Ci_I_136-5 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Urkunden des Altbabylonischen Zivil- und Prozessrechts, 5 Schorr, Moses %. x i 2 E i v O8 wa @.J %. 8 s x ';: ” ;ii I» \r VE L f & j F ‘r i E g %* x& % » d f & B 8 P £ 7 na \ n S F d 7 E S OM H1U \ '£ ?)‚ S v f F j '3 S 4 8 Kg * KD M i"' 4 8 ß Mr E Z —. Na Z z D A}{\( 7r E * @ 4 } An E 4 F{ A B w % w Hi ; — an S ® : 7 A, i © \ %» MT j A B A L 2 A O \ A 4 & %a x .. \ Ca n «& l‘.\ ; \ ö 3 %. &! ( “ „ä£9 a A H ü 5B F ? & 4 © a} - z a 2 AA fi; A % R ; { « 4 W N ; $ Y {+ ? w A A r ;f X A 1 {n \\ O An & K $ &C n Z T { g \—: A 5 Aul ‚_‚.„.a" %ı W a \a > „ a » 2 Axt $ a _ F E Ä S A ; Ka Z VE E AB \r » X 4# FEA “ / ® M K ( Z ö 8 w} f z . Al ( n P LE 25 S Y g L| - _- M Ck \ lb\ S - B $ ‚L A 4 - :"M x n A 3 a HH \\L_Ä‘ YVarı M A 97<.y-_‘83..% E G N12<526638790 021 LL UbTÜBINGEN lä,&3 Buchbinderei von 61 B A ‚. Q Or i ME SN 4fl ln BED E mr N E —E — — en SE v PE BA E am E AAA n O WE _ : A e za - D R f %e .. N r 7 E n D AA Ö S : D SE e OE - Y s M e e W 3 kar e SE F „‚& N Z K Ba a e X S 3R n . a - R A S S E „.W . W P Gn S 4i © 8 B N R Z N S S , j TE E An e in X B N g A AA 24 x n S D S R l K ® R A RE n a er $ ar PE k . A e E G jn @ A D C 5 w “ C Z A b 8 $ % SE An e 6 8 ; X B N M 7 Y ßr S B 5 S “# A } n L n pn “n ME % HR C x - mean M mm en n ila TE VORDERASIATISCHE BIBLIOTHEK ß ME URKUN]SEN ALTBABYÜBNISCHEN ZIVIL- UND PROZESSRECHTS BEARBEITET VOoN M. SCHORK NIY &\ C7na® a LEIPZIG J. C. HINRICHS’scHE I?UCHHANDLUNG 9 In der Reihenfolge des Erscheinens der Vorderasiatischen Bibliothek 5. Stück T 186 Weimar, — Hof - Buchdruckerei VOrwOfft: Der vorliegende Band der Vorderasiatischen Biblio- thek umfaßt eine Auswahl altbabylonischer Rechtsurkunden, die sämtlich der Zeit der ersten babylonischen Dynastie (der sogen. Hammurapi-Dynastie) d. i. 2225 — 1926 v. Chr. und der ihr zeitgenössischen Nachbarherrscher angehören. In Form und Sprache weisen alle aus diesem Zeitraum datierenden Rechtsurkunden, sowohl aus Nord- wie auch aus Südbaby- lonien, bestimmte gemeinsame Züge auf, die sie als zusammen- gehörig charakterisieren und von den noch älteren Urkunden derselben Gattung, deren Material allerdings noch spärlich ist, abgrenzen, welche eine besondere Behandlung als „älteste“ Rechtsurkunden erheischen. Aus demselben Grunde empfahl es sich auch, die ebenfalls nur in geringer Zahl bekannten Rechtsurkunden aus der Zeit der kassitischen Dynastie, die erst um das Jahr 1400 v. Chr. auftauchen, aus dieser Samm- lung auszuschalten, trotz mancher verwandter Züge,. die sie Wenn mit unseren Urkunden in Form und Sprache teilen. einmal das Material aus dieser Epoche, die gegen 500 Jahre umfaßt, sich vermehren sollte, wird man es am besten als mittelbabylonische Urkunden gegenüber den alt- und neu- babylonischen vereinigen dürfen. Aus dem reichen Stoff von circa 1250 bis jetzt bekannten Rechtsurkunden der Hammurapi-Dynastie wird hier eine Aus- wahl von 327 Urkunden verschiedenster Rechtskategorien ge- boten. Bei dieser Auswahl des Materials waren gegenüber dem sonst schematischen Charakter der Urkunden besonders die sachlichen Varianten in den Vertragsklauseln maßgebend, A* IV Altbabylonische Rechtsurkunden. die unsere Kenntnis der Rechtssitten dieser Zeit über das Gesetzbuch Hammu-rapis hinaus bereichern könnten. Deshalb wurden alle Geschäftskategorien in ihren verschiedenen Einzel- gestaltungen berücksichtigt, ganz besonders aber die Prozeß- urkunden, die in der Sammlung den größten Raum einnehmen, weil sie das interessanteste Material darbieten und uns über- dies genau über das Prozeßverfahren unterrichten, dem im Gesetzbuch nur einige wenige Bestimmungen gewidmet sind. Die Urkunden sind syllabisch umschrieben, übersetzt und mit knappen, sprachlichen und sachlichen Erklärungen versehen. Sie umfassen drei Hauptabteilungen: A, Familienrecht, B. Obligationenrecht, C. Prozeß, die in weitere sachlich geordnete Unterabteilungen zerfallen. In den einzelnen Unter- abteilungen sind die Texte chronologisch geordnet. Die wichtigeren sachlichen (juristischen) Resultate, die sich aus den einzelnen Urkunden ergeben, werden in beson- deren Einführungen zu den betreffenden Abschnitten zusammen- fassend erörtert, wobei natürlich das Gesamtmaterial berück- sichtigt wird. Über Wesen und Form der altbabylonischen Urkunde im allgemeinen handelt zusammenfassend die Ein- leitung, in der auch die altbabylonische Rechtsliteratur er- örtert wird. In der Umschrift habe ich mich im allgemeinen an die üblichen Transkrfptionsregeln gehalten, nur bei den Zeichen $d, $U, d$ wurde der Überstrich der Vereinfachung halber weg- gelassen, weil die diesen Zeichen entsprechenden Varianten in den altbabylonischen Texten entweder überhaupt nicht oder nur sehr selten vorkommen. Die ideographischen Bestandteile in den nordbabylonischen Urkunden sind als solche durch große Anfangsbuchstaben der einzelnen Wörter gekennzeichnet, im Gegensatz zur Umschrift in den südbabylonischen Texten, die auch sumerisch gelesen wurden. Text und Übersetzung der Urkunden werden in parallelen Kolumnen und mit Ab- grenzung der einzelnen Textabschnitte geboten, wodurch der schematische Charakter derselben auch äußerlich zum Ausdruck gelangt und die Übersicht des ganzen Kontextes erleichtert wird. Meiner wissenschaftlichen Überzeugung gemäß habe ich in der Übersetzung die Partikel -xa überall (nach Müller) mit Vorwort. V der subordinierenden Bedeutung „wenn bzw. nachdem‘‘ wieder- gegeben, auch dort, wo dies zuweilen auf Kosten des deutschen syntaktischen Wohllauts geschehen mußte. Für die juristische Interpretation der Urkunden haben besonders Joseph Kohler und Eduard Cuq Vorzügliches ge- Inwieweit leistet, deren Arbeiten ich dankbar benutzt habe. ich im einzelnen wie in den Gesamtübersichten über sie hinaus- gekommen bin, wird der Leser aus den betreffenden Aus- führungen ersehen. Ein tieferes Eingehen auf die Berührungspunkte zwischen alt- und neubabylonischem Recht, sowohl in materieller wie auch formaler Beziehung, empfiehlt sich von selbst bei der Bearbeitung der „Neubabylonischen Urkunden‘‘, für die ein Band in der Vorderasiatischen Bibliothek vorgesehen ist. Mit wenigen Ausnahmen bin ich daher der Erörterung dieser Frage ausgewichen. Das Buch beschließt ein ausführliches semitisches und sumerisches Wörterverzeichnis und ein kurzes Eigennamen- register. Von dem ursprünglichen Plane, ein erschöpfendes, sämtliche Namen umfassendes Register zu bieten,. bin ich nach reiflicher Erwägung abgekommen. Ein solches Register hätte nur dann einen Wert, wenn in ihm sämtliche 1250 bis jetzt bekannte Urkunden dieser Zeit aufgenommen würden, denn nur eine solche Universalsammlung würde die Identifizie- rung von Personen, den Hauptzweck der Eigennamenregister bei Urkunden, ermöglichen. Das aber wäre ein Buch für sich. Abgesehen davon bieten alle Urkundenpublikationen (mit Aus- nahme von VS VII-IX) auch Eigennamensammlungen, während zu den vier Bänden der Cuneiform Texts Ranke eine Kon- kordanz in einem besonderen Werke angelegt hat. Aus diesen Gründen habe ich mich mit Zustimmung der Redaktion auf ein kurzes Verzeichnis der Namen der im Text der Urkunden auftretenden Hauptpersonen beschränkt. Während der Drucklegung des Buches ist von Scheil eine neue Datenliste für die Regierungsjahre Hammurapis publiziert worden (Memoires de l’Acad. des Inscriptions 39 [1912]), die ich erst von Nr. 217 an verwerten konnte. In den früheren Urkunden sind daher noch vor Benützung des VI Altbabylonische Rechtsurkunden. Buches folgende Richtigstellungen der betreffenden Jahresdaten zu berücksichtigen: Nr Nr 12 Jahr 41 125 Jahr 42. Nr. 151 Jahr 42 »” 18 ” 41 ” 134 ” 35- »” 152 ” 42 »” 38 ” 41 ” 139 ” 41. ” 158 »” S% 186 ” 58 ” 42 ” 140 ” 39 (?). ” ” 85 ” 76 ” 42 ” 141 * 39 (?). »” 187 »” 35 ” ” 95 ” 146 ” 41. ” 199 ” 79 57 Desgleichen bitte ich die Nachträge zu den Siegeln auf S. 615 zu beachten. Bei der juristischen Anordnung des Materials konnte ich mich der Unterstützung meines verehrten Freundes, des Roma- nisten und Papyrologen Dr. Adolf Berger, erfreuen, dem ich auch sonst manch wertvollen Wink für die juristische Inter- pretation inhaltlich schwieriger Urkunden und auch einige Hin- weise auf Analogien aus dem griechisch-ägyptischen Papyrus- recht verdanke. Es sei ihm an dieser Stelle mein herzlicher Dank abgestattet. Der verehrten Redaktion und dem Verlage bin ich zu Dank verpflichtet, daß sie in Berücksichtigung der Eigenart des Stoffes meinen Wünschen betreffs des Druckes trotz tech- nischer Schwierigkeiten freundlichst entgegengekommen sind. Schließlich spreche ich noch meinen aufrichtigen Dank Herrn Prof. Otto Weber (Berlin) aus für die freundliche Lesung einer Korrektur. Lemberg, im Juni 1913. M. Schorr. Inhaltsverzeichnis —— Seite Vorwort II Abkurzungen Emlextung I. Die altbabylonische Rechtsliteratur XI II. Die altbabylonische Urkunde XII II Bibliographie XLIX Seite Urkunden- nummer A. Personen- und Familienrecht 1—62 137 . I I. Eheschließung und Ehescheidung E II. Adoption 16 8—22 a) Einfache Adoptxon . 16 8—12 26 b) Adoption mit Erbeinsetzung . 13—22 I Freilassung . . . 43 23—37 a) Freilassung durch Adopt10n 46 23—30 b) Freilassung durch Adopt10n nebst Ver- ehelichung . 55 31230 c) Freilassung von Gesetzeswegen 60 37 B. Obligationenrecht 63—335 383—256 I. Allgemeines 63 38—40 a) Öffentliche Ankund1gung 63 38 b) Sicherung eines Vertrages 64 39 c) Abstrakter Schuldschein 64 40 H Darlehen . . 65 41—63 a) Gelddarlehen 76 41—43 b) Getreide- und sonstiges Darlehen 79 4—48 c) Fruchtwucher 82 49—51 84 9207 d) Darlehen des Tempels und des Palastes e) Darlehen mit Inhaberklausel . 88 58—60 f) Schuldüberweisung 90 61—63 IIl. Bürgschaft und Pfand 93 63 A—68 IV. Deposit 101 69—76 VIH Altbabylonische Rechtsurkunden Seite Urkunden nummer Nı Kauf 111 77— 111 a) Sklaven- und Kmderkauf 121 85 b) Hauskauf . 130 86—92 93—96 c) Feld- und Ga.rtenkauf 139 d) Tier- und Mobilienkauf 145 97—98 e) Würdenkauf 148 99 100— 102 f) Kreditkauf 149 g) Rückkauf 150 103—104A h) Kaufauftrag 154 105 106—111 ) Lieferungskauf 155 VI Tausch 159 112—117 VII Pacht : 168 118—138 a) Feldpacht gegen Pachtzms . 173 118—123 . 124—130 b) Teilpacht 179 c) Neubruchpacht 184 131—132 d) Umwandlung eines Getre1defeldes in ein Sesamfeld . . . . 188 133 . . e) Gartenpacht 189 134—137 f) Regelung des Pachtzmses 193 138 VIL Miete . 194 139—168 a) Haus- und Spemhermxete 200 139—145 . 206 b) Schiff-, Tier- und Wegm1ete 146—150 c) Dienstmiete 210 151—163 210 151—155 a) Sklavenmiete ß) (Freie) Arbeitermiete . 213 156—163 d) Werkvertrag . 221 164—165 223 166—168 e) Dienstvermittlung IX Sozietät . 224 169— 201 235 169—174 a) Handelsgesellschaft und Kommenda b) Pachtgesellschaft 244 175—178 c) Erbgemeinschaft 249 179—197 d) Scheidemauer 274 198—201 Schenkung . 278 202—220 282 a) Schenkung an d1e Gattm 202—205 b) Schenkung an Kinder . 287 206—213 . 296 214 c) Schenkung unter Geschwistern . d) Schenkung an Dritte (Adoptwkmder) ö . 297 215—218 e) Schenkung des Komgs . 302 219 . 303 220 f) Stiftung . XI b Unterhaltsverpfl1chtungen . . 304 221—224 XI - Quittungen . 309 225—256 a) Abstrakte Empfa.ngsqu1ttungen 310 225—228 b) Verzichtleistung auf Erbansprüche 312 229—232 Inhaltsverzeichnis IX Seite Urkunden nummer c) Quittungen über Darlehensrückgabe 317 233—234 d) Quittungen über Rückempfang von Deposit 319 235—236 e) Auflösung eines Kaufes. 321 237 f) Annullierung eines Kred1tschuldschemcs 322 238 g) Quittungen über Dienstlohnempfang . 323 239—240 h) Quittungen über Empfang von Säugelohn 324 241—243 i) Quittungen über Empfang des Gesellschafts- anteils bzw. über Erbteilsempfang 326 244—245 k) Tempel-, Palast- und sonstige öffentliche Quittungen. 328 246—256 C. Prozeß 336—358 257—308 I. Gerichtsurteil und gerichtlicher Vergleich 336 257—309 a) Prozesse wegen Erbeinsetzung 333 257—261 b) Vindikationsprozesse 361 262—269 c) Prozesse aus Schuldrecht 372 270—273 d) Vertragsanfechtung bei Kauf und Tausch 380 274 —280 e) Prozeß wegen Herausgabe von Urkunden bei Kauf . 396 281 f) Prozesse wegen 5021etat und Gememschaft& besitz. 399 282—287 g) Erbtellufigsprozesse 411 288—299 h) Ausgleich im Prozeß . 434 300—308 Polizeiliches Verfahren in Sachen eines D1eb- stahles 444 309 II Gerichtliche und andere Protokolle 446 310—316 Nachtrag zur Gruppe „Vindikationsprozesse 456 317 Seite Verzeichnis der Eigennamen 459—%505 Wörterverzeichnis 506—2576 a) Semitische Wörter 506 b) Sumerische Wörter 565 Tabellen a) Chronologie der I. babylonischen Dynastie 571 b) Monatsnamen S# c) Maße und Gewichte 578 Konkordanz der Urkunden 579—581 Anhang Datenliste zu sämtlichen publizierten Rechtsurkunden 582—614 Nachträge und Berichtigungen 615—618 Abkürzungen. AO == Antiquites Orientales. AR = AltbabylonischeRechtsurkunden(von Daiches,Friedrich, Schorr). AS =Meißner, Assyrische Studien II in MVAG X (1905). BAP = Meißner, Beiträge zum altbabylonischen Privatrecht (Assyrio- logische Bibliothek XI). Leipzig 1893. BE = Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania. BPN = Ranke, Early Babylonian Personal Names from the published tablets of‘the so called Hammurabi Dynasty (BE, Series D, Vol. III). Philadelphia 1905. Br. = Brünnow, Classified List of the Cuneiform Ideographes. CL = Cuneiform Texts from Babylonian Tablets etc. in the British Museum, II IV. VI. VII London 1896—1899. F = Friedrich, Altbabylonische Urkunden aus Sippara (Beiträge zur Assyriologie V 4). Leipzig 1906. G = Gautier, Archives d’une famille de Dilbat au temps de la premiere dynastie de Babylone. Le Caire 1908. GH =— Gesetze Hammu-rapis. HWB = Assyrisches Handwörterbuch (von Delitzsch, Muss- Arnolt). JRAS = Journal of the Royal Asiatic Society. KB = Keilinschriftliche Bibliothek. KU = Kohler-Ungnad, Hammurabis Gesetz, B.II-V. Leipzig 1909—1911. LC = Thureau-Dangin, Lettres et Contrats etc. LIH = King, Letters and Iscriptions of Hammurabi, 3 vol. London. M =— Meißner, BAP. MVAG = Mitteilungen der Vorderasiatischen Gesellschaft. NRH = Nouvelle Revue Historique de droit frangais et 6tranger. OLZ = Orientalistische Literaturzeitung. 2 = Poebel, Documents. Poebel, Documents = Poebel, Babylonian Legal and Business Documents from the time of the first Dynasty of Babylon (BE, Series A, Vol. VI, 2). R = Ranke, Documents. Ranke, Documents = Ranke, Babylonian Legal and Business Documents from the time of the first Dynasty of Babylon (BE, Series A, VOLNDdU): Rawl. = Rawlinson, The Cuneiform Inscriptions of Western Asia. RA = Revue d’Assyriologie. SAI = Meißner, Seltene Assyrische Ideogramme, Leipzig 1909. Schorr I, II, II = Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden I (1907), II (1909), IIT (1910). sem. = semitisch. sum. = sumerisch. ID = Thureau-Dangin, Lettres et Contrats de l’epoque de la pre- U miere dynastie babylonienne, Paris 1910. = Ungnads Urkundenübersetzungen in KU II1—V. VAB = Vorderasiatische Bibliothek. VS — Vorderasiatische Schriftdenkmäler der Königlichen Museen zu Berlin. Heft VII, VIII, IX. Leipzig 1908 —1909. Warka = Straßmaier, Die altbabylonischen Verträge aus Warka (Ver- handl. d. V. Orientalisten-Kongresses). Berlin 1882, WZKM= Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, ZA = Zeitschrift für Assyriologie. ZDMG = Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. (!) auffallende Schreibungen. [] Ergänzungen von Lücken oder verstüm- melten Stellen. () Sinngemäße Ergänzungen des Übersetzers. Einlgjftfl;_mg. I Die altbabylonische Rechtsliteratur. Das Studium der altbabylonischen Rechtsurkunden ist ver- hältnismäßig jungen Datums. Im Jahre 1882 hat J. N. Straß- maier! 109 Texte veröffentlicht, die den Ausgrabungen von W. K. Loftus in Tel-Sifr? , unweit von Larsa (Senkereh) in Süd- babylonien entstammten und die aus der Regierungszeit Nür- Adads, Hammu-rapis, Samsu-ilunas und Rim-Sins datieren. Der Interpretation stellten sich aber sprachliche und schriftliche Schwierigkeiten entgegen, weshalb sich Straßmaier mit einem Verzeichnis der wichtigsten in der Sammlung vor- kommenden Rechtstermini und einem Register der Eigennamen begnügte. Inzwischen hat sich das Material durch die für das British Museum von E.Q. Wallis Budge auf einer Reise in Babylonien erworbenen Urkunden vergrößert, das nun zum Teil von B. Meißner im Jahre 1893 zusammen mit den oben erwähnten und einer Anzahl der vom Berliner Vorderasiatischen Museum erworbenen Urkunden zum Gegenstand einer ein- Das Werk Meißners, gehenden Bearbeitung gemacht wurde ?, in dem ı11 Texte sprachlich und sachlich ausführlich kommen- tiert sind, hat das Verständnis dieser Urkunden erschlossen und ist für alle weiteren Forschungen auf diesem Gebiete grundlegend geworden. Die nächsten Jahre brachten eine wesentliche Bereicherung des Materials durch die in den Jahren 1896 — 1899 publizierten Schätze des British Museum*, Doch blieb dieses wertvolle Material einige Jahre fast unbeachtet®, ') Vgl. Bibliographie, am Schluß der Einleitung, Nr. 12. ?) Von dort stammen die Urkunden, nicht aus Warka; vgl. Meißner, Beiträge S. ı Anm. ı. ®) Vgl. Bibliogr. 13. 4) Vgl. Bibliogr. 14. 5) Doch vgl. Bibliogr. 26. XI Altbabylonische Rechtsurkunden. bis die Entdeckung (im Jahre 1901) und Veröffentlichung des berühmten Kodex Hammu-rapi! im Jahre 1902 — diese hervor- ragendste Erscheinung auf dem Gebiete der orientalischen Archäologie — auch das Studium der dieses Gesetz illustrieren- den Rechtsurkunden in neue Bahnen geleitet hat. Rasch folgen jetzt neue hierher gehörige Textpublikationen, an denen ganz besonders das Museum der Pennsylvania University in Phila- delphia, das Vorderasiatische Museum in Berlin und neuestens auch das Louvre-Museum in Paris in rühmenswerter Weise partizipieren?, Das Gesetzbuch Hammu-rapis ermöglicht auch eine gründliche Verarbeitung des immer wachsenden Stoffes. Die Urkunden werden von Daiches, Ranke, Friedrich, Schorr, Gautier, Poebel umschrieben, übersetzt und kommen- tiert3. Auch zusammenfassende, namentlich das Verhältnis der Rechtspraxis zur Theorie der Gesetzesbestimmungen be- leuchtende Arbeiten werden von Johns, Meißner, Schorr, Cuq in Angriff genommen *, Schließlich wird der ganze gesammelte Urkundenstoff von Kohler und Ungnad in einer Gesamtbe- arbeitung dargeboten ®. Die letzten Jahre haben auch sehr willkommene Hilfsmittel zum Studium der Rechtsurkunden gebracht. So hat Ranke eine Konkordanz aller in den erwähnten vier Bände der juristischen Texten der früher Cuneiform Texts vorkommenden Eigennamen publiziert, der eine ausführliche Einleitung über die Eigennamenbildung in dieser Zeit vorangeht®. Auch in den Textpublikationen von Friedrich, Ranke, Poebel, Ungnad, Thureau-Dangin”’ finden sich Register der Eigennamen. Diese Register sind namentlich für die Feststellung der Zusammengehörigkeit undatierter Ur- Über die kunden besonders wertvoll (vgl. weiter S. XXXVI). in den Urkunden enthaltenen Daten haben Lindl, King, Ungnad, Poebel, Scheil mit Zugrundelegung besonderer glücklicherweise erhaltener Datenlisten gediegene Arbeiten veröffentlicht *. Auch !) Vgl. Bibliogr. 1—11. ?) Vgl. Bibliogr. 16, 18, 20. 3) Vgl. Bibliogr. 27—35. *) Vgl. Bibliogr. 37—45. 5) Vgl. Bibliogr. 36. °) Vgl. Bibliogr. 48. ’) Vgl. Bibliogr. 16, 17, 19, 20, 21, 49, 50. ®) Vgl. Bibliogr. 52—57. [Über das in allerjüngster Zeit erschienene Werk von Lindl vgl. Nachträge S. 616. Korr.-Zusatz,] XII Einleitung. die Bearbeitung der zeitgenössischen Privatbriefe von Mont- gomery, Ungnad, Landersdorfer* hat zur Deutung manch dunkler Wörter und Redensarten auch in den Rechtsurkunden mit beigetragen. Das Verständnis der sprachlichen und stilisti- schen Eigentümlichkeiten in den Urkunden wurde durch Monographien, welche der Grammatik und Syntax des Gesetz- buches und zum Teil auch der Urkunden gewidmet sind?, wesentlich gefördert, nicht minder durch die einzelnen Be- Zum Schluß arbeitungen angefügten Wörterverzeichnisse ®. sei noch auf eine Arbeit verwiesen, die den Versuch unter- nimmt, das altbabylonische Urkundenwesen mit dem israeli- tischen, wie es hie und da in den biblischen Quellen zum Ausdruck kommt, zu vergleichen *. II. Die altbabylonische Urkunde. I Prinzip des Rechtsformalismus. Als oberstes Prinzip des altbabylonischen Rechtsformalis- mus kann folgender Satz hingestellt werden: Die Rechtsgiltigkeit jedweder Geschäftshandlung ist durch. deren sSchriftliche Fe2b3eL2ung und RS glaubigung durch Zeugen® bedingt. Dieser Satz wird zwar nirgends in dem kasuistisch stili- sierten Gesetzbuch Hammu-rapis in dieser abstrakten Fassung ausgesprochen, er darf aber aus einigen an markanten Stellen begegnenden Normen, welche die schriftliche Festsetzung des betreffenden Rechtsgeschäftes vor Zeugen als wesentlich für die Begründung von Rechtsfolgen hinstellen, in seiner So bestimmt Allgemeinheit mit Sicherheit abgeleitet werden. der $ 7 an der Spitze des ganzen Obligationenrechtes, daß jed- ir weder Erwerb®, der ohne Zeugen und Vertrag (balum $ibe ı) Vgl. Bibliogr. 61—63. *) Vgl. Bibliogr. 10, _ı, 62, 3) Vgl. Bibliogr. 13, 31, 53, 62, 64. *) Vgl. Bibliogr. 46. 5) Eine Ausnahme von dieser Regel bilden hie und da die Quit- tungen, die manchmal keine Zeugen enthalten. Die Echtheit der Bescheinigung wird aber zumeist durch das Siegel des Quittierenden bekundet. °) Im Texte ist zwar nur von Kauf und Verwahrung die Rede, doch darf man wohl — wie es auch Kohler tut — die Bestimmung auf XIV Altbabylonische Rechtsurkunden. % riksäte)} geschieht, ungiltig sei und dem Erwerber als Dieb die Todesstrafe zuziehe?. Bei der Normierung der Verwahrung wird die Forderung (der Schriftlichkeit) des Vertrages im Bei- sein von Zeugen ($76% % riksäte) nochmals sowohl positiv wie negativ ($8 122—123) ausgedrückt®. Der große Abschnitt des Familienrechtes ($$ 128—195) wird mit der prinzipiellen Be- stimmung eingeleitet: „Wenn jemand, nachdem er eine Ehe- frau genommen, mit ihr keinen Vertrag (77ksäte) abschließt, jedweden Erwerb ausdehnen. Zur Interpretation des ganzen Para- graphen und seiner prinzipiellen Bedeutung vgl. Schorr, WZKM XX (1906) S. 314. ı) Das Wort 7z&säte (pl.) bedeutet ursprünglich „Bindungen‘“ d. h. Daß es aber sowohl hier wie in den Vereinbarungen, dann „Vertrag“. zwei anderen prinzipiellen Normen ($8 ı23, 128) nur als schriftlicher Vertrag gedeutet werden könne, geht schon daraus hervor, daß im Gesetzbuch mehrmals die Niederschrift (Xaz4rıu) des Vertrages als wesentlich für Begründung von Rechtsfolgen ausdrücklich erwähnt ist, so Kol. XII 28. 36; XI® 38; XII®* 84; XIVa73; XV®26., 28. 32. 83; XVI® 9. Auch in den Urkunden wird öfter der Schriftlichkeit der Verträge Er- wähnung getan, vgl. Schorr I—III s. v. $azärıu. Ganz besonders instruktiv sind aber die Prozeßurkunden, in denen schriftliche Verträge im Prozeß- verfahren eine wesentliche Rolle spielen, vgl. Nr. 259, 260, 261, 269, 280, 281, 295, 298, 307, 317, U 724. Man darf daher mit aller Sicherheit die schriftliche Festsetzung des Vertrages mit als Prinzip des Rechts- formalismus neben den Zeugen ansehen. ?) Auffallend ist es, daß in den Bestimmungen über Diebstahl (88 9—13) der Beweis ehrlichen Erwerbes nur durch Zeugen, nicht aber durch die Urkunde geführt wird. Vielleicht erklärt sich dies daraus, daß es sich in jenen Bestimmungen um in Verlust geratene bewegliche Sachen handelt, die „in der Hand‘“ eines Dritten gefunden wurden. Der Beklagte führt nun Zeugen vor darüber, daß er das Objekt ehrlich gekauft habe ($9, Z. 18—20). Wie die Rechtspraxis aber uns lehrt, wurden schriftliche Verträge nur bei Kauf von Immobilien ausgestellt. Insofern muß auch die Bestimmung des $ 7 eine Einschränkung erleiden. 3) Die Ansicht D. H. Müllers (Gesetze Hammurabis, S. 1ı12), daß bei Deponierung von Getreide Zeugen und schriftliche Bescheinigung nicht erforderlich wären, ist irrig. Der $ ı22 bezieht sich nicht nur auf Silber und Gold, sondern auch — wie es ausdrücklich heißt — auf jedwedes Objekt (Z mimma $um$u). Im $ ı20 bezieht sich gewiß die „Deklarierung vor Gott‘“ (makar ilim ubär) auf die Beweisführung des Deponenten mittels Urkunden- und Zeugenbeweises, Tatsächlich sind auch Urkunden über Deponierung von Getreide und Datteln er- halten, vgl. weiter S. 102. Einleitung. XV so ist dieses Weib nicht Ehefrau“ ($ 128). Schließlich bestimmt in dem Absatz über Kommenda der $ 105, daß die Entlastung des Agenten betreffend das an den Bankier für veräußerte Waren abgeführte Geld diesen nur dann binde, wenn der Agent sich die Übergabe der Geldsumme in einer schriftlichen Quittung (Zanık Raspim) bescheinigen ließ. Diesem vom Ge- setze statuierten Prinzip der schriftlichen Beurkundung jed- haben wir weder Geschäftshandlung die zahlreichen und mannigfaltigen Urkunden der Rechtspraxis zu verdanken‘!. 2. Bedeutung der Urkunden der Rechtspraxis. Es erübrigt sich wohl, die Bedeutung dieser Urkunden für die Kenntnis des altbabylonischen Rechts des weiteren auseinanderzusetzen. Sind sie es ja, die uns das Recht in seiner lebendigen Entwicklung zeigen; die uns — wie die weiter folgenden Einleitungen zu den verschiedenen Urkunden- gruppen im einzelnen darlegen sollen — den unmittelbaren Einblick in die mannigfachen Einzelgestaltungen des Geschäfts- und Rechtsverkehrs, wie ihn das Gesetzbuch bloß in typischen Fällen regelt, gewähren. Sie ermöglichen uns ferner, indem sie sich zeitlich über die ganze I. babylonische Dynastie er- strecken, Theorie und Praxis einander gegenüberzustellen, Übereinstimmungen bzw. Abweichungen zwischen Gesetz und lebendigem Recht zu konstatieren, namentlich aber den Ein- fluß abzuschätzen, den das ältere Rechtsverfahren auf die Kodifikation Hammu-rapis ausgeübt hat, und die Modifikationen zu verfolgen, welche diese selbst dank den sozialen Umgestal- tungen der späteren Zeit durchmachen mußte. Der kasuistische Charakter des Gesetzbuches bringt es mit sich, daß nicht alle Rechtsinstitute des praktischen Rechts- und Geschäftsverkehrs in ihm zur Regelung gelangen, die uns vielmehr erst in den Urkunden entgegentreten, wie namentlich: Sozietät, Kreditkauf, Rückkauf, Tausch, Vollmacht, Schuldüberweisung, Bürgschaft, hypothekarische Pfändung. Eine ganz ungewöhnliche Bereiche- r ') Der Zweck der schriftlichen Beurkundung wird in den Ur- kunden selbst an zwei Stellen deutlich formuliert: annzdm am$i ul zkabi „daran habe ich vergessen soll er nicht sagen“, vgl. CT VIII ı2, 7; VS VIHU 52, 26; XVI Altbabylonische Rechtsurkunden. rung erfährt das zivilrechtliche Prozeßverfahren, dem das Ge- setzbuch nur ganz wenige Bestimmungen widmet ($$ 2-—5) und das erst durch die zahlreichen Prozeßurkunden in allen Wie wertvoll und bedeutsam Einzelheiten beleuchtet wird. letztere selbst durch die konkreten Rechtstatsachen sind, die den betreffenden Prozessen zugrunde liegen, bedarf keiner weiteren Ausführung und ist aus den Urkunden selbst genügend ersichtlich. Mit einem Worte: Die Rechtsurkunden bieten uns die Abspiegelung des altbabylonischen lebendigen Rechts gegenüber der in starre Normen gefaßten Gesetzgebung. 3. Bezeichnung der Urkunden. Der gewöhnliche allgemeine Name für „Urkunde“ im Sinne eines Geschäfts- oder Rechtsdokumentes lautet: duppum (pl. duppäte), wörtlich „Tafel“ d.h. Tontafel*t, Neben diesem der sumerischen Geschäftsprache entlehnten Terminus (sum. du6)?, begegnen wir oft der genuin semitischen Bezeichnung kunukkum (pl. Zunukkäte), daneben kanikum (pl. kanikäte)? „gesiegelte Urkunde“, Derivaten von Zandku „siegeln“. Für den Aus- druck „eine Urkunde niederschreiben, ausstellen“ finden sich folgende Redensarten : a) duppam Satäru* b) Zunukkam $atäru® c) duppam eze&bu (kausativ $üzubu)® d) kunukkam bzw. kanikam ezebu (kausativ $üzubu). Nach allen anderen Analogien® ist vorauszusetzen, daß auch die einzelnen Ur- kundenkategorien ihre besonderen Bezeichnungen hatten. ') Vgl. Ungnad, KU II Glossar s. v., ferner die Wortindices bei Schorr I—1II. Als Überschrift der Urkunde begegnet duppum VS V VD ST #) . Vgl. schon: Schrader, Keilinschriften und Altes Testament, II. Aufl. S. 424, 13, ferner Leander, Sumerische Lehnwörter S. 8, Nr. 31. 3) kanikum heißt speziell „Schuldschein“ (vgl. weiter oben sub h), wird aber auch im allgemeinen Sinne „Urkunde‘ angewendet. 4) Vgl. GH Kol. 122, 84; 14%, 66; CT II 47, 12. 24; IV 12%, 12—13. 5) VgLGHa1®, 384 158, 25, 82} R 15 16—17, 6) Vgl. GH 142, 46; CT II 46, 21—23; VI 492%, 9—10; VIII 45, 17—18; NS VL 151 4; VEE1S,87 7135 101575 7) Vgl. GH 6, 10—11; 9% 15—16; CT II 39, 11—12; VIII 364, 5. 12—14. 3) Vgl. z. B, für das spätjüdische (talmudische) Recht L. Fischer, Die Urkunden im Talmud (Jahrbuch d. Jüd.-Literar, Gesellschaft IX [1911] S. 45 ff.); Krauss, Talmudische Archäologie (1912) B. III S. 185 ff. XVII Einleitung. Manche dieser Bezeichnungen sind uns in den Urkunden er- halten. Es lassen sich folgende Spezialtermini aus den Texten belegen: a) duppät aplütim „Erbeinsetzungsurkunden“ CR4 12 b) duppät $Simatim „Kaufurkunden“ CT II 45, 11; VII32°, ı; duppi Simatım TD 221,17. c) duppät pühäte „ Tauschurkunden“ R65,8. d) duppz zittim „Erbteilungsurkunde“ E AOHSS. 3 15..76; 26. e) duppi sihtim (zihtum, sihtum) „unrechtmäßige (anderslautende)! Urkunde“ CT VI 33”, 23; Ar 175 VS IX 1606; 1} 107, 1861 TD 104,26. Vgl. WZKEM 24 (1910) S. 442. f) duppi bürtim „Deklarationsurkunde“ (so Köschaäker) P 53, 27 52 15::54,27. g) duppi ld ragämi(m) „Urkunde über Nichtanfechtung scil. eines Urteils“ CT II 46, 21; VI 49*, 9; VIII 28*, ı (als Überschrift); 45%, 17—18; kunukku Sa lä ragämi CT IL 39, ı1. Über die Bedeutung dieser Ur- kundenspezies vgl. Abschnitt „Prozeß“, S. 350. h) kanikum „Schuldschein“ CI Vil36% 5 12; R 85 13; 87, 12; 103;40; VS VM3511; 728} 104 7: 110,8; 138; 12. i) Zanik tiptitim „(Pacht)quittung über Urbarmachung“ CT IV 24*, 17. k) hisüm „Kreditschein“ CT IV 27*, 6 (in einem Briefe); TD 157, 34. Hierzu kommt noch das von Meißner, Ztschr. f. Ass. VII (1892) S. 30 veröffentlichte Fragment K.6074, das (nach Meißner, BAP S. 117) verbunden mit II Rawl. 40, 42 gh ff. zur Serie ana itti$u gehört und daher sicher aus dieser Zeit herrührt. Es kommen darin noch folgende Spezialbezeichnungen für Urkunden vor: I1 Rawl. 46 42° Ch ff 427Gk Ar i kut-nu-uk-ku (gesiegelte) Urkunde +97ak p sib har-tuk Abnu Kygnuk Yu-bu- Urkunde über Zinsdar- ul-Ii lehen 507Ak zr 3ib eX-de? a Abnu zynuk fu-(bu)- Urkunde über zinsfreies ta-ti Darlehen 51fak zisib ha-la ‘ ” Zi-it-EE Erbteilungs(urkunde) Urkunde über Vergleich 52{Ak z sib nam-Se-Se-ga 3 . tam-gur-ti (im Prozeß?) 537Ak Aisib ki(!)-bi-gar-ra 4 „ Pi-ha-ti Tauschurkunde n e ' So Ungnad. 2 Br. 6714. VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. XVHI Altbabylonische Rechtsurkunden, K, 6074 1, [/Ak zr 3ib _ _]-ku-a $a (P)-Pz-Jatı * ' Tauschurkunde (?) [/ak 2i 3ib __} ka _ _ FiR(?!)-sa-tı Verpflichtungsurkunde [ak zxib) nam-bür-ra é ni-Lp-te-Ii Urkunde über Urbar- machung (eines Feldes} zr-ri-Su-bi [Zak 2ig nam-uru(!)- Urkunde über (Feld)be- lal bauung [7AR zi8ib] nam-ga-an- 9 a$-$a-bu-ti Urkunde über Wohnungs- dur-a miete 10 [/ak] zi8ib nam-tab-ba tap-pu-ti Sozietätsurkunde [4ak) 20306 nam-ibila I1 apß-Iu-ti Erbeinsetzungsurkunde [4ak) 2i30ib nam-dumu-sal I2 MaAa-ru-ti Adoptionsurkunde 4. Äußere Beschaffenheit der Urkunde. Das den Babyloniern einzig zur Verfügung stehende Schreib- material, welches für die Herstellung der privatrechtlichen Ur- kunden ebenso wie für Briefe, literarische und religiöse Doku- mente verwendet wird, ist der weiche, feuchte Ton, der mit der Hand geknetet zur Tafel geformt wird?. In diesen drückt der Schreiber mit einem entsprechend zugeschnittenen Griffel aus Rohr? den Inhalt der Urkunde, die dann an der Sonne getrocknet* oder — was in späterer Zeit zumeist geschah — i ') Plural von $upiltum V bx4D vgl. S. 384 Anm. zu 276, 9. ?) Über die Einzelheiten der Beschaffenheit und Verarbeitung des Tones zu Tafeln wie auch über die ganze Technik der Schreibkunst überhaupt vgl. die ausgezeichnete Abhandlung Messerschmidts (des langjährigen Assistenten am Vorderasiat. Museum zu Berlin), Zur Tech- nik des Tontafelschreibens (Erweiterter Sonderabdruck aus der Orient. Literaturz. 1906), Berlin ı907, S.51ıff. Ebendort S.ı—3 ist auch die übrige Literatur über diese Frage angeführt. %) Bei den Ausgrabungen hat sich bis jetzt kein Instrument ge- funden, das mit Sicherheit als babylonischer Schreibgriffel bezeichnet werden könnte. Durch praktische Experimente aber kam Messerschmidt zum Resultate, daß das Material des Griffels nur Rohr (Schilfrohr), nicht Holz im allgemeinen gewesen sein kann. Im späteren Assyrisch heißt auch der Griffel 4ax% „Schreibrohr‘“ oder &an dupßpz, Er wird in einer Art ledernen Scheide (/ukkannu) aufbewahrt. *) Nach Messerschmidt a. a.O. S. 57 war es bei lufttrockenen Ziegeln möglich, durch Anfeuchtung und Weichmachung der Tafel den Text zu fälschen. Zum Schutz auch gegen solche Fälschungsmöglichkeiten wurden daher später die Tafeln in Feuer gebrannt. Einleitung. XIX in Feuer gebrannt und dadurch dauerhaft und gegen schädliche Einflüsse widerstandsfähig gemacht wird. Die lufttrockenen Urkunden erhalten dann eine graue Farbe, die gebrannten weisen allerlei Nuancen von braun, rot bis zum tiefsten schwarz auf Die Größe der Tafel variiert je nach dem Inhalt und der Zahl der Zeugen. Die längsten sind zumeist die Prozeß- und familienrechtlichen Urkunden, die Durchschnittsgröße weisen die Kauf-, Darlehens- und Mietsverträge auf, die klein- sten sind die Schuldscheine und Zahlungsquittungen !. 5. Außen- und Innentafeln (Case-Tablets). Eine besondere Eigentümlichkeit weisen die Geschäfts- urkunden gegenüber denen anderer Gattung auf, nämlich Doppeltafeln, sogen. Außen- und Innentafeln (Case-Tablets). Sehr oft wird nämlich der Urkundentext zx duplo abgefaßt. Nachdem die erste Fassung auf der Tafel niedergeschrieben wurde, wird sie getrocknet bzw. gebrannt, hierauf mit Lehm- pulver? bestrichen und mit einer sie ringsum deckenden, durch die Pulverschicht aber doch gesonderten Tonhülle umgeben, auf der dann der Text nochmals geschrieben und die Siegel abgedruckt werden. Der Zweck dieser Duplikate kann nicht zweifelhaft sein. Bei der Zerbrechlichkeit des Materials wollte man für alle Fälle mit einem Duplikat (Innentafel) versehen sein. Noch mehr aber galt es, die Urkunde vor Verfälschung zu schützen, die bei einer einfachen, namentlich lufttrockenen Tafel leicht vorgenommen werden konnte (vgl. S. XVIII Anm.4). Die Innentafel sollte nur im Streitfall erbrochen werden, um den authentischen Text festzustellen, wie uns jetzt deutlich ‚di_€f Proze_ßurkunde 317 lehrt. In diesem Fall wurde dann E ') Über die Farbe und Größe der Tafeln instruieren im einzelnen die Beschreibungen der Urkunden bei Ranke, Documents S. 65 ff.; Poebel, Documents S. 145 ff.; Friedrich, AR passim. Hier nur folgendes: Die längste Tafel (21 zm) ist TD 157 (Prozeß), die kürzeste (2:7 zm) ist R 25 (Quittung); die breiteste (15 zm) R 119 (Kaufurkundenregister), die schmalste (2.65 zm) R 25. *) An _ den Täfelchen, die Friedrich im archäologischen Museum in Konstantinope‚l kopiert hat, haftete noch das gelbe Lehmpulver, das erst durch sorgfältige Behandlung mit einem Borstenpinsel entfernt werden mußte. Vgl. Friedrich, AR (Beitr. z. Ass. V [1906] S. 414). B* XX Altbabylonische Rechtsurkunden. die Außentafel (z7mum)! durch Absprengen ($ardmu) wohl mittels eines Holzhammers entfernt — wie heute noch in den Museen? —, worauf dann der Kern der Innentafel unverletzt zum Vorschein kam und der authentische Text festgestellt werden konnte?. Sonst genügte die Außentafel, deren Echt- heit durch die in den meisten Fällen an ihr angebrachten Siegel verbürgt war, um sich über den Vertragsinhalt zu orien- tieren. Der Wortlaut der Außentafel stimmt zumeist mit dem der Innentafel überein. Die Varianten sind größtenteils rein graphischer Natur, wie aus den Textvarianten in den einzelnen Urkunden zu ersehen ist. Doch sind auch stilistische Ver- schiedenheiten nicht selten, die vor allem einzelne Wörter betreffen. Zuweilen sind ganze Sätze in der Außentafel, die innen weggelassen sind, oder die betreffende Klausel steht an anderer Stelle als in der Innentafel*, An drei Stellen bietet die Außentafel ein kurzes Resume des Inhaltes der Innentafel, vgl. KU III 114—116 (Empfangsquittungen). Manchmal variiert auch die Zeugenzahl, selbst sachliche Varianten kommen vor, Z S !) Zur Bedeutung dieses und des folgenden technischen Ausdruckes vgl. weiter Nr. 317 Anm. zu Z, 24. ?) Nach einer freundlichen briefl. Mitteilung von Prof. Ungnad, 3) Die Herstellung einer Doppeltafel (Tafel mit Hülle) erforderte eine gewisse Geschicklichkeit, denn es mußte darauf geachtet werden, daß die Hülle nicht an die Innentafel anliege, damit die Schrift auf der letzteren intakt bleibe. Tatsächlich kommen heute in den Museen miß- lungene Exemplare vor, bei denen ein Fragment der Hülle unlösbar Um daher die mit dem schlecht gebrannten Kern verbunden bleibt. Innentafel unversehrt zu lassen, mußte — abgesehen von der Bestrei- chung der Innentafel mit Lehmpulver — die Hülle oben und unten eine konvexe Form erhalten, im Gegensatz zu den einfachen Tafeln, die auf einer Seite flach sind, daher die sogen. „Kopfkissenform“ dieser Case-Tablets. Vgl. die lehrreiche Abhandlung von C. Bezold, Bibliotheks- und Schriftwesen im alten Ninive (Zentralblatt für Bibliothekswesen 21 [1904] S. 263), ferner Clay, Documents from the temple archives of Nippur (Babyl. Exped. XIV S, 9). Über Außen- und Innentafeln in Briefen der altbabylonischen Zeit vgl. King, Letters III S. XXII. Die Außentafel enthält bei Briefen den Namen des Adressaten. *) Beispiele für wichtigere stilistische Varianten: M 96, 18-19 (innen) = 5—6 (außen); VS VII 38, 17—21 = 39, 13—19; VIII 56, 1113 = 57,14—18; 84, 19—22 = 85, 18—20; 108, 15—18 = 109, 16—19. R 33, 13—14 fehlt innen, ebenso R 34, 14—15; R 49, 11—12 fehlt außen. XXI Einleitung. so figuriert R 36, ı (s. weiter Nr. I 39) als Vermieterin eines Hauses außen die Samaö8priesterin Ribatum, innen dagegen ihr Vater Ibkatum. Vereinzelt ist der Fall bei Erbteilung, daß innen das Erbteil des einen Bruders, außen das des anderen eingetragen ist (vgl. Nr. 187). Da die Doppelurkunde hauptsäch- lich den Zweck hat, den Inhalt vor Fälschung zu schützen, so ist es natürlich, daß wir solchen Duplikaten in allen Urkunden- gattungen begegnen. Am häufigsten kommen sie bei Kauf, Darlehen, Miete, Erbteilung vor, seltener bei Tausch, Pacht; Schenkung, Sozietät, Prozeß!, wahrscheinlich weil man bei Tausch, Sozietät und Pacht, wo in der Regel beide Vertrags- parteien je ein Urkundenexemplar erhalten, weniger einer Fäl- schungsmöglichkeit ausgesetzt war. Die Sitte, die Urkunde zweifach, in einer Außen- und Innenschrift auszustellen, begegnet in den späteren Jahrhun- derten bei mehreren Völkern, bei den Juden schon zur Zeit Jeremias (Jer. 32, 11), in den Papyri von Assuan, in griechischen E ') Folgende Übersicht zeigt die Verteilung der Außen- und Innen- tafeln auf die einzelnen Urkundengattungen: Ehe VS VIII 4—5. Adop- tion M 96. Freilassung TD 66—67; 68—69. Darlehen M 26; VS VIII 24—25; 28—29 ; 39—40 (==M 17); 41—42; 43—44; 47—48; 81—82; 93—04; 95—96; 97—98; 106—107; 125—126; 129—130; 132—133; 134—135; 136—137; IX 48—49; 51—52; 67—68; 83—84; 148—149; 150—151; 155—156; 182—183; TD 82—83. Deposit VS VIII ı123—124. Kauf Warka 5—6; 7—8; 11—12; 13—14; 15—16) F 21; VS VII 8—9; 10—11; VIII 1—2; 121—122; IX 10—11; 19—20; 42—43; R 61; P'9, 12, 18, 31, 35, 36, 45, 68; 83; TD 130-—131; 135—136. Tausch M 49 = VS VIII 84—85; P 39, 59. Pacht R 23, 39, 42, 53; P 72; VS VIII 62—63; 1ı13—114; IX 23—24; 26—27; 158-—159. Miete M 53, 57, 65, 71 =VS IX 5—6; R 30, 33, 35, 36, 47, 49 51; P 73, 74; VS VIII 99—100; 103—104; VS IX 53—54; 59—60; 70—71; 109—110; TD 119—120. Sozietät VS VIII 74—75. Schenkung M5 = VS VIII 15—16; M 99 = VS VIII 69—70; VS VII 5—6; VIII 33—34; P 70. Unter- haltsverpflichtung VS VMEI 31—32. Erbteilung M ıo2; R 50; VS VIII 52—53; 66—67; 108—109; IX 130—131; 144—145; 204—216. Scheide- mauer VS VIII 22—-23; TD 87—88. Quittung M 27; R 59; VS VII 38—39; 70—71; 73—74; 79—80; VIII 12—13; 90—91; 103—104; IX 196—197 (Amortisation). Prozeß P 49; VS VIII 9—10; 17—18; IX 167—168. Pro- tokoll P 52—53. — Bemerkt sei noch, daß die Urkunden, die von Loftus in Tell-Sifr (Warka) gefunden wurden, nach seiner eigenen Angabe „alle doppelt waren, eine von der anderen umschlossen‘“, Vgl. Meißner, BAP S. ı Anm. ı. XXI Altbabylonische Rechtsurkunden. und ägyptischen Papyrusurkunden aus der Ptolomäerzeit und auch in den Urkunden der klassisch-römischen Rechtspraxis. Bei der so allgemeinen Verbreitung jener Sitte darf man wohl annehmen (gegen Mitteis, Römisches Privatrecht S. 300), daß diese Maßregel des Urkundenschutzes von Babylonien aus nach all jenen Ländern gewandert ist. 6. Aufbewahrungsort der Urkunden. Die Urkunden wurden zur Sicherheit im Hause des Be- sitzers in eigenen „Urkundenbehältern“ Zisan (idg. G7.Mal) kunukki, wohl Tontöpfen, aufbewahrt!. Ein solches Familien- archiv repräsentieren die von Gautier publizierten Urkunden aus Dilbat, die, zusammen 67 Tafeln enthaltend, uns die Geschäftstätigkeit einer einzelnen Kaufmannsfamilie im Zeit- raum von drei aufeinander folgenden Generationen enthüllen. Alle anderen Urkundensammlungen aber dieser Zeit, die aus Sippar, Dilbat, Nippur, Warka (Tell-Sifr), rühren aus Tempel- archiven her, was schon daraus hervorgeht, daß die einzelnen Sammlungen auf verschiedenste Personen Bezug haben und sich zumeist auf die Regierungszeit fast aller Könige der [. babylonischen Dynastie erstrecken. Offenbar wurden also bei allen Geschäftsverträgen, die sich in der Regel im Tempel- bezirk abzuwickeln pflegten, außer der Originalurkunde zu Händen der Partei (bzw. Parteien) gleichzeitig auch identische (mit den Siegeln der Partei bzw. Zeugen versehene) Kopien hergestellt, die im Tempelarchiv zu Kontrollierungszwecken aufbewahrt wurden?, E E Sie wurden von einem eigenen „Archi- ı) Vgl. VS IX 221, 20—21, wo ein isan kunukki als Erbteilungs- objekt vorkommt, ferner R 103, 40—42 (s. weiter Nr. 273). ?) Eine andere Möglichkeit, daß die Originalurkunden selbst von den Parteien im Archiv hinterlegt wurden, ist kaum wahrscheinlich. Der ganze Geschäftsverkehr wäre durch eine solche Bindung der Parteien an das Archiv fast unmöglich gemacht worden. Es ist bezeichnend, daß unter den erhaltenen Urkundengattungen die Kaufurkunden, die doch im Geschäftsverkehr stets zur Hand sein mußten, um dem neuen Erwerber ausgeliefert zu werden, an Zahl das größte Kontingent ausmachen, die familienrechtlichen (besonders Eheverträge) das geringste. Schon dieser Umstand allein weist darauf hin, daß nur Vertragskopien im Archiv deponiert zu werden pflegten. Einleitung. XX var“ mär pisan duppi verwaltet, der zuweilen in den Urkunden als letzter Zeuge genannt ist!'. Außer dem Urkundenarchiv sind für die Tempel in Sippar und Dilbat auch Kataster- archive (Sa$arum) bezeugt, in denen Grundrisse (7/sräte) von Bau- und Feldgrundstücken aufbewahrt wurden, die im Streit- falle bei Kauf von Immobilien als Beweismittel zur Nach- prüfung dienten?. Ob auch in Babylon ein Zentralkataster aller Grundbesitzer des ganzen Landes im Königspalaste an- gelegt war und zwar zu Steuerzwecken, ist aus einem ver- einzelten Fall, der aber auch gewiß anders gedeutet werden kann, kaum selbst als Vermutung hinzustellen . Dagegen geht aus dem Gesetzbuch ($ 18) mit Sicherheit hervor, daß in den größeren Städten im „Palaste“ (ekallum) d. h. im Ad- —— ') Vgl. weiter Nr. 177, 29; 178, 26; ferner R 57,32—34, wo drei Archivare als letzte Zeugen auftreten; R 68,27; 86, 15; 105, 11. ?) Vgl. näheres darüber auch weiter im Abschnitt „Prozeß‘‘, S. 349- Solche Grundrißpläne auf Tontafeln hat auch tatsächlich Scheil bei seinen Ausgrabungen im Tempelbezirk von Sippar vorgefunden. Vgl. Scheil, Une saison de fouilles A Sippar S. 126, 127, 137 u. ö. °) Es handelt sich um einen Brief Hammurapis an Sin-idinnam, den Statthalter von Larsa (King, Letters III S. 23), in welchem der König der Berufung eines Grundbesitzers an ihn in Sachen einer un- rechtmäßigen Grundstückspfändung Folge leistet, mit der Begründung, daß „die Besitztafel im Palaste (scil. in Babylon) gesehen wurde“ (duppum ina Ekallim in|namir]). King (ibid. S. 25) möchte daraus auf die Existenz eines allgemeinen Zentralgrundkatasters in Babylon schließen. Dieser Schluß kann aber nur von den unter die Regierungsbeamten verteilten Lehensgütern gelten, deren Besitzverhältnisse in den GH (88 27—41) ausführlich geregelt werden. Es ist leicht begreiflich, daß man über diese „den Soldaten, Jägern und Zinspflichtigen‘ von Staats wegen zugewiesenen Lehensgüter (//kum) in Babylon genaue Buchung führen mußte. Daß es sich aber im obigen Brief um ein Lehngut handelt, beweisen — abgesehen vom Amtstitel &a-dur des Berufenden — die Z.5—6 „das Feld, das ich seit [vielen Tagen] im Besitz habe“ (sabtäku). Der Ausdruck sabätu aber, ebenso wie das davon abgeleitete s bittum, wird in prägnantem Sinne vom Lehensbesitz gebraucht. Vgl. den interessanten Brief, eine Beschwerde eines Lehensbesitzers an den König CT VI 27° (besonders Z. ı4) und dazu Schorr, WZKM XX (1906) S, 119 ff., ferner die von Thureau-Dangin, Hilprecht-Anniver- sary-Volume S, ı 56 ff, publizierten Briefe, besonders Brief I Z, 10 (s7bzzzu Ja ina imgur-istar sabtu) und Anm. 5 daselbst. XXIV Altbabylonische Rechtsurkunden, ministrationsamte Sklavenregister! geführt wurden, aus denen die Identität flüchtiger Sklaven festgestellt werden konnte. z Schrift und. Spräche: Die Schrift, die sowohl in den Urkunden wie in den zahl- reich erhaltenen Briefen dieser Zeit zur Verwendung kommt, ist die sogenannte altbabylonische Kursivschrift, eine Modi- fikation der auf dem Dioritblock mit den Gesetzen Hammu- rapis und in anderen Monumentalinschriften dieser Epoche ver- wendeten stilisierten Schrift. Angesichts des beinahe 300jährigen Zeitraumes, über den sich die Urkunden erstrecken, ist es natürlich, daß sich auch in der Schrift eine allmähliche Ent- wicklung von komplizierten Zeichenfiguren zu mehr verein- fachten verfolgen läßt. Die ältesten Texte lehnen sich noch in ihren Zeichengestaltungen an die Muster der Steindenk- mäler an mit ihrer Vielheit von Keilelementen in jedem Zeichen, vereinfachen sich aber von der Zeit Sin-muballits an, erhalten einen konstanten, schönen, kursiven Charakter, der besonders in den Texten aus der Zeit Hammu-rapis und Samsu-ilunas zum Vorschein kommt. Man kann daher auch bei nicht- datierten Urkunden bloß nach paläographischen Kriterien mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit die Zeit innerhalb der Könige dieser Dynastie ungefähr bestimmen. Der kursive Charakter der Schrift bringt es ferner mit sich, daß die Schreiber eine gewisse Ungebundenheit bekunden und daher ein und dasselbe Zeichen mehrere Varianten aufweist?, was die Ähnlichkeit mancher verschiedener Zeichen nach sich zieht. So z B. sind N die Zeichen $a-ta, ga-bi, ba-zu, ab-um-dub, ul-sur, di-Ri, Ru- ') Über Sklavenstammrollen in neubabylonischer Zeit vgl.Delitzsch, Handel und Wandel in Altbabylonien, S. 24. ?) Vgl. die Schrifttabelle bei Ranke, Documents S. 80 ff;, wo z. B die Zeichen /a (Nr. 9) und zg (15) 7 Varianten aufweisen, die Zeichen bi (75), ga (76), $a (137), di (161), ku (218) je 6 Varianten, die Zeichen um (50), & (94), $zd (106), z& (112), Zd (130), sum (192), %in (215) je 5 Vari- anten darbieten. Das Zeichen kan allein hat nach Straßmaier in den Warka-Texten ı6 verschiedene Formen, Vgl. ferner Delitzsch, Assy- rische Lesestücke V (1912) S. 116 ff,, wo besonders in der dritten Kolumne die stufenmäßige Vereinfachung der Zeichen studiert werden kann. Für die Nippurtexte bietet Poebel leider keine Schrifttafel. Einleitung. XXV Ma-Su, nu-be, u-sa ua m. sehr leicht zu verwechseln und können nur aus dem Kontext festgestellt werden. Auch in kalligraphischer Beziehung sind die Texte verschieden. Von der Sorgfalt des Schreibers, der Güte des Tonmaterials und des Schreibgriffels, auch von der Größe der Tafel hängt es natürlich ab, daß manche Texte einen regelmäßigen schönen Duktus aufweisen, vgl.z. B. R 105, TD 132, während andere SO nachlässig geschrieben sind, daß in ihnen die Zeichen noch kaum als Keilzeichen sich bestimmen lassen, wie z. B. die meisten Texte, die Friedrich publiziert hat, oder manche der von Gautier edierten Urkunden aus Dilbat, gegenüber den aus demselben Orte herrührenden und von Ungnad (VS VII) veröffentlichten Urkunden. Bei Tafeln, die aus derselben Zeit und demselben Orte stammen, lassen sich nach dem individu- ellen Schriftcharakter gewisse Texte als von ein und derselben Hand herrührend ungefähr gruppieren, so z. B. R 61; 62, 68; 73;: 78 "oder. TD..75; 76; 77 86,:81; 86.: Doch gehört dazu ein paläographisch sehr geübtes Auge, die Schriftidentität festzustellen, und im allgemeinen wird man diesem Kriterium nicht allzu großes Gewicht beimessen können. Die südbabylonischen Urkunden unterscheiden sich vor allem sprachlich von den nordbabylonischen (s. weiter), aber auch gewisse graphische Eigentümlichkeiten lassen sich nicht verkennen, so besonders die Gedrängtheit der Zeichen in den Texten von Nippur, die trotzdem zuweilen klassisch schön sind, wie z. B. Nr. 10, 49 bei Poebel. Was die schriftliche Wiedergabe der Laute, besonders der Konsonanten anbetrifft, so gelten von den juristischen Texten all jene Erscheinungen, die bereits Ungnad! für die Orthographie des Gesetzbuches und noch ausführlicher Lan- dersdorfer? für die Briefe dieser Zeit festgestellt haben, in vollem Maße. Es sei daher nur ganz kurz rekapituliert: Emphatische Laute werden noch nicht durch besondere Zeichen wiedergegeben_ Somit schreibt man da = ta; te, tu = fe, fu; Za = ka; ku= Ru; Ri= Bi; gi= si (daneben sz); di = &. ll —. S ;) Zi“' Syntax der Gesetze Hammurabis, Ztschr. f. Ass. XVII (1903) °) Altbabylonische Privatbriefe (1908) S. 29 ff. XXVI Altbabylonische Rechtsurkunden, Das Zeichen 67 = pz, während letzteres für den Halbvokal u (w) bei den Stänmmen primae und mediae waw im An- und Inlaut verwendet wird, dort wo es nicht lautgesetzlich schwinden mußte !, Ein eigenes Zeichen für den Kehlkopfverschlußlaut (°a, °7, ’u) fehlt noch, es wird entweder gar nicht oder durch Das Zeichen %i hat auch das Zeichen a% wiedergegeben. den Lautwert / (z. B. sz-/£) und j, so wird das Wort z& in Eigennamen zumeist }#} 47 = }-// geschrieben. Für den Laut x wird fast immer — mit Ausnahme der Konjunktion #= Ü „und“.. — das: Zeichen t:„Tc verwendet ?. Für den Laut $a findet sich fast durchwegs das Zeichen EJ]], während V nur in Ideogrammen vorkommt?, Anderseits wird für den Laut as fast ausschließlich das Zeichen — verwendet, während dem Zeichen F der Lautwert as(2z) zukommt*. Der Laut $x wird stets mit H© wiedergegeben. Das Zeichen «$ hat manchmal auch den Wert %g oder #s®. Seltene Schreibungen Sind 24 =00% 04 2 Da 45 Bei dem flüchtigen Charakter, den die Herstellung solcher praktischen Zwecken dienender und für den Moment verfertigter Urkunden hatte, ist es leicht erklärlich, daß die Schrift zuweilen orthographische 1f*jlüchtigkeiten aufweist, wie Weglassung von einzelnen Silben a 4] 1) Nur ganz selten wird & — für den Laut z verwendet, so Meißner, 28, ı1 i-hi-ip-pi; ibid. ı3 pi-ir-hu, vgl. auch GH XXIVa, 20 ü-pi-it-ti, ® Das Zeichen (für 4 kommt ganz selten vor, so Meißner, BAP 94, 9; 95, 6; 96, 18, an allen drei Stellen im Sinne „auch“ als Ein- leitung zu ein und derselben Klausel. Es ist aber nicht ausgeschlossen, daß hier vielleicht das Zeichen als Zahlzeichen 70 zu lesen ist, wie Delitzsch, Handel und Wandel in Altbabylonien S. 54 lesen will. 3) Doch vgl. CT VI 262%, rev. 5, wo die Relativpartikel $a "' ge- schrieben ist. Mit diesem Lautwert ist das Zeichen in den Texten mit d wiedergegeben. *) Vgl. CFE IV 315 8; R 26271 VSVI 08/9; IX - 8,206, wo. Schrei- bungen wie %as($)kat, isas($)si, ufaz($)kiru vorkommen. 5) Vgl. R 53, 8 /makus($); CT VIII 28°, 21 zz@2($). Vgl. auch weiter S. 181 Anm. zu 126, 8. 6) Vgl. VS VIII 4, 40 a-fa = aba in einem Eigennamen, 7) Vgl. P 33, 18 i-1-i-ba-Sar == /2afar „Mein Gott erlöst (mich)“. 3) Vgl. R 33, ı0 (Tabl. ı1) ri-is-ti = 747 Einleitung. XXVII oder anderseits dittographische Schreibung von Silben und Wörtern, fehlerhafte Schreibungen, Radierungen usw.}, Die Urkunden wurden von professionellen Schreibern (d{f\upsarrum)? geschrieben, wohl zumeist Priestern, die in den Tempelschulen herangebildet wurden *. Bezüglich der Sprache der Urkunden sind zunächst die südbabylonischen von den nordbabylonischen zu unterscheiden. Während die ersteren d. h. die Urkunden aus Warka (Tell- Sifr) und Nippur in rein sumerischem Idiom abgefaßt sind, weisen die letzteren eine sprachliche Eigentümlichkeit auf, die nur den Rechtsurkunden dieser Epoche eigen ist: ein Ge- misch von sumerischen und semitischen Rechtsphrasen und Rechtstermini, ähnlich wie die Urkunden des Mittelalters in einem Gemisch von Latein als der gelehrten Juristensprache und der betreffenden Landessprache abgefaßt sind; jedoch mit dem Unterschiede, daß, während hier die lateinischen Phrasen auch lateinisch gelesen wurden, dort die sumerischen Formeln allem Anscheine nach — aus den zahlreichen Vari- anten in den Urkundenformularien und nach sonstigen wichtigen Indizien zu schließen — semitisch gelesen wurden und somit nur graphische Bedeutung hatten. Sie wurden aus traditio- nellen und bureaukratischen Gründen im Kanzleistil schriftlich beibehalten, zu einer Zeit, da die gesamte Terminologie des Geschäfts- und Rechtsverkehrs bereits, wie ja das Gesetzbuch Hammurapis vor allem lehrt, rein semitisch gewesen ist 4: Diese sumerischen Bestandteile der Urkundenformulare sind : ') Belege dafür sind in den textlichen Anmerkungen zu den ein- zelnen Urkunden weiter vielfach zu finden. ?) Das Wort ist ebenso wie dußppum sumerischen Ursprunges: dub-sar „Tafelschreiber“ und ist auch bekanntlich ins Hebräische als 050 (Jer. 51, 27; Nah. 3, 17) gewandert. 3) Zuweilen wird auch eine Frau als /wöfarrum erwähnt, so CT VII28%, 31—32(vgl.weiter Nr. 288), wohl eine Sama$priesterin, die dort zu- gleich als Richterin fungiert, ferner CT VIII 28%, 28—30 (vgl.Nr. 257); R 7,22. *) Vgl. zur ganzen Frage Schorr, Das Sumerische in den Rechts- urkunden der Hammurabi-Periode (Hilprecht-Anniversary-Volume [1909] S. 20 ff.), ferner ders.,, Zur Frage der sumerischen und semitischen Be- standteile im altbabylonischen Recht (Revue S6mitique 1912 S, 378 ff.). XXVII Altbabylonische Rechtsurkunden, darauf zurückzuführen, daß die neu eingewanderten nordsemi- tischen Babylonier dieser Zeit trotz ihrer eigenen völlig aus- gebildeten Rechtsinstitutionen doch den Kanzleiformalismus den seit jeher in Südbabylonien wohnenden Sumeriern ent- lehnt haben, und sich erst allmählich von diesem Einfluß Im Prolog zum Gesetzbuch rühmt sich emanzipieren konnten. Hammu-rapi am Schluß, nachdem er alle kriegerischen und friedlichen Großtaten aufgezählt, daß er „Recht und Gesetz in der Sprache des Landes abgefaßt habe“1, Diese Lan- dessprache war in Nordbabylonien seit jeher semitisch?. In grammatischer Beziehung zeigen die Urkunden in ihren semitischen Bestandteilen im allgemeinen die Eigentümlich- keiten, die schon im Gesetzbuch auftreten, so vor allem die Mimation®, die Unterscheidung der einzelnen Kasusvokale (um, Zm, am), die maskuline substantivische Pluralendung % (z. B. daianü), den Mangel einer besonderen Form für die II Per- son fem. sing. des Praeteritum, die Dativfunktion der Verbal- endung w (zddinusum „er gab ihm“, iddinam „er gab mir“)*, die Differenzierung der verbal-pronominalen Suffixendungen für den Akkusativ und Dativ des Plurals ($unütz-Sundsi)*. Doch kommen auch Unregelmäßigkeiten vor, die zum Teil wohl sich aus der Volkssprache erklären, wie z$$udd = zksudd (CT IL 31,10) und andere mehr. In syntaktischer Beziehung sind drei Er- scheinungen als besonders charakteristisch hervorzuheben, die FE ') GH, Kol. V 20—23: kiltam 4 misaram ina pti mätim a$kun. ?) In der gesamten Rechtsterminologie dieser Zeit kommen bloß drei sumerische Lehnwörter vor: /amkarıum (sum. dam-kar) „Kauf- mann‘“, Jamalldm (sum. Sagan-lal) wörtl. „Beutelträger“ d.h. Krämer, Handelsagent, (ap}0m (sum. tab-ba) „Kompagnon‘. Dagegen weisen die Denkmäler dieser Zeit zahlreiche Lehnwörter aus dem kultischen und administrativen Sprachkreise auf. 3) Allerdings wird sie in den Urkunden nicht so streng beachtet wie im Gesetzbuch, vgl. z. B. VS VII 63, 20 eklam pa-a-la ; 141, 14 ma-bi-ru ; G ı3 obv. 13 Za-ni-/; TD 89, 4 a-bu a-na a-bi u. ö. Vgl, die Glossare bei Schorr I—1II. *) Vgl. Sarauw, Ztschr. f. Ass, XIX (1905) S. 389 ff.; Ungnad, Dil- bat S. 52. 5) Vgl. Ungnad, Ztschr. f. Ass, XVIII S. 31; Schorr I S. 138 und Ungnad, Urkunden aus Dilbat S, 40. XXIX Einleitung. Müller für das Gesetzbuch zuerst festgestellt*, und die auch für die Rechtsurkunden ausnahmslos gelten: erstens die Stellung des Verbums am Ende nicht nur im einfachen Satze, sondern auch in einem größeren Satzgefüge; zweitens die verbale Relativendung z in attributiven und konjunktiven Relativsätzen; drittens die subordinierende, besonders konditional wir- kende Kraft der Partikel -a ?. Diese prägnante syntaktische Bedeutung des -”za ist auch für das juristische Verständnis der Urkunden von wesentlicher Bedeutung und verleiht nament- lich den Prozeßurkunden ihre besondere formal-juristische Eigenart. 8. Das Schema der Urkunden. Die altbabylonische Urkunde ist ihrem Wesen nach Dis- positivurkunde, insofern jedes Rechtsgeschäft (gemäß den obigen Ausführungen S. XIII) erst durch die Errichtung einer schriftlichen Urkunde zustande kommt, ihrer formellen Stilisie- rung nach aber Objektivurkunde, insofern über den beur- kundeten Hergang in dritter Person in der Form eines Zeugenprotokolls referiert wird®. Dieses Protokoll weist in E E T E ') Die Gesetze Hammurabis S. 252 ff., 258 und WZKM XVIII (1904) S. 070 ? Für die subordinierende Bedeutung des -»a hat sich auch, Müller zustimmend, Zimmern, ZDMG B 58 (1904) S. 955 und Langdon, Babyloniaca I S, 291 ausgesprochen. Letzterer führt das -ma auf das sumerische -e „sein‘“ (to’ be) zurück, dessen Variante -am, wie er an mehreren Beispielen aus den älteren Texten nachweist, dem voran- gehenden Satz subordinierende Bedeutung verleiht. Dagegen hat sich Ungnad, Beiträge zur Ass. VI (1907) S. 713 ff. gegen die grammatische Auffassung Müllers ausgesprochen, wiewohl er sie als logisch richtig bezeichnet. Doch vgl. Schorr, WZKM 24 (1910) S. 435, wo auch auf die juristische Wichtigkeit des -xa hingewiesen wird. ®) Vgl. zu dieser Klassifizierung der Urkunden Mitteis, Römisches Privatrecht (1908) S. 290 ff.; derselbe in Mitteis-Wilcken, Grundzüge der Papyruskunde II, ı S. 49. Die Ansicht Koschakers, Bürgschafts- recht S. 233, daß die objektive Stilisierung der babylonisch-assyrischen Rechtsurkunde, die auch in neubabylonischer Zeit in Geltung geblieben ist, von Haus aus nur der Beweisurkunde angepaßt sei, ist unrichtig. Nach Mitteis a. a. 0. kann sowohl die Beweis- wie auch die Dispositiv- urkunde ebensogut subjektiv als objektiv stilisiert werden, was eben äuch die altbabylonische Urkunde bestätigt. XXX Altbabylonische Rechtsurkunden, allen Urkundengattungen, vom abstrakten Schuldschein bis zum' Prozeßprotokoll, eine bestimmte, ausgeprägte formale Gliede- rung auf, gewisse schematische Typen, die den Urkunden eine feste juristische Prägnanz und Klarheit verleihen, im Gegen- satz z. B. zur Weitläufigkeit der ägyptischen Urkunden!. Nicht nur daß die Haupttermini für die Rechts- und Geschäftsbegriffe konstant in derselben Nomenklatur verwendet werden, daß ferner die merkwürdige Wortfolge, ganz wie in dem Gesetz- buch, streng beobachtet wird, wonach das Verbum stets am Ende eines selbst größeren Satzabschnittes steht — eine Wort- folge, die so ganz dem Geiste des semitischen Satzbaues wider- spricht —, sondern auch die Reihenfolge der einzelnen wesent- lichen Bestandteile des Urkundenformulars wird streng einge- halten. Von Sippar und Babylon im Norden bis Warka und Lagas im Süden herrscht in allen Tempel- bzw. Gerichtskanz- leien ein durchaus ausgebildeter bureaukratischer Urkunden- formalismus, der überall genau beobachtet wird. Freilich weisen die Urkunden in den einzelnen Hauptstädten geringe lokale Differenzen auf, in schematischer oder stilistischer Be- ziehung, die aber den Vertragstypus als solchen durchaus nicht tangieren?. Diese Vertragstypen sind noch für uns heute von großer Wichtigkeit, weil sie uns neben der Rechtsterminologie vorzüglich dazu verhelfen, mehrdeutige Urkunden bestimmter zu klassifizieren, lückenhafte Stellen zu ergänzen, zweifelhafte Lesungen festzustellen und dadurch ‚das Verständnis selbst sehr beschädigter Urkunden zu erschließen . Daß sie aber n E ı) Vgl. Cuqg, NRH 33 (1909) S. 423, Anm. ı. „Les actes 6gyptiens detailles jusqu’ä la minutie CFn forment contraste avec la brievete lapidaire des actes babyloniens“. ?) Diese lokalen Differenzen werden von Poebel, Business Docu- ments S. 6 ff, ausführlich erörtert. Auch in den griechischen Papyrus- urkunden kommen in den einzelnen Gauen lokale Stilunterschiede vor, vgl. Mitteis-Wilcken, Grundzüge II, ı S, 76. 3) Den schematischen Charakter der Rechtsurkunden habe ich zuerst (einer Anregung meines seligen Lehrers D, H. Müller folgend) in meinen Altbabyl. Rechtsurkunden I (1907) S. 2 festgestellt, bei der Um- schrift der einzelnen Texte ihn kenntlich gemacht und bei den einzelnen Urkundengattungen des näheren erörtert. Auf dessen Wichtigkeit aber für das juristische Verständnis der Urkunden habe ich mehrfach mit XXXI Einleitung. von den Tafelschreibern selbst mit bewußter Absicht technisch geübt wurden, namentlich bei der Gliederung der einzelnen Textabschnitte, darauf weisen gewisse äußere Kennzeichen der Schrifttechnik hin, auf die zuerst Poebel aufmerksam ge- macht hat!. Diese Merkmale sind folgende: a) Charakteristi- sche Termini oder Wortgruppen werden in einer Zeile ge- schrieben?. b) Die Verba, welche die einzelnen Textabschnitte abschließen (z. B. im Kaufvertrag 7u-$7-$am, in-na-an-lal, in- pd{d}.deme* oder im Pachtvertrag 7ö-ta-2, ni-ram-e, ma-hi-ir) werden gesperrt in einer Zeile geschrieben®. c) Die einzelnen Abschnitte werden durch Über- oder Unterstreichung der End- bzw. Anfangszeile kenntlich gemacht *. Die Vertragstypen aller privatrechtlichen Urkunden lassen sich auf folgende Hauptpunkte, die allen gemeinsam Ssind, reduzieren: I Geschäftsobjekt (Kind, Sklave, Haus, Feld, Garten, Silber, Getreide, Datteln). N Namen der Kontrahenten. Rechtsgeschäft (zur Ehe genommen, adoptiert, geliehen, gekauft, gepachtet, gemietet, geschenkt usf.). 4 Nähere Vereinbarungen (Vertragsklauseln). 5 Eid der Kontrahenten. EB Nachdruck hingewiesen. Vgl. Schorr I S. 8—10, II S. ı7 ff., ferner meine Besprechungen der Editionen von Ranke (WZKM XXI [1907] S. 407 ff.), Friedrich (ibid. XXI S. 53 ff.), Gautier (ibid. XXIV S. 325, besonders S. 332), Kohler-Ungnad (ibid. XXIV S. 434). Sicherlich unabhängig von mir hat Poebel in seinen im März 1909 erschienenen Business Docu- ments (Babyl. Exped. VI 2) die Vertragstypen in den einzelnen Urkunden- kategorien ausführlich erörtert und namentlich auf die lokalen Stil- differenzen hingewiesen. *) Vgl. Poebel, Documents S. 7 Anm. 3. *) Vgl.z. B. VS VIII 84, ı2. 21; 93,7.11; 128,8. ı2; 131,7.10; IX 26, 9 11; 48, 7. 11; 84, 7. 12. ®) Vgl. z. B. CT VIII 108, 11. 18. 21 11° 8.13.17; 18%,8. 11.18; 22°, 8 X3 15. *)-V@l. z B. TD 145, 9. 13. 21. 31; 146, 13. 18; 148, 19. 22. In den Erb- teilungsurkunden aus Nippur, die alle Erbteile einzeln verzeichnen, werden die einzelnen Abschnitte durch Trennungslinien abgegrenzt. Vgl. Poebel, Documents S. 25. . XXXI Altbabylonische Rechtsurkunden. 6. Namen der anwesenden Zeugen. 7. Datum der Vertragsschließung. Nachdem weiter in den Einführungen zu den einzelnen Urkundenkategorien die Punkte 1—4 des Vertragstypus be- sonders behandelt werden, genügt es hier nur die drei letzten Punkte des näheren zu erörtern. 9. Der Eid. Der Eid! der Kontrahenten kommt in px‘ivat1*ecl1tliéhe11 Verträgen nur bei Entäußerungen vor, d. h. wo der Erklärende sich seines Rechtes oder einer Sache zugunsten eines Dritten oder zugunsten des Objektes (Freilassung) entäußert, somit nur bei Kauf?, Tausch, bei Auflösung einer Gesellschaft, bei Erbteilung, Schenkung, ferner in familienrechtlichen Urkunden bei Ehe, Adoption, Freilassung und Erbeinsetzung. Der Eid hat bei all diesen Rechtshandlungen promissorische Bedeutung: die Kontrahenten bekräftigen die Rechtsgiltigkeit des abge- schlossenen Geschäftes, indem sie durch Eid sich verpflichten, „auf die Angelegenheit nicht zurückkommen und klagen zu Da- wollen“ ($a ana awätisunu ld itührü-ma lä iragamü)?. gegen fehlt der Eid bei obligatorischen Rechtshandlungen, wo der Erklärende eine Verpflichtung übernimmt, wie bei Darlehen und allen in die Form des Darlehens gekleideten Rechtsge- schäften wie Kaufauftrag, Kreditkauf, Lieferungskauf, Werk- In den Prozeß- vertrag, Dienstvermittlung, vgl. weiter S. 74. urkunden wird in der Regel das richterliche Urteil durch den Eid der a?gewiesenen Partei bekräftigt, vgl. weiter S. 351. OR En E 1) Vgl.dazu Mercer, The Oath in Babylonian and Assyrian Literature (Inaugural-Dissertation München ı911), besonders S. 2—16., In den GH kommt nur der prozessuelle Eid in 7 Fällen vor, in allen als Reinigungseid dem Beklagten auferlegt. Vgl. Müller, Gesetze Hammurabis S. 238. Von Eidesleistung in Zivilverträgen ist im Gesetzbuch nicht die Rede. ?) Wenn bei Kaufverträgen hie und da der Eid nicht erwähnt ist, wie U 422, 429, 430, 431, 432, 1154 (alle Sklavenkauf), 438 (Türkauf), so ist das wohl nur auf eine Nachlässigkeit des Schreibers zurück- zuführen. Oder war vielleicht der Vertragseid bei Sklaven- und Mobilien- kauf nur fakultativ? U 436 dürfte unvollständig sein (ohne Zeugen). 3) Vgl. zur juristischen Bedeutung dieser Redensart in den Ge- » schäftsverträgen Schorr I S. 24—26. XXXIH Einleitung. Der gewöhnliche Terminus für Eidesleistung lautet %2$ /uX tamü (sum. mu dingirX pd[d}) *. Daneben findet sich die Formel: „Ein Feind (limun) des Sama&, (Marduk) und des Königs NN. ist, wer den Inhalt dieser Urkunde ändert“?, Der Inhalt des Eides wird in den Urkunden mehrfach angegeben: „Bei N. N. (den Göttern) schworen sie, daß sie die Angelegen- heit dieser Urkunde nicht ändern werden“. Wie die Eides- formel gelautet haben mag, wissen wir nicht. Im allgemeinen dürfte sie in die Form einer kurzen sachlichen Deklaration gekleidet gewesen sein®., Der Eid wird in der Regel zunächst bei der Hauptgott- heit der Stadt geleistet, so in Sippar bei Sama& (bzw. auch dessen Gemahlin Aja), in Dilbat bei Ura&, in Babylon bei Marduk, in Ki8 bei Zamama (vgl. U 1092, 1153), in Warka bei Nanna(r). Doch tritt in den meisten Urkunden noch der Name des herrschenden Königs hinzu, bzw. auch der Name der Stadt (besonders in Sippar), wo der Vertrag abgeschlossen wird. Nach Verlegung der Residenz von Sippar nach Babylon durch Sumulail wird sehr oft neben der Stadtgottheit und dem König auch der Hauptgott von Babylon, Marduk, angerufen. —— —— ') Die Etymologie des Wörtchens 7} ist nicht sichergestellt. De- litzsch, HWB Sp. 482 sagt: „ein Wort sehr allgemeiner Bedeutung“, viell. „Wesen“, ähnlich Muss-Arnolt, HWB 736%. Ungnad, Babyl.-Assyr. Grammatik, faßt es als Partikel „bei“, ohne über den Stamm sich zu äußern. Zimmern bei Gesenius, Hebr. Wörterbuch!* Sp. 545 stellt es zu hebr. 7 xwy>, ihm folgt auch Mercer, The Oath S.29. Diese Ety- mologie ist wohl sicher richtig, z geht auf die Redensart %a$% kätam im Sinne „die Hand (zum Eide) emporheben‘“ zurück, xx „Erhebung“ Scil. der Hand bzw. eines Fingers. Der Eid war von einem Handgestus begleitet, was die hebräische Parallele, die mehrfach im Sinne eines Eidessymbols belegt ist, deutlich lehrt. Allerdings ist »7z# in den alt- babylonischen Urkunden bereits zu einer Partikel erstarrt und wird vom Sprachgefühl nicht mehr in seiner ursprünglichen Bedeutung empfunden. Eine ähnliche Erscheinung weist in den neubabylonischen Urkunden die Phrase 4 N. N. natt „für jemand bürgen“ auf, Vgl. Koschaker, Bürgschaftsrecht S. 226. *) Vgl. z. B. CT VI 368, 15—17; VIII 28°, 22—26; VIII 38%, 9—10. °) Vgl. z. B. weiter Nr. 169, 20—22 (S. 236), wo offenbar die direkte Eideserklärung vorliegt, nachdem die Unzulässigkeit der Anfechtung Schon in den Z, 17—19 ausgesprochen ist. Vgl. ferner die Prozeßurkunden *59, 10—12 (S. 356); 284, 8—9 (S. 403); 313, 19—24 (S.452). sl VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. XXXIV Altbabylonische Rechtsurkunden, In den Urkunden aus Nippur wird ausnahmslos nur „beim König“ geschworen, ohne daß dessen Name jemals genannt würde, was auch in Warka zuweilen der Fall ist!, wo aber sonst außer dem König auch Nanna(r) und Sama& (von Larsa) angerufen werden. In Nordbabylonien begegnet die Anrufung bloß des Königs nur in den seltensten Fällen?. Wie aus den Prozeßurkunden (259, 261, 287, 305) zu ersehen ist, spielen beim Eid auch die Embleme der Gottheiten eine Rolle, vgl. weiter S. 348. Der Ort der Eidesleistung ist natürlich der Tempel, und zwar in Sippar stets der Sama&$tempel, in Babylon der Marduktempel (284, 296), in Dilbat der Tempel des Ura& (307), in Warka der des Sama& von Larsa (284 A) oder der Ninmar (259), in Laga$ der Tempel der Ninmar (265). Über den assertorischen Eid als Beweismittel bei Prozeß- verhandlungen vgl. weiter Abschnitt „Prozeß“, S. 348. 9. Zeugen. Die Rechtsgiltigkeit des Vertrages ist neben der schrift- lichen Beurkundung auch durch Anwesenheit von Zeugen ($ibum®, £. $ibtum, pl. $264, £. $Tbätki, sum. I4 inım-ma) bedingt *. Die Zeugen sollen nicht nur die Echtheit der Urkunde, son- dern vor allem die reale Vollziehung des Rechtsgeschäftes be- stätigen ® Sie werden in der Urkunde nach dem Texte und vor dem Datum namentlich aufgezählt, mit Angabe des Vater- ME ’) Vgl.z. B. U 64, 65, 67, 283, 350, 351, 352, 354, 355, 466. Dagegen wird in den Warkaurkunden 207, 245, ferner in U 276, 277, 282, 298, 301, 304, 320, 324, 449 der König namentlich genannt. 2) - Vgl..VS VII ı. (U:381), G:18 (U 930). %) Die wörtliche Bedeutung von #%wum ist „Greis“, vgl. hebr. e%pr Rut 4,2, die dort ebenfalls als Zeugen auftreten. Das Wort stammt aus einer Zeit, wo noch die Stammesverfassung in Geltung war und jede Vertragsschließung vor der ganzen Gemeinde stattfinden mußte. Die ursprüngliche Bedeutung ging dann mit der Wandlung der sozialen Verhältnisse verloren. Vgl. auch Winckler, Gesetze Hammurabis S, ı0, Anm. zu Kol. 6, 50. Doch vgl. S. 366 Anm. zu 265, 4. *) Die Zeugen fehlen nur zuweilen in Quittungen als einseitigen Geschäften, doch vgl. S. ı Anm. ı. 5) Das wird einmal ausdrücklich in einem Kaufvertrag gesagt, vgl. Nr. 95, 19—21 (S. 142), und ist auch aus der Prozeßurkunde 261, 22 —25 (S. 360) ersichtlich., Einleitung. XXXV namens* bzw. des Berufes, und eingeführt durch das Wörtchen mahar? vor jedem Namen. Ihre Zahl ist in keiner Urkunden- gattung bestimmt; es wird wohl von der Solennität des Ge- schäftes abhängig gewesen sein, wieviele Zeugen fungieren. Auch Frauen? treten als Vertragszeugen auf, besonders dort, wo einer der Kontrahenten eine Frau ist, was zumeist bei den Sal-Me-Priesterinnen der Fall ist, die selbständig Ge- schäfte betreiben. In den nordbabylonischen Urkunden finden sich zumeist semitische Namen, in den südbabylonischen, be- sonders in _ Nippur, überwiegen die sumerischen. Als letzter Zeuge figuriert in den nordbabylonischen Urkunden in der Regel der Zupsarrum*, in den Urkunden aus Nippur geht ihm fast immer der öur-gul „Notar“ voraus (vgl. über letzteren S. XL). In manchen Verträgen, namentlich bei Adoption, Erbein- setzung, Kauf figurieren Verwandte des sich seines Besitzrechtes entäußernden Kontrahenten als Zeugen, bei Kauf von Immo- bilien auch Grenznachbarn des Verkäufers. Durch ihre Zeugen- schaft sollen sie sich ihrer eventuellen Eins und pruchsrechte begeben ihre Willenszustimmung zum Vertrag ausdrücken®, Auch in den Prozeßurkunden kommen neben den Richtern, deren Namen® am Ende der Urkunde aufgezählt werden, oft Urteils- zeugen vor. Offenbar wurden also die Gerichtssitzungen öffent- lich abgehalten. Nach Cugq” sollen die Zeugen die Klageparteien *) In den älteren Urkun den wird der Vatersname noch nicht mit angeführt. Die Notw n endigkeit näherer Personsbestimmung mußte sich aber bald aufdränge sobald bei einem Vertrag zwei oder mehrere Träger desselben Name ns anwesend waren, was ja auch vorzukommen Pflegt, vgl. z. B. Nr. 13, 38. 47 (S. 27); 14,45. 47 (S. 30). *) Die Lesung akar (nicht 24n) ergibt sich aus den Protokoll- urkunden Nr. 310 ff. ( S. 347), wo die Zeugennamen vorangehen, worauf es dann heißt mahar $3bE annüti °) In neubabylonischer Zeit durfte die Fra u nicht als Zeuge fun- giere n. Dort wo ihre Willenszustim mung notwendig ist, wird sie durch die Formel zxa atäbi $a „im Beisein der N. N.“ angeführt. Vgl. darüber Neuestens Koschaker, Bürgschaftsrecht S. 201 ff. . *) Doch vgl. Nr. 87, 33 (S. 133); 183, 20 (S. 254), wo nach dem Schreiber noch me hrere Zeugen folgen. ®) In ander en Urkunden wieder werden sie als Kontrahenten mit angeführt, nebe n dem Hau pteigentümer des Objekts, vgl. S. 120. *) In der Re gel ohne Vatersnamen, vgl. S. 458 Anm. zu Z. 31—33. ’) NRH 33 ( 1909) S, 424. C* XXXVI Altbabylonische Rechtsurkunden. ‚gegen böswillige Annullierung des Urteils seitens des Richters schützen — ein Fall, der auch in den GH ($ 5) vorgesehen und geregelt wird. Aber auch sonst war die Zuziehung von Zeugen zu den Prozeßvorgängen von Belang, wie sich aus der Urkunde 259 ergibt, wo in einem zweiten Prozeß über dieselbe Streit- sache Zeugen aus der ersten Prozeßverhandlung über eine prozessuale Einzelheit vernommen werden. Über die Rolle-der Zeugen im Prozeßverfahren vgl. S. 349. Eigentümlich sind die Verträge, in denen Götter als Zeugen vorkommen — wir finden sie bei Darlehen, Miete, Pacht, Quittung und gerichtlicher Erbteilung —, und zwar allein, vgl. 57, 297, U 190, 915, 917, oder neben anderen Zeugen. In einigen dieser Urkunden ist einer der Kontrahenten der Tempel, so 57, U 915, 917, oder eine Samaépriesterin‚ SO 143, 154, 196, 297, U 1007, 1029, woraus man vielleicht schließen darf, daß die Anrufung von Göttern als Zeugen von Haus aus nur bei solchen Geschäften üblich war, die zum Tempel in irgend- einer Beziehung standen, und daß erst von hier aus sich die Sitte auch auf Geschäfte unter Laien ausgedehnt hat!. Meist ist es ein Götterpaar?, das zur Zeugenschaft auftritt, und zwar Sama&-Aja (143, 154, 297, U 1007), Sama&-Sin (76, U 903), Sama&-Marduk (U 190), Ellil-Sama& (U 917)?, ferner drei Götter: Samaß&-Aja-Mamu (136, U 1029), Nanna(r)-Ningal-Maturum (57), zwei Götterpaare: SamaS-Aja, Ea-Gibil (196), Sama&-Marduk, Nabium-Eru’a (U 915). Die Zeugennamen haben noch für uns heute große Be- deutung, weil sie es ermöglichen, undatierte Urkunden unge- fähr zu datieren, auf Grund der Identität von Zeugennamen in zwei (oder mehreren) Urkunden, wo die eine datiert, die andere undatiert ist*, Ebenso dienen sie neben der Eides- ı) Die Vermutung Mercers, The Oath S. ı3 (auch S.9), daß die Ratifizierung von Göttern den Eid vertreten soll, scheitert schon daran, daß in den meisten der obigen Verträge es sich um obligatorische Geschäfte handelt, bei denen überhaupt kein Eid geleistet wird, vgl. S. XXXI ?) Nur selten kommt Samas allein als Zeuge vor, so U 1168. 3) Zur Lesung e/Z// vgl. Mercer, a. a. O. S, 9. namen zum Teil mit denen in Nr. ı6 identisch und daher wohl in das- *) Vgl. z. B. die undatierten Urkunden Nr. 24, 25, deren Zeugen- selbe Jahr zu setzen sind, vgl. auch 216 neben 221, 282—283 und 197 verglichen mit CT IV 25%, Einleitung. XXXVH formel dazu, Urkunden zweifelhafter Herkunft ebenfalls ver- mittels Identitätsindizien genauer zu lokalisieren!, Sie erlauben uns ferner inhaltlich zusammengehörige Urkunden. als solche zu erkennen und ihren sachlichen Zusammenhang festzustellen 2, Bei den Doppeltafeln (Case-Tablets) endlich ermöglichen uns die Varianten in den Zeugennamen, ebenso wie bei den ein- fachen Tafeln die Varianten auf den Siegeln, die richtige Lesung, WOo ein Zweifel besteht, zu ermitteln. Die eigenhändige Unterschrift der Parteien oder der Zeu- SCN — wie sie uns in den aramäischen Elephantine-Papyri, im spät jüdischen (talmudischen) und im griechisch-römischen Recht? entgegentritt — ist weder dem alt- noch dem neu- babylonischen Recht bekannt, 10. Siegel. Im Zusammenhang mit den Zeugen steht auch das, worüber uns die auf den Urkunden erhaltenen Siegel belehren, Man unterscheidet allgemein zwischen Besie gelung (Untersiegelung) zum Zwecke der stärkeren Beglaubigung der Echtheit der Ur- kunde und zwischen Versiegelung zum Verschluß bei Doppel- urkunden behufs Schützung der Innenschrift vor nachträglicher Verfälschung*. Die Setzung des Siegels in den altbabylonischen Urkunden ist wohl als Besiegelung® zu kennzeichnen. Das *) Vgl. darüber Ranke, Documents S. 4. Die Erwähnung des Samas in der Eidesformel ist an sich noch kein sicheres Kriterium für die Lokalisierung der Urkunde, wie Ranke mit Recht betont, weil Sama% auch in Larsa verehrt wurde. Allerdings ist in letzterem Fall die süd- babylonische Herkunft an de m rein sumerischen Idiom genügend zu erkennen. *) Als Beispiel v gl. weiter die Prozeßurkunden 282—283, ferner 171 neben 28 4 A, auch Schorr II S. 36, ders. WZKM 24 (1910) S. 452 zu VS VIII 26, % Hier nur sei tens des Ausstellers; Unterschrift der Zeugen ist nicht üblich, vgl. Mi tteis, Römisches Privatrecht S. 304. *) Vgl. Erman, Die Siegelung der Papyrusurkunden (Archiv für Papyrusforschung I S. 68 ff). °) So wohl mit Rec ht Erman ibid. Doch ist zu beachten, daß die Siegel öft mehr. Lang- und Br fach abgedrückt werden, und zwar auf den Rändern der eitseite, was doch offenbar auch zum Schutz vor Ab- brechung dien ©n sollte, vgl. z. B. Ranke, Documents, Photogr. Platte X, XXXVII Altbabylonische Rechtsurkunden Siegel soll hier nicht so sehr die nachträgliche Verfälschung hindern, weil durch die von allen Seiten zusammengebogenen Ränder der Außentafel die Innentafel vollständig und sicher verschlossen und vor Eröffnung geschützt war; abgesehen da- von finden sich auch oft Siegel auf der Innentafel * Der Ab- druck des Siegels hat daher in unseren Urkunden nicht bloß äußerlich technische, sondern hauptsächlich juristische Be- deutung (vgl. darüber weiter S. XLI) Was das Außere des Siegelinstruments (Zunukkum sum kisib) anbelangt so sind die nordbabylonischen Siegel von den südbabylonischen, speziell von denen in Nippur, zu unter- cheiden In Nordbabylonien hat das Siegelinstrument die Form eines kleinen Zylinders von hartem Material in dem eine bildliche Darstellung und darüber der Name des Inhabers mit dessen Vatersnamen und der Beischrift „Diener (warad) des Gottes X“ eingraviert ist Dieser Zylinder wird auf der Tontafel nach Niederschrift des Textes über den noch feuchten Ton an den Tafelrändern, und zwar zumeist in der Richtung der Breite abgerollt wodurch die Darstellung und die Bei- schrift en relief zum Vorschein kommt ? Der technische Aus- druck für das Siegelaufdrücken lautet 6ardınu sum. 20-7a Die in den bildlichen Darstellungen verwendeten Motive sind mannigfacher Art, haben aber stets auf das religiöse Denken und Fühlen Bezug. Entweder enthalten sie das Abbild der Gottheit, die vom Inhaber besonders verehrt wird, oder auch allerlei mythologische Darstellungen* Manche Siegel bieten ) In den bis nun vorliegenden Urkundenausgaben sind die Siegel leider nicht überall mitveröffentlicht, In den Cuneif. Texts II, IV, VI VIII finden sie sich überhaupt nicht, ebenso nicht bei Meißner und Straßmaier Gautier bietet die Siegelinschrift bloß in Transkription ?) Da das Siegel längst der Breitseite abgerollt wird, kann die Inschrift nur zum Teil zum Vorschein kommen, wenn nicht anders der Text verwischt werden soll Vgl. bei Ranke, Documents PI. VIII und X 3) So nach der Serie ana zttisu (II Rawl. 40, 45 gh). Vgl. Meißner WZKM IV (1892) S. 302 ff. und ders., BAP S. 95. In den Urkunden be- gegnet nur die ideographische Schreibung 1b.Ra. 4) Vgl. darüber Friedrich, Urkunden aus Sippar (Beitr, z. Ass. V 4 S. 456 ff.), wo die Darstellungen auf den Siegelabdrücken ausführlich erörtert werden Schöne Exemplare von Siegeldarstellungen auch aus XXXIX Einleitung. bloß bildliche Darstellungen ohne Beischrift. In solchen Fällen fügt der Schreiber einen Vermerk hinzu: „Siegel (kunuk) des { A, Sohnes des B“1, Von diesen nordbabylonischen Siegeln unterscheiden sich die Siegel auf den Tafeln aus Nippur?. Hier haben die Siegel- instrumente nicht die Form eines Zylinders, sondern eines rechteckigen Tontäfelchens, das daher nicht über der Tontafel abgerollt, sondern in sie eingestampft wird, wie aus dem Ab- druck an den Tafeln deutlich zu ersehen ist. Die Siegelab- drücke laufen nicht wie in den nordbabylonischen Urkunden in der Richtung der Breite, sondern in der der Länge — €s sei denn daß die Tafelfläche so viel freien Raum übrig hat, daß das Siegel darüber voll abgedrückt werden kann? — und kommen daher ganz zum Vorschein. Sie enthalten auch nie- mals bildliche Darstellungen, sondern bloß eine Inschrift, die nur den Namen und Vatersnamen bzw. Beruf des Siegelnden angibt, ohne den Zusatz „Diener des Gottes X“, wie so oft in den nordbabylonischen Siegeln. Der wichtigste Unterschied aber besteht darin, daß in denjenigen Urkunden, wo mehr als zwei Personen miteinander kontrahieren, wie z. B. in Adoptions- verträgen, wo ein Elternpaar adoptiert (z. B. P 24), oder bei Erbteilung, wo mehrere Brüder gleichmäßig teilen, zwei oder mehrere Namen der einen Vertragspartei auf einem Siegel ver- einigt sind, so z.B. P32, wo die Namen aller Teilempfänger auf einem Siegel abgedrückt sind*. Daraus folgt aber notwendig, der Zeit der I. babylonischen Dynastie findet man unter anderen in dem Prachtkatalog W. Hayes Ward, Cylinders and other ancient Oriental Seals in the library of J. Pierpont Morgan, New York, privately printed 1909, vgl. auch dess., The Seal Cylinders of Western Asia, Washington 1910. ') Friedrich, a.a.O. S.457 vermutet wohl mit Recht, daß solche anonyme Siegel mit bloßen Bildern billige Marktware waren und daher Öfter gebraucht wurden. In der Tat kommen Siegelbeischriften zu schriftlosen Siegeln sehr oft vor. ?) Vgl.zum folgenden die interessanten Ausführungen Poebels, Docu- ments S, 31 ff. und dess., Der burgul als Notar in Nippur (OLZ X Sp. 175). ®) Vgl. Poebel, Documents Nr. 34. *) Dort aber, wo zwei Personen auf verschiedenen Seiten stehen und jede Verpflichtungen übernimmt, wird natürlich für jede ein besonderes Siegel angebracht, so z. B. P 40 (Ehekontrakt) oder P 39 (Tausch). XL Altbabylonische Rechtsurkunden. daß die Siegel für den jeweiligen speziellen Fall zu einmaligem Gebrauch hergestellt und nachher vernichtet wurden. Das Siegelinstrument wird von einem amtlichen „Steinschneider“ (öur-gul)! hergestellt, dem offenbar auch allein von Amts wegen das Recht zustand, das Siegel an der Tafel abzudrücken, und der auch nach Aufzählung aller Zeugen neben dem Schreiber die Echtheit der Urkunde als letzter bzw. vorletzter Zeuge bekräftigt. Er war also eine Art Notar neben dem Urkunden- schreiber. Häufiger als in nordbabylonischen Tafeln wird in Nippur auch die Innentafel gesiegelt. In manchen Urkunden ist die ganze Tafelfläche mit Siegeln bedeckt (so P 49 = Pl. II), deren Spuren noch zwischen der Schrift sichtbar sind. Diese Siegel wurden an der Tafel vor ihrer Beschreibung abgedrückt, weshalb auch die Schrift gar nicht verwischt ist, Zuweilen findet sich am Ende der Urkunde der Vermerk: „Mit dem Siegel der Zeugen wurde gesiegelt“, vgl. 97, U 930, 949, 1157, 1194. Ausführlich heißt es an anderen Stellen: „Da er? ein Siegel nicht hatte, wurde mit dem Siegel des (der) Zeugen gesiegelt“, vgl. weiter Nr. 156, 300% Darin möchte Fehr* die Unterscheidung von Personen mit und ohne Siegelfähigkeit erblicken. Diese Vermutung fände darin eine Stütze, daß wir neben der Besiegelung noch zwei anderen Modalitäten der äußeren Urkundenbeglaubigung als Ersatz für das Siegel be- gegnen. Die eine besteht darin, daß der Betreffende seine Gewandquaste (sisszktum)* in den noch weichen Ton an einer freien Stelle eindrückt, wozu der Schreiber den Vermerk setzt „Gewandquaste des N. N.“®%, Die Spuren dieses Kleid- abdruckes sind auch tatsächlich an den betreffenden Tafeln ') Davon das semitische Lehnwort Zwrkullum „Graveur‘, Vgl. Leander, Sumerische Lehnwörter S, 7 Nr. 19. ?) D. h. der zum Siegeln verpflichtete Kontrahent. %) In letzterer Urkunde ist auch tatsächlich das Siegel des betreffen- den Zeugen abgedrückt, während in den anderen mit obigem Vermerk versehenen Urkunden keine Siegel vorkommen, was mir unerklärlich ist. *) Das salische Recht und Hammurapi (1910) S. 100 Anm. ı. ) Zur Bedeutung dieses Wortes vgl. Jensen, Keilinschriftliche Bibliothek VI S. 364 unten. ®) Auf diese Beglaubigungsform hat zuerst Ungnad, OLZ IX (1906) Sp. 163 und XII (1909) Sp. 479 aufmerksam gemacht. Einleitung. XLI neben der Beischrift erhalten!. Sie sind aber auch auf mehreren Tafeln dort zu erkennen, wo der Schreiber bloß den Namen der betreffenden Person angibt, hie und da mit dem voraus- gehenden £unuk „Siegel(ersatz)“, ohne zu bemerken, daß diese Namenbeischrift zum sissiktu-Abdruck gehört?. Diese Sitte hat sich noch spät in die Kassitenzeit hinein erhalten?®, Einen zweiten Ersatz für das Siegel, also eine /oco szgilli-Sig- nierung bildet die Nagelmarke. Am Rande der Urkunde sind dann drei Nagelabdrücke sichtbar, daneben steht die Beischrift £unuk N. N. d. h. Z0C0 sigilli*, Diese Sitte scheint besonders in Dilbat geübt worden zu sein®. Die Namenbei- Schriften auf den Siegeln enthalten zuweilen interessante Vari- anten zu denselben Namen im Texte, so z. B. phonetische Schreibungen statt Ideogramme, deren Lesung dadurch hie und da sichergestellt werden kann, oder Erweiterungen ge- kürzter Namen®. Wir begegnen der Siegelung fast in allen Urkundenkate- gorien. In den Vertragsurkunden siegelt derjenige Kontrahent, der zugunsten seines Partners sich seines Eigentumsrechtes ‘) Vgl. VS VIII 18; IX 83; TD 76. Im ersten Fall ist es die Gewand- quaste des Ausstellers in einem duppi 14 ragämz, im zweiten des Schuld- ners in einem Darlehensschein, im dritten des Verkäufers in einem Kauf- vertrag. Der tatsächliche Abdruck der SZssiktu wird in einer Prozeß- urkunde VS VIII 9, 8—9 (U 1056) erwähnt. ?) Vgl. VS VIII 94, 100, 1073 TD 76; 79 *) Vel Cläv, AÖNU hnuk-ki- Babylonian Expedition XV 55 S7-Si-{k-La-Su ki-ma $u, vgl. auch ebendort XIV 86. *) Vgl. VS VI168 (Nagel des Pächters), 92 (Nagel des Vermieters), 104, 105, 122 (Nagel d. Schuldners), 115 (Nagel d. I. Zeugen in e. Quittung). 5) In neubab ylonischer Zeit finden wir oft Urkunden, die mit dem Vermerk beginne n kima kunukkisunu supursunu i3kund „anstatt ihres Siegels haben sie ihren Nagel der einzelnen gesetzt‘, worauf dann supur N. N. mit Namenaufzählung folgt. Vgl. Peiser, KB IV S. 104 (II), 108 (1), 114 (I), 116 (IV) u. 6, [sö7]; °) Vgl. z. B. VS VII 40,8 den Namen tu-du-tum = Siegel: tu-Iu-na- TD 16 TD 99, 22 W yanna(r)-tum = Siegel: [ ”an]na(r)-ma-aln-sum) 5 4,25 a-wi-il- ar = Siegelbeischrift: Z%-AMar; R 115,14 e-lel-pi- Ü marduk = Siegelbeischrift: e- tel-bu; umgekehrt VS VII 20, 14 e-tel-bu = Siegel: e-fel-pz-2lu [marduk]; R 83, 29 #ö-ku-Hu q-Ja = Sg. ibku-ÜSala; G 21, TEV., 4 7-din-ia = Siegel: z-diz l-‘7a-ga-mal(!); CT IV 31, 11 gz-mil- marduk = Siegelbeischrift: 87-mil-Ium. XLII Altbabylonische Rechtsurkunden. begibt bzw. Verpflichtungen eingeht, und demgemäß zu Händen der Gegenpartei die Urkunden ausstellt. Somit siegelt bei unbedingter Freilassung der Freilasser, bei Erbeinsetzung der Erblasser, bei Darlehen der Schuldner, bei Bürgschaft der Bürge, bei Deposit der Depositar, bei Kauf, Rückkauf und Lieferungskauf der Verkäufer, bei Pacht der Pächter*, bei Sachmiete der Mieter, bei (freier) Arbeitermiete der Mietling, bei Arbeitsvermittlung der Vermittler-Schuldner, bei Erb- teilung (Nordbabylonien) der Erbteilempfänger, bei Schenkung der Schenker, bei Zahlungsquittung der Zahlungsempfänger, bei Amortisation einer Pachturkunde der Pächter, bei Prozessen die abgewiesene oder auch die befriedigte Prozeßpartei. In Verträgen mit gegenseitiger Verpflichtung siegeln beide Kon- trahenten, so bei Eheschließung einmal beide Ehegatten, bei Adoption der wirkliche Vater und die Adoptivmutter (doch auch bloß die Adoptiveltern), bei Tausch beide Kontrahenten, bei Sozietät beide Gesellschafter, bei Erbteilung (Südbabylonien) alle Teilerben?. Vgl. die Übersicht auf der folgenden Seite. Doch selten siegelt die Partei allein, in den meisten Fällen siegeln noch ein oder mehrere Zeugen, die in der Urkunde als solche genannt sind, oder bloß Zeugen, was bei Darlehen, Kauf, Pacht, Miete, Erbteilung am häufigsten zu geschehen pflegt. Sehr oft kommen besonders in nordbabylonischen Ur- kunden neben den Siegeln von Zeugen auch Siegel von 1—3 Personen vor, die in der Urkunde, sei es im Vertrag selbst sei es in der Zeugenliste, gar nicht erwähnt sind. Ver- mutlich durfte man sich also auch eines fremden Siegels be- dienen ?, Ich lasse nun eine Übersicht über sämtliche in den Urkunden vorkommenden Siegel folgen: ı) Aber auch der Verpächter, wenn er die Urkunde ausstellt. ?) Weil hier nur eine Urkunde ausgestellt wird. ®) In P 62 kommt als drittes Siegel das einer fremden Person vor, daneben aber ‘steht die Namensbeischrift eines in der Urkunde (Z. 15) Somit wurde hier erwähnten Zeugen, vgl. Poebel, Documents 5S. 55. offenbar ein ganz fremdes Siegel für einen der Zeugen verwendet, Hie und da findet sich das Siegel eines Verwandten, so setzt VS VII 22 der dritte Zeuge das Siegel des Vaters, VS VII 32 der erste Zeuge das Siegel des Bruders, VS VII 21 ein Kontrahent das Siegel des Vaters, vgl. S. XLIV Anm. 6.' Vgl. auch Poebel, OLZ ı16 (1913) Sp. 64 zu VS VIIT 98 und Sp. 66 zu VS VII 53. XL Einleitung Übersicht über die in den Urkunden vorkommenden Siegel. (In den mit dem Zeichen * versehenen Urkunden sind bloß Siegel- beischriften erhalten. Die Ziffern in den runden Klammern bezeichnen die Zahl der siegelnden Zeugen, A = Außentafel.) l. Eheschließung. Beide Ehegatten P 40. Il. Adoption. a) Leiblicher Vater und Adoptivmutter P 4. b) Adoptiveltern P 24. c) Adoptivvater P 28. I Freilassung. a) Freilasserin und 2 Zeugen R 96. IV b) Zeugen TD 69A (7)1. Erbeinsetzung. a) Erblasser P 5. b) Zeugen CT VIIL 46 (8). E Darlehen. a) Schuldner CT VIII *36*?; VS VII 42, 7808 541040 106141227 VS IX 51 A} 7R 85 P 115; AO 4665. b) Schuldner und Zeugen CT VIII *21* (1); *235 (1)4 VSIVIE1OS(1); VIM *40 (4); *24.A (2)% 48 A (1), *04 (2) 56A7 (2) %: DC4135 A (3), *137A (2),: *1834 (2); ID 1690(7): c) Zeugen C L11V 425 (2); *36 (2); VS VT 30 (1), 89 (2), 94 (2); VI1L-*84 (1), *88 @) 07 G), 118 (2),: "I20A - (2)5 41262 (2)/ 135 A (1) *837A (D): VSIX 52A @); *R 85:(2) + ID 79:(6): d) Fremde VS VII 81 (1). Va Lieferungsschuld. a) Schuldner *CI IV 20° VS VIL 23, *58; G 50, 55. b) Zeugen VS IX *56 A (2); TD 83 (5). VI Bürgschaft. a) Bürge VS VII98. b) Bürge und Zeugen *CT Vl ı7 . c) Zeugen VS VII 138 (1). VI Deposit. a) Depositar und Zeugen TD 170(2). b) Zeugen VS VII 41 (2); VII 124A (2 + 1 Fremder). V Kaut. a). Verkäufer VS VIl2; P 6, 7, 18; 33 34;, 35 38, 66, 68; G5%*; TD 81, *136, *156 (nur I. Verkäufer); AO 46645, 4667, 4669, 4670. b) Verkäufer und Zeugen ') Darunter das Siegel.einer sonst nicht erwähnten Tochter eines der Zeugen (Z. 25). ?) Die Siegelbeischriften enthalten die Namen aller vier Schuldner. °) Im Vertrag treten zwei Schuldner auf, doch siegelt bloß der erste. *) Vermutlich fehlt auf dem Siegelabdruck die erste Zeile, °) Beide Verkäufer auf einem Siegel. XLIV Altbabylonische Rechtsurkunden, *CT VIII 27®* (Vater des Verkäufers + 3); VS VII 50 (4), 53 (4); VSIX*11(7); R 88 (2); *TD 75 (9), 76(6)*, *146 (1), 147 (3)% c) Zeugeh *CL M 17(8) 1V 50.(3) VS VM 8—9 außen und innen (1+1 Fremder), 10—11 dass. (3+1 Fremder); VS IX 42—43 (3-+1 Fremder); G19(1), 20(1), 22 (1), 23 (1); TD 131A (3 +1 Fremder), 238 (5). IX Tausch: a) Beide Kontrahenten P 39. b) Ein Kon- trahent und Zeugen *TD 73 (5). c) Zeugen VS VII 39 (1); VS VIII 85 (1+ 1 Fremder). P3acht, a) Pächter *CP.Il 32 V 102 VS NI 64; *TD 154 (beide Pächter). b) Pächter und Zeugen *CT VIH 14® (3)®; VS VII *68 (1), 90 (1),. 99 (2)} 130 (3)“; *R 42A (2), *74 (1), *83 (2), *89 (1), 112 (1)®; G 270°); *TD 128 (2) AD c) Verpächter und Zeugen *CT VII 10*(3); VS VII 25 (1), *59 (3), 95 (2), 101 (2), 102(2), 125 (1 Fremder); *R 53 (1); TD 151 (1). /d) Zeugen *CT IM1A* (1)A *V 17 (3) 6 *1OR(1) MSSM IO(DF 205 22(1); 26(3); 32 (1)} 34 .(1)4 63 (2), 69.(@)j 75 (2), 103 (2), 139 (1), 140 (1), 145 (2); VS IX 27A (*2), 62 (1); P 72 (1+ ı Fremder), 77 (1); TD 142 (2), 143 (2), 144 (1), 155 (1). XI Miete. a) Mieter G 527. b) Mieter und Zeugen VS VIII *100 A (2); *IX 71 A (1), *73 A (1), 110A (1), *147.(9)x TD 166 (2), *111 (@), 120 (1 Kremder), *127 (1 Fremder). c) Mietling (bei Arbeitermiete) und Zeugen VS IX 60 A (4), 140 (*2). d) Mandatar des Ver- mieters und Zeugen VS VII *92 (2)®. e) Zeugen *CT An !') Der Verkäufer hat seine „Gewandquaste‘“ (szsszktum) abgedrückt, 2 Zeugen sind durch eigene Siegel, 4 nur durch Siegelbeischriften ver- treten. Neben der Beischrift eines der Zeugen ist der szsszk/um-Abdruck, ?) Siegelbeischrift des Verkäufers, Siegel der 3 Zeugen. ®) Die Urkunde bildet das Duplikat zu CT VIII 10°, wo der Ver- pächter neben 3 Zeugen siegelt. *) Hier siegelt (Beischrift oben links) der Auftraggeber des Pächters. 5) Es ist eine Pachtgemeinschaft, es siegelt bloß einer der Pächter. %) Es siegelt dort der Vater des Pächters. Das Siegel ist zu lesen:; 1hu-za-[lum] ?[mälr na-hi-[ilum] *[warad] iluJa-ga-ma-al, 7) Z. 4 Recto ibid. lies: ka-lu-mu-um. ®) Der Mandatar bestätigt durch Nagelmarkierung die Anzahlung des Mietzinses., XLV Einleitung. IV 31° (1); VS VII 20 (2), 45 (3)!, 144 (1); *R 30 (2), *47A (1), *49A (3), *111 (1 + I Fremder); VS IX 6A (1+2 Fremde); G 28 (1); *TD 140 (2). AIr Arbeitsvermittlung. a) Vermittler *P 1ı19. b) Auf- c) Zeugen VS VII traggeber des Vermittlers *P 116. 60 (1); G 59 (1). XI Sozietät. a) Alle Gesellschafter und Zeugen *R 97 (1). b) Ein Gesellschafter TD 233%. XI Erbteilung. a) Ein Teilempfänger und Zeugen VS VIA 67 (1); IX 131 A (4 Siegel, davon 2 von Fremden, 7 Siegel- beischriften). b) Alle Teilerben P 32, 43, 44. c) Zeugen *CT VII ı* (5); VS VII 40 (2); VIIL53A (3 Siegel und 14 Beischriften); *57 A (6); *R 28 (3); TD 99A4 (1 Siegel und 8 Beischriften). H® Scheidewanderrichtung. Zeugen *VS vIn 234 (4); *P 14:(2) XII Schenkung. a) Schenker TD 237. b) Schenker und Zeugen *CT VIM2* (2);: : VS VH: 48 (2); 49 (4); 51 (1). c) Zeugen R 85 (1). XIV Zahlungsquittung. a) Zahlungsempfänger VS VII 115; IX 44; *R 110; P42(?)*; G63. b) Empfangsaufseher VS VIL 91 (und ı Fremder), 104 (?). c) Zeugen VS VHL:10.(1); IX 30 (1): d) Fremde VS IX ı17 (1). XIV* Amortisation: einer Pachturkunde (Pächter) *CT VIII 19%;: einer: Kaufürkunde (3 Zeugen) *C T: VIl1L:32°. KIV® Verzichtserklärung. Zeugen VS VIII 70 (5); G 21 (2) XV Prozeß. a) Befriedigter Kläger VS VII 16. b) Kläger und Zeugen. *CT ‘VIII 45* (7); TD 74 (r Siegel, 6 Bei- schriften), Kläger und 7 Richter TD157. c) Beklagter P 10 (im Ausgleich); VS VIII *18 A (auch 5 Zeugen). _ d) Zeugen G 2 (1); TD 132 (3), 164 (1ı Siegel, 5 Beischriften). Über Nagelabdrücke vgl. oben S. XLI Anm. 4, über Sissiktum-Abdruck S. XL. ‚nn *) Unter den siegelnden Zeugen ist auch der Sohn des Vermieters, *) Es handelt sich um einen gemeinsamen Kauf. ®) In allen 3 Urkunden sind alle Namen auf einem Siegel abgedruckt. *) Daneben ein Göttersiegel. °) Daneben noch das Siegel eines Fremden(?). XLVI Altbabylonische Rechtsurkunden. In einigen Vertragsurkunden finden sich Siegel von Gott- heiten!, ebenso wie sie auch als Zeugen vorkommen. In denjenigen Fällen nun, wo einer der Kontrahenten der Tempel oder eine zum Tempel in Beziehung stehende Person ist, gilt das Gottessiegel natürlich als Beglaubigung des betreffenden Tempels, so z. B. VS VII 84, 86, IX 61 (Tempelquittung), P 66 (Tempelwürdenkauf), oder VS VII} 133 in einem Darlehens- schein, wo die Gläubigerin eine Samaö8priesterin ist. Doch kommen Göttersiegel auch in Verträgen zwischen Privat- personen vor, wo daher der Gottesname in keiner Beziehung zu den Parteien steht, vgl. VS VIII 126; IX 6, 143; G 4, 420 P 29, 30, 77. Aus dem Umstand nun, daß in manchen Urkunden ein und dieselbe Gottheit als Siegel figuriert, schließt Poebel? wohl mit Recht, daß der Abdruck des Siegels in solchen Fällen bloß die Bedeutung eines Talismans hat?. Über die juristische Bedeutung der Siegelung kann kein Zweifel obwalten. Der Kontrahent, der sein Siegel der Tafel aufdrückt, gibt dadurch seine Willenserklärung kund, sei es für die freiwillige Eigentumsentäußerung (Kauf, Tausch, Sozie- tät, Erbteilung, Schenkung), sei es für die Übernahme von Verpflichtungen (Darlehen, Pacht, Miete) oder in Prozeß- urkunden für den Anspruchsverzicht, und das Siegel ermöglicht in all diesen Fällen den Beweis dieser Willenskundgebung. Es kann auch eine in der Urkunde nicht erwähnte Person mittelbar den Verzicht auf etwaige Anspruchsrechte und die *) Folgende Götternamen finden sich auf Siegeln: SamaS-Aja VS VIII 133 (Gelddarlehen), IX 6 (Hausmiete), G 4 (Hauskauf), G7 (Feld- pacht); Adad-Sala VS IX 143 (Erbteilung), G 9 (Feldkauf); Sin-Ningal VS VIIT 126 (Gelddarlehen); Amurrum VS IX 143 (Erbteilung), IX 61 (Tempelquittung), P 77 (Feldpacht). Über die Götterlegenden auf den Siegeln vgl. J. Krausz, Die Götternamen in den babylonischen Siegel- zylinder-Legenden (1911). Vgl, dazu die ausführliche Rezension von Poebel, OLZ ı6 (1913) Sp. 58ff., wo die Lesungen und Deutungen Krauszs vielfach berichtigt werden. ?) Documents S. 53 und Anm. 3 ibid. ?) Einigemal kommt der Gott NinSubur vor (P 30, 47), der Gott, der das Gebet erhört. In P 29 (vgl. weiter Nr. 128), einem Feldpachtvertrag, findet sich das Siegel der Getreidegottheit ‚Se,7z7, Als Talisman deutet die Göttersiegel auch Combe, Revue d’Hist. dq Relig. 65 (1912) S. 197. Einleitung. XLVII Zustimmung zum Vertrags geschäft zum Ausdruck bringen, indem sie ihr Siegel auf der Tafel neben dem Hauptkon- trahenten mit abdrückt, wie ausdrücklich in dem Prozeß- protokoll 280 gesagt wird!, Eine andere Bedeutung hat das Siegel der Zeugen. Es zwingt sie vor allem zur Zeugnis- leistung und es ermö glicht ihnen anderseits die Agnoszierung der Urkunde2. Aus dem Umstande, daß sehr viele Urkunden überhaupt kein e Siegel tragen, darf man wohl schließen ‚, daß die Siegelung keine wesentliche Bedin gung für die Rechtsgiltigkeit der Ur- kunde und der Mangel d erselben k ein Rechtsgrund zur Annullie- rung des Vertrages war. Es wurde wohl den Parteien über- lassen, die Perfektion des R echtsgeschäftes durch die Besiegelung zu erhärten. Doppeltafeln, Am häufigsten begegnet die Siegelung in den wo sie auch zum Schutz vor Fälschung der Innentafel dien lich sei noch e en sollte, wie oben ausgeführt wurde. Schließ- rwähnt, daß nicht nur Urkunden, sondern auch Gegenstände g esiegelt wurden, wenn sie von Amts wegen an jemand geschickt werden sollte n3 IIl. Das Datum. Den letzten Punkt des Ur Datum*. kundenformulars bildet das Es enthält in der Regel Monat, Tag (Ordinalzahl *) Auf eine ähnliche Erscheinung in den griechischen Papyrus- urkunden macht Partsch, Bürgschaftsrech t S. 154 aufmerksam. Vgl. auch Wilcken, Arch. f. Papyrusforschung V S. 2 ?) Diese Bedeutung 09; Berger, Strafklauseln S. 230. konstatiert Mitteis, Römisches Privatrecht I 303 für die Zeugensiegel in den griechisch-römischen Urkunden. ®) In einem Briefe (King, Letters I pl. ı8 = an Sin-idinnam, den Gouverneur von Larsa II S. 20), befiehlt ihm Hammu-rapi die Be- Stechungsobjekte } die ein Richter erhalten hatte , ihm versiegelt zu- Zuschicken. Nach King, a.a.O. II S. 22 Anm 4 fan hügeln Siegeltäfel d man in den Ruinen- chen, die auf der Rückseite Abdrücke von Kleider- Stoff trugen, also offenbar Etiketten für eingepackte Sachen. Solche Tonverschlüsse ha 175, 181. ben sich auch in Dilbat gefunden, vgl. VS VII 169, Die Namen beziehen sich w ohl auf die Besitzer. *) Der Ort der Vertragsschließu ng wird, im Gegensatz zu den neubabylonischen Urkunden, niemals e rwähnt und kann nur aus mittel- baren Indizien‚ wie aus dem an erster St elle genannten Gottesnamen bzw. auch Stadtnamen (besonders Sippar) in der Eidesformel, der Zeugen- identität, der Spr ache u. a. erschlossen werden. XLVIII Altbabylonische Rechtsurkunden. des laufenden Monatstages) und Jahr des herrschenden Königs!. Die Zählung der Jahre geschieht nicht nach laufenden Regie- rungsjahren, wie zur Zeit der kassitischen und neubabylonischen Könige. Vielmehr trägt jedes Jahr seinen besonderen, in einem ganzen Satz formulierten Namen, nach einem wichtigen Er- eignis, wie z. B. nach einem errungenen Sieg, nach der Er- richtung eines Tempels, nach dem Bau eines Kanals, nach der Weihung eines Gottesbildes usw. Der jeweilige neue Jahresname wird durch einen eigenen Königserlaß, der allen größeren Tempeln im Lande zugeschickt wird, in sumerischer und semitischer Fassung, in der Regel wohl am Ende des alten Jahres?, proklamiert, doch nicht selten auch im Laufe des Jahres nach einem neu eingetretenen wichtigem historischen Ereignisse ?. Trat kein wichtiges Ereignis ein, oder war keine besondere größere Unternehmung fürs nächste Jahr geplant, so trägt das folgende Jahr den Namen des vorangehenden. Die Formel lautet dann „Jahr nach dem (mu u$-sa)“ (es folgt dann der vorhergehende Jahresname), es sei denn, daß im 1) Die ältesten Urkunden bis auf Sin-muballit tragen zumeist kein Datum oder nur ein Jahresdatum. Erst von Hammu-rapi angefangen wird genau nach Jahr, Monat und Tag datiert, Doch kommen auch später noch Urkunden mit bloßem Jahresdatum vor. ?) Vgl. F. E. Peiser, Zur altbabylonischen Datierungsweise, OLZ VIII (1905) Sp. ıff., ferner Ungnad, Die Chronologie der Regierung Ammi-ditanas und Ammi-sadugas (Beitr. z. Ass. VI), der den betreffenden Text (S. 47 ibid.) in verbesserter Abschrift bietet. Ungnad stellt auch dort (S. 7) eine Reihe von Urkundendaten zusammen, aus denen hervor- geht, daß der neue Jahresname schon am ı. Nisan bekannt war. Somit muß die Proklamierung desselben am Ende des alten Jahres erfolgt sein. Einen solchen Königserlaß hat Messerschmidt, OLZ VIII (1905) Es wird dort die sumerische und dann die semitische Sp. 268 publiziert. Fassung (akkadısa) formuliert, hierauf folgt die gekürzte sumerische Formel, wie sie so oft in den Urkunden begegnet, die also ebenfalls offiziell vorgeschrieben war. Vgl. jetzt auch Weidner, Zur altbabyloni- schen Jahresbenennung OLZ ı5 (1912) Sp. 392. 3) Vgl. darüber Ranke, OLZ X (1907) Sp. 231 ff., wo nachgewiesen wird, daß das ı7. Jahr Sin-muballits, welches CT IV ı4 (datiert vom 6. Nisan) noch als das auf das vorangehende Jahr folgende (mu u$-sa . ...) bezeichnet wird, schon in einer Urkunde vom ı3. Ajarum desselben Jahres einen neuen eigenen Namen trägt, ebenso in der allgemeinen Datenliste, Vgl. auch Thureau-Dangin, Königsinschriften (VAB I) S. 233 für das 2. Jahr Bur-Sins. Einleitung. XLIX Laufe des Jahres ein Ereignis von größerer politischer Trag- Wweite eintrat, worauf dann das Jahr umgenannt wurde. Nach diesem offiziell verkündeten Jahresnamen werden dann die Privaturkunden datiert 1, Die Monatsnamen werden in der ” Regel ideographisch geschr ieben. Doch kommen auch semi- N tische Schreibungen, wie e-Iu-Iu, e-Iu-nu-um, a-ia-rum?, vor. eben den gebräuchlichen Namen begegnen wir auch älteren semitischen Bezeichnungen für die Monate }, Auch Schalt- Monate, die ebenso wie die Jahresnamen durch einen könig- lichen Erlaß angeordnet werd en*, kommen in den Urkunden vor, so ein II. Addarum, II. Elülum. H. Bibliographie der altbabylonischen Rechtsliteratur. A. Die Gesetze Hammu-rapis, a) Textpublikationen und b) Bearbeitungen. DE Scheil, (Delegation Code des Lois (Droit prive) de Hammurabi en Perse, Memoires, publigs sous la direction de M. J. de Morgan, Tome IV. Te xtes Elamites -S6- mitiques, deuxi&me serie). Paris 190 2 [Editio prin- ceps, mit Umschrift und Übersetzung. ] *) Aus den einzelnen Jahresdaten in den Geschäftsurkunden wurden dann Später die allgemeinen für die Chr onologie der I babylonischen Dynastie so wichtigen Datenlisten zusamm engestellt ’ vgl. weiter S, LVI Bibliographie E 52—57. Neuestens Johns, A list o Eine neue Ausgabe der Jahresnamen biete t f the Year-Names, used to date the years o f erschienen. the first dynasty of Babyl on, Part I (1911). Bis jetzt ist nur das I. Heft ?) Vgl. VS VIN 36; 75 86, ı2; IX 33,4; P 81, 7 (waral e-Iu-ni-im). *) So waral zi-bu -tim VS VI 36, 5; w. $a-ad-du -Zim VS VII 43, 8; 97,6; IX 181,9 u. Ö: . rya-bu-tim VS IX 139, 15; w. £sin-Zadad VS VIM 130,15; IX 6, 11; 21,11; 32, 10 TD 118, 14; 191, 8; w. k “nu-nu(ni, nim) CT IV 27%, 21; ; VS VII 204, 56; w. f5-r7i- (£) CT VI41, 15; R 36, 13; wW. fe- 7i-tum TD 237, 35; . na-ab-ri CT IV 502 31. Alter der babyl onischen M Vgl. auch Meißner, Das onatsnamen, WZKM V (1891) S. 180. *) Vgl. King, Letters III S, XXXV und S. 12, ferner Ungnad, Zur Schaltungspraxis i n der Hammurapi-Zeit, OLZ XII (1910) Sp. 66 ff., wo Nachgewiesen wir Nastie keine f d, daß es während der ganzen Zeit der I. babylonischen este Schaltregel gab. Die Schaltung hing hauptsächlich Von praktischen Bedürfnissen ab. VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. D Altbabylonische Rechtsurkunden. . R.F.Harper, The Code of Hammurabi King of Babylon (Autographed Text, Transliteration, Translation, Glossary, Index of Subjects, Lists of Proper Names, Signs, Nu- merals Corrections and Erasures with Map Frontispiece and Photograph of Text). Chicago-London 1904. A. Ungnad, Keilschrifttexte zu den Gesetzen Hammu- rapis, Leipzig 1909. b) D. H. Müller, Die Gesetze Hammurabis und ihr Ver- hältnis zur mosaischen Gesetzgebung sowie zu den XII Tafeln. (Text in Umschrift, deutsche und hebrä- ische Übersetzung, Erläuterung und vergleichende Analyse.) Wien 1903. J. Kohler und F, E. Peiser, Hammurabis Gesetz, B. I: Übersetzung, juristische Wiedergabe, Erläuterung. Leipzig 1904. [Vgl. dazu die Besprechung von Schorr, WZKM XVIII (1904) S. 208—240 und D. H. Müller, Grünhuts Ztschr. f. d. Privat- und öffentl. Recht d. Gegenwart XXI (1904) S. 373—388.] H. Winckler, Die Gesetze Hammurabis in Umschrift und Übersetzung. (Dazu Einleitung, Wörter-Eigennamen- Verzeichnis, die sog. Sumerischen Familiengesetze und die Gesetztafel Brit. Mus. 82—7—14, 988:) Leipzig 1904. J. Kohler und A, Ungnad, Hammurabis Gesetz, B. II (A. Ungnad, Syllabische und zusammenhängende Um- schrift nebst vollständigem Glossar). Leipzig 1909. A. Ungnad bei H. Greßmann, Altorientalische Texte und Bilder zum Alten Testamente. Tübingen 1909. I.B. Texte, S: 140—171. [Bietet eine Übersetzung des Gesetzbuches.|] A. H. Godbey, The chirography of the Hammurabi-Code (Amer. Journ. of the Semit. Language and Literature. Vol. XX [1904] S. 137—148). 10 A. Ungnad, Zur Syntax der Gesetze Hammurabis (Ztschr. f. Assyriol. XVII [1903] S. 353—378 und XVIII [1004] :S. 1—67)- XE E. Wohlfromm, Untersuchungen zur Syntax des Codex Hammurabis (Dissertation Königsberg). Leipzig 1910. Einleitung. LI Die übrige Literatur zu den Gesetzen Hammu-rapis findet man am besten und vollständigsten in der kritischen biblio- graphischen Übersicht von Lehmann-Hau pt, Jahresberichte gestellt. der Geschichtswissenschaft XXX (1907), I 196 ff. zusammen- B. Urkundenpublikationen. ı2. J. N. Str aßmaier, Die altbabylonischen Verträge aus Warka (Verhandlungen des 5. Internationalen Orientalisten- Kongresses, Zweiter Teil S. 315—364,.pl. 1—144). Berlin 13 1882. [Bietet 108 Texte, stammend aus Tell-Sifr. ] B. Meißner, Beiträge zum altbabylonischen Privatrecht (Assyriologische Bibliothek, B. XI). Leipzig 1893. [Sämt- liche ı11 Texte sind auch von Meißner übersetzt und kommentiert.] 14 Cuneiform Texts from Babylonian Tablets etc. in the British Museum. London. Part. II (1896), IV (1898), VI (1898), VIIL (1899). [Die Texte, insgesamt 301, sind von Th. G. Pinches kopiert. Sie stammen a 15 Nle aus Sippar.] V. Scheil, Une Saison de Fouilles A Si ppar. Le Caire 1902. [Eine Beschreibung der Ausgrabunge n, die von Scheil im J. 1894 im Auftrage der türkischen Regierung in Abu- Habba (Ruinenhügel von Sippar) ausgeführt wurden; 16 darunter sind etwa 15 Rechtsurkunden veröffentlicht. ] H. Ranke, Babylonian Legal and Business Documents from the time of the First Dynasty of Babylon (The Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania. Series A: Cuneiform Texts Vol. VI, part. 1). Philadelphia 1906. |[Zusammen 119 Texte, davon 19 von Ranke über- setzt. Mit Ausnahme von Nr. ı8 nnd 26 stammen sämt- liche Texte aus Sippar. Ein Inhaltsregister zu allen 17 Texten bietet Schorr II S. 89.] Th. Friedrich, Altbabylonische Urkunden aus Sippara (Beiträge zur Ass yriologie B. V Heft 4). Leipzig 1906. [ Zusammen 70 Texte, davon die meisten von Friedrich bearbeitet, vgl. die Besprechung von Schorr, WZKM XXI (1907) S. 53 —70.] 18 Vorderasiatische Schriftdenkmäler der Königlichen Museen zu Berlin, Heft VII, VIII, IX. Leipzig 1908 — 1909. LI Altbabylonische Rechtsurkunden. [Die drei Hefte enthalten 149+137-+145 Texte, publiziert von A. Ungnad. Die Texte des VII. Heftes stammen aus Dilbat, die des VIII. und IX. wohl sämtlich aus Sippar.] 19 M. J.-E. Gautier, Archives d’une famille de Dilbat au Memoires temps de la premiere dynastie de Babylone. publies par les membres de !’Institut frangais d’arch6ologie orientale du Caire. Le Caire 1908. [Zusammen 64 Texte, alle von Gautier bearbeitet. Vgl. auch die Besprechung von Schorr, WZKM XXIV (1910) S. 325 —336, und Un- gnad, OLZ XIII (1910) Sp. 150—161 und Sp. 204-—210. Sämtliche Urkunden stammen aus Dilbat, wie die in VS VII edierten.] 20 A. Poebel, Babylonian Legal and Business Documents from the time of the first Dynasty of Babylon. Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania, Series A: Cuneiform Texts Vol. VI, part. 2. Philadelphia 1909. [Zusammen 138 Texte (davon etwa 83 deutbare Rechts- urkunden), 32 Urkunden sind von Poebel umschrieben und zumeist auch übersetzt. Die Urkunden stammen teils aus Nippur in Mittelbabylonien (Nr. 1—7, 10—69), teils aus Jocha in Mittelbabylonien (Nr. 8—90), teils aus Sippar (Nr. 70 ff.).] 21 Fr. hureau-Dangin, Lettres et Contrats de l’epoque de la premiere dynastie babylonienne, Paris 1910. [Davon 115 privatrechtliche Urkunden, Der größte Teil der Ur- kunden stammt aus Sippar‚y einige aus LagaS, Dilbat, Kis, eine wahrscheinlich aus Sittab. Zur Bearbeitung von Nr. 157 vgl. D 44.] 22 (Louvre) AO 4664, 4665, 4667, 4668, 4669, 4670, publiziert und übersetzt von Thureau-Dangin, Revue d’Assyriologie VII (1911) S. 68 ff.; AO 5429 behandelt von demselben ibid. IX (1912) S21 [Mit Ausnahme der letzten Ur- kunde, die aus Sippar stammt, stammen die übrigen aus Kis (Ruinenhügel Oheymir oder Ahimer) und datieren aus der Zeit einiger lokaler Herrscher, Zeitgenossen des Sumu- abum und Sumula-ilum.] 23. S. Langdon, Tablets from Ki& (Proceed. of the Society of Bibl. Archeol. 1911 S. 185—196 und S, 232 — 242). Einleitung. LIMN [Enthält 31 Urkunden aus der Zeit der in Kis zeitgenössi- schen Könige von Sumu-abum und Sumula-ilum. ] C. Urkundenbearbeitungen. 24 B. Meißner, Beiträge zum altbabylonischen Privatrecht. Leipzig 1893. Vgl.B 13; 25 Peiser, Schraders Keilinschriftliche Bibliothek, B. IV S. 4—49. Berlin 1806. 26 Th. G. Pinches, Some early babylonian Contracts or legal Documents (Journal of the Royal Asiatic Society 1897 S. 590 ff., 1899 S. 103 ff.). 27 S. Daiches, Altbabylonische Rechtsurkunden (Leipziger Semitische Studien I 2). Leipzig 1903. [Umschrift, Über- setzung und ausführlicher Kommentar zu 26 den Cuneiform Texts entnommenen Kaufverträgen.] 28 Ranke, Babyl. Legal Documents. Vgl. B 16. 29 Meißner, Theorie und Praxis. Vgl. D 38. 30 Friedrich, Altbabylonische Urkunden aus Sippara. Vgl. B 31 M. Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden aus der Zeit der I. babylonischen Dynastie, Heft I—III (Sitzungsberichte der Wiener Akademie der Wissenschaften, B. .155, 2 [1907] ; B. 160, 5 [1909]; B. 165, 2 [1910]. [Im I. Heft werden 85 den Cuneif. Texts entnommene Texte verschiedenen In- haltes, im II. 41 Texte aus Rankes Edition (vgl. B 16), im II eine Auswahl von 58 Texten aus den Editionen von Ungnad (B 18) und Poebel (B 20) umschrieben, übersetzt und ausführlich kommentiert. Heft II bietet ein Wörter- verzeichnis zu sämtlichen Rankeschen Urkunden, Heft IMII ein solches zu den Urkunden in VS VII—IX, Gautier (B 19) und Poebel.] 32 M. Schorr, Das Gesetzbuch Hammurabis und die zeit- genössische Rechtspraxis (Bulletin de l’Acade&mie des Sciences de Cracovie 1907, S. 87—103). [Es werden darin die Urkunden Ranke 59, 95, 101, 115 ausführlich behandelt.] S3 W. Hazuka, Beiträge aus den altbabylonischen Rechts- urkunden zur Erklärung des Hammurabi-Kodex (Disser- tation). Berlin 1907. 34. Gautier, Archives d’une famille de Dilbat. Vgl. B 19. LIV Altbabylonische Rechtsurkunden 35. Poebel, Babyl. Legal Documents Vgl. B 20 36. J. Kohler und A. Ungnad, Hammurabis Gesetz, Über- setzte Urkunden, Erläuterungen B. IM (Lexpz1g 1909); B.IV (1910); B. V. (19141). [Ungnad bietet eine Übersetzung sämtlicher in den Publikationen B1ı2—21 enthaltenen Rechts- urkunden, während Kohler zu den einzelnen Bänden zu- sammenfassende „Rechtserläuterungen“ liefert Ngl zu B. II—IV die Besprechung von Schorr, WZKM XXIV (1910) S. 431—461 Vom V.Bande kommen hier nur die Texte Nr. 1086—1201 in Betracht.] D. Zusammenfassende Darstellungen 37 C. H. W. Johns, Babylonian and Assyrian Laws, Contracts and Letters Edinburgh 1904 [Das Werk bietet den Versuch einer systematischen Bearbeitung des gesamten babylonisch-assyrischen Rechts. Doch hat sich das Material für die altbabylonische Zeit seit dem J. 1904 bedeutend vermehrt.] 38 B. Meißner Theorie und Praxis im altbabylonischen Recht (Mitteilungen der Vorderasiatischen Gesellschaft X [1905].S. 25—71) Vgl. dazu D. H. Müller, Semitica I (Sitzb. Wien. Akad. B. 153 [1906] S. 19—30) 39 B. Meißner, Aus dem altbabylonischen Recht (Der Alte Orient VII ı). Leipzig 1905 40 M. Schorr, Kodeks Hammurabiego a 6öwczesna praktyka prawna (Abhandl. d. Krakauer Akademie B. 50 [1907]) [Einen wesentlichen Auszug dieser Abhandlung bietet C 32 unter demselben deutschen Titel.] 41 Kohler, Erläuterungen bei Kohler-Ungnad II—V. Vgl 6326 42 E. Cuq, Etudes sur les contrats de l’&poque de la pre- miere dynastie babylonienne (Nouvelle Revue Historique de droit frangais et €&tranger B. XXXIII [1909] S. 245—288 399—433 und B. XXXIV [1910] S. 423—478) 43 E. Cuq, Essai sur l’Organisation Judiciaire de la Chaldee ä l’6poque de la premiere dynastie babylonienne (Extrait de la Revue d’Assyriologie et d’Arch6&ologie Orientale, vol. VII 2). Paris 1910 Einleitung. LV 44. E. Cuq, Commentaire juridique d’un jugement sous Ammi-ditana (Revue d’Assyriologie VII [1910] S. 129— 138). [Kommentar zu der von Thureau-Dangin ebendort S. 121—127 bearbeiteten Urkunde TD 157. Enthält wichtige Ergebnisse, das Prozeßverfahren und rechtliche Vereinbarungen bei Kauf betreffend.] 45 A. Ungnad, Blicke in das babylonische Rechtsleben zur Zeit Hammurapis (Deutsche Rundschau B, 37 [1911] S. 414—427). 46 B. Stakemaier, Versuch eines Vergleiches zwischen dem babylonisch-assyrischen und dem hebräischen Kon- traktwesen (Theologie und Glaube II 9 [1911]). E. Spezialliteratur über: a) Eigennamen, b) Chronologie, c) Schrift und Sprache, d) Briefe und e) Chrestomathien. a) 47 . H. Ranke, Die Personennamen in den Urkunden der München Hammurabi - Dynastie (Dissertation). 1902. [Handelt über Inhalt und Form der Eigennamen. 48 H. Ranke, Early Babylonian Personal Names from the published tablets of the so-called Hammurabi Dynasty (The Babyl. Expedition of the University of Pennsyl- vania, Series D: Researches and Treatises ed. by H. V. Hilprecht, vol. III). Philadelphia 1905. [Bietet eine Kon- kordanz aller in den Publikationen B 13—14 enthaltenen Eigennamen, deren Übersetzung, ferner ein Register der in ihnen vorkommenden Götternamen und ein Wörterver- zeichnis zu den in den Namen enthaltenen Wortelementen.] 49 A. Ungnad, Untersuchungen zu den im VII. Hefte der Vorderasiat. Schriftdenkmäler veröffentlichten Ur- kunden aus Dilbat (Beiträge zur Assyriologie B. VI 5). Leipzig 1909. [Bietet auf S. 77 ff. eine Bearbeitung und Register sämtlicher in VS VII vorkommender Eigen- namen, wie auch ein Glossar zu den semitischen Eigen- namen. ] 50 A. Poebel, Die sumerischen Personennamen zur Zeit der Dynastie von Larsam und der ersten Dynastie von Babylon (Habilitationsschrift). Breslau 1910. 51 Vgl. die Urkundenpublikationen B ı12, 16, 17, 19, 20, 21 die sämtlich Namenregister enthalten. b) 52 E. Lindl, Die Datenliste der ersten Dynastie von Ba- bylon (Beiträge zur Assyriologie B. IV S. 338—402), LVI Altbabylonische Rechtsurkunden, dazu vgl. F. Delitzsch, Randbemerkungen zu Lindls Abhandlung, ebendort S. 403—4009. 55 L. W. King, Letters and Inscriptions of Hammurabi, 3 vol. London 1898—1900. Vol. II pl. 217 ff.; Vol. II S. NIn 54 L. W. King, Chronicles concerning early Babylonian Kings, 2 vol. London 1907. Vol. II S. 97 ff. 55 A. Ungnad, Die Chronologie der Regierung Ammi- ditana’s und Ammisaduga’s (Beitr. zur Assyriologie B. VI 3, S. ı—53). Leipzig 1909. 56 A. Poebel, Babylonian Legal and Business Documents (vgl. B 20) Abschnitt IV S. 56ff.: List of date formulas of the time from Hammurabi to Samsu-ditana. [Sämt- liche Arbeiten 52—56 enthalten Urkundenbelege zu den einzelnen Jahresdaten. 57 V. Scheil, La chronologie rectifige du regne de Ham- murabi (Extrait de l’Acad6&mie des Inscriptions et Belles Lettres XXXIX [1912]}. c) 58 Vgl. die Schrifttafel bei Ranke B 16, ferner bei Ungnad E 64 S. 41 ff. und Delitzsch, Assyrische Lesestücke 5. Aufl. (1912) S. 116 ff. Vgl. auch A 9. 59 A. Ungnad, Zur Syntax der Gesetze Hammurabis. Vgl. A 10. 60 E. Wohlfromm, Untersuchungen zur Syntax des Codex Ham.. VgL Al Vgl. auch E 62, 63. d) 61 M. W. Montgomery, Briefe aus der Zeit des baby- lonischen Königs Hammurabi (Berlin, Dissertation). Leipzig 1901. 62 S. Landersdorfer, Altbabylonische Privatbriefe, tran- schichte und Kultur des Altertums. skribiert, übersetzt und kommentiert (Studien zur Ge- B. II 2). Paderborn 1908. [Vgl. besonders die „Gramr_natischen Bemer- kungen“ S. 29—42. 63 A. Ungnad, Untersuchungen zu den Urkunden aus Dilbat. Vgl. E 49. [Bietet eine Bearbeitung sämt- licher in VS VII enthaltenen Briefe mit wertvollem sprachlichem Kommentar.] Vgl. auch E 53. e) 64 A. Ungnad, Selected babylonian business and legal documents of the Hammurabi-Period (Semitic Study Series edited by R. Gottheil and M. Jastrow Jr. Nr. IX). Leiden 1907. [Bietet eine Auswahl von Autographien (43 Texte) von allerlei Rechtsurkunden, samt Glossar und Eigennamenregister. ] n A. Personen- und Familienrecht. —— l. Eheschließung und Ehescheidung. Nr. 1—7. GH 8$ 128, 133—136, 137—149. An die Spitze der großen Gruppe der Bestimmungen über das Ehe- und Familienrecht stellt das Gesetzbuch die Prinzipielle Norm ($ 128): Ohne Ehevertrag (7/£säti) ist die Ehe ungültig. Abgesehen von den Delikten in der Ehe befaßt sich das Ge- setzbuch mit der familienrechtlichen Seite der Ehe, insoferne nur das Verhältnis zwischen beiden Gatten in Betracht kommt, nur noch in den Bestimmungen, in denen die Freizügigkeit der Gattin eines Kriegsgefangenen, ferner das Recht des Mannes, eine Nebenfrau (Sw. Ge-fum) zu heiraten, und schließ- lich das beiderseitige Scheidungsrecht geregelt wird. Die er- haltenen Eheverträge, wenn auch nicht zahlreich vertreten, ge- währen uns doch wertvolle Einzelheiten über die Formalitäten der Eheschließung und das gegenseitige rechtliche Verhältnis der Gatten in der Ehe. Die Eheverträge aus Nordbabylonien — es sind nur solche aus Sippar erhalten — weisen folgendes Schema auf: I. A, die Tochter des B [und der C]*, hat [von B und C] D, [Sohn des E], in eheliche Gemeinschaft genommen (ana . a$$ütim ü mutütim ihuz), Skizz a) Die eckigen Klammern, sowohl hier wie überall weiter bei jerung des Urkundenschemas, deuten an, daß die betreffenden orte bzw. die ganze Sonderbestimmung (vgl. Punkt 2) für den Ver- trag nicht wese ntlich sind b) In den südbabylonischen Verträgen lautet der Terminus sumerisch: nam-dam-3ü in-tug bzw. ba-an-tug VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, I Altbabylonische Rechtsurkunden. [2. Vermerk über Entrichtung bzw. auch Betrag des Braut- preises (Zrhatum)]. 3. Vereinbarung für den Fall der Eheauflösung. 4. Schwur der Kontrahenten. 5. Zeugen und Datum. In den zwei bis nun bekannten Eheverträgen aus Süd- babylonien (Nippur) ı, 6 geschieht des Brautpreises keine Er- wähnung. Dagegen ist in I die Höhe der Mitgift genannt, über die in Nordbabylonien (Sippar) ein besonderer Vertrag abgeschlossen wird, vgl. 209, U 9, 10. Neben reinen Eheverträgen kommen auch kombinierte über Ehe und Erbeinsetzung (6), ferner über Ehe nebst Frei- lassung vor, vgl. 32, 33, 35, 36. Doch sind letztere besonders in der Gruppe „Freilassung“ zu behandeln. Sachlich erfahren wir aus der Rechtspraxis über die Ehe folgendes: Als Kontrahenten treten in der Regel auf der einen Seite der Bräutigam selbst, auf der anderen die Eltern der Braut auf, so U 4, 1086, bzw. nur der Vater (5), die Mutter (U 6), Ge- schwister, wie z. B. die Schwester im Auftrage des Bruders (3). Nur ein einziges Mal treten für den Bräutigam dessen Eltern auf (3)®. Ob in den Verträgen I, 2, 6 die Braut selbst als Kontrahentin anzusehen ist, ist nicht sicher; nach 2 ist es wahrscheinlich, da hier die Braut selbst den Brautpreis in Empfang nimmt. Die Entrichtung des Brautpreises bildet keine wesentliche Bedingung für die Gültigkeit des Ehevertrages. Das geht schon implizite aus dem $ 139 der GH hervor und wird auch durch diejenigen Urkunden bestätigt, in denen die Z/rhatu nicht erwähnt wird, wie I, 4, 5, 6, U 1086. Ob man nun mit Cuq” die /7katu in dieser Epoche als freiwilliges Verlobungsgeschenk an die Eltern der Braut° oder a) Der Hauptterminus lautet hier ana kallütim ibirus$i „sie haben sie zur Brautschaft erkoren‘. Vgl. GH Kol. 10%, 3—5 ($ 155). Aus dieser Urkunde darf man auch schließen, daß der Ehevertrag schon bei der Ver- lobung niedergeschrieben wurde b) Le mariage ä& Babylone d’apres les Lois de Hammourabi (Revue Biblique 1905). Vgl. auch NRH 33 (1909) S. 277 c) Doch wird dieses in den $$ 159—161 mit einem be- sonderen Terminus 67ö/um bezeichnet, was gegen Cuqs Auffassung spricht Altbabylonische Rechtsurkunden. 3 mit D, H. Müller®* als eine rituelle Zeremonie, als Überbleibsel einer älteren rechtlichen Form ansieht, jedenfalls gehört sie nicht zu den Voraussetzungcn der Eheschließung. Der formale Charakter des Brautpreises tritt ganz offenkundig in den Aus- Stattungsverträgen aus der Zeit Ammi-sadugas und Ammi- ditanas hervor, vgl. 209, U 9, 10°, wo die /irhatu der Braut „an den Gürtel gebunden“ und dem Gatten zurückgegeben wird, Die #rhatu geht dadurch in das Eigentum der Frau über, das vertragsmäßig nach ihrem Tode den Kindern zufällt und nur zur Nutznießung dem Manne überlassen wird. — Die Höhe des Brautpreises ist verschieden, bei freien Personen finden wir 4 Sekel (3), 10 Sekel (U 4), 20 Sekel (209, U 10), 30 Sekel (U 9); bei Freigelassenen ı Sekel (36), 5 Sekel (U 6), 40(!) Sekel und ı Sklaven (32). Der Ehevertrag enthält auch Bestimmungen für den Fall der Eheauflösung. Bei Verweigerung der Ehepflichten seitens des Mannes tritt Scheidung ein, wobei die Höhe des Scheidungs- geldes (uzubbi) entgegen dem 8& 139 in keinem bestimmten Verhältnis zum Brautpreis steht, Va 2 3, Renitenz der Frau zieht nach sich Todesstrafe durch Herabwerfen vom Turm ins Wasser, vgl. 3, 4, 32, 33, oder Versklavung, so 2, 6 (Nippur); dagegen wird in einer anderen Urkunde aus Nippur (1) bloß Verlust der Mitgift und eine Geldstrafe von einer halben Mine normiert. Vielleicht erklärt sich die mildere Strafe — wie Kohler® vermutet — dadurch, daß die Frau Priesterin ist. Das Verhältnis der Hauptfrau zur Nebenfrau wird in den Urkunden 4—5 reguliert. Letztere ist zu gewissen Dienst- leistungen gegenüber der ers teren verpflichtet (vgl. $ 145 GH)* und wird im Falle der Widerspenstigkeit als Sklavin verkauft. Dagegen sind die Kinder beider Frauen, entsprechend dem S 137 gleichgestellt. — Gibt- die. Ehefrau dem Manne eine a) Zur Terminolo ie im Eherecht bei Hammurabi (WZKM XIX (1905) S. 382—388) b) Diese beiden Urk unden gehören in die Gruppe „ScChenkung‘“ c) KU IV S. 86 d) Nach Cuq, NRH 33, S. 430—431 sollen diese Lei stunge n sich auf gewisse Hochzeitszeremonien sym- bolischer Natur bezie en. Cu verweist dabei auf merkwürdige Ana- logien bei der r ömischen Hochzeit. Trotzdem scheint mir die tipulie- rung dieser Leis ebe tungen im Ehevertra g auf Dienstpflichten des täglichen ns hinzudeuten 1* 4 Altbabylonische Rechtsurkunden. Sklavin behufs Zeugung von Kindern, so hat dieses Verhältnis nicht den rechtlichen Charakter einer Ehe, sondern den des Konkubinats. Das geht aus den $$ 144—1477, ganz besonders aber aus $ 171 hervor, wonach eine solche Sklavin und die Kinder erst nach dem Tode des Mannes die Freiheit kraft Das bestätigt auch die Urkunde 77, die Gesetzes erlangen. die Form eines Kaufvertrages hat und demgemäß auch keine Bestimmung für den Fall der Eheauflösung enthält®, Über die Ehe ‚mit Freigelassenen vgl. weiter unter „Frei- lassung“. Die vermögensrechtliche Stellung der Frau in der Ehe fließt vernunftgemäß aus der Rechtsstellung der Frau im all- gemeinen. Die Frau besitzt im alten Babylonien „volle Rechts- und Geschäftsfähigkeit“ (Kohler). Sie kauft; vgl. Ü 270, 287, 299, 314, 393, 421, 934, 962, 978; verkauft, vgl. U 285, 286, 203, 309, 363, 398, 404; tauscht (114); leiht dar, vgl. 48, 107, U 900, 910, I115, I116; übernimmt Schulden (62); mietet und vermietet, vgl. 151—153, U 528; pachtet, vgl. 121, 132 und verpachtet, vgl. 118, 125, 176, U 571—577, 580—583, 589, 590, 595, 600, 601, 605—606, 616—617, 1029, 1033, 1176, 1178, 1181—1182; schließt Schenkungen (U 454) und Erb- Namentlich sind es verträge ab, vgl. 13—16, 18—19 u. 5ö. Samaö&priesterinnen des Klosters Gagüm in Sippar, die in obigen Geschäftshandlungen tätig auftreten. Auch in Pro- zessen begegnen nicht selten Frauen, sowohl als Klägerinnen, WEl 257, 258, 200, 20/, 208 28272841 200 2031 20/; 306, U 698, wie auch als Beklagte, vgl. 257, 264, 266, 272, 274, 276, 278, 288, 201, 296, 304, U 701, 734, 1056 Als Zeuginnen treten sie sowohl in privatrechtlichen Ver- trägen, namentlich wenn einer der Kontrahenten eine Frau ist, wie auch in Prozessen auf. Wir finden auch Frauen in amtlicher Stellung, als Richterin (288), als Schreiberin (z/up$arru), vgl. U 593. Diese Gleichberechtigung der Frau bleibt auch in der Ehe bestehen. In U 245, 278, 361” verkauft die Ehefrau ohne Mit- a) Vgl. Daiches AR _ (1903) S.097, wo auf die ähnliche Stellung der Sklavin-Kebsfrau im biblischen Recht verwiesen wird b Aller- dings handelt es sich in U 245, 278 um Verkauf von Erbteilungsobjekten, Urkunde ı. 5 Wirkung ihres Mannes; in U 371 kauft sie selbständig, sie leiht dar (U 910), sie tritt im Prozeß als Beklagte ihrem Manne gegenüber (264), sie vertritt als Klägerin ihren abwesenden Mann im Prozeß neben ihrem Bruder (271): Wenn anderseits in 280 in einem Vindikationsprozeß die beklagte Ehegattin von ihrem Manne vertreten wird, so er- Klärt Sıch: das, — wie Kohler treffend bemerkt“ — dadurch, daß das Streitobjekt in die Nutznießungsverwaltung des Mannes gelangt ist, der deswegen auch das Repräsentationsrecht vor dem Gericht ausübt. — Die vermögensrechtliche Stellung der Witwe wird im Absc hnitt „Sozietät“ (IX) erörtert werden. Die Ehescheidung, die im Gesetzbuch ausführlich be- handelt wird , ist in den erhaltenen Dokumenten der Rechts- praxis durch einen einzigen Scheidungs Das Schema lautet : akt vertreten (7). X A hat die B _verstoßen (222b). 2 B hat das Scheidungsgeld (u2ubbiü) empfangen. A darf die Wiederverheiratung der B nicht hindern. 4 Schwur. 5 Zeugen und Datum. Außerdem erfahren wir gelegentlich aus einer Urkunde über Erbverzicht (232) über eine Scheidun g wegen unheilbarer Krankheit, was im $ 148 normiert wird. Ferner lehrt die Prozeßurkunde 266, daß im Scheidungsfalle de r Mann zu Händen der verstoßenen Frau eine Urkunde ausstellt, wonach er an ihr Vermögen keine Ansprüche mehr habe. I: Nippur, 28. Nisannum, ı 3. Samsu-iluna. Text: P 40 (CBM 7018). Bearb.: Po ebel: Documents S, 35; KU IV 777. Inhalt: E., Salbpriester (päSsiSu) des Ellil, nimmt die A. zur Ehefrau. Mitgiftsbetrag 19 Sekel. Sonderbestimmung für den Fall der Ehe- auflösung. 10 Zeugen (davon 2 Frauen), Schreiber und Notar. ! ı dingir en-]il-id-zu nu-63 1 Ellil-izzu, der pä$iS-Priester dingiren-lil-14 dumu lu gal-ä-zi- des Ellil, Sohn des Lugal-azida, da ? 1ama-sukkal —— dumu-sal | hat die Ama-sukkal, die Toch- an denen die E g hefrau partizi pierte, in U 361 um einen Zwangsverkauf, ug, evue d’Assyr, VI I (1910) S. 131 a) KU V S, 125 6 Altbabylonische Rechtsurkunden, dingirnin-ib-ma-an-sum-ge 3nam- ter des Ninib-mansum, zur Ehe- dam-3Sü ba-an-tug frau genommen. *19 gin kü-babbar 1 ama- 19 Sekel Silber hat Ama- 5 ı dingir en-lil-id-zu sukkal 5dem Ellil-izzu, ihrem sukkal-ge dam-a-ni-ra %in-na-ni-in-tur Ehegatten, hineingebracht. 7ukur-8ü tukundi-bi Wenn in Zukunft Ellil-izzu ı dingir en-lil-id-zu-ge 8 ı ama- zu Ama-sukkal, seiner Ehe- sukkal dam-a-ni-ra ®dam-mu gattin: „Nicht bist du meine nu-me-en ba-na-an-gi !°19 gin Ehegattin“ sagt, wird er !°die kü-bi gur-ru-dam !!4 !)a ma- I9 Sekel Silber rückerstatten. na kü-dam-täg-ni-ra ni-lal-e Auch wird er ! Mine als ihr 124 tukundi-bi 1ama-sukkal-ge Scheidegeld darwägen. Wenn 13 ı dingiren-lil-id-zu dam-a-ni- anderseits Ama-sukkal zu Ellil- ra 1*dam-mu nu-me-en ba-na- izzu, ihrem Ehegatten: „Nicht an-gü !519 gin kü-bi ba-ra-e-ne bist du mein Ehegatte“ sagt, 164 !/2 ma-na kü-babbar ni-lal-e 15geht sie der 19 Sekel Silber 1/ verlustig. Auch wird sie /2 Mine Silber darwägen. 175e-ga-ne-ne-ta !®mu lugal In gegenseitiger Übereinstim- ur-bi in-pä(d)-de-e& mung haben sie gleichmäßig beim König geschworen. 19jgi a-at-ta-a dumu na-ra-am-!!usin ?igi i-din-Nüadad Sutuk(?)* dingir p;n- lil-14 dumu dingir;&kur-gir-ra ?!igi lü-dingirnannar Sutuke dingir p;n-lil-14 dumu dingir ep-lil-me-gub ??igi dingir-ma-an-sum 10 Sim.Gar dingir pin- lil-14 dumu i-lu-ni ?igi 1U en-Jil-ma-lik dumu si-H-UNünin-ib ?*igi dingir-ma- an-sum dub-sar dumu 1ü-dingirama-a-ra-zu 2igi ilunusku-i-Su dumu ad-da-dug-ga nu-65 ?%igi iStar-la-ma-zi dam ad-da-dug-ga nu-6$5 ?igi iStar-la-ma-zi dam lugal-4-zi-da nu-6$ ?®igi UU pin-ib-ra-i-im-zi-ri-im dumu dingir nin-ib-ma-an-sum ??igi MUnin-ib-mu-ba-Ii-it dumu du-um-ki-istar 30jgi a-wi-li-ia bur-gul dumu ur-dingir pa-u 31litu bara zag-gar ud 28kam Am 28. Nisannum, im Jahre, 32mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e in welchem König Samsu-iluna düg dingir en-lil-lä-ta ki-sur-raki Kisurra und Sabum zum Ge- sa-bu-um ki-bi-da-ge ka-si-il-1ä- horsam gegen Ellil GGr a& ne-in-tu-ra bracht hat; 1. Zur Lesung des Gottesnamens en-lil = ellil (bibl. b%bx „Götze‘‘) vgl. Clay, Amer. Journ. of Sem, Langu. XXIIT (1907) S. 269—279; vgl. a) Uh.Me Urkunde ı. 2 Z auch Hommel, OLZ X (1907) Sp. 382, wo aus Scheil, Une Saison des fouilles A Sippa r Nr. 63 der Eigenname ilu Sama$-il-li-il-i-H{ zitiert wird. 5° — Sem. ana a8$Satim ihuz (Br. 11234). 6. = sem. uSerib&um (Br. 10 72). Dem pronominalen Dativsuffix entspricht das infigierte z7z, . 9. Scm, ana matima Summa (Br. 7832, 7256). 10, Scm, a$Sati ul atti iktabi (Br. 10402, 531). SCM. .... utär (Br. 3367). 11, 15, K sem SCM. ..,. (kasap) uzubbißa iSakal (Br. 9921) WE iteli (Br. 7876). 17—18, = sem. 11288, 9417). Wie i ina mitgurtisünu ni$ Sarrim iSteni$ itmü (Br. 7475 Schwören hier n allen anderen Vertragsurkunden aus Nippur die Kontrahenten nur beim König, dessen Name niemals erwähnt wird, im Gegensatz zu den Vertr stets der Name des Stadt ägen aus Nordbabylonien, wo gottes in der Schwurformel dem des Königs vorangeht. Vgl. Poebel, Documents S. %, 2 Sippar, Samsu-iluna. Text: Mgo (88—5—12, ı 50). Bearb.: KU IIl Z Inhalt: R, nimmt die B. zur Ehefrau. Betrag des Brautpreises [X] Se kel Silber, bestimmung für den Sonder- Fall der Eheauflösung. 7 Zeu gen (davon ı Frau). 11 ba-aS-tum ?märat bel-li- !Bastum, die Tochter der zu-nu Sal.Me ilusamas 3märat Bélizgnu‚ der Sal.Me-Priesterin ü-zi-bi-tum *1ri-mu-um mär des Sama8, der Tochter des Sa-am-ha-tum 5a-na a&-Su-tim U$-t3itum‚ hat Rimum, der Sohn ü mu-tu-tim ®i-hu-zi des Samhatum, 5zur ehelichen Gemeinschaft genommen. 7[X] Sikil kaspim kasap S[te]- [X] Sekel Silber als Silber ir-ha-za %yu-la-nu-ma ma-a h-ra- ihres Kaufpreises hat sıe at !°[Sag].Ga.Ni Al.Du g früher(?) erhalten. 1%Jhr Herz 11[ ist befriedigt. Sum]-ma ı ba-a$-tum 12 [a- i-Sa ü-ul Wenn Bastum [zu] Rimum, Na] ri-mu-um 19 [mu-t] ihrem Ehemanne: „Nicht bist mu-ti ** [at-t]Ja ik-ta-bi 15 [i-ba]- Du mein Ehemann“ sagt, !° wird Su-Si-i-ma 16 [a-na n] ärim(?) i-na- ad-da(?) 17[&u] M-Mma ri-mu-um man sie, nachdem man sie ge- bunden, in den Fluß (?) werfen. 16 [a-n] a ba-a&-tum aS-Sa-ti-Su 2yl aS-Sa-ti at-ti 20 Wenn Rimum [zu] BaSstum, ik-ta-bi seiner Ehefrau: „Nicht bist du I0 Sikil kaspim 21 G-zi-bi-8a Ni.Lal.E meine Ehefrau“ 2°sagt, wird er I0 Sekel Silber als ihr Scheidegeld darwägen. Altbabylonische Rechtsurkunden, 22 niS ilusamaßs ilu marduk Bei Sama&, Marduk, Samsu- 1 sa-am-su-i-lu-{na}] 2 al sippar iluna und der Stadt Sippar it-mu-ü haben sie geschworen. 24mahar ilu-Su-ba-ni mär ilusama$-e-ri-[ba-am] ?mahar i-bi-Nugama$ mär Yunannafr) _ .. ?mahar sin-ri-me-ni mahar mär-Si-ma(?) _ _ ?mahar ma(!)*-si-ik-tum märat*(!) warad-i!usamaßs ?[mahar _ _]_ mu-tum mahar Su-mi 29_ 1. Zur Bedeutung von Sal.Me vgl. Thureau-Dangin, Sumerisch- Akkadische Königsinschriften (1907) S. 56 Anm. e; ders., Revue d’Assyr. VII (1910), S. 124 Anm. ı; ders,, Lettres et Contrats (1910) S. 14 Anm. ı. In den GH wird mit Sal.Me das Mädchen bezeichnet, welches durch die Heirat Frau wird ($ 144—146), wie auch dasjenige, welches sich der Gottheit weiht und Jungfrau bleibt ($$ 178—182). Doch finden sich in den Urkunden zuweilen Sal.Me des Marduk, die verheiratet sind. Viel- leicht war nur dieser Priesterinnenklasse das Recht eingeräumt zu heiraten, wie Thureau-Dangin vermutet. Wiewohl dessen Übersetzung „Jungfrau‘“ einleuchtend erscheint, habe ich doch überall hier lieber „Sal.Me-Priesterin‘“ übersetzt. Zur eventuellen phonetischen Lesung z$ippatum vgl. Ungnad, KU II, S. 123 s. v. A 5. aXsütum 4 mutütum, wörtl. „Ehefrauschaft und Ehemannschaft“, konkretes Kompositum für den Abstraktbegriff „Ehe“, eine Art &v dı övol” wie nadänıu 4 mahäru ‚„handeln‘“, und ähnliche Redewendungen in anderen semitischen Sprachen. Vgl. D. H. Müller, Semitica I (Sitzb. Wien. Akad. 1906) S. ı7 Anm. ı. 3: Sippar, 2. Sabatum, 11. Ammi-ditana. Text: CT VII 7b (88—5—12, 193). Bearb.: Schorr I59, KU III 8. Inhalt: S. und dessen Gattin T.-E. „wählen“ für ihren Sohn die E. aus der Hand ihrer Schwester und im Auftrage ihres Bruders zur „Brautschaft‘“. Betrag des Brautpreises 4 Sekel Silber. Sonderbestim- mung für den Fall der Eheauflösung . 8 Zeugen. 11 el-me-Sum ?2märat am-mi- 1Die Elm68um, die Tochter ia(!)” 38a ki-zi-ir-tum märat des Ammija, haben [aus der a) So nach Ranke, BPN S. 191 b) Zur Lesung vgl. Ranke, BPN S. 65 ') Es handelt sich um eine Ver- der Verlobung geschlossen, oder lobung unter Minderjährigen, Für war dies allgemeine Regel? Letzte- den Bräutigam treten die Eltern res ist wahrscheinlicher, weil nach auf, für die Braut, die keine Eltern den GH $ ı130, 161 schon die Braut mehr hat, ihre Schwester mit Voll- als „Ehegattin‘“ (a%satum) bezeich- macht ihres Bruders. Wurde hier net wird und den Rechtsfolgen der Vertrag nur ausnahmsweise, der Ehe unterliegt, ähnlich wie im weil bei Minderjährigen, schon bei biblischen Recht., . Urkunde 2. 3. 9 am-mi-ia *a-na ga-bi-e Su-mu- Hand] von Kisirtum, der Toch- um-l[i]-ib-8i a-hi-8a 5 1ilu8amaß- ter des Ammija, im Auftrage li-wi-ir mär ri-1S-lusamas ü des Sumum-libéi‚ ihres Bruders, ta(?)-ra-am-& ()-ul(!)-maß(!) ® 5 Samaß&-liwir, der Sohn des Däm.A.Ni 7a na ib-ku-an-nu- Ri&-Sama®, und Taram-Eulmaß, Ni-tum Ma-ri-Su-nu 8a-na ka- seine Ehefrau, für Ibku-Anuni- al-lu-tim i-hi-ru-&i tum, ihren Sohn, zur Braut- schaft auserwählt. 94 Sikil kaspim tir-ha-at 4 Sekel Silber als ihren Kauf- 10sinnistu el-me-Ssum m ärat am- preis haben !°Elm6um, die mi-ija? 117 Su-mu-um-li-ib-&i mAr Tochter des Ammija, Sumum- am-mi-ia® 124 ki-z2i- ir-tum Nin. A.Ni ma-ah-ru libsi, der Sohn des Ammija und Kisirtum, seine Schwester, erhalten. 13 1ib-ku-an-nu-ni-tum mär Wenn Ibku-Anunitum, der ilusamaS-li-wi-ir 14a-na el-me- Sohn des Samaé-liwir, zu El- Sum hi-ir-ti-8u 15-ul a8-Sa-ti m&Sum, seiner Braut (Auser- i-ga-ab-bi-ma 16 1/ (?) man wählten): ! Du bist nicht meine kaspim In.Na.An.Lal® Ehefrau“ spricht, wird(!) er 1/2(?) Mine Silber darwägen. 17 el-me-Sum a-na ib-ku-an- Wenn Elm6um zu Ibku- Nnu-ni-tum 18[ mu-]ti-Sa ü-ul Anunitum, ihrem Gemahl: „Du [mu-ti at-ta] 1%i-ga-ab-bi-ma bist nicht [mein Gemahl]“ [i-ha-Su-Si-i-ma?] J 20a-na m6(?) spricht, ?°[wird man sie, in- [i-na-du-u-8i?] dem man sie bindet?], in [den Fluß werfen?]. Z. 21—28 Zeugennamen verwischt. ** warah SabAtim üimu 2kam 30 mu Am 2. Sabätum, ® im Jahre, am-mi-di-ta-na lugal da König Ammi-ditana Kär- 9lkara dingir [babbar] 52 22654d [Sama&] _ _ die Mauer am Eu- kib(?)-nun-na [in]-dü-a phrat erbaut hat. der 4. Der Ausdruck ana kabi, wörtl. „auf Befehl“ ‚ „im Auftrage“, Miet: besonders häufig in Pachtvert rägen, aber auch in Darlehns- und Sverträgen vorkommt, läßt sich nicht immer im Sinne eines Voll- 8): Zur. T esung vgl. 65 Ranke, BPN S. 195% b) Zur Lesung vgl. Ria‘nk;l‚- BPN c) Irrtum des Schreibers statt des zu erwartenden * 10 Altbabylonische Rechtsurkunden, machtsverhältnisses wie hier, und zwar einer direkten Stellvertretung deuten, wie früher von mir AR I S. 158 und Kohler, KU III S. 224 an- genommen wurde. Cuq, NRH 34 (1910) S.431f. und Koschaker, Babyl.- assyr. Bürgschaftsrecht, S. 8 Anm. 38 haben den Nachweis geführt, daß ana kabi oft, namentlich bei Pacht und Darlehen, keine Vollmacht zum Ausdruck bringt, sondern eine bloße Anweisung, sei es an den Ver- pächter, sei es an den Pächter, an den Darlehensgeber oder Darlehens- nehmer, wobei das Verhältnis zwischen dem Mandanten und Mandatar ein verschiedenes sein kann und der Urkunde zumeist nicht zu ent- nehmen ist. 4: Sippar, undatiert (Zeit Sin-muballits). Text: CT II 44 (91—5—9, 21764). Bearb.: Pinches, JRAS 1897 S. 607; Meißner, AS III S. 44; KU III2; Delitzsch, Handel und Wandel in Altbabylonien S. 52. Inhalt: W.-S. nimmt die T.-S. zur Haupt- und die I, zur Nebenfrau. Sonderbestimmung für den Fall der Eheauflösung, Pflichten der Nebenfrau gegenüber der Hauptfrau. 10 Zeugen. 1ı ta-ra-am-sag-ila 24 il-ta-ni 1Taräm-Sagila und Iltäni, 3märat ilusin-a-bu-Su *1 warad- die Tochter(!) des Sin-abuSu(!), iluSamaßs a-na a8&-Su-tim *4 mu- hat Warad-Sama& *zur ehe- tu-tim i-hu-zi-na-ti lichen‘ Gemeinschaft genom- men 6 ıta-ra-am-sag-ila 70 il-ta-ni Wenn Taräm-Sagila oder 8a-na warad-ilusama& mu-ti- Iltäni zu Warad-Sama6&, ihrem Si-na %U-ul mu-ti at-ta !°i-ga- (pl.) Ehemann: „Du bist nicht bi-ma i8-tu dimtim?* 1!;-na-du- mein Ehemann“ 1!°sagt, wird ni-Si-na-ti 125 warad-ilusamas man sie (pl.) vom Pfeiler her- a-na ta-ra-am-sag-ila 19i il-ta- abwerfen. Wenn anderseits nı aS-Sa-ti-Su 14-ul a8-Sa-ti Warad-Sama$ zu Taräm-Sagila at-ti !5i-ga-bi-ma i-na bi-tim oder zu Iltäni, seinen Ehe- 163 ü-ne-a-tim i-te-li frauen: „Du bist nicht meine Ehefrau“ 15sagt, geht er des Hauses und der Hausgeräte verlustig. 173 il-ta-ni 198i-bi ta-ra-am- Auch wird Iltäni die Füße der sag-ila !® i-mi-zi-i ”°isukussi-Sa Taräm-Sagila waschen, a-na bit i-li-3a ?1i-na-Si zi-ni 20ihren Stuhl nach dem Tem- ta-ra-am-sag-ila ?? 1il-ta-ni i-zi- pel ihres Gottes tragen; ihren a) An(’).Zag(?).Gar kl Urkunde 3—5. &C ni 2 sa-Ja-mi-5a i-sa-lim 2*ku- Schmuck wird sie besorgen, Nu-ki-Sa ü-ul i-bi-te 2510 Ka hilfreich wird sie ihr beistehen; kemim® i-te-en-ma u-te-bi-Si ihr Siegel wird sie nicht öffnen, ” 2510 Ka Kornmehl wird sie | mahlen und für sie backen. *mabar e-ri-ba-am mär BA.Sa-a- bi ?7mahar du-lu-kum mär zi-zu-na-wi- ra[-at] ®mahar sin -ma-gir mär e-tel(!)-lum ?mahar ib(!)-na-tum mär nu- ür-a-bi %mahar &- a-ra-bi mär upiki”-&e-me *%mahar sin-Sa-mu-uh mär Nu-ür-sin ® mahar Üü-ru-ki- la mär sin-ga-mil %mahar silli!(-iluggad mär e€-ri-ib-sin *mahar ilusam aS-ri-i$S mär i-I{-be-I{ %mahar a-pil-i-I{-S5u mär Sin-ba-la-[zu] 10. Zur Lesung des Idgr. An.Zag.Gar = dimtum vgl. Meißner, ZDMG 19 04 S. 249 Anm. 2 und A 21—283, sinita 7zind, S II S. 45 Anm. 2. Die Parallelstelle 57 lautet zinz$a zzin, was allein schon für die Ableitu a.a. O. übersetzt Z. 21—23: ng von &T „schmücken“ spricht. Ungnad sie vergnügt, wird sie ver; „Ist T, ärgerlich, wird I. ärgerlich sein, ist gnügt sein“, salämu heißt aber „gnädig, hilfreich sein“. Auch wäre eine so abstra sehr konkreten Ausdrucksweise in kte Bestimmung bei der sonst 26. Bä.Sa-a-bi. den Rechtsurkunden sehr auffällig. Das Idgr. B 4.Sa ist höchstwahrschei nlich als erstes Element im Ei gennamen g7mz77 , als zweites lesen. Vgl. Schorr II gämil (Partizip) zu S. 35, WZKM 24 (1910) S. 452. 5: Sippar, undatiert (Zeit Sin-muballits). Text: M 89 (88—5—12, 21) . Bearb.: Pinches, JRAS 1897 S. 609; Meißner, AS II S.45; KU IN 3; S.52. Inhalt: Sonder Delitzsch, Handel und Wandel in Altbabylonien I., der „Schwester“ vertrag über die Eheschließung zwischen W. und der T, Pflichten der Nebenfrau frau. Gleichberech tigung der Kinder beider Frau en gegenüber der Haupt- für den Fall der Strafbestimmung unter einander. Verletzung des Rechtsverhältnisse s der Ehefrauen Klausel für den Fall der Eheauf] Mann bzw. durch Ösung durch den beide Frauen (vgl. Nr. 4)@). 11 Zeugen, *1il-ta-ni a-ha-at ? ı ta-ra-am- *Iltäni, die Schwester der Sag-i-la %itti ilusamaS-ta-tum Taräm-Sagila, hat von Sama%- a) Ku.Se b) Uh ki ') In 4 wird Il des Sin- abußu, täni als Tochter der Iltäni gewesen sein. Dann s agila und Ilt während hier Taräm- würde sich der Ausdruck „Schwe- S amaS-tutum äni als Kinder des ster‘“ nicht nur auf das Verhältnis bezeichnet werden. als Nebenfrau, sondern schon auf etzterer dürft e der leibliche Vater der Taräm "sagila und Adoptivvater das Adoptionsverhältnis vor der Ehe beziehen. I2 Altbabylonische Rechtsurkunden. a-bi-Si-na *41 warad-ilusamas tatum, ihrem (Plur.) Vater, mär i-N-en-nam 5a-na as-Su- Warad-Sama&, der Sohn des tim i-hu-zi-na-&i (sic) Ii-ennam, *zur Gemahlschaft genommen. 6 r il-ta-ni Nin.A.Ni 7zi-ni-Sa Iltäni, ihre Schwester, wird i-zi-in Ssa-la-a-mi-Sa i-sa-li-[im] ihren Schmuck besorgen, ihr 9isukussi-Sa a-na bit ilumarduk hilfreich beistehen, ihren Stuhl 10 ;j-na-aS-Si-e in den Tempel Marduks !°tra- gen 11 märümeS ma-la-a war-al- Die Kinder, soviel sie ge- du 12ı i-wa-la-du märümeS-Si- boren haben und gebären wer- na-ma den, sind ihre (beider) Kinder. 13a-na il-ta-ni a-ha-ti-S[a] Wenn sie zu Iltäni, ihrer 140-ul a-ha-ti at-[ti] !?i-ga-bi- Schwester: „Nicht bist du — _ 17[i-ga-bli-i [ma] !® ma-ri meine Schwester“ 15sagt, __ — e 18 H-ga-la-ab-3i-i-m{a] [sa]gt, wird sie sie, nachdem 19 a-na kaspim i-na-di-i5-[$4i] sie ihr (das Stirnhaar) ge- schnitten, für Geld fortgeben. 203 warad-ilusama8& a-na a8ß- 20 Auch wenn Warad -Sama®& 21 H-ul aS-Sa-tu-ia Sa-ti-S[u] zu seinen Ehefrauen: „Nicht 22;-ga-bi-i-ma I man6 kas[pim] seid ihr meine Ehefrauen“ 23Ni. Lal:E sagt, wird er I Mine Silber darwägen. ?4mahar e-ri-ba-am-[ius]in [mär]-ga® 25 mahar ilusin-a-bu-&u mär b un b hu __ ?*mahar ilusin-ma-gir mär nab_ 2mahar zi-ia-tum mär 28 mabhar bu-ri-ia mär ib-ni-Nue 29 mahar iMusin-Sa-mu-üh(!)4 30 mär nu-ür-sin %mahar ilugamaßS-balätitie 3 mahar nu-ür-ilusama& mär - 38 mahar ku(?)-li-luum mär za-am _ _ %mahar li-bi-it-sin(!) mär i-bi(?) _ _ 35 mahar a-hu-täbum bu-um 367 Si-na a-na warad-ilusamaßs Auch wenn sie (beide) zu mu-ti-Si-na 37ü-ul mu-ut-ni at- Warad - Samaß&, ihrem Ehe- manne: „Nicht bist du unser ta i-ka-bi-i-ma %®%i-ha-Su-Si-na- ma a-na närim i-na-du-Si-na-ti Ehemann“ sagen, wird man sie, nachdem man sie gebun- den(?), in den Fluß werfen. a) Nach Rankes Kollation (BPN S, 80°) mit dem Original wäre zu lesen: E-ri-ba-am mär Bä + Sa-a-bi(?) b) Ranke liest: E-tel- lum d) So nach Rankes Kollation C) Ranke liest: I-din-NuSamas e) Ti.Lati Urkunde 5. 6. I3 13—19. Nachdem in den Z. 20—23 und 36—38 die Eheauflösung bzw. die Verweigerung der Ehepflichten durch die Gattinnen normiert wird, so können die Z. 13—19 nur das Verhältnis der Ehefrauen unter- einander betreffen, Anerkennt die Hauptfrau ihre Genossin nicht als „Schwester“, dann _ __ (Lücke). [Stellt sich die Nebenfrau der Haupt- frau gleich], wird sie zur Sklavin degradiert, vgl. GH $ 145. 6: Nippur, ı. Düzum, 18. Samsu-iluna. Text: P 48 (CBM 1919). Bearb.: Poebel, Documents S. 36; KU IV 778. Inhalt: A, nimmt die N, zur Ehefrau und setzt zugleich drei Söhne (aus der ersten Ehe?) als ihre Adoptiverben ein. Sonderbestimmungen: a) über die Erbteilung nach dem Tode des Vaters, b) für den Fall der Eheauflösung, c) für den Fall der Adoptionsauflösung zwischen Mutter und Adoptivkindern, d) über die Unterhaltspflichten der Kinder gegen- über der Adoptivmutter. 9 Zeugen, Notar und Schreiber. 11a-wi-li-ia dumu warad- 1Awilija, der Sohn des Warad- ilusin 2 1na-ra-am-tum dumu- Sin, hat die Narämtum, die sal ilusin-na-tum ?nam-dam-&ü Tochter des Sinnatum, zur in-tug Ehegattin genommen. *1 ;-bi-iluellil ibila Se&-gal ilu- Ibi-Ellil, den Erbsohn, den Sü-ib-ni-&u Se&-a-ni 5& i-li-ma- ältesten Bruder, Ilu&u-ibnisu, a-bi SeS-a-ne-ne 1a-wi-li-ia-ge seinen Bruder, 5und Ilima-abi, $ ina-ra-am-tum dam-a-ni-ra ihren (pl.) Bruder, hat Awilija nam-ibila-ni-8ü in-na-an-sum der Narämtum, seiner Ehe- gattin, als ihre Erben gegeben. 7 1i-bi-Nuellil ibila Se&-gal ilu- Ibi-Ellil, der Erbe, der älteste Su-ib-ni-Su Se8&-a-ni %d i-li-ma- Bruder, Ilusu-ibni&u, sein Bru- a-bi Se&-a-ne-ne °& a-Sag gi&sar der, und Ilima-abi, ihr Bruder, geme arad nig-ga 6-a-gäl-la werden Haus, Feld, Garten, 10 ı a-wi-li-ia ad-da-ne-ne-ge Sklaven und die im Hause vor- **8e8-gal-e sib-ta-na Su-ba-ab- handene Habe !°des Awilija, te-gä-a-an !? ur-a-si-ga-bi ni- ihres Vaters, nachdem der ba-e-ne älteste Bruder seinen Vorzugs- anteil genommen haben wird, gleichmäßig teilen. 1 tukundi-bi 1a-wi-li-ia na- Wenn Awilija zu Narämtum, ra-am-tum dam-a-ni-ra 1*dam- seiner Ehegattin: „Nicht bist mu Nu-me-en ba-na-an-gü du meine Ehegattin“ sagt, !a ma-na kü-babbar ni-lal-e wird er 1!/z Mine Silber dar- 15 tukundi-bi I na-ra-am-tum wägen. 15 Wenn Narämtum 14 Altbabylonische Rechtsurkunden. a-wi-li-a dam-a-ni-ra 1°dam-mu zu Awilija, ihrem Ehegatten: nu-me-en ba-na-an-gli dubbin „Nicht bist du mein Ehegatte“ al-tar-ru-ne kü-Sü ne-ib-sum- sagt, wird man ihr das (Haupt)- mMu-u8 haar schneiden und sie für Geld verkaufen. 17tukundi-bi !i-bi-Nuellil i-lu- Wenn Ibi-Ellil, Mu&u-ibnisu Zu-ib-ni-Su 183ı i-li-ma-a-bi SeS- und. Ilima-abi, ihr Bruder, zu a-ne-ne na-ra-am-tum ama-ne- Narämtum, ihrer Mutter: „Nicht ne-ra !?ama-me nu-me-en ba- bist du unsere Mutter“ sagen, na-an- glü-us ?°nig-ga a-wi-li-ia 20 gehen sie der Habe des ad-da-ne-ne-ge ba-ra-e-ne-en- Awilija, ihres Vaters, verlustig. ne-en 2 tukundi-bi 1! na-ra-am- Wenn Narämtum zu Ibi- Ellil, tum i-bi-iuellil 221 ;lu-Su-ib-ni-Su Ilu&u-ibnisu und Ilima-abi, i-li-ma-a-bi dumu-ne-ne-ra u ihren Kindern: „Nicht seid ihr 23 dgumu-mu-m&&S nu-me-en ba- meine Kinder“ sagt, geht sie na-an-gu 24nig-ga a-wi-li-ia der Habe des Awilija, ihres. dam-a-na-ge ba-ra-e-ne Ehegatten, verlustig. 251 na-ra-am-tum Sag-ga _ _ 25Narämtum _ _ __ das Herz 26 - . nam-ibila —- u AA BrbSschäft 27[mu-a] 2%5 Se-gur 6 [ma-na Jährlich werden 2?2/5 Kur Ge- sig _ _ _ ka ni]-gi& ?® 1 i-bi-iuellil treide, 6 [Minen Wolle und _ _ ibila SeS-gal ilu-Su-ib-ni-Su 29 _ _ KA] Öl Ibi-Ellil, der Erbe, der älteste Bruder, Ilu&u-ibnisu i-l{-ma-a-bi [&e5-a-ne-Jne %1na- ra-am-tum ama-ne-ne-ra in-na- und Ilima-abi, ihr Bruder, 30ihrer Mutter Narämtum als ab-kala-gi-ne *%!ibila &e-ba ni- ba üı sig-ba nu-mu-na-ab-kala-gi Unterhalt zahlen. Der Erbe, 32nig-ga a-Wi-li-ia ad-da-ne-ge der Kost, Öl und Kleidung ba-ra-&-ne ihr als Unterhalt nicht zahlt, geht der Habe des Awilija, ihres Vaters, verlustig. 335e-ga-ne-ne-ta mu lugal-bi In gegenseitiger Übereinstim- in-pä(d)-de-e& mung haben sie beim König geschworen. 34jgi i-bi-Nüjlabrat dumu Muen-lil-tu-ra-am %igi i-bi-ia pa gä-gi-a dumu ilus/n-na-tum * igi a-pil-'Uamurrum sag-gä(?) dumu ta-ri-bu-um ?”igi sin- im-gur-an-ni IU Sim.Gar dumu 1ü-dingir en-1il-14 %jigi sin-a-hu-um dumu im-gur-rum %igi sin-e-ri-ba-am SeS-a-ni *°igi da-mi-ik-i-1{-Su lul-sa dumu Jugal-he-gäl *!igi gimil(Su)-i-1!-5u dumu gir-ni-ni-Säg *?igi ma-ru-ut(!)- Urkunde 6, 7. 15 itar dumu ilusfn-li-di-i$ * igi a-wi-liia bur-gul “*igi dingir en-nu-gi- Zi-uru(&e$)-kalam-ma dub-sar *5itu Su-kul-a ud ıkam mu 46A *Am ı. Düzum, im Jahre, Sa-am-su-i-lu-na lugal E- in welchem König Samsu-iluna babbar-ra & dingirbabbar-ge Ebabbar‚ das Haus des Sama&s zimbirki-ta 47%y-bil ne-in-ag in Sippar, erneuert, das Haupt *8igi Su(?)-nir-ra gigun-na mah- des Pfeilers seines erhabenen a-ni *9sag-bi an-Su mi-ni-in- US-sa gigunnu bis zum Himmel er- höht hat. 3. Sem. ana aSSatim ihuz, ol 1:3 6, Un sem „ 9. == —> ana aplüti$a iddisim (Br. 4118, 4418). E-a-gäl-la sem. (mimma) ina bitim ba&ü (Br. 2238). In Zur Lesung 12 von sib-ta == zittu elätu, vgl. Meißner, BAP S. 2. 16. Sem. mithariS izuzzü (Br. 11261, 104). sem ...... ugallabüSi ana kaspim inaddin üSi (Br. 2720, 4418). 20. n sem. makkür 30, abiSunu itelü, vgl. ı, £5 in-na-ab-kala-gi-ne = ittanaSü, vgl. 21, a5: 7: Sippar, ı9. Sin—muballi'_c. Text: M 91 (88—5—12, 15). KB IV S.16; KU III f Bearb.: Meißner AS II S, 41; Peiser, S. 595. Inhalt: $ Thureau-Dangin‚ Florilegium Melchior de Vogüg scheidet die N. Vermerk über die des Scheidungsgeld es und über das Wiederverheir Empfangnahme schiedenen (1), atungsrecht der Ge- 10 Zeugen, *r iluSamaS-ra-bi 1na-ra-am- 13amaé-rabi hat die Naräm- tum ®i-te(!)-zi-ib tum geschieden. *Zi-ik-&a ma-ne-at® %ü-zu- Ihr %u hat sie gezählt (?) *, bi-Sa Mma-ah-ra-at ihr Scheidungsgeld hat sie er- halten. —— a) Möglich ‘wäre auch ba-bil-at „davongetragen‘ b) Oder, wenn b4bilat gelesen, ') Der U mstand, daß unter den vielen Ur kunden oben erwähnten Artikel noch 2 licher . Natur sich nu familienrecht- andere Scheidungsverträge, von Sche idun r ein einziger denen der eine aus dem letzten als ein gsvertrag findet, darf a hre Dungis, also um einige Jahr- orkomm en vo Cugnis für das seltene / underte älter ist als Hammu-rapi, zu jener Zeit n Ehescheidungen ureau-D angesehen werden. der andere, der aus Kappadozien angin behandelt in dem stammt, ungefähr der Epoche der I. babyl. Dynastie angehören dürfte. 16 Altbabylonische Rechtsurkunden. 51na-ra-am-tum a-hi-zi-a-nu- 5Wenn die Narämtum ein Bewerber heiratet, wird Samaß- um ®i-ha-a-za-ma 71 ilu5$amaßs- ra-bi ü-ul i-ra-[ga]-am rabi nicht Klage erheben. 8ni3 ilusamaß iluaja ilumar- Bei Sama&, Aja, Marduk duk %4 sin-mu-ba-li-it !°In. und Sin-muballit !*haben sie Pä(d). Demes geschworen. 11 mahar ilu-Su-a-bu-&u !?mahar Su('!)-ta(!)-pu-um !?mahar sin-i-im-ma-tim 14[mahar] li-par(?)-par(?) !*mahar ilusamaß®-i-in-ma-tim !*°mabhar ilugamaß- i-na-ia !’mahar i-dah-ra-am !®mahar ra-bu-ut-sin !?mahar ilusamaS-ilum 20 mahar i-H-ra-bi 21 mu dingirbabbar dingirj&kur Im Jahre des Sama& (und) Adad. 3. Meißner ibid. übersetzt „ihre Verpflichtungen(?) hat sie auf- gezählt‘, scil. gegenüber dem Manne, in Anschluß an Picks Vergleichung mit nhbr. mp-. Il. Adoption. Nr. 8—22. GH 88 185—103. Die Adoptionsverträge ergänzen in vielfacher Weise die wenigen Bestimmungen des Gesetzbuches, in denen bloß das Reklamationsrecht der leiblichen Eltern und die Auflösung der Adoption durch die Adoptiveltern normiert wird. Zunächst ist zwischen Adoption von freien Personen und der von Sklaven (Freilassungsadoption) zu unterscheiden. Bei Adoption von Freien ist ein weiterer Unterschied zwischen ein- facher Adoption und Adoption mit Erbeinsetzung zu machen. Dieser Unterschied kommt schon äußerlich in den ganz ver- schiedenen Vertragsformularen zum Ausdruck. a) Das Schema der einfachen Adoption von freien Per- sonen (8—12) lautet: I Den (die) A, Sohn (Tochter) des B [und der C], haben D und E* (bzw. nur D) zur Kindschaft angenommen (ana märütim iküsut, sumerisch: nam-dumu-ni-$ü ba-da-an-ri). a) D und E sind Eheleute Altbabylonische Rechtsurkunden. 17 [2.* Selbst wenn D und E Kinder bekommen sollten, bleibt A als Adoptivsohn erbberechtigt.] 3. Klausel über Auflösung der Adoption. [4- Entgelt der Säugekosten an die leiblichen Eltern.] 5. Schwur der Kontrahenten. 6. Zeugen und Datum. Sachlich ist folgendes zu bemerken: Als Kontrahenten treten bei der Adoption einerseits die leiblichen Eltern auf (11, U 19, 21), bzw. die Mutter (9, U 14), die Mutter samt Tochter und Sohn (8), anderseits die Adoptiveltern (8, ı0, U 19, 20), bzw. bloß die Adoptivmutter (11, U 16, 21), der Adoptivvater (9, U 22). Schon daraus ist ersichtlich, daß die Adoptierten noch im Kindesalter sind, was sich aber deutlich aus der Klausel über Vergütung der Säugekosten (8, ıı, 83)” ergibt. Das Motiv der Adoption war wohl zumeist Kinderlosigkeit, was schon im $ ı91 der GH angedeutet ist, daher die das Erbrecht des Adoptivkindes schützende Klausel für den Fall, daß die Adoptiveltern Kinder bekommen, vgl. 8, 9, U 19, 22. Der Adoptierte sollte zuweilen auch als materielle Stütze für den Adoptanten dienen. So wird in 11, wo eine Frau (Witwe?) ein Mädchen adoptiert, die Vereinbarung getroffen, daß die Adoptierte Hierodule werden soll, um durch ihre Einnahmen ihre Adoptivmutter zu erhalten®. Im Adoptionsakt wird auch die Verletzung der Adoptions- pflichten in reziproker Weise geregelt. Verleugnet der Adop- tierte seine Pflegeeltern, so wird er „[geschoren und] als Sklave verkauft“, vgl. 8, 9, 10, ı1, 20, 83, U 147 19 20; 22 DB achtenswert ist hierbei, daß bezüglich der Strafe kein Unter- schied zwischen der Verleugnung des Vaters und der der Mutter gemacht wird, im Gegensatz zu den „sumerischen Familiengesetzen“, wo die Verleugnung der Adoptivmutter eine geringere Strafe nach sich zieht‘. Verstoßen anderseits die Adoptiveltern das angenommene Kind, so gehen sie „des a) Diese Bestimmung wird für den Fall der Kinderlosigkeit der Ado ptiveltern vereinbart. Vgl. 8, 9, U.19, 22 b) Letztere Urkunde ann auch als Adoptionsakt au fgefaßt werden c) Vgl. auch die Adoptionsur kunde 24 aus der assitenzeit d) Vgl. Schorr, WZKM 18 (1904) S. 234 2 VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 18 Altbabylonische Rechtsurkunden, Hauses und der Hausgeräte“ verlustig, vgl. 8, 9, 20, U 19, 22, wie in den „sumerischen“ Gesetzen, oder sie müssen ihn „gleich einen Erbsohn ausstatten, worauf er seiner Wege geht“ (U 14) bzw. der Verstoßene „nimmt seinen Anteil gleichwie die anderen Kinder“ (10, U 20). Die zwei letzteren Bestimmungen zeigen, daß auch der Ausdruck „des Hauses und der Hausgeräte verlustig gehen“ sich nur auf die Höhe des dem Adoptivsohn zukommenden In Erbteils bezieht*, nicht etwa auf das ganze Vermögen”. den Verträgen aus Nippur zahlen die Eltern überdies eine Geldstrafe, 10 Sekel und Ersatz der Aufziehungskosten (11) > bzw. ı Mine (20). Neben der Adoption von Freien kommt auch zweimal (10, U 22) Adoption von Sklaven, mit demselben Vertragstypus vor Da aber die sonstigen Verträge über Sklavenadoption sich ausdrücklich als Freilassung charakterisieren (s. unten) und ein ganz anderes Schema aufweisen, so ist es fraglich, ob in diesen zwei Fällen, trotz des Fehlens des Vaternamens, von Sklaven die Rede ist. Vielleicht handelt es sich um Findlinge, deren Eltern unbekannt sind ($ 185). Der Fall einer Legitimie- rung eines unehelichen, mit einer Sklavin gezeugten Kindes seitens dessen Vaters (vgl. $ 170 der GH)®° liegt in 12 vor. b) Sind die Adoptionsverträge rein familienrechtlicher Natur, so enthalten die Erbeinsetzungen (13—22) ‚aus- schließlich vermögensrechtliche Bestimmungen. Ihre Zugehörig- keit zur Adoptionsgruppe“ ergibt sich schon aus der Bezeich- nung des Erben als „Kind“ (märu, resp. märtu) des Erblassers. Die Erbeinsetzungen aus Dilbat (22, U 780) und aus Nippur (20, U 783) lassen darüber keinen Zweifel übrig, indem sie als ersten Punkt des Vertrages die Adoption feststellen. Was die Erbeinsetzung von Adoption unterscheidet, ist bei Adoption a) So richtig Cuq, NRH 33 (1909) S. 276 b) So Kohler, KU II S: 230 c) Die in meinen ARI S. 9 vertretene Ansicht, die auch Cuq, NRH 33 S. 272 teilt, daß alle Adoptionen von Sklaven als Legitimierung eigener Sklavenkinder anzusehen sind, läßt sich angesichts des neueren Materials nicht aufrechterhalten d) Gegen Koschaker, der die Be- gründung eines Kindschaftsverhältnisses bezweifelt (vgl. Grünhuts Zeit- schrift für das Privat- und öffentliche Recht der Gegenwart B. 35 (1908) S. 389) und gegen Kohler, der das Moment der Adoption ganz unberück- sichtigt läßt, vgl. KU III S. 235, IV S, 88 Altbabylonische Rechtsurkunden, 19 wird der Adoptierte mit den leiblichen Kindern gleichgestellt und erbt daher einen Kindesteil, bei Erbeinsetzung wird er in der Regel zum einzigen Universalerben eingesetzt. Alle Erbeinsetzun gen sind daher zugleich Adoptionsakte. Während die E1g enen Kinder ab intestato erben, können Fremde nur dan n erben, wenn sie gleichzeitig adop- tiert werden. Merkwürdigerweise enthält das Gesetzbuch Hammurapis kein e direkten Bestim Nur im mungen über Erbeinsetzung. $ 179 wird ein Spezi alfall, das Recht der Priesterin, einen beliebigen Erben einzusetzen, normiert; um so wertvoller sind daher für uns die betreffende n Urkunden. Die Erbeinsetzungen weisen in formaler Beziehung ein zweifaches Schema auf, ein einfaches und ein ausführliches. Das einfache Formular zeigen die Urkunden ı7 und 22, das wir hier in Nebeneinanderstellung skizzieren : 17 22 I. A ist der Erbsohn des B. I. A, B, C, D sind die Kinder B hat an A die Erbsohnschaft des E. Den Nachlaß des E verliehen (aplütam zddin). werden A, B, C, D erben. 2. C (der legitime Erbe) wird 2. Niemand wird gegen diese keinen Einspruch erheben. Erben Einspruch erheben. 3. Schwur der Kontrahenten. Das ausführlichere Schema, das die meisten Verträg e dieser Kategorie kennzeichnet, lautet (mit geringen Variante I n): Erbschaftsvertr ag (aplüt) der A, Tochter des B. © Tochter®* des D, ist die Erbin ihres Nachlasses (‚idit warkätisa). 2. Aufzählung der Nachlas senschaftsobjekte. vom Stroh bis zum Golde „All das, (/stu p adi hkuräsim) hat [ihre Mutter] A [ihrer Tochter] C gegeben.“ Vgl. ı3, 14 161810 [3:. Sicherun g der Erbberechtigung der Adoptierten gegen- über den legitim en Erben (16).] zu ] el 4 C hat an A jährlich eine bestimmte Rente in Naturalien sten oder: C soll A Ehrfurcht etweisen (13 A). — —— a) Seltener werden männliche Erben eingesetzt, so ı5, 17, 24, 22 2* 20 Altbabylonische Rechtsurkunden. [5: Klausel über Entziehung der Erbschaft (Enterbung).] 6. Schwur der Kontrahenten. 7. Zeugen und Datum. Sachlich ist folgendes zu bemerken: Als Erblasser treten zumeist Frauen auf, hauptsächlich Priesterinnen, vgl. 15, 18, 19, U 682—#684; ebenso sind auch die eingesetzten Erbinnen in den meisten Fällen Priesterinnen, so 19, U 682, 683, 684, wo dies deutlich gesagt ist; aber auch in den anderen Urkunden Wie 13 14; 16, 18 ist dies ‚sicherlich der Fall. In all diesen Verträgen haben wir eine Illustration zum $ 179 der GH, der das Verfügungsrecht der Priesterinnen über ihren Nach- laß regelt. Es waren wohl unverheiratete Priesterinnen in vorgerücktem Alter, die eine jJüngere Berufsschwester als Lebensstütze adop- tierten und für die geleisteten Dienste (wie die Güterverwaltung), zu denen noch zuweilen eine bestimmte Jahresrente an „Ge- treide, Wolle, Salböl“ hinzutrat (19, 21, U 683), sie zu einzigen In den end- Universalerbinnen ihres Vermögens einsetzten. gültigen Besitz des Vermögens gelangt der Erbe erst nach dem Tode des Erblassers, der sein Leben lang im Genusse seiner Güter bleibt. Das wird in 18 ausdrücklich hervor- gehoben, in allen anderen Erbverträgen geht dies aus dem Hauptterminus „Erbe des Nachlasses (warkdti)“ logisch hervor®*. Erfüllt der Erbe die Unterhaltspflicht nicht, so kann er gerichtlich enterbt werden, was zuweilen in den Verträgen festgesetzt wird, so I5, 21. Solche Enterbungen liegen auch tatsächlich vor, wie 258, U 1056. Dem Erben können auch spezielle Pflichten auferlegt werden, wie z. B. die Tochter der Erblasserin zu erziehen und dann zu verheiraten (15). a) Die Unterscheidung von zweierlei Erbverträgen, solchen, in denen der Erbe sofort in den Besitz des Vermögens gelangt, und solchen, wo der Erblasser sich bis zum Tode im Genuß seiner Habe erhält — wie sie Kohler (KU III S. 233, IV S. 88) durchzuführen sucht —, hat in den Urkunden absolut keine Begründung. Kohler hat zum Teil Schenkung mit Erbeinsetzung vermengt. So enthält U 846 keine Erbeinsetzung, sondern Schenkung, vgl. 216. Anderseits ist der betreffende Passus in U 675 nicht als sofortiger Erbantritt zu verstehen, sondern erst nach dem Tode ées Erblassers, vgl. 13 Urkunde 8, 21 Eine besondere Klausel nimmt den Adoptiverben, ebenso wie bei der einfachen Adoption, gegen etwaige Ansprüche der legitimen Erben in Schutz (16, 22). Von den letzteren wird Sogar zuweilen ein besonderer Erbverzicht ausgestellt (230). An die Erbeinsctzung schliessen sich mitunter Schenkungen seitens der leiblichen Eltern an die adoptierte Erbin wie auch an die Erblasserin, 80 14519 Das Erbrecht des Ado ptierten kann auch vertragsmäßig eingeschränkt werden, auf „Feld und Haus“ mit Ausschluß „der Habe, sov lichen Vermö iel sie (die Erblasserin) erwirbt“ (d, h. des beweg- gens), so' 15. Der Erbe kann das auf Grund einer Erbeinsetzung ererbte Gut weiter vermachen, vgl. U 684. Über Prozesse we gen Erbeinsetzung vgl. unten, Abschnitt „Prozeß“, sub a). a) 8: Sippar, ı14. Hammu-rapi. Text: VS VII 127 = M 94 (VAT 926). BEarb. . KUM 1 Inhalt: Das Ehepaar B. und H. adoptiert den $ ‚ aus der Hand seiner Mutter und Geschwister. Sonderbestimmungen : a) tiveltern Kinder bekommen, b) für den F für den Fall, daß die Adop- Vermerk über Ent all der Adoptionsauflösung. gelt für zweijährigen Sä ugelohn an die Angehörigen des Adoptierten. 11 Zeugen, 11 ilusama$ß-a-bi-li 2itti Sa-ha- 1Den Samaß$-Abili haben von ma-ti %1 märat-i$tar ma-a [r-ti- Sa] Sahamatum‚ Märat-Istar, [ihrer] *0 ta-ri-bu-um ma-ri-[Sa] Tochter, und Taribum, [ihrem] >1 ilubu-ni-ni-a-bi %ü hu-Su-tum Sohne, 5Bunini-abi und Husü- Sal.Me ilumarduk 7Dam. A.Ni tum, die Mardukpriesterin, die ilubu-ni-ni-a-bi Sa-na ma-ru-ti- im il-ku-ü Ehefrau des Bunini-abi, zur 9u Mma-ri Kindschaft angenommen. ilu bu-ni-ni-a-bi Auch wenn Bunini-abi 1!°und 1 hu-Su-tum li-ir-S5u-ü-ma Husütum Kinder bekommen *1 ilusamaß-a-bi-li-ma 12 a-hu- sollten, ist Sama$&-Abili doch Su-nu ra-bu-um ihr ältester Bruder. 13 Sum-ma a-na wa-ar-ki- Wenn in Zukunft Sama%&-Abili AAar 2n mimi ı ilusamaß&-a-bi-li zu Bunini-abi und Husütum: 15a-na Uubu-ni-ni-a-bi 164 hu- „Nicht bist du mein Vater“, Su-tum 17 H-ul a-bi at-ta 185-ul „Nicht bist du meine Mutter“ um-mi at-ti 19i-ga- bi-i-ma 29%- sagt, 20 werden sie, nach- 22 Altbabylonische Rechtsurkunden, ga-la-bu-&5u-ma ?!a-na (kas]pim dem sie ihm (das Haupthaar) i-na-di-nu-Su 22ü Sum-ma geschnitten , für Geld ihn ilubu-ni-ni-a-bi 23 hu-Su-[tum fortgeben. Wenn anderseits a-na ilu]SsamaS-a-bi-li ?2*ma-ri- Bunini-abi und Husütum zu Su-nu ü-ul ma-ru-ni 25 at-ta Sama$ß-Abili, ihrem Sohne: i-ga-bu-ü-ma 2%i-na bi-ti ü-ni- 25 Nicht bist du unser Sohn“ a-ti 27;-te-lu-ü sagen, gehen sie des Hauses (und) der Hausgeräte verlustig. te-ni-ik BSattim 2(?) [kam] In bezug auf den Säugelohn 28 ı Sa-ha-ma-tum märat-iStar für 2() Jahre ist das‘ HMerz 293 ta-ri-bu-um ma-ru 3° li-ba- der Sahamatum, der Märat- Su-nu täbab Istar und des Taribum, der Kinder, befriedigt. 3ı mahar sin-Sa-na-? mär nu-ur(?) __ %mahbar be-li-ib-ni-a-ni % mahar maS-kum %*mahar zu-za-nu-um mahar na-bi-i-1{-5u mahar i-din-Uusamas 35 mahar li-tu-ür(?)-Nusamas mahar ü(?)-bi-lum mabhar a-li-:kum %° mahar ilugamaS-be-el-i-1{ mahar bür-sin (?) 37mu giSgu-za dingirinnana® Im Jahre des Thrones der Innana. 9—12, Über die syntaktische und juristische Bedeutung der Par- tikel ma und der Kopula ü an dieser Stelle wie auch in den parallelen Klauseln anderer Adoptionsverträge vgl. Schorr I S. ı2. 20. Ungnad übersetzt hier, wie auch überall sonst galäbu „marken‘‘, Ich halte an der WZKM 18 (1904) S. 233 gebotenen und dort begrün- deten Bedeutung „abschneiden‘“, spez. „das Haar schneiden (scheren)“ fest. Vgl. auch WZKM 24 (1910) S. 442 Anm. 3. 9: Sippar, undatiert (etwa Zeit Sin-muballits). Text: VS VIII 73 (VAT 694). Bearb.: KU IV 779; Schorr II ı13. Inhalt: S. adoptiert den A, aus der Hand seiner Mutter. Sonderbestimmungen: a) für den Fall, daß der Adoptant Kinder bekommt, b) für den Fall der Adoptionsauflösung. ı2 Zeugen. 2 mär Sa- 1 ı a-hu-wa-kar 1 Ahu-wakar, den Sohn der at-iluadad 3itti Sa-at-iluadad Sat-Adad, hat von Sät-Adad, Ama.A.Ni *1sillili-luadad mär seiner Mutter, Silli- Adad, der 5a-na ma-ru-ti-Su Sohn des Erib-Sin, in seine e-ri-ib-sin 6Su.Ba. An.Tiki-&u” Kindschaft übernommen. a) Nur bei Meißner b) Lies: ilteki-Su Urkunde 8—10. 23 74 mar-ri-e sillili-Iuadad ®1i- Auch wenn Silli-Adad Kin- ir-Si-i-ma ? 1 a-hu-wa-kar apil-Su der haben sollte, bleibt Ahu- wakar sein Erbsohn. 10 ra-hu-wa-kar ana sillili- 10Wenn Ahu-wakar zu Silli- iluadad 1193-bi-Su ü-ul a-bi Adad, seinem Vater: „Nicht 1at-ta i-ka-bi-ma 13ü-ga-la- bist du mein Vater‘“ spricht, ab-Su-ma !*a-na kaspim i-na- wird er ihn nach Abschnei- di-iS-Su dung (des Haupthaares) für Geld fortgeben. 15\‘1 15 Auch wenn Silli-Adad, sein silliX-iluadad a-bu-Su 16a3-na a-hu-wa-kar !7ma-ri-Su Vater, zu Ahu-wakar, seinem ü-ul ma-ri !®at-ta i-ka-bi-ma Kinde: „Nicht bist du mein 19;-na bitim 4 ü-ni-ti-im ®°it- Kind‘“ spricht, soll er (der ta-uz(!)-zi Vater) Haus und Geräte ®° ver- lassen. *1mahar (Lücke) ??mahar im-gur-sin mär-ilusama$-mu-di ?mahar upiki- Se-me mär upikl-ra-bi ?*mahar i-na-ka-ti-ilim mär ak-bu-ü %mahar warad-ilusamas mär nu-ür-MNujS-ha-ra 2° mahar sin-i-ki-Sa-am mär upiki- ra-bi ??mahar na-ra-am-sin(!) mär éa-“?amurrim 2 mahar i-1{-ba-ni mär il_1—bi-id-““‘éamaé 29 mahar mär-sippar ®1 mär sin-ri-me-ni %°mahar sin- ma-gir mär e-te-lum %!mahar sin-i-ki(!)}-Sa-am mär sin-kar-ra-ad %[mabhar sin-gim-la-an-ni]®* mär i-1N{-ba-ni I0: Sippar, unbestimmt. Text: M 97 (88—5—12, 54). Bearb.: KU II 23. Inhalt: Ein Ehe- paar adoptiert einen Sklaven(?), der dadurch „Bruder“ des leiblichen Sohnes wird. Sonderbestimmung für den Fall der Adoptionsauflösung. ı2 Zeugen und der Schreiber. 1ımär-istar Mu.Ni.Im ?2mär 1Ein gewisser Mär-IStar ist il-ta-ni 34 ni-id-na-at-ilusin der Sohn der Iltäni und des 4 1 il-ta-ni u ni-id-na-at-ilusin Nidnat-Sin. Iltäni und Nidnat- 5Nam.Dumu.Ni.Sü In.Gar Sin haben ihn 5zur Kindschaft angenommen. a-hu-wa-kar ahu-Su Ahu-wakar ist sein Bruder. Sümum mär-istar 7?Nam.il-ta- Am Tage, da Mär-Istar zu ni um-mi-Su %ü ni-id-na-at-ilusin IltAni, seiner Mutter und Nidnat- a) Zur Ergänzung vgl. Ungnad, KU IV S. 2 Anm. 3 24 Altbabylonische Rechtsurkunden a-bi-Su ü-ul a-bi ü-ul um-mi Sin, seinem Vater: „Nicht !9seid 1at-tu-nu ik-ta-bi !1a-na kaspim Ihr mein Vater nicht meine i-na-ad-di-nu-Su 12 ümum jil- Mutter werden sie ihn agt ta-ni U ni-id-na-at-ilusin 12a-na für Geld fortgeben An dem mär-1Star 14 Dumu ; Ni-Su-nu Tage anderseits, da Iltäni und 15(ü-ul] ma-ru-ni at-ta !%ik-ta- Nidnat-Sin zu Mär-IStar, ihrem bu !’Ha.La.Sü ki-ma märegmes Sohne 15 Nicht bist du unser il-[ta-ni] 19l ni-id-na-at-sin i$- Kind“ sagen, wird er als sein te-en 1!9i-li-ki-e-ma it(?)-ta-a&- Erbteil gleich den (eigenen) Su-ü Kindern der Iltäni und des Nidnat-Sin einen (Anteil) neh- men und forttragen(?). 20 mahar ha-bu-rum aw€lu(?)pba’irum ?!mahar ab-di-ia mär sin-iS-me-a-ni ?2?mahar i-1-i&-me-e-ha-ni-e *mär ilu qu-ü(?)-wi-P-bi-e *4mabhar za-ni-ik- bi-ia mär ar-Su(?) ?mahar täbaP-silli mär u-bar-!uSamaß 26 mahar li-bi- iz-za mär _ _ sin ?7mahar a-bi-ia-ma(?)-gir(?) mär sin-iS-me ?mahar silli- ilujnanna mär a-ba-ti-ia ?? mahar !uSamaS-ha-zi-ir mär anum-i$-me ® mahar a-hu-wa-kar mär a-ba-Su-nu %mahar?? mär da-bi_ _ %mahar Se-li-bu- um mär i-ba-nu %®mahar sin-ma-gir tupSarrum 34warah warahsamna 935Sat- Im Monat Warahsamna 1m n MarDate Jahre z I3 Nippur, Elülum, Rim-Sin (Jahr unbestimmt) TEXiP 4 (CBM-11152) Bearb.: Poebel, Documents S. 32; KU IV 781ı Inhalt: S., Ehefrau des I., adoptiert die A. aus der Hand ihrer Eltern Als Entgelt für die Aufziehung empfängt der Vater ı%s Sekel Silber Sonderbestimmungen: a) über die Unterhaltspflicht der Adoptierten, die als Hierodule in den Tempeldienst treten soll b) für den Fall der Adoptionsauflösung. 6 Zeugen 11a-wi-ir-tum dumu-sal hu- 1Die Awirtum, Tochter des pa-tum ?ki hu-pa-tum ad-da- Hupatum, hat von Hupatum nı 34 ru-ba-tum amar-a-ni-ta ihrem Vater, und Rubätum 4 ı Sa-lu-ur-tum dam inim-dingir ihrer Mutter Salurtum, die nanna(r)-ge ®nam-dumu-sal-a- Ehefrau des Inim-Nannar als ni-5ü ®ba-da-an-ri ihre Tochter angenommen ’7I/ gin kü-babbar Sku /3 Sekel Silber als Bezah- nam-ehi?-a-ni-Sü 9 1 Sa-lu-ur- lung für ihre Aufziehung hat a) Geschrieben Id-E (Br. 6611) Urkunde 10—12, 25 tum-ge !%ıhu-pa-tum-ra !!in- Salurtum !° dem Hupatum dar- na-an-lal gewogen. 12 z a-wi-ir-tum-ge !3kara-lil Awirtum wird zur Hierodule al-du-ni-ma 14 1 8a-lu-ur-tum gemacht werden, Salurtum, ama-a-ni !° gar-an-ni-ib-kü®*-a ihre Mutter, !#wird sie Speise essen lassen. 1$tukundi-bi 1 a-wi-ir-tum-ge Wenn Awirtum zu éalurtum‚ 1 13a-lu-ur-tum ama-a-ni-[ra] ihrer Mutter: „Nicht bist du 18ama-mu nu-me-en ba-na-an- meine Mutter“ sagt, wird sie gu !°*kü-3ü sum-mu-dam 2° für Geld verkauft. 20 Wenn tukundi-bi 211 3a-Iu-ur-tum-ge anderseits Salurtum zu Awir- 22 z a-wi-ir-tum dumu-sal-a-ni- tum, ihrer Tochter: „Nicht ra a3 dumu-sal-mu nu-me-en bist du meine Tochter“ sagt, wird sie 10 Sekel Silber dar- ba-na-an-gü *410 gin kü-babbar ni-lal-e 253 kü nam-ehi”-a-ni- wägen; *%5auch geht sie der &ü ?26bha-ra-e-ne Bezahlung für ihre Aufziehung verlustig. 27(mu lugal-bi] in-pä(d) Beim König hat sie ge- schworen. 28-32 . Zeugennamen zerstört %igi ib-ni-NUuadad dumu i-din-Uuadad 34;tu kin dingirinnana %mu Im Monate Elülum, 85 im dingir ri-im-ilusin lugal **idbura- Jahre, in welchem König Rim- nun-na mu-ba-al Sin den Euphrat gegraben hat. 5—6, = sem. ana märti$a ilki (Br. 2562). 8.: = sem. ana kasap tarbiti&a (Br. 7885). 12—15. = sem. harimtum (Br. 7745) innipuS-ma (Br. 5254) Salurtum ummaSa ukultam uSäkil (Br. 11954, 11997). 19. = sem. ana kaspim innadin. 25—26. = sem. u A ina kasap tarbitisa itelli (Br. 7876). 12 Sippar, 36. Hammu-rapi. Text: CT VIII 374 (91—5—9, 686). Bearb.: Meißner, AS III S. 55; KU I1 ıS, Inhalt: S. legitimiert durch Adoption unter den 5 mit seiner Sklavin -Kebse gezeugten Kindern das älteste. Die Mutter und ihre (!) Brüder dürfen keinen Einspruch erheben. 7 Zeugen (davon 2 Frauen). a) Br. 880 b) Ergänze [Id]-E, vgl. S. 24 Anm. a 26 Altbabylonische Rechtsurkunden. 1r8a-hi-ra _ _ ?2ıbe-li-zu-nu 1Sahira _ _ hatte die Böli- N [ l ]ı 91 a-za-tam i-hu-[uz] *5 ma-ri zunu und die Azatum (zu Ehe- ü-li-[z]um frauen) genommen. 5 Kinder hat sie* ihm geboren. 5j-na 5 ma-ri 3a a-za-tum 5Unter den 5 Kindern, welche Sa-na(!) Sa-hi-ra ul-du 71ia-ku- Azatum dem Sahira geboren, na-am Sma-ra-Su ra-bi-a-am hat den Jakünum, sein ältestes Kind, Sahira zu seiner Kind- 9ı5a-hi-[ra a-n]a ma-ru-ti-3u il-ki schaft angenommen,. 10a-na wa-ar-ki-a-at ümimi 197n Zukunft werden Azatum 111a-za-tum ?!?a-ah-hu-Sa 13a- (und) ihre Brüder gegen Sahira na Sa-hi-ra !*ü-ul i-ra-ga-mu nicht Einspruch erheben. 15ni8 lusamas iluaja ilumar- 15Bei Sama8, Aja, Marduk duk !° ha-am-mu-ra-bi !7In. und Hammu-rapi haben sie geschworen. Pä(d). Deme® 18mahar im-gur-Nuellil 1?mahar iluSamaS-la-ma-za-Su ?mahar iusamaß- ha-zi-ir ?!mahar e-ri-ib-Nu&in ??mahar dingir;skur-ma-an-sum %mahar amat-!usama&s ?*mabar ni-Si-i-ni-Su 25Sattum iluta&-me-tum | 25Jm Jahre der Ta&metum. 12. Zu beachten ist die Pluralform a& (doppelter IL, Radikal) So überall in den Texten dieser Zeit. von alkum „Bruder‘“. b) ı3: Sippar, Sumula-ilum. Text: CT VI 302 (91—5—9, 421). Bearb.: KU I11675. Inhalt: L. wird von H., ihrer Adoptivmutter, als einzige Universalerbin eingesetzt. H behält sich den lebenslänglichen Fruchtgenuß vor. Der Erbe (Sohn) der L. soll die Erblasserin pflegen. 20 Zeugen (davon ı4 Frauen). 1]bila.Sü hu-nu-ub-tum ?la- 1In Sachen der Erbschaft ma-zi 3ri-di-it wa-ar-ka-ti Lamäzi ist der Hunubtum. die Erbin (ihres) Nachlasses. 423 + 318 Gan eklim *i-na 23 + 38 Gan Geld 5in Na- na-gu-um 6E .Düi.A &a sipparki güm, ein bebautes Hausgrund- 8 JE ilunin-Subur-en-nam stück in Sippar, (früher) ge- hörig dem Ninsubur-ennam, Dü.A 8a ga-gu-um *ma-la ba- zu-ü 10 hu-Su-Sa U wa-ar-ka ein bebautes Hausgrundstück 12 ma-la 118a hu-nu-ub-tum in Gagüm, soviel vorhanden a) Scil. Azatum Urkunde ı2., 13. 27 i-ba-a&-Su 13;8-tu bi-e a-di ist, !°Habe und Nachlaß der huräsim 1*8a la-ma-zi-ma Hunubtum, soviel vorhanden ist, vom Stroh bis zum Golde, gehört ausschließlich der La- mäzi. 15 mi-im-ma an-ni-im 167 hu- 15A1l das hat Hunubtum, nu-ub-tum Amla.A.Ni] !7a-na [ihre] Mutter, der Lamäzi, la-ma-{[zi] 1 Dumu.Sal.A.Ni ihrer Tochter, als [ihre] Habe bu-Se-[$a] !%i-di-in gegeben. [a-di} ?° ba-al-ti-at 2li-ka-al(?) 20 Solange sie lebt, wird sie ?2 eklum ü bitum i-na ?*ka-ti (davon) genießen, Feld und ][a-m]a-zi-ma ?*i-ba-aß&-Zi Haus bleiben ausschließlich in der Hand der Lamäzi. ?5apil la-ma-zi ?% ı lu-Su-i-bi- 25Der Erbsohn der Lamäzi, Su ?7;-Sa-la(?)-8i 4 i-pa-ki-zi MuSsu-ibisu, wird sie —- und ihr Unterhalt gewähren. 28n;8 iluSamas& d su-mu-la- Bei Sama& und Sumula-ilum! ilum ??3Sa a-wa-at duppim 3an- daß sie den Inhalt dieser Tafel ni-im ü-na-ka-ru nicht ändern werden. 3ı mahar ilusamaS-tappi-Su ® mahar bür-nu-nu 38 mabar ilusamaS-ma-a- ir-Si 3*mahar ilu da-mu-gal-zu 3mahar iluamurrum-ba-ni %mahar Bä.Sa- ilugirru $7mahar be-li-zu-nu %mahar la-ma-zi ® mahar ru-ba-tum **mahar ma-mu-zi-li *! mahar iluaja-tal-lik *?mahar hu-ra-za-tum *?mahar na-ru- ub-tum **mahar Sa-at-ku-bi *mahar na-aS-pa-tum *® mahar Sa(?)-kal-la *7mahar la-ma-zi *mähar Sa-at-Nugamas **mahar ma-na-a 5°mahar ha-an-ba-ti-ia 1l. Zur Lesung Ibila (Tur.U%) = aflütu vgl. Meißner, AS IIl 55 Anm. ı. 7. Zur Lesung Z y in-Subur vgl. Thureau-Dangin, Lettres et Con- trats (1911) S. 65. 8. Über Gagüm vgl. Anm. zu 13 A, Z. 10. 183, „Vom Stroh bis zum Golde“ d. h. vollständig, vom Geringsten bis zum Kostbarsten. Den Sinn dieser Redewendung hat Ungnad, OLZ XIV (1911) Sp. 107—108, ausgehend von einem zweiten, durch Jensen, Gilg.-Epos VI 104, 111 festgestellten Worte %2 „leeres Stroh‘, richtig erschlossen. Vgl. auch KU V S. ı19 Anm.ı. Die Phrase findet sich schr häufig in den Erbeinsetzungsverträgen und fast in jeder Erb- teilungsurkunde. 14. Über das -a der Ausschließung „nur, allein, ausschließlich“, im Unterschiede vom konjunktionalen -xa, vgl. Schorr I S. 60. 28 Altbabylonische Rechtsurkunden. 25. Zur Bedeutung von aplu = Erbe, apldtu = Erbschaft vgl. Ungnad, OLZ IX (1906) Sp. 462. Sachlich richtiger „Erbsohn‘‘, „Erbsohnschaft‘‘. 34. Zur phonetischen Lesung von gal/-zu = sehr weise vgl. Langdon, OLZ X (1907) Sp. 185. 13A: Sippar, Sumula-ilum. Text- CT IL35 (01--=20, 37:) ' Bearb. Meißner- ASUM S, 66 KU II 674. Inhalt: Die Priesterin T. setzt ihre Nichte (Bruderstochter) zur einzigen Erbin ihres Hauses und der ganzen Habe im Klosterviertel Gagüm ein, unter der Bedingung, daß sie ihr zeitlebens Ehrfurcht er- weist. ı2 Zeugen (davon 7 Frauen). 1]bila. Sü tab-ni-i&tar 2märat 1In Sachen der Erbschaft na-bi-ilusin der Tabni-Istar, der Tochter des Nabi-Sin. 3bhe-li-zu-nu *märat nu-ür-i- Belizunu, die Tochter des li-&u 5a-hi-&a a-di tab-ni-iStar Nür-ilisu, °ihres Bruders, wird, Sba-al-ti-at 7be-li-zu-nu tab- solange Tabni-Istar lebt, die ni-istar ®i-pa-la-ah ü-ka-ba-zi Tabni-Is$tar ehrfürchten, sıe ehren. Wenn sie ihr Ehrfurcht er- 95um-ma pa-al-hi-8a 1° bitum Sa ga-gi-im !1d bu-Se-Sa 12ma- weist, gehöft - das Haus ın la i-ba-&u-ü !%i-na ga-gi-im Gagüm und ihre Habe, soviel 1483 be-li-zu-nu vorhanden ist in Gagüm, der Bälizunu. 15nj8 ilusamaß ı lumarduk 15Bei Samaé‚ Marduk und 16ü su-mu-la-ilum 175a bi Sumula-ilum! daß sie den In- duppim a-ni-im *®*ü-na-ka-ru halt dieser Urkunde (nicht) ändern werden. 19 mahar iUusamaß-tappi-Su 20 mahar ilu da-mu-gal-zu ?!mahar iuamurrum- ba-ni ??mahar i-bi->-nu-um 2 mAr na-bi-Musin 24mahar iluaja—tal—lik 25 märat pi-Nunanna(r) Ram (?) 26 mahar e-ri-iS-ti-Nuaja ?27mahar bür-nu-nu 28 mahar na-aS-pa-tum ** märat ba-lum ®°mahar ma-ti-ia *! märat ?-lu-mur-? 32mahar ru-ba-tum *%*märat i-tu-ma-nim mahar Su-ha-tum *%märat nu- ri-ia mahar amat-!!uSamas 10. ga-gu-um idg. Gä4,.G7.A — vielleicht mit Ungnad, KU II Sp. 1282 als Appellativum, und zwar als sumerisches Lehnwort „Klosterbezirk“ zu übersetzen — ist das Priesterinnenviertel in Sippar, wo die Sal.Me- Priesterinnen des Samaß8, in der Nähe des Samaétempels, abgeschlossen Sie und durch ein Tor von der übrigen Stadt abgegrenzt, wohnten. E Urkunde ı3. 13A. 14. 29 hatten hier ihre eigenen Wohnhäuser, die sie aber nur untereinander vererben bzw. veräußern durften. Bei Geschäften, namentlich bei Ver- pachtung von Feldern und bei Darlehen, die sie mit Privatpersonen abschließen, wird als Zahlungsort „das Tor von Gagüm“ vereinbart. Scheil hatte das Glück, dieses ganze Priesterviertel, in dem sich noch manche fast intakte Häuschen befanden, bei seinen Ausgrabungen in Sippar aufzudecken. Vgl, Scheil, Une saison de fouilles ä Sippar (1902) S: 25 Hazuka, Beiträge zur Erklärung des Hammurabi-Kodex (Diss. 1907) S. 22 hat die auf Gagüm bezüglichen Angaben aus den Urkunden zum großen Teil zusammengestellt und die Privatverhältnisse der dort wohnenden Priesterinnen treffend geschildert. Vgl. auch Thureau- Dangin, Revue d’Ass. VIII (1911) S.93, wo der Nachweis geführt wird, daß dieses Kloster vom König Mani$tu&u errichtet wurde und daß das Klosterviertel den größten Teil des Tempelbezirks von Sippar einge- nommen hat. Die Umschrift gagm legen Schreibungen wie {na ga- 87-i-im, ga-gi-a-am (Revue d’Ass. VII 182) nahe. 14: Sippar, Apil-Sin. Text: CT VIII 49® (91—5—0, 2489). Bearb.: Schorr I 30a; KU III 676. Inhalt: H. wird von ihrer Adoptivmutter zur einzigen Universal- erbin ihres einzeln aufgezählten Vermögens gegen Unterhaltspflicht ein- gesetzt. Gleichzeitig schenkt der Vater der Adoptierten „aus Freude“ einige Sklaven seiner Tochter und der Erblasserin. 9 Zeugen (davon 5 Frauen). 1aplüt Si-la-ma-zi 2 märat 1Erbschaftsvertrag der Si- dan-ilu-Su lamäzi, der Tochter des Dan- ilusu. $ı hu-na-ba-ti-ia *märat iluel- Hunäbatija, die Tochter des lil-ma-lik 5ri-di-it wa-ar-ka-ti-&a Ellil-mälik, *ist die Erbin ihrer Hinterlassenschaft. 13 +318 Gan eklim i-na 1/ + 3ıs Gan Feld in Asla- aS-la-tum ”i-ta ka-mi-zum %ü tum, neben Kamizum und amat-ilusamas märat ib-ni- Amat—éamaé, der Tochter des iluamurrum ® !/3 Gan eklim i-na Ibni- Amurrum; 1!/3 Gan Feld ta-wi-ir-tim 1%5a a-da-läl® 114 in der Wiesenflur !°des Adalal i-ta i-lu-za 12ı Sar E.Düu.A ı Sar be- und neben Ilüza; *3i-ta awil(?)-i(?)-la-tum 141 Sar bautes Hausgrundstück neben -Dü.A i-na ma-la(?)-ni !?i-ta Awil(?)-Ilatum(?); 1 Sar be- i-K-düriri 167 r&&uamtum li- bautes ın Hausgrundstück bur(!)-na-di-&a 17 zers/örf 18_ R - Malänum(?), !#neben Ili-düri, a) Br. 3338. 30 Altbabylonische Rechtsurkunden, i-ta-na-Si-Si 19ıım-ma-Sa 2° um- I Sklavin Libur-nädisa, _ _ _ verständlich wird sie sie unterhalten, ihre Mutter _ _ _ (unverständlich). 21;8-tu bi(!)-e a-di huräsim 21Vom Stroh bis zum Golde, 22 mi-im-ma BSi-la-ma-zi 23ta_ alles was Si-lamäzi hinterläßt, zi-b[u] ?*8a hu-na-ba-ti-ia-ma gehört ausschließlich der Hu- näbatija. 25j-nu-ma Si-la-ma-zi %2%a-na 25Zur selben Zeit als Si- ma-ar-ti-Sa iS-tu-ru(!) 27 riluellil- lamäzi ihrer (Adoptiv)-Tochter ma-lik ih-du-ma 281 r&5uwardam (die Erbschaft) verschrieben i-H-a-bi-li 29, re&Suwardam a- hat, hat Ellil-mälik aus Freude hu-um-ki-nu-um 30 aS5-Ja-ku einen Sklaven Ili-Abili, einen 317 re&uamtam(!) na-[ra-Jam- Sklaven Ahum-kinum, %einen tum 327 re&u(Sag)*[amtam] zi- Walker(?), eine Sklavin Naräm- ku-ur-tum 33e-li-ti-5a ?4e-zu-ub tum, eine Sklavin Zikurtum zi-ti-&5a 35a-na Si-la-ma-zi-i 390 als Vorzugsanteil außer ihrem hu-na-ba-ti-ia %”7iluellil-ma-lik Erbteil 35 der Si-lamAzi und i-di-in der Hunäbatija (Ellil-malik) ge- schenkt. 38ni5 ilusamasS iluaja ni[$ Bei Sama&, Aja, Marduk und ilu)marduk %ü a-pil-sin In. Apil-Sin haben sie geschworen. [PA(d). Deme$] 40mahar li-bi-it-iStar *!mabar Su-mu-uh-sin *? mahar ilusama$-na-si-ir 48 mahar uadad-ri-me-ni ** mahar la-ma-zi *mahar da-mi-ik-tum **mahar sa-li-ma-tum *7mahar a-ha(!)-tum mahar da-[mi]-ik-tim 17—20. Nach den Spuren zu schließen, enthielten die verstümmel- ten Zeilen die Unterhaltspflicht der eingesetzten Erbin gegenüber der Adoptivmutter. 25. Zur prägnanten Bedeutung der Partikel 2xu-ma vgl. WZKM XVIII (1904) S. 232 Anm. 3. 33—87. Die Schenkung des Ellil-mälik gilt eigentlich seiner Toch- ter, doch soll auch Si-lamäzi den Fruchtgenuß haben. Die Schenkung hat den Charakter eines Vorzugsanteils (e/i/w) über den gesetzlich zu- kommenden Erbanteil und zeigt, daß der 8 165 der GH, betreffend eine Schenkung für den Todesfall, auch bei Töchtern Anwendung finden kann. Vgl. auch unten Nr. 197. a) Dittographie Urkunde 14. I15. 31 15: Sippar, Apil-Sin (Jahr unbestimmt). Bearb.: KU III 677. Inhalt: N. Text: CT VII 49° (91—5—9, 2484). Erben eines Feld- und Haus- wird von der Mardukpriesterin H. zum grundstückes unter Vorbehalt des lebens länglichen Fruchtgenusses ein- gesetzt. Der Erbe ist verpflichtet, die Tochter der Erblasserin groß- Zuziehen und zu verheiraten. „Kränkt der Erbsohn das Herz“ der Erblasserin‚ dann darf sie ihn enterben. ır Zeugen. 11 + %e (7ıs) Gan Feld 11 + 18 Gan eklim i-ta i-Ju-ni 24 i-ta i-zi-a-Sar 3i&-tu neben Iluni und neben Izi-aSar, nNär za-bi-um a-na ma-aS-ka- vom Zäbium-Kanal bis zum nim *3 ra-Sa-tum &a isuBa ®iS- Speicher, 3_-- VONn--- Bäu- tu a-ta-bu-um 3a iluaja-la-tum men, 5vom Graben der Ajala- “a-na 10 Gar %iddum Sag.Bi tum bis 10 Gar (beträgt) die seine Frontseite a-na il-ta-nim 71ı Sar E.Dü.A Langseite, i-ta bit na-ki-mu-um %ü i-ta (reicht) bis an (das Feld der) Su-ki-im mu-zu-Su ?a-na ba-ab Iltani; ı Sar bebautes Haus- a-hu-la-bi-ilusama8s ü-si grundstück neben dem Hause des NAkimum und neben der Straße, sein Ausgang geht nach dem Tore des Ahulapi- Samaß& hinaus —_ 10]ltäni, die Tochter der *° ıil-ta-ni märat ha-li-ia-tum 11ü'ra'ba-éi-ma a-na mu-tim Halijatum, wird er, nachdem i-na-di-Si er sie großgezogen, einem Manne geben — den Anteil der Halijatum, “ zi-ti ha-li-ia-tum Sal.Me lumarduk 188a j-zi-a-Sar i-di- der Sal.Me-Priesterin des Mar- Nu-Si-im !4a-di ba-al-ti-at i-ka-al duk, den Izi-aSar ihr gegeben Baplum Na-ki-mu-um hatte, wird sie, solange sie lebt, genießen; 15Erbsohn ist Näkimum. "ü-um na-ki-mu-um 1”7li-bi An dem Tage, da Näkimum ba'li-ia.—tum 18 yS-ta-am-ri-zu das Herz der Halijatum kränkt, i-na ap-lu-ti-85a 19 j_na-za-ab-Zu darf sie ihm ihre Erbsohnschaft entziehen. 20 Wegen der (beweglichen) **a-na bu-Si-a® ma-la ha-li- a) Vielleicht verschrieben für € 32 Altbabylonische Rechtsurkunden. ia-tum 21 j-ra-a$-Su-ü na-ki-mu- Habe, soviel Halijatum erwirbt, u N um 2?K-ul a-wa-zu 22eklum geht (das) Näkimum nichts an. isukirüm aplüt?* na-ki-mu-um Feld und Garten ist die Erb- schaft des Näkimum. 24mahar mu-da-du-um mär uS-taS-ni-ilum ?mahar a-bi-säbit(?)? mär li-bi-it-sin 2mahar ib-ku-&a mär d-ab-ba-täbumPu-um 27 mahar an-ni-ilim mär sin-tu-kul-ti ?mahar sin-pu-ut-ra-am mär su-ka-li-ia ??mahar a-bi- li-ia mär Se-ir-Se-ru-um %°mahar pa-ar-ga-nu-um mär a-za-ru-um *%!mahar j-na-kät-anim mär nu-ür-Nusamas %2 mahar ib-ga-tum mär hat-ti-im 38mahar tu-tu-na-sir %4ridie Sar-ri-im %mahar sin-ilum mär ku-da-nu-um 36sattum a-pil-sin ü-ra-am- Im Jahre, in welchem Apil- mi-ku Sin eine Libation dargebracht hat. 12. Die Erblasserin ist „Jungfrau‘“ (Sal.Me) des Marduk, hat aber nach Z. ıo eine leibliche Tochter. Vgl. oben Nr. 2 Anm. ı. 22, ul awäzu wörtl. „es ist nicht seine Angelegenheit“. Vgl. zur Bedeutung Ungnad, OLZ XII (1909) Sp. 480 Anm. 5. 34. Ein 7idi Sarrim ist auch in einer Prozeßurkunde aus Nippur 292, 11 erwähnt. I6: Sippar, 7. Sin-muballit. Text: CT VIII 25%* (91—5—9, 280). Beärb.; ScChöfr 1:18; KU 111.678: Inhalt: A, wird von ihrer Adoptivmutter zur Universalerbin ihres einzeln aufgezählten Vermögens eingesetzt Die Angehörigen der Kontrahenten dürfen keinen Einspruch erheben 21 Zeugen (davon ıı Frauen). 1aplüt BSi-la-ma-zi 2 märat 1Erbschaftsvertrag der Si- Sar-ru-ut-ilusin 3 ı iluaja-Sar-ra- lamäzi, der Tochter des Sarrüt- at märat ha-ma-zi-rum *ri-di-it Sin Aja-Sarrat, die Tochter wa-ar-ka-ti-Sa des Hamazirum, ist die Erbin ihrer Hinterlassenschaft. 51 Sar bitim epSim i-na ga- >1 Sar bebautes Hausgrund- gi-(ga-)im ®ita bit amat-5ama% stück in Gagüm, neben dem märat i-din-Iluamurrum 7 ita Hause der Amat—éamaä‚ der bit ga-ki-im 813 + 38 Gan Tochter des Idin-Amurrum, und neben dem. Hause des eklim i-na ugari ka-bi(!)-ri ?i-ta ekil na-ra-am-tum 10 mmärat Kakum, ° Gan Feld im Ge- a-bi-ma-istar !!d i-ta a-ta-pu- filde von Kabiru neben dem um 122 Sar bitim epSim i-na Felde der Narämtum, 1°%der a) Dumu ‚Uus b) Dib.Ba c) Ukus (Br. 6960) Urkunde 1ı5. 16. 33 ki-di-im 138ita bit sa-la-tum 1!4ü Tochter des Abima-Istar und ita bit utul-!uma-mi 151 r6&uam- neben dem Graben; 2 Sar be- tum ku-ti-bi !%ga-du-um wi- bautes Hausgrundstück auf il-di-Sa 17ma-la wi-il-du 183 dem Lande(?), neben dem Hause der Salatum und neben i-wa-la-du 19 25 Gan eklum hu-ub-tum 2%j-na ba-ab a-li-im dem Hause des Utul-Mami; 29a-du-um i-di-&8u 22i-ta nu- 15eine Sklavin Kutibi, samt ür-ilusamas 23 mär ja-ku-ub- ihren Kindern, soviel geboren ilum 244 j-ta 3-K-luamurrum sind und sie noch gebären wird; ıs Gan lastenfreies(?) Feld ?2%am Tore der Stadt, samt seiner Umfassung, neben Nür-Sama&, dem Sohne des Jakub-ilum , und neben Ili- Amurrum; 25 wa-ar-ka bu-Se-e-&8a 28j8- 25den Nachlaß ihres Ver- tu bi a-di huräsim 2718i-la- mögens vom Stroh bis zum Golde hat ihre Mutter 1- Ma-zi um-ma-Sa 28a-na iluaja- Sar-ra-at ma-ar-ti-&a 29;-di-in(!) lamäzi ihrer Tochter Aja-Sarrat gegeben. Soviel sie besitzt %und er- ma-la i-5u-ü 39 i-ra-a&-Su-ü S18a ilu aja-Sar-ra-at-ma werben wird, gehört nur der Aja-Sarrat. 92 a-na wa-ar-ki-at ümimi Künftighin wird [keiner] un- ter den Kindern des Hamazi- *3i-na mär&mes ha-ma-ha(sic)- trum 345 i-na mär6meS sin-e-ri- rum und unter den Kindern ba—am 35 a-na iluaja-Sar-ra-at des Sin-eribam %3 gegen Aja- [ü-ul] i-ra-ga(!)-mu Sarrat klagen. 96ni3 ilusamas ilu aja ilumar- Bei Sama&, Aja, Marduk duk 875 u sin-mu-ba-li-it In. und Sin-muballit haben sie ge- Pä(d). Dämes schworen. 38 ma ilu x bar warad-ilusin Sangü ilusamas %* mahar Sa-lim-pa-li-ih-Su Sangü Samas “mahar ilu nin-Subur-ma-an-sum akil Sal.Me ilugama& *!mahar bu-Ja-Ium mabar ilugamaß-ta-ia-ar *?mahar ka-lu-mu-um **mahbar li-bur- Ta-am ‘mahar ilu SamaS$ tappe® “mahar a-ha-am-ar-Si ** mahar !'Uaja- tal-lik 47 e har pi-Uuaja märat warad-sin *® mahar a-ha -zu-nu märat sin -Ti-me-ni %9 a-nu-um 5!mahar be- mabar iluaja-Azag(?).Ga °° märat ha-an-h ta-ni märat i-di-5um 52 mahar na-ra-am-tum märat anum-na-sir 5mahar a-ba-tum 54 märat im-gur-sin %%mahar la-ma-zi °° märat sin-a-bu-Su VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 3 34 Altbabylonische Rechtsurkunden. 57 mahar amat-!!USamaß 5 märat sin-e-ri-ba-am **mahar ru-ba-tum ® märat dingir nanna(r)-zi-mu $imahar amat-iluama% ®?märat i-din-Nuamurrum ssmahar ri-ba-tum %tmärat i-na-kät-anim 65 mu bäd dingirza-kar-da-da 651m Jahre, in welchem Sin- 667 sin-mu-ba-li-it ®”ba-dü muballit die Mauer von Zakar- dada erbaut hat. 12, Zur Bedeutung von kidum = Dorf, Land, im Gegensatz zu älun „Stadt“ (ebenso 267,1ı) vgl. Thureau-Dangin, Hilprecht- Anniversary- Volume S. 162 Anm. 4. 23. Der merkwürdige Name za-ku-ub-ilum soll nach Ranke, BPN S. ı13? aus iakün-pi-ilim kontrahiert sein, wogegen Hilprecht ebenda an bx-aps“ denkt. Zu erinnern wäre auch an den Namen eines der ägyptischen Hyksos-Könige, den Spiegelberg, OLZ VII S. 130 bx-apy" liest. Man kann beim ersten Element an e&&u „belohnen, vergelten‘“ denken oder es als kananäischen Gottesnamen auffassen. 32—85. Die Klausel bezieht sich auf die Geschwister der Adop- tierten, deren Ansprüche aber sekundär sind und auch in den anderen Erbverträgen nicht erwähnt werden, ferner wohl auf die leiblichen Kinder der Erblasserin, die aber mit dem Namen des Vaters (Sin-eribam) bezeichnet sind, der sonst in der Urkunde nicht genannt ist. Vgl. ScCHOfr 1 S:O1; 17: Sippar, Sin-muballit. Text: CT II 402 (91—5—9, 368). Bearb.: Meißner, AS III S.56; Schorr I23; KU IT 679. Inhalt: S. wird von T. zum Erben eingesetzt. Der Sohn(?) des Erblassers darf keinen Einspruch erheben. ı12 Zeugen. 1ilusamaßS-tappü-Su a-pil tab- 1Samaß-tappüßu ist der Erb- bi-lum sohn des Tabbilum. 2 ı! tab-bi-lum a-na ilugamaß- Tabbilum hat an Samaß&- tappü-Su *ap-lu-tam i-di-in tappüSsu die Erbsohnschaft ge- geben. 4 nis ilu Samas iluaja nis Bei éamaä, Aja, bei Marduk ilumarduk 5ü ilusin-mu-ba-li-it 5und Sin-muballit haben sie 6Jn.Pä(d). Demes geschworen. Niemals 7a-na Ukur.Sü egir-ra-am in Zukunft wird 8 1 e-ri-ba-am-ilusin la i-ra-ga-mu Eribam-Sin klagen. 9mahar ilusin-Se-me-e mär ilue]lil-na-sir !°mahar !uadad-i-din-nam mär be-li-en-nam !!mahar na-ra-am-i-1{-Su !?mär ilus{n-ri-me-ni 13 mahar sa- ma-nu-um mär an-ni-ilum !*mahar ilug{n-a-bu-Su !5mär na-ra-am-i-I{-Su 16 mahar ilusin-ga.-mil mär i-bi-sin !’mahar a-ha-am-ar-&i mär a-hu-ni Urkunde 16—18, 35 **mahar a-ra-ru-um mär be-el-a-nu-um 19mahar ilugamaX-ri-i$ mär i-din- Yüamurrum 20 mahar täbab-tap-pu-um ?!mär !usamaS-e-mu-ki(!) ??mahar ta-ri-bu-um ?mär ilu Samaß-be-el-i-I{ ?*mahar nu-ür-Nuadad mär zu-bu-um 7. Beachte die semitische Praeposition a-xa neben der sumerischen Postposition -X0, was auf die semitische Lesung hinweist. Für die Weiteren Beispiele solcher Doppelschreibungen vgl. Schorr, Das Sume- Tische in den altbabyl. Rechtsurkunden (Hilprecht - Anniversary-Volume (1909), S, 20). 18: Sippar, ı1. Elülum, 36. Hammu-rapl. Text: CT VIII 5% (88—5—12, 39). Bearb.: KU I1 680. Inhalt: I. wird Vvon ihrer Adoptivmutter, der Sama&priesterin M., zur einzigen Universal- erbin eingesetzt, unter Vorbehalt des lebenslänglichen Fruchtgenusses, 14 Zeugen und der Schreiber. 13/ ı8 Gan eklim i-na ugar 1388 Gan Feld im Gefilde Nam-zu(?)-um(?)ki 2i-ta lugamaß- von Namzum, neben Samaß- lamaziki-idinnam und neben a-Ma-zi-ki-idinnam %l i-ta um- Mi-ilu näridig|at(y)a 4 39 Gan Ummi-Idiglat (?); %8 Gan 14 40 Sar i-na ugar nam-zu-umki Sar im Gefilde von Namzum, 5neben Munawirtum; !/3 +1!/ı8 *18 mü-na-wi-ir-tum 613 + 1lıs Gan eklim i-na ugar ma-a(?)- (’ı8s) Gan Feld im Gefilde na ”1 Sar bitim i-na GA.Gi.Aki Mäna(?); ı Sar Hausgrundstück Sita _ bit la-ma-za-tum ° 1ır65u in Gagüm neben dem Hause I Sklavin amtum ilusamaß&-la-ma-zi 1° bu- der Lamäzatum ; Su-Sa Wa-ar-ka-za 1!1j8&-tu bi-e Sama&-lamäzi, 1°ihre Habe, ihr a-di l;lurä$im_ma(p) Sa 19ı mu- Nachlaß vom Stroh bis zum Na-wi-ir-tum Sal.Me ilu&amas Golde (ist es), was Munawir- Märat dingir nanna(r)-ma-an- {n die Sal. Me-Priesterin sum 13 a-na ibku-i-li-5a märat des Sama&, die Tochter des Fap‘_pu-dingir(P)—ra 14 ma-ri-Sa Nanna(r)-mansum, der Ibku- 1d-di-nu ilisa, der Tochter des Tappü- dingirra(?), ihrem Kinde ge- geben hat. “a-di MUu-na-wi-ir- {tum] ba- 15Solange Munawirtum lebt, al-ti-[at] 16 ek[1am ]b bitam wird sie Feld, Haus, Magd in amtam ga- za-ma (?) ü-ka-[al] ihrer eigenen Hand halten®; a) Maß, [Tik?].Kär (Br. 1878) b) Das Zeichen Sä(g) fehlt in der Kopi e c) d. h. nutznießen 3* Altbabylonische Rechtsurkunden. 36 17[15]-tu i-1u-Sa ik-te-ru-[3i] sobald ihr Gott sie zu sich 188a ibku-i-li-Sa-ma beruft, gehört es ausschließ- lich der Ibku-ilisa. 19nıi5 Nusamaßs iluaja ilu mar- Bei Samaß, Aja, Marduk und duk 2°d ha-am-mu-ra-bi Sarrim König Hammu-rapi. 21 mabar ilu-pi-Nuaja Sangü Nusamas ??mahar iS-me-ilusin Sangü usamas 28 mahar ibku-i-li-Su mär Sarrum-iusamas 24mahar ilusamaß-ella(t)-zu ü mär 25mmahar i-din-ir-ra mär ta 26 mahar ilu-Su-ba-ni mär ibku-iluadad ?”mahar nu-ür-a-li-Su mär e-ri-ba-am ?*mahar ilu marduk- Ja-ma-za-&u akil Sal.Me ilugamagmeS 29 mahar ra-pa(!)-a$-silli !!-&-[a] somabhar im-gur-Nuellil mahar ilu_ _ 3ımahar a-bu-um-wa-kar ÜUr(?) 32mabar dingir;skur-ma-an-sum %mahar e-ri-ib-sin *mahar ib-ni-[!!u_ _] tupSarrum 35warah elülim üm ııkam 35Am ı1. Elülum, im Jahre 36 mu dingir ta&S-me-tum der Göttin Tasmetum. 16, %4l, II! V b45. Zur Ableitung des Stammes und zum Sinn der ganzen Redensart vgl. Schorr, Bulletin de l’Acad. de Cracovie 1907, S. 96. 17, zkterusi ist wahrscheinlich als Form I? von I/Rnp „rufen, abberufen‘“ abzuleiten, nach anderen von |/ m>5 „versammeln‘“. Vgl. Schorrt 1 S:85; 11 8579 804 HI 8068 %i 25. Für die Lesung 7}7 (nicht z7/) im Gottesnamen Ärra vgl. Thureau- Dangin, Zeitschr. f. Assyr. XXI (1907) S. 268. 19: Sippar, 13. Elülum, 38. Hammu-rapi. Text: CT II 41 (91—5—9, 410). Bearb.: Meißner, AS III61; Schorr I3o0; KU II 681, Inhalt: Die Sama&priesterin A. wird von ihrer Adoptiv- mutter, der SamaSpriesterin S., zur Erbin eines Feld- und Hausgrund- stückes, gegen eine bestimmte Jahresleistung an Naturalien, eingesetzt. Gleichzeitig schenken die Eltern der A., ihrer Tochter, zwei Feldgrund- stücke, drei Sklavinnen und 7 Stück Hausvieh. Sie darf die Schenkung nach Belieben einem ihrer Brüder vermachen. 7 Zeugen. 1(aplüt] Sa-at-iluaja Sal.Me 1Erbschaftsvertrag] der Sat- ilu&ama& ?märat iluSamaS-ilum Aja, der Sal.Me-Priesterin des 3 ı a-ma-at-iluma-mu Sal.Me Samaß®, der Tochter des Sama$- ilu&ama& *märat Sa-i-li-Su Sri- ilum. Amat-Mamu, die Sal. di-it wa-ar-ka-ti-5a Me-Priesterin des Sama8&, Toch- ter des Sa-ilisu, Sist die Erbin ihrer Hinterlassenschaft. Urkunde 18. ı9. 37 ° 13 Gan eklim i-na ga-mi- s Gan Feld in Gaminanum, Na-nu-um ”i-ta ekil ilui-ma-nu- neben dem Felde des Imänum- um-ga-zu %4 i-ta ekil a-hu-ni käzu und neben dem Felde mär a-ab-ba ® ! Sar E.Diü. A des Ahuni, Sohnes des Abba, i-na ga-gi-im !°ita bit mu-ha- 1ı Sar bebautes Hausgrund- ad-di-tum märat ab-di-im stück in Gagüm *!°*neben dem Hause der Muhadditum, Toch- ter des Abdum, **mi-im-ma an-ni-im !2(8a) all dieses hat Sät-Aja, die Sa-at-ilu aja Sal.Me ilusamas Sal.Me-Priesterin des Samaß, um-ma-Sa 13 a-na a-ma-at- ihre Mutter, der Amat-Mamu, luma-mu märat Sa-i-{-&u 14id- der Tochter des Sa-ilisu ge- di-in geben. 15 3/ ı8 Gan ekil ta-wi-ir-tum 15 8183 Gan Feld, Wiesen- 16j-na ga-mi-na-nu-um 1!”7j-ta grund in Gaminanum, neben ekil ilusin-ri-me-ni 18 i-ta ekil dem Felde des Sin-rimeni und Na-bi-lusama$ 19 14 Gan eklim neben dem Felde des Nabi- i-na ugar(!) ga-ab-lu-um ?°i-ta Sama6®, !/s Gan Feld im Gefilde ekil be-el-u-nu 21 i-ta ekil von Kablum, ?°angrenzend an Na-bi-ilusamas 22 ; reS5uamtum das Feld des Bel&sunu und an -N-t(d)um-ki(!) 23 ı re&uamtum das Feld des Nabi-Sama8, eine ©-el-ti-ma-li-e 24ı r6&&uamtum Sklavin Ili-dumki, eine Sklavin iluur*ki—tum-la-ma-zi 25 ı littum Belti-mal&, eine Sklavin Urki- 6 se&num tum-lamäzi, 25eine Kuh, sechs Stück Kleinvieh; 26 mi-im-ma an-ni-im &a-\-I{- all dieses haben Sa-ilisu, ihr Su a-bu-Sa 274 Sa-mu-uh-tum Vater, und Samuhtum, ihre Um-ma-Sa 28a-na a-ma-at-iluma- Mutter, der Amat-Mamu, ihrer Mu _ mMa-ar-ti-&u-nu ??id-di-nu Tochter, gegeben. **i-na ah-hi-8a a-na &a ta-ra- 30Unter ihren Brüdern darf Mu-ü *1ap-Ju(!)-za i-na-di-in sie demjenigen, den sie liebt, ihre Erbsohnschaft geben. 32 a'di Sa-at-iluaja märat Solange Sät-Aja, die Tochter f‘“ Samaß-ilum (!) 33 ba-al-ti-at des Samaß%&-ilum, lebt, wird ihr I-na _ Sattim 1 kam 34 7 Sikil Amat-Mamu alljährlich einen aspim lubustam®* 6 ka pi&a- Sekel Silber, Kleidung, 6 Ka a) Sig.Ba 38 Altbabylonische Rechtsurkunden. tam®* 354 isinni® ilu Samaß Salböl, 3an 4 Samaß&festen je 20 kö&mum® ı Sirum<(!)-ta-a-an 20 Ka Mehl, ı [Stück] Fleisch, 2 Se’um 3% ı a-ma-at-iluma-mu 2 Ka Getreide liefern. it-ta-na-di-&i-im 37nis ilusamas iluaja ilumar- Bei Sama&, Aja, Marduk duk 384 ha-am-mu-ra-bi %In. und Hammu-rapi haben sie Pä(d). Demes geschworen. 40 mabar ilu-pi-Nuaja Sangü Nusamas *! mahar iS-me-ilusin Sangü Uusamas 42 mahar ilumarduk-la-ma-za-&u akil Sal.Me ilusamas 43 mahar silli!!-8-a akil Sal.Me ilusamas * Manarıa.ıı ilue]lil 45 [mahar] _ _ -ma-an-sum 46[mahar e-r]i-ib-Nusin 47[warah e]-lu-lr üm 13kam Am 1ı3. Elülu, im Jahre, in 48[mu €]&-nun-na a-gal-gal mu- welchem die Stadt Tuplias un-gul-la durch eine Wasserflut zerstört wurde, 35—36. Die SamaSpriesterinnen bedingen sich von ihren zukünf- tigen Erbinnen, ebenso von den Pächtern ihrer Güter, wie auch den Mietern ihrer Häuser besondere Leistungen für die Sama$feste (isinni ilusama&). Zumeist werden 3, aber auch, wie hier 4, auch 5, 6 Samaß- feste genannt. Ungnad, OLZ XIV (1911), Sp. 106—107 verweist auf den Text TD 228, aus dem hervorgeht, daß die Samaß$feste in die Monate Nisan, Düzu, Warahsamna fielen. 20: Nippur, Sabatum, 4. Samsu-iluna. Text: P 24 (CBM 10891). Bearb.: Poebel, Documents S. 27; KU IV 782. Inhalt: Zwei Brüder werden vom Ehepaar E. und K, adoptiert und als Erben eingesetzt, mit gleichen Erbanteilen, nach Abzug des Vorzugs- anteils des älteren Bruders, Sonderbestimmung für den Fall der Adop- tionsauflösung. 5 Zeugen, Notar und Schreiber. 113-Ji-i-din-nam SeS-gal 2 1Den Ili-idinnam, den älteren i-li-um-ma-ti SeS-a-ni 3 1 6-a-i- Bruder, und Ili-ummati, seinen din-nam mär ib-ku-istar 4ü Bruder, haben Ea-idinnam, Sohn ku-ri-tum dam-a-ni 5nam- des Ibku-Istar, und Kuritum, dumu-ni-&ü ba-da-an-ri %nam- seine Ehegattin, *als ihre Kin- ibila-a-ni-8ü in-gar-ri-eS der angenommen und als Erb- söhne eingesetzt, a) Ni.Ba b) Ezen c) Ku.Da. d) Uzu Urkunde 1ı9. 20. 39 78 a-Sä(g) nig-ga a-na-me- Haus, Feld, Habe, soviel a-bi ®Se3-gal sib-ta-na %Zu-ba- vorhanden ist; werden Ssie, nachdem der ältere Bruder ab-te-gä-en 19ur-a-3ü si?-ga-a-bi Ni-ba-e-ne seinen Vorzugsanteil genom- men, !°*gleichmäßig teilen. Uukur-80 tukundi-bi 12i-I- Wenn in Zukunft Ili-idinnam, i-din-nam SeS-gal 134 i-H-um- der ältere Bruder, oder Ili- Ma-ti SeS-a-ni 141 6-a-i-din-nam ummati, sein Bruder, zu Ea- ad-da-na-ra 154 ku-ri-tum ama- idinnam, seinem Vater, !Soder Na-ra 16 nu ad-da-mu nu ama- zu Kuritum, seiner Mutter: mu *”ba-an-na-gü-eS 186 a-8A(g) „Nicht (bist du) mein Vater, nig-ga a-na-me-a-bi !?ba-ra-e- nicht (bist du) meine Mutter“ Ne-eS 205 kü-8ü ba-ab-sum-mu- sagen, gehen sie Hauses, Fel- u[S] 215 tukundi-bi &-a-j-din- des, Habe, soviel vorhanden nam 225 ku-ri-tum dam-a-ni ist, verlustig; %2%°auch werden $ MEl(i-din=nam dumu-na-ra sie für Geld verkauft. Wenn *43 }-K-um-ma-ti Se$-a-ni 2önu- anderseits Ea-idinnam oder dumu-me ba-an-na-gü-e3 26 c Ä Kuritum, seine Ehegattin, zu a-Sä(g) nig-ga a-na-me-a-bi MNi-idinnam, ihrem Kinde, oder a-ra-e-ne-es 283 I ma-na zu Ili-ummati, dessen Bruder: kü-babbar ni-lal-e-ne 25 Nicht (bist du) unser Kind“ sagen, gehen sie Hauses, Fel- des, Habe, soviel vorhanden ist, verlustig; auch werden sie eine Mine Silber darwägen. 295e-ga-ne-ne-ta 3 mu lugal- In gegenseitiger Überein- bi. in-pä(d)-es stimmung 30haben sie beim König geschworen. S1igj ilu ellil-na-da 1ü IS %?igi ta-ri-bu-um pa gä-gi-a ®igi ilus{n-e-ri- %-am dumu na-bi-Nue]li] %igi dingirNin.Ib-ma-an-sum pa €& ®igi Su- NU-Ma-ilum dumu nu-ri-di %igi a-wi-li-ia bur-gul *7igi i-l{-ü-Uusamas üb-sar *Situ a8(!)-a mu sa-am-su-i- Im Monat Sabätum, im Jahre, U-na Jugal 3%{d he-gäl-la **mu- in welchem König Samsu-iluna Un-ba-al-la den Kanal Hegallum 40 ge- graben hat. a) s} (sum) statt s7z Altbabylonische Rechtsurkunden. 40 5—6. = sem. ana märütiSunu ilkü ana aplüti&unu iSkunü. 7—10. = sem. bitam eklam busäm mala baS&ü ahum rabüm zitti elätisu iliki-ma mitharis (Br. 11305) izuzzü. 18—20. = sem. bitim eklim büßim mala ba8ü itelü ü ana kaspim innadnü. 29. = sem. ina mitgurtiSunu ni$ Sarrım itmü, 21: Nippur, Simannum, 8. Samsu-iluna. Text: P 28 (CBM 11173). Bearb.: Poebel, Documents S. 29; KU IV 1047. Inhalt: E. wird von I. adoptiert. Gleichzeitig setzt I. seinen Adoptiv- sohn und den Sohn seiner Ehefrau mit gleichen Anteilen als Erben seines Vermögens ein. Beide Erben sind verpflichtet, mit einer jähr- lichen Leistung an „Getreide, Wolle, Öl“ ihren Adoptivvater zu unter- halten, bei sonstigem Verlust der Erbschaft. 5 Zeugen, Schreiber und Notar. 11 ib-ku-]}65a dumu anu-[azag- 1Ibkußa, Sohn des Anu- Sa] ?218-a-ta-ia-ar dumu _ _ _ azag-Sa, hat den Ea-tajär, Sohn 3nam-ibila-ni-5ü ba-an-d[a-ri] des _ _ _, als seinen Erbsohn angenommen. 4ud nam ibila-ni-8ü ba-an- Am Tage, da er ihn :als da-ri-a 54 Se-gur har-ra ib- seinen Erbsohn annahm, *°hat ku-Sa ad-da-ni 6 1 6-a-ta-ia-ar 4 Kur zinsbringendes(?) Ge- in-su® treide IbkuSa, sein Vater, dem Ea-tajär gegeben. 7 gibil-bi-3ü-a-an ib-ku-Sa Neuerlich hat IbkuSa, der 8 ı &-a-tu-ra-am ad-da “ . Vater _ _, unter Ea-türam, den dumu nitalam”®-ni Iı E-a-ta- Sohn seiner Gattin, und Ea- ia-ar dumu Su-ti-ra !*ha-la in- tajär, seinen angenommenen ne-en-ba Sohn, !° die Erbanteile verteilt. 1115 gin 6-dü-a id 6 ib-ku-6-a 15 Gin bebautes Hausgrund- dumu anu-azag-Sa 1?1/,8 gan stück neben dem Hause des Sohnes des Anu- a-5A(g) dingiren-lil gar-ra uS-a- Ibku-Ea, du ib-ku-6&-a !%nig-gü-na &-a azag-Sa, !/ı8 Gan Feld des Ellil, Su-ri-a-bi-30 1*ha-la-ba &-a-tu- bestellt, angrenzend an Ibku- Ea; Hausgerät zur Hälfte ist ra-am 1515 gin &-dü-a id & E-a-tu-ra-am Se&-a-ni 16 1/ı3 gan der Erbanteil des Ea-türam. a-5A(g) dingiren-lil gar-ra uS-a- 1715 Gin bebautes Hausgrund- a) su statt sum = nadänu b) Br. 11106 Urkunde 20. 21. 41 du &-a-tu-ra-am Se&-a-ni !7nig- stück neben Ea-türam, seinem gü-na &-a Su-ri-a-bi-80 !®ha- Bruder, !/8 Gan Feld des Ellil, la-ba &-a-ta-ia-ar Se&-a-ni bestellt, angrenzend an Ea- türam, seinen Bruder; Haus- gerät zur Hälfte ist der Erb- des seines anteil Ea-tajär, Bruders. 19 22 Se-gur 3 ma-na sig 22 Kur Getreide, 3 Minen 3 ka ni-gi8 2%% mu-’u®*-a-SÜ Wolle, 3 Ka Öl 2%ls jähr- 2122/ 5 Se-gur 3 ka ni-gi&S 3 ma- liche Leistung, (und nochmals) na sig 224 mu-’u-a-&ü 231 8-a- 225 Kur Getreide, 3 Ka Öl, tu-ra-am ü &-a-ta-ia-ar 2*1ib- 3 Minen Wolle als jährliche ku-5a ad-da-ne-ne-ra ?2®in-na- Leistung werden Ea-türam und ab'kal-la-gi-ne Ea-tajär an Ibkußa, ihren Vater, 25als Unterhalt zahlen. *6jibila Itu nu-mu-na-ab-kal- Derjenige Erbsohn, der den la-gi ?7nam-ibila-ni-ta ba-ra-&-ne Unterhalt nicht zahlt, geht seiner Erbsohnschaft verlustig. In gegenseitiger Überein- **Se-ga-ne-ne-ta mu lugal-bi in-pä(d)-de-e® stimmung haben sıe beim König geschworen. *igi ni-din-iStar dumu dingirnanna(r)-tum %igi dingir-sukkal dumu ib- ga-tum *1jgi iluNusku-i-Su dumu ad-da-dug-ga %igi &-a-i-din-nam dumu ib-ku-Sa 38 jgi i-bi-Nuellil dumu iMusin-ma-gir **igi azag-dingir nin-sib dub-sar %jgi nu-ür-usama& bur-gul *%itu Seg mu sa-am-su-i-Iu- Im Monat Simannum, 1m na lugal-e %uruduki-Jugal-gub | Jahre, in welchem König Samsu- har-sag {d-da-a&-aß iluna das xanzazu aus Bronze (darstellend) Berg und Fluß (usw). :a V w märim 7. = sem. ana e&Sütim . ana mär a&Satisu ü ana ilkü[&u] zittam izüz. 18, = sem. unüt (Br. 12029) bitim ana mi$länisu (Br. 7136): 20. = sem. ana {idi Sattim. 25. — = sem. ittanaSü, vgl. 6, 30. a) Br. 10244 b) Br. 7007} 11059 42 Altbabylonische Rechtsurkunden. 22: Dilbat, undatiert (Apil-Sin?). Text: G33. Bearb.: Schorr, WZKM XXIV S.332; KU IV 1044. Inhalt: Fünf Brüder und eine Schwester werden von M. adoptiert und als Universalerben eingesetzt. Niemand sonst darf auf das Vermögen An- spruch erheben }, 13 Zeugen. 1(r]na-hi-ilum 2[1]tu-tu-na- 1Nähilum, Tutu-näsir, Bik- si-ir 31 bi-ik-ki-ia *1 ilusin-mu- kija, Sin-muballit , 5 Nigga- ba-li-it 51nig-ga-dingirnanna(r) Nanna(r) und Ribatum, dessen Yı ri-ba-tum Nin.A.Ni ’märümes Schwester, sind die Kinder des ma-nu-um-Su-uk-lu-ul Mannum-Suklul. Seklam bitam isukiräm ü-ni- Feld, Haus, Garten (und) a-ti ?wa-ar-ka-at 1° ı ma-nu-um- Hausgeräte, den Nachlaß !°des Su-uk-Iu-ul 1!1e-ri-du-ü werden Ss1e Mannum-Suklul, erben. 12e-Ji(!) wa-ar-ka-at !%1ma- Auf den Nachlaß des Man- nu-um-Su-uk-Iu-ul 1*ma-ma-an num-Suklul hat niemand irgend- mi-im-ma ü-ul i-&u &8a na-hi- welchen Anspruch. Er gehört ilim RXevers !ı tu-tu-na-sir 21 bi- dem Nähilum, Revers 1Tutu- ik-ki-ia *1 sin-mu-ba-li-it *1nig- näsir, Bikkija, Sin-muballit, ga-dingirnanna(r) *d ri-ba-tum Nigga-Nanna(r) *und der Riba- Nin. A.Ni tum, dessen Schwester. Smabhar a-li-ü-um mär e-li-ia ’mahar im-gur—““s1'n(?) mär nu-ür-iStar $mabar Bä.Sa-ilusir mär ? *mabar at(?)-bum mär ta-ki-li-Su 19mahar sin-i-mi-ti !!mahar iluadad-en-nam mär a(?)-ta-? "mabar . _ Su@) mär Bä.Sa-iluuras 1mabar iS-gu-um-ir-ra mär i-din-sin 14mahar i-1-it(?)-te mär nu-ür-ia(?) !°mahar a-li(?)-wa-kar 1918 zeystört ı) Von den 6 adoptierten Per- scheinlich auch dessen Kinder, Ge- sonen, die ohne Vatersnamen ge- nannt sind, sind 3: Nähilum, Tutu- schwister der Vorigen. Die Adop- tion dürfte nach dem Tode des näsir und Nigga-Nanna(r) ohne Idin-Lagamal erfolgt sein; der Zweifel identisch mit den gleich- Adoptivvater war wohl ein Ver- namigen Kindern des Idin-Lagamal, wandter des Verstorbenen und des ründers der Familie, deren nahm die Waisen an Kindesstatt Archiv die von Gautier edierten an. Vgl. Schorr, WZKM 24 (1910) Urkunden aus Dilbat bilden. Die S. 332 —333 übrigen Adoptierten sind wahr- Altbabylonische Rechtsurkunden. 43 IN. Freilassung. Nr. 23—37. Das Gesetzbuch behandelt die freiwillige Freilassung von Sklaven gar nicht®*, es normiert bloß die Legitimierung eines mit der eigenen Sklavin gezeugten Kindes ($ 170). Diese Lücke ergänzen in mancherlei Weise die Urkunden. a) Die Freilassung von männlichen Sklaven (23—30) ge- schieht durch Adoption. Das Schema eines solchen Adoptionsvertrages unterscheidet sich von dem bei Adoption freier Personen üblichen Formular. Es lautet: I A mit Namen (Mu.Ni.Im = $um$u) ist das Kind des/r B. B, sein Vater (bzw. seine Mutter) hat seine Stirn (bzw. ihn) gereinigt (püzu ullil, bzw. ullil$u, sum. sag-ki-ni in-lah-lak). 2. A wird B sein (ihr) Leben lang erhalten (##anas$i$u[d). 3. Die Kinder des B sollen auf A keinen Anspruch er- heben. [4. Klausel über Verleugnung der Adoptiveltern.] 5. Schwur der Kontrahenten. 6. Zeugen und Datum. Die Freilassung* eines Sklaven hat sakralen Charakter. Sie wird durch einen symbolischen Akt vollzogen, eine Art Dem Frei- Wasserweihe, worauf dann die Adoption erfolgt°®. gelassenen wird „die Stirn gereinigt“ (23, 28)%, wobei sein Antlitz gegen den Osten gerichtet wird (27, 29), d.h. wohl dem Sonnengott entgegen, dem der Freigelassene zuweilen geweiht wird (25). Die Weihung an die Gottheit hat den a) Über die gesetzmäßige Freilassung vgl. weiter unten sub c b) In den GH lautet der Rechtsterminus für „Freilassung‘“ andurär N. N. Sakänu ($ 117, Z.65—66; $ 171, Z.71—72; 8 280, Z.86—87). In den Urkunden kommt dieser Terminus nur einmal in sumerischer Sprache (ama-ar-gi-ni in-gar 28, Z. 5) vor, sonst überall nur «//u/u „reinigen“, .. udammikusi- SUm. %am-el-Ia 28, 8 c) Vgl. besonders 29, Z. 5: $a ma ana märütisa i$kunusi römische d) Cug, NRH 33, S. 431 verweist auf die juristische Redensart zr zutegrae frontis (Papinian: Digesta XM 3), im Sinne eines freien Mannes 44 Altbabylonische Rechtsurkunden. Zweck, den Freigelassenen unter sakralen Schutz zu stellen. Neben Sama$ finden wir auch die Überweisung an andere Gott- heiten, so an Aja, die Gemahlin des Samaß, „zur Tempelhof- Der sakralen Frei- reinigung“ (24, 25), an Istar (U 1089). lassung durch Weihung an die Gottheit begegnen wir auch im griechischen Recht®. Die Adoption verleiht dem Freigelassenen alle Kindes- rechte und legt ihm auch Kindespflichten auf. Verletzt er diese durch Verleugnung der Adoptiveltern, so trifft ihn „die Strafe der Freien“ (aran märü awile) (23), d.h. wohl Ver- sklavung. Eine besondere Klausel gewährt ihm Rechtsschutz gegen- über jedweder Anfechtung seiner Freiheit durch den früheren Herrn oder dessen Erben, vgl. 23, 24, 25, 27, 28, 30, am aus- führlichsten formuliert in 29. Diese sind es wohl auch, die den Freilassungsakt gemäß der Endklausel beschwören, Als Äquivalent für die Freilassung hat der Freigelassene seinem Patron lebenslänglich Unterhalt zu gewähren”, vgl. 23, 24, 2 200 U:27,128: Durch die Adoption und die damit ver- bundene Alimentationspflicht bleibt der Freigelassene noch immer in einem gewissen Abhängigkeitsverhältnis zu seinem Herrn. Erst nach dessen Ableben erlangt er volle Unabhängig- keit, er wird suz zuris, oder wie es 29 bei Freilassung einer Sklavin heißt: „sie gehört sich selbst ($a ramäni$a $i), sie verfügt über ihre Herzenswünsche“. Doch kann sich der Sklave auch die Freilassung durch Zahlung einer bestimmten Summe erkaufen (28), wodurch er sich wohl von der Unter- haltspflicht befreit®. In einem anderen Falle (26) bezahlt die freigelassene Sklavin aus Dankbarkeit eine Schuld für ihren Herrn (!/3 Mine), wofür dieser ihr noch eine Schenkung ver- schreibt. Über die Freilassung wird zu Händen des frei- a) Vgl. Schorr I S, 106; KU III S 230 Anm. ı; Cuq, NRH 33, S. 432. Vgl. auch Hermann-Thalheim, Griechische Rechtsaltertümer (4. Aufl.) S. 26; Thalheim, in Pauly-Wissowas Realenzyklopädie s. v. „Frei- gelassene“ (B. VII ı) b) Auf eine analoge Unterhaltsbedingung bei Freilassung im griechischen Recht verweist Cuq, NRH 43, S: 432 c) Daraus ist ersichtlich, daß der Sklave sich während der Dienstzeit ein kleines Vermögen, eine Art feculium erwerben konnte, das ihm dann zur Auslösung diente Altbabylonische Rechtsurkunden 45 gelassenen eine Urkunde ausgefertigt was 28 ausdrücklich erwähnt wird b) Die Freilassung von Sklavinnen (31—36) erfolgt unter denselben Formalitäten der „Reinigung wie die von Sklaven Sie werden ebenfalls adoptiert, einer Gottheit geweiht oder was Öfter vorkommt, verheiratet. Deshalb weisen die Frei- lassungsakte der Sklavmnen zumeist auch den Typus der Ehe- verträge auf. Freilassung und Verehelichung sind in einem Vertrag kombiniert Das Schema lautet 1 A mit Namen ist die Tochter der B Z ihre Mutter, hat sie dem C zur ehelichen Gemein- schaft gegeben [2@. Höhe des Brautpreises. — 2ß. Bestimmung für den Fall der Eheauflösung.] 3. A wird B lebenslänglich erhalten 4. Niemand hat auf A irgendwelche Ansprüche 5. Schwur 6. Zeugen und Datum Die Modalitäten die bei der Freilassung von Sklaven üblich sind, gelten auch bei Sklavinnen In einem Freilassungs- akt (30) wird der Adoptivschwester, d. h. der leiblichen Tochter des Adoptanten, die Pflicht auferlegt, die Freigelassene (wohl minderjährige) zu verheiraten Durch die Verheiratung erlangt die Freigelassene erst die Möglichkeit, als freie Person leben zu können In den häufigsten Fällen werden die Freigelassenen untereinander geheiratet haben Sicher ist dies in 35 der Fall aber auch in den anderen Urkunden wahrscheinlich. Der Ehe- vertrag, namentlich der Empfang des Brautpreises, schützt die freigelassene Sklavin zugleich gegen jede Antastung ihrer Frei- heit, vgl. 36. C) Die gesetzmäßige Freilassung wird im Gesetzbuch in drei Fällen normiert, in den $8 117, 171, 280. Die Anwendung des dritten Falles, die Freilassung von Gesetzes wegen bei einem vom Ausland zurückgekehrten Sklaven*, findet eine willkom- mene Illustration in 37 a) Vgl. dazu Schorr, WZKM 22 (1908) S. 385 ff. 46 Altbabylonische Rechtsurkunden, a) 23: Sippar, Sumula-ilum. Text: CT IV 42® (91—5—0, 2188). Bearb.: Meißner, AS III31; Schorr PE KU-U.2. Inhalt: Ein Sklave wird von seinem Herrn und dessen Ehefrau gegen lebenslängliche Unterhaltspflicht adoptiert und (somit) freigelassen. Die Kinder des Herrn dürfen auf den Sklaven keinen Anspruch erheben. Bei verschuldeter Adoptionsauflösung trifft den Sklaven die Strafe der Freigeborenen. ı2 Zeugen und der Schreiber., 1Zugägum mit Namen ist 1 1zu-ga-gu-um Mu.Ni.Im 2mär ilusin-a-bu-Su *4 um-mi- der Sohn des Sin-abu&u und täbatba-at *rilusin-a-bu-&u Ad. der Ummi-täbat. Sin-abußu, Da.Ni 5pu-zu ü-li-il sein Vater, hat °seine Stirn gereinigt. 6a-di ı ilusin-a-bu-&Su Ad.Da. Solange sein Vater Sin-abußu Ni 7 ba-al-tu 8 ı zu-ga-gu-um lebt, wird sein Sohn Zugägum ihn erhalten. Dumu.Ni ®i-ta-na-Si-3u 10a-na war-ar-ki-a-at ümimi 10Künftighin sollen auf Zu- 11e-]i 1 zu-ga-gu-um 12 mär gägum, den Sohn des Sin- ilusin-a-bu-3u 131 nu-tu-ub-tum abuSu, Nutubtum, die Sal.Me- Sal.Me ilusamaß 143 na-bi- Priesterin, und Näbi-Sin, ihr ilusin Se$.Ni 15märümes® ilusin- Bruder, !5die Kinder des Sin- a-bu-&u !%mi-im-ma e-li !7 1zu- abuSu, (auf Zugägum, ihren ga-gu-um 18 a-hi-&u-nu ü-la Bruder) keinerlei Anspruch haben. i-Su-ü 19n;8 iluSama8s ilumarduk 2° Bei Sama&, Marduk ?2%und su-mu-la-ilum Sarrim 21 1ilusin- dem König Sumula-ilum hat ihr a-bu-5u Ad.Da.2?Ne.Ne In. Vater Sin-abu&u geschworen. Pä(d) 231 zu-ga-gu-um a-na ?*4rilusin- Wenn Zugägum zu seinem a-bu-Su a-bi-&u 25G-la a-bi at-ta Vater Sin-abuSu: 25 Nicht bist 26;j-ga-bi-ma a-ra-an 27ma-ru du mein Vater“ sagt, wird a-wi-li i-mi-du-Su man ihm die Strafe der Frei- geborenen auferlegen. 28 mahar a-ki-ia mär iluadad-ra-(?) * mahar sin-we-di-ma mär anum-ma-lik 30mahar sin-ri-me-ni mär ilugagad-ba-ni %! mahbar ilusamaS-Se-mi mahar i&-me-sin %mabar me-ra-na-ki märümeS 338-a-na-da %mahar ilusin- ga-mi-il ® mär 6-a-begallum **mahar bu-ba-nu-um mär sin-en-nam *’mahar sin-a-da-lAl 3 mär e-ri-ib-Nusin %mahar pa-la-tum märat *0 ilu sin-a-bu-Su Urkunde 23. 24. 47 *! mahar i-din-Nusin *?mär ma-Sum *mahar a-za-tum **mär (sic) wa-ar- tum *mahar ilusamaS-zeram tupsarrum 46 ;8-tu su-mu-la-ilum 4*7ku- Gemäß [den Gesetzen] des nu-ka-ti ih-pu-ü Sumula-ilum haben sie die Ur- kunden vernichtet. 1. Sklaven gelten als Sache, werden auch niemals mit Namen des Vaters bezeichnet, sondern mit Hinzufügung des Wörtchens Mu.Ni.Im = Sum$u: „N.N. mit Namen“. Als Determinativ wird dem Namen 7&$w, sum. sag „Kopf‘“, „Stück‘“ vorgesetzt. Vgl. Meißner, BAP S. 92; Daiches, AR S. 8, 5. Zur Bedeutung der „Stirnreinigung‘“ vgl. die Einleitung zu diesem Abschnitt. Sie drückt, nach V Rawl. 47, 32%, symbolisch die Tilgung der Sklavenmarke aus, welche an der Stirn angebracht war. 26—27, Die „Strafe der Freigeborenen‘“ ist offenbar Versklavung. 46—47. Es sind wohl die Urkunden, die sich auf das frühere Sklavenverhältnis des Freigelassenen beziehen und die durch die Frei- lassung annulliert wurden, wie z. B. die Kaufurkunden, die ihn betreffen, Zum Gebrauch von z#/w im Sinne von „gemäß“ (sc. den Gesetzen) vgl. unten Nr. 259, 13. 24: Sippar, Sin-muballit. Text: VS VIII 55 (VAT 750). Bearb.: KU IV 785; Schorr III 8. In.halt: W. und B. werden von ihrer Herrin gegen lebenslängliche Unterhalts- pflicht adoptiert und (somit) freigelassen. Gleichzeitig wird ein anderer Sklave durch Weihung für den Tempeldienst der Göttin Aja frei- gelassen, 14 Zeugen (davon 7 Frauen) und die Schreiberin. l1ıwarad-tu-tu 24 be-li-zu-nu 1Warad-Tutu und Belizunu 3 märümes a-ha-tum *41a-ha- sind die Kinder der Ahätum. tum märat nu-ür-iuadad 5uü-li- Ahätum, die Tochter des Nür- il-Su-nu-ti Adad, *hat sie gereinigt. $a-di a-ha-tum ba-al-ti-at Solange Ahätum lebt, wer- 7it-ta-na-aS-Su-ZSi den sie sie erhalten. ® wa-ar-ki a-ha-tum ®*ma-ma- Nach dem Tode der Ahä- an mi-im-ma !°%e-li-S5u-nu ü-ul tum soll niemand Ansprüche i-Su auf sie (pl.) haben. *1 e-li-a-at-i-na-&fu] !2a-na 10 Den EliAt-inäsu hat Ssie iluaja ka-la-tim 1%a-na ki-sa- der Göttin Aja, der „Braut“, lu-’-tim 14j-di-in zum Dienste der Tempelhof- reinigung übergeben. Altbabylonische Rechtsurkunden. 48 15ni8 ilusamas iluaja ilumar- 15Bei Samaß, Aja, Marduk duk 1!° sin-mu-ba-li-it !7In. und Sin-muballit haben sie ge- Päd.Demes schworen. 18mahar warad-sin !?mahar Sa-lim-pa-li-ih-Su ?°mahar dingir qu(1)-azag- ma-an-sum *!mahar ilusamaSß-ta-ia-ar 2 mahar ka-lu-mu-um *?*mahar li-bu- ra-am ** mahar ilugamaS-tappe® ?mahar iuaja-tal-lik 2 mahar be-li- tum ?’mahar la-ma-zi ?%mahar ri-ba-tum ??mahar um-mi-NUNin.Gal 30mahar ma(?)-na-a Sinni5tugupéarrum 3mahar hu-Su-tum ?%?mahar a-ab- ba-tum 25 Sippar, Sin-muballit. Text: TD 68—69 (AO 1763 a-b), Beätrb.:. KU V-1000. Inhalt: Eine Sklavin wird von M. und deren Schwester(?), indem sie von letzterer adoptiert und dem Tempel des Sama& und der Aja geweiht wird, frei- gelassen. Sie soll zeitlebens ihre Adoptivmutter unterhalten. Nach deren Tode dürfen die Angehörigen auf die Freigelassene keinen An- spruch erheben. Außen ı3 Zeugen (davon 8 Frauen), innen 9 Zeugen (davon 4 Frauen). 17r65u amat-istar 2?märat ku- 1Die Sklavin Amat-IStar ist nu-tum %1ku-nu-tum ü mu-ha- die Tochter der Kunutum., di?* *üG-li-a-la-8i Sa-na ilusamas Kunutum und Muhädi haben 5Dem Samaßs uı iluaja (i-ki-si)” ®%i-ki-Sa-a-Si sie gereinigt. und der Aja haben sie sie ge- schenkt. [*a-di 1ku-nu-tum um-[ma- [Wenn, solange Kunutum, Sa] !°ba-al-ti-at it-ta-na-[Si-Si]- ihre Mutter, lebt, sie ihr Unter- ma !1ümum ıku-nu-tum i-lu-Sa halt gewährt, wird am Tage, 12;k-te-ru-ü-Si !?ma-am-ma-an da die Kunutum ihr Gott zu mi-im-ma e-li amat-i&tar 1*4ü-ul sich beruft, niemand mehr auf i-Su]° Amat-Istar Ansprüche haben.] 7i-na märe me5S iluSamaß- Unter den Kindern des i-din-nam 8 zi-ka-ri-im 93 zi- Samaé-idinnam, Mann oder ni-i&-tim !°ma-am-ma-an mi- Weib, 10 wird niemand auf ma 1!1e-Ji 1amat-iluj&tar 12K-ul Amat-Is$tar Ansprüche haben. i-Su 13 nis ilu Samas ilu marduk Bei éamaé‚ Marduk und a) Außen (Z. 4) folgt: märat _ _ b) Irrtum des Schreibers, wie Z.6 zeigt c) Z.9—14 sind der Außentafel entnommen, deren Varianten bzw. Ergänzungen durch eckige Klammern kenntlich gemacht sind Urkunde 24 —26. 49 *44 sin-mu-ba-l{-it 15In.Pä(d). Sin-muballit !*haben sie ge- Demes schworen. ‘mahar warad-ilusin [Sangü Nusamas]®* !”mahar Sa-lim-pa-li-[i -Uusamaß Sangü ilu_ _) 1smahar ilunin-Subur-ma-an-sum [akil Sal.Me ilu(Sama$]] } *mahar ilusamaS-ta-ia-ar %2°mahar li-bu-ra-[am] % mabhar hu-Su-tum *?märat ü nanna(r)-tum® [?mahar na-ru-ub-tum märat e-la-li] ?mahar Na-ru-ub-tum ?*märat na-bi-sin ?mahar na-ra-am-tum ?*märat ilu gamaß- ella(t)-zuc ?mahar wa-kar-tum ?märat sin-i-ki-Sa-[am] [*!mahar be-el- ta-ni märat na-ra-am-iusin % mahar Sa-at-uaja märat anum-pi-Su °mahar ti-ti-la-tum märat li-bi-it _ 34 ==1, 21728 35 mahar ul-lum-ir-Se-it $°märat Bä.Sa-ilusamaß] An den Rändern der Außentafel (Nr. 69) sind folgende Siegel: (L) 18a-lim-pa-li-ib-Uüumarduk ?[mär] ilusin-ga-mil ® Sangü [ilusamas warad ilumarduk]d (IT.) 1ilu pin-Subur-ba-ni ?[mär _ _]nu-nu (IIL.) 1ilu aja-ri-Sa-at ?märat iunin-[Subur-ba-ni ?Pa Sal.Me !usamas meS]a 4amat ilusamas [iluaja] (IV.) 1lusamaß-ta-ia-a[r] ?mär a-na ga-ti NusamaS-a-na-ta-a[l] warad &- babbar Die übrigen Siegel sind nur fragmentarisch erhalten. 5—6,. Der Schreiber schrieb zuerst irrtümlich z-4z-si = 124-Xi, Singular!, verbesserte gleich durch den Dual 7%4X4-$z, ließ aber aus Versehen das erste Wort stehen. 7. In welchem Verwandtschaftsverhältnis SamaS-idinnam zu den Adoptierenden steht, ist nicht ersichtlich. Wenn Letztere Geschwister waren, dann darf man in Sama%-idinnam den Ehemann der Kunutum vermuten, und die Klausel würde sich auf die Kinder der Kunutum beziehen, die mit dem Namgn des Vaters bezeichnet werden. Vgl. oben 16, Z.32—35 und die Anmerkung dazu, vgl. auch 29, 16—23, wo die Garantieklausel sich ebenfalls auf die Kinder der Adoptivmutter bezieht. 26: Dilbat, SabAtum, 2. Hammu-rapi. KBext: VS._VII 5—6 (VAT 6305), Bearb.: KU III460. Inhalt: Eine Sklavin wird von ihrem Besitzer G. adoptiert und somit freigelassen. Aus Dankbarkeit für die Entlastung von einer Schuldverpflichtung schenkt ihr der Adoptivvater überdies ein Hausgrundstück. In Zukunft darf weder G., noch dessen Ehefrau, Brüder oder Kinder die Schenkung anfechten. 7 Zeugen und der Schreiber. c) Nur auf der I nnentafe] &) Vel.S. 48 Adm.. b b) Außen 28: ma-an-sum d) Ergänzt nach dem zweiten Siegelabdruck VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 4 50 Altbabylonische Rechtsurkunden, 11 ra-ma-tum Mu.Ni.Im ?mä- 1Ramätum mit Namen ist die Tochter des Gimil-Nisaba. rat gimil-lunisaba 3ıra-ma-tum [ma-ra-az]?*-zu Ramätum, seine Tochter, hat 4a-na e-hi-il-ti [1 gimil-ilunisaba für eine Schuldverpflichtung des Gimil-Nisaba, ihres Vaters, a-bi-3a]®* 5 1/s mane kaspim i8- [ku-ul]* 51/3 Mine Silber dargewogen. 6a8-5um !/s man€ [kaspim]* Weil Ramätum !/s Mine Sil- 7ıra-ma-tum ®a-na e-hi-i8?-ti ber für die Schuldverpflichtung gimil-ilunisaba *a-bi-Sa iS-ku-Iu des Gimil-Nisaba, ihres Vaters, 107 Sar E.Düu.A !lita bit ilusin- dargewogen hatte, hat !°1 Sar im-ma-tim !2d ita sükim !?Sag., bebautes Hausgrundstück ne- Bi dürum !*Egir.[Bi]®* bit lu- ben dem Hause des Sin-im- mätim und neben der Straße, Sa-lim [!°bit gimil-ilunisaba]® 151 gimil-lunisaba !%a-na ra- dessen Front die Mauer, dessen Rückseite das Haus des Lüßsa- ma-tum ma-ar-ti-&u !7id-di-in lim ist, das Hausgrundstück des Gimil-Nisaba, 15 Gimil- Nisaba der Ramätum, seiner Tochter, gegeben. Ukur . Sü ı gimil-ilunisaba In Zukunft werden Gimil- seine Ehefrau, die 18 a5-Sa-az-zu a-ah-hu gimil- Nisaba, ilunisaba 19l märümesS gimil- Brüder des Gimil-Nisaba und die Kinder des Gimil-Nisaba ilunisaba 2%a-na bitim a-na ra- ma-tum %2!ü-ul e-ra-ag-ga-mu 20 wegen des Hausgrundstückes gegen Ramätum nicht Klage erheben. 22ni8 luuras dı ha-am-mu-ra- Bei Ura& und König Hammu- bi [lugal-e]* 23In.Pä(d).Demes rapi haben sie geschworen. 24mahar a-ah-hu-wa-ak-ru mär ib-ku-&a ?Smahar anum-na-sir mär da-ri- kum *?mahar a-wi-il-anim mär warad-za ?’mahar ia-hi-ilum mär ib-ku-5a 2 mahar UUyras-ilum mär a-hu-wa-kar ?mahar ir-ra-gal-3e-me mär sin- i-ki-&a-am %mahar iluuyraS-mu-ba-li-it mär sin-im-m[a-tim]® ® mahar ilunanna(r)-tum tupsarrum 32warah Sabätim %33mu ha- | Im Monat Sabätum, im Jahre, a) Ergänzt nach der Außentafel b) Außen Z.9: 77 c) Ergänzt nach der Außentafel Z. 35 Urkunde 26. 27 51 am-mu-ra-bi Iugal-e %[nig] in welchem König Hammu- Ss1 sa 1n_gar rapi einen Gnadenakt(?) er- lassen hat Siegel: (I.) !a-ah-hu-wa-ak-ru ?mär ib- ku-Za ?warad Hu (lu)amurrim (II.) !anum-na-si-ir ?mär da-ri-kum 3warad u amurrim 27: Sippar, 11. Hammu-rapi Text: CT VI148% (91—5—90, 2480). Bearb.: Schorr I39; K KU III 20. Inhalt: Ein Sklave wird von seiner Herrin, einer Sama$-Priesterin, adoptiert und (somit) freigelassen. Er ist verpflichtet, seine Adoptiv- Mutter zeitlebens zu unterhalten. Die Angehörigen der Letzteren dürfen die Adoption nicht anfechten 14 Zeugen (davon 2 Frauen). 11 ilu lamassum-mu-ba-li- it 1Lamassum-muballit ist der *mär iuaja-Säg-ga ?iluaja-Säg- Sohn der Aja-Sagga Aja- ga Sal.Me ilu&ama& *ma-rat Sagga, die Sal.Me-Priesterin ilu-Su l'bl Su 5um-ma-Su ü-li- des Samas die Tochter des 11 -Su ana Tusu-ibisu 5seine Mutter, hat zi-it Sa(!)-am-$i "pa-ni-Su i8- ku-un ihn gereinigt Gegen den Sonnenaufgang hat sie sein Antlitz gerichtet °1 iluJamassum-mu-ba-li- it Wenn Lamassum-muballit a di iluaja- -5äg-ga bar-al-ti-at solange Aja-Sagga lebt, *°sie unterhalten wird, soll niemand “i-ta-na-aß-Zi- Si-ma 11Ukur.Sü Ma-am-ma- -{an] !?mi-im-ma e-li in Zukunft irgendeinen An- ı lulamassum-mu-ba-lf- it 19ü- spruch auf Lamassum muballit ul lSu—u 14 ul-lu-ul haben Er ist gereinigt V märümes jlu Su-i-bi-Su 1° 15Von den Kindern des Märümes bür-nu-nu 17 ma-am- IHlugu-ibisu und den Kindern des Bür-Nunu soll keiner gegen Haan uul i-ra-ga-am-Sum ihn Klage erheben 18n;8 ilusamas IIUaJa ilumar- Bei Sama8, Aja, Marduk und duk 195 ha- am-mu-ra-bi ?°In. Hammu-rapi %?°haben sie ge- Pa(d) Demes schworen mahar ilu iluna-bi-um ?mahar silli 1 ilu ni 'p"l]uala Sangü ugamaß ??mahar e-til-pi N-kar-ra-ag ?4mahar ilusin-ba-ni akil Sal. M e ilugamas ?*mahar li-bu-ra- am °°*mahar za-bi-um-i-1{ ??mabar &-til-an-na-ma-an-Sum 28 mahar ilugamaS mär lamas5u‚n-na -sir 29 mär ilu-Su-i-bi-3u %° mahar Sarrum- 4* 52 Altbabylonische Rechtsurkunden. nu-nu-&ris® %mahar iusin-be-el-i-1{ %mär &-a-ra-bi ®mahar nu-ra-tum mär a-hu-um %*mahar nin-sig°-ga mär lü dingir nin-bur(?)-na %mahar mu-ha-di-tum ®mahar mu-na-wi-ir-tum 37mu eri ra-bi-kumkli] Im Jahre der Stadt Rabi- kum. 28: Nippur, Abum, Rim-Sin, 22. Jahr nach der Eroberung von Isin (19(?). Jahr Hammu-rapis). Text: P 8 (CBM 9183). Bearb.: Poebel, Documents S, 38; KU IV 786. Inhalt: Eine Sklavin wird von ihrer Herrin gegen eine Loskaufsumme von ı10 Sekel freigelassen. Vermerk über die Übergabe der Freilassungs- urkunde. Die Erben der gewesenen Herrin dürfen auf die Freigelassene keinen Anspruch erheben. 9 Zeugen und der Schreiber. 11 du-Su-ub-tum nin dingir 1Dusubtum, die „Gottes- 2 dingir $u-zi-an-na 3 dumu-sal schwester“ des Gottes Suzi- 4 ı star-ra-bi-a-at düg-ga-a anna, die Tochter des Duggä, 5ama-ar-gi-ni in- hat der IStar-rabiat, ihrer Skla- geme-ni-im gar vin, *Freilassung gewährt. *Bi 6 sag-ki-ni in-lah-lah° Ihre Stirn hat sie gereinigt. Die Auflösung (?) ihrer Sklaven- nam-geme-ni in-bi *kisib nam- el-la-ni-5ü in-na-an-täg schaft hat sie erklärt. Eine Urkunde über ihre Reinigung hat sie ihr ausgefertigt. 9 ı iStar-ra-bi-a-at-ge 10 ı du- Istar-rabiat hat !° der DuZub- 10 Sekel gu-ub-tum nin-a-ni-ra *!10 gin tum, ihrer Herrin, kü-babbar !2in-na-ni-in-tu Silber eingebracht. 13 ykur-Sü 1 ;-bi-iluellil 14ü In Zukunft werden Ibi-Ellil a-me-ir-tum nin-a-ni 15 ;bila und Amirtum, seine Schwester, ı dingirnanna(r)-zi-mu *° du- 15die Erben des Nanna(r)-zimu Su-ub-tum-ge-ne !7 1 j&tar-ra-bi- und der DuSubtum, auf Istar- a-at-ra !?inim nu-um-mä-mä-a rabiat keinen Anspruch er- heben. 19 mu lugal ur-bi %° in(in)- Beim König haben sie über- pä(d)-de-e5 einstimmend *° geschworen. 21jgi i-bi-Nuellil dumu dingir nanna(r)-zi-mu ??igi ür-innana dumu ta- kum ?83igi &-a-na-sir dumu na-bi-Nue]lil 24igi iunanna(r)tum 2%dumu a) Urü (Br. 1023) b) Br. 11868 C) Br 7927 Urkunde 27—29. 55 Iü-dingir Nin „Ib ?%igi da-mi-ik-3-N-Su ?7dumu lü-Säg-ga ?igi dingir Nin.Ib- ga-mil 2 dumu si-I{-istar %igi i-H-ü-NUamas dumu im-gur-Nüusin * igi Su-mu-um-li-ib-&i ® dumu ha-ab-si ® igi ilu sjn-e-ri-ba-am dub-sar *igi Warad-iIlusin nu £iSsar 351m Monat Ab, im 22. Jahre, *itu ne-ne-gar mu ki-22kam 5® dingir yi-im-ilusin lugal-ge nachdem König Rim-Sin Isin 97i-si-inki 38 ha-dib-ba erobert hat. ° sem an-durärSa (Br. 5468) iSkun. O sem . püza ullil (Br. 7927). . sem . kunukki telilti&a izib (Br. 11177, 1410). 1 €5‘é . KK sem uS&rib (Br. 1072). 29: Sippar, 17. Düzum, 17-+a Ammi-saduga. Text: R 96 (CBM 1405). Bearb.: Ranke, Documents S. 28; KU III 30. Inhalt: Eine Sklavin samt ihrem Säugling wird von ihrer Herrin, einer amaSpriesterin, adoptiert und zugleich, indem letztere „ihr Antlitz SSSn Son"ena'1fgang richtet“, freigelassen. Sie ist verpflichtet, ihre Adoptivmutter zeitlebens zu unterhalten, nach deren Tode sie frei über Sich verfügen darf. Die Angehörigen der Adoptivmutter dürfen in Zu- kunft auf die Freigelassene und ihr Kind keinen Anspruch erheben, 1Die Surratum nebst weib- xsinniétusu-ur—ra-tum ga-du Märat irtim®* 2märat erigtiti- lichem Säugling ist die Tochter der Eristi-Aja, der Sal.Me- uaja Sal.Me ilugamas %8a SriStiti-Iuaja Sal,Me ilugamas Priesterin des Sama&, welche Um-ma-Sa *ü-da-am-mi-ku-$i- Eristi-Aja, die Sal. Me-Priesterin des Sama®&, ihre Mutter, indem Ma *a-na ma-ru-ti-a i&-ku-nu-Zi sie sich ihr gnädig erwies, °zu ihrer Kindschaft angenommen hat °[ü] eristiti-iluaja Sal.Me Auch hat Eristi-Aja, die Üusamas märat Sar-rum-iluadad Sal. Me-Priesterin des SamaS, die Tochter des Sarrum-Adad, 7[fl‘ül—li—i]—äi 8[p3-ni]-éa E Sit lusamsib j&-ku-un sie gereinigt (und) ihr [Antlitz] gegen den Sonnenaufgang ge- richtet. *[a-di] eriötiti-iluaja Sal.Me Solange Eristi-Aja, die Sal. iusamas Me-Priesterin des Samaß, ihre um-ma-Sa !° ba-al-ta-at a) Gab b) dingirBabbar.E.A 54 Altbabylonische Rechtsurkunden. 11;t-ta-na-aS-Si-Si 12i8-tu eri$titi- Mutter, 10Jeben wird, wird iluaja Sal.Me ilu&8amas um-ma- (jene) sie erhalten. Nachdem Sa 13j-Ju-Sa ik-te-ru-$i !4el-li-it Eristi-Aja (akk.), die Sal.Me- Sa ra-ma-ni-Sa Si-i 15mar-la Ili- Priesterin des Samaß, ihre ib-bi-&8a ma-si-a-at Mutter, ihr Gott zu sich be- rufen, ist sie rein, sie gehört sich selbst, !”sie verfügt über ihre Herzenswünsche. 16 Ukur. Sü i-na mär6mes In Zukunft wird unter den eriStiti-iluaja Sal.Me ilusamas Kindern der Eristi-Aja, der 17märat Sar-rum-iluadad 18ü Sal.Me-Priesterin des Samasß, der Tochter des éarrum-Adad, mär6me5S ka-lu-mu-um a-hi-Sa 19 7ikarum* dı sinni&stum” &a ib- und den Kindern des Kalü- Su-ü 20ü ib-ba-a&-Su-ü 2la_ mum, ihres Bruders, sei es na SinniStusy-ur-ra-tum ga-du Mann oder Weib, die vor- mälrat irtim] ??[märat] eri$titi- handen sind ?2°und sein wer- iluaja Sal.Me ilu$ama8& ?3[ma- den, auf Surratum nebst weib- ma-an la i]-ra-ag-ga-mu lichem Säugling, die Tochter der Eristi-Aja, der Sal.Me- Priesterin des Sama&, niemand Anspruch erheben. Z. 24—27 (Zeugennamen) zerstört. 28 warah düzim üm 17kam Am 1ı7. Düzum (Tammüz), 29mu am-mi-za-du-ga lu-gal-e Jahr, in welchem König Ammi- 30uruduki-lugal-gub ib-dirig-ga saduga %°den herrlichen bron- 31me-te ne-sag-gä-5ü %2&-mah zenen manzazu als Schmuck E&-im-te-en-sar-Äü 33 ki-a ne- für sein Ne.Sag im erhabenen ib-us(5)-sa Hause ‚E im.Ie En Sar auf: gestellt hatte. 15. Diese Redewendung findet sich auch in derselben Bedeutung in den GH, Kol. 14®%, 75; 15%, 34. 30: Sippar, undatiert. Text: CT II 40° (91—5—9, 394). Bearb.: Pinches, JRAS 1897, S. 604; Meißner, AS III S.49; Schorr 171; KU III 31. Inhalt: Eine Sklavin a) US b) Sal Urkunde 29—31. 55 wird von ihrem Herrn adoptiert. Ihrer Adoptivschwester, der leiblichen Tochter des Adoptanten, wird die Verpflichtung auferlegt, sie zu ver- heiraten. 5 Zeugen. \1ka-ra-na-tum ?märat nu- 1 Karanatum ist die Tochter Ür-ilu sin des Nür-Sin. *i-na ma-ri-&8u &4 ma-ra-ti- Unter seinen Söhnen und [5]u 5 * mi-im-ma(?) ma-ma-an seinen Töchtern soll niemand e-li ka-ra-na-tum %märat nu- 5auf Karanatum, die Toch- ür-iusin 7G-Ja i-Su ter des Nür-Sin, Ansprüche haben. ® da-mi-ik-tum 9Nin.A.Ni Damiktum, die Schwester Sa ka-ra-na-tum 1%a-na mu- der Karanatum, wird sie (akk.) ti-im 1!;-na-di-&i 10an einen Mann geben (ver- heiraten). ‘**mahar &-a-i-din-nam (?) !?mär zi-ki-la-ia !!mahar zi-is(?)-su-na-ra-at !® mär Ä-N-iS-ti-gal 19mahar u-bar-ru-um mär sin-tappi-we-di(!) !7 mahar ib-ku-Sa mär ku-na-tum 18 mahar sin-be-la-ap-li !?mär be-la-nu-um b) 31: Sippar, Sumula-ilum. Bext: CT 33 (91—5—0, 366). Bearb.: Pinches, JRAS 1897, S. 605; Meißrlei'‚ AS IIl S. 46; Schorr I2; KU III 26. Inhalt: Eine Sklavin Wird von ihrer Herrin adoptiert und gleichzeitig verheiratet. Niemand darf ihre Freiheit anfechten. 16 Zeugen (davon 8 Frauen). *1 a-na-ilu aja-uz-ni ?märat 1Ana-Aja-uzni ist die Toch- Sa-li-ma-tum ter der Sälimatum. Vsa-li-ma-tum *ü-li-il-8i-ma Nachdem Sälimatum sie ge- *a-na aS-Su-tim %d mu-tu-tim reinigt hatte, hat sie ®zur ehe- 7a-na be-el-5u-nu ® mär ne-me- lichen Gemeinschaft dem Böl- lum i-di-&i Sunu, dem Sohne des Nemelum, sie gegeben. S a-na-iluaja-uz-ni 19 el-li-it Ana-Aja-uzni !9ist rein. Nie- Ma-ma-an !! mi-im-ma e-li a-na- mand soll auf Ana-Aja-uzni Uuaja-uz-ni 12Y-Ja i-Su Ansprüche haben. 13 ni8 ilusamas ilumarduk Bei Samaß, Marduk und ü SU-Mmu-la-ilum !58a a-wa-at Sumula-ilum [schwur sie], *’daß duppim an-ni-im 16 H-na-ka-ru sie den Inhalt dieser Tafel nicht ändern wird. ‚’mahar li-bi-it-iStar 18 mahar bür-nu-nu !® mahar iluamurrum-ba-ni *°mahar iluadad-ri-me-ni 21mabhar i-da-du-um ??mabar ilugamaS-e-mu-ki Altbabylonische Rechtsurkunden. 56 28 mahar im-gur-ru-um 24 mahar sin-i-ki-5a-am 25 mahar be-li-zu(?)-nu 26mahar iluaja—éi-ti 27mahar la-ma-zi %® mahar hu-na-bi-ia **mahar be- ta-ni %mahar amat-Iugamaßs 31mahar na-ab-ri-tum %mahar Sa-at-Uuaja 32 Sippar, Immerum. Text: VS VIII 4—5 (VÄT 638 A—B). Bearb.: KU IV 776. Inhalt: Eine Sklavin wird von ihrem-:Besitzer und dessen Ehefrau adoptiert und zugleich verheiratet. Höhe des Brautpreises %; Mine und ı Sklave. Sonderbestimmung für den Fall der Eheauflösung. 16 Zeugen (davon 5 Frauen). 1 ı j&tar-um-mi Mu.Ni ?märat 1Tstar-ummi _ mit Namen ist bu-za-zu-um 31 la-ma-za-tum die Tochter des Buzäzum und der Lamäzatum. 4;tti bu-za-zu-um At.Ta.Ni Von Buzäzum, ihrem Vater, Z la-ma-za-tum Ama.A.Ni 5und Lamäzatum, ihrer Mutter, Swarad-ilusin mär ib-ni-Nusin hat sie Warad-Sin, Sohn des 7a-na a-Su-ti-im u mu-tu-ti-im x Ibni-Sin, zur ehelichen Ge- 8i-hu-zi meinschaft genommen. 92 mane kaspim 19 ır&5u 23 Mine Silber !°und ı Skla- wardum iluKi,Sub(?)-lugal Mu. ven, Kisub(?)-lugal mit Namen, Ni 11te-ir-ha-za 12a-na la- hat als ihren Kaufpreis der ma-za-tum 133 bu-za-zu-um * Lamäzatum und dem Buzäzum 14 warad-ilusin i8-ku-ul? Warad-Sin dargewogen®. 154-na wa-ar-ki-it ümim mi-im 151n Zukunft werden Buzä- 16 zu(!)-za-bu(!)-um“ 1la-ma-za- zum, Lamäzatum und die Kin- tum® 17 ma-ru bu-za-zu-umf der des Buzäzum® keine Klage 18 0-la i-ra-ga-mu erheben. 19 warad-ilusin istar-um-mi Wenn Warad-Sin die Iötar- 20;-zi-ma %11 mane kaspim Ni. ummi *° verläßt, wird er ı Mine Kal E 22;Star-um-mi warad- Silber darwägen; wenn IStar- ilusin 23;j-zi-ma 2%i8-tu di-im- ummi den Warad-Sin verläßt, ti-im ?5i-na-pa-zu-ni-3Si® wird man sie vom Pfeiler herab 25 7erschmettern. 26ni-18 UuSamaß dı Nuaja 27ni-i8 Bei Sama& und Aja, bei a) Außen geht der Name des Vaters voran b) Außen: i-di-in c) Außen heißt es: gegeben d) Außen richtig: bu-za-zu-um e) Außen folgt: Sal.Me Sa 1u[Sama8?] f) Außen folgt: a-na iStar-um-mi ü ma- ri-Sa g) Außen folgt: gegen IStar-ummi und ihre Kinder h) Z. 19—25 folgen außen nach der Schwurformel Z, ı8 ff, Urkunde 31—33. 57 sippar ki 28}1 im-me-ru-um %98a Sippar und Immerum!, daß sie a-na wa-ar-ki-it %° ümimmi-im®* 30jn Zukunft” keine Klage er- i-ra-ga-mu | heben werden. * mahare anum-pi-Nugama$ Sangü ilusamas %mahar anum-mu-Sa-lim *Smahar dingir ga-mu-gal-z u 3mabar lu-da-ri %mahar ilu gamaS-a-sukd- ni-Si %mabar i-Hi-e-mu-ki %”mär i-la-ak-Su- *mahar a-d(t) i-du-um, na-zi- Tu-um 3mahar na-ra-am-i-If-Su *°mär a-pa-täbum bu-um 41 mahar !0 sin- i-din-nam Sangü istar *?mahar da-da-wa-kar 43 mahar be-ta-tum 44mahar za-bi-tum *5mahar pa-at-iusin **mabar na-di-ti-ja 47märat ba-za-nu-um **mahar sa-la-tum *°Imärat bür-nu-nu 20. izi-ma = izib(m)-ma, ebenso Z. 23. 85. Vgl. zum Namen CT VI 46, ı8. Die Bedeutung ist „Samaß ist die Schutzwehr der Menschen“. 33: Sippar, Zäbium. Text: CT VI 26 (91—5—9, 407). Bearb.: Pinches, JRAS 1899, S. 106; Schorr 177; KU IIı. Inhalt: Eine Sklavin wird von ihrer Herrin adoptiert und zugleich verheiratet. Sonderbestimmung für den Fall der heauf155ung_ — Die Freigelassene ist verpflichtet, ihre Ado ptivmutter zeitlebens zu unterhalten, nach deren Tode dann niemand ihre Frei- heit anfechten darf. 23 Zeugen (davon 16 Frauen). 1 Ahhu-aiabi ist die Tochter lla}3'}311-a—i:3.—bi 2 märat in- Na-ba-tim der Innabatum. * 1 in-na-ba-a-tum Ama.A.Ni Innabatum, ihre Mutter, hat *a-na zu-ka-Ii-ia 5a-na a8-Su- sie dem Zukälija 5zur ‚ehe- tim ü mu-tu-tim ®i-di-in lichen Gemeinschaft gegeben. 1zu-ka-li-ia 7 j-zi-ib-Si-ma Wenn Zukälija sie verläßt, wird er eine Mine Silber dar- ®I man€ kaspim Ni.Lal.E !ab- hu-a-ia-bi 19 i-zi-ir-3u-ma 11i5-tu wägen; wenn Ahhu-aiabi !°ihn di-im-tim 12;-na-da(!)-ni-i3-Si haßt, wird man sie von der Zinne herabstürzen. “Sa-di in-na-ba-tum 1*ba-al- Wenn, solange Innabatum ti-at 151 ah-hu-a-ia-bi 1%i-ta- leben wird, 15Ahhu-aiabi sie na—3i-gi_ma unterhalten wird, soll nach 17 wa-ar-ki in-na- ba-tim —— 18 [e]-1i ab-hu-a-ia-bi [dem Tode] der Innabatum b) Außen folgt: ) Auß en folgt Z.17: a-na iStar-um-m i ü ma-ri-Sa amen sind nur 3egeräl Ist. ar-ummi und ihre Kinder c) Die Zeugenn ınnen erh3-lten d) In der Kopie sind die 2 letzten Zeic hen umgestellt 58 Altbabylonische Rechtsurkunden [ma—am ma-an mi-im-ma ü-la auf Ahhu-aiabi niemand An- i-Su] sprüche haben Reo [ni& lusama& ilumar- Rev. 1Bei [Sama&, Marduk [& za-bu]-um 3a a-wa* daß sie den duk] und Zäbium!] a[t] ?[dub-bi-im an]-ni-im ü-na- Inhalt dieser Urkunde nicht ka-ru ändern werden *mahar li-bi-it-i$tar ®mahar bür-nu-nu Nuzku Sal.Me %$4(!) ilusamas Smahar ilu ga-mu-gal-zu 7mahar iluamurrum-ba-ni ® mahar i-da-du-um petüme ?mahar ha-ta-lum mär mu-da-du-um !° mahar hu-we-Ium mär lu-lu- ha-a !!mahar be-li-zu-nu !?mahar la-ma(?)-zi !?mahar !Uaja-Si-ti !*!mahar ru-ba-tum !*mahar zu-ka-al-]{f !*mahar na-ru-ub-tum !’mahar Sa-at-ku-bi 18 mahar ku-mu-zi-li !?mahar za-za-tum ?°[mahar _ _ _]sin märat bür-sin 2ı[mahar nu]-ra-tum ??[mahar] _ _ Su-tum mahar a-ha-tum ?mahar ku- mu-zi-li märat iS-ha-ti-i[a] ?!mahar !uaja-dämikatb ?mahar a-ia-ar-tum 34: Dilbat, 8. Addarum, 14(?). Apil-Sin Text: G ı4: Bearb.: KU IV 7824 Inhalt: Eine Sklavin S. wird von ihrem Herrn adoptiert und an I. verheiratet I. und dessen Kinder dürfen künftighin die Freiheit der Freigelassenen nicht anfechten 13 Zeugen (davon ı Frau) und der Schreiber 17 sa-la-tum Mu.Ni.Im ?märat 1Salatum mit Namen ist die na-hi-ilum Tochter des Nähilum 3 ına-hi-ilum a-na 15-me- Nähilum hat sie dem I&me- HSn - 4*Nam. Dam.Sü 51n Sin zur Ehefrau °gegeben Na.An.Sum $SUkur.Sü 71i8&-me-ilusin ü In Zukunft werden I$me-Sin märümesS j&-me-ilusin %eli sa- und die Kinder des I&me-Sin la-tum !*mi-im-ma la i-Su-ü auf Salatum !*keine Ansprüche haben 1nis iluuras$ d a-pil-ilusin Bei Ura8S und Apil-Sin haben 121n.Pä(d) sie (?) geschworen Rev 1mahar e-te-lum mär i-din _ _ _ ?mabar Sa i-li{-&Su mär i- dm-‘luuras 3mahar llunarum- __ *mabar ilusin _ 5mahar ilus{n iluyra$ mahar a __ _ mär hu-pa-tum 7mabar __ __ ®mahar i-bi-&-a mär &u _ __ mahar ap-pa(?)-tu _ mär i-din-ilu_ _ !°mahar __ __ !!mahar !üunannar- a) Ni.Gab ) Sig (Br. 9443) Urkunde 33—35. 59 éu.l;la. mär _ _ !?mahar a-ia-ar-tum märat(?) ib(?)-ni-““ura‘s’ 13 mahar dil-batki-a-bi mär ü-lam-ma-du (?) **mahar Jü-UuNin.Ib tupSarrum 15 warah addarim üm 8 !°mu 15Am 8. Addarum, im Jahre, . in welchem _ _ _ der Göttin 17 dingirinnana kä-dingir- raki ba-dü Innana in Babylon erbaut hat. 35: Sippar, undatiert. Kext: CT VI 37® (91—5—9, 707). Bearb.: Meißner, AS III S. 47; KU II ı2. Inhalt: Der Sklave M. wird von seiner Herrin adoptiert, die ihm zugleich eine (freigelassene) Sklavin zur Ehefrau gibt. Sonder- beStimmung für den Fall, daß die freigelassene Sklavin ihre Herrin Nicht anerkennt. M. wird zum ausschließlichen Erben ihres Vermögens eingesetzt. Beide sind zu lebenslänglichem Unterhalt ihrer Adoptiv- Mutter verpflichtet. 9 Zeugen. *ı mär-irsitim mär a-ia-tia 1Mär-irsi-tim ist der Sohn der Ajatija. ? Lat-kal-a-na-be-el-ti a-ma- Atkal-ana-be&lti, ihre Sklavin, hat er zur ehelichen Gemein- Sa %a-na a&-Su-tim ü mu-tu-tim *i-hu-uz schaft genommen. zu *at-kal-a-na-be-el-ti a-na a-ia- 5Wenn Atkal-ana-bälti ti-ia be-el-ti-5a %ü-ul be-el-ti Ajatija, ihrer Herrin: „Nicht at-ti ”7i-ga-ab-bi-ma ®uü-ga-la- bist du meine Herrin“ sagt, ab-Si a-na kaspim ® [i-n]a-di-i$ wird sie ihr (das Haupthaar) schneiden, für Geld sie fort- geben. 1° mi-im-ma &a a-ia-ti-ia 1lir- 10 Was immer Ajatija er- Su-ü ü i-ra-Su-ü 128a mär- worben hat und erwerben wird, irsitim-ma gehört ausschließlich dem Mär- irsitim. *3a-di ba-al-ti-at ki-la-la-an Solange sie lebt, werden 14 3 ta-na-Su-ü beide (sie) erhalten. “*mahar warad-sin mahar ilus{n-e-ri(?)-ba !°mahar an-nu-um-a-bi *” mahar mär'3ippar ki '8mahar sin-na-sir mahar ilui-äum-gfa-mil 19mahar i-1-im- Na-an-ni ?°mahar ilum-ma ?!mahar sin-a-ha-am-i-din-nam 36: Sippar, undatiert. Text: VS Ix 192 (VAT 822—823) = Mg92z. Bearb.: KU IM ı1 Schorr, WZKM XXIV S. 456. Inhalt: Eine Sklavin wird von ihrem Herrn Verheiratet und somit freigelassen. Betrag des Brautpreises ı Sekel. Altbabylonische Rechtsurkunden. 60 Nur wegen eines ehelichen Vergehens kann ihre Freiheit angefochten werden. 4 Zeugen. 1ına-wi-ir-tum ?r1ah%*-nu-ta 1Die Nawirtum hat Ah(am)- 3a-na mu-ti-im *i-di-i& nuta (Subj.) einem Ehemanne gegeben. 58a la-pu”-tu-ü °%ma-ma-an 5Damit ehrenrührig niemand sie anrühre, ist ı Sekel Silber 7]a i-la-pa-tu-u& ® 1 Sikil kaspim 9te-ir-ha-za ihr Kaufpreis. 10 qu-bu-ub°-ta-Sa 1!'hi-ti-sa 19 Anklage gegen sie ist ihr (eheliches) Vergehen. Ehren- 12]a-pu®-tu-ü !?ma-ma-an !*la i-la-pa-tu-uS rührig darf niemand sie an- rühren. 15mahar ib-ni-Nuamurrum 1° mär nu-ur-Nugamas !7mahar mär-ir-si-tim 18 mär ahl-nu-pümUMe 19mahar da-da-a %° mahar be-el-Su-nu *! mär ha- ri-im-ti 5. /apätu „anrühren‘“, hier im moralischen Sinne „(die Ehre) an- tasten‘“, vgl. hebr. » „Leid antun‘“ Gen. 26, ı1. 29; Jos. 9, 19. 11. kztitu im Sinne eines ehelichen Vergehens kommt auch in den GH 8 ı142 (Z. 67) vor. Zu beachten ist die klassische Prägnanz der Formulierung. C) 37: Babylon, 25. Düzum, ı. Ammi-ditana. Text: CT VI 29 (91—5—9, 14). Bearb.: Pinches, JRAS 1899, S. 109; Daiches, Zschr. f. Ass. XVIII (1904) S. 208 ff.; KU III 740; Schorr, WZKM XXIV (1910) S. 441. Inhalt: Ein babylonischer (inländischer) Sklave ist von seinem Herrn ins Ausland als Sklave verkauft worden. Nach fünfjährigem Sklavendienst gelingt es ihm nach Babylon zu entfliehen Dem Gesetze gemäß ($ 180) sprechen die „Leuteväter‘“ (Beamten) seine Doch Freilassung aus, indem sie ihm dem Militärdienst überweisen. zieht er vor, das Lehensgut seines Vaterhauses gemeinsam mit den Brüdern zu verwalten, die sich ihrerseits verpflichten, ihn in seinen Rechten wegen der früheren Sklavenschaft(?) nicht zu beschränken(). 2 Zeugen. d) Außen: a) Außen: a-ha-am b) Außen: pu-ut c) Außen: ut(!) ma-ah e) Außen: Ka (= püm 1) Die Urkunde bietet eine will- mung vgl. Schorr, WZKM XXII kommene Illustration zum $ 280 (1908) S. 385 ff., wie auchD. H. Müller, der GH. Zur Interpretation dieser ibidem. früher mißverstandenen Bestim- Urkunde 36. 37 61 Warad-ilubu-ne-ne 23a pir- 1Warad-Bunene, den Pirhi- hi-i-l{-Su be-el-Su ?a-na tuplias® ilisu sein Herr, nach Tuplias id- a-na 1! Gin.Na kaspim für 1!z Minen Silber verkauft di-nu-&5u 5Zattum 5kam i-na hatte ist, °nachdem er fünf li-ib-bi tuplia&ki %be-Iu-tam il- Jahre in Tuplia& Sklavendienst ll lk ma a-na bäbiliki ıt-ta- nach Babylon ent- geleistet bi-tam flohen 8 ı ilusin-mu-Sa-lim u x ilu mar- Nachdem Sin-mußallim und duk-la-ma-za-3u a-bi sAb6mes Marduk-lamäzaSu, die Leute- *1 warad-ilubu-ne-ne iz-zu-ü-ma väter(?), den Warad-Bunene 1ki-a-am ik-bu-8um 11um-ma vorgeladen hatten, !*haben sie Su-nu-ma 12e]-Ji-ta ab-bu-ut- also zu ihm gesagt nämlich sie selbst Du bist frei, deine ta-ka 13 gu-ul-lu-ba-at ta-al-la- ak i-na ridütemes Sklavenmarke ist (hiermit) ab- geschnitten, du wirst unter die Soldaten gehen 14 ı warad-ilubu-ne-ne Su-ü Dieser Warad-Bunene hat *°ki-a-am i pu-ul 1%um Su-ü- 15also geantwortet, nämlich er ma !”7j-na ridütemes ü-ul a-al- selbst Unter die Soldaten la-ak 18jl-:ka Sa Dbit a-bi-ia will Die ich nicht gehen a-al-la-ak Lehensstellung meines Vater- hauses will ich ausüben 29ı i-bi-it-iluadad iluadad-Iu- 20L.ipit-Adad, Adad-lüzerum Zi-rum 213 jb-ni-ilu&amaß ah- und Ibni-Samas seine Brü- hu-Su 22n& ilumarduk ü am- der, haben bei Marduk und Mi-di-ta-na Lugal.E.2In.Pä(d) Ammi-ditana geschworen, daß e.EmeS 249_na warad-ilubu- sie gegen Warad-Bunene, ihren Ne-ne a-hi-&u-nu 25a-na ri-Su- Bruder, 25wegen des Sklaven- tim la ra-ga-mi zustandes” keine Klage er- heben werden s ‘Warad 1111bu -ne-ne a-di Warad-Bunene wird, solange ba-al-tu 27it-ti ah-hi-&u ?8i-lik r lebt, zusammen mit seinen bit a-bi-Zu- -nu 29 ;-;]l-Ja-ak Brüdern die Lehensstellung ihres Vaterhauses ausüben. mahar a-wi-il-Muggad akil amurrim * mahar anum-bi- -a mär ilusin- - dln -nam Sa ) AS.Nun Na b) Oder: wegen des Besitzrechts 62 Altbabylonische Rechtsurkunden. 32warah düzim üm 25 kam Am 25. Düzum, im Jahre, 38mu am-mi-di-ta-na lugal-e in welchem König Ammi-ditana S4ad-gi-a gu-la dingirbabbar nach der großen Entscheidung dingir marduk 3>bi-da von Sama& %und Marduk usw. 8, AS.Nun.Naki = tup(b)liaS, vgl. Hommel, Grundriß der Geo- graphie und Geschichte des alten Orients (1904) S. 296. Es ist ein Grenzgebiet zwischen Babylonien und Elam, jenseits des Tigris, unweit von Nippur. In älterer Zeit ein selbständiges Fürstentum mit eigenen Patesis (vgl. Thureau-Dangin, Sumerische und Akkadische Königs- inschriften S. 174), wurde es von Hammu-rapi im 32. Jahre seiner Regie- rung erobert und dem babylonischen Reiche einverleibt. Doch scheint es bald wieder abgefallen zu sein, und erst der Kassitenkönig Agum- Es war also unter Kakrime rühmt sich, es wiedererobert zu haben. Ammi-ditana, aus dessen Zeit unsere Urkunde datiert, ausländisches Gebiet, Vgl. Ed. Meyer, Geschichte des Altertums, II Aufl., I? S. 497. 541, besonders S. 558 und 586. 2—83,. Der Verkauf ins Ausland war allenfalls ungesetzlich, was. implizite im $ 180 enthalten ist. 6. belütam aläku, wörtl. „unter Herrschaft geraten‘“, analog zu $Ebütam aläku ‚„ins Greisenalter geraten‘“., Vgl. Delitzsch, HWB Sp. 67®. 8. Die ablü säbE „Leuteväter‘“ waren wahrscheinlich polizeiliche Beamte, was auch aus 309 hervorzugehen scheint, wo sie in Sachen eines Diebstahles amtlich auftreten. %. iz-zu-ü-ma = /$s-Mma. Jast „vorladen, vorrufen“, vgl. 298, 19. 12, ellita = e////a (Permansiv), mit haplologischer Silbenellipse. Vgl. Brockelmann, Grundriß der vergl. Gramm. d. semit. Sprachen I (1908), $ 97d. 18. Daß galdbu hier nichts anderes bedeuten kann als „a b schneiden‘“‘, ist zweifellos. Somit ist an allen Stellen, sowohl in den GH wie auch in den Urkunden, das Wort so zu übersetzen. Vgl. schon WZKM XVIIL (1904) S. 233. 18—19. Aus diesen Zeilen geht hervor, daß Warad-Bunene nicht etwa geborener Sklave war, sondern daß er von seinem Vater, der Lehensbesitzer war, schuldenhalber dem Gläubiger in Zwangsdienst über- geben wurde, der ihn nach $ 117—118 überhaupt nicht verkaufen durfte. 25. ri$ütum „Sklavendienst“ ist sonst nur in neubabylonischen Texten bezeugt, vgl. Delitzsch, HWB S.615b unten. Möglich wäre auch die Ableitung von 7a/% „besitzen, zu eigen haben‘, somit „Eigentum, Besitzrecht“. Diese Bedeutung fügt sich auch besser in den Kontext. 30. Zu Pa Mar.Tu = akil amurrim, einem Beamtentitel, vgl. Thureau- Dangin, Sum.-akkad. Königsinschriften (VAB I) S. 170 Anm. f.; ders., Lettres et Contrats S. 18 Anm. 2. B. Obligationenrecht. —— I. Allgemeines. Nr. 38—40. Die drei Urkunden stehen untereinander in keinem Zu- Sammenhange, werden deshalb einzeln erörtert. 38: Sippar, 23. Elülum, 36. Hammu-rapl. Bearb.: KU IV 916; Schorr II 33- Bextu VS IX 134 (VAT: 1039); durch eine öffentliche Inhalt: Die Verwaltung des Samastempels legt Ankündigung, wohl am Marktplatze, Beschlag a uf einen bestimmten, dem I, anvertrauten (und in Verlust geratenen) Geldbetrag (1), ı 24 Sekel 6 Se Silber Eigen- * 23 Sikil 6 Se kaspim 28a usamas 8 icna ga-ti A tum des Sama&(tempels), an- vertraut* dem Ili-idinnam. din-nam *Sa i-ha-sa-su-ma ®i-li-a-am 5An welch erdenklichem 78a ilusama&-ma (Orte) es auftaucht, gehört es ausschließlich dem Sama$ß- (tempel). warah elülim üm 23kam Am 23. Elülum, im Jahre der Göttin Ta&metum. *Sattum ilu ta&-me-[tum] 5. Es ist hinzuzudenken asrw, $a ..... Das -ma ist hier Partikel der Vera“gemeinerung‚ während es Z. 7 die Ausschließlichkeit betont. a) Wörtl.: in der Hand. *) Vermutlich war Ili-idinnam ein Geldbeutel (&2sum). Bei der prä- gnanten Kü rze er rkunde wäre aSse e <mpelbote, der aus der Tempel- noch eine andere Deutung mög- zum inen bestimmten Geldbetrag lich: ein Steckbrief ge gen einen as Ge inkauf von Ware erhalten, flüchtigen Schuldner, doch vgl. at, 1d aber unterwegs verloren Schorr III S. 42. ndun as Kennzeichen für die Auf- 8 war wahrscheinlich der 64 Altbabylonische Rechtsurkunden. 39: Sippar, undatiert®. Fext: ID 192 (A0.1735). Bearb.: KU V ı110; Koschaker, Bürgschafts- recht (19711) S. 252. Inhalt: K. hatte sich urkundlich verpflichtet, I dem M. zuzustellen. Diese Verpflichtung wird nun durch die Ver- einbarung einer Konventionalstrafe für den Fall der Nichterfüllung zum bestimmten Termine gesichert, 4 Zeugen. 138-3um ! ilu-Su-ella(t)-zu 25a 1In Sachen des Ilusu-elläzu, ku-un-ilunin-si-an-na 3a-na Su- wegen dessen Zustellung Ku(n)- zu-zi-Su *4a-na mär-sipparki Ninsianna bei Mär-Sippar ?eine 5ga”-ba-am iS-ku-un Urkunde(?) deponiert hat. 6j-na Sa-la-am girrim 71ilu- Bei Beendigung der Reise Su-ella(t)-zu ®1 kü-ilunin-si-an- wird Ku-Ninsianna den Ilusu- na ®%a-na mär-sipparki 1%°ü- elläzu dem Mär-Sippar ! zurück- Gibt er ihn nicht zu- ta-al(!)° geben. 11H-ul Uü-ta-ar-Su-ma 12 1/2 rück, wird er eine halbe Mine man& kaspim Ni.Lal.E Silber darwägen. 18mahar iz-zu-ka-bi-it !*mär Bä.Sa-iusama$ 1°mabhar ilu-Su-na-sir mär ma-aS-kum !°mahar i-bi-Nusin 1!Tmär ub-lam-Säg-ga !8mahar ilu-Su-ib-bi 19mär ga-ba-lum 5. Es läge wohl am nächsten, dem Texte folgend, zu übersetzen „er hat das Wort erlegt‘“ d.h. verpfändet, wie es Koschaker, Bab.- Assyr. Bürgschaftsrecht (1911) S. 253 fassen und juristisch rechtfertigen will. Allein dem altbabylonischen Recht — das erhellt aus den $$ 7, 105, 123, 128 der GH — gilt ein verpfändetes Wort, eine mündliche Verflichtung überhaupt gar nichts, und unser Fall würde ganz ver- Nimmt man aber einen Textfehler in der ersten Silbe einzelt dastehen. an, was graphisch leicht erklärlich ist, so gibt die Redewendung dußpam $akänu einen sehr guten Sinn (vgl. auch Schorr III S. 99 s. v. j>wW). Die Urkunde ist dann als ein Nachtragspakt zu einer früheren schrift- lichen Verpflichtung aufzufassen, um sie durch eine Konventionalstrafe zu sichern. 40: Sippar, undatiert. Text: ID 227.(A0 2123): Bearb.: KU V 11009. Inhalt: Von S. hat B. insgesamt 40 Ka Getreide zu fordern. Die Forderungstitel werden zum Teil einzeln namhaft gemacht. 14 Ka ukultum“(?) a&rum I 14 Ka Speise an ı. Stelle; 24 Ka ukultum asrum 2 *4 Ka 4 Ka Speise an 2. Stelle; 4Ka a) Nach den Schriftzügen etwa aus der Zeit Hammu-rapis b) Wohl verschrieben für dzuo c) Irrtum des Schreibers statt ar7, vgl. Z. ı1 d) Gar Urkunde 39— 40. 65 ukultum a&rum 5 *5 Ka ukul- Speise an 5. Stelle; 5Ka Speise tum _ alpum Su[n] 5a-na _ ti-ib- für (P) Vieh *für u 1078a Speise _2 ba %10 Ka ukultum __ 727 Ka ukultum (Zusammen) 27 Ka Speise. ®3 Ka Se’im ha-am-bu-zu-ü 3 Ka Getreide Hambuzü; 95 Ka sin-i-din-nam !°ı2 Ka 5 Ka Sin-idinnam; !° 12 Ka be- Gir sin-i-din-nam !!16 Ka hu- urkundet (?) von Sin-idinnam; bu-ut-ta-tum 1210 a-na isukirim 16 Ka zinsfreies Darlehen; 10 (Ka) für den Garten. 1346 Ka Se’im (Zusammen) 46 Ka Getreide. 145a _ be-li-ia e-l[i] sin-i[-din- (Dies ist es) was Bölija zu nam] !5e-Su(!)-ü Lasten des Sin-i[dinnam] !5gut hat. IIl. Darlehen. Nr. 41—63. Das Gesetzbuch befaßt sich mit dem Darlehen nur mittel- bar, indem es in den $8 48—51, 66 die v/s major bei Darlehen, ferner die Verpfändung der Ernte und in den 88 113—119 die Exekutionspfändung und die Schuldhaft erörtert. Ein detail- liertes Bild der Darlehensverhältnisse in deren mannigfaltigen Gestaltungen gewähren uns dafür die Schuldverträge. Das Grundschema des Schuldvertrages lautet : :} Darlehensobjekt. 2. Zinshöhe (siptum, sum. md$) bzw. Zinsfreiheit. 3. „hat A (Schuldner) von B (Gläubiger) entliehen (#X/e£% SUum. $x-ba-an-ti).“ 4. Zeit, [Ort und Modus] der Schuldtilgung. 5. Zeugen und Datum. In dieses Hauptschema fügen sich verschiedene ergänzende Klauseln, die, sei es das Darlehensobjekt, sei es den Zweck des Darlehens, die Art und Weise der Rückzahlung u. ä. mehr etreffen. VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 5 66 Altbabylonische Rechtsurkunden. a—b) Das Objekt des Darlehens bildet Geld (41—43) oder Naturalien, u. zw. hauptsächlich Getreide, daneben auch Sesam, Datteln, Öl, Wolle, Ziegel (44—48). Die Quantität wird bei Geld und Wolle in Gewicht (Mine, Sekel), bei Ge- treide und übrigen Dingen in Maß (Kur, Ka), bei Ziegeln in Flächenmaß (Sar) angegeben, woraus ersichtlich ist — was auch die Ausgrabungen bestätigen —, daß die Bauziegel von gleich- förmiger Größe waren. Das Darlehen®* ist verzinslich (szpfam ussap sum. md$ in-tug) oder zinsfrei (siptum ul i$u sum. md$ nu-ub-Iug). Im ersten Fall wird der Zinsfuß entweder genau bezeichnet, wobei die Höhe bei Gelddarlehen zwischen 51 und 25 °%o variiert, bei Getreide in der Regel 3313 %, daneben auch 20 %o beträgt, oder die Höhe des Zinsfußes wird nur allgemein aus- gedrückt und zwar: a) sipat-Uusamas ussap d. h. nach dem im éamaétempel üblichen Zinsfuß. Diese Bezeichnung finden wir nur zweimal bei Tempeldarlehen 58, U 857, sehr oft bei Darlehen, die von éamaépriesterinnen gewährt werden, vgl. 41, 41A, U 152, J54; 157 165(7), 167, 205, 540, 853; 854 855, 86085 ILI5, aber auch bei privaten Darlehen U 851, 860, 866, 867, 876. b) siptam kettam(?) ussap, gewöhnlich idg. mds$ gi-na dah-he-dam „den normalen (ehrlichen) Zinsfuß wird er zahlen“, vel 45, U 156, 170, 201, 848,; 862; 864, 896, 80/; 003y 1120, 1122. In allen diesen Fällen wird das Darlehen unter Privat- leuten kontrahiert, mit Ausnahme von 45, wo die Gläubigerin eine éamaépriesterin ist. c) siptum $u sum. mds$ in-Iug „Zinsen sind vorhanden“, wobei sicherlich der normale Zinsfuß gemeint ist, so 46, U 890, 891, 910, 917, sämtlich aus Nippur, wo die Höhe des Zins- fußes niemals genannt ist. Ist das Darlehen unverzinslich gewährt, so wird das ver- a) Die technischen Termini für „Darlehen“ sind: e&%z//um ‚„„Schuld- verpflichtung‘“, &wubullum „verzinsliche Schuld‘“, &ubuttatum „zinsfreie Schuld‘““ b) Die hier als Gläubigerin genannte Aja-tallik ist sicher mit der U 157 als ama$Spriesterin bezeichneten Aja-tallik identisch. Es ist auch dort der Vatername u-ul(!)}-1u-u zu lesen, Beide Urkunden stammen aus der Zeit Hammu-rapis. Dieselbe Person ist auch U 883 genannt und dürfte auch U 855 gemeint sein. Altbabylonische Rechtsurkunden. 67 Schieden ausgedrückt: sipta ula $$u, sum. mds #u-HÖ-Iug oder #u-Iug „Zinsen sind nicht vorhanden‘“ vgl. 57, U 884, 885, 887, 893, 906; kubuttatum „Zinsfreies Darlehen‘“, vgl. U 869, 875, 900; ana usdtim „Unterstützungsweise‘, vgl. 43, U 190. Zu- weilen ist der zinsfreie Charakter des Darlehens nur aus der Rückzahlungsklausel ersichtlich. Besonders ist es die Tempel- kasse, die zinsfreie Darlehen gewährt, vgl. 53, 56, 57, 63, U 160, D 164, 186, 189, ı129. Die Ansicht Cuqs®, daß bei zinsfreien arlehen der Gläubiger kein Recht hatte, den Schuldner zur Rückzahlung zu zwingen, ist schon darum unzutreffend, weil ja dann die Ausfertigung des Schuldscheines keinen Zweck hätte. Als Gläubiger treten neben Privatpersonen, darunter auch Ifraucn‚ vgl. U 156, 910 (Ehefrau ohne Mann), namentlich oft Sama$priesterinnen, die sogenannten Sal.Me „Jungfrauen(?)‘ B Vgl. 41, 41A, 45, 48, 49, 65, 10%, U 482 1 172, 175, 183, 199, 203,. 205, 208, 215(P), 237, 840, ‚853; 884 855, 858, 861, 868*, 880, 881, 882, 883, 886, 888, 890°, 804; 898, 900, 902, 904, 1118 1116; Selten begegnen wir einer Mehrzahl von Gläubigern (Kom- Pagniekassa?), so 107 zwei Frauen; zuweilen tritt der Tempel Zusammen mit einer Privatperson als Gläubiger auf, vgl. 58, 63; U 899. Um so häufiger findet sich eine Mehrzahl von Schuldnem‚ die gemeinsam ein Darlehen kontrahieren, so Namentlich Verwandte wie Vater und Sohn (U 895), Mutter und Sohn vgl. 60, U 894, Brüder, vgl.41A, 48, 51, 107% Mann und Frau, vgl. U 207, 851, 880, 881, 887, vielleicht auch 899, 9001 903. Auch sonst finden sich nicht selten Kollektiv- Schuldner aus Geschäftsmotiven, vgl. 46, 54, U 173, 197, 206, 22]°‚ 222’ 227! 229) 231, 238f) 857) 893 Haften in all diesen Fällen alle Schuldner solidarisch oder Steht jeder bloß für seinen Teil ein? Wäre letztere Annahme c) Hier ist di2 ) NRH 34 (1910) S. 441 Gläubi b) Vgl. oben S. 66 Anm. b ung 165) gerin eine Ninibpriesterin d) U 188 (in unserer Samm- e) Hier Werden ist ein Werkvertrag und gehört nicht hierher Verwan dtschaftlichen Verhältnis zu einander stehen. Vielleicht hat das die Mitschuldner als „Brüder“ bezeichnet, trotzdem sie in keinem Ort hier den Sinn f) Die Urkunden 221—238 beziehen si ch auf Palastdarlehen „Gesellschafter, Kompagnon‘““ 5* 68 Altbabylonische Rechtsurkunden. richtig, so müßte in den betreffenden Schuldscheinen der Schuldanteil jedes einzelnen Schuldners spezifiziert sein. Das ist aber in all den erwähnten Urkunden nicht der Fall. Da- gegen sind in drei Darlehensverträgen 41 A, U 883, 884 tat- sächlich die Schuldanteile der einzelnen Kontrahenten ziffer- mäßig ausgedrückt, und nur in diesen Fällen war jeder Schuldner nur für seinen Anteil haftbar. In allen anderen Fällen ist die Haftung wohl eine solidarische. In Wirklichkeit ist uns eine Feststellung solidarischer Haftung aus der Rechtspraxis in den Urkunden 315—316 erhalten, wo zwei Schuldner, die ein ge- meinsames Darlehen kontrahiert hatten, sich am Verfallstermin solidarisch verpflichten, die Schuld zu tilgen?. Nur dort, wo Mann und Frau zusammen eine Schuld kontrahieren, wird in der Regel” der Mann allein als zahlungs- pflichtig genannt, zweifelsohne ist aber die Frau kraft der $8S 150—151 der GH für die Rückzahlung mithaftbar, zumindest im Falle der Zahlungsunfähigkeit des Mannes. Die Darlehensverträge werden in der Regel für kurze Zeit abgeschlossen. Bei Getreide wird als Rückzahlungstermin in den allermeisten Fällen die Erntezeit ({a üm ebürim), wozu noch sehr oft „im Monat der Abrechnung(?)“° (ina warah $addütim) hinzugefügt wird. Vgl. 45, U 152, 159, 160, 199, 207, 851, 853, 854, 856, 859, 866, 867, 875, 876, 879, 881, 882, 884—887, 905. Aber auch bei Gelddarlehen wird der- selbe Termin vereinbart, weil ja zur Erntezeit der Ackerbauer sein Geld flüssig machen konnte. Vgl.42, U 148, 151—153, 155, 156, 159, 160, 162, 848, 851, 853—861, 864—868, 870, 1115. Daneben finden sich auch nach Monaten oder Tagen be- stimmte Termine. SO 2 B. nach ı Mönate U 106, 227 238 nach 2 Monaten U 197, 229; nach 10, 15, resp. 19(?) Tagen 0183 184 ıe a) Cuq erörtert NRH 34 (1910) S. 439—440 ebenfalls diese Frage und meint, daß bei mehreren Schuldnern jeder nur für seinen Anteil verantwortlich war. Die Argumente aber, die er anführt und die auch oben herangezogen sind, sprechen gerade gegen seine Auffassung b) U 207 und 887 in der Innentafel werden sie beide zur Zahlung ver- pflichtet. Gerade diese letztere Urkunde ist durch die Variante zwischen der Außen- und Innentafel auch für die anderen Fälle instruktiv und entscheidend c) So Ungnad, möglich auch „im Monat des Eggens‘“. Altbabylonische Rechtsurkunden. 69 Zuweilen wird der Monat (ohne Tagestermin) genannt, so im Siwan 47 (Ziegel), U 1126, im Düzum (Tammüz) U 176 (Ziegel), im Isin-Abi 49, U 206 (Getreide), 849, aber auch mit Tagesdatum am 21. Elül U 850. Schließlich finden sich allerlei unbestimmte Terminangaben: Zzur Zeit, da er (der Gläubiger) es zurückverlangt, vgl. 76, 108, U 862, 869; bei Vollendung der Handelsreise (53, U 1116); Ssobald der Schuldner an der Stadtmauer gesehen wird (58); bei Eintritt des Zahlungstermins (59). Bei Tempeldarlehen lesen wir „sobald (der Gott) Sama$ Sich das Silber geben läßt, wird er es geben‘“ (57) oder „so- bald der Torbeamte des Tempels es verlangt‘“ (U 217). Bei Palastdarlehen heißt es oft „sobald der Agent bzw. der Herold des Palastes ausrufen wird‘“, vgl. 55, 221—223. Es war also Usus, daß der Palastherold an bestimmten Tagen die Schuldner des Palastes zur Tilgung ihrer Verpflichtungen aufzufordern Pflegte®, Daß die Rückzahlung der Schuld auch ratenweise er- folgen könnte, scheint aus zwei zusammenhängenden Urkunden U 1106—1107 hervorzugehen?. Der Ort der Schuldbegleichung wird in den meisten Fällen nicht genannt. Doch heißt es manchmal bei Getreide- darlehen „an den Speicher, woher er es genommen, wird er das Getreide zurückbringen‘“, vgl. 48, U 183, 185, 192—1095°. Die Darlehen der Samaö&priesterinnen sind oft im Tore des Klosterviertels Gagüm zahlbar, vgl. U 894, 904, 905; Tempel- darlehen bei „den Leuten des Samastempels (U 186); bei Privat- darlehen heißt es einmal „im Tore des Gläubigers‘“ (U 203), an der Stadtmauer von Nippur (U 893). In all diesen Fällen haben wir es also mit einer Bringschuld zu tun. Manchmal enthalten auch die Schuldscheine einen Vermerk über die Beschaffenheit des rückzuzahlenden Darlehensgegen- Standes, So heißt es 56 „heil und vollständig ({ina baltu # Salmu) wird er das Getreide bezahlen‘“; oder „vom Heilen Gl'i__ech€ a) n Cuq, NRH 34 (1910) S. 437 erinnert an die mo0x%0v&is der b) Vgl. die Interpretation Kohlers in KU V S. 120 unten C) Ähnlich in den Darlehen der gräko-ägyptischen Papyri. Vgl. Berger, trafklauseln i n den Papyrusurkunden (1911) S. 105 79 Altbabylonische Rechtsurkunden. und Wahren haben sie es (das Geld) genommen“ (107), ebenso U 205, ähnlich 106, U 154, 164, 189, vgl. auch U 1004. Der Ausdruck „vom Heilen und Wahren“, „heil und vollständig‘“ etc. besagt, daß das dargeliehene Silbergeld im Vollgewicht und schlackenlos, bzw. das Getreide in vollem Maße rückgezahlt werden soll. Dieses Maß wird zuweilen genauer bezeichnet, und zwar soll z. B. das Getreide „nach dem geeichten Maß des Samaß- tempels‘““ ({na Gi$. Bar u $amas$ mesekum) dargemessen werden, vgl. 48, U 185, bzw. nach dem Maße des Marduktempels (U 196). Bei einem Palastdarlehen (U 229) wird vermerkt, daß die ent- liehene Wolle mit „richtigem Gewicht“ (abnum kenum) ge- wogen wurde. Viel öfter noch als bei Darlehen wird die Zahlung des Getreides „nach dem Maße des Samaétempels“ in den Pacht- verträgen vereinbart (s. „Pacht‘)®*. Die größeren Tempel und auch der königliche Palast” hatten ihre eigenen geeichten Maß- und Gewichtseinheiten, die auch für den privaten Geschäfts- verkehr, namentlich bei Darlehen und Pacht, als Norm galten®. Zuweilen findet sich anı Beginn oder am Ende des Schuld- scheines ein Vermerk über eine schon früher kontrahierte Schuld. Der Gläubiger wollte dadurch die Giltigkeit der alten Schuld feststellen und sich auch vielleicht für den Fall ver- sichern, daß ihm der frühere Schuldschein in Verlust geraten sollte. VgT. 19066 U 2067, 217 Hie und da begegnen wir auch einer Strafklausel für den Fall, daß die Schuld nicht rechtzeitig beglichen werden sollte, S6 1065, 01834 196,.874, Wurde die Schuld gänzlich getilgt, dann wird die Schuld- tafel zerbrochen (173A), vgl. auch die Prozeßurkunden 271, 273 (Ende). So erklärt es sich, daß Quittungen über Rückempfang a) In einem Arbeitermietsvertrag U 549 sollen als Mietzins „3 Kur Getreide in geeichtem Maße des SamaS und ı Sekel Silber im Ge- wichte des SamaS‘“ gezahlt werden. Über ähnliche Maßbestimmungen in griech.-ägyptischen Pachtverträgen vgl. S. Waszynski: Die Boden- b) Vgl. aban namfarti Ckallim „das Empfangsgewicht pacht S. 109 c) Auch bei den Israeliten war das Gewicht des des Palastes‘“ 55, ı Tempels und des königlichen Hofes normativ für den Handelsverkehr. 137 Vgl. Exod. 30, 13 wipm » , II Sam. 14, 26 7»0m Jaa d) Es ist ein Lieferungsvertrag in Form eines Darlehens, Altbabylonische Rechtsurkunden. HR von Darlehen nur selten vorkommen (233, 234). Die Not- wendigkeit, einen solchen Empfangschein zu Händen des Schuldners auszustellen, war nur dann vorhanden, wenn der Schuldschein dem Gläubiger verloren gegangen war und er durch eine schriftliche Bescheinigung annulliert werden mußte (238). c) Über Fruchtwucher vgl. weiter S. 75. d) Zu dem was schon oben sub a—b gelegentlich über Tempel- und Palastdarlehen (52—57) ausgeführt wurde, Sei noch folgendes bemerkt. Die größeren Tempel im alten Babylonien sind nicht bloß religiöse Stätten, sondern auch Finanzinstitute, die den wirtschaftlichen Verkehr stark be- einflussen. Aus den Einkünften, die sie von allerlei Opfer- spenden und Pflichtabgaben* schöpfen, summiert sich der Tempelschatz. Doch bleibt dieser nicht ein Kapital der toten Hand, vielmehr wird das Vermögen in allerlei Geschäftsunter- Nnehmungen investiert, namentlich an gute Klienten gegen Zinsen verliehen. Vgl. die Tempeldarlehen 52, 53, 56, 57, dann U 160, 162, 164, 169, 189, 857, 870, 899, 914, 915, 917, 919 1127. Daß der Sama&tempel in Sippar seinen eigenen Zinsfuß hatte, ist schon. oben S. 66 erwähnt worden. Ebenso greift auch der königliche Palast (&kallum) unmittelbar in das Wirtschaftsleben eın Der Tempel verleiht hauptsächlich Geld und Getreide, Selten Wolle (U 217), während der Palast zumeist mit Wolle als Darlehensobjckt operiert, vgl. 54, 55, U 221—223, 229. Aus den Briefen Hammurapis und seiner Nachfolger an die Provinzbeamten wissen wir, daß die Könige der ersten Dynastie über zahlreiche Schafherden verfügten, welche an ver- Schiedenen Weideplätzen im Reiche verteilt, unter Aufsicht besonderer königlicher Hirten (zzu//4) waren, die den einzelnen Statthaltern in den Provinzen unterstanden. Die Schafschur, die in Babylon im „Hause des Neujahrsfestes““ (bit akitim) Stattfand, war ein feierlicher Akt, zu dem der König Ein- ladungen an seine Oberhirten ergehen ließ®*. Was geschah nun mit den großen Massen Wolle, welche die Herden e E PE a) In einer Urkunde über ein Tempeldarlehen (52) ist die Zehnt- abgabe b) Vgl. King, LIH-A$ XLVIff, eSritum (vgl. bibl. “ws%2) genannt ‚ besonders die 5 Briefe Ammi-sadugas S. 168 ff. Altbabylonische Rechtsurkunden. JC lieferten? Aus den oben erwähnten Verträgen ersehen wir, daß der Hof mit seinen Wollevorräten gewinnbringende Ge- schäfte trieb, indem er sie vermittels seiner Agenten (musad- dinum) an Privatleute zumeist kreditweise verkaufte®. Das Magazin zur Aufbewahrung der Wolle bildete ein be- sonderes Departement (47kdtum, sum. gar-$u) in der Palast- verwaltung, dem ein besonderer Beamte vorstand. e) In manchen Schuldscheinen enthält die auf die Rück- zahlung bezügliche Bestimmung die Klausel, daß die Schuld bei jedem beliebigen Inhaber der Schuldquittung (ana nä$ duppisu oder kanikisu) zahlbar sei, so 58—60, 63, 105, U 225— 227, 229—240. Es sind die sogenannten Darlehen mit In- haberklausel. Der Inhaber des Schuldscheines ist nicht etwa bloß der Mandatar des Gläubigers, sondern er ist unmittelbar forderungsberechtigt”. Die Schuld wird dadurch ihres persön- lichen Charakters enthoben und an die Tafel gebunden, die dadurch selbst zum Zahlungsmittel wird und als solches von Person zu Person weitergegeben werden kann, ebenso wie der heutige Wechsel. Daß durch diese Modifikation im Darlehensverkehr auch der gesamte Wirtschaftsverkehr mächtig beeinflußt werden mußte, bedarf keiner Ausführung. Indes begegnet die Inhaber- klausel erst in den Urkunden aus den letzten Jahren Hammu- rapis, u. zw. bei Tempeldarlehen (58, 63) und dann immer öfter unter Ammi-ditana und Ammi-saduga, namentlich in denjenigen Darlehensverträgen, in denen der „Palast‘“ als Gläubiger auf- tritt. Man darf mit Recht vermuten, daß der Tempel und der königliche Hof sich zuerst der Inhaberschuldscheine, zwecks Erleichterung des Kreditverkehrs, bedienten, die von hier aus sich dann schnell auch im privaten Geschäftsverkehr ein- gebürgert haben. f) Der Schuldner konnte mit Zustimmung des Gläubigers die Schuldverpflichtung einer anderen Person, gegenüber wel- cher er selbst aus einem anderen Titel forderungsberechtigt war, überweisen (zdzu). Über eine solche Schuldüber- weisung wird eine besondere Urkunde ausgestellt, vgl. 61—62. a) Vgl. Schorr I S. 129—130 b) Vgl. Kohler, KU III S. 237 Altbabylonische Rechtsurkunden. (3 Der Gläubiger hatte dann nicht mehr das Recht, den früheren Schuldner haftbar zu machen. Doch konnte der Gläubiger Sschon bei Kontrahierung des Darlehens eine solche Schuld- überweisung von vornherein ablehnen, was im Vertrag be- sonders hervorgehoben wird. (63). Hatte der Schuldner am Verfallstage kein Geld zu zahlen, SO konnte sich der Gläubiger an den Bodenfrüchten des Schuldners, aber nur in der Höhe des Darlehensbetrages ein- Schließlich Zinsen, schadlos halten. Ein solcher Fall liegt U 92* vor, in einer Zahlungsquittung, die eine willkommene Illustration zum $ 66 des Gesetzbuches bildet, der ähnlich wie der $ 49 den Schuldner gegen wucherische Ausnützung seitens des Gläubigers in Schutz nimmt”. Ist der Schuldner aber überhaupt zahlungsunfähig, dann wird er zum' Schuldhäftling (nipütum) des Gläubigers, bzw. muß er einen Schuldhäftling Frau, Sohn oder Sklaven ($$ 115—119) stellen. Ein solcher Fall der Wegführung eines Schuldhäftlings (Frau des Schuld- Ners) wird 64 erwähnt, vgl. auch den Prozeß 271. Doch konnte auch am Zahlungstermin noch der Schuldner sich befreien, wenn ein Bürge für ihn intervenierte und sich verpflichtete, innerhalb kurzer Zeit die Schuld zu begleichen. (Vgl. weiter „Bürgschaft‘‘.) Nach dem Tode des Schuldners geht die Zahlungspflicht auf die Erben über, vgl. 287, U 788°. Ebenso geht das Forde- rungsrecht des Gläubigers auf die Erben über, so U 800, wo einer der Erben unter anderem auch „2 Sekel Silber, gehörig zum (d. h. rückständig vom) Kaufpreis des N. N.“ erbt. Einer besonderen Erörterung bedürfen diejenigen Darlehens- verträge, in denen der Darlehenszweck oder sonst eine a) Die ganz kurze Urkunde lautet: !75 &27 kaspim ?$a er-bu_ kirim “ gi-D-ält z rqy s 13-H-ip-pa-as-ra-am *li-e-ku * li-ib-ba-Su 716b46 d h. 1 »” s 15 Sekel Silber von den Einkünften(?) des Gartens hat Silli-Istar von l-lp Sein Herz ist befriedigt.‘“ (1ı Zeuge und der chr. eiber) PaSram 5genommen. Kohlers Nterpretation b) Die Zweifel Cuqs, NRH 34 (1910) S. 448 gegen . Gerade 1e vo des 8 66 (vgl. KU III S. 269) sind unbegründet Der Sinn di Nn ihm angeführte Urkunde U 92 spr icht gegen ihn. ©ser Urkunde kann nur der sein: der Gläu biger quittiert den Empfang Von ı5 Sekeln d. i. den anzen Betrag des D arlehens, dessen Aquivalent Sr aus dem Ertrag des d artens erhalten hat, nicht abe r etwa den ganzen rtrag‚ wie Cuq meint c) Vgl. Schorr IIır und ibid. S, 18 74 Altbabylonische Rechtsurkunden. nähere Bestimmung des Darlehens ausdrücklich erwähnt ist®. Es lassen sich folgende Darlehensbestimmungen in den Ur- kunden unterscheiden: l Gelddarlehen (bzw. Öl oder Wolle in einem bestimmten Geldwerte) zum Ankauf (ana $im) von Sklaven U 191, von Silber :U 217, von - Getreide 0.225; von: Rötgold U 212. 2 Gelddarlehen als „Kaufpreis“ ($/m) für Stroh U 909, für ein Haus U 873, für weißes. Fett U 224, für Mehl U 161. 3. Gelddarlehen „für“ (ana) Zwiebeln U 209, für ein Arbeitszeug U 871, für Ziegel U 878, Geld- bezw. Getreide- darlehen für Sesam U 213, 216, 012. 4. Sesam, „enthaltend“ (/66a) !s Öl U 188, Getreide zum Mahlen U 8809. 5. Gelddarlehen zum Ankauf von Getreide U 211, 235— 236, 1125, von Sesam U 210, 237, von Datteln U 238, 240, von Sesam und Datteln U 913(?);. zur Aufschüttung der Ernte U 206—208, 852 (alle zahlbar laut Kurs zur Erntezeit). 6. Gelddarlehen „für Erntearbeiter“, vgl. U 541, 555, 557, 559, 563, 1002—1005, 1010—1011, 1022—1024, 1173. In all diesen hier aufgezählten Urkunden, die ihrem äußeren Formular nach sich als Darlehen repräsentieren, liegen in Wirklichkeit allerlei Geschäfte heterogener Natur vor,,die nur der juristischen Vereinfachung wegen formal angeglichen wur- ‚den, indem sie alle unter das gemeinsame Schema des Dar- lehensvertrages gebracht sind. Die schon 'oben nach inneren Kriterien geordneten Ur- kunden enthalten (in derselben Reihenfolge): E Kaufaüftrag. Vgl 105 173 1/4/ 0IOM 217 225: 2 Kr6ditkauf. Vegl; 100—102, U 161. 3: Lieferungskauf. Vgl. 106—111, U 213, 216 4. Arbeitsvertrag. Vgl. 164 A, 165. a) Kohler hat. in seinen „Rechtserläuterungen‘ diesen näheren Be- stimmungen des Darlehens, die für die Klassifizierung der einschlägigen Urkunden sehr wichtig sind, keine Beachtung geschenkt und alle be- treffenden Urkunden unterschiedslos unter „Darlehen‘ gruppiert (mit Ausnahme von Nr. 6). Dagegen widmet ihnen Cuq., NRH 34, S. 441 ff. ein besonderes Kapitel. Durch das neue Material lassen sich Cuqs Ausführungen ergänzen, zum Teil auch berichtigen b) Die zwei letzteren Urkunden können vielleicht eher mit Kohler-Ungnad als Fruchtwucher (sub 5) aufgefaßt werden Altbabylonische Rechtsurkunden. 75 5. Fruchtwucher. Vgl. 49—51, U 206—208, 211 , 235—236, 237, 238, 240, 913(?). 6. Dienstvermittlung. Vgl. 166—168, U 555, 557, 559, 563, 1003—1005, 1010—1011, 1022—1024. Eine nähere Würdigung dieser verschiedenen Verträge wird in der Einleitung zu den betreffenden Gruppen geboten (vgl. Kauf sub f, h, i; Miete sub f). Hier soll nur der Frucht- Wwucher (49—51) als zu Darlehen gehörig näher erörtert werden. Den besonderen Charakter dieser Geschäftsspezies hat Kohler®* treffend erklärt. Formell kennzeichnen sich die hierher gehörigen Verträge dadurch, daß in ihnen Geld ge- liehen wird, das aber in Naturalien (Getreide, Sesam, Datteln) zur Erntezeit, und zwar nach dem damals laufenden Kurse (mahiräti illaklı, mahiru ibasi, sum. ki-lam al-gub-a Ooder g%6b-a-gim) rückzuzahlen ist. Die Bestimmung aber „Geld zum Ankauf von Getreide“ bzw. zur „Aufschüttung d. h. Aus- Der sich Saat der Ernte“ (ana Sipkät ebürim) ist bloß fiktiv. Verpfiichtende bekommt in Wirklichkeit d. h. er kauft Ge- treide, bzw. Sesam, Datteln vom Gläubiger selbst, nur daß in den Vertrag nicht das Kaufobjekt, sondern dessen Geldwert aufgenommen wird, in der Höhe, den es zur Zeit der Aus- Da der Kurs des Getreides, bzw. des Saat repräsentiert. esams, der Datteln zur Zeit der Ernte ein viel niedrigerer ist als zur Zeit der Aussaat, so bekommt der Gläubiger am Zahlungstermin das zwei- oder gar dreifache des geliehenen aturalienbetrages‚ ohne daß Zinsen vereinbart wurden. Es liegt also verhüllter Fruchtwucher, zumindest nach heutigen egriffen, vor. Der Wucher besteht in der Preisdifferenz der betreffenden Naturalien zur Zeit der Darlehensübergabe und Zur Zeit der Rückgabe desselben®*. In Hinblick darauf, daß in diesen Verträgen das Kaufgeschäft das Wesentliche der Transaktion bildet, könnte man diese Gruppe ebensogut als WUChermäßigen Kreditkauf kennzeichnen®. a) Vgl. KU _ III S. 238 b) Allerd ings sind die Spekulations- Chan cen des GI “ h dem Zeitpunkt, in welchem as Darlehen } kontrahiert wird, äubigers verschieden, je nac te Moment ist die Zeit er höchsten Der günstigs bzw. des Sesams, der atteln Preissteigerung des Getreides, — wie ich nach träglich bemerke — Cugq, c) So schon richtig, 34, ‚444: „Au fond c’est un € vente A credit, dont le prix sera Paye ä la recolte“ Altbabylonische Rechtsurkunden. 76 a) 41: Sippar, 8. Sin-muballit. Text: CT VIII 42° (91—5—9, 2455). Bearb.: Schorr 1, 19; :KU _ IH 150. Inhalt: S. borgt von seiner Tochter, einer éamaépriesterin, 4 Minen Silber, die samt Zinsen, nach dem Zinsfuß des Samaätempels‚ im Monat Düzum rückzahlbar sind. Gileichzeitig mietet er von ihr 2 Sklaven gegen jährlichen Mietslohn von 8 Sekel. 4 Zeugen und der Schreiber. 14 man& kaspim ? sipat 14 Minen Silber, — Zinsen ilusamaß ü-sa-ap 31 r65uwardum des (Gottes) Sama& wird er i-li-ma-ta-ar 47 re&&uwardum zahlen — ı Sklaven Ilima-tär, ilusamaS-na-ap-Se-ra-am 58 Sikil I Sklaven Sama&-naps&eram, — kaspim i-na Sat-tim(!) 1kam 58 Sekel Silber für ı Jahr be- Ski-is-ru-Su-nu ”itti e-ri-i$-ti- trägt ihr Lohn — hat von iluSama3ß Sal.Me ilu8amas ®mä- Eristi-Samaß, der Sal . Me- rat ilusin-ri-im-üruki 9.ilusin- Priesterin des Samaé, der Toch- ri-im-üruki 10 mär 6&-bar-bar- ter des Sin-rim-Ürim, Sin-rim- lu-mur 1!!warah düzim Su.Ba. Ürim, 1!°der Sohn des Ebarbar- An.Ti lümur, im Monat Düzu geborgt. 12warah düzim !?kaspam ü Im Monat Düzum wird er Mäs8s.Bi Ni.Lal.E das Geld und dessen Zinsen darwägen. 14mahar ir-ra-ga-mil mär ri-ib-nu-nu !*mahar i-l{-ma-a-hi mär sin-ri-me-ni 18 mahar ib-ni-ir-ra !?mär e-til-pi-ir-ra !!mahar ilusamaS-balä(t)e-zu !?mär in-bu-um %mahar e-ri-ib-Nusin tupsarrum 21mu id iuaja-hegallum Im Jahre des Kanals Aja- hegallum 11. Su.Ba.An.Ti = sem. ilteki (Br. 1700). ‚Sw.T£ ist der Terminus für „borgen, entleihen‘“, ba-an das reflexive Verbal-Infix. 41A: Sippar, Kislimum, 14. Hammu-rapi. Text: VS VIII 117—118 (VAT 828 A—B)®. Bearb.: KU NI ı51. Inhalt: Zwei Brüder borgen von einer SamaSpriesterin je ı und !/s Sekel. Das Geld samt Zinsen, nach dem normalen Zinsfuß des SamaStempels, ist zur Erntezeit rückzahlbar 1, 2 Zeugen. a) - Tl La b) =M ı3 ') Ein jeder der beiden Schuldner er auf sein Konto im Schuldschein haftet nur für den Betrag, mit dem belastet ist. Vgl. oben S. 68. Urkunde 41—42. Al *ı Sikil kaspim mär-ir-si-tim 1ı Sekel Silber hat Mär- 21/ 3 Siklim anum-a-bi märümes irsitim, !/3 Sekel hat Anum-abi, Ma-ah-[nu]®*-ub-i-1{ 3 sipat die Söhne des Mahnüb-ili — Uusamas? U-za-pu “itti iluaja- [den normalen]* Zins des Samaß® ri-Sa-at Sal.Me ilu&8ama& märat werden sie zahlen — von Aja- der Sal.Me-Priesterin usamaß-a-bi-3u(?) °Su.Ba.An. risat, Times des Sama&, 5der Tochter des Sama$ß-abi&u(?), entliehen. 7Ud.Ebur.Sü ®Kü.Babbar Zur Zeit der Ernte wird er(!) Mäs.Bi °Ni.Lal.E das Silber und dessen Zinsen darwägen. ‘mabar a-hu-ni !!mär awil-NuGul (°) awiluDug !?mahar ilusin-ma-gir bärüm “warah kislimim !*mu gu- Im Monat Kislimum, im Jahre des Thrones der Innana !*[von za dingirinnana [15kä-dingir- ra[ki]]® Babylon]®. Siegel (auf der Außentafel): (L.) *a-hu-ni ?mär awil-UuGul (?) aW““Dug 3warad iluna-bi-um (II.) 1ilusin-ma-[gir] *[mär] da-ba-nu-u[m] 42 Nippur, Ta8ritum, 4. Samsu-iluna. Text: P as (CBM 1918). Bearb.: KU IV 872. Inhalt: L. borgt von D I Sekel gegen Zinsen, !/s Sekel ız Se ohne Zinsen, beides zahlbar zur Erntezeit, 4 Zeugen und der Schreiber. !ı gin kü-babbar mä8-an-tug 1ı Sekel Silber auf Zinsen, 21/ 3 gin ı2 Se har(?) ® mäß- 13 Sekel ı2 Se _ _ ohne Zinsen, nu—ub-tug 41i da-mi-ik-i-li-Su hat von Damik-ilisu, 5 dem *dumu na-ra-am-ilus{n-ta 811ü- Sohne des Naräm-Sin, LüU- dingirama-a-ra-zu 7dumu ad- Ama-arazu, der Sohn des Adda- da-dug-ga Nu-65-ge SSu-ba-an-ti dugga, des Priesters, entliehen. Mu-gub ud ebur-ka 1%kü Bei Eintritt der Erntezeit ü mäßs-bi gur-ru-dam 10wird er das Silber und seine Zinsen rückerstatten. “igi Uug];)- na-da dumu na-ra-am-ilu[sin?] !® zerstört ** igi [du]mu-ki d umu ana—ba-]ü_ti 14; —__ gi ha-bil-ki-nu-u m- 10 azag-dingirnin-Si° dub-sar a) b) Außen folgt: Gi.Na C) Br. ı1 E;gänzt nach der Außentafel + Altbabylonische Rechtsurkunden 78 %itu du(l)-azag‘ ud?” !7mu Am __ Ta8ritum, im Jahre, sa-am-su-i-lu-na lugal *®*id he- in welchem König Samsu-iluna den Kanal Hegalla gegraben gäl-la mu-un-ba-al hat Siegel (außen): (I.) !KiSib ilus{n-na-da ?warad Uamurrim (IT.) !a-pil-i-1-[&u] ?mär NuNin.Ib ga-mil ?warad iluga-gan 1—8, mäS-an-tug =sem. siptum iSu, mäS-nu-ub-tug = sem. siptum ul iSu (Br. 2029, 11237) 10. gur-ru-dam = sem. utär (Br. 3367) 43: Sippar, 23. Aiarum, 3. Ammi-ditana Inhalt: A. erhält von Text: M ı9 (VAT 799) Bearb.: KU II 163 1W Mine 8 Sekel als zinsfreises Darlehen „zur Unterstützung‘“, zahlbar am Tage, da der Gläubiger es verlangt 5 Zeugen 112 man 8 Sikil kaspim 1 1/ Mine 8 Sekel Silber zur 2a-na ü-sa-tim 3 1 ta-ri-bu-um Unterstützung hat Taribum mär ib-na-tum 5a-na a-ha- Sohn des Ibnatum, °dem Aham- am-ni-er-5i mär ilusin-mu-Sa- nir3si Sohn des Sin-mußallim lim ”i-di-in gegeben $ümum j-ir-ri-Si-5u-ma ?*kasap Am Tage, da er®* es ver- ü-sa-tim-ma 1!° j(1)P-ta-a-ar langt wird er das Silber der Unterstützung !° rückerstatten 1mahar iusfn-i-din-nam !?mär iluße- rum(!)-i-11! !?mahar ki- iS-Nüunu-nu 14mahar ilu s{n-na-di-in-Su-mi mahar ib- ni-Nusamas mär ugamaS-na- sir 16 mahar a-ha-am-ni-er-Si 17warah aiariım üm 23kam Am 23. Aiarum, im Jahre, in 18 mu _ am-mi-di-ta-na lugal-e welchem König Ammi-ditana 19e8-bar-ta dingir gal-gal-la nach der Entscheidung der 20sag-du-a-ni an-la-al ?!nam- großen Götter ?°sein Haupt ä-gal dingirmarduk-ge (!) erhob(?), mit der Kraft des Marduk usw a) Scil. der Gläubiger b) Wohl irrtümlich statt z/ O Urkunde 42—45. /9 b) 44: Sippar, I. Hammu-rapi. Text: VS VIII 81—82 (VAT 1490 A—B). Bearb.: KU IV 877; Schorr II 16, Inhalt: A, borgt von S. ı Talent 30 Minen Farbe (?), zahlbar in Silber (Geld) nach dem derzeitigen Preistarif an der Mauer von Tuplia&('). I Zeuge. !ı biltum 30 mane 2&i-im- 1ı Talent 30 Minen Farbe (?)* tum 3 itti ilusin-i-ki-5a-am hat von Sin-ikisam Adad-r&’um *1 iluadad-r&’um 5Su.Ba.An.Ti 5entliehen. °ki-ma kär ”’tuplia&ki ®ka- Nach dem Preistarif an der spam Ni.Lal.E Mauer von Tuplia& wird er das Silber darwägen. 9 413 Sikil kaspim !°i-na Auch 4'/s Sekel Silber, !*un- Sa-la-mi-&u 11Ni.Lal.E versehrt, wird er darwägen. ‘*mahar sin-i-din-nam !?mär ilu-Su-a-bu-Su l4warah _ _ 158attum am”- Im Monat __ !®im Jahre, in Mmu-ra-bi lugal welchem Hammu-rapi König geworden ist. 45: Sippar, I. Ta&ritum, 3. Hammu-rapi. Text: VS VIII 93—094 (VAT 968 A—B). Bearb.: KU IV 879; Schorr Ml ı7, Inhalt: S, borgt von der SamaS-Priesterin N. 181 Kur Getreide, nach normalem Zinsfuß verzinslich, zahlbar im Erntemonat. 3 Zeugen, Zins- 1181 Kur &e’im hubullum 1181 Kur Getreide, darlehen, normalen Zinsfuß *siptam kettam u-za-ap ®itti Ni-Si-i-ni-5u Sal.Me ilu8amas wird er zinsen, hat von Nisi- der Sal.Me-Priesterin *märat hu-za-lum ı sin-im- inisu, gur°-an-ni mär sin-ra-bi 7Su. des Sama&, der Tochter des Ba.An.Ti Huzälum, *Sin-imguranni, Sohn des Sin-rabi entliehen. “Ud.Ebur.Sü ?warah Sa-an- Zur Zeit der Ernte, im Monat du-tim !°Se,Bi ü M4%.Bi 4Ni. der Abrechnung (?), wird er Räm.E 10sein Getreide samt dessen e A Zinsen darmessen. —— a) So nach Ungnad 1. c. b) Außen: ha- c) Innen: gur-ra *) DasD Eine andere, IN natura arlehensobjekt soll nicht | hüllter Wuche r vor. dem Mar Sondern im Werte, nach doch mir jetzt z weifelhafte Inter- gelahlt wer Urse in Tuplia$ rück- pretation vgl. Schorr I S. 25. en, Es liegt also ver- 80 Altbabylonische Rechtsurkunden. 1?mahar warad-sin mär mär-irsitim !?mahar e-tel-pi-““adad 14mahar be-la-nu-um mär ibik-irsitim 15 warah ta8ritim üm 1ıkam 15Am ı. TaSritum, im Jahre 16 mu - giSgu-za dingirnanna(r) des Thrones für Nannar in 17kä(?)-dingir-raki Babylon. 11. Ni.Räm.E = sem. imadad (Br. 4742). 46: Nippur, Addarum, 4. Samsu-iluna. VText: P 25 (CBM 1842). Bearb.: KU IV 908. Inhalt: I. und R. er- halten von N. ı Kur 60 Ka Getreide als Zinsdarlehen, das bei Eintritt der Ernte zahlbar ist. 4 Zeugen. 11 +60 Se-kur 2mä8 in-tug 1ı Kur 60 Ka Getreide auf 3ki na-bi-iluSamaS-ta *1ib-ga- Zins haben von Nabi-Sama& tum 54 ri-ba-tum 65u-ba-an- Ibkatum *und Ribatum ent- ti-eS liehen. N 7mu-gub ud-ebur-ka ®Se u Bei Eintritt der Ernte werden mä8-bi °Sag-ga-na al-dug sie in bezug auf das Getreide und seine Zinsen sein Herz befriedigen. 10jgi dingir en-Jil-za-me-en !!igi Nusfin-su-kar(?)-ri !2igi UUNin.Ib-ga-mil 13jgi Nunusku-i-Su 14 itu Se-kin-kud 15 mu id Im Monat Addarum, 15 im sa-am-su-i-lu-na !°he-gäl mu- Jahre, in welchem der Kanal un-ba-al-lä(1) „Samsu-iluna-hegal“ gegraben wurde. 9. = sem. libbaSu utäb. 47: Nippur, 22. Elülum, 4. Samsu-iluna. Text: P’21 (CBM 1846). Bearb.: Poebel, Documents S. 41; KU IV 907. Inhalt: I. entleiht von N. ' Sar ı Gin Ziegel, für die er im Monat Simannum andere Ziegel zu liefern hat. 2 Zeugen. 11 Sar ı gin ig 28ig na-bi- 11 Sar ı Gin Ziegel, die na-bi-ilusamaß ilusamaß Skı Ziegel des Nabi-Sama&, hat 4 ı jgi-dingirnanna(r)-Su-al-gub von Nabi-Sama& Igi-Nanna(r)- 58u-ba-an-ti Su-algub 5entliehen. Urkunde 45—4$8. SI °itu Sig-a-ka(?) 78ig ki-gar- Im Monat Simannum wird ra-bi-8ü Sgur-ru-dam er (andere) Ziegel als Tausch dafür rückerstatten. *igi gir(?)-ni-ni-za dumu Iü-Subur !°igi 6-Zu-me-gub-Ilu-mur 121 ity kin dingirinnana ud Am 22. Elülum, im Jahre, in 22kam 12my {fd sa-am-su-i-Iu- welchem der Kanal Samsu-iluna- na 1!9he-g4l 14 mu-un-ba-al-la hegallum gegraben wurde. 7, = sem. ana pühätisu (Br. 9736). 48: Sippar, 10. Elülum, Abi-e&uh, Jahr unbestimmt. Test: CT Vr Inhalt: I 33° (91—5—9), 487). Bearb.: Schorr I53; KU III 182, Zwei Brüder borgen von der Königstochter, einer SamaS$- Priesterin, 3 Kur Getreide, nach dem geeichten Maße des SamaStempels. ur Erntezeit GI soll Getreide in demselben Maße an den Speicher des äubigers rückerstattet werden. 2 Zeugen. *3 Se:-Kut'Ci5.Bar iügamaß 13 Kur Getreide, im Maße me-ée—kum 2 3itti na-aS-pa-ku-tum des Samaß, geeichtes(?) Maß, il-ta-ni Sal.Me ilu&ama% Speichergut, haben von Iltäni, Märat Sarrim *1 anum-pi-Sa 5 der Sal . Me-Priesterin des Nam-ra-am-Sa-ru-ur 8 märümes Samaß { der Königstochter, 1 lusin—i-din—nam 7Su.Ba.An. Anum-pißa 5und Namram- imes die Söhne des Sin- Sarür, idinnam, entliehen. 8Ud.Ebur.éü 93 Se.Kur Zur Zeit der Ernte werden Gi8.Bar ilusamag 10 sie 3 Kur Getreide, nach dem am me-Se-ga- ** a-na naSpak ® jl-ku-ü geeichten(?) Maße des Sama$, 12 ü-t a-ar-ru 10an den Speicher, woher sie es genommen haben, zurück- erstatten. ‘*mahar be-el-Zu Za-Ni-ik-pj-ilug, -nu !t mär lugamaßS-ba-ni 1?mabar ib-ni-Numarduk !°mär mas (Z. 16a: ib-ni- ilumarduk‚ unten: anum-pi-Sa, be-el-Su-nu)” l7Warah 1 mu a-bi-e- elülim üm ıokan Am 10. Elülum, im Jahre, in Su-uh lugal-e 19alam welchem der König Abi-eSuh a) E.Ni.Dub b) Namensbeischriften wohl vor den Siegeln VAB: Schorr, Altbabyloni. Sche Rechtsurkunden. 6 82 Altbabylonische Rechtsurkunden dingir en-temen-na-a 20 nam- das Bild von Entemena _ _ _?für dingir-ra-ni-50 ba-ab-ul-a seine Gottheit vollendet(?) hat 1. Eine ausführliche Erörterung der Bedeutung von G7/$.Bar und me$eku findet sich Schorr I S.97, 124 Vgl auch oben S. 70 Zur Lesung des Ideogramms Gi5.Bar vgl. jetzt Torczyner, Anzeiger d. Wien Akademie ı910, Nr. X c) 49: Sippar, 16. Sin-muballit. Text: VS VIII47—48 (VAT 1478 A—B). Bearb.: KU IV 852; Schorr !II5. Inhalt: G. borgt von einer Sama&priesterin am Anfang des Monats Düzum ı1 Sekel zur „Aufschüttung der Ernte“. Im Monat des Ab-Festes soll das Darlehen in Getreide nach dem laufenden Kurse rückgezahlt werden Vermerk über eine frühere Schuldverpflichtung. 3 Zeugen und der Schreiber. 171ı Sikil kaspim %a-na Si- 111 Sekel Silber zur Auf- ip-ka-at ebürim ıttı amat- schüttung der Ernte hat von ilusamaß Sal. Me ilusamas Amat-Samaß der Sal.Me- 4märat warad-ilusin 51Bä.Sa- Priesterin des Samaßs, der Toch- iluda-mu °mär ta-bi-ia ’(warah)* ter des Warad-Sin, °Gimil(?) ri-iS warah iludüzim ®kaspam* Damu, Sohn des Täbija Su.Ba.An.Ti Anfang des Monates Düzum in Silber entliehen [i-na]” warah isin-a-bi !° ma- Im Monat des Ab-Festes wird er !°nach dem laufenden hi-ra-at !li-la-ku [!!i-na kär sipparki]? 12Se.Bi Ni.Ram.E Kurse an der Mauer von Sippar sein Getreide darmessen [!?e-zu-ub pf dub-bi-&u la- [Abgesehen vom Inhalt seiner bi-ri-im] früheren Urkunde] 1smahar a-bu-[um]-wa-kar !*mär i-ku-[un]P-pi-{$tar ‘>mahar pi-ir-Istar 16 mär Hu pj-ir-a-bu-Su 17 mahar warad- ilusamaS 18 mär awil-Nuserum [!”mahbhar i-1i-i-te-e(?) tupSarrum]% [1!?mu giSgu-za dingir]u-gal- [Im Jahre des Thrones des tik.gab.a] Herrn von Küta] 2. Zur „Aufschüttung der Ernte“ kann hier, da das Darlehen am Anfang des Monates Düzum, also im Sommer kontrahiert wird und im nächsten Monat rückzahlbar ist, sich nur auf die Vorbereitung der Ernte beziehen a) Nur innen b) Nur außen c) Innen steht diese Zeile am linken Rand (Z. 19—20) Urkunde 48—51. 83 50: Sippar, 6. Abum, 4. Ammi-ditana. Text: ID 150 (AOQ 2715). Bearb.: KU VM 1125 Inhalt: Zwei Brüder borgen von I. 2 Sekel zum Ankauf von Getreide, Das Darlehen ist zur Erntezeit in Getreide nach dem laufenden Kurse zahlbar (!), ı Zeuge (der Schreiber). 12 Sikil kas[pim] 2a-na Sim 12 Sekel Silber zum An- Se-im ®itti i-H-ü-[sa]-tim *mär kauf von Getreide haben von ma-an-nu-um-ki-ma-iluadad Tli-usätim, dem Sohne des 51 jlu-Su-ba-ni %4 iluna-bi-um- Mannum-kima-Adad, 51lusu- ma-lik ”märümeS ha(?)-ma(?)- bäni und Nabium-mälik, die an-Su-Sli-ik-Su-ud 9?Su.Ba.An. Söhne des Hamanö8u(?)-lik&ud, Times entliehen. VUd,Ebur.Sü mahirum? ib- 19Zur Zeit der Ernte werden ba-aS-Su-ü 115e’am Ni.Ram. sie, nach dem laufenden Kurse, Emes Getreide darmessen. 1?mabar ib-ni-Nuagad tupsarrum 13 warah abim [üm] 6kam Am 6. Abum, im Jahre mu - Z 401a eoit eS-bar l15nach dem des „erhabenen Beschlusses“., mah 51: Dilbat, 16. Düzum, 15. Ammi-saduga. Text: VS VII 105 (VAT 6320). Bearb.: KU III210. Inhalt: A. borgt von einem Amurrü-Sekretär ı Kur 150 Ka Getreide zum Ankauf von Sesam, Das Darlehen ist zur Zeit der Sesamernte in Sesam nach dem laufenden Kurse zahlbar. 2 Zeugen, 11+150Se.Kur 2a-na &m 1ı Kur 150 Ka Getreide zum Sama&Sammim 3itti iluir-ra-na- Ankauf von Sesam hat von Irra- da [akil luamur]rim * ı a-wi-li-ia näda, dem Amurrü- Sekretär, mär a-ga-tum Su.Ba.An.Ti Awilija, 5Sohn des Agatum, entliehen. 7üm ebür Sama&&ammim Zur Zeit der Sesamernte a) Ki.Lam 3 Der Darlehensempfänger er- daß Maß, sondern der Wert ver- hält i n Wirklichkeit Getreide(kredit- zeichnet wird. Darin ist der Wucher weise), nur daß im Vertrag nicht verhüllt. Vgl. oben S. 75. 6* Altbabylonische Rechtsurkunden. 84 8mahirum ib-ba-aS-3u-ü ®Samas- wird er nach dem damaligen Sammam Ni.Ram.E Kurse Sesam darmessen. 10 mahar i-din-Nuuras mär Zu-mu-um-li-ib-&i !! mahar id-da-tum mär ib-ni-ia 12 warah düzim üm 16kam Am 16. Düzum, im Jahre, in 13mu am-mi-za-du-ga lugal-e welchem König Ammi-saduga 144]am-a-ni Su-silim-ma 15ab- Sein. Bildnis ı. _ di-di-ne-a Am Rande: abankunukki a-wi-li-ia, darunter 3 Nägelmarken. Siegel: ![i-din] Hu [ura$ ?mär Su]-mu-um-li(!)-ib-Si d) 52: Sippar, 2. Zäbium. Text: CT VI 40° (91—5—9, 2524). Bearb.: Meißner, AS III S.33; KU II ı149. Inhalt: K. borgt vom SamaS$tempel !/s Mine 4 Sekel, die er an A. für dessen „Auslösung“ weitergibt. Das Darlehen ist zur Ernte- zeit in Getreide zahlbar. 5 Zeugen. 113 mang 4 Sikil [kaspim] 11/3 Mine 4 Sekel [Silber], Zehnt(abgabe), hat vom (Gotte) 2e8-ri-tum itti ilu[$ama8] ?1ki- Su-Su-ü *Su.Ba.An.Ti [Sama&] Kigu&ü entliehen. 5Dem Anum-abi hat er es 5a-na anum-a-bi %a-na ip-te- ri-Su 7i-di-in zu seiner Auslösung gegeben. 8üm ebürim Se-am 9a-na Zur Zeit der Ernte wird er iluSamas !°i-na-di-in Getreide dem (Gotte) Samaß 10gxeben. 11 mabar li-bi-it-/Star !?mahar iluadad-ri-me-ni !%mahar ia-di-ih-anum 14mahar na-ki-mu-um !mär ia-Sa-ru-um !*mahar nin-a-zu 17mu u8 za-bi-um !®]ugal-e Im nächsten Jahre, nachdem Zäbium König geworden. 5—6, PZatäru „loskaufen‘“ kommt in den GH in zweifachem Sinne vor: ı. von der Kriegsgefangenschaft, Kol. ı1 Z.18. 21. 24 ($ 32); 2. von der Sklaverei, Kol. 4%, 3 ($ ı19). Hier scheint der erste Fall vorzuliegen, zumal $ 32 dem Tempel unter bestimmten Umständen die Pflicht auf- legt, zum Loskauf der Kriegsgefangenen beizutragen. Allerdings ist es hier bloß ein Darlehen, das der Tempel gewährt. Es ist aber auch möglich, daß Anum-Abi sich schuldenhalber in Sklavendienst begeben N hat, von dem er sich nun mit Hilfe des KiSuSü loskauft, der vielleicht sein Verwandter war. Dem Tempel gegenüber bleibt aber doch letzterer der Schuldner. Urkunde 51—54. 85 53: Sippar, 20. Warahsamna, 5. Samsu-iluna. Text: TD 113 (AO 16606). : Bearb:: KU_ V 1130. Inhalt: S. borgt vom SamaStempel ı! Sekel ı5 Se, zahlbar bei Beendigung der Handels- reise. ı Zeuge. 11 Siklim 15 Se kaspim 112 Sekel 15 Se Silber an 2 Sukulti-Su 3itti ilu Samaß Gewicht hat vom (Gotte) Samas *1 ilusin-be-el-aplim 5mär Ili- Sin-bel-aplim, *Sohn des Lipit- bi-it-Star °Su.Ba.An.Ti Istar, entliehen. 7i-na Ba-la-am harränim®* Bei Beendigung der Handels- Skaspam Ni.Lal.E reise wird er das Silber dar- wägen. 9mahar ilusin Vor (dem Gotte) Sin. 10mahar i-bi-Nunin-Subur 1 warah warahsamna üm Am 20. Warah-samna, im 20kam !?mu gu-za bara-ge Jahre des Thrones für das Göttergemach usw. 54: Sippar, 22. Elülum, 26. Ammi-ditana. Text: CT VIII 36® (91—5—9, 496). Beärb.: Schoff 162; KUV HF 218: Inhalt: Vier Leute borgen vom Palaste, aus der Hand eines Kom- missionärs, ı Talent Wolle im Werte von ıo Sekel. Das Darlehen ist zahlbar in Geld, am Tage, da der Palast es verlangt. ı Zeuge (der Schreiber). *y Dilti Sipäte Sa 6Ekallim 1ı Talent Wolle, Eigentum ?5im 10 Sikil kaspim 38a ilu- des Palastes, im Werte von Su-ib-ni akil tamkarim 4j-na 10 Sekel Silber, das IluSu-ibni, Skallim im-hu-ru *pihät? ü-tul- der Sekretär der Kaufleute, iStar tupSarrim ®itti ilu-Su-ib-ni im Palaste empfangen hatte, akil tamkarim 7 ı ta-ri-bu-um 5Departement des Utul-Iötar, mär i-bi-lusama& 8ı ;b-ku-iluma- des Schreibers, haben von Ilu- mu(!) *1 be-li-ia-tum märümes &u-ibni, dem Sekretär der Kauf- ilu-Su-ba-ni 193 ku-ub-bu-rum leute, Taribum, der Sohn des 11Sy.Ba. An.Ti-ime® Ibi-Sama&, Ibku-Mamu, B@lija- tum, die Söhne des Ilusu-bäni, 10ynd Kubburum entliehen. a) Kaskal b) Gar.Su 86 Altbabylonische Rechtsurkunden. 12 [ü)mum kallum kaspam Am Tage, an welchem der i-ri-[Su?] 13 kallam kaspam Palast das Geld zurückver- i-ib-ba-lu [langen] wird, werden sie das Geld dem Palaste zurück- erstatten. 14mahar warad-i-I{-Su tupSarrim 15warah elülim üm 22kam 1SAm 22. Elülum, im Jahre, 16 mu am-mi-di-ta-na Ilugal-e in welchem König Ammi-ditana sein Bildnis als Anführer des 17urudualam-a-ni igi-gin erim ka-nir (!) Heeres usw. 5. Zur Lesung vgl. Schorr II S. 45 Anm. d, wo auf die phonetische Schreibung in CT VI 35°, 5 verwiesen wird. 55: Sippar, 26. Elülum, 29. Ammi-ditana. Text: CT VI37° (91—5—9), 736). Bearb.: Schorr I 54; KU IN 219. Inhalt: S. borgt vom Palaste ı Mine Wolle, aus der Hand eines Kom- missionärs. Das Darlehen ist in Silber zahlbar, am Tage, da der Palast durch seinen Agenten die Schuldner zur Zahlung auffordert, nach dem Tarif an der großen Mauer des Palastes. 2 Zeugen und der Schreiber. 1ı man6 Sipäte aban nam- 11 Mine Wolle nach dem ha-ar-ti 6kallim ?pihät®* ü-tul- Empfangsgewichte des Pala- {Star tupsarrim ®itti dingiruta- stes, Departement des Utul- Su-mu-un-dib daiänim *mär(!)” Istar, des Schreibers, hat von ilu-Su-ib-ni akil tamkarim Uta&u-mundib, dem Richter, 5 ı ilusin-na-di-in-Su-mi 6 mär dem Sohne des MuSsu-ibni, be-la-nu-u[m] 7Su.Ba.An.Ti Sekretärs der Kaufleute, 5Sin- nädin-Sumi, der Sohn des Bäla- num, entliehen. 8 [ki-ma?] mu-Sa-ad-di-ni [Sobald] der Agent des 6kallim %a-na kaspim i-Sa-su(!)-ü Palastes wegen des Geldes 10ki-ma ka-ar-gu-[u]l-li 6kallim Aufruf erlassen wird, wird er, 11kaspam Ekallam i-ip-pfa-al] 10 gemäß [dem Tarif(?) an] der großen Mauer des Palastes, Silber dem Palaste erstatten. 1?mahar Su-mu-um-li-ib-Si **mär li-bi-it-Uuadad 1*mabar ib-ga-tum mär ta-ri-bu !5mahar a-wi-il-Nusin (?) tupsarrum a) Gar.Su b) In der Kopie irrtümlich %ärat Urkunde 54—57. 87 16 warah elülim üm 26kam Am 26. Elülum, im Jahre, !”mu am-mi-di-ta-na lugal-e in welchem König Ammi-ditana 18 dingirlamma dingir Jamma-a- die mächtigen Stiergötter vor na [ma&]-Su(d)-ge(?) !*dingirin- die Göttin Innana, die große Herrin von _ _ usw. nana nin-gal ru&(?)-aki 8. mus$addinum ist der Beamte, der das %adänu, den Verkauf, ver- mittelt, somit der „Agent, Kommissionär‘“. In den Briefen der Könige werden sie öfter erwähnt. Vgl. Schorr I S. 130 unten. Ungnad über- setzt „Erheber‘“ d. h. wohl: der die Abgaben für den Palast erhebt, was aber im Worte nicht enthalten ist. 56: Sippar, 10. Warahsamna, 35. Ammi-ditana. Text: M 2r (88—5—12, 435). Bearb.: KU II ı87. Inhalt: L. borgt vom $amaätempel ı Kur Getreide, das „vom Heilen und Unversehrten‘“ zurückzuzahlen ist. 1ı Se GiS.Bar ilu&ama& 2&a 1ı (Kur) Getreide im Maße iluSamaß ®3itti iluSamaßs be-li-Su des Samaß&, gehörig dem Gotte 4 1 ]u-dingiri&kur-ra 5mär i-li-ü- Samaé‚ hat von Samaä‚ seinem sa-ti(!) °Su.Ba.An.Ti Herrn, Lü-iskurra, 5Sohn des Tli-usäti, entliehen. 7j-na ba-al-tu 4 BSa-al-mu Vom Heilen und Unver- SilusamaS be-el-&u ®i-pa-al sehrten wird er éamaé, seinen Herrn, begleichen. 10 warah warahsamna üm 10Am ı0o. Warah-samna, im 10kam 11mu am-mi-di-ta-na Jahre, in welchem König Ammi- lugal-e 1?bäd am-mi-di-ta-na ditana Dür-Ammi-ditana am gu me-e dingiren-lil-14(l)-ta Ufer des (Kanals) M&-Ellil er- **ne-in-du(!)*-a richtet hat. 7%. Zur Bedeutung der Redewendung vgl. S, 69 unten. 57: Sippar, undatiert. Text: TD ı188 (AO 1780). Bearb.: KU V 1128. Inhalt: S borgt vom amaStempel ı0Sekel als zinsfreies Darlehen, zahlbar, sobald der Tempel €s verlangt. *10 Sikil kaspim ?hu-bu-ta- 170 Sekel Silber, zinsfreies tum *zi-ip-ta ü-la i-&u Fitti Darlehen, Zinsen gibt es nicht, a) Statt dü = epe&u 88 Altbabylonische Rechtsurkunden. ilusama&8 51ilusin-i-tu-ra 9Su. hat vom (Gotte) Sama8 *Sin- Ba.An.Ti itüra geliehen. Sobald Sama& den Sin-itüra 7i-nu-ma iluSamas $kaspamam 9a-na ilusin-i-tu-ra 1°i-ta-ad-nu 10sich das Silber geben läßt, 11;-na-di-Su wird er es ihm geben. 12dingirnanna(r) *!® dingirnin- (Götter) Nanna(r), Ningal, gal 14iluma-ru-tu*-[u]m(?) Maturum(?). 14. In Hinblick auf den TD 119,1; 120, 1 vorkommenden Eigen- namen ma-tu-ru-um-ma-gir wird man auch hier den Gottesnamen so zu lesen haben. Die Zeichen /x-/xu wurden vom Schreiber irrtümlich um- gestellt, vgl. oben Nr. 32 Z. 35. e) 58: Sippar, Elülum, 35. Hammu-rapi. Text: VS IX 83—84 (VAT 727 A—B). Bearb.: KU IV 919;. Schorr 11 31. Inhalt: I. und dessen Ehefrau borgen vom äamaétempel und Idinjatum (Kompagnie) 5 Sekel gegen Zinsen, nach dem üblichen Zinsfuß des amaStempels, Das Darlehen ist beim beliebigen Überbringer des Schuldscheines an der Mauer (am Marktplatze), sobald die Schuldner dort gesehen werden, zahlbar. 2 Zeugen und der Archivar., 15 Sikil kaspum za-ar-pu 15 Sekel geläutertes. Silber 2sipat ilusamas ü-za-ap ®itti — den Zinsfuß des Samas ilusamaß uı i-din-ia-tum *1 i-din- wird er(!) zinsen — haben vom iluadad mär ilu&8ama8-mu-tab-li Sama&(tempel) und von Idin- Dam.A.Ni 54 hu-um-ta-ni jatum Idin-Adad, Sohn des 6Su.Ba. An.Time® Samaß&-mutabli, 5und Humtäni, seine Ehefrau, geliehen. 7;-na kärim in-na-ma-ru ®a-na Wenn sie an der Mauer ge- na-$3i dub-bi-3u 9kaspam ü sehen werden, werden sie dem Mäß.Bi 1°Ni.Lal.Emes Träger seiner(!) Urkunde das Silber samt Zinsen 1!°darwägen. 11mahar pa.-li-““adad mär upikiSe-mi 12 mahar iuSamaS-ki-ma-i-If-ia mär warad-sin !*mahar a-hu-wa-kar mär pisän-dub-bi® 14warah elülim !°mu bäd- Im Monat Elülum, !?im Jahre gal kara-dingirbabbar der großen Mauer KAr-Sama%. Rand (außen): si-si-ik-ti i-din-Nuagade a) Es ist wohl ma-tu-ru-um zu lesen, Vgl. Anm. zu Z. 14 b) Innen (Z. 13) mär nu-ür-i-1{-Su c) Gewandquaste des Idin-Adad Urkunde 57—60. 89 Siegel (außen): I. 1a-hu-[wa]-kar ?mär nu-[ülr-i-N-Su 3 wardum ga Uußgin IT pa-la-uadad ?_ __ wardum S[a] d 1. Zaspum sarfu ist das auf seinen Feingehalt geprüfte Silbergeld. 18. mär-pisän-duppi „Archivar“ vgl. Thureau-Dangin, LC S.12 Anm.2, 59: Sippar, 19. Kislimum, 15. Ammi-ditana. Text: TD 152 (AO 1671). Bearb.: KU V 1132. Inhalt: I. borgt von M. im Auftrage des Sekretärs der Kaufleute und der Richter 4 e Sekel zum Ankauf von Schafen. Das Darlehen ist, „sobald der Zahlungstag eintritt‘“, beim Inhaber des Schuldscheines zahlbar. 14 Sikil Igi.VI.Gäl kaspim 141 Sekel Silber zum An- kauf von 5 Schafen hat von *[a-na] $im 5 sen6sun 3[itti] ilumarduk-mu-ba-li-it *dub-sar Marduk-muballit, dem Schrei- ber des Zag.Ga >Ibku-Annu- Zag.Ga 51ibku-an-nu-ni-tum Zag.Ha Sa-na ga-bi-e akil nitum, der Zag.Ha im Auf- tamkarim 74 daiän&mes 8Su. trage des Sekretärs der Kauf- Ba.An.Ti leute und der Richter entliehen. Sobald der 9 üamum ibku-an-nu-ni-tum (Zahlungs)tag 10;-ir-ru-ba-am !!4 Sikil Igi. des Ibku-Annunitum !° eintritt, 12a-na na-Si VI.Gäl kaspim wird er 41!Je Sekel dem Träger ka-ni-ki-Su 1?Ni.Lal.E seiner Urkunde darwägen. 14warah kislimim üm 19kam Am 19. Kislimum, ** im Jahre, in welchem König Ammi-ditana 15mu am-mi-di-ta-na lugal-e 16 urudukj-Jugal-gub gal-gal-la das große bronzene, königliche 17 _ 18 kur-har-sag-gä id- MANZAZU , (darstellend) Ge- id-gal brigsland, große Flüsse __ 6. Zur juristischen Bedeutung von ana kabe vgl. Anm. zu 3 Z.4. 9—10. Ungnad übersetzt: Zur Zeit da I. (wieder) eintreten wird. Wo? Beim Gläubiger wohl nicht, weil Z. ız dem widerspricht. Bei obiger Übersetzung wird man annehmen dürfen, daß der Zahlungstermin dem Schuldner bekannt war. 60: Sippar, 23. Kislimum, 37. Ammi-ditana. Text: R 86 (CBM 1349). Bearb.: Schorr II 32; KU II 228. Inhalt: 2 Leute borgen vom Palaste, aus dem Departement des Utul-IStar, und aus der Hand des Palastagenten 10 Kur Getreide, zahlbar zur Erntezeit beim Inhaber des Schuldscheines. 3 Zeugen und der Archivar, 110 Se.Kur Gi$.Bar ilusamaß 110 Kur Getreide nach dem ?e-zu-ub ka-ni-ki-&u 3a 3 Sikil Maße des Sama$[tempels] — 90 Altbabylonische Rechtsurkunden. kaspim *libba(?) Sim &kallim abgesehen von seinem Schuld- *pihät* ü-tul-IStar [tup]sarrim schein über 3 Sekel — ge- 55a i-din-lu@[-a mär ib-ni- hörig zum Kaufgeld(?) des ilusamaS im]-hu-ru Sitti i-din- Palastes — Departement des ilu [é-a mär|] ib-ni-ilusamas Utul-IStar, des Schreibers, 7sinnistuamat-[iluma-]mu mär[at] 5welche Idin-Ea, [Sohn des a-wi-il-luadad %u warad-iluellil(?) Ibni-Sama&], empfangen hatte, Dumu.A.Ni 9Su.Ba.[An. haben von Idin-(Ea, dem Sohne] Ti m]eé des Ibni-Sama&, Amat-[Ma]mu, die Tochter des Aw6l-Adad, und Warad-Ellil(?), ihr Sohn, entliehen. 100im ebürim a-na na-a8 ka- 10Zur Zeit der Ernte wer- ni-ki-Su-nu 11Seam Ni.Ram. den sie dem Überbringer ihrer EmeS Schuldquittung das Getreide darmessen. 12 mahar warad-ilusin mär ilusfn(?)-i-din-nam 13 mahar ilusfn-na(!)-di-in mär ilumarduk-na.-$-ir 14 mahar mär-Iuga-am-ma mär i-din-Nüuna-bi-um 15mahar a-wi(!)-il(!)-Nusin mär pisän-dub-ba 16warah kislimim üm 23kan Am 23. Kislimum, im Jahre, 17mu am-mi-di-ta-na lugal-e in welchem König Ammi-ditana 18häd ezen(?)ki dam-ki-i-l-Su-ge die Mauer von Isin(?), welche ne(!)-in-dü-a ! ne-in-gul-la Damki-ilisu erbaut hatte, zer- stört hat. f) 61: Sippar, undatiert. Text: CT IV 22% (91—5—9, 685). Bearb.: Meißner, AS III S. 38; KU II 88. Inhalt: A. überweist die Schuldverpflichtung über ein Darlehen von insgesamt 9 Sekel seinem Sohne. Die drei Sondergläubiger dürfen nicht mehr den Vater haftbar machen. 13 Zeugen. 16 Sikil kaspim ?&8a ilusin- 16 Sekel Silber (Guthaben) i-din-nam 32 Siklum iluSamaß- des Sin-idinnam, 2 Sekel des sulülil! *1 Siklum a-bu-wa-kar Samaß-sulüli, ı Sekel des Abu- 59 Sikil kaspim an-ne-su %Sa wakar, °(zusammen) diese(?) 7 a-hu-Si-na 8 a-na 9 Sekel Silber, gehörig zur Zins- hu-bu-li a) Gar.Su Urkunde 60o—62. 9I a-wi-il-anim Dumu.Ni ?i-zu- schuld, hat Ahusina dem Awil- Uz-zi Anim, seinem Sohne, zugeteilt (überwiesen). *9 H-ul i-tu-ru-ma 1!1be-el hu- 10Indem sie nicht darauf bu-li-85u 12a-hu-Si-na Ad.Ni-&u zurückkommen, werden seine 13 H-ul i-za-ba-tu Gläubiger nicht AhuSina, sei- nen Vater, packen (haftbar machen). x **mahar Su-mu-li-Ju ‘mahar bu-ni-i-di(?) !®mahar ik-bil-tum !’mahar S a-ma-a-tum !*mahar a-bi-sa-at !?mahar ar-ba-ta-nu 2mahar a-bi-1usamas * mabhar ilusin-a-bu-um * mabar bitum-ma-gi-ir ?!mahar sin-i-din-nam *4mahar im-gur-rum gallabum* ?mahar sin-ma-gi-ir ?mahar tap-pu-ü-um 5. an-ne-su, vielleicht verschrieben für annitu, doch erwartet man, da $7/&/u mask. ist, annütu, 9. izüzzi = zzüz-$i, das Suffix bezieht sich auf bucbullu. 11. Bei pluralischem Kompositum wird nur das zweite Element in Plural gesetzt, also &/-Gubullt Vgl. aber märü „die Gläubiger“, so auch GH Kol. IXa, 41. -awile oben Nr. 23, 27. 12, Ad.Ni-&u, Doppelschreibun g (sumerische und semitische) des Pronominalsuffixes. Das Wort wurde natürlich semitisch gelesen. 62 Sippar, undatiert. Text: TD 195 (AO 1925). Bearb.: KU V ı1101. Inhalt: D. übergibt der I. %s Gan Feld behufs Begleichung von Zinsschulden. Sie soll davon eine Zinsschuld von 5 Kur Getreide bezahlen. 13 Zeugen (davon 6 Frauen). *38 Gan eklim id(?)-di(?)-ia 13/ ı8 Gan Feld _ _ neben ?i-ta gimil-Iudumu-zi 30 i-ta Gimil-Düzi und neben Hanä(?) ha(?)-na-a *a5-&8um hu-bu-l[i-e?] hat zur *Begleichung von Zins- > a-pa-li-[im] $ ı da-mi-ik-tum schulden Damiktum, die Toch- 7märat ilusamaS-he-gäl ®a-na ter des Samaä—begal, der Iltäni, il-ta-ni *märat Na-ra-am-i-1{-Su der Tochter des Naräm-ilisu, 19;d-di-Si-im 10 gegeben. * 1jl-ta-ni _ 1!?hu-bu-li da-mi- Iltäni wird die Zinsschuld der ik-t(im] 185 Kur Se’im 14G- Damiktum, 5 Kur Getreide, pa-al begleichen. 15ni8 Uusamas iluaja 15Bei Samaßs (und) Aja. \mahar Warad-sin ”mahar Sa-lim-pa-li-5u !8mabar !luSamaß-ta-ia-ar ”mabar ka-Iu-mu — . -um ?%®mahar sin-we-du-[um] ?!mabar ilusamaß&-ad _ _ a) Su.I Altbabylonische Rechtsurkunden, 92 22mahar dingir nin-ma-an-[sum] ??mahar ma(?)-s[i?]-it-tum ?*märat __ ba-ni %mahar amat-!!usamas 2 märat sin-i$-m[e-a]-ni ?mahar ri-ba-tum 2 märat sin-a-zu(?) ?mahar la-ma-zi ®märat tab(?)-ba(?)-e %* mahar amat- ilusama$ ® märat anum-ra-bi 3 mahar la-ma-zi märat _ __ 10. Das Pronominalsuffix -$um, $im (f.) drückt überall in den Texten dieser Zeit im Gegensatz zu -/x, $£ den Dativ aus. Vgl. Sarauw, Ztschr. f. Ass. XIX (1904) S. 389 ff. 63: Sippar, 28. Düzum(?), Jahr undatiert. Text: VS IX 182—183 (VAT 719A—B). Bearb;; KU IV 9205 Schorf II 45. Inhalt: I. erhält als Gesellschafter vom Sama&tempel und Mannum-balum-Sama&$ ein Darlehen von 3!l Sekel. Er darf die Schuld- verpflichtung nicht einem anderen überweisen, sondern muß das Geld selbst dem Inhaber des Schuldscheines zurückzahlen (!), 2 Zeugen. 13 Sikil Igi.IV.Gäl kaspum 131/4 Sekel geläutertesSilber, za-ar-[pu]® ? tappütum itti Kompagniekapital, Hat ‚ vom ilusama& 34 ma-an-nu-ba-lum- (Gotte) Sama& und Mannum- ilusamasS *1im-gur-rum °mär balum-Sama& Imgur-rum, *Sohn j-H-e-ri-ba-am %Su.Ba.An.Ti des Ili-eribam, geliehen. 7i-ki-pa-am ®i-zi-ba-am-ma Wenn er eine Schuldüber- 9um-mi-a-nu-um ü-(ul]” i-Se-mi- weisung(?) ausfertigt, wird ihm Su-[ü]® 1°a-na [na-a$]* dub-bi- die Kompagniekasse nicht wil- Su-[ü] kaspam !!Ni.Lal.E lig sein, 1°dem Überbringer seiner Schuldquittung wird er das Silber darwägen. 1? mahar i-lH-[ma]%-a-bi !? mär [u sin-e-ri-ba-am !*mahar U s{n-i-din-[nam]} 16 mär mär-irsitim 17warah düzim(?)° m 28kam]4 | Am 28. Düzum(?). Siegelbeischriften (außen): *kunuk im-gur-rum ?kunuk i-I{-ma- a-bi ?kunuk sin-i-din-nam a) Nur außen b) So nach der Außentafel Z. 10 c) Die Kopie bietet: Su-ni-gi-na. Möglich, daß die 2 mittleren Zeichen aus &u/ ver- schrieben sind d) Z. 13—17 nur außen. „Vollmacht“ ausfertigen, d.h. sich ı) Die Urkunde läßt noch eine keinen auf- andere Interpretation zu, die Ko- Untergesellschafter schaker (briefl. Mitteilung) vor- nehmen, widrigenfalls nicht die schlägt: Imgurrum erhält vom a- Gesellschaft, sondern Imgurrum da- ma&tempel und M. Geld zu einer für einstehe, Geschäftsreise. Er darf keine Urkunde 62, 63. 93 7. 2kipum V orp „anvertrauen, bevollmächtigen“, wozu einerseits Repu „Bevollmächtigter, Botschafter“, anderseits &itfum „anvertrautes Gut, Borg“ (GH Kol.2% 47) gehört. z%iu (Form wie zkribu, ipteru) bedeutet also „Bevollmächtigung‘“, hier aber vielleicht in speziellem Sinne „Schuldüberweisung“. I. Bürgschaft und Pfand®, Nr. 63 A—68. GH $8 114—119. Das Gesetzbuch befaßt sich in den obigen Bestimmungen nur mit dem Personalpfand. Bürgschaft begegnet nur in den Urkunden ,‚ in abstrakten Verpflichtungsscheinen, vgl. 67—68, U 87, bei Darlehen (U 864), aber auch bei Kaufauftrag, vgl. 66, U 84, bei Personenmiete, vgl. 157, 159, U 567, bei Tiermiete (U 999), bei Pacht(?) (U 1038). Während aber bei Miete und Pacht und einmal auch bei Darlehen (U 864) die Bürgschaft schon bei der Geschäftskontrahierung vereinbart wird und die Bürgschaftsklausel in den Vertrag aufgenommen ist, liegt in den übrigen Fällen die Sache so, daß am Verfallst age der Bürge für den Schuldner eintritt ,‚ indem er sich verpflichtet, innerhalb einer kurzen Zeitfrist (5 resp. 15 Tage) die Schuld- leistung zu erfüllen. Ob auch in diesen Fällen der Eintritt des Bürgen schon bei der betreffenden Vertragsschließung vereinbart wurde oder ob der Bürge erst am Zahlungstermin aus freien Stücken interveniert, ist nicht sicher. Das Schema des Bürgschaftsvertrages lautet — nach den wenigen erhaltenen Beispielen : I x Sekel Silber (resp. Kur Getreide), die A von B zu fordern hatte (e/z B #w). 2. Die Hand des B ist weggezogen. C wird (innerhalb von x Tagen) das Silber darwägen*. 3. Zeugen und Datum. Der juristische Terminus für den Eintritt des Bürgen® laut —— et: Rätam nasähn, wörtl. „die Hand hinwegziehen“, scil. a ) Vgl. z u diesem Abschnitt jetzt Koschaker, Bürgschaftsrecht (19711) S. 1—31 b) In 68 lautet die entsprechende Klausel: C hat in bezug auf den Da rlehensbetrag die Hand des A weggezogen c) Sonst 94 Altbabylonische Rechtsurkunden, Stellt man dieser die Hand des Gläubigers vom Schuldner. Redensart als Pendant den Terminus sabätu „packen“ ent- gegen, im Sinne von „in Schuldhaft nehmen“, der sowohl in dem Gesetzbuch 8 151%*, wie auch in den Urkunden (61 Z.13) vorkommt, so gewinnt die Deutung an Wahrscheinlichkeit, die Cuq” proponiert, indem er auf die merkwürdige Analogie im römischen Schuldrecht hinweist, wo der vindex als Bürge mit dem Gestus des manum depellere, d. h. des Wegschiebens der Hand des Gläubigers zugunsten des Schuldners eintritt. Das babylonische sabätu würde dann sehr passend der römi- schen manus injectio entsprechen und ebenso wie dort das Anfassen des säumigen Schuldners mit der Hand als Symbol der Schuldhaft ausdrücken®. Es kommt auch vor, daß der Schuldner selbst „die Hand (der Gläubigers) hinwegzieht“ ohne Intervention eines Bürgen, so 234, ganz ähnlich wie in weiterer Entwicklung des römi- schen Rechts der Schuldner selbst ohne windex sich durch das manum depellere befreien konnte‘, Zuweilen wird für den Fall, daß der Bürge seiner Ver- pflichtung nicht nachkommt, eine Konventionalstrafe vereinbart, so 64, 66. Eine Art indirekter Sicherstellung liegt in 75 vor. Der Schuldner bekräftigt sein Rückzahlungsversprechen durch den Hinweis auf zwei andere Schuldner, die ihm selbst verpflichtet sind. Doch steht dem Gläubiger kein Forderungsrecht an sie zu Der juristische Terminus lautet hier /adnintu „Sicher- stellung“. Zweimal begegnen wir einer dinglichen Haftung bei Dar- lehen (63A, 65)°. In beiden Fällen verpfändet der Schuldner heißt „bürgen‘“ &£akkadam kullu, wörtl. „das Haupt (des Schuldners?) tragen‘, daneben auch Zätam [&u „die Hand (des Schuldners) stärken‘‘. Vgl. Schorr III S. 85 und 87. Diese und andere Termini für „Bürg- schaft‘“ werden bei Koschaker I. c. ausführlich erörtert. a) Kol. 9%* Z. 31, 43, 51 b) Vgl. NRH 33 S. 430 c) Meine frühere Interpretation der Redensart im doppelten Sinne, der Insolvenz und der Befreiung durch den Bürgen (vgl. Schorr III S, 51), läßt sich nicht aufrecht erhalten, ebensowenig die der meinigen nahekommende Erklärung Kohlers in KU IV S, 92 d) Vgl. Czyhlarz, Lehrbuch der römischen Institutionen, V.—VI. Aufl. (1902), S. 398 e) Vgl. auch die Prozeßurkunde 272, in der die Gläubiger verurteilt werden, ein Schuld- Urkunde 63A. 95 sein Feld dem Gläubiger. Im zweiten Fall erhält def Gläubiger jährlich statt Zinsen eine gewisse Abgabe vom Feldertrag. Ganz eigentümlich ist die Form dieses letzteren Darlehens. Der Typus ist der des Kaufauftrages, kombiniert mit dem Typus des Pachtkontraktes. Den Sinn dieser eigenartigen Urkunde hat Cuq®* scharf- sinnig erschlossen, indem er auf eine merkwürdige Analogie in den demotischen Darlehensurkunden des gräko-ägyptischen Rechts verweist, wo die Klausel sich findet: „Wenn ich den Darlehensbetrag am Fälligkeitstermin nicht bezahle, hast Du mein Herz in bezug auf den Kaufpreis meines Feldes befriedigt“. 63A: Kis, Abum, 13(?). Sumu-abum. Text: AO 4665. — Veröffentlicht und behandelt von Thureau-Dangin, Revue d’Ass. VIII (1911) S. 70—71. Inhalt: Sa. borgt von Su. ?s Mine 8 Sekel gegen Verpfändung seines an zwei Leute verpachteten Feldes (1 4 Zeugen und der Schreiber. 1 2/3 ma-[n]a 8 [Siki]l kaspim 1283 Mine 8 Sekel Silber, 2 mu-[uh? x] Gan eklim e-bi- lastend(?) auf [x] Gan Feld in bi-r[u]-um $ pibat® it-ti-\-li-a Ebi-birum, unter Verwaltung *4u im-di-i{r]-ra *itti 8um-Su-nu- des Itti-ilija und des Imdi- wa-tär ®sa-ku-mu-um mär ga- Irra, 5hat von Sum&unu-watar bi-im 7Su.Ba.An.Ti Sakumum, Sohn des Kabüum, entliehen. Sa-di kaspam Ni.Lal.E ®eli Bis er das Geld darwägt, eklim Sum-Su-nu-wa-tär 1!°Gub. wird auf dem Felde Sum&unu- Ba watar !°stehen. 1! mahar it-ti-i-li-a !?mahar i-di-i$-Nuza-mä-mä !® mahar hi-na-a-a !*mabar ha-si-kum !°mahar dingir uta-ma-an-sum(!) tupsarrum 16warah abim !7mu ka-sal- Im Monat Abum, im Jahre, luki 18sa-mu-a-bi-im !®in-dib in welchem Samu-abim(!) Ka- sallu erobert hat. 1 pfand (%zbiltum) dem Schuldner herauszugeben. In den Königsbriefen G St öfter von „Pfand“ und „Pfänden“ die Rede. Vgl. King, Letters III, lossar s, v. a) NRH 34 S. 455. b) Gar.Su ') Die Urkunde ist als ausdrück- treten und verdient um so mehr Be- liches Pfanddarlehen einzig ver- achtung. 96 Altbabylonische Rechtsurkunden. 2.' Die Ergänzung (Thureau-Dangins) darf dem ganzen Kontext nach als glücklich und zutreffend gelten, trotz der auffallenden phone- tischen Schreibung, vgl. dagegen Z., 9. 3. Gar.Su, das sonst sehr oft in Darlehensverträgen des Palastes im Sinne „Verwaltungsabteilung, Departement‘‘ oder „unterstellt dem N.N. ..“ (Ungnad) vorkommt, kann hier ebenso gefaßt werden „unter Verwaltung des N. (Pächters)‘. Thureau-Dangins Lesung®* und Deutung: im Besitze d. h. gepachtet von N. ist ebenfalls möglich. Sachlich kommt das auf dasselbe hinaus. 9—10, Gub.Ba = izzaz eli Es liegt hier der Rechtsterminus für „als Pfand belehnen‘“ vor. 17. Vgl. zum Datum Meyer, Geschichte des Altertums? I? S, 547. 64: Babylon(?), 7. Sin-muballit. Text: VS VIN 26 (VAP 700). Bearb.: KU IV 806; Schorr II ı; Ko- schaker, Bürgschaftsrecht S. 20. Inhalt: N, hat gegen A, und dessen Ehefrau eine Schuldforderung von %/ Minen Silber, Nun wird letztere von I., einem anderen Gläubiger, als Schuldpfand fortgeführt. Dieser wird deswegen von N., der ein Vorzugspfandrecht an der Ehefrau des Schuldners behauptet, vor Gericht geladen. Da tritt bei der Ladung S. für I. als Bürge mit dem Garantieversprechen ein dafür, daß letzterer innerhalb eines Monats die Pfandperson zustellen wird, widrigenfalls er selbst sich zu einer Geldleistung von !/s Mine 4 Sekel verpflichtet (!). 5 Zeugen. 1?/3 mane kaspim 28a nu-ür- 1(In Sachen von) %z Minen ilusama3 mär sin-&e-me 3e-li Silber, welche Nür-Sama&, Sohn anum-ga-mil 43 be-li-zu-nu des Sin-5eme, von Anum-gämil Dam.A.Ni ir-Su-ü und Belizunu, seiner Frau, ge- fordert hat. 5 1 j-din-6&-a mär ri-1&-ilum 5Nachdem Idin-Ea, Sohn 6a-na malgim ki ı be-li-zu-nu 7ü- des RiS-ilum, die Belizunu nach si-bi-Si-i-ma 8 ı nu-ür-iluSamaß Malgüm (als Schuldpfand) fort- i-na bäbiliki ® ı j-din-6-a a&-Sum geführt hatte, hat Nür-Sama& be-li-zu-nu !*a&8at anum-ga-mil in Babylon den Idin-Ea wegen 11H-si-ib-bu-ü !?is-ba-at-zu (?) Böälizunu, !°der Frau des Anum- gämil, die er fortgeführt hatte, gepackt”. a) Sa kät b) D. h. vor Gericht geladen !) Eine detaillierte juristische Koschaker 1.c. S.21—24, auf dessen Analyse dieser für das Bürgschafts- scharfsinnige Ausführungen hier recht sehr wichtigen Urkunde bietet verwiesen sei. Urkunde 63A, 64. 97 1 sin-i-ki-Sa-am mär ha(!)- Indem Sin-ikisam, Sohn des Ni-ia 14 ga-ta-at i-din-6-a 15ki- Hanija, die Hände des Idin- iS-da-at be-li-zu-nu 16 a-na Ea !5(wegen) der Festnahme "/s mane 4 Sikil kaspim !7a-na der Belizunu für (den Betrag warhim Iıkam jl-li-e-ma 1!%a-na von) !/s Mine 4 Sekel Silber ümum ha-da-ni-&u !° ı i-din-6-a für einen Monat stärkt*, wird, a-wi-il-tam 2° G-ul ir(!)-di-a-am- wenn an seinem Terminstage ma *1 1/ mane 4 Sikil kaspim Idin-Ea die (freie) Frau ?°nicht 22a-na nu-ür-Iusama$ 23 r sin- herbeibringt, Sin-ikisam !/s Mine i-ki-5a-am uS-ta-aßS-ki-il 4 Sekel Silber dem Nür-Sama&$ darwägen lassen. ?4mahar iluéamaé-a-bu—um 25 mabar iluj-Sum-ba-ni ?2mahar warad-i-I{-Sü 2 mahar e-ri-ba -am %mahar za-ma-ia ?9warah Si(?).A.Ga mu bäd Im Monat _ _, im Jahre der an-za-kar dingirda-da Turmmauer des Gottes Dada. 1—4; Die Schuld war, wie aus Z. a —4 deutlich hervorgeht, von beiden Ehegatten kontrahiert worden, s ie sind also gemäß 8 152 der GH .auch beide haftbar. später als Prozeßgegnern Demselben Ehepaar begegnen wir ı7 Jahre S. 452. in der Urkunde 264. Vgl. WZKM 24 (1910) 6, Zur Lesung und Deutung des dritten Zeichens vgl. Schorr III S. 4. Malgü ist ein Ort in der Nähe von Sippar. 7, u-si-bi-Si-i-(ma), Form 1I1? E—] g uStebiSi-ma von $%%, = hebr. n3w arab. LS;"" „in die Gefangenschaft führen‘, hier „als Schuldpfand fort- führen“, 12, sabätu wörtl.: „packen“, hier „vor Gericht laden“. Vgl. Ko- schaker, Grünhuts Ztschr. für d. Privat- Schorr II S. 18. u. öff, Recht 35 (1908) S, 3033 14—17, katät il-li-e-ma. Ich leite nach wie vor, trotz der Einwände Koschakersb, letzteres Wort von /&’u >VHR‚5 „Stark sein‘“‘, hier trans. „Stärken“, ab. Die Verdoppelung des Z erklärt sich als An- gleichung an die Ver — ba I x,, behufs Unterscheidung des Präsens vom Präteritum, wie eppus &puX u. Ä. Daß derselbe Stamm zugleich transi- tive und intransitive Be deutung haben kann, ist auch von den anderen Semitischen Sprachen Hände stärke her bekannt. Der Sinn der Redewendung „die n“ ist zunächst „uUnterstützen“, vgl. hebr. 71 pim Esr. ı, 6; 6,22, und dann prägnant „bürgen“ von der Unterstützung, die der Garan ährt. t dem Schuldner gew a) D.h. für ihn Bürgschaft leistet VAB: Schorr, b) Bürgschaftsrecht S, 22 Altbabylonische Rechtsurkunden. 7 98 Altbabylonische Rechtsurkunden. 15. Es ist auch die Lesung Kki-iS-Sa-at möglich, was ebenfalls einen guten Sinn gäbe. kissatum „Zwangsarbeit‘“ wird in den GH Kol, 32, 59—69 ($ 117) gerade beim Personalpfand gebraucht. 18, kaddinum „festgesetzte Zeit, Termin‘‘. Das Wort kommt in Es ist Lehnwort aus dem den GH Kol. 8, 16 adanıım geschrieben, vor. Aram. ı, was für die ethnischen Zusammenhänge beachtenswert ist. 23. Man erwartet Präs. us$(a$kal. Aber auch dann bleiben sach- liche Schwierigkeiten, vgl. Koschaker 1.c. S. 23 Anm. 39. Das Ein- fachste dünkt mir, daß Sin-ikisam in Sippar, Nür-Sama& dagegen in Babylon wohnte, und daß die Zahlung durch eine Mittelperson erfolgen sollte, daher die Kausativform. 65: Sippar, Ié. Elülum, ı. Samsu-iluna. Text: CT VI485b.(91=5—0,2510). Bearb: KU MI r68. Inhalt: Die Samaß$priesterin E. erhält von ihrer Berufsgenossin A, den Betrag von 12 Mine Silber behufs Ankaufs eines Feldgrundstückes, Bis zum Kauf- und Übergabetermin hat sie jährlich 3 Kur Getreide im geeichten Maße des Sama&tempels der A. zu liefern, überdies gewisse Abgaben für 3 Samaßfeste zu leisten(!), 8 Zeugen (davon 5 Frauen). 1 1/ mane kaspim %a-na Sim 112 Mine Silber zum An- 3lhıs Gan eklim ®itti a-ma-at- kauf von %8 Gan Feld hat be-el-tim Sal.Me ilu Samas von Amat-Beltim, der Sal.Me- Priesterin des Samaä, der Toch- *märat sillili-luadad 51 eri$titi- ilu Samas Sal.Me ilu Samaß ter des Silli-Adad, 5 EriSti- $ märat ilus{n-ta-ia-ar 7Su.Ba. ama8S, die Sal.Me-Priesterin An.Ti des Sama&, die Tochter des Sin-tajär, entliehen. 8a-di eklamam i-3a-am-mu- Bis sie das Feld, nachdem ma ® i-na-ad-di-nu-Si-im 1° a- sie es gekauft haben wird, ihr® at-tum 3 Se.Kurta 1lji-na Gi&. übergibt, wird sie !°jährlich je Bar ilu$ama& 1!?j-na isume-Se- 3 Kur ‚Getreide im Maße des kum *!3i-na bi-i a-ap-tim !*i-na- Samaß8, in geeichtem Maße am ad-di-in Eingang zu” _ _ geben. a) Scil. der Amat-Beltim b) Oder Ortsname: in Pi-aptim(?) ') Unter dem Schema des Kauf- jährliche Feldabgabe vereinbart. Das Darlehen gilt als bezahlter auftrages birgt sich ein Pfand- vertrag. KEristi-SamaS schuldet Kaufpreis für das Feld, das an die der Amat-Beltim !/» Mine Silber, Gläubigerin fällt, wenn die Schuld wofür sie ihr Feld verpfändet. nicht zum Termin getilgt wird. Statt Zinsen wird eine bestimmte Vgl. auch oben S. 95. Urkunde 64— 66. 99 153 isinni ilusamaS ı &&ramta 15An 3 Samaßfesten wird sie *3 10 (Ka) Ku.Da(?)taC) i-na- je ı Stück Fleisch und 10 Ka ad-di-i$-Si Mehl(?) ihr geben. ”” mah m ilu ad ar u marduk-la-ma-za-Su 18 mahar ra-pa-aS-silli!!-8-a !mahar a-wi-il- ad ?mahar be-el-ta-ni märat na-ka-rum ?!mahar Sa-am-ha-tum Mmärat täbab.tab-bi-e ?!?mahar e-li-e-ri-sa mär[at]®* na-ah-ilum ?%mahar be-li-zu-nu märat ia-bi-ba-at-nu-ü ?* mahar e-li-e-ri-sa ?°märat wa-tar-bi-Su *6warah elülim üm 15kam Am 15. Elülum, im Jahre, *” mu sa-am-su-i-lu-na lugal in welchem Samsu-iluna König (geworden ist). 66: Sippar, 27. SabAtum, 27. Ammi-ditana. Text: CI _1V31b (88—5—12, 522). Bearb.: KU III 85; Koschaker, Bürgschaftsrecht S. 2 5 Inhalt: Zwei Brüder haben aus der Tempel- kasse ı Sekel behufs An kauf von Kleidern erhalten, die sie aber nicht geliefert haben. Bürge ein, Für die in Verzug befindlichen Schuldner tritt S. als mit der Verpflichtung, die Kleider gegen eine Konventional- strafe von ı Sekel zu bringen, und befreit somit die Schuldner von der Haftexekution. ı Zeuge (der Schreibgr). 11 Sikil kaspim Y 3 1ı Sekel Silber, Kaufpreis subätu Su , Gi. Na A bit für 3 Su.Gi.Na—Kleider für ilusamaSs *e-si-ih-ti ı mAr-üm- den Tempel des Samaß, ent- eSräkan 54 warad-sin mAr6&meß nommener Betrag (?) des Mär- e-ti-rum üm-e&rä 5und des Warad-Sin, der Söhne des Etirum. °ga-ti mär-üm-e&rakan 7 Nachdem die Hände des MäAr- Warad-ilusin $ na-48(s)-ha-a- üm-es&rä und des Warad-Sin ma ®ı sin-na-di-in-&u-mi mär herausgezogen worden sind, i3“äamaä-mu-ba-li—it 103 subätu wird Sin-nadin-Sumi, der Sohn Su.Gi.Na a-na üm I5kan [ub- des Samaé-muballi'g‚ 103 Su.Gi. ba-lam]* Na-Kleider bringen. *1ü-ul ub-ba-lam-ma 12 ı Sikil kaspim Ni. Lal.E Bringt er (sie) nicht, wird er I Sekel Silber darwägen. \mahar ta-ri-ba-tum tupsarrum ‘*warah Sabätim üm 27kam | —— Am 27. Sabätum, !?im Jahre, a) der Ko pie irrtümlich mär Sstümmelten Z eichen lam(?)-ma (?) b) So etwa statt der ver- 7* 100 Altbabylonische Rechtsurkunden, 15mu am-mi-di-ta-na lugal-e in welchem König Ammi- 16dingiruraS ur-sag-gal-la (?) ditana für Ura&, den großen Helden usw. 4, esihtu, wohl von V no> abzuleiten, im Sinne „entnehmen“, vgl. unten Nr. 173A, Z. 8. 6—8, „kätam nasähu „die Hand (des Schuldners) heraus-, (des Gläubigers) wegziehen‘, eine symbolische Handlung, durch welche der Interzedent im Exekutionsverfahren den Schuldner der Exekution des Gläubigers entzieht.“ So definiert neuerdings Koschaker, I.c. S. 255 sehr treffend den juristischen Sinn dieser Redewendung, nach einer gründlichen Erörterung der einschlägigen Texte S, 26ff. Vgl. auch oben S. 93. 8, naskä-ma Dual, der in dieser Zeit noch oft im Gebrauch ist. 67: Dilbat, 23. Abum, 14. Ammi-saduga. Text: VS VII98 (VAT 6418). Bearb.: KU III 86; Koschaker, Bürg- schaftsrecht S. 25. Inhalt: E. hatte an N. und dessen Schwiegermutter eine Forderung von 80 Ka Getreide, die sie nicht erfüllt haben. An ihrer Stelle tritt ein Hirt als Bürge ein, mit der Verpflichtung, inner- halb einer fünftägigen Frist die Forderung zu begleichen, wodurch er die Schuldner von der Haftexekution befreit. ı Zeuge, 1808e’um Gi$.Bar ilumarduk 180Ka Getreide im Maße des 23a e-til-pi-lumarduk Sa-pir Marduk, das Etel-pi-Marduk, kiski® 3e-Ji iluna-bi-um-e-ri-ba der Sekretär(?) von Kis, von 4mär a-wi-li-ia 54ı sinnistuza-bi- Nabium-eriba, dem Sohne des tum e-me-ti-Su %i-Su-ü Awilija, 5und von Sabitum, seiner zu Schwiegermutter, fordern hatte. 7ga-ti iluna-bi-um-e-ri-ba %d Nachdem die Hand des sinnistuza-bi-tum °na-4$(s)-ha- Nabium-eriba und der Sabi- at-ma 1!° ıri-Sa-tum r6&’um mär tum herausgezogen worden ist, 11 3-na iluuras-mu-ba-li-it 5 19 wird Risatum, der Hirt, Sohn üimimi 1280 Se’um Ni.Ram.E des Ura&-muballit, innerhalb von 5 Tagen die 80 Ka Ge- treide darmessen. 18 mahar i-na-E-sag-ila-z&r mär iluna-bi-um-na-si-ir 14warah abim üm 23kan | Am 23. Abum, *!5im Jahre, in a) Girki Urkunde 66—68, I0I 15 mu am-mi-za-du-ga lugal-e welchem König Ammi-saduga 16 urudu gab-mah gal-gal-la das große, bronzene _ _ Siegel: !ri-iS-i-[bi-a-nu) ?mär ilu yra$-mu-ba-li-it 68: Sippar, undatiert. Text: VS IX ı73 (VAT 756). Bearb.: KU IV 808; Schorr III44; Ko- Schaker, Bürgschaftsrecht S. 29. Inhalt: Eine Samaö$&priesterin hatte gegen S. eine Forderung von 5!/% Kur Getreide. Durch Intervention einer Berufsgenossin als Bürgin wird der in Verzug geratene Schuldner von der Haftexekution befreit. leli ilusin-a-Sa-ri-id 2lan_ 1Nachdem Annabatum, die Na-ba-tum Sal.Me iluSamaß Sal.Me-Priesterin des Samaß, >märat Sa-al-lu-ru-um Ze-a-am die Tochter des Sallurum, zu ir-Si-ma * 550 8e’im 1amat- Lasten des Sin-aSarid, Getreide ilu Samaß Sal.Me iluSamas gut hatte, hat Amat—Samaé, die >märat ar-bi-&-a ®ga-ti an-na- Sal.Me-Priesterin des Samaß%, ba-tum 7märat Sa-al-lu-ru-um 5die Tochter der Arbi-Ea, be- $i-zu-üh treffs 5! Kur Getreide die Hand der Annabatum, der Tochter des Sallurum, hinweg- gezogen. 4—8, Syntaktisch muß man 5-+ 50 Se als Akkusativ der Beziehung fassen, entgegen meiner ursprünglichen Erklärung (Schorr III, 44) als Akkusativ-Objekt, Im Gegensatz zu den anderen Urkunden, wo die Hand des Schuldners herausgezogen wird (infolge des Eintrittes des Bürgen), heißt es hier, daß der Bürge die Hand des Gläubigers weg- ziehe, ganz analog dem röm. manum depellere. In der Sache kommt es auf dasselbe hinaus. Vgl. Koschaker 1. c. S. 29. IV. Deposit. Nr. 69—76. GH 588 121—125. Die Depositverträgß weisen kein konstantes Schema auf Dem ursprünglichen Typus dürfte 72 am nächsten kommen Die wesentlichen Punkte sind danach: I. Verwahrungsob jekt. 102 Altbabylonische Rechtsurkunden. 2 „hat A an B zur Aufbewahrung vor Zeugen anvertraut“ (ana massartim mahar $ibE ipkid). 3. Sobald A es verlangt, wird B _ das Verwahrungsobjekt zurückgeben. 4. Zeugen und Datum. Im Gesetzbuch lautet der technische Ausdruck für „hinter- legen“ ana massarütim nadänu. In den Urkunden werden mehrere Termini gebraucht: a) pakddu 70, 71, U 136, 137, 138, 843; b) ana massartim pakädu 72; c) massartum (ohne Verbum) 69, 76; d) Sakdnu 73, 75; e) Sapäku (bei Getreide- depot) 74°®. Aus den Urkunden ist noch folgendes zu entnehmen: Deponiert wird Geld (Silber) 72, 75, 76, Getreide 74, Datteln 71, 73, Kleinvieh U 136, 138, 843, Hausgeräte U 137, Blei 69, auch Sklaven 70, Urkunden 236. Das Depot ist entweder zu einem bestimmten Termin zurückzugeben, so nach 15 Tagen [69], zur Zeit der Ernte (71) oder allgemein „sobald der Deponent es verlangt“, vgl. 72, 73, 76. Der Depositar haftet bei Deponie- rung eines Sklaven nicht nur für die Flucht derselben, son</iern auch für den Todesfall (70). In einer besonderen Klausel wird zuweilen dem Depositar In dem einen Fall, die Verwendung des Deposits gestattet. bei Deponierung von Getreide (74), wird dann nur die Rück- gabe {n genere (depositum irregulare) aber nach dem Maße des Deponenten verlangt, im zweiten Fall, wo Blei deponiert wird (69), übergeht das Depot in ein verzinsliches Darlehen. Über diesen Übergang des Deposits in ein Darlehen wird manchmal ein besonderer Vertrag abgeschlossen (75, 76). Bei der Rückgabe des Verwahrungsobjekts erhält der Depositar eine Empfangsquittung, wahrscheinlich aber nur dann, wenn die Depositurkunde verloren gegangen ist, vgl. die Quittungen 235—236”, a) Von den in KU V 1110—1114 unter „Verwahrungs- und Hütungs- vertrag“ subsumierten Urkunden gehört keine zu dieser Gruppe. 1110 ist ein Lieferungsvertrag, 1111 und 1114 sind Quittungen ohne Zeugen, was dem Wesen des Depots widerspricht, ırıı2 enthält Pacht, ı113 Hirtenmiete b) Die Ansicht Müllers (bei Schorr III S. 54), daß bei Ausfolgung des Depots doppelte Vorsicht gebraucht wurde, indem so- wohl eine schriftliche Bestätigung über die Rückstellung des Depots Urkunde 69. 103 Im Falle des Todes des Deponenten wird das Depot an einen seiner Erben ausgefolgt, der den Depositar in der Emp- fangsquittung gegen jedwede Reklamation schützt (236). Wird die Rückgabe des Depots nicht Zx specie, sondern nur in derselben Quantität ({z genere) vereinbart, dann liegt irreguläres Deposit vor, so 69, 71, 73, 74*. Soll das Depot an einen Dritten übergeben werden, sei es in derselben Stadt, sei es in einer anderen, so kann man von einem Bankdepot Sprechen, wie Cuq® die Urkunde 69 sehr ansprechend inter- Pretiert, wozu auch 227 als Quittung über Depotauszahlung sehr gut paßt, vielleicht auch 248. a) 69: Sippar, 14. Sabatum, ı. Hammu-rapi. Text: CT VII 37% (91—5—0, 1058). Bearb.: Meißner, AS III S. 41; KU II ı71. Inhalt: Eine Samaépriesterin deponiert bei I, 81!/2 Minen Blei, die nach ı5 Tagen ihrem Boten in Tuplia$ ausgefolgt werden sollen. Bei Verwendung durch den Depositar geht das Depot in ein verzins- liches Darlehen über. 4 Zeugen. 1812 mane6 anäkim ?2ma-za- 181/2 Mine Blei, Deposit der ar-tum 35a la-ma-zi Sal.Me Lamäzi, der Sal.Me-Priesterin ilusama& *märat Bä.Sa-upiki des vSamaä, der Tochter des Sitti ib-ni-ilutishu mär be-el- Gimil(?)-Upi, *bei Ibni-Tishu, Su-nu dem Sohne des Beälsunu. 7a-na üm 15 kam i-na tupliaski In 15 Tagen wird er in Tup- $a-na mär Si-ip-ri-5a ®?81/2 mane lia$ ihrem Boten 81/z Mine Blei anäkim !°Ni.Lal.E 10 darwägen. 1u-Se-te-ik-ma 1210 Siklum Gibt er es weiter, wird er !/s Sikil anäkim 13Mä& Dah. pro 10 Sekel 1/ Sekel Blei als He.Dam® Zins zahlen. *mahar ib-ni-ir-ra !*mär e-til-pi-ir-ra !°mahar Sa-ma-ia !?mär mil-ki- itti-i-N{-ia !® mahar ilusamaS-na-si-ir !?mär e-ri-ba-am ?°mahar na-bi-i-l{-Su mär sin-i-din-nam e ausgefertigt, wie auch der Depotschein selbst dem Depositar ein D arlehen, händigt wurde (wahrscheinlicher wurde die Tafel, ebenso wie bei zerbrochen), ist nicht einleuchtend. Durch eines von beiden war der Depositar gegen jeden Mißbrauch genügend geschützt a) Mann kann allerdings bezweifeln, ob 71, 73 als Deposit — wie der Termi nus $akänıu nahelegt — aufzufassen sind oder vielmehr als Darlehen. edenfalls gehören diese Urkunden nicht zur Gartenpacht, gegen KU 1 IL 663—664 b) Vgl. NRH 34 S. 452 c) Br. 4535 104 Altbabylonische Rechtsurkunden. ?1warah Sabätim üm 14kam Am 14. Sabätum, im Jahre, ?2mu _ ha-am-mu-ra-bi lugal-e in welchem Hammu-rapi König (geworden ist). 70: Sippar, 14. Hammu-rapi. Text: VS VIII 123—124 (VAT 1503A—B). Bearb.: KU IV 842; Schorr II 25. Inhalt: L. vertraut dem S. vor 4 Zeugen eine Sklavin an, die wohl an einen Bestimmungsort gebracht werden soll. Für Tod oder Verlust der Sklavin ist L. nicht verantwortlich. 1mahar li-bu-ra-am mahar PVor Liburanı, vor Etil- E-til-an-na-ma-an-sum ?mahar anna-mansum, vor éeä-batuk‚ SeS-ba-tuk >mahar warad-za vor Waräza, vor Paluh-rigim&u *mahar* pa-lu-uh-ri-gim-Su 55a [geschah es], 5vor denen im ma-ah-ri-Su-nu ®%i-na bäb ga- Tore von Gagüm Lamäzi, die gi-im 71la-ma-zi ®märat a-hu- Tochter des Ahußina eine Si-na ?am-tam a-na ilu&ama$s- Sklavin dem Samaß8-sulüli 1!9°an- sulülil” 19;p-ki-du vertraut hat. 11 am-tum i-ma-at !2j;-ha-li- Wenn die Sklavin stirbt ik-ma !® 1]a-ma-zi !*ü-ul a-wa-za (oder) verloren geht, geht dies Lamäzi nicht an. 15mu giSgu-za dingirinnana 15 Jahr des Thrones der (Göttin) Innana. Siegel (außen): I. !ka-lu-mu-um ?mär iluadad-ri-me-ni ?warad 6-bar-bar II 1!warad-[za] ?mär NUsin-ma-? warad UU amurrim II !i-bu-ra-[am] ?mär hu-nu-bu ?warad @-bar-bar 71: Dilbat, 10. Abum, 32(?). Samsu-iluna(?). Text: VS VII 35 (VAT 6242). Bearb.: KU II 663. Inhalt: M. hinter- legt bei I, einige Kur Datteln, die zur Zeit der Dattelernte dem Inhaber des Depotscheines auszufolgen sind(!), 2 Zeugen. 12 Kur suluppim ? 1 Kur ki- 12 Kur Datteln, ı Kur Kimru- im-ru *Su-ku-un-ne-e isukirim | Datteln, Ertrag des Gartens a) Außentafel Z. 5 ü b) An.Surlf !) Für die Auffassung der Ur- spricht. Allenfalls liegt aber ein kunde als Deposit spricht der Ter- irreguläres Deposit vor, da nach minus Zakädu Z.8. Sonst läge es Z. 7 der Depositar die Datteln ver- näher, sie als Darlehen zu inter- wenden darf, Dasselbe gilt auch pretieren, wogegen aber das Schema ür 7 Urkunde 69—72. 105 *48a ilusin-mu-Sa-lim *&u-zu-ut des Sin-mu$allim, 5Pachtung (?) iumarduk-li-wi-ir akil bärim des Marduk-liwir, des Sekretärs %Sa a-na i-din-iluJa-g[a-ma-a]l der Wahrsager, die dem Idin- Lagamal zum Niederlegen(?) "a-na ka-ma-s[i?] ®pa-ak-du übergeben wurden. Zur Zeit der Dattelernte *üm ebür suluppim 2 Kur Suluppim 101 Kur ki-im-ra wird er 2 Kur (einfache) Dat- la-na na-Si ka-ni-ki-&u 1!?Ni. teln, 19ı Kur Kimru-Datteln Ram.E dem Träger seiner Urkunde darmessen. '3mahar li-Se-ir-bäbili ki mär [sin?]-ma-gir !*mahar warad-ilue-Ji-ma-tim Sangüm 15warah abim üm 10kam 15Am ıo. Abum, im Jahre 16mu {id-da ir-ni-na des Irnina-Kanals. 3, Sukunnü (Form wie nudunnü) „Ertrag“, vgl. ana Sukunne 73, 5; Sukunnäm iSakanu 136,9; ana Sukunne ü irri&ütim 137, ı1. 72 Sippat, 157 éabä'_cum. 17-+a Ammi-saduga. Text: TD 170 (AO 1929*). Bearb.: KU V 1131; Thureau-Dangin, Revue d’Ass. VII (1910) S. 125 Anm. ı. Inhalt: S. und ihr Sohn hinterlegen bei Z. 8 Sekel Silber, den Restbetrag des Kaufpreises für eine bei ihnen gekaufte Sklavin. Das Depot ist jederzeit den Deponenten auszufolgen (1), 3 Zeugen. 18 Sikil kaspim aban ilu&amas 18 Sekel Silber, nach dem ?Si-ta-at 13 Sikil kaspim 3sim Gewicht des Sama&, Rest von I r&&uamtim amat-kab-ta *a 13 Sekel Silber, des Kauf- itti sinniStuSa-mu-üh-tum märat preises für die Sklavin Amat- ib-ni ilu[$a]jmas 5& ku-ut-tu-ni Kabta, die von Samuhtum, l) Die Urkunde repräsentiert Wirklichkeit nichts in Empfang einen Kreditschulds chein (4ö$um), nimmt. Der Vorteil der Deposit- der bei Kreditkauf vom Käufer form ist ein doppelter: erstens dem Verk äufer übergeben wird. kann der Verkäufer als Deponent Vgl. unten die einleitenden Aus- den Kaufpreis jederzeit abver- führungen zum Abschnitt „Kauf“, langen, zweitens muß der Käufer, sub f und die Prozeßurkunde 280 *, im Falle er den kreditierten Kauf- Nur daß die Obligation hier nicht preis (formell das Depot) ableugnet, den Charakte dern den d r des Darlehens, son- gemäß 8 ı24 der GH, ihn doppelt ebenso wi es Deposits hat, das erstatten. Vgl. die trefflichen Aus- Natur ist, e jenes bloß fiktiver führungen Cuqs, Revue d’Ass, VII da ja der Depositar in (1910) ‚ 137—138. 106 Altbabylonische Rechtsurkunden. ma-ri-5a mär i-li-ita-ia 71zi- der Tochter des Ibni-[Sa]ma$®, me-ir-ilusamaß mär ib-ni- ihrem 5und (von) Kuttunu, ilumarduk 8j-3a-mu-ma 9;i-na Sohne, dem Sohne des ITli-ita-ia mi-it-gu-ur-t[i-Su-Jnu !9°a-na ma- Zimir-Sama&, Sohn des Ibni- az-za-ar-tim !!mahar awilemes Marduk, gekauft hat, haben sie Si-i-bi !?ip-ki-du-Sum nach Vereinbarung !°zur Auf- bewahrung 'vor Zeugen ihm anvertraut. 13 ümum j-ir-ri-Su-Su 148 Sikil Sobald Ss1ıe es verlangen, kaspim aban ilu&ama& !5a-na wird er die 8 Sekel Silber, sinniStuSa-mu-üh-tum märat ib- nach dem Gewichte des Sama®s ni-ilu[sam]a& 1%0 Kku-ut-tu-ni 15ger Samuhtum, der Tochter ma-ri-&a !7i-na-ad-di-in des Ibni-Sama& und Kuttunu, ihrem Sohne, geben. 18 mabhar ig-mil-Nusin mär ra-bu-ut-Nusin 1 mahar i-bi-Nunin-Subur mär ilu-Su-ib-[ni?] ?°mahar iluadad-mu-Sa-lim mär pisän-dub-ba-a 21 warah Sabätim üm 15kam Am 15. Sabätum, im Jahre, 22mu am-mi-za-du-ga - lugal-e in welchem König Ammi- 23urudukj-Jugal-[gu]b ib-(diri]g- saduga das mächtige könig- liche bronzene manzazu im ga 2*8-mah &-im-te-en-S[ar-5ü] 25]i-da-a-a$ ne-ib-u&(s)-sa erhabenen Hause KEimten&ar 25_ _ _ aufgestellt hat. Siegel: I: 1zi-im-ri-[!ugama$] ?[mär i]b-ni-Nu[marduk] ®_ __ IL ![i]g-mil-Nusin ?[mär ra]-bu-u[t-Nusin] *[wara]d ilu_ H. 1i-bi-Nu [nin-Subur] ?[mär] ilu-Su-[ib-ni] 73: Sippar, undatiert. Text: TD 226 (AO 1783). Bearb.: KU V 1190. Inhalt: E. hinterlegt bei T. ı80 Datteln, die sie zur Bewirtschaftung verwenden darf, Auf Verlangen sind Datteln im deponierten Betrage auszufolgen. 3 Zeugen. 1780 suluppüm ?bilat isukirim 1180 Datteln, Abgabe des ekil u8allim *3a e-ri-iS-ti-Nuaja Gartens im Felde der Wiesen- 4mäArat a-bi-i&-ta-mar ®3a a-na niederung, Eigentum der Eri8ti- Su-ku-un-ne-e $a-na ta-ra-am- Aja, der Tochter des Abi- 7e-zi-da 3i8-Sa-ak-nu-Si-im istamar, °die zur Ertragsanlage bei Taräm-Ezida erlegt wurden. Urkunde 72—75. 107 9 üm um e-ri-iS-ti 10 märat Am Tage, da Eristi, !die a-bi-iS-ta-mar !!i-5a-pa-ru-Si-im Tochter des Abi-is$tamar, es 1? 180 suluppüm i-pa-al ihr aufträgt, wird sie die 180 Datteln begleichen\. "mahar ha-ia-am-ki-du-um !*mahar e-t[il]-lum !*mahar _ __ Z waräah _ © OM _- | Monat - , Tag ı22 74: Sippar, Datum unbestimmt. Text: CT VI 35° (91—5—9, 690). Bearb.: Meißner, AS.III S. 39; KU II 204. Inhalt: K. schüttet 26 Kur Getreide im Magazin des H. und des S, (als Depot) auf. Bei weiterer Verwendung durch die Depositare sind 26 Kur Getreide nach dem Maße des Deponenten zurückzustatten. 5 Zeugen. 126 Se.Kur na-a8-[pa]*-ku-tu 126 Kur Getreide, Speicher- ?ki-wa(?)-ar(?)”-ti-ir-ra 3i-na bit gut(?), hat Kisirti(?)-Irra im ha-zi-rum *ü iluSamaß-ellat-ti Hause des Häsirum und des 5j&-pu-uk(?)° Samas$-ellati 5aufgeschüttet. Sümum ü-Se-lu-ü 726 Se.Kur Sobald sie es weiterbringen, a-zi-rum 83 iluSamaß-ellat-ti werden Häsirum und Sama$- ; a-na na-ma-di-Su !° ü-ta-ar-ru ellati 26 Kur Getreide nach seinem Maße !*zurückgeben. Mmahar ilu-Su-i-bi-Su !?mär i&-me-sin !%mahar be-el-Su-nu !*mär pa-ki- di-ia !mabar ibku-Uuadad 195a (?)d sin-e-ri-ba-am !”mahar ri-i5-Nusamaß 'mär ilugamaß-ra-bi !?mahar ilüna-bi-um-ma-lik ® mär silli!-iluadad 21 mu _ kud(?)-_-sag-aS-aß-ti(?) | 1E b) 75: Sippar, Aiarum, 24(?). Hzlmmu—rapi. Text: VS IX 7 (VAT 637 A). Bearb.: KU IV 1073; Schörr HI1 28% Inhalt: Eine Prinzessin hat eine gewisse Summe, eine Abgabe für die „Königsgemächer“, die ihr gehört, bei der Familie des R. deponiert. Nun gibt der Depositar, sicher mit Zustimmung der Deponentin, das Geld leihweise weiter an S., der somit an Stelle des Depositars tritt und unmittelbar der Prinzessin zur Zahlung verpflichtet ist. Als Sicher- a) Vom Schr eiber ausgelassen b) Man erwartet vielmehr zi-ir c) So ‚Sicherlich statt des / in der Kopie d) Wohl verschrieben ür mär 108 Altbabylonische Rechtsurkunden, stellung für seine Schuld bietet S. 2 Getreidelieferungen, die er bei z bestimmten Personen gut hat. Dem Palaste (bzw. der Prinzessin) aber gegenüber sind diese letzteren außer obligo('), 5 Zeugen. lbilat parakk6sun 2a il-ta- 1(In Sachen) der Abgabe für nı 3 märat Sarrim 43a° a-na die (Königs)gemächer, gehörig märe meS ra-ki-du-um *Sa-ak-nu der Iltäni, der Königstochter, welche bei den Kindern des Räkidum *°deponiert war. Ski-ma märemes ra-ki-du-um An Stelle der Kinder des 7 ı 8e-rum-i-li *mär a-bu-wa-kar Räkidum ist Serum-ili, Sohn 9ı il-ta-ni %0 marat Sar-ri-im des Abu-wakar, der Iltäni, 1!° der 11;-ta-na-pa-al 1?180 Se’im nu- Königstochter, verantwortlich. rum-li-zi i-na ki-is-ri-Su 1®*180 180 Ka Getreide wird Nürum- märümes jb-ni-iluSamaS 1*i-na von lisi seinem Mietslohn, Gis.Bar ilusamaßs 15a-na Se- 180 Ka Getreide werden die rum-i-1i 1%i-na-ad-di-nu Kinder des Ibni-Samas ım Maße des Sama&(tempels) !5an Serum-ili liefern. 17a-na bit nu-rum-li-zi 183 Gegen die Familie des Nü- märemeS jb-ni-iuSama& 1%?ma- rum-lisi und die Kinder des am-ma-an ü-ul i-Sa-si Ibni-Sama& wird niemand (das Gericht) anrufen. 20 ı Se-rum-i-li-ma 21biltam uı 20 S&rum-ili allein ist für die ri-ba-tam ??;-ta-na-pa-al Abgabe und Zinsen(?) ver- antwortlich. 23 mahar mär-INugamas mahar ib-ni-Nuadad 24mahar anum-na-ti-ia mahar ibku-6-a ?mahar sin-i-din-nam warah aiarim 26 mu bara- Im Monat Aiarum, im Jahre mah des großen Göttergemachs. 1) 75—75A: Kohler, KU IV S.92 wiesen wird, die aber nur ihn erklärt die Urkunde, auf Ungnads schadlos halten, nicht aber selbst TE SE als Schuldübernehmer eintreten Übersetzung basierend, als Über- sollen. Die Verschiedenheit der nahme einer öffentlichen Schuld, einer Abgabe, wobei der Schuld- Interpretation hängt hauptsächlich übernehmer zum KErsatz aur 2 von der Fassung der Z.4—5 und Schuldner des Schuldners ver- Z. 10 der Außentafel (75A) ab. Urkunde 75. 75A. 109 75A: Sippar, undatiert. Außentafel zur vorangehenden Urkunde. Text: VS IX 8 (VAT 637B). Bearb.: KU IV 1073; Schorr III 28 lbilat parakk6sun 28a il-ta-ni 1(In Sachen) der Abgabe Märat Sarrim 38a a-na mar&mes für die Königsgemächer, ge- ra-ki-du-um *i&-Sa-ak-nu hörig der Iltäni, der Königs- tochter, welche bei den Kin- dern des Räkidum deponiert war. >ki-ma mär6mes ra-ki-du-um 5An Stelle der Kinder des $ 18e-rum-i-1i mär a-bu-wa-kar Räkidum hat S&rum-ili, Sohn 7biltam Su.Ti.A ®is-ba-at il- des Abum-wakar, die Abgabe ta-ni °i-ta-na-pa-al als Darlehen in Besitz genom- men Er ist der Iltäni ver- antwortlich. 10 ta-ad-ni-in-ta-Su 11180 10 Seine Sicherstellung (?) Se’im i-na 2'/, Sikil kaspim(?) sind : 180 Ka Getreide (im 128a _ nu-rum-li-zi im-du-[du] Werte) von 21!/, Sekel Silber, 133 180 märümeS ib-ni-iluSsamas welche Nürum-lisi abgemessen 14a-na Se-rum-i-l{ 15i-na-ad-di- hat, und 180 (Ka), welche die nu-Su(?) Kinder des Ibni- Sama& an Se- rum-ili !5zu liefern haben. 16 ı Se-rum-i-li-ma 17 biltam ü Sörum-ili allein ist für die ri-ba-az-za 18 Akallam i-ta-na- Abgabe und deren Zinsen dem pa-al !9a-na bit mär6meS® ib-ni- Palaste verantwortlich. Gegen ilusamas 2%°ma-am-ma-an ü-ul die Familie der Kinder des i-Sa-A8(s)-si Ibni-Sama& 2° wird niemand (das Gericht) anrufen. * mahar ib-ni-Nuagad a-hi-Su-nu ??mahar mär-IuSsama$ mär be-lu[m](?) **[mabar] anum-na-ti-ia ?mAr ka-lu-um Siegel: !nu-ür-Nusamas ?warad iluagad 1—92 .. Es handelt sich um eine öffentliche Abgabe für den könig- lichen Hof, über die die Prinzessin Iltäni verfügt. Parakku wird nicht nur von Tempel- , sondern auch von Königsgemächern gebraucht, vgl. Muss- Arnolt, H WB Sp. 830%, 251 Sarnnn an X heißt „bei Jmd. deponieren“, nicht „Jmd. auferlegen(_>)n — so Ungnad —, das vielmehr mit e/ konstruiert werden müßte, Vgl, a uch 73, 6—8. 11© Altbabylonische Rechtsurkunden 6—9. Der Rechtstitel des Schuldverhältnisses des Serum-ili ist in der Außentafel Z. 7—8 angegeben: billam Su.Ti.A isbat. Su.Ti.A im Sinne „Darlehen‘“ (vgl. das Verbum Swu.Ba.4n.7z) kommt Poebel, Docu- ments Nr. 75,2 vor, vgl. Schorr III Nr.39. Somit ist zu übersetzen „er hat die Abgabe als Darlehen ergriffen (in Besitz genommen)“ 10 (außen) tadnintum, wörtl. „Stärkung‘“, hier prägnant „Deckung, Sicherstellung‘“, scil. die der Schuldner dem Gläubiger bietet. Vgl. auch die Redewendung kätam dunnunu VS VII197,30 „für Jmd., bürgen‘“, gleich- wie kdtam l&”’u oben 64, 14—17 17. ribäza kann entweder als 72%atum von l/ a „Ersatz“ oder als Plural von 7z62tum von I/R ä“ „Zuwachs, Zinsen‘“, vgl. syr. rebitha nhbr. mha%, abgeleitet werden Letztere Deutung ist wohl vorzuziehen der Schuldner hat das Darlehen samt Zinsen zurückzuzahlen Aller- dings wird sonst in dieser Zeit für „Zinsen‘“ sz//um gebraucht. Ungnads Übersetzung „ihr Viertel(?)“ gibt keinen passenden Sinn 18, &kallum weist darauf hin, daß 67lat parakke (Z. ı) sich auf eine Abgabe für den königlichen Palast bezieht 18—19. Die Sichersteller treten nicht etwa als Interzedenten für den Schuldner ein, sie sind dem Gläubiger gegenüber ganz außer obligo Nur der Schuldner gibt die von ihnen zu liefernden Waren als Deckung für seine Schuld 76: Sippar, 10. Addarum, 35. Hammu-rapi Inhalt: I. erhält Text: VS IX 108 (VAT 1077) Bearb.: KU IV 863 von S. als Darlehen 4!/« Sekel die bis nun als Depot bei ihm erlegt waren Das Geld ist jederzeit zahlbar ı Zeuge 14 Siklum Igi.4.Gäl kaspim 1414 Sekel Sllb€r Deposit, 2 ma-za-ar-tum ıttı Sum-ma- hat von Summa - Sama% Idin- iluSamaßs *1 i-din-luda-gan 5mär Dagan 5der Sohn des Mär- mär-ir-si-tim °Su.Ba.An.Ti irsitim, entliehen 7üm i-ri-Su-5u ®kaspam Ni Am Tage da er®* es verlangt, Lal E x wird er das 511ber darwägen. 9mahar ilusin ilusSamas Vor Sin und Sama$&. 10mahar ta-ri-bu-um 11warah addarim üm I10kam Im Jahre der großen Mauer 12 mu bäd-gal kara-dingirbabbar Kär-Samas a) Scil. der Gläubiger Urkunde 75A. 76. BL V. Kauf. Nr. 77—111. GH $8 9—13, 35—40. Das Gesetzbuch befaßt sich nur mit dem unredlichen und gesetzlich unerlaubten Kauf. Wie der Kauf und Verkauf sich im normalen Verkehr abzuspielen pflegte, die Vielgestaltigkeit desselben lassen uns erst die Urkunden erkennen, die am zalreichsten vertreten sind, fast !/s unter den bis nun bekannten Privatrechtlichen Urkunden®. Das Schema des Verkaufvertrages lautet in seinen Haupt- punkten: I Kaufobjekt. Bei Immobilien Angabe der Größe und genaue Grenzbestimmung, bzw. auch Eigentumstitel. 2 „hat von A, B gekauft‘“ (/$4m sum. zn-$i-in-Sam). 3. Vermerk über Zahlung des Kaufpreises ($imu sum. $Sam, .fa'1_n)" resp. auch Höhe desselben. 4. Überreichung einer Art Stabes (bukannu sum. 81 gan-na) als Symbol der Vollziehung des Kaufaktes. 5. Unzulässigkeit der Vertragsanfechtung. [5a. Haftung des Verkäufers für Eviktion.] 6. Schwur der Kontrahenten. 7. Zeugen und Datum®. In dieses Grundschema fügen sich allerlei nähere Bestim- mungen und Kautelen, die sei es das Kaufobjekt, sei es die Verpflichtung der Kontrahenten betreffen. a—e) Als Kaufobjekt kommen in den Urkunden vor: Kinder und Sklaven (77—85), Immobilien: Häuser (86—02), Feld- und Gartengrundstücke (93—96), Tiere, Mobilien (97—098), Amtswürden (99). Daß der Vater sein Kind schuldenhalber als Sklaven ver- kauft, wird auch in den GH $ 117 zugelassen. Ein Beispiel aus der Rechtspraxis bietet 77, wo ein freies Mädchen als Sklavin und zugleich als Konkubine verkauft wird. Zwei andere Urkunden 78, 83 beziehen sich auf Säuglinge und können auch a) Es sind 28 Docume nts S, 3 Anm. ı 3 Urkunden unter 1201 b) Zur Variante vgl. Poebel, und sü dbabylonischen Kau c) Über die Varianten im Formular der nord- fverträge vgl. Poebel, 1. c. S. 7—11. 112 Altbabylonische Rechtsurkunden, als Adop‘éion aufgefaßt werden. Bei Sklavenkauf tritt als Ver- käufer der Besitzer auf. Aus der Prozeßurkunde 288 ist er- sichtlich, daß man gekaufte und im Hause geborene Sklaven (wilid bitim) unterschied, vgl. auch 80, Z. 2®, Bei Grundstücken wird die Größe und die Lage im Ver- hältnis zu den Nachbargrundstücken genau bestimmt, manch- mal wird sogar die Länge der einzelnen Seiten des Grund- stückes angegeben, vgl.. U 252, 255, 269,.926, 1137.. Diese genaue Bestimmung ermöglicht beiden Kontrahenten die Vertragsanfechtung für den Fall eines Irrtums bezüglich des Flächenmaßes bei der Übergabe des Grundstückes. Tatsächlich kommen Prozesse vor, in denen sei es der Vekäufer wegen überschüssigen Ausmaßes, sei es der Käufer wegen zu geringen Maßes den Kauf anfechten, vgl. 275, 278. Die Richter lassen dann unter Heranziehung der Kaufurkunde und des Kataster- ausweises das Grundstück nachmessen und je nach dem Be- fund wird dann der Käufer zur Zahlung des Überschusses, bzw. der Verkäufer zum Ersatz für das mangelnde Vollmaß verurteilt. Um derartigen Anfechtungen zu entgehen, wird zuweilen bei der Größenangabe die Restriktion angefügt „mehr oder weniger‘ (Zitir limti-ma sum. he-si he-lal), so in den Verträgen aus Warka U 297, 300”, oder es wird eine besondere Klausel eingefügt: „Ist das Grundstück größer oder kleiner, so geht daß auf Konto des Käufers‘“, vgl. 87 (Sippar), U 937 (Dilbat). Bei Kauf von Grundstücken wird oft der Eigentumstitel des Verkäufers näher spezifiziert, und zwar wird das Objekt als käuflich erworben ($imtum) bezeichnet, so U 280, 301, 340 (Warka), 925 (Dilbat), 948 (Nippur) oder als Erbstück (zz&44um), vgl. 91, U 277, 286, 302, 305, 319, 352, 366 (aplütum), 925, 952° Diese nähere Bestimmung des Eigentumstitels hat ihren a) Dasselbe wird auch in den Sklavenkäufen der gräko-ägyptischen Papyri beobachtet. Für die im Hause geborenen Sklaven besteht der Begriff olxoyevns. Vgl. dazu Bry, Essai sur la vente dans les papyrus (1909) S. 152 (ich verdanke diesen Hinweis Herrn Dr. Berger) b) Vgl. auch ı142 bei Miete c) Die beiden letzteren Urkunden stammen aus Dilbat, die anderen aus Sippar und Warka. — Dieselbe Erscheinung finden wir in den griechischen und demotischen Papyri. Vgl. z.B. Corp. pap-. Rain. 1,4; P. Lond. III 1164C, 1168; P, Dem. Cairo Nr, 30612 [Berger]. Altbabylonische Rechtsurkunden. 113 guten Grund. Sie soll den Käufer schützen gegenüber etwaigen Vindikationsansprüchen Dritter, durch den Nachweis, daß er das Grundstück ehrlich vom rechtlichen Eigentümer erworben habe, und ihm auch die Spurfolge bei Diebstahlsverdacht er- leichtern. Sie schützt ihn aber auch gegen etwaige Einwen- dungen der Staatsverwaltung wegen angeblich verbotenen Kaufes Denselben Zweck hatte auch von Lehngut (GH 88 35—37). die Herausgabe aller auf das Kaufobjekt bezüglichen früheren Besitzurkunden seitens des Verkäufers an den Käufer, wie die Prozeßurkunde 281 klar lehrt. Vgl. auch die Prozeßurkunde 298, Wo der Käufer eines Erbteils seinem Gegner als rechtmäßigen Erwerbsnachweis die Erbanteilsurkunde des Verkäufers ent- gegenhält. Konsequenterweise, wird auch bei Rückgängig- Machung des Kaufes die Kaufurkunde zerbrochen bzw. bei Verlust amortisiert (237). Hat das Grundstück seit der Er- werbung durch den Verkäufer wesentliche Änderungen erfahren, SO wird das in der neuen Kaufurkunde genau festgestellt (92). Ebenfalls um den Käufer gegen Ansprüche Dritter zu SChützen, wird namentlich oft in den Kaufurkunden aus Warka U 301—303, 318, 320—324, 326—330, 332—334, 330, aber auch in den Verträgen aus Nippur U 950, Dilbat U 956, Sippar 92 U 366, 1148, — in all diesen Verträgen wird bei der Lage- bestimmung festgestellt, daß das oder die Nachbargrundstücke, an die das Kaufobjekt grenzt, durch Kauf erworben wurden. ieser Vermerk sollte nach einer sehr ansprechenden Ver- Mutung Cuqs®* den Käufer gegen etwaige Rückkaufsansprüche der Nachbaren unter dem Titel von Familiengut schützen. Unter den Kaufurkunden sind besonders beachtenswert die über den Kauf von Tempelwürden” 99, 104A, U 976 (alle aus Nippur), vgl. auch die Tauschverträge 115 U 983 und die Pr02eßurkunde 292. Sie bilden auch den Gegenstand von rbteilungen und das Streitobjekt in Erbprozessen, vgl. U 65, 66, 709. Das konkrete Kaufobjekt bilden in diesen Urkunden die Tempeleinnahmcn, die sich an das betreffende Amt knüpfen a) v Nippur U gl. NRH 34 (1910) S. 469 b) In einem Kaufvertrag aus meister (>)' , 976 sind genannt: Salbpriester-, Tempelsekretär-, Küchen- ähnlich Pförtner- und Hofreinigerwürde im Tempel des Amurrum, auch in der vorliegenden Sammlung 104 A 8 VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. Altbabylonische Rechtsurkunden. 114 und die nach Monaten oder Tagen berechnet werden. Als Verkäufer tritt der Inhaber des Amtes auf®. Bei Kauf von Haus- und Feldgrundstücken finden sich zuweilen Vermerke, die sich auf das Servitutsrecht beziehen. So wird U 288 bei Verkauf eines Hausgrundstückes festgesetzt, daß den Hausausgang noch drei andere Nachbarn, darunter eine Schwester des Verkäufers und ein früherer Käufer, der ein anderes angrenzendes Grundstück von demselben Ver- käufer erworben hat (277), benützen dürfen. Bei Feldkauf findet sich (U 405) eine Klausel, die dem Käufer verbietet, vom Graben des Nachbarfeldes sein Feld zu bewässern, da- gegen wird ein anderes Mal (U 389) dem Käufer ausdrücklich gestattet, aus der Tränkanlage des Verkäufers das Feld zu bewässern. Bei Hauskauf” wird zuweilen vermerkt, daß Türen und Riegel angebracht sind, die als Zubehör des Grundstückes akzessorisch dem Käufer zufallen, vgl. U 247, 248, 351. Die Tür war abnehmbar und konnte auch ein besonderes Kauf- objekt bilden (98), ebenso eine Trennungsmauer bei zwei an- einander anstoßenden Häusern (199, U 270). Der Kauf findet in der Regel gegen Barzahlung statt. In den allermeisten Urkunden heißt es: „Für seinen vollen Kauf- preis hat er Silber dargewogen. Sein (des Verkäufers) Herz ist befriedigt‘‘. Die Höhe des Kaufpreises wird in den Ver- trägen aus Sippar bis in die Zeit Hammu-rapis nicht genannt, dagegen ist dies in den Urkunden aus Dilbat schon in frühester Zeit der Fall, vgl. U 244, 381, 382, 923—9025, 9535954°. a) Auf überaus interessante Analogien im ägyptischen und griechi- schen Recht verweist Cuq, der diese Urkunden ausführlich erörtert. Vgl. NRH 34 (1910) S. 460 b) In den Urkunden werden folgende Arten von Hausgrundstücken unterschieden: ı %.Dit, A (bitum ep$um }), ein mit einem Wohnhaus bebautes Grundstück. 2. Z.K7.Gdl, Baugrund ohne Haus. Das lehrt namentlich der Kaufvertrag 92. Dasselbe dürfte in den Urkunden aus Warka Z£,Kz.Sub.Ba bedeuten. 3. £.Bur. Bal, semitisch bwrubalum (Lehnwort), vgl. CT VII 232 ı; 3 I6 R ’ Nach Gautier, Archives d’une famille de Dilbat (1908) bedeutet es „Haus mit gegrabenem Brunnen‘‘(?). 4. X7.Ud „Speicher‘“, gemäß GH, Kol. 3%, 4 und 9 ”askanıum zu lesen. — Vgl. Ungnad, KU IIT S. 61; Poebel, Docu- ments S. ı2 Anm. 2; Cuq, NRH 34 S. 464 c) Die Kaufverträge aus Warka und Nippur datieren frühestens aus der Zeit Hammu-rapis, daher Jäßt sich aus ihnen für die ältere Zeit nichts bestimmtes aussagen Altbabylonische Rechtsurkunden. 115 Zum vereinbarten Kaufpreis wird zuweilen bei Kauf von Grundstücken, Sklaven und Tieren noch eine kleine Zugabe (sum. SZ-Ö7, semit. watfrur?) hinzugefügt. Dieser Sitte, die im neu- babylonischen Recht ganz gebräuchlich ist, begegnen wir schon in vorsargonischer Zeit®*; in unseren Urkunden kommt sie nicht selten in den Kaufverträgen seit Abi-e&uh vor. Vgl. 84, 85, 91 02 U 366;, 413 414*420j 4315432 4374 11545 Das Verhältnis dieser Zugabe zum Kaufpreis ist nicht konstant”, deshalb wird sie wohl kaum als eine Art Agio auf- zufassen sein°. Man könnte vielleicht an ein Volksmotiv denken: der Käufer zahlt noch mehr als der Verkäufer verlangt, um Ssich dadurch gegen einen „bösen Blick‘“ des Verkäufers zu Schützen‘. Das gezahlte Geld wird manchmal als „gestempeltes Silber“ (Raspum kankum) bezeichnet, so U 436. Natürlich ist dabei Nicht an gemünztes Geld, sondern an Silberbarren zu denken, die vom Tempel bzw. Palast als vollwertig mit einem Stempel versehen waren. Das Pendant dazu bietet das in Darlehens- und Pachtverträgen oft erwähnte „geeichte Maß des Samas“®, Die genaue Angabe des Kaufpreises ermöglicht es, sich einen ungefähren Begriff von dem Wert der Grundstücke und der Sklaven zu jener Zeit zu machen. Dieser Wert varliert Natürlich je nach der Natur und Qualität bei Feld- und je nach der Lage bei Hausgrundstücken?. Es kam auch vor, daß der Verkäufer vertrauensweise die Kaufurkunde und somit auch das Eigentumsrecht übergab, Cvor noch der Kaufpreis entrichtet wurde. Hat dann der Käufer das Vertrauen mißbraucht und das Geld nicht bezahlt, SO konnte der Verkäufer mit Hilfe der Vertragszeugen einen Vindikationsprozeß anstrengen, wie aus’280 hervorgeht. Ander- Seits schützt sich zuweilen der Käufer durch eine besondere —— a) Vgl. Genouillac, Tablettes sumeriennes (1909). p. XXXV ff, b)N ach Cug, 5% bei Grundstücken, eiS klaven z wischen ı°% und 51/ NRH 34 S.463 beträgt sie ungefähr c) So M üller bei Schorr AR II d) Die Sitte der 4° ägyptisch en Urkunden bekannt. „Zugabe“ bei Kauf ist auch aus den gräko- Sie heißt dort &zallaynı. Vgl. Cuq, N 34 . 463 der Grund e) Vgl. oben S. 70 f) Eine Zusammenstellung uql Stück- und Sklavenpreise auf Grund der Kaufurkunden bietet 34 S. 464 8* 116 Altbabylonische Rechtsurkunden. Klausel gegen eine etwaige Ableugnung des Geldempfanges seitens des Verkäufers. „Das Geld haben wir nicht genommen, werden sie nicht sagen, vor Zeugen haben sie es erhalten‘‘ (95). Nach Bezahlung des Kaufpreises wird die Perfektionierung des Geschäftsaktes durch eine symbolische Handlung, durch die Überreichung des bukannum, einer Art Stabes, seitens des Veräußerers an den Erwerber ausgedrückt®. Wir begegnen diesem Symbol nur in den Kaufverträgen aus Nordbabylonien (Babylon, Sippar, Dilbat) bei Kauf von Grundstücken und Sklaven seit der ältesten Zeit bis auf Samsu- iluna”, Dagegen kommt die Verwendung des öukannu in den Urkunden aus Warka und Nippur nirgends vor. Die Formel lautet: „Der 6ukannu wurde überreicht, die Verhandlung dar- über ist beendet‘‘°. Der Kaufvertrag enthält auch Klauseln, die sich auf den sicheren Besitz des erworbenen Gutes beziehen. Ausnahmslos in allen Kaufverträgen aus Sippar heißt es: „Einer wird gegen den anderen nicht Einspruch erheben‘“, Dagegen lautet die entsprechende Klausel in den Kaufurkunden aus Nippur: „In Zukunft wird der Verkäufer und seine Erben, soviele ihrer sind, wegen des Kaufobjektes keinerlei Einspruch erheben“‘. Vgl. 89, 90%, 99, 104, U 941, 942, 945—90946, 948, 967, 968, 976°. Diese Klausel richtet sich gegen das Retraktrecht der Familie, das, obwohl vom Gesetz nicht sanktioniert, in der Praxis sich noch erhalten hat. Aber auch gegen das Vindikationsrecht Dritter will der Käufer geschützt sein. Die Formel lautet: „Für Vindikation a) Außer bei Kauf findet sich dieses Symbol nur ein einzigesmal bei Tausch (113) b) Die letzte Erwähnung findet sich in einem Kaufkontrakt aus dem ı. Jahre Samsu-ilunas (81 c) Nach Kohler war der öukannu wahrscheinlich ein Stab mit Zauberformeln. „Grund- stücke und Sklaven galten offenbar als res mancipi, die man nur unter ganz besonderem Schutze magischer Mächte übertragen konnte.‘“ Vgl. KU III S.236. Über bukannu vgl. neuerdings Langdon, Ztschr. f. Ass. 25 (1911) S. 205 ff., wo_auf Grund von zwei Kaufverträgen über Sklaven- kauf aus der Zeit Gimil-Sins (des IV, Königs der Dungi-Dynastie von Ur, um 2500 v. Chr.) der Nachweis zu führen gesucht wird, daß die Das Wort würde dann „Eigentumsmarke‘“ bedeuten. Übergabe des bukannu ursprünglich nur bei Sklavenkauf üblich war. Doch scheint mir d) Hier sind die Erben nicht erwähnt diese Erklärung zweifelhaft e) Einmal findet sich auch in einem Vertrag aus Sippar (95) eine Klausel gegen Anfechtung seitens der Geschwister des Verkäufers Altbabylonische Rechtsurkunden, 117 des Hauses, resp. Feldes, Sklaven haftet der Verkäufer‘“. Diese Klausel gegen Dritte findet sich namentlich in den Ur- kunden aus Dilbat, bei Kauf von Grundstücken, vgl. U 923, 924, 926 —0928, 931; 954, 958, 960; von Sklaven, vgl. 82, 84, U 431; fast in allen Kaufverträgen aus Warka, vgl U.274 275, 279, 280, 283, 297, 298, 300, 304, 306, 308, 445 (sämt- lich bei Hauskauf), U 422, 432 (Sklaven), dagegen in Sippar nur einmal bei Feldkauf (U 373) und zweimal bei Sklaven, vgl. U 425, 429*. In einer Rückkaufsurkunde aus Nippur wird sogar über die Haftung des Verkäufers wegen Vindikation Dritter eine besondere Urkunde zu Händen des Käufers aus- gestellt, vgl. 104 A, Z. 13—14. Das Gesetzbuch kennt die Haftung für Vindikation Dritter nur bei Sklavenkauf ($ 179), außerdem im $ 178 die Haftung für bexnu-Krankheit. Die Rechtspraxis kennt bei Sklavenkauf dreifache Haftung: ı. für Nachforschung (/ebitum) nach dem entlaufenen Sklaven” (doch dauert diese Haftung bloß ı bzw. 3 Tage); 2. für bennu-Krankheit während der Dauer eines Monates; 3, wegen etwaiger Ansprüche Dritter (diese Haf- tung ist zeitlich unbeschränkt). Vgl. 82, 84, 85, U 425, 429, 431, 432, 1154. Die Rechtsgiltigkeit des Kaufes wird von beiden Kontra- henten beschworen‘®. Wird der Kauf freiwillig rückgängig ge- Macht, so wird die Kaufurkunde zerbrochen bzw., falls in Ver- lust geraten, amortisiert (237). f) Während in den meisten Kaufurkunden die sofortige Barzahlung des Kaufpreises, mit der erst das Eigentum auf den Erwerber übergeht, im Vertrag mit den Worten „Für den vollen n E käuf/ e a) Ein Seitenstück zur Klausel gegen das Retraktrecht des Ver- räk rs und gegen Vindikation Dritter bildet in den Kaufverträgen der gl. O-ägyptischen Papyri die uH-&tozeodaı-Klausel und die ßeßalwow. Schü neuestens Berger, Strafklauseln (1911) S. 125 ff. b) Diese Haftung er tzt den Käufer gegen eventuelle Todesstrafe, die ihn wegen Be- Crgung eines flüchtigen Sklaven laut 88 16—19 treffen kann. — Nach uq) 34 (1910) S. 476 bezieht sich die Nachforschung auf den Fall, aß der S kl ave von seinem neuen Herrn flüchtet und zu ihm nicht Zurückkehre n will. Das ist sehr unwahrscheinlich c) In den Kauf- uUrkunden aus Nippur heißt es größtenteils im Singu Jar zu-pdd „er hat geschwore n Daraus möchte Poebel, Documents 5S. I1 schließen , aß Nnur der Käufer schwört. Dem widersprechen aber die Urkunden 104, 942, 967, 983, wo ausdrücklich der Plural steht 118 Altbabylonische Rechtsurkunden. Kaufpreis hat er x Sekel Silber dargewogen“ vermerkt ist, finden sich.doch einige Beispiele mit dem Vermerk: „Für den vollen Kaufpreis wird er x Sekel Silber darwägen‘‘, so 81, 98, U 291, 374, 375, 384, 394, 401, 427, 439, 1149(?). Nach- dem aber in all diesen Urkunden der Zahlungstermin nicht festgesetzt ist, und es in einigen sogar nach der Zahlungsklausel heißt: „Sein (des Verkäufers) Herz ist befriedigt‘“, vgl. U 291, 401, 427, mußte es zweifelhaft erscheinen, ob diese Verträge als Kreditkauf aufzufassen sind®, Die Lösung der Frage bietet jetzt willkommenerweise die auch sonst inhaltsreiche Prozeßurkunde 280, in der die Richter den Kläger-Verkäufer auffordern, entweder Zeugen vorzuführen dafür, daß der als Barzahlung vereinbarte Kaufpreis nicht gezahlt wurde, oder den Kreditschuldschein (Z%$um”) vorzulegen®. Es ergibt sich also: Neben dem Barkauf war auch der Kreditkauf zulässig. In diesem Fall wurde im Kaufvertrag vermerkt, daß der Käufer später zahlen wird und daß der Verkäufer befriedigt ist. Diese Befriedigung lag in dem Schuld- schein, den er vom Käufer erhielt und in dem der Zahlungs- termin genau fixiert war. Der Schuldschein hatte die Form des Darlehens®, nur daß der Darlehensanspruch in ihm als Kaufpreis für ein gewisses Objekt näher bestimmt war, vgl. 100 102; Eine vollkommene Bestätigung dieser Auffassung bietet ein Brief®, in dem der Absender den Adressaten bittet, ihm 5 Sekel Silber zu schicken, die er als Kaufpreis für eine Sklavin schuldet: „Wie du weißt, habe ich für eine Sklavin einen Kreditschuldschein ausgestellt, Nachdem der Termin für die Bezahlung des Geldes mich erreicht hat, drängt der Kaufmann in mich“f, a) Kohler, KU III 240 hat deshalb die Vermutung ausgesprochen, daß auch dort, wo auf Kredit gekauft wurde, der Kaufpreis fiktiv als gezahlt in die Urkunde eingetragen wurde, dann aber als Darlehen zurückgegeben, so daß der Kredit nicht im Kauf, sondern neben ihm bestehen konnte. Diese Vermutung läßt sich aber nicht mit jenen er- wähnten Urkunden in Übereinstimmun bringen, in denen es ausdrück- lich heißt, daß die Zahlung in Zukun f erfolgen werde b) Die Be- deutung dieses Wortes hat Thureau-Dangin, RA VII (1910) S. 125 Anm. ı erschlossen c) Vgl. Cug, RA VII (1910) S. 135—136 und NRH 34 S. 478 d) Vgl. oben S. 74 e) CL IV 275 Auf die Wichtigkeit des Briefes für die Frage des Kreditkaufes hat Thureau-Dangin, Revue d’Ass. VII S. ı25 Anm. ı aufmerksam gemacht f) k-ma ti-du-ı1 a-na 7634 qmtim Altbabylonische Rechtsurkunden. 119 Der Kaufpreis konnte auch ratenweise abgezahlt werden. Das beweist die Prozeßurkunde 303 in Sachen einer Restzahlung für ein gekauftes Feld. Vgl. auch 72, wo der Rest ($itatum) eines Kaufpreises für eine Sklavin am Fälligkeitstermin in ein Deposit übergeht. g) Der Rückkauf (103—104 A) existiert in Nord- und Südbabylonien nur noch als Überbleibsel der geschlechtsrecht- lichen Periode, wo das Eigentum noch als Familiengut galt. Im Gesetzbuch ist von Rückkauf keine Rede, in der Rechtspraxis ist er auch nicht häufig vertreten. In bezug auf das juristische Schema unterscheidet sich der Rückkauf vom gewöhnlichen Kauf nur durch den Vermerk in der Zahlungsklausel: „Das Grundstück seines väterlichen Hauses hat er (der Käufer) zurückgelöst (6it abisu iptur sum. & ad-da-najli in-gab)‘. Vgl. 103, 104 (dazu vgl. 90), 104 A, U 301®, 440, 978. Außerdem wird in den einleitenden Zeilen des Vertrages erwähnt, daß das Kaufobjekt von den Vorfahren des Rücklösers an den jetziger Besitzer durch Kauf gelangt ist. Der Rückkauf scheint in Nippur besonders häufig vorgekommen zu sein, was aus der Klausel, daß der Verkäufer und dessen Erben keinen Einspruch erheben werden, ersichtlich ist. Der Umstand aber, daß man sich durch eine besondere Klausel in jedem Kauf- Vertrag gegen das Retraktrecht schützt, spricht gegen die An- Nahme Cuqs”, daß dieses Recht in allen Fällen nur mit Zu- Stimmung des Eigentümers und gegen einen von ihm fest- Sesetzten Preis ausgeübt werden konnte. Im Wesen des Rückkaufes liegt es, daß er auch erzwungen werden konnte, Zumindest wenn der Besitzer das Objekt anderorts zu ver- kaufen die Absic ht hatte; in diesem Falle hatten wohl die rben sicher das Vorrecht, es rückzulösen®. Allerdings konnte der Eigentümer dann den Preis in die Höhe schrauben, wofür Cuq a.a.O. ein drastisches Beispiel anführt“. Der Schwur, Ü‘"—Fa-a-am €-Z7- % a-da-an kaspam $fa-ga-a-lim ik-ta-a$-da-an-ni-i(?)-ma lamkarıum 2s(?)- 7 a-an-ni a ) Die Urkunde ist bei KU an unrichtiger Stelle eingereiht, sie gehört VOr 440 b) Vgl. RA VII 133; NRH 34 S. 475 €} SO auch Tichtig ® Poebel, Documents S. ı15 d) Es ist der Kaufvertrag U 440, wo f ur 1/z Sar Hausgrundstück ı Mine Silber gezahlt wird, der höchste bekannt © Preis für ein Grundstück vo n so kleinem Umfange. — In 90 120 Altbabylonische Rechtsurkunden, den Vertrag nicht anzufechten, hatte daher für den Verkäufer und dessen Erben nur so lange Geltung, solange das Objekt im Besitze des Käufers blieb. Ein zweites Mittel, sich gegen das Retraktrecht zu schützen, finden wir in den Kaufurkunden aus Warka U 318, 330, 355 und einmal in einer Urkunde aus Sippar (U 383), daß näm- lich die Söhne des Verkäufers mit als Kontrahenten auftreten, wiewohl es am Beginne der betreffenden Urkunde deutlich heißt; daß bloß der Vater Eigentümer ist, der das Objekt kauf- oder erbweise erworben hat®. h) Der Kaufauftrag (105) hat die Vertragsform des Darlehens®* und kennzeichnet sich dadurch, daß in ihm als Darlehenszweck der Ankauf von Ware angegeben wird. Der Vorteil, der sich aus der Darlehensform ergibt, liegt, wie Cuq° richtig bemerkt, darin, daß der Auftragnehmer, im Falle er den Auftrag nicht ausführt, als insolventer Schuldner behandelt, also in Schuldhaft genommen werden kann, aus der er sich nur durch Intervention eines Bürgen befreien kann, wofür 66, U 84 Beispiele bieten. Hierher gehören auch 314—315, zwei Verhörprotokolle in Sachen eines nicht ausgeführten Kauf- auftrages. Hier tritt am Fälligkeitstermin an Stelle des Bürgen die solidarische Haftung der beiden Mandatare. Ein fiktiver Kaufauftrag liegt in 65 vor, der in Wirklichkeit ein Darlehen gegen ein Realpfand unter seinem juristischen Schema birgt. i) Auch der Lieferungskauf (106—111) hat aus den- selben Motiven wie der Kaufauftrag die Form des Darlehens- vertrages®, Es heißt dann: x Sekel Silber für Zwiebeln, für Sesam, für ı Arbeitszeug usw. hat von A, B entliehen. Zuweilen wird auch hier festgesetzt, daß die Ware nach dem laufenden Kurse geliefert werden soll. In der Sache berühren sich auch diese Verträge nahe mit den Urkunden über Fruchtwucher. Der Warenbesteller zahlt im vorhinein den Preis, den die Ware am Tage der Vertragsschließung repräsentiert, wofür er und ı04, in denen uns der Kauf und Rückkauf desselben Objekts er- halten ist, beträgt der Kaufpreis bei der Rücklösung mehr als das Doppelte des beim ursprünglichen Kauf bezahlten Preises a) Vgl. Cuq, Revue d’Ass, VII (1910) S. 134 b) Vgl. oben S. 74 c) Vgl. NRH 34 (1910) S. 445 d) Vgl. oben S. 74 Urkunde 77, 121 am Lieferungstermin durch die für ihn günstige Konjunktur entschädigt wird. Den lukrativen Charakter dieses Geschäftes illustriert besonders 108: kann der Lieferant die Ware nicht zum Termin liefern, muß er Zinsen zahlen, Schließlich sei noch auf die eigenartigen Kaufurkunden 95 A, U 361 hingewiesen, die Exekutionsverkauf enthalten. In beiden Fällen zahlt der Käufer den Preis nicht an den Eigentümer des Kaufobjektes, sondern an den königlichen Palast, in dem einen Fall „auf Geheiß des Königs‘, um eine vor 33 Jahren durch den Vater des Verkäufers beim Palaste kontrahierte Schuld zu tilgen; im zweiten, um einen vor 36 Jahren geschlossenen Mietzinsvertrag zu begleichen®, &) 774 Sippat, 3, Ajarüm, 12. Hammu-rapi. Text: CT VIII 22% (91—5—90, 374). Bearb.: Daiches, AR S. 95; KU II 424. Inhalt: B. und dessen Ehefrau kaufen von I. seine Tochter um den Preis von 5 Sekel, Dem Ehemann ist sie Kebsweib, der Ehegattin Sklavin. Sonderbestimmung für den Fall der Gehorsams- Verweigerung gegenüber der Herrin('). 7 Zeugen. ' rilusama&-nu-ri märat i-bi- 1Samaß®-nüri, die Tochter des Sa-a-an ?2itti i-bi-lu&a-a-an a-bi- Ibi-Sa’an, hat von Ibi-Sa’an, Sa 3ıilubu-ni-ni-a-bi *ü be-li- ihrem Vater, Bunini-abi und ZU-nu i-Sa-mu-ß%i Belizunu gekauft. Sa-na ilubu-ni-ni-a-bi a-Sa-at 5Dem Bunini-abi ist sie Ehe- Sa-na be-li-zu-nu a-ma-at frau, der Belizunu Sklavin. "ümum ilusama&-nu-ri a-na Am Tage, da Samaß®-nüri zu be—li—zu-[nu] 8bhe-el-ti-&a uü-ul Belizunu, ihrer Herrin: „Du be-el-ti at-ti 9ik-ta-bu ü-ga-la- bist nicht meine Herrin“ sagt, ab-3i 10 a-na kaspim i-na-ad- wird sie ihr das Haupthaar di-i8-&i schneiden, !°für Geld sie ver- kaufen. a) Vgl. Cuq NRH 34 (1910) S. 466 u .. ) Zubeachten ist, daß die Klausel er die Rechte und auch keine Pflichten Sa Eheauflösung hier fehlt. übernimmt. Daiches, AR S.97 ver- Ssache MmaS-nü r! bleibt in der Haupt- weist mit Recht auf die analoge von i klavin, ne benbei wird sie Stellung der „Kebsweiber“ D4wabs b hrer Herrin ihrem Ehemann im altisraelitischen Rechte nach Chufs Kinderzeu gung) als Neben- den Patriarchensagen der Genesis, gattin über_geben (vgl. 88 146 — 147), und ebenso noch zur Zeit Davids Wod urch sie noc h keine ehelichen (II, Sam., 16;22; 20, 3). 122 Altbabylonische Rechtsurkunden. 11Sam Til.La.Bi.Sü 5 $ikil Für ihren vollen Kaufpreis kaspim !?[In].Na.An.Lal hat man 5 Sekel Silber dar- gewogen. 13 gi8Gan.Na “y[fb .Ta].Bal Der öukannu wurde [über-] Gü.Bi Al.Til 15[Sag.Ga.Ni] reicht. Die Verhandlung dar- Al.Dug über ist beendet. !°[Sein Herz] ist befriedigt. 19 [Ukur.. Sü] Lüu.Lu. Ra [In Zukunft] wird einer gegen 17/Inim Nu].Maä.Ma.A den anderen nicht klagen. 18ni8 iusamas iluaja u mar- Bei Samaß%, Aja, bei Marduk duk !*[ü ha-am]-mu-ra-bi In. [und Ham]mu-rapi haben sie Pä(d) . De mes geschworen, 20 mahar ma-zi-a-am-i-I{ mär im-gur-sin ?!!mahar im-gur-rum mär i-din-sin 2?mahar i-za-ma-nu-um mär ilugsamas _ — ki(?) %® mahar sin-iS-me-an-ni mär ha-ia-n[u]-um ?*mahar sin-i-din-nam mär silli!!-{$tar ?mahar ilusamaß- ba-ni mär iluadad-ra-bi ?mahar anum-ra-bi mär ib-ni-Nuamurrum 27warah a-ia-ru-um üm 3 kam Am 3. Ajarum, im Jahre des 28mu giSgu-za dingirsar-pa-ni- Thrones der Sarpanitum. tum 7—9. Die Strafe stimmt mit der Norm des $ 147 der GH überein. 11—12, = sem. !!ana Simisa gamrim !?, .. kaspam iSkul. 13—17, = sem. !?!bukannum !*&ütuk awäzu gamrat !SlibbaSu täb 16ana warkät üme awilum ana awilim !’1ä iragam. Vgl. zu den sumeri- schen Phrasen der Kaufverträge Meißner, Beiträge zum altbab. Privat- recht (1893), S. 95, 160; Daiches, AR S. 13—15. 78: Dilbat, 2. Kislimum, 27(?). Hammu-rapi. Text: VS VII 10—11 (VAT 6302). Bearb.: KU II 32. Inhalt:,Z..die Ehefrau des A., hatte ihr Kind der H. zum Säugen übergeben. Nach- dem sie nach Ablauf der Säugefrist der Amme ihren dreijährigen Lohn zu bezahlen nicht in der Lage ist, verkauft sie ihr das Kind gegen eine Zuschlagszahlung von 3 Sekel. 2 (außen 4) Zeugen und der Schreiber. 11 zu-hu-un-tu-um Mu.Ni.Im 1Nachdem eine gewisse Zu- 2a388at anum-ki-nu-um ?Dumu. huntum, die Ehefrau des Anum- Ni a-na il-ta-ni kadistim* *a-na kinum, ihr Kind der Iltäni, der Su-nu-ki-im *id-di-im-ma ®te- Hierodule, zum Säugen Süber- ni-ik Sattim 3kam 7Se,Ba Ni.Ba geben; den Säugelohn für a) Nu. Gig (!) Urkunde 77. 78, 123 ü Sig.Ba ®na-da-nam a-na il- 3 Jahre an Kost, Salböl und ta-ni kadistim* %ü-ul i-li-ma Kleidung der Hierodule Iltäni 10£a-ab-li zu-ha-ra-am !!u-ü nicht zu geben vermocht; nach- ma-ru-ki 12 ı zu-hu-un-tu-um dem Zuhuntum: !°,Nimm das 13a-na il-ta-ni kadistim* 1!*ik- Kleine, es sei Dein Kind“ zur bi-i-ma Hierodule Iltäni gesprochen; 1538-5um ki-a-am ik-bu-$i — 15weil sie also zu ihr gesagt, L6as-si-ir te-ni-ik !”8attim 3kam hat außer dem Säugelohne für Sa la-a la-ki-at® 1820 gikil drei Jahre, welchen sie nicht kaspim il-ta-ni !%a-na zu-hu- erhalten hatte, 3 Sekel Silber un-tu-um ?°u-ri-di Iltäni der Zuhuntum ?°hinzu- gefügt. 21Ukur.Sü Lu.Lu.Ra Inim. In Zukunft wird einer gegen Nu.Mä.Maä 23 ni8 ilunras ü den anderen nicht Einspruch ha-am-mu-ra-bi In.Pä(d).De erheben. Bei Ura& und Hammu- rapi haben sie geschworen. 23 mahard a-ti-du-um mär &-a-ba-bi-il ?*mahar i-Ii-um-ma-ti 2%mär i-1- ki-ib-ri ?*mahar ki-bi-5um-ma-ti-e ?’tupSarrum ® 28warah kislimim 2%mu Su- Im Monat Kislimum, ım nir mäh gul[Skin] Jahre des goldenen erhabenen Paniers. Siegel: I !a-ti-d[u-um] ?mär 6&-a-ba-bi-[il] % warad ilus{n] *ü ilu nin-[Subur?] IL !ilum-um-um-ma-[ti] ?mär i-H-ki-ib-[ri] *warad NuLugal. Tik.Gab.[A ki] I 1[ilu]sin-lu-ga.-[mil?] ?mär ilu-Su-i-bi ?warad ilu_ IV. (nur außen) !a-ha-am-ü-ta ?mär i-bi-i[k]-{S[tar] ®?warad iluanim 7. = sem. ipram pi&5&atam ü lubustam. Vgl. Delitzsch, HWB Sp. 372%. Die 3 Termini für den Begriff „Lebensunterhalt“ kommen auch in den GH Kol. 14%, 84. 91 (8 178) vor. 16. assir = ana sir über, außer. Vgl. siru$$u 244, 2. 21. Die Anfechtungsklausel spricht dafür, die Urkunde als Kauf aufzufassen. d) Außen a) Nu. Gig(') b) Außen: [m]ah-ra-at c) Außen: ü 3 Z. 25 als erster Zeuge: a-ha-am-ü-ta mär ibik-iStar e) Außen folgt noch Z. 29: mahar ap-la-tum mär a-bi-i-din-[nam] 124 Altbabylonische Rechtsurkunden 79: Sippat, 271, Febitum; 7. Hammu-rapi ET Bearb Daiches CT VIII 22° (91—5—9, 44) AR S.83; KU III 426 Inhalt: N. kauft von S. und dessen Gattin eine Sklavin samt Kind um den Preis von 16!/ Sekel 8 Zeugen 1ı Sklavin, Belti-mägirat mit 1ıresuamtum be-el-ti ma-gi- ra-at Mu.Ni.Im 2 Dumu.Ni Namen und ihr Kind, die Sklavin des Sarrum- Adad und 3amat Sarrum-iluadad dı ha-am- mu-ra-bi-ilusam$iSi ittı Sar- der Hammurapi-Sam$i, hat von rum-iluadad mär iluadad-na-si-ir Sarrum-Adad, dem Sohne des 54 ha-am-mu-ra-bi-ilusam$i 5i Adad-näsir, 5°und Hammurapi- Dam.A.Ni $ ı iluna-bi-um-ma- Sam$i, seiner Ehefrau, Nabium- lik 7mär iluadad-na-si-ir SIn mälik, der Sohn des Adad- Si.In.Sam näsir, gekauft YSam,1il.La,Bı.Sü 166 Für seinen vollen Kaufpreis / Sikil kaspim !!In.Na.An 10hat er 161/ Sekel Silber dar- Lal gewogen OS Lü LU Ra In Zukunft wird einer gegen 13]Inim.Nu.Um.Mä.Ma.A den anderen nicht Klage er- heben 14 ni5 ilumarduk ü ha-am- Bei Marduk und Hammu- mu-ra-bi !5In.Pä(d).Demes rapi !”haben sie geschworen 1°mahar ig-mil-luum mär im-gur-ia !’mahar ilugsin-be-el-i-1{ mär iMusfn- i-ki-5a-am !1®mahar ibku-a-ra-ah-tum mär i-d(t)ib-li-ib(!)a-ba-Su !*mahar warad-isStar mär a-di-an-ni-a-am %°mahar a-wi-il- iluna- b1-um mär a-na- ilu s{n-i-si-el-li ?!mahar 1luna-bi-um- ma-lik mär im- gur-Nusama& 2?mabar ilu marduk-ilum d tu-tu-i-Su “marumes ilu adad-na- si-ir 24 warah tebitim üm 21kam Am 21. Tebitum, ?*im Jahre 25mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e in welchem König Hammu- 26jinim dingirana dingiren-lil-ta rapi auf Befehl Anus und Ellils 27päd mä-riki 285 mä-al-gi-aki die Mauer von Mari und Mal- mu-un-gul güm zerstört hat 3, Außer diesem Frauennamen kommen noch zwei andere männ- liche, die mit dem Element Hammurapi gebildet sind, vor, und zwar Hammurafi-bäni, vg\. King, Letters III S, 6 (Nr. II, 5) und Hammuraßi- /ü-däri, Str. Warka 48,9. Alle drei Namen sind zu Lebzeiten Hammu- rapis verliehen, wie aus der Datierung der Urkunden ersichtlich ist a) So dürfte wohl statt ö@ zu lesen sein Urkunde 79. 80. 125 80: Sippar, Hammu-rapi. Töext: VS IX 164 (VAT 768). Bearb:: KU IV 069; Schörg 11 ä3. Inhalt: Zwei Brüder hatten von ihrem Vater gemeinsam eine Sklavin im Werte von 5'/ Sekel geerbt. Nun kauft der eine die seinem Bruder gehörige Hälfte um den Preis von 2% Sekel (d. i. die Hälfte des Wertes) ab, um Alleinbesitzer der Sklavin zu werden(!). 3 Zeugen. 17 amtumsinnisStu _ _ 2amtum 1ı Sklavin ‚ die Haus- sinnistu 3a bitim _ %3Sa mär- sklavin(?), welche Mär-irsitim ir-si-tim *a-na i-din-iluda-gan seinen Kindern, Idin-Dagan 55 warad-ilusin Dumu.A.Ni- und Warad-Sin, (als Erbteil) Su 6j-zi-bu AtE warad-ilusin hinterlassen hatte, 5Shat von Lugal. A.Ni.Ir 8 ı j-din-iluda- Warad-Sin, ihrem Besitzer, gan *In.Si.Sam Idin-Dagan gekauft. Sam.Til.La.Bi.Sü 1951/s Sikil Als ihren vollen Preis hat er kaspim !!In.Na. Lal 105143 Sekel Silber dargewogen. 12 ba-ba-at ° [5100 Sikil Den Fehlbetrag (bis zu) kaspim 1422 Sikil kaspim [5]!/3 Sekel Silber, (nämlich) 15 1 j-din-lluda-gan !®a-na warad- 223 Sekel Silber, 1!5hat Idin- ilusin In.Na. Lal Dagan dem Warad-Sin dar- / gewogen. 17Sam.Til.La.Bi.Sü 1822 /3 Als seinen vollen Preis hat Sikil kaspim In.Na. Lal er (somit) 223 Sekel Silber dar- gewogen. 1Ukur(!) Sü.Lu.Lü 2Nu. In Zukunft wird einer gegen Mu.Un.Gi.Gi Dam ?!Inim Nu. den anderen nicht, indem er Ma .MAa.Ta(!) 22 nis iluSamaß darauf zurückkommt, ?*klagen. iluaja ilumarduk ??U ha-mu- Bei Samaß, Aja, Marduk ra-bi 2*;t-mu-ü und Hammu-rapi haben sie ge- schworen. ?25mahar ib-ga-tum %%mahar ilunanna(r)-&ris® ?7mahar sin-nap(?)-Se(?)- ra-am « D . Zur Haussklavin, im Gegensatz zur gekauften vgl. 288, 8. a) In. Kam ') Der Vertrag ist juristisch so Summe, d.i. die Hälfte (2!/3) Sekel, formuliert, daß zuerst fiktiv die angegeben wird (12—16), mit dem Zahlung des vollen Kaufpreises ver- Sondervermerk, daß diese 2!/3 Sekel merkt wird (Z.9—11), dann aber den „vollen Kaufpreis‘“ ausmachen erläuternd die wirklich bezahlte (17-—18). 126 Altbabylonische Rechtsurkunden. Das 12. ödbium „Fehlbetrag, Rest‘“, vgl. 144, 12; 172,6; 2093,2. 9. Wort kommt auch öfter in den GH im Sinne „Fehler, Schaden‘“ vor, vgl. Ungnad, KU II Glossar s. v. 19—21. = sem. ana warkät üm6 ul itär-ma ul iragam. 81: Sippar, ı. Samsu-iluna. Text: CT VI3%° (91—5—9, 846). Bearb.: KU III 428. Inhalt: E, kauft von A. eine Sklavin gegen Kredit um den Preis von 5'/2z Sekel nach dem Gewichte des SamaStempels. 3 Zeugen. 1 ı ta-ki-il-ba-nu-&a ?2itti amat- 1 Takil-bänusa hat von Amat- iluSamas ?märat i-bi-iluSa-ha-an Sama&, der-Tochter des Ibi- 4reristiti-Iluaja 5märat ilusin- Sahan, Eristi-Aja, 5die Toch- e-ri-i$& SIn.Si.In.Sam ter des Sin-&ris gekauft. 7 Säm.Til.La.Bi.Sü 851{2 Für ihren vollen Kaufpreis 9aban ilusamas wird sie 51/2 Sekel Silber, nach Sikil kaspim JUNTDal E dem Gewichte des Sama8,!*dar- wägen. 11 gisGan. Na Ib.Ta . Bal Der bukannu wurde über- @U: Bi Al.Til 13 Ukur. Sü reicht. Die Verhandlung dar- K LU Ra über ist beendet. In Zukunft 14ni5 ilusama8s iluaja ilumar- wird einer gegen den anderen duk 153 sa-am-su(sic)-lu-na (nicht klagen). Bei Samaß®, Aja, Sarrim Marduk !>und König Samsu- - (i)luna. 16mahar ta-ri-bu-um !’mär i-bi-Nuggad !®mahar ilusin-e-ri-ba-am ! mär na-ra-am-i-1{ ?°mahar i-la-tum 21 mu sa-am-su-Iu (sic) lugal Im Jahre, in welchem Samsu- (iJlu(na) König (geworden ist). 82 Dilbat, 7(?). Tebitum, 11. Samsu-iluna, Text: TD 133 (AO 2713). Bearb.: KU V 1152. Inhalt: A, kauft von Ibni-UraS-madija und Iluni eine Sklavin für den „Hausgeborenen‘ von Die Verkäufer sind für Eviktion Dilbat um den Preis von 3°%% Silber. haftbar. 2 Zeugen. 17 r6&u amtum iluta&-me-tum- 1Eine Sklavin, Ta&metum- i-ni-ib-i-la-ti{[m] ?Mu.Ni.Im %a- inib-ilätim mit Namen, ist für na wi-li-id bitim 3a dil-batki den „Hausgeborenen‘‘ von Dil- 4 5a-ma-at bat käuflich erworben. Urkunde 80—83. 127 5;tti ib-ni-NuuraSs-ma-di-ia 93ı 5Von Ibni-Ura&-madija und i-Ju-ni mär@mes j-din-ilula-ga- Iluni, den Kindern des Idin- ma-al 7ra-wi-il-lu_ _ 8In.Si. Lagamal, hat sie Awil_ _ ge- In.Sam kauft. 9Sam.Til.L[a].Bi.[S]Jü 1° 35 Für seinen vollen Kaufpreis Sikil kas[pim] !!In.Na.An.Lal hat er 1!°3°% Sekel Silber dar- gewogen. 12a-na ba-ag-ri-Su(!) 13ı ib-ni- Wegen ihrer Vindizierung iluyraS-ma-di-ia 144 i-lu-ni iz- stehen Ibni-Ura&-madija und Za-az-Zzu Iluni ein. 15mahar e-te-ia-tum !°mär i$-me-Nusamas !”mahar ri-i$-Nuyras 18 mär i-din-6-a 19 warah tebitim üm 7(?)kam Am 7(?).Tebitum, ?°im Jahre, in welchem die Mauer von Ur 20mu bäd urfki unugki 2!mu- un-gul-la und Uruk zerstört wurde. 8. wilid bitim ist wohl ein Amtstitel und ist sicherlich mit %d4r- bitim CT VIIT 84, 4; VS VII 96,4 und mär-Ckallim 95, 4 identisch. 12, zakäru heißt „als Eigentum beanspruchen, vindizieren“, im Gegensatz zu 7agämu „einen Vertrag anfechten‘‘. 83: Sippar, 21. Ta&ritum, 33. Samsu-iluna. Text: TD 146 (AO 4498). Bearb.: KU V 1088. Inhalt: J. überläßt ihre Tochter der Hierodule Z. als Adoptivtochter gegen ein Entgelt für dreijährigen Säugelohn. Sonderbestimmung für den Fall der Auf- lösung der Adoption durch die Adoptierte (!), 3 Zeugen. 1 1 ja-ab-li-ia-tum 2 r a-la-ni- 1Jablijatum hat ihre Tochter tum ma-ra-az-za %3a-na za-mi- Alanitum der Zamidum, der du-um kadi8ti iluadad *märat Hierodule des Adad, der Toch- a&-Sat-iluadad 5a-na müärti-Sa ter der A&Sat-Adad, 5als ihre id-di-i3-3i-im Tochter gegeben. $ te-ni-ig-ga-am 3a BSattim Den Säugelohn für 3 Jahre 3kam 7 1 ja-ab-li-ia-tum um-ma- hat Jablijatum, ihre Mutter, er- halten. Sa ®ma-ah-ra-at 9Ukur.Sü a-la-ni-tum 1%a-na Wenn in Zukunft Alanitum 1) Auffallend ist die einseitige “assung der Klausel über die Adoptionsauflösung. 128 Altbabylonische Rechtsurkunden. za-mi-du-um um-mi-Sa 110-ul 107zu Zamidum, ihrer Mutter: um-mi at-ti i-ga-ab-bi-ma *?ü- „Nicht bist du meine Mutter“ spricht, wird sie sie, nachdem ga-al-la-ab-5i-ma 1!%a-na kaspim i-na-a[d-di-Si] sie ihr (das Haupthaar) ge- schnitten, für Geld weggeben. 14 mahar ja-az-zi-ib-1Udagan !® mär am-mi-iS-ta-ka[l] !® mahar ia-si- iluagdad mär ia-zi-e-ra-ah !’mahar me-si-tum mär ka-bi-Uuadad !® mahar dingir nanna(r)-Sag-lal-sud tupsarrum 19warah tasritim üm 21kam Am 21. Ta8ritum, 2%im Jahre, 20 mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e in welchem König Samsu-iluna, 21inim-inim-bi dingir babbar nach dem Befehle von Samaß% dingir marduk bi-da-ta ?2&r ka- und Marduk, die Stadt Kamra- am(?)-ra-tumki-ma 2?Sig kilib- tüm(). . 2L ba pü-bi Su-in-ne-ib _ _ Siegelbeischriften (am Rande): !kunuk ia-ab-li-ia-tum ?kunuk ja-az-zi-ib-iu da-gan 84: Dilbat, 1ı5. Kislimum, 7. Ammi-ditana. Text: VS VILso (VAT 6408): Bearb;: KUIL 230, Inhalt: U: -Kkadft von D. eine Sklavin um den Preis von 51 Sekel und ?2/3 Sekel als Zugabe., Haftung des Verkäufers. 5 Zeugen und der Schreiber. 1ıre5u amtum i-na-6-ul-ma&- 1 ı Sklavin, Ina-Eulma&-banät ba-[na-a]t [Mu . N]i 2 Ali ür- mit ’ Namen, aus der Stadt su-umki 3r6&5uamat da-mi-ik- Ursum, die Sklavin des Damik- ilumarduk mär li-bi-it-i$tar Marduk, Sohnes des Lipit-Iötar, *4itti da-mi-ik-lumarduk mär hat von Damik-Marduk, dem li-bi-it-i$tar 5be-li-5a %1 us-ri-ia Sohne des Lipit-I$tar, 5ihrem mär wara(d)-za ’In.Si.In.Sam Herrn, Usrija, Sohn des Waräza, gekauft. 8Sam.Til.La.Bi.Sü ® 5% Für ihren vollen Kaufpreis mane I Sikil kaspim !°In.Na. hat er 5 Mine, ı Sekel Silber Auch hat er An.Lal !1ü %e Sikil kaspım 10 dargewogen. Si.Bi iS-ku-un 23 Sekel Silber als Zugabe er- legt. 1?Qm 3 kan te-ib-i-tum !?war- Drei Tage wird er (für) hum ıkan bi-en-nu-um !*a-na Nachforschung, 1 Monat für Urkunde 83—85. 129 ba-ag-ri-5a ki-ma si-im-da-at bennu-Krankheit, für ihre Vin- Sarrim 15iz-za-a-az dizierung gemäß den Gesetzen des Königs !%einstehen. 16mabar MUna-bi-um-ga-mil daiänum !”mahar ilu-Su-na-si-ir mär i-bi- iluga-gan !®mahar a-li-ta-li-mi mär ibku-an-nu-ni-tum !*mabar ilusin- mu-Sa-lim kudimmum® ®mahar a-wi-il-Nusin mär UU sfn-ib-ni-Su ?! mahar ilu marduk-mu-ba-li-it tupSsarrum ??warah kislimim üm 15kam Am 15. Kislimum, im Jahre, 23 mu am-mi-di-ta-na lugal-e in welchem König Ammi-ditana 24a]am-a-ni ka an-di-di-a ?5giSpa sein Bildnis Su an-gab-a 1a-If-ta-li-mi ?mär ib-ku-an-nu-ni-tum * warad ilusjn Siegel:; I II 1ilu marduk-mu-ba-l{-it ?tupsarrum *%warad !Una-bi-um HT 1 da-mi-ik-Nu[marduk] *mär li-bi-it-[tar] *warad NuNin. [Ib] IV 1;lu-Su-na-s[i-ir] ?mär i-bi-Nug[a-gan] warad iluMar.[Tu] V 1a-wi-il(!)-Nufsin] ?mär IU s{in-(ib-ni-Su] VI 1iluna-bi-um-g[a-mil] ?mär na-si(?)-ab _ _ %warad am-mi- di-ta-na 11. Si.Bi = sem. watri-&u, vgl. Meißner, BAP S. 96. Über die Be- deutung des „Überschusses“ vgl. oben S. 115. 12, Zebitum, Stamm V mxa „suchen, nachforschen“. Vgl. Meißner, AS III 71, Anm. ı, wo aber die Bedeutung noch nicht erkannt ist, 13, bennum, wahrscheinlich „Epilepsie‘“. Vgl. die lehrreiche Ab- handlung von Sudhoff über die in den GH erwähnten Krankheiten (Archiv f. Gesch. d. Medizin IV (1910) S. 353 ff.). 14, simdät $arrim sind die königlichen Verordnungen, hier speziell die Rechtssatzung des $ 279 des Gesetzbuches. Vgl. GH Kol. 14,64—65; King, Letters IIT S, 38, rev. ız. Vgl. auch Schorr I S. 93. 85 Sippar, 11. Addarum, 37. Ammi-ditana. Text: TD 156 (AO 4499). Bearb.: KU V 1155. Inhalt: S. kauft von I. und K. einen Sklaven um den Preis von ız Sekel und !/s Sekel als Zugabe. Sonderbestimmung bezüglich der Haftung der Verkäufers. 3 Zeugen. 1ı re&suwardam anum-ma __ 11 Sklaven Anum-ma _ _, _2äliki [S]a(?)-al-hu-ü ?r65u warad aus der Stadt Salhü(?), den 1d-da-tum mär ta-ri-ba-tum ü Sklaven des Iddatum, Sohnes ki-iS-ti-luna-bi-um mär i-din- | des Taribatum, und des Ki8ti- x S a) Kü.Dim VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 130 Altbabylonische Rechtsurkunden. iluSamas Sitta id-da-tum ü 5Sohnes des Idin- Nabium, ki-iS-ti-Nuna-[bi-u]m 7 be-el éamaä, hat von Iddatum und reSuwardim 8 zilusin-i-din-nam Kisti-Nabium, den Herren des mär iluadad-ra-bi 9In.Si.In. Sklaven Sin-idinnam, Sohn des Sam Adad-rabi, gekauft. 1084m .Til.La.Bi.Sü 1ı2 10 Für seinen vollen Kauf- [Sik]il kasp[im] !?In.Na.An. preis hat er ı2 Sekel Silber Lal 38 181 V17Gäl. ; kaspim dargewogen. Auch !/ (Sekel) 146S;j.Bi iS&-ku-un Silber hat er als Zugabe dafür erlegt. 15 warhum ıkan bi-in-[nu] 15 Einen Monat werden sie 163 ümimi te-ib-i-tum 1!7a-na für bennu-Krankheit, 3 Tage ba-ag-ri-&u !®ki-ma si-im-da-at für Nachforschung, für seine Sar-ri !9iz-za-a-az-[z]u Vindizierung werden sie ge- mäß den Gesetzen des Königs einstehen. ?20mahar iluadad-Sar-ri-[i-1{?] ?!mär ib-ba-[tum] *2 mahar kur-di-i/Star mär i-[N-i-ki]-Sa-am ?mahar i-lu-ni ?*mär se-li-bu 25warah addarim üm ı1kan 25Am ı1. Addarum, im Jahre, 26 mu am-mi-di-ta-na lugal-e in welchem König Ammi-ditana 27päd-da bäd ki_ _ 28erim(?)n{e]- die Mauer von Bad(?) [zerstört hat M Siegelbeischrift: id-da-tum b). 86: Sippar, Zäbium. Text: R ı3 (CBM 1244). Bearb.: Schorr II7; KU III251. Inhalt: Eine SamaSpriesterin. kauft mit ihrem „Ringgelde“ von drei Brüdern ein Haus von 2 Sar Grundfläche und(?) 2 Geschäftsläden. Der Kaufpreis ist nicht genannt. ıı Zeugen und der Schreiber, r 12 Sar 10 Gin E:Dü: A 2i-na 12Sar 10 Gin bebautes Haus- sippar ki-a([m-na-nim] ®%ita su- grundstück, in Sippar-Amna- ki-im Sa ilusin-ellat-[zu?] *u num neben der Straße des ita. bit ma-hi-ri-im 58a ilu-Su- Sin-elläzu und neben dem Ge- ba-ni u Se&.A.Ni °mär6mes schäftshause 5des Ilusu-bani a-we-lum-ma 7 Sag.Bi- ri-bi- und seines Bruders, der Kinder tum ® wa-ar-ka-zu-ma bit zi-bi- des Awilumma; seine Front im %Sa mär6@meS a-wi-lum-ma ist der Hauptplatz, seine Rück- Urkunde 85. 86. 131 102(?) [bit?] ma-hi-ra-tum !!mu- seite aber das Schlachthaus(?) zu-Si-na a-na ri-bi-tim uz-zi der Söhne des Awilumma; 2 0) Geschäftswohnungen, deren Ausgang auf den Haupt- platz führt, 1?itti ilu-[SJu-ba-ni 1 iluadad- hat von Ilu&u-bäni, Adad- i-din-nam 13ü na-bi-i-li-Su idinnam und Nabi-ilisu, den märemesS a-wi-I[um-ma| !*1be- Kindern des Awilumma, die ta-tum Sal.Me ilu&amas !märat Sal.Me-Priesterin des Sama& awil-ilunin-Subur !%i-na S[a]- Betatum, !*Tochter des Awil- wi-ri-&[a] *7 bitam In.[éi.ln Ninsubur, mit ihrem Ringgeld S]am als Wohnhaus gekauft. 18SAm.Til. La.Bi.[Sü] !?Kü Für den vollen Kaufpreis Babbar In.Na.[Lal] 2°Gi$Gan hat sie das Silber dargewogen. Na [Ib.Ta.[Bal] ?!Gü.Bi Al 20 Der bukannu wurde über- reicht. [Til] 2?Sag.Ga.A.Ni Ni.Dug Die Verhandlung dar- 2 kaspam $i-im biti-3u-nu 24]i- über ist beendet. Ihr Herr ib-ba-Su-nu tu-ub(?) ist befriedigt. In bezug auf das Geld, den Preis ihres Hauses, sind sie (sc. die Verkäufer) befriedigt. 253-na wa-ar-ki-at ümim mi-im ?25Indem sie künftighin dar- 26]a i-tu-ru-ma la e-ra-ga-mu auf nicht zurückkommen, wer- den sie nicht klagen. 27 nis ilusamaßs ilumarduk Bei Samaß, Marduk, Zäbium za-bi-um 28[ü äli]ki sipparki [und] der Stadt Sippar haben In. Pä(d). Demes sie geschworen. * mahar amat-i!uadad Sal.Me iusama$ märat a-wi-[il] __ % mahar Sa-at- Vüukab-ta Ama.[A.Ni] *!mahar na-ra-am-i-Ii-Su mär ilu_ 3 mabar i-bi- VUnin-Subur mär __ %mahar nu-ür-Nusamas mär __ %mahar nu-ür-ia mär ma-nu-um-[ki-ma]-Iusin % mahar na-ra-am-i-I{-Su 3mär a-ti-du-um *mahar ia-ar-bi-ilum mahar !lUunin-Subur-ba-ni mahar awil-unanna(r) *mahar na-bi-i-Ii-5u mär dingir yta-ma-an-sum 39 mahbar dingiruta-ma- an-sum mär i-din-sin tupsarrum - » + Sippar-Amnanum war eine Vorstadt von Sippar, ebenso wie S?PPar-]a(l„1)rurum und Sippar-edinna, Das Zentrum der Stadt hieß 'PPar-rabü, vgl. King, Letters IIl 118 Anm. 2, 16, stewirum bedeutet ı. Ring, 2. Geld in Ringform, ebenso wie unkum vgl. Schorr III S. 76 s. v., 98 s. v. (Sevirum). Geld in Ringform war 9* Altbabylonische Rechtsurkunden. 1832 schon im alten Babylonien bekannt, vgl. Meißner, BAP S. 147. Der Zusatz „mit ihrem Ringgeld“ will besagen: mit ihrem Privatvermögen. Er kommt fast ausschließlich nur dort vor, wo die Käuferin eine Priesterin ist, und soll sie gegen etwaige Anfechtung, sei es seitens der Verwandten, sei es seitens des Tempels, dessen Vermögen sie nur nutznießen darf, in Schutz nehmen. CT VIII 35, 7 heißt es ausdrück- lich: zna $ewirisa kima simdät Sarrım d.h. mit ihrem Privatvermögen gemäß den Satzungen des Königs. Vgl. Meißner, AS III S, 63. 87: Sippar, Sin-muballit. Text? VS VHI838 (VAT 2481); Bearb.: KU IV’936. Inhalt: Eine Samaß&priesterin kauft ein Haus im Ausmaße von ı Sar 10 Gin Grund- fläche. Entspricht die wirkliche Größe nicht der vertragsmäßigen, so geht das auf die Gefahr des Käufers, 18 Zeugen und der Schreiber. 1ı Sar 10 Gin E.Dü.A 32ita 11 Sar 10 Gin bebautes Haus- bit ilusin-a-bu-Su ®3ita bit a-da- grundstück, neben dem Hause ia-tum *ü ita bit ilusin-i-mi-ti des Sin-abußu, neben dem 5itti be-ti-tu-um märat(!)* na- Hause des Adajatum und neben am-ru-um-ilum 63 ilusin-i-mi- dem Hause des Sin-imitti, °hat (1 mär Jüsamad u ı 7 1 amat- von Betitum, der Tochter des ilu Samas Sal . Me ilu Samaßs Nä(m)rum-ilum, und Sin-imitti, märat (!)* kasap(!)-{tar ®i-na demSohne des Sama& _ _, Amat- Se-wi-ri-&a In.Si.In.Sam Sama&, die Sal.Me-Priesterin des Sama&, die Tochter des Kasap-Istar, mit ihrem Ring- geld gekauft. 9Sam . Til. La Bi. SQ Kü. Für dessen vollen Kaufpreis Babbar In.Na.L/al] hat sie Silber dargewogen. 10 GiS Gan . Na Ib .Ta . Bal 1Der bukannu wurde über- 1Gu.Bi Al.Til Ukur.Sü Lü reicht. Die Verhandlung dar- Lu.Ra(?).!?Inim Nu.Um.Mä. über ist beendet. In Zukunft Ma.A wird einer gegen den anderen nicht Klage erheben. 13 ni8 ilusamaßs ilumarduk Bei Sama&, Marduk, Sin- ilusin-mu-ba-lf-it !*üı Al sipparki muballit und der Stadt Sippar 15haben sie geschworen. K8 Iny. Pä(d)°. De mes a) Dumu.[Sal] b) Kü.[Babbar] c) Die beiden Elemente des Zeichens Pd(d) sind durch das folgende De getrennt Urkunde 86—88. 133 16];bittum li-im(!)-ti li-ti-i[r] Ist die Grundfläche kleiner 175a Sa-ia-ma-ni-im-ma oder größer, so geht das aufs Konto des Käufers. !S mahar it-ti-&-a mär Musin-ri-me-ni !?mabhar ilu-Su-ba-ni m{är] _ _ ti ?mahar ilu-Su-i-bi-5u mär nu-ru-um-li-zi *mahar uS-ta-aS&-ni-anum ü i-na-kät-anim ??mär (sic) ak-bu-ü ?mahar a-da-ia-tum mär ki-ni-ik-ri-im **mahar Sa-a(!)-NUamurrim mär a-bi-a-ra-ah ?mahar li-Se-e(?)-bi-Nusamaß mär li-ip-ti-1tar ?*mahar 1usin-ga-mil mär ilu marduk-ba-ni ?mahar i-ba-an-ni mär lü-dingirj&kur-ra %*mahar ib-ku-5a mär iluadad-ra-bi 2 mahar Uua-wi-il-Nuadad mär da-am-ki-ia %mahar ib-ga-tum mär ““éamaé-na-5ir 3 mabhar 1ugamaßS-ra-bi mär usamaß-gim-la-an-ni * mahar Sa-ma-ia-tum mär du-lu-ku-um *mabar ig-mil-Nusin tupsarrum %tmahar ti-Sa-na-tum mär za-bu-um %mahar ilugamaß-ta-ia-ar mär i-na-kät _ _ * mahar bu-bu-la-ku-um _ _ 16—17. Zur Bedeutung dieser Klausel vgl. oben S. ı12, Ungnad hat die beiden Zeilen infolge irrtümlicher Lesung mißverstanden, wes- halb auch die Folgerungen Cuqs, NRH 34 S. 464 Anm. 3, die auf Ungnads Übersetzung basieren, unrichtig sind. 88: Sippar, Sin-muballit. Inhalt: Eine Samaß- Text: TD 75 (AO 1649). Bearb.: KU V 1136. priesterin kauft mit ihrem Ringgelde von einer Berufsgenossin ein un- bebautes Hausgrundstück im Ausmaße von ı Sar Grundfläche, Der Kaufpreis ist nicht genannt. 10 Zeugen und der Schreiber. 1: Sar E.Ki.Gäl 2ita bit 1y Sar unbebautes Haus- ma-ni-um %4 ita bit ilus&e-ru- grundstück neben dem Hause um-i-1{ *ita bit ilusamas-mu-Sa- des Manium und neben dem lim 54 ita bit bu-ü-lum ©itti Hause des éérum-ili‚ neben ni-Si-i-ni-Su Sal.Me ilusamas dem Hause des SamaS$-mußallim 7märat ilu&ama&-mu-Sa-lim 81 1a- 5und neben dem Hause des ma-zi Sal.Me ilusama& ?märat Bülum, hat von Ni&i-inisu, der iuSe-ru-um-i-1{ 1%i-na Sa-wi-ri- Sal.Me-Priesterin des Samaé‚ Sa In.Si.In.Säm der Tochter des Sama&-mu- Sallım, Lamäzi, die Sal.Me- Priesterin des Samaé‚ die Toch- ter des Serum-ili, 1° mit ihrem Ringgeld gekauft. USim .Til.La.Bi. Sa Kü Als vollen Preis dafür hat Babbar In.Na.An.Lal 12 GisGan sie Silber dargewogen, Der 134 Altbabylonische Rechtsurkunden. Na Ib.Ta.Bal 1!?Güu.Bi ALTi bukannu wurde überreicht. Die Sag.Ga.Ni Al.Dug Verhandlung darüber ist be- endet. Ihr (sing.) Herz ist be- friedigt. 14Ukur.Sü Lü.Lü Nu.Mu. In Zukunft wird eine gegen Un.Gi.Gi.Dam 1!5nis ilusamas die andere nicht darauf zurück- iluaja 1!9nis Numarduk dı ilusin- kommen. !*Bei Samaß, Aja, mu-ba-li-it !7In.Pä(d). Demes bei Marduk und Sin-muballit haben sie geschworen. 18 mahar na-bi-Nusama& mär a-bu-um-wa-kar !*mahar ilu-Su-i-bi-Su mär ilusamaß-ra-bi ?°mahar warad-Ilusin mär en-nam-sin ?!mahar 1U samSu- ü-ia mär i-bi-Nüusin ?mahar be-el-Su-nu mär ma-an-nu-um-ki-ma-i-I{-ia ® mahar ilusfn-Ju-ud-lu-ul mär a-wi-il-ilim Mmahar i-bi—il_<-““adad mär da-da ?5mahar Bä.Sa-Uusama& mär hu-ru-za-nu-um ?*mahar wi-ir-{Star mär iluwi-ir-a-bu-Su 27 mahar ir-ra-ga-mil mär ri-ib-nu-nu 28 mahar dingir yta-en-zi-mu tupsarrum Siegelbeischriften: (Obvers) na-bi-NuSamas ilu-Su-i-bi-Su i-bi-ik- iluagad. (Revers) ugamgu-ü-a sin-lu-ud-Iu-ul Bä.Sa-ilugama&s. (Obv. unt. Rand) be-el-Su-nu wi-ir-I$tar warad-sin. (Rev. unt. Rand) ni-Si-i-ni-Su 89: Nippur, 9. Warahsamna, 1I1. Samsu-iluna. WEXt F 33 (CBM 7002) Bearb.: KU IV 944. Inhalt: A, kauft von seinem jüngeren Bruder einen Hausteil im Ausmaß von '/s Sar 6 Gin Grundfläche um den Preis von 9 Sekel('”). 4 Zeugen, Schreiber und Notar. 11 sar 6 gin 6-dü-a ?id & 113 Sar 6 Gin bebautes Haus- E-a-i-din-nam pälg)-dü %6 grundstück neben dem Hause iluamurrum-ma-lik *dumu e-ri- des Ea-idinnam, des Geflügel- i&-su-ma-tum °ki iluamurrum- hüters, das Haus des Amurrum- ma-lik-ta 6 ı a-pil-luamurrim mälik, Sohnes des Eri&suma- SeS-gal-a-ni 7in-Si-in-Sam tum, 5hat von Amurrum-mälik Apil- Amurrim, sein ältester Bruder, gekauft. Als vollen Kaufpreis dafür 8 gäm-til-la-bi-5ü ®9g gin kü- babbar *!°in-na-an-lal hat er 9 Sekel Sılber **dar- gewogen. 1) Es handelt sich um _ den Ab- seinen jüngeren Brüdern ihre An- kauf eines Erbteils unter Miterben. teile abkauft. Auch die betreffende Apil- Amurrim ist der älteste Bru- Erbteilungsurkunde ist in ı91 er- der, der hier und in U 945—046 halten. Urkunde 88—90. 135 11 ykur-Sü iluamurrum-ma- InZukunft werden Amurrum- 12 > lik u ibila-ni a-na-me-a-bi mälik und seine Erben, soviele 13 6-hi-8ü inim nu-um-mä-mä-a ihrer sind, wegen dieses Hauses keine Klage erheben. 14mu lugal-la-bi in-pä(d) Beim König hat man ge- schworen. 15jgj dingir en-lil-l4-ne-güi 1!° dumu inim-dingir nin-ib !7 igi i-bi-Nuellil dumu MUusjn-li-di-i& !®igi i-N-i-ba-Sar dumu i-H-iS-me-a-ni !?igi li-bi-it- ülue]lil dumu e-ri-i$-su-ma-tum 20;jgi Su-dingiren-Jila® dub-sar ?igi a-wi- li-ia bur-gul 22 itu pin-gab-a ud gkam | Am 9.Warahsamna, im Jahre, | 23 mu sa-am-su-i-Ilu-na lugal-e in welchem König Samsu-iluna | auf Befehl Anus und Ellils 24 düg-ga ana dingiren-lil-bi-ta(!) ?5phäd urfki ı unugki-ga 2° mu- 25die Mauer von Ur und Uruk un-gul-la zerstört ‘ hat. Siegel: 1iluamurrum-ma-[lik] ?dumu e-ri-iS-su-ma-[tum]* 90: Nippur, 6. Düzum, 1ı2. Samsu-iluna. Text: P 38 (CBM 10889). Bearb.: KU IV 947. Inhalt: M. kauft von zwei Brüdern ein Haus im Ausmaß von ı'!/s Sar um ‚den Preis von 3 Sekel . 2 Zeugen, Notar und Schreiber, 11!/s sar 6-dü-a 2da &€ dingiren- *148 Sar bebautes Haus- lil-gal-zu ?dumu da-mi-ik-i-H{-3u grundstück neben dem Hause Sohnes des *6 Jugal-he-gäl 5 iluNin. [Ib]-e- des Ellil-galzu, Mmu-ga-a-a ®dumumes &-a-i-din- Damik-iliu, das Haus des n[am] ”’ki lugal-he-gäl %ü JuNin. Lugal-hegal 5und des Ninib- emükäa, der Kinder des Ea- Ib-e-mu-[ga-a-a-ta] ® ı ma-an- Nu-um-me-3Su-[li-sur] 19 qumu idinnam, hat von Lugal-hegal a-wi-li-i[-ia] **in-Si-in-S[am] und Ninib-emükäa Mannum- meßu-([lisur], 1!°?Sohn des Awi- lija, ge[kauft. a) Vielleicht semitisch zu lesen gimil-iu ejlil b) Dasselbe Siegel Zweimal über die Tafel gerollt *) Zu diesem K aufvertrag ist die ückkaufsurkun de 104 Zu. Vver- gleichen. 136 Altbabylonische Rechtsurkunden. X 12 gAm-[til-la-bi-80] 123 [g in Als vollen] Kaufpreis dafür kü-babbar] !*in-na-a[n-lal] hat er 3 [Sekel Silber] dar- ge[wogen]. 1ykur-[Sü lugal-he-gäl] 190 151n Zukunft werden (Lugal- ilu[Nin.Ib-e-mu-ga-a-a] 1711 hegal] und Nin[ib-emükäa] we- sar 6-[dü-a-Sü] !8inim nu-um- gen . der 1!s Sar bebauten mä-mä-[a] Hausgrundstückes keine Klage erheben. 19mu lugal-bi in-p[ä(d)] Beim König hat man ge- schworen. 20jgi lü-dingir en-Jil-14 Si.[Dub] *!igi ib-ni-&-a dumu __ %igi a-wi-li-ia bur-[gul] ?igi a-ta-a dub-sar 24;tu Su-kul-a ud 6kam 25 mu Am 6. Düzum, ?%im Jahre, sa-am-su-i-lu-na lugal ?2%kur in welchem König Samsu-iluna, nachdem sich die Länder _ __ gü-si-a an-ga-a-an %27 mu-da- bal-e& gegen ihn empört, __ Siegel (dreimal gerollt): *lugal-he-gäl ?ü u Nin.Ib-e-mu-[ga-a-a] 91 Sippar, 6. Nisannum, Ammi-ditana (Jahr unbestimmt). Inhalt: Text: R 88 (CBM 1269). Bearb.: Schorr II 34; KU II 367. I. kauft seinem Bruder einen Hausteil im Ausmaß von !/ Sar, dessen Erbanteil, um den Preis von 3'/s Sekel und '/s Sekel als Zugabe ab. 7 Zeugen und der Schreiber. 11 Sar E.Dü.A libba 1!/s 1 14 Sar bebautes Hausgrund- Sar E.Dü.A 2i-na sippar-am- stück, gehörig zu 1!/3 Sar be- na-nim 3ita bit i-li-e-ri-ba-am bauten Hausgrundstückes in a-hi-&u *ü ita bit ilu-Su-ib-ni-Su Sippar-Amnanum, neben dem Hause seines Bruders Ili-eribam a-hi-5u-ma *Sag.Bi ıkam-ma rebit* nin-hegallum ® Sag.Bi und neben dem Hause des 2kam-ma bit Sar-rum-iluadad IluSu-ibnisu, desgleichen seines kudimmim” Bruders, 5dessen eine Front der Hauptplatz Nin-hegallum, dessen zweite Front das Haus des Goldschmiedes éarrum- Adad bildet, a) Sil.Damal.La b) Kü.Dim Urkunde 90. 91 137 zıttı ib-ni-iluadad mär den Anteil des Ibni-Adad luadad-na-si(!)-ir %a itti }-H-e-ri- Sohnes des Adad-näsir, wel- ba-am ! ilu-Su-ib-ni-5u ?1be(!) chen er (bei der Teilung) mit el-Su-nu ah-hi-Su märe mes Ni-eribam NuSu-ibnisu B&l- luadad-na-si-ir 193 sinnistuj-Ja- Sunu seinen Brüdern den zi-na um-mi-Su-nu 1!;-zu-zu Kindern des Adad-näsir, !*und ihrer Mutter Iäzina als Anteil erhalten hatte, 12 itti ib-ni-luadad mär hat von Ibni-Adad dem iluadad-na-si-ir 13 13-N-e-ri-ba- Sohne des Adad-näsir Ili- am mär iluadad-na-si-ir !*In. eribam, Sohn des Adad-näsir Si. In. Säm gekauft Säm.Til.La.Bi.Sü 15 /3 Sikil Als seinen vollen Kaufpreis kaspim In.Na. An. Lal 16ü 15hat er 313 Sekel Silber dar- Igi. VI.Gäl Si.Bi i&-ku-un gewogen. Auch !/ als Zugabe hat er erlegt 17Sag.Ga.A.Ni Al.Dug 18Gü Sein Herz ist befriedigt. Die Bi Al.Til 1!?Ukur.Sü Lüu L Verhandlung darüber ist er- Ra 2°Jnim Nu.MA.MaA.A ledigt. Niemals wird einer gegen den anderen **klagen. Bei bamaä Marduk und [ni&8] ilusama& ilumarduk ü am-mi-di-ta-na Sarrim 22In König Ammi- d1tana hat man PA(d) geschworen 2 mahar ilus{n-Se-mi daiAnum mär i-H-i-din-nam *4 [mahbar] ilu s{n-i$-me-a-ni 2‘*mahar ibni-Nugamas märümeS a-wi-li-ia 2 mahar ilu s{n-iS-me-a-ni mär ib- m-"“marduk 2Tmahar gi-mil-lumarduk mär silli!!-luggag ® mabar a—bu—um -wa-kar mär ilu s{n-i-din-nam 29[mahar] _ ib(?)-tum kudimmum (?) ° [mabar ilu_ _ na-Jsi-ir tupSarrum warah nisannim üm 6kam Am 6. Nisannum, im Jahre [mu am-]mi-di-ta-na lugal-e in welchem König Ammi- 34 %_ _ da-gäl-e “ Aa Önand 2L Sar-a %_ _ ]]Ja(?)-ni-5ü 3%_ _ lah-ga Siegel: I. (zweimal gerollt) !ib-ni-ilu[adad] [mär] iluggad-na-[si-ir] [war]ad ilu IL 1U sin-Se(?)-[mi] ?mär i-H-i-din-[nam] %?warad am-mi-di- ta-[na] HIL "ib-ni-Nu/samaß] ?mär a-wi-li-i[a] ?warad u8-[a] 138 Altbabylonische Rechtsurkunden. 92 Sippar, 2. Düzum, 17 +b Ammi-saduga. Text: R 105 (CBM 9478). Bearb.: Ranke, Documents S. 20; KU III 368. Inhalt: Eine Sama&priesterin kauft mit ihrem Ringgeld ein Haus, noch ohne Dach, im Ausmaß von ı')» Sar um den Preis von 1ı7') Sekel nebst !l Sekel als Zugabe. Es wird vermerkt, daß der Verkäufer seinerzeit im 29. Jahre Ammi-ditanas das Grundstück noch als unbebauten Bau- grund um 6%s Sekel samt Zugabe gekauft habe. ı10 Zeugen und der Schreiber. 171 Sar E.Dü.A la ru-ug- An Sar bebautes Haus- gu-bu %i-na sippar ki-ia-ah-ru- grundstück, nicht bedacht, in rum 3Sa i-na dub-bi-Su la-bi- Sippar-Jahrurum, das auf seiner ri-im *E.Ki.Gäl Sa-at-ru ®ita früheren Tafel als unbebautes bit hu-un-gu-lum ®%mär iluna- Grundstück verzeichnet war, bi-um-6kallili 78a itti mär6@mes 5neben dem Hause des Hun- dingir j8kur-ma-an-sum bärim gulum, Sohnes des Nabium- 8j-Sa-a-mu *d ita sükim !°Sag. 6kalli, das (letzteres) er von Bi r6ebit®* mär6mes j-si-in-naki den Kindern des I$kur-mansum, 1 Egir.Bi bit warad-iluj-ba-ri des Wahrsagers, gekauft hat, mär 12 mär pisan-dub-ba-a und neben der Straße; 1!°dessen warad-iluma-mu 135a itti 1-1-i- Frontseite der Isinniten- Platz, ki-5a-am mär a-li-lu-mur !*1hu- dessen Rückseite das Haus un-gu-lum mär iluna-bi-um- des Warad-Ibari, des Archivars, 6kalli li 15j-na Sattim am-mi- Sohnes des Warad-Mamu, ist, di-ta-na lugal-e **dingirlamma das von Ili-ikisam, dem Sohne dingir]amma-a ma$&-sug”-ga !7a- des Ali-lämur Hungulum, der na 6 Sikil kaspim ga-du Si. Sohn des Nabium-6&kalli, !5im Bi i-Sa-mu *®itti hu-un-gu-lum Jahre: „Da König Ammi-ditana mär iluna-bi-um-6kallili 191 11_ die mächtigen Schutzgott- ta-ni Sal.Me iluSama& ?°märat heiten (usw.)“ für 65/s Sekel i-bi-Nunin-Subur 21i-na Sewir® Silber nebst Zugabe gekauft kaspi-&a 2?In.Si.In.Sam hatte, hat von Hungulum, dem Sohne des Nabium-6kalli, Iltäni, die Sal . Me - Priesterin des Sama®, ?°die Tochter des Ibi- Nin&ubur, mit ihrem Ringgelde gekauft. a) Sil.Damal b) Br. 7595 c) Har Urkunde 92. 93. I » © 9 23Sam. Til.La.Bi.Sü 2417 Sikil Als vollen Kaufpreis dafür kaspim In.Na. An; Lal 25{1 hat sie 17'/z Sekel Silber dar- 25 Auch hat sie Ua Sikil kaspim Si.Bi i&-ku-un gewogen. 12 Sekel Silber als Zugabe er- legt. 26Gu.Bi Al.Til Sag.Ga.A. Die Verhandlung darüber ist Ni Al.Dug erledigt. Sein Herz ist be- friedigt. 27Ukur.Sü Lü.Lü.Ra ?Inim. In Zukunft wird einer gegen Nu.Ma.Ma.A den anderen nicht Klage er- heben. 29ni8 lusamaßs iluaja ilumar- Bei Samaé‚ Aja, Marduk duk am-mi-za-du-ga Lugal.E (und) König Ammi-saduga 99In. Pä(d). Demes 30haben sie geschworen. * mahar dingir ;skur-ma-an-sum akil tamkare meS s?mahar a-wi-il-Nuadad ra-bi zi-ik-ka-tum ®mahar i-din-{Star daiänum %*mahar a-wi-il-Nugamaß daiänum %mahar u-bar-rum deküm®* %mahar ilu-Su-ib-ni Satammi® bit Vusamas 3mahar ilu-Su-na-si-ir mär ilu-Su-ba-ni %mahar be-el-Su-nu mär ilu-&5u-ba-ni %mahar warad-Iuy]-maß-Si-tum mär ibku-an-nu-ni-tum *mahar ib-ni-luadad mär gi-mil-Numarduk 4! mahbar warad-!Uj-ba-ri tupsSarrum *2 warah düzim üm 2kam Am 2. Düzum, im Jahre, in *mu am-mi-za-du-ga lugal-e welchem König Ammi-saduga *4 alam-a-ni hi-bi ni-Sur(?)-a sein Bildnis _ _ _ _ nach Ebab- 45 dingir pab(?)-nun-na nun-aß- bara hineingebracht hat. gub-a *6A-habbar-ra-&0 in-na- an-tu-ra 1. 7uggubu, wohl = rukkubu / 357 Zur Bedeutung vgl. Muss- Arnolt, HWB Sp-952® s. v. 15—16, Es ist das 29. Jahr Ammi-ditanas. Vgl. Poebel, Docu- ments S, 93. 35. Zur Lesung von Pa.Pa = d&küm vgl. Ungnad, Urkunden aus Dilbat (1909) S. 47, 28. C) 93: Sippar, Immerum - Sumula-ilum. Töxt: CT IV 50% (91—5—90, 318). Bearb.: Daiches, AR S. 20; KU IIT 380, Inhalt: T, und seine Schwester kaufen von H. einen Garten, <r Kaufpreis ist nicht genannt. ı1 Zeugen und der Schreiber. a) Pa.Pa b) Sa.Tam 140 Altbabylonische Rechtsurkunden. 118 Gan isukirim ?tehi® 1 1/,3 GanGarten, angrenzend ka-ni-ik-ru-um %Se4.A.Ni 4ü an Kanikrum, seinen Bruder, Zi-kar-pi-ilusin ®itti ha-li-kum und (an) Zikar-pi-Sin, 5haben mär ar-wu-um ° ı ta-ku-un-ma- von Halikum, Sohn des Ar- tum Sal.Me ilu&ama& 7märat wum, Takün-matum, die Sal. a-mu-ru-um S ra-ba-tum Me-Priesterin des $amaé, die Nin(?).A.Ni *In.Si.In.Sames Tochter des Amurrüm, und Rabätum, ihre Schwester (?) gekauft. 10SAm.Til.La.Bi.Sü@ 1Ku. 10Für seinen vollen Kauf- Babbar In.Na.An.Lal preis hat(!) sie Silber dar- gewogen. 12Gi8Gan.Na Ib.Ta.An.Bal Der bukannu wurde über- 1Gu.Bi AlTil reicht. Die Verhandlung dar- über ist beendet. 14Ukur.Sü Lu.Lu.Sü 1Nu. In Zukunft wird einer gegen den anderen Mu.Un Gi.Gi.Dam 15 nicht darauf zurückkommen. 16ni8 ilusama& d im-me-ru- Bei Sama& und Immerum, um !7ni8 ilumarduk ü su-mu- bei Marduk und Sumula-ilum la-ilum !®In.Pä(d).Dees haben sie‘ geschworen. 19mahar ka-ni-ik-ru-um mär ar-wu-um ?°mahar i-tur(!)-aS-t(d)um mär ak- ba-hu-nib-um ?!mahar a-ab-ba-täbumbu-um mär a-za-ak-na-nu-um ??mahar a-pil-ku-bi mär ilusamaS-ella(t)-zu 2%mabar bur-Iuadad mär ta-ti-im 2 mabar dingir nanna(r)°-ma-an-sum ? mär na-ra-am-Ilusin ?6mahar ilu-pi- ilugamas Sangüm ?mabar im-lik-Nusin zammerumd ?®mahar anum-mu- Sa-lim petüm® ?mahar lu-da-ri Du. Gab %mahar !ugamaß-Erisf tupsarrum 32 mu-li- 31 warah na-ab-ri Im Monat Nabri(?), im Jahre, li-6&& a-a-bi 33 dingir babbar-ra in welchem _ __ dem Gotte mu-na-an-dim Samaß8 errichtet wurde. (linker Rand) *tmabar iluza-mä-mä-a-bu-um %mär Bä.,Sa-Sa 2, Zur Lesung US,Sa.,Du = /44 vgl. Ungnad, Urkunden aus Dilbat S. 30, 34. a) US.Sa.Du b) Das Zeichen %z ist vom Schreiber über der Zeile nachgetragen worden c) Ses.Ud d) Lul e) Ni.Gab f) Kam Urkunde 93. 94. 141 94: Sippar, Zäbium. Text: CT VIII 23° (88—5—12, 673), Bearb.: Daiches, ÄR Sg KU II 389. Inhalt: Eine SamaSpriesterin kauft von 3 Brüdern gegen Bar- zahlung ein Feld im Ausmaße von 400 Sar. Der Kaufpreis ist nicht genannt. Das Feld darf aus der Tränkanlage des Vaters der Verkäufer bewässert werden. 9 Zeugen und der Schreiber. 148 Gan eklim i-na ı Ganta 1418 Gan Feld in (einem ?1 Sag.Bi iS-me-6-a 3z2kan Sag, Felde) von ı Gan, dessen eine Bi su-ut-ta *i-na ma-aß&-ki-tim Front Isme-Ea®, dessen zweite Sa dingirnanna(r)-ma-an-sum (!) Front‘ Sutta ist, — aus der 5j-Sa-ki-i Sitti be-la-a ıB4.Sa- des Tränkanlage Nanna(r)- ir-ra 7ü Bä.Sa-ilusama& mAr6&me& mansum 5darf sie (es) be- dingirnanna(r)-ma-an-sum ® 18i- wässern, — hat von Belä, la-ma-zi Sal.Me Gimil(?)-Irra und Gimil(?)- ilu [Samaß] )*mär[at]” sin-i-ki-5a-am !°In. Samaä‚ den Kindern des Nan- Si.Sam na(r)-mansum, Si-lamäzi, die Sal.Me-Priesterin des Samaé‚ die Tochter des Sin-ikisam, 10 gekauft., Sam Til.La.Bi.Sü 11kaspam Als vollen Kaufpreis dafür In. Na. An. Lal hat sie Silber dargewogen. 12Gi8Gan.Na Ib.Ta.Bal Der bukannu wurde über- reicht. 1BUKur.Sü Lü.Lü In Zukunft wird einer gegen den anderen (scil. keine Klage erheben). 14ni8 ilusamaS ilumarduk ü Bei Samaä‚ Marduk und Zä- Za-bi-um !5In.Pä(d).Dees bium !5haben sie geschworen. ‘mahar dingir nanna(r)-ma-an-sum mär na-ra-am-sin !”mahar sin-pu-ut- Ta-am mabar ilu-Su-ba-ni !®märümeS warad-i-Ii-Su !*mahar ak-Sa-ia mär bi-ir-te-tu-um ?°mahar im-gur-sin mär na-bi-i-li-5u ?!mahar sin-ba-ni mär sin-a-bu-Su ?*mahar im-gur-rum mär ilugamaS-en-nam ?® mabhar iS-me-ilu adad mär im-gur-sin ?*mabar i-din-sin mär i-ku-un-pi-Nuuraß(?) “mabar ib-ni-luagad tupsarrum 13. Die Formel ist gekürzt, wie in der Übersetzung angedeutet wird. 16, Als erster Zeuge tritt der Vater der Verkäufer auf, der da- durch se ine Zustimmung zum Nutzungsrecht der Käufer an seiner Tränkanl age, gemäß Z. 4—5, bekundet. a) scil. das Feld des. I$me-Ea b) In der Kopie irrtümlich är 14 ” ‘ Altbabylonische Rechtsurkunden. 95 Sippar, Zäbium. Text: CT II 37 (91—5—9, 381). Bearb.:.Daiches; AR S.38; KU11386. Inhalt: I. kauft von N. und S. gegen Baärzahlung ein Feld im Aus- maße von 500 Sar. Der Kaufpreis ist nicht genannt. Sondervermerk über die vor Zeugen geleistete Barzahlung. Die Verkäufer haften für Vindikation seitens ihrer Geschwister und Kinder. 9 Zeugen und der Schreiber. 1548 Gan eklim i-na e-bi-ir- 158 Gan Feld auf dem jen- tim 2i-na ta-wi-ir-tim Sa te- seitigen Ufer, in der Flur von nu[-nam] ?e-li-ti-im *i-ta ka- Ober-Tenu[nam], neben Karä- ra-ni-im mär &kallim 5 i-ta num, dem „Palastkinde“, 5und i-li-mi-di ® Sag.Bi ıkam harrän neben I[Ili-midi, dessen eine aS&-ta-ba-sa(?) 7Sag.Bi zkam Front der Weg (nach) AöSta- nam-ka-ru-um ®3a ugar te-nu- basa(?), dessen zweite Front nam °*itti ilunanna(r)-ma-an- die Tränkanlage des Gefildes sum 1° ilusin-ba-ni SeS.A.Ni von Tenunam hat von ist, 11mär6mes ilus{n-a-bu-Su *? 1ilu- Nanna(r)-mansum *!°und Sin- Su-ba-ni i-Sa-am bäni, seinem Bruder, den Söhnen des Sin-abusu, Ilusu- bäni gekauft. 13a-na Si-mi-Su ga-am-ri-im Für seinen vollen Kaufpreis 14kaspam iS-ku-ul hat er Silber dargewogen. Gi&Gan.Na 15Ib.Ta.Bal 1%a- Der bukannu }wurde über- wa-zu ga-am-ra-a[t] !7 kaspam reicht, die Verhandlung dar- Si-im ekli&u-n[u] !® ga-am-ra- über ist beendet. In bezug auf am li-ba-Su-n{u] tu-ub das Silber, den vollen Kauf- preis ihres Silbers, ist ihr Herz befriedigt. 19 kaspam ü-la ni-il-ki-e ?°ü- „Das Silber haben wir nicht la i-ga-ab-bu-ü %2!mahar S$i-bi- genommen“ ?° werden sie nicht Su-ma il-ki-e sagen. Vor seinen(!) Zeugen hat er(!) es genommen. 22Ukur.Sü ı dingir nanna(r)*- In Zukunft werden Nanna(r)- ma-an-sum 23ü ilusin-ba-ni mansum und Sin-bäni wegen a-na eklim ?*ü-la e-ra-ga-mu des Feldes nicht Klage erheben. 25ni8 ilusamaS ilumarduk ü 25Bei Samaé, Marduk und Zäbium haben sie” geschworen. za—bi—u_m In. Pä(d) a) SeS.Ud b) Im Text steht irrtümlich der Singular Urkunde 95. 954A. 143 26 { ba-ag-ri ah-hi-Su ü Nin. | Für Vindikation (seitens) der A.Nimes sin-ba-ni ?7märe@mes& Brüder und Schwestern des usin-a-bu-Su 28r dingirnanna(r)*- Sin-bäni, der Kinder des Sin- Ma-an-sum 293 sin-ba-ni i-ta- abußu, sind Nanna(r)-mansum | na-pa-lu ‚ und Sin-bäni verantwortlich. %mabar i-li-we-di-ma mär u amurrum-ba-ni 31 mahar ihlnanna(r)“-itti mär sin-na-sir %mahar sin-ri-me-ni mär i&-me-sin %mahar !unanna(r)e- itti Sangüm *%mär sin-i-din-nam %mahar mu-na-wi-ru-um % mahar sin- be-el-i-1{ ® mahar sin-ub-lam ®mahar dingir nanna(r)*-ma-an-sum ® mahar U-bar-JuNin.Ib _ tupsarrum 49mahar sin-e-ri-ba-am 4. mär Ckallim, Beamtentitel, vgl. oben Anm. zu 82, 3. 7, Zur Bedeutung von %amkarıum VH:7: „tränken‘“ vgl. Daiches, AR S. 40 unten, auch Ztschr. f. Ass. XVII (1903) S. 91. 17—18. Die Klausel stellt fest, daß die Verkäufer durch die ge- leistete Barzahlung voll und ganz befriedigt sind, vgl. Nr. 86, 23 —24. Dasselbe wird zur größeren Vorsicht noch in Z.ı9—21 in negativer Form ausgedrückt. 95 A: Sippar, 18. Simannum, 24. Samsu-iluna. Text: R 61 (CBM ı1255); Case-Tablet. Bearb.: KU IN 408 Inhalt: Eine Samaépriesterin kauft mit ihrem Ringgeld von den Kindern des A. ein Feld im Ausmaß von ı(?) Gan 10 Sar um den Preis von [x] Sekel. Das Geld zahlt die Käuferin nicht an die Verkäufer, sondern an den Palast, der vom Erlös für eine alte unbeglichene Schuld des Vaters der jetzigen Verkäufer befriedigt wird 10 Zeugen und der Schreiber. *1(?) Gan 10 Sar eklim ugar 11(?) Gan 10 Sar Feld, Insel- Na-gu-um ?2i-ta ekil ma-si-ik- neben dem Felde gefilde, tum Sal.Me ilu&ama& märat der Masiktum, der Sal.Me- dingirnanna(r)—tum 3ı i-ta ekil Priesterin des Qamaé, der Toch- Ib-ku-iuga-Ja mär ar-wu-um ter und des Nanna(r)-tum, *Sag.Bi ıkam ekil ni-Zi-i-ni- neben dem Felde des Ibku- Su Sal.Me ilusamaßs mär[at |” Sala, Sohnes des Arwum; dessen eine Front das Feld ilunarma(r)-tum 5Sag.Bi 2kam ekil Mär6mes awät-ilusamas der Ni&i-inisu, der Sal.Me- - Ut 6kallim &a awät-ilusamas Priesterin des Samaä‚ der Toch- a-bu-Su-nu 7[i-na Sattim] ha- ter des Nanna(r)-tum, *dessen AM-Mu-ra-bi lugal-e ®[düg-ga zweite Front das Feld der D e n a) Ses,Ud b) Die Kopie bietet irrtümlich %4r 144 Altbabylonische Rechtsurkunden ana| dingirinnana üı dingirna-na- Kinder des Awät-Samaß8 ist, el __ des Palastes, das Awät- a-e-ne-bi-da [it]ti 6kallim il- ku-ü-Su !°[a]-na ga-bi-e Sar-ri- Samaßs 1 Vater, [im Jahre] im }11![i-na Sattim] sa-am-su- „Da König Hammu-rapi [auf i-lu-na der Innana lugal nam kalam-ma Befehl des Anu] A“ 12 mu-un-ür®*-ra 1?bäd kiski mu- und Nanä vom Palaste ge- nommen hatte Uhat im Auf- un-dü-a 1*[itti] il-ta-ni Sal Me iluSama& 1 a-hu-um-wa-kar trage des Königs [im Jahre] 15(4 ble-el-5u-nu mär(!) awät- „Da König Samsu-iluna, der das Schicksal des Landes be- ilusamaß ?!°ni-Si-i-ni-Su [Sal. Me stimmt die Mauer von Kis ilusam]a& !7 märat ilunanna(r)- tum 15 [i]-na Sewir kaspi-&Sa erbaut hat“ von Iltäni der Sal.Me-Priesterin des Samaßs In.Si.In.Sam Ahum-wakar !5[und] Belsunu den Kindern des Awät-Samaßs Nisi-inisu, [die Sal.Me-Prieste- rin] des Sama8 mit ihrem Ring- geld gekauft WSam.Iu.La,Bi;S Als vollen Kaufpreis dafür Sikil kaspim a-na a-pa-al hat sie 20 [x] Sekel Silber zur 6kallim 2!In.Na.An.Lal Begleichung des Palastes dar- gewogen 22 1 ag ‚Ga A, Ni AlL-Düg Ihr Herz ist befriedigt Die £“.1 216 ].Bi AL.Til Verhandlung darüber ist be- endet Ukur.Sü Lü.Lu.Ra ?*4[In]im In Zukunft wird einer gegen Nu.Um.Mä.Mä.A den anderen nicht Klage er- heben x 25ni8 ilusama3 ilumarduk u 25Bei Sama&, Marduk und sa-am-su-i-lu-na Sarrim it-mu-ü König Samsu-iluna haben sie geschworen. 26 [mahar] nu-ra-tum mär ibku-an-nu-ni-tum ?’ mahar ibku-i-l{-Su akil tamkar&Me5S 2 (mahar] upiki-i-din-nam mär itti-Nuellil-ki-in-ni ® mahar ilusjn-i-din-nam mär ibku-i-I{-Su 30mahar anum-([I]u-&i mär li-bi-it-Istar 31 mahar warad- ilusin mär ilusf{n-i-din-nam 3 mahar Sar- -rum-Iugdad mär dmg“'lskuf ma-an-sum °*mahar ibku-an-nu-ni-tum mär ilu-Su-ba-ni **mahar ilus{n-be-el-aplim mär il s{n-ma- -gir %mahar anum- -bi-Nusamas mär silli !!- ilusamaß a) Br. 11890 Urkunde 95A-—497. 145 36 warah simannim üm 18 kam Am 18. Simannum, im Jahre, 37 mu sa-am-su-i-lu-na lugal in welchem König Samsu-iluna, nam kalam-ma %® mu-un-ür®*-ra der das Schicksal des Landes 39häd kiski m{[u-un-dü-a] bestimmt, die Mauer von Ki8s [erbaut hat]. 6. Vielleicht ist [Su-zu]-ut „Pachtung‘“ (vgl. VS VII 35,5) zu er- gänzen, in dem Sinne, daß der Vater der Verkäufer das Feld seinerzeit vom Palaste als Pachtung übernommen und es dann unrechtmäßiger- weise nach Ablauf der Pachtfrist in seinem Besitze behalten habe. Somit sind zwischen der 7—8. Es ist das 34. Jahr Hammu-rapis. Schuldverpflichtung des Awät-Sama& und dem jetzigen Verkauf 33 Jahre verflossen, trotzdem gilt die Verjährung nicht für die Ersitzung. 96: Sippar, undatiert. Text: CT VIII 25% (91—5—9, 558). Bearb.: KU III 418. Inhalt: Eine amaSpriesterin kauft mit ihrem Ringgeld von N. und deren zwei Töchtern ein Feld im Ausmaß von ı Gan. Der Kaufpreis ist nicht genannt. 1ı Gan eklim i-na 6-dub-ba I; Gan Feld in Edubba, neben dem Felde des Itti-Ea ?i-ta ekil it-ti-luß-a %4 i-ta ekil bur-ti-im *itti mu-na-[wi]-ir- und neben dem Felde der ilusamas 51ku- tum Sal.Me Bürtum, hat von Muna[w]irtum, Nu-tum Nin.A.Ni 6 mär6@mes der Sal.Me-Priesterin des Sa- ib-ku-&8a 74 nu-ür-tum Ama. ma3ß, *(und von) Kunütum, ihrer A.Ni 8 ı be-el-ta-ni Sal . Me Schwester, den Kindern des Üusamas 9märat ilumarduk-na- Ibkußa, und (von) Nürtum, ihrer 10; Si-ir 1=-0a Sewir® kaspi-Sa Mutter, Beltäni, die Sal.Me- 111H.$i.ln.3äm Priesterin des Samaß&, die Toch- ter des Marduk-näsir, !°mit ihrem Ringgelde gekauft. 12 Sam.Til.La.Bi.Sü 18 Ica- Als vollen Kaufpreis dafür Spam In.Na.An.Lal hat sie Silber dargewogen. Rest der Tafel nicht ausgefüllt. d) 97: Laga8S, 10. Abum, Rim-Sin (10.(?) Samsu-iluna). Text: TD d 233 (AO 4323). Bearb.: Thureau-Dangin, Nouvelles fouilles © Tello (1911) S. 195—197; KU V 1156. Inhalt: W. und B. kaufen von a) Br. 11887 b) Har VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 10 146 Altbabylonische Rechtsurkunden. S. ein Rind um den Preis von 81!/4 Sekel. Vereinbarung über die ge- meinsame Benützung, event. Teilung im Falle der Veräußerung der zum Rind gehörigen Arbeitsgeräte (!), 3 Zeugen. 11 alpum ilusär-ür®*-a-bi Mu. 17 Rind, Sarur-abi mit Na- Ni ?itti Nusin-i-ki-5a-am *Lugal. men, haben von Sin-ikisam, A.Ni *1 eri-dingiren-lil-14(1) S seinem Kigentümer, Eri-Enlilla 1 be-1-ri-im-i-1i $In.Si.Sam. 51und Beli-rim-ili gekauft. E.Ne 7Säm.Til.La.Bi.Sü ®8 Igi. Für seinen vollen Kaufpreis aban IV.Gäl Sikil kaspim haben sie 814 Sekel Silber, im ilusamas ?In.Na.An.Lal.E.Ne Gewichte des Samaé, dar- gewogen. 10;-ni-a-ti-Su !!a-hu-um ki- 10 Seine Arbeitsgeräte wird ma a-hi-im i-li-ki !?ümum li-ib- einer gleich dem anderen bi-Su-nu !%a-na kaspim i-na- nehmen. Wenn sie es am an-di-nu-Su-ü-ma 1!*Kü.Bi Ni. Tage, da es ihnen beliebt, für Ba.E.Ne Geld verkaufen, werden sie das Geld dafür teilen. 15 mahar dam-ki-i-I{-Su !°mahar ma-an-ni-ia !’mahar ilPsfn-ée-mi 18 Kisib Lülnim.Ma . Bimes Mit dem Siegel der Zeugen Ib.Ra hat man gesiegelt. 19 warah abim üm I1o0kam Am 10. Abum, am Morgen, nawir? 2%mu dingir rj-im-ilusin 20im Jahre Rim-Sins, des K6ö- lugal nigs. Siegel: !eri-dingir en-lil-14(l) ?mär warad-IUunanna(r) ?warad Uunin- Subur 1. Die Bezeichnung von Haustieren mit Eigennamen begegnet noch CT VIII 28©, 9. 10, z7nitum bedeutet hier „Feldgeschirr, Arbeitsgerät (sc. des Tieres), Joch‘‘, ebenso 109,2; ı11,1; ferner Gautier, Archives de Dilbat Nr. 49,1—2; vgl. Thureau-Dangin, Nouv. fouilles de Tello S.196 Anm. ı. — Vgl. auch Sarg. Prunkinschr. 24: szt/üti (narkabäti) inusunu usähiz „den Rest (der Kriegswagen) ließ ich ihr ‚Geschirr‘ behalten‘“. Vielleicht ist das Wort a) Br. 5491 b) Ba.Zal (Br. 5319) 1) Die Urkunde enthält eine Art Socielas unius rei. Vgl. weiter unter „Sozietät‘“. ‘ Ur}(undc 97. 98. 147 von en@ „beugen‘ abzuleiten, das würde für „Joch“ sehr gut passen. Vgl. auch Anm. zu 131, 13—16. 14 —_ £— ] sem. SimiSu izuzzü. a“ 18, — sem. ina kunuk awWilugipe ibrum. 19. Zur Bedeutung von Ba.Zal = nawir in Tagesdatierung vgl. Thureau-Dangin, Journal Asiatique 1909, S. 341 Anm. 4, wo noch auf die Belege bei Meißner, BAP Nr. 71,9 und Ranke, Documents 55,2 ver- wiesen wird. 20. Nach Thureau-Dangin, Journal Asiatique 1909 S. 341 besagt das Datum nicht das Jahr der Thronbesteigung Rim-Sins, sondern wahr- Scheinlich das Jahr seiner endgültigen Besiegung durch Samsu-iluna, im ı0, Jahre von des letzteren Regierung. 98: Dilbat, 11. Ajarum, Abi-eSuh. Text: VS VII 46 (VAT 6276). Bearb.: KÜU II 438. Inhalt: A. kauft von M. gegen Kredit eine Haustür um den Preis von ı Sekel. Der Ver- käufer haftet für Vindikation. ı Zeuge. 1ı isudaltum di(?)-ib-? ?Sa 1ı Tür _ _ gehörig dem Mar- lumarduk-mu-ba-li-it 3 mär duk-muballit, dem Sohne des ilusamaß-[be-el?]-1i *itti ilumar- Sama$-[b6l]-ili, hat von Marduk- duk-mu-ba-li-it 5 1 a-wi-il-Iluna- muballit 5 Awil- Nabium ge- bi-[|um] *In.Si.In.Säm kauft. 7Säm Til.La.Bi.Sü %1 Siklam Für ihren vollen Kaufpreis NT: kas/pam ka-an-k]am wird er I Sekel gestempeltes Lal.E Silber darwägen. 1 a-na ba-ki-ra-an isudaltim 10 Wegen eines (etwaigen) Reklamanten der Tür wird *' ilumarduk-mu-ba-li-it !2iz- Za-az Marduk-muballit einstehen. “m3}331‘ [i]b-ga-tum mär a-pil-i-1{-Su \4warah aiarım üm 1ı1kam Am 1ı1l. Aiarum, !*im Jahre, 15 mu a-bi-e-Su-uh lugal-[e] in welchem König Abi-eSuh 16 a1am dingir en-temen-n{a] das Bild von Entemenna für E Nam-dingir-ra-ni-Sü seine Gottheit usw. Siegel: !ib-ku __ *[mälr a-b[il?-i-N{-Su] ?warad ilu_ S, kaspum kankum „gestempeltes Silber“, vgl. CT IV 6%, 20; Ranke 7l,l; 72, 15 73,1 Es sind die mit behördlichem Stempel versehenen und somit als für den Handel vollgültig bezeichneten Silberbarren, Vgl. Slitzsch, Handel und Wandel in Altbabylonien (1910) S. 55 (oben). 10* 148 Altbabylonische Rechtsurkunden. e) 99: Nippur, Kislimum, Rim-Sin, 18. Jahr nach der Eroberung von Isin. Text: P 7 (CBM 11980). Bearb.: KU IV 974. Inhalt: Z. und dessen Bruder kaufen von A. die Einkünfte von 2 Tempelwürden, jährlich an 5 bzw. ı5 Tagen, um den Preis von ı3 %s Sekel. 5 Zeugen, Notar und Schreiber. 1 nam-Sutug(?)6 dingir mar- 1Die Salbpriesterwürde im 3 nam- tu ?2mu-a ud 5kam Tempel des Amurrum, jähr- Sutug(?)6 dingir Jugal-ab-a *mu-a lich an 5 TIagen; die Salb- ud 15kam 5pal-gub-ba a-hu- priesterwürde im Tempel des Su-nu %dumu ur-dingiren-nu-gf Lugal-aba, jährlich an 15 Tagen, 7ki a-hu-Su-nu-ta(?) 81 Zzi-ia- ® Erbbesitz (?) des Ahusunu, tum ü na-bi-iluSamas SeS-a-ni Sohnes des Ur-Ennugi, haben 9dumu m6S ur-dingiren-nu-gi-ge von AhuSunu Zijatum und Nabi- x 10;n-Si-in-Sam Samaß, sein Bruder, die Söhne des Ur-Ennugi, !*gekauft. 11sAm-til-la-bi-5ü 121323 gin Als vollen Kaufpreis dafür kü-babbar !® in-na-an-lal hat er(!) 13%3 Sekel Silber dar- gewogen. 14y kur-3ü a-hu-Su-nu * ibila- In Zukunft werden AhuSunu a-ni a-na-me-a-bi !*nam-Sutug(?) 151nd seine Erben, soviel ihrer dingirmar-tu ü dingirlugal-ab-a- vorhanden, wegen seiner Salb- bi-5ü !’inim-nu-um-mä-mä-a priesterwürde (im Tempel) des Amurrum und des Lugal-aba nicht Klage erheben. 18 mu lugal-bi in-pä(d) Beim König hat er(?) ge- schworen. 19jgi i-bi-Nünin-Subur !0 Sim.Gar dingiren-lil-14(l) %® dumu na-bi-Muellil 21jgi a-l-wa-ak-ru-um dumu 1ü-dingir nanna(r) ?igi e-la-1I$ dumu na-bi-ia 23jgi ib-ku-Uu ga-mu dumu inim-dingir ga-mu 24jgi a-l-wa-ak-ru-um dumu a-pil-ia-tum *®igi a-hi-Sa-gi-i$ bur-gul ?%igi si-N-NUNin.Ib dub-sar 27 itu kan-kan-& mu-ki (!) Im Monat Kislimum, ım I8 uS-sa 28 dingir ri-im-ilusin 18. Jahre, nachdem König(Gott) Rim-Sin Isin erobert hatte. lugal-e ?2%i-si-inki ba-dib-ba Siegel (dreimal gerollt): !a-hu-Su-nu ?dumu ur-dingir en-nu-gf AXzX 1. = sem. P4Si$ ütu. Über die Funktionen der Salbpriester vgl Ungnad, Urkunden aus Dilbat S. 50, 19. Urkunde 99—101. 149 5. bal-gub-ba vgl. auch 104A, 5; 115, 4. — Phonetische Lesung und Bedeutung unsicher. Dem Kontexte nach dürfte das Wort „ererbter Besitz‘“ bedeuten. Vgl. Poebel, Documents S. 6 Anm. ı. f) ı00: Nippur, Addarum, 7. Samsu-iluna. Text: P 27 (CBM 1848). Bearb.: KU IV 909. Inhalt: Schuldschein über ı Kur 50 Ka Getreide, das I. als kreditierten Kaufpreis für Stroh dem N. schuldet und zur Erntezeit zu zahlen hat. 3 Zeugen. 11 +50 Se-kur ?84m in-nu 11 Kur 50 Ka Getreide, Kauf- *muh i-din-i$tar-ge *1na-bi- preis für Stroh, hat zu Lasten ilusamas *in-tug des Idin-Istar Nabi-Sama$ 5gut. °mu-gub ud-ebur-ka 75ag- Bei Eintritt der Erntezeit ga-ni ne-ib-dug-gi wird er sein Herz befriedigen. Sigi na-dingiren-Jil ’igi ur-du(l)-azag-ga !igi i-1-u-Nusamas 1warah addarim !2mü sa- Im Monat Addarum, im Jahre, am-su-i-lu-na *%ugal-e !4gi5tukul in welchem König Samsu-iluna, Su-nir nig-bär-bär-ra die Waffe, das leuchtende Em- blem usw. il Siegel (zweimal gerollt): 1[i-H-ü]-Nu [Samas] ?[Dub].Sar * [warad] sin D &e = sem. Sim tibnim (Br. 4231). 3—5, = sem. eli I....N iSu. 7, = sem. libbaSu utäb. I0I Nippur, 14. Kislimum, 21(?). Samsu-iluna. Text: P X 65, (CBM 1852). Bearb.: Poebel, Documents S. 44; KU IV 873. nhalt: Schuldschein über 3 Sekel, die K. dem B. und E. als kredi- tierten Kaufpreis für ein Haus(?) schuldet. Der Zahlungstermin ist nicht Senannt. 3 Zeugen. *3 gin kü-babbar %8äm 6&(?) 13 Sekel Silber, Kaufpreis 7 ki-iS-ti-luNin.Ib *dumu tAb- für ein Haus(?), hat Ki$ti-Ninib, ba-la-d(t)u itti ba-li-lum %ü der Sohn des Täb-balätu, 5von “Uen-Jil-ma-lik 7 dumu Zzi-ia- Balilum und Ellil-mälik, dem tüum S&u-ba-an-ti Sohne des Zijatum, entliehen. 933g—ga-na ba-ab-dug-gi-en Ihr (!) Herz wird er be- friedigen. 1_° igi eri-dingir j min -bi dumu za-ri-ia(?) !!igi u ellil-na-Si 1=igi a-wi-li-ia 150 Altbabylonische Rechtsurkunden. 13;tu kan-kan-&-a 14ud 14kam Am 14. Kislimum, im Jahre, mu sa-am-su-i-lu-na 15 dingir in welchem König Samsu- nin-gal mu-un [dim-ma?] ÜÜn 2l Siegel unleserlich. 9. = sem. libbaSu(!) utäb. 102 Dilbat, Düzum(?), Jahr unbestimmt. Text: VS MI 42 (VAT. 6291). Beatb;: KU 111:224. Inhalt: Schuld- schein über ı0 Ka Getreide, das L. dem A, als kreditierten Kaufpreis für weißes(?) Fett schuldet und zur Erntezeit zu bezahlen hat. 170 Se Sim Samnim pisüm*(?) 110 Ka Getreide, Kaufpreis 2eli lu-mur-Sa-anim(?) ?1awil- für weißes(?) Fett, hat zu iluba-ü *i-Su-ü Lasten des Lümur-Sa-anim(?) Awil-Bau gut. 5Ud. Ebur.Sü %&e’am Ni. 5Zur Zeit der Ernte wird Ram.E er das Getreide darmessen. "'Awarah Su.A? ®mu alam Im Monat Düzum(?), ım dingir-ra(?) Jahre des Bildnisses der Gott- heit (?). Siegel: !Ilu-mur-Sa-[anim] ?mär nam-ra-tum *warad HuNin.Ib(?) iu_ g) ıo3: Sippar, 27. Tebitum, 16. Samsu-iluna. Text: CT II1ı3 (88—5—12, 225). Bearb.: Schoörf I 445 KU II 441. Inhalt: B., die Tochter des N., hatte seinerzeit ein von ihr käuflich erworbenes Feld von ı800 Sar an mehrere Personen verkauft. Nun kauft es S., „Sohn‘“ des N., von letzteren als väterliches Gut um den Preis von 2 2 /s Minen Silber wieder zurück(!). 5 Zeugen und der Schreiber., 1 1/ + 38 Gan eklim i-ria Su- 178 Gan Feld in der Niede- neben dem Felde der ut-pa-lu %2i-ta ekil iluaja-ku- rung, a) Udum b) Viell. ist Su .‚[Kul].A zu lesen = düzum ı) Nach dem Wortlaut der Ur- besser im weiteren Sinne als „Nach- kunde sind Beltäni und Sakkum komme“ zu fassen sein, wozu Paral- beide Kinder des Nürum, somit lelen vorhanden sind, vgl. Ranke, Geschwister. Dann bleibt aber BPN S. 4; Ungnad, Urkunden aus unerklärlich, daß ein von einer Dilbat S. 25, 27. Sakkum dürfte so- Schwester gekauftes (Z. 8) Feld als mit ein Enkel oder gar Urenkel väterliches Gut (Z. ı8) bezeichnet des Nürum gewesen sein. wird. ‘ Es wird daher %4r in Z. 16 Urkunde 101—103. 51 zu-ub-ma-tim 3 märat nu-ür- Aja-kuzub-mätim, der Tochter i-li-Su S des Nür-ilis$u, und neben dem i-ta ekil a-ma-at- anim °märat ilusin-pu-ut-ra-am Felde der Amat-Anim, 5der 785 itti amat-ilu3sama& märat Tochter des Sin-putram, wel- ilu sin-3e-me-e 7 ı be-el-ta-ni ches von Amat-Sama&, der Märat nu-rum ®i-5a-mu Tochter des Sin-5&mi, Beltäni, die Tochter des Nürum, ge- kauft hatte, 9itti e-ri-ib-ilusin mär ilusin- hat von Erib-Sin, dem Sohne i-ki-Sa-am 10 ı anum-ha-bil des Sinfikisam, !° Anum-häbil, Sin-mägir, den Söhnen des T ilusin-ma-gir !! märemeS tam- Sa-hu-um 12 ı na-ra-am-i-1-Su Nannar-man[sum], und von Aja- 13 jlu 8ama&-ba-ni mär6 m6s rimti-ilätim(?), !5der Tochter dingirnanna(r)-ma-an-[sum] 143 des Sin-näsir, Sakkum, der iüugaja-ri-im-ti-i(?)-la(?)-tim(?) Sohn(!) des Nürum, nachdem 15 märat ilusin-na-sir 1%ısa(l)- er %s Minen Silber ihnen dar- ak-kum mär nu-rum !72/ mane gewogen hatte, als Feld seines kaspim i8-ku-ul-S5u-nu-Si-im-ma Vaterhauses rückgelöst. Bekil bit a-bi-&u ip-tu-ur 1Ukur.Sü Lu.Lu.Ra Inim In Zukunft wird einer gegen Nu.Um.MaA.MäA.A den anderen nicht klagen. 20Bei Samaß, Aja, Marduk 20ni8 ilusama8s iluaja ilumar- duk 213ı sa-am-su-i-lu-na Sarrim und Samsu-iluna, dem König, it-mu-ü haben sie geschworen. °mahar i-bi-Nünin-Subur %mahar i-din-Uunin-Subur märüM6S nu-ür-a- li-Su ?mabar ibik-an-nu-ni-tum mär i-din-Nüir-ra %mahar ilUsin-e-ri- ba-am mär na-ra-am-i-Ii-&u ?%mahar silli!(P)-Uusamas mär ilusamaß- be-la-ni * mabar ibik(?)-an-tum tupSarrum ?8warah tebitim üm 27kam Am 27. Tebitum, im Jahre, 2 mu bäd an-da-sä-a zimbirki die in welchem die Mauer, S0a-ul-e dem Himmel gleicht, in Sippar 30 fertiggestellt wurde. 18, Der Rechtsausdruck ta/äru kommt in den GH nur beim Los- kauf von der Kriegsgefangenschaft vor (Kol. ır, ı8, $ 32), ferner bei Loskauf vom Sklavendienst (Kol. 42®, 3, $ 119). 152 Altbabylonische Rechtsurkunden. 104: Nippur, 20. Ajarum, Samsu-iluna (Jahr unbestimmt). Text: P 64.(CBM 174): Bearb.: KU IV 980. Umschrieben bei Poebel C S12 Inhalt: Ein Hausgrundstück von ı'/s Sar Flächengröße, das seinerzeit M. von zwei Söhnen des E. gekauft hatte, löst N., der Sohn des einen Verkäufers, von den Erben des M.,, u. zw. von dessen Bruder, Sohn und Ehefrau, als väterliches Gut um den Preis von 6'/ Sekel wieder zurück (!), 4 Zeugen, Notar und Schreiber. A ı. Sar e kislah. da c 11l Sar Hausgrundstück, ilunin-ib-ra-”-im-zi-ri-im 3 dumu Speicher, neben dem Hause dingir Nin .Ib-ma-an-sum(?) *kü- des Ninib-rä’im-ze&rim, Sohnes ta-5am ki dumu-m6&5 &-a-i-din- des Ninib-mansum, Kaufbesitz- nam-ta *1 ma-an-nu-um-me-Su- tum, das von den Kindern des li-sur dumu a-wi-li-ia-ge °kü-Sü Ea-idinnam 5 Mannum-meß&u- in-5am-a 7ki iluNin.Ib-mu-ba- lisur, Sohn des Awilija, für li-it dumu a-wi-li-ja ® 1i-din-itar Geld gekauft hatte, hat von dumu ma-an-nu-um-me-Su-li- Ninib-muballit, dem Sohne sur %d na-ru-ub-tum ama-ni- des Awilija, (von) Idin-IStar, ta 1° ı iluNin.Ib-ra-’-im-zi-ri-im dem Sohne des Mannum-meß&u- 11 dumu _ dingir Nin . Ib-ma-an- lisur und (von) Narubtum, sei- sum-ge 12& ad-da-na in-gab ner Mutter, !’ Ninib-rä’im-zerim, der Sohn des Ninib-mansum, (als) sein väterliches Haus- grundstück rückgelöst. 13sAm-til-la-bi-8ü 1461/2 gin Für seinen vollen Kaufpreis kü-babbar in-ne-en-lä(l) hat er 6!/2 Sekel Silber dar- gewogen. 15 ykur-8ü Hu Nin.Ib-mu-ba- 151n Zukunft werden Ninib- li-it 19 1j-din-i$tar Ina-ru-ub- muballit, Idin-Is$tar, Narubtum, tum ama-ni 1'7ü ibila-ne-ne seine Mutter, und ihre Erben, a-na-me-a-bi !®1!/3 sar @-kislah- soviel ihrer vorhanden, wegen bi-50 inim-nu-mä-mä-a des 1l/3 Sar Hausgrundstücks, Speichers, nicht Klage erheben. 19mu lugal-bi in-pä(d)-de-e% Beim König haben sie ge- schworen. 20jgi a-pil-i-1{-3u pa €& dingirmah ?1igi lü-dingir en-lil-14(l) %i-dub dumu 6-1ü-ti ?igi ilus/n-ma-gir dumu eri-dingir nanna(r) 18101 ilusfn-a-l;u-um dumu mär-ir-si-tim **igi i-di-Sum bur-gul *igi ilu e]lil-mu-ba-li-it dub-sar !) Zu diesem Rückkauf ist die Kaufurkunde 90 zu vergleichen, Urkunde 104. 104A. 153 27 26itu gud-si-di ud 20kam Am 20. Ajarum, im folgen- mu u&-sa sa-am-su-i-lu-na den Jahre, nachdem König lugal-e 28ja-di-ha-bu ü mu-ti- Samsu-iluna Jadihabu(?) und hu-ur-&a-na 29_ -gi&8 ru&-a-na Mutihursana mit der glänzen- giSha3 ne-in-ag-a den Keule(?) _ ... 4, sem, Simtum (Br. 9903) l 6, sem ana kaspim iSäm. 12, Il sem bit abi&u iptur (Br. 4488). s== 17 sem ü aplüsu mala i8ü (Br. 11437). 104A: Nippur, undatiert, Text: P 66 (CBM 1483). Bearb.: Poebel, Documents S. 13 (Umschrift); KU IV 979. Inhalt: N. kauft die Einkünfte von einigen Tempelämtern, Jährlich an ı5 Tagen, die die Tempelverwaltung von E. gekauft hatte, als väterliches Einkommen vom Tempel um den Preis von ı8 Sekel wieder zurück. Dem Käufer wird eine schriftliche Haftung gegen etwaige Eviktion ausgestellt. 9(*) Zeugen. 1 - —- - ?nam-Sutug(?)* n[am- !__ _ _, die Salbpriester-, die Pa-]& nam 1üSim.Gar ?nam-ni- Tempelsekretär-, die Küchen- gab nam-kisal-luh ü nam-bur- meister-, die Pförtner-, Hof- Su-ma 46 dingiren-ki dingir dam- reiniger- und _ _ -Würde im gal-nun-na mu-a ud f5kflm Tempel des Enki (und) der im °bal-gub-ba dingir en-ki-ma&-zu Damgalnunna, Jahre an dumu dam-ki-}-l{-85u *kü-ta-5am 15 Tagen, °Erbbesitz(?) des dingiren-ki _ dingir dam-gal-nun- Enki-ma8zu, Sohnes des Damki- na in-Sam-a Zl dingiren-ki ilisu, den für Geld Enki (und) dingirdam- gal-nun-na-ta Damgalnunna gekauft hatten, *1 dingir Nin.Ib-ra- hi-im-si-ri hat von Enki (und) Damgal- 9 dumu dingir Nin.Ib-ma-an- nunna Ninib-rä’im-zerim, der A SSe 20garza® ( ad-da-na Sohn des Ninib-mansum, *!°als in-gab Einkommen seines väterlichen Hauses rückgelöst. 4 Säm-til-la-bi-80 118 gin Als vollen Preis dafür hat kü—babbar in-na-an-lal er 18 Sekel Silber dargewogen. * ukur-8ü nam-Sutug(?) ud Für die Zukunft ist ihm für a) Uh.Me b) Br. 5644 Altbabylonische Rechtsurkunden. 154 27(!)kam 14 mu inim-gäl-la kisib | die Salbpriesterwürde an 27(?) in-na-an-täg Tagen wegen etwaiger Ein- sprüche eine gesiegelte Ur- kunde ausgestellt worden. 15 jgi ku-bu-tum !USim.Gar dingirep-Jil-14(1) 16igi iluellil-iz-zu nu-68 dumu lugal-ä-zi-da *!”igi u gs{n-i&-me-a-ni dumu &-a-na-sir !® igi Iu-uS- ta-mar dumu ta-ri-bu-um !igi iz-kur-Nugama& dumu e-la-Ii-im ?igi dingirjnnana-ma-an-sum dumu ilu-Su-ib-ni-Su ?2igi a-lf-ilum dumu ri-i$- in i -a ??igi 6-Su-me-gub-lu-mur Sutug(?) dumu &-a-i-din-nam ?*igi Siegel (dreimal): ıdingiren-ki ?dingir gam-gal-nun-na = e 10. sem. parsu. 14. == sem. a8Sum pukurrim (Br. 611) kunukkum innizib (Br. 1403). Beachte die Ausfertigung einer besonderen Urkunde zum Schutze gegen Eviktion. h) 105: Sippar, 6. Abum, 10. Ammi-saduga, Text: M 4 (88—5—12, 215). Bearb.: KU II ı191. Inhalt: W. erhält über Anweisung des L. von U., dem „Leutevater“, ein bestimmtes Maß Öl im Werte von 20?%3 Sekel behufs Ankaufs von Sklaven. Wird der Kaufauftrag innerhalb ı Monates nicht ausgeführt, so hat L., der eigent- liche Auftragnehmer, das Geld dem Inhaber seines Schuldscheines zurückzuerstatten. 4 Zeugen. 1204 %s Ka Samnim Gi&.Bar 1204%s Ka Öl im Maße des ilusamaß ? Kü.Bi Samaß&, im Werte von 1!/3 Mine 1/s man 2 Sikil kaspim 3a-na säm 2/3 Sekel® Silber, zum Kauf re&uarde mes gu-ti-iki *nam-ru- von hellfarbigen (?) Sklaven tim SAttı ü-tul(!)-iStar a-bi von Gutium, 5hat von Utul- säbe me5s Sa-na ga-bi-e 1ü- Istar, dem „Leutevater“, im dingirj&kur-ra 7mär i-li-ü-sa-ti Auftrage des Lü-iskurra, Soh- 81 warad-ilumarduk mär ib-ni- nes des Ili-usäti, Warad-Marduk, ilumarduk ?Su.Ba.An.Ti Sohn des Ibni-Marduk, ent- liehen. 10a-na warhim 1 kam 10 Innerhalb eines Monates reß&uwardemeSs gu-ti-[iki] !1nam- wird er die hellfarbigen (?) ru-tim 12 ü-ub-ba-lam a-na Sklaven von Gutium herbei- warhim Iıkam ?*%G-ul ü-ub-ba- bringen. Wenn er (sie) nicht lam-ma 14 13 man6 2/s Sikil innerhalb eines Monates herbei- 15 ı Ju-dingirj&kur -ra kaspim bringt, wird !/3 Mine ?/3 Sekel* a) D. i 20%s Sekel Urkunde 104 A—106. 155 mär i-1l-Uü-sa-ti 16 a-na na-aß Silber 1Lü-iskurra, Sohn des ka-ni-ki-&8u !7Ni.Lal.E TMi-usäti, dem Träger seiner Quittung darwägen. 'mahar ilu-Su-ib-ni mär ilugfn-e-ri-ba-am !*mahar i-lu-na mär ib-ku-Sa * mahar be-el-Su-nu mär ilu-Su-ba-ni ?!mahar ib-ga-tum mär ta-ri-bu-um 22 warah abim üim 6kam 2 mu | Am 6. Abum, im Jahre, da am-mi-za-du-ga lugal-e **sib-zi König Ammi-saduga, der ge- Se-ga dingirbabbar dingirmar- ; horsame Hirt des Samaß& ?5und duk ?5pi-da-ge ı Marduk usw. 3. Gutium, ein Land im Zagrosgebiete, nordöstlich von Baby- lonien. Die Gutäer waren ein semitischer oder semitisierter Volksstamm, ebenso wie die etwas südlicher am oberen Diäla wohnenden Lulubäer. Vgl. Ed. Meyer, Gesch. d. Altertums, II. Aufl. I 2, S. 408. 463. i) 106: .Sippar, Addarum, 2. Hammu-rapi. Text: VS VIII 86 (VAT 1056). Bearb.: KU 1V: 878; Inhalt: Zwei Leute erhalten von einem Dritten ı Sekel für Ziegel, die sie im Monat Elül zu liefern haben. Im Falle der Nichtleistung sind z Sekel zurück- zuerstatten, d. h. der Doppelbetrag der vorausbezahlten Summe, 6 Zeugen. 17ı Sikil ka[spim a-n]a libittim 1ı Sekel Silber für Ziegel 2itti - Pla A ML haben von A, Sohn des B, .C, >mär nu __ %[ü] bu-ni-ni-a-bi 5Sohn des Nu _ _, und Bunini- abi, Sohn des _ _ um, entliehen. ’m[är _ _]Jum ®Su.Ba.An.Times 9Ki LüuSilim.Ma.Dam 10“\1 Vom Sicherem !*und Zuver- LüGi.Na.Dam(?) lässigen. 116 Sar libittim 12 warah 16 Sar Ziegel werden sie im e-lu-nim i-na-di-nu-ü 13 H-ul Monat Elülum geben. Geben i-di-nu-ü-ma 142 Sikil kaspim sie nicht, werden sie 2 Sekel Ni.Lal. Emes Silber darwägen. ** mahar warad-sin mär i-Ji-ba-ni 1mahar warad-sin mär na-ra-am-i-1{-Su ‘'mahar na-bi-i-li-&5u mär a-ia __ 18mahar lu-uS-ta-mar-sin mär i-H-i-din- nam '”mahar sin-ri-me-ni mär im-gur-sin ?mahar !usamaS-sulülum mär Sin-ri-me-ni 2l mu ha-am-mu-ra-bi 22nig- Im Jahre, in welchem Ham- Si-di 23 warah addarim mu-rapi einen Gnadenerlaß [proklamiert hat], im Monat Addarum. 8, = = sem. itti Salmim ü kinim (Br. 9535). Vgl. 107, 16. 156 Altbabylonische Rechtsurkunden. 107: Sippar, 10. Hammu-rapi. Text: TD 82—83 (AO 16512-b), Bearb.: KUÜ V 118 Inhalt: Vier Brüder erhalten von einer Sama&priesterin und von A. ı6 Sar Back- steine, die am 1ı8, Warahsamna vor dem Ziegelofen abzugeben sind. Widrigenfalls sind ı0 Sekel Silber zu zahlen (!) 5 Zeugen, 13 Sar libittum Al.Su.Ra 13 Sar buntglasierte(?) Back- 27za-ri-ib-tum ®itti la-ma-zi Sal. steine haben von Lamäzi, der Me ilusama&S märat bu-ni-ni *ü Sal.Me-Priesterin des Samaß, amat-ilusama& märat bur-ilusin der Tochter des Bunini, und 5 z ilusin?*-Sadii-1-1i $ 1 anum-pi- Amat-Samaß&, der Tochter des ilusama&S I1ibku-an-tum 70 ta- Bür-Sin, °Sin-Sadi-ili, Anum-pif- ri-bu-um 8märümes ilusamaß- Samaß, Ibku-Antum und Tari- Sadii-i-1{ ?Su.Ba. An.Times bum, die Kinder des Samaß- Sadi-ili, entliehen. 19 warah warahsamna üm 10Am 18. Warahsamna wer- 18kam 11];bitti Al.Su.Ra 12i-na den sie die Backsteine an der pu-ut ü-tu-nim !®i-na-ad-di-nu Front des (Ziegel)ofens ab- 14 G-ul i-di-nu-ma 15 10 Sikil geben. Geben sie nicht, !*wer- kaspim Ni.Lal.Emes den sie 10 Sekel Silber dar- wägen. 16Ki LuKi”,Ma.Ta ü LüGi. Vom Wohlerhaltenen und Na.Ta 17Su.Ba.Ab.Te.Ge Wahren habe sie es genom- men 18 mahar dingir en-ki-ma-an-sum !*mär zi-li-lum ?°mahar lu-uS-ta-mar-sin 2mär i-N-i-din-nam ??mahar sin-ri-me-ni mär im-gur-sin %mahar sin- ia-tum ra-bi-si® daiänim %*mahar iNUnin-uk-kar-ra-ad 2mär ilusamaß- ga-mil 26 mu ma-da mä(dam)“-al-gi Im Jahre der Zerstörung des ba-gul Bezirkes von Malgü. a) Außen: ®sin b) Außen: LUüKi;.Li c) Außen: ?22-is d) Vgl. Meißner, SAI 8496. Außen: %ma-da dam mä-al-gi 1) Die Schuldner haben in Wirk- rungsobjekt fiktiv als empfangenes lichkeit nicht Ziegelsteine ent- Darlehen bezeichnet, wodurch die liehen, um sie vor dem Brenn- Lieferungspflicht sich zu einer ofen zurückzugeben, sondern Geld Schuldverflichtung gestaltet. Vgl. (10 Sekel nach Z.ı5) als voraus- Ungnad, Blicke in das babylonische Rechtsleben (Deutsche Rundschau bezahlten Betrag für zu liefernde Nur der Verein- Ziegelsteine. 1911) S, 423. fachung wegen wird das Liefe- Urkunde 107. 108. 157 Außen (83), linker Rand, sind folgende Siegel abgedruckt: J. 1dingir en-ki-ma-an-s[um] ?mär zi-li-lum *® warad dingir en[-ki] *ü dingir gam-gal-nun-[na] IL 1ilusin-ri-me-ni ?mär im-gur-ilusin *warad uadad ü !ußamas II ! 1u-uS-ta-mar-MNusin ?mär i-K-i-[din]-nam %warad iUjßtar sa-ar-ba-at Siegelbeischriften: kunuk il‘1nin-u)_<—kar-ra-ad kunuk sin-ia-tum 1. Al.Su,Ra = sirpu „gefärbt, buntglasiert“ (von Ziegeln). Vgl. Br. 7201. Das Element Al ist Substantivpräfix, vgl. Langdon, Sumerian Grammar S. 98 oben ($ 1504). 2. 's(z)aribtum lf='1'3 „brennen‘“, also „Backsteine‘“. 15. Die ı0 Sekel sind offenbar der vorausbezahlte Betrag. Oder sollte darin auch die Konventionalstrafe, das Zweifache enthalten sein, wie in 106? Die Differenz der Ziegelpreise in beiden Urkunden erklärt Sich dadurch, daß hier buntglasierte Ziegel, 106 aber nur einfache ge- liefert werden sollen. 108: Sippar, 20. Hammu-rapi. Text: CT IV 20° (91—5—9, 2337). Bearb.: KU I!I 209. Inhalt: W. er- hält von einer Samaß&priesterin ı Sekel für Zwiebeln, die zum bestimmten Termin zu liefern sind. Kann der Empfänger seiner Verpflichtung nicht Nachkommen, so muß er Zinsen zahlen. ı Zeuge und der Schreiber. 1ı Sikil kaspim ?a-na 8ümim 11 Sekel Silber für Zwiebeln Sitti ni-Si-i-ni-&u Sal.Me ilusama& hat von Ni&i-inisu, der Sal.Me- *märat ilusin-ma-gir 51 warad- Priesterin des Samaß, der Toch- luamurrim mär ib-ni-luadad ter des Sin-mägir, * Warad- 7Su.Ba.An.Ti Amurrim, Sohn des Ibni-Adad, entliehen. Si-na ni-bi-il 9za-du-um Bei _ _ Wwird er Zwiebeln 19 Sümam i-na-di-in geben. 50mam u-ul i-8u 12 Mäs Hat er Zwiebeln nicht, wird er Zinsen zahlen. Dah.He.Dam 1°m«’ibar ilu-Su-na-si-ir 1*mär ilusin-e-ri-ba-am 15 mahar ib-ni-Nuejlil tupSsarrum mu gu-za dingirj&kur | Jahr des Thrones des Adad. Siegelbeischrift: warad-iluamurrim der 8. Die Zeile ist philologisch dunkel, der Sinn ist wohl: zur Zeit Grünzeugernte. 13, = —] sem. siptam ussap. Altbabylonische Rechtsurkunden, 158 109: Dilbat, 20. Abum, 1(?). Samsu-iluna. Text: G55. Bearb.: KU IV 871. Inhalt: S. erhält von T. !l Sekel als (vorausbezahlten) Preis für ı Feldarbeitszeug, das nach:dem laufen- den Kurse auf Verlangen lieferbar ist. ı Zeuge. 1]gi.4.Gäl kaspim ?kasap* 1 1/ Sekel Silber, den Kauf- 1 i-ni-tim Stti ta-ri-ba-tum preis eines Arbeitszeugs, hat 4ı Su-mu-üh-sin Rand 1Sy.Ba. von Taribatum Sumuh-Sin ent- An.Ti liehen. 2üm i-ri-3u(?) Rev. 1Ki.Lam Am Tage, da er (es) ver- Al.Gub.A ®%i-ni-tam i-na-[ad- langt, wird er Rev. !nach dem di-in] laufenden Kurse ein Arbeits- zeug geben. ?mahar sin-be-[el-ap-]liim *mär na-hi-ilum Rand ![warah abim üm 20 kam Am 20. Abum, im Jahre Samsu-ilunas. 2 (mu] sa-am-su-i-lu-[na] Siegel: 1éu-mu—ub-”"[sinj ?mär na-ki _ _ ?warad ilu_ 2. Vgl. Anm. zu 97, 10. Rev. ı. = sem. mahirum illaku (Br. 4871). 110: Dilbat, 10. Simannum, Jahr unbestimmt. Text: G64. Bearb.: KUÜ IV 912 Inhalt: N. erhält von H. ı20 Kur Getreide für Sesam, das zur Zeit der Sesamernte nach dem laufenden Kurse zu liefern ist (1 3 Zeugen. *726 [Kür Se’im] 2 a-na *120 [Kur Getreide] für Sama&Ssammim 3 itti hu-za- Sesam hat von Huzälum Näki- [lum] *1na-ki(?)-du-um(?) ®_ dum(?) _ _ entliehen. Rand 1Su.Ba.An.[Ti] 2[Ud] Ebur &Sama8&8sammim Zur Zeit der Sesamernte wird er Rev. !nach dem laufen- Rev. 1Ki.Lam Al.Gub(?).Ba 2Ni.Ram.E den Kurse (Sesam) darmessen. 3 mahar i-ha _ _ ilu nanna(r) *mahar _ _ wa-kar >mahar mu __ Rand !warah simannim üm Am 1ı10. Simannum, im Jahre yökam 2mmu i“ äl J - .. a) Kü (Br. 9891) b) Die Zeichen sind ganz unleserlich 1) Der Käufer bzw. formell der ist, ein solches Quantum an Sesam, Gläubiger erhält zur Erntezeit, wo daß sich ihm der vorausbezahlte der Kurs für Sesam der niedrigste Betrag wucherisch verzinst. Urkunde 109—111. 159 111: Dilbat, Kislimum, Jahr unbestimmt. Text: G50. Bearb.: KU IV 874. Inhalt: Lieferungsschein über ein Feldarbeitszeug, welches E. und I. dem S. im Monat Simannum zu liefern haben. Liefern sie nicht, dann müssen sie 140 Ka Getreide darmessen (), 1ı i-ni-it _ _ ?2eli e-til-pi- 1ı Feldarbeitszeug _ _ hat zu Uu]a-ga-ma-al 34 ib-ba-tum Lasten des Etil-pi-Lagamal *1 ilu sin-be-el-ap-[lim?] *i-8u-ü und des Ibbatum Sin-bäl- aplim(?) 5gut. Rand !;j-na warah simannim Im Monat Simannum werden ? 1 i-ni-it-tam Rev. 1j-na-di-nu sie I Feldarbeitszeug geben. ?2ü-ul i-na-di-in 3140 &e’im Gibt er (!) nicht, wird er (!) Ni.Ram.E 140 Ka Getreide darmessen. *warah kislimim Rand !mu Im Monat Kislimum, im Jahre 8i5gu-za des Thrones. —— VI. Tausch. Nr. 112—117. GH 8 al. Das Gesetzbuch kennt den Tausch als rechtliche Geschäfts- form, widmet ihm aber nur eine einzige Bestimmung im $ 41, in _ der es den Tausch von Privatgut gegen Lehngut als un- In der Rechts- Sesetzlich verbietet, bzw. unter Strafe stellt. Praxis begegnet diese primitive Form des Geschäftsverkehrs Viel seltener als der der damaligen ökonomischen Struktur konforme Kauf. Das Schema des Tauschvertrages lautet : I Erstes Tauschobjekt (Größe, bzw. Lage, Name des Besitzers). 2 Zweites Tauschobjekt, wie sub I. 3 „A und B haben Objekt gegen Objekt getauscht“ (upihü)®, [Zuschlagszahlung (xzpläte).] a) Daneben auch 24 (114), ustapıl (112) * Aus R ev. 2—3 ist ersichtlich, ist darin schon die Konventional- daß q er Liefer ungsbesteller 140 Ka strafe (das Doppelte?) erhalten? etreid. © vorausbezahlt hat. Oder 160 Altbabylonische Rechtsurkunden. [4. Vermerk über gegenseitige Zustimmung (zna mitgur- Hsünu imtagrü).| 5. Unzulässigkeit der Anfechtung. 6. Schwur der Kontrahenten. 7. Zeugen und Datum. Die Urkunden aus Nippur weisen ein doppeltes Schema auf. In dem einen werden die parallelen Tauschhandlungen gesondert angeführt: I. Objekt hat A an B gegeben. — II. Ob- jekt hat als Tausch B an A gegeben (£z-ba-gar-ra-bi-$4 in-na- an-sum), vgl. 115. Im zweiten Typus wird der Tausch als reziproke Handlung ausgedrückt: I, Objekt — II. Objekt „Ob- jekt (Haus) gegen Objekt (Feld) haben sie miteinander ge- tauscht‘“ (sum. &e a-Sag-ga-dim-nam lu-Iu-u-ra in-gar), vg\. P 59. Manche Tauschverträge werden durch den Terminus pü% „Tauschvertrag“ eingeleitet, vgl. 113, U 444, 446, 447, 983 (sum. kisib ki-ba-gar-ra). Eingetauscht werden: Feld gegen Feld, vgl. 113, U 443, 444, 447, 1157, 1158; Feld und Garten gegen Feld und Garten (114); Hausgrundstück gegen Hausgrundstück (112, 117); Haus gegen Haus vgl. 446, 449, 982; Speicher gegen Speicher (U 445); Haus gegen Feld (U 986); Sklavin gegen Sklavin (116, U 985); Tempelwürden gegen Feld (115, U 983). Übertrifft das eine Tauschobjekt das andere an Wert, dann wird ein Zuschlag (xzpldte) geleistet®. Zum Wesen des Tausches gehört die gegenseitige Zu- stimmung, vgl. 116, U 445, 1157. Nur ein einziges Mal finden wir bei Tausch in einer Urkunde aus der Zeit Sin-muballits (113) die Überreichung des 6xkannu als Symbol der Geschäfts- vollgiltigkeit. Für etwaige Eviktion haften einander beide Eine Konventionalstrafe für den An- Kontrahenten (U 445). fechtungsfall wird in 112 erwähnt. Entsprechend der Rezi- prozität des Geschäftes werden — wie 117 deutlich lehrt — zwei Urkunden, je eine zu Händen eines jeden Kontrahenten, ausgestellt. Ein Prozeß wegen Tausch liegt in 2.76 vor. a) In den Urkunden aus Nippur lautet der Ausdruck (verbal): zx- na-an-bür, wörtl.: „er hat gelöst‘“. Vgl. Poebel, Documents S. ı9 Anm ı. Urkunde ı12, 161 1ı2: Dilbat, Düzum, 18(?). Sin-muballit. Text: Gz25. Bearb.: KU IV 981. Inhalt: A, und M. tauschen mit- einander 2 Hausgrundstücke, wobei ersterer noch eine Zuschlagszahlung von 1ı!/3 Sekel ız Se leistet, um die Differenz des Gegenwertes aus- zugleichen. Wer von den Kontrahenten Klage erhebt, soll das emp- fangene Tauschobjekt zurückgeben. 7 Zeugen und der Schreiber. 11 Sar 2 Gin bitim buru- 114 Sar 2 Gin Hausgrund- balum® ?;ta bit na-wi-ra-ia %l ita stück, burubalum, neben dem bit anum-na-_ *Sag.Bi bit na- Hause des Nawiraja und neben hi-ilum 5Sag.Bi 2kam r@bitum® dem Hause des Anum-na .. _, bit ilu marduk-mu-ba-li-it dessen (eine) Front das Haus des Nähilum, °dessen andere Front der Hauptplatz ist, das Haus des Marduk-muballit. 71 Sar burubalum bit a-da- 1 Sar burubalum, das Haus läl-anam ®ita bit la-ma __ %u des Adalal-Anam, neben dem ita a-da-läl-anam !°Sag.Bi bit Hause; des, Lamäa .2 ı und Warad-iluura& (?) *!!Sag.Bi 2kam neben Adalal-Anam, !° dessen Sükum® 1?bit a-da-läl!-anam eine Front das Haus des Warad- Ura&(?), dessen andere Front die Straße ist, das Haus des Adalal- Anam. 181 a-da-läl-anam 144ı ilumar- Adalal-Anam und Marduk- duk-mu-ba-li-it Rand ! bitam muballit haben Haus gegen a-na bitimtim 2y5-ta-bi-Iu Haus getauscht. Rev.17 1/ Siklam 12Se kaspim Rev. 17113 Sekel 12 Se Silber ?ni-ip-la-tim 3 ı a-da-l4l-anam hat als Zuschlagszahlung Ada- *a-na ilu marduk-mu- ba-li-it lal-Anam dem Marduk-muballit Si-di-in 5gegeben. *Sa [i-bla-ga-ru-ü ” bitam Wer Anspruchsklage erhebt, ki]-ma bitimtim [i}-na-di-[in] [wird] Haus für Haus geben. Snis ilufura]& ü ilusin-mu- Bei Ura und Sin-mulballit] ba-li-it] *In, Pä(d).DemeS haben sie geschworen. “mabar ilu sin-i-din-nam mär a-za-bu-um !!mahar ir-ra-ga-mil mär _ __ ma il har il“sfn—ga-mil mär _.._ !?mahar [na?]-ap-Se-ra-am _ __ !*‘mabar Sin-i-din-nam mär mu _ _ um mabar ma-nu-um Rand ımahar ma-li- um mär sin ?mahar ilusin-ma-gir tupSarrum a) Bur. Bal b) Sil,Damal.La c) E.Silr] d) Br. 3338 VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. I1 162 Altbabylonische Rechtsurkunden. Rand links !warah düzim ?mu Im Monat Düzum, im Jahre, bäd ba-zu-zumki ba-dü in welchem die Mauer von Bazüzum erbaut wurde. Rand 2 uStapilü Form II1? von apälu „begleichen“, somit „gegen- seitig sich begleichen lassen, tauschen“ oder doch von 7>R4('‚>)!! wie u$pil@, vgl. 276,9 und Anm. ibidem. Rev. 2. niplätim, s. auch 276, ı2, Plural von x£piltum (V apälu), vgl. GH, Kol. ı2, 54. 60; R 62, 18 „Zuschlagszahlung‘“, die man beim Tausch gegen eine wertvollere Sache zu leisten hat. Vgl. Ungnad, Deutsche Literaturz. 1909 Sp. 2774; KU II Sp. 155 s. v. 113: Sippar, Sin-muballit. Text: TD 73 (AO 1647). Bearb.: KU V 1159. Inhalt: Drei Brüder und eine Sama&priesterin tauschen miteinander 2 angrenzende Feld- grundstücke. Vermerk über die Überreichung des bukannu. Der Stadt- obmann, ı2 Zeugen und der Schreiber. 1(Um) den Tausch für !/ı8 Gan 1pu-üh !/ıs Gan 30 Sar eklim 25a ugar ha-ra-ma-tim %5a i-ta 30 Sar Feld, im Gefilde Harama- Sum-ma-ilum-la-ilusamas ekil tum, das neben dem Felde des *4mär i-zi-ga-tar °l i-ta ekil la- éumma—ilum-lä-éamaé‚ Sohnes ma-zi Sal.Me ilu&samas ®märat des Izi-gatar, 5und neben dem iluse-rum-i-l{ 78a ri-iS-iluSsamas Felde der Lamäzi, der Sal.Me- 1 ki-ma-a-hi-ia %4 za-ar-ri-kum Priesterin des Samaß, der Toch- mär6meß ilu&8amaß-a-bu-um ®ki- ter des Serum-ili, (liegt), gehörig ir-ba-nam a-na ugar ha-ra-ma- dem Ris$-Sama&, Kima-ahija tim 1%uı närim id-ki 1! 18 Gan und Zarrikum, den Kindern 30 Sar eklim &Sa ugar ha-ra- des éamaä—abum, — einen ma-tim 125a i-ta ekil ar-Si-ia Graben(?) hat man zum Ge- mär ba-ta-at-ta 138a it-ti &-nam- filde Haramatum !*und zum ti-la mär nu-nu-&ri&®* 14 ı la- Flusse (Euphrat) geführt (?) — ma-zi Sal.Me ilu&85ama&3 märat hat !/ıs Gan 30 Sar Feld im iluSe-rum-i-1{ *5i-58a-mu 19 1/,8 Gefilde Haramatum, das neben Gan 30 Sar eklim *’i-na ugar dem Felde des ArSija, Sohnes ha-ra-ma-tim *®i-ta ekil ar-Si-ia des Batatta, (liegt), welches 19mäAr ba-ta-at-ta ?2°ı1]a-ma-zi von Enamtila, dem Sohnes des Sal.Me ilu&amas ?1märat iluße- Nünu-&riS, Lamäzi, die Sal.Me- a) Urü (Br. 1023) Urkunde 112—114. 163 rum-i-1{ ??G-bi-ih ki-ir-ba-nam | Priesterin des Sama®&, die Toch- a-na närim id-ki ter des Serum-ili, 15gekauft hatte, — (diese) !/ı8 Gan 30Sar Feld im Gefilde Haramatum, neben dem Felde des Arö$ija, Sohnes des Batatta, hat ?°La- mäzi, die Sal.Me-Priesterin des Sama&, die Tochter des Serum-ili, eingetauscht. Einen Graben(?) hat sie zum Fluß geführt(?). 23 GiS Gan . Na Ib .Ta . Bal Der bukannu wurde über- 24Gu.Bi Al.Til Sag.Ga.Ni reicht, die Verhandlung dar- Ni.Dug 25(Sag.Ga.Ni Ni. über ist beendet, ?5ihr(?) Herz Dug)* ist befriedigt. 26Ukur. Sü Lu.Lu.Ra ?’Inim In Zukunft wird einer gegen Nu.Um.Ma.Ma.A 28 [nis den anderen nicht Klage er- Uusamas iluJaja ilumarduk ü heben. Bei [Sama8], Aja, Mar- ilusin-mu-ba-li-it ?° it-mu-ü duk und Sin-muballit haben sie geschworen. °°mabhar ilu/marduk-na-Jsir ra-bi-a-nu-um *%mahar a-bi-ma-tär(?) mär bi-na-ab-me-el % mabar Muellil-a-bi mär i-l{-ab-nu-ka-ma %mahar ri-ba- am-i-1{ mär mi-il-ku-ma-il %**mahar warad-!!uamurrim mär iS-hi-a-nu-um “mabar Sum-ma-ilum-la-lugama& mär i-zi-ga-tar % mabar anum-r&’um Sa’ilumb *7mahar i-ni-ib-tar mär sin-zi-nu-Su %mahar anum-ma-lik mär Mu-ha-du-um %mahbar sin-ilum mär a-na-nu-um *° mabhar ilu wi-ir-Star mär iluwj-ir-a-bu-Su 4![mabar _ _] na-ki-ri-&u **[mabar iluwe>?-Jir-ilum **mahar iluejlil-a-bi tupsarrum Siegelbeischriften (am Rande): !ri-iS-Nusama& ?i-ni-ib-{Star *a-bi-ma-lik *ilu e]lil-a-bi *warad-!uamurrim “““marduk-na-$r 114: Sippar, Warahsamna, Hammur-rapi. Text: CT VIII 22® (88—5—12, 267). Bearb.: Schorr I37; KU III 448. Inhalt: Zwei SamaSpriesterinnen, die gemeinsam ein Feld- und Garten- Srundstück gekauft hatten, tauschen miteinander bestimmte Feld- bzw. artenteile, wobei die eine, um den Gegenwert auszugleichen, eine be- Stimmte Zuschlagszahlung leistet. ı0 Zeugen. a) Diese Zeile beruht auf Dittographie b) En.Me.Li (Br. 2922) 11* 164 Altbabylonische Rechtsurkunden. 1j-na eklim(?) [ü isukirim] 1Von dem Felde [und vom 235a na-ra-am-ta-n[i Sal.Me Garten], welche die [Sal.Me- ilusamaß märat sin-e-ri-ba- Priesterin des Sama&$], Naräm- am(?)]* 3l amat-ilusamaßs Sal. täni, [die Tochter des Sin- Me iluSama8& märat [sin-na-sir ]” eribam], und die Sal.Me-Prie- sterin des Sama&, Amat-Sama6®, 4;-Sa-[mu]® die Tochter [des Sin-näsir], gekauft haben, 5pu-uh !/ıs Gan 34 Sar isukirim 5hat um den Tausch für 6 1/,8 Gan 65 Sar eklim 73 Sar !hıs Gan 34 Sar Garten [und] me-ir-ra-am f2 Sikil Kü.Babbar. !)ıs Gan 65 Sar Feld, 3 Sar ge- Bi 8ü !/s man6 3 Sikil kaspim hacktes(?) Feld im Werte von 12 Sekel Silber, auch !/3 Mine 3 Sekel Silber, 9ına-ra-am-ta-ni Sal . Me Narämtäni, die Sal.Me-Prie- ilusamas märat sin-e-ri-ba- sterin des Samaé‚ die Tochter am (?) 1%a-na amat-ilusamaß des Sin-eribam, 1°der Sal.Me- Sal.Me ilusama& märat sin-na- Priesterin des Samaé, Amat- sir _ !1jp-pu-ul Sama&, der Tochter des Sin- näsir, erstattet. 120-ul i-tu-ra-ma !?®a-ha-tum Indem sie darauf nicht zu- a-na a-ha-tim ** ü-ul i-ra-ga-am rückkommen, wird die eine gegen die andere nicht klagen. 15ni8 ilusamaßs iluaja ilumar- 15Bei Sama&, Aja, Marduk duk 165 ha-am-mu-ra-bi it- und Hammu-rapi haben sie ge- ma-a schworen. 17mahar awät-Uunanna(r) kudimmum 4 mär z[i]-Li-lum 18 mahar warad- sin mär na-ra-am-i-1{-Su !?mahar ilu-Su-ba-ni mär ib-ni-Nusamas 20 mahar ilusamaS-ba-ni mär ilu-Su-i-bi-Su(!) 2!mahar ilu sak-kut-mu-ba-l{-it mär i-N-sulülum(?)® ??mahar ilu-pi-““éamaé mär na-bi-i-1{-5u 2 mahar ri-iS- ilusin mär na- _ ?mahar ilusamaS-ma-gir m[är _ _] ?mabhar ilumarduk- na-sir _ _ ?mahar e-ba-tum 27warah warahsamna 2%mu Im. Monat Warahsamna, im B L (LCckE) Jahre s 7. mirrum „gehacktes Feld“, vgl. eklam imalkas imarrar GH, Kol. 13, 27—28, ferner marrum „Hacke‘‘. c) Vom Schreiber aus- a) Ergänzt nach Z.9 b) Vgl. Z. ı0 gelassen d) Kü.Dim e) An Sur(?) Urkunde 114. 115. 165 115: Nippur, 15. Abum, 12. Samsu-iluna. Text: P 39 (CBM 11565). Bearb.: Poebel, Documents S, ı15; KU IV 984. Inhalt: I. tauscht die Einkünfte von einigen Tempelwürden, jährlich an 2 Monaten, gegen ein Feld von 400 Sar Flächengröße mit E. ein, der, um das Äquivalent auszugleichen, noch 5 Sekel hinzufügt. 2 Zeugen, Schreiber und Notar. 1nam-Sutug(?)* nam 1üSim. 1 Die Salbpriester-, Gewürze- Gar nam pa-@€ ?nam-ni-gab meister-, Tempelsekretär-, Tor- nam-kisal-luh &ü nam-bur-Su- wächter-, Hofreiniger - und ma %6 dingirazag-&8ud mu-a-an tpursumu-Würde im Tempel itu 2kam *bal-gub-ba ilu-&u- des Azag-Sud, jährlich an 2 Monaten, Einkommensrechte(?) ba-ni dumu ut-ta-gäl?-lu-me- gub-ge® 5 ı dingir en-lil-1u-3äg des Ilu&u-bäni, Sohnes des Utta- Nu-€85 dumu ilusin-i-din-nam-ra gallu-megub, [hat Ilu&u-bäni, $in-na-an-sum Sohn des Utta-gallu-megub]“, >dem Ellil-lu-5ag, dem Priester, dem Sohne des Sin-idinnam, gegeben. 7ki-ba-gar-ra-bi-50 ® *18 gan Als Tauschwert dafür hat a-Sag güg®-Se Sag [a-Sag] 48 Gan Kleienfeld, gehörig dingirnin-unu 9 us-a-du kür-e [zum Felde] der Gottheit Nin- im-gur-ilusin 19 ı dingir e[n-lil]- Unu, angrenzend an den Gra- ben des Imgur-Sin, !°Ellil-lu- Hı-Säg nu-68-ge 111 [ilu-Su]-ba- Ni-ra 12 [in-n]a-an-sum Sag, der Priester, dem Ilu&u- bäni gegeben. 13 mu a-Sag nam-Zutug(?) € Weil das Feld die Salb- dingirazag-&ud !*s4-nu-ub-düg- priesterwürde im Tempel des Sa-a8 155 gin kü-babbar dingiren- Azag-&ud (an Wert) nicht er- lil-Kı-8äg nu-68-ge 19 rilu-Su- reichte, !°hat 5 Sekel Silber ba-ni-ra in-na-an-bürf Ellil-1u-5ag, der Priester, dem MNuSu-bäni beglichen. ” ukur-8ü Iü-Iu-Uü-ra 18inim In Zukunft wird einer gegen Nu-um-mä-mä-a den anderen nicht Klage er- heben. a) Uh.Me b) Br. 939 c) Die Außentafel bietet richtiger: * bal-gub-ba ilu-Su-b a-[ni dumu ut-ta-gäl-lu-me-gub] %ilu-Su-ba-ni dumu ut [ta-gäl-Iu-me- gub- © ]. Innen hat der Schreiber irrtümlich beide Zeilen Zusammen e zogen V gl. schon Poebel, 1. c. S. ı5 Anm. ı d) Ergänzt Nach der Ä ußentafel e) Br. 1369 f) Br.:327 166 Altbabylonische Rechtsurkunden. 19mu lugal-bi in-pä(d) Beim König haben sie ge- schworen. 20jgi i-din-NVe]lil nu-6& dumu U sin-e-ri-ba-am ?igi i-K-ib-ni-a-ni ?dumu dingir ga-gan-ma-an-sum ® igi dingir;nnana-ma-an-sum dub-sar 24jgi i-di- Sum(!) bur-gul 25jtu ne-ne-gar ud 15kam ?25Am 15. Abum, im Jahre, in welchem 26 mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e (gegen) König 27kur gü-si an-ga-a-an 28 mu- Samsu-iluna alle (?) _ _ Länder un-da-bal-e-e&-a-an sich empört hatten. Siegel (außen und innen): I. 1dingir en-Jil-1u-Säg ?nu-6S II. *ilu-Su-ba-ni ?dumu ut-ta-gäl-lu-[me]-gu[b] 8. Zur Bedeutung von g%g-$e vgl. Hrozny, Das Getreide im alten Babylonien (Anzeiger d. Wien. Akad. ı910 Nr. V). 14, sä-dug = sem. kaSädu; sä-nu-ub-dug-ga = lä kaSdu (Br. 9529, 9542). 16,. bür = paSäru (Br. 344), somit wörtl. „gelöst‘“, „beglichen‘“. Vgl. auch Poebel, Documents S. 19, Das entsprechende Nomen lautet %z- bir-ru, vgl. 190, 15. FIO: SIıppar d Sabä'_cum‚ 23. Samsu-iluna. Text: CT VIII 6® (88—5—12, 42). Bearb.: Schorr I 48; KU IM 450. Inhalt: S. und eine Mardukpriesterin tauschen miteinander zwei Skla- vinnen. 10 Zeugen. 1ı re&uamtum an-nu-ni-[tum] 1Eine Sklavin, namens Annu- 2Mu.Ni.Im *%8a(?) ba-za-tum nitum, [gehörig] der Bazatum, Sal . Me ilu marduk 4 märat der Sal.Me-Priesterin des Mar- mär-istar 5a-na pu-ha-ti-[&]a duk, der Tochter des Mär- 61 re&yamtum ma_._. 7Mu.Ni Istar; 5als Tauschwert für sie 7a_ _ _ [Sa] ®bit ilu[sin]-a-bu-Zu gilt eine Sklavin namens Ma__, 9mär [Sar-ru-u]m-iluadad gehörig zum Hause des [Sin-] abußu, des Sohnes des[Sarru]m- Adad. 10 rilu[sin-a-bu]-&u !!mär Sar- 10Nachdem [Sin-abu]&u, der rum-iluadad 1?2re5uamtam ki- Sohn des Sarrum-Adad, Skla- ma re&uamtim 18a-na ba-za- vin für Sklavin der Sal.Me- tum Sal.Me ilumarduk !*märat Priesterin Bazatum, der Toch- mär-{iStar !Si-na mi-it-gu-ur-ti- ter des Mär-Istar, !”nach gegen- Urkunde 115—117 167 Su-nu ! im-ta-ag-ru-ü-ma 1!7id- seitigem Übereinkommen über- di-in-ma am-tam ü-bi-ih geben hatte, hat er die Sklavin eingetauscht pu-uh-hu-ü Su-ur-[r]u-ü Sie haben getauscht, __ ge- *9li-ku(?)-ü li-ib-ba[-Su-nu tAb?] nommen Ihr Herz ist be- friedig 2Ukur.S[ü] [a]-hu a-na al 291n Zukunft wird einer gegen hi-im] 21ü4-ul [i]-ra-gu-u[m] den anderen nicht klagen nis ilu&amas ilumarduk sa- Bei Sama8S, Marduk, Samsu- am-su-[i-Ju-na] 1t-mu iluna haben sie geschworen *mahar 4 2° mahar Sarı -rum-iuggad mär ilu__ 26 mahar ibik-an- Nu-ni-tu[m] ?’mahar sin-be-el-ta __ ?mabar ilu-pi-Uusamas _ _ 29mahar sm -e-ri-ba-a[m] %°mahar dingir yta-Su-mu-un-dib 31 mahar na-b1-llua—(‚(?‘) *?mahar gimil»-i-1f-5u mArüm6S mär-iStar %mahar im-gur-sin tupSsarrum 34warah SabAtim üm ıkam Am ı. SabAtum, %im Jahre mu Sa-’-na-a (der Stadt) Sa’nä 117: Sippar, Samsu-iluna Inhalt: Text: R 65 (CBM 1162). Bearb.: Schorr 1I:25; KU 111451 und sein Kontrahent tauschen miteinander zwei Hausgrundstücke. Vermerk über den beiderseitigen Empfang der Tauschverträge. Die Kontrahenten haften einander für Vindikation ihrerseits. 6 Zeugen 1ı Sar 2 Gin bitim ita bit 11 Sar 2 Gin Hausgrundstück mär la-lum 2 ita bit dingirnan- neben dem Hause des Sohnes na(r) -tum ?Sag.Bi sük wasim® des Lälum und neben dem Warkä(t)‘*—zu ilunergal-Bä.Sa Hause des Nanna(r)tum, seine “bit e-ri-ba-am- ilugibil® %a-na Front ist die Ausgangsstraße, Pu-ha-ti-&8u ”li-ku-ü seine Rückseite an [stößt] Nergal-gämil(?); *das Haus des Eribam-Gibil ist als Tausch- wert dafür genommen Sag.Ga.A.Ni Al. Dug ®Inim(?) Ihr (?) Herz ist befriedigt u.Um.Ma.Ma.A Sie werden nicht klagen dup-pa-at p[u-ha-ti-Su]-nu Die Urkunden über ihr[en Ina ga-ti-Su-nu-ma Tausch] sind in ihren Händen Lesu a) = 6-a b) Su c) Sil.Zag.E d) Egir e) Bil.Gi Zur ng vgl. Thureau-Dangi n, Lettres et Contrats Sp. 60® 168 Altbabylonische Rechtsurkunden. a-hu-um !°a-na ba-ag-ri a-hi- Einer wird !°*wegen Vindi- im iz-[za-az] kation des anderen einstehen. 11ni8 ilusamas iluaja ilumar- Bei Sama&, Aja, Marduk duk 12ı sa-am-su-i-lu-na Sarrim und Samsu-iluna, dem König, it-mu-ü haben sie geschworen. 1Smahar a-na-tum mär eri-ba !*mahar a-hu-Si-na mär sin-lu-ud-lu-ul 15mahbar wara(d)-za mär sin-i-ki-5a-am 1!°mahar u-bar-uSu-bu-Ja 17mär ma-nu-um-ki-ma-be-lum (?) !®?mahar Su-mu-um-li-ib-&i mär _ _ !*mahar li-zi(!)-ib-ba-la-tum 7—10. Zur Lesung dieser Zeilen vgl. Ungnad, Deutsche Literatur- zeitung 1909 Sp. 2774. VIl. Pacht. Nr. 118—138. GH 88 42—47 (Feld); $$ 60—65 (Garten). Das Gesetzbuch befaßt sich in einigen Bestimmungen mit der Feld- und Gartenpacht, normiert die Anteilshöhe bei Teil- pacht und regelt namentlich die Fälle, in denen, sei es durch Verschulden des Pächters, sei es durch Elementarereignisse, eine Mißernte eintritt. Die Rechts- und Geschäftspraxis gibt lehrreiche Aufschlüsse über die verschiedenen Pachtmodalitäten. Das Schema des Pachtvertrages lautet: 1. Pachtobjekt: Feld bzw. Garten, Ödland (Größe- und Lagebestimmung, Name des Eigentümers). 2 „hat von A B zur Bebauung bzw. zur Urbarmachung gegen Pachtzins bzw. gegen Drittelanteil gepachtet (ana i{rr7- $ütim bzw. tiptitim u$6si, sum. nam-urdu-lal-$ü -ta-8-a oder ZÖö-ta-an-e)“. 3. Pachtzinsregelung (67/tum) bzw. Normierung der Anteile. [3*. Etwaige Nebenabgaben.] 4. Zeugen und Datum. Das Pachtobjekt wird seiner Größe nach zumeist genau ziffermäßig bestimmt, doch kommt auch oft die unbestimmte x A Angabe „soviel vorhanden ist (mala ba SU ‘ vor, vgl 124,..130; Altbabylonische Rechtsurkunden, 169 I3I) 134, 135, I76‚ U 5775 585’ 587> 589—590) 597, 605! 615! 618, 627, 642, 648. Durch die allgemeine Bezeichnung will der Pächter sich für den Fall schützen, daß ihm der Ver- pächter eine kleinere Fläche übergibt als im Vertrag angegeben war, In der Klausel über die Pachtzinsregelung wird außer der Höhe des Pachtzinses auch die Zeit, bzw. auch der Ort und die Art der Entrichtung desselben bestimmt. a) Die verbreitetste Form der Feldpacht ist die gegen Pachtzins (118—123), der in Naturalien, u. zw. in Getreide bei Feldpacht, in Datteln bei Gartenpacht entrichtet wird. Die Pachtdauer beträgt gewöhnlich ı Jahr, so 122, 123, U 584—586, 588, 590, 601—604, 606, 609—613, 615, 1033, 1177—1180%, Der Betrag des Pachtzinses wird entweder summarisch „so und soviel Kur Getreide bzw. Datteln‘“ festgesetzt, vgl. 137, U 572, 574, 576, 577, 579; 580, 582, 585, 586, 595, 1028, 1020} 1032, 1033, 1176, 1177, oder er wird nach der Fläche bestimmt „Pro Gan bzw. !/ıs Gan (100 Sar) so und soviel Kur‘, vgl. 118, I21, I22, 123, 133, U 592, 593, 596, 598 —604, 606, 609—617, 1036, 1178—1180”, Diese relative Pachtzinsregelung bleibt die übliche bis in die späteste Zeit. Neben der zahlenmäßigen Bestimmung des Pachtzinses wird dieser zuweilen auch all- gemein nach der „auf den benachbarten Feldern (£ima ite$u)‘ so U 583, 588, 590 oder nach der „links und rechts (Z4ma imittisu 4 $um@lisu)‘“° üblichen Abgabe vereinbart, so 120, 176, U 597, 651, oder „nach dem stadtüblichen Tarif (ana kima alim)‘, vgl. 119, oder es wird schließlich auf einen schon früher mit demselben Pächter verabredeten Pachtzins verwiesen ( 622): Uweilen wird dem Pächter freigestellt, einen Teil oder das Sanze Feld zu bewirtschaften, wonach sich dann der Pachtzins bemißt (137, U 1030). Der durchschnittliche Pachtzins beträgt Pro 100 Sar Fläche 100 Ka, bzw. pro 1800 Sar (1 Gan) 1800 Ka 1 6 Kur. Doch finden wir höhere und niedrigere Pacht- abgaben, was mit der Feldqualität zusammenhängt“. U 587 a) Eine dreijährige Pachtdauer kommt nicht vor. Die Urkunden brue ‚ 591, die Kohler (KU III S. 245) dafür heranzieht, behandeln Neu- pacht b) All diese Urkunden stammen aus der Zeit Abi-eSuhs Und seiner Nac hfolger c) Scil. auf den benachbarten Feldern. Bei ve el Ocuments S. 44 Anm.z ist dieser Ausdruck unrichtig gedeutet gl. S chorr I S. 41 170 Altbabylonische Rechtsurkunden. Der Pachtzins ist natürlich zur Zeit der Ernte — wie es immer heißt — zahlbar. Doch wird oft ein Teil schon bei der Vertragsschließung in Geld oder Getreide vorausbezahlt. Vgl. ı131A, 132, 177, U 585, 600, 602—604, 609—615, 618, 630, 631, 637, 638—641, 656, 657, 1180. Sehr oft wird auch verabredet, daß der Pachtzins, falls in Getreide zahlbar, im Hohlmaße des SamaStempels (G# Bar u $amas) zu entrichten ist, ähnlich wie bei Darlehen*. Vgl. 118, 121—123, 125, 131A, I381 U 572, 576*—577*! 589! 593*1 595, 59Sy 601) 605! 606) 609; 611—612, 617, 619, 625, 1028*” u. ö. Als Zahlungsort wird in den Verträgen, aus Sippar, in denen eine Samaäpriesterin verpachtet, das Tor des Klosterbezirks (gagüm) bezeichnet, vgl. 118, 125, U 571, 572, 574—577, 580, 582, 589, 593, 599— 601, 605, 606, 617, 626, 1020 1032 1033, 1176, 1182. Außer- dem finden wir als Zahlungsort den SamaStempel, vgl. U 616, 619, 623; Sippar, vgl. 1178; Kär-Sippar, vgl. 121, 175, U 595, 596, 622(?); Kär-Sippar-Amnanim, vgl. 131A, U 1036. Neben dem Pachtzins werden oft in den Fällen, wo eine Sama$priesterin verpachtet, gewisse Nebenabgaben für die Samaßfeste, bestehend in einem bestimmten Quantum Fleisch, Mehl, eventuell auch Branntwein verabredet, vgl. ı25, U 572, 574—577, 580, 582, 601,.605; 616, 617, 619, 625, 1028, 1029; 1032, 1033. Diese Nebenleistungen werden nach U 616, 617, 625 misirtum „Billigkeitsgabe‘““ (Ungnad „Gerechtsame‘‘) ge- nannt©. Erzielt der Pächter infolge verschuldeter Nachlässig- keit keine gute Ernte, muß er dennoch den vollen Pachtzins, gemäß $ 42 des Gesetzbuches, entrichten (118). b) Seltener als die Pacht gegen festen Pachtzins ist die Teilpacht (124—130). Auf 86 einfache Pachtverträge kommen 70 gegen Pachtzins und nur 16 gegen Teilpacht vor. Das mag daher rühren, daß bei der Teilpacht der Verpächter im Falle einer Mißernte infolge eines Gewitters jedenfalls gleich dem Pächter am Verlust partizipiert, während bei Pacht gegen feste a) Vgl. oben S. 70 b) Die mit * versehenen Nummern bieten noch mesekum „geeichtes Maß“ c) Auch in gräko-ägyptischen Ver- trägen kommen solche Nebenabgaben unter dem Namen dalla = Gabe am Isisfest, vor. Vgl. Schorr, AR I S.91ı; Kohler in KU III S. 244 Anm. 5 Altbabylonische Rechtsurkunden, 171 Abgaben eventuell der Pächter allein den Schaden trägt, so- bald der Pachtzins im vorhinein entrichtet wurde (S$S 45—46)*. Die Feldeigentümer zogen daher, um keinem Risiko aus- 8gesetzt zu sein, die erstere Pachtform vor. Bei Teilpacht bekommt der Eigentümer !‚ des Ertrages, der Pächter 2/3 ! Das wird deutlich in 127, 129 gesagt und so werden auch alle anderen Urkunden zu verstehen sein, in denen es heißt, daß der Pächter das Feld gegen !/s d.h. gegen ein Dritteil des Ertrages (ana $Salus$, ana $alustim) gepachtet hat, vgl. 125, 126, 128, U 642, 646—649, 1038—1039, 1182. Ein einzigesmal teilen Eigentümer und Pächter zur Hälfte (mz$/4n?), vgl. 124, was aber dadurch begründet ist, daß jener auch einen Teil der Feldarbeit leistet. Einmal kommt auch Teilpacht Scgen ein Viertelabgabe vor (U 1184), doch ist die Lesung dort nicht sicher. Dem Verpächter liegt bei Teilpacht besonders daran, daß das Feld ordentlich bewirtschaftet wird, weil davon auch die Höhe seines Anteils am Ertrage abhängt. Darum der Ver- Merk in U 647: „Er (der Pächter) soll es pflügen, hacken und bewirtschaften‘“?. Tritt infolge der Nachlässigkeit des Pächters eine Mißernte ein, so muß er dennoch das dem Verpächter Sebührende Dritteil entrichten (130), ähnlich wie oben bei der Pacht gegen Pachtzins. Auch bei Teilpacht werden, wenn das Feld einer Samaß®- Priesterin gehört, Nebengaben für die Samaßfeste vereinbart (125). C) Die Urkunden über Neubruchpacht (ekil nidütim) 131, 132, U587, 626, 627, 629, 630, 632, 652, 1181 unter- Scheiden sich von denen über Kulturlandpacht durch die Pacht- aUer und durch die Höhe des Pachtzinses. Die Pachtdauer eträgt in allen Fällen 3 Jahre, wie es auch der $ 44 des 7ESEtZbuches als normale Frist für die Urbarmachung von Ö ni dland (ana tiptitim) voraussetzt. Der Pachtzins ist bedeutend edriger als bei Kulturland, er beträgt gewöhnlich pro !ıs Gan a Der P ) Kohlers Auffassung der 88 45—46 (vgl. KU IV S. 95) ist unrichtig. er ächter trä gt nur dann den vollen Schaden, wenn er bereits bei dem Ontr.: aktschließu ng den vollen Pachtschilling bezahlt hat, sonst ist ka-a Z- v eil ‘ Pächter gleichgestellt b) = Meißner, BAP 77, 8—9: Z-Xa- W-ÖL-4r Ü ir-ri-i$ 172 Altbabylonische Rechtsurkunden, (100.Sat) .60 Ka, so. 132;. U:629,. 630; 632, 635;, 652; jedoch wird der Pachtzins manchmal erst im zweiten Jahr entrichtet, während im ersten Jahr das Feld abgabefrei ist, so 132, U 626, 629, 630, 652. Im dritten Jahre erst wird das Feld als anbau- fähig mit vollem Pachtzins abgabepflichtig (ax%a 6iltim irrud). Nur einmal kommt es vor, daß das Feld durch alle 3 Jahre frei von Pachtzins ist (U 587)* und der Pächter sogar noch vom Kulturland des Verpächters genießen darf, Zuweilen wird im Pachtvertrag vermerkt, daß der Pächter das Feld in gutem, urbarem Zustande (eklam patidim)” zurückgeben muß, so 132, U 587, 629. Widrigenfalls setzt er sich natürlich der Strafe des $ 44. des Gesetzes aus. Bei steinigem Boden kann dem Pächter für seine Mühe die erste Pachtzinsrate (im dritten Jahre) erlassen werden (131)°. Neben der einfachen Neubruchpacht findet sich nicht selten eine Kombination von Neubruch- mit Kulturlandpacht, in der Weise, daß für letzteres der normale Pachtzins, für das Ödland aber gar nichts oder nur ein geringer Pachtschilling entrichtet wird, so 131A, U 631, 633, 634, 635, 637—641. Dabei wird ausdrücklich vermerkt, daß die Pacht des Öd- und Kulturlandes eine Einheit bildet: „Solange er (der Pächter) das Ödland urbar macht (wpatt#), „darf er vom Kulturland genießen bzw. bleibt das Kulturland in seiner Hand‘‘, Kohler* erklärt so 131A, U 631, 633, 634, 638, 639, 657. diese Pachtkombination mit Recht daraus, daß der Pächter, zumeist vermögensarm, bei bloßem Ödland keine Existenz- möglichkeit hatte und darum, um seinen Unterhalt herauszu- schlagen, noch ein Stück Kulturland von demselben Eigentümer hinzu pachtete, dessen Nutznießung ihm auch die Bearbeitung des Ödlandes erleichterte. d) Die Umwandlung eines Getreidefeldes in ein Sesamfeld unterscheidet sich von sonstiger Feldpacht nur dadurch, daß statt Getreide der Pachtzins in Sesam zu entrichten ist (133). a) Auch im griechischen Recht wird bei Brachland dem Pächter häufig für die ersten Jahre der Pachtzins ermäßigt, bzw. ganz erlassen. Vgl. Hitzig, Ztschr. f. vgl. Rechtswissenschaft Bd. XIX S. ı2 b) VS VII 28, ı2 heißt es e&lam zakäm „ein reines Feld“, ibid. 21, ı2 k/rdm zakäm c) Doch ist die Interpretation dieser. Urkunde zweifelhaft d) Vgl. KU 11 S. 245 Urkunde 118. 173 e) Bei Gartenpacht (134—137)* wird entweder ein fester Pachtzins in Datteln vereinbart (137), oder es wird gegen An- teil gepachtet, und zwar gemäß $ 64 des Gesetzbuches so, daß der Eigentümer %, der Pächter '3 des Ertrages bekommt, umgekehrt als bei Feldpacht, so ausdrücklich in U 662, 1189(). Der Unterschied erklärt sich durch die schwierigere Arbeit, die der Feldpächter zu leisten hat. Auch Nebengaben kommen vor (U 662). In manchen Verträgen finden sich besondere Klauseln über die Pflicht des Gärtners, den Garten zu pflegen und die Blüten vor Beschädigung zu schützen (134, 136). Zu- weilen werden Feld und Garten zugleich gepachtet, entweder gegen Pachtzins von beiden (137) oder nur vom Felde allein (136). Bei Anpflanzung eines Gartens ($ukunnü kirim) dauert die Pachtfrist 3 Jahre. Der Garten ist abgabefrei und dem Pächter steht sogar das Genußrecht zu (135). Nach dem Gesetz (8 60) dauert die Anpflanzung eines Gartens 4 Jahre. f) Über die Entrichtung des Pachtzinses werden hie und da, sowohl bei Feld- wie bei Gartenpacht, besondere Schuld- Scheine ausgestellt. Vgl 188) U 177, 11871150 Über Pachtgesellschaft vgl. Abschnitt IX „Sozietät“ (sub b). a) ı18: Sippar, 15. Aiarum, 38. Hammu-rapi. Text: CT vm 40% (91—5—90, 797). Bearb.: Schorr I34; KU II 578. Inhalt: &. pachtet von einer SamaS&priesterin 20 Sar Feld zur „Anlage‘“‘, Als Pachtzins sind pro 100 Sar 4 Kur Getreide am Tore des Priesterinnen- Viertels zu entrichten. Der volle Pachtzins ist auch dann zu leisten, wenn der Pächter das Feld vernachlässigt. z Zeugen (Frauen). *duppum 20 Sar eklim ?2i-ta 1Urkunde. 20 Sar Feld ne- ben dem Felde des MisSarum- ekil mi-Sa-ru-um-na-si-ir ®itti Cristi”-iluaja Sal.Me ilusamas näsir hat von Eristi-Aja, der ‘märat na-bi-i-li-Su ° ı 8um-ma- Sal.Me-Priesterin des Samaß8, illl äamaä 6mär ilu éamaé-tappic' der Tochter des Nabi-ilisu, nn R a) Von Unter G den Urkunden, die in KU III Nr. 659—666, IV Nr. 1187—1190 artenpacht gruppiert sind, sind manche auszuschalten, und zwar Cnthalt ZiNnses en U 663—664, 666, 1190 Deposit, 1187—1189 Regelung des Pacht- b) Ninti c) Tab. Ba 174 Altbabylonische Rechtsurkunden. &u 7eklam a-na Si-ik-ni-im 5Summa-Samaß%, der Sohn des SU-Se-zi SamaS-tappi&u, als Feld zur Anlage gepachtet. 9Ud. Ebur . Sü Zur Zeit der Ernte wird er 10106 Gan 4Se.Kur !!i-na Gi$Bar ilu8amaß 10von je !ıs Gan 4 Kur Ge- NI 12 j-na bäb ga-gi-im treide im Maße des Sama& im Ram.E Tore des Klosters darmessen. 14 eklam i-na-di-ma *°bilat Wenn er das Feld vernach- eklim-ma Ni.Ram.E lässigt, !”wird er dennoch den Pachtzins für das Feld dar- messen. 16 mahar ilus$amaS mahar Vor (Gott) Sama®&, vor (Göt- ilu aja 17 mahar a-nu(?)-ni(?)- tin) Aja, vor (Göttin) Anuni- [tum] 1?mahar iluma-mu tum(?), vor (Göttin) Mamü. 1”mahar la-ma-za-ni ?°mär[at]® nu-ür-Iugama& ?!mahar a-ha-ta-ni ??märat 6-a-ra-bi 23warah a-ia-ri üm 15kam Am 15. Ajarum, im Jahre, 24mu €S-nun-na ba-gul(?) in welchem Tuplia& zerstört(?) wurde. 7, $akänu wird sonst von der Bewirtschaftung des Gartens ge- braucht, vgl. Schorr III S. 99 s. v. 14—15. Die Klausel illustriert die Anwendung des $ 42 der GH. 119: Sippar, 3. Düzum, 38. Hammu-rapi. Text: VS IX 62 (VAT 807). Bearb.: KU IV 1031; Schorr II35. Inhalt: M. pachtet von S. ein Feld von 300 Sar zur Bewirtschaftung gegen ortsüblichen Pachtzins. 8 Zeugen. 1848 Gan eklim 2i-ta akil 138 Gan Feld, neben dem tamkare&mesS 3ekijl ilusin-a-&a- Sekretär(?) der Kaufleute, das ri-id * mär ilusin-&ris Sfti Feld des Sin-aSarid, Sohnes des ilusin-a-Sa-ri-id $ ı ma-A8-kum Sin-&ri&, hat 5von Sin-aS&arid 7 mär ilusin-na-tum ®a-na ir-ri- MaSskum, Sohn des Sinnatum, Su-tim 9a-na ki-ma alimki zur Bebauung gegen (Abgabe) 10Jp,Ta.E.A „nach ortsüblichem Tarif‘“? 10 gepachtet. a) In der Kopie irrtümlich %4r b) Wörtl. „gemäß der Stadt‘“ Urkunde 118—120. 175 'mahar warad-üumarduk ra-bi-a-nu !?mahar a-na UUsf{n-ü-si-li !?mahar ap-pa-an-ilim !*mahar ilugamaS-tukultiti 15 mahar awil-Star 16 mahar Vüuggad-ilum !”mahar pu-hu-um !®mahar ri-iS-ir-ra 19 warah düzim üm 3kam Am 3. Düzum, 2%°im Jahre, in welchem die Mauer von 20 mu bäd 6&-nun-naki a-gal-gal Tuplias die große Flut usw. Siegel: !warad-Iu[marduk] ?mär i-din-Nu_ 3 warad Uuammurrim 10. E= e= sem. uS6si (Br. 7873). 120: Sippar, 13. Aiarum, 7. Samsu-iluna. Text: P 77 (CBM 1382). Bearb.: KU IV 1034; Schorr III 49. Inhalt: W. pachtet von A. ein Feld von ı Gan 9o0o Sar zur Bewirtschaftung, gegen den auf den Nachbarfeldern üblichen Pachtzins. 6 Zeugen. 1 43 + 38 Gan eklim Z2ekil 1 43 + 318 Gan Feld, Feld a-bi-ia-tum 3itti a-bi-ia-tum des Abijatum, hat von Abija- tum, dem Besitzer des Feldes, *4Lugal A.Sag.Ge 5warad- iluamurrim %N[am].Urü. Lal. 5Warad-Amurrim zur Bewirt- Sü 7[Nb.Ta.E.A schaftung gepachtet. Entsprechend (den Grund- 8[k]i-ma i-mi-it-ti-5Su *U Su- mi-li-5u 1°8e’am Ni.Ram.E stücken zu) seiner Rechten und seiner Linken !°wird er Getreide darmessen. \“mabar ma-ad—gi-mil—““innana 1? mahar ta-ri-bu-um !?mahar ma-an-nu- um-ki-ma-iluadad !*mär warad-Iuamurrim 15mahar a-wi-li-ia !*mahar ib- ni-&-a !mahar i$-me-iluagdad 18 warah aiarım üm 13kam Am 1ı3. Ajarum, im Jahre, ” mu sa-am-su-i-lu-na lugal in welchem König Samsu-iluna 20giStukul Su-nir nig-babbar-ra 20eine Waffe, ein helles Panier 21 9u8kin kü-babbar aus Gold und Silber Siegel: I, !ma-ad-gi-m[il-NujStar] ? mär a-ha-a[m?] _ _ *%warad dingir n6-unug-[gal] IL 1[warad]-luMar.[Tu] ?mär ilu_ 4, Il sem. bl eklim. 6. sem. ana irriSütim (Br. 1032) uS6&si. 176 Altbabylonische Rechtsurkunden. 121: Sippar, 2. Nisannum, Abi-esuh (Jahr unbestimmt). Text: CT VIII ı7b (88—5—12, 219). Bearb.: Schorr 1 52; KU'HI 594. Inhalt: Die Prinzessin I. pachtet von einer Sama&priesterin ein Feld von 600 Sar (!/s Gan) zur Bewirtschaftung. Als Pachtzins sind pro Gan 6 Kur Getreide in Kär-Sippar zu entrichten. 3 Zeugen und der Schreiber. 1 13 Gan eklim ugarum !Ein Drittel Gan Feld, gutes täbubu 2j-ta ekil märat Sarrim Gefilde, neben dem Felde der dessen eine 9Sag. Bi ıkam när par-ri-ik- Königstochter, tum *itti me-lu-la-tum Sal.Me Front der Kanal Pariktum ist, ilusama& °>märat ib-ku-Sa %be- hat von Melulatum, der Sal.Me- el-ti eklim 7 1 il-ta-ni märat Priesterin des Sama&, 5der Sarrim %eklam a-na ir-ri-Su-tim Tochter des Ibkusa, der Be- 9a-na biltim !*ü-Se-s[i] sitzerin des Feldes, Iltäni, die Königstochter, als Feld zur Be- bauung gegen Pachtzins !°ge- pachtet. 1Ud.Ebur.[Sü] 1!?1 Gan.E Zur Zeit der Ernte wird sie 6 Se . Kur Gis Bar ilu Samas von je I Gan 6 Kur Getreide, 13 j_na kär JN nach dem Maße des Samaß, sipparki Ram.E in Kär-Sippar darmessen, 15mahar e-ti-[rum] _ _ mmabar a___a-kar !’mahar Su-mu-li-ib-&i mär Ba.Sa-iusin 18 mahar dingir ;&kur-zi-mu (?) tupSarrum Am 2. Nisannum, ?°im Jahre, 19warah nisannim üm 2kam 20 mu a-bi-e-Su-uh lugal-e in welchem König Abi-eSuh 21nimgir*®* nimgir(?) ku(!)-[gi]?- Kronen aus Gold und Silber ga kü-bär-ba-ra 2?bi-da-ge UuUSW Siegelbeischriften: !a-ta-ta ?dingir;skur-zi-mu *kunuk Su-mu- li-ib-Si ı22: Sippar, I. Aiarum, 10. Ammi-saduga. Text: CT VII 142 (88—5—12, 223). Bearb.: KU III 608, Das Duplikat dazu bildet Nr. 123. Inhalt: Sutäer J. pachtet von I. 900 Sar (!/ Gan) Feld zur Bewirtschaftung für ı Jahr. Als Pachtzins sind pro ı Gan 8 Kur im Maße des SamaStempels zu entrichten. Als Pachtzinsanzahlung hat der Eigentümer ı Sekel erhalten. 3 Zeugen. Vgl Nr. 1230} a) Meißner, SAI 4942 b) So nach Poebel, Documents S. 81 1) Nr. 122—123 gehören zueinander die Anzahlung auf den Pachtzins Die erste Urkunde als Duplikate. bestätigt wird, die andere blieb in erhielt derPächter, dem in Z. 19—20 Händen des Verpächters, Urkunde ı21. 122, . 177 114 + 318 Gan ekil aps&enim* 113 + 318 Gan fruchtbringen- ?ugar Su-na-ak-bu %ekil ib- des Feld, Gefilde von Sunakbu, ga-tum *mär iluS$ama$-li-me-ir das Feld des Ibkatum, Sohnes Sitti ib-ga-tum mär ilusama8- des Samaß$-limir, 5hat von Ib- li-me-ir ®be-el eklim 7r1ia-di-ü katum, dem Sohne des Samaß- / su-tu(!) -“ 8mär ta-ak-ti ?eklam limir, dem Eigentümer des a-na ir-ri-Su-tim !%a-na biltim Feldes, Jadiu, der Sutäer, Sohn 1a-na Sattim ıkam 12]b.Ta.E des Takti, als Feld zur Be- wirtschaftung !*gegen Pacht- zins für 1ı Jahr gepachtet. 13 Ud.Ebur.Sü 1*eklam bi-i Zur Zeit der Ernte wird er, Su-ul-bi-Su !5j-58a-ad-da-du-ma nachdem er das Feld gemäß 167 Gan 1-e 8 Se.Kur 17Gi$Bar seinem Umfange !>geeggt(?) ilusama& bilat eklim NL: haben wird, von je I Gan Ram.E 8 Kurv Getreide nach dem Maße des Sama8 als Pachtzins für das Feld darmessen. 19;-na- li-ib-bu bilat ekli-Su Von dem Pachtzins seines 20 ı Sikil kaspim ma-hi-ir Feldes hat er (der Verpächter) 201 Sekel Silber erhalten. 2 mahar warad-Iusamas dekümb ??mahar warad-6-ti(!)-an-na ?mär ib- ga-tum ?*mahar Su-mu-um-li-ib-51 mär i-na-pa-li-e-Su 25warah aiarim°® üm ıkam 25Am ı. Ajarum, im Jahre, 26 mu am-mi-za-du-ga lugal-e da König Ammi-saduga, der 27s[ib zi Se-ga %® dingirbabbar treue Hirt, der gehorsam ist dingir marduk-bi-da-ge]4 gegen Sama& und Marduk usw. Siegelbeischriften: !kunuk warad-6&-til-an-na ?kunuk Su-mu- um-li-ib-Si ?kunuk ia-di-ü *kunuk warad-ilu Samaß% 7. Die Sutäer waren Nomadenstämme westlich vom Euphrat, in der syrischen Wüste. Vgl. Winckler, Altorient. Forschungen I S. 146. 14—15, $ulbi, Inf. II! von x,ab „umschließen‘‘. (eklam) Sadädu = hebr. 77 (Jes. 28, 24) „das Feld ziehen“ d. h. wohl „eggen‘“. Für diese eutung spricht besonders Gautier, Dilbat Nr. 6, Obv. 6—9, vgl. Schorr, WZKM 24, S. 328 und 457. Der Sinn ist: Der Pächter soll das ganze a) Ab.Sim b) Pa.Pa c) Die verstümmelten Zeichen sind nach dem Duplikat CT VIII 10%, 21 Gud.Si.Di zu lesen d) Z. 27—28 ergänzt nach dem Duplikat VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 12 Altbabylonische Rechtsurkunden. 178 Feld nach der Abmähung für die neue Saat in Ordnung bringen. Hazuka, Beiträge aus den babyl. Rechtsurkunden (1907) S. 8—9 über- setzt: „Gemäß seinem Umkreise wird man das Feld abernten‘, ebenso jüngst Steinmetzer, Zeitschr. f. Ass. 1912 S, 2409 ff. 123: Sippar, 1. Aiarum, 10. Ammi-saduga. Text: CT VIII 10° (88—5—12, 158). Beatb.: - Schorr 163; KU I 607; Inhalt: Duplikat des vorangehenden Pachtvertrages. Nach letzterem (Z. 6) handelt der Pächter im Auftrage eines Beamten. 3 Zeugen. 1 13 4318 Gan ekil apsenim 1 13318 Gan fruchtbringen- 2 ugar Su-na-ak-bu Sekil ib- des Feld, im Gefilde von ga-tum mär iluSama$-li-wi-[ir] Sunakbu, das Feld des Ibka- *itti ib-ga-tum mär ilusamaß- tum, Sohnes des Samaß-liwir; li-wi-ir 5be-el eklim ®%a-na ga- hat von Ibkatum, dem Sohne bi-e ridi ba-ab-tim 7 1 ja-di-ü des Samaß-liwir, 5dem Eigen- su-tu-ü ®mär ta-ak-ti %?eklam tümer des Feldes, im Auftrage a-na ir-ri-Su-tim 1!%a-na biltim des _ Kriegers, Jadiu, der Su- a-na &Sattim ıkam 1!]b,Ta.E täer, Sohn des Takti, als Feld zur Bebauung !°gegen Pacht- zins für ein Jahr gepachtet. 12 Ud.Ebur.Sü eklam bi-i Zur Zeit der Ernte wird er, Su-ul-bi-Su(!) 1?i-Sa-ad-da-du-ma nachdem er das Feld gemäß 147 Gan 1-e 8 Se.Kur Gi8Bar seinem Umfange geeggt (?) ilu Samas 15 6ilat eklim Ni. haben wird, von je 1 Gan 8 Kur Ram.E Getreide nach dem Maße des Sama&% !5als Pachtzins für das Feld darmessen. 16mahar warad-IUumarduk deküm !’mahar warad-6-til-an-na !® mär ib- ga-tum !*mahar Su-mu-um-li-ib-Si mär i-na-pa-li-e-Su(!) 20 warah aiariım üm 1 kam 20 Am ı. Aiarum, im Jahre, da 21mu am-mi-za-du-ga lugal-e König Ammi-saduga, der treue 22sib zi Se-ga %ß dingirbabbar Hirt, der gehorsam ist gegen Sama& und Marduk usw. dingir marduk-bi-da-ge Siegelbeischriften: !kunuk warad-6-til-an-na ?kunuk Su-mu- um-li-ib-Si ?kunuk ib-ga-tum* *kunuk warad-Ilu marduk a) Zu beachten ist, daß hier der Verpächter, dagegen in Nr. ı22 der Pächter neben den Zeugen siegelt Urkunde ı122—124. 179 b) ı24: Dilbat, 4. Abum, 32. Hammu-rapi. Text: G 27. Bearb.: KU IV 1040. Inhalt: I. pachtet von E. ein Feld zur Bewirtschaftung gegen Halbanteil am Ertrage, Der Besitzer soll einen Teil der Feldarbeit verrichten. 2 Zeugen und der Schreiber. leklum när(?) me-iluadad(?) 1Ein Feld am Kanal(?) M6&- ?Sa e-til-pi-luna-bi-um ® mär Adad(?), gehörig dem Etel-pi- i-bi-Nunin-Subur (?) *ma-la ba- Nabium, dem Sohne des Ibi- zu-ü 5tehi* _ _® Sitti e-til-pi- NinSubur, soviel vorhanden ist, iluna-bi-um Ymär i-bi-ilunin- S5angrenzend an _._, hat von Subur 8 1 ib-ni-Nuuraß 9Nam. Etel-pi-Nabium, dem Sohne Urü.Lal.G4l(?) Mu ıkam 191p, des Ibi-Nins&ubur, Ibni-Ura& Ta.E.A zur Bewirtschaftung auf ı Jahr 19 gepachtet. M 1e-til-pi-Nunf(a-bi-um] Etel-pi-[Nabium], der Eigen- Rand !he-el eklimim 2eklumum(?) tümer des Feldes, wird das Mma-ia-ri ?i-ma-ha-as Rev. !j-ga- brachliegende Feld pflügen. MmMar-ma 2 ı ib-ni-iuuras 8 i-ir- Wenn er fertig ist, wird Ibni- Ti-15(z)-zu Ura& es bewirtschaften. >itti * ı e-til-pi-iluna-bi-um Etel-pi-Nabium wird Rev. 5mit ib-ni-iluuras ® mi-i$-la-ni i-zu- Ibni-Ura&$ zur Hälfte teilen. Uz-zu *mahar i-ba-nu-um mär ib-ku-&5a *mahar Sum-ma-ilum tupSarrum *mahar Ma-ni-um mär !us{n-i-mi-ti(?) 10 warah abim üm 4kam 11mu 10Am 4. Abum, im Jahre ugnim 6S-nun-naki des Heeres von Tupliaß. Siegelc: I !&um-ma-ilum ?mär ilugsamaS _ _ ?warad iluna-bi-um 4ü Uuja-ga-ma-al II ![i-ba-nu-um] ?mär ib-ku-&a ?warad uagad *ü luna- bi-um Rand 2—3., eklam ma-ia-ri imahas. Vgl. eklam ma-a-a-ri GH, Kol. 13, ı2. 26; (eklum) ma-ia-rum VS VII 24,1. 2; init ma-ial?)-ri G 49, obv, 2. Nach dem Zusammenhang im Gesetzbuch scheint es mir noch am einleuchtendsten, mit Winckler, Gesetze Hammurabis S. 20 ma-ia-ri als Apposition zu eklum zu fassen, mit der Bedeutung „brachliegend‘“, E E a) US.Sa.Du b) In der Kopie ist die Lücke nicht ausgefüllt <) Die Siegel sind bei Gautier S, 63 nur in Umschrift geboten 127 180 Altbabylonische Rechtsurkunden. die an allen Stellen gut paßt. Die Ableitung ist unsicher. Könnte man o nicht das Wort mit arab. „g „verdorrtes, trockenes Land“ zusammen- stellen? Dann müßte als Stamm x(w)a’dru angesetzt werden, der aber von wa’äiru „senden‘ natürlich zu trennen wäre. 125: Sippar, 10. Elülum, 35. Hammu-rapi. Text: R 42 (CBM 1300) Tafel mit Hülle. Bearb.: Schorr II 1ı6; KU II1643. Inhalt: S. pachtet von einer Sama&priesterin ein Feld von 900 Sar gegen Drittelabgabe des Ertrages nach. dem Maße des Samaßtempels. Überdies sind an drei SamaS$festen gewisse Gaben an Naturalien zu leisten. 3 Zeugen. 1 1/3 + 38 Gan eklim ugar 11 Gan Feld im Gefilde amurrim 32itti ri-ba-tum?* Sal. (der Stadt(?)) Amurrüm hat von Me ilu$ama& *märat ib-ga-tum Ribatum, der Sal. Me-Priesterin 4 ı iluSama$-pi-di-e-ma 5 mär des Samaé, der Tochter des iluSamaß8-na-sir °a-na Igi. 3.Gäl” Ibkatum, Samaé-pidéma, 5Sohn 'ib.Tab.E. A° des Samaß-näsir, gegen Drittel- abgabe gepachtet. $Igi.1I1.Gäld-Su ?i-na Gi$Bar Seine Drittelabgabe wird er iluSamas !°5Se’am Ni.Ram.E nach dem Maße des Samaß 10in Getreide darmessen. 113 isinni iluSama& 1230 Ka An drei Samaß&festen wird kömum 3 S$&rum(?) !?i-pa-ki-id er 30 Ka Mehl, 3 Fleischstücke 147 Kur(?) Se’um li-ik-ta-tum liefern. ı Kur Getreide ıst Liktatum. '5mabhar a-hi-we-du-um *® mär ir-ra-tukultiti 17 mabar na-bi-Uusamaß 18 mär i-di-1S-!Usin !mahar a-bu-ü-a-a® ® mär pi-ilunanna(r) banüm 21warah elülim üm ıo0kam Am 10.(?) Elülum, im Jahre 22mu bäd kara-dingirbabbar der Mauer von Kär-Samaß. Siegelbeischriften (außen): !kunuk ilusamaS-pi-di-ma ?kunuk na-sir-Nusamas Skunuk a-bu-ia 1. Ungnad übersetzt „in der Westflur‘“ (ebenso U 609), indem er amurrum allgemein als Weltrichtung faßt. Indes zeigt Nr. 269, ı: eklum ugar a-mu-ur-ri-i®t, daß es sich um eine Ortschaft in der Nähe von Sippar handelt. Vgl. Ed. Meyer, Geschichte 1? (II Aufl.) S.467. Weniger plau- sibel wäre die Übersetzung „Flur (des Gottes) Amurrum“. a) Innen: tim b) Innen: Sa-Iu-uS Sa-Iu-uS-ta-Su c) Innen: [ü]-Se-zi d) Innen: e) Innen: a-bu-ia f) Dim Urkunde ı24—127. 181 126: Sippar, Aiarum, 4. Samsu-iluna. Text: R 53 (CBM 1256) Tafel mit Hülle. Bearb.: Schorr II 22; KU 111644. Inhalt: I. pachtet von A. ein Feld von 700 Sar gegen Drittelabgabe des Ertrages. 2 Zeugen und der Schreiber. 1 13 +1ı6 Gan eklim ®itti 17/,8 Gan Feld hat von Adad- iluadad-na-sir ?1ib-ga-tum *mär näsir Ibkatum, Sohn des Uhal- ü-hal-li-im 5a-na Sa-lu-u3* %ü- lum, 5gegen Drittelabgabe ge- Se-zi pachtet. ° 7Sa-lu-uSs-ta-Su ® i-ma-ku(!)- Seine Drittelabgabe wird er erheben. u$(s) *mahar ta-ri-bu-um !°mär ka-ba-lumb !!mahar ilu-Su-a-bu-Su *? mär iugamaß-balätitie 1mabar ib-ni-Nusama$ tupsarrum 15 im 14warah aiarim !5mu id sa- Im Monat Aiarum, am-su-i-lu-na-hegallum Jahre des Kanals „Samsu-iluna- hegallum“. Siegelbeischriften (Tablet): liluadad—na-$r ?ta-ri-bu-um 8. makäsu „(eine Abgabe) erheben“, vgl. CT VIII41%, 10; G 39, 8 rev., Rand ı. Vgl. Ungnad, Deutsche Literatur-Zeitung 1909, Sp. 2774. Die Zeichen , d} haben in dieser Zeit nicht selten auch den Lautwert ws, as/z, vgl. die Belegstellen bei Schorr II S. 20 unten, ferner noch CT IV 3ıb,8; VS VII 98,9; VS IX 8, 20. Vgl. auch Ungnad, Urkunden aus Dilbat S. 106 Anm. 5. 127: Sippar, 7. Düzum, 9. Samsu-iluna. Text: TD 128 (AO 1736). Bearb.: KU V 1183. Inhalt: A, pachtet von W. das dem I. gehörige Feld von 400 Sar gegen Drittelabgabe des Er- trages. 2 Zeugen. 14/ ı8 Gan eklim ugar bi-ni(?)- 148 Gan Feld im Gefilde a-Sum(?) ?i-ta a-da-ia-tum ?ekil Binia&um(?), neben Adajatum, ibku-iluj&-ha-ra *itti warad- das Feld des Ibku-IShara, hat iuby-ni-ni 51 a-pil-luamurrim von Warad-Bunini °Apil-Amur- *a-na ir-ri-&8u-tim 7a-na &a-lu- rim zur Bewirtschaftung gegen usS ü-Se-zi Drittel(abgabe) gepachtet. SUd.Ebur.Sü ®be-el eklimim Zur Zeit der Ernte wird der *8a-Ju-u& i-li-ik-ki Eigentümer des Feldes *°ein Dritteil nehmen. a) Innen: Igi.3.Gäl b) Nur außen c) Ti.Lati 182 Altbabylonische Rechtsurkunden. 11 mahar usamaS-na-sir !?mär i-I{-ba-ni-i !?mahar ibku-ir-si-tim !*mär ib-ba-tum 15warah düzim üm 7 kam 15 Am 7. Düzum, im nächsten 16 mu uS-sa uruduk;-Jugal-gub(!)- Jahre, nachdem das bronzene, ba har-sag königliche manzazu (darstel- lend) Gebirge usw. Siegelbeischriften: !ibku-irsitim ?a-pil-!uamurrim 3ilusamaß- na-sir .128: Nippur, Simannum, I1. Samsu-iluna. Text: P 29 (CBM 10890). Bearb.: Poebel, Documents S.43; KU IV 1041. Inhalt: D. pachtet von I, ein Feld von 400 Sar gegen Drittelabgabe des Ertrages. 3 Zeugen und der Schreiber. 143 gan a-SA(g) güg(?)-Se 1 4#',8 Gan Kleienfeld, gehörig zum Felde der Gottheit Nin- 25a(g) a-Sä(g) dingirnin-unu *uS- a-du a-gu-ü-a *a-3ä(g) ib-ga-tum Unu, angrenzend an Agüa, das 5Sohnes 5dumu ur-du(l)-azag-ga *ki ib- Feld des Ibkatum, ga-tum dumu ur-du(l)-azag- des Ur-Duazag, hat von Ibka- ga-ta 71 ilu da-mu-i-din-nam-ge tum, dem Sohne des Ur- Duazag, Damu-idinnam zur 8nam-urü-la(1)-Sü ?igi-IN-gäl-Sü 19/id] mu-ü-a-80 !! [ib]-ta-an-& Bewirtschaftung, gegen Drittel- (abgabe) !*gegen jährliche Zah- lung, gepachtet. 12;gi anum-ma-an-sum *!3igi i-na-E-kur-ra-bi **igi 1u-dingir nanna(r) dub- sar 1!5igi dingiren-lil-gal-zu 16jtu Sig-a !7mu sa-am-su- Im Monat Simannum, im ın i-lu-na lugal 18 düg-ga ana Jahre, welchem König dingir en-lil-bi-da 19häd uriki Samsu-iluna auf Befehl Anus 204 unugki-ga 2!mu-un-gul-la und Ellils die Mauer von Ur 20und Uruk zerstört hat. Siegel (viermal gerollt): !dingirge-tir ?dingir Se-tir-gäl 129: Sippar, 2. Nisannum, 23. Samsu-iluna. B6eärb.: KUÜ V ITE Text: TD 142 (AO 3968). Inhalt: N. pachtet von L. ein zum Unterhalt von 3 Personen bestimmtes Feld gegen Drittel- abgabe vom Ertrage. Ausdrücklicher Vermerk, daß dem Pächter %/ dem Eigentümer !/s des Ertrages gebühren. Dem Eigentümer obliegt es, den Pächter für das Arbeitsjoch, Stroh und Viehfutter zu ent- schädigen. 6 Zeugen, Urkunde 127—130. 183 113 + 218 Gan [eklim] ?2libba 11 +?2ı8 Gan [Feld], in- mitten des Feldes von ekil __ _ 3t6hi* ekil _ __ *ekil - -g kurmatim* e-ti-[rum] *1ta-ri- angrenzend an das Feld des bu-(um] %ü a-hu-li _ _ ’Lugal - —J das Unterhaltsfeld des Etirum, 5Taribum und Ahu- A.Sä(g).Ga.[Ge] Sitti li-bi-it- 6-a °ı dingirnanna(r)-me-gub li _ _, des(!) Herrn des Feldes, VNam.Urü.Lal.Sü !! Nam.Igi. hat von Lipit-Ea Nanna(r)- II.Gäl 12Ib.Ta.E.A megub !%zur Bewirtschaftung gegen Drittelabgabe gepachtet. 135;-it-ti-in ir-ri-Sum 1*8a-lu- Zwei Drittel (bekommt) der uS-tam be-el eklim Pächter, ein Drittel der Eigen- tümer des Feldes. 15;8-kar-ri-im 16tibnam® u 15 Joch, Stroh und Viehfutter ki-iz-za-tam !7be-el eklim i-ip- wird der Eigentümer des Fel- pa-al des ersetzen. 18 mahar a-wi-il-Nusin !?mahar mär-När zi-Jä(l)-ku 2° mahar ilu Samaß-ilu ellil- i-1{ ?!mabar ü-ga-Nugama&s ??mahar a-ha-nir-Si ?mahar a-hi-we-du 24 warah nisannim üm 2[kam] Am 21.Nisannum, ?5im Jahre, ?5 mu sa-am-su-i-lu-na [lugal-e] in welchem König Samsu-iluna durch die furchtbare Macht 26£-kal ruß dingir en-lil-li ?73a(!)- ”’a-na-aki _ _ ?28zar(?)-ha-nuki des Ellil die Städte Sa’nA und _ _ 29bha-[gul-la?] %° 1 ia-ma(?) Zarhanu [zerstört hat?] _ __ 31 - - Siegel: I. 1ilugsamaS-Muen-(lil-i-I] ?mär u-bar-ri-[im] ?warad ilu_ II. ! mär-När zi-Ja-[ku] ?mär bu-ra-t[um] *[war]ad ilu_ 130: Sippar, undatiert. Text: VS VIII 62—63 (VAT 645A—B). Bearb.: KU IV 1027; Schorr III9. Inhalt: S. pachtet von N. ein Feld von unbestimmter Größe gegen Halbanteil am Ertrage. Ist der Pächter nachlässig und erzielt keinen Ertrag, so bekommt der Eigentümer trotzdem seinen Anteil. 2 Zeugen, leklum]um ma-la ba-zu-ü 1Ein Feld, soviel vorhanden ?itti iluna-bi-um-ma-lik ?rilusin- ist, hat von Nabium-mälik Sin- ra-bi *mär ig-mil-ilusin 5a-na rabi, Sohn des Igmil-Sin, *zur e-ri-Su-tim %u-Se-zit Bewirtschaftung gepachtet. a) US.Sa.Du b) Suku c) In.Nu.Da d) Außen Z.5—6: eklam .... Ib.Ta.E.A Altbabylonische Rechtsurkunden. 184 7ki-ma i-mi-ti-5u 84 Su-mi- Entsprechend (den Grund- li-&5u ?Si-ip-ra-am i-ip-pu-uß stücken zu) seiner Rechten und seiner Linken wird er es be- stellbar machen. 10Wenn er es nicht bestell- 10 g;j-ip-ra-am ü-ul [i]-pu-uS- ma !! mi-iS-la-ni-5u Se-a-[am] bar macht, wird er* (dennoch) seine Hälfte an Getreide neh- 12j_Ji-ki men 18 mahar na-ra-am-Iuadad !*mär iluellil-be-el-i-11 !mahar ri-iS-Nugibilb 16 mär ilus{n-e-ri-ba-am 9—10, Zur Redewendung eklam $ipram ept3u vgl. GH, Kol. ı2, 67; 16, 45—46. 49—50. Daß es sich in Z.ı0 um eine Nachlässigkeit des Pächters handelt, zeigt ein Vergleich mit $ 42. 11. Ungnad: „so bekommt er (scil. der Pächter) nur die Hälfte am Getreide‘“. Kaum richtig. C) 131: Dilbat, 14. Abum, 8, Samsu-iluna. Text: VS VII 32 (VAT 6325). Bearb.: KU IlI 591. Inhalt: M. pachtet von U. ein Feld (Neubruch) zur Bewirtschaftung für 3 Jahre. Weil das Feld steinig ist, darf der Pächter die erste Pachtzinsrate sich für die Mühe in Abschlag bringen(?). 2 Zeugen und der Schreiber. lekil iluyras-ha-si-ir ?ma-la 1Das Feld des Ura$8-häsir, ba-zu-ü ?ugar® mi-is-rum *t@hi soviel vorhanden, Grenzflur, ekil 1]lu-uS-ta-mar 5ekil iluuraS- angrenzend an das Feld des ha-si-ir 6itti ilu uraS-ha-si-ir LuStamar, >das Feld des Uraß- 7Lugal A.Säg.Ga.Ge ®rilumar- häsir, hat von UraS-häsir, dem duk-na-si-ir ®*mär ü(!)-za-lum Eigentümer des Feldes, Mar- 10 Nam . Urü . Lal . Sü 11a-na duk-näsir, der Sohn des Uzä- Sattim 3kam 12]pb.Ta.E.A lum, **zur Bewirtschaftung für 3 Jahre gepachtet. 1335-5um eklumum !47u(?)- Weil das Feld steinig(?) ist, ba-ru !5i-na biltim“ ı i-ni-ta wird er !5yvon dem Pachtzins 16j-ha-ra-as eine Teilzahlung abziehen. ”7mahar be-la-nu-um !®mär dingir Nin.Ib-ma-an-sum !*mahar ilu yraß- mu-ba-li-it ?° mär lumarduk-na-sir ?!mahar dingir ut-ta-gisgale-Iu-1üf-til tupSarrum a) Scil, der Eigentümer b) dingir Bi;].Gi c) Al').Kar d) Tik e) Br. 938 f) Verschrieben für lü-gisgal-lu = am&lu (Br. 6408) Urkunde 130—131A. 185 Am 18 Abüum, m Jahre, 2 warah abim [üm] 15kam %3 mu ki-lugal-gub-ba id har- in welchem das königliche Sag a8-a3-bi manzazu, (darstellend) Berge und Flüsse usw. Siegel: 1]ü-dingir marduk ® ?mär dingir Nin ‚Tb-ma-an-[sum] *warad Uuyrag 4d unin-Subur 3. „Grenzflur‘“. Diese Bezeichnung, die sich auch in Kaufurkunden findet, besagt: Das gepachtete bzw. gekaufte Feld grenzt zum Teil an das Feld des Pächters bzw. Käufers. Vgl. Schorr, WZKM 24, S. 449. 18—16, Die Übersetzung ist nicht sicher, vgl. ibid. S. 449. {Znitum „Teilzahlung, Rate“ ist allenfalls von zxitum (?) „Feldgerät‘“ (oben S. 146 Anm. zu Z. 10) zu trennen, vgl. auch Nr. 161, 6, 8. zubarıu = talm. m413r „Steiniges Feld“? Zu karäsu vgl. GH, Kol. 11%, 29. 131A: Sippar, 5. Aiarum, 32. Ammi-ditana. Text: CT VIII 72 (88—5—12, 49). Bearb.: Schorr I 55; KU IIT 628, Inhalt: A. pachtet von 3 Personen zwei dem Gerichtshof von Kär- Sippar gehörige Feldgrundstücke, zusammen von 1500 Sar Größe, davon 750 Sar fruchtbringendes Land und 750 Sar Neubruch, für 3 Jahre. Als Pachtzins sind vom Fruchtfelde pro Gan 6 Kur, vom Neubruch pro 100 Sar 60 Ka Getreide zu entrichten. Bis zur Anbaufähigkeit des Neu- bruchlandes darf der Pächter vom Fruchtland genießen. Erst im dritten Jahre wird jenes abgabepflichtig. Als Anzahlung haben die Verpächter I Sekel erhalten. 3 Zeugen. 1 2 + 38 Gan eklim ugar 1 23 + 318 (5J6) Gan Feld, im Pa-hu-[t)u %2a-na ni-id-na-at- Gefilde von Pahutu, bei Nid- ilusin_-ka-nu ® 1!/3-+38 Gan e-ti- nat-Sin ist es _ _, !/s-+38 (1)2) tum mär i-din-ilusin * 1/ +3ı8 Gan (des) Etirum, Sohnes des Gan ib-ni-illuSe-rum mär ar- Idin-Sin, */s +*ıs (*/2) Gan (des) di-ia 5 1/3-+38 Gan warad-iluul- Ibni-S&rum, Sohnes des Ardija, MaS-Si-tum mär ilu-Su-na-sir 5 1/ Gan (des) Warad-Ulma88i- tum, Sohnes des Ilusu-näsir; *21 Gan eklim ugar pa-hu-tu "libbaba 71%g Gan apsenum” (zusammen) 2!/3 Gan im Ge- *1%8 Gan nidütum® ® si-bi-it filde von Pahutu, davon 1*/6 Är-sipparki &a pihät! i-bi- Gan fruchtbringendes Land, Junin-Subur akil amurrim 1! Gan Ödland, Besitztum Da a) Geschrieben Silig.Lü.Sär (Br. 925) b) Ab.Sim c) Ki.Kal d)G ar,S u. Vgl. oben S. 86 Anm. zu Z.5 186 Altbabylonische Rechtsurkunden. des (Gerichtshofes von) Kär- Sippar, unterstellt dem Ibi-Nin- Subur, dem Amurrü-Sekretär, 19hat im Auftrage des Ibi- 190a-na ga-bi-e i-bi-Uunin- Subur akil amurrim 1! ı jlu-Su- Ninsubur, des Amurrü-Sekre- ib-ni döekim?* 123 i-bi-Nunin- tärs, des IluS&u-ibni, des Zug- Subur mär-pisän-dub-ba-a !3ıa- führers(?), und des Ibi-NinSubur, wi-il-lusin tupsarrum !*a-na des Archivars, Aw6el-Sin, der ir-ri-Su-tim a-na te-ip-ti-tim Schreiber, zur Bewirtschaftung 15a-na Sattiım 3kan ü-Se-zi und zur Urbarmachung ** für drei Jahre gepachtet. 16 Ud . Ebur. Sü 17 eklam(?) Zur Zeit der Ernte wird er, bi-i Su-ul-bi-3u 18i-S3a-ad-da-du- nachdem er das Feld gemäß ma !?libba(?) ı%8 Gan ekil seinem Umfange geeggt (?) apsenim ?°Bur.Gan 1-e(?) 6(?) haben wird, von ı!/s Gan des Se.Kur GiSBar ilu&Sama& 218a Fruchtlandes, ?°von je ı Gan 13ıs Gan ekil nidütim 22 1/18 6 Kur Getreide nach dem Maße Gan-e 60 Se Gi&.Bar ilu&ama& des Sama&, von ıl/s Gan Öd- 23erib”(?) kär-sippar ki-am-na- land, von je !lıs Gan 60 Ka nim Ni.R[am].E Getreide nach dem Maße des Samaé‚ in der Mauer von Sippar-Amnanum darmessen. ?24a-di nidütam ü-pa-at-tu-ü Solange er das Ödland urbar 25 apsenam i-ik-ka-al 26 j-na macht, wird er ?5vom frucht- Sa-lu-uS-tim Sa-at-tim 27a-na bringenden Land genießen. Im biltim i-ir-ru-ub dritten Jahre wird es abgabe- pflichtig. 28]ibbaba biltisun ekli-&Su-nu Vom Pachtzins ihres Feldes 29 ı Sikil kaspim ma-ah-ru haben sie ı Sekel Silber emp- fangen. 30mahar ilu-Su-a-bu-Su akil amurrim %!mahar iUsin-na-di-in-Su-mi mär iluma.rduk-na-5i&r % mahar ilu-Su-ib-ni mär iluma.rduk-na-3i-ir 33 warah aiarım üm 5kan Am 5. Aiarum, im Jahre, in 34 mu am-mi-di-ta-na lugal ®bäd welchem König Ammi-ditana i&-ku-un-dingir(marduk] tik 1dzi- 35die Mauer von I$kun-Marduk, 1A(1)-(k]u am Ufer des Kanals Zilaku [er- richtet hat]. a) Fa b) Tu Urkunde ı31A. 132. 187 9 szbittum „Besitz‘‘, vgl. King, Letters III, S. 28, 6, vielleicht hier „Lehensbesitz“. Kär-sippar ist das Gerichtstribunal an der Stadtmauer Vvon Sippar, d.i. das Stadtkollegium im Gegensatz zu den staatlichen Amtsrichtern (dazänd sippar). Vgl. weiter unten „Prozeß‘‘, 10. Ibi-NinSubur, dem nach Z.9 die Verwaltung der Felder unter- Steht, und noch zwei andere Beamten sind es, über deren Anweisung (ana kabi) der Pächter das Feld in Pacht nimmt. Es hat den Anschein, als wären sie die eigentlichen Verpächter, und daß ana kabi hier das Sonst den Namen des Verpächters einführende z//z vertritt. 132: Dilbat, 10(?). SabAtum, 10. Ammi-saduga. Text: VS VII 88 (VAT 6250). Bearb.: KU II 636. Inhalt: S., die Mutter des Königs, pachtet von W. ein Feld, Neubruchland, von 600 Sar zur Urbarmachung und Bebauung für 2 Jahre. Als Pachtzins sind im zweiten Jahre pro 100 Sar 60 Ka zu entrichten, im dritten Jahre die normale Abgabe für ein fruchtbringendes Feld. Die Pächterin ist ver- Pflichtet, ein urbares Feld zurückzugeben. Als Anzahlung hat der Feldeigentümer !/» Sekel erhalten. 4 Zeugen. 1 13 Gan ekil nidütim ?ugar 1 13 Gan unbebautes Feld bäb iluadad ®i-ta ekil ib-ni- in der Flur des Adad-Tores, uamurrum mär ib-ni-iluuras neben dem Felde des Ibni- Amurrum, Sohnes des Ibni- *+ekil warad-iluta&-me-tum *mär iluyras-daiänum 6jitti warad- Uraß, das Feld des Warad- iutas-me-tum 7 be-el eklim Ta&metum, *Sohnes des Uras- $ ısinnistu&a-mu-üh-tum um-mi dajänum, hat von Warad- Sar-ri 9a-na ir-ri-Su-tim a-na Tasmetum, dem Eigentümer Mu.Pal !°a-na te-ip-ti-tim !1a- des Feldes, Samuhtum, die na Sattim 2kam Ib.Ta.E Mutter des Königs, zur Be- wirtschaftung — für das nächste Jahr 1!*zwecks Urbarmachung — auf 2 Jahre gepachtet. 12Udg.Ebur.Sü eklam i-Sa- Zur Zeit der Ernte wird sie, ad-da-du-ma 13 118 Gan 60 nachdem sie das Feld geeggt(?) Se’imta-a-an 14%&attam 2kam Ni. haben wird, pro !/ıs Gan je Ram.[E] !5i-na Sa-lu-u&-tim 60 Ka Getreide im zweiten Sa-at-tim 163-na biltim i-ir- Jahre darmessen, !*im dritten ru-ub Jahre wird es abgabepflichtig. \"eklam pa-ti-a-am a-na be- Ein urbares Feld wird sie li-&u 18 G-ta-ar dem Eigentümer desselben zurückgeben. 188 Altbabylonische Rechtsurkunden. 19]ibba bilat ekli-&5u 3a Mu. Vom Pachtzins seines Feldes Pal 29 1/ Sikil kaspim ma-hi-ir für das nächste Jahr **hat er 1l Sekel Silber erhalten. ?!ımahar i—din—ilula—ga—ma-al mär i-MH-i-din-nam ??mahar ga-ar-du mär i—din-““la-ga—ma.-al 2 mahar ib-ni-Nuamurrum mär ib-ni-Nüyraß 24mahar be-el-Su-nu mär i-din-NU]a-ga-ma-al 25warah Sabätim üm 10(?)kam 25 Am 10(?). Sabätum, im 26 mu am-mi-za-du-ga lugal-e Jahre, da König Ammi-saduga, A7Sib. zi Se-ga dingir babbar der treue Hirt, der gehorsam dingir marduk-?*bi-da-ge ist gegen SamaS& und Mar- duk usw. Siegel: I. !ga-ar-[du] ?mär i-din-““[la-ga-ma-al] 8warad ilu_ IL !be-el-[Su-nu] ?mär i—din-[““la-ga—ma-al] HE 1i-din-““[la-ga.-ma-.'a.l] ?mär i-1H-[i-din-na-am] ® warad Hlu_ 9—10, ana Mu,Pal ana tiptitim wird man am besten als Paren- these fassen. Das erste Jahr soll der Pächter der Instandsetzung des Feldes widmen, erst im zweiten Jahr kann er es anbauen, weshalb auch der Pachtzins im zweiten Jahre zu entrichten ist. Vgl. besonders VS VII 22 (U 626) und dazu Ungnad, Urkunden aus Dilbat S. 24. 11. Die Ziffer muß hier als Ordinalzahl gefaßt werden, also Jattam Sanitam. Vgl. Ungnad, ibid. S. 24, 30. d) 133: Sippar, 10. Simannum, 6. Ammi-saduga. Text: P ı24 (CBM 1245). Bearb.: KU IV 1037; Schorr 1II 58. Inhalt: K. pachtet von I. ein Getreidefeld von 1500 Sar, zur Umbauung in ein Sesamfeld, gegen einen Pachtzins von 30 Ka pro 100 Sar. 2 Zeugen. 1 2/3 + 318 Gan ekil apsenim * 23 +3/18 Gan Ährenfeld, das ?2ugarum. me-e ri-ga-at 3ekil Gefilde ist wasserleer, Lehens(?)- Su-zu(?)-ut i-din-ilu@-a daiänim feld des Idin-Ea, des Richters, *itti i-din-ilu@-a daiänim *be-el hat von Idin-Ea, dem Richter, $ ı ku-ub-bu-rum mär eklim 5dem Besitzer des Feldes, Kub- ib-ni-iuSamaß $ eklam 7a-na burum, Sohn des Ibni—Samaé‚ ekil(?) Sama$&ammim e(?)-bi-8i- als Feld zur Umbauung in ein im ®Ib.Ta.E.A Sesamfeld gepachtet. 9 üm ebür SamaS&&sammim Zur Zeit der Sesamernte 10 eklam i-5a-ad-da(!)-du-ma wird er, 19 nachdem er das 111/,8 Gan-e 30 $ama&ammum Feld geeggt(?) haben wird, von 12kj-iz-za-at eklim *!?Ni,[Ram.E] je !Ihıe Gan 30 Ka Sesam, als Urkunde 132—134. 189 Abgabe(?) des Feldes dar- [messen]. '“mabar warad-Iusin mär !NUsfn-i-din-nam !mahar Su-mu-um-li-si tup- Sarrum 16 warah simannim üm 10kam Am 1ı10, Simannum, im Jahre, mu am-mi-za-du-ga Iugal-e X in welchem König Ammi- *$a8-me-ni mah-a !® Su-nir-ra saduga seine erhabene Scheibe ud-dim in(?)-tu-ra für das Panier dem Tageslicht gleich (nach Ebarra) hinein- gebracht hat. 2, Die Zeile besagt, daß das Feld von der Tränkanlage des Nachbarfeldes bewässert wird. ri-ga-at == rikat (Perm.) ]/p'fl‚ vgl. GH, Kol. 168, 85 ri-ku-zu. 12, ki-iz-za-tam, wohl von / yxp „abschneiden‘“ abzuleiten, Vgl. Schorr III S. 71. e) 134: Sippar, 37. Hammu-rapi. Text: R 23 (CBM 367) Tafel mit Hülle. Bearb.: Schorr II 10; KU I1T 659. Inhalt: Ü, pachtet von S. einen Garten zur Anlage. Der Pächter ist verpflichtet, den Garten zu behacken, die Zweige und Blüten zu be- Schützen. Auch ist er für jedwede Beschädigung verantwortlich. Die Ausgaben bei der Gartenpflege hat der Eigentümer zu ersetzen, Für die Zeit der Pacht darf der Pächter vom Felde des Eigentümers ge- nießen. 3 Zeugen. lisukiraäm ma-la ba-zu-ü ?ina 1Einen Garten, soviel vor- a-ah-hi närupuratti ®itti Sa-lu- handen ist, am Ufer des Eu- Ur-tum * märat iluj-5um-ba-ni phrat, hat von Salurtum, der *1 G-zi-bi-tum ®mär bur-iluadad Tochter des I&um-bäni, *Üsi- 7isukiram a-na Ba-ki-nu-tim bitum, Sohn des Bur-Adad, *ü-Se-zi als Garten zur Instandsetzung gepachtet. Yisukiräm i-ra-bi-ik !° a-ra- Er wird den Garten um- aM zi-na-tum 1!!i-na-sa-ar 12a- graben (behacken), !*die Blü- na bi-(ha]®-at isukirim 13i-za- ten und die Dattelrispen wird az]* er bewachen. Wegen der Be- schädigung des Gartens ist er verantwortlich. earnnn a) Ergänzt nach der Innentafel Z. ı2 b) Innen: Z. 13 Altbabylonische Rechtsurkunden. 190 [1*ma-na-ah-ti isukirim *i- [Sobald er®* die Auslagen ma-ru-ma !%i-pa-al-&u]®* 1tri- für den Garten !5geprüft haben wird, wird er sie ihm rück- ib-ga-ti !*i-ma-ru !%eklam ki- ma eklim 1!7i-ka-al erstatten]. Die Umgrabung 15wird er beaufsichtigen, Feld für Feld wird er genießen. 18 mahar beltiti-luaja 19 märat 1U marduk-ga-mil .2° mahar ilu samaß- ilue)lil-i-1{ ?!mahar i-na-libbi-ir-Si-it 22 warah isin-iluadad üm Am 24. Isin-Adad, des Jahres 24kam 28mu bäd mar-riki der Mauer von Mari. 9. i-ra-bi-ik /pp% (auch Z. 14), vgl. aram. &O75 p"B4 „einen Garten umgraben‘“ Levy, Neuhebr. Wörterbuch s. v. 10. Hier und in anderen Urkunden über Gartenpacht, vgl. Nr. 136, 5, werden drei Hauptbestandteile an der Dattelpalme erwähnt: a7z „Blüte“, Zipu, zlipu „Zweig“ und sin(n)u „Dattelrispe‘“, wovon Plural zi-na-tum = sinätum (in unserer Zeile), wozu auch sZsszunu gehört. Vgl. auch die betreffenden Wörter in Muss-Arnolt, HWB s. v. 12. bi-ha-at = #/4/at V mmp. Die richtige Bedeutung des Wortes, das auch in den GH, Kol. 217ev., 97 vorkommt, hat Müller, Die Gesetze Hammurabis S. ı70 Anm. 3 erkannt. Vgl. auch CT IV, 37”, 13—14; VS VII 36, 13, dazu Schorr, WZKM 24 (1910) S. 450; Klauber, Babyloniaca IV S 180; 14. (Innentafel). Zur Ableitung und Bedeutung von manaktum vgl. Schorr, WZKM XVIII (1904) S. 220; ders. AR I S. ı52; ders. Bulletin de l’Acad. de Cracovie 1907, S. 101. 135: Dilbat, 6. Simannum, 5. Samsu-iluna. Text: VS VII 21 (VAT 6324). Bearb.: KU II1660. Inhalt: M. pachtet von S. einen Garten, soviel vorhanden ist, für 3 Jahre zur Urbarmachung. Während dieser Zeit darf er den. Garten nutznießen. Der Garten soll in gutem Zustande dann übergeben werden. 2 Zeugen. 1isukirüm ma-la ba-z[u-ü] 1Einen Garten, soviel vor- 2isukiri ilus8amaS-nu-ür-ma-tim handen ist, den Garten des Sitti iluSama&-nu-ür-ma-tim Sama$-nür-mätim ; hat von 4Lugal Gi8Sar.Ge *1 ilumar- Sama&-nür-mätim, dem Eigen- duk-na-si-ir Smär hu-za-lum tümer des Gartens, 5Marduk- a) Nur innen b) Scil. der Eigentümer Urkunde 134—136., 191 7Nam.Gäl.Kid.Kid®. A_®Nam. näsir, der Sohn des Huzälum, Mu 3kam °]b.Ta.E.A zur Urbarmachung für 3 Jahre gepachtet. 10 Satti 3 kam i-ka-al-ma 10Indem er durch 3 Jahre "lisukiram uü-na-pa-aß 1!isuki- genießt, wird er den Garten räm za-ka-am 1%a-na be-li-Su „weitmachen“ ; in gutem Zu- !4 Gur.Ru.Dam stande wird er den Gar- ten seinem Eigentümer rück- erstatten. ‘“mahar ilus[in-be-Jel-ap-lim !® mär s hu-za-lum 17 mahar dam-ki-i-1{-Su mär warad-Nusin 19 warah simannim üm 6kam Am 6. Simannum, ?%im Jahre 20 mu giS gu-za bara(!)-ge des Thrones für das Gemach (!) dingirnanna(r) dingir_ des Nanna(r) __. Siegel: !hu-za-[lum] ?[mälr na-bi _ _ ?[warad] ilula-ga-[ma-a.l] 7. = sem. ana tiptitim (Br. 2258). 10,. Der Pächter ist 3 Jahre hindurch abgabefrei und darf den er- Zielten Ertrag zu seiner Erhaltung verwenden. 14, s== a sem. utär (Br. 3367). 136: Dilbat, ı. Addarum, 6. Samsu-iluna. Text: VS VII 27 (VAT 6381). Bearb.: KUNI 661. Inhalt: T. pachtet von E, Sesamfeld und Garten, zusammen von 1100 Sar Größe, gegen Drittelabga.be bloß vom Feldertrage. Im Garten soll der Pächter die weige und Dattelrispen bewachen. 2 Zeugen. 1 1/ -45/,8 Gan eklim isukirim 1 1/3 48 Gan Feld (und) Gar- Sa pa-la-ag iluura8 ®itti e-li- ten, am Ura5-Kanal, hat von S-ri-sa märat na-hi-ilum *1ta- Eli-&rissa, der Tochter des Ti-bu-um ü-Se-zi Nähilum, Taribum gepachtet. *li-ib-ba-am si-na-am ®i-na- 5 Die Zweige (und) die Dattel- Za-ar(!) rispen wird er bewachen. "ümum suluppum ®i-na i-li- Zur Zeit, da die Datteln Pu(?) 98u-ku-na-am 1!°i-Sa-ka- auf den Sprößlingen Ertrag Nu-Suyu 11 1/ Gar ı8 Gan _ eklim Ka. W pringen, wird er auf */ıs Gan 12 sama&&ammim ma-la Feld vom Ertrag(?) an Sesam, e E a) Br. 2258 192 Altbabylonische Rechtsurkunden. 13j-ha-Su-ü 148a-Iu-uS-ta-Sa 15i- soviel vorhanden ist, ihr Drit- na-ad-di-&i-im teil !®ihr geben. 16 mahar ilu Samas mahar Vor Samaä, vor Aja, vor iluaja !7mahar iluma-mu Mamu (Götter). 1# mahar be-el-ta-ni !® mahar na-wi-ir-tum 20warah addarim üm ıkam 20 Am ı. Addarum, im Jahre, 21mu alam ka bil da das neue Bildnis _ _ usw. Siegel: I. !anum-ilum 2mär ilu_ IN silusamas i _ *warad ilu iluMar.[Tu] 5. libbam = /pam, davon durch Reduplikation /2/i%w (neuhebr. sb15) kollektiv „Palmenzweige‘“, wie szssinnu von sin(n)u „Dattelrispe“. Eine Nebenform von (/ößw ist z/2pu (Z.7), vgl. e/lipu „Sproß, Planze‘“, Muss- Arnolt, HWB, Sp. 492. 9. sukunnü „Ertrag‘“, vgl. Sukunne 7SU B yim 7, 3 137: Dilbat, 3. Tebitum, 14. Ammi-saduga, Text: VS VII 100 (VAT 6399). Bearb.: KU III 665. Inhalt: Eine Königstochter pachtet über Anweisung des W. von S, Feld und Garten, zusammen von [x] Gan Größe, für ı Jahr., Als Pachtzins sind vom Garten ı Kur Datteln, vom Felde pro Gan 6 Kur Getreide zu entrichten. Der Stadtobmann und 2 Zeugen. 1_ _ Gan eklim isukirim ap- 1[x] Gan Feld (und) Garten, Senim ?libba !/3-+3ı8 Gan eklim ertragfähig, gehörig zu !/3 + isukirim 3ugar när-iluza-mä-mä 318 Gan Feld (und) Garten, im 4j-ta ekil i!udaiänum-ga-mil 5 Gefilde des Zamama-Kanals, i-ta ekil Sa-al-lu-rum mär ib- neben dem Felde des Dajänum- ba-tum ®%ekil ilusin-i&$-me-a-ni gämil *°und neben dem Felde bärim 7 itti ilu sin-i&-me-a-ni des Sallurum, Sohnes des Ib- bärim ®be-el eklim ?ısinnistuan- batum, das Feld des Sin- na-a-bu märat Sarrim 1!%a-na iSme’ani, des Wahrsageprie- ga-bi-e warad-iluj-ku-lam mär sters, hat von Sin-isme’ani, ib-ni-luadad !!a-na Su-ku-un- dem Wahrsagepriester, dem ni-e u ir-ri-Su-tim !2?a-na Mu. Eigentümer des Feldes, die Pal 1Ib.Ta.E Königstochter Annäbu 10.im Auftrage des Warad-Ikulam, Sohnes des Ibni-Adad, zur (Garten)anlage und zur Bewirt- Urkunde 136—138. 193 schaftung für das nächste(?) Jahr gepachtet. **üm ebür(!) suluppim !ı Zur Zeit der Dattelernte Kur suluppim !6Ni.Ram.E 15wird sie ı Kur Datteln dar- ”üm ebür Se.E 18eklam ma- mMeSsSsen. Zur Zeit der Ge- treideernte wird sie, nachdem la i-ir-ri-&8u 19 i-Sa-ad-[d]a-du- ma 29 Gan eklim 6 Se.Kur sie das Feld, soviel sie be- 2.Ni.Ram.E wirtschaftet, geeggt(?) haben wird, ?°yon ı Gan Feld 6 Kur Getreide darmessen. *mabar ib-ni-Numarduk ra-bi-a-nu 2 mahar ib-ni-Nüuamurrum * mahar a-Wi-la-tum 25 warah tebitim üm 3kam ?5Am 3. Tebitum, im Jahre, *mu am-mi-za-du-ga lugal-e in welchem König Ammi- *7 urudu gab-mah gal-gal-la saduga das große bronzene 28urudu ki-lugal-gub kur-a&-a&-a - - (und) das königliche man- Siegel: I. Unleserlich, zazu, (darstellend) $erge USW. IL _18-sag __ ?warad ilu_ 10. Da es schwer anzunehmen ist, daß eine Prinzessin im Auftrage einer Privatperson ein Feld pachtet, so wird man ana kabi besser so deuten dürfen, daß der Auftrag an den Besitzer des Feldes ergeht, der in der Verfügung über das Feld aus irgendeinem Grunde an die Zu- Stimmung des Auftraggebers gebunden ist, ähnlich wie Cuq, NRH 34 (1910) S. 432 die Pachturkunde U 655 (vgl. weiter Nr. 177) faßt. Vgl. auch Oschaker, Bürgschaftsrecht S. 8, Anm. 38. f) 138: Sippar, 18(?). Hammu-rapi. DE TD 85 (AO 1773). Bearb.: KU V 1108 Inhalt: Schuldschein über 2! /@ Kur Getreide, Rest des Feldpachtzinses, den A. und dessen uütter zur Zeit der Ernte der B. am Tore des Priesterinnenviertels ZU entrichten haben. Vermerk über den früheren Empfang einer Teil- Zahlung von !4 Kur. 5 Zeugen. *2+150 Se.Kur bilat eklim *2 Kur 150 Ka Getreide, $a be-el-ta-ni %e-li a-da-ia- Feldpachtzins, gehörig der B&l- tum * mär ilu Sama$S-i-in-ma-tim täni, lasten auf Adajatum, dem ü il“«':lja—ta—di—nam um-mi-3Su Sohne des Samaß%&-in-mätim, 5und auf Aja-tadinam, seiner Mutter. VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 13 194 Altbabylonische Rechtsurkunden. SUd.Ebur.Sü 7%eam i-na Zur Zeit der Ernte wird er(!) GiSBar ilusamaS ®i-na bäb ga- gias Getreide im Maße des Sama& im Tore des Kloster- gi-im Ni.Ram.E viertels darmessen. 9mahar Sa-i-Ii-Su *°mär a-bu-ia-ti-ia !!mahar a-ha-am-ar-Si !?mär mi-nu- ni-im !®mahar e-til-pi-S5a !*mär ib-ku-Sa !®mahar ilusin-i-din-nam !*Ja- pu-tu-um !7mär ta-ri-bi-im !®mahar sa-mi-ia 19mu zag mah dingiren-lil Jahr des erhabenen Blitzes 20 kä-dingir-raki des Ellil ?%in Babylon. Am Rande links: i-na 3 Se.Kur Von den 3 Kur Getreide, bilat ekli-&5u 150 Se’im i-di-S$i seinem Feldpachtzins, hat er ihr 150 Ka (!/2 Kur) Getreide (bereits) gegeben. VIII. Miete. Nr. 139—168. GH 88 78(°), 236—239, 242 —249, 253—258, 261—267, 268—277. Das Gesetzbuch befaßt sich in mehreren Bestimmungen mit der Miete, sowohl der Sach- (Haus, Schiff, Tier) wie auch mit der Personenmiete (Schiffer, Feldarbeiter, Hirt, Hand- werker). Merkwürdig ist hierbei, daß auch die verschiedenen Mietslohntarife vom Gesetzgeber aufs genaueste festgesetzt werden. Im übrigen sind es hauptsächlich Schäden, die inner- halb des Mietsverhältnisses entstehen, mit deren Regelung sich die betreffenden Bestimmungen befassen. Über den normalen Mietsverkehr bieten die Urkunden lehrreiche Aufschlüsse. Die Mietsverträge sind denen über Pacht sachlich und formell verwandt. Das Schema lautet : I Mietsobjekt (Sache oder Person). 2 „hat von A, B gegen Mietzins bzw. Mietslohn (ana Risri sum. Za-sar, bzw. idi sum. zd) für x Jahre bzw. Monate, Tage gemietet (u$&sz sum. Zö-fa-&-a, bei Personen igur sum. in-ku)“. Altbabylonische Rechtsurkunden. 195 3. Höhe des Mietzinses bzw. Mietslohnes. 4. Termin des Mietsbeginns. [5. Vermerk über etwaige Pflichten des Mieters, event. über teilweise Vorausbezahlung der Miete.] 6. Zeugen und Datum. a) Wohnungshäuser (139—145) werden in der Regel für ein Jahr gemietet, selten für ein halbes Jahr (U 514). Die Höhe des Mietzinses variiert zwischen %s und 6 Sekel Silber jährlich. Der Mietzins wird nach Ablauf der Mietsfrist ent- richtet, doch wird ein Teil sehr oft schon bei der Kontrakt- schließung gezahlt, so die Hälfte 139, U 500, 506, 507, 508, 521, 522, 524, 998, ein Drittel U 502, ein Viertel 518. In manchen Verträgen wird auch der Auszugstermin vermerkt, vgl. U 498, 505, 523, 997. Ist die Vermieterin eine Samaß- priesterin, so werden, ähnlich wie bei Pacht, Nebengaben für die Sama&feste vereinbart, vgl. 139, U 499, 502. Dem Baumeister, der auf fremdem Boden ein Haus errichtet hat, wird als Äquivalent für den Baumeisterlohn das Wohnungs- recht für einige Jahre eingeräumt, vgl. 141, 142. Dieses Äqui- valent steht in einem proportionellen Verhältnis zum Honorar des Baumeisters, wie es im $ 228 der GH normiert ist*. Die Kosten etwaiger Hausreparaturen trägt der Mieter (145), es sei denn, daß der Eigentümer ihm die Wohnung vor der Frist kündigt, in welchem Falle er Ersatzansprüche hat (139, U 503). Auch ist der Mieter für allfällige Beschädigung der Wohnung ersatzpflichtig (U 511)”. Es werden auch Geschäftsläden (6i mahirım) gegen Jahreszins gemietet (144), ebenso Scheunen (7ukbum), vgl. 140, U 520—8529, 996—998, 1164—1168. Bei letzteren ist der Jahres- zins stets niedriger als ı Sekel. b) Die Vermietung von Schiffen geschieht entweder für eine bestimmte Zeit, vgl. 146, U 544, oder für eine bestimmte Reise (149). Mit dem Schiff wird zuweilen auch der Schiffer gemietet (146). Dem Mieter obliegt es, das Schiff in gutem —n keite a) Vgl. Schorr I S. 153 b) Z:hät bitim sind keine Verbindlich- n (Ungnad ibid.; Kohler, KU III 242), sondern „Schäden‘“. Vgl. oben S. 190, Anm. zu 134, 12 13° Altbabylonische Rechtsurkunden. 196 Zustande zurückzugeben (146). Einen Prozeß wegen Schiffs- miete bietet die Urkunde 302. Tiermiete zur Arbeit findet sich für ı Monat in 148 (Miet- zins I Sekel), für ein Jahr in U 999 (Mietzins 3 Kur Getreide). Die eigenartigen Verträge über Wegmiete 147, 150, U 532, 533, 535 sind wohl nach Kohlers zutreffender Interpretation* so zu verstehen, daß gegen einen bestimmten Mietzins die Benutzung eines in privatem Bereiche liegenden Weges ge- stattet wird. Der Mietzins ist bei Vollendung des Weges (ina $alam girri$u) d. h. nach vollendetem Gebrauch zu entrichten. Als Mietzweck wird in diesen Urkunden der „„Waffengang für 5 x Sama (girri kakki $a iusamas) (150) oder „der Erntegang (girri ebürim) für die Waffen des Adad‘‘ (147) bezeichnet. Diesen Ausdruck deutet Kohler a.a. O. wohl richtig als eine Art Huldigungsfest für den Sonnengott zur Zeit der Ernte. c) In der Gruppe der Verträge über Dienstmiete ist die Miete von Sklaven (151—155) und die von freien Arbeitern Der Sklave wird von seinem (156—163) zu unterscheiden. Herren in Miete gegeben, der auch den Dienstlohn in Empfang nimmt, vgl. 151—155, U 540, 549, 553, 566, 568, 1001, 1006, 1007, 1012, 1013—1015, I1017, IO019, 1020. Bei freien Personen dagegen vermietet entweder der Gewalthaber bei Minder- jährigen, so z. B. der Vater, vgl. 157, U 538, 547, 562, 565, 570, 1016, 1018, 1021, 1172, die Mutter 157, U 552, der Bruder 160, 163, U 564, oder der Arbeiter vermietet sich selbst, vgl. 158, 159, I161, 162, U 548, 556, 567, 1174. — Nur selten wird der Zweck der Miete erwähnt, so „für den Zug des Königs‘“ 159, U 553; „für das Werk des samadu(?)‘ 160; „zum Ein- und Aus- In 1020 ist der Zweck (Mahlen von Getreide) aus gehen“ 163. der Art der Lohnbestimmung ersichtlich. Die Miete erfolgt in den meisten Fällen für eine bestimmte Zeit, sehr oft für I Jahr, vgl. 151, 153, 154, 158, U 538, 540, 547, 549, 552, 564, 565, 568, 1013, 1015, 1020, 1172; häufig auch fur I Monat, Vgl I55) I59) I637 U 562b, 566‚ 5679 570) 1000, 1006(?), 1007, 1917—1019; seltener für 2 Monate, vgl. s a) Vgl. KU III S, 242 b) „Vom ı. Elül bis zum Anfang des nächsten Jahres“ d. h. bis zum ı, TaSritum Altbabylonische Rechtsurkunden. 197 160, U 544, 553; für 6 Monate (U 548); für 9 Monate (1021). Die kürzeste Mietsdauer beträgt 10 Tage (157), die längste 2 Jahre (152). Daneben findet sich einmal (161) die unbestimmte Zeitangabe „bis zur Lösung des Verlangens (adi patar er&&im)‘ d. h. bis auf Kündigung. Manchmal wird auch der Tag des Dienstein- bzw. auch Austrittes besonders vermerkt, vgl. 151, 153, *154; *158; U 538, 540, *547; 508, *1O13, *IO14, *10187 In einigen Dienstverträgen aus Dilbat, in denen die Miets- zeit einen Monat beträgt, findet sich die Klausel: „An 3 Tagen im Monat wird er (der Mietling) die Hand in Besitz nehmen (kätam isabat)‘‘, so 160, U 553, 556. Diese dunkle Redensart ist vielleicht dahin zu deuten, daß dem Arbeiter 3 Ruhetage im Monate zukommen, in denen er über seine Hand d. h. über seine Arbeitskraft verfügen kann. Ist diese Erklärung richtig, dann ist auch die befrenıdende Mietsdauer von I Monat und 3 Tagen in zwei Verträgen U 1001, 1012 wie auch die merk- würdige Angabe „für ı Monat von 30 Tagen‘ (U 1016)” ver- ständlich. Die überschüssigen 3 Tage sollen die 3 Ruhetage ersetzen, dasselbe nur mit anderen Worten ist auch in U 1016 ausgesprochen. So erklärt sich auch, daß in U 1012 und 1016 der Mietslohn höher ist als sonst bei einmonatlicher Miete. Geht ‘ der Arbeiter vor Ablauf der Mietsfrist davon, so verliert er den ganzen Mietslohn, vgl. 160, 162, U 562. Der Mietslohn, der in Geld, Getreide, Öl (151) oder in Getreide und Geld (158, U 549) gezahlt wird, ist in der Regel Doch wird nicht selten erst nach Ablauf der Mietsfrist fällig. ein Teil, ebenso wie bei Sachmiete vorausbezahlt, so die Hälfte 152, 1013, 1172, %s U 544, vgl. noch 154, U 547, 549, 552, 1015, In einigen Verträgen wird sogar der ganze Dienstlohn im Voraus gezahlt, vgl.. 159, 162, U 538° 553, 567 Die Höhe des Mietslohnes hängt von verschiedenen Um- ständen ab, vor allem von der Dauer der Mietszeit, aber auch von der Qualität der Arbeitskraft und schließlich wohl auch nnn a) In den mit * bezeichneten Urkunden ist nur der Tag des Dienst- antrittes eingetragen b) So wird auch U 1006 zu übersetzen sein. Im Original (VS IX 57,5) ist zu lesen: a-xa waral [üm] 30 kam C) Daß es der ganze Dienstlohn ist, zeigt hier der Zusatz: „sein (des Vermieters) Herz ist befriedigt‘“ 198 Altbabylonische Rechtsurkunden. von der Art der Arbeit, die zu leisten ist. Denn bei derselben Mietsdauer ist der Lohn oft verschieden, so wird U 1017, 1018 für ı Monat ungefähr !> Kur Getreide als Mietslohn gezahlt, dagegen U 1012, 1019 ebenfalls für ı Monat 1ı!/5s Kur, 1016 1' Kur, 155 1Kur. Bei jährlicher Mietsfrist finden sich folgende Jahreslöhne: 2 Sekel (U 538, 1172), 2'z Sekel (U 552), 3!/2 Sekel (153), 5 Sekel (154), 6 Sekel (U 564), 10 Sekel (152). Zuweilen wird der Mieter verpflichtet, den Arbeiter zu kleiden, vgl. 151, 154, U 568, in anderen Fällen obliegt ihm die Verköstigung des Arbeiters (161, 163). Manchmal wird für den rechtzeitigen Diensteintritt ein Bürge gestellt (159, U 567). Die Selbstvermietung ({ ramänisu igur) wird — wie Kohler treffend bemerkt* — ursprünglich so entstanden sein, daß der Schuldner, der seiner Schuldverpflichtung nicht nachkommen konnte, sich für eine gewisse Zeit in den Dienst des Gläubigers begibt, um seine Schuld abzuarbeiten. Doch können einige der betreffenden Urkunden, so 158, 161, U 548, 556, insoferne in ihnen der Dienstlohn erst nach Ablauf der Mietsfrist zu entrichten ist, auch als gewöhnliche freie Dienst- verträge aufgefaßt werden. Eine besondere Art der Dienstmiete repräsentieren die Urkunden, die über Ammenmiete handeln*. Eigentliche Ammenverträge haben sich nicht erhalten, doch belehren die Quittungen über Empfang des Säugelohnes 241—243° über manche Einzelheiten dieser Dienstspezies. Als Ammen fungieren neben Privatfrauen auch Hierodulen (78), die auch als Sach- verständige über die Höhe des Säugelohnes auftreten. Die Dauer der Säugung beträgt 2 Jahre (241), resp. 3 Jahre (78). Der Dienstlohn besteht entweder in Geld (241, 243) oder in Naturalien „Kost, Salböl, Kleidung‘“ (78, 242) und ist erst nach Ablauf der Säugungsfrist zahlbar, was’ aus 78 hervorgeht. Aus derselben Urkunde erfahren wir auch, daß im Falle die a) Vgl. KU II S. 243 b) Im Gesetzbuch ist der Ammendienst im $ 194 behandelt, und zwar die Verwechslung des Säuglings durch die Amme c) Bei Kohler-Ungnad IMII 32—34, V 1091 sind die be- treffenden Urkunden als Säugungsverträge gruppiert. Daß es keine Dienstverträge, sondern Quittungen sind, hat schon Cuq, NRH 33 (1909) S. 423 Anm. ı richtig bemerkt Altbabylonische Rechtsurkunden. 199 Mutter den Säugelohn nicht entrichten konnte, sie das Kind der Amme gegen eine Aufzahlung verkaufen durfte. Eine Strafklausel (Geldbuße von !/3 Mine) für den Fall der Klage wegen des vereinbarten und empfangenen Lohnes findet sich 242°®. d) Die Werkverträge (164—165) weisen den Typus des Darlehens auf?. Im ersten Fall bekommt ein Metallarbeiter Bronze, um einen Schlüssel für den Qamaétempel daraus zu Verfertigen, im zweiten empfangen zwei Leute Korn, um es zu Mehl zu vermahlen (vgl. auch die Quittung 228), im dritten bekommen mehrere Personen ein bestimmtes, !/3 Kur Öl fassen- des Quantum Sesam, um es auszupressen und binnen Monatsfrist als Öl abzuliefern. In allen drei Fällen geschieht aber sonder- barerweise des Arbeitslohnes keine Erwähnung®. Quittungen über Dienstlohnempfang enthalten die Urkunden 239—240. e) Eigenartig sind die Verträge über Dienstvermittlung (166—168), die früher verschiedentlich gedeutet wurden‘, bis der Vertrag 166 (U 1002) den Schlüssel zu ihrem richtigen Verständnis geboten hat. Auch diese Verträge sind der Ver- einfachung wegen in das Schema des Darlehens” gekleidet: A Zur Ernte- entleiht von B x Sekel Silber für Erntearbeiter. zeit soll eine bestimmte Zahl von Arbeitern erscheifien‚ d 3 A macht sich erbötig, für die Ernte Arbeiter beizustellen. Kohler® konstruiert den Rechtskasus treffend so, daß jemand im voraus unbestimmte Mietsverträge mit Arbeitern ab- Schließt und diese Arbeiter anderen Personen auf Verlangen gegen einen Mietslohn überläßt. Aus 166 und U 1003 geht zweifelsohne hervor, daß der (die) Entleiher nicht mit den Erntearbeitern identisch sindf. Straf a) Über Ammenverträge in den griechischen Papyri vgl. Berger, « 74 klauseln in den Papyrusurkunden (1911) S. 176 ff. b) Vgl. oben bestand c) Nach Koschaker in Grünhuts Zeitschrift B. 35 (1908). S. 394 in 165 der Lohn vielleicht darin, daß die Arbeiter das Öl, das &e über !/s Kur erzielten, für sich behalten durften d) Vgl. KU IIl OLZ ı1 52435 Rhodokanakis in WZKM 22 S. 114; Koschaker 1.c. S. 393; Pick, (1908) Sp. 70 e) KU IV S. 96 f) Vgl. Ungnad, OLZ XII 1910) Sp. 210 200 Altbabylonische Rechtsurkunden. a) 139: Sippar, ı. Tiru, 36. Hammu-rapi. Text: R 36 (CBM 1266) Tafel mit Hülle, Bearb.: Schorr, Bulletin Acad. Gfrac. 1007 S: 00% Kı II 504 Inhalt: N. mietet von einer Sama%- priesterin ein Haus gegen Jahresmietzins von 3 Sekel und gegen gewisse Extragaben für 3 SamaS&feste. Vermerk über Anzahlung des halben Mietzinses und über den Tag des Mietsantrittes, 2 Zeugen. 1Das Haus der Ribatum® 1bit ri-ba-t[im] ?2itti ri-ba- t/im] Sal.Me ilusama&* ®ilunin- hat von Ribatumf, der Samaß- Subur-na-[sir] *mär nu-ür-a- priesterin , Nin-Subur-näsir, li-[Su]” 5a-na ki-is-ri Sattim Sohn des Nür-alisu, >gegen [1kam-Su] %ü-Se-si Mietzins für I Jahr gemietet. Sattim 7 ki-is-ri ı kam-[Su] Als Mietzins für ein Jahr wird $3 Sikil kaspim °Ni.Lal.E er drei Sekel Silber darwägen. 10 ri-eS-ti ki-is-r[i Sattim]” 19 Als Anzahlung des Miet- zinses für 11 Il/ 2 Sikil kaspim !?ma-hi-ir ein Jahr hat er 112 Sekel Silber empfangen. 13 warah ti-ri üm 1[kam] 14;- Am ı. des Monats Tiru, in na ri-eS-ti-S[u] *?i-ru-ub dessen Anfange ?!*ist er ein- gezogen. 163 jsinni lusamaß ı Sirum(?) Drei Festgaben für Samaß, [10 Ka Sikarum] !”i-pa-ki-id ein Stück Fleisch, 10 Ka Wein wird er liefern. 18 mahar awil-““[adad]b 19mär sin-e-ri-[ba-am] ?°mahar iluadad-ba-ni 21 mär ma-ri-im © 22 warah ti-ri üm ® 1 kam Am ı. Tiru, im Jahre der 23 5attum ilutaS-me-[tum] Göttin Ta&metum. ?24a-na ma-na-ah-ti bitim 2535a Wegen der Auslagen für das ı ilunin-Subur-na-sir ?%a-na be- Haus ?5seitens des Nin&ubur- el bitim Sarram 27ü-ul i-Sa-si näsir soll er gegen den Eigen- 288um-ma be-el bitim ?2%a-na tümer des Hauses den König wa-Sa-bi-im %°ta(!)-si ik-[ta]-bi nicht anrufen. Wenn der Herr des Hauses zum Inwohner 31ma-na-ab-tam\ 32i-na-di-in 30 Zieh aus“ sagt, wird er die Auslagen geben (ersetzen). a) Innen Z. ı—2: *!bit ib-ga-tim ?2itti ib-ga-tim b) So innen c) Innen ist der zweite Zeuge Z.ı7—18: im-gur-sin mär pi(!)-Nusamaß d) Hier schließt die Innentafel e) Innen: des Ibkatum d. i. der Vater der Ribatum f) Innen: Ibkatum Urkunde 139 —141. 201 140: Sippar, 24. Düzum, 39. Hammu-rapi. Text: P 74 (CBM 1306). Bearb.: KU IV 995; Schorr II 38. Inhalt: A. mietet von I. eine Scheune gegen einen Jahresmietzins von %% Sekel, wovon als Anzahlung !/» Sekel entrichtet wird. Vermerk über den Tag des Mietsantrittes. 3 Zeugen. 1Eine Scheune hat von Ib- 1isuru-uk-bu-um ?2itti ib-ga- tum 3 iluadad-i-5u *mär mi- katum Adad-iSu, Sohn des nam-e-pu-u3-ili 5a-na ki-is-ri Minam-6puß-ili, >gegen Miet- a-na Sattim 1ıkam-Su %ü-Se-zi zins für I Jahr gemietet. 7 ki-is-ri Sattim ı kam -Su Als Mietzins für I Jahr wird (!) 8 5/ Sikil kaspim °In.Na.An. er ”6 Sekel Silber darwägen. Lal®* 10j-eS-ti ki-is-ri Sattim 1kam- 10Als Angabe seines Jahres- Su 11misil Sikil kaspim ma- zinses: hat ‘ er? 1 Sekel er- hi-ir halten. 12 warah abim [i?]-na ri-eS- Im Monat Abum, in dessen ti-Su(?) !® i-ru-ub Anfang wird er (die Miete) antreten. 14 mahar ibku-an-nu-ni-tum mär anum-ma-ilum **mahar ilug{n-i-din-nam mär i-bi()-la-dingiruta !*mabar usin-ra-bi mär a-di(!)-an-ni-a 17 warah düzim üm 23kam Am 23; Düzum, ım Jahre 18mu kilib gü-dä-a-bi 19dü(l) „die Gesamtheit seiner Feinde edinki-ne des Steppengebietes“. Siegel: ıdingir Nin, _ ?sukkal-zi-1u_ _ %pa azag-Su Siegelbeischriften: !kunuk iluadad-i-Su ?kunuk ibku-an-nu- ni-tum 141 Warka, Ta8&ritum, 39. Hammu-rapi. Text: M 67 (Warka 103), Außen- und Innentafel. Bearb.: Schorr I S. 153; KU III 501. Inhalt: S. hatte für die Kinder des P. einen Speicher von 2 Sar Größe erbaut. Als Äquivalent für seine Mühe d.h. für seinen Baumeisterlohn wird ihm das Haus für ıo Jahre zur Bewohnung miets- weise überlassen. Nach Ablauf dieser Frist hat S. weder auf das Haus f\och auf die Baukosten irgendwelchen Anspruch(!). 6 Zeugen. a) Irrtum des Schreibers statt Ni.Lal.E = iSakal, vgl. Z. t0—11 b) Scil. der Vermieter dem im 8 228 der GH normierten ') Zur Interpretation des Inhaltes Baumeisterlohn., vgl. die Ausführungen bei Schorr I 153 Das Äquivalent entspricht 202 Altbabylonische Rechtsurkunden, 12 Sar maskanum %2ita kum- 12 Sar Lagerhaus neben dem mi* i-ku-un-pi-luadad %ü ita kummu des Ikün-pi-Adad und sükim *bit märemes pi-ir-hu-um neben der Straße, das Haus der 51 si-lN-i$tar mär i-li-sukkallum Kinder des Pirhum, *hat Silli- $ i-pu-us Istar, Sohn des Ili-sukkallum, gebaut. [a-na ma-na-ha-ti-i-3u Sattam [Für seine Kosten wird er 1o0kam u5-Sa-a-ab]” es 10 Jahre bewohnen. ] 78attam ı10kam u&-3a-am-ma Nachdem er 10 Jahre (darin) 8it-ta-az-zi gewohnt, wird er ausziehen. Auf das Haus 10 und die 9e-li bi-tim°® 19l ma-na-hat- tim !1mi-im-ma ü-ul i-Su Kosten hat er keinen Anspruch. 1?mabhar U sin-G-zi-el-li 18 mabar mu-ha-du !*mahar ib-ku-Iuadad ömahar ilusamaS-tu-ra® !°mahar ta-ri-bu-üf !7mahar iUsin-mu-Sa-lim 18warah taSritim !mu kilib Im Monat Ta&ritum, im Jahre, gü-dä-a-bi ?*kur Su-ü edinki-ne in welchem die Gesamtheit ın 21sag giS-ne-ri-a 20des Landes der Feinde der Steppe zerstört wurde. 1. Zur Lesung Ki.Ud = ma$kanıum „Lagerhaus‘“ vgl. GH Kol. 3%, 9 verglichen mit Kol, 32, 4. 142 Warka, 30. Warahsamna, 1. Samsu-iluna. Text: M 66 (Warka 68), Außen- und Innentafel. Bearb.: KU IH 513. Inhalt: S. hatte für S. ein Haus (Ki.Sub.Ba) von !/s Gin(!) 15 Se erbaut. Als Entgelt für seine Baukosten wird ihm das Haus für 8 Jahre miets- weise überlassen. Nach Ablauf dieser Zeit hat er auf das Haus keinen Anspruch. 4 Zeugen, 114 Gin 15 Se bitim Ki.Sub. 114 Gin 15 Se Haus Ki.Sub. Ba8s 2 bit ilu sin-im-gur-an-ni Ba [mehr oder weniger]‘, das 3jtti ilusin-im-gur-an-ni *1 si-li- Haus des Sin-imguranni, hat istar a-na(!) ma-na(!)-ha-tim* Silli-Istar von Sin-imguranni 5]b.Ta.E.A (als Lohn) für seine (Bau)- kosten *gemietet. Sa-na ma-na(!)-ha-ti-Su Für seine Kosten wird er 7Sattam 8kam u8S-Sa-ab %um- 8 Jahre (darin) wohnen. So- a) E.Nun b) Nur außen c) Außen: bitim d) Außen: ha-a e) Außen: ra-am f) Außen: ü-um ) Außen: He.Si.Ba.Lal h) Die zwei letzten Worte nur außen o ur außen Urkunde 141—143. 203 Ma-ti-&u ® u-ma-al-la-a*-ma 10eli | bald er jene Zeit erfüllt, hat bitim mi-im-ma !!Y-ul i-Su-ü er 1!9auf das Haus keinen An- spruch. "mabar wa-ar-du-um mär i-IHi-tu-rab !#mabhar ilusin-mu-Sa-lim r&um® ‘*mahar i-ri-ba-am-Iusind 15mahar ku-tu-bu mär® __ üm ım 16 warah warahsamna Am 30. Warahsamna, 30kam Jahre, in welchem Samsu-iluna ”mu sa-a@-su—i-lu-na lugal-e? König geworden ist. 143 Sippar, 1(?). Samsu-iluna. Text: TD 106 (AO 1682). Bearb.: KU V 1162. Inhalt: S. mietet von einer Sam£priesterin ein Haus gegen einen Jahresmietzins von ı!/ı Sekel, Wwovon ı Sekel als Anzahlung entrichtet wird. Vermerk über den Tag des Mietsantrittes. Außer des Mietzinses sind noch Extragaben an Naturalien zu leisten. 2 Zeugen. lbit la-ma-zi 2itti la-ma-zi 1Das Haus der Lamäzi hat Sal.Me ilusama& ?märat iluße- von Lamäzj‚ der Sal.Me-Prie- rum-1-1{ * ı ilusin-lu-ud-lu-ul ?a- sterin des SamaS, der Tochter Na ki-is-ri %a-na Sattim ıkam des Serum-ili, Sin-ludlul °gegen ü-Se-zi Mietzins für I Jahr gemietet. 71 Sikil Igi.IV.Gäl kaspim 11!/4 Sekel Silber wird er als seinen Mietzins darwägen. *ki-is-ri-8u °Ni.Lal.E 19 warah simannim üm ıkam Am ı. Simannum ist er ein- M irru-ub gezogen. 18 7 Sikil Als Anzahlung für seinen 12 48 Kki-is-ri-Su kaspim ma-hi-ir Mietzins hat sie(?) einen Sekel Silber erhalten. 143 z&ram emittam® i-pa- 3 Stück Fleisch, rechte ki-id (Schenkelstücke?), wird er liefern. ‘5mahar ilu&ama& iluaja Vor Samaß, vor Aja. "mflbar a-hu-um-wa-kar *7 mär ilusamaß$-r6&’um 1 mahar sin-na-ap-Se- Ta-am ! mär nu-ür-Nukab(!)-ta nn —— k A E a) Nur innen b) Außen: tur c) Nur außen d) Außen: mär U-bar-ilus;n e) Außen folgen (laut Meißner) noch einige Zeugennamen f) Außen folgt: düg-ga zi-da dingir marduk-ka-ta g) Zag.Lu 204 Altbabylonische Rechtsurkunden. 20 mu sa-am-su-i-lu-na 218e- 20 Jahr, in welchem Samsu- iluna auf übereinstimmenden ga dingir gal-gal(?) Befehl der großen Götter usw. Siegel: 1ilus{n-Ju-ud-I[u-ul] ?mär dingir yta-en-z[i-mu] *warad %ä iluNin — Siegelbeischriften: !sin-na-ap-Se-ra ?a-hu-wa-kar 144: Sippar, 20. Abum, 3. Samsu-iluna. Text: R 51 (CBM 1277), Tafel mit Hülle. Bearb.: Schorr II21; KU IIT 509. Inhalt: A. mietet von einer Sama&priesterin einen Geschäftsladen gegen einen Jahresmietzins von ı'/ Sekel. Ein Teil des Mietzinses wird an- scheinend beim Vertragsabschluß entrichtet, der Rest soll beim Einzug (am selben Tage) beglichen werden. 2 Zeugen. 1bit ma-hi-ri-im %itti ri-ba- 1Ein Geschäftshaus hat von tum Sal.Me ilu&ama& 3märat Ribatum, der Sal. Me-Priesterin ib-ga-tum *1a-d(t)i-du-um *a- des Samaé‚ der Tochter des na ki-[is}-ri(-ri)* %a-na Sattim Ibkatum, Atidum °gegen Miet- ıkam-3u 7ü-Se-zi zins für ein Jahr gemietet. Ski-is-ri sattim ıkam-Su °ı Als Mietzins für ein Jahr Siklam Igi. VI.Gäl kaspim !°Ni. wird er 1!/s Sekel Silber !°dar- Bal.E wägen. 11;-na e-ri-bi-&5u 1?2ba-ab-at Bei seinem Einziehen wird kaspi-&u !?Ni.Lal.E? er den ausstehenden Betrag seines Geldes bezahlen. [1* warah abim üm 20kam [Am 20. Abum wird er ein- i-ru-ub|]° ziehen. | 15mahar ibik-an-tum !*mahar i-li-ma-a-bi 17warah abim üm 20kam 17Am 20. Abum des Jahres, in 18 mu sa-am-si-i-la-na id (?) welchem der Kanal des Königs lugal-e !° na-ga-ab-nu(!)-uh-3i Samsi-ila(!)na, (genannt) Nakab- 20 mu-ba-al nuh8i%, ?°gegraben wurde. 14. i-ru-ub = irrub (Praes.,), vgl. 140, 13 und das Datum ibid. a) Dittogr., innen ki-is-ri b) Innen 11—13: ba-am-ta(!)-am i-na e-ri-bi-Su i-Sa-ga-al c) Nur außen d) „Quelle des Überflusses“ Urkunde 143—145 205 145: Sippar, 15. Aiarum, Samsu-ditana (Jahr unbestimmt) Text Bearb.: Meißner CT VIII 23° (91—5—90, 486) AST - 576 KU Il 512 Inhalt: S. mietet von A. und S, ein Wohnhaus gegen einen Jahresmietzins von 5 Sekel, wovon als Anzahlung 2 Sekel entrichtet Wwerden Sonderbestimmung über die Hausreparaturen, deren Kosten der Mieter zu tragen hat 3 Zeugen und der Archivar lbitum ma-la ba-zu-ü ?2bit 1Haus, soviel vorhanden ist a-wi-il-lusin daiänim mär ilusin- das Haus des Awil-Sin, des Richters be-el-ap-lim 30 ilusin-im-gur- Sohnes des Sin-bel- an-ni mär ilu-Su(?)%-ib-ni *itti aplim und des Sin-imguranni a-Wwi-il-lusin daiänim mär ilusin- Sohnes des Ilusu(?)-ibni hat von Awil-Sin dem Richter be-el-ap-lim 54 ilusin-im-gur- an-ni mär ilu-3u(?)-ib-ni ®be- dem Sohne des Sin-bel-aplim lu bitim 7 ı ilu sin-i-ki-3a-am und (von) Sin-imguranni, dem den tupsarrum ®a-na [wa-a8]-bu- Sohne des Ilu&u(?)-ibni tim a-na kisrim” ?a-na Sattim Eigentümern des Hauses, Sin- Ikam ü-Se-si ikisam, der Schreiber zur Be- wohnung gegen Mietzins für I Jahr gemietet 1W kisri Sattim ıkam-ma 115 10 Als Mietzins für 1 Jahr Sikil kaspim Ni.Lal.E wird er 5 Sekel Silber dar- wägen u-ra-am 1=51-1t 13 9-zu-ur- Das Gebälk wird er° ein- Ta-am ü-da-an-na-an !*mu-Se- fügen die Umwandung be- ZU-Su ma-na-ah-ta-Su i-te-ip-Sa festigen. Sein Mieter wird die Kosten dafür auslegen ‘ ]ibba(!) kisri” biti-8u-nu 15Vom Mietzins ihres Hauses 2 Sikil kaspim ma-ah-ru haben sie 2 Sekel Silber emp- fangen ‘“mabar ilugama%ß- -ella(t)-zu rä-gab mär ilus{n-na-di-in-Su-mi !7 mahar i-din-Uupy- -ne-ne mär ib-ni-Nuadad 18 mahar ilu e]lil-na-di-in-Su-mi mär nu"“'—““nm Subur !*mahar Sa-al-lu-rum mär pisän-dub-ba-a warah aiarım üm 15kam 20Am 15. Aiarum, im Jahre, mu Sa-am-su-di-ta-na lugal-e in welchem Sama& und Adad * dingir babbar dingir j&kur-bi das Haupt des Königs Samsu- Sag-kal(?)-a 2 {b-ta-an-ni-eS-a ditana erhoben(?) hatten a) Die Kopie hat 4a b) Ka.Sar c) Scil. der Eigentümer 206 Altbabylonische Rechtsurkunden. 12. isir, V vorx, „einschließen“, hier „einfügen“. Meißner, AS III 36 Anm. 5 übersetzt „in guten Zustand bringen(?)“, indem er nach Delitzsch, HWB, Sp. 3118 isir = i8Sir V'WJ" gleichsetzt. Allerdings hat letzterer Stamm in I! sonst nur intransitive Bedeutung. b) 1ı46: Sippar, 16(?). TaSritum, 36. Hammu-rapi. Text: F 43 (Sipp. 61). Bearb«: KU I 531. Inhalt: M. mietet von S. ein Schiff von [x] Kur Größe und ihn selbst als Schiffer für 2(?) Monate behufs Verladung von Getreide, gegen einen Mietzins von 3 Kur Ge- treide pro Monat, wovon 2!/ Kur als Anzahlung entrichtet werden. Vermerk über den Tag des Mietsantrittes. Das Schiff soll in unver- sehrtem Zustande zurückkehren. 3 Zeugen. 17 isuelip[pum] _ _ Se.Kur 11 Schiff von [x] Kur (Größe) 23 ilus[in-ri-me-ni] und Sin[-rimeni]. 3itti ilusin-ri-[me-ni malahim?] Von Sin-ri{[meni, dem Schif- 4ı mär-närpufratti| mär a-hi- fer], hat Mär-Puratti, 5Sohn ma-ra-as $ isu(!)elippam ü Hlusin- des Ahi-maras, das Schiff und den Sin-rimeni auf 2(?) Monate, ri-me-ni 7a-na warhi 2(?)kam a-na Se-e-im libba(?) ® na-sa- um Getreide darin zu ver- ki-im ?i-gu-ur laden(?), gemietet. 10Jd.Bi warhim ıkam 113Se, 10Als seinen Mietslohn wird Kur i-[na] GiS$Bar [ilusamaß8] er für ı Monat 3 Kur Getreide 12Ni.Ram.E im Maße [des Sama8] dar- messen. 18 [i-n]a li-ib-bi 2-+100 Se. Davon hat er 2 Kur 100 Ka Kur(?) !*ma-hi-ir 200(?) Se’im Getreide erhalten; 200 Ka Ge- uh-hu-ur treide bleiben rückständig. 15warah ta&ritim üm 16kam 15Am 16. Ta&ritum hat er 16jsuelippam it-ru das Schiff genommen. 17üm 3kam isuelippum te- Drei Tage wird das Schiff _ _ ru(?)-ub-tam !8i-la-ak 19isuelip- gehen. Das Schiff wird unver- pum Sa-lim-tu a-na kär-ma-te sehrt nach Kär-mate ?°zurück- 20 j-ta-ar kehren. 2ı mahar ia(’)-da-a ??mär warad-sin %® mahar i-na-ud(?) _ _ _ ?Mmahar zi __ 25 warah taSritim üm 25 Am [6?]. Ta&ritum, im ı[6(?)kam] 2%mu dingir ta8-[me- Jahre der (Göttin) Ta&metum. tum] 16. it-ru von /ar7% „nehmen, holen‘“, Vgl. Ungnad, KU III S. 146 Anm.2. 17—18. Die 2 Zeilen sind dunkel. tErubtum „Ort des Eintrittes“, „Hafen“? Urkunde 145—148. 207 147: Sippar, 18. Addarum, 22. Samsu-iluna. Text: TD 140 (AO 1924). Bearb.: KU V 1169. Inhalt: S, mietet von S. seinen Privatweg zur Benützung für das Erntefest gegen einen Miet- zins von 2 Kur Getreide. 3 Zeugen. 1gi-ir-ri ebürim Sa isukakki 1Den Weg (zur Zeit?) der Sa uadad 2i8-tu Sa a-ru-[m]a- Ernte für das Waffenfest(?) lik 3a-di Sa ma-ri-a-nu-um *itti des Adad vom (Wege?) des ilusin-ha-zi-ir °1si-na-tum mär Aru-malik bis zu dem des dingirnanna(r)-tum %a-na biltim Mariänum hat von Sin-häsir ü-Se-zi 5Sinatum, Sohn des Nanna(r)- tum, gegen Abgabe gemietet. ”bilti gi-ir-ri-im ® %18 Se.Kur Als Abgabe für den Weg i-na GiSBar ilu&ama& ?i-na me- wird er 2 Kur Getreide im Se-ki-im 10j-na kär-sipparki Maße des Samaß8, in geeich- UNi.Ram.E tem(?) Maße, 1%in Kär-Sippar darmessen. "?mabar ibku-an-tum mär ki-i&-tum !%mabar e-ri-ib-lusin 1*mär ibku- iluamurrim \5mahar a-wi-il-Nuna-bi-um 1!° [mär] iuSamaS-e-ri-ba-am 17warah addarim üm 18kam Am 18. Addarum, im Jahre, 18 mu sa-am-[su]-i-Ju-na [lugal-e] in welchem König Samsu-iluna den Turm, die erhabene Woh- 19 jgi-&-nir ki-ku-mah ?°dingir za- mä-mä dingirninni-bi-da-g[e] nung ?(der Götter) Zamama von neuem «er- 218u-bil ne-in-ag-a-an und Ninni, richtet hat. Siegelbeischriften: !kunuk ibku-an-tum ?kunuk e-ri-ib-sin 148: Dilbat, 20. Elülum, 1ı1. Ammi-saduga. Text: VS VII92 (VAT 6330). Bearb.: KU III 534. Inhalt: A, mietet von I., dem Mandatar des K., ein Zugrind für ı Monat gegen einen Monatslohn von ı Sekel, wovon K. als Anzahlung '!/ Sekel erhalten hat(!), 2 Zeugen und der Schreiber. 1ı alpam Ur.Ra ?alpi ib-ni- 11 Zugrind, das Rind des Ibni- ilusin mär ilusin-im-gur-a-ni / Sin, Sohnes des Sin-imguranni, .') Da nach Z. 14—15 Ki$ti-Nabium des Vermieters sein, auf den ana le Mietsanzahlung in Empfang kabi zu beziehen ist. Ebenso deutet Nımmt, so muß er der Mandant PE N auch Cug, NRH 34 (1910) S. 431. 208 Altbabylonische Rechtsurkunden, 3itti ib-ni-ilusin *a-na ga-bi-e hat von Ibni-Sin im Auftrage ki-1S-ti-Uluna-bi-um 5mär e-d(t)i- des Kisti-Nabium, *Sohnes des rum ®1 a-ba-ra-ma mär a-wi-il- Etirum, Aba-räma, der Sohn istar 7a-na warhim ıkam In.Ku des Awil-Istar, für ı Monat ge- mietet. 8/Id] warhim ıkam-3u ° ı Sikil Als [Mietslohn] für ı Monat kaspim !°Ni.Lal.E wird er I Sekel Silber dar- wägen. 11 ]ibba ba U Sikil kaspim Davon hat !/@z Sekel Silber 12 j-na ga-ti 13 ı a-ba-ra-ma aus der Hand des Abaräma 14 ı ki-iS-ti-Nuna-bi-um !° ma-hi-ir KiSti-Nabium *!5empfangen. 16 mahar i-din-Nuyra& mär i-din-UNU]a-ga-ma-al ””mahar a-wi-li-ia mär ilu Sama$-ri-ma-an-ni 18 mahar be-li-ia-tum tupSarrum 19 warah elülim üm 20kam Am 20. Elülum, *°im Jahre, 20 mu am-mi-za-du-ga lugal-e in welchem König Ammi- 21häd am-mi-za-du-ga saduga Dür-Ammi-saduga usw. Siegel: I !i-din-Nuyra$ ?[m]är i-din-Nu]a-ga-ma-al *warad iuadad II. Unleserlich. 3 Nagelabdrücke. Daneben: kunuk ki-i$-ti-NUunabium 6. Über den Namen aba-räma und dessen eventuelle Identität mit dem Patriarchennamen 5538 vgl. Ungnad, Urkunden aus Dilbat S, 60, 21. 149: Sippar, 23. Aiarum, Samsu-ditana (Jahr unbestimmt). Text! R 116 (CBM AI} Bearb:: KUNI 537 Inhalt: I. mietet im Auftrage des G. von W, und A. 2 Schiffe zur Verladung von Ware und Transportierung nach Babylon. Vermerk über den Empfang des ganzen Mietzinses im Betrage von [x] Kur Getreide. 4 Zeugen. 12 elippülsun] 25a warad- *2 Schiffe, gehörig dem ilumarduk mär ib-[ku-Sa?] %U Warad-Marduk, dem Sohne a-wi-il-luadad mär ilu_ mu- des Ib[/kusa?], und Awil-Adad, ba-li-it *malahüme& 5a-na ga- dem Sohne des _ _ muballit, bi-e gi-mil-lumarduk awilu_ den Schiffern, *hat im Auftrage 6 mär da-mi-ik-lumarduk 71i-bi- des Gimil-Marduk, des - y iluellil tupsarrum ®%a-na ku(?)- Sohnes des Dämik-Marduk, nu-ni-e %i&-tu kär-sipparki ia- Ibi-Ellil, der Schreiber, um __ 19 mu-ul-li-im-ma ah-ru-rum von Kär-Sippar-Jahrurum !9zu Urkunde 148—150 209 [a-na] babiliki 12[wa-b]a-li-im verladen und [nach] Babylon [1 -gu-ur-Si-n]a-ti zu [brin]gen, gemietet 14/x] Se.Kur !5[i]-di elippesun [x] Kur Getreide, !5als Miete Si-na-ti !*ki-ma di-ib-ba-ti-3u-nu für jene Schiffe, haben gemäß Wı warad-ilumarduk 4 a-wi-il- ihrer Verabredung Warad- iluadad 1®ma-ah-ru Marduk und Awil-Adad er- halten mahar ilusin-mu-Sa-lim mär li-bi-it-Nuadad %9 mahar warad-Iuul-maß- Si-tum mär ib-ku-an-nu-[ni-tum] ?!mahar ilu sin-na-di-in-Su-mi mär nu-ür- VUnjn(?)-Subur ??mahar uagdad-be-el-i-I{ mär ib(?)-ku-Sa 23 warah aiarim üm 23kam Am 23. Aiarum, im Jahre, in mu sa-am-su-di-ta-na lugal-e welchem König Samsu-ditana, 25 dingirbabbar dingirj&kur-bi 25 $ama& und dessen Haupt sag(?)-ba-a[n-&0] ?2*ib-ta-an-i[l- Adad zum Himmel empor- e3-a] hoben usw Siegelbeischriften lkunuk warad llum[arduk] ? kunuk awil- Uuagad 10. Inf. II! von mal@ „voll sein 14—18., Beachtenswert ist die Vorausbezahlung des ganzen Miets- preises die vielleicht durch die Gefahr zu erklären ist welche den Schiffsvermieter bei eventuellem Schiffsuntergang treffen kann 150: Sippar, 23. Nisannum, Samsu-ditana (Jahr unbestimmt) Iähaäbtı ı Text: CT IV 23° (88—5-—12, 313) Bearb.: KU III 536 Mietet von 3 Tempelleuten einen Privatweg des Tempels zur Benützung für Erntefeste, für ı Jahr, gegen einen Mietzins von ı5 Kur Getreide Der Mietzins ist nach vollendeter Benützung des Weges im Tempel des Nabium zu entrichten girri* isukakki Sa ilu3amas 1Den Waffengang(?) des Sama& für die Zeit der Ge- *Ud.Ebur.Sü(?) Se.E ®ali du- Un-ne-za-ah-diki *awilumu-ut- treideernte, in der Stadt Dunne- 5 itti ta-al-li-ik-tim _ pa-ni-i-im zahdi _ _ _ des früheren, °hat lumarduk-mu-ba-l{i- it päsis von Marduk-muballit dem apsim® ® 1;-din-Iumarduk päasis Ozeansalber, Idin-Marduk, dem Ozeansalber, Etelpü dem aPSUTI" ’1e-tel-pu pasis apsim” *U a-hu-ni päsis apsim” *1 i-na- Ozeansalber, und (von) Ahuni —— a) Kas b) Uh.Me Zu.Ab VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 14 210 Altbabylonische Rechtsurkunden, 6-sag-ila-z&r akil sab&mes 19mär dem Ozeansalber, Ina-Esaggila- ri-im-iluadad 1!!gi-ir-ra-am !?a- zer, der Sekretär der Leute, na biltim a-na BSattim 1kam 19Sohn des Rim-Adad, als Weg 18]p.Ta.E.A gegen Zins für ı Jahr gemietet. 14j-na Sa-la-am gi-ir-ri- Bei Vollendung* seines We- &u 1515 Kür Se.Kur Gi$Bar ges !5wird er 15 Kur Getreide, iluSamaß !%j-na bit i!una-bi-um im Maße des Samaé‚ im Tempel des Nabium darmessen. 17Ni.Ram.E Vor Samaß%, (vor) Aja. 18mahar ilusamaß iluaja 19warah nisannim üm 23kam Am 23.Nisannum, ?°im Jahre, 20 mu sa-am-su-di-ta-na lugal-e in welchem König Samsu- 214-kal gal-gal-la 2? dingirbabbar ditana durch die große Macht dingir marduk-bi-da-ge des Sama& und Marduk usw. c) a) ı51: Sippar, (Elülum), 35. Hammu-rapi. Beärb;: Schorr 133; KU H1533 Text: CT VI 41 (91—5—9, 1137). Inhalt: Ri. mietet von R. einen Sklaven für ı Jahr gegen jährlichen Mietslohn von 24 Ka Öl und gegen Bekleidung. Vermerk über den Monat des Dienstan- und Austrittes. 2 Zeugen (Frauen). 1 ı na-wi-ir-nu-ür-Su 2itti ru- 1(Den) Nawir-nür&u hat von tum 3 ı ri-18-iluSamaßs 4*mär Rütum Ri&-Sama&, der Sohn ilumarduk-na-sir Sa-na ki-is-ri des Marduk-näsir, ’gegen Miets- Sa-na Sattim ıkam 7j-gu-ur-Su lohn für ı Jahr gemietet. 8ki-is-ri-S5u %i-na Sattim ıkam Als seinen Lohn für ı Jahr 1024 ka Samnim !!Ni.Ram.E wird er 1°24 Ka Öl darmessen. 12H-la-ba-su Er wird ihn bekleiden. e-Ju-li 14 j-ru-ub Im Monat Elülu ist er ein- 13 warah 15warah ti-ri-1 !°ü-zi getreten, 15jm Monat Tirü (Ta8ritum) wird er austreten. ”7mahar ri-Su-tum !*mahar eristib-ilu aja 19mu bäd gal kara [dingir Im Jahre der großen Mauer babbar] von Kär-[Sama$]. 18—15. Die Mietsdauer beträgt ı Jahr, somit ist der Monat 474 = ta$ritum. In 139, 14 wird daher wohl: ina ri-eS-ti Sattim (Mu) zu lesen sein. a) D. h, bei vollendeter Benützung b) Ninti Urkunde 150—153-. 211 152 Sippar, 20. Addarum, 35. Hammu-rapi, Text: Fır (Sipp. 74). Beärb.: KU. 111542 Inhalt: N. mietet von einer Sama$priesterin einen Sklaven für z Jahre gegen einen Gesamt- Mietslohn von ıo Sekel, wovon 5 Sekel als Anzahlung entrichtet werden. Im Todesfalle(?) des Sklaven zahlt der Mieter als Entgelt '/s Mine Silber., 3 Zeugen (davon ı Frau). 1Den Mär-irsitim _ ._, den 1ı mär-ir-si-tim Al(?) ?warad(!) ni-Si-i-ni-5u Sal.Me ilusamas$ 3itti Sklaven der NiSi-inisu, der ni-Si-i-ni-5u Sal.Me ilusamas Sal.Me-Priesterin des Samaä, * nu-ür-i-li-Su 5mär Zzi-ia-tum hat von Ni$i-ini&u, der Sal.Me- S[a]-na ki-is-ri a-na Sattim Priesterin des Samaä, Nür- 2kam 7j-gu-ur-Su ilisu, *der Sohn des Zijatum, gegen Mietslohn für 2 Jahre gemietet. Ski-is-ri Sattim z2kam %10 Als Mietslohn für 2 Jahre Sikil kaspim Ni.Lal.E wird er 10 Sekel Silber dar- wägen. W ri-eS ki-es(?)-ri-Su 115 Sikil 10 Als Angabe für seinen Mietslohn hat sie 5 Sekel Sil- kaspim ma-ah-ra-at ber erhalten. 12 ı mär-ir-si-tim [i-ma-at?]- Wenn Mär-irsitim [stirbt?], ma 1314 mane kaspim 1nu- wird !/s Mine Silber Nür-ilisu, ür-i-li-5u mär zi-ia-tum 1!4Ni. der Sohn des Zijatum, dar- Lal.E wägen. ‘Smabar dingir;$kur-ma-an-sum mär hu-za-lum !*mabar e-ri-ib-sin !” mahar il-ta-ni märat Sarrim *8 warah addarim üm 2okam Am 20. Addarum, im Jahre ”mu bäd kara-dingirbabbar der Mauer von Kär-Sama%. 12, Die Ergänzung [i-ma-at]-ma ist sehr wahrscheinlich. Wir hätten dann in der Klausel Z. 12—14 eine interessante Illustration zum $ 116 der GH. Vgl. Schorr, WZKM zı (1907) S. 57. 153: Sippar, I. Samsu-iluna. Text: CT vVI 40% (91—5-—9, 938). Bearb.: Schorr I40; KU IIl 545. Inhalt: A, mietet von einer Samaö&priesterin einen Sklaven für ı Jahr Begen einen Mietslohn von 3 Sekel. Der Sklave soll sich auf eigene Osten kleiden. Vermerk über den Tag des Dienstan- und Austrittes, 3 Zeugen, 14* 212 Altbabylonische Rechtsurkunden. 1 ı iluSama$-iluellil-i-1{ 2 itti 1Den Sama$-ellil-ili hat von a-ha-ta-ni Sal. Me ilusamas Ahätäni, der Sal.Me-Priesterin des Sama$, der Tochter des 3märat iluSamaS-ha-zi-ir *1a- si-ir-iluadad *mär li-bi-it-iuir- Sama$ß-häsir, Äsir-Adad, 5der ra %a-na Sattim ıkam-&u 7i-gu- Sohn des Lipit-Irra, für ein ur-Su Jahr gemietet. . 8 ki-is-ri Sattim I kam-Su Als Mietslohn für ein Jah 931/2 Sikil kaspim !°Ni.Lal.E wird er 3 Sekel Silber !°dar- 11 ;t-ti _ ra-ma-ni-&u-ma 12 ;]-ta- wägen. Auf seine eigenen ba-a3-3i Kosten wird er sich bekleiden. 13 warah isin-iluadad üm Am vierten Tage des Mo- nats Isin-Adad ist er ein- 4kam 14j-ru-ub !5warah ma- mi-tim i-ga-mar-ma *!%uz-zi getreten. Sobald der !°Monat Mamitum zu Ende sein wird, wird er austreten. 17mahar a-si-ru-um !?mär &-a-ra-bi !?mahar ilu nin-Subur-a-bi ?°mär e-ri- ba-am ?!mahar warad-Musin ??mär sin-i-din-nam 23 mu _ sa-am-su-i-lu-na lugal Im Jahre, in welchem Samsu- iluna König (geworden ist). 154: Sippar, 19. (oder 21.) Samsu-iluna. Text: CT VIII 15° (91—5—9, 1016). Bearb.: Schorr I 45; KU III 550. Inhalt: A. mietet von einer Sama$priesterin einen Sklaven für ı Jahr gegen einen Mietslohn von 5 Sekel, wovon z Sekel als Anzahlung ent- richtet werden. Der Mieter hat den Sklaven zu bekleiden. Vermerk über den Tag des Dienstantrittes, 3 Zeugen (davon ı Frau). 11. wardum i-H-ri-me-an-ni 1Einen Sklaven Ili-rimeanni 2itti e-ri-1S-ti-lu&ama& Sal.Me hat von Eristi-Sama&, der Sal. iluSamas 3märat ilusin-be-el- Me-Priesterin des Samaß&, der apliım *r1a-wi-il-iluadad 5mär Tochter des Sin-b6l-aplim, si-li-lum $a-na BSattim I1 kam Awil- Adad, 5der Sohn des i-gu-ur-Su Sililum, für ein Jahr gemietet. 7;j-di Sattim Ikam 85 Sjkil Als Mietslohn für ein Jahr kaspim 9Ni.Lal.E 10 pi-j8-ti wird er 5 Sekel Silber dar- ki-is-ri !!1z2 Sikil kaspim ma- wägen. 19Als Anzahlung des f Mietslohnes hat sie 2 Sekel ah-ra-at a-gi-ri-35u-ma 13;].ta-ba-aS-Si Silber empfangen. Von sei- Urkunde 153—156. 213 nem Mieter ausschließlich wird er bekleidet werden. 14 warah e-Ilu-li üm 16kam Am 16. Elülu ist er ein- i-ru-ub getreten. 15 mahar ilu8amaß iluaja 15 Vor SamaS, Aja, (den Göttern). 'mahar ta-ri-ba-tum !’7mahar nu-ür-Numarduk !8mahar la-hu-tum !mu sa-am-su-i-lu-na *° giSgu- 2° Im : Jahte; in welchem za guskin-ta Samsu-iluna einen goldenen Thron usw. 155: Sippar, Addarum, Jahr unbestimmt. Text: TD 176 (AO 1920). Bearb.: KU Vı171. Inhalt: N. mietet von B, eine Sklavin für ı Monat, für die Ernte, gegen einen Mietslohn von ı Kur Getreide. 2 Zeugen. 1 ı re6&5uamtam ip-pa-la-tum 1Eine Sklavin Ippalatum hat ?itti be-el-ta-ni ?märat sillili- von Beltäni, der Tochter des be-el-tum(?) *1 iluna-bi-um-i-Su Silli- B&ltum (?), Nabium-{Su, mär i-ba-al-lu-ut %a-na warhim 5Sohn des Iballut, für ı Monat ıkam Ebur.Sü ”i-gu-ur-Si für die Ernte gemietet. Gis Bar 81 Se.Kur i-na ı Kur Getreide wird er, im ilugama& %i-na bAb ga-gi-imki Maße des Sama&, im Tore des WNi.Ram.E Klosters 1° darmessen. ‘mahar i-din-nam-ilug-a(?) 1?mär sin-e-ri-ba !®mahar il-ta-tum !*mär na- ra-am-ilus;n 15warah addarim !9mu gi&gu- 15Monat Addarum, Jahr des Za Ssag-gä hohen Thrones. ß) 156: Dilbat, 14. Sabatum, 15. Sumula-ilum. Text: G6. Bearb.: KU IV 977. Inhalt: I. hat von den Söhnen des N, ein Feld gekauft. Einer von ihnen, L., übernimmt gegen einen Vorausbezahlten Arbeitslohn von 3 Sekel das Feld zur Instandsetzung. — achtragsklausel zur Kaufurkunde über das Feld: Die Verkäufer dürfen nicht wegen etwaiger Inkongruenzen bezüglich der Flächengröße den Kauf rückgängig machen, wofür L. für alle Brüder einsteht(”. 5 Zeugen und der Schreiber. B *) Zur Interpretation vgl. Schorr, WZKM 24 (1910) S. 457. 214 Altbabylonische Rechtsurkunden, 1eklamam 28a itti mär@mes 1(Betreffend) das Feld, wel- nu-ür-i-1{-Su 3 ı i-din-Nula-ga- ches von den Kindern des Nür- ma-al *i-3a-mu-ü ilisu Idin-Lagamal gekauft hat. 51]u-dingirnanna(r) mär nu- 5Den Lu-Nanna(r), den Sohn ür-i-li-5u %a-na eklimim ßa- des Nür-ili&u, hat, um das Feld da-di-im ” 1i-din-ilula-ga-ma-al instand zu setzen, Idin-Lagamal berufen?, 8ik-ri-e® 9a-na ti-ri-is ekli-Su 193 Sikil Für die Ordnung seines Fel- kaspamam 11j;-ti 1i-din-ilula- des hat !°3 Sekel Silber von ga-ma-al 12 ı Jü-dingirnanna(r) Idin-Lagamal Lu-Nanna(r) ent- 13Su.Ba.An.Ti liehen. 14n;8 iluyraSs üı su-mu-la-ilum Bei Ura8 und Sumula-ilum 15]u-dingirnanna(r) In. Pä(d) 15hat Lu-Nanna(r) geschworen. Rand 1Sollte das Feld nach Rand 1eklumum 28a pf ku- nu-ki-&u Rev. !li-te-ir li-im-ti dem Wortlaut seiner gesiegel- 2]a-a-tu-ru-ma %la-a-ba-ga-ru-ü ten Urkunde zu groß oder zu *43 a-na ba-ag-ri a-hi-&u °ka-li- klein sein, so werden sie (den- Su-nu *lu-dingirnanna(r) i-za-az noch) nicht, darauf zurück- kommend, Anfechtungsklage erheben. Auch steht Lu-Nan- na(r) für die Anfechtung ®aller seiner Brüder ein. 7?mahar ilusjn-ba-ni ®mär in-na-mu-um 9mahar e-te-el-lum !°mär kar- ra-ad-Üuyraß !! mahar e-te-el-Ilum !?mär bu-ra-num !*mahar ius{n-i-din- nam Ni.Sur '*mär ma-ma-nu-um !° mabar za-ni-nu-um !® mär Da(?)-wa-kar mahar i-Ii-sulöli!! tupsarrum Rand 1Kisib Nu.Tuk Kisib Rand 1Da er® ein Siegel IgimeS Ib.Ra nicht hatte, wurde mit dem Siegel der Zeugen gesiegelt. ?warah Sabätim üm 14kam- Am 14. Sabätum, im zweit- ma-ni 3mu uS-sa u8&-sa ki$ki nächsten Jahre nach der Zer- ba-hul störung von Kis. z Siegel, mit Personenfiguren, ohne Aufschrift (so nach Gautier 1.c.), 6. sadädu dürfte hier die allgemeine Bedeutung „instandsetzen‘“ haben, worauf Z/aräsu „richten, in Ordnung bringen“ in Z. 9 hinweist, a) Stamm x8,"p, oder ist: ig-gur(?)-Su(!) zu lesen? b) Oder: ge- mietet(?) c) Scil. Lu-Nanna(r) Urkunde 156. 157, 215 14—15. Der Schwur bezieht sich wohl auf die übernommene Ver- pflichtung, für die der Lohn vorausbezahlt wurde, Rand 1—?2. Hier wird auf die Kaufurkunde Bezug genommen, in der die Flächengröße des Feldes verzeichnet war. Die Z. Rev. ı—6 bilden eine nachträgliche Vereinbarung zu jener Urkunde, 157: Sippar, 3. Hammu-rapi. Bearb.: Peiser, KB IV S. 46; KU Text: M 57 (88—5—12, 743—744) II 539. Inhalt: E. und S. mieten 2 Arbeiter, den I. von dessen Vater und den S. von dessen Mutter für ı0 Tage, für die Ernte, gegen einen Mietslohn von je ı Kur Getreide. Für den prompten Dienstantritt ver- bürgt sich ein Dritter. Klausel für den Fall, daß die Arbeiter nicht erscheinen. 2 Zeugen. 1;-bi-lunin-Subur %2itti mär- 1Den Ibi-Nin&ubur hat von aluba-iaki a-bi-&u 3ı ilu&amas- Mär-Baja, seinem Vater, und ri-ma-an-ni *itti la-ma-zi um-mi- den Sama&-rimanni von La- Su Sreristi(?)-sag-ila %ü ilusin- mäzi, seiner Mutter, °Eri&ti(?)- Sagila und Sin-aham-idinnam a-ha-am-i-din-nam 7a-na ümi I0 kam-&y-nu 8 a-na es6dim®* für: 10 Fage zür Ernte ge- mietet. 9i-gu-ur-Su-nu 107g Bi-Su-nu 1!ı Se.Kurta-a 10 Als ihren Mietslohn wer- i-na Gi&$Bar iluSamaß 12j-na den sie je ı Kur Getreide im Maße des Samaß&, in geeichtem mi-Se-kum !%i-na kär sipparki 14Ni.Ram. E [me$] Maße, in Kär-Sippar dar- messen. 15 -ul i-la-ku-ma 16 7i-im- 15Kommen sie nicht, (ge- da-an Sarrim schieht nach) den Gesetzen des Königs. Wilusamaßs-i-Su 18 ga-ta?-tu-Su Sama$-i&u ist sein Bürge®. *mabar ma(?)-at-tum ?mahar !uSamaß-ta-tum *mu gu-za dingirnanna(r) Jahr des Thrones des Nan- na(r). 10, Id.Bi-Su-nu, sumerisches und semifisches Pronominalsuffix. 17—18, Z4tätu-$u „seine Hände‘“, d. h. sein Bürge, ebenso ‚Su . Ni.A = kätu$u 159,13; Su, Ne. Ne = käti-Hünu VS VII 128, 6 (= Schorr IIT 26). ur juristischen Bedeutung dieses Ausdruckes vgl. Koschaker, Bürg- Schaftsrecht S, 15—20, a) Se.Kin.Kud b) Außen: ta-a c) Wörtl. „seine Hände‘“ 216 Altbabylonische Rechtsurkunden. 158: Sippar, 24. Nisannum, 38. Hammu-rapi. Text: VS IX 59—60 (VAT 702A—B). Bearb.: KU IV 1008; Schorr IlI 36. Inhalt: N. mietet den A. „von ihm selbst‘“ als Hirten für die Herde der Prinzessin für ı Jahr gegen einen Mietslohn von 8 Kur Getreide und ı Sekel. Vermerk über‘den Tag des Dienstantrittes, 3 Zeugen. 1 1 am-ti-la-Su mär ilusin- 1Den Amtila&u, Sohn des ilum 2itti ra-ma-ni-Su ® 1nu-ür- Sin-ilum, hat von ihm selbst ilusamaß 4 mär ib-ni-ilusamas Nür—éamaä, Sohn des Ibni- 5a-na Sattim ıkam-[5u®*] %a-na Samaé‚ 5für ı Jahr, um die immer6sun 78a märat Sarrim Lämmer der Königstochter zu ri-i-im [®i-gu-ur-Su*] weiden, gemietet. 8;-di Sattim ıkam 98.Se.Kur Als Lohn für ı Jahr wird Ni.[Ram.E] !°ü ı 8ikil kaspam er 8 Kur Getreide darmessen. [sar(?)-ba]” 1Ni.[Lal.E]* 10 Auch einen Sekel [geläuter- tes] Silber wird er darwägen. 12 warah nisannim üm Am 24. Nisannum ist er ein- [24kam]® 18 j-ru-ub getreten. 14 mahar ilusamaßs mahar Vor Samaß, vor Aja. ilu aja 15mahar ibku-Nusamas [mär u—bar-““éamaé]*L 16mabar ib-ni-Nuagdad mär sin-i-ki-Sa-am !7mabar awil-ka-la !?mär ilusamaß$-tab-bi-u 19warah nisannim üm 24kam Am 24. Nisannum, ?°%im Jahre, 20 mu ugnim® tu-ru-kum in welchem das Heer von Turukku usw. Siegel (außen): I. *ilUusin-ri-me-ni II. !na-bi-um-Sa-ta _ ?_ ab-ki(?) __ Siegelbeischrift (Rand außen): !am-ti-la-&u ?awil-ka-la ®ib-ni- iluagad 159: Sippar, ı. Nisannum, Samsu-iluna. Text: F ı9 (Sipp. 267). Bearb.: KU III 551 (die übrige Literatur vgl. bei Friedrich 1. c. S, 427). Inhalt: I. mietet den S, „von ihm selbst‘“ und von seinem Reklamanten(?) als Arbeiter für den „Zug des Königs“, Vermerk über Empfang des Mietslohnes von ı(?) Sekel für einen Monat. Für das Erscheinen des Mietlings bürgt ein Dritter. Strafklausel für den Fall des Nichterscheinens (Geldstrafe). 2 Zeugen. a) Nur außen b) Außen Z. ı1 c) Br. 9645 Urkunde 158—160., 217 1ısipparki-li-wi-ir ?2itti ra- 1Den Sippar-liwir hat von ma-ni-Su %d pa-ak-ri-3u *1 in(!)- ihm selbst und von seinem gur-ilusamas 5mär na-ra-am- Reklamanten(?) Imgur-Samaß%, sin 6 a-na harrän SBSar-ri-im 5der Sohn des Naräm-Sin, für 7i-gu-ur-Su den Zug des Königs gemietet. Als seinen Mietslohn für $[d.Bi warhim ıkam ®1 (?)Sikil kaspim ma-hi-ir I Monat hat er ı(?) Sekel Sil- ber erhalten. 10;-Ja-ak ü-ul il-li-ku 11si- “Er. wird : gehen;...geht er im-da-at Sarrım !2kaspam Ni. nicht, wird er nach dem Ge- Lal.E setze des Königs Silber dar- wägen. 135u.Ni.A ri-din-iluda-gan Sein Bürge ist Idin-Dagan, 14 mär iluSamaß-ra-bi Sohn des Sama$-rabi. 1 mahar uadad-i-din-nam 16(mär ib]ku-ir-si-tim !’mabar ilu SamaS-ga-mil mär i-din-sin 19 warah nisannim üm ıkam Am ı. Nisannum, ?*im Jahre 20 mu alam sa-am-su-i-lu-na des Bildnisses Samsu-ilunas. 8. akri = päkiri? Der Sinn der Zeile ist nicht klar. 6, karran Sarrım, sonst „Kriegszug des Königs‘“, bedeutet hier irgendeine Arbeitsunternehmung für den König. Die Stellung eines gemieteten Vertreters für den Kriegszug des Königs wird ja im $ 26 der GH mit dem Tode bestraft. Vgl. auch 239, 6—7. =— 13, == sem. kätu-Su, wörtl. „seine Hand‘“, vgl. Anm. zu 157, 17—18. 160: Dilbat, ı. Aiarum, 8. Ammi-saduga. Text: VS VII 83 (VAT 6261). Bearb.: KU III 558. Inhalt: S. mietet den W. von seinem Bruder für 2 Monate für einen bestimmten Dienst gegen einen vollen Mietzins von 1ı!/ Sekel. Drei Tage im Monat ist der Arbeiter dienstfrei (?). Bei vorzeitiger Arbeitsunterbrechung tritt Verlust des Mietslohnes ein. 2 Zeugen. 1ı warad-iluta&-me-tum 2itti 1Den Warad-Ta&metum hat i-din-iluJa-ga-ma-al a-hi-Su von Idin-Lagamal, seinem Bru- * Lilusin-i-ki-8a-am * pisan- der, Sin-ikisam, der Archivar 5zum Dienste dub(!)-ba libba &kallim ®a-na des Palastes, Si-bi-i[r] sa(?)-ma-di %a-na warhi des __ für 2 Monate gemietet. 2kam 7In,Ku-Su 218 Altbabylonische Rechtsurkunden. 8Id.Bi warhi 2kam-Su *I Sikil Als seinen Mietslohn für seine Igi.VI.Gäl kaspim !°Ni.Lal.E 2 Monate wird er 1'/s Sekel Silber !°darwägen. 11;j-na warhim ıkam 3 ümimi Im Monat wird er an 3 Tagen „die Hand in Besitz nehmen“, 12ga-tam i-za-bat 13;-ba-at-ta-ak i-it-ta-al-la-ak- Hört er auf (und) geht da- ma !*j-na Id.(Id)*Bi-&u !Si-te- von, !5geht er seines Miets- el-li lohnes verlustig. 1mahar ilu-Su-ba-ni mär a-mur-ra-bu-ut-Nuadad 1!”mabhar i-na-pa-li-Su mär warad-iStar 18 warah aiariım üm 1ıkam Am 1I. Aiarum, im Jahre, in 19mu am-mi-za-du-ga lugal-e welchem König Ammi-saduga 20 giSku-gar guSkin-ga-a den goldenen Thron usw. Siegel: I, !ilu-Su-[ba-ni] ?mär a-[mu]r-ra-[bu-ut] _ ilugdad] _ _ M, 1na “ 3[mälr e-kur. _ - *warad VUNin. 7. In.Ku-Su = igur-Su. Das semitische Pronominalsuffix zeigt, daß semitisch gelesen wurde, ebenso Z. ı4 Id.Bi-&u = idi-Su; vgl. auch 61, 12; 157, 10; 163,6. Vgl. Anm. zu 17,7 11—12, Zur Bedeutung der Redewendung „die Hand in Besitz nehmen“ vgl. oben S. 197. 161 Dilbat, 8. Abum, 10. Ammi-saduga. Text: VS VII 87 (VAT 6393). Bearb.: KU III 560. Inhalt: Der Hirt R. mietet den W. „von ihm selbst‘“ gegen beliebige Kündigungsfrist und gegen einen Mietslohn von 60 Ka Getreide pro Monat in 2 Teil- zahlungen. Bestimmung für den Fall, daß der Mieter mit der Aus- zahlung des Lohnes rückständig bleibt. 3 Zeugen. 1ı warad-ku-bi mär warad- 1Den Warad-Kubi, Sohn iluta&-me-tum ?2it-ti ra-ma-ni- des Warad-Ta&metum, hat von ihm selbst der Hirt RiSsatum Su 9 ıri-Sa-tum r6’um *a-di pa- da-ar e-ri-8i °i-gu-ur bis zum „Lösen des Begehrens“ 5gemietet. Swarham ıkam 2 j-ni-a-tu-Su Im Monat (erhält er) als seine 760 Se’im kurma(t)-zu 2 Teilzahlungen 60 Ka Getreide zu seiner Verköstigung. 8ji-ni-tam uS-ra-ak-ma °®ki- Läßt er” eine Teilzahlung ma si-im-da-at Sar-ri unerfüllt, (geschieht nach) den Gesetzen des Königs. a) Dittographie b) Scil. der Mieter Urkunde 160—162, 219 '"mahbar ba-zi-zu i&$akkum® !!mabar ib-ni-UUamurrum Sangüm \2?mabar warad-ilu;-ku-la mär ib-ni-Nuadad 18 warah abim üm 8kam Am 8. Abum, im Jahre, in l4mu am-mi-za-du-ga lugal-e welchem König Ammi-saduga, 15 sib-zi Se-ga dingirbabbar 15der rechtschaffene Hirt, der dingir marduk-!*bi-da-ge gehorsam ist dem Sama& und Marduk usw. Siegel: I, ![war]ad-iluj-[ku-la] ?[mär] ib-ni-[!uadad] *[wara]d ilu_ II !_ __ ?[mär] &-sag-ila ?warad ilu_ 4. „bis zur Lösung des Begehrens“ d.h. „bis auf Kündigung“, gegen jederzeitige Lösung des Vertrages, Vgl. Ungnad, KU III S. 152, Anm. 2. 6, Zu inıtum „Teilzahlung“ vgl. Anm. zu Nr. 131, Z. 13—16, 8, uS-ra-ak-ma, Form II! von Vp""l „leer sein‘“, vgl. Nr.133, Anm. zu Z. 2. 162 Sippar, 27. Aiarum, 13. Ammi-saduga, Text: TD 166 (AO 1665). Bearb.: KU V ı113. Inhalt: S. verpflichtet Sich, ein Rind aus der Herde des Direktors vom ı4. bis zum 27. Aiarum zu weiden. Als Mietslohn erhält er im voraus ı10 Ka Getreide. Bei vor- zeitiger Dienstunterbrechung tritt Verlust des Mietslohnes ein. 1i8&-tu warah aiarım üm 1Vom 14. Tage des Monates 14kam ? ı 8u-mu-um-li-ib-3i mär Aiarum wird Sumum-lib&i, Sohn ar-du %alpam libba alpim Sa des Ardu, ein Rind, gehörig ilusin-i-ki-8a-am mu’irrum” zu den Rindern(?) des Sin- 4i_ ri-i ikisam, des Direktors, weiden. 10 Ka 8Se’im a-na i-di-5u be- 10 Ka Getreide hat Belija- li-ia-tum *i8-ku-&um(?) tum als seinen Dienstlohn 5ihm erlegt (?). i-ha-il(!)-li-ik _ it-ta-al-la-ak-ma Flüchtet er, (oder) geht fort, i-na i-di-Su i-te-il-li 7a-di geht er seines Dienstlohnes Warah aiarim üm 27kam alpam verlustig. Bis zum 27. Aiarum x libba alpim ®i-ri-i u i-ta-li-ik wird er das Rind, gehörig zu den (betreffenden) Rindern, weiden und dann fortgehen. 9N6° be-li-ia-tum 19 ilusin- In Anwesenheit des Belija- Se-mi tum !9und Sin-Semi. a) Pa.Te.Si b) Kingal (Br. 6854) c) Br. 9181 220 Altbabylonische Rechtsurkunden. 11warah aiarım üm 27kam Am 27. Aiarum, im Jahre, in 1?mu am-mi-za-du-ga lugal-e welchem König Ammi-saduga 1urudukij-Jugal-gub ni-mah-a das bronzene königliche, herr- 14har-sag a8-a&-a id-da ni- liche manzazu, (darstellend) meS$-a-bi Gebirge und Flüsse, die zahl- reich sind usw. 5. iS-ku-Sum(?) = iS$kun-Sum? 9. Zur Bedeutung von Ne (Gir), das sich hauptsächlich in Darlehens- verträgen und Empfangsbestätigungen des Tempels und des Palastes findet, vgl. jetzt Hrozny, Memnon B. 5 (1911), S. 84, wonach das Idgr. semitisch emüku, sum. Ne zu lesen ist. Es besagt dem Sinne nach, daß die in der Urkunde enthaltene Geschäftshandlung (Lieferung, Entlohnung, Verrechnung usw.) unter der Aufsicht, bzw. in Gegenwart des betreffenden Beamten geschehen ist, dessen Namen das Wörtchen N6 vorangeht. Vgl. auch Koschaker, Bürgschaftsrecht S. 30 Anm. 22. 163: Dilbat, 11. Aiarum, 17+d. Ammi-saduga. Text: VS VII 144 (VAT 6244). Bearb.: KU II 561, Inhalt: I. mietet den M. von dessen Bruder zum Dienste des „Ein- und Ausgehens“ für ı Monat gegen Mietslohn und gegen je 2 Ka Speise und 2 Ka Brannt- wein, zahlbar in 2 Raten. 1 ı ma-an-nu-um-Sa-ni-in- 1Den Mannum-$Sänin-Uras iluuraSs ?2itti warad-iluta&-me- hat von Warad-Ta&metum, tum a-hi-5u %a-na Si-bi-ir e-ri- seinem Bruder, zum Dienste bi-im dı a-si *a-na warhim ıkam des Ein- und Ausgehens für 51 i-na-pa-li-&5u akil amurrim 1 Monat 5Ina-pal6u, der 6In.Ku-3Su Amurrü-Sekretär, gemietet. 72 Kata ukultim(?) kur-ma(t)- Je.2 Ka Speise zu seiner zu ®2 Kata Sikarim ma-a$ß-ti- Verköstigung, je 2 Ka Brannt- iz-zu 9l idi warhim ıkam-Su wein als seinen Trank und 10Sittata-a-tim i-li-ik-ki den Mietslohn für seinen einen Monat wird er 10in 2 Teil- zahlungen nehmen. 11warah aiariım üm I11kam Am 11. Aiarum, im Jahre, in 12mu am-mi-za-du-ga lugal-e welchem König Ammi-saduga 18dingirbabbar-dim kalam-ma- gleich dem Sama& seinem ni-Su !4zi-bi-e& im-ta-&-a Lande _ _ _ hervorgebracht hat. Siegel: !ilunabium-ma-lik (?) ?(unleserlich) *awil Ti.Sum(?) Urkunde 162—164A. 221 d) 164: Sippar, 19. Warahsamna, 4. Hammu-rapi. Text: VS VIIT 103—104 (VAT 982A—B). Bearb.: KU IV 811; Schorr IM 22, Inhalt: Ein Metallarbeiter quittiert den Empfang von ?%/3 Mine Bronze (?) aus dem Tempelschatz, aus der Hand des Mäkisum, behufs Anfertigung eines Bronzeschlüssels für den Samastempel. Den Empfang beurkunden 2 Tempelbeamte (!), 12 mane Tah. Ama(?) 2a-na 1 24 Minen Bronze (?) zur erünam-za-kum *a bit ilusamas eines Bronze- Anfertigung *e-bi-3i-im *milkit®* gurgurrim” schlüssels für den Tempel des $itti ma-ki-su-um® Sama%, %in Empfang genom- men von dem Metallarbeiter, aus (der Hand) des Mäkisum. 7Ne silliX-ilunin-kar-ra-ak %ü In Gegenwart des Silli-Nin- Satammim“* tab-bi-Su karrak und des &Satammu, sei- nes Gesellschafters (Kollegen). 9warah warahsamna üm Am 1I19. Warahsamna, *!*im Igkam !9°mu bäd gä-gi-[a] Jahre der Klostermauer. . Siegel (außen): IL !_ ilusama& ?[mär] __ [““na]-bi-um . IT. ![i]b@)-ni-NuNin. _ ?tupsarrum ® mär nu-[ür]- ilugama& *warad ilu_ 5fü] UU 164A: Sippar, 7. Warahsamna, 34. Hammu-rapi. Text: VS IX 53—54 (VAT 741 A—B). Bearb.: KU IV889; Schorr III 30. Inhalt: L. und M. erhalten darlehensweise von L. 100 Ka Getreide, um daraus Mehl zu mahlen und zur Erntezeit abzuliefern (?), ı Zeuge. 1100 k&mum® 2a-na te-ni-im! 1100 Ka Korn zum Mahlen °itti Iu-u&-ta-mar *mär a-hu- haben von Lu&tamar, dem Sohn la-ap-ilusama& 511i-wi-rum %ü des Ahulap-Samaß®, 5Liwirum Ma-si-ik-tum 7Su.Ba.An.Time® und Masiktum entliehen. a) Su.Ti.A _ b) ®rüNangar c) Außen: [k]i. Zag.Gir d) Außen: Sa.Tam meß e) Ku.Da f) Außen: d(t)i-ni ') Die Urkunde ist formell eine Korn verwenden durften und zur Em Erntezeit nur dasselbe Quantum ch Pfangsquittung, als Werkvertrag in Mehl zu liefern hatten, arakterisieren sie die Z. 2-—4. Vgl. °) Der Arbeitslohn bestand viel- auch 228. leicht darin, daß die Schuldner das 222 Altbabylonische Rechtsurkunden, 8Ud.Ebur.Sü ke&mam*® [Ni Zur Zeit der Ernte werden Ram. E me$5]* N sie das Korn (Mehl) darmessen. [*mahar ilu&amaß u ilu aja] b [Vor Sama& und Aja.] 10mahar nu-[ür-i-1-Su]8g 1!mär i-lu-ni 12 warah warahsamna [üm Am 7.Warah-samna, im Jahre der Ninni und Nanä. 7zkam]” 18mu dingirninni !*ü dingirna-na-a 165 Sippar, 2. Tebitum, 35. Ammi-ditana. Text: CT VIII 8° (91—5—9, 1203). Bearb.: Meißner, OLZ VIII (1905), S. 247; Schorr 157; KU III 188. Inhalt: Drei Leute erhalten von U, 9g Kur Sesam, um es auszupressen und binnen Monatsfrist in Öl, u. zw. 1/s Ka, abzuliefern,. 2 Zeugen und der Schreiber. 19 Kur Sama&&sammim 2lib- 19 Kur Sesam, enthaltend ba(?) Sa-lu-uS-ti Samnim ®itti ein Drittel Öl, haben von Uta- dingir uta-Su-mu-un-dib daiänim Su-mundib, dem Richter, dem *4mär ilu-&u-ib-ni ° 1 a-hi-we-du- Sohne des Ilu&u-ibni, 5 Ahi- um mär warad-i-li-5u *1 a-ta-na- wedum, der Sohn des Warad- ah-i-1{ 70 iüluellil-ib-ni märümes ilisu, Atanah-ili und Ellil-ibni, warad-i-li-Su 3Su.Ba. An.Times die Söhne des Warad-ilisu, entliehen. 1kan 10 ga- Nach einem Monat, !° nach- 9a-na warhim masammam i-za-ha-tu-ma dem sie den Sesam ausgepreßt 11samnam Ni.Ram.Emes haben werden, werden sie das Öl darmessen. 1? mahar ilusin-ma-gir mär ilus{n-i-din-nam 1 mahar be-el-Su-nu mär ilue]lil-e-ri-ba-am(?) !*mahar a-wi-il-Nue]lil tupsarrum 15warah tebitim üm 2kam 15Am 2. Tebitum, im Jahre, 16sattum am-mi-di-ta-na Ilu- in welchem König Ammi-ditana gal-[e] *!7 bäd(?) am-mi-di-ta-na [die Mauer] Dür-Ammi-ditana tik id möe-dingiren-l]il-14-ta ne- am Ufer des M6-Ellil-Kanals in-dü-a erbaut hatte. 10. Zur Bedeutung von safdtu = hebr., mw (Gen, 40, 1 1) — dort vom Auspressen des Weintraubensaftes — vgl. Daiches, Ztschr. f, Assyr. XVII (1903), S. 91. a) Ku.Da b) Nur außen Urkunde 164A—167. 223 e) ı166: Sippar, 8. Hammu-rapi. Text: VS VIII 111 (VAT 874). Bearb.: KU IV 1002: Schorr III 24. Inhalt: M, erhält von U, darlehensweise ! Sekel, wofür er sich ver- Pflichtet, zur Erntezeit 9 Erntearbeiter zu stellen. Kommen sie nicht, tritt die gesetzliche Strafe ein. 3 Zeugen. 1 1/9 Sikil kaspim a-na [awilu] 1Einen halben Sekel Silber issidim 2itti Ur-ilu_ 3ı mär- für Erntearbeiter hat vonUr-_ _ Sippar ki * mär ilu-Su-i-bi-Su Mär-Sippar, Sohn des IluSu- 5Su.Ba.An.Ti ibi&u, Sentliehen. Sa-na ! Sikil kaspim 79 Für den halben Sekel Silber awilujssidum®* ®8 i-la-ak werden 9 Erntearbeiter kom- men 9*ü-ul il-li-ku-ma 1!° [si-im]- Wenn sie nicht kommen, da-at Sarrim (geschieht 10 nach) den Ge- setzen des Königs. “'mahbar [a-na] !!uSamaS-mar-ku-zu !?mabar [aw]il-Nue-a 19 mahar [ilu)_ _- mu-ba-l{-it 14 mu ma-da _ _ 1!5ia-mu-ut- Jahr des Landes !*Jamutbal. ba-al , 167 Sippar, 10. SabAtum, 30. Hammu-rapi. Text: CT VI 44° (91—5—9, 2425), Bearb.: Schorr I32; KU III 541. Inhalt: Drei Leute erhalten von S. darlehensweise je 2 Sekel, Zur Erntezeit sollen sie dafür als Erntearbeiter erscheinen und das Darlehen abarbeiten, 12 Sikil kaspim ?28um-ma- 12 Sekel Silber hat Summa- ilum-la-ilusama& %2 Sikl6e e-ri- ilum-la-5amaß, 2 Sekel Erib-Sin, ib-sin *2 Sikle u-bar-ilusama& 2 Sekel Ubar-Sama$ *für Ernte- “a-na issidim” ®itti su-mu-ha- arbeiter von Sumu-hammu ge- am-mu 7Su.Ba.An.Times borgt. 8 ümum eséd1m" 9awilui_s_g‚i- Zur Zeit der Ernte !*werden dümeSa 10; Ja-ku ü-ul il-li-ku- (sie als) Erntearbeiter kommen. ma !! si-im-da-at Sarrim Wenn sie nicht kommen wer- den, (geschieht nach) den Ge- setzen des Königs. e a) LüSe , Kin.Kud b) Se.Kin.Kud 22 Altbabylonische Rechtsurkunden, 1?pihät®* lu-Sa-lim-be-li Departement des Lüßalim- b&li. 13 warah Sabätim üm ı1o0kam Am 10. SabAtum, !2im Jahre, als das Heer von Elam usw. 14mu erim ugnim nim-ma 168: Sippar, 20(?). Isin-Adad”, 6. Samsu-iluna. Text: TD 118 (AO 1737). Bearh.: KUÜN I173, Inhalt: I. erhält von S, darlehensweise !/ Sekel. Dafür sollen zur Erntezeit 10 Erniearbeiter kommen. Kommen sie nicht, so tritt die gesetzliche Strafe ein. 2 Zeugen. 11/ Sikil kaspim a-na issidim” 11/a Sekel Silber für Ernte- 2;tti Si-ik-la-nu-um 9 1ibku-an- arbeiter hat von Siklanum nu-ni-tum *mär ibku-ilunin-gal Ibku- Annunitum, Sohn des 5Su.Ba.An.Ti Ibku-Ningal, 5entliehen. Süm es@dim® 710 issidum® Zur Zeit der Ernte wer- 8;-Ja-(ku-ü] %ü-ul i-la-ku-[ma] den 10 Erntearbeiter kommen. Kommen sie nicht, 10 7i-im-da-at [Sar-ri-im] 10 <ge_ schieht nach) den Gesetzen des Königs. !!mahar sin-im-gur-a-[ni] !?mär e-til-pi _ 1 SEWL 14 warah isin-iluadad üm Am 20o(?). Isin-Adad, 1!5Jahr 20(?)[kam] 15mu alam ka-bil des Bildnisses _ _ 1. In Hinblick auf Z.7 muß man auch hier das Idg. Se.Kin.Kud = issidum „Schnitter‘“ lesen trotz des Fehlens des Berufsdeterminativs, ebenso ı167, 5 verglichen mit Z.9. IX. Sozietät, Nr. 169—201. Die Sozietät tritt in den Urkunden in zweifacher Form entgegen: erstens als Handelsgesellschaft (wozu auch Kom- menda gehört) und Pachtgesellschaft, zweitens als Gemein- schaftsbesitz, speziell als Erbgemeinschaft. Im Zusammenhang mit der Sozietät sollen auch die Urkunden betrachtet werden, a) Gar.Su b) = (Monat) SabAtum c) Se.Kin.Kud Urkunde 167, 168, 235 die sich auf die Regelung des gemeinsamen Besitzes einer Trennungsmauer beziehen. a) Im Gesetzbuch ist die Handelsgesellschaft (/appütum) überhaupt nicht erwähnt, dagegen wird die Kommenda in einigen Bestimmungen normiert (s. weiter). Merkwürdigerweise besitzen wir keine einzige Urkunde über Bildung einer Handels- kompagnie, vielmehr enthalten alle betreffenden Urkunden die Auflösung derselben. Das Schema eines solchen Vertrages über die Auflösung einer Handelsgesellschaft (169—174) lautet in den Hauptpunkten: 1 A und B hatten ein Kompagniegeschäft ausgeübt (Zap- Dütam ipusn). < 2 Im Tempel des Sama& haben sie (nun) Rechnung ab- gelegt (nzkasam ipus$ü), das Grundkapital beglichen (ummdnam Zpulü) und das Übrige gleichmäßig geteilt (mitharis izüzü). 2 J Unzulässigkeit der Vertragsanfechtung. 4. Schwur der Kontrahenten. 5. Zeugen und Datum. Dieses Schema wird nicht streng eingehalten. So wird zuweilen der Anteil beider Kontrahenten genau bezeichnet (171), und auch sonst 1äßt sich in der Abfassung des Vertrags- typus eine gewisse Freiheit beobachten. Sachlich ist folgendes zu bemerken: Bei der Bildung einer Handelsgesellschaft: investieren beide Gesellschafter eine ge- Wwisse Summe als Grundkapital (ummänum). Diesem ent- Nehmen beide das Betriebskapital (Z2sum), vgl. 287, mit dem Sie auf gemeinsames Konto allerlei Handel, lokalen und aus- wärtigen (Sa harränim % libbi alim), treiben (172). Wird von einem der Teilhaber für die Gesellschaft ein Darlehen kon- trahiert, dann ist die Gesellschaft für die Rückzahlung haftbar (173A). Soll die Gesellschaft gelöst werden, dann erscheinen ie Kontrahenten vor Gericht im Sama&tempel, vgl. 169, 171% 172, legen hier Rechnung von ihren Geschäften ab, die sie ventuell beschwören (171) und teilen nach Begleichung des "üundkapitals den Geschäftsgewinn (%&melum), vgl. 169, bzw. Schei a) Auch in dieser Urkunde, die aus Warka (Tell-Sifr) stammt, er- nen die Parteien im Sama.étempel VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 15 236 Altbabylonische Rechtsurkunden. die noch ausstehenden Forderungen (b4btum), vgl. 172. Dieser gerichtliche Ausgleich scheint nach 171 den Charakter eines Prozesses gehabt zu haben, wenn nicht anders hier ein Aus- nahmefall vorliegt, der durch die Uneinigkeit der Parteien be- gründet wäre. Diese Vermutung würde durch 284A gestützt, wo dieselben Gesellschafter prozessieren. Allenfalls findet die Lösung der Gesellschaft immer im Tempel statt. Mit dem Tode: eines der Gesellschafter erlischt der Ge- sellschaftsvertrag. Die Auseinandersetzung findet dann mit den Erben des Verstorbenen statt, die als Kläger auftreten. Solche Prozesse sind in den Urkunden 282—284, 287 erhalten. Quittungen über Empfang von Gesellschaftsanteil liegen in 244, U 668 vor. Nahe verwandt mit der Handelsgesellschaft ist die Kom- menda, eine Art Kommissionsgeschäft, bei welchem der Kommissionär am Geschäftsgewinn mit einem vereinbarten Anteil partizipiert. Der Kaufmann (zamkarum) übergibt dem Agenten ($amallüm) gegen eine Quittung eine bestimmte Summe Geld zu Geschäftsunternehmungen oder Ware, wie „Getreide, Wolle, Öl“, zum Vertrieb auf dem Lande. Nach der Rück- kehr legt der Agent Rechnung ab, wobei ihm bei heraus- geschlagenem Gewinn ein gewisser Anteil zufällt; anderseits aber läuft er auch Gefahr, bei erwiesenem Verlust, das ihm zur Verfügung gestellte Kapital doppelt rückerstatten zu müssen. So stellt sich im wesentlichen dieses Geschäft nach dem Gesetzbuch dar, das in den $$ 98—107 geregelt wird®, In der Rechtspraxis begegnen wir der Kommenda ganz selten. Eine Empfangsquittung eines Agenten über Geld zum Einkauf von Getreide und Sesam liegt 174 vor, eine Illustration zu dem von Müller ergänzten $ 99 der GH. Ein förmlicher Kommendavertrag ist in 173 vertreten. Eine Art societas unius rei bildet der gemeinsame Kauf einer Sache behufs gemein- samer Benützung, eventuell behufs Teilung des erzielten Preises bei Veräußerung (97). b) Die Urkunden über Pachtgesellschaft (175—178) unterscheiden sich von den gewöhnlichen Pachtverträgen nur a) Vgl. zu diesen Bestimmungen D, H. Müller, Die Gesetze Hammu- rabis, S, 105—106 Altbabylonische Rechtsurkunderi. 227 durch den Vermerk, daß einige Personen in Kompagnie (ana tappütim) die Pacht übernehmen, und durch die das Gemein- Schaftsverhältnis normierende besondere Klausel. Dieses Ver- hältnis besteht darin, daß einige Personen gemeinsam ein Feld Pachten, die Arbeit gemeinsam leisten, die Ausgaben gleich- mäßig bestreiten (awilum kima awiliım mänahtam isakand) und nach Entrichtung des vereinbarten Pachtzinses, wie auch Nach Begleichung der Ausgaben den übrigen Ertrag gleich- mäßig teilen. Vgl. 175—178, U 645, 651—654, 656—658®*. Hat einer der Gesellschafter eine höhere Einlage gemacht als die anderen, so partizipiert er auch mit einem entsprechend höheren Gewinn, so 178, wo unter sechs Gesellschaftern der eine Teilhaber die Hälfte, die fünf anderen die andere Hälfte des Ertrages bekommen. Besondere Beachtung verdienen diejenigen Verträge in dieser Gruppe, in denen der Eigentümer als Mitpächter des eigenen Feldes neben einem zweiten Pächter auftritt, vgl. 177, U 651, 654, 656, 657. Der erste Punkt des Vertragsschemas lautete dann: Das Feld des A haben von A, B und A ge- Pachtet. Von der Teilpacht unterscheidet sich dieses Verhältnis — wie Kohler” treffend ausführt — dadurch, daß der Feldeigen- tümer sowohl an der Feldarbeit wie auch an den Auslagen gleich wie der Pächter beteiligt ist. Demgemäß bekommt er Nicht !/3, wie bei der Teilpacht, sondern ist zweifach am Er- trag beteiligt. Als Gesellschafter bekommt er die Hälfte des Ertrages, außerdem als Eigentümer den vereinbarten Pacht- Zzins, wovon aber die Hälfte, die er von sich selbst als vom Mitpächter zu beheben hätte, wegfällt. Das Verhältnis des Eigentümers—1\11itpächters zum Pächter läßt sich nach Kohler 1. c. in eine kurze Formel bringen. Bezeichnen wir den Ertrag mit e p 2’ der ©, den Pachtzins mit p, so bekommt der Pächter —2 e Eigentümer dagegen ; + 5 Noch verwickelter ist U 654, wo VOn 2 Verpächtern einer als Mitpächter neben einem Dritten auftritt, d.h. A und B verpachten an C und B. b) Vgl. KU ur s a) Zu U 645, 658 vgl. Schorr, WZKM B. 24 S. 447 246 I5r 228 Altbabylonische Rechtsurkunden. C) GH $8 162—164, 165—169, 170—174, 176, 178—184. Das Gesetzbuch widmet dem Erbrecht mehrfache Be- stimmungen, in denen es nach einander die Erbschaft nach dem Tode der Frau, nach dem Tode des Mannes, die Ent- erbung, das Erbrecht der mit der Sklavin gezeugten Kinder, das Erbrecht der Kinder eines Palastsklaven (von einer freien Mutter) und schließlich das Erbrecht der Töchter regelt. Das Erbschaftsprinzip, wie es im Gesetzbuch, wenn auch nicht ausdrücklich, so doch implizite enthalten ist , kann so formuliert werden: Leibliche freie Kinder erben ab Zntestato in gleichen Teilen®*, fremde Personen und leibliche Sklavenkinder erlangen die Erbfähigkeit nur durch Adoption. (Vgl. oben Abschnitt IIb, S. 19.) Die zahlreich erhaltenen Erbteilungsurkunden (179— 197) bieten allerlei wertvolle Einzelheiten, die sei es die prak- tische Anwendung der Bestimmungen des Gesetzbuches illu- strieren, sei es Rechtsbräuche enthüllen, die im Gesetze nicht vorkommen. Schon in formaler Beziehung zeigt sich ein bemerkens- werter Unterschied zwischen den Erbteilungsurkunden aus Nord- babylonien (Sippar, Dilbat) einer- und denen aus Südbabylonien Während in den ersteren der (Nippur, Warka) anderseits. Anteil eines jeden Erben auf einer besonderen Tafel ein- getragen ist”, wofür 179—181, 187 (U 797—798)°, die sich auf eine Familienerbschaft beziehen, ein besonders lehrreiches Bei- spiel bieten, so enthalten die südbabylonischen Urkunden die Anteile aller Erben einzeln aufgezählt auf einer Tafel®, die a) Vgl. besonders den $ 165, wonach nur für den Vorzugsanteil, den der Vater schon zu Lebzeiten einem bevorzugten Kinde schenkungs- weise vermacht, eine schriftliche Urkunde ausgefertigt wird, sonst aber die Erbteilung gesetzlich nach Kopfteilen erfolgt b) Die einzige Ausnahme ist U 57 aus Sippar, wo alle Anteile auf einer Tafel ver- zeichnet sind. Doch ist diese Urkunde nach den ersten Zeilen sicher- lich als richterliches Urteil aufzufassen. Die in den Erbteilungen stereo- type Phrase ziz@ gamrü „sie haben geteilt, sie sind fertig“ fehlt hier. zu einer Dagegen ist 195 (U 75) keine Ausnahme. Es ist ein Nachtra Erbteilung, die in den einleitenden Zeilen allgemein rekapituliert wird. Ein solcher Nachtrag ist auch U 67 c) Hier ist der eine Bruderanteil auf der Innen-, der andere auf der Außentafel eingetragen d) Eine ähnliche Erscheinung ist in den Erbteilungsverträgen der demotischen und griechischen Papyri zu bemerken, wie ich aus Berger, Strafklauseln S. 181 ff, entnehme Altbabylonische Rechtsurkunden.‘ 229 dann wahrscheinlich im Familienarchiv aufbewahrt wurde?. Vgl. 190—192 (Nippur), U 48, 60—61, 63—65 (Warka), U 790, 800, 803 (Nippur), U 1092 (Ki8). Auch sonst unterscheidet sich das südbabylonische Schema der Erbteilungsurkunde im einzelnen vom nordbabylonischen, wie folgt”: Nordbabylonien, Südbabylonien. (Sippar, Dilbat.) (Nippur, Warka, Ki$.) I. Erbteilungsobjekt. I. a) Erbteilungsobjekt 2. „Anteil (zz/fz) des A, wel- (Einzelaufzählung) „Anteil (Za- la-ba) des A, des ältesten Bru- chen er (bei der Teilung) mit B, C, D, seinen Geschwistern, ders“. erhalten hat (zz42).“ b) Erbschaftsobjekt (Einzel- [2%. Vermerk über unteil- aufzählung), „Anteil des B“. bare Güter resp. über noch c) d° „AÄnteil des C“ Usw. auftauchende Habe.] 2. „Als Erbsöhne (Z67la-ge- 3 „Vom ‘ Stroh ‘ bis: zum ne) des N. N. haben sie nach Übereinkunft Golde haben sie geteilt, sie geteilt (£n-ba- sind fertig (zizü gamrü).“ e-e$).“ 4. Unzulässigkeit der An- 3. Unzulässigkeit der An- fechtung. fechtung. 5. Schwur. 4. Schwur. 6. Zeugen und Datum. 5. Zeugen und Datum. Die Teilung der Erbschaft scheint in den meisten Fällen erst nach dem Tode beider Eltern stattgefunden zu haben. Das erhellt aus dem Umstande, daß in den meisten Urkunden hnur die Kinder als Erben erwähnt sind, mit Ausnahme von 91°, U 46, wo die Mutter als Miterbin genannt ist, während anderseits in 190 der Tod auch der Mutter ausdrücklich vor- ausgesetzt ist. Ist daher die Gattin nach dem Tode des Mannes noch am Leben, so übernimmt sie zugleich mit der Erziehung der minderjährigen Kinder auch die Verwaltung des Sanzen Vermögens ($ 177), das den Gemeinschaftsbesitz aller Erben bildet. Die Mutter-Witwe kann nur mit Zustimmung M N a) Eine Ausnahme bildet wieder U 59 aus Warka, wo nur der Ante ül eines Erben eingetragen ist b) Vgl. auch Poebel, Docu- Mments S, 27 c) Es ist ein Kaufvertrag, in welchem einer der Erben Sein Erbteil verkauft 230 Altbabylonische Rechtsurkunden. der Kinder Vermögensteile verkaufen, vgl. 96, U 247, 290, 322*%*, 328, und tritt auch zusammen mit ihnen mit Forderungs- ansprüchen gegen Schuldner des Mannes im Prozesse auf (282—283). Sie ist auch befugt, mit einer vereinbarten Geldabfindung zu Lebzeiten ein oder mehrere Kinder von jedem weiteren Erbschaftsanspruch auszuschließen (207). Will sie eine neue Ehe eingehen, so muß sie nach dem Gesetze ($ 177) das Gericht davon verständigen, das ein In- ventar des Nachlasses aufnimmt, und muß sich urkundlich zusammen mit ihrem zweiten Ehemann zur weiteren Obhut über das Vermögen bis zur Volljährigkeit der Kinder ver- pflichten. Daß sich aus diesem Vormundschaftsverhältnis auch Streitigkeiten ergeben konnten, beweist der Prozeß 206, in welchem die Kinder gegen ihre Mutter, nachdem sie sich von ihnen getrennt, wegen des väterlichen Nachlasses prozessieren. Die Teilung des Nachlasses (warkäti) scheint in der Regel im SamaSstempel, ebenso wie die Lösung einer Handelsgesell- schaft, vor Richtern stattgefunden zu haben. Da die Teilungs- objekte oft sehr verschieden waren, körperliche (Mobilien und Immobilien) und abstrakte Güter (Forderungen), so mußte der endgültigen Teilung, wie sie in der Teilungsurkunde festgelegt ist, eine Auseinandersetzung unter den Erben und eventuell bei Uneinigkeit auch eine amtliche Feststellung des Vermögens- standes vorangehen, wie dies im Gesetze für den Fall der Wiederverheiratung der Witwe vorgesehen ist ($ 177). Zu diesem Zwecke findet zuweilen ein Manifestationseid, wörtl. eine „Reinigung vor Gott“ (x66u6u) seitens des ältesten Bruders, der wohl die Verwaltung des Nachlasses hat, statt (194, 195), oder auch eine öffentliche Deklaration aller Erben (187, U 60). Die Teilung ist eine vollständige „vom Stroh bis zum Golde“ (is$tu pt adi huräsim). Doch werden manche Erb- stücke, namentlich Graben, Brunnen von der Teilung aus- genommen und bleiben gemeinsamer Besitz, vgl. 188, 189, U 44, 63, 1092, ebenso wie etwaiges noch auftauchendes Ver- a) Hier wird sogar das Kaufobjekt noch unter dem Namen des verstorbenen Erblassers als Besitzers angeführt Altbabylonische Rechtsurkunden. 231 mögen (Sa zlıdm), vgl. 194, oder sie werden weiterer gleich- mäßiger Teilung vorbehalten, so 192, 194, U 57, 68. Solche nachträgliche Teilungen sind in 195, U 67 vertreten. Ist nun eine Vereinbarung zwischen den Erben über alle Nachlaßstücke getroffen, dann schwören sie, daß sie die Teilung nicht anfechten werden*, und die Erbteilungsurkunde wird aus- gefertigt, in Südbabylonien in einem Exemplar, worauf alle Anteile verzeichnet werden, in Nordbabylonien für jeden Erben auf einer besonderen Tafel, in der nur der Anteil des Be- treffenden eingetragen wird. Erwies sich aber nachträglich, daß einer der Erben auf seiner Teilungsurkunde mehr zu- gewiesen erhielt, als ihm zukam, so konnte trotz des Schwures die Erbteilung mit Erfolg vor Gericht angefochten werden (295). Als Teilungsobjekte finden sich vor allem Haus- und Feldgrundstücke (fast in allen Erbteilungen), ferner Garten- grundstücke, vgl. U 49, 53, 59, 61, 65, 72; Sklaven, vgl. 183, 1853 1867 195, U 36y 44 48a 52, 611 651 73i 787) 1002; Haus- tiere (Ochsen, Kühe, Schweine);, vgl. U.36, 70, 73;:77, 794, 1092; Lastwagen, vgl. U 46, 54, 77; Hausmobiliar (Betten, Stühle), vgl. 183, U 66, 790, 794, 795; Haustür, vgl. 185, U61, 65, 790; Mühlsteine, vgl. 185, U 68; Geld, vgl. 245, U61, 68, 787; Getreide, vgl. U 61, 68; Getreide- und Öltöpfe, vgl. 185, U 794; Siegelringe(?)”, vgl. 193; Tempeleinkünfte, vgl. 192, U 65, 66, 800; Schuldforderungen, vgl. U 800. Hie und da werden bei der Erbteilung manche Stücke gegen Äquivalent (sum. gab-7i, ki-bur-ru) oder gegen Zuschlag (nipläte) getauscht, vgl. 190, 192, U 68. Haus- und Feldgrundstücke werden rein schematisch, ent- sprechend ihrer Grundfläche, nach der Zahl der Erben geteilt. Bei einer einzelnen Hauswohnung konnte natürlich oft wegen Raummangel die Teilung effektiv nicht durchgeführt werden. Ein jeder der Erben hatte allerdings ein Anrecht auf seinen Bruchteil, das aber für ihn nur dadurch einen realen Wert hatte, daß er seinen Teil verkaufen (U 305) bzw. die Anteile lr a) CT VIII ı2, Z. 7 (U 43) heißt es: annıäm amsi ul ikabi ‚jenes habe ich vergessen“ wird er nicht sagen, ebenso VS VIII 52, Z 26. © auch in den gräko-ägyptischen Papyrusurkunden, vgl. Berger, Die trafklauseln S. 180 ff. b) Nach Ungnad U 69 „Backtröge‘“ 22 Altbabylonische Rechtsurkunden. der anderen Brüder an demselben Hause abkaufen konnte®*. In der Tat kommen nicht selten Kaufverträge über Haus- grundstücke zwischen Erben, Geschwistern vor. Besonders instruktiv ist 191, verglichen mit 89, U 945—0946. In 191, datiert vom 17. Ta&ritu des 2. Jahres Samsu-ilunas, erben vier Brüder je !/3 Sar 6 Gin bebautes Hausgrundstück, in den Urkunden 89, U 945—946, datiert vom 9. und 21. Warah- samna und vom 5. Kislimu desselben Jahres, kauft der älteste Ähnlicher- dieser vier Brüder seinen Miterben ihre Anteile ab”, weise kaufen U 352 zwei Brüder den Anteil des Dritten ab, während U 308 zwei Neffen (Bruderssöhne) als Miterben (vgl. U 6o, 63) den Anteil ihres Onkels abkaufen. Auch 91 enthält Kauf eines Erbstückes unter zwei Brüdern. Dieses bloß poten- tielle Recht am Erbteil konnte auch dann eintreten, wenn zwei Brüder zusammen einen Sklaven erben. In einem solchen Fall kauft der eine dem anderen seinen Anteil ab, indem er ihm nur die Hälfte des vollen Preises zahlt, vgl. 80. Etwaige an dem Nachlaß haftende Schuldobligationen gehen ‚auch auf die,Erben über, . so.‚287, U 788° Lehens- pflichten sind auch für die Erben verbindlich, vgl. 37, 194. Teilung von Lehnsbesitz findet sich in 37, 294. Unterhalts- pflichten können auf einen Erben übergehen, so daß die anderen frei sind (U 791). Als gesetzliche Erben (a6 Zutestato) treten in den Urkunden auf: ı. Söhne 179—181, 185, 187—189, I91, 193, 195, U 38, 42) 441 481 53) 54! 56"—591 61) 64) 65) 7O) 72) 731 787) 791, 8007 803, 1092, 1093. 2. TOCcHtET* 1162 U 49; 46 3. Söhne und Töchter 184, U 36, 43, 52; 67(?), 68, 792, 795. 4, Mütter und Söhne U 46, bzw. Mutter, Söhne und Töchter 188, vgl. auch 91I. 5. Söhne und Sohneskinder (Enkel) 186, 192, 194, U 6o, 63 bzw. Enkelin 190. 6. Leibliche Kinder und Adoptivkinder 190, U 795(?)%. 7. Vater und Söhne U 1096. a) Vgl. auch Ungnad, Blicke in das babylonische Rechtsleben zur Zeit Hammurapis (Deutsche Rundschau B. 37 (1911) S. 419) b) Das Beispiel ist auch _ von Poebel, Documents S. 25 und von Ungnad 1. c. angeführt c) Vgl. Schorr III Nr. ı1, wo die zweite Erklärung sicher- lich vorzuziehen ist d) Vielleicht sind es aber hier Kinder ver- storbener Söhne, mit denen die Tochter neben ihren lebenden Brüdern teilt. Dann gehört die Urkunde sub 5 Altbabylonische Rechtsurkunden. ” 23 d Hierzu ist zu bemerken: Wo Söhne und Tochter erben, wird in der Regel vermerkt, daß der Erbanteil der Töchter nach ihrem Tode auf ihre Brüder übergehe, sei es daß sie als Hierodule heiratet (183), sei es daß sie als Sama$priesterin (Sal.Me) ins Kloster geht, vgl. 186, 188, 196, U 795. Wo nur Töchter, Priesterinnen erben, setzt die eine die andere zur Erbin ein (182). Ist die Schwester minderjährig, so verwaltet der Bruder ihren Erbanteil, den er ihr dann, wenn sie voll- Jährig geworden ist, ausfolgt (196). So dürfte auch 185 und U 77 zu erklären sein, wo ein Bruder seinen übrigen Geschwistern ihre Erbanteile zuweist®. Die Erben teilen gleichmäßig (mithari$ sum. ur-a-St-ga). Das Vorzugsrecht des ältesten Sohnes ist im Gesetzbuch nicht erwähnt, ebensowenig in den Urkunden aus Nordbabylonien. Dagegen bekommt in den Erbteilungsverträgen aus Nippur der älteste Sohn in der Regel einen Vorzugsanteil (sz6-Za) „kraft seiner Erstgeburt (7%u-nam-Ses-gal-la-$ü)“, vgl. 191, 192, &: 800, vgl zuch 6, 290 U 783 Es wird namentlich eine Schüssel (sum. 8# bansur zag-gula) als Vorzugsanteil ge- nannt, im übrigen aber läßt sich dessen Verhältnis zur Gesamt- erbschaft nicht genau bestimmen”. Auch in den Urkunden aus Warka wird zweimal (U 61°, 65) zwischen dem älteren und jüngeren Bruder unterschieden, wenn auch merkwürdigerweise der Anteil des Ältesten, nicht wie in den Urkunden aus Nippur an der Spitze, sondern an zweiter Stelle genannt ist. Der Nachlaß der Mutter, sowohl ihre Mitgift ($erzktum) wie auch etwaige vom Manne empfangene Geschenke, fällt entweder allen Kindern gemeinsam zu, gemäß dem 8171 der GH, so 188, 190, vgl. auch 6, oder nur einem, ihrem Liebling (189), wo der Nachlaß als ursprünglicher Kaufbesitz der Mutter ($imtum) nicht unter die Bestimmung des $ 171 fällt. Vgl. auch Abschnitt X „Schenkung“ sub a. ünie n a) Es heißt da ganz abweichend vom üblichen Schema (CT VI 28%, Z.15); Xa imgur-Uusin ana abeu izüz, ähnlich 185, Z. ı2 b) Vgl. Poebel, Documents S, 26 c) Zur Übersetzung vgl. Schorr, WZKM «24 S.438, wo aber ana tilitizu vielleicht doch gemäß Anm. ı ibid. »„Kraft seiner Geburt“, d. h. Erstgeburt, zu übersetzen sein wird Altbabylonische Rechtsurkunden. 234 Die Enkel bzw. Enkelinnen, Kinder eines verstorbenen Sohnes, erben mit ihren Onkeln, wobei der Anteil ihres Vaters allen gemeinsam zufällt, so 186, 190, 192, 194, U 60, 63. In Abwesenheit eines oder mehrerer Erben kann die Tei- lung nur dann durchgeführt werden, wenn die Anwesenden für die Zustimmung der Abwesenden einstehen (185). Zuweilen schenkt einer der Brüder freiwillig seinen Miterben von dem, was er „aus eigener Kraft (zua emük ramänısu)“ erworben hat (195). Ein einzigesmal kommt es vor, daß der Vater zu Leb- zeiten einem seiner Söhne sein Erbteil zuweist (z2224uU$um), ygl 197: Die Urkunde weist das gewöhnliche Schema der Erbteilung auf, und trotzdem geht es nicht an, sie etwa als Testament aufzufassen, weil ja, wie. oben festgestellt wurde, die leiblichen Kinder ab Znutestato gesetzlich erben. Es liegt hier vielmehr die Realisierung einer Schenkung für den Todes- fall vor, die einzige sehr willkommene Illustration zum $ 165, wonach der Vater zu Lebzeiten einem seiner Kinder, das er „bevorzugt“®* ($a insu mahru), über seinen gesetzlichen Erb- anteil hinaus eine Schenkung (%istum) für den, Todesfall schrift- lich bestellen kann”. Nach dem Tode des Vaters übernimmt der Bevorzugte sein ihm schenkungsweise übertragenes Gut, wonach erst die eigentliche gemeinsame Erbteilung erfolgt. Eine Quittung über tatsächlichen Empfang des Erbanteils liegt in 245 vor. Über Erbverzicht der leiblichen Erben zugunsten von Erbverzicht eines Stief- Adoptiverben vgl. 229(?), 230, 231. sohnes auf den Nachlaß des Stiefvaters enthält 232. Prozesse wegen Erbteilung vgl. Abschnitt „Prozeß“ sub g. d) Gemeinschaftsbesitz entsteht auch dadurch, daß zwei aneinander stoßende Häuser durch eine Zwischenmauer ({gar biritim sum. 72-2i-ri-ba-na) getrennt, oder die beiden Hälften eines Wohnhauses bei Teilung unter Erben bzw. bei Verkauf a) So richtig übersetzt bei Winckler, Die Gesetze Hammurabis S. 47 b) Daß ı97 als Schenkung und nicht als Erbteilung aufzufassen ist, zeigt besonders die Klausel Z. 9—ı2, wonach die übrigen Brüder gegen den Beschenkten keinen Einspruch erheben dürfen, während in den Erbteilungen die Anfechtungsklausel stets wechselseitig gefaßt wird (abum ana alıim) Urkunde 169. 235 an zwei verschiedene Käufer durch eine Zwischenwand ge- sondert sind. Wird die Scheidemauer von beiden Besitzern gemeinsam errichtet, so lautet das Schema ungefähr: . Trennungsmauer, gehörig dem A und B. . Einer wird gleich wie der andere seine Balken auflegen. . Keiner soll gegen den anderen Einspruch erheben. An N — . Zeugen und Datum. In 201 heißt Hierher gehören 198A, 201, U 81, 82, 804. es, daß der eine Kontrahent die Mauer errichtet, der andere die Auslagen (mänahäti) deckt. Zuweilen wird aber fest- gesetzt, daß die Mauer nur dem einen Nachbar gehört und dem anderen nur das Recht zusteht, Balken aufzulegen, vgl. 200, U 791 (Erbteilung). Bei Streitigkeiten kommt es vor, daß ein Nachbar dem anderen die Scheidemauer ganz abkauft, so daß letzterer eine eigene Mauer errichten muß (199). In einem andern Fall (198) verzichtet der eine Miteigentümer einer Trennungsmauer auf sein Recht, Balken aufzulegen, und auch auf Kostenersatz. Wollte jemand auf einer gemeinsamen Scheidemauer weiter bauen, so mußte er die Bewilligung des Miteigentümers er- langen, der sie eventuell auch widerrufen konnte (U 1100). Von einer Trennungsmauer ist auch zuweilen in Kaufverträgen die Rede (U 242), wo das ausschließliche Recht des Käufers auf die Mauer vermerkt wird, ferner U 928, 930, 1069. — Das Recht der gemeinsamen Benützung des Hausausganges wird Öfter bei Erbteilungen erwähnt, vgl. 192, U 1092, bei Kauf, vgl. U 288, 1134. Gemeinsame Tränkanlagen werden bei Kauf vereinbart, vgl. U 389, 1144, auch bei Schenkung (U 455). Einen Prozeß wegen einer Scheidemauer enthält 286, wegen eines Trennungsgrabens U 1052. a) 169: Sippar, ı. Zäbium. Text: M 79 (VAT 706). Bearb.: KU 11667. Inhalt: W. und A. lösen ein Kompagniegeschäft. Nachdem sie im Sama%tempel ihre Rechnungen Tevidiert und ihr eingelegtes Kapital beglichen haben, erhält W. von Seinem Kompagnon den ihm gebührenden Gewinnanteil. ız Zeugen, davon 2(?) Frauen (Sipparense_r). ” “ 36 Altbabylonische Rechtsurkunden, 1riluadad-i-din-nam ?dı warad- 1(In Sachen des) Adad-idin- iluamurrim %3a i-na i-3i-in tap- nam und des Warad-Amurrim, pu-tam *i-pu-Su die in ISin ein Kompagnie- geschäft ausgeübt hatten. ı warad-iluamurrim 51 iluadad- Nachdem Warad- Amurrim i-din-nam a-na sipparki ®ik-Su- 5zu Adad-idinnam nach Sippar da-am-ma 7i-na ba-ab ilusamaß gekommen war, sie im Tore ni-ka-za-am $ i-pu-Su(!)-ü-ma des Sama& Rechnung vorgelegt, 9um-mi-an-Su-nu i-pu-lu-ma ihr Grundkapital beglichen, 1ne-me-la-am ma-la i-t Warad-Amurrim !*den Gewinn, iluadad-i-din-nam 12 ;j-ba-Su-ü soviel bei Adad-idinnam vor- 13 warad-iluamurrim il-ki-ma handen, genommen hatte, ist 14;_ta-la-ak er fortgegangen, 15 Vom Stroh bis zum Golde 1538(!)-tu bi-e 1*°a-na huräsim ü-za-ku haben sie (alles) klargestellt. 17 H-ul i-ta-ar-ma *® a-hu-um Keiner wird gegen den ande- a-na a-hi-im **ü-ul i-ra-ga-am ren, indem er darauf zurück- kommt, Klage erheben. 20ni-i5 ilusama& ü sipparki 20 Bei Sama& und Sippar 21;t-mu a-hu-um a-na a-hi-im haben sie geschworen: keiner 22]a i-ra-ga-mu wird gegen den anderen Klage erheben. 28 mahar ilugamaS-ba-ni mär iluamurrum-ba-ni ?*mahar sin-e-ri-ba-am 25mabar lu-u[S-ta-ma]r(?) mär a-ti-ti 2 mabar dingir;skur-ma-an-sum 27 mahar sin-li-di(?) _ ** mahar i-bi-ik-nu-[nu] ?*mahar u-bar-ti(?)-im *°mahar ba-la-at-ki %! [mahar] i-ku-bi-Sa 32[ma}lgar] il“ajg(?)—ga-mi—la-at % mahar za-ba-a-ia 3*mahar zi-ia-tum %märüMes sippar kl 36 sattum za-bu-um a-na bit Im - Jahre; da Zäbum ın 37a-bi-Su i-ru-bu das Haus seines Vaters ein- getreten ist. nikasam 7—8. Zu nikasum „Abrechnung“ vgl. GH, Kol. ı2, 53. epe&$u „Rechnung ablegen‘“ vgl. weiter 282, 12. 9—10. Über die Haupttermini bei Handelsgesellschaft vgl. Schorr III, S. 22 und oben S. 225. 21. Der Inhalt des Schwures ist das Objekt zu z4m@. 170: Sippar, Zäbium. Text: R ı5 (CBM 1607). Bearb.: Schorr II9; KU III696. Inhalt: Zwei Leute lösen im SamaSstempel ein Kompagniegeschäft, indem sie einander Urkunde 169. 170. 237 ihre Einlagen rückerstatten und bezüglich des Gewinnes einander be- friedigen. Vom Tage der Kompagnieauflösung wird jeder auf eigenes Risiko Geschäfte betreiben. Sondervermerk: Die Urkunde wurde von den Richtern des SamaStempels daselbst, am Orte „der Reinigung“ aus- gefertigt. 10(?) Zeugen. 1 - b a-na _ ?ü-te-ir _ -bu- 1 . Hat X an X fuGCROr _ 3ma-ha-ar iluSama8 a-hu- stattet _ _ vor Samaß8 hat einer [um libba a-hi-im?] *ü-ti-[ib] [das Herz des anderen] be- friedigt. 51ndem sie darauf nicht zu- 5u-ul i-tu-ru-[ma] °i$-tu bi-e a-di huräsim 7a-hu-um a-na rückkommen, wird vom Stroh bis zum Golde einer gegen a-hi-im ®[ü]-ul e-ra-ga-am den anderen nicht klagen. 9ni-iS Uusama& ilumarduk üı Bei Sama&, Marduk und Zä- za-bi-um !° it-mu-ü 1!mi-im-ma bium !°*haben sie geschworen. Sum-Su a-hu-um a-na a-hi- Wegen irgendeines Anspru- ches wird einer gegen den im 1!?ü-ul e-ra-ga-am 1!%i8-tu ümim mi-im an-ni-im 1*a-wi-lum anderen nicht klagen. Von a-na ki-si-5u-ma 1!5U-ka-aS-Sa diesem Tage an wird jeder für seinen eigenen Geldbeutel 15Geschäfte betreiben(?). 16ku-nu-kum an-nu-um a-Sar Dies die Urkunde, welche te-bi-ib-tim 1!7i-na bit luSamaßs am Orte der Reinigung (des da-ja-nu-Su-nu iS-tu-ru Schwures), im Tempel des Sa- maßs, ihre Richter geschrieben haben. 'Smahar ilusamaß-i-in-ma-tim mär a-bi-ia !® mahar im-gur-ru-um mär nu-ür-Iugin 2 mahar a-ta-na-ah-i-I£f mahar u sin-i-di 21 tamkarümeS awile kiski 22 mahar gimil-Nusamas mär i_._ ?mahar ilu sf{n-i-ki-Sa-am _ _ 2fmal_;a.r ilusama&-na-sir mär _ _ ?®mahar a-ni(lf)-bat(pa)-”“éamaä mär sın 26 mahar !ugamaS-en-nam mär na-b[i]- _ 27 d d 14—15. Zu kisu vgl. Anm. zu 284, 2. — ü-ka-aS-Sa. Das Wort kommt auch in einer Prozeßurkunde wegen Sozietät 287, 9 vor und kann hier wie dort nur bedeuten „Geschäfte betreiben“. Zur event. Z“Sammenstellung mit arab. \w „folgen‘“ vgl. Schorr III S. 21. 16, Der „Ort der Reinigung“ ist der Tempelplatz, wo die Kon- trahenten einander ihre Rechnungen beschwören. 238 Altbabylonische Rechtsurkunden. 171: Warka, Addarum, 34. Hammu-rapi. Text: M 78 (Warka 44). Bearb.: KU II 669. Außen- und Innentafel. Inhalt: S. und I. lösen im gerichtlichen Prozeßverfahren ihr Kompagnie- geschäft, nachdem sie gegenüber einander sich (durch Eid) „gereinigt‘‘ haben. KEinzelaufzählung der Anteile beider Gesellschafter. 7 Richter und der Schreiber (außen folgen noch z Zeugen). Vgl. dazu 284A0), 1ısi-Ji-Uujstar 20 i-ri-ba-am- 1Silli-Istar und Iribam-Sin ilusin ® tap-pu-ta-am i-pu-Su-ü hatten ein Kompagniegeschäft gemacht. 4a-na ta-az-ki-tim *°da-ia-ni Nachdem sie (nun) behufs ik-Su-du-ü-ma ®%a-na bit ilusa- Klarstellung *sich zu den Rich- maßs i-ru-bu-ü-ma® 7i-na bit tern begeben, in den Tempel ilusamaß [da-ia-nu di-nam ü-Sa- des Samaß eingetreten waren, hi-zu-ü-&Su-nu-ti-ma]” um-me-a- im Tempel des Samaß& die Rich- nam ®i-pu-lu-ü-ma [a-hi-a-ti- ter ihnen Prozeßverfahren ge- Su-nu ü-up-pi-lu-ü-ma ]” währt, sie das Grundkapital beglichen [ihre Geschäftsan- teile beglichen haben], (bleibt also) : 9ı wardum lu-u&-ta-mar- I Sklave Luß&tamar-Sama& ilusamaßs [ga-du ma-aS-ka-nim ]” [sammt der Fessel(?)], !°ı Skla- 101 amtum li-i5-li-ma-am !!zitti vin Lislimam ist der Anteil i-ri-ba-am-ilusin 121 wardum des Iribam-Sin; ı Sklave Ib&Sina- ib-Si°-na-ilum 1?1 amtum iluam- ilum, I Sklavin Amanna(?)- an-na-la-ma-zi 14 zitti si-1- lamäzi ist der Anteil des Silli- ilujs&tar 15zi-i-zu-ud IStar. 15Sie haben geteilt. 16;-na bit iluSama& ü ilusin Im Tempel des Sama& haben ” iz-ku-ru a-hu-um a-na a-hi- sie geschworen. Einer gegen- im *®ü-ub-bi-bu-ü !%a-hu-um über dem anderen haben sie a-ha-am °la i-tu-ru la i-gi-ir- sich gereinigt. Einer wird ge- ru-ü gen den anderen ?°nicht (dar- a) Außen: it-ru-du-Su-nu-ti-ma b) Nur außen c) Außen: S1-1 d) Nur innen 1) Da die Auflösung der Gesell- Weil aber im übrigen der Typus wie schaft hier nicht freiwillig, sondern / der Urkunde derselbe ist, im Klagewege geschieht, so könnte bei freiwilliger Gesellschaftslösung, man die Urkunde besser in der wurde sie in dieser Gruppe be- Gruppe „Prozeß‘“ sub f einreihen. lassen. Urkunde 1ı71. 172 239 auf) zurückkommen, sie wer- den nicht prozessieren. 21e-Ji mi-im-ma Sa a-hu-um 2 Auf was immer von dem, ?a-na a-hi-im ir-gu-mu-ü 2?mi- weshalb einer gegen den ande- im-ma uü-ul i-Su-ü* ren Klage erhoben, haben sie keinen Anspruch. 24 ni8 iunanna(r) ilusamas Bei Nanna(r), Sama8, Mar- Uumarduk ?*ilulugal-ki-mu-na duk, ?”Lugal-kimuna und König haben %6 ni8 ha-am-mu-ra-bi Sarrim Hammu-rapi sie ge- In. Pä(d)mes schworen. * mahar ilusir-Se-mi [mär a-wi-ia-tum]? Iu-bar-Nusin [mär ilusin-Se- mi]> * mahar a-pil-usin [mär dingir nan-na(r)-ma-an-sum]® Ina-bi-Uusfn °mahbar iMNusfin-Gris [Sakkanakkum(!)]b %® mahar i-mu-ur-&-a %! mahar llusfn-ü-zi—li [mär ib(?)-ni—““l’étar]b 3?mahar ilusfn-gim-la-an-ni tupSarrum [daiänüi meS mahar ilusama$-mu-ba-li-it Iwarad ilugy-Ja]b 9 warah addarim %*mu ha- Im Monat Addarum, im Jahre, am-mu-ra-bi Ilugal-e %ana in welchem König Hammu- dingirjnnana dingirna-na-a 3%mu- rapi die (Tempel?) der Götter un-dim(!)-ma(!) 35Anum, Innana, Nanä errichtet hat. 4. tazkitum „Klarlegung‘ vgl. uzakklı 169, 16. 5. abitum pl. ak(i)äti entspricht dem ummänum der Innentafel und kann daher nur „Geschäftsanteil“ bzw. -einlage (nicht „Gewinnanteil“) bedeuten. 18, Zu wbbubu „einen Reinigungseid leisten“, auch 283, 14, vgl. GH, Koll. 222 79. Der hier erwähnte Reinigungseid liegt in einer besonderen Urkunde 284A vor. 172: Sippar, Hammu-rapi. Text: CT 1128 (91—5—09, 338). Bearb.: Schorr I 35; KU III670. Inhalt: und N, lösen im SamaStempel ein Kompagniegeschäft, indem sie gleichmäßig das Soll- und Habenkonto an den Unternehmungen „außer- halb und innerhalb der Stadt“ teilen. 17 Zeugen. *T e-ri-ib-sin 20 nu-ür-ilu&a- 1Nachdem Erib-Sin und mas * tap-pu-tam i-pu-&u-ma Nür-Sama& ein Kompagnie- a) A i‘-gi—ir-ri 2 ußen folgt hier: _ _ !7a-hu-um a-ha-am !® [la i]-ta-ar-ma !® [la-a] ü-ub-bi-i; [i-na bit] Nusin ü bit Nusamag 21[a-hu-um] a-na a-hi-im ?_ 28_ a-hu-um a-ba-am **[la-a] i-ga-ru-ü b) Nur außen 240 Altbabylonische Rechtsurkunden 4a-na bit ilu8ama8s i-ru-bu-ma geschäft geschlossen hatten ”te-im-Su-nu i-pu-Su-ma in den Tempel des Samas eingetreten waren ihre An- gelegenheit geordnet hatten Skaspamam ba-ab-tam haben sie das Geld, die re&5uamtam ü r6Suwardam 78a offenen Schulden, Sklavinnen ha-ra-nim ü& li-bi a-li-im 8mi- und Sklaven, von [den Unter- it-ha-ri-i3 i-zu-zu-(zu) nehmungen] außerhalb und innerhalb der Stadt gleich- mäßig geteilt 9 a-wa-tu-[Su-Inu ig-mu-ru- Nachdem sie ihre Angelegen- ma !%a-na kaspim (kaspam am)* heit erledigt hatten, wird 1!*we- reSuwardim 1135 reS&uamtim ü gen des Geldes der Sklaven ba-ab-tim 1282 ha-ra-nim ü und Sklavinnen, auch wegen li-bi a-li-im(?) !*i8-tu bi-e a-di der offenen Schulden (an Unter nehmungen) außerhalb und huräsim(!) *!*a-hu-um a-na a-hi- im !*G-ul i-ra-ga-am innerhalb der Stadt, vom Stroh bis zum Golde einer gegen den anderen *!nicht klagen 16 nis ilu Samas iluaja nis Bei Sama8, Aja, Marduk und marduk (sic) !7ü ha-am-mi(!) Hammu-rapi haben sie A schworen ra-bi In.Pä(d).Demes 1# mahar a-wi-il-anim mär ba-bu-tum !®*mahar bür-luadad mär ja-ba(?) du-um ?°mahar sin-e-ri-ba-am mär ü-ku(n)-pi-5a *!mahar sin-lu-ud-lu-ul mär a-wi-il-anim *%?mahar i-din-UNusama& mär zi-li-lum ?2mahar ib-ni- ilujr-ra mär e-til-pi-ir-ra ?*mahar nu-ür-Nüunin-Subur mär llusamas -na-sir 25mahar lu-uS-ta-mar-sin mär i-M-i-din-nam ?%mahar sin- ma-gir mär anum-Se-me ?”mahar ir-ra-ga-mil mahar Sa-ma-ia 28 märüMeS jS-kib-it-ti- i-N-ia ?mahar mu-pa-hi-ru-um mär i-di-ia %mahar ib-ga-tum mär sin- -ri-ba-am %1mahar mär-sipparkl mär Bä.Sa-ilusama& %mahar sin-ha- zi-ir mär a-da-ia %mahar ri-i&-Nuagdad mär be-el-Su-nu ?**mabhar !usamas i-din-nam mär sin-be-el-aplim (?) 173: Sippar, 16. Elülum, 17 + a. Ammi-saduga Text: R 97 (CBM 369) Bearb.: Schorr II 37; KU II 212 Inhalt Drei Leute entleihen gemeinsam von einem vierten 5 Sekel und 5 Ka Öl im Werte von 5 Sekel, somit zusammen ı0 Sekel, zum Ankauf von Nach einem Monate sollen sie Öl und Goldschmuck für den Tempel a) Dittographie? b) Möglich auch z/-k£, doch vgl. Daiches, AR, 4 Urkunde 172. 173 241 das (zinsenfreie) Darlehen rückerstatten und den beim Kauf erzielten Gewinn gleichmäßig teilen. Für etwaigen Verlust wie auch für die Rückstellung des Kapitals kommen die zwei erstgenannten Schuldner auf(1), 2 Zeugen. 15 Sikil kaspim aban ilusa- 15 Sekel Silber im Gewichte mas ?50 Samnim Gi$Bar ilußa- des Samaß[tempels], 5 Ka Öl ma& Sim 5 Sikil kaspim *10 im Maße des Sama& im Werte Sikil kaspim aban iluSamaß von 5 Sekel Silber, (zusammen) *a-na Sim Gußkin.Sud.A 10 Sekel Silber im Gewichte des Sama& zum Ankauf eines Goldringes(?) S5itti nu-ür-ilukab-ta mär ilu- 5>haben von Nür-kabta, dem Su-ib-ni S1ar-du mär ilusin- Sohne desIlu8u-ibni, Ardu, Sohn Na-si-ir 7 ı ilusin-im-gur-an-ni des Sin-näsir, Sin-imguranni, Mär ilusin-ri-me-ni 8 be-ia-a Sohn des Sin-rimeni, und Bejä, mär 9a-na ilu $amaS-na-si-ir Sohn des Samaß®-näsir, gemein- tappütim 1!°Su.Ba.An.Times sam !° entliehen. !a-na warhim ı1kam !?um-mi- Nach einem Monat werden sie, nachdem sie ihr Kapital a-an-Su-nu ip-pa-lu-ma !?ne(?)- Mme-lam ib-ba-a&-Su-[ü] **[mi-it- rückerstattet haben werden, ha-ri-i& i-zu-uz-z]u(?) 1°__ 1°a den Gewinn, der vorhanden ar-du ü sin-im-gur-an-ni-ma sein wird, [gemeinsam teilen]. 15 - obliegt. dem Ardu ünd Sin-imguranni. ”ba-ab Sikil 5 aban [ilusa- Den Verlust (?) von 5 Sekel ma8] ar-du ü ilu sin-im-gur-an- im - Gewichte [des Samaß- ni-ma !8G-ka-a-al-lu tempels] werden (auch) Ardu und Sin-imguranni tragen. 19«'al-ta—ap-pu-ul um-mi-a-ni Die Verantwortung für das *Sa ar-du ü ilusin-im-gur-an- Einlagekapital 2%lastet eben- ni-ma falls auf Ardu und Sin-im- gurannf. “ mabar ilus{n-j8-me-a-ni e-ri-ib bitim 22 mahar warad-i-I{-Su mär sin- Ma-gir ei ‘) Die Urkunde ist vielleicht als zurückbekommt, an dem Gewinn W n Kommendawrtrag anzusehen, beteiligt ist, vgl. Schorr II S, 51. . CAN man annimmt, daß der Gläu- Allenfalls stehen aber die Schuldner '8er, der sein Kapital ohne Zinsen im Sozietätsverhältnis zu einander. VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 16 242 Altbabylonische Rechtsurkunden, 23 warah elülim üm 16kam Am 16. Elülum, im Jahre, in 24mu am-mi-za-du-ga lugal-e welchem König Ammi-saduga 25 uruduki-lugal-gub ib-dirig-ga 25das große königliche mamn- 2azu als Schmuck für das 26 me-te ne-sag-gä-Sü NE-SAZ USW. 1kunuk sin-im-gur-an-ni %* kunuk ar-du Siegelbeischriften: 3kunuk warad-i-li-Su *kunuk be-ia-a 4. GuSkin Sud.A = /ebitum $a kuräsim? Vgl. Br. 7635 und dazu Schorr II S. :52. 17. bäbu kxann hier nur dieselbe Bedeutung wie bAbtu, also „Verlust“ haben. Zu den verschiedenen Bedeutungen dieser beiden Wörter vgl. Streck, Babyloniaca II S. 169 Anm. 3, 170 Anm. ı. 19. atlappulu Inf. 1? von l/a_/nilu, vgl. 273,43 in derselben Bedeutung. 173A: Sippar, 23. Nisannum, 26. Ammi-ditana. Text: CT VIII 364 (91—5-—9, 483). Bearb.: Schorr I 58; KU HT 671. Inhalt: S. entnimmt aus dem Magazin des M. gegen Quittung 6 Kur Getreide für seine Kompagnons. Zur Zeit der Ernte soll das Getreide bei der gemeinsamen Verrechnung von der Gesellschaft zurückgegeben und alsdann die Schuldquittung des Sumum-lib%i getilgt werden(!). ı Zeuge und der Schreiber. 16 Se.Kur 28a Su-mu-um- 16 Kur Getreide [sind es], li-ib-5i mär li-bi-it-luadad 3i-na welche Sumum-lib&i, der Sohn bit *1 ilumarduk-mu-ba-li-it des Lipit-Adad, aus dem mär ib-ni-ilusin 5.ka-ni-kam Hause des Marduk-muballit, i-zi-bu-ma Sa-na be-el-Su-nu des Sohnes des Ibni-Sin, ”nach- mär ib-ni-lusama& 7ü a-hu-ia- dem er eine Quittung ausge- tum mär na-bi-um-ilum ®iz-zu- stellt, für Bel&unu, den Sohn hu-ma id-di-nu-Su-nu-Si des Ibni-Samaß®, und für Ahuja- tum, den Sohn des Nabium- ilum, fortgenommen hatte und ihnen übergeben hat. 9Ud . Ebur. Sü 1°ummäni®- Zur Zeit der Ernte, nach- dem sie 3r Su-nu 11;-ip-pa-lu-ma !?ka-ni-ik Kompagnie- a) Um.Mi.A ı) Daß es sich um ein Kollektiv- kasse zu tilgen ist. Sumum-lib&i darlehen einer Gesellschaft han- ist somit der Bevollmächtigte der delt, zeigen die Z.9—14, wonach beiden anderen Schuldner. die Schuld aus der Kompagnie- Urkunde 173—174. 243 Su-mu-um-[li-ib-&i] 1?8a i-na bit kapital beglichen haben wer- ilumarduk-mu-ba-l{-it 1!4i-zi-bu den, werden sie die Quittung i-hi-pu-ü . des éumum-libäi, welche er im Hause des Marduk-muballit ausgestellt hatte, zerbrechen., ‘Smahbar si-na-tum mär ilusin-iS-me-a-an-ni !° mahar ilus{n-mu-Sa-lim tupSarrim ”warah nisannim üm 23kam Am 23. Nisannum, im Jahre, ‘® mu am-mi-di-ta-na lugal in welchem der König Ammi- ditana sein Bildnis als An- 19 urudu[a]am-]a-ni igi-gub(?) erim ka-sar(?) führer des Söldnerheeres usw. 8. Zu nasäku „fortnehmen, entnehmen“ vgl. Schorr III, Glossar S. v (S. 9ı unten). 8. ummänum ist hier allgemein im Sinne „Kompagniekasse“. 14. Das Subjekt zu z#z@ können nur die drei Schuldner sein; sie Sollen die Tafel zerbrechen, d. h. die Schuld tilgen. 174: Sippar, 18. Addarum, Samsu-ditana (Jahr unbestimmt). Text: R 115 (CBM 23). Bearb.: Schorr, Bulletin de l’Acad. Crac. 1907 S. 89; KU II 214. Inhalt: I. gibt dem W. !/s Mine 6%/ Sekel Silber zum Ankauf von 8 Kur Getreide, überdies 4 Sekel zum Ankauf von Sesam. Bei Abschluß der Handelsreise und nach Ablieferung der Ware Soll der Schuldschein vernichtet werden (!). 2 Zeugen. 11/ 3 man6 6%3 Sikil kaspim 11/3 Mine, 623 Sekel Silber, *8Sim 8 Se.Kur 34 Sikil kaspim zum Ankauf von 8 Kur Ge- a-na Sim Sama&&8ammim 4a treide, 4 Sekel Silber zum An- i-bi-ilu sin 5a-na kauf von Sesam, welche Ibi-Sin, tupSsarrum Warad-ilumarduk mär ne-ba- der Schreiber, 5dem Warad- aS-hi ®id-di-nu Marduk, Sohn des Nebaö8hu, gegeben hat. .7i-na sa-na-ak har-ra-ni-Su Wenn er beim Abschluß ®8 Se.Kur i-na kär sipparki seiner Handelsreise 8 Kur Ge- i_a-ab(?)—ru—[rum] %U Sa 4 Sikil treide an der Mauer von Sippar- G *) Nach dem von Müller, Die ibt, sich von ihm einen Emp- st. CSetze Hammurabis S. 103 rekon- angsschein ausstellen lassen. Eine Tülerten 898 der GH muß der Illustration zu dieser Bestimmung aufmann, der seinem Agenten liegt in unserer Urkunde vor. eld zum Ei nkauf von Waren über- 16* 244 Altbabylonische Rechtsurkunden. kaspim Sama&&ammam !“ ki(?)- iahrurum(?) und für 4 Sekel ma __ _ (zerstört) 1!i-na-ad-di- Silber Sesam !° gemäß _ __ in-[ma] !?ka-ni-ik-&u i-hi-ib-bi übergibt, wird seine gesiegelte Bescheinigung vernichtet wer- den 18 mahar ib-ni-Nüumarduk akil Sal.Me ilusamas !!mahar e-til-pi-Numarduk sadimmim ® 15warah addarim üm 18kan 15Am 18. Addarum, im Jahre, 16 mu sa-am-su-di-ta-na lugal-e in welchem König Samsu- die 17dingir pap-nun-an-ki nin(!) an- ditana für Papnun-anki, ta-gäl-la 189unni” kü-babbar hohe Herrin, eine Räucher- üu-tu-da 19 8-sag-il-8ü in-tu-ra pfanne, verfertigt aus Silber, nach Esaggila gebracht hat. Siegelbeischrift: e-tel-pu zadimmum b) ı75: Sippar, 12. Ajarum, 24. Ammi-ditana. Text: TD 154 (AO 2709). Bearb.: KU V1186. Inhalt: z Leute pachten gemeinsam das Feld eines Dritten (Neubruchland) für 2 Jahre zur Urbar- machung. Beide Pächter tragen gemeinsam die Kosten der Bewirt- schaftung. Als Pachtzins sind in den ersten 2 Jahren pro ı00 Sar 60 Ka Getreide zu entrichten, im dritten Jahre wird das Feld nach normalem Tarif abgabepflichtig. 2 Zeugen. 1eklum mar-la ba-zu-ü ?2uga- !Feld, soviel vorhanden ist, rum 3a dingir]ugal-gü-dü®-a ki Gefilde des Lugal-gudua, das 3ekil si-na-tum dekim“ *itti Feld des Sinatum, des Zug- si-na-tum d&kim“ be-el eklim führers(?), haben von Sinatum, 513-li-am-ta-ah-ha-ar ®mär, li- dem Zugführer(?), dem Eigen- bi-it-iöstar Z ilusin-i-din-nam tümer des Feldes, *Ili-amtahar, mär ilusin-i&-me-a-ni Seklam Sohn des Lipit-Istar, und Sin- a-n[a] ir-ri-S5u-tim a-na tappütim idinnam, Sohn des Sin-i&meani, 9a-na Sattim 2kam a-na te-ip- als Feld zur Bewirtschaftung ti-tim 1° ü-Se-zu-ü gemeinschaftlich für 2 Jahre zur Urbarmachung !*gepachtet. 113-wi-lum ma-la a-wi-lim Einer gleich dem anderen 12 ma-na-ah-tam i-Sa-ak-ka-nu werden sie die Kosten aus- legen. a) Tak.Dim b) Br. 9690 c) Br. 4473 d) Pa.Pa Urkunde 174—176. 245 13Ud,.Ebur.Sü !4eklam bi-i Zur Zeit der Ernte werden Su-ul-bi-&u-nu 15 j-3a-ad-da-du sie das Feld entsprechend sei- 16 hilat Sattim 2kam 17 1/,8 Gan nem Umfange !5eggen(?). Als I-e 60 Se Gis Bar iluSamaßs Pachtzins für 2 Jahre werden 18;-_na kär-sipparki Ni.Ram. sie von je !ıs Gan 60 Ka Ge- [Eme$] 1%j-na Sa-lu-u$-tim 3a- treide, nach dem Maße des Sa- at-[tim] 2°a-na biltim i-ir-ru-ub ma& in Kär-Sippar, darmessen, Im dritten Jahre ?*wird (das Feld) abgabepflichtig. ?mabar ilu-Su-ib-ni-5u mär anum-da-mi-ik ??mahar i-bi-Nunin-Subur 28 warah aiarim üm 1ı2kam Am 12. Ajarum, im Jahre, in 24 mu am-mi-di-ta-na lugal-e welchem König Ammi-ditana 25_ _ _ giStukul-la ?*{b-dirig- 25_ _ die mächtige Waffe usw. gi-eS-a Siegelbeischriften: !kunuk i-Ii-am-ta-[ab-ha-ar] ?kunuk sin-i- din-n[am] 176: Sippar, 30. Aiarum, 31. Ammi-ditana, NNa Text: R 83 (CBM 1241). Bearb.: Schorr II 31; KU III 650. Einige Personen pachten gemeinsam mehrere verschiedenen Eigen- tümern gehörige Feldgrundstücke für [x] Jahre gegen den auf den Nachbarfeldern üblichen Pachtzins. Nach Abzug der gemeinsamen Aus- lagen teilen die Pächter den Ertrag gleichmäßig. 4 Zeugen. *eklum ma-la ba-zu-ü ugar 1Feld, soviel vorhanden, im a-Su-kum 2j-na bi-i när-za- Gefilde von ASukum, an der bi-um %eklum ma-la ba-zu-ü Mündung des Zäbium-Kanals; ugar a-&u-kum *i-na E.Babbar Feld, soviel vorhanden, Ge- Sa iluaja 5eklum ma-la ba- filde von A&ukum, im Tempel- Zu-ü ü-Sal när - — b a R gebiet (?) der Göttin Aja; *Feld, iuna-bi-um 7eklum ma-la ba- soviel vorhanden, am Ufer Zu-ü ugar pa-ni isukistim ®ekil des _ _ Kanals in _ _ Nabium; S-ri-iS-ti-IusamaS Sal.Me ilusa- Feld, soviel vorhanden, im Ge- mas märat ilu-&u-ba-ni ®eklum flde vor dem Walde, (alles) Mma-]a ba-zu-ü Feld der Eristi-Sama&, Toch- ugar pa-ni isukistim 10 ekil ilu-Su-ba-ni ter des Ilu&u-bäni; Feld, soviel mär ilu sin-e-ri-ba-am !!eklum vorhanden, im Gefilde vor dem ma-la ba-zu-ü ugar pa-ni Walde, 1!°Feld des Ilusu-bäni, 246 Altbabylonische Rechtsurkunden. isuki[Stim] '2ekil e-ti-rum m[är Sohnes des Sin-eribam; Feld, _ _] 1317 yerwischt 1!8eklam a-na soviel vorhanden, im Gefilde [e-ri-Su-tim] !®a-na biltim a[-na vor dem Walde, Feld des x Sattim] 2° ü-Se-zu-ü Etirum, Sohnes des _ _ haben X_ Yı als. Feld. [zur . Be- bauung] gegen Pachtzins für [x] Jahre ?gepachtet. 21Ud.Ebur.Sü eklam i-8a- Zur Zeit der Ernte werden ad-da-d{u-ma} 22?ki-ma i-mi-it- sie, nachdem sie das Feld ge- tim üı Su-me-lim 2%Se-am bilat eggt haben werden, entspre- eklimim Ni.Ram.Emes chend (den Feldern an) der rechten und der linken Seite, das Getreide, den Pachtzins des Feldes, darmessen. 243a ib-ba-a&-Su-ü mi-it-ha- Was vorhanden sein wird, ri-i$ i-z[u-zu] werden sie gemeinsam teilen. ?25ma-na-[a]h-ti i$-ku-nu %a 25Die Kosten, welche sie um-mi-a-nim-m{a] ausgelegt haben, gehen aus- schließlich auf Konto der Ge- sellschaftskasse. 26mahar iuSamaS-na-si-ir mär ilu-Su-ib-ni ?7mahar ilumarduk—na-5i-ir mär ib-ni-Numarduk % mahar ilUusfin-na-di-in-Su-mi mär ku-ub-bu-rum 2mahar ib-ku-IuSa-1a mär Nuellil-i-ki-Sa-am 30warah aiarım üm 3okam 3°Am 30. Aiarum, im Jahre, 3lmu am-mi-di-(ta]-na lugal-e in welchem der König Ammi- 32dingirNin.Ib am-sag 33ä-dah- ditana für Ninib, den mäch- a-ni-Sü __ tigen Stier, seinen Helfer usw. Siegelbeischriften: !kunuk ki-i$-ti-&-a ?kunuk ilu SamaS-na-sir 3kunuk iluma.rduk-na-$i-ir *kunuk ibku-MNußa-Ja 177: Sippar, 3. Aiarum, 17-+a: Ammi-saduga, Tex£: CT 11’32 (91—5—0, 361).. Bearb.: Schorr, I 65; KU. II 655. Inhalt: A, und R. pachten gemeinsam das Letzterem gehörige Feld von 600 Sar Größe für ı Jahr gegen einen Pachtzins von 8 Kur Ge- treide pro Gan. Nach Abzug der gemeinsamen Auslagen und nach Entrichtung des Pachtzinses teilen der Besitzer (Mitpächter) und Pächter den übrigen Feldertrag in gleicher Weise. Als Anzahlung des Pacht- Urkunde 176. 177. 247 zinses hat der Eigentümer '4 Sekel erhalten('). Archivar. 3 Zeugen und der 1 3/,3 Gan ekil aps&enim ?libba 1 (38) !/e Gan Ährenfeld, in- ekil ta-wi-ir-tim S3a mär&mes mitten des Flurgrundstückes Su(!).Gie8 ?ugar na-gu-ü *ebirti Insel- der Su.Gi-Zunft (?), när ir(!)-ni-na Sekil ri-i$-lumar- gefilde(?) jenseits des Irnina- duk mär mär-üm-e&räkan mär Kanals, 5das Feld des RiS- u.Gies Sitti ri-1$-iumarduk Marduk, Sohnes des Mär-üm- mär mär-üm-e&sräkan be-el e&rä(n), des Su.Gi-Angehörigen, eklim 7a-na ga-bi-e a-ta-na- haben von Ri&$-Marduk, dem abh(?)-i-1i ®mär silli!{-ilusamas Sohne des Mär-üm-e$rä(n), * 1ab-du-i$-ta-ra Di(?).Ga.Gu dem Besitzer des Feldes, im 10 ri-i$-ilumarduk be-el eklim Auftrage des Atanah-ili, des 1 eklam 7a-na ir-ri-&u-tim 12a- Sohnes des Silli-Sama&, Abdu- na biltim a-na tappütim !?a-na Istara _ _ 1!°und Ris-Marduk, Sattim ıkan Ib.Ta.E der Besitzer des Feldes, als Feld zur Bewirtschaftung gegen Pachtzins in Kompagnie für ein Jahr gepachtet. 14 a-wi-lum ma-la a-wi-lim Einer wird gleich wie der andere 15die Kosten für das 1ma-na-ah-tam a-na eklimim 16;-Sa-ak-ka-nu Feld auslegen. Zur Zeit der Ernte werden ”Ud.Ebur.Sü !®eklam a-na bi-i Su-ul-bi-&u 19 i-Sa-ad-da- sie, nachdem sie gemäß seinem du(!)-ma 2°Bur.Gan ı-e 8 Se. Umfange das Feld geeggt(?) Kur Gi&$Bar ilu&ama& 2!bilat haben werden, ?*von je ı Gan eklim Ni. Ram. Emes 8 Kur Getreide nach dem Maße des Sama& als Pachtzins für das Feld darmessen. *23 ma-na-ah-ta-&u-nu i-ip- Nachdem sıe auch ihre Pa-lu-ma 23 %e-am ba-$i-a-am Kosten einander beglichen ha- - - 24 mi-it-ha-ri-i$ i-zu-uz-zu ben, werden sie das vorhan- *51ibbi bilat ekli-3u(?) Igi.4.Gäl dene Getreide _ _ gleichmäßig 25 Vom Pachtzins sei- kaspim ma-hi-ir teilen. nes Feldes hat er (scil. der za ) er Eigentümer des Feldes ist zu gleich UÜber die Gestaltung dieses Rechtsverhält- itpächter. nisses vgl. oben S, 227, Altbabylonische Rechtsurkunden, 248 Verpächter) !/4 (Sekel) Silber empfangen. 26 mahar a-ta-na-ab-i-I{ mär silli !-ilusamas ?7mahar gi-mil-“"marduk mär silli !_ilusamaß 28 mahar i-I{-i-ki-Sa-am mär e-til-pi-Uumarduk(?) ?mahar ilus{n(?-e-ri-ba-am pisän-du-u[b-ba-a] 30 warah aiarim üm 3kKan 30Am 3. Aiarum, im Jahre, 3lmu am-mi-za-du-ga lugal-e da der König Ammi-saduga _ _ 32 urudukj-[Iu]-gal gub-ba ib- das große königliche manzazıu als Schmuck im ‚ erhabenen dirig-ga %3 6-mah 6&-im-te-en[- sar] **ki(?)-a ne-ib-uS-a Hause Eimten[sar] usw. Siegelbeischrift: kunuk ab-du-i$-ta-ra 7, Nachdem Atanah-ili als erster Zeuge figuriert (Z. 26), so kann ana kabi hier nicht im Sinne einer Stellvertretung für einen Abwesenden gedeutet werden. Cuq, NRH 34 (1910) S. 432, sub 7° vermutet daher, daß Atanahb-il! hier vielleicht als Vormund des minderjährigen Feld- besitzers auftritt., 178: Sippar, 10. Simannum, Samsu-ditana (Jahr unbestimmt). Texti R ıı2 (CBM 60). Bearb.: Ranke, Documents S, 23 (vgl. dazu Schorr, WZKM XXI (1907) S. 409); KU III673. Inhalt: Sechs Personen pachten gemeinsam ein Grundstück inmitten von Wald und Steppe be- hufs Anbauung als Getreidefeld. Vom Feldertrag bekommt ein Gesell- schafter die eine Hälfte, die fünf anderen die andere Hälfte, 3 Zeugen und der Archivar. 1eklum ma-la ba-zu-ü ?ugar 1Feld, soviel vorhanden ist, tu-ha-muki *]ibba hi-il-bi ü si- im Gefilde von Tuhamu, in- ri *4a-na Se’im e-ri-Si-im 585a mitten von Wald(?) und Steppe, i-bi-luellil tupsarrum %1 warad- das behufs Anbauung von Ge- ku-bi mär ib-ni-ilusin 71ilug&-a- treide °Ibi-Ellil, der Schreiber, Sar-ri-i-1i mär si-iz-za-tum Warad-Kubi, Sohn des Ibni- 81 iluadad-lu-zer mär ib-na- Sin, Ea-Sarri-ili, Sohn des tum ®ı warad-i-lu-li mär ib-na- Sizzatum, Adad-lü-z&r, Sohn tum 1° a-hu-ni mär warad- des Ibnatum, Warad-Iluli, Sohn k[u-bli *!!a-na tappütim i-pu-Su des Ibnatum, 10und Ahuni, Sohn des Warad-Kubi, in Kom- pagnie bewirtschaftet haben. Zur Zeit der Ernte werden 12Ud.Ebur.Sü 18eklam i-is- si-du !*j-di-i&-&5u ü i-za-ar-ru- sie das Feld abernten, dre- Urkunde 177—179. 249 ma 15;5-ti-a-at zi-it-tam i-bi- schen. Nachdem sie es auch iuellil tupsarrum 1%0 1 zi-it- gesät haben werden, !5wird tam !71warad-ku-bi m[{är i]b- einen Anteil Ibi-Ellil, der ni-ilusin Schreiber, und einen Anteil 18 ı ilug-a-Sar-[ri]-1-1i 19[1] luadad-Iu-[z6r] 2°[1 war]ad- werden Warad-Kubi, Sohn des i-Nu-1]i 243 [a-hu-ni m]är warad- Ibni-Sin, Ea-Sarri-ili, Adad-Iü- ku-bi ??;-li-ik-ku-u zer, 2°Warad-Iluli und [Ahuni], Sohn des Warad-Kubi, nehmen. *mabar warad-Ab.Ab akil amurrim ?*mahar a-hu-ni pA& apsim ?mahar ib-ni-Numarduk päsi$um mär warad-ku-bi ?mahar ib-ni-Nüumarduk mär Pisän-dub-ba-a 2 7warah simannim üm 10kam Am 10. Simannum, im dar- ?8 mu sa-am-su-di-ta-na lugal-e auffolgenden Jahre des Königs mu Bil egir dingirmarduk Samsu-ditana, nachdem der nun-gal-la große Fürst Marduk usw. Siegelbeischriften: !kunuk warad-ku-bi ?kunuk warad-Ab.Ab C) 179: Sippar, 13. Sin-muballit. Text: M 103 (88—5—12, 31). Bearb.: KU III40. Inhalt: S, erhält bei der Teilung der väterlichen Erbschaft mit seinen 2 Brüdern als seinen vereinbarten Anteil ı Sar bebauten Hausgrundstückes. Vgl. auch 18o, 181, wo die Anteile der beiden anderen Brüder besonders verzeichnet sind (1), 9 Zeugen. 1ı Sar E.Dü.A maskanum? 11 Sar bebautes Hausgrund- ?ita bit ib-ni-ilu&ama& %U ita stück, Lagerhaus, neben dem Sükim(?)® *mu-zu-&u a-na sükim Hause des Ibni-Sama& und Szitti sin-i-ki-5a-am %Ba itti neben der Straße(?), — sein ib-ni-ilusamas 74 ir-ra-na-sir Ausgang ist nach der Straße — Si-zu-ü-zu 5ist der Erbanteil des Sin- ikisam, den er (bei der Tei- lung) mit Ibni-Sama& und Irra- näsir als Anteil erhalten hat. *i8-tu bi-e a-di huräsim 1°zi- Vom Stroh bis zum Golde Carn RR a) Ki.Ud (Kislab) b) E.Sil Y haus von 3 Sar Größe, das gleich- schafi 79, 180, 181: Die ganze Erb- t bestand aus einem Lager- mäßig alle 3 Brüder teilen. 250 Altbabylonische Rechtsurkunden, zu-ü ga-am-rum 11 a-hu-um 10haben sie geteilt, sie sind a-na a-hi-im !?ü-ul i-ra-ga-am fertig. Einer wird gegen den anderen nicht Klage erheben. 13ni8 ilusamas iluaja !4ü Bei Sama&, Aja und Sin- ilusin-mu-ba-li-it !5In.Pä(d). muballit 1!°haben sie geschwo- Demes ren 16mabar li-bu-ra-am nuhatimmum ® ”mahar sin-pu-ut-ra-am mär &-a- gal(!)-zu !®?mahar sin-i-din-nam mär ma-an-ni(?)-ia !?mahar warad-i-li-Su mär nu-ür-sin ?mahar Sa-1U;S-ha-ra mär i-la-a ?ımahar sin-ma-gir mär ra-Sa(?)-tum 22 mahar warad-iluamurrim 2 mabhar sin-ilum märümeS upfki.ja ?*mabhar li-bur-na-di-&u ?mär uS-ta-a$-ni-anum SIMa DET dn #malar u L aar Z 28mu {d tu-tu’-be-gä.l Im Jahre des Kanals Tutu- hegallum 6—7, zäzu itti X heißt in allen Erbteilungsurkunden „(bei der Teilung) mit jemand als Anteil erhalten“. Vgl. Pick, OLZ XI (1908) Sp. 69. 10. zizü gamrü(m!) Permansivformen., 180: Sippar, 13. Sin-muballit. Bearb.: KU II 41. Inhalt: I, erhält bei Text: M 104 (88—5—12, 46). der Teilung der väterlichen Erbschaft mit seinen 2 Brüdern als seinen vereinbarten Anteil ı Sar bebauten Hausgrundstückes. 9 Zeugen. Vgl. 179. 11 Sar E.Dü.A maskanum® 11 Sar bebautes Hausgrund- 2ita bit sin-i-ki-3a-am 30 ita stück, neben dem Hause des bit {$tar-um-ma-Sa *2 ammatum Sin-ikisam und neben dem mu-zu-um a-na sükim ©°zitti Hause der IStar-rummasa — ib-ni-lusamaS %Sa itti sin-i-ki- 2 Ellen Ausgang sind nach der Sa-am 7ü ir-ra-na-sir ® i-zu-ü-zu Straße — ®ist der Erbanteil des Ibni-Sama&, den er (bei der Teilung) mit Sin-ikisam und Irra-näsir als Anteil er- halten hat., 9;8-tu bi-e a-di huräsim Vom Stroh bis zum Golde a) Mu b) In den Zeilen 26—28 sind die Namen der Zeugen nicht ausgefüllt c) Ki.Ud (Kislah) Urkunde 179—181, 251 M zi(!)-zu-ü 11 a-hu-um a-na 19haben sie geteilt. Sie sind a-hi-im !?ü-ul i-ra-ga-am fertig. Einer wird gegen den anderen nicht Klage erheben. 13nis ilusamas iluaja !*ilumar- Bei Samaß, Aja, Marduk duk 154 sin-mu-ba-[li-it] *In. 15und Sin-muballit haben sie Pä.(d) ‚[Deme$%] geschworen. "mahar sin-pu-ut-ra-am !®mahar sin-i-din-nam \9mabar li-bu-ra-am *mahar warad-i-l-Su *! mahar Sa-Mujs-ha-ra ??mahar sin-ma-gir *?mahar warad-iluamurrim ?*mahar sin-ilum ?mahbar li-bur-na-di-Su 2 mu id tu-tu-he-[gäl] Im Jahr des Kanals Tutu- hegallum. 181: Sippar, 13. Sin-muballit. VExt! CT M4 (88—5-—12, 60). Bearb.: Schorr I 20; KU III 39. Inhalt: I, erhält bei der Teilung der väterlichen Erbschaft mit seinen 2 Brüdern als seinen vereinbarten Anteil ı Sar bebauten Hausgrundstückes samt Lagerhaus. 9g Zeugen. Vgl. 179. 11 Sar E.Düu.A üı maskanum* 1Ein Sar bebautes Haus- ?ita bit u-bar-ri-ia %U ita bit grundstück samt Lagerhaus, neben dem Hause des Ubar- PU-tur-sin *2 ammatu mu-zu- um a-na sükim rija und neben dem Hause des Putur-Sin — zwei Ellen Ausgang nach der Straße — 5zitti Hr-ra-na-sir %Sa itti 5ist der Anteil des Irra-näsir, Sin-i-ki-5a-am 73 ib-ni-lusamas welchen er (bei der Teilung) $i-zu-ü-zu mit Sin-ikisam und Ibni-Samaß als Anteil erhalten hat. Vom Stroh bis zum Golde *i8-tu bi-e a-di huräsim !°zi- ZU-ü ga-am-rum !!a-hu-um a-na 19haben sie geteilt, sind fertig. a-hi-im !?y-ul i-ra-ga-am Nicht wird einer gegen den anderen klagen. 13ni8 ilusamaßs ilu aja !*ilumar- Bei Sama&, Aja, Marduk duk 155 ilusin-mu-ba-li-it 1°In. 15und Sin-muballit haben sie Pä(d). Demes geschworen. a) Ki.Ud (Kislab) 252 Altbabylonische Rechtsurkund@. !7mahar sin-pu-ut-ra-am !®mahar li-bu-ra-am !*mahar sin-ma-gir *°mahar sin-i-din-nam ?!mahar warad-i-I{-Su ??mahar Sa-NujS-ha-ra ?mahar warad- iluamurrim ?mabar sin-ilum ?mahar li-bur-na-di-Su Im Jahre des Kanals „Tutu- 26 mu id tu-tu-he-gal hegallum“. 1. Auffallend ist, daß hier, im Gegensatz zu 179, ı; 180, ı, das Lagerhaus neben (ü „samt‘“) dem Hause genannt ist. 182: Sippar, Sin-muballit. Text: CT VI42® (91—5—9, 2470). Bearb:;: Schorr 1 24; KU 1l} 45. Inhalt: Die Hierodule E. erhält bei der Teilung der Erbschaft mit ihrer Schwester, einer éamaäpriesterin‚ ı Sar bebauten Hausgrund- stückes als ihren vereinbarten Anteil. Als Erbin setzt sie ihre Schwester eın 18 Zeugen. 17 Sar E.Dü.A ?2ita bit be- 1Ein Sar bebautes Haus- la-kum %0 i-ta awil-lunanna(r) grundstück, neben dem Hause 4 zitti e-ri-i5-tum kadistim des Belakum und neben Awil- 5märat ri-ba-am-i-l1i 98a itti Nannar, ist der Anteil der amat-ilusama& Sal.Me ilu8ama& Eristum, der Hierodule, *der 7Nin.A.Ni i-zu-zu Tochter des Ribam-ili, wel- chen sie (bei der Teilung) mit Amat-Samaß&, der Sal.Me- Priesterin des Sama8&, ihrer Schwester, als Anteil erhalten hat 8zi-za ga-am-ra i8S-tu bi-e Sie haben geteilt, sind fertig. 9a-di huräsim a-ha-tum !°a-na Vom Stroh bis zum Golde wird a-ha-tim ü-ul i-ra-ga-am die eine !°gegen die andere nicht klagen. 11 a-pil-ta-5a amat-ilusamas Ihre Erbtochter ist Amat- Nin.Ni Samaß8, ihre Schwester. 12 nis iluSamas ilumarduk Bei Sama&, Marduk, Sin- sin-mu-ba-li-it 12l alusipparki muballit und der Stadt Sippar (haben sie geschworen). 14mabar mu-na-wi-rum mär sin-i-din-nam !*mahar sin-i-ki-5a-am mär ki- ni-iS-zu(?)-ma 1!%ü nu-ra-tum !”mahar ilusamaß-sulüli { mär nu-ri-ia 1mahar a-bu-nu-um mär bur-iuadad 19 mabar ir-pa-tum mär ib-ni-NUsak-kut 20 mabhar a-bi-ia-tum mär nu-ür-&-a ?2!mahar i-ka-tum mär na-hi-mi-im Urkunde 181—183, 253 ® mahar e-ri-ba-am mär sin-hat-ti ®mahar warad-i-Ii-5Su mär ilu-Se-me %mahar ilusamas-ka-Si-id mär sin-be-el-i-I£! ?%mahar tab-gi-ri-NUSamaß mär ir-ra-ba-ni ?*mahar ibku-!Uaja mär e-ri-ib-sin ?7mahar sin-ia-tum rabis daiänim %mahar i-li-ma-lik-ki mär sin-ella(t)-zu ?*mahar !Unannar- Iü-til mär BA.Sa-NuNin.Tu 3omahar be-la-kum mär sa-na-tum(?) ®! mahar Warad-sin mär 6-a-mu-da-mi-ik 11. Offenbar sind keine Brüder vorhanden (was auch aus Z, 6—7 hervorgeht), denen sonst nach $ 178 die Erbschaft nach der Schwester- Priesterin zufällt, weshalb als Erbin die Schwester eingesetzt wird. aßıltu fem. zu aplu, also „Erbtochter‘“; vgl. oben S, 28. — Nin.Ni==ahäza., 183: Sippar, 2. Hammu-rapi. Text: CT VIII sos (88-—5—12, 33), Bearb.‘ Meißner, AS IN S.68; KU II! 50. Inhalt: Die Hierodule L. erhält als ihren Erbanteil ı Haus, 1 Sklavin und einige Mobilien. Im Heiratsfalle übergeht der Erbanteil in die Nutznießung des Mannes, nach ihrem Tode fällt er ausschließlich ihren Brüdern zu. 9 Zeugen und der Schreiber. 11 Sar E.Du.A ?2ita bit 1 13 Sar bebautes Hausgrund- Sin-ga-mil Se&. A.Ni ’ı amtum stück, neben dem Hause des a-li-a-bi Mu.Ni.Im 41 GiSNä Sin-gämil, ihres Bruders, ı Skla- Dü 51 isukussü Mä.Gub.Gub vin Ali-abi mit Namen, ı fertig- 6 zitti la-ma-zi zermaßSitim® gestelltes(?) Bett, 51 Schiffer- "märat upiki-ma-gir stuhl ist der Erbanteil der Lamäzi, der z&rmasitu-Prie- sterin, der Tochter des Upi- mägir. Sümum mu-tum i-ha-zu-Si Am Tage, da ein Mann sie *bitam amtam” [m]u-ti-8a i-za- heiratet, wird sie, nachdem ab-ba-at-ma !%a-na bit mu-ti- ihr Mann Haus (und) Sklavin Sa 11 ;-ir-ru-ub 1?ap(!)-lu(!)°-za in Besitz genommen, !°%in das ü war(ad)-ka-za 1%8a ah-hi- Haus ihres Mannes eintreten. Sa-ma Ihre Erbschaft und ihr Nach- laß gehört ausschließlich ihren Brüdern. ** [ni& ilu]sama& ilumarduk Bei Sama&, Marduk, !?Annu- z an-nu-ni-tum 1° alu sippar ki nitum und der Stadt Sippar *”Ni.Pä(d).Deeß haben sie geschworen. u.Bar u istadur b) So ist wohl sicher zu ergänzen c) Die Lesung ch dieselbe Schreibung des Zeichens in Z. 23 /w-mur gesichert 254 Altbabylonische Rechtsurkunden. 18 mahar hu-za-lum mabhar ilugamaß-li-wi-ir !9 märümeS jlu-Su-ba-ni 20mabhar ri-i$-NUgamas tupsarrum ?!mahar sin-ri-me-ni mär ta-din-na-nu- Su(?) ?mabar sin-ü-Se-bi mär sin-bi-la-ah(?) ?mabhar iusamaß-Iu(!)-mur mär i-I{-i-din-nam ?*mahar e-la-li mär bur-nu-nu ?®mahar Bä.Sa-Iusamas mär ilu-a-ma-rum ?mahar ma-nu-Sa-nin-Su *' mär upi l.i-din-nam ?mahar Ba Sa-ilusama% mär da-ri-ia 29mu ha-mu-ra-bi ®°nig-si(!)- Im Jahre, in welchem König di gar-ra Hammur-rapi %*einen Gnaden- akt(?) erlassen hat. 10—11. Die Redewendung im Sinne „einen Mann heiraten‘“ ist auch aus den GH bekannt, vgl. Kol. 62, 34; 9%, 55; 13®, 42.79; 14®, 26. 33. 12. Diese Lesung wird schon von Meißner, AS II_65 Anm. z als möglich vermutet. Sonderbar ist die Schreibung war(ad)-ka-za = warkäza. 29—30. = sem. Sattum bammu-raßpi mi$aram i$kunu. Dieses Datum wird von Johns, Journal of the Amer, Orient, Society, B. 27 (1906), S. 125 auf die Proklamierung des Gesetzbuches bezogen. Da aber in dem Prolog zum Gesetzbuch bereits die Eroberung von Ur und Larsa er- wähnt wird, so kann das Gesetzbuch nicht vor dem 31. Jahr Hammurapis, in welchem nach den Datenlisten diese Städte im Kampfe gegen Rim- Sin erobert wurden, proklamiert worden sein, wie King, Chronicles concerning early babyl. Kings (1907), Vol. I S. 167 Anm. ı nachgewiesen hat. Ed. Meyer, Geschichte d. Altertums (II. Aufl.) I® S. 568 spricht deshalb nur von einem ersten Entwurf des Gesetzes, das erst gegen Ende seiner Regierung von Hammu-rapi abgeschlossen wurde, was kaum wahrscheinlich ist. Die Schwierigkeit fällt weg, wenn man mzSarum nicht auf das Gesetz xar’ &£ox%v, sondern auf irgendeine wichtige Spezial- verordnung des Königs bezieht. In diesem Sinne kommt auch wirklich misaram $akänu „einen Gnadenakt erlassen‘“ 273,7 vor. Vgl. Schorr II S. 59, jetzt auch Koschaker, Babyl.-assyr. Bürgschaftsrecht S. ı0 Anm. 41. 184: Sippar, 9. Hammu-rapi. Text: M 106 (VAT 856). Bearb.: KU II 51. Inhalt: Drei Brüder und eine Schwester anerkennen die untereinander vollzogene Teilung der väterlichen Erbschaft, 4 Zeugen, 11ınu-ür-ilusamaS ?2ı)j-li-ma- 1Nür-Sama®, Ilima-ahi, Pala- a-hi(!)* 31pa-la-tum *4 hu- tum und Humurum haben alle mu-rum(!)* mi-im-ma Sa a-bi- Habe ihres Vaters 5geteilt. S[u-nu] 5zi-zu a) So nach Ranke, BPN ı101 Urkunde 183—185. 255 iS(!)-tu bi-i %a-na huräsim Vom Stroh bis zum Golde 7a-hu-um a-na a-hi-[im] ®ü-ul wird einer gegen den anderen i-ra-[ga-am] nicht Klage erheben. ?nis lusamas iluaja 1!° ilumar- Bei Samaß, Aja, !°*Marduk HUK ıL “ü [ha-Jam-mu-{[ra-bi] und Hammu-rapi haben sie 12it-mu-ü geschworen. 1# mahar ibku-Nusama% 1*mahar an-ni-i3(?)-ta-ma 1mahar sin-i-din-nam “%mahar ib-ni-Nugsamaß ”mu id ha-am-mu-ra-bi | Jahr des Hammu-rapi-Kanals. 185: Sippar, 30. Hammu-rapi. Text: TD 89 (AO 1652). Bearb.: KU V 1094. Inhalt: L. erhält von seinem Bruder den auf ihn fallenden Erbanteil an Grundstücken, Skla- ven und Hausgeräten, Beide bürgen für die Zustimmung der übrigen Brüder. 10 Zeugen. Vgl. 186. *3 Sar 5% Gin(!) 21 Gin 135 Sar 2! Gin bebautes .‚Dü.A 21 lu-mur-gi-mil- Hausgrundstück, I Lümur- ilusamaß B warad-ilueru’a® gimil-Sama&, ı Warad-Eru’a, *1 ka-ni-&u 1 ta-ri-bu-um 51 lu- Iı Kani&u, ı Taribum, 51 Lü- Sa-lim-ba-a$-ti 61 is-ru-pa-ni Salim-baö8ti, I Isrupani, 1 Asra- 7ı luas&-ra-tum-um-mi ®7 isudal- tum-ummi”, 7 Türen, 2 Spiegel- tum 2 abnuHar &a a-ma-ri ® ı Edelsteine, ı Handmühle für abnuHar, Zi(d).Sag 2 naSpak°® feines Mehl, 2 Öltöpfe, !ı Samnim !° ı e-si-tum %a ab-ni steinernes esitum — ist der 1 7jtti li-bi-it-i$tar [a-hi-Su]* Erbanteil des Lipit-Iötar, [sei- 1?8a ilusin-ma-gir i-zu-zu-&u nes Bruders], welchen Sin- mägir ihm zugeteilt hat. 13Zi-zu ga-am-ra !*a-hu a-na Sie haben geteilt, sie sind a-hi ü-ul !*i-ra-ga-am fertig. Einer gegen den ande- ren wird nicht 15Klage er- heben. Für welche *Sa-na a-hi-&u-nu &a i-la-ku- ihre Brüder, ni !7iza-zu (noch) kommen werden, stehen sie ein. n a) Geschrieben Läl (Br. 3338) b) Namen von Sklaven bzw. Skla Vinnen c) Ni.Dub d) Vom Schreiber schraffiert 256 Altbabylonische Rechtsurkunden, 18 mahar MUnanna(r)-tum U Sa-ma-ia 19märtmes ri-15-ü-ga-ru ?°mahar zi-li-lum mär Sa-ma-ia ?!mahar dingir yta-ma-an-sum mär sippar ki-Sa-di-i 22 mahar Nusin-i-din-nam mär bur-iluadad ?mahar ilugs{n-i-din-nam mär i-N-a-bi-li ?*mahar ilusamaS-na-sir mär warad-i-1i-&5u ?mabhar pi-Nujstar mär ibku—““na-na-a 26 mahar zu-um-ma-ilum mär a-bu-um-wa-kar ?mahar Su-mi-ir-si-tim mär sin-a-bu-Su 28mu ugnim nim-maki] | Jahr des Heeres von Elam. 9. Zur Lesung und Bedeutung von abnu Har, Zi(d), ebenso 202,9—10; 203, I4; 215, 14, vgl. Hrozny, Anzeiger d. Wien, Akad. 1910 Nr, V (Sonder- abdruck S. 5 Anm. ı). Ni.Dub = za$pakum, gewöhnlich mit dem Deter- minativ karpatu versehen, heißt „Vorratstopf“, E.Ni.Dub = na$pakum „Vorratshaus, Speicher“. Zur Lesung des Ideogramms vgl. Schorr I, S. 127; Ungnad, Urkunden aus Dilbat S. 72, Z. 27. 18. gamrä Dual, ebenso wohl auch 182, 8, 186: Sippar, 22. Abum, 37. Hammu-rapi. Außen- und Innentafel. Bearb.: KU Text: TD 98—99 (AO 1648 2-b), V 1095. Inhalt: L. erhält bei der Teilung mit seinen beiden Brüdern wie auch mit den 2 Neffen, Kindern eines (verstorbenen) Bruders, als seinen Erbanteil ein Hausgrundstück von 2 Sar, z Sklaven und 2 Skla- vinnen. Die Erbschaft der Schwester, einer äamaépriesterin, gehört allen Erben gemeinsam. 9 Zeugen(), Vgl. 185. 12 Sar bitum S$Si®*-ki-it-tum 12 Sar Hausgrundstück, Bau- 21tä « Dit sin-e-ri-ba-am mär werk (?), neben dem Hause des warad-i-li-5u %Sag.Bi Sil Zag. Sin-eribam, Sohnes des Warad- E.A 42 Gar Siddum 1 Gar ilisu, seine Front geht zur pütum >1 re&5uwardum warad- Straße hinaus, 2 Gar Lang- ilueru’a? 61 r&&u wardum lu- seite, I Gar Frontseite; ST mur-gi-mil-lusama& hal°-kum Sklave Warad-eru’a, ı Sklave a) Außen: dittographisch Si-(Si) b) Geschrieben Edin (Br. 4521) c) Außen: ha-al 1) In dieser Urkunde, die um erben (Z. 16—17) ihre Zustimmung, an welche die Rechtskraft der Tei- 7 Jahre später datiert ist, als die vorangehende, sind auch die Kon- Außerdem lung der Kontrahenten gebunden trahenten dieselben. war, nicht erteilt? Diese Vermutung treten noch die Miterben auf, die fände ihre Stütze in der nochmali- in 185 nur erwähnt werden. Unter gen Zuweisung derselben Objekte den Erbteilungsobjekten sind 4 (Sklaven) an denselben Erben Lipit- Sklaven den Namen nach identisch IStar. Allerdings ist der lange mit denen in 185. Wie verhalten Zwischenraum zwischen der ersten sich beide Erbteilungen zueinander? und zweiten Teilung auffällig. Haben die in 185 abwesenden Mit- Urkunde 185. 186. 257 71 röSuwardum ta-ri-bu-um SI Lümur-gimil-Sama&, der ent- r&Suamtum iluaS-ra-tum-um-mi flohen ist, ı Sklavin Taribum, 9zitti li-bi-it-Istar mär bu-ni-ni ı Sklavin Asratum-ummi — ist 108a itti sin-ma-gir* i-bi-sin der Erbanteil des Lipit-I8ötar, 11mär6emes bu-ni-ni !2 ı sin-i-din- Sohnes des Bunini, !’welchen nam ü ri-1S-1lusamas 19 märümes er (bei der Teilung) mit Sin- ilu-Su-i-bi-Su” i-zu-zu mägir und Ibi-Sin, den Kindern des Bunini, Sin-idinnam und Ris-Sama&, den Kindern des MNuSu-ibisu, ihres Bruders, als Anteil erhalten hat. 143 ap-lu-ut la-ma-zi Sal.Me Auch gehört die Erbschaft ilusamas der Lamäzi, der Sal.Me-Prie- 15 a-ha-ti-Su-nu® Sa bi-ri-Su-nu sterin des Samaé, 15;hrer Schwester, ihnen gemeinsam. 167i-zu ga-am-ru *7i8-tu bi-e Sie haben geteilt, sie sind a-di huräsim *!®a-hu-um a-na fertig, Vom, Stföh . bis zum a-hi-im !9G-ul i-ra-ga-am Golde wird einer gegen den anderen nicht Klage erheben. 20ni8 ilusamas iluaja lumar- 20Bei SamaS, Aja, Marduk duk 213 ha-am-mu-ra-bi it- und Hammu-rapi haben sie mu-ü geschworen. ?2?mahar nanna(r)-tum mär na-ra-am-sin **mahar zi-li-lum mär Sa-ma-ia 24mahar ilusamaß-ella(t)-zu mär nu-ür-Nukab-ta 25 mahar sin-Sar-ma-tim mär i-bi-sind %*mahar ilu-Su-a-bu-&u mär i-l-i-din-nam® ?’mahar i-1-i-din- nam mär ma-si-a-am-i-1{ ? mahar Su-mi-irsitim! mär sin-a-bu-Su ??mahar i-din-ilu e]]il mär sin-[ri]-me-ni %°mahar ibku-6-a tupSarrum 31 warah abim üm 22kam Am 22. Abum, im Jahre, in 32mu bäd mar-riki 333 mä-al- welchem die Mauer von Mari gi-aki 34mu-un-gul-gul und Malgüm zerstört wurde. Siegel (außen): 1[dingifn]a.rma(r)-ma-a[n-sum]8 ? [mär] na-ra-am- il‘-‘[s1’n] 3warad Mus({in] *ü Häni® amurrim a) Außen folgt: !°%ü b) Außen !® folgt: a-hi-Su-nu c) Außen: *Nin. A. Ni-Su-nu d) Außen: 2_ ilusin 26 mahar zi-kir-i-1{-5u mär ilu äa.maä-na-$ir e) Nur innen f) Außen: ®ir-si-tim _ g) Der Name ist tum. fum identisch mit dem als erster Zeuge genannten !'Unanna(r)- Vgl. Thure ist hier diminutivbildendes Element, vgl. TD 68, 22 mit 69, 28, au-Dangin ibid. S. 37® h) Geschrieben ilu ilu VAB: Schorr, "Altbabylonische Rechtsurkunden. 17 258 Altbabylonische Rechtsurkunden, Siegelbeischriften: !zi-li-lum ?f[sin]-&ar-ma-[tim] * i-din-Uusjn 4i]usamaß-ellat-zu *z(i]-kir-i-1-Su *[i-1]-i-din-nam 7Su-mi-ir-si-tim ®i-bi-sin 12—13. Der eine der Brüder, IluSu-ibisu, war inzwischen gestorben und wird durch 2 Söhne repräsentiert. 14—15. Der Erbanteil der Schwester, die Sama&priesterin ist und sicherlich noch lebt und ihren Anteil nutznießt, bleibt nach 8 178 der GH Gemeinbesitz aller Brüder bzw. Erben. 187: Sippar, 6. Sabätum, 37. Hammu-rapi., Text: VS IX 130 (VAT 762 A). Bearb.: KU IV 797. Die Urkunde bildet die Innentafel zu VS IX ı131 (VAT 762B) = KU IV 798 = KU II 56, wo der Anteil des Miterben Sinatum verzeichnet ist. Inhalt: W. erhält bei der Teilung mit seinem Bruder ein Haus als seinen Erb- anteil, auch einen Teil vom Nachlaß der Schwester, einer Sama$priesterin. Über den Vermögensstand der Erbschaft haben beide Brüder einen Manifestationseid im Sama&tempel beim Emblem des Sama& und beim Kataster geleistet. ı13 Zeugen und der Schreiber. 15 Sar 8 Gin E.Dü.A 2ita 1 5 Sar 8 Gin bebautes Haus- bit lu-uS-ta-mar malahim %ü grundstück neben dem Hause ita bit si-na-tum a-hi-Su des LuStamar, des Schiffers, und neben dem Hause des Sinatum, seines Bruders 4mi-im-ma bi-Si bit a-ba 5ü alle Habe des Vater- bi-8i il-ta-ni Sal.Me iluSamaß hauses 5und die Habe der a-ha-ti-&5u-nu °i-na Surinni Sa Iltäni, der Sal.Me-Priesterin ilusin 74 ilu8a-Sa-rum Sa ilu8a- des Samaß&, ihrer Schwester, maß8 ü-bi-ru-ma ®i-zu-zu-ü haben sie, nachdem sie es beim Panier des Sin und dem Kataster des Sama& deklariert hatten, geteilt — 9zitti warad-i-li-5u mär Gaz- das ist der Anteil des Warad- ilis$u, Sohnes des Gaz-lIö8tar, istar !°8a itti si-na-tum a-hi-Su 1-ZU-Zu 19den er (bei der Teilung) mit Sinatum, seinem Bruder, als Anteil erhalten hat. 117;-zu ga-am-ru iS-tu bi-e Sie haben geteilt, sie sind 12a-di huräsim a-hu-um a-na fertig. Vom Stroh bis zum a-hi-im !*3-ul i-ra-ga-am Golde wird einer gegen den anderen nicht klagen. Urkunde 186. 187. 259 14n;8 ilusamas iluaja lumar- Bei Samaé, Aja, Marduk duk 154 ha-am-mu-ra-bi *°In. 1und Hammu-rapi haben sie geschworen. Pä(d). Demes 17mahar dingir nannar-Iü-til Pa. E 1 mahar mu-na-wi-rum mär sag-ila-zi-mu 19 mahar !usamaß-li-wi-ir mär e-til-sin ?mahar ib-ni-Nu e]lil mär a-du-an- ni-a ?!mahar i-I{-i-te-e mahar e-bi-rum ??märüM€5S uS-tas-ni-anum ?mahar sin-i-din-nam mär mär-ilusamaS$ ?*mabar a-da-ia-tum mär sin-ga-mil 25 mahar sin-ma-gir mär sin-a-bu-Su %?*mahar Üuamurrum-ba-ni mär a-da- ia-tum ?’mahar lu-uS-ta-mar malahum ?mahar anum-Bä.Sa mär 1usamaß- a-bu-ni ?mahar i-li-ma-ti-5a märat Sarrım %mahar ibku-6-a tupSsarrum 31 warah Sabätim üm 7kam Am 7. Sabatum, im Jahre, 32mu bäd mä-riki ba-gul-la in welchem die Mauer von Mari zerstört wurde. Siegel ı mu-na-wi-ru-[um] ?mär sag-ila-zi-[mu] *?warad [ilu]samas 1B ı dingir yta-ti-1[a] ?[mär] e-til-Nusin I 1ilusamaS-Sa _ 2[mälr i-I{ _ . ?warad ilus{[n] IV 13-1i-tu(!)-ma(!) _ ?mär _ a-bi-li(?) %* [warad] ilu[na.-bi- [um] 4& ilu ilu_ Siegelbeischriften: !warad-i-Ii-Su * ib-ni-Nuejli] 8i-H-i-te-e *e-bi- rum *a-da-ia-tum °sin-ma-gir 7sin-i-din-nam ®*anum-Bä.Sa 4, bit-a-ba, ebenso 194, 17. 19. Oft in den GH, vgl. Kol. 10%, 31; Nach Zimmern bei 118,48. 63; 12% 6. 51. 67; 15%, 52. 69. 87; 16%, 13. 26. Winckler, Gesetze Hammurabis, S. 44 Anm. zu Kol, 10%, 3T ist b2/-abd (Dual!) zu lesen, also „Elternhaus‘“. Dagegen will Ungnad, KU II S.110% ideogr. E.A.Ba = bit abim lesen „Vaterhaus = Familie‘“‘, 6. surinnum, sum. Su.Nir (also sumerisches Lehnwort) bedeutet wohl urspr. „Pfeiler, Säule“ und dann das im Tempel an einem Pfeiler angebrachte Emblem des Gottes, so Surinni IU Xama$ „die Sonnen- Vor scheibe‘“, die vor dem Gottesbilde im Tempel aufgestellt war. diesem Emblem wird in Prozessen der Eid geleistet, vgl. 261, 18; 273, 32, R ı0, 10; ferner 287,3—5; CT II 9, 10, wonach der Schwörende das Emblem herauszieht. Deshalb heißt ana Jurinnim nadänu „dem Emblem über- geben‘“ 305, 11 soviel wie „dem Schwur überweisen‘“, Außer dem $urinnu des SamaS& werden noch erwähnt: das $urinnu des Sin in unserer Urkunde, des Ellil 194, 23, des Nannar 259, 21, dann ohne Nennung des Gottesnamens CT II ı, 28; IV 23% 21. Es werden auch andere Embleme genannt, so die „Schlange“ (bafmum) der Göttin IShara 261, 20, der „Göttervogel“ der Ninmar, die „Götterhacke‘“ des Marduk 259,22—23. Zur Bedeutung von Jurinnu vgl. Thureau-Dangin, Ztschr. f. Ass. XVI S. 357 Anm. 7, wo die Bedeutung „Emblem‘‘ festgestellt wird, ferner ders, Recueil de Travaux XXXII (1910) S, 2 des Sonderabdruckes, Vgl, auch Schorr I S, 53, 172. 17* 260 Altbabylonische Rechtsurkunden. Neuerdings hat Rhodokanakis in einem sehr anregenden Artikel „Wort- und Sachforschung im Arabischen“ (Wörter und Sachen B.III S. 118ff.) die ansprechende Vermutung ausgesprochen (S. 126), daß $Surinnum als bautechnischer Ausdruck auch ins Aramäische in der Form an „Balken‘“ und von da schon in alter Zeit — wie die Lautver- S > schiebung zeigt — ins Arabische ;u‚) Lw „Säule, Mast“ übergegangen ist. Aus diesen Gleichungen wie auch aus dem Umstande, daß Jurinnu einmal mit dem Determinativ 1SU, ein andermal mit dem Determinativ ilu versehen ist (so 259,21; CT II ı, 28), wie auch aus der hebräischen Parallele mmwxR "x», möchte Rhodokanakis für “urinnu die Bedeutung eines „göttlich verehrten Pfahles oder Balkens‘‘ annehmen. „Daraus kann später sowohl ein ‚Panier‘ (so Schorr) geworden sein, als auch eine noch so reich geschmückte Säule oder ein embleme der Gottheit‘. Ich kann diesen Ausführungen nur ganz beistimmen. 7. ilusa-Sa-rum. Zur Bedeutung „Kataster‘“ vgl. Schorr I S. 80 ff., wo in Anlehnung an meine Zusammenstellung des Wortes mit hebr. ww „rote Farbe‘“ Jer. 22, ı4; Ezech, 23, 14 die Bedeutung „der mit roter Farbe gezeichnete Grundrißplan“ und dann „der Ort, wo diese Grund- rißpläne aufbewahrt waren‘“, also „Kataster‘“ von Müller erschlossen wurde. Diese Bedeutung erhellt besonders aus 278, 9—10, wo von der Nachmessung eines Hauses im $asarım des éamaätempels die Rede ist, vgl. auch die Erwähnung von Grundplänen (Zsräte) 275, 8—10. U-bi-ru Form II* von V/5813 (eidlich) deklarieren, genau angeben. Vgl. mahar zlim ubär GH, Kol. 9,36; 4?®, 18; 20%,75, auch in den Urkunden in dem- selben Sinne, vgl. Schorr II, III Glossar s. v. S. auch Anm. zu 314, 10. 188: Sippar, 10. Sabätum, 40. Hammur-rapi. Text: VS IX 144—145 (VAT 985 A—B). Tafel mit Hülle. Bearb.: KU IV 796; Schorr II 40. Inhalt: M. erhält bei der Teilung mit seinen Brü- dern 2 Sklaven, ı Zugrind und einige Hausgeräte als seinen Erbanteil. Die Erbschaft nach der (verstorbenen) Mutter und nach der Schwester, einer SamaSpriesterin, die zeitlebens das Nutznießungsrecht am mütter- lichen Nachlaß hat, gehört allen Brüdern gemeinsam. 7 Zeugen. 11 resuwardum ilu&amaß$-na- 1Ein Sklave Sama$-nahrari, ah-ra-ri *1 re6Suamtum iluNin. eine Sklavin Nin.Gal-ummi, [Gal]-um-mi %1 alpum __ *1 ein _ _ Rind, eine Handmühle abnuHar.[Zid].Gu 51 isuka-_- für feines Mehl, 5ein hölzernes tum °ki-ma 5 Sikil k[aspim] 78a __ — . anstatt der 5 Sekel bitam a-pa-li ı isunarkabtum Silber als Gegenwert für den 8 1 isuab- [1] isuirsum %2 Hausgrund(?) ein Lastwagen isukussüm ı DukNi.Dub —; ein hölzernes _ _, ein Bett, zwei Stühle, ein Speichertopf, Urkunde 187. 188. 261 10 mi-im-ma an-ni-im 11zitti 1011 das ist der Anteil des mär-ir-si-tim®* [mär warad- Mär-irsitim, welchen er (bei ir-ra]” 1?8a itti bu-di-um !®d ilu- der Teilung) mit Budium und Su-ella(t)-zu a-ah-hi-5u !*i-zu-zu MNuSsu-elläzu, seinen Brüdern, als Anteil empfangen hat., zi-zu ga-am-ru 1!j8-tu bi-e Sie haben geteilt, sie sind a-di huräsim *%a-hu-um a-na fertig. 15Vom Stroh bis zum a-hi-im *!7G-ul i-ra-ga-am Golde wird einer gegen den andern nicht klagen. 18ap-Iu-ut 1awät-iuaja Sal. Die Erbschaft der Awät- Me ilusamasS !®l ap-Ilu-ut ! be- Aja, der Sal.Me-Priesterin des li-zu-nu um-mi-[Su-nu] 20 Sa Samaß&, und die Erbschaft der awät-iluaja Sal.Me ilusamas Belizunu, ihrer Mutter, ?° wel- za-ab-ta-at 218a bi-ri-Su-nu-ma die Sal.Me- che Awät-Aja, Priesterin des Sama8, besitzt (nutznießt), gehört ihnen® ge- meinsam. 22ni5 lusamas ilumarduk ha- Bei Samaß, Marduk, Ham- am-mur-ra-bi ??it-mu-ü mu-rapi haben sie geschworen. 2 mabar a-wi-il-Nusama& mär sin-pu-ut-ra-am %® mabar mär-sippar kl mär awil- _ _ ?®*mahar ib-ga-tum mär sin-[e-ri-ba-am]4 ?7mahar upiki-ma.-gir mär na-[ra]-am-i-l{-3u] ?mahar ha-bil-ki-nu-um mär ig-ga-ab-Iusamas 2 mahar sin-en-nam mär sin-a-bu-&u %mahar zi-ki-ip-1usamaS mär anum- ma-lik 9# warah Sabätim [üm 10kam]° [Am 10.] Sabätum, Jahr des 92 Sattum när ti-Si-it-iluellil-14(1) Kanals Tisit-Ellil. Siegelbeischriften (außen): ® [upiki-ma]_-gir ? [mär-sippJar ki s[ilu sin-en-n]Jam *bu(?) _ _ I‘mä.r-ir-si(!)-tim Sa-wi-il-UNusamas a) So nach B, Z. 21. A. fehlerhaft -ni Die b) So nach B. 21. Zeilen 10—17A = Z. 20—25B. Dagegen lauten die 11 Z. 10—19B wie folgt: — —_ Mi-im-ma an-ni-im 12j3- [tu „Nachdem sie all das vom Stroh bi-e a-]di buräsim 18 zi-[z]u-ü- ma bis zum Golde geteilt, wird das ap-lu-ut 14 T awät-Nuaja Sal.Me Erbe der Awät-Aja, ihrer Schwester, und das Erbe der Belizunu, ihrer "USamaß a-ha-ti-Su-nu 150 ap-lu-ut Mutter, welches Awät-Aja, ihre De-li-zu-nu um-mi-Su-nu 168a awät- VUaja [ma]- r{a - za '’[za-ab-t]a-t i5- Tochter, besitzt (nutznießt), sobald tu i- lum ]1s “.‘ { } = te-ru-Si-na-ti !*[Sa] Gottssie (beide)abberuft, ausschließ- ab-bi-Sa- a-ma lich ihren Brüdern gehören.“ c) Scil, den Brüdern d) So nach B. 29 e) B. 34 262 Altbabylonische Rechtsurkunden, 189: Sippar, 2. Samsu-iluna. Text: R 50 (CBM 1268) Tafel mit Hülle. Bearb.: Schorr II20; KU 1I162. Inhalt: I. erhält von seinen Brüdern die hinterlassene Erbschaft seiner Mutter, bestehend aus einem Felde, welches sie von ihrem Ehemanne gekauft hatte, und einem Dreschstock (?), und die sie ihm ausschließlich vermacht hat. Die Brüder dürfen keinen Einspruch erheben. Der Feld- graben gehört allen Brüdern gemeinsam (1), 7 (außen ı0) Zeugen. 158 Gan eklim i-na [ugar 153 Gan Feld im Gefilde gi-za-nu]* 2i-ta ekil anum-pi- des Gizänum, neben dem Felde [HuSama&8]* 34 i-ta ekil bur- des Anum-pi-Sama& und neben ilusin *Sag.Bi ıkam när-iluna- dem Felde des Bur-Sin, dessen bi-um 2 kam 9 Sag B ekil eine Front der Nabium-Kanal, kurmäti* [%Sa gi-za-nu-um|® 5dessen zweite Front das Unter- Spu-uh *18 Gan eklim Sa libbi haltsfeld von Gizänum [bildet], [eklim Gar.Su _ _ nin-Subur]* — als Tausch für *18 Gan Feld 78i-ma-at ru-ut-tum um-ml[i-Su] aus der Mitte des Feldes, SSa itti sillili-lusamaS mu-ti- unterstehend dem - — Nin- [Sa] %i-Sa-mu 1!° ı Si-bi-rum® Subur, Kaufbesitz der Ruttum, seiner Mutter, welches sie von Silli-Samaß, ihrem Gemahl, gekauft hatte — 1%und ein Dreschstock (?). 11 mi-im-ma an-ni-im !2gzitti All das ist der (hinterlassene) ru-ut-tum um-mi-Su 138a i-bi- Anteil seiner Mutter Ruttum, Jusamas itti ah-hi-&5u **il-ku-ü welchen Ibi-Sama& von seinen Brüdern genommen hat. ah-hu-Su !5ü-ul i-ra-ga-mu- Seine Brüder werden *°gegen Su[m] ihn nicht klagen, 16 a-tab-bu-um Sa bi-ri-Su- Der Graben gehört allen nu-ma gemeinsam. 17ni8 ilusamas ilumarduk sa- Bei Samaé‚ Marduk, Samsu- am-su-ilu(!)-na [!84 al®* _ _] !8it- iluna [und der Stadt _] _ haben mu-ü sie geschworen, a) Ergänzt nach der Außentafel b) Suksun c) Außen: Si-bi- ir-ru-[um ') Es geht aus dieser Urkunde, Objekte, die sie mit ihrem Privat- die sich als Antritt einer Vorzugs- vermögen käuflich erworben hat, erbschaft kennzeichnen läßt, her- einem bevorzugten Kinde, mit Aus- vor, daß die Gattin das Recht hatte, schluß der anderen zu vermachen. Urkunde 189. 190. 263 ” mahar ilu-Su-ba-ni mahar sin-ri-me-ni ?°märümeS ;-pj-Mupnjin-Subur 2ı mahar [ri]-i$-usamaS$ mär im-gur-upi *mahar a-bu-um-wa-kar mär il“äamaé-nu-ür-[mätim.>] 2 mahar i-tür-{k]i-nu-um ?*mahar nu-ür-i-1N-Su ?5mahar ilu-Su-ba-ni® 26 mu ama-ar-gi | Im Jahre der Befreiung usw. Siegelbeischrift (außen): anum-pi-1uSamaß 10, Zur Bedeutung von $z6777um vgl. Haupt, ZDMG 64 (1910), S. 708, wo das Wort von $abäru „dreschen, eigentlich ausklopfen mittels eines Stockes X6 abgeleitet wird. 14—17. Die Brüder sollen den Vorzugsanteil nicht anfechten. Dieses Versprechen bekräftigen sie durch Eid, 190: Nippur, 21. Tebitum, 4. Samsu-iluna. Text: P 23 (CBM 1917). Barb.: Poebel, Documents S. 21; KU IV 799. Inhalt: N., die Tochter des M., und U., dessen Adoptivsohn, teilen gleichmäßig die väterliche Erbschaft an Haus, Garten und Sklaven, gemäß den einzeln aufgezählten Sonderanteilen. Überdies teilen sie auch gleichmäßig den Nachlaß ihrer Großmutter väterlicherseits. 8 Zeugen, Schreiber und Notar. 11 sar 5 gin 6-dü-a ?da & 1 1/ Sar 5 Gin bebautes Haus- dingirbabbar-dingirenlil-14(1) %40 grundstück neben dem Hause sar giSsar a-5äg igi-nim-ma des Babbar- Ellil, 40 Sar Gar- *ü-sal igi-bi-50 nig a-an-&-ne-a ten, hochgelegenes Feld (Ter- 5zag giSsar el-li-tum °ı a-li-a- rain?), der nach dem Wiesen- hu-Sa saggeme 7 1iluadad-ri-im- grund an seiner Front hinaus- i-1£ sagurum” ®ha-la-ba na-ru- geht, °die Seite des Gartens ub-tum dumu-sal mi-gir-iluellil (grenzt an) Ellitum; Ali-ahußa, eine Sklavin; Adad-rim-ili, ein Sklave; (das) ist der Anteil der Narubtum, der Tochter des Migir- Ellil. 913 sar 5 gin 6-dü-a !%da & 13 Sar 5 Gin bebautes Haus- ib-ku-iluda-mu !140 sar gi$sar grundstück !°neben dem Hause a-Säg igi-nim-ma !2ü-sal igi- des Ibku-Damu, 40 Sar Gar- bi-8ü nig a-an-&-ne-a 1!%zag ten, hochgelegenes Feld (Ter- E gi5sar ib-ku-ü-a-tum 14 13 gan rain?), der nach dem Wiesen- a) Au ® mahbar ilu -Su-i-bi-Su ßen folgt: %2 mahar ilus{n-be-el-aplim ' mabar be-la-nu b) Br. 955, Meißner, SAI 585 264 Altbabylonische Rechtsurkunden. a-Säg uz-a !°ki-bür-ru iluadad- grund an seiner Front hinaus- ri-im-i-1{ sagurum !$ ı d(t)um-ki- geht, die Seite des Gartens istar saggeme !’ 1 ta-ri-bu-um (grenzt an) Ibküatum, !/3 Gan sagurum **ha-[la-ba ur-dingirpa- Feld 2 1V Ersatz(P) für bil-sag-gä] Adad-rim -ili, den Sklaven; Dumki-Iötar, eine Sklavin; Taribum, ein Sklave; (das) ist der Anteil des Ur-Pabilsag. 19 13 nam na-ra-am-tum ama Den Drittelanteil(?) der Na- mi-gir-iuellil ?° ına-ru-ub-tum rämtum, der Mutter des Migir- dumu-sal mi-gir-iluellil 214 ur- Ellil, 2°haben Narubtum, die dingir pa-bil-sag-gä egir dam- Tochter des Migir-Ellil, und a-na-ka ?22nam-ibila-ni-8ü ba- Ur-Pabilsag, den er nach (dem da-an-ri-a %2 ur-a-si-ga-bi in- Tode) seiner Gattin adoptiert ba-eS hatte, gleichmäßig geteilt. 24ykur-80 1ü-1u-ra nu-gi-gi-de In Zukunft wird einer gegen mu lugal ur-bi in-pä(d)-de-eS den anderen sich nicht wenden. Beim König haben sie über- einstimmend geschworen. 25jgi na-bi-Nusamas dumu im-gu-ü-a ?igi lu-dingirNin.Ib dumu lugal- ä-zi-da ü-ba-a-a-tum dumu dak-kum 2 jgi lugal-ezen dumu 27 igi dingir nanna(r)-ä-dah ?igi i-Ii-ma dumu nita-dingir nanna(r) ®igi ilusin- Sa-mu-uh dumu dingir en-ki-A-nir-gäl %igi ib-ga-tum ZSe&-a-ni %igi täb- wa-Sa-ab-Su uku-uS-lugal %igi ur-kingal dub-sar %*igi a-wi-il-ia bur-gul 35itu ab-& ud 2ı1kam 38mu 35 Am 21. Tebitum, im Jahre, 3'7{d sa-am-su-i-lu-na lugal-e in welchem König Samsu-iluna sa-am-su-i-lu-na-he-gäl %®mu- den Kanal Samsu-iluna-hegal- un-ba-al-la lum gegraben hat. 8. ha-la-ba = sem. z//{um. Vgl. zum Elemet -ba, „das, was einem zukommt‘“ „Anteil‘“, Winckler, Gesetze Hammurabis S. 52 Anm. zu Kol. 142, 84. 15. ki-bür-ru „Ersatz‘“ oder „Zuschlag‘“, vgl. das Verbum in-na-an- bür 115, 16; 192, 19. 21. egir = sem. warki, hier „‚nach (dem Tode)“, vgl. 33, 17 u. ö. 22, — sem. ana aplütiSu ilki-Su (Br. 4118, 2562). 23. = sem. mithariSs izüzü. 24, mfg1'-gi-de = sem. 1ä itärü (Br. 6331). Urkunde 190. 191 265 I91 Nippur, 17. Ta&ritum 11. Samsu-iluna Text P 32 (CBM 9182) Beärb,: KU/IV. 367 Inhalt: Drei Brüder und ein Bruderssohn(?) teilen gleicherweise die in den einzelnen Sonder- anteilen aufgezählte väterliche Erbschaft Der älteste Bruder erhält überdies als Vorzugsanteil ein Hausgrundstück und eine Art Schüssel ( 5 Zeugen, Notar und Schreiber, A 1ıı(?) gin \ 6-dü-a 2 da ( 1ı1(?) Gin bebautes Haus- 371 giSbanSur grundstück, neben dem Hause ı Jugal-a-ma-ru zag-gu-la *sib-ta mu-nam(?) des Lugal-amaru, I__._ Schüs- SeS-gal-la-Sü 5 1/ sar 6 [gi] sel als Vorzugsanteil wegen 6-di-a da &6 sib-ta-na 7’ha-la- seiner Stellung als ältester ba a-pil-luamurrim SeS-gal Bruder 5 13 Sar 6 Gin be- bautes Hausgrundstück neben dem Hause seines Vorzugs- anteils (das) ist der Anteil des Apil-Amurrim, des ältesten Bruders A 81/3 sar 6 gin 6-dü-a %da € /s Sar 6 Gin bebautes Haus- -pil-luamurrim Se$-a-ni !° [ha- grundstück neben dem Hause des Apil-Amurrim, seines Bru- la]-ba li-bi-it-Nuellil SeS-a-ni ders 10(das) ist [der Anteil] des Lipit-Ellil, seines Bruders 11 [1/3 sar] 6 gin dü-a 12[da [!/s Sar 6] Gin bebautes Haus- ] li-bi-it-luellil Se&-a-ni !?[ha- grundstück [neben dem Hause] la-ba] li-bi-it-Iuamurrim !*dumu des Lipit-Ellil, seines Bruders apil-ilusamas [das ist der Anteil] des Lipit- Amurrim, Sohnes des Apil- Samas A 15(1/4 sar 6]gin 6-dü-a 1®[da [*/s Sar 6] Gin bebautes e ] E-a-i-din-nam pä(g)-dü Hausgrundstück [neben dem *” dumu 6&-a-tu-kul-ti 18 [ha-la-] Hause] des KEa-idinnam, des ba iluamurrum-ma-lik Vogelstellers, Sohnes des Ea- tukulti [das ist der Anteil] des Amurrum-mälik —— l) Zu dxeser Erbteilung ist oben der älteste Bruder seinen Miterben 89 fern er U 946 zu vergleichen, ihre Erbanteile abkauft Vgl. auch alle drei Ka vaf rkunden, in denen oben S. 134 266 Altbabylonische Rechtsurkunden. 19 (ibi]la e-ri-su-ma-tum-ge-ne Als Erben des Erissumatum 20 [Se-ga-jne-ne-ta 21_ _ _ in- 20 haben sie nach gegenseitiger ba-e-e&S Übereinkunft _ __ geteilt. 22ykur-Sü Iü-Iu-Uu-ra 23inim In Zukunft wird einer gegen den anderen nicht Klage er- nu-mä-mä-ne-a 24m]u lugal-bi in-pä(d)-de-e& heben. Beim König haben sie geschworen. 26[igi] dingir en-lil-14(l)-ne-gü dumu inim-dingirNin.Ib ?*igi i-bi-Nuellil dumu !'Usin-li-di-i$ ?7igi ta-ri-bu-um dumu a-bi-ia-tum ?igi i-din-iStar dumu ilusin-ma-gir ?igi warad-NUsin dumu a-ta-a ®igi a-wi-li-ia bur-gul 31jgi i-1-ü-NusamaS dub-sar 32jtu dul-azag ud 17kam Am 17. Ta&ritum, im Jahre, 33ınu dingirsa-am-su-i-lu-na in welchem König Gott Samsu- lugal 3*bäd uriki-ma 3unugki- iluna die Mauer von Ur und 35Uruk zerstört hat. ga mu-un-gul-e Siegel (zweimal gestampft): !a-pil-Nuamurr[im] 2]i-bi-it-NUuamurr[im] 3Ji-bi-it-Mue][1il] *iluamurrum-ma-li[k] 5[dumuMeS$] e-ri-i$(s)-su-m[a-tum] 2—3, Vgl. zu diesen Zeilen oben S. 233. 21. Es ist vielleicht nach dem Schema von Warka zu ergänzen: [ha-la &-ad-da-ne-ne] „das Erbe ihres Vaterhauses‘, vgl. Poebel, Docu- ments S. 27. 192 Nippur, Addarum, 13. Samsu-iluna, Text: P 43 (CBM 7016). Bearb.: Poebel, Documents S. 22; KU IV 802. Inhalt: I. und sein Onkel teilen die Erbschaft ihres Vaters, beziehungs- weise Bruders an Haus- und Feldgrundstücken, Tempelwürden und Hausmobiliar. Hierbei kauft I. seinem Onkel gewisse Erbteile um den Preis von 6 Sekel ab, die als Äquivalent für die konzedierten Erbstücke dem Erbanteil des Onkels angegliedert sind. I. erhält überdies einen Vor- zugsanteil als ältester Bruder. 8 Zeugen (Priester), Notar und Schreiber. 1nam-nu-6& dingir en-lil-14(1) 1Die Priesterwürde des Ellil mu-a itu ©6-a-an 2ü 2 gan jährlich an 6 Monaten, auch a-8Ag Suku-bi ?1 giSbang&ur zag- 2 Gan Feld als Verköstigung gü-lä(l) sib-ta nam-mu-gal-lä(l)- dafür; I __ Schüssel als Vor- &0 41 sar 6-dü-a ki-& a8-a a-an- zugsanteil (wegen seiner Stel- &-ne 538 gan a-Säg da-ab-ta lung) als ältester Bruder; 1ı Sar da & dumu sa-al-lu-ü ®ha-la-ba bebautes Hausgrundstück — igi-54g dumu i-na-6-kur-ra-bi durch einen Ausgang geht Urkunde 1ı91. 192 267 man hinaus 5 88 Gan gutes(?) Feld neben dem Hause des Sohnes des Sallü; (das) ist der Anteil des Igi-Sag, Sohnes des Ina-6kur-rabi. 72 sar 6-di-a da & igi-5äg 2 Sar bebautes Hausgrund- stück neben dem Hause des Ski-& aS8-a a-an-&-ne %213 sar 6 kizlah da & dumu-m68 da- Igi-5ag — durch einen Aus- du-um 1° 1/ + 38 gan a-Säg gang geht man hinaus —; 2'/s da-ab-ta 11uS-a-du dumu-me&S Sar Hausgrundstück, Lager- dingir nergal(?)-urü 126 gin kü- haus, neben dem Hause der babbar gab-ri I sar 6-dü-a *3 Kinder des Dädum; !° 1/ + ıs gan a-SAg da-ab-ta !*1igi- 3lıs Gan gutes(?) Feld, an- Säg-ge ha-la-ba-na-&ü !°8u-ba- grenzend an die Kinder des an-ti-a-aS Nergal-uru; 6 Sekel Silber — 16 gab-ri nam-nu- 65-50 17 ı ilusin-i&-me-a-ni dumu als Äquivalent für ı Sar be- dingir en-lil-ma-an-sum 1®&e& ad- bautes Hausgrundstück und da-na-ra !9in-na-an-bür %?°nig- 38 Gan gutes(?) Feld, welches gü-na 6-a-gäl-la Su-ri-a-bi ?!1ha- Igi-5ag als seinen Anteil !Ser- la-ba ilusin-i&-me-a-ni 22 dumu halten hat (und) als Äqui- dingir en-lil-ma-an-sum valent für die Priesterwürde hat er es dem Sin-i&$meanni, Sohn des Ellil-mansum, dem Bruder seines Vaters, gezahlt; 20die Hälfte des im Hause vorhandenen Mobiliars; (das) ist der Anteil des Sin-ismeanni, Sohnes des Ellil-mansum. 23é a-Säg giSsar a-Säg a-an- Haus, Feld, Garten, der &-ne-a ?4uyur-a-si-ga-bi ni-ba-e-ne nach dem Felde hinausgeht, werden sie gleichmäßig teilen. 25ykur-30 Iü-ü-IUÜ-ra nu-gi- 251n Zukunft wird einer ge- gi-ne 265e.ga-ne-ne-ta mu lugal- gen den anderen sich nicht In übereinstimmen- bi in-pä(d)-de-e& wenden. der Weise haben sie beim König geschworen. "igi dingirnarma(r)-ibila-ma.-an-sum nu-65-30 ?igi Nusin-e-ri-ba-am nu- XXa €S-Sü 2igi mu-mu-ni-pä(d) nu-6$-80 %igi ib-ku-Nuellil nu-65-Sü 3! igi 268 Altbabylonische Rechtsurkunden. Y Ya iluNin.Ib-mu-Sa-lim nu-6 S-SUu 32;gi a-wi-ia-tum 10 Sim.Gar dingir en-1il-14(1)- &G 38igi U ga-mu-i-din-nam !0 Sim.Gar dingir en-lil-14(1)-8ü **igi i-bi-Nue]l- ll 1 Sim.Gar dingiren-lil-14(1)-3ü ®igi a-wi-li-ia bur-gul-&ü %igi ib-ni- iüue]];] dub-sar-Sü 37itu Se-kin-kud mu sa-am- Im Monat Addarum, im Jahre, su-i-lu-na lugal-e ?3ki-sur-ra ki in welchem König Samsu-iluna sa-bu-um ki-bi-da-ge Kisurra und Sabum (usw.). Siegel (dreimal eingestampft): 1igi-Säg ?dumu i-na-6-kur-ra-bi 3ilu s{n-iS-me-a-ni *dumu dingir en-lil-ma-an-su[m] 3. = sem. paSSur sakki (Br. 908) elät rabütiSu. 4. =— sem. müsüm iSten ussi. 5. da-ab-ta == täbta (sumerisiert?). 12. gab-ri = sem. mihru (Br. 4503) „Äquivalent, Ersatz‘‘, 20. = sem. unüti bitim mala ba&ü miSlänisu (Br. 12029, 2238, 7136). 193: Sippar, 10. Elülum, 28. Samsu-iluna. Text: CT IV ı11%® (88—5—12, 183). Bearb: Schorr..I 46; KU. 111.60, Inhalt: N. hatte von drei Personen 6 Fingerringe(?) geerbt. Nun er- statten ihm seine 5 Brüder den Wert von 3 Ringen, deren Eigentum sie somit erwerben(!), 5 Zeugen. 1;-na-li-ib-bu 6 t6-bi-a-tim 1Von 6 Fingerringen(?), Eigen- 25a ilusin-ba-ni ü mär6mes tum des Sin-bäni und der Söhne ilusamaßS-tappi-Su(?) 32 t6-bi-a- des Samaß&-tappi&u, [und zwar] tum Sa ilusin-ba-ni mär ü-sur- zwei Fingerringe des Sin-bäni, a-wa-at-ilusamas *2 3a ib-ga- des Sohnes des Usur-awät- tum 5ü 2 Sa si-na-tum mär6mes Samaß®, zwei des Ibkatum 5und iluSamaS-tappi-Su %Sa ni-id-na- zwei des Sinatum, der Söhne at-ilusin mär mär-aluba-ia ki des Samaé-tappiéu, welche 7ap-lu-us-su-nu il-ku-ü ®1 t6- Nidnat-Sin, der ‚Sohn des Mär- bi-tum Sa ilusin-ba-ni mär Baja, als ihre Erbschaft ge- ü-sur-a-wa-at ilu/[S$am]a&s ® ı t6- nommen hatte, haben, einen bi-tum Sa ib-ga-tum 1!° I t6- Ring des Sin-bäni, des Sohnes bi-tum Sa si-na-tum mär6mes des Usur-awät-Sama&, einen ilusamaS-tappi-Su Ring des Ibkatum **und einen Ring des Sinatum, der Söhne des Sama$-tappißu, 1) Die Urkunde enthält eigentlich jekte gegen eine entsprechende eine freiwillige Zession (Z. 14—15) Geldabfindung. gewisser erbweise erhaltenen Ob- Urkunde 192—194. 269 !!kaspam gi-mi-ir 3 t6-bi-a- nachdem das Silber für all tim an-ni-a-ti-i{m] !?5a i-na pii diese 3 Ringe, welche gemäß sei- dup-pa-at ap-lu-ti-5u *35a-at-ru nen Erbsohnschaftsverträgen 14 j-na tu-ba-ti-Su 15ü mi-it- verschrieben waren, mit seiner 15und Zustim- gu-ur-ti-Su(!) *ı Husama$-ili-i-l Einwilligung 1 täb]-Sar-ı-1{ 18_ _ ib-ni ilußa- mung Sama$®-il-ile, [TAb]-Sar-ile, maS$-na-di 193 iluS$amaß-be-el- _ _ ibni, Sama&-nädi und Samaß- i-1{ 2° märümesS mär-alu[ba)-ia ki bel-il6, 2°die Söhne des Mär- 7ni-id-na-at-sin a-ha-Su-nu ??i- Baia, dem Nidnat-Sin, ihrem Pu-lu-ma 233 t&-bi-a-tum ki-i$- Bruder, erstattet hatten, die da-ti-Su-nu 24 jl-ku-ü drei Ringe als ihr (erworbenes) Eigentum sie genommen. 25Ukur.Sü Lü.Lu.Ra Inim 25Niemals wird einer gegen Nu.Ma.Ma.A den anderen klagen. 26ni8 ilu[$amaß] iluaja ilumar- ? Bei Sama&, Aja, Marduk duk 273 sa-[am]-su-i-lu-na | und Samsu-iluna, dem König, Sarrim ?8In Pä(d). Demes | haben sie geschworen. #mabar nu-ür-Nugibil® päsi$ apsim®? %mahar warad-bit-a-bi-5a päSis apsimb *® mahar ilugamaß-na-sir mär upiki-abue-Zu(?) %2 mahar ni-id-nu-Sa mär ilumarduk-a(?)-Si-in (?) %mahar warad-IUbu-ni-ni mär iuSamaß-ilum 34warah elülim ümu ı10kam Am 10. Elülum, **im Jahre, 35(mu sa-am-su-i-lu-na| lugal in welchem König Samsu-iluna [ä-Jäg-gä dingiren-lil-14(1)-ta nach Ellils Orakel usw. 1, Zebitum = hebr. myau?, vgl. Meißner, AS III S. 68 Anm. ı, doch kann man nicht an Siegelringe (so Schorr I 116) denken, weil solche in altbabylonischer Zeit nicht nachweisbar sind. Vgl. Ungnad, KU III, S. 27 Anm. 2. Ungnad: „Backtröge(?)“. Er liest wohl ne-bi-a-tim, Plural von xepitum V noxı „backen“. 12, Aus dieser Zeile geht hervor, daß eine Erbeinsetzung vorliegt 28. k/}däti Plural von k/sittu „erworbener Besitz, Eigentum“, vgl die Anm. zu 278, 3 in demselben Sinne. Dagegen bedeutet ‚szbzt(um »„Besitz, Lehensbesitz‘“, vgl. S. 187 oben. 194: Sippar, 23. Elülum II., 11. Ammi-saduga. Pext: CT vın 3% (88—5—12, ı2). Bearb.: Meißner, AS III S. 51; KU I 74. Inhalt: I. erhält bei der Teilung der großväterlichen Erbschaft mit seinen Onkeln, Brüdern seines (verstorbenen) Vaters, ein Haus- a) Bil.Gi b) Uh.Me Zu.Ab c) Ad 270 Altbabylonische Rechtsurkunden. grundstück als Erbanteil. Hausgeräte, die später auftauchen, gehören allen Erben gemeinsam. Ebenso verwalten alle gemeinsam das väter- liche Lehen. Der älteste Erbe hat vorher seinen Miterben gegenüber den Manifestationseid beim Emblem des Ellil geleistet. 10 Zeugen und der Schreiber., 1312 Sar Ki.Gäl ?2libba 10 131/2 Sar Ki. Gäl-Grundstück, Sar Ki.Gäl ?i-na sipparkiı am- gehörig zu 16 Sar Ki. Gäl- na-nim 48a itti ilusin-na-di- Grundstück in Sippar-Amnä- in-Su-mi 185-3a-mu 5ita Dbit num, das von Sin-nadin-Sumi sinniStu bi-it-te-tum Sal .|Me gekauft wurde, 5neben dem Hause der Bittetum, der Sal. iusamas a]-ha-at a-bi-3u %d ita bit ilusin-i-din-nam __ 7Sag.Bi Me-Priesterin des Samaä, der 1kam-ma rebitum®* 9’Sagı B1 Schwester seines Vaters, und 2kam-ma ni-di-tum Sa mu8ßk6- neben dem Hause des Sin- NL 2 a-ga ku-ut-ta-tum idinnam - — g dessen eine Frontseite der 10zitti [i]-na-6-ul-ma&-zer 1!!mär Hauptplatz, i-li-ba-ni mär a-hi-&5u-nu !?5a dessen zweite Frontseite das it-ti warad-ilusin ı ilusin-i-din- unbebaute Grundstück der nam 13märemes a-wi-il-iluadad Ministerialen ist __ _, 1!°ist der ah-hi a-bi-Su **i-zu-zu Anteil des Ina-Eulma$&-zer, Sohnes des Ili-bani, des Sohnes ihres (pl.) Bruders, den er (bei der Teilung) mit Warad-Sin und Sin-idinnam, den Kindern des Awil-Adad, den Brüdern seines Vaters, als Anteil er- halten hat. 157i-zu ga-am-ru *%li-ib-ba- 15Sie haben geteilt, sie sind Su-nu täbab fertig. Ihr Herz ist befriedigt. 178u(?)-kut-ti bit a-ba &a i-li- Geräte des Vaterhauses, die a-am 188a bi-ri-S5u-nu-ma (noch) auftauchen, gehören ihnen gemeinsam. Das Lehen des Vaterhauses 19 ;-Ji-ik bit a-ba ?° mi-it-ha- ri-i5 1-il-la-ku 20 werden sie zusammen ver- walten. 21;8-tu a-na mi-im-ma mar- Nachdem betreffs alles Er- Si-it 221 a-wi-il-luadad a-bi-Su-nu werbsbesitzes des Awil-Adad, a) Sil.Damal.La b) MaX(?).En.Kak sun Urkunde 194. 195. 271 23;-na Surinni Sa iluellil 2*i-na ihres Vaters, bei dem Emblem e-Se-ir-tim Sa i-li-Su-nu ?51 warad- des Ellil, im Heiligtum ihres Gottes ilusin a-(hu?-Su-nu ra-bu]-ü ?%a- 25 Warad-Sin, [ihr] ält[ester Bruder| gegenüber na ilusin-i-din-n[am ü i-na &-ul- maß-zör] 27 märümes a-wi-|il- Sin-idinnam [und Ina-Eulma$- Uuadad] 284-ub-bi-[bu] ?*Ukur. zer], den Kindern des Awil- Sü a-hu a-na a-(hi la ra-ga-]mi- Adad, sich gereinigt hat, haben im 20 N5 ilusamas ilumarduk sie, daß in Zukunft keiner u am-[mi-za-du-]ga Sarrim %!In. gegen den anderen klagen Pä(d). Demes werde, 3%bei SamaS, Marduk und König Ammi-saduga ge- schworen. 3 mahar ib-ni-Nusin [mär Nus]in-i-din-nam %mahar dingir nanna(r)-ma-[an- sum] daiänum mär ibku-an-nu-ni-tum **mabar ilu s{n-i$-[me-a-ni] daiänum mär ib-ni-Numarduk 35 mahar ibl;cu-ilu_ [- — -] daiänum mär ib-ni-Nusamas % mahar ibku-i-I{-[Su da]iänum mär gi-[mil il]Jumarduk ?7mahar !usin-na- di-in-8u-mi mär ilumarduk-na-si-ir *mahar Nuellil-na-si-ir mär ibku-an- nu-ni-tum Ir(?) %*mahar mär-üm-eSräkan akil amurrim®* *°mahar ta-ri- bu-um mär ü-tul-tar *! mahar warad-Muu]l-maß-Si-tum e(!)-ri-ibb _ bit ilu sin(?) *?mahar ki-iS-ti-Nu &-a tupsarrum 43 warah elülim 2kam-ma üm Am 23. des II. Elülum, im 23 kan 44 mu am-mi-za-du-ga Jahre, in welchem König Ammi- lugal-e *5bäd-am-mi-za-du-gaki saduga *”Dür-Ammi-saduga an 46 ka id buranun ki-(n]a-ta *7ne- der Mündung des Euphrat er- in-dim-ma-a baut hat. 19—20. Die Redewendung z/kam aläku „ein Lehen verwalten, Lehenspflichten ausüben“ (vgl. auch 37, 18—19), kommt in den GH öfter NOr VoL Ol 1028 38438 1172113 12485 15801 195: Sippar, 30. Nisannum, 16. Ammi-saduga. Text: M 107 (88—5—12, 57). Bearb.: KU III75. Inhalt: W., I, und P erhalten je ı Sklaven, bzw. Sklavin als ihre Erbanteile, nachdem der älteste Bruder bezüglich der Erbschaftsmasse den Manifestationseid ge- leistet hatte. Überdies vermacht (?) W. gutwillig seinen beiden Brüdern sein durch eigenen Erwerb erzieltes Vermögen. 4 Richter, 5 Zeugen und der Archivar. *1 re&uamtum anum-Bä.Sa 11 Sklavin Anum-gämil(?) ga-du mär&meß%-&a ?gzitti warad- samt ihren Kindern ist der a) Pa Mar.Tu b) So nach Ranke BPN, Sp. 177* unten 270 Altbabylonische Rechtsurkunden. ilumarduk dekim* %1 r&&u war- Erbanteil des Warad-Marduk, dum sillili-iuir-ra *zitti ib-ni- des Zugführers (?); 1 Sklave ilumarduk >1 re&uamtum la-la- Silli-Irra ist der Erbanteil des bi-tum ®zitti pa-az-za-lum 7mi- Ibni-Marduk; *1 Sklavin Lala- im-ma an-ni-i-im 8 zittätisun bitum ist der Erbanteil des märe meS warad-ilu u]-ma3-Si- Pazzalum. All dieses sind die tum Erbanteile der Kinder des Warad-Ulma&%itum. 95a warad-ilumarduk de&- Das, was Warad-Marduk, der küm(?)* a-hu-Su-nu !°i-na e-mu- Zugführer(?), ihr Bruder, !%aus uk ra-ma-ni-Su 11 ;r-Su-ü-ma eigener Kraft erworben hat, 12a-na ib-ni-lumarduk 1%4 pa- hat er dem Ibni-Marduk und az-za-lum ah-hi-5u !*j-na tu-ba- Pazzalum, seinen Brüdern, aus ti-Su i-zu-zu Gutwilligkeit zuerteilt. 15;8-tu warad-ilumarduk de- 15Gemäß dem, daß Warad- küm(?) a-hu-5u-nu !%a-na mar- Marduk, der Zugführer(?), ihr Si-it !7 ı warad-iluul-maS-Si-tum Bruder, hinsichtlich des Vermö- a-bi-S5u-nu 1!8;-na ni-i$ ilim 19a- gens des Warad-Ulma$8itum, na ib-ni-Numarduk 2° pa-az- ihres Vaters, durch den Gottes- za-lum ah-hi-5u 2! G-ub-bi-bu eid gegenüber Ibni - Marduk 22 0-ul i-tu-ur-ru-ma 2%1 ;jb-ni- 20 und Pazzalum, seinen Brü- ilumarduk &ü pa-az-za-lum dern, sich gereinigt hatte, wer- 24 märümesS warad-iluul-ma&-Si- den Ibni-Marduk und Pazzalum, tum 25a-na warad-ilumarduk die Kinder des Warad-Ulma8%i- dekim(?) a-hi-Su-nu 2%G-ul i-ra- tum, ?5gegen Warad-Marduk, ag-ga-mu den Zugführer(?), ihren Bruder, nicht, indem sie darauf zurück- kommen, Klage erheben. 27ni8 ilusama& ilumarduk ü Bei Samaé, Marduk und am-mi-za-du-ga Lugal.E ?2%In. Ammi-saduga, dem König, Pä(d).Demes haben sie geschworen. 2 mahar dingir nanna(r)-ma-an-sum daiAnum 50 mahar ilu s{n-iS-me-a-ni daiänum *' mahar ibku-an-nu-ni-tum daiänum %?mahar ibku-i-I{-3u daiänum % mahar a-bu-wa-kar mär ilus{n-j-din-nam *% mahar i-si(?)-man-i akil amurrim %mahar tam-la-tum mär ibku-L"är]ir-ni-na % mahar warad-6-til- an-na mär ib-ga-tum ° mahbar Su-mi-li-ib-5i mär i-na-pa-li-e-Su % mahar ki-iS-ti-Nu@-a mär pisän-dub-ba-a n — b . c / a$ Pa:Pa Urkunde 195—197, 273 39warah nisannim (im 30kam Am 30. Nisannum, **im Jahre, 40 mu am-mi-za-du-ga Iugal-e in welchem König Ammi-saduga 41inim-bi auf den erhabenen Befehl des mah dingirbabbar lugal-a-ni-ta 42 iQ am-mi-za- Samaß®, seines Herrn, den Kanal du-ga nu-hu-u8& ni-3i Ammi-saduga-nuhuS-nisi usw. 196: Sippar, undatiert. Text: CT IV 34®* (88—5—12, 585). Bearb.: KU 111 489. Inhalt: s folgt seiner Schwester ihren Erbanteil, einige Feldgrundstücke, aus. Ihr Erbe ist ihr Bruder. 6 Zeugen (darunter ı Frau). 1 28 Gan eklim ta-wi-[ir- 128 Gan Feld, Wiesenflur, tulm ? 28 Gan eklim i-ta it- 2ı Gan Feld neben Itkatum, ka-tum *24 Gan eklim & ü(?)- 28 Gan Feld, dessen _ _ Näwi- bu-Sa na-’-wi-rum *naphar rum ist, zusammen !/3 Gan Feld, s Gan eklim 5zi-ti sin-na-bi- 5ist der (Erb)anteil, den Sin- iS-ti mär nu-ru-bu-um 7a-na napi$ti, Sohn des Nurrubum, Na-ru-ub-tum i-di-in der Narubtum gegeben hat. Vor Samaß, vor Aja, vor Ea, $mahar ilusama& mahar iluaja *mahar ilu@a®* 1°mahar ilugi-bil 19vor Gibil (Gottheiten). - ' mabar Se(?)-rum-ha-bil (?) *?mahar mu-na-wi-rum *%mabhar zi-ia-tum '4 mahar upi-Se-me !*mahar upi®l-i-din-nam **mahar la-ma-zi 17 ı sin-na-bi-iS-ti a-pil-Sa l Sin-napisti ist ihr Erbsohn. 197: Sippar, undatiert”. Text: TD 196 (AO 1752). Bearb.: KU V 1160. Inhalt: I. vermacht seinem Sohne I. als (Vorzugs)-Erbanteil ein Hausgrundstück, ı Ochsen, 1 Kuh. Die zwei anderen Söhne dürfen gegen ihren Bruder wegen dieses Sonderanteils keine Klage erheben(!). 6 Zeugen und der Schreiber, 114(?) Sar 5 Gin E.Dü.A 1 13 (?) Sar 5 Gin gebautes i-na hu-da-du-um ®?ita bit bu- Haus in Hudadum, neben dem ri-ia ü ba-za-a 3a-na ri-bi-it Hause des Bürija und Baza — dingirnin-engar®-ra uz-zi*1 alpum nach dem Nin-engara-Platz a) En.Ki b) Zeit Hammu-rapis, vgl Anm. Zu Z. a R c) Br. 1017 !) Die Urkunde, dem Formular bietet eine Illustration zum $ 165. nach ein e Vgl. oben S. 234. cChenkun g für den Todesfall und Erbteilung, enthält eine VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 18 274 Altbabylonische Rechtsurkunden, ı litum zitti °1in-bu-Sa ®Sa i-da- geht es hinaus —, I1 Ochse; du-um a-bu-&u ”7i-zu-zu-Su-um I Kuh; (das ist) der Erbanteil 5des Inbuß8a, den Idadum, sein Vater, ihm zuerteilt hat. zi-zu ga-am-ru *li-ba-&u-nu Sie haben geteilt, sie sind täbab fertig. Ihr Herz ist befriedigt. 9ü]-ul i-tu-ru-ü-ma 1° ilusa- Indem sie nicht darauf zu- ma&-mu-u5-te-Se-ir !!4 ib]-ni- rückkommen, werden !° Samaß- ilu}[r-ra märümeS i-da-du-um muSt&@ir und Ibni-Irra, [die a-na in-bu-Sa a-hi-3u-nu ü-ul Kinder des Idadum, gegen In- i-ra-ga-mu] bußa,ihren Bruder nicht klagen]. 13 nis] lusamas __ Bei Sama& [und _ _ _ haben sie geschworen]. 14ma-an-nu-um a 153-]{-i-din-nam 18i-bi-Nunu-[mu&]-da !7 Se-li-bu-[u]m 18sjin-na-si[r] !*sin-ga-mil ?°[sin-i-Jki-Sa-am tupSarrum 10—11. Die beiden Brüder begegnen als Zeugen in einer Kauf- urkunde aus dem 9. Jahre Hammu-rapis, vgl. CT IV 25, 20—21. Auf diese Zeit weist auch die Schrift hin. d) 198: Sippar, 30. Abum, 26(?). Hammu-rapi. Text: TD 87—88 (AO 1928 2b). Bearb.: KU V 1099. inlalt: K schenkt seinem Nachbar eine Scheidewand, die er errichtet hat, indem er ausdrücklich auf das Recht, Balken über die Wand zu legen, und auch auf die Baukosten verzichtet 9 Zeugen und der Schreiber. 1Eine Hauswand und ein 1jgar® bitim ü E.Da.Kum 28a ilunanna(r)-tum mär Iü- E.Da.Kum gehören dem Nan- dingiren-ki-ka %a-na 112 Gar natum, dem Sohne des Lu- Enkika. 2 ammatum Siddum *igar ra- Auf 1'/z Gar 2 Ellen ma-ni-Su-ma 58a ilunanna(r)- Länge gehört seine eigene tum mär Iu-dingiren-ki-ka Wand nur 5dem Nannatum, dem Sohne des Lu-Enkika. 6 ı ka-dingirnanna(r)-[ni-gim] Ka-Nanna(r)-nigim, der Sohn 7 mär zi-li-{um]? ®isu guSur-ra- des Zililum, wird [in der Wand]° &u ü-ul ü-ma-ad“ seine Balken nicht errichten. 9 ma-na-ah-ti igarim !°85a ka- Die Ausgaben für die Wand, dingirnanna(r)-ni-gim *!i-pu-Su die Ka-Nanna(r)-nigim errichtet a) E.Libit b) Außen folgt: ?i-na igarim c) Nur außen d) Außen folgt: *Sa ilunanna(r)-tum-ma mär lü—dingire[n-ki-ka] Urkunde 197—198A. 275 12 auna ilu nanna(r)-tum-m[a]* hat, hat [Ka-Nanna(r)-nigim]® ©9 [i]-ki-is nur dem Nannatum geschenkt. [*!ni& ilusama8 ilumarduk ü [Bei Sama&, Marduk und ha-am-mu-ra-bi ]” Hammu-rapi]. '4mabar iStar-ilu-Su mär nu-ür-NU[Gir]e !mahar UU nanna(r)-tum mär pi-Nusamaß 16mahar sin-ga-mil mär warad-sin ‘’mahar u gamaß-In- Mma-tim mär 18mahar e-la-I[i mär] e-ri-ba-am-sin !*mahar im-gur- upi[ki] mär zi-li-1[[um] ?°mabar i-din-&-a mahar u nanna(r)-tum *!mahar na-bi-UNugamas mär a-hu-um-wa-kar ?mahar MUsin-i-din-nam tupsarrum 23 warah abim üm 3okam Am 30. Abum, im Jahre des 24 mu _ gal-gal-la guSkin großen goldenen _ _ 198 A: Sippar, 32. Hammu-rapi. Text: CT IV 22% (91—5—9, 691). Bearb.: Meißner, Ass. Studien III S. 35; KU III 80. Inhalt: Eine Sama$&priesterin verpflichtet sich, eine Trennungsmauer zu errichten, deren Besitz und Benützung sie mit ihrem Nachbar teilen soll. Der rabzänum, 5 Zeugen und der Schreiber. ligar biritim“ 28a na-ka-rum 1Die Trennungsmauer des mär ib-ni-luamurrum %0 ru-ut- Nakarum, Sohnes des Ibni- tum Sal.Me ilusama& *märat Amurrum, und der Ruttum, ibku-ilueS-har(!)-ra 5 1ru-ut-tum der Sal.Me-Priesterin des Sa- Sal.Me ilu&amaß8 i-ib-bi-eS mas, der Tochter des Ibku- ESharra, °wird Ruttum, die Sal.Me-Priesterin des Samaé, errichten. *gu-Su-ri-Su-nu mi-it-ha-ri-i$ Ihre Balken werden sie ge- "ü-um-ma-du meinsam auflegen. Sa-hu-um a-na a-hi-im ?ü-ul Einer wird gegen den ande- i-ra-ga-am ren nicht Klage erheben. 10ni8 ilusamaß& ilumarduk 113 10Bei Samaé, Marduk und ha-am-mu-ra-bi lugal-e !2In. König Hammu-rapi haben sie Pä(d).Dees geschworen. ‘*mabar a-bu-um-wa-kar ra -bi-a-nu-um !*mahbar pu-hu-um mahar kur- ku-du 7um *‘5mahar ta-ri-bu-um mahar ib-ku-&a !*mahar mu-na-nu-um tupSarrum a C) Nu ) Außen folgt: *Ika- dingir nanna(r)-ni-gim b) Nur außen r außen Z, ı2 erhalten d) E.Libit Ri.Ba.Na (Br. 6274, 2585) 18* 276 Altbabylonische Rechtsurkunden. 17 mu erim 6&&-nun-naki Im Jahre, da das Heer von giStukul ba-sig®* Tuplia& mit Waffen geschlagen wurde. 199: Nippur, Sabätum, 38. Hammu-rapi. TERE P 14 (CBM: 3426} Bearb.: Poebel, Documents S. 49; KU IV 805. Inhalt: 2 Leute besitzen gemeinsam eine Trennungsmauer. Nun kauft der eine den Besitzanteil seines Nachbars ab, der sich verpflichtet, eine eigene Trennungsmauer zu errichten. 9 Zeugen und der Schreiber, liz-zi ri-ba-na ?nig ilusin-is- 1(In Sachen) einer Scheide- me-a-ni nagar ?dumu wa-ra-az- mauer, Eigentums des Sin- zu-nu *4 mar-ri-ir-si-tim ?dumu i5smeanni, des Zimmermannes, da-ma-gu-gu Sohnes des Warazzunu, und des Märi-irsitim, *Sohnes des Dama-gugu. $ ı ma-ri-ir-si-tim 7kü-babbar Märi-irsitim wird mit Silber igi-te-bi %3Ag ilusin-i&-me-a-ni __ das Herz des Sin-i&meanni{, befrie- nagar ?ne-ib-dug-gi !°nig-na- des Zimmermannes, me muh-na nu-tug digen. 10 Irgendwelche An- sprüche wird er an ihn (dann) nicht erheben. 11 ukur-80 ilusin-i$-me-ni 12iz- In Zukunft wird Sin-i&meni zi ri-ba-na im-mu-ta !?ni-di-e eine Scheidemauer für sich selbst (aus eigenem) errichten. 14gi5qü nu-ub-dü-e 15gisurP?- „Einen Pflock soll er nicht ra nu-ub-nitah-e 16 ı ilusin-iS- einschlagen, 15 einen Balken me-a-ni-ge !7 1 ma-ri-ir-si-tim-ra nicht auflegen“ wird Sin- 18 nu-mu-na-ab-bi ismeani zu Märi-irsitim nicht (mehr) sagen. 195e-ga-ne-ne-ta ?mu lugal- In gegenseitiger Überein- bi in-pä(d)-de-e&s stimmung %2%haben sie beim Könige geschworen, 21 jgi 6-a-i-din-nam dumu dam-ki-i-1{-Su ??igi a-hu-Su-nu dumu ur-dingiren- nu-gi ?3;gi ma-an-nu-um-me-Su-li-sur ?* dumu iluNin.lb-l_<ar-ra-ad 29101 lab-dingir nanna(r)-zal-zal-Sar 2 dumu el-li-tum ? igi ib-ga-tum dumu u(d)-dü-dü ??igi ku-um-bu-lum dumu wa-ra-zu-nu ?*igi nu-rum-li-si SeS- a) Br. 5576 b) Br. 5491 Urkunde 198 A —201. 277 a-ni %igi ISUkirüm-ga-mil Se$-a-ni %igi UUNin.Ib-a-bi uku& %igi iluga- Mmu-i-din-nam dub-sar 3itu a&-a mu ha-am-mu- Im Monat Sabätum, im Jahre, ra-bi %*ugnim tu-ru-uk-ku(m) da König Hammu-rapi das Heer 95ka-ag-mu-ü von Turukku, 35Kagmü usw. Siegel (dreimal abgedruckt): ıdingir_ g-hi-gal ?a-SeS-me-me Siegelbeischriften: !ki%ib ib-ga-tum dumu u(d)-dü-dü *kiSib E-a-i-din-nam dumu dam-ki-i-1{-Su 1. = sem. igar biritim (Br. 5709, 2585). 7. Die Bedeutung von igi-te-bi ist nicht sicher, vgl. Poebel, Docu- ments S, 50 Anm. 10. = sem. mimma baßu (Br. 12001) eli&u ul iSu. 12—18. = sem. igar biritim ina ramäni ippuS (Br. 8367, 5254). 14—15. = sem. iSUsikkatam ul ippu$ iSugusüram ul ummad (Br. 5267! 549‘1 5°32)‘ 18, = = sem. ul ikabi (Br. 5124). 200: Sippar, undatiert®. Text: TD 193 (AO 1919). Bearb.: KU V ıoo98. Inhalt: A, zediert dem Nachbar das Recht, in der Trennungsmauer auf 5 Ellen Länge Balken anzubringen. Die ganze Mauer bleibt Eigentum des A, 4 Zeugen, 15 ammatum Siddim ?i-ga- 1Nachdem Lu-Enkika 5 Ellen ri-im ®itti anum-pi-sin *11ü- Länge einer Mauer von Anum- en-ki-ka *i-ri-i1S-ma %gu-Su-ri-Su pi-Sin 5verlangt hatte, hat er 7 ü-mi-id seine Balken errichtet. $i-ga-ru-um ®?ga(!)”-am-rum Die ganze(?) Mauer !°ge- 108a anum-pi-sin hört dem Anum-pi-Sin. *mahar ilusamaß-i-in-ma-tim !?mahar sin-e-ri-ba-am !®mahar ilugamaß- ni-sak !4mahar sin-na-wi-ir !?mär be-la-nu-um 201 Sippar, undatiert®. Text: TD 185 (AO 1653). Bearb.: KU V ı097. Inhalt: W. und eine amaSpriesterin errichten gemeinsam eine Trennungsmauer. Ersterer leistet die Bauarbeit, letztere ersetzt die Baukosten. 9 Zeugen. Text a) Nach den Schriftzügen etwa Zeit des Sin-muballit b) Im Irrtümlich $a c) Nach den Schriftzügen etwa Zeit Apil-Sins 278 Altbabylonische Rechtsurkunden 1;-ga-ar bi-ri-tim 28a warad- 1(Betreffs) der Trennungs- iluSama&S ü be-li-zu-nu Sal.Me mauer des Warad-Sama&s und ilusama& ®märat zi-ki-li-im der Belizunu der Sal . Me- Priesterin des Samaß&, der Toch- ter des Zikilum Nachdem * Warad-Samaßs die *j-ga-ar bi-ri-tim 5 warad- iuSamaS i-pu-us-ma IMa Na Trennungsmauer errichtet hat ha-at 7 be-li-zu-nu i-ga-ri-im hat hinsichtlich der Auslagen li-ib-ba-&u ®ut-zi(!)*-ib für die Mauer Beöälizunu sein Herz befriedigt (?) ?mahar i-I-[i-din]-nam mär en-nam-Ilusin 1mahar iusfn[-i-k]i-Sa-am !! mär i-bi-Nunin-Subur 1!?mahar warad-iStar !?mAr ne-me-el-ilusin !*mahar Sa- iluamurrim !6 mär a-bi-e- -ra-ah !°ma ar ilusfn-tu-kul-ti !?mär warad- f ilusin 1#mahar mär-iusamaß mär UUugdad-ri-me-ni ?°mabhar ib-ni-&-a 21 mahar iluSamaS-i-te-ia ??märümeS jlu-Su-i-bi-Su 23 mahar mu-na-wi-ru- um ?*mär a-hu-um X. Schenkung Nr. 202—220 GH 88 ı150, 165, 171—172, 178—179, 180—184 Im Gesetzbuch wird nur die Schenkung an die Gattin und die Schenkung an Töchter, namentlich Priesterinnen, im ein- zelnen normiert Die Urkunden der Rechtspraxis ergänzen in mancher Hinsicht die Lücken des Gesetzbuches und bieten auch sonst interessante Einzelheiten Das Schema des Schenkungsvertrages ist in den Haupt- punkten einfach I Schenkungsobjekt (Bei Immobilien Größe und Lage) 2 „hat A an B gegeben“ (iddin, sum. in-na-an-sSum) 3 C, D, E (Kinder, bzw. Geschwister) werden nicht Ein- spruch erheben 4. Schwur 5. Zeugen und Datum a) Sicher verschrieben für / Altbabylonische Rechtsurkunden. 279 a) Das Gesetzbuch unterscheidet zweierlei Geschenke des Mannes an die Gattin: I. Die „Gabe“ xart’ &£oyHv d.i. die Morgengabe (%xudunnüm) ($ 171 Ende); 2. jede andere Schenkung „an Feld, Garten, Haus und (sonstiger) Habe“ (& 150), welche der Mann seiner Frau irgendwann während ihres gemeinsamen Ehelebens macht und schriftlich beurkundet. In beiden Fällen hat die Frau bloß das Nutznießungsrecht (adi baltat ikkal oder käza-ma ukäl)*, nach ihrem Tode und auch zu Lebzeiten, wenn sie eine neue Ehe eingeht”, fällt die Schenkung den Kindern zu, nur mit dem Unterschiede, daß im ersten Fall die „Gabe“ unter alle Kinder gleichmäßig verteilt wird, während im letzteren der Frau das Bevorzugungsrecht unter den Kindern zusteht°. Diese Unterscheidung wird auch durch die Urkunden (202—205) bestätigt, indem einerseits in 202, 204, U 471 die Mutter ausdrücklich die Sehenkung einem bevorzugten Kind ($a eli$a täbu 204) frei zuwenden darf®, Während in 203 die Schenkung beiden (vorhandenen) Kindern gemeinsam zufällt®. a) Wörtl. „solange sie lebt, wird sie (davon) enießen bzw. wird sie es in ihrer eigenen Hand behalten‘“ b) Das gilt ausdrücklich von der „Morgengabe‘“, und darf wohl auch für jede andere Schenkung gelten c) Vgl. D. H. Müller, Die Gesetze Hammurabis S. 126, 142 d) Auch 205 gehört hierher, trotzdem dort über das Verfügungsrecht der Frau nichts ausgesagt wird. Jedoch zeigt die Klausel Z. 5—6, wo- nach die Kinder keinen Einspruch erheben dürfen, und die wörtlich im $ ı50, Z. 18 vorkommt, daß es sich um die Schenkung des 8 ı150 und Bei letzterer hätte eine solche Nicht um eine Morgengabe handelt. Klausel keinen Sinn, da ja diese Schenkung für alle Fälle sämtlichen indern zufällt. Vgl. Müller, WZKM XIX (1905) S. 387 (sub 2) e) Der uffassung Müllers von der im Gesetze zu unterscheidenden zweifachen Schenkung des Mannes an die Gattin tritt Ed. Cuq lebhaft entgegen. gl. Cuq, Le mariage ä Babylone d’apres les Lois de Hammu-rabi (Revue Biblique 1905 S. 350ff.), worauf Müller, Zur Terminologie im Eherecht bei Hammurabi (WZKM XIX (1905) S. 382 ff.) ausführlich erwidert hat und abermals Cuq, NRH 33 (1909) S. 258. Cuq verficht die Ansicht, die auch Kohler, Hammurabis Gesetz B. I S. 120 ausgesprochen hat, daß die beiden Schenkungen in den 88 ı50 und ı70 identisch sind. ie Hauptsache sei, daß die Schenkung den Kindern erhalten bleibe, die Frau aber habe in beiden Fällen das Bevorzugungsrecht unter den indern. Ich halte diese Ansicht für absolut unrichtig. Cuq hat die trefflichen Gegenargumente.Müllers zum Teil mißverstanden. Der Vater ıst auch n ach seiner Auffassung keineswegs der Mutter nachgestellt, er 8 ı16 5 kann gar nicht anders gedeutet werden, als daß der Vater das R. echt hat, durch eine besondere Schenkung einen der Söhne zu evorzugen. Der Haupteinwand Cuqs aber, welches Kriterium denn zur Untersch eidung beider Schenkungen vorhanden wäre, wird durch 280 Altbabylonische Rechtsurkunden. b) Unter den Schenkungen an Kinder (206—213) sind zunächst Ausstattungen (Mitgiftsgaben) an Töchter für die Ehe hervörzuheben; sö 209, 211, U, I0, 457, 495, 990*. Manche dieser Verträge enthalten die Klausel, daß die ausschließlichen Erben der Ausstattungsgabe ihre zukünftigen Kinder sind, was damit begründet wird, daß der Brautpreis (£zrhatum) der Braut „an den Gürtel(?) gebunden“ (zna gannısa raksu) und dann dem Bräutigam rückerstattet wurde, so 209, U 9, 10. Diese Klausel ergänzt eine Lücke im Gesetzbuch, in den $8 162—164, in denen die Erbschaft nach dem Tode der Frau geregelt wird. Wir können aus der Klausel a contrario schließen, daß — worüber das Gesetz keine Bestimmung trifft — auch im Falle, wo Kinder vorhanden sind, der Mann nach dem Tode der Gattin das Recht hat, den Brautpreis von der Mitgift, die den Kindern zufällt, abzuziehen, es sei denn, daß er ihn vorher zurückbekommen hat”., Auch Gaben an Söhne, für den Brautpreis, um „ein Weib zu nehmen“ (ana a$$atım ahäzim), kommen vor, so 212, auch 207, wozu im Gesetzbuch der $ 166 zu vergleichen ist. Zuweilen hat die Schenkung an Kinder den Charakter einer Erbabfindung (207). Die Be- schenkten verzichten auf jeden weiteren Erschaftsanspruch. Ziemlich häufig sind Schenkungen (Mitgiftsgaben) an Töchter als Priesterinnen®, vgl. 206, 208, 213, U 454, 472, 486, 490, 991. Konform der Bestimmung des $ 178 der GH wird in der Schenkungsurkunde für den Todesfall der Priesterin der Bruder als Erbe eingesetzt, vgl. 206, 210, U472%, während U 991 es heißt: „Nachdem sie kein volles Verfügungsrecht hat®, darf sie das Haus nicht anderweitig weggeben“. Dagegen enthält U 486 die Rechtsanwendung des $ 179, indem der Be- die Urkunden entkräftet, wie oben im Text ausgeführt wird. Das Kri- terium lag in der Verfügungs- bzw. in der Anfechtungsklausel (wie 205). a) In den Urkunden z2ır, U ı0 heißt es ausdrücklich, daß die Schenkung bei der Verlobung (zna ir$itisa) gegeben wurde, — U 9, 10 sind in KU III unei entlich unter „Ehe“ eingereiht. Sie enthalten beide Schenkungen 5 ) Vgl. meine Ausführungen im Bulletin de l’Aca- demie des Sciences de Cracovie 1907 S. 9ı c) Es sind meistens amaSpriesterinnen (‚Sal. Me) d) Es muß dann angenommen werden, daß die Beschenkte nur diesen einen Bruder hat, denn nach $ 178 e) mala libbisa ul gehört der Nachlaß allen Brüdern gemeinsam Zmasi-ma Altbabylonische Rechtsurkunden, 281 Schenkten das Recht eingeräumt wird, über ihre Erbschaft zu verfügen. Merkwürdig ist 208, wo der Beschenkten das Recht Zzusteht, ihr Erbe unter ihren Brüdern demjenigen, der sie „liebt(?) und ehrt“, zu vermachen. In allen diesen Fällen aber gilt die Schenkung zugleich als Erbabfindung, gemäß den $$ 181 S1893 So ist es verständlich, wenn die Schenkung an die Tochter, eine Samaß&priesterin, einmal (U 490) als „ihr Erb- Manchmal findet sich anteil“ (ana gzilti$a) bezeichnet wird®. Schenkung mit Adoption in einer Urkunde kombiniert, und zwar so, daß die leiblichen Eltern ihre Tochter, eine Samaß- Priesterin, die von einer anderen Samaö8priesterin adoptiert und zur Erbin eingesetzt wird, mit Mobilien und Immobilien be- Schenken (14, 19), wohl um ihr die Unterhaltspflichten gegen- über der Adoptivmutter zu erleichtern, wie Cuq vermutet”, Eine Schenkung für den Todesfall enthält 197, vgl. S. 234. Eine Kombination von Freilassung und Schenkung bietet 26. C) Eine Schenkung unter Geschwistern mit Auflage (lebenslängliche Unterhaltspflicht) zeigt 214. d) Bei Schenkungen an Dritte (215—218) darf man in der Regel annehmen, daß der bzw. die Beschenkte Adoptiv- kind des Schenkenden ist, wie es 215, 216 deutlich gesagt ist, und wie es 218 aus der Klausel ersichtlich ist, daß im Falle die Beschenkte zu ihren Brüdern: „Nicht seid ihr meine Brüder“ sagt, d.h. ihr Adoptionsverhältnis löst, die Schenkung ungültig sei. Einmal findet sich eine Schenkung an den Schwiegersohn 0 477): Auch Schenkung mit Auflage (Unterhaltspflicht) kommt hier vor, vgl. 216, U 477. Über die Erfüllung dieser Auflage wird eine besondere Quittung ausgestellt (221)- Bei jedweder Schenkung, sei es an die Gattin, sei es an Kinder oder an Dritte finden sich besondere Klauseln, die den Beschenkten gegen etwaigen Einspruüch der sonstigen Erb- berechtigten in Schutz nehmen. So wird bei Schenkung an die Gattin (205) die Unzulässigkeit der Anfechtung seitens der Kinder vermerkt, bei Schenkung an ein Kind richtet sich die- Selbe Klausel gegen die übrigen Geschwister, vgl. 211, U 461, a) So auch U 495, wo die Beschenkte sicherlich Sama&priesterin ist b) V gl. NRH 33 (1909) S. 258 282 Altbabylonische Rechtsurkunden. 988(?), 990, bei Schenkung an Dritte gegen die leiblichen Erben (217), bzw. gegen die Ehegattin, Brüder und Kinder (26)*®. Oft wird in den Schenkungsurkunden auch der Schwur erwähnt, und zwar heißt es fast immer „sie haben geschworen“ (Plural). Wird der Schwur von beiden Kontrahenten geleistet? Es ist schwer anzunehmen, daß der Beschenkte den anımus accipiendi beschwören sollte. Viel wahrscheinlicher dünkt es mir, daß der Schwur den von der Schenkung ungünstig be- troffenen Erbberechtigten auferlegt wird. Sie schwören, daß sie gegen die Schenkung keinen Einspruch erheben werden. In folgenden Schenkungsverträgen kommt der Schwur vor: 26*, 203, 204, 206, 209, 217, U 454, 455, 457, 461, 462, 990*. e) Die Königsschenkungen 219, U 459 und 478 (Schenkung eines Großwürdenträgers) datieren aus der Zeit der Nebenkönige Isarlım und Ammibail und aus der Zeit Ammi-sadugas (U 478). In den Königsschenkungen wird gegen den Einsprucherhebenden eine hohe Geldstrafe gesetzt, außer- In der dem wird sein Kopf mit heißem Asphalt asphaltiert. Schenkung U 478 werden den Beschenkten allerlei Privilegien öffentlicher Natur zuerkannt. Umgekehrt finden sich auch Schenkungen von Beamten an den königlichen „Palast“, worüber die Quittungen 252, U 469 zu vergleichen sind. f) Eine Tempelbaustiftung zu Ehren einer Gottheit „für das Leben“ des Stifters (ana napısti$u) enthält 220. Eine Quittung über Empfang von Weihegaben an Samaß8 enthält 249, über Opfergaben 255, U 470, 484. a) 202: Sippar, 25. Nisannum, 11. Sin-muballit. Text: CT VIII 34? (91—5—9, 2504). Bearb.: Meißner, AS III S, 48; KU II 456. Inhalt: A. schenkt seiner Ehefrau ein Hausgrundstück, Sklaven, Kleider und allerlei Hausgeräte. Sie darf die Schenkung einem ihrer Kinder, das sie bevorzugt, vermachen. 7 Zeugen und der Schreiber. a) Diese Urkunde, obwohl unter „Freilassung‘ gruppiert, enthält doch im wesentlichen Schenkung b) In den Urkunden 203, 209, 217, U 461, 990 findet sich überdies auch die Einspruchsklausel Urkunde 202. 203. 283 1ı Sar E.Düu.A 2ita:. bit 1ı Sar bebautes Hausgrund- usin-e-ri-ba-am 3 mär a-di- stück neben dem Hause des Mma-ti-}-N *Sag.Bi rebit närua-ra- Sin-eribam, Sohnes des Adi- ah-tum >1 r6&uwardum za-ni-ik- mati-ili, *1 Sklave Sanik-kabe, ga-bi-e ®1 re&&uamtum a-na-be- ı Sklavin Ana-beltim-takläku, el-tim-tak-la-ku 75 subätumsun 5 Gewänder, 10 Kopfbinden, 910 subätuparsigum“* *rı abnuHar. ı Handmühle für feines Gersten- Zi(d).Gu !° ı abnuHar. Zi(d).Se mehl, !° ı Handmühle für grobes 1ı erüGi&.Gal(?) 20 (Ka) !?2 Gerstenmehl, ı Bronzegestell(?) isumaialtum !3 5 isukussüm 148a von 20 Ka (Inhalt), 2 Ruhe- a-wi-il-anim 15a-na mu-na-wi- betten, 5 Stühle, — (das ist es) ir-tum Dam.A.Ni 1!®id-di-nu was Awil-Anim !5der Munaw- wirtum, seiner Ehefrau, ge- geben hat. 17;-na mär6meß a-wi-il-anim Unter den Kindern des Awil- &. 18a-na %a i-pa-al-la-hu-Si 1 u Anim darf sie es demjenigen, li-ib-ba-&8a uü-ta-ab-bu 20 j-na- das ihr Ehrfurcht bezeugt und ad-di-in ihr Herz befriedigt, ?*geben. * mahar ia-ahb-ba-är-anum mär la-za-ru-ra(?) ® mahar anum-i-din mär ip-tur-sin ?mahar im-lik-&-a mär warad-nu-nu %*mahar ib-ku-&a mär ma-ah-nu-ub-anim ** mahar u-bar-1usama$ mär warad-i-I{-Su 26 mahar Sum-ma-ilum mär i-din-iNue]lil ?Tmahar ibku-iStar mär ma-nu-um-ba- lum(!)-ilim ?mahar ilusamaS-ba-ni tupsarrum 29warah nisannim üm 25 kam Am 25. Nisannum, °°im Jahre 30 mu bäd im-ki der Mauer von Bit-Karkara”, 203: Sippar, 20. Tebitum, 13. Ammi-saduga. Text: R 95 (CBM 1534). Bearb.: Schorr, Bulletin de l’Academie de Cracovie 1907 S. 94; KU III 482. Inhalt: I., der Wahrsagepriester, Schenkt seiner Nebenfrau ein Haus, 2 Sklavinnen und allerlei Haus- geräte, Zeitlebens hat sie das Nutznießungsrecht, ihr Nachlaß fällt den beiden Kindern zu. 8 Zeugen und der Archivar. 12 Sar bitum ßSi-in-ni bit Al ' 12 Sar Haus 2 2 In SIppar: *i-na sippar ki-ja-ab-ru-rum ®ita Jahrurum, neben dem Hause bit warad-iluir-ra *ü ita bit des Warad-Irra und neben l—din-““da-gan mär mär-ir-si- dem Hause des Idin-Dagan, —— a) Kupar. Si(g) b) Vgl. Meißner, SAI 11141 284 Altbabylonische Rechtsurkunden. tim 5[Sag].Bi ıkam-ma r6@bit Sohnes des Mär-irsitim, °dessen ilubu-ne-ne °[Sag].Bi 2 kam-ma eine Front der Hauptplatz des bit ni-Si-i-ni-Su Sal.Me ilusamas Gottes Bunene, dessen zweite 7märat a-na-tum 885a \ amat- Front das Haus der NiSi-iniSu, iluma-mu Sal.Me ilu ama der Samaäpriesterin, der Toch- ter des Anatum, ist, welches märat ilusin-5a-mu-uh ® [itti] ib-ni-lusama&S barim mär a-bu- Amat-Mamu, die Samaö$8prie- um-wa-kar !° [ap-Ilu]-uz(?)-za il- sterin, Tochter des Sin-5amuh, ku-ü !!{ı r68u]am-tum iluul-maß- [von] Ibni-Samas, dem Wahr- Si-tum-tukultiti 1?[ 1 re5u]amtum sager, dem Sohne des Abum- i-li-ba-aS-ti 1?_ _ -ra Ki.Lal.Bi wakar, als ihre !*Erbschaft er- 5 man& 14[ı aban]Har.Zi(d).Gu halten hatte; eine Sklavin Ul- ı abanHar(?) . Zi(d). Se 15 [1] ma$Situm-tukulti; eine Sklavin abnuelit ursim* 16[1] isuirsum Ili-basti, ein _ _, dessen Ge- kamu8Ssakkum” 2 isukussü ka- wicht 5 Minen, ı Mühlstein für mu88sakkum feines Mehl, I Mühlstein für Gerstenmehl, !51 Mörserklöp- pel(?), ı Bett aus „Schlangen- zahn“, 2 Stühle aus „Schlangen- zahn“. 17 mi-im-ma an-ni-i-im 1®S5a All das ist es, was Ibni- ib-ni-lusama& bärüm mär a-bu- Sama&, der Wahrsager, Sohn um-wa-kar 1!%a-na sinnistuhu- des Abum-wakar, der Hugul- gu-ul-tum Su.Gi a8-Sa-ti-Su tum, der Nebenfrau, seiner 20 jd-di-nu Ehefrau ?* gegeben hat. seine 21a-di sinnistuhu-gu-ul-tum Solange Hugultum, a8-&a-az-zu ba-al-ta-a[t] ??mi- Ehefrau, lebt, wird sie ihre Habe in ihrer Hand behalten. im-mu-Sa ga-az-za-ma ü-ka-al 23 Ukur. Sü ilumarduk-mu- In Zukunft sind Marduk- ba-li-it &ı ib-ni-luge-[rum?] 2*ma- muballit und Ibni-S&rum(?), ihre ru-Sa ap-lu-Sa 251ı sinni&-as-su Kinder, ihre Erbsöhne. ?5Seine Su. Ga-mil-ki(?) 2%_ _ [i]-ka-al Erau - — wite BEMIENEN . 2'1_ barüm [ib]-ni-ilusamas Ib-ni-Sama8, der Wahrsager _ _ 28 _ jb-ba-a&-Su-ü ??_ _ ib-ni- vorhanden sind Ibni-Samaß, ilusama& barüm 30__u 31 der Wahrsager %_ _ _ werden [ü-ul] i-ra-ag-gu-mu-Si gegen sie [nicht] klagen. v a) Zag.Hi.Li.A Br. 6512; Meißner, SAI 912. b) Ka.Mus Urkunde 203. 204. 285 32[ nis ilusamas ilumarduk ] ü Bei [Samaßs, Marduk] und am-mi-za-du-ga Sarrim %3 [In.] Ammi-saduga, dem König, hat Päd er geschworen. **[mahar] _ __ mär Nusin-i-din-nam %{[mahar _ _ ma-]an-sum daiänum mär ibku-an-nu-ni-tum * [mahar !U sin-iS-]me-a-ni daiänum mär ib-ni-Nümarduk *” [mabar _ _ an-Jnu-ni-tum daiänum mär ib-ni-Nusamas % (mabar AAn i-din-nam daiänum mär dingirj&kur-ma-an-sum %{mahar] !usin-na-di-in- Su-mi mär ilu marduk-na-si-ir *°[mahar] 1U g&in-na-si-ir mär ibku-an-nu- Ni-tum *!mahar a-wi-il-IStar mär ib-ni-Nusamas 4?mabar Ki-iS-ti-NUg-a mär pisan-dub-ba-a *3warah tebitim üm 20kam Am 20. Tebitum, im Jahre, *mu am-mi-za-du-ga lugal-e da König Ammi-saduga **das © uruduk;-Jugal-gub ni-mah-a erhabene königliche manzaztu, A l„lar-sag—aé-aé—a id-da ni-me- (darstellend) Berge und Flüsse, e5-a-bi *7 @-mah &-nam-he-a-ta die zahlreich sind, im er- *8 me-te-a-aß mi-ni-in-gar-ra habenen Hause Enamhe als Zierde aufgestellt hat. 19. Su.Gi „Nebenfrau“ kommt in den GH öfter vor. Die phonetische Lesung ist nicht festgestellt, vgl. Ungnad, KU II Glossar, Sp. 168% s, v. 22. „In ihrer Hand behalten“ d. h. nutznießen. zk4/, 11* von / b1>. Vgl. Schorr, Bulletin de l’Acad. Crac, 1907, S.96. Vgl. auch 204, 16. 38. Beachte den Singular, denn nur der Schenkende schwört, daß er die Schenkung nicht anfechten werde. Vgl. 204, 22—24, 204: Sippar, Addarum, Samsu-ditana (Jahr unbestimmt). Text: R 116 (CBM ı1272). Bearb.: Schorr II 41; KU III 485. Inhalt: Der Amurrü-Sekretär T. schenkt seiner Ehefrau ı Sklavin und 2 junge Sklaven (deren Kinder (?)) Sie darf die Schenkung einem ihrer Kinder nach Belieben vermachen, Ihre Brüder(?) dürfen nicht gegen ihre Ver- fügung Einspruch erheben. 5 Zeugen und der Archivar. 1ı re&&uamtum as-tu-[mu] 1ı Sklavin Astumu, I junger ? ı re8uwardum SIN Sklave Takläku-ana-Marduk, ta-ak-la-ku-a-na-ilumarduk I junger Sklave 5Salli-1ümur *1 r685uwardum sihrum *Sa-al-li- [sind es], welche Taribatum, lu-mu-ur %8a ta-ri-ba-tum akil Sohn der Amurrü-Sekretär, amurrim 7 mäar ilu-Su-ba-ni des Ilu&u-bäni, seiner Ehefrau 9a-na sinniStuj-Ja-az-zu-nu Dam j IHlazzunu geschenkt hat. A.Ni ?;d-di-nu 286 Altbabylonische Rechtsurkunden 10 3-di sinniStuj-]a-az-zu-nu 10 Solange Mazzunu, die Frau 11388at ta-ri-ba-tum akil amur- des Taribatum, des Amurrü- rim 12 ba-al-ta-at 19r6e5uam-tam Sekretärs lebt wird sie die samt Taklä- as-tu-mu !*ga-du ta-ak-la-ku- Sklavin ASstumu a-na-[ilumarduk] ?!%4 BSa-al-li- ku-ana-Marduk !Sund Salli-1ü- lu-mu-ur !%g[a]-az-za ü-ka-[al] IUr - IN ihrer Hand behalten E Z (LE 17-19 (Lücke) 20[ina mär6-Sa a-na Sa e-|li- 20[Unter ihren Kindern darf Sa täbubu 21 [;-na-di-in ah-hu?] sie (die Sklaven)] dem, wem es Sa ü-ul i-ba-ag-ga-ru-Si ihr gefällt, [schenken. Ihre Brü- der?] werden gegen sie nicht Vindikationsklage erheben [a-na] ?? ri-ik-s[a]-ti-5u an- Diesen seinen Vertrag nicht zu ändern, hat er bei Samaßs ni-a-at [ü]-la e-ne(?) [im] 23ni8 ilugamaß iluaja ilumarduk Aja, Marduk und Samsu-ditana 24} sa-am-su-di-ta-na Sarrim dem König, geschworen In.Pä(d) 25 mahar dingir;skur-ma-an-sum ra-bi‘ zi-ig-[g]a-tum ?%mahar i-din-{$tar daiänum ?’mabar !!usama&-ba-ni daiänum "mahar a-wi-il-Nusamas daiänum 29mahar mu-ha-ad-du-um (?) bärüm(?) %°mahar Sa-al-lu-rum mär-pisäan-dub- ba- A 31[warah] addarim(?) üm _ _ __ Addarum des Jah- 32 mu sa-am-su-di-ta-na lugal-e res, in welchem König Samsu- 34 alam- 33 dingirna-bi-um _ _ ditana für Nabium _ _ , sein a-ni-a-an 356-sag-il-la-&0 in-[ni- Bild %nach Esagila ge[bracht tu-ra] hat] 205: Sippar, Datum unbestimmt* Text: VS VIII 15—16 = M 5 (VAT 642A—B) Außen- und Innentafel Bearb KU III 492 Inhalt Si. schenkt seiner (zweiten) Ehefrau eine Sklavin, samt den Kindern, die letztere in Zukunft gebären sollte Die Kinder des Si. (von der ersten Gattin) dürfen keinen Einspruch erheben Als Erbin (Tochter) der zweiten Frau wird Sa. eingesetzt 8 Kinder des Si., der Schreiber und 3 andere Zeugen 1ı re&&5uamtum mu-ti-ba-aß-ti 1ı Sklavin Muti-basti mıt Mu.Ni 2ı ilusin-bi-la-ah %a-na Namen, hat Sin-pilah der Sad- Sa-ad-da-&5u Dam. A.Ni i-ki-1-18 daßu, seiner Ehefrau, geschenkt a) Von der Außentafel sind bloß Reste der Zeilen ı—9 erhalten Urkunde 204-—206. 287 Smärümes ilusin-bi-la-ah %ü- 5Die Kinder des Sin-pilah ul i-ra-ag-ga-mu-$i-im werden nicht gegen sie Klage erheben. 7i8-tu ümum dup-[pu]-um Von dem Tage an, da die *in-ni-iz-bu® ?ma-la mu-ti-ba- Urkunde ausgefertigt worden aS-ti 19 ul-la-du !!8a Sa-ad-da- ist, gehören [die Kinder]”, so- éu—m;; viel Muti-basti !° gebären wird, ausschließlich der Saddaßu. 12 ı za-(bi)-ni-ik-bi-5a 1?märat Sanik-pisa ist die Tochter Sa-ad-da-Su® der Saddaßu. '*mahar gimil-Nuamurrim !® mahar dam-kum !® mahar bi-ki-in-nu-um ” mahar MNusin-ri-me-ni !® mahar a-hu-ki-nu-um !*mahar a-hbi-li-mur (?) *° mahar mu-ha-du-um ?!mabar za-ri-kum ?? märü meS ilu s{n-bi-la-ab *mahar !unärum-ra-bi tupsarrum ?*‘mahar ilus{n-i$S-me-ni %mahbar za- bi-bu-um ® mahar lü-dingiren-zu-ka 27 mu 6(?) dingirbabbar ü Jahr des Tempels des Samaßs dingiraja und der Aja. b) 206: Sippar, II. Addarum, 16. Hammu-rapi. Text: P 70 (CBM 7017). Tafel mit Hülle. Bearb.: KU IV 989; Schorr II 27. Inhalt: Si. schenkt seiner Tochter, einer Sama‘épriesterin, 2 Haus- grundstücke und einige Hausgeräte. Als ihr Erbe wird (ihr Bruder?) Sa. eingesetzt. Zwei andere Brüder(?) sollen sie zeitlebens mit bestimmten Natural- und Geldleistungen erhalten. 5 Zeugen und der Schreiber. 11 Sar 10 Gin E.Dü.A 2i-na 11 Sar 10 Gin gebautes Haus ga-gi-i-im *1 Sar[E.Dü.A]” i-na im Klosterbezirk, I Sar gebau- ki-di-im *ita bit in-na-ba-tum tes Haus auf dem Lande, neben 5 püzu rebitum 67 erü. I dem Hause der Innabatum, abnuHar.Zi(d).Gu ”1 abnuHar. 5seine Frontseite ist der Haupt- Zi(d) . Se 8 ı abnuelit ursim“ platz; 1._, ı Handmühle für 9 ı ilusin-ra-im-ürim ki 10 a-na feines Gerstenmehl, 1ı Hand- dan-i-mi-za Sal.Me ilu&ama&ß mühle für grobes Gerstenmehl, 12 In.Na. 4 Dumu.Sal.A.Ni I Mörserklöppel(?), hat Sin- An.Sum rä’im-Ürim der Sal.Me-Prieste- rin des Samaß& 1° Dan-imiza, sei- ner Tochter, geschenkt. c) Di a) Außen Z. 9 folgt märnmes$ b) Ergänzt nach der Außentafel d) Zag.Hi.Li e Z. 1ı2—13 sind außen als Z. 5—6 angebracht 288 Altbabylonische Rechtsurkunden. 13 Ibila. A.Ni ilusama$S-e-ri- Ihr Erbsohn ist Sama$8- ba-am eribam. 14 3-di dan-i-mi-za Sal.Me Solange Dän-imiza 15 ]ebt, werden ihr Sarrum-Adad und ilu&ama& 15ba-al-ti-at !%18ar- rum-iluadad 17 N ilu Sama$S- Sama&-idinnam monatlich je i-din-nam !2i-na warhim ıkam 20 Ka Getreide für Kost, ?°10 Ka Öl als Salböl, jährlich 1929 Se ta-a-anSe ,Ba 2° 10Kalta- a-an]? Samnim Ni.Ba 21 j-na 12 Sekel Silber für Wollklei- Sattim ıkam 1/ Sikil kaspimta- dung geben. a-an Sig.Ba ??i-na-di-nu-Si-im 23ni5 ilusamas iluaja ilumar- Bei Samas&, Aja, Marduk duk ?2*4 ha-am-mu-ra-bi %5In. und Hammu-rapi ?25haben sie Pä(d). Demes geschworen. 2 mahar sin-lu-ud-Ilu-ul mär Sum-ma-ilusamaga ?7mahar u-bar-Iusamaß mär !ugamaS-mu-ba-li-it ?mahar ir-ra-ia mär warad(!)-ku-bi ?*mahar a-bi-ia mär ta-la-hu-um %mahar ha-ia-am-ki-du-um %mär _ _ (unaus- gefüllt) #?mahar SeS-ni-pä(d) tupSarrum Im Schalt-Addarum, im Jahre, 33 warah addarim magrim” 34 mu gu-za iluna-bi-um 35mu- in welchem der Thron des na-dim Nabium errichtet wurde. Siegel (außen): I. ‘[ilusi]n-ra-i-im-ürim[ki} » [mär] HU sin-i-ki-Sa-am 3[war]ad 1lusamaßs ilugja IL 1ilusin-bi-la-ah ?tamkarum ?märBä. Sa-ilüsak-kut Siegelbeischriften: !kunuk sin-lu-ud-lu-ul ?kunuk u-bar-1usamaß 3kunuk a-bi-ia *ku[nuk] [ir-ra-ija *kunuk ha-ia-am-ki-du-um *kunuk SeS-n[i]-pä(d) 207: Warka, Addarum, 34. Hammu-rapi. Text: M ı109 (Warka 35). Außen- und Innentafel. Bearb.: KU II 462. Inhalt: L. schenkt dreien ihrer Kinder bestimmte Geldbeträge. Diese Schenkung gilt als Abfindung für die Erbschaft, auf die die Beschenkten gegenüber ihrer Mutter und ihren übrigen Geschwistern keinen An- spruch mehr erheben dürfen. Sondervermerk, daß der Vertrag nach gegenseitiger Vereinbarung geschlossen wurde. Der r7abiänum und 7 (außen ı0) Zeugen. 17 re6Suwardum a-na ilu8amaß- 1: Sklaven Ana-Sama$-tak- tak-la-ku 2[ü]°® 10 Sikil kaspim läku [und]” 10 Sekel Silber für a) Außen: i-di-Sum b) Dirig.A c) Nur außen Urkunde 206. 207. 289 *a-na si-Ii-lusama& *10 Sikil | Silli-Sama&; 10 Sekel Silber kaspim %ü 10 &ikil kaspim te- 5und (überdies) 10 Sekel Sil- ir-ha-gim" 6a-na ilusin-mu-ba- ber als Braut-Kaufpreis [für li-it Se3.Ni 715 Sikil kaspim die Frau, die er genommen Sa-na ta-ri-bu-um ® ı sinnistu]a- hat]” für Sin-muballit, seinen Ma-zum 10 ym-ma-Su-nu 1 ig- Bruder; 15 Sekel Silber für di-in‘-Su-nu-Si-im i Taribum hat Lamäzum, !ihre Mutter, ihnen gegeben. ”Ukur.Sü Lu.Ri(?) B e-li In Zukunft werden auf all Mi-im-ma 14 & 5 a la-ma-zum das, was Lamäzum, *5Silli- *51 si-N-itar [Dumu.Ni]? 161a- Istar, [ihr Sohn]*, Awil-ili, [ihr Wi-U+-1[Dumu. Ni]? !7r sinnistug- Sohn]°, Amat-Adad und Mäd- Ma-at-iluadad 18ü ma-a-ad- [gimil-Istar|°, ihre Tochter, be- [gi— mil-{iStar]* Dumu.Sal.Ni sitzen und (noch) erwerben / 19i-Su-G° d i-ra-aS-Su-ü 20 1 si-1i- werden, 2°Silli—éamaä, Sin- ilusamas 2171 ilu sin-mu-ba-li-it muballit, sein Bruder, und Tari- e$.Ni 22 ta-ri-bu-um Se$.Ni bum, sein Bruder, keinerlei 23 mi-im-ma ü-ul i-Su-ü Ansprüche erheben. 24 j_na mi-it-gu-ur-ti-Su-nu Nach gegenseitiger Verein- 25;8-d(t)u-ru barung haben sie (die Urkunde) ?*5geschrieben. 26Ukur.Sü Nu.Mu.Un.Da. In Zukunft €s nicht zu Pal.EmeS 27Mu [ilunanna(r) ändern, haben sie bei |Nan- ilusamaS ü]” ha-am-mu-ra-bi na(r), Samaß und]* König Lugal.E ?28In. Pä(d)mes Hammu-rapi geschworen. 2 mahar ki-i5-ti-ir-ra ra-bi-a-nu-um %01a-bu-wa-kar mär i$-me-anum ?11a- pil-Nusin mär dingir nanna(r)-ma-an-sum a2rilu sin-Sa-mu-üh mär a-ap-pa-a 33 Lilusin-Gris Sakkan[akkum ()] 3 1;g-mil-Nusin mär ilusamaß-tu-ra-am 357 ilU sfn-G-zi-el-li ® mär nu-ür-i-] if S71a-pil-Muamurrim mär ki-iS-ti-ir-ra® 38warah addarim %mu ha- Im Monat Addarum, im Jahre, am-mu-ra-bi lugal-e *0 Ana in welchem König Hammu-rapi dingirinnana dingirna-na-a-a- i *0für Anu, Innana und Nanä S e-ne-bi-ta *?6-tuür"-kalam-ma Eturkalamma restauriert hat. Mu-un- a E SN —- .. s - . A n l mbla a i 1S a) Außen: te-ir-ha-at aS-Sa-tim Sa i-hu-zu b)u fiur außen c)' Äuéen: d) So nach der Außentafel. Innen irrtümlich ma-a-ad-Iugqaq €) Au ßen: mi-im-ma Sa i-Su- u A f) Außen: si-1{-{Star g) Außen folgen noch 3 Zeugen h) Br. 2663 VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 19 290 Altbabylonische Rechtsurkunden. 11. — sunü$sım, Verbalsuffix für die Dativendung, im Gegensatz zur Akkusativendung — $unütz, Vgl. Ungnad, Ztschr. f. Ass. XVIII (7603) S 310 SCHOM 1 S: 138& 26. — sem. ana matima ul unakkarü (Br. 272). 27—28, Hier schwören auch die Beschenkten, weil sie eine Ver- pflichtung eingehen. 208: Sippar, Hammu-rapi. Text: CT IV ıb (88—5—12, 675). Bearb;: KU II 269; InhKaltı A schenkt seiner Tochter einige Feld- und Hausgrundstücke, Haustiere und Sklaven. Sie darf ihren Nachlaß einem der Brüder, den sie bevor- zugt, vermachen. 5 Zeugen. 113 Gan eklim i-na tu-up-ki 11 Gan Feld in Tupki, 2;-ta ekil za-ir(?)-ri-kum %ü i-ta neben dem Felde des Zairri- ekil ra-ki-bu *Sag.Bi ıkam-ma kum(?) und neben dem Felde da-al-ki-ia *Sag.Bi 2kam-ma des Rakibu, dessen eine Front ki-ri Su-ub-na-hi-zu %5 senumsun Dalkija, *dessen zweite Front ü-ul i-mu-ta 7’1 littum ma-ku-ur- der Garten des Subnahizu(?) ilusin ®1 re6Suamtum ha-mi-Se- ist, 5 Schafe — sie sind nicht ar-Si ®bitum ma-la ba-zu-ü la- gestorben — I Kuh Makkur- bi-[ru-um?] !*ita bit bur-!uadad Si; I Sklavin Hamise-arßi; 113 ita bit Se-ri-ik-Iuaja 1!?Sag. Hausgrundstück, soviel vor- Bi 1 kam ilusin-a-bu-Su 1?1/3 Sar handen ist, ein altes(?) !’neben E.Dü.A i-na ü-sal-[1]i(?) 1*i-ta dem Hause des Bur-Adad und bit e-li-e-ri-is-sa(?) !*U ita bit neben dem Hause des Serik- e-ri-iS-ti-luaja 1° mi-im-ma an- Aja, dessen eine Front Sin- ni-im 178a 1anum-ra-bi a-bu- abusu ist; 13 Sar bebautes Su(!) 18a-na a-ia-tum ma-ar- Hausgrundstück am Ufer (?) ti-Su 19;-di-nu neben dem Hause der Eli- Erissa (?) 15und neben dem Hause der EriSti-Aja — all das (ist es), was Anum-rabi, ihr Väater, der Ajatum, seiner Tochter, gegeben hat. i-na a-hi-5a a-na Sa mu ra(?)® Unter ihren Brüdern darf sie 204 i-pa-la-hu-$i ** ap-lu-za i-na- demjenigen, den sie liebt(?), di-in 20und der ihr Ehrfurcht er- a i bnl \Ö/_eist, ihre Erbschaftf__ggben. a) mu ra ist vielleic#t irgendwie verschrieben für i-ra-am-mu Urkunde 207—209. 291 22nis lusamas iluaja lumar- Bei Samaß, Aja, Marduk und duk 23 ha-am-mu-ra-bi Sarrim König Hammu-rapi haben sie *4In.Pä(d).Deme® geschworen. 25 mahar mu-na-wi-rum ?*mahar ib-ni-anum *'mahar ma-ru-um * mahar a-ha-am-ar-Si ?*mahar ilu-Su-ba(?)-[ni] 3mu bäd ma __ I 30 Jahr der Mauer von _ __ 6. Die höchst merkwürdige Bezeichnung zl imüta von Schafen erinnert lebhaft an die alyes Addvaroı der gräko-ägyptischen Verträge und an die bn jax 4055 „Eisernvieh-Vermögen‘“ des talmudischen “amilienrechts. Hier kann der Ausdruck nur besagen, daß im Falle is zur Geschenkübergabe ein Schaf vergehen sollte, es ersetzt werden müsse, Über alyes 4ddvaroı vgl. Mitteis-Wilcken, Grundzüge und Chresto- Mathie der Papyruskunde (19712) II B., S. 276. 19—21. Das Verfügungsrecht der Tochter über die Schenkung ist hier nur auf den Kreis der Brüder beschränkt, wovon in den GH (SS 178—179) nicht die Rede ist., 209: Sippar, 15. SabAtum, 15. Ammi-saduga. Text: R 101 (CBM 1524). Bearb.: Schorr, Bulletin de l’Acad. de Cracovie 1907, S. 89; KU III 483. Inhalt: I. und B. schenken ihrer Tochter, die als Nebenfrau an S. verheiratet wird, als Mitgift eine Sklavin, Kleider und allerlei Haus- und Wirtschaftsgeräte. Der Mit- giftsnachlaß fällt den (zukünftigen) Kindern zu, nachdem der Brautpreis im Betrage von '!/ Mine Silber, „an den Gürtel der Braut gebunden“, dem Ehemanne zurückerstattet wurde. Die Sklavin ist verpflichtet, die Mutter der Beschenkten zeitlebens zu pflegen (!)., 8 Zeugen. *ı r65uamtum ta-ra-am-a-ga- ! Eine Sklavin Taram-Akkad, deki ?[x] subätusun e-zu-ub [x] Gewänder außer denen, die Sa la-ab-&a-at ?2(?) parsigum* sie trägt, 3 Binden abgesehen e-zu-ub Sa ap-ra-at *1 abnuHar, von dem, womit sie bedeckt ist, Zi(d).Gu 51 abnuHar, Zi(d).Se I Mühlstein für feines Mehl, °ı abnuelit ursim®* 72 karpatuß&ik- >1 Mühlstein für grobes Mehl, katum © Sa Samnam ma-li- 1 Mörserklöppel, 2 Gefäße, é‘ilt 82 isujr8um ?2 isukussüm d welche mit Öl gefüllt sind, n Vi—!;"[K“]BM- Si(g) Sun b) Takna, Zag.Hi.Li.A c) Duk Sagan ° Über die Wichtigkeit dieser Ur der $8 162—164 der GH vgl. oben unde für die Interpretation S2886 19* 292 Altbabylonische Rechtsurkunden. 10 ı isupaSsür kakkadim 11.2 2 Betten, 2 Stühle, 1*ı Kopf- isujtkurum(?) rabüm®* !?5 itku- schüssel, 2 große zt£uru, 5 rum sihrum sun* kleine z/Zuru. 13 mi-im-ma an-ni-i-im !*nu- All das ist das Geschenk“ du-un-ne6;e da-mi-ik-tum Su.Gi der Damiktum, der Nebenfrau, 15märat i-li-ma-a-hi 1!%8a i-li- 15der Tochter des Ili-ma-ahi, ma-a-hi a-bu-3a 174 sinnistu be- welche ihr Vater, Ili-ma-ahi, li-tum um-ma-3Sa id-di-nu-Si- und Belitum, ihre Mutter, nach- im-ma !8a-na bit ilusin-i&S-me- dem sie [es] ihr gegeben haben, a-ni mär ta-ri-bu !?ü-Se-ri-bu-Si in das Haus des Sin-i&meani, Sohnes des Taribu, haben ein- treten lassen. 20;5-tu !/s mane kaspim tir- 20 Nachdem *!/3 Mine Silber, 21 j-na ihr Brautpreis, an ihren Gür- ha-az-za ga-an-ni-Sa ra-ak-su-ma ?? a-na ilu sin-i5- tel(?) gebunden, dem Sin- me-a-ni mu-ti-Sa 23 tyu-ur-ru ismeani, ihrem Manne, rück- 24 Ukur . Sü märümeS-Sa ap- erstattet wurde, sind in Zu- lu-Sa kunft ihre Kinder ihre Erben. 253-di be-li-tum um-ma-Sa 25Solange ihre Mutter Böli- ba-al-ta-at ?2%r&5uamtum ta-ra- tum leben wird, wird sie (Akk.) am-a-ga-deki ?”7;t-ta-na-a&-Si- die Sklavin Taräm-Akkad pfle- i-Si 28 wa-ar-ki be-li-tum um- gen. Sobald ihre Mutter Beli- ma-Sa 29 j-Ju-&a ik-te-ru-ü-Si tum ihr Gott abberufen haben 305a da-mi-ik-tum mar-ar-ti-Sa wird, 3° gehört sie (die Sklavin) Si-i ihrer Tochter Damiktum. 31 Ukur.Sü ma-am-ma-an In Zukunft wird niemand ü-ul i-ra-gu-um-$i gegen sie klagen. 32ni5s iusamasS ilumarduk ü Bei Samaä‚ Marduk und am-mi-za-du-ga Sarrim ® In. Ammi-saduga, dem König, Pä(d). De mes haben sie geschworen. 34mabar warad-IUsin mär ilusin-i-din-nam %mahar ilu-&u-ba-ni mär ilusin-ma-gir %mabar a-bu-wa-kar mär ilu_ _ -i-din-nam *7 mahar ib-ni- ilujr-ra mär ilu_ _ _ -mu-Sa-lim %mabhar i-ku-un-pi-[!usin? _ _] %mahar Su-mu-li-ib-Si [mär __] *° mahar !usjn-mu-Sa-lim _ _ *! mahar ki-iS-ti-Nug.a __ K E nn OE ME RE E a) GiSDilim.Gal (Meißner, SAI 5732) b) Gi5Dilim . TurSun c) D. h. Mitgiftsausstattung Urkunde 209. 210. P ” 93 *2 warah Sabätim üm 15[kam] Am 15. Sabä'_cum, im Jahre, in *mu am-mi-za-du-ga Iugal-e welchem König Ammi-saduga 44 alam-a-ni Su-silim-ma-ab- sein Bildnis _ _ _ *5für Zamama Di.Di-ne-a-a& 45dingir za-mä-mä und Innana nach Emeteursag dingir jpnana-bi-da-aß 46 A E-THC- gebracht hat. te-ur-sag-&0 in-ne-en-tu-ra 7, Zur Lesung des Idgr. Duk Sagan vgl. Meißner, SAI 6735. 14. nudunnüm wird in den GH nur vom Geschenk des Mannes an Seine Gattin gebraucht, während für „Mitgift“ ausschließlich $erzktum verwendet wird. Nur hier und Ranke 84, 33 wird der Begriff „Mitgift‘“ Mmit xzudunnüd ausgedrückt, dem in neubabylonischer Zeit diese Bedeutung regelmäßig zukommt, vgl. auch talm. x3Y7. Vielleicht ist dieses Wort an beiden Stellen als Mitgift im engeren Sinne d. h. Aussteuer zu fassen, die als Teil der %er/ktum rechtlich gleich dieser behandelt wurde. 20—23. Die /zrhatu wird der Braut „an den Gürtel gebunden“ d,h. wie Kohler, KU II S. 227 richtig erklärt, „der Frauenpreis wird zu einem der Frau zukommenden Wittum, welches, sofern es nicht freies Vorbehaltsgut wird, in die Verwaltung des Mannes kommt“. Auch bei der Scheidung wird die Scheidungssumme mit dem Bande des Ehe- Mannes in einen Beutel gebunden und wohl der Frau aufgebunden. Vgl. Meißner, Ass, Studien III S, 67 Anm. 6. Meine frühere Übersetzung von gannu „Verlobung“ (in Anlehnung an Meißner AS III S. 67 Anm. 5) läßt sich nicht aufrecht erhalten, weil gerade in den Mitgiftsverträgen für „Verlobung‘“ der Terminus 7//%/w gebraucht wird, Vgl 211 67 CT VII 28, 18. 32. Die Eltern bekräftigen durch Eid, daß sie die Schenkung nicht widerrufen werden, während der Gatte beschwört, auf die Schenkung keinen Anspruch erheben zu wollen. 210: Sippar, undatiert. Text: CT VII 34* (91—5—9, 544). Bearb.: Schorr 182; KU III 491. Inhalt: S. schenkt seiner Tochter 2 Grundstücke, Feld und Garten. Ihr Erbe ist K. (Bruder’?). 6 Zeugen und der Schreiber. 12/4 Gan eklim i-na e-bi-ir-tim 12; Gan Feld, am jensei- ?ita _ mär-ma-li-lum 36 Gan 31/ tigen Ufer, neben Mär-Malilum, 3 Sar isukirim *ita la-wi-ilum 136 Gan 3 Sar Garten neben *1 Sin-ri-me-ni ®a-na wa-kar- Jäwi-ilum, 5hat Sin-rimeni der tum ”ma-ar-ti-&u Sid-di-in Wakartum, seiner Tochter, ge- geben. z P 94 Altbabylonische Rechtsurkunden Kizatum !*ist der Erbsohn 9ı ki-za-tum 10 3-bi-il I1wa- | kar-tum der Wakartum ı! mabar i-Sa-li-iS-anum *?a-hi-5a '%mabar i-ki-bu-um **mär a-bi-ha-ar 15mahar la-di-mi-ki-it **mär za-li-lum *” mahar ri-mu- Su-um !®mär na-ra- am-sin !*mahar zi-li-ia %* warad-i-li-Su *' märümes k;-ni-ib-ba-Si 2? mahar ilugamaß-na-sir ?mär u samaß-ak(?)-Iu tupsarrum 4. Der Name za-wi-ilum, der sicher mit za-ak (oder ’a)-wz-ilum 215, 3 identisch ist (vgl. auch Ranke 17, 38 za-wi-ilum), hat bereits seine Literatur seitdem Delitzsch, Babel und Bibel I S. 47 (und dazu die ausführliche Begründung S. 74) in dem ersten Element den biblischen Gottesnamen Jahwe wiederfinden und daraus weitgehende Schlüsse für den angeblichen Monotheismus der damals in Babylonien eingewander- ten kananäischen Stämme ziehen wollte Schon Daiches und Bezold Ztsch. f. Ass. XVI 403, 415, XVII 271 haben die Deutung bestritten, in- dem sie im ersten Element eine Verbalbildung sahen; vgl. auch Zimmern Keilinschriften und das AT., S. 468. Die Lösung bieten zwei Namen aus neueren Urkundeneditionen dieser Zeit welche jeden Zweifel be- treffs der Deutung als Verbum ausschließen, u. zw. VS VII 157, 7 iStar- ia-wi, TD 158, 9 ia-wi-da-gan. Wie dieses Verbum etymologisch zu fassen ist ist noch nicht sicher In Hinblick auf die Schreibung in 215,3 könnte man das Wort von |/ mww; = hebr. mwn „verkünden“ ableiten so Ungnad, Urkunden aus Dilbat Sp. ı21°, während Hilprecht bei Ranke BPN, Sp. 114% übersetzt „God has spoken wozu er Awijatum, Awät- irsitim stellt Ob auch der Name ia-u-hi-ilum VS VII8, 3. 5. 8 und Ja- Auch der hi-ilum VS VII5,27; 6, 31ı hierher gehören, ist zweifelhaft Name ia-ü-um-ilum CT IV 278, o 2 Jäßt sich nicht sicher deuten 211 Sippar, undatiert Text: M99 VS VIII 69—70 (VAT 847—848) Außen- und Innentafel InnNalt: A und :ı Bearb.: KU III 493 schenken ihrer Tochter M. zur Verlobung eine Sklavin Die Brüder der M. dürfen die Schenkung nicht anfechten 8 Zeugen (darunter 7 Frauen) und der Schreiber | [duppum]* r&5uamtum 1sa- 17ı Sklavin Sanik-kabüsa mit ni-ik-ga-bu-5a ?Mu.Ni.Im-Sa Namen [statt Feld und Haus|* [ki-ma eklim &ü bitim] 88a (ist es), welche Ahi-ja-amS$i, ihrı T a-hi-a-ia-am-Si a-bu-Sa 44 la- Vater, und Lamäzi{i, ihre Mutter ma-zi um-ma-Sa *%a-na märat- ”der Märat-irsitim, der Hiero- ir-si-tim kadistim” [|ma-ar-ti- dule, [ihrer Tochter| bei ihrer Su-nu]* %i-na ir(!)-Si-ti-Sa id-di- Verlobung gegeben habe nu-Si-ıim M OE bbbn ba E eb a) Nur außen b) Nu.Gig Urkunde 210—213. 295 Unter ihren Brüdern, (die 7i-na ah-hi-5a [Sa i-ba-a$- Su-ü]* ma-am-ma-an *ü-ul i-ra- l vorhanden sind]*, wird keiner ga-am-Si?” gegen sie klagen. *mahar warad _ ia 19mär ilusamaS-uS-pa !!mahar a-ha-zu-nu märat UU samas-(us]e-pa !?mahar ku-ri-tum märat [ilusin-e-mu-ki]e !! mahar hu- na-ba-tum !*märat !usamaS-ga-mil !?mahar ta-ra-am-Uadad !® märat ibku-iug8,a Gig ‘”mahar be-li-zu-nu ** märat bitum-ma-gir *”mahar ta-ra- am-ku-bi ®° märat wardidi-ia !! mabar Sa-ta-tum ** märat [i!u sama$]e-ilum 23 mahar nam®-[ra-am-S]ca-ru-ur (tupSarrum] 212 Sippar, undatiert. Text: CT VI 37% (91—5—0, 709). Bearb.: Meißner, AS III S.52; KU I1 487. Inhalt: I. schenkt seinem Sohne ein Feldgrundstück, „damit er eine Ehefrau nehme“, d. h. als Brautpreis. (Vgl. GH $ 166.) 8 Zeugen. 114 Gan eklim i-na ugar 11/4 Gan Feld im guten Ge- täbum bu-um 2j-ta ekil ni-din- filde, neben dem Felde der ti-im Sal.Me ilu&ama&3 %0 i-ta Nidintum, der Sal.Me-Prie- ekil a-hat-tu-um *! ilu-Su-na-sir sterin des Sama&, und neben dem Felde der Ahätum, hat a-na(!) ibku-i-li-Su(!) ma-ri-[u] 5ki-ma a$5atam a-ha-zi-im ®id- MNusu-näsir dem Ibku-ilisu, sei- di-Ssum nem Sohne, ”damit er eine Frau nehme, gegeben. 7mahar sin-i-ki-Sa-am üı Bä.Sa-Iusamas * märü meS gimilf-Nin. Sün *mahar ku-ür-ku-ru-um !°mär ““éama.“s-gu(?)-ga-al 1!mahar e-ri-ba-am *!*mär i-li- tapp6-e(:) !?mahar a-pil-i-1i-5u mär Bä.Sa-nu-nu !tmabar a-bu-wa-kar mär sin-i-din-nam ! mahar i-na-kät-iusamas !® mär ilunergal-ü-ta-a !7mahar ibku-iS$tar mär ni-id-nu-Sa 213: Sippar, Naräm-Sin (Zeit Sumu-abums?). Text: VS VIII 3 (VAT 735). Bearb.: KUIV987. Inhalt: K. „bestimmt‘ (schenkt) seiner Tochter, einer Samaö$priesterin, ein Feldgrundstück. 6 Zeugen und der Schreiber. 113 4318 Gan eklim i-na pa- 113 + 38 Gan Feld auf der ni ?2jta zitti ekil Nusin-ilum %ü Frontseite, neben dem Feld- anteil des Sin-ilum und neben ita zitti %ekil e-te-el-pi-Nunu- mu$ 58a a-na be-li-zu-nu Sal.Me —— dem Feléanteil des Etel-pi; SE SN RE a) Nur außen b) Außen Z. 10: i-ba-ga-ar-Si c) Nur auß@h ef- halten d) Geschrieben a-© e) Außen Z. 27: na-am f) Su 206 Altbabylonische Rechtsurkunden iluSamas $ 1 ku-uk-ku-ü 7Ad Numu$[da] $ist das, was der A.Ni ü-we-du-8Si-im Belizunu, der Sal.Me- Piesterin des SamaS, Kukkü ihr Vater bestimmt hat. #mahar ilu-Su-ba-ni *mär ilu g{n-i-din(?)-nam !°mahar a-hbu-la-ap-Musin mär ha-ba-ti-ia !?mabar awil-Nuadad awilu Da 1mär Nunu-muß-da- ellat-ti **mahar a-hi-Sa-gi-iS !®mär um-mi-iluha-na-at !9mahar NUsin-ga- me-il !7 warad-i-l-Su 18 märümes 1bku-"“nanna(r) \®mahar ilusjn-be-el- i-1{ tupSarrum ?°mär nu-ür-& -a 2ımu bara Sa ilunergal(?)* Im Jahre, in welchem Naräm- 22 na-ra-am-ilusin ba-dü Sin das Gottesgemach des Ner- gal (?) erbaut hat 8. uwedu-$im Form II* von Va „bestimmen“, vgl. auch CT VIIT2®%, ı9 in derselben Bedeutung 21—2 Wie Ungnad, OLZ XII (1909), Sp. 478 überzeugend ausführt kann der im Datum genannte Naräm-Sin nicht mit Naräm-Sin I. iden- tisch sein, weil der Stil der Urkunde ganz der Hammurapi-Zeit angehört In Hinblick auf die wahrscheinliche Identität des Namens Ku-uk-ku-ü (Z.6) mit Ku-ku-ü-a, VS VIII ı—2, Z. 4 (Zeit Sumu-abums) vermutet Un- gnad, daß auch unsere Urkunde der Zeit etwa Sumu-abums zuzuweisen ist Naräm-Sin wäre dann Kleinfürst eines Stadtgebietes in Akkad ähnlich wie Immerum, Bunutahtun-ila, Ilima-ilum und Jahzir-ilum, Der Schriftduktus weist ebenfalls auf diese Zeit hin cC) 214: Sippar, Düzum, 33. Hammu-rapi Text TD 90 (AO 1767) Bearb.: KU V 1087 Inhalt: Eine SamaS- priesterin gibt ihrem Bruder ihre (freigelassene) Sklavin A. zur Ehefrau Dafür hat er seine Schwester zeitlebens zu unterhalten. Verweigert er den Unterhalt, dann [kehrt A. zu ihrer Herrin zurück?] Mehrere Zeugen 1 ı iluaja-[ga-mi-IJa-at ?Mu 1Eine gewisse Aja-gämilat Ni.Im ?8Sa amat-ilusama& Sal welche Amat-Samaß, die Sal.Me- Me ilu&samas *i-na bi-la-ak-ki- Priesterin des SamaSß, durch ihre sa ir-Su-Si >a-na iluSama$- Spindel (?) erworben hatte, hat ha-zi-ir SeS.A.Ni-&a %a-na as- sie 5dem Sama$ß-häsir ihrem Su-tim id-di-15-Sum Bruder, Zzu Ehegemeinschaft gegeben. 7 a-di amat-iluSama& ba-al- Solange Amat-Sama& lebt, ta-at 8 ı ilusamaS-ha-zi-ir Ses wird Sama$&-häsir ihr Bruder A N1 -Sa 9 it-ta- na—aé Si-1-Si sie erhalten. O RE K a) Geschrieben dmg"'l;lu% Gaz.Ki „der wütende Töter‘, Br. 8607 (?) - Urkunde 213—215. < 97 19 jm um ı iluSama$S-ha-zi-ir 10 An dem Tage, da Samaß- ! a-na amat-ilu&ama& ü-ul at- häsir zu Amat-Samaß: „Ich ta-[na-a&-Si-ki] !2i-ga-ab-bu-ü werde dich nicht er[halten]“ 131 iluaja-ga-mi-la-at > a a sagt, wird Aja-gämilat [zu 14-25 * (zerstört) ihrer Herrin zurückkehren?] i _' (Rest zerstört). %mahbar _ _ Sal.Me Nugama& 2°_ _ [märat?] nu-ür-i-H-Su 27 warah düzim ?mu id ha- Im Monat Düzum, im Jahre am-mu-ra-bi nu-hu-[u$] ??ni-Si des Kanals „Hammurapi- nuhus-nis@“, Siegel: !hu-za-lum ?mär uru(m)-an-ta ?w[arad] __ um Siegelbeischrift: kunuk be-li-ia 4, Die Sklavin ist selbsterworbenes (nicht ererbtes) Eigentum der A. 5. Se8.A.Ni-Sa (ebenso Z, 8) lies akz-a, doppeltes Suffix, vgl. 211, 2 Mu.Ni.Im-Sa = sum-Xa. 6. Da die Sklavin als Ehefrau bezeichnet wird, so kann es sich nur um eine freigelassene Sklavin handeln. Nach den GH $8 146 und 170—171 wird das Zusammenleben mit einer Sklavin rechtlich nicht als Ehe, sondern als Konkubinat angesehen. 13ff. Die Ergänzung ist erraten; möglich wäre auch, da die Rück- kehr der Freigelassenen in den Sklavenstand eine ungerechtfertigte Strafe wäre, die Ergänzung: “a ramänisa 3i ‚„sie gehört sich selbst‘“ d. h. sie kann über sich verfügen. Allerdings steht dem wieder die Gewalt des Ehemannes entgegen. d) 215: Sippar, Sin-muballit. Inhalt: W. Text: CT VIII 20® (91—5—9, 314). Bearb.: KU III ı15. schenkt seiner Adoptivtochter, der SamaSpriesterin A., einige Feld- und Wirt- und Hausgrundstücke, eine Sklavin und allerlei Haus- schaftsgeräte. Ihr Nachlaß fällt ihrem Adoptivbruder S. zu, der die Felder in Pacht nimmt. Außer des Feldpachtzinses soll letzterer seine Adoptivschwester mit bestimmten jährlichen Geld- und Naturalleistungen zeitlebens unterhalten. Verleugnet A, ihren Adoptivbruder, dann ver- liert sie die Schenkung und auch ihr Priesterinamt. Verweigert anderseits S. den Unterhalt, darf sie ihn enterben. ız Zeugen (darunter 3 Frauen). 1 1]' 3 Gan eklim i-na a__ *pü- ' 113 Gan Feld in [- - A dessen eine Front das Feld tum ıkam ekil ad-ma-nim *pü- tum 2kam ja-ah-wi-ilum * 3!1sGan dcs „ . — R R Admänum, dessen zwe1te N e a) Z. ı4 ist vielleicht zu ergänzen: [a-na be-el-ti-Sa i-ta-ar] < 3 98 Altbabylonische Rechtsurkunden, eklim li-bi ta-wi(?)-ir-[tim] *i-ta Front (das Feld des) Jahwi- ekil ri-ba-tum %zu(?) en-tim 3a ilum ist, %.8 Gan Feld in der ad-ma-nim ’naphar® !/3-+318 Gan Wiesenflur, °neben dem Felde eklim i-na ha-al-ha-la(!) ®1 Sar der: Ribatum;, . der _ 5 z des E.Dü.A i-na sipparki rabütim Admänum, zusammen *!/3 +3/; 8 9ita bit a-bi-ia-t/um] **ü ita bit (=1h) Gan Feld in Halhala, sin-Sa-d{u-ü?]-ni !! ı re65uamtum 1 Sar bebautes Hausgrund- li-iS-1i-[im] 12 Mu. Ni.Im 131 stück in Groß-Sippar, neben eru Sa 20 Ka !* ı abnu(Har. dem Hause des Abijatum !*und neben dem Hause des Sin- Zi(d).G]u ı abnuHar.Zi(d).[Se] 15 y isujr85um ma-ia-al-(tum]| *%5 Sadüni, ı Sklavin namens LiS- isukussüm me _ __ at !71 isupa- lim, I Bronzekessel(?) von 20 Su-rum 4(?) _ _ _ 18i-na ki-ri-tim Ka Inhalt, ı Handmühle für 193 4(?) __ __ (Lücke von etwa feines Mehl, ı Handmühle für 3 Zeilen) 29ı warad-ilu_ _ 21a-na grobes Mehl, 151 Ruhebett, a-ha-t[um?] _ __ ??Sal.Me ilu8a- 5 .Stühle . ., 1 SCHÜSSEK 4L ma& märti-[&u id-di-in] beim. Gastmahl und. 4_ .4 (Lücke von etwa 3 Zeilen) %° hat Warad _ _ _ der Ahätum(?) _ _, der Sal.Me-Priesterin des Sa- maß, [seiner] Tochter, gegeben. 23 ı ilusin-Sa-du-[ni| ?2* a(?)- Sin-Sadüni ist ihr Erbsohn. bi-el-Sa e-li bilat(?)” eklim 3Sa ı2 Außer der Feldabgabe, im Siklim 2512 Ka Samnim 5 __ Werte von ıI2 Sekel, ?5wird 26j.na Sattim ı kam a-di a-ha(?)- 12Ka Ol 5 jahrlich, so- [tum?] ?7ba-al-ti-at sin-Sa-[du- lange Ahätum(?) lebt, Sin- ni] ?®i-na-di-Si-im Sadüni ihr geben. u-ul a-[hi at-ta?] ??i-ga-bi- Wenn sie zu ihm: „Du bist Sum i-na(!)® ek[lim] 3° bitim nicht [mein Bruder|“ sagt, geht i-[te-Je-li %1U sin-Sa-du-ni lu- sie des Feldes %°und Hauses bu-Sa-[am] *%?bi-&8a-tam ü bi- verlustig. Wenn anderseits ki-tam %3ü-ul i-di-i3-Si-im **i-na Sin-Sadüni Kleidung, Salböl ap-lu-ti-5u i-na-za-ah-Su und (sonstige) Lieferung ihr nicht gibt, darf sie ihm die Erbschaft entziehen. a) Nigin ; b) Tik() c) Die Kopie bietet fälschlich 7 Urkunde 215. 216 299 nis ilusamaßs ilumarduk 3%ü 35Bei Samaßs Marduk und Sın-mu-ba-li-it Ssarrım 37 In Sin-muballit haben sıe Se- PA(d). Demes schworen % mahar ilu-pi-Nuaja * mahar e-til p1-““marduk *omahar sin-ba-ni-pu(?)- Um *! mahar li-bu-ra-am *?mahar za-bu-um-i-1{ **mahar e-til-ma-an-sum ** mahar ilumarduk-ta-ia- [ar] *°amahar ak-Sa-ia mär sin-ri-me-ni mahar la(!)-ma-zi **mahar il(!)-ta-ni *7 märüMeS sin-ri-me-ni * mahar eristum tum» märat sin-ilim !im *9mahar ri- -i3-Uusamas mahar hu-za-lum 50 märümeS ak-Sa-a-ma-tum 24,. Sin-Sadüni ist auch Pächter des der A. geschenkten Feldes 32, Lies 7$Satam ü pikittam. Zu pikittu „Tieferung‘“ von Vpal:adu „liefern“ (öfter in den Urkunden) vgl. Hazuka, Be1trage aus den Rechts- urkunden, S. 7. 34. Die Redewendung kommt auch GH, Kol.ı2% 20. 27. 36 vor. 216: Sippar, undatiert (10. Sin-muballit) Text: VS VIII 33—34 (VAT 705 A—B). Außen- und Innentafel. Bearb.: KU IV 846; Schorr III 6. Inhalt: M. und dessen Ehefrau, eine Samaß- Priesterin, schenken ihrem Adoptivsohne ein Haus Dafür soll dieser Seine Adoptivmutter zeitlebens mit bestimmten Geld- und Natural- leistungen jährlich unterhalten, außerdem auch die Lehenslasten des Kommt er seinen Pflichten nicht nach, dann geht er Hauses tragen des Hauses verlustig Bei Kontraktbuch seitens der Adoptiveltern zahlen sie eine Geldstrafe von !/s Mine Silber (!) Vgl. dazu 221 8 Zeugen / Sar E.Du.A 2ita bit 114 Sar bebautes Hausgrund ilu-Su-i-bi-Su mär pa-ki-im *ü stück, neben dem Hause des ita bit ib-ku-5a mär te-iz-kar- IuSu-ibisu, Sohnes des Päkum und neben dem Hause des ilusama& ® ı ma-[ad]-du-mu-uk- x anim ” u amat-ilusama3 Sal.Me Ibkusa 5Sohnes des Tizkar- ilusamaß 8a-na nu-ru-um-li-zi Samas haben Mäd-dumuk ma-ri-Su-nu id-di-nu die Anim und Amat-Samaßs Sal.Me-Priesterin des Samas, ihrem Sohne Nürum-lisi A schenkt a-di amat-ilusamas llba_ 10 Solange Amat-Samas lebt, al-ti-at 12 ınu-ru-um-li-zi !?i-na wird Nürum-lisi ]ahrllch 180 Ka k“ Ür DE RE a) Z. 45ff. sind am Rande angebracht b) Nin tum ') Die in Z. 10—18 vereinbarte besonderen Pakt gesichert, der im Unterhaltspfixcht wurde durch einen datierten Text 221 vorliegt „ S 00 Altbabylonische Rechtsurkunden Sattim ıkam 147140 Se 1' Ka Getreide, 11/z Ka Ol, !> 1/4 Seke Auch wird er amnim **Igi.4.Gäl kaspim Silber geben 16 ;j-na-di-in 1’7u i-li-1k_ bitim die Lehenslasten des Hauses 18 j-]a-ak tragen 19 an-ni-a-am uü-ul i-di-ma Wenn er das nicht gibt 20 j-na bitim i-te-li 20 geht er des Hauses verlustig 21 ı amat-iluSamas 223ı ma- Wenn Amat-Sama8s und Mäd- ad-du-mu-uk-anim 23 ;-ba-la- dumuk-Anim vertragsbrüchig ka-tu-ma 24 14 mane kaspim werden werden sie !/3 Mine Ni. Lal. E mes Silber darwägen Bei Samas Marduk ’nis ilusamas iluaja lumar- Aja duk 263 sin-mu-ba-li-it 27In und Sin-muballit haben sie ge Pä(d). Demes schworen 28 mahar sin-i-ki-Sa-am ??mär i-bi- ilunjn-Subur 30 mahar ilu-S[u-ba-Jni mär ib-ni-ia %mahar iluSama&-mu-di mär ak-[S]a-ia % mahar e-te-pu-um 8 mär ki(?)-nu-pu-um **mahar täbaP-tap-pu-um ® mär warad-i-li-Su ° mahar a-Ii-wa-ak-ru-um %7mär ib-ni-ia %mahar ib-ni-Nusamas 3 mär sin-i-ki-Sa- am *°mahar sin-na-si-ir *!mär 1U Ninib®-na-sir 19. zdi-ma = Dialektform für zddin-ma 28—41. Alle obigen Zeugen treten auch in 221 auf. 217: Sippar, 41. Hammu-rapi Text CT VIII 43° (91—5—9, 2465) Bearb.: Meißner, AS III S. 49; KU 111465 Inhalt: S. schenkt der U. einen Mühlstein. Die Kinder des S. dürfen die Schenkung nicht anfechten 9 Zeugen 11 abnuHar a ilusin-ella(t) 1ı Mühlstein, gehörig dem su mär a-wi-il-anim *1 ilusin- Sin-elläsu dem Sohne des ella(t)-su 5a-na um-mi-iluj$- Awil-Anim, (ist es, den) Sin- elläsu *der Ummi-IShara, Toch- ha-ra ®märat i-zi-ga-ta-ar 7id- di-nu-3Si-im ter des Izi-gatar, geschenkt hat 51 warad-ku-bi ®1 j;-din-ilusin Warad-Kubi, Idin-Sin !*und 10 ni-Si-i-ni-Su Sal. Me ilu8ama& Nisi-inisu, die Sal.Me-Prieste- 1 märümes ilusin-ella(t)-su 12a- rin des Samaßs, die Kinder des na um-mi-iluj&-ha-ra 13 -ul Sin-elläsu, werden gegen Ummi- i-ra-ga-mu IShara nicht Klage erheben Bei Samaßs Marduk “ms ilusamas lluaja 1|umar— K Aja a) Geschrieben 11“Us vgl Br. 5028 Urkunde 216—218 301 15 duk u ha-am-mu-ra-bi In 15und Hammu-rapi haben sie Pä(d). Dames geschworen mahar e-tel-lum mär i-si-i !’mahar ha-ap-pa-tum mär ilu agad-i-din-nam mahar ilu samaS$-mu-ta-bi-il-5u mär ta-ri-bu-um 'mahar kur-ku-du-um mär 1bku-“‘hs ha-ra %mahar ri- -;5-UNusamas mär be-el-Su-nu 2! mahar el- lu-rum mär lluelhl ilum ??mahar mär-ir-si-tim mär i-H- tukulti ti 2 mahar ibku-an-tum mär mär-ilugamaß 24mahar mär-iMu nin-har-sag-gi mär Iu- hll -tum mu dingirta&-me-tum ka- 251m Jahre, in welchem Ta8- Säg-Säg*-ga-ni möetum sein Gebet usw 25. Zum Datum vgl. jetzt Scheil, Chronologie rectifiee du regne de Hammourabi (Extr. des M&moires de l’Academie des Inscriptions 39 1912]) 218: Sippar, undatiert. Text: CT VI 21° (91—6—09, 371)- Bearb.: Meißner, AS III S. 59; KU II 488. Inhalt: U. schenkt einer $amasprxesterm 2 Felder, ı Haus- grundstück und einige Schafe. Verleugnet sie ihr schwesterliches Ver- ältnis gegenüber den Adoptivbrüdern, den Kindern des U., dann wird ihr die Schenkung entzogen. ı1 Zeugen. 1548 Gan eklim i-na iS-ka- 15/8 Gan Feld in I$karum(?) rum(?) 2i-ta ekil ku(?)-hu-um neben dem Felde des Kuhum (?) 3 und neben Belakum ü i-ta be-la-kum * %8 Gan 318 Gan eklim i-na Sa-lu-ta-nim 5j-ta Feld in Salutänum, °neben dem ekil märemes sin-ilum 6Q i-ta Felde der Kinder des Sin-ilum und neben dem Felde des ekil upiki-ia 7 7 senumsun 1/ Sar 5 Gin bitim Sa hal-hal-laki ®mi- Upija; 7 Schafe |z Sar 5 Gin Im-ma an-ni-im %1upiki-ja a-na Hausgrundstück in Halhalla A be-el-ta-ni Sal.Me ilu Samaß all dieses hat Upija der Beltäni märat ir-si-ti-ia i-di-in der Sal.Me-Priesterin des Sa- maß, !°der Tochter des Irsitija gegeben 117 r;-i8-ilu&ama& dı sin-ta-ia- Wenn sie zu Ris-Sama& und ar !12a-hu-Sa ü-ul a-hu-ia !3at- Sin-tajär, ihren Brüdern: „Nicht tu-nu i-ga-ab-bi-ma 1*mi-im-ma seid ihr meine Brüder sagt an-ni-im !54-ul i-na-di-Si-im wird er ihr all dieses !nicht geben. mab;„- anum-i-ma-nim !’mahar ilusamaß- -ilum(?)-ra-bi(?)-um **mahar ir- ra "Na-da !9 mahar upi-na-sir ?°mahar Sa-ma-ia-tum ?!mahar na- -bi-Nusamas mahar warad-iluamurrim 2 mahbar i-din-Iuamurrum ?**mahar sin-Cris (?)” mahar ta-ri(?)-bi-um ?2mahar __ a) Br. 7286, auch 719 b) Urü 30 Altbabylonische Rechtsurkunden. e) 219: Tirka, 4. Teritum, ISarlim. Text: TD 237 (AO 2673). Bearb.: KU II1458. Inhalt: I&arlım, König von Hana, schenkt seinem Knechte ein Hausgrundstück, das Tempel- und Krongut ist. Wer das Grundstück vindiziert, zahlt dem Palaste ı10 Minen Silber, überdies wird sein Kopf mit heißem Asphalt asphaltiert(). 9 Zeugen und der Schreiber., 1223 Sar bitim i-na alum- 1223 Sar Hausgrundstück in e3Sumki 25a ali tir-kaki 3U5, Al-e&&5um®*, gehörig zur Stadt Sa:Du ; elüm” ekallum 408 Tirka, obere Langseite der Sa.Du Saplüm® &kallum pütum Palast, untere Langseite der elüm 6kallum ®pütum Saplüım Palast, ”obere Front der Palast, ri-bi-it mätim 7bit ilusamas untere Front der Landeshaupt- iluda-gan ilui-tur-me-ir %d i-Sar- platz, Grundstück des Samaä‚ [!i-im Sarrim %mär i-din-ka- Dagan, Iturmer und des Königs ak-ka !°i-Sar-li-im Sarrum 1!la- Isarlim, Sohnes des Idin-Kakka, na a-bi-hu-e-ni !?mär ka-ki- 1°hat König Isarlim dem Abi- iluda-gan wardi-&u !®*bitam In. hueni, dem Sohne des Kaki- Na.An.Ba Dagan, seinem Knechte, als Haus geschenkt. 14 pitum na-az(s, s?)-bu-um Das-Haus. ist. 2 Mohne x 158a la-a ba-ag-ri-im !% u la Anfechtung und ohne Frei- an-du-ra-ri-im heiten. 17ha-kir i-ba-ka-ru 15 Derjenige, welcher Vindika- iluSamas iluda-gan iluj-tur-me-ir tionsklage erhebt, — bei Samaß, 19ü i-Sar-li-iım Sarrim &0In Dagan, Iturmer und dem König Pä(d) . Da . E me& 21710 man& Isarlim ??*haben sie geschworen kaspim a-na 6kallim 22N1 — wird 10 Minen Silber dem SE i ö a) Wörtl. „Neustadt“ b) An.Ta c) Ki.Ta ı) Die Urkunde stammt, dem dessen Duplikat ich in Babyloniaca Siegel zufolge, aus dem Lande IIT S. 266 publiziert habe, Hana, das jetzt allgemein am WieUngnad a.a.O. wahrscheinlich oberen Euphrat lokalisiert wird, macht, dürfte ISarlım nicht lange mit der Hauptstadt Tirka, südlich vor Hammu-rapi regiert haben, der der Chaborasmündung, unweit von Auf das Land Hana erobert hat. Dör-ez-zör. Vgl. Thureau-Dangin, die Eroberung dieses Landes spielt OLZ XI (1908), Sp. 194; Ungnad, nach dem treffenden Nachweis Un- Urkunden aus Dilbat, S. 26ff. Aus gnads der Prolog des Gesetzbuches, demselben Orte stammt ferner VS Kol, IV 24ff. an, VIT 204 (U 459) und TD 238 (U 1150), Urkunde 219. 220. 303 Lal.E ?%kupram am-ma-am Palaste darwägen; auch wird **kakka(d)-zu ik-kap-par sein Kopf mit heißem Asphalt asphaltiert. { 25 mahar i-gi-id-li-im akil !Uamurrim ?%mahar i-din-a-bu mär Sarrim *7mahar i-HN-e-Su-uh daiänum rabüm ?®mahar maS-di akil bärim* ?mahar )-ri-bu mutir pütim” ® mabar i-din-Nüma-ni mär i-din-Nümarduk *! mahar Sin-ki-na mär a-mur-Sa-iluga-gan %* mahar ia-zi-NU ga-gan i-ka-ru *?mahar tu-ri-Hu da-gan Saggüm %*mahar silli !-usamas tupsarrum %5 warah te-ri-tum üm 4kam 35 Am 4. Teritum, im Jahre, 36 Sattum i-Sar-1li-im Sarrum in welchem König Iarlim das ”abulli 6kallim 388a ali ka&- Haupttor des Palastes der da-ahki 39 j-pu-Su Stadt KaSdah errichtet hat. Siegel am Rande links: *i-Sar-li-im ?Sar mät ha-na *mär i-din- iU Kaak-ka *na-ra-am ilu/[Sama&] *ü iuda-gan 7. Der Gott Dagan spielt in Hana eine große Rolle. Im beige- fügten Siegel nennt sich (in unserer Urkunde) ISarlim den „Liebling (der Götter) Sama$ und Dagan“, in Tirka wurde ihm vom assyrischen Herrscher Sam%i-Adad, einem Zeitgenossen Hammurapis, ein Tempel errichtet (vgl. die von Condamin, Ztschr. f. Ass. XXI, S. 247ff. veröffent- lichte Inschrift darüber), in der Schwurformel wird er neben Samaß$ und dem Lokalgott Iturmer genannt, schließlich sind auch mehrere Namen in den Urkunden aus Hana mit dem Namen Dagans komponiert. Vgl. Ungnad, Urkunden aus Dilbat, S. 27. 18. = sem. ikiS. 18—20, Diese Zeilen bilden einen eingeschalteten Satz. 23—24, Über ähnliche Strafklauseln in den Urkunden aus Kerkuk vgl. Ungnad 1. c. S. 31, in kappadokischen Urkunden, assyrischen und denen aus Mal-Amir vgl. Thureau-Dangin, Journal Asiatique 1909, S. 154 und Anm. ibidem. am-ma-am, VS VII 204, 39 bietet im-mu-um. Der Stamm ist Dars. Die Strafe bezieht sich natürlich auf etwaige dritte Personen, welche das Schenkungsobjekt vindizieren sollten. f) 220: Sippar, Suma-ilum (ohne Datum). CT VI 36% (91—5-—09, 704). Bearb.: Pinches, JRAS 1899, S. 103; Chorr I3; KU IIT1453. Inhalt: N. stiftet ein Hausgrundstück von ı Sar föß e d <T« als Tempel (Kapelltf) fliit das Götterpaar Sarrum (Lugal) und - PE E . A Z a) MäS.Su.Bu.Bu b) Gur.Zag (Br. 6488) 304 Altbabylonische Rechtsurkunden. Sullat, „für seine Seele“. Als Priester wird G. eingesetzt. N. darf auf das Priesteramt keinen Anspruch erheben('). 7 Zeugen. 1bit ilusarrum 24 luSsy-ul-la- { ! Einen Tempel für den Gott at 3nu-ür-i-l{-&5u *mär iluellil- Sarrum und (die Göttin) Sullat na-da *%a-na i-li-Su ° i-pu-uß hat Nür-ilisu, der Sohn des 71 Sar bitim a-na i-li-&5u Sa-na Ellil-näda, “seinen Göttern ge- na-bi-i$-ti-5u ?G-ri(?)-di baut. Ein Sar Baugrund hat er seinen Göttern für sein Leben hinzugefügt. 10 Bä-Sa-ilusamaS-ma 11% Sa- 1°Gimil(?)-Sama& allein ist gu-um bitim !?nu-ür-i-li-Su 1!3a- der Priester des Tempels. Nür- na Sa-gu-ti-im !*ü-la i-ra-ga-am ilisu wird wegen des Priester- amtes nicht Klage erheben. 15];-mu-un ilusamas 1!° zu- 15Ein Feind des Samas und ma-ilum !75a i-ra-ga-mu Suma-ilum ist der, welcher klagen wird. ' mahar bur-nu-nu mär i-bu-bu !*mahar i-bi-ik-iStar mär i-bu-bu 20 mahar iluejlil-rabüm mär a-ba-iluellil bäntım ?! mahar i-din-NUe]]il mär anum-ma- lik ??mahar iluejlil-i-din-na-aS-Su ® mär awil-i Unin-Subur ?*mabhar a-hu- um-täbum bu-um 25mär a-hu-Si-na 2 mahar iluejlil-i-din-na-a$-Su 27 mär Bä-Sa-NuNin.Sün. Ag 8, Neben ana naßisti$u heißt es in den älteren Inschriften zumeist ana baläti+u (sum. nam-ti(l)-la-ni-&0). Vgl. auch 249, 4 11. Sa-gu-um bitim, Die Mimation im stat. constr. ist unregelmäßig, vgl. Aubrum nippurkt 292,16; a-we-Ium sipparkt CT 1l 19, 29. 16, zu-ma-ilum, sicherlich eine Variante für sumula-ilum. Vgl. Schorr I S. ı8 oben. XI. Unterhaltsverpflichtungen, Nr. 221—224. GH 88 148, 178. Das Gesetzbuch normiert die Unterhaltspflicht nur in einem Falle: wenn die Ehefrau von einer unheilbaren Krank- DE —— —— 1) Die Urkunde ist als privater Votivtafeln über allerlei Stiftungen Stiftungsakt, betreffend einen Tem- von Patesis und sonstigen Würden- pelbau, vor Zeugen geschlossen, trägern erhalten, Vgl. Thureau- einzig in ihrer Art. Dagegen sind Dangin, Sumerisch - Akkadische schon aus älterer Zeit offizielle Königsinschriften (VAB I) passim. Altbabylonische Rechtsurkunden. 305 heit ergriffen wird und der Mann eine andere Ehe einzugehen beabsichti gt. Die kranke Frau darf dann nicht verstoßen werden, sie bleibt weiter im Hause des Ehemannes, der sie Zeitlebens unterhalten muß, es sei denn daß sie freiwillig das Haus verlassen will ($$ 148—149). Sonst ist von Unterhalt Nur gelegentlich im $ 178 die Rede. In den Urkunden findet sich die Unterhaltspflicht sehr oft als Vereinbarung, sei es ganz allgemein formuliert: „Solange A lebt, wird B ihn (sie) unterhalten (/&/anasisu/;)“, wie in den Freilassungsverträgen 23, 24, 27, 29, 35, U 27, sei es als genau bestimmte jährliche Leistung in Naturalien bzw. auch in Geld, SO in den Urkunden über Erbeinsetzung 6, 14(?), 19, 21, U683, ferner in Schenkungsverträgen 206®, 214, 216, U 477. Wir finden aber auch selbständige Unterhaltsverträge, die wohl zumeist als besonderer Pakt neben Schenkung oder Erbeinsetzung geschlossen wurden. So gehört z. B. 221 nach- Weislich zur Schenkung 216; 223 ist sicher ebenfalls ein Er- gänzungspakt zu einer Schenkung oder zu einer Erbeinsetzung, die sich zufällig nicht erhalten hat, ebenso U 145. Das Schema eines solchen Vertrages lautet : 1. Unterhaltsobjekte (Kost, Öl, Kleidung bzw. auch gewisse estgaben). 2 „wird A an B jährlich, solange er (sie) lebt, geben (inadi$$u];m)“. 3. Schwur der Kontrahenten. 4. Zeugen und Datum. Einen Unterhaltsvertrag aus Dankbarkeit für frühere treue Pflege bietet 222: Die Tochter des Ehepaares A und B ist verpflichtet, die C zeitlebens zu unterhalten aus Dank dafür, . daß letztere jenes Ehepaar treu gestützt hat. Der Unterhaltspflichtige kann sich durch eine einmalige Abfindung von der weiteren beständigen Unterhaltspflicht be- reien (224). Nichterfüllung der Pflegeverpflichtung kann bei z a) Hier verpflichten sich zwei Brüder, die von ihrem Vater be- sche nkte Schwester lebenslänglich mit bestimmten jährlichen Gaben zu unte auptkontrahenten, den Herren und den Sklaven, den Erblasser und rhalten. Sonst bezieht sich die Vereinbarung überall auf die beiden en rben, den Schenkenden und den Beschenkten. VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 20 306 Altbabylonische Rechtsurkunden, Erbeinsetzung Enterbung ({a aplütim nasähn) zur Folge haben, vgl. 15, 21, 215, bei Schenkung deren Widerruf (216). 221: Sippar, 10. Sin-muballit. Text: M8ı1ı = VS VII 31—32 (VAT 704 A—B). Außen- und Innentafel. Bearb.: KU IV 845. Inhalt: z Leute verpflichten sich ihre Adoptiv- mutter mit bestimmten jährlichen Geld- und Naturalleistungen zu unter- halten. Im Nichtleistungsfalle gehen sie des ihnen geschenkten Hauses 8 Zeugen. Vgl. 216. verlustig , 1180 &e’im 1!/z Ka 8amnim 1180 Ka Getreide, 1!2 Ka 2]gi.4.Gäl kaspim ina Sattim Öl, 1/ı Sekel Silber wird jähr- ıkam 3ınu-ru-um-li-[z]Ji a-na lich Nürum -lisi der Amat- amat-ilu8amas *i-na-di-in Samaß geben. 5180 S&e’im 1'/z Ka Samnim 5180 Ka Getreide, ıll Ka Öl, !4 Sekel Silber wird jähr- 6Igi.4.Gäl kaspim i-na Sattim ı. [kam] 71 warad-ilunin-Subur lich Warad-NinS&ubur der Amat- a-na amat-ilu&amas *®i-na-di-in Samas geben. 9an-ni-a-am ü-ul i-di-(nu-m]a Geben sı1e dieses nicht, 10;-na bitim i-te-lu-ü 19sehen sie des Hauses ver- lustig. 11nis iluSamas iluaja umar- Bei Sama%, Aja, Marduk und duk 12l ilusin-mu-ba-li-it !In. Sin-muballit haben sie ge- schworen. Pä(d). De mes 14mahar sin-i-ki-5a-am mär i-bi-Nu[nin-Subur]® !°mabar ilu-Su-ba-ni !°mär ib-ni-ia !?mahar iluSamaS-mu-di mär ak-Sa-ia !® mahar e-te-el-pu-um !*mär ki(?)-nu-pu-um ?°mahar tabab-tap-pu-ü(!)? mär warad-?2!i-1i-&u ??mahar a-li-wa-ak-ru-um ??mär ib-ni-ia ?*mahar ib-ni-Nusama& 2 mär sin-i-ki-Sa- am ?mahar sin-na-sir *’mär ilu Ninibe-na-sir 28 mu bäd sin-mu-ba-li-it Im Jahre, da Dür-Sinmuballit ba-dlı erbaut wurde. Siegelbeischriften (linker Rand außen): ![kunuk] ilu-Su-ba-ni 2kımuk (!) Hu sin-mu-ba-li-it(!) täb ab_[tap]-pu-u[m] ?kunuk sin-i-ki-Sa-am a) Ergänzt nach der Außentafel Z. 15 b) Außen Z.22 tap-pu-um c) Geschrieben iluUS, Br. 5028 1) Die Urkunde bildet einen Son- beteiligt und mit derselben Strafe derpakt zur Schenkungsurkunde für den Fall des Vertragsbruches 216, wo die Unterhaltspflicht des bedroht wird, wurde sicher ein be- sonderer Schenkungsvertrag über muliert ist. Nürum-lisi bereits als Klausel for- Mit Warad-NinSubur, das andere !/2 Sar ausgrundstück der hier in gleicher Höhe wie geschlossen, nur daß dieser Ver- Nürum-lisi an der Unterhaltspflicht | trag nicht erhalten ist. Urkunde 221. 222, 307 222: Sippar, Warahsamna, 28. Hammu-rapi. Text: CT VII 12° (91—5—90, 2460). Bearb.: Schorr I129; KU II 143. Inhalt: A. hatte ihren Adoptiveltern Unterhalt geleistet. Aus Dankbar- keit dafür übergeben sie ihr ihre leibliche Tochter S., damit sie die A. zeitlebens mit bestimmten jährlichen Geld- und Naturallieferungen unterhalte. Nach dem Tode der A. erst „gehört S. sich selbst‘“, 9 Zeugen. 11ıka-al-ka-tum 2 da-bi-tum 1 Dem Kalkatum und der Dam . Ni 3ı1a-ha-ta-ni märat Dabitum, seiner Ehefrau, hat iluäamaé—ba—zlii-ir] * jt-ta-aS-Si- Ahätäni, die Tochter desSama%- Su-nu-ti häsir, Unterhalt gewährt. ”ki-ma a-ha-ta-ni %ıka-al- 5Dafür, daß Ahätäni den ka-tum ü da-bi-tum ”it-ta-a&- Kalkatum und die Dabitum Su-ü $ ı ilusin-im-gur-ra-an-ni unterhalten hatte, haben sie* märat ka-al-ka-tum ü da-bi- Sin-imguranni, die Tochter des tum 10 Kalkatum und der Dabitum, a-na a-ha-ta-ni märat i'“éamaé—l;na—zi-rum 11;-ta-as-Si- 10 Jamit sie die Ahätäni, die im id-di-nu Tochter des Sama$-häsirum unterhalte, (ihr) übergeben. l icna Sattim iıkam 1-+60 Jährlich soll Sin-imgurannit iprim* 13[6] Ka pi&Satim°® ı Sikil ı Kur 60 Ka Kost, [6] Ka Salböl, ı Sekel Silber, !*so- kaspim 14 ilus{]n-im-[gur-ra-an- ni] 15 [a-di] ba-al-[ti-at] !° [i]- lange sie lebt, ihr liefern. Na-ad-di-[i&]-&i *”i8-tu a-ha-ta-ni 1!8i-lu-&a Sobald Ahätäni ihr Gott zu ik'te'l'll'3i 19 y ilu sfn-im—gur-r3_- sich berufen hat%, gehört Sin- an-ni *Sa ra-ma-ni-Su(!) imguranni ?°sich selbst. “ ni8 iusamas iluaja ilumar- Bei Samaé‚ Aja, Marduk und duk 223 ha-am-mu-ra-bi it-mu Hammu-rapi haben sie ge- schworen. * mabar il“sx'n-ba.—ni(?) akil Sal.Me iugama& ?*mahar !u marduk-ta-ia-ar *” mabar ibik-i--u ?°mabar mär-sipparki 2 mabar !Usin-i-din-nam ?mahar U-bar-Iusamas 29mahar dingiruta-ma-an-sum %! mabhar [Musi]n-e-ri-[b]a- am 3ı mahar mu-ta-ab-lum —. R 7 in i a) Sc. die Eltern b) Se.Ba c) Ni.Ba d) D. h. sobald Sie stirbt 20* 308 Altbabylonische Rechtsurkunden. 32 warah warahsamna %mu Im Monat Warahsamna, im von 6-[nam]-he dingirjskur Jahre (der Errichtung) Enamhe, (des Tempels) des Adad. 5. kima „gemäß dem, dafür daß‘“ mit folgendem relativen x der Verbalendung. 223: Sippar, Hammu-rapi. Inhalt: N Text: CT IV 45° (88—5—12, 697). Bearb.: KU-IN 144. verpflichtet sich, ihrer Adoptivmutter jährlich bestimmte Geld- und Natural- leistungen, überdies Extragaben für Festtage zu liefern. 6 Zeugen. 11+60 Kur &a(?) S$e’im ?240 11 Kur 60 Ka Getreide, 240 iprim* %6 Ka Sam-nim pi8&Sa- Ka Kost, 6 Ka Öl als Salböl, tam® *1 Sikil kaspim lubustam® I Sekel Silber für Kleidung, — 56 isinnüsun %10 ke&mimtta-a-an >an 6 Festen wird sie ihr je 74 I S6ramta-a-an 8j-pa-ki-zi 10Ka Mehl und ı Stück Fleisch 9;j-na Sattim ı kam 19 a-di amat- liefern —; dies wird jährlich, ilusamas 11ba-al-ti-at 12ı na- 10solange Amat-Sama&ß lebt, ru-ub-tum 13 i-na-di-Si-im Narubtum ihr geben. 14nis Nusamas iluaja ilumar- Bei Sama&, Aja, Marduk duk !54 ha-am-mu-ra-bi !°In. 15und Hammu-rapi haben sie Pä(d). Demes geschworen. 17mabar ilu-pi-Nuaja 1mabar e-til-pi-Nu na-bi-um 19mahar ilusin-ba-ni 20 mabar si-H(?)-NUnin-kar-ra-ag ?!mahar li-bur-ra-am ??mahar za-bi-um-i-It 224: Dilbat, ı. Nisannum, 1ı1. Ammiö-ditana. Text: VS VII51 (VAT 6265). Bearb.: KU III 146. Inhalt: I, schenkt dem Ib, einige Feldgrundstücke als einmalige Abfindung für die lebens- längliche Unterhaltspflicht, 4 Zeugen und der Schreiber. 13/ ı8 Gan eklim ugar palag“* 138 Gan Feld im Gefilde bu(?)-ri ? 318 Gan ugar ni-8i-i- des Kanals Büri(?), %8 Gan ni-&u ? %8 Gan ugar nür-ilusa- im Gefilde des Nisi-ini&u,®/13Gan ha-an 413 —318 Gan eklim im Gefilde des Nür-Sahan, (zu- ugaré aS-aS 58a a-na ib—ni-i_lu Se- sammen) _!/s + 3ıs (= !/a) Gan rum Ka.Bar ®mär ta-ri-ba-tum Feld inGefilden, 5das dem Ibni- 7a-na ekil kurmati®-&u ®1 j-na- Sörum, dem _ _, dem Sohne e a) Se.Ba b) Ni,Ba c) Sig.Ba d) Kür,E e) Suku Urkunde 222—224. 309 Pa-li-Su mär a-na-iluna-bi-um- des Taribatum, als sein Ver- lu-uS-te-mfi-ik] ?id-di-nu-&5um köstigungsfeld Ina-pale&&u, der Sohn des Ana-Nabium-lust&mik, gegeben hat. V}kurmatam® i-na bit _ __ 10 Verköstigung im Hause M -ul i-ir-ri-is des |Ina-pale&u?] soll er nicht verlangen. ‘ mahar ilusjn-i-din-nam mär a-na-Iu nabium-Ilu-[uS-te-mi-ik] !®mahar UU sin-jb-ni Se$.A.Ni 1tmabar ilusin-mu-Sa-lim 1!*mahar ilusin-iS-me-a- an-ni !® mahar !lu marduk-mu-ba-lf-it tupsarrum ”warah nisannim üm ıkam / Am ı. Nisannum, im Jahre, 18 mu am-mi-di-ta-na lugal-e in welchem König Ammi- \kara-dingirbabbarki 2°tik id ditana KAr-Sama& 2%am Ufer buranunu-ta ?1![bAd]-da-ni ne- des Euphrat als seine Mauer in-dü-a errichtet hat. Siegel: I. !i-na-pa-li-S[u] ?mär a-na-Iu na-bi-um-?1u-u8(!)-te-[m]i-ik 4warad ilu si{n] IL 1ilusjn-i-[(din-nam] ?mär a-na-ilu[nabium]-*u-uS(!)-{[te- mi-ik] 4. Das Pluralzeichen a&-a&, das auch 236, 3. 11. 13 vorkommt, be- gegnet sonst nur selten in altbabylonischen Texten, FA XIl. Quittungen ”. Nr. 225—256. GH 88 104—105. Quittungen, Empfangs- und Anerkennungsscheine, be- treffend die verschiedensten Geschäftshandlungen, sind in großer Zahl erhalten. Sie wurden bereits bei den betreffenden Gruppen, Nach deren Reihenfolge sie auch weiter geordnet sind, im Zu- Sammenhang mit den Geschäften, zu denen sie gehören, er- Örtert, so daß sich eine gesonderte Besprechung hier erübrigt. Auf etwaige beachtenswerte Einzelheiten wird bei den be- treffenden Urkunden aufmerksam gemacht. Ein festes Schema n d L a) Suku b) In der Urkundensammlung von Kohler-Ungnad —V sind die Quittungen größtenteils zerstreut unter den anderen Ertragsgruppen, was methodisch nicht einwandfrei ist 310 Altbabyldnische Rechtsurkunden. läßt sich in dieser Gruppe nicht aufstellen. Die Quittungen betreffen: a) Abstrakte Empfangsbestätigung (225 — 228); b) Verzichtleistung auf Erbansprüche (229—232); C) Darlehens- rückgabe (233—234); d) Rückempfang von Deposit (235—236); e) Auflösung eines Kaufes (237); f) Annullierung eines Kredit- schuldscheines (238); g) Empfang von Dienstlohn (239—240); h) Empfang von Säugelohn (241— 243); i) Empfang von Sozietäts- bzw. Erbanteil (244—245); k) Tempel-, Palast- und andere öffentliche Quittungen (248—256). Die Palast- und Tempelquittungen beziehen sich zumeist Fast auf allerleiı Abgaben und Spenden. in allen diesen Quittungen wird der Empfang (%amharti sum. $u-Lti-a) der Gabe bzw. der Lieferung von einem Beamten kontrolliert, dessen Namen mit beigefügtem Signum $&pu „Fuß“ (idg. Gzr) “ d. h. wohl „unter Kontrolle von am Ende der Quittung figuriert. a) 225: Sippar, 16. Abum, 42. Hammu-rapi. Text: TD 92 (AO 2721). Beatb:: KU V 1232 Inhalt: Quittung über Abladung von 3 Sar Ziegeln am Wall durch T, 13 Sar libnätisun 28a isuelip- | 13 Sar Ziegel des Schiffes, pim 35a ta-ri-bu-um 4a-na das Taribum am Wall hat kärim ü-ta-hi-a heranbringen (landen) lassen. 5warah abim üm 16kam mu 5Am 16. Abum, im Jahre der bäd-gal kar-dingirbabbarki großen Mauer Kär-Samaß. 4. u-ta-hi-a = w/ellbi Form II! von ze40 „nahe sein“, 226: Sippar, 5. Elülum IL, 5. Samsu-iluna. Text: TD-114 (AO 2720). Bearb.:; KU V 1103. Inhalt: A, quittiert den Empfang eines Quantums Getreide aus der Hand ihres Sohnes. 124120 Se.Kur ?Su.Ti.A 12 Kur 120 Ka Getreide, in 31r a-li-ia-tum F*itti a-pil-i-1-Su Empfang genommen von Alija- 5ma-ri-Sa tum aus (der Hand) des Apil- ili&u, ”ihres Sohnes. *mahar i-din-&-a ’mär a-Ii-wa-ak-rum *mahar nu-ra-tum *mahar !unpin- Subur-na-sir ı) Völlig leichlautende Quit- abgefaßt, enthalten VS IX 75—78, tungen aus emselben Jahre und vgl. KU. IV, S.16 Anm, ı. Monate, nur an anderen Tagen Urkunde 225—227, 311 W warah elülim 2 kam-ma 10Am 5. des II. Elülum, im A üm - 5.kam 12 mu gi5 gu-za Jahre des Thrones für das bara-ge Göttergemach. D} C . Su.Ti.A ebenso 227, 11} 244, 4 = sem. namhartu, so 228, 3 „Emp- fangs(gut), in Empfang genommen“. Das Wort kommt namentlich oft in den Palast- und Tempelquittungen vor, sowohl ideographisch Sw,7%. 4, (vgl. 254, 6) wie auch phonetisch zam-k4a-ar(oder har)-{ 248 Rand ı; 250, 12; 251,9; 255, 10. Das Nomen, das nach %amfartı folgt, ist stets als Sub- jekt aufzufassen, also „N. N. hat empfangen‘“. Das ist besonders aus unserer Stelle wie auch aus 248, 4 — Rand ı ersichtlich und muß daher auch dort so übersetzt werden, wo man zweifeln könnte, wie 255, 1O: 10, Der II Elül ist der Schaltmonat Elül. Die Schaltung hing in dieser Epoche noch von praktischen Bedürfnissen ab und war nicht an feste Regeln gebunden, wie auch aus dem Brief Hammu-rapis bei King, Letters III Nr. IV ersichtlich ist. Vgl. Ungnad, OLZ XII Sp. 66 ff. 227: Nippur, 21. Samsu-iluna. Text: P 55 (CBM 1849). Bearb.: Poebel, Documents S. 45; KU IV 840. Inhalt: D. quittiert dem E, den Rückempfang eines Depots von zu- Sammen ı Kur 30 Ka Getreide, die dieser in Einzelbeträgen nach der Anweisung des Deponenten verschiedenen Personen ausgehändigt hat (1). 170 Se] Su-ti-a ba-ba-a 230 &e 170 Ka Getreide| in Emp- Su-ti-a 31ü suusan*-sur *60 -+ fang genommen von Babä®; 40 Se Sam su-e-sirsun 560 &e 30 Ka Getreide in Empfang ki-di& %6010 &e i-na gi5&-ba- genommen vom ‘ Peitschen- an ”lügaßS-tin-na *Su-ti-a ?ut- macher(?); 100 Ka Getreide, ta-gäl-Iu-ma-an-sum Kaufpreis für Schuhe; *60 Ka Getreide dasselbe; 70 Ka Ge- treide als _ _ des Schankwirtes in Empfang genommen von Utta-gallu-mansum. 105u-kil 1430 Se-kur 118u- 10Zusammen ı Kur 30 Ka ti-a iluda-mu-i-din-nam 12i Getreide ist das, was Damu- ilue]lil-ma-lik idinnam von Ellil-malik in Emp- DE fang genommen hat. a) Br. 8190 b) D.h. was Babä erhalten hat. Ebenso in den folgend en Zeilen ') Es handelt sich, wie Kohler, der Bankier auf Anweisung des KU I S. 91 richtig interpretiert, Deponenten Zahlungen macht. Vgl. um ein Bankdepot, von welchem auch Cuq, NRH 34 (1910), S. 453. S12 Altbabylonische Rechtsurkunden. '3 mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e Im Jahre, da König Samsu- iluna einen Thron im großen 14gu-za bara gu-la guSkin-ta 15mul-dim mul-mul-la[dingir]nin- goldenen Gemach, !*das gleich gal-ra 1°|mu-n]a-an-dim-ma den Sternen glänzt, für die Göttin Ningal errichtet hat. 1 3. Die semitische Lesung des Ideogramms, das aus Ainnazum „Riemen“ (Br. 8190) + /zam#(?) „spinnen, verarbeiten‘“ (Br. 2992) zusammen- gesetzt ist, ist nicht festgestellt. 4. su-e-sir = sem. S&nu (Br. 212) „Schuh‘“ = hebr. jino Jes. 9, 4: 5. sem. aSru iSt&n(?) „detto, desgleichen‘“. 7. gaS-tin = kurunnum „Sesamwein‘‘; die Lesung des ganzen Ideo- gramms ist nicht bekannt, vgl. auch SinniStuGaX ‚Tin.Na „Schankwirtin“ GH, Kol. 28, 15. 22. 26. 34. 45. 10. = sem. napharu (Br. 7238). 228: Babylon(?), ı9. Düzum, 15. Ammi-saduga. Text: R 100 (CBM 365). BO&fb,. KU H .123, Inhalt: R. quittiert dem Marduktempel(?) den Empfang von ı Kur Getreide, um es zu Mehl zu vermahlen. 11 Se.Kur Gi$Bar ilumarduk 1ı Kur Getreide im Maße 2a-na kömim 3nam-ha-ar-ti des Marduk zu Mehl in Emp- * I ri-iz-za-ta-ba-at fang genommen von Rissa- 5>warah düzim üm I9 kam täbat. mu am-mi-za-du-ga lugal-e 5Am 1ı9. Düzum, im Jahre, 7alam-a-ni Su-silim-a da König Ammi-saduga sein Bildnis _ _ usw 1. Aus der Maßbestimmung darf man vielleicht schließen, daß das Getreide vom Marduktempel in Babylon (oder in Sippar?) entnommen wurde, umsomehr als der Name des Gebers nicht genannt ist. DA . Zu Mehl d. h. um Mehl daraus zu mahlen, also liegt eigentlich ein Werkvertrag vor, wie 164A, b) 229: Sippar, Apil-Sin. Text: VS VIII ı9 (VAT 815). Bearb.: Peiser, KB IV S.14; KU IV 1049. Inhalt: A. und seine Kinder, sowie S&, und I. verpflichten sich gegen den Ädoptiverben Si. keine Klage wegen seines Erbanteils zu erheben, widrigenfalls ihnen die Nase durchbohrt, die Hände ausgereckt werden und sie so (am Pranger) auf dem Hauptplatz von Sippar hingestellt werden. Anderseits darf auch Si, gegen jene unter Androhung der Urkunde 227—229. 313 Strafe des Nasedurchbohrens nicht klagen. Dem Si. obliegt es, seine 14(?) Zeugen, Adoptivmutter zeitlebens zu unterhalten (!). ta-na sin-i-ki-[$a|-am ?mär | 1Wenn gegen Sin-ikisam, ak-Sa-ia 3ı mär a-na-anim-ma- den (Adoptiv)sohn des AkSäja da(?) Dam.Ni *1a-wi-la-ki ü und den Sohn der Ana-Anim- märü meS 51 iluSe-ru-um-i-li u mäda, seiner Ehegattin, Awi- i-bi-ik-Star %märümes nu-hi-ia laki und(seine) Kinder, 5Serum- (7märümes nu-hi-ia)* ®1ı sin-i-ki- ili und Ibik-Istar, die Kinder Sa-am i-ra-ga-mu ?a-pa-Su-nu des Nühija (gegen Sin—ikiéam) i-pa-[I]Ju-5a-ma !°i-da-Su-nu i-ta- Klage erheben, werden sie, in- ra-za-ma 11 yi-bi-it sippar ki dem ihre Nasen durchbohrt, i-{la]-ku 10ihre Hände ausgereckt wer- den, auf den Hauptplatz von Sippar gehen. 12ı sin-i-ki-[Sa]-am Ha. La(?). Anderseits soll Sin-ikisam Sü(?) 1u-ul i-ba-ga-ar !*a-pa- wegen ihres(?) Erbanteils nicht Su i-pa-du®-&a 154 märemes Einspruch erheben. [Sonst?] i-zu-ub wird man seine Nase durch- bohren. 15 Selbst wenn er Kinder hinterläßt [_ _ _]. 16n;8 ilusama& ilumarduk ü Bei Sama&, Marduk und Apil- a-pil-sin !7In.Pä(d). Dees Sin haben sie geschworen, *“mahar wa-ar-du-um !*mahar i-ki-bu-um mär a-bi-ha-ar ?°mahar sin-i- ki-Sa-am mär i-bi-Nunin-Subur (?) ?!H!a-na-MusamaS-tak(!)-la-ku mär ??i-din- "üamurrum %mabhar ne-me-lum mär nu-ür-IU gi-bil ?Ibu-ri-ia mär VUmarduk-daiänum ?1 warad-I!u amurrim mär bu-zi-ia ?Isin-ri-me-ni mär i-bi-ik-Nuagaq 271ilug-a-bu-Su mär ha-ab-du-um 2813-]i-i-mi-ti mär sin-ri- Mme-ni ?Ijlum-da-mi-ik mär zu-za-’- %1i-bi-ik-Nuadad mär bitum-nu- Tüu-um *1 a-bu-ia-tum 3?sin-pu-ut-ra-am Linker Rand: 14-di a-na-anim- Solange Ana- Anim-mäda Ma-da ba-al-ti-at i-pa-ki(?)-Si lebt, wird er sie versorgen (?). *bitum ü e-na-tum &a sin-i-ki- Haus und Geräte gehören dem Sa-am Sin-ikisam. n a) Z. 7 beruht auf Dittographie b) Verschrieben für /z? *) Man kann die Urkunde viel- handelt sich allenfalls um einen leicht eher als ein dupfi Ia ragdmi Erbteilungsprozeß zwischen den als gerichtlichen Verpflich- leiblichen Erben und den Adoptiv- tungsschein auf Grund eines erben. Tichtlichen Urteils ansehen. %s 314 Altbabylonische Rechtsurkunden. 9. i-pa-[!]Ju-Sa-ma. Trotz des deutlichen dw in Z. ı4 scheint mir doch die Ergänzung [l]u sicher, weil nur dann die Verbalform z4(4)alusä als IV! Praes. Dual von zaläsu „durchbohren‘“ einen Sinn gibt, ebenso wie z/tarasd = intarasä (IV'). 15, Der Sinn dieser Zeile ist unklar. Sollte etwa‘' zwischen Z. 15 und ı6, bei Annahme einer Vorlage, eine Zeile ausgefallen sein? Linker Rand, Z. 1—2 Aus diesen Zeilen ist ersichtlich, daß Sin- ikisam Adoptivsohn ist. 230: Dilbat, Kislimum, 1ı1. Sin-muballit, Texti G2E Bearb.: KU IV 1045. Inhalt: N. und Na., die leiblichen Kinder des K.,, verzichten gegen eine Abfindung auf die väterliche Erb- schaft zugunsten des Adoptiverben. Sonderbestimmung für den Fall der Klage ('), 5 Zeugen. 1a-na wa-ar-ka-at [ga-ga-di- 1In Sachen der Hinterlassen- ia] ?2eklim isukirim bitim ü schaft des |Kakkadija| an Feld, bi-la-te(?)-5a Garten, Haus und deren Er- trag. 31 nu-Ur-i-1i-&5u U nam-ra-ia Nür-ilisu und Namraja, die 4 märümes ga-ga-di-ia 54-ul Kinder des Kakkadija, °haben a-wa-as-su-nu %5a na-hi-ilim-ma damit nichts zu tun; es gehört ausschließlich dem Nähilum. I2 Siklim 7ne-ba-ah-Su-nu 1?/3 Sekel haben sie als ihre itti _ na-hi-ilim *li-ku-ü li-ba- Abfindung von Nähilum ge- nommen. Ihr Herz ist be- Su-nu ?täbab friedigt. 101n Zukunft 10 [Ulkur.Sü Inim Nu Mä. werden Ss1e Mä.A 11ni8 iuuras d iusin- nicht Einspruch erheben. Bei mu-ba-li-[it| 1?In.Pä(d).Demes Uras& und Sin-muballit haben sie geschworen. Rev. !j-ba(!)-ga-ru-ma eklam Klagen sie, werden sie Feld ki-[ma eklim ?isukiram ki-ma für Feld, Garten für Garten, isukirim bitamtam ki-ma [bitim] Haus für Haus geben. 3 j-na-ad-di-nu-ü *mahar i-din-ia mär ia-am-nu-um 5mabhar 1U uraSs-mu-ba-li-it _ $mahar ir-ra-ga-mil mär a-bi-1a-tar 7’mahar be-li-daiäanum mär _ _ .. ®*mahar ilugraß- ga-mil mär i-ku-ia W S - ') Zum Verständnis dieser Ur- kunde vgl. Ungnad, OLZ XII (1909) Sp. 480. Urkunde 229—231. 315 *warah kislimim !°mu bäd Im Monat Kislimum, Rev. 1%im im-ki ba-dü Jahre, in welchem die Mauer von Im.Ki erbaut wurde. Siegel: I, !i-din-NU{a-ga-mal (sic) ?mär ia-am-nu-um ?warad Uu1a- ga-ma-al IL *'ir-ra-ga-mil ?mär a-bi-ia-tar ?warad NUunergal Siegelbeischrift: kunuk be-li-daiänum 5. ul awäzunu wörtl. „es ist nicht ihre Sache‘‘, vgl. 70, 14. 7, nebahum „Abfindung‘“ kommt noch 300 Rev. ı, VS VII 38, 17 vor. Die Bedeutung des Wortes hat Ungnad, OLZ a.a. O. erschlossen. S, Ik Permansiv, ebenso 117,7; 235, 7. Rev. 1—3, Die Strafklausel geht auf das Doppelte. 231: Warka, Abum, Rim-Sin (Zeit Hammu-rapis). Text: M 44 (Warka 20). Außen- und Innentafel, Bearb.: KU III 89. Inhalt: I, und seine Mutter quittieren der H., daß sie auf ihr Ver- 4 Mögen keinerlei Ansprüche haben(!). 8 Zeugen. *muh giSsar 6 2?geme saguru(m) ! Auf Garten, Haus, Gesinde, was *nig-ga E-gar-Su-gäl *Sa hi-Sa- Vermögen, Hausgerät , tum 5 j-Su-ü u i-ra-as-Su-ü immer vorhanden ist, das Hi- “ri-din-iluadad *dumu iluadad- Sätum 5hat oder bekommen i—din—[nam]a 73 ma-at?-ta-tum wird, haben Idin-Adad, der ama-a-ni %gar” na-me-en nu- Sohn des Adad-idinnam und tuk Mattatum, seine Mutter, keiner- lei Ansprüche. 9 ukur-Sü 10 nu-mu-un-da- In Zukunft !%es nicht zu än- pal-e © 11mu _ dingir nanna(r) dern“, haben sie bei Nannar, dingirbabbar 12& ri-im-ilu sin Sama& und Rim-Sin, dem König, “* ]ugal-bi in-pä(d)-me&* geschworen. **igi si-ir-{Star adumu ilusin _ _& 15jgi ma-nu-um-ba-lum-ilim *dumu __* "*igi u-bar-ilusjn 17igi i-1-tu-ra-am !®igi a-na-pa-ni-ilime dumu® Uuamurrum — — ""igi i-K-i-din-nam *dumu zi __# %ijgi nu-ür-{Star ?!igi Iu-uS-ta-mar — DE ‚a) Nur außen b) Außen davor noch: muh &-ni c) Außen: nu-mu- UN-Si-gi-ne d) Außen: „darauf nicht zurückzukommen“ e) Außen: 3p-pa-ni-ilim *) Auch diese Urkunde kann, war vielleicht Adoptivtochter des eb CNnso wie 229, äls ein dußpi ä Adad-idinnam. ”agämi aufgefaßt werden. Hisatum 316 Altbabylonische Rechtsurkunden ıtu ne-ne-gar 28 mu id Im Monat Ab im Jahre, .1 idigna mu-ba-al(!)* welchem (Rim-Sin) den Euphrat gegraben hat” 3. == sem. makkürum (ü) bu&ü bitim (mala) baZü 4—5. Beachte die semitische Phrase in einer südbabylonischen Urkunde 8. = sem. [eli biti-5a] mimma ba&ü (Br. 12001) ul i8ü FA - 32 Sippar, I Sabatum, 16. Samsu-iluna Text: R 59 (CBM ı1402). Außen- und Innentafel Bearb.: Schorr, Bulletin de l’Academie Crac. 1907 S.97; KU II1739 Inhalt: Eine Frau heiratet in zweiter Ehe den M., dem sie von der ersten Ehe einen Sohn mit- bringt Nun wird sie von ihrem zweiten Ehemanne wegen unheilbarer Krankheit geschieden Die Folge dieser Scheidung ist nun, daß der Stiefsohn vor Gericht auf jeden Erbschaftsanspruch auf das Vermögen seines Stiefvaters ausdrücklich verzichtet. — Der sakkanakkıu, der kazänu und ıo andere Zeugen 1 ı bik-an-nu-ni-tum m[är pu- 1(Betrifft) Ibik-Annunitum uz-zu-lim] ?Sa itti ta-ak-ku-[bi]® S[ohn des Puzzulum], welcher mit seiner Mutter Takkubi in Ama.[A.Ni] %a-na bit ilumar- duk-na-sir mär _ _ *i-ru-bu-ü das Haus des Marduk-näsir, Sohnes des _ _ eingetreten war ta-ak-ku-bi 5ki-Si-it-ti i-lim Nachdem die Takkubi 5ein ik-Su-uz-zi-ma 6Sa-na daiänim Packen Gottes‘ betroffen hatte is-ni-ku-ma 7daiänum e-zi-ib-Sa sie (die Ehegatten) zu dem ik-bu Richter gekommen waren, hat der Richter ihre Scheidung aus- gesprochen $ı ibik-an-nu-ni-tum a-na Ibik-Annunitum hat gegen- ilumarduk-na-si-ir ?ki-a-am ik- über Marduk-näsir also aus- bi um-ma Su-ma gesagt, er selbst 10 ma-ri pu-uz-zu-lim-ma 11a- 10.-Der Sohn des Puzzulum na-ku u-ul a-bi at-ta bin ich; du bist nicht mein Vater a) Außen: mu Id [idign na] id din ir-ri-e-ne zag a-ab-ba-3ü mu-un- ba-lä(l) b) Nach der Au entafel: „Jahr, da er den Ti j ris grub, den Fluß der Götter, bis zum Ufer des Meeres“ c) Vom S chreiber aus- gelassen d) D. h. eine unheilbare Krankheit Urkunde 231—233 317 1?Ukur.Sü ibik-an-nu-ni-tum Niemals wird Ibik-Annuni- mär pu-zu-lim 13 a-na i-din- tum, Sohn des Puzzulum, gegen unin-&ubur mär ilu marduk- Idin-Ninsubur, Sohn des Mar- Na-sir !*a-na eklim bitim ü duk-näsir, wegen des Feldes, Mu-za-az 15abulle mes 16Tnim. desHauses und des !”Haupttor- Nu.Ma.Ma.A Wächteramtes Klage erheben. Rev. (außen) 1 nis ilu Samas Bei Sama&, Marduk, Samsu- umarduk sa-am-su-i-[lu-na| ZUu iluna und der Stadt Sippar al sipparki it-mu-[ü] | haben sie geschworen. *mahar Uusin-ri-me-ni Sakkanakkim *mahar 1U sin-ri-me-ni ha-za-nu-um °mahar ibik-Ua-ra-ab-tum mär e-til-pu *mahar nu-ür-Nukab-ta mär ilu- Su-ba-ni 7mahar ibik-ir-ni-na mär Gab(?) Dingir. Ra ® mahar e-te-[i]-a-tum mär ilu s{n-na-si-ir *mahar a-na-iluSamaS-li-si awilum Egir 1° mabhar ilu adad- [Sa]r-rum mär na-ra-am-i-Ii-Su !!mahar ib-b[a-tujm mär ilu-Su-a- bu-Su 'mahar ni-id-nu-5S[a] mär ilusin-i[lur_n] 13 mahar IU sin-na-di-Su-mi mär ri-ib-Nüjr-ra !*mahar ni-id-nu-Sa mär 1U sfn-i-din-nam !_ Innen ob. Rand: ı warah Saba- Am ı. Sabätum des Jahres, tim üm ıkan 2 mu sa-am-su-i- in welchem der König Samsu- lu-na lugal-e *bäd an-da-s[ä-a] iluna die Mauer, dem Himmel gleich usw. 3—4, Vgl. zu dieser Redewendung oben S, 254, Anm. zu 183, 10—11. 5. Vgl. die ähnliche Phrase /z/7/ z/im ittab$i „eine göttliche Be- rührung hat sich ereignet“ GH, Kol. XXII* 77 ($ 266) d. h. ein Unglücks- fall, womit auch die biblische Phrase /m —+ Exod. 3,9; Deut. 2, 15 zu ver- gleichen ist. 6. Zu sanäku „hinaufsteigen, hintreten“ s. auch 296, 5; 298, 32 (auch in den Briefen öfter gebraucht), vgl. Schorr I, S. 67, II165 (unten). as Wort hängt allenfalls mit aram. pbo zusammen (Pick, OLZ XI, Sp. 316) und ist von sandäku ı. „zwingen“, 2. II! „nachmessen“ zu trennen. 14—15, muz(z)az-abulle „Torangestellter‘“, vielleicht ein Tempelamt, das mit Einnahmen verbunden war. Vgl. Anm. zu 251, 11. C) 233: Dilbat, 18. Elülum, 42. Hammu-rapi. Text: VS VII 14 (VAT 6371). Bearb.: KU 1II94. Inhalt: H. (f.) quit- tiert dem W. den Empfang von z Kühen, die sie von ihm zu fordern hatte, Eine ist noch rückständig *ibbibi 3 littatesun 2&a e-li 1Von den 3 Kühen, welche "warad-iluamurrim ?1hu-za-la- von Warad-Amurrim Huzälä- 318 Altbabylonische Rechtsurkunden. tum *i-Su-ü °[2]-8a ma-ah-ra-at tum zu fordern hatte, hat sie 61 uh-hu-ra-at 5ihre [2] erhalten; ı ist rück- ständig. 7warah elülim üm 18 kam Am 18. Elülum, im Jahre, in welchem die große Mauer $ mu bäd-gal kara-dingir(babbar] 93 bäd-ra-bi-k/um] !°mu-un- Kär-Sama& und die Mauer von dü-a Rabikum !%errichtet wurde. Siegel: !hu-za-la-tum *märat im-gur-Musi[n] *amat Hü 6, Permansiv II! von \m8ı „hinten, rückständig sein‘‘. 234: Sippar, 20. Düzum, Abi-eSuh. Text: CT VIII 38° (91—5—9, 569). Bearb.: KU III 746. In Dalt: z hatte einigen Personen ein gewisses Quantum Getreide geborgt, von dem sie nur einen Teil rückerstattet, einen Teil aber abgestritten haben. Eine Zeit später borgt er einer dieser Personen und noch 2 anderen, wohl Mandataren der früheren, ein weiteres Maß Getreide. Nun „ziehen““ die Schuldner betreffs beider Forderungen „die Hand (des Gläubigers) weg“ d. h. sie tilgen die Schuldverpflichtung ( 12 + 70 Se:Kur Gis Bar 1(Betreffend) 2 Kur und 70 ilusama& 28a anum-bi-&a mär Ka Getreide im Maße des Sa- Sarrum-ilu$ama& 3a-na I1be-el- maß, das Anum-pi-Sa, Sohn des Su-nu *1 j]lu-Su-a-bu-Su 50 i-bi- Sarrum-5ama&, dem Belsunu, ilunin-Subur *id-di-nu 71anum- HNu8su-abusu >und dem Ibi-Nin- bi-5a Se-a-am ®i-ki-ru-ma ?%a-na Subur gegeben hatte, haben 1+ 150 Se.Kur ü-te-ir-ru 1°220 sie, indem sie dem Anum-Ppi- Se.Kur it-ba-lu Sa das Getreide abgestritten, gegenüber ı Kur und 150 Ka, die sie rückerstattet haben, 19220 Ka fortgenommen. 11warah düzim üm 1o0kam Am 1ı0. Düzum, Jahr, da das 12mu alam-a silim(?)-ma sä(?)- Bildnis, welches Heil bewirkt(?) USW. a-ge(?) 18/2, +]30 Se.Kur Gi8Bar [Betreffend %3 Kur] 30 Ka ilusamaß 1*[Sa] 1anum-bi-5a mär Getreide, im Maße des Samaß, ı) Es sind hier die Schuldner S. 94. Vgl. auch Koschaker, Bürg- selbst, die sich durch volle Tilgun R schaftsrecht S. 30, dessen Zweifek der zweifachen Schuld vom Zugri aber unberechtigt sind. des Gläubigers befreien. Vgl. oben Urkunde 233—235. 319 Sarrum-ilusamaß 154-na 1 jlu- das Anum-pi-Sa, der Sohn des Su-ba-ni 16 z ;-bi-Nunin-Subur Sarrum-Samaß®, !dem Ilugu-bäni, 17 ı dingir na-bi-um-ma-an-sum Ibi-NinSubur, Nabium - man- 183 Sum-ma-ilusama& !® im-du- sum und dem Summa-$amaé; du-ma 203 Se.Kur Gi$Bar dargemessen hatte, — %(zu- iusamas 21 ma-ah-ri-a-am 22 sammen) betreffend 3 Kur Ge- ar-ki-am ?3ga-tam iz-zu-hu treide im Maße des Sama%, das frühere und das spätere, haben sie die Hand®* wegge- zogen. ?4warah düzim üm 20kam Am 20. Düzum, ?*im Jahre, 25 mu 6-kiS-Sir-gäl @ dingirnan- in welchem Ekissirgal, das Haus na(r) des Nanna(r) usw. 8. i-ki-ru = zkkiru V 522 „ableugnen, abstreiten“, vgl. auch GH, Kol. 28, 10; 4%, 63. 11—12. Die Zeilen enthalten wohl däs Datum des ersten Schuld- tilg‘—ll‘lgsscheines‚ wie überhaupt Z. ı—10 viell. als eine Kopie der Emp- fangsbestätigung über die teilweise Rückzahlung des Darlehens anzu- sehen sind. 13. Die Ergänzung [?%s] hat bereits Ungnad richtig eingestellt. Sie ergibt sich aus einem einfachen Rechenexempel, bei Umrechnung der Kur in Ka (1 Kur = 300 Ka). Da die 900 Ka (Z. 20) offenbar (Z. 21—22) die Summe beider Darlehensbeträge ausmachen, so ergibt sich 670 + 30 *x = 900, somit x = 200 Ka = ?% Kur. 23. Zu dieser Redewendung für Befreiung aus der Exekutionshaft vgl. oben S, 93 unten. d) 235: Warka, 10. Tebitum, 41. Hammu-rapi. Text: M 28 (Warka 108). Außen- und Innentafel. Bearb.: KU III 97. Inhalt: Z. und S. quittieren ihrem Depositar den Rückempfang des Depots. Taucht die Verwahrungsurkunde auf, soll sie zerbrochen werden. 2 Zeugen (!), *a8-Sum kaspim 28a zi-ik- 1Was das Silber betrifft, das rum %4 za-bi-tum *a-na si-I- Zikrum und Zabitum 5dem i$tar 5a-na ma-uz(!)-za-ar-tim Silli-Istar zur Aufbewahrung E a) Scil. des Gläubigers ‘) Die Empfangsquittung war sonst hätte die Vernichtung der Ur- Notwendig, weil die Verwahrungs- kunde genügt. Darum die Klausel ürkunde v erloren gegangen ist, Z. 10—11. 320 Altbabylonische Rechtsurkunden. 6jd-di-i*-nu 7li-e-ku-ü ?li-ib-ba- gegeben hatten, so haben sie Ihr Herz ist Zu-nu ?ta-a-ab es genommen., befriedigt. i-li- 10 (duppu]*kunukkum * 10 Taucht eine gesiegelte Ur- am-ma *!! ;-hi-ip-pi kunde auf, wird sie vernichtet. al?mahar ap-lum mär ilu sin-i$-me-ni® 13mahar i-din-Nusin mär pi-ir-bu 14Kisib Lülnim.Ma.Bime5s Siegel der Zeugen. 15warah tebitim üm ı0kam 15Am 10. Tebitum, Jahr der 16 mu dingir ta&-me-tum (Göttin) Tasmetum. 14. = sem. kunuk Sibe. 236: Nippur, Addarum, 13. Samsu-iluna. Text: P 42 (CBM 6055). Bearb.: Poebel, Documents S. 45; KU IV 844. Inhalt: S. hatte bei dem Priester N. Familiendokumente deponiert, Nach dem Tode des Deponenten werden die Dokumente dessen Erben ausgehändigt, der dem Depositar für etwaige Reklamationen einsteht. 4 Zeugen (Tempelbeamte) und der Schreiber. 1 ı ilusin-a-bu-Su 2dumu 1Sin-abu&u, der Sohn des 3 kisib-aß- dingir nanna(r)-lu-ti Nanna(r)-lü-ti, hatte Urkunden a& nam-gala® *4 ha-la-ba-ni über die Zald-Priesterwürde 5 ı dingir nanna(r)-tum nu-65-? und (über) seinen Erbanteil 5dem nisakku-Priester Nan- $Su-na(!) ba-an-sum-ma na(r)-tum zu Händen über- geben. 7mu 2kam-du-u-bi Segir ilusin- Nach Ablauf von 2 Jahren, a-bu-&u ba-idim“-a-ta ?1a-ba- nachdem Sin-abu&u gestorben dingiren-Jlil-gim !°Su dingirnan- war, hat Aba-Ellil-gim ?!°aus na(r)-tum-ta !!kisib-aS-a& ilusin- der Hand des Nanna(r)-tum a-bu-Su !?ba-an-tüm® die Urkunden des Sin-abusu fortgetragen. 1ukur-Sü inim-gäl kisib kisib- In Zukunft wird Reklama- a&-a5 !4 ı a-ba-dingir en-lil-gim tionen wegen der Urkunden ba-an-ni-gi-gi Aba-Ellil-gim begleichen. a) Nur außen b) Ib.Ra c) US.Ku. Vgl. Meißner, SAI 3456 d) Br. 1480 e) Br. 9057 Urkunde 235-—237. 321 “%igi UuNin.Ib-mu-Sa-lim gala-mah !igi a-pil-i-1i-Su pa @ dingir ma igi a-Wi-ia-tum 1U Sim.Gar dingir en-lil-14(I) !*igi nu-ra-tum Sutug dingir pjn- 1l-ä01) igi u sin-im-gur-an-ni dub-sar 20;tu Se-kin-kud mu sa-am- 20Jm Monat Addarum, im SU-i-Ju-na lugal 2!ki-Sur-ra sa- Jahre, in welchem König Samsu- iluna Kisurra und Sabum usw. bu-um-??bi-da-ge % Siegel: I. !dingir|ugal-a *_ da _ ®dumu(?) _ igi-Säg In dingiren-lil . Siegelbeischrift: kisib nanna(r)-tum(?) _ _ 3—6. = sem. kunukkäti kalütim ü zittisu ana N.N. [ina?] kätiSu iddin. — Zu den Hauptfunktionen des ka/4-Priesters gehört das Vor- tragen von Klageliedern unter Musikbegleitung bei Totenbestattung, vgl. Frank, Studien zur babyl. Religion (1911), S. 6. 7—8, = sem. Sittä Sanäti illikä warki S. imütu. 12, = sem. übil (Br. 9057). 13—14, ana mäte&ma rugummi (Br. 612) kunukkäti A. ippal (Br. 6308). e) 237: Sippar, 10. Addarum, 10. Samsu-iluna., Text: CT VIII 32° (91—5—9, 396). Bearb.: KU III 750. Inhalt: Ik. hatte von S. Sachen gekauft und auch die Kaufurkunde erhalten, worauf er die Sachen weiter an Il. veräußert hat. Unterdessen aber wurde der Kauf des Ik. rückgängig gemacht, wodurch auch der Kauf der Il. ungiltig wurde. Demgemäß wird die Kaufurkunde des Ik., die verloren gegangen ist, amortisiert. Auch Il. darf wegen ihres irrtümlichen Kaufes keine Klage erheben(), Der Zazänu, 6 Zeugen (davon 2 Frauen) und der Schreiber. 1dub-bi $i-ma-tim 28a iluße- ı1 Wenn die Kaufurkunde rum-na-wi-ir 38a itti i-ku-un- über den Besitz des Se&rum- Pi-Nusin *j;-il-li-a-am-ma hi-bi nawir, welche bei Ikün-pi-Sin da ist, auftaucht, wird sie zerbrochen. >Ukur.Sü a-na nu-ma-tim 5In Zukunft wird wegen der *Sa ma-ah-ra-at 70 dub-bi Habe, die sie empfangen hat, il“äe-rum—na-wi-ir $ ı ;l-ta-ni und wegen der Urkunde des Serum-näwir Iltäni, die Toch- n A * märat mär-;ippar ki 19a-na | AA A A SN E brln 1 K ) Vgl. zur Interpretation Kohler, hier die Anwendung des römischen U nT’'s ; 255, auch Cug, Organi- Rechtssatzes findet: Resolulo iure Sation S. 36 Anm. ı, der mit Recht dantis resolvitur ius accifientis. 21 VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 322 Altbabylonische Rechtsurkunden, i-ku-un-pf-Nusin !!G-ul i-ra-gu- ter des Mär-Sippar, !° gegen um 1!2nis lusamas ilumarduk ü Ikün-pi-Sin nicht klagen. Bei sa-am-su-i-lu-na Sarrim 1!%it-ma Sama&, Marduk und König Samsu-iluna hat sie geschworen. 14 mahar ilu sin-ri-me-ni mär i-bi-Nu nin-Subur (?) 15 mahar i-bi-Nusin mär ibku-an-nu-ni-tum !‘mahar ibku-Nuaja d ri-iS-NuSama3 !7 marüMeS aham- kal-lim !® mahar ilu s{n-ri-me-ni ha-za-nu !*mahar ibl_<u-““aja tupSarrum 20 mahar il-ta-ni märat mu-na-wi-rum ?!mahar ta-ri-ba-tum märat !u samaß- ri-di(?) ??warah addarim üm I10kam Am I0o. Addarum, im Jahre 23 mu erim i-da-ma-ra-as | des Heeres von Idamaras. Siegelbeischriften: !il-ta-ni ?ri-i&-Nusamas %ibku-Nuaja 5. nümätum „Habe‘“ kommt öfter in den GH vor. Nach Ungnad, KU II Sp. 154 wäre das Wort von wm’(?) abzuleiten, doch vgl. Schorr, WZKM XVIII S. 215, wo in Hinblick auf das bedeutungsverwandte hebr, maa als Stamm d1n angesetzt wird. Bei Ungnad, I, c. sind auch die Belegstellen aus den Urkunden angeführt. 7, Die Urkunde des S&rum-näwir ist auch in den Besitz der Iltäni als Beweis der rechtmäßigen Erwerbung übergegangen. f) 238: Sippar, Jahr unbestimmt. Text: VS IX 196—197 (VAT 850A—B). Außen- und Innentafel. Bearb,: KU IV 1062; Schorr III 46. Inhalt: Ein abhanden gekommener Kredit- schuldschein wird annulliert, nachdem die Schuldforderung vom Schuld- ner beglichen wurde (!). 3 (außen 4) Zeugen (davon ı Frau). A. Innentafel. { { 1dup-pu-um zi-ih-[tu]m 1(Betrifft) eine anderslau- tende Urkunde. ?Sa eriStiti-Nuaja Seli u Samas Was Eristi-Aja zu Lasten ') Die Interpretation der Urkunde lautend , abweichend“ zu über- hängt von der Deutung des ety- setzen. Namentlich 293, 26 —28 mologisch dunklen zz(sz)-z4-Hum ab. drängt sich dieser Sinn auf, der auch hier sich in den Kontext Entgegen meiner früheren Deutung Die Urkunde enthält als „Lieferung(?)“ bin ich jetzt ge- gut fügt. nei t, in Hinblick auf die Parallel- die Annullierung eines abhanden stel f en 289, ı7; 293, 26 (si-ih-tum); gekommenen Kreditschuldscheines 304,23 an allen drei Stellen, wie (oder eines Darlehensschuldschei- hier, in Verbindung mit dupßpum, nes), nachdem die Schuldforderung das Wort mit Ungnad „anders- beglichen wurde., Urkunde 237—239. 323 Mu-ba-li-it *ir-3u-ü *ma-ah- | des Samaé—muballit gut hatte 5hat sie erhalten. Ihr Herz fa—at $li-ib-bi-S{u!] 7täbab | ist befriedigt. “mahar ri-iS-? u gamaßs 10 mahar e-til-pi-[!usama®] *!mahar nu-tu-ub-t[um] "mär (sic)® a-hu-um mu gisgu-za Jahr des Thrones. B. Außentafel. *dub-bi si-[i]h-tum ?5a Seim \(Betrifft) eine anderslau- ü kaspim tende Urkunde über Getreide und Silber. *[Sa eriStiti-iluJaja *[eli ilu8a- [Was Eri$ti]-Aja [zu Lasten M]as mu-ba-lf-it [?ir-8u-ü ma- des Sama5]-muballit [°gut hatte, ah-ra-at] hat sie erhalten]. 7 dup-pu-um 8 si-ih-tum (?) Taucht eine anderslautende *i-li-a-am-ma !°za-ar hi-bi Urkunde auf, !°ist sie falsch, sie wird zerbrochen. * mahar ri-i&-Nugama& mär iluSamaS-ilum !?mabar e-til-pi-1uSama$ “mgr(ümeé !)? im-lik-sin !*mahar nu-tu-ub-tum *”märat a-hu-um !°mahar gimil-i-1f-Su !7mär a-bu-um-wa-kar 1—3, Z. ı bzw. ı—2 der Außentafel enthalten das Rubrum. 3—6 (Außentafel). Die Ergänzung ist sachlich begründet und auch durch die vorhandene Zeilenlücke gerechtfertigt. g) 230:: Sippar, ! 11 Sabätum‚ 12. Sin-muballit. Text: VS VIII 37 (VAT 1492, 3679). Außen- und Innentafel. Bearb.: KU IV 1075; Schorr III 3. Inhalt: Quittung an den Palast über */ Mine Silber, als Teilbetrag des Dienstlohnes für die Söldlinge des Königs, ausgehändigt durch I. 15/ 6 mane kaspim 2 libba | 1 5 Mine Silber, ä konto ] man& kaspim %a itti im-lik- ı Mine Silber, das durch Imlik- lusin 4a-na 50 awelumagrüte® Sin für 50 Söldlinge *gezahlt “in-na-ad-nu %a a-na harran wurde, die für den Weg des Sarrim 7 in-na-ag-ru Königs gemietet wurden. vn E RE a) Vgl. Außentafel Z. 15 b) Irrtum des Schreibers c) LüKu.Mal 21* 324 Altbabylonische Rechtsurkunden e-zu-ub Zi(g). Ga °Gir(?) Abgesehen von dem (bereits) i-din-&-a !9 iStar-i-na-ia entnommenen Betrag. Unte Kontrolle des Idin-Ea 10 und des IS$tar-inäia 11warah Sabätim üm ı1kam Am Ir. Sabätum im Jahre 12mu bäd marad-daki der Mauer vom Marad 6. Zu karran $arrim vgl. oben Anm. zu 159, Zur Bedeutung vgl 8, Zi(g).Ga == sem. wohl wziszfiu (Br. 2323) Schorr III S. 7 unten Vgl. auch 247, 5 240: Sippar, 1. Aiarum, 42. Hammu-rapi TEext CT IV 42b (88—5—12, 636) Bearb KU 11 93 Inhalt: Ein Arbeiter quittiert seinem Arbeitsgeber den Empfang eines restlichen Teilbetrages seines jährlichen Dienstlohnes 3 Zeugen 11 + 1500?) Se. Kur 91 Sikıl 11 Kur 150(?) K a Getreide, I Sekel Silber kaspim 3Sag Ga.Ta *8 Se.Kur Restbetrag( ) Id.Bi 585a Sattim ıkam ®©itti nu- von 8 Kur Getreide, seinem ir-ilusama&s 7mär si-li-lusamas Dienstlohn °für ı Jahr, hat von Nür-Samas dem Sohne de $ ı ilusamaß-ra-bi *mär ib-ga- tum !° ma-hi-ir Silli-Samaßs Samaß-rabi, deı Sohn des Ibkatum, 10 erhalten. 11 mahar ilusin- aham-i-din-nam !?mär ha-az-zi-bu-tum !®mahar ta-ri-bu- um !*mär llusamas—na -sir !5mahar llUadad-ra—bx 16mär na- ra-am—““adad 17 warah a-ia-ri 180m ıkam Am I. Aiarum, im Jahre der 19mu bäd-gal kara-dingirbab- großen Mauer KAr-Sama& 2 und barki 2°} bäd ra-bi-kumki der Mauer von Rabikum ım 3. Nach Br. 8045 ist phonetisch vielleicht $a Japzl/! zu lesen Sinne „Restbetrag“ Ungnad ließt /zöba 19—20. Zum Datum vgl. oben S. 301 Anm. zu Z.25 h) 241 Dilbat, 6. Abum, Abi-esuh(?) Text: VS VII37 (VAT 6362) Bearb.: KU 11133 Inhalt: Eine Amme quittiert dem M, und dessen Ehefrau den Empfang des Säugelohnes für z Jahre, den sie auf gerichtlichem Wege nach Einvernahme der Hiero- dulen (Sachverständigen) erhalten hat(!), 5Zeugen und der Schreiber. “ K — ') Vgl. zu dieser und den zwei folgenden Urkunden die Ausfüh- | | rungen oben S. 108. ! Urkunde 239—242. 325 'ı ilumarduk-na-si-ir 2U Sa-at- ! Marduk - näsir und Sat- iumarduk ?ma-ra-Su-nu *Nam. Marduk haben ihr Kind zum Su-nu-ki-im 5Nam.wa-kar-tum Säugen °der Warkartum ge- 6id-di-nu geben. "te-ni-ik Sattim z2kam ®ıwa- Säugelohn für 2 Jahre haben kar-tum 9 ha-bil-ki-nu-um Wakartum und Habil-kinum “ma-ah-ru !!i-ib-ba-Su-nu 1Werhalten. Ihr Herz ist be- 12gäbab friedigt. 13ı wa-kar-tum !4a8-8um te- Nachdem Wakartum wegen Ni-ki-5a 15daiäne mesS im-hu-ur- ihres Säugelohnes *5die Richter ma !6gaiänümes kadisätimes® angegangen war; die Richter “7iz-zu-ü-ma !8te-ni-ga-am ma- die Hierodulen vorgeladen ah-ra-at hatten, hat sie ihren Säuge- lohn erhalten. '*mahar kutümki”.mu-Sa-lim mär Ba . Sa-i'u marduk ®mahar a-pil-i-H-Su mär warad-ilusin ?! mabar ilu yra$-mu-ba-li-it mär ilu marduk-na-si-ir %” mahar anum-pi-uuras mär iusin-ma-ni-” ? mahar i-Ii-iS-me-ha-ni-e- an-ni daiänum ?*mahar u-bar-sin tupSarrum *5 warah abim üm 6[kam] 2 Am 6..Ab, Jaht .. *mu ab _ dür(?) a-bi | Siegel: I. ![a]-pil-i-1i-[Su] ?warad ilu_ 3[ü] Huna-(bi-um] il ?[mär] Bä.Sa-ilu[marduk] %[warad] ilu_ 4. Nam = ana kausal, ebenso Z. 5 dort mit Dativbedeutung. 9. Habil-kinum ist wahrscheinlich der Ehemann der Amme. 13—18, Diese Zeilen enthalten den Vermerk, daß die Höhe des Ammenlohnes auf Grund eines gerichtllchen Gutachtens normiert wurde. 19. iz-zu-ü = /s@ von Jasl „rufen, vorladen“. Vgl. 75, 19; 298, 19. 242 Sippar, undatiert. Text: CT IV 13° (88—5-—12, 217). Bearb.: Meißner, AS III S. 69; KU NT 34. Inhalt: Eine Amme quittiert der E. den Empfang des verein- barten Säugelohnes in „Kost, Salböl und Kleidung“. Strafklausel für den Fall der Klage. 4 Zeugen. IIe—ri—iä-ti-“üaja 2 märat 1Eristi-Aja, die Tochter des Wara(d)-za 3 a-na a-ha-zu-nu Waräza, hat der Ahäzunu ihre Ma-ra-za 4a-na | Su-nu-ki-im Tochter zum Säugen *gegeben. / f?d—di—in n PE E a) Nu.GigmßfS b) Gü.Dü.Aki 326 Altbabylonische Rechtsurkunden. ipram?* ® pi&&atam” lubustam® Kost, Salböl, Kleidung hat ma-ah-ra-at li-ib-ba-5a täbab sie erhalten, ihr Herz ist be- friedigt. 7u-ul i-ta-ar-ma ®%a-na e-ri- Indem sie darauf nicht zu- iS-ti-luaja ®märat wara(d)-za rückkommt , wird sie gegen die Tochter des ü-ul i-ra-ga-am Eristi-Aja, Waräza, keine Klage erheben. 10 ra-gi-im i-ra-gu-mu-ü 19 Derjenige, welcher Klage BNi. wird 11 1, mane kaspamam erhebt, 13 Mine Silber Lal darwägen. 13 mahar ilusamas* d iluaja Vor Sama& und Aja. 14mahar mär-iStar mär warad-i-li-Su !*mabhar ilu-Su-ib-ni-Su !°mär sin-e- ri-ba-am !7mahar ibik-an-tum '*mär ilu e]]il-iz-zu ”mahar a-Ii-wa-ak-ru- um ?%mär iz-zu-ri(!)®-ia 243: Sippar, undatiert!, Text: TD 197 (AO 1749). Bearb.: KU V ı1091. Inhalt: Eine Amme und ihr Mann (oder Bruder?) quittieren dem S. und seiner Ehefrau den Empfang von 2(?)!/s Sekel als Säugelohn. 1 rilusin-i-din-nam mär ilu_ - | 1Sin-idinnam, der Sohn des ?2u be-li-zu-nu Da[m.A.Ni] - __ und Böelizunu, [seine] Ehe- ?ma-ra-zu-nu *a-na Su-nu-ki-im frau, haben ihre Tochter zum 5a-na iStar-la-ma-zi %ü ilunan- Säugen der IStar-lamäzi und na(r)-ürimki _ _ id-di-nu dem Nanna(r)-Uri _ _ gegeben. 72(?)!/3 Sikil kaspim te-ni-ik- 2(?)!/3 Sekel Silber hat sie [Sa?] ®ma-ah-ra-at *li-ib-ba-Su- als [ihren] Säugelohn erhalten. n u e an W n n D nu täbab (Rest Ihr (Plur.) Herz ist befriedigt. zerstört) nla n n un c an an (Rest zerstört) i) 244: Dilbat, 10. Abum, 17-+b. Ammi-saduga. Text: VS VII 142 (VAT 6413). Bearb.: KU II672. Inhalt: H. quittiert seinem Kompagnon die Richtigkeit der Abrechnung und den Empfang von %% Ka Öl. - dr i a) Se.Ba b) Ni.Ba c) Sig.Ba d) Geschrieben dingir yta-a e) In der Kopie verschrieben { f) Nach den Schriftzügen etwa Zeit Hammu-rapis Urkunde 242—245. 327 Inikasi®* Se’im ta@ Samnim ü !Abrechnung über Getreide, kemim(?) ?ib-ba(?)-&u si(?)-ru- Öl und Mehl(?) ist erfolgt(?). uS(?)-Su(?) 3 5/ Ka Samnim *Su. Außerdem(?) hat %/ Ka Öl Hu- 1.A hu-za-Ium ®itti tab-bi-e zälum >vom Gesellschafter er- halten. / ‘mabar ku-uk-ku 7mahar kür-ku-za-nu ®*mabhar kur-ru-du mär NUna-na- a-e-ri-iS *mahar nu-ri-ia *°warah abim üm r0kan !!mu | 10Am ı10. Abum, im Jahre, in | aM-mi-za-du-ki (szc) lugal-e welchem König Ammi-saduga l sein Bildnis. __ usw. **alam-a-ni din-bi-suh-a Siegel ohne Namen. 2, Zur Bedeutung von seru$Xu vgl. assır = ana sir „außer‘“ 78, 16. 245: Sippar, 13. Abum, 35. Hammu-rapi. Text: M 27 (B 70—70®). Tafel mit Hülle. Bearb.: KU II 55. Inhalt: $. quittiert seinen beiden Brüdern den Empfang von ıo Sekel als Erb- anteil, der ihm auf seiner Teilungsurkunde zugewiesen wurde. 7 Zeugen. !0 Sikil kaspim 28a i-na ku- 110 Sekel Silber, welche auf Nu-uk ?zi-i-it-ti-Su *a-na si-lh- seiner Teilungsurkunde: für usamas 58a-ak-nu Sitti si-1- Silli—3amaé Serlegt waren, hat fstar 7 a-wi-il-i-1{ Ses.A°. Ni und Awö6l-ili, von Silli-Istar $Tsi-Ni-ilusama& 9il-te-ki seinem Bruder, Silli-Sama& ge- nommen. *]i-ib-ba-&u !!ta-a-ab 12ü- 10Sein Herz ist befriedigt. ul i-ta-a-ar 19u-ul i-gi-ir-ri Nicht wird er darauf zurück- kommen, nicht wird er pro- zessieren. **nis$ ha-am-mu-ra-bi Sarrim Beim König Hammu-rapi *In.Pä(d) hat er geschworen. ‘“mabar ki-i$-ti-ir-ra ı77 Üusin-Sa-mu-üh mär a-ap-pa-a !*Ta-bu-wa-kar “Ta-pil-Uusin mär dingir nanna(r)-ma-an-sum ?°1ilugs{n-G-zi-el-li 21ib-ku- ir-ra bmär na-bi-i-1-S[u]b 221 u sin-Eris Sakkanakkum ® 23 kunuk awilueibeme&d Siegel der Zeugen. 1 25 *4 warah abim üm 13kam Am 1ı3. Abum, im Jahre, in mu ha-am-mu-ra-bi Iugal-e | welchem König Hammu-rapi SE — % RSS a) Gar.Sid b) Nur außen c) So nach Ranke, BPN 156% d) Kisib Lülnim.Ma.Bime® 32 8 Altbabylonische Rechtsurkunden. 26aTnim dingiren-lil-Jä-ta* ?7bäd auf Befehl des Ellil die Mauer 283 bäd mä-al-ka-a mä-riki von Mari und Malgüm zerstört 29 ha-an-gul-la hat. k) 246: LagaS, Düzum, 12. Zabium. Inhalt: Der Militär- Text: TD 58 (AO 4312 [T]). Bearb.: KU V 1102. kommandant K. quittiert den Empfang von 300 Kur Getreide für Ver- pflegung der Soldaten,. 3 Zeugen. 1300 ßSe-kur nik-kud-ge (?) 1300 Kur Getreide, erhobene 2a-8Ag Suku uku-uS-e-ne ?nam- Abgabe vom Felde, für Ver- nu-ban(da) ku-uk-si-mu-ut *mu- pflegung der Soldaten unter Befehlsinhaberschaft des Kuk- gub 5dan-i-1{ gir-uru(m) %d ur- nigin”-gar-ra 7Sid ku-uk-si-mu-ut simut (dient), ist in Gegen- wart 5des Dän-ili, des Statt- halters, und des Ur-nigin-garra quittiert von Kuksimut. sjgi ur-lugal *igi SeS-kal-la !°igi Ih-na-na-äm® 1!jtu Su-kul-a !?mu u8-sa- / Im Monat Düzum, im nächst- ra(?) alam za-bi 1% dingirbabbar- folgenden Jahre, nachdem das Sü ba-dim Bildnis des Zabium für den | Tempel des Samaß errichtet | ‚ wurde. 1. Nik.Kud = sem. miksu (Br. 11993). 2. = sem. eklim kurmatim (Sa) ridüti. 3. = sem. laputtütu? (Br. 1986). 4. Mu.Gub == sem. ina nazäzi(?) (Br. 4893). Die Bedeutung „in Gegenwart“ ist allenfalls sicher. 247 Sippar, 27. Düzum, 3. Hammu-rapi. Text: VS VIII90—91 (VAT 1485 A—B). Tafel mit Hülle. Bearb.: KU IV 810. Inhalt: Quittung zu Händen des Palastbeamten S. über ı Ofen, der aus seiner Abteilung zum Brennen von Öltöpfen abgeholt wurde. 1ı utüninid 2a-na karpatnaß- 11 Ofen zum Brennen von pak6sun® 3Saman r6Stim! *hu- Speichertöpfen für feines Öl mu-ti-im °Zi(g).Ga | Fabgeholt. E vn a) Nur außen b) Br. 9251 c) Geschrieben äa-an, Br lrl3'8('> e) Duknj.Dub d) Udun?i, Br. 8853 f) Ni.Sag Urkunde 245—249. 329 Opihät* [ilusamas-ı-5u]” Zag. Departement des Samaß-isu, Gir deS nn 7Gir silli-Nunin-kar-ra-ak %ü In Gegenwart von Silli- Satammeme® [tab-bi-Su]® Ninkarrak und der Verwalter, seiner Genossen. Am 27. Düzum, !°im Jahre “warah düzim üm 27kam "mu gu-za [dingirnanna(r) kä- des Thrones für Nanna(r) in dingir-raki]® Babylon. Siegel (außen): I. ![silli]!!-Uunin-kar-r[a-ak] *?1_ _ I !1hu-za-(lum] ?mär a-lu-ru-u[m] * warad 6-babbar- r[a] 5. Zi(g).Ga hier vielleicht als Permansiv — == nasık „entnommen“‘, vgl. Anm, zu 239, 8. 248: Dilbat, 17. Aiarum(?), 28. Hammu-rapli. Teöxt: G57. Bearb.: KUIV819. Inhalt: Die Palastverwalter quittieren den Empfang von ız Kur Getreide aus der Hand des H. 112 Kur Getreide in Gegen- '12 Se.Kur ?Mu(?).Gub hu- Za-lum ®mär na-hi-ilum “Fitti wart des Huzälum, Sohnes des ra-ma-ni-&u Rand ı nam-ha-ar-ti Nähilum, von ihm selbst in Satammemes Rev. ı a-na 6kallim Empfang genommen durch die Verwalter, für den Palast. ?warah aiarim(?) üm 17kam Am 17. Aiarum(?), im Jahre *mu 6-nam-he von Enamhe. 249: Sippar, 25. Sabätum, ı. Abi-e&uh. Text: F29 (S ı32). Bearb.: KU IlI 467. Inhalt: Die Verwaltung des Samaétempels quittiert dem M. den Empfang eines bestimmten Quantums von Getreide und Silber als Opferspende „für sein Leben“. *2 + 120 Se.Kur 22%% Sikil *2 Kür 120 Ka Getreide, 15 Se kaspim %Sa ilumarduk- 2° Sekel ı5 Se Silber, die Mu-Sa-lim *a-na ba-la-d(t)u- Marduk-muß$allim für (sein) um(?) 5a-na ilu&ama& id-di-nu Leben 5dem (Gotte) Samaßs gegeben hat. “warah Sabätim üm 25k am Am 25. Sabätum, im Jahre, *mu a-bi-e-Su-uh lugal-e in welchem Abi-e&uh König e S (geworden ist). e ln - a) Gar.Su b) Nur außen 330 Altbabylonische Rechtsurkunden. 250: Sippar, 10. Warahsamna, Abi-esuh (Jahr unbestimmt). Text: CT VIII 33° (91—5—9, 406). Bearb.: KU III 105; Ungnad, Ur- kunden aus Dilbat, S.68. Inhalt: Der Gerber von Sippar quittiert dem Viehhirten I. den Empfang von 89 Tierfellen und toten (geschlachteten) Tieren. Die Übernahme kontrolliert der „Scherer“ R. 4 Zeugen. 13713 masküsun® 2 Sirupa- 13713 Felle und tote Tiere, ag-ru %Sitat” 131 Igi.4.Gäl *Sa Rest von 131'4« vom neuen Sattim e&Setim® 55 123 masküsun Jahre, 55123 Felle und tote 63 Sirupa-ag-ru ’libba 117 Igi. Tiere, gehörig zu 117!/e vom 6.Gäl ®Sa Sattim a-bi-e-Su-uh Jahre „da König Abi-e&uh auf den erhabenen Befehl Anus lugal-e *inim-mah ana dingir en- lil-bi-da(?)-ge 1089 maskü sun und Ellils‘“, 1°(zusammen) 89 113ı Sirupa-ag-ru !?nam-ha-ar-ti Felle und tote Tiere, in Emp- 13 18arrum-ilusamaS mär ibku- fang genommen durch Sarrum- i-H-Su 14su-si-ik sippar ki Samaß, Sohn des Ibku-ilisu, den Gerber von Sippar. AIA 15näkidum“ i-ku-un-pi-ilusin 15 Viehüter: Ikün-pi-Sin, der re’um Hirt. 1*mahar ilusamaS-he-gäl mär BäA.Sa-ilusin !7mahar ilu-Su-ba-ni mär ilu- bi-Nusama$ !® mahar i-bi-Nüunin-Subur mär ilus{n-na-sir !*mahar be-la-nu- um redüm (?) 2°Untef Kontrolle des RiS&- 20Gir ri-iS-lumarduk galla- bum Marduk, des Scherers. 21 warah warahsamna üm Am 10. Warahsamna, ım 1okam 22 mu a-bi-e-Su-uh lugal-e Jahre, in welchem König Abi- 23 jnim-mah _ dingir en-lil-li(?)-ta eSuh auf den erhabenen Befehl 244-kal gal-gal ?*dingirmarduk- Ellils, durch die große Kraft ka(!)-ta(!)® 25Marduks usw. 8. Tum(Ib).Tat = Sitat vgl. Pick, OLZ XI (1908), Sp. 316. Mög- lich ist auch die Lesung 7/4//w nach Ungnad, Beiheft der OLZ II, S. 28, doch vgl. Thureau-Dangin, Revue d’Ass. VII (1910), S. 125 Anm. 2. 14. su-si-ik wohl Lehnwort aus dem Sumerischen. Zur Bedeutung vgl. Genouillac, OLZ XT (1908), Sp. 381. E N i . n a) Susun b) Tum.Tat c) Mu.Bil d) Na.Gad(!'), vgl. Meißner, SAI 907 e) So nach Poebels richtiger Korrektur der Zeichen ba & der Kopie. Vgl. Poebel, Documents S. 80 unten Urkunde 250—252. 31 251: Sippar, 22. Tebitum, Abi-eSuh. Text: R 80 (CBM 1691). Bearb.: Ungnad, OLZ XI (1908) Sp. 532; KU IT 470. Die Tempelverwaltung quittiert dem Statthalter von Sippar- Amnanum den Empfang von ı2 Lämmern für Opferzwecke. { 2 puhädumssun ?a-na ne-bi- 1ı2 Lämmer zur Opferzere- 65-ti *bärim *ne-mi-it-ti >1ibku- monie* des Wahrsagepriesters, ihlaja 6 Sakkanakki sipparki Leistung °des Ibku-Aja, Statt- "am-na-nim ®Mu.Gub ibku- halters von Sippar-Amnanum, luaja 9 [na]m-ha-ar-t|i] !° 1a-na- sind in Gegenwart des Ibku- tlim] !mu-za-az b[a-bi-im &a] Aja in Empfang genommen *?mu-Sa-ad-d[i-nim] 12 _ 1*mu- 10 von Anatum, dem Tor- Sa-ad _ _ angestellten des Einnehmers (Agenten). 16-17 ‘5[warah] tebitim üm 22[kam] 15Am 22. Tebitum, [im Jahre] zerstört 2i (Rest zerstöft) 2., Nach Clay, Babyl. Exped. XIV Nr. 4 ist »Epz/um ein technischer Ausdruck des Opferschaukultus. 4. nEmittum „Leistung, Abgabe“, vgl. King, Letters III s. v. emedu, S; auch '254, 5. 11. mu-za-az bäbim, Amtstitel, vgl. 311,4, CT VI24%, 6, ferner mu- 24-Az abullim 232, 14, vgl. auch GH, Kol. 162, 51 mu-za-az Ekallim. Nach Nngnad a.a.O. ist der Sinn: „der am Tore seines Herrn seine Geschäfte erledigt, sein Vertreter oder Geschäftsführer“- 252: Sippar, ı2. Sabätum, Abi-e&uh (Jahr unbestimmt). Töxt: TD 148 (AO 2712)., Bearb.: KU V ı1104. Inhalt: Die Palast- Vverwaltung quittiert dem Kollegium von Kär-Sippar und „den Richtern von Sippar“ den Empfang von zusammen 4'/ Sekel, ä Konto des Ge- Schenkes des Statthalters von Sippar-Amnanum. 3 Zeugen. 3'/2 Sikil kaspim ?kurmat” 131 Sekel Silber, Verpfle- 10 senim ı puhädim 31 Sikil gung für 10 Schafe, ı Lamm ; kaspim &a ı alpim(?) warah abim 1 Sekel Silber für ı Rind(?) im *42 Sikil kaspim *°kurmat ib- Monat Ab; (zusammen) 4!/2 Se- Ni-Iumarduk-Ge 5a igisi° kel Silber, 5Verpflegung des Sakkanakki sippar ki- am -na- Ibni-Marduk, gehörig zum Ge- nu 75a Sattim a-bi-e-Su-uh s N w kl a sclmgpke(?) de$ Stat„thayt}ters„_von E mo . E a) Wörtl. l%;üu;'dlrung b) Suku c) Si.Di 332 Altbabylonische Rechtsurkunden. lugal-e Seri lu-ha-iaki %tik id Sippar-Amnanu, vom Jahre „da a-ra-ah-tum-ka mu-un-düu-a König Abi-eSuh die Stadt Lu- 10itti ilumarduk-na-si-ir akil haja am Ufer des Arahtu-Kanals haben 10von tamkarim !*kär sipparki 12 errichtet hat“, daiänemes sipparki 13ı jm-gur- Marduk-näsir, dem Kaufmanns- iuNin.Ib !*mär dingirnanna(r)- schreiber, von (den Beamten Ma-an-sum 15 na-ka-rum von) Kär-Sippar und von den 16 mär e-ta-wi-ra-Sum !”redim(?)- Richtern von Sippar Imgur- Ka pihät® i-bi-lu8a-ha-an !8ma- Ninib, der Sohn des Nanna(r)- ah-ru mansum, !5und Nakarum, der Sohn des Etawira&um, des Sol- daten(?), Departement des Ibi- Sahan, empfangen. 19mahar Muna-bi-um-bal?)-n[i?]-S[u?] rakbum® %mahar ib-ni-Numarduk *1 mahar i-lam-i-Su ??warah Sabätim üm ız2kam Am ı2. Sabätum, im Jahre, ?3mu a-bi-e-Su-uh lugal-e ?teri in welchem König Abi-eSuh lu-ha-iaki ?5£ik id a-ra-ah-tum- die Stadt Luhaja *am Ufer ka ?2°mu-un-dü-a des Arahtu-Kanals errichtet hat. 253: Sippar, 23. Abum, 3. Ammi-ditana. FEeXt: ID 149 (AO 2976); Bearb.: KU V 1105. Inhalt: Der Samaß- tempel(?) quittiert dem A. den Empfang von 6'/„ Kur Getreide ä Konto der Abgabe vom Felde für ein Jahr. 16 - 150 Se.Kur Gi8Bar 16 Kur 150 Ka Getreide im ilu Samas ?]ibba bilti eklim Maße des Samaß, gehörig zur *ra-wi-il-lusin *mär im-gur- Abgabe vom Felde des Awil- ilusin %3Sa Sattim am-mi-di-ta- Sin, Sohnes des Imgur-Sin, na °lugal-e 7ad-gi gu-la ®ma- „(Da) König 5für das Jahr. hi-ir Ammi-ditana auf den großen ın Ratschluß (usw.)“ ° sind Empfang genommen. 9warah abim üm 23 kam 19 mu Am 23. Abum, !%im Jahre, E N B Sr - i . SSS d E SE SE a) Gar.Su i)‘) éä.é%b (Meißner, SAT 3355) c) Es ist das 1. Jahr Ammi-ditanas Urkunde 252—254. J ” B am-ml/i]-di-ta-na !!eS-bar mah in welchem Ammi-ditana nach der “dingir gal-gal-la erhabenen Entscheidung ‚ der großen Götter usw. 254: Dilbat, 10. Warahsamna, 20. Ammi-ditana. Text: VS VII54 (VAT 6415). Bearb.: KU IIl ı12. Inhalt: Die „Tor- Mmänner“ von Dilbat quittieren dem I. den Empfang von ı20 Ka ä Konto der Feldsteuer aus der Hand seines Pächters('). 3 Zeugen. *120 Se’im ?2libba bilti eklim 1120 Ka gehörig zur Steuer- 38a id-da-tum mär Se-li-bu-um abgabe des Feldes des Idda- % a-na Gi8Bar abullim 2NEs tum, Sohnes des Selibum, im Me-it-ti-5u %Su.Ti.A 71a-ba- Maße des Haupttores °als seine am-la-i-di ®ı iluuras-mu-Sa-lim 9 Leistung in Empfang genom- ü i-din-ilunin-Subur 10 awile men durch Abam-lä-idi, Uras- abullim dil-bat kime& 1!1itti id- mußallim und Idin-NinSubur, da-tum mär ilu-Su-ib-ni-Su 10gdie Tormänner von Dilbat, Vawilujr-ri-Si-Su von Iddatum, dem Sohne des Ilusu-ibnisu, seinem Wirt- schafter (Pächter). '*mahar ib-ni-Nuuras mär i-din-Nu]a-ga-ma-al !*mahar a-bi-zu mär a-wi- il-Uu adad !S mabar ri-i$-Numarduk mär ri-ba-Nuyras Am im *® warah warahsamna üm | 10. Warahsamna , lokan 17 mu am-mi-di-ta-na Jahre, in welchem König Ammi- lugal-e 18kj-ku Säg-dug-ga-ge(?) | ditana den Wohnsitz Sag-dugga Vtik {d a-ra-ah-tum-ma-ta am Ufer des Arahtum-Kanmals USW. Siegel: I, !a-wi-il(!)-Nuna _ _ ?mär a-wi-il(!)-Nu_ 3warad iu_ IL ’ib-[ni]-““[ul:aé] ?[mär] i-[dJin-Nu]a-[ga-ma-al] *[warad] ilu_ &f HU 2, bilfum kann hier nur die Bedeutung „(öffentliche) Abgabe, Steuer“, Somit 577 eklim „Grundsteuer“ haben. Vgl. „d4} bz//im „Steuerpflichtiger“ H, Kol. XIT 7. 52. 57. era an en SEA plra - . ül I)E kunde, S ergibt sich aus der Ur- “elder lagen, gewisse Grundsteuern u leisten hatten. daß die Feldeigentümer an le Stadt, in deren Gebiet die 334 Altbabylonische Rechtsurkunden. 255: Dilbat, 4. Elülum, 9. Ammi-saduga. Inhalt: Die Text: VS VE 87 (VAT 6421):; Bearb.: KU II 470. Königstochter A. quittiert dem Palast (bzw. der königlichen Domänen- verwaltung) den Empfang von einigen Schafen und Lämmern für Opfer- zwecke. 13 s6num bit ilumarduk *4 13 Schafe für den Tempel iStar bäbili ki puhädum bit des Marduk, 4 Lämmer für den 3a-na li-bi-it ga-ti *a-na bit iStar Tempel der Is$tar von Babylon, bäbiliki 5i-nu-ma sinnistuan-na- zum Händewerk (zur Opfer- bu märat Sarrim °a-na bit iStar zeremonie) für den Tempel der i-lu-ma kurma(t)-zu 7i&-ku-nu Istar von Babylon, Sals die 3Mu. Gub 9 ı ri-Sa-tum r6’im Königstochter Annäbu, zum 10nam-ha-ar-ti 111 sinnistuan-na- Tempel der I&tar emporstei- bu märat Sarrim » gend, die Kostrente desselben erlegte , sind in Anwesen- heit des Hirten Risatum !®in Empfang genommen von der Königstochter Annäbu. 12Gir be-el-8u-nu awiluSu(?). Unter Kontrolle des Bel&unu, [1] ‚ des Scherers (?). 13 warah elülim üm 4kam Am 4. Elülum, im Jahre, in 14 mu am-mi-za-du-ga lugal-e welchem König Ammi-saduga 15 dingirbabbar en-ta-gäl-la (in den Tempel) !*des Samaß, 16 alam nam-nir-gäl-la-an-ni des erhabenen Herrn, das Bild seiner Hoheit usw. Siegel: 1dingir;nnana nin _ _ ?ana ki ba_mal ?an-na-bu-um *_ im eS-bar _ zu >me-Säg-ga-zu ® 8—9. Risatum ist der königliche Oberhirt, der die Schafe über- gibt, BelSunu (Z. 12) das Kontrollorgan des Palastes. 10. Vgl. Anm. zu 226, 2. Die Siegellegende (vgl. auch VS VII 86) bezieht sich allenfalls auf die in der Urkunde genannte Göttin Istar. Der Sinn ist bei der schwie- rigen Lesung nicht ganz klar: „(Für) IStar, die Herrin, die im Himmel (und) Erde _ _ schafft (”), _ _ Annäbum, _ .. _ dein gnädiges Gebot __ Entscheidung _ _“ Urkunde 255. 256. 335 256: Sippar, 12. Elülum IL, 10. Ammi-saduga. Text: R 106 (CBM 437). Bearb.: KU Il ı20. Inhalt: Quittung des Palastes über den Empfang von 20 Ka Salz für eingemachte Fische. *20 täbtum“ 2a-na nün&gsun 120 Ka Salz für Fische, die, 38a i8-tu Sa ar-ma-na(?)-nim nachdem sie von Sa-armanä- *il-li-ku-nim-ma ®il-Jla-ap-tu nim” angelangt sind, °einge- macht wurden. “Gir warad-ki-nu-{ni] Unter Kontrolle des Warad- Kinülni]. ”warah elülim 2kam-ma $üm Am ı2. des II. Elülum, im I!2kam 9 mu am-mi-za-du-ga Jahre, da König Ammi-saduga, lugal-e sib zi Se-ga der treue, gehorsame Hirt usw. 3, Die einzelnen Handelsartikel hatten in den Städten ihre eigenen Quartiere. Vgl. Delitzsch, Handel und Wandel in Altbabylonien, S. 34. Darum dürfte die in Anm. b gegebene Übersetzung vorzuziehen sein. — n a) Mun b) Viell. zu übersetzen „vom Quartier der Gewürz- händl er“ € Pfgzeß. s i& i I. Gerichtsurteil und gerichtlicher Vergleich. Nr. 257 — 308. GH $8 3—5. Der Prozeßordnung widmet das Gesetzbuch gleich am Anfang einige Bestimmungen, die über falsche Zeugenaussage im Straf- oder Zivilprozeß und über die Anullierung eines Sonst er- rechtskräftigen Urteils durch den Richter handeln. fahren wir gelegentlich über die verschiedenen Arten der ge- richtlichen Strafen (Tod, Freiheits- und Ehrenverlust, Geldbuße) und deren kasuelle Anwendung, über den Eid der Parteien und über Zeugenverhör. Über die Gerichtsverfassung schweigt das Gesetz vollständig®. Was uns aber das Gesetzbuch vermissen läßt, ersetzen in wünschenswerter Weise die zahlreichen Prozeßurkunden, die in ihrer Mannigfaltigkeit eine Fülle von wertvollsten Einzelheiten in sich bergen und uns in ihrer Gesamtheit ein überraschend Das Wesen des deutliches Bild der Prozeßordnung entrollen. Prozeßvorganges bringt es mit sich, daß eine jede Prozeß- urkunde ihre eigene Färbung hat, je nach den tatsächlichen Voraussetzungen, die den Klageanspruch begründen. In diesen individuellen Motiven, welche einen jeden Prozeß kennzeichnen, liegt auch das Hauptinteresse, welches die Prozeßurkunden in meritorischer Hinsicht in Anspruch nehmen. Allerdings läßt sich das Klagemotiv nicht immer mit Bestimmtheit feststellen, allein gewisse formale Indizien erlauben doch, die zahlreichen v — a) Nur aus der steten Anwendung des Plurals dazän# „die Richter‘“ dürfen wir die Andeutung entnehmen, daß eine Kollegialverfassung existiert hat Altbabylonische Rechtsurkunden. 337 Urkunden nach ihrer tatsächlichen und rechtlichen Grundlage in Gruppen zusammenzufassen, wie sie auch weiter, in der ruppen- Reihenfolge der ihnen vorangehenden Vertragsurkun- den, geordnet sind. In formeller Beziehung weisen die Prozeßdokumente, ebenso wie die Geschäftsverträge, ein festes Schema auf, das Natürlich in den Einzelheiten, je nach dem konkreten Tat- bestande und dem Prozeßverlauf, variiert, im allgemeinen aber konstant formuliert ist. Dieses Schema lautet: I. Rubrum, eingeleitet durch ax%a oder assum „wegen, In Sachen von“, enthaltend Prozeßobjekt bzw. Prozeßmotiv, Namen der Parteien, Betretung des Klageweges. 2 Gewährung des Prozeßverfahrens. [ 3 Prozeßverfahren: Zeugenverhör, Eid der Parteien usw.] Urteil. Unzulässigkeit der Urteilsanfechtung. Bekräftigung des Urteils durch Eid. % Richter, Zeugen und Datum. Dort wo vor der Urteilsfällung ein Ausgleich unter den Parteien zustande kommt, ist auch das Schema in den Punkten 4—6 ein anderes. An Stelle des Urteils steht dann der Ver- Merk, daß die Parteien einen gütlichen Ausgleich getroffen haben (itamgarü). Punkt 5 ist wechselseitig formuliert (akunz Ana ahim ula iragam) und auch den Schwur, den Vergleich Nicht anfechten zu wollen, leisten beide Parteien. » Bei dem individuellen Gepräge, das einen jeden Prozeß an und für sich kennzeichnet, läßt sich eine zusammenfassende Erörterung des sachlichen Inhalts der Prozeßurkunden schwer durchführen. Es muß vielmehr bei jedem einzelnen Prozeß der Inhalt gesondert kurz besprochen werden. Nicht minder Wichtig aber, als die meritorischen Einzelheiten, die uns die Prozeßurkunden bieten, sind die prozeßrechtlichen Normen, die in ihnen zur Anwendung gelangen. Angesichts des Umstandes, daß das Gesetzbuch nur drei besondere Bestimmungen dem Prozeßrecht widmet, sind die unmittelbaren Quellen der rozeßpraxis um so wertvoller, als sie, wie schon oben be- 22 VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 338 Altbabylonische Rechtsurkunden, tont wurde, es ermöglichen, eine fast erschöpfende Darstellung der damaligen Prozeßordnung auf Grund ihrer Angaben zu gewinnen, Allerdings muß gleich hier eine Restriktion gemacht wer- den. Was bis jetzt aus den altbabylonischen Tempelarchiven an Prozeßurkunden ans Licht gefördert wurde, betrifft aus- schließlich den Zivilprozeß; kriminalrechtliche Urkunden sind überhaupt nicht vorhanden®. Die Hoffnung, daß die Aus- grabungen uns jemals auch strafrechtliche Urteile oder gar Vollstreckungsprotokolle bescheren werden, wie Kohler” zu- versichtlich glaubt, ist m. E. im vorhinein aufzugeben. Es müßte ja wundernehmen, daß unter den bis nun publizierten 1200 Rechtsurkunden dieser Zeit sich keine einzige strafrecht- liche finden sollte . Diese Lücke ist sehr zu bedauern, sie ist aber ganz erklärlich. Bei Deliktsprozessen, die die soziale Ordnung tangieren, wurde überhaupt kein schriftliches Urteil ausgefertigt. War das Urteil durch das Gericht gefällt, so wurde es vollstreckt, ohne daß es notwendig erschien, der einen oder anderen Partei ein schriftliches Dokument darüber einzuhändigen oder gar ein Protokoll über die Exekution ab- zufassen. Zum Glück sind wir aber durch das Gesetz selbst über das Strafrecht gut unterrichtet, das im Gesetzbuch einen großen Raum einnimmt. Drei Hauptfragen kommen bei der Erörterung des Zivil- prozesses in Betracht: 1. Die Gerichtsverfassung. 2, Die Prozeßordnung. 3. Urteilsmodalitäten und Urteilskraft. Kohler in seinen „Rechtserläuterungen““, ganz besonders aber Ed. Cuq in zwei vorzüglichen systematischen Bearbei- a) Auch der von Cuq in der Abhandlung „Un proc&s criminel ä Babylone sous le regne de Samsu-iluna“ (Revue d’Ass. VIIT [1911] S. 173 ff.) behandelte Text enthält kein Strafurteil, sondern eine Äuf- zeichnung des Klägers über den Verlauf eines Strafprozesses b) Vgl. das Vorwort zum V. Bande von Kohler-Ungnad, Hammurabis Gesetz c) Auch unter den neubabylonischen Prozeßurkunden findet sich meines Wissens kein einziges kriminalrechtliches Urteil über ein Straf- delikt (Mord, Diebstahl etc.) d) Vgl. KU III S. 256, IV S.97, V S. 123 Altbabylonische Rechtsurkunden, 339 tungen* haben diese Fragen ausführlich erörtert. Hier sollen die wichtigsten prozeßrechtlichen Bestimmungen, wie auch vor- her die Frage der Gerichtsorganisation auf Grund des gesamten Vorliegenden Materials und mit Berücksichtigung der Resultate der beiden erwähnten Forscher kurz zur Darstellung gelangen. 1l. Die gerichtliche Organisation hat — nach einer scharf- sinnigen Beobachtung Cuqs — während der Regierungszeit lammu-rapis und durch ihn eine wesentliche Änderung er- fahren. Während nämlich in den Prozeßurkunden, die aus der Zeit vor Hammu-rapi und zum Teil noch aus seiner Re- gierungszeit datieren, die Prozesse, mit ganz wenigen Aus- nahmen, im Tempel vor Tempelrichtern, Priestern (dazdnü $a bit ilu Samas$, $a bit iluyura$) sich abspielen, die auch das Urteil fällen, werden in den Urkunden seit Hammu-rapi bis auf Ammi- Saduga und Ammi-ditana die Prozesse ausschließlich vor Zivilrichtern verhandelt, vor „Richtern des Königs“ (dazändü Sarrim), wie sie dreimal 267, 5; 293,7; R 10,8 (U 694)” aus- drücklich genannt werden®. Die Funktion der Tempelpriester beschränkt sich von nun an auf die Assistenz beim Schwur, mit dem die Richter sei — C S a) onien au temps de la premiere dynastie Ed. Cuq, Le drroit ba bgl de Baby Sur l’Or lone (NRH 33 [1900] n 399—424) Kap. XVII—XX. Idem: Essai ganisation judiciaire de Ta Chaldee &ä l’&poque de la premiere Ynastie babylonienne 37 5. (Extr. de la Revue d’Assyriologie et d’Arch6o- Ogie Orientale vol. VII Nr. 2, 1910) b) Vgl. Schorr II Nr.6 c) Folgende abelle veranschaulicht den Unterschied der Gerichtsverfassung in der eit vor und nach Hammu-rapi. Bei den mit einem Sternchen ver- seh enen Urkunden ist die Feststellung zweifelhaft. Tempelrichter. Zivilrichter,. i S“fl}ula-ilum 257, 274, 288, *300, *301 1um *262, 290, 302, U 695, vgl. U 694 auc 170 Apil-Sin 304, 305 275, U 743 In-muballit 288, 201, *203, 282, 287, 283 U 1052 Hammu-rapi 171, 270, *277, 278 259, 260, 264, 265, 266, 284, 285, 292, 293, 294‚ 397; 311, U 701, 716, 736 Samsu-iluna 232, 267, 268, 279, 286, 2095, 296, 297, 298, 299, 317, Abi-eSuh U 723, 724, 734, 748 U 1070 Mmi-ditana 280, U 726 Mmi-saduga 269, 273, 309, U 751 2a* 340 Altbabylonische Rechtsurkunden. es eine der Parteien oder die Zeugen an den Tempel verweisen. Mit Recht sieht Cuq in dieser einschneidenden Reform der Gerichtsverfassung eine der vielen von staatsmännischem Blick zeugenden administrativen Maßregeln dieses großen Herrschers*. Nach der Eroberung von Isin und der damit verbundenen Vereinigung von Süd- und Nordbabylonien wurde ein ein- heitliches Gesetzbuch für das ganze Reich proklamiert". Dieses Staatsgesetz erforderte zu seiner Durchführung auch entsprechende, vom Geiste der Staatseinheit erfüllte Organe. Die Priester, die an den Toren der Haupttempel Recht sprachen und allenfalls an lokalen Rechtstraditionen hingen, waren nicht geeignet und wohl auch nicht gewillt, dem einheitlichen Staats- gesetz zur Anerkennung zu verhelfen, vielmehr dürfte Hammu- rapi auf Widerstand von ihrer Seite gestoßen sein. Nur un- mittelbar unter der Kontrolle des Königs stehende Richter waren das geeignete Instrument für die im einheitlichen Geiste durchzuführende Gesetzgebung. Und so nimmt denn Hammu- rapi in den letzten Jahren seiner Regierung eine einschneidende Reform in der Gerichtsverfassung vor: den Tempeln wird ihre richterliche Funktion entzogen und staatlichen Nur eine Neben- Organen, Zivilrichtern anvertraut. funktion in der Prozeßführung wird den Priestern zugewiesen, die Abnahme des gerichtlichen Eides, der schon wegen seines sakralen Charakters im Tempel vor der Gottheit (mahar ilim) stattfinden mußte. Die eigentlichen Richter, die den Prozeß leiten, das Urteil fällen und es vollstrecken, sind königliche Staatsbeamte. Als solche Zivilrichter treten in den Prozeßurkunden auf®: I der Statthalter. 2. der Stadtobmann als der Vorsitzende eines Bürgerkollegiums. 3. die Bezirksamtsrichter in den einzel- a a) Kohler in KU IV S, 97 akzeptiert offenbar die Ansicht Cugqs, indem er schreibt: „Möglich, ja wahrscheinlich, daß die geistlichen Richter ursprünglich die Rechtssache entschieden, während später die Entscheidung an die königlichen Richter gelangte und die Tempelleute nur noch als Schiedsmänner und als Eidesstaber tätig waren“ b) Über das Jahr der Proklamierung des Gesetzbuches vgl. King, Chronicles concerning early Bab lonian Kings B.I S. 167 Anm. ı. Vgl. auch Schorr II S. 21 Anm. a c) Ic X h folge hier der trefflichen Klassifikation Cuqs in seiner Organisation S. 19ff,, ohne aber in den Einzelheiten mit ihm einverstanden zu sein, wie weiter ersichtlich ist “ Altbabylonische Rechtsurkunden. 341 nen Städten. 4. die Richter von Babylon. 5. der König (als höchste Instanz). 1 Der Statthalter ($akkanakku) von Babylon tritt schon in den Urkunden vor Hammu-rapi gelegentlich als Richter auf, und zwar als Vorsitzender eines Gerichtstribunals, vgl. 275®, U 743». Diese richterliche Funktion behalten die Statthalter auch unter Hammu-rapi. In einem Erbschaftsverzicht (232) figuriert als erster unter den Zeugen der Statthalter von Sippar. Auch aus den Briefen Hammu-rapis an den Statthalter von Larsa geht mehrfach hervor, daß ihm auch richterliche Funk- tionen oblagen. Aus 275 ersehen wir, daß die Kompetenz des Statthalters von Babylon sich bis nach Dilbat erstreckte. 2 Im Gesetzbuch obliegt dem Stadtobmann (rabidnum) die Aufsicht über die öffentliche Ordnung. Im Falle eines Nicht eruierten Raubes im Stadtbezirke trägt er samt der Stadt die Verantwortung und ist dem Beraubten schadenersatzpflichtig ($S 23—924). In den Prozeßurkunden tritt er als Präsident eines ürgerkollegiums auf und trägt als solcher auch den Titel 7a67 Zikätim®. Vgl. 259, 35; 264, 4—5; 268, 12—13; 307, 7—8; VS VII 149, 19 (U 736). Über das Bürgerkollegium, dem der r7abzänu präsidiert, erfahren wir näheres aus den betreffenden Urkunden. Drei- Mal begegnen wir als Gerichtsbehörde %dr-sippar wörtl. „die Mauer von Sippar“ d,.h. wohl das Tribunal an der Stadtmauer von Sippar%, vgl. 264, 4—35; 266, 18—19; 270, 14—15, in_den Zwei ersten Fällen ausdrücklich unter dem Vorsitz des rabiänu, im dritten unter Vorsitz eines gewissen Abdi-arah, der sicher- lich 7abzänu war. Daß dieses Richterkollegium von dem der königlichen Richter zu unterscheiden ist, geht aus mehreren }Sé?igsbri W A ef€P h?"V°rä (äi?_—an „kär sippar ü daiänü siıppar“ kn da a) Daß hiér ein Kollegialgericht entscheidet, geht aus dem Kon- text hervor. Vgl. auch 266, wo es am Schluß heißt dinx zSarlim, trotzdem Sarlim dort bloß Präsi dent eines Kollegialgerichtes ist b) Es ist eine riefliche Mitteilung, in der die Richter namentlich aufgezählt sind, dar- Unter auch der Statthalter von Babylon c) Die Identität des rabzänu und des 7abi zikätim geht z 218 3318 30,24; weifellos aus der Vergleichung von Str. Warka 1 34, M 109,29 einer- mit Str. Warka 31,25; 32,25; 47,23; 17; 47, 28 (außen) anderseits hervor, wo dieselbe Person einmal mit <m ersten, ein anderes Mal mit dem zweiten Titel bezeichnet wird. Vgl, anke, BPN Sp.137®; Cugq, Organisation S. 20 d) Vgl. die Bedeutungs- CNtwicklung des römischen Forum 342 Altbabylonische Rechtsurkunden. gerichtet sind®. Es handelt sich also um ein Gericht der Stadtältesten unter dem Vorsitz des Stadtobmannes, das am Tore der Stadtmauer Recht spricht, ähnlich wie dies in der Bibel bei den Israeliten bezeugt ist”. Dieselbe Gerichtsbehörde ist sicher auch überall dort gemeint, wo wir folgende Bezeich- nungen finden: $7%04t alim „die Stadtältesten“ 268, 13; $76nt hu-da-di (Stadtname) CT IL9, 3 = U 716; alum 4 $ibütum „die Stadt und die Ältesten“ 265,4; puhur® dilbat „die (Stadt)ver- sammlung von Dilbat“ VS VII 149, ı = U 736; puhrum(!) nippur 292, 14; awilü „die Freiherren (Bürger)“ 286,4; awilt märh bäbtim „die Bürger, die Torleute(?)“ 279, 17°. Solchen gerichtlichen Stadtkollegien begegnen wir nicht nur in den Hauptstädten wie Sippar, Dilbat, Nippur, sondern auch in in kleineren Ortschaften, wie Halhalla (268), Hudadu und Sibäbu(?) (U 716). Sie scheinen die Funktion von Schiedsrichtern geübt zu haben, was aus 279, 286, 310 hervorgeht. Manchmal wird die Prozeßangelegenheit von den Amtsrichtern an sie verwiesen, behufs Feststellung des Tatbestandes, vgl. 268, U 723. Ein- mal verweist der König selbst die an ihn appellierende Partei an die Stadtversammlung von Nippur, deren Entscheidung beide Parteien sich freiwillig fügen (292). In 294 treten die staatlichen Richter mit den Stadtältesten (dazänü # S$ibüt altm) zusammen in einem Erbschaftsprozeß auf. Im allgemeinen kann man mit Cuq® die Kompetenz dieses Kollegiums der Stadtältesten mit dem Stadtobmann an der Spitze dahin formu- lieren, daß es in denjenigen Fällen zu entscheiden hatte, wo eine Feststellung des Tatbestandes nur an Ort und Stelle möglich war. Vor der Stadtrepräsentanz als Zeugen pflegte man auch Verträge abzuschließen über Geschäfte, denen man besondere Wichtigkeit zuschrieb und betreffs deren man sich durch die Anwesenheit der Stadtältesten um so nachdrücklicher gegen E 147 U, B: a) Vgl. King, Letters IN S, 121,.124,. 128, 130, 133, 135, 137, 145 b) Vgl. Ruth Kap. IV, ı—2 Puhrim „in der Stadtversammlung‘‘ c) Vgl. GH Kol. VI, Z.23 zna d) In 308, 310 scheinen die dort aufgezählten Personen die Stadtältesten zu sein e) Cuq, Organisa- tion S. 25 Altbabylonische Rechtsurkunden. 343 etwaige Anfechtung schützen wollte, so bei Rückkauf (U 301), bei Kauf von Nachbargut (U 308), bei Erbverzicht (207). In all diesen Fällen figuriert an der Spitze der Zeugen der 7abzänu. 3. Die eigentlich staatliche Gerichtsbehörde bilden die »Richter des Königs“ (daziänü Sarrim), vgl. 267,5; 293,7; R 10,8 (U 694). Sie werden auch mit dem Stadtnamen, wo Sie ihren Sitz haben, bezeichnet, so dazän% bäbili 296,5, daiänn Sippar 317, 20; P 91, 21 (U 1070), dazänk larsa Warka 48,12 (U 723), oder ganz einfach dazän# 269,4; 272,9; 298, 8; 302,5; VS VIIL 20, 3 (U 1050). Sie sind die Bezirksamtsrichter in den Srößeren Städten, auf deren Umgebung sich ihre Kompetenz Erstreckt, wie aus einem Brief Samsu-ilunas ersichtlich ist“*. Daß sie unmittelbar dem König unterstehen, geht unter anderem daraus hervor, daß sie auch Verwaltungsämter bei den könig- lichen Domänen bekleiden *. 4. In zwei Fällen werden die Richter von Babylon dazänd bäbiliki als Gerichtsbehörde genannt, vgl. 206, 5; 311, 15. Außerdem begegnen wir an drei Stellen einem kombinierten Kollegialgericht, zusammengesetzt aus den Richtern von Babylon und den Richtern von Sippar 268, 8—9; 284, 3—4; M 40, 8—0. Cuq° sucht nun den Nachweis zu führen, daß das Gericht von Babylon eine Art obersten Gerichtshofs unter Vorsitz des Königs bildete. Dieser Charakter äußere sich in zwei Momenten: erstens, daß seine Kompetenz sich auf das ganze Land er- Strecke? , zweitens, daß seine Entscheidungen die lokalen Ge- Tichte binden, wofür 273 als Illustration angeführt wird. Dieser Oberste Gerichtshof wurde namentlich in 2 Hauptfällen ange- rufen: erstens, wenn die Lokalbehörde die Rechtsprechung So heißt es in einem aus irgend einem Grunde verweigerte. Briefe des Königs Abi-e&uh an die Behörden von Sippar®: A und B beklagen sich, daß sie seit 2 Jahren betreffs eines Prozesses Mit ihrem Bruder von dem Stadtgericht in Kär-Sippar ihr Recht nicht erlangen können. Sendet Beklagten und die Zeugen nach Babylon, damit ihr Prozeß hier erledigt werde. am E — a) Vgl. Letters III S. ı21 b) Vgl. Cug, Organisation S, 28 €) Organisati nx 209 ff d) Als Beweis führt Cuq U 718, 735, 756 an. n allen drei Fällen wenden sich Sipparenser an das Gericht in Babylon ©) King, Letters III S. 135 344 Altbabylonische Rechtsurkunden. Zweitens, um eine authentische Gesetzesinterpretation zu er- langen; dies sei der Fall in 273, 296, U 701. Diese Auffassung ist aber nicht stichhaltig. Sie beruht zum Teil auf einer irrtümlichen Interpretation der betreffenden Urkunden*, zum Teil auf einer Verallgemeinerung, für die sich keine konkreten Beweise anführen lassen. Dort wo ein kom- biniertes Gericht, zusammengesetzt aus babylonischen und sipparensischen Richtern, zusammentritt, erklärt sich dies ein- fach daraus, daß die eine Partei in Sippar, die andere in Babylon wohnte”. Es ist sogar in 268, U 701 nach der Schwur- formel sehr wahrscheinlich, daß die babylonischen Richter nach Sippar gekommen sind, wie anderseits in 284, ebenfalls aus der Schwurformel zu schließen, die sipparensischen Richter sich nach Babylon begeben. Für die Annahme, daß das Ge- richt in Babylon eine höhere Behörde gewesen sei, läßt sich daher aus diesen Urkunden kein Beweis erbringen. Wo aber die Richter von Babylon allein auftreten, wie 206, U 735°, wird man mit der Annahme auskommen, daß beide Parteien in Babylon wohnten, und daß durch irgend einen Zufall die Urkunde ins Tempelarchiv von Sippar gelangt seit. — Alles in allem liegt kein Grund vor, in dem Gerichte von Babylon einen obersten Gerichtshof zu erblicken. Die dazänn bäbili sind die Bezirksamtsrichter, ebenso wie die Richter von Sippar, Dilbat, Larsa usw. 5. Der oberste Richter im Staate ist der König. Daß er persönlich sowohl in Zivil- wie in Strafsachen in die Justiz- pflege eingriff, ersiceht man mehrfach aus den Briefen Hammu- N a eln na erln a) So spielt der Prozeß 267 (U 720) nicht vor dem Gerichte in Schwurformel beweist. Babylon — wie Cugq a.a. . S. 31 annimmt — sondern in Sippar, wie die Die daiänü farrim- dort sind die königlichen Bezirksrichter. In 311 (U 756) ist der Sachverhalt und auch der Ge- richtsort allenfalls strittig. Vgl. weiter zu 311 b) Vgl. Schorr II S. 19 Anm. ı. Was Cug, a.a.0. S.30 Anm. ı dage en anführt, ist schon wegen des fragmentarischen Charakters des Briefes (Letters III S. 128) nicht überzeugend c) Diese Urkunde macht übrigens mehr den Eindruck eines Brieffragments als den eines Gerichtsprotokolls d) Auch dafür, daß man sich in zweifelhaften Fällen an das Gericht in Babylon um eine authentische Gesetzesinterpretation gewendet hätte, reichen die drei angeführten Urkunden nicht aus. In 273 (U 745) und 296 (U 718) hat übrigens Cu den Sachverhalt zum Teil mißverstanden. Vgl. weiter unten die betre fle nden Urkunden Altbabylonische Rechtsurkunden. 345 rapis. An ihn appellieren die Parteien wegen verweigerter Rechtsprcchung“‚ wegen administrativer Mißbräuche”, wegen Amtsmißbrauches (Bestechung)® usw. Der König erläßt auch Haftbefehle, Jäßt Parteien bzw. Zeugen nach Babylon bringen, befiehlt ordentliche Rechtsprechung usw.* Aber auch in den Prozeßurkunden sehen wir den König unmittelbar in die Justitz eingreifen, so U 754 in einem Erbteilungsprozeß, der sich Schon 8 Jahre lang hingezogen hatte, ein anderes Mal (292) Verweist der König auf Appell einer der Parteien hin die Prozeßsache zur Entscheidung an die Gerichtsversammlung (Puhrum) in Nippur®. Ob dem König bei all diesen Ent- Scheidungen ein Gerichtstribunal zur Seite stand, läßt sich Nicht feststellen, ist aber wohl anzunehmen. Neben den Hauptfunktionären der Gerichte treten in den Urkunden verschiedene richterliche Hifsbeamte auf, so der 74bzs daiänim, eine Art Amtsaufseher, der als Zeuge auch in Privat- Verträgen vorkommt, so 182, 27 bei einer Erbteilung, P 47, 21 bei Schenkung. In Prozeßurkunden findet er sich 288, 29 Unter den Richtern; 305,42; R 10, 35 als Zeuge. Seine Funk- tion läßt sich im übrigen nicht näher bestimmen‘. In einigen Prozeßurkunden tritt als Zeuge der 7&dü daiänim, eine Art Gerichtsvollzieher auf, vgl. auch 311,7; 298, 47, ferner in einem Privatvertrag 199, 31 (rödüm). KEinmal wird auch ein 7id puhrum (!) erwähnt (P 53, 37), sicherlich der Gerichtsbote der Stadtrepräsentanz. Schließlich ist noch der mär pisan duppi ($a daiäne) „der Gerichtsarchivar“ (280, 75) zu nennen. Ihm oblag es, die Ge- Tichtsurteile im Archiv aufzubewahren, ferner die Urteilskopie Zu kontrollieren, die der Partei eingehändigt wurde. In den Südbabylonischen Urkunden entspricht ihm wohl der 6urgul. Von Archivaren ist auch in einem Briefe des Königs an Sin- idinnam, den Statthalter von Larsa, die Rede®: Der König i WZK a) King, Letters IIT S. 135 M XX b) CT VI27b. Vgl. dazu Schorr, d) King, 1906) S. 119 c) King, Letters III S. 20 wo eine könig- ‚etters III S. XLII (Einleitung) e) Vgl. auch U 514, f ) In den Prozeß- iche Entscheidung in einer Privatsache erwähnt ist Urkunden aus der Zeit der II. Dynastie von Ur spielt der 746zsu (sum, ein. a$kim) Öfter eine wesentliche Rolle. Er leitet in der Regel den Prozeß Vgl. Pelagaud, Babyloniaca III (1909) S. 81 g) Veröffentlicht von Scheil, Rec. de Trav. XIX S. 42 Altbabylonische Rechtsurkunden, 346 befiehlt, ihm nach Babylon 2 Archivare, die sich eines Amts- mißbrauches betreffs einer Urkunde schuldig gemacht hatten, zu schicken. In Privatverträgen tritt der Archivar öfter als Zeuge auf®, vgl. R 57, 32—34 (drei Archivare) u. ö.” 2. Der babylonische Zivilprozeß ist Parteiprozeß d.h. er kann nur auf Wunsch des Privatklägers gegen den Privatgegner erhoben werden. Fast ausnahmslos werden die Prozeßurkunden mit der Formel eingeleitet: „Wegen der und der Streitsache hat A gegen B geklagt“. Im Gerichtsarchiv wurden auch genaue Eine solche Register über die anhängigen Prozesse geführt. „Prozeßrolle“, wie sie Kohler nennt, scheint in U 1198 erhalten zu sein. Es werden in ihr die Namen des Klägers und des Beklagten, zuweilen auch der Ort, wo die Verhandlung statt- finden soll, angegeben (Tempel des Samaß®, der Istar, der Kär Auffallend ist aber, daß die Verhand- von AßSar-ebinim(?)) lungstermine nicht verzeichnet sind©®. Weigert sich der Angeklagte vor Gericht zu erscheinen, so kann er durch Amtsgewalt gestellt werden‘. Der Kläger kann sich auch vertreten lassen, der Stellvertreter verbürgt sich dann für den Fall einer abermaligen Klage seitens des abwesenden Klägers (271)°. Die verheiratete Frau tritt selb- ständig im Prozeß auf, als Klägerin (neben ihrem Bruder) vgl. 271, als Beklagte (264), doch wird sie zuweilen von ihrem Manne vertreten (280), wenn das Prozeßobjekt der Nutznießung des Mannes unterliegt. Besonders beachtenswert ist es, daß der Beklagte im Laufe des Prozesses Widerklage erheben konnte (278), im_ M a) Vgl. zu den obigen Ausführungen auch Cug, Organisation S. 34 b) Vgl. die Belegstellen bei Ranke, Documents S. 60 (Names of Scribes) c) Ungewöhnlich ist auch, daß dem Namen des Prozeßgegners durch- wegs die Präposition a$$um” vorangeht, was sonst in den Urkunden nie- mals der Fall ist, vielmehr nur ana, während aX$um das Prozeßobjekt einführt d) Vgl. King, Letters III S. 38 e) Vgl. im klassischen römischen Recht die satisdatio des Prokurators, ratam r7em dominum habiturum. Vg\. schon Kohler, KU III S.250, 257. Vgl. weiter S.352 oben f) Vgl. oben S.5. Cuq, Un jugement sous Ammiditana (Revue d’Assyr. VII) S. 132, will diesen Fall als typisch ansehen, so daß nach ihm die Ehegattin in jedem Prozeß sich durch ihren Mann vertreten lassen mußte. Diese Annahme stünde aber in Widerspruch mit der sonstigen freien Stellung der Frau, auch der verheirateten. Der Prozeß U 713, den Cuq als Argument anführt, ist von ihm unrichti erklärt. Es ist gerade die Frau, sicher Witwe, die den Eid leistet. v gl. Nr. 260 Altbabylonische Rechtsurkunden. 347 Gegensatz zum römischen Rechte, wo der Beklagte, um ein Gegenrecht geltend zu machen, einen besonderen Prozeß an- Strengen mußte*?. Haben die Parteien den Klageweg betreten®, dann prüfen die Richter die formale Berechtigung der Klage. Finden sie dieselbe begründet, so gewähren sie den Parteien Prozeß- verfahren (dimvam u$ähizhsunnti)® — dies erinnert an die Iitzs Contestatzo des römischen Zivilprozesses —, wonach der eigent- liche Prozeß beginnt. Vor Eröffnung des Prozeßverfahrens ONnte noch der Ankläger von der Klage zurücktreten, so 300 „aus Furcht vor dem Prozeß“, worauf dann ein Ausgleich Zustande kommt. Das Prozeßverfahren beginnt nun damit, daß die Richter die Streitangelegenheit meritorisch prüfen, wörtl. „ihre Sache esichtigen“ (awdtisunu imurü), vgl. 267,6; 269,13; 270, 16; 279,20; 280,47; 292,17 (sumerisch); 317,21, und die Parteien zu den Beweismitteln zulassen. Leider wird in den Prozeßurkunden d. h. in den Urteilen der konkrete Verlauf des Prozeßverfahrens Sehr oft gar nicht registriert, indem gleich nach der Formel über die Gewährung des Prozeßverfahrens das Urteil, die Ver- Urteilung des Beklagten bzw. die Abweisung der Klage folgt, SO 262, 263, 264, 266, 274, 277, 288, 290, 291, 294 u. ö. Doch Wird auch häufig der Gang des Prozesses, wenn auch nur sum- Marisch, eingetragen, so daß sich doch ein deutliches Bild der BeWeisführung gewinnen läßt. In der Urkunde 280 besitzen Wir sogar ein detailliertes Protokoll über die ganze Prozeß- Verhandlung, die auch für unsere Frage sehr wertvolle Angaben enthält 4, Folgende Beweismittel kommen im altbabylonischen Fozeß zur Anwendung: a) Urkunden. b) Eidliche Einvernahme einer der Parteien. c) Zeugenverhör. d) Lokaler Augenschein. — N a) Auf die Wichtigkeit dieses Punktes vom rechtsverglei chenden Stan dpunkte macht Cug, Organisation S. 8 Anm. ı aufmerksam b) Über 1& verschiedenen Ausdrücke für die Betretung des Klageweges vgl. Chorr I S, 66 —6 c) Die richtige Bedeutung dieses Termi nus hat d) Die Zuerst Rhodokanakis, WZKM B. 22 (1908) S. ı13 erkannt rkunde bildet auch den Gegenstand eines besonderen Studiums in der € andlung: Un ju % ment sous Ammiditana (Revue d’Ass. VII [1910], ‚121—138) von Fr. hureau-Dangin und Ed. Cuq 348 Altbabylonische Rechtsurkunden, Das stärkste Beweismittel ist natürlich . die: Urkunde, vorausgesetzt daß Zeugen bzw. Sachverständige ihre Echtheit bestätigen. Vgl. 261, 269, 280, 295, 298, 317, U724®*. Von Urkundenbeweis ist auch U 1070 die Rede. Es wird dort fest- gestellt, daß zwei Schuldscheine von den Richtern in Anwesen- heit des Kaufmannsschreibers (ak/l tamkarım), wohl als Sach- verständigen, geprüft wurden”. Im übrigen aber ist der Ur- kundenbeweis ziemlich selten. Um so häufiger findet sich die eidliche Einvernahme einer der Parteien bzw. Zeugenverhör. In den meisten Fällen wird dem Beklagten der Reinigungseid auferlegt°, so in Prozessen wegen Erbeinsetzung 257, 260%, U 716, 1056%; wegen Vertrags- anfechtung 304, 307, U 694; wegen Vindikation 265, U 723; wegen Schuldforderung 273, 305; wegen Sozietät 283, 284, 284A, 287; wegen Erbteilung 296. Viel seltener wird der Eid dem Kläger auferlegt, so in den Prozeßurkunden 259 (Erbeinsetzung), 299 (Erbteilung), U 695 (Vertragsanfechtung?)®. Der Eid findet im Tempel der Hauptgottheit des Ortes statt, so in Sippar im Samastempel, im Hofe oder am Haupt- torc,yvgl. 273, 283, 299, und zwar beim Emblem ($urinnu) des Sama8&sf, das der Schwörende herauszieht, vgl. 287, 305, U 694, 716, oder bei der Göttin Aja, vgl. 257, 304, U 695, bei Sama& und Adad (Wahrsagegötter) 260, bei Istar ebenda; in Babylon im Marduktempel 284, 296, in Dilbat vor Ura& 307, in Warka am Tor der Ninmar bzw. „beim Emblem des Nanna(r), beim Göttervogel(?) der Ninmar, bei der Götterhacke des Marduk und bei der Steinwaffe(?)“ 259, in Larsa vor Lugal- kimuna U 723. Der Eid (mxz$ #lim) wird bei der betreffen- den Gottheit und beim König bzw. nur beim König geleistet. a) Vgl. dazu Schorr II Nr. 23 b) Daß Fälschung von Urkunden vorzukommen pflegte, zeigt die nicht seltene Klausel bei Enterbungen, Empfangsquittungen u, a. „wenn eine Urkunde auftaucht, ist sie falsch (sar), sie wird zerbrochen‘“. Vgl. 238, 258, 289. Einen Prozeß wegen angeblicher Fälschung einer Erbeinsetzungsurkunde bietet 261 c) Im Gesetzbuch kommt der Eid siebenma vor, in allen sieben Fällen schwört der Beklagte. Vgl. Müller, Die Gesetze Hammurabis S. 238 d) Hier werden vorerst noch Zeugen vernommen e) Die Urkunde darf, da ein Dritter die Klage erhebt, eher als Vindikation angesehen werden f) Vgl. oben S. 259 Anm. zu 187, 7 Altbabylonische Rechtsurkunden, 349 Daß für die Eidabnahme an die Priester eine gewisse Schwurtaxe zu entrichten war, sucht Cuq aus 298 (P 49) wahr- Scheinlich zu machen?. Nicht selten verzichtet der Gegner auf die Eidesleistung und es kommt im Prozeßverlaufe ein gütlicher Vergleich zu- Stande, vgl. 302—308, U 695. Ziemlich häufig werden Zeugen ($%4) verhört. Auch sie Sagen unter Eid aus (298, U 1056). Vgl. die Prozesse wegen “rbeinsetzung 259, 260, 261; wegen Vertragsanfechtung 279, 280; wegen Vindikation U 726; wegen Schuldforderung U 1069, 1200; wegen Sozietät 285; wegen Erbteilung 298. Ist die A“SSage der Zeugen unbestimmt, so wird außerdem noch der Partei ein Schwur auferlegt (260, U 1056). Die Partei (der Kläger) kann den Zeugen den für sie ungünstigen Eid er- assen, indem sie einen Vergleich vorzieht (298). Zeugen werden auch zu Prozeßvorgängen zugezogen (312). Vgl. weiter „Gerichtsprotokolle“. Bei Prozessen über Grundstückkauf wird zuweilen von den Richtern ein lokaler Augenschein vorgenommen, um an der and des Kataster-Grundrisses ($a$$arum)” die Zumessung des Grundstückes nachzuprüfen, vgl. 275, 278, auch 286. Für die Entscheidung über Eigentumsrecht an Immobilien ist da- er der Ausweis des Katasters maßgebend®. Im Tempelarchiv Waren die Grundpläne der Haus- und Feldgrundstücke, behufs Möglichkeit der Kontrolle über die jeweiligen Besitzgrenzen, aufbewahrt. Solche Grundpläne aus der Zeit der I. Dynastie Sind auch bei den Ausgrabungen im Tempelarchiv in Sippar gefunden worden?. 3. Nach Schluß des Beweisverfahrens wird das Urteil (dinum)° gefällt, sei es auf Abweisung der Klage (7ugÄmänisu ?“‘l"'£) oder auf Verurteilung des Beklagten. Es heißt dann In _ der Regel: A. (der Besiegte) soll nicht mehr darauf zurück- i S E erwähnt a) Vgl. Cuq, Organisation S. ı4. In U 735 werden Gerichtstaxen c) Die b) Zur Bedeutung vgl. oben S. 260, Anm. zu 187, 7 deutung dieser Tatsache für die vergleichende Rechtsgeschichte hat Oschaker in Grünhuts Zeitschrift B. 35 (1908) S. 390 gewürdigt d) Vgl. €) Dasse cheil, Une saison des fouilles & Sippar (1902) S.126, 127, 137 u. 6, lbe Wort bedeutet auch „Prozeß‘“, so 284, 5; 291,7 5509 Altbabylonische Rechtsurkunden. kommen, um gegen B (seinen Gegner) Klage zu erheben (/£ ztüru-ma ld iragam oder ähnlich). Vgl. 257, 10—16; 259, 30—31; 261, 29—33; 262, 13—16; 263, 19—23; 264, 9—10; 265, 14—18 266, 22; 267, 9—13; 268, 21—23 und fast in allen Prozeß- urkunden?. Aus dieser Formel ist oft erst zu entnehmen, gegen wen das Urteil ausgefallen ist. Nur selten, und zwar bei Erbteilungen und zuweilen bei Vertragsanfechtungen wird das Urteil sachlich konkret ausgedrückt. Ergab sich aus dem Prozeßverlauf, daß die Klage mut- willig erhoben wurde, dann wird der Kläger nicht nur ab- gewiesen, sondern es wird ihm überdies, „weil er geklagt bzw. (auf die Sache) zurückgekommen ist“ 264,7; 266, 16—17; 278, 16; eine Strafe auferlegt (arnam, $ertam imidüsu), die Strafe des Vindizierenden (aran pakiränim), vgl. VS VII 152,4. Diese Strafe ist entweder eine Geldbuße 277, 11—12 oder körperliche Züchtung, und zwar Abschneiden des Front- haares (muttazu ugallibu)” 263, 14—16; 264,7. Sonst heißt es immer allgemein: „die Richter haben ihm eine Strafe auf- erlegt“ „ vyel.. 201 27 1202, 0105 2606 214 274ı 14 278118 Zuweilen- wird in dem Urteil selbst eine Strafe festgesetzt für den Fall der Wiederaufnahme der Klage, so U 1050 eine Geld- strafe von !/z Mine. Wie aus mehreren Urkunden hervorgeht, mußte der Ver- urteilte zu Händen des siegreichen Gegners eine „Urkunde, daß nicht mehr geklagt wird“ (duppi oder Zunukki ($a) lä ragämi) ausfertigen. Vgl. 262, 11—12; 263, 17—18; 277,9—10; 280, 51—52; 283,21—23; 287,34; VS VMI 9,20: (U 1056). In den zwei letzten Urkunden heißt es ausdrücklich, daß dieser Verpflichtungsschein dem Prozeßgegner vom Verurteilten über- geben wurde. Mit Ausnahme der letzten Urkunde ist es in allen Fällen der abgewiesene Kläger, der dem Beklagten gegenüber sich zum Nichtklagen verpflichtet. Ein solches duppi lä ragämi, das übrigens oft nur eine Kopie der eigent- lichen Prozeßurkunde ist, liegt gemäß der ersten Zeile in 288 vor, ebenso 280 laut Z. 51—52. a) Nur zweimal (284, U 709) wird diese Anfechtungsklausel in reziproker Form ausgedrückt b) Der gallabum wird auch zweimal in Prozessen als Amtsperson, eine Art Gerichtsexekutor erwähnt 280, 76 (gallabum $a daiäne); 309, 10 Altbabylonische Rechtsurkunden. 351 Wenn auch nicht der Überschrift, so doch dem Inhalt Nach darf man auch folgende Urkunden als solche prozessuelle Verpflichtungsscheine ansehen: 229 und 289 in Sachen von El'bteilur1g; U 691* gehört sicher als duppzr I4& ragdmi zu 290, 1192 zu einem Prozeß über Vindikation, vgl. auch U 703. Die Ausfertigung einer solchen Verpflichtung wird auch bei Scheidung erwähnt (266, 10). Damit das Urteil volle Rechtskraft erlange, wird es in der Regel von der unterlegenen Partei beschworen”. Vgl. 257, 18; 239; 33; 262, 17} 263, 24; 274,18; 283;25; 287, 34; 200, 255 U /ölt; 723 Doch schwören zuweilen beide Parteien, daß sie auf die Sache nicht zurückkommen, vgl. 260, 22—23; 267, 14—16; 268, 24—25; 277, 13—15; 280, 64—65; 281, 47— 48; 286, 16—17; 317, 29—30, vgl. noch U 709, 716, 724, 731, Ist _I°56. In 275 schwört nur der siegende Kläger, was auffallend Zweifelhaft sind die folgenden Urkunden 258, 265, 266, 271, 276. Bei gütlichem Vergleich ist es natürlich, daß beide Parteien denselben beschwören, vgl! 298, 42; 301, 14—16; 302, I1—12; 304, 24—25; 305, 31—32; 306, 8—10; ferner U 734, 754. Doch kommt auch hier merkwürdigerweise der Schwur nur des Klägers vor, vgl. 300, Rev. 4—5; 303, 12—13°. Nicht erwähnt wird der Schwur in 261, 269, 291, 299, 308, U 694, 751. Das Urteil ist in der Regel nur unter den Parteien rechts- wirksam. Das geht klar aus 259 hervor, wo der Erbe einer unterlegenen Partei in einer bereits erledigten Prozeßangelegen- heit die Klage wieder aufnimmt. Das Gericht bestätigt zwar das erste Urteil, indem es den im ersten Prozeß geführten Beweis anerkennt, aber immerhin wird der wiederholten Klage Prozeßverfahren gewährt. Auch 266 scheint diese Annahme zu bestätigen: A vindi- ziert von der Erbin seiner geschiedenen Frau eine Sklavin, a) In dieser Urkunde dürfte das ursprüngliche Schema eines Solchen Scheines vorliegen. Es heißt da kurz: egen dieser und jener bjekte wird A gegen B nicht Klage erheben. — Schwur b) Der Oortlaut des Schwures liegt 265, 17—18 vor: „Wir werden nicht darauf Zurückkommen, wir werden es von dir nicht vindizieren“ c) Doch Ist 7/-ma dort vi arteien glleicht als Dual = //mä zu fassen, dann schwören beide 352 Altbabylonische Rechtsurkunden, trotzdem er bei der Scheidung schriftlich auf allen Besitz seiner Frau verzichtet hat. Soll daher das Urteil seine Gültigkeit auch für andere Abwesende haben, denen eventuelle Rechts- ansprüche zustehen, so muß eine entsprechende Klausel über die cautio de rato in die Urkunde aufgenommen werden. Vgl 261, 34—36; 271, 15—21; 278 19—275. 280 , 53—03; 200, 12—23; 292, 34—30*. Gab es im altbabylonischen Recht ein Appellationsrecht von einer Gerichtsbehörde an eine höhere? Eine wirkliche Appellation liegt nirgends vor”. Dagegen scheint eine Wieder- aufnahme der Klage zulässig gewesen zu sein. In 313 erklären 2 Leute unter Eid, daß sie selbst auf Gefahr einer Strafe hin zu den Richtern gehen wollen, da Beweise in ihren Händen seien. Es ist möglich, daß hier die formelle Anmeldung der Wiederaufnahme der Klage in einer 7es judicata vorliegt°. Durch die Klausel über die Unzulässigkeit der Anfechtung, die in jeder Prozeßurkunde fast begegnet, wird allerdings einem Mißbrauch in dieser Hinsicht der Riegel vorgeschoben. Das sind die Hauptresultate, die sich aus den Prozeß- urkunden für die Erkenntnis der Gerichtsverfassung und des Prozeßrechts ergeben. In meritorischer Beziehung erfordert, wie schon oben begründet wurde, jeder einzelne Prozeß eine gesonderte Erörterung. Die hier folgenden Prozeßurkunden sind nach den ihnen zugrundeliegenden Vertragsgeschäften geordnet. In der Gruppierung wurde die Reihenfolge der vorangehenden Vertragsgruppen eingehalten. Es folgen so- mit Prozesse in Sachen von: a) Erbeinsetzung (257—261); b) Vindikation (262—269)*; c) Schuldrecht (270—273); d) Ver- tragsanfechtung bei Kauf und Tausch (274—280); e) Heraus- gabe von Urkunden bei Kauf (281); f) Sozietät und Gemein- schaftsbesitz (282—287); g) Erbteilung (288—299); h) Ausgleich im Prozeß (300—308). &i GE m i l n PE SE “ a) Vgl. auch Cuq, NRH 33 (1909) S. 418. Die Formel lautet in der Regel: Wenn Kinder bzw. Geschwister des Besiegten wieder b) Auch 270 kann klagen, ist letzterer verantwortlich (//anapal) nicht so gedeutet werden. Vielmehr scheint dort die Bestätigung eines schiedsgerichtlichen Urteils durch ein kompetentes Gericht vorzuliegen c) Vgl. die Anmerkungen zu 313 d) Hierher gehört auch 317 Urkunde 257. 353 a) 257: Sippar, Sumula-ilum. Text: CT VIII 282 (91:—5—0, 2186)., Bearb.: Schorr I4; KU III 688. Inhalt: Frau H. klagt gegen Frau M, wegen eines Hauses in Dür-eSSum, auf das sie die Erbanwartschaft beansprucht. Die Richter legen der Beklagten einen Eid auf und weisen dann die Anklage zurück . 2 Richter, 2 Zeugen und die Schreiberin. !duppum a-na bitim Sa 1Urkunde. In Sachen eines dürim eS-Si-im 28a ma-nu-tum Hauses in Dürum-e&5um, ge- Märat ab-di-ra-ah hörig der Manütum, der Toch- ter des Abdirah. *1 ha-ma-zi-ru-um märat a-bi- Nachdem Hamazirum, die ha-ar *a-na ma-nu-tum [mär]at® Tochter des Abihar, gegen ab-di-ra-ah *ir-gu-um-ma Manütum, die Tochter des Ab- dirah, °geklagt hatte; da-ia-nu i-na _ bit ilusamaßs die Richter im Tempel des Sa-na ni-is ilim ma-nu-tum Samaß® die Manütum zum ”i-di-nu-ma ni-i$ iluaja ®be-el- Schwur bei Gott übergeben; [t]i-8a ma-nu-tum iz-ku-ur-ma Manütum bei Aja, ihrer Her- *ru-gu-[me]-e-Sa i-zu-üh rin, geschworen hatte, hat sie ihre” Ansprüche abgewiesen. 103-][a] i-ta-ar-ma !!ı ha-ma- 19Indem sie darauf nicht zu- Zi-ru-um a-na bitim *!?ap-lu- rückkommt, wird Hamazirum tim bu-Se-Sa 12l wa-ar-ka-ti-Sa wegen des Hauses, der Erb- 148a ma-nu-tum ma-la i-ba-aS- schaft, des (gegenwärtigen) Be- Su-ü !5j8-tu bi-e a-di huräsim sitztums und des Nachlasses 163-Ja e-ra-ga-am der Manütum, soviel vorhan- den ist, !5vom Stroh bis zum Golde, nicht klagen. 17ni8s ilusamas d iluaja ilumar- Bei Sama& und Aja, Marduk duk 183 su-mu-la-ilum it-ma und Sumula-ilum hat sie ge- schworen. —— a) Sal irrtümlich statt [Dumu].Sal b) Scil. der Klägerin ') Daß es sich in diesem Prozeß Erbeinsetzungsverträge erinnern, umAns prüche wegen Erbeinsetzung l vgl. 16, 25—26; 18, 10—14; 22,8—11, h andelt, beweisen die Z. 10—16, die besonders aber ist der Terminus ihrer Stilisierung nach wörtlich fast aplıtum (Z. ı2) entscheidend, an die entsprechende Klausel der VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 23 354 Altbabylonische Rechtsurkunden. 19 di-in bit luSamaßs ?° ı ;ilu-Su- Urteil des Samaßtempels. ba-ni 2!mär tukulti*-ka(?)-anum 20]]u&u-bäni, Sohn des Tukul- 22 ı }8-me-iluadad ??mär e-la-li- tika(?)-Anum, I$me-Adad, Sohn wa-kar des Eläli-wakar. 24mabar i-din-Nunin-Subur ?mär ilu-ma 261 dingir yta-ma-an-sum ?mär ilu sin-i-din-nam ?mahar dingir;nnana-ama-mu ?*märat a-ab-ba-täbum DU- um 30 typSarrum 7—8, Zu ni$ zlim zakäru vgl. GH, Kol. IX, ı1; I®, 29; V®, 74; XXI®8, 41, daneben einfach zakäru, vgl. 259,9. 13; 284, 27. 18. Beachte den Singular z//ma, der Plural bzw. Dual würde it-ma-a lauten. Nur die abgewiesene Klägerin beeidet das Urteil. 258: Sippar, Sin-muballit. Text: CT II31 (91—5—9, 360). Bearb.: Meißner, AS III S. 54; Schorr 122; KU IH738, Inhalt: H. hatte die A. zur Erbin, unter der Be- dingung der Unterhaltspflicht, eingesetzt. Da letztere ihrer Pflicht nicht nachgekommen ist, wird ihr das Recht auf die Erbschaft gerichtlich entzogen. Die etwa auftauchende Urkunde über ihre Erbeinsetzung gilt als falsch und soll vernichtet werden. 5 Richter. +ap-lu-ut ha-li-ia-tum 25a 1(In Sachen) der Erbschaft der Halijatum, welche sie an a-na amat-iluS$ama& märat ia- ku-bi 3id-di-nu Amat-$amaä, die Tochter des Jakubi, verliehen hatte. *Ju-bu-Sa-am bi-&a-tam *bi(!)- Nachdem sie? Kleidung, id-di-im-ma ki-ta-Sa ü-ul Salböl, 5(und) ihre (sonstige) Sdaiän&meS 7j-na 6-bär-bär-ri- Lieferung nicht gegeben; zu im ®1ha-li-ia-(tum] °l amat- den Richtern in Ebarbarra, iluSamaß !°i8-5u-da-a-ma !!ıha- Halijatum und Amat-Sama®s li-ia-tum 12 ı a-mat-ilusamaß 10 gekommen waren, hat Halija- tum ihre Erbschaft der Amat- 13;-na ap-lu-ti-&8a 1*i-zu-uh Samaßs entzogen. 15 dup-pu-um Sa ha-li-ia-tum 15Wenn die Urkunde, worin 16 a-na amat-ilu$ama& !” ap-Ilu- Halijatum an Amat-Samaß® ihre za id-di-nu !%i-li-a-am sa-ar Erbschaft vermacht hatte, auf- 19;-hi-bi taucht, ist sie falsch, sie wird zerbrochen. a) Ku b) Scil. Amat-Sama% Urkunde 257—259. 555 20 nis lusamas iluaja ilumar- 20Bei Samaä‚ Aja, Marduk duk 213 sin-mu-ba-li-it und Sin-muballit (haben sie geschworen). 22 di-in bit ilu&amaßs Urteil des Samaätempels. 23 [da]iänümes 24 ı s[in]-i-ki- Richter: Sin-iki&$am, Sama$- Sa-am 25 ı iluSama$-li-wi-ir (?) liwir, Musu-ibisu, Sin-jatum, 26 rilu-Su-i-bi-&u 27 1 sin-ia-tum Samaß-risum. *8 r iluSamaß&-risum (?) 4—5. Lies: ialam pikittasa. Vgl. S. 299, Anm. zu 215, 32, d Ebarbar‚ Name des Samaétempe]s in Sippar. 10, i8-Su-da-a-ma = zkudd-ma (Vulgärform!). 19. i-hi-bi = zZ4ipi IV * Praes. 259: Warka; Hammu-rapi. Text: M 43 (Warka 30). Bearb.: Peiser, KB IV S. 22; Schorr I 72% (S. 170); KU III 715. Inhalt: M. hatte wohl von den gesetzlichen Erben des S. einen Garten gekauft. Nun vindiziert A, den Garten als Adoptiv- Sohn des S. Dem Kläger wird ein Eid auferlegt darüber, daß die Adop- tion wirklich erfolgt sei und daß sie nicht aufgelöst wurde, worauf dann die Richter im Tore der Ninmar ihm den Garten zusprechen. Dieses Urteil wird nun von einem Dritten, wohl dem Erben des M., angefochten, indem er auf die Sache wieder zurückkommt und den Garten beansprucht. Die „Richter‘“ verweisen die Parteien an die Stadt- ältesten, Zeugen des ersten Prozesses. Nachdem diese bezeugt hatten, daß A. sein Adoptionsverhältnis eidlich bekräftigt habe, weist das Ge- richt den Kläger ab und bestätigt somit das erstrichterliche Urteil. Der rabiänum und ı0 Zeugen. Der erste Prozeß spielt vor den „Richtern am Tore der (Göttin) Ninmar‘“, der zweite vor den „Richtern“, 1a8-8um isukirim Sa ilusin- 1In Sachen des Gartens des Ma-gir ?8a mär-iluamurrim a-na Sin-mägir, welchen Mär-Amur- kaspim i-8a-mu rim für Geld gekauft hat. (I.) 91 anum-ba-ni a-na si-im- (L.) Nachdem Anum-bäni da-at Sar-ri(!)* *ip-ku-(ru)?-ur- nach den Gesetzen des Königs Ma a-na daiän6@meS 5j]-li-ku-ma Vindikationsklage erhoben; °sie daiänümes Sa-na bäb ilu nin- zu den Richtern gekommen Marki jt-ru-du-Su-nu-ti-ma waren; die Richter sie an das 7daiän&meS &a bAb ilunin-marki Tor der (Göttin) Ninmar ver- a) In der Kopie irrtümlich us b) Irrtum des Schreibers, vgl. Z. 17 eln 356 Altbabylonische Rechtsurkunden. 8 1 anum-ba-ni i-na bäb ilunin- wiesen hatten, hat den Rich- marki 9%ki-a-am iz-kür um-ma tern des Tores der Ninmar Su-ü-ma Anum-bäni im Tore der Nin- mar also geschworen, nämlich er selbst: 19]u-ü mär ilusin-ma-gir a- 190 Wahrlich, der Sohn des na-ku !!a-na mar-ru-tim il-ki- Sin-mägir bin ich, zur Kind- a-an-ni !?ku-nu-uk-ki la ih-hi- schaft hat er mich angenom- pu-ma men; meine gesiegelte Urkunde wurde keinesfalls zerbrochen“. 13 Ki-a-am iz-kür-ma iS-tu Nachdem er also geschworen ilu ri-im-ilusin 14isukiräam ü hatte, haben sie (die Richter) bitam a-na anum-ba-ni !5ü-bi- gemäß (den Gesetzen) Rim-Sins ir-ru den Garten und das Haus dem Anum-bäni !° zugesprochen. (M.) *Si-tu-ur 1ilusin-mu-ba- (I.) Da ist Sin-muballit dar- l-it auf zurückgekommen. 17isukiräm anum-ba-ni ip-ku- Nachdem er wegen des Gar- ur-ma 1!8a-na daiän6mes jil-li- tens gegen Anum-bäni Vindi- ku-ma !*daiänümes a-na (a-na)® kationsklage erhoben hatte; sie a-lim 2° Si-bu-tim it-ru-du-Su- zu den Richtern gekommen nNu-ti-ma 21;j-na bäb ilumar- waren; die Richter sie an die duk ilu&urinni &a ilunanna(r) Stadt 2%und an die Ältesten 22 ilu jssuri Sa ilu nin-mar ki verwiesen hatten; nachdem ilumarri®” 5a ilumarduk ?*isukak- im Tore des Marduk das gött- ki Sa ab-nu-um iz-zi-zu-ma liche Emblem des Nannafr), der „Göttervogel“(?) der Nin- mar, die „Götterhacke“ (?) des Marduk, und die „Steinwaffe“(?) sich aufgestellt; 25$j-bu-tum pa-nu-tum Sa 25nachdem die früheren mär iluamurrim 26j-na bäb Ältesten des Mär-Amurrim: „Im ilunin-marki 27anum-ba-ni lu-ü Tore der Ninmar hat Anum- ma-ru a-na-ku ?®ü-ta-mu ik-bu- bäni: ‚gewiß bin ich der Sohn‘ ü-ma geschworen“, ausgesagt hatten; a) Dittographie b) Mar Urkunde 259. S 29 isukiräm ü bitam ana haben sie” Garten und Haus anum-ba-ni ü-bi-ru dem Anum-bäni zugesprochen. 90 rilusin-mu-ba-li-it la i-tu- %Jndem Sin-muballit darauf tu-ma* 311a i-ba-ga-ru nicht zurückkommt, wird er nicht vindizieren. 92 ni$ ilunanna(r) ilusamaß Bei Nanna(r), Sama&, Mar- lumarduk 3i ha-am-mu-ra-bi duk und dem König Hammu- Lugal.E In.Pä(d) rapi hat er geschworen. **mahar ““sin-im-gur-an—ni ra-bi-a-nu % mahar e-til-pi-Nusin 36 mahar a-pil-ir-si-tim %7mahar u-bar-rum 38 mahar za-an-kum(!)-warad-ilu sin ‘“mabar a-hi-ia-a *omahar ““en-[lil?]-du-gu-ul *: mabhar ilu samaß-ba-ni mär a-bi-ma(!)-ra-as(!) ‘?mabar za-ni-ik-pi-Su **mahar iz-kür-&-a r&düm(!) *<mahar zu-ü-i-la *5 Ki8ib Lülnim.Ma.Bime®s | 45Siegel der Zeugen. 9. „Er selbst“ hier und sonst oft in der Schwurklausel will die Identität der Person betonen oder vielleicht die Eideshelfer ausschließen. Vgl. Müller, Semitica I (1907) S. 20 Anm. ı. 12, Aus dieser Zeile ist ersichtlich, daß der Adoptionsvertrag ab- handen gekommen war, weshalb dem Kläger der Beweiseid auferlegt wird. Eine ähnliche Sachlage bietet 307. ihhipu-xa. ma! der Betonung, hier „keinesfalls‘“, vgl. Schorr I, S. 60. 13—15. Der Eid des Klägers bildet die Begründung für das Urteil, — u Ür yig-sin „nach (den Gesetzen) Rim-Sins‘‘, ähnlich wie warki Sumula-ilum 274, 16—17, vgl. Schorr WZKM 24 (1910), S. 439 und Anm. z ebendort. — u-bi-ir-ru ebenso 286, 12, Form II! von |/ X3 im Sinne „zu- Sprechen, zuerkennen“, wobei ubir/4 = ubi'rh (mit virtuell verdoppeltem Hauchlaut), ähnlich wie usalld = usa’lü, vg\. Delitzsch, Assyr. Grammatik ? (1907), S. 306. Vgl. auch u-bi-ru 265, 16; 282, 13; 314, 10; ub-ti-ir-ru VS VIT 56, 17. 16. Mit dieser Zeile beginnt der zweite Prozeß. /4ru wörtl. „(auf etwas) zurückkommen“ hat den juristisch prägnanten Sinn „anfechten‘“‘, und zwar a) einen Vertrag 276,9; 278,6; 294,2; 301,9°; b) ein richter- liches Urteil durch Wiederaufnahme der Klage, so hier und 283,10, vgl. Schorr I, S, 24. Sin-muballit ist wohl der Erbe des im ersten Prozeß besiegten Mär-amurrim, der daher durch das Urteil nicht gebunden war, T vgl. S, 351. a) Richter -ma am Ende von Z. 3ı ist hierherzuziehen b) Scil. die c) Es ist beachtenswert, daß auch in den griechisch- k a Yyptischen Papyri eine ganz ähnliche Redensart in der Anfechtungs- usel der Verträ ge begegnet: u Erelebosodaı todnw UNÖEVi, vgl. Berger, trafklauseln S. ı 25ff., 180, 185, 189, 225 358 Altbabylonische Rechtsurkunden. 260: Sippar, Hammu-rapi. Text: CT VIII ı29 (88—5—12, 160), Bearb.: Meißner, AS III S. 28; D.’H. Müller, Semitica I (1966), S. 20; KU IH 713: Inhalt: Die Samaß- priesterin A. klagt gegen Frau U. wegen Erbeinsetzung. Die Klägerin behauptet, von U. und ihrem Manne adoptiert und zur Erbin eingesetzt worden zu sein, Die vernommenen beiderseitigen Zeugen erklären, daß sie von der Erbeinsetzung nichts wissen. Wegen dieser unbestimmten Aussage wird auch der Beklagten ein Eid auferlegt, die nun positiv aussagt, weder sie noch ihr Mann hätte eine Erbschaftsurkunde für die Klägerin ausgestellt. Letztere wird dann abgewiesen. 6 Zeugen. 1 ı amat -ilusamas Sal . Me 1Nachdem Amat-Samaß8, die ilusama& a-na um-m/[i-a]-ra-ah- Sal.Me-Priesterin des Samaé, tum %a-na aplütim ir-gu-um- gegen Ummi-Arahtum wegen ma 3daiänümeS di-nam ü-Sa- Erbschaft geklagt; die Richter hi-zu-Si-na-ti-ma *4 Sj-bi-Si-na ihnen den Prozeß eingeleitet; a-na ilusama&S ü iluadad °a-na ihre (beiderseitigen) Zeugen tu-ma-mi-tum ®i-di-nu-ma ma- dem Sama& und Adad 5zum har ilusamas ü iluadad ”ki-a- Eid übergeben; haben sie vor am um-ma Su-nu-[ma] 55a Sama& und Adad also (aus- Ssıe selbst: „Daß ilusamaS-ga-mil i um-mi-[a-ra- esagt), ah-tum] ®a-na amat-ilusama& Sama8-gämil und Ummi-[Arah- na-da-nam !]a ni-du-ü tum] der Amat-Sama& (etwas) gegeben hätten, !*wissen wir nicht“., 113 daiänümesS Si-bi 1%Y-ul Jedoch waren die Richter im-gu-ru !?um-ma daiänümes von den Zeugen nicht befrie- 14ki-ma Si-bu In.Pä(d).Demes digt, also (sagten) die Richter: 15 at-ti a-na ifstar 1%ta-ta-mi „Gleichwie die Zeugen ge- schworen, !>wirst auch du vor Istar schwören“. 171 um-mi-a-ra-ah-tum 1!®i-na Ummi-Arahtum hat im Tore bäb iStar ki-a-am ik-[bi]-ma(?)* der Istar also ausgesagt, also 19 um-ma Si-ma a-na-ku x u sie selbst: „Ich und Samaß- ilusamaS-ga-mil ?° dup-pa-am gämil haben ?%eine Tafel nicht la ni-iS-tu-ru 21d aplüta®-ni la geschrieben, somit haben wir ni-di-nu unsere Erbschaft nicht gegeben (vermacht)“. a) Das ma ist. hier überflüssig b) Ibila Urkunde 260. 261., 359 ?22ni5 ilusamaß iluaja ilumar- Bei SamaS, Aja, Marduk, duk ilunras 234 ha-am-mu-ra-bi Uras und Hammu-rapi haben In.Pä(d)‚Demeä sie geschworen. **mahar 6-ki-bi-gi ?mär dingir n;g-gi-na-an-S[ur] 26 mahar u SamaßS-ra- bi ?mabar !usamaS-sulüli! 2# mahar dingir nanna(r)-ma-an-sum ® mabar i—li-gim—la.—an(!)-ni 30mahar ni-id-nu-Sa 3. Zur Bedeutung von dinmam $ühuzu vgl. oben S. 347 Anm. c. 11—16. Die unbestimmte, wenn auch ehrliche Zeugenaussage ver- anlaßt die Richter, auch der Beklagten einen Eid aufzuerlegen. Müller a.a.0. S, 21 Anm. ı zieht mit Recht das talmudische Prinzip 43i b 8 j heran. „Wenn die Zeugen aussagen: ‚Wir haben es nicht ge- Sehen‘, so gilt dies nicht als Beweis.“ Vgl. Talm. bab. Kethüböt 23%. 19. Der Gatte der Beklagten SamaS-gämil ist abwesend, wahr- Scheinlich nicht mehr am Leben. 20—21. Da die Erbeinsetzung allenfalls nur durch die schriftliche Fixierung Rechtskraft erlangen konnte, so muß das ü in Z. 21 korrelativ gefaßt werden: „demgemäß, somit“. Die Grundlage der Klage war wahr- Scheinlich ein mündliches Versprechen, das aber nicht realisiert wurde. 24—25. Zur Lesung und Bedeutung vgl. Ranke, BPN Sp. 79*, 116% 261 Sippar, undatiert (Zeit Sin-muballits?). Text: CT 1147 (91—5—909, 2182). Bearb.: Schorr I 72; KU III 708. Inhalt: Die gesetzlichen Erben der A. erheben gegen deren Adoptiv- tochter die Klage, sie hätte nach dem Tode der A. eine Schenkungs- urkunde gefälscht, kraft deren sie sich nun unrechtmäßig ein Haus im Klosterviertel, ein Nachlaßstück der Verstorbenen, angeeignet habe. Es werden Zeugen „am Panier des SamaS, am Kataster des Sama& und an der Schlange der ESharra“ vernommen, welche die Echtheit der Schenkungsurkunde bestätigen. Die Kläger werden abgewiesen, dem Hauptkläger wird überdies eine Strafe auferlegt. Für die Wiederaufnahme der Klage seitens der Brüder der Verstorbenen sind die Kläger ver- antwortlich(). 3 Richter des SamaStempels. *a-na !/s Sar E.Dü.A %a 1In Sachen von !/3 Sar be- ga-gi-im 28a ita bit la-ma-zi bauten Hausgrundstückes im *ı sinniStube-el-tum bit (?) a-bi Klosterviertel, welches neben bu tu(?) bi(?)a(?)tim(?) *Sa dem Hause der Lamäzi, — ') Vgl. die abweichende Inter- wird dadurch nicht tangiert, allen- Pretation Cuqs, NRH 33 (1909), falls handelt es sich um die An- . 268 ff.s, der in Anlehnung an fechtung einer zu Lebzeiten be- eißner, AS III S. 31ı die Beklagte stellten Schenkung. [Die Urkunde ärat-Sin-eribam (sic) als leib- gehört hinter Nr. 299 als Spezimen liche Tochter der Amat-Samaß eines Prozesses in Sachen von ansieht. Das Wesen des Prozesses Schenkung. Kofrekturzusatz.] 360 Altbabylonische Rechtsurkunden. amat-iluSama& märat su-pa-bu- ı Beltum _ _ _, welches Amat- um *%a-na märat sin-e-ri-ba-am Samaß&, die Tochter des Supä- 6Dumu.Sal. A.Ni id-di-nu bum, 5der Tochter des Sin- eribam, ihrer (Adoptiv)tochter, gegeben hatte. 7 ı ni-id-nu-Sa ü iluSamaßS- Nachdem Nidnu&a und Samaß- a-bi-li 8 märümeS()a id-di-nu- Abili, die Kinder des Iddinü- nim 9a-na märat sin-e-ri-ba- nim, gegen die Tochter des Sin-eribam am 19 jr-gu-mu-ü-ma um-ma 10 Klage erhoben Su-nu-ü-ma hatten, haben sie also, sıe selbst (ausgesagt): 11 mi-im-ma amat-ilu$amas „Irgend ein Hausgrundstück bitam ü-ul id-di-na-ki !?dı dup- hat dir Amat-Sama& nicht ge- pa-am ü-ul i$-tu-ra-ki-im !3i-na geben, auch eine Urkunde hat mi-tu-ti-S5a-a-ma !*at-ti-i-ma ta- sie für dich nicht geschrieben, nach ihrem Tode erst hast du aS-tu-ri selbst (sie) geschrieben“. 15ki-a-am ik-bu-ü-ma 19ı 3u- 15 Nachdem sie . also . ge- mu-upiki jm-hu-ru-ü-ma !7a-na sprochen, vor (den Richter) Si-bi-5a ı Si-ba-ti-5a 1®Surinni Sumu-Upi getreten, sie wegen Sa ilusamas 19 5a-Sa-rum Sa (Einvernahme) ihrer Zeugen ilusamas 20 ha-a&-mu-um ßa und Zeuginnen zum Emblem eS-har-ra ?!1a-na ga-gi-im i-ru- des Sama&, zum Kataster (?) bu-ma 228i-bu-Sa ü Si-ba-tu- des Samaß, ?zur Schlange der Sa 285a i-na bu-ul-ti-&S5a-a-ma Göttin ESharra, ins Kloster 24pitam id-di-nu üı dup-pa-am sich begeben hatten; ihre Zeu- i$-tu-ru ?5ik-bu-ü-ma daiänümes gen und Zeuginnen „daß sie 26di-nam ü-Sa-hi-zu-Su-nu-ti-ma noch zu ihren Lebzeiten das 27gJaiänü[me5S] a-na ar-na e-mi- Haus gegeben und auch eine di-Su ?28ik-bu-ü-ma daiänum Su- Urkunde geschrieben hatte“, na e-h _ ausgesagt hatten, ?°haben die Richter, nachdem sie ihnen Prozeßverfahren gewährt, ihm (Nidnußa) eine Strafe auf- zuerlegen ausgesprochen _ _ _* a) Die Kopie bietet Dumu.Sal, doch kann sal leicht für »& (me) verschrieben sein b) Die zweite Hälfte der Zeile ist unverständlich Urkufide 261. 262, 361 29 4-u] i-tu-ru-ü-ma 30 ı ni__ Indem sie nicht zurück- id-nu-Sa ilusamaß%-a-bi-li 31 kommen, werden % Nidnußa, a-ah-hu-5a %a amat-ilusamas Sama$-Abili und die Brüder der Ma-]la® 32;_ha-a&-Su-ü a-na Amat—%maé‚ soviel vorhanden Märat sin-e-ri-ba-am 33 H-ul sind, gegen die Tochter des i‘r«':l—ga-mu Sin-eribam nicht klagen. *4i-na a-ah-hi-&a Sa amat- Wird von den Brüdern der ußsamas ma-la i-ma-nim-ma Amat-$amaä‚ soviel immer man *i-ra-ga-mu _ a&-um d(t)i-ma- ihrer zählt, (jemand) %klagen, Su-nu-ti 36 jg-mu-ru Su-nu-ü- werden sie selbst”, weil sie ihre Ma i-ta-na-pa-Iu Streitsache erledigt haben, die Verantwortung tragen. 97 di-in Sa ilu&ama&% 38 dai4- Urteil des Samaß. Die Rich- nümes i-N-ba(?)-ni 39°_ _ _ 49r jlu- ter: Ilu-bäni, Ilusu-elläzu, _ __ Sin-ikisam. Su-ella(t)-zu *! ı sin-i-ki-5a-am 5,. Der Name der Klägerin wird auffallenderweise in der ganzen Urkunde nur mit dem Namen des Vaters „Tochter des N. N.“ bezeichnet. Das veranlaßt Cuq, mit Meißner Märat-Sin-eribam als Eigennamen und Märtisa wörtlich als „ihre (leibliche) Tochter‘“ zu fassen. Allein eine Solche Namensbildung würde unter den Tausenden von Namen dieser Zeit Vereinzelt dastehen, ist daher kaum wahrscheinlich. Vgl, übrigens 282, wo die Kläger ebenfalls nicht mit Namen genannt, sondern als „Söhne, Töchter und Ehegattin des N. N.“ bezeichnet sind. 7, Die hier Genannten sind sicherlich Kinder der Amat-Samaß, was Man auch aus der Klausel Z. 29 —36 entnehmen kann. Iddinünim wäre dann der sicher verstorbene Ehemann der Amat-Sama%. Vgl. oben S. 34, Anm. zu 17, Z. 32—35. 16, Derselbe Richter fungiert auch in der Prozeßurkunde 283, ı1, die aus dem 14. Jahre Sin-muballits datiert ist. Auffallenderweise ist aber Z, 37—41 von mehreren Richtern die Rede, sollte also Sumu-Upi nur Vorsitzender des Kollegiums gewesen sein? (vgl. 266,24). Er ist aber unter den Richtern Z. 37ff. nicht genannt. 18—19, Vgl. Anm. zu 187, 6—7. 34—386, Zur Bedeutung dieser Klausel vgl. S; 352 oben, b) 262: Sippar, Zabium. Text: CT 1139 (91—5—9, 387). Bearb.: Pinches, JRAS 1897, S. 601; Schorr Iıo; KU IIT1692. Inhalt: Si. erhebt gegen Su. Vindikations- l<lage wegen eines Hauses, Der Kläger wird abgewiesen und überdies a) Es folgen noch unverständliche Zeichen: (b]i-bu tu-bi-a-tum, Vgl 3 b) Die Kläger c) Die Zeile ist nicht ausgefüllt (?) 36 } « Altbabylonische Rechtsurkunden. (wegen mutwilliger Klage) zu einer Strafe verurteilt, Auch stellt er eine „Urkunde des Nichtklagens“ aus (!), ı2 Zeugen und der Schreiber. Der Prozeß spielt vor „den Richtern“. 1a-na bit su-mu-ra-a-ah ?8a 1In Sachen eines Hauses des ita bit ni-id-nu-&a %ü ita bit Sumurah, welches an das Haus ilu al-la-tum des Nidnusa und den Tempel der Göttin Allatum (grenzt). 4 rilusin-e-ri-ba-am °5mär 5Nachdem Sin-eribam, Sohn upiki-ra-bi %ip-ku-ür-ma 7a-na des Upi-rabi, es vindiziert hatte; da-ia-nu-ni i-li-ku-ma 8 da-ia- sie zu den Richtern gekom- nu di-nam ü-Sa-hi-zu-Su-nu-ti- men waren; die Richter ihnen ma ? ı ilusin-e-ri-ba-am ar-nam Prozeßverfahren gewährt, ha- 10 ;-mi-du-Su-ma ben sie, indem sie dem Sin- eribam eine Strafe !*auferlegt, 11ku-nu-kam 3a la ra-ga-mi ihn eine gesiegelte Urkunde, 124-Se-zi-bu-Su daß er nicht klagen werde, ausstellen lassen. 13 H(!)-ul i-ta-ar-ma 14 1ilusin- Indem er nicht darauf zu- e-ri-ba-am !5a-na bit su-mu-ra- rückkommt, wird Sin-eribam a-ah !%ü-ul i-ra-ga-mu 15wegen des Hauses des Su- murah nicht klagen. 17ni8 iluSsamaS za-bi-um ü Bei Sama&, Zabium und Sip- sippar ki par (hat er geschworen). 18 mahar ja-ahb-ba-Sum-ilum !*mahar na-bi-i-1{-Su 20 märüMeS 1;-bi-it-IStar 2ı mabar awil®-ilusy-bu-la Sangüm ??mär ir-ra-na-da ?mabhar dingir uta- ma-an-sum mär i-I{-ka-bi-ia(?) ?**mahar sin-be-el-i-11 mär nu-ür-sin ?®mahar be-l{i-na-sir mär sin-ga-mil ?®mahar en-ne-nu-um mär za-na-tum ?!’mahar warad-za mär i-Ii-ib-ba-an-ni ?®mahar i-na-kät-1uSamas mär i-H-i-din-nam 29mahar ilus{n-tapp&-we(!)-di-im(!) ® mär Se-ru-um-i-Ii mahar a-ba-tum tupSarrum *!mahar Sa-ma-ia mär awila-Nunanna(r) * mahar mu-na-wi-ru- um mär sin-e-ri-zu(!) 9—10. Die Redensart arnam emedu kommt auch in den GH vor, vgl. Kol. 13%-22; 27%, 47. Wahrscheinlich dürfte es hier wie 277 als eine Geldbuße (Fiskalstrafe) zu verstehen sein. 11, Vgl. zur Bedeutung des kunukki $a lä ragämi oben S. 250. a) Geschrieben Ur ı) Die Kennzeichnung der Ur- der in den meisten Fällen die Be- kunde als Vindikationsprozeß stützt deutung „eine Sache gerichtlich sich auf den Terminus z/&ur (Z. 6), beanspruchen, vindizieren‘“ hat. Urkunde 262. 263. 363 263: Sippar, Sin-muballit. Text: CT VIN 45% (91—5-—0, 2190). Bearb.: Schorr I 25; KU III 707 Inhalt: G. hatte von N. und seinen 2 Söhnen ein Haus gekauft. Nun Vindiziert es ein Enkel des N. Er wird abgewiesen und überdies wird ihm zur Strafe das Fronthaar geschnitten. Auch fertigt er eine „Urkunde des Nichtklagens“ aus. 7 Zeugen und der Schreiber. Der Prozeß wird vor „den Richtern“ geführt. *a-na bitim &Sa Bä.Sa-upiki 1In Sachen eines Hauses, Zit-ti na-bi--H{-8u mär ilusamaß- welches Gimil(?)-Upi von Nabi- l-in-ma-tim * 1 be-el-Su-nu * 1ilu- ili$u, dem Sohne des Samas$- Su-ba-ni Se&.A.Ni ®mär6mes in-mätim, (von) Belsunu, *Ilu- na'bi"l‘h"äu 71 Bä. Sa-upi‘ki 8i-Sa- &u-bäni, seinem Bruder, den mu Söhnen des Nabi-ili&u (Gimil(?)- Upi) gekauft hatte. * ı]ü-dingir nin-si*-na 1° mär Nachdem Lu-Ninsina, !*der be-el-Su-nu 1!!a-na bitim ir-gu- Sohn des Bel&unu, wegen des Uum-ma *? gaiänümes di-nam [ü]- Hauses geklagt; die Richter Sa-19hi-zu-Su-nu-ti-ma 1*mu-ut- ihnen Prozeßverfahren gewährt, ta-az-zu 15a-na gu-ul-lu-bi-im haben sie sein” Stirnhaar !” zum 16id-di-nu-ma Abschneiden übergeben. “”duppi la ra-ga-mi 1!8i-zi- Eine Urkunde des Nicht- ib(!) klagens hat er ausgestellt. ”Y-ul i-ta-ar-ma ?2%a-na Indem er darauf nicht zurück- Warkät ü(m)-mi-im ?!1a-na Bä. kommt, wird er ?°*künftighin Sa-upiki 224 ma-ri-&u 2%G-ul gegen Gimil(?)-Upi und seine i-ra-ga-am Kinder nicht klagen. 24 i nıs ilusamas ilumarduk Bei Sama&, Marduk 2%und * ilu sin-mu-ba-I{-it 2°In.Pä(d) Sin-muballit hat er geschworen. -’mabar na-bi-i-l{-&u mär ilusamaß-i-in-ma-tim 28 mahar im-gu-ia mär lu\s;a'"“?'ä‘na°$ir 29 mahar Musfn-ba-ni mär ig-mi-ilum %mahar ibku-fStar mär bitim %mabar Sa-ma-ia mär zi-zu-na-wi-ra-at %?mahar ir-ra-ga-mil mär Sa-ma-ia %mahar silli!!-iluadad mär i-din-sin * iluellil-a-bi tupsarrum Siegelbeischriften: 1awil-Uu nin-si-an-na ?ibku-iStar ?% im-gu-ia 4ilus in-ba-ni *&a-ma-ia ir-ra-ga-mil 7silli-Nuadad *iluellil-a-bi 14—16, Vgl. zu muttatam gullubu auch 264, 8; GH, Kol. 5%, 33. Es ist in allen Fällen die Strafe für mutwillige Klage. vl a) Br. 3476, beachte die Variante im Siegel b) Scil. des Klägers ” D} 64 Altbabylonische Rechtsurkunden. 264: Sippar, 2. Warahsamna, 4. Hammu-rapi. Text: VS V ı02 (VAT 1527 Beätbi KU IV 16512 Schörr H127 Inhalt: A, vindiziert von seiner Ehefrau eine Sklavin samt deren Kindern. Er wird abgewiesen und überdies wird ihm wegen mutwilliger Klage zur Strafe das Fronthaar geschnitten (!), 9 Zeugen. Der Prozeß wird vor dem Stadtpräfekten (rabzänu) und dem Kollegium am Kär-Srppar ge- führt. % 1a5-Sum za-ni-ik-pi- 5 a Ü 1Nachdem wegen der Sanik- [märeme5-5a]* %21 anum-Bä.Sa pisa und [ihrer Kinder] Anum- mär ilu-Su-ba-ni %a-n[a] be-li- gämil(?), Sohn des IluSu-bäni, zu-nu Dam.A.Ni *i[r-g]u-um- gegen Belizunu, seine Ehefrau, ma ilusin-i-din-nam ra-bi-a-an geklagt; Sin-idinnam der Prä- 5[sipparki ü kär] sipparki uß&- fekt 5[von Sippar und die bu-[ma] ° [di-nam ü-]&a-hi-zu- Richter an der Mauer] von Su-nu-ti Sippar eine Sitzung abgehalten hatten, haben sie ihnen Prozeß- verfahren gewährt. 7[a&-5um ir-Jgu-mu ar-[na]m Weil er geklagt hat, haben i-mi-[du-&u] ®[mu-ut-ta-az-z]u sie ihm eine Strafe auferlegt. ü-ga-li-bu [Sein Fronthaar] haben sie schneiden lassen. 9[ü-ul i-ta-ar-Jma ü-u[l] 1° [i- [Indem er darauf nicht zu- ra-gu-um] _ _ _ rückkommt, !°wird er] nicht [klag]en. 1!mahar [a]-wi-i[1]-anim !? [mär?] awät-ilunanna(r) __ !8(zerstört) '4mahar na-ra-a[m-_ _.] **mahar bi-di-_ _ !*mahar a-hu-S[u-nu] !! mahar a-hbi-li-[wi-ir] 18 mahar za-ri-kum !*märümes ilu s{n-ub(!)-la-[am] 20 mahbar a-pil-ilim mär ilu-Su-b[a-ni] *?!mahar mär-sipparki ??ü a-ha-am-ar-[Si] ?Sa ra __ 24 warah warahsamna üm Am 2(?). Warah-samna, ?im 2(?)lkam] 25mu bäd gä-gi-a Jahre der Klostermauer. 4—5. Vgl. über diese Gerichtsbehörde oben S. 341. u$bu-ma = ?.Fz'bu-ma V w (I*), prägnant von Gerichtssitzungen vgl. GH, Kol. VI 30. a) Die Ergänzung ist erraten, ') Anum-Bd.Sa und dessen Ehe- frau Böelizunu, die hier als Prozeß- ergibt sich, daß in Eigennamen Bd. Sa = gämil als zweites Element, gegner auftreten, sind höchstwahr- während es als erstes Element scheinlich identisch mit den in der (nach Schorr II, S. 35) semitisch Bürgschaftsurkunde 64, 3—4 (7. Jahr imil zu lesen ist. Vgl. auch Sin-muballits) genannten Ehegatten WZKM 24 (1910), S. 35 und oben anı'm-ga-mil und Belizunu, Daraus S.97 Anm., zu 1—4 Urkunde 264. 265, - 36 d 265 LagaSs, Kislimum, Rim-Sin, 9. Jahr nach der Eroberung von Isin (6. Jahr Hammu-rapis). Text: TD 232 (AO 4421). Bearb.: KU V 1194. Inhalt: z Leute vindi- Zieren von den Söhnen des obersten Salbpriesters einen Garten. Einem der Beklagten A, wird der Eid auferlegt. Daraufhin deklarieren die läger, daß der Garten nunmehr kraft des Eides und des richterlichen rteils unbestrittenes Eigentum des A. bleibe und daß sie ihn nicht {pehr vindizieren werden. Der Prozeß wird vor „der Stadt und den Altesten“ geführt . ı0 Zeugen (davon 4 Salbpriester, der 7/dz $arrim) und der Schreiber. ‘isukiram mär&meS pASisim 1 Nachdem Sin-iribam und restim®* 2 ı ilusfn-i-ri-ba-am %0 Ablum den Garten der Kinder ab-lum ip-ku-ru-ü-ma *a-lum des obersten Salbpriesters vin- ü Si-bu:tum 5di-na-am u-8a- diziert; die Stadt und die Älte- bi-zu-Su-nu-ti-ma %a-na ni-i$ sten 5ihnen Prozeßverfahren Ll a wi-ila-I idenu-4-ma gewährt; den Awil-ili dem Eid Sa-na bit ilunin-marki ?i-na beim Gotte übergeben, (und ba-ab ilunin-marki 19ı ilusin- zwar) dem Tempel der (Göttin) I-ri-ba-am 1135 ab-lum 1a-wi- Ninmar, am Tore der Ninmar, il-i-1i (1 j-na ba-ab ilunin- 10 haben Sin-iribam und Ablum marki)b 13ut- te-ru-ni-15-5u um- dem Awil-ili am Tore der Nin- ma Su-nu-ma !*isukirüm pa- mar erwidert (?), wie folgt, sie NU-ü bu-ur-ru-ü 15j-na i-li selbst: „Der frühere Garten te-el(!)-ku-u 16 H-bi-ru-Su(!)-nu- ist genau begrenzt; !*durch Ü-ku-nu-Si-im 171a ni-tu-ü-ru-ü- (den Eid bei) Gott hast du ma” 181a ni-ba-ag-ru-ka (ihn) bekommen ; sie (die Rich- ter) haben ihn (?) euch zu- erkannt. Indem wir nicht dar- auf zurückkommen, werden wir (ihn) nicht von dir vindi- zieren“. *nis ilunanna(r) ilusamaß üı Bei Nanna(r), Sama& und ilu nin-mar ki 207 u Ninmar 20 und beim König lugal-la-bi In. PA(d) mes haben sie geschworen. m N ABlrn a) Uh.Me Sag.Sag.A b) -ma Ende Z. ı8 gehört hierher, vgl. 259, 39 *) Es handelt sich, nach Z. ı4 Zu schließen, um einen Grenzstreit Zwischen Nachbarn. 366 Altbabylonische Rechtsurkunden. 2! mahar li-bi-it-ir-ra päSiSum *?mahar ilu-Su-i-bi-Su päsisum *%mahar za- ab-ru-rum ?*mahar be-li-ip-pa-al-za ?mahar ma-ri-Nuamurrim ?mahar nu-ru-um ?"7mahar li-bi-it-iStar ?mahar iusin-ma-gir päsi&um %* mahar ilu sin-be-el-i-1{ tupSarrum %mahar i-ri-ba-am ridi Sarrim %mahar iluga- mu-a-zu päsisum 32 KiSib Lülnim.Ma.Bimes Siegel der Zeugen. 33 warah kislimim *mu ki-9 Im Monat Kislimum , ım i-si-inki _ 95ba-an-dib 9. Jahre nach der Eroberung von Isin. ist die Gerichtsbehörde 4. alum @ $ibütum, vgl. auch 259, 19—20 der Stadtältesten, vgl. oben S, 342. Beachte, daß $%bu pl. X2blütu(m) „Ältester‘“, während #%w pl. *b immer „Zeuge‘“ (sowohl in den GH wie auch in den Urkunden) bedeutet. Vgl. bereits Schorr III, S. 98 s. v. Sollten am Ende doch zwei verschiedene Stämme a) 2“ (hebr. 2%w) „alt sein“, davon /%wu „Ältester“ und b) 3w1, davon w urspr. „Bei- sitzer‘“ vorliegen? So Muss-Arnolt, HWB Sp. 1001. 7. idnü-ma == zd(d)inü-ma, mit Synkope des unbetonten Vokals. 13. utterüni, Form II?? von /äru, im Sinne „erwidern“ elliptisch wie hebr. 376 II Chr, 10, 16; Hiob 20, 2. 14. burrü, Permansiv II! von bardü „fest umschließen‘‘, „umgrenzen‘“ wovon birtu „Festung‘“‘. Vgl. Delitzsch, HWB Sp. 1852 s. v. 16, Bezieht sich das erste Suffix -“unmu etwa auf die Grenzbäume des Gartens, welche das Streitobjekt bilden? Beachte das Dativsuffix -kunüsi, im Gegensatz zu -kunüti, Akkusativobjekt. Vgl. oben S. 290 Anm. zu 207, Z. ı1. 18. Während 7agämu ‚‚klagen‘ im allgemeinen bedeutet, heißt Pakäru prägnant „vindizieren, auf etwas Anspruch erheben“‘, 19—20. Beachte die Nennung des Mondgottes an erster Stelle. Die Urkunde stammt, ebenso wie einige andere in Thureau-Dangins Samm- lung aus den französischen Ausgrabungen in Telloh (Laga$). 266: Sippar, Addarum, 40. Hammu-rapi. Text: CT VI47” (91—5—9, 2474). Bearb.: Pinches, JRAS 1899, S. 118; Meißner, AS II S. 43; KU II 714. Inhalt: S., der (geschiedene) Ehe- gatte der A., die er vor 20 Jahren verstoßen hatte, vindiziert von deren Adoptivtochter eine ihr von der Adoptivmutter geschenkte Sklavin. Er wird abgewiesen und überdies wegen mutwilliger Klage zu einer Strafe verurteilt. Der Prozeß wird vor dem Stadtpräfekten (rabränu) I. und dem Kollegium am Kär-Sippar (4 Mitglieder) geführt ('). 1) Der Kläger wird abgewiesen, loser Klage. Trotzdem 20 Jahre nicht etwa wegen Verjährung der (Z. 9) verflossen sind, wird doch Klagefrist, sondern wegen grund- die Klage zugelassen, ebenso in Urkunde 265. 266. 367 *a-na I amtim at-kal-Si-im 1In Sachen einer Sklavin ?5a a-ia-ti-ia um-ma-Sa 3a-na Atkalsim, welche Aiatija, ihre* hu-la-al-tim Dumu.Sal.A.Ni Mutter, der Hulaltum, ihrer *i-Zi-bu-&i-ma hu-la-al-tum 31a- (Adoptiv)-Tochter, hinterlassen lja-ti-ia um-ma-&Sa °it-ta-a&-Su- hatte, weil Hulaltum 5ihre Si-i-ma Mutter Ajatija erhalten hat. 7'““Sl'n-na-$ir mu-ti ®1a-ia- Nachdem Sin-näsir, der Ehe- ti-ia 8a i-na bu-zu(?)ki %1a-ia- gatte der Ajatija, der, als er ti-ia Sattum 2o0kam 19%j-zi-bu- in der Stadt Büzu(?) vor 20 Si-ma duppi la ra-[ga]”-am Jahren die Ajatija !*verlassen l1a-na mi-im-ma Sa a-ia-ti-ia- (geschieden), eine Urkunde, ma [i-zi-bu]” 12j8-tu a-ia-ti-ia betreffs jedweder Habe der %a-na Si-ma-ti-Sa 14 j]-li-ku Ajatija keine Klage zu er- *51sin-na-sir a-na hu-la-al-tim heben, [ausgefertigt hatte] — ** a5-Sum at-kal-Si-im 17 ir-gu- nun da Ajatija ihren Bestim- um-ma i-Sar-li-im 18 ra-bi-a-an mungsweg gegangen®, !”gegen Sipparki 19 kär sipparki di- Hulaltum wegen Atkalsim nam ?° G-Sa-hi-zu-Su-nu-ti-ma Klage erhoben, haben ISarlim, * ar-nam i-mi-du-Zu der Stadtoberst von Sippar, und (die Richter von) Kär- Sippar ihm, nachdem sie ihnen Prozeßverfahren ?*gewährt, eine Strafe auferlegt. 22 G-ul i-ta-ar-ma ü-ul i-ra- Nicht . wird er, indem er ga-mu 23n;8 ilusama& ilumar- (darauf) zurückkommt, Klage duk ü ha-am-mu-ra-bi erheben. Bei Sama&, Marduk und Hammu-rapi. 24 di-in i-Sar-li-im Urteil des Isarlim. 25 Pi- 25 ı p'i- ilusamaß akil tamkarim ?® 1 itti- Sama&, Sekretär der Kauf- u ellil-ki-in-ni 271 bur-sin 2 1ilu- leute, Itti-Ellil-kinni, Bur-Sin, Su-ba-ni IluSu-bäni. A nn a b) Vom Schr a) Bezieht sich auf den folgenden Namen Hulaltum eiber irrtümlich ausgelassen c) D. h. gestorben war 279. Der gegenteilige Schluß Cuqs, zu ersehen ist. Eine Verjährungs- rganisation S. 24, den er aus frist kennt somit das altbabylonische etzterer Urkunde zieht, beruht auf Recht, nach den bis nun bekannten einer irrtümlichen Fassung der Urkunden, nicht. ‚21—23 ibid., wie weiter unten 368 Altbabylonische Rechtsurkunden 29 warah addarim 30 mu id Im Monat Addarum 30im ti-Si-it-dingir en-lil-1ä(1) Jahre des Kanals Tisit-Ellil 18 Auch in den GH findet sich oft die Redensart ana $imtim zttalak, so Kol. 8, 5; 10% 83; t1®%, 12.40 142 77 u. ö. Vgl. den bibl. Aus- druck yrn b5 w am I Kön. 2,2 24 Der Prozeß wird mit dem Namen des Vorsitzenden des fünf- gliedrigen Gerichtskollegiums bezeichnet 267: Sippar 11. Addarum, 2. Samsu-iluna Text: CT VIII 24° (91—5—9, 2444 A) Bearb.: Schorr I 42; KU III 720. Inhalt: Frau N. klagt gegen Frau E, wegen Herausgabe eines Hauses auf dem Lande. Sie wird abgewiesen und überdies bestraft 2 Richter 4 Zeugen und der Schreiber Der Prozeß wird vor „den Richtern des Königs“ geführt a&-5um 3 Sar bit ki-di-im !In Sachen von 3 Sar Haus- grundstück, Landbesitz 2 ı ni-Si-i-ni-Su märat a-bu- Nachdem ONiS&i-inisu die na-nu-um *%a-na e-ri-i$-ti-Nuaja Tochter des Abünänum, gegen *märat ilusin-e-ri-i$ ir-gu-um- EriSti-Aja die Tochter des ma 5 daiän6e&meS Sarrim ik-Su- 5sie zu Sin-&ris geklagt hatte da-ma °daiänümesS a-war-ti-Si-na den Richtern des Königs ge- 1-MUu-ru-ma kommen waren; die Richter ihre Angelegenheiten geprüft hatten 7 Se-ir-tam I ni-Si-1-ni-Su haben sie der Nisi-inisu eine 8;-mi-du Strafe auferlegt -ul 1-ta-ar-ma 10 ı ni-Si-i- Indem sie darauf nicht zu- ni-Su miärat a-bu-na-nu-um rückkommt 10 wird NiSsi-inisu 11a-na e-ri-iS-ti-Iluaja 1?märat die Tochter des Abünänum ilusin-e-ri-i$ !%4-ul i-ra-gu-um gegen Eristi-Aja, die Tochter des Sin-&ri5, nicht klagen 14nis ilusamas iluaja ilumar- Bei Samaßs Aja Marduk duk 154 sa-am-su-i-lu-na Sarrim 15yund König Samsu-iluna ha- 161n. Pä(d) Demes ben sie geschworen. 17mabar ibik-i-l{-5u akil tamkarim !® mahar ilu s{n-iS-me-a-ni !*daiän babili ki 2 mahar ilus{n-na-tum daiAnum 2ımahar ilu-Su-ba-ni mär ibku- ilugdad ?mabar nu-ür-a-li-Su * mär e-ri-ba-am ?!*mahar ra-pa-a$-silli l-&-a 2akil Sal.Me ilusama$meS 26 mahar a-wi-il-Nuadad tupsarrum Urkunde 266—268, 369 ?7 warah addarim üm 1ıkam Am 11. Addarum, im Jahre *mu ama-ar-gi ki-en-gi ki-uri der Selbständigkeit von Sumer und Akkad. 268: Sippar, 6. Nisannum, 3. Samsu-iluna. Text: CT VIII6% (91—5—9, 2458). Bearb.: Meißner, AS III S, 29; KU 1U 73r, Inhalt: Eine Sama$&priesterin klagt gegen A. wegen eines Feldes in Halhalla, das er ihr „gestohlen‘“ und unrechtmäßig genießt. Die Richter vernehmen den Städtpräfekten und die Stadtältesten von Halhalla und gemäß ihrer Aussage, daß das Feld Eigentum der Klägerin Sei, geben sie ihr das weggenommene Feld zurück, 4 Zeugen, Der Prozeß wird vor den Richtern von Babylon und Sippar geführt, *a-na %,8 Gan eklim 2libbaba 1InSachen von %8 Gan Feld, *s +?ıs Gan eklim %8a iluaja- gehörig zu *!/s+3ı8 (*o) Gan ku-zu-ub-ma-tim Sal.Me ilu&a- Feld, Besitztum der Aja-kuzub- mas *märat si-li-upiki 51 a-li- mätim, der Sal.Me-Priesterin ta-li-mi mär i-tür-aS-du(!)-um des Sama&, der Tochter des 6iS-ri-ku-ma i-ku-Iu Silli-Upi, *das Ali-talimi, Sohn des Itür-Asdum, indem er es gestohlen (sich angeeignet), genossen hatte. 7 ı iluaja-ku-zu-ub-ma-tim Nachdem Aja-kuzub-mätim, Sal.Me ilusamaßs 8 Jaiäne meS die Sal.Me-Priesterin des Sa- bäbiliki 9 gaian&me& sipparki maß, die Richter von Babylon An im-hu-ur-ma 11 daiänümes (und) die Richter von Sippar a-Wa-ti-Sa i-Mu-ru-ma 12 ra- 10angegangen; die Richter ihre Angelegenheit geprüft; haben [bli-a-an ali hal-hal-laki 19[ü] Si-bu-ut alimki 14_ nu sie den Stadtobmann von Hal- halla und die Ältesten der Stadt [vernommen?]. ki-ma 215 Gan eklim 15[&]a Gemäß dem, daß sie: „Die u aja-Ku-zu-ub-ma-tim-ma !%ik- 28 Gan Feld !5gehören aus- bu-ma !7 2/,3 Gan eklim ga-du schließlich der Aja-kuzub- mätim“ ausgesagt haben, ha- bi-ir-tim 18a-na iluaja-ku-zu-ub- Ma-tim 19 märat silli!{-upiki ben sie (die Richter) die ?ıs Gan 29 G-bi-ir-ru-ma id-di-nu Feld samt der Zisterne(?) der Aja-kuzub-mätim, der Tochter des Silli-Upi, ?°indem sie es VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 24 379 Altbabylonische Rechtsurkunden. (ihr) zuerkannt haben, über- geben. 21 Ukur.Sü wü-ul i-ta-ar-ma In Zukunft wird Ali-talimi 22 ı a-Ji-ta-li-mi ?®U-ul i-ra-gu-mu nicht, indem er (darauf) zurück- 24 ni5 ilusamaß iluaja iumarduk kommt, Klage erheben. BeiSa- 253 sa-am-su-i-lu-na it-mu-ü maß, Aja, Marduk ?*und Samsu- iluna haben sie geschworen. 26 mabar nu-ra-tum mär ibku-an-nu-ni-tum %7mahar ap-pa-an-ilim mär e-til-bi-1Star ?®mahar ilugsin-im-gur mär i-li{-i-din-nam ?mahar ilusin-ga- mil mär warad-ilusin 30 warah nisannim üm 6kam 30Am 6. Nisannum, im Jahre des Kanals 31 mu id sa-am-su-i-lu-na %2na- der Grabung „Samsu-iluna ist die Quelle ga-ab nu-hu-u8 ni-3i mu-ba-al des Überflusses der Menschen“. 6. Saräku sonst (in den GH) „stehlen“ kann hier nur bedeuten „sich unrechtmäßig aneignen‘“. Der Begriff „Diebstahl‘“ kann bei öffent- licher Aneignung von unbeweglichem Gut nicht angewendet werden. Es handelt sich um eine strittige Besitzfrage, wie schon zutreffend Müller, Semitica I (1906) S.22 den Inhalt gegen Meißner gekennzeichnet hat. Der Gerichtsschreiber wendet drastisch das Wort $aräku an, indem er schon hier das Ergebnis des Prozesses präjudiziert. 8—9. Zum kombinierten Richterkollegium vgl. oben S. 344. Man beachte, daß das Feld in Halhalla, einem Orte im Bezirke von Sippar liegt. Die Klägerin dürfte in Babylon gewohnt haben. 12—14, Die Stadtältesten von Halhalla prüfen den Tatbestand an Ort und Stelle. 24—25. Beide Parteien beschwören die Rechtskraft des Urteils. 269: Sippar, 6. Düzum, 14. Ammi-saduga. Text: M 42 (88—5—12, 47). Bearbi: KU _I 729, Inhalt: E. hatte seinerzeit ein Feldgrundstück an S. verkauft, das dann dessen Sohn Ibku-Sala und seine Brüder an Ibni-Adad weiter veräußern. Nun klagt der Sohn des E. gegen die Söhne des letzten Käufers Ibni-Adad wegen Herausgabe eines Feldteiles, indem er behauptet, daß bei der Über- tragung von seiten des Ibku-Sala an Ibni-Adad ein Teil des Feldes mit veräußert wurde, der Eigentum seines Vaters E. geblieben und beim Verkauf an S. nicht mit inbegriffen war, der daher ihm als Erben des E. gehöre. Die Richter lassen sich die ursprüngliche Kaufurkunde vor- weisen, auf Grund welcher sie der Klage stattgeben und das unrecht- Urkunde 268. 269. 371 mäßig übertragene Grundstück dem Kläger zuerkennen(!), 4 Richter Der Prozeß spielt vor „den Richtern“, 121 + 318 Gan eklim ugar \(In Sachen von) 21/s + 38 a-mu-ur-ri-iki 2&5j-ma-at ib-ni- Gan Feld, im Gefilde der Stadt iluadad akil tamkarim ? 1 warad- Amurrü, gekauftes Gut des ilusin mär e-ti-rum *ma-har Ibni-Adad, des Kaufmanns- daiAne mes ki-a-am id-bu-ub sekretärs, hat Warad-Sin, Sohn >um-ma &u-ü-ma %eklumum &a des Etirum, vor den Richtern it-ti bit a-bi-ia la Sa-a-mu 71ib- also geklagt, 5wie folgt, er selbst: „Feld, das von meinem ku-iu8a-Ja &ı ah-hu-Su märt mes iluSamaß-na-si-ir ®a-na ib-ni- Vaterhause nicht gekauft war, luadad akil tamkarim ?a-na haben Ibl_<u-äala und seine kaspimim jit-ta-ad-nu Brüder, die Kinder des Sama$- näsir, dem Ibni-Adad, dem Kaufmannssekretär, für Geld fortgegeben“. 10 ı jd-da-tum u ba-zi-zum 10Den Iddatum und Bazizum, 11 märemeßs ib-ni-luadad akil die Kinder des Ibni-Adad, des tamkarim !2a-na ma-har daiä- Kaufmannssekretärs, haben sie nemeS ü-ki-ir-ri-bu-ni-iS-Su-nu-ti (die Parteien) vor die Richter gebracht. 13a-wa-ti-Su-nu i-mu-ru 1*a-na Ihre Angelegenheit haben bi-i dub-bi Si-ma-a-tim 15%a sie (sc. die Richter) geprüft. e-ti-rum üı ilusin-na-di-in-Su-mi Gemäß den Kauftafeln (über 164 na ilu$ama$ß-na-si-ir !74 ib- die Grundstücke), 15 welche ku-an-nu-ni-tum !® ma-ri-&u 1%9a- Etirum und Sin-nädin-&umi na kaspim id-di-nu ?°22/,8 Gan dem Sama&-näsir und Ibku- eklim libba 3 Gan &a Sa-ni-e Annunitum, seinem Sohne, für 213 1/ + 1!ıs Gan 40(?) Sar Geld gegeben haben, sollen eklim &a ugar a-mu-ur-ri-i ??Sag. 20223 Gan Feld gehörig zu Bi 1 ekil i-li-ma-Iu-Se-’i(?) 22Sag. 3 Gan _ _ und 1!/s + 1!/ıs Gan Bi 2kan-ma när bu-ga-a-tum (?) 40(?) Sar Feld im Gefilde von ?4is-ku-um eklimim im-ma-ha- Amurrü, dessen eine Front das za-am-ma ?Sil-la-ki-a-am ?%a-na Feld des Ilima-lü-Se’i(?), dessen Wwarad-ilusin mär e-ti-rum ik- zweite Front der Kanal Bugä- bu-ü tum(?) ist, nachdem das Eigen- ') Der Sachverhalt ist ähnlich dem in 279. 24* 372 Altbabylonische Rechtsurkunden. tumsrecht (?) am Felde ab- getrennt wird, 25 genommen werden. (So) haben sie zu Warad-Sin, dem Sohne des Etirum, gesagt. 27i-na e-ri-ib sipparki eklamam Beim Eingang von Sippar i-Sa-ad-da-du-ü-ma 2%a-na bi-i wird, nachdem sie das Feld dub-bi Si-ma-tim Sa iluS$ama$- geeggt(?), gemäß den Kauf- na-si-ir 290 ib-ku-an-nu-ni-tum tafeln des Sama&-näsir und ma-ri-&5u 3°ı warad-ilusin mär Ibku-Annunitum, seines Sohnes, e-ti-rum E.Ni i-ma-ahb-ha-Ar-ma 30 Warad-Sin, Sohn des Etirum, sein Grundstück, nachdem er 31;] ekli-&u i-Li-ik-ki es in Empfang genommen, zu(?) seinem Felde hinzunehmen. 3?mahar ilu nanna(r)-ma-an-sum daiänum ** mahar ilu s{n-iS-me-a-ni daiänum 3tmabar ib-ku-an-nu-ni-tum daiänum %mahar ib-ku-i-l{-5u daiänum 36 warah düzim üm 6kam Am 6. Düzum, im Jahre, da 37mu am-mi-za-du-ga lugal-e König Ammi-saduga die großen 38urududuü-mah gal-gal-la %?har- bronzenen _ _ (darstellend) Ge- sag id-da _ _ a-bi *° &-nam-ti- birge und Flüsse _ _ *°nach la-80 in-ne(!)-en-tu-ra Enamtila gebracht hat. 4. Der Ausdruck dabäbu für „klagen“, der in neubabylonischen Prozeßurkunden sehr häufig vorkommt, begegnet in altbabylonischen Texten nur selten, vgl. 308, 1ı8; 313, 21; VS VII 56, 8, sonst in Briefen CT II 29,26; G 67 obv. 5. 26. kibll hier im Sinne „dekretieren‘‘, vgl. 271, ı1; 293, 10. 27. Die jetzigen Besitzer sollen zuerst ihre Ernte, die sie vor- bereitet haben, abnehmen, das Feld in Ordnung bringen und dann das strittige Grundstück retournieren. 31. z/ abgekürzt für e/z, wie zn für zna GH, Kol. 4, 16; 24®, 79. C) 270: Sippar, 30o(?). Hammu-rapi. Text: VS IX 40 (VAT 1475). Bearb.: KU IV 1060. Inhalt: Id. war dem Im. mit der Bezahlung für 70 Sar Ziegel seit 4 Jahren rück- ständig. Die Parteien begeben sich zu den Schiedsleuten im Tempel des Samaß, die eine bestimmte Zahlungssumme festsetzen. Der Kläger ist aber mit dem schiedsrichterlichen Urteil nicht zufrieden und bringt die Angelegenheit nochmals vor den Stadtpräfekten und das Kollegium Urkunde 269—271 373 von Kär-Sippar Diese bestätigen die Entscheidung der Tempelschieds- leute Wohl 8 Zeugen 1Nachdem die Bezahlung(?) 1ki-is-ri 5a 70 Sar libittum Sa im-lik-sin ?2a-na i-din-1usamaßs für 70 Sar Ziegel, welche Imlik- 1d(?)-nu-Su iS-tu Sattim 4kam Sin dem Idin-Sama& gegeben(?) na-ab(p)-zu-ü-ma 5 ı j-din- hatte, seit 4 Jahren rückständig iluSsamas a-na be-li-Su(?)-nu war; %er (deshalb) den Idin- i-na bit ilusamaS ub-lam-ma Sama& vor ihren Herrn(?)* im 4+135 Ka Se.Kur 46 Sar Tempel des Sama&S gebracht libittum %Sa da-ia-nu i-na bit hatte, hat Idin-Sama& 4 Kur ilusama&s 19ı jm-lik-sin i-mi-du 135 Ka Getreide (und) 46 Sar a&-&5um ki-is-ri *!? na-ab(p) Ziegel, welche die Richter im zu-tim 13ı ;-din-iusamaß ub-lam Tempel des Samas 10 dem Imlik-Sin festgesetzt(?) hatten, wegen der rückständigen Be- zahlung herbeigeholt 154 kär Nachdem Abdi-arah 15und 14 ı ab-di-a-ra-ah sipparki 16 di-nam 1-MU-TUu-U- (die Richter von) Kär-Sippar ma !7 ru-gu-ma-ni Sa im-lik-sin den Prozeß geprüft, haben sie *$i-mu-du ! i-din-ilusama® 194+ die Klageansprüche des Imlik- Idin - Samas 135 Ka Se.Kur ?°46 Sar libittum Sin festgesetzt 21 ı;-din-ilusamaßs 22 a-na im-lik- wird 4 Kur 135 Ka Getreide sın i-na-di-in 20(und) 46 Sar Ziegel dem Imlik-Sin geben 2 mahar ibku _ .. ?*mahar sin-i _ .. 25mahar gimil-i-1i-Su ?*mahar sin- 1S-me-a-ni mahar sin-a-bu-Su ?!’mahar dingir yta-ma-an-sum mahar tap- pu-um ** mahar nu-ür-Munjn-Subur mu ugnim* | Jahr des Heeres usw 1. kzsri, sonst „Mietslohn‘, hier wohl „Bezahlung‘“ (Ungnad) 4, na-ab(p)-zu-ü-ma Ableitung unbekannt der Sinn allenfalls „rückständig sein“ (Ungnad) 17, rugummü „Rechtsanspruch“, vgl. GH, Kol. 6, 18; 8, 10; 3% 36 4%,51 21%, 50 271 Sippar, Hammu-rapi Text: CT VM 43* (91—5——9, 2516) Bearb.: Schorr 138; KU II 717 Inhalt: M. hatte für eine auch seine Ehefrau bindende Schuld bei E e nn —— a) D. h. vor den Gott Samas b) Br. 9646 374 Altbabylonische Rechtsurkunden. eine Sklavin verpfändet. Nun klagen M.’s Ehefrau und ihr Bruder (in Abwesenheit des M.) gegen E. wegen Herausgabe der Sklavin, nachdem die Schuld bereits getilgt wurde. Der Klage wird stattgegeben; der Gläubiger soll die Schuldtafel zerbrechen und die Sklavin herausgeben. Die Kläger bürgen dafür, daß der abwesende M. den Prozeß genehmigen und nicht die Klage wieder aufnehmen werde. 4 Zeugen. Der Prozeß wird vor „den Richtern‘“ geführt. 1 a5-5um re&S5uamtim da-mi- 1In Sachen einer Sklavin ik-tum %25a mär-ir-si-tim %a-na Damiktum, welche Mär-irsitim e-ri-ib-ilusin *i-zi-bu an Erib-Sin überlassen hatte. I ma-za-ba-tum 5a8Sat mär- Nachdem Mazabatum, ©°die ir-si-tim %d ib-ni-ilusamaßs a-hu- Ehefrau des Mär-irsitim, und Sa(!)* 7daiänemesS jk-Su-du-ma Ibni-Samaß, ihr(!) Bruder, zu denRichtern gekommen waren, $ daianü meS dup-pa-am Sa haben die Richter die Ur- e-ri-ib-sin %e-li mär-ir-si-tim kunde (der Schuldforderung), welche Erib-Sin zu Lasten des 193 ma-za-ba-tum ir-Su-ü !!hi- bi-a-am ik-bu-ü 1!?lı re5uamtam Mär-irsitim !°und der Mazaba- da-mi-ik-tam 13a-na Mma-za- tum hatte, zu zerbrechen be- fohlen; auch die Sklavin Da- ba-tum tu-ra-am !*[a-n]a(?) mär-ir-si-tim ü-te-ru miktum (befahlen sie) an Maza- batum zurückzugeben. [An?] Mär-irsitim gaben sie sie zu- 1üCK, 15 [Ulkur . Egir . Ra. A . Sü 15 Wenn jemals künftighin 16 ı mär-ir-si-tim !7a8-5um da- Mär-irsitim wegen Damiktum mi-ik-tum !®a-na e-ri-ib-ilusin gegen Erib-Sin klagen wird, werden ?°Ibni-Sama& und Maza- 19 j-ra-ga-am-ma ?° 1 jb-ni-ilusa- ma& ü ma-za-ba-tum ?2!i-ta-na- batum verantwortlich sein. pa-lu 22 nis ilusamaS ilumarduk üı Bei Samaä‚ Marduk und ha-am-mu-ra-bi 23 In . Pä(d). Hammu-rapi haben sie ge- De mes schworen. ?mabar sin-e-ri-ba-am mär i-ku-pi-5a ?mahar bur-Musin mär zi-li-lum 2e(mahar] na-ra-am-i-If-5u mahar sin-na-sir ?7märüm6€S a-li-ib-Uusamas 6. Die Kläger Mazabatum und Ibni-Sama& begegnen als Geschwister in 283, 1—2, somit ist akufa zu lesen, wie schon Koschaker, Grünhuts nhe —— a) Die Kopie bietet irrtümlich #z, Vgl. Anmerkung zu Z.6 Urkunde 271. 272. 575 Zeitschrift f. d. Privat- und öffentliche Recht B, 35 (1908), S. 394 auf Grund dieser Koinzidenz der Eigennamen richtig bemerkt hat. 14. Es findet also sofort die gerichtliche Übergabe der Sklavin statt. Vgl. oben 268, 20—21 ubirü-ma iddindü. 15—21. Zur Bedeutung dieser Klausel, welche die Rechtskraft des Urteils auch gegenüber dem abwesenden Hauptschuldner wahren soll, vgl. oben S. 352. 272 Sippar, 10. Addarum, 2. Samsu-iluna. Text: CT VI32® (91ı—5—9, 511). Bearb.: Pinches, JRAS 1890, S. 113; Schorr 141; KU III 719. Inhalt: S, und M. klagen gegen Frau R. wegen einer Schenkung, die sie von ihren Eltern erhalten hat und mit der sie wohl ihnen als Gläubigern verpflichtet war. Die Kläger werden abgewiesen und überdies verurteilt, ein (eigenmächtig?) bei der Beklagten gepfändetes Feld zurückzugeben('). 4 Richter. Iıri-ba-tum märat sa-la-a 1Nachdem gegen die Riba- 25a sa-la-a At.Ta.A.Ni %ü tum, die Tochter des Salä, Mu-ul-lu-uk-tim (!) Ama.A.Ni (wegen dessen), was Salä, ihr *id-di-nu-$i 5 ı Su-nu-ma-ilum Vater, und Muluktum, ihre Mut- %U mär-ir-si-tim 7märümes e-ri- ter, ihr gegeben (geschenkt) hatten, 5Sunü-ma-ilum und ib-sin ®ir-gu-mu-Si-im-ma *da- jan&meS jk-Su-du-ma Mär-irsitim, die Söhne des Erib- Sin, geklagt hatten; sie zu den Richtern gekommen waren, 10 1/ 38 Gan eklim hi-bi- 10haben sie (die Richter) il-ti-Sa _ !!ut-te-ir-ru-Si 1/3 + 318 (!/a) Gan Feld, ihr ge- pfändetes Gut(?), ihr zurück- gegeben. 12 ı 8u-nu-ma-ilum 123 mär- Indem Sunü-ma-ilum und ir-si-tim !*märümes e-ri-ib-sin Mär-irsitim, die Söhne des 15 -ul i-tu-ru-[ma] *9 G-ul i-ra(!)- Erib-Sin, 15darauf nicht zu- ga-mf[u] rückkommen, werden sie nicht klagen. 17nis lusamas iluaja ilumfar- Bei Sama&, Aja, Mf[arduk] duk] !® sa-am-su-i-lu-n{a] und Samsu-iluna (haben sie geschworen). *) Das Schema weicht vom Typus der Prozeßurkunden ab, indem zu- erst der Beklagte genannt ist. 376 Altbabylonische Rechtsurkunden. 19 mahar ilu_ 20 mahar ap-pa-an-ilim daiänum *'!mahar ilu sin-na-tum daiänum ??mahar Mlusin-im-lik daiänum Am 10. Addarum, im Jahre 23warah addarim üm ı10kam 24mu ama-ar-gi ki-en-giki der Selbständigkeit des Landes Sumer. 10. 4ebillum „Pfand‘“ kommt öfter in den Königsbriefen dieser Zeit vor, ebenso das Verbum Zabälu „pfänden“. Vgl.. King; Getters / Inl; S. 274 s. v. _ Vgl. hebr. barı als Verbum und Substantiv. 273 Sippar, 3. Tebitum, ı. Ammi-saduga. Text: R 103 (CBM 1522). Bearb.: Schorr II39; KU III 745; Schorr, WZKM B. 24 S. 459; Koschaker, Bürgschaftsrecht S. 7ff. Inhalt: W. hat über Anweisung des I. von G., dem Verwalter (und Stellvertreter) des M., 60 Kur Getreide erhalten, mit der Bestimmung es weiter zu ver- leihen. Nun hat der König ein Moratorium für notleidende Schuldner, unter denen sich auch die Schuldner des W. befinden, angeordnet. Trotzdem verlangen die Gläubiger (I. und G.) die Herausgabe des Ge- treides. Der Versicherung W.’s, er habe auftragsgemäß das Getreide weiter verliehen, das die Schuldner nach Kräften zurückgeben werden, schenken sie keinen Glauben und, in der Hoffnung ihr eigenes Getreide noch vorzufinden, nehmen sie eigenmächtig vom Speicher des W. Ge- treide, Depot-Gut der Ministerialen, welches dort aufgeschüttet war. Wegen dieser eigenmächtigen Exekution klagt nun W. gegen seine Gläubiger vor den Richtern in Babylon, die das Gericht in Sippar dele- gieren. Im Prozeßverfahren sucht I. die Schuld auf G. abzuwälzen, wird aber überführt, sich an der Exekution beteiligt zu haben. Der Prozeß schließt mit einem Vergleich. I. verpflichtet sich die eigenmächtig ent- nommenen 30 Kur direkt an M. abzuführen, überdies an W. eine Buße von ı16(?) Kur zu leisten. Die andere halbe Forderung verliert M. wegen der eigenmächtigen Exekution des G., so daß nun W. ganz außer Obligo ist Demgemäß annulliert das Gericht die Schuldquittung des W., die sich im Portefeuille des M. findet, und überweist die halbe Schuldver- pflichtung an I.(, 3 Zeilen für Zeugennamen nicht ausgefüllt. 1a8-5um 60 Se.Kur 25a gi- 1Wegen 60 Kur Getreide mil-lum zu-ha-rum Sa ilumar- des Gimillum, Verwalters des ı) Das Verständnis dieser Ur- lichen Erörterung unterzogen und kunde in den Hauptzügen hat zu- dabei das Verständnis in mancher erst Müller bei Schorr II 39 er- Hinsicht gefördert. Vgl. auch Cugq, schlossen. Den ersten Teil (Z. 1—20) Revue d’Ass. VII (1910), S, 94ff., hat neuerdin Koschaker, Bürg- dessen Interpretation aber nicht schaftsrecht { 7ff, einer ausführ- | stichhaltig ist. Urkunde 272. 273. A duk-mu-Sa-lim ?mär ü-tul-iStar Marduk-mußallim, Sohnes des *a-na ga-bi-e i-lu-ni mär si-iz- Utul-Istar, (welche) im Auf- Zza-tum °1warad-ilusin mär e-ti- trage des Iluni, Sohnes des rum °a-na ki-ip-tim il-ku-ü Sizzatum, °Warad-Sin, der Sohn des ].ä_tirum‚ zum Verborgen ge- nommen hatte. ü Sar-rum mi-Sa-ra-am iS- Nachdem auch der König ku-nu-ma $ı gi-mil-lum zu-ha- einen Gnadenakt erlassen, ha- rum Sa ilu marduk-mu-3Sa-lim ben Gimillum, der Verwalter *d i-Ju-ni mär si-iz-za-tum !il- des Marduk-mußallim, und Iluni, li-ku-nim-ma 11a-na warad- Sohn des Sizzatum, nachdem ilusin mär e-ti-rum ki-a-am sie !*herbeigekommen waren, ik-bu-ü 12um-ma Zu-nu-ma gegenüber Warad-Sin, dem Sohne des Etirum, also gesagt, Sa also sie selbst: — 138e-um Sa ni-id-di-na-ak- „Das Getreide, welches wir kum !*ri-8a-am li-ki-il !an-ni- dir gegeben haben, möge das tam ik-bu-ü-ma 1°um-ma warad- Haupt halten.“ 15 Nachdem ilusin-ma Se-am ta-ad-di-na sie dies gesagt, (sprach) also "ü-ul a-ku-ul a-na ki-ip-tim Warad-Sin: das Getreide, das ad-di-im-ma 1!8&ar-rum mi-Sa- ihr mir gegeben, habe ich nicht ra-am iS-ta-ka-an !®a-na e-mu- verzehrt; nachdem ich es zum ki(!)-im ü-te-ir-ru-Su Verborgen gegeben habe, hat der König einen Gnadenakt erlassen. Nach Kräften (nach Möglichkeit) werden sie es er- setzen. 205e-am 3a mu-uß-ki-ne-tim 20Das Getreide der weib- 2185a i-na bit warad-ilusin 225a- lichen Ministerialen (?), welches ap-ku im-Su-hu im Hause des Warad-Sin auf- geschüttet war, haben sie ge- messen. 23ı warad-ilusin a-na bäbi- Nachdem Warad-Sin nach liki 24[il]-li-ik-ma ?®dub(?)-b[i?] Babylon gekommen war, **die [daiäne me%] bäbiliki 26 a-na Urkunde (?*) der Richter von daiäne meS sipparki il-ki-a-am- Babylon für die Richter von ma 27 um-ma i-lu-ni-ma Se-am Sippar genommen hatte, sprach ü-ul a-na-ku 28 [am]-Su-uh 1gi- ITluni selbst also: „Das Getreide Altbab ylonische Rechtsurkunden, 378 mil-lum zu-ha-rum **[Sa] lumar- habe nicht ich gemessen; Gimil- duk-mu-Sa-lim im-Su-uh lum, der Agent des Marduk- muSallim, hat gemessen“. 30 daiänü meS a-wa-ti-Su-nu 30Nachdem die Richter ihre i-mu-ru-ma *31 [dinam] i-lu-ni Sache geprüft, haben sie, in- Su-a-ti i-na Su-hu-zi 32e-ma dem sie diesem Iluni [Prozeß- Sa iim __ ana(?) iluSurinni Sa verfahren] gewährt haben, an ilusamas [id-di-nu-Sum?] ?3[a-na] dem Orte, wo __ dem Panier Ga.Gi.A ur(?)-du-ma ü-ki-in-Su des Sama$ (zum Schwur) [über- geben]. Nachdem sie sich nach dem Kloster begeben hatten, hat er ihn überführt. Nach Übereinkommen hat 34 ;-[na] mi-it-gu-ur-tim 3516(?) Se.Kur i-lu-ni a-na Iluni (zusagenderweise) be- warad-ilusin 3°ma-da-da-am ü- stätigt, %°16(?) Kur Getreide ki(!)-in an Warad-Sin darzumessen. 37i-na-an-na um-ma 3Su-ma Jetzt (sprach) er also, er 30 Se.Kur %a-na ilumarduk- selbst: 30 Kur Getreide werde mu-Sa-lim mär ü-tul-i$tar ?%am- ich dem Marduk - mußallim, ta-da-ad Se-am ü-ul a-na-ad-di- dem Sohne des Utul-Istar, dar- na-kum messen; Getreide werde ich dir nicht geben. 40 ka-ni-i{k] 60 Se.Kur Sa 40Wenn die Schuldquittung des Warad-Sin, Sohnes des warad-ilusin mär e-ti-rum *! i-na pisanni®* ilu{marduk]-mu-Sa-lim Etirum, über 60 Kur im Ur- 42° när ü-tul-iStar kundenbehältnis des Marduk- i-[li-a-]Jam hi-bi *?*a-ta-ap-pu-Iu Sa i-lu-ni muSßallim, Sohnes des Utul- mär si-iz-za-tum Istar, auftauchen sollte, (gilt sie als) zerbrochen. Die Ver- antwortung lastet (nur) auf Iluni, dem Sohne des Sizzatum. 4tmnahar ı 2 NO 45warah tebitim üm 3kan 45Am 3. Tebitum, im Jahre 46mu am-mi-za-du-ga lugal-e des Königs Ammi-saduga, in 47dingir en-lil nam-en-na-an-ni welchem Ellil seine Herrschaft *8 ne-ib-gu-la erhöht hat. a) Gi.Mal b) Die Zeugennamen (oder Richternamen?) sind nicht eingetragen. Die Lücke umfaßt 2—3 Zeilen Urkunde 273. 379 1—6, In der Wiedergabe dieser syntaktisch schwierigen Zeilen Schließe ich mich jetzt Ungnad (U 745) an, dessen Übersetzung auch Koschaker 1. c. (S. 8 Anm. 37) folgt. — Zur Bedeutung von zufärum vgl. Schorr II S, 58, WZKM 24 (1910) S. 335- 4. ana kabi „im Auftrage‘“ d.h. über Anweisung. Da es Z. 18 und 16 ausdrücklich heißt, daß Gimillum und Iluni das Getreide dem Warad- Sin gegeben haben, so muß letzterer, wie Koschaker richtig konkludiert, auf der Gläubigerseite stehen. Anderseits handelt Gimillum als direkter Stellvertreter Marduk-mußallims, dem Warad-Sin unmittelbar (nach Z. 40) für die Rückgabe des empfangenen Getreides haftet. ana &?p/im „zum (Weiteren) Verborgen“, wie Z. 17 erfordert, so bereits richtig Müller bei Schorr II S. 58. 7, mitaram $akänu kann hier, wie Müller a. a.O. zuerst erkannt hat, nur einen konkreten, prägnanten Sinn „eine Verordnung, einen Gnaden- akt erlassen“, und zwar, wie der Zusammenhang weiter (Z. 16—19) er- fordert, kann es sich nur um ein Moratorium handeln, das der König für herabgekommene Pächter erließ, die vielleicht wegen Mißernte ihren SChUIdverpflichtungen nicht nachkommen konnten. Von diesem Erlaß Machen auch die Schuldner des Warad-Sin Gebrauch, wie aus Z. 19—20 ersichtlich ist. Dieser Interpretation schließt sich auch Koschaker a.a.O. an. 14. Zu 7&%am kullu „das Haupt halten“ d. h. haften — hier von einer Sachhaftung — vgl. jetzt die treffliche juristische Beleuchtung Oschakers a. a. O. S. ı ff., besonders S. ı2. 16. /addind Dual! 19, uteirrü Präsens, im Gegensatz zu u//7% Präteritum. 22, Die „Vermessung“ kann hier nur — mit Müller — als eigen- Mächtige Exekutionsmaßregel aufgefaßt werden, die allenfalls nach $ ı13 der GH gesetzwidrig war und die auch die unmittelbare Veran- lassung zum Prozeß war, den Warad-Sin gegen seine Gläubiger ange- Strengt und dessen Verlauf die Z. 23—43 in seinen einzelnen Stadien widerspiegeln. 23—26. Warad-Sin wendet sich zunächst an das Gericht in Babylon — Oob es das Reichsgericht war, wie Cuq und Koschaker meinen, bleibe dahingestellt —, welches das Bezirksgericht in Sippar delegiert, damit es an Ort und Stelle die Verhandlung durchführe und dem Kläger das Delegationsdekret (duppum) einhändigt. So wird man am besten jetzt mit Koschaker diese Zeilen auffassen dürfen. 30—33. Die Zeilen sind lückenhaft, so viel scheint aber klar zu Ssein, daß die Richter dem Beklagten einen. Reinigungseid auferlegen, auf den der Kläger wohl verzichtet, denn nach Z. 34—36 kommt ein Ausgleich zustande, wonach Iluni außer der Rückgabe der eigenmächtig entnommenen 30 Kur (Z. 37) noch eine Buße von 16(?) Kur an den Kläger zu leisten hat. 380 Altbabylonische Rechtsurkunden. Das dritte Stadium des Prozesses enthalten die Z. 37—43. Iluni er- klärt, die 30 Kur direkt an den Gläubiger Marduk-muSallim abführen zu wollen, womit Warad-Sin sich einverstanden erklärt. Dieser Ver- gleich wird in den Z. 37—43 vom Gericht anerkannt, und konsequenter- weise wird die Schuldverpflichtung Warad-Sins gegenüber Marduk- mu$allim, insofern sie noch zur Hälfte ihre Giltigkeit hat, auf Iluni übertragen. 40. kaniku „(gesiegelte) Quittung“, kunukku „(gesiegelter) Vertrag“. So Ungnad, KU II s. v. Sp. 140%*, doch spricht 28o, 17. 39 dagegen. 41. zisannum (\dg. Gz. Mal) „Urkundenbehältnis‘“, modern: „Wechsel- Portefeuille‘“, vgl. Schorr II _ S. 60. 43, atappulu, Inf. 1? v. apälu „Verantwortung‘“, vgl. in demselben SIMe 173 19: Dieselbe Bedeutung hat auch I® 7//anapal, vgl. 261, 36; Z ET d) 274: Sippar, Sumula-ilum. Text: CT VI42%® (91—5—9, 2177A). Bearb.: Meißner, AS II ’S. 26; KU III 686. Inhalt: T. und ihre Mutter hatten einen Garten gekauft. Nun wird der Kauf vom Verkäufer und dessen Angehörigen durch Klage angefochten. Sie werden abgewiesen und überdies zu einer Strafe ver- urteilt, die ihnen aber kraft eines königlichen Gnadenerlasses nach- gesehen wird(?). 7 Richter und 3 Zeugen, Der Prozeß spielt vor „den e Richtern im Tempel des Sama S 1a-na !hıs Gan isu kirim 1Nachdem wegen !/ıs Gan isu gis$immarim %Sa itti a-li-kum Garten (mit) Dattelpalmen, 3 mär ar-wu-um *1 ta-ku-ma-tum welchen von Alikum, dem 5märat a-mu-ru-um 6Q ra-ba- Sohne des Arwum, Takuma- tum Ama.A.Ni 7’i-8a-mu ®1 a-li- tum, 5die Tochter des Amur- kum mär ar-wu-um ®° ı zu-mu- rum, und Rabätum, ihre Mutter, ra-me-e 105 ma-ru-&u ka-lu- gekauft hatten, Älikum‚ Sohn Su-nu !!1a-na ta-ku-ma-tim des Arwum, Sumu-ram6 !°und 1?ir-gu-mu-ma !%da-ia-nu i-na seine Kinder insgesamt gegen bit ilusamaßs 14ar-nam i-mMu- Takumatum Klage erhoben, du-Su-nu-ti haben die Richter im Tempel des Sama& ihnen Strafe auf- erlegt. 1 ru-gu-me-Su-nu i-zu-hu-ma 15 Nachdem sie ihre Klage 16 wa-ar-ki sa-mu-la-ilum 17mi- abgewiesen, haben sie ge- Sa-ra-am 1S-ku-nu mäß Samula-ilum Nachsicht geübt (?). * Urkunde 273—275. 381 .n ilu Samaß ilumarduk | Bei Samaä, Marduk und *90 sa-mu-la-ilum ?°In.Pä(d). Demes Samula(!)-ilum ?°haben sie ge- schworen. Alı bu—za—tum mär en-nam- Büzatum, Sohn des Ennam- I1 22ı warad-i-li-&8u 2?mär nu- ili; Warad-ilisu, Sohn des Nü- ru-um ?*1 en-nam-ilusin 25mär rum; Ennam-Sin, ?>Sohn des ba-na-nim ?2% ı ilus{n-ella(t)-zu Banänum; Sin-elläzu, Sohn des ?7mär ilu sin-mu-ba-l{-it 28r ilusin- Sin-muballit; Sin-ennam, Sohn en-nam ?2? mär i-bi-ilunin-Subur des Ibi-Nin&ubur; Naräm-ilisu; 99 Ina-ra-am-i-1{-&u 311 a-mur- Ämur-Sin. Urteil des Samaß- ilusin 32dj-in bit ilu&amaß tempels. “mabar [(ü-dingir mar-tu %tmahar dingir;nnana-ama-mu %5mahar u-bar- VUNin.Ib %1a-wi-lu-ma 16, misaram Sakänu, vgl. 273, 7, kann vielleicht hier „Gnade üben‘ übersetzt werden im Sinne der Nachsicht der früher erwähnten Strafe. Zu beachten ist dabei, daß zuerst die Strafe und dann die Abweisung der Klage erwähnt wird, ferner das verbindende -ma. Koschaker, Bürgschafts- recht, S. 11 Anm. 41 übersetzt: „Nach (einer Verfügung) des Samula-ilum aben sie Recht gesetzt‘“ d. h. daß sie vom König delegiert waren. Vgl. noch Ranke 8, 18—19 (= Schorr II 5): #u Sarrım misaram 1$kunu, Wo aber der Sinn noch unklar ist. 275: Dilbat, Elülum, 13. Apil-Sin. Text: Gı3. Bearb.: KU IV 1058; Schorr, WZKM 24 (1910), S. 329. Inhalt: A, vindiziert von N. einen Teil von dem an letzteren ver- kauften Hausgrundstück. Es wird der Hausplan vom Kataster des Urastempels herbeigeholt und das Haus nachgemessen, wobei sich herausstellt, daß ı Sar Fläche gemäß der Kaufurkunde überschüssig War. Der Beklagte wird verurteilt, 4 Sekel Silber für den Überschuß daraufzuzahlen, was auch geschieht("). ıı Zeugen und der Schreiber. Der Prozeß spielt vor dem Statthalter in Babylon, der den Lokalaugenschein an Ort und Stelle vornehmen 1läßt. !bitamam Sa na-hi-ilum 2itti 1Nachdem das Haus, welches awil-ma-tum i-5a-mu 31 awil- Nähilum von Awil-Matum ge- Ma-tum *ip-ku-ur-85u-ma * 1awil- kauft hatte, Awil-Matum vin- Ma-tum Sakkanak* bäbili[ki] diziert; °Awil-Matum zu dem N a) Gir.Nita (Br, 9195) ') Ein Pendant zu diesem Prozeß daß der Verkäufer zu wenig zu- ildet 278, wo sich aber ebenfalls gemessen und den Käufer über- mit Hilfe des Katasters herausstellt, vorteilt hat. 382 Altbabylonische Rechtsurkunden. 6im-hu-ur-ma 7 d([i-najm ü-Sa- Statthalter von Babylon ge- hi-iz-zu-nu-ti-ma 8 jis-ra-at Sa kommen war; nachdem die- iluura$ a-na bitimim@®) ®?ir-du- ser ihnen Prozeßverfahren ge- ü-ma 10 hitamam wuü-sa-an-ni- währt; 19 nachdem man den ku-ma 11rı Sar bitim i-te-ir-ma Grundriß des Ura zum Hause Haus nach- 12 a-na te-ri-it bitimim 13e-zu- gebracht, das ub pf dub-bi-Su pa-ni-i !*4 Sikil gemessen hatte, wobei I Sar kaspim I na-hi-ilum 15 a-na Hausgrundstück überschüssig awil-ma-tum iS-ku-ul war, hat wegen des Über- schüssigen des Hausgrund- stückes, abgesehen vom Inhalt der früheren Urkunde, 4 Sekel Silber Nähilum 15a3n Awil- Matum dargewogen. Rand !Ukur.Sü ı awil-ma-tum In Zukunft wird Awil-Matum 2]a i-tu-ür-ru-ma Rev. 11a i-ba- nicht, darauf zurückkommend, ag-ga-ru ?nis iluuras ü a-pil- Vindikationsklage erheben. Bei Ura$ und Apil-Sin hat er ge- ilusin ®In.Pä(d) schworen. *mahar ilu]Ja-ga-ma-al-ga-mil(?) mär i-bi-sin *mahar ilu sin-im-gur- _ mär ilum-a-bi 7mahar ib-ku-&a mär ilum-a-bi ®mahar e-tel-1um mär kar-du- ilugra$ *mahar a-hu-wa-kar @Wilujsparum !°mabhar ü-ra-ti-ia mär ha-ab- nu-um !!mahar iluna.nna(r)-ma-g‚gir mär _ _ _ !?mahbar la-bi-[i5?]-tum mär warad _ _ !*mabar Si-im-ti-Nusin mär warad-Iuuras !4 mahar iluyras-mu- ba-li-it !mär be-li-a-Sa-ri-id !®mahar si(?)-li-Su mär ha-Si-5um !’mahar gimil-i-1{-Su tupsarrum Obv. links 1!warah elülim ?mu Im Monat Elülum, Jahr des / € dingir_ _ kalam-ma | Tempels [Azag]-kalam-ma. 8. is-ra-at, stat. constr. von esirtu / “x* „Zeichnung“, hier „Grund- 1168; - Plan® 10. sanäku II* „prüfen, nachmessen‘“, vgl. Schorr I S. 81, wo die Bedeutung des Terminus zuerst festgestellt wurde. In demselben Sinne findet sich noch das Wort 278, 10; 279, 15. 22. 28. 11. i-te-ir, Praet, I*! von V/’5m „überschüssig sein“ (so auch 279, 28), wozu auch te-ri-it (Z. 12), st. constr. von {&rfu „Überschuß“ (vgl. 293, 23) gehört, vgl. Ungnad, OLZ XII (1910) Sp. 161. Daneben kommt watartum vor 276, 13; 279; 24; 295, I. 3. 5. 12—15. Der Beklagte wird nur zur Draufzahlung für das über- schüssige Stück, ohne Strafe, verurteilt, offenbar, weil kein do/us vor- handen war, im Gegensatz zu 278, Urkunde 275. 276. 383 276: Sippar, 14(?). Sin-muballit. Inhalt: Drei Brüder Text: TD 74 (AO 1646). Bearb.: KU V 1193. hatten mit 2 andern Personen Feldgrundstücke ausgetauscht. Nun fechten sie den Tauschvertrag an, weil das von ihnen in Tausch ge- gebene Grundstück falsch, und zwar überschüssig vermessen wurde, und sie daher zu wenig als Gegenwert erhalten haben. Die Beklagten zahlen 5 Sekel als Zuschlag für das überschüssige Stück, wodurch der Klageanspruch erledigt ist. 6 Zeugen. Leklum &a ha-ra-ma-tum ?i-ta 1Nachdem (betreffend) das ekil la-ma-zi märat iluSe-rum- Feld in Haramatum, neben i-N 9ki-ir-ba-nam a-na ha-ra- dem Felde der Lamäzi, der Ma-tum iz-zu-uk *ki-ir-ba-nam Tochter des S&rum-ili — einen a-na närpuratti iz-zu-uk *3a Graben(?) hat man nach Hara- einen Graben nach ri-iS-ilusamaß 1ki-ma-a-hi-ia %U matum, Za-ri-kum märümes ilusamaß5- dem Euphrat gezogen(?) —, a-bu-um 7itti amat-iluSamas 5das Ri&-Sama&, Kima-ahija Märat bur-ilusin 84 la-ma-zi und Zarikum, die Kinder des Märat iluSe-rum-i-1 9u8S-bi-lu- Samaß&-abum, mit Amat-Samaß, ü-ma i-tu-ru-ü-ma !°ıri-iS- der Tochter des Bur-Sin, und ilusamaß$ ı ki-ma-a-hi-ia !!ü za- Lamäzi, der Tochter des Se&rum- haben, 10R{S- ri-kum ip-ku-ru-ü-ma !25 Sikil ili getauscht Sama&, Kima-ahija und Zari- kaspim ni-ip-la-at eklimim 13 ı amat-ilusamaß u la-ma-zi kum, (auf die Sache) zurück- kommend, Anfechtungsklage aS-Sum [wa]*-ta-ar-tim 1*i5-ku- la-a-ma ba-ag-ri-3u-nu 150 ru- erhoben hatten, haben Amat- gu-ma-ni-Zu-nu 1!1%8a ri-15-iluSa- Sama& und Lamäzi, indem sie mas ki-ma-a-hi-ia !7 za-ri-kum wegen des überschüssigen 18iz-zu-ha Grundstückes 5 Sekel Silber als Zuschlag für das Feld dar- gewogen , die Anfechtungs- 151und Klageansprüche des Ri3- Sama&, Kima-ahija und des Zarikum abgewiesen. 19 -ul i-tu-ru-ü-ma %° ı ri-i8- Indem sie nicht (darauf) zu- ilusama& ıki-ma-a-hi-ia ?!U za- rückkommen, werden *%°RiS- ri-kum 22 mArümes iluSamaß- Sama&, Kima-ahija und Zari- a) So ist wohl mit Ungnad, KU V S. 33 Anm. 2 zu ergänzen Altbabylonische Rechtsurkunden. 384 a-bu-um ?2?a-na amat-iluSamas kum, die Söhne des Samasß- märat bur-sin ?2*hı la-ma-zi abum, gegen Amat-Samaß®, die märat iluSe-rum-i-li ?5G-ul i-ra- Tochter des Bur-Sin, und La- ga-mu mäzi, die Tochter des Serum-ili, 25nicht Klage erheben. 26 ni5 ilusamas iluaja nis Bei éamaé‚ Aja, bei Marduk ilumarduk 2734 ilusin-mu-ba-li-it und Sin-muballit haben S16 28Jn.Pä(d).Demes geschworen. 29mahar ar-za-nu-um mär za-ku-rum %°mahar u s{n-a-bu-Su mär i-Sar- ilugama& %! mahar ta-bi-gi-ri-Nugsama$ % mär ibku-iStar %mahar wi-ir-iStar mär il‘}wi-ir-:a.-bu-éu %tmahar i-1-iS-me-an-ni %mär bu-ba-di(?) %mahbar ürum Kl.ga-mil ®?7mär sin-be-el-i-1{ Im Jahre, in welchem das 38 mu ugnim* unugki gisku ba-sig* Heer von Uruk mit Waffen geschlagen wurde. Siegel: !ar-za-nu-um ?mär za-ku-ru-um *warad &-bär-bär Siegelbeischriften: !sin-a-bu-Su ?ürumki.ga-mil * wi-ir-IStar * ri-iS-Nusamas Si-H-iS-me-an-ni *ta-bi-gi-ri-NUSamas 9. uspEl, Form II! von VBR;(?)B „tauschen“, ebenso 295, 21, vgl. Muss- Arnolt, HWB Sp. 801b, Zäru hier im Sinne der Vertragsanfech- tung, vgl. oben S. 357, Anm. zu 259, 16. 12. Zu »z@läte „Zuschlag‘“ vgl. oben S. 162, Anm. zu 112, Rev. ı. 14. 7$kulä, Plur. fem., ebenso zzzufä (Z. 18). 277: Sippar, ı. Hammu-rapi. TFext: CT VI49? (91——Ys—9, 2502). Bearb.: Schorr I26; KU III 699- Inhalt: N. hatte von S. ein Haus gekauft. Nun vindiziert es der Ver- käufer, indem er gegen N. Klage erhebt. Er wird abgewiesen und stellt eine „Urkunde des Nichtklagens‘“ aus, überdies wird er wegen grund- loser Klage mit 2 Sekel bestraft(), 4 Zeugen. Der Prozeß wird vor „den Richtern‘“ geführt. 1Ein halbes Sar bebautes 115 Sar E.Du.A 2itti ilusa- maé—b<;-el—‘x—li 3 ıni-id-nu-Sa *In. Hausgrundstück hat von Samaß- Si.In.Sam b6l-ili Nidnusa gekauft. a) Br. 9647 b) Br. 5576 1) Der Kläger scheint besonders ebenso wie hier, nicht nur abge- prozeßsüchtig gewesen zu sein. wiesen sondern auch wegen mut- Auch in 278 tritt er wegen eines williger Klage bestraft. Kaufes als Kläger auf und wird, Urkunde 276—278, 385 >1 ilusamaß-be-el-i-1{ *ip-ku- Nachdem *Sama$-bö6l-ili es ur-Su-ma 7daiänümeS di-nam vindiziert hatte; die Richter *U-Sa-hi-zu-Su-nu-ti-ma ihnen Prozeßverfahren gewährt, *dub-bi la ra-ga-mi-im 19&u- | wurde die Ausfertigung einer zu-ub 11[2] Sikil kaspim _ _ Urkunde, daß nicht geklagt 12[ ar]}-na zi(?)-bu _ _ wird, 1° veranlaßt, [2] Sekel Sil- ber als Strafe __. 13ni8 ilusamas iuaja ilumar- Bei Samas, Aja, Marduk und duk 1434 ha-am-mu-ra-bi Sarrim Hammu-rapi, dem König, **ha- Mit-mu-uü ; ben sie geschworen. ‘“mahar awil-Nuadad !’mär i-zu-ia !# mahar na-bi-Nusamas ! mär i-la-Ia- ka 2 mabar Sa-ma-ia *!mär nu-ür-ilu gibil ??mahar sin-pu-ut-ra-am % mär ja-kar(?)-ilum ?4mu ha-am-mu-ra-bi | Im Jahre Hammu-rapis, 12, Irgendwie scheinen die Zeichen für [ar]-na imudü-Su ver- Schrieben. 278: Sippar, Kislimum, 15. Hammu-rapi. MS CT 45 (91—5—9, 2178A). Bearb.: Schorr I 28; KU III 700. Inhalt: Die Samaß$priesterin M. hatte von S, ein Hausgrundstück gekauft. Der Vertrag wird nun vom Verkäufer angefochten, wohl wegen irr- tümlich überschüssiger Vermessung. Eine Prüfung des Sachverhaltes an der Hand des Katasters ergibt aber, daß die Beklagte gemäß der Kaufurkunde zu wenig erhalten habe, und es wird ihr daher noch ein Stück Grundfläche vom Besitz des Verkäufers zugesprochen. Über- dies wird dieser wegen mutwilliger Klage zu einer Strafe verurteilt. eder er noch seine Ehefrau oder Kinder dürfen mehr in der Sache Klage erheben('). 16 Zeugen. 1In Sachen von 31!/s Sar 7 Gin *a-na 31 Sar 7 [Gin bitim] | *ga-du-um 11 pa(?) sag __ | Hausgrundstück samt 1!/s _ __ *Ki-is-da-at _ ilu samaS-be-el-4-1{ Erwerbsgut des Sama®-b6l-[ili], *Sa itti Nusamas-be-El-A-1t. mär welches von Sama$-b6l-ili, dem —— n —— *) Samaß-b@l-ili ist mit dem Kläger Zumessung eingebracht wurde, d esselben Namens identisch, der in ähnlich wie in 269, 279, 317- ie M 277 gegen Nidnußa, den Vater der Untersuchung im Kataster ergibt Es ist mir daher annasi, der Beklagten unserer Ur- das Gegenteil. unde, eine Anfechtungsklage er- jetzt fraglich, ob diese Untersuchung Cbt. — Das Motiv der nfechtung durch iderklage der Beklagten ist nicht an € geben, aus dem Pro- (vgl. S. 346 unten) veranlaßt war. zeßverlauf a er darf man schließen, Dann würden Cugqgs Schlüsse aus aß die Klage wegen überschüssiger dieser Urkunde wegfallen, VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 25 386 Altbabylonische Rechtsurkunden. silli KH-ilusamas& *1ma-an-na-Si | Sohnedes Silli-Sama.é, Manna$i, Sal.Me ilu8ama& märat ni-id- | die Sal.Me-Priesterin des Sa- nu-Sa %i-Sa-mu maßs, die Tochter des Nidnusßa, gekauft hatte. i-tu-ür lusamas-be-el-i-1i SamasS-b6l-ili ist (auf die Sache) zurückgekommen. Sal.Me 7a-na ma-an-na-$i Nachdem er gegen Mannasßi, ilusamas 8 daiä- die Sama$priesterin, geklagt ir-gu-um-ma nümes di-nam ü-Sa-hi-zu-Su-nu- hatte; die Richter ihnen Prozeß- ti-ma 9%i-na Sa-Sa-ri-im Sa iußa- verfahren gewährt; nachdem mas 10 hitum uz-za-ni-ik-ma im Kataster(?) des Sama& 19das 12 Gin bitim !l1a-na pfi dup- Haus nachgemessen worden pa-at Si-ma-tim im-ti-ma war und gemäß den Verkaufs- S urkunden 12 Gin Hausgrund- E stück gefehlt hatten, 12k;i-ma 12 Gin bit rebitim? wurde für 12 Gin Grund- 13 13 Sar bitim wa-ar-ka-tum stück nach der Hauptstraße Su-pa-lum !*ita(?) bit i-bi-zi- zu 1!/3 Sar weiterhinein hinten za-na mär(!) ra-ab-bi-ia !®a-na liegendes Grundstück neben ma-an-na-&i in-na-di-in dem Hause des Ibi-zizana, A Sohnes des Rabbija, !”der Man- nasi übergeben. 1638-8um i-tu-ru-ma iluSamas- Weil Sama$%-bel-ili, auf die be-el-i-li 17a-na ma-an-na-$Si ir- Sache zurückkommend, gegen gu-mu !®ar-nam i-mi-du-Su Mannasßi geklagt hatte, haben sie ihm eine Strafe auferlegt. 19H-ul i-ta-ar-ma ?9 ı ilusamas- Indem er darauf nicht zu- be-el-i-1i 21ı ilusar-pa-ni-tum- rückkommt, 2° wird Samaß-bel- um-mi Dam . Ni 221 pe-li-ti-ia ili, (auch) Sarpänitum-ummi, Sal.Me ilusamas 23 ta-ad- die seine Ehefrau, Belitija, di-in-nu-nu zermaßitum (?) ” Sal.Me-Priesterin des Samaß, 24 märümeS 25a-na ma-an-na-$i und Taddin-Nunu, die Vestalin, Sal.Me ilusama& märat ni-id- (seine) Kinder, %25gegen Man- nu-Sa 26 a-ah-hi-i-Sa(!) 274-ul nasi, die Sal. Me-Priesterin des i-ra-ga-am Sama&, die Tochter des Nid- nusa, und gegen ihre Brüder nicht klagen. a) Sil.Damal.La b) Nu.(Na?).Bar (Meißner, SAI 1147) ÜUrkunde 278 270 387 AS S iluSamas ilumarduk Bei Samas, Marduk, Ham- ?9ı ha-am-mu-ra-bi 4ı al sipparki mu-rapi und der Stadt Sippar it-mu-uü | haben sie geschworen. *mahar sin-e-ri-ba-am %!mahar na-ra-am-i-I{-5u *?mahar bur-sin %mahar Mu-na-wi-rum mär mär-ba-bi-1{ ?*mahar ilu-Su-a-bu-Su mahar !Usamaß- sulülill s marg mes ilusamas-ga-mil *mabar nu-ür-i-N-&u mär sin-ub-lam “”mahar sin-na-sir mär en-nam-sin %mahar sin-i&-me-a-ni mabar ib-ni- U Sama$(?) ®” mahar sin-ri-me-ni märüM&€5 ;h()-kul)-Sal®) __ pal) **mahar S-mu-uk Su-da(*) *!mahar ib-ba __ *?mahar e-ri-ib-&-a mär sin-e-ri-ba-am *mahar i-bi-zi-za-na mär iluSamaS-na-sir **mahar a-bu-wa-kar mär sin- Na-wi-ir *5warah kislimim mu alam 45J1m Monat Kislimum, im imin-bi ; Jahre der sieben Bilder. 3, ki-is-da-at = k/$dat, stat. constr. von A/$itu „erworbenes Gut‘“ eb Eigentum (vgl. hebr. n‘n:m)‚ im Gegensatz zu szbz//u „Besitz‘“ (auch Ohne Eigentumsrecht), vgl. 193, 23 gegenüber 131A,9; 295, 2; CT VI 27, 14. Vgl. auch Thureau-Dangin, Hilprecht-Anniversary Volume S. 158 Anm, 5. Ebenso auch das Verbum sabätu 188, 20. 6. Zur juristischen Bedeutung von 7//Z” vgl. Anm. zu 259, 16. 9—10. Zu satarıım vgl. Anm. zu 187,7. Man könnte auch viel- leicht übersetzen „mittels des Katasters (scil. des Grundrisses) des Samaß- tempels wurde das Haus nachgemessen‘“, nämlich an Ort und Stelle, ähnlich wie in 275, 8—9. — ugzannik = ustannik 11?, zur Bedeutung vgl. Anm' zu 275; 10, 1, _ im-ti = zm/. Die emphatischen Laute werden in den Texten dieser Zeit nur sehr selten graphisch ausgedrückt. 16—18, Die Strafe erfolgt ausdrücklich wegen grundloser Ver- tl'ä\gsanfechtung. 19—27, Durch die Klausel soll das Urteil auch für die abwesenden Angehörigen beider Parteien rechtskräftig werden. 279: Dilbat, 20. Eltülum, 3. Samsu-iluna. HEL VSAN 16 (VAT 6271). Bearb.: KU II722. Inhalt: Frau D. hatte von W. ein Hausgrundstück von ı Sar, und von dessen Neffen ein Hau5grundstück von !/s Sar Größe gekauft. Nun vindiziert der Neffe, der inzwischen seinen Onkel beerbt hatte, nach einem Zeitraume von 20 Jahren, Teile von beiden Grundstücken wegen überschüssiger Ver- Messung, indem er die Vindikationsklage gegen den Sohn der D. er- hebt. Die Sache wird vor die Patrizier gebracht, die bei Nachmessung der Grundstücke die Aussage des Klägers bestätigt finden. Sie ver- anlassen den Beklagten, vergleichsweise eine Geldentschädigung für die überschüssigen Teile zu leisten, womit der Kläger sich zufrieden gibt. 9 Zeugen. ” 2 5* 388 Altbabylonische Rechtsurkunden. 1ıwarad-ilusin mär ilusin- 1Nachdem Warad-Sin, der ga-mil %2a-na i-li-a-wi-lim mär Sohn des Sin-gämil, gegen Ili- i-H-hat(?)-ri * wa-ar-ki 1-K-hat(?)- awilim, den Sohn des Ili-hatri(?), ı. Ad. Da Ni 431 du-u$-Su-ub- als [li-hatri(?), sein Vater, und tum A.Ma.Ni i-mu-tu 5 aS- Du&Subtum, seine Mutter, ge- Sum ı Sar bitim maSkanim?* Sa storben waren, ?wegen I Sar du-u8S-Su-ub-tum * itti warad- Grundstück, Depothaus, das Dussubtum von Warad-Amur- iuamurrim a-hi a-bi-Su i-[SJa- mu 7ü ! Sar bitim Sa du-uS- rim, dem Bruder seines Vaters, Su-ub-tum SittE warad-ilusin b gekauft hatte, und !/2 Sar Haus- 1-5a-mu 9 ı warad-ilusin a-na grundstück, das Du&&ubtum i-li-a-[wi]-lim ir-gu-um-ma ‘°ki- von Warad-Sin gekauft hatte, a-am : ik-bi um-ma Su-ma (Warad-Sin gegen Ili-awilim) Klage erhoben, !*sagte er also, wie folgt, er selbst: 11;-nu-ma bitam du-uS-Su- als ein Haus „Zür: Zeit; ub-tum ummu”-ka i-pu-Su 12a- DusSubtum, deine Mutter, ge- na bi-ti-ia I ammatam Sag. baut“, ist sie auf mein Haus- Bi(?) !?a-na 1!la Gar Siddim® grundstück ı Elle Frontseite i-ru-ba-am 144 1/a Sar bitim gegen 1! Gar® Langseite hin- Sa it-ti-ia i-S5a-mu 15 pi-ti wa- eingegangen. Auch das !/z Sar tar ü-za-na-an-ka ik-bi-Su(?) Hausgrundstück , welches sie von mir gekauft hatte, !”mein Hausgrundstück ist überschüs- sig; ich werde es dir nach- messen“ sagte er zu ihm. 16 ı }-1{-a-wi-lim 17 qwile mes Nachdem Ili-awilim die Frei- mär6mesS ba-ab-tim 1!®mu-di-e- herren, -die Torleute(?), ihre Su-nu ü-pa-hi-ir-ma !® awilümes Bekannten versammelt; die märümes ba-ab-ti-&8u-nu 2%a-wa- Freiherren, ihre Torleute (?), ti-Su-nu i-mu-ru-ma 21a8-8um 20ihre Angelegenheit geprüft bitim i&-tu Sattim 20kam &a-a- hatten; haben sie betreffs des das vor mu ??a-na ma-la uz-za-na-gu- Hausgrundstückes, &u 23ki-ma |warad-]ilusin ik- 20 Jahren gekauft war, be- bu-ü treffs all dessen, was sie nach- E n n R mln Arnnn . . —— E a) Ki.Ud b) Ama c) US d) Scil. auf dem früher erwähnten Grundstück e) = ı8 Ellen Urkunde 279. 389 gemessen haben, gleichwie [Warad]-Sin ausgesagt. 24 a.na wa-tar-ti bi-ti-Su Nachdem sie betreffs des ®5ı Sikil kaspim &a 712 Gin Überschüssigen seines (ver- bitim 26a e-li ı Sar wa-at-ru kauften) Hausgrundstückes den 274 ı Sikil kaspim Sa 51 Gin Ni-awilim zu einem Ausgleich: bitim 288a e-li !/2 Sar i-na zu- 257 Sekel Silber für 7!lz Gin Un-nu-ki-im i-te-ru ?9 1 }-N-a-wi- Hausgrundstück, die über das lim ü-Sa-am-gi-ru-ma 392 Sikil I Sar überschüssig waren, und kaspim a-na warad-ilusin id- ı Sekel Silber für 5'/2 Gin Haus- i di-nu grundstück, die über das !/2 Sar beim Nachmessen überschüssig waren, veranlaßt hatten, %3°ha- ben sie 2 Sekel Silber dem Warad-Sin gegeben. 218a wa-tar-ti biti-Su a-bi-il Hinsichtlich des Überschüs- libba-&u tAbab sigen seines Hausgrundstückes ist er entschädigt, sein Herz ist befriedigt. * Ukur.Sü warad-ilusin a-na In Zukunft wird Warad-Sin )-li-a-wi-lim %%a-na wa-[ta}-ar-ti gegen Mi-awilim wegen des 1'/2 Sar bitim Inim.Nu.Mä. Ma Überschusses von 1 !/z Sar Haus- grundstück nicht klagen. 34ni8 ilumarduk u Sa-am- Bei Samaä‚ Marduk und SU-i-Iu-na Sarrim König Samsu-iluna. *mahar i-1{-ma-a-hi mär täbab-sillumlum s6mahar ma-a-Sum mär pa-a- ka-i-Ja ” mahar Nüumarduk-i-Su mär $illi“-““gu-la 3 mabar ni-id-na-at-sin mär a-bi-a-sa-at 39mahar nam-ra-Sa-ru-ur mär ia-pa-ilum **mabhar JuNin. b-Ju- mur mär a-pil(!)-ili-&5u *!mahar ta-ri-ba-tum mär iluza-mä-mä-u[m- ma+t]i * mahar mär-irsitim mär warad-Iu[amu]rrim ** mahar gi-mil- 1 ü marduk mär a-pil-ili (H-Su ** warah elülim üm z2o0kam | Am 20. Elülum, *?im Jahre *mu {d sa-am-su-i-lu-na ' des Samsu-iluna-Kanals. Siegel: ! [warad]-Uu[sin] * [mär] ilusfn-ga-[mil] * [wara]d iluja- (ga-ma-al] 15, D.h. es wurde mehr der Du&subtum zugemessen, als im Kauf- Vvertrag vereinbart worden ist. — uzananka = usannak-ka (Dissimilation). Altbabylonische Rechtsurkunden., 390 16—18, Die Sache wird vor ein Schiedsgericht, das ad hoc aus Familienbekannten am Stadttore, welche in die Besitzverhältnisse der Parteien eingeweiht sind, zusammengesetzt wird. 21—23. Die Übersetzung Ungnads, auf die sich Kohlers Inter- pretation wie auch die von Cug, Organisation S. 24, stützt (vgl. oben S. 366 Anm. ı zu 266), gibt keinen guten Sinn. a$$um ist nicht als Kon- junktion, sondern präpositionell zu fassen. Die Aussage der Schiedsleute beruht auf einer persönlichen Nachmessung (Z. 22) und steht in keinem Zusammenhange mit den 20 Jahren. 28. i-te-ru = itir, Praet. I! von |/ m, vgl. oben Anm. zu 275, 11. 280: Babylon, Ammi-ditana. TEXt: 1D 157 (AO® 4657} Bearb.: Thureau-Dangin und Cuq, Un juge- ment sous Ammi-ditana (Revue d’Ass. VII S. ı21 ff.); KU V 1ı201. Inhalt: Die Hierodule I, vindiziert ein einer Mardukpriesterin, der Ehefrau des A., verkauftes Hausgrundstück wegen Nichtbezahlung des Kaufpreises. Als Beklagter tritt im Prozeß der Ehemann auf, der erklärt, daß seine Ehefrau das Grundstück gekauft und daß er die mit dem Siegel der Verkäuferin und dem ihres Sohnes versehene Kaufurkunde übernommen habe. Die Klägerin repliziert, sie habe wohl das Grundstück verkauft, das Geld aber dafür nicht erhalten. Die Richter verlangen von ihr den Beweis der Nichtzahlung, sei es durch die Zeugen, vor welchen der Kauf abgeschlossen wurde, oder durch den Kreditschuldschein, falls sie gegen Kredit verkauft habe, Die Klägerin vermag weder den einen noch den anderen Beweis zu erbringen, während der Beklagte die ge- siegelte Urkunde, in der die Barzahlung des Kaufpreises verzeichnet war, vorlegt. Nun werden auch die auf der Urkunde gefertigten Zeugen vernommen, die der Klägerin „ins Angesicht‘“ erklären, daß sie den vollen Kaufpreis erhalten habe. Auf Grund dieser Aussage wird die Klägerin wegen mutwilliger Klage zu einer Strafe verurteilt, nachdem sie auch eine „Urkunde des Nichtklagens‘“ ausgestellt hat. Weder sie, noch ihre Brüder, Kinder und sonstige Familie dürfen mehr in dieser Sache Klage e{äcben“). Der kazannıım (Stadtobmann) und 8 Richtfar. E K VE N N ı) Die Urkunde stellt sich als das teien, die Fragen der Richter an die ausführlichste Dokument der alt- Klägerin, das Verlesen der Urkunde, babylonischen Prozeßpraxis dar. das Verhör der Zeugen und schließ- Im egensatz zu allen anderen Ge- lich das Urteil. So bietet sie denn richtsurkunden dieser Zeit, welche eine Fülle von lehrreichen Einzel- über das meritorische Prozeßver- heiten für die Erkenntnis des da- fahren in lakonischer Kürze oder maligen Prozeßrechtes und ist auch überhaupt nicht berichten, bietet deshalb zum Gegenstand einer be- sie uns willkommenerweise ein er- sonderen gediegenen Studie von schöpfendes, in unmittelbarer Rede Thureau-Dangin und Cuq, Revue und Gegenrede abgefaßtes Proto- d’Ass. VII (1910) 121—138 gewählt koll des ganzen Verhandlungsver- worden. laufes: die Erklärungen beider Par- Urkunde 279. 28o. 59% er m 8(HSar E Dü:A 1-2(Anfang fehlt)* „(1ı Sar be- libba 2 Sar bitim] *[Sa| i[lu-&a- bautes Hausgrundstück, ge- he-g4l kadistum märat ilu&@-a- hörig zu 2Sar Hausgrundstück], ella(t)-zu] 5 [ilt-ti [be-li-zu-nu welche IMusa-hegal, die Hiero- die Tochter des Ea- al.Me iluza-mä-mä| %märat dule , --- "inma mu a-bli-e-Su-uh elläzu, 5von [Belizunu, der lugal-e alam-Ja-ni ®i-S[a-mu]? Sal. Me-Priesterin des Zamama, *1 Sar _ bitim Su-[a-ti i-ta bit der Tochter des _ _ ._] im Jahre, Mi-i-ki-5]Ja mär i-din-[ilusamaß] da [König] Abi-[e&uh] sein 105 ita bit 1-N-[i-ki-Sa mär i]t-ti- [Bildnis usw.], gek[auft hatte], — nachdem dieses ı Sar Haus- u marduk-ba-l[a-t]u 1!Sag.Bi bit )-Ni-i-(ki-8a] mär i-din-lußamaßs grundstück |neben dem Hause 2 Egir. Bi bit na—b(_i-‘1-h'- Su des Ili-iki]5a, Sohnes des Idin- kadistim® [Sama&], !%°und neben dem 13it-ti ilu-Sa-h[e-gäl| Märat iluß-a-ella(t)-zu !*a-n[a] Hause des Ili-[iki$a, Sohnes 1[5] Sikil kaspim [be-li-zu]-nu des I]tti-Marduk-balätu, dessen Sal. Me ilumarduk a5-Sa-ti Front das Haus des [Ili-i[kiSa], \Smärat _ _ _ 1%i-na mu am-mi- Sohnes des Idin-Sama&, dessen d[i-ta-na Iugal-e] _ _ ka gi&tukul- Rückseite das Haus des Nabli- la i-8a-am-ma !7kfa]-ni-ik Si- ili]&u ist, von Ilusa-h[egal], der der Tochter des Mma-(tim Iu e]l-ki 184 a-na Si- Hierodule, Ea-elläzu, für 1[5] Sekel Silber bu-tim 13-1-i-ki-3a märi-8a 198a 2 Sar bitim zitta-Su il-ku-ü [Bölizu)| nu, die Sal.Me-Prie- ü-Sa-ak-ni-ik ?2°j-na-an-na ilu- sterin des Marduk, meine Ehe- Sa-hegallum kadi&tum märat frau, 15die Tochter des __ im ilué—[:1]—ella(tv)-zu 218a ka-ni-ik Jahre „da[König] Ammi-d[itana| Si-ma-tim ik-nu-kam ?2? ı Sar die Waffe (usw.)“ gekauft hatte, bitim Su-a-ti ip-ta-ak-ra-an-ni habe ich die gesiegelte Kauf- urkunde übernommen. Auch habe ich zum Zeugnis den Ili- iki&a, ihren Sohn, der die 2 Sar Hausgrundstück als seinen An- e i a a) Die Lücke dürfte mehrere Zeilen umfassen. Mit Z. 3 beginnt bereits die Aussage des Beklagten (Addi-liblut), wie aus der Fassung ın der I. Person Sing. in Z. 14. 17. 22 und aus dem Rückverweis in Z 23 ersichtlich ist. Unmittelbar vor Z. 3 kann daher etwa ergänzt werden: ad—di—li—ib-lu-ut; ki-a-am ik-bi um-ma Su-ma, d.h. Addi-liblut hat also erklärt, wie folgt, er selbst] b) Die Ergänzungen in den Z,3—8 er- geben sich aus dem weiteren Inhalt c} Nu. Gig 392 Altbabylonische Rechtsurkunden. teil bekommen hatte, sein Sie- gel aufdrücken lassen. 20 Jetzt / nun vindiziert von mir HNuSsu- hegal, die Hierodule, die Toch- ter des Ea-elläzu, welche der gesiegelten Kaufurkunde ihr Siegel aufgedrückt hatte, jenes ı Sar Hausgrundstück“ 28} ;j-a-am ik-bi-i-ma ?* ı jlu- RE OR E E Nachdem er also ausgesagt, Sa-hegallum kadistum märat hat Iusa-hegal, die Hierodule, ilu@-a-ella(t)-zu ?25ki-a-am i-pu- die Tochter des Ea-elläzu, ul [u]m-ma Si-ma 201 Sar 25also erwidert, wie folgt, sie bitim libba: 2 Sar bitim 248a selbst : „Als ich ı Sar Haus- be-li-zu-nu [Sal] . Me grundstück, gehörig zu 2 Sar [i]t-ti iluza-mä-maä a-Sa-mu 28 a-na Hausgrundstück , welche ich von Bölizunu, der Sal . Me- ı[5] [Sik]il kas[pim] a-na be- li-zu-nu Sal.Me ‘ilumarduk Priesterin des Zamama, ge- 29[a&-Sa-alt ad-di-li-ib-lu-ut ad- kauft hatte, für 1[5 Sek]el Sil- di-in-ma 3° 1[5] Sikil kaspim- ber der Belizunu, der Sal.Me- ma [ü-u]l id-di-nu-nim 3!ki-a- Priesterin des Marduk, [der am i-pu-ul Ehefrau] des Addi-liblut, ver- kauft hatte, 3°hat sie mir die ı[5] Sekel Silber [nilcht ge- geben“. Also hat sie erwidert. 32 daiänü meS jlu-Sa-hegallum Als die Richter von Ilusa- awile mes Si-bi 353a Sal.Me hegal die Herren Zeugen (dafür), be-li-zu-nu kaspam la id-di- daß die Sal.Me-Priesterin Bäli- nu-Si-im %4G lu-ma hi-5a-am Sa zunuihr das Geld nicht gegeben, a-na Sitat?* iz-bu-$i oder doch einen Kreditschuld- kaspim 35j-ri-Su-Si-ma ü-ul i-ba-a8-Su- schein, den sie für einen (etwai- ü-ma 9%%ü-ul ub-lam 37 1 ad-di- gen) Rest des Silbers ihr aus- li-ib-lu-ut-ma 38ka-ni-ik 1 Sar gestellt, ?verlangt hatten, hat bitim ub-lam 3?®daiänümes ;85- sie sie”, da sie nicht vorhanden mu-ü waren, nicht herbeigebracht. Addi-liblut dagegen hat eine gesiegelte Urkunde über das B —— a) Ib.Tat b) Scil. Zeugen bzw. einen Kreditschuldschein Urkunde 280. 393 ı SarHausgrundstück gebracht. Die Richter haben (ihren Wort- laut) vernommen. 40 awile&mes Si-bi Sa i-na ka- Als sie **die Herren Zeugen, Ni-ki Sa-at-[ru] * i-Sa-lu(!)-ma die auf der gesiegelten Urkunde *2ki-ma 15 Sikil kaspim Sim verzeichnet varen , befragt; diese in ihrer Zeugenschaft Sar E, [DiüA] . 43 rilu=8a- hegallum il-ku-ü Si-bu-uz-z[u}- vor den Richtern der Nusa- 45 aus- n[u] **mahar daiän&me® a-na hegal ıns Angesicht pa-ni ilu-Sa-hegallum *2ik-bu- gesagt hatten, daß 15 Sekel Silber als Kaufpreis für I Sar ü-ma *%6r;lu-Sa-hegallum a-an- nam i-pu-ul bebauten Hausgrundstückes Ilusa-hegal erhalten habe, hat es Ilusa-hegal zugegeben. *7 Jaiänümes a-wa-ti-3u-nu Nachdem die Richter ihre i-mu-ru-ma *8 ı ilu-Sa-hegallum Angelegenheit geprüft, haben sie der Ilusa-hegal, der Hiero- kadistam märat ilu@-a-ella(t)- zu 49385-8um abnukunukki ki*-Sa dule , der Tochter des KEa- ü-ba-ak-ki-ru °%ar-nam i-mi- ellazu, weil sie ihr Siegel ab- du-8i 513 dub-bi la ra-ga-mi-im gestritten hatte, 5%eine Strafe S2an-ni-a-am ü-Se-zi-bu-Si auferlegt. Auch ließen sie sie diese Urkunde, nicht Klage zu erheben, ausfertigen: 53ana matimtim? ı Sar E.Dü. In Zukunft werden (inbezug A 54ita bit i-N-i-ki-8a mär i-din- auf) ı Sar bebauten Hausgrund- Uusamas 55& ita bit i-H-i-ki-8a stückes, neben dem Hause des mär it-ti-ilumarduk-ba-la-tu Ili-ikisa, Sohnes des Idin-Samaß8, °°Sag.Bi bit 1-lN-i-ki-5a mär 5514nd neben dem Hause des i-din-ilusamas 57 Egir.Bi bit Ili-ikisa, Sohnes des Itti-Mar- Na-bi-i-l{-Su 588i-ma-at be-li-zu- duk-balätu, dessen Front das nu Sal.Me ilumarduk *?a8-Sa-at Haus des Ili-iki$a, Sohnes des ad-di-li-ib-Iu-ut %9 ı ilu-Sa-hegal- Idin-Sama&, dessen Rückseite das Haus des Nabi-ili&u ist, lum märüme&-8a ah-hu-Sa %13 ki-im-ta-&a a-na be-li-zu-nu %ü das gekaufte Gut der Belizunu, ad-di-li-ib-Iu-ut mu-ti-5a %ü-ul der Sal.Me-Priesterin des Mar- | duk, der Ehefrau des Addi- 1'[r]a_-ag—gu-mu — — SE nnnnr SE K a) Kisibki b) Geschrieben Ukur.Sütim 394 Altbabylonische Rechtsurkunden ihre Kin- liblut, °° Ilusa-hegal der ihre Brüder und ihre (sonstige) Familie gegen Bö6li- ZUNuÜ und Addi-liblut ihren Ehemann, nicht Klage erheben 64n;5 Numarduk i am-mi-di- Bei Marduk und dem König ta-na Sar-ri %5In.Pä(d).Demes g Ammi-ditana haben sie ge- { \ schworen. %6 mahar u py-tu-na- si-ır daiänum ** mahar ib-ni- ilugamas daiänum % mahar ilu s{n-iS-me-a-ni ha-za-an-nu °*mahar anum-bu-ul-li-it daiänum ’°mahar i-bi-NU nin-Subur daiänum ’!mahar a-wi-il-NUna-bi- -um(!) daifänum] 7?mahar gimils-Nuna-bi-um dai[änum] ”?mahar pir-hi-Nuamurrim dai[änum] ’*mahar iluna-bi-um-na-si-ir daiänum mär __ 75 Gir gi-mil-lumarduk mär “5Unter Kontrolle von Gimil- dem Archivar der pisän-dub-ba-a Sa daiän[@meS] i Marduk, Richter und Bälsunu dem 764 be-el-Su-nu gallabum” Sa [daiänemeS?] „Scherer“ der [Richter(?)] Siegel (am linken Rande) I, !ilu-Sa-he[gallum] ?märat NUg-a-ella(t)-zu *amat uadad *ü Nußa-la I 1U Ey-tu-na-si-ir ?daifänum] ?mär ib ni-Numarduk *warad am-mi- di-t[a-na] II ib-ni-Nu[Samas] ?mär warad 11u[sm] warad am-mi-di-ta-[na] IV [ilu]s/n-iS-me-a-[ni] *[mär] ib-ni-Nu_ _ %[war]ad am-mi-di-ta [na] N: 1anum-bu-ul-[li-it] ?mär i-ba-al-[lu-ut] ?warad am-mi-di-t[a-na] VI 13;-pi-Nu[ni]n-Subur ?mär warad-ilUsin ®warad am-mi-di-ta-na-Ge NM 1a-wi-i[1]-Nuna-bi-um ?mär i-ba-al-lu-ut *warad am-mi-di-ta-na VE ı gimila-Nuna-bi-um ?dai[änum] mär UU na-bi-um-ga-mil *warad am- mi-di-ta-na-G IX im-gur-Nus[/{n] ?mär warad llus[1n| S warad [am-mi-di-ta-na] X 'ü-tul-/Star ?mär e-til-pi ilumarduk ?warad am-mi-di-ta-na-Ge XI ilu-Sa-hegallum *märat ilug-a-ella(t)-zu *amat iuadad *ü NUusa-la 7. Es ist das letzte (28.) Jahr Abi-eSuhs, vgl. Poebel, Documents S. 84, während in Z. ı6 als das Jahr des Kaufabschlusses durch den Be- klagten das 24. Jahr Ammi-ditanas vorliegt Leider ist das Datum in den letzten Zeilen des Textes abgebrochen, so daß man nicht feststellen kann, wieviel Zeit zwischen dem Verkauf und der Klage verflossen ist Da Ammi-ditana im ganzen 37 Jahre regiert hat, und der Prozeß (nach der Schwurformel) sich noch unter seiner Reg1erung abspielt, so können “ An B BA e a) Su b) Su.I Urkunde 280. 395 höchstens ız Jahre dazwischenliegen. Doch dürfte der Prozeß wohl früher stattgefunden haben, da die Zeugen sich so genau an die Be- zahlung des Kaufpreises erinnern. 16. Es ist das 24. Jahr Ammi-ditanas, s. Anm, zu Z, 7. 17—19. Aus diesen Zeilen geht hervor, daß auch beim Abschluß des Kaufes der Mann seine Ehegattin vertreten habe. Doch dürfte das Nach der sonstigen freien geschäftsrechtlichen Stellung der Frau ein Ausnahmefall gewesen sein. Vgl. oben S.5. Die Frage der vermögens- rechtlichen Stellung der Ehegattin wird von Cuq a.a.O. S. 130 ausführlich erörtert, ohne aber daß er zu einem bestimmten Resultat gelange. Zur größeren Vorsicht läßt der Käufer auch den Sohn der Verkäuferin der Vertragsschließung zuziehen, der durch den Abdruck seines Siegels die Zustimmung zum Verkauf kundgibt. 29 O Man beachte den Terminus fakärı (1?) im Sinne „vindizieren‘, 30. ul iddinünim „hat sie mir nicht gegeben‘“. Über die Dativ- funktion des » bei der I. Person Sing. am Ende von Verbalformen vgl. Ungnad‚ Ztschr. f. Ass. XVII, S. 360, ferner ders., Urkunden aus Dilbat S. 52, 19ff. 34. Die Bedeutung von 444 ist von Thureau-Dangin, a.a.0O, S.125 AXA Anm. ı erschlossen worden. KEin & 28 m-Vertrag liegt in 72 (S. 105) vor. — Zur Lesung Ib.Tat = $#/fatum „Rest“ vgl. die phonetische Schreibung 72, 2; R 99, 5 46. Zur Bedeutung von annam apälu vgl. bereits Delitzsch, HWB 1138 ferner Ungnad, Urkunden aus Dilbat, S. 66,22. Es bedeutet ge- Wöhnlich „eine Zusage geben“ (versprechungsweise), hier „zugeben“ (be- ha\lptungsweise). 49. Auffallend ist hier x6(p)akkiru im Sinne „bestreiten‘“, man er- Wartet vielmehr znakkiru. Sollte ein Schreibfehler vorliegen, ba statt na? 51—52, Nach diesen Zeilen wird der folgende Abschnitt als Wort- laut des duppi lä ragämim gekennzeichnet. So lautet auch in der Regel das Schema, vgl. :S. 351 Anm. a. 53—63. Das Urteil ist auch für die ganze Familie der Klägerin Techtskräftig und bindend. 64—65. Bezieht sich der Plural auf beide Parteien oder auf die Angehörigen der Klägerin? 68, Der gazannum wird noch erwähnt in 310, 19 als Mitglied eines Schiedsgerichtes; 232 Rev.4; R 22, 25 als Zeuge, vgl. auch R 77,2. Un- gnad übersetzt „Bürgermeister‘“, während er rabzänu „Polizeipräfekt“ wiedergibt, in Hinblick auf GH, Kol, 9,38.47. Vgl. aber Cuq, Organi- Sation, S, 21 unten, wonach kazannı vielleicht mit rabzänu identisch ist. 75—76, Der Archivar und der gallabum kontrollieren die Richtig- keit der Urteilskopie. Unter den Siegeln findet sich das der abge- wiesenen Klägerin zweimal abgedrückt (I, XI), dann folgen die Siegel von 7 Richtern und von 2 anderen Personen, vielleicht Verwandten der lägerin. 356 Altbabylonische Rechtsurkunden. e) 281: Sippar, 4. Warahsamna, 11. Ammi-saduga. Text: CT VI6 (91—5—9, 270). Bearb.: Langdon, Lectures on Baby- Jonia and Palestine (1906), S..159; KU IM 752 Inhalt: Die Sama$- priesterin A, hatte von S. ein Feldgrundstück gekauft. Nach ihrem Tode verkaufen die Erben, Adoptivbrüder der Verstorbenen, das Feld weiter an den Tempelverwalter I, der nun gerichtlich die Herausgabe der auf das Feld bezughabenden früheren Kaufurkunden abverlangt. Die Beklagten erklären, die Urkunden seien zu Lebzeiten der A, im Kloster (gagüm) aufbewahrt gewesen, nach ihrem Tode aber wären sie unauffindbar. Falls sie sich finden, werden sie dem Käufer einge- händigt werden. Die Richter dekretieren: Falls die Urkunden jemals auftauchen, sind sie Eigentum des letzten Käufers('), 4 Priester, 5 Richter, 2 Zeugen und der Archivar. 1a5-Sum 23 - %8 Gan eklim !In Sachen von 23 +?318 Gan ugar a-5u-kum *i-na ebirti* kär- Feld im Gefilde ASukum, auf ilusamaski libba ir-si-it sippar ki- dem jenseitigen Ufer von Kär- ia-ah-ru-rum 3j-ta nam-kar D Samas im Gebiete von Sippar- märe meSs a-wi-il-ilusamas 40 Jahrurum, neben der Tränke der Kinder des Awil-Sama& i-ta ekil ilumarduk-na-si-ir mär ilus{n-i-din-nam Sa e-ri-1S-ti- und neben dem Felde des iluaja Sal.Me ilusama& märat Marduk-näsir, Sohnes des Sin- i-bi-Nugir(a) Sa-ma-at °Sag.Bi idinnam, °welches Eri8ti-Aja, ıkam-ma ekil (ib-ni(?))” la-ma- die Sal.Me-Priesterin des Sa- za-ni Sal.[Me] ilusama& 7 märat maß, die Tochter des Ibi-Girra, iluSamaß-ma-gir __ __ ®Sag.Bi gekauft hatte, dessen eine 2kam-ma [ekil — iluadad Front das _ _ Feld der Lamä- 9[zitti?] Uusamas-ba-ni mär zani, der Sal.Me-Priesterin des ilusin-i-din-nam 9 [Sa itti Sama%&, der Tochter des Samaß- ilumarduk-na-si-ir a-hi-Su i-zu- mägir _ __ bildet, dessen zweite zu 115a [it]ti ilusamaßS-ba-ni Front das Feld des _ __ Adad mär ilusin-i-din-nam *? ı iluaja- bildet, (in Sachen) des Anteils ri-Sa-at Sal.Me ilusama& märat des S'amaä-bäni, Sohnes des i;Li-äll-ibini akili fc3mkarim 134.na M S Sin-idinnam, !°den er (bei (101' ba E v a) Bal.Ri ub) Wohl Vix;1*'tum dcséchreibers ı) Man beachte die genauen An- | zufällt; von ihnen schließlich kauft gaben über die Besitztitel der einzel- es Ina-Esaggila-z&r, der nun die nen Eigentümer des Feldes, Samas- Herausgabe aller früheren Besitz- bäni hat es erbweise erhalten, von urkunden von den Verkäufern ab- ihm kauft es Aja-riSat, nach deren verlangt. Vgl. darüber auch oben Tode es ihren Brüdern gemeinsam Si1ta. Urkunde 28ı, 397 mit 1*/3(?) man6 kaspim i-na mu Teilung) Marduk - näsir, seinem Bruder, als Anteil er- nam-d-(gal]-la dingirmarduk-ge i-Sa-mu 1%8a itti a-wi-il-lusin halten hatte, den von Samaß- daiänim mär ilusin-be-el-ap-lim bäni, dem Sohne des Sin-idin- 151 ilusin-im-gur-an-ni mär ilu- nam, Aja-riSat, die Sal.Me- Su-ib-ni !6 r ib-ni-lumarduk mär PriesterindesSamaß$,die Tochter des Mu&8u-ibni, des Kaufmanns- u sin-be-el-ap-lim !7 r ilusin-mu- Sa-lim mär ilusin-im-gur-an-ni sekretärs, um 1*/3 Mine Silber im 18> u a-wi-il-Iuellil mär ri-im- Jahre „da die Kraft Marduks“ Uuadad !9ah-hu iluaja-ri-Sa-at gekauft hatte, welches (scıl, [Sal.Me ilu&ama& märat ilu-] Feld) von Awil-Sin, dem Rich- Su-ib-ni **be-Ju [eklim] 2! 1i-na- ter, dem Sohne des Sin-b6l- aplim, 1!*Sin-imguranni, dem Ö‘Sag‘-‘lla-zér [äa—tam bitimj bal 2 a-na 2!/3 mane kaspim i-Sa-mu Sohne des MuSsu-ibni, Ibni- Marduk, dem Sohne des Sin- beEl-ap-lim, Sin-mußallim, dem Sohne des Sin-imguranni, und Awil-Ellil, dem Sohne des Rim- Adad, den Brüdern der Aja- risat, [der Sal.Me-Priesterin des Samaß, der Tochter des Ilu]5u- ibni, 2°den (letzten) Besitzern des Feldes Ina-Esaggila-z6r, der Tempelverwalter, um 2'/3 Mine Silber gekauft hat. *3 dup-pa-at um-ma-tim ü Nachdem er die Ursprungs- .. Si-ir-di-e 24;-ri-iz-zu-nu-ti-ma urkunde (?) und die Über- ki-a-am ik-bu-ü um-ma 3u-nu- tragungsurkunden(?) von ihnen um(?) 25j-na gä-gi-aki ma-har verlangt hatte, haben sie also iluaja—ri—äa-at Sal.Me iluSamas ausgesagt, wie folgt, sie selbst : 26«':1—1„1a-ti—ni Sa-ak-na-ma ?7ki- 25 _Im Kloster waren sie vor Ma a-ha-at-ni a-na Si-im-ti-[Sa] Aja-risat, der Sal. Me-Priesterin 28;]-Ji-ku 29 dub-bi Su-nu-ti nu- des Samaß&, unserer Schwester, ba-’-i-ma 39G-ul ni-mu-ur 3e- Als unsere Schwe- deponiert. ma dub-bu Su-nu Sa-ak-nu? ster ihren Bestimmungs(weg) —— ü a) Ergänzt nach Z, 42 b) Bis hierher reicht die Vorderseite dqr Tafel (Obvers). Die Z. 33—65 auf der Rücktafel sind in der Kopie rnert wurden Mmit Rev. ı ff. bezeichnet, während sie hier bequemer fortlaufend nume- 398 Althbabylonische Rechtsurkunden., 32 4-ul ni-di ni-i&-te-ni-i-ma ni- gegangen (gestorben) war, ha- na-ad-di-na-ak-kum %* an-ni-tam ben wir jene Urkunden, ob- ik-bu-ü wohl wir sie gesucht, %nicht gesehen. Wo jene Urkunden deponiert sind, wissen wir nicht. Wir werden sie dir, in- dem wir nachforschen, geben“. Das haben sie ausgesagt. 34Ukur.Sü dup-pa-at um-ma- Wenn in Zukunft die Ur- tim 4 si-ir-di-e 355a 2 + 3lıs sprungsurkunde(?)und die Über- a-Su-kum Gan eklim ugar tragungsurkunden(?) %über %; 36;j-na ebirti kär-iluSamaß8Ski ir- im Gefilde + 3ıs Gan Feld 37 Sa si-it_ sippar ki-ia-ru-rum ASukum auf dem jenseitigen v itti a-wi-il-ilusin . daiänim mär Ufer von Kär-Sama8S, im Ge- ilusin-be-el-ap-lim *$ ı lusin-im- biete von Sippar - Jahrurum, welches von Awil-Sin, dem gur-an-ni mär ilu-&u-ib-ni ®9 1ib- ni-lumarduk mär ilusin-be-el- Richter, dem Sohne des Sin- ap-lim *° ı lusin-mu-Sa-lim mär b6el-aplim, Sin-imguranni, dem ilusin-im-gur-an-ni *1ü a-wi-il- Sohne des Ilu&u-ibni, Ibni- iluellil mär ri-im-iluadad *? 1 i-na- Marduk, dem Sohne des Sin- 6-sag-ila-zör Sa-tam bitim **mär b6l-aplim, ** Sin-mußSallim, dem e-til-pi-ilu&-a ** [i-5a-mu?] in-na- Sohne des Sin-imguranni, und am-ma-ra i-il-li-a-nim-ma 455a Awil-Ellil, dem Sohne des Rim- E-sag-ila-z&r Sa-tam bitim mär Adad, Ina-Esaggila-zer, der e-til-pi-ilu 8-a 46 ga-[ia]-ma-an Tempelverwalter , der Sohn 2/3 + 3lhıs Gan eklim des Etil-pi-Ea [gekauft hatte], gesehen werden (und) auf- tauchen,., <°gehören sie. dem Esaggila-zer, dem Tempelver- walter, dem Sohne des Etil- pi-Ea, dem Käufer der 23 + 313 Gan Feld. 47n;8 ilusamas iluaja ilumar- Bei Samaß8, Aja, Marduk und duk üı am-mi-za-du-ga Lugal.E dem König Ammi-saduga haben 48]In.Pä(d). Demes sie geschworen. 49 mahar nu-ür-NUkab-ta Sangü UugsamaX mär ilu-Su-ib-ni 5°mahar !umar- duk-na-si-ir Sangü !Uaja mär __ u na-bi-um *!mahar dingir;skur-ma-[an]- sum mär i-din _ __ *mahar a-wi-il-[lulgir-ra Sangü(?) _ _ _ *mahar HU sin- Urkunde 281. 282, 399 i-din-nam daiänum mär din£iriékur-ma-zm-[sum] 54mahar i-din-IS$tar daiänum mär ib-ku-an-nu-ni-tum 5mahar a-wi-il-Nusamas daiinum mär i-din-NUnin-Subur 5mahar !Una-bi-um-la-ma-za-Su daiänum mär ib-ni- ‘[“adad 57 mahar ilumarduk-mu-Sa-lim daiänum mär ib-ku-an-nu-ni-tum 5 mahar IU sin-mu-Sa-lim mär li-bi-it-Nuadad * mabar warad-Iuy)-maß- Si-tum mär ib-ku-an-nu-ni-tum %mahar Sa-al-lu-rum mär pisän-dub-ba-a $l warah warahsamna üm { Am 4. Warahsamna , ım 4kan 2 mu am-mi-za-du-ga Jahre, in welchem König Ammi- lugal-e ®3igi-gäl gu-la dingirmar- saduga in der großen Weisheit, duk die sein Herr Marduk ihm ver- lugal-bi in-na-an-gar-ra liehen, Dür-Ammi-saduga am “*bäd am-mi-za-du-ga tik(?)ka buranunu(?) %* mu-un-dü-a Ufer, an der Mündung des Euphrat %crbaut hat. 13. Es ist das 3. Jahr Ammi-ditanas. 14—19. Da die hier Genannten verschiedene Vaternamen tragen, können sie nicht wirkliche Brüder der Aja-risat gewesen sein, mit Aus- Nahme des Sin-imguranni in Z. ı5. Die anderen 4 sind Adoptivbrüder (?). 23. ummatıum bedeutet sonst „Grundkapital‘“, vgl. oben S, 225, hier vielleicht „ursprünglicher Besitz‘“? Dann könnte man für szrdü hier etwa die Bedeutung „Übertragungsurkunde‘“ (?) annehmen, was sich in den Kontext gut fügt. f) 282 Sippar, undatiert (Zeit Sin-muballits). PE OT Naa (91—5—9, 301). Bearb.: Schorr I 70; KU HA Annn Die Ehefrau und die Kinder des I. klagen nach dessen Tode gegen Seinen Gesellschafter wegen einer Forderung von zusammen 5/ Mine. Dieser legt im Samaétcmpel seine Rechnungen vor, worauf die Richter den Klägern 5/4 Mine und 7 Sekel (Zinsen?) zusprechen, womit sie sich befriedigt erklären(”. 9 Zeugen. Der Prozeß spielt vor „den Richterm des SamaStempels“‘. Vgl. 283. ll/ 2 mane kaspim Sa ir-ra- ! 1/ Mine Silber, welche Irra- ga-mil] 2 a-na e-ri-ib-ilusin [gämil] an Erib-Sin zu Kom- *a-na tappütim i-di-nu 4 pagnie(geschäften) gegeben /3 Maneg ta-a-an 5hi-im-sa-tu- hatte, und !/3 Mine®* ist der $_}1—nu summe (?). Betrag 57ih.tfcr Streit —. VE a) Somit zusammen %/ Mine *) Der Prozeß in dieser Urkunde aus dem 13. Jahre Sin-muballits hängt mit dem in 283 eng zu- stammen. Vgl.über den Zusammen- Sammen, und zwar geht er zeitlich hang beider Urkunden Schorr I Voran, wodurch auch die Datierung S. . 162, Crmöglicht ist. Die Urkunde dürfte 400 Altbabylonische Rechtsurkunden 6a-na bit ilusamas e-ri-ib- Nachdem Erib-Sin, die Söhne ilusin 7 märümesS ir-ra-ga-mil des Irra-gämil, die Töchter des $märätemesS ir-ra-ga-mil %ü Irra-gämil und die Ehefrau des Dam. A.Ni ir-ra-ga-mil !*i-ru- Irra-gämil in den Tempel des bu-ü-ma 11 1 e-ri-ib-iusin 12ni- Samaßs 10 eingetreten waren ka-zi-Su mahar ilu&amaSs i-pu- Erib-Sin seine Rechnung vor u8-ma !3 5/6 man6 7 Sikil kaspim Samas gemacht hatte sie (die i-na bit lusama& ü-bi-ru-ma Richter) % Mine, 7 Sekel Silbeı im Tempel des Sama&* zu- erkannt hatten 1*]i-bu mär6mes ir-ra-ga-mil hat Erib-Sin das Herz der ” märäte mes ir-ra-ga-mil 16u Söhne des Irra-gämil löder Dam.A.Ni ir-ra-ga-mil *7 1e-ri- Töchter des Irra-gämil und b-ilusin 184-ti-ib der Ehefrau des Irra-gämil be friedigt 19 H-ul 1-tu-ru-u-ma Indem sie darauf nicht zu- 20 a-na e-ri-ib-ilusin ?21;8-tu bi-e [a-di rückkommen, werden sie 2° ge- hulräsim 2? G-ul i-ra-[ga-m]u gen Erib-Sin vom Stroh bis zum Golde nicht klagen. ?mahar ig-mil-sin mär sin-(be-el]-i-11 ?*mahar bur-uadad mär ha-[ad]- du-um ?2mahar iUusin-na-si-ir mahar Bä. Sa-Iugsamas 26 mArü mes hu-ur- Sa-nim(?) *7mahar ma-an-ni-ia mär i-b[i- i]k-IStar *mahar be-el-Su-nu mär ma-an-nu-um-ki-ma-i-I{-ia 29mahar i-bi-ik- iluadad 30 mär na-ra-am-i-1{-Su %mahar nu-ür(?)-i-1-Su mär ü-ku- un(') -pi-Sa ?mahar warad-sin mär ilu sfp- ga-mil 4—5. ta-a-an, sonst nur als Determinativ nach Zahlenangaben, wie CT VI 44®%, 12—13; ibid. 48°, 11—12, auch abgekürzt /a wie 65, 15, dürfte hier phonetisch zu lesen sein in Hinblick auch auf GH, Kol. 21%, 86 ta-a(?)-na Se’im „Betrag des Getreides‘ /änıu wäre dann sumerisches Lehnwort, vgl. Schorr I S. 163 bimsalu, vur noch einmal G 32 obv.8 Zm kz-im-za-tim belegt, habe Da - « ich mit arab. &e wwa „altercatio lis zusammengestellt * Hier paßt auch die Bedeutung „Streitsumme‘“, weniger in der anderen Stelle Ungnad übersetzt zuletzt „ausstehende Forderung(?)“, so KU IV 847 7—9. Die hier nur allgemein als Angehörige des N. N. bezeichneten Kläger werden in 283 namentlich einzeln aufgezählt 12 Die Redewendung %/kasam efe$u kommt auch 169, 7—8 vor 13 Die 7 Sekel die über die Prozeßforderung. hinausgehen sind wohl als Zinsen anzusehen A E Zu ubzm vgl. S 357 Anm ZU 259, 13—15 a) Scil. den Klägern, den Erben des Irra- g4nul b) Vgl. Schorr I S. 164 Urkunde 282. 283. 401 283: Sippar, 14. Sin-muballit. Text: CT 1146 (91—5—9, 2181). Bearb.: Schorr I21; KU IIlI 706. Inhalt: Die (namentlich aufgezählten) Kinder, z Ehefrauen und der Bruder des I. klagen nach dessen Tode gegen E., seinen Gesellschafter, indem sie auf einen früheren Prozeß (vgl. 282) zurückkommen, wegen des gesamten Nachlasses des I. und wegen der darunter auf E, lasten- den Forderungen. Dem Beklagten wird ein Reinigungseid auferlegt; er schwört, daß er vom Vermögen des Verstorbenen „vom Stroh bis zum Golde“ nichts mehr besitze, worauf die Kläger abgewiesen werden. Sie stellen nun „zum zweiten Male“ eine „Urkunde des Nichtklagens‘“ 14 Zeugen. Der Prozeß zu Händen des obsiegenden Gegners aus('). wird vor einem Einzelrichter geführt. !1a-hu-Si-na _ 1ib-ni-Iusamas 1AhuSina, Ibni-éamaé‚ Iltäni, ? ril-ta-ni 1 ma-za-ba-tum 3mä- Mazabatum, die Kinder des rümeS jr-ra-ga-mil *1 na-ra-am- Irra-gämil, Narämtum und tum ü sa-mi-nu-ü 5a8-Sa-at ir- Saminü, 5die Ehefrauen des ra-ga-mil üı nu-ür-sin %ahi®* a- Irra-gämil und Nür-Sin, der bi-Su-nu a-na e-ri-ib-sin 7mär Bruder ihres Vaters, sind ge- Bä.Sa-upiki a-na mi-im-ma gen Erib-Sin, den Sohn des $Sa ir-ra-ga-mil i-zi-bu %u e-li- Gimil(?)-Upi wegen all dessen, Su ir-Su-ü 1°i-tu-ru was Irra-gämil hinterlassen und (noch) von ihm zu fordern hatte, !°(auf die Angelegen- heit) zurückgekommen. ir-gu-mu-ma *!! ı 5u-mu-upiki Nachdem sie Klage erhoben; ik-S5u-du-ma !?di-nam ü-Sa-hi- zu Sumu-Upi gekommen waren; Zu-nu-ti-ma 131 e-ri-ib-sin a-na nachdem er ihnen Prozeßver- bit lusama& 14a-na ü-bu-bi-im fahren gewährt; den Erib-Sin id-di-iS&-su-ma dem Tempel des Sama& zur Reinigung übergeben; \5j-na bäbim sirim” a-na mi- k — S 15nachdem ; (Erib-Sin) im - a) Ses b) Kä.Mah ‚*) Die Kläger, die in 282 mit hatte ...‘, indem sie den Beklagten einem bestimmten Betrag ihre wohl verdächtigen, bei der Rech- ageforderung präzisiert haben nungsvorlage im früheren Prozeß und sich dort auch ausdrücklich manches verheimlicht zu haben, Mmit dem ihnen zuerkannten Betrag In Ermanglung eines Urkunden- befriedigt erklärt hatten, erheben oder Zeugenbeweises wird dem ier, das frühere Urteil anfechtend, Beklagten der Eid „behufs Reini- eine Pauschalklage „wegen all gung‘“ auferlegt. essen, was Irra-gämil hinterlassen VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 26 Altbabylonische Rechtsurkunden. 402 im-ma 1!%8a ir-ra-ga-mil *!7i3-tu Hohen Tore wegen der ganzen bi-e a-di huräsim *®it-ti-ia la Habe des Irra-gämil: „Vom i-ba-a&-Zu-ü !?it-ma-ma ?°ru- Stroh bis zum Golde ist bei mır nichts vorhanden“ gu-mu-Su-nu(!) iz(?)-zu(!)-üh* BES schworen hatte, ?°hat er ihre Klageansprüche abgewiesen. 21 dub-bi la ra-ga-mi-im Nachdem sie eine Urkunde, 22;j8-nu-ü-ma a-na e-ri-ib-sin daß sie nicht klagen werden, 23;-zi-bu zum zweitenmal ausgefertigt hatten, übergaben sie dieselbe an Erib-Sin. ü-ul i-ta-ru-ma ?*a-na e-ri-ib- Indem sie darauf nicht zu- sin ü-ul i-ra-ga-mu rückkommen, werden sie ge- gen Erib-Sin nicht klagen. 25ni8 ilusamaß iluaja ilumar- 25Bei Samaß, Aja, Marduk duk ?2%ü sin-mu-ba-li-it ?7In. und Sin-muballit haben sie ge- schworen. Pä(d). Dees 25 mahar i-H-i-din-nam mär en-nam-sin 29 mahar sin-e-ri-ba-am mär dingir nanna(r)-lü-ti *mahar gimil-i-1{-&u mär awil-usama$ %mabar 1ü- dingir nin-Subur-ka mär na-bi-ia(?) *?mahar im-gur-sin mahar ki-iS-nu-nu 33 märüM€S ;p-ni-Nuadad %4mahar ig-mil-sin mär sin-be-el-i-11 %mahar ibku-Nuadad mär na-ra-am-i-I{-Su 3 mahar warad-i-Ii-5u mär Bä.Sa- ilusamas %mahar a-bi-lum(?) mär ib-ni-NUpa(?)-ü 3 mahar ib-ga-tum mär sin-e-ri-ba-am %®mahar nu-ür-Iugamas mär sin-ki-nam-di(?)-ni ‘°mahar E-til-an-na-Se-me mär sin-la-ma-z[u](?) *!mahar e-ri-ib-sin mär e(?)-ri-ba-ia 4# mu ugnim tam-tumki Im Jahre, in welchem das ; das Heer des Meerlandes usw. 1—5. Man beachte, daß neben den legitimen Erben (Kinder und Gattinnen) auch der Bruder des Verstorbenen als Kläger auftritt. 10, ;/üru! Wiederaufnahme einer 7es judicata, vgl. Anm. zu 259, 16. 12. uSähizunüti = vähzz-Sundütz. 15—19. Derselbe Wortlaut der Schwurformel begegnet auch 284, 8—9, wo auch übrigens der Sachverhalt ganz derselbe ist, 21—22. Es geht aus diesen Zeilen hervor, daß die Kläger schon im ersten Prozeß dem Prozeßgegner ein duppi IA ragämı ausgestellt haben. 834—385. Die hier genannten z Zeugen kommen auch in 282,23. 29 vor und sind auch identisch, was die Vermutung bezüglich der Zu- sammengehörigkeit beider Urkunden erhärtet. Hierzu tritt noch die Ähnlichkeit des Schriftduktus in beiden Urkunden. a) So dürften die verstümmelten Zeichen zu lesen sein Urkunde 283. 284. 403 284: Babylon, Tebitum, 10. Hammu-rapi. Text: R 26 (CBM 28). Bearb.: Peiser, OLZ ı0 (1907) Sp.457; Schorr IIır KU M 710. Inhalt: Die Ehefrau des W. ladet nach dem Tode ihres Mannes seinen Gesellschafter wegen des gemeinsamen Betriebs- kapitals vor Gericht. Der Beklagte legt einen Reinigungseid ab, daß er vom Vermögen des Verstorbenen nichts besitze, worauf die Klägerin ab- gewiesen wird. Namentliche Aufzählung der (11) Zeugen, in deren An- wesenheit der Eid im Tempel des Marduk geleistet wurde('), Der Prozeß wird vor einem zusammengesetzten Kollegium, den Richtern von Babylon und Sippar in Babylon geführt. l1ıbe-el-ta-ni a&Sat®* warad- 1 Nachdem Beltäni, die Ehe- ku-bi ?1za-si-ia a-na ki-si-im frau des Warad-Kubi, den Zäsija Sa mu-ti-S[a] 3 is-sa-[ba]-at- wegen des Vermögens ihres ma daiänümes bäbiliki *daiän Mannes gepackt”; die Richter Sipparki me& 5dgi-nam i-di-nu- von Babylon, die Richter von Su-nu-ti-ma Sippar 5den Rechtsstreit ihnen gerichtet, S1za-si-ia i-na bit ilumarduk hat den Zäsija im Tempel des 7 ı be-el-ta-ni ü-bi-ir-&5u-ma ®mi- Marduk Beltäni (durch Schwur) im-ma mu-ti-Sa 95a warad- erklären lassen: Irgend etwas, ku-bi ü-ul ib-ba-$&i was ihrem Manne, Warad- Kubi, gehört, ist nicht vor- handen. VUkur.Sü Lu.Lu.Ra!!Inim. 19In Zukunft wird einer ge- Nu.Maä.Ma.A gen den anderen nicht klagen. nis ilumarduk !?ha-am-mu- Bei Marduk, Hammu-rapi ra-bi ü ilusam$iSi-iluadad und Sam&i-Adad (haben sie Annn w - i 8 geschworen). a) Dam b) D h vor Céricht geladen ') Nachdem der Beklagte den vgl oDen S. 381 Damit erledigt einigungseid geleistet hat, ist die sich der Einwand Cuqs, Organıi- Natürliche Rechtsfolge, daß die sation S. 32 Anm.z2 egen meine Klägerin abgewiesen wird, wie es Interpretation. Daß eisers Inter- in _ 283, 20, wo der Prozeßverlauf pretation aber weder philologisch noch sachlich einer Kritik stand- derseibe ist, ausdrücklich gesagt Ist, Schorr ITI _ S. 16 ff.), sei Die gegenseitig gefaßte An- hält (vgl. hier nochma I1s deshalb betont, weil fechtungsklausel (Z. 10—11) muß nicht notwendig einen Ausgleich Cuq, NRH33 (190 9) 5.408, auf dieser Voraussetzen (gegen SchorrII S.18), Erklärung Peisers basierend, sie weil auch sonst oft in Prozessen, wo auch juristisch zu stützen sucht ein Urteil gefällt wird, beide Par- und auch zu ganz unrichtigen teien den Bekräftigungseid leisten, Schlüssen gelangt. 26* Altbabylonische Rechtsurkunden. 404 [!?mahar _ _] ub(?)-tum märat Se-rum-i-I{ !*{mahar __ _ m]är aS-ku(!)-du- um !°{mahar __ _]ut() mär !usamaS-balätitie 16([mabar _ __ mär d]Ju-lu- kum !’[mabar __._] mär ne-me-lum !®[mahar _ _ _] ki mär !uSamaß-ra-bi \mahar Sa-ili()-[S]u mär mu-da-du-um *° mahar la-du(?) _ _ [mär si-i]n@)- na-tum ?!mahar !Usin-e(n-nam?] mär mu-na-wi-rum ??mahar warad-1!0_ mär na-ra-am-sin ??mahar ia-Su(?)-ur(?) [mär] _ _ -la-ma-zi Dies sind die Zeugen, *5vor 245j-bu an-nu-[tu-un] ?2>Sa mah-ri-Su-nu [be-el-ta-ni] ?%1za- welchen [Beltäni| den Zäsija si-ia i-na bit ilumarduk ?27ü-Sa- im Tempel des Marduk hat AS(äz)-ki-ru schwören lassen. 28mu eriki ä-dam-bi mal- Im Jahre, in welchem die gi-aki 29 warah tebitim Stadt und Bevölkerung von Malgüm (usw.), im Monate Te- bitum. 2, kisum, hebr. 91 „Beutel“ ist der Geschäftsterminus für das Betriebsgeld, das die Gesellschafter dem gemeinsamen Einlagekapital (ummänu) entnehmen, um damit in der Stadt und auf dem Lande Ge- schäfte zu treiben, vgl. besonders 287, 6. ı2. ı5 und oben 170, 13—15. 3, is-sa-[ba]-at = istabat I? (das [ba] ist vom Schreiber irrtümlich ausgelassen), „packen“, hier „vor Gericht zitieren‘“, ebenso 293,6. Ko- schaker, Grünhuts Ztschr. f. d. Privat- und öffentl. Recht B, 35 (1908) S. 393 erinnert an die Privatladung des römischen Zivilprozesses, die zn ius vocalio, Das kombinierte Gerichtskollegium erklärt sich nach Müller bei Schorr II S. ı9 Anm. a dadurch, daß eine der Prozeßparteien in Babylon wohnte. Mit Cug, Organisation S. 30 an ein Reichsgericht zu denken, liegt hier m. E. gar kein Grund vor. Vgl. auch oben S, 344. 5. dinam dänu „einen Rechtsstreit richten, e. Prozeß durchführen, VoL GH, KOl 6; 7, Vgl auch Hebr m7 ı7 Jer. 22,10; 30, 13, 7. In Hinblick auf die indirekte Fassung der Schwurformel (mutiSa!) wird man am besten u-bi-ir-5u-ma zusammenziehen und kausativ wieder- geben „sie hat ihn deklarieren lassen‘‘, 10—11. = sem. ana matima awelum ana aw6lim ul iragam. Die reziproke Fassung der Anfechtungsformel läßt sich auch dadurch er- klären, daß es sich um einen Prozeß wegen Sozietät handelt und beide Parteien daran interessiert sind, die Streitsache durch das Urteil er- ledigt zu wissen. 12, Sam&i-Adad ist zeitgenössischer assyrischer Pat&si und Sohn des in R 18, 14 genannten Bel-Dabi = kabi. Vgl. Schorr II S, 21. Da Marduk an erster Stelle genannt ist, so darf man sicher annehmen, daß —— ö DE E — » —— WE N a) Ti.Lati Urkunde 284. 284A. 405 der Prozeß in Babylon stattfindet. Weshalb aber der Schwur bei SamXi- Adad? Offenbar war der in Babylon wohnende Prozeßgegner assyrischer Herkunft. Zum 27. Zu zakäru „schwören‘ vgl. S.354, Anm. zu 257, 7—8. Wechsel von $ und z vgl. S. 181 Anm. zu 126, 8, 284A: Warka, Addarum, 34. Hammu-rapi. Text: M 39 (Warka 38) Außen- und Innentafel. Bearb.: KU IM 712, Inhalt: S. und sein Bruder hatten zusammen ein Hausgrundstück ge- kauft. Nun beansprucht der Geschäftskompagnon des S, (vgl. Nr. 171) einen Teil am Hause mit der Begründung, daß es mit Gesellschafts- kapital gekauft wurde. Der Beklagte schwört, daß das Haus aus- schließlich mit dem Gelde (von der Erbschaft) seiner Mutter gekauft sei, somit nicht zum Kompagnievermögen gehöre. Der Kläger und dessen Brüder (Mitgesellschafter) werden abgewiesen(), 7, auf der Außentafel 9 Zeugen. 1 Sar bebauten 1a8-5um ı Sar E.Dü.A®* 2u ı Wegen 2 Sar E.Nun.Na* 38a si-li- Hausgrundstückes und 2 Sar istar ü a-wi-il-ilim* Ses.A.Ni kummu, das Silli-Istar und *märümes j-li-sukkallum ®itti Awil-Sin, sein Bruder, die iusin-mu-ba-li-it ı Se&. A.Nimes Söhne des Ili-sukkallum, 5von ©märemeS pi-ir-hu-um 7In.Si. Sin-muballit und seinen Brü- dern, den Söhnen des Pirhum, Sam ®i-na kisalli iluSamaß8 si- li-iStar 9ki-a-am ik-bi um-ma gekauft hatten, hat im Hofe Su-ü-ma 1!°i-na kaspi um-mi- des Samaß& Silli-Istar also aus- ia-ma 119 a*-Sa-a-am 12;-na gesagt, wie folgt, er selbst: kaspi bi-e®*-ri-i*-ni 1%la 3a-a- 10 Mit dem Gelde meiner Mut- Mu-ü-ma ter ausschließlich habe ich ge- kauft. Mit unserem gemein- samen Gelde sind sie (die Grundstücke) keineswegs ge- kauft“. 14 1 e-ri-ba-am-ilusin- °mär Eribam-Sin, Sohn des UÜbar- u-bar-sin® aı Se&,A.Nime&a Sin, und seine Brüder !*haben K a) Nur außen b) Außen: i-Ii c) Nur innen ‘) Die Urkunde ist aus demselben prot; okoll über den Reinigungseid Jahr und Monat wie die Sozietäts- des einenG esellschafters, Silli-Istar. auflösung ı71 datiert, wo auch | Die Urkunde dürfte also um einige ie Parteien dieselben sind. Sie Tage früher als 171 abgefaßt wor- enthält eigentlich ein Gerichts- den sein, Altbabylonische Rechtsurkunden. 406 15e-Ji bitim* ü E.Nun.Na* | (somit) auf das Haus und das 16 mi-im-ma U-ul i-Su . kummu keinerlei Anspruch. In Zukunft und immerdar 17Ukur.Sü U(d).Nu.Me.A. / Ag® ü-ul i-ba-ga-ru-ü werden sie nicht vindizieren. 18mu Lugal. Bi° In. Pä(d) mes Beim König [Hammu-rapi|” haben sie geschworen. 19 mahar IU sir-Se-mi mär a-wi-ia-tum ?*mahar a-pil-sin mär dingir nanna(r)- ma-an-sum *%mahar ilugs{n-&ri$ Sakkanakkum ?mahar ilUs{n-G-zi-el-li bmär nu-ür-i-lib ?mabar i-pu-u$-&-a rakbum < ?*mahar na-bi-Nusin mär i-din-sin ® “mabai* u-bar-iusinb mär ilusin-Se-mib Ad.A.,Nif 26 Ki8Sib Lülnim.Ma . Bimes | Siegel der Zeugen. 27 warah addarim 28 mu Im Monat Addarum, Jahr dingirinnana dingirna-na-a der (Göttinnen) Innana und . Nand. 2. E.Nun.Na = kummu. Nach Meißner, BAP S. ı24 „Halle‘, doch ist diese Bedeutung unsicher. 3—4. Die hier genannten Brüder treten mehrfach als Käufer von Hausgrundstücken in Warka auf, vgl. U 300—308, 318, 320, 324, 327—330, 332—337. Seinem Berufe nach scheint Silli-I$tar Baumeister gewesen zu sein, als solcher tritt er in ı41, 142 auf, auch in. 285. Seine zahl- reichen Kaufabschlüsse über Hausgrundstücke lassen ihn als eine Art Bauspekulanten erscheinen. Ob aber der Kaufvertrag U 303 (Verkäufer sind auch dort Söhne des Pirhbum) mit dem in Z.ı—5 erwähnten iden- tisch ist, ist zweifelhaft, weil die Größe des Grundstückes verschieden ist, eher schon 304. 13. Sämü-a, hier Partikel der Betonung „keinesfalls‘“, vgl. S, 357, Anm. zu 259, 12. 17. = sem. ana matima ana warkät üme (Br. 7832—7833). 285 Warka, 22. Aiarum, 36. Hammu-rapi. Text: M 45 (Warka 45). Bearb.: KU HL 711 Inhalt: S, und I. hatten gemeinsam von den Kindern eines Dritten ein Hausgrundstück von 3 Sar Größe gekauft, worauf dann S. ein Haus erbaut hatte, Wegen strittigen Besitzrechtes erscheinen die Parteien vor den Stadtältesten zum Prozeß. Diese befragen den Si., wohl einen der Verkäufer (oder Zeugen), über den Sachverhalt, der nun erklärt: z Sar sind Kaufbesitz des S., ı Sar Kaufbesitz des I. _ Damit scheint der Streit geschlichtet, es erfolgt kein Urteil. 16 Zeugen. b a) Innen: bi-tim Nur außen c) Außen: hba-am-mu-ra-bi d) Rä.Gab e) Außen: } ) Usin f) Außen noch 2 Zeugen Urkunde 284A. 285. 407 138-8um bitim &a it-ti mär&mes }Nachdem wegen eines Haus- üusin-a-zu 28a si-H-Ztar mär grundstückes, auf welchem, i-K-sukkallum 34 ib-ku-ilusin nachdem Silli-I$tar, Sohn des *i-S8a-mu-ma 5T si-I{-{ötar mär Ii-sukkallum, und Ibku-Sin es von den Kindern des Sin-Asü i-K-sukkallum *%bitam i-pu-Su { { 7 daiAn [me$?] a-lum ip-hu-ur- gekauft, °Silli-Istar, Sohn des 9 ma 8j-na bit ilumarduk u MNi-sukkallum, ein Haus gebaut iujnnana hatte, er (Silli-Istar) die(?) Stadt- ahät (?) ilunanna(r) Gar.Ra richter versammelt, wurde (die Sache) im Hause des Marduk und der Innana, der Schwe- ster(?) des Nanna(r), vorgelegt. 19 ı ilusin-im-gur-an-ni mär Nachdem sie 19den Sin- Pir-hu-um **!i-5a-lu-ma ki-a-am imguranni, Sohn des Pirhum, ik-bi 12 um-ma Su-ma 13j-na befragt hatten, sprach er also, E.Dü.A 2 Sar $imat® si-N-{tar wie folgt: „Von dem bebauten 147 Sar bitim &$imat® ib-ku-ilusin Hausgrundstück sind 2 Sar ge- kauftes Eigentum des Silli- ISstar, I Sar Hausgrundstück ist gekauftes Eigentum des Ibku-Sin“. 'mahar &-a-Sar-rum akil [da]iän(?) bitimtim 161ilusjr-Se-mi Sa-tam !7la- pil-Uus/n mär dingirnanna(r)-ma-an-sum !® !i-I{-i-ma-a-bi tamkarum(!)» “ sj-1-NuNin.Ib rakbum® *°lin-dab-hu-um tamkarum(!)4 ?!Imu-ha-du-um mär ilus{n-a-zu ?_ 281ilu s{n-be-el-i-1{ malahum **!ilu-pi-&-a 21a-ba-a Se8.Ni 2 1j-H-sukkallum(!) mär lü-dingiren-Jil-14(I) 271 ib-ku-Uuüir-ra 2 Ll sfn-im-gur-an-ni awil urkime 29 1ilugs{n-i-ri-ba-am asım %° Inu-ür- istar gallabum *!Isi-I{-Star kalüm! %!lib-ku-Nuadad %mär täb aP-si-la-Su 94Ki8ib Lülnim.Ma . Bime®s Siegel der Zeugen. * warah aiarım üm 22kam 35Am 22. Aiarum, im Jahre, %6 mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e in welchem König Hammu- *76-me-te-ur-sag %mu-un-bil-a rapi Emeteursag wieder her- } gestellt hat. da i ranr “ m — “ ME E - m z ® A —— a) Säm.Kü b) Dam(!). Kar so nach Ranke, BPN 101 C) RE Gab d) So nach Ranke, BPN 109 e) Nu.Gi$Sar. Auch die Lesung f) US.Ku (Br. 5071) Säkinum ist möglich 408 Altbabylonische Rechtsurkunden. 7 daiän älum ist nicht der Stadtrichter, sondern das Kollegium der Stadtrichter, worauf das Verbum z24/wr hinweist, auch Z,ır (Plural). Es ist daher wohl nach Di.Kud das Pluralzeichen [me$] zu ergänzen, 9. Gar.Ra = ittaSkan IV? (? Br. 11978). 10, Sin-imgurannif tritt in U 303 und 304 als einer der Verkäufer eines Hauses an Silli-Istar auf. Bei dem Kauf, auf den unser Prozeß Bezug nimmt, dürfte er als Zeuge fungiert haben, und als solcher wird er vom Richterkollegium befragt (ohne Eid!). 10—14. Kohler, KU IMII S, 249 hat den Sinn dieser Zeilen mißver- standen und deshalb auch den ganzen Inhalt in ein falsches Licht ge- rückt. Sin-imguranni ist kein Teilungschiedsmann und erledigt auch nicht den Prozeß, sondern wird als Zeuge verhört, Der Ausdruck „be- fragen“ kommt auch sonst bei Zeugenverhör vor, so 280o, 40—41; P 53, 14—18 (= Schorr III 54). 286: Sippar, Elülum, 17. Samsu-iluna. Text: R 60 (CBM 1417). Bearb.: Ranke, Documents S. 31; KU III725. Inhalt: I klagt gegen W. wegen einer gemeinsamen Mauer. Die Stadt- richter, vor denen der Prozeß geführt wird, nehmen einen Lokalaugen- schein vor und sprechen dem Kläger das Besitzrecht an der Mauer in einer bestimmten Ausdehnung zu. 6 Zeugen. 1a-na i-ga-ar war[ad-ilus]in ! Nachdem wegen der Mauer 2ıib-ku-ilusin mär Sarrum- des Warad-Sin Ibku-Sin, der ilusamas 3a-na warad-ilusin Sohn des Sarrum-Sama&, ge- ir-gu-u[m-m]a *a-wi-lu-ü iz-zi-zu gen Warad-Sin Klage erhoben, sind die Freiherren hingetreten. 5j-ga-ra-am i-mu-ru-ma 5 Nachdem sie die Mauer 612 Gar 2 ammatum Siddum besichtigt, haben sie !/2 Gar I ammatum pütum 7313 Gin 2 Ellen Langseite, ı Elle Front- i-ga-ra-am ®i&-tu i-ga-ar nu-ür- seite, (macht aus) 3! Gin iJuGir ?a-di i-ga-ar warad-ilusin Mauer von der Mauer des 10ma-har Sar-ru-um-ki-ma-ilim Nür-Girra(?) bis zur Mauer des Warad-Sin 19yvor Sarrum- 118a-bi-ir sippar ki !a-na warad- ilusin ü-bi-ir-ru kima-ilim, dem Stadtsekretär(?) von Sippar, dem Warad-Sin zuerkannt. 13 Ukur. Sü 1ib-ku-ilusin 14a8- In Zukunft wird Ibku-Sin Sum i-ga-ri-im !?a-na warad- wegen der Mauer 15 gegen iusin ü-ul i-ra-g[a-a]m Warad-Sin nicht klagen. Urkunde 285—287. 409 16n;8 ilusamas iluaja i!umar- Bei Samaß, Aja, Marduk und duk 173 sa-am-su-i-Iu-na Sarrim König Samsu-iluna haben sie it-mu-ü geschworen. *® mabar na-ra-am-i-li-5u mär dingiruta-ma-an-sum !*mabar ka-lu-mu-um s Mahar ü — 3E28 Dergtöft ?*4warah elülim ?5mu sa-am- Im Monat Elülum, ??im Jahre, Su-i-Ju-na 1lugal] ?%bäd-aS-as in welchem König Samsu-iluna gal-]a - | die großen Mauern _ _ _ 11. säpirum „Schreiber, Geschäftsführer‘“ (hebr. »55 Lehnwort), vgl. Muss-Arnolt, HWB, Sp. 1089%, Das Wort ist ein Synonym von aklım und dürfte hier den Stadtsekretär bezeichnen, der wahrscheinlich die Besitz- änderung in den Grundkataster einzutragen hat und deshalb von der Gerichtskommission beigezogen wird. Vgl. auch 317. 287: Sippar, undatiert (Zeit Sin-muballits?). Bearb.: KU IV 1066; ScCHotf IM 12 Text: VS VIII 71 (VAT 713). Inhalt: S. und U. hatten gemeinsam Geschäfte getrieben. Nun sind beide Gesellschafter gestorben und die Söhne des U. klagen gegen den Sohn des S. wegen des Nachlasses ihres Vaters. Der Beklagte schwört, daß die Kläger bald nach dem Tode ihres Vaters mit seinem damals Nnoch lebenden Vater abgerechnet, der das Geschäftsgeld samt Gewinn auch an die Kompagniekasse abgeführt und somit die Forderungen be- glichen hat. Ein Haus habe der Vater vom eigenen Vermögen, nicht vom Kompagniegelde, gekauft. Soviel noch vom Vermögen des Vaters geblieben sei, habe der Beklagte zur Tilgung früherer Schulden ver- wendet. Die Kläger werden abgewiesen und stellen „eine Urkunde des Nichtklagens‘“ aus. Der Prozeß findet im SamaStempel statt. - _ i-na ki-i&(?)-ki-li ?_ _ !_ _ in _ _, nachdem sie ihm haben m6&€(?) i-sa-la-hu-&5um-ma *Su- Wasser (?) gesprengt rinni ilusama& warad-sin mär werden, wird Warad-Sin, der Sin-na-sir *a-na sin-i-ki-3a-am Sohn des Sin-näsir, gegen Sin- 5 mär6mes u-bar- und seinen Bruder, U a-hi-Su ikisam Uusamas i-na-za-ah üı a-hi a-bi- 5die Söhne des Ubar-Samaß, Su iS-te-(ni-i&?] it-mu-ü das Panier des Sama8 heraus- ziehen — auch die Brüder sei- nes Vaters haben gleicherweise geschworen — 410 Altbabylonische Rechtsurkunden. 6j-na kaspim Sa it-ti um-mi- Mit dem Gelde, das von a-nim ”1 sin-na-sir a-bi ü u-bar- dem Grundkapital(Kompagnie- iusamaßs Sil-ku-ü-Su(!) a-na ha- kassa) mein Vater Sin-näsir ar-ra-nim ?il-li-ku-ma ü-ka-aS- und Ubar-Sama& entnommen Su-uü haben, haben sie, nachdem sie eine Handelsreise angetreten haben, Geschäfte betrieben(?). 10 ;-nu-ü-ma u-bar-ilusamas 10Als sie (die Kläger) nun a-bu-Su-nu !!;i-mu-tu-ü-ma nach dem Tode des Ubar- I1sin-na-sir a-bi *!?il-li-ku-ü-ma Samaä, ihres Vaters, zu Sin- ki-sa-am 1!3i-na ki-ir-ki-zum il- näsir, meinem Vater, gekom- ki-a-am **ki-sa-am 3u-a-ti kas- men waren, hat Sin-näsir, mein pamam 154 ne-me-li-ti-&5u *!*a-na Vater, nachdem er den Geld- um-mi-a-tim sin-na-sir 173-bi beutel aus der Kiste(?) genom- lu ü-te-ir men, diesen Beutel Geld, !° auch seine Gewinste dem Grund- kapital gewiß rückerstattet. Vom Gelde und vom Geld- 18j-na kaspimim ü& ki-si-im 193a tab-bi-im eklam bitam beutel des Gesellschafters ?*hat amtam wardam %° 1sin-na-sir mein Vater Sin-näsir Feldi a-bi la i-&8a-mu 2!i-na Sa ra- Haus, Sklavin oder Sklaven ma-ni-3u-ma 22]u(!) i-8a-am nicht gekauft. Vom eigenen Vermögen hat er wahrlich (es) gekauft. Sa-bi-il-ti kaspim ?23bu-la-at Sonstiges Geld außer des ki-si-im it-ti %*1 sin-na-sir a-bi- Geldbeutels war bei meinem ja la ib-3u-ü 25it-ti-ia la i-ba- Vater Sin-näsir nicht vorhan- a&-Su-ü ?%kaspam ma-la i-na den, 25es ist (auch) bei mir bi-ti a-bi-ia ib-&u-ü ?7a-na hu- nicht vorhanden. Das Geld, bu-li-&5u pa-nu-tim-ma aß-ta- soviel im Hause meines Vaters ga-al vorhanden war, habe ich aus- schließlich für seine früheren Zinsschulden bgzahlt. ilusamas 28-di-in bit i-na Prozeß des Sama&-Tempels 6-babbar ?? 1 a-wi-il-Itar 3° ı sin- in Ebarra. (Richter): Awil- i-din-nam 3! 1ir-si-ti-ia 32 [1siln- Istar, 3° Sin-idinnam, Irsitija, i-ki-5a-am akil tamkarim 9 [1i- Sin-ikisam, der Kaufmanns- Ju-J&u-i-bi-&u 34[1_ _]-a-hi-ia sekretär, IuSsu-ibisu, _ _ ahija. Urkunde 287. 288. 411 ( 3538-tu i-tam-mu-ü duppi la { *5 Nachdem sie (die Kläger) Ta-ga-mi-im i-zi-bu geschworen hatten, haben sie eine Urkunde, nicht Klage zu j' £ erheben, ausgefertigt. 3—5. Der beim Gottesemblem Schwörende zieht das Panier, an dem das Emblem angebracht ist, heraus. Vgl. über diese Zeremonie Anm. 2u 187, 6 und Kohler, KU III _ S. 258 Anm. 5, der sie lediglich als eine Mystische Symbolik ansieht. saldkı „sprengen‘“ wird von Perles, OLZ VM (1905) Sp. 337 mit talm. mbr zusammengestellt. 5. Der letzte Absatz in dieser Zeile kann nur als Parenthese auf- gefaßt werden, denn mit Z.6 beginnt ganz unvermittelt die Aussage des Warad-Sin. Die Vatersbrüder des Beklagten treten hier offenbar als Eideshelfer auf, iS-te-[ni-i$], so richtig von Ungnad ergänzt. 6—9. In dieser Urkunde kommen die 3 Haupttermini des Kom- Pagniegeschäftes vor, u. zWw. ummänum (Z. 6), kisum (Z. ı2. 14), neEmelum (Z. 15), Aus dem Kontext läßt sich ihre Bedeutung genau feststellen, Vgl. schon oben S. 225. — Zu kaX@ „Geschäfte betreiben‘“(?) vgl. S. 237, Anm. zu 170, 14—15. 13, Das Wort, das sonst nicht belegt ist und dessen Bedeutung „Behältnis, Kiste“ durch den Kontext erfordert wird, habe ich ander- Orts (Schorr III S. 21) mit aram. xopip „lederne Kiste, Ledersack“ Zusammengestellt, das wohl Lehnwort aus dem Babylonischen sein dürfte, 14. kaspam ist Nominalapposition zu AAsam, vgl. Müller bei Schorr IIT . 21 unten. 20. iSAmu. Man beachte das indikativische u am Ende des Verbums im Hauptsatze, in der Aussage. Vgl. Müller, WZKM 18 (1904) S. 197 ff. 23. bu-la-at. Der Zusammenhang erfordert „abgesehen von, außer“, Das Wort ist mit hebr. "mbs, phön. mba zusammenzustellen, als Plural Suläte V mos, urspr. „Vernichtung“, hier zur Präposition erstarrt, wie im Hebräischen und Phönizischen. Vel: Schomr 11:S; 22 35. Aus der Zeile geht hervor, daß die Kläger abgewiesen wurden. g) 288: Sippar, Sumula-ilum. Text: CT VIII 28° (91—5—9, 327). Bearb.: Schorr I5; KU III 689. Inhalt: 4 Personen klagen gegen B. (ihre Adoptiv-Schwester?) wegen allerlei Immobilien und Mobilien, welche in ihrer (Erbeinsetzungs?-)Ur- kunde verzeichnet waren, Die Kläger werden abgewiesen(!). 6 Richter (davon eine Frau, die Schreiberin). Der Prozeß spielt vor „den Richtern des 3ama.étempels“. —— Al ia *) Es geht aus der Urkunde selbst | klagte zu den Klägern steht. Aus Nicht hervor, ob und in welchem . 9—1 ist aber klar ersichtlich, Verwandtschaftsverhältnis die Be- 4 aß die Kläger das Eigentumsrecht AS2 Altbabylonische Rechtsurkunden. *dub-bi la ra-ga-mi-im | 1Urkunde, daß nicht Klage erhoben wird. 23a ı Gan eklim Sa e-bi-ir- In Sachen von ı Gan Feld Y Sar tim 31 Sar bitim ita Sa Nin.A. am jenseitigen Ufer, Ni *Dumumes, A.Ni ü Dumu. Hausgrundstück neben dem [Salmes, A.Ni] > r&&uamätesun ihrer Schwester, ihrer Söhne und Töchter, %in Sachen von ü r65u|wardüsun] Sekli-Su(!) u e-na-ti-[Sa] 7ına-la 1i-Su-ü ü Sklavinnen und Sklaven, ihres e-[ra-a8-&u-u] %1 re&S5uwardum Feldes und ihrer Hausgeräte, a-bu-um-ba-ni wi-li-[id bi-t]i-5a soviel sie besitzt und erwerben 9ı re&uamtum iluSamaßS-nu-ri Sa wird, des Sklaven Abum-bäni, i-na ra-ma-ni-Sa 19 ı be-li-tum ihres Hausgebornen, der Skla- i-5a-mu-3i !!ı abnuHar.Zi(d). vin Sama8&-nüri, welche 1!° Beli- Gu 2 isuka-na-a&-ra 124 Sa-bi- n tum aus eigenem gekauft hat, il-tum 135a i-na ku-nu-uk-ki-&8a ® wegen eines Mühlsteines für Sa-at-ru feines Gerstenmehl, 2 hölzerner / __ _ und wegen des übrigen, das in ihrer (gesiegelten) Ur- kunde verzeichnet war. 141 e-tel-pi-ilusamaß i-tür- Nachdem Etel-pi-Samaß, Itür- ilusin 15r ilusamaS-hegallum ü Sin 15Sama$-hegallum und B6- be-lum märümes nu-ür-ilusamas lum, die Söhne des Nür-Samas, 16a-na be-li-tum ir-gu-mu-ma gegen Belitum geklagt hatten, 17 da-ia-nu i-na bit iluSamas haben die Richter im Samaß- 18 [r]u-gu-we(?)-&u-nu i-zu-hu tempel ihre Klageansprüche abgewiesen. 19-Ja i-tu-ur-ru-ma 2%a-na Indem sie darauf nicht zu- be-li-tum ü-la i-ra-ga-am rückkommen, werden sie ?*ge- gen Belitum nicht klagen. 21nis ilusamas d iluaja nis Bei Sama& und Aja, bei Sa- ilusama&S (szc) ??d su-mu-la- ma& (sic) und Sumula-ilum ilum In.Pä(d)mes haben sie geschworen. 23Ji-in bit lusamas Urteil des Sama&tempels. i N 6 E A E N I der Beklagten an den Objekten Belitum Adoptivschwester der Klä- anfechten, die in ihrer „gesiegel- l ger und der Prozeß könnte sich ten Urkunde“ verzeichnet waren. | beim Erbschaftsantritt und aus Nimmt man an, daß es eine Erb- dessen Anlaß abgespielt haben. einsetzungsurkunde war, so wäre Urkunde 288. 289. 413 24 ı a-we-lum mär bur-ilusin Awelum, Sohn des Bur-Sin; 25 ı ilusin-i-di mär i-bi-Uusin 25Sin-idi, Sohn des Ibi-Sin; ®6 1 anum-na-si-ir mär nu-ür-6-a Anum-näsir, Sohn des Nür-Ea; 27;-pi-Nunin-Subur 2®mär Bä.Sa- Ibi-Ninsubur, Sohn des Gimil(?)- Uusamas 29 ı ilusin-a-bu-Su ra- Samaß®; Sin-abuSu, der Aufseher, b6- sum 380 mär ki-nam-i-li 30Sohn des Kinam-ili; Innana- *11 dingirjnnana-ama-mu ??mä- amamu, Tochter des Abba- rat a-ab-ba-täbum (!) bu-um tup- täbum, die Tafelschreiberin, Sarrum (?) 33 daiänü mes bit Richter des Sama&tempels. usamas 8—9. Vgl. auch im hebr. m1a b im Gegensatz zu nD>S PpY „der im Hause geborene und der kaufweise erworbene Sklave“, Gen. 17, 23. 13, Das kunukku dürfte wohl die duppr aplütim „die Erbeinsetzungs- urkunde“ gewesen sein. Man beachte, daß die Echtheit der Urkunde Das Streitobjekt dürfte Nicht angefochten wird (wie etwa in 261). daher die Erbschaftsmasse selbst gewesen sein. 17—18, Das Beweisverfahren wird überhaupt nicht erwähnt. 289: Sippar, Tirüm (TaSritum), 10. Zäbium. TEXL: CT V1I47% (91—5-—9, 2486). Bearb.: Meißner, AS III S, 54; KU II 737. Inhalt: 5 Personen verpflichten sich, gegen ihre Schwester Wwegen ihres ganzen Vermögens, auf das sie Erbanwartschaft bean- Spruchen, nicht zu klagen. Die Beklagte darf über ihren Nachlaß nach Belieben verfügen. Taucht eine falsche Erbeinsetzungsurkunde auf, so wird sie zerbrochen (). ı2 Zeugen (davon 4 Frauen). l1a-na eklim E.Dü.[A] 1Wegen Feldes, bebauten ?r&uamtim r&&uwardim ® bu- E n —— Hausgr11ndstückes‚ Hausge; *) Dem Schema nach 1st die Ur- fügung über ihr Vermögen an, auf unde als ein duppi IA ragämi (vgl. Grund ihres legitimen Anspruches Oben S, 350) anzusehen. Da €es auf den Nachlaß der Schwester, ge- Sich um eine Erbanwartschaft han- des Sachverhaltes durch die Rich- mäß 8 178 der GH. Die Prüfung delt, zeigen die Z. 3—35, die für die ‚Ormel der Erbeinsetzung typisch ter hat wohl ergeben, daß der Sınd. Der Sachverhalt ist ganz Vater noch zu Lebzeiten der Be- analog zu dem in 257, nur mit dem klagten das Verfügungsrecht über Nterschiede, daß dort eine Fremde ihren Erbanteil zuerkannt hat (GH lagt und die Klage mit einer an- $ 179), was namentlich aus den geblichen Erbeinsetzung be- Z. 15—16 hervorgeht, die sich fast gründet, während hier allem An- wörtlich mit dem Schlußsatze der Scheine nach die eigenen Brüder Bestimmung in _ $ 179 (Kol. 15%, 38— \lage erheben. Die eklagte war 40) decken. Demgemäß werden Sicherlich Sama&priesterin (‚Sal. Me) die Kläger abgewiesen, und die Brüder fechten ihre Ver- 414 Altbabylonische Rechtsurkunden.,. S Se-Sa wa-ar-ka-ti-&a *ap-Iu-ti-Sa sindes, ihrer (gegenwärtigen) 5j8-tu bi-e a-di huräsim %Sa mu- Habe, ihres Nachlasses, ihrer na-wi-ir-tum 7märat iluadad- (gesamten) Erbschaft, %vom ba-ni 87r ilusin-ri-me-ni ? 1a-wi- Stroh bis zum Golde, das der il-i-M{ 10 ı e-ri-ba-am 11 ı bur- Munawwirtum, der Tochter des iluadad !2 ha-la-la 1?G-Ja i-ra- Adad-bäni, gehört, werden ga-mu !*na-A$(äs)-hu Sin-rimeni, Awil-ili, !*Eribam, Bur-Adad und Halala keine Klage erheben. Sie sind ab- gewiesen. 154-S8a-ar täb*-bu-Si-im *®ap- Z2WO 68 ihr -gefällt ‚darf lu-za i-na-di-in sie ihre Erbschaft weggeben. 17 duppum ga(?)-ar-mu-um Eine _ _ anderslautende Ur- zi-ih(!)-tum !®i-hi-bi-e 198a ap- kunde, betreffend dieErbschaft, lu-ti-im wird zerbrochen werden. 20]täb(P)a-al-1lum ?1!i-ku-un-bi-sin ??!bu-zi-a 231 dingir nanna(r)-ma-an-sum 24J£u-tu-i-1{ 251a-wi-il _ _ ?2*1i-bi(?)-Se _ _ ?7Ibhu-la-(lum] ?*Iru-ba-[tum] 291 i]uaja_éi_ti 301 hu-Su-tum *! Thu-ra-za-tum warah ti-ri-im %3 mu &€-sag-ila | Im Monat Tirüm, im Jahre von Esagila. 8. Wenn der hier genannte Sin-rimeni mit dem in 23, 30 genannten S. mär iluagad-ba-ni identisch ist, was zeitlich sehr wohl möglich ist, so wäre er also sicher Bruder der Beklagten, ebenso die übrigen Kläger auch, was wir jetzt nur aus dem Inhalt erschließen können. 18—19. Syntaktisch (Verbum am Satzende!) gehört Z. 18 hinter Z. ı9. 290: Sippar, Isin-Adad”, ı2. Zäbium. Text: CT II 50 (91—5-—9, 2463). Bearb.: Pinches, JRAS 1897, S. 598; Schorr I1 8; KU IIT 690. Inhalt: 3 Personen klagen gegen 2 andere wegen „eines Feldes, Hauses, Hausgesindes und eines Palmengartens‘“, Sie werden abgewiesen. Das Urteil ist auch für alle Angehörigen der Kläger verbindlich()., 4 Richter, 6 Zeugen. Der Prozeß wird vor „den Richtern im Tempel des Sama$“ geführt. . _- FE DE N a) Dug b) = SabAtum ist noch ') Die Zugehörigkeit der Ur- wegen Erbeinsetzung kunde zu den Erbteilungsprozessen S3 weniger zu denken, Die Beklagten ist sehr unsicher, an einen Prozeß sind zeschwister und es läßt sich. Urkunde 289. 290. 415 1In Sachen eines Feldes, 1a-na eklim bitim r6Suwardim reSu amtim 23ı i$\lkifim \S\1g]é]m- F Hauses , Hausgesindes‚ und Marim zakpim“ ®i-ta bi-zi-za-na | eines mit Dattelpalmen be- *Y iS-ka-ri-im Sa ilusamas pflanzten Gartens, neben Bizi- zana und dem Tempelbezirk(?) % des Samas®. Belizunu und >1 be-li-zu-nu 4 na-ap-sa-nu- 5 Nachdem um %4 ma-ta-tum märat i-zi- Napsanum, wie auch Matatum, da-ri-e 7a-na ma-ia-tum ü su- die Tochter des Izi-dar&, ge- Mu-ra-ah ® mär@meS qa-za-li-ia gen Majatum und Sumurah, Sir-gu-mu-uü-ma die Kinder des Azalija, ge- klagt hatten, 10gajänümes i-na bit ilusamas 10haben die Richter im Tem- V ru-gu-mi-Su-nu i-zu-hu HRN + A A pel des Sama& ihre Klage- ansprüche abgewiesen. Indem sie darauf nicht zu- 129-ul i-tu-ru-ma !8a-na wa- ar-ki-at ümimi rückkommen, werden künftig- 14a-na eklim bitim reSuwardim re&uamtim hin wegen Feldes, Hauses, 15 isukjirim 1%%a ma-ia-tum ü Hausgesindes !5und Gartens, Su-mu-ra-ah !7 ı be-li-zu-nu !na- Besitztums der Majatum und ap-sa-nu-um A ma-ta-tum Sumurah, Belizunu, Napsanum Märat i-zi-da-ri-e 19;8-tu Zzi- und Matatum, die Tochter des ka-ri-im 20 a-di zi-ni-1S-tum Izi-dar&, weder Mann %?*noch Weib unter den Kindern des *l märümes a-mur-ru-um 22a-na Ma-ia-tum x u su-mu-ra-ah ?*ü-ul Amurrüm, gegen Majatum und i Sumurah nicht klagen. S-ra-ga-mu 24 di-in bit ilusamas i-na Urteil des Samastempels in S-babbar 25ni8 ilusama& iluaja Ebarra. 25Bei Sama&, Aja, lumarduk 20 za-bi-um it-ma Marduk und Zäbium haben kk sie” geschworen. 27 1 ;-bi-sin mär na-bi-i-1{-Su . Ibi-Sin, Sohn des Nabi-ilié_u_, a$ éub ‚Ba b) Scil. die abgewiesenen Klägerinnen das Erbe angetre ten haben. Der Nicht feststellen, ob die Kläger Tatbestand wäre dann ganz ähn- auf Grund eines Verwandtschafts- Vverhältnisses klagen. Vielleicht lich wie in 28 8. Glücklicherweise Waren die Beklagten Adoptivkinder ist auch das duppi /A ragämi zu diesem Prozeß in U 691 erhalten, wo es Amurrüm (Z. 21), deren Erb- die Größe der Grundstücke und die Techt die Kläger als legitime Erben anfechten, nachdem jene bereits Namen der Sklaven spezifiziert sind. Altbabylonische Rechtsurkunden. 416 28 ı ;8-me-iluadad ?2%ilusam(a)S- Isme-Adad, Samsija, 30 Nür- ja 39 ınu-Ur-i-H-Su 31daianümes ilisu, Richter. 3?mahar nu-nu-&ri$ % mabhar zi-ik-zi-kum % mabar Munin-Subur-ba-ni S5mahar ilugdad-ri-me-ni %mahar ilu-Su-ba-ni %mahar bu-Ila-Ium Im Monat Isin-Adad, ım 38 warah isin-iluadad %® mu | bäd ka-sal-luki } Jahre der Mauer von Kasallu. 19—21, Die Zeilen können sich nur als Kautionsklausel auf die Angehörigen der Kläger beziehen und es liegt am nächsten, in Amurrüm den Vater der ersten zwei Kläger zu sehen. Matätum (Z.6) wäre dann vielleicht eine Stiefschwester der Kläger? Allenfalls ist Amurrüm hier weder Stadt- noch Volksname, gegen Ranke, BPN S. 33. 291 Sippar, Elülum, 14. Zäbium. Text: CT VIII 42® (91—5—9, 2193). Bearb;: Schorr. 19; KU / IM 704. Inhalt: 3 Personen vindizieren von ihrer Schwester, wohl auf Grund ihres (gesetzlichen) Erbfolgeanspruches, !/s Gan Feld samt dem Feldertrag, Die Beklagte obsiegt und darf Feld und Getreide behalten., 8 Zeugen, | 113 Gan eklim ?8a iluellil- 1(Betrifft) !/3 Gan Feld, das 1Z-zu 3 ı ib-ni-luamurrum 4i Ellil-izzu, Ibni-Amurrum und ilusama$ß-ella(t)-zu *1 3i-la-ma-zi Samaß&-elläzu 5von Si-lamäzi, ihrer vindiziert Nin.A.Ni ® ip-ku-ru-ü Schwester , haben. 7i-na di-ni-im 8 j-li-i-Su-nu- Nachdem sie (sing.) sie im ti-ma %eklamam ü Se.Ba(?) Prozesse besiegt hatte, wird 10 ı 8j-Ja-ma-zi 1! i-ta-ba-al 10Sj-Jamäzi das Feld und das Getreide davontragen. *mahar sin-ri-is !?mahar Sa-lu-ru-um !*mär ma-nu-sa-ma !*mahar ib- ku-Sa !°mär a-li-ellat-ti !”mabar ilu-Su-i-bi-&u !!mär uadad-na-sir !?mahar u-bar-sin *°mär ma-na-wi-rum ?!mahar ma-nu-um-ba-la-sin ??mär za-ah- za-hu-um **mahar a-wi-il-ilim ?*mahar sin-mu-Sa-lim 251m Monat im 25warah elülim ?*mu u8-sa(!) ı Elülum, e a-a-ab he-[gäl] nächstfolgenden Jahre, nach- / dem der Kanal Tämtum-h6gal- . lum (gegraben wurde), Urkunde 290—292, 417 292 Nippur, Tebitum, 33. Hammu-rapi. Text: P ı0 (CBM 3425). Bearb.: Poebel, Documents S. 46; KU IV 1067. Inhalt: z Söhne des A. klagen gegen die Söhne des Salbpriesters U., des Bruders ihres Vaters, wegen Herausgabe eines Feldgrundstückes, welches U, dem A, als Ersatz für die ihm überlassene Salbpriesterwürde gegeben hatte. Der Prozeß wird vor dem König erhoben, der „die Gerichtsversammlung in Nippur‘“ zur Durchführung des Prozesses dele- giert. Es kommt ein Vergleich zustande, wonach die Beklagten den Klägern statt des Feldes 2 Hausgrundstücke als Ersatz für die erwähnte Salbpriesterwürde übergeben. ıo Zeugen, Schreiber und Notar. Vgl. 313. *ı ma-ri-ir-si-tim Se& gal 2ü 1Mär-irsitim, der ältere Bru- Mu-tum-ilum SeS-a-ni * ibila der, und Mutum-ilu(m), sein uadad-ra-bi-ge-ne *dingirha- Bruder, die Erben des Adad- am-mu-ra-bi lugal-e * gab-i-ib- rabi, sind vor dem GottKönig Ti-e& igi-ne-ne in-gar-ri-e&-ma Hammu-rapi ’erschienen, (und) * 1 +3 86 Gan a-S8ä(g) gan-da indem sie ihre Augen (auf ihn) kü-bi 10 Gin 7gab-ri nam-Sutug gerichtet, !°sagten sie: „!/s + dingirnin-lil-14(1) ü& a-8A(g) Suku 38 Gan anbaufähiges Feld im “Tud-dü®-dü Sutug dingirnin-lil- Werte von 10 Sekel, Ersatz 1ä(l) &e ad-da-me-e ®ı iluadad- für die Salbpriesterwürde der ra-bi ad-da-me in-sum !°ne- (Göttin) Ninlil und eines Feldes in-bi-es zum Unterhalt, hat Ududu, der Salbpriester der Ninlil, der Bruder unseres Vaters, dem Adad-rabi, unserem Vater, ge- geben“. M ]ugal-e iluadad-Sar-ru-um Nachdem der König (und) ukus Ilugal 1? dumu iluj-&8um- Adad-Sarrum, der „Soldat“ des a-bi 18 da-ne-ne-ta mu-un-sar- Königs, der Sohn des Isum- Ti-eS-ma 1*di-bi pu-üh-ru-um abi, ihretwegen geschrieben, Nibruki”-ka 15gur-bi-ne-ne-in- die Gerichtsversammlung von düg 16pu-üh-ru-um nibruki-ka Nippur möge ihnen(?) Urteil & "inim-inim-ma igi-ne-in-gab- 15sprechen, hat die Gerichts- eS-ma 187ı Sar 6-dü-a gab-ri versammlung von Nippur, nach- 'a +%ı8 Gan a-8ä(g) gan-da dem sie die Angelegenheit ge- 19 sum-ma-ab ne-in-bi-e& prüft, erklärt: ı Sar bebautes Dn r — i Hal{?grttnds A tüc?< ist gls Ersatz b ir —— a) Br. 914;1 b) En.Lil ki VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 27 Altbabylonische Rechtsurkunden. 418 für die !/3+3ıs Gan anbau- fähigen Feldes zu geben. 20 Von neuem haben Ss1e 20 gibil-bi-e&-a-an 21 Iu-1ü-7 ba-e-ne-gin 22 Se-ga-ne-ne-ta sich geeinigt. In gegenseitiger 28 ; Sar e-dü-a U kislah*-bi Übereinstimmung haben ı Sar 244 Gin kislah diri(g) mu-6&- (teils) bebautes und (teils) un- A dü-u-de 25 sag-bi (S iJuNin . Ib- bebautes Hausgrundstück, dar- ri-im--]i 26Ja & iuNin.Ib-kar- über noch 4 Gin unbebautes ra-ad mu ?7ü da 6& wa-ra-zu-nu Hausgrundstück zwecks Er- nagar 28 ı dingirj&kur-gir(?)-ra bauung eines Hauses — ?5seine Sutug dingirnin-lil-1A(1l) 2%u ib- Front ist das Haus des Ninib- ga-tum SeS-a-ni %°ibila ud-dü- rim-ili, neben dem Hause des dü-ge-ne-e 3! ı ma-ri-ir-si-tim ü Ninib-karrad, des Bäckers, und mu-tum-ilum-ra 3?ibila luadad- neben dem Hause des Warä- zunu, des Zimmermanns — ra-bi-ge-ne %33 gab-ri nam-Sutug dingirnin-lil-14(1) in-ne-en-sum-uß Iskur-girra (?), der Salbpriester der Ninlil, und Ibgatum, sein Bruder, ?°die Erben des Ududu, dem Mär-irsitim und Mutum- ilum, den Erben des Adad- rabi, als Ersatz für die Salb- priesterwürde der Ninlil ge- geben. 34 ukur-&ü dingirj&kur-gir(?)- In Zukunft werden ISkur- ra ib-ga-tum SeS-a-ni 95 ibila- girra (?), Ibgatum, sein Bruder, a-ni a-na-me-a-bi 36 6_bi-Sü 35und ihre Erben, soviel ihrer inim nu-mä-mä vorhanden ist, wegen ihres(?) Hauses nicht Klage erheben. Beim König haben sie ge- mu lugfll-bi in-pä(d)-e& schworen. 37;gi dingir nanna(r)-zi nu-6& dumu a-ab-ba S8jgi ib-ga-tum dumu li-bur- ra-am ®igi iusin-i-din-nam dumu dingir nanna(r)-zi-mu *igi i-din-Nuellil nu-68 dumu ilusin-e-ri-ba-am *1 igi NuNin.Ib-mu-Sa-lim Sutug dingiren- 1l-14(1) *igi ilus{n-eri$b dumu hu-pa-tum 48igi ma-an-nu-ma-hir-Su dumu im-gu-ru-um **igi dingir en-Jil-ma-an-sum !0Sim.Gar * igi ilusin-Erisb dumu a-at-ta-a *igi lü-dingirnanna(r) dumu nam-ma-ni-ni-Säg * igi ilu ga-mu-i-din-nam dub-sar *igi a-wi-li-ia bur-gul dumu ur-dingirpa-i k a) Ki.Ud b) Urü Urkunde 292. 293. 419 *warah ab-& mu ha-am-mu- Im Monat Tebitum, im Jahre, ; ra-bi lugal ®*{d ha-am-mu-ra-bi ! in welchem König Hammu-rapi nu-hu-u& ni-Si 51 8A(g)-gi-rä-a | 5°den Kanal „Hammu-rapi- ] dingiren-1il-14(1) mu-un-ba-al ) nuhus-nis@“, die Flut des Ellil ‚ gegraben hat. Siegel (viermal abgedruckt): !ib-ga-tum 2dingir;$kur-gir(?)-ra *mAr ud-dü-dü 5. s& a sem. imhurü (Gab.Ri, Br. 4501) mit Akk., „jemand angehen, vor jemand erscheinen“. Es ist einer der Ausdrücke für Betretung des K|ageweges‚ SO 295, 14; 297,2, vgl. Schorr I S. 66. i-gi-ne-ne in-gar-ri- eS-ma = sem. in&-Sunu iSkunü-ma(*). Ist das -ma hier, wie auch Z. 13. 17, das sonst in sumerischen Texten nie vorkommt, etwa auf semitischen. Einfluß zurückzuführen? 6 . a-Sä(g) gan-da = ekil mö&riSti (Br. 3179). 7 e= P sem. mihir päsisü AYXEXA t lue]lil ü ekil kurmatim. 10. —] — sem. ikbü. bi(be) = bi = kibü (Br. 5124). 18. = ana SäSunu iSturü-ma (Br. 6655, 4336)- 14—15. = sem. dinSu(!) likabü (Br. 10574). 17. sem awätam imurü-ma (Br. 9332). 19. z= sem nadänam ikbü (Br. 4418, 5124). 20. —] sem z= e&Sitam itamgarü (Br. 4645, 4889), vgl. 301, 12—13. 22, sem ina mitgurti&unu (Br. 7475). 24, == sem. 4 Gin nidütim watartam ana bitim epe@Sim. Vgl. dazu auch Poebel, Documents S. 48 unten. 44. 1üSim.Gar ist der Bierbrauer, ein Tempelbeamter, zu dessen Öbliegenheiten es auch gehörte, über die Qualität der Rauschtränke zu Wachen. Vgl. darüber Hrozny, Anzeiger d. Wiener Akademie 1910, NF XXVI (Sonderabdruck S. 3). 293: Sippar, 10(?). Warahsamna(?), 39(?). Hammu-rapi. Text: TD 104 (AO 4136). Bearb.: KU V ı195. Inhalt: I. und seine 3 Schwestern fechten die Erbteilungsurkunde ihres Bruders S. wegen überschüssiger Anteilszumessung an. Die Richter weisen nicht nur die läger ab, sondern sprechen dem Beklagten außer dem bereits emp- {angenen Anteil von ?% Sar Hausgrundstück und Tempeleinkünften an 6 Monaten im Jahre, die ihm als Erbe vom Vatersbruder (Onkel) zu- gefallen sind, noch !/s Sar Hausgrundstück und Tempeleinkünfte an Weiteren 2 Monaten als Erbanteil nach dem Vater zu. Sondervermerk über gemeinsame Benützung des im Anteil des S. liegenden Haus- ausganges. Die frühere Erbteilungsurkunde wird durch dieses Urteil annulliert und soll, wenn sie auftaucht, als falsch zerbrochen werden. 5 Richter, 2 Zeugen. Der Prozeß spielt vor „den Richtern des Königs“. gu Altbabylonische Rechtsurkunden. 420 1;8-tu 2/s Sar bitim ü warhum 1 Nachdem 25 Sar 7 Haus- 6kam ?ba-ba(?)-at Sa-at-tim %5a grundstück und 6 Monate rest- ibku-ilunin-gal a-hi a-bi-Su liche (Tempeleinkünfte) des 41ı sin-i-din-nam il-ku-ü a&-Sum Jahres, gehörig dem Ibku- dem Bruder seines zitti-Su ®itti ibku-iueru’a Iru- Ningal, ut-tum Sa-mu-uh-tum %ü be- Vaters, Sin-idinnam genom- li-tum Sal.Me ilumarduk iz-za- men hatte, wurde er 5von Ibku- bi-it Eru’a, Ruttum, Samuhtum und Bälitum, der Sal.Me-Priesterin des Marduk, gepackt*. 7;-di-im-ma daiän6@meS Sarrim Nachdem er, auf den Prozeß ik-Su-ud-ma ®daiänümesS di-nam eingehend, sich zu den Rich- ü-Sa-hi-iz-zu-nu-ti-ma 9;-na tern des Königs begeben; die bitim ü warhim 6kam ba-ba(?)- Richter ihnen Prozeßverfahren at-tim !° za-za-am ik-bu-Sum- gewährt; an dem (väterlichen)” ma !!110 Gin bitim ita ibku- Hausgrundstück und an den iüunin-gal 12ı warhum 2kam 6 Monaten, restlichen (Tempel- pa(?)-ba-tim !%®i-na bi-it a-bi- einkünften) !*zu partizipieren ia-tum a-bi-&u **it-ti a-hi-Su ihm dekretiert hatten, so wird il-ki-ma (?) 7 naphar e.,Sar (demgemäß) Sin-idinnam, in- bitim *!%e-zu-ub müsisu® !7ü dem er (noch) 10 Gin Haus- warhum 8kam i-na Sattim ıkam grundstück neben Ibku-Ningal und 2Monate restliche (Tempel- 181 sj.n—i—din-nam i-ik-ka-al einkünfte) vom Hause seines Vaters Abijatum von seinem Bruder genommen, 15 insge- samt ” Sar Hausgrundstück — abgesehen von dessen Aus- gang — und 8 Monate im Jahre“ genießen. 19j-na mu-si-e Sa sin-i-din- Durch den Ausgang des Sin- nam 2° ı3Sa-mu-[uh]®*-tum Sal. idinnam ?° dürfen Samuhtum, Me ilu$ama$ ü be-li-tum Sal. die Sal.Me-Priesterin des Sa- Me ilumarduk %2! az(!)-zi-a maß, und Belitum, die Sal.Me- Priesterin des Marduk, hinaus- gehen. M i R S —— n a) D. h. vor Ger1cht 71t1ert b) Vgl. Z. 13 c) Zag:.Bi,Eı.A (BL. 6509) d) Scil. an Tempeleinkünften e) Vom Schreiber weggelassen Urkunde 293. 421 ü-ul i-ta-ar ?? ı jbku-ilunin- Nicht wird Ibku-Eru’a(!) und gal* dı a-ah-ha-tu-Sa(!)” ?%a-na seine Schwester darauf zurück- bitim iz-ki te-ir-tim a-na sin- kommen, wegen des Haus- grundstückes (und) wegen der ?-din-n[am] 24 a-hi-Su-nu ü-ul l-ra-ga-mu überschüssigen Besitzergrei- S fung werden sie gegen ihren Bruder Sin-idinnam nicht kla- gen. 25 nıs ilusamas ilumarduk 25Bei Sama8s, Marduk, Ham- ha-am-mu-ra-bi it-mu ımnu-rapi haben sie geschworen. 26 ul-la-nu-um zittiti-Su-nu Wenn irgendwann über ihre Anteile eine abweichende (?) duppum si-ih-[tum?| *78a i-na ga-ti-Su-nu i-li-a-am 28 sa-ar Urkunde, die (noch) in ihren hi-bi Händen ist, auftaucht, ist sie falsch, sie wird zerbrochen. daiänümes ilu-Su-ba-ni Richter: Ilu&u-bäni, Upi-idin- 99r upiki-[i-dJin-nam ı ilusama$- nam, Samaß-elläzu, ?°Idin-Irra, MuSu-bäni. ella(t)-zu %° 1i-din-ir-ra 1ilu-Su- ba-ni 3ı [Lürn]im . Bi mes I sin-ga-mil Zeugen: Sin-gämil, IluSu-äbilsu, 9° (Tilu]-Su-a-bil(?)-Su ** [warah warah]samna (?) üm Am 10(?). Warahsamna (?), in welchem die 1o(?)kam 34 [mu] kilib(?) gü(?)- im Jahre, Gesamtheit(?) des Steppen- [da-a- |bi® landes(?) usw. 2, Zur Bedeutung von b4b/u vgl. Anm., zu 80, 12, 6, Über sabätu im Sinne „vor Gericht laden‘ vgl. Anm, zu 284, 3 Z i-di-im-ma = Zdin-ma / 7, 1 0' Zu 470 „dekretieren“ vgl. S. 372 Anm. zu 269, Z. 26 12, Wohl verschrieben für ba-ba-tim = babätim (vgl. Z. 9). 21. Man erwartet uz-zi-a = z/ss4 (Praes. Dual) NL3l 28. iekum / piwa. Vgl. zur Etymologie Poebel, OLZ ı5 (1912) SP- 393, vgl. auch neuhebr. mpinm in demselben Sinne. — te-ir-tim = tertim „Überschuß“ V/5rn, vgl. S. 382, Anm. zu 275, 11. 26—28, Zu duppum sihtum, vgl. S.322, Anm. ı zu 238. Unsere Stelle ift für die Feststellung der Bedeutung entscheidend. nn —— —— — w e E a) Irrtümlich statt ibku-Muüery’a, wie der Kontext erfordert b) Schreibfehler für -Su c) Die Lesung der Z. 33—34, die sehr ver- wischt sind, ist zweifelhaft 422 Altbabylonische Rechtsurkunden, 204: Sippar, Hammu-rapi. Text: M 80 (88—5—12, 143). Bearb.: KU_ I11#29. Inhäalt: P, klagt gegen seinen Bruder(?) in Sachen der bereits vorgenommenen Erbteilung. Die Parteien teilen nun gerichtlich nochmals Haus- und Lehensbesitz(1), Der rabiänum und ı3 Zeugen. Der Prozeß wird vor „den Richtern und den Stadtältesten‘‘ geführt. VeL U 716: 1 pa-la-iluSamaS a-na a-pil- !Pala-Samas ist gegen Apil- i-H-&u 2i8-tu zi-i-zu i-tu-ür ilisu, nachdem sie bereits ge- teilt haben, (auf die Teilung) zurückgekommen. ir-gu-um-ma *daiän&mesS ü Nachdem er Klage erhoben; Si-bu-ut a-lim [ik-5]u-du-ü-ma sie zu den Richtern und den 4bitam mar-la i-ba-aS-Su-ü 50 Ältesten der Stadt sich be- il-ka-am mi-it-ha-[ri-i$] i-zu-zu geben hatten, haben sie das Hausgrundstück , soviel Vor= handen ist, °und das Lehns- gut gleichmäßig geteilt. Sü-ul i-tu-ür-ru-ü-ma 7a-hu- Indem sie nicht darauf zu- um a-na a-hi-im ü-ul i-ra-gu-um rückkommen, wird einer gegen den anderen nicht klagen. 8ni8 ilusamas ilumarduk ü Bei $amaä, Marduk und ha-am-mu-ra-bi Lugal.E *In. König Hammu-rapi haben sie PA(d). Demes geschworen. 10mahar u nanna(r)-tum ra-bi-a-nu-um !!mahar sin-i-din-nam ü Uusamaß- ri-i3 12 märümeS warad-Ilusama& !® mahar Bä..Sa-““nin-kar(!)-[r]a-ak '4mär sin-e-ri-ba-am **mahar ap-pa-tum mär __ !%mahar mu-tum-ilum 17mär dam(!)*-ki-ia **mahar a-si-nu-um mär ha-[ni-nu]-um !® mahar warad- 8in (): — - ium 2025 Zerstört A a) So nach Ranke, BPN Sp. 782 1) Die Urkunde hängt mit CT Beide Urkunden stammen aus der 119 (= U 716) eng zusammen. Auch Zeit Hammu-rapis, das Jahr läßt dort klagt Pala-Sama& gegen Apil- sich aber leider nicht feststellen, ilisu „wegen Hauses, Schiffes, Haus- auch die Zeugen sind ganz ver- gesindes, Silbers, Habe‘“, somit schieden, Zeitlich dürfte unsere wegen der ganzen Erbschaftsmasse., Urkunde vorangehen, in der die Die Stadtältesten, die den Prozeß Erbteilung gerichtlich erfolgt. Pala- durchführen, legen dem Beklagten Samas gibt sich aber mit dem Ur- einen Reinigungseid auf, worauf teil nicht zufrieden und klagt aber- der Kläger abgewiesen wird. Die mals (U 716) wegen der Gesamterb- Prozeßgegner sind wahrscheinlich allenfalls schaft, wird aber nach Beeidigung Brüder, Erbgenossen, des Beklagten abgewiesen. Urkunde 294. 295. 423 26 warah si(?)-a üm 20(?) Am 20() 25 Jaht. .. HRUs 27 mu - . 28i (dburanunnaki | phrat _ __ 295 Sippar, 6. Addarum, 1. Samsu-iluna. Text: CT VIII 9® (88—5—12, 182). Bearb.: KU III 73ı. Inhalt: A klagt gegen seinen Bruder wegen einiger Grundstückteile an Haus, Feld und Garten, die in dessen Erbteilungsurkunde ihm überschüssigerweise als Anteil zugewiesen wurden. Nach Prüfung der Teilungsurkunden nehmen die Richter die überschüssigen Teile und noch einen Ochsen dem Beklagten weg, die sie dem Kläger zuerkennen. Dementsprechend wird für A. eine neue Teilungsurkunde ausgestellt. ı13 Zeugen und der Schreiber. Der Prozeß spielt vor „den Richtern“. 1!/ı8] Gan eklim wa-tar-tum 1[!/ı8] Gan Feld, Überschüs- i-ta märat sa-mi-du ü _ _ ?libba siges, neben der Tochter des *ı8-+1 8u-8i Gan eklim zi-ib-ta-at Samidu und _ _, gehörig zu */18 Gan-+60 (Sar) Feld, Besitztum ibku-an-tum(?) ?5 Sar isukirim Wa-tar-tum libba isukir{ “ des Ibku-Antum; 5 Sar Garten, *i-ta isukiri ibku-an-tum a-hi- Überschüssiges, gehörig zum Su 514 Sar bitim wa-tar-tum Garten _ _, neben dem Garten i-na sippar ki-rabim“ °ita bit des Ibku-Antum, seines Bru- ders; * 1/a Sar Hausgrundstück, ibku-an-tum a-hi-5u 75 Gin bitim wa-tar-tum i-na sippar ki- Überschüssiges in Groß-Sippar, neben dem Hause des Ibku- edin-na ®pu-uh-Su 5 Gin bitim i-na sipparki-[rabjim* ° libba Antum, seines Bruders; 5 Gin Zitti ibku-an-tum a-hi-Su Hausgrundstück, Überschüssi- ges in Sippar-Edinna, ein- getauscht gegen 5 Gin Haus- in Groß-Sippar, grundstück gehörig zum Anteil des Ibku- Antum, seines- Bruders; \9naphar !/ı8 Gan eklim ebir 10 zusammen !/ı8 Gan Feld närim* 115 Sar isukirim libba auf dem jenseitigen Ufer, 5 Sar isukiri _ 12 1/ Sar 5 Gin bitim Garten, gehörig zum Garten Wa-tar-tum 1!%i-na dub-bi zitti - y 17 Sar 5 Gin Hausgrund- Sa ibku-an-tum wa-at-ru stück, (all das) Überschüssiges, waren auf der Teilungsurkunde des Ibl_<u-Antqr13 Äfiberschüssig. an bla a) Gal b) Bal.Ri 4 < e 4 Altbabylonische Rechtsurkunden Nachdem sein Bruder Anum- [!anum])-bi-&a a-hu-Su daiA- ne6mes im-hu-ur-ma [daiä- pisa die Richter angegangen war; nüm]es dup-pa-at zitti-Su-nu-U- \5die [Richter] ihre Tei- ma !6 [i-mu]-ru-ma wa-tar-ta- lungsurkunden geprüft, habe sie, nachdem sie sein Über- Su* 17 (e]-li-nu-um alpi zitti-Su 18/itti] ibku-an-tum iS-mu-tu- schüssiges und überdies einen ma !9[a-n]a anum-bi-5a a-hi-Su Ochsen von seınem Anteil id-di-nu 2° [e-J]i-nu-um duppi (ihm) entzogen dem Anum- zitti-Su 1anum-bi-5a 21 [u8?] pisa seinem Bruder es gE- bi-el geben 20 Außerdem hat Anum- pisa seine Teilungsurkunde ge- ändert(?) li-ib-ba-Su täbab Sein Herz ist befriedigt 224-ul i-tu-ür-ru-ma a-hu-um Indem sie darauf nicht zu- 234-na a-hi-im ü-ul i-ra-gu-um rückkommen, wird einer gegen den anderen nicht klagen 24n;8 ilu8amas ilumarduk üı Bei Samaßs Marduk und sa-am-su-i-lu-na it-mu-ü Samsu-iluna haben SiIC ge schworen 25 mahar UU sin-na-sir mahbar warad-sin ?märüM6S sin-i-din-nam ?’mahar ri-iS-Nusama& mär im-gur-upik! 2 mahar [a]-bu-um-wa-kar mär ilusamaß- ılu nu-ür-ma-tim ??mahar _ mär sin-i-din-nam *%mahar sin-ri-me-ni [mär _] * mahar Sarrum-iusamas [mär] na __ %mabar e-la-li mär ilu- bi-Nusamaß 33 mahar i- -din-Nusin mär zi-ia-tum 34mahar be-el-Su-nu mär sin-i-din-nam *%mahar 1bkuku—sm mär Sarrum-Musamas S6mahar warad- i-1{-&u mär mu-ba-ad-du-um %” mahar ü-zi-bi-tum mär eri$titi- 1“a1a %[mahar] a-ha-am-nir-Si tupsSarrum 39[warah] addarim üm 6kam / Am 6. Addarum, **im Jahre 40 mu _ sa-am-su-i-lu-na lugal-e in welchem Samsu-iluna König geworden ist “ ... zi-ib-ta-at, stat. constr. von szbz/iu „Besitz‘“, im Gegensatz zu „E1gentum“ das durch %/$#ittuw oder noch häufiger durch die Relativ- partikel $a N.N. ausgedrückt wird, vgl. S. 378, Anm. zu 278, 3. 17, elinum „überdies, außerdem“, vgl. GH, Kol. 15,60; 11%, 47 18, iS-mu-tu = mufü V un wört!. „abpflücken“, vgl. Muss-Arnolt HWB Sp. 10588% 21. Zu u67 V »8,B, vgl. S. 384, Anm. zu 276,9 22—28, Die reziproke Fassung der Anfechtungsklausel erklärt sich wie in 284, vgl. S. 4o4‚ Anm. zu Z, 10—11, —— ka n a) Das in der Kopie noch folgende uu ist fehlerhaft und wohl vom Schreiber schon radiert Urkunde 295. 296. 425 296: Babylon, 5. Tebitum, 2. Samsu-iluna, Text: M 100 (88—5—12, 37)- Bearb.: KU 11718. Inhalt: 3 Personen klagen gegen ihre Mutter, die eine zweite Ehe eingegangen ist, wegen des gesamten väterlichen Nachlasses. Die Beklagte schwört im Marduk- tempel, daß von dem Vermögen des Vaterhauses nichts in ihren Händen sei, worauf die Kläger abgewiesen werden('), ı6 Zeugen (davon 9 „Käm- Merlinge“ (manzaz fäni) des Marduktempels). Der Prozeß wird vor „den Richtern in Babylon‘“ geführt. 1ı be-la-nu-um ı mu-ha-ad- 1B6lanum, Muhaddüm und du-um 2& bi-ru-ru-tum märümes Birurütum , die Kinder des Na-mi-ia-tum 3a-na mi-im-ma Namijatum, haben wegen all- Nu-ma-at bit a-bi-85u-nu *1 ia-Su- fälliger Vermögensstücke ihres ha-tum um-ma-Su-nu ig-ru-ü Vaterhauses ihre Mutter be- fehdet. 5Zu den Richtern von *a-na daiAn6 me® babiliki is-ni-ku Babylon stiegen sie empor. “daiänümes di-nam ü-Sa-hi- Nachdem die Richter ihnen ZU-Su-nu-ti-ma 7a-na mi-im-ma Prozeßverfahren gewährt; we- Nu-ma-at bit a-bi-Su-nu S1ia- gen etwaiger Vermögensstücke su_l}fl'tle um-ma-Su-nu Ia-na ihres (Plur.) Vaterhauses die bit ilumarduk a-na ni-i$ ilim Jasubatum, ihre Mutter, dem id-di-nu-Si-ma 1° 1ia-Su-ha- Tempel des Marduk zum tum a-na kaspim huräsim Schwur bei Gott übergeben; “reßuamäte wardemes bu-Si- haben sie !° die Ja&uhatum hin- im ü mi-im-ma !?nu-ma-at bit sichtlich Silbers, Goldes, Haus- a-bi-Su-nu !3i-na bit ilumarduk gesindes, vorhandenen Besitzes und irgend welcher Vermögens- \l a(?)-ah — Da E E B md d bn j nn 1 Wi ) Nach 8 177 der GH darf eine ist also ganz klar und man sieht twe, die minderjährige Kinder nicht ein, weshalb dieser Kasus lat, eine zweite Ehe nur mit richter- erst einer authentischen Gesetzes- interpretation durch das „Reichs- Zwar nach Aufnahme des Erb- lCher Einwilligung eingehen, und e, gericht“ in Babel bedurft hätt nisation S. 30 ie Schaftsinventars, das sie gemeinsam wie Cuq, Orga Mit ihrem zweiten Gatten verwaltet, Verhandlung vo r den Richtern in Vielmehr Ohne aber ein Verfügungsrecht dar- Babylon erklären wi 1l über zu haben. Dieser Tatbestand wird man annehmen dürfen, daß die Beklagte ihren zweiten Gatten legt unserem Prozeß zugrunde. eiratet und dort auch le inzwischen volljährig gewor- in Babylon geh enen Kinder behaupten in der TEL BA ständigen Woh nsitz genommen hat, lqge‚ daß ihre Mutter sich einen weshalb der Prozeß a uch dort ge- eil des väterlichen Vermögens führt wird. angeeignet habe. Der Sachverhalt 426 Altbabylonische Rechtsurkunden. ki-ru-Si-i(?) 14 mi-im-ma nu- stücke ihres (Plur.) Vaterhauses ma-at bit a-bi-&5u-nu !5G-ul ib- im Tempel des Marduk __ ba-$Si schwören lassen: „Irgend ein Vermögensstück ihres Vater- hauses !5ist nicht vorhanden“. 1Ukur.Sü ı1be-la-nu-um In Zukunft werden Belänum, ı mu-ha-ad-du-um *74 bi-ru-ru- Muhaddüm und Birurütum, die tum märümes na-mi-ia-tum 18a- Kinder des Namijatum, gegen na i-din-luadad 1ia-Su-ha-tum Idin-Adad, Ja&uhatum und ihre 195 mär6meS-Zu-nu a-na nu-ma- Kinder wegen der Habe ihres at bit a-b[i-5u-nu] ?2°Inim Nu. Vaterhauses ?2*nicht Klage er- Ma.Mäa.A heben. 21nis ilumarduk ü sa-am-su- Bei Marduk und dem König i-lu-na Lugal.E 22n Pa(d). Samsu-iluna haben sie ge- Deme5s schworen. * mahar UugraS-na-sir mär UU yras-mu-ba-lf-it ?mabar a-wi-il-UU na-bi-um mär u uyraß-na-si-ir 25mahar ilu marduk-mu-Sa-lim ü i“na.-bi-um-ly]a.-sir 26märümeS jb-ni-Nuadad ?7mahar ilumarduk-du-un-nflmär i-te-pu-um ?mahar e-te-ia-tum mär a-bu-wa-kar *®?mahar gimile-Nuna-bi-um mär Su-mu-um-li-ib-$i %°mahar !Una-bi-um-ma-lik mär Su-te-Su-ra-Sum ®! mahar ilumarduk-ha-zi-ir mär ilu marduk-i(!)-&u ® manzaz pänimeSv-pit u marduk 35Gir im-gur-Nüusin rakbume Sa ri-eS di-[ni-im] %*mahar i!“nanna(r)-tum mär ga-mi-lum %mahar ilumarduk-na—:gir mär i-di-Sum *%mahar ib-ga-tum mär i-zi-ia-tum *7mahar be-el-Su-nu mär !usin-be-el-ap-lim %mahar iluza- mä-mä-na-sir mär 1U marduk-a-bi 39mahar gi-mil-lum mär ka-ri-ia 40 warah tebitim üm 5kam *0Am 5. Tebitum, im Jahre, 41 mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e in welchem König Samsu-iluna [ama]t-ar-gi *2i-ni-gar-ra ı Freiheit bewirkt hat. 4. Der Ausdruck gar% wörtl. „feindlich sein, bekämpfen“ = hebr. RE arab.i}_> (daneben auch L5:'r->) kommt zuweilen in der Anfechtungs- formel der Verträge vor, so w/ z/är ul igirri 245, 12—13, 4 itürd la igirrü 1714 20. Vgl. Schorr I, S. 67. 5. is-ni-ku = Zsn/k£0, vgl. zur Bedeutung S.317, Anm. zu 232, 6. 14—15. Ähnlich lautet auch die Formel des Reinigungseides in den anderen Prozessen wegen Hinterlassenschaft, vgl. 283, 17—18; 284, 8—9. — PE E e a) Su b) Ner.Se.Games (Br, 9201) c) Rä.Gab d) Vom Schreiber weggelassen Urkunde 296. 297. 427 16—20. Die Folge des Reinigungseides ist die Abweisung deı Klage, was z. B. in 283, 20 ausdrücklich gesagt ist, während dies hier nur aus der Klausel über die Urteilsanfechtung ersichtlich ist. — Idin- Adad ist sicher der zweite Ehemann der Beklagten, der offenbar dem Prozeß seiner Ehefrau assistiert. 297: Sippar, 15. Addarum, 5. Samsu-iluna, Vext: CT-VI 7® (91—5—0, 272). Bearb.: Meißner, AS II S. 62; KU II 733. Inhalt: Eine Sama$priesterin fordert vor Gericht von ihren 3 Brüdern(?) den ihr zukommenden Erbanteil am väterlichen Nachlaß. Die Richter nehmen im Hofe des SamaStempels ein Inventar der Erb- Schaftsmasse auf, worauf ihr Anteil festgesetzt und ihr von den Teilungs- Senossen übergeben wird, abgesehen von 4 Minen Silber, die ihr der Vater zu Lebzeiten geschenkt hat. Zeugen: (Das Götterpaar) Samaß und Aja. Der Prozeß wird vor „den Richtern“ geführt. ! ıba-bi-li-tum 2 daiän6 mes | 1 Nachdem Bäbilitum die im—bu—ur-[mja $ 1e-ri-iS-sag-ila Richter angegangen war; Ssie *1 u-bar-iluna-bi-um 54 ilumar- den Eri&-Sagila, Ubar-Nabium duk-na-sir 6 ü-Se-lu-nim-ma 51und Marduk-näsir haben holen 7 a-na mi-mu bit a-bi-Su-nu lassen; betreffs der Habe ihres Vaterhauses im Hofe des Sa- $i-na ki-sa-al iluSama8& ?ub-ta- ü-ma 1!9ha-Si-zu-nu i-mu-ru-ü- ma& eine Untersuchung vor- ma !! a-na ba-bi-li-tum Sal.Me genommen, *ihr Vorhandenes usamas 12a-na zi-it-ti-&8a 1?1a- besichtigt hatten, haben der bi-li-ib-Iu(?)-ut 1*na-da-?-be-el- Bäbilitum, der Sal.Me-Prieste- ti-ra_-bi 15 ta-ki-il-ba(?)-nu-Sa — rin des Sama6%, als ihren Anteil: 1 Sa-ra-at-ta-in-ma-tim !71ta- Abi-liblut (?), Nada[ ]-belti-rabi, ra-am-iluadad 18 ı iluki-ti-tum- 15 Takil-bänußa, Saratta-in- Ja-Zi-ra-at 19 ı a-na-be-el-ti-tak- mätim, Taräm-Adad, Kititum- la-a-ku 20 ı ;-ja-am-ru-um-zi-i- häsirat, Ana- b6lti-takläku, lu-um 21ı a-na-ilusamaß-te-ir-ri 20 Tjamrum-zilum, Ana-Sama5- Aı a-hi-Sa-ki(?)-im 2®naphar 10 terri, Ahi-5akim(?) — zusam- TeSu amtum wardum sun 243 men 10 (Stück) Hausgesinde, I alpüsun 252 abnuHar ?1 um-ru- 3 Rinder, 25 2 Mühlsteine, umrukkum — (das ist es) was ku-um 278a e-ri-i&-sag-ila 28 1u- bar-iluna-bi-um 2%U ilumarduk- Eri&-Sagila, Ubar-Nabium und Na-sir %9 a-na ba-bi-li-tum Sal. Marduk-näsir 3°der Bäbilitum, Me ilugama& 31jd-di-nu ®2e-zu- der Sal.Me-Priesterin des Sa- ub 4 mane kaspim %88a - ma&, gegeben haben. Abge- 428 Altbabylonische Rechtsurkunden. Sa a-bu-5a 3*[a-na ba-bi-li]-tum sehen‘ von '4 Minen. Silber, id-di-nu welche _ _ -Sa, ihr Vater, der Bäbilitum gegeben hatte. 35j_-na ki-sa-al iluSama&s 3%a- 351m Hofe des Sama&$ nahmen hu-um ma-la a-hi-in 137 il-ku-ü sie einer gleich wie der andere. 38 mahar iluSsama8s iluaja Vor Samaß®&, (vor) Aja. 39 warah addarim üm 5kan Am5.Addarum, *°im Jahre des 40 mu giSgu-za bara-ge !; Thrones für das Gemach usw. 298: Nippur, 27. Elülum, 19. Samsu-iluna. -TEext: P 40 (CB M 162): Tafel mit Hülle. Bedärbi KU IV 1055} Schörr IIN 53; Scheil-Cuq, bei Cuq, Organisation S. 10, Inhalt: S. erhebt An- spruch auf ein Erbteil, das sein Adoptivbruder urkundengemäß behoben und auch zum Teil verkauft, zum Teil eingetauscht hat. Der Kläger weist einen Erbteilungsvertrag vor und richtet die Klage gegen den Käufer und den Tauschkontrahenten. Ersterer erklärt und will durch Zeugen beweisen, daß die vorgelegte Urkunde durch eine später zu- gunsten des A. modifizierte Teilung und eine demgemäß geänderte Teilungsurkunde annulliert wurde, daß somit letzterer berechtigt war, sein Erbgut zu veräußern. Die Zeugen, darunter auch der zweite Be- klagte, bestätigen die Aussage des Käufers, daß eine zweite Teilung später erfolgt sei. Doch die Richter verlangen eine eidliche Bekräfti- gung dieser Aussage., Da erklärt der Kläger freiwillig, er wolle die Zeugen nicht zum Schwur drängen. Es kommt ein Ausgleich zustande, wonach der Kläger sich mit einer Abfindung von ı!/» Sekel seitens des Käufers zufrieden gibt und sich seinerseits verpflichtet, in der Sache nicht mehr zu klagen, auch nicht gegen den zweiten Beklagten. 6 Zeugen, der Notar und der Schreiber. Die Außentafel enthält nur die Verpflich- tung des Klägers, in der Angelegenheit nicht mehr gerichtlich gegen seine G9fgner aufzutreten, somit ein d//;fi[)z l[2» mgämz(‘) e innnl me n > e > Die Klage richtet sich nicht Cug, Oré311isation b r3tf‚dc1 die gegen den Miterben (Bruder), der Urkunde einer scharfsinnigen ju- offenbar nicht mehr am Leben ist, ristischen Analyse unterzieht, gibt sondern gegen die Erwerber, an die der Bruder das Erbe verkauf- für. eine ansprechende Erklärung da- Davon ausgehend, daß der bzw. tauschweise veräußert hat Vergleich der Parteien eine gegen- Die Hauptschwierigkeit aber im seitige Opferleistung voraussetzt, Prozeß dieser Urkunde liegt darin, schließt Cuq mit Recht, daß der daß der Beklagte sich auf einen Beklagte durch einen gütlichen Vergleich, bei dem er dem Kläger Vergleich besser davonzukommen noch einen gewissen Abfindungs- hoffte, als durch ein richterliches, betrag leisten muß, einläßt, trotz- selbst für ihn günstiges Urteil. Dar- dem die Zeugen zu seinen Gunsten aus folgt, daß die Beeidigung der aussagen und bereit sind, die Aus- Zeugen, die im Tempel beim Panier sage durch Eid zu bekräftigen. (Emblem) der Gottheit stattfindet, Urkunde 297. 298. 429 1a5-5um ı Gan 10 Sar ekil 1In Sachen von ı Gan 10Sar E.A.Gar.Gi.Na ?U8. A.Du ib- Feldin (Bit)-Adur-kitti, angren- ku-iluadad 904 !ıs + !/s6 Gan zend an Ibku-Adad, und !/, 2 Gan 25 Sar ekil ugarim rabim* US, 25 Sar Feld im Großen Gefilde, A.Du i-lu-ni *8a a-pil-i-H-Su angrenzend an Muni, das Apil- ilisu, Sohn des Ur-Kingala, mär ur-kingala® %i-na duppi zitti wa-ar-ki-tim il-ku-ü-ma nachdem er es 5auf. Grund “a-na kaspim id-di-nu 4 a-na einer späteren Erbteilungsur- kunde erhalten hatte, für Geld Pühim® i$-ku-nu verkauft und gegen Tausch umgesetzt hat. 718u-mu-um-li-ib-$i mär Sumum-lib&i, Sohn des Nan- dingirnanna(r)-ma-an-sum ahum na(r)-mansum, der älteste Bru- rabüm < Sduppi zitti mah-ri-a- der; hat nun eine frühere am na-Si daiän&meS ü-lam-mi- Erbteilungsurkunde gebracht. id-ma ?a-na iluNin.Ib-mu-&a- Nachdem er die Richter verstän- lim nisakkim® mär ilunanna(r)- digt‘ hatte, hat er gegen Ninib- tum 195a eklam E.A.Gar.Gi. mußallim, den %zsakku-Priester, den Sohn des Nanna(r)-tum, Na it-ti a-pil-1-1{-&u a-na kaspim i-Sa-mu 113 a-na sag-nin-bi-zu Vwelcher das Feld in (Bit)-Adur- mär ji-li-a-wi-li 128a eklam kitti von Apil-ilisu für Geld Uugarum rabüm®* a-pil-i-li-&u gekauft hatte, und gegen Sag- a-na pühim® id-di-nu-&um *!83ir- ninbizu, den Sohn des Ili-awili, ZU-um welchem Apil-ilisu das Feld im Großen Gefilde gegen Tausch RA S übe"g“f?ffj hatte, geklagt. E _irl)‘_Gu.La L) Brr. 6854 V c) Ki.Ba.Gar. Ra EBr. 9736) d) Ses(:al e)N u. E S f) Scil. über den Sachverhalt Mit gewissen Taxen verbunden und auf VS VII 204 (U 459), wo es Wwar, die an die Priester zu leisten sich aber um eine Fiskalstrafe han- Waren von der Partei, welche die delt, während in TD 238 (KU V 1150) ließ. Offenbar “eugen vorladen [zuerst veröffentlicht Journ. Asiat. Waren also die Kosten der Beeidi- 1909 S. 150ff,] von Taxen bei Ver- Sung größer als das ganze Prozeß- tragsschließung di e Rede ist. Objekt wert war. Der Beklagte Schließlich sei noc h bemerkt, Verzichtet daher gerne auf dieselbe daß die Urkunde vom formalen und erklärt sich sogar bereit, den Gesichtspunkt (Au sgleich!) eigent- äger gütlich mit einer bestimmten lich in die Gruppe h gehört. Doch ist hier das sachliche Interesse be- auc umme befriedigen zu wollen. Vgl. CT 11 300. Cuq verweist noch auf I langreicher als die formale Seite = U 735), wo von Ge- der Urkunde. richtstax en die Rede ist (Z. 28—29) 430 Altbabylonische Rechtsurkunden. duppi zitti mah-ri-a-am Su- Nachdem sie (die Richter)} a-ti i-mu-ru-ma 141ı Nin.Ib-mu- diese frühere Erbteilungsur- Sa-lim ki-a-am ik-bi um-ma Su- kunde geprüft, hat Ninib- ma mußallim also ausgesagt, eı selbst: 15wa-ar-ki duppi zitti mah- 15 Nach dieser früheren Erb- ri-1-im an-ni-i-im ta-na-Su-ü teilungsurkunde , welche du 16duppi zitti wa-ar-ku-ü-um Sa vorbringst, ist eine spätere ekil E.A.Gar.Gi.Na !7 ekil Erbteilungsurkunde über das ugarim rabim a-na a-pil-i-l-Su Feld in (Bit)-Adur-kitti und gu-um-mu-ru 18awiluSibümesa das Feld im Großen Gefilde Sa zittam wa-ar-ki-tam ?!?i-du-ü für Apil-ilisu ausgefertigt wor- i-ba-a&-Su-ü Si-si-a-ma Sa-ap-ti- den Zeugen, welche die spä- &u-nu Si-me-a ik-bi tere Erbteilung kennen, sind vorhanden, ladet sie vor, ihre Lippen(aussage) vernehmet“, B sprach er. 20 ı sag-nin-bi-zu mär i-li-a-we- 20 Sag-ninbizu, Sohn des Ili- lı 2 ı]d-en-ki-ga mär dingirnan- awili, Lu-enkiga, Sohn des na(r)-A4-dah ??21el-Jli-tum mär Nanna(r)-adah, Ellitum, Sohn nin-ib-me-gub *34 i-din-i$tar des Ninib-megub, und Idin- mär lugal-ezen ?2*awilusibümes Istar, Sohn des Lugal-Ezen, Sa zittam wa-ar-ki-tam 25j-du-ü die Zeugen, welche die spätere il-li-ku Erbteilung ?5kennen, sind ge- kommen. daiänümes Sa-ap-ti-Su-nu 2%5a Nachdem die Richter ihre d[uppi] zitti wa-ar-ki-tum ib- Lippenaussage, daß eine spä- ba-Su-ü ?27i5-mu-ü-ma ?8daiä- tere Erbteilungsurkunde vor- nümes Sj-bu-ü-uz-zu-nu ?*ma-haı handen sei, vernommen hatten, dingir ud-ba-nu-il ga-ba-a-am haben die Richter ihnen be- ik-bu-ü-Su-nu-Si fohlen, ihr Zeugnis vor Udba- nuil” abzulegen. 30 ı S$u-mu-um-li-ib-&i i-na mi- 30Nachdem Sumum-lib&i aus it-gur-ti-5u 31awilusibemes a-na freiem Willen „die Zeugen will dingirud-ba-nu-il *?ü-ul ü-sa-an- ich vor Udbanuil nicht vor- na-ak-Su-nu-ti ik-bi-ma 33 a8- treten lassen“ erklärt hatte; a) ü ki-inim-mame5 b) Beiname des Sin Urkunde 298. 431 Sum awilu&ibe mes a-na dingirud- weil er die Zeugen vor Udba- ba-nu-il 341a ü-sa-an-ni-ku i-na nuil nicht hat vortreten lassen, Mi-it-gur-tim-ma 358a Su-mu- hat mit Einverständnis %des um-li-ib-&i 1! Sikil kaspim Sumum-lib&i Ninib-mußallim a-na 9 ı ilu Nin . Ib-mu-Sa-lim 12 Sekel dem Sumum- lib&i Su-mu-um-li-ib-&i id-di-in gegeben., 37Ukur.Sü Su-mu-um-li-ib-8i In Zukunft wird Sumum-lib&i RO E %a-na eklim E.A.Gar.Gi.Na wegen des Feldes in (Bit)-Adur- a-na ilu Nin.Ib-mu-3Sa-lim 80 { kitti gegen Ninib-musallim und a-na ekil ugarim rabim a-na wegen des Feldes im Großen Sag-nin-bi-zu 40 Inim.Nu.Ma. Gefilde Sag-ninbizu gegen Ma.A 40nicht klagen. ü Hu Nin.Ib-mu-Sa-lim *!1a-na Auch Ninib-mußallim wird wegen 1!/z Sekel Silber gegen 1/ Sikil kaspim a-na Su-mu- um-li-ib-5i Inim.Nu.MA.MaA.A Sumum-lib&i nicht klagen. 42 nis Sarrim iSteniS* In. Beim König haben sie über- Pa(d) ‚Dees einstimmend geschworen. “mabar i-din-iuellil nisakkum mär ilu sin-ri-ba-am **mahar ur-UuKu-sü- ga nisakkum mär i-din-iltellil *mabar i-bi-Nuellil 1 Sim.Gar dingirellil- 1ä(l) mär difigirnanna(r)-mc{gub] 46 mahar i-li-ma mär ilu s{n-i-din-nam “mabar ilugamaX-ri-ba-am ridüm mär dingirbabbar-gal-zu ** mabar "Unusku-tum mär dam-kum **mahar a-bu-um-wa-kar bur-gul °°mahar ü[t-t]a-gäl-lu-he-ti tupsarrum “warah elülim üm 27kam Am 27. Elülum, im Jahre, in welchem König Samsu-iluna ° mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e *3gi8gu-za bara gu&kin-na min- die zwei goldenen Throne für a-bi >*dingir marduk dingir zar- die Heiligtümer des Marduk und der Sarpanitum *errichtet Pa-ni-tum-bi-da-ge *5 in-ne-Si- in-dim-ma hat Außentafel. *duppum Su-mu-um-li-ib-3i 1Urkunde. Sumum-libSi, der Mär dingirnanna(r)-ma-an-sum Sohn des Nanna(r)-mansum, wird wegen des Feldes in (Bit) *a-na ekil bit A.Gar.Gi.Na *ü ekil ugar gu-la *a-na iluNin. Adur-kitti und des Feldes im — P—mu—äa—lim mär ilunarma(r)- | gegen Ninibi ?1j)ßen Gt_efilde a) Ur.Bi (Br. 11288) AA 43 c Altbabylonische Rechtsurkunden., tum *ü a-na sag-nin-bi-zu mär mußallim, Sohn des Nanna(r)- i-H-a-wi-li %la i-ra-ag-ga-mu tum, 5und gegen Sag-ninbizu, Sohn des Ili-awilli, nicht klagen. Siegel (Photogr. Pl. 1I): *&u-mu-um-li-ib-Si ? mär dingir nanna(r)- ma-an-sum. (Die anderen Siegel sind undeutlich.) 1. Nach Br. 11705 ist E.A.Gar.Gi.Naki der sumerische Name einer Ortschaft, die semitisch a-dur-kit-ti genannt wurde, daher auch in der Übersetzung so wiedergegeben. %. sumum-lib$i ist Adoptivbruder des Apil-ili&u, der nach Z. 4 einen anderen Vatersnamen trägt. In den 8. Zu Iummudu ‚‚unterrichten, verständigen‘“ vgl. 311, 16. Königsbriefen dieser Zeit begegnet /ummudu oft im Sinne „berichten, Rapport abgeben“. Die Unterscheidung einer früheren und einer späteren Teilungsurkunde ist bereits das Resultat des Prozeßverfahrens, am Be- ginn des Prozesses legt nur der Kläger eine Teilungsurkunde vor, die auch die Grundlage für die Gewährung des Verfahrens bildet, während die Beklagten nur Zeugen vorführen können dafür, daß später eine Teilungsberichtigung vorgenommen wurde; die spätere Teilungsurkunde selbst ist offenbar abhanden gekommen. Nur darauf bauend konnte der Kläger mit der alten Urkunde, die durch die spätere Teilung allenfalls annulliert war, auftreten und seine Ansprüche formell geltend machen. 15—19. Da die Beklagten die berichtigte Teilungsurkunde nicht vorlegen können, wollen sie den Beweis für die Existenz der späteren Teilung durch Zeugen erbringen. 19. Si-si-a .... Si-me-a. Das -& ist hier Pluralendung des Imperativs, die vom Dual auch auf den Plural hinübergegriffen hat. So auch noch in späterer Zeit, vgl. Delitzsch, Assyr. Grammatik?, S. 276 (unten). 20. Sag-ninbizu, der nach Z. ı1 auch Beklagter ist, tritt hier in der Sache seines Klagegenossen als Zeuge auf. Beim Ausgleich wird er auch zu keiner Leistung verpflichtet, offenbar hat der Kläger ihm gegen- über die Klage zurückgezogen. 29. dingir 4d-ba-nu-il ist nach Br. 7801 ein Beiname des Sin, dagegen faßt Ungnad, KU IV, S. 65 Anm.2, das Ideogramm in Hinblick auf Br. 7800 = Amu 1ä padiü ‚„„der schonungslose Sturm“ als Waffe und Sym- bol des Gottes Ninib auf. 82, usannak-Sunüli kann entweder von sandäku I „hinaufsteigen“ (vgl. S.317 Anm. zu 232, 6) oder von sandäku IL „zwingen‘“ abgeleitet und dem- gemäß übersetzt werden. 299 Sippat, 1O: Sabä;um‚ 3. Samsu-iluna®, Inhalt: S. Text: CT IV 13* (Bu. 88—12, 188). Bearb.: KU III 732. klagt gegen seine Brüder wegen gewisser Reähtc an Tempelopfern im RE N a) Die Urkunde ist zeitlich hinter 296 einzureihen [Korr.-Zusatz] Urkunde 208. 209. 433 Schaltmonate, die er als seinen Erbanteil beansprucht., Dem Kläger wird ein Eid auferlegt, worauf ihm die Hälfte an Getreide und Opfer- mahl im Schaltmonate zuerkannt wird. Wird ihm der ihm zukommende Anteil verw eigert, dann fallen ihm die Tempelrechte für den ganzen Schaltmonat zu(?). 13 Zeugen. Der Prozeß wird vor „den Richtern‘“ geführt. a&-Sum 1 immerim* 4 na- 1Wegen eines Schafes und ap-ta-ni-3Su(!) 28a warhim seines Opfermahls im Schalt- Mmagrim* 1 Su-mi-irsitim 3mär monat ist Sumi-irsitim, Sohn bur-iluadad daiänemeS im-hu- des Bur-Adad, die Richter an- uUr-ma gegangen *daiänümes a-na ni-i$ ilim Nachdem die Richter ihn a-na bäb i[!usama8?] *id-di-nu- dem Eid bei Gott am Tore überwiesen ha- Su-ü-ma “tam -gu-ur-tum id(?)- [des Samaß] di-Si-i-ma 7 Se-a- am ü imme- ben, Zustimmung _ ___, haben ram? nNa-ap-ta-an warhim sie Getreide und Schaf das Magrim” mi-i$-lum ? id-di-nu- Opfermahl des Schaltmonates Sum die Hälfte ihm gegeben u-ul 1-ta-ar-ma 10 1 Su-mi- Indem er nicht (darauf) zu- rückkommt 10wird Sumi-irsi- Irsıtim mär bur-iluadad 11a-na Se-Im u ımmerim ® 12a na- tim, Sohn des Bur-Adad, wegen aP-ta-an warhim magrim” 18a- des Getreides und Schafes Na a-ah-hi ü-ul i-ra-g[a]-am gehörig zum Opfermahl des Schaltmonates, gegen die Brü- (*yi-ul i- ra-[ga]-am)® der nicht klagen Schaltmonat *i-nu-ü-ma warhum magrüm” 15Sobald der 1°$a li-ki-5u ih-ta-ab-Su-Sum betreffend das von ihm Ge- *” 8u-ü-ma uı- ga-mar nommene (Gebührende) entzogen(?) wird, wird er selbst ihn vollmachen Mmahar e-ta-wi-ra-Si “‘mabar Bä.Sa-iusin 20mahar Bä. Sa-S[a] ?!mabhar Mu-ha-d{u]-um ??mahar ilu-Su-ba-n[i] ?mahar sin-i-din-nam ?*mahar ilu- Su-ib-bi %mahar ibku-an-tum ?*mahar ibku-{Star ?7mabhar iluadad-na- Sir "mabar sin-i-ki-5a ?*mahar _ _ m11-““samas 30mahar i-din-&-a Warah Sabätim üm I10kan Am 1ıo. Sabätum, Jahr des ?mu {id _ nu- -hu-uS-nis6 * Kanals Nuhu8-ni5€ n —— We bl a) Lu.Nita b) Dirig('). Ga (Br. 3737) ) Z.14 ist dittographisch d) Lü 28 VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden 434 Altbabylonische Rechtsurkunden, 1—3, Es handelt sich um gewisse Tempeleinkünfte, die von der Tempelverwaltung manchen Familien an bestimmten Monaten des Jahres gegen Entgelt überlassen wurden, vgl. S. ı13 unten und S.419, Nr. 293. 6. Die Zeile besagt vielleicht das Zustandekommen eines Ver- gleiches, dann gehört die Urkunde zur nächsten Gruppe. 15—17. Die Deutung der Klausel ist unsicher, Vielleicht ist Z. ı6 ihtablu-Sum zu lesen, von (abälu „wegnehmen“. h) 300: Dilbat, Simannum, 7. Sumula-ilum. Text: G 2. Bearb.: KU IV 1054. Inhalt: I. hatte von einem andern ein Feld und einen Garten gekauft. Nun vindiziert ein Dritter vom Käufer beide Grundstücke. „Aus Furcht vor dem Prozeß“ jedoch zieht er seine Klage zurück, indem er im Vergleichswege ı Sekel als Ab- findung vom Beklagten erhält ('), 3 Zeugen und der Schreiber. l1eklamam üı ekil isukirim ?8a 1Nachdem ein Feld und ein kisad®* när __ ri-im 3jta ib- Gartenfeld, am Ufer des Kanals ku-Sa mär i-din-ilusin *[ü ita?] _- _, neben Ibkusa, dem Sohne ha-na-ki-ia ®itti !i-ti-anim-mi- des Idin-Sin, und neben(?) il-ki ®i-lN-na-si-ri mär awil-i$tar Hanakija, das 5von Itti-Anim- 7j-5a-am-ma ®a-bi-ia-ta-ar mär milki Ili-näsiri, Sohn des Awil- ilusin-na-si-ir ° ip-ku-ur-Su-ma Istar, gekauft hatte, Abijatar, 104-na di-ni-im 11 ;-Ji-ku-ma Sohn des Sin-näsir, vindiziert; 12a-bi-ia-ta-ar linker Rand 1(d]i- nachdem sie **zum Prozeß ge- gangen waren, haben sie sich, nam ip-la-ah-ma 2[i;t]a-am— ga-ru indem Abijatar den Prozeß ge- fürchtet, gütlich geeinigt. Rev. !ı Sikil kaspim ni-ba- I Sekel Silber hat Abijatar ah-Su 2a-bi-ia-ta-ar 9il-ki als seine Abfindung genom- men 4ni8 iluuraSs d su-mu-la-ilum Bei Ura$ /und Sumula-ilum 5 a-bi-ia-ta-ar In. Pä(d) %la i-ba- Rev. °hat Abijatar geschworen; ga-ru er wird nicht vindizieren. 7mahar im-lik-Nusin mär ilus{n-a-bu-Su *mahar an-na-ilum mär zi-ni-ia *mahar _ _ Sa mär za-ni-ik laputtümb !*mahar !Uusin-ba-ni tupsarrum a) HIk b) Nu.Tur (Meißner, SAI 1159) 1) Der Beklagte geht auf den gungseid auferlegt worden wäre, Ausgleich ein, trotzdem der Gegner den er wegen der Taxe, die dabei die lage zurückzieht, weil ihm zu entrichten ist, vermeiden will. sonst wahrscheinlich der Reini- | Vgl. S, 428 Anm. ı zu 298. Urkunde 299—301. 435 1Kisib Nu.Tuk-ma !?Kisib Da er ein Siegel nicht besaß, im-lik-ilusin Ib.Ra() hat er mit dem Siegel des (Zeugen) Imlik-Sin gesiegelt. Rechter Rand !warah siman- Im Monat Simannum, ım nim mu &€ dingirj&kur ba-dü Jahre der Erbauung des Tem- pels des Adad. Siegel: !im-lik-Nusin ?mär ilusin-a-bu-Su Rev. 1, Zu nebakıum vgl. S. 315, Anm. zu 230, 7. Rev. 11, = sem. kunukkam ul i&u-ma (ina) kunuk i. ibrum. 301 Sippar, Bunutahtun-ila. Text: R6 (CBM 1629). Bearb.: Schorr II 3; KU II[685. Inhalt: 2 Käufer erheben gegen G., A. und dessen Tochter Anfechtungsklage in Sachen eines Sklavenkaufes, den sie mit ihnen kontrahiert haben. Es kommt ein Vergleich zustande, worauf die Kläger die Vertragstreue Nochmals beschwören. 6 Zeugen. Der Prozeß wird „im Hause des ichters“ geführt. % %a 34 üugin ? —. — itti gi- 1[Den x] und Sin- _ _ haben von Gimil-Da-[mu?], Arkal _ __ "fil'il“da-[mth] 41 ar-ka-al-a _ _ — u Na-ru-ub-tum zermaßsitum“ 51und der Hierodule Narubtum, Märi-Su ® ı ilusin-ni-ia 7U ama- seiner Tochter, Sinnija und dug:ga i-8a-mu ®Sam.Til. La Ama-dugga gekauft. Für den haben sıe Ni.Sü Kuü.Babbar In.Na.L[al] vollen Kaufpreis Silber dargewogen. *i-tu-ru ir-gu-mu(!)-ma !9a-na Nun sind sie darauf zu- bit daiänim !!ik-&u-du-ma !2i-ta- rückgekommen. Nachdem sie aM-ga-ru-ma® 13 eS-Si-ta-am Klage erhoben, !*zum Gerichts- 14 . Ni-1S ilusama$ 154 bu-nu-tah- hof gekommen; sich (jedoch) tu-un-i-la 161n . Pä(d). Dees verglichen haben, haben sie von neuem bei Sama& !5und Bunutahtun-ila geschworen. ”a-na wa-ar-ki-it ümimi{ In Zukunft werden sie nicht “a-a i-raga-mu ı klagen. ‘"mahar ni-ik(?)-ri-ba-id(t) !*mabar !Usin-en-nam märü M65 ma-ma-nu-um *mabar im-gur-iusin ??mär sa-ka-nu-um ?*mahar be-el-Su-n[u] mär du- 27 lu-k[um(?)] 24mahbar e-tel-li(?)-ia ?®mär a- __ %2mabar i- —— ... a) Nu.Bar b) Das -a der folgenden Zeile gehört hierher 28* Altbabylonische Rechtsurkunden., 436 28(mu| S4(?) 1 bu-nu-tah-tu- [Im Jahre, in welchem] Bunu- un-i-la lugal-e tahtun-ila König geworden ist. 7—8. Es wird betont, daß der Vertrag durch die Bezahlung des Kaufpreises perfekt geworden war, weshalb auch in Z.9 die Klage als Vertragsanfechtung (//ür#@!) gekennzeichnet wird. 9—16. Die Anfechtung war offenbar begründet, es lag kein Bruch des Vertragseides vor. 302 Sippar, Zäbium. Text: VS VIII ı1 (VAT 723). Bearb;; KU IV 1057. Inhalt: Der Schiffer P. klagt gegen A. wegen eines ihm vermieteten Schiffes, das durch Feindeshand zugrunde ging. Die Parteien einigen sich auf güt- lichem Wege). 7 Zeugen. Der Prozeß wird vor den Richtern im SamaStempel geführt. Sohn 1ı pa-ka-i-la mär Su-mu-um- 1 Nachdem Päka-ila, li-ib-5i 2a-na ı luadad-i-din-nam des Sumum—libéi, gegen Adad- 3a85-5um isuelippim Sa i-na na- idinnam wegen eines Schiffes, ak(?)-ri *ih-li-ku-ü ir-gu-um-ma das durch Feinde verloren ge- 5 da-ia-nu di-nam ü-Sa-hi-zu- gangen ist, Klage erhoben; nu-ti-ma ®%i-na ba-ab ilu&$amas 5die Richter ihnen Prozeß- im-ta-ag-ru-ma ”ü-ul i-ta-ar-ma verfahren gewährt; sie im Tore 8ı pa-ka-i-la malahum *® a-na des Sama$ sich geeinigt haben, iluadad-i-din-nam 1!°%uü-ul i-ra- wird Päka-ila, der Schiffer, in- dem er (darauf) nicht zurück- ga-am kommt, gegen Adad-idinnam 19nicht klagen. 11n;j8 ilusamaßs nis ilumarduk Bei Samaä, bei Marduk und 123 za-bi-um it-mu-ü !®*a-hu- Zäbium haben sie geschworen: um [a-na]* a-hi-im !*la-a i-ra- einer gegen den anderen wird ga-mu nicht Klage erheben. 15719 Zeugennamen zerstört ?mahar gimilb-ilu nin-Se(?)-ka(?) ?! mär i-If-i- din-nam *?mahbhar li-bi-it-ir-ra ?mär iS&-me-sin ?*mahar anum(?)-ma-ilum inär 9a__-Pa-tum 25mahar __ ?mär sin-i-din-nam i vv —— — a) Vom Schreiber aus Versehen weggelassen b) Su 1) Der Kasus dieses Prozesses, zhtalik) diesen Fall herauslesen will, Untergang eines gemieteten Schif- Dann wäre die Rechtspraxis allen- fes durch Feindeshand, wird in den falls milder als das Gesetz, das in GH, in _ der Gruppe über Schiffs- diesem Falle Ersatz des Schiffes miete $8 236—240 nicht behandelt, fordert. wenn man nicht im 8& 236 (2 I# Urkunde 301—304., 437 ” 3 03 Sippar, Zäbium. Text: CT VII17% (88—5—12, 40). Bearb.: KU IT 693. Inhalt: K, klagt gegen L. wegen der nicht beglichenen Restzahlung für ein kredit- weise gekauftes Feld. Der Beklagte befriedigt den Kläger vor der Ur- teilsfällung(V. 5 Zeugen und der Schreiber. *a-n]a Sa-bi-il-ti kaspimim 1Nachdem wegen der Rest- *[8]a eklimim 3[8a] Iu-dingirnin- zahlung des Silbers für ein Subur-ka mär gimil®-ilusamas Feld, [das] Lu-Ninzubur-ka, 4itti ga-ru-bu-um i-Sa-mu der Sohn des Gimil—Samaä‚ von *1 ga-ru-bu-um $ ir-gu-um-ma Karübum gekauft hatte, ”Karü- 7kiiSpam am ]i-ba-Su ut-te(?)-[ib] bum Klage erhoben hatte, hat er (der Beklagte) sein Herz be- züglich des Silbers befriedigt. *ü-ul i-ta-ar-[ma] 9 ı ga-ru- Indem er nicht (darauf) zu- bu-um 10 mär rückkommt, Su-mi-a-hi-i[a] wird Karübum, a-na eklimim ü-ul i-r[a-ga-am] 10 der_‚Sohn.. des Sumi-abija, wegen des Feldes nicht klagen. D nis ilusamas ilumarduk Bei Sama8S, Marduk, Zäbium { Za(!)”-bfi-um] 18it-ma | hat er geschworen. ."mal_;ar be-If-ia mär nu(”-rum(?) !*mahar nu-ri-ia *9mär ma-nu-um-ki- "Men-[lil?] \”mahar za-li-ilum mär sin _ 18 mahar dingir nanna(r)-ki-äg ’Mmär a-ri-ik-i-di-[uellil?] ?°mahar ib-ni-Nuellil ?! mär ma-an-na-ni[m. *?mahar im-gur-Nusfn tup[Sarrum] ??mär ilu-Su-a-bu-Su 12—13, Man beachte, daß nur der Kläger den Ausgleich beschwört] 304: Sippar, 8. Apil-Sin. I Text: CT V1 33° (91—5—9, 586). Bearb.: Schorr I ı5; KU I1I 697. nhalt: M. und d essen Bruder klagen gegen Frau S. wegen eines Hauses im Klostervierte'‚ für das von ihnen wohl wegen rückständiger Bezahlung des Kaufpreises gekaufte Haus. Der Beklagten wird ein Eid auferlegt, ‘j°h kommt vorher ein gütlicher Vergleich zustande, indem S. „das . n E i —— a) Su b) So nach Ranke, BPN Sp. 46 (Z. 17) ‚ ’) Kohler Interpretier t die Urkunde als Ab- ‚ KU III, S. 247 (unten) die Befriedigung des Klägers im Weisun Prozeßverfahren vor der Fällung Vollzah des Klägers, nachdem die des Urteils, vg]. 304, 14—16; 306,4—5; Ist unri ung festgestellt wird. Das 308, 19. chtig, denn Z.7 vermerkt i 438 Altbabylonische Rechtsurkunden. Herz der Kläger befriedigt‘“. Die frühere Verpflichtungsurkunde wird annulliert("), 8 Zeugen. Der Prozeß spielt vor „den Richtern des Samaß- tempels‘‘. 1 ı lumarduk-mu-ba-li-it 20 1Nachdem Marduk-muballit ilusin-i-din-nam Se&.A.Ni ?mär und Sin-idinnam, sein Bruder, ip-tu-ur-ilusin *a-na Sa-at-iluaja der Sohn des Iptur-Sin, gegen märat a-wi-il-ilim ?a8-5um bitim Sat-Aja, die Tochter des Aw&l- ilim, >wegen eines Hauses im Sa ga-gi-im ®*ir-gu-mu-ü-ma Klosterviertel geklagt hatten; 7daiänümes i-na bit ilusamas die Richter im Tempel des $di-nam uü-Sa-hi-zu-Su-nu-ti-ma Sama& ihnen Prozeßverfahren 9 Sa-at-iluaja märat a-wi-il- gewährt; die SAt-Aja, die Toch- ter des Awil-ilim, !?zum Schwur ilim !°a-na ni-i$ ilu[a]ja 1*!id- di-nu-ü-[S]i-ma 12 i-na ba-ab bei der Göttin Aja bestimmten; nachdem sie sich am Eides- ni-i[5] i[lim?] 13 [im-t]a-ag(?)- ru(?)-ü-ma tore(?) ausgeglichen haben, 143 libbi(?) ilumarduk-mu- hat SAt-Aja sowohl das Herz 15 .3 ilusin-i-din-nam 15 wie ba-li-it des Marduk-muballit, Ses.A.Ni 1%8a-at-ilu aja ü-ti-i-ib auch des Sin-idinnam, seines Bruders, befriedigt. 17y-ul i-tu-ru-ma 18ilumar- Indem sie nicht (darauf) zu- duk-mu-ba-li-it 194 ilusin-i-din- rückkommen, werden Marduk- nam Se&.A.Ni 2%r-na ßSa-at- muballit und Sin-idinnam, sein iuaja ?21a8-5um bitim Sa ga- Bruder, ?°gegen Sät-Aja we- gi-im 22ü-ul i-ra-ga-mu-ü gen des Hauses im Kloster- viertel nicht klagen. 23 dup-pu-um zi-ih-tum i-li- Wenn eine anderslautende(?) a-am-ma ?*ih-hi-e-ib-bi Urkunde auftaucht, wird sie zerbrochen. nis ilusama& ilumarduk 254 Bei Sama&, Marduk ?2*und a-pil-sin In.Pä(d).De.Sumes Apil-Sin haben sie geschworen. - ‚m ı) Wenn es heißt, daß dem Be- weisung der Klage nach sich ziehen, klagten ein Eid auferlegt wurde, wie es auch immer geschieht, vgl. und unmittelbar danach, daß die 257, 7—9- Dasselbe gilt auch für 305, 307 und auch für U 695, wo Parteien sich verglichen haben, so kann dieser Vergleich nur vor der zu der es nicht wo aber die Parteien vorher sich dem Kläger ein Eid auferlegt wird, Eidesleistung , kommt, stattgefunden haben. Denn einigen (gegen Kohlers Interpre- sonst müßte ja der Eid die Ab- tation, KU II S, 248 oben). Urkunde 304. 305. 439 °° mahar ilupin-Subur-ba-ni ?7mahar sin-[e]®*-mu-ki %WElum naggarum * mabar ilusama$-da-ia-an mär iUSamaS-na-sir %*mahar uS-taS-ni-ilum f°mabar e-ri-zu(m)-ma-tum *%!mahar be-li-zu-nu %mahar ha-zi-rum mär VUSamaS-da-ia-an 9 mahar na-ra-nu-um mär warad-i!uagdad Im Jahre des Kanals „Apil- *mu id a-pil-sin hegallum ä Sin-hegallum“. 23—24, Die Klausel bezieht sich wohl auf die frühere Schuld- Urkunde der Beklagten, die durch den Vergleich annulliert wird. 305: Sippar, 5. Elülum, 11(?). Apil-Sin. ME CT IV 47® (88—5—12, 711). Bearb.: Schorr I ı6; KU II 742. Inhalt: 2 Leute klagen gegen I. wegen Ersatz für einen ihm miets- Weise überlassenen Lastesel, der entflohen ist. Dem Beklagten wird ein Reinigungseid beim Panier des SamaStempels auferlegt, jedoch kommt ein gütlicher Vergleich zustande. Der Beklagte verpflichtet sich, wegen früherer Mietsteilzahlungen nicht zu klagen. 10 Zeugen und der Schreiber. Der Prozeß wird vor „den Richtern im Tore des Sama&“ geführt. 1In Sachen eines Lastesels, *a8-Sum ı imeri(!)® bi-il-tim Sa i-na li-85i-mu-ru-umki ®itti welcher, nachdem ihn von Warad-ilue]]il &ı sillili-Star * 1ilu- Warad- Ellil und Silli-Istar Su-a-bu-Su mär Ilusu-abusu, Sohn des Sin-näsir ilusin-na-sir *i-gu-ru-&8u-ma ih-li-ku-Su in Lisimurum, ”gemietet hatte, ihm dann fortgelaufen ist. °a8-Sum iméri*' bi-il-tim 1ilu- Nachdem wegen des Last- Su-a-bu-3u 71 warad-iluellil ü esels Ilu&u-abusu, Warad-Ellil sillili -iötar i-di-nu-ma ® da-ia-nu und Silli-Istar prozessiert, die i-na bAb ilu8amag ®i-na li-bi Richter im Tore des Samas Sipparki 19 qgj-nam U-Sa-hi-zu- in Sippar !%ihnen Prozeßver- Su-nu-ti-ma 11 a-na S3u-ri-nim fahren gewährt; die Richter, Sa ilusamas 1?da-ia-nu ı warad- Warad-Ellil und Silli-Istar den uellil & sillik-BStar 19a-na ilu- Ilusu-abusu dem Panier des Su-a-bu-&u id-di-nu-&u-ma !*i-na Sama$ übergeben hatten ; nach- Y Su-ri-nim Sa iluSama& 15i-na dem bei dem Panier des $amaä‚ bab 15jm alten Tore des Samas, iusamas la-bi-ru-tim 1°Iilu'-’>‘»fl-ä\—bu—é;u mär ilusin- Ilugu-abu&u, der Sohn des Sin- Na-sir 17ı warad-iluellil ü sillilf- näsir, Warad-Ellil und Silli- Istar einen Ausgleich getroffen itar 18im-ta-ag-ru-ma hatten, E A —— u b ea ö ea a) Vom Schreiber weggelassen b) AnSu (B f-4984) Altbabylonische Rechtsurkunden. 440 19a-na 6 Sikil kaspim Sa za- soll wegen der 6 Sekel Sil- ba-anki 293 10 Sikil kaspim ber von (der Stadt) Zaban, 10 Sekel 218a sipparki ra-bi-im %22 a8- 27 und.. wegen der sum imö6ri-Su-nu il-ku-ü 284 Silber von Groß-Sippar, die | na warad-Iuellil 4 silliM-fstar sie für ihren Lastesel genom- 24 ı ;]u-Su-a-bu-Su mär sin-na- men hatten, gegen Warad-Ellil sir 25U-ul e-ra-ga-am und Silli-Istar Husu-abusSu, der 25 nicht Sohn des Sin-näsir, klagen. Ukur.Sü 261a i-tu-ru-ü-ma Indem sie in Zukunft (darauf) 27 z ;lu-Su-a-bu-Su mär ilusin- nicht zurückkommen, werden na-sir 28r warad-iluellil sillili- MNusu-abusu, der Sohn des Sin- istar %2%a-hu-um a-na a-hi-im näsir, Warad-Ellil, Silli-Istar, as&-s5um imerim 30 H-ul +La einer gegen den andern wegen ga-am des Lastesels ®°nicht klagen. 51 n1s iluSamas ilumarduk Bei Sama&, Marduk, Apil- Sin und der Stadt Sippar haben a-pil-lusin %24 äl sipparki iS- ti-ni-15 it-mu sie gleichmäßig geschworen. I 3 mahar i-din-nu-nu mär li-bi-it-Nue]lil %*mahar i-din-Numa-mu mär na- nu-um %mahar Sa-i-1{-Su mär ilugamurrum-na-sir %mahar nu-ür-Nukab-ta mär im-gur-““sin 37 mahar u-bar-ru-um mär Musin-li-e-i ** mahar tabab- uruki mär ak-Sa-ia %®mabar ilusamaß-ilum mär im-di-ilu e]lil *mahar ilugamaS-da-a-an mär sin-ka-Si-id *! mahbar ak-Sa-ia mär ilusamaß- hegallum (?) *?mahar ilugamaßS-na-sir rabis daiänim *?mahar i-din-INusin tupSarrum 44 warah e(!)-lu-nim ümu 5kam Am 5. Elünum, **im Jahre, 45 mu a- pil-ilusin (!) lugal-e in welchem Apil-Sin die Mauer 46hpAd du-ur-mu-tiki ba-dü von Dür-muti erbaut hatte. 10—14. ana $urinnim nadänu heißt „dem (Schwur am) Emblem der Gottheit übergeben‘“, vgl. S. 259, Anm. zu 187,6. Dem Beklagten wird somit ein Reinigungseid auferlegt, doch einigen sich die Parteien vorher. Das ana in Z. ı3 umschreibt den Objektsakkusativ zur Ver- deutlichung der Kasusunterschiede wegen der Eigennamen. 26—32 Man beachte die gegenseitige Bekräftigung des Vergleiches durch Eid. 306: Sippar, 3. Hammu-rapi. Text: VS VII 101 (VAT 800). Bearb.: KU IV ı059; Schorr III 20. Inhalt: Frau M. klagt gegen I., wird aber im Prozeßverfahren vom Be- Urkunde 305—307. 441 klagten mit der ganzen Klagesumme befriedigt. Das Motiv der Klage ist nicht genannt(). 7 Zeugen. 1Nachdem Matäni ! ıma-ta-ni ?a-na ib-ni-lußa- gegen Ibni-Sama®& geklagt, [die Rich- maß ®ir-gu-ub(!)-ma i-di-nu-Su- Nu-ti-ma *ru-gu-ma-ni-3a ma- ter| ihnen den Prozeß geführt hat sie ihre ah-ra-at haben, Klage- forderung erhalten. ”li-ib-ba-&a täbab 51hr Herz ist befriedigt. G-ul i-ta-ar-ma 7a-na ib-ni- Indem sie (darauf) nicht zu- Uusamas y-ul i-ra-ga-am rückkommt, wird sie gegen Ibni-Sama& nicht klagen. “niS iluSsama& ihla_ja ilumar- Bei Samaß&, Aja, Marduk und duk %4 sipparki 19In.Pä(d). Sippar !*haben sie geschworen. emes “mabar a-pil-i-If-&u !?mär ilugamaS-ba-ni !? mahar ilu gamaS-zi-nu-Su (?) \*mär ka-ab-ta-gi 15mabar ta-ri-bu-um *° mär a-bu-ia-tim !7mahar 1 s"n'ma-gir 18 mär da-an-ilum !*mahar bur-luagdad ?* mär i-ku-un-pf-Sa umabar ibku-iuagad ??mär u-bar-i!usama& ?mahar warad-iusin 2*mär Na-ra-am-i-1H{-Su 25 Jahr der Erbauung des *mu giSgu-za dingirnanna(r) 9 kä-dingir-raki mu-na-an-dim Thrones des Nanna(r) in Ba- bylon. 3, ir-gu-ub-ma = irgum-ma, Dissimilation? %. rugummü ist die „Klageforderung“, so GH, Kol. 6, 18; 8, 10; 3% 36; 4%, 51; 212, so, und ebenso überall in den Urkunden, vgl. 257,9; 2‘7°' 17; 283, 20; 288, 18; 290, 11. Winckler, Gesetze Hammurabis (1904), »10 Anm. ı übersetzt das Wort „Anfechtungsstrafe‘“ „d. h. die Strafe, Welche festgesetzt wird für den Fall, daß jemand die richterliche Ent- Scheidung anfıcht“. Gegen diese Deutung sprechen aber alle ange- führten Stellen. 307 Dilbat, Kislimum, 1ı2. Hammu-rapi. Text: VS VII7 (VAT 6279). Bearb.: KU 111755. Inhalt: M. vindi- Ziert von A. „nach den Gesetzen des Königs“ ein von diesem gekauftes Feld als seinen Erbanteil. Da der Beklagte seine Kaufurkunde als Besitzlegitimati0n nicht vorlegen kann, wird ihm ein Reinigungseid auf- erlegt. Die Parteien einigen sich jedoch in gütlicher Weise. Auf Grund DE A m W _ *) Vgl. zum Inhalt S. 437, Anm. ı zu 303. 442 Altbabylonische Rechtsurkunden dieses Vergleiches wird dem Kläger ein Teil des Feldes zurückerstattet Konventionalstrafe gegen den Kläger für den Fall der Wiederaufnahme des Prozesses(1) 8 Zeugen und der Schreiber Als Richter fungieren der Stadtobmann und die „A]testen“ (3ibiiti) von Dilbat eklum när _ __ ?zitti 1umar- 1(In Sachen) des Feldes am a a-ha-am-ü-ta Kanal _ _ _, des Erbanteils des duk-n[{a-sir | i-S|a-mu| Marduk-näsir , das Aham-uta ge[kauft hatte] 4j-na zi-im-da-at Sar-ri-im Nach den Gesetzen des Kö- 5 ı lumarduk-na-sir eklamam nigs hat °5Marduk-näsir das 1a-ha-am-ü-ta 7ip-ku-ur Feld von Aham-uta vindiziert 1 im-gur-ilusin 8 u Si-bu-ut Nachdem Imgur-Sin und die dil-bat ki 9 di-nam i-di-nu-Su- Altesten von Dilbat ihnen nu-ti-ma !° 1a-ha-am-ü-ta !!1a-na den Prozeß eingeleitet 10 den Aham-uta dem (Gotte) Ipte- ilujp-te-bi-tam a-n[a] ta-ma-tim 12a-na dup-pu-um la ü-ru-ma bitam zum Schwur wegen der die er nicht 13;d-di-nu-&u-ma 14*[1]a-ha-am- (Kauf)urkunde ü-ta 153ı ilumarduk-na-sir *!*im- herbeigebracht hat, übergeben ta-ag-ru-ma !7 ma-ha-ar 1 iluip- Aham-uta !5und Marduk-näsitr te-bi-tam !® 1/,8 Gan eklim a-na sich geeinigt hatten, haben sie a-ha-am-ü-ta !® id-di-nu-ma 3Sa- (die Richter), nachdem sie vor bi-il-ti eklimim 2%a-na ilumar- Ipte-bitam !/ıs Gan Feld dem duk-na-sir ü-te-ru Aham-uta gegeben, den Rest des Feldes 20 dem Marduk- näsir zurückerstattet 21 Ukur. Sü ı ilumarduk-na- In Zukunft wird Marduk- sir 22eklam Inim Nu.Um.Mä näsir wegen des Feldes nicht Maä.A 23 ;-ta-ar i-ba-kar-ma Klage erheben Kommt er 24 eklamam ki-ma eklimim (darauf) zurück, indem er (es) 25j-na-ad-di-in vindiziert wird er Feld für Feld ?*geben 26 mahar a-hu-wa-ak-ru mär ib-k[u]-&5a ?7mahar ir-ra-gal-Se-me mär sin- i-k[i-5a-am] ?mahar i-am-rum _ _ ?mahar Nüuuyras _ _ _ !° mahar a-li-wa- [ak-rum] i ö 31 mahar e-tel-lum 32ınahar warad-sin mär si-lum 38 mahar Sa-ma-ia-tum mär ibku-Sa(?) *mahar ib ni-Nuamurrum tupsarrum nln E E v vn b ı» Die mißverständliche Inter- habe ich bereits WZKM 24 (1910) pretation Ungnads und Kohlers | S. 447 berichtigt Urkunde 307. 308. 443 3 warah kislimim 3%mu gu- 351m Monat Kislimum, im za dingirzar-pa-ni-tum Jahre des Thrones der Sar- — panitum. 3—7. Die Wendung ana simdät $arrim pakäru, so auch 259, 3—4, besagt wohl, das die Vindikation sich auf eine gesetzliche Norm stützt. Unbegründete Geltendmachung eines Eigentumsanspruches ist strafbar, vgl. $ ı1 und 126 der GH. 11. Zur Lesung vgl. jetzt Landsberger, OLZ XIV (1911), Sp. 247: Ipte-bitam bezeichnet einen Würdenträger des UraS, des Hauptgottes von Dilbat. Nach CT XXV ı, ı5 wird er als sukkal ura$-ge „Bote des Uras“ bezeichnet, also eine Nebengottheit. Vgl. auch Michatz, Götter- listen (1910), S. 15. /amätim p\. von tamitıu „Schwur“, 12—18, u-ru-ma, Praet. 1* von / m“ „herbeiholen‘“. Aus der Stelle geht hervor, daß in der Regel der Urkundenbeweis vor dem Eides- beweis den Vorzug hat. 14—20. Der Kläger will den Eid vermeiden und zieht einen güt- lichen Vergleich vor, den die Richter im ei nzelnen vermittelnderweise Tegeln, 23—24, Im Falle der Anfechtung des Urteils hat der Kläger das ründeten Geltend- Kla‘g€0bjekt doppelt zurückzugeben, analog einer unbeg Machung eines Anspruches nach $ 126 der GH. 308: Sippar, I1. Sabätum, 5. Samsu-iluna. Inhalt: M. und [, Text TDa (AO 1765). Bearb.: KU V 1197. mer wegen unbeglichener Pächter eines Feldes, klagen gegen den Eigentü Es kommt ein Vergleich Usgaben für die Bewirtschaftung des Feldes. Zustande. M. bekommt ı Sekel, womit seine Forderung beglichen ist. ?) er- Nderseits soll er ı Sekel, den er früher vom Eigentümer (leihweise rstatten (!). alten hatte, sejnem Mitpächter zur Erntezeit in Getreide € "mahar _ _ la-tum dekim* | 1Vor _ _ latum, dem Zug- 2 31 - — 1-1-Su . — amurrum führer(?), —.08 5 Amur- 41 83 - tım rum, _ _ mälik (einige z - - — [m]a-lik diesen zerstört (Zeugennamen) !?(ma- Namen zerstört), [vor im Tempel des har Si-bi an-n Ju-tum !® i-na Zeugen?] hat [ (bit ilu_ i-na bab?] i!umarduk |--—) — i —— — SE am Tore?] d bn es Ma**du$ in n a) Pa.Pa ‘) Kohler, KU V ı24 hat den | Ungnad, mißverstanden. Vgl. Anm., ı S achverhalt, wegen der irrtüm- zum Inhalt von 303- Ichen Fassung der Z. ı9 durch | 444 Altbabylonische Rechtsurkunden. in (der Ortschaft) AStabala, 14j-na aS-ta-ba-laki 1!>(mahar)* ilumarduk-mu-Sa-lim 16ü MM 15nachdem Marduk -mußallim gur-iusin !7a8-5um ma-na-ha-at und Imgur-Sin wegen der Aus- ı Gan eklim *!® id-bu-bu-ü-ma gaben für (die Bewirtschaftung ı lumarduk-mu-Sa-lim 19 ma- von) ı Gan Feld Klage ge- hi-ir li-ib-ba-&u täbab führt hatten, Marduk-mußSallim (seine Forderung) erhalten. Sein Herz ist befriedigt. 20 Anderseits wird hinsicht- 203 ı Sikil kaspim Sa ga-ti be-el eklimim 2!js-ba-tu i-na lich des ı Sekels Silber, den e-bu-ri-im mah(a)r”-ra-a[t] ?2ib- er aus der Hand des Eigen- ba-a&-3u-ü 3Sa I Sikil kaspim tümers des Feldes in Besitz 23 ı ilumarduk-mu-Sa-lim a-na genommen hatte, zur Zeit der im-gur-ilusin ?*3e-am i-na-ad- Ernte nach dem bestehenden di-in Preise(?) für den ı Sekel Silber Marduk-musallim an Imgur-Sin Getreide geben. 25 i-is-ri bitim a-bi-il li-ib- 25 Der Mietzins für das Haus ba-Su täbab ist beglichen. Sein® Herz ist befriedigt. 26warah Sabätim üm ııkam Am 1ı1. Sabäjcum‚ im Jahre 27mu gi$gu-za dingirnanna(r) des Thrones für Nanna(r), sei- dingir sag-dug-ga-ni-ri | nen (göttlichen) Erzeuger. 18. Zu dabäbu vgl. S. 372, Anm. zu 269, 4 19. Der eine Kläger wird im Prozeßverfahren vor der Fällung des Urteils befriedigt. 21. Man erwartet ”aßirät „Preis, Kurs‘“. Der Schreiber hat offen- bar ganz wunderlich das Idg. Sag =mak(a)r verwendet«und daran das Komplement 7a-a/ angeschlossen, ähnlich wie in 183, ı2 war(ad)-ka-za = warkäza „ihr Nachlaß“. 309: Babylon, 9. Abum, 9. Ammi-saduga. Text: TD 164 (AO 2500). Beätb.: KUV 1196; Inhalt: Einem Hirten waren 5 Rinder abhanden gekommen, die im Besitze des Ibni-M., des Ibni-E. und des A. erwischt wurden. Die „Leuteväter‘ (Polizeibeamten?) schreiben an „den Verwalter“ und an „den Scherer‘‘, die verdächtig_e? . a) Sicher Schreibfehler statt des Personendeterminativs, Vgl. schon Ungnad, KU V S. 35 Anm. 2 b) Sag (Br. 3516) c) Scil. des Eigen- tümers Urkunde 308. 309. 445 Hehler nach Babylon zu bringen. Sie erscheinen auch vor „den Leute- Vätern“, die ihnen befehlen, die Rinder zu ersetzen. Eines der Rinder, das bei Ibni-M. gefundene, wird „dem Schreiber der Leuteväter“ sofort übergeben(”. 4 Zeugen und der Archivar. !a8-Sum 5 alpesun 28a ilu- 1Wegen 5 Rinder, gehörig dem Mu8u-ibni, dem Hirten Su-ib-ni r6’im Sa a(?)-5ar-ma(?)- maki 35a ha-al-ku-ma *i-na aus (dem Orte) Asar-mama(?), $a-ti ib-ni-Ilumarduk mär ilusin- die, nachdem sie abhanden i-din-nam im Besitze des 5 ı ib-ni-6&-mah-ti-la gekommen, r&im %Y a-ta-mu mär ilusin- Ibnf—Marduk‚ Sohnes des Sin- i-ri(!)-ba 7ik-ka-a&-du-ma ®dub- idinnam, 5des Ibni-Emahtila, bi a-wi-li-e a-bu säbim ®a-na des Hirten, und des Atamu, ib-ni-Uusin mu’irrim® 190 ib- Sohnes des Sin-iriba, erwischt ku-iluna-bi-um gallabim* 11il- wurden, ist ein Brief® der li-ka-am a-na bäbiliki 12u-Se- Herren „Leuteväter“, an Ibni- Iu-Su-nu-ti Sin, den Verwalter, !*und Ibku- Nabium, den Scherer, gelangt. Diese führten sie®“ nach Baby- lon hinauf. S Ma-har a-wi-li-e a-bu Nachdem sie® vor den Her- $äbim 14[_ _] id-du(!)-ba-a-ma ren „Leutevätern“ Bericht er- “*alpe[suln ri-a-ba-am 19 [ik]- stattet(?) hatten, befahlen sie ihnen (den Hehlern), **die Rin- bu-Su(!)-nu-3i(?) 17 [1]a-wi-il- Ü[tar] 18 [mär] _ ib-ni-ilusamas der zu ersetzen. Awil-Istar, 9- Zerstört 21ı alpam Sattim [Sohn] des Ibni-Sama& _ _ _ 3[kam] _ — 22a-na i-din-ilumar- (Lücke von 2 Zeilen), I dreijähri- duk tupsar sabim ?® ki-i&-da-at ges Rind __ hat er dem Idin- b-ni-ih marduk mär ilusin- Marduk, dem „Leuteschreiber“, I-din-nam 24jd-di-in (und zwar) das bei Ibni-Mar- duk, dem Sohne des Sin- idinnam, erwischte, gegeben. “mabar a-wi-il-/tar mär ib-ni-NUSama&$ 2 mabar i-I{-ma-a-hi mär ilu-Su- a-bu-Su 2 mahar ib-ni-Nuir-ra mär u marduk-mu-Sa-lim ® mahar ilus{n- MmMu- Sa-lim mär e-ti-rum ?*mahar Su-mu-um-li-si mär dub-ba-a SE d) Scil, die a) Kingal (Br. 6855) b) Su.I c) Wörtl. eine Tafel Hehler e) Scil. die Beamten(?) ist hier den ') Es liegt somit polizeiliches in dieser Art. Sie Verfahre n in Sachen eines Dieb- Prozeßurkunden angegliedert. Stahles vor, die einzige Urkunde 446 Altbabylonische Rechtsurkunden. 30 warah abim üm gkam 31mu 30Am 9. Abum, im Jahre, in am-mi-za-du-ga lugal-e 9 alam welchem König Ammi-saduga nam-nir-gäl-la-an-ni 9 zubu*-bi das Bildnis seiner Hoheit, sein goldenes gamlu nach Ebabbar kü-gi-ga-a-ge **6-babbar-ra-3ü in-ne-en-tu gebracht hat. Siegel: ! Su-mu-um-li-s{i] ? mär be-el-Su-nu 3 warad NuNin.Si. An.[Na] Siegelbeischriften: !kunuk [i]b-[ni]-NWi[r-ra] *kunuk awil-Star Skunuk i-I{-ma-a-hi *kunuk ilu sin-mu-Sa-lim 8, Die abl-säbim „Leuteväter“ scheinen polizeiliche Funktionen ausgeübt zu haben, wie auch aus 37,8—13 hervorgeht, wo sie einen aus dem Auslande zurückgekehrten inländischen Sklaven freilassen. 14. Verschrieben für zdbubä-ma? Solte sich der Dual etwa auf die Berichterstattung der zwei Beamten beziehen? — I Gerichtliche und andere Protokolle. Nr. 310—316. Die als Protokolle bezeichneten Urkunden weisen ın formaler Beziehung ein gemeinsames Schema auf”: Sie be- ginnen alle mit der Aufzählung von Zeugen, vor denen sich der Rechtsakt abspielt, im Gegensatz zu allen anderen Ur- kunden, in denen die Zeugen am Ende der Urkunde figurieren. Sachlich enthalten sie entweder eidliche Deklarationen nach der Formel: „N.N. usw. Dies sind die Zeugen ($2%6% annütun), vor denen A also erklärt hat“ (es folgt dann der Wortlaut der Erklärung), vgl. 310°, 311, 313, 315, 316, U 749 (davon sind 310 und 315 reziproke Erklärungen) oder das Protokoll enthält die Feststellung einer rechtlich vollzogenen Tatsache, wie der gerichtlichen Übergabe eines strittigen Objektes (314), oder schließlich Zeugenaussagen im Laufe des Prozeßver- fahrens (312). rn n en bb —— a) Br. 1215 b) In 308 ist das Schema des Prozesses dem des Protokolls angeglichen c) Hier liegt vielleicht ein Ausgleich vor einem Schiedsgericht vor Urkunde 309. 310. 447 Allenfalls bilden alle diese Urkunden in formeller Be- zichung eine besondere Gruppe und auch sachlich insoferne, als sie zumeist zu Protokoll gegebene Erklärungen von Parteien bzw. Zeugen enthalten. Im übrigen vgl. die Urkunden. 310: Sippar. 6(?). Apil-Sin. Text: CT IV 7® (88—5—12, 38). Bearb.: Schorr Iı4; KU MI 705. Inhalt: I. und S. geben protokollarisch vor 14 Zeugen (Schiedsleuten?) Deklarationen ab, in Sachen eines Hauskaufes. Ersterer erklärt, den vollen Kaufpreis für das dem S. verkaufte Haus und überdies als Zu- Schlag ein Haus, über das er frei verfügen dürfe, erhalten zu haben. S, erklärt ebenfalls, vollauf befriedigt worden zu Ssein. Die Parteien Schwören, daß sie den Inhalt dieser Urkunde nicht ändern werden(!), 1Vor Marduk-näsir, Awil- *mahar ilumarduk-na-si-ir *1 awil-iluamurrim utullum Amurrim, dem Hirten, Saggila- dem Hirten, Samaß- *1 sag - ila - zi ()-mu utullum zimu, tappiSu, dem Soldaten(?), *1ilusamaß- tappi-&u ridüm(?) M a-ha-am-nir-Si akil tamkarim* 5Aham-nir&i, dem Sekretär der Kaufleute, Nanna(r)-kiag, dem ©1 dingirnanna(r)-ki-Ag mär ur- dingir Jugal-banda® 71i-tür-ki-nu- Sohn des Ur-Lugalbanda, Itur- um mär i-din-sin ®1a8-ri-iuel- ki-num, dem Sohn des Idin- Sin, Agri-Ellil, dem Sohn des lil mär be-Jum ? ı ilusin-a-bu-Su Mär iS-me-sin 1° ı ilusin-ub-lam Belum, Sin-abu&u, dem Sohn Mär a-bu-täbum bu-um 111 ilusin- des Isme-Sin, !° Sin-ublam, dem Sohn des Abu-täbum, Sin- i-ki-8a-am mär pi-ilusamas 1r a-ba-na-nu-um mär ib-ni- ikisam, dem Sohn des Pi- AI sin._ !Silusin-ilum r e um 14 mär Sama&, Abanänum, dem Sohn Sin-e-ri-ba-am 1504 ma-ta-tum des Ibni-Sin, Sin-ilum, dem 5487 BA E Hirten, dem Sohn des Sin- eribam, !5und Matatum(®?). *6 1 ;-bi-ilunin-Subur 17 mär Nachdem Ibi-Nin&ubur, der iluSin'gzl—mil 183 ilusin-ub-lam | Sohn des Sin-gämil, und Sin- 19}v‘a‘zt’rl-a—nu-um 20 a-wa-at bi- ublam, der Stadtvorsteher, ti-tim 21j8-ku-nu-ma 20gie Angelegenheit wegen der Häuser vorgebracht hatten, a) Das folgende banda ist Dittographie aus den Zeichen in Z. 6, b) Br. 4125 was auf eine Vorlage schließen läßt ') Es scheint hier ein gütlicher | Sachen eines Hauskaufes vorzu* Ausgleich vor Schiedsleuten in l liegen. 448 Altbabylonische Rechtsurkunden. 22 mahar Si-bi an-nu-ti-in hat vor diesen Zeugen Sin- 23 ı lusin-ub-lam ki-a-am ik-bi ublam also ausgesagt, er selbst : 24 um-ma Su-ma 25kaspam Si-im bi-ti-ia ?ga- 25 Das Silber, den vollen am-ra-am 0 bi-tam ki-ma bi- Kaufpreis für mein Haus, auch Bl ein Haus für ein Haus, hat mir tim 27r [i-bli-lunin-Subur i-din- nam 281i-[iJb-bi täbab 2*bi-tam Ibi-Ninsubur gegeben. Mein Sa ki-ma bi-tim ®3° id-di-nam Herz ist befriedigt. Das Haus, a-Sar e-li-ia täbubu 31a-na- welches er für (mein) Haus ad-di-in mi-nam %2e-1i-ia ti-Su 30 mir gegeben hat, darf ich, wo immer es mir gefällt, weg- geben. „Was hast du (nun) gegen mich?“ 33];-ib-bi tu-ut-te-ib $4Kki-a- „Mein Herz hast du befrie- am ilusin-ub-lam 35 ı i-bi-lunin- digt.“ Also hat dem Sin-ublam Subur i-pu-ul 351bi-NinSubur erwidert. 36n;5 iuSamas ilumarduk nis Bei Sama8, Marduk, bei Apil- a-pil-sin %74 äl sipparki 385a Sin und der Stadt Sippar (ha- a-wa-at dub-bi-im %?% an-ni-i-im(!) ben sie geschworen), daß sie 40 G-na-ka-ru den Inhalt dieser Urkunde 40nicht ändern werden. A 4 mu ( dingirinnana ki-mu- Im Jahre, in welchem der gi-ba Tempel der Innana errichtet (?) wurde. 20—21. awälam $akänu heißt hier „eine Rechtssache vorlegen, vorbringen“, Zur späteren Bedeutungsentwicklung vgl. SchorrI S. 47. 27. Zur pronominalen Dativfunktion der Verbalendung -am in der ı, Pers. Sing. (zdinnam = er gab mir) vgl. Ungnad, Urkunden aus Dilbat S88 Z 10 31—883, Die objektive Deklaration geht hier in einen Dialog über, 311: Babylon(?), 4. Addarum, 28. Hammu-rapi. Text: CT VIII40® (91—5—9, 824). Bearb.: Schorr I31; KU IIl 756. Inhalt: Z., wohl der besiegte Prozeßgegner des E., erklärt unter Eid vor drei Zeugen, daß er vor den Richtern in Babylon auf den Prozeß nicht „zurückkommen‘“‘, daß er ferner in Sippar das Urteil erfüllen und die Prozeßkosten ersetzen werde (!), G E 1) Kohler, KU iII, S. 258 inter- ] aus Sippar sich eidlich verpflichtet, pretiert den Inhalt dahin, daß ein in Sippar Rede zu stehen und dort dem in Babylon verhafteter Schuldner zerichtsdekret sich fügen zu Urkunde 310. 311. 449 *1]u-u8ß-ta-mar ?na-gi-rum Sa 1Lußstamar, der Fronvogt bäbiliki 3ı iluadad-i-din-nam von Babylon; Adad-idinnam, *mu-za-az ba-bi-im %. e-ri- der Torangestellte 5des Erib- ib-Nusin bärim® Sri-bi-ik-(tar Sin, des Wahrsagers; Ibik-Istar, "ridüm (?)”? &a daiAn bäbiliki der Soldat(?) des Richters von Babylon. *8i-bu an-nu-tu-un %a mah- Diese Zeugen sind es, vor Ti-Su-nu 91 7za-ri-kum mär &6-a- welchen Zarikum, Sohn des Ea- gal-zu(!) 19 ni-i& Sar-ri-im it-mu-ü 11 galzu, !*beim König geschwo- W a-na e-ri-ib-Nusin 12 [k ]i-a- ren und zu Erib-Sin folgendes aM ik-bu-ü !3[um-m]a &u-ü-ma gesagt hat, also er selbst: 14[ ü-ul] a-ta-ar-ma !5[daiä]n „Indem ich nicht (darauf) zu- rückkommen werde, !>werde bäbiliki(') a8-Su-mi-ka(?) 190-ul Ü-la-ma-ad 17j-na sippar ki 185a ich deinetwegen den Richter I-ga-b[u-n]im e-bi-e& !9si(?) _ _ in Babylon nicht (über die a-di-su 20i -na sipparki ?!ma-na- Sache) unterrichten. In Sippar ah-ta-ka 22a-pa-al-ka 2%a-na werde ich das, was man mir daiän babiliki 241a tu-ta-ra-an-ni befehlen wird, machen, _ __ 20in Sippar werde ich dir deine Kosten ersetzen, zum Richter von Babylon sollst (auch) du mich nicht zurückführen.“ *S warah addarim üm 4kam 25Am 4. Addarum, im Jahre des Tempels Enamhe, des Tem- mu é—nam-be 6 dingirj&kur-ra pels des Adad. 9 Zur phonetischen Lesung von gal-zu vgl. Langdon, OLZ X (1907), Sp. 185. Der Sinn ist „Ea ist sehr weise“. 10., Auffall Sonst end ist die Nennung bloß des Königs im Eide, was nur in südbabylonischen Urkunden der Fall ist. Vgl. auch CT VIN 5 9°, 12—13 (U 703), ein Protokoll über eidliche Verpflichtung, nicht 2U klagene, Wurd a) Mäs.Su.Bu.Bu (Br. 2034) b) UkuS(®) c) Diese Urkunde s © von Scheil, Hilprecht-Annivers.-Volume S. 154 mißverständlich Tnennungsdekret eines Staatsbeamten interpretiert Wollen, Diese Erklärung berück- lation an das „Reichsgericht“ zu sithigt e nNicht die Z. 14—16, die auf Babel, was mir unwahrscheinlich allte nfechtung eines bereits ge- dünkt, solange nicht andere Be- Nn Urteils hinweisen. Cug, weise für die Existenz einer höheren ‚T8anisation S, 31ı deutet die eid- Gerichtsinstanz (abgesehen vom iche Erklärung als Verzicht des König) vorliegen. es legten Gegners auf die Appel- VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 29 450 Altbabylonische Rechtsurkunden. 312: Sippar, 6. Sabatum, 10. Samsu-iluna. Text: 1D 122 (AO 2708 Be3rbe KUÜ VI1990: Inhalt: I. hatte ein käuflich erworbenes Rind vor Zeugen dem P. zur Verwahrung über- geben. Nun vindiziert es ein Dritter, der wiederum Zeugen herbei- bringt, die sein Eigentum bekunden sollen. Das Erscheinen dieser Zeugen wie auch der Deponierungszeugen, die der Beklagte vorführt, wird protokollarisch vermerkt. Die Richter verschieben die endgiltige Entscheidung, bis I. den Verkäufer, von dem er das Rind erworben, herbeigeführt und dieser, wie auch der Depositar, der offenbar abwesend ist, ihre Erklärungen abgegeben haben werden(!), 11 am-ma-tum mär a-bi-i-din- 1Ammatum, Sohn des Abi- nam ? ı iluSama$ß-iz-zu mär ilu8a- idinnam; Samaé-izzu, Sohn des maß-ha-sir %1 a-bu-wa-kar mär Sama$%-häsir; Abu-wakar, Sohn bi-gu *1a-an-ga-a mär ga-ri-su des Bigu; Angä, Sohn des 51rub-li-a-tum mär ilusin-ma-gir Garisu; °Ubliatum, Sohn des $ ı ra-bi-mi-li-ik-85u mär ilusin- Sin-mägir; Rabi-milik&u, Sohn ma-gir 7 1 a-pil-i-li-5u astı alp6sun des Sin-mägir; Abil-ilisu, der 37 säbüsun Sibü®* %8a a-na mu- Rinderarzt; 7 Leute, Zeugen, du-ti-&5u-nu *!°a8-5um alpim il- welche behufs (Kundmachung) li-ku-nim dessen, was sie wissen, !°in Sachen eines Rindes herbei- gekommen sind. 11mahar ilusin-ma-lik mär Vor Sin-malik, Sohn des sillif-i-li 12 ıin-bu mär iluNin. Silli-ili; Inbu, Sohn des Ninib- 18 ı li-bi-it-iStar Ib-mu-ba-li-it muballit; Lipit-I&tar, Sohn des mär BSa-ilutir-an-na 141 5e-ip- Sa-Tiranna; Sep-Sin, Sohn des ilusin mär a-hi-um-mi-Sa 1513- Ahi-ummi8a; !?Awil-Istar, Sohn wi-il-i{$tar mär ilusin-be-el-i-1i des Sin-bel-ili; Ili-Atamar, sei- 16 1 i-]i-a-ta-mar Ses.A.Ni nem Bruder ; Anum-häbil, Sohn 17ı1anum-ha-bil mär nu-rum des Nürum — vor diesen Zeu- 18j-na ma-ha-ar Si-bi an-nu-tim gen hat Igmil-Sin das Rind 19 ı jg-mil-ilusin alpam ?°%a-na 20dem Pirhum anvertraut. pir-hu-um ip-ki-id a) Su.Gi (Br. 7130) ı) Die Urkunde — wertvoll als nach als ein Gerichtsprotokoll im vereinzelte Illustration zum $ 9 der Stadium des Prozeßverfahrens in GH — wurde hier eingereiht, trotz- Sachen eines Diebstahles(?) oder dem die Z.21—23 doch eine gericht- allenfalls unrechtmäßiger Aneig- liche Entscheidung enthalten. Im nung anzusehen, wobei zu beachten übrigen aber ist die Urkunde so- ist, daß der Name des Vindikanten wohl dem Typus wie dem Inhalte gar nicht genannt ist, Urkunde, 312 313, 451 ?1na-di-na-nu &a a-na ig-mil- Sobald der Verkäufer, der lusin i-di-nu ?2d pir-hu-um (es) dem Igmil-Sin verkauft üb-ta-ar-ru-ma ?3a-Sa-ar i-bu- hat, und Pirhum Erklärungen ür-ru in-na-di-in abgegeben haben werden, wird es an den Ort, den man eru- ieren(?) wird, gegeben werden. 25 24 warah Sabätim üm 6kam Am 6. Sabätum, ?5im Jahre, mu sa-am-su-i-lu-na lugal in welchem König Samsu-iluna *6 ugnim® i-da-ma-ra-as ‚ das Heer von Idamaras usw, Siegel: I. 'ilusin-ma-[lik] ?mär si-lN-ilim ?warad iluadad Il. 1am-ma-tum ?mär a-bi-i-din-nam ?warad __ II 1iusamaß-i{z-zu] ? mär ilugamaßS-ha-z[i]-ir *® [wara]d ilupergalb 1—10. Es sind offenbar die Zeugen, die der Kläger zum Beweis seines Vindikationsrechtes vorführt. Auffallend bleibt aber, daß der Inhalt ihrer Aussage nicht angegeben wird. 11—20, In diesen Zeilen treten die Zeugen auf, die der Beklagte vorführt, vor denen er das Streitobjekt in Depot übergeben hat. 22, ub-ta-ar-ru-ma. Form wohl II?*? von |/ N ,3 „deklarieren, eine Erklärung abgeben“. 23. i-bu-ür-ru, Stamm? Die Bedeutung „eruieren‘“ paßt gut im Zu- sammenhang. 313: Nippur, Düzum, 11. Samsu-iluna. Text: P 30 (CBM 10883).. Bearb.: KU IV 1068; Schorr. I1 52. .Inhalt: M., sein Bruder und I. deklarieren unter Eid vor mehreren Zeugen, daß sie in Sachen eines Tausches ein „zweitesmal“ auf Gefahr eines Straf- urteils prozessieren wollen, weil sie neue Beweise in Händen hätten(!). a) Br. 9647 b) Ne.Uru.Gal ') Zur prozeßrechtlichen Bedeu- Dama-gugu, in 292 dagegen heißt tung dieser Urkunde vgl. oben der Vater Adad-rabi. Möglich aber, -352. — Es wäre sehr verlockend, daß letzterer Adoptivvater gewesen den Inhalt dieses Prozesses mit 292 ist. 3. In 292 ist Ibkatum Prozeß- In Zusammenhang zu bringen, einer gegner des Mär-irsitim und des Prozeßurkunde ebenfalls aus Nip- Mutum-ilu, während es hier den Pur, wo auch dieselben Namens- Anschein hat, daß alle drei auf träger als Parteien auftreten, und einer Prozeßseite stehen. 4. In 292 WwOo auch das Prozeßobjekt ein kommt ein Ausgleich zustande, und Tauschstück (aus der Erbschaft) es ist kaum wahrscheinlich, daß ist. Dagegen spricht aber folgen- nach 21 Jahren beide Parteien den des: ı. Zwischen beiden Urkunden Ausgleich angreifen wollen, — Es liegt ein Zeitraum von 21ı Jahren, wird sich daher um einen anderen zur Wiederaufnahme eines Zivil- Prozeß handeln, dessen nähere Prozesses eine etwas zu lange Zeit. 2. Mär-irsitim ist hier Sohn des Umstände unbekannt sind. 29* 452 Altbabylonische Rechtsurkunden, 113-pil-i-li-Su akil bit 1uMah 1Apil-ilisu, Sekretär des ? ıta-ri-bu-um akil iluen-lil-lä(1l) Tempels der (Göttin) Mah; 3ı ta-ri-bu-um päSsi&5* ilunin-lil- Taribum, Sekretär des Tem- 1A4(l) *1el-li-tum mär anum- pels des Ellil; Taribum, Salb- na-Si >1 mär-irsitim mär a-bu- priester der Ninlil; Ellitum, um-wa-kar ®ı ilunanna(r)-ma- Sohn des Anum-nasßi; 5Mär- an-sum mär anum-ma-an-sum irsitim, Sohn des Abum-wakar; 71 dun-pa-&-a-na-sir ®1 dingiren- Nanna(r)-mansum, Sohn des lil-gal-zu mär dam-ki(!)-i-1{-Su Ana-mansum; Dunpa6&-näsir; 9 rli-bi-it-{Star mär Su-ma-ilum Ellil-galzu, Sohn des Damki- 10 1 ;-]{-i$-me-a-an-ni 11 riluNin. ilisu; Lipit-Istar, Sohn des Ib-ga-mil mär ur-du(!)-azag-ga Süma-ilum; 10 7]i-i$meanni; 121 y-bar-rum r6düm” !® 1 azag- Ninib-gämil, Sohn des Ur- dingir nin-si(g)® tupsarrum Duazag; Ubarrum, der Soldat; Azag-Ninsi(g), der Schreiber. 14j-na ma-har awile&mes an- Vor diesen Leuten haben nu-ü-te(?) !>ı mär-irsitim mär BMär-irsitim, Sohn des Dama(?)- iludama-gu-gu *!® ı mu-tum-ilum gugu, Mutum-ilu(m), sein Bru- Se&.A.Ni !7ü ib-ga-tum mär der, und Ibkatum, Sohn des ud-dü-dü !*ki-a-am ik-bu-ü um- Ududu, also ausgesagt, also ma Su-nu-ü-ma sie selbst: 19 ni-i$ Sar-ri-im a-na da- Beim König! Zu den Rich- tern 20 wollen wir durchaus jAn6&meß 29 ni-il-la-ku-ü-ma 21a- na pi-hu Sa-nu-ü-tim ni-di(!)-ib- gehen, wegen des Tausches(?) bu-ba 228e-ir-tam lu-ü i-im-mi- wollen wir ein zweitesmal pro- du-ni-a-ti 293ı kanäku“ mi-im-ma zessieren. Eine Strafe mögen 24j-na gar-ti-ni i-ba-a$-Su-ü-ma sie uns auferlegen, nachdem auch etwas zu beurkunden (?) doch in unserer Macht liegt. 25 ni-i$ Sar-ri-im mi-it-ha-ri-i$ 25 Beim König haben sie 26;t-mu-ü gleichmäßig geschworen. 27 warah düzim mu sa-am- Im Monat Düzum, im Jahre, su-i-lu-na 2®bäd uriki unugki- in welchem König Samsu-iluna die Mauer von Ur und Uruk ga ?9mu-un-gul-la zerstört hat. a) Uh.Me b) Mir.US (Ukus) c) Br. 7008 d) Ra.Ra (Br. 6371) Urkunde 313—315. 453 Siegel: 1. (dreimal abgedruckt) ı dingir pin-Subur ?dam-gal hi-gal- Sjgi-a-a II. (viermal abgedruckt) !dingirpa-gibil-sag ?sag %A-aS-du 3]Ju-ti Subur 19. uis Sarrım muß als Anruf „beim König!‘“ gefaßt werden. 21. Man erwartet den Genetiv ikim (oder vielmehr #%4zm). Viel- leicht ist daher Z7-[/r]-&u zu ergänzen, dann hätten wir den Namen des Prozeßgegners, dessen Nichtnennung sonst auffallend bleibt. Zu dabäbu vgl. S. 372, Anm. zu 269, 4 Siegel II. Zur Lesung und Bedeutung der Legende vgl. Poebel, OLZ 16 (1913) Sp. 67. 314: Sippar, undatiert (Zeit Sin-muballits?). Fext: , VS; VHI 65 (VAT. 912). Bearb.: KU IV 1065; Schorr IIT 10. Inhalt: Protokoll über (gerichtliche?) Übergabe eines Hauses an zwei Personen(1). 'ı jm-lik-sin ?1ib-ga-tum bä- 1]mlik-Sin; Ibkatum, der Bau- nüm®* meister; Apil-ilisu (und) Apil- 3 1 a-pil-i-li-3u * 1 a-pil- i-Ji-5u 5mär ilu-3u-ba-ni ilisu, 5Sohn des Ilu&u-bäni. $mahar Si-bi 7an-nu-ti-in ®5a Vor diesen Zeugen [geschah a-na ib-ni-ilusama& 9l warad- es], daß sie” an Ibni-Samas 10 das lunin-Subur !° bitam ü-bi-ru und Warad-Nin&ubur Haus überwiesen haben. 10. ü-bi-ru V3 hier „überweisen“ wie 315, 16. 18 (vgl. S. 357, Anm. zu Z.1ı3—15) oder doch von |/ ax, II! „übertragen‘“, was auch 286, ı2 besser paßt. 315: Sippar, Abum, Jahr unbestimmt. Text: CT IV 6® (91—5—9, 838). Bearb.: Schorr I73; KU III 129. Inhalt: S. erklärt protokollarisch vor 3 Zeugen gegenüber seinem Gläubiger, er habe ı Sekel für ihn bei I. deponiert, den anderen ı Sekel werde sein Schuldgenosse selbst zahlen, falls nicht, dann werde er beide Sekel erstatten. Zum konkreten Inhalt vgl. 316. 1ıiluwi-ir-i-din-nam ?mär 1Wir-idinnam, Sohn des Sin- { | iusin-ma-gir ? ı bur-iluadad mär mägir; Bur-Adad, Sohn des i-H-i-din-nam *41 nu-ür-ilusamaß | Ili-idinnam; Nür-Sama&, Sohn c mär - — v des a) Dim(!) b) Scil. die Richter (?) c) Vom Schreiber nicht ausgefüllt ') Es handelt sich vielleicht, da die Ausführung eines richterlichen das Subjekt nicht genannt ist, um Urteils. 454 Altbabylonische Rechtsurkunden. 53i-bu an-nu-tu-un Sa mah- 5Diese Zeugen sind es, vor ri-Su-nu ° ı lusin-i-din-nam mär welchen Sin-idinnam, der Sohn iusamaßS-sulülilf 7a-na e-ri-ib- des Samaä—wlüli‚ zu Erib-Sin iülusin ®ki-a-am ik-bu-ü um-ma folgendes gesagt hat, nämlich Su-ma er selbst: 9ı Sikil kaspim Sa a-na !° i-ti- „1 Sekel Silber, den ich !*bei ib-li-ba-&u !ap-ki-du-ka !2itti Itib-libbasu für dich deponiert i-ti-ib-li-ba-Su-ma 13 te-li-ki habe, wirst du von Itib-libbasu selbst nehmen. Einen Sekel 14y Sikil kaspim Sa Su.Ti.A 15 1e-til-pi-iusin 1% ü-ba-ra-ak- Silber, !°den Etel-pi-Sin be- kum-ma 17 j-na-ad-di-na-kum kommen hat, wird er, indem 180-ul ü-bi-ra-ku-8u-ma !92 Sikil er ihn dir anweist, übergeben. kaspim a-Sa-ga-al 20 ı Sikil Falls er ihn dir nicht anweist, werde ich zwei Sekel Silber kaspam ka-an-kam *!18a a-na ia- Si-im 2?ta-ad-di-nam 231 ilumar- darwägen. 20 [Betreffs] des duk-mu-ba-li-it 244 sin-i-din- ı Sekel gestempelten Silbers, nam i-ga-bu-ü ?* ı Sikil kaspim den du mir gegeben hast, wer- a-Sa-ga-al den Marduk-muballit und Sin- idinnam sprechen. 251 Sekel Silber werde ich darwägen.“ 26a warah abim mu gar ib(?) Im Monat Abum, im Jahre bäd(?) dil-batki@) [ba]-dü der Erbauung der Mauer(?) von Dilbat. 316: Sippar, undatiert. Text: CT VI 34 (91—5—9; 604). BOarbi: ScCHOM -178; KU H83 Inhalt: Protokoll über die Auseinandersetzung zwischen Erib-Sin und dessen Schuldner Etel-pi-Sin, betreffend eine nicht beglichene Schuld, die auf ihm und seinem Schuldgenossen Sin-idinnam lastet 1, ı) Die Urkunde hängt mit der den sie nun, jeder besonders, zur vorangehenden eng zusammen. Der Rede gestellt. In 315 ist es Sin- Sachverhalt beider ist folgender: idinnam, hier Etel-pi-Sin, der vor Erib-Sin hatte dem Etel-pi-Sin und Zeugen „gepackt“ wird. Der Gläu- Sin-idinnam 2 Sekel übergeben, da- biger hält ihm die Aussage des mit sie ihm einen Leithammel kau- Sin-idinnam (315) vor, worauf er antwortet, er wolle seinen Schuld- fen(?). Jeder von ihnen hat ı Sekel erhalten, doch bürgen sie solida- genossen selbst herbeiholen, der risch für die ganze Summe, Die die ganze Schuld begleichen werde, Leute haben weder den Auftra widrigenfalls verpflichtet er selbst ausgeführt, noch das Geld zurück- sich solidarischerweise für den gan- gegeben. In beiden Urkunden wer- zen Betrag aufzukommen, Urkunde 315. 316. 455 1rim-gur-upiki mär zi-li-ia] *Imgur-Upi, Sohn des Ziflija]; ?ı;b-ga-tum mär sin-e-r[i-ba- Ibkatum, Sohn des Sin-eri- am} Sr1ilu-&u-ba-ni mär bur- bam(?); Mu8&u-bäni, Sohn des ilusfn Bur-Sin. *43i-bu an-nu-tu-un Sa ma- Diese Zeugen sind es, vor ah-ri-Su-nu 51 e-ri-ib-lusin mär welchen ° Erib-Sin, Sohn des Bä .. Sa-[u]piki ®ı e-til-pi-lusin Gimil-Upi, den Etil-pi-Sin, is-ba-tu-ma 7um-ma 3Su-ü-ma nachdem er ihn gepackt hatte, also, er selbst, (angeredet hat): 2 Sikil kaspim 8 a-na im- „Nachdem ich zwei Sekel merim zikarim* da-ma-ga-am Silber zum Ankauf(?) eines 9a-na ka-Si-im 4 ilusin-i-din- Leithammels dir und Sin- 10 nam ad-di-in-ma !!immeram idinnam 10 übergeben habe, ü-ul tu-Sa-bi-lu-nim 12 ı ilusin- habet ihr das Lamm nicht ge- i-din-nam tap-pa-ka ‚!® as-ba- bracht. Als ich Sin-idinnam, at-ma um-ma &Su-ma 1#r e-til- gepackt deinen Kompagnon, pi-ilusin 15 H-ba-ra-ku-Su-ma hatte, (sagte er) also, er selbst: 161 Sikil kaspim mi-it-ha-ar- „Etil-pi-Sin wird dir, !indem &u 1!7;j-na-di-na-kum 191 Sikil er dir ihn anweist, einen Sekel kaspim a-na-ku mi-it-ha-ar-Su Silber seinem Teile entspre- 19a-na-di-na-ak-kum ?°Sum-ma chend dir geben; einen Sekel la uü-bi-ra-ak-kum 212 Sikil Silber, meinem Teile entspre- kaspim a-na-ku ??mi-it-ha-ar- chend, werde ich dir geben. &u 23a-na-di-na-ak-kum 20Wenn er dir nicht anweist, werde ich zwei Sekel Silber (laut) gemeinsam(er Haftung) dir geben.“ 24um-ma e-til-pi-ilusin 252 Also (antwortete) Etil-pi- Sikil kaspi-ka ı ilusin-[i-din- Sin: 25 Deine zwei Sekel Sil- nam] ?%j-pa-al-ka 1 sin-[i-din- ber wird dir Sin-idinnam be- nam] ?27a-na-ku ü-ba-la-kum gleichen. Den Sin[-idinnam] 283 ı(!) Sikil kaspi-ia um-da- werde ich zu dir bringen und meinen einen Sekel Silber ti-Su 2%5um-ma la ub-la-ku-3u Mi-it-ha-ra-am ®°a-Sa(!)-ga-al werde ich ihm abziehen. Wenn ich ihn zu dir nicht bringe, werde ich (laut) gemeinsam(er Haftung) 3°darwägen.“ a) Nu (Br. 1964) 456 Altbabylonische Rechtsurkunden, 6. sabätu „packen‘‘, hier wie 61, ı13 im Sinne des Zugriffes des Gläubigers gegen den zahlungsrückständigen Schuldner, vgl. oben S. 94. 8, damäkam erfordert hier den Sinn „kaufen‘, also wohl „aus Gefälligkeit kaufen‘‘. 16. mitharfu. -u ist hier Adverbialendung (vgl. Z. 18), wie $/n2-Xu „zweimal‘“‘, Der Sinn ist „entsprechenderweise“ d. h. soviel auf ihn kommt, dagegen ilbaram „gleicherweise‘“ d. h. solidarisch. Vgl. Schorr: 115 182; Nachtrag zur Gruppe „Vindikationsprozesse“. 317: Sippar, 8. Tebitum, 18. Samsu-iluna. Text: AO 5420. Bearb.: Thureau-Dangin, Revue d’Ass, IX (1912) SA 21ff. Inhalt: I. vindiziert von der Sama$&priesterin N. einen Teil eines Hausgrundstückes, das vor 52 Jahren die Tante der Beklagten vom Vater des Klägers gekauft hatte. Der Kläger wird kraft eines urkundlichen Beweises abgewiesen. Der Prozeß wird vor „den Richtern von Sippar und dem $aßzr von Sippar“ geführt. — 6 Richter und der Schreiber der Sal.Me-Priesterinnen des Sama&(!). 15% Sar 6 Gin E.Ki.Gäl ?2ita 1(Betreffs) s Sar 6 Gin Bau- bit ma-an-na-tum Sal.Me ilu8a- grund, neben dem Hause der maß8 märat ia-si-lum %0 ita bit Mannatum, der Sal.Me-Prie- iluj-Sum-ga-mil *Sag.Bi 1kam-ma sterin des éamaé, Tochter des rebitum* *Sag.Bi 2kam-ma bit Tasilum, und neben dem Hause iluj-Sum-ga-mil %Sa ni-Si-i-ni- des Isum-gämil; dessen eine &u Sal.Me ilusamaS miärat Front der Hauptplatz, *dessen u-bar-ia- 7itti iluj-Sum-ga-mil zweite Front das Haus des mär iluj-Sum-na-sir ®%a-na 10 Isum-gämil (bildet), welches Sikil kaspim i-na Sattim id Ni&i-inisu, die Sal.Me-Prie- ha-am-mu-ra-bi he-gäl 9 i-Sa- sterin des Samaé‚ Tochter des mu Übarija, von I3um-gämil, Sohn des Isum-näsir, für 10 Sekel Silber im Jahre des Kanals Hammurapi-hegallum” gekauft hatte. a) Sil.Damal b) D. i. das Z Jahr Hammu-rapis 1) Die Urkunde zeigt, daß die ist. Das Klagemotiv ist hier ähn- Verjährung der Klage dem alt- lich wie 1in 269, 279: babylonischen Recht unbekannt Urkunde 316. 317. 457 10;8-tu Sattum 52kam jl-li- 10 Nachdem 52 Jahre vorüber ku 1!lj-na Sattim &6-babbar ( A waren, hat im Jahre „Ebabbar, dingiruta-ge zimbirki ??ri-bi- Haus des Samas in Sippar“*, usamaS mär ilui-Sum-ga-mil Ibi-Sama&, Sohn des I&um- 13 ına-ra-am-ta-ni Sal.Me ilu&a- gämil, (von) Narämtäni, der mas märat ilusin-ri-me-ni Sal.Me-Priesterin des Samasß, **Bitam ip-ku-ur um-ma Su- Tochter des Sin-rimeni, das ü-ma Haus vindiziert, also er selbst : *S itti iluj-Sum-ga-mil a-bi-ia 15 Von Isum-gämil, meinem *6 (Rand) ı ni-Si-i-ni-&u a-ha-at Vater, hat Ni$i-iniSu, die Schwe- a-bi-ki !”bitam i-sa-am i-Sa- ster deines Vaters, nachdem am-ma !8ma-dam za-ab-ta-at sie ein geringes (Grundstück) gekauft, (zu) viel in Besitz ge- nommen. 19(Rev.) ı ilusjn-iS-me-Su Sa-pir Zu Sin-ismeS&u, dem Sekre- sipparki 2%} daiän@[me%)* sip- tär(?) von Sippar, 2%und den Parki jk-&u-du 21a-wa-ti-Su-nu Richtern von Sippar sind sie i-mu-ru-ma ??ir-mu-um Za dub- Nachdem diese gekommen. bi hi-bi-ma ??dup-pa-Sa i$-ru- ihre Angelegenheit geprüft; Mmu-ma 2%a-na bi-i dub-bi-3a nachdem sie, weil die Hülle la-bi-ri 25 5 Sar 6 Gin bitim der Tafel zerstört war, ihre° ü-ki-in-nu-$i (Innen)tafel behauen hatten, haben sie gemäß ihrer früheren Tafel 25 5% Sar 6 Gin Haus- grundstück ihr° bestätigt. 26H-ul i-ta-ar-ma i-bi-ilu&a- Indem er nicht (darauf) zu- mas mär iluj-Sum-ga-mil 27a- rückkommt, wird Ibi -Samaß, na 5 Sar 6Gin E.Ki.Gaäl Sohn des Isum-gämil, wegen 283.na Nna-ra-am-ta-ni ü-ul i-ra- der 5 Sar 6 Gin Baugrund ZU-um gegen Narämtäni nicht klagen. ?9ni3 ilusamaßs iluaja ilumar- Bei Samas, Aja, Marduk duk 393 sa-am-su-i-lu-na Sarrim 301und Samsu-iluna, dem König, In. Pä(d) . Demes haben sie geschworen. * mahar a-wi-il-/Star mahar ibku-an-nu-ni-tum %? mahar ilu g{n-i-din-nam mahar ilus{n-ha-sir % mahar a-wi-il-lugama%X mahar ilumarduk-i-Su *mahar a-wi-il-!uadad Dub.[Salr Sal.Me ilusamagme5s a) D.i. das 18. Jahr Samsu-ilunas b) Die Kopie hat Di.Kud. Das Pluralzeichen ist wohl irrtümlich weggelassen c) D. h. der Beklagten 458 Altbabylonische Rechtsurkunden, S5warah tebitim üm 8kam 35 Am 8. Tebitum, im Jahre, 36 mu sa-am-su-i-lu-na lugal in welchem König Samsu-iluna &-babbar-ra 6& dingir[uta] _ _ Ebabbar, das Haus des Samaß [errichtet hat]. 15—18, Das Motiv der Klage, überschüssige Aneignung beim Kauf eines Baugrundes, zeigt, wie praktisch berechtigt der in Kaufverträgen über Grundstücke oft begegnende Vermerk bei der Angabe der Grund- flächengröße war: /itzr Limtima (sum. be-si he-ba-lal) „‚mehr oder weniger‘“ d.h. ungefähr, vgl. oben S. 112 (auch WZKM 24 (1910) S. 443). Hätte die Beklagte in unserem Falle nicht die Originalurkunde vorlegen können, so wäre dem Kläger wahrscheinlich ein Schwur auferlegt worden, und er hätte obsiegt. Jener Vermerk aber ließ im vorhinein eine derartige Vindikationsklage nicht zu. Die Bezeichnung zsam-mä’dam begegnet noch CLAL43:12 19. Der täßir (sippar) fungiert dort, wo eine Grundstücksvermessung notwendig ist, vgl. 286,11. In 67,2 (S. 100) ist der $äpzr7 von Kis erwähnt. 22—23. Thureau-Dangin übersetzt Z.22: „il(!) s’&cria que sa [Anm. mot ä mot „ma“) tablette 6tait brisee‘“, Er faßt also z//mum als Verbum (ramämu „schreien‘‘). Indes ist diese Fassung sprachlich und sachlich nicht einwandfrei(!), {/rmum ist Substantiv und bedeutet „Einfassung“, hier „Tafelhülle‘, und wir haben hier die Originalbezeichnung für die „Außentafel“, In späteren Syllabaren kommt das Wort als erZ/mu und fem. erzmtu „Einfassung‘ vor, vgl. Delitzsch, HWB Sp. 134°; Muss-Arnolt, HWB Sp. 1028, Der Sinn ist dann natürlich klar: Infolge des langen Zeitraumes (52 Jahre) war die Hülle der Kaufurkunde, bzw. die Schrift darauf, beschädigt, die Richter ließen daher die Tafel behauen d. h. die Außentafel abbrechen, um nach der Angabe der Innentafel das Urteil zu fällen. Zur Bedeutung von $ardmu vgl. Thureau-Dangin, a.a.O. S. 23 Anm: 3. Das Wort wird in den GH, Kol. 21%, 58 vom „Abstutzen‘“ der Hörner eines Ochsen gebraucht. 29—380. Zu beachten ist, daß beide Prozeßparteien den Schwur leisten, das Urteil nicht anfechten zu wollen. 31—83. Die Namen (ohne Angabe der Väternamen) beziehen sich gewiß auf die Z. 20 erwähnten Richter. Vgl.auch 258, 23—28; 261,38—41; 266, 24—28; 272, 19—22 (ausdrücklich dazänum); 280, 66—74; 293, 23—30. Dann dürften vielleicht auch 270, 23—28 und 299, 18—30 die Namen der Richter vorliegen. Dagegen spricht allerdings 274, 21—36; 288, 24—33. ı Sprachlich: a) Im abhängigen Tausch (vgl. ı17) und zuweilen Objektsatz müßte es duppr$u heißen. auch Pacht (vgl. ı22—123) wird b) Der Ausdruck „schreien“ für die in allen übrigen Obligationsver- Aussage des Klägers wäre sehr trägen, also auch bei Kauf der auffallend, es heißt sonst immer Vertrag in einem Exemplar aus- ZRbL. Überdies fehlt das Subjekt. gefertigt, das der Käufer in Emp- Sachlich: Mit Ausnahme von fang nimmt. EB Verzeichnis der Eigennamen. (Die erste Ziffer bezeichnet die Urkundennummer, die zweite die Zeile in der Urkunde.) Abkürzungen. Ad = Ammi-ditana RS = Rim-Sin Skl = Sklave Ae = Abi-eSuh Sa = Sumu-abi U = Undatiert Sal. Me = Sal.Me-Prie- Ub = Unbestimmt AS = Apil-Sin Az = Ammi-z(s)aduga sterin des Sama5S Var, = Variante Btl = Bunutahtun-ila Sd = Samsu-ditana * (vor dem Namen) = Frauenname J H = Hammu-rapi Sg. = Siegel = Immerum Si = Samsu-iluna i=2{lu; d = dingir 1. Personennamen, (Mit Ausschluß der Zeugennamen.) Verwandtschaftsbezeichnungen: Adb. = Adoptivbruder; Adm. = Adoptivmutter; Ads. = Adoptivsohn; Adschw. = Adoptiv- Schwester; Adt. = Adoptivtochter; Adv.= Adoptivvater; B. = Bruder; Ef. = Ehefrau; Em. = a Ehemann; Enk. = Enkel; Grv. = Großvater; M. = Mutter; S. =Sohn; Schw.=Schwester; T.=Tochter; V.=Vater. A. ab-du-i$-ta-ra, Di(?).Ga.Gu, A-atl-ta-a, S. d. naräm-sin, Si AZ 177,0: /58; I, I9. a-bi-e-Su-uh König 48, 18; 4-ba-am-la-i-di Ad 254,7 98, 15; 121207 249; 75 a-ba-den-Iil-gim Si 236,9. 14. 250/22; 252728 380 / 4-ba-ra-ma (hebr. 2728), S. d. a-bi-ha-ar, V. d. hamazirum, awil-istar, Az 148, 6. 13. SI 257, 3 Ab-di-(a)-ra-ah, a-bi-hu-e-ni, S. d. kaki-dagan, K V Anandtum; SI 257 Isarlim 219, I1. 27 ä a-bi-is-ta-mar, V.d, *eriSti-aja, 2 27614 U 734 16; 460 Altbabylonische Rechtsurkunden, a-Öz-ia-ta-ar, S.d. Sin-näsir, SI 2. V.d.nabium-mälik, H 79,7. 300,8: 12ı Rev.2. 5: 3 S51 126,2. Sg. a-Öz-ia-tum, £adad-ra-bi, und ı. V. d. sin-idinnam, ibku- i; V. d. märi-irsitim eru’a, *ruttum, *Samuhtum mutum-ilum, B. d. ududu, und *belitum, B. d. ibku- H 290239432 ningal, H_ 293, 13. 2. V.d. sin-idinnam, Ad 85,8. 2R iadad-r” um H 44, 4 ab(p?)-Ium RS 265, 3. 11. iadad-ri-im-i-1i, Skl, Si 190,7. a-bu-na-nu-um, V.d. *nisi-inisu, I5 5i 2672010 z adad-Sar-ru-um, ukus lugal a-bu-um-ba-ni, Skl, Sl 288, 8. (rid Sarrim), S. d. i&um-abi, a-bu-(um)-wa-Rar, FT _ 292; 11 ı. V.d.ibni-Sama&s Az 203, 18. a-da-ia-tum, S. d. Samaß&-in- Z V Serumlt. H.. 758 mätim u. d. *aja-tadinam, H 1383 75A,6. 32 W 612 a-da-ldl-anam Sm 112,9. 12. iadad-ba-ni , NV. d *munaw- 13. Rev. 3. wirtum, Z 289,7 ad-da-dug-ga, V. d. Yuı-rama- Z adad-i-din-nam, arazı, Si 42,7. I. S.d. awilumma, B.d. iluSu- ad-di-li-iö-Iu-ut, Em. d. *beli- bäni und nabi-ilisu, Z 86,12. zunu, Ad 280, 29. 37. 59.62. 2..N, d.. kdin-adad, .Em. d. a-ga-tum, V.d. awilija, Az51,5. *mattatum, RS 231,6. a-ha-am-ni-er-Si, S sin- 3 L 160, T5 mußallim, Ad 43, 5 4: Z 302, 20 a-ha-am-4“-ta H 307, 3. 6. 10. £adad-i-S$u, S. d. minam-6Epus- TA: 186. 11 H- 1406, 3. *g-ha-ta-nt, zadad-Iu-zörum (Var. 2i-7um), I. T. d. SamaS-häsir, [Adt. d. 1. S.d. ibnatum, Sd 178,8. 19. kalkatum u. d. *dabitum], 2. B. d. warad-bunene, lipit- H. 222357 10 17 (= adad und ibni-5amaSs, Ad Ni.27): 37; 20. 2. Sal.Me, T. d. 8ama$S-häsir, zadad-na-si-ir (Var. -sir), S1153,2 (= Nr 19). ı. V.d. ibni-adad, ili-eribam, *a-ha-tum, ilu&u-ibni&u, belsunu, Em. I3 d nür-adad, Adm. d d. *jlAzina, Ad 91,./..9:12. warad-tutu, *belizunu u. d 13 SE eliAt-inaSu, Sm 24,3. 4.6. 8 Verzeichnis der Eigennamen. 461 2. Sal.Me, Adt. d. warad- a-hu-um-Rki-nu-um, Skl, AS 14, - - —y Adschw. d. sin- 29. Sadüni, Sm 215, 21. 26. a-hu-(um)-wa-kar, *a-ha-zu-nu U 242, 3. ı. S. d. awät-Samas, B d belsunu u. d. *iltäni, Si95A, *ah-hu-a-ia-bi (Sk1), Adt. d. *innabatum, Ef. d. zukälija, 14. 243810 15 189 2..S..d. . *8At-adad . Ads. d a-hi-a-ia-am-$i, V. d. *märat- silli-adad, U 9,1.9. I0. 16. jfsitim;: Em:.d.:*lamäazi, U *i gja-ga-mi-la-at, Skl, H 214, 211, 3: T: 030 A-hi-H-ib-Iu-ut Skl, Si 297, 13. *i aja-ku-zu-ub-ma-tim, Sal.Me, A-hi-ma-ra-as, V .d. mär-puratti, T. d: silli-upt, Si 268, 3, 7: 1510 5 146:.5; a-hi-Sa-Ri(?)-im Skl, Si 297,22. *i qja-ri-im-ti-i()-la-tim(°), T. A-hi-we-du-um, S. d. warad- d. sin-näsir, Si 103, 14. ilisu, B. d. atanah-ili und *i aja-ri-Sa-at, ellil-ibni, Ad 165, 5. I. Sal.Me, T. d. iluSu-ibni, Schw. d. sin-imguranni, *ah(Var. a-ha-am)-nu-ta, Adv.(?) d.*nawirtum, U 36,2. Adschw. d. awil-sin, ibni- A-hu-ia-tum, S.d. nabium-ilum, marduk, sin-mußallim und awil-ellil, Az 281, 12.19.25. Ad 17387 A-hu-la-ap-i$ama$, V.d. lu8- 2 Sal.Me, T. d. Sama$-a-bi-Su, tamar, H 164A, 4. H 414A, 4. a-hu-Ii_ _ Si 129, 6. *i qja-Sag-ga (\. dämikat?) Sal. A-hu-ni, Me, T. d. ilu&u-ibi&u, Adm. I. S. d. warad-kubi, Sd 178, d lamassum-muballit, H I0. 21. 2424340ı 2. päsis apsim, Sd 150, 7. *iqja-Sar-ra-at, T.d.hamazirum, Adt. d. *3i-lamäzi, Sm 16, 3. A-hu-$i-na, I. S. d. irra-gämil, B. d. ibni- 28. 31. 36. Samaß8, *iltäni und *maza- *iaja-ta-di-nam, M.d.adajatum, Ef. d. Sama&-in-mätim H batum, Neffe d. nür-sin, Sm 283, I 138, 5. 2. V.d. awil-anim U 61,7. 12. * 4-ia-Li-1a, 3 V.-di Mämäzt. H. 70; 8i ı. Adm. d. *hulaltum, Ef. d. a-hu-$u-nu, S. d. ur-ennugi, sin-näsir, H 266, 2. 5. 8. 5 B, @. zijatum ' u d- nabi- Samaßs, RS 99,5. 7. 14. Sg. 2. Adm. d. mär-irsitim u. d. 462 Altbabylonische Rechtsurkunden. *atkal-ana-belti, U 35, ı 2. Sal.Me, T.d. sin-Samuh, 5410 Az 203, 8 *4-ia-tum, T. d. anum-rabi, H 3: Sal:Me,- T: d.. Saxilisu u. 208, I18. d. *samuhtum, Adt. d. Sät- äak-$a-ia, V.d. sin-ikisam, Em. äja; 160 341012836 d *ana-anim-mäda, AS *amal(Var. a-ma-al)-i$amas, T 220; 2 Sal.Me, T.d. arbi-&a, U *g-la-ni-tum, T.d. *jablijatum, 68, 4. 518429 T4 bür:sm, Sal 276,.7. *g-li-a-bi, Skl, H 183, 3 1338 107 *g-Z-a-hu-$a, Skl, Si 190, 6. T. d. ibi-Sahan, Si 81, 2. *4-(K-ia-tum, M. d. apil-ilisu, T.d. iakubi, [Adt.d. *hali- Si:226, 3: jatum], Sm 258,2.9. 12. 16. a-li-Rum, vgl. ha-li-kum. Sal.Me, T.d. kasap-istar, a-li-Iu-mur, V. d. ili-ikisam, Sm 87, 7. Sal Me, T. d. ribam-ili, Az 92, 13. a-li-ta-li-mi, S. d. itür-asdum, Schw. d. *eristum, Sm Si 268, 5. 22. I826/ 11 *ama-dug-ga Btl 301, 7. Sal.Me, I.d. Sinsnäsir, H *ama-sukkal, T. d. Ninib-man- 114,3. 10. sum, Ef. d. Ellil-idzu, Si T. d; sin-Semi, ‚Sı_103, 6 12 482124 80 T. d. supäbum, [M. (?) d. *am-an-na-la-ma-zi H 171,13, nidnusa und Sama$-äbili], *a-ma-at-iadad,T.d.*lamäzum, Adm. d. „Tochter d. sin- Schw. d. silli-5ama&S, sin- emDanı © 201, 4: 1, 3E | 34- muballit, taribum, silli-istar, | awil-ili u. d. *mäd-gimil-istar, I Sal.Me, T. d. warad-sin, H20717 | Sm 49, 3 B *a-ma-at-be-el-im Sal.Me, T. S II [Adm. d. *narubtum], H d. silli-adad, Si 65, 3. 223 10. 12 *amalt-istar, Skl, Adt. d. *ku- Sal.Me, Adm. d. nürum- nüutum ; Sm 283 IX 13 lisi, Ef. d. mäd-dumuk- (außen). anim, U (Sm)216,7. 10.21. *amat-kab-ta, Skl, Az 72, 3. 13 Sal.Me, Schw. d. Sama$- *amat-(Var. a-ma-at)!ma-mu, häsir, H 214, 3: 711 1 I, awil-adad, M. d. 14 Sn 221,:3: warad-ellil, Ad 60, 7. 15 Sal,Me, H. 260,.1. 9, Verzeichnis der Eigennamen 463 A-me-ir-tum, T. d. nanna(r)- *a-na-taja-u2-ni (Skl), Adt. d zimu u. d. *du&ubtum, Schw *sälimatum, Ef. d. belsunu, d. ibi-ellil, RS 28, 14 Si 3117021 am-mi-di-ta-na, König 3,30 *g-na-anım-ma-da, Adm(?). d 37,33143, 185 54; 167 55 17; sin-ikisam, Ef. d. akö8aja, 56;11; 50,15; 60/177 66,15; AS 220; 3: Rand 1 64; 236785, 26; 002332 * q-na-be-el-ti(m)-tak-la-(a)-Ru, Skl, Sm 202/6: S1202 10 131A, 34; 165, 16; 173A, 18 175, 24; I76 S11 222 18 ana-?t na-bi-um-In-u$-Le-mi-Ik 253,10; 2384/ 17; 280,16 V. d. ina-pal&&u, Ad 224, AM-mi-1a V d *e]me&Sum a-na-i$amas-tak-la-ku, Skl, H d. *kisirtum u. Sumum-lib&i 207, a-na-!$amas-Le-11-11 , Skl Si Ad 3,1.3. 10 11 am-mi-za-du-ga, König 209, 297,21 203 51,13; 6/,15j /2,22 a-na-Lim, muzaz bäbim, Ae 92,29.43; 105,22 12226 251, I0 123, 21 132 26 I33! I7’ *gn-na-ba-tum Sal.Me, T. d Sallurum, U 683, 2. 6. 137726 148, 20 160,-19; 161 14 162 12 163, 12 *qan-na-(a)-bu(-um), märat Sar- 173,245 177,31 194 30. 44;; rim; Az 18707 208511 195,27.40; 203, 32; 209,32 Sg 43; 228,6; 244; 11(!); 255, *gun-na-ni-Ium, Skl Si 116, 1 anum-a-bi 14; 256,9; 269,37; 273,46 281, 47. 62; 309, 31 S. d. mahnüb-ili, B.d. mär- Aam-ti-la-$u, S. d. sin-ilum, H irsitim, H 41A, 2 158, I Sg Z L 88 am-mu-ra-bi, Variante für ana-azag-$a, V.d. ibkußa, Si 21;% ha-am-mu-ra-bi 44,15 innen A-Mu(y)-ru-um, anum-ba-ni, |Ads.d. sin-mägir|], 1. V. d. *takü(n)matum, Em H 259,3. 8. 14. 17. 27. 29. d. *rabätum; Sl 274; 55 anum-Bd.Sa(vgl.anum-ga-mil), BDA .4S5. d ilu&u-bäni, Em. d. 2. Z 206,21 *phbelizunu, H 264, *amurrum-ma-lik, S. d. erissu- 2. Skl, Az 195, I matum, B. d. apil-amurrim anum-bi-$a vgl. anum-pi-Sa. lipit-ellil und apil-5amaß anum-ga-mil (= anum-Bä. Sa Si 89,3: 5. 11 Sg; Si 191 ı), Em. d. *belizunu, Sm 18; Sg 64, 3. 10 464 Altbabylonische Rechtsurkunden, anum-ha-bıl, S. d. tamSahum, apıl-i $amas$, S.d. erissumatum, B. d. sin-mägir, Si 103, 10. V, d. lipit-amurrim, B. d. anum-kı-nu-um, Em. d. *zu- apil-amurrim , lipit-ellil, huntum, H 78, 2. amurrum-mälik, Si I91, 14. anum-ma-_ _, Skl, Ad 385, ı ar-bi-&-a, V.d. *amat-Samaßs, anum-pi(Ka)-sin U 200, 3. 10. U 68, 5. anum-pi(Ka)-$a (Var. -bi-$a), ar-di-ia, V.d. ibni-Serum, Ad 1.25. d sinjdinnam ,/ B...d; 131A, 4. namram-Sarür, Ae48,4. Sg. ar-du, ZES c Sarrim-Samasß, Ae 1: S):d,. sil-näsir, ‚Az. 373, 6 234n 16417.20, .38 3. B. d. ibku-antun, ‚Si:208, Z Na Sumum--lib$&i, Az TA. _ 19. 1622 anum-pi-Sama$, S. d. Samas- *gr-Ra-al-a, M(?). d. *narubtum, Sadi-ili, Bısdi sin-Sadi-ili, Ef(?). d. gimil-damu, Btl ibku-antum und taribum, 301 40 K 167,6 ar-wu-uUmM, anum-ra-bi, V.d. *ajatum, H 1: Vird,eälikum; S5L 274.3:8. 208 17 (= 2). a-pil-iamurrim, 2. V.d. hälikum u. d. kanik- I. S. d. erissum(m)atum, B. rum: I 935 10 (=41): d. amurrum-mälik, Si 89,6 a-st-ir-zadad, S. d. lipit-irra, (= 2). Si 153;4- S: d. erissumatum , B.. d, *4$-ra-tu-um-mi, Skl, H 185,7; lipit-ellil, apil-5ama& und 186, 8. amurrum-mälik, Si 191, 7. *4q$-Sat-/adad, M. d. *zamidum, Sg. (= ı) Si 83, 4. 3S 127,5: Sg *g$-iu-mu, Skl, Sd 204, I. 13. a-pil-i-K-&u, a-Ia-mu , S. d. sin-iriba, Az 1: S: d Yalatum,.Si 226, 4. 309, 6. 2. S. d. ur-kingala, Adb. d. a-ta-na-ah-i-Ii, Sumum-lib&i, Si 298, 4. 10. I. S. d. silli-5ama8, Az 177,7. 12 /: 26 (Zeuge!). 3. [B.(?) d. pala-Sama$], H 2. S. d. warad-ilisu, B. d. ahi- 204, I wedum u. d. ellil-ibni, Ad a-pil-sin, König 14,39; 15,36; 165, 6. 34,11; 229,16; 275, Rand 2; a-Hd)i-du-um Si 144 4 304, 25; 305, 31- *gat-Ral-a-na-be-el-Ii, Skl, Adt. Verzeichnis der Eigennamen. 465 d. *ajatija, Ef.d. mär-irsitim, 3. V.d.*Sät-aja, AS 304,4. 9. 03525 4. B. d. silli-Sama& und silli- *4at-Ral-Si-im, Skl, H 266, 1. 16. iStar, H 245,7 (=Nr. 1, 2). *awät(Ka)-i aja (viell. pi-aja zu 52 '289,0; RS 208 / lesen), Sal.Me, T.d. warad- a-wi-il(Var. awil[ Li)])-istar, irra u. d, *belizunu, Schw. 1. S.d. ibni-5ama8, Az 3009, 17. d. mär-irsitim, budium und 2. V.d. aba-räma, Az 148, 6. ilusu-elläzu, H 188,18 [außen 3. V.d. ili-näsiri, Sl 300, 6. 14. 16]. awil-ma-tum, AS 275,2. 3. 5. Awät(Ka)-isama$, (viell. pi- 15. Rand I. Samasß zu lesen), V.d. *iltäni, a-wi-il-ina-bi-um Ae 98, 5. ahum-wakar u. d. bel&unu, awil-i nın-Subur, V.d.*betatum, Z 86, 15. S17O5A; 5. 6715 a-wi-il(Var. awil[Li])-adad, a-wWi-Zl-7 Sin, ı. S. d. sililum, Si 154,4 ı. S.d. imgur-sin, Ad 253,3. 2. malahum, S. d. _ _ muballit, 2. daiänum, S.d.sin-bel-aplim, Sd 149, 3. 17. Sg. Sd 145, 2. 4 (= 3). 3. daiänum, S.d.sin-b6l-aplim, 3. V.d.*amat-mamu, Ad 60, 7. 4. V.d.warad-sin, sin-idinnam B. d. ibni-marduk, Adb(?). u. d. ili-bani, Grv. d. ina- d. *aja-risat, Az 281, 14. GulmaßS-zer, Az 194, 13. 27. 37 (= 2). A-Wi-U-anim(ilim?), 4. tüps., Ad’ 1312 13: a-wi-il-iu_ _ Si 82,7. 1: S: d abusina, U 61;8. 2 V. G, sinselläsu, H. ‘217;3. *gq-wi-ir-Ium, T. d. hupatum 3. Em.d. *munawwirtum, Sm u d *rubätum, Adt. d. 202 1417 *galurtum, RS 11, 1A12 16. AQwWil-ilu ba-u Ub 102, 3. 22. A-wi-{-iellil, S. d. rim-adad, a-wi-la-kı AS 229, 4. Adb(?). d. *aja-riSat, Az a-wi-Li-ia, 281, 18. 41 ı.5 d. agattım; AzZ:51, 4: A-Wi-Ü-iim (Var. 1-1i), 2. S. d.. warad:sin, V @ .1Di- 1. S, d. ili-sukkallum, B. d. ellil, ilu&u-ibni&u und ilima- silli-istar, H 284A, 3 (= abi, Em. d. *narämtum, Si Nr: 2,2 6, I. 5.10.13.15. 20. 24. 32. V. d. mannum-me$u-lisur, B. d. silli-5ama&, sin-mu- ballit, taribum, silli-iötar, Si 90, 10; 104, 5 *amat-adad u. d. *mäd- 4 V. d. nabium-eriba, Az gimil-istar, H_ 207, 16. 67,4- VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 30 466 Altbabylonische Rechtsurkunden. a-wi-Ium-ma, V.d. iluSu-bäni, eribam, iluS&u-ibnisu, Ad adad-idinnam u. d. nabi- 91,9. ilisu, Z 86,6..13. S. d; awät-Samaß, -B. d: a-za-li-ia, V. d. *majatum u. ahum-wakar u. d. *iltäni, d. sumurah, Z 290, 8. 22. Si 05A, 15 S.d.ibni-SamaS, Ad 173A,6 B S d nabi-ilisu, : Vud. I0 *ba-as-tum, T.d. belizunu, Enk. ninsina, B. d. iluSu-bäni, d. üsi-bitum, Ef. d. rimum, Sm 268; 4: 10. S1221 108 S. d. ne&melum, Em. d ba-ba-a Si 227,1 *ana-aja-uzni, U 31, 7. ba-bi-li-tum, Sal.Me, Schw. d. 6 V. d. ibni-ti$hu, H 69,6 GriS-sagila, ubar-nabium u. d. 7 Ae 234,3 marduk-näsir, Si 297, I. 11. 8 gallabum, Az 255, I2. 30. 34- *be-el-ta-ni, I ba-li-Ium Si 101, 5. Sal.Me, T. d. irsitija, Adt Bd.Sa-ida-mu (zur Lesung d. upija, Adschw. d. riS- Bä.Sa = gimil[?] vgl.S. 1 1), Samas und sin-tajär, U S. d. täbija, Sm 49, 5 2180 Bd.Sa-ir-ra, S. d. nanna(r)- Sal.Me, TAd: marduk- mansum, B.:d: bel& u. d. nasir, U _ 96, 8. Bä.Sa-&amas, Z 94,6. T. d nm S1103 Bd.Sa-i $amas$, T.d. silli-beltum, Ub155,2. ı. S. d. nanna(r)-mansum, B. 5 Ef. d. warad-kubi, H 284, d. b&la u. d. Bä.Sa-irra, 1. 7. [25]. Z 04,7- 6 H -138,2. 2. SE -226; 16: *be-el-ti-ma-gi-ra-at, Skl, H Bd.Sa-upiki, 79 1 Ig V: d.erib-sin U.-316,.5: *Be-el-ti-ma-li-e, Skl, H 19, 23. 2 Nı d amäzi p 6004 be-ia-a , S. d. SamaS-näsir, Az 3: SM 20301702 1738 SE *ba-za-tum, Sal.Me imarduk, be-la-a, S.d. nanna(r)-mansum, T.d. mär-iStar, Si 116,3. 13. B. d. Bä.Sa-irra u. d. Bä.Sa- ba-zi-zum, S. d. ibni-adad, B, SamaS, Z 94, 6. d. iddatum, Az 269, 10. be-la-nu-um, be-el-Su-nu, I. S.d. namijatum u. d. *ja&u- ı. S.d. adad-näsir u. d. *ilä- hatum, B. d. muhaddüm zina, B. d. ibni-adad, ili- u. *birurütum, Si296, I. 16. Verzeichnis der Eigennamen. 467 2. V. d. sin-nädin-Sumi, Ad 8 Ef. d. anum-Bä.Sa, H 264, 55,6 3 (= Nr. 9). be-1-ia U 40, 14. 9 Ef..ıd: anum-gämil, Sm be-I-ia-tum, S, d. ilu&u-bäni, 64,4. 6. 9. 15 (= Nr. 8). B. d. ibku-mamu, Ad 54,9. 10 Ef. d. bunini-abi, H 77, 4. 627 be-H-ri-im-i-X RS 97, 5 *Be-A-ti-ia, T. d. Samaßs-b6l-ili 11. Ef.d. sin-idinnam, U243, 2. .. d *sarpänitum - ummi, I2 Ef: d Sabira, H 122 Schw. d. *taddin-nunu, H 13. Sal.Me iza-mä-mä, Ad 278, 22; 280, [5]. 27. *Be-L-tum, 14 L 200518 I. Sal.Me imarduk, }Du:d: be-Ium, S. d. nür-Samaß8, B. d. abijatum, Schw. d. sin- etil-pi-5amaS, Sama$S-hegal- idinnam, ibku-eru’a, *rut- lum und itür-sin, S1 288, 15. tum u. *samuhtum, Nichte *be-La-tum Sal.Me, T. d. awil- d. ibku-ningal, H 293,6. 20. ninS&ubur, Z 86,14. 2 M. d. *damiktum, Ef. d. *be-H-Iu-um, T. d. nä(m)rum- ilima-ahi, Az 209,17.25.28. ilum, Sm 87, 5 &. S1:288;10. 16. 20: b7-ik-RKi-ia, B, d. nähilum, tutu- Be-Li-zu-nu, näsir, sin-muballit, nigga- I Sal.Me, T. d. kukkü, Na- nannar u. d. *ribatum, Ads. rämsin 213, 5. d. mannum-Suklul, U 22, 3. Rev. 2. A eı nür-ilisu, Adt..d: *tabni-iStar, S113A,3.7.14. *57-ru-ru-tum, T.d. namijatum Sal.Me, T. d. üsi-bitum, M. und *ja&uhatum, Schw. d. d. *bastum, Si2,2. belänum u. d. muhaddüm, Sal.Me, T. d. zikilum, U S2062 1% 2012 7, bu-di-um, S. d. warad-irra u. d. Skl, Adt. d *ahätum, *belizunu, B. d. mär-irsitim, Adschw. d. warad-tutu, budium, iluSu-elläzu u. d. Sm 24, 2 *awät-aja, H 188, 12. M. d. mär-irsitim, budium, bu-ni-ni, ı. V, d. *lamazt, J3 1073 iluSu-elläzu, *awät-aja, Ef. d warad-irra, H 188, 19 = Nr.. 27). [außen 15]. 2. V. d. lipit-i$tar, sin-mägir, ilu&u-ibisu u. d. Sal.Me imarduk, Ef. d. ibi-sin, addi-liblut, Ad 280, 14. 28. *lamäzi H 186, 9. 11 (= 33:.:58; 61; N 10 30* 468 Altbabylonische Rechtsurkunden. i bu-ni-ni-a-bi, 2. V. d. gimil-marduk, Sd ı. Em. d. *b6elizunu u. d. *8Sa- 149, 6. ma$-nüri, H 77, 3. 5. *da-mi-iR-Ium, 2. Em. d. *husütum, Adıv. d. ı. T.d.ilima-ahiu.d.*belitum, Sama$-Abili, H 8,5.9.15.22. Ef(Su.Gi). d. sin-i$meann{, 3 H 10656 Az 209, 14. 30. bu-nu-tah-tu-un-ila, Neben- 2. T. d. nür-sin, Adschw. d. *karanatum, U 30, 8. könig zur Zeit Sumula-ilums, 3041828 3. T. d. SamaS-hegal, U 62,6. bur-i adad, 12. ı. V.d. Sumi-irsitim, Si 2909, 4 SE E 271 1. 100807 3, 10: dam-kz-i-H-$u, V .d. enki-maszu, 2. V.d. üsi-bitum, H 134,5 U 1044, 5. 3L 280/ 100 dam-ki-i-Li-Su, König von bur-nu-nu, Em(?). d. *aja-Sagga, Isin, 60, 18, H 2730 i da-mu-i-din-nam Si 128, 7; bur-i sin, V.d. *amat-Samas, 227 0 Sn *276 723001 1074 dan-i-1, gir.uru(m), Z 246, 5. (viell. identisch). dan-ilu-$u, V.d. Si-lamäzi, AS bu-za-zu-um , Adv. d. *iStar- 142 ummi, Em. d. *lamäzatum, *(dan-i-mi-za, Sal.Me, T.d. sin- 13224 13 60 E rä’im-ürim, H 206, 11. 14. duüg-ga-a, V.d. *dusubtum, RS D. 28, 3. da-bi-tum, M.d. *sin-imguranni, *d(L)um-Ri-Istar, Skl, Si 190, 16. [Adm. d. *ahätäni], Ef. d. *du-(us$)-Su-ub-Ium, kalkatum, H 222, 2;:6.79. I. „Schwester“ d. Gottes da-ma-Zzu-Zu, Suzianna, T. d. dugga, Ef. I. V.d. märi-irsitim, H 199,5 d. nanna(r)-zimu, Adm(?). (= N£. 2): d. *iStar-rabiät, RS 28, ı. 2 N @ mär -irsitim u d 10: 16, mutum-1ilum; Sı 313 15 2. M. d. ili-awilim, Ef. d. ili- (S Nr 1) hatri(P), 81 27045 I1 da-mi-ik-i-Ci-$u, S. d. naräm- E: n SE da-mi-ik-imarduk, 2 -a-ella(t)-zu, V. d. *ilusa- ı. S. d. lipit-istar, Ad 84, 3 hegallum, Ad 280, [4]. 13. Z SEB, 20. 24 480 SE Verzeichnis der Eigennamen. 469 &-a-gal-zu, V.d. zarikum, H 7 ellil-ma-Iik, 311,.0; 1 S. d. zijatum; /Si 201,6. 2. . V.d; *bunäbatija, AS 14,4. E-0-i-din-nam, 1..S. d. ibku-istar; /Em. d. 27. 37° . S1271 *kuritum, Adv. d. ili-idin- nam u.d. ili-ummati, Si i ellil-na-da, V.d. nür-ilisu, SI 20; 3: 14221 220, 4- ‘ 2 V.d. lugal-hegalu. d. Ninib- *ol-me-$um, T.d. ammija, Schw. emükäa, Si 90, 6 d. *kisirtum u. d. Sumum- libsi, Ad' 3, 1.10. 1417 3, ST 1042 Ö &-a-$ar-ri-i-It, S. d. sizzatum, 6-nam-ti-la, S.d. nünu-&ris, SM 113,13; Sd _ 1/8;7. 18. &-a-ta-ia-ar, Ads. d ibkußa, d en-ki-mas-zu, S.d. damki-ilisu, » Ü 104A, 4. Adb. d. &a-türam, Si 21,2. e-ri-ba-am Z 289, 10. 6:9..18. 23. &-a-tu-ra-am, S.d. ibkußa, Adb. e-ri-ba-am-i gibil (Bil.Gi), Si 117, 5 d, &a-taiär, Si 21,8. 14. 23. &-bär-bär-Iu-mur, V.d. sin-rim- e-vi-ba-am-t sSin, ı. S(?). d. tabbilum, Sm 17,8. ürim, Sm 41, 10. 2. S.d. ubar-sin, H 284A, 14. €-L-4-at-i-na-$u, Skl, Ads. d. eri-den-lil-lä(l) , S. d. warad- *ahätum;, Sm .24; 11. inanna(r), RS 97,4. Sg. *e-Li-e-ri-sa, T. d. nähilum, Si e-ri-ib-£ sin (Var. sin), 136, 3. 1. S. d. Ba.Sa-upi, Ü 31675 i"”2.l-l'b—1zz', S. d. warad-ilisu, 2. S. d. sin-iki&am, Si 103, 9. B. d. ahi-wedum u.d. atanah- 3. V. d. Sunüma-ilum und i Ad 1657 mär-irsitim, Si 272, 7. 14- den-Lil-id-zu, S. d. lugal-azida, 4 Sin 283 6:13. 22 24 M nu-&8 d, ellil, Em. d. *ama- 16735 172,1 27138 Süukkal; Si 1,1.5.7.13._Sg. 18; 311,11; UG6,4:7 282:2. z ellz'l-z'z—zu‚ B. d. ibni-amurrum, 11.'17.20; Ub 315 7 SamaSß-elläzu u. d. *$i-lamäzi, 6-ri-i$-Sag-ila, B. d. *bäbilitum, Z 291; 2. ubar-nabium und marduk- den—lz'l-lic—s'cig‚ nu.68, S. d. sin- näsir, Si 296, 3. 27. idinnam, Si 115, 5.10. Sg. e-vi-(1$)-su-ma-Ium, den-Ll-ma-an-sum, V.d. ina- ı. V. d. amurrum-mälik u. d. Skur-rabi u.d. sin-ismeann{, apil-amurrim, Si 89, 4 (= Si 102,17.22. Sg Nı 2): 470 Altbabylonische Rechtsurkunden, 2. V. d. apil-amurrim, lipit- e-Lil-pi-i marduk, Säpir kiski, ellil, apil-5amaS, amurrum- Az67,2 mMalik, S 101, 19 Sg (= e-Hl-pi-i na-bi-um, S. d. ibi- Ne aı Ininsubufi H 124,2. 6, 11. *e-yi-is-ti (Var. Ninti= eristi), Rev. 4. 11 d aD Sstamar, 073;,3:8; e-Hl-pt-i sin Ub 315,15; U 316,6. 2 Sal.Me, T.d. ibi-girra, Az 142 28175. e-tel-pi-i $amas, S.d. nür-Samas, Sal.Me, T. d. nabi-ilisu, B. d. itür-sin, SamaS-hegal- 21718 3 lum u. d. belum, SI 288, 14. . 0 - 008 SI 8143 e-Hil-pu, pasis apsim, Sd 150,7. e-Li-rum, 2073 IL Sal.Me, T.d. Sarrum-adad, I S. d. idin-sin, Ad 131A, 3. Schw. d. kalüımum, Adm. 2 V. d. ki$ti-nabium, Az d. *surräatum, Az’20;2; ©6: 148,5. O: 127176. 22 V, d. mär-üm-e&Sra u. d. 6 T.d. warä(d)za, U 242, 1. 8. warad-sin, Ad 66,5 (= L 05 238 2 Nr. 4). Eris(so!)(Nin)-sag-ila, H 157,5. V.d. warad-sin, Az 269, 3. *e-vi-i$-H(Var. Nintz-)-i$amas, 15; 20301 27345 1140 I Sal.Me, T. d. iluSu-bäni, (zu Nr. 3).; S1,120, 41 Ad 176, 12. Ad 176, 8. Sal.Me, T.d. sin-bel-aplim, G S1542 ga-bu-um, V.d. sakumum, Sa Sal.Me, T. d. sin-rim-üru, SM 4147 63A, 6. ga-ga-di-ia, V. d. nür-ilisu und 4 Sal.Me, T. d. sin-tajär, Si 65, 5. namraja, Adv. d. nähilum Sm 235651 4 *e-ri-iS-tum, kadistum, T. d. ga-ru-bu-um, S. d. Sumi-ahija, ribam-ili, Schw. d. *amat- Z 303,4: 5. 9. SamaS, Sm 182, 4. Gaz-istar, V. d. warad-ilisu, e-La-wi-ra-Sum, redüm(?), V.d. sinatum u d *iltäni, H nakarum, Ae 252, 16. 187, 9 E-til-an-na-ma-an-Sum H 70, ı. gi-mil-Ium Az 273,2. 8. 28. e-til-pi-i &-a, V..d. ina-esagila- gimil-ida-mu?], V. d. *narub- 2er, ; Az 281, 42: 45° tüum; Em.(?) d; arkal- _ _, e-Hil-pi-i la-ga-ma-al Ub 111,2, BL -301, 3 Verzeichnis der Eigennamen. 471 87-mil-imarduk, S. d. dämik- 2. S. d. arwum, B. d. kanik- marduk, Sd 149, 5 rum I 93, 5 (= Nr. ı). Zimil-inisaba (idg. Su.dElteg), ha(?)-ma(?)-an-$u-L-ik-Su-ud, Adv. d. *ramätum, H 26; 2. V.d. iluSu-bäni u. d. nabium- 4 83. 1817 18 10 mälik, Ad 50, 7. EImil-i$amas,V.d. Iu-ninsubur- ha-ma-zi-rum, V.d. *aja-Sarrat, (ka), Z 3033 Sm 16,3 335 *ha-ma-Zi-ru-um, Y.d. abihar, H. SE 252318 * a-mi-Se-ar-$i, Skl, H 208, 8. La-am-bu-zu-u U 40, 8. hal!)-ni-za, V. d. sin-ikisam, ka-am-mu-ra-bi, König, 18, Sm 64; 13 20; 19,38; 26,22.34; 27,19; 44, 15; 69,22; 79, 14. 25; ha-zi-rum Ub 74,3. 7. *hi-Sa-tum RS 231, 4. [ha-mu-ra-bi 80, 22;] 106,21; *hu-gu-ul-tum , EL& ibni- 114,16; 171, 26. 34;; [ha-am- SamaS, M. d. marduk-mu- mMisra-DL.172;, 17:1 183,20; ballit und ibni-S&rum(?), 184y 11.17; 186,21; 187.15; 188 22; 108, 115 1082A11 Az 2093, 19. *hu-la-al-tum, Adt. d, *ajatija, 199,33; 206,24; 207,27.39; H 266;3.4: 18 217, 15; 22222 223, 15; hu-mu-rum, B. d. nür-Samas, 245,14.25; 259,33; 260,23; *palatum u. d. ilima-ahi, H 266,23; 271,22; 277,14.24; 184, 4 278, 290; 284,12; 285, 36; *%u-na-ba-ti-ja, T.d. ellil-mälik, 292, 4. 49; 293, 25; 294, 8 Adt. d. *$i-lamäzi, AS 14, 3. *fla—am-mu-m—bi—l'.s‘ams'i—“£', Br 2436 d. Sarrum-adad, H 79,3. 5. hu-nu-bu, V, d. Yburam, H Ba-bil-ki-nu-um Ae(?) 241, 9. O SE Za-la-la Z 289, 12. *hu-nu-ub-Ium, Adm. d. *a- *l’a—/z'—z'a-tzu„‚ mäzt, SI 13,1. 11.16. I. Sal.Me imarduk, M. d. hu-pa-tum, S. d. daganum(?), *iltäni, Adm. d. näkimum, V dı *awirtum, Km;-'d: AS-15, 1001227720 *rubätum, RS 11,1.2.10. Sg. 2. [Adm. d. *amat-Sama$], *h4u-$u-Ium, Sal.Me imarduk, SM 308178 11415 Ef. d. bunini-abi, Adt. d. a-li-kum (Var. a-Li-Rum), Sama$ß-Abili, H 8,5.10.16.23. 1 S, d. arwim; Sl 274278 *hu-um-ta-ni, E£. d. idin-adad, = Nr. 2). H 58, 5. 472 Altbabylonische Rechtsurkunden. hu-un-gu-Ium, S. d. nabium- 3. tupS., Sd 149; 7; 178,5. 15- 6kalli; Az 02;5. 14::18. 2-bi-igir(a), V. d. *eri$ti-aja, *hu-za-la-tum, H 233,3. Sg. Azı 281, 5. hu-za-Ium (Var. #-20-Ium), 2-bi-ik-istar, S. d. nühija, B. d. I . S. d. nähilum, H 248, 2. Serum-ili, AS 229, 5 “ 2 . V. d. marduk-näsir, Si 2biR- S, 1ORu-, 131,09; 1356 2-bi-2 nin-Subur, \n . V. d. *nisi-inisu, H 45, 4. I S. d. mär-baja, H 157, I N . AZ 244, 45 Ub 10; 3: 2. S. d. sin-gämil, AS 310, 16. 1—J. 35: $ Naı etil-pi-nabium, H Z-ba-al-Iu-ut, V.d. nabium-iSu, 124 30 Ub 155,5 4 V; &. Miltäni, Az . 92;20. 2ö-ba-tum Ub 111, 3. 5 akil amurrim, Ad 131A,9. 2Ö-ga-tum, I0 I. S.d. Samaß-limir, Az 122,3. 6 mär-pisan-duppim, Ad 5; 123;3.4. Sg. 131A, 12. 2. S. d. Samaß&-tappiSu, B. d. 7 Ae'234; 5: 16: sinatum, Si 193, 4. 9. Z-Öi-sin, 3,8.0. üdudu, Bial Menr- ı. S.d. bunini, B.d. lipit-iStar, Birfa,, H20220 SE E sin-mägir, iluSu-ibiSu u. d. Nr. 49). *lamäzi, H 186, 10. 4: 5 d: üd(d)udu, Sı 313,17 2.+tups.; Sd _ 174,4 (= Nr 32). 2-67-4 $a-ha-an (Var. $a-a-an), 5. S, d. uhallum, Si 126, 3. I. V.d. *amat-3amaß, Si81, 3. 6. S. d. ur-du(l)-azag, Si 128, 46 2 d "Samas-nüf, H 77, 1E A V "ribatum, H -125; 37 3A8 252 1% Si 144, 3 8. V.d. Samaß-rabi, H 240,9. Z-bi-i $amas, ı. S. d. i&$um-gämil, Enk. d. 9. H 140,2; Si 46, 4. isum-näsir, Si 317, 12. 26. 2-b1-4 ellil, ı. S. d. awilija, Ads. d. *na- 2. S. d. silli-8amas u. d. *rut- rämtum, B. d. iluS&u-ibnisu tum; Si 1890; 13; u. d. ilima-abi, Si 6, 4. 7. 2Okatum S, W-ga-tum. 12 21128 2ÖRu- aja, Sakkanaki sippar- 2. S. d. nanna(r)-zimu u. d. amnanum, Ae 251, 5. 8. *quSubtum, B. d. *amirtum, 2öRu-an-nu-ni-Ium, RS 28; 13: ı. S.d. ibku-inin-gal, Si168, 3. Verzeichnis der Eigennamen. 473 N . S.d. puzzulum u. d. *tak- 2; B d. abijatum; ‚I1 203 3: Kubi; Sia232,:1; 8 12. 11{22 S: 8. Sama$- liwir u d 20-Ru-t sin, Em; d *taräm-Gulmaß, 1 S d Sarrum-Samas, Si Selmesum, / Ad 3: 13: 17 28602 13 4 ; S, d. Sama&-näsir, B. d 2010 28590014 ibku-Sala, Az 269, 17. 29 b-Ru-$a, 5. Zag.Ha, Ad 59, 5. 9. ı. S.d. anu-azag-&a, V.d. 6a- ibé‘”-an-tm;z, türam, Adv. d. 6&a-talär, I. S.d. Sama$ß-Sad/-ili, B.d. sin Si 212a Sadi-ili, anum-pi-5amaß u.d V.d. *melulatum, Ae 121,5. taribum, H 107,6 (=Nr. 2) V. d. *munawwirtum u. d. 2. B.d. anum-pi-Sa, Si 295, 2 *kzunutum, Em. d. *nürtum, 2 6 O: 13.:18 (=NE W. U 96,6 2öRu-ieru’a, S, d. abijatum, B d 4 V. d. warad-marduk, Sd sin-idinnam, *ruttum, 149, 2 *S amuhtum u. d. *belitum, Neffe d 26-Ru-i $a-la, S. d. SamaS-näsir, ibku-ningal, H B. d. ibku-annunitum, Az 293, 5. [22] Ru-ies-har-ra (Var.is-ha-ra), 269, 7 2Öö-na-tum, 1 Vrd: *ruttüm,- A 1982:2 ı. V.d. adad-lü-zer, Sd 178,8. 2. S81 127;3 3, V.d. tarlbum, Ad 434 *2öku-i-lK-$a, T. d. tappü- 3. V.d. warad-iluli, Sd 178,9. dingirra(?), Adt. d. *munaw- Wirtum, H. 18, 13.18. 2ö-ni-? adad, ı. S.d. adad-näsir u. d. *ilä- 2öRu-i-Li-$u, I. S. d. ilu&u-näsir, U 212,4. zina, B. d. ili-eribam, ilusu- ibni&u u. d. belsunu, Ad 2. V. d. Sarrum-Samas, Ae 250 13; 91712 85 -Ru-Istar, V.d. Ga-idinnam, akil tamkarim, V.d. id- datum und bazizum, Az 512037 2b-Ru-ima-mu, S, d. ilu&u-bäni, 269,2..8.1% V. d. warad-amurrim, H B. d. belijatum, Ad 54,8 2-ku-i na-bi-um, gallabum, Az 108, 6. 309, 10. 4 V. d. warad-ikulam, Az 2öRu(Var. 2b-Ru)-£ nin-gal, 137, 10. 1. V. d. ibku-annunitum, Si ZO-ni- amMurruM, 168, 4. ı. V.d. nakarum, H 198A,2. 474 Altbabylonische Rechtsurkunden. 2. B.d. ellil-izzu, Samaß-elläzu . V.d. idin-&, Ad 60,5. 6. U, d. 75-lamazı - Z 201,.3, . V.d. kubburum, Az 133,6. 2b-ni-ö-mak-ti-la, r&dim, Az . V.d. nür-5amaS, H 158,4. 309, 5 ä ‚/} d: Mamubtium, :Az 72, Zb-ni-i ir-ra, S. d. idadum, B. d. A 15 inbuSa und SamaS-mu$t&8ir. 9. B. d. *mazabatum, H 271, DE197.11 6(!). 20. ZO-ni- marduk, I0 . B. d. sin-ikisam u. d. irra- I. S.d. sin-bel-aplim, Adb.(?) näsir, Sar 179,6% 180, 55 d. *aja-riSat, Az 281, 16. 39. S17 2 S. d. sin-idinnam, Az 309, 11 B. d. warad-bunene, lipit A 236 adad u.d. adad-lü-z&rum, S} d: warad-ulma&&itum, Ad'37, 21, B. d. warad-marduk und 12 H77513 187 7525 13.19; pazzalum,..Az. 195 4: 12. 306 27 U 317448 19:.23: Zb-ni-i $e-rum, 4. V. d. warad-marduk, Az S. d. ardija, Ad 131A, 4. 2 105, 8 S. d. [ibni-&5ama8S] u. d. 5. V.d. zimir-5amaß8, Az 72,7. *hugultum, B.d. marduk- Zb-ni-4 sSin, muballit, Az 203, 23. I. S. d. sin-imguranni, Az S Ka.Bar, S. d. taribatum, 14872: 3: Ad 224, 5 2. V.d. marduk-muballit, Ad z6-ni-i tishu(Suh), (vgl. Ranke, 173A, 4. BPN Sp. 2076), S.d. b&lSunu, 3. V.d. warad-kubi, Sd 178,6. H 60, 5 4. V.d. warad-sin, I 32, 6, 2ö-ni-i ura$s H 124,8. Rev.2. 5. 5. mu’irrum, Az 3009, 9 ZO-ni-i uras-ma-di-ia, S.d. idin- ZÖ-ni-i $amas, lagamal, B. d. iluni, Si 82, I. bärüm, S. d. abum-wakar, 54180 Em. d. *hugultum, [V. d. 26-$i-(i)-na-ilum, Skl, H 171,12. marduk-muballit und ibni- z-da-du-um, V.d.inbußsa, Samaß- S6erum], Az 203, 18. 27. 29. mu$t&Sir u. d. ibni-irra, U S d irra-gämil, B: d: 197, 6. [11] ahusina, *iltäni u. d. *ma- id-da-tum, zabatum, Neffe d, nür-sin, 128 ibni-adad, B. d Sm 283, I: bazizum, Az 269, 10. 3. V.d. awil-istar, Az 309, 18. 2. S.d.ilu&u-ibnisu, Ad254,11 4. V.d. belsunu, Ad 1734,6. 3. S. d. 8elibum, :Ad 254, 3 Verzeichnis der Eigennamen. 475 4: S: d.. tartbatum; Ad-85; 3. 3. SI 156,3. 7. 11; Si(?) 71,6. 6 Sg. z-din-i marduk, d-di-nu-nim, V. d. nidnusa I. päSis apsim, Sd 150,6. und Sama$ß-äbili, [Em.(?) d. 2. tupSar säbim, Az 309, 22. *amat-Sama®], U 261, 8. Z-din-i nin-Subur, ?-din-i adad, ı. S. d. marduk-nasir, Si 1. S. d. adad-idinnam u. d. 282 10 *mattatum, RS 231,6. 2A0 2048 2. S. d. SamaS&-mutabli, Em. z-din-i sin, d. *humtäni, H 58,4. ı. S.d. sin-elläsu, B.d. warad- 3: Ein; 'd. *jaSuhatum, Si kubi und *niSi-inisu, H 206, 18. 217,9-. ?-din-i da-gan, 2 V..d. &tirum, Ad.137A, 3. 1. S. d. mär-irsitim, H 76, 3 Z-din-i $amas, (viell. = Nr: 2): ı. V.d. ki$ti-mabium, Ad85,5. 2. S. d. mär-irsitim, B. d. 2. H7270 2 5: 13 MT warad-sin, H 80, 4. 8. 15 igi-d nanna(r)-Su-al-zub Si47,4- (vieH. NF 1): igi-Sdg, S. d. ina-6kur-rabi, Si 3. S.d. Sama$-rabi, Si 195, 13. 192,6; 14 Sı Z-din-i 6-a, ig-mil-t sin, I. S.d. ibni-5amaß, Ad60, 5.6. ı.. V d sin-rabi. U 1364 2. S. d. ri&-ilum, Sm 64, 5. 9. 2 MED T4 1O: Z-Ru-un-pi-t sin, 3. daiäanum, Az 133, 3. 4. I r&’üm, Ae 250, 15. 4. Sm 239, 9 2502373 10 Z-din-ia-tum, H 5873; *7./a-az-zu-nu, Ef.d. taribatum, ?-din-istar, Sü _ 204; 8 10. 1. S. d. mannum-me&%u-lisur 2-Zi-a-bi-Ii, Skl, AS 14, 28. u. d. *narubtum, Si_104, -Z-im-ta-ah-ha-ar, S. d. lYipit- 6, 16. istar, Ad 175, 5.- Sg, 2. Si 100, 3. i-Li-a-wi-Iim (Var. 1), Z-din-ka-ak-ka, V. d. isarlim, ı. S.d. ili-hatri(?) u.d. *du&Sub- 219,9 tum, Si2709,2. 9. 16. 29. 32. Z-din-i la-ga-ma-al, 2. V. d. sag-ninbizu, Si 298, ı. V. d. ibni-ura&-madija u. 11. 20; 2984,5. d. iluni, Si 82,6. *)_/i-ba-a$-ti, Skl, Az 203, 12. 2. B. d. warad-ta&$m6tum, Az i-Li-ba-ni, S. d. awil-adad, V. d. 160,*2, ina-GulmaS-zer, B. d. warad- 476 Altbabylonische Rechtsurkunden. sin und sin-idinnam, Az 2-Li-sukkalum, 10415 1, VQ sallfstar, 13 141, 5; *3-Ji-d(t)um-Ri(!), Skl, H 19,22. 285 2.(E Nı 2)% -Z-e-ri-ba-am, 2. V. d. silli-istar u. d. awil- ili; H 2834A; 4 (=Nr. 1). ı. S.d.adad-näsir u.d. *iläzina, B.d.ibni-adad, ilu&u-ibnisu, 2-Ze-um-ma-!, Ads.d.6a-idinnam belsunu, Ad 9gı, 3. 8. 13. u. ‚d *kuritum, B. &. . ıli- 2.N7d. mmgutrum; 0634 idinnam, Si.20,2::12; 24. i-Bi-hat()-ri, V, d. ili-awtilim, -W-u-|sa]-tim (Var. 4), ı. S. d. mannum-kima-adad, Em. d. *du&&ubtum, Si 279, Z Ad 50, 3. 2. V.d. lu-iS$kurra, Ad 56,5; -Li-i-din-nam, I. Ads. d. 6a-idinnam u. d. AZ 10577 18ı *kuritum, B. d. ili-ummati, *7jl-ta-ni, I Sal.Me, T. d. awät-Samaß8, S 26711228 ZETEA Schw. d. ahum-wakar u. d. belsunu, Si 95A, 14. 2-1t-2-Ri-Sa(-am), I. S.d. ali-lümur, Az 92, 13 Sal’Me; T d: Gaziistar, Schw. d. warad-ilisu u. d. 2. S. d. *ilusa-hegallum, Ad 280, 18. sinatum, H 187, 5 T. d "halijatum; AS . 15, -L-ip-pa-a$-ra-am, HM, vgl.S.73 6:10; ANDt. a; Z A Sal.Me, T. d. ibi-ninSubur, 2-Zi-i-ta-ia, V, d. kuttuni, Em. Az 92, 19. d. *samuhtum, Az 72,6. z-Li-ma-a-bi, S. d. awilija, Adt. T. d. irra-gämil, Schw. d. ahußina, ibni-Sama$ u. d. d. *narämtum, B. d. ibi-ellil *mazabatum, Nichte d. u. d. iluSu-ibni&u, Si 6, 5.8. nür-sin Sm 283, 2 16.22., 20. T: d.:mär-sippar, Si 237, -Li-ma-a-hi, 8 Sg ı. V.d. *damiktum, Em. d. T. d. naräm-ilisu, U 62, 9. *belitum, Azı 200, 15. 16. I1. 2. B. d. nür-SamaS, palatum T. d. sin-abuSu, Adt. d. u..d,. Kumurum,. H 1842 SamaS-tatum, Adschw. d. i-L-ma-ta-ar, Skl, Sm 41, 3. *taräm-sagila, Ef. (Neben- i-Zi-na-si-ri, S, d. awil-istar, SI frau) d. warad-3amaS, U 300, 6. Sm) A, 277 1317A22 2-Li-yi-me-an-ni, Skl, Si 154, ı K LO Verzeichnis der Eigennamen, 477 9. Ef(?). d. nidnat-sin, Adm. #lu-$u-ella(t)-zu, d. mär-iSstar, Ub 410, 4. 1. S. d. warad-irra u. d, *bäli- DE, zunu, B. d. mär-irsitim, 10. Königstochter, H 75,2. 9; budium, iluSu-elläzu u. d. 754,2.8; Sal.Me, Ae 48, *awät-aja, H 188, 13. 3542157. 21 I1. kadistum, H 78,3.8. 13. 18. 2lu-$u-i-Öi-$Su, Z-(u-ni, 1: S: d bunifi ,, Vaidı el ı. S. d. idin-Jagamal, B. d idinnam und ri&-3amaß, ibni-ura&-madija, Si 82,6. B. d. lipit-istar, sin-mägir, 14. ibi-sin u.'d; Mamäst, H 2. S, d. sizzatum, Az 273,4. 186, 13 O27 31: 85 43i 2. Ads; d.."amäzt, SL13,26; *Z'lu-.fa—{zqgral/um‚ kadistum, T. 3. V.d.*aja-Sagga, H 27,4.15. d. Ga-elläzu, M. d. ili-ikiSa, 4. V.d. mär-sippar, H 166, 4. Arl 280, [4].13: 20 24ı 32. Zlu-Su-LO-ni, 1 43 44.46. 48; 60: Sg. akil tamkarim, V.d. *aja- zlu—.fu—a—bu—s‘u‚ risat und sin-imguranni, I. S.d. sin-näsir, AS 305, 4 Az281,12.15. 38 (=Nr. 5?). O/183716, 2427 V.d. nür-kabta, Az 173,5. 2; Ae 234, 4- V. d. sin-imguranni, Sd Üu-Su-ba-ni, 145, 3- 5- 1. S.d. awilumma, B.d. adad- V. d. uta&8u-mundib, Ad idinnam u. d. nabi-ilisu, Z 165,4 806, 5. 12. akil tamkarim, Ad 54, 3 S. d. haman3u(?)-liköud, B. 6; 55,4 (= Nr. 1?). d. abium-mälik, Ad 50, 5. 6 deküm, Ad ı31A, 11. S. d. nabi-ili&$u, B. d. b6l- L re’üm, Az 3009, 2 Sünu; Sm 2635 2lu-$u-Wb-Nni-$u, S.d. sin-eribam, Ad 176,10. 1. S.d. adad-näsir u. d. *ilä- zina, B. d. ibni-adad, ili- S. d. utta-gallu-megub, Si 1t5,4.11: Sa eribam u. d. belsunu, Ad V. d. *eristi-&5amas, Ad Ö1; 48 176, 8. S.'d. awilija, Ads. d. *na- VQ ibku-mamu u. d rämtum, B. d. ibi-ellil u. d. ilima-abi, Si 6, 4. 7: 17. belijatum, Ad 54,9 V.d. taribatum, Sd 204,7 22.28, Z 95,12; Ae 234, 15. V. d. iddatum, Ad 254, 11. 478 Altbabylonische Rechtsurkunden, Zlu-$u-Na-Sir, inim-Ananna(r), Em. d. *Salur- 1 V dı 1Dkualisuy UL 212,.4: tumı, RS 1144 2. V. d. warad-ulma&&itum, *{n-na-ba-tum, Adm. d. *ahhü- alabl; Z 33208 19 17 Ad 131A, 5. Im-di-ir-ra Sa 63A, 4. *ip-pa-la-tum, Skl, Ub 155, ı zm-gur-i Nin.16, S.d. nanna(r)- zp-tu-ur-? sin, V. d. marduk- mansum, Ae 252, 13. muballit u. d. sin-idinnam, zm-gur-rum, S: d. iK-eribam, AS 304, 3 . 634 Sg. Z-ri-ba-am-t sin H 171,2. 11. im-Zur-i sin, Wr-ra-gZa-mil, ı. V.d. awil-sin, Ad 253, 3 ı. V.d. ahußina, ibni-5amaß8, 218 30775 M 30816 23, *iltäni, *mazabatum, Em. in(!)-gur-i $ama$, S. d. naräm- d.*narämtum u.d. *saminü, sin, Si 159, 4. B. d. nür-sin, Sm 283, 3. Im-Lik-i sin (Var. sin), Sm239,3; 5::8. 16 (= Ni2): H 276510170822 2 Up282,.1.7.8. 01421516 im-me-ru-um, Nebenkönig (=Nr.1). zur Zeit Sumula-ilums, 32, Z ir-ra-na-da, akil amurrim, Az 28709 16; 51, 3- Z-na-E-Rur-ra-bi, 8 ellil- ir-ra-na-sir, B. d. sin-ikisam mansum, V.d. igi-5ag, B. d. und ibni-5amaS, Sm 179,7; sin-i&-meanni{, Si 192,6. Sg 180 72 1815 7-na-E-sag-ila, Satam bitim, S.d ir-si-Li-ia, V.d. *beltäni, U etil-pi-6a, Az 281,21. 42. 45 218, 10: Z-na-E-sag-ila-zer, akil sabe, S i-Sar-li-im, d. rim-adad, Sd 150,9. ı. König von Hana, S. d. idin- *j-na-E-ul-mas$-ba-(na-at}, Sk1, kakka, 219, 8. 10. 19. 36. Ad 84, I 2. rabiän sippar, H 266,17.24. Z-na-E-ul-mas-zer, S.d. ili-bäni, di$kur-gir-ra, S..d. ududu, B Enk. d. awil-adad, Az 194, d. ibkatum, H 292,28. Sg. 10,:26; is-me-i sin, Em. d. *salatum, Z-na-pa-li-Su, AS 3A B ı. S. d. ana-nabium-lustömik, {star-i-na-ia Sm 239, 10. Ad.224; 8: *jstar-la-ma-zi U 243, 5 2. akil-amurrim, Az 163, 5 *jstar-ra-bi-a-at, Skl, Adt(?). d. in-bu-$a, S.d. idadum, B. d. *qusubtum, RS 28,4. 9. 17. Sama&-mußst6&ir und ibni- *i$tar-um-mi, Skl, Adt. d: bu- zäzum U ia D 1075 [nl *]amäzatum, Verzeichnis der Eigennamen. 479 Efid; waradsin, 1: 32;1,.19. K 22, Vaq *sin-im- Ra-al-kRa-tum , 7 7-$um-a-bi, V.d. adad-sarrum, guranni, [Adv. d. *ahätäni], H. 202,.12. Em. d. *dabitum, H222 1. 7 7-$um-ba-ni, V . d. *Ssalurtum, 0.9. H 134,4 ka-ki-i da-gan, V.d. abihueni, 7 7-$um-ga-mil, S.d. i&um-näsir, Isarlim 210; 12. V. d. ibi-8ama&, Si 317, 7 ka-Iu-mu-um, B.d. eriSsti-aja, 12 1526 ;AZ 29;.18. ?7-$um-na-sir, V.d. isum-gämil, ka-dnanna(r)-ni-gim, S. d. ; zi- Grv. d. ibi-5ama®&, Si 317,7. lilum, H 198,6. [9außen]. 10. /S-7u-pa-ni, Skl, H 185,6. a-ni-ik-ru-um, S. d. arwum, ?-H-anim-mi-il-ki S} 300, 5. B. d. hälikumı, I 93,2. I9 Z-H-26-Li-ba-$u Ub 315, I0. (Zeuge!). Ü-E-i-Ii-a Sa 63A, 3. a-ni-$u, Skl, H 185, 4. -Hir-a$-du-um, V.d. alt-talimi, *Ba-ra-na-tum, (Skl), Adt. d. S1.2068,.5. nür-sin, Adschw. d. *damik- Z-Für-i sin, S, d. nür-Samaß, B. tum, U 30, 1759 d etil-pi-SamaS, Sama$- kasap-istar, V.d. *amat-Samas, hegallum und belum, SI Sm 87 288, 14. ki-ma-a-hi-ia, S.d. SamaS-abum, Z-2i-a-Sar AS 15,2. 13. B. d. ri&-5ama8 u. d. za(r)ri- Z"'°'l'-da-rz'—c, V. d. *matatum, kum, Sm 113,752/6,5: Iq. £.200; 6. 18 16.20, i"”£‘é'a-ta-ar, V.d.*ummi-iShara, d Ki.Sub(°)-Iugal, Skl, 1 32, 10. H: 214,6; *Z7j-fi-tum-ha-zi-ra-at, Skl, Si *’.a‘ab-lz'-z'a-lmn, M.d. *alanitum, SSn SE 20718 ki-za-tum, [S. d. sin-rimeni, B. -Am-ru-um-z7-i-Ium Si297,20. Za-di-“, Sutäer, S. d. takti, Az d. *wa-kartum?], U 210, 9. ki-[27-ir)-ti-ir-ra Ub 74,2 122,7. Sg; 123,7. L @ ammija, l'a—éu—llz'‚ V. d. *amat-SamaS, Bi-2i-ir-tum, SM 258.2. Schw. d. *elm6&5um u. d. Sumum-libsi, Ad 3, 3. 12. “ia-Su-ha-tum, M. d. belänum, muhaddüm, *birurütum, Ef, *Bu-nu-Lum, ı. T.d. ibkußa u. d. *nürtum, (I). d. namijatum, (II). d. idin-adad, Si 296, 4. 8. 10. Schw. d. *munawwirtum, 18, U 96{5 480 Altbabylonische Rechtsurkunden. 2. Adm.d.*amat-i$tar, Schw.(?) 2 Sal.Me, T. d. Bä.Sa-upf, d.*muhädi, Ef.(?) d. SamaS- H 69, 3. idinnam; Sm .253.{9. 11 Sal.Me, T.d. bunini, H außen]. 107,3 (= Ner.142). *ßSu-ri-tum, Ef. d. Ga-idinnam, T.d. bunini, Schw. d. lipit- Adm. d. ili-idinnam u. d. ili- iStar, sin-mägir, ibi-sin u. ummati, Si 20, 4. 15. 22. d ilu&u-ibisu, H 186, 14 *Zu-fi-bi, Skl, Sm 16, 15. (= N5 3007 Pu-ub-bu-rum, Sal.Me, T.d. S&rum-ili, Sm ı. S.d. ibni-SamaßS, Az 133,6. 80:80113,8. 144 205:376,2; 2. Ad 54, 10. 8. 13. 24 (alle drei iden- Zu-uk-ku-ü, V. d. *belizunu, tisch). Narämsin 213, 6 Sal.Me, T. d. 8&rum-ili, Si Bu-uk-si-mu-ut Z 246, 3. 7. 14A3172 Pu-un(Var. kd)-nin-Si-an-na zermasitum, T. d., upi- 020248 mägir, Schw. d. sin-gämil, Fu-ut-Iu-ni, S. d. ili-itaia u. d. H 183,6. *samuhtum, Az 72, 5. 16. Adt. d. *hunubtum, SI 13, kabüm s. ga-bu-um, Z An karkbum s. ga-ru-bu-um. 9 M. d. *märat-irsitim, Ef. d. Bi-is-ti- na-bi-um, ahi-ja-amS%i, U 211, 4. ı. S, d, etirum, Az 1484 10 M. d. SamaS-rimanni, H 14 Sg, 157,4 2. S.d. idin-5ama8, Ad 85,4.6. */a-ma-zum, M. d. silli-Samaß, Ri-i$-ti-i Nin.Ib, S.d. täb-balätu, sin-muballit, taribum, silli- S1.101783) istar, awil-ili, *amat-adad Bi-Su-Su-u Z 52, 3. u. d. *mäd-gimil-istar, H L. 207,9. 14: Li-bi-it-i adad, *Ja-la-bi-tum, Skl, Az 195,5. I. B. d. warad-bunene, adad- Z lamassum-mu-ba-li-it, Skl, lü-ze&rum und ibni-Samaß, Ads. d. *aja-Sagga, H 27,; ı Ad 3720, 812 Z Ad Sumum -lib$i, */a-ma-za-Ium, Adm. d. *istar- 173A,2. ummi1, Ef. d. buzäzum, I 32,3. Li-bi-it-i amurrim, S. d. apil-Sa- 5312; 1O: maß, [Enk. d. erissumatum], *Ja-ma-zi, Si 10113 Sg ı. T d, abuSsina, H 70, 7, 13; Zi-bi-it-&-a Si 129, 8 Verzeichnis der Eigennamen. 481 &-Ö7-it-i ellil, S.d. erissumatum, Iu-mur-Sa-anim(?) Ub 102,2. B. d. apil-amurrim, _ apil- Iu-dnanna(r), S. d. nür-ilisu, Sama8S, amurrum-malik, Si SI 156; 5° 1215 REevr6. 101,16. 5g Zü-dnin-si-(an)-na, S.d. belsunu, Zi-bi-it-i}y-ya, V. d. Asir-adad, Enk. d. nabi-ili&$u, Sm 263,9. Si 153, 5 Sg. Li-bi-it-istar, Iiu-d nin-Subur-kRa, S. d. gimil- Saması/Z 308; 3 + S, d. bunifi, . B. d: - sin- mägir, ibi-sin, iluSu-ibisu Iu-$a-lim-ba-a$-ti, Skl, H 185,5. u. d. *lamäzi, H 186, 9 (= Iu-$Sa-lim-be-£ H 167, 12. Nr. 5) Iu-u$-ta-mar, S. d. ahulap-Sa- V. d. damik-marduk, Ad maS, H 1644, 3. 84, 4 Iu-u$-La-mar-i$ama$, Ski, H V.d.ili-amtahar, Ad 175,6. 1719 V.d. sin-bel-aplim, Si 53,5. M. 5 B. d. sin-mägir, H 185, 11 SNr 1 *ma-a-ad-gi-mil-istar, T.d. Z-bu-ra-am, S. d. hunubu, H *lamäzum, Schw. d. silli- 701. / Sg. Sama&, sin-muballit, tari- bum, silli-istar, awil-ili u. d. *Zi-i$-li-im, Skl, Sm 215, 11. *Ä-i$-Ii-ma-am, Skl, H 171,10. *amat-adad, H 207, 18. Z-wi-rum H 164A, 5. ma-ad-du-mu-uk-anim, Adv. ZTit-d ama-a-ra-zu, S. d. adda- d. nürum-lisi, Em. d. *amat- dugga, Si 42, 6. Samaß, U (Sm) 216, 6. 22. V-den-ki(-ka), ma-ah-nu-ub-i-1i, V. d mär- N: nanna(r)-tum, H irsitim u. d. anum-abi, H 1O8; 5 4A1 ArZ 2. U _ 200, 4. *ma-an-na-$i, Sal.Me, T. d. Zit-di$kur-ra, S. d. ili-usätt, Ad nidnusa; H 278, 5: 7, 15 56, 4; Az 105, 6. 15. 17726 Zugal-ä-zi-da, V. d. ellil-idzu, ma-an-nu-ba-Ilum-isSama$ U nu-68, Em. d. *istar-lamäzi, 63, 3: Sl ma-an-nu-um-ki-ma-iadad, V. Zugal-he-gäl, S. d. Ga-idinnam, d. ili-usätim, Ad 50, 3. ma-an-nu-um-me-Su-L-Sur, B. d. Ninib-emükäa, Si90,4. 7951 Sp: ı. S. d. awilija, Si 90, 9 (= Nr. 2} U-Mur-gi-mil-i$amas$, Skl, H 188.2;186; 6. 2,:5,/ d; awtlija, V, d idin- VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden. 31 482 Altbabylonische Rechtsurkunden. istar, B. d. Ninib-muballit, 4. S.d. erib-sin, B.d. Sunüma- Em. d. *narubtum, Si 104, i10m) 51127260 130 5 8 ( NL 1): S S.d. mahnüb-ili, B. d. anum- mMa-an-nu-uUM-S$a-Ni-IN-Turas$, äb H 41A . B. d. warad-ta&sm6tum, Az 6 S. d. warad-irra u. d. *b68- 1603 1 lizunu, B. d. budium, ilu&u- ma-nu-um-$u-uk-Iu-ul, Adv. d. elläzu u. d. *awät-aja, H nähilum, tutu-näsir, bikkija, 188 71 O© sin-muballit, nigga-nanna(r) Skl, Ads. d. *ajatija, Em. u: d *nbatumy W 227 13. d. *atkal-ana-belti, U 35, ma-d$-Rum , SRn sinnatum, I 12, H 119, 6 V. d. idin-dagan, H 76, 5 *rn a-(at)-ta-tum, (SNt 9): i. I.d.izi-dare, Z 20076.18. 9 V dl idin-dagan H. : Z M d. ijdifn-adad, El d warad-sin, H 80, 3 (=Nr.8). adad-idinnam, RS 231, 7. 10 Em: d. : *mazabatum; H */na-ia-tum, T.d. azalija, Schw. 2711 98014 38 d. sumurah, Z 290,7.22. Hm SEA 15201 72 ma-ki-su-um H 164,6 (ist dort mär-istar, zu streichen, vgl. Wörter- ı. Skl, Ads. d. nidnat-sin u. verzeichnis s. v. mÄäRISuUmM). d *iltäni, Adb. d. abhu- *ina-nu-Ium, T.d. abdirah, SI wakär, Ub 10,1.613 250 2 23804 Z N , &; *bazatum; Si._116; mär-i amurrım H 259, 2. 25. 14. mär-alu ha-iaki, mär-rär purattı, S.d. ahi-maras, ı. V.d. ibi-ninSubur, H 157,2. FT 1467 20 2. V. d. nidnat-sin, Sama$- mär-Sippar ki, il-il@, täb-Sar-ile, SamaßS- ı. S: d iluSu-ibisu; M 166,3. nädi, SamaßS-bel-il@& und Z Nı &: Miltang 5i 232/9: - 1Dii, SE 1046720} 3. U+39; 4: 9: ma-ri(Var. mär)-ir-si-Lim, mär-üm-e$räkan, I S d B d adad-rabi, ı. S.d. 6tirum, B. d. warad- mutum-ilum, Neffe d. ud- sin, Ad 66, 4. 6. ud H 202 1230 2. V.d. riS-marduk, Az177,5. S. d. dama-dugu, H 199,4. *närat-ir-si-Hm, kadistum, T. 6. 17 (& Nr. 300: d. ahi-ja-am%i u. d. *lamäz{, S. d. dama-gugu, B::d: Ü221155 mutum-ilum, Si 313, 15. */närat-i$tar, T.d.*S8ahamatum, Verzeichnis der Eigennamen. 483 Schw. d. taribum u. d. Sa- 8. akil tamkarim, Ae 252, 10. ma$-äbili, H 8, 3. 28. 9i H :307,2. 50 15 2021 % marduk-la-ma-za-$u, abi säbe, *nn a-si-ik-Ium H 164 A, 6. */na-ta-ni H 306, 1. Ad 37, 8 Ömarduk-Ii-wi-ir, akil bärim, ma-ta-tum s. ma-(at)-La-tum. *yna-za-ba-tum, Si(?) 71,4. © marduk-mu-ba-li-it, ı. T.d: irragämil,. Schw..d. ı. S.d. ibni-sin, Ad 173A, 4- ahußina, ibni-SamaS u. d. Z *iltAäni, Nichte d. nür-sin, 2 S. d. [ibni-5ama8S] u. d. Sm 283,2 Ef. d. mär-irsitim, Schw. *hugultum, B.d.ibni-S&rum, Ar 263723 d. ibni-5ama$(!), H 271,4. 10/.13207 S. d. iptur-sin, B. d. sin- idinnam, AS 304,1. 14. 18. *ne-In-la-tum, Sal.Me, T. d. S. d. Samaß-[bel?]-i1l6, Ae ibkußa, Ae 121,4. 08) 20 4E1 mi-gir-i ellil, S. d. *narämtum, päSis$ apsim, Sd 150, 5. V. d. *narubtum, Adyv. d. 5 urpabilsag, Si 190,8. 19. 20. tupsar Zag.Ga, Ad 59,3 76 Sm 112;6: 14. Rev. 4 Ub mi-nam-e-pu-u$-ili, V.d. adad- S1523 iu;: H4140; 4 marduk-mu-$a-lim, mu-ha-ad-du-um, S. d. namija- I. S.d. utul-istar, Az 273,2. tum u. d. *jasuhatum, B. d. belanum u. d. *birurütum. S: 20; 38 41. 2. Si308,15.18.23; Ae249,3. Si 206, 1. 16. *ynu-ha-di, Schw.(?) d. *kunu- Ö marduk-na-si-ir (Var. sir), I. S. d. (h)uzalum, Si 131,8; tum, Sm 25, 3. 5355 mu-na-wWi-Ir-Lum, 2 B: d. ı. T. d. adad-bäni, Z 289, 6. SE sin-idinnam , SamaßS-bäni, Az 281, 10. 2. Sal.Me, T. d. ibkußa u. d. (3 nürtum, Schw. d. *kunu- V. d. *beltäani, U _96, 9. V. d. idin-ninsubur, Em. tum; U 9074 d. *takkubi, Si 232, 3.8. 13. Sal.Me, 1a8 nanna(r)- mansum, Adm. d. *ibku- V.d. ri&-5ama$, H 151, 4- B: -d; *phäbilitum, ubar- ilisa, H 18, 12. 15. 4. Ef.d. awil-anim, Sm202,15. nabium u. d. &riS-sagila, Si 297, 5. 29. *ynu-Li-ba-a$-ti, Skl, Ub 205, 1. Em. d. *5At-marduk, Ae(?) mu-tum-Uum, ı. S. d. adad-rabi, B. d. märi- 2481 31 Altbabylonische Rechtsurkunden., 484 irsitim, Neffe d. ududu, £ na-bi-um-ma-Lik, H.292,2 35 SN Z)): 1. S..d; adad-näsit,/H. 79; 6 2. S: d. „ dama= gug ..B...d; 2. S.d. haman$u-likSud, B. d. mär-irsitim, Si 313, 16. iluSu-bäni, Ad 50,6. 84 13062. *yıu-ul-In-uk-tim(!), M. d. *ri- batum, Ef. d. salä, Si272,3. *n a-da-be-el-ti-ra-6i, Sk1, 'Si 297, 14. N na-hi-Uum, na-am-ru-um-ium, V. d. *be- 1. Ads. d. kakkadija, Adb. d. titum, Sm 87, 5 nür-ilisu u. d. namraja, Sm na-ap-sa-nu-um Z 290, 5. 17. 230017 na-bi-i-XC-$u, [Ads. d. man-num-Suklul], ı. S.d. awilumma, B. d. ilusu- B.d. tutu-näsir, bikkija, sin- bäni u. d. adad-idinnam, muballit, nigga-nanna(r) Z 86413 u.d. rnbatum, .0 221 14. 2. S. d. SamaS-in-mätim, V. V.d. eli-&rissa, Si 136, 3. d. belSunu u. d. iluSu-bäni, V.d. huzälum, H 248, 3. SM 2081 26. Adıv. d. *salatum, AS 34,3. 3. V.d. eriS$ti-aja, H 118, 4. Arn &w AS . 278; L4 14 na-bı-{ sin, S. d. sin-abußu u. d. NA-RA-TumMm, *ummi-täbat, B. d. *nutub- I. S.d.etawirasum, Ae252,15. tum, Adb. d. zugägum, SI Q, S ibni-amurrum, H 2314 198.2,2, na-bi-i$amas, na-Ril?)-du-um(?) Ub 110, 4. I. S.d. ur-ennugi, B. d. ahu- na-Rı-mu-um, Ads. d. *halija- Sunu u. d. zijatum, RS 99,8. m, AS 5: 71516127 23, 2.. 51..40, 3; 475:3j 100,4, na-mi-jJa-tum, V. d. belänum, Z na-bi-um-Ekalli , V, d. hun- muhaddüm u. d.*birurütum, gulum, Az 92,6. 14. 18. Em. d. *ja&uhatum, Si 206, Z na-bi-um-e-ri-ba, S. d. awilija, 21 Schwiegersohn d. *sabitum, nam-ra-am-$Sa-ru-ur, S. d. sin- AZ:676 31276 idinnam, B. d. anum-pißa, na-bi-um-ılum, V.d. ahujatum, Ae 48, 5. Ad 173 A, 7. nam-ra-ia, S. d. kakkadija, B Z na-bi-um-i-$u, S. d. iballut, d. nür-ilisu, Adb. d. nähilum, UÜb 155,4- SM..230; 4 d na-bi-um-ma-an-sum, Ae dnanna(r)-Iu-ti, V.d. sin-abusu, 284117 Si.2306, 2 Verzeichnis der Eigennamen. 485 Znannaf; 7)-MA-AnN-SUM, Nichte d. *ni&i-inisu, Si I. S.d. naräm-sin, V.d. b61lä, 23177 13028 B& Sa-irra‚ Bä. Sa-Samaß, *4” a-ra-am-tum, Z 94; 4. 6. 16 (Zeuge!). I; 'T, d. sinnatüum, BfLd. Awf- S. d. sin-abußu, B. d. sin- Jija, Adoptm. d. ibi-ellil, bäni, Z 95,9. 22. 28. iluSu-ibnisu und ilima-abi, Vg imgur-Ninib, Ae 252, Si 6, 2. 6. 1316r TOR, 14. 251305 4 V. d. *munawwirtum, H 2. M.d. migir-ellil, Si 190, 19. 18 12; 3. Ef. d. irra-gämil, Si 283,4. 5 V. &. naräm - ilisu u d 4. Ef.d. Sama$-rabi, Sm 7, 1.5. SamaßS-bäni Si 103, 13. 5.. Skl AS ı431 Ünanna(r)-me-gub Si 129,9 *4 a-ru-ub-Lum, “ nannalr)-tum, I. zermasitum, T. d. gimil- I . S. d. Ih-enki, H 198, 5.12. damu _ u. d. *arkal- _ .(?), 2 . V. d. Ninib-mußallim, Si Btl 301, 5. 208, 9. A4. 2. T. d. migir-ellil, Adschw. 3 - V.d.*niSi-inisu, Si95 A, 17. d. ur-pabilsag, Si190, 8. 20. 4: V.d. sinatum, Si 147, 5 3. [T. d. nurrubum], Schw. d. b 5123661107 sin-napi&ti, U 196, 7. “nannalr)-Krimki, Em. (od.B.?) 4. [Adt. d. *amat-5ama8], H 8 *jStar-lamäzi, U 243, 6. 23312 ?nanna(r)-zi-mu, V. d. ibi-ellil 5. Ef. d. mannum-me$u-lisur, u. d. *amirtum, Em. d. *du- M. d. idin-istar, Si 104, 9. 16. Subtum, RS 28, 15. NA-Ta-am-i-D-$u, S.d. nanna(r)- na-Wi-Ir-nu-Ur-$u, Skl, HI51,1. Mansum, B. d. Sama$-bäni, *y a-wi-ir-tum, Skl, U 36, ı. Si 103, 12. ne-ba-as-hu, V. d. warad-mar- %A-Ta-am-isin (Var. sin), duk, Sd 174, 5 1. V.d. damik-ilisu, Si 42, 5. ne-me-Ium, V. d. belsunu, U 2. V.d. imgur-Samaß, Si159, 5. 31,8 NA-Fa-am-isin, Nebenkönig nigga-dnannar, Ads. d. man- in Nordbabylonien etwa zur num-Suklul, B. d. nähilum, Zeit desSumu-abum, 213,22. tutu-näsir, bikkija, sin-mu- *”a—m—am-ta—nz'‚ ballit u. d. *ribatum, U22,5. I. Sal.Me, T. d. sin-eribam, Rev. 4. H1A2 0 ni-id-na-at-?Sin, 2. Sal.Me, T. d. sin-rimeni, ı. S.d. mär-baia, B. d. Samaß- 486 Altbabylonische Rechtsurkunden. il-ile, täb-Sar-ile, SamaS- 2 Sal.Me, T. d. huzälum, H SamaßS-bel-ile und 45, 3- nädi, - 2 {bat; S1903 6..20. Sal.Me, T. d. nanna(r)tum, 2. Em.(?) d. *iltäni, Adv. d. Si 95 A, 16. mär-istar, Ub .16, 374 8. Sal.Me, T. d. sin-elläsu, 12:18. Schw. d. warad-kubi und idin-sin, H 217, 10. ni-id-nu-$a, ı. S.d. iddinünim [u. d. *amat- Sal.Me, T. d. sin-mägir, Sama5], B. d. Sama$-äbili, H- 108:8; Sal.Me, T. d. 83ama&s-mu- 1L} 261, 730 2 V d dnnasi, 41 278, 5. Sallim, Sm 88,6. Sg. 7 Sal.Me, T.d. ubarija, Schw. 25 (ENS 3. H 277,3 (= Nr. 2). d. sin-rimeni, Si 317,6. 16. *; Nin . Gal-um-mi, Skl, H188,2. 8 Sal:Me, H415283 nu-hi-ia, V. d. Serum-ilt! und ? Nin. Tb-e-mu-ga-a-a, S. d. &a- idinnam, B. d. lugal-hegal, ibik-istar, AS 229, 6. (7). nu-nu-Cri$ (Uru), V. d. enam- Si 90, 5. 8. [16]. Sg. d Nin , Tb-ma-an-sum, tıla, Sm 113;13) nu-ru-bu-um, V. d. sin-napisti ı. V.d. *ama-sukkal, Si ı, 2. [u. d. *narubtum], U 196, 6. 2. V.d. Ninib-rä’im-zerim, Si 1043110 0104A9 nu-rum, V.d. *beltäni, V. oder Grv.(?) d. sakkum, Si 103, 7. # Nin . Tb-mu-ba-Li-it, S.d. awilija, B. d. mannum-me$Su-lisur, 16. Vgl. Anm. ı zum In- halt daselbst. Si104,7.15. nu-ru-um-*Li-27, 7 Nin . Tb-mu-$a-Ilim, nisakkum, S.d. nanna(r)tum, Si 298, 9. 1. [Ads.d. *amat-5ama5S, Adb. d. warad-ninsubur], Sm 14. 36. 38. 40. A4. 23147 # Nin . Ib-ra-”-im-gzi-ri-im (Var. 2. Ads. d. mäd-dumuk-anim -ra-hi-im-si-ri), S. d. Ninib- u. d. *amat-5ama8, U (Sm) mansum, Si 104, 3. 10; U 2167812 104, 8 B Z A 7 nin-Subur-en-nam, S} 13, 7. *y u-Iu-ub-Ium, T.d. sin-abusu Z nin-Subur-na-sir, S. d. nür- u. d, ummi-täbat, Schw. d. altsu, I1 139; 3, 25. nabi-sin, Adschw. d. zugä- *yI-SI-I-NL-$U, gum, Sl 23,13. 1. T, d. abünAnum,. Si.267;2. nu-ür-a-li-$u, V. d. ninsubur- 710 näsir, H 139, 4 Verzeichnis der Eigennamen. 487 HU-UT-L-UI-$M, pa-la-isSamas, |B.(?) d. apil-ilisu], I, S. d. ellil-näda, Sl 220, 3. H 294, I I2; *pa-la-tun, Schw. d. nür-Samaß, 2 S.d. kakkadija, B. d. nam- ilima-ahi und humurum, H raja, Adb. d. nähilum, Sm 184, 3 230, 3. pa-lu-uh-ri-gim-S$u H 70, 4. 8 S.d. zijatum, H 152;4.13. pir-hi-i-li-Su Ad 37,2 V.d. *belizunu, SI 13A,4. 5 pir(Var. pi-ir)-hu-um, V, d. Tü-nannafr), Sl _ 156, 1V S sin-imguranni{, H 205 285, 10. 2U-Ür-i Rab-tIa, S. d. ilusu-ibni, 2. V.d.sin-muballit, H 284A,6. Az 173, 5 3, H- 141,4; St 312 2022 U#U-Ür-i sin (Var. sin), I. V.d. *damiktum, Adv. d. pu-(ug)-zu-lim, V.d. ibik-an- nunitum, (I). Em. d. *tak- *karanatum, U 30, 2. 6. 2 Bıa irra-gämil, Sm 283, 5. kubi; Si:232, 1 10. 12 NU-Ür-I S$amas, Ro I. S.d. ibni-5amaS, H 158, 3. 2. S. d. sin-Seme, Sm 64, 2 *ya-ba-tum, M. d. takül(n)-mä- O: 22 tum, Ef. d. amurrum, 193,8; 3. S.d. silli-8ama&, H 240, 6. 5127470 4: V.d. etil-pi-5amaß, itür-sin, ra-ki-du-um H 75,4.6; 75A, 308 Samaß-hegallum u. belum, Sl 288, 15. *yqa-ma-tum, Skl, Adt. d. gimil- nisaba,. H 26, 1: 3:7. 16.20. 5. B. d. ili-ma-ahi, *palätum u. d. humurum, H 184, I ri-ba-am-i-1i, V. d. *eristum 6. H 172,7. u.d. *amat-5amaß, Sm 182,5. *nu-dÜr-tum, M. d. *munaw- *yi-ba-tum, wirtum u. d. *kunutum, Ef. I. Sal.Me, T. d. ibkatum, H d. ibku&a U 06, 7. 125,2; 130,1. 24 S1i.144%82 (=Nt24). P. T.d. sala u.d. *mulluktum, Pa-az-za-Ium, S. d. warad- S1272 %. ulma&Situm, B. d. warad- Adt. d. mannum-Suklul, marduk u. d. ibni-marduk, Schw. d. nähilum, tutu- AZ 105,6-13:20.. 230 näsir, bikkija u. d. nigga- Da-ka-i-la, malahum , S. d. nanna(r), U 22,6. Rev. 5. Sumum-libSi, Z 302, I. 8. 4. Si 46,5 (= Nr. 1). 488 Altbabylonische Rechtsurkunden. r7i-im-? adad, sin-idinnam, ibku-eru’a, ı. V. d. awil-ellil, Az 281, 18. *samuhtum u.d. *belitum, AL Nichte d. ibku-ningal, H 2. V. d. ina-esagila-z&r, Sd 293, 5- 150,10. - 2 Sal.Me, T. d. ibku-eSharra, dyi-im-isin, König von Isin H. 10982735 zur Zeit Hammu-rapis, 11, 3 M. d. ibi-3amaß, Ef. d. silli- 355..28, 30 97, 20; ‚09,28. Sanıasıı Sic 180; 7a.12. 7i-i$-ilum , _ V. d. idin-&a, Sm 4A.. H. 15100l 64, 5 77-1$-£ marduk, S 1. S.d. mär-üm-eSrä, Az 177, Sa-ak-kum, „Sohn“ (Enkel?) d. 010 Nürumy: S1.103, 16. 2. gallabum, Ae 250, 20. sSa-am-su-di-ta-na, König 7i-1$-0 $amas, 145, 21; 149, 24; 150, 20; T. S. d ilusyu-1bisu; B..d. - Sin- 1745105 178:282044:24.32; idinnam, H 186, 12. Sa-am-sSu-i-Iu-na, König2,22; S.d. marduk-näsir, H 151,3. 645 203821 306;.42; 175 S. d. SamaS-abum, B. d. 65, 27; [sa-am-su-lu-na 81, kima-ahija und zarrikum, 15]; [sa-am-su-lu(sic) 81,21]; SMiL13, 7, S81 270067 10° 83,20; 89,23; 90,25; 95A, 1620 59l 25.37; 100,12; 104,27; 109, 4 S. d. upija, B. d. sin-tajär, Ränd 2} 115265 237,.12; Adb.d. *beltäni, U 218,11. 12010 128: 1745 DE0.-28; 5 V. d. Sama$-liwir, Grv. d. 142,17; 143, 20; [sa-am-si- ibku-annunitum, Ad 3, 5. i-la-na 144, 18]; 147, 18; *yj-ig-za-Ia-ba-at Az 228, 4. 153, 23; 154, 19; 159, 20; ri-mu-um, S.d. Samhatum, Em. 189, 17; 190, 36; [dingirs, O: bastum,. S1: 2,4:12. 17. 107331 4903,22.835; 227135 7i-$Sa-tum, 232 Rev. I. Rand 2; 236,20; I. re’üm, S. d. uraS$-muballit, 2607 186; 208 2651 272, 183 Az 67, 10 (= Nri2). 279, 34; 286, 17; 295, 405 2 re°üm, Az 161 3: 2550 296,21. 41; 298,52; 312,25; (EN1): 313,27; 317, 30. 36. *yu-ba-tum, M. d. *awirtum, Ef, Ssag-nin-bz-zu, S. d. ili-awili, Si d. hupatum, RS 113 2081120 A, *yu-ut-tm (Var. 7u-1um), Sa-ku-mu-um, S. d. kabüm, Sa ı. T; d. abijatum, :Schw? d. 63A,6. Verzeichnis der Eigennamen. 489 { sin-Ge-el-aplim (Var. ap-Iim), Sa-la-a, V, d. *ribatum, Em. d. *muluktum, Si 272, I. 2. ı. S: d lKpit-istat; S1534 *sa-la-tum, Sk1, Adt.d. nähilum, 2. V.'d. awflösin + Saids, 2 Ef. d. isme-sin, AS 34, 1. 9. (=Nit:8). *—m'/l'—ma—tum, Adm. d. *ana- 3. Vu/d. /awil=sin; md Dn marduk; Az.281, 14./16. aja-uzni, U 31,2. 3. *sa-mi-nu-u, Ef. d. irra-gämil, 37 A0 ( Nr.2) Sm 283, 4. 4. V.d.*eriSti-SamaS, Si 154,3. Sa-mu-a-bi-(im), König 63 A, 5.0DB-11144) 18: isin-bi-la-ak, Em. d. *SaddaSu, *sa-ni-ik-ga-bu-Sa, Skl, U 211,1. UB 205351 S-I2-2a-tum, { sin-ella(t)-su, S. d. awil-anim, V. d. warad-kubi, idin-sin, 1, V.d. &a-Sarri-ili, Sd 178, 7. 2. V.d. iluni, Az 273,4.9. 43- *niSi-inisu, H 217, 2. 4. 11. S-Z-Ium, vgl. 27-Zz-Ium. i sin-e(Var. z)-7i-ba(-am), ä Ö Sin-a-bu-Su, . S.d. upi-rabi, Z 262,4.9. 14. I S.d. nanna(r)-lü-ti, Si 236, + Vr d vatamit,nAz - 300,6; TG ‚ V.d. ilu&u-bäni, Ad 176, 10. N S.d. Sarrum-adad, Si116,8. ;; V d *narämtäni, A 114; 10, Z NV..4d. iltänt. Ul4,2 . [Em. d. *&i-lamäzi?], Sm V. d. nanna(r)-mansum u. 16, 34- i RS 2652 1002615 d. sin-bäni, Z 95, 11. 27. V. d. *nutubtum u. d. nabi- 0432 istn-e-vi-i$ (Var. Eris| Nin]), sin, Adv. d. zugägum, Em. d. *ummi-täbat, SI 23, 2. 4. ı. V.d. *eristi-aja Si 81,5; 68 21 24. 20704 12 i5i71'tl-lza-a7;z-z'dz'n-namH 1576. 2, V.d. sin-a&arid H 119, 4- 7 Sin-a-$a-ri-id, { sin(Var. sin)-ga-mil, I S. d. upi-mägir, B. d. *la- I, S. ' d. sin-&ris, H 119, 3.. 5 2. U 68, ı. mäzi, H 18372 Ö sin-a-zu H 285, I N VL ibi-ninSubur , AS Ö sin-ba-ni, 310/ 1 I. S. d. sin-abuSu, B. d. nan- < V. d. warad-sin, B. d. wa- rad-amurrim, Si279,1. Sg. na(r)-mansum, Z 95, 10. 23. 26. 29. i sin-ha-zt-ir Si 147,4- 2 S. d. usur-awät-Samaß8, Si i sin(Var. sin)-z-din-nam, 103238 ı. S. d. abijatum, B. d. ibku- 490 Altbabylonische Rechtsurkunden. eru’a, *ruttum, *samuhtum Ndsit , SM“ 170,.51.180,6; u. d. *belitum, Neffe d 181,6. ibku-ningal, H 293, 4. 18 8 mu’irrum Az’ 162;.3. 19 23. 9 pisän-duppi Az 160, 3. 10. S. d. adad-rabi, Ad 85, 8 fUpS S 145 %ı S.d. awil-adad, B.d. warad 11. H 44, 3; RS 97, 2 sin u.d. ili-bäni, Az194,12 isin-ilum, V. d. amtila&u, H 26. 158;1. S. d. iluSu-ibi&u, B. d. ri8- Zsin(Var. sin)-im-Zgur-(ra)-an SamasS, H 186, ı2. (Var. a)-7%7, S. d. iptur-sin, B. d. mar- 1. S.d. iluSu(?)-ibni, Sd 145,3. duk-muballit, AS 304, 2 5 e Nr 27). 2 15. 19} . S. d. ilu&u-ibni, B. d. *aja- S.d. sin-isme’ani, Ad 175,7. (iSatı - AZ 281 15 38 (= Sg: NE- Lı S.d. Sama$ß-sulüli, Ub 315,6. S, d. pirhüm. H285410 V. d. anum-pi8Sa u. d. nam- S. d. sin-rabi H 45,6 ram-Sarür, Ae 48, 6. 5 S. d. sin-rimeni, Az 173,7. V.d. enlil-Ju-Sag, Si 115,5. 160: 174200 SE 10 V.d. ibni-marduk, Az 3009, T. d. kalkatum u. d. *dabi- 4: 23ı tum, :H 2228 14.4109, 11 V. d. SamaS-bäni-und mar- V. d. ibni-sin, Az 148, 2. V. d. sin-mußallim, Az 281, duk-näsir, Az 281,9. 11. 12. Em.d. *belizunu, U 243, I. 17..40: 13 rabiän sippar, H 264, 4 9 . Si. 14228 14 U 45;0. 10, 145 ©1,2; 315, Z sin-i-mi-H, S.d. Samas-_ _ Sm 247 316, 033 25° 87746 SIN-T-Ri-$aA-Am, Ü sin-2-7i-ba s. 1 sin-e-ri-ba. } S, d. hanija, Sm 64,13.23. SIN-IS-Me-(Aa)-ni, 2 S. d. ubar-5amaß, U 287, 4. ı. S. d. ellil-mansum, B. d. 3 Ads.(?) d. ak8aja u.d. *ana- ina-Ckur-rabi, Si 192, 17. anim-mäda, AS 229, ı. 8. 200 Spı 12 Rand 2 nagar, S-d: warazzunu, 4 V. d.. erib-sin, Si._103,9. H 10928117 16: 5. V. d. sin-rä’im-ürim, H V.d.sin-idinnam, Ad175,7- 206:.. SE Em.d. *damiktum, Az209, 6. V.d. *8i-lamäzi, Z 94,9 1822 7. B. d. ibni-Samaß u. d., irra- bäfüm, . AZ 13764 Verzeichnis der Eigennamen. 491 *sin-i-tu-ra U 57, 5. 9. sin-na-bi-is-ti, S, d. nurrubum, ‘.“'7l'lu—ud—lu-ul‚ S: d : uta- B. d. *narubtum, U 196, 5. luzimu, Si 143, 4. Sg. 17 SIn-ma-gir, 7 sin-na-di-in-$u-mi, !. S. d. bunini, B. d. lipit- ı. S. d. belanum, Ad 55, 5. iStar, ibi-sin, ilu&u, ibisu 2. S. d. Sama&S-muballit, Ad u. d. *lamäzti, H 186, 10 66, 9. (= Nr. 5). 3. As-200;15. N S.d. tam&ahum, B.d.anum- Ö sin-na-si-ir (Var. sir), häbil, Si 103, 10. 1. V d. abijatar, 191 3006,78. n V. d. *niSi-inisu, H 108, 4. 2. V. d. *aja-rimti-ilätim, Si [Adv.d. anum-bäni] H 259, 103; 14. 1 XO 3. V.d. *amat-5ama3 H 114, S B, d. lipit-istar, 185,12, [3): 16: (= Nr. ı). 4 N dr ardızy A a 86 Z s{n- mMmu-ba-Ii-it, 5. V. d. ilu&u-abuSu, AS 305, } S. d. *lamäzum, B. d. silli- 4 16 2 Z 6. V.d. warad-sin, U 287,3, Samasß, taribum, silli-istar, awil-ili, *amat-adad u. d. Z 1K 16200228 *mäd-gimil-i$tar H 207, 6 7. Em.d. *ajatija, H 266,7. 15. 21 Zsin(Var. S7)-na-Ium, S. d. pirhum, H 284A, 5. I. S.d. Gaz-istar, B.d. warad- Ads. d. mannum - Suklul, ilisu u. d. *iltäni, H 187, 10. B. d. nähilum, tutu-näsir, 2. S.d. nanna(r)tum, Si147,5. bikkija, nigga-nanna(r) u. 3. S. d. SamaßS-tappi&u, B. d. d. *ribatum, U 22,4. Rev. 3. ibkatum, Si 193, 5. 10. H. 259, 16.:30. 4. V.'d: maskum;, H4116,7. un Sin-mu-ba-li-it, König 5. V. d. *narämtum, Si 6, 2. /39; 16, 37665 234,:16; 6. de&küm, Ad 175, 3. 4. 25,14; 87,13; 88,16; 112, {sin-ni-a Btl 301, 6. 8; 113,28;181,15;1282,12; Z sin(Var. sin)-ra-bi, 215,:36; 2162064 258; 21} I. S. d. igmil-sin, U _ 130, 3. 203; 25 276, 27. 2. V.d.sin-imguranni, H45,6. 2 sin-m u-Sa-lim, i sin-ra(Var. 77)-zm-ürimbke, I. S.d. sin-imguranni, Adb.(?) I. S. d. ebarbar-lümur, V. d. d. *aja-risat, Az 281,17.40. *eristi-5amaS, Sm 41,8. 9. 2. S.d. sin-iki&am, V.d. *dän- 2. V.d. aham-niri, Ad 43, 6. 5% Si() /1,4; Ad 378 imiza,; / H 2066, 10.. Sz. 49 2 “ Altbabylonische Rechtsurkunden. 7sin(Var. Sin)-7i-me-ni, | 2 LO TE NE) 1: [S/ - d sumanasin ] V, O. S(Zz)u-mu-ra-me-€ S} 274,9 *narämtäni, B d *niSi- Su-pa-bu-um, V.d. *amat-Sa- 1nISU, ST 3LTr maß, U 261, 4. N V. d. sin-imguranni, Az *Sg-UF-VA-LUM , Skl, Adt. d. 17307 *eristi-aja Az 29, I. 21. 3 V. . d.‘ *wakartum [u. 'd kizatum?], U 210, 5. S 4 malahum, H 146, 2. 3. 6. */ sar-pa-ni-Ium-um-mi, Ef. d. 5 Z 280823300 Sama$-bö6l-ili, M. d. *belitija {sin(Var. sin)-Sadii-i-1Ki, S. d. und *taddin-nunu, H278, 21. Samaß8-Sadi-ili, B. d. anum- s Mil)-iadad, pi-Sama8, ibku-antum u. d. I. V.d.*amat-beltim, Si65,4. -taribum, H 107, 5 20 0, 4 70715 Z sin-Sa-du-ni, Ads.d. warad-i__, sillilt-be-el-tm, V.d. *beltäni, Adb. d. *ahä[tum(?)], Sm Ub 155, 3. 2150307031 sillilt-ür-ra, Skl, Az 195, 3. Z sin-Sa-mu-uh, V. d. *amat- sz-Li(Var. sillıl)-istar, mamu, Az 203, 8 I. S.d. ili-sukkallum, H 141,5; 4 sNn-Se-Me(-6), 285, 2 5. 13 (= Nr. 2). I. V.d.*amat-Samaß, Si 103,6. 2 S. d. ili-sukkallum, B. d. 2. V.d. nür-85amaS, Sm 64,2. awil-ilim, H 284A, 3. 8. 7 sin(Var. sin)-La-ia-ar, S. d. *lamäzum, B. d. silli- I. S.d. upija, B.d. ri&-Samaß, SamaS, sin-muballit, tari- Adb. d. *beltäni, U 218,11. bum, awil-ili *amat-adad 2. V.d. *eriSti-5amaß, Si65,6. u. d. *mäd-gimil-istar, H / sin-ub-lam, hazänum, AS 310, 207, 15 (=Nt22) 16° 2300347 B. d. silli-5ama& und awil- sipparki-Ii-wi-ir Si 159, ı l H245 6 (= Nt33). su-mu-ha-am-mu H 167,6 AS SO N 23 Su-mu-la-ilum, König 13,28; 2877 17101125 235, 43 13A10 23746 38, 145 ST 14247 Vglauch S. 73 93, 17 ; [zu-ma-ilum 220, 16]; Anı a Z 257, 18; [sa-mu-la-ilum 274, sillild-inin-Rar-ra-ak, H 164,7; 19]; 288, 22; 300, 4. 247,7. S8g. SU-MU-Va-ah, sz-L(Var. sillit)-isamas, I. S.d. azalija, B.d. *maiatum, ı. S.d. *amäzum, B. d. sin- 2007822 muballit, taribum, silli- Verzeichnis der Eigennamen. 493 * $a-In-ur-Lum, iStar, awil-ili, *amat-adad u. d, *mäd-gimil-istar, H ı.. T. d. isum-bäni; H434,3 2074320 (= Nr46): 2. Ef. d. inim-nanna(r), Adm. V. d. atanah-ili, Az 177,8 d. *awirtum, RS 0140 VAd: ibi-3amasS, Bn ST i $ama$-a-bi-1i, *ruttum, H 189, 8 V.d. Sama$-bel-ili, H278,4. ı. S.d. iddinünim [u.d. *amat- V.d. nür-3amaS, H 240,7. Sama8], B. d. nidnusa, U B. d. silli-istar u. awil-ili, 261, 7130 H: 245448 (= Nrd): S: d. *Sahamatum, B. d. taribum u. d. *märat-iStar, $7-K-upiki, V, d. *aja-kuzub- mätim, Si 268, 4. 19. Ads. d. bunini-abi u. d. *husütum, H 8, I. II 14. S. 23 *$a-ad-da-$u, Ef. d. sin-pilah, i $amas-a-bi-$u, V.d. *aja-risat, Adm. d. sanik-pi&a, Ub 205, H. 412A/5- ‚DEn isamas-a-bu-um, V .d.ris-Samas, $a-al-li-In-mur, Skl, 204,4. 15. kima-ahija u. d. zarrikum, $a-i-li-$u, Em. d. *Samuhtum, Sm 113,.8; 276 0202 i $amas-ba-nt, V. d. *amat-mamu, H I19, 4 26 ı. S. d. nanna(r)-mansum, B. $a-al-Iu-rum, V.d. *annabatum, d. naräm-ilisu, Si 103, 13. 20900} sin-idinnam , B d: U: 68;3. Sa-am-ha-tum, V. d. rimum, marduk-näsir, Az281,9. 11. i $amas$-be-el-i-It, St.2% *$a-at-iadad, M. d. ahu-wakar, 1. S.d. mär-baia, B.d. nidnat- UE9-243: sin, SamaSß-il-ile, täb-Sar-ile, Sama$S-nAdi u. d. _ - ibni, *5a—at-iaja‚ 1. T.d. awil-ilim, AS 304,4- Si:103, 19: S. d. silli-5ama&, Em. d. 01620; 2. Sal.Me, T. d. Sama$-ilum, *sarpänitum-ummi, V. d. Adm. d. *amat-mamu, H *belitija u.d. *£addin-nunu, 19, I 1230 H 278, 3. 4. 6. 16. 20 (= *$a-at-imarduk, E£. d. marduk- Nr. 4). näsir, Ae(?) 241, 2. 3(0) Nı marduk-muballit, *Sa-ha-ma-tum, M. d. *märat- Ae 98, 3. iStar, d. taribum u. d. SamaS- 4. H 277,2. 5 (= Nr. 2). Abili, H 8, 2. 28. ;samas-ella(t)-ti, Ub 74, 4. 8. Altbabylonische Rechtsurkunden. 494 isamas-ella(t)-zu, B. d. ibni- 20 N dı abkatum, e Az 122,.4. ellil-izzu u. d. 54128 dn amurrum , ‚*6i-Jamäzi, Z 291, 4. i $ama$-mu-ba-li-it, ı. V. d. sin-nadin-Sumi, Ad i $amas-t ellil-i-I, Skl, Si 153, I. i $amas-e-ri-ba-am M 206, 13. 66, 9. 2. Ub. 238 3: i$ama$-ga-mtil H 260, 8. 19. i $amas$-ha-zi-ir, { $amas-mu-$a-lim, V.d. *nisi- {nisu, Sm 788 4.17. 1V: d. "ahäatanı St 153, 3 2. B.d. *amat-38amasS, H 214, i$amas$-mu-tab-Ii, V. d. idin- adad; H- 58; 4: 5..8: 10; i $amas-mu-u$-Le-$e-iY , S: d} i$amas-hegallum, idadum, B. d. inbusa und ı. S. d. nür-Samaß, B. d. etil- ibni-irra, U 179, 10. pi-SamaS, itür-sin und i $samas-na-ah-ra-ri, Skl, H belum, SI 288, 15. 1880 2 N d. “damiktum, 0 02, 7 Z $amas-na-Apf-Se-YA-Aam , Skl, i $ama$-i-din-nam, Sin 41, 4. I. Em.(?) d. kunutum, Sm i$amas$-na-di, S. d. mär-baia, 25,7 B. d. nidnat-sin, Sama$ß-il- 21 2065 17 ile, täb-Sar-ile, Sama$S-bel- Z $amas-i-in-ma-Lim, il@ und ... ibni, Si 193;18:; I. N. d.. adajatum, „Em. d. i $amas-na-Si-ir(Var. Sir), *aja-tadinam, H 138, 4. I: V d bejäu2Az 173,8: 2 V.d, nabi-ılisu, . Sm. 203, 2; 2. V.d. ibku-&ala und ibku- i $amas-il-i-I£, S. d. mär-baia, annunitum, Az 269, 7. 16. B. d. nidnat-sin, täb-Sar-ile, 28. SamaßS-nädi, SamasS-bel-il& 3. V. d. S$amaS-pide&-ma, H und - =1bni, S11 193,.16. 125, 5. $ama$-ilum, V. d. *Sät-aja, H *i $amas-nu-ri, 1902 32, I. Skl(!), T..d. ibi-Sa’an, Ef. i $amas-i-$u, d. bunini-abi, H 77, ı. 7. 1 Zag.Gir, H 2476 2..Skl S! 288,9. 2 1E i $amas-nu-uür-ma-tim Si 135,3. *; $amas$-la-ma-27, Skl, H 18,9. i $amas-pi-di-e-ma, S.d. Sama$s- Z $amas-li-wilVar. me)-ir, näsir, H 125,4. Sg. K S d: ris-SamaS, Efa. d i$amas-ra-bi, *taräm-Gulmaßs, V.d. ibku- z Sı'di ibkatum, H 240 8. annunitum, Ad 3, 5. 13. 2. V.d. idin-dagan, Si 159, 14- Verzeichnis der Eigennamen 495 3 Em: d *narämtum, Sm *$a-ra-at-ta-in(Si)-ma-Him, Sk 7a7 207, 16 1SAMa$-ri-ma-an-ni, S, d. *Ha- $ar-rum(Var. zu-um)-+adad, ma H 157,3 V.d.*eriSti-aja, Az29,6.17 2Samas-Sadit-i-M, V .d. sin-Sadi- 2. V.d. sin-abuSu, Si116,9. 11 ibku- ili, anum pi-Samas 3. Em.d. *hammu-rapi-5am$i antum u.d. taribum H 107, H 79,3.5 4. H-:206, 16 *Samas-sulüli(An.Surd), I. V.d. sin-idinnam, Ub 315,6 sar-ru-um-Ri-ma-ilim Säpir 2; H' 70,9; U-61; 3 sippar, Si 286, I0 SATTUM-1SAMAS, *Samas-tappi-$u I. Ads. d. tabbilum, Sm 17, susik sippar, S. d. ibku- 1.2 ilisu, Ae 250, 13 2, V.d. ibkatum u. d. sinatum 2. V.d. anum-pi-5a, Ae 234, 2..14 SPIO3; 2:5. 10 3. V. d. Summa-Samaß 1l 3. V. d. ibku-sin, Si 286, 2. 118, 6 $ar-ru-ut-isin, V.d. *Si-lamäzft, Sm 10,2 * Sama$-ta-Ium(viell d u(t)-ta- taum zu lesen), V.d. *taräm- e-li-bu-um, V.d. iddatum, Ad 254 sagila, U 5, 3. ’Jamas- _, V.d. sin-imitti, Sm Se-rum(Var. yu-um)-2-18 87,6 S. d. abu-wakar, H 75, 7 15.20; /5 A, 0, 14 10 LSamsisi-iadad assyrischer Patesi zur Zeit Hammu- 3S E nühija, D d ADIKS istar, AS 2209, 5 fapis, H'284; 12 —\'a—mu -uh(Var. h)-tum, 3. V.d. *lamäzi, Sm 88208 . Sal.Me, T. d. abijatum, 113,6. 14. 21; 276,2. 8. 24 { $e-rum-na-wi-ir Si 237,2.7 Schw. d. sin-idinnam, ibku- erü’a, *ruttum u.-d: DEl $es-ba-tuk H 70, $i-ik-la-nu-um Si 168, 2 tum, Nichte d. ibku-ningal 31203506 *sz la-ma-zi(-7), d ibni-Samas m; d . T. d. dan-iluSu, Adm d. *hunäbatija, AS 14, I. 22. ili-itaia, M. d. kuttuni, Az 72,4. 15 25. 35 M. d. *amat-mamu, Ef. d Sal.Me, T. d. sin-ikisam, Sa-ilisu, H 19, 27 Z 94‚ 8 Mutter des Königs, Az T. d. &arrüt-sin, Adm. d. *aja-Sarrat, SM 1{6 Han 132, 8 496 Altbabylonische Rechtsurkunden, 4. Schw. d. ellil-izzu, ibni- */4a-ak-Rku-bi, M. d. ibik-annuni- amurrum u.d. 3ama$-elläzu, tum ; Ef.- d (D): puzzulum, Z 201, 5: (II). marduk-näsir, Si 232, $u-mi-a-hi-ia, V. d. karübum, 21 4. Z 303710. ta-ak-la-ku-a-na-imarduk, Skl, $u-mi-ir-si-Him, S. d. bur-adad, Sd 2043 14; 5i 200, 2, 10 ta-ak-ti, V.d. jadiu, Az 122,7; $um-ma-ilum-la-iS$amas H 12308 1672 tab-bi-Ium, V.(?)-d. eribam-sin, $um-ma-i$amas, Adv. d. Sama8-tappü-Ssu, Sm H 1 102,8, I. S. d. SamaS-tappisu, 118, 5. */ab-ni-istar, T. d. nabi-sin, 21 763 A€ 23418 Schw. d. nür-ilis$u, Adm. d. $um-$u-nu-wa-tdr, Sa 63A,5.9. *belizung, -SL-13.A, 1362 *fa-Ri-Ül-ba-nu-Sa, Skl, Si31, I; $u-mu-uüh-sin, S. d. na-ki-_ _, S1-100,4: 'S2 297; 15- $u-mu-um-Li-ib-$i, *fa-Ru-(un)-ma-tum, Sal.Me, Tı d amr u.ch Ara- 1. S: d. ammıa, Bı d. "elme- Sum u. d. *kisirtum Ad bätum, 193,6; Sl 274,4. 11. tam-Sa-hu-um, V.d. anum-häbil 3A 2. 50 ardu 2A2 102 2; u. d. sin-mägir, Si 103, I1. tap-pu-dingir-ra, V. d. ibku- 3. S.d. lipit-adad, Ad 173A, ilisa, H_18, 13. 2. 12. ä Saı nanna(r)- mansum, *za-ra-am-iadad, Skl, Si297,17. *fa-ra-am-a-ga-deki, Skl, Az Adb.d. apil-ilisu, Si 298,7. 30:35.30.37.20.A1: .98 209, I ta-ra-am-&-ul-mas, Ef.d. Ssamaß- 5. V.d. paka-ila, Z 302, I. liwir, M. d. ibku-anunitum, $u-mu-upiki, (Richter), Sm 283} 117 026116 Ad3; 7 *fa-ra-am-e-zi-da, U 73,6—7. $u-nu-ma-ılum, S. d. erib-sin, B.d. mär-irsitim, S1272, 5. *fa-ra-am-sag-ila, T.d. Samaß- tatum, Adschw. d. *iltäni, 12 Ef. d. warad-Samaß8, U 4, I T_To 6121820 452 */a-ad-di-in-nu-nu,zermasitum, ta-ri-ba-tum, T.d. Sama$-b6l-ili u.d. *sar- I. akil amurrim, S. d. ilusu- pänitum-ummi{, SchwW..d bäni, Em. d, *ilazzunu, Sd *p6litija, H 278, 23. 204611 Verzeichnis der Eigennamen 497 2. V.d. ibni-&8&rum, Ad 224,6 u-bar-!na-bi-um, B. d. *bäbili- 3. V. d. iddatum, Ad 85, 3 tum, &EriS-sagila u.d. marduk- 4. Si 109, näsir, Si' 207, 4. 28 2a-ri-Öu-um u-bar-sin, V.d. eribam-sin, H S. d. ibi-8ama&, Ad 54,7 284A, 14 2. S. d. ibnatum, Ad 43, 3 u-bar-isamas 3. S. d. *lamAzum, B. d. silli- V. d. sin-ikisam, U 287, 5 Samaß, sin-muballit, silli- 7A0 IStar, awil-ili *amat-adad Z 16% u. d. *mäd-gimil-istar, H ud-du-du 207, 8. 22 V.d. iSkur-girra u.d. ibka- S. d *Sahamatum, B. d tum, B. d. adad-rabi, Onk Märat-i5Star u. d. Samaß- d. märi-irsitim u.d. mutum- äbili, H 8, 4. 29 ilum, H .202; 8; 30, _ S8 S. d. Samaß&-Zadi-ili B: 'd Sin-Sadi-ili, anum-pi-Samaß 2. V.d. ibkatum, Si 313, 17 hal-[Ium], V.d. ibkatum, Si 6 u.d, ibku-antum, H 107, 7 126 4 Skl 1E 185724 166, 70781 190, 17. *y l-mas$-Si-tum-Iukultiti Skl AZ 20311 7. H 225,3; Si 129,5; 136,4. “ a$-Me-Ium-i-ni-ib-i-Ia- Hm, *4m-mi-a-ra-ah-ium, Ef. d. Sa- Skl, Si 82745 maß$&-gämil, H 260, I. 8. 17 Ia- -P24- *4m-mi-iS-ha-ra, T.d. izi-gatar Na-S7-ir, Ads.d. mannum- Suklul, B.d.nähilum, bikkija H217}5 *ym-mi-täbat(Dug)ba-at, M. d Sin-muballit, nigga-nanna(r) *nutubtum u. d. nabi-sin ua Mbatun 40 2272 EV. I Adm. d. zugägum, SI 23, /Ab-ba-la-d(t)u, V.d.kisti-Ninib upi(Uh)ki-ia, V. d. ris-Samas 1 101;4 u.d. sin-taiär, Adv. d. *b6l- /a-bi-ia, V.d. Bä.Sa-damu, Sm täni, U 218, 9 49, ‚piki-ma-gir, V. d. sin-gämil [245]-Sar-i-14, S. d. mär-baia, u. d; Hamäzi. H 1837 B. d. nid-nat-sin, Sama$-il- upiki-ya-bi, V.d sin-eribam, il6,*Samaß-nädi, Samaß-bel- Z 262785 16 sınd . ibnij:Si 10317 ur-du(l)-azag, V.d. ibkatum Si 128,5. 6 Ul ur-den-nu-£L, V. d. ahußunu, U-bar-ia, V.d. *nisi-inisu u. d zxjatum u. d. nabi-Samaß, Sin-rimeni, Si 317, RS 99,6 „9. 1 S8. VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden 32 498 Altbabylonische Rechtsurkunden, ur-nigin-Zar-ra L 246, 6. Wa-ra-az-zu-nu, V. d. sin-isme- ur-pa-bil-sag, Ads. d migir- anni, H 100; 3 ellil, Adb. d. *narubtum, Si warad-iamurrim(Mar. Tu), 190418 21. ]. S. d. ibni-adad, H_ 108;5. Ur-iu_ _ H 166, 2. SE £uras-daiäinum(Di.Kud), V.d. 2.B. 'd.. sin-gämil, Onk..d. warad-ita&metum, Az 132,5. warad-sin, Si 270, 6 Zuras-ha-si-ir Si 131,1. 5. 6. . 36 Z 1600274013 11 233,2 , Zuras-mu-ba-li-it, V .d. risatum, Sin2ö,.8 Sgi AZ 6710 warad-ibu-ne-ne (Var. -ni-ni), Zuras-mu-Sa-lim Ad 254, 8 I. Skl, B. d. lipit-adad, adad- *i ur-Ri-tum-la-ma-zi, Skl, H lü-ze&rum u. d. ibni-Samas, 19, 24: us-ri-ia, S. d. wara(d)-za, Ad Ad 34711014 24 26. 29 1274 84, 6 warad-i ellil, Ü-SUr-A-Wa-al-!Samas , N el sin-bäni, Si 193, 3. 8. I. S.d. *amat-mamu, Ad60,8. 2 A 30r 3712 17423.28, ul-ta-gäl-In-ma-an-sum Si 227,9 warad-terw a(Läl) , Skl H 165131218645 ut-ta-gzäl-Iu-me-gub, V.d. ilusu- warad-i i-Ru-lam, S. d. ibni- bäani; Si 115724 Sg d uta-$u-mu-un-dib, daiänum, adad, Az 137,10; warad-i-lLi-Su, S. d. iluSu-ibni, Ad 55, 3; 165, 3 ı. S.d.Gaz-i$tar, B.d.sinatum U-Lul-istar, u .. "iltani Jr . 182,.0; ı. V. d. marduk-muö8allim, 2. V.d. ahi-wedum, atanab-ili Az 243 3.38,:42! u.d. ellil-ibni, Ad 165, 5. 7. warad-i-Iu-li, S, d. ibnatum, 2. abi säbemeS, Az 105,5. 3. tupS., Ad 54,5; 55,2; 60,4. Sd. 178, 9. 20. z#-za-Ium vgl. huzälum. warad-ir-ra, V.d. mär-irsitim, #-2i-Öi-Lum, budium, ilu&u-elläzu u. d. 1:15.d. burädad, H 434, 5 *awät-aja, Em. d. belizunu, H: 188 1, 3: d *bEHZUNG, SO 2 3 warad-Ri-nu-Ini| Az 256, 6. W. warad-Ru-bi, *zya-Rar-tum, I. S. d. ibni-sin, Sd _ 178, 6. ı. T. d. sin-rimeni, [Schw. d. 1/ Sg kizatum?], U 210, 6. 2. S. d. sin-elläsu, B. d. idin- 2 Ae?) 241,.5.0,013. sin u. d. *niSi-inisu, H217,8. Verzeichnis der Eigennamen, 499 3. S. d. warad-ta&metum, Az warad-ı $amas, 1: S::d. ilt“ennam; Kın d. 161, 1: 4 N4 d ahuni, . Sd 178107 *taräm-sagila u. d. *iltäni, 5. Em.d. *beltäni, H 284, 1. 9-. U. (Sm) - 4, 48 225 574 warad-imarduk, 2030 1. malahum, S. d. ibkußa, Sd Z U: 2012459 warad-itas-me-Ium, 149; 21775g 2. S.d.ibni-marduk, Az 105,8. ı. S. d. ura&-daiänum, Az 3..5. d. nebasbu, Sd*174;, 5 13246 2. V.d. warad-kubi, Az161,1. 4. deküm, S. d. warad-ulma$s- Situm, B. d. ibni-marduk 3. B.d. idin-lagamal, Az 160,1. 4. B. d. mannum-Sänin-ura$, u. d. pazzalum, Az 195,2. 9.41525: Az 163, 2 warad-i nin-Subur, warad-tu-Inu, Skl, Ads. d. *ahä- tum, Adb. d. belizunu, SM I. [Ads.d. *amat-5ama8, Adb. d. nürum-lisi], Sm 221, 7. AT 2. U 314,9 warad-i ul-mas-$i-tum, 1. S.d.ilu&u-näsir, Ad131A,5. zarad-i sin(Var. Sin), ı. S.d. awil-adad, B. d. sin- 2. V.d. warad-marduk, ibni- idinnam u. d. ili-bäni, Az marduk und pazzalum, Az 194 12: 25 195, 8. 17. 24- S. d. 6tirum, B. d. mär-üm- wara(d)-za, ı. S.d. sin-ma-__, H70,3. Sg. e&rä, Ad 66,5. 7. (=Nr. 3?). S. d. 6tirum, Az 269, 3. 26. 2. V.d. *eri$ti-aja, U 242,2. 9. 30 : 27.3. B1 1 10.221. 23. 3. V.d. usrija, Ad 84, 6. warad-ilu _ _, Adv.d. ah[ätum?] 38 4O ESN20): S.d. ibni-sin, Em. d. *iStar- u.d. sin-8adüni, 5Sm 215, 20. ummi1 1 32;,6.19. 22: Z S: d. mär-irsitim, B. d. idin- dagan, H 80, 5. 7. 16. za-(ar)-ri-Rum, S. d. sin-gämil, Neffe d. ı. S. d. SamaS-abum, B. d. warad-amurrim, Si 279, I ri&-5ama& u. d. kima-ahija, 8. 9.23.30032. SB Sm 113,8; 276,6.11.17.21. 2. S. d. 6a-galzu, H 311, 9. A S. d. sin-näsir, U 287, 3 V. d. *amat-SamaS, Sm *ga-bi-Lum, ı. Schwiegerm. d. nabium- 49, 4 eriba, Az 67, 5. 8. V. d. awilija, Si 6, 1. 10 Si 286; 1::3: 90 12150 2. H 235, 3: 32* Altbabylonische Rechtsurkunden. 500 Zza-bi(Var. bü)-um, König, 33, 3V d nür-ilse, Mi52, 5 Rev.2; 52,17; 86,27; 94,14; 13. 95,25; 169,36; 170,9; [za- zi-Ri-Ilum, V.d. *belizunu, U Ö: 246,12]; 262,17; 290, 26; 2005 3. 302121303 12 *gzi-Ru-ur-tum, Skl, AS 14, 32. *za-mi-du-um, kadistiiadad, T z2-Li-Ium, d. *a8Sat-adad, Si 83,3. 10 ı. V.d. awil-adad, Si 154, 5. Za-ni-Ik-Za-bi-e, Skl, Sm 202,5 2. V. d. ka-nanna(r)-nigim, za-ni-Ik-bi(Var. pi|Ka])-$a, H 108 7, ı. Adt.d.*SaddaSu, Ub205,12 2i-me-ir(Var. 27-im-ri)-£ $ama$, 2. [Skl], H 264, ı S. d. ibni-marduk, Az 72,7. za-ri-Rum s. za-ar-ri-Rum. Sg: Za-Si-ia H 284, 2. 6. 26. Zu-ga-gu-um, Skl, Ads. d. sin- 22-ik-rum H 235,2 abuSu u. d. *ummi-täbat, 27-1Mm-ri-L$ama$ S. Zi-me-ir-}$. Adb. d. nabi-sin u. d. *nu- 27-1a-tum, tubtum, Sl2341:8.11:17.23. 1. S. d. ur-ennugi, B. d. ahu- *zu-hu-un-Ium, Skl, Ef.d. anum- Sunu u. d. nabi-5amaS, RS kinum, H 78, ı. 12. 19. 99, 8 zu-Ra-li-ia, Em. d. *ahhü-aiabi, 2. V.d. ellil-mälik, Si 101, 7. Z 33,6 2. Götternamen. (Die mit * versehenen Namen bzw. Stellen sind den Eidesformeln, die mit ** versehenen den Jahresdaten entnommen.) ** adad(sum. diskur), 8, 21; 208022 127607 254 9197 14% 108, 16; 128, 18; 145, 22; 22221 122314} 242,13; 149, 25; 200, 4: 63 300, 25737117 128587201 260,22 Rand ı. 267, 14; 268, 24; 272, 17; *i aja 7,8; 14,38; 16,36; 18,19; 270261277 n8; 281,47; 19373 2408 15 A2506; 283,28; 286; 16; :288; 21; 27, 1871324261 36215170 290, 25; 297, 38; 306, 8; 187 180, 227 814 488, 153 317, 29. 92, 29; 1137328; T4 155 Z al-la-tum 262, 3. 117 , 11;136,/16) 143, 15; z amurrum (Mar. Tu) 99, 1. 16. 154, I15; 158, 14; 17216; **danu 79, 26; 207, 40. 181, 133 184, 9; 186, 20; **gn-nu-ni-Lum 183, 15. 187, 14; 193, 26; 196, 8; ’ dazag-$ud 115, 3. 13. 204, 23; **205,27; 206,23; *d da-da 64, 29. Verzeichnis der Eigennamen, 501 z da-gan 219,7. 18. 172, 16} I7 S 20 E ds ddam-gal-nun-na (Göttin) 1827125 183, 14; 184, 10; 1022A4 695 Sgi 186 ; 205 187 141188422 Zfa (En.Ki) 104.A,4.6.7. Sg.; 189 , 1:7; 1934205 1045 .30} 195; 27; 198;11; 1982 16; *41606;:0; **dpy-Iil 79,26; 128,18; 138,19; [203,32]; 204,23;‘206,23; 192, I; 193, 35; 194, 23; 208, 22; 209, 32; 215, 35; 216,; 255 217 102 245, 26; 250, 23; 273, 475 20251 222;21} 220164 232,Revi I; 7 es-har-ra 261, 20. *4250, 25 2550341257175 Z gi-bil 196, 10. 258 :20% 280011220325 **dinnana (dninni) 8,37; 34, 2602242034244 12004235 267 ; 14; 268, 24; 271,22; 17; 41A,14; 55, 19; 70, 15; 147 ; 205 16045 1350724355 272, 17} 274, 18; 276,:26; 207,40; 209,45; 284A,28; 277, 13; 278, 28; 279, 34; 280,64; 281,47. 63; 283,25; 285,9; 310, 41. £ ip-te-bi-tam 307, 11. 17. 284,6. 11. 26; 285, 8; 286, diskur s. iadad, 16; 290,25; 293,25; 294,8; 205,24; 296,9.13. 21; **298, {star 260,15. 18; iStar bäbiliki 2562 AwO 545 302, 11; 303, 12; 304, 24; zluj-fur-me-ir 219, 7. 18. 305, 31; 306, 8; 310, 36; 317, 29. d[Jugal-aba 99, 3. 16. z ugal-Ri-mu-na 171, 25. Ö ma-Iu-ru-um 57, 14(). **d y a-bi-um 204, 33; 206, 34- d]ugal-tik-gab-aki (Nergal) 49, 18. ** ya-na-al(-a) 164A, 14; 171, i ma-mu 136, 17. 35; *207,40; 284A, 28. *i marduk 2,22; 7,8; 13A,1ı5; *d nanna(r) 45, 16; *57, 12; 14,38; 16,36; 18 19; 10;37; 135, 20; *157, 21; *207,27; 24,1525,135 27187 313133 247, 10; *259,32; *265, 19; [33; Revi2) *37 345 "%43) 306, 25; 308, 27. 21; 77;18; 79, 14} 80;22; **d %in-gal 57,12; 227, 15. 81145 *183,210 06272287 ** Nin.Ib 176, 32. 13; 88, 16; 90,21; 92,29; dnin-hl 292, 8. 33. 93,17; 94,14; 95,25; 95A, i nin-marki 259,6.7. 8. 22. 26; 25; **105,24; 113,28; 114, 265, 8. 9. 12. I9. 180 T17 117 [9122527]; dninni - s. dinnana. 412303 13007 5O, dnin-unu 115,8; 128, 2. 22;**J61,15; 170,9; 171,24; *#d pap-nun-an-Ri 174, 17. 502 Altbabylonische Rechtsurkunden, 98 171 16. 288 205 259, 32; 260, 22 + *i sama$s (sum. dbabbar) a) In 262017 263, 24; 265, 19; der Eidesformel und in den 206; 285 267, 14; 268, 245 Jahresdaten : 247205 758 27022 272, 17; 274 P8} 13, 285 T3 A011655 14, 38; 270 205 277 135 278, 285 107367 1810} 1037724155 281,47; 283, 25; 286, 165 25,13; 27,18}31,13; 32,26; 2886215 . 290, 25; 293, 25; [335Rev: 11 37,34; 02155 204, 8 ’ 295 24; 207; 38; 77418} 80)225 81,14; 7783 301 144 4302, 11 303, 12; 21 86270167 13318815 304,, 24; 305, 31; 306, 8; 90; 2179220 93,16; **33; 310,36; 317,20. *426, b) Inr 94 14; 95‚ 25; 95A, 25; Vöerträgstextn 25503872 **105, 245 [113) 28]) 112153 7: 52,2720; 58,3775672.3 1 NN L7 PI32E; 81 %57, 4 /5 5813; 03, 25 *k132, 27; 136,16; 143, I5; 257,8; 2004 67201 18 **145, 22; 149,25; 150,22; 19; 270,9; 273,32; 274,13; 1545 1662 158; 14; 1620165 27670 ; 2821213283135 163, 13; 169, 20; 170, 9; 284A,8; 297,8: 35; 304;7 1711024017 10418818 Zsarrum (Lugal) 220, 1. 182, 12 183, 14; 184, 9; Z $u-ul-la-at (Göttin) 220. 2. 186; 205 187, 14; 1887 22; d $u-z2i-an-na 28, 2. 189, 1/; 103, 264104 / 30; **d $a$-me-Lum 18; 36; 38 0} 195,27.**41; 196, 8; 197,13; 139, 23; 146, 26; 217, 25; 198, 1 1; 198A, 10; [203, 32]; 235, 16. 204 235 "*205, 2722067235 dud-ba-nu-il 298, 29. 31. 33. 2072082065 22} 209, 32; * UFAS 26227 34y 11i 66716 215; 3550 :21706, 25; 217714 78,22; 112,Rev. 8; 260,22; 219 187 220) 165 231 11; 275, 6: Rand 2; 23004 2322142223 145 220 16; **d za-mä-mä 147, 20; 209, 45. 232, Rev. 1; 242; 13 ;: *%246, ** gar-pa-ni-tum 77, 28; 20908, 13; *4255 I5; 257 , 17; 54; 307, 36: 3. Tempelnamen. &-babbar, Tempel des Samas Ö-im-te-en-Sar 29,32; 72,24; in Sippar, 6; 46; 92; 46} 177 33- 290, 24; 309, 34; 317 AT E-Ri$-$Sir-gdl, Tempel des Nan- 36. na(r) in-Ur,-234; 25, Verzeichnis der Eigennamen. 593 E-me-te-ur-sag, Tempel in Kis, E-sag-ila, Tempel des Marduk 209, 46; 285, 37- in Babylon, 174,19; 204, 35; 6-nam-he, Tempel des Adad, 289, 32. 258; Rev; 3;.311,20. E-tür-kalam-ma, Tempel der E-nam-ti-Ia 269, 40. Innana in Uruk, 207, 41; 275, Obv. iinks.22; den-temen-na-a 48, 19; 98, 16. | 4. Tiernamen. ma-ku-ur-4sin, Name einer Kuh, / $dr-ur-a-bi, Name eines Rindes, | 208, 7: ! 97; 1 5. Länder- und Völkernamen. (Die mit * versehenen Namen sind den Jahresdaten entnommen.) *ßRi-uri, Akkad, 267, 28. *elamtu (Nim . Maki) 167, 14; 185, 28, Su-tu-u, Sutäer, 122,7; 123,7. gu-ti-ikt 105, 3. 10. tuplia$ki (sum. &$&-nun-na) *19, *7a-mu-ut-ba-al 166, 15. 485 373 3: 5::09,7; *118,245 *7-da-ma-ra-as 237,23; 311,26. 71360 25; A RETl *Bi-en-gi(ki), Sumer, 267, 28; "I08.A, 17 242 24. 6. Ortsnamen. (Die mit * versehenen Namen sind den Jahresdaten entnommen.) alum-e$$um , Vorstadt von *ba-zu-zumki 112, Rand 2. icka: 210; 1 bi-ni())-a-Sum(?) 127, 1 amurrüm (Mar.Tu), unweit (bit) adur-kitti (E.A.Gar.Gi. von Sippar, 125, 1; a-mu- Na) 205 10 16; 18. ur-ri-iki 269, I. 21. (außen 2). . a(?)-Sar-ma(?)-maki 309, 2 *bit-karkara (Im.Ki) 202, 30 A a$-la-tum 14, 6 230,.10. a$-ta-ba-laki 95,6; 308, 14. bu-zu(?)ki, 266, 8. a-$u-kum 176, 3; 281, 1. 35. dil-batki 82,3; 254,10; 307,7; bäbili (Kda.Dingir.Raki) *34, *215, 26 17;*41A,15; 64,8; *138,20; du-un-ne-za-ah-dikt 150, 3. ’ . 149, 11; *247,,10% 25552 *qdur(Bdd)-am-mi-di-ta-na 56, 268, 8; 273; 23. 25; 275; 5; 12 16512 284, 3; 206, 5; %2065265 *gür(Bdd)-am-mi-za-du-ga148, 300, I1} 311415230 20; 194; 45; 281, 64. 504 Altbabylonische Rechtsurkunden., *du-ur-mu-tiki, 305, 46. 28; 107,26; 187,33; [mä-al- dürum-essum 257, 1 ka-a 245, 28]. e-6i-6i-Nu)-um 63 A, 2. ma-la(?)-ni 14, 14. marad-da ki 239, 12. E-dub-ba 96, 1. ga-ab-Iu-um 19, 19. *md-rikt 79,27; 134,23; 186,32; g a-mi-na-nu-um 19, 6. 16. 187, 32; 245, 27. *mu-ti-hu-ur-Sa-na 104, 28(?). g7-za-nu-(um) 189,1.6 (außen). hal-hal-laki 218,7; 268, 12. nam-zu(?)-umki 18, ı. ha-ra-ma-tum 11302 0, 17; nippur (En.Lilki) 292, 14. 16. 2701 3, pa-hu-tum 131A, 2. 6. hu(oder bag-/)-da-du-um 197, 1 *ya-bi-Rumbki 27, 37; 233, 9; 2-Si-inki 28,37; *60,18; *99,29; 240, 20. Sa-bu-umbki I) 321 192, 38; i-Si-in 169, 3; *265, 34. 220, 217 Zs-Ra-rum(?) 218, 1. *7s-Ru-un-d marduk 131 A, 35. sipparki 2,23; *6, 46; 32,27; 86, 27; 8/, 14; 103, 29; *za-di-ha-bu 104, 28(?). *Ra-am(?)-ra-tumki 83, 22. 109; 5. 205 164 1061 232 *Rkara-dbabbar (d. i. kär-Samas) Rev:2; 202 I7 268;9; 260, 27; 273; 26; 278, 209; 3,31; 58,15; 76,12; 125,22; I51, I9; 152, 19; 224, 19; 284, 4; 305,9. 32; 306, 9; 225,6; 233,8; 240, 19. 310, 37; 311, 17. 20; 317, Bär-ma-te 146, 19. 19:20: kär-sipparki 131A,9; 175,18; Sippar-am-na-nim 86,2; 91,2; 282, 1I1; 264, 5; 200 ; .10} 104, 3; 251,6. 7; 252,6. 270, 15. sipparki-edinna 295, 7. kär-sippar-ia-ah-ru-rum 149,9; sipparki-ia-(ah)-ru-rum 92,2; 174, 8 208; 252817 1: 36. kär-i $amas 281,2. 36. sipparki-rabüm (Gal) 215, 8; *Bas-da-ahki 219, 38. 205,5. 8; s. ra-bi-im 305, 21. *Ba-sal-Iuki 63A,17; 290, 39. *$a-’a-na-a 116, 35; 129,27. * Bi-sur-ra kt I, 32; 192, 38; *säg-dug-ga 254, 18. 236, 2%. $a(?)-al-hu-u“ 85, 2 *Ri$ki 95A, 39; 156, Rand 3. $a-Iu-ta-nim 218, 4. *7 (Tik.Gab.Aki) 49, 18. $u-na-ak-bu 122,2; 123,2 Li-$i-mu-ru-umkt 305, 2 te-nu-|nam)e-Ii-ti-im 95,2—3.8. Iu-ha-iakt 252, 8. 24. Hir-Raki, Hauptstadt von Hana, malgüm (in der Nähe von . 219, 2 Sippar). Idg. L7bit 64, 6 , tu-ha-muki 178, 2. *näl(Var. md)-al-gi-akt 79, tu-up-Ri 208, 1. Verzeichnis der Eigennamen. 505 *tu-rul-uk)-Rum 158,20; 199, 34. uUr-Su-umki 84, 2 *unugkhi 82,20; 89,25; 128,20; za-ba-anki 305, 19. 101;34; 276,38; 373,28: *d ga-kar-da-da 16, 65. *y 82:20; 128104 101,345 *gar(?)-ha-nuki 129, 28. 313428 7. Tor- und Straßennamen, abulli (Ka.Gal) dilbatki 254,10. rebit ibu-ne-ne (in Sippar) 203, 5. bäb iadad (in Dilbat) 132, 2. rebit (Sil. Damal) märemes* i-si- in-nakt, „Isinniten - Platz“ bäb zistar (in Sippar) 260, 18. bäb imarduk (in Uruk) 259, 21. (in Sippar) 92, 10. bäb inin-marki, ri-bi-it d'nin-engar-ra (inSippar) a)y (in Urük). 250,.8..26; 197, 3 b) (in Laga8ß) 265, 9. r&bit nin-hegallum (in Sippar) bäb is$amas (in Sippar) 169, 5; 91, 5: 299, 4(?); 302, 6. 8. Fluß- und Kanalnamen. (Die mit * versehenen Stellen sind dem Urkundentext entnommen.) id aja-hegallum 41, 21. *pa-la-ag-iura$ 136, 2. d am-mi-za-du-ga-nu-hu-us- när pa-ri-ik-tum 121, 3. ni-$i 195, 42. när puratti (sum. buranun-na) idapil-sin-he-gdl 304, 34- 3,31111,36; *134,2; 104,406; *276, 4; 281,64; 204, 27. Zda-ra-ah-tum 252,9.25; 254,19. när bu-ga-a-tum(?) 269, 23. id-sa-am-su-i-Iu-na 279, 45. d ha-am-mu-ra-bi-he-gdl 317,8. d sa-am-su-i-Iu-na-he-gdäl 46, d ha-am-mu-ra-pi-nu-hu-us- 16; 47, 12—13; 120; 155 nı-$7 214, 28; 292, 50. 190, 37. *id he-gdl-la _ 20, 39; 42, 18. Ul sa-am- su-i-In-na-na-Zza-ab- Zdidigna, Tigris, 231, 23. nu-uh-$i (Var. nu-hu-us {/dir-ni-na 71, 16; *177,4 ni-$i) 144, 19; 268, 31. *när m6-i adad 124, 1 Balgum fämtum-hegallum (eA. me-e-den-Hl-Iä(l) 56,13; 165,17. A.A6.He.Gal) 291, 26. *”är-i na-bi-um 189, 4 Zd ti-$i-it-den-Hil-lä(l) 188, 32; *u”är-za-bi-um 15,3; 176,2. 266, 30. *n är-i za-mä-mä 137, 3. {d fu-tu-he-gäl 179,29; 180,26; 7dnu-hu-us-nise 299, 32. 181 26 e —— Wörterverzeichnis. inl a) Semitische Wörter‘!. (Die Hauptstelle, wo das betreffende Wort im Kommentar näher erörtert wird, ist stets durch Fettdruck markiert. Varianten der Silben im Worte sind in runde Klammern gefaßt; Belegstellen, welche Varianten aufweisen, sind mit einem Sternchen * bezeichnet.) A abätu (hebr. 72x), I? flüchten. Prt. z&-Za-bi-tam 37,7 abbuttum, Sklavenmarke. ab-bu-ut-ta-ka gullubat 37, 12. adı (x4), a) Präp. bis (örtlich bzw. zeitlich). a-di 147, 3; 161,45 1620 zstu _ pt a-di huräsim, vom Stroh bis zum Golde, vgl. die Belege zu II. püm. b) Konj. I. solange als (mit folgendem Permansiv): a-dz baltat bzw. baltu 13,19; 13A,5; 15,14; 18, 15; I9, 32; 24,6; 25, 9 (außen); 27, 9; 29, 9; 885 035 35135 37, 26 208, 215 204105 "206; 143 200725 21407 215:126% 216/16; . 223 10; . 220, Rand. I: 2 bis daß. : 632,8765,8; 131Aj24; abnum, Stein, Gewicht. Idg. Zaß. aban i$samas, Gewicht des Sama&(tempels) 72, ı. 14; 81,9; 97, 8 ’ 173, I. 3; aban namharti CkRallim, Empfangsgewicht des Palastes 55, ı; ab-nu-um 259, 24; ab-ni 185, 10. abullum, Haupttor (der Stadt). Idg. Kd.Gal. ana Gi$Bar abullim, nach dem Maße des Haupttores 254,4; abulli aan 1) In dieses Verzeichnis sind auch die ideographisch geschrie- benen aber semitisch gelesenen Substantiva der nordbabylonischen Urkunden aufgenommen, während die Verba aus formalen Gründen in das Register der sumerischen Wörter verwiesen wurden. Hier wird nur bei den betreffenden Zeitwörtern das Stichideogramm genannt. Wörterverzeichnis. 597 dilbatki 254, 10; abulli Ekallim 219, 37; muzaz abulle 23215 1L abum, Vater: ldg. Ad. Ad.DaiNi-23,6; 270,3; Ad.A.Ni 2137 AB Ta (A)NE32,45 *272 25 Adı VE OR Adı Da.Ne.Ne 23,21—22. a-bi (Nom.) mein Vater 8,17; 9,11; 10, 05 23,2557232, 115 287 7: 112204 (0-01:740 (GENFAKKN 37, 18; 287, 24. 26; 317,15; a-Ö0-Ri 317, 16; A-Öu-Su O, 15; 207,17; 197,6; a-67-$u 9,11; 10,8; 23,24; 103,18; 157,2; 169,37; 194,5.13; 279,6; 293,3. 13; 4-öu-Sa 19, 26; 209, 16; 211, 3; 297, 33; 4-5i-Sa 26,4. 9; 77,2; a-Du-Su-nu 95A, 6; 287,10; a-bi-Su-nu 37,28; 184,4; 194,22; 195,17;.296, 3: 7.12.14: 195 20775 A-02-St-n0 5}3 bit a-ba, Vaterhaus 18%; 451945 174 19 a-bi sdbe, Leutevater (polizeilicher Amtsname) 105, 5; Pl. ab%. a-bu säbim 309,8. ı13; a-br s. 837,8: Unklär 241;26; 261,73; II. abum, Ab (Monatsnamen). Idg. Ne. Ne. Gar. passim. addarum, Addar (Monatsname). Idg. Se.Kin.Kud. passim. addarum magrüm 206, 33. agäru, (eine Arbeitskraft) mieten. Idg. Ku. Prt. 7-gu-ur . 146, 9; 161, 5; #-gu-ur-Su 151,7; 152,7; 153, 7; 154, 6 ” 158, 8; 159,7; Z-gu-ur-Si 155,7; %-gu-ur-Su-nu 157, 9; [#-gu-ur-Si-n)a-ti 149, 13; Z-gu-ru-$u 305, 5. IV in-na- ag-ru 239, 7 ägirum (eigentl. Part. v. agäru), Mieter (einer Arbeitskraft). ztti a-gi-ri-$u-ma 154, 12. agrum, Mietling, Lohnarbeiter. Idg. L2@Ku,Mal. awilum agrüte 239, 4 ahäru 1l*, rückständig bleiben. Perm. uh-hu-ur 146,14; uh- hu-ra-at 233, 6 ahätum, Schwester. Idg. Nzn. Nin. AUNi (= akden) 3, 12) 5,6; 22,5.6; 30; 9; 93,8; 95, 26; '96, 5; 182,7; 288, 3; 201, 5i Nin . Ni 182 110 ü'_éld-dl 5, 1; 194, 5; 3T/; 161 a-ha-ti-$a 5,13; a-ha-ti-$u-nu 186, 15; 187, 5; a-ha-ti 5,14; a-ha-at-ni (Nom.) 281,27; a-ha-ti-ni (Gen.) 281, 26. Pl. a-ah-ha-tu-Sa 293, 22. a-ha-tum ana a-ha-tim, eine gegen die andere 114, 13; 182,9. ahäzu, nehmen, spez. „eine Frau nehmen“ d. h. a) heiraten (vom Manne). Prt. /-4u-ug ı2, 3; Prs. z-ha-zu-$i 183, 8 508 Altbabylonische Rechtsurkunden, b) freien. Prs. z-ha-a-za-ma 7, 6; Inf. ana assatam a-ha- anda AasSSu xa 4M U A 2i-im 212, 5. mulütim ahazu, zur Ehe- gemeinschaft nehmen, heiraten. Prt. /-Zu-uz 35,4; -hu-zi (= ihuz-$i) 2,6; 32, 8; 7i-hu-gi-na-H (= ikug-$indti) 4, 5; 5, 5(!). II} dinam $ühuzu, Prozeßverfahren gewähren. Prt. Sing. #-$a-hi-ig-zu-nu-H 275, 7; Pl. d-Sa-hi-zu-(d)- $u-nu-ti *171,7 (außen); 260, 3; 261, 26; 263, 12—13; 264,6; 265,5; 266,20; 277,8; 278,8; 296,6; 304,8; 305, 10; d-Sa-hi-(iz)-zu-nu-ti 302, 5; *293, 8; Inf. [dinam| ina S$u- hu-zi 273, 31. ahitum, Geschäftsanteil. Pl. a-ki-a-H-S$u-nu 171,8 (außen). ahiz(i)änum, Bewerber, Freier. a-hi-zi-a-nu-um 7, 5 ahum, Bruder. Idg. Ses. Ses. Ni (= ahusu|$a) 23,14; 207,6. 22; Ses 4 .Ni86;55 9335 9510} 183,2; 2431710203, 55 304, 15: 105 312; 16° 313/16; 1528 A NLa 214,5778, a-hı abisu 279,6; 293, 3; a-ku-$u 10,5; 295,14; a-hi-Su 91, 3; 156, 4; 160,2; 163, 2; [185, 11]; 187, 3: I0; 293, 14} 295, 4, 6.9. 19; A-Au-Sa 218, 12; 271,6(1); a-ßSa 3,4; 13A, 5; 29,18; 208,19; a-hu-$u-nu 8,12; 194,25; 195,9. 15; a-ht- Su-nu 23, 18; 37, 24; 185,16; 194;11; 195; 255 197, 115 293, 24; a-ha-$u-nu 193, 20; ul a-hi atta 215,28. a-hu-um a-ha-am, einer den andern 171,19; ahum libba ahım utib, einer hat das Herz des anderen befriedigt. a-hu-um 170, 3. a-hu-um anda a-hi-im lä iragam(u), einer wird gegen den anderen nicht klagen 117;9; 1069,18. 21} 1726,7/ 11} 171,17. 215 172 A 179, 11; 180, 11; 181 115 184 75 186, 18; 198A, 8; 294,7; 295, 22; 302,13; 305,29; a-ku ana a-hi 116, 20} 185; 14} 194; 29. a-hu-um Rima a-hi-im, einer gleich dem anderen 97, 11; a-hu-um mala a-hi-im 297, 36. Pl. aklkü. a-ak-hu 26,18; ah-hu 281, 19; a-ah-hi 134,2; 299,13; ab-hi 194,13; a-hi (= alhi) 287,5; ah-hu-$u 37,21; 189) 14; 269) 71 a[z—fzi-.s‘u 37, 27; 91,9; 95) 26) 189)13; 195, 13. 20; A-ak-hi-$u 188,13; a-ah-hu-Sa 12,12; 261, 31; ah-hu-$a [204,21]; 280,60; ah-hi-$a 19,30; 183,13; 211,7; 261, 34; a-ah-hi-i-Sa(!) 278, 26; a-hu-ia, meine Brüder 218, 12 aiarum, 1jar (Monatsname). Idg. G%.Si.Di. passim. warah a-ia-ri 240, 17. Wörterverzeichnis, 509 akälu, essen, verzehren, genießen. Prt. /-£u-Iu 268,6; a-ku-ul 273,17; Prs. 2-(ZR)-Ra-al 13, 21; 15, 14; 134,/17; 185, 10; 20326 (0) u *1312 25; *20318 Deriv. ukultum. aklum, Schreiber, Sekretär. 18g Ka. akıl tamkariım 54,3. 65 55,4; :59,6; 119,2;.252; 10; 266, 25 260,2. 8 110 281121 287, 32; 310,5; akıl amurrim 31, 30; 204,6; akıl bärim 71,5; akıl bit ‘Mah (sir) 313,1; akıl säbe 150,9. aläku (X2), a) kommen. Prt. #-X-i£ 273, 24; ÜU-Li-Ra-am 309, 11; pl. #-Z-Ru(-nim-ma) 166,9; 167, 10; *256, 4; *273, 10; 287} 125 208, 25 *312;, 10 Prs. 2-I0:aR 15910} 166;85 pl. Z-la-ku(-ni) 157, 10; 167, 10; 168, 8. 9; *185, 16; 229, 11. b) vorübergehen (zeitlich). $tu Sattum 52kam 7/-Hi-Ru A17,10: c) ana daiäne alädku, zu den Richtern kommen d. h. vor Gericht erscheinen. Prt. //-Z-Zu 259,5. 18; 7-Z-Ru 262, 7; ana dinim i-li-ku 300, 11; Prs. ni-U-Ia-Pu-d-ma 313,20. d) ana ridüte aläku, unter die Soldaten gehen. Prs. fa-al-la-ak 37,13; a-al-la-ak 37,19. e) ana harränim aläku, eine Handelsreise antreten. Prt. z/-Zi-Ru 287, 9 f) ana $imtim ($imäte) aläku den Bestimmungsweg gehen d. h. sterben. Prt. /-Z-Zu 266, 14; 281,28. g) 6&lütam aläku, Sklavendienst leisten. #/-Z-i£ 37,6. h) #kam aläku, ein Lehen verwalten, Lehenspflichten ausüben. Prs. 7-(7/)- la-ak *37, 29; 216, 18; a-al-la-ak 37,17; 7-il-la-Ru (pl.) 194, 20. i) mahiräte ilakü (wie) der Preis geht, „nach dem laufenden Kurse“. z-/a-Zu 49,11. k) Unklar: elzppum tErubtam i-la-ak 146,18. 1? fortgehen. Prt. 7-2a-/i-Ik 162,8; Z-ta-la-ak 169, 14; Prs. (i)-it-Lta-al-la-ak *160, 13; 162, 5. alpum, Rind. 188 Gud 07, 15 148142 1027 3 74 188, 3: 197,4; 252,3; 295,17; 309, 21; 312, 10. 19; Pl. alphsur 207, 24; 309, 1. 15; 312, 7. Zlum (xs), Stadt.) 1d8. Z7 2,23;84,2; 85; 25 87 149 150 35 219, 38; 268, 13; 310, 37; a-Ium 4 sibhtum 265, 43 a-li-im 16, 20; a-/im 259, 19; 294, 3 $a harränim 4 1ibbi älim, (Unternehmungen) außerhalb und innerhalb der Stadt. a-li-im 172, 7, 12. ana kima älimki, nach ortsüblichem (Tarif) 119, 9. amäru, a) sehen. Prt. %i-mu-ur 281, 30; Prs. #-ma-ru 134,15; Altbabylonische Rechtsurkunden, 510 (innen 14). IV1 Prs. £n-na-ma-ru 58,7; in-na-am-ma-ra (pl. fem.) 281, 44. b) awätam amäru, eine Streitsache prüfen. Prt. z-mu-7u(-4) 267,6; 268,1ı1; 269,13; *270, 16; 273,30; 279,20; 280,47; 295,16; *297,10; 298,13; 317,21. Inf. abnu Har $a a-ma-ri, Spiegel-Edelsteine 185, 8 ammatum, EMe. 1dg. Ü, 1804 181, 45 108; 30200715 270,12: am-ma-am 21X9, 23. ammum (x3), Asphalt. r&uamtum , Sklavin. Idg. Sag Geme. amitum 14, 16. :31. 32; LEB ISOr 19; 2228024 70;1; 8ORTENE2T 151 Sdyl; A16,1. O4l 2Lr IS Sucal; . LEB 35 D86, Siu 18821055 1202, 6; 2031141252041n 137265515 20878 ; 200/15 2215 15 215,.11; 266, 1; Sag Geme Sag Uru 172,6; Pl. 296,11; a-ma-at 77,6; a-ma-$a 35,2 Aana, Präp. a) Zur Bezeichnung des Dativs. passim. b) Zur Bezeichnung des direkten Objektes (Akkus.) a-%a 305, 13. c) lokal: nach, zu (wohin?), z. B. ana bäbılikt 149,11; a-na d) temporal: bis-hin, für daiäne illikü, vgl. s. v. aläknu. z. B. ana S$attim z2kam, (bis) für z Jahre 152,6; a-na warhim ıkam, bis für ı Monat 64, 17; a-na üm I15kam, innerhalb ı5 Tagen 69, 7 e) modal: a-na kaspim, für Geld (vgl. s. v.); a-na Rkisri, gegen Mietzins (vgl. s. v.); a-na biltim, gegen Pachtzins (vgl. s. v.); a-na pühäte, gegen Tausch (vgl. s. v.); ana Rabe, im Auftrage (vgl. s. v.); ana pi, gemäß (vgl. s. v.). f) kausal: wegen, in Sachen von Na OT 152021 42068; 15 266 157 208, 1; 274,1; 278,1; 286,1; 289,1; 290,1; 297,7; 303,I. g) final: zwecks, behufs, um, als (mit folgendem Abstraktnomen bzw. Infinitiv): a-%a zrrisütim, zwecks Bewirtschaftung (vgl. s. v.); a-na tazkitim, behufs Klarstellung (vgl. s. v.); a-na a$s$ütim ü mutütim, zur Ehegemeinschaft (vgl. s. v. ahazu); a-na märütim, zur Kindschaft (vgl. s. v. /aßi); . a-na Sipkät ebürim, zur Aufschüttung der Ernte 49, 2 ’ a-nda epesim, zwecks Anfertigung 164, 4; a-na immere r7”im, um Lämmer zu weiden 158,6; a-na kamäst, zum Niederlegen 71,7; a-na kiptim, zum Verborgen 273,6 I. andku, ich. a-na-Rit. 232 11; 259, 10, 275 200, 10273 27; 316 18, 21 27 II. andku, Blei (hebr. 78). Idg. An .Na 69, 1. 12. Wörterverzeichnis. 511 andurärum, Yreiheit. an-du-ra-ri-im 219, 16. annam apälu, ein- annum (x3), Gnade, Zusage, Geständnis. gestehen, zugeben. a-an-nam ipul 280, 46, annüm, dieser (m.). an-nu-um 170, 16; mimma an-ni-(i)-im, alkıdies .18;:15:30;510/11. 26; 83115} S3AReEH 8L O, 18 188 10;0 180114 105, 76 02035 175 208 , 16i *200 135 218,8. 14; *298,15; *310, 39; a-ni-im 13A,17; an-ni-a-am 2161022105 28052 Pl. annütun(m). an-nu-Iu-un (V. tum) *308, 12; 311, 8; 315, 5; 316, 4; an-nu-d-te(?) 313, 14; Gen. an-nu-ti-in (V. tim) 310, 22; 314,7; *312,18; an-ne-Su(!) 61,5. Fem. annitum, diese. an-ni-Lam 273,15; 281,33. Pl. annzdäti(m). an-ni-a-ti-i{m} 193,11; an-ni-a-at 204, 22. Prt. z-/u-ul 37,15; 280,25. 31} :310, 35. apdlu, a) erwidern. b) erstatten, ersetzen, begleichen, befriedigen (mit Akkus. der Person und des Objektes). Prt. zp-pu-ul 114, 11; z-pu-Iu 193,22; Prs. z-(zp)-pa-al *55,1; 56,9; 73,12; *129,17; z-20-ba-Iu (= ippalü) 54,13; z-pa-al-ka 316, 26; 7-pa-al-$u 134, 16 (innen); ammidnam i-pu-Iu-(4) 169, 9; *171, 8; Prs. (2)-zp-pa-Iu 173,12; *173A, 11; mänahtam t-ip-pa-Iu- ma, nachdem sie die Kosten beglichen haben werden 17722 Perm. apzl, er ist befriedigt. a-bi-ıl 279, 31; 308, 25. Inf. ana apal Ckallim. a-pa-al 95 A, 20; a$sum hubullE a-pa-li-im, um Zinsschulden zu begleichen 62, 5; $a bitam a-pa-lı, als Gegenwert für das Haus 188, 7. II! begleichen. Prt. ahtätisunu u-up-pi-In-ü-ma 171, 8; Prs. #-pa-al 62,14. Cc) annam apälu, zugeben, eingestehen. Prt. z-pu-ul 2380, 46. I? verantwortlich sein. Inf. a-ta- ap-pu-Iu 213, 4383 a-ta-ap-pu-ul 173,19. d) I3 verantwort- lich sein. Prs. z-/a-na-pa-al 75,11.22; 75A,9. 18; Pl. Z-ta- na-pa-Iu 95, 29; 261, 36; 271, 21. e) III? gegenseitig sich begleichen lassen, tauschen, Prt. u$-La-bz-Iu 112, Rand ? (vielleicht aber II?* von p&x, brx45). Deriv. 7%zäh, apdru, bedecken. Perm. ap-ra-at 209, 3 a-pil-ta-Sa 182, 11. apıltum, Erbtochter, Erbin, aplum , Erbsohn, Erbe. Idg. Zbila (Dumu.U$). 9,9; 18, 25; 15, 14; a-pil 17,1; a-bi-il 210, 10; a-pil-Su 196,17; a(?)-6i- 512 Altbabylonische Rechtsurkunden., el-Sa 215,24. PL. aplü. märusa ap-Iu-$a, ihre Kinder sind ihre Erben 203, 24; 200, 24. 130 13A1; aplütum, Erbsohnschaft, Erbschaft. Idg. /bzla. I4, I; 15,23; 16,1; [19, ı]; 260, 2; Ibila-ni (= aplüta-ni) 260, 21; ap-lu-ut 186, 14; 188, 18. 19; 258, 1; apf-Iu-tim (V. &i-£m) 257,12; *289, 19; ap-Iu-tam 17,3; ap-Iu-ti-Su 193, 12; 215, 34; ap-lu-ti-Sa 15,18; 258,13; 289,4; ap-Iu- (48)%a 16; 815183 12; *203105 208, 211525817 ; 289, 16; ap-Iu-us-su-nu 193,7. Vgl. s. v. duppum, nadänu, nasähn. apsüm, Ozean. Idg. Zu.Ab. päsis$ apsim, Ozeansalber (Priester- amt) 150; 5: 6. 7. 8. apsenum vgl. e$$enum. äptum, Bedeutung unklar, viell. Ortsname. ina pi a-ap-tim 65, 13. apum, Nase. a-pa-$u 229, 14; a-pa-Su-nu 229,9 armandnum, Gewürzhändler. zstu $a ar-ma-nal?)-nim, vom Quartier der Gewürzhändler(?) 256, 3. arnum, Schuld, Strafe. ar-nam 262,9; 264,7; 266,21; 274,14; 278,18; 280,50; ar-na 261,27; a-ra-an märü awile 23, 26. Vgl. s. v. emedu. arum, Blüte. a-ra-am 134, 10. asurrüm, Umwandung, Mauer. a-Su(l!)-ur-ra-am 145, 13. asstr (= ana sir), außer. as-si-ir (8, 16. aslakum, Walker (?). as-la-Ru 14, 30. asrum, Ort. Idg. Kz. 40, 1. 2; a-$a-ar 312,23; 4-Sar 170, 6; 310, 30; a-$a-ar täbubu-$i-im, wo es ihr gefällt 289, 15. a$$atum, Ehefrau. 188 Dam a 64; 10; 78 21204 115 212, 65 271,5; a$(V. a)-Sa-at *77,5; 280,[29]. 59; as$-$a-ti (= i) 2105 3, 155 4,14; 280 14} 080 0SSS Z A, 135 Pl. assätu. Xxa 203, 19; a$-$a-az-zu (Nom.) 26, 18; 203, 21. a$-$a-tu-ia 5,21. a$sum (= an(a) $um), a) Präp. wegen, in Sachen von. a$-$um 39, I; 64,9; 235, I; 241, 14; 259, 1; 264, 1; 266,16; 267,1; 270,11; 271,1.17; 273;1; 276,13; 27904013 28178 208/1; . 299, 1; 302, 3; 304, 5. 21; 305,.176: 225 308, 17; 309, I , 312, I0; as-$um zilti$u, als Anteil 293, 4; A$-$u-mi-Ra(?), b) um, zwecks mit Inf. as$-$um deinetwegen 311, I5. hubullE apälim ©62, 4. c) Konj. weil (mit indikativischer Wörterverzeichnis. 873 Verbalendung -%). a$-$um 26,6; 78,15; 131,13; 261, 35; 264, 7; 278, 16; 280, 49; 298, 33. assütum, Ehefrauschaft, ana as-$u-tim ü mutütim, zur Ehe- gemeinschaft 2, 53 31,5; 33,5; 35,3; 214,6; da-$u-ti-im 3277: Vgl. S, v. akden. atappum, Graben. a-ta(Var. tap)-pu-um 15,5; 16,11; *189, 16. älta, . du (Masc.).. af1Ia 2,14; 4,9; 5,32: 8,25: 0,12,18: 10,15: 23, 250 215,284 232,11,.. Fem.. attt, ; 044 :2,10: 4, 14;. 5y 145 8,.18; 35,6; 77, 8;..83, 11; 260,15;. a?/-&-z-Mma@, du. selbst 261, 14. Pl. masc. attunu. at-tu-nu 10, 10; 218, 13. awätum, a) Geschäftsangelegenheit, Verhandlung. Idg. Gz. Gu,Bi d.i. awägu gamrat, die Verhandlung (über das Geschäft) ist beendet 77,14; 81,12; 86,21; 87,11; 88,13; 9I1, 18; 92,26; 93,13; 95A, 23; 1I13, 24; a-wa-zu 95, 16; a-wa-tIu-$u-nu 172,9. b) Wortlaut, Inhalt. a-wa-at duppim 13, 29; 31, 15; 33! 2) 310, .38 c) Rechtsangelegenheit. a-wa-at bititim 310,20; a-wa-ti-$a 268, 11; a-wa-ti-$u-nu 269, 13; 273,30; 279,20; 280,47; 317,21; a-wa-fi-Si-na 267, 6; vgl. s. v. amäru. ul awdzu, es ist nicht seine Sache, es geht ihn nichts an. a-wa-zu 15,22; a-wa-za 70,14; A-WAa-AS-SU-NU 230, 5. awiltum, (freie) Frau, Weibsperson. a-wi-il-tam 64, 19. awilum, a) freier Mann, Herr (im Gegensatz zu wardum und muskenum). 1dg. Lü. Pl. awilüme* 72,11; 254,10; 279,17. 19; 280, 32. 40; 313, 14; a-wi-li-e 309,8. 13. märu a-wi-1(, Freiei23, 27 b) jederman. a-wi-Ium 170, 14. awilum ana awilim, einer gegen den anderen. Idg. L4.Lu.Ra o. ä.; vgl. Sumer. Verzeichnis s. v. Z4. a-wi-Ium mala a-wi-lim, einer gleich dem anderen 175, 11; 177, 14. azurrum vgl. asurrum. B I. ba’äru, ervieren(?). Prs. 2-Öu-4r-7u 312, 23. Il. ba’äru, a) deklarieren, zuerkennen. II! Prt. #-Ö7-(ir)-ru 187, 7; 259, *15. 290; *268, 20; 282,13; #-0i-ru-S$u-nu-u- ku-nu-$i-im 265,16; I1? Prs, ub-ta-ar-ru 312, 22. b) über- weisen, anweisen. Prt. Z-bi-ra-Ru-$u 315, 18; 4-Öi-ra-ak- VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 33 514 Altbabylonische Rechtsurkunden, kum 316, 20; Prs. #-ba-ra-ak-kum 315, 16; #-ba-ra-Ru-$Su 316; 15 Ödbtum, a) Tor, Stadttor. ridi ba-ab-tim 123,6; märe ba-ab- tim 279,17; 0a-ab-Li-$u-nu 279,19. b) Verlust, (offene) Schuld. 6a-ab-tam 172,6; ba-ab-tim 172,11. c) Restbetrag. ba-ba-at kaspim 8S0,12; ba-bal?)-at $attim 293, 2; ba-ab-at kaspisu 144,12. Pl. Ödbäti. ba-bal?)-at-Lim 293,9; pal?)- ba-tim 293, 12. bäbum, a) Tor. Idg. Kd. 646 tadad (in Dilbat) 132,2; 6d6 “istar (Sippar) 260, 18; 6db imarduk (Warka) 259, 21; (Sippar) 308, 13; 646 %nin-marki (Warka) 259,6. 7. 8. 26; ba-ab nin-marki (TLagas) 265,9. 12; b4b i$amas$ (Sippar) 299, 4; 305, 8. 15; 6a-ab 169,7; 302,6; bäb gagim (Sippar) 70,6; 118,12; 138, 8; 155,9; Ö4a-a0 alim 16, 20; 0da-ab ni[$} z[!im] 304, 12; na ba-bi-im 251,11; 311,4. b) Ver- lust (?). ba-ab X38, 17. bakäru, vgl. pakäru. balätu, leben. Perm. adi ba-al-tu 23,7; 37,26; fem. adi ba- al-ta-at 29,10; 203, 21; 204,12; 209,25; 214,7; Öa-al-fi-at 13; 20} 13A,6; 15, 143 18, 155 10 335 24, 65 25,10; 27,9; 3314 35, 137 206/15;215,27% 216, I1; 222 155 223, 11; 229, Rand ı; Inf. ana ba-la-d(f)u-um 249, 4 Deriv. bultum. balkätu, IV * nabalkutu, vertragsbrüchig werden. Prs. Z-ö4-la- ka-tu 216, 23. A baltu, lebendig, fehlerfrei, heil. ina ba-al-tnu 4 Salmu, vom Heilen und Unversehrten (bei Getreide) 56, 7. bänüm, Baumeister. 314, 2: Idg. Dim. I. bart, trennen, begrenzen. II} Perm. öx-ur-ru-4 265, 14. Deriv. bzritum, biru. II. 64rüm, Seher, Wahrsager (Priesteramt). Idg. Mds.Su. Bu.Bu. 715 0270 137074 2030187277 20; 251735 3415 basitum, vorhandenes Vermögen, Inventar. ba-$i-zu-nu 297,10. ba$mum, Schlange (Symbol der Göttin Isharra). 6a-a$-mu-um 261, 20. ba$ü, vorhanden sein. Prt. zö-$u-4 29, 19; 287, 24; Prs. 7-ba- a$-$i 13, 24; 20-04-$% (V.. $u) *244; 2; 296, 15; 298;-26; Wörterverzeichnis, 5%5 Z-Öa(-a$)-Su-#ü *13,12; 13A,12; 136, 13} 169,12; 4211, 05 *257,14; 261,32; 280,35; *287,25; 294,4; 298,19; 313,24; 26-Ba-as-Su-4 29,20; 51,8; 173,13; 176,24; 203,28; 308, 23i Perm. 6az% (so immer!). mala ba-zu-4“ 13,9; 124, 4; 1301} 131;2; 1348 135; I; _ 145, 1 17500 1761306777 O11 178277 208, 9; Deriv. basitum, bisum, busüm. bas$tüm, Adj., das Vorhandene. ba-Si-a-am 177, 23. batäku, abschneiden, aufhören (von der Arbeit). Prs. z-Öa-at- ta-ak 160, 13. b@u, suchen, untersuchen. II! Prs. %u-ba-’-£ 281, 29; 11? Prt. ub-Ia-ıü 297,9 Deriv. /ebitum. beltum, Herrin, Eigentümerin. e-el-t£ eklim 121,6; de-el-ti (=i) 35)67 77,81 be-el-Li-Sa 35, 5) 77’8) 257)8 belum, Herr, Eigentümer, be-el r&uwardım 85,7; be-el eklim 122,6; 123, 5; 124, Rand I; 127,9; 12014 175 132, 7; 133, 5; 137, 8; 175, 4; 177, 10; 308, 20. Pl. 6&0. be-In 281520 be-el bitim 139, 26. 28; Pl. be-In 145, 6 be-el hubullisu (Plural!), seine Gläubiger 61,11; be-Zi-$u 56, 3; 132,17; 135, 13; Öe-el-Su 37,2; 56,8; be-li-Su-nu 270, 5. belütum, Herrschaft. be-Iu-tam ilik, er hat Sklavendienst ge- leistet 37, 6. bennum, eine Art Gliederkrankheit, Epilepsie (?). Öz-en-nu-um 84, 13. bikittum vgl. pikıttum. biltum (b31), a) Last. immeri bi-il-tim 305,1.6. b) Talent (Gewichtsmaß). Jag 77R 44 1 c) Ertrag. Idg. Gumn. bilat isukirim 73,2; bi-la-te-$a 230, 2. d) Abgabe. Idg. Gun. bilat parakkösun 75,1. 21; 75A,1ı.17; bilat girrim 1476 75 150, 12 Bilti eklim, Grundsteuer 253, 23 254, 2 e) (Feld)pachtzins. 1dg. Gun, Tik. bilat eklim 118, 15; 121,0; 122,10. 17105 123,10:15; 131,15; 1312 287 132 I5, 195 *138; 20; 175,16; 20; 176,19:23; 417, 12.21.25; 2157224 biritum, Trennung, Mitte, Idg. Ri.Ba.Na. zgar biritim, Trennungswand 199, I; Ö7Z-77-4im 201, 1. 4- birtum (>xı3), Zisterne, gadu bi-ir-tim 268, 17. 33* 516 Altbabylonische Rechtsurkunden. Adv. $a bz-ri-$u-nu-ma, es ist inmitten biru, Trennung, Mitte. ihrer, es gehört ihnen gemeinsam 186,15; 188, 21; 189,16; 194, 18. bisatum vgl. pissatum. bisum, bewegliche Habe. 67-$i 6it aba 187,4. 5. bitum, Hausgrundstück, Wohnhaus. Idg. Z .passim. Z£.4.Ba = bit abim(?) 187, 4; b:-it 293,13; 67-ti 8, 26; 279, 15; bi-Hi-i@ 279,12; 310, 25; 67-tfi-$u 279, 24; Pl. 6z-ti-tim 310,.20 bukänum, bukannum, (eine Art) Stab. Idg. G& Gan . Na. 77 135 &%, 11; 86,20; 87,10; 88125 03 22j 94125 05,14; 113523 Vgl. s. v. etehu. bulät, Adv., abgesehen von, außer. bu-la-at kisim 287%, 23 bultum, Lebenszeit. ina bu-ul-Li-S$a-a-ma 261, 23. burubalum (sum. Lehnwort), eine Art Grundstück. Idg. E.Bur. Bal. 112 %.02 busüm, vorhandenes Vermögen, Habe. bu-$i-im 296, 11; Öu- $u-$a 13, 10; bu-Se-Sa 13, 18; 13A, 10; bu-$u-Sa warkdza 18, 10; warka bu-$Se-e-$a 16, 25; bu-Se-Sa ü warkätisa 20 12 D dabäbu, a) reden, Bericht erstatten(?). zd-du(!)-ba-a-ma (Haplo- logie?) 309, 14. b) eine Anklage vorbringen. Prt. id- bu-ub 269,4; zd-bu-bu-u 308,18; Prs. ni-di-Zb-bu-ba 313,21. Deriv. dibbum, dububtum. daiänum, Richter. Idg. Di.Kud. 553 1385:3, 4# 1654530 232071201280 282 1A2 375301410 310 G1E P DE, Kudme* = daiänü 59,7; 241,15. 16; 252,12; 258,6. 23; 250;4--5: 7: 16, 105 260,.3. 11. 135 261; 25 2738 ; 203, 12 . 7 267, 55 208830718 26044 12527177 85 27205 273, 25 26. 30; 277,7; 278,8; 280, 32. 39. 44. 47. 75. 76; 288, 33; 203, 7. 8. 28; 204,'3; 205,14. 15; 296,5.6; 207,2; 208, 8. 25. 28; 299, 3. 4; 304,7; 313,19; 317,20; daiän alum(!) 285,7. Pl. daiänü. da-ia-nu [171,7]; 257,5; 262,8; 262,7; 270,9; 274,13; 288,17; 302, 5; 305,8. 12; da-za-ni (Gen., Akk.) 171, 5. zsudaltum, Tür. Idg. G#Gdl, 98, ı. 10; 185, 8. Wörterverzeichnis, 517 damdku, gefällig sein, aus Gefälligkeit tun, Gnade erweisen. Inf. da-ma-ga-am 316,8; 11} #-da-am-mi-ku-$i 29, 4 dandnu, II} befestigen. Prs. -da-an-na-an 145, 13. Deriv. (adnıntum. dänu (5), a) prozessieren. Prt. z-di-im-ma (= idin-ma) 293,7 ; Pl. z-di-nu 305, 7. b) eine Rechtssache richten. Prt. z-dz- nu-Su-nu-fi 306, 3; dinam 7-di-nu-Su-nu-ti 284, 53 307,9. Deriv. dazänum, dinum. däsu (w), dreschen. Prs. Z-dz-z$-Su 178, 14. dekü, (einen Graben) leiten(?). Pit} 1022 113710220 d&küm, der (Soldaten) Aufbietende, Feldwebel(?). Idg. Pa. Pa. 92,355 131A; I1; 176 3.4; 106.2. 0, 15. 26 20840 (dibbum) Pl. dibbäte, Verabredung. k ima di-16-ba-ti-Su-nu 149, 16. dimtum, Pfeiler. Idg. An.Zag.Garki, zstu dimtim 4, 103 di- zm-tim (V. ti-im) *32,24; 33, 11. dinum, a) Prozeß, Prozeßverfahren. Üi-RaM 171,7 -2606, 35 261, 26; 262,8; 263,12; 264,6; 266,19; 273, 31;:275,7; 277, 7; 278, 8; 293, 8; 296, 6; 300, link. Rand ı; 302, 5; 304, 8; 305,10; 307,9. Vgl.s. v. ahäzu III*. zna di-ni-im 300, 10. b) Urteil. di-in bit isamas 257,19; 258, 22; 274,32; 287,28; 288,23; 290,24; di-in $a i$Samas 261, 37; di-in i$arlım 266, 24. c) Rechtsangelegenheit. di-nam imurü 270, 16. dububtum, Anklage. du-bu-ub-ta-$a 36, 10. duppum, Tafel, Urkunde. Idg. Dub. 13,203 13A4174 31157 118, I; 211, I; 257,1; 298A, I; dup-pu-um 205,7; 258,15; 307, 12; duö-bi-im 33,3; 310, 38; dub-bi 237,7; 273, 25; 309, 8; 317, 22 (= duppim); dup-pa-am 261,12. 24; 271,8; dub-bi-Su(-u) 49,13; 58,8; *63, 10; 92,3; 275,13; duöb- bi-$a 317,24; dup-pa-Sa 317,23. Pl. duppü. dub-bu 281,31; dub-bi (Akk.) 281, 29. duppi zittim, Erbteilungsurkunde., Idg. Dub 295,20; 298,5. 8. 13. 15. 16. [26]; du6-bi 295,13. duppi $Simätim, Pl. duppäte. dup-pa-at zittim 295, 15. Kaufurkunde. dub-bi 237,1; 269, 14. 28; Pl. dup-pa-at 278,11. duppum bzw. duppi sihtum, anderslautende (?) Ur- kunde. Idg. Dub 293, 26. dup-pu-um 238, 1. 7; 304, 23; dub-bi 238, ı (außen). duppät pühdte, Tauschurkunden. 518 Altbabylonische Rechtsurkunden. dup-pa-at 117, 8 duppät aplütim, Exbschaftsurkunden. dup-pa-at 193, 12. duppi lä ragämi(m), Urkunde des Nichtklagens. Idg. Dub 263, 17; 266, 10; 287,35; dub-bi 277, 9; 280, 51 (vgl. zur juristischen Bedeutung oben S. 350). duppät ummätim, Urkunden über Ursprungs- besitz(?). dup-pa-at 281,23. 34. dupsarrum vgl. tupsSarrum. dürum, Mauer. Idg. Bdd. 2618 düzum, Tammüz (Monatsname). Idg. 4 Dumu . Zi. passim. E eb&bu, I1} bereinigen, einen Reinigungseid leisten. Prt. -40O- 6i-bu(-u) *171,18; 194, 28; 195, 21. Deriv. (&bzbtum. eberun (x4), II! übertragen. Prt. z-bi(-ir)-ru *286,12; 314, 10. ebirtum (x4), jenseitiges Ufer. Jdg: Bal: Rı ebirti _ närim 177,4; 295,10; ebirti kär-i$$amas 281, 2. 36; ina e-bi-ir-tim 05165 210;1) 288 2. ebürum, Ernte, Erntezeit. Idg. Ebur. Ebur. Sa 155,6; Ud. Ebur (= ina üm ebürim) 51,7; 52,8; 60,10; 71,9; 110, Rand 2; 15395 137 1E d Ebur: Sk ArA ,7 45 877748, 8; . 50, 105 102 5; 116,07 :121, 11; 122, F3 123 1280277 8 ’ 131A,16; 132,12; 138,6; 150,2; 164A,8; 1734,9; 175,13; 176, 21; 177,17; 178,12; e-0u-7i-iöm 308, 2%. ana $Sipkat ebürim , zur Aufschüttung der Ernte 49, 2 girri ebhrim, Ernteweg 147, I chiltum, Verpflichtung, Schuld. e-hi-il-ti 26, 4.9 (außen); e-hz- {$-£i 26, 8. [Das Zeichen %z ist wohl ’7 zu lesen — vgl. GH XII 29 z7-//-4-$i — und der Stamm als e’z/tum (>w181) anzusetzen. Vgl. Ungnad, KU II Glossar, Sp. 109”.] $kallum, Palast (königliches Verwaltungsamt). Idg. £.Gal. 54,1. 4. 12; 55, 1./8. 10. 11; 60, 3; 752A,18;95,4; 95A, 6. 20; 219,4- 5. 21. 37; 248, 4. eklum (x3), Feld. Idg. A.Sä(g). passim. elölu, rein, frei sein. Perm. e/-Z-it 20, 14; 31,10; el-L-1a (= ellilta X. Pers. Sing.) 37,12. II! reinigen, freilassen. z-X- ül-$u 27,5; #-1i-Ü-$i 31,4; [#]-ul-Li-H-$i 29,7; U-Li-a-la-$i (Dual) ' 25, 4; #-Li-#-Su-nu-ti 24,5; Perm. ul-Iu-ul 27, 14. Wörterverzeichnis. 519 pütam ullulu, die Stim reinigen, freilassen. pAzu u-L-il 23, 5 eli, Präp. a) auf (lokal), Idg. Mauh. eli eRlim Gub.Ba 63A, 9, vgl. s. v. Gub. b) in Verbindung mit watäru: über. e-/i 279;.25. 28. c) in Verbindung mit Z%$%: a) auf jemand Anspruch haben. c%% A. mamman mimma ul isu, auf A. hat niemand irgend welchen Anspruch. 2 23111 168 Z5,11 13 (dußen); 27,12; 3085317117 33718} AdWO: 22 $u-nu 24,10. ß) auf etwas Anspruch haben. e/% warkäte (eli bitim, eli mimma) N. N, ul is$u. € 22, 127 141705 1A2 TO; LLL 207713 7) zu Lasten jemandes Geld bzw. Getreide guthaben. 1dg.' Muß: 68, 1: 10220111 2 238, 3: 4 (außen); €=/ 64 3: 67, 3, 13818 233 2 20 D #-Ä-1a 310, 30. 31 d) außer. e-Zi 215, 24. e) In Ver- bindung mit /dbu: ana Sa elisa täbu, wem immer es ihr gefällt. e-1i-$a 204, 20. elinum, außerdem, überdies. 295, 17. 20. zZsuelippum, Schiff, Idg. G# Ma 146, 1:6: 1617 105 22027 302, 3; Pl. elippäsun 149, 1. 15. elitum, Vorzugsanteil. Vgl. s. v. eläm. abnuelit ursim, Mörserklöppel(?). Idg. ZakNa.Zag.Hi.Li.A 20315 206787 200,,6. elü (84), a) hinaufgehen. Prt. z-Zu-(ma) 255,6. b) auftauchen (von Urkunden, Geld). Prs. z-(//)-Z-a-am-(ma) 38,6; 194,17; 237 40 . 238,0258, 184 273142293 2711 130423 20 am-(ma) 235,10; Z7-#-Li-a-nim-(ma) 281, 44. I? verlustig gehen. ina bitim i-te-li 216, 20; Z-te-Iu-4 221, 10} na bitim ü uniätim i-te-Ii 4, 16; i-te-In-u 8,27; ina eklim u# bitim i-{te}-e-Ii 215, 30; £na idi$u i-te-el(Var. ıl)-li 160, 15; *162,6. III* a) fortnehmen, weiterbringen. z-Se-Iu-u4 74,6. b) vorführen (vor Gericht) %-$e-Iu-nim-ma 207, 6; Ü-Se-In- $u-nu-H 309, 12. Deriv. elinum, elitum. elülum, Elnl (Monatsnahme). Idg. Kin.dInnana. passim. e-Iu-In 19, 47; elülum 2kam-ma (]I. Eltl, Schaltmonat) 226, 10. elhm, a) oben befindlich, oberer. Idg. 4n.7a. 219,3.5. Fem, elitum. e-li-ti-im 95,3. b) Vorzugsanteil. e-0-f-$a 14, 33. 520 Altbabylonische Rechtsurkunden. emedu (x4), a) (mit Akk. d. Person) auflegen, festsetzen. Prt. z-mi-du 270, 10. b) arnam emedu, eine Strafe auflegen. Prt. z-mzi-du-$u 262,10; 264,7; 266,21; 278,18; z-mi-du-$i 280, 50; 7/-mu-du-$u-nu-ti 274, 14; Prs. z-mi-du-$u (= im- midü-$u) 23,27; Inf. ana arna e-mi-di-$u 261,27. Sertam emedu, eine Strafe auflegen. Prt. z-mzi-du 267,8; Prs. I4 Z-zm-mi-du-ni-a-ti 313, 22. II! errichten (Balken). Pr #-mi-id 200, 7; Prs. #-ma-ad 198,8; #-um-ma-du 198A,7. Deriv. xEmittum. emetum (x3), Schwiegermutter. e-me-Li-$u 67, 5 emükum (xı), a) Kraft. ana e-mu-ki-im, nach Kräften 273, 19; ina emük ramänisu, aus eigener Kraft. e-mu-uß 195, 10. b) Gegenwart, Kontrolle. Idg. N&Gir) 162, 9; 164, 7; 230,09; 247,7; 250,.20; 255, 125 2580.06..280, /5: emum, a) Ort. ema $a, an dem Orte, wo. e-M0 273 32. b) adv. wo. e-ma 281, 31. eneku (pr), II! säugen. ana (V. Nam)-Su-nu-Ri-im 78, 4; *241, 4; 242, 4; 243, 4- Deriv. /önikum. enü (x4), beugen, ändern. Inf. ana 7iksäti$u ula e-ne(?)-e-[im], seinen Vertrag nicht zu ändern 204, 22. epe$u, a) machen, tun, verfertigen. Prs. e-ö7-e$ 311, 18; Inf e-Oi-$i-im 164,4. b) bitam, igaram epesu, ein Haus, eine Mauer aufbauen. Prt. z-/u-4uU$ 141,6; 201,5; 220,6; Z-pu-$u 198, 11; 219, 39; 279,11; Prs. Z-720-67-e$ 198 A, 5. c) nikasam epe$u, Abrechnung halten. Prt. z-/u-u$ 282,12. d) tömam epe$u, eine Angelegenheit ordnen. Prt. zöm$ungu i-pu-$u 172,5. e) tappütam epe$u, ein Kompagniegeschäft aus- üben. Prt. #-/u-Su-(4) 160,4. *8; *171, 3; 172,3. f) eklam ein Feld bewirtschaften. epesu , Prt. z-pu-$u 178, 11 g) eklam Sipram epe$u, ein Feld bestellbar machen. Fit: [#]-2%#-u$ 130, 103 Prs. 7-/p-pu-u$ 130, 9; Inf. e(?)-627-$i-im 133, 7. h) I* mänahtam itpu$u, die Kosten auslegen. Prs. Z-Le-1p-Sa _ 145, 14. Deriv. nEPiStuM. epü, backen (mp81). 11? Prs. u-fe-bi-$i 4, 25. Deriv. /6£itum(?). erbum, Eingang. Idg. 7u(?). erib kär-sippar 131A,23; e-71-16 sipparki 269, 27. Wörterverzeichnis, 521 erebu (x4), a) eintreten, betreten. Prt. z-7u-öa-am 279, 3; Prs. 7-ir-ru-ba-am 59,10; ana bit * sSamas i-ru-bu-(u) *x71,6; 172,4; *282,10; ana gagim ı-ru-öu 261,2%. b) einziehen in ein Haus. a) (vom Mieter): Prt. z-74-4ö 139,15; 143, 11; Prs. z-7u-ub (= irrub) 140, 13; 144, 10 (außen); Inf. zna €-vi-bi-$u 144, 11. ß) von der Frau (im ehelichen Sinne): ana bit A. bzw. muti$a i-ru-bu-u 232,4; 72-ir-ru-ub 183, 11; II} z-Se-r7i-bu-$i 209, 19. y) vom König (im Sinne des Herrschaftsantrittes): ana bit abz$u i-ru-bu 169,37. c) den Dienst antreten (vom Mietling). Prt. z-74-40O 151, 14; 153, I4; 154, 14; 158, 13. d) elum ana biltim z-ir-ru-ub, das Feld wird abgabepflichtig 131A,27; 132, 16; 175, 20. erebu ü astt, ein- und ausgehen d. h. Botendienste leisten. A Inf. ana Sipir e-ri-bi-im ü ast 163, 3. Deriv. erbum, terubtum. I. er&u (x1), verlangen (mit Akk. der Person und des Ob- jektes). Prt. 7-77-7$ 200, 5; 7Z-72-$u-$i 280,35; 7-7i-i2-zu-Nu-bi 281, 24; Prs. /-7i-$u (= irri$u) 54,12(?); 109, Rand 2; 7-7z- $u-$u 76,7; &-ir-ri-1$ 224, 11} 7-2r-ri-Si-$u 43,8; Z-ir-ri-$u-$u 72,13; Inf. adz patar e-ri-$i, bis zur Lösung des Begehrens, d. h. bis auf Kündigung 161, 4. Deriv. z7$itum. II er&$u (xs), (ein Feld) bewirtschaften, anbauen. Idg. Urd. Prs. /-2/7-7i-i$(g)-2u 124, 3; 7-£r-ri-$u 137,18; Inf. ana $e’im e-ri-$i-im 178, 4. Deriv. /777$um, irrisütum,. eseru(?), einfügen (Gebälk). Prs. /-sz-ir 145, 13. esihtum (no3?), entnommener (Betrag). e-st-ih-ti 66, 4. esedu (x3), ernten. Idg. Se.Kin.Kud, Prs. z-is-si-du 177,13. Deriv. zssidum, esepu (58°), II* hinzufügen, Zinsen zahlen. Idg. Daß.. Prs. Ü-za-ap 41,2; 45,2; 58,2; #-za-pu 41A, 3. Vgl. oben S. 66. esirtum, Heiligtum. e-Se-ir-Lim 194, 24. esritum, Zehntabgabe. e$-ri-tum 52, 2. e$$enum (sum. Lehnwort), fruchttragendes Feld, Ährenfeld. . , Idg. E$(465).Sim. 122,1; 123,1; 131A,7.19. 25; 133, 1 I37: l) I77»V I Altbabylonische Rechtsurkunden. 622 e$Sitam (ww3), adv. von neuem. e$-$i-ta-am 301, 13. essum, neu. 1d8. Bel. $a $attim e$$Setim 250, 4 eteku (x4). Vgl. Sumer. Verzeichnis s. v. Bal. ezebu (x4), a) verlassen, (die Frau) scheiden. Pr Z-zi-ma (= izib-ma) 32, 20. 23} Z7-27-10-$i 33,7; 17-2i-Ou-$i 266, 10; Inf. e-27-2b-Sa 232,7; I? Prt. 7-te-2i-10ö 7,2 b) überlassen (verpfänden). Prt. 7Z-27-bu 271, 4. c) hinterlassen. Fit: märe i-zu-ub 2290,15; amtam i-21-bu 80,6; Z-21-bu-$i 266,4; Za-gi-bu 14, 23. d) (eine Urkunde) ausfertigen, ausstellen. z-2i-ib 263, 18; Z-£2i-bu 173A,5. 14; [266, 11]; 287, 35. 1HI?* ausstellen lassen. Prt. z-Se-22-bu-$u 262, 12} U-$e-Z1- bu-$i 280, 51; Perm. $u-zu-ub (Pass.) 277, 10; IV 1 Prt. zn- 2i-12-bu 205, 8. zkipam i-zi-ba-am-ma 63, 8; hisam iz- bu-$i 280, 34. Deriv. #zubbüm. Ezub, (Perm. erstarrt zur Präposition) abgesehen von, außer. €e=24-40 14,34; 49,13; 60,2; 209,2.3; 239,8; 275, 13; 203, 165 .207, 32, G gadu(m), Präp. zusammen mit, samt. ga-du(-um) *16,16. 21; 29, I. 21; 92,17; 171,9 (außen); 195, 1; 204, 14; 268, 17; *278 2, gagüm (sum. Lehnwort), Kloster, Klosterbezirk. (Nach Jensen, Lit. Ztbl. 64 [1913] Sp. 512 „Tempelbordell“). Idg. Gä., G2.A(%) (im Datum): 164,.10; 264255 1Im Text: 273, 33; *281 25: ina ga-gi(-i)-im 13A, 10. ı3; 118, 12; 138, 8; *206, 2; 261,1I. 21; 304, 5; ga-gi-imki 155,9; ga-kil!)-im 16; %5 galäbu, II* abschneiden (scil. das Stirnhaar bei Degradierung zur Sklaverei). Prs. u-ga-la-ab-$u 9,13; U-Zal-al)-la-ab-$i 5,18; 35,8; 77,9; *83,ı2; Pl. -ga-la-bu-$u 8, 20. mutta- tam gullubu, das Stirnhaar schneiden (Ehrenstrafe). Prt. U-ga-li-bu 264,8; Inf. ana gu-ul-Iu-bi-im 263,15. abbuttam gullubu, die Sklavenmarke abschneiden (bei Freilassung). Perm. g4-ul-Iu-ba-at 34,13, galläbum, Scherer. Idg. Su.Z. 250,20; 255,12; 280, 76; 309, 10. gamäru, (mit der Arbeit) fertig, zu Ende sein. Idg. 77 Prs. Wörterverzeichnis, 523 £-ga-mar 124, Rev.1; 153,15; Perm. 2izu gamriü, sie haben geteilt, sie sind fertig. ga-am-ru (V.7um) *179,10; *181,10; 186,16; 187, 11; 188, 14; 194,15; 197, 7; Dual: ga-am-ra 182,:83 1856 130 I1 vollenden. Prs. #-ga-mar 299, 17. femam gamdru, eine Rechtssache ordnen. Prt. 20-mu-ru 172 9: awdgu ga-am-ra-at, die Verhandlung darüber ist beendet 95, 16. dußppum gu-um-mu-ru (Perm. 11*), eine Urkunde wurde ausgefertigt 298, 17. Deriv. gzmrum. gamrum, ganz, voll. ga-am-rum 200,9; ana S$imisu ga-am- 77-1m 95,13; kaspam ga-am-ra-am 95, 18; 310, 26. gannum, Gürtel, ina ga-an-ni-Sa raksu 209, 21. garmum(?). duppum gal?)-ar-mu-um 289, 17. gimrum, Gesamtheit, alles. g7-mz7-ir 193, 11. girrum, Weg, Handelsreise. Idg. KXas. 30,6; 150,1; g&%-ir-ri-im 147,7; gL-ir-ri ebürim 147,1; g7-ir-ra-am X50,11; g7-Er-Vi-Su 150 14 girn, befehden, prozessieren. Prt. Zg-7u-2 296,43; Prs. 2-27-ir-ri 245, 13; Pl. z-g7-zr-7u-4 171, 20. Zsugisimmarum, Dattelpalme. Idg. G# Gisimmar 274, X gurgurrum, Metäallarbeiter. Idg. &72 NNangar 164, 4 7sugusürum , Balken. Idg. G#Ur (Br. 5431). %uUgusur-ra-$u 198, 8; gu-$u-ri-$u 200,6; gu-$u-ri-Su-nu 199, 6 H habäsu(?), entziehen(?). 1? zlz-2a-ab-fu(?)-fmn 299, 16. hadänum (aram. Lehnwort x»), festgesetzte Zeit, Termin. üm ha-da-ni-$u 64, 18, haläku, abhanden kommen, verloren gehen, flüchten (vom Sklaven). Prt. 2Z-Zi-Ru-u (Sing.!) 302, 4; Zh-Li-ku-$u 305,5; Prs. z-ha-li-ik 70,12; 7-ha-ill!)-K-ik 162, 5; Perm. ha-al-ku 309, 3 hamätu IL*, brennen. Inf. ana hu-mu-ti-im 247, 4 haräsu, abtrennen. Prs. 7-ka-ra-as 131,16. Vgl. GH, Kol. ALr 20 Jdg; Kaskalı. : 53, 7 harränum, Weg, Reise, Handelsreise. 95, 6; harrän $arrim 159, 65 239, 6 $a 1ibbi älim ü ha-ra-nim, innerhalb der Stadt und auswärts 172, 7. 12; 524 Altbabylonische Rechtsurkunden, zrmz Sanak har-ra-ni-$u X74,7; ana ha-ar-ra-nim iUikü 287,8 hdru, ausersehen, wählen. Prt. ana’ kallütim i-hi-ru-Si 3, 8 Deriv. (ertum. hasdsu, denken. Prs. $a ?-ha-sa-su-ma, an jedwedem erdenk- lichen (Orte) 38, 5. hast, binden. Prs. z-ha-$u-$i-i-ma 2,15; [3, 19]; #-ka-$u-$i-na 5, 38. Deriv. 4ö$um. hazänum, Stadtvorsteher (?). ha-za-a-nu-um 280, 68; 310, 19. hibiltum, Pfand, Schuldpfand. z-67-2l-H-$a 242, 10. hilpum, Wald(?). Hbba hi-i-bi 4 siri 178, 3. himsatum, Streitsumme(?) oder: ausstehende Forderung(?). tän hi-im-sa-tu-Su-nu 283, 5. hipiä, (eine Urkundentafel) zerbrechen, vernichten, Pit ih- pu-u 23, 47; Prs. z-hi-pu-u“ 173A, 14; Perm. h7-67 (pass.) 92, 44; 237,4; 238, 10; 273,42; 203,28; 317,22; Inf. Ai- bi-a-am 271, 11. IV2 Pri: / är:p (Smg.) 2590, 12;. PhS. zh-hi-e-ib-bi 304, 24; z-hi(-20)-bi *174,12; 258,19; Z-hi-ip-pi 2 235, 11; Z-42-Ö2-e 289, 18. ytum, Auserwählte, Braut. ana hi-ir-ti-$u 3, 14. ; $um, Bindung, Schuldschein, Kreditschein. A4z7-$a-am 2380, 34. % ztitum, Sünde, (eheliches) Vergehen. hi-ti-sa (= hitit-$a) 36, 11. hubtum, Yastenfrei. eklum hu-ub-tum 16, 19. hubullum, Zinsverpflichtung, Zinsschuld, Zinsdarlehen. Idg. Har. Ra 45, 1 Pl. Zuöullü. hku-bu-Ii 61,6; 62,4.12. 68l hubulle, Gläubiger (Pl.). hu-Ou-Li-$u 61, 11; 287,27. hubutatum, zinsfreies Darlehen, hu-bu-ta-tum 57, 2 huräsum, Gold. Idg. Guskin. istu pt adi hurdsim, vom Stroh bis zum Golde. Mala sı . IL D, I zd$im, mir (Dativ des Personalpronomens andku). ana ia-$i-im 31521 Prt. z-du-# 298, 19. 25; Prs. ui-di Zdü (x47”), wissen, kennen, 281, 32; %i-du-4 260, 10. Deriv. müdüm, müdütum. Wörterverzeichnis. 525 I. idum, a) Hand. Dual: #-da-$u-nu 229, 10. b) Seite, Um- fassung, Zaun. gadu i-di-$u 16,21. Il. zdum (sum. Lehnwort?), Dienstlohn. Idg. Id 163,9; Id.Bi (= zdisu) 146, 10; 159, 8; 240,4; Id.Bi-$u-nu 157, 10; i-di 149, 15; 154,7; 158, 8; 7-di-Su 162,4. ina i-di-$u itelle, er geht seines Dienstlohnes verlustig 162, 6. zgarum (x3), Mauer. Idg. E.Sig (Libit) 198, 1. 4. 9; 199, I; 7-ga-ru-um 200,8; 7-ga-ri-im 200, 2; 201,6; Z-ga-ar biritim 201,1.4. [Das Idg. £.Sig ist nach Ungnad, KU II Sp. 120* vielleicht asurrüm zu lesen.] igisüm, Geschenk. Idg. Si.Di. 252,6. — zkipum ( w{ *1 ), Schuldüberweisung (?). Z-Ri-pa-am tzibam-ma 63, 7. zlipum, Sprößling (eines Dattelbaumes). ina i-Ii-pu(?) 136, 8 (vgl. Anm. zu Z. 5 dort). #lkum, ILiehen, Lehenspflicht. #-ka $a bit abija 37,18; Ü-Ra- am 294,5; 7-1ik bit abisunu 37,28; 7-Li-ik bit a-ba 194, 19; 216 10 ilum, Gott. Idg. Anu. nui$ ilim, der Eid bei Gott 257,6; 296, 9; 299, 4; 7-i-im 265,6; ina (durch) z-/ 265,15. RiSitti ılim, Z-lim 232, 5. ein Packen Gottes (eine Art Krankheit). ana i-li-$u 220,5. 7; £-Iu-$a 18,17; 25,11; 29, 13; 209, 29; bit i-1i-$a 4, 20; Z-Li-$u-nu 194, 24. 222,18, vgl. kard. zmerum (x3), Esel. Idg. Ansu. imöeri biltim, Lastesel 305, I 6. 29; zmeri-S$u-nu 305, 22. zmmerum, YLamm, Schaf. Idg. Lu.Nzta(Arad). 200 1: 4105 316,8. 411: Pl. °ULu.Nitasun 158,6 (viell. sönu zu lesen „Herde“). (zmnum) fem. imittum, rechte Seite. Idg. Zag.Lu 143, 14- kima i-mi(-it)-ti-Su # $umelisu, entsprechend der rechten und linken Seite (an den Nachbarfeldern) *120, 8; 130, 7; z-mi-it-tim 176, 22. Z-na passim; bei, z-2a $urinim 187, 6; ina, Präp. a) lokal: in 305,14. b)temporal: während, bei, innerhalb. 7-xa $alamı girri$u, bei Beendigung seiner Handelsreise 39,6. c) modal: z-na $alämi$u, unversehrt 44, 10; 7z-xa mitgurtim, nach Übereinkommen 116, 15; Z-2a GiBar, nach dem Maße, i-na vgl. s. v. Se’atum. d) instrumental: mittels, durch. 526 Altbabylonische Rechtsurkunden. 2-0 265, 15. e) von weg, von, aus. Z-na Räti, aus der Hand; z-xa aplütim inasah$u (vg)l. s. v. nasähu); i-na bitim ztelli (vgl. s. v. eld@). f) unter, zwischen. Zallak Z-na ridüte 37, 13; i-na akhisa 261, 34. zinanna (= ina annd), derzeit, jetzt. Z-nNa-an-na 273, 37; 280, 20. I Znıtum (784), Teilzahlung, Rate. Z-ni-tam (V. ta) *181, 15; 161,8. Pl. #ndätu. Z-ni-a-tu-$u 161, 6. IL Zuitum (V nmw4?), Feldgeschirr, Arbeitsgerät (sc. des Tieres). Z-ni-tim 109,2; Z-ni-it-tam 109, Rev.2; *111, Rand 2; 7-n2-it Pl. zudätu. 1 Z-ni-a-Li-$u 97I, 10. zinum (x4), Zeit. znu-ma, zur selben Zeit als, sobald (mit indikat. Verbalendung -x). Z-nu-(d)-ma 14, 253 57, 7; 255;155: 270, 11; *287 103 %200157 iprum, Kost, Verköstigung. Idg. Se.Ba. 78,7; 222,12; 223,2; zpram pissatam lubustam, Kost, Salböl, Kleidung (d. h. Lebensunterhalt) 78,7; 242, 6. zpterum, Auslösung. ana ip-te-ri-Su 52, 6, irmum, Einfassung, Hülle, d.i. Tafelhülle (Außentafel der Ur- kunde) 317%, 22, zrrisum, Wirtschafter, Pächter. Zy-ri-Sum 129,13; Awilumiy-vi- $i-$u 254, 12. /rrisütum, Bewirtschaftung (eines Feldes). ana inV. e)-ri-$u- m -E10;8; 1218412205 123105 127406; 136 5130A7 145 132,0; 137 11; 173 8; 17618 1/ 111 Ng Wasg 1! irsitum, Gebiet. ir-si-it sippar 281,2. 36. irsitum (x1?), Verlobung. Ina in(1)-Si-H-Sa 211, 6. isuzrsum, Bett. Idg. G& Nd. 188,8; 203,16; 200,844215, 15. Vgl. s. v. mataltum. irtum, Brust. Idg. Gad. märat irtim, Säugling 29, I. isinnum, Fest. Idg. Ezen. Zsinni iSamas$ 19, 35; 125, II; 139, 16. Zsin a-bi, das Fest des Ab-Monates 49,9. Pl. ZsInnüSUN 223,5. isin-/adad, Monatsname (= $abätum) 168, 14; 290, 38. Zsirtum (»x*), Pl. zsrdäte, Zeichnung, Grundriß (eines Hauses bzw. Feldes). Zs-ra-at 275,8, awilumissidum, Schnitter, Erntearbeiter. Idg. (Z%) Se. Kin.Kud. 160y 1773 167575 0171681 Wörterverzeichnis. 527 zsum (x3?), gering, wenig. Z-sa-am 317, 17. I. z$karum, Joch. {$-Rar-ri-im 129, 15. IL zskarum, Bezirk. 1$S-Ra-ri-im 290, 4. zsten (x4), einer, einzelner. £s-fe-en 10,18. Fem. z$t”’dt. {S-(i- a-at 178, 15. zsteni$, gleichmäßig. Idg. Ur..5i 298,.42. Z$-te[-ni-I$] 287, 5 2$tu. I Präp. von her a) lokali 2$-f4 4, 10 15, 3064 32,24; 33;11; 14/7,2; 140, 95 256; 3: b) temporal: seit. 162, I; 170, 13; 205,7; 270, 3; 279, 21. c) modal: gemäß (scil. dem Befehle, den Gesetzen). 1$-Iu sumula-ilum 23, 46; 7$-tu rim-sin 259,13. d) steigernd: Z$tu adı z$-Iu pi adı huräsim, vgl. s. v. II püm. iS-tu zikarim adı zinnıstim, sowohl Mann als Weib 290, 19. 2 Kon). a) nachdem (mit folgendem Prät.) 266,12; 287, 35; 293,1; 204,2; 317,10. b) sobald (mit folgendem Prs.) 18,17; 29,12; 22217 c) gemäß dem, daß. 194, 21; 195, 15; 209, 20. A a) haben, besitzen. Prt. 108, 11; mala bzw. mimma $a z-$u-u4 U Lra$$u 16, 29; 207, 19; 231,5. b) vorhanden sein. sipta ula 7-Su 57,3 c) In Verbindung mit der Präp. e/z: a) auf jemand bzw. auf etwas Anspruch haben. mimma ul_i-Su 22, 14% 24 10;:25, 12.:14. (außen); :230,7; 3112 33, 185 14X%, I1; 2-S4-4-23, 185 34,.10; 14211 141 23% 2074 230 ß) zu Lasten jemandes guthaben. z-Su-u 67,6; 102,4; II1,5; 233,4; %-Sw (II. Pers. Sing.) 310,32. z/ta, Präp. neben. Idg. Da passim. Z-Ia 14, 15. isujtkurum, irgendein Hausgerät. Idg. G# Dilim. 209011 12 zt/z, Präp. a) von jemand .. weg (in Verbindung mit $dmu, ahäzu, laktü, agäru usw.). Idg. Kz passim. Z&-f-ia 279, 14. b) bei. 7/-% 287,23; 7&-H-ia 287,23. Cc) mit (in Verbindung mit 2dzw). passim. izkum (x3), Besitzergreifung, Besitzanspruch. zz-Zu-um 269,24; iz-ki 298, 23. K kabätu, I1} ehren, Ehrfurcht erweisen. Prs. #-Za-ba-zi 13A, 8. isukakkum, Waffe. Idg. G# Tukul (Ku). 259,24; girri IU RakRki Waffengang(?) 147, 1; 150, I. kallütum, Brautschaft. ana ka-al-Iu-tim ihirusi 3, 8 528 Altbabylonische Rechtsurkunden. Rälu, I! tragen, halten. Prt. Se’um re$am 1i-ki-il, das Getreide möge das Haupt halten d. h. für die Schuld haften 278, 14; Prs. bb kaspim u-ka-al-In, den Verlust des Geldes werden sie tragen d. h. verantworten 173, 18. käza-ma u-ka-al, sie wird (das Vermögen) in ihrer Hand halten d. h. genießen 18, 16; 203, 22; 204, 16. kalüm, alle, insgesamt. Ba-Iu-$u-nu (Nom.) 274, 10; Ra-Iı- $u-nu (Gen.) 156, Rev. 5. kamäsu, niederlegen, deponieren. ana ka-ma-s[t?] 71,7. kamussakkum (sum. Lehnwort), Schlangenzahn. Idg. Ka.Mu$ 203, 16. kanäku, siegeln. Idg. Ra.Ra. 313,23. Prt. z2-nu-kam 280, 21. II} Prt. -$a-ak-ni-ik 280, 19. kanikum, a) gesiegelte Urkunde. na ka-ni-Ri 280, 40; Ra-ni-iIk 280, 38 ; Ra-ni-ik $imatim 280,17.21. b) spez. (gesiegelte) Schuldquittung. A%a-nz-kam 173A,5; ka-ni-ik 173A, 12; 273,40; ka-ni-ik-Su 60,2; 174,12; ana näds ka-ni-Ri-Su, dem Träger seiner Schuldquittung 59,12; 60, 10; 71, II; 105, 16; kankum, gesiegelt, gestempelt. kaspam ka-an-kam 98,8; 315,20. kapäru, bedecken, bestreichen. IV! Prs. zk-Rap-par 219, 24. kargullum (sum. Lehnwort), große Mauer. kima RBa-ar-gu- [z]/-Z7 Ekallim, nach (dem Tarif) an der großen Palastmauer 55510 kärum (sum. Lehnwort), a) Wall, Stadtmauer. Idg. Kar. ina . kärim 58, 7; 225, 4; bei Ortsnamen: Zdr-sippar 174, 8 , 264, 5; 266, 19. b) bildlich: Preistarif (am Handelsplatz) an der Stadtmauer. kima Rär tuplia$ki 44,6 isu Ra-s[aP}-tum, irgend ein Gerät 188, 5. kaspum, Silber, Geld. Idg. Kz.Babbar. passim. Prt. Aisittz ılım iR-S$u-ug-gi kasädu, a) packen, erwischen. 232, 5; IV! Prt. 22-Za-a$-du. b) gelangen, kommen, a) lokal: ana sippar ik-$u-da-am-ma 169,6; ana bit daiä- nim ik-Su-du 301, 11. ß) zu jemand kommen (mit Akk. der Person): dazäne ik-$u-ud 293, 7 ; Pl. IR-Su-du(-u) *171,5; 271,7; 272;9; *204,3; 8317,20; 7$-:$4-da-40-Mma (== 1RSUdA, Dual) 258, 10. Deriv. kisittum. Wörterverzeichnis., 529 Räsim, dir (Dativ von atta). ana Ra-Si-im 316, 9. Zasf (ar. LwS$?), II} Geschäfte betreiben(?). Prt. d-Ra-as-Su-Ü (Pl.) 287,9; Prs. awilum ana kisiısuma u-Ra-a$-$a, jeder wird mit seinem eigenen Geldbeutel Geschäfte betreiben(?) 170, 15. REnu (1>), II} a) bestätigen. Prt. #-Ri-In 273,36; -Ri-In-Nu-$i 317, 25. b) überführen (bei Gericht). -Ri-in-Su 273, 33. (Benum) fem. Rettum, feststehend, normal. Idg. G7.NNa. siptam Bettam ussap, normalen Zins wird er zahlen 45, 2 Riäm, Adv. so, also. kiäm ikbi umma $üma ($ima, $ünuma). RI-C-0M. 37,10.15; 78,15% 232,90; 2504018 2007 18 261,15j 2009, 4j 273, 11; 279,103 280;23. 25 310 281 24 208,14; 310; 23 341 31112 31318 315 8 kidum, Dorf, Land. ina ki-di-im 16,12; 206, 3; 6it ki-di-im 267,1 kılalän, alle zwei, beide. Ri-la-la-an 35, 13. ima, ı. Präp. a) gleichwie. A/-ma 10,17; 279,23; ahum ki-ma ahim 97,11. b) anstatt, an Stelle von, für. 75,6; 75A,5; 188,6; 278,12; Öitam Rti-ma bitim 1172, Rev. 7; 310,26. 29; amtam kıi-ma amlim 116, 12; eklam Rı-ma eklim 134, 16; 230, Rev. 1; 307, 24; Piräm ki-ma kirim 230, Rev. 2. c) ent- sprechend, gemäß. 7-ma imittisu 120,8; 130,7; 176,22; ki-ma dibbätisunu 149, 16; 174, 10; ki-ma simdät $arrım 84, 14; 85,18; 161, 9; ki-ma Rär tuplia$ki 44, 6; ki-ma kargulli Ekallim 55, 10; ana ki-ma älim, nach ortsüblichem Tarıf 119,9. . d) behufs, um (mit Inf.), ki-ma a$satam ahäzim 212, 5. 2. Konj. (mit relativer Verbalendung -%). a) gleichwie. Ri-ma 260, 14. b) dafür, gemäß dem, daß. 222,5; 208; 14 c) sobald, wann. [55, 8]. d) als, nach- dem. 280,22; 281, 2% kimtum, (weitere) Familie. alhüsa ü Rki-im-ta-Sa 280, 61. kirbanum, Schutzwehr, Graben. ki-ir-ba-nam idki 113,9. 22; 276,3. 4 kiritum (hebr. m73), Gastmahl. zua k/-ri-Hm 215,18. . Zsu irüum, Garten. 1dy. 7 CGSa 150237 22, 87 71,3; 732 ’ O81 1141} 134 1.0.12: 14 1351011123 1306,1; 137,1.2} VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 34 539 Altbabylonische Rechtsurkunden. 210,3; 230 2.Rev/ 27 2591 14/17.29; 205, 1. 14 274 1 2053414651300 10 2772 208 5, Kisallum (sum. Lehnwort), Tempelhof. ina ki-sa-al iSsama$ 297, 8. 35. kisal(l)ütum, Tempelhofdienst. ana Rt-Sa-Iu-”-Him 24, 13. hislimum, Kisilew (Monatsname). Idg. Can.Gan.Na. passim. kisum, Geldbeutel, Vermögen, Betriebskapital. ara Li-St-$u-Ma 170,14; ana Ri-si-im @284, 23 Ri-si-im 286, 18. 23; Ri-Sa-am 28712 1A0 hisrum, Mietzins, Mietslohn (bei Haus- und Sklavenmiete). Idg. Ka Sar 145,8./10: 15; (dnd) Risis6-7E 1390, 5: 7. 10; 140, 7: 10; .143;5; 144, 5(1). 85 15%, 55 152, 67 85 153,8 . b 154, 10;. 270, 1, 11;.7308, 25} "@20-05°72°SU 7512} 143,8. 12; 151,8; 152, 10(!); %2-2s-74-Su-nu 42, 6. kisadum, Ufer. JAg 17R . 300, 2, kisittum, ein Packen, Schlag. Kz7-$7-/t-4 ilim, ein Packen Gottes d. h. eine unheilbare Krankheit 232,5. Pl. Zis$sdäte. a) Fest- nahme (des Schuldners). %z-z$-da(?)-at 64,15. b) konkret: das Erwischte. Z%z/-/$-da-at 309,23. c) Erwerbsgut (Gegen- satz: ‚zö7ttum). Ri-is(!)-da-at 248, 33 Ri-i$-da-H-Su-nu 193, 23. udimmum (sum. Lehnwort), Goldschmied. Idg. Kı.Dim. 91,6. Zummum, Halle@). Idg. £.Nun.(Na). 141,2; *284, 3. (abnum) unukkum, Siegel. 1dg. Tak Kisib-Ri = kunukki 280, 49; Pu-nu-Ri-$a 4, 24. (dußpum) kunukkum, gesiegelte Urkunde. Idg. 16.Ra 235108 Bu-nu-kum 170, 16; ku-nu-kam $a lä ragämi 262, 11; Ru- nu-uk zittim 245,2; ku-nu-uk-ki (=7) 259,12; ku-nu-Ri-Su 156, Rand 2; zna ku-nu-uk-Ri-Sa 288, 13. Pl. Zunukätz, Bu-nu-Ra-ti 23,47. Zununum(?), unklar. Bul(?)-nu-ni-e 149, 8 Zurmatum, Kost, Unterhalt. Idg. Suku. 129,4; 224,1; 252, 2. 5; Pl. Sukusun 189, 5; urma(t)-zu 161,7; 163,7; 255,6; kurmalti-$u 224, 7. Zsu Bussüm (sum. Lehnwort), Stuhl. Idg. G# Gu.Za. 4,20; 5,9; 188 07 202,.13} 203, 160 ;: 200;.9 Wörterverzeichnis, 5321 K hadıstum, Reine, Hierodule. Iäg. Nu.Gig. 78,3.8.13; 182,4; 211,5; 280, 4: 137 20; 2448} PL- V CIg me Ar IO Bakkadum, Scheitel, Haupt. Idg. Sag.Du 209, 10; 219, 24. kardöu, Il herbeibringen. Prt. ana mahar daiäne u-Ri-ir-vi- Öu-ni-is-Su-nu-fi 269, 12. kartı (81-p), a) rufen, bestellen (?). Prt. z£-7i-e 156, 8, b) I? zu sich berufen. Prt. zstu lusa 1R-te-ru(-4)-$i, sobald ihr Gott sie zu.sich beruft d. h. sobald sie stirbt. 18; 1% *25, 121 20137 200 20 222,18, kä$u, schenken. Prt. z-Z7-(-/)-/$ 198, 13; *205, 4; (£-Ri-Si 25, 5); Z-Ri-$a-a-Si (Dual) 25,6 kätum, a) Hand, Besitz. ina ka-ti 13,23; ga-li 38, 3; 3009, 4; zna ga-ti, aus der Hand 148, 12; 308, 20; ga-ti-$u-nu 117,9; 293, 27. b) Macht. ina ga-ti-ni ibasi, es liegt in unserer Macht 313,24. c) Bürge. Idg. Su.Ni.A 159,13; Pl. ZdÄtdti, bildlich: Bürge. ga-ta(-a)-tu-$u 15i, 18, ipit ga-ti, Händewerk (Opferzeremonie) 255,3. ga-za-ma uRäl, sie wird in ihrer Hand halten d. h. genießen. 18, 16; ga- ag-za 204,16. Rätäti I”’u, die Hände stärken d. h. für jemand bürgen. ga-ta-at 64,14. kätam nasähu, die Hand (scil. des Schuldners) wegziehen (scil. von dem Zugriff des Gläubigers). ga-Iam 234, 22; ga-ti (Pl.) 66,6; Sing. 67, 7; 68,6. kätam sabätu, die Hand besitzen d. h. über seine Arbeitskraft verfügen. ga-Iam 160, 12, hömum (x3op), Mehl, Korn. Idg. Ku.Se 4,25. Ku.Da(ta) 10, 352 65 16; 12812} 164A,1:85; 228 2; 244,1 K, Data-a-an 223, 6 kibü, a) sagen, erklären. Prt. z£-6i(-i-ma) *78, 14; 232,9; 260, 18; 279,10; *280, 23; 298, I4. 19. 32; 310, 23; 7zL-Ö7-$u(?) 270,15; Pl. z@-04-4 250,28; 261,15. 25. 28; 27310 D5; 279,23; 280,45; 281, 24. 33; 311, 12; 315,8; Z£-öu 232,7; 268, 16; ZE£-bu-Sum 37,10; Prs. z-ga(-a6)-bi-(!) 3, 15. *19; 4,.10; I5} 5; 15.17:22; %8 10423 267 3577 703 10 *218, 13; Z-Za-bi(-i) *5,37; 9,1ı2. 18; #-ga-bi-Sum 215,29; Pl. 7-ga(-ab)-öu-ü 8, 25; *95, 20; *214, 12; 315, 24; %-ga- bu-nim 311, 18; Inf. ga-ba-a-am 298, 29. b) befehlen, 34* 532 Altbabylonische Rechtsurkunden. dekretieren. Prt. ZE-bu-2 269, 263 271, 11; ZB-bu-Sum-ma 293, 10; ZR-bu-(4)-Su-nu-$i *298, 29; 309, 16. ana Rabe, im Auftrage, über Anweisung. „ga-bi-e 3, 4; 59,6; 95A, 10; 105,6; 123,6; 131A, 10; 137, 10; 148,4; 149,5; 177, 73 243, 4; ga-ba-am (wohl verschrieben für dub-ba-am) 39, 5 I? sagen, erklären. Prs. Z£-ta-bi 2,14. 20; 10, 10; 139, 30; Zk-ta-bu (Sing.) 77,9; Pl. ı0, 16. kiptum, Borg. ana ki-ip-tim 273,6. 17. kirkisum, (l\edernes) Behältnis, Kiste(?). ina ki-ir-Ri-zum 287, 13. kissatum, a) Abgeschnittenes, Abgabe. %7-/2-2a-at eklim 133,12. b) Viehfutter. ki-i2-za-tam 129, 16. su Bistum, Wald. 1d5. G Zn 1706,7.90 17 E /@; nicht. .a) mit {folgendem .Prt.: 3 260,20. 21 280, 38 287 20143077 12; 31020; b) mit folgenden Perm. /a(-a) *78, 17; 269,6 c) mit folgendem Prs. 34,10; 260, IO; 265, 17. 18; 311,24; 316,29; in der Redewendung: 4 #türu lä iragamu 0. ä. 86, 26; 169,22; 171, 20; 259, 39; 275, Rand 2, Rev. I; 298, 6 (außen); 300, Rev. 6; 301,18; *302,13; 305, 26; la-a-tu-ru = lä itürun 156, 2; la-a-ba-ga-ru = 1ä ibagaru 156, 3. d) mit folgendem Inf. ana bzw. $a la-a ragäm:i 0.ä. 194,29; *219,15; 262,11; 263,17; 266, I10; $a la andu- 277,9; 280, 51. e) mit folgendem Nomen. FÜr 210, 16; 1? Prs. #/-2a- labä$u, kleiden. Perm. (Pass.) /a-ab-Sa-at 209, 2 ba-as-$i (reflexiv, mit überhängendem Zz) 153, 12; 154, 13 (passiv). II! Prs. #-Ia-ba-su (= ulabas-$u) 151, 12. Deriv. Zubü$um, Iubustum. labirum, alt, früher. bitum la-bi-Tru-um| 208,9; duppisu la-bi- ri(-im) *49,13; *92,3; 317,24. Pl. 646 la-bi-ru-tim 305,15. lamädu, II} unterrichten, verständigen. PE #-lam-mi-id 298,8; Prs. #-la-ma-ad 311, 16. lapätu, a) (ehrenrührig) antasten. Prs. z-la-pa-tu-u$ 36, 7. 14. b) umrühren, einpökeln (Speisen). IV} Prt. Z-Ia-ap-tu 2606; 5 Deriv. Zzptum. Wörterverzeichnis, 533 laputtü adv. ehrenrühig. la-pu-tu-u 36, 5 13. (&”’u (Xaxb), a) intrans. können, vermögen. 70 8 6. b) trans. jemand (im Prozeß) besiegen. Prt. Z-Z-Z-$u-nu-t 291,8. c) ZdÄtdt A. 1&”’u, die Hände jemandes stärken d. h. für ihn bürgen. Prt. zE-Z-e-ma 64, 17. Libba, 1ibbi. ı. Adv. absolut. a) davon. Idg. Sä(g)%a= Kbba. 131A275 1481ı D)darin, 146,/75 165,2. 2 Erap a Von ldg. S&ä(g). 131A,19.28; 132,19; 145,15; 177,25; 239,2 Sälg)bi = Iibbi 233, 1 b) gehörig zu. 1dg. Sa@): 608 O1;1;437,2; 160,4; 162, 3: 7 ; 194} 2;. 250,7) 253527 :254/2) 268, e ay = 60;26;286;3. 26; 205;2. 3.0..11. C) MMItLEN VON im Gebiete. Idg. Sä(g) 129,2; 177,2; 178,3; 189,6; 281,2; li-bi 215,4. na libbi, in (lokal). zua Ii-bz sipparki 305, 9; ina 1i-ib-bi tuplia$ki 37,5; l0i-bi älim, innerhalb der Stadt 172 Yr ina 1i-ib-bi, davon 146, 13; zua 1i-2b-bu, von (Präp.) 122104 1951 ibbum, Herz. Idg. Sä(g). ı. In Verbindung mit /d6u, a) (bba- $u 0.ä. /4b, sein Herz ist befriedigt. Sä(g)-Su 279, 31; Zi-10-bi-$u 238, 6; 1i(-W0)-ba-$u *245, 10; *295, 21; *308, 19. 25; /-1b-ba-$a 242,6; 306, 5; 1-20-0i (= £) 310, 28; i(-W)- 4 , Ba-$u-nu 8,30;*86; 24; 05, 18; *116, 19; *10416 19%, 8 230, 8; *235, 8; *241, II; 243,9.. 5) 2002 A. 4%20, er Hat das Herz des A. befriedigt. Idg. Sä(g). 170,3; 304, 14; Zi-Ou 282,14; ((-ib)-ba-$u 201,7; 303,7; 1-20-ba-$a 202,19; i Öe(= 0) 310; 33. Zibbam $umrusu, das Herz kränken. li-bi 15,17. Am i-ib-bi-Su-nu, am Tage, da es ihnen ge- fällt. 0% 12 mala 1ibbisa masiät, die Fülle ihres Herzens erreicht sie, sie verfügt über ihre Herzenswünsche. 1i-20- Öi-$a _ 29, 15. 2. Inneres eines Raumes vgl. s. v. (6bba. Zibittum, Ziegel. Idg. Sig. 87,16; 106, I; 225,11 270,/1, 87 20 Li-ik-ta-tum Ziktatum, (von Getreide). Bedeutung unklar. 125, 14. Zikü (x3pb), nehmen. Idg. Su.Ti. Prt. Zl-ki(-e) *95, 21; 169, 13; 203, 14; 300, Rev. 3; #/-Ri-a-am 273,26; 287,13; U-Ru-u (Sing.) 189, 14; 193, 7; 203,10; 273,6; 280,19. 43; 293, 4; 298, 5; #-Ru-U-$u 95A,9; 287, 8; te-el-ku-4 (I. Sing). 265,15; e/-kt 280,17; #-Ru-4 (Pl.) 48,11; 193, 24; 297, 37; 305, 22; %8-i-Ri-€ 95,19; Prs. Z-Li-({R)-Ri 97, 11; *127, 10; Altbabylonische Rechtsurkunden. 534 130,12; *163, 10; 269,31; Ze-Z-Ri 315,13; 7-04-IR-Ru-u 178,22; Perm. la-ki-at (akt.) 78, 17; 4 i-Ru-u (akt.) 116, 19; 230, 8; Zi-e-Ru-u“ 235, 7; pass. 117, 7 I? sich nehmen. FIt 2 te-Ri 245,9. IV} Prs. 7-la-Bi-a-am (= illakiam) 269, 25. ana märütim 0ikü, zur Kindschaft annehmen. z-Ri _ 12,9; Zl-Ri-a-an-ni 259,11; Z-ku-u 8,8. Deriv. mz/kitum. Ziküm, Adj. das Entnommene. Li-Ri-$u 299, 16. limnum, Böses, Fluch. li-mu-un $amas 220, 15. Lippum (lipum), Zweig. 0i-ib-ba-am (= lipam) 136, 5 Vgl. Anm. zu 134, 10. Liptum, Berührung, Handlung. Zi-bi-it käti, Händewerk, Opfer- zeremonie 255, 3. Zittum (Y), Kuh. Idg. L7£. 19,25; 197,4; 208, 7; Pl. Zittätesun 233, I /#, a) Wunschpartikel: möge doch! /u-4 märukt 78,11; arnam Iu-ü immidüniäti 313,22. b) Bekräftigungspartikel: wahr- lich, wahrhaftig. Iu-ü mär p. anäku 259, 10; Iu elki 280175 U Ul 28717 14 ISM 287720 c) # Iu-ma, oder doch 280, 34. Iubustum, Kleidung. 1: S Ba 107345 2234 242,6: Iubüsum, Kleidung. Iu-Ou-Sa-am 215, 31; 258, 4. M -ma, enklitische Partikel, a) Zur Hervorhebung eines Wortes im Satze: nur, ausschließlich, allein, keineswegs (bei Nega- tion). z. B. $a /amäzi-ma, es gehört ausschließlich der Lamäzi 13, 14; $a ahhisa-ma 183, 13; $a $atamänim-ma, es geht nur aufs Konto des Käufers 87, 17; na mitütisa- ma, nach ihrem Tode erst 261, 13; mma $ü-ma, also er selbst, vgl. s. v. umma; Runukki Iä ihhipu-ma, meine Ur- kunde wurde keineswegs zerbrochen (annulliert) 259, 12; “ Ih-ma, oder doch (wenigstens) 280, 34. b) Konj. (immer dem Verbum am Satzende angehängt). a) temporal bzw. kausal: nachdem, als, weil. passim, z.B. £/äm {Rbi-ma, nachdem er also ausgesagt hat 280, 23; daiänü Zri$ünsi-ma, als die Richter von ihr verlangt hatten 280, 35; ul il’i-ma, weil sie nicht vermocht hatte 78,9. ß) kon- Wörterverzeichnis, 555 ditional: «/ {irdidm-ma, wenn er nicht herbeibringt 64, 20 (vgl. s. v. ul); 2Rabi-ma, wenn er sagt 3, 15. madädu, darmessen (Getreide, Datteln o. ä.). Idg. Rdm. Prt. zm-du-du 75A,12; 234,19; Inf.. ma-da-da-am 273, 36. I? Prs. am-ta-da-ad 273, 39. Deriv. namaddım. mö dum (181), viel. ma-dam 317, 18. magärn, befriedigt sein (mit Akk. der‘Person). Prt. /m-&u-vu 260, 12 I? übereinkommen, sich einigen. Prt. 2m-La-Ag- 7u-(4) *116,16; 302,6; *304,13; 305, 18;307,16. JL emen Vergleich veranlassen. Prt. #-$a-am-gi-ru 279,29. IV?* sich einigen. Prt. [/-/]a-am-ga-ru 300, Rand 2; 301, I1. Deriv. mifgurtum. magrüm, in Verbindung mit warkum: Schaltmonat, Idg 206, 333 290 20712 I5 (addarum) Dirig . A. mahar, in Gegenwart von, vor. Idg. Zg7 (leitet stets die Namen der Zeugen ein), passim. Im Text: 53,9; 70,1I.2.4; 72,11; 05,21; 118,16.17. 18 158143 106,.8.9. 107 200, 67280445 208,29; 310,1. 22; 312,11; 314,6; ma-ka-ar 170,3; 307,17; 312, 18; ma-har 269,4.12; 281,25; 309, 13; 313, 14; a- ak-ri-$u-nu _ 70, 5; 311,8; 315,5; 316,4- maharıu, a) erhalten, empfangen. Prt. Zm-ku-ru 54,4; 60, 5; Prs. /-ma-ah-ha-dr 269, 30; Perm. aktiv. ma-hi-ir 122,20; 132, 20; 1I39; 12} I40, II; 143,13; 146, I4; 148,15; 159,95 7428 240104308 10 Kem, ma-ah-ra-at 2,9; 7, 4; RSS D D6Al 1233512376 2385} [238B 60 241,18; 242,6; 243, 8; 306, 4; mah(a)r(!)-ra-at 308, 21; PL... ma-4f-ru 3, 123 13831.A;- 29} 145;15; 149,18; 241,10; 252, 18; passiv. ma-hi-ir 253, 8 b) gegenübertreten, jemand. angehen (mit Akk.). Prt. dazäne im-hu-ur 241,15; 268, 10; 275,6; 297,2; 299,3; Pl. zm-hu-ru-u“ 261, 16. Deriv. malar, malirum, malrüm, mitbari$, mithbarum, nambartum. mahäsu, a) pflügen. Prs. eklam i-ma-ha-as 124, Rand 3. b) abtrennen. IV} Prs. /m-ma-ha-za-am-ma 269, 24. mahirum, Kaufpreis, Preiskurs. Idg. Kz.Lam. Pl. ma-hi-ra-at 49, 10; mah(a)r(Sag!)-ra-at 308, 21. Vgl. s. v. aläku, basi. bit mahirim, Geschäftshaus. ma-hi-ri-im 86, 4; 144, 1; Pl. ma-ki-ra-tum 86, 10. 536 Altbabylonische Rechtsurkunden, mahrüm, früher. mah-ri-i-im 298, 15; ma-ah-ri-a-am 234, 21; 208, 8: 183 2su mataltunı , Ruhebett. 202, 12; %SUirsum ma- Idg. G& Nd. Za-al-tum 215, 15. maiarum, brachliegendes (Feld). eklum ma-ia-ri 124, Rand 3. makdsu, eine Abgabe erheben. Prs. z-ma-Ru-us(us) 126, 8. mäkisum, Erheber, Zolleinnehmer (so, nicht Eigenname). Idg. Zag.Gir (so, nicht Ha) 59,6; 164, 5 (außen); 247, 6; ma- ki-su-um 164, 6 (innen). Vgl. Thureau-Dangin, Revue d’Ass. VL (1910), 8185 malä, Adv., soviel als. MÄHDER): 5 205 164417 293 137 18; 205, 05 261343 2/0, 221 MalE 10a3 12 13A,1I2; 136, 12; 1609; 10; '25%, 14) 261731 204 4; d:10 öAg 13,0; 124, 45 130 1;. 131, 25 182 185 LA ASN b . 175,1. 115 176,1. 345 2..0: 115 178120807 WE Ma ahim, einer soviel wie der andere 297, 36; awilum ma-la awilim 177, 14. malahıum (sum. Lehnwort), Schiffer, Schiffbauer. Idg. Md. Lal (Gub.Gub). 146,3; 183,5; 182,2; 302;8; EL 149;4 maliü, voll sein. Perm. ma-li-a-at 209, 7 II* a) füllen, ver- laden. Inf. »u-ul-Ii-im 149,10. b) erfüllen. Prs. Amätesu U-ma-al-la-a-ma 142, 9. Deriv. mald, malüm. malüm, Fülle. ma-la 1ibbisa masiät 29,15, vgl. s. v. mas. mamman, irgend jemand. ma(-am)-ma-an 22,14; 24,9; *25,13; *27 11 17 [29,23] 3072 314107 367 6 13 "/5, 19; 75 A, 20; 200731207 mänahtum (nı ), Mühewaltung, Auslagen, Kosten. ma-na-ahk- fam 139, 31; 175, 12} 177,15; ma-na-ah-ta-Su 145, 14; ma-na-ah-Ia-Ra 311, 21; ma-na-ah-ta-Su-nu 177,22; ma- na-ah-ti 134, 14 (innen); 139, 24; 198,9; 176, 25. PL mänahäti, ma-na-ha-tim 141,10; 142,4 (außen); a-na- ha-at 201, 6; 308,17; ma-na-ha-ti(-i)-$u *141,6; 142, 6 Vgl. auch s. v. ep&u, Sakänu. mandü, zählen. Prs. mala i-ma-nim-ma 261, 34; Perm. ma- ne-at (wenn nicht 64-b7/-at zu lesen ist). mandüm (sum. Lehnwort?), Mine, Idg. Ma../N4 3, 165 .5, 22; 614y 44ı 1 521 550 Wörterverzeichnis, 53% mär-pisäan-dub-bi (V. öa-a), Archivar 58, 133 *92, 11; *131A, ı 0 HE *100541 280; 750 mardsu, Il? Kränkung verursachen. Prt. 00i a. us-Ia-am- JR X56 18, Ösumarrum, Hacke. Idg. G# Mar 259, 22. marsitum, Erwerbsbesitz. mar-Si-it 194, 21; 195, 16. märtum, TYTochter. Idg. Dumu . Sal. passim. mädrat irtim, Säugling 29, 21. ana: MUary-H-Su 26,/16; 207, 18; 210, 7 Ma-ar-Li-$a 8,3; 14, 26; 16, 28; 2009, 30; ma-ar-ti-Su-nu 19, 28; [211,5]; a-ra-az-zu (Nom.) 26, 3; ma-ra(-az)-za (Akk.) *83, 2; 242,3; ma-ra-zu-nu (Akk.) 243, 3. Pl. märäte. MaAa-ra-Ii-$u 30, 3. ma-ri märum, (leibliches) Kind, Sohn. Idg. Dumu. passim, 232 10 MA-vi(= 1).9,/17; Ma-ti-Su 0,17:.30, 3i 2124} 203225 260,18,..20; 10A84 18,123.72, 367 220655 ma-ri-Su-nu 3,7; 8,24; 216,9; mMma-ra-$u 12,8; ma-ra-$u-nu 241, 3; MA-Tu-Ri 78,11; MaA-ru-Ni 8, 24} 10,15. Pl. märü. mMa-ru 32,17; MA-ri(-e) 8,9; *9,7; 12,4; mMma-ru-Su 274,10; ma-ru-Sa aplü-Sa, ihre Kinder sind ihre Erben 203, 24. ma-ru awile, Freigeborne 23, 27; mdr Ekallim 9, 4, märütum, Kindschaft, Kindsverhältnis. aua ma-ru-L-im (V . Him) 8,8; *259, I11; ma-ru-Li-Su 9, 5; 12,9; ma-ru-Li-Sa 29,5; Vgl. s. v. (Rl, Sakänu. mas(s)artum, Aufbewahrung, konkret: Deposit. ma-za-ar-Itum 69,2; 76,2; ana ma-az-za-ar-tim 72,10; 235, 5(1). Vgl. s. v. nadänu, pakädu. mas#, finden, erreichen. Perm. mala ibbisa ma-si-a-at, sie erreicht die Fülle ihres Herzens, sie verfügt über ihre Herzenswünsche 29,15, masähu, messen (Getreide). Prt. Zm-$Su-uh 273,29; im-S$u-hu 273, 22; [am]-$u-uh 273, 28. L maskänum (7&2), Fessel. gadu ma-as-ka-nim 171,9 (außen). IL, maskanum (y>®), Lagerhaus, Speicher. Idg. Kz.Ud (Kislah) 141, 1; 179,1; 180,1; 181,1; 279, 5; ana ma-a$-ka-nim 155 3 maskitum, Tränkanlage. ind ma-A$-Ri-Lim 94, 4 maskum, Tierhaut, Fell. Idg. Sarı Pl. mask4sun 250, 1, 5. 10. mastitum (x2n6), Getränk, MA-A$-Li-Iz-Zu 163, 8 538 Altbabylonische Rechtsurkunden. matim(a), wann immer (in Zukunft). Idg. Ukur.Sü, vgl. Sumer. Verzeichnis. Ukur.Shtim = matim 280, 53. mätu, sterben. Prt. z-mu-In 279,4; 287, 11; sönum ul i-mu-ta, Schafe, die nicht sterben d. h. „Eisern-Vieh-Vermögen“ 208, 6; Prs. z-ma-at 70, 11; [152, 12}]. Deriv, mtum. matü, fehlen. Pit E 248 I0 litir limti-ma, sei es mehı II? abziehen. Prs; oder weniger. Zi-im-ti 84, 163 156, ı. um-da-ti-$u 316, 28. #sumesekum, geeichtes, eichämtliches Maß (bei Getreide). Immer in Verbindung mit G# Bar. me(V. mi)-Se-kum 48,13 65,12; *157, 12; {a me-Se-Ri-im 147,9; mMeE-Se-ga-am 48, 10. milkitum, Empfangenes, Darlehen. 1d8. S27 A Ar s 164, 5; 244; 4- mimmü(m), irgend etwas, was immer, Besitz, Habe. 72-27-mu-$a 203, 22; ana mi-mu bit abisunu 297, 7 mMi-Iim-Ma 13,15; T4b 22} 1O„11, 267 22 14} 234165 24, 95 25) 13;.27, 12; 30)4; 31117 33,18; 34,10; 35,10; 141110 142, 105 170,11; 171,21.23; 184,4; 187, 4; 188,10; 189, 11;.194;21; 203,17; 2674 13. 23; 208; 106 ; 200, 137 2188714 20011} 266; 11; 206, 3: 7 11:14; 313,23. Vgl. auch s. v. anndm, isa. MinuM, Was. mi-nam 310, 31. mirrum, gehackt. eklam me-ir-ra-am 114, 7, misü, waschen. Prs. z-m7-24-1 4, 19. misrum, Grenze. ugar mi-Is-rum(!), Grenzflur 1381, 3, misarum (vw»), Gnade, Gnadenerlaß. Mi-Sa-ra-am 273,7.18; 27A7r 17 E NEl SV Skan mislanum, Hälfte. mi-I$-la-ni 124,6; mMi-I$-Ia-ni-$u 130, 11. mislum, Hälfte. Idg. Bar 140,11; m2-Z$-Ium 299, 8 mitgurtum, Übereinkommen, Freiwilligkeit. na Mi-Ü-ZU-U- tim(-ma) 273, 34; *208, 34; mi-it-gur-H-$u 298, 30; mi-it- Zu-ur-L-SUu-NU 72,9; 116, 15; 207, 24 mithari$, gegenseitig entsprechend, gleichmäßig. m2-it-ha-ri-i$ 172,8; 173, 14; 176,24; 177,24; 194,20; 199,6; 294, 5; 313, 25. mitharum, entsprechender Anteil, adv. entsprechender Weise. mi-it-ha-ar-$u 316,16, 18. 22; mö-it-ha-ra-am, gleicherweise, solidarisch 316, 29. Wörterverzeichnis, 539 mitütum, Absterben, Tod. zna mi-In-H-Sa-a-ma 261, 13. mü, Pl., Wasser. me-e (Akk.) 133,2 müdüm, bekannt. mu-di-e-Su-nu 279, 18. müdütum, das, was man weiß; Wissen. u-du-H-Su-nu 312,9 (vgl. GH, Kol. VII 35). mu’irrum, Verwalter, Direktor. Idg. Kıingal 162,3; 309,9 müsdm (x&,x), Ausgang. MU-ZU-UNM 180, 4; I81, 4} MU-SI-E 293, 19; mu-Zu-$u 15,8; mu-Zu-Si-na 86, 11. musaddinum (Part. II! von zaddnu), wörtl. der den Verkauf veranlaßt, Vermittler, Agent. mu-$a-ad-di-ni Ekallim 55,8; DE LZ0): musesüm (Part. II! von xıx1), Mieter (einer Sache). MU-SC- Zu-$u 145, 14. muskenum (x4>), Ministerialer (soziale Mittelschicht zwischen Freien und Sklaven). Idg. Mas$.En.Kak. Pl. 194, 8; Fem. Pl. $a mu-u$-Ri-ne-tim 273, 20. awilum nıu- ut-La-al-Li-IR-Lim awilum muttalliktum, Sinn unklar. pänim 150, 4- muttatum, Stirn, Stirnhaar. mu-ut-Ia-az-zu 263, [8]. 14. Vgl. s. v. galdbu II. mutum, Ehemann, Gemahl, mu-tum 183,8; ana mu-ti-im 30, 10; 36, 3; u-fim 15,11; mu-H-Sa 2,12; 3,18; 183,9. 10; 189, 8; 209, 22; 280,62; mu-Li (=%) 2,13; 4,9; Mu- Hi-$i-na 4, 8; 5,36; mu-ut-ni 5,37. Vgl. s. v. nadänu. mutütum, Gemahlschaft. ana mu-tu-Lim (V.ti-im) 2,5; 4, 5; 31463 327} 335335 3- mügäzum, Stand, Amt (vgl. Jensen, Lit. Zbl. 1913 Sp. 512). mu-za-az abulle, Haupttor-Wächteramt(?) 232, 11; mu- ga-az bäbim 251,11; 311, 4. N Prt. zd(V. z)-di-in naddänu, a) geben, übergeben, schenken. *13 10; *14,37; *167205 10, 14; *24141 26007 8317 *52,7; 78,5; 112, Rev. 5; 116,17; *196,7; 210,8; 215,22; *218,10; 242,5; 258,5; 208,36; 3009,24; Z-di-ma (= iddin- ma) 216, 19; 7-din-nam, er gab mir 310,27; id-di-nam ’ . 310, 30; Zd(V.7)-di-nu (Sing. Relativform) 18, 14; 174,6 202, 16; 203,20; 204,0; "208,10; 234,©; 243 6; 240/ 55 Altbabylonische Rechtsurkunden, 540 261,6. 24; 297, 34; zd-di-nu-nim, sie gab mir 280, 30; ta-ad-di-nam, du gabst mir 315,22; Pl. zd(V. 7)-dz-nu(-1) 10,.20; *106135 107145 21604 221 05 222411 2416; 2681205 279, 39; 205, 195 297; 31; 3097, 195 ta-ad-di-na (Dual) 273, 16; Zd(?)-nu-Su (= iddinu-$u) 270,2; id-di-Sum, er gab ihm 212, 6; Zd-di(-i$)-Si-im, er gab ihr 62, 10; *83, 5; Z-di-1$-$i-im 215,33; Zd-di-$i-i-ma (?) 299, 6; zd-di- nu-$um 224,9; 299,9; zd(V. z)-di-nu-$i-im *15,13; 209,17; 211,6; 217,7; 280,33; id-di-nu-$i 272,4(!); id-di-in(V. #$)- $u-nu-$i-im, er gab ihnen 20%, 11; zd-di-nu-Su-nu-$i 173 A, 8; zd-di-na-Ri 261,11; ui-Id-di-na-ak-kum, wir gaben dir 273 18 Prs. #-na(-ad)-di-in 52,10; *65,14; *72,17; 108, 16; *100, Rev.2; 111 Rev' 24 112 RE 7 4, 11; #*202, 20; :[204, 21]; :216, 16; 221,.4; 81 270722 30425 *208, 24} a-na-ad-di-in 310,31; ?-nal-ad)-di-nu(-4) *75,16; *100127 1077 135 - II1, 12236 REeV: 35 40A0 SW 57 315 z-na(-ad)-di-$i-im, er wird ihr geben *136, 15; 218, 15; Z-na-ad-di-nu-$u 223, 13; Z-na-ad-di-i$-$i (ihr!) 65, 16; 75A, 15; Z-na(-ad)-di-nu-$i-im *65,9; 206, 22; 7-na(-ad)- di-na-kum *315,17; 316,17; a-na-ad-di-na(-ak)-kum 273,39; *216, 19. 23; i-na-ad-di-na-ak-kum 281, 32; Inf. na-da- nam 78,8; 260,9 1? sich geben lassen. Prs. z-ta-ad-nu 57, 10. 13 liefern. Prs. z£&-ta-na-di-$i-im 19, 36. IV PE zn-na-di-in 278,15; in-na-ad-nu 239, 5; Prs. in-na-di-in 312423 b) verkaufen. Prt. d 31225 c) aplütam nadänu, Erbsohnschaft verleihen. Pft. 4202:4% 17, 3; . 1d- di-nu 258,3.17; ni-di-nu 260,21; Prs. Z-na-di-in 19, 31; 208, 21; 289, 16. d) mänahtam nadänu, die Kosten er- setzen. Prs. z-ua-di-in 139, 32. e) ana mutim nadänu, (eine Frau) einem Mann geben, verheiraten. Prt. z-di-i$ (= iddin-$i) 36, 4; Prs. i-na-di-$i 15, 1II; 30, II. : 020 a$sütım ü mutütim nadänu, (eine Frau) zur Ehegemein- schaft geben, verheiraten. Prt. z-di-in 33,6; z-di-$i 31,8; zd-di-i$-Sum 214,6. g) ana kaspim nadänu, für Geld weggeben, verkaufen. Prt. zd-di-nu 269,19; 298, 6; id-di- nu-Su 37, 4; ad-di-in 280,29; Prs. #-na-di-i$-$u 9, 14; Z-na(-ad)-di-i$(-$i) *5,19; 35,9; *77,10; *83,13; z-na(-ad)- di-nu-$u 8, 21; *10, 11; I? Prt, /t-fa-ad-nu (aktiv) 269, 9 Wörterverzeichnis 541 h) ana kiptim naddänu zum Verborgen geben Prt. ad- di-im-ma 273, 17 i) ana pühim naddnu gegen Tausch übergeben Prt. zd-di-nu-Sum 298, 12 k) ana massartim naddänn zur Aufbewahrung übergeben Prt. zd-dd{-z)-nu 235, 6 1) ana nıs ılim naddnu, dem Eid (d. h. der Eides- leistung) bei Gott übergeben Prt. z-di-nu 257,7; id-nu- #-ma 265,7; id-di-nu-$u-ü-ma 299,5; id-di-nu(-4)-Si 296,9; Ähnlich: ana tamätim 0.ä. nadänu, dem Schwur 304, 11 übergeben. Prt. z-dz-nu 260,6; zd-di-nu-$u 307,13. m) anda $urinni {Samas nadänu, Jemand dem Emblem des Samaßs (zum Schwur) übergeben Pr£t id-di-nu-$u |273, 32] 305, 13 n) ana tappütim nadänu, zu Kompagniezwecken übergeben Prt. z-dz-nu 282, 3 o) muttäzu ana gullubim zd-di-nu 263, 16 Deriv. musaddinum nädinänum, Verkäufer na-di-na-nu 312, 21 nadiü, a) werfen, hinabwerfen Prs. z-na-ad-da(?) 2,16; [z-na- du-u“-$i 3,20?]; z-na-da-ni-i$-$i 33,12; i-na-du(-ni)-Si-na-ti *4y AI 5, 38 b) vernachlässigen eklam z-na-di 118, 14 Deriv. uzditum, nidütum ndgirum, Fronvogt naA-g1-rum 311,2 NASTUM Inselgebiet (oder Ortsname?) na NA-ZU-UM 13, 5; ugar na-gu-um (V. #) 95A, 1; *177, nakärı abstreiten ableugnen Prt. 7-Z7-7u (= inkirn) 234,8 II* ändern Prs. $a awädt duppim annim 1V . 4)-na-Ra-ru 13430 MHATIS . 317167 433. 3: 310, 40 nakrum feindliche Macht. ina na-ak(?)-rı 302, 3. nakbum, Quelle na-ga-ab nuhus nise (Kanalname) 268, 32 näkidum, Hirt Idg. Na.Gad 250, 15 namaddım, Maß. ana na-ma-di-$u 74,9 namhartum, Empfang, Empfangsgut (des Tempels bzw. Hofes). nam-ha-ar-ti Idg. Su.7%.4 226,2; 227,11; 244, 4; 254,6 55, I; 228,3; 248,4; 250, 12; 251,9; 255,10 namkarum, Tränke nam-ka-ru-um V, 7; nam-kar 281, 3 namrum, hell, hellfarbig. Pl. warde nam-ru-Hfim 105, 4. 11 erünamzakum, Schlüssel erünam-za-Rum 164, Per napäsu(?) rückständig sein (von Geld) NA-Ap-Zu-u 270, 4 Deriv. naßsum 542 Altbabylonische Rechtsurkunden, napäsu, zerschmettern. Prs. z-na-pa-zu-ni-$i 32,25. napdäsu, II} weitmachen, in Ordnung bringen(?). Prs. kiräne #-NA-Pa-a$ 135, 11. napharum, Gesamtbetrag, adv. zusammen. Idg. NVigiu 196, 4; 215,7; 293, 15; 295, 19; 297, 23. napistum, Leben. ana na-bi-is-ti-Su 220, 8., napsum (?), rückständig. ua-ab-zu-tim 270, 12. naptänum, Opfermahl. nda-Ap-Ia-an 299,7.12; na-Aap-La-ni-Sıur 299, I /sunarkabtum, Lastwagen. Idg. G# Mar.Gid.Da 188, 7. närum, Fluß. Idg. Id. passim. ax%a u“drim 2,16; 5, 38. nasähu, Idg. Zi(g), a) herausziehen, wegziehen, fortnehmen. Prt. Zz-zu-hu 173A,8; Prs. z-na-za-ah 287, 5 b) Zätam nasähu, die Hand (des Schuldners) wegziehen (aus der Hand des Gläubigers): Symbol der Befreiung des Schuld- PE ners durch den Bürgen vom Zugriff des Gläubigers. z-zu-uüh 68, 83 iz-zu-hu 234,23; Perm. na-ds(as)-ha-a-ma 66,8; una-d$(as)-ha-at 67,9 c) jemand. abweisen. Perm. na-ds$(ds)-hu 289, 14; rugumme nasähu, Klageansprüche zurückweisen. Prt. z-zu-üh 257,9; z-zu-hu 274,15; 288,18; 290,11; Zz-Zzu-ha (Pl. Fem.) 276,18. d) zna aplütim nasähu, die Erbschaft entziehen, enterben. Prt. Z-zu-uß 258, 14; Prs. Z-na-za-ah-$u 15,19; 215, 34. nasäku, a) (Ware) verladen. ana na-Sa-Ri-im 146, 8. b) an- legen. Prt. Zirbanam i2z-zu-uk 276, 3. 4. nasäru, hüten. Prs. /-na-za-ar 134, 11; 136, 6. Deriv. massartıum. nas(s, z)bum, Sinn unklar. na-as(az, as)-bu-um 219, 14. naspakum, a) Getreidelager, Speicher. Idg. Z.Nz.Dub 48, 11; 185,9. b) karfat nas$pakum, Speichertopf. Idg. Duk Ni. Dub 188; 9; 247, 2 naspakütum, Aufschüttung (des Getreides), konkret: Speicher- gut na-as-pa-ku-tum (V., tu) 48,2; *74, 1 . nasü, tragen, bringen. Prs. z-na-$i 4, 21j 7-na-a$-$i-e 5, 10 > fa-na-$u-4 298, 15. Perm. na-$i (akt.) 298, 8. Part. n4ÄS$7. ana na-Si Ranikisu 58,8; 59,12; 71,1I1; “a-a$ duppisu 60, 10;63, 10 (aUBEM 10516 I? a) für sich forttragen. Prt. z/-Z4- Prs. z£-fa-as-$u-4 10, 19. b) erhalten, stützen. Wörterverzeichnis. 543 a$-$i-$u-nu-K 222, 4; i#-La-A$-$u-$i-i-ma 266, 6; Inf. ana Z-(a-a$-$i-im 222,11. I® erhalten. Prs. /-4@-na-$u-% 35,14; Z-La-na-$i-$u 23,9; E-LA-nNa(-a$)-$i-$i 14,18; *27, 10; 33165 Z-La-na(-a$)-$i(-{)-$i 25,10; *29,11; *200,27; *214,9; #£-ta- na-as-$u-$i (Pl.) 24, 7; at-ta-|na-a$-$i-Ri| 214, 11. Deriv. %28um. ndwirum, hell, Morgenzeit. Idg. Ba.Zal 9i, 19. nazäzu, a) sich aufstellen, hintreten. Prt. Z2-2i-2u 259, 24. b) für jemand oder etwas einstehen. Prs. ana pakrı bitim (eklim) ig-za(-a)-az *84, 15; 98, 12; 117, 10; ana pihat %U RIrim 1-Za-az 134, 13; ana pakrı alh)hisu i-za-az 156, Rev. 6; Pl. zz-za(-a)-az-zu 82, 14; *85, 19; Z-2a-zu 185,17. IN}* zustellen. Inf. ana $u-zu-zi-$u 39, 3 Deriv. 70z4zum. nebahum, Abfindung. ni-ba-ah-$u 300, Rev. I; %e-ba-ak-$u-nut 230, %. nEmelum (n 4), Geschäftsgewinn. %e-me-lam (V. la-am) *169, 10;, 173, 13; Pl. %e-me-Li-ti-Su 287, 15. nEmittum (m84), Leistung, Abgabe. ne-mi-it-Y 251,4; ne-me- Zt-Li-$u 254, 5. nEpistum (dex), Handlung, Zeremonie. %e-b7-e$-H£ bärim 251, .. nt-di-tum 194, 8 niditum, Adj., vernachlässigtes Grundstück. nidütum, Subst., Vernachlässigung. Idg. KzZ.Kal, ekıl nidütim 1A82 2271921 nikasum, Rechnung, Konto. Idg. Gar. Sid 244‚ 1; ni-ka-za-am 169, 7; ui-ka-zi-$u 282, 12. Vgl. s. v. epesu. (nipiltum) Pl. nipläte (>x,), Begleichung, Zuschlagszahlung. ni-ip-la-Hm 112, Rev. D * ni-ip-la-at 276, 12. nip(b?)lum, Bedeutung unklar. ina ni-bi-i za-du-um 108, 8. nisannum, Nissan (Monatsname). Idg. Bara.Zag.Gar. passim. nise (Pl.), Menschen, Volk. nuhus ni-Si 214, 29; 292, 50. nisum, Erhebung (der Hand), Eid. Idg. Mu. passim. NL-L$ zlim bzw. %$Samas$ o. ä. 32,26; 169,20; 170,9; 195, 18; 257,6. 7; 265,6; 299,4; 301, 14; 304,10. Vgl. s. v. nadänu, tamü, vgl. auch oben S, XXXIII Anm. I. nudunnüm, Gabe, Geschenk, spez. Mitgiftsausstattung, Aus- steuer. nu-du-un-ne-e 209, 14, 544 Altbabylonische Rechtsurkunden, nuh$um, Überfluß, Segen. nu-hu-us$ nise, Segen der Menschen 21427} 268, 82} 202; 8O: nümätum, Habe, Besitz. ana nu-ma-tim 2381, 55 nu-ma-at bit 20isuNnu 206,377, 1214 19; nünum, Fisch. Id8 H@ Pl. Hasım 286, 2. E Sirum pagrum, totes Tier, Aas. Sirum pa-ag-ru 250,2. 6. 11. pahäru, II} versammeln. Prt. z#-pa-hi-ir 279, 18. Deriv. %apkarum, Pulrum. pakädu, a) anvertrauen, deponieren. Prt. Zp-ki-id 312,20; 7P- Ri-du 70, 10; ip-Ri-du-Sum 72,12; ap-ki-du-ka 315, 11; Perm. pass. Za-ak-du 71, 8. b) liefern. Prs. Z-pa-Ri-id 125, 13; 139, 17; 143, 14; Z-Pa-Ri-gi (= ipakid-$i) 13,27; 223, 8; z-pa-ki(?)-Si 229, Rand 1. Deriv. Pikitlum. pakäru (mit doppeltem Akkusativ), als sein Eigentum bean- spruchen, vindizieren. ip-ku-ur (V. dr) 259, 4('); 259, 17; *262,6; 307,7; 317,14; %D-Ru-ur-Su 275,4; 277,6; 300,9; ip-ku-ru-u 265, 3; 276, 11; 291,6; Prs. z-ba-ga-ar 229, 13; Z-ba-kar 307, 23; i-ba(-ag)-ga-ru(-u) (Sing.) 1ı12, Rev. 6; 259, 31; *275, Rev. I; 300, Rev. 6; z-öa-Ra-ru 219,17; Pl. Z-ba-ga-ru 230, Rev. 1; Z-ba-ag-ga-ru-$i 204, 21; Ni-ba-ag- r7u-Ra 265,18; Part. ba-kir 219,17; pa-ak-ri-Su (= pÄkiri- Ip* $u?) 159, 3. I? dass. Prt. Zp-Aa-ak-ra-an-ni 280, 22. abstreiten. Prt. assıum kunukkisa u-ba-ak-ki-ru 280, 49, Deriv. akrum. gpäkiränum, der Anspruch Erhebende, Vindikant. ana ba-kı- ra-an ?sudaltim 122az 98, 10. pakrum, Geltendmachung eines Anspruches, Vindikation. ana ba-ag-ri 95,26; 117, 10; 156,4; $a ld ba-ag-ri-im 219, 15; ba-ag-ri-$u 82, 12; 85, 17; ba-ag-ri-$a 84, 14; ba-ag-ri- $u-nu 276,14. Vgl. s. v. nazdzu. palähu, fürchten, ehrfürchten. Prt. zp-/a-ah 300, Rand ı; Prs. z-pa-la-ah 13 A, 8; i-pa(-al)-la-hu-$i *202, 18; 208, 20; Inf. $umma pa-al-hi-Sa 13A,9. pala$u, durchbohren. IV! Prs, apdsunu 7-pa-[!]u-Sa 229,9, 14(1). palgum, Kanal. Idg. Kur.E. 224, 1; pa-la-ag 136,2, Wörterverzeichnis. 545 Pdnum, a) Antlitz. pa-ni-Su 27,7; PaA-ni-Sa 29,8; ana fa-ni, ins Angesicht 280, 44. b) Frontseite, Präp. vor. £na pa-ni 213, I; Da-nıi 1suRistim 176,7.9. 11. Vgl. s. v. Sakdnu. Pdnüm, Ffrüher. Pa-nu-u 265, 14; duppr pa-ni-i(-im) *150, 4; 275, 13- PI. pandtu(m). pa-nu-Ium 259,25; kuoülisu pa- nu-tim-ma 287,27. parakkum (sum. Lehnwort), Königsgemach. Idg. Bard. 75,1; 75A, 1. Subätum parsigum, Kopfbinde. Ku Bar.Sig 202,8; 209, 3 Pdsisum, Salber (Priesteramt). Idg. Uhk.Me. pdsis apsim 150,5. 6785 20515 313; 3: supa$ssürum, Schüssel. Idg. G7 Bansur 209, 10} %U pa-Su-rum 21517 patäru, \ösen, auslösen. Prt. zp-Au-ur 103, 18; Inf. adi pa-da-ar er&si 161,4: Deriv. Z/2e7umM. Pelu (>x45), I! eintauschen. Prt. [4#$]-62-e! 295, 21; 4$-bi-Iu- u-ma 246, 9. I. pzhätum, Verwaltungsabteilung, Departement. Idg. Gar.Su. 54,5; 55,2; 60,4; 63A,3; 131A,9; 167, 12; 247,6; 252,17. IL pihatum (pn5), Beschädigung. ana bi-ha-at u kirim 134,12. Ppihu(m), Tausch (oder IL pzku, Krug?). ana pi-hu 313, 21. Pikittum, Lieferung. 67-Ri-tam 215,32; bi-Ri-ta-Sa 258, 5. Pilakkum, Spindel, Spindelgeld. ina bi-la-ak-Ri-Sa 214, 4. Pisannum, Kiste, Urkundenbehältnis. Idg. G7.Mal 243,41. pisüm, weiß. Idg. Ud. samnum pisimum 102, 1. pissatum, Salböl. JAg 2 Ba: 10; 343 221,13} 223;3; 242,0; bi-Sa-tam 215,32; 258,4. Vgl. s. v. zprum. pitü (x3r5), II! öffnen, (ein Feld) urbar machen. Prs. #-pa-at- zu-ı4 (sing.) 131A, 24; Perm. pass. fa-fi-a-am 132, 17. Deriv. /zA8um. puhädum, Lamm. Ids. Pußad. 251,1; 2562 22562 pühun, I} eintauschen. Prt. #-67-z4 113,22; 116,17; Perm. akt. pu-uh-hu-“ 116,18. — Ü-bal?)-ah-hu-$i? 296, 13. Deriv. pikum (?). pühum, Tausch, Ersatz. Idg. Kz.Ba.Gar.Ra 208,6. 12; pu-uh 113, I; 1I14,5; 189,6; Zu-uh-Su 295,8. Pl pühäti, and pu-ha-ti-sa 116,5; Pu-ha-ti-$u 117,6; P[u-ha-ti-$u]-nu 117,8 VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 35 546 Altbabylonische Rechtsurkunden, puhrum, Versammlung. Pu-Uh-ru-um nippurki 292, 14. 16. I. püm, a) Mündung, Eingang. b67z-i när zäbım 176,2; 67-i aptım 65, 13. b) Wortlaut, Inhalt. Idg. Inım. pt duppim 49}13; 156,2; 193,12; 6% 13A,17; 57-£ 269,14. 28; 317,24. c) Präp. gemäß, bi-z Sulpisu, gemäß seinem Umfange 122 14; 123912 131A175 175147 177428 II. p4(m), Stroh, Strohhalm. zstu pi adı huräsim, vom Stroh bis zum Golde d. h. vom Geringsten bis zum Kostbarsten. ö7 16,26; 0z-e 18, 183 14y 21; 18115 169,15 ; 17.0,6;.172/13; 1800 2181205 1828 186 171877 117 188157 257155 282,21; 289, 53 0Ö2-4 184, 5 pütum, Frontseite. 1dg. Sag.. 206,5; 215,12j-210;.5. 6; Su-ut ulünım 107, 12. R rabzänum, Vorsteher, Polizeipräfekt(?). 7a-b7-a-nu-um 204,10; ra-bi-a-an sipparki 264,4; 266,18; ra-bi-a-an halhallaki 368 12; rabit, I1} groß machen, erziehen. Prs. #-7a-ba-$i 15, 11. Deriv. rabiänum, ribitum. ldg. Gu.La. ugarum rabüm, groß. Idg. Gal 209,11; 215,8 rabüm 2098, 3.12.17. 39; $a sıppar ra-bi-im 305,21. ahum rabüm, der älteste Bruder. Idg. Se$. Gal 298, 7; ra-bu- um 8, 12; ra-bu-4 194, 25; märasu ra-bi-a-am 12,8. ragäbu, IL} bedachen. Perm. 7u-ug-gu-bu (pass.) 92, 1. ragämu (mit Akkus. der Person und aua bzw. as$sum des Objekts), Anspruch erheben, klagen. Prt. /7/-gu-um 257,5; 200 272 203/11; :264: 4;: 266175 7267,4; 278,7:..279; 9i 294, 2; 298, 13; 302,4; 303,6; #r-gu-ub(!)-ma 306, ı; ir- gu-mu (Sing. relat.) 264,7; 278,17; Pl. &7-gzu-mu(-u) *171,22; *261,10; 274,12; 288,16; 301,9; 304,6; zr-gu-mu-$i-im-ma 272,8. Prs. i(V. e)-74-g4-4m 7, 75 114,14; 169,19; *170, 8. L 172, 155 179, 12; 180; 125 181125 182104178285 185 15; 186195 1874 135 188, 175 199,.0; 2201454242495 *357 16; 263; 23i 2/1/10; -278, 277 28820 200134 302;10; 303, I1; *305, 25. 30; 306, 7; Z-ra-ga-am-$um 27,17; 7-ra- ga-am-$i 211,8; 7-ra-gu-um 116, 21; 209, 31; 237,11; 264,10; 267,13; 294,7; 295,23; 317,28; #-ra(-ag)-ga-mu (Sing.) 1785 *20/23;-100; 225 220374 261, 385 2624164 266, 22; Wörterverzeichnis. 547 *298 A, 6; 302, 13; Z-ra-gu-mu 268, 23; B: Z-ral-ag)-ga- mu 12,14; 16,35; 32, 18. 305 1905,26; 107111 217 13; 229, 8; 261, 33; 272,16; 276,25; 282,22; 203;24; 301,18; Z-ra-ga-mu-u 304, 22; 7-Fa-Ag-ga-mu-$i-Iim 205,6; -ra-ga- mu-Sum 189, 15; e-ra-ga-mu 86, 26; 95, 24; -ral-ag)-gu- mu(-u4) *242, 10; *280,63; Z#-ra-ag-gu-mu-$i 203, 31. Inf. ra-ga-mi(-im) 37,25; *194,29; 262, 11; 263,17; *277,9; *280,51; *287,35; 7a-ga-am 266,10. Part. ra-gi-im 242, 10. Vgl. auch s. v. duppum, kunukkum. rakäsu, binden, anbinden. Perm. pass. zna ganniısa VA+AR-Su 209, 21. Deriv. 77/kistum. ramäku, IL} ausgießen, eine Libation darbringen. Prt. %-7a- am-mi-Ru 15, 36. ramänum, Person, er selbst. $a ra-ma-ni-$u, er gehört sich selbst 222, 20; $a ra-ma-ni-$a $t 29, 14. ıttt va-ma-ni-$u igur 153,11; 158,2; 159,2; 161,2; 248,4. ina emük va- ma-ni-S$u, aus eigener Kraft 195, 10. igar ra-ma-nit-$u, seine eigene Wand 198, 4. ina $a ramänısuma i$säm, aus eigenem (Vermögen) 287, 21; {na ra-ma-ni-$a 288, 9. re’mu, lieben. Prs. [z-ra-am-mu 207, 19]; ta-ra-mu-u# 19, 30. rapäku, umgraben, behacken. Prs. Z-7a-bi-ik 134, 9. Deriv. 7zpiktum. r7a$iü, erwerben. Prt. /7-$z 68, 3; /r-Su-4 35,11; 64,4; 195,I11I; 237,4; 238,4 [B 5]; 271,10; {r-$u-$i 214,4; Opt. L-£r-$7-2- ma 9,8; li-ir-$u-ü-ma 8,10; Prs. mala isü U i-r7a-a$-$u-u T5,21..16, 30; 20710 231, 5. Deriv. 77$0tum. rebitum (3835), Hauptplatz. Idg. S//. Damal. La 112, 55 10474 206, 5; 278, 12; 7&bit märe isinnaki (in Sippar) 92, IO; rebit när arahtum (in Sippar) 202, 4; r&it ibunene (in Sippar) 203,5; 7/-62-tum 86,7; ri-bi-tim 86,11; 7i-bi-it-Anin- engar-ra (in Sippar) 197, 3; 77-67-it mätim (in Tirka) 219, 6; vi-bi-it sippar (in Sippar) 229, ı1. restum , a) Anfang. Ind YVi-eS-Li-$u 139, 14; 140, 12. b) An- zahlung. 7i-e$-Li_kiISri 139, 10; 140, 10; 77-Z$-f7 154, 10. rö$tüm (Adj.), erster, oberster. Idg. Sag. pdsısum restüm. 3 Altbabylonische Rechtsurkunden. 548 Idg. (Uh.Me) Sag.Sag.A 265, ı; $amnum restüm, Prima- Öl: Idg. Nı Sag 247,3 rösum, a) Haupt. Se’um ri-Sa-am (iRil (vgl. s. v. kdlu) 273,14. b) Anfang. 7/-1$ warhim 49,7. c) Anzahlung. Idg. Sapg. VES-RUFISUNÄGEN 2 IISES NE2ION r& u, weiden. Prs. z-77-£ 162, 4. 8; Inf. ana 7i-i-im 158, 7. ZE:4M;: Hirte. : Idg. S70:67, 105 161; 3; 250j15; 255405 300/2, 5; 310, 13. (r!bitum = hebr. ma\) Pl. 7/6äte, Zinsen. ri-ba-tam 75, 21; ri-ba-az-za 15A17 ribu (3“), ersetzen. Inf. 7z-a-ba-am 309, 15. ri-di-it riditum (Part. Fem. v. 7idü), Nauchfolgerin, Erbin. warkäte 13,3; 14,5; 16,4; 19,5 710n, Pa a\ ® reihen, herbeibringen. Prt. z7-di-a-am 64, 20; z7-au-u 275,9. b) folgen, spez. Erbfolge antreten (mit Akkus. des ODJextes). Prs. e-7z-du-4“ 22, 11. II* hinzufügen. Pit %-ri-di 78, 20; 220, 9. Deriv. 7iditum, ridüm, ridüm (Part. v. 7id#), Marschierer, Soldat. Idg. Ukus (Mir. U$) 2307 252 170 31045 311 /7(1)1 313,12; PI_3% 13.17: (rikıstum) Pl. riksäte; Bindungen, Verpflichtungen, Vertrag. 7i-IR-Sa-Li-$u 204, 22. riku (pm), leer sein, entbehren. Perm. ugarum me ri-ga-at 133, 2; II! leer, unerfüllt lassen. Prs. Znitam us$-ra-ak 161;-8: (ripiktum) Pl. ripkäti, Umgrabung. 71-10-ga-1i 134, 14. risütum, Erwerbsrecht(?) 37, 25. rugummüm, Klageanspruch. ru-gu-me(V. we?)-S$u-nu 274, 15; 288, 18; 7u-gu-mi-Su-nu 290, 11. Pl. rugummäni. TU-gu- ma-ni 270,17; r7u-gu-ma-ni-$a 306, 4; 7u-gu-ma-ni-$u-nu 276,15. Vgl. s. v. nasähn. isuyrukbum, Scheune. Zsuru-uk-bu-um 140, 1. S sahätu, (Öl) auspressen. Prs. z'.-za—ga-_tu 165, 10. saldähu, sprengen. Prs. m6& i-sa-la-hu-$um 2817,2, saldmu, hilfreich sein. Prs. saldmisa i-sa-lim (V. li-im) 4, 23; *6, 8; Inf. sa-la(-a)-mi-$a 4,23; *5, 8 Wörterverzeichnis. 549 samädu(?), Bedeutung unklar. ana S$ipir sal?)-ma-di 160, 5. I. sandku, abschließen. Inf. za sa-na-ak girrisu 174,7 Il. sandku, emporsteigen, hintreten (= aram. pbo). Prt. ana daiänE is-ni-ku 232, 6; 206, 5. II! Prt. d-sa-an-ni-ku 298, 34; Prs. #-Sa-an-na-ak-$u-nu-ti Z98, 32, IIl. sandku, I1 (ein Grundstück) nachmessen. Prt. bitam u-sa- an-ni-Ru 2756, 10; Prs. d#-za-na-an-Ra 279,15; Inf. na zu-un-nu-Ri-im 279, 28. 11? (aktiv) Prt. #2-2a-na-gu-$u 279, 22; pass. Prt. ug2-za-ni-ik 278, 10. schtum (viell. szhtum oder zihtum), abweichend, anderslautend (?). duppum st-ih-tum 238,8; 238B, 1; 27-ih-tum 238,1; 289,17; 304, 23; sz-ih-[tum?| 293, 26. Vgl. Nr. 238 Anm. ı. szmannum, Siwan (Monatsname). Idg. ng. Ga. passim. A Sinnıstum, Weibsperson. Jdg. Sal gikarum u SINNISLUM gzikarim u A ZL-Ni-I$-Lim 29, 19; SINNIS-AS(?)-SU 203, 25; (V.'tum) 25; 9} *290, 20. sinum, Dattelrispe. si-na-am 136, 5; Pl. zz-na-tum 134, 10. sirdüm, Übertragungsurkunde (?). duppät ummätim ü Si-ir- di-e 281, 23. 34-. süäkum, Straße. Idg. S! 26,12 (außen); 92,19; 180,4; 181,4; Idg. E.S# 26, 12 (innen); 179, 4; $ük wasim, 1dg. Sil. Zag.E 117,3; ‚1de. Z Sir 112115 AL IA SAREM 15, 8; 86, 3. suluppum, Dattel. Jdgi Ka Lum 7ın dr 731 0211030, 78 137e I5ı susikum (sum. Lehnwort), Gerber. Su-Si-IR sipparki 250, 14. S sabätu, a) ergreifen, in Besitzßehmen. Prt. Zs-ba-at 75A,8; zs-ba-tu 308, 21; Prs. 7-za-ab-ba-at 183,9; Perm. (akt.) za-ab-ta-at 188, 20; 317,18. kätam sabätu, die Hand in Besitz nehmen, d. h. über seine Arbeitskraft verfügen. Prs. 7/-za-bat 160,12, b) jemand packen d. h. haftbar Prt. Zs-da- machen (vgl. S. 94) bzw. vor Gericht laden. at-zu(?) 64, 12; zs-6a-tu 316,6; as-ba-at 316,13; Prs. ul i-za-ba-tu 61,13. 1? dass. Prt. Zz-za-[ba]-at 284,8. IV! Prt. ig-za-bi-ıt 293, 6 Deriv. szbittum. 550 Altbabylonische Rechtsurkunden, sdbum, Mann, Pl. Leute. Idg. Za6. PlI. sdbüsun 312,8; akil säbeEme$ 150,9. fußpsar säbıim 309, 22. abi sdbe, „Leute- vater“ (Polizeiamt)‘. 37, 8; 105,'55 40 $4b1m 309, 8. '9; 309, 13. I. sarpum, geläutert. kaspum za-ar-pu d8, X; 63, ı (außen); sar(?)-ba 158, 10 (außen). Libittum ZUA-Vi- Il. (sarpum) £. sariptum (3%x), gebrannt. Z6ö-tum, Backsteine 107, 2 sarrum, falsch. £A-A4r 238, 10; 258, 18; Sa-dar 293, 28. sönum, Kleinvieh, Schafe. Idg. Zu./Nitasun 19,25; 59,2; 208,6; 218,7; 252;2; 255, I s£bittum, (zeitweiliges) Besitztum (Gegensatz: Az$ittum, Er- werbsgut), Lehensgut. S?-Öi-it kär-sippar 131 A, 9. Pl. szöLäte. 27-10-ta-at 295,2. Vgl. auch Einleitung S. XXII Anm. 3. sihrum, klein, jung. Jagr LUr wardum sıhrum 204, 2. 4; ztRuru sSihrum 209, 12. (simittum) Pl. simdäte, bindende Bestimmung, Gesetz. (kima bzw. ana) si-im-da-at $Sarrim *84, 14; 85, 18; 159, 11; *161,9; 166,10; 167,11; 259,3; 2Z-im-da-at 168,10; 307,4; Zi-im-da-an 157, 16. siptum (5x*), Mehrung, Zinsen. MS 0La 452 . , Idg. Mas. sipat Samas 41,2; 41A,3; 58,2; £7-ip-ta ula isu 57,3 Vgl. Sumer. Verzeichnis s. v. mds. sör (+xax), üÜber, außer. Sz-7u-u$-$u, außerdem 244, 2 Vgl. SN OS sirpum, gefärbt, buntglasiert (von Ziegeln). Idg. 4l.Su . Ra 107, I sirum (+x3x), Steppe. Sz-7i 178, 3. situm, Aufgang. Idg. £ ana sit i$amsi 20081 101000 27 O: subätum, Kleid, Gewand. Kg. Ar 202;7% 20072 suhärum, Sklave (vgl. hebr. »2, arab. -‘$>Lé) zu-ha-rum 273,1 628 X S $a, Relativpronomen: der, die, das. Es wird gebraucht: a) vor Hauptwörtern als Genetivpartikel: gehörig dem (der) A,., Eigentum des A. passim, z. B. $ipdte $a Ckallim 54,1; $a Wörterverzeichnis. 551 7samas$ 56,2; $a $aiamänim-ma, es geht aufs Konto des Käufers 87, 17. b) Präp. in, an: 6ffum $a gagim 13A, 10; bitum $a sipparki 13,6; kırkm Sa palag turas 136,2; für: tenikam $a Sattım 3kam 83,6; namzakum $a bit iSsamas 164, 3 c) vor Sätzen; a) mit Beziehungswort (mit folgen- der Verbalendung -%): der, die, das. 54; 3; 00/55 67 2; 705571617287 73,5) 754 7585 12; 7817 (mit Perm.); 80, 3: 01}8 02 7 I3 A 103,0; 113 13} 114 23 1850 20160037 371701 308 20 310, 29; ß) ohne Beziehungswort : derjenige, welcher 112,6, d) Konj. daß bzw. daß nicht (in der Schwurformel) 13,29; 13A; 17 31, 155.33, Rev-2; 210,38. $a’älu, a) fragen. Prt. z-$Sa-Iu(!) 280, 41. b) sich um jemand kümmern (?). Prs. 7-Sa(-?)-Ia-$i 13, 27. $abätum, Sebät (Monatsname). Idg. A4$.A4 passim. Sadädu (hebr. w), (ein Feld) eggen (oder: abernten?). BE8: z-Sa-ad-da-du(-“) 122,15; 123,13; 131A, 18; 132, 12; 133, 10; 137, 101145158 17021 177105 *2604275 1n ana $a-da-di-im 156, 6. Deriv. Sandütum, $iddum. Sagüm, Priester. $a-zu-um (sic) bitim 220, 11. ana $a-gu-Fi-im 220, 13. sSagütum, Priesteramt. $aidmänum, Käufer. $a $a-ia-ma-ni-im-ma 87,17. Vgl. s.v. -MA. $a-[za]-ma-an eklim 281, 46. Sakdälu, darwägen (bei Geldzahlung). Idg. Lal. Prt. #$-Ru-ul 26,25; 32, 14; 95, 14; 275, 15; z$-Ru-Iu 26,9; 1$-Ru-la-a-ma (PIl. Fem.) 276, 14; 7$-Ru-ul-$u-nu-$i-im 103, 17; Prs. a-$a- ZÜ-al 315; 20255 316, 30. I? Prt. as-ta-ga-al 287, 27. II? darwägen lassen. Prs. uSs-La-a$-Ri-il 64, 23. Deriv. $zAlum, $ukultum. Sakänu, a) erlegen. Prt. Zaspam Si,Bi i$-ku-un 84,11; 85, 14; 92, 25 ; /S-RU-NU 255, 7; IS-Ru-Sum(?) 162,5. b) deponieren, in Verwahrung geben. Prt. duppam(?) 7$-ku-un 39, 5; Perm. (pass.) $a-ak-nu 75,5; 245,5; 281, 31; Fem. Pl. Sa- ak-na 281,26; IV Prt. zS-$a-ak-nu-$i-im 73,8; 1$-Sa-ak-nu c) awädtam Sakdänu, eine Rechtssache vorlegen. Prt. z$-Zu-nu 310,21. d) mänahtam $akänu, Kosten aus- legen. Prt. zS-Au-nu 176,25; Prs. 7-Sa-ARk-Ra-nu 175, 12; 552 Altbabylonische Rechtsurkunden. 177,16. e) dna märdütim Sakänu, zur Kindschaft einsetzen. Prot. Zs-Ru-nu-Si. f) ana pühim $Sakänu, gegen Tausch umsetzen. Prt. zS-Zu-nu 298, 6. g) Sukunnäm Sakänu, (Frucht-) Ertrag bringen. Prs, 2-Sa-ka-nu-$u 136; 10. h) misaram $Sakänu, Rechtschaffenheit, Gnade üben, einen Gnadenakt erlassen. Prt. /5-Zu-nu 273, 7 (Sing.); 274, 17 (Pl.); I2 Prt. z$-2a-Ra-an 273,:18. i) pänam $akänu, das Antlitz richten, wenden. pdnısu ana sit i$ams$i IsS-Ru-un (Freilassungszeremonie) 27, 7; 29, 8. Deriv. II. ma$kanım, Siknum, $ikittum, $Sukunnim, $Sukuttum. Sakinütum, Anlage, Instandsetzung (eines Gartens). ana $a- Ri-nu-Lim 134, 7 $Sakkanakkum, Statthalter., Idg. Gir.Nita. $akkanak bäbiliki 275, 5; Sakkanak sipparki 251,6; 252, 6. Sakdü, (ein Feld) tränken. Prs. z-Sa-Ri 04, 5 Deriv. ma$kitum. $alämu, a) vollenden. ina $a-la-am harränim 53,7; ina $a- la-am girri$u 150,14. b) ganz, unversehrt sein. Inf. zua $a-la-mi-$u 44, 10. Salmıu, Adj. unversehrt. zna baltu ü $a-al-mu, vom Heilen und Unversehrten, 56, 7. Fem. $Salımtu. elippum $Sa-lim-tu 146, 19. salsum, Fem. Salustum, a) dritter., ina $a-Iu-us-tim S$attım 131A; 26; 132, 15; 378 10:. . b): Drittanteil: Idg. Zei.II. Gdl z.B. 126, 5 (innen). $a-lu-u$ 126,5 (außen); 127,7. 10. $Salustum, ein Drittel. $a-Iu-us-H $Samnım 165,2; $a-Iu-us-tam 129, 14; Sa-Iu-u$-La-Su 126,7; Sa-Iu-u$-La-$a 136, 14. samassammum, Sesamöl. Idg. Se.Gi$.Ni 110,2; 1337 11 $amätu, abpflücken, entziehen. Prt. z$-mu-Iu _ 395, 18. Samnum, Ö\. . 1dg. Ni.Gi$ 102, 1;IO5j1; 165,2.11; 173, 2 ’ 185, 8; 200205 2000\ 70 2154250 216, 1412217 10 511223350 247ı 3: $am$um, Sonne. anda sit Sa-am-$i 27,6 Sämu (ax,), kaufen. Idg. Sam. Prt. /-Sa-am 95,12; 280,16; 287,22; 300, 7; 317,17; Z-Sa-mu(-u) (Sing. nach $a) 72, 8; 92, 17; IO3) 8’ 113157 41564 ;: 180,.0; - 259; 2;, 263,8; 275;.25 27.876; 270;6: 8 146 280,87 2811322 [24];:298, 10; 30344 3o7, 3; 317,9; 7-Sa-a-mu 92,8; 7-$Sa-mu (Sing. im Wörterverzeichnis. 553 Hauptsatz) 287, 20; a-$a-mu 280,27; Pl. i-$a-mu 114 Al 274,7; 301, 7; 1-Sa-mu-$ti 77,4; 288,; 10; PfS. Adi 4: i-8R- am-mu-ma 65, 8 Perm. S$a-ma-at (akt.) 281,5; $a-a-mu (pass.) 2609, 6 Deriv. $azämänum, $imum, 1. Simtum. Sandütum (= $addütum), Eggearbeit (Ungnad: Abrechnung). warah $a-an-du-tim 45, 9. sSanüm, Fem. sSanütum, zweiter. $Sa-ni-e 269, 20(?); adv. Sandütim, ein zweites Mal. $a-nu-4-Lim 313, 21. Sapäku, (Getreide) aufschütten. Prt. zS-Pu-uk(!) 74, 5; Perm. pass. Sa-ap-ku 273, 22. Deriv. zaspakum, naspaktitum, Sipiklum. Sapäru, senden, beauftragen. Prs. z-$a-pa-ru-$i-im 73, 11. Deriv. $äßpirum, 1. Siprum. Sapıltum, Rest. Idg. viell. Säg.Ga.Ta 2340,3; $a-bi-il-tum 288, 12; $a-bz-il-ti kaspim 303, 1; $. eRlim 307, 19. $äpirum, Schreiber, Stadtsekretär(?). $a-pir Riskt 67,2; $a-pir sipparki 386, 11; 317, 19. Saplüm, unten befindlich, unterer. Idg: K2.70 21026 Saptum, Lippe, Lippenaussage. $a-ap-ti-Su-nu 298, 19. 25. $aräku, stehlen, sich aneignen. Prt. z$-77-Ru 268, 6, $arämu, (eine Tafel) behauen. Prt. zs-7zu-mu 317, 23, $aräru(?), II! bekräftigen (?). Perm. $u-ur-{r])u-4 116, 18. Sarrum, König. Idg. Lugal. (nis)Sarrim. passim. $Ar-Vi-im Y O5.A - 10:.1150164-168; [10]; Sa7-72 85718132 88 161,9. Vgl. s. v. szmittum. Sasarıum, Ort der (farbigen) Grundrisse, Kataster. %w s$a-$a-rum Sa iSamas (Sippar) 18%, 7; 261, 19; {na $a-$a-ri-im 278,9. [Nach Mercer, The Oath in Babyl. Literature (1911) S. 10. 13 und Hommel, dort S. 35 Anm. 2, auch Landsberger, OLZ XV (1912) Sp. 149 „Säge“, Symbolwaffe des Samaß®.] _ $atammum (sum. Lehnwort), Tempelverwalter. Idg. Sä.7am. Pl.. 247;8; 248, 4; S0+1ä4mMm 281, 23 $atäru, schreiben. Prt. duppam 7$-tu(V. d(P)u)-ru 14,26; 170,17; *207,25; 261, 24; £$-u-ra-ki-im 261,12; fa-as-tu-ri (IL. Pers, Sing. Fem.) 261, 14; %7-/$-tu-ru 260, 20; Perm. pass. $a- af-r4u' 92,4; 193,13; 280, 40; 288, 13. Sattum, Jahr. Idg. Ma. Mu . Pal, nächstes Jahr 132,9. I9; 554 Altbabylonische Rechtsurkunden. 137, 12; $a-at-tum 65, 10; $a-at-tim 131A, 26; 132, 15; 175, 19; 293, 1 ina $ewir Raspisa $a(le)wirum, Ring, Ringgeld. Idg. Har. 92, 21; 95A, 18; 96, 10; na $Sa(V. $e)-wi-ri-Sa 86, 16; 8708 88 10. $e”’atum, Hohlmaß, (Getreide)maß. Idg. G# Bar. (Die semi- tische Lesung des Ideogramms hat H. Torczyner, Alt- babylonische Tempelrechnungen [Denkschriften d. Wien. Akademie B. LV] S. 5 erschlossen.) G# Bar *$amas, das . , Maß des Samaétempels 48,_I. 01 56176001 68110821 75, 145 TOM 2 - I18IE 121 12122 172123145 181A; 20. 22} 138,7; 140,1114/, 8 150 1501570127372 4.175,17; 177,20; 228; 1; 234, 1. 13. 20253} 11 400 GEr K0ulEm 254, 4 Prt. 24 280 39 20827 $emü, a) hören, vernehmen. Impt. $Z-me-a (Pl.) 298, 19. b) willig sein, gehorchen. Prs. z-Se-mi-$u(-4) 63,9. $&pum, Fuß. Pl. $i-b7 4, 18. $ertum, Strafe, $Se-ir-iam 267,7; 313,22. 13 Prs. u2-2$- $”’u (xax4w), nNachforschen, ausfindig machen. te-ni-i 281, 32. Se’um, Getreide. Idg. S 56, 1: SE 13707 1502 Se.Bi 45, 10; 49, 12; Seta-a-an 132,13; $e-um 273,13; $e(-e)-im 50,2; *146/7; 209,11; Se(-d)=2% 582 8; %683} *180|71; 1623717 2E RA 273010260277 305 42009 7 $ibirrum, Stab, Dreschstock(?). S$z-67-rzum 189, 10; außen: $z- bi-ir-ru|um)]. $ibtum, Pl. $ibätu, Zeugin. $i-ba-tu-$a 261, 22 $7-ba-ti-$a 2615 17 $ibi (arab. 6;";')’ I1? gefangen nehmen, (als Schuldpfand) fort- führen. Prt. %-s7-20-bu-u4 (= u$tebbi) 64,11; 1-Si-Oi-$i-i-ma 64, 7. $ibum, a) Greis, Ältester. F $2OÜtumM. $z-bu-tum 259, 25; 265,4; ana dlim % Si-bu-tim 259,20; $z-bu-ut dlim 268,13; 294, 3; $i-bu-ut dilbatki 307, 8. b) Zeuge. Idg. Pl. L4Kz, Inim . Mame* 298, 18. 24. 31. 33; Idg. Sa Gr 312,8; Pl, $iOU. $i-du annütun 311, 8; 315,5; 316, 4; Gen.=Akk. S07 872115 :260, T 80..32 40 308 125 3107 225 Wörterverzeichnis. 555 312,18; 314,6; mahar $i-bi-Su-ma 95, 21; $t-bu-$a 261,22; $i-bi-S$a 261, 17; $7-Ö1-Si-na 260, 4. Sibütum, Zeugnis. ana $i-Ou-tim 280, 18; S$7-Öu(-d)-u2-zu-nu 2806; 43 *208, 28 $Siddum, Langseite (eines Grundstückes). Idg. Us 15,6; 186, 4; 198,:3} 200 1;:270, 13 $ikarum, berauschendes Getränk. Jdg, :B 130, 16 1637 bitum S$i-Ri-ıl-tum 186, 1. Sıkittum (13), Bauwerk(?). karpatu Sikkatum, Gefäß. Idg. DukSagan 209, 7 passim. $ikrlum, Sekel (Gewichtseinheit). Iag GWM: Siknum, Anlage (eines Feldes). ana S$i-ik-ni-im 118, 7. IL. simtum, Kauf, Kaufgut. $i-ma-at 189,7; 269,2; 280, 58; Pl. duppi Si-ma(-a)-tim 237,1; 269,*14. 28; 278,11; kanik $i-ma-tim 280, 17. 21. IL Simtum, Pl. $imäte (s=0), Bestimmung, Schicksal. ana $i- im-Hi-$a 281,27; $i-ma-tHi-$a 266, 13. Vgl. s. v. aldku. II $imtum (dwn), Farbe(?). $z-im-tum 44, 2 Simum, a) Ankauf. Idg. Sam. ana $im $e’im 0.ä. 50,2; 51,1; b) Kaufpreis 66, 2; 59,2; 65,2; 105, 3; 17374} 174; 2 3: 102, I; 280,42; $i-im 86,23; 95,17; 310,25. c) Kaufgeld. libba sim Ckallim 60, 3. d) Wert 173, 2; ana Si-mi-Su gamrim 95, 13. 2 d. i. Sıttafa-a-tim 163, 10; (sinä) Fem. Sittä(n), zwei Teile. $7-it-H-In 129, 13. $innum, Bedeutung unklar. bit $i-in-ni 203, 1. Sipätum, Wolle. Idg. Sig 54, 1; 55, I (Sipiktum) Pl. Sipkäte, Aufschüttung. ana $i-ip-ka-al ebürim, zur Aufschüttung d. h. Vorbereitung der Ernte 49, 3, I. Siprum, Werk. ana $i-bi-i[r) samädi(?) 160,5; ana $i-bi-ir erebim ü ast 163, 3. mär Siprim, Bote. $7-ip-ri-$Sa _ 69, 8. Il. $iprum, bestellt. eklam $ipram epe$u, ein Feld bestellbar machen. $i-iP-ra-am 130, 9. 10. Idg... Us# 10; 353 22 139, 16; Sirum (>w1®), Fleisch. 143, 14; _ı Uzuta 65,15; _ı Ugzuta-a-an 223, 7. $isü, a) ausrufen. Prs. 7-$a-su-4 55,9. b) (gerichtlich) vor- laden. Prt. zg-2u-4 (= 1$s2) 37,9; 241,17; Prs. Z-$Sa(-d$)-st 75, 19; *75A, 20; 139, 27; Impt. Pl. $7-s/-@ 298, 19, 556 Altbabylonische Rechtsurkunden. $ılatum, Rest. Idg. Tum(1Ib) . Tat 250, 3; 280, 34; S$i-ta-at kaspim 72,2. $üma, er selbst. umma $ul-uü)-ma $@, Fem. $2,. a) ‚er 8ie: *37,16; 232,0; *259; 9; 261, 28; *2000514273 370 270/10; 208 145 *2005171 3200 24507811 D3 3150875 31600 / 135 *2317, 14; Fem. $%/-z7 29, 14; 209, 30; umma S$i-ma 260, 19; 280, 25. Pl. $unu, Fem. $ina. umma $u-nu(-ü)-ma 37, 11; 260,7 *26110 365 2054181 4273124 %813 185 SU-NU-WM(?) 281, 24; S$i-na 5, 36.. b). jener, der Betreffende. $Su-u 37, 14; Pl. duppü $u-nu 281, 31. $üatu(m), jener, selbiger. $xu-a-H (Akk.) 273, 31; kisam $u-a-ti 287, 14; 298,13; bitim $u-a-ti (Gen.) 280,9. 22. Pl. Mask. $unült. duppe $u-nu-ti 281, 29; Fem. S$indti. elippe& $i- na-ti 149, 15. $ugetum(?), Nebenfrau. Idg. Su.Gi 203, 19;. 200, 14. $Sukultum, Gewicht. Idg. Kz,.Lal.53,2 $ukunnüm, a) Fruchtertrag. $u-Ru-un-ne-e u Ririm (L, 3; 73,5; $u-Ru-na-am 136,9. b) Anlage. ana $u-Ru-un-ni-e Ü irrisütim 137, 11. $Sukuttum (1>6), Gerät. $u(?)-Ru-ut-H bit aba 194,17. Sulpüm (Inf. II} v. x255), Umfang. ana pt $u-ul-bi-$u 122,14; 123, 12; 131A, 17} 177, 18; $u-ul-Öi-Su-nu 175; 14. I. $umu, Name. Idg. Mu. Mu.Ni.(Im) = $um$u, mit Namen (nähere Bestimmung bei Sklavennamen) *10, ı; *238, 1; . *261 324116 %3471\ 6L 0 1701 #82,2; 84 1; 97, 1 , 11672 74 818835 20501 2214 27210512 ; Mu. IVi. Im-Sa 2112 II. $sümum (9rö), Zwiebel. 1dg. Sum Sar 108;2. 10/11 $umelum (>xı26), linke Seite. $u-me-lim 176,22; $u-mi-Ii-$u 120, 05 :130}8.' Vgl 8 v; MRUM. $umma (eigentl. Perm. II* von $imu, festsetzen), gesetzt daß, wenn. a) Mit folgendem Prs. $um-ma 2,11.17; 8,13.22; 139,28; 316,20. 29. b) Mit Inf. $um-ma pa-al-hi-$a 13 A, 9. $upalum, Adv., unten, weiterhinein. $u-pa-Ium 278, 13. $urinnum (sumer. Lehnwort), Pfeiler, Emblem (der Gottheit). ' Idg. Su.Nir. (Ös$urinni sa i$amas$ 261,18; *273,32; 287,3; ina $urinni $a isin \87,6; ana bzw. ina $u-ri-nim $a i$ama$ 305, 11.14. Vgl. s. v. nadänu. Wörterverzeichnis 597 Süsütum (Inf. II! v. xıx"), Pachtung, Lehensgut SU-ZU-Uut 71,5; [95A, 6?]; 133, 3 $u-$i 295, Suss$um (sum. Lehnwort), sechzig Sutpalum, Niederung $u-ut-pa-Iu 103, T *abalu (Sekundärbildung von I? wabälu), fortnehmen, davon- tragen Prt. z/-6a-Iu 234, 10; Prs. z-ta-bit-al 291, 11; Impt (Sing. fem.) za-ab-/i 78, 10 tadnintum (z7), Stärkung, Sicherstellnng ta-ad-ni-in-La-$u 75A, 10 lamgurtum, Zustimmung tam-gu ur-Ium 299, 6 (tamitum) Pl. tamäti, Schwur ana ta-ma-tım 307, 11 famkarum (sum. Lehnwort), Kaufmann Idg. Dam . Kar. akıl tamkariım bzw. tamnkaremes, vgl. s. v. aklum Zamü, schwören Idg. Pdd. Prt. Sing. #-ma 237, 13; 257, 18 303, 13; PI. z#£#-mu 1609, 21 228 22780825 405132 2t- 113200516285 mu-u“ 2,23; 80, 24; 540 28; -103; 21 117412 17010 184, 12 186, 21 188238 180167232 Rev.2; 268,25; 277,15; 278, 20; 287, 5 20524 30212 313, 26; Fem. pl. z&-ma(-a) *114, 16; 290, 26; Prs. ta-ta-mı 2607 16 I? schwören Prt. z-4am-mu-4 287, 35 II! dass Prt. #-fa-mu 295, 28 Deriv. /amitum, tumamitum ta-a-an himsatusunu 282, 4 tänum (sum. Lehnwort), Betrag Als Determinativ nach dem Worte: 70 kemimta-a-an 223, T Siruma-a-an 223, 7 tappüm (sum. Lehnwort), Gesellschafter, Kompagnon ztti tab- bi-e 244, 5; tab-bi-$u 164,8; 247,8 (außen), $a tab-bi-im 287, 19 tappütum (sum. Lehnwort), Gesellschaft, Kompagnie. Idg. 746 Ba 68; 173,9; 174,8; 177,12; 178, 11; 282, 3; Zap-pu-lam (V. ta-am) pusü 169, 3; *171, 3; 172, 3 recken I? Prs. zdd$unu i-Ia-ra-za (Strafe) taräsu, strecken 22010 Deriv. {77sum. tärn (w), a) zurückkehren. Prs. elzppum i-Ia-ar 146,20. b) auf etwas zurückkommen spez. a) einen Geschäftsvertrag an- 558 Altbabylonische Rechtsurkunden, fechten. Prt. Z-u-ur (V. dr) *278,6; 294,2; %-Iu-Fu(-Ü) *276,9; 301,9; Prs. (in der Formel: ul ztdr-ma ul iragam o. ä.) Z-ta(-a)-ar 169, 17; 242,7; *245, 12; Pl. Z-tu(-ur)-ru 61, 10; ‚86,26;. 17/0r5) 171 2041105 222107001 en richterliches Urteil anfechten. Prt. z-/u-ur 259, 163 278, 16; Pl. z-£u-7u 283, 10; Prs. (in der Formel: ul ztär ul iragam 0:8.) Sing..2-24-:047.257,10; 262,13; 263105 264,03 26622} 267, 9; 268, 21; 278, 19; 293, 21; 299, 9; 302, 7; 303, 8; 306,6; 307,23; 317,26; Z-fu(-Ur)-ru 259,30; *275, Rand 2; 20522 Pl UUCH) *26120 ;.272, 155 27610 282195 . 290, 12; 304, 17; *305, 26; Zz-tu-Ur-ru(-4U) 288, 19; *294, 6 ’ Z-tu-ra (P1. fem.) 114, 12; a-tIa-ar 311, 14; mi-Iu-d-ru-d-Mma Prt. #-Le-ir 208 17. II! a) zurückbringen, rückerstatten. 170,2; 287, 17;. Pl. @-te-ru. 271, 14; 307, 20; Ut-te-2r-PUu-$i 272,11; Prs Usta(-0)=dr. 30 10(1)3 43, 10()5. 13218 P Ü-La-ar-ru 48, 12; 74, 10; #-La-ar-$u 39, 11; d-Le-1Lr-Tu-$u 273, 19; fu-ta-ra-an-ni 311, 24. Perm. pass. Iu-Ur-FÜ 209, 23; Inf. $4-ra-am 271,13. b) erwidern (vgl. hebr. a=wm) Prt. ut-Ze-ru-ni-1$-$u 265, 13. tarü, nehmen. Prt. //-7u 146, 16. tasritum, (Monatsname). 1dg. Di(/).Azag. passim. tawirtum, Wiesenflur. ta-wi-ir-tum 19, 15; 196, 1; na ta-wi- zr-Lim 14, 9; 95)2) 177,2; 215,4- tazkitum (xa>t), Klarstellung. ana ta-az-Ri-tim 171, 4 #6bibtum (338), Reinigung (durch Eid). asar te-bz-26-tim 170,16, tebitum (x2x43), Nachforschung. te-ib-i-tum S4, 12; 85, 16. tenikum (p»), Säugelohn. te-ni(-ig)-ga-am *83,6; 241, 18; te- ui-IR 8,27; 78,6. 16; 241,7; te-ni-iR-|$a| 243,7; te-ni-Ri-$a 241 14: törubtum (3-x4), Eingang, Hafen(?). te-7u(?)-u6-Lam illak 146,17. tibnum, Stroh. 1dg. /n.Nu.Da 129, 16. tiptitum (s3re), Öffnung, Urbarmachung (eines Feldes). ana te-ip-ti-tim 131A, 14; 132, 10; 175,9. tirhätum (sarın), Frauenkaufpreis, Brautpreis. Zasap te-ir-ha-tim 207, 5; tir-ha-at 3,9; te-ir-ha-za 2,8; 32,11; 36,9; tir-ha- aZ-2a 209, 20. tiritum (Var. für tirüm = ta$ritum), Monatsname. warah te- ri-tum 219, 35. Wörterverzeichnis. 559 #rsum, Richtung, Instandsetzung (eines Feldes). ana ti-ri-is eklim 156, 9. tirtum (5r;), Überschuß. fe-ir-fim 293,33; te-Vi-it bitim 275,12. Hrüm, Monatsnamen (= ta$ritum). warah ti-ri-i (V. 2 151; 155 *280 31} 4-74 13013 22; Vgl. tiritum. tumamitum, Schwur. ana tu-ma-mi-tum 260, 15. an /äbtum, Salz. Idg. Mun 256, I /äbn, a) In Verbindung mit /bbum: befriedigt sein. Idg. Dugab, Perm. Zbba$u (-Sa, -$unu) täbab 8,30; 116,19; 194, 16; 1978 ; 2305 07237 73 241 1224261 12483.00 270300 295, 21; 306, 5; 308, 19. 25; 310, 28; d({)a-a-ab 235,9; 245 0, b) In Verbindung mit &/ bzw. mit dem Dativ: gefallen. ana $a elisa täbubu 204, 20; asar elia täbubu 310, 30; asar täbubu-$i-im 289,15. II! in Verbindung mit Zibbum: jemand befriedigen. Prt. #-/7/(-/)-26 170,4; 282,18; *2304, 16; ut-Le(V. t£)-26 *201, 8(!); 303,7; tu-ut-Le-ib 310,33; Prs. #-/a-ab-bu 202, 19; Perm. fu-ub 86, 24(?); 95, 18. Deriv. Mbätz. /äbu(m), Adj. gut. Idg. Dug. ugarum täbubu 121,1; tAbumbu-um 212, 1; Fem. (als semit. Lehnwort?) a-Säg da-ab-ta 192, 5. O13 Zarädu, senden, an jemand verweisen. Prt. z&-7u-du-Su-nu-ti 171,6 (außen); 259, 6. 20. I. zebitum, Tebet (Monatsnamen). Idg. 46.E. passim. IL. zebitum (r8a30), Fingerring(?). Zd-62-tum 193,8.9. 10; Pl. £- Ö7-a-tim 1938,1.3.11.23. (Nach Ungnad: „Backtrog“ (x2p8ı) = LCpitum.) /ehi, Adv. angrenzend an. Idg. Us.Sa.Raä(Du) 98, 23 124, 5; 129, 3; 131, 4: Zehü, II! nahe heranbringen, landen lassen. Prt. #-ta-hi-a (= ulchhi) 225, 4: /emum (ox.w), Rechtsangelegenheit. te-im-$u-nu 172, 5; d(Dz- ma-$u-nu-H 261, 35. Vgl. s. v. epesu, gamäru. Zenu (w3w), mahlen. Prs. 7-fe-en 4,25; Inf. ana te-ni-im (V. ti- ni) 164A, 2. 560 Altbabylonische Rechtsurkunden. . (zübtum) Pl. 4@bäti, Gutwilligkeit. ina tu-ba-H-$u 193, 14 , 195, 14. tupsarrum (sum. Lehnwort), Tafelschreiber. Idg. Dub. Sar 52 57 55; 2} 1600, 4y 131A2,/4130149 75 174145 178; 57155 309, 22; 313, 13. (Außerdem als Amtstitel beim letzten Zeugennamen sehr oft.) U ugarum, Flur, Gefilde. Idg. ./-1.l_i'cu' 19; 1040581 OFA D 113,2 0176 Yl 122 210225 25127 117 181 30 131A,1. 6}1322 133 2i 13/7, 3 1/5/ 2} 176,113.7.9. 11 177,3; 1782} 212/1; 224,1. 2 200 1 21 281;1. 35; 298, 3. 12. 17. 39; 298A, 3; ugardas-a$ (pl.) 224, 4 uRultum, Speise. Jdg. Gar 40124 163, 7 I ul, nicht, gar nicht, keinesfalls. In verneinenden Haupt- sätzen. a) mit folgendem Prt. %-ur 208,6; 260/12; 261, 11310278r 17 274281 280,:30. 26; 281230327 316, 11. b) mit folgendem Prs. a) bei zukünftiger Handlung. z-ul 214,11; 273,39; 208, 32; 311, 14—16; ß) bei gegenwärtiger 2. In kausativen Handlung 296, 15; vgl. auch s. v. z$d. Nebensätzen. 78,9; 258,5; 280, 35. 3. In konditionalen Nebensätzen. a) mit folgendem Prt. 64,20; 106, 13; 107, 14; 108,.11..130,10: 150.10; 100051071204 218331 216.19; 221,09; 315, 18. b) mit folgendem Prs. 66,11; 105,13; II1I, Rev.2; 157,15; 168,9. 4-. In Prohibitivsätzen. 63,9; 73105 75A7205 139, 27; 198,8; 204,21; 218,15; 224,11; 229,13; %-ul ıtär-ma d-ul iragam, vgl. s. v. ragämu. 5. In Nominalsätzen: %-ul abi atta, keineswegs bist du mein Vater 8,17; 9,11; 10,9; 232,11; #-ul aht atta 215,28; U-ul ahtıia 218, ı2; d-ul ahätt atti 5,14; d-ul ummt atti 8, 18; 10,9; 88 11 %-4ul asSalt allı 210 3, 151 4, 14: u-ul assatkia 5,21; d-ul muti atta 3,18; 4,9; u-ul mutni 5,37; #-ul bEIt attı 35,6; 77,8; u-ul märu-ni atta 8, 24; 10, 15. z%-ul awdzu, awäga, awägunNuU es ist Nicht seine bzw. ihre Sache d. h. es geht ihn bzw. sie nichts an 15, 22; 79, 14 230, 5 zla, nicht (Variante für #l). -la 23, 18. 25;' 30,7% S12 Wörterverzeichnis., 561 32, 18; [33, 1815 57, 3; 08; 19. 20:24; 204722 ( 1at; 220, 14; 289, 13; #-la 257, 10. 16; 288, 19. ullänum, fernliegend d. h. a) früher. z-/a-nu-ma 2,9. b) irgend- wann später, ul-la-nu-um 293, 26. ummMa, also, wie folgt (Partikel, unmittelbare Aussage ein- leitend). umma $üma, wie folgt, (sagte) er selbst (bzw. $Sima, $sünuma, sie selbst). um-ma 37,11; 232,0; 250,0; 260,7. 13. 10;' 261 1012065 13; 2005 273 12 10220 279,10; 280,25; 281,24; 298,14; 310,24; 31I,13; 313, I8; 3158 316 7 1324} 31714 umm()änUM, a) Einlagekapital, Kompagnie-Grundvermögen. Idg. Um.Mi.A ummäni-Su-nu 173A, 10; $a um-mi-a- nim-ma, (es) geht aufs Konto des Grundkapitals 176, 25; UM-Mi-A-NL 173,19; uUM-Me-A-namMm 171,7; uM-Mi-(d)-an- uUmM-Mi-A- $u-nu 169,9; *173, I2. b) Kompagniekasse. nu-um 63,9; um-mi-a-nim 287,6. Vgl. auch s. v. apälu. ummätum, Grundkapital, Ursprungsbesitz (?). duppät um-ma- ana um-mit-a-tim 287, 16. tim 281, 23. 34. ummum, Mutter. Idg. Ama. Ama.Ni 279,4; Ama.A.Ni 9,3; 13,16; 32,5; 33,3; 96,7; 232,2; 272,3; 274,6. ummu-ka I7OPiI um-mi $arrı 132,8; ul ummi attı, du bist nicht um-ma-$u meine Mutter. um-mi 8, 18; 10057 83° T1 (Nom.) 27, 5; um-mi-$u (Gen.) 10, 7; 138, 5; 157,4; 1809,7. I2; um-md-Sa (Nom:) 14; 19; 16, 27; 19; I2. 275 25,95 29,3.9. 12; 83,7. 10; 211,4; 266,2.5; um-ma-Su-nu (Nom.) 207, 10; 209, 17. 25. 28; 206, 4. 8 (Akk.); zm-mi-$u-nu (Gen.) 91, 10; 188, 19. ümum, Tag. Idg. Ud. a) Im Datum. passim. b) konj. am anda Tage, da. ümum 10,6. 12; 43, 8; #-um 15, 16 warkät ümi (ümim), für die Zukunft der Tage, künftig- hin. Idg. Udmi = ümi 8,14; 12,10; 16,32; 23,10; 301,17; Ud mi-im = ümim 32,15.30; 86,25; 170,13; 263,20. 3 ümimt 85,16; 160,11; ana Ud rTokam-$yu-nu 157,7. c) Zeit. Idg. Ud.Ebur.Sü, zur Zeit der Ernte, vgl. s. v. cbfrum. Pl. ummäti. um-ma-tHi-Su umallä-ma, sobald er seine Tage (d. h. seine Mietszeit) erfüllt 142, 8. unitum, Hausgerät. ina bitim 4 u-ni-H-im 9,19. Pl undäti, 36 VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 562 Altbabylonische Rechtsurkunden, U-ni-a-ti 8,26; 22,8; d-ne-a-tim 4, 16; bitum # e-na-tum A 229, Rand 2; eßlisu Ü e-na-ti-Sa 288, 6. ursum, in Verbindung mit @öx«e/itum vgl. ebendort. urum, Gebälk. Ü-ra-am X45, 12. usätum, Unterstützung. ana u%-sa-tim 43, 2. 9. usallum, Wiesenniederung. Idg. Ü.Sal. ekil usallim 73, 2; #-Sal 176,5; 190, 4. 12; #-Sal-li(?) 208, 13. utullum (sum. Lehnwort), Hirt. Idg. U.Tul. 310,2. 3. . utünum, VYeuerofen. Idg. Udun. ulünıni 247, 1 , Ü-Iu-nim 107712 uzubbüm (V. uzibbüm), Scheidungsgeld. #-zu-bi-$a 7,4; u-2i- bi-$a 2,21. W wabdlu, tragen, bringen. Prt. ub-lam (= übilam) 270,6. 13; 280, 36. 38; Prs. (4)-ub-ba-lam 66, 10(?). 11; *105, I2. 13; U-ba-la-kum 316,27; ub-la-ku-$u (= ubbalakusu) 316, 29; Inf. [zwa-b]a-Zi-im 149, 12. II! bringen lassen. Prt. zu-$a- bz-Iu-nim 316, 11. Deriv. b7ltum, walädu, gebären. Prt. ul-du (= ülidu) 12,6; #-I-zum (= ülid- $um) 12,4; Prs. ul-la-du 205,10; z-wa-la-du 5,12; 16,18; Perm. (akt.) wa-al-du 5,11; wi7-il-du 16, 17. Deriv. Zettum. warädu, hinabsteigen, sich begeben. Prt. ur(?)-du (= üridü) 273, 33- warahsamna , Marheswan (Monatsname). Idg. Pin.Gab.A. passim. wardum, Sklave. Idg. Sag Uru(m). passim, z. B. 6,9; 85, ı 3771 17/2,6. 10; 105,3/10; 20611 warhum, Monat. Idg. //w. passim z. B. ana warhim z2kam 160,6. Sonst im Datum sehr oft. warkäte (Pl. von warkitum). a) Rückseite. Idg. Egir. warkä(t)- zu 117,4; wa-ar-Ra-tum 278, 13; wa-ar-ka-zu 86,8. b) Zu- kunft. Idg. Egir. ana warkät ümi(m) 263,20; wa-ar-ki- (4)-üf. *8 13; 7121071604325 722: 10806, 285 20013 c) Nachlaß (des Vermögens). wa-ar-ka-at 22,12; 230,1; wa-ar-Ra-at a. eridü 22,9; ridit wa-ar-ka-ti 13,3; wa-ar- Wörterverzeichnis. 563 Ra-H-Sa 14, 5; 16, 4; 19, 5; 257,13; 289, 3; wa-ar-Rka-za 18, 10; war(ad!)-ka-za 183, 12. warkz, ı. Präp. a) nach (zeitlich). wa-ar-£i 298, 15; wa-ar-ki @4., nach (dem Tode) des A. 24,8%: 28 I9 b) gemäß. wa-ar-ki sumula-ilum 274, 16. 2. Konj. nachdem, sobald. wa-ar-ki imütu 279, 3; wa-ar-Ri iusa iIkterusi 209, 28. warkitum, Subst. spätere Zeit, Zukunft. ana wa-ar-ki-it ümi(m) 32, I5. 29; 301,.17. warkum, Nachlaß (des Vermögens). bususa U wa-ar-ka 13, 10; wa-ar-Ra busesa 16, 25. (w)arküm, späterer (Gegensatz: mahrüm). duppum wa-ar-Ru- #-um 298,16; mahriäm 4 ar-Ri-am 234,22. Fem. warkitum. duppi zitti wa-ar-ki-tum 298, 26; wa-ar-ki-tim 298, 5; wa- ar-Ri-tam 298, 18. 24. WAarü (x2“1), bringen. Prt. #-7u 307, 12. Was%, hinausgehen, fortgehen. Prs. #2-27 86,11; 153,16; 197,3; d-si (V. 27) 15,9; *151, 16; ag(!)-27-a (Pl. fem.) 293,21; (a-si (II. Sing.) 139, 39; Inf. a-sz 163,3. I? ausziehen, fortziehen. A Prs. zt-ta-az-zi 141, 8; ina bitim ü unitim it-La-ug-2i, ver- lustig gehen 9,20. MI* (ein Feld) pachten. Idg. E, Prt. U-Se-zi (V.sz) 118,8; *121,10; 126,6; 127,7; 130,6 (außen); 140, 6; 143, 6 144, 75 131A; 155 134, 8 136, 4: *139,6 *145,9; 147,6; Pl. #-Se-zu-4 175, 10; 176, 20. Deriv. söfum, $üsütum. wasäbu, a) wohnen. Prs. u$-Sa-ab 141,6 (außen); 142, 7; u$- $a-am-ma (= u$$ab-ma) 141,7; Inf. ana wa-$a-bi-im 139, 29. b) spez. eine Gerichtssitzung abhalten. Prt. u$-64 (= 4$100) 264, 5. wasbütum, Bewohnung. ana |wa-a$]-bu-tim 145, 8 watartum, Überschüssiges, Überschuß. wa-far-tum 295, 1. 3. 5. 7. 12; wa-ta-ar-tim 276,13; wa-tar(V. ta-ar)-ti 279, 24 31. *33; wa-lar-La-Su 295, 16. waläru, überschüssig sein. Prt. z-te-ir 245, 11; Pl. z-te-7u 279, 28; Opt. 4-Le(V. ti)-/r limti, sei es mehr oder weniger *87,16; 156, Rev. I; Perm. wa-tar 279,15; wa-at-ru 279,26; 295, 13. Deriv. &rtum, walrum, watartum. watrum, Überschuß. Jdg; Si.B: 84, 113 85, 14; 92,17. 25, 36* Altbabylonische Rechtsurkunden. 564. wedi (x2w), II! bestimmen. Prt. #-we-du-$i-im 213, %. wildum, Kind. gadum wi-il-di-$a X6, 16; wi-Li-id bitisa, haus- geborner Sklave 288,8; wi-li-id bitim $a dilbatki (Be- amte'ntitel) 82,3. Zi g(s?)adum, Bedeutung unklar. nı-bz-il za-du-um X\08, 9. zakäru, nennen, (elliptisch) schwören. Pr 48-Rr 250, 0. 13; Pl. Zz-Zu-ru 171,17; n8$ ilim iz-Ru-ur 257,8. I1 schwören lassen. Prt. #-Sa-d$(dg)-ki-ru 284, 27; u-Sa-d$(dz)-Ri-ru- $z-£(?) 296, 13. zakpum, aufrecht stehend, bepflanzt. Idg. Gub. Ba. isu kırüum gisimmare zakpum 290,2. zakd, IL} klarstellen. Prt. %-za-Ru 169, 16. Deriv. Zazkitum. zaküm, in gutem Zustand. isukiräm za-Ra-am 135, 12. Pft. zdgzu, a) teilen, als Erbteil erhalten (mit folgendem zf/£). Z-zu(-ü)-zu 91,I1; 172, 8; 176, 24; *179, 6—8; *180, 8; *I81,6; 19277 180137 187478 10: 1885127 1020 147 -1O05,14; 204, 5; Prs. i-zu-ug-Zzu 124, Rev.6; 173,14; 177,24; Perm. (akt.) zz(-7)-zu gamrü, sie haben geteilt, sie sind fertig. 184, 5; 185, 13; 186, 16; 187, 11; 188, 14; I94, I5; 197, 7; *204,2; 2i(-{)-2u-4 *171,15 (innen); 179, 10; 180, I0; 181, 10; Pl. Fem. z£7-za 182, 8; Inf. za-za-am 293, 10. b) zuteilen, als Anteil anweisen. Prt. z-zu-zu-$u(-um) 185,12; *197,7; Z-Zu-ug2-Zi (= izUg-$i) 61, 9. Deriv. zittum. zermasitum, die den Samen Entfernende, Tempelhure (vgl. Jensen; Kit. Ztbl B. 64 [1913] Sp 312) Idg. Nu.Bar 183, 6; 278, 23; 301I, 5. zerü (xım), säen. Prs. z-za-ar-ru (= igar’ü) 178, 14. zibum (x3at), Schlachtung. bit zi-bi-im, Schlachthaus 86, 8. gikarum, Mannsperson. Idg. Us. zikarum 4 sSinnistum 29, 19; 2i-ka-ri-im ü zinnistim 25,8 F {$tu 21-Ra-ri-im adı ginnistum 290, 19. Idg. Na. immerum zikarum 316, 8. zikum, Verpflichtung(?), Gebühr(?). ZL-iR-Sa 7, 3 zinu (yw“), schmücken. Prs. zinisa i-zi-in (V.ni) *4, 22; 5, 7. zinum, Schmuck. Zi-Ni 4,21; 2i-Ni-Sa _ 5,7. Wörterverzeichnis. 565 Ziru, Abscheu haben, hassen, Prt. 7-27-/7-$u 33, 10. zittum, Anteil, Erbteil. Idg. (/a.La 91,7; 171,11. 14; 179,5; 180, 5; 181,5; 182,4; 183,6; 185, I1; 186,9; 187,9; 188, 10; 180,12:; 104,0..10: 1085, 2 8; 197,4; 213,2.3; 281, 9(7)3 205,9. 13; 208, 5. 8; 13: 15.:16. 18424 26; 3072 e 280, I19; 293,4; 295, 17. 20; 27llzli-$u-nu 293, 26; 295, I5; z$tidt. gi-it-tam 178, 15. 16; 22-4 15,12; 196, 5; 2i(-it)-ti-$a I4, 34; 297, I1; £7-£-it-Li-$u 245,3. Vgl. s. v. duppum. (eklum) zu-ba-ru X31, 14. Zubaru(m), steinig. b) Sumerische Wörter *. (Die Wörter, deren semitische Lesung unbekannt ist, sind durch großen Anfangsbuchstaben markiert.) A ad(da) = abum, Vater. ad-da .21‚ 7; ad-da-mu 20, 16; ad-da- me(-e) 292,*8. 9; ad-da-na 104,12; 104 A, 10; ad-da-ni I1,2; 2I1, 5; ad-da-na-ra 20, 14; 192, 18; ad-da-ne(-ne)-ge 6, *10. *20. 32; ad-da-ne-ne-ra 21,24. Vgl. s. v. abum. ama = ummum, Mutter. ama 190, 19; ama-mu 11, 18; 20, 16; ama-me 6, 19; ama-(a)-ni *11, 14; 104, 16; 231,7; ama- na-ra 20, 15; a-ma-a-ni-ra I1,17; ama-a-ni-Ia 1X, 13; ama-ne-ne-ra 6, 18. 30. Vgl. s. v. ummum. ama-ar-gi-ni 28, 5. amar-gi = andurärum, Freiheit. ana = malü, soviel als. a-na me-a-bi= mala basü 20, 18. 26; 80.12:90 .15 10417 202.35, a$ = 7$ten, eins. 4s-4. 192, 4.. 8. a$-a$ = Pluraldeterminativ. Risib-as-a$ 236, 3. asa(g)= eklum, Feld. a-$ä(g). passim. asag gug-$e, Kleien- feld 115,8; 128, ı. asag gan-da, anbaufähiges Feld 202,6. 18. asag gar-ra, bestelltes Feld 21, ı2. 16. asag ur-a 190, 14- B ba = kä$u, schenken. Prt. zx-na-an-ba 219, 13. ba = zäzu, teilen. Prt. zx-ba(-e)e$ 190, 23; I91, 21; Z%-NeE-EnN- ba 21,10; Prs. %?-Öa-e-ne 6, 12; 20, 10; 97, 14; 192, 24. ı) Der Wortschatz der Datierungsformeln ist hier nicht berück- sichtigt. 566 Altbabylonische Rechtsurkunden. bal = eteku, fortrücken, hinüberführen. Prt. g“ ganna 1b-ta- (an)-bal = bukannum $ütuk 77,14; 81,11; 86, 20; 87, 10; 88,12; "03,12; 05, 15; 113, 23 Bal. Gub. Ba, Erbbesitz (?), erbliches Einkommenrecht (?). bal- Z4b-ba 99,5; 104 A, 5; 115, 4- 8 bansur == — isu passürum, Schüssel. 8# bansur zag-gu-la I91, 3; 192, 3. g# bar = $e’atum, Hohlmaß. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. $e’atum. bi (V. 67) = kibü, sagen, erklären. Prt. /n-bz 28, 7; ne-in-bi-e$ 292, 10, 19; Prs. #u-mu-na-ab-bi = ul ikabi 199, 18. Bz, Auflösung (?). Bi nam-geme-ni 28, 7. Prt. zu-na-an-buür buür = pasaru, lösen, begleichen, tauschen. I15, 10 102..19; Deriv. kiburru. bursuma = pursumum , irgendein Tempelamt. nam-bur-$u- ME 104A3112 D da = ita, a) neben, bei, angrenzend. da, passim, z.B. 190, 2. 10; 292; 7; b) wegen: da-ne-ne-ta, ihretwegen 292, 13. dabta = täbta (semit. Lehnwort), gut. asag da-ab-ta 192, 5. IO 13 dah = esepu, vermehren, zinsen. (mds) dah-he-dam = (siptam) ussap 69,13; 108, I2. dam ; P a) mutum b) a$satum, Ehegenosse, daher: Gatte, Gattin. dam 11,4; dam-mu X,9.14; 6, 14, 16; dam-a-ni 20, 4. 22; dam-a-na-ge 6, 24; dam-a-ni-ra 1, 5.8. 13; 6,6. 13. 15. dam-a-na-Ra 190, 21. nam-dam = a$$ütum, Ehe- genossenschaft. %am-dam-$ü intug 1, 3; 6,3. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. a$sSatum. di = dinum, Urteil. di-bi 292, 14. dirig = watrum, adv. darüber hinaus. diri(g) 292, 24. du(gin) = aläku, dahingehen. 2 mukam du-u-bi 236,7. dü = epe$u, machen, bauen. Prt. al-dü-ni-ma(!) ı1, 13; Prs. ni-dü-e 199, 13; mit Negation: %u-ub-diü-e 199, 14; Mu-E- dü-ü-de = ana epes$ bitim 292,24. Vgl.s. v. &. g dü = isusikkatum, Pflock. 87# dü 199, 14. Wörterverzeichnis. 567 dubbin-tar = zullubu, (das Haar) abschneiden. dubbin al-tar- ru-ne 6, 16. dubsar = tupsarrum, Schreiber. dub-sar 59, 4 u. 6. dug = fdöu, gut, befriedigt sein. $aggani al-dug = Iibbasu(a) 186 Z,10;-46, 95 77 15; 88, 137 0117702267 05A728 117,7; mi-dug 86,22; 113, 24 (25); ba-ab-dug-gi-en = utäb 101,9; %e-2ö-dug-gZ1 100,7; 199,9 dugga = täbum, gut (Adj.). Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. 44bum. dumu = märum, Kind, Sohn. dumu, passım. dumu-na-ra 20, 23; dumu-ne-ne-ra 6, 22. nam-dumu = märütum, Kindschaft. nam-dumu-ni-$ü 20, 5. Vgl. s. v. märum. dumu-sal = märtum, Tochter. dumu-sal, passim. dumu-sal- Mu 11 23; dumu-sal-a-ni-ra 1\1, 22. nam-dumu-sal = märütum, Kindschaft. nam-dumu-sal-a-ni-$ü 11, 5. Vgl. S. V. märtum, dur-düug = kibü, sprechen. dur-bi-ne-ne-in-dug = likabi 292,15. E € = bitum, Hausgrundstück. &, passim. &-67-$4 89, 13; 292, 36. E-dü-a 6-dü-a = bitum epsum, bebautes Hausgrundstück. 2111150 80,11; 90,1; 100, 1: 90410115 8.1% 151 10221 7, 12;, 2902,18, 23 Vgl. s. v. Öftum. e (Ud.Du) = a) was‘, hinausgehen. Prs. a-an-e-ne(-a) *190,4. I2; 192,4. 8. *23.. b) e/4 I?, verlustig gehen. Prs. ba-ra- &-ne 1,15; 6, 24, 32; I1,26; 21, 27; Öa-ra-&-ne-e$ 20,19. 27; ba-ra-e-ne-en-ne-en 6, 20. Pr£t. c) $us@, mieten, pachten. 0-XAB(2A) *110, 107 X120, 7: 122,12; 123,11; *124, 10; *12579120 125 132 11; *133, 8i *135 0:.137,13; 142 5 *150, 13; 177, 13; [%J-ta-an-2 128, 11. ebur = ebürum, Ernte. ud ebur-Ra 42,9; 46,7; 100,6. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. ebürum. egZir s== — a) nach, spez. nach dem Tode. egir dam-a-na-Ra 190, 21, b) Konj. nachdem 236,8. Vgl. s. v. warkitum. ehi (id. ?) in nam-ehi=tarbitum, Erziehung. %am-ehi-a-ni-$4 11,8. ella in nam-el-la = tetiltum, Reinigung, Freilassung. %7526 nam- el-la-ni-$ü 28,8. SUESIr = $Enum, Schuh. SU P-SIr-SUN 227, 4- 568 Altbabylonische Rechtsurkunden. G gab= patäru, einlösen, rücklösen. Prt. z%-gab 104,12; 104 A, 10. gabri = mahäru, jemand (um etwas) angehen. Prt. gab-i-ib- 72-e$ 202, 5 gabri = mihrum, Äquivalent, Ersatz. gab-ri 192,12. 16; 292, 7. 1883 gal= rabüm, groß. $es$ gal 20, ı. 8. 12; I91,7; 292, I. NAM- mu-Zz al-lä(l)-$ü = ana rabüti$u, als ältester 192, 3. gdl (ig) = ba$ü, vorhanden sein. nigga E-a-gdl-Ia = mimma zna bitim basü 6,9; 192,20; &-gar-Su-gdl 231, 3. gala (us. ku) in nam-gala = kalütum, das kalt-Priesteramt, nam-gala 236, 3. gdl-kida = pitü, öffnen, (ein Feld) urbar machen. nam-gal- kid-Rid-a = ana tiptitim 135, 7. Ganda, bestellt (vom Felde). gan-da, Vgl. s. v. asag. gar = Sakänu, machen, einsetzen. Prt. n-D0r 106, 5 28, 5; in-gar-ri-e$ 20,6; 2092, 5. gar-kuü = akälam $ükulu, nähren. Prs, gar-an-ni-1ö-Rü-a 1, 15. garra = Saknu, bestellt. asag gar-ra 21, 12. 16. garza = parsum, Einkommen. garza € addana 104 A, 10. ü Gastinna, Schankwirt. Hü gas-tin-na 227,7. . saggeme = r&u amtum, Sklavin. saggeme, passim, z. B. 190,6. 16; geme-ni-im 28, 4. nam-ge-me-ni 28; 7. gi(gi) = täru, zurückkehren, auf eine Rechtssache zurück- kommen. nu-Zi-gi-ne(de) 190, 24; 192, 25; %U-MU-UN- EH-gÜV. gi-gi)-dam = ul iturru 80, 20; 88, 14; 93, 15. g1böil = e$$um, neu. gibil-bi-SH(V. e$)-a-an, von neuem 21, z 202, 20. ggl — e apdälu, begleichen. Prs. ba-an-ni-gi-gl 236, 14. I, gin (du) = aläku, gehen. kilam al-gin(gub)-a (V.ba) = ma- Rev. I, hirum ıllaku, nach dem laufenden Kurse. 109, Rev. I; 110, I gin (du)= magäru, sich einigen. Prt. ba-e-ne-gin 292, 21. gir-uru(m) = Sakkanakkum, Statthalter. gir-uru(m) 246, 5. Gi$ban, Bedeutung unklar. g7$-ba-an 227, 6 gu (ka) = kibü, sagen, erklären, Prs. ba-na-an-gzu = iktabi 1,9. 14; 6, 14. 16. 23; II1, 18, 23; ba-na-an-gü-e$ (V. u$) 2610201728 Wörterverzeichnis. 569 gu =awätum, Rechtssache. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. awdtum. gub= nazäzu, stehen. muh asag gub-ba s= — izzagz, er wird auf dem Felde stehen, d. h. es als Pfand belehnen 63 A, 10. mu-gub = ina nazäzi (?), in Gegenwart 246, 4; 248,2; mu-gub ud ebur-ka, beim Eintritt der Ernte 42, 9; 46, 7; 100, 6. al-gub-a, vg). s. v. gin. Egug-Se, vgl. S. V. aSag. gul(a) = rabüm, groß. ugarum gu-la, Vgl. Semit, Verzeich- nis s. v. rabüm. gur = turru (1II*), rückerstatten. Prs. gur-zu-dam = ulär 1,10; 42, 10; 47,8; 135, 14. 8# gu-za = kussüm, Stuhl. 8 gu-za, passim. H w hala = zittum, Erbanteil. ha-la 21,10; Za-la-ba 21, 14. 18; 190, 8. 18; 191, 7. 10. [13]. 18; 192, 6. 21; ka-la-ba-ni 236,4; ha-la-ba-na-$ü 192, 14. /ak Har, Mühlstein. /ak Har 217,1; 297,25. /akHar.Zi(d). Sag, Handmühle für feines Mehl 185,9; ‘a& Har . Zi(d) . Se, Hand- mühle für grobes Mehl 202, 10; 203, 14; 206,7; 209,5; 215, 14; /ak Har. Zi(d).Gu _ 188,4; 202,9; 206,6; 209,4; 215714 harra = hubullum, Zinsschuld. har-ra 21, 5. I 2bila (dumu. us;) = aplum, a) E'rbsohn‚ Erbe,. 7020 6,447.30 21; 2065 28/15; 101,10; 202, 3..30.32; 12ö#la(-4)-ni 80, 12; *09, 15; *202, 35; 76ila-ne-ne 104, 17; Zbila-ni-$ü 21, 4-. b) Erbschaft. 7zö70a-$% 13, 1, 13A,1. nam-ibila = aplütum, Erbsohnschaft, Erbschaft. %am-ibila 6, 26; nam-ıibila(-a)- ni-$ü 6,6; *20,6; 21, 3. 4; 190, 22; nam-ibila-ni-ta 21,27 idim (bad) = mätu, sterben. Prt. egir ... ba-idim-a-ta 236, 8 zgi = a) Inum, Auge. igi-ne-ne 292,5. b) phtum, Frontseite Zgi-bi-Sü 190,4.12. c) $ibum, Zeuge. igime$ 156, Rev Rand ı. igi-gab = amäru, prüfen. Prt. zgi-ne-in-gab-es-ma(!) 292, 17. 7g7i-gal, Bruchteilselement. ze7-III-gdl = Salsum, $alustum = '3 125,6.8; zg7-III-gdl-$H 128,9; nam-igi-III-gdl = ana $alustim 579 Altbabylonische Rechtsurkunden. 120, 11° 2020-JV"00) = VibümM — 1a X43 7 17925 216, 105 221,2. 6; 250, 3; /7-VLgdl = $us$sum = !/s 144,9; 160,9; 250, 7. zgi-nim = elüm, hochgelegen. asagy igi-nim-ma X90, 3. I1. 120 12471007 Zm(besser: u7)-mu = ramänuUM, Selbst. Zm-mu-fa, aus eigenem 199, 12. inim(ka) = awätum, :a) Wort, Befehl. inim-mah 250, 9. b) Rechtsangelegenheit. znim-inim-ma 292, 17. inim-gäl = rugummüm, Rechtseinspruch, Klage. znim-gzdl 236, 13. inim-mä-mäa = ragämu, klagen. inim nu(-um)-mä-mä-a = ul zragam *28,18; //,17; /9)21; */9) 13; 8021 (N. M8:20): 587.12:"89, 13 200,18; 01; 20; 02; 28; "05A 24; 0917 £103,10; TO4;18; *113,27; *115,18; 7117,8, 103,25; 230, 105 232, 15; 279,33; 292, 36; 206, 20; 208, 41; *307, 22; Znim- nu-mä-mäa-ne-a 191, 23. zunu = tibnum, Stroh. Zn-nu 100, 2. itu = warhum, Monat. z/tuU, passim. iz2zi = igarum, Wand, Mauer. Zg-2i ri-ba-na = igar biritim, Trennungswand 199, I. 12. K' Kabar, Beamtentitel(?). ka-bar 224, 5 kala = nas$t 13, erhalten. Prs. Zu-na-ab-Rala(V . Ral-la)-gi-ne 6, 30; *21,25; mit Negation: me-mu-na-ab-ka-la-gi 6, 31. kara-lıl = harimtum, Hierodule. kara-lıl ı1, 13. 4S 0, OB Ri, passim. kibur(ru) = nipiltum (?), Begleichungssumme , Zuschlag (?). £z- buür-ru 190, 15. Kidi$, dasselbe, detto. Ri-dis 227,5 ki-2 = müsüm, Ausgang. Rzi-2 192,4. 8. kigar = pühäte, Tausch, Tauschwert. Bi(-ba)-gar-ra-bi-$ü 47, 75 1157° kilam = mahirum, Kaufpreis, Warenkurs. Ri-lam 109 Rerv. I; 110, Rev. I. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. mahirum. kisal-Inuh, Hofreinigung. %am-kisal-Inh, Tempelhof-Reinigungs- amt 104 A, 3; I15,2. Wörterverzeichnis., 571 kislah = a) nidütum, unbebautes Grundstück, k7islah 292,23.24. b) zaskanum, Speicher 104, I; 192,9. Ri$ib = a) kunukkum, gesiegelte Urkunde, %776 28,8; 104A,14; 236 , 13; PE @1810:08-45 236 3: 1113 b) Siegel 97, 18; 156; Räand I; 2300, Rev; 1L c) Banik, quittiert. BISTO (nicht $id) 246, 7. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. Zunukkum. ku = agäru (eine Arbeitskraft) _mieten. Prt. zu-Ru 148, 7; In .Ku-$u = igur-$ü 160, 7; 163, 6 k (azag)= kaspum, Geld, Bezahlung, Wert. RET 2 Ru-bi 1, 10. 15; 105,6; 202,6; Zd-Sü = ana kaspim 6, 16; F wnl I11,10; 20, 20} 104, 6; ku-ta-Sam Simatum, Kaufgut 104, 4; 104 A, 6. E lahlah = ullulu Yl*, reinigen. .Prt. sSakki-ni in-lah-lah 28, 6. lal = $akälu, darwägen, zahlen. Prt. zn-na-lal 80, 18; 86, 19; 87, 95 301,8; i%-na-An-Ial 1111 77,12; 79, 11} 82, 11; 84, 10; 85, ı2; 88, 11; 89,10; 90,14; 92, 24; 93,1I; 94,1I; 102 A; 12; in-ne-en-lal 05'A; 21 067135 0919 140, 9; 104, 14; Pl. £n-na-an-lal-e-ne 97,9. Prs. ui-lal-e 1,11. 16; E, 14; 11;24;, 41A707 42,13; 44;8- 115 53;8; 59,13; O3 115 63 A, 8; 66,12; 76,8; 81,10; 98, 9; 105,17; 139,9; 143, 9; 144; 10: 137 145,11; 148,10; 152 0.14; 153 10; 154, 9; 158,11; I59,12; I160, I0; 219,22; 242,12; %i-lal-emes 58, 10; 106, 14; 107, 15; 216, 24; %i-lal-e-ne 20, 28. ü = awilum, Mann, einer. 4-Iu(-ü)-ra = awilum ana awilim *I165,17; 196, 24; *101, 22; *102, 25. . Vgl. Semit. Verzeich:- nis s. v. awilum. lugal = Sarrum, König. Iugal, passim. M ma-na = manüm, Mine., MA-nA"i, 11 16; 6, 14,27 U 64 me = bas$ü, sein. Als Zeithilfswort: %u-me-en = ul atta, attı 170 14; 6, 14 16; 19237 11, 1825 ana-me-a-bi = mala ba$ü, vgl. s. v. ana. I. mu = nis$um, Schwur. mu lugal, beim König. passim. IL mu = $attum, Jahr. passim. mu-a, jährlich 6, 27; mu-’u- 4-$# 21,20, muh = eli, zu Lasten, auf. muh 231,1; muk-na 199, 10. 572 Altbabylonische Rechtsurkunden, N nagar = naggarum, Zimmermann. MARar 100 2 8; 292,27. NAM- .. Alle mit dem Abstrakta bildenden Element nam komponierte Wörter sind unter dem betreffenden Stamm- stichwort zu finden. NAME — p == —_- mimma bas$t ba$ü, vorhanden sein. NiE-NA-ME 199, 10} %a-me-en 231, 8. ni-da 6, 31. niba = pissatum, Salböl. Vgl. s. v. $eba. nıgab in nam-ni-gab = pitütum, Torwächteramt 104 A, 3; 115,2. nig(ga) = a) busüm, (mobiles) Vermögen, Habe. %7g 199,2; %LE- Za 6, 9. 20. 24. 32; 20,7.18.26. b)mzimma 199, 10; 231, 8. nigguna = unütum, Hausgerät. nig-gu-na 21,13. 17; 192, 20. nigis = $amnum, Öl. ni-gi$ 6,27; 21, 19. 21. nikkud = miksum, erhobene Abgabe. nig-Rud-ge(?) 246, ı. nin = ahätum, Schwester. nin 28, 1; uin-a-ni 28, 14; Nnin-a- ni-ra 28,10. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. ahdtum. nitah = emedu 1I1*, auflegen. Prs. zu-uO-nitah-e 199, 15. nu-banda in nam-nu-banda = laputtütum (?), Befehlsinhaber- schaft 246, 3. nu-&$ = nısakkum, Ausgießer (Priesteramt). HUE A AB T, 1155 10: 15; 2306 8 nam-nu-&$ = pdsisütum, das Salb- priesteramt 192, I. 16. E pa = aklum, Sekretär. nam-pa-e, Tempelsekretäramt 104 A, 2; 11% 1 Vgl. s. v. aklum. pd(d) = tamü, schwören. Prt. in-pdd, passim, z. B. 89, 14; 263, 26. Pl. zu-pd(d)-deme$ z,B. 276.28; in-pd(d)(-de)-e$ *I91, 24; *192,26; 292, 36; zn-pd(d)-da-eme* 219,20; in- pd(d)-de-$ume$ 304, 25. Pä(g)-diı, Geflügelhüter. pä(g)-dü 89, 2; 191, 16. pal = nakäru 11*, ändern, Prs. mit Negation: %u-mu-un-da- pal-e (me$) *207, 26; 231, 10. R ra(ra) = kanäku, siegeln, beurkunden. Prt. /.Ra 97,18; 156, Rand 1;:300, K&v 12 Inf. 7a-7a 313, 23. ram (besser: aka) = madädu, (Getreide o. ä.) darmessen. Prs. Wörterverzeichnis. 5/5 %i-ram-e 45,11; 49,12; 50,1I1; 51,9; 60,11; 67,12; 71,12; 102,6;. 110, Rey. 2 111, Rand 3;, 118123 167 496 10; 121,14; 12218 123, I5; 12510 131 A,.23; 132, 14; 133,13; 137:,26.21; 138,5; 146,12j 1247 11; 15017 15 Ids 155,10; 157,14; 158/0; 164;, 8; 105, 11; 1/5, 18;,1/0, 23} E ri = likü, annehmen. Prt. ba-an-da-ri-(-a) 21, 3. *4; ba-da-an- P(-4) ; 11,6; 2054 *100,.22, ribana = biritum, Trennung. {zgi 7i-Da-na 199, 1. 12 S Sd-dug = kasddu, erreichen. Mit Negation: sd-nu-ub-dug-ga- a$ = lä kasdu 115, 14. Sag = pütum, Stirn. sag-Ri-ni 28, 6. Sar = $atäru, schreiben. Prt. mu-un-Sar-ri-e$-ma(|) = isturk- ma 202, 13. 81 sar = isu kirüm , Garten. 8R sr 100, 4811 131 102285 231, I; 8# sar-ge 135,4. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. &/7äm. Sibta = elitum, Vorzugsanteil. S!6-Ia _ 191, 4; 192, 3; SiÖ-La-na 6, 115208710175 Sig = $ipäte, Wolle. S Z OE Sig-ba 6, 31. Vgl. seba. sigba = Iubustum, Kleidung. SUM = —_ nadänu, geben, weggeben, verkaufen. Prt. zu-sum 292,9; Zu-Ssul!) 21, 6; zu-na-an-sum 6, 6; 34, 5; 115,6. 12; 206, 12; Pl. zx-ne-en-Sum-u$ 292, 33; ba-an-sum-ma 236, 6. Prs. ne-2b-sum-mu-us- = inaddınd 6,16; ba-ab-sum-mu-us$ = innadnü (pass.) 20, 20; sum-mu-dam = innadın 11,19. Inf. sum-ma-ab = naddänu 292, 19. v S Sagga = libbum, Herz. $ä(g)-ga 6, 25; Sä(g)-ga-na 46,9; 101,9; $ä(g)-ga-ni 2,10; [77, 14]; 88, ı3; 91, 17; 92, 26; 95 A, 22; 100,7. Vgl. s. v. dug. Vgl. auch Semit. Verzeichnis s. v. Iibbum. Sam ($äm) = $ämu, kaufen. Prt. zu-$i(-in)-Sam 79,8; 81, 6; 82, 8; 84, 7; 85,9; 86, 17 ; 87, 8; 88, 10; 89, 7 ; 99, 11; 91, 14; 02;22} 03,9; 05 A, 18; 0611; 08,6; 99, 10; 270, 3} 181 574 Altbabylonische Rechtsurkunden. $am 94,10; Pl. in-Si-Sam-e-ne 97,6; Relativform: z%-$am-a 104, 6; 104 A, 6. $am = simum, Kaufpreis, Wert. Sam 80, 8 00,12; 99, I1} 100, 25 1012 104/12, 104A117 105 3, 2274 Va SV tzl. Vgl. auch Semit. Verzeichnis s. v. $mum. $eba = eprum, Kost. Se-ba nı-ba u sig-ba 6, 31. Sega = mitgurtum, (gegenseitige) Übereinstimmung. Se-ga-ne- Ne:1A 1,17, 6, 33; 20,206; 21, 26; 10X, 267 192; 26; X99, 19; 202, 22 $e$ = ahum, Bruder. SEs 102,15; 202 8; SOS°0%Z 6,4:7; 2021324 2115 16 18 101010} 202\ 2 20: 34; 90$- a-ne-ne 6,5. 8. 18. 29; Ses-gal = ahum rabüm 6, 4. 7. 28; 20,8:125 101,7; 2021 Ses-gal-a-ni 89,6; mu-nam-$es- gal-la-$u = ana rabütisu, als ältester Bruder 191, 4. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. ahum. Sig = libittum, Ziegel. SIR AI TD K Simgar, Bierbrauer. ü Sim.Gar 104 A, 2; 114, I $u = kätum, Hand. $u-na, zu Händen 236,6. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. kdtum. $u-kil 227, 10. $ukıl = napharum, adv. zusammen. $uku = kurmatum, Unterhalt. asag $uku 246, 2; 292, 7; Suku- A# 102,2. $uria(n) = meslanum, Hälfte. $u-r7i-a-bi 192, 20; $u-ri-a-bi-$ü 21 13117 $uti = likü, annehmen, spez. (als Darlehen) empfangen. Sa Ba.An. Ti-$u = ilki-Su 9,6; $u-ba-an-ti 41A,6; 42, 8; 4457 4575 472 5: 4827 49:8; 50,9; 31,6; 52,4; 53,6; 54, 11; 55,7; 56,6; 57,6; 58,6; 59,8; 60,9; 63,6; 63A,7; 65,7; 76,6; IOI, 8;: IO5, O; 106, 8; 10749;-108,7; 1009, Ratd I; 1160 Kand I: 156,13; 164,/; 105,8; 166, 5; 167, 7; 168,5; 173, 10; $u-ba-an-ti-e$ 46,6; $u-ba-an-ti-a- a$ 192, I5; $u-ba-ab-te-ge 107, 17; Relativform: $u-ba-ab- te-gä-en (V.-a-an) *6, 11; 20, 9. $u-ti-a = milkitum (?), in Empfang genommen 227, I. 2. 8. 11; $u-H = UkR (Ad).), angenommen. $u-Li-ra 21,9. $utug (uh .me) = päsi$um, Salber (Priesteramt). $ulug 292, 8. 28; HAM-SUlYR. 99y 13165 104 A; Z 104.A, 13} 115,1.13; 292, 7, 33- Wörterverzeichnis. 575 T tdg = a) ez&u, (eine Urkunde) ausstellen. Prt. IR-NA-AN-LAZ 28,8; 104A, 14. b) ez&u, verlassen, scheiden. kau-dam- fdg-ni-ra = kasap uzubbisa, ihr Scheidungsgeld ı, 11. tar in dubbin-tar = gulludu. Vgl. s. v. dubbin. fil = gamäru, zu Ende, erledigt sein. Prt. g%-b al-tıl = awäzu gamrat 77,14; 81,12 86,21; 8/7,10; 88,13; O1,18 0226 93, 13; 95 A,23; 113, 24. Hl-Ia = gam-rum, voll, ganz. $Sam til-la-bi-sü = ana $imisu gamrim, für seinen vollen Kaufpreis 89, 8; 90, 12; 99, 11; 104135 104A, 1I1. Vgl. auch Semit. Verzeichnis s. v. gamrum. Iug = a) /$4, haben, besitzen. Prt. mds in-tug = siptum i$u 46, 2; 100,5. %ig name nu-Iug = mimma basü ul isu, er hat keine Ansprüche I199, IO; 231I, 8. Risib nu-tug = er besitzt kein Siegel 156, Rand ı; 300, Rev.11. b) ahäzu, nehmen. Prt. zam-dam-$ü ba-an-tug 1,3; in-tug 6, 3. tukundi-bi (Su . Gar. Tur.Lal) = $umma, wenn. tukundi-bi 1,7.12. 613151721 1116 20 20 1126 tüm = tabälu, forttragen. Prt. ba-an-tüm 236, 12. Prt. Zx-na-ni-In-Iu(r) = u$e- tu(r) = er&bu Ill*, hineinbringen. 7ibsu($i) 1,6; 28, 12. U ud = ümum, Tag, Zeit. passim. ukur = matima, wann immer (in Zukunft). &ur-$% 1,7; 20,I11; 90, 15; 95 A,23; 99, 14; 104, 15; 104 A, 13; 115,17; 190, 24; 191,22; I92,25; I99,11; 231,9; 236,13; 292, 34. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. matima. ukus (mir. u$) = rvidüm, Marschierer, Soldat. uRu$ 292, 11; Pl. ukus-e-ne 246, 2. ur-a-Si- urasigabi = mithari$, übereinstimmend, gleichmäßig. ga-bi 6, 12; 190,23; 192, 24; ur-a-$ü si-ga-a-bi 20, 10. urbi = i$teni$, gleichmäßig. ur-bi 1, 18; 28, 19; I190, 24. g ürra = isugusürum, Balken. 8# ür-ra 199, 15. Ür-ra in güd Ür.Ra, Zugrind 148, ı. Sag uru(m) = wardum, Sklave, sag uru(m) passim, z.B. 190, 7. 17. 576 Altbabylonische Rechtsurkunden. uruül(lapin) = ere$u, bewirtschaften. nam-urn-lal-$h (V. gal) = aBd. CSM 120164 124,/0: 128 8 120 10413116 (liu)su Usan . Sur, Peitschenmacher (?) 227, 3 u$s-a-du (besser: 7d) = thi, angrenzend an. u$-a-du 21,12. 16; 115,0:7 128,.34102,11; 208 2, u$-Sa-du 219, 3.4; U$-Sa- ra (?) 246, 12. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. /öhz. Z zag = ittum, Seite. zag 8# sar 190, 5. 13. 2Ag-0 = waslü. zag-d-a 186, 3. zAag-bi-&-a = müshsu, sein Aus- gang 20903, I16. zaggir = mäkisum, Zoleinnehmer. zaggir 247,6. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. mäktisum. zaggula —— üln Sakku, eine Art Schüssel. 8# bansur zag-gu-la I91, 3; 2ag-gu-Lä(l) 192, 3. zi(g) = nasähn, entnehmen. 2i(g)-gza, entnommen 239,8; 247,5. S E E Tabellen. A a) Chronologie der I. babylonischen Dynastie. (Nach der neuesten astronomisch begründeten Feststellung bei Kugler, Sternkunde und Sterndienst in Babel II ı, S. 255—311.) Sumu-abum 2225—2212 (14 Jahre) Sumula-ilum 2211—2176 (36 ” Zäbium ” 2175—2162 (14 Apil-Sin 2161—2144 (18 ” 2143—2124 (20 ” Sin-muballit Hammu-rapi 2123—2081 (43 ” Samsu-iluna 2080—2043 (38 ” Abi-eSuh 2042—2015 (28 ” Ammi-ditana 2014—1078 (37 ” 0W 05 u S N Ammi-saduga 1977—1957 (21 ” ] Samsu-ditana 1956—1926 (31 ” Über die zeitgenössischen Nebenherrscher vgl. die Daten- liste (am Ende). b) Monatsnamen. nisannum abum kislimum 9 aiarum e(u)lülum IO. tebitum simannum taSritum IT ‘ N Sabätum 4 düzum warahsamna I2 addarum — Schaltmonate: II. elülum, IL addarum. Seltenere Monatsnamen: warah isin-iadad (= Sabätum) tirüm (V. teritum), warah Saddütim, warah kinünim, warah ma- mitim (= tebitum), warah nabri(m), warah rabütim, warah zibütim. VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 37 578 Altbabylonische Rechtsurkunden,. c) Maße und Gewichte. Vgl. dazu G. Reisner, Die altbabylonischen Flächenmaße (Sitzb. Berl. Akademie 1896 S. 417 ff.), ferner Thureau-Dangin, L’U, le Qa et la Mine (Journ. Asiat. 1909, S. 79 ff.) und Kohler-Ungnad, Hammurabi’s Gesetz III S. 267. ı. Längenmaße, aun ammatum (Elle) . ungefähr 50 cm &» üa 6m Gar 12 ammatum ” 2. Flächenmaße. Se ungefähr = 0,2(?) qm Gin = g 3 Se ” = 0,6 qm Sar = 60 Gin ” = 35 qm — a Gan 1800 Sar ” = 61h ha d. i. 25 Morgen. 4: Hohlmaße. Ka ungefähr = 0,4 1 Kur 2 1201 300 Ka . ” 4. Gewichte (bei Gelddarwägung). Se ungefähr = 47 mgr ämmn(cü);=ßoéé ” = 8gr manüm (Ma.Na) = 60 Siklum ” == gun 0,5 kg —— ja biltum (Gün), Talent = 60 Minen ” 3okg SE E N Konkordanz der Urkunden. Die links stehende Ziffer bezieht sich auf die Nummer, bzw. bei den in CT veröffentlichten Urkunden auf die Seite der Publikation. Die rechts stehende Ziffer bezeichnet die Nummer in der vorliegenden Arbeit, Für die Abkürzungen vgl. S. X. M Ca GT IV Schorr Nr. Schorr Nr, Schorr Nr. 105 181 42® 23 205 13 103 42 240 13 41 A 22 282 45° 223 19 43 28 172 47°® 305 21 56 31 258 308 93 27 245 32 177 28 235 33 31 284 A 35 13 A 3h 8ı 39 281 42 269 87 262 95 7B 297 43 259 39 Z1® 218 44 231 4o E 17 45 285 40% 30 26®% 33 57 157 41 19 20 C 66 142 44 30% 13 67 141 45 278 3a3 272 78 171 46 283 342 304 169 47 261 34° 316 80 79 290 35% 74 81 221 294 50° 368 220 s 89 Yl 212 909 ]b 208 E 91 62 315 &s 55 92 36 7fl. 310 40® 153 94 118 195 40° - 52 97 10 125 299 41 151 211 13b 242 42° 274 100 ® 20° 108 42° 182 296 229 61 44° 167 103 179 47° 289 104 180 22 198 A 472 266 106 184 23° 150 48% 65 107 195 E 66 277 109 207 34% 196 49°* 87 Altbabylonische Rechtsurkunden. 580 R VS VM CT Vr Schorr Nr. Schorr Nr. Schorr Nr. 194 26 284 87 161 39. 18 36 139 88 132 116 42 125 92 148 62 98 67 6b 268 50 189 100 137 7ß 131 A 51 144 7b 53 126 105 52 8e 165 59 232 142 244 205 60 286 144 163 10b 123 61 95 A 260 65 117 VS VIII ı12b 222 80 251 12° 213 14® 122 83 176 32 15° 154 86 60 179 303 88 91 &3 302 17b 121 95 203 15 16 205 20% 215 96 29 19 229 228 114 97 173 26 64 100 228 31 32 22I1 22b 77 I0I 33 34 216 22° 79 209 öl 38 239 23® 145 103 273 23° 94 105 92 47 48 49 24b 267 106 256 55 24 25% 16 110 149 58 87 96 112 178 62 63 130 282% 25b 115 174 65 314 288 257 116 204 69 79 211 28b 71 287 32° 237 33° 48 81 43 82 33° 250 44 34% 210 II 152 86 106 34° 202 19 159 90 91 247 29 249 93 94 45 308 54 43 146 101 306 64 17 102 264 37 69 103 104 164 370 12 VS VII ITI 166 380 230 ;18I 40% 311 26 117 41A 40b 118 307 123 124 79 42% 291 10, I1 78 127 41 14 233 425 16 279 43% 271 21 VS IX 439 217 135 75 45b 263 23 109 484 27 27 136 75A 49° 14 32 131 40 270 15 35 71 53 54 164 A 49% 183 7 241 59 60 158 50% 42 102 62 119 83 84 58 46 98 108 76 50 84 187 301 51 224 130 13 86 54 254 134 38 15 170 83 160 144 145 188 134 84 255 164 80 23 Konkordanz der Urkunden, 581 VS IX r AB} Schorr Nr. Schorr Nr. Schorr Nr, 173 68 89 114 226 182 183 63 38 90 118 168 192 36 39 115 128 127 238 40 I 132 312 196 197 42 236 133 82 140 147 43 192 6 142 48 129 300 49 298 146 83 156 55 227 148 252 13 275 64 104 149 253 14 34 65 101 150 50 2I1 66 104 A 152 59 230 112 206 154 175 25 709 85 27 124 74 140 156 280 33 22 i1 120 157 50 111 124 133 164 309 zr JI 109 166 162 57 248 170 72 64 110 TD 176 155 93 185 201 56 246 188 D7 58 192 59 66 67 83 200 I1 68 69 25 193 62 99 73 113 195 28 74 276 196 197 10 292 75 88 197 243 14 369 82 83 107 226 73 21 47 85 138 227 40 87 88 198 232 265 22 42 185 233 97 25 190 89 24 20 90 214 237 219 25 46 92 225 27 100 98 99 186 AO 28 21 104 293 128 106 143 4665 63A 20 112 308 5429 317 30 313 32 I91 113 53 Anhang. Datenliste der I. babylonischen Dynastie mit sämtlichen Urkundenbelegen. Zugrundegelegt ist die in CT _ VI 9—10 publizierte Datenliste, mit Berücksichtigung aller übrigen in der Bibliographie sub E 52—57 ge- Die Formeln für nannten Editionen, Bearbeitungen und Neueditionen, die einzelnen Jahre werden in vollständiger Fassung geboten, wobei die Ergänzungen aus den Urkunden in eckige Klammern [ ] gefaßt sind. Die Wo Belege folgen unmittelbar nach dem betreffenden Jahresnamen. weiter nichts bemerkt ist, sind keine urkundlichen Belege vorhanden. Die Urkunden, welche die vollständige Datierungsformel darbieten, sind durch ein Sternchen * gekennzeichnet. Bei den Urkunden ohne be- stimmtes Jahresdatum bedeutet das Sternchen *, daß die Einreihung unter den betreffenden König sich nur auf den Schriftduktus oder sonstige Indizien (Zeugennamen) stützt. Sumu-abum. ı. [mu bäd-gal kä-dingir-raki ı, [Jahr, da die große Mauer von ba-dü]. Babylon errichtet wurde]. 2. [mu us-sa bäd-gal kä-dingir-‘ 2. [Jahr nach dem, da die große raki ba-dü]. Mauer von Babylon errichtet wurde]. G1 3. mu bäd ki-bal-bar-rüki ba-dü. 3. Jahr, da die Mauer von Kibal- bar errichtet wurde. Vgl. dazu Dhorme, OLZ XI (1908) Sp. 34. 4. mu &€ dnin-si-in-na ba-dü, 4. Jahr, da der Tempel der Nin- sinna errichtet wurde, 5. mu E-mah dnauma(r) ba-düı. 5. Jahr, da der erhabene Tempel des Nanna(r) errichtet wurde. 6. mu us-sa 6-mah dnanna(r) 6. Jahr nach dem, da dererhabene ba-dü. Tempel des Nanna(r) errichtet wurde, 7. mu us-sa us-sa-bi &-mah dnan- 7. Das zweitnächste Jahr nach na(r) ba-düı. dem, da der erhabene Tempel des Nanna(r) errichtet wurde, Anhang. 583 8. mu giS-gal erin gu-la € d nannar- 8. Jahr, da das große Zederntor ra mu-un-na-dim-ma. des Tempels des Nanna(r) erbaut wurde. 9. mu bäAd dil-bat kT ba-dü. 9. Jahr, da die Mauer von Dilbat errichtet wurde. 10, Jahr, da die Krone des Anu 10. mu aga ana-ni kiski mu-un- na-dim-ma. von Kis verfertigt wurde. DV2Sı Il. mu us-sa aga ana-ni kiski ı1. Jahr nach dem, da die Krone mu-un-na-dim-ma., des Anu von Ki&s verfertigt wurde. ı2. Jahr, da der Götterpark an- ı2. mu gi8sar dingir-ri-e-ne-ge mu-un-na-dim-ma. gelegt wurde. 13. mu ka-sal—luki ba-hul. ı3. Jahr, da Kasallu verheert wurde. AO 4664; 4665; L 2; 6; 9; 10; 21; 27; 29. 14. Jahr nach dem, da Kasallu 14. mu _ us-sa ka-sal-luki ba-hul. verheert wurde. Lokales Datum in Sippar: Jahr, da das Schiff (?) ergriffen (?) mu e-li-ip iz--za-ab-d{[a?]. VS’ VIN 1—32, wurde. Sumula-ilum. ı. mu su-mu-la-ilum lugal-e id ı. Jahr, da König Sumula-ilum den Kanal SamaS-hegal gegraben hat. duta-be—gä.l mu-un-ba-al, 2. Jahr nach dem, da der Kanal 2. mu us-sa id duta-be-gäl mu- un-ba-al, SamaßS-hegallum gegraben wurde, VSVE 17a 3. Jahr, da Halambü mit Waffen 3. mu ha-lam-bu-ü giStukul ba-sig. geschlagen wurde. 4: Jahr nach dem, da Halambü 4. mu us-sa ha-lam-bu-ü giStukul ba-sig. mit Waffen geschlagen wurde. 5. mu bäd-gal kä-dingir-ra ®1 ba-dü 5. Jahr, da die große Mauer von LIN Babylon errichtet wurde., 6. mu us-sa bäd-gal kä-dingir-ra ki 6. Jahr nach dem, da die große ba-dü. Mauer von Babylon erbaut wurde. AO 4667; L 5; Proceed. of Soc. of Bibl. Arch. XXIX S, 275 7. mu € diSkur-ri ba-dü. 7. Jahr, da der Tempel des Adad errichtet wurde. GQ 8, mu us-sa [& diSkur-ri ba-dü]. 8. Jahr nach dem, [da der Tempel des Adad errichtet wurde]. - G 3. 9. mu us-sa us-sa-bi [& djSkur-ri 9. Zweitnächstes Jahr nach dem, ba-dü). [da der Tempel des Adad errichtet wurde]. ') L = Langdon, Tablets from Ki5. Vgl. Bibliogr. B 23. 584 Altbabylonische Rechtsurkunden. 10. mu nNu-du-um-ma(?) [mu-dü]. 10, Jahr, da __ _ errichtet wurde. ID 55(0- 11. mu su-mu-la-ilum 11. Jahr, da Sumula-ilum __ __ ı2. mu id su-mu-la-ilum m{un- ı2. Jahr, da der Sumula-ilu-Kanal ba-all. gegraben wurde, 13. mu ki$ki [ba-hul]. 13. Jahr, da Ki$ verheert wurde. G 4. 14. mu us-sa ki&ki bfa-hul]. 14. Jahr nach dem, da KiS ver- G5 heert wurde. 15. mu us-sa us-sa-bi ki$ki ba-hul, 15. Zweitnächstes Jahr nach dem, G6. da Ki& verheert wurde, 16. mu IV-kam-ma ki&ki ba-hul. 16. Viertes (d.h. inkl. 13. Jahr) Jahr, nachdem Ki& verheert wurde. 17. mu V-kam-ma ki$ki ba-hul. 17. Fünftes Jahr, nachdem Ki& verheert wurde. 18. mu _ ia-ah-zi-ir-ilum Sä(g) ka- 18, Jahr, da Jahzir-ilum aus Ka- sal-Jlu-ta ba-ra-&. sallu fortgezogen ist. 19. mu _ bäd ana-ni kis-ki ba-gul. 19. Jahr, da die Mauer des Anu in Kis zerstört wurde. 20. mu _ bäd ka-sal-luki ba-gul ü 20, Jahr, da die Mauer von Ka- erim-bi 8i5tukul ba-sig. sallu zerstört und ihr Heer mit der Waffe geschlagen wurde. 21. mu us-sa bäd ka-sal-lukl ba- 21. Jahr nach dem, da die Mauer gul ü erim-bi giStukul ba-sig. von Kasallu zerstört und ihr Heer mit der Waffe geschlagen wurde., 22. mu 815gu-za bara-mah gu&kin 22. Jahr, da der Thron für das kü-babbar-ta Su-dü(ul)-a Imarduk- erhabene Göttergemach, mit Gold ra mu-un-na-dim-ma. und Silber vollkommen gemacht, für Marduk verfertigt wurde. 23. mu us-sa giégu-za bara-mah 23. Jahr nach dem, da der Thron guSkin kü-babbar-ta Su-dü mar- für das erhabene Göttergemach, duk-ra mu-un-na-dim-ma, mit Gold und Silber vollkommen gemacht, für Marduk verfertigt wurde. 24. mu alam dzar-pa-ni—tum mu- 24. Jahr, da das Bild der Sar- un-na-dim-ma., panitum verfertigt wurde. 25. mu ia-ab-zi-ir-ilum giStukul 25. Jahr, da Jahzir-ilum mit der ba-sig. Waffe geschlagen wurde. L 8. 26. mu alam dinnana ü& dna- 26. Jahr, da das Bild der Innana na-a mu-un-dim-ma, und Nanä verfertigt wurde. 27, [mu bäd gü]-dü-a U an-za-kar 27. [Jahr, da die Mauer] von Küta dib-ba ba-dü, und Anzakar erobert und (wieder) errichtet wurde. 28, [mu su-mu-!]a-ilum Sä(g) bar- 28, Jahr, da Sumula-ilum in Barzi 2181 j-ni-in-tu-ra, eingezogen ist. Anhang. 585 29. [mu _ bäd] zimbirki ba-dü, 29. [Jahr, da die Mauer] von CT VI 49% Sippar errichtet wurde. 30. [mu &-me-te]-ur-sag ba-di. 30. Jahr, da (der Tempel) Emete- ursag errichtet wurde., 31. [mu __ _]-uzkt pa-dü. 31. [Jahr, da] von ... -uz errichtet wurde. 32. [mu _ _._]-ge mu-un-si-ig 4 id 32. [Jahr da] __ _ und der Sumula- su-mu-la-ilum mu-ba-al, A ilum-Kanal gegraben wurde. 33. [mu us-sa ____]-ge mu-un- 33. [Jahr nach dem], da _ __ und si-ig ü Id su-mu-la-ilum mu-ba-al. der Sumula-ilum-Kanal gegraben wurde. Za ME giétuku]l ba-sig. 34. [Jahr, da _ _ __ mit der Waf]fe geschlagen wurde, I ” 5 [ _ 2 H ( 35. [Jahr, da er In _} ein® gezogen ist. 36. [mu us-sa __ .__]-ra tu-ra, 36. [Jahr nach dem, da er in____] eingezogen ist. Urkunden aus der Regierunészei t des Sumula-ilum ohne bestimmtes Jahresdatum: CT II 33, 34, 35; IV 9b,42®, 48%; VI30%, 36%, 42%; VIII 282, 28b, 28°, 44%, 44°; G 7,8,9; R 7,8,9; TD 56; VS VII 2. Zäbium. o. [Sanat za-bu-um a-na bit a-bi- o. [Jahr, da Zäbum in das Haus Su i-ru-bu]. seines Vaters eingetreten ist (d. h. M 79. den Thron bestiegen hat)]. ı. [mu za-bi-um lugal-e]. ı. [Jahr, da Zäbium König ge- 1L.a3 worden ist]. 2. [Jahr nach dem, da Zäbium 2. [mu us-sa za-bi-um lugal-e]. CT VI 40°. König geworden ist]. 3. [mu bäd kär-Sama$ k! za-bi-um 3. [Jahr, da König Zäbium die lugal ba-dü]. Mauer Kär-Sama$ errichtet hat]. 4: [mu us-sa bäd kär-Sama&ki za- 4. [Jahr nach dem, da die Mauer bu-um lugal ba-dü]. von Kär-Samas König Zäbium er- K 10; richtet hat]. 5 [mu a-kar —, —D d a A a ra]. 5. [Jahr, da die Flür ..} G 10, 30 6 mu 0n 0a0 OD E n DE M a — A n O 6. Jahr, da an da bn 00 a D a mu 0n aa 0 d An a A aD a n a E 7. Jahr, da n S mu €[-babbar mu-un-dü-a], 8. Jahr, da E[babbar errichtet wurde]. 9 mu 6&-i-bi-[a-nu-um mu-un-bil]. 9. Jahr, da Eibilanum neu er- G11 richtet wurde]. 10. mu &-sag-il[a ba-dü]. 10. Jahr, da Esaggila [errichtet wurde]. CT VI 478 DD 570 586 Altbabylonische Rechtsurkunden. ı1. mu alam za-bu-um [ba-dim]. 11. Jahr, da das Bild des Zäbium [verfertigt wurde]. G 32; Pinches-Peek ı3 (vgl. KU IIT S. 2 unten). ı2. a) [mu us-sa urudua]am za- ı2. a) [Jahr nach dem, da das bronzene Bild des Zäbum für bi 6-babbar-Sü ba-dim]. Ebabbar errichtet wurde). TD 58; AO 4312 (Thureau-Dangin, Nouv. Fouilles de Tello S. 188). ı2. b) mu bäd ka-sal-1[u ki]. ı2. b) Jahr (der Zerstörung) der CT IT 5o. Mauer von Kasallu. 13. mu € a-ab-ba-he-gäl [mu-un- ı3. Jahr, da der Wassergraben ba]-al. Tämtum-hegallum gegraben wurde. CLE3 14. mu _ us-sa e[a-ab-ba-he]-gäl 14. Jahr nach dem, da der Wasser- mu-un-[ba-al]. graben Tämtum-hegallum [gegra- C VIN 428 ben] wurde, Urkunden aus der Zeit des Zäbium ohne bestimmtes Jahresdatum: CL.11,76, 37 30 IV 26%, 358 458; VI 199 26%; VHL17% 238 23°; G 16j AD ARVUN R I2 1314 153 10507 VB VLE 10) 11 1218 Apil-Sin. o.[ Sanat a-pil-sin a-na bi-it a-bi- o. [Jahr, da Apil-Sin in das Haus seines Vaters eingezogen ist]. Su i-ru-bu]. CEN1.488 ı. Jahr, da König Apil-Sin die ı. mu _[a-pil]-Isin lugal-e [bä]d bar-z[i[kli] ba-dü. Mauer von Barzi errichtet hat. CT IV 10() 2. [mu bäd mah bil] kä-dingir- 2. [Jahr, da Apil-Sin die erhabene ra-ki [a-pil-1sin] ba-dü. Mauer] von Babylon neu errichtet CT VI 44>. hat. 3. [mu 815 gu-za ba]ra-mah gu$kin 3. [Jahr, da der Thron des] er- kü-babbar-ta Su-dü-a uta d[Su- habenen Göttergemaches, mit Gold nir-da] mu-un-na-dim-ma, und Silber vollkommen gemacht, für Sama& und [Sunirda (= Aja)] verfertigt wurde, 4, [mu Id su-mu-da-ri] mu-un-ba-al 4. [Jahr, da der Kanal Sumu- däri] gegraben wurde. TD 60(?). 5. [mu bäd du-ur-mu-tiki] ba-dü. 5. [Jahr, da die Mauer von Dür- muti] errichtet wurde, CLLV- 4A73 6. [mu €]-mes-lam [_ __ a-pil-sin 6. [Jahr, da Apil-Sin Emeslam] neu errichtet hat. mu-un]-bil, G 15, 1D-01: 7. [mu us-sa &-mes-lam a-pil-sin 7. [Jahr nach dem, da Apil-sin mu-un]-bil. Emeslam] neu errichtet hat. Anhang. 587 8., [mu id a-pil-sin-he-gäl] mu-un- ba-al, 8. [Jahr, da der Kanal Apil-Sin- hegallum] gegraben wurde, GEa 9. [mu 8i5 gu-za bara-m]ab duta- 9. [Jahr, da der Thron für das ra mu-un-na-dim-ma. erhabene Gottesgemach] des Sama$ verfertigt wurde. 10. [mu Hiégu-za bara-mah-ge 10. [Jahr, da der Thron für das guSkin kü-babbar]-ta Su-dü-a har Göttergemach, mit Gold und Silber kalam-ma mu-na-dim-ma. vollkommen gemacht, für __ des Landes verfertigt wurde. 11. mu [@-ki-ku Jinnana kä-dingir- 11. [Jahr, da Ekiku für (die Göttin) raki] ba-dü. Innana in Babylon] errichtet wurde., 12. mu _ [i{]Jd buranun _ __ ku-bi 12. [Jahr, da] der Euphrat du-ga. 13. mu _ [&-tür]-kalam-ma. ı3: Jahr (der Errichtung des G 1215 Tempels) Etur-kalamma. 14. mu [6-maS-dub-dub dinnana 14. Jahr, [da (der Tempel) Ema$- kä-dingir-ra kl ba]-dü. dubdub für die Innana in Babylon] G 14. errichtet wurde. 15. mu [&-mes-lam mu-un-bil] _ _. 15. [Jahr, da Emeslam wieder er- richtet wurde _ _]. 16. mu [kä-gal kä-dingir-ra] kl 16. Jahr,.[da das Haupttor von duta-& ba-dü. Babylon] für die aufgehende Sonne errichtet wurde. 17. mu giégu-za [bara]-mah duta 17. Jahr, da der Thron für [das kä-dingir-ra *1 mu-un-na-dim-ma. Gottesgemach] des Sama$ in Baby- G 34(° lon verfertigt wurde, Urkunden aus der Zeit des Apil-Sin ohne bestimmtes Jahresdatum: CT.Hı7; IV 78 10, 16%,33%, 498 VI7b, 8, 228 318 43, 467 NVIH 298 29% 299, 31%/ 31%, 310 498 40%} G 16, 17, 33(P); M 30, 111} K 16, 47 1D 62 63, 64; VS VIII 19, *20, *22—23. Sin-muballit. ı. mu !sin-mu-ba-lf-it lugal-e bäd 1, Jahr, da König Sin-muballit ru-ba-tum (ki) ba-dü. die Mauer von Rubatum errichtet G 311 VS VM 3: hat, 2, mu 1id isfr1-mu-ba-h'-it mu-un- 2. Jahr, da der Sin-muballit-Kanal ba-al, gegraben wurde. G 18; VS VIII 24—25. 3. mu Su-nir [guS]kin takj;gi-meßS- 3. Jahr, da das goldene Emblem ta uta dEu-nir-da-ra mu-un-na- mit Augensteinen (?) für Samas und dim-ma. Sunirda verfertigt wurde. 4- mu us-sa [Su-nir guS]kin tak jgi- 4. Jahr nach dem, da das goldene meS%-ta duta dSu-nir-da-ra. Emblem mit Augensteinen(?) für Sama& und Sunirda (usw.). Altbabylonische Rechtsurkunden,. 588 5. mu bara digi-da-da mu-un-na- 5. Jahr, da das Gottesgemach für dim-ma. Igi.Dada verfertigt wurde. 6. mu us-sa bara digi-da-da mu- 6. Jahr nach dem, da das Gottes- un-na-dim-ma. gemach für Igi.Dada verfertigt G ı195 TD 65. wurde, 7. mu bäd dza-kar-da-da ba-dü. 7. Jahr, da die Mauer (des Gottes) l Zakar.Dada errichtet wurde. CI IV 169 VI 255 MicıH VS V 26 27 8. mu Id ia.ja.-be-ga';.l mu-un-ba-al,. 8. Jahr, da der Kanal Aja-hegal- lum gegraben wurde. CT.1 44 V 425; G 20; VS _ VII 28—29. 9. mu us-sa Id iaja-he-gäl mu- 9. Jahr nach dem, da der Kanal un-ba-al!. Aja-hegallum gegraben wurde. TD 66—67; VS -VUI 30. 10. mu bäd-!sin-mu-ba-li-it ba-dü. 10, Jahr, da (die Mauer) Dür- VS VIII 31—32. Sin-muballit errichtet wurde. 11. mu bäd muru (im)k1 ba-dü. ı1. Jahr, da die Mauer von Bit- CI VIN 34R G20 Karkara errichtet wurde. ı2. mu bäd marad-daki ba-dü. ı2. Jahr, da die Mauer von Marad VS VIII 36, 37—38. errichtet wurde, 13. mu _ Id !tu-tu-he-gäl mu-un- 13. Jahr, da der Kanal Tutu-he- ba-al. gallum gegraben wurde. Como 4 (vgl. KU.IV 957 . CTE.IV 25° 4955 M 14, 17; 103, 104} ID 705 VS VIII 41—42, 43—44. 14. mu erim uriki giS£ukul ba- 14. Jalir, da das Heer von Ur slig]. mit der Waffe geschlagen wurde., 15. mu bäd nangaki ba-[dü]. 15. Jahr, da die Mauer. von Nanga CT IV 208; VS VIII 45. errichtet wurde. 16. mu 8i5gu-za bara mah [!lugal 16. Jahr, da der Thron für das gü-dü-aki (V, dal-lat)]. erhabene Gottesgemach [des Herrn von Küta (= Nergal), V. der Allat (d. i. Gemahlin des Nergal)] usw. *CT VIII 45®; M 60 (= VS VIII 46); VS VIII 47—48. 17. a) [mu us-sa gu-za bara (!) mah 17. a) [Jahr nach dem, da der dJugal gü-dü-alki]]. Thron für das erhabene Gottes- CT IV 14%; G 26(). gemach des Herrn von Küta usw.]. 17. b) mu i-si-in-[na! in-dib-ba]. 17. b) Jahr, da Isin [erobert CENI 246; M 325 ID 75 wurde]. 18. mu bäd [ba-su(m) ki ba-dü], 18. Jahr, da die Mauer von [Basu errichtet wurde]. G 23 25; R 18, 19(?). ') Eine Variante zu diesem Jahr bietet wohl CT VIII39 (Z. 32): mu bil id gäl. he (so!) „neues Jahr (nach dem), da der Kanal Hegallum usw. Der Schreiber dieser Urkunde Apil-ili&u (Z. 32) ist dann identisch mit dem in VS VIII 27, Z. 25 genannten. Anhang. 589 19. mu duta [diskur]. CTE 11261 M.91: TD72, 19. Jahr des SamaS [und Adad|, 20. mu [ugnim larsamki giStukul 20. Jahr, [da das Heer von Larsa ba-sig]. Cr G 22 1D 74 mit Waffen geschlagen wurde]. Urkunden aus der Zeit des Sin-muballit ohne bestimmtes Jahres- datum: CT II *22, 31, 36, 40%, *44, *47; IV 44%, 45%, sob; VI42b; VIII 18, 4% 4, 16% 16%, 208 20b, 392 39b, 45b; G 24, *29, *35, *41; M 37, 81, *89, 102; R 20; TD 68—69, 73, 75, 76, *183, *193, 203; VS VII4; VII 33—34, 49; 51, 52—853, 54, 55, 58, 65, *66 —67, *71, *72, *73, *74—975, *77, *79. Hammu-rap(i. ı. Jahr, da Hammu-rapi König I. mu _ ha-am-mu-ra-bi lugal-e. ‚ geworden ist. CT VI 49®; VIII 8°, 37b, 48b; TD 77; VS VIII 80, 81—82, 2. mu nig-si-sä(di) kal 2. Jahr, da er Recht dem Lande verschafft hat. ma-da-na) in-gar-ra. am-ma (V. ‚ CT VIII 50®; M 49 (= VS VIII 84—85)!; TD 79; VS VII 5—6; VIII 83, 84—85, 86. 3. mu 815 gu-za bara-mah Inanna(r) 3. Jahr, da der Thron: für das kä-dingir-ra kl mu-un-na-dim-ma. erhabene Gottesgemach des Nan- na(r) in Babylon verfertigt wurde. CT VIII 122; G 36(?); M 16, 57, 88; VS VIII 89, 90—91, 93—094, 95—906, 97—98, 99—100, 101, 4. mu bäd-gal gä-gi-a ba-dü. 4. Jahr, da die große Mauer des | Klosters (in Sippar) errichtet wurde, CT VIII 18%; M 40; VS VIII 102, 103—104. 5(?. Jahr, [da die Mauer von 5(?). mu [bäd Si-ra-mah ki ba-dül]. ‚ s»iramah errichtet wurde]. CT VI36>; R 38, 39 (außen und innen); VS VIII 60(?), 106—107. 6. mu bäd(?) dIa-az [mu-un-na- 6. Jahr, da Dür-Laz (?) [verfertigt dim-ma). wurde]. 7. mu [unug ki] 3-si-in-na ki [ba- 7. Jahr, da [Uruk] und Isin [er- an-dib]. obert wurden]. R 24255 1D.80/81 8. a) mu ma-da gü fd nu-hu-[uS- 8. a) Jahr, da der Bezirk am Ufer ni-Si]. des Kanals Nuh[uS-niS@] usw. 8, b) mu ma-da Ee(V. ia)-mu-ut- 8. b) Jahr, da das Land Jamut- ba-lum ki, balum (usw.). OEn GT IY 3xd; R 29; VS VIII 111; IX 42—43. Vgl. das 31. Jahr. ') Beachtenswert ist hier die Verschiedenheit des Wortlautes in der Innen- und Außentafel., Innen: mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e Säg-ga kalam-ma nam si-s4. Außen: [mu ha-a]m-mu-ra-bi nig-si-sä in-gar-ra, Altbabylonische Rechtsurkunden 590 9. mu Id ha-am-mu-ra-bi-he-gäl 9. Jahr, da der Kanal Hammu- rapi-hegallum usw. CE MN 75 IV 2854 VL485 M 48, 1065 A0 54290 (Z. 8) 10. mu erim (V. uru, ma-da) ä- 10. Jahr, da das Heer (V. Stadt dam mä-al-gi-aki (V, mal gi-aki Bezirk) und Bevölkerung von Mal- malgüm ki* [ba-gul] güm [(verheert wurde] CTI125; R *26, *37; TD 82—83 11. mu uru ra-bi-kum Kl .& Sa-li-bi ı1. Jahr, da Rabikum und Salibi CE VIII 41®, 4822 (scil. erobert wurden) ı2. mu 8iSgu-za d sar-pa-ni-tum. ı2. Jahr, da der Thron der Sar- panıtum usw CT VIII 22b; M 30; VS VII 7; VIII 113—114 13. mu Urudug;-Jugal-gub dü(gab)- 13. Jahr, da das bronzene könig- mah-bi und sein er- liche Standbild (?) habenes _ __ CT VIII 35°; M 73; S 287; VS VII 8—9; VIII 115, 116 (?) 14ı M nl5gu za dinnana kä- 4: Jalir da der Thron für In- dingir-rak1 [mu-un-dim-ma]. nana in Babylon [verfertigt wurde] CE - VHLx3z8. 130 188 180 F2, 3, 4; M ı3, 94; VS VIEI 119—120, I21—122, 123—124, 125—126 15. mu alam-bi imin-a-an, 15. Jahr, da seine sieben Bilder usW CT I1 45; IV 482; R'27; VS VIH 128, 129—130, 131, 132—133 16. mu 8l5gu-za Ina-bi-um [mu- 16. Jahr, da der Thron des Nabium na-dim] [verfertigt wurde] CT-IV- 129} VMl 458 Fs; Mın *P 70; VS VE 134-—135; 136—137 17. mu alam dinnana ki-bal-bar- 17. Jahr, da das Bild der Innana rüki [sag-an-&ü mu-un-il-la] von Kibalbar [bis zum Himmel er- hoben wurde] HPE NS IN 2, , 4 —6 (=M 7ı) 18, mu _ bara-mah den-lil-ra [kä- 18. Jahr, da das erhabene Gottes- dingir-raki mu-na-dim] Vgl das gemach für Ellil [in Babylon ver- 24. Jahr fertigt wurde] *CI VHL43%; ID 84 "86; VS IX 9, 1011 ı19. mu bäd [mah] igi-har-sag-gä 19. Jahr, da die [erhabene] Mauer TD 86 von Igi-harsagga usw 20. a) [mu us-sa e-igi-har-sag-gä] 20. a) [Jahr nach dem, da Eigi- CT VI 22% harsagga usw.] ö v ) Geschrieben Libitki (Bı 11194) ?) Ob das Datum in der nicht publizierten Urkunde des British Museum Bu. 91, 5—9, 2515 (vgl. King, Letters III S. 239 Anm. 72; Poebel, Documents S. 58): mu ra-bi-kum K T5-bi-ik-?adad ba-dib diesem Jahre zugehört, ist zweifelhaft. Anhang. 591 20. b) mu 8Sgu-za diskur-ri {mu- 20. b) Jahr, da der Thron für un-na-dim]. Adad [verfertigt wurde]. CT IV 206°; VS IX 12—13 (="M 23). { } 21. mu bäd uru ba-sum ki [ba-dü)]. 21. Jahr, da die Mauer der Stadt *P:-723. 80700} VSO 12 14 15. Basu [errichtet wurde]. 22, mu alam ha-am-mu-ra-bi lugal 22. Jahr, da das Bild „Hammu- nig-si-sä*, rapl ist ein König der Rechtschaffen- heit‘“ usw. P 19(?); VSIX 16, 17, 18, 19—20, 21 (= M ı12), 22 (Z. 5). r 23. mu [apin bä]d zimbir kirra, 23. Jahr, da [das Fundament] der Mauer in Sippar usw. *CT VIII 13° (= M 3ı); F46(?); VS IX 22. 24. mu [bara-mah] den-lil-ra. 24. Jahr, da [das erhabene Gottes- TD 84(?*); VS IX 7—8@)?. gemach] des Ellil usw. 25. mu [bäd-gal zim]bir k! ba-dü. 25. Jahr, da [die große Mauer]} von Sippar errichtet wurde. CT IV 38°; VI 48°(?); F 7(?), 44(°); G 45. Vgl. das 43. Jahr. 26. mu _ [Se-ga dingir gal]-gal-la 26. Jahr, da (Hammu-rapi) [gehor- guSkin. sam den großen Göttern] mit Gold TD 87—88(?); *VS IX 23—24. usW 27. [mu Su-nir]-mah guSkin-hu5-a 27. [Jahr, da das] erhabene [Em- [igi-du erim-na-ge dingir-gal-gal-e- blem] aus rotglänzendem Golde ne-Sü(?) ä-dah-a-ni-3ü(?) mu-un-bil- [für die Heeranführer, die großen us]. Götter, seine Helfer, neu hergestellt wurde]. CT IV 44°(P); VIII 50 (?); G 43, 56; VS VII 10—11; IX 25, 26—*27, 291 39 (= NI 8)) 3'7 32. 28. [mu &]-nam-he [& diskur | 28. [Jahr, da E]Jnamhe, [der Tem- ba-dü]. | pel des Adad errichtet wurde]. CE VL 120; 408 F:8i G39/57; VSVIH.12; IX *3438036 | 29. mu alam d&a-la. 29. Jahr, da das Bild der (Göttin) Sala usw. CT IV 40®; R 28; TD 178(*); VS IX 37, 38. 30. mu ugnim (V, erim) nim-maki, | 30. Jahr, da das Heer von Elam | usw. CT VI44°; F 9; TD 89; VSIX 39, 40(?). 31. mu [ha-am-mu-ra-bi lugal? igi- 31. Jahr, da [König Hammu-rapi i dub-ti ana den-lil-bi-ta igi erim-na- NN mit Hilfe Anus und Ellils an der ') Vor diesem Bild wurde das Gesetzesdenkmal Hammu-rapis in Esagila, dem Marduktempel in Babylon aufgestellt. Vgl. GH, Kol. 24 rev., Z. 74—78. Vgl. Poebel, Documents S, 61, Anm. 2. *) Möglich ist auch das ı8. Jahr, vgl. dort. *) Von hier ab weisen die Urkunden stets nach x# den betreffenden Königsnamen auf, der aber weiterhin der Kürze halber weggelassen wurde. 592 Altbabylonische Rechtsurkunden. &ü ni-gin-na-a] ma-da e(V. ia)-mu- Spitze seines Heeres marschierte ut-ba-lum ([ü lugal ri-im-dsin Zu-ni und da seine Hand] das Land ki-ne-düg _ _]. Emutbal [und König Rim-Sin zu Boden warf]. VS IX 44, 45; W 27, *37. Vgl. auch das 8. Jahr (Fassung b)!. 32. mu ugnim €6S-[nun-naki e- 32. Jahr, da das Heer von Tup mu-ut-ba-lumki 8i5tukul ba-sig]. [lia& (und) Emutbal mit der Waffe geschlagen wurde]. *CT IV 22b; F ı2, 13; G 27, 63(?)?; VS IX *41, 46—47, 48—49. 33. mu id ha-am-mu-ra-b[i-nu-hu- 33. Jahr, da er den Kanal Hammu- u&-ni-Si Sag-gi-rä-a den-lil-14 mu-un- rap[i-nuhus nis@, der herbeiführt ba-al]. die Flut des Ellil, gegraben hat]. CT VE 5%; *P 10; TD 90, 91(?)%; VS VII 13; IX 50,.51—852, 34. mu ana dinnana dna-na-a- 34. Jahr, da er für Anum, Innana a[-e-ne-bi-ta E-tür-kalam-ma mu-un- und Nanä [Etur-kalamma wieder- bil-a-an]. hergestellt hat]. CT II 27 (Z. 14—15); IV 25%; F 41 (); M 39 (= W 38), 78 (= W 44), 82 (== VSIX 55—56), *109 (= W 35); R 61 (Z. 7—8); VS IX 53—54; 55—56 (= M 82), 57. 35. mu inim ana den-lil-lä-ta bäd 35. Jahr, da er auf Befehl Anus und Ellils die Mauer von Mari und mä-riki 3 (bäd) mä-al-gi-a kl (V, mä- al-ka-a) ba-an-gul-la (V. mu-un-gul). Malgüm zerstört hat. *CT VIII 22°; G 28; M *27, 52, 105 (= VS IX 130—131); R 22, 23a—b; TD 93—97 (Listen), 98—99; VSIX ı111—129 (Listen), 130—131, 132; W 31. 36. mu E-me-te-ur-sag mMu-un- 36. Jahr, da er Emeteursag wieder- bil-a igi-&-nir ki-ku-mah dza-mä- hergestellt und den Tempelturm, ma innana-ge sag-bi an-dim il-la die erhabene Wohnung des Zamama mu-un-dü-a, und der Innana, dessen Spitze dem Himmel gleich sich erhebt, er- richtet hat. F 6(?); M 46 (= W 45), *46 (== W 29, 34); P 18; VS IX 155 (?); W 25, 26, 42. 37. mu ugnim tu-ru-uk-ku ka-ag- 37. Jahr, da er das Heer von Tu- mu-um ki ü su (-edin-bi-ta. rukku, Kagmüm und des Steppen- landes (Subartu) usw. G 52(); M *47 innen (außen Jahr 38!), 64, 70 (=VS IX 63—64); P 14; VS IX 59 --60, 63—64, 67—868. 38. mu 6$-nun-na ki a-gal-gal-la 38 Jahr,: da er, ‚als eine Flut mu-un-gu-la, Tuplia& verheert hatte usw. CT II 41; VIII40}; G 44, 47, 51, 59, 60 (?); M 29, 47 außen (innen Jahr 37), 87 . *P 15: R 3087b; VS 158 61,62; 05, 665 W 46: SE SEEDE ') Die dort genannten Urkunden gehören möglicherweise nach der gekürzten Formel der Datenlisten A und B dem 31ı. Jahre an. ?) Möglich ist auch das 30. Jahr. 3) Möglich ist auch das 9. Jahr. Anhang. 593 39. mu kilib gü-dä-a-bi kür su- 39. Jahr, da er die Gesamtheit edin Kl-ne sag-giS ne-ri-a, der Feinde im Steppenlande (Su- bartu) stolz(?) niedergeworfen hat. CT VIII 50°; M 7, *67; *P 16, 73, 74, 75, 76; TD ı102, 104(?); VS IX 148, 150—151, 152, 153; *W 103 (= M 67). 40(?). [mu Id ti-Si-it-d en-lil-1 40(?). [Jahr, da der Kanal von :'Ll'dlSi zimbir *1 mu-un-ba-al-la]. ppar TiSit-Ellil gegraben wurde]). CT VI47>b; F 25; M.8006), *110; TD - 103(9 VS1X 141 41. mu dta$-me-tum guSkin-a ka- 41. Jahr, da (die Göttin) TaSm6- Säg-Säg-ga-a-ni. i tum sein Gebet usw. CT VI 55 378 F3 F 43(0)3 M 28; P17; R 34* B 358 308 S-242; VSIX 138} W 33; *36,‘39, 40; *43, 108 (==M28) 42. a) [mu wa-ar-ki mu dtaS-me- 42. a) [Jahr nach dem, da Ta&m@- tum]. tum] usw. M 53 (= VS IX 139—140). 42. b) mu bäd-gal gü Iddigna- 42 b) Jahr, da er diıe. große Mauer am Ufer des Tigris, deren a-ta sag-bi har-sag-dim mu-un-il-la kara- babbar mu-ni ne-in-sä !-a Spitze einem Berge gleich sich er- ü bäd ra-bi-kum ki _ gü idpburanunu- hebt, (und) deren Namen er Kär- ka mu-un-dü-a. amaS genannt, ferner, da er die Mauer von Rabikum am Ufer des Euphrat errichtet hat. CT IV 42%; VI41b; VIII 48®; F ı1, 27; G 58; M 34, 51, 62; P *11, 12, 13; R 40,41, 42; TD 92; VS VII 14; IX 75, 79, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 90, 91, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 101, 102, 103, 106, 107, 108, 109—110; W *28, 47, 56 (= M 34). 43, Jahr; da (die Mauer von) 43. mu sabar (i$)-gal zimbir ki uru-dü dbabbar-ge®. $ippar‚ der schönen Stadt des SamaSß, mit großen Erdmassen usw. ET V1 44%, 488(*)%; F 7, 440); R 31,32% 33; ID 137; VSIX 690)% 70—71, 147(?)®%, 226 (?)®. Urkunden aus der Zeit Hammu-rapis ohne bestimmtes Jahresdatum : CT II 9, 14, 28, 42; IV ıb, 9%, 22b, 45°, 46%; VI 36%, 47b; VII 52, 8°, 12>, 22%, 22°, 35%, 35®, 37%, 37°, 37%, 43®, 43%; F 43; G 52, 61(?), 64(0); M 43, 50, 95; R 44; S 103; *TD 184, 187, 191, 192, 195, 196, 197; VS VII 15; VII 108—109; *IX 163, 164, 165, 167—168, 181, 182—183, 184, 187, 198, 199, 200, 203, 204—216, 205, 206, 207, 209, 210, 213, 214, 218, 219, 220, 221, 222, 225, 227; W 25—26, 32, 42. * BL 2200 ?) V. mu zimbirki uru-dü dbabbar-ge bäd-bi sabar-gal-ta (R 31). ®) Möglich ist auch das 25. Jahr. *) Hier lautet die Formel semitisch : Sattum epir sippar ki i&-Sa-ap-ku. VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 38 Altbabylonische Rechtsurkunden. 594 Samsu-iluna. I mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e i. Jahr, da König Samsu-iluna [auf den feststehenden Befehl Mar- (düg-ga zi-da dmarduk-ka-ta] nam- en-bi kür-kür-r[a pa-e-Su-ag-a]. duks] seine Herrschaft über die Länder [erstrahlen ließ). CT Vi30,.408 480 V1 08; F 15:; M 26, 065 E 26 62; R 48,147, 48; TD 106(?)!, 107(?)?; W 51, 68 (= M 66). 2. mu ama-ar-gi ki-[en-giki ki- 2. Jahr, da er die Freiheit von uri] in-gar. [Sumer und Akkad] bewirkt hat. GENI 322 VM 24?, 46(0); M 60); 33100} R 49; 50; TD 108 3. mu Id sa-am-su-i-lu-na-[na-ga- 3. Jahr, da er den Kanal Samsu- ab-nu]-hu-uS-ni-&Si mu-un-ba-al, iluna-[nagab-nu]huS-niS$@ gegraben hat. CT I 1ı5; VI13®; VIIL 697 G - 53(0) 2 55(0) %5 M 50503 K 515 68(P)9: S: 13; VS VIL 16(2)% 17 18005 W 04) 71- 4. mu _ Id sa-am-su-i-lu-na-he-gäl 4. Jahr, da er den Kanal Samsu- mu-un-ba-al, iluna-hegallum gegraben hat. B 170 18 F1 2222 04 2565 R2 55 540 ILL400,. 1101111 VS NIl 19,20; W: 52, 53 57/.58, 60, 07 5. mu giégu-za [guSkin bara-ge 5. Jahr, da er den [goldenen] dnanna(r) dingir sag-du(g)-ga-ni- Thron [für das Göttergemach des Sü-ra mu-un-na-an-dim-ma], Nanna(r), seines göttlichen Er- zeugers verfertigt hat]. CTIV. 12®; VL78; M 55.(%,83; R 56,64; : ID 212, 113, 114, 115,176(); VS VII 21, 22, 23, 38—39; *W 482-b, 72, 6. mu [dbabbar dmarduk-e-ne- 6. Jahr, da [er, dessen Werke von bi-da-ra nig-dim-dim-ma-bi al-in-na- Sama$ und Marduk befohlen (?) wer- güuü-uS-a-an] alam bä*-bä-ne lamma den], Gebetsbilder [der Schutzgötter aus Gold nach Ebabbar vor Sama& guSkin-a$]-aS-bi-da [&-bab-bar igi dbabbar-Sü &-sag-ila igi marduk- (und) nach Esagila vor Marduk, Sü ki-gub-ba-ne-ne mi-ni-gi-na i-ni- nachdem er ihre Standbilder auf- in-tur-ri]. gestellt, hineingebracht hat]. CT IV 46®; F 19(*)5; P 26; TD 116, 117, 118, 119—120; VS VII 25, 26, 27: 34 (>); W *541 561 59v 611 *62v 66’ 7. mu 8iStukul Su-nir nig-babbar- 7. Jahr, da er die glänzende ra guSkin kü-babbar & me-te-e-ge masraku-Waffe aus Gold und Silber, giSgal dmarduk-ra a-mu-na-ru &- als Zierde für den Thron des Mar- ') Die Formel lautet hier: mu sa-am-su-i-lu-na Se-ga dingir-gal-gal- ne(?) „Jahr, da Samsu-iluna gehorsam den großen Göttern usw.“ ?) Ebenso, nur ohne den Königsnamen. %) Möglich ist auch das 4. Jahr. *) Ka + Su (Br. 821). >») Möglich ist auch des 25. oder 31. Jahr. Anhang. 595 sag-il-la € dmarduk mu-ni-in-mul- duk geweiht (und) in Esagila‚ dem Ja-al, / Tempel Marduks, erglänzen ließ. F 20, 21, 22, 30, 40; M 8; P 27, 77, 78, 79; S 91ı (= F 20% Umschrift), 286; ID 121; VS VIL 287 203065 *W 49 5E5: 8. mu Urudu g;-[ugal-gub-ba har- / 8. Jahr, da er das bronzene man- sag Id-da-aS-aS[-bi-ta hi-nun he-gäl- zazıt, (darstellend) Berge und Flüsse, bi tüm-tüm ki-gub-ne-ne mu-un- [die Fülle und Überfluß herbei- gi-na-a]. bringen, an ihrem(?) Platz auf- \ | gestellt hat]. CL.MI JI 228° F 23,24; P 28; 80, 81°; S 84,287; TD 122, 123; 124, *r25, 126, 1375 VSENVUL31 325 W."65:60, 73i 9. a) mu us-sa Urudugj-Jugal- [ 9. a) Jahr nach dem, da das bron- gub-ba. ! ‘ zene MANZAZU USW. CIIV17 5 Mi3e R7 AD 128 9. b) mu ugnim ka-aS-Su-ü. 1} | 9. b) Jahr, da er die Horden der CT II 5; Bu. 88, 5—12, 144®. Kassiten usw. 10, mu ugnim i-da-ma-ra-az k! [ia- 10. Jahr, da er die Horden von mu-ut-ba-lum unug ki i-si-in-na Ki]. | Idamaraz, [Jamutbalum, Uruk (und) | Isin] usw. CT VIII 24%, 32°; P 82; TD 129, *130—131, 132; W 63. | ı1. Jahr, [da er auf Befehl Anus I1. mu [düg-ga ana ‘?en-lil-lä-bi— da] bäd urikl ü unugKi-ga mu-un- und Ellils] die Mauer von Ur und gul-la. Uruk zerstört hat. P *29, 30, 3%, 39, *33 *34, 35/ *36, 37; R 58; TD -133; VS VE 33 ı2. mu kür gü-si-a [an-gä-a-an ı2. Jahr, da er, nachdem die Ge- mu-un-da-bal-e-eS-a-an]. samtheit der Länder [_ sich GE VI490# P 388907 1D 134; empört hatte] usw. 13. Jahr, da er [auf Befehl Ellils] 13. mu [düg-ga den-lil-1ä-bi-ta] ki- sur-ra K1 sa-bu-umki-bi-da-ge [mu- Kisurra und Sabum [zerstört und un-gul-la ka-si-il-1ä-a& ne-in-tu-ra]. AL gebraächt Natlı P *40, 41, 42, 43, 83. 14. mu [nam-ä-gäl-gal-ne-ta] lugal 14. Jahr, da [er mit großer Kraft] im-gi gü-bar-ra [Iü ki-uri-ge ib-ta- als Besieger des unrechtmäßigen bal-bal-e-e&-a 8iStukul-bi sar sag- Königs, [den die Akkadier zur Em- du-ne]. pörung verleitet, mit seiner Waffe Zn T ; CT VM 15%°; P .44,45; TD _ 135—136, me —— 1) Dieser Wortlaut ist der offiziellen Datierungsformel für dieses Jahr, die von Porter im Palestine Explor. Fund 1900, S. 123 publiziert und von F, Peiser in OLZ VIII (1905) Sp. 3 näher erörtert wurde, entnommen, ?) Hier lautet die Formel semitisch: Sanat Sa-di-i ü na-ra-tim. 3) Nicht publiziert. Vgl. King, Letters III, S. 243 Anm. 81 und Poebel, Documents S, 72. 38* 596 Altbabylonische Rechtsurkunden. 15. mu bäd i-si-in-na ki ba-gul-la 15. Jahr, da er die zerstörte [Su-bil ne-in-gi-eS-a ki-bi-8ü ne-in- Mauer von Isin [von neuem __ auf gi-a ne-in-dü-a]. ihrem Platz wiederhergestellt und errichtet hat]. F 26 (Z. 7); P *46, 84; Bu 88—5-—12, 153 u. 707} 16. mu bäd an-da-sä-a [zimbirki 16' Jahr, da er die Mauer, die a-dü-e mu-un-dü-a]. dem Himmel gleicht, [im schönen CR 135 R 865 K60: Sippar errichtet hat]. 17. mu bäd-aS-a& [gal-gal-la e-mu- 17. Jahr, da er [die großen zer- ut-ba-al ba-gul-Ju-uS-a ki-bi-5ü ne- störten Mauern von Emutbal an in-gi-a ne-in-dü-a]. ihrem Platz wiederhergestellt und F 26 (Z. 9); P 47; R 60. errichtet hat]. 18. mu &-bab-bar-ra € dbabbar- 18. Jahr, da er Ebabbar, den ge zimbir Ki-ta [Su-bil ne-in-ag igi- Tempel der SamaS in Sippar [von &-nir gigun-na mah-a-ni sag-bi an- neuem hergestellt und die Spitze ü mi-ni-in-us-sa]. des Tempelturmes, sein erhabenes gigund, bis zum Himmel heran er- höht hat. CT IV 37° (Z. 9—10); F 26, 27(?), 28(?); *P 48; AO 54209. 19. Mu gi5 gu-za bara-gula guSkin- 19. Jahr, da erzweigoldene Thron- ta min-na-bi [dmarduk sar-pa-ni- sessel für das erhabene Götter- tum-bi-da-ge in-ne-Si-in-dim-ma]. gemach [Marduks und der Sarpa- P *49, 50; . TD .138. nitum verfertigt hat]. 20. mu [lugal sag-kal] kür nu-Se- 20. Jahr, da [der mächtige König] ga [ne-in-si(g)-si(g)-ga-a]. das widerspenstige Land [nieder- geworfen hat]. CT IV 37° (Z. 12—13); P 51, 52, *53—54; TD 139. 21. mu 8l5gu-za bara-gu-la [guS- 21. Jahr, da er einen Thron für kin-ta mul-dim mul-mul-la dnin- das große Göttergemach [aus Gold, gal-ra mu-na-dim-ma]. gleich den Sternen glänzend, für Ningal verfertigt hat]. GE VL ıSC 20 410; *P 55705. 22. mu igi-&-nir ki-ku-mah [(V. 22. Jahr, da er den Tempelturm, azag) d za-mä-mä innana-bi-da-ge die erhabene (V. reine) Wohnung Su-bil ne-in-ag(-a-an)]. [des Zamama und der Innana, von neuem hergestellt hat]. CT IV 75 175 VETDE EG F7ı TD A5A0; 14 23. mu ä-kal [ruS-ra den-lil-li mu- 23. Jahr, da er mit der [furcht- na-an-sum-ma-ta bäd Sa-ah-na-aki baren] Kraft, [die ihm Ellil ver- za-ar-ha-nu-um]. liehen, die Mauer von éabnä. und Zarhanum (scil, zerstört hat)]. CT VIII 6%, 322; P *58; *R 46 (Z. 11—13); TD 142. !) Nicht publiziert. Vgl. King, Letters IIT, S. 245 Anm. 86 und Poebel, Documents S, 74. ?) Möglich ist auch das ı9. Jahr. Anhang. 597 24. mu nam-kalam-ma mu-un-ür- 24. Jahr, da [er, der das Schicksal des Landes bestimmt], die Mauer ra] bäd kis ki [gü !dburanunu mu- un-dü-a]}*. von Kis& (am Ufer des Euphrat er- richtet hat]. R *61 (auch Z. 11—13); S 87; XD 143; 25. mu alam [$Zigtnkul sig-gi ki 25. Jahr, da er das Bild [mit der schlagenden Waffe in (E)sagila _ _]. sag-il-la mu-un-na-a]. CLE3 26. mu har-sag[-gal kür mar-tu ki- 26. Jahr, da er vom [großen] Gebirge [des Westlandes einen _ __ a-ta 1!a gar 4 ü ı0 da-uS _ __ nä sag-gi-a-ba]. Stein von 1!/» Gar, 4 Ellen, 10 Zoll(?) (Ausmaß)] usw. CT II 27 (Z. 18—19); *P 59 (außen); R 62; TD 144. 27. mu [nig-babbar-ra sakkur-sak- 27. Jahr, da er [das helle _ _ als kur-ra me-te a-ki-tum dü-Sar-a]. Schmuck des Festhauses (?) DuSara ET N 27; P"67, 00 uswW.)]. 28. mu [4]-Ag-[gä den-lil-1ä-ta mu- 28. Jahr, da er gemäß dem Orakel, [das Ellil ihm gegeben, den Jadi- un-sum-ma-ta ia-di-ha-bu-um ü mu- ti-hu-ur-3a-na kak-gi8 ruS-a-na Su- habum und Muti-hurSana in seiner “ ni ne-in-ag-a] %. furchtbaren _.. in seine Hand be- kommen hat]. CT IV 11®; P 60,61; R 70 (Z. 15—16). 29. Jahr nach dem, da [er gemäß 29. mu [us-s]a ä-ä[g-gä den-lil- lä-ta mu-un-sum-ma-ta ia-di-ha-bu- dem Orakel, das Ellil ihm gegeben, den Jadihabum und MutihurSana um ü mu-ti-hu-ur-Sa-na kak-gis ruS- in seiner furchtbaren _ . in seine a-na Zu-ni ne-in-ag-a]. CT VI202®; P 64; R 63. Hand bekommen hat]. 30. Zweitnächstes Jahr nach dem, 30. mu us-sa us-sa-bi ä-äg-gä [den- lil-14-ta mu-un-sum-ma-ta ia-di-ha- da er gemäß dem Orakel, ([das Ellil ihm gegeben, Jadihabum und bu-um ü mu-ti-hu-ur-Sa-na kak-gis ruS-a-na Su-ni ne-in-ag-a]. MutihurSana mit seiner furchtbaren _ _ in seine Hand bekommen hat]. CT IV 39®; VIII 9»%; Pinches-Peek 14; TD 145*. 31. mu alam-a-ni giStukul [ru&-a]. 31. Jahr, da er sein Bild mit der Waffe [aus glänzendem Golde] usw. R 70 (Z. 26—27). 32. mu {d kara-[zimbir ki-da ü (id 32. Jahr, da er den Kanal in Kär- ir-ni-na?) mu-un-ba-al. [Sippar und der (Irnina-Kanal?) ge- VS VII 35 (). graben hat], m dieses Jahres hat ı) Eine ausführlichere Formel für das Datu Peiser, OLZ XII (1910) Sp. 193 publiziert, doch ist di e Lesung der letzten hns, List of Year-names. Zeilen schwierig. Vgl. auch den Wortlaut bei Jo ch Johns, List of Year- 2) So lautet die Formel für dieses Jahr na Names S. ı19. 3) Variante: mu bil min-kam-ma [8] a egir mu A-ag-gä den-lil-lä. *) mu bil min-kam-ma., 598 Altbabylonische Rechtsurkunden. 33. mu [düg-düg-ga d babbar d mar- 33. Jahr, da [er auf den Befehl duk-bi-da-ta] uru sag-ga-ra-tum[Ki- des Samas& und Marduk] die Stadt ma mi-kilib-ba ki-bi-&8ü in-ne-gi-a]. Saggaratum [_ _ _ auf ihrem Platz *TD 146. wiederhergestelllt hat]. 34: mu giägal nam-nun-na [&-he- 34. Jahr, da er den großen Thron dü _ _ mu-un-dim-ma)]. [in Ehedu _ verfertigt hat]. *P 87. 35. mu a-ma-alkl ar-ku-umki, 35. Jahr, da er (die Städte) Amal und Arkum usw. 36. mu erim mar-tu-a kür sag 36. Jahr, da das Heer des West- 500 anl a n $ landes 37. mu ma-da ki-uri-a-{ma ri-ba- 37. Jahr, da das Land Akkad, na har-sag en-ti-ki-a]. zwischen Bergen F 38. mu dud-ba-nu-il-la [kak-gi% 38. Jahr, da er das Emblem „den kalag-ga 9Ninib ur-sag-gal in-na- schonungslosen Sturm“, [die mäch- an-bil-a]. tige Waffe für Ninib, den großen #P.88, Helden restauriert hat]. Urkunden aus der Zeit Samsu-ilunas ohne bestimmtes Jahresdatum: CT IV 19%, 37°; VI 31°; G *49,.*50; M 9o; P 63, 66; R 65; VS VII 36, 37, 40, *168; TD *179; W 51, 55, 74, 75- Abi-eSuhl. ı. mu a-bi-e-Su-uh lugal-e. ı, Jahr, da Abi-eSuh König ge- worden ist. F 29. a) mu düg-düg-ga ä-mah den-lil a) Jahr, da er, der da vertraut d marduk-bi-da-ge. der erhabenen Macht Ellils und Marduks usw. CT IV ı15%° (Z. 3—4). b) mu sib ki-äg ana den-lil-bi- b) Jahr, da er, der geliebte Hirt da-ge. Anus und Ellils usw. CT IV ı5b; VIII 1° (Z. 3—4). c) mu bil sib ki-äg ana den-lil- c) Neues Jahr nach dem, da er, bi-da-ge. der geliebte Hirt Anus und Ellis usSW. ı) Bei der Formulierung und Anordnung der Daten folge ich Johns, List of Year-Names. Zur Vergleichung seien hier die entsprechenden Jahre bei Poebel, Documents S. 80 genannt: a= 3a g::c m=g s=p y=h b=a-+1Iı =c+1 n=S$s = — z=1 C — is=sc+1-+x o0=n u => — Das Jahr o bei Poebel d=a-+2 n p= ist zu streichen, es e€= b k=]1 q=d WG gehört zum Jahre f=b-+1 m r = y=r b + ı (Johns f). Anhang. 599 d) Jahr, da er auf den erhabenen d) mu düg-mah ana den-lil-bi- da-ge dA-kal (V. alam) gal-gal-la Befehl Anus und Ellils die großen dmarduk-ka-ta ba-0. Kräfte (V. Bilder) Marduks er- strahlen ließ. CT VM ı6, 33° (auch Z. 8—9g dort); R 70. e) Jahr, da er das ‘Bild, das e) mu alam-a silim-ma sä-a-ge. Frieden verkündet usw. CT VIE 389 (Z 12). f) Jahr, da er sein Bild im Tem- f) mu alam-a-ni €& den-lil @-ki$- Sir-gäl @& ki-mah & dnanna(r) kä- pel des Ellil (und) in Eki$Sirgal, dingir-raki mu-un-du-a. dem erhabenen Wohnsitz Nanna(r)s in Babylon errichtet hat. CT VIII 17°, 38°; R 66, 67; TD 147. g) Jahr, da er den Kanal „Glanz g) mu id gäm!-a-bi-e-Su-uh-ge mi- ni-in-dun-na. Abi-eSuhs“ gegraben hat. R 72 (Z. 4—6), 73 (Z..4—6). h) mu nimgir nimgir guSkin kü- h) Jahr, da er goldene und sil- babbar-ra bi-da-ge. berne _ _ _ USW. CT VI24; VIII 17%; P 94; R 72, 73, 76, 119 (Rev. I 30). i) mu ad-na-tum-ma, i) Jahr, da er Adnatum usW. R 119 (Rev. II 30). j) Jahr, da er Dür-Abi-eSuh über (?) j) mu bäd a-bi-e-Su-ub lugal-e dem großen Tore am Tigris er- muh kä-gal idjdigna-a ne-in-dü-a. CT VIII 272; VS VII 43. richtet hat. k) Jahr, da er die Thronsitze im k) mu gi&aS-te bara-zag bä?-bä- ne ni-ma-ahb-a ba-gäm-gäm giS&-e- __ Gottesgemach, erhabene Gebete ne-a ü alam-a-ni azag-ga-ge nam- —. und das helle Bild seiner Su-nir- Herrschaft _ _ für SamaS und Su- en-na-ni Ib-te-ta dbabbar da-ra mu-un-na-an-dim-ma. nirda verfertigt hat. CT VEl 27®, 1) mu dnanna(r) en it?*-ti-la-ni-Sü 1) Jahr, da er für Nanna(r), den Erhalter seines Lebens, große Su-nir gal-gal-la guSkin-ga-ge kü- Embleme aus Gold und Silber ge- babbar a-mu-na-ru-a, CI VLE VS VIT 44 745 weiht hat. m) mu ä-kal mah d marduk-ge-da m) Jahr, da er mit der erhabenen id;digna giS-ne-in-ag-ge. Kraft Marduks den _ . des Tigris gemacht hat. CT YII33 n) mu alam d en-temen-na-a nam- n) Jahr, da er das Bild von Ente- menna für seine Gottheit ver- dingir-ra-ni-5ü ba-ab-dü-a, CT VIII 33%; VS VII 46, 47(). schönert hat. o) mu alam gal-gal Su-sar-sar. o) Jahr, da er große Anbetungs- CT VI38% bilder usW. 1) BL 1212: 2) Ka + Su. 3) Igi + Dub. 600 Altbabylonische Rechtsurkunden., p) mu sag-dü-dü gu-la dmarduk- p) Jahr, da er nach der erhabenen ge id-a-bi-e-Su-uh mu-un-ba-al-a. Entscheidung Marduks den Abi- Rı zzi eSuh-Kanal gegraben hat. q) mu nun-bür-na 1ü 9!babbar giß- q) Jahr, da er, der demütige in-na-an-tug-tug-a har-kin kalam- Fürst, den Sama$& erhört, der __ ma-na-ta, seines Landes usw. P 95,96; R 78. r) mu ä-kal Sag-aS-gub _.__ erim r) Jahr, da er vollkommen an Kraft kalam-ma-Sü a&-me _ __ AL Bası Heer fürmein. Landı.u., CT 24 B3rı "RA68: s) mu alam dmarduk dsar-pa- s) Jahr, da er das Bild des Mar- ni-tum-e-ne-bi-da-a. duk und der Sarpanitum usw. P 91 (auch Z. 8—9 dort). t) mu tak aS-Sal tak aS-Sal-a na t) Jahr, da Adad und 4E _ __ bi dis&kur Iu _ _ bi-da-ge. u) mu dsin an-sag kalama-bi-ta u) Jahr, da Sin, der oberste Gott kak-la e _ _ _ ne-ib-gi-eS-a. seines Landes _ _‘_ hergestellt () hat. v) mu uru lu-ha-ia kl gü id a-ra- v) Jahr, da er die Stadt Luhaja ah-tum-ka mu-un-dü-a, am Ufer des Arahtum-Kanals er- *TD 148. baut hat. w) mu alam nig-si-sä &u-dü gar- w) Jahr, da er das „Bild der ra a-bi-e-Su-uh nam-nun-Sü mu-un- Gerechtigkeit‘“ zur Verschönerung dü-a. _ _ Abi-eSuhs, für seine Hoheit er- P'93: richtet hat, x) mu alam-a-ni gab-lis ab-bi-a ) Jalr daver sein‘Bild: 2 z —. un oln n n igi-E-nir-ra 6-babbar-ra-Sü in den Tempelturm, in KEbabbar i-ni-tu-ra. hineingebracht hat. *P.0% y) mu d nanna(fr) d marduk-bi-da- y) Jahr, da er, nachdem Nannafr) ga ka in-ne-en-düg-düg-ga Sa-mu und Marduk das Wort, das er an VE arr Z _ kaksgis z sie gerichtet _ _ P’o2: z) mu sag-mah guS-kin ruS$-a. z) Jahr, da er gamirum aus rot- R 69 (auch Z. 5—6 dort). glänzendem Gold usw. 28!, mu alam-a-ni mud-nig-Säg-a 28, Jahr, da er SIn BG 12 alam-a-ni giS&-kal _ __ gab te in- Z ' en Bid 05 in a dn ü ne-da-an __ Mz2; R 7ı (auch Z. 3—4), 74, 75, 82 (Z. 15—16). Sonstige Urkunden aus der Zeit Abi-e&uhs (Datum unbestimmbar) : GL IV 409 R 40,:80. 1) Vgl. zu diesem Jahre Ungnad, BA VI S. ı8 Anm. ı. Anhang. 601 Ammi-ditana. ı. Jahr, da König Ammi-ditana ı. mu am-mi-di-ta-na lugal-e ad- gi-a gu-la [dbabbar] d marduk-[bi- auf den großen Ratschluß [des. da]-ge. SamaS und] Marduk usw. CT VI 24® (auch Z.3—4 dort), 26%, 29; P 98. 2. mu sib im-tug Se-ga ana den- 2. Jahr, da er als erhabener Hirt, Jil-[bi-da]-ge (V. d babbar). der gehorsam ist dem Anu und Ellil (V. dem Sama®ß) usw. CT VIII 84(5; M68; R 8ı1, 82 (Z. 24), 91 (Z. 3); VS VIT48; TD 149 (Z. 5—7) 3. Jahr, da er [nach der erhabenen 3. mu [eS-bar-mah dingir gal-gal- la sag-gä-ni an-la-al] nam ä-gäl-la Entscheidung der großen Götter d marduk-ge [in-ne-en-gar-ra-ta uku sein Haupt erhob und] die Macht Marduks [wiederhergestellt, das kalam-ma-na]. Volk __ seines Landes]. CV IV 152; VI 6 (Z. 13); *M ı9; TD 149. 4: mu bil [Sa] egir [mu] nam-ä4- 4. Neues Jahr nach dem Jahre, da er die Macht Marduks usw. gäl d marduk-ge. CT IV 37%; P 99, 100; R 91 (auch Z. 6 dort); TD 150. 5. Jahr, da er das Bild seiner 5. mu alam nam-nun-na-ni [gi5 gu- za bara-mah-a an-da-ri-a] E-sag-il- Hoheit, [welches vom Thron im er- Ja-Zü i-ni-in-tu-ra, habenen Göttergemach getragen(?) wird], nach Esagila hineingebracht hat. CT VIII 82, 30°, 82 (auch Z. 4, 20); TD 151 1; VS VII *49. 6. mu [d babbar lugal Sig-na] gi5 gu- 6. Jahr, da er [für(?) Samaßg, seinen gnädigen Herrn] einen THONZEe za ki-bad-gub-a [guSkin-ga-ge]. [aus Gold] usw. 7. mu alam-a-ni bä-bä-ne an-sä- 7. Jahr, da er sein Bild (als) Ge- bete verrichtend [__._ und sein sä-a [81Spa-&ü an-gab-a ü alam-a-ni mäß igi-dü(gab)-a &-sag-il-50 i-ni- Bild haltend ein Lamm der Wahr- in-tu-ra]. sagerei nach Esagila gebracht hat]. P 102; VS VII 50. 8. mu alam nam-lugal-a-ni [alam 8. Jahr, da er ein Bildnis seiner Herrschaft, [ein Bildnis aus Gold, gu$kin-ga-ge Su-a ne-in-dü-a] &-bar- Aieei das er hat verfertigen (?) lassen] ra-Su in-ni-tu-ra. CT IV 36%; VII 36° nach Ebabbar gebracht hat, 9. Jahr, da er [für den erhabenen 9. mu [nam-gal ki-ku d marduk- ge] ma&-gan am-mi-di-ta-na Ki[-ge Wohnsitz Marduks] MaSkan-Ammi- gu 1d puranunu-ra]. ditana [am Ufer des Euphrat] usw. CT IV 17®(?). ') Möglich ist auch das 30. Jahr. 602 Altbabylonische Rechtsurkunden. 10. mu_bil egir maS-gan-am-mi- 10. Neues Jahr nach dem, da er ‚di-ta-na 1, MaSkan-Ammi-ditana usw. *P 103: ı1. mu bäd kara-dbabbarki (gü ır. Jahr, da er die Mauer von Bra id puranunu-ge bäd-a-ni ne-in-dü-a]. Kär-Sama®, [am Ufer des Euphrat CT VL 75 #VS VE S seine Mauer errichtet hat). 12. mu alam-a-ni mäS-gi(g)-a, ı12. Jahr, da er sein Bildnis (dar- CT IV 40%. stellend) eine Nachtvision usw. 13. mu a$-me gal-gal-la tak qü-Si- 13. Jahr, da er große Sonnen- a-ge [Su-nir-ra ni-mah-e5-a &-babbar- scheiben aus dx#Z-Stein, [glänzende ra-Sü in-ne-en-tu-ra]. Embleme nach Ebabbar gebracht CT IV 8%; P 105. hat]. 14. mu alam-a-ni nam-Sul-a-ni [za- 14. Jahr, da er das Bildnis seines € du-du-ne] &-sag-il-5u in-ni-tu-ra. Heldentums [„Du bist ihr Hirt‘] P 106, 107: nach Esagila gebracht hat. 15. Jahr, da er die großen [bron- 15. mu ["rudu kJi-Iugal-gub-ba gal- gal-la [alam? __ _] kür har-sag-gä zenen] königlichen Standbilder __ _ [id-Id-gal] __ &ü nam-nin. (darstellend) Gebirgsländer [(und) CT VIII 8b, 3ob; *TD 152, große Flüsse] _ _ usW. 16. mu bäd-am-mi-di-ta-na ki gü 16. Jahr, da er Dür-Ammi-ditana Id z;-J4-kum-ma-ta ne-in-dü-a. am Ufer des Zilakum-Kanals er- richtet hat. 17. mu ä-kal mah-a !babbar dmar- 17. Jahr, da er durch die erhabene duk-bi-da-ge [a-ra-ha-ab lü-ma-da]. Kraft des Sama& und Marduk [Ara- P 108, hab, den Sumerier (besiegt? hatte)]. 18. mu gä-gi-a tür dagal-la dbab- 18, Jahr, da Gagüm, der weite bar-ge., Hof des SamaS usw. 19. mu giégal (V. kal) guSkin-ga 19. Jahr, da er einen goldenen (V. gä) [me-te ki-bad-gub-a 4ı alam- Thron [als Schmuck ... und sein a-ni kab ab sar-sar-ri-a €-nam-ti- Bildnis als __ _ nach Enamtila la-Sü i-ni-tu-ra]. hineingebracht hat]. R 89; VS VII 52. 20. mu ki-ku Säg-dug-gaki [gü 20. Jahr, da er den Wohnsitz ida-ra-ab-tum-ma-ta ne-in-dü-a &- Sag-dug-ga [am Ufer des Arahtum- Kanals errichtet und den Palast, gal ki-ku lugal-a-na-bi-da-ge]. VS VII 53, 54. den Wohnsitz seiner Königswürde], 21. mu _ en-ni-ib ki-äg dbabbar- 21 Jahr, da der Herr _ , def ge har-ra ma-da-ni an-gab-a [ba- Liebling des Sama$, den Druck ab-ag-ag-da]. seines Landes gelöst hat _ __ R 90. 22. mu en Säg-aS-du id am-mi-di- 22. Jahr, da der mächtige Herr ta-na [mu-ni ne-in-sä-a-an mu-un- den Ammi-ditana-Kanal, ([dessen ba-al]. Namen er genannt hat, gegraben VS VII 55. hat]. Änhang. 603 23. Jahr, da er seine Bildnisse 23. mu alam-alam-a-ni ü d{amma dJamma [6-babbar-ra-Süin-ne-tu-ra]. und die Schutzgötter [nachEbabbar hineingebracht hat]. 24. Jahr, da er _ _ die mächtige 24. mu Sal.Ku giStukul-la ({b- dirig-gi-e&-a [guskin-gä(?) tak dü- Waffe [aus Gold und duSü-Stein Si-a-bi-da-ge dmarduk lugal-a-na für Marduk, seinen Herrn, nach Esagila hineingebracht hat]. &-sag-il-la-3ü in-ne-en-tu-ri]. *VS VII 56; TD 153, 157 (Z. 16). 25. Jahr nach dem, da er __ die 25. mu _ us-sa Sal.Ku giS tukul-la ib-dirig-gi-eS-a. mächtige Waffe usw. TD 154(0). 26. mu alam-a-ni igi-gin erim 26. Jahr, da er sein Bildnis als ka-keS-keS-da. Anführer des Söldnerheeres uswW. CT VI392®; VIII 36%, 364 27. mu uraS$ ur-sag-gal-la[-as 27. Jahr, da er für UraS, den giStukul ni-mah-a guSkin ruS-a ü großen Helden, [eine gewaltige Waffe aus rotglänzendem Golde dib-bu-na nim-sur gu-la]. l und ı Zı CT IV 31%; VIII 2% (Z. 17), *36®; F 33 P 109, 28. mu alam-a-ni mäS-da-ri-a [Su-a | 28, Jahr, da er sein Bildnis als Tribut empfangend [verfertigen(?) an-gab-a €-nam-ti-la-5ü in-ne-en- | S ließ und nach Enamtila hinein- tu-ri]. gebracht hat]. mu d1amma dJjamma maß- 29. Jahr, da er seine mächtigen 29% Zud-ga-ge nam-ti-la-ni-Sü Su-a a-an- Schutzgötter, die für sein Leben sar-sar-a-an guSkin ruS-a tak kal- beten, mit rotglänzendem Golde | / und Edelsteinen ausstattete (und) la-bi-da-ge Su-a-an ne-in-da-ra-dü-a ne-in-dim-dim-ma-a dinnana nin- verfertigte und für Innana-Ningal- rußkia, die sein Königtum erhöht, gal ru&-ki-a sag-lugal-la-na-ge an- hineingebracht hat. Si-in-{b-il-Jla-a$ in-ne-en-tu-ra ® CT VI37°; L 33(?); P 110; R 105 (Z. 15—16, 30. mu alam-na-ni nam-nu-na-ni- 30. Jahr, da er sein Bildnis, dem dim [6-im-te-en-sar-Sü in-ne-en- seiner Hoheit gleich (vgl. 5. Jahr) [nach Eimtensar hineingebracht tu-ra]. hat]. CT VII2%(Z. 18); P 101 (?); VAT 792 (= KB IV S. 34, I) ; VS VII *57, 58. — ı) Eine offizielle Proklamierung der D atierungsformel für dieses r, OLZ VIII (1905) Jahr in sumerischer und semitischer Fassung hat Peise Sp. 1—2 veröffentlicht. Vgl. auch Ungnad, BA VI 3, S. 47. at-tum Sa am-mi-di-ta-na Sar- ?) Die semitische Fassung lautet: Sa- a-bu i-na huräsim rü- rum ila-ma-za-at m6%&-ri-e Sa ana ba-la-ti-Su i-kar-r . Si-im ü abnim a-kar-tim ib-ni-i-ma a-na !innana nı n-gal ruS-ki-a mu-ul- li-a-at Sar-rü-ti-Su ü-Se-lu-ü. Altbabylonische Reéhtsurkun&len. 604 38 U dNin.Ib am-sag ä-dah-a- gx. Jahr,: da er für. Nimpb, ‚den ni-3ü [8'Sgu-za mah-a _ __ &-nam- großen Stier, seinen Helfer, [einen erhabenen Thron nach Enamtila ti-Ja-5ü i-ni-in-tu-ra). CT VIII 2 (Z. 2); R 83, *84. hineingebracht hat]. 32. mu bäd j$-ku-un-Imarduk-ge 32. Jahr; da er die Mau&er von [gü id-da zi-la-kum-mata mu-un- ISkun-Marduk [am Ufer des Zila- kum-Kanals errichtet hat]. dü-a]. Er VIN 7 400 M 25 %K 85; VS VII 59. 33. mu [bil] egir bäd iS-ku-un- 33. Neues Jahr nach dem, da er 1marduk. die Mauer von ISkun-Marduk usw. M 76; P ı11, 112. 34. mu alam nam-ur-sag-gä sa- 34. Jahr, da er ein Bildnis der am-su-i-lu-na [pab-bil-ga-ni (V. -en- Heldenhaftigkeit Samsu-ilunas, na) &-nam-ti-la-5ü &ü alam nam-en- [seines Vorfahren, nach Enamtila na-ni alam guSkin-ga-ge &-me-te- und ein Bildnis seiner Herrschaft, ein Bildnis aus Gold nach Emete- ur-sag-gä-&ü in-ne-en-tu-ra]. ursag hineingebracht hat]. CT VIN 22 2b (düch Z.:3 und 25); M 69; P ır3; TD-155; VSVIT 60. 35. mu bäd-am-mi-di-ta-na Ki [bäd 35. Jahr, da er die [große Mauer] Dür-Ammi-ditana am Ufer des Me- gal-gal-la-ge] gü !dme-e-lellil-1ä-ta [ne-in-dü-a]. Ellil-Kanals [errichtet hat]. CT VIII 86; M 21. 36. mu [bil]egir bäd-am-mi-di-ta- 36. [Neues] Jahr nach dem, da na ki [gu!dme-e-iellil-14 ne-in-dü-a]. er Dür-Ammi-ditana [am Ufer des Kanals M6e-Ellil errichtet hat]. R 87; VS VII61, 62 (auch Z. 3—4), 63. 37. mu bäd-da ezen ki erim dam- 37. Jahr, da die Mauer von Isin, ki-i-1N-Su-ge [ne-in-dü-a ne-in- welche das Volk des Damki-ilisu gul-la]. [errichtet hatte, zerstört hat]. P ı15, 116; R 86; TD '156; VS VII 64. Urkunden aus der Zeit Ammi-ditanas ohne bestimmtes Jahresdatum: R 88 110(0% ID 157, Y53, 181(0); VS VL 65 Unbestimmbares Datum: mu am-mi-di-ta-na lugal-e düg- Jahr, da König Amni-ditana auf ga-gula !babbar lugal-a-ni-ta, den großen Befehl Sama®’, seines CT VEl 30#*; P 164 Herrn. Ammi-saduga. I mu am-mi-za-du-ga lugal-e ı. Jahr, da König Ammi-säduga, den-lil-li nam-en-na-ni [dbabbar- (als) Ellil seine Herrschaft [gleich dim ne-ib-gu-al-la-a]. der Sonne groß gemacht hat] usw. *P 1174 R 92 *163; VS VM .67; *68 "60; Anhang. 605 2. mu sib bür-na ana en-lil[-bi-da- 2. Jahr, da er als demütiger Hirt @Z in-ne-da-gäl-la]. Anus und Ellils 2 GT NVT3620 R 1718/ 110i 3. mu ([bil $a] egir (mu] sib bür- 3. [Neues] Jahr nach [dem Jahre], da er als demütiger Hirt [Anus und na (ana en-lil-bi-da-a-a5). Ellils] usw. CT IV 142; VIII3; F 39; M 3; R 94; VS VII 70, 72, 73—74, 75- 4. mu [dmarduk en _ _ ra] Su- 4. Jahr, da er [für Marduk, den Herrn __], große Embleme [aus nir gal-gal-la [gu$kin kü-babbar takgal-la _ _ —] &E-sag-il-[la-Sü in- Gold, Silber und kostbaren Steinen] ne-en-tu-ra]. nach Esagila [hineingebracht hat]. P *120, 121, 122; TD 160; VS VII 76. 5. mu [den-lil-1a en-gal-la mu _ — 5. Jahr, da er [(für) Ellil, den ne-in-sä-a] alam-a-ni mä8 igi-dü-a großen Herrn, der ihn mit Namen sein Bildnis (als) ein [Su-a an-da-gäl-la ü alam-a-ni bä- genannt], ne ab-bi-a &-nam-ti-la-Sü i-ni-in- Lamm der Wahrsagerei [haltend und sein Bildnis (als) Gebete ver- tu-ra]. richtend nach Enamtila hineinge- bracht hat]. CT. IV 208 VELIOS; ı1, 198, 19° 21%, 214; *P 123; R 108(?). 6. Jahr, da er eine große Sonnen- 6. mu _ a$-me ni-mah-a (V. ig-gal gu-la) [ Zu-nir-ra ud-dim €-babbar- scheibe (V. für das große Tor) [für ra-8ü in-ne-en-tu-ra]. die Embleme, dem Tageslichte gleich, nach Ebabbar hineinge- bracht hat]. P 124, 125; R 104; VS VII 77, 78, 79—8o, 81. 7. Jahr, da er die Schutzgötter %. 06 djamma aS-a5-a [déu—nir- da dam-mah-a 6-babbar-ra-Sü in- [ für Aja, die erhabene Gemahlin, bracht hat]. ne-en-tu-ra]. nach Ebabbar hineinge P *126, 127; TD 161. 8. mu giSku-gar guSkin-ga-a [ki- 8. Jahr, da er einen goldenen Thronsessel, [schmückend den %a7- bad-gub-a-a$ ni-tüm-ma ü alam-a-ni kab-ta sig-e-a &-nam-ti-la-5ü in-na- zazu und sein Bildnis __ —— nach Enamtila hineingebracht hat]. an-tu-ra]. CT IV ı18°; M 22; P 128; R 102; TD 162, 163; VS VII 83. 9. mu [dbabbar en-na-an-ta-gäl- 9. Jahr, da er [für SamaS, seinen hohen Herrn], das Bild seiner la] alam nam-nir-gäl-Ja-a-ni [zubu Hoheit [(als) eine goldene gamlı- guSkin-ga-a-ge Su-a an-da-gäl-la &- babbar-ra-Sü in-ne-en-tu-ra], Waffe haltend nach Ebabbar hin- eingebracht hat]. *CT IV 17*; M 75; PSBA XIX S. 135 (= KU II 118); P 129; *TD 164; VS VII 84. 606 Altbabylonische Rechtsurkunden., 10. mu sib-zi $e-ga Ibabbar d mar- 10. Jahr, da der treue Hirt, der duk-bi-da-ge har-ra kalam-ma-na gehorsam ist gegen Sama® und Mar- Su-ne-in-gab-a, duk, den Druck seines Landes ge- Jöst hat, CT VIII 10%, 14%1, 21°; F 34; M 4; R 106; VS VII 85, 86, 87, 88, 89. I1 mu [igi-gäl-gu-la dmarduk ı1. Jahr, da er [in der großen lugal-bi in-na-an-gar-ra)] bäd am-mi- Weisheit, die ihm Marduk, sein zu-du-ga ki ka !dpuranunu ki-ta Herr, verliehen,] Dür-Ammi-saduga [mu-un-dü-a ( in-na-an-dim- an der Mündung des Euphrat [er- dim-a)]. richtet hat]. GE V1 *6; VII 38,.19»; TD 165 VS VIL92, 03, 94,:05; ı12. mu alam-a-ni mäS gab-tab-ba ı2. Jahr, da er sein Bildnis, ein [Su-a an-da-a ü alam-a-ni ba-di ab- Lamm tragend, [und sein Bildnis bi-e-a]. _ _ _ ’sprechend] usw. CT IV 30®; R 99; VS VII 96. | 13. mu Wrudug;-Jugal-gub-ba ni- 13. Jähr, da er ein erhabenes mah-a [har-sag a8-aS-a id-da ni-me- | | königliches Standbild (manzazı) eS-a-bi 6&-mah 6-nam-he-a-ta me-te- aus Bronze, [(darstellend) Berge a-aS mi-ni-in-gar-ra]. und Flüsse, die zahlreich sind, in Emah und Enamhe als Schmuck ı aufgestellt hat]. CT VIII 218; M 74; *R 95; TD 166, 167, t68; VS VII 97. 14. mu Urudugab-mah gal-gal-la 4, Jahr, da er die großen .ı [har-sag id-da aS-a8S-a-bi &-nam-ti- aus Bronze [(darstellend) Berge und la-&ü in-ne-en-tu-ra]. Flüsse nach KEnamtila hineinge- bracht hat]. CT VM 1218 145 M 424 VS VII’98; 09, 100; . 101 15. mu alam-a-ni Su-silim-ma ab- 15. Jahr, da er sein Bildnis, das d7za-mä-mä 1n- di-di[-e-ne-a-ni er zur Besänftigung anbefohlen (?) nana-bi-da-ge &-me-te-ur-sag-Sü in- hatte, [für Zamama und Innana ne-en-tu-ra]. nach Emeteursag hineingebracht hat]. CI H18 IV-280; VE 16% 14:2; R 100, *161 VS VM.10251063; 104, 105; 106, 108, 16. mu [düg-ga mah dbabbar 16, Jahr, da er [auf erhabenen Jugal-a-ni-ta] id am-mi-za-du-ga ki l Befehl Sama%’, seines Herrn] den [-nu-hu-uS-ni-Si mi-ni-in-ba-al-la-a]. i Kanal Ammi-saduga[-nuhu5- niSe | gegraben hat]. CT 118; IV 260 31%; *M 107; *TD 169; VS VM 118 116117 118, 1719; 120, 121, 122 17. mu [bil nu-hu-uS-ni-Si]. 17. [Neues Jahr nach dem, da (der Kanal) NuhuS-niS@ usw.]. ') Doppeltafel der vorhergehenden. Anhang. 607 17-+a. [mu urudu g;-Jugal-gub- ] 17 - a. [Jahr, da er ein sehr ba-a ib-dirig-ga me-te ne-sag-gä-Sü großes königliches Standbild aus &-mah &-im-te-en-sar-5ü ki-a ne-ib- Bronze, als Schmuck für das %e-sag us-sa]. im erhabenen Tempel Eimtensar i aufgestellt hat]. CT-M 325 Mg; R *96, 97198 TD ıar VS V 125126127 128 1206 130, I31, 132, 133, 134, 135;/ 136, 137, 138, 139 (?)*, 140. 17 -+b. mu alam-a-ni (V. urudu xj- 17 +b. [Jahr, da er sein Bildnis _ _ _für Pabnunua _ _ nach Ebabbar lugal-gub) din-bi kak-uslan-a d pab- nun-na nun-aS-du-a 6-babbar-ra-Sü hineingebracht hat]. in-ne-en-tu-ra]. CT IV 304; R *105, to7(?); S 60; TD 172, 174 (?); VS VII 141, 142, 143- 17-Fc. [mu dpabbar-dim kalam- | 17 +c. [Jahr, da er dem Samas ma-ni-&ü zi-bi-e& im-ta-e-a sag-Sar- 'gleich seinem Lande treu(?) er- ra-ba si-ne-Ib-sä-sä-a]. strahlte und seine Bevölkerung (?) | rechtleitete (?)]. *CT VII 116; *TD 173; VS VII 144, 145. 17 + d. [mu igi-&-nir erim sag-a- 17 -+d. [Jahr, da er den Tempel- turm in Ebabbar und Eulma& von zu ma-ad-ge 6&-babbar-ra-Sü 6-ul- ma$-a-bi Su-bil-a ne-in-ag]. neuem verfertigt(?) hat]. ı17 -+ e. [Jahr, da er für(*) Ellil, 17 + e. [mu den-lil ni-mah-a]. CT IV 29%; VI 23%; F 350). | den erhabenen] usw. Urkunden aus der Zeit Ammi-sadugas ohne bestimmtes Jahres- datum: CT II 1?; F 36; M 63; TD 221 (®). Samsu-ditana®. ı. mu sa-am-su-di-ta-na lugal-e. ı. Jahr, da Samsu-ditana König geworden ist. a) Jahr, da er durch die große a) mu ä-kal gal-gal-la dpbabbar d marduk-bi-da-ge. Kraft des Sama& und Marduk usw. CI 1V 239 R 109; b) mu dura& en gir-ra. b) Jahr, da er für UraS, den mäch- GT VL238 tigen Helden usw. c) Jahr, da Sama% und Adad sein c) mu dbabbar diskur-ri sag-ba an-Sü ib-ta-an-il-eS-a. Haupt bis zum Himmel erhöht CT VHL23>; P 132} R 116118 haben. d) mu dmarduk nun-gal-la. d) Jahr, da er für(?) Marduk, den großen Fürsten uswW. PE R 114, 'f8' ı) Vielleicht eher dem 13. Jahre zugehörig. 2) In Z. ı7 wird der Anfang der Regierung Ammi-sadugas (7&$/7 Jarrütim) erwähnt. Formulierung und Anordnung der Daten Johns, 3) Ich folge in der List of Year-Names. Die Urkunden, die Johns für diese Daten benützt hat, sind zumeist noch nicht publiziert. 608 Altbabylonische Rechtsurkunden. e) mu bil egir d marduk-nun-gal-a. e) Neues Jahr nach dem, da er R AT2)12, für(?) Marduk, den großen Fürsten uSW. f) mu dnanna(r) en-gal-la kä- f) Jahr, da Nanna(r), der große dingir-ra k alam-a-ni __ __ Herr, in Babylon sein Bildnis _ _ __ g) mu alam-a-ni gü alam ____ g) Jahr, da er sein Bildnis an der Seite(?) .des Bildnisses __ __ h) mu alam-a-ni ku-bi aS-te-ta in- h) Jahr, da.er sein Bildnis . __ da-ra-gar-ra. Thron aufgestellt hat. i) mu kak-gi& mah-a d marduk-ge i) Jahr, da er mit der erhabenen lugal-nam-a-ni mu-un-gi-en-na-a-an, Kriegswaffe Marduks seine Herr- schaft wiederhergestellt hat. j) mu bil egir kak-gi&S mah-a j) Neues Jahr nach dem, da er marduk-ge lugal-nam-a-ni mu-un- mit der erhabenen Kriegswaffe gi-en-na-a-an. Marduks seine Herrschaft wieder- hergestellt hat. k) mu den-lil en-na-tum. K) Jahr- da Ellil der - Hern ]) mu dbabbar en @-babbar-ra an- 1) Jahr, da Samaß8, der Herr von ki-a uS-rum. Ebabbar, der Himmel und Erde _ __. m) mu sag-sar-sar 1Jamma guSkin. m) Jahr, da er die ‘_ Schutz- götter aus Gold usw. n) mu dpab-nun—an-ki nin an-ta- n) Jahr, da er für Pabnunanki gäl-la-a&S gunni kü-babbar ü-tu-da (= Sarpanitum)!, die hohe Herrin, E-sag-il-5ü in-tu-ra. eine Parfümbüchse aus Silber nach R: 115 Esagila hineingebracht hat. o) mu Imarduk ur-sag-ge __ __ o) Jahr, da er für Marduk, den gi-eS-a-ni kak-gi& Su-an mah-a @-sag- Helden _ __ die Kriegswaffe seiner il-Sü in-ne-en-tu-ra., erhabenen Hand nach Esagila hineingebracht hat. p)? mu aS-me aS-a8-a tak qu-Si-a- p)? Jahr, da er Sonnenscheiben aus du$Z-Stein, Embleme, die dem ge Su-nir-ra ud-dim ni-lah-gi-e5-a tak za-gin-na guSkin-ruS-a kü-me-a Tageslicht gleich strahlen, die mit bi-da-ta Su-a mah-bi ib-ta-an-dü-uS-a Lapislazuli, rotglänzendem Golde ne-in-dim-ma-a-an dbabbar en an- und e-a-Silber erhaben verschö- ta-gä-la-a& nam-lugal-a-ni ne-ib-gu- nert waren, verfertigt (und) für Jla-aS &-babbar-ra-Sü in-ne-en-tu-ra®, éamaé‚ den erhabenen Herrn, der groß macht seine Herrschaft, nach Ebabbar hineingebracht hat. 1) Vgl. Poebel, Documents S. 108 Anm. ı. ?) Die offizielle Formulierung dieses Datums in sumerischer und semitischer Fassung ist auf einer Tafel enthalten, die Messerschmidt OLZ VIII (1905) Sp. 279—271 publiziert hat. 3) Die semitische Fassung (akkadu-Xa), die unmittelbar nach der sumerischen folgt, lautet: Sa-at-tum Sa sa-am-su-di-ta-na Sar-rum Sa-am- Anhang. 609 q) mu d marduk ur-sag mah-a q) Jahr, da er für (?) Marduk, den erhabenen Helden unter den Göt- dingir-ri-e-ne kalama alam-a-ni tern des Landes, sein Bildnis E in E-sag-il-8ü in-ne-en-tu-ra, nach Esagila hineingebracht hat. r) Jahr, da er sein Bildnis aus r) mu alam-a-ni guSkin kü-babbar- Gold und Silber usw. ra-ge. s) mu düg-ga zi-da d marduk-ra. s) Jahr, da er auf den treuen Befehl Marduks usw. t) mu d& ___ Si alam nam-en- t) Jahr, da er für __ _ das Bild- na-a-ni. nis seiner Hoheit usw. u) Jahr, da er sein erhabenes u) mu alam-a-ni mah __ __ Bildnis usw. v) mu den-lil-14-bi düg-ga zi-da v) Jahr, da er auf den treuen in-na-an-bil-eS-a-a, Befehl Ellils erneuert(?) hat. w) mu dna-bi-um en an-ta-gäl w) Jahr, da er für Nabium, den la-a& alam-a-ni __ _ a __ an-dib hohen Herrn, sein Bildnis als __ __ _ _ a G-sag-il-la-5ü in-ni-tu-ra. nach Esagila hineingebracht hat. P ı313 R 116; T 175. x) mu kar-ku: _ —_ — %) Jahr, da e 2 y) mu us-sa kar-ku _ — —— y) Jahr nach dem, da er —— z) Drittes Jahr nach dem, da er z) mu us-sa II kam-ma kar-ku wbe s n O — a ;) 1%1u j-na ka-Sad igi kür-a-a a) Jahr, da er bei Eroberung der Front (?*) des Landes __ __ en s m Zeitgenössische Nebenherrscher. Zeit des Sumu-abum: Naräm-iSin (Sippar). a) Jahr, da Naräm-Sin das Gottes- a) mu bara Sa inergal(?) na-ra- am-isin ba-dü. / gemach des Nergal(?) errichtet hat. VS VII 3. Mananä (Ki3) *. ı. Jahr, da Mananä König ge- ı. mu ma-na-na-a lugal-e. L/ 16 / worden ist. —— Ea-a-tim Sa abnu qugim Su-ri-ni 5 . a ki-ma ümiMi nam-ru i-na abniyknim -ri-1$ Su-[uk]-lu-la ib-nu-ü-ma ana iSamas huräsim r u&Sim ü kaspim mi-e si na &-babbar-ri ü-Se-lu-ü. — Dann be-lim Sa-ki-i mu-Sar -bi Sar-ru-ti-Su a- „also soll (scil. das Jahresdatum) geschrieben heißt es: [ki-a-a]m Ji-i5-Sa-ti-ir kürzte sumerische Formel, werden‘“. Hierauf folgt die abge ı) Zu den Da ten dieses und de r drei folgenden Herrscher in Kis lets from Ki& (Proceed. of Soc. of Bibl. Arch. 1911 vgl. Langdon, Tab S. 185 ff.) und Thure au-Dangin, Revue d’Ass. VIII S. 68 ff. VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden, 39 610 Altbabylonische Rechtsurkunden. a) mu ma-na-na-a 8i5gu-za in- a) Jahr, da Mananä den Thron ver[fertigt?] hat. [dim?]. AO 4668; L 22; Johns, PSBA 1910, S 279. a-+ ı. mu us-sa gi5gu-za._ a-+ ı. Jahr nach dem,.da er den L 26, Thron usw. b) mu USaNz-]ä ma-na-na-a mu- b) Jahr, da Mananä ein lederne na-dim. — u verfertigt hat; AO 4669; L 15. b-+1. mu us-sa USaN A.1ä € d nan- b-+1. Jahr nach dem, da Mananä na(r)-ra ma-na-na-a a-mu-na-ru, ein ledernes _ _._ _ für den Tem- pel des Nanna(r) gespendet hat. D 12,.13,728, Sumu-ditana (Ki8). a) mu su-mu-di-ta-na ba-dim. a) Jahr, da Sumu-ditana gestor- AO 4666 }, ben ist. Jawium (Ki8). a) mu Usan 414 ia-wi-um €& dza- a) Jahr, da Jawium ein ledernes mä-mä-ra mu-na-an-dim., —_ —__ für den Tempel des Zamama L 14, 17, 31. verfertigt hat. a + ı. mu us-sa USan£-]ä mu-na- a-+ ı. Jahr nach dem, da er ein dim Jedernes __ verfertigt hat. L 24. [b) Jahr, da der Wagen(?) des [b) mu £i5ginar (?) ia-wi-ü-um mu-dim.] Jawium verfertigt wurde]. b-+1. mu us-sa giéginar(?) ia- b+ ı. Jahr nach dem, da der wi-ü-um mu-dim, Wagen(?) des Jawium verfertigt I 206, wurde. c) mu uruk(?)ki ara(?)kam bpa- c) Jahr, da Uruk zum 10(?). Mal an-dib. erobert wurde. 1 4i Sonstige Urkunden aus der Zeit des Jawium: L 30 (undatiert); AO 4667 und L 5 (datiert von dem 5. Jahr des Sumula-ilum); L ır (datiert von dem 6. Jahr des Sumula-ilum). Halium (Ki3). [a) Jahr, da er den Kanal der [a) mu {d utul (Lid-EKu) ü 1d me- den-lil giS-ki[-ba-al?]]. Hirten und den Kanal ME6-Ellil gegraben hat]. a- ı. mu us-sa 1d utul ü !dme- a + ı. Jahr nach dem, da er den den-lil gi$-ki-[ba-al?]. Kanal der Hirten und den Kanal AO 4670. * M@-Ellil gegraben hat. » L ı (undatiert) enthält den Eid bei (Gott) _ _ -bu-u-da und Sumu-ditana. Anhang. 611 Zeit des Sumula-ilum: Ium-ma-(i)ila (Sippar). Undatiert: CT VIE 265 385 2106 Fi8SR E Z Immerum (Sippar). a) mu li-li-6$ a-a-bi dbabbar-ra a) Jahr, da er ___ für Sama$ mu-na-an-dim, verfertigt hat. CT V 508% b) mu när a-Su-hi im-me-ru-um b) Jahr, da Immerum den Kanal ih-ru-ü. ASubhi gegraben hat. M 1ı10. Undatiert: CT VIII 47®, 47b; M 35, 38; R 3, 4, 5; VS VIII 4—5. Bunutahtun-ila (Sippar). Undatiert: R 6. Jahzir-ilum (Kasallu). Vgl. das 25. Jahr des Sumula-ilum. Nür-Adad (Larsa). a) mu giSgu-za zag-bi-uS azag-zi a) Jahr, da er einen Thron dbabbar-ra i-ni-tu-ri für Sama$ hineingebracht hat. W.I Sin-idinnam, Sohn des Nür-Adad (Larsa). a) mu ba-an Su-ul-gar-ra [&]-nun ki a) Jahr, da Sin-idinnam, König mu-un-dü-a _ _ _ guSkin !sin-i-din- von Larsa, den nicht vollendeten nam lugal larsam mu-un-[dim-ma]*. Tempel in Eridu ausgebaut und W 1ı01. mit Gold geschmückt hat. b) mu bäd maS-kan Sabrim? mu- b) Jahr, da er die Mauer MaSkan- un-dü-a, Sabrim errichtet hat., TD 231. Halambü. Vgl. das 3. Jahr des Sumula-ilum. Zeit des Sin-muballit und Hammu-rapi: Damki-ili$u (letzter König der I. Dynastie von Isin). Vgl. das 17. Jahr Sin-muballits, ferner Revue d’Ass. VIII (1911) S.81r, ') Lesung und Übersetzung nach Lindl, Beitr. z. Ass. IV S, 382. 2) Br. 5663. 612 Altbabylonische Rechtsurkunden Warad-Sin, sum. Eri-Aku (Larsa) a) mu warad-!sin lugal-e _ _ -na a) Jahr, da König Warad-Sin _ __ mu-Su (?)-ge. Bı b) mu dwarad-!sin lugal-e 3 8!5 gu- b) Jahr, da König GottWarad- za _ _ guSkin & dnannar dbabbar- Sin 3 goldene Thronsessel _ _ m bi mu-ne-tu-ra den Tempel des Nannaf(r) hinein- P2 gebracht hat Rim-Sin, Bruder des Warad-Sin (In Larsa, später vom z. bis 31. Jahre Hammu-rapis in Isin.) Vgl. die Datenliste der Regierungsjahre Rim-Sins bei Lindl, Daten- liste (BA _ IV S. 382) und verbessert bei Thureau-Dangin, Sumerisch- Hier sollen nur die Akkadische Königsinschriften (VAB I) S. 236f. Urkundenbelege angeführt werden, wobei die Ziffern sich auf das betreffende Jahr „nach der Eroberung von Isin‘ beziehen. / 5. W ı101 116 22 P 8; 6. M 41; W 107 13. W 13—14 25. P9 8, W 24 16, E*6; 9, TO 26 15° 9 ID 232 18, P7; KBIVS. 6ff o 1181 26 117 w Sonstige Daten aus der Zeit Rim-Sins a) mu !ri-im-!sin lugal-e a) Jahr, da König GottRim-Sin TD 233 uSW. b) mu 2 Uruduajam Sä(g)-Sä(g)-ne b) Jahr, da König GottRim-Sin 1ri-im-!sin lugal-e &-babbar-Sü i-ni- 2 schöne(?) Bronzestatuen nach tu-ri. Ebabbar hineingebracht hat W 5—6, 15——16 c) mu. ki-sur- -raki ba-an-dib ü c) Jahr da er Kisurra erobert giS tukul kal-ga-ni-ta den-lil-I[i] mu- und mit der mächtigen Waffe, die na-sum-ma-ta bäd-dingir *! mu-na- Ellil ihm gegeben, Dür-ilu (?) zer- hül-a stört hat W 17—18 = M 108 d) mu !ri-im-!sin lugal id bura- d) Jahr da König Rim-Sin den nun-na mu-ba-al (V. 1ä) Euphrat-Kanal gegraben hat P 4, 5(P)! W 106 e) mu ldldxgna id _ dingir-ri-e-ne e) Jahr da er den Tigris, den zag a-ab-ba-&ü mu-un-ba-lä Fluß der Götter, bis zum Ufer des M 44 = W 20—21 Meeres gegraben hat SE 1) Mit L! sind die Urkunden bezeichnet die Langdon in den Proceed. of Society of Bibl. Archeol. 1912 S. 109—113 publiziert hat Anhang. 613 f) mu ä-kal mah dana den-il f) Jahr, da Rim-Sin, der Hirt, in den-ki uruki dam-ki-i-H-Su-ge &- der erhabenen Kraft Anus, Ellils dam nig-Su-bi sib Iri-im-Isin ba- und Eas die Stadt des Damki- an-dib. ilisu und die Gesamtheit ihrer Be- wohner erobert hat. AO 5478 (Revue d’Ass VIII S. 81 ff.). g) Jahr, da den König Gott Rim- g) mu iri-im-Isin Iugal dnin- mahb-e € k6&ki temen-an-ki-bi-da-ta Sin die Göttin Nin-Mah im Tempel nam-lugal kalam-kiS-gäl-la-&ü gal- von KeS, Temen-anki zum König- bi-ta ba-an-i[l])-la, galu-kür galu- tum über die Gesamtheit des Lan- hül-Ji kur-kur-5ü gab-bi nu-gi-a, des groß erhöhte und da er die bösen Feinde in (ihre) Länder M ı; W 11—12, 22. nicht(!) zurückschlug. h) mu bäd-gal _ _ _. h) Jahr, da die große Mauer _ _ _. W 88. Undatierte Urkunden aus der Zeit des Rim-Sin: M 93, 108; W 2, 7—8, 19, 101. Zeit Hammu-rapis (oder kurz vorher): Ammi-bail, Sohn des Sunu’-rammu (Land Hana). a) Sanat am-mi-ba-il(?) Sarrum a) Jahr, da König Ammi-bail den a-na isukussf bit a-bi-Su i-lu-ü. Thron seines Vaterhauses(?) be- VS VII 204. stiegen hat. Isarlim, Sohn des Idin-Kakka (Hana). a) Sanat i-Sar-li-im Sarrum abulli a) Jahr, da König ISarliım das ekallim %a Ali kaS-da-ah kl i-pu-Su. Haupttor des Palastes der Stadt TD 237 KaSdah errichtet hat. KaößtiliaSu (Hana). a) Sanat ka-aS-ti-li-ia-Su S[arrum] a) Jahr, da König KastiliaSu me-Se-ra iS&-ku-nu. einen Gnadenakt erlassen hat. ID 238 Zeit Samsu-ilunas und Abi-eSuhs: Ilima-ilum. (Begründer der II, Dynastie „des Meerlandes‘ in Südbabylonien bis Nippur im Norden.) a) mu bil i-MH-ma-ilum lugal-e, a) Neues Jahr nach dem, da P 68 (vgl. auch dort S. 119), König Nima-ilum usw. 614 Altbabylonische Rechtsurkunden. Zeit Ammi-ditanas: Jadihabu und MutihurSana., Vgl. das 29. Jahr Samsu-ilunas. Damki-ilisu Il (Zweiter Nachfolger des Ilima-ilum im Meerlande.) Vgl. das letzte Jahr Ammi-ditanas. Unbestimmte Zeit: Manabaltel. ı. mu ma-na-ba-al-te-el lugal. ı. Jahr, da Manabaltel König ge- I worden ist. PSBA XXI (1899) S. 158. Lipit-IStar. a) mu li-bi-it-I$tar a-mu-ru-um it- a) Jahr, da den Lipit-IStar der ru-du-u5S, Amoriter(?) vertrieben hat. CT IV 22°. Vgl. Ranke, OLZ X (1907) Sp. ı12, dagegen Lindl, ebendort Sp. 387. me Nachträge und Berichtigungen. SE Zu folgenden Urkunden sind die Siegel bzw. Siegel- beischriften nachzutragen: Nr Siegel: I 1 den-lil-id-zu ?dumu lugal-ä-zi-da. Il. 1ama-sukkal ?dumu-sal dNin.Ib-ma-an-sum. ;ax Siegel: I. lhu-pa-tum ?dumu da(?)-ga-nu-um. Il 18a-Iu-ur-tum ?dam [inim-Inannar-ge]. ” 20 Siegel: !8-a-i-din-nam ?mär ib-ku-i$tar %ü [ku]-ri-tum dam-a-ni. 21 »” Siegel (dreimal): !ib-ku-5a ?dumu anu-azag-Sa. »” 28 Siegel (dreimal): 1duta da.ja ?du-Su-ub-tum ?geme dXu-zi-an-na. » 29 Siegel: I. (zweimal) ‘eriätiti-i[a}ja] 2Sal.Me i[Sama%$] *märat Sar- [rum-l1adad] *amat !Samas. ]I 118amaß-e(?) _ _ ?mär ilu-Su _ _ ?warad iSamaß. I, !_ -ka-lu[-mu-um?] ?warad i[éama‘s'] 34 !adad}]. Siegelbeischrift: 4PNukunuk ib-ni-1L__, »” 45 Siegel: I, 1warad-Is[in] ?mär mär-ir-si-t[im] * warad imar[duk] 43 1za[r-pa-ni-tum]. II. !_ ilu_ ?märat ... _ %amat ![marduk] *ü !zar-pa-ni-(tum]. Siegelbeischrift (mit szsszk/u- Abdruck): kunuk sin-im-gur-ra-an-ni. ” 49 Siegelbeischrift (außen): 1warad-iSama$ ?Bä.Sa-Ida-mu. »” 54 Siegelbeischriften: lkunuk ta-ri-bu-um 2 kunuk ib-ku-Ima-mu 3kunuk be-li-ia-tum *kunuk ku-ub-bu-rum, »” 60 Siegelbeischriften: !kunuk mär-I1a-am-ma-a ?kunuk sin-na-di-in- Su-mi. 63A. Siegel: !sa-ku-mu-um ?mär ga-bu-um. s 92. Siegel (Phot. Pl. X bei Ranke): I. !hu-un-gu-1[um] ?mär ina-bi- um-6[kalli] *warad 1ad{ad]. II 1di&kur-ma-an-[sum] ?Pa.Dam.,[Kar] *mär ladad- __ *warad am-mi-za-du-[ga]. I, 1a-wi-il-[adad] ?[r]a-bi zi-ik-k[a-tim] *mär ib-ku-1Sa-[la] *warad am-mi-za-du-g[a]. IV. *i-din-iS[tar] ?mär ib-ku-an-nu-ni-[tum] ®*warad am-mi- za-du-ga. 616 Altbabylonische Rechtsurkunden. Nr.92. Siegel: V, 1a-wi-il-L[Sama&] ?mär i-din-Ini(n-Subur?] ?warad am- mi-za-du-g([a]. VL 1;lu-Su-na-si-[ir] ?mär ilu-Su-b[a-ni] *warad D VIL 1y-bar-r[um] ?mär _ __ %?warad ladad(?). VII. 1he-el-Su-nu ?mär ilu-Zu-ba-ni ?warad 1nin-Subur. IX 1 warad-lul-ma$-Si-tum ?mär ib-ku-an-nu-ni-tum *warad isin(”. ” 211. Siegelbeischriften (außen): !*kunuk ir-ra-ia ®*kunuk a-ha-zu-nu Skunuk ta-ra-am-ku-bi *kunuk Sa-ta-tum 5kunuk be- li-tum (?). Sonstige Berichtigungen und Nachträge: Einleit, S. XXXV Anm. 5. Beispiele für Einspruchsberechtigte als Zeugen bei Vertragsschließung: Nr. 93, Z.2. 19 (Bruder und Grenznachbar des Verkäufers als erster Zeuge). Nr. 094, Z. 4. 16 (Servitutspflich- tiger Nachbar als erster Zeuge). Einleit. S. LIII (sub C). Zur Bibliographie („Urkundenbearbeitungen‘‘) ist noch folgendes jüngst erschienene Buch nachzutragen: Ernst Lindl, Das Priester- und Beamtentum der altbabylonischen Kon- trakte. Mit einer Zusammenstellung sämtlicher Kontrakte der I. Dynastie von Babylon in Regestenform. KEin Beitrag zur alt- babylonischen Kulturgeschichte (Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums, II. Ergänzungsband). Paderborn 1913. 2 lies: be statt: bel. Nr 22 ” %, »” 26 »” Bä statt: Bä. ” 6, »” 34 »” nin-Subur statt: ilabrat. ” I0, ” 26 ” mär ik(?)-bi-e(?)-sin. ” 12, ” 2I1 »” sin statt: Sin. ” ” l3l »” 36 gibil statt: girru. Vgl. Thureau-Dangin, LC, Sp. 60%, ” 15, ” 4 ” iSU supinnum statt: 1SUBa, ” 24 Die Zeugennamen sind zum Teil mit denen in Nr. 16 identisch, und zwar Z.ı8 = 38 (in Nr. 16); 19 =39; 21 =41b; 22 = 42; 23 = 43; 24 = 44; 25 =46; 27 =55; 28 =63. Somit dürfte Nr. 24 aus dem 7. Jahre Sin-muballits herrühren. ” 25 Auch hier sind die Zeugennamen zum Teil mit denen in Nr. 16 identisch, u. zw. Z. 16 = 38 (in Nr. 16); 17 =39; 18 =40; 19 =41®; 20 = 43, außerdem Z. 21 ==3t (in Nr. 24). Auch diese Urkunde dürfte daher dem 7. Jahre Sin-muballits angehören. 41A; Z. 7 Kes: Sü statt: Sü, ebenso Nr. 45,8; 77,16; S. 86 Anm. a; S.96, Z 4, 42, Siegel lies: iellil statt: Isin (vgl. Z. 11). 63A, Z. 6 lies (in der Übersetzung): Kabüm statt: Kabüum, 63A, „ 9—10. Zum Terminus %azäzu elt (sum. gub) „pfänden“ vgl. die Serie ana zt/i$u (II R. 39, 67, 70—72%-): askum sipat kaspizu —- Nachträge und Berichtigungen. 61 / Zilam ana manzazänt u$ziz „für die Zinsen seines Geld- (darlehens) hat er (der Schuldner) das Haus als Standort (für den Gläubiger) hinstellen lassen‘“. Vgl. Meißner, BAP, S. 9. Nr. 93, Z.8 lies: Ama statt: Nin, d.h. ihre Mutter, Zu diesem Kauf- vertrag gehört die Prozeßurkunde Nr. 274. ” 95, Z. ı7. Ergänze in der Übersetzung: die Tochter des Nanna(r)tum. S. ı11. Zum Schema der Kaufverträge vgl. die Eigentümlichkeiten in den Urkunden aus Ki& bei Langdon, Tablets from KiS (vgl. oben S.LI Nr. 23) Nr. IX, 8—10; XV, 4—5; XVII, 4—5; XXXTI, 4—5. Der Vermerk über die Zahlung des Kaufpreises geht hier dem über die Kaufhandlung voraus, ebenso wie manchmal in den Kaufverträgen aus Dilbat, z. B. VS VII ı, 2, und auch aus Nippur zur Zeit Bur-Sins von Isin (vgl. Poebel, Documents, S. 9, Anm. 3). Es liegt also keine Umstellung vor, wie Langdon, ibid. S. 194 Anm. 27 animmt. „ ıı2. Zur Klausel /r Zimfi vgl. noch Langdon, Tablets from Kis Nr. IX (pl. XXXV), 6—7. Nr 113. Zu diesem Tauschvertrag gehört die Prozeßurkunde Nr. 276. 114, Anm. b ist als Punkt 4 £.Nun.Na = kummum hinzuzufügen. Nr 120, Z. ır lies: -MStar statt: -innana. 131A, Z. 20 lies: Se statt: Se. 135, Siegel lies: ?na-hi-[ilum] statt: na-bi- _ _. Z. 13—15 isin-adad = 139, Überschrift lies: Tirüm statt: Tirum. Sabätum; mamitum = tebitum. Vgl. Mercer, The Oath in Babyl. Literature S. 28. — Zur Kündigungsklausel in Z.24—32 vgl. die analoge Klausel in R 35, Z. 18—25 (U 503). S 140, Siegel lies: ıdpin-Subur ? sukkal-zi-an-na % ge&dar-azag-Su _ — Vgl. Poebel, Documents S. 53 Anm. 3. 164, Z.6. Übersetze: aus der Hand des Zolleinnehmers. Vgl. Semit. Wörterverzeichnis S. V. MÄkLsUM. 170. Zu den Nebenabgaben bei Pacht vgl. auch Ungnad, OLZ XI (1908) Sp. 534, wo alle betreffenden Stellen angeführt sind. Nr 172, Z. 28. In Hinblick auf die phonetische Schreibung TD 59, 24: itti-anim-mi-[i]l-ki und TD 81, 14: itti-/Star-mi-il-ki, wird auch hier besser: mil-ki statt: iS-ki zu lesen sein. »” 189, Z.1 lies (in.der Übersetzung): von statt: des. ” 207. Vgl. zum Inhalt Nr. 245, wo Silli-éamaé den Empfang der auf seinen Teil kommenden 10 Sekel seinen beiden Brüdern quittiert, Auch Nr. 245 stammt daher aus Warka (Tell-Sifr), worauf auch die Schwurformel (nur beim König) hinweist, Übersetzung) lies: Tigris statt: Euphrat. s 231 Z 32 ( s 241, Z. 5 (Übersetz ung) lies: Wakartum statt: Warkartum, Überschrift lies: Warka statt: Sippar. Vgl. dazu Nr. 207. S 245, 40 VAB: Schorr, Altbabylonisc‘ he Rechtsurkunden, 618 Altbabylonische Rechtsurkunden. Nr.261, Z.5. Zur Umnennung ”ärat sin-eribam statt des eigenen Namens vgl die Siegelbeischrift in CT VIII 46: kunuk märat na-fi- zlim neben dem vollen Namen Z. 47 ibid.: e-Xi-e-ri-za märat na-bi-ilim. 263, Z, 1 Kies: kirf- statt:, kiram;' Z. ız ist, %. zu. streichen. Siegel- beischrift lies: !Iü- statt: !awil- (vgl. Z. 9). 274. Zum Inhalt vgl. den Kaufvertrag Nr., 93. 275, Z. 2 Obv. links lies: &-tür-kalam-ma. ” 276. Zum Inhalt vgl. den Tauschvertrag Nr. 113. 362, letzte Zeile (Text), lies: 350 statt: 250. 421, Anm. zu Z. 23 lies: tertum statt: t&rtum. 504. Die Namen Jadikabu und Mutikurfana sind Personennamen. Vgl. die Datenliste, das 29. Jahr Samsu-ilunas. /„v c > X i b K % p © N C fß* : E f eal e 7 n »E“ * b S K 3E T - 7 © S © S - S R RE S A a E A k n S N s W S VE P O 8 4 e $ “ e Ar {8 (n 3 28 Bn D © N 8 &. S A Z? n R r S s S n %. e n S z H S A . %. 1 n * e S O S 5 S e X A l x ß M Ar E n 3 I 20 3 38 an E ( , 8 3 A 3 Z A W AB B B . s S R ; S E - S 3 K S S S PE 3 3 7 © x S S SE S Hen J": 5 © e K S B S ® E i A $ n e SE % x B S n A Y s S A i ä 3 e E . E Oa S S e r A K A S &S &S A 4E3 3 . 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