Ci_I_136-5
author: Schorr, Moses

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VORDERASIATISCHE BIBLIOTHEK

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ZIVIL- UND PROZESSRECHTS

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LEIPZIG

J. C. HINRICHS’scHE I?UCHHANDLUNG

9

In der Reihenfolge des Erscheinens

der Vorderasiatischen Bibliothek

5. Stück

T 186

Weimar, — Hof - Buchdruckerei

VOrwOfft:

Der vorliegende Band der Vorderasiatischen Biblio-

thek umfaßt eine Auswahl altbabylonischer Rechtsurkunden,

die sämtlich der Zeit der ersten babylonischen Dynastie (der

sogen. Hammurapi-Dynastie) d. i. 2225 — 1926 v. Chr. und der

ihr zeitgenössischen Nachbarherrscher angehören.

In Form

und Sprache weisen alle aus diesem Zeitraum datierenden

Rechtsurkunden, sowohl aus Nord- wie auch aus Südbaby-

lonien, bestimmte gemeinsame Züge auf, die sie als zusammen-

gehörig charakterisieren und von den noch älteren Urkunden

derselben Gattung, deren Material allerdings noch spärlich ist,

abgrenzen, welche eine besondere Behandlung als „älteste“

Rechtsurkunden erheischen.

Aus demselben Grunde empfahl

es sich auch, die ebenfalls nur in geringer Zahl bekannten

Rechtsurkunden aus der Zeit der kassitischen Dynastie, die

erst um das Jahr 1400 v. Chr. auftauchen, aus dieser Samm-

lung auszuschalten, trotz mancher verwandter Züge,. die sie

Wenn

mit unseren Urkunden in Form und Sprache teilen.

einmal das Material aus dieser Epoche, die gegen 500 Jahre

umfaßt, sich vermehren sollte, wird man es am besten als

mittelbabylonische Urkunden gegenüber den alt- und neu-

babylonischen vereinigen dürfen.

Aus dem reichen Stoff von circa 1250 bis jetzt bekannten

Rechtsurkunden der Hammurapi-Dynastie wird hier eine Aus-

wahl von 327 Urkunden verschiedenster Rechtskategorien ge-

boten.

Bei dieser Auswahl des Materials waren gegenüber

dem sonst schematischen Charakter der Urkunden besonders

die sachlichen Varianten in den Vertragsklauseln maßgebend,

A*

IV

Altbabylonische Rechtsurkunden.

die unsere Kenntnis der Rechtssitten dieser Zeit über das

Gesetzbuch Hammu-rapis hinaus bereichern könnten. Deshalb

wurden alle Geschäftskategorien in ihren verschiedenen Einzel-

gestaltungen berücksichtigt, ganz besonders aber die Prozeß-

urkunden, die in der Sammlung den größten Raum einnehmen,

weil sie das interessanteste Material darbieten und uns über-

dies genau über das Prozeßverfahren unterrichten, dem im

Gesetzbuch nur einige wenige Bestimmungen gewidmet sind.

Die Urkunden sind syllabisch umschrieben, übersetzt und mit

knappen, sprachlichen und sachlichen Erklärungen versehen.

Sie umfassen drei Hauptabteilungen: A, Familienrecht,

B. Obligationenrecht, C. Prozeß, die in weitere sachlich

geordnete Unterabteilungen zerfallen. In den einzelnen Unter-

abteilungen sind die Texte chronologisch geordnet.

Die wichtigeren sachlichen (juristischen) Resultate, die

sich aus den einzelnen Urkunden ergeben, werden in beson-

deren Einführungen zu den betreffenden Abschnitten zusammen-

fassend erörtert, wobei natürlich das Gesamtmaterial berück-

sichtigt wird. Über Wesen und Form der altbabylonischen

Urkunde im allgemeinen handelt zusammenfassend die Ein-

leitung, in der auch die altbabylonische Rechtsliteratur er-

örtert wird.

In der Umschrift habe ich mich im allgemeinen an die

üblichen Transkrfptionsregeln gehalten, nur bei den Zeichen

$d, $U, d$ wurde der Überstrich der Vereinfachung halber weg-

gelassen, weil die diesen Zeichen entsprechenden Varianten in

den altbabylonischen Texten entweder überhaupt nicht oder

nur sehr selten vorkommen.

Die ideographischen Bestandteile

in den nordbabylonischen Urkunden sind als solche durch

große Anfangsbuchstaben der einzelnen Wörter gekennzeichnet,

im Gegensatz zur Umschrift in den südbabylonischen Texten,

die auch sumerisch gelesen wurden.

Text und Übersetzung

der Urkunden werden in parallelen Kolumnen und mit Ab-

grenzung der einzelnen Textabschnitte geboten, wodurch der

schematische Charakter derselben auch äußerlich zum Ausdruck

gelangt und die Übersicht des ganzen Kontextes erleichtert

wird. Meiner wissenschaftlichen Überzeugung gemäß habe ich

in der Übersetzung die Partikel -xa überall (nach Müller) mit

Vorwort.

V

der subordinierenden Bedeutung „wenn bzw. nachdem‘‘ wieder-

gegeben, auch dort, wo dies zuweilen auf Kosten des deutschen

syntaktischen Wohllauts geschehen mußte.

Für die juristische Interpretation der Urkunden haben

besonders Joseph Kohler und Eduard Cuq Vorzügliches ge-

Inwieweit

leistet, deren Arbeiten ich dankbar benutzt habe.

ich im einzelnen wie in den Gesamtübersichten über sie hinaus-

gekommen bin, wird der Leser aus den betreffenden Aus-

führungen ersehen.

Ein tieferes Eingehen auf die Berührungspunkte zwischen

alt- und neubabylonischem Recht, sowohl in materieller wie

auch formaler Beziehung, empfiehlt sich von selbst bei der

Bearbeitung der „Neubabylonischen Urkunden‘‘, für die ein

Band in der Vorderasiatischen Bibliothek vorgesehen ist. Mit

wenigen Ausnahmen bin ich daher der Erörterung dieser

Frage ausgewichen.

Das Buch beschließt ein ausführliches semitisches und

sumerisches Wörterverzeichnis und ein kurzes Eigennamen-

register. Von dem ursprünglichen Plane, ein erschöpfendes,

sämtliche Namen umfassendes Register zu bieten,. bin ich

nach reiflicher Erwägung abgekommen. Ein solches Register

hätte nur dann einen Wert, wenn in ihm sämtliche 1250 bis

jetzt bekannte Urkunden dieser Zeit aufgenommen würden,

denn nur eine solche Universalsammlung würde die Identifizie-

rung von Personen, den Hauptzweck der Eigennamenregister

bei Urkunden, ermöglichen. Das aber wäre ein Buch für sich.

Abgesehen davon bieten alle Urkundenpublikationen (mit Aus-

nahme von VS VII-IX) auch Eigennamensammlungen, während

zu den vier Bänden der Cuneiform Texts Ranke eine Kon-

kordanz in einem besonderen Werke angelegt hat. Aus diesen

Gründen habe ich mich mit Zustimmung der Redaktion auf

ein kurzes Verzeichnis der Namen der im Text der Urkunden

auftretenden Hauptpersonen beschränkt.

Während der Drucklegung des Buches ist von Scheil

eine neue Datenliste für die Regierungsjahre Hammurapis

publiziert worden (Memoires de l’Acad. des Inscriptions 39

[1912]), die ich erst von Nr. 217 an verwerten konnte. In

den früheren Urkunden sind daher noch vor Benützung des

VI

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Buches folgende Richtigstellungen der betreffenden Jahresdaten

zu berücksichtigen:

Nr

Nr 12 Jahr 41

125 Jahr 42.

Nr. 151 Jahr 42

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41.

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199

”

79

57

Desgleichen bitte

ich die

Nachträge zu

den Siegeln auf

S. 615 zu beachten.

Bei der juristischen Anordnung des Materials konnte ich

mich der Unterstützung meines verehrten Freundes, des Roma-

nisten und Papyrologen Dr. Adolf Berger, erfreuen, dem ich

auch sonst manch wertvollen Wink für die juristische Inter-

pretation inhaltlich schwieriger Urkunden und auch einige Hin-

weise auf Analogien aus dem griechisch-ägyptischen Papyrus-

recht verdanke.

Es sei ihm an dieser Stelle mein herzlicher

Dank abgestattet.

Der verehrten Redaktion und dem Verlage bin ich zu

Dank verpflichtet, daß sie in Berücksichtigung der Eigenart

des Stoffes meinen Wünschen betreffs des Druckes trotz tech-

nischer Schwierigkeiten freundlichst entgegengekommen sind.

Schließlich spreche ich noch meinen aufrichtigen Dank

Herrn Prof. Otto Weber (Berlin) aus für die freundliche Lesung

einer Korrektur.

Lemberg, im Juni 1913.

M. Schorr.

Inhaltsverzeichnis

——

Seite

Vorwort

II

Abkurzungen

Emlextung

I. Die altbabylonische Rechtsliteratur

XI

II. Die altbabylonische Urkunde

XII

II Bibliographie

XLIX

Seite

Urkunden-

nummer

A. Personen- und Familienrecht

1—62

137

.

I

I. Eheschließung und Ehescheidung

E

II. Adoption

16

8—22

a) Einfache Adoptxon

.

16

8—12

26

b) Adoption mit Erbeinsetzung .

13—22

I Freilassung

.

.

.

43

23—37

a) Freilassung durch Adopt10n

46

23—30

b) Freilassung durch Adopt10n nebst Ver-

ehelichung .

55

31230

c) Freilassung von Gesetzeswegen

60

37

B. Obligationenrecht

63—335

383—256

I. Allgemeines

63

38—40

a) Öffentliche Ankund1gung

63

38

b) Sicherung eines Vertrages

64

39

c) Abstrakter Schuldschein

64

40

H

Darlehen

.

.

65

41—63

a) Gelddarlehen

76

41—43

b) Getreide- und sonstiges Darlehen

79

4—48

c) Fruchtwucher

82

49—51

84

9207

d) Darlehen des Tempels und des Palastes

e) Darlehen mit Inhaberklausel .

88

58—60

f) Schuldüberweisung

90

61—63

IIl. Bürgschaft und Pfand

93

63 A—68

IV. Deposit

101

69—76

VIH

Altbabylonische Rechtsurkunden

Seite

Urkunden

nummer

Nı Kauf

111

77— 111

a) Sklaven- und Kmderkauf

121

85

b) Hauskauf .

130

86—92

93—96

c) Feld- und Ga.rtenkauf

139

d) Tier- und Mobilienkauf

145

97—98

e) Würdenkauf

148

99

100— 102

f) Kreditkauf

149

g) Rückkauf

150

103—104A

h) Kaufauftrag

154

105

106—111

) Lieferungskauf

155

VI

Tausch

159

112—117

VII

Pacht :

168

118—138

a) Feldpacht gegen Pachtzms

.

173

118—123

.

124—130

b) Teilpacht

179

c) Neubruchpacht

184

131—132

d) Umwandlung eines Getre1defeldes in ein

Sesamfeld

.

.

.

.

188

133

.

.

e) Gartenpacht

189

134—137

f) Regelung des Pachtzmses

193

138

VIL

Miete .

194

139—168

a) Haus- und Spemhermxete

200

139—145

.

206

b) Schiff-, Tier- und Wegm1ete

146—150

c) Dienstmiete

210

151—163

210

151—155

a) Sklavenmiete

ß) (Freie) Arbeitermiete

.

213

156—163

d) Werkvertrag

.

221

164—165

223

166—168

e) Dienstvermittlung

IX

Sozietät .

224

169— 201

235

169—174

a) Handelsgesellschaft und Kommenda

b) Pachtgesellschaft

244

175—178

c) Erbgemeinschaft

249

179—197

d) Scheidemauer

274

198—201

Schenkung .

278

202—220

282

a) Schenkung an d1e Gattm

202—205

b) Schenkung an Kinder

.

287

206—213

.

296

214

c) Schenkung unter Geschwistern .

d) Schenkung an Dritte (Adoptwkmder) ö

.

297

215—218

e) Schenkung des Komgs

.

302

219

.

303

220

f) Stiftung .

XI

b

Unterhaltsverpﬂ1chtungen

.

.

304

221—224

XI

-

Quittungen

.

309

225—256

a) Abstrakte Empfa.ngsqu1ttungen

310

225—228

b) Verzichtleistung auf Erbansprüche

312

229—232

Inhaltsverzeichnis

IX

Seite

Urkunden

nummer

c) Quittungen über Darlehensrückgabe

317

233—234

d) Quittungen über Rückempfang von Deposit

319

235—236

e) Auflösung eines Kaufes.

321

237

f) Annullierung eines Kred1tschuldschemcs

322

238

g) Quittungen über Dienstlohnempfang .

323

239—240

h) Quittungen über Empfang von Säugelohn

324

241—243

i) Quittungen über Empfang des Gesellschafts-

anteils bzw. über Erbteilsempfang

326

244—245

k) Tempel-,

Palast- und sonstige öffentliche

Quittungen.

328

246—256

C. Prozeß

336—358

257—308

I. Gerichtsurteil und gerichtlicher Vergleich

336

257—309

a) Prozesse wegen Erbeinsetzung

333

257—261

b) Vindikationsprozesse

361

262—269

c) Prozesse aus Schuldrecht

372

270—273

d) Vertragsanfechtung bei Kauf und Tausch

380

274 —280

e) Prozeß wegen Herausgabe von Urkunden

bei Kauf

.

396

281

f) Prozesse wegen 5021etat und Gememschaft&

besitz.

399

282—287

g) Erbtelluﬁgsprozesse

411

288—299

h) Ausgleich im Prozeß .

434

300—308

Polizeiliches Verfahren in Sachen eines D1eb-

stahles

444

309

II

Gerichtliche und andere Protokolle

446

310—316

Nachtrag zur Gruppe „Vindikationsprozesse

456

317

Seite

Verzeichnis der Eigennamen

459—%505

Wörterverzeichnis

506—2576

a) Semitische Wörter

506

b) Sumerische Wörter

565

Tabellen

a) Chronologie der I. babylonischen Dynastie

571

b) Monatsnamen

S#

c) Maße und Gewichte

578

Konkordanz der Urkunden

579—581

Anhang

Datenliste zu sämtlichen publizierten Rechtsurkunden

582—614

Nachträge und Berichtigungen

615—618

Abkürzungen.

AO

== Antiquites Orientales.

AR

= AltbabylonischeRechtsurkunden(von Daiches,Friedrich, Schorr).

AS

=Meißner, Assyrische Studien II in MVAG X (1905).

BAP

= Meißner, Beiträge zum altbabylonischen Privatrecht (Assyrio-

logische Bibliothek XI).

Leipzig 1893.

BE

= Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania.

BPN

= Ranke, Early Babylonian Personal Names from the published

tablets of‘the so called Hammurabi Dynasty (BE, Series D,

Vol. III).

Philadelphia 1905.

Br.

= Brünnow,

Classified List of the Cuneiform Ideographes.

CL

= Cuneiform Texts from Babylonian Tablets etc. in the British

Museum, II IV. VI. VII

London 1896—1899.

F

= Friedrich, Altbabylonische Urkunden aus Sippara (Beiträge

zur Assyriologie V 4).

Leipzig 1906.

G

= Gautier, Archives d’une famille de Dilbat au temps de la

premiere dynastie de Babylone.

Le Caire 1908.

GH

=— Gesetze Hammu-rapis.

HWB = Assyrisches Handwörterbuch (von Delitzsch, Muss- Arnolt).

JRAS = Journal of the Royal Asiatic Society.

KB

= Keilinschriftliche Bibliothek.

KU

= Kohler-Ungnad, Hammurabis Gesetz, B.II-V. Leipzig 1909—1911.

LC

= Thureau-Dangin, Lettres et Contrats etc.

LIH

= King, Letters and Iscriptions of Hammurabi, 3 vol. London.

M

=— Meißner, BAP.

MVAG = Mitteilungen der Vorderasiatischen Gesellschaft.

NRH

= Nouvelle Revue Historique de droit frangais et 6tranger.

OLZ

= Orientalistische Literaturzeitung.

2

= Poebel, Documents.

Poebel, Documents = Poebel, Babylonian Legal and Business Documents

from the time of the first Dynasty of Babylon (BE, Series A,

Vol. VI, 2).

R

= Ranke, Documents.

Ranke, Documents = Ranke, Babylonian Legal and Business Documents

from the time of the first Dynasty of Babylon (BE, Series A,

VOLNDdU):

Rawl. = Rawlinson, The Cuneiform Inscriptions of Western Asia.

RA

= Revue d’Assyriologie.

SAI

= Meißner, Seltene Assyrische Ideogramme,

Leipzig 1909.

Schorr I, II, II = Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden I (1907),

II (1909), IIT (1910).

sem.

= semitisch.

sum.

= sumerisch.

ID

= Thureau-Dangin, Lettres et Contrats de l’epoque de la pre-

U

miere dynastie babylonienne, Paris 1910.

= Ungnads Urkundenübersetzungen in KU II1—V.

VAB

= Vorderasiatische Bibliothek.

VS

— Vorderasiatische Schriftdenkmäler der Königlichen Museen zu

Berlin.

Heft VII, VIII, IX. Leipzig 1908 —1909.

Warka = Straßmaier, Die altbabylonischen Verträge aus Warka (Ver-

handl. d. V. Orientalisten-Kongresses).

Berlin 1882,

WZKM= Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes,

ZA

= Zeitschrift für Assyriologie.

ZDMG = Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft.

(!) auffallende Schreibungen. [] Ergänzungen von Lücken oder verstüm-

melten Stellen. () Sinngemäße Ergänzungen des Übersetzers.

Einlgjftﬂ;_mg.

I

Die altbabylonische Rechtsliteratur.

Das Studium der altbabylonischen Rechtsurkunden ist ver-

hältnismäßig jungen Datums.

Im Jahre 1882 hat J. N. Straß-

maier! 109 Texte veröffentlicht, die den Ausgrabungen von

W. K. Loftus in Tel-Sifr?

,

unweit von Larsa (Senkereh) in Süd-

babylonien entstammten und die aus der Regierungszeit Nür-

Adads, Hammu-rapis, Samsu-ilunas und Rim-Sins datieren.

Der Interpretation stellten sich aber sprachliche und

schriftliche Schwierigkeiten entgegen, weshalb sich Straßmaier

mit einem Verzeichnis der wichtigsten in der Sammlung vor-

kommenden Rechtstermini und einem Register der Eigennamen

begnügte.

Inzwischen hat sich das Material durch die für das

British Museum von E.Q. Wallis Budge auf einer Reise in

Babylonien erworbenen Urkunden vergrößert, das nun zum

Teil von B. Meißner im Jahre 1893 zusammen mit den oben

erwähnten und einer Anzahl der vom Berliner Vorderasiatischen

Museum erworbenen Urkunden zum Gegenstand einer ein-

Das Werk Meißners,

gehenden Bearbeitung gemacht wurde ?,

in dem ı11 Texte sprachlich und sachlich ausführlich kommen-

tiert sind, hat das Verständnis dieser Urkunden erschlossen

und ist für alle weiteren Forschungen auf diesem Gebiete

grundlegend geworden.

Die nächsten Jahre brachten eine

wesentliche Bereicherung des Materials durch die in den Jahren

1896 — 1899 publizierten Schätze des British Museum*, Doch

blieb dieses wertvolle Material einige Jahre fast unbeachtet®,

') Vgl. Bibliographie, am Schluß der Einleitung, Nr. 12.

?) Von dort stammen die Urkunden, nicht aus Warka; vgl. Meißner,

Beiträge S. ı Anm. ı.

®) Vgl. Bibliogr. 13.

4) Vgl. Bibliogr. 14.

5) Doch vgl. Bibliogr. 26.

XI

Altbabylonische Rechtsurkunden.

bis die Entdeckung (im Jahre 1901) und Veröffentlichung des

berühmten Kodex Hammu-rapi! im Jahre 1902 — diese hervor-

ragendste Erscheinung auf dem Gebiete der orientalischen

Archäologie — auch das Studium der dieses Gesetz illustrieren-

den Rechtsurkunden in neue Bahnen geleitet hat.

Rasch folgen

jetzt neue hierher gehörige Textpublikationen, an denen ganz

besonders das Museum der Pennsylvania University in Phila-

delphia, das Vorderasiatische Museum in Berlin und neuestens

auch das Louvre-Museum in Paris in rühmenswerter Weise

partizipieren?, Das Gesetzbuch Hammu-rapis ermöglicht auch

eine gründliche Verarbeitung des immer wachsenden Stoffes.

Die Urkunden werden von Daiches, Ranke, Friedrich,

Schorr, Gautier, Poebel umschrieben, übersetzt und kommen-

tiert3.

Auch zusammenfassende, namentlich das Verhältnis

der Rechtspraxis zur Theorie der Gesetzesbestimmungen be-

leuchtende Arbeiten werden von Johns, Meißner, Schorr, Cuq

in Angriff genommen *, Schließlich wird der ganze gesammelte

Urkundenstoff von Kohler und Ungnad in einer Gesamtbe-

arbeitung dargeboten ®.

Die letzten Jahre haben auch sehr

willkommene Hilfsmittel zum Studium der Rechtsurkunden

gebracht.

So hat Ranke eine Konkordanz aller

in den

erwähnten vier Bände der

juristischen Texten der früher

Cuneiform Texts vorkommenden Eigennamen publiziert, der

eine ausführliche Einleitung über die Eigennamenbildung in

dieser Zeit vorangeht®.

Auch in den Textpublikationen von

Friedrich, Ranke, Poebel, Ungnad, Thureau-Dangin”’ finden

sich Register der Eigennamen. Diese Register sind namentlich

für die Feststellung der Zusammengehörigkeit undatierter Ur-

Über die

kunden besonders wertvoll (vgl. weiter S. XXXVI).

in den Urkunden enthaltenen Daten haben Lindl, King, Ungnad,

Poebel, Scheil mit Zugrundelegung besonderer glücklicherweise

erhaltener Datenlisten gediegene Arbeiten veröffentlicht *. Auch

!) Vgl. Bibliogr. 1—11.

?) Vgl. Bibliogr. 16, 18, 20.

3) Vgl. Bibliogr. 27—35.

*) Vgl. Bibliogr. 37—45.

5) Vgl. Bibliogr. 36.

°) Vgl. Bibliogr. 48.

’) Vgl. Bibliogr. 16, 17, 19, 20, 21, 49, 50.

®) Vgl. Bibliogr. 52—57. [Über das in allerjüngster Zeit erschienene

Werk von Lindl vgl. Nachträge S. 616. Korr.-Zusatz,]

XII

Einleitung.

die Bearbeitung der zeitgenössischen Privatbriefe von Mont-

gomery, Ungnad, Landersdorfer* hat zur Deutung manch

dunkler Wörter und Redensarten auch in den Rechtsurkunden

mit beigetragen.

Das Verständnis der sprachlichen und stilisti-

schen Eigentümlichkeiten in den

Urkunden

wurde durch

Monographien, welche der Grammatik und Syntax des Gesetz-

buches und zum Teil auch der Urkunden gewidmet sind?,

wesentlich gefördert, nicht minder durch die einzelnen Be-

Zum Schluß

arbeitungen angefügten Wörterverzeichnisse ®.

sei noch auf eine Arbeit verwiesen, die den Versuch unter-

nimmt, das altbabylonische Urkundenwesen mit dem israeli-

tischen, wie es hie und da in den biblischen Quellen zum

Ausdruck kommt, zu vergleichen *.

II. Die altbabylonische Urkunde.

I

Prinzip des Rechtsformalismus.

Als oberstes Prinzip des altbabylonischen Rechtsformalis-

mus kann folgender Satz hingestellt werden:

Die Rechtsgiltigkeit jedweder Geschäftshandlung

ist durch. deren sSchriftliche Fe2b3eL2ung und RS

glaubigung durch Zeugen® bedingt.

Dieser Satz wird zwar nirgends in dem kasuistisch stili-

sierten Gesetzbuch Hammu-rapis in dieser abstrakten Fassung

ausgesprochen, er darf aber aus einigen an markanten Stellen

begegnenden Normen, welche die schriftliche Festsetzung

des betreffenden Rechtsgeschäftes vor Zeugen als wesentlich

für die Begründung von Rechtsfolgen hinstellen, in seiner

So bestimmt

Allgemeinheit mit Sicherheit abgeleitet werden.

der $ 7 an der Spitze des ganzen Obligationenrechtes, daß jed-

ir

weder Erwerb®, der ohne Zeugen und Vertrag (balum $ibe

ı) Vgl. Bibliogr. 61—63.

*) Vgl. Bibliogr. 10, _ı, 62,

3) Vgl. Bibliogr. 13, 31, 53, 62, 64.

*) Vgl. Bibliogr. 46.

5) Eine Ausnahme von dieser Regel bilden hie und da die Quit-

tungen, die manchmal keine Zeugen enthalten.

Die Echtheit der

Bescheinigung wird aber zumeist durch das Siegel des Quittierenden

bekundet.

°) Im Texte ist zwar nur von Kauf und Verwahrung die Rede,

doch darf man wohl — wie es auch Kohler tut — die Bestimmung auf

XIV

Altbabylonische Rechtsurkunden.

% riksäte)} geschieht, ungiltig sei und dem Erwerber als Dieb

die Todesstrafe zuziehe?. Bei der Normierung der Verwahrung

wird die Forderung (der Schriftlichkeit) des Vertrages im Bei-

sein von Zeugen ($76% % riksäte) nochmals sowohl positiv wie

negativ ($8 122—123) ausgedrückt®. Der große Abschnitt des

Familienrechtes ($$ 128—195) wird mit der prinzipiellen Be-

stimmung eingeleitet: „Wenn jemand, nachdem er eine Ehe-

frau genommen, mit ihr keinen Vertrag (77ksäte) abschließt,

jedweden Erwerb ausdehnen.

Zur Interpretation des ganzen Para-

graphen und seiner prinzipiellen Bedeutung vgl. Schorr, WZKM XX

(1906) S. 314.

ı) Das Wort 7z&säte (pl.) bedeutet ursprünglich „Bindungen‘“ d. h.

Daß es aber sowohl hier wie in den

Vereinbarungen, dann „Vertrag“.

zwei anderen prinzipiellen Normen ($8 ı23, 128) nur als schriftlicher

Vertrag gedeutet werden könne, geht schon daraus hervor, daß im

Gesetzbuch mehrmals die Niederschrift (Xaz4rıu) des Vertrages als

wesentlich für Begründung von Rechtsfolgen ausdrücklich erwähnt ist,

so Kol. XII 28. 36; XI® 38; XII®* 84; XIVa73; XV®26., 28. 32. 83; XVI® 9.

Auch in den Urkunden wird öfter der Schriftlichkeit der Verträge Er-

wähnung getan, vgl. Schorr I—III s. v. $azärıu. Ganz besonders instruktiv

sind aber die Prozeßurkunden, in denen schriftliche Verträge im Prozeß-

verfahren eine wesentliche Rolle spielen, vgl. Nr. 259, 260, 261, 269,

280, 281, 295, 298, 307, 317, U 724. Man darf daher mit aller Sicherheit die

schriftliche Festsetzung des Vertrages mit als Prinzip des Rechts-

formalismus neben den Zeugen ansehen.

?) Auffallend ist es, daß in den Bestimmungen über Diebstahl

(88 9—13) der Beweis ehrlichen Erwerbes nur durch Zeugen, nicht aber

durch die Urkunde geführt wird. Vielleicht erklärt sich dies daraus,

daß es sich in jenen Bestimmungen um in Verlust geratene bewegliche

Sachen handelt, die „in der Hand‘“ eines Dritten gefunden wurden.

Der Beklagte führt nun Zeugen vor darüber, daß er das Objekt ehrlich

gekauft habe ($9, Z. 18—20).

Wie die Rechtspraxis aber uns lehrt,

wurden schriftliche Verträge nur bei Kauf von Immobilien ausgestellt.

Insofern muß auch die Bestimmung des $ 7 eine Einschränkung erleiden.

3) Die Ansicht D. H. Müllers (Gesetze Hammurabis, S. 1ı12), daß

bei Deponierung von Getreide Zeugen und schriftliche Bescheinigung

nicht erforderlich wären, ist irrig. Der $ ı22 bezieht sich nicht nur

auf Silber und Gold, sondern auch — wie es ausdrücklich heißt —

auf jedwedes Objekt (Z mimma $um$u). Im $ ı20 bezieht sich gewiß

die „Deklarierung vor Gott‘“ (makar ilim ubär) auf die Beweisführung

des Deponenten mittels Urkunden- und Zeugenbeweises, Tatsächlich

sind auch Urkunden über Deponierung von Getreide und Datteln er-

halten, vgl. weiter S. 102.

Einleitung.

XV

so ist dieses Weib nicht Ehefrau“ ($ 128). Schließlich bestimmt

in dem Absatz über Kommenda der $ 105, daß die Entlastung

des Agenten betreffend das an den Bankier für veräußerte

Waren abgeführte Geld diesen nur dann binde, wenn der

Agent sich die Übergabe der Geldsumme in einer schriftlichen

Quittung (Zanık Raspim) bescheinigen ließ. Diesem vom Ge-

setze statuierten Prinzip der schriftlichen Beurkundung jed-

haben wir

weder Geschäftshandlung

die zahlreichen und

mannigfaltigen Urkunden der Rechtspraxis zu verdanken‘!.

2. Bedeutung der Urkunden der Rechtspraxis.

Es erübrigt sich wohl, die Bedeutung dieser Urkunden

für die Kenntnis des altbabylonischen Rechts des weiteren

auseinanderzusetzen.

Sind sie es ja, die uns das Recht in

seiner lebendigen Entwicklung zeigen; die uns — wie die

weiter folgenden Einleitungen zu den verschiedenen Urkunden-

gruppen im einzelnen darlegen sollen — den unmittelbaren

Einblick in die mannigfachen Einzelgestaltungen des Geschäfts-

und Rechtsverkehrs, wie ihn das Gesetzbuch bloß in typischen

Fällen regelt, gewähren.

Sie ermöglichen uns ferner, indem

sie sich zeitlich über die ganze I. babylonische Dynastie er-

strecken, Theorie und Praxis einander gegenüberzustellen,

Übereinstimmungen bzw. Abweichungen zwischen Gesetz und

lebendigem Recht zu konstatieren, namentlich aber den Ein-

fluß abzuschätzen, den das ältere Rechtsverfahren auf die

Kodifikation Hammu-rapis ausgeübt hat, und die Modifikationen

zu verfolgen, welche diese selbst dank den sozialen Umgestal-

tungen der späteren Zeit durchmachen mußte. Der kasuistische

Charakter des Gesetzbuches bringt es mit sich, daß nicht alle

Rechtsinstitute des praktischen Rechts- und Geschäftsverkehrs

in ihm zur Regelung gelangen, die uns vielmehr erst in den

Urkunden entgegentreten, wie namentlich: Sozietät, Kreditkauf,

Rückkauf, Tausch, Vollmacht, Schuldüberweisung, Bürgschaft,

hypothekarische Pfändung. Eine ganz ungewöhnliche Bereiche-

r

') Der Zweck der schriftlichen Beurkundung wird in den Ur-

kunden selbst an zwei Stellen deutlich formuliert: annzdm am$i ul

zkabi „daran habe ich vergessen soll er nicht sagen“, vgl. CT VIII ı2, 7;

VS VIHU 52, 26;

XVI

Altbabylonische Rechtsurkunden.

rung erfährt das zivilrechtliche Prozeßverfahren, dem das Ge-

setzbuch nur ganz wenige Bestimmungen widmet ($$ 2-—5)

und das erst durch die zahlreichen Prozeßurkunden in allen

Wie wertvoll und bedeutsam

Einzelheiten beleuchtet wird.

letztere selbst durch die konkreten Rechtstatsachen sind, die

den betreffenden Prozessen zugrunde liegen, bedarf keiner

weiteren Ausführung und ist aus den Urkunden selbst genügend

ersichtlich. Mit einem Worte: Die Rechtsurkunden bieten uns

die Abspiegelung des altbabylonischen lebendigen Rechts

gegenüber der in starre Normen gefaßten Gesetzgebung.

3. Bezeichnung der Urkunden.

Der gewöhnliche allgemeine Name für „Urkunde“ im Sinne

eines Geschäfts- oder Rechtsdokumentes lautet: duppum (pl.

duppäte), wörtlich „Tafel“ d.h. Tontafel*t, Neben diesem der

sumerischen Geschäftsprache entlehnten Terminus (sum. du6)?,

begegnen wir oft der genuin semitischen Bezeichnung kunukkum

(pl. Zunukkäte), daneben kanikum (pl. kanikäte)? „gesiegelte

Urkunde“, Derivaten von Zandku „siegeln“.

Für

den Aus-

druck „eine Urkunde niederschreiben, ausstellen“ finden sich

folgende

Redensarten :

a) duppam Satäru*

b) Zunukkam

$atäru® c) duppam eze&bu (kausativ $üzubu)® d) kunukkam

bzw. kanikam ezebu (kausativ $üzubu).

Nach allen anderen

Analogien® ist vorauszusetzen, daß auch die einzelnen Ur-

kundenkategorien

ihre besonderen Bezeichnungen hatten.

') Vgl. Ungnad, KU II Glossar s. v., ferner die Wortindices bei

Schorr I—1II.

Als Überschrift der Urkunde begegnet duppum VS V

VD ST

#) . Vgl. schon: Schrader,

Keilinschriften und Altes Testament,

II. Aufl. S. 424, 13, ferner Leander, Sumerische Lehnwörter S. 8, Nr. 31.

3) kanikum heißt speziell „Schuldschein“ (vgl. weiter oben sub h),

wird aber auch im allgemeinen Sinne „Urkunde‘ angewendet.

4) Vgl. GH Kol. 122, 84; 14%, 66; CT II 47, 12. 24; IV 12%, 12—13.

5) VgLGHa1®, 384 158, 25, 82} R 15 16—17,

6) Vgl. GH 142, 46; CT II 46, 21—23; VI 492%, 9—10; VIII 45, 17—18;

NS VL 151 4; VEE1S,87 7135 101575

7) Vgl. GH 6, 10—11; 9% 15—16; CT II 39, 11—12; VIII 364, 5. 12—14.

3) Vgl. z. B, für das spätjüdische (talmudische) Recht L. Fischer,

Die Urkunden im Talmud (Jahrbuch d. Jüd.-Literar, Gesellschaft IX

[1911] S. 45 ff.); Krauss, Talmudische Archäologie (1912) B. III S. 185 ff.

XVII

Einleitung.

Manche dieser Bezeichnungen sind uns in den Urkunden er-

halten.

Es

lassen

sich folgende Spezialtermini aus

den

Texten belegen: a) duppät aplütim „Erbeinsetzungsurkunden“

CR4 12

b) duppät $Simatim „Kaufurkunden“ CT II

45, 11; VII32°, ı; duppi Simatım TD 221,17. c) duppät pühäte

„ Tauschurkunden“ R65,8. d) duppz zittim „Erbteilungsurkunde“

E AOHSS. 3 15..76; 26.

e) duppi sihtim (zihtum, sihtum)

„unrechtmäßige (anderslautende)! Urkunde“ CT VI 33”, 23;

Ar 175 VS IX 1606; 1} 107, 1861 TD 104,26. Vgl. WZKEM

24 (1910) S. 442.

f) duppi bürtim „Deklarationsurkunde“ (so

Köschaäker) P 53, 27 52 15::54,27.

g) duppi ld ragämi(m)

„Urkunde über Nichtanfechtung scil. eines Urteils“ CT II 46, 21;

VI 49*, 9; VIII 28*, ı (als Überschrift); 45%, 17—18; kunukku

Sa lä ragämi CT IL 39, ı1.

Über die Bedeutung dieser Ur-

kundenspezies vgl. Abschnitt „Prozeß“, S. 350.

h) kanikum

„Schuldschein“ CI Vil36% 5 12; R 85 13; 87, 12; 103;40;

VS VM3511; 728} 104 7: 110,8; 138; 12.

i) Zanik tiptitim

„(Pacht)quittung über Urbarmachung“ CT IV 24*, 17. k) hisüm

„Kreditschein“ CT IV 27*, 6 (in einem Briefe); TD 157, 34.

Hierzu kommt noch das von Meißner, Ztschr. f. Ass. VII (1892)

S. 30 veröffentlichte Fragment K.6074, das (nach Meißner,

BAP S. 117) verbunden mit II Rawl. 40, 42 gh ff. zur Serie

ana itti$u gehört und daher sicher aus dieser Zeit herrührt.

Es kommen darin noch folgende Spezialbezeichnungen für

Urkunden vor:

I1 Rawl. 46 42° Ch ff

427Gk Ar i

kut-nu-uk-ku

(gesiegelte) Urkunde

+97ak p sib har-tuk

Abnu Kygnuk Yu-bu-

Urkunde über Zinsdar-

ul-Ii

lehen

507Ak zr 3ib eX-de? a

Abnu zynuk fu-(bu)-

Urkunde über zinsfreies

ta-ti

Darlehen

51fak zisib ha-la

‘

”

Zi-it-EE

Erbteilungs(urkunde)

Urkunde über Vergleich

52{Ak z sib nam-Se-Se-ga

3

. tam-gur-ti

(im Prozeß?)

537Ak Aisib ki(!)-bi-gar-ra

4

„ Pi-ha-ti

Tauschurkunde

n

e

' So Ungnad.

2 Br. 6714.

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

XVHI

Altbabylonische Rechtsurkunden,

K, 6074

1, [/Ak zr 3ib _ _]-ku-a

$a (P)-Pz-Jatı *

' Tauschurkunde (?)

[/ak 2i 3ib __} ka _ _

FiR(?!)-sa-tı

Verpflichtungsurkunde

[ak zxib) nam-bür-ra

é

ni-Lp-te-Ii

Urkunde über Urbar-

machung (eines Feldes}

zr-ri-Su-bi

[Zak 2ig nam-uru(!)-

Urkunde über (Feld)be-

lal

bauung

[7AR zi8ib] nam-ga-an-

9

a$-$a-bu-ti

Urkunde über Wohnungs-

dur-a

miete

10

[/ak] zi8ib nam-tab-ba

tap-pu-ti

Sozietätsurkunde

[4ak) 20306 nam-ibila

I1

apß-Iu-ti

Erbeinsetzungsurkunde

[4ak) 2i30ib nam-dumu-sal

I2

MaAa-ru-ti

Adoptionsurkunde

4. Äußere Beschaffenheit der Urkunde.

Das den Babyloniern einzig zur Verfügung stehende Schreib-

material, welches für die Herstellung der privatrechtlichen Ur-

kunden ebenso wie für Briefe, literarische und religiöse Doku-

mente verwendet wird, ist der weiche, feuchte Ton, der mit

der Hand geknetet zur Tafel geformt wird?. In diesen drückt

der Schreiber mit einem entsprechend zugeschnittenen Griffel

aus Rohr? den Inhalt der Urkunde, die dann an der Sonne

getrocknet* oder — was in späterer Zeit zumeist geschah —

i

') Plural von $upiltum V bx4D vgl. S. 384 Anm. zu 276, 9.

?) Über die Einzelheiten der Beschaffenheit und Verarbeitung des

Tones zu Tafeln wie auch über die ganze Technik der Schreibkunst

überhaupt vgl. die ausgezeichnete Abhandlung Messerschmidts (des

langjährigen Assistenten am Vorderasiat. Museum zu Berlin), Zur Tech-

nik des Tontafelschreibens (Erweiterter Sonderabdruck aus der Orient.

Literaturz. 1906), Berlin ı907, S.51ıff. Ebendort S.ı—3 ist auch die

übrige Literatur über diese Frage angeführt.

%) Bei den Ausgrabungen hat sich bis jetzt kein Instrument ge-

funden, das mit Sicherheit als babylonischer Schreibgriffel bezeichnet

werden könnte. Durch praktische Experimente aber kam Messerschmidt

zum Resultate, daß das Material des Griffels nur Rohr (Schilfrohr),

nicht Holz im allgemeinen gewesen sein kann.

Im späteren Assyrisch

heißt auch der Griffel 4ax% „Schreibrohr‘“ oder &an dupßpz,

Er wird in

einer Art ledernen Scheide (/ukkannu) aufbewahrt.

*) Nach Messerschmidt a. a.O. S. 57 war es bei lufttrockenen Ziegeln

möglich, durch Anfeuchtung und Weichmachung der Tafel den Text

zu fälschen. Zum Schutz auch gegen solche Fälschungsmöglichkeiten

wurden daher später die Tafeln in Feuer gebrannt.

Einleitung.

XIX

in Feuer gebrannt und dadurch dauerhaft und gegen schädliche

Einflüsse widerstandsfähig gemacht wird. Die lufttrockenen

Urkunden erhalten dann eine graue Farbe, die gebrannten

weisen allerlei Nuancen von braun, rot bis zum tiefsten schwarz

auf

Die Größe der Tafel variiert je nach dem Inhalt und

der Zahl der Zeugen. Die längsten sind zumeist die Prozeß-

und familienrechtlichen Urkunden,

die Durchschnittsgröße

weisen die Kauf-, Darlehens- und Mietsverträge auf, die klein-

sten sind die Schuldscheine und Zahlungsquittungen !.

5. Außen- und Innentafeln (Case-Tablets).

Eine besondere Eigentümlichkeit weisen die Geschäfts-

urkunden gegenüber denen anderer Gattung auf, nämlich

Doppeltafeln, sogen. Außen- und Innentafeln (Case-Tablets).

Sehr oft wird nämlich der Urkundentext zx duplo abgefaßt.

Nachdem die erste Fassung auf der Tafel niedergeschrieben

wurde, wird sie getrocknet bzw. gebrannt, hierauf mit Lehm-

pulver? bestrichen und mit einer sie ringsum deckenden, durch

die Pulverschicht aber doch gesonderten Tonhülle umgeben,

auf der dann der Text nochmals geschrieben und die Siegel

abgedruckt werden.

Der Zweck dieser Duplikate kann nicht

zweifelhaft sein.

Bei der Zerbrechlichkeit des Materials wollte

man für alle Fälle mit einem Duplikat (Innentafel) versehen

sein.

Noch mehr aber galt es, die Urkunde vor Verfälschung

zu schützen, die bei einer einfachen, namentlich lufttrockenen

Tafel leicht vorgenommen werden konnte (vgl. S. XVIII Anm.4).

Die Innentafel sollte nur im Streitfall erbrochen werden, um

den authentischen Text festzustellen, wie uns jetzt deutlich

‚di_€f Proze_ßurkunde 317 lehrt. In diesem Fall wurde dann

E

') Über die Farbe und Größe der Tafeln instruieren im einzelnen

die Beschreibungen der Urkunden bei Ranke, Documents S. 65 ff.;

Poebel, Documents S. 145 ff.; Friedrich, AR passim. Hier nur folgendes:

Die längste Tafel (21 zm) ist TD 157 (Prozeß), die kürzeste (2:7 zm) ist

R 25 (Quittung); die breiteste (15 zm) R 119 (Kaufurkundenregister), die

schmalste (2.65 zm) R 25.

*) An _ den Täfelchen, die Friedrich im archäologischen Museum

in Konstantinope‚l kopiert hat, haftete noch das gelbe Lehmpulver, das

erst durch sorgfältige Behandlung mit einem Borstenpinsel entfernt

werden mußte. Vgl. Friedrich, AR (Beitr. z. Ass. V [1906] S. 414).

B*

XX

Altbabylonische Rechtsurkunden.

die Außentafel (z7mum)! durch Absprengen ($ardmu) wohl

mittels eines Holzhammers entfernt — wie heute noch in den

Museen? —, worauf dann der Kern der Innentafel unverletzt

zum Vorschein kam und der authentische Text festgestellt

werden konnte?.

Sonst genügte die Außentafel, deren Echt-

heit durch die in den meisten Fällen an ihr angebrachten

Siegel verbürgt war, um sich über den Vertragsinhalt zu orien-

tieren. Der Wortlaut der Außentafel stimmt zumeist mit dem

der Innentafel überein.

Die Varianten sind größtenteils rein

graphischer Natur, wie aus den Textvarianten in den einzelnen

Urkunden zu ersehen ist.

Doch sind auch stilistische Ver-

schiedenheiten nicht selten, die vor allem einzelne Wörter

betreffen.

Zuweilen sind ganze Sätze in der Außentafel, die

innen weggelassen sind, oder die betreffende Klausel steht an

anderer Stelle als in der Innentafel*,

An drei Stellen bietet

die Außentafel ein kurzes Resume des Inhaltes der Innentafel,

vgl. KU III 114—116 (Empfangsquittungen). Manchmal variiert

auch die Zeugenzahl, selbst sachliche Varianten kommen vor,

Z

S

!) Zur Bedeutung dieses und des folgenden technischen Ausdruckes

vgl. weiter Nr. 317 Anm. zu Z, 24.

?) Nach einer freundlichen briefl. Mitteilung von Prof. Ungnad,

3) Die Herstellung einer Doppeltafel (Tafel mit Hülle) erforderte

eine gewisse Geschicklichkeit, denn es mußte darauf geachtet werden,

daß die Hülle nicht an die Innentafel anliege, damit die Schrift auf der

letzteren intakt bleibe. Tatsächlich kommen heute in den Museen miß-

lungene Exemplare vor, bei denen ein Fragment der Hülle unlösbar

Um daher die

mit dem schlecht gebrannten Kern verbunden bleibt.

Innentafel unversehrt zu lassen, mußte — abgesehen von der Bestrei-

chung der Innentafel mit Lehmpulver — die Hülle oben und unten

eine konvexe Form erhalten, im Gegensatz zu den einfachen Tafeln,

die auf einer Seite flach sind, daher die sogen. „Kopfkissenform“ dieser

Case-Tablets. Vgl. die lehrreiche Abhandlung von C. Bezold, Bibliotheks-

und Schriftwesen im alten Ninive (Zentralblatt für Bibliothekswesen 21

[1904] S. 263), ferner Clay, Documents from the temple archives of

Nippur (Babyl. Exped. XIV S, 9).

Über Außen- und Innentafeln in

Briefen der altbabylonischen Zeit vgl. King, Letters III S. XXII.

Die

Außentafel enthält bei Briefen den Namen des Adressaten.

*) Beispiele für wichtigere stilistische Varianten: M 96, 18-19 (innen)

= 5—6 (außen); VS VII 38, 17—21 = 39, 13—19; VIII 56, 1113 = 57,14—18;

84, 19—22 = 85, 18—20; 108, 15—18 = 109, 16—19. R 33, 13—14 fehlt innen,

ebenso R 34, 14—15; R 49, 11—12 fehlt außen.

XXI

Einleitung.

so figuriert R 36, ı (s. weiter Nr. I 39) als Vermieterin eines

Hauses außen die Samaö8priesterin Ribatum, innen dagegen

ihr Vater Ibkatum. Vereinzelt ist der Fall bei Erbteilung, daß

innen das Erbteil des einen Bruders, außen das des anderen

eingetragen ist (vgl. Nr. 187). Da die Doppelurkunde hauptsäch-

lich den Zweck hat, den Inhalt vor Fälschung zu schützen, so

ist es natürlich, daß wir solchen Duplikaten in allen Urkunden-

gattungen begegnen.

Am häufigsten kommen sie bei Kauf,

Darlehen, Miete, Erbteilung vor, seltener bei Tausch, Pacht;

Schenkung, Sozietät, Prozeß!, wahrscheinlich weil man bei

Tausch, Sozietät und Pacht, wo in der Regel beide Vertrags-

parteien je ein Urkundenexemplar erhalten, weniger einer Fäl-

schungsmöglichkeit ausgesetzt war.

Die Sitte, die Urkunde zweifach, in einer Außen- und

Innenschrift auszustellen, begegnet in den späteren Jahrhun-

derten bei mehreren Völkern, bei den Juden schon zur Zeit

Jeremias (Jer. 32, 11), in den Papyri von Assuan, in griechischen

E

') Folgende Übersicht zeigt die Verteilung der Außen- und Innen-

tafeln auf die einzelnen Urkundengattungen: Ehe VS VIII 4—5. Adop-

tion M 96.

Freilassung TD 66—67; 68—69.

Darlehen M 26; VS

VIII 24—25; 28—29 ; 39—40 (==M 17); 41—42; 43—44; 47—48; 81—82; 93—04;

95—96; 97—98; 106—107; 125—126; 129—130; 132—133; 134—135; 136—137;

IX 48—49; 51—52; 67—68; 83—84; 148—149; 150—151; 155—156; 182—183;

TD 82—83. Deposit VS VIII ı123—124. Kauf Warka 5—6; 7—8; 11—12;

13—14; 15—16) F 21; VS VII 8—9; 10—11; VIII 1—2; 121—122; IX 10—11;

19—20; 42—43; R 61; P'9, 12, 18, 31, 35, 36, 45, 68; 83; TD 130-—131;

135—136.

Tausch M 49 = VS VIII 84—85; P 39, 59. Pacht R 23, 39,

42, 53; P 72; VS VIII 62—63; 1ı13—114; IX 23—24; 26—27; 158-—159.

Miete M 53, 57, 65, 71 =VS IX 5—6; R 30, 33, 35, 36, 47, 49 51; P 73,

74; VS VIII 99—100; 103—104; VS IX 53—54; 59—60; 70—71; 109—110;

TD 119—120.

Sozietät VS VIII 74—75. Schenkung M5 = VS VIII

15—16; M 99 = VS VIII 69—70; VS VII 5—6; VIII 33—34; P 70. Unter-

haltsverpflichtung VS VMEI 31—32.

Erbteilung M ıo2; R 50;

VS VIII 52—53; 66—67; 108—109; IX 130—131; 144—145; 204—216. Scheide-

mauer VS VIII 22—-23; TD 87—88. Quittung M 27; R 59; VS VII

38—39; 70—71; 73—74; 79—80; VIII 12—13; 90—91; 103—104; IX 196—197

(Amortisation). Prozeß P 49; VS VIII 9—10; 17—18; IX 167—168. Pro-

tokoll P 52—53. — Bemerkt sei noch, daß die Urkunden, die von

Loftus in Tell-Sifr (Warka) gefunden wurden, nach seiner eigenen

Angabe „alle doppelt waren, eine von der anderen umschlossen‘“, Vgl.

Meißner, BAP S. ı Anm. ı.

XXI

Altbabylonische Rechtsurkunden.

und ägyptischen Papyrusurkunden aus der Ptolomäerzeit und

auch in den Urkunden der klassisch-römischen Rechtspraxis.

Bei der so allgemeinen Verbreitung jener Sitte darf man wohl

annehmen (gegen Mitteis, Römisches Privatrecht S. 300), daß

diese Maßregel des Urkundenschutzes von Babylonien aus nach

all jenen Ländern gewandert ist.

6. Aufbewahrungsort der Urkunden.

Die Urkunden wurden zur Sicherheit im Hause des Be-

sitzers in eigenen „Urkundenbehältern“ Zisan (idg. G7.Mal)

kunukki, wohl Tontöpfen, aufbewahrt!. Ein solches Familien-

archiv repräsentieren die von Gautier publizierten Urkunden

aus Dilbat, die, zusammen 67 Tafeln enthaltend, uns die

Geschäftstätigkeit einer einzelnen Kaufmannsfamilie im Zeit-

raum von drei aufeinander folgenden Generationen enthüllen.

Alle anderen Urkundensammlungen aber dieser Zeit, die aus

Sippar, Dilbat, Nippur, Warka (Tell-Sifr), rühren aus Tempel-

archiven her, was schon daraus hervorgeht, daß die einzelnen

Sammlungen auf verschiedenste Personen Bezug haben und

sich zumeist auf die Regierungszeit fast aller Könige der [.

babylonischen Dynastie erstrecken. Offenbar wurden also bei

allen Geschäftsverträgen, die sich in der Regel im Tempel-

bezirk abzuwickeln pflegten, außer der Originalurkunde zu

Händen der Partei (bzw. Parteien) gleichzeitig auch identische

(mit den Siegeln der Partei bzw. Zeugen versehene) Kopien

hergestellt, die im Tempelarchiv zu Kontrollierungszwecken

aufbewahrt wurden?,

E E

Sie wurden von einem eigenen „Archi-

ı) Vgl. VS IX 221, 20—21, wo ein isan kunukki als Erbteilungs-

objekt vorkommt, ferner R 103, 40—42 (s. weiter Nr. 273).

?) Eine andere Möglichkeit, daß die Originalurkunden selbst von

den Parteien im Archiv hinterlegt wurden, ist kaum wahrscheinlich.

Der ganze Geschäftsverkehr wäre durch eine solche Bindung der Parteien

an das Archiv fast unmöglich gemacht worden.

Es ist bezeichnend,

daß unter den erhaltenen Urkundengattungen die Kaufurkunden,

die doch im Geschäftsverkehr stets zur Hand sein mußten, um dem

neuen Erwerber ausgeliefert zu werden, an Zahl das größte Kontingent

ausmachen, die familienrechtlichen (besonders Eheverträge) das geringste.

Schon dieser Umstand allein weist darauf hin, daß nur Vertragskopien

im Archiv deponiert zu werden pflegten.

Einleitung.

XX

var“ mär pisan duppi verwaltet, der zuweilen in den Urkunden

als letzter Zeuge genannt ist!'. Außer dem Urkundenarchiv

sind für die Tempel in Sippar und Dilbat auch Kataster-

archive (Sa$arum) bezeugt, in denen Grundrisse (7/sräte) von

Bau- und Feldgrundstücken aufbewahrt wurden, die im Streit-

falle bei Kauf von Immobilien als Beweismittel zur Nach-

prüfung dienten?.

Ob auch in Babylon ein Zentralkataster

aller Grundbesitzer des ganzen Landes im Königspalaste an-

gelegt war und zwar zu Steuerzwecken, ist aus einem ver-

einzelten Fall, der aber auch gewiß anders gedeutet werden

kann, kaum selbst als Vermutung hinzustellen .

Dagegen

geht aus dem Gesetzbuch ($ 18) mit Sicherheit hervor, daß

in den größeren Städten im „Palaste“ (ekallum) d. h. im Ad-

——

') Vgl. weiter Nr. 177, 29; 178, 26; ferner R 57,32—34, wo drei

Archivare als letzte Zeugen auftreten; R 68,27; 86, 15; 105, 11.

?) Vgl. näheres darüber auch weiter im Abschnitt „Prozeß‘‘, S. 349-

Solche Grundrißpläne auf Tontafeln hat auch tatsächlich Scheil bei

seinen Ausgrabungen im Tempelbezirk von Sippar vorgefunden. Vgl.

Scheil, Une saison de fouilles A Sippar S. 126, 127, 137 u. ö.

°) Es handelt sich um einen Brief Hammurapis an Sin-idinnam,

den Statthalter von Larsa (King, Letters III S. 23), in welchem der

König der Berufung eines Grundbesitzers an ihn in Sachen einer un-

rechtmäßigen Grundstückspfändung Folge leistet, mit der Begründung,

daß „die Besitztafel im Palaste (scil. in Babylon) gesehen wurde“

(duppum ina Ekallim in|namir]). King (ibid. S. 25) möchte daraus auf die

Existenz eines allgemeinen Zentralgrundkatasters in Babylon schließen.

Dieser Schluß kann aber nur von den unter die Regierungsbeamten

verteilten Lehensgütern gelten, deren Besitzverhältnisse in den GH

(88 27—41) ausführlich geregelt werden. Es ist leicht begreiflich, daß

man über diese „den Soldaten, Jägern und Zinspflichtigen‘ von Staats

wegen zugewiesenen Lehensgüter (//kum) in Babylon genaue Buchung

führen mußte. Daß es sich aber im obigen Brief um ein Lehngut

handelt, beweisen — abgesehen vom Amtstitel &a-dur des Berufenden —

die Z.5—6 „das Feld, das ich seit [vielen Tagen] im Besitz habe“

(sabtäku). Der Ausdruck sabätu aber, ebenso wie das davon abgeleitete

s bittum, wird in prägnantem Sinne vom Lehensbesitz gebraucht.

Vgl.

den interessanten Brief, eine Beschwerde eines Lehensbesitzers an

den König CT VI 27° (besonders Z. ı4) und dazu Schorr, WZKM XX

(1906) S, 119 ff., ferner die von Thureau-Dangin, Hilprecht-Anniver-

sary-Volume S, ı 56 ff, publizierten Briefe, besonders Brief I Z, 10 (s7bzzzu

Ja ina imgur-istar sabtu) und Anm. 5 daselbst.

XXIV

Altbabylonische Rechtsurkunden,

ministrationsamte Sklavenregister! geführt wurden, aus denen

die Identität flüchtiger Sklaven festgestellt werden konnte.

z Schrift und. Spräche:

Die Schrift, die sowohl in den Urkunden wie in den zahl-

reich erhaltenen Briefen dieser Zeit zur Verwendung kommt,

ist die sogenannte altbabylonische Kursivschrift, eine Modi-

fikation der auf dem Dioritblock mit den Gesetzen Hammu-

rapis und in anderen Monumentalinschriften dieser Epoche ver-

wendeten stilisierten Schrift. Angesichts des beinahe 300jährigen

Zeitraumes, über den sich die Urkunden erstrecken, ist es

natürlich, daß sich auch in der Schrift eine allmähliche Ent-

wicklung von komplizierten Zeichenfiguren zu mehr verein-

fachten verfolgen läßt.

Die ältesten Texte lehnen sich noch

in ihren Zeichengestaltungen an die Muster der Steindenk-

mäler an mit ihrer Vielheit von Keilelementen in jedem Zeichen,

vereinfachen sich aber von der Zeit Sin-muballits an, erhalten

einen konstanten, schönen, kursiven Charakter, der besonders

in den Texten aus der Zeit Hammu-rapis und Samsu-ilunas

zum Vorschein kommt.

Man kann daher auch bei

nicht-

datierten Urkunden bloß nach paläographischen Kriterien mit

einer gewissen Wahrscheinlichkeit die Zeit innerhalb der Könige

dieser Dynastie ungefähr bestimmen.

Der kursive Charakter

der Schrift bringt es ferner mit sich, daß die Schreiber eine

gewisse Ungebundenheit bekunden und daher ein und dasselbe

Zeichen mehrere Varianten aufweist?,

was die Ähnlichkeit

mancher verschiedener Zeichen nach sich zieht.

So z B. sind

N

die Zeichen $a-ta, ga-bi, ba-zu, ab-um-dub, ul-sur, di-Ri, Ru-

') Über Sklavenstammrollen in neubabylonischer Zeit vgl.Delitzsch,

Handel und Wandel in Altbabylonien, S. 24.

?) Vgl. die Schrifttabelle bei Ranke, Documents S. 80 ff;, wo z. B

die Zeichen /a (Nr. 9) und zg (15) 7 Varianten aufweisen, die Zeichen

bi (75), ga (76), $a (137), di (161), ku (218) je 6 Varianten, die Zeichen

um (50), & (94), $zd (106), z& (112), Zd (130), sum (192), %in (215) je 5 Vari-

anten darbieten.

Das Zeichen kan allein hat nach Straßmaier in den

Warka-Texten ı6 verschiedene Formen, Vgl. ferner Delitzsch, Assy-

rische Lesestücke V (1912) S. 116 ff,, wo besonders in der dritten Kolumne

die stufenmäßige Vereinfachung der Zeichen studiert werden kann.

Für die Nippurtexte bietet Poebel leider keine Schrifttafel.

Einleitung.

XXV

Ma-Su, nu-be, u-sa ua m. sehr leicht zu verwechseln und

können nur aus dem Kontext festgestellt werden. Auch in

kalligraphischer Beziehung sind die Texte verschieden. Von

der Sorgfalt des Schreibers, der Güte des Tonmaterials und

des Schreibgriffels, auch von der Größe der Tafel hängt es

natürlich ab, daß manche Texte einen regelmäßigen schönen

Duktus aufweisen, vgl.z. B. R 105, TD 132, während andere

SO nachlässig geschrieben sind, daß in ihnen die Zeichen noch

kaum als Keilzeichen sich bestimmen lassen, wie z. B. die

meisten Texte, die Friedrich publiziert hat, oder manche der

von Gautier edierten Urkunden aus Dilbat, gegenüber den

aus demselben Orte herrührenden und von Ungnad (VS VII)

veröffentlichten Urkunden.

Bei Tafeln, die aus derselben Zeit

und demselben Orte stammen, lassen sich nach dem individu-

ellen Schriftcharakter gewisse Texte als von ein und derselben

Hand herrührend ungefähr gruppieren, so z. B. R 61; 62, 68;

73;: 78 "oder. TD..75; 76; 77 86,:81; 86.: Doch gehört dazu

ein paläographisch sehr geübtes Auge, die Schriftidentität

festzustellen, und im allgemeinen wird man diesem Kriterium

nicht allzu großes Gewicht beimessen können.

Die südbabylonischen Urkunden unterscheiden sich vor

allem sprachlich von den nordbabylonischen (s. weiter), aber

auch gewisse graphische Eigentümlichkeiten lassen sich nicht

verkennen, so besonders die Gedrängtheit der Zeichen in den

Texten von Nippur, die trotzdem zuweilen klassisch schön

sind, wie z. B. Nr. 10, 49 bei Poebel.

Was die schriftliche Wiedergabe der Laute, besonders

der Konsonanten anbetrifft, so gelten von den juristischen

Texten all jene Erscheinungen, die bereits Ungnad! für die

Orthographie des Gesetzbuches und noch ausführlicher Lan-

dersdorfer? für die Briefe dieser Zeit festgestellt haben, in

vollem Maße.

Es sei daher nur ganz kurz rekapituliert:

Emphatische Laute werden noch nicht durch besondere Zeichen

wiedergegeben_

Somit schreibt man da = ta; te, tu = fe, fu;

Za = ka; ku= Ru; Ri= Bi; gi= si (daneben sz); di = &.

ll

—.

S ;) Zi“' Syntax der Gesetze Hammurabis, Ztschr. f. Ass. XVII (1903)

°) Altbabylonische Privatbriefe (1908) S. 29 ff.

XXVI

Altbabylonische Rechtsurkunden,

Das Zeichen 67 = pz, während letzteres für den Halbvokal

u (w) bei den Stänmmen primae und mediae waw im An- und

Inlaut verwendet wird, dort wo es nicht lautgesetzlich schwinden

mußte !,

Ein eigenes Zeichen für den Kehlkopfverschlußlaut

(°a, °7, ’u) fehlt noch, es wird entweder gar nicht oder durch

Das Zeichen

%i hat auch

das Zeichen a% wiedergegeben.

den Lautwert / (z. B. sz-/£) und j, so wird das Wort z& in

Eigennamen zumeist }#} 47 = }-// geschrieben.

Für

den

Laut x wird fast immer — mit Ausnahme der Konjunktion

#= Ü „und“.. — das: Zeichen t:„Tc verwendet ?.

Für den

Laut $a findet sich fast durchwegs das Zeichen EJ]], während

V nur in Ideogrammen vorkommt?,

Anderseits wird für

den Laut as fast ausschließlich das Zeichen — verwendet,

während dem Zeichen F der Lautwert as(2z) zukommt*. Der

Laut $x wird stets mit H© wiedergegeben. Das Zeichen «$ hat

manchmal auch den Wert %g oder #s®. Seltene Schreibungen

Sind 24 =00% 04 2 Da 45

Bei dem flüchtigen

Charakter, den die Herstellung solcher praktischen Zwecken

dienender und für den Moment verfertigter Urkunden hatte,

ist es leicht erklärlich, daß die Schrift zuweilen orthographische

1f*jlüchtigkeiten aufweist, wie Weglassung von einzelnen Silben

a

4]

1) Nur ganz selten wird

&

— für den Laut z verwendet,

so

Meißner, 28, ı1 i-hi-ip-pi; ibid. ı3 pi-ir-hu, vgl. auch GH XXIVa, 20

ü-pi-it-ti,

® Das Zeichen (für 4 kommt ganz selten vor, so Meißner,

BAP 94, 9; 95, 6; 96, 18, an allen drei Stellen im Sinne „auch“ als Ein-

leitung zu ein und derselben Klausel. Es ist aber nicht ausgeschlossen,

daß hier vielleicht das Zeichen als Zahlzeichen 70 zu lesen ist, wie

Delitzsch, Handel und Wandel in Altbabylonien S. 54 lesen will.

3) Doch vgl. CT VI 262%, rev. 5, wo die Relativpartikel $a "' ge-

schrieben ist.

Mit diesem Lautwert ist das Zeichen in den Texten

mit d wiedergegeben.

*) Vgl. CFE IV 315 8; R 26271 VSVI 08/9; IX - 8,206, wo. Schrei-

bungen wie %as($)kat, isas($)si, ufaz($)kiru vorkommen.

5) Vgl. R 53, 8 /makus($); CT VIII 28°, 21 zz@2($). Vgl. auch weiter

S. 181 Anm. zu 126, 8.

6) Vgl. VS VIII 4, 40 a-fa = aba in einem Eigennamen,

7) Vgl. P 33, 18 i-1-i-ba-Sar == /2afar „Mein Gott erlöst (mich)“.

3) Vgl. R 33, ı0 (Tabl. ı1) ri-is-ti = 747

Einleitung.

XXVII

oder anderseits dittographische Schreibung von Silben und

Wörtern, fehlerhafte Schreibungen, Radierungen usw.},

Die Urkunden wurden von professionellen Schreibern

(d{f\upsarrum)? geschrieben, wohl zumeist Priestern, die in

den Tempelschulen herangebildet wurden *.

Bezüglich der Sprache der Urkunden sind zunächst die

südbabylonischen von den nordbabylonischen zu unterscheiden.

Während die ersteren d. h. die Urkunden aus Warka (Tell-

Sifr) und Nippur in rein sumerischem Idiom abgefaßt sind,

weisen die letzteren eine sprachliche Eigentümlichkeit auf,

die nur den Rechtsurkunden dieser Epoche eigen ist: ein Ge-

misch von sumerischen und semitischen Rechtsphrasen und

Rechtstermini, ähnlich wie die Urkunden des Mittelalters in

einem Gemisch von Latein als der gelehrten Juristensprache

und der betreffenden Landessprache abgefaßt sind; jedoch

mit dem Unterschiede, daß, während hier die lateinischen

Phrasen auch lateinisch gelesen wurden, dort die sumerischen

Formeln allem Anscheine nach — aus den zahlreichen Vari-

anten in den Urkundenformularien und nach sonstigen wichtigen

Indizien zu schließen — semitisch gelesen wurden und somit

nur graphische Bedeutung hatten.

Sie wurden aus traditio-

nellen und bureaukratischen Gründen im Kanzleistil schriftlich

beibehalten, zu einer Zeit, da die gesamte Terminologie des

Geschäfts- und Rechtsverkehrs bereits, wie ja das Gesetzbuch

Hammurapis vor allem lehrt, rein semitisch gewesen ist 4:

Diese sumerischen Bestandteile der Urkundenformulare sind

:

') Belege dafür sind in den textlichen Anmerkungen zu den ein-

zelnen Urkunden weiter vielfach zu finden.

?) Das Wort ist ebenso wie dußppum sumerischen Ursprunges:

dub-sar „Tafelschreiber“ und ist auch bekanntlich ins Hebräische als

050 (Jer. 51, 27; Nah. 3, 17) gewandert.

3) Zuweilen wird auch eine Frau als /wöfarrum erwähnt, so CT

VII28%, 31—32(vgl.weiter Nr. 288), wohl eine Sama$priesterin, die dort zu-

gleich als Richterin fungiert, ferner CT VIII 28%, 28—30 (vgl.Nr. 257); R 7,22.

*) Vgl. zur ganzen Frage Schorr, Das Sumerische in den Rechts-

urkunden der Hammurabi-Periode (Hilprecht-Anniversary-Volume [1909]

S. 20 ff.), ferner ders.,, Zur Frage der sumerischen und semitischen Be-

standteile im altbabylonischen Recht (Revue S6mitique 1912 S, 378 ff.).

XXVII

Altbabylonische Rechtsurkunden,

darauf zurückzuführen, daß die neu eingewanderten nordsemi-

tischen Babylonier dieser Zeit trotz ihrer eigenen völlig aus-

gebildeten Rechtsinstitutionen doch den Kanzleiformalismus

den seit jeher in Südbabylonien wohnenden Sumeriern ent-

lehnt haben, und sich erst allmählich von diesem Einfluß

Im Prolog zum Gesetzbuch rühmt sich

emanzipieren konnten.

Hammu-rapi am Schluß, nachdem er alle kriegerischen und

friedlichen Großtaten aufgezählt, daß er „Recht und Gesetz

in der Sprache des Landes abgefaßt habe“1,

Diese Lan-

dessprache war in Nordbabylonien seit jeher semitisch?.

In grammatischer Beziehung zeigen die Urkunden in ihren

semitischen Bestandteilen im allgemeinen die Eigentümlich-

keiten, die schon im Gesetzbuch auftreten, so vor allem die

Mimation®, die Unterscheidung der einzelnen Kasusvokale (um,

Zm, am), die maskuline substantivische Pluralendung % (z. B.

daianü), den Mangel einer besonderen Form für die II Per-

son fem. sing. des Praeteritum, die Dativfunktion der Verbal-

endung w (zddinusum „er gab ihm“, iddinam „er gab mir“)*,

die Differenzierung der verbal-pronominalen Suffixendungen für

den Akkusativ und Dativ des Plurals ($unütz-Sundsi)*. Doch

kommen auch Unregelmäßigkeiten vor, die zum Teil wohl sich

aus der Volkssprache erklären, wie z$$udd = zksudd (CT IL 31,10)

und andere mehr.

In syntaktischer Beziehung sind drei Er-

scheinungen als besonders charakteristisch hervorzuheben, die

FE

') GH, Kol. V 20—23: kiltam 4 misaram ina pti mätim a$kun.

?) In der gesamten Rechtsterminologie dieser Zeit kommen bloß

drei sumerische Lehnwörter vor: /amkarıum (sum. dam-kar) „Kauf-

mann‘“, Jamalldm (sum. Sagan-lal) wörtl. „Beutelträger“ d.h. Krämer,

Handelsagent, (ap}0m (sum. tab-ba) „Kompagnon‘. Dagegen weisen die

Denkmäler dieser Zeit zahlreiche Lehnwörter aus dem kultischen und

administrativen Sprachkreise auf.

3) Allerdings wird sie in den Urkunden nicht so streng beachtet

wie im Gesetzbuch, vgl. z. B. VS VII 63, 20 eklam pa-a-la ; 141, 14 ma-bi-ru ;

G ı3 obv. 13 Za-ni-/; TD 89, 4 a-bu a-na a-bi u. ö. Vgl, die Glossare bei

Schorr I—1II.

*) Vgl. Sarauw, Ztschr. f. Ass, XIX (1905) S. 389 ff.; Ungnad, Dil-

bat S. 52.

5) Vgl. Ungnad, Ztschr. f. Ass, XVIII S. 31; Schorr I S. 138 und

Ungnad, Urkunden aus Dilbat S, 40.

XXIX

Einleitung.

Müller für das Gesetzbuch zuerst festgestellt*, und die auch für

die Rechtsurkunden ausnahmslos gelten: erstens die Stellung

des Verbums am Ende nicht nur im einfachen Satze, sondern

auch in einem größeren Satzgefüge; zweitens die verbale

Relativendung z in attributiven und konjunktiven Relativsätzen;

drittens die subordinierende, besonders konditional wir-

kende Kraft der Partikel -a ?.

Diese prägnante syntaktische

Bedeutung des -”za ist auch für das juristische Verständnis

der Urkunden von wesentlicher Bedeutung und verleiht nament-

lich den Prozeßurkunden ihre besondere formal-juristische

Eigenart.

8. Das Schema der Urkunden.

Die altbabylonische Urkunde ist ihrem Wesen nach Dis-

positivurkunde, insofern jedes Rechtsgeschäft (gemäß den

obigen Ausführungen S. XIII) erst durch die Errichtung einer

schriftlichen Urkunde zustande kommt, ihrer formellen Stilisie-

rung nach aber Objektivurkunde, insofern über den beur-

kundeten Hergang in dritter Person in der Form eines

Zeugenprotokolls referiert wird®.

Dieses Protokoll weist in

E E T E

') Die Gesetze Hammurabis S. 252 ff., 258 und WZKM XVIII (1904)

S. 070

? Für die subordinierende Bedeutung des -»a hat sich auch,

Müller zustimmend, Zimmern, ZDMG B 58 (1904) S. 955 und Langdon,

Babyloniaca I S, 291 ausgesprochen. Letzterer führt das -ma auf das

sumerische -e „sein‘“ (to’ be) zurück, dessen Variante -am, wie er an

mehreren Beispielen aus den älteren Texten nachweist, dem voran-

gehenden Satz subordinierende Bedeutung verleiht. Dagegen hat sich

Ungnad, Beiträge zur Ass. VI (1907) S. 713 ff. gegen die grammatische

Auffassung Müllers ausgesprochen, wiewohl er sie als logisch richtig

bezeichnet. Doch vgl. Schorr, WZKM 24 (1910) S. 435, wo auch auf

die juristische Wichtigkeit des -xa hingewiesen wird.

®) Vgl. zu dieser Klassifizierung der Urkunden Mitteis, Römisches

Privatrecht (1908) S. 290 ff.; derselbe in Mitteis-Wilcken, Grundzüge

der Papyruskunde II, ı S. 49. Die Ansicht Koschakers, Bürgschafts-

recht S. 233, daß die objektive Stilisierung der babylonisch-assyrischen

Rechtsurkunde, die auch in neubabylonischer Zeit in Geltung geblieben

ist, von Haus aus nur der Beweisurkunde angepaßt sei, ist unrichtig.

Nach Mitteis a. a. 0. kann sowohl die Beweis- wie auch die Dispositiv-

urkunde ebensogut subjektiv als objektiv stilisiert werden, was eben

äuch die altbabylonische Urkunde bestätigt.

XXX

Altbabylonische Rechtsurkunden,

allen Urkundengattungen, vom abstrakten Schuldschein bis zum'

Prozeßprotokoll, eine bestimmte, ausgeprägte formale Gliede-

rung auf, gewisse schematische Typen, die den Urkunden eine

feste juristische Prägnanz und Klarheit verleihen, im Gegen-

satz z. B. zur Weitläufigkeit der ägyptischen Urkunden!. Nicht

nur daß die Haupttermini für die Rechts- und Geschäftsbegriffe

konstant in derselben Nomenklatur verwendet werden, daß

ferner die merkwürdige Wortfolge, ganz wie in dem Gesetz-

buch, streng beobachtet wird, wonach das Verbum stets am

Ende eines selbst größeren Satzabschnittes steht — eine Wort-

folge, die so ganz dem Geiste des semitischen Satzbaues wider-

spricht —, sondern auch die Reihenfolge der einzelnen wesent-

lichen Bestandteile des Urkundenformulars wird streng einge-

halten.

Von Sippar und Babylon im Norden bis Warka und

Lagas im Süden herrscht in allen Tempel- bzw. Gerichtskanz-

leien ein durchaus ausgebildeter bureaukratischer Urkunden-

formalismus,

der überall genau beobachtet wird.

Freilich

weisen die Urkunden in den einzelnen Hauptstädten geringe

lokale Differenzen auf, in schematischer oder stilistischer Be-

ziehung, die aber den Vertragstypus als solchen durchaus nicht

tangieren?. Diese Vertragstypen sind noch für uns heute von

großer Wichtigkeit, weil sie uns neben der Rechtsterminologie

vorzüglich dazu verhelfen, mehrdeutige Urkunden bestimmter

zu klassifizieren, lückenhafte Stellen zu ergänzen, zweifelhafte

Lesungen festzustellen und dadurch ‚das Verständnis selbst

sehr beschädigter Urkunden zu erschließen .

Daß sie aber

n

E

ı) Vgl. Cuqg, NRH 33 (1909) S. 423, Anm. ı.

„Les actes 6gyptiens

detailles jusqu’ä la minutie

CFn

forment contraste avec la brievete

lapidaire des actes babyloniens“.

?) Diese lokalen Differenzen werden von Poebel, Business Docu-

ments S. 6 ff, ausführlich erörtert.

Auch in den griechischen Papyrus-

urkunden kommen in den einzelnen Gauen lokale Stilunterschiede vor,

vgl. Mitteis-Wilcken, Grundzüge II, ı S, 76.

3) Den schematischen Charakter der Rechtsurkunden habe ich

zuerst (einer Anregung meines seligen Lehrers D, H. Müller folgend) in

meinen Altbabyl. Rechtsurkunden I (1907) S. 2 festgestellt, bei der Um-

schrift der einzelnen Texte ihn kenntlich gemacht und bei den einzelnen

Urkundengattungen des näheren erörtert. Auf dessen Wichtigkeit aber

für das juristische Verständnis der Urkunden habe ich mehrfach mit

XXXI

Einleitung.

von den Tafelschreibern selbst mit bewußter Absicht technisch

geübt wurden, namentlich bei der Gliederung der einzelnen

Textabschnitte, darauf weisen gewisse äußere Kennzeichen

der Schrifttechnik hin, auf die zuerst Poebel aufmerksam ge-

macht hat!. Diese Merkmale sind folgende: a) Charakteristi-

sche Termini oder Wortgruppen werden in einer Zeile ge-

schrieben?. b) Die Verba, welche die einzelnen Textabschnitte

abschließen (z. B. im Kaufvertrag 7u-$7-$am, in-na-an-lal, in-

pd{d}.deme* oder im Pachtvertrag 7ö-ta-2, ni-ram-e, ma-hi-ir)

werden gesperrt in einer Zeile geschrieben®. c) Die einzelnen

Abschnitte werden durch Über- oder Unterstreichung der End-

bzw. Anfangszeile kenntlich gemacht *.

Die Vertragstypen aller privatrechtlichen Urkunden lassen

sich auf folgende Hauptpunkte, die allen gemeinsam Ssind,

reduzieren:

I

Geschäftsobjekt (Kind, Sklave, Haus, Feld, Garten, Silber,

Getreide, Datteln).

N

Namen der Kontrahenten.

Rechtsgeschäft (zur Ehe genommen, adoptiert, geliehen,

gekauft, gepachtet, gemietet, geschenkt usf.).

4

Nähere Vereinbarungen (Vertragsklauseln).

5

Eid der Kontrahenten.

EB

Nachdruck hingewiesen. Vgl. Schorr I S. 8—10, II S. ı7 ff., ferner meine

Besprechungen der Editionen von Ranke (WZKM XXI [1907] S. 407 ff.),

Friedrich (ibid. XXI S. 53 ff.), Gautier (ibid. XXIV S. 325, besonders

S. 332), Kohler-Ungnad (ibid. XXIV S. 434). Sicherlich unabhängig von

mir hat Poebel in seinen im März 1909 erschienenen Business Docu-

ments (Babyl. Exped. VI 2) die Vertragstypen in den einzelnen Urkunden-

kategorien ausführlich erörtert und namentlich auf die lokalen Stil-

differenzen hingewiesen.

*) Vgl. Poebel, Documents S. 7 Anm. 3.

*) Vgl.z. B. VS VIII 84, ı2. 21; 93,7.11; 128,8. ı2; 131,7.10; IX 26,

9 11; 48, 7. 11; 84, 7. 12.

®) Vgl. z. B. CT VIII 108, 11. 18. 21 11° 8.13.17; 18%,8. 11.18; 22°,

8 X3 15.

*)-V@l. z B. TD 145, 9. 13. 21. 31; 146, 13. 18; 148, 19. 22. In den Erb-

teilungsurkunden aus Nippur, die alle Erbteile einzeln verzeichnen,

werden die einzelnen Abschnitte durch Trennungslinien abgegrenzt.

Vgl. Poebel, Documents S. 25.

.

XXXI

Altbabylonische Rechtsurkunden.

6. Namen der anwesenden Zeugen.

7. Datum der Vertragsschließung.

Nachdem weiter in den Einführungen zu den einzelnen

Urkundenkategorien die Punkte 1—4 des Vertragstypus be-

sonders behandelt werden, genügt es hier nur die drei letzten

Punkte des näheren zu erörtern.

9. Der Eid.

Der Eid! der Kontrahenten kommt in px‘ivat1*ecl1tliéhe11

Verträgen nur bei Entäußerungen vor, d. h. wo der Erklärende

sich seines Rechtes oder einer Sache zugunsten eines Dritten

oder zugunsten des Objektes (Freilassung) entäußert, somit

nur bei Kauf?, Tausch, bei Auflösung einer Gesellschaft, bei

Erbteilung, Schenkung, ferner in familienrechtlichen Urkunden

bei Ehe, Adoption, Freilassung und Erbeinsetzung.

Der Eid

hat bei all diesen Rechtshandlungen promissorische Bedeutung:

die Kontrahenten bekräftigen die Rechtsgiltigkeit des abge-

schlossenen Geschäftes, indem sie durch Eid sich verpflichten,

„auf die Angelegenheit nicht zurückkommen und klagen zu

Da-

wollen“ ($a ana awätisunu ld itührü-ma lä iragamü)?.

gegen fehlt der Eid bei obligatorischen Rechtshandlungen, wo

der Erklärende eine Verpflichtung übernimmt, wie bei Darlehen

und allen in die Form des Darlehens gekleideten Rechtsge-

schäften wie Kaufauftrag, Kreditkauf, Lieferungskauf, Werk-

In den Prozeß-

vertrag, Dienstvermittlung, vgl. weiter S. 74.

urkunden wird in der Regel das richterliche Urteil durch den

Eid der a?gewiesenen Partei bekräftigt, vgl. weiter S. 351.

OR

En

E

1) Vgl.dazu Mercer, The Oath in Babylonian and Assyrian Literature

(Inaugural-Dissertation München ı911), besonders S. 2—16.,

In den GH

kommt nur der prozessuelle Eid in 7 Fällen vor, in allen als Reinigungseid

dem Beklagten auferlegt. Vgl. Müller, Gesetze Hammurabis S. 238. Von

Eidesleistung in Zivilverträgen ist im Gesetzbuch nicht die Rede.

?) Wenn bei Kaufverträgen hie und da der Eid nicht erwähnt

ist, wie U 422, 429, 430, 431, 432, 1154 (alle Sklavenkauf), 438 (Türkauf),

so ist das wohl nur auf eine Nachlässigkeit des Schreibers zurück-

zuführen. Oder war vielleicht der Vertragseid bei Sklaven- und Mobilien-

kauf nur fakultativ? U 436 dürfte unvollständig sein (ohne Zeugen).

3) Vgl. zur juristischen Bedeutung dieser Redensart in den Ge-

»

schäftsverträgen Schorr I S. 24—26.

XXXIH

Einleitung.

Der gewöhnliche Terminus für Eidesleistung lautet %2$ /uX

tamü (sum. mu dingirX pd[d}) *.

Daneben findet sich die

Formel: „Ein Feind (limun) des Sama&, (Marduk) und des

Königs NN. ist, wer den Inhalt dieser Urkunde ändert“?, Der

Inhalt des Eides wird in den Urkunden mehrfach angegeben:

„Bei N. N. (den Göttern) schworen sie, daß sie die Angelegen-

heit dieser Urkunde nicht ändern werden“. Wie die Eides-

formel gelautet haben mag, wissen wir nicht. Im allgemeinen

dürfte sie in die Form einer kurzen sachlichen Deklaration

gekleidet gewesen sein®.,

Der Eid wird in der Regel zunächst bei der Hauptgott-

heit der Stadt geleistet, so in Sippar bei Sama& (bzw. auch

dessen Gemahlin Aja), in Dilbat bei Ura&, in Babylon bei

Marduk, in Ki8 bei Zamama (vgl. U 1092, 1153), in Warka bei

Nanna(r).

Doch tritt

in den meisten Urkunden noch der

Name des herrschenden Königs hinzu, bzw. auch der Name

der Stadt (besonders in Sippar), wo der Vertrag abgeschlossen

wird. Nach Verlegung der Residenz von Sippar nach Babylon

durch Sumulail wird sehr oft neben der Stadtgottheit und dem

König auch der Hauptgott von Babylon, Marduk, angerufen.

—— ——

') Die Etymologie des Wörtchens 7} ist nicht sichergestellt. De-

litzsch, HWB Sp. 482 sagt: „ein Wort sehr allgemeiner Bedeutung“,

viell. „Wesen“, ähnlich Muss-Arnolt, HWB 736%. Ungnad, Babyl.-Assyr.

Grammatik, faßt es als Partikel „bei“, ohne über den Stamm sich zu

äußern. Zimmern bei Gesenius, Hebr. Wörterbuch!* Sp. 545 stellt

es zu hebr. 7 xwy>, ihm folgt auch Mercer, The Oath S.29. Diese Ety-

mologie ist wohl sicher richtig, z geht auf die Redensart %a$% kätam

im Sinne „die Hand (zum Eide) emporheben‘“ zurück, xx „Erhebung“

Scil. der Hand bzw. eines Fingers. Der Eid war von einem Handgestus

begleitet, was die hebräische Parallele, die mehrfach im Sinne eines

Eidessymbols belegt ist, deutlich lehrt. Allerdings ist »7z# in den alt-

babylonischen Urkunden bereits zu einer Partikel erstarrt und wird vom

Sprachgefühl nicht mehr in seiner ursprünglichen Bedeutung empfunden.

Eine ähnliche Erscheinung weist in den neubabylonischen Urkunden

die Phrase 4 N. N. natt „für jemand bürgen“ auf, Vgl. Koschaker,

Bürgschaftsrecht S. 226.

*) Vgl. z. B. CT VI 368, 15—17; VIII 28°, 22—26; VIII 38%, 9—10.

°) Vgl. z. B. weiter Nr. 169, 20—22 (S. 236), wo offenbar die direkte

Eideserklärung vorliegt, nachdem die Unzulässigkeit der Anfechtung

Schon in den Z, 17—19 ausgesprochen ist. Vgl. ferner die Prozeßurkunden

*59, 10—12 (S. 356); 284, 8—9 (S. 403); 313, 19—24 (S.452).

sl

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

XXXIV

Altbabylonische Rechtsurkunden,

In den Urkunden aus Nippur wird ausnahmslos nur „beim

König“ geschworen, ohne daß dessen Name jemals genannt

würde, was auch in Warka zuweilen der Fall ist!, wo aber

sonst außer dem König auch Nanna(r) und Sama& (von Larsa)

angerufen werden. In Nordbabylonien begegnet die Anrufung

bloß des Königs nur in den seltensten Fällen?. Wie aus den

Prozeßurkunden (259, 261, 287, 305) zu ersehen ist, spielen beim

Eid auch die Embleme der Gottheiten eine Rolle, vgl. weiter

S. 348. Der Ort der Eidesleistung ist natürlich der Tempel,

und zwar in Sippar stets der Sama&$tempel, in Babylon der

Marduktempel (284, 296), in Dilbat der Tempel des Ura& (307),

in Warka der des Sama& von Larsa (284 A) oder der Ninmar

(259), in Laga$ der Tempel der Ninmar (265).

Über den assertorischen Eid als Beweismittel bei Prozeß-

verhandlungen vgl. weiter Abschnitt „Prozeß“, S. 348.

9. Zeugen.

Die Rechtsgiltigkeit des Vertrages ist neben der schrift-

lichen Beurkundung auch durch Anwesenheit von Zeugen

($ibum®, £. $ibtum, pl. $264, £. $Tbätki, sum. I4 inım-ma) bedingt *.

Die Zeugen sollen nicht nur die Echtheit der Urkunde, son-

dern vor allem die reale Vollziehung des Rechtsgeschäftes be-

stätigen ®

Sie werden in der Urkunde nach dem Texte und

vor dem Datum namentlich aufgezählt, mit Angabe des Vater-

ME

’) Vgl.z. B. U 64, 65, 67, 283, 350, 351, 352, 354, 355, 466. Dagegen

wird in den Warkaurkunden 207, 245, ferner in U 276, 277, 282, 298,

301, 304, 320, 324, 449 der König namentlich genannt.

2) - Vgl..VS VII ı. (U:381), G:18 (U 930).

%) Die wörtliche Bedeutung von #%wum ist „Greis“, vgl. hebr. e%pr

Rut 4,2, die dort ebenfalls als Zeugen auftreten.

Das Wort stammt

aus einer Zeit, wo noch die Stammesverfassung in Geltung war und

jede Vertragsschließung vor der ganzen Gemeinde stattfinden mußte.

Die ursprüngliche Bedeutung ging dann mit der Wandlung der sozialen

Verhältnisse verloren. Vgl. auch Winckler, Gesetze Hammurabis S, ı0,

Anm. zu Kol. 6, 50.

Doch vgl. S. 366 Anm. zu 265, 4.

*) Die Zeugen fehlen nur zuweilen in Quittungen als einseitigen

Geschäften, doch vgl. S. ı Anm. ı.

5) Das wird einmal ausdrücklich in einem Kaufvertrag gesagt, vgl.

Nr. 95, 19—21 (S. 142), und ist auch aus der Prozeßurkunde 261, 22 —25

(S. 360) ersichtlich.,

Einleitung.

XXXV

namens* bzw. des Berufes, und eingeführt durch das Wörtchen

mahar? vor jedem Namen. Ihre Zahl ist in keiner Urkunden-

gattung bestimmt; es wird wohl von der Solennität des Ge-

schäftes abhängig gewesen sein, wieviele Zeugen fungieren.

Auch Frauen? treten als Vertragszeugen auf, besonders dort,

wo einer der Kontrahenten eine Frau ist, was zumeist bei

den Sal-Me-Priesterinnen der Fall ist, die selbständig Ge-

schäfte betreiben. In den nordbabylonischen Urkunden finden

sich zumeist semitische Namen, in den südbabylonischen, be-

sonders in _ Nippur, überwiegen die sumerischen. Als letzter

Zeuge figuriert in den nordbabylonischen Urkunden in der

Regel der Zupsarrum*, in den Urkunden aus Nippur geht ihm

fast immer der öur-gul „Notar“ voraus (vgl. über letzteren S. XL).

In manchen Verträgen, namentlich bei Adoption, Erbein-

setzung, Kauf figurieren Verwandte des sich seines Besitzrechtes

entäußernden Kontrahenten als Zeugen, bei Kauf von Immo-

bilien auch Grenznachbarn des Verkäufers. Durch ihre Zeugen-

schaft sollen sie sich ihrer eventuellen Eins

und

pruchsrechte begeben

ihre Willenszustimmung zum Vertrag ausdrücken®, Auch

in den Prozeßurkunden kommen neben den Richtern, deren

Namen® am Ende der Urkunde aufgezählt werden, oft Urteils-

zeugen vor. Offenbar wurden also die Gerichtssitzungen öffent-

lich abgehalten. Nach Cugq” sollen die Zeugen die Klageparteien

*) In den älteren Urkun

den wird der Vatersname noch nicht mit

angeführt.

Die Notw

n

endigkeit näherer Personsbestimmung mußte sich

aber bald aufdränge

sobald bei einem Vertrag zwei oder mehrere

Träger desselben Name

ns anwesend waren, was ja auch vorzukommen

Pflegt, vgl. z. B. Nr. 13,

38. 47 (S. 27); 14,45. 47 (S. 30).

*) Die Lesung

akar (nicht 24n) ergibt sich aus den Protokoll-

urkunden Nr. 310 ff. (

S. 347), wo die Zeugennamen vorangehen, worauf

es dann heißt mahar

$3bE annüti

°) In neubabylonischer Zeit durfte die Fra

u nicht als Zeuge fun-

giere

n. Dort wo ihre Willenszustim

mung notwendig ist, wird sie durch

die Formel zxa atäbi $a

„im Beisein der N. N.“

angeführt. Vgl. darüber

Neuestens Koschaker, Bürgschaftsrecht S. 201 ff.

.

*) Doch vgl.

Nr. 87, 33 (S. 133); 183, 20 (S. 254), wo nach dem

Schreiber noch me

hrere Zeugen folgen.

®) In ander

en Urkunden wieder werden sie als Kontrahenten mit

angeführt, nebe

n dem Hau

pteigentümer des Objekts, vgl. S. 120.

*) In der Re

gel ohne Vatersnamen, vgl. S. 458 Anm. zu Z. 31—33.

’) NRH 33 (

1909) S, 424.

C*

XXXVI

Altbabylonische Rechtsurkunden.

‚gegen böswillige Annullierung des Urteils seitens des Richters

schützen — ein Fall, der auch in den GH ($ 5) vorgesehen und

geregelt wird. Aber auch sonst war die Zuziehung von Zeugen

zu den Prozeßvorgängen von Belang, wie sich aus der Urkunde

259 ergibt, wo in einem zweiten Prozeß über dieselbe Streit-

sache Zeugen aus der ersten Prozeßverhandlung über eine

prozessuale Einzelheit vernommen werden.

Über die Rolle-der Zeugen im Prozeßverfahren vgl. S. 349.

Eigentümlich sind die Verträge, in denen Götter als

Zeugen vorkommen — wir finden sie bei Darlehen, Miete,

Pacht, Quittung und gerichtlicher Erbteilung —, und zwar

allein, vgl. 57, 297, U 190, 915, 917, oder neben anderen Zeugen.

In einigen dieser Urkunden ist einer der Kontrahenten der

Tempel, so 57, U 915, 917, oder eine Samaépriesterin‚ SO 143,

154, 196, 297, U 1007, 1029, woraus man vielleicht schließen darf,

daß die Anrufung von Göttern als Zeugen von Haus aus nur

bei solchen Geschäften üblich war, die zum Tempel in irgend-

einer Beziehung standen, und daß erst von hier aus sich die

Sitte auch auf Geschäfte unter Laien ausgedehnt hat!. Meist

ist es ein Götterpaar?, das zur Zeugenschaft auftritt, und zwar

Sama&-Aja (143, 154, 297, U 1007), Sama&-Sin (76, U 903),

Sama&-Marduk (U 190), Ellil-Sama& (U 917)?, ferner drei Götter:

Samaß&-Aja-Mamu (136, U 1029), Nanna(r)-Ningal-Maturum (57),

zwei Götterpaare: SamaS-Aja, Ea-Gibil (196), Sama&-Marduk,

Nabium-Eru’a (U 915).

Die Zeugennamen haben noch für uns heute große Be-

deutung, weil sie es ermöglichen, undatierte Urkunden unge-

fähr zu datieren, auf Grund der Identität von Zeugennamen

in zwei (oder mehreren) Urkunden, wo die eine datiert, die

andere undatiert ist*,

Ebenso dienen sie neben der Eides-

ı) Die Vermutung Mercers, The Oath S. ı3 (auch S.9), daß die

Ratifizierung von Göttern den Eid vertreten soll, scheitert schon daran,

daß in den meisten der obigen Verträge es sich um obligatorische Geschäfte

handelt, bei denen überhaupt kein Eid geleistet wird, vgl. S. XXXI

?) Nur selten kommt Samas allein als Zeuge vor, so U 1168.

3) Zur Lesung e/Z// vgl. Mercer, a. a. O. S, 9.

namen zum Teil mit denen in Nr. ı6 identisch und daher wohl in das-

*) Vgl. z. B. die undatierten Urkunden Nr. 24, 25, deren Zeugen-

selbe Jahr zu setzen sind, vgl. auch 216 neben 221, 282—283 und 197

verglichen mit CT IV 25%,

Einleitung.

XXXVH

formel dazu, Urkunden zweifelhafter Herkunft ebenfalls ver-

mittels Identitätsindizien genauer zu lokalisieren!, Sie erlauben

uns ferner inhaltlich zusammengehörige Urkunden. als solche

zu erkennen und ihren sachlichen Zusammenhang festzustellen 2,

Bei den Doppeltafeln (Case-Tablets) endlich ermöglichen uns

die Varianten in den Zeugennamen, ebenso wie bei den ein-

fachen Tafeln die Varianten auf den Siegeln, die richtige Lesung,

WOo ein Zweifel besteht, zu ermitteln.

Die eigenhändige Unterschrift der Parteien oder der Zeu-

SCN — wie sie uns in den aramäischen Elephantine-Papyri,

im spät jüdischen

(talmudischen) und im griechisch-römischen

Recht?

entgegentritt — ist weder dem alt- noch dem neu-

babylonischen Recht bekannt,

10. Siegel.

Im Zusammenhang mit den Zeugen steht auch das, worüber

uns die auf den Urkunden erhaltenen Siegel belehren, Man

unterscheidet allgemein zwischen Besie gelung (Untersiegelung)

zum Zwecke der stärkeren Beglaubigung der Echtheit der Ur-

kunde und zwischen Versiegelung zum Verschluß bei Doppel-

urkunden behufs Schützung der Innenschrift vor nachträglicher

Verfälschung*. Die Setzung des Siegels in den altbabylonischen

Urkunden ist wohl als Besiegelung® zu kennzeichnen.

Das

*) Vgl. darüber Ranke, Documents S. 4. Die Erwähnung des Samas

in der Eidesformel ist an sich noch kein sicheres Kriterium für die

Lokalisierung der Urkunde, wie Ranke mit Recht betont, weil Sama%

auch in Larsa verehrt wurde. Allerdings ist in letzterem Fall die süd-

babylonische Herkunft an de

m rein sumerischen Idiom genügend zu

erkennen.

*) Als Beispiel v

gl. weiter die Prozeßurkunden 282—283, ferner

171 neben 28

4 A, auch Schorr II S. 36, ders. WZKM 24 (1910) S. 452 zu

VS VIII 26,

% Hier nur sei

tens des Ausstellers; Unterschrift der Zeugen ist

nicht üblich, vgl. Mi

tteis, Römisches Privatrecht S. 304.

*) Vgl. Erman, Die

Siegelung der Papyrusurkunden (Archiv für

Papyrusforschung I S. 68

ff).

°) So wohl mit Rec

ht Erman ibid. Doch ist zu beachten, daß die

Siegel öft mehr.

Lang- und Br

fach abgedrückt werden, und zwar auf den Rändern der

eitseite, was doch offenbar auch zum Schutz vor Ab-

brechung dien

©n sollte, vgl. z. B. Ranke, Documents, Photogr. Platte X,

XXXVII

Altbabylonische Rechtsurkunden

Siegel soll hier nicht so sehr die nachträgliche Verfälschung

hindern, weil durch die von allen Seiten zusammengebogenen

Ränder der Außentafel die Innentafel vollständig und sicher

verschlossen und vor Eröffnung geschützt war; abgesehen da-

von finden sich auch oft Siegel auf der Innentafel *

Der Ab-

druck des Siegels hat daher in unseren Urkunden nicht bloß

äußerlich technische, sondern hauptsächlich juristische Be-

deutung (vgl. darüber weiter S. XLI)

Was das Außere des Siegelinstruments (Zunukkum sum

kisib) anbelangt

so sind die nordbabylonischen Siegel von

den südbabylonischen, speziell von denen in Nippur, zu unter-

cheiden

In Nordbabylonien hat das Siegelinstrument die

Form eines kleinen Zylinders von hartem Material

in dem

eine bildliche Darstellung und darüber der Name des Inhabers

mit dessen Vatersnamen und der Beischrift „Diener (warad)

des Gottes X“ eingraviert ist

Dieser Zylinder wird auf der

Tontafel nach Niederschrift des Textes über den noch feuchten

Ton an den Tafelrändern, und zwar zumeist in der Richtung

der Breite abgerollt

wodurch die Darstellung und die Bei-

schrift en relief zum Vorschein kommt ?

Der technische Aus-

druck für das Siegelaufdrücken lautet 6ardınu sum. 20-7a

Die in den bildlichen Darstellungen verwendeten Motive sind

mannigfacher Art, haben aber stets auf das religiöse Denken

und Fühlen Bezug. Entweder enthalten sie das Abbild der

Gottheit, die vom Inhaber besonders verehrt wird, oder auch

allerlei mythologische Darstellungen*

Manche Siegel bieten

) In den bis nun vorliegenden Urkundenausgaben sind die Siegel

leider nicht überall mitveröffentlicht,

In den Cuneif. Texts II, IV, VI

VIII finden sie sich überhaupt nicht, ebenso nicht bei Meißner und

Straßmaier

Gautier bietet die Siegelinschrift bloß in Transkription

?) Da das Siegel längst der Breitseite abgerollt wird, kann die

Inschrift nur zum Teil zum Vorschein kommen, wenn nicht anders der

Text verwischt werden soll

Vgl. bei Ranke, Documents PI. VIII und X

3) So nach der Serie ana zttisu (II Rawl. 40, 45 gh). Vgl. Meißner

WZKM IV (1892) S. 302 ff. und ders., BAP S. 95.

In den Urkunden be-

gegnet nur die ideographische Schreibung 1b.Ra.

4) Vgl. darüber Friedrich, Urkunden aus Sippar (Beitr, z. Ass. V 4

S. 456 ff.), wo die Darstellungen auf den Siegelabdrücken ausführlich

erörtert werden

Schöne Exemplare von Siegeldarstellungen auch aus

XXXIX

Einleitung.

bloß bildliche Darstellungen ohne Beischrift. In solchen Fällen

fügt der Schreiber einen Vermerk hinzu: „Siegel (kunuk) des

{

A, Sohnes des B“1,

Von diesen nordbabylonischen Siegeln unterscheiden sich

die Siegel auf den Tafeln aus Nippur?. Hier haben die Siegel-

instrumente nicht die Form eines Zylinders, sondern eines

rechteckigen Tontäfelchens, das daher nicht über der Tontafel

abgerollt, sondern in sie eingestampft wird, wie aus dem Ab-

druck an den Tafeln deutlich zu ersehen ist.

Die Siegelab-

drücke laufen nicht wie in den nordbabylonischen Urkunden

in der Richtung der Breite, sondern in der der Länge — €s

sei denn daß die Tafelfläche so viel freien Raum übrig hat,

daß das Siegel darüber voll abgedrückt werden kann? — und

kommen daher ganz zum Vorschein.

Sie enthalten auch nie-

mals bildliche Darstellungen, sondern bloß eine Inschrift, die nur

den Namen und Vatersnamen bzw. Beruf des Siegelnden angibt,

ohne den Zusatz „Diener des Gottes X“, wie so oft in den

nordbabylonischen Siegeln.

Der wichtigste Unterschied aber

besteht darin, daß in denjenigen Urkunden, wo mehr als zwei

Personen miteinander kontrahieren, wie z. B. in Adoptions-

verträgen, wo ein Elternpaar adoptiert (z. B. P 24), oder bei

Erbteilung, wo mehrere Brüder gleichmäßig teilen, zwei oder

mehrere Namen der einen Vertragspartei auf einem Siegel ver-

einigt sind, so z.B. P32, wo die Namen aller Teilempfänger auf

einem Siegel abgedrückt sind*. Daraus folgt aber notwendig,

der Zeit der I. babylonischen Dynastie findet man unter anderen in

dem Prachtkatalog W. Hayes Ward, Cylinders and other ancient Oriental

Seals in the library of J. Pierpont Morgan, New York, privately printed

1909, vgl. auch dess., The Seal Cylinders of Western Asia, Washington 1910.

') Friedrich, a.a.O. S.457 vermutet wohl mit Recht, daß solche

anonyme Siegel mit bloßen Bildern billige Marktware waren und daher

Öfter gebraucht wurden.

In der Tat kommen Siegelbeischriften zu

schriftlosen Siegeln sehr oft vor.

?) Vgl.zum folgenden die interessanten Ausführungen Poebels, Docu-

ments S, 31 ff. und dess., Der burgul als Notar in Nippur (OLZ X Sp. 175).

®) Vgl. Poebel, Documents Nr. 34.

*) Dort aber, wo zwei Personen auf verschiedenen Seiten stehen und

jede Verpflichtungen übernimmt, wird natürlich für jede ein besonderes

Siegel angebracht, so z. B. P 40 (Ehekontrakt) oder P 39 (Tausch).

XL

Altbabylonische Rechtsurkunden.

daß die Siegel für den jeweiligen speziellen Fall zu einmaligem

Gebrauch hergestellt und nachher vernichtet wurden.

Das

Siegelinstrument wird von einem amtlichen „Steinschneider“

(öur-gul)! hergestellt, dem offenbar auch allein von Amts wegen

das Recht zustand, das Siegel an der Tafel abzudrücken, und

der auch nach Aufzählung aller Zeugen neben dem Schreiber

die Echtheit der Urkunde als letzter bzw. vorletzter Zeuge

bekräftigt. Er war also eine Art Notar neben dem Urkunden-

schreiber.

Häufiger als in nordbabylonischen Tafeln wird in

Nippur auch die Innentafel gesiegelt.

In manchen Urkunden

ist die ganze Tafelfläche mit Siegeln bedeckt (so P 49 = Pl. II),

deren Spuren noch zwischen der Schrift sichtbar sind. Diese

Siegel wurden an der Tafel vor ihrer Beschreibung abgedrückt,

weshalb auch die Schrift gar nicht verwischt ist,

Zuweilen

findet sich am Ende der Urkunde der Vermerk:

„Mit dem

Siegel der Zeugen wurde gesiegelt“, vgl. 97, U 930, 949, 1157,

1194. Ausführlich heißt es an anderen Stellen: „Da er? ein

Siegel nicht hatte, wurde mit dem Siegel des (der) Zeugen

gesiegelt“, vgl. weiter Nr. 156, 300% Darin möchte Fehr* die

Unterscheidung von Personen mit und ohne Siegelfähigkeit

erblicken.

Diese Vermutung fände darin eine Stütze, daß wir

neben der Besiegelung noch zwei anderen Modalitäten der

äußeren Urkundenbeglaubigung als Ersatz für das Siegel be-

gegnen.

Die eine besteht darin, daß der Betreffende seine

Gewandquaste (sisszktum)* in den noch weichen Ton an

einer freien Stelle eindrückt, wozu der Schreiber den Vermerk

setzt „Gewandquaste des N. N.“®%,

Die Spuren dieses Kleid-

abdruckes sind auch tatsächlich an den betreffenden Tafeln

') Davon das semitische Lehnwort Zwrkullum „Graveur‘,

Vgl.

Leander, Sumerische Lehnwörter S, 7 Nr. 19.

?) D. h. der zum Siegeln verpflichtete Kontrahent.

%) In letzterer Urkunde ist auch tatsächlich das Siegel des betreffen-

den Zeugen abgedrückt, während in den anderen mit obigem Vermerk

versehenen Urkunden keine Siegel vorkommen, was mir unerklärlich ist.

*) Das salische Recht und Hammurapi (1910) S. 100 Anm. ı.

) Zur Bedeutung dieses Wortes vgl. Jensen, Keilinschriftliche

Bibliothek VI S. 364 unten.

®) Auf diese Beglaubigungsform hat zuerst Ungnad, OLZ IX (1906)

Sp. 163 und XII (1909) Sp. 479 aufmerksam gemacht.

Einleitung.

XLI

neben der Beischrift erhalten!. Sie sind aber auch auf mehreren

Tafeln dort zu erkennen, wo der Schreiber bloß den Namen

der betreffenden Person angibt, hie und da mit dem voraus-

gehenden £unuk „Siegel(ersatz)“, ohne zu bemerken, daß

diese Namenbeischrift zum sissiktu-Abdruck gehört?. Diese

Sitte hat sich noch spät in die Kassitenzeit hinein erhalten?®,

Einen zweiten Ersatz für das Siegel, also eine /oco szgilli-Sig-

nierung bildet die Nagelmarke.

Am Rande der Urkunde

sind dann drei Nagelabdrücke sichtbar, daneben steht die

Beischrift £unuk N. N. d. h. Z0C0 sigilli*, Diese Sitte scheint

besonders in Dilbat geübt worden zu sein®. Die Namenbei-

Schriften auf den Siegeln enthalten zuweilen interessante Vari-

anten zu denselben Namen im Texte, so z. B. phonetische

Schreibungen statt Ideogramme, deren Lesung dadurch hie

und da sichergestellt werden kann, oder Erweiterungen ge-

kürzter Namen®.

Wir begegnen der Siegelung fast in allen Urkundenkate-

gorien. In den Vertragsurkunden siegelt derjenige Kontrahent,

der zugunsten seines Partners sich seines Eigentumsrechtes

‘) Vgl. VS VIII 18; IX 83; TD 76. Im ersten Fall ist es die Gewand-

quaste des Ausstellers in einem duppi 14 ragämz, im zweiten des Schuld-

ners in einem Darlehensschein, im dritten des Verkäufers in einem Kauf-

vertrag. Der tatsächliche Abdruck der SZssiktu wird in einer Prozeß-

urkunde VS VIII 9, 8—9 (U 1056) erwähnt.

?) Vgl. VS VIII 94, 100, 1073 TD 76; 79

*) Vel Cläv,

AÖNU hnuk-ki-

Babylonian Expedition XV 55 S7-Si-{k-La-Su ki-ma

$u, vgl. auch ebendort XIV 86.

*) Vgl. VS VI168 (Nagel des Pächters), 92 (Nagel des Vermieters), 104,

105, 122 (Nagel d. Schuldners), 115 (Nagel d. I. Zeugen in e. Quittung).

5) In neubab

ylonischer Zeit finden wir oft Urkunden, die mit dem

Vermerk beginne

n kima kunukkisunu supursunu i3kund „anstatt ihres

Siegels haben sie ihren Nagel

der einzelnen

gesetzt‘, worauf dann supur N. N. mit

Namenaufzählung folgt.

Vgl. Peiser, KB IV S. 104 (II),

108 (1), 114 (I), 116 (IV) u. 6,

[sö7];

°) Vgl. z. B. VS VII 40,8 den Namen tu-du-tum = Siegel: tu-Iu-na-

TD 16

TD 99, 22 W yanna(r)-tum = Siegel: [ ”an]na(r)-ma-aln-sum)

5

4,25 a-wi-il-

ar = Siegelbeischrift: Z%-AMar; R 115,14 e-lel-pi-

Ü marduk =

Siegelbeischrift: e-

tel-bu; umgekehrt VS VII 20, 14 e-tel-bu =

Siegel: e-fel-pz-2lu [marduk];

R 83, 29 #ö-ku-Hu q-Ja = Sg. ibku-ÜSala; G 21,

TEV., 4 7-din-ia = Siegel: z-diz

l-‘7a-ga-mal(!); CT IV 31, 11 gz-mil- marduk =

Siegelbeischrift: 87-mil-Ium.

XLII

Altbabylonische Rechtsurkunden.

begibt bzw. Verpflichtungen eingeht, und demgemäß zu Händen

der Gegenpartei die Urkunden ausstellt.

Somit siegelt bei

unbedingter Freilassung der Freilasser, bei Erbeinsetzung der

Erblasser, bei Darlehen der Schuldner, bei Bürgschaft der

Bürge, bei Deposit der Depositar, bei Kauf, Rückkauf und

Lieferungskauf der Verkäufer, bei Pacht der Pächter*, bei

Sachmiete der Mieter, bei (freier) Arbeitermiete der Mietling,

bei Arbeitsvermittlung der Vermittler-Schuldner, bei Erb-

teilung (Nordbabylonien) der Erbteilempfänger, bei Schenkung

der Schenker, bei Zahlungsquittung der Zahlungsempfänger,

bei Amortisation einer Pachturkunde der Pächter, bei Prozessen

die abgewiesene oder auch die befriedigte Prozeßpartei.

In

Verträgen mit gegenseitiger Verpflichtung siegeln beide Kon-

trahenten, so bei Eheschließung einmal beide Ehegatten, bei

Adoption der wirkliche Vater und die Adoptivmutter (doch

auch bloß die Adoptiveltern), bei Tausch beide Kontrahenten,

bei Sozietät beide Gesellschafter, bei Erbteilung (Südbabylonien)

alle Teilerben?. Vgl. die Übersicht auf der folgenden Seite.

Doch selten siegelt die Partei allein, in den meisten Fällen

siegeln noch ein oder mehrere Zeugen, die in der Urkunde

als solche genannt sind, oder bloß Zeugen, was bei Darlehen,

Kauf, Pacht, Miete, Erbteilung am häufigsten zu geschehen

pflegt.

Sehr oft kommen besonders in nordbabylonischen Ur-

kunden neben den Siegeln von Zeugen auch Siegel von

1—3 Personen vor, die in der Urkunde, sei es im Vertrag

selbst sei es in der Zeugenliste, gar nicht erwähnt sind. Ver-

mutlich durfte man sich also auch eines fremden Siegels be-

dienen ?,

Ich lasse nun eine Übersicht über sämtliche in den

Urkunden vorkommenden Siegel folgen:

ı) Aber auch der Verpächter, wenn er die Urkunde ausstellt.

?) Weil hier nur eine Urkunde ausgestellt wird.

®) In P 62 kommt als drittes Siegel das einer fremden Person vor,

daneben aber ‘steht die Namensbeischrift eines in der Urkunde (Z. 15)

Somit wurde hier

erwähnten Zeugen, vgl. Poebel, Documents 5S. 55.

offenbar ein ganz fremdes Siegel für einen der Zeugen verwendet,

Hie und da findet sich das Siegel eines Verwandten, so setzt VS VII 22

der dritte Zeuge das Siegel des Vaters, VS VII 32 der erste Zeuge das

Siegel des Bruders, VS VII 21 ein Kontrahent das Siegel des Vaters,

vgl. S. XLIV Anm. 6.' Vgl. auch Poebel, OLZ ı16 (1913) Sp. 64 zu VS

VIIT 98 und Sp. 66 zu VS VII 53.

XL

Einleitung

Übersicht über die in

den Urkunden

vorkommenden

Siegel.

(In den mit dem Zeichen * versehenen Urkunden sind bloß Siegel-

beischriften erhalten.

Die Ziffern in den runden Klammern bezeichnen

die Zahl der siegelnden Zeugen, A = Außentafel.)

l. Eheschließung. Beide Ehegatten P 40.

Il. Adoption. a) Leiblicher Vater und Adoptivmutter P 4.

b) Adoptiveltern P 24.

c) Adoptivvater P 28.

I Freilassung.

a) Freilasserin und 2 Zeugen R 96.

IV

b) Zeugen TD 69A (7)1.

Erbeinsetzung.

a) Erblasser P 5.

b) Zeugen CT

VIIL 46 (8).

E

Darlehen.

a) Schuldner CT VIII *36*?; VS VII 42,

7808 541040 106141227 VS IX 51 A} 7R 85 P 115;

AO 4665.

b) Schuldner und Zeugen CT VIII *21* (1);

*235 (1)4 VSIVIE1OS(1); VIM *40 (4); *24.A (2)% 48 A (1),

*04 (2) 56A7 (2) %: DC4135 A (3), *137A (2),: *1834 (2);

ID 1690(7):

c) Zeugen C L11V 425 (2); *36 (2); VS

VT 30 (1), 89 (2), 94 (2); VI1L-*84 (1), *88 @) 07 G),

118 (2),: "I20A - (2)5 41262 (2)/ 135 A (1) *837A (D):

VSIX 52A @); *R 85:(2) + ID 79:(6):

d) Fremde

VS VII 81 (1).

Va

Lieferungsschuld.

a) Schuldner *CI IV 20° VS

VIL 23, *58; G 50, 55.

b) Zeugen VS IX *56 A (2); TD

83 (5).

VI

Bürgschaft. a) Bürge VS VII98. b) Bürge und Zeugen

*CT Vl ı7 .

c) Zeugen VS VII 138 (1).

VI

Deposit. a) Depositar und Zeugen TD 170(2). b) Zeugen

VS VII 41 (2); VII 124A (2 + 1 Fremder).

V

Kaut.

a). Verkäufer VS VIl2; P 6, 7, 18; 33 34;, 35

38, 66, 68; G5%*; TD 81, *136, *156 (nur I. Verkäufer);

AO 46645, 4667, 4669, 4670. b) Verkäufer und Zeugen

') Darunter das Siegel.einer sonst nicht erwähnten Tochter eines

der Zeugen (Z. 25).

?) Die Siegelbeischriften enthalten die Namen aller vier Schuldner.

°) Im Vertrag treten zwei Schuldner auf, doch siegelt bloß der erste.

*) Vermutlich fehlt auf dem Siegelabdruck die erste Zeile,

°) Beide Verkäufer auf einem Siegel.

XLIV

Altbabylonische Rechtsurkunden,

*CT VIII 27®* (Vater des Verkäufers + 3); VS VII 50 (4),

53 (4); VSIX*11(7); R 88 (2); *TD 75 (9), 76(6)*, *146 (1),

147 (3)% c) Zeugeh *CL M 17(8) 1V 50.(3) VS VM

8—9 außen und innen (1+1 Fremder), 10—11 dass.

(3+1 Fremder); VS IX 42—43 (3-+1 Fremder); G19(1),

20(1), 22 (1), 23 (1); TD 131A (3 +1 Fremder), 238 (5).

IX

Tausch:

a) Beide Kontrahenten P 39. b) Ein Kon-

trahent und Zeugen *TD 73 (5).

c) Zeugen VS VII

39 (1); VS VIII 85 (1+ 1 Fremder).

P3acht,

a) Pächter *CP.Il 32 V 102 VS NI 64;

*TD 154 (beide Pächter). b) Pächter und Zeugen *CT

VIH 14® (3)®; VS VII *68 (1), 90 (1),. 99 (2)} 130 (3)“;

*R 42A (2), *74 (1), *83 (2), *89 (1), 112 (1)®; G 270°);

*TD 128 (2) AD

c) Verpächter und Zeugen *CT

VII 10*(3); VS VII 25 (1), *59 (3), 95 (2), 101 (2), 102(2),

125 (1 Fremder); *R 53 (1); TD 151 (1). /d) Zeugen *CT

IM1A* (1)A *V 17 (3) 6 *1OR(1) MSSM IO(DF 205

22(1); 26(3); 32 (1)} 34 .(1)4 63 (2), 69.(@)j 75 (2), 103 (2),

139 (1), 140 (1), 145 (2); VS IX 27A (*2), 62 (1); P 72 (1+

ı Fremder), 77 (1); TD 142 (2), 143 (2), 144 (1), 155 (1).

XI

Miete.

a) Mieter G 527.

b) Mieter und Zeugen VS

VIII *100 A (2);

*IX 71 A (1), *73 A (1), 110A (1),

*147.(9)x TD 166 (2), *111 (@), 120 (1 Kremder),

*127 (1 Fremder).

c) Mietling (bei Arbeitermiete) und

Zeugen VS IX 60 A (4), 140 (*2).

d) Mandatar des Ver-

mieters und Zeugen VS VII *92 (2)®.

e) Zeugen *CT

An

!') Der Verkäufer hat seine „Gewandquaste‘“ (szsszktum) abgedrückt,

2 Zeugen sind durch eigene Siegel, 4 nur durch Siegelbeischriften ver-

treten. Neben der Beischrift eines der Zeugen ist der szsszk/um-Abdruck,

?) Siegelbeischrift des Verkäufers, Siegel der 3 Zeugen.

®) Die Urkunde bildet das Duplikat zu CT VIII 10°, wo der Ver-

pächter neben 3 Zeugen siegelt.

*) Hier siegelt (Beischrift oben links) der Auftraggeber des Pächters.

5) Es ist eine Pachtgemeinschaft, es siegelt bloß einer der Pächter.

%) Es siegelt dort der Vater des Pächters. Das Siegel ist zu lesen:;

1hu-za-[lum] ?[mälr na-hi-[ilum] *[warad] iluJa-ga-ma-al,

7) Z. 4 Recto ibid. lies: ka-lu-mu-um.

®) Der Mandatar bestätigt durch Nagelmarkierung die Anzahlung

des Mietzinses.,

XLV

Einleitung.

IV 31° (1); VS VII 20 (2), 45 (3)!, 144 (1); *R 30 (2),

*47A (1), *49A (3), *111 (1 + I Fremder); VS IX 6A

(1+2 Fremde); G 28 (1); *TD 140 (2).

AIr

Arbeitsvermittlung.

a) Vermittler *P 1ı19. b) Auf-

c) Zeugen VS VII

traggeber des Vermittlers *P 116.

60 (1); G 59 (1).

XI

Sozietät. a) Alle Gesellschafter und Zeugen *R 97 (1).

b) Ein Gesellschafter TD 233%.

XI

Erbteilung. a) Ein Teilempfänger und Zeugen VS VIA

67 (1); IX 131 A (4 Siegel, davon 2 von Fremden, 7 Siegel-

beischriften). b) Alle Teilerben P 32, 43, 44. c) Zeugen

*CT VII ı* (5); VS VII 40 (2); VIIL53A (3 Siegel und

14 Beischriften); *57 A (6); *R 28 (3); TD 99A4 (1 Siegel

und 8 Beischriften).

H®

Scheidewanderrichtung. Zeugen *VS vIn 234 (4);

*P 14:(2)

XII

Schenkung.

a) Schenker TD 237. b) Schenker und

Zeugen *CT VIM2* (2);: : VS VH: 48 (2); 49 (4); 51 (1).

c) Zeugen R 85 (1).

XIV

Zahlungsquittung.

a) Zahlungsempfänger VS VII

115; IX 44; *R 110; P42(?)*; G63. b) Empfangsaufseher

VS VIL 91 (und ı Fremder), 104 (?).

c) Zeugen VS

VHL:10.(1); IX 30 (1):

d) Fremde VS IX ı17 (1).

XIV*

Amortisation: einer Pachturkunde (Pächter) *CT VIII

19%;: einer: Kaufürkunde (3 Zeugen) *C T: VIl1L:32°.

KIV®

Verzichtserklärung. Zeugen VS VIII 70 (5); G 21 (2)

XV

Prozeß.

a) Befriedigter Kläger VS VII 16. b) Kläger

und Zeugen. *CT ‘VIII 45* (7); TD 74 (r Siegel, 6 Bei-

schriften), Kläger und 7 Richter TD157. c) Beklagter P 10

(im Ausgleich); VS VIII *18 A (auch 5 Zeugen). _ d) Zeugen

G 2 (1); TD 132 (3), 164 (1ı Siegel, 5 Beischriften).

Über Nagelabdrücke vgl. oben S. XLI Anm. 4, über

Sissiktum-Abdruck S. XL.

‚nn

*) Unter den siegelnden Zeugen ist auch der Sohn des Vermieters,

*) Es handelt sich um einen gemeinsamen Kauf.

®) In allen 3 Urkunden sind alle Namen auf einem Siegel abgedruckt.

*) Daneben ein Göttersiegel.

°) Daneben noch das Siegel eines Fremden(?).

XLVI

Altbabylonische Rechtsurkunden.

In einigen Vertragsurkunden finden sich Siegel von Gott-

heiten!, ebenso wie sie auch als Zeugen vorkommen. In

denjenigen Fällen nun, wo einer der Kontrahenten der Tempel

oder eine zum Tempel in Beziehung stehende Person ist,

gilt das Gottessiegel natürlich als Beglaubigung des betreffenden

Tempels, so z. B. VS VII 84, 86, IX 61 (Tempelquittung), P 66

(Tempelwürdenkauf), oder VS VII} 133 in einem Darlehens-

schein, wo die Gläubigerin eine Samaö8priesterin ist.

Doch

kommen Göttersiegel auch in Verträgen zwischen Privat-

personen vor, wo daher der Gottesname in keiner Beziehung

zu den Parteien steht, vgl. VS VIII 126; IX 6, 143; G 4, 420

P 29, 30, 77. Aus dem Umstand nun, daß in manchen Urkunden

ein und dieselbe Gottheit als Siegel figuriert, schließt Poebel?

wohl mit Recht, daß der Abdruck des Siegels in solchen Fällen

bloß die Bedeutung eines Talismans hat?.

Über die juristische Bedeutung der Siegelung kann kein

Zweifel obwalten. Der Kontrahent, der sein Siegel der Tafel

aufdrückt, gibt dadurch seine Willenserklärung kund, sei es

für die freiwillige Eigentumsentäußerung (Kauf, Tausch, Sozie-

tät, Erbteilung, Schenkung), sei es für die Übernahme von

Verpflichtungen (Darlehen, Pacht, Miete) oder in Prozeß-

urkunden für den Anspruchsverzicht, und das Siegel ermöglicht

in all diesen Fällen den Beweis dieser Willenskundgebung.

Es kann auch eine in der Urkunde nicht erwähnte Person

mittelbar den Verzicht auf etwaige Anspruchsrechte und die

*) Folgende Götternamen finden sich auf Siegeln: SamaS-Aja VS

VIII 133 (Gelddarlehen), IX 6 (Hausmiete), G 4 (Hauskauf), G7 (Feld-

pacht); Adad-Sala VS IX 143 (Erbteilung), G 9 (Feldkauf); Sin-Ningal

VS VIIT 126 (Gelddarlehen); Amurrum VS IX 143 (Erbteilung), IX 61

(Tempelquittung), P 77 (Feldpacht). Über die Götterlegenden auf den

Siegeln vgl. J. Krausz, Die Götternamen in den babylonischen Siegel-

zylinder-Legenden (1911). Vgl, dazu die ausführliche Rezension von

Poebel, OLZ ı6 (1913) Sp. 58ff., wo die Lesungen und Deutungen Krauszs

vielfach berichtigt werden.

?) Documents S. 53 und Anm. 3 ibid.

?) Einigemal kommt der Gott NinSubur vor (P 30, 47), der Gott, der

das Gebet erhört. In P 29 (vgl. weiter Nr. 128), einem Feldpachtvertrag,

findet sich das Siegel der Getreidegottheit ‚Se,7z7, Als Talisman deutet

die Göttersiegel auch Combe, Revue d’Hist. dq Relig. 65 (1912) S. 197.

Einleitung.

XLVII

Zustimmung zum Vertrags

geschäft zum Ausdruck bringen,

indem sie ihr Siegel auf

der Tafel neben dem Hauptkon-

trahenten mit abdrückt, wie ausdrücklich

in dem Prozeß-

protokoll 280 gesagt wird!,

Eine andere Bedeutung hat das

Siegel der Zeugen.

Es zwingt sie vor allem zur Zeugnis-

leistung und es ermö

glicht ihnen anderseits die Agnoszierung

der Urkunde2.

Aus dem Umstande, daß sehr viele Urkunden überhaupt

kein

e Siegel tragen, darf man wohl schließen

‚, daß die Siegelung

keine wesentliche Bedin

gung für die Rechtsgiltigkeit der Ur-

kunde und der Mangel d

erselben k

ein Rechtsgrund zur Annullie-

rung des Vertrages war.

Es wurde wohl den Parteien über-

lassen, die Perfektion des R

echtsgeschäftes durch die Besiegelung

zu erhärten.

Doppeltafeln,

Am häufigsten begegnet die Siegelung in den

wo sie auch zum Schutz vor Fälschung der

Innentafel dien

lich sei noch e

en sollte, wie oben ausgeführt wurde. Schließ-

rwähnt, daß nicht nur Urkunden, sondern auch

Gegenstände g

esiegelt wurden,

wenn sie von Amts wegen an

jemand geschickt werden sollte

n3

IIl. Das Datum.

Den letzten Punkt des Ur

Datum*.

kundenformulars bildet das

Es enthält in der Regel Monat, Tag (Ordinalzahl

*) Auf eine ähnliche Erscheinung

in den griechischen Papyrus-

urkunden macht Partsch, Bürgschaftsrech

t S. 154 aufmerksam. Vgl. auch

Wilcken, Arch. f. Papyrusforschung V S. 2

?) Diese Bedeutung

09; Berger, Strafklauseln S. 230.

konstatiert Mitteis, Römisches Privatrecht I 303

für die Zeugensiegel in

den griechisch-römischen Urkunden.

®) In einem Briefe

(King, Letters I pl. ı8 =

an Sin-idinnam, den Gouverneur von Larsa

II S. 20), befiehlt ihm Hammu-rapi die Be-

Stechungsobjekte }

die ein Richter erhalten hatte

, ihm versiegelt zu-

Zuschicken. Nach

King, a.a.O. II S. 22 Anm 4 fan

hügeln Siegeltäfel

d man in den Ruinen-

chen, die auf der Rückseite Abdrücke von Kleider-

Stoff trugen, also

offenbar Etiketten für eingepackte Sachen. Solche

Tonverschlüsse ha

175, 181.

ben sich auch in Dilbat gefunden, vgl. VS VII 169,

Die Namen beziehen sich w

ohl auf die Besitzer.

*) Der Ort der Vertragsschließu

ng wird, im Gegensatz zu den

neubabylonischen Urkunden, niemals e

rwähnt und kann nur aus mittel-

baren Indizien‚ wie aus dem an erster St

elle genannten Gottesnamen bzw.

auch Stadtnamen

(besonders Sippar) in der Eidesformel, der Zeugen-

identität, der Spr

ache u. a. erschlossen werden.

XLVIII

Altbabylonische Rechtsurkunden.

des laufenden Monatstages) und Jahr des herrschenden Königs!.

Die Zählung der Jahre geschieht nicht nach laufenden Regie-

rungsjahren, wie zur Zeit der kassitischen und neubabylonischen

Könige. Vielmehr trägt jedes Jahr seinen besonderen, in einem

ganzen Satz formulierten Namen, nach einem wichtigen Er-

eignis, wie z. B. nach einem errungenen Sieg, nach der Er-

richtung eines Tempels, nach dem Bau eines Kanals, nach

der Weihung eines Gottesbildes usw.

Der jeweilige neue

Jahresname wird durch einen eigenen Königserlaß, der allen

größeren Tempeln im Lande zugeschickt wird, in sumerischer

und semitischer Fassung, in der Regel wohl am Ende des

alten Jahres?, proklamiert, doch nicht selten auch im Laufe

des Jahres nach einem neu eingetretenen wichtigem historischen

Ereignisse ?.

Trat kein wichtiges Ereignis ein, oder war keine

besondere größere Unternehmung fürs nächste Jahr geplant,

so trägt das folgende Jahr den Namen des vorangehenden.

Die Formel lautet dann „Jahr nach dem (mu u$-sa)“ (es folgt

dann der vorhergehende Jahresname), es sei denn, daß im

1) Die ältesten Urkunden bis auf Sin-muballit tragen zumeist kein

Datum oder nur ein Jahresdatum. Erst von Hammu-rapi angefangen

wird genau nach Jahr, Monat und Tag datiert,

Doch kommen auch

später noch Urkunden mit bloßem Jahresdatum vor.

?) Vgl. F. E. Peiser, Zur altbabylonischen Datierungsweise, OLZ

VIII (1905) Sp. ıff., ferner Ungnad, Die Chronologie der Regierung

Ammi-ditanas und Ammi-sadugas (Beitr. z. Ass. VI), der den betreffenden

Text (S. 47 ibid.) in verbesserter Abschrift bietet.

Ungnad stellt auch

dort (S. 7) eine Reihe von Urkundendaten zusammen, aus denen hervor-

geht, daß der neue Jahresname schon am ı. Nisan bekannt war.

Somit

muß die Proklamierung desselben am Ende des alten Jahres erfolgt

sein.

Einen solchen Königserlaß hat Messerschmidt, OLZ VIII (1905)

Es wird dort die sumerische und dann die semitische

Sp. 268 publiziert.

Fassung (akkadısa) formuliert, hierauf folgt die gekürzte sumerische

Formel, wie sie so oft in den Urkunden begegnet, die also ebenfalls

offiziell vorgeschrieben war.

Vgl. jetzt auch Weidner, Zur altbabyloni-

schen Jahresbenennung OLZ ı5 (1912) Sp. 392.

3) Vgl. darüber Ranke, OLZ X (1907) Sp. 231 ff., wo nachgewiesen

wird, daß das ı7. Jahr Sin-muballits, welches CT IV ı4 (datiert vom

6. Nisan) noch als das auf das vorangehende Jahr folgende (mu u$-sa . ...)

bezeichnet wird, schon in einer Urkunde vom ı3. Ajarum desselben

Jahres einen neuen eigenen Namen trägt, ebenso in der allgemeinen

Datenliste, Vgl. auch Thureau-Dangin, Königsinschriften (VAB I) S. 233

für das 2. Jahr Bur-Sins.

Einleitung.

XLIX

Laufe des Jahres ein Ereignis von größerer politischer Trag-

Wweite eintrat, worauf dann das Jahr umgenannt wurde. Nach

diesem offiziell verkündeten Jahresnamen werden dann die

Privaturkunden datiert 1,

Die Monatsnamen werden in der

”

Regel ideographisch geschr

ieben.

Doch kommen auch semi-

N

tische Schreibungen, wie e-Iu-Iu, e-Iu-nu-um, a-ia-rum?, vor.

eben den gebräuchlichen Namen begegnen wir auch älteren

semitischen Bezeichnungen für die

Monate },

Auch Schalt-

Monate, die ebenso wie die

Jahresnamen durch einen könig-

lichen Erlaß angeordnet werd

en*, kommen in den Urkunden

vor, so ein II. Addarum, II. Elülum.

H. Bibliographie der altbabylonischen Rechtsliteratur.

A. Die Gesetze Hammu-rapis,

a) Textpublikationen und b) Bearbeitungen.

DE Scheil,

(Delegation

Code des Lois (Droit prive) de Hammurabi

en Perse, Memoires, publigs sous la direction

de M. J. de

Morgan, Tome IV. Te

xtes Elamites -S6-

mitiques, deuxi&me serie). Paris 190

2

[Editio prin-

ceps, mit Umschrift und Übersetzung.

]

*) Aus den einzelnen Jahresdaten in den Geschäftsurkunden wurden

dann

Später die allgemeinen für die Chr

onologie der I babylonischen

Dynastie so wichtigen Datenlisten zusamm

engestellt

’

vgl. weiter S, LVI

Bibliographie E 52—57.

Neuestens Johns, A list o

Eine neue Ausgabe der Jahresnamen biete

t

f the Year-Names, used to date the years o

f

erschienen.

the first dynasty of Babyl

on, Part I (1911). Bis jetzt ist nur das I. Heft

?) Vgl. VS VIN 36; 75

86, ı2; IX 33,4; P 81, 7 (waral e-Iu-ni-im).

*) So waral zi-bu

-tim VS VI 36, 5; w. $a-ad-du

-Zim VS VII 43, 8;

97,6; IX 181,9 u. Ö:

. rya-bu-tim VS IX 139, 15; w. £sin-Zadad VS VIM

130,15; IX 6, 11;

21,11; 32, 10

TD 118, 14; 191, 8; w. k

“nu-nu(ni, nim) CT IV 27%, 21;

; VS VII 204, 56; w. f5-r7i-

(£) CT VI41, 15; R 36, 13; wW. fe-

7i-tum TD 237,

35; . na-ab-ri CT IV 502 31.

Alter der babyl

onischen M

Vgl. auch Meißner, Das

onatsnamen, WZKM V (1891) S. 180.

*) Vgl. King,

Letters III S, XXXV und S. 12, ferner Ungnad, Zur

Schaltungspraxis i

n der Hammurapi-Zeit, OLZ XII (1910) Sp. 66 ff., wo

Nachgewiesen wir

Nastie keine f

d, daß es während der ganzen Zeit der I. babylonischen

este Schaltregel gab. Die Schaltung hing hauptsächlich

Von praktischen

Bedürfnissen ab.

VAB: Schorr,

Altbabylonische Rechtsurkunden.

D

Altbabylonische Rechtsurkunden.

. R.F.Harper, The Code of Hammurabi King of Babylon

(Autographed Text, Transliteration, Translation, Glossary,

Index of Subjects, Lists of Proper Names, Signs, Nu-

merals Corrections and Erasures with Map Frontispiece

and Photograph of Text).

Chicago-London 1904.

A. Ungnad, Keilschrifttexte zu den Gesetzen Hammu-

rapis, Leipzig 1909.

b)

D. H. Müller, Die Gesetze Hammurabis und ihr Ver-

hältnis zur mosaischen Gesetzgebung sowie zu den

XII Tafeln.

(Text in Umschrift, deutsche und hebrä-

ische

Übersetzung,

Erläuterung und

vergleichende

Analyse.) Wien 1903.

J. Kohler und F, E. Peiser, Hammurabis Gesetz, B. I:

Übersetzung, juristische Wiedergabe, Erläuterung. Leipzig

1904.

[Vgl. dazu die Besprechung von Schorr, WZKM

XVIII (1904) S. 208—240 und D. H. Müller, Grünhuts

Ztschr. f. d. Privat- und öffentl. Recht d. Gegenwart

XXI (1904) S. 373—388.]

H. Winckler, Die Gesetze Hammurabis in Umschrift

und Übersetzung. (Dazu Einleitung, Wörter-Eigennamen-

Verzeichnis, die sog. Sumerischen Familiengesetze und

die Gesetztafel Brit. Mus. 82—7—14, 988:)

Leipzig 1904.

J. Kohler und A, Ungnad, Hammurabis Gesetz, B. II

(A. Ungnad, Syllabische und zusammenhängende Um-

schrift nebst vollständigem Glossar).

Leipzig 1909.

A. Ungnad bei H. Greßmann, Altorientalische Texte

und Bilder zum Alten Testamente.

Tübingen 1909.

I.B. Texte, S: 140—171.

[Bietet eine Übersetzung des

Gesetzbuches.|]

A. H. Godbey, The chirography of the Hammurabi-Code

(Amer. Journ. of the Semit. Language and Literature.

Vol. XX [1904] S. 137—148).

10

A. Ungnad, Zur Syntax der Gesetze Hammurabis

(Ztschr. f. Assyriol. XVII [1903] S. 353—378 und XVIII

[1004] :S. 1—67)-

XE

E. Wohlfromm, Untersuchungen zur Syntax des Codex

Hammurabis (Dissertation Königsberg).

Leipzig 1910.

Einleitung.

LI

Die übrige Literatur zu den Gesetzen Hammu-rapis findet

man am besten und vollständigsten in der kritischen biblio-

graphischen Übersicht von Lehmann-Hau pt, Jahresberichte

gestellt.

der Geschichtswissenschaft XXX (1907), I 196 ff. zusammen-

B. Urkundenpublikationen.

ı2. J. N. Str aßmaier, Die altbabylonischen Verträge aus

Warka

(Verhandlungen des 5. Internationalen Orientalisten-

Kongresses, Zweiter Teil S. 315—364,.pl. 1—144). Berlin

13

1882. [Bietet 108 Texte, stammend aus Tell-Sifr.

]

B. Meißner,

Beiträge zum altbabylonischen Privatrecht

(Assyriologische Bibliothek, B. XI). Leipzig 1893. [Sämt-

liche ı11 Texte sind auch von Meißner übersetzt und

kommentiert.]

14

Cuneiform Texts from Babylonian Tablets etc. in the

British Museum. London. Part. II (1896), IV (1898), VI

(1898), VIIL (1899). [Die Texte, insgesamt 301, sind von

Th. G. Pinches kopiert.

Sie stammen a

15

Nle aus Sippar.]

V. Scheil, Une Saison de Fouilles A Si

ppar. Le Caire 1902.

[Eine Beschreibung der Ausgrabunge

n, die von Scheil im

J. 1894 im Auftrage der türkischen Regierung in Abu-

Habba (Ruinenhügel von Sippar) ausgeführt wurden;

16

darunter sind etwa 15 Rechtsurkunden veröffentlicht. ]

H. Ranke, Babylonian Legal and Business Documents

from the time of the First Dynasty of Babylon (The

Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania.

Series A: Cuneiform Texts Vol. VI, part. 1). Philadelphia

1906. |[Zusammen 119 Texte, davon 19 von Ranke über-

setzt. Mit Ausnahme von Nr. ı8 nnd 26 stammen sämt-

liche Texte aus Sippar.

Ein Inhaltsregister zu allen

17

Texten bietet Schorr II S. 89.]

Th. Friedrich, Altbabylonische Urkunden aus Sippara

(Beiträge zur Ass

yriologie B. V Heft 4). Leipzig 1906.

[

Zusammen 70 Texte, davon die meisten von Friedrich

bearbeitet, vgl. die Besprechung von Schorr, WZKM XXI

(1907) S. 53

—70.]

18

Vorderasiatische Schriftdenkmäler der Königlichen Museen

zu Berlin, Heft VII, VIII, IX. Leipzig 1908 — 1909.

LI

Altbabylonische Rechtsurkunden.

[Die drei Hefte enthalten 149+137-+145 Texte, publiziert

von A. Ungnad. Die Texte des VII. Heftes stammen aus

Dilbat, die des VIII. und IX. wohl sämtlich aus Sippar.]

19

M. J.-E. Gautier, Archives d’une famille de Dilbat au

Memoires

temps de la premiere dynastie de Babylone.

publies par les membres de !’Institut frangais d’arch6ologie

orientale du Caire. Le Caire 1908. [Zusammen 64 Texte,

alle von Gautier bearbeitet. Vgl. auch die Besprechung

von Schorr, WZKM XXIV (1910) S. 325 —336, und Un-

gnad, OLZ XIII (1910) Sp. 150—161 und Sp. 204-—210.

Sämtliche Urkunden stammen aus Dilbat, wie die in VS

VII edierten.]

20

A. Poebel, Babylonian Legal and Business Documents

from the time of the first Dynasty of Babylon. Babylonian

Expedition of the University of Pennsylvania, Series A:

Cuneiform Texts Vol. VI, part. 2.

Philadelphia 1909.

[Zusammen 138 Texte (davon etwa 83 deutbare Rechts-

urkunden), 32 Urkunden sind von Poebel umschrieben und

zumeist auch übersetzt.

Die Urkunden stammen teils aus

Nippur in Mittelbabylonien (Nr. 1—7, 10—69), teils aus

Jocha in Mittelbabylonien (Nr. 8—90), teils aus Sippar

(Nr. 70 ff.).]

21

Fr.

hureau-Dangin, Lettres et Contrats de l’epoque

de la premiere dynastie babylonienne, Paris 1910. [Davon

115 privatrechtliche Urkunden,

Der größte Teil der Ur-

kunden stammt aus Sippar‚y einige aus LagaS, Dilbat, Kis,

eine wahrscheinlich aus Sittab.

Zur Bearbeitung von

Nr. 157 vgl. D 44.]

22

(Louvre) AO 4664, 4665, 4667, 4668, 4669, 4670, publiziert

und übersetzt von Thureau-Dangin, Revue d’Assyriologie

VII (1911) S. 68 ff.; AO 5429 behandelt von demselben

ibid. IX (1912) S21

[Mit Ausnahme der letzten Ur-

kunde, die aus Sippar stammt, stammen die übrigen aus

Kis (Ruinenhügel Oheymir oder Ahimer) und datieren aus

der Zeit einiger lokaler Herrscher, Zeitgenossen des Sumu-

abum und Sumula-ilum.]

23. S. Langdon, Tablets from Ki& (Proceed. of the Society

of Bibl. Archeol. 1911 S. 185—196 und S, 232 — 242).

Einleitung.

LIMN

[Enthält 31 Urkunden aus der Zeit der in Kis zeitgenössi-

schen Könige von Sumu-abum und Sumula-ilum. ]

C. Urkundenbearbeitungen.

24

B. Meißner, Beiträge zum altbabylonischen Privatrecht.

Leipzig 1893. Vgl.B 13;

25

Peiser, Schraders Keilinschriftliche Bibliothek, B. IV

S. 4—49. Berlin 1806.

26

Th. G. Pinches, Some early babylonian Contracts or legal

Documents (Journal of the Royal Asiatic Society 1897

S. 590 ff., 1899 S. 103 ff.).

27

S. Daiches, Altbabylonische Rechtsurkunden (Leipziger

Semitische Studien I 2). Leipzig 1903. [Umschrift, Über-

setzung und ausführlicher Kommentar zu 26 den Cuneiform

Texts entnommenen Kaufverträgen.]

28

Ranke, Babyl. Legal Documents. Vgl. B 16.

29

Meißner, Theorie und Praxis. Vgl. D 38.

30

Friedrich, Altbabylonische Urkunden aus Sippara. Vgl.

B

31

M. Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden aus der Zeit

der I. babylonischen Dynastie, Heft I—III (Sitzungsberichte

der Wiener Akademie der Wissenschaften, B. .155, 2 [1907]

;

B. 160, 5 [1909]; B. 165, 2 [1910]. [Im I. Heft werden 85

den Cuneif. Texts entnommene Texte verschiedenen In-

haltes, im II. 41 Texte aus Rankes Edition (vgl. B 16), im

II eine Auswahl von 58 Texten aus den Editionen von

Ungnad (B 18) und Poebel (B 20) umschrieben, übersetzt

und ausführlich kommentiert.

Heft II bietet ein Wörter-

verzeichnis zu sämtlichen Rankeschen Urkunden, Heft IMII

ein solches zu den Urkunden in VS VII—IX, Gautier (B 19)

und Poebel.]

32

M. Schorr, Das Gesetzbuch Hammurabis und die zeit-

genössische Rechtspraxis (Bulletin de l’Acade&mie des

Sciences de Cracovie 1907, S. 87—103). [Es werden darin

die Urkunden Ranke 59, 95, 101, 115 ausführlich behandelt.]

S3

W. Hazuka, Beiträge aus den altbabylonischen Rechts-

urkunden zur Erklärung des Hammurabi-Kodex (Disser-

tation).

Berlin 1907.

34. Gautier, Archives d’une famille de Dilbat. Vgl. B 19.

LIV

Altbabylonische Rechtsurkunden

35. Poebel, Babyl. Legal Documents

Vgl. B 20

36. J. Kohler und A. Ungnad, Hammurabis Gesetz,

Über-

setzte Urkunden,

Erläuterungen B. IM (Lexpz1g 1909);

B.IV (1910); B. V. (19141).

[Ungnad bietet eine Übersetzung

sämtlicher in den Publikationen B1ı2—21 enthaltenen Rechts-

urkunden, während Kohler zu den einzelnen Bänden zu-

sammenfassende „Rechtserläuterungen“ liefert

Ngl zu

B. II—IV die Besprechung von Schorr, WZKM XXIV

(1910) S. 431—461

Vom V.Bande kommen hier nur die

Texte Nr. 1086—1201 in Betracht.]

D. Zusammenfassende Darstellungen

37

C. H. W. Johns, Babylonian and Assyrian Laws, Contracts

and Letters

Edinburgh 1904

[Das Werk bietet den

Versuch einer systematischen Bearbeitung des gesamten

babylonisch-assyrischen Rechts. Doch hat sich das Material

für die altbabylonische Zeit seit dem J. 1904 bedeutend

vermehrt.]

38

B. Meißner

Theorie und Praxis im altbabylonischen

Recht (Mitteilungen der Vorderasiatischen Gesellschaft X

[1905].S. 25—71)

Vgl. dazu D. H. Müller, Semitica I

(Sitzb. Wien. Akad. B. 153 [1906] S. 19—30)

39

B. Meißner, Aus dem altbabylonischen Recht (Der Alte

Orient VII ı). Leipzig 1905

40

M. Schorr, Kodeks Hammurabiego a 6öwczesna praktyka

prawna (Abhandl. d. Krakauer Akademie B. 50 [1907])

[Einen wesentlichen Auszug dieser Abhandlung bietet C 32

unter demselben deutschen Titel.]

41

Kohler, Erläuterungen bei Kohler-Ungnad II—V. Vgl

6326

42

E. Cuq, Etudes sur les contrats de l’&poque de la pre-

miere dynastie babylonienne (Nouvelle Revue Historique

de droit frangais et €&tranger B. XXXIII [1909] S. 245—288

399—433 und B. XXXIV [1910] S. 423—478)

43

E. Cuq, Essai sur l’Organisation Judiciaire de la Chaldee

ä l’6poque de la premiere dynastie babylonienne (Extrait

de la Revue d’Assyriologie et d’Arch6&ologie Orientale,

vol. VII 2). Paris 1910

Einleitung.

LV

44. E. Cuq, Commentaire juridique d’un jugement sous

Ammi-ditana (Revue d’Assyriologie VII [1910] S. 129—

138). [Kommentar zu der von Thureau-Dangin ebendort

S. 121—127 bearbeiteten Urkunde TD 157.

Enthält

wichtige Ergebnisse, das Prozeßverfahren und rechtliche

Vereinbarungen bei Kauf betreffend.]

45

A. Ungnad, Blicke in das babylonische Rechtsleben

zur Zeit Hammurapis (Deutsche Rundschau B, 37 [1911]

S. 414—427).

46

B. Stakemaier, Versuch eines Vergleiches zwischen

dem babylonisch-assyrischen und dem hebräischen Kon-

traktwesen (Theologie und Glaube II 9 [1911]).

E. Spezialliteratur

über: a) Eigennamen, b) Chronologie, c) Schrift und Sprache,

d) Briefe und e) Chrestomathien.

a) 47

. H. Ranke, Die Personennamen in den Urkunden der

München

Hammurabi - Dynastie (Dissertation).

1902.

[Handelt über Inhalt und Form der Eigennamen.

48

H. Ranke, Early Babylonian Personal Names from the

published tablets of the so-called Hammurabi Dynasty

(The Babyl. Expedition of the University of Pennsyl-

vania, Series D: Researches and Treatises ed. by H. V.

Hilprecht, vol. III). Philadelphia 1905. [Bietet eine Kon-

kordanz aller in den Publikationen B 13—14 enthaltenen

Eigennamen, deren Übersetzung, ferner ein Register der

in ihnen vorkommenden Götternamen und ein Wörterver-

zeichnis zu den in den Namen enthaltenen Wortelementen.]

49

A. Ungnad, Untersuchungen zu den im VII. Hefte

der Vorderasiat. Schriftdenkmäler veröffentlichten Ur-

kunden aus Dilbat (Beiträge zur Assyriologie B. VI 5).

Leipzig 1909. [Bietet auf S. 77 ff. eine Bearbeitung und

Register sämtlicher in VS VII vorkommender Eigen-

namen, wie auch ein Glossar zu den semitischen Eigen-

namen. ]

50

A. Poebel, Die sumerischen Personennamen zur Zeit

der Dynastie von Larsam und der ersten Dynastie von

Babylon (Habilitationsschrift). Breslau 1910.

51

Vgl. die Urkundenpublikationen B ı12, 16, 17, 19, 20, 21

die sämtlich Namenregister enthalten.

b) 52

E. Lindl, Die Datenliste der ersten Dynastie von Ba-

bylon (Beiträge zur Assyriologie B. IV S. 338—402),

LVI

Altbabylonische Rechtsurkunden,

dazu vgl. F. Delitzsch, Randbemerkungen zu Lindls

Abhandlung, ebendort S. 403—4009.

55

L. W. King, Letters and Inscriptions of Hammurabi,

3 vol. London 1898—1900. Vol. II pl. 217 ff.; Vol. II

S. NIn

54

L. W. King, Chronicles concerning early Babylonian

Kings, 2 vol. London 1907. Vol. II S. 97 ff.

55

A. Ungnad, Die Chronologie der Regierung Ammi-

ditana’s und Ammisaduga’s (Beitr. zur Assyriologie

B. VI 3, S. ı—53). Leipzig 1909.

56

A. Poebel, Babylonian Legal and Business Documents

(vgl. B 20) Abschnitt IV S. 56ff.: List of date formulas

of the time from Hammurabi to Samsu-ditana. [Sämt-

liche Arbeiten 52—56 enthalten Urkundenbelege zu den

einzelnen Jahresdaten.

57

V. Scheil, La chronologie rectifige du regne de Ham-

murabi (Extrait de l’Acad6&mie des Inscriptions et Belles

Lettres XXXIX [1912]}.

c) 58

Vgl. die Schrifttafel bei Ranke B 16, ferner bei Ungnad

E 64 S. 41 ff. und Delitzsch, Assyrische Lesestücke

5. Aufl. (1912) S. 116 ff. Vgl. auch A 9.

59

A. Ungnad, Zur Syntax der Gesetze Hammurabis.

Vgl. A 10.

60

E. Wohlfromm, Untersuchungen zur Syntax des Codex

Ham.. VgL Al

Vgl. auch E 62, 63.

d) 61

M. W. Montgomery, Briefe aus der Zeit des baby-

lonischen Königs

Hammurabi

(Berlin,

Dissertation).

Leipzig 1901.

62

S. Landersdorfer, Altbabylonische Privatbriefe, tran-

schichte und Kultur des Altertums.

skribiert, übersetzt und kommentiert (Studien zur Ge-

B. II 2). Paderborn

1908.

[Vgl. besonders die „Gramr_natischen Bemer-

kungen“ S. 29—42.

63

A. Ungnad, Untersuchungen

zu den Urkunden

aus Dilbat. Vgl. E 49. [Bietet eine Bearbeitung sämt-

licher in VS VII enthaltenen Briefe mit wertvollem

sprachlichem Kommentar.]

Vgl. auch E 53.

e) 64

A. Ungnad, Selected babylonian business and legal

documents of the Hammurabi-Period (Semitic Study

Series edited by R. Gottheil and M. Jastrow Jr. Nr. IX).

Leiden 1907. [Bietet eine Auswahl von Autographien

(43 Texte) von allerlei Rechtsurkunden, samt Glossar

und Eigennamenregister. ]

n

A. Personen- und Familienrecht.

——

l. Eheschließung und Ehescheidung.

Nr. 1—7.

GH 8$ 128, 133—136, 137—149.

An die Spitze der großen Gruppe der Bestimmungen

über das Ehe- und Familienrecht stellt das Gesetzbuch die

Prinzipielle Norm ($ 128):

Ohne Ehevertrag (7/£säti) ist die Ehe ungültig.

Abgesehen von den Delikten in der Ehe befaßt sich das Ge-

setzbuch mit der familienrechtlichen Seite der Ehe, insoferne

nur das Verhältnis zwischen beiden Gatten in Betracht kommt,

nur noch in den Bestimmungen, in denen die Freizügigkeit

der Gattin eines Kriegsgefangenen, ferner das Recht des

Mannes, eine Nebenfrau (Sw. Ge-fum) zu heiraten, und schließ-

lich das beiderseitige Scheidungsrecht geregelt wird. Die er-

haltenen Eheverträge, wenn auch nicht zahlreich vertreten, ge-

währen uns doch wertvolle Einzelheiten über die Formalitäten

der Eheschließung und das gegenseitige rechtliche Verhältnis

der Gatten in der Ehe.

Die Eheverträge aus Nordbabylonien — es sind nur solche

aus Sippar erhalten — weisen folgendes Schema auf:

I. A, die Tochter des B [und der C]*, hat [von B und C]

D, [Sohn des E], in eheliche Gemeinschaft genommen (ana

.

a$$ütim ü mutütim ihuz),

Skizz

a) Die eckigen Klammern, sowohl hier wie überall weiter bei

jerung des Urkundenschemas, deuten an, daß die betreffenden

orte bzw. die

ganze Sonderbestimmung (vgl. Punkt 2) für den Ver-

trag nicht wese

ntlich sind

b) In den südbabylonischen Verträgen

lautet der Terminus sumerisch:

nam-dam-3ü in-tug bzw. ba-an-tug

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

I

Altbabylonische Rechtsurkunden.

[2. Vermerk über Entrichtung bzw. auch Betrag des Braut-

preises (Zrhatum)].

3. Vereinbarung für den Fall der Eheauflösung.

4. Schwur der Kontrahenten.

5. Zeugen und Datum.

In den zwei bis nun bekannten Eheverträgen aus Süd-

babylonien (Nippur) ı, 6 geschieht des Brautpreises keine Er-

wähnung.

Dagegen ist in I die Höhe der Mitgift genannt,

über die in Nordbabylonien (Sippar) ein besonderer Vertrag

abgeschlossen wird, vgl. 209, U 9, 10.

Neben reinen Eheverträgen kommen auch kombinierte

über Ehe und Erbeinsetzung (6), ferner über Ehe nebst Frei-

lassung vor, vgl. 32, 33, 35, 36. Doch sind letztere besonders

in der Gruppe „Freilassung“ zu behandeln.

Sachlich erfahren wir aus der Rechtspraxis über die Ehe

folgendes:

Als Kontrahenten treten in der Regel auf der einen Seite

der Bräutigam selbst, auf der anderen die Eltern der Braut auf,

so U 4, 1086, bzw. nur der Vater (5), die Mutter (U 6), Ge-

schwister, wie z. B. die Schwester im Auftrage des Bruders (3).

Nur ein einziges Mal treten für den Bräutigam dessen Eltern

auf (3)®.

Ob in den Verträgen I, 2, 6 die Braut selbst als

Kontrahentin anzusehen ist, ist nicht sicher; nach 2 ist es

wahrscheinlich, da hier die Braut selbst den Brautpreis in

Empfang nimmt.

Die Entrichtung des Brautpreises bildet keine wesentliche

Bedingung für die Gültigkeit des Ehevertrages.

Das geht

schon implizite aus dem $ 139 der GH hervor und wird auch

durch diejenigen Urkunden bestätigt, in denen die Z/rhatu

nicht erwähnt wird, wie I, 4, 5, 6, U 1086.

Ob man nun mit Cuq” die /7katu in dieser Epoche als

freiwilliges Verlobungsgeschenk an die Eltern der Braut° oder

a) Der Hauptterminus lautet hier ana kallütim ibirus$i „sie haben

sie zur Brautschaft erkoren‘. Vgl. GH Kol. 10%, 3—5 ($ 155). Aus dieser

Urkunde darf man auch schließen, daß der Ehevertrag schon bei der Ver-

lobung niedergeschrieben wurde

b) Le mariage ä& Babylone d’apres

les Lois de Hammourabi (Revue Biblique 1905). Vgl. auch NRH 33

(1909) S. 277

c) Doch wird dieses in den $$ 159—161 mit einem be-

sonderen Terminus 67ö/um bezeichnet, was gegen Cuqs Auffassung spricht

Altbabylonische Rechtsurkunden.

3

mit D, H. Müller®* als eine rituelle Zeremonie, als Überbleibsel

einer älteren rechtlichen Form ansieht, jedenfalls gehört sie

nicht zu den Voraussetzungcn der Eheschließung. Der formale

Charakter des Brautpreises tritt ganz offenkundig in den Aus-

Stattungsverträgen aus der Zeit Ammi-sadugas und Ammi-

ditanas hervor, vgl. 209, U 9, 10°, wo die /irhatu der Braut „an

den Gürtel gebunden“ und dem Gatten zurückgegeben wird,

Die #rhatu geht dadurch in das Eigentum der Frau über, das

vertragsmäßig nach ihrem Tode den Kindern zufällt und nur

zur Nutznießung dem Manne überlassen wird. — Die Höhe

des Brautpreises ist verschieden, bei freien Personen finden

wir 4 Sekel (3), 10 Sekel (U 4), 20 Sekel (209, U 10), 30 Sekel

(U 9); bei Freigelassenen ı Sekel (36), 5 Sekel (U 6), 40(!) Sekel

und ı Sklaven (32).

Der Ehevertrag enthält auch Bestimmungen für den Fall

der Eheauflösung. Bei Verweigerung der Ehepflichten seitens

des Mannes tritt Scheidung ein, wobei die Höhe des Scheidungs-

geldes (uzubbi) entgegen dem 8& 139 in keinem bestimmten

Verhältnis zum Brautpreis steht, Va 2 3,

Renitenz der

Frau zieht nach sich Todesstrafe durch Herabwerfen vom

Turm ins Wasser, vgl. 3, 4, 32, 33, oder Versklavung, so 2, 6

(Nippur); dagegen wird in einer anderen Urkunde aus Nippur (1)

bloß Verlust der Mitgift und eine Geldstrafe von einer halben

Mine normiert.

Vielleicht erklärt sich die mildere Strafe —

wie Kohler® vermutet — dadurch, daß die Frau Priesterin ist.

Das Verhältnis der Hauptfrau zur Nebenfrau wird in den

Urkunden 4—5 reguliert.

Letztere ist zu gewissen Dienst-

leistungen gegenüber der ers

teren verpflichtet (vgl. $ 145 GH)*

und wird im Falle der Widerspenstigkeit als Sklavin verkauft.

Dagegen sind die Kinder beider Frauen, entsprechend dem

S 137 gleichgestellt. — Gibt- die. Ehefrau dem Manne eine

a) Zur Terminolo

ie im Eherecht bei Hammurabi (WZKM XIX

(1905) S. 382—388)

b) Diese beiden Urk

unden gehören in die Gruppe

„ScChenkung‘“

c) KU IV S. 86

d) Nach Cuq, NRH 33, S. 430—431

sollen diese Lei

stunge

n sich auf gewisse Hochzeitszeremonien sym-

bolischer Natur bezie

en. Cu

verweist dabei auf merkwürdige Ana-

logien bei der r

ömischen Hochzeit. Trotzdem scheint mir die tipulie-

rung dieser Leis

ebe

tungen im Ehevertra

g auf Dienstpflichten des täglichen

ns hinzudeuten

1*

4

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Sklavin behufs Zeugung von Kindern, so hat dieses Verhältnis

nicht den rechtlichen Charakter einer Ehe, sondern den des

Konkubinats. Das geht aus den $$ 144—1477, ganz besonders

aber aus $ 171 hervor, wonach eine solche Sklavin und die

Kinder erst nach dem Tode des Mannes die Freiheit kraft

Das bestätigt auch die Urkunde 77, die

Gesetzes erlangen.

die Form eines Kaufvertrages hat und demgemäß auch keine

Bestimmung für den Fall der Eheauflösung enthält®,

Über die Ehe ‚mit Freigelassenen vgl. weiter unter „Frei-

lassung“.

Die vermögensrechtliche Stellung der Frau in der Ehe

fließt vernunftgemäß aus der Rechtsstellung der Frau im all-

gemeinen.

Die Frau besitzt im alten Babylonien „volle Rechts-

und Geschäftsfähigkeit“ (Kohler).

Sie kauft; vgl. Ü 270, 287,

299, 314, 393, 421, 934, 962, 978; verkauft, vgl. U 285, 286,

203, 309, 363, 398, 404; tauscht (114); leiht dar, vgl. 48, 107,

U 900, 910, I115, I116; übernimmt Schulden (62); mietet und

vermietet, vgl. 151—153, U 528; pachtet, vgl. 121, 132 und

verpachtet, vgl. 118, 125, 176, U 571—577, 580—583, 589,

590, 595, 600, 601, 605—606, 616—617, 1029, 1033, 1176,

1178, 1181—1182; schließt Schenkungen (U 454) und Erb-

Namentlich sind es

verträge ab, vgl. 13—16, 18—19 u. 5ö.

Samaö&priesterinnen des Klosters Gagüm in Sippar, die in

obigen Geschäftshandlungen tätig auftreten.

Auch in Pro-

zessen begegnen nicht selten Frauen, sowohl als Klägerinnen,

WEl 257, 258, 200, 20/, 208 28272841 200 2031 20/; 306,

U 698, wie auch als Beklagte, vgl. 257, 264, 266, 272, 274,

276, 278, 288, 201, 296, 304, U 701, 734, 1056

Als Zeuginnen treten sie sowohl in privatrechtlichen Ver-

trägen, namentlich wenn einer der Kontrahenten eine Frau

ist, wie auch in Prozessen auf.

Wir finden auch Frauen in

amtlicher Stellung, als Richterin (288), als Schreiberin (z/up$arru),

vgl. U 593.

Diese Gleichberechtigung der Frau bleibt auch in der Ehe

bestehen.

In U 245, 278, 361” verkauft die Ehefrau ohne Mit-

a) Vgl. Daiches AR _ (1903) S.097, wo auf die ähnliche Stellung

der Sklavin-Kebsfrau im biblischen Recht verwiesen wird

b

Aller-

dings handelt es sich in U 245, 278 um Verkauf von Erbteilungsobjekten,

Urkunde ı.

5

Wirkung ihres Mannes; in U 371 kauft sie selbständig, sie leiht

dar (U 910), sie tritt im Prozeß als Beklagte ihrem Manne

gegenüber (264), sie vertritt als Klägerin ihren abwesenden

Mann im Prozeß neben ihrem Bruder (271):

Wenn anderseits in 280 in einem Vindikationsprozeß die

beklagte Ehegattin von ihrem Manne vertreten wird, so er-

Klärt Sıch: das, — wie Kohler treffend bemerkt“ — dadurch,

daß das Streitobjekt in die Nutznießungsverwaltung des Mannes

gelangt ist,

der deswegen auch das Repräsentationsrecht vor

dem Gericht

ausübt.

— Die vermögensrechtliche Stellung der

Witwe wird im Absc

hnitt „Sozietät“ (IX) erörtert werden.

Die Ehescheidung,

die im Gesetzbuch ausführlich be-

handelt wird

, ist in den erhaltenen Dokumenten der Rechts-

praxis durch einen einzigen Scheidungs

Das

Schema lautet :

akt vertreten (7).

X

A hat die B _verstoßen (222b).

2

B hat das Scheidungsgeld (u2ubbiü) empfangen.

A darf die Wiederverheiratung der B nicht hindern.

4

Schwur.

5

Zeugen und Datum.

Außerdem erfahren wir gelegentlich aus einer Urkunde

über Erbverzicht (232) über eine Scheidun

g wegen unheilbarer

Krankheit,

was im $ 148 normiert wird.

Ferner lehrt die

Prozeßurkunde 266, daß im Scheidungsfalle de

r Mann zu Händen

der verstoßenen Frau eine Urkunde ausstellt,

wonach er an ihr

Vermögen keine Ansprüche mehr habe.

I: Nippur, 28. Nisannum, ı 3. Samsu-iluna.

Text: P 40 (CBM 7018). Bearb.: Po

ebel: Documents S, 35; KU IV 777.

Inhalt: E., Salbpriester (päSsiSu)

des Ellil, nimmt die A. zur Ehefrau.

Mitgiftsbetrag 19 Sekel.

Sonderbestimmung für den Fall der Ehe-

auflösung.

10 Zeugen (davon 2 Frauen), Schreiber und Notar.

! ı dingir en-]il-id-zu

nu-63

1 Ellil-izzu, der pä$iS-Priester

dingiren-lil-14 dumu lu

gal-ä-zi-

des Ellil, Sohn des Lugal-azida,

da

? 1ama-sukkal

——

dumu-sal | hat die Ama-sukkal, die Toch-

an denen die E

g

hefrau partizi

pierte, in U 361 um einen Zwangsverkauf,

ug,

evue d’Assyr, VI

I (1910) S. 131

a) KU V S, 125

6

Altbabylonische Rechtsurkunden,

dingirnin-ib-ma-an-sum-ge 3nam-

ter des Ninib-mansum, zur Ehe-

dam-3Sü ba-an-tug

frau genommen.

*19 gin kü-babbar

1 ama-

19 Sekel Silber hat Ama-

5 ı dingir en-lil-id-zu

sukkal 5dem Ellil-izzu, ihrem

sukkal-ge

dam-a-ni-ra %in-na-ni-in-tur

Ehegatten, hineingebracht.

7ukur-8ü tukundi-bi

Wenn in Zukunft Ellil-izzu

ı dingir en-lil-id-zu-ge

8 ı ama-

zu Ama-sukkal, seiner Ehe-

sukkal dam-a-ni-ra ®dam-mu

gattin: „Nicht bist du meine

nu-me-en ba-na-an-gi !°19 gin

Ehegattin“ sagt, wird er !°die

kü-bi gur-ru-dam !!4 !)a ma-

I9 Sekel Silber rückerstatten.

na kü-dam-täg-ni-ra ni-lal-e

Auch wird er ! Mine als ihr

124 tukundi-bi 1ama-sukkal-ge

Scheidegeld darwägen. Wenn

13 ı dingiren-lil-id-zu dam-a-ni-

anderseits Ama-sukkal zu Ellil-

ra 1*dam-mu nu-me-en ba-na-

izzu, ihrem Ehegatten: „Nicht

an-gü !519 gin kü-bi ba-ra-e-ne

bist du mein Ehegatte“ sagt,

164 !/2 ma-na kü-babbar ni-lal-e

15geht sie der 19 Sekel Silber

1/

verlustig.

Auch wird sie

/2

Mine Silber darwägen.

175e-ga-ne-ne-ta !®mu lugal

In gegenseitiger Übereinstim-

ur-bi in-pä(d)-de-e&

mung haben sie gleichmäßig

beim König geschworen.

19jgi a-at-ta-a dumu na-ra-am-!!usin ?igi i-din-Nüadad Sutuk(?)* dingir p;n-

lil-14 dumu dingir;&kur-gir-ra ?!igi lü-dingirnannar Sutuke dingir p;n-lil-14

dumu dingir ep-lil-me-gub ??igi dingir-ma-an-sum 10 Sim.Gar dingir pin-

lil-14 dumu i-lu-ni ?igi 1U en-Jil-ma-lik dumu si-H-UNünin-ib ?*igi dingir-ma-

an-sum dub-sar dumu 1ü-dingirama-a-ra-zu 2igi ilunusku-i-Su dumu

ad-da-dug-ga nu-65 ?%igi iStar-la-ma-zi dam ad-da-dug-ga nu-6$5 ?igi

iStar-la-ma-zi dam lugal-4-zi-da nu-6$ ?®igi UU pin-ib-ra-i-im-zi-ri-im dumu

dingir nin-ib-ma-an-sum ??igi MUnin-ib-mu-ba-Ii-it dumu du-um-ki-istar

30jgi a-wi-li-ia bur-gul dumu ur-dingir pa-u

31litu bara zag-gar ud 28kam

Am 28. Nisannum, im Jahre,

32mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e

in welchem König Samsu-iluna

düg dingir en-lil-lä-ta ki-sur-raki

Kisurra und Sabum zum Ge-

sa-bu-um ki-bi-da-ge ka-si-il-1ä-

horsam gegen Ellil

GGr

a& ne-in-tu-ra

bracht hat;

1. Zur Lesung des Gottesnamens en-lil = ellil (bibl. b%bx „Götze‘‘)

vgl. Clay, Amer. Journ. of Sem, Langu. XXIIT (1907) S. 269—279; vgl.

a) Uh.Me

Urkunde ı. 2

Z

auch Hommel,

OLZ X (1907) Sp. 382, wo aus Scheil, Une Saison des

fouilles A Sippa

r

Nr. 63 der Eigenname ilu Sama$-il-li-il-i-H{ zitiert wird.

5° — Sem. ana a8$Satim ihuz (Br. 11234).

6. = sem. uSerib&um (Br. 10

72).

Dem pronominalen Dativsuffix

entspricht das infigierte z7z,

.

9.

Scm, ana matima Summa (Br. 7832, 7256).

10,

Scm, a$Sati ul atti iktabi (Br. 10402, 531).

SCM. .... utär (Br. 3367).

11,

15,

K

sem

SCM. ..,. (kasap) uzubbißa iSakal (Br. 9921)

WE

iteli (Br. 7876).

17—18, = sem.

11288, 9417).

Wie i

ina mitgurtisünu ni$ Sarrim iSteni$ itmü (Br. 7475

Schwören hier

n allen anderen Vertragsurkunden aus Nippur

die Kontrahenten nur beim König,

dessen Name niemals

erwähnt wird,

im Gegensatz zu den Vertr

stets der Name des Stadt

ägen aus Nordbabylonien, wo

gottes in der Schwurformel dem des Königs

vorangeht. Vgl. Poebel,

Documents S. %,

2

Sippar, Samsu-iluna.

Text: Mgo

(88—5—12, ı 50).

Bearb.: KU IIl Z

Inhalt: R, nimmt

die B. zur Ehefrau.

Betrag des Brautpreises [X] Se

kel Silber,

bestimmung für den

Sonder-

Fall der Eheauflösung. 7 Zeu

gen (davon ı Frau).

11 ba-aS-tum ?märat bel-li-

!Bastum, die Tochter der

zu-nu Sal.Me ilusamas 3märat

Bélizgnu‚ der Sal.Me-Priesterin

ü-zi-bi-tum

*1ri-mu-um mär

des Sama8, der Tochter des

Sa-am-ha-tum 5a-na a&-Su-tim

U$-t3itum‚ hat Rimum, der Sohn

ü mu-tu-tim ®i-hu-zi

des Samhatum, 5zur ehelichen

Gemeinschaft genommen.

7[X] Sikil kaspim kasap S[te]-

[X] Sekel Silber als Silber

ir-ha-za %yu-la-nu-ma ma-a

h-ra-

ihres

Kaufpreises

hat

sıe

at !°[Sag].Ga.Ni Al.Du

g

früher(?) erhalten. 1%Jhr Herz

11[

ist befriedigt.

Sum]-ma ı ba-a$-tum 12

[a-

i-Sa ü-ul

Wenn Bastum [zu] Rimum,

Na] ri-mu-um 19 [mu-t]

ihrem Ehemanne: „Nicht bist

mu-ti ** [at-t]Ja ik-ta-bi 15

[i-ba]-

Du mein Ehemann“ sagt, !° wird

Su-Si-i-ma 16 [a-na n]

ärim(?) i-na-

ad-da(?) 17[&u]

M-Mma ri-mu-um

man sie, nachdem man sie ge-

bunden, in den Fluß (?) werfen.

16 [a-n]

a ba-a&-tum aS-Sa-ti-Su

2yl aS-Sa-ti at-ti 20

Wenn Rimum [zu] BaSstum,

ik-ta-bi

seiner Ehefrau: „Nicht bist du

I0 Sikil kaspim

21 G-zi-bi-8a

Ni.Lal.E

meine Ehefrau“ 2°sagt, wird

er

I0 Sekel Silber

als

ihr

Scheidegeld darwägen.

Altbabylonische Rechtsurkunden,

22 niS

ilusamaßs

ilu marduk

Bei Sama&, Marduk, Samsu-

1 sa-am-su-i-lu-{na}] 2 al sippar

iluna und der Stadt Sippar

it-mu-ü

haben sie geschworen.

24mahar ilu-Su-ba-ni mär ilusama$-e-ri-[ba-am] ?mahar i-bi-Nugama$

mär Yunannafr) _ .. ?mahar sin-ri-me-ni mahar mär-Si-ma(?) _ _ ?mahar

ma(!)*-si-ik-tum märat*(!) warad-i!usamaßs ?[mahar _ _]_ mu-tum mahar

Su-mi

29_

1. Zur Bedeutung von Sal.Me vgl. Thureau-Dangin, Sumerisch-

Akkadische Königsinschriften (1907) S. 56 Anm. e; ders., Revue d’Assyr.

VII (1910), S. 124 Anm. ı; ders,, Lettres et Contrats (1910) S. 14 Anm. ı.

In den GH wird mit Sal.Me das Mädchen bezeichnet, welches durch

die Heirat Frau wird ($ 144—146), wie auch dasjenige, welches sich der

Gottheit weiht und Jungfrau bleibt ($$ 178—182).

Doch finden sich in

den Urkunden zuweilen Sal.Me des Marduk, die verheiratet sind. Viel-

leicht war nur dieser Priesterinnenklasse das Recht eingeräumt zu

heiraten, wie Thureau-Dangin vermutet. Wiewohl dessen Übersetzung

„Jungfrau‘“ einleuchtend erscheint, habe ich doch überall hier lieber

„Sal.Me-Priesterin‘“ übersetzt.

Zur eventuellen phonetischen Lesung

z$ippatum vgl. Ungnad, KU II, S. 123 s. v.

A

5. aXsütum 4 mutütum, wörtl. „Ehefrauschaft und Ehemannschaft“,

konkretes Kompositum für den Abstraktbegriff „Ehe“, eine Art &v dı

övol” wie nadänıu 4 mahäru ‚„handeln‘“, und ähnliche Redewendungen

in anderen semitischen Sprachen. Vgl. D. H. Müller, Semitica I (Sitzb.

Wien. Akad. 1906) S. ı7 Anm. ı.

3: Sippar, 2. Sabatum, 11. Ammi-ditana.

Text: CT VII 7b (88—5—12, 193).

Bearb.: Schorr I59, KU III 8.

Inhalt: S. und dessen Gattin T.-E. „wählen“ für ihren Sohn die E.

aus der Hand ihrer Schwester und im Auftrage ihres Bruders zur

„Brautschaft‘“.

Betrag des Brautpreises 4 Sekel Silber.

Sonderbestim-

mung für den Fall der Eheauflösung .

8 Zeugen.

11 el-me-Sum ?2märat am-mi-

1Die Elm68um, die Tochter

ia(!)” 38a ki-zi-ir-tum märat

des Ammija, haben [aus der

a) So nach Ranke, BPN S. 191

b) Zur Lesung vgl. Ranke,

BPN S. 65

') Es handelt sich um eine Ver-

der Verlobung geschlossen, oder

lobung unter Minderjährigen, Für

war dies allgemeine Regel? Letzte-

den Bräutigam treten die Eltern

res ist wahrscheinlicher, weil nach

auf, für die Braut, die keine Eltern

den GH $ ı130, 161 schon die Braut

mehr hat, ihre Schwester mit Voll-

als „Ehegattin‘“ (a%satum) bezeich-

macht ihres Bruders.

Wurde hier

net wird und den Rechtsfolgen

der Vertrag nur ausnahmsweise,

der Ehe unterliegt, ähnlich wie im

weil bei Minderjährigen, schon bei

biblischen Recht.,

.

Urkunde 2. 3.

9

am-mi-ia *a-na ga-bi-e Su-mu-

Hand] von Kisirtum, der Toch-

um-l[i]-ib-8i a-hi-8a 5 1ilu8amaß-

ter des Ammija, im Auftrage

li-wi-ir mär ri-1S-lusamas ü

des Sumum-libéi‚ ihres Bruders,

ta(?)-ra-am-&

()-ul(!)-maß(!) ®

5 Samaß&-liwir, der Sohn des

Däm.A.Ni 7a

na ib-ku-an-nu-

Ri&-Sama®, und Taram-Eulmaß,

Ni-tum Ma-ri-Su-nu

8a-na ka-

seine Ehefrau, für Ibku-Anuni-

al-lu-tim i-hi-ru-&i

tum, ihren Sohn, zur Braut-

schaft auserwählt.

94 Sikil

kaspim

tir-ha-at

4 Sekel Silber als ihren Kauf-

10sinnistu el-me-Ssum m

ärat am-

preis haben !°Elm6um, die

mi-ija? 117 Su-mu-um-li-ib-&i mAr

Tochter des Ammija, Sumum-

am-mi-ia® 124 ki-z2i-

ir-tum Nin.

A.Ni ma-ah-ru

libsi, der Sohn des Ammija

und Kisirtum, seine Schwester,

erhalten.

13 1ib-ku-an-nu-ni-tum mär

Wenn Ibku-Anunitum, der

ilusamaS-li-wi-ir 14a-na el-me-

Sohn des Samaé-liwir, zu El-

Sum hi-ir-ti-8u 15-ul a8-Sa-ti

m&Sum, seiner Braut (Auser-

i-ga-ab-bi-ma

16 1/ (?) man

wählten): ! Du bist nicht meine

kaspim In.Na.An.Lal®

Ehefrau“ spricht, wird(!) er

1/2(?) Mine Silber darwägen.

17 el-me-Sum a-na ib-ku-an-

Wenn Elm6um zu Ibku-

Nnu-ni-tum

18[

mu-]ti-Sa ü-ul

Anunitum, ihrem Gemahl: „Du

[mu-ti at-ta] 1%i-ga-ab-bi-ma

bist nicht [mein Gemahl]“

[i-ha-Su-Si-i-ma?]

J

20a-na m6(?)

spricht, ?°[wird man sie, in-

[i-na-du-u-8i?]

dem man sie bindet?], in [den

Fluß werfen?].

Z. 21—28 Zeugennamen verwischt.

** warah SabAtim üimu 2kam

30

mu

Am 2. Sabätum, ® im Jahre,

am-mi-di-ta-na

lugal

da König Ammi-ditana Kär-

9lkara dingir [babbar]

52 22654d

[Sama&] _ _ die Mauer am Eu-

kib(?)-nun-na [in]-dü-a

phrat erbaut hat.

der

4. Der Ausdruck ana kabi, wörtl. „auf Befehl“

‚ „im Auftrage“,

Miet:

besonders häufig in Pachtvert

rägen, aber auch in Darlehns- und

Sverträgen vorkommt,

läßt sich nicht immer im Sinne eines Voll-

8): Zur. T

esung vgl.

65

Ranke, BPN S. 195%

b) Zur Lesung vgl.

Ria‘nk;l‚- BPN

c) Irrtum des Schreibers statt

des zu erwartenden

*

10

Altbabylonische Rechtsurkunden,

machtsverhältnisses wie hier, und zwar einer direkten Stellvertretung

deuten, wie früher von mir AR I S. 158 und Kohler, KU III S. 224 an-

genommen wurde. Cuq, NRH 34 (1910) S.431f. und Koschaker, Babyl.-

assyr. Bürgschaftsrecht, S. 8 Anm. 38 haben den Nachweis geführt, daß

ana kabi oft, namentlich bei Pacht und Darlehen, keine Vollmacht zum

Ausdruck bringt, sondern eine bloße Anweisung, sei es an den Ver-

pächter, sei es an den Pächter, an den Darlehensgeber oder Darlehens-

nehmer, wobei das Verhältnis zwischen dem Mandanten und Mandatar

ein verschiedenes sein kann und der Urkunde zumeist nicht zu ent-

nehmen ist.

4: Sippar, undatiert (Zeit Sin-muballits).

Text: CT II 44 (91—5—9, 21764).

Bearb.: Pinches, JRAS 1897 S. 607;

Meißner, AS III S. 44; KU III2; Delitzsch, Handel und Wandel in

Altbabylonien S. 52. Inhalt: W.-S. nimmt die T.-S. zur Haupt- und

die I, zur Nebenfrau. Sonderbestimmung für den Fall der Eheauflösung,

Pflichten der Nebenfrau gegenüber der Hauptfrau.

10 Zeugen.

1ı ta-ra-am-sag-ila 24 il-ta-ni

1Taräm-Sagila und Iltäni,

3märat ilusin-a-bu-Su *1 warad-

die Tochter(!) des Sin-abuSu(!),

iluSamaßs a-na a8&-Su-tim *4 mu-

hat Warad-Sama& *zur ehe-

tu-tim i-hu-zi-na-ti

lichen‘ Gemeinschaft genom-

men

6 ıta-ra-am-sag-ila 70 il-ta-ni

Wenn Taräm-Sagila oder

8a-na warad-ilusama& mu-ti-

Iltäni zu Warad-Sama6&, ihrem

Si-na %U-ul mu-ti at-ta !°i-ga-

(pl.) Ehemann: „Du bist nicht

bi-ma i8-tu dimtim?* 1!;-na-du-

mein Ehemann“ 1!°sagt, wird

ni-Si-na-ti

125 warad-ilusamas

man sie (pl.) vom Pfeiler her-

a-na ta-ra-am-sag-ila 19i il-ta-

abwerfen.

Wenn anderseits

nı

aS-Sa-ti-Su

14-ul a8-Sa-ti

Warad-Sama$ zu Taräm-Sagila

at-ti !5i-ga-bi-ma i-na bi-tim

oder zu Iltäni, seinen Ehe-

163 ü-ne-a-tim i-te-li

frauen: „Du bist nicht meine

Ehefrau“ 15sagt, geht er des

Hauses und der Hausgeräte

verlustig.

173 il-ta-ni 198i-bi ta-ra-am-

Auch wird Iltäni die Füße

der

sag-ila !® i-mi-zi-i ”°isukussi-Sa

Taräm-Sagila

waschen,

a-na bit i-li-3a ?1i-na-Si zi-ni

20ihren Stuhl nach dem Tem-

ta-ra-am-sag-ila ?? 1il-ta-ni i-zi-

pel ihres Gottes tragen; ihren

a) An(’).Zag(?).Gar kl

Urkunde 3—5.

&C

ni 2 sa-Ja-mi-5a i-sa-lim 2*ku-

Schmuck wird sie besorgen,

Nu-ki-Sa ü-ul i-bi-te 2510 Ka

hilfreich wird sie ihr beistehen;

kemim® i-te-en-ma u-te-bi-Si

ihr Siegel wird sie nicht öffnen,

”

2510 Ka Kornmehl wird sie

| mahlen und für sie backen.

*mabar e-ri-ba-am mär BA.Sa-a-

bi ?7mahar du-lu-kum mär zi-zu-na-wi-

ra[-at] ®mahar sin

-ma-gir mär e-tel(!)-lum ?mahar ib(!)-na-tum mär nu-

ür-a-bi %mahar &-

a-ra-bi mär upiki”-&e-me *%mahar sin-Sa-mu-uh mär

Nu-ür-sin ® mahar

Üü-ru-ki-

la mär sin-ga-mil %mahar silli!(-iluggad mär

e€-ri-ib-sin *mahar ilusam

aS-ri-i$S mär i-I{-be-I{ %mahar a-pil-i-I{-S5u mär

Sin-ba-la-[zu]

10.

Zur Lesung des Idgr. An.Zag.Gar

= dimtum vgl. Meißner,

ZDMG 19

04 S. 249 Anm. 2 und A

21—283, sinita 7zind,

S II S. 45 Anm. 2.

Die Parallelstelle 57 lautet zinz$a zzin, was

allein schon für die Ableitu

a.a. O. übersetzt Z. 21—23:

ng von &T „schmücken“ spricht. Ungnad

sie vergnügt, wird sie ver;

„Ist T, ärgerlich, wird I. ärgerlich sein, ist

gnügt sein“,

salämu heißt aber „gnädig,

hilfreich sein“.

Auch wäre eine so abstra

sehr konkreten Ausdrucksweise in

kte Bestimmung bei der sonst

26. Bä.Sa-a-bi.

den Rechtsurkunden sehr

auffällig.

Das Idgr. B

4.Sa ist höchstwahrschei

nlich als

erstes Element im Ei

gennamen g7mz77

,

als zweites

lesen. Vgl. Schorr II

gämil (Partizip) zu

S. 35, WZKM 24 (1910) S. 452.

5: Sippar, undatiert (Zeit Sin-muballits).

Text: M 89 (88—5—12, 21)

. Bearb.: Pinches, JRAS 1897 S. 609; Meißner,

AS II S.45; KU IN 3;

S.52. Inhalt: Sonder

Delitzsch, Handel und Wandel in Altbabylonien

I., der „Schwester“

vertrag über die Eheschließung zwischen W. und

der T, Pflichten der Nebenfrau

frau. Gleichberech

tigung der Kinder beider Frau

en

gegenüber der Haupt-

für den Fall der

Strafbestimmung

unter einander.

Verletzung des Rechtsverhältnisse

s der Ehefrauen

Klausel für den Fall der Eheauf]

Mann bzw. durch

Ösung durch den

beide Frauen (vgl. Nr. 4)@).

11 Zeugen,

*1il-ta-ni a-ha-at ? ı ta-ra-am-

*Iltäni, die Schwester der

Sag-i-la %itti ilusamaS-ta-tum

Taräm-Sagila, hat von Sama%-

a) Ku.Se

b) Uh ki

') In

4 wird Il

des Sin-

abußu,

täni als Tochter

der Iltäni gewesen sein.

Dann

s

agila und Ilt

während hier Taräm-

würde sich der Ausdruck „Schwe-

S

amaS-tutum

äni als Kinder des

ster‘“ nicht nur auf das Verhältnis

bezeichnet werden.

als Nebenfrau, sondern schon auf

etzterer dürft

e der leibliche Vater

der Taräm

"sagila und Adoptivvater

das Adoptionsverhältnis vor der

Ehe beziehen.

I2

Altbabylonische Rechtsurkunden.

a-bi-Si-na

*41 warad-ilusamas

tatum, ihrem (Plur.) Vater,

mär

i-N-en-nam

5a-na

as-Su-

Warad-Sama&, der Sohn des

tim i-hu-zi-na-&i (sic)

Ii-ennam, *zur Gemahlschaft

genommen.

6 r il-ta-ni Nin.A.Ni 7zi-ni-Sa

Iltäni, ihre Schwester, wird

i-zi-in Ssa-la-a-mi-Sa i-sa-li-[im]

ihren Schmuck besorgen, ihr

9isukussi-Sa a-na bit ilumarduk

hilfreich beistehen, ihren Stuhl

10 ;j-na-aS-Si-e

in den Tempel Marduks !°tra-

gen

11 märümeS ma-la-a war-al-

Die Kinder, soviel sie ge-

du 12ı i-wa-la-du märümeS-Si-

boren haben und gebären wer-

na-ma

den, sind ihre (beider) Kinder.

13a-na il-ta-ni a-ha-ti-S[a]

Wenn sie zu Iltäni, ihrer

140-ul a-ha-ti at-[ti] !?i-ga-bi-

Schwester:

„Nicht bist

du

— _ 17[i-ga-bli-i

[ma] !® ma-ri

meine Schwester“ 15sagt, __

—

e

18 H-ga-la-ab-3i-i-m{a]

[sa]gt, wird sie sie, nachdem

19 a-na kaspim i-na-di-i5-[$4i]

sie ihr (das Stirnhaar) ge-

schnitten, für Geld fortgeben.

203 warad-ilusama8& a-na a8ß-

20 Auch wenn Warad -Sama®&

21 H-ul

aS-Sa-tu-ia

Sa-ti-S[u]

zu seinen Ehefrauen:

„Nicht

22;-ga-bi-i-ma I man6 kas[pim]

seid

ihr

meine Ehefrauen“

23Ni. Lal:E

sagt,

wird er I Mine Silber

darwägen.

?4mahar e-ri-ba-am-[ius]in [mär]-ga®

25 mahar ilusin-a-bu-&u mär

b un b

hu __ ?*mahar ilusin-ma-gir mär nab_

2mahar zi-ia-tum mär

28 mabhar bu-ri-ia mär ib-ni-Nue

29 mahar iMusin-Sa-mu-üh(!)4 30 mär

nu-ür-sin %mahar ilugamaßS-balätitie 3 mahar nu-ür-ilusama& mär

-

38 mahar ku(?)-li-luum mär za-am _ _ %mahar li-bi-it-sin(!) mär i-bi(?) _ _

35 mahar a-hu-täbum bu-um

367 Si-na a-na warad-ilusamaßs

Auch wenn sie (beide) zu

mu-ti-Si-na 37ü-ul mu-ut-ni at-

Warad - Samaß&,

ihrem Ehe-

manne: „Nicht bist du unser

ta i-ka-bi-i-ma %®%i-ha-Su-Si-na-

ma a-na närim i-na-du-Si-na-ti

Ehemann“ sagen, wird man

sie, nachdem man sie gebun-

den(?), in den Fluß werfen.

a) Nach Rankes Kollation (BPN S, 80°) mit dem Original wäre

zu lesen: E-ri-ba-am mär Bä + Sa-a-bi(?)

b) Ranke liest: E-tel-

lum

d) So nach Rankes Kollation

C) Ranke liest: I-din-NuSamas

e) Ti.Lati

Urkunde 5. 6.

I3

13—19. Nachdem in den Z. 20—23 und 36—38 die Eheauflösung

bzw. die Verweigerung der Ehepflichten durch die Gattinnen normiert

wird, so können die Z. 13—19 nur das Verhältnis der Ehefrauen unter-

einander betreffen, Anerkennt die Hauptfrau ihre Genossin nicht als

„Schwester“, dann _ __ (Lücke). [Stellt sich die Nebenfrau der Haupt-

frau gleich], wird sie zur Sklavin degradiert, vgl. GH $ 145.

6: Nippur, ı. Düzum, 18. Samsu-iluna.

Text: P 48 (CBM 1919). Bearb.: Poebel, Documents S. 36; KU IV 778.

Inhalt: A, nimmt die N, zur Ehefrau und setzt zugleich drei Söhne

(aus der ersten Ehe?) als ihre Adoptiverben ein. Sonderbestimmungen:

a) über die Erbteilung nach dem Tode des Vaters, b) für den Fall der

Eheauflösung, c) für den Fall der Adoptionsauflösung zwischen Mutter

und Adoptivkindern, d) über die Unterhaltspflichten der Kinder gegen-

über der Adoptivmutter. 9 Zeugen, Notar und Schreiber.

11a-wi-li-ia dumu warad-

1Awilija, der Sohn des Warad-

ilusin 2 1na-ra-am-tum dumu-

Sin, hat die Narämtum, die

sal ilusin-na-tum ?nam-dam-&ü

Tochter

des Sinnatum, zur

in-tug

Ehegattin genommen.

*1 ;-bi-iluellil ibila Se&-gal ilu-

Ibi-Ellil, den Erbsohn, den

Sü-ib-ni-&u Se&-a-ni 5& i-li-ma-

ältesten Bruder, Ilu&u-ibnisu,

a-bi SeS-a-ne-ne 1a-wi-li-ia-ge

seinen Bruder, 5und Ilima-abi,

$ ina-ra-am-tum dam-a-ni-ra

ihren (pl.) Bruder, hat Awilija

nam-ibila-ni-8ü in-na-an-sum

der Narämtum, seiner Ehe-

gattin, als ihre Erben gegeben.

7 1i-bi-Nuellil ibila Se&-gal ilu-

Ibi-Ellil, der Erbe, der älteste

Su-ib-ni-Su Se8&-a-ni %d i-li-ma-

Bruder, Ilusu-ibni&u, sein Bru-

a-bi Se&-a-ne-ne °& a-Sag gi&sar

der, und Ilima-abi, ihr Bruder,

geme arad nig-ga 6-a-gäl-la

werden Haus, Feld, Garten,

10 ı a-wi-li-ia

ad-da-ne-ne-ge

Sklaven und die im Hause vor-

**8e8-gal-e sib-ta-na Su-ba-ab-

handene Habe !°des Awilija,

te-gä-a-an !? ur-a-si-ga-bi ni-

ihres Vaters, nachdem der

ba-e-ne

älteste Bruder seinen Vorzugs-

anteil genommen haben wird,

gleichmäßig teilen.

1 tukundi-bi 1a-wi-li-ia na-

Wenn Awilija zu Narämtum,

ra-am-tum dam-a-ni-ra 1*dam-

seiner Ehegattin: „Nicht bist

mu

Nu-me-en

ba-na-an-gü

du meine Ehegattin“

sagt,

!a ma-na kü-babbar ni-lal-e

wird er 1!/z Mine Silber dar-

15 tukundi-bi

I na-ra-am-tum

wägen.

15 Wenn Narämtum

14

Altbabylonische Rechtsurkunden.

a-wi-li-a dam-a-ni-ra 1°dam-mu

zu Awilija, ihrem Ehegatten:

nu-me-en ba-na-an-gli dubbin

„Nicht bist du mein Ehegatte“

al-tar-ru-ne kü-Sü

ne-ib-sum-

sagt, wird man ihr das (Haupt)-

mMu-u8

haar schneiden und sie für Geld

verkaufen.

17tukundi-bi !i-bi-Nuellil i-lu-

Wenn Ibi-Ellil, Mu&u-ibnisu

Zu-ib-ni-Su 183ı i-li-ma-a-bi SeS-

und. Ilima-abi, ihr Bruder, zu

a-ne-ne na-ra-am-tum ama-ne-

Narämtum, ihrer Mutter: „Nicht

ne-ra !?ama-me nu-me-en ba-

bist du unsere Mutter“ sagen,

na-an- glü-us ?°nig-ga a-wi-li-ia

20 gehen sie der Habe des

ad-da-ne-ne-ge ba-ra-e-ne-en-

Awilija, ihres Vaters, verlustig.

ne-en 2 tukundi-bi 1! na-ra-am-

Wenn Narämtum zu Ibi- Ellil,

tum i-bi-iuellil 221 ;lu-Su-ib-ni-Su

Ilu&u-ibnisu

und

Ilima-abi,

i-li-ma-a-bi

dumu-ne-ne-ra

u

ihren Kindern: „Nicht seid ihr

23 dgumu-mu-m&&S nu-me-en ba-

meine Kinder“ sagt, geht sie

na-an-gu

24nig-ga a-wi-li-ia

der Habe des Awilija, ihres.

dam-a-na-ge ba-ra-e-ne

Ehegatten, verlustig.

251 na-ra-am-tum Sag-ga _ _

25Narämtum _ _ __ das Herz

26

-

.

nam-ibila

—- u

AA BrbSschäft

27[mu-a] 2%5 Se-gur 6 [ma-na

Jährlich werden 2?2/5 Kur Ge-

sig _ _ _ ka ni]-gi& ?® 1 i-bi-iuellil

treide, 6 [Minen Wolle und _ _

ibila SeS-gal ilu-Su-ib-ni-Su 29

_ _ KA] Öl Ibi-Ellil, der Erbe,

der älteste Bruder, Ilu&u-ibnisu

i-l{-ma-a-bi [&e5-a-ne-Jne %1na-

ra-am-tum ama-ne-ne-ra in-na-

und

Ilima-abi,

ihr

Bruder,

30ihrer Mutter Narämtum als

ab-kala-gi-ne *%!ibila &e-ba ni-

ba üı sig-ba nu-mu-na-ab-kala-gi

Unterhalt zahlen.

Der Erbe,

32nig-ga a-Wi-li-ia ad-da-ne-ge

der Kost, Öl und Kleidung

ba-ra-&-ne

ihr als Unterhalt nicht zahlt,

geht der Habe des Awilija,

ihres Vaters, verlustig.

335e-ga-ne-ne-ta mu lugal-bi

In gegenseitiger Übereinstim-

in-pä(d)-de-e&

mung haben sie beim König

geschworen.

34jgi i-bi-Nüjlabrat dumu Muen-lil-tu-ra-am %igi i-bi-ia pa gä-gi-a dumu

ilus/n-na-tum * igi a-pil-'Uamurrum sag-gä(?) dumu ta-ri-bu-um ?”igi sin-

im-gur-an-ni IU Sim.Gar dumu 1ü-dingir en-1il-14 %jigi sin-a-hu-um dumu

im-gur-rum %igi sin-e-ri-ba-am SeS-a-ni *°igi da-mi-ik-i-1{-Su lul-sa dumu

Jugal-he-gäl *!igi gimil(Su)-i-1!-5u dumu gir-ni-ni-Säg *?igi ma-ru-ut(!)-

Urkunde 6, 7.

15

itar dumu ilusfn-li-di-i$ * igi a-wi-liia bur-gul “*igi dingir en-nu-gi-

Zi-uru(&e$)-kalam-ma dub-sar

*5itu Su-kul-a ud ıkam mu

46A

*Am ı. Düzum, im Jahre,

Sa-am-su-i-lu-na

lugal

E-

in welchem König Samsu-iluna

babbar-ra & dingirbabbar-ge

Ebabbar‚ das Haus des Sama&s

zimbirki-ta 47%y-bil ne-in-ag

in Sippar, erneuert, das Haupt

*8igi Su(?)-nir-ra gigun-na mah-

des Pfeilers seines erhabenen

a-ni

*9sag-bi an-Su mi-ni-in-

US-sa

gigunnu bis zum Himmel er-

höht hat.

3.

Sem. ana aSSatim ihuz, ol 1:3

6,

Un

sem

„

9.

==

—>

ana aplüti$a iddisim (Br. 4118, 4418).

E-a-gäl-la

sem. (mimma) ina bitim ba&ü (Br. 2238).

In

Zur Lesung

12

von sib-ta == zittu elätu, vgl. Meißner, BAP S. 2.

16.

Sem. mithariS izuzzü (Br. 11261, 104).

sem

...... ugallabüSi ana kaspim inaddin

üSi (Br. 2720, 4418).

20.

n

sem. makkür

30,

abiSunu itelü, vgl. ı, £5

in-na-ab-kala-gi-ne = ittanaSü, vgl. 21, a5:

7: Sippar, ı9. Sin—muballi'_c.

Text: M 91 (88—5—12, 15).

KB IV S.16; KU III f

Bearb.: Meißner AS II S, 41;

Peiser,

S. 595.

Inhalt: $

Thureau-Dangin‚ Florilegium Melchior de

Vogüg

scheidet die N. Vermerk über die

des Scheidungsgeld

es und über das Wiederverheir

Empfangnahme

schiedenen (1),

atungsrecht der Ge-

10 Zeugen,

*r iluSamaS-ra-bi 1na-ra-am-

13amaé-rabi hat die Naräm-

tum ®i-te(!)-zi-ib

tum geschieden.

*Zi-ik-&a ma-ne-at® %ü-zu-

Ihr %u hat sie gezählt (?) *,

bi-Sa Mma-ah-ra-at

ihr Scheidungsgeld hat sie er-

halten.

——

a) Möglich

‘wäre auch ba-bil-at

„davongetragen‘

b) Oder, wenn b4bilat gelesen,

') Der U

mstand, daß unter den

vielen Ur

kunden

oben erwähnten Artikel noch 2

licher

.

Natur sich nu

familienrecht-

andere Scheidungsverträge, von

Sche

idun

r ein einziger

denen der eine aus dem letzten

als ein

gsvertrag

findet,

darf

a

hre Dungis, also um einige Jahr-

orkomm

en vo

Cugnis für das seltene

/

underte älter ist als Hammu-rapi,

zu jener Zeit

n Ehescheidungen

ureau-D

angesehen werden.

der andere, der aus Kappadozien

angin behandelt in dem

stammt, ungefähr der Epoche der

I. babyl. Dynastie angehören dürfte.

16

Altbabylonische

Rechtsurkunden.

51na-ra-am-tum a-hi-zi-a-nu-

5Wenn die Narämtum ein

Bewerber heiratet, wird Samaß-

um ®i-ha-a-za-ma 71 ilu5$amaßs-

ra-bi ü-ul i-ra-[ga]-am

rabi nicht Klage erheben.

8ni3 ilusamaß iluaja ilumar-

Bei Sama&, Aja, Marduk

duk %4 sin-mu-ba-li-it !°In.

und Sin-muballit !*haben sie

Pä(d). Demes

geschworen.

11 mahar ilu-Su-a-bu-&u !?mahar Su('!)-ta(!)-pu-um !?mahar sin-i-im-ma-tim

14[mahar] li-par(?)-par(?) !*mahar ilusamaß®-i-in-ma-tim !*°mabhar ilugamaß-

i-na-ia !’mahar i-dah-ra-am !®mahar ra-bu-ut-sin !?mahar ilusamaS-ilum

20 mahar i-H-ra-bi

21 mu dingirbabbar dingirj&kur

Im Jahre des Sama& (und)

Adad.

3. Meißner ibid. übersetzt „ihre Verpflichtungen(?) hat sie auf-

gezählt‘, scil. gegenüber dem Manne, in Anschluß an Picks Vergleichung

mit nhbr. mp-.

Il. Adoption.

Nr. 8—22.

GH 88 185—103.

Die Adoptionsverträge ergänzen in vielfacher Weise die

wenigen Bestimmungen des Gesetzbuches, in denen bloß das

Reklamationsrecht der leiblichen Eltern und die Auflösung der

Adoption durch die Adoptiveltern normiert wird.

Zunächst ist zwischen Adoption von freien Personen und

der von Sklaven (Freilassungsadoption) zu unterscheiden. Bei

Adoption von Freien ist ein weiterer Unterschied zwischen ein-

facher Adoption und Adoption mit Erbeinsetzung zu machen.

Dieser Unterschied kommt schon äußerlich in den ganz ver-

schiedenen Vertragsformularen zum Ausdruck.

a) Das Schema der einfachen Adoption von freien Per-

sonen (8—12) lautet:

I

Den (die) A, Sohn (Tochter) des B [und der C], haben

D und E* (bzw. nur D) zur Kindschaft angenommen (ana

märütim iküsut, sumerisch: nam-dumu-ni-$ü ba-da-an-ri).

a) D und E sind Eheleute

Altbabylonische Rechtsurkunden.

17

[2.* Selbst wenn D und E Kinder bekommen sollten,

bleibt A als Adoptivsohn erbberechtigt.]

3. Klausel über Auflösung der Adoption.

[4- Entgelt der Säugekosten an die leiblichen Eltern.]

5. Schwur der Kontrahenten.

6. Zeugen und Datum.

Sachlich ist folgendes zu bemerken: Als Kontrahenten

treten bei der Adoption einerseits die leiblichen Eltern auf (11,

U 19, 21), bzw. die Mutter (9, U 14), die Mutter samt Tochter

und Sohn (8), anderseits die Adoptiveltern (8, ı0, U 19, 20),

bzw. bloß die Adoptivmutter (11, U 16, 21), der Adoptivvater

(9, U 22). Schon daraus ist ersichtlich, daß die Adoptierten

noch im Kindesalter sind, was sich aber deutlich aus der

Klausel über Vergütung der Säugekosten (8, ıı, 83)” ergibt.

Das Motiv der Adoption war wohl zumeist Kinderlosigkeit,

was schon im $ ı91 der GH angedeutet ist, daher die das

Erbrecht des Adoptivkindes schützende Klausel für den Fall,

daß die Adoptiveltern Kinder bekommen, vgl. 8, 9, U 19, 22.

Der Adoptierte sollte zuweilen auch als materielle Stütze

für den Adoptanten dienen.

So wird in 11, wo eine Frau

(Witwe?) ein Mädchen adoptiert, die Vereinbarung getroffen,

daß die Adoptierte Hierodule werden soll, um durch ihre

Einnahmen ihre Adoptivmutter zu erhalten®.

Im Adoptionsakt wird auch die Verletzung der Adoptions-

pflichten in reziproker Weise geregelt. Verleugnet der Adop-

tierte seine Pflegeeltern, so wird er „[geschoren und] als Sklave

verkauft“, vgl. 8, 9, 10, ı1, 20, 83, U 147 19 20; 22 DB

achtenswert ist hierbei, daß bezüglich der Strafe kein Unter-

schied zwischen der Verleugnung des Vaters und der der

Mutter gemacht wird, im Gegensatz zu den „sumerischen

Familiengesetzen“, wo die Verleugnung der Adoptivmutter

eine geringere Strafe nach sich zieht‘. Verstoßen anderseits

die Adoptiveltern das angenommene Kind, so gehen sie „des

a) Diese Bestimmung wird für den Fall der Kinderlosigkeit der

Ado

ptiveltern vereinbart. Vgl. 8, 9,

U.19, 22

b) Letztere Urkunde

ann auch als Adoptionsakt au

fgefaßt werden

c) Vgl.

auch die

Adoptionsur

kunde

24 aus der

assitenzeit

d) Vgl. Schorr, WZKM

18 (1904) S. 234

2

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

18

Altbabylonische Rechtsurkunden,

Hauses und der Hausgeräte“ verlustig, vgl. 8, 9, 20, U 19, 22,

wie in den „sumerischen“ Gesetzen, oder sie müssen ihn

„gleich einen Erbsohn ausstatten, worauf er seiner Wege geht“

(U 14) bzw. der Verstoßene „nimmt seinen Anteil gleichwie

die anderen Kinder“ (10, U 20).

Die zwei letzteren Bestimmungen zeigen, daß auch der

Ausdruck „des Hauses und der Hausgeräte verlustig gehen“

sich nur auf die Höhe des dem Adoptivsohn zukommenden

In

Erbteils bezieht*, nicht etwa auf das ganze Vermögen”.

den Verträgen aus Nippur zahlen die Eltern überdies eine

Geldstrafe, 10 Sekel und Ersatz der Aufziehungskosten (11)

>

bzw. ı Mine (20).

Neben der Adoption von Freien kommt auch zweimal

(10, U 22) Adoption von Sklaven, mit demselben Vertragstypus

vor

Da aber die sonstigen Verträge über Sklavenadoption

sich ausdrücklich als Freilassung charakterisieren (s. unten)

und ein ganz anderes Schema aufweisen, so ist es fraglich, ob

in diesen zwei Fällen, trotz des Fehlens des Vaternamens, von

Sklaven die Rede ist. Vielleicht handelt es sich um Findlinge,

deren Eltern unbekannt sind ($ 185). Der Fall einer Legitimie-

rung eines unehelichen, mit einer Sklavin gezeugten Kindes

seitens dessen Vaters (vgl. $ 170 der GH)®° liegt in 12 vor.

b) Sind die Adoptionsverträge rein familienrechtlicher

Natur, so enthalten die Erbeinsetzungen (13—22) ‚aus-

schließlich vermögensrechtliche Bestimmungen. Ihre Zugehörig-

keit zur Adoptionsgruppe“ ergibt sich schon aus der Bezeich-

nung des Erben als „Kind“ (märu, resp. märtu) des Erblassers.

Die Erbeinsetzungen aus Dilbat (22, U 780) und aus Nippur

(20, U 783) lassen darüber keinen Zweifel übrig, indem sie als

ersten Punkt des Vertrages die Adoption feststellen. Was die

Erbeinsetzung von Adoption unterscheidet, ist

bei Adoption

a) So richtig Cuq, NRH 33 (1909) S. 276

b) So Kohler, KU II

S: 230

c) Die in meinen ARI S. 9 vertretene Ansicht, die auch Cuq,

NRH 33 S. 272 teilt, daß alle Adoptionen von Sklaven als Legitimierung

eigener Sklavenkinder anzusehen sind, läßt sich angesichts des neueren

Materials nicht aufrechterhalten

d) Gegen Koschaker, der die Be-

gründung eines Kindschaftsverhältnisses bezweifelt (vgl. Grünhuts Zeit-

schrift für das Privat- und öffentliche Recht der Gegenwart B. 35 (1908)

S. 389) und gegen Kohler, der das Moment der Adoption ganz unberück-

sichtigt läßt, vgl. KU III S. 235, IV S, 88

Altbabylonische Rechtsurkunden,

19

wird der Adoptierte mit den leiblichen Kindern gleichgestellt

und erbt daher einen Kindesteil, bei Erbeinsetzung wird er

in der Regel zum einzigen Universalerben eingesetzt.

Alle Erbeinsetzun

gen sind daher zugleich Adoptionsakte.

Während die E1g

enen Kinder ab intestato erben, können

Fremde nur dan

n erben, wenn sie gleichzeitig adop-

tiert werden.

Merkwürdigerweise enthält das Gesetzbuch Hammurapis

kein

e direkten Bestim

Nur im

mungen über Erbeinsetzung.

$ 179 wird ein Spezi

alfall, das Recht der Priesterin, einen

beliebigen Erben einzusetzen,

normiert; um so wertvoller sind

daher für uns die betreffende

n Urkunden.

Die Erbeinsetzungen weisen in formaler Beziehung ein

zweifaches Schema auf, ein einfaches und ein ausführliches.

Das einfache Formular zeigen die Urkunden ı7 und 22, das

wir hier in Nebeneinanderstellung skizzieren :

17

22

I. A ist der Erbsohn des B.

I. A, B, C, D sind die Kinder

B hat an A die Erbsohnschaft

des E. Den Nachlaß des E

verliehen (aplütam zddin).

werden A, B, C, D erben.

2. C (der legitime Erbe) wird

2. Niemand wird gegen diese

keinen Einspruch erheben.

Erben Einspruch erheben.

3. Schwur der Kontrahenten.

Das ausführlichere Schema, das die meisten Verträg

e dieser

Kategorie kennzeichnet, lautet (mit geringen Variante

I

n):

Erbschaftsvertr

ag (aplüt) der A, Tochter des B. ©

Tochter®*

des D, ist die Erbin ihres Nachlasses (‚idit warkätisa).

2. Aufzählung der Nachlas

senschaftsobjekte.

vom Stroh bis zum Golde

„All das,

(/stu p adi hkuräsim) hat [ihre

Mutter] A [ihrer Tochter]

C gegeben.“ Vgl. ı3, 14 161810

[3:. Sicherun

g der Erbberechtigung der Adoptierten gegen-

über den legitim

en Erben (16).]

zu ]

el

4 C hat an A jährlich eine bestimmte Rente in Naturalien

sten oder: C soll A Ehrfurcht etweisen (13 A).

— ——

a) Seltener werden männliche Erben eingesetzt, so ı5, 17,

24, 22

2*

20

Altbabylonische Rechtsurkunden.

[5: Klausel über Entziehung der Erbschaft (Enterbung).]

6. Schwur der Kontrahenten.

7. Zeugen und Datum.

Sachlich ist folgendes zu bemerken: Als Erblasser treten

zumeist Frauen auf, hauptsächlich Priesterinnen, vgl. 15, 18, 19,

U 682—#684; ebenso sind auch die eingesetzten Erbinnen in

den meisten Fällen Priesterinnen, so 19, U 682, 683, 684, wo

dies deutlich gesagt ist; aber auch in den anderen Urkunden

Wie 13 14; 16, 18 ist dies ‚sicherlich der Fall.

In all diesen

Verträgen haben wir eine Illustration zum $ 179 der GH,

der das Verfügungsrecht der Priesterinnen über ihren Nach-

laß regelt.

Es waren wohl unverheiratete Priesterinnen in vorgerücktem

Alter, die eine jJüngere Berufsschwester als Lebensstütze adop-

tierten und für die geleisteten Dienste (wie die Güterverwaltung),

zu denen noch zuweilen eine bestimmte Jahresrente an „Ge-

treide, Wolle, Salböl“ hinzutrat (19, 21, U 683), sie zu einzigen

In den end-

Universalerbinnen ihres Vermögens einsetzten.

gültigen Besitz des Vermögens gelangt der Erbe erst nach

dem Tode des Erblassers, der sein Leben lang im Genusse

seiner Güter bleibt.

Das wird

in 18 ausdrücklich hervor-

gehoben, in allen anderen Erbverträgen geht dies aus dem

Hauptterminus „Erbe des Nachlasses (warkdti)“ logisch

hervor®*.

Erfüllt der Erbe die Unterhaltspflicht nicht, so kann er

gerichtlich enterbt werden, was zuweilen in den Verträgen

festgesetzt wird, so I5, 21.

Solche Enterbungen liegen auch

tatsächlich vor, wie 258, U 1056. Dem Erben können auch

spezielle Pflichten auferlegt werden, wie z. B. die Tochter der

Erblasserin zu erziehen und dann zu verheiraten (15).

a) Die Unterscheidung von zweierlei Erbverträgen, solchen, in

denen der Erbe sofort in den Besitz des Vermögens gelangt, und

solchen, wo der Erblasser sich bis zum Tode im Genuß seiner Habe

erhält — wie sie Kohler (KU III S. 233, IV S. 88) durchzuführen

sucht —, hat in den Urkunden absolut keine Begründung. Kohler hat

zum Teil Schenkung mit Erbeinsetzung vermengt.

So enthält U 846

keine Erbeinsetzung, sondern Schenkung, vgl. 216. Anderseits ist der

betreffende Passus in U 675 nicht als sofortiger Erbantritt zu verstehen,

sondern erst nach dem Tode ées Erblassers, vgl. 13

Urkunde 8,

21

Eine besondere Klausel nimmt den Adoptiverben, ebenso

wie bei der einfachen Adoption, gegen etwaige Ansprüche der

legitimen Erben in Schutz (16, 22). Von den letzteren wird

Sogar zuweilen ein besonderer Erbverzicht ausgestellt (230).

An die Erbeinsctzung schliessen sich mitunter Schenkungen

seitens der leiblichen Eltern an die adoptierte Erbin wie auch

an die Erblasserin, 80 14519

Das Erbrecht des Ado

ptierten kann auch vertragsmäßig

eingeschränkt werden, auf

„Feld und Haus“ mit Ausschluß

„der Habe, sov

lichen Vermö

iel sie (die Erblasserin) erwirbt“ (d, h. des beweg-

gens), so' 15.

Der Erbe kann das auf Grund

einer Erbeinsetzung ererbte

Gut weiter vermachen, vgl. U 684.

Über Prozesse we

gen Erbeinsetzung vgl. unten, Abschnitt

„Prozeß“, sub a).

a) 8: Sippar, ı14. Hammu-rapi.

Text: VS VII 127 =

M 94 (VAT 926).

BEarb. . KUM 1

Inhalt:

Das Ehepaar B. und

H. adoptiert den $

‚ aus der Hand seiner Mutter

und Geschwister.

Sonderbestimmungen : a)

tiveltern Kinder bekommen, b) für den F

für den Fall, daß die Adop-

Vermerk über Ent

all der Adoptionsauflösung.

gelt für zweijährigen Sä

ugelohn an die Angehörigen

des Adoptierten.

11 Zeugen,

11 ilusama$ß-a-bi-li 2itti Sa-ha-

1Den Samaß$-Abili haben von

ma-ti %1 märat-i$tar ma-a

[r-ti-

Sa]

Sahamatum‚ Märat-Istar, [ihrer]

*0 ta-ri-bu-um ma-ri-[Sa]

Tochter, und Taribum, [ihrem]

>1 ilubu-ni-ni-a-bi %ü hu-Su-tum

Sohne, 5Bunini-abi und Husü-

Sal.Me ilumarduk 7Dam. A.Ni

tum, die Mardukpriesterin, die

ilubu-ni-ni-a-bi

Sa-na ma-ru-ti-

im il-ku-ü

Ehefrau des Bunini-abi, zur

9u Mma-ri

Kindschaft angenommen.

ilu bu-ni-ni-a-bi

Auch wenn Bunini-abi 1!°und

1 hu-Su-tum li-ir-S5u-ü-ma

Husütum Kinder bekommen

*1 ilusamaß-a-bi-li-ma 12 a-hu-

sollten, ist Sama$&-Abili doch

Su-nu ra-bu-um

ihr ältester Bruder.

13 Sum-ma

a-na wa-ar-ki-

Wenn in Zukunft Sama%&-Abili

AAar 2n

mimi ı ilusamaß&-a-bi-li

zu Bunini-abi und Husütum:

15a-na Uubu-ni-ni-a-bi 164 hu-

„Nicht bist du mein Vater“,

Su-tum 17 H-ul a-bi at-ta

185-ul

„Nicht bist du meine Mutter“

um-mi at-ti 19i-ga-

bi-i-ma 29%-

sagt,

20 werden

sie,

nach-

22

Altbabylonische Rechtsurkunden,

ga-la-bu-&5u-ma ?!a-na (kas]pim

dem sie ihm (das Haupthaar)

i-na-di-nu-Su

22ü

Sum-ma

geschnitten ,

für

Geld

ihn

ilubu-ni-ni-a-bi 23 hu-Su-[tum

fortgeben.

Wenn anderseits

a-na ilu]SsamaS-a-bi-li ?2*ma-ri-

Bunini-abi und Husütum zu

Su-nu ü-ul ma-ru-ni

25 at-ta

Sama$ß-Abili,

ihrem Sohne:

i-ga-bu-ü-ma 2%i-na bi-ti ü-ni-

25 Nicht bist du unser Sohn“

a-ti 27;-te-lu-ü

sagen, gehen sie des Hauses

(und) der Hausgeräte verlustig.

te-ni-ik BSattim

2(?) [kam]

In bezug auf den Säugelohn

28 ı Sa-ha-ma-tum märat-iStar

für 2() Jahre ist das‘ HMerz

293 ta-ri-bu-um ma-ru 3° li-ba-

der Sahamatum, der Märat-

Su-nu täbab

Istar und des Taribum, der

Kinder, befriedigt.

3ı mahar sin-Sa-na-? mär nu-ur(?) __ %mahbar be-li-ib-ni-a-ni % mahar

maS-kum %*mahar zu-za-nu-um mahar na-bi-i-1{-5u mahar i-din-Uusamas

35 mahar li-tu-ür(?)-Nusamas mahar ü(?)-bi-lum mabhar a-li-:kum %° mahar

ilugamaS-be-el-i-1{ mahar bür-sin (?)

37mu giSgu-za dingirinnana®

Im Jahre des Thrones der

Innana.

9—12, Über die syntaktische und juristische Bedeutung der Par-

tikel ma und der Kopula ü an dieser Stelle wie auch in den parallelen

Klauseln anderer Adoptionsverträge vgl. Schorr I S. ı2.

20. Ungnad übersetzt hier, wie auch überall sonst galäbu „marken‘‘,

Ich halte an der WZKM 18 (1904) S. 233 gebotenen und dort begrün-

deten Bedeutung „abschneiden‘“, spez. „das Haar schneiden (scheren)“

fest. Vgl. auch WZKM 24 (1910) S. 442 Anm. 3.

9: Sippar, undatiert (etwa Zeit Sin-muballits).

Text: VS VIII 73 (VAT 694). Bearb.: KU IV 779; Schorr II ı13. Inhalt:

S. adoptiert den A, aus der Hand seiner Mutter.

Sonderbestimmungen:

a) für den Fall, daß der Adoptant Kinder bekommt, b) für den Fall

der Adoptionsauflösung.

ı2 Zeugen.

2 mär

Sa-

1 ı a-hu-wa-kar

1 Ahu-wakar, den Sohn der

at-iluadad

3itti

Sa-at-iluadad

Sat-Adad, hat von Sät-Adad,

Ama.A.Ni *1sillili-luadad mär

seiner Mutter, Silli- Adad, der

5a-na ma-ru-ti-Su

Sohn des Erib-Sin, in seine

e-ri-ib-sin

6Su.Ba. An.Tiki-&u”

Kindschaft übernommen.

a) Nur bei Meißner

b) Lies: ilteki-Su

Urkunde 8—10.

23

74 mar-ri-e sillili-Iuadad ®1i-

Auch wenn Silli-Adad Kin-

ir-Si-i-ma ? 1 a-hu-wa-kar apil-Su

der haben sollte, bleibt Ahu-

wakar sein Erbsohn.

10 ra-hu-wa-kar ana sillili-

10Wenn Ahu-wakar zu Silli-

iluadad

1193-bi-Su ü-ul

a-bi

Adad, seinem Vater: „Nicht

1at-ta i-ka-bi-ma 13ü-ga-la-

bist du mein Vater‘“ spricht,

ab-Su-ma !*a-na kaspim i-na-

wird er

ihn nach Abschnei-

di-iS-Su

dung (des Haupthaares) für

Geld fortgeben.

15\‘1

15 Auch wenn Silli-Adad, sein

silliX-iluadad a-bu-Su

16a3-na a-hu-wa-kar !7ma-ri-Su

Vater, zu Ahu-wakar, seinem

ü-ul ma-ri !®at-ta i-ka-bi-ma

Kinde: „Nicht bist du mein

19;-na bitim 4 ü-ni-ti-im ®°it-

Kind‘“ spricht, soll er (der

ta-uz(!)-zi

Vater) Haus und Geräte ®° ver-

lassen.

*1mahar (Lücke) ??mahar im-gur-sin mär-ilusama$-mu-di ?mahar upiki-

Se-me mär upikl-ra-bi ?*mahar i-na-ka-ti-ilim mär ak-bu-ü %mahar

warad-ilusamas mär nu-ür-MNujS-ha-ra 2° mahar sin-i-ki-Sa-am mär upiki-

ra-bi ??mahar na-ra-am-sin(!) mär éa-“?amurrim 2 mahar i-1{-ba-ni mär

il_1—bi-id-““‘éamaé 29 mahar mär-sippar ®1 mär sin-ri-me-ni %°mahar sin-

ma-gir mär e-te-lum %!mahar sin-i-ki(!)}-Sa-am mär sin-kar-ra-ad %[mabhar

sin-gim-la-an-ni]®* mär i-1N{-ba-ni

I0: Sippar, unbestimmt.

Text: M 97 (88—5—12, 54).

Bearb.: KU II 23.

Inhalt: Ein Ehe-

paar adoptiert einen Sklaven(?), der dadurch „Bruder“ des leiblichen

Sohnes wird. Sonderbestimmung für den Fall der Adoptionsauflösung.

ı2 Zeugen und der Schreiber.

1ımär-istar Mu.Ni.Im ?2mär

1Ein gewisser Mär-IStar ist

il-ta-ni

34 ni-id-na-at-ilusin

der Sohn der Iltäni und des

4 1 il-ta-ni

u ni-id-na-at-ilusin

Nidnat-Sin. Iltäni und Nidnat-

5Nam.Dumu.Ni.Sü In.Gar

Sin haben ihn 5zur Kindschaft

angenommen.

a-hu-wa-kar ahu-Su

Ahu-wakar ist sein Bruder.

Sümum mär-istar 7?Nam.il-ta-

Am Tage, da Mär-Istar zu

ni um-mi-Su %ü ni-id-na-at-ilusin

IltAni, seiner Mutter und Nidnat-

a) Zur Ergänzung vgl. Ungnad, KU IV S. 2 Anm. 3

24

Altbabylonische Rechtsurkunden

a-bi-Su

ü-ul a-bi ü-ul um-mi

Sin, seinem Vater: „Nicht !9seid

1at-tu-nu ik-ta-bi !1a-na kaspim

Ihr mein Vater

nicht meine

i-na-ad-di-nu-Su 12 ümum jil-

Mutter

werden sie ihn

agt

ta-ni U ni-id-na-at-ilusin 12a-na

für Geld fortgeben

An dem

mär-1Star

14 Dumu ; Ni-Su-nu

Tage anderseits, da Iltäni und

15(ü-ul] ma-ru-ni at-ta !%ik-ta-

Nidnat-Sin zu Mär-IStar, ihrem

bu !’Ha.La.Sü ki-ma märegmes

Sohne

15 Nicht bist du unser

il-[ta-ni] 19l ni-id-na-at-sin i$-

Kind“ sagen, wird er als sein

te-en 1!9i-li-ki-e-ma it(?)-ta-a&-

Erbteil gleich den (eigenen)

Su-ü

Kindern der

Iltäni

und des

Nidnat-Sin einen (Anteil) neh-

men und forttragen(?).

20 mahar ha-bu-rum aw€lu(?)pba’irum ?!mahar ab-di-ia mär sin-iS-me-a-ni

?2?mahar i-1-i&-me-e-ha-ni-e *mär ilu qu-ü(?)-wi-P-bi-e *4mabhar za-ni-ik-

bi-ia mär ar-Su(?) ?mahar täbaP-silli mär u-bar-!uSamaß 26 mahar li-bi-

iz-za mär _ _ sin ?7mahar a-bi-ia-ma(?)-gir(?) mär sin-iS-me ?mahar silli-

ilujnanna mär a-ba-ti-ia ?? mahar !uSamaS-ha-zi-ir mär anum-i$-me ® mahar

a-hu-wa-kar mär a-ba-Su-nu %mahar?? mär da-bi_ _ %mahar Se-li-bu-

um mär i-ba-nu %®mahar sin-ma-gir tupSarrum

34warah warahsamna 935Sat-

Im Monat Warahsamna

1m

n MarDate

Jahre z

I3

Nippur, Elülum, Rim-Sin (Jahr unbestimmt)

TEXiP 4 (CBM-11152)

Bearb.: Poebel, Documents S. 32; KU IV 781ı

Inhalt: S., Ehefrau des I., adoptiert die A. aus der Hand ihrer Eltern

Als Entgelt für die Aufziehung empfängt der Vater ı%s Sekel Silber

Sonderbestimmungen: a) über die Unterhaltspflicht der Adoptierten, die

als Hierodule in den Tempeldienst treten soll

b) für den Fall der

Adoptionsauflösung. 6 Zeugen

11a-wi-ir-tum dumu-sal hu-

1Die Awirtum, Tochter des

pa-tum ?ki hu-pa-tum ad-da-

Hupatum, hat von Hupatum

nı

34 ru-ba-tum amar-a-ni-ta

ihrem Vater,

und Rubätum

4 ı Sa-lu-ur-tum dam inim-dingir

ihrer Mutter

Salurtum, die

nanna(r)-ge ®nam-dumu-sal-a-

Ehefrau des Inim-Nannar

als

ni-5ü ®ba-da-an-ri

ihre Tochter angenommen

’7I/

gin

kü-babbar

Sku

/3 Sekel Silber als Bezah-

nam-ehi?-a-ni-Sü

9 1 Sa-lu-ur-

lung für ihre Aufziehung hat

a) Geschrieben Id-E (Br. 6611)

Urkunde 10—12,

25

tum-ge !%ıhu-pa-tum-ra !!in-

Salurtum !° dem Hupatum dar-

na-an-lal

gewogen.

12 z a-wi-ir-tum-ge !3kara-lil

Awirtum wird zur Hierodule

al-du-ni-ma

14 1 8a-lu-ur-tum

gemacht werden, Salurtum,

ama-a-ni !° gar-an-ni-ib-kü®*-a

ihre Mutter, !#wird sie Speise

essen lassen.

1$tukundi-bi 1 a-wi-ir-tum-ge

Wenn Awirtum zu éalurtum‚

1 13a-lu-ur-tum ama-a-ni-[ra]

ihrer Mutter: „Nicht bist du

18ama-mu nu-me-en ba-na-an-

meine Mutter“ sagt, wird sie

gu !°*kü-3ü sum-mu-dam 2°

für

Geld verkauft.

20 Wenn

tukundi-bi 211 3a-Iu-ur-tum-ge

anderseits Salurtum zu Awir-

22 z a-wi-ir-tum dumu-sal-a-ni-

tum,

ihrer Tochter:

„Nicht

ra

a3 dumu-sal-mu nu-me-en

bist du meine Tochter“ sagt,

wird sie 10 Sekel Silber dar-

ba-na-an-gü *410 gin kü-babbar

ni-lal-e 253 kü nam-ehi”-a-ni-

wägen; *%5auch geht sie der

&ü ?26bha-ra-e-ne

Bezahlung für ihre Aufziehung

verlustig.

27(mu lugal-bi] in-pä(d)

Beim König hat sie ge-

schworen.

28-32 . Zeugennamen zerstört %igi ib-ni-NUuadad dumu i-din-Uuadad

34;tu kin dingirinnana %mu

Im Monate Elülum,

85 im

dingir ri-im-ilusin lugal **idbura-

Jahre, in welchem König Rim-

nun-na mu-ba-al

Sin den Euphrat gegraben hat.

5—6, = sem. ana märti$a ilki (Br. 2562).

8.: = sem. ana kasap tarbiti&a (Br. 7885).

12—15. = sem. harimtum (Br. 7745) innipuS-ma (Br. 5254) Salurtum

ummaSa ukultam uSäkil (Br. 11954, 11997).

19. = sem. ana kaspim innadin.

25—26. = sem.

u

A

ina kasap tarbitisa itelli (Br. 7876).

12

Sippar, 36. Hammu-rapi.

Text: CT VIII 374 (91—5—9, 686).

Bearb.: Meißner, AS III S. 55;

KU I1 ıS, Inhalt: S. legitimiert durch Adoption unter den 5 mit seiner

Sklavin -Kebse gezeugten Kindern das älteste. Die Mutter und ihre (!)

Brüder dürfen keinen Einspruch erheben. 7 Zeugen (davon 2 Frauen).

a) Br. 880

b) Ergänze [Id]-E, vgl. S. 24 Anm. a

26

Altbabylonische Rechtsurkunden.

1r8a-hi-ra _ _ ?2ıbe-li-zu-nu

1Sahira _ _ hatte die Böli-

N

[

l

]ı 91 a-za-tam i-hu-[uz] *5 ma-ri

zunu und die Azatum (zu Ehe-

ü-li-[z]um

frauen) genommen.

5 Kinder

hat sie* ihm geboren.

5j-na 5 ma-ri 3a a-za-tum

5Unter den 5 Kindern, welche

Sa-na(!) Sa-hi-ra ul-du 71ia-ku-

Azatum dem Sahira geboren,

na-am

Sma-ra-Su ra-bi-a-am

hat den Jakünum, sein ältestes

Kind, Sahira zu seiner Kind-

9ı5a-hi-[ra a-n]a ma-ru-ti-3u

il-ki

schaft angenommen,.

10a-na wa-ar-ki-a-at ümimi

197n Zukunft werden Azatum

111a-za-tum ?!?a-ah-hu-Sa 13a-

(und) ihre Brüder gegen Sahira

na Sa-hi-ra !*ü-ul i-ra-ga-mu

nicht Einspruch erheben.

15ni8 lusamas iluaja ilumar-

15Bei Sama8, Aja, Marduk

duk !° ha-am-mu-ra-bi !7In.

und Hammu-rapi haben sie

geschworen.

Pä(d). Deme®

18mahar im-gur-Nuellil 1?mahar iluSamaS-la-ma-za-Su ?mahar iusamaß-

ha-zi-ir ?!mahar e-ri-ib-Nu&in ??mahar dingir;skur-ma-an-sum %mahar

amat-!usama&s ?*mabar ni-Si-i-ni-Su

25Sattum iluta&-me-tum

|

25Jm Jahre der Ta&metum.

12. Zu beachten ist die Pluralform a& (doppelter IL, Radikal)

So überall in den Texten dieser Zeit.

von alkum „Bruder‘“.

b) ı3: Sippar, Sumula-ilum.

Text: CT VI 302 (91—5—9, 421). Bearb.: KU I11675. Inhalt: L. wird

von H., ihrer Adoptivmutter, als einzige Universalerbin eingesetzt.

H

behält sich den lebenslänglichen Fruchtgenuß vor.

Der Erbe (Sohn)

der L. soll die Erblasserin pflegen.

20 Zeugen (davon ı4 Frauen).

1]bila.Sü hu-nu-ub-tum ?la-

1In Sachen der Erbschaft

ma-zi 3ri-di-it wa-ar-ka-ti

Lamäzi

ist

der Hunubtum.

die Erbin (ihres) Nachlasses.

423 + 318 Gan eklim *i-na

23 + 38 Gan Geld 5in Na-

na-gu-um 6E .Düi.A &a sipparki

güm, ein bebautes Hausgrund-

8

JE

ilunin-Subur-en-nam

stück in Sippar, (früher) ge-

hörig dem Ninsubur-ennam,

Dü.A 8a ga-gu-um *ma-la ba-

zu-ü

10 hu-Su-Sa U wa-ar-ka

ein bebautes Hausgrundstück

12 ma-la

118a hu-nu-ub-tum

in Gagüm, soviel vorhanden

a) Scil. Azatum

Urkunde ı2., 13.

27

i-ba-a&-Su

13;8-tu bi-e a-di

ist, !°Habe und Nachlaß der

huräsim 1*8a la-ma-zi-ma

Hunubtum, soviel vorhanden

ist, vom Stroh bis zum Golde,

gehört ausschließlich der La-

mäzi.

15 mi-im-ma an-ni-im 167 hu-

15A1l das hat Hunubtum,

nu-ub-tum Amla.A.Ni] !7a-na

[ihre] Mutter,

der

Lamäzi,

la-ma-{[zi]

1 Dumu.Sal.A.Ni

ihrer Tochter, als [ihre] Habe

bu-Se-[$a] !%i-di-in

gegeben.

[a-di} ?° ba-al-ti-at 2li-ka-al(?)

20 Solange sie lebt, wird sie

?2 eklum ü bitum i-na ?*ka-ti

(davon) genießen, Feld und

][a-m]a-zi-ma ?*i-ba-aß&-Zi

Haus bleiben ausschließlich in

der Hand der Lamäzi.

?5apil la-ma-zi ?% ı lu-Su-i-bi-

25Der Erbsohn der Lamäzi,

Su ?7;-Sa-la(?)-8i 4 i-pa-ki-zi

MuSsu-ibisu, wird sie

—-

und

ihr Unterhalt gewähren.

28n;8 iluSamas& d su-mu-la-

Bei Sama& und Sumula-ilum!

ilum ??3Sa a-wa-at duppim 3an-

daß sie den Inhalt dieser Tafel

ni-im ü-na-ka-ru

nicht ändern werden.

3ı mahar ilusamaS-tappi-Su ® mahar bür-nu-nu 38 mabar ilusamaS-ma-a-

ir-Si 3*mahar ilu da-mu-gal-zu 3mahar iluamurrum-ba-ni %mahar Bä.Sa-

ilugirru $7mahar be-li-zu-nu %mahar la-ma-zi ® mahar ru-ba-tum **mahar

ma-mu-zi-li *! mahar iluaja-tal-lik *?mahar hu-ra-za-tum *?mahar na-ru-

ub-tum **mahar Sa-at-ku-bi *mahar na-aS-pa-tum *® mahar Sa(?)-kal-la

*7mahar la-ma-zi *mähar Sa-at-Nugamas **mahar ma-na-a 5°mahar

ha-an-ba-ti-ia

1l. Zur Lesung Ibila (Tur.U%) = aflütu vgl. Meißner, AS IIl 55

Anm. ı.

7. Zur Lesung Z y in-Subur vgl. Thureau-Dangin, Lettres et Con-

trats (1911) S. 65.

8. Über Gagüm vgl. Anm. zu 13 A, Z. 10.

183, „Vom Stroh bis zum Golde“ d. h. vollständig, vom Geringsten

bis zum Kostbarsten. Den Sinn dieser Redewendung hat Ungnad, OLZ

XIV (1911) Sp. 107—108, ausgehend von einem zweiten, durch Jensen,

Gilg.-Epos VI 104, 111 festgestellten Worte %2 „leeres Stroh‘, richtig

erschlossen. Vgl. auch KU V S. ı19 Anm.ı. Die Phrase findet sich

schr häufig in den Erbeinsetzungsverträgen und fast in jeder Erb-

teilungsurkunde.

14. Über das -a der Ausschließung „nur, allein, ausschließlich“,

im Unterschiede vom konjunktionalen -xa, vgl. Schorr I S. 60.

28

Altbabylonische Rechtsurkunden.

25. Zur Bedeutung von aplu = Erbe, apldtu = Erbschaft vgl. Ungnad,

OLZ IX (1906) Sp. 462.

Sachlich richtiger „Erbsohn‘‘, „Erbsohnschaft‘‘.

34. Zur phonetischen Lesung von gal/-zu = sehr weise vgl. Langdon,

OLZ X (1907) Sp. 185.

13A: Sippar, Sumula-ilum.

Text- CT IL35 (01--=20, 37:) ' Bearb. Meißner- ASUM S, 66 KU

II 674.

Inhalt: Die Priesterin T. setzt ihre Nichte (Bruderstochter)

zur einzigen Erbin ihres Hauses und der ganzen Habe im Klosterviertel

Gagüm ein, unter der Bedingung, daß sie ihr zeitlebens Ehrfurcht er-

weist.

ı2 Zeugen (davon 7 Frauen).

1]bila. Sü tab-ni-i&tar 2märat

1In Sachen der Erbschaft

na-bi-ilusin

der Tabni-Istar, der Tochter

des Nabi-Sin.

3bhe-li-zu-nu *märat nu-ür-i-

Belizunu, die Tochter des

li-&u 5a-hi-&a a-di tab-ni-iStar

Nür-ilisu, °ihres Bruders, wird,

Sba-al-ti-at 7be-li-zu-nu tab-

solange Tabni-Istar lebt, die

ni-istar ®i-pa-la-ah ü-ka-ba-zi

Tabni-Is$tar ehrfürchten,

sıe

ehren.

Wenn sie ihr Ehrfurcht er-

95um-ma pa-al-hi-8a 1° bitum

Sa ga-gi-im !1d bu-Se-Sa 12ma-

weist, gehöft - das Haus ın

la i-ba-&u-ü !%i-na ga-gi-im

Gagüm und ihre Habe, soviel

1483 be-li-zu-nu

vorhanden ist in Gagüm, der

Bälizunu.

15nj8

ilusamaß

ı lumarduk

15Bei Samaé‚ Marduk und

16ü

su-mu-la-ilum

175a bi

Sumula-ilum! daß sie den In-

duppim a-ni-im *®*ü-na-ka-ru

halt dieser Urkunde (nicht)

ändern werden.

19 mahar iUusamaß-tappi-Su 20 mahar ilu da-mu-gal-zu ?!mahar iuamurrum-

ba-ni ??mahar i-bi->-nu-um 2 mAr na-bi-Musin 24mahar iluaja—tal—lik

25 märat pi-Nunanna(r) Ram (?) 26 mahar e-ri-iS-ti-Nuaja ?27mahar bür-nu-nu

28 mahar na-aS-pa-tum ** märat ba-lum ®°mahar ma-ti-ia *! märat ?-lu-mur-?

32mahar ru-ba-tum *%*märat i-tu-ma-nim mahar Su-ha-tum *%märat nu-

ri-ia mahar amat-!!uSamas

10. ga-gu-um idg. Gä4,.G7.A — vielleicht mit Ungnad, KU II Sp. 1282

als Appellativum, und zwar als sumerisches Lehnwort „Klosterbezirk“

zu übersetzen — ist das Priesterinnenviertel in Sippar, wo die Sal.Me-

Priesterinnen des Samaß8, in der Nähe des Samaétempels, abgeschlossen

Sie

und durch ein Tor von der übrigen Stadt abgegrenzt, wohnten.

E

Urkunde ı3. 13A. 14.

29

hatten hier ihre eigenen Wohnhäuser, die sie aber nur untereinander

vererben bzw. veräußern durften.

Bei Geschäften, namentlich bei Ver-

pachtung von Feldern und bei Darlehen, die sie mit Privatpersonen

abschließen, wird als Zahlungsort „das Tor von Gagüm“ vereinbart.

Scheil hatte das Glück, dieses ganze Priesterviertel, in dem sich noch

manche fast intakte Häuschen befanden, bei seinen Ausgrabungen in

Sippar aufzudecken. Vgl, Scheil, Une saison de fouilles ä Sippar (1902)

S: 25

Hazuka, Beiträge zur Erklärung des Hammurabi-Kodex (Diss.

1907) S. 22 hat die auf Gagüm bezüglichen Angaben aus den Urkunden

zum großen Teil zusammengestellt und die Privatverhältnisse der dort

wohnenden Priesterinnen treffend geschildert.

Vgl. auch Thureau-

Dangin, Revue d’Ass. VIII (1911) S.93, wo der Nachweis geführt wird,

daß dieses Kloster vom König Mani$tu&u errichtet wurde und daß das

Klosterviertel den größten Teil des Tempelbezirks von Sippar einge-

nommen hat. Die Umschrift gagm legen Schreibungen wie {na ga-

87-i-im, ga-gi-a-am (Revue d’Ass. VII 182) nahe.

14: Sippar, Apil-Sin.

Text: CT VIII 49® (91—5—0, 2489). Bearb.: Schorr I 30a; KU III 676.

Inhalt: H. wird von ihrer Adoptivmutter zur einzigen Universal-

erbin ihres einzeln aufgezählten Vermögens gegen Unterhaltspflicht ein-

gesetzt. Gleichzeitig schenkt der Vater der Adoptierten „aus Freude“

einige Sklaven seiner Tochter und der Erblasserin.

9 Zeugen (davon

5 Frauen).

1aplüt Si-la-ma-zi

2 märat

1Erbschaftsvertrag der Si-

dan-ilu-Su

lamäzi, der Tochter des Dan-

ilusu.

$ı hu-na-ba-ti-ia *märat iluel-

Hunäbatija, die Tochter des

lil-ma-lik 5ri-di-it wa-ar-ka-ti-&a

Ellil-mälik, *ist die Erbin ihrer

Hinterlassenschaft.

13 +318 Gan eklim i-na

1/ + 3ıs Gan Feld in Asla-

aS-la-tum ”i-ta ka-mi-zum %ü

tum,

neben Kamizum

und

amat-ilusamas

märat

ib-ni-

Amat—éamaé, der Tochter des

iluamurrum ® !/3 Gan eklim i-na

Ibni- Amurrum; 1!/3 Gan Feld

ta-wi-ir-tim 1%5a a-da-läl® 114

in der Wiesenflur !°des Adalal

i-ta i-lu-za 12ı Sar E.Düu.A

ı Sar be-

und neben Ilüza;

*3i-ta awil(?)-i(?)-la-tum 141 Sar

bautes Hausgrundstück neben

-Dü.A i-na ma-la(?)-ni !?i-ta

Awil(?)-Ilatum(?); 1 Sar be-

i-K-düriri

167 r&&uamtum

li-

bautes

ın

Hausgrundstück

bur(!)-na-di-&a 17 zers/örf 18_ R

-

Malänum(?), !#neben Ili-düri,

a) Br. 3338.

30

Altbabylonische Rechtsurkunden,

i-ta-na-Si-Si

19ıım-ma-Sa 2° um-

I Sklavin Libur-nädisa, _ _ _

verständlich

wird sie sie unterhalten, ihre

Mutter _ _ _ (unverständlich).

21;8-tu bi(!)-e a-di huräsim

21Vom Stroh bis zum Golde,

22 mi-im-ma BSi-la-ma-zi

23ta_

alles was Si-lamäzi hinterläßt,

zi-b[u] ?*8a hu-na-ba-ti-ia-ma

gehört ausschließlich der Hu-

näbatija.

25j-nu-ma Si-la-ma-zi %2%a-na

25Zur selben Zeit als Si-

ma-ar-ti-Sa iS-tu-ru(!) 27 riluellil-

lamäzi ihrer (Adoptiv)-Tochter

ma-lik ih-du-ma 281 r&5uwardam

(die Erbschaft) verschrieben

i-H-a-bi-li

29, re&Suwardam a-

hat, hat Ellil-mälik aus Freude

hu-um-ki-nu-um

30 aS5-Ja-ku

einen Sklaven Ili-Abili, einen

317 re&uamtam(!) na-[ra-Jam-

Sklaven Ahum-kinum, %einen

tum 327 re&u(Sag)*[amtam] zi-

Walker(?), eine Sklavin Naräm-

ku-ur-tum 33e-li-ti-5a ?4e-zu-ub

tum,

eine Sklavin Zikurtum

zi-ti-&5a 35a-na Si-la-ma-zi-i 390

als Vorzugsanteil außer ihrem

hu-na-ba-ti-ia %”7iluellil-ma-lik

Erbteil 35 der Si-lamAzi und

i-di-in

der Hunäbatija (Ellil-malik) ge-

schenkt.

38ni5 ilusamasS iluaja ni[$

Bei Sama&, Aja, Marduk und

ilu)marduk %ü a-pil-sin In.

Apil-Sin haben sie geschworen.

[PA(d). Deme$]

40mahar li-bi-it-iStar *!mabar Su-mu-uh-sin *? mahar ilusama$-na-si-ir

48 mahar uadad-ri-me-ni ** mahar la-ma-zi *mahar da-mi-ik-tum **mahar

sa-li-ma-tum *7mahar a-ha(!)-tum mahar da-[mi]-ik-tim

17—20. Nach den Spuren zu schließen, enthielten die verstümmel-

ten Zeilen die Unterhaltspflicht der eingesetzten Erbin gegenüber der

Adoptivmutter.

25. Zur prägnanten Bedeutung der Partikel 2xu-ma vgl. WZKM

XVIII (1904) S. 232 Anm. 3.

33—87. Die Schenkung des Ellil-mälik gilt eigentlich seiner Toch-

ter, doch soll auch Si-lamäzi den Fruchtgenuß haben. Die Schenkung

hat den Charakter eines Vorzugsanteils (e/i/w) über den gesetzlich zu-

kommenden Erbanteil und zeigt, daß der 8 165 der GH, betreffend eine

Schenkung für den Todesfall, auch bei Töchtern Anwendung finden

kann. Vgl. auch unten Nr. 197.

a) Dittographie

Urkunde 14. I15.

31

15: Sippar, Apil-Sin (Jahr unbestimmt).

Bearb.: KU III 677.

Inhalt: N.

Text: CT VII 49° (91—5—9, 2484).

Erben eines Feld- und Haus-

wird von der Mardukpriesterin H. zum

grundstückes unter Vorbehalt des lebens

länglichen Fruchtgenusses ein-

gesetzt. Der Erbe ist verpflichtet, die Tochter der Erblasserin

groß-

Zuziehen und zu verheiraten.

„Kränkt der Erbsohn das Herz“ der

Erblasserin‚ dann darf sie ihn enterben. ır Zeugen.

11 + %e (7ıs) Gan Feld

11 + 18 Gan eklim i-ta

i-Ju-ni 24 i-ta i-zi-a-Sar 3i&-tu

neben Iluni und neben Izi-aSar,

nNär za-bi-um a-na ma-aS-ka-

vom Zäbium-Kanal bis zum

nim *3 ra-Sa-tum &a isuBa ®iS-

Speicher, 3_-- VONn--- Bäu-

tu a-ta-bu-um 3a iluaja-la-tum

men, 5vom Graben der Ajala-

“a-na 10 Gar %iddum Sag.Bi

tum bis 10 Gar (beträgt) die

seine Frontseite

a-na il-ta-nim 71ı Sar E.Dü.A

Langseite,

i-ta bit na-ki-mu-um %ü i-ta

(reicht) bis an (das Feld der)

Su-ki-im mu-zu-Su ?a-na ba-ab

Iltani; ı Sar bebautes Haus-

a-hu-la-bi-ilusama8s ü-si

grundstück neben dem Hause

des NAkimum und neben der

Straße,

sein Ausgang geht

nach dem Tore des Ahulapi-

Samaß& hinaus

—_ 10]ltäni, die Tochter der

*° ıil-ta-ni märat ha-li-ia-tum

11ü'ra'ba-éi-ma a-na mu-tim

Halijatum, wird er, nachdem

i-na-di-Si

er sie großgezogen,

einem

Manne geben —

den Anteil der Halijatum,

“ zi-ti ha-li-ia-tum Sal.Me

lumarduk 188a j-zi-a-Sar i-di-

der Sal.Me-Priesterin des Mar-

Nu-Si-im !4a-di ba-al-ti-at i-ka-al

duk, den Izi-aSar ihr gegeben

Baplum Na-ki-mu-um

hatte, wird sie, solange sie

lebt, genießen; 15Erbsohn ist

Näkimum.

"ü-um na-ki-mu-um 1”7li-bi

An dem Tage, da Näkimum

ba'li-ia.—tum

18 yS-ta-am-ri-zu

das Herz der Halijatum kränkt,

i-na ap-lu-ti-85a 19 j_na-za-ab-Zu

darf sie ihm ihre Erbsohnschaft

entziehen.

20 Wegen der (beweglichen)

**a-na bu-Si-a® ma-la ha-li-

a) Vielleicht verschrieben für €

32

Altbabylonische Rechtsurkunden.

ia-tum 21 j-ra-a$-Su-ü na-ki-mu-

Habe, soviel Halijatum erwirbt,

u

N

um 2?K-ul a-wa-zu 22eklum

geht (das) Näkimum nichts an.

isukirüm aplüt?* na-ki-mu-um

Feld und Garten ist die Erb-

schaft des Näkimum.

24mahar mu-da-du-um mär uS-taS-ni-ilum ?mahar a-bi-säbit(?)? mär

li-bi-it-sin 2mahar ib-ku-&a mär d-ab-ba-täbumPu-um 27 mahar an-ni-ilim

mär sin-tu-kul-ti ?mahar sin-pu-ut-ra-am mär su-ka-li-ia ??mahar a-bi-

li-ia mär Se-ir-Se-ru-um %°mahar pa-ar-ga-nu-um mär a-za-ru-um *%!mahar

j-na-kät-anim mär nu-ür-Nusamas %2 mahar ib-ga-tum mär hat-ti-im

38mahar tu-tu-na-sir %4ridie Sar-ri-im %mahar sin-ilum mär ku-da-nu-um

36sattum a-pil-sin ü-ra-am-

Im Jahre, in welchem Apil-

mi-ku

Sin eine Libation dargebracht

hat.

12. Die Erblasserin ist „Jungfrau‘“ (Sal.Me) des Marduk, hat aber

nach Z. ıo eine leibliche Tochter. Vgl. oben Nr. 2 Anm. ı.

22, ul awäzu wörtl. „es ist nicht seine Angelegenheit“. Vgl. zur

Bedeutung Ungnad, OLZ XII (1909) Sp. 480 Anm. 5.

34. Ein 7idi Sarrim ist auch in einer Prozeßurkunde aus Nippur

292, 11 erwähnt.

I6: Sippar, 7. Sin-muballit.

Text: CT VIII 25%* (91—5—9, 280).

Beärb.; ScChöfr 1:18; KU 111.678:

Inhalt: A, wird von ihrer Adoptivmutter zur Universalerbin ihres einzeln

aufgezählten Vermögens eingesetzt

Die Angehörigen der Kontrahenten

dürfen keinen Einspruch erheben

21 Zeugen (davon ıı Frauen).

1aplüt BSi-la-ma-zi

2 märat

1Erbschaftsvertrag der Si-

Sar-ru-ut-ilusin 3 ı iluaja-Sar-ra-

lamäzi, der Tochter des Sarrüt-

at märat ha-ma-zi-rum *ri-di-it

Sin

Aja-Sarrat, die Tochter

wa-ar-ka-ti-Sa

des Hamazirum, ist die Erbin

ihrer Hinterlassenschaft.

51 Sar bitim epSim i-na ga-

>1 Sar bebautes Hausgrund-

gi-(ga-)im ®ita bit amat-5ama%

stück in Gagüm, neben dem

märat i-din-Iluamurrum 7 ita

Hause der Amat—éamaä‚ der

bit ga-ki-im

813 + 38 Gan

Tochter

des Idin-Amurrum,

und neben dem. Hause des

eklim i-na ugari ka-bi(!)-ri ?i-ta

ekil

na-ra-am-tum

10 mmärat

Kakum, ° Gan Feld im Ge-

a-bi-ma-istar !!d i-ta a-ta-pu-

filde von Kabiru neben dem

um 122 Sar bitim epSim i-na

Felde der Narämtum, 1°%der

a) Dumu ‚Uus

b) Dib.Ba

c) Ukus (Br. 6960)

Urkunde 1ı5. 16.

33

ki-di-im 138ita bit sa-la-tum 1!4ü

Tochter des Abima-Istar und

ita bit utul-!uma-mi 151 r6&uam-

neben dem Graben; 2 Sar be-

tum ku-ti-bi !%ga-du-um wi-

bautes

Hausgrundstück

auf

il-di-Sa

17ma-la wi-il-du

183

dem Lande(?),

neben dem

Hause der Salatum und neben

i-wa-la-du 19 25 Gan eklum

hu-ub-tum 2%j-na ba-ab a-li-im

dem Hause des Utul-Mami;

29a-du-um i-di-&8u 22i-ta nu-

15eine Sklavin Kutibi,

samt

ür-ilusamas 23 mär ja-ku-ub-

ihren Kindern, soviel geboren

ilum 244 j-ta 3-K-luamurrum

sind und sie noch gebären

wird; ıs Gan lastenfreies(?)

Feld ?2%am Tore der Stadt,

samt seiner Umfassung, neben

Nür-Sama&, dem Sohne des

Jakub-ilum ,

und neben Ili-

Amurrum;

25 wa-ar-ka bu-Se-e-&8a 28j8-

25den Nachlaß

ihres Ver-

tu bi a-di huräsim 2718i-la-

mögens vom Stroh bis zum

Golde hat

ihre Mutter

1-

Ma-zi um-ma-Sa 28a-na iluaja-

Sar-ra-at ma-ar-ti-&a 29;-di-in(!)

lamäzi ihrer Tochter Aja-Sarrat

gegeben.

Soviel sie besitzt %und er-

ma-la i-5u-ü 39 i-ra-a&-Su-ü

S18a ilu aja-Sar-ra-at-ma

werben wird, gehört nur der

Aja-Sarrat.

92 a-na wa-ar-ki-at ümimi

Künftighin wird [keiner] un-

ter den Kindern des Hamazi-

*3i-na mär&mes ha-ma-ha(sic)-

trum 345

i-na mär6meS sin-e-ri-

rum und unter den Kindern

ba—am 35

a-na iluaja-Sar-ra-at

des Sin-eribam %3 gegen Aja-

[ü-ul]

i-ra-ga(!)-mu

Sarrat klagen.

96ni3 ilusamas ilu aja ilumar-

Bei Sama&, Aja, Marduk

duk

875

u

sin-mu-ba-li-it In.

und Sin-muballit haben sie ge-

Pä(d). Dämes

schworen.

38 ma

ilu

x

bar warad-ilusin Sangü ilusamas %* mahar Sa-lim-pa-li-ih-Su Sangü

Samas “mahar ilu nin-Subur-ma-an-sum akil Sal.Me ilugama& *!mahar

bu-Ja-Ium mabar ilugamaß-ta-ia-ar *?mahar ka-lu-mu-um **mahbar li-bur-

Ta-am ‘mahar ilu

SamaS$ tappe® “mahar a-ha-am-ar-Si **

mahar !'Uaja-

tal-lik 47 e

har pi-Uuaja märat warad-sin *® mahar a-ha

-zu-nu märat

sin

-Ti-me-ni %9

a-nu-um 5!mahar

be-

mabar iluaja-Azag(?).Ga °° märat ha-an-h

ta-ni märat i-di-5um 52 mahar na-ra-am-tum märat

anum-na-sir 5mahar

a-ba-tum 54 märat im-gur-sin %%mahar la-ma-zi °° märat sin-a-bu-Su

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

3

34

Altbabylonische Rechtsurkunden.

57 mahar amat-!!USamaß 5 märat sin-e-ri-ba-am **mahar ru-ba-tum ® märat

dingir nanna(r)-zi-mu $imahar amat-iluama% ®?märat i-din-Nuamurrum

ssmahar ri-ba-tum %tmärat i-na-kät-anim

65 mu bäd dingirza-kar-da-da

651m Jahre, in welchem Sin-

667 sin-mu-ba-li-it ®”ba-dü

muballit die Mauer von Zakar-

dada erbaut hat.

12, Zur Bedeutung von kidum = Dorf, Land, im Gegensatz zu älun

„Stadt“ (ebenso 267,1ı) vgl. Thureau-Dangin, Hilprecht- Anniversary-

Volume S. 162 Anm. 4.

23. Der merkwürdige Name za-ku-ub-ilum soll nach Ranke, BPN

S. ı13? aus iakün-pi-ilim kontrahiert sein, wogegen Hilprecht ebenda

an bx-aps“ denkt. Zu erinnern wäre auch an den Namen eines der

ägyptischen Hyksos-Könige, den Spiegelberg, OLZ VII S. 130 bx-apy"

liest. Man kann beim ersten Element an e&&u „belohnen, vergelten‘“

denken oder es als kananäischen Gottesnamen auffassen.

32—85. Die Klausel bezieht sich auf die Geschwister der Adop-

tierten, deren Ansprüche aber sekundär sind und auch in den anderen

Erbverträgen nicht erwähnt werden, ferner wohl auf die leiblichen

Kinder der Erblasserin, die aber mit dem Namen des Vaters (Sin-eribam)

bezeichnet sind, der sonst in der Urkunde nicht genannt ist. Vgl.

ScCHOfr 1 S:O1;

17: Sippar, Sin-muballit.

Text: CT II 402 (91—5—9, 368). Bearb.: Meißner, AS III S.56; Schorr

I23; KU IT 679. Inhalt: S. wird von T. zum Erben eingesetzt. Der

Sohn(?) des Erblassers darf keinen Einspruch erheben.

ı12 Zeugen.

1ilusamaßS-tappü-Su a-pil tab-

1Samaß-tappüßu ist der Erb-

bi-lum

sohn des Tabbilum.

2 ı! tab-bi-lum a-na ilugamaß-

Tabbilum hat an Samaß&-

tappü-Su *ap-lu-tam i-di-in

tappüSsu die Erbsohnschaft ge-

geben.

4 nis

ilu Samas

iluaja nis

Bei éamaä, Aja, bei Marduk

ilumarduk 5ü ilusin-mu-ba-li-it

5und Sin-muballit haben sie

6Jn.Pä(d). Demes

geschworen.

Niemals

7a-na Ukur.Sü egir-ra-am

in Zukunft wird

8 1 e-ri-ba-am-ilusin la i-ra-ga-mu

Eribam-Sin klagen.

9mahar ilusin-Se-me-e mär ilue]lil-na-sir !°mahar !uadad-i-din-nam mär

be-li-en-nam !!mahar na-ra-am-i-1{-Su !?mär ilus{n-ri-me-ni 13 mahar sa-

ma-nu-um mär an-ni-ilum !*mahar ilug{n-a-bu-Su !5mär na-ra-am-i-I{-Su

16 mahar ilusin-ga.-mil mär i-bi-sin !’mahar a-ha-am-ar-&i mär a-hu-ni

Urkunde 16—18,

35

**mahar a-ra-ru-um mär be-el-a-nu-um 19mahar ilugamaX-ri-i$ mär i-din-

Yüamurrum 20 mahar täbab-tap-pu-um ?!mär !usamaS-e-mu-ki(!) ??mahar

ta-ri-bu-um ?mär ilu Samaß-be-el-i-I{ ?*mahar nu-ür-Nuadad mär zu-bu-um

7. Beachte die semitische Praeposition a-xa neben der sumerischen

Postposition -X0, was auf die semitische Lesung hinweist. Für die

Weiteren Beispiele solcher Doppelschreibungen vgl. Schorr, Das Sume-

Tische in den altbabyl. Rechtsurkunden (Hilprecht - Anniversary-Volume

(1909), S, 20).

18: Sippar, ı1. Elülum, 36. Hammu-rapl.

Text: CT VIII 5% (88—5—12, 39). Bearb.: KU I1 680. Inhalt: I. wird

Vvon ihrer Adoptivmutter, der Sama&priesterin M., zur einzigen Universal-

erbin eingesetzt, unter Vorbehalt des lebenslänglichen Fruchtgenusses,

14 Zeugen und der Schreiber.

13/

ı8 Gan eklim i-na ugar

1388 Gan Feld im Gefilde

Nam-zu(?)-um(?)ki 2i-ta lugamaß-

von Namzum, neben Samaß-

lamaziki-idinnam und neben

a-Ma-zi-ki-idinnam %l i-ta um-

Mi-ilu näridig|at(y)a 4 39 Gan

Ummi-Idiglat (?); %8 Gan 14

40 Sar i-na ugar nam-zu-umki

Sar im Gefilde von Namzum,

5neben Munawirtum; !/3 +1!/ı8

*18 mü-na-wi-ir-tum 613 + 1lıs

Gan eklim i-na ugar ma-a(?)-

(’ı8s) Gan Feld

im Gefilde

na ”1 Sar bitim i-na GA.Gi.Aki

Mäna(?); ı Sar Hausgrundstück

Sita _ bit la-ma-za-tum ° 1ır65u

in Gagüm neben dem Hause

I Sklavin

amtum ilusamaß&-la-ma-zi 1° bu-

der

Lamäzatum ;

Su-Sa Wa-ar-ka-za 1!1j8&-tu bi-e

Sama&-lamäzi, 1°ihre Habe, ihr

a-di l;lurä$im_ma(p) Sa 19ı mu-

Nachlaß vom Stroh bis zum

Na-wi-ir-tum Sal.Me ilu&amas

Golde (ist es), was Munawir-

Märat

dingir nanna(r)-ma-an-

{n

die Sal. Me-Priesterin

sum 13

a-na ibku-i-li-5a märat

des Sama&, die Tochter des

Fap‘_pu-dingir(P)—ra 14 ma-ri-Sa

Nanna(r)-mansum, der Ibku-

1d-di-nu

ilisa, der Tochter des Tappü-

dingirra(?), ihrem Kinde ge-

geben hat.

“a-di MUu-na-wi-ir-

{tum] ba-

15Solange Munawirtum lebt,

al-ti-[at]

16 ek[1am

]b

bitam

wird sie Feld, Haus, Magd in

amtam ga-

za-ma (?) ü-ka-[al]

ihrer eigenen Hand halten®;

a) Maß,

[Tik?].Kär (Br. 1878)

b) Das Zeichen Sä(g) fehlt in der

Kopi

e

c)

d. h. nutznießen

3*

Altbabylonische Rechtsurkunden.

36

17[15]-tu

i-1u-Sa

ik-te-ru-[3i]

sobald

ihr Gott sie zu sich

188a ibku-i-li-Sa-ma

beruft, gehört es ausschließ-

lich der Ibku-ilisa.

19nıi5 Nusamaßs iluaja ilu mar-

Bei Samaß, Aja, Marduk und

duk 2°d ha-am-mu-ra-bi Sarrim

König Hammu-rapi.

21 mabar ilu-pi-Nuaja Sangü Nusamas ??mahar iS-me-ilusin Sangü usamas

28 mahar ibku-i-li-Su mär Sarrum-iusamas 24mahar ilusamaß-ella(t)-zu

ü

mär

25mmahar i-din-ir-ra mär ta

26 mahar ilu-Su-ba-ni mär

ibku-iluadad ?”mahar nu-ür-a-li-Su mär e-ri-ba-am ?*mahar ilu marduk-

Ja-ma-za-&u akil Sal.Me ilugamagmeS 29 mahar ra-pa(!)-a$-silli !!-&-[a]

somabhar im-gur-Nuellil mahar ilu_ _

3ımahar a-bu-um-wa-kar ÜUr(?)

32mabar dingir;skur-ma-an-sum %mahar e-ri-ib-sin *mahar ib-ni-[!!u_ _]

tupSarrum

35warah elülim üm ııkam

35Am ı1. Elülum, im Jahre

36 mu dingir ta&S-me-tum

der Göttin Tasmetum.

16, %4l, II! V b45. Zur Ableitung des Stammes und zum Sinn

der ganzen Redensart vgl. Schorr, Bulletin de l’Acad. de Cracovie

1907, S. 96.

17, zkterusi ist wahrscheinlich als Form I? von I/Rnp „rufen,

abberufen‘“ abzuleiten, nach anderen von |/ m>5 „versammeln‘“. Vgl.

Schorrt 1 S:85; 11 8579 804 HI 8068 %i

25. Für die Lesung 7}7 (nicht z7/) im Gottesnamen Ärra vgl. Thureau-

Dangin, Zeitschr. f. Assyr. XXI (1907) S. 268.

19: Sippar, 13. Elülum, 38. Hammu-rapi.

Text: CT II 41 (91—5—9, 410).

Bearb.: Meißner, AS III61; Schorr

I3o0; KU II 681, Inhalt: Die Sama&priesterin A. wird von ihrer Adoptiv-

mutter, der SamaSpriesterin S., zur Erbin eines Feld- und Hausgrund-

stückes, gegen eine bestimmte Jahresleistung an Naturalien, eingesetzt.

Gleichzeitig schenken die Eltern der A., ihrer Tochter, zwei Feldgrund-

stücke, drei Sklavinnen und 7 Stück Hausvieh. Sie darf die Schenkung

nach Belieben einem ihrer Brüder vermachen.

7 Zeugen.

1(aplüt] Sa-at-iluaja Sal.Me

1Erbschaftsvertrag] der Sat-

ilu&ama& ?märat iluSamaS-ilum

Aja, der Sal.Me-Priesterin des

3 ı a-ma-at-iluma-mu

Sal.Me

Samaß®, der Tochter des Sama$-

ilu&ama& *märat Sa-i-li-Su Sri-

ilum. Amat-Mamu, die Sal.

di-it wa-ar-ka-ti-5a

Me-Priesterin des Sama8&, Toch-

ter des Sa-ilisu, Sist die Erbin

ihrer Hinterlassenschaft.

Urkunde 18. ı9.

37

° 13 Gan eklim i-na ga-mi-

s Gan Feld in Gaminanum,

Na-nu-um ”i-ta ekil ilui-ma-nu-

neben dem Felde des Imänum-

um-ga-zu %4 i-ta ekil a-hu-ni

käzu und neben dem Felde

mär a-ab-ba ® ! Sar E.Diü. A

des Ahuni, Sohnes des Abba,

i-na ga-gi-im !°ita bit mu-ha-

1ı Sar bebautes Hausgrund-

ad-di-tum märat ab-di-im

stück in Gagüm *!°*neben dem

Hause der Muhadditum, Toch-

ter des Abdum,

**mi-im-ma an-ni-im !2(8a)

all dieses hat Sät-Aja, die

Sa-at-ilu aja Sal.Me ilusamas

Sal.Me-Priesterin des Samaß,

um-ma-Sa

13 a-na

a-ma-at-

ihre Mutter, der Amat-Mamu,

luma-mu märat Sa-i-{-&u 14id-

der Tochter des Sa-ilisu ge-

di-in

geben.

15 3/

ı8 Gan ekil ta-wi-ir-tum

15 8183 Gan Feld, Wiesen-

16j-na ga-mi-na-nu-um 1!”7j-ta

grund in Gaminanum, neben

ekil ilusin-ri-me-ni 18 i-ta ekil

dem Felde des Sin-rimeni und

Na-bi-lusama$ 19 14 Gan eklim

neben dem Felde des Nabi-

i-na ugar(!) ga-ab-lu-um ?°i-ta

Sama6®, !/s Gan Feld im Gefilde

ekil be-el-u-nu 21 i-ta ekil

von Kablum, ?°angrenzend an

Na-bi-ilusamas

22 ; reS5uamtum

das Feld des Bel&sunu und an

-N-t(d)um-ki(!) 23 ı re&uamtum

das Feld des Nabi-Sama8, eine

©-el-ti-ma-li-e 24ı r6&&uamtum

Sklavin Ili-dumki, eine Sklavin

iluur*ki—tum-la-ma-zi 25 ı littum

Belti-mal&, eine Sklavin Urki-

6 se&num

tum-lamäzi, 25eine Kuh, sechs

Stück Kleinvieh;

26 mi-im-ma an-ni-im &a-\-I{-

all dieses haben Sa-ilisu, ihr

Su a-bu-Sa 274 Sa-mu-uh-tum

Vater, und Samuhtum, ihre

Um-ma-Sa 28a-na a-ma-at-iluma-

Mutter, der Amat-Mamu, ihrer

Mu _ mMa-ar-ti-&u-nu ??id-di-nu

Tochter, gegeben.

**i-na ah-hi-8a a-na &a ta-ra-

30Unter ihren Brüdern darf

Mu-ü *1ap-Ju(!)-za i-na-di-in

sie demjenigen, den sie liebt,

ihre Erbsohnschaft geben.

32 a'di

Sa-at-iluaja

märat

Solange Sät-Aja, die Tochter

f‘“ Samaß-ilum (!) 33 ba-al-ti-at

des Samaß%&-ilum, lebt, wird ihr

I-na _ Sattim

1 kam

34 7 Sikil

Amat-Mamu alljährlich einen

aspim lubustam®* 6 ka pi&a-

Sekel Silber, Kleidung, 6 Ka

a) Sig.Ba

38

Altbabylonische Rechtsurkunden.

tam®*

354 isinni®

ilu Samaß

Salböl, 3an 4 Samaß&festen je

20 kö&mum® ı Sirum<(!)-ta-a-an

20 Ka Mehl, ı [Stück] Fleisch,

2 Se’um 3% ı a-ma-at-iluma-mu

2 Ka Getreide liefern.

it-ta-na-di-&i-im

37nis ilusamas iluaja ilumar-

Bei Sama&, Aja, Marduk

duk 384 ha-am-mu-ra-bi %In.

und Hammu-rapi haben sie

Pä(d). Demes

geschworen.

40 mabar ilu-pi-Nuaja Sangü Nusamas *! mahar iS-me-ilusin Sangü Uusamas

42 mahar ilumarduk-la-ma-za-&u akil Sal.Me ilusamas 43 mahar silli!!-8-a

akil Sal.Me ilusamas * Manarıa.ıı ilue]lil 45 [mahar] _ _ -ma-an-sum

46[mahar e-r]i-ib-Nusin

47[warah e]-lu-lr üm 13kam

Am 1ı3. Elülu, im Jahre, in

48[mu €]&-nun-na a-gal-gal mu-

welchem die Stadt Tuplias

un-gul-la

durch eine Wasserflut zerstört

wurde,

35—36. Die SamaSpriesterinnen bedingen sich von ihren zukünf-

tigen Erbinnen, ebenso von den Pächtern ihrer Güter, wie auch den

Mietern ihrer Häuser besondere Leistungen für die Sama$feste (isinni

ilusama&). Zumeist werden 3, aber auch, wie hier 4, auch 5, 6 Samaß-

feste genannt.

Ungnad, OLZ XIV (1911), Sp. 106—107 verweist auf den

Text TD 228, aus dem hervorgeht, daß die Samaß$feste in die Monate

Nisan, Düzu, Warahsamna fielen.

20: Nippur, Sabatum, 4. Samsu-iluna.

Text: P 24 (CBM 10891).

Bearb.: Poebel, Documents S. 27; KU IV 782.

Inhalt: Zwei Brüder werden vom Ehepaar E. und K, adoptiert und

als Erben eingesetzt, mit gleichen Erbanteilen, nach Abzug des Vorzugs-

anteils des älteren Bruders,

Sonderbestimmung für den Fall der Adop-

tionsauflösung.

5 Zeugen, Notar und Schreiber.

113-Ji-i-din-nam SeS-gal 2

1Den Ili-idinnam, den älteren

i-li-um-ma-ti SeS-a-ni

3 1 6-a-i-

Bruder, und Ili-ummati, seinen

din-nam mär

ib-ku-istar 4ü

Bruder, haben Ea-idinnam, Sohn

ku-ri-tum dam-a-ni

5nam-

des Ibku-Istar, und Kuritum,

dumu-ni-&ü ba-da-an-ri %nam-

seine Ehegattin, *als ihre Kin-

ibila-a-ni-8ü in-gar-ri-eS

der angenommen und als Erb-

söhne eingesetzt,

a) Ni.Ba

b) Ezen

c) Ku.Da.

d) Uzu

Urkunde 1ı9. 20.

39

78 a-Sä(g) nig-ga a-na-me-

Haus, Feld, Habe, soviel

a-bi ®Se3-gal sib-ta-na %Zu-ba-

vorhanden

ist;

werden Ssie,

nachdem der ältere Bruder

ab-te-gä-en 19ur-a-3ü si?-ga-a-bi

Ni-ba-e-ne

seinen Vorzugsanteil genom-

men, !°*gleichmäßig teilen.

Uukur-80 tukundi-bi 12i-I-

Wenn in Zukunft Ili-idinnam,

i-din-nam SeS-gal 134 i-H-um-

der ältere Bruder,

oder Ili-

Ma-ti SeS-a-ni 141 6-a-i-din-nam

ummati, sein Bruder, zu Ea-

ad-da-na-ra 154 ku-ri-tum ama-

idinnam, seinem Vater, !Soder

Na-ra 16

nu ad-da-mu nu ama-

zu Kuritum,

seiner Mutter:

mu *”ba-an-na-gü-eS 186 a-8A(g)

„Nicht (bist du) mein Vater,

nig-ga a-na-me-a-bi !?ba-ra-e-

nicht (bist du) meine Mutter“

Ne-eS 205

kü-8ü ba-ab-sum-mu-

sagen, gehen sie Hauses, Fel-

u[S] 215 tukundi-bi &-a-j-din-

des, Habe, soviel vorhanden

nam 225

ku-ri-tum dam-a-ni

ist, verlustig; %2%°auch werden

$ MEl(i-din=nam dumu-na-ra

sie für Geld verkauft.

Wenn

*43 }-K-um-ma-ti Se$-a-ni 2önu-

anderseits

Ea-idinnam oder

dumu-me ba-an-na-gü-e3 26

c

Ä

Kuritum, seine Ehegattin, zu

a-Sä(g) nig-ga a-na-me-a-bi

MNi-idinnam, ihrem Kinde, oder

a-ra-e-ne-es 283

I ma-na

zu Ili-ummati, dessen Bruder:

kü-babbar ni-lal-e-ne

25 Nicht (bist du) unser Kind“

sagen, gehen sie Hauses, Fel-

des, Habe, soviel vorhanden

ist, verlustig; auch werden sie

eine Mine Silber darwägen.

295e-ga-ne-ne-ta 3 mu lugal-

In gegenseitiger

Überein-

bi. in-pä(d)-es

stimmung

30haben sie beim

König geschworen.

S1igj ilu

ellil-na-da 1ü IS %?igi ta-ri-bu-um pa gä-gi-a ®igi ilus{n-e-ri-

%-am dumu na-bi-Nue]li] %igi dingirNin.Ib-ma-an-sum pa €& ®igi Su-

NU-Ma-ilum dumu nu-ri-di %igi a-wi-li-ia bur-gul *7igi i-l{-ü-Uusamas

üb-sar

*Situ a8(!)-a mu sa-am-su-i-

Im Monat Sabätum, im Jahre,

U-na Jugal 3%{d he-gäl-la **mu-

in welchem König Samsu-iluna

Un-ba-al-la

den Kanal Hegallum

40 ge-

graben hat.

a) s} (sum) statt s7z

Altbabylonische Rechtsurkunden.

40

5—6. = sem. ana märütiSunu ilkü ana aplüti&unu iSkunü.

7—10. = sem. bitam eklam busäm mala baS&ü ahum rabüm zitti

elätisu iliki-ma mitharis (Br. 11305) izuzzü.

18—20. = sem. bitim eklim büßim mala ba8ü itelü ü ana kaspim

innadnü.

29. = sem. ina mitgurtiSunu ni$ Sarrım itmü,

21: Nippur, Simannum, 8. Samsu-iluna.

Text: P 28 (CBM 11173). Bearb.: Poebel, Documents S. 29; KU IV 1047.

Inhalt: E. wird von I. adoptiert. Gleichzeitig setzt I. seinen Adoptiv-

sohn und den Sohn seiner Ehefrau mit gleichen Anteilen als Erben

seines Vermögens ein.

Beide Erben sind verpflichtet, mit einer jähr-

lichen Leistung an „Getreide, Wolle, Öl“ ihren Adoptivvater zu unter-

halten, bei sonstigem Verlust der Erbschaft.

5 Zeugen, Schreiber und

Notar.

11 ib-ku-]}65a dumu anu-[azag-

1Ibkußa,

Sohn des Anu-

Sa] ?218-a-ta-ia-ar dumu _ _ _

azag-Sa, hat den Ea-tajär, Sohn

3nam-ibila-ni-5ü ba-an-d[a-ri]

des _ _ _, als seinen Erbsohn

angenommen.

4ud nam ibila-ni-8ü ba-an-

Am Tage, da er ihn :als

da-ri-a 54 Se-gur har-ra ib-

seinen Erbsohn annahm, *°hat

ku-Sa ad-da-ni

6 1 6-a-ta-ia-ar

4 Kur zinsbringendes(?) Ge-

in-su®

treide IbkuSa, sein Vater, dem

Ea-tajär gegeben.

7 gibil-bi-3ü-a-an

ib-ku-Sa

Neuerlich hat IbkuSa, der

8 ı &-a-tu-ra-am

ad-da

“ .

Vater _ _, unter Ea-türam, den

dumu nitalam”®-ni

Iı E-a-ta-

Sohn seiner Gattin, und Ea-

ia-ar dumu Su-ti-ra !*ha-la in-

tajär, seinen angenommenen

ne-en-ba

Sohn, !° die Erbanteile verteilt.

1115 gin 6-dü-a id 6 ib-ku-6-a

15 Gin bebautes Hausgrund-

dumu anu-azag-Sa 1?1/,8 gan

stück neben dem Hause des

Sohnes des Anu-

a-5A(g) dingiren-lil gar-ra uS-a-

Ibku-Ea,

du ib-ku-6&-a !%nig-gü-na &-a

azag-Sa, !/ı8 Gan Feld des Ellil,

Su-ri-a-bi-30 1*ha-la-ba &-a-tu-

bestellt, angrenzend an Ibku-

Ea; Hausgerät zur Hälfte ist

ra-am 1515 gin &-dü-a id &

E-a-tu-ra-am Se&-a-ni 16 1/ı3 gan

der Erbanteil des Ea-türam.

a-5A(g) dingiren-lil gar-ra uS-a-

1715 Gin bebautes Hausgrund-

a) su statt sum = nadänu

b) Br. 11106

Urkunde 20. 21.

41

du &-a-tu-ra-am Se&-a-ni !7nig-

stück neben Ea-türam, seinem

gü-na &-a Su-ri-a-bi-80 !®ha-

Bruder, !/8 Gan Feld des Ellil,

la-ba &-a-ta-ia-ar Se&-a-ni

bestellt, angrenzend an Ea-

türam, seinen Bruder; Haus-

gerät zur Hälfte ist der Erb-

des

seines

anteil

Ea-tajär,

Bruders.

19 22 Se-gur 3 ma-na sig

22 Kur Getreide, 3 Minen

3 ka ni-gi8 2%% mu-’u®*-a-SÜ

Wolle, 3 Ka Öl 2%ls jähr-

2122/

5 Se-gur 3 ka ni-gi&S 3 ma-

liche Leistung, (und nochmals)

na sig 224 mu-’u-a-&ü 231 8-a-

225 Kur Getreide, 3 Ka Öl,

tu-ra-am ü &-a-ta-ia-ar 2*1ib-

3 Minen Wolle als jährliche

ku-5a ad-da-ne-ne-ra ?2®in-na-

Leistung werden Ea-türam und

ab'kal-la-gi-ne

Ea-tajär an Ibkußa, ihren Vater,

25als Unterhalt zahlen.

*6jibila Itu nu-mu-na-ab-kal-

Derjenige Erbsohn, der den

la-gi ?7nam-ibila-ni-ta ba-ra-&-ne

Unterhalt nicht zahlt,

geht

seiner Erbsohnschaft verlustig.

In gegenseitiger

Überein-

**Se-ga-ne-ne-ta mu lugal-bi

in-pä(d)-de-e®

stimmung haben

sıe

beim

König geschworen.

*igi ni-din-iStar dumu dingirnanna(r)-tum %igi dingir-sukkal dumu ib-

ga-tum *1jgi iluNusku-i-Su dumu ad-da-dug-ga %igi &-a-i-din-nam dumu

ib-ku-Sa 38 jgi i-bi-Nuellil dumu iMusin-ma-gir **igi azag-dingir nin-sib

dub-sar %jgi nu-ür-usama& bur-gul

*%itu Seg mu sa-am-su-i-Iu-

Im Monat Simannum,

1m

na lugal-e %uruduki-Jugal-gub | Jahre, in welchem König Samsu-

har-sag {d-da-a&-aß

iluna das xanzazu aus Bronze

(darstellend) Berg und Fluß

(usw).

:a V w

märim

7.

= sem. ana e&Sütim

.

ana mär a&Satisu ü ana

ilkü[&u] zittam izüz.

18, = sem. unüt (Br. 12029) bitim ana mi$länisu (Br. 7136):

20. = sem. ana {idi Sattim.

25.

—

= sem. ittanaSü, vgl. 6, 30.

a) Br. 10244

b) Br. 7007} 11059

42

Altbabylonische Rechtsurkunden.

22: Dilbat, undatiert (Apil-Sin?).

Text: G33. Bearb.: Schorr, WZKM XXIV S.332; KU IV 1044. Inhalt:

Fünf Brüder und eine Schwester werden von M. adoptiert und als

Universalerben eingesetzt.

Niemand sonst darf auf das Vermögen An-

spruch erheben },

13 Zeugen.

1(r]na-hi-ilum 2[1]tu-tu-na-

1Nähilum, Tutu-näsir, Bik-

si-ir 31 bi-ik-ki-ia *1 ilusin-mu-

kija,

Sin-muballit ,

5 Nigga-

ba-li-it 51nig-ga-dingirnanna(r)

Nanna(r) und Ribatum, dessen

Yı ri-ba-tum Nin.A.Ni ’märümes

Schwester, sind die Kinder des

ma-nu-um-Su-uk-lu-ul

Mannum-Suklul.

Seklam bitam isukiräm ü-ni-

Feld, Haus, Garten (und)

a-ti ?wa-ar-ka-at 1° ı ma-nu-um-

Hausgeräte, den Nachlaß !°des

Su-uk-Iu-ul 1!1e-ri-du-ü

werden

Ss1e

Mannum-Suklul,

erben.

12e-Ji(!) wa-ar-ka-at !%1ma-

Auf den Nachlaß des Man-

nu-um-Su-uk-Iu-ul 1*ma-ma-an

num-Suklul hat niemand irgend-

mi-im-ma ü-ul i-&u &8a na-hi-

welchen Anspruch. Er gehört

ilim RXevers !ı tu-tu-na-sir 21 bi-

dem Nähilum, Revers 1Tutu-

ik-ki-ia *1 sin-mu-ba-li-it *1nig-

näsir,

Bikkija,

Sin-muballit,

ga-dingirnanna(r) *d ri-ba-tum

Nigga-Nanna(r) *und der Riba-

Nin. A.Ni

tum, dessen Schwester.

Smabhar a-li-ü-um mär e-li-ia ’mahar im-gur—““s1'n(?) mär nu-ür-iStar

$mabar Bä.Sa-ilusir mär ? *mabar at(?)-bum mär ta-ki-li-Su 19mahar

sin-i-mi-ti !!mahar iluadad-en-nam mär a(?)-ta-? "mabar . _ Su@) mär

Bä.Sa-iluuras 1mabar iS-gu-um-ir-ra mär i-din-sin 14mahar i-1-it(?)-te

mär nu-ür-ia(?) !°mahar a-li(?)-wa-kar 1918 zeystört

ı) Von den 6 adoptierten Per-

scheinlich auch dessen Kinder, Ge-

sonen, die ohne Vatersnamen ge-

nannt sind, sind 3: Nähilum, Tutu-

schwister der Vorigen. Die Adop-

tion dürfte nach dem Tode des

näsir und Nigga-Nanna(r) ohne

Idin-Lagamal

erfolgt sein;

der

Zweifel identisch mit den gleich-

Adoptivvater war wohl ein Ver-

namigen Kindern des Idin-Lagamal,

wandter des Verstorbenen und

des

ründers der Familie, deren

nahm die Waisen an Kindesstatt

Archiv die von Gautier edierten

an. Vgl. Schorr, WZKM 24 (1910)

Urkunden aus Dilbat bilden. Die

S. 332 —333

übrigen Adoptierten sind wahr-

Altbabylonische Rechtsurkunden.

43

IN. Freilassung.

Nr. 23—37.

Das Gesetzbuch behandelt die freiwillige Freilassung von

Sklaven gar nicht®*, es normiert bloß die Legitimierung eines

mit der eigenen Sklavin gezeugten Kindes ($ 170). Diese Lücke

ergänzen in mancherlei Weise die Urkunden.

a) Die Freilassung von männlichen Sklaven (23—30) ge-

schieht durch Adoption.

Das Schema eines solchen Adoptionsvertrages unterscheidet

sich von dem bei Adoption freier Personen üblichen Formular.

Es lautet:

I

A mit Namen (Mu.Ni.Im = $um$u) ist das Kind des/r

B. B, sein Vater (bzw. seine Mutter) hat seine Stirn (bzw. ihn)

gereinigt (püzu ullil, bzw. ullil$u, sum. sag-ki-ni in-lah-lak).

2. A wird B sein (ihr) Leben lang erhalten (##anas$i$u[d).

3. Die Kinder des B sollen auf A keinen Anspruch er-

heben.

[4. Klausel über Verleugnung der Adoptiveltern.]

5. Schwur der Kontrahenten.

6. Zeugen und Datum.

Die Freilassung* eines Sklaven hat sakralen Charakter.

Sie wird durch einen symbolischen Akt vollzogen, eine Art

Dem Frei-

Wasserweihe, worauf dann die Adoption erfolgt°®.

gelassenen wird „die Stirn gereinigt“ (23, 28)%, wobei sein

Antlitz gegen den Osten gerichtet wird (27, 29), d.h. wohl

dem Sonnengott entgegen, dem der Freigelassene zuweilen

geweiht wird (25).

Die Weihung an die Gottheit hat den

a) Über die gesetzmäßige Freilassung vgl. weiter unten sub c

b) In den GH lautet der Rechtsterminus für „Freilassung‘“ andurär

N. N. Sakänu ($ 117, Z.65—66; $ 171, Z.71—72; 8 280, Z.86—87). In den

Urkunden kommt dieser Terminus nur einmal in sumerischer Sprache

(ama-ar-gi-ni in-gar 28, Z. 5) vor, sonst überall nur «//u/u „reinigen“,

.. udammikusi-

SUm. %am-el-Ia 28, 8

c) Vgl. besonders 29, Z. 5: $a

ma ana märütisa i$kunusi

römische

d) Cug, NRH 33, S. 431 verweist auf die

juristische Redensart zr zutegrae frontis (Papinian: Digesta

XM

3), im Sinne eines freien Mannes

44

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Zweck, den Freigelassenen unter sakralen Schutz zu stellen.

Neben Sama$ finden wir auch die Überweisung an andere Gott-

heiten, so an Aja, die Gemahlin des Samaß, „zur Tempelhof-

Der sakralen Frei-

reinigung“ (24, 25), an Istar (U 1089).

lassung durch Weihung an die Gottheit begegnen wir auch

im griechischen Recht®.

Die Adoption verleiht dem Freigelassenen alle Kindes-

rechte und legt ihm auch Kindespflichten auf.

Verletzt er

diese durch Verleugnung der Adoptiveltern, so trifft ihn „die

Strafe der Freien“ (aran märü awile) (23), d.h. wohl Ver-

sklavung.

Eine besondere Klausel gewährt ihm Rechtsschutz gegen-

über jedweder Anfechtung seiner Freiheit durch den früheren

Herrn oder dessen Erben, vgl. 23, 24, 25, 27, 28, 30, am aus-

führlichsten formuliert in 29. Diese sind es wohl auch, die

den Freilassungsakt gemäß der Endklausel beschwören,

Als

Äquivalent für die Freilassung hat der Freigelassene seinem

Patron lebenslänglich Unterhalt zu gewähren”, vgl. 23, 24,

2 200 U:27,128:

Durch die Adoption und die damit ver-

bundene Alimentationspflicht bleibt der Freigelassene noch

immer in einem gewissen Abhängigkeitsverhältnis zu seinem

Herrn.

Erst nach dessen Ableben erlangt er volle Unabhängig-

keit, er wird suz zuris, oder wie es 29 bei Freilassung einer

Sklavin heißt: „sie gehört sich selbst ($a ramäni$a $i), sie

verfügt über ihre Herzenswünsche“.

Doch kann sich der

Sklave auch die Freilassung durch Zahlung einer bestimmten

Summe erkaufen (28), wodurch er sich wohl von der Unter-

haltspflicht befreit®.

In einem anderen Falle (26) bezahlt die

freigelassene Sklavin aus Dankbarkeit eine Schuld für ihren

Herrn (!/3 Mine), wofür dieser ihr noch eine Schenkung ver-

schreibt. Über die Freilassung wird zu Händen des frei-

a) Vgl. Schorr I S, 106; KU III S 230 Anm. ı; Cuq, NRH 33, S. 432.

Vgl. auch Hermann-Thalheim, Griechische Rechtsaltertümer (4. Aufl.)

S. 26; Thalheim, in Pauly-Wissowas Realenzyklopädie s. v. „Frei-

gelassene“ (B. VII ı)

b) Auf eine analoge Unterhaltsbedingung bei

Freilassung im griechischen Recht verweist Cuq, NRH 43, S: 432

c) Daraus ist ersichtlich, daß der Sklave sich während der Dienstzeit

ein kleines Vermögen, eine Art feculium erwerben konnte, das ihm

dann zur Auslösung diente

Altbabylonische Rechtsurkunden

45

gelassenen eine Urkunde ausgefertigt

was 28 ausdrücklich

erwähnt wird

b) Die Freilassung von Sklavinnen (31—36) erfolgt unter

denselben Formalitäten der „Reinigung

wie die von Sklaven

Sie werden ebenfalls adoptiert, einer Gottheit geweiht oder

was Öfter vorkommt,

verheiratet.

Deshalb weisen die Frei-

lassungsakte der Sklavmnen zumeist auch den Typus der Ehe-

verträge auf.

Freilassung und Verehelichung sind in einem

Vertrag kombiniert

Das Schema lautet

1

A mit Namen ist die Tochter der B

Z

ihre Mutter, hat sie dem C zur ehelichen Gemein-

schaft gegeben

[2@. Höhe des Brautpreises. — 2ß. Bestimmung für den

Fall der Eheauflösung.]

3. A wird B lebenslänglich erhalten

4. Niemand hat auf A irgendwelche Ansprüche

5. Schwur

6. Zeugen und Datum

Die Modalitäten

die bei der Freilassung von Sklaven

üblich sind, gelten auch bei Sklavinnen

In einem Freilassungs-

akt (30) wird der Adoptivschwester, d. h. der leiblichen Tochter

des Adoptanten, die Pflicht auferlegt, die Freigelassene (wohl

minderjährige) zu verheiraten

Durch die Verheiratung erlangt

die Freigelassene erst die Möglichkeit, als freie Person leben

zu können

In den häufigsten Fällen werden die Freigelassenen

untereinander geheiratet haben

Sicher ist dies in 35 der Fall

aber auch in den anderen Urkunden wahrscheinlich. Der Ehe-

vertrag, namentlich der Empfang des Brautpreises, schützt die

freigelassene Sklavin zugleich gegen jede Antastung ihrer Frei-

heit, vgl. 36.

C) Die gesetzmäßige Freilassung wird im Gesetzbuch in

drei Fällen normiert, in den $8 117, 171, 280. Die Anwendung

des dritten Falles, die Freilassung von Gesetzes wegen bei einem

vom Ausland zurückgekehrten Sklaven*, findet eine willkom-

mene Illustration in 37

a) Vgl. dazu Schorr, WZKM 22 (1908) S. 385 ff.

46

Altbabylonische Rechtsurkunden,

a) 23: Sippar, Sumula-ilum.

Text: CT IV 42® (91—5—0, 2188).

Bearb.: Meißner, AS III31; Schorr

PE KU-U.2.

Inhalt: Ein Sklave wird von seinem Herrn und dessen

Ehefrau gegen lebenslängliche Unterhaltspflicht adoptiert und (somit)

freigelassen.

Die Kinder des Herrn dürfen auf den Sklaven keinen

Anspruch erheben.

Bei verschuldeter Adoptionsauflösung trifft den

Sklaven die Strafe der Freigeborenen.

ı2 Zeugen und der Schreiber.,

1Zugägum mit Namen ist

1 1zu-ga-gu-um Mu.Ni.Im

2mär ilusin-a-bu-Su *4 um-mi-

der Sohn des Sin-abu&u und

täbatba-at *rilusin-a-bu-&u Ad.

der Ummi-täbat.

Sin-abußu,

Da.Ni 5pu-zu ü-li-il

sein Vater, hat °seine Stirn

gereinigt.

6a-di ı ilusin-a-bu-&Su Ad.Da.

Solange sein Vater Sin-abußu

Ni

7 ba-al-tu

8 ı zu-ga-gu-um

lebt, wird sein Sohn Zugägum

ihn erhalten.

Dumu.Ni ®i-ta-na-Si-3u

10a-na war-ar-ki-a-at ümimi

10Künftighin sollen auf Zu-

11e-]i

1 zu-ga-gu-um

12 mär

gägum, den Sohn des Sin-

ilusin-a-bu-3u 131 nu-tu-ub-tum

abuSu, Nutubtum, die Sal.Me-

Sal.Me

ilusamaß

143 na-bi-

Priesterin, und Näbi-Sin, ihr

ilusin Se$.Ni 15märümes® ilusin-

Bruder, !5die Kinder des Sin-

a-bu-&u !%mi-im-ma e-li !7 1zu-

abuSu, (auf Zugägum, ihren

ga-gu-um

18 a-hi-&u-nu ü-la

Bruder) keinerlei

Anspruch

haben.

i-Su-ü

19n;8 iluSama8s ilumarduk 2°

Bei Sama&, Marduk ?2%und

su-mu-la-ilum Sarrim 21 1ilusin-

dem König Sumula-ilum hat ihr

a-bu-5u Ad.Da.2?Ne.Ne In.

Vater Sin-abu&u geschworen.

Pä(d)

231 zu-ga-gu-um a-na ?*4rilusin-

Wenn Zugägum zu seinem

a-bu-Su a-bi-&u 25G-la a-bi at-ta

Vater Sin-abuSu: 25 Nicht bist

26;j-ga-bi-ma a-ra-an 27ma-ru

du mein Vater“

sagt,

wird

a-wi-li i-mi-du-Su

man ihm die Strafe der Frei-

geborenen auferlegen.

28 mahar a-ki-ia mär iluadad-ra-(?) * mahar sin-we-di-ma mär anum-ma-lik

30mahar sin-ri-me-ni mär ilugagad-ba-ni %! mahbar ilusamaS-Se-mi mahar

i&-me-sin %mabar me-ra-na-ki märümeS 338-a-na-da %mahar ilusin-

ga-mi-il ® mär 6-a-begallum **mahar bu-ba-nu-um mär sin-en-nam *’mahar

sin-a-da-lAl 3 mär e-ri-ib-Nusin %mahar pa-la-tum märat *0 ilu sin-a-bu-Su

Urkunde 23. 24.

47

*! mahar i-din-Nusin *?mär ma-Sum *mahar a-za-tum **mär (sic) wa-ar-

tum *mahar ilusamaS-zeram tupsarrum

46 ;8-tu su-mu-la-ilum 4*7ku-

Gemäß [den Gesetzen] des

nu-ka-ti ih-pu-ü

Sumula-ilum haben sie die Ur-

kunden vernichtet.

1. Sklaven gelten als Sache, werden auch niemals mit Namen des

Vaters bezeichnet, sondern mit Hinzufügung des Wörtchens Mu.Ni.Im =

Sum$u: „N.N. mit Namen“.

Als Determinativ wird dem Namen 7&$w,

sum. sag „Kopf‘“, „Stück‘“ vorgesetzt. Vgl. Meißner, BAP S. 92; Daiches,

AR S. 8,

5. Zur Bedeutung der „Stirnreinigung‘“ vgl. die Einleitung zu

diesem Abschnitt.

Sie drückt, nach V Rawl. 47, 32%, symbolisch die

Tilgung der Sklavenmarke aus, welche an der Stirn angebracht war.

26—27, Die „Strafe der Freigeborenen‘“ ist offenbar Versklavung.

46—47. Es sind wohl die Urkunden, die sich auf das frühere

Sklavenverhältnis des Freigelassenen beziehen und die durch die Frei-

lassung annulliert wurden, wie z. B. die Kaufurkunden, die ihn betreffen,

Zum Gebrauch von z#/w im Sinne von „gemäß“ (sc. den Gesetzen) vgl.

unten Nr. 259, 13.

24: Sippar, Sin-muballit.

Text: VS VIII 55 (VAT 750). Bearb.: KU IV 785; Schorr III 8. In.halt:

W. und B. werden von ihrer Herrin gegen lebenslängliche Unterhalts-

pflicht adoptiert und (somit) freigelassen.

Gleichzeitig wird ein anderer

Sklave durch Weihung für den Tempeldienst der Göttin Aja frei-

gelassen,

14 Zeugen (davon 7 Frauen) und die Schreiberin.

l1ıwarad-tu-tu 24 be-li-zu-nu

1Warad-Tutu und Belizunu

3 märümes

a-ha-tum

*41a-ha-

sind die Kinder der Ahätum.

tum märat nu-ür-iuadad 5uü-li-

Ahätum, die Tochter des Nür-

il-Su-nu-ti

Adad, *hat sie gereinigt.

$a-di a-ha-tum ba-al-ti-at

Solange Ahätum lebt, wer-

7it-ta-na-aS-Su-ZSi

den sie sie erhalten.

® wa-ar-ki a-ha-tum ®*ma-ma-

Nach dem Tode der Ahä-

an mi-im-ma !°%e-li-S5u-nu ü-ul

tum soll niemand Ansprüche

i-Su

auf sie (pl.) haben.

*1 e-li-a-at-i-na-&fu] !2a-na

10 Den EliAt-inäsu hat Ssie

iluaja ka-la-tim 1%a-na ki-sa-

der Göttin Aja, der „Braut“,

lu-’-tim 14j-di-in

zum Dienste der Tempelhof-

reinigung übergeben.

Altbabylonische

Rechtsurkunden.

48

15ni8 ilusamas iluaja ilumar-

15Bei Samaß, Aja, Marduk

duk 1!° sin-mu-ba-li-it !7In.

und Sin-muballit haben sie ge-

Päd.Demes

schworen.

18mahar warad-sin !?mahar Sa-lim-pa-li-ih-Su ?°mahar dingir qu(1)-azag-

ma-an-sum *!mahar ilusamaSß-ta-ia-ar 2 mahar ka-lu-mu-um *?*mahar li-bu-

ra-am ** mahar ilugamaS-tappe® ?mahar iuaja-tal-lik 2 mahar be-li-

tum ?’mahar la-ma-zi ?%mahar ri-ba-tum ??mahar um-mi-NUNin.Gal

30mahar ma(?)-na-a Sinni5tugupéarrum 3mahar hu-Su-tum ?%?mahar a-ab-

ba-tum

25

Sippar, Sin-muballit.

Text: TD 68—69 (AO 1763 a-b),

Beätrb.:. KU V-1000.

Inhalt: Eine

Sklavin wird von M. und deren Schwester(?), indem sie von letzterer

adoptiert und dem Tempel des Sama& und der Aja geweiht wird, frei-

gelassen.

Sie soll zeitlebens ihre Adoptivmutter unterhalten.

Nach

deren Tode dürfen die Angehörigen auf die Freigelassene keinen An-

spruch erheben.

Außen ı3 Zeugen (davon 8 Frauen), innen 9 Zeugen

(davon 4 Frauen).

17r65u amat-istar 2?märat ku-

1Die Sklavin Amat-IStar ist

nu-tum %1ku-nu-tum ü mu-ha-

die Tochter

der

Kunutum.,

di?* *üG-li-a-la-8i Sa-na ilusamas

Kunutum und Muhädi haben

5Dem Samaßs

uı iluaja (i-ki-si)” ®%i-ki-Sa-a-Si

sie gereinigt.

und der Aja haben sie sie ge-

schenkt.

[*a-di 1ku-nu-tum um-[ma-

[Wenn, solange Kunutum,

Sa] !°ba-al-ti-at it-ta-na-[Si-Si]-

ihre Mutter, lebt, sie ihr Unter-

ma !1ümum ıku-nu-tum i-lu-Sa

halt gewährt, wird am Tage,

12;k-te-ru-ü-Si !?ma-am-ma-an

da die Kunutum ihr Gott zu

mi-im-ma e-li amat-i&tar 1*4ü-ul

sich beruft, niemand mehr auf

i-Su]°

Amat-Istar Ansprüche haben.]

7i-na

märe me5S

iluSamaß-

Unter

den Kindern des

i-din-nam

8 zi-ka-ri-im

93 zi-

Samaé-idinnam, Mann oder

ni-i&-tim !°ma-am-ma-an mi-

Weib,

10 wird niemand auf

ma 1!1e-Ji 1amat-iluj&tar 12K-ul

Amat-Is$tar Ansprüche haben.

i-Su

13 nis

ilu Samas

ilu marduk

Bei éamaé‚ Marduk und

a) Außen (Z. 4) folgt: märat _ _

b) Irrtum des Schreibers, wie

Z.6 zeigt

c) Z.9—14 sind der Außentafel entnommen, deren Varianten

bzw. Ergänzungen durch eckige Klammern kenntlich gemacht sind

Urkunde 24 —26.

49

*44 sin-mu-ba-l{-it 15In.Pä(d).

Sin-muballit !*haben sie ge-

Demes

schworen.

‘mahar warad-ilusin [Sangü Nusamas]®* !”mahar Sa-lim-pa-li-[i

-Uusamaß

Sangü ilu_ _) 1smahar ilunin-Subur-ma-an-sum [akil Sal.Me ilu(Sama$]]

}

*mahar ilusamaS-ta-ia-ar %2°mahar li-bu-ra-[am] % mabhar hu-Su-tum

*?märat ü nanna(r)-tum® [?mahar na-ru-ub-tum märat e-la-li] ?mahar

Na-ru-ub-tum ?*märat na-bi-sin ?mahar na-ra-am-tum ?*märat ilu gamaß-

ella(t)-zuc ?mahar wa-kar-tum ?märat sin-i-ki-Sa-[am] [*!mahar be-el-

ta-ni märat na-ra-am-iusin % mahar Sa-at-uaja märat anum-pi-Su

°mahar ti-ti-la-tum märat li-bi-it _

34 ==1, 21728 35 mahar ul-lum-ir-Se-it

$°märat Bä.Sa-ilusamaß]

An den Rändern der Außentafel (Nr. 69) sind folgende Siegel:

(L) 18a-lim-pa-li-ib-Uüumarduk ?[mär] ilusin-ga-mil ® Sangü [ilusamas

warad ilumarduk]d

(IT.) 1ilu pin-Subur-ba-ni ?[mär _ _]nu-nu

(IIL.) 1ilu aja-ri-Sa-at ?märat iunin-[Subur-ba-ni ?Pa Sal.Me !usamas meS]a

4amat ilusamas [iluaja]

(IV.) 1lusamaß-ta-ia-a[r] ?mär a-na ga-ti NusamaS-a-na-ta-a[l] warad &-

babbar

Die übrigen Siegel sind nur fragmentarisch erhalten.

5—6,. Der Schreiber schrieb zuerst irrtümlich z-4z-si = 124-Xi,

Singular!, verbesserte gleich durch den Dual 7%4X4-$z, ließ aber aus

Versehen das erste Wort stehen.

7. In welchem Verwandtschaftsverhältnis SamaS-idinnam zu den

Adoptierenden steht, ist nicht ersichtlich. Wenn Letztere Geschwister

waren, dann darf man in Sama%-idinnam den Ehemann der Kunutum

vermuten, und die Klausel würde sich auf die Kinder der Kunutum

beziehen, die mit dem Namgn des Vaters bezeichnet werden. Vgl. oben

16, Z.32—35 und die Anmerkung dazu, vgl. auch 29, 16—23, wo die

Garantieklausel sich ebenfalls auf die Kinder der Adoptivmutter bezieht.

26: Dilbat, SabAtum, 2. Hammu-rapi.

KBext: VS._VII 5—6 (VAT 6305), Bearb.: KU III460. Inhalt: Eine

Sklavin wird von ihrem Besitzer G. adoptiert und somit freigelassen. Aus

Dankbarkeit für die Entlastung von einer Schuldverpflichtung schenkt ihr

der Adoptivvater überdies ein Hausgrundstück. In Zukunft darf weder

G., noch dessen Ehefrau, Brüder oder Kinder die Schenkung anfechten.

7 Zeugen und der Schreiber.

c) Nur auf

der I

nnentafe]

&) Vel.S. 48 Adm.. b

b) Außen 28: ma-an-sum

d) Ergänzt nach dem zweiten Siegelabdruck

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

4

50

Altbabylonische Rechtsurkunden,

11 ra-ma-tum Mu.Ni.Im ?mä-

1Ramätum mit Namen

ist

die Tochter des Gimil-Nisaba.

rat gimil-lunisaba

3ıra-ma-tum [ma-ra-az]?*-zu

Ramätum, seine Tochter, hat

4a-na e-hi-il-ti [1 gimil-ilunisaba

für

eine Schuldverpflichtung

des Gimil-Nisaba, ihres Vaters,

a-bi-3a]®* 5 1/s mane kaspim i8-

[ku-ul]*

51/3 Mine Silber dargewogen.

6a8-5um !/s man€ [kaspim]*

Weil Ramätum !/s Mine Sil-

7ıra-ma-tum ®a-na e-hi-i8?-ti

ber für die Schuldverpflichtung

gimil-ilunisaba *a-bi-Sa iS-ku-Iu

des Gimil-Nisaba, ihres Vaters,

107 Sar E.Düu.A !lita bit ilusin-

dargewogen hatte, hat !°1 Sar

im-ma-tim !2d ita sükim !?Sag.,

bebautes Hausgrundstück ne-

Bi dürum !*Egir.[Bi]®* bit lu-

ben dem Hause des Sin-im-

mätim und neben der Straße,

Sa-lim [!°bit gimil-ilunisaba]®

151 gimil-lunisaba !%a-na ra-

dessen Front die Mauer, dessen

Rückseite das Haus des Lüßsa-

ma-tum ma-ar-ti-&u !7id-di-in

lim ist, das Hausgrundstück

des

Gimil-Nisaba,

15 Gimil-

Nisaba der Ramätum, seiner

Tochter, gegeben.

Ukur . Sü

ı gimil-ilunisaba

In Zukunft werden Gimil-

seine Ehefrau,

die

18 a5-Sa-az-zu a-ah-hu gimil-

Nisaba,

ilunisaba 19l märümesS gimil-

Brüder des Gimil-Nisaba und

die Kinder des Gimil-Nisaba

ilunisaba 2%a-na bitim a-na ra-

ma-tum %2!ü-ul e-ra-ag-ga-mu

20 wegen des Hausgrundstückes

gegen Ramätum nicht Klage

erheben.

22ni8 luuras dı ha-am-mu-ra-

Bei Ura& und König Hammu-

bi [lugal-e]* 23In.Pä(d).Demes

rapi haben sie geschworen.

24mahar a-ah-hu-wa-ak-ru mär ib-ku-&a ?Smahar anum-na-sir mär da-ri-

kum *?mahar a-wi-il-anim mär warad-za ?’mahar ia-hi-ilum mär ib-ku-5a

2 mahar UUyras-ilum mär a-hu-wa-kar ?mahar ir-ra-gal-3e-me mär sin-

i-ki-&a-am %mahar iluuyraS-mu-ba-li-it mär sin-im-m[a-tim]® ® mahar

ilunanna(r)-tum tupsarrum

32warah Sabätim %33mu ha- |

Im Monat Sabätum, im Jahre,

a) Ergänzt nach der Außentafel

b) Außen Z.9: 77

c) Ergänzt

nach der Außentafel Z. 35

Urkunde 26. 27

51

am-mu-ra-bi Iugal-e %[nig]

in welchem König Hammu-

Ss1 sa 1n_gar

rapi einen Gnadenakt(?) er-

lassen hat

Siegel: (I.) !a-ah-hu-wa-ak-ru ?mär ib- ku-Za ?warad Hu (lu)amurrim

(II.) !anum-na-si-ir ?mär da-ri-kum 3warad u amurrim

27: Sippar, 11. Hammu-rapi

Text:

CT VI148% (91—5—90, 2480).

Bearb.: Schorr I39; K

KU III 20.

Inhalt: Ein Sklave wird von seiner Herrin, einer Sama$-Priesterin,

adoptiert und (somit) freigelassen.

Er ist verpflichtet, seine Adoptiv-

Mutter zeitlebens zu unterhalten.

Die Angehörigen der Letzteren dürfen

die Adoption nicht anfechten

14 Zeugen (davon 2 Frauen).

11 ilu lamassum-mu-ba-li- it

1Lamassum-muballit ist der

*mär iuaja-Säg-ga ?iluaja-Säg-

Sohn

der Aja-Sagga

Aja-

ga Sal.Me ilu&ama& *ma-rat

Sagga, die Sal.Me-Priesterin

ilu-Su l'bl Su 5um-ma-Su ü-li-

des Samas

die Tochter des

11 -Su

ana

Tusu-ibisu

5seine Mutter, hat

zi-it Sa(!)-am-$i

"pa-ni-Su i8- ku-un

ihn gereinigt

Gegen den

Sonnenaufgang hat sie sein

Antlitz gerichtet

°1 iluJamassum-mu-ba-li- it

Wenn Lamassum-muballit

a di iluaja- -5äg-ga bar-al-ti-at

solange Aja-Sagga lebt, *°sie

unterhalten wird, soll niemand

“i-ta-na-aß-Zi- Si-ma 11Ukur.Sü

Ma-am-ma- -{an] !?mi-im-ma e-li

in Zukunft irgendeinen An-

ı lulamassum-mu-ba-lf- it 19ü-

spruch auf Lamassum muballit

ul lSu—u 14

ul-lu-ul

haben

Er ist gereinigt

V märümes jlu Su-i-bi-Su 1°

15Von den Kindern des

Märümes bür-nu-nu 17 ma-am-

IHlugu-ibisu und den Kindern

des Bür-Nunu soll keiner gegen

Haan uul i-ra-ga-am-Sum

ihn Klage erheben

18n;8

ilusamas IIUaJa ilumar-

Bei Sama8, Aja, Marduk und

duk 195 ha-

am-mu-ra-bi ?°In.

Hammu-rapi %?°haben sie ge-

Pa(d) Demes

schworen

mahar ilu

iluna-bi-um ?mahar

silli 1 ilu ni

'p"l]uala Sangü ugamaß ??mahar e-til-pi

N-kar-ra-ag ?4mahar ilusin-ba-ni akil Sal. M

e ilugamas ?*mahar

li-bu-ra-

am °°*mahar za-bi-um-i-1{ ??mabar &-til-an-na-ma-an-Sum

28 mahar

ilugamaS mär

lamas5u‚n-na -sir 29 mär ilu-Su-i-bi-3u %° mahar Sarrum-

4*

52

Altbabylonische Rechtsurkunden.

nu-nu-&ris® %mahar iusin-be-el-i-1{ %mär &-a-ra-bi ®mahar nu-ra-tum

mär a-hu-um %*mahar nin-sig°-ga mär lü dingir nin-bur(?)-na %mahar

mu-ha-di-tum ®mahar mu-na-wi-ir-tum

37mu eri ra-bi-kumkli]

Im Jahre der Stadt Rabi-

kum.

28: Nippur, Abum, Rim-Sin, 22. Jahr nach der Eroberung

von Isin (19(?). Jahr Hammu-rapis).

Text: P 8 (CBM 9183).

Bearb.: Poebel, Documents S, 38; KU IV 786.

Inhalt: Eine Sklavin wird von ihrer Herrin gegen eine Loskaufsumme

von ı10 Sekel freigelassen. Vermerk über die Übergabe der Freilassungs-

urkunde.

Die Erben der gewesenen Herrin dürfen auf die Freigelassene

keinen Anspruch erheben.

9 Zeugen und der Schreiber.

11 du-Su-ub-tum nin dingir

1Dusubtum, die

„Gottes-

2 dingir $u-zi-an-na

3 dumu-sal

schwester“ des Gottes Suzi-

4 ı star-ra-bi-a-at

düg-ga-a

anna, die Tochter des Duggä,

5ama-ar-gi-ni in-

hat der IStar-rabiat, ihrer Skla-

geme-ni-im

gar

vin, *Freilassung gewährt.

*Bi

6 sag-ki-ni

in-lah-lah°

Ihre Stirn hat sie gereinigt.

Die Auflösung (?) ihrer Sklaven-

nam-geme-ni in-bi *kisib nam-

el-la-ni-5ü in-na-an-täg

schaft hat sie erklärt.

Eine

Urkunde über ihre Reinigung

hat sie ihr ausgefertigt.

9 ı iStar-ra-bi-a-at-ge

10 ı du-

Istar-rabiat hat !° der DuZub-

10 Sekel

gu-ub-tum nin-a-ni-ra *!10 gin

tum, ihrer Herrin,

kü-babbar !2in-na-ni-in-tu

Silber eingebracht.

13 ykur-Sü

1 ;-bi-iluellil

14ü

In Zukunft werden Ibi-Ellil

a-me-ir-tum nin-a-ni

15 ;bila

und Amirtum, seine Schwester,

ı dingirnanna(r)-zi-mu *° du-

15die Erben des Nanna(r)-zimu

Su-ub-tum-ge-ne !7 1 j&tar-ra-bi-

und der DuSubtum, auf Istar-

a-at-ra !?inim nu-um-mä-mä-a

rabiat keinen Anspruch er-

heben.

19 mu lugal ur-bi %° in(in)-

Beim König haben sie über-

pä(d)-de-e5

einstimmend *° geschworen.

21jgi i-bi-Nuellil dumu dingir nanna(r)-zi-mu ??igi ür-innana dumu ta-

kum ?83igi &-a-na-sir dumu na-bi-Nue]lil 24igi iunanna(r)tum 2%dumu

a) Urü (Br. 1023)

b) Br. 11868

C) Br 7927

Urkunde 27—29.

55

Iü-dingir Nin „Ib ?%igi da-mi-ik-3-N-Su ?7dumu lü-Säg-ga ?igi dingir Nin.Ib-

ga-mil 2 dumu si-I{-istar %igi i-H-ü-NUamas dumu im-gur-Nüusin * igi

Su-mu-um-li-ib-&i ® dumu ha-ab-si ® igi ilu sjn-e-ri-ba-am dub-sar *igi

Warad-iIlusin nu £iSsar

351m Monat Ab, im 22. Jahre,

*itu ne-ne-gar mu ki-22kam

5® dingir yi-im-ilusin

lugal-ge

nachdem König Rim-Sin Isin

97i-si-inki

38 ha-dib-ba

erobert hat.

°

sem

an-durärSa (Br. 5468) iSkun.

O

sem

. püza ullil (Br. 7927).

.

sem

. kunukki telilti&a izib (Br. 11177, 1410).

1

€5‘é

.

KK

sem

uS&rib (Br. 1072).

29: Sippar, 17. Düzum, 17-+a Ammi-saduga.

Text: R 96 (CBM 1405). Bearb.: Ranke, Documents S. 28; KU III 30.

Inhalt: Eine Sklavin samt ihrem Säugling wird von ihrer Herrin, einer

amaSpriesterin, adoptiert und zugleich, indem letztere „ihr Antlitz

SSSn Son"ena'1fgang richtet“, freigelassen. Sie ist verpflichtet, ihre

Adoptivmutter zeitlebens zu unterhalten, nach deren Tode sie frei über

Sich verfügen darf. Die Angehörigen der Adoptivmutter dürfen in Zu-

kunft auf die Freigelassene und ihr Kind keinen Anspruch erheben,

1Die Surratum nebst weib-

xsinniétusu-ur—ra-tum ga-du

Märat irtim®* 2märat erigtiti-

lichem Säugling ist die Tochter

der Eristi-Aja, der Sal.Me-

uaja Sal.Me ilugamas %8a

SriStiti-Iuaja Sal,Me ilugamas

Priesterin des Sama&, welche

Um-ma-Sa

*ü-da-am-mi-ku-$i-

Eristi-Aja, die Sal. Me-Priesterin

des Sama®&, ihre Mutter, indem

Ma *a-na ma-ru-ti-a i&-ku-nu-Zi

sie sich ihr gnädig erwies, °zu

ihrer Kindschaft angenommen

hat

°[ü] eristiti-iluaja Sal.Me

Auch hat Eristi-Aja, die

Üusamas märat Sar-rum-iluadad

Sal. Me-Priesterin des SamaS,

die Tochter des Sarrum-Adad,

7[ﬂ‘ül—li—i]—äi 8[p3-ni]-éa E

Sit lusamsib j&-ku-un

sie gereinigt (und) ihr [Antlitz]

gegen den Sonnenaufgang ge-

richtet.

*[a-di] eriötiti-iluaja Sal.Me

Solange Eristi-Aja, die Sal.

iusamas

Me-Priesterin des Samaß, ihre

um-ma-Sa !° ba-al-ta-at

a) Gab

b) dingirBabbar.E.A

54

Altbabylonische Rechtsurkunden.

11;t-ta-na-aS-Si-Si 12i8-tu eri$titi-

Mutter,

10Jeben wird, wird

iluaja Sal.Me ilu&8amas um-ma-

(jene) sie erhalten.

Nachdem

Sa 13j-Ju-Sa ik-te-ru-$i !4el-li-it

Eristi-Aja (akk.), die Sal.Me-

Sa ra-ma-ni-Sa Si-i 15mar-la Ili-

Priesterin des

Samaß,

ihre

ib-bi-&8a ma-si-a-at

Mutter, ihr Gott zu sich be-

rufen, ist sie rein, sie gehört

sich selbst, !”sie verfügt über

ihre Herzenswünsche.

16 Ukur. Sü

i-na

mär6mes

In Zukunft wird unter den

eriStiti-iluaja Sal.Me ilusamas

Kindern der Eristi-Aja, der

17märat Sar-rum-iluadad

18ü

Sal.Me-Priesterin des Samasß,

der Tochter des éarrum-Adad,

mär6me5S ka-lu-mu-um a-hi-Sa

19 7ikarum* dı sinni&stum” &a ib-

und den Kindern des Kalü-

Su-ü

20ü

ib-ba-a&-Su-ü

2la_

mum,

ihres Bruders, sei es

na SinniStusy-ur-ra-tum ga-du

Mann oder

Weib, die vor-

mälrat irtim] ??[märat] eri$titi-

handen sind ?2°und sein wer-

iluaja Sal.Me ilu$ama8& ?3[ma-

den, auf Surratum nebst weib-

ma-an la i]-ra-ag-ga-mu

lichem Säugling, die Tochter

der Eristi-Aja, der Sal.Me-

Priesterin des Sama&, niemand

Anspruch erheben.

Z. 24—27 (Zeugennamen) zerstört.

28 warah düzim üm 17kam

Am 1ı7. Düzum (Tammüz),

29mu am-mi-za-du-ga lu-gal-e

Jahr, in welchem König Ammi-

30uruduki-lugal-gub ib-dirig-ga

saduga %°den herrlichen bron-

31me-te ne-sag-gä-5ü %2&-mah

zenen manzazu als Schmuck

E&-im-te-en-sar-Äü

33 ki-a ne-

für sein Ne.Sag im erhabenen

ib-us(5)-sa

Hause ‚E im.Ie En Sar auf:

gestellt hatte.

15. Diese Redewendung findet sich auch in derselben Bedeutung

in den GH, Kol. 14®%, 75; 15%, 34.

30: Sippar, undatiert.

Text: CT II 40° (91—5—9, 394).

Bearb.: Pinches, JRAS 1897, S. 604;

Meißner, AS III S.49; Schorr 171; KU III 31.

Inhalt: Eine Sklavin

a) US

b) Sal

Urkunde 29—31.

55

wird von ihrem Herrn adoptiert. Ihrer Adoptivschwester, der leiblichen

Tochter des Adoptanten, wird die Verpflichtung auferlegt, sie zu ver-

heiraten.

5 Zeugen.

\1ka-ra-na-tum ?märat nu-

1 Karanatum ist die Tochter

Ür-ilu sin

des Nür-Sin.

*i-na ma-ri-&8u &4 ma-ra-ti-

Unter seinen Söhnen und

[5]u

5

* mi-im-ma(?) ma-ma-an

seinen Töchtern soll niemand

e-li ka-ra-na-tum %märat nu-

5auf Karanatum, die Toch-

ür-iusin 7G-Ja i-Su

ter des Nür-Sin, Ansprüche

haben.

® da-mi-ik-tum

9Nin.A.Ni

Damiktum, die Schwester

Sa ka-ra-na-tum 1%a-na mu-

der Karanatum, wird sie (akk.)

ti-im 1!;-na-di-&i

10an einen Mann geben (ver-

heiraten).

‘**mahar &-a-i-din-nam (?) !?mär zi-ki-la-ia !!mahar zi-is(?)-su-na-ra-at !® mär

Ä-N-iS-ti-gal 19mahar u-bar-ru-um mär sin-tappi-we-di(!) !7 mahar ib-ku-Sa

mär ku-na-tum 18 mahar sin-be-la-ap-li !?mär be-la-nu-um

b) 31: Sippar, Sumula-ilum.

Bext: CT 33 (91—5—0, 366). Bearb.: Pinches, JRAS 1897, S. 605;

Meißrlei'‚ AS IIl S. 46; Schorr I2; KU III 26. Inhalt: Eine Sklavin

Wird von ihrer Herrin adoptiert und gleichzeitig verheiratet. Niemand

darf ihre Freiheit anfechten. 16 Zeugen (davon 8 Frauen).

*1 a-na-ilu aja-uz-ni ?märat

1Ana-Aja-uzni ist die Toch-

Sa-li-ma-tum

ter der Sälimatum.

Vsa-li-ma-tum *ü-li-il-8i-ma

Nachdem Sälimatum sie ge-

*a-na aS-Su-tim %d mu-tu-tim

reinigt hatte, hat sie ®zur ehe-

7a-na be-el-5u-nu ® mär ne-me-

lichen Gemeinschaft dem Böl-

lum i-di-&i

Sunu, dem Sohne des Nemelum,

sie gegeben.

S a-na-iluaja-uz-ni 19 el-li-it

Ana-Aja-uzni !9ist rein. Nie-

Ma-ma-an !! mi-im-ma e-li a-na-

mand soll auf Ana-Aja-uzni

Uuaja-uz-ni 12Y-Ja i-Su

Ansprüche haben.

13 ni8

ilusamas

ilumarduk

Bei Samaß,

Marduk und

ü SU-Mmu-la-ilum !58a a-wa-at

Sumula-ilum [schwur sie], *’daß

duppim an-ni-im 16 H-na-ka-ru

sie den Inhalt dieser Tafel nicht

ändern wird.

‚’mahar li-bi-it-iStar 18 mahar bür-nu-nu !® mahar iluamurrum-ba-ni

*°mahar iluadad-ri-me-ni 21mabhar i-da-du-um ??mabar ilugamaS-e-mu-ki

Altbabylonische Rechtsurkunden.

56

28 mahar im-gur-ru-um

24 mahar sin-i-ki-5a-am

25 mahar be-li-zu(?)-nu

26mahar iluaja—éi-ti 27mahar la-ma-zi %® mahar hu-na-bi-ia **mahar be-

ta-ni %mahar amat-Iugamaßs 31mahar na-ab-ri-tum %mahar Sa-at-Uuaja

32

Sippar, Immerum.

Text: VS VIII 4—5 (VÄT 638 A—B). Bearb.: KU IV 776. Inhalt: Eine

Sklavin wird von ihrem-:Besitzer und dessen Ehefrau adoptiert und

zugleich verheiratet.

Höhe des Brautpreises %; Mine und ı Sklave.

Sonderbestimmung für den Fall der Eheauflösung.

16 Zeugen (davon

5 Frauen).

1 ı j&tar-um-mi Mu.Ni ?märat

1Tstar-ummi _ mit Namen ist

bu-za-zu-um 31 la-ma-za-tum

die Tochter des Buzäzum und

der Lamäzatum.

4;tti bu-za-zu-um At.Ta.Ni

Von Buzäzum, ihrem Vater,

Z

la-ma-za-tum Ama.A.Ni

5und Lamäzatum, ihrer Mutter,

Swarad-ilusin mär

ib-ni-Nusin

hat sie Warad-Sin, Sohn des

7a-na a-Su-ti-im u mu-tu-ti-im

x

Ibni-Sin, zur ehelichen Ge-

8i-hu-zi

meinschaft genommen.

92 mane kaspim 19 ır&5u

23 Mine Silber !°und ı Skla-

wardum iluKi,Sub(?)-lugal Mu.

ven, Kisub(?)-lugal mit Namen,

Ni

11te-ir-ha-za

12a-na

la-

hat als ihren Kaufpreis der

ma-za-tum

133 bu-za-zu-um *

Lamäzatum und dem Buzäzum

14 warad-ilusin i8-ku-ul?

Warad-Sin dargewogen®.

154-na wa-ar-ki-it ümim mi-im

151n Zukunft werden Buzä-

16 zu(!)-za-bu(!)-um“ 1la-ma-za-

zum, Lamäzatum und die Kin-

tum® 17 ma-ru bu-za-zu-umf

der des Buzäzum® keine Klage

18 0-la i-ra-ga-mu

erheben.

19 warad-ilusin

istar-um-mi

Wenn Warad-Sin die Iötar-

20;-zi-ma %11 mane kaspim Ni.

ummi *° verläßt, wird er ı Mine

Kal E

22;Star-um-mi

warad-

Silber darwägen; wenn IStar-

ilusin 23;j-zi-ma 2%i8-tu di-im-

ummi den Warad-Sin verläßt,

ti-im ?5i-na-pa-zu-ni-3Si®

wird man sie vom Pfeiler herab

25 7erschmettern.

26ni-18 UuSamaß dı Nuaja 27ni-i8

Bei Sama& und Aja, bei

a) Außen geht der Name des Vaters voran

b) Außen: i-di-in

c) Außen heißt es: gegeben

d) Außen richtig: bu-za-zu-um

e) Außen

folgt: Sal.Me Sa 1u[Sama8?]

f) Außen folgt: a-na iStar-um-mi ü ma-

ri-Sa

g) Außen folgt: gegen IStar-ummi und ihre Kinder

h) Z. 19—25

folgen außen nach der Schwurformel Z, ı8 ff,

Urkunde 31—33.

57

sippar ki 28}1 im-me-ru-um %98a

Sippar und Immerum!, daß sie

a-na wa-ar-ki-it %° ümimmi-im®*

30jn Zukunft” keine Klage er-

i-ra-ga-mu

| heben werden.

* mahare anum-pi-Nugama$ Sangü ilusamas %mahar anum-mu-Sa-lim

*Smahar dingir ga-mu-gal-z

u 3mabar lu-da-ri %mahar ilu gamaS-a-sukd-

ni-Si %mabar i-Hi-e-mu-ki %”mär i-la-ak-Su- *mahar a-d(t)

i-du-um, na-zi-

Tu-um 3mahar na-ra-am-i-If-Su *°mär a-pa-täbum bu-um 41 mahar !0 sin-

i-din-nam Sangü istar *?mahar da-da-wa-kar 43 mahar be-ta-tum 44mahar

za-bi-tum *5mahar pa-at-iusin **mabar na-di-ti-ja 47märat ba-za-nu-um

**mahar sa-la-tum *°Imärat bür-nu-nu

20. izi-ma = izib(m)-ma, ebenso Z. 23.

85. Vgl. zum Namen CT VI 46, ı8. Die Bedeutung ist „Samaß ist

die Schutzwehr der Menschen“.

33: Sippar, Zäbium.

Text: CT VI 26 (91—5—9, 407). Bearb.: Pinches, JRAS 1899, S. 106;

Schorr 177; KU IIı. Inhalt: Eine Sklavin wird von ihrer Herrin

adoptiert und zugleich verheiratet. Sonderbestimmung für den Fall der

heauf155ung_ — Die Freigelassene ist verpflichtet, ihre Ado

ptivmutter

zeitlebens zu unterhalten, nach deren Tode dann niemand ihre Frei-

heit anfechten darf. 23 Zeugen (davon 16 Frauen).

1 Ahhu-aiabi ist die Tochter

lla}3'}311-a—i:3.—bi 2 märat in-

Na-ba-tim

der Innabatum.

* 1 in-na-ba-a-tum Ama.A.Ni

Innabatum, ihre Mutter, hat

*a-na zu-ka-Ii-ia 5a-na a8-Su-

sie dem Zukälija 5zur ‚ehe-

tim ü mu-tu-tim ®i-di-in

lichen Gemeinschaft gegeben.

1zu-ka-li-ia

7 j-zi-ib-Si-ma

Wenn Zukälija sie verläßt,

wird er eine Mine Silber dar-

®I man€ kaspim Ni.Lal.E !ab-

hu-a-ia-bi 19 i-zi-ir-3u-ma 11i5-tu

wägen; wenn Ahhu-aiabi !°ihn

di-im-tim 12;-na-da(!)-ni-i3-Si

haßt, wird man sie von der

Zinne herabstürzen.

“Sa-di in-na-ba-tum 1*ba-al-

Wenn, solange Innabatum

ti-at 151 ah-hu-a-ia-bi 1%i-ta-

leben wird, 15Ahhu-aiabi sie

na—3i-gi_ma

unterhalten wird,

soll nach

17 wa-ar-ki

in-na-

ba-tim

——

18 [e]-1i ab-hu-a-ia-bi

[dem Tode] der Innabatum

b) Außen folgt:

) Auß

en folgt Z.17: a-na iStar-um-m

i ü ma-ri-Sa

amen sind nur

3egeräl

Ist.

ar-ummi und ihre Kinder

c) Die Zeugenn

ınnen erh3-lten

d) In der Kopie sind die 2

letzten Zeic

hen umgestellt

58

Altbabylonische

Rechtsurkunden

[ma—am ma-an mi-im-ma ü-la

auf Ahhu-aiabi

niemand An-

i-Su]

sprüche haben

Reo

[ni& lusama& ilumar-

Rev. 1Bei [Sama&, Marduk

[& za-bu]-um 3a a-wa*

daß sie den

duk]

und Zäbium!]

a[t] ?[dub-bi-im an]-ni-im ü-na-

Inhalt dieser Urkunde nicht

ka-ru

ändern werden

*mahar li-bi-it-i$tar ®mahar bür-nu-nu Nuzku Sal.Me %$4(!) ilusamas

Smahar ilu ga-mu-gal-zu 7mahar iluamurrum-ba-ni ® mahar i-da-du-um

petüme ?mahar ha-ta-lum mär mu-da-du-um !° mahar hu-we-Ium mär lu-lu-

ha-a !!mahar be-li-zu-nu !?mahar la-ma(?)-zi !?mahar !Uaja-Si-ti !*!mahar

ru-ba-tum !*mahar zu-ka-al-]{f !*mahar na-ru-ub-tum !’mahar Sa-at-ku-bi

18 mahar ku-mu-zi-li !?mahar za-za-tum ?°[mahar _ _ _]sin märat bür-sin

2ı[mahar nu]-ra-tum ??[mahar] _ _ Su-tum mahar a-ha-tum ?mahar ku-

mu-zi-li märat iS-ha-ti-i[a] ?!mahar !uaja-dämikatb ?mahar a-ia-ar-tum

34: Dilbat, 8. Addarum, 14(?). Apil-Sin

Text: G ı4: Bearb.: KU IV 7824

Inhalt: Eine Sklavin S. wird von

ihrem Herrn adoptiert und an I. verheiratet

I. und dessen Kinder

dürfen künftighin die Freiheit der Freigelassenen nicht anfechten

13 Zeugen (davon ı Frau) und der Schreiber

17 sa-la-tum Mu.Ni.Im ?märat

1Salatum mit Namen ist die

na-hi-ilum

Tochter des Nähilum

3 ına-hi-ilum

a-na

15-me-

Nähilum hat sie dem I&me-

HSn -

4*Nam. Dam.Sü

51n

Sin zur Ehefrau °gegeben

Na.An.Sum

$SUkur.Sü 71i8&-me-ilusin ü

In Zukunft werden I$me-Sin

märümesS j&-me-ilusin %eli sa-

und die Kinder des I&me-Sin

la-tum !*mi-im-ma la i-Su-ü

auf Salatum !*keine Ansprüche

haben

1nis iluuras$ d a-pil-ilusin

Bei Ura8S und Apil-Sin haben

121n.Pä(d)

sie (?) geschworen

Rev

1mahar e-te-lum mär i-din _ _ _ ?mabar Sa i-li{-&Su mär i- dm-‘luuras

3mahar llunarum- __ *mabar ilusin

_ 5mahar ilus{n

iluyra$

mahar a __ _ mär hu-pa-tum 7mabar __ __ ®mahar i-bi-&-a mär &u _ __

mahar ap-pa(?)-tu _ mär i-din-ilu_ _ !°mahar __ __ !!mahar !üunannar-

a) Ni.Gab

) Sig (Br. 9443)

Urkunde 33—35.

59

éu.l;la. mär _ _ !?mahar a-ia-ar-tum märat(?) ib(?)-ni-““ura‘s’ 13 mahar

dil-batki-a-bi mär ü-lam-ma-du (?) **mahar Jü-UuNin.Ib tupSarrum

15 warah addarim üm 8 !°mu

15Am 8. Addarum, im Jahre,

.

in welchem _ _ _ der Göttin

17 dingirinnana kä-dingir-

raki ba-dü

Innana in Babylon erbaut hat.

35: Sippar, undatiert.

Kext: CT VI 37® (91—5—9, 707). Bearb.: Meißner, AS III S. 47; KU

II ı2. Inhalt: Der Sklave M. wird von seiner Herrin adoptiert, die

ihm zugleich eine (freigelassene) Sklavin zur Ehefrau gibt. Sonder-

beStimmung für den Fall, daß die freigelassene Sklavin ihre Herrin

Nicht anerkennt.

M. wird zum ausschließlichen Erben ihres Vermögens

eingesetzt.

Beide sind zu lebenslänglichem Unterhalt ihrer Adoptiv-

Mutter verpflichtet.

9 Zeugen.

*ı mär-irsitim mär a-ia-tia

1Mär-irsi-tim ist der Sohn

der Ajatija.

? Lat-kal-a-na-be-el-ti a-ma-

Atkal-ana-be&lti, ihre Sklavin,

hat er zur ehelichen Gemein-

Sa %a-na a&-Su-tim ü mu-tu-tim

*i-hu-uz

schaft genommen.

zu

*at-kal-a-na-be-el-ti a-na a-ia-

5Wenn Atkal-ana-bälti

ti-ia be-el-ti-5a %ü-ul be-el-ti

Ajatija, ihrer Herrin: „Nicht

at-ti ”7i-ga-ab-bi-ma ®uü-ga-la-

bist du meine Herrin“ sagt,

ab-Si a-na kaspim ® [i-n]a-di-i$

wird sie ihr (das Haupthaar)

schneiden, für Geld sie fort-

geben.

1° mi-im-ma &a a-ia-ti-ia 1lir-

10 Was immer Ajatija er-

Su-ü ü i-ra-Su-ü 128a mär-

worben hat und erwerben wird,

irsitim-ma

gehört ausschließlich dem Mär-

irsitim.

*3a-di ba-al-ti-at ki-la-la-an

Solange sie lebt,

werden

14 3

ta-na-Su-ü

beide (sie) erhalten.

“*mahar warad-sin mahar ilus{n-e-ri(?)-ba !°mahar an-nu-um-a-bi *” mahar

mär'3ippar ki '8mahar sin-na-sir mahar ilui-äum-gfa-mil 19mahar i-1-im-

Na-an-ni ?°mahar ilum-ma ?!mahar sin-a-ha-am-i-din-nam

36: Sippar, undatiert.

Text: VS Ix 192

(VAT 822—823) = Mg92z. Bearb.: KU IM ı1 Schorr,

WZKM XXIV S. 456. Inhalt: Eine Sklavin wird von ihrem Herrn

Verheiratet und somit freigelassen. Betrag des Brautpreises ı Sekel.

Altbabylonische Rechtsurkunden.

60

Nur wegen eines ehelichen Vergehens kann ihre Freiheit angefochten

werden.

4 Zeugen.

1ına-wi-ir-tum ?r1ah%*-nu-ta

1Die Nawirtum hat Ah(am)-

3a-na mu-ti-im *i-di-i&

nuta (Subj.) einem Ehemanne

gegeben.

58a la-pu”-tu-ü °%ma-ma-an

5Damit ehrenrührig niemand

sie anrühre, ist ı Sekel Silber

7]a i-la-pa-tu-u& ® 1 Sikil kaspim

9te-ir-ha-za

ihr Kaufpreis.

10 qu-bu-ub°-ta-Sa

1!'hi-ti-sa

19 Anklage gegen sie ist ihr

(eheliches) Vergehen.

Ehren-

12]a-pu®-tu-ü !?ma-ma-an !*la

i-la-pa-tu-uS

rührig darf niemand sie an-

rühren.

15mahar ib-ni-Nuamurrum 1° mär nu-ur-Nugamas !7mahar mär-ir-si-tim

18 mär ahl-nu-pümUMe 19mahar da-da-a %° mahar be-el-Su-nu *! mär ha-

ri-im-ti

5. /apätu „anrühren‘“, hier im moralischen Sinne „(die Ehre) an-

tasten‘“, vgl. hebr. » „Leid antun‘“ Gen. 26, ı1. 29; Jos. 9, 19.

11. kztitu im Sinne eines ehelichen Vergehens kommt auch in den

GH 8 ı142 (Z. 67) vor.

Zu beachten ist die klassische Prägnanz der

Formulierung.

C) 37: Babylon, 25. Düzum, ı. Ammi-ditana.

Text: CT VI 29 (91—5—9, 14).

Bearb.: Pinches, JRAS 1899, S. 109;

Daiches, Zschr. f. Ass. XVIII (1904) S. 208 ff.; KU III 740; Schorr, WZKM

XXIV (1910) S. 441.

Inhalt: Ein babylonischer (inländischer) Sklave

ist von seinem Herrn ins Ausland als Sklave verkauft worden.

Nach

fünfjährigem Sklavendienst gelingt es ihm nach Babylon zu entfliehen

Dem Gesetze gemäß ($ 180) sprechen die „Leuteväter‘“ (Beamten) seine

Doch

Freilassung aus, indem sie ihm dem Militärdienst überweisen.

zieht er vor, das Lehensgut seines Vaterhauses gemeinsam mit den

Brüdern zu verwalten, die sich ihrerseits verpflichten, ihn in seinen

Rechten wegen der früheren Sklavenschaft(?) nicht zu beschränken().

2 Zeugen.

d) Außen:

a) Außen: a-ha-am b) Außen: pu-ut

c) Außen: ut(!)

ma-ah

e) Außen: Ka (= püm

1) Die Urkunde bietet eine will-

mung vgl. Schorr, WZKM XXII

kommene Illustration zum $ 280

(1908) S. 385 ff., wie auchD. H. Müller,

der GH. Zur Interpretation dieser

ibidem.

früher

mißverstandenen Bestim-

Urkunde 36. 37

61

Warad-ilubu-ne-ne 23a pir-

1Warad-Bunene, den Pirhi-

hi-i-l{-Su be-el-Su ?a-na tuplias®

ilisu

sein Herr, nach Tuplias

id-

a-na 1! Gin.Na kaspim

für 1!z Minen Silber verkauft

di-nu-&5u 5Zattum 5kam i-na

hatte

ist, °nachdem er fünf

li-ib-bi tuplia&ki %be-Iu-tam il-

Jahre in Tuplia& Sklavendienst

ll lk ma

a-na bäbiliki

ıt-ta-

nach Babylon ent-

geleistet

bi-tam

flohen

8 ı ilusin-mu-Sa-lim

u

x

ilu mar-

Nachdem Sin-mußallim und

duk-la-ma-za-3u a-bi sAb6mes

Marduk-lamäzaSu, die Leute-

*1 warad-ilubu-ne-ne iz-zu-ü-ma

väter(?), den Warad-Bunene

1ki-a-am ik-bu-8um 11um-ma

vorgeladen hatten, !*haben sie

Su-nu-ma

12e]-Ji-ta ab-bu-ut-

also zu ihm gesagt

nämlich

sie selbst

Du bist frei, deine

ta-ka 13 gu-ul-lu-ba-at ta-al-la-

ak i-na ridütemes

Sklavenmarke ist (hiermit) ab-

geschnitten, du wirst unter die

Soldaten gehen

14 ı warad-ilubu-ne-ne

Su-ü

Dieser Warad-Bunene hat

*°ki-a-am i pu-ul 1%um Su-ü-

15also geantwortet, nämlich er

ma !”7j-na ridütemes ü-ul a-al-

selbst

Unter die

Soldaten

la-ak

18jl-:ka Sa Dbit a-bi-ia

will

Die

ich nicht gehen

a-al-la-ak

Lehensstellung meines Vater-

hauses will ich ausüben

29ı i-bi-it-iluadad iluadad-Iu-

20L.ipit-Adad, Adad-lüzerum

Zi-rum 213 jb-ni-ilu&amaß ah-

und Ibni-Samas

seine Brü-

hu-Su 22n& ilumarduk ü am-

der, haben bei Marduk und

Mi-di-ta-na Lugal.E.2In.Pä(d)

Ammi-ditana geschworen, daß

e.EmeS 249_na warad-ilubu-

sie gegen Warad-Bunene, ihren

Ne-ne a-hi-&u-nu 25a-na ri-Su-

Bruder, 25wegen des Sklaven-

tim la ra-ga-mi

zustandes”

keine Klage er-

heben werden

s ‘Warad 1111bu -ne-ne

a-di

Warad-Bunene wird, solange

ba-al-tu 27it-ti ah-hi-&u ?8i-lik

r lebt, zusammen mit seinen

bit a-bi-Zu- -nu 29 ;-;]l-Ja-ak

Brüdern die Lehensstellung

ihres Vaterhauses ausüben.

mahar a-wi-il-Muggad akil amurrim * mahar anum-bi- -a mär ilusin-

- dln -nam

Sa

) AS.Nun Na

b) Oder: wegen des Besitzrechts

62

Altbabylonische Rechtsurkunden.

32warah düzim üm 25 kam

Am 25. Düzum, im Jahre,

38mu am-mi-di-ta-na lugal-e

in welchem König Ammi-ditana

S4ad-gi-a gu-la dingirbabbar

nach der großen Entscheidung

dingir marduk 3>bi-da

von Sama& %und Marduk usw.

8, AS.Nun.Naki = tup(b)liaS,

vgl. Hommel, Grundriß der Geo-

graphie und Geschichte des alten Orients (1904) S. 296.

Es ist ein

Grenzgebiet zwischen Babylonien und Elam, jenseits des Tigris, unweit

von Nippur.

In älterer Zeit ein selbständiges Fürstentum mit eigenen

Patesis (vgl. Thureau-Dangin, Sumerische und Akkadische Königs-

inschriften S. 174), wurde es von Hammu-rapi im 32. Jahre seiner Regie-

rung erobert und dem babylonischen Reiche einverleibt.

Doch scheint

es bald wieder abgefallen zu sein, und erst der Kassitenkönig Agum-

Es war also unter

Kakrime rühmt sich, es wiedererobert zu haben.

Ammi-ditana, aus dessen Zeit unsere Urkunde datiert, ausländisches

Gebiet, Vgl. Ed. Meyer, Geschichte des Altertums, II Aufl., I? S. 497.

541, besonders S. 558 und 586.

2—83,. Der Verkauf ins Ausland war allenfalls ungesetzlich, was.

implizite im $ 180 enthalten ist.

6. belütam aläku, wörtl. „unter Herrschaft geraten‘“, analog zu

$Ebütam aläku ‚„ins Greisenalter geraten‘“., Vgl. Delitzsch, HWB Sp. 67®.

8. Die ablü säbE „Leuteväter‘“ waren wahrscheinlich polizeiliche

Beamte, was auch aus 309 hervorzugehen scheint, wo sie in Sachen

eines Diebstahles amtlich auftreten.

%. iz-zu-ü-ma = /$s-Mma.

Jast „vorladen, vorrufen“, vgl. 298, 19.

12, ellita = e////a (Permansiv), mit haplologischer Silbenellipse. Vgl.

Brockelmann, Grundriß der vergl. Gramm. d. semit. Sprachen I (1908),

$ 97d.

18. Daß galdbu hier nichts anderes bedeuten kann als „a b schneiden‘“‘,

ist zweifellos.

Somit ist an allen Stellen, sowohl in den GH wie auch

in den Urkunden, das Wort so zu übersetzen. Vgl. schon WZKM XVIIL

(1904) S. 233.

18—19. Aus diesen Zeilen geht hervor, daß Warad-Bunene nicht

etwa geborener Sklave war, sondern daß er von seinem Vater, der

Lehensbesitzer war, schuldenhalber dem Gläubiger in Zwangsdienst über-

geben wurde, der ihn nach $ 117—118 überhaupt nicht verkaufen durfte.

25. ri$ütum „Sklavendienst“ ist sonst nur in neubabylonischen

Texten bezeugt, vgl. Delitzsch, HWB S.615b unten. Möglich wäre auch

die Ableitung von 7a/% „besitzen, zu eigen haben‘, somit „Eigentum,

Besitzrecht“.

Diese Bedeutung fügt sich auch besser in den Kontext.

30. Zu Pa Mar.Tu = akil amurrim, einem Beamtentitel, vgl. Thureau-

Dangin, Sum.-akkad. Königsinschriften (VAB I) S. 170 Anm. f.; ders.,

Lettres et Contrats S. 18 Anm. 2.

B. Obligationenrecht.

——

I. Allgemeines.

Nr. 38—40.

Die drei Urkunden stehen untereinander in keinem Zu-

Sammenhange, werden deshalb einzeln erörtert.

38: Sippar, 23. Elülum, 36. Hammu-rapl.

Bearb.: KU IV 916; Schorr II 33-

Bextu VS IX 134 (VAT: 1039);

durch eine öffentliche

Inhalt: Die Verwaltung des Samastempels legt

Ankündigung, wohl am Marktplatze, Beschlag a

uf einen bestimmten,

dem I, anvertrauten (und in Verlust geratenen) Geldbetrag

(1),

ı 24 Sekel 6 Se Silber Eigen-

* 23 Sikil 6 Se kaspim 28a

usamas 8 icna ga-ti A

tum des Sama&(tempels), an-

vertraut* dem Ili-idinnam.

din-nam

*Sa i-ha-sa-su-ma ®i-li-a-am

5An welch

erdenklichem

78a ilusama&-ma

(Orte) es auftaucht, gehört

es ausschließlich dem Sama$ß-

(tempel).

warah elülim üm 23kam

Am 23. Elülum, im Jahre

der Göttin Ta&metum.

*Sattum ilu ta&-me-[tum]

5. Es ist hinzuzudenken asrw, $a

.....

Das -ma ist hier Partikel

der Vera“gemeinerung‚ während es Z. 7

die Ausschließlichkeit betont.

a) Wörtl.: in der Hand.

*) Vermutlich war Ili-idinnam ein

Geldbeutel (&2sum).

Bei der prä-

gnanten Kü

rze

er

rkunde wäre

aSse e

<mpelbote, der aus der Tempel-

noch

eine

andere Deutung mög-

zum

inen bestimmten Geldbetrag

lich:

ein Steckbrief ge

gen einen

as Ge

inkauf von Ware erhalten,

flüchtigen Schuldner,

doch vgl.

at,

1d aber unterwegs verloren

Schorr III S. 42.

ndun

as Kennzeichen für die Auf-

8 war wahrscheinlich der

64

Altbabylonische Rechtsurkunden.

39: Sippar, undatiert®.

Fext: ID 192 (A0.1735).

Bearb.: KU V ı110; Koschaker, Bürgschafts-

recht (19711) S. 252.

Inhalt: K. hatte sich urkundlich verpflichtet, I

dem M. zuzustellen.

Diese Verpflichtung wird nun durch die Ver-

einbarung einer Konventionalstrafe für den Fall der Nichterfüllung zum

bestimmten Termine gesichert,

4 Zeugen.

138-3um ! ilu-Su-ella(t)-zu 25a

1In Sachen des Ilusu-elläzu,

ku-un-ilunin-si-an-na 3a-na Su-

wegen dessen Zustellung Ku(n)-

zu-zi-Su

*4a-na mär-sipparki

Ninsianna bei Mär-Sippar ?eine

5ga”-ba-am iS-ku-un

Urkunde(?) deponiert hat.

6j-na Sa-la-am girrim 71ilu-

Bei Beendigung der Reise

Su-ella(t)-zu ®1 kü-ilunin-si-an-

wird Ku-Ninsianna den Ilusu-

na ®%a-na mär-sipparki 1%°ü-

elläzu dem Mär-Sippar ! zurück-

Gibt er ihn nicht zu-

ta-al(!)°

geben.

11H-ul Uü-ta-ar-Su-ma

12 1/2

rück, wird er eine halbe Mine

man& kaspim Ni.Lal.E

Silber darwägen.

18mahar iz-zu-ka-bi-it !*mär Bä.Sa-iusama$ 1°mabhar ilu-Su-na-sir mär

ma-aS-kum !°mahar i-bi-Nusin 1!Tmär ub-lam-Säg-ga !8mahar ilu-Su-ib-bi

19mär ga-ba-lum

5. Es läge wohl am nächsten, dem Texte folgend, zu übersetzen

„er hat das Wort erlegt‘“ d.h. verpfändet, wie es Koschaker, Bab.-

Assyr. Bürgschaftsrecht (1911) S. 253 fassen und juristisch rechtfertigen

will.

Allein dem altbabylonischen Recht — das erhellt aus den $$ 7,

105, 123, 128 der GH — gilt ein verpfändetes Wort, eine mündliche

Verflichtung überhaupt gar nichts, und unser Fall würde ganz ver-

Nimmt man aber einen Textfehler in der ersten Silbe

einzelt dastehen.

an, was graphisch leicht erklärlich ist, so gibt die Redewendung dußpam

$akänu einen sehr guten Sinn (vgl. auch Schorr III S. 99 s. v. j>wW).

Die Urkunde ist dann als ein Nachtragspakt zu einer früheren schrift-

lichen Verpflichtung aufzufassen, um sie durch eine Konventionalstrafe

zu sichern.

40: Sippar, undatiert.

Text: ID 227.(A0 2123):

Bearb.: KU V 11009.

Inhalt: Von S. hat

B. insgesamt 40 Ka Getreide zu fordern.

Die Forderungstitel werden

zum Teil einzeln namhaft gemacht.

14 Ka ukultum“(?) a&rum I

14 Ka Speise an ı. Stelle;

24 Ka ukultum asrum 2 *4 Ka

4 Ka Speise an 2. Stelle; 4Ka

a) Nach den Schriftzügen etwa aus der Zeit Hammu-rapis

b) Wohl

verschrieben für dzuo

c) Irrtum des Schreibers statt ar7, vgl. Z. ı1

d) Gar

Urkunde 39— 40.

65

ukultum a&rum 5 *5 Ka ukul-

Speise an 5. Stelle; 5Ka Speise

tum _ alpum Su[n] 5a-na _ ti-ib-

für (P) Vieh *für u 1078a

Speise _2

ba %10 Ka ukultum __

727 Ka ukultum

(Zusammen) 27 Ka Speise.

®3 Ka Se’im ha-am-bu-zu-ü

3 Ka Getreide Hambuzü;

95 Ka sin-i-din-nam !°ı2 Ka

5 Ka Sin-idinnam; !° 12 Ka be-

Gir sin-i-din-nam !!16 Ka hu-

urkundet (?) von Sin-idinnam;

bu-ut-ta-tum 1210 a-na isukirim

16 Ka

zinsfreies

Darlehen;

10 (Ka) für den Garten.

1346 Ka Se’im

(Zusammen) 46 Ka Getreide.

145a _ be-li-ia e-l[i] sin-i[-din-

(Dies ist es) was Bölija zu

nam] !5e-Su(!)-ü

Lasten des Sin-i[dinnam] !5gut

hat.

IIl. Darlehen.

Nr. 41—63.

Das Gesetzbuch befaßt sich mit dem Darlehen nur mittel-

bar, indem es in den $8 48—51, 66 die v/s major bei Darlehen,

ferner die Verpfändung der Ernte und in den 88 113—119 die

Exekutionspfändung und die Schuldhaft erörtert. Ein detail-

liertes Bild der Darlehensverhältnisse in deren mannigfaltigen

Gestaltungen gewähren uns dafür die Schuldverträge.

Das Grundschema des Schuldvertrages lautet :

:}

Darlehensobjekt.

2. Zinshöhe (siptum, sum. md$) bzw. Zinsfreiheit.

3. „hat A (Schuldner) von B (Gläubiger) entliehen (#X/e£%

SUum. $x-ba-an-ti).“

4. Zeit, [Ort und Modus] der Schuldtilgung.

5. Zeugen und Datum.

In dieses Hauptschema fügen sich verschiedene ergänzende

Klauseln, die, sei es das Darlehensobjekt, sei es den Zweck

des Darlehens, die Art und Weise der Rückzahlung u. ä. mehr

etreffen.

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

5

66

Altbabylonische Rechtsurkunden.

a—b) Das Objekt des Darlehens bildet Geld (41—43)

oder Naturalien, u. zw. hauptsächlich Getreide, daneben auch

Sesam, Datteln, Öl, Wolle, Ziegel (44—48).

Die Quantität

wird bei Geld und Wolle in Gewicht (Mine, Sekel), bei Ge-

treide und übrigen Dingen in Maß (Kur, Ka), bei Ziegeln in

Flächenmaß (Sar) angegeben, woraus ersichtlich ist — was auch

die Ausgrabungen bestätigen —, daß die Bauziegel von gleich-

förmiger Größe waren.

Das Darlehen®* ist verzinslich (szpfam ussap sum. md$

in-tug) oder zinsfrei (siptum ul i$u sum. md$ nu-ub-Iug).

Im ersten Fall wird der Zinsfuß entweder genau bezeichnet,

wobei die Höhe bei Gelddarlehen zwischen 51 und 25 °%o

variiert, bei Getreide in der Regel 3313 %, daneben auch 20 %o

beträgt, oder die Höhe des Zinsfußes wird nur allgemein aus-

gedrückt und zwar:

a) sipat-Uusamas ussap d. h. nach dem im éamaétempel

üblichen Zinsfuß. Diese Bezeichnung finden wir nur zweimal

bei Tempeldarlehen 58, U 857, sehr oft bei Darlehen, die

von éamaépriesterinnen gewährt werden, vgl. 41, 41A, U 152,

J54; 157 165(7), 167, 205, 540, 853; 854 855, 86085 ILI5,

aber auch bei privaten Darlehen U 851, 860, 866, 867, 876.

b) siptam kettam(?) ussap, gewöhnlich idg. mds$ gi-na

dah-he-dam „den normalen (ehrlichen) Zinsfuß wird er zahlen“,

vel 45, U 156, 170, 201, 848,; 862; 864, 896, 80/; 003y 1120,

1122.

In allen diesen Fällen wird das Darlehen unter Privat-

leuten kontrahiert, mit Ausnahme von 45, wo die Gläubigerin

eine éamaépriesterin ist.

c) siptum $u sum. mds$ in-Iug „Zinsen sind vorhanden“,

wobei sicherlich der normale Zinsfuß gemeint ist, so 46, U 890,

891, 910, 917, sämtlich aus Nippur, wo die Höhe des Zins-

fußes niemals genannt ist.

Ist das Darlehen unverzinslich gewährt, so wird das ver-

a) Die technischen Termini für „Darlehen“ sind: e&%z//um ‚„„Schuld-

verpflichtung‘“, &wubullum „verzinsliche Schuld‘“, &ubuttatum „zinsfreie

Schuld‘““

b) Die hier als Gläubigerin genannte Aja-tallik ist sicher

mit der U 157 als

ama$Spriesterin bezeichneten Aja-tallik identisch. Es

ist auch dort der Vatername u-ul(!)}-1u-u zu lesen,

Beide Urkunden

stammen aus der Zeit Hammu-rapis.

Dieselbe Person ist auch U 883

genannt und dürfte auch U 855 gemeint sein.

Altbabylonische Rechtsurkunden.

67

Schieden ausgedrückt: sipta ula $$u, sum. mds #u-HÖ-Iug oder

#u-Iug „Zinsen sind nicht vorhanden‘“ vgl. 57, U 884, 885, 887,

893, 906; kubuttatum „Zinsfreies Darlehen‘“, vgl. U 869, 875,

900; ana usdtim „Unterstützungsweise‘, vgl. 43, U 190. Zu-

weilen ist der zinsfreie Charakter des Darlehens nur aus der

Rückzahlungsklausel ersichtlich. Besonders ist es die Tempel-

kasse, die zinsfreie Darlehen gewährt, vgl. 53, 56, 57, 63, U 160,

D

164, 186, 189, ı129. Die Ansicht Cuqs®, daß bei zinsfreien

arlehen der Gläubiger kein Recht hatte, den Schuldner zur

Rückzahlung zu zwingen, ist schon darum unzutreffend, weil

ja dann die Ausfertigung des Schuldscheines keinen Zweck

hätte.

Als Gläubiger treten neben Privatpersonen, darunter auch

Ifraucn‚ vgl. U 156, 910 (Ehefrau ohne Mann), namentlich oft

Sama$priesterinnen, die sogenannten Sal.Me „Jungfrauen(?)‘

B Vgl. 41, 41A, 45, 48, 49, 65, 10%, U 482 1

172, 175, 183, 199, 203,. 205, 208, 215(P), 237, 840, ‚853; 884

855, 858, 861, 868*, 880, 881, 882, 883, 886, 888, 890°, 804;

898, 900, 902, 904, 1118 1116;

Selten begegnen wir einer Mehrzahl von Gläubigern (Kom-

Pagniekassa?), so 107 zwei Frauen; zuweilen tritt der Tempel

Zusammen mit einer Privatperson als Gläubiger auf, vgl. 58,

63; U 899. Um so häufiger findet sich eine Mehrzahl von

Schuldnem‚ die gemeinsam ein Darlehen kontrahieren, so

Namentlich Verwandte wie Vater und Sohn (U 895), Mutter

und Sohn vgl. 60, U 894, Brüder, vgl.41A, 48, 51, 107% Mann

und Frau, vgl. U 207, 851, 880, 881, 887, vielleicht auch 899,

9001 903.

Auch sonst finden sich nicht selten Kollektiv-

Schuldner aus Geschäftsmotiven, vgl. 46, 54, U 173, 197, 206,

22]°‚ 222’ 227! 229) 231, 238f) 857) 893

Haften in all diesen Fällen alle Schuldner solidarisch oder

Steht jeder bloß für seinen Teil ein? Wäre letztere Annahme

c) Hier

ist di2

) NRH 34 (1910) S. 441

Gläubi

b) Vgl. oben S. 66 Anm. b

ung 165)

gerin eine Ninibpriesterin

d) U 188 (in unserer Samm-

e) Hier

Werden

ist ein Werkvertrag und gehört nicht hierher

Verwan

dtschaftlichen Verhältnis zu einander stehen. Vielleicht hat das

die Mitschuldner als „Brüder“ bezeichnet, trotzdem sie in keinem

Ort hier den Sinn

f) Die Urkunden

221—238 beziehen si

ch auf Palastdarlehen

„Gesellschafter, Kompagnon‘““

5*

68

Altbabylonische Rechtsurkunden.

richtig, so müßte in den betreffenden Schuldscheinen der

Schuldanteil jedes einzelnen Schuldners spezifiziert sein.

Das

ist aber in all den erwähnten Urkunden nicht der Fall.

Da-

gegen sind in drei Darlehensverträgen 41 A, U 883, 884 tat-

sächlich die Schuldanteile der einzelnen Kontrahenten ziffer-

mäßig ausgedrückt, und nur in diesen Fällen war jeder Schuldner

nur für seinen Anteil haftbar.

In allen anderen Fällen ist die

Haftung wohl eine solidarische.

In Wirklichkeit ist uns eine

Feststellung solidarischer Haftung aus der Rechtspraxis in den

Urkunden 315—316 erhalten, wo zwei Schuldner, die ein ge-

meinsames Darlehen kontrahiert hatten, sich am Verfallstermin

solidarisch verpflichten, die Schuld zu tilgen?.

Nur dort, wo Mann und Frau zusammen eine Schuld

kontrahieren, wird in der Regel” der Mann allein als zahlungs-

pflichtig genannt, zweifelsohne ist aber die Frau kraft der

$8S 150—151 der GH für die Rückzahlung mithaftbar, zumindest

im Falle der Zahlungsunfähigkeit des Mannes.

Die Darlehensverträge werden in der Regel für kurze Zeit

abgeschlossen.

Bei Getreide wird als Rückzahlungstermin in

den allermeisten Fällen die Erntezeit ({a üm ebürim), wozu

noch sehr oft „im Monat der Abrechnung(?)“° (ina warah

$addütim) hinzugefügt wird. Vgl. 45, U 152, 159, 160, 199,

207, 851, 853, 854, 856, 859, 866, 867, 875, 876, 879, 881,

882, 884—887, 905.

Aber auch bei Gelddarlehen wird der-

selbe Termin vereinbart, weil ja zur Erntezeit der Ackerbauer

sein Geld flüssig machen konnte. Vgl.42, U 148, 151—153, 155,

156, 159, 160, 162, 848, 851, 853—861, 864—868, 870, 1115.

Daneben finden sich auch nach Monaten oder Tagen be-

stimmte Termine.

SO 2 B. nach ı Mönate U 106, 227 238

nach 2 Monaten U 197, 229; nach 10, 15, resp. 19(?) Tagen

0183 184 ıe

a) Cuq erörtert NRH 34 (1910) S. 439—440 ebenfalls diese Frage

und meint, daß bei mehreren Schuldnern jeder nur für seinen Anteil

verantwortlich war.

Die Argumente aber, die er anführt und die auch

oben herangezogen sind, sprechen gerade gegen seine Auffassung

b) U 207 und 887 in der Innentafel werden sie beide zur Zahlung ver-

pflichtet. Gerade diese letztere Urkunde ist durch die Variante zwischen

der Außen- und Innentafel auch für die anderen Fälle instruktiv und

entscheidend

c) So Ungnad, möglich auch „im Monat des Eggens‘“.

Altbabylonische Rechtsurkunden.

69

Zuweilen wird der Monat (ohne Tagestermin) genannt, so

im Siwan 47 (Ziegel), U 1126, im Düzum (Tammüz) U 176

(Ziegel), im Isin-Abi 49, U 206 (Getreide), 849, aber auch mit

Tagesdatum am 21. Elül U 850.

Schließlich finden sich allerlei unbestimmte Terminangaben:

Zzur Zeit, da er (der Gläubiger) es zurückverlangt, vgl. 76, 108,

U 862, 869; bei Vollendung der Handelsreise (53, U 1116);

Ssobald der Schuldner an der Stadtmauer gesehen wird (58);

bei Eintritt des Zahlungstermins (59).

Bei Tempeldarlehen lesen wir „sobald (der Gott) Sama$

Sich das Silber geben läßt, wird er es geben‘“ (57) oder „so-

bald der Torbeamte des Tempels es verlangt‘“ (U 217). Bei

Palastdarlehen heißt es oft „sobald der Agent bzw. der Herold

des Palastes ausrufen wird‘“, vgl. 55, 221—223. Es war also

Usus, daß der Palastherold an bestimmten Tagen die Schuldner

des Palastes zur Tilgung ihrer Verpflichtungen aufzufordern

Pflegte®,

Daß die Rückzahlung der Schuld auch ratenweise er-

folgen könnte, scheint aus zwei zusammenhängenden Urkunden

U 1106—1107 hervorzugehen?.

Der Ort der Schuldbegleichung wird in den meisten

Fällen nicht genannt. Doch heißt es manchmal bei Getreide-

darlehen „an den Speicher, woher er es genommen, wird er

das Getreide zurückbringen‘“, vgl. 48, U 183, 185, 192—1095°.

Die Darlehen der Samaö&priesterinnen sind oft im Tore des

Klosterviertels Gagüm zahlbar, vgl. U 894, 904, 905; Tempel-

darlehen bei „den Leuten des Samastempels (U 186); bei Privat-

darlehen heißt es einmal „im Tore des Gläubigers‘“ (U 203),

an der Stadtmauer von Nippur (U 893). In all diesen Fällen

haben wir es also mit einer Bringschuld zu tun.

Manchmal enthalten auch die Schuldscheine einen Vermerk

über die Beschaffenheit des rückzuzahlenden Darlehensgegen-

Standes, So heißt es 56 „heil und vollständig ({ina baltu #

Salmu) wird er das Getreide bezahlen‘“; oder „vom Heilen

Gl'i__ech€

a)

n

Cuq, NRH 34 (1910) S. 437 erinnert an die mo0x%0v&is der

b) Vgl. die Interpretation Kohlers in KU V S. 120 unten

C) Ähnlich in

den Darlehen der gräko-ägyptischen Papyri. Vgl. Berger,

trafklauseln i

n den Papyrusurkunden (1911) S. 105

79

Altbabylonische Rechtsurkunden.

und Wahren haben sie es (das Geld) genommen“ (107), ebenso

U 205, ähnlich 106, U 154, 164, 189, vgl. auch U 1004. Der

Ausdruck „vom Heilen und Wahren“, „heil und vollständig‘“ etc.

besagt, daß das dargeliehene Silbergeld im Vollgewicht und

schlackenlos, bzw. das Getreide in vollem Maße rückgezahlt

werden soll.

Dieses Maß wird zuweilen genauer bezeichnet, und zwar

soll z. B. das Getreide „nach dem geeichten Maß des Samaß-

tempels‘““ ({na Gi$. Bar u $amas$ mesekum) dargemessen werden,

vgl. 48, U 185, bzw. nach dem Maße des Marduktempels (U 196).

Bei einem Palastdarlehen (U 229) wird vermerkt, daß die ent-

liehene Wolle mit „richtigem Gewicht“ (abnum kenum) ge-

wogen wurde.

Viel öfter noch als bei Darlehen wird die Zahlung des

Getreides „nach dem Maße des Samaétempels“ in den Pacht-

verträgen vereinbart (s. „Pacht‘)®*.

Die größeren Tempel und

auch der königliche Palast” hatten ihre eigenen geeichten Maß-

und Gewichtseinheiten, die auch für den privaten Geschäfts-

verkehr, namentlich bei Darlehen und Pacht, als Norm galten®.

Zuweilen findet sich anı Beginn oder am Ende des Schuld-

scheines ein Vermerk über

eine schon früher kontrahierte

Schuld. Der Gläubiger wollte dadurch die Giltigkeit der alten

Schuld feststellen und sich auch vielleicht für den Fall ver-

sichern, daß ihm der frühere Schuldschein in Verlust geraten

sollte.

VgT. 19066 U 2067, 217

Hie und da begegnen wir auch einer Strafklausel für den

Fall, daß die Schuld nicht rechtzeitig beglichen werden sollte,

S6 1065, 01834 196,.874,

Wurde die Schuld gänzlich getilgt, dann wird die Schuld-

tafel zerbrochen (173A), vgl. auch die Prozeßurkunden 271, 273

(Ende).

So erklärt es sich, daß Quittungen über Rückempfang

a) In einem Arbeitermietsvertrag U 549 sollen als Mietzins „3 Kur

Getreide in geeichtem Maße des SamaS und ı Sekel Silber im Ge-

wichte des SamaS‘“ gezahlt werden. Über ähnliche Maßbestimmungen

in griech.-ägyptischen Pachtverträgen vgl. S. Waszynski: Die Boden-

b) Vgl. aban namfarti Ckallim „das Empfangsgewicht

pacht S. 109

c) Auch bei den Israeliten war das Gewicht des

des Palastes‘“ 55, ı

Tempels und des königlichen Hofes normativ für den Handelsverkehr.

137

Vgl. Exod. 30, 13 wipm »

,

II Sam. 14, 26 7»0m Jaa

d) Es ist ein

Lieferungsvertrag in Form eines Darlehens,

Altbabylonische Rechtsurkunden.

HR

von Darlehen nur selten vorkommen (233, 234).

Die Not-

wendigkeit, einen solchen Empfangschein zu Händen des

Schuldners auszustellen, war nur dann vorhanden, wenn der

Schuldschein dem Gläubiger verloren gegangen war und er durch

eine schriftliche Bescheinigung annulliert werden mußte (238).

c) Über Fruchtwucher vgl. weiter S. 75.

d) Zu dem was schon oben sub a—b gelegentlich über

Tempel- und Palastdarlehen (52—57) ausgeführt wurde,

Sei noch folgendes bemerkt.

Die größeren Tempel im alten

Babylonien sind nicht bloß religiöse Stätten, sondern auch

Finanzinstitute, die den wirtschaftlichen Verkehr stark be-

einflussen.

Aus den Einkünften, die sie von allerlei Opfer-

spenden und Pflichtabgaben* schöpfen, summiert sich der

Tempelschatz.

Doch bleibt dieser nicht ein Kapital der toten

Hand, vielmehr wird das Vermögen in allerlei Geschäftsunter-

Nnehmungen investiert, namentlich an gute Klienten gegen Zinsen

verliehen. Vgl. die Tempeldarlehen 52, 53, 56, 57, dann U 160,

162, 164, 169, 189, 857, 870, 899, 914, 915, 917, 919 1127.

Daß der Sama&tempel in Sippar seinen eigenen Zinsfuß hatte,

ist schon. oben S. 66 erwähnt worden.

Ebenso greift auch der

königliche Palast (&kallum) unmittelbar in das Wirtschaftsleben

eın

Der Tempel verleiht hauptsächlich Geld und Getreide,

Selten Wolle (U 217), während der Palast zumeist mit Wolle

als Darlehensobjckt operiert, vgl. 54, 55, U 221—223, 229.

Aus den Briefen Hammurapis und seiner Nachfolger an

die Provinzbeamten wissen wir, daß die Könige der ersten

Dynastie über zahlreiche Schafherden verfügten, welche an ver-

Schiedenen Weideplätzen im Reiche verteilt, unter Aufsicht

besonderer königlicher Hirten (zzu//4) waren, die den einzelnen

Statthaltern in den Provinzen unterstanden. Die Schafschur,

die in Babylon im „Hause des Neujahrsfestes““ (bit akitim)

Stattfand, war ein feierlicher Akt, zu dem der König Ein-

ladungen an seine Oberhirten ergehen ließ®*. Was geschah

nun mit den großen Massen Wolle, welche die Herden

e E PE

a) In einer Urkunde über ein Tempeldarlehen (52) ist die Zehnt-

abgabe

b) Vgl. King, LIH-A$

XLVIff,

eSritum (vgl. bibl. “ws%2) genannt

‚ besonders die 5 Briefe Ammi-sadugas S. 168 ff.

Altbabylonische Rechtsurkunden.

JC

lieferten? Aus den oben erwähnten Verträgen ersehen wir,

daß der Hof mit seinen Wollevorräten gewinnbringende Ge-

schäfte trieb, indem er sie vermittels seiner Agenten (musad-

dinum) an Privatleute zumeist kreditweise verkaufte®.

Das Magazin zur Aufbewahrung der Wolle bildete ein be-

sonderes Departement (47kdtum, sum. gar-$u) in der Palast-

verwaltung, dem ein besonderer Beamte vorstand.

e) In manchen Schuldscheinen enthält die auf die Rück-

zahlung bezügliche Bestimmung die Klausel, daß die Schuld

bei jedem beliebigen Inhaber der Schuldquittung (ana nä$

duppisu oder kanikisu) zahlbar sei, so 58—60, 63, 105, U 225—

227, 229—240. Es sind die sogenannten Darlehen mit In-

haberklausel.

Der Inhaber des Schuldscheines ist nicht etwa

bloß der Mandatar des Gläubigers, sondern er ist unmittelbar

forderungsberechtigt”.

Die Schuld wird dadurch ihres persön-

lichen Charakters enthoben und an die Tafel gebunden, die

dadurch selbst zum Zahlungsmittel wird und als solches von

Person zu Person weitergegeben werden kann, ebenso wie der

heutige Wechsel.

Daß durch diese Modifikation im Darlehensverkehr auch

der gesamte Wirtschaftsverkehr mächtig beeinflußt werden

mußte, bedarf keiner Ausführung. Indes begegnet die Inhaber-

klausel erst in den Urkunden aus den letzten Jahren Hammu-

rapis, u. zw. bei Tempeldarlehen (58, 63) und dann immer öfter

unter Ammi-ditana und Ammi-saduga, namentlich in denjenigen

Darlehensverträgen, in denen der „Palast‘“ als Gläubiger auf-

tritt.

Man darf mit Recht vermuten, daß der Tempel und

der königliche Hof sich zuerst der Inhaberschuldscheine, zwecks

Erleichterung des Kreditverkehrs, bedienten, die von hier aus

sich dann schnell auch im privaten Geschäftsverkehr ein-

gebürgert haben.

f) Der Schuldner konnte mit Zustimmung des Gläubigers

die Schuldverpflichtung einer anderen Person, gegenüber wel-

cher er selbst aus einem anderen Titel forderungsberechtigt

war, überweisen (zdzu).

Über eine solche Schuldüber-

weisung wird eine besondere Urkunde ausgestellt, vgl. 61—62.

a) Vgl. Schorr I S. 129—130

b) Vgl. Kohler, KU III S. 237

Altbabylonische Rechtsurkunden.

(3

Der Gläubiger hatte dann nicht mehr das Recht, den früheren

Schuldner haftbar zu machen.

Doch konnte der Gläubiger

Sschon bei Kontrahierung des Darlehens eine solche Schuld-

überweisung von vornherein ablehnen, was im Vertrag be-

sonders hervorgehoben wird. (63).

Hatte der Schuldner am Verfallstage kein Geld zu zahlen,

SO konnte sich der Gläubiger an den Bodenfrüchten des

Schuldners, aber nur in der Höhe des Darlehensbetrages ein-

Schließlich Zinsen, schadlos halten.

Ein solcher Fall liegt

U 92* vor, in einer Zahlungsquittung, die eine willkommene

Illustration zum $ 66 des Gesetzbuches bildet, der ähnlich wie

der $ 49 den Schuldner gegen wucherische Ausnützung seitens

des Gläubigers in Schutz nimmt”.

Ist der Schuldner aber

überhaupt zahlungsunfähig, dann wird er zum' Schuldhäftling

(nipütum) des Gläubigers, bzw. muß er einen Schuldhäftling

Frau, Sohn oder Sklaven ($$ 115—119) stellen.

Ein solcher

Fall der Wegführung eines Schuldhäftlings (Frau des Schuld-

Ners) wird 64 erwähnt, vgl. auch den Prozeß 271. Doch konnte

auch am Zahlungstermin noch der Schuldner sich befreien,

wenn ein Bürge für ihn intervenierte und sich verpflichtete,

innerhalb kurzer Zeit die Schuld zu begleichen. (Vgl. weiter

„Bürgschaft‘‘.)

Nach dem Tode des Schuldners geht die Zahlungspflicht

auf die Erben über, vgl. 287, U 788°. Ebenso geht das Forde-

rungsrecht des Gläubigers auf die Erben über, so U 800, wo

einer der Erben unter anderem auch „2 Sekel Silber, gehörig

zum (d. h. rückständig vom) Kaufpreis des N. N.“ erbt.

Einer besonderen Erörterung bedürfen diejenigen Darlehens-

verträge, in denen der Darlehenszweck oder sonst eine

a) Die ganz kurze Urkunde lautet: !75 &27 kaspim ?$a er-bu_ kirim

“ gi-D-ält z rqy s 13-H-ip-pa-as-ra-am *li-e-ku * li-ib-ba-Su 716b46 d h.

1

»”

s

15 Sekel Silber von den Einkünften(?) des Gartens hat Silli-Istar von

l-lp

Sein Herz ist befriedigt.‘“ (1ı Zeuge und der

chr.

eiber)

PaSram 5genommen.

Kohlers

Nterpretation

b) Die Zweifel Cuqs, NRH 34 (1910) S. 448 gegen

.

Gerade

1e vo

des 8 66 (vgl. KU III S. 269) sind unbegründet

Der Sinn

di

Nn ihm angeführte Urkunde U 92 spr

icht gegen ihn.

©ser Urkunde kann nur der sein: der Gläu

biger quittiert den Empfang

Von ı5 Sekeln d. i. den

anzen Betrag des D

arlehens, dessen Aquivalent

Sr aus dem

Ertrag des

d

artens erhalten hat, nicht abe

r etwa den ganzen

rtrag‚

wie Cuq meint

c) Vgl. Schorr IIır und ibid. S, 18

74

Altbabylonische Rechtsurkunden.

nähere Bestimmung des Darlehens ausdrücklich erwähnt ist®.

Es lassen sich folgende Darlehensbestimmungen in den Ur-

kunden unterscheiden:

l

Gelddarlehen (bzw. Öl oder Wolle in einem bestimmten

Geldwerte) zum Ankauf (ana $im) von Sklaven U 191, von

Silber :U 217, von - Getreide 0.225; von: Rötgold U 212.

2

Gelddarlehen als „Kaufpreis“ ($/m) für Stroh U 909,

für ein Haus U 873, für weißes. Fett U 224, für Mehl U 161.

3. Gelddarlehen „für“ (ana) Zwiebeln U 209, für ein

Arbeitszeug U 871, für Ziegel U 878, Geld- bezw. Getreide-

darlehen für Sesam U 213, 216, 012.

4. Sesam, „enthaltend“ (/66a) !s Öl U 188, Getreide zum

Mahlen U 8809.

5. Gelddarlehen zum Ankauf von Getreide U 211, 235—

236, 1125, von Sesam U 210, 237, von Datteln U 238, 240,

von Sesam und Datteln U 913(?);. zur Aufschüttung der Ernte

U 206—208, 852 (alle zahlbar laut Kurs zur Erntezeit).

6. Gelddarlehen „für Erntearbeiter“, vgl. U 541, 555, 557,

559, 563, 1002—1005, 1010—1011, 1022—1024, 1173.

In all diesen hier aufgezählten Urkunden, die ihrem äußeren

Formular nach sich als Darlehen repräsentieren, liegen in

Wirklichkeit allerlei Geschäfte heterogener Natur vor,,die nur

der juristischen Vereinfachung wegen formal angeglichen wur-

‚den, indem sie alle unter das gemeinsame Schema des Dar-

lehensvertrages gebracht sind.

Die schon 'oben nach inneren Kriterien geordneten Ur-

kunden enthalten (in derselben Reihenfolge):

E

Kaufaüftrag. Vgl 105 173 1/4/ 0IOM 217 225:

2 Kr6ditkauf.

Vegl; 100—102, U 161.

3: Lieferungskauf.

Vgl. 106—111, U 213, 216

4. Arbeitsvertrag. Vgl. 164 A, 165.

a) Kohler hat. in seinen „Rechtserläuterungen‘ diesen näheren Be-

stimmungen des Darlehens, die für die Klassifizierung der einschlägigen

Urkunden sehr wichtig sind, keine Beachtung geschenkt und alle be-

treffenden Urkunden unterschiedslos unter „Darlehen‘ gruppiert (mit

Ausnahme von Nr. 6).

Dagegen widmet ihnen Cuq., NRH 34, S. 441 ff.

ein besonderes Kapitel.

Durch das neue Material lassen sich Cuqs

Ausführungen ergänzen, zum Teil auch berichtigen

b) Die zwei

letzteren Urkunden können vielleicht eher mit Kohler-Ungnad als

Fruchtwucher (sub 5) aufgefaßt werden

Altbabylonische Rechtsurkunden.

75

5. Fruchtwucher.

Vgl. 49—51, U 206—208, 211

,

235—236, 237, 238, 240, 913(?).

6. Dienstvermittlung. Vgl. 166—168, U 555, 557,

559, 563, 1003—1005, 1010—1011, 1022—1024.

Eine nähere Würdigung dieser verschiedenen Verträge wird

in der Einleitung zu den betreffenden Gruppen geboten (vgl.

Kauf sub f, h, i; Miete sub f). Hier soll nur der Frucht-

Wwucher (49—51) als zu Darlehen gehörig näher erörtert

werden.

Den besonderen Charakter dieser Geschäftsspezies

hat Kohler®* treffend erklärt.

Formell kennzeichnen sich die

hierher gehörigen Verträge dadurch, daß in ihnen Geld ge-

liehen wird, das aber in Naturalien (Getreide, Sesam, Datteln)

zur Erntezeit, und zwar nach dem damals laufenden

Kurse (mahiräti illaklı, mahiru ibasi, sum. ki-lam al-gub-a

Ooder g%6b-a-gim) rückzuzahlen ist. Die Bestimmung aber „Geld

zum Ankauf von Getreide“ bzw. zur „Aufschüttung d. h. Aus-

Der sich

Saat der Ernte“ (ana Sipkät ebürim) ist bloß fiktiv.

Verpﬁichtende bekommt in Wirklichkeit d. h. er kauft Ge-

treide, bzw. Sesam, Datteln vom Gläubiger selbst, nur daß in

den Vertrag nicht das Kaufobjekt, sondern dessen Geldwert

aufgenommen wird, in der Höhe, den es zur Zeit der Aus-

Da der Kurs des Getreides, bzw. des

Saat repräsentiert.

esams, der Datteln zur Zeit der Ernte ein viel niedrigerer

ist als zur Zeit der Aussaat, so bekommt der Gläubiger am

Zahlungstermin das zwei- oder gar dreifache des geliehenen

aturalienbetrages‚ ohne daß Zinsen vereinbart wurden. Es

liegt also verhüllter Fruchtwucher, zumindest nach heutigen

egriffen, vor.

Der Wucher besteht in der Preisdifferenz der

betreffenden Naturalien zur Zeit der Darlehensübergabe und

Zur Zeit der Rückgabe desselben®*. In Hinblick darauf, daß

in diesen Verträgen das Kaufgeschäft das Wesentliche der

Transaktion bildet, könnte man diese Gruppe ebensogut als

WUChermäßigen Kreditkauf kennzeichnen®.

a) Vgl. KU _ III S. 238

b) Allerd

ings sind die Spekulations-

Chan

cen des GI

“

h dem Zeitpunkt, in welchem

as Darlehen }

kontrahiert wird,

äubigers verschieden, je nac

te Moment ist die Zeit

er höchsten

Der günstigs

bzw. des Sesams, der

atteln

Preissteigerung des Getreides,

— wie ich nach

träglich bemerke — Cugq,

c) So schon richtig,

34,

‚444: „Au fond c’est un

€ vente A credit, dont le prix sera

Paye ä la recolte“

Altbabylonische Rechtsurkunden.

76

a) 41: Sippar, 8. Sin-muballit.

Text: CT VIII 42° (91—5—9, 2455).

Bearb.: Schorr 1, 19; :KU _ IH 150.

Inhalt: S. borgt von seiner Tochter, einer éamaépriesterin, 4 Minen

Silber, die samt Zinsen, nach dem Zinsfuß des Samaätempels‚ im Monat

Düzum rückzahlbar sind. Gileichzeitig mietet er von ihr 2 Sklaven gegen

jährlichen Mietslohn von 8 Sekel.

4 Zeugen und der Schreiber.

14 man&

kaspim

? sipat

14 Minen Silber, — Zinsen

ilusamaß ü-sa-ap 31 r65uwardum

des (Gottes) Sama& wird er

i-li-ma-ta-ar

47 re&&uwardum

zahlen — ı Sklaven Ilima-tär,

ilusamaS-na-ap-Se-ra-am 58 Sikil

I Sklaven Sama&-naps&eram, —

kaspim i-na Sat-tim(!) 1kam

58 Sekel Silber für ı Jahr be-

Ski-is-ru-Su-nu ”itti e-ri-i$-ti-

trägt

ihr

Lohn

—

hat von

iluSama3ß Sal.Me ilu8amas ®mä-

Eristi-Samaß,

der

Sal . Me-

rat ilusin-ri-im-üruki

9.ilusin-

Priesterin des Samaé, der Toch-

ri-im-üruki

10 mär 6&-bar-bar-

ter des Sin-rim-Ürim, Sin-rim-

lu-mur 1!!warah düzim Su.Ba.

Ürim, 1!°der Sohn des Ebarbar-

An.Ti

lümur, im Monat Düzu geborgt.

12warah düzim !?kaspam ü

Im Monat Düzum wird er

Mäs8s.Bi Ni.Lal.E

das Geld und dessen Zinsen

darwägen.

14mahar ir-ra-ga-mil mär ri-ib-nu-nu !*mahar i-l{-ma-a-hi mär sin-ri-me-ni

18 mahar ib-ni-ir-ra !?mär e-til-pi-ir-ra !!mahar ilusamaS-balä(t)e-zu !?mär

in-bu-um %mahar e-ri-ib-Nusin tupsarrum

21mu id iuaja-hegallum

Im Jahre des Kanals Aja-

hegallum

11. Su.Ba.An.Ti = sem. ilteki (Br. 1700). ‚Sw.T£ ist der Terminus

für „borgen, entleihen‘“, ba-an das reflexive Verbal-Infix.

41A: Sippar, Kislimum, 14. Hammu-rapi.

Text: VS VIII 117—118 (VAT 828 A—B)®. Bearb.: KU NI ı51. Inhalt:

Zwei Brüder borgen von einer SamaSpriesterin je ı und !/s Sekel. Das

Geld samt Zinsen, nach dem normalen Zinsfuß des SamaStempels, ist

zur Erntezeit rückzahlbar 1,

2 Zeugen.

a) - Tl La

b) =M ı3

') Ein jeder der beiden Schuldner

er auf sein Konto im Schuldschein

haftet nur für den Betrag, mit dem

belastet ist.

Vgl. oben S. 68.

Urkunde 41—42.

Al

*ı Sikil kaspim mär-ir-si-tim

1ı Sekel Silber

hat Mär-

21/

3 Siklim anum-a-bi märümes

irsitim, !/3 Sekel hat Anum-abi,

Ma-ah-[nu]®*-ub-i-1{

3 sipat

die Söhne des Mahnüb-ili —

Uusamas? U-za-pu “itti iluaja-

[den normalen]* Zins des Samaß®

ri-Sa-at Sal.Me ilu&8ama& märat

werden sie zahlen — von Aja-

der Sal.Me-Priesterin

usamaß-a-bi-3u(?) °Su.Ba.An.

risat,

Times

des Sama&, 5der Tochter des

Sama$ß-abi&u(?), entliehen.

7Ud.Ebur.Sü ®Kü.Babbar

Zur Zeit der Ernte wird er(!)

Mäs.Bi °Ni.Lal.E

das Silber und dessen Zinsen

darwägen.

‘mabar a-hu-ni !!mär awil-NuGul (°) awiluDug !?mahar ilusin-ma-gir

bärüm

“warah kislimim !*mu gu-

Im Monat Kislimum, im Jahre

des Thrones der Innana !*[von

za dingirinnana [15kä-dingir-

ra[ki]]®

Babylon]®.

Siegel (auf der Außentafel):

(L.) *a-hu-ni ?mär awil-UuGul (?) aW““Dug 3warad iluna-bi-um

(II.) 1ilusin-ma-[gir] *[mär] da-ba-nu-u[m]

42

Nippur, Ta8ritum, 4. Samsu-iluna.

Text: P as

(CBM 1918). Bearb.: KU IV 872. Inhalt: L. borgt von

D

I Sekel gegen Zinsen, !/s Sekel ız Se ohne Zinsen, beides zahlbar

zur Erntezeit, 4 Zeugen und der Schreiber.

!ı gin kü-babbar mä8-an-tug

1ı Sekel Silber auf Zinsen,

21/

3 gin ı2 Se har(?) ® mäß-

13 Sekel ı2 Se _ _ ohne Zinsen,

nu—ub-tug 41i

da-mi-ik-i-li-Su

hat von Damik-ilisu,

5 dem

*dumu na-ra-am-ilus{n-ta 811ü-

Sohne des Naräm-Sin,

LüU-

dingirama-a-ra-zu 7dumu ad-

Ama-arazu, der Sohn des Adda-

da-dug-ga Nu-65-ge SSu-ba-an-ti

dugga, des Priesters, entliehen.

Mu-gub ud ebur-ka 1%kü

Bei Eintritt der Erntezeit

ü mäßs-bi gur-ru-dam

10wird er das Silber und seine

Zinsen rückerstatten.

“igi Uug];)-

na-da dumu na-ra-am-ilu[sin?] !® zerstört ** igi [du]mu-ki

d

umu ana—ba-]ü_ti 14;

—__

gi ha-bil-ki-nu-u

m- 10 azag-dingirnin-Si° dub-sar

a)

b) Außen folgt: Gi.Na

C) Br. ı1

E;gänzt nach der Außentafel

+

Altbabylonische Rechtsurkunden

78

%itu du(l)-azag‘ ud?” !7mu

Am __ Ta8ritum, im Jahre,

sa-am-su-i-lu-na lugal *®*id he-

in welchem König Samsu-iluna

den Kanal Hegalla gegraben

gäl-la mu-un-ba-al

hat

Siegel (außen): (I.) !KiSib ilus{n-na-da ?warad Uamurrim

(IT.) !a-pil-i-1-[&u] ?mär NuNin.Ib ga-mil ?warad

iluga-gan

1—8, mäS-an-tug =sem. siptum iSu, mäS-nu-ub-tug = sem. siptum

ul iSu (Br. 2029, 11237)

10. gur-ru-dam = sem. utär (Br. 3367)

43: Sippar, 23. Aiarum, 3. Ammi-ditana

Inhalt: A. erhält von

Text: M ı9 (VAT 799)

Bearb.: KU II 163

1W Mine 8 Sekel als zinsfreises Darlehen „zur Unterstützung‘“, zahlbar

am Tage, da der Gläubiger es verlangt

5 Zeugen

112 man

8 Sikil

kaspim

1 1/ Mine 8 Sekel Silber zur

2a-na ü-sa-tim

3 1 ta-ri-bu-um

Unterstützung hat Taribum

mär

ib-na-tum

5a-na a-ha-

Sohn des Ibnatum, °dem Aham-

am-ni-er-5i mär ilusin-mu-Sa-

nir3si

Sohn des Sin-mußallim

lim ”i-di-in

gegeben

$ümum j-ir-ri-Si-5u-ma ?*kasap

Am Tage, da er®* es ver-

ü-sa-tim-ma 1!° j(1)P-ta-a-ar

langt

wird er das Silber der

Unterstützung !° rückerstatten

1mahar iusfn-i-din-nam !?mär iluße- rum(!)-i-11! !?mahar ki- iS-Nüunu-nu

14mahar ilu s{n-na-di-in-Su-mi mahar ib- ni-Nusamas mär ugamaS-na- sir

16 mahar a-ha-am-ni-er-Si

17warah aiariım üm 23kam

Am 23. Aiarum, im Jahre, in

18 mu _ am-mi-di-ta-na lugal-e

welchem König Ammi-ditana

19e8-bar-ta dingir

gal-gal-la

nach der Entscheidung der

20sag-du-a-ni an-la-al ?!nam-

großen Götter ?°sein Haupt

ä-gal dingirmarduk-ge (!)

erhob(?), mit der Kraft des

Marduk usw

a) Scil. der Gläubiger

b) Wohl irrtümlich statt z/

O

Urkunde 42—45.

/9

b) 44: Sippar, I. Hammu-rapi.

Text: VS VIII 81—82 (VAT 1490 A—B). Bearb.: KU IV 877; Schorr

II 16,

Inhalt: A, borgt von S. ı Talent 30 Minen Farbe (?), zahlbar in

Silber (Geld) nach dem derzeitigen Preistarif an der Mauer von Tuplia&(').

I Zeuge.

!ı biltum 30 mane 2&i-im-

1ı Talent 30 Minen Farbe (?)*

tum

3 itti

ilusin-i-ki-5a-am

hat von Sin-ikisam Adad-r&’um

*1 iluadad-r&’um 5Su.Ba.An.Ti

5entliehen.

°ki-ma kär ”’tuplia&ki ®ka-

Nach dem Preistarif an der

spam Ni.Lal.E

Mauer von Tuplia& wird er das

Silber darwägen.

9 413 Sikil kaspim !°i-na

Auch 4'/s Sekel Silber, !*un-

Sa-la-mi-&u 11Ni.Lal.E

versehrt, wird er darwägen.

‘*mahar sin-i-din-nam !?mär ilu-Su-a-bu-Su

l4warah _ _ 158attum am”-

Im Monat __ !®im Jahre, in

Mmu-ra-bi lugal

welchem Hammu-rapi König

geworden ist.

45: Sippar, I. Ta&ritum, 3. Hammu-rapi.

Text: VS VIII 93—094 (VAT 968 A—B). Bearb.: KU IV 879; Schorr

Ml ı7, Inhalt: S, borgt von der SamaS-Priesterin N. 181 Kur Getreide,

nach normalem Zinsfuß verzinslich, zahlbar im Erntemonat. 3 Zeugen,

Zins-

1181 Kur &e’im hubullum

1181 Kur

Getreide,

darlehen,

normalen Zinsfuß

*siptam kettam u-za-ap ®itti

Ni-Si-i-ni-5u Sal.Me ilu8amas

wird er zinsen, hat von Nisi-

der Sal.Me-Priesterin

*märat hu-za-lum ı sin-im-

inisu,

gur°-an-ni mär sin-ra-bi 7Su.

des Sama&, der Tochter des

Ba.An.Ti

Huzälum, *Sin-imguranni, Sohn

des Sin-rabi entliehen.

“Ud.Ebur.Sü ?warah Sa-an-

Zur Zeit der Ernte, im Monat

du-tim !°Se,Bi ü M4%.Bi 4Ni.

der Abrechnung (?), wird er

Räm.E

10sein Getreide samt dessen

e A

Zinsen darmessen.

——

a) So nach Ungnad 1. c.

b) Außen: ha-

c) Innen: gur-ra

*) DasD

Eine andere,

IN natura

arlehensobjekt soll nicht | hüllter Wuche

r vor.

dem Mar

Sondern im Werte, nach

doch mir jetzt z

weifelhafte Inter-

gelahlt wer

Urse in Tuplia$ rück-

pretation vgl. Schorr I S. 25.

en,

Es liegt also ver-

80

Altbabylonische Rechtsurkunden.

1?mahar warad-sin mär mär-irsitim !?mahar e-tel-pi-““adad 14mahar

be-la-nu-um mär ibik-irsitim

15 warah ta8ritim üm 1ıkam

15Am ı. TaSritum, im Jahre

16 mu - giSgu-za dingirnanna(r)

des Thrones für Nannar in

17kä(?)-dingir-raki

Babylon.

11. Ni.Räm.E = sem. imadad (Br. 4742).

46: Nippur, Addarum, 4. Samsu-iluna.

VText: P 25 (CBM 1842).

Bearb.: KU IV 908.

Inhalt: I. und R. er-

halten von N. ı Kur 60 Ka Getreide als Zinsdarlehen, das bei Eintritt

der Ernte zahlbar ist.

4 Zeugen.

11 +60 Se-kur 2mä8 in-tug

1ı Kur 60 Ka Getreide auf

3ki na-bi-iluSamaS-ta *1ib-ga-

Zins haben von Nabi-Sama&

tum 54 ri-ba-tum

65u-ba-an-

Ibkatum *und Ribatum ent-

ti-eS

liehen.

N

7mu-gub ud-ebur-ka ®Se

u

Bei Eintritt der Ernte werden

mä8-bi °Sag-ga-na al-dug

sie in bezug auf das Getreide

und seine Zinsen sein Herz

befriedigen.

10jgi dingir en-Jil-za-me-en !!igi Nusfin-su-kar(?)-ri !2igi UUNin.Ib-ga-mil

13jgi Nunusku-i-Su

14 itu

Se-kin-kud

15 mu

id

Im Monat Addarum,

15 im

sa-am-su-i-lu-na !°he-gäl mu-

Jahre, in welchem der Kanal

un-ba-al-lä(1)

„Samsu-iluna-hegal“ gegraben

wurde.

9. = sem. libbaSu utäb.

47: Nippur, 22. Elülum, 4. Samsu-iluna.

Text: P’21 (CBM 1846).

Bearb.: Poebel, Documents S. 41; KU IV 907.

Inhalt: I. entleiht von N. ' Sar ı Gin Ziegel, für die er im Monat

Simannum andere Ziegel zu liefern hat.

2 Zeugen.

11 Sar ı gin ig 28ig na-bi-

11 Sar ı Gin Ziegel, die

na-bi-ilusamaß

ilusamaß

Skı

Ziegel des Nabi-Sama&, hat

4 ı jgi-dingirnanna(r)-Su-al-gub

von Nabi-Sama& Igi-Nanna(r)-

58u-ba-an-ti

Su-algub 5entliehen.

Urkunde 45—4$8.

SI

°itu Sig-a-ka(?) 78ig ki-gar-

Im Monat Simannum wird

ra-bi-8ü Sgur-ru-dam

er (andere) Ziegel als Tausch

dafür rückerstatten.

*igi gir(?)-ni-ni-za dumu Iü-Subur !°igi 6-Zu-me-gub-Ilu-mur

121 ity

kin dingirinnana ud

Am 22. Elülum, im Jahre, in

22kam 12my {fd sa-am-su-i-Iu-

welchem der Kanal Samsu-iluna-

na 1!9he-g4l 14 mu-un-ba-al-la

hegallum gegraben wurde.

7, = sem. ana pühätisu (Br. 9736).

48: Sippar, 10. Elülum, Abi-e&uh, Jahr unbestimmt.

Test: CT Vr

Inhalt:

I 33° (91—5—9), 487).

Bearb.: Schorr I53; KU III 182,

Zwei Brüder borgen von der Königstochter, einer SamaS$-

Priesterin, 3 Kur Getreide, nach dem geeichten Maße des SamaStempels.

ur Erntezeit

GI

soll Getreide in demselben Maße an den Speicher des

äubigers rückerstattet werden. 2 Zeugen.

*3 Se:-Kut'Ci5.Bar iügamaß

13 Kur Getreide, im Maße

me-ée—kum 2

3itti

na-aS-pa-ku-tum

des Samaß, geeichtes(?) Maß,

il-ta-ni Sal.Me ilu&ama%

Speichergut, haben von Iltäni,

Märat Sarrim *1 anum-pi-Sa 5

der

Sal . Me-Priesterin

des

Nam-ra-am-Sa-ru-ur 8 märümes

Samaß {

der

Königstochter,

1

lusin—i-din—nam 7Su.Ba.An.

Anum-pißa

5und Namram-

imes

die

Söhne des Sin-

Sarür,

idinnam, entliehen.

8Ud.Ebur.éü

93 Se.Kur

Zur Zeit der Ernte werden

Gi8.Bar ilusamag

10

sie 3 Kur Getreide, nach dem

am

me-Se-ga-

** a-na naSpak

® jl-ku-ü

geeichten(?) Maße des Sama$,

12 ü-t

a-ar-ru

10an den Speicher, woher sie

es genommen haben, zurück-

erstatten.

‘*mahar be-el-Zu

Za-Ni-ik-pj-ilug,

-nu !t mär lugamaßS-ba-ni 1?mabar ib-ni-Numarduk !°mär

mas

(Z. 16a: ib-ni-

ilumarduk‚ unten: anum-pi-Sa, be-el-Su-nu)”

l7Warah

1 mu a-bi-e-

elülim üm ıokan

Am 10. Elülum, im Jahre, in

Su-uh lugal-e 19alam

welchem der König Abi-eSuh

a) E.Ni.Dub

b) Namensbeischriften wohl vor den Siegeln

VAB: Schorr, Altbabyloni.

Sche Rechtsurkunden.

6

82

Altbabylonische Rechtsurkunden

dingir en-temen-na-a

20 nam-

das Bild von Entemena _ _ _?für

dingir-ra-ni-50 ba-ab-ul-a

seine Gottheit vollendet(?) hat

1. Eine ausführliche Erörterung der Bedeutung von G7/$.Bar und

me$eku findet sich Schorr I S.97, 124

Vgl

auch oben S. 70

Zur

Lesung des Ideogramms Gi5.Bar vgl. jetzt Torczyner, Anzeiger d. Wien

Akademie ı910, Nr. X

c) 49: Sippar, 16. Sin-muballit.

Text: VS VIII47—48 (VAT 1478 A—B). Bearb.: KU IV 852; Schorr !II5.

Inhalt: G. borgt von einer Sama&priesterin am Anfang des Monats

Düzum ı1 Sekel zur „Aufschüttung der Ernte“.

Im Monat des Ab-Festes

soll das Darlehen in Getreide nach dem laufenden Kurse rückgezahlt

werden

Vermerk über eine frühere Schuldverpflichtung. 3 Zeugen

und der Schreiber.

171ı Sikil kaspim %a-na Si-

111 Sekel Silber zur Auf-

ip-ka-at ebürim

ıttı

amat-

schüttung der Ernte hat von

ilusamaß

Sal. Me

ilusamas

Amat-Samaß

der

Sal.Me-

4märat warad-ilusin 51Bä.Sa-

Priesterin des Samaßs, der Toch-

iluda-mu °mär ta-bi-ia ’(warah)*

ter des Warad-Sin, °Gimil(?)

ri-iS warah iludüzim ®kaspam*

Damu, Sohn des Täbija

Su.Ba.An.Ti

Anfang des Monates Düzum

in Silber entliehen

[i-na]” warah isin-a-bi !° ma-

Im Monat des Ab-Festes

wird er !°nach dem laufenden

hi-ra-at !li-la-ku [!!i-na kär

sipparki]? 12Se.Bi Ni.Ram.E

Kurse an der Mauer von Sippar

sein Getreide darmessen

[!?e-zu-ub pf dub-bi-&u la-

[Abgesehen vom Inhalt seiner

bi-ri-im]

früheren Urkunde]

1smahar a-bu-[um]-wa-kar !*mär i-ku-[un]P-pi-{$tar ‘>mahar pi-ir-Istar

16 mär Hu pj-ir-a-bu-Su 17 mahar warad- ilusamaS 18 mär awil-Nuserum

[!”mahbhar i-1i-i-te-e(?) tupSarrum]%

[1!?mu giSgu-za dingir]u-gal-

[Im Jahre des Thrones des

tik.gab.a]

Herrn von Küta]

2. Zur „Aufschüttung der Ernte“ kann hier, da das Darlehen am

Anfang des Monates Düzum, also im Sommer kontrahiert wird und im

nächsten Monat rückzahlbar ist, sich nur auf die Vorbereitung der

Ernte beziehen

a) Nur innen

b) Nur außen

c) Innen steht diese Zeile am

linken Rand (Z. 19—20)

Urkunde 48—51.

83

50: Sippar, 6. Abum, 4. Ammi-ditana.

Text: ID 150 (AOQ 2715).

Bearb.: KU VM 1125

Inhalt: Zwei Brüder

borgen von I. 2 Sekel zum Ankauf von Getreide,

Das Darlehen ist zur

Erntezeit in Getreide nach dem laufenden Kurse zahlbar (!),

ı Zeuge

(der Schreiber).

12 Sikil kas[pim] 2a-na Sim

12 Sekel Silber zum An-

Se-im ®itti i-H-ü-[sa]-tim *mär

kauf von Getreide haben von

ma-an-nu-um-ki-ma-iluadad

Tli-usätim,

dem Sohne des

51 jlu-Su-ba-ni %4 iluna-bi-um-

Mannum-kima-Adad,

51lusu-

ma-lik ”märümeS ha(?)-ma(?)-

bäni und Nabium-mälik, die

an-Su-Sli-ik-Su-ud 9?Su.Ba.An.

Söhne des Hamanö8u(?)-lik&ud,

Times

entliehen.

VUd,Ebur.Sü mahirum? ib-

19Zur Zeit der Ernte werden

ba-aS-Su-ü

115e’am Ni.Ram.

sie, nach dem laufenden Kurse,

Emes

Getreide darmessen.

1?mabar ib-ni-Nuagad tupsarrum

13 warah abim [üm] 6kam

Am 6. Abum,

im Jahre

mu -

Z 401a eoit eS-bar

l15nach dem des

„erhabenen

Beschlusses“.,

mah

51: Dilbat, 16. Düzum, 15. Ammi-saduga.

Text: VS VII 105 (VAT 6320). Bearb.: KU III210. Inhalt: A. borgt

von einem Amurrü-Sekretär ı Kur 150 Ka Getreide zum Ankauf von

Sesam, Das Darlehen ist zur Zeit der Sesamernte in Sesam nach dem

laufenden Kurse zahlbar.

2 Zeugen,

11+150Se.Kur 2a-na &m

1ı Kur 150 Ka Getreide zum

Sama&Sammim 3itti iluir-ra-na-

Ankauf von Sesam hat von Irra-

da [akil luamur]rim * ı a-wi-li-ia

näda, dem Amurrü- Sekretär,

mär a-ga-tum Su.Ba.An.Ti

Awilija, 5Sohn des Agatum,

entliehen.

7üm

ebür

Sama&&ammim

Zur Zeit der Sesamernte

a) Ki.Lam

3

Der Darlehensempfänger er-

daß Maß, sondern der Wert ver-

hält i

n Wirklichkeit Getreide(kredit-

zeichnet wird. Darin ist der Wucher

weise), nur daß im Vertrag nicht

verhüllt. Vgl. oben S. 75.

6*

Altbabylonische Rechtsurkunden.

84

8mahirum ib-ba-aS-3u-ü ®Samas-

wird er nach dem damaligen

Sammam Ni.Ram.E

Kurse Sesam darmessen.

10 mahar i-din-Nuuras mär Zu-mu-um-li-ib-&i !! mahar id-da-tum mär

ib-ni-ia

12 warah düzim üm 16kam

Am 16. Düzum, im Jahre, in

13mu am-mi-za-du-ga lugal-e

welchem König Ammi-saduga

144]am-a-ni Su-silim-ma 15ab-

Sein. Bildnis ı. _

di-di-ne-a

Am Rande: abankunukki a-wi-li-ia, darunter 3 Nägelmarken.

Siegel: ![i-din] Hu [ura$ ?mär Su]-mu-um-li(!)-ib-Si

d) 52: Sippar, 2. Zäbium.

Text: CT VI 40° (91—5—9, 2524).

Bearb.: Meißner, AS III S.33; KU

II ı149. Inhalt: K. borgt vom SamaS$tempel !/s Mine 4 Sekel, die er

an A. für dessen „Auslösung“ weitergibt.

Das Darlehen ist zur Ernte-

zeit in Getreide zahlbar.

5 Zeugen.

113 mang 4 Sikil [kaspim]

11/3 Mine 4 Sekel [Silber],

Zehnt(abgabe), hat vom (Gotte)

2e8-ri-tum itti ilu[$ama8] ?1ki-

Su-Su-ü *Su.Ba.An.Ti

[Sama&] Kigu&ü entliehen.

5Dem Anum-abi hat er es

5a-na anum-a-bi %a-na ip-te-

ri-Su 7i-di-in

zu seiner Auslösung gegeben.

8üm ebürim Se-am

9a-na

Zur Zeit der Ernte wird er

iluSamas !°i-na-di-in

Getreide dem (Gotte) Samaß

10gxeben.

11 mabar li-bi-it-/Star !?mahar iluadad-ri-me-ni !%mahar ia-di-ih-anum

14mahar na-ki-mu-um !mär ia-Sa-ru-um !*mahar nin-a-zu

17mu u8 za-bi-um !®]ugal-e

Im nächsten Jahre, nachdem

Zäbium König geworden.

5—6, PZatäru „loskaufen‘“ kommt in den GH in zweifachem Sinne

vor: ı. von der Kriegsgefangenschaft, Kol. ı1 Z.18. 21. 24 ($ 32); 2. von

der Sklaverei, Kol. 4%, 3 ($ ı19). Hier scheint der erste Fall vorzuliegen,

zumal $ 32 dem Tempel unter bestimmten Umständen die Pflicht auf-

legt, zum Loskauf der Kriegsgefangenen beizutragen. Allerdings ist es

hier bloß ein Darlehen, das der Tempel gewährt.

Es ist aber auch

möglich, daß Anum-Abi sich schuldenhalber in Sklavendienst begeben

N

hat, von dem er sich nun mit Hilfe des KiSuSü loskauft, der vielleicht

sein Verwandter war. Dem Tempel gegenüber bleibt aber doch letzterer

der Schuldner.

Urkunde 51—54.

85

53: Sippar, 20. Warahsamna, 5. Samsu-iluna.

Text: TD 113 (AO 16606). : Bearb:: KU_ V 1130.

Inhalt: S. borgt vom

SamaStempel ı! Sekel ı5 Se, zahlbar bei Beendigung der Handels-

reise.

ı Zeuge.

11 Siklim 15 Se kaspim

112 Sekel 15 Se Silber an

2 Sukulti-Su

3itti

ilu Samaß

Gewicht hat vom (Gotte) Samas

*1 ilusin-be-el-aplim 5mär Ili-

Sin-bel-aplim, *Sohn des Lipit-

bi-it-Star °Su.Ba.An.Ti

Istar, entliehen.

7i-na Ba-la-am harränim®*

Bei Beendigung der Handels-

Skaspam Ni.Lal.E

reise wird er das Silber dar-

wägen.

9mahar ilusin

Vor (dem Gotte) Sin.

10mahar i-bi-Nunin-Subur

1 warah warahsamna üm

Am 20. Warah-samna, im

20kam !?mu gu-za bara-ge

Jahre des Thrones für das

Göttergemach usw.

54: Sippar, 22. Elülum, 26. Ammi-ditana.

Text: CT VIII 36® (91—5—9, 496).

Beärb.: Schoff 162; KUV HF 218:

Inhalt: Vier Leute borgen vom Palaste, aus der Hand eines Kom-

missionärs, ı Talent Wolle im Werte von ıo Sekel.

Das Darlehen ist

zahlbar in Geld, am Tage, da der Palast es verlangt.

ı Zeuge (der

Schreiber).

*y Dilti

Sipäte Sa 6Ekallim

1ı Talent Wolle, Eigentum

?5im 10 Sikil kaspim 38a ilu-

des Palastes, im Werte von

Su-ib-ni

akil tamkarim

4j-na

10 Sekel Silber, das IluSu-ibni,

Skallim im-hu-ru *pihät? ü-tul-

der Sekretär der Kaufleute,

iStar tupSarrim ®itti ilu-Su-ib-ni

im Palaste empfangen hatte,

akil tamkarim

7 ı ta-ri-bu-um

5Departement des Utul-Iötar,

mär i-bi-lusama& 8ı ;b-ku-iluma-

des Schreibers, haben von Ilu-

mu(!) *1 be-li-ia-tum märümes

&u-ibni, dem Sekretär der Kauf-

ilu-Su-ba-ni 193 ku-ub-bu-rum

leute, Taribum, der Sohn des

11Sy.Ba. An.Ti-ime®

Ibi-Sama&, Ibku-Mamu, B@lija-

tum, die Söhne des Ilusu-bäni,

10ynd Kubburum entliehen.

a) Kaskal

b) Gar.Su

86

Altbabylonische Rechtsurkunden.

12 [ü)mum kallum kaspam

Am Tage, an welchem der

i-ri-[Su?]

13 kallam kaspam

Palast das Geld zurückver-

i-ib-ba-lu

[langen] wird, werden sie das

Geld dem Palaste

zurück-

erstatten.

14mahar warad-i-I{-Su tupSarrim

15warah elülim üm 22kam

1SAm 22. Elülum, im Jahre,

16 mu am-mi-di-ta-na Ilugal-e

in welchem König Ammi-ditana

sein Bildnis als Anführer des

17urudualam-a-ni igi-gin erim

ka-nir (!)

Heeres usw.

5. Zur Lesung vgl. Schorr II S. 45 Anm. d, wo auf die phonetische

Schreibung in CT VI 35°, 5 verwiesen wird.

55: Sippar, 26. Elülum, 29. Ammi-ditana.

Text: CT VI37° (91—5—9), 736).

Bearb.: Schorr I 54; KU IN 219.

Inhalt: S. borgt vom Palaste ı Mine Wolle, aus der Hand eines Kom-

missionärs. Das Darlehen ist in Silber zahlbar, am Tage, da der Palast

durch seinen Agenten die Schuldner zur Zahlung auffordert, nach dem

Tarif an der großen Mauer des Palastes.

2 Zeugen und der Schreiber.

1ı man6 Sipäte aban nam-

11 Mine Wolle nach dem

ha-ar-ti 6kallim ?pihät®* ü-tul-

Empfangsgewichte des Pala-

{Star tupsarrim ®itti dingiruta-

stes, Departement des Utul-

Su-mu-un-dib daiänim *mär(!)”

Istar, des Schreibers, hat von

ilu-Su-ib-ni

akil

tamkarim

Uta&u-mundib, dem Richter,

5 ı ilusin-na-di-in-Su-mi

6 mär

dem Sohne

des

MuSsu-ibni,

be-la-nu-u[m] 7Su.Ba.An.Ti

Sekretärs der Kaufleute, 5Sin-

nädin-Sumi, der Sohn des Bäla-

num, entliehen.

8 [ki-ma?]

mu-Sa-ad-di-ni

[Sobald]

der

Agent

des

6kallim %a-na kaspim i-Sa-su(!)-ü

Palastes wegen des Geldes

10ki-ma ka-ar-gu-[u]l-li 6kallim

Aufruf erlassen wird, wird er,

11kaspam Ekallam i-ip-pfa-al]

10 gemäß [dem Tarif(?) an] der

großen Mauer des Palastes,

Silber dem Palaste erstatten.

1?mahar Su-mu-um-li-ib-Si **mär li-bi-it-Uuadad 1*mabar ib-ga-tum mär

ta-ri-bu !5mahar a-wi-il-Nusin (?) tupsarrum

a) Gar.Su

b) In der Kopie irrtümlich %ärat

Urkunde 54—57.

87

16 warah elülim üm 26kam

Am 26. Elülum, im Jahre,

!”mu am-mi-di-ta-na lugal-e

in welchem König Ammi-ditana

18 dingirlamma dingir Jamma-a-

die mächtigen Stiergötter vor

na [ma&]-Su(d)-ge(?) !*dingirin-

die Göttin Innana, die große

Herrin von _ _ usw.

nana nin-gal ru&(?)-aki

8. mus$addinum ist der Beamte, der das %adänu, den Verkauf, ver-

mittelt, somit der „Agent, Kommissionär‘“. In den Briefen der Könige

werden sie öfter erwähnt.

Vgl. Schorr I S. 130 unten.

Ungnad über-

setzt „Erheber‘“ d. h. wohl: der die Abgaben für den Palast erhebt, was

aber im Worte nicht enthalten ist.

56: Sippar, 10. Warahsamna, 35. Ammi-ditana.

Text: M 2r (88—5—12, 435). Bearb.: KU II ı87. Inhalt: L. borgt

vom $amaätempel ı Kur Getreide, das „vom Heilen und Unversehrten‘“

zurückzuzahlen ist.

1ı Se GiS.Bar ilu&ama& 2&a

1ı (Kur) Getreide im Maße

iluSamaß ®3itti iluSamaßs be-li-Su

des Samaß&, gehörig dem Gotte

4 1 ]u-dingiri&kur-ra 5mär i-li-ü-

Samaé‚ hat von Samaä‚ seinem

sa-ti(!) °Su.Ba.An.Ti

Herrn, Lü-iskurra, 5Sohn des

Tli-usäti, entliehen.

7j-na ba-al-tu 4 BSa-al-mu

Vom Heilen und Unver-

SilusamaS be-el-&u ®i-pa-al

sehrten wird er éamaé, seinen

Herrn, begleichen.

10 warah warahsamna

üm

10Am ı0o. Warah-samna, im

10kam

11mu am-mi-di-ta-na

Jahre, in welchem König Ammi-

lugal-e 1?bäd am-mi-di-ta-na

ditana Dür-Ammi-ditana am

gu me-e dingiren-lil-14(l)-ta

Ufer des (Kanals) M&-Ellil er-

**ne-in-du(!)*-a

richtet hat.

7%. Zur Bedeutung der Redewendung vgl. S, 69 unten.

57: Sippar, undatiert.

Text: TD ı188 (AO 1780). Bearb.: KU V 1128. Inhalt: S borgt vom

amaStempel ı0Sekel als zinsfreies Darlehen, zahlbar, sobald der Tempel

€s verlangt.

*10 Sikil kaspim ?hu-bu-ta-

170 Sekel Silber, zinsfreies

tum *zi-ip-ta ü-la i-&u Fitti

Darlehen, Zinsen gibt es nicht,

a) Statt dü = epe&u

88

Altbabylonische Rechtsurkunden.

ilusama&8 51ilusin-i-tu-ra 9Su.

hat vom (Gotte) Sama8 *Sin-

Ba.An.Ti

itüra geliehen.

Sobald Sama& den Sin-itüra

7i-nu-ma iluSamas $kaspamam

9a-na ilusin-i-tu-ra 1°i-ta-ad-nu

10sich das Silber geben läßt,

11;-na-di-Su

wird er es ihm geben.

12dingirnanna(r) *!® dingirnin-

(Götter) Nanna(r), Ningal,

gal 14iluma-ru-tu*-[u]m(?)

Maturum(?).

14. In Hinblick auf den TD 119,1; 120, 1 vorkommenden Eigen-

namen ma-tu-ru-um-ma-gir wird man auch hier den Gottesnamen so zu

lesen haben.

Die Zeichen /x-/xu wurden vom Schreiber irrtümlich um-

gestellt, vgl. oben Nr. 32 Z. 35.

e) 58: Sippar, Elülum, 35. Hammu-rapi.

Text: VS IX 83—84 (VAT 727 A—B). Bearb.: KU IV 919;. Schorr 11 31.

Inhalt: I. und dessen Ehefrau borgen vom äamaétempel und Idinjatum

(Kompagnie) 5 Sekel gegen Zinsen, nach dem üblichen Zinsfuß des

amaStempels,

Das Darlehen ist beim beliebigen Überbringer des

Schuldscheines an der Mauer (am Marktplatze), sobald die Schuldner

dort gesehen werden, zahlbar.

2 Zeugen und der Archivar.,

15 Sikil

kaspum

za-ar-pu

15 Sekel geläutertes. Silber

2sipat ilusamas ü-za-ap ®itti

— den Zinsfuß des Samas

ilusamaß uı i-din-ia-tum *1 i-din-

wird er(!) zinsen — haben vom

iluadad mär ilu&8ama8-mu-tab-li

Sama&(tempel) und von Idin-

Dam.A.Ni

54 hu-um-ta-ni

jatum Idin-Adad, Sohn des

6Su.Ba. An.Time®

Samaß&-mutabli, 5und Humtäni,

seine Ehefrau, geliehen.

7;-na kärim in-na-ma-ru ®a-na

Wenn sie an der Mauer ge-

na-$3i

dub-bi-3u

9kaspam ü

sehen werden, werden sie dem

Mäß.Bi 1°Ni.Lal.Emes

Träger seiner(!) Urkunde das

Silber samt Zinsen 1!°darwägen.

11mahar pa.-li-““adad mär upikiSe-mi 12 mahar iuSamaS-ki-ma-i-If-ia

mär warad-sin !*mahar a-hu-wa-kar mär pisän-dub-bi®

14warah elülim !°mu bäd-

Im Monat Elülum, !?im Jahre

gal kara-dingirbabbar

der großen Mauer KAr-Sama%.

Rand (außen): si-si-ik-ti i-din-Nuagade

a) Es ist wohl ma-tu-ru-um zu lesen, Vgl. Anm. zu Z. 14

b) Innen

(Z. 13) mär nu-ür-i-1{-Su

c) Gewandquaste des Idin-Adad

Urkunde 57—60.

89

Siegel (außen): I.

1a-hu-[wa]-kar ?mär nu-[ülr-i-N-Su 3 wardum

ga Uußgin

IT

pa-la-uadad ?_ __ wardum S[a] d

1. Zaspum sarfu ist das auf seinen Feingehalt geprüfte Silbergeld.

18. mär-pisän-duppi „Archivar“ vgl. Thureau-Dangin, LC S.12 Anm.2,

59: Sippar, 19. Kislimum, 15. Ammi-ditana.

Text: TD 152 (AO 1671). Bearb.: KU V 1132. Inhalt: I. borgt von

M. im Auftrage des Sekretärs der Kaufleute und der Richter 4 e Sekel

zum Ankauf von Schafen. Das Darlehen ist, „sobald der Zahlungstag

eintritt‘“, beim Inhaber des Schuldscheines zahlbar.

14 Sikil Igi.VI.Gäl kaspim

141 Sekel Silber zum An-

kauf von 5 Schafen hat von

*[a-na] $im 5 sen6sun 3[itti]

ilumarduk-mu-ba-li-it *dub-sar

Marduk-muballit, dem Schrei-

ber des Zag.Ga >Ibku-Annu-

Zag.Ga 51ibku-an-nu-ni-tum

Zag.Ha

Sa-na ga-bi-e akil

nitum, der Zag.Ha im Auf-

tamkarim 74 daiän&mes 8Su.

trage des Sekretärs der Kauf-

Ba.An.Ti

leute und der Richter entliehen.

Sobald der

9 üamum

ibku-an-nu-ni-tum

(Zahlungs)tag

10;-ir-ru-ba-am !!4 Sikil Igi.

des Ibku-Annunitum !° eintritt,

12a-na na-Si

VI.Gäl kaspim

wird er 41!Je Sekel dem Träger

ka-ni-ki-Su 1?Ni.Lal.E

seiner Urkunde darwägen.

14warah kislimim üm 19kam

Am 19. Kislimum, ** im Jahre,

in welchem König Ammi-ditana

15mu am-mi-di-ta-na lugal-e

16 urudukj-Jugal-gub gal-gal-la

das große bronzene, königliche

17

_

18 kur-har-sag-gä id-

MANZAZU ,

(darstellend) Ge-

id-gal

brigsland, große Flüsse __

6. Zur juristischen Bedeutung von ana kabe vgl. Anm. zu 3 Z.4.

9—10. Ungnad übersetzt: Zur Zeit da I. (wieder) eintreten wird.

Wo? Beim Gläubiger wohl nicht, weil Z. ız dem widerspricht.

Bei

obiger Übersetzung wird man annehmen dürfen, daß der Zahlungstermin

dem Schuldner bekannt war.

60: Sippar, 23. Kislimum, 37. Ammi-ditana.

Text: R 86 (CBM 1349). Bearb.: Schorr II 32; KU II 228.

Inhalt:

2 Leute borgen vom Palaste, aus dem Departement des Utul-IStar, und

aus der Hand des Palastagenten 10 Kur Getreide, zahlbar zur Erntezeit

beim Inhaber des Schuldscheines. 3 Zeugen und der Archivar,

110 Se.Kur Gi$.Bar ilusamaß

110 Kur Getreide nach dem

?e-zu-ub ka-ni-ki-&u 3a 3 Sikil

Maße des Sama$[tempels] —

90

Altbabylonische Rechtsurkunden.

kaspim *libba(?) Sim &kallim

abgesehen von seinem Schuld-

*pihät* ü-tul-IStar [tup]sarrim

schein über 3 Sekel — ge-

55a i-din-lu@[-a mär ib-ni-

hörig zum Kaufgeld(?) des

ilusamaS im]-hu-ru Sitti i-din-

Palastes — Departement des

ilu [é-a

mär|]

ib-ni-ilusamas

Utul-IStar,

des

Schreibers,

7sinnistuamat-[iluma-]mu mär[at]

5welche Idin-Ea, [Sohn des

a-wi-il-luadad %u warad-iluellil(?)

Ibni-Sama&], empfangen hatte,

Dumu.A.Ni

9Su.Ba.[An.

haben von Idin-(Ea, dem Sohne]

Ti m]eé

des Ibni-Sama&, Amat-[Ma]mu,

die Tochter des Aw6l-Adad,

und Warad-Ellil(?), ihr Sohn,

entliehen.

100im ebürim a-na na-a8 ka-

10Zur Zeit der Ernte wer-

ni-ki-Su-nu

11Seam Ni.Ram.

den sie dem Überbringer ihrer

EmeS

Schuldquittung das Getreide

darmessen.

12 mahar warad-ilusin mär ilusfn(?)-i-din-nam 13 mahar ilusfn-na(!)-di-in

mär ilumarduk-na.-$-ir 14 mahar mär-Iuga-am-ma mär i-din-Nüuna-bi-um

15mahar a-wi(!)-il(!)-Nusin mär pisän-dub-ba

16warah kislimim üm 23kan

Am 23. Kislimum, im Jahre,

17mu am-mi-di-ta-na lugal-e

in welchem König Ammi-ditana

18häd ezen(?)ki dam-ki-i-l-Su-ge

die Mauer von Isin(?), welche

ne(!)-in-dü-a ! ne-in-gul-la

Damki-ilisu erbaut hatte, zer-

stört hat.

f) 61: Sippar, undatiert.

Text: CT IV 22% (91—5—9, 685).

Bearb.: Meißner, AS III S. 38; KU

II 88. Inhalt: A. überweist die Schuldverpflichtung über ein Darlehen

von insgesamt 9 Sekel seinem Sohne.

Die drei Sondergläubiger dürfen

nicht mehr den Vater haftbar machen.

13 Zeugen.

16 Sikil kaspim ?&8a ilusin-

16 Sekel Silber (Guthaben)

i-din-nam 32 Siklum iluSamaß-

des Sin-idinnam, 2 Sekel des

sulülil! *1 Siklum a-bu-wa-kar

Samaß-sulüli, ı Sekel des Abu-

59 Sikil kaspim an-ne-su %Sa

wakar, °(zusammen) diese(?)

7 a-hu-Si-na

8 a-na

9 Sekel Silber, gehörig zur Zins-

hu-bu-li

a) Gar.Su

Urkunde 60o—62.

9I

a-wi-il-anim Dumu.Ni ?i-zu-

schuld, hat Ahusina dem Awil-

Uz-zi

Anim, seinem Sohne, zugeteilt

(überwiesen).

*9 H-ul i-tu-ru-ma 1!1be-el hu-

10Indem sie nicht darauf

bu-li-85u 12a-hu-Si-na Ad.Ni-&u

zurückkommen, werden seine

13 H-ul i-za-ba-tu

Gläubiger nicht AhuSina, sei-

nen Vater,

packen (haftbar

machen).

x

**mahar Su-mu-li-Ju ‘mahar bu-ni-i-di(?) !®mahar ik-bil-tum !’mahar

S

a-ma-a-tum !*mahar a-bi-sa-at !?mahar ar-ba-ta-nu 2mahar a-bi-1usamas

* mabhar ilusin-a-bu-um * mabar bitum-ma-gi-ir ?!mahar sin-i-din-nam

*4mahar im-gur-rum gallabum* ?mahar sin-ma-gi-ir ?mahar tap-pu-ü-um

5. an-ne-su, vielleicht verschrieben für annitu, doch erwartet man,

da $7/&/u mask. ist, annütu,

9. izüzzi = zzüz-$i, das Suffix bezieht sich auf bucbullu.

11. Bei pluralischem Kompositum wird nur das zweite Element in

Plural gesetzt, also &/-Gubullt

Vgl. aber märü

„die Gläubiger“, so auch GH Kol. IXa, 41.

-awile oben Nr. 23, 27.

12, Ad.Ni-&u, Doppelschreibun

g (sumerische und semitische) des

Pronominalsuffixes.

Das Wort wurde natürlich semitisch gelesen.

62

Sippar, undatiert.

Text: TD 195 (AO 1925). Bearb.: KU V ı1101. Inhalt: D. übergibt der

I. %s Gan Feld behufs Begleichung von Zinsschulden. Sie soll davon eine

Zinsschuld von 5 Kur Getreide bezahlen. 13 Zeugen (davon 6 Frauen).

*38 Gan eklim id(?)-di(?)-ia

13/

ı8 Gan Feld _ _ neben

?i-ta gimil-Iudumu-zi 30 i-ta

Gimil-Düzi und neben Hanä(?)

ha(?)-na-a *a5-&8um hu-bu-l[i-e?]

hat zur *Begleichung von Zins-

> a-pa-li-[im]

$ ı da-mi-ik-tum

schulden Damiktum, die Toch-

7märat ilusamaS-he-gäl ®a-na

ter des Samaä—begal, der Iltäni,

il-ta-ni *märat Na-ra-am-i-1{-Su

der Tochter des Naräm-ilisu,

19;d-di-Si-im

10 gegeben.

* 1jl-ta-ni _ 1!?hu-bu-li da-mi-

Iltäni wird die Zinsschuld der

ik-t(im] 185 Kur Se’im 14G-

Damiktum,

5 Kur Getreide,

pa-al

begleichen.

15ni8 Uusamas iluaja

15Bei Samaßs (und) Aja.

\mahar Warad-sin

”mahar Sa-lim-pa-li-5u !8mabar !luSamaß-ta-ia-ar

”mabar ka-Iu-mu

— .

-um ?%®mahar sin-we-du-[um] ?!mabar ilusamaß&-ad _ _

a) Su.I

Altbabylonische Rechtsurkunden,

92

22mahar dingir nin-ma-an-[sum] ??mahar ma(?)-s[i?]-it-tum ?*märat __

ba-ni %mahar amat-!!usamas 2 märat sin-i$-m[e-a]-ni ?mahar ri-ba-tum

2 märat sin-a-zu(?) ?mahar la-ma-zi ®märat tab(?)-ba(?)-e %* mahar amat-

ilusama$ ® märat anum-ra-bi 3 mahar la-ma-zi märat _ __

10. Das Pronominalsuffix -$um, $im (f.) drückt überall in den

Texten dieser Zeit im Gegensatz zu -/x, $£ den Dativ aus. Vgl. Sarauw,

Ztschr. f. Ass. XIX (1904) S. 389 ff.

63: Sippar, 28. Düzum(?), Jahr undatiert.

Text: VS IX 182—183 (VAT 719A—B).

Bearb;; KU IV 9205 Schorf

II 45.

Inhalt: I. erhält als Gesellschafter vom Sama&tempel und

Mannum-balum-Sama&$ ein Darlehen von 3!l Sekel. Er darf die Schuld-

verpflichtung nicht einem anderen überweisen, sondern muß das Geld

selbst dem Inhaber des Schuldscheines zurückzahlen (!),

2 Zeugen.

13 Sikil Igi.IV.Gäl kaspum

131/4 Sekel geläutertesSilber,

za-ar-[pu]®

? tappütum

itti

Kompagniekapital,

Hat ‚ vom

ilusama& 34 ma-an-nu-ba-lum-

(Gotte) Sama& und Mannum-

ilusamasS *1im-gur-rum °mär

balum-Sama& Imgur-rum, *Sohn

j-H-e-ri-ba-am %Su.Ba.An.Ti

des Ili-eribam, geliehen.

7i-ki-pa-am ®i-zi-ba-am-ma

Wenn er eine Schuldüber-

9um-mi-a-nu-um ü-(ul]” i-Se-mi-

weisung(?) ausfertigt, wird ihm

Su-[ü]® 1°a-na [na-a$]* dub-bi-

die Kompagniekasse nicht wil-

Su-[ü] kaspam !!Ni.Lal.E

lig sein, 1°dem Überbringer

seiner Schuldquittung wird er

das Silber darwägen.

1? mahar i-lH-[ma]%-a-bi !? mär [u sin-e-ri-ba-am !*mahar U s{n-i-din-[nam]}

16 mär mär-irsitim

17warah düzim(?)° m 28kam]4 |

Am 28. Düzum(?).

Siegelbeischriften (außen): *kunuk im-gur-rum ?kunuk i-I{-ma-

a-bi ?kunuk sin-i-din-nam

a) Nur außen

b) So nach der Außentafel Z. 10

c) Die Kopie

bietet: Su-ni-gi-na.

Möglich, daß die 2 mittleren Zeichen aus &u/ ver-

schrieben sind

d) Z. 13—17 nur außen.

„Vollmacht“ ausfertigen, d.h. sich

ı) Die Urkunde läßt noch eine

keinen

auf-

andere Interpretation zu, die Ko-

Untergesellschafter

schaker (briefl. Mitteilung) vor-

nehmen,

widrigenfalls nicht die

schlägt: Imgurrum erhält vom

a-

Gesellschaft, sondern Imgurrum da-

ma&tempel und M. Geld zu einer

für einstehe,

Geschäftsreise.

Er

darf keine

Urkunde 62, 63.

93

7. 2kipum V orp „anvertrauen, bevollmächtigen“, wozu einerseits

Repu „Bevollmächtigter, Botschafter“, anderseits &itfum „anvertrautes

Gut, Borg“ (GH Kol.2% 47) gehört. z%iu (Form wie zkribu, ipteru)

bedeutet also „Bevollmächtigung‘“, hier aber vielleicht in speziellem

Sinne „Schuldüberweisung“.

I. Bürgschaft und Pfand®,

Nr. 63 A—68.

GH $8 114—119.

Das Gesetzbuch befaßt sich in den obigen Bestimmungen

nur mit dem Personalpfand. Bürgschaft begegnet nur in den

Urkunden

,‚ in abstrakten Verpflichtungsscheinen, vgl. 67—68,

U 87, bei Darlehen (U 864), aber auch bei Kaufauftrag, vgl. 66,

U 84, bei Personenmiete, vgl. 157, 159, U 567, bei Tiermiete

(U 999), bei Pacht(?) (U 1038). Während aber bei Miete und

Pacht und einmal auch bei Darlehen (U 864) die Bürgschaft

schon bei der Geschäftskontrahierung vereinbart wird und die

Bürgschaftsklausel in den Vertrag aufgenommen ist,

liegt in

den übrigen Fällen die Sache so, daß am Verfallst

age der

Bürge für den Schuldner eintritt

,‚ indem er sich verpflichtet,

innerhalb einer kurzen Zeitfrist (5 resp. 15 Tage) die Schuld-

leistung zu erfüllen. Ob auch in diesen Fällen der Eintritt

des Bürgen schon bei der betreffenden Vertragsschließung

vereinbart wurde oder ob der Bürge erst am Zahlungstermin

aus freien Stücken interveniert, ist nicht sicher.

Das Schema des Bürgschaftsvertrages lautet — nach den

wenigen erhaltenen Beispielen :

I

x Sekel Silber

(resp. Kur Getreide), die A von B zu

fordern hatte (e/z

B #w).

2. Die Hand des B ist weggezogen. C wird (innerhalb

von x Tagen) das Silber darwägen*.

3. Zeugen und Datum.

Der juristische Terminus für den Eintritt des Bürgen®

laut

——

et: Rätam nasähn, wörtl. „die Hand hinwegziehen“, scil.

a

) Vgl. z

u diesem Abschnitt jetzt Koschaker, Bürgschaftsrecht

(19711)

S. 1—31

b) In 68 lautet die entsprechende Klausel: C hat

in bezug auf den Da

rlehensbetrag die Hand des A weggezogen

c) Sonst

94

Altbabylonische Rechtsurkunden,

Stellt man dieser

die Hand des Gläubigers vom Schuldner.

Redensart als Pendant den Terminus sabätu „packen“ ent-

gegen, im Sinne von „in Schuldhaft nehmen“, der sowohl in

dem Gesetzbuch 8 151%*, wie auch in den Urkunden (61 Z.13)

vorkommt, so gewinnt die Deutung an Wahrscheinlichkeit,

die Cuq” proponiert, indem er auf die merkwürdige Analogie

im römischen Schuldrecht hinweist, wo der vindex als Bürge

mit dem Gestus des manum depellere, d. h. des Wegschiebens

der Hand des Gläubigers zugunsten des Schuldners eintritt.

Das babylonische sabätu würde dann sehr passend der römi-

schen manus injectio entsprechen und ebenso wie dort das

Anfassen des säumigen Schuldners mit der Hand als Symbol

der Schuldhaft ausdrücken®.

Es kommt auch vor, daß der Schuldner selbst „die Hand

(der Gläubigers) hinwegzieht“ ohne Intervention eines Bürgen,

so 234, ganz ähnlich wie in weiterer Entwicklung des römi-

schen Rechts der Schuldner selbst ohne windex sich durch

das manum depellere befreien konnte‘,

Zuweilen wird für den Fall, daß der Bürge seiner Ver-

pflichtung nicht nachkommt, eine Konventionalstrafe vereinbart,

so 64, 66.

Eine Art indirekter Sicherstellung liegt in 75 vor.

Der

Schuldner bekräftigt sein Rückzahlungsversprechen durch den

Hinweis auf zwei andere Schuldner, die ihm selbst verpflichtet

sind. Doch steht dem Gläubiger kein Forderungsrecht an sie

zu

Der juristische Terminus lautet hier /adnintu „Sicher-

stellung“.

Zweimal begegnen wir einer dinglichen Haftung bei Dar-

lehen (63A, 65)°.

In beiden Fällen verpfändet der Schuldner

heißt „bürgen‘“ &£akkadam kullu, wörtl. „das Haupt (des Schuldners?)

tragen‘, daneben auch Zätam [&u „die Hand (des Schuldners) stärken‘‘.

Vgl. Schorr III S. 85 und 87.

Diese und andere Termini für „Bürg-

schaft‘“ werden bei Koschaker I. c. ausführlich erörtert.

a) Kol. 9%* Z. 31, 43, 51

b) Vgl. NRH 33 S. 430

c) Meine

frühere Interpretation der Redensart im doppelten Sinne, der Insolvenz

und der Befreiung durch den Bürgen (vgl. Schorr III S, 51), läßt sich

nicht aufrecht erhalten, ebensowenig die der meinigen nahekommende

Erklärung Kohlers in KU IV S, 92

d) Vgl. Czyhlarz, Lehrbuch der

römischen Institutionen, V.—VI. Aufl. (1902), S. 398

e) Vgl. auch die

Prozeßurkunde 272, in der die Gläubiger verurteilt werden, ein Schuld-

Urkunde 63A.

95

sein Feld dem Gläubiger. Im zweiten Fall erhält def Gläubiger

jährlich statt Zinsen eine gewisse Abgabe vom Feldertrag.

Ganz eigentümlich ist die Form dieses letzteren Darlehens.

Der Typus ist der des Kaufauftrages, kombiniert mit dem

Typus des Pachtkontraktes.

Den Sinn dieser eigenartigen Urkunde hat Cuq®* scharf-

sinnig erschlossen, indem er auf eine merkwürdige Analogie

in den demotischen Darlehensurkunden des gräko-ägyptischen

Rechts verweist, wo die Klausel sich findet: „Wenn ich den

Darlehensbetrag am Fälligkeitstermin nicht bezahle, hast Du

mein Herz in bezug auf den Kaufpreis meines Feldes befriedigt“.

63A: Kis, Abum, 13(?). Sumu-abum.

Text: AO 4665. — Veröffentlicht und behandelt von Thureau-Dangin,

Revue d’Ass. VIII (1911) S. 70—71. Inhalt: Sa. borgt von Su. ?s Mine

8 Sekel gegen Verpfändung seines an zwei Leute verpachteten Feldes (1

4 Zeugen und der Schreiber.

1 2/3 ma-[n]a 8 [Siki]l kaspim

1283 Mine 8 Sekel Silber,

2 mu-[uh? x] Gan eklim e-bi-

lastend(?) auf [x] Gan Feld in

bi-r[u]-um

$ pibat® it-ti-\-li-a

Ebi-birum, unter Verwaltung

*4u im-di-i{r]-ra *itti 8um-Su-nu-

des Itti-ilija und des Imdi-

wa-tär ®sa-ku-mu-um mär ga-

Irra, 5hat von Sum&unu-watar

bi-im 7Su.Ba.An.Ti

Sakumum, Sohn des Kabüum,

entliehen.

Sa-di kaspam Ni.Lal.E ®eli

Bis er das Geld darwägt,

eklim Sum-Su-nu-wa-tär 1!°Gub.

wird auf dem Felde Sum&unu-

Ba

watar !°stehen.

1! mahar it-ti-i-li-a !?mahar i-di-i$-Nuza-mä-mä !® mahar hi-na-a-a !*mabar

ha-si-kum !°mahar dingir uta-ma-an-sum(!) tupsarrum

16warah abim !7mu ka-sal-

Im Monat Abum, im Jahre,

luki 18sa-mu-a-bi-im !®in-dib

in welchem Samu-abim(!) Ka-

sallu erobert hat.

1

pfand (%zbiltum) dem Schuldner herauszugeben. In den Königsbriefen

G

St öfter von „Pfand“ und „Pfänden“ die Rede.

Vgl. King, Letters III,

lossar s, v.

a) NRH 34 S. 455.

b) Gar.Su

') Die Urkunde ist als ausdrück-

treten und verdient um so mehr Be-

liches Pfanddarlehen einzig ver-

achtung.

96

Altbabylonische Rechtsurkunden.

2.' Die Ergänzung (Thureau-Dangins) darf dem ganzen Kontext

nach als glücklich und zutreffend gelten, trotz der auffallenden phone-

tischen Schreibung, vgl. dagegen Z., 9.

3. Gar.Su, das sonst sehr oft in Darlehensverträgen des Palastes

im Sinne „Verwaltungsabteilung, Departement‘‘ oder „unterstellt dem

N.N. ..“ (Ungnad) vorkommt, kann hier ebenso gefaßt werden „unter

Verwaltung des N. (Pächters)‘. Thureau-Dangins Lesung®* und Deutung:

im Besitze d. h. gepachtet von N. ist ebenfalls möglich. Sachlich kommt

das auf dasselbe hinaus.

9—10, Gub.Ba = izzaz

eli

Es liegt hier der Rechtsterminus

für „als Pfand belehnen‘“ vor.

17. Vgl. zum Datum Meyer, Geschichte des Altertums? I? S, 547.

64: Babylon(?), 7. Sin-muballit.

Text: VS VIN 26 (VAP 700).

Bearb.: KU IV 806; Schorr II ı; Ko-

schaker, Bürgschaftsrecht S. 20.

Inhalt: N, hat gegen A, und dessen

Ehefrau eine Schuldforderung von %/ Minen Silber,

Nun wird letztere

von I., einem anderen Gläubiger, als Schuldpfand fortgeführt. Dieser

wird deswegen von N., der ein Vorzugspfandrecht an der Ehefrau des

Schuldners behauptet, vor Gericht geladen. Da tritt bei der Ladung

S. für I. als Bürge mit dem Garantieversprechen ein dafür, daß letzterer

innerhalb eines Monats die Pfandperson zustellen wird, widrigenfalls

er selbst sich zu einer Geldleistung von !/s Mine 4 Sekel verpflichtet (!).

5 Zeugen.

1?/3 mane kaspim 28a nu-ür-

1(In Sachen von) %z Minen

ilusama3 mär sin-&e-me 3e-li

Silber, welche Nür-Sama&, Sohn

anum-ga-mil

43 be-li-zu-nu

des Sin-5eme, von Anum-gämil

Dam.A.Ni ir-Su-ü

und Belizunu, seiner Frau, ge-

fordert hat.

5 1 j-din-6&-a mär

ri-1&-ilum

5Nachdem Idin-Ea, Sohn

6a-na malgim ki ı be-li-zu-nu 7ü-

des RiS-ilum, die Belizunu nach

si-bi-Si-i-ma

8 ı nu-ür-iluSamaß

Malgüm (als Schuldpfand) fort-

i-na bäbiliki ® ı j-din-6-a a&-Sum

geführt hatte, hat Nür-Sama&

be-li-zu-nu !*a&8at anum-ga-mil

in Babylon den Idin-Ea wegen

11H-si-ib-bu-ü !?is-ba-at-zu (?)

Böälizunu, !°der Frau des Anum-

gämil, die er fortgeführt hatte,

gepackt”.

a) Sa kät

b) D. h. vor Gericht geladen

!) Eine detaillierte juristische

Koschaker 1.c. S.21—24, auf dessen

Analyse dieser für das Bürgschafts-

scharfsinnige Ausführungen hier

recht sehr wichtigen Urkunde bietet

verwiesen sei.

Urkunde 63A, 64.

97

1 sin-i-ki-Sa-am mär ha(!)-

Indem Sin-ikisam, Sohn des

Ni-ia 14 ga-ta-at i-din-6-a 15ki-

Hanija, die Hände des Idin-

iS-da-at

be-li-zu-nu

16 a-na

Ea !5(wegen) der Festnahme

"/s mane 4 Sikil kaspim !7a-na

der Belizunu für (den Betrag

warhim Iıkam jl-li-e-ma 1!%a-na

von) !/s Mine 4 Sekel Silber

ümum ha-da-ni-&u !° ı i-din-6-a

für einen Monat stärkt*, wird,

a-wi-il-tam 2° G-ul ir(!)-di-a-am-

wenn an seinem Terminstage

ma *1 1/ mane 4 Sikil kaspim

Idin-Ea die (freie) Frau ?°nicht

22a-na nu-ür-Iusama$ 23 r sin-

herbeibringt, Sin-ikisam !/s Mine

i-ki-5a-am uS-ta-aßS-ki-il

4 Sekel Silber dem Nür-Sama&$

darwägen lassen.

?4mahar iluéamaé-a-bu—um

25 mabar iluj-Sum-ba-ni ?2mahar warad-i-I{-Sü

2 mahar e-ri-ba

-am %mahar za-ma-ia

?9warah Si(?).A.Ga mu bäd

Im Monat _ _, im Jahre der

an-za-kar dingirda-da

Turmmauer des Gottes Dada.

1—4; Die Schuld war, wie aus Z. a

—4 deutlich hervorgeht, von

beiden Ehegatten kontrahiert worden, s

ie sind also gemäß 8 152 der

GH .auch beide haftbar.

später als Prozeßgegnern

Demselben Ehepaar begegnen wir ı7 Jahre

S. 452.

in der Urkunde 264. Vgl. WZKM 24 (1910)

6,

Zur Lesung und Deutung des dritten Zeichens vgl. Schorr III

S. 4. Malgü ist ein Ort in der Nähe von Sippar.

7, u-si-bi-Si-i-(ma), Form 1I1?

E—]

g

uStebiSi-ma von $%%, = hebr. n3w

arab. LS;"" „in die Gefangenschaft führen‘, hier

„als Schuldpfand fort-

führen“,

12, sabätu wörtl.: „packen“, hier „vor Gericht laden“.

Vgl. Ko-

schaker, Grünhuts Ztschr. für d. Privat-

Schorr II S. 18.

u. öff, Recht 35 (1908) S, 3033

14—17, katät

il-li-e-ma.

Ich leite nach wie vor, trotz der

Einwände Koschakersb, letzteres

Wort von /&’u >VHR‚5 „Stark sein‘“‘,

hier trans. „Stärken“,

ab. Die Verdoppelung des Z erklärt sich als An-

gleichung an die Ver

—

ba I x,, behufs Unterscheidung des Präsens vom

Präteritum, wie eppus

&puX u. Ä. Daß derselbe Stamm zugleich transi-

tive und intransitive Be

deutung haben kann, ist auch von den anderen

Semitischen Sprachen

Hände stärke

her bekannt. Der Sinn der Redewendung „die

n“ ist zunächst „uUnterstützen“, vgl. hebr. 71 pim Esr. ı, 6;

6,22,

und dann prägnant

„bürgen“ von der Unterstützung, die der

Garan

ährt.

t dem Schuldner gew

a) D.h. für ihn Bürgschaft leistet

VAB: Schorr,

b) Bürgschaftsrecht S, 22

Altbabylonische Rechtsurkunden.

7

98

Altbabylonische Rechtsurkunden.

15. Es ist auch die Lesung Kki-iS-Sa-at möglich, was ebenfalls

einen guten Sinn gäbe.

kissatum „Zwangsarbeit‘“ wird in den GH

Kol, 32, 59—69 ($ 117) gerade beim Personalpfand gebraucht.

18, kaddinum „festgesetzte Zeit, Termin‘‘.

Das Wort kommt in

Es ist Lehnwort aus dem

den GH Kol. 8, 16 adanıım geschrieben, vor.

Aram. ı, was für die ethnischen Zusammenhänge beachtenswert ist.

23. Man erwartet Präs. us$(a$kal. Aber auch dann bleiben sach-

liche Schwierigkeiten, vgl. Koschaker 1.c. S. 23 Anm. 39.

Das Ein-

fachste dünkt mir, daß Sin-ikisam in Sippar, Nür-Sama& dagegen in

Babylon wohnte, und daß die Zahlung durch eine Mittelperson erfolgen

sollte, daher die Kausativform.

65: Sippar, Ié. Elülum, ı. Samsu-iluna.

Text: CT VI485b.(91=5—0,2510). Bearb: KU MI r68. Inhalt: Die

Samaß$priesterin E. erhält von ihrer Berufsgenossin A, den Betrag von

12 Mine Silber behufs Ankaufs eines Feldgrundstückes,

Bis zum Kauf-

und Übergabetermin hat sie jährlich 3 Kur Getreide im geeichten Maße

des Sama&tempels der A. zu liefern, überdies gewisse Abgaben für

3 Samaßfeste zu leisten(!), 8 Zeugen (davon 5 Frauen).

1 1/ mane kaspim %a-na Sim

112 Mine Silber zum An-

3lhıs Gan eklim ®itti a-ma-at-

kauf von %8 Gan Feld hat

be-el-tim Sal.Me

ilu Samas

von Amat-Beltim, der Sal.Me-

Priesterin des Samaä, der Toch-

*märat sillili-luadad 51 eri$titi-

ilu Samas

Sal.Me

ilu Samaß

ter des Silli-Adad,

5 EriSti-

$ märat ilus{n-ta-ia-ar 7Su.Ba.

ama8S, die Sal.Me-Priesterin

An.Ti

des Sama&, die Tochter des

Sin-tajär, entliehen.

8a-di eklamam i-3a-am-mu-

Bis sie das Feld, nachdem

ma ® i-na-ad-di-nu-Si-im 1° a-

sie es gekauft haben wird, ihr®

at-tum 3 Se.Kurta 1lji-na Gi&.

übergibt, wird sie !°jährlich je

Bar ilu$ama& 1!?j-na isume-Se-

3 Kur ‚Getreide im Maße des

kum *!3i-na bi-i a-ap-tim !*i-na-

Samaß8, in geeichtem Maße am

ad-di-in

Eingang zu” _ _ geben.

a) Scil. der Amat-Beltim

b) Oder Ortsname: in Pi-aptim(?)

') Unter dem Schema des Kauf-

jährliche Feldabgabe vereinbart.

Das Darlehen gilt als bezahlter

auftrages birgt sich ein Pfand-

vertrag. KEristi-SamaS schuldet

Kaufpreis für das Feld, das an die

der Amat-Beltim !/» Mine Silber,

Gläubigerin fällt, wenn die Schuld

wofür

sie

ihr Feld verpfändet.

nicht zum Termin getilgt wird.

Statt Zinsen wird eine bestimmte

Vgl. auch oben S. 95.

Urkunde 64— 66.

99

153 isinni ilusamaS ı &&ramta

15An 3 Samaßfesten wird sie

*3 10 (Ka) Ku.Da(?)taC) i-na- je ı Stück Fleisch und 10 Ka

ad-di-i$-Si

Mehl(?) ihr geben.

”” mah

m

ilu ad

ar u marduk-la-ma-za-Su 18 mahar ra-pa-aS-silli!!-8-a !mahar a-wi-il-

ad ?mahar be-el-ta-ni märat na-ka-rum ?!mahar Sa-am-ha-tum

Mmärat täbab.tab-bi-e ?!?mahar e-li-e-ri-sa mär[at]®* na-ah-ilum ?%mahar

be-li-zu-nu märat ia-bi-ba-at-nu-ü ?* mahar e-li-e-ri-sa ?°märat wa-tar-bi-Su

*6warah elülim üm 15kam

Am 15. Elülum, im Jahre,

*” mu sa-am-su-i-lu-na lugal

in welchem Samsu-iluna König

(geworden ist).

66: Sippar, 27. SabAtum, 27. Ammi-ditana.

Text: CI _1V31b (88—5—12, 522).

Bearb.: KU III 85; Koschaker,

Bürgschaftsrecht S. 2 5

Inhalt: Zwei Brüder haben aus der Tempel-

kasse ı Sekel behufs An

kauf von Kleidern erhalten, die sie aber nicht

geliefert haben.

Bürge ein,

Für die in Verzug befindlichen Schuldner tritt S. als

mit der Verpflichtung,

die Kleider gegen eine Konventional-

strafe von ı Sekel zu bringen,

und befreit somit

die Schuldner von der

Haftexekution. ı Zeuge (der Schreibgr).

11 Sikil

kaspim

Y 3

1ı Sekel Silber, Kaufpreis

subätu Su , Gi. Na

A

bit

für 3 Su.Gi.Na—Kleider für

ilusamaSs *e-si-ih-ti ı mAr-üm-

den Tempel des Samaß, ent-

eSräkan 54 warad-sin mAr6&meß

nommener Betrag (?) des Mär-

e-ti-rum

üm-e&rä 5und des Warad-Sin,

der Söhne des Etirum.

°ga-ti mär-üm-e&rakan 7

Nachdem die Hände des MäAr-

Warad-ilusin

$ na-48(s)-ha-a-

üm-es&rä und des Warad-Sin

ma ®ı sin-na-di-in-&u-mi mär

herausgezogen worden sind,

i3“äamaä-mu-ba-li—it 103 subätu

wird Sin-nadin-Sumi, der Sohn

Su.Gi.Na a-na üm I5kan [ub-

des Samaé-muballi'g‚ 103 Su.Gi.

ba-lam]*

Na-Kleider bringen.

*1ü-ul ub-ba-lam-ma 12 ı Sikil

kaspim Ni. Lal.E

Bringt er (sie) nicht, wird

er I Sekel Silber darwägen.

\mahar ta-ri-ba-tum tupsarrum

‘*warah Sabätim üm 27kam |

——

Am 27. Sabätum, !?im Jahre,

a)

der Ko

pie irrtümlich mär

Sstümmelten

Z

eichen lam(?)-ma (?)

b) So etwa statt der ver-

7*

100

Altbabylonische Rechtsurkunden,

15mu am-mi-di-ta-na lugal-e

in welchem König Ammi-

16dingiruraS ur-sag-gal-la (?)

ditana für Ura&, den großen

Helden usw.

4, esihtu, wohl von V no> abzuleiten, im Sinne „entnehmen“, vgl.

unten Nr. 173A, Z. 8.

6—8, „kätam nasähu „die Hand (des Schuldners) heraus-, (des

Gläubigers) wegziehen‘, eine symbolische Handlung, durch welche der

Interzedent im Exekutionsverfahren den Schuldner der Exekution des

Gläubigers entzieht.“

So definiert neuerdings Koschaker, I.c. S. 255

sehr treffend den juristischen Sinn dieser Redewendung, nach einer

gründlichen Erörterung der einschlägigen Texte S, 26ff. Vgl. auch

oben S. 93.

8, naskä-ma Dual, der in dieser Zeit noch oft im Gebrauch ist.

67: Dilbat, 23. Abum, 14. Ammi-saduga.

Text: VS VII98 (VAT 6418).

Bearb.: KU III 86; Koschaker, Bürg-

schaftsrecht S. 25.

Inhalt: E. hatte an N. und dessen Schwiegermutter

eine Forderung von 80 Ka Getreide, die sie nicht erfüllt haben.

An

ihrer Stelle tritt ein Hirt als Bürge ein, mit der Verpflichtung, inner-

halb einer fünftägigen Frist die Forderung zu begleichen, wodurch er

die Schuldner von der Haftexekution befreit.

ı Zeuge,

1808e’um Gi$.Bar ilumarduk

180Ka Getreide im Maße des

23a e-til-pi-lumarduk

Sa-pir

Marduk, das Etel-pi-Marduk,

kiski® 3e-Ji iluna-bi-um-e-ri-ba

der Sekretär(?) von Kis, von

4mär a-wi-li-ia 54ı sinnistuza-bi-

Nabium-eriba, dem Sohne des

tum e-me-ti-Su %i-Su-ü

Awilija,

5und von Sabitum,

seiner

zu

Schwiegermutter,

fordern hatte.

7ga-ti iluna-bi-um-e-ri-ba %d

Nachdem die Hand des

sinnistuza-bi-tum °na-4$(s)-ha-

Nabium-eriba und der Sabi-

at-ma 1!° ıri-Sa-tum r6&’um mär

tum herausgezogen worden ist,

11 3-na

iluuras-mu-ba-li-it

5

19 wird Risatum, der Hirt, Sohn

üimimi 1280 Se’um Ni.Ram.E

des Ura&-muballit, innerhalb

von 5 Tagen die 80 Ka Ge-

treide darmessen.

18 mahar i-na-E-sag-ila-z&r mär iluna-bi-um-na-si-ir

14warah abim üm 23kan |

Am 23. Abum, *!5im Jahre, in

a) Girki

Urkunde 66—68,

I0I

15

mu am-mi-za-du-ga lugal-e

welchem König Ammi-saduga

16 urudu gab-mah gal-gal-la

das große, bronzene _ _

Siegel: !ri-iS-i-[bi-a-nu) ?mär ilu yra$-mu-ba-li-it

68: Sippar, undatiert.

Text: VS IX ı73 (VAT 756). Bearb.: KU IV 808; Schorr III44; Ko-

Schaker, Bürgschaftsrecht S. 29.

Inhalt: Eine Samaö$&priesterin hatte

gegen S. eine Forderung von 5!/% Kur Getreide.

Durch Intervention

einer Berufsgenossin als Bürgin wird der in Verzug geratene Schuldner

von der Haftexekution befreit.

leli

ilusin-a-Sa-ri-id

2lan_

1Nachdem Annabatum, die

Na-ba-tum Sal.Me

iluSamaß

Sal.Me-Priesterin des Samaß,

>märat Sa-al-lu-ru-um Ze-a-am

die Tochter des Sallurum, zu

ir-Si-ma * 550 8e’im 1amat-

Lasten des Sin-aSarid, Getreide

ilu Samaß

Sal.Me

iluSamas

gut hatte, hat Amat—Samaé, die

>märat ar-bi-&-a ®ga-ti an-na-

Sal.Me-Priesterin des Samaß%,

ba-tum 7märat Sa-al-lu-ru-um

5die Tochter der Arbi-Ea, be-

$i-zu-üh

treffs 5! Kur Getreide

die

Hand der Annabatum,

der

Tochter des Sallurum, hinweg-

gezogen.

4—8, Syntaktisch muß man 5-+ 50 Se als Akkusativ der Beziehung

fassen, entgegen meiner ursprünglichen Erklärung (Schorr III, 44) als

Akkusativ-Objekt,

Im Gegensatz zu den anderen Urkunden, wo die

Hand des Schuldners herausgezogen wird (infolge des Eintrittes des

Bürgen), heißt es hier, daß der Bürge die Hand des Gläubigers weg-

ziehe, ganz analog dem röm. manum depellere. In der Sache kommt es

auf dasselbe hinaus. Vgl. Koschaker 1. c. S. 29.

IV. Deposit.

Nr. 69—76.

GH 588 121—125.

Die Depositverträgß weisen kein konstantes Schema auf

Dem ursprünglichen Typus dürfte 72 am nächsten kommen

Die wesentlichen Punkte sind danach:

I. Verwahrungsob jekt.

102

Altbabylonische Rechtsurkunden.

2

„hat A an B zur Aufbewahrung vor Zeugen anvertraut“

(ana massartim mahar $ibE ipkid).

3. Sobald A es verlangt, wird B _ das Verwahrungsobjekt

zurückgeben.

4. Zeugen und Datum.

Im Gesetzbuch lautet der technische Ausdruck für „hinter-

legen“ ana massarütim nadänu.

In den Urkunden werden

mehrere Termini gebraucht: a) pakddu 70, 71, U 136, 137,

138, 843; b) ana massartim pakädu 72; c) massartum (ohne

Verbum) 69, 76; d) Sakdnu 73, 75; e) Sapäku (bei Getreide-

depot) 74°®.

Aus den Urkunden ist noch folgendes zu entnehmen:

Deponiert wird Geld (Silber) 72, 75, 76, Getreide 74, Datteln

71, 73, Kleinvieh U 136, 138, 843, Hausgeräte U 137, Blei 69,

auch Sklaven 70, Urkunden 236. Das Depot ist entweder zu

einem bestimmten Termin zurückzugeben, so nach 15 Tagen [69],

zur Zeit der Ernte (71) oder allgemein „sobald der Deponent

es verlangt“, vgl. 72, 73, 76. Der Depositar haftet bei Deponie-

rung eines Sklaven nicht nur für die Flucht derselben, son</iern

auch für den Todesfall (70).

In einer besonderen Klausel wird zuweilen dem Depositar

In dem einen Fall,

die Verwendung des Deposits gestattet.

bei Deponierung von Getreide (74), wird dann nur die Rück-

gabe {n genere (depositum irregulare) aber nach dem Maße

des Deponenten verlangt, im zweiten Fall, wo Blei deponiert

wird (69), übergeht das Depot in ein verzinsliches Darlehen.

Über diesen Übergang des Deposits in ein Darlehen wird

manchmal ein besonderer Vertrag abgeschlossen (75, 76).

Bei der Rückgabe des Verwahrungsobjekts erhält der

Depositar eine Empfangsquittung, wahrscheinlich aber nur

dann, wenn die Depositurkunde verloren gegangen ist, vgl.

die Quittungen 235—236”,

a) Von den in KU V 1110—1114 unter „Verwahrungs- und Hütungs-

vertrag“ subsumierten Urkunden gehört keine zu dieser Gruppe. 1110

ist ein Lieferungsvertrag, 1111 und 1114 sind Quittungen ohne Zeugen,

was dem Wesen des Depots widerspricht, ırıı2 enthält Pacht, ı113

Hirtenmiete

b) Die Ansicht Müllers (bei Schorr III S. 54), daß bei

Ausfolgung des Depots doppelte Vorsicht gebraucht wurde, indem so-

wohl eine schriftliche Bestätigung über die Rückstellung des Depots

Urkunde 69.

103

Im Falle des Todes des Deponenten wird das Depot an

einen seiner Erben ausgefolgt, der den Depositar in der Emp-

fangsquittung gegen jedwede Reklamation schützt (236).

Wird die Rückgabe des Depots nicht Zx specie, sondern

nur in derselben Quantität ({z genere) vereinbart, dann liegt

irreguläres Deposit vor, so 69, 71, 73, 74*.

Soll das Depot

an einen Dritten übergeben werden, sei es in derselben Stadt,

sei es in einer anderen, so kann man von einem Bankdepot

Sprechen, wie Cuq® die Urkunde 69 sehr ansprechend inter-

Pretiert, wozu auch 227 als Quittung über Depotauszahlung

sehr gut paßt, vielleicht auch 248.

a) 69: Sippar, 14. Sabatum, ı. Hammu-rapi.

Text: CT VII 37% (91—5—0, 1058). Bearb.: Meißner, AS III S. 41; KU

II ı71. Inhalt: Eine Samaépriesterin deponiert bei I, 81!/2 Minen Blei,

die nach ı5 Tagen ihrem Boten in Tuplia$ ausgefolgt werden sollen.

Bei Verwendung durch den Depositar geht das Depot in ein verzins-

liches Darlehen über.

4 Zeugen.

1812 mane6 anäkim ?2ma-za-

181/2 Mine Blei, Deposit der

ar-tum

35a la-ma-zi

Sal.Me

Lamäzi, der Sal.Me-Priesterin

ilusama& *märat Bä.Sa-upiki

des vSamaä, der Tochter des

Sitti ib-ni-ilutishu mär be-el-

Gimil(?)-Upi, *bei Ibni-Tishu,

Su-nu

dem Sohne des Beälsunu.

7a-na üm 15 kam i-na tupliaski

In 15 Tagen wird er in Tup-

$a-na mär Si-ip-ri-5a ®?81/2 mane

lia$ ihrem Boten 81/z Mine Blei

anäkim !°Ni.Lal.E

10 darwägen.

1u-Se-te-ik-ma 1210 Siklum

Gibt er es weiter, wird er

!/s Sikil anäkim 13Mä& Dah.

pro 10 Sekel 1/ Sekel Blei als

He.Dam®

Zins zahlen.

*mahar ib-ni-ir-ra !*mär e-til-pi-ir-ra !°mahar Sa-ma-ia !?mär mil-ki-

itti-i-N{-ia !® mahar ilusamaS-na-si-ir !?mär e-ri-ba-am ?°mahar na-bi-i-l{-Su

mär sin-i-din-nam

e

ausgefertigt, wie auch der Depotschein selbst dem Depositar ein

D

arlehen,

händigt

wurde (wahrscheinlicher wurde die Tafel, ebenso wie bei

zerbrochen), ist nicht einleuchtend. Durch eines von beiden war der

Depositar gegen jeden Mißbrauch genügend geschützt

a) Mann

kann allerdings bezweifeln, ob 71, 73 als Deposit — wie

der Termi

nus $akänıu nahelegt — aufzufassen sind oder vielmehr als

Darlehen.

edenfalls gehören diese Urkunden nicht zur Gartenpacht,

gegen KU

1

IL 663—664

b) Vgl. NRH 34 S. 452

c) Br. 4535

104

Altbabylonische Rechtsurkunden.

?1warah Sabätim üm 14kam

Am 14. Sabätum, im Jahre,

?2mu _ ha-am-mu-ra-bi lugal-e

in welchem Hammu-rapi König

(geworden ist).

70: Sippar, 14. Hammu-rapi.

Text: VS VIII 123—124 (VAT 1503A—B). Bearb.: KU IV 842; Schorr

II 25. Inhalt: L. vertraut dem S. vor 4 Zeugen eine Sklavin an, die

wohl an einen Bestimmungsort gebracht werden soll.

Für Tod oder

Verlust der Sklavin ist L. nicht verantwortlich.

1mahar li-bu-ra-am mahar

PVor Liburanı, vor Etil-

E-til-an-na-ma-an-sum ?mahar

anna-mansum, vor éeä-batuk‚

SeS-ba-tuk

>mahar warad-za

vor Waräza, vor Paluh-rigim&u

*mahar* pa-lu-uh-ri-gim-Su 55a

[geschah es], 5vor denen im

ma-ah-ri-Su-nu ®%i-na bäb ga-

Tore von Gagüm Lamäzi, die

gi-im 71la-ma-zi ®märat a-hu-

Tochter

des

Ahußina

eine

Si-na ?am-tam a-na ilu&ama$s-

Sklavin dem Samaß8-sulüli 1!9°an-

sulülil” 19;p-ki-du

vertraut hat.

11 am-tum i-ma-at !2j;-ha-li-

Wenn die Sklavin

stirbt

ik-ma !® 1]a-ma-zi !*ü-ul a-wa-za

(oder) verloren geht, geht dies

Lamäzi nicht an.

15mu giSgu-za dingirinnana

15 Jahr

des

Thrones

der

(Göttin) Innana.

Siegel (außen): I. !ka-lu-mu-um ?mär iluadad-ri-me-ni ?warad

6-bar-bar

II 1!warad-[za] ?mär NUsin-ma-? warad UU amurrim

II !i-bu-ra-[am] ?mär hu-nu-bu ?warad @-bar-bar

71: Dilbat, 10. Abum, 32(?). Samsu-iluna(?).

Text: VS VII 35 (VAT 6242). Bearb.: KU II 663. Inhalt: M. hinter-

legt bei I, einige Kur Datteln, die zur Zeit der Dattelernte dem Inhaber

des Depotscheines auszufolgen sind(!),

2 Zeugen.

12 Kur suluppim ? 1 Kur ki-

12 Kur Datteln, ı Kur Kimru-

im-ru *Su-ku-un-ne-e isukirim | Datteln, Ertrag des Gartens

a) Außentafel Z. 5 ü

b) An.Surlf

!) Für die Auffassung der Ur-

spricht.

Allenfalls liegt aber ein

kunde als Deposit spricht der Ter-

irreguläres Deposit vor, da nach

minus Zakädu Z.8. Sonst läge es

Z. 7 der Depositar die Datteln ver-

näher, sie als Darlehen zu inter-

wenden darf, Dasselbe gilt auch

pretieren, wogegen aber das Schema

ür 7

Urkunde 69—72.

105

*48a ilusin-mu-Sa-lim *&u-zu-ut

des Sin-mu$allim, 5Pachtung (?)

iumarduk-li-wi-ir

akil

bärim

des Marduk-liwir, des Sekretärs

%Sa a-na i-din-iluJa-g[a-ma-a]l

der Wahrsager, die dem Idin-

Lagamal zum Niederlegen(?)

"a-na ka-ma-s[i?] ®pa-ak-du

übergeben wurden.

Zur

Zeit der

Dattelernte

*üm ebür suluppim 2 Kur

Suluppim

101 Kur

ki-im-ra

wird er 2 Kur (einfache) Dat-

la-na na-Si ka-ni-ki-&u 1!?Ni.

teln, 19ı Kur Kimru-Datteln

Ram.E

dem Träger seiner Urkunde

darmessen.

'3mahar li-Se-ir-bäbili ki mär [sin?]-ma-gir !*mahar warad-ilue-Ji-ma-tim

Sangüm

15warah abim üm 10kam

15Am ıo. Abum, im Jahre

16mu {id-da ir-ni-na

des Irnina-Kanals.

3, Sukunnü (Form wie nudunnü) „Ertrag“, vgl. ana Sukunne 73, 5;

Sukunnäm iSakanu 136,9; ana Sukunne ü irri&ütim 137, ı1.

72 Sippat, 157 éabä'_cum.

17-+a Ammi-saduga.

Text: TD 170 (AO 1929*). Bearb.: KU V 1131; Thureau-Dangin, Revue

d’Ass. VII (1910) S. 125 Anm. ı. Inhalt: S. und ihr Sohn hinterlegen

bei Z. 8 Sekel Silber, den Restbetrag des Kaufpreises für eine bei ihnen

gekaufte Sklavin. Das Depot ist jederzeit den Deponenten auszufolgen (1),

3 Zeugen.

18 Sikil kaspim aban ilu&amas

18 Sekel Silber, nach dem

?Si-ta-at 13 Sikil kaspim 3sim

Gewicht des Sama&, Rest von

I r&&uamtim amat-kab-ta *a

13 Sekel

Silber,

des Kauf-

itti sinniStuSa-mu-üh-tum märat

preises für die Sklavin Amat-

ib-ni ilu[$a]jmas 5& ku-ut-tu-ni

Kabta, die von Samuhtum,

l) Die

Urkunde

repräsentiert

Wirklichkeit nichts in Empfang

einen Kreditschulds

chein (4ö$um),

nimmt.

Der Vorteil der Deposit-

der bei

Kreditkauf vom Käufer

form ist ein doppelter:

erstens

dem Verk

äufer übergeben wird.

kann der Verkäufer als Deponent

Vgl.

unten die einleitenden Aus-

den Kaufpreis

jederzeit

abver-

führungen zum Abschnitt „Kauf“,

langen, zweitens muß der Käufer,

sub f und die Prozeßurkunde 280 *,

im Falle er den kreditierten Kauf-

Nur daß die

Obligation hier nicht

preis (formell das Depot) ableugnet,

den Charakte

dern den d

r des Darlehens, son-

gemäß 8 ı24 der GH, ihn doppelt

ebenso wi

es Deposits hat, das

erstatten. Vgl. die trefflichen Aus-

Natur ist,

e jenes bloß fiktiver

führungen Cuqs, Revue d’Ass, VII

da ja der Depositar in

(1910)

‚ 137—138.

106

Altbabylonische Rechtsurkunden.

ma-ri-5a mär i-li-ita-ia 71zi-

der Tochter des Ibni-[Sa]ma$®,

me-ir-ilusamaß

mär

ib-ni-

ihrem

5und (von) Kuttunu,

ilumarduk

8j-3a-mu-ma

9;i-na

Sohne, dem Sohne des ITli-ita-ia

mi-it-gu-ur-t[i-Su-Jnu !9°a-na ma-

Zimir-Sama&, Sohn des Ibni-

az-za-ar-tim !!mahar awilemes

Marduk, gekauft hat, haben sie

Si-i-bi !?ip-ki-du-Sum

nach Vereinbarung !°zur Auf-

bewahrung 'vor Zeugen ihm

anvertraut.

13 ümum j-ir-ri-Su-Su 148 Sikil

Sobald

Ss1ıe

es

verlangen,

kaspim aban ilu&ama& !5a-na

wird er die 8 Sekel Silber,

sinniStuSa-mu-üh-tum märat ib-

nach dem Gewichte des Sama®s

ni-ilu[sam]a& 1%0 Kku-ut-tu-ni

15ger Samuhtum, der Tochter

ma-ri-&a !7i-na-ad-di-in

des Ibni-Sama& und Kuttunu,

ihrem Sohne, geben.

18 mabhar ig-mil-Nusin mär ra-bu-ut-Nusin 1 mahar i-bi-Nunin-Subur mär

ilu-Su-ib-[ni?] ?°mahar iluadad-mu-Sa-lim mär pisän-dub-ba-a

21 warah Sabätim üm 15kam

Am 15. Sabätum, im Jahre,

22mu am-mi-za-du-ga - lugal-e

in welchem König Ammi-

23urudukj-Jugal-[gu]b ib-(diri]g-

saduga das mächtige könig-

liche bronzene

manzazu im

ga 2*8-mah &-im-te-en-S[ar-5ü]

25]i-da-a-a$ ne-ib-u&(s)-sa

erhabenen Hause KEimten&ar

25_ _ _ aufgestellt hat.

Siegel: I: 1zi-im-ri-[!ugama$] ?[mär i]b-ni-Nu[marduk] ®_ __

IL ![i]g-mil-Nusin ?[mär ra]-bu-u[t-Nusin] *[wara]d ilu_

H. 1i-bi-Nu [nin-Subur] ?[mär] ilu-Su-[ib-ni]

73: Sippar, undatiert.

Text: TD 226 (AO 1783).

Bearb.: KU V 1190.

Inhalt: E. hinterlegt

bei T. ı80 Datteln, die sie zur Bewirtschaftung verwenden darf, Auf

Verlangen sind Datteln im deponierten Betrage auszufolgen. 3 Zeugen.

1780 suluppüm ?bilat isukirim

1180 Datteln, Abgabe des

ekil u8allim *3a e-ri-iS-ti-Nuaja

Gartens im Felde der Wiesen-

4mäArat a-bi-i&-ta-mar ®3a a-na

niederung, Eigentum der Eri8ti-

Su-ku-un-ne-e

$a-na ta-ra-am-

Aja, der Tochter des Abi-

7e-zi-da 3i8-Sa-ak-nu-Si-im

istamar, °die zur Ertragsanlage

bei Taräm-Ezida erlegt wurden.

Urkunde 72—75.

107

9 üm um

e-ri-iS-ti

10 märat

Am Tage, da Eristi, !die

a-bi-iS-ta-mar !!i-5a-pa-ru-Si-im

Tochter des Abi-is$tamar, es

1? 180 suluppüm i-pa-al

ihr aufträgt, wird sie die 180

Datteln begleichen\.

"mahar ha-ia-am-ki-du-um !*mahar e-t[il]-lum !*mahar _ __

Z waräah _ © OM _-

|

Monat - , Tag ı22

74: Sippar, Datum unbestimmt.

Text: CT VI 35° (91—5—9, 690). Bearb.: Meißner, AS.III S. 39; KU

II 204. Inhalt: K. schüttet 26 Kur Getreide im Magazin des H. und

des S, (als Depot) auf. Bei weiterer Verwendung durch die Depositare

sind 26 Kur Getreide nach dem Maße des Deponenten zurückzustatten.

5 Zeugen.

126 Se.Kur na-a8-[pa]*-ku-tu

126 Kur Getreide, Speicher-

?ki-wa(?)-ar(?)”-ti-ir-ra 3i-na bit

gut(?), hat Kisirti(?)-Irra im

ha-zi-rum *ü iluSamaß-ellat-ti

Hause des Häsirum und des

5j&-pu-uk(?)°

Samas$-ellati 5aufgeschüttet.

Sümum ü-Se-lu-ü 726 Se.Kur

Sobald sie es weiterbringen,

a-zi-rum

83 iluSamaß-ellat-ti

werden Häsirum und Sama$-

;

a-na na-ma-di-Su !° ü-ta-ar-ru

ellati

26 Kur Getreide nach

seinem Maße !*zurückgeben.

Mmahar ilu-Su-i-bi-Su !?mär i&-me-sin !%mahar be-el-Su-nu !*mär pa-ki-

di-ia !mabar ibku-Uuadad 195a (?)d sin-e-ri-ba-am !”mahar ri-i5-Nusamaß

'mär ilugamaß-ra-bi !?mahar ilüna-bi-um-ma-lik ® mär silli!-iluadad

21 mu _ kud(?)-_-sag-aS-aß-ti(?) |

1E

b) 75: Sippar, Aiarum, 24(?). Hzlmmu—rapi.

Text: VS IX 7 (VAT 637 A).

Bearb.: KU IV 1073; Schörr HI1 28%

Inhalt: Eine Prinzessin hat eine gewisse Summe, eine Abgabe für die

„Königsgemächer“, die ihr gehört, bei der Familie des R. deponiert.

Nun gibt der Depositar, sicher mit Zustimmung der Deponentin, das

Geld leihweise weiter an S., der somit an Stelle des Depositars tritt

und unmittelbar der Prinzessin zur Zahlung verpflichtet ist. Als Sicher-

a) Vom Schr

eiber ausgelassen

b) Man erwartet vielmehr zi-ir

c) So ‚Sicherlich

statt des / in der Kopie

d) Wohl verschrieben

ür mär

108

Altbabylonische Rechtsurkunden,

stellung für seine Schuld bietet S. 2 Getreidelieferungen, die er bei z

bestimmten Personen gut hat.

Dem Palaste (bzw. der Prinzessin) aber

gegenüber sind diese letzteren außer obligo('),

5 Zeugen.

lbilat parakk6sun 2a il-ta-

1(In Sachen) der Abgabe für

nı

3 märat Sarrim

43a° a-na

die (Königs)gemächer, gehörig

märe meS ra-ki-du-um *Sa-ak-nu

der Iltäni, der Königstochter,

welche bei den Kindern des

Räkidum *°deponiert war.

Ski-ma märemes ra-ki-du-um

An Stelle der Kinder des

7 ı 8e-rum-i-li *mär a-bu-wa-kar

Räkidum ist Serum-ili, Sohn

9ı il-ta-ni

%0 marat

Sar-ri-im

des Abu-wakar, der Iltäni, 1!° der

11;-ta-na-pa-al 1?180 Se’im nu-

Königstochter, verantwortlich.

rum-li-zi i-na ki-is-ri-Su 1®*180

180 Ka Getreide wird Nürum-

märümes jb-ni-iluSamaS 1*i-na

von

lisi

seinem Mietslohn,

Gis.Bar

ilusamaßs

15a-na Se-

180 Ka Getreide werden die

rum-i-1i 1%i-na-ad-di-nu

Kinder

des

Ibni-Samas

ım

Maße des Sama&(tempels) !5an

Serum-ili liefern.

17a-na bit nu-rum-li-zi 183

Gegen die Familie des Nü-

märemeS jb-ni-iuSama& 1%?ma-

rum-lisi und die Kinder des

am-ma-an ü-ul i-Sa-si

Ibni-Sama& wird niemand (das

Gericht) anrufen.

20 ı Se-rum-i-li-ma 21biltam uı

20 S&rum-ili allein ist für die

ri-ba-tam ??;-ta-na-pa-al

Abgabe und Zinsen(?) ver-

antwortlich.

23 mahar mär-INugamas mahar ib-ni-Nuadad 24mahar anum-na-ti-ia mahar

ibku-6-a ?mahar sin-i-din-nam

warah aiarim

26 mu bara-

Im Monat Aiarum, im Jahre

mah

des großen Göttergemachs.

1) 75—75A: Kohler, KU IV S.92

wiesen wird, die aber nur ihn

erklärt die Urkunde, auf Ungnads

schadlos halten, nicht aber selbst

TE SE

als

Schuldübernehmer

eintreten

Übersetzung basierend, als Über-

sollen.

Die Verschiedenheit der

nahme einer öffentlichen Schuld,

einer Abgabe, wobei der Schuld-

Interpretation hängt hauptsächlich

übernehmer

zum KErsatz

aur 2

von der Fassung der Z.4—5 und

Schuldner

des

Schuldners ver-

Z. 10 der Außentafel (75A) ab.

Urkunde 75. 75A.

109

75A: Sippar, undatiert.

Außentafel zur vorangehenden Urkunde.

Text: VS IX 8 (VAT 637B). Bearb.: KU IV 1073; Schorr III 28

lbilat parakk6sun 28a il-ta-ni

1(In Sachen) der Abgabe

Märat Sarrim 38a a-na mar&mes

für die Königsgemächer, ge-

ra-ki-du-um *i&-Sa-ak-nu

hörig der Iltäni, der Königs-

tochter, welche bei den Kin-

dern des Räkidum deponiert

war.

>ki-ma mär6mes ra-ki-du-um

5An Stelle der Kinder des

$ 18e-rum-i-1i mär a-bu-wa-kar

Räkidum hat S&rum-ili, Sohn

7biltam Su.Ti.A ®is-ba-at il-

des Abum-wakar, die Abgabe

ta-ni °i-ta-na-pa-al

als Darlehen in Besitz genom-

men

Er

ist der Iltäni ver-

antwortlich.

10 ta-ad-ni-in-ta-Su

11180

10 Seine

Sicherstellung (?)

Se’im i-na 2'/, Sikil kaspim(?)

sind :

180 Ka Getreide (im

128a _ nu-rum-li-zi im-du-[du]

Werte) von 21!/, Sekel Silber,

133 180 märümeS ib-ni-iluSsamas

welche Nürum-lisi abgemessen

14a-na Se-rum-i-l{ 15i-na-ad-di-

hat, und 180 (Ka), welche die

nu-Su(?)

Kinder des Ibni- Sama& an Se-

rum-ili !5zu liefern haben.

16 ı Se-rum-i-li-ma 17 biltam ü

Sörum-ili allein ist für die

ri-ba-az-za

18 Akallam

i-ta-na-

Abgabe und deren Zinsen dem

pa-al !9a-na bit mär6meS® ib-ni-

Palaste verantwortlich. Gegen

ilusamas 2%°ma-am-ma-an ü-ul

die Familie der Kinder des

i-Sa-A8(s)-si

Ibni-Sama& 2° wird niemand

(das Gericht) anrufen.

* mahar ib-ni-Nuagad a-hi-Su-nu ??mahar mär-IuSsama$ mär be-lu[m](?)

**[mabar] anum-na-ti-ia ?mAr ka-lu-um

Siegel: !nu-ür-Nusamas ?warad iluagad

1—92

..

Es handelt sich um eine öffentliche Abgabe für den könig-

lichen Hof,

über die die Prinzessin Iltäni verfügt. Parakku wird nicht

nur von Tempel-

, sondern auch von Königsgemächern gebraucht, vgl.

Muss- Arnolt, H

WB Sp. 830%,

251 Sarnnn an X heißt

„bei Jmd. deponieren“, nicht „Jmd.

auferlegen(_>)n

— so Ungnad —, das vielmehr mit e/ konstruiert werden

müßte, Vgl, a

uch 73, 6—8.

11©

Altbabylonische Rechtsurkunden

6—9. Der Rechtstitel des Schuldverhältnisses des Serum-ili ist in

der Außentafel Z. 7—8 angegeben: billam Su.Ti.A isbat. Su.Ti.A im

Sinne „Darlehen‘“ (vgl. das Verbum Swu.Ba.4n.7z) kommt Poebel, Docu-

ments Nr. 75,2 vor, vgl. Schorr III Nr.39. Somit ist zu übersetzen „er

hat die Abgabe als Darlehen ergriffen (in Besitz genommen)“

10 (außen)

tadnintum, wörtl. „Stärkung‘“, hier prägnant „Deckung,

Sicherstellung‘“, scil. die der Schuldner dem Gläubiger bietet. Vgl. auch

die Redewendung kätam dunnunu VS VII197,30 „für Jmd., bürgen‘“, gleich-

wie kdtam l&”’u oben 64, 14—17

17. ribäza kann entweder als 72%atum von l/ a „Ersatz“ oder als

Plural von 7z62tum von I/R ä“ „Zuwachs, Zinsen‘“, vgl. syr. rebitha

nhbr. mha%, abgeleitet werden

Letztere Deutung ist wohl vorzuziehen

der Schuldner hat das Darlehen samt Zinsen zurückzuzahlen

Aller-

dings wird sonst in dieser Zeit für „Zinsen‘“ sz//um gebraucht. Ungnads

Übersetzung „ihr Viertel(?)“ gibt keinen passenden Sinn

18, &kallum weist darauf hin, daß 67lat parakke (Z. ı) sich auf eine

Abgabe für den königlichen Palast bezieht

18—19. Die Sichersteller treten nicht etwa als Interzedenten für

den Schuldner ein, sie sind dem Gläubiger gegenüber ganz außer obligo

Nur der Schuldner gibt die von ihnen zu liefernden Waren als Deckung

für seine Schuld

76: Sippar, 10. Addarum, 35. Hammu-rapi

Inhalt: I. erhält

Text: VS IX 108 (VAT 1077)

Bearb.: KU IV 863

von S. als Darlehen 4!/« Sekel

die bis nun als Depot bei ihm erlegt

waren

Das Geld ist jederzeit zahlbar

ı Zeuge

14 Siklum Igi.4.Gäl kaspim

1414 Sekel Sllb€r Deposit,

2 ma-za-ar-tum

ıttı

Sum-ma-

hat von Summa - Sama% Idin-

iluSamaßs *1 i-din-luda-gan 5mär

Dagan

5der Sohn des Mär-

mär-ir-si-tim °Su.Ba.An.Ti

irsitim, entliehen

7üm i-ri-Su-5u ®kaspam Ni

Am Tage da er®* es verlangt,

Lal E

x

wird er das 511ber darwägen.

9mahar ilusin

ilusSamas

Vor Sin und Sama$&.

10mahar ta-ri-bu-um

11warah addarim üm I10kam

Im Jahre der großen Mauer

12 mu bäd-gal kara-dingirbabbar

Kär-Samas

a) Scil. der Gläubiger

Urkunde 75A. 76.

BL

V. Kauf.

Nr. 77—111.

GH $8 9—13, 35—40.

Das Gesetzbuch befaßt sich nur mit dem unredlichen und

gesetzlich unerlaubten Kauf. Wie der Kauf und Verkauf sich

im normalen Verkehr abzuspielen pflegte, die Vielgestaltigkeit

desselben lassen uns erst die Urkunden erkennen, die am

zalreichsten vertreten sind, fast !/s unter den bis nun bekannten

Privatrechtlichen Urkunden®.

Das Schema des Verkaufvertrages lautet in seinen Haupt-

punkten:

I

Kaufobjekt.

Bei Immobilien Angabe der Größe und

genaue Grenzbestimmung, bzw. auch Eigentumstitel.

2

„hat von A, B gekauft‘“ (/$4m sum. zn-$i-in-Sam).

3. Vermerk über Zahlung des Kaufpreises ($imu sum.

$Sam, .fa'1_n)" resp. auch Höhe desselben.

4. Überreichung einer Art Stabes (bukannu sum. 81 gan-na)

als Symbol der Vollziehung des Kaufaktes.

5. Unzulässigkeit der Vertragsanfechtung.

[5a. Haftung des Verkäufers für Eviktion.]

6. Schwur der Kontrahenten.

7. Zeugen und Datum®.

In dieses Grundschema fügen sich allerlei nähere Bestim-

mungen und Kautelen, die sei es das Kaufobjekt, sei es die

Verpflichtung der Kontrahenten betreffen.

a—e) Als Kaufobjekt kommen in den Urkunden vor:

Kinder und Sklaven (77—85), Immobilien: Häuser (86—02),

Feld- und Gartengrundstücke (93—96), Tiere, Mobilien (97—098),

Amtswürden (99).

Daß der Vater sein Kind schuldenhalber als Sklaven ver-

kauft, wird auch in den GH $ 117 zugelassen. Ein Beispiel

aus der Rechtspraxis bietet 77, wo ein freies Mädchen als

Sklavin und zugleich als Konkubine verkauft wird. Zwei andere

Urkunden 78, 83 beziehen sich auf Säuglinge und können auch

a) Es sind 28

Docume

nts S, 3 Anm. ı

3 Urkunden unter 1201

b) Zur Variante vgl. Poebel,

und sü

dbabylonischen Kau

c) Über die Varianten im Formular der nord-

fverträge vgl. Poebel, 1. c. S. 7—11.

112

Altbabylonische Rechtsurkunden,

als Adop‘éion aufgefaßt werden. Bei Sklavenkauf tritt als Ver-

käufer der Besitzer auf.

Aus der Prozeßurkunde 288 ist er-

sichtlich, daß man gekaufte und im Hause geborene Sklaven

(wilid bitim) unterschied, vgl. auch 80, Z. 2®,

Bei Grundstücken wird die Größe und die Lage im Ver-

hältnis zu den Nachbargrundstücken genau bestimmt, manch-

mal wird sogar die Länge der einzelnen Seiten des Grund-

stückes angegeben, vgl.. U 252, 255, 269,.926, 1137.. Diese

genaue Bestimmung ermöglicht

beiden Kontrahenten die

Vertragsanfechtung für den Fall eines Irrtums bezüglich des

Flächenmaßes bei der Übergabe des Grundstückes. Tatsächlich

kommen Prozesse vor, in denen sei es der Vekäufer wegen

überschüssigen Ausmaßes, sei es der Käufer wegen zu geringen

Maßes den Kauf anfechten, vgl. 275, 278. Die Richter lassen

dann unter Heranziehung der Kaufurkunde und des Kataster-

ausweises das Grundstück nachmessen und je nach dem Be-

fund wird dann der Käufer zur Zahlung des Überschusses,

bzw. der Verkäufer zum Ersatz für das mangelnde Vollmaß

verurteilt.

Um derartigen Anfechtungen zu entgehen, wird zuweilen

bei der Größenangabe die Restriktion angefügt „mehr oder

weniger‘ (Zitir limti-ma sum. he-si he-lal), so in den Verträgen

aus Warka U 297, 300”, oder es wird eine besondere Klausel

eingefügt: „Ist das Grundstück größer oder kleiner, so geht

daß auf Konto des Käufers‘“, vgl. 87 (Sippar), U 937 (Dilbat).

Bei Kauf von Grundstücken wird oft der Eigentumstitel

des Verkäufers näher spezifiziert, und zwar wird das Objekt

als käuflich erworben ($imtum) bezeichnet, so U 280, 301, 340

(Warka), 925 (Dilbat), 948 (Nippur) oder als Erbstück (zz&44um),

vgl. 91, U 277, 286, 302, 305, 319, 352, 366 (aplütum), 925,

952° Diese nähere Bestimmung des Eigentumstitels hat ihren

a) Dasselbe wird auch in den Sklavenkäufen der gräko-ägyptischen

Papyri beobachtet. Für die im Hause geborenen Sklaven besteht der

Begriff olxoyevns. Vgl. dazu Bry, Essai sur la vente dans les papyrus

(1909) S. 152 (ich verdanke diesen Hinweis Herrn Dr. Berger)

b) Vgl.

auch ı142 bei Miete

c) Die beiden letzteren Urkunden stammen aus

Dilbat, die anderen aus Sippar und Warka. — Dieselbe Erscheinung

finden wir in den griechischen und demotischen Papyri. Vgl. z.B. Corp.

pap-. Rain. 1,4; P. Lond. III 1164C, 1168; P, Dem. Cairo Nr, 30612 [Berger].

Altbabylonische Rechtsurkunden.

113

guten Grund. Sie soll den Käufer schützen gegenüber etwaigen

Vindikationsansprüchen Dritter, durch den Nachweis, daß er

das Grundstück ehrlich vom rechtlichen Eigentümer erworben

habe, und ihm auch die Spurfolge bei Diebstahlsverdacht er-

leichtern.

Sie schützt ihn aber auch gegen etwaige Einwen-

dungen der Staatsverwaltung wegen angeblich verbotenen Kaufes

Denselben Zweck hatte auch

von Lehngut (GH 88 35—37).

die Herausgabe aller auf das Kaufobjekt bezüglichen früheren

Besitzurkunden seitens des Verkäufers an den Käufer, wie die

Prozeßurkunde 281 klar lehrt. Vgl. auch die Prozeßurkunde 298,

Wo der Käufer eines Erbteils seinem Gegner als rechtmäßigen

Erwerbsnachweis die Erbanteilsurkunde des Verkäufers ent-

gegenhält.

Konsequenterweise, wird auch bei Rückgängig-

Machung des Kaufes die Kaufurkunde zerbrochen bzw. bei

Verlust amortisiert (237). Hat das Grundstück seit der Er-

werbung durch den Verkäufer wesentliche Änderungen erfahren,

SO wird das in der neuen Kaufurkunde genau festgestellt (92).

Ebenfalls um den Käufer gegen Ansprüche Dritter zu

SChützen, wird namentlich oft in den Kaufurkunden aus Warka

U 301—303, 318, 320—324, 326—330, 332—334, 330, aber

auch in den Verträgen aus Nippur U 950, Dilbat U 956, Sippar

92 U 366, 1148, — in all diesen Verträgen wird bei der Lage-

bestimmung festgestellt, daß das oder die Nachbargrundstücke,

an die das Kaufobjekt grenzt, durch Kauf erworben wurden.

ieser Vermerk sollte nach einer sehr ansprechenden Ver-

Mutung Cuqs®* den Käufer gegen etwaige Rückkaufsansprüche

der Nachbaren unter dem Titel von Familiengut schützen.

Unter den Kaufurkunden sind besonders beachtenswert

die über den Kauf von Tempelwürden” 99, 104A, U 976 (alle

aus Nippur), vgl. auch die Tauschverträge 115 U 983 und die

Pr02eßurkunde 292. Sie bilden auch den Gegenstand von

rbteilungen und das Streitobjekt in Erbprozessen, vgl. U 65,

66, 709. Das konkrete Kaufobjekt bilden in diesen Urkunden

die Tempeleinnahmcn, die sich an das betreffende Amt knüpfen

a) v

Nippur U

gl. NRH 34 (1910) S. 469

b) In einem Kaufvertrag aus

meister

(>)' ,

976 sind genannt: Salbpriester-, Tempelsekretär-, Küchen-

ähnlich

Pförtner- und Hofreinigerwürde im Tempel des Amurrum,

auch in der vorliegenden Sammlung 104 A

8

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

Altbabylonische Rechtsurkunden.

114

und die nach Monaten oder Tagen berechnet werden.

Als

Verkäufer tritt der Inhaber des Amtes auf®.

Bei Kauf von Haus- und Feldgrundstücken finden sich

zuweilen Vermerke, die sich auf das Servitutsrecht beziehen.

So wird U 288 bei Verkauf eines Hausgrundstückes festgesetzt,

daß den Hausausgang noch drei andere Nachbarn, darunter

eine Schwester des Verkäufers und ein früherer Käufer, der

ein anderes angrenzendes Grundstück von demselben Ver-

käufer erworben hat (277), benützen dürfen.

Bei Feldkauf

findet sich (U 405) eine Klausel, die dem Käufer verbietet,

vom Graben des Nachbarfeldes sein Feld zu bewässern, da-

gegen wird ein anderes Mal (U 389) dem Käufer ausdrücklich

gestattet, aus der Tränkanlage des Verkäufers das Feld zu

bewässern.

Bei Hauskauf” wird zuweilen vermerkt, daß Türen und

Riegel angebracht sind, die als Zubehör des Grundstückes

akzessorisch dem Käufer zufallen, vgl. U 247, 248, 351.

Die

Tür war abnehmbar und konnte auch ein besonderes Kauf-

objekt bilden (98), ebenso eine Trennungsmauer bei zwei an-

einander anstoßenden Häusern (199, U 270).

Der Kauf findet in der Regel gegen Barzahlung statt. In

den allermeisten Urkunden heißt es: „Für seinen vollen Kauf-

preis hat er Silber dargewogen.

Sein (des Verkäufers) Herz

ist befriedigt‘‘.

Die Höhe des Kaufpreises wird in den Ver-

trägen aus Sippar bis in die Zeit Hammu-rapis nicht genannt,

dagegen ist dies in den Urkunden aus Dilbat schon in frühester

Zeit der Fall, vgl. U 244, 381, 382, 923—9025, 9535954°.

a) Auf überaus interessante Analogien im ägyptischen und griechi-

schen Recht verweist Cuq, der diese Urkunden ausführlich erörtert.

Vgl. NRH 34 (1910) S. 460

b) In den Urkunden werden folgende

Arten von Hausgrundstücken unterschieden: ı

%.Dit, A (bitum ep$um }),

ein mit einem Wohnhaus bebautes Grundstück. 2. Z.K7.Gdl, Baugrund

ohne Haus.

Das lehrt namentlich der Kaufvertrag 92.

Dasselbe dürfte

in den Urkunden aus Warka Z£,Kz.Sub.Ba bedeuten. 3. £.Bur. Bal,

semitisch bwrubalum (Lehnwort), vgl. CT VII 232 ı; 3

I6 R

’

Nach

Gautier, Archives d’une famille de Dilbat (1908) bedeutet es „Haus mit

gegrabenem Brunnen‘‘(?). 4. X7.Ud „Speicher‘“, gemäß GH, Kol. 3%, 4

und 9 ”askanıum zu lesen. — Vgl. Ungnad, KU IIT S. 61; Poebel, Docu-

ments S. ı2 Anm. 2; Cuq, NRH 34 S. 464

c) Die Kaufverträge aus

Warka und Nippur datieren frühestens aus der Zeit Hammu-rapis, daher

Jäßt sich aus ihnen für die ältere Zeit nichts bestimmtes aussagen

Altbabylonische Rechtsurkunden.

115

Zum vereinbarten Kaufpreis wird zuweilen bei Kauf von

Grundstücken, Sklaven und Tieren noch eine kleine Zugabe (sum.

SZ-Ö7, semit. watfrur?) hinzugefügt.

Dieser Sitte, die im neu-

babylonischen Recht ganz gebräuchlich ist, begegnen wir schon

in vorsargonischer Zeit®*; in unseren Urkunden kommt sie nicht

selten in den Kaufverträgen seit Abi-e&uh vor.

Vgl. 84, 85,

91 02 U 366;, 413 414*420j 4315432 4374 11545

Das Verhältnis dieser Zugabe zum Kaufpreis ist nicht

konstant”, deshalb wird sie wohl kaum als eine Art Agio auf-

zufassen sein°. Man könnte vielleicht an ein Volksmotiv denken:

der Käufer zahlt noch mehr als der Verkäufer verlangt, um

Ssich dadurch gegen einen „bösen Blick‘“ des Verkäufers zu

Schützen‘.

Das gezahlte Geld wird manchmal als „gestempeltes Silber“

(Raspum kankum) bezeichnet, so U 436. Natürlich ist dabei

Nicht an gemünztes Geld, sondern an Silberbarren zu denken,

die vom Tempel bzw. Palast als vollwertig mit einem Stempel

versehen waren.

Das Pendant dazu bietet das in Darlehens-

und Pachtverträgen oft erwähnte „geeichte Maß des Samas“®,

Die genaue Angabe des Kaufpreises ermöglicht es, sich

einen ungefähren Begriff von dem Wert der Grundstücke und

der Sklaven zu jener Zeit zu machen. Dieser Wert varliert

Natürlich je nach der Natur und Qualität bei Feld- und je nach

der Lage bei Hausgrundstücken?.

Es kam auch vor, daß der Verkäufer vertrauensweise

die Kaufurkunde und somit auch das Eigentumsrecht übergab,

Cvor noch der Kaufpreis entrichtet wurde. Hat dann der

Käufer das Vertrauen mißbraucht und das Geld nicht bezahlt,

SO konnte der Verkäufer mit Hilfe der Vertragszeugen einen

Vindikationsprozeß anstrengen, wie aus’280 hervorgeht. Ander-

Seits schützt sich zuweilen der Käufer durch eine besondere

——

a) Vgl.

Genouillac, Tablettes sumeriennes (1909). p. XXXV ff,

b)N

ach

Cug,

5% bei Grundstücken,

eiS

klaven z

wischen ı°% und 51/

NRH 34 S.463 beträgt sie ungefähr

c) So M

üller bei Schorr AR II

d) Die Sitte der

4°

ägyptisch

en Urkunden bekannt.

„Zugabe“ bei Kauf ist auch aus den gräko-

Sie heißt dort &zallaynı. Vgl. Cuq,

N

34

. 463

der Grund

e) Vgl. oben S. 70

f) Eine Zusammenstellung

uql

Stück- und Sklavenpreise auf Grund der Kaufurkunden bietet

34 S. 464

8*

116

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Klausel gegen eine etwaige Ableugnung des Geldempfanges

seitens des Verkäufers. „Das Geld haben wir nicht genommen,

werden sie nicht sagen, vor Zeugen haben sie es erhalten‘‘ (95).

Nach Bezahlung des Kaufpreises wird die Perfektionierung

des Geschäftsaktes durch eine symbolische Handlung, durch

die Überreichung des bukannum, einer Art Stabes, seitens des

Veräußerers an den Erwerber ausgedrückt®.

Wir begegnen diesem Symbol nur in den Kaufverträgen

aus Nordbabylonien (Babylon, Sippar, Dilbat) bei Kauf von

Grundstücken und Sklaven seit der ältesten Zeit bis auf Samsu-

iluna”, Dagegen kommt die Verwendung des öukannu in den

Urkunden aus Warka und Nippur nirgends vor. Die Formel

lautet: „Der 6ukannu wurde überreicht, die Verhandlung dar-

über ist beendet‘‘°.

Der Kaufvertrag enthält auch Klauseln, die sich auf den

sicheren Besitz des erworbenen Gutes beziehen. Ausnahmslos

in allen Kaufverträgen aus Sippar heißt es: „Einer wird gegen

den anderen nicht Einspruch erheben‘“,

Dagegen lautet die

entsprechende Klausel in den Kaufurkunden aus Nippur: „In

Zukunft wird der Verkäufer und seine Erben, soviele ihrer

sind, wegen des Kaufobjektes keinerlei Einspruch erheben“‘.

Vgl. 89, 90%, 99, 104, U 941, 942, 945—90946, 948, 967, 968,

976°.

Diese Klausel richtet sich gegen das Retraktrecht der

Familie, das, obwohl vom Gesetz nicht sanktioniert, in der

Praxis sich noch erhalten hat.

Aber auch gegen das Vindikationsrecht Dritter will der

Käufer geschützt sein.

Die Formel lautet: „Für Vindikation

a) Außer bei Kauf findet sich dieses Symbol nur ein einzigesmal

bei Tausch (113)

b) Die letzte Erwähnung findet sich in einem

Kaufkontrakt aus dem ı. Jahre Samsu-ilunas (81

c) Nach Kohler

war der öukannu wahrscheinlich ein Stab mit Zauberformeln.

„Grund-

stücke und Sklaven galten offenbar als res mancipi, die man nur unter

ganz besonderem Schutze magischer Mächte übertragen konnte.‘“ Vgl.

KU III S.236. Über bukannu vgl. neuerdings Langdon, Ztschr. f. Ass. 25

(1911) S. 205 ff., wo_auf Grund von zwei Kaufverträgen über Sklaven-

kauf aus der Zeit Gimil-Sins (des IV, Königs der Dungi-Dynastie von

Ur, um 2500 v. Chr.) der Nachweis zu führen gesucht wird, daß die

Das Wort würde dann „Eigentumsmarke‘“ bedeuten.

Übergabe des bukannu ursprünglich nur bei Sklavenkauf üblich war.

Doch scheint mir

d) Hier sind die Erben nicht erwähnt

diese Erklärung zweifelhaft

e) Einmal findet sich auch in einem Vertrag aus Sippar (95) eine

Klausel gegen Anfechtung seitens der Geschwister des Verkäufers

Altbabylonische Rechtsurkunden,

117

des Hauses, resp. Feldes, Sklaven haftet der Verkäufer‘“.

Diese Klausel gegen Dritte findet sich namentlich in den Ur-

kunden aus Dilbat, bei Kauf von Grundstücken, vgl. U 923,

924, 926 —0928, 931; 954, 958, 960; von Sklaven, vgl. 82, 84,

U 431; fast in allen Kaufverträgen aus Warka, vgl U.274

275, 279, 280, 283, 297, 298, 300, 304, 306, 308, 445 (sämt-

lich bei Hauskauf), U 422, 432 (Sklaven), dagegen in Sippar

nur einmal bei Feldkauf (U 373) und zweimal bei Sklaven, vgl.

U 425, 429*.

In einer Rückkaufsurkunde aus Nippur wird

sogar über die Haftung des Verkäufers wegen Vindikation

Dritter eine besondere Urkunde zu Händen des Käufers aus-

gestellt, vgl. 104 A, Z. 13—14.

Das Gesetzbuch kennt die Haftung für Vindikation Dritter

nur bei Sklavenkauf ($ 179), außerdem im $ 178 die Haftung

für bexnu-Krankheit. Die Rechtspraxis kennt bei Sklavenkauf

dreifache Haftung: ı. für Nachforschung (/ebitum) nach dem

entlaufenen Sklaven” (doch dauert diese Haftung bloß ı bzw.

3 Tage); 2. für bennu-Krankheit während der Dauer eines

Monates; 3, wegen etwaiger Ansprüche Dritter (diese Haf-

tung ist zeitlich unbeschränkt).

Vgl. 82, 84, 85, U 425, 429,

431, 432, 1154.

Die Rechtsgiltigkeit des Kaufes wird von beiden Kontra-

henten beschworen‘®. Wird der Kauf freiwillig rückgängig ge-

Macht, so wird die Kaufurkunde zerbrochen bzw., falls in Ver-

lust geraten, amortisiert (237).

f) Während in den meisten Kaufurkunden die sofortige

Barzahlung des Kaufpreises, mit der erst das Eigentum auf den

Erwerber übergeht, im Vertrag mit den Worten „Für den vollen

n E

käuf/

e

a) Ein Seitenstück zur Klausel gegen das Retraktrecht des Ver-

räk

rs und gegen Vindikation Dritter bildet in den Kaufverträgen der

gl.

O-ägyptischen Papyri die uH-&tozeodaı-Klausel und die ßeßalwow.

Schü

neuestens Berger, Strafklauseln (1911) S. 125 ff.

b) Diese Haftung

er

tzt den Käufer gegen eventuelle Todesstrafe, die ihn wegen Be-

Crgung eines flüchtigen Sklaven laut 88 16—19 treffen kann. — Nach

uq)

34 (1910) S. 476 bezieht sich die Nachforschung auf den Fall,

aß der S

kl

ave von seinem neuen Herrn flüchtet und zu ihm nicht

Zurückkehre

n will.

Das ist sehr unwahrscheinlich

c) In den Kauf-

uUrkunden

aus Nippur heißt es größtenteils im Singu

Jar zu-pdd „er hat

geschwore

n

Daraus möchte Poebel, Documents 5S. I1 schließen ,

aß

Nnur der Käufer

schwört. Dem widersprechen aber die Urkunden 104,

942, 967, 983, wo ausdrücklich der Plural steht

118

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Kaufpreis hat er x Sekel Silber dargewogen“ vermerkt ist,

finden sich.doch einige Beispiele mit dem Vermerk: „Für den

vollen Kaufpreis wird er x Sekel Silber darwägen‘‘, so 81,

98, U 291, 374, 375, 384, 394, 401, 427, 439, 1149(?). Nach-

dem aber in all diesen Urkunden der Zahlungstermin nicht

festgesetzt ist, und es in einigen sogar nach der Zahlungsklausel

heißt: „Sein (des Verkäufers) Herz ist befriedigt‘“, vgl. U 291,

401, 427, mußte es zweifelhaft erscheinen, ob diese Verträge

als Kreditkauf aufzufassen sind®,

Die Lösung der Frage bietet jetzt willkommenerweise die

auch sonst inhaltsreiche Prozeßurkunde 280, in der die Richter

den Kläger-Verkäufer auffordern, entweder Zeugen vorzuführen

dafür, daß der als Barzahlung vereinbarte Kaufpreis nicht gezahlt

wurde, oder den Kreditschuldschein (Z%$um”) vorzulegen®.

Es ergibt sich also: Neben dem Barkauf war auch der

Kreditkauf zulässig.

In diesem Fall wurde im Kaufvertrag

vermerkt, daß der Käufer später zahlen wird und daß der

Verkäufer befriedigt ist. Diese Befriedigung lag in dem Schuld-

schein, den er vom Käufer erhielt und in dem der Zahlungs-

termin genau fixiert war.

Der Schuldschein hatte die Form

des Darlehens®, nur daß der Darlehensanspruch in ihm als

Kaufpreis für ein gewisses Objekt näher bestimmt war, vgl.

100 102;

Eine vollkommene Bestätigung dieser Auffassung

bietet ein Brief®, in dem der Absender den Adressaten bittet,

ihm 5 Sekel Silber zu schicken, die er als Kaufpreis für eine

Sklavin schuldet: „Wie du weißt, habe ich für eine Sklavin

einen Kreditschuldschein ausgestellt,

Nachdem der Termin

für die Bezahlung des Geldes mich erreicht hat, drängt der

Kaufmann in mich“f,

a) Kohler, KU III 240 hat deshalb die Vermutung ausgesprochen,

daß auch dort, wo auf Kredit gekauft wurde, der Kaufpreis fiktiv als

gezahlt in die Urkunde eingetragen wurde, dann aber als Darlehen

zurückgegeben, so daß der Kredit nicht im Kauf, sondern neben ihm

bestehen konnte.

Diese Vermutung läßt sich aber nicht mit jenen er-

wähnten Urkunden in Übereinstimmun

bringen, in denen es ausdrück-

lich heißt, daß die Zahlung in Zukun

f

erfolgen werde

b) Die Be-

deutung dieses Wortes hat Thureau-Dangin, RA VII (1910) S. 125 Anm. ı

erschlossen

c) Vgl. Cug, RA VII (1910) S. 135—136 und NRH 34 S. 478

d) Vgl. oben S. 74

e) CL IV 275

Auf die Wichtigkeit des Briefes

für die Frage des Kreditkaufes hat Thureau-Dangin, Revue d’Ass. VII

S. ı25 Anm. ı aufmerksam gemacht

f) k-ma ti-du-ı1 a-na 7634 qmtim

Altbabylonische Rechtsurkunden.

119

Der Kaufpreis konnte auch ratenweise abgezahlt werden.

Das beweist die Prozeßurkunde 303 in Sachen einer Restzahlung

für ein gekauftes Feld. Vgl. auch 72, wo der Rest ($itatum)

eines Kaufpreises für eine Sklavin am Fälligkeitstermin in ein

Deposit übergeht.

g) Der Rückkauf (103—104 A) existiert in Nord- und

Südbabylonien nur noch als Überbleibsel der geschlechtsrecht-

lichen Periode, wo das Eigentum noch als Familiengut galt. Im

Gesetzbuch ist von Rückkauf keine Rede, in der Rechtspraxis

ist er auch nicht häufig vertreten. In bezug auf das juristische

Schema unterscheidet sich der Rückkauf vom gewöhnlichen

Kauf nur durch den Vermerk in der Zahlungsklausel: „Das

Grundstück seines väterlichen Hauses hat er (der Käufer)

zurückgelöst (6it abisu iptur sum. & ad-da-najli in-gab)‘. Vgl.

103, 104 (dazu vgl. 90), 104 A, U 301®, 440, 978. Außerdem

wird in den einleitenden Zeilen des Vertrages erwähnt, daß

das Kaufobjekt von den Vorfahren des Rücklösers an den

jetziger Besitzer durch Kauf gelangt ist. Der Rückkauf scheint

in Nippur besonders häufig vorgekommen zu sein, was aus

der Klausel, daß der Verkäufer und dessen Erben keinen

Einspruch erheben werden, ersichtlich ist. Der Umstand aber,

daß man sich durch eine besondere Klausel in jedem Kauf-

Vertrag gegen das Retraktrecht schützt, spricht gegen die An-

Nahme Cuqs”, daß dieses Recht in allen Fällen nur mit Zu-

Stimmung des Eigentümers und gegen einen von ihm fest-

Sesetzten Preis ausgeübt werden konnte.

Im Wesen des

Rückkaufes liegt es, daß er auch erzwungen werden konnte,

Zumindest wenn der Besitzer das Objekt anderorts zu ver-

kaufen die Absic

ht hatte; in diesem Falle hatten wohl die

rben sicher das Vorrecht, es rückzulösen®.

Allerdings

konnte der Eigentümer dann den Preis in die Höhe

schrauben,

wofür Cuq a.a.O. ein drastisches Beispiel anführt“. Der Schwur,

Ü‘"—Fa-a-am €-Z7-

% a-da-an kaspam $fa-ga-a-lim ik-ta-a$-da-an-ni-i(?)-ma

lamkarıum 2s(?)-

7 a-an-ni

a

) Die Urkunde ist bei KU an unrichtiger Stelle eingereiht, sie

gehört

VOr 440

b) Vgl. RA VII 133; NRH 34 S. 475

€} SO auch

Tichtig

®

Poebel,

Documents S. ı15

d) Es ist der Kaufvertrag U 440,

wo f

ur

1/z

Sar Hausgrundstück ı Mine

Silber gezahlt wird, der höchste

bekannt

© Preis für ein Grundstück vo

n so kleinem Umfange. — In 90

120

Altbabylonische Rechtsurkunden,

den Vertrag nicht anzufechten, hatte daher für den Verkäufer

und dessen Erben nur so lange Geltung, solange das Objekt

im Besitze des Käufers blieb.

Ein zweites Mittel, sich gegen das Retraktrecht zu schützen,

finden wir in den Kaufurkunden aus Warka U 318, 330,

355 und einmal in einer Urkunde aus Sippar (U 383), daß näm-

lich die Söhne des Verkäufers mit als Kontrahenten auftreten,

wiewohl es am Beginne der betreffenden Urkunde deutlich

heißt; daß bloß der Vater Eigentümer ist, der das Objekt kauf-

oder erbweise erworben hat®.

h) Der Kaufauftrag (105) hat die Vertragsform des

Darlehens®* und kennzeichnet sich dadurch, daß in ihm als

Darlehenszweck der Ankauf von Ware angegeben wird. Der

Vorteil, der sich aus der Darlehensform ergibt, liegt, wie Cuq°

richtig bemerkt, darin, daß der Auftragnehmer, im Falle er

den Auftrag nicht ausführt, als insolventer Schuldner behandelt,

also in Schuldhaft genommen werden kann, aus der er sich

nur durch Intervention eines Bürgen befreien kann, wofür 66,

U 84 Beispiele bieten.

Hierher gehören auch 314—315, zwei

Verhörprotokolle in Sachen eines nicht ausgeführten Kauf-

auftrages. Hier tritt am Fälligkeitstermin an Stelle des Bürgen

die solidarische Haftung der beiden Mandatare.

Ein fiktiver

Kaufauftrag liegt in 65 vor, der in Wirklichkeit ein Darlehen

gegen ein Realpfand unter seinem juristischen Schema birgt.

i) Auch der Lieferungskauf (106—111) hat aus den-

selben Motiven wie der Kaufauftrag die Form des Darlehens-

vertrages®,

Es heißt dann: x Sekel Silber für Zwiebeln, für

Sesam, für ı Arbeitszeug usw. hat von A, B entliehen. Zuweilen

wird auch hier festgesetzt, daß die Ware nach dem laufenden

Kurse geliefert werden soll. In der Sache berühren sich auch

diese Verträge nahe mit den Urkunden über Fruchtwucher.

Der Warenbesteller zahlt im vorhinein den Preis, den die

Ware am Tage der Vertragsschließung repräsentiert, wofür er

und ı04, in denen uns der Kauf und Rückkauf desselben Objekts er-

halten ist, beträgt der Kaufpreis bei der Rücklösung mehr als das

Doppelte des beim ursprünglichen Kauf bezahlten Preises

a) Vgl. Cuq, Revue d’Ass, VII (1910) S. 134

b) Vgl. oben S. 74

c) Vgl. NRH 34 (1910) S. 445

d) Vgl. oben S. 74

Urkunde 77,

121

am Lieferungstermin durch die für ihn günstige Konjunktur

entschädigt wird. Den lukrativen Charakter dieses Geschäftes

illustriert besonders 108: kann der Lieferant die Ware nicht

zum Termin liefern, muß er Zinsen zahlen,

Schließlich sei noch auf die eigenartigen Kaufurkunden

95 A, U 361 hingewiesen, die Exekutionsverkauf enthalten.

In beiden Fällen zahlt der Käufer den Preis nicht an den

Eigentümer des Kaufobjektes, sondern an den königlichen

Palast, in dem einen Fall „auf Geheiß des Königs‘, um eine

vor 33 Jahren durch den Vater des Verkäufers beim Palaste

kontrahierte Schuld zu tilgen; im zweiten, um einen vor 36

Jahren geschlossenen Mietzinsvertrag zu begleichen®,

&) 774 Sippat, 3, Ajarüm, 12. Hammu-rapi.

Text: CT VIII 22% (91—5—90, 374). Bearb.: Daiches, AR S. 95; KU

II 424. Inhalt: B. und dessen Ehefrau kaufen von I. seine Tochter

um den Preis von 5 Sekel,

Dem Ehemann ist sie Kebsweib, der

Ehegattin Sklavin.

Sonderbestimmung für den Fall der Gehorsams-

Verweigerung gegenüber der Herrin('). 7 Zeugen.

' rilusama&-nu-ri märat i-bi-

1Samaß®-nüri, die Tochter des

Sa-a-an ?2itti i-bi-lu&a-a-an a-bi-

Ibi-Sa’an, hat von Ibi-Sa’an,

Sa 3ıilubu-ni-ni-a-bi *ü be-li-

ihrem Vater, Bunini-abi und

ZU-nu i-Sa-mu-ß%i

Belizunu gekauft.

Sa-na ilubu-ni-ni-a-bi a-Sa-at

5Dem Bunini-abi ist sie Ehe-

Sa-na be-li-zu-nu a-ma-at

frau, der Belizunu Sklavin.

"ümum ilusama&-nu-ri a-na

Am Tage, da Samaß®-nüri zu

be—li—zu-[nu] 8bhe-el-ti-&a uü-ul

Belizunu, ihrer Herrin:

„Du

be-el-ti at-ti 9ik-ta-bu ü-ga-la-

bist nicht meine Herrin“ sagt,

ab-3i

10

a-na kaspim i-na-ad-

wird sie ihr das Haupthaar

di-i8-&i

schneiden, !°für Geld sie ver-

kaufen.

a) Vgl. Cuq NRH 34 (1910) S. 466

u

.. ) Zubeachten ist, daß die Klausel

er die

Rechte und auch keine Pflichten

Sa

Eheauflösung hier fehlt.

übernimmt. Daiches, AR S.97 ver-

Ssache

MmaS-nü

r! bleibt in der Haupt-

weist mit Recht auf die analoge

von i

klavin, ne

benbei wird sie

Stellung der „Kebsweiber“ D4wabs

b

hrer Herrin

ihrem Ehemann

im altisraelitischen Rechte nach

Chufs Kinderzeu

gung) als Neben-

den Patriarchensagen der Genesis,

gattin über_geben

(vgl. 88 146 — 147),

und ebenso noch zur Zeit Davids

Wod

urch sie noc

h keine ehelichen

(II, Sam., 16;22; 20, 3).

122

Altbabylonische Rechtsurkunden.

11Sam Til.La.Bi.Sü 5 $ikil

Für ihren vollen Kaufpreis

kaspim !?[In].Na.An.Lal

hat man 5 Sekel Silber dar-

gewogen.

13 gi8Gan.Na “y[fb .Ta].Bal

Der öukannu wurde [über-]

Gü.Bi Al.Til 15[Sag.Ga.Ni]

reicht.

Die Verhandlung dar-

Al.Dug

über ist beendet. !°[Sein Herz]

ist befriedigt.

19 [Ukur.. Sü]

Lüu.Lu. Ra

[In Zukunft] wird einer gegen

17/Inim Nu].Maä.Ma.A

den anderen nicht klagen.

18ni8 iusamas iluaja u mar-

Bei Samaß%, Aja, bei Marduk

duk !*[ü ha-am]-mu-ra-bi In.

[und Ham]mu-rapi haben sie

Pä(d) . De mes

geschworen,

20 mahar ma-zi-a-am-i-I{ mär im-gur-sin ?!!mahar im-gur-rum mär i-din-sin

2?mahar i-za-ma-nu-um mär ilugsamas _ — ki(?) %® mahar sin-iS-me-an-ni

mär ha-ia-n[u]-um ?*mahar sin-i-din-nam mär silli!!-{$tar ?mahar ilusamaß-

ba-ni mär iluadad-ra-bi ?mahar anum-ra-bi mär ib-ni-Nuamurrum

27warah a-ia-ru-um üm 3 kam

Am 3. Ajarum, im Jahre des

28mu giSgu-za dingirsar-pa-ni-

Thrones der Sarpanitum.

tum

7—9. Die Strafe stimmt mit der Norm des $ 147 der GH überein.

11—12, = sem. !!ana Simisa gamrim !?, .. kaspam iSkul.

13—17, = sem. !?!bukannum !*&ütuk awäzu gamrat !SlibbaSu täb

16ana warkät üme awilum ana awilim !’1ä iragam. Vgl. zu den sumeri-

schen Phrasen der Kaufverträge Meißner, Beiträge zum altbab. Privat-

recht (1893), S. 95, 160; Daiches, AR S. 13—15.

78: Dilbat, 2. Kislimum, 27(?). Hammu-rapi.

Text: VS VII 10—11 (VAT 6302).

Bearb.: KU II 32.

Inhalt:,Z..die

Ehefrau des A., hatte ihr Kind der H. zum Säugen übergeben. Nach-

dem sie nach Ablauf der Säugefrist der Amme ihren dreijährigen Lohn

zu bezahlen nicht in der Lage ist, verkauft sie ihr das Kind gegen eine

Zuschlagszahlung von 3 Sekel.

2 (außen 4) Zeugen und der Schreiber.

11 zu-hu-un-tu-um Mu.Ni.Im

1Nachdem eine gewisse Zu-

2a388at anum-ki-nu-um ?Dumu.

huntum, die Ehefrau des Anum-

Ni a-na il-ta-ni kadistim* *a-na

kinum, ihr Kind der Iltäni, der

Su-nu-ki-im *id-di-im-ma ®te-

Hierodule, zum Säugen Süber-

ni-ik Sattim 3kam 7Se,Ba Ni.Ba

geben;

den Säugelohn für

a) Nu. Gig (!)

Urkunde 77. 78,

123

ü Sig.Ba ®na-da-nam a-na il-

3 Jahre an Kost, Salböl und

ta-ni kadistim* %ü-ul i-li-ma

Kleidung der Hierodule Iltäni

10£a-ab-li zu-ha-ra-am !!u-ü

nicht zu geben vermocht; nach-

ma-ru-ki

12 ı zu-hu-un-tu-um

dem Zuhuntum: !°,Nimm das

13a-na il-ta-ni kadistim* 1!*ik-

Kleine, es sei Dein Kind“ zur

bi-i-ma

Hierodule Iltäni gesprochen;

1538-5um ki-a-am ik-bu-$i

— 15weil sie also zu ihr gesagt,

L6as-si-ir te-ni-ik !”8attim 3kam

hat außer dem Säugelohne für

Sa

la-a

la-ki-at®

1820 gikil

drei Jahre, welchen sie nicht

kaspim il-ta-ni !%a-na zu-hu-

erhalten hatte, 3 Sekel Silber

un-tu-um ?°u-ri-di

Iltäni der Zuhuntum ?°hinzu-

gefügt.

21Ukur.Sü Lu.Lu.Ra Inim.

In Zukunft wird einer gegen

Nu.Mä.Maä

23 ni8

ilunras ü

den anderen nicht Einspruch

ha-am-mu-ra-bi In.Pä(d).De

erheben. Bei Ura& und Hammu-

rapi haben sie geschworen.

23 mahard a-ti-du-um mär &-a-ba-bi-il ?*mahar i-Ii-um-ma-ti 2%mär i-1-

ki-ib-ri ?*mahar ki-bi-5um-ma-ti-e ?’tupSarrum ®

28warah kislimim 2%mu Su-

Im Monat Kislimum,

ım

nir mäh gul[Skin]

Jahre des goldenen erhabenen

Paniers.

Siegel: I !a-ti-d[u-um] ?mär 6&-a-ba-bi-[il] % warad ilus{n] *ü

ilu nin-[Subur?]

IL !ilum-um-um-ma-[ti] ?mär i-H-ki-ib-[ri] *warad NuLugal.

Tik.Gab.[A ki]

I 1[ilu]sin-lu-ga.-[mil?] ?mär ilu-Su-i-bi ?warad ilu_

IV. (nur außen) !a-ha-am-ü-ta ?mär i-bi-i[k]-{S[tar] ®?warad

iluanim

7. = sem. ipram pi&5&atam ü lubustam. Vgl. Delitzsch, HWB

Sp. 372%.

Die 3 Termini für den Begriff „Lebensunterhalt“ kommen

auch in den GH Kol. 14%, 84. 91 (8 178) vor.

16. assir = ana sir über, außer.

Vgl. siru$$u 244, 2.

21. Die Anfechtungsklausel spricht dafür, die Urkunde als Kauf

aufzufassen.

d) Außen

a) Nu. Gig(')

b) Außen: [m]ah-ra-at

c) Außen: ü 3

Z. 25 als erster Zeuge: a-ha-am-ü-ta mär ibik-iStar

e) Außen folgt

noch Z. 29: mahar ap-la-tum mär a-bi-i-din-[nam]

124

Altbabylonische Rechtsurkunden

79: Sippat, 271, Febitum;

7. Hammu-rapi

ET

Bearb

Daiches

CT VIII 22° (91—5—9, 44)

AR S.83; KU

III 426

Inhalt: N. kauft von S. und dessen Gattin eine Sklavin samt

Kind um den Preis von 16!/ Sekel

8 Zeugen

1ı Sklavin, Belti-mägirat mit

1ıresuamtum be-el-ti ma-gi-

ra-at Mu.Ni.Im

2 Dumu.Ni

Namen

und

ihr

Kind, die

Sklavin des Sarrum- Adad und

3amat Sarrum-iluadad dı ha-am-

mu-ra-bi-ilusam$iSi

ittı

Sar-

der Hammurapi-Sam$i, hat von

rum-iluadad mär iluadad-na-si-ir

Sarrum-Adad, dem Sohne des

54 ha-am-mu-ra-bi-ilusam$i 5i

Adad-näsir, 5°und Hammurapi-

Dam.A.Ni

$ ı iluna-bi-um-ma-

Sam$i, seiner Ehefrau, Nabium-

lik 7mär iluadad-na-si-ir SIn

mälik, der Sohn des Adad-

Si.In.Sam

näsir, gekauft

YSam,1il.La,Bı.Sü 166

Für seinen vollen Kaufpreis

/ Sikil kaspim !!In.Na.An

10hat er 161/ Sekel Silber dar-

Lal

gewogen

OS

Lü LU Ra

In Zukunft wird einer gegen

13]Inim.Nu.Um.Mä.Ma.A

den anderen nicht Klage er-

heben

14 ni5

ilumarduk ü ha-am-

Bei Marduk und Hammu-

mu-ra-bi !5In.Pä(d).Demes

rapi !”haben sie geschworen

1°mahar ig-mil-luum mär im-gur-ia !’mahar ilugsin-be-el-i-1{ mär iMusfn-

i-ki-5a-am !1®mahar ibku-a-ra-ah-tum mär i-d(t)ib-li-ib(!)a-ba-Su !*mahar

warad-isStar mär a-di-an-ni-a-am %°mahar a-wi-il- iluna- b1-um mär a-na-

ilu s{n-i-si-el-li ?!mahar 1luna-bi-um- ma-lik mär im- gur-Nusama& 2?mabar

ilu marduk-ilum d tu-tu-i-Su “marumes ilu adad-na- si-ir

24 warah tebitim üm 21kam

Am 21. Tebitum, ?*im Jahre

25mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e

in welchem König Hammu-

26jinim dingirana dingiren-lil-ta

rapi auf Befehl Anus und Ellils

27päd mä-riki 285 mä-al-gi-aki

die Mauer von Mari und Mal-

mu-un-gul

güm zerstört hat

3, Außer diesem Frauennamen kommen noch zwei andere männ-

liche, die mit dem Element Hammurapi gebildet sind, vor, und zwar

Hammurafi-bäni, vg\. King, Letters III S, 6 (Nr. II, 5) und Hammuraßi-

/ü-däri, Str. Warka 48,9. Alle drei Namen sind zu Lebzeiten Hammu-

rapis verliehen, wie aus der Datierung der Urkunden ersichtlich ist

a) So dürfte wohl statt ö@ zu lesen sein

Urkunde 79. 80.

125

80: Sippar, Hammu-rapi.

Töext: VS IX 164 (VAT 768).

Bearb:: KU IV 069; Schörg 11 ä3.

Inhalt: Zwei Brüder hatten von ihrem Vater gemeinsam eine Sklavin

im Werte von 5'/ Sekel geerbt.

Nun kauft der eine die seinem Bruder

gehörige Hälfte um den Preis von 2% Sekel (d. i. die Hälfte des Wertes)

ab, um Alleinbesitzer der Sklavin zu werden(!).

3 Zeugen.

17 amtumsinnisStu _ _ 2amtum

1ı Sklavin

‚ die Haus-

sinnistu 3a bitim _ %3Sa mär-

sklavin(?), welche Mär-irsitim

ir-si-tim *a-na i-din-iluda-gan

seinen Kindern,

Idin-Dagan

55 warad-ilusin Dumu.A.Ni-

und Warad-Sin, (als Erbteil)

Su

6j-zi-bu

AtE

warad-ilusin

hinterlassen hatte,

5Shat von

Lugal. A.Ni.Ir

8 ı j-din-iluda-

Warad-Sin,

ihrem Besitzer,

gan *In.Si.Sam

Idin-Dagan gekauft.

Sam.Til.La.Bi.Sü 1951/s Sikil

Als ihren vollen Preis hat er

kaspim !!In.Na. Lal

105143 Sekel Silber dargewogen.

12 ba-ba-at

° [5100

Sikil

Den Fehlbetrag (bis

zu)

kaspim

1422 Sikil

kaspim

[5]!/3 Sekel Silber, (nämlich)

15 1 j-din-lluda-gan !®a-na warad-

223 Sekel Silber, 1!5hat Idin-

ilusin In.Na. Lal

Dagan dem Warad-Sin dar-

/

gewogen.

17Sam.Til.La.Bi.Sü 1822

/3

Als seinen vollen Preis hat

Sikil kaspim In.Na. Lal

er (somit) 223 Sekel Silber dar-

gewogen.

1Ukur(!) Sü.Lu.Lü 2Nu.

In Zukunft wird einer gegen

Mu.Un.Gi.Gi Dam ?!Inim Nu.

den anderen nicht, indem er

Ma .MAa.Ta(!)

22 nis

iluSamaß

darauf zurückkommt, ?*klagen.

iluaja ilumarduk ??U ha-mu-

Bei Samaß, Aja, Marduk

ra-bi 2*;t-mu-ü

und Hammu-rapi haben sie ge-

schworen.

?25mahar ib-ga-tum %%mahar ilunanna(r)-&ris® ?7mahar sin-nap(?)-Se(?)-

ra-am

«

D

. Zur Haussklavin, im Gegensatz zur gekauften vgl. 288, 8.

a) In. Kam

') Der Vertrag ist juristisch so

Summe, d.i. die Hälfte (2!/3) Sekel,

formuliert, daß zuerst fiktiv die

angegeben wird (12—16), mit dem

Zahlung des vollen Kaufpreises ver-

Sondervermerk, daß diese 2!/3 Sekel

merkt wird (Z.9—11), dann aber

den „vollen Kaufpreis‘“ ausmachen

erläuternd die wirklich bezahlte

(17-—18).

126

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Das

12. ödbium „Fehlbetrag, Rest‘“, vgl. 144, 12; 172,6; 2093,2. 9.

Wort kommt auch öfter in den GH im Sinne „Fehler, Schaden‘“ vor,

vgl. Ungnad, KU II Glossar s. v.

19—21. = sem. ana warkät üm6 ul itär-ma ul iragam.

81: Sippar, ı. Samsu-iluna.

Text: CT VI3%° (91—5—9, 846). Bearb.: KU III 428. Inhalt: E, kauft

von A. eine Sklavin gegen Kredit um den Preis von 5'/2z Sekel nach

dem Gewichte des SamaStempels. 3 Zeugen.

1 ı ta-ki-il-ba-nu-&a ?2itti amat-

1 Takil-bänusa hat von Amat-

iluSamas ?märat i-bi-iluSa-ha-an

Sama&, der-Tochter des Ibi-

4reristiti-Iluaja 5märat ilusin-

Sahan, Eristi-Aja, 5die Toch-

e-ri-i$& SIn.Si.In.Sam

ter des Sin-&ris gekauft.

7 Säm.Til.La.Bi.Sü

851{2

Für ihren vollen Kaufpreis

9aban

ilusamas

wird sie 51/2 Sekel Silber, nach

Sikil kaspim

JUNTDal E

dem Gewichte des Sama8,!*dar-

wägen.

11 gisGan. Na

Ib.Ta . Bal

Der bukannu wurde über-

@U: Bi

Al.Til

13 Ukur. Sü

reicht.

Die Verhandlung dar-

K LU Ra

über ist beendet.

In Zukunft

14ni5 ilusama8s iluaja ilumar-

wird einer gegen den anderen

duk

153 sa-am-su(sic)-lu-na

(nicht klagen). Bei Samaß®, Aja,

Sarrim

Marduk !>und König Samsu-

-

(i)luna.

16mahar ta-ri-bu-um !’mär i-bi-Nuggad !®mahar ilusin-e-ri-ba-am ! mär

na-ra-am-i-1{ ?°mahar i-la-tum

21 mu sa-am-su-Iu (sic) lugal

Im Jahre, in welchem Samsu-

(iJlu(na) König (geworden ist).

82

Dilbat, 7(?). Tebitum, 11. Samsu-iluna,

Text: TD 133 (AO 2713).

Bearb.: KU V 1152.

Inhalt: A, kauft von

Ibni-UraS-madija und Iluni eine Sklavin für den „Hausgeborenen‘ von

Die Verkäufer sind für Eviktion

Dilbat um den Preis von 3°%% Silber.

haftbar.

2 Zeugen.

17 r6&u amtum iluta&-me-tum-

1Eine Sklavin, Ta&metum-

i-ni-ib-i-la-ti{[m] ?Mu.Ni.Im %a-

inib-ilätim mit Namen, ist für

na wi-li-id bitim 3a dil-batki

den „Hausgeborenen‘‘ von Dil-

4 5a-ma-at

bat käuflich erworben.

Urkunde 80—83.

127

5;tti ib-ni-NuuraSs-ma-di-ia 93ı

5Von Ibni-Ura&-madija und

i-Ju-ni mär@mes j-din-ilula-ga-

Iluni, den Kindern des Idin-

ma-al 7ra-wi-il-lu_ _ 8In.Si.

Lagamal, hat sie Awil_ _ ge-

In.Sam

kauft.

9Sam.Til.L[a].Bi.[S]Jü 1° 35

Für seinen vollen Kaufpreis

Sikil kas[pim] !!In.Na.An.Lal

hat er 1!°3°% Sekel Silber dar-

gewogen.

12a-na ba-ag-ri-Su(!) 13ı ib-ni-

Wegen

ihrer Vindizierung

iluyraS-ma-di-ia 144 i-lu-ni iz-

stehen Ibni-Ura&-madija und

Za-az-Zzu

Iluni ein.

15mahar e-te-ia-tum !°mär i$-me-Nusamas !”mahar ri-i$-Nuyras 18 mär

i-din-6-a

19 warah tebitim üm 7(?)kam

Am 7(?).Tebitum, ?°im Jahre,

in welchem die Mauer von Ur

20mu bäd urfki unugki 2!mu-

un-gul-la

und Uruk zerstört wurde.

8. wilid bitim ist wohl ein Amtstitel und ist sicherlich mit %d4r-

bitim CT VIIT 84, 4; VS VII 96,4 und mär-Ckallim 95, 4 identisch.

12, zakäru heißt „als Eigentum beanspruchen, vindizieren“, im

Gegensatz zu 7agämu „einen Vertrag anfechten‘‘.

83: Sippar, 21. Ta&ritum, 33. Samsu-iluna.

Text: TD 146 (AO 4498).

Bearb.: KU V 1088.

Inhalt: J. überläßt

ihre Tochter der Hierodule Z. als Adoptivtochter gegen ein Entgelt

für dreijährigen Säugelohn.

Sonderbestimmung für den Fall der Auf-

lösung der Adoption durch die Adoptierte (!),

3 Zeugen.

1 1 ja-ab-li-ia-tum

2 r a-la-ni-

1Jablijatum hat ihre Tochter

tum ma-ra-az-za %3a-na za-mi-

Alanitum der Zamidum, der

du-um kadi8ti iluadad *märat

Hierodule des Adad, der Toch-

a&-Sat-iluadad

5a-na müärti-Sa

ter der A&Sat-Adad, 5als ihre

id-di-i3-3i-im

Tochter gegeben.

$ te-ni-ig-ga-am 3a BSattim

Den Säugelohn für 3 Jahre

3kam 7 1 ja-ab-li-ia-tum um-ma-

hat Jablijatum, ihre Mutter, er-

halten.

Sa ®ma-ah-ra-at

9Ukur.Sü a-la-ni-tum 1%a-na

Wenn in Zukunft Alanitum

1) Auffallend ist die einseitige

“assung der Klausel über die

Adoptionsauflösung.

128

Altbabylonische Rechtsurkunden.

za-mi-du-um um-mi-Sa

110-ul

107zu Zamidum, ihrer Mutter:

um-mi at-ti i-ga-ab-bi-ma *?ü-

„Nicht bist du meine Mutter“

spricht, wird sie sie, nachdem

ga-al-la-ab-5i-ma 1!%a-na kaspim

i-na-a[d-di-Si]

sie ihr (das Haupthaar) ge-

schnitten, für Geld weggeben.

14 mahar ja-az-zi-ib-1Udagan !® mär am-mi-iS-ta-ka[l] !® mahar ia-si-

iluagdad mär ia-zi-e-ra-ah !’mahar me-si-tum mär ka-bi-Uuadad !® mahar

dingir nanna(r)-Sag-lal-sud tupsarrum

19warah tasritim üm 21kam

Am 21. Ta8ritum, 2%im Jahre,

20 mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e

in welchem König Samsu-iluna,

21inim-inim-bi

dingir babbar

nach dem Befehle von Samaß%

dingir marduk bi-da-ta ?2&r ka-

und Marduk, die Stadt Kamra-

am(?)-ra-tumki-ma 2?Sig kilib-

tüm(). . 2L

ba pü-bi Su-in-ne-ib _ _

Siegelbeischriften (am Rande): !kunuk ia-ab-li-ia-tum ?kunuk

ja-az-zi-ib-iu da-gan

84: Dilbat, 1ı5. Kislimum, 7. Ammi-ditana.

Text: VS VILso (VAT 6408):

Bearb;: KUIL 230,

Inhalt: U: -Kkadft

von D. eine Sklavin um den Preis von 51 Sekel und ?2/3 Sekel als

Zugabe.,

Haftung des Verkäufers.

5 Zeugen und der Schreiber.

1ıre5u amtum i-na-6-ul-ma&-

1 ı Sklavin, Ina-Eulma&-banät

ba-[na-a]t [Mu . N]i

2 Ali

ür-

mit ’ Namen,

aus der Stadt

su-umki 3r6&5uamat da-mi-ik-

Ursum, die Sklavin des Damik-

ilumarduk

mär

li-bi-it-i$tar

Marduk, Sohnes des Lipit-Iötar,

*4itti da-mi-ik-lumarduk mär

hat von Damik-Marduk, dem

li-bi-it-i$tar 5be-li-5a %1 us-ri-ia

Sohne des Lipit-I$tar, 5ihrem

mär wara(d)-za ’In.Si.In.Sam

Herrn, Usrija, Sohn des Waräza,

gekauft.

8Sam.Til.La.Bi.Sü ® 5%

Für ihren vollen Kaufpreis

mane I Sikil kaspim !°In.Na.

hat er 5 Mine, ı Sekel Silber

Auch

hat er

An.Lal !1ü %e Sikil kaspım

10 dargewogen.

Si.Bi iS-ku-un

23 Sekel Silber als Zugabe er-

legt.

1?Qm 3 kan te-ib-i-tum !?war-

Drei Tage wird er (für)

hum ıkan bi-en-nu-um !*a-na

Nachforschung,

1 Monat für

Urkunde 83—85.

129

ba-ag-ri-5a ki-ma si-im-da-at

bennu-Krankheit, für ihre Vin-

Sarrim 15iz-za-a-az

dizierung gemäß den Gesetzen

des Königs !%einstehen.

16mabar MUna-bi-um-ga-mil daiänum !”mahar ilu-Su-na-si-ir mär i-bi-

iluga-gan !®mahar a-li-ta-li-mi mär ibku-an-nu-ni-tum !*mabar ilusin-

mu-Sa-lim kudimmum® ®mahar a-wi-il-Nusin mär UU sfn-ib-ni-Su ?! mahar

ilu marduk-mu-ba-li-it tupSsarrum

??warah kislimim üm 15kam

Am 15. Kislimum, im Jahre,

23 mu am-mi-di-ta-na lugal-e

in welchem König Ammi-ditana

24a]am-a-ni ka an-di-di-a ?5giSpa

sein Bildnis

Su an-gab-a

1a-If-ta-li-mi ?mär ib-ku-an-nu-ni-tum * warad ilusjn

Siegel:; I

II

1ilu marduk-mu-ba-l{-it ?tupsarrum *%warad !Una-bi-um

HT

1 da-mi-ik-Nu[marduk] *mär li-bi-it-[tar] *warad NuNin. [Ib]

IV

1;lu-Su-na-s[i-ir] ?mär i-bi-Nug[a-gan] warad iluMar.[Tu]

V

1a-wi-il(!)-Nufsin] ?mär IU s{in-(ib-ni-Su]

VI

1iluna-bi-um-g[a-mil] ?mär na-si(?)-ab _ _ %warad am-mi-

di-ta-na

11. Si.Bi = sem. watri-&u, vgl. Meißner, BAP S. 96. Über die Be-

deutung des „Überschusses“ vgl. oben S. 115.

12, Zebitum, Stamm V mxa „suchen, nachforschen“. Vgl. Meißner,

AS III 71, Anm. ı, wo aber die Bedeutung noch nicht erkannt ist,

13, bennum, wahrscheinlich „Epilepsie‘“. Vgl. die lehrreiche Ab-

handlung von Sudhoff über die in den GH erwähnten Krankheiten

(Archiv f. Gesch. d. Medizin IV (1910) S. 353 ff.).

14, simdät $arrim sind die königlichen Verordnungen, hier speziell

die Rechtssatzung des $ 279 des Gesetzbuches. Vgl. GH Kol. 14,64—65;

King, Letters IIT S, 38, rev. ız. Vgl. auch Schorr I S. 93.

85

Sippar, 11. Addarum, 37. Ammi-ditana.

Text: TD 156 (AO 4499). Bearb.: KU V 1155. Inhalt: S. kauft von

I. und K. einen Sklaven um den Preis von ız Sekel und !/s Sekel als

Zugabe.

Sonderbestimmung bezüglich der Haftung der Verkäufers.

3 Zeugen.

1ı re&suwardam anum-ma __

11 Sklaven Anum-ma _ _,

_2äliki [S]a(?)-al-hu-ü ?r65u warad

aus der Stadt Salhü(?), den

1d-da-tum mär ta-ri-ba-tum ü

Sklaven des Iddatum, Sohnes

ki-iS-ti-luna-bi-um mär i-din- | des Taribatum, und des Ki8ti-

x S

a) Kü.Dim

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

130

Altbabylonische Rechtsurkunden.

iluSamas

Sitta

id-da-tum ü

5Sohnes des Idin-

Nabium,

ki-iS-ti-Nuna-[bi-u]m

7 be-el

éamaä, hat von Iddatum und

reSuwardim

8 zilusin-i-din-nam

Kisti-Nabium, den Herren des

mär

iluadad-ra-bi

9In.Si.In.

Sklaven Sin-idinnam, Sohn des

Sam

Adad-rabi, gekauft.

1084m .Til.La.Bi.Sü 1ı2

10 Für seinen vollen Kauf-

[Sik]il kasp[im] !?In.Na.An.

preis hat er ı2 Sekel Silber

Lal

38 181 V17Gäl. ; kaspim

dargewogen. Auch !/ (Sekel)

146S;j.Bi iS&-ku-un

Silber hat er als Zugabe dafür

erlegt.

15 warhum

ıkan bi-in-[nu]

15 Einen Monat werden sie

163 ümimi te-ib-i-tum 1!7a-na

für bennu-Krankheit, 3 Tage

ba-ag-ri-&u !®ki-ma si-im-da-at

für Nachforschung, für seine

Sar-ri !9iz-za-a-az-[z]u

Vindizierung werden sie ge-

mäß den Gesetzen des Königs

einstehen.

?20mahar iluadad-Sar-ri-[i-1{?] ?!mär ib-ba-[tum] *2 mahar kur-di-i/Star mär

i-[N-i-ki]-Sa-am ?mahar i-lu-ni ?*mär se-li-bu

25warah addarim üm ı1kan

25Am ı1. Addarum, im Jahre,

26 mu am-mi-di-ta-na lugal-e

in welchem König Ammi-ditana

27päd-da bäd ki_ _ 28erim(?)n{e]-

die Mauer von Bad(?) [zerstört

hat

M

Siegelbeischrift: id-da-tum

b). 86: Sippar, Zäbium.

Text: R ı3 (CBM 1244). Bearb.: Schorr II7; KU III251. Inhalt: Eine

SamaSpriesterin. kauft mit ihrem „Ringgelde“ von drei Brüdern ein

Haus von 2 Sar Grundfläche und(?) 2 Geschäftsläden.

Der Kaufpreis

ist nicht genannt.

ıı Zeugen und der Schreiber,

r

12 Sar 10 Gin E:Dü: A 2i-na

12Sar 10 Gin bebautes Haus-

sippar ki-a([m-na-nim] ®%ita su-

grundstück, in Sippar-Amna-

ki-im Sa ilusin-ellat-[zu?] *u

num neben der Straße des

ita. bit ma-hi-ri-im 58a ilu-Su-

Sin-elläzu und neben dem Ge-

ba-ni u Se&.A.Ni °mär6mes

schäftshause

5des Ilusu-bani

a-we-lum-ma 7 Sag.Bi- ri-bi-

und seines Bruders, der Kinder

tum ® wa-ar-ka-zu-ma bit zi-bi-

des Awilumma; seine Front

im %Sa mär6@meS a-wi-lum-ma

ist der Hauptplatz, seine Rück-

Urkunde 85. 86.

131

102(?) [bit?] ma-hi-ra-tum !!mu-

seite aber das Schlachthaus(?)

zu-Si-na a-na ri-bi-tim uz-zi

der

Söhne des

Awilumma;

2 0)

Geschäftswohnungen,

deren Ausgang auf den Haupt-

platz führt,

1?itti ilu-[SJu-ba-ni 1 iluadad-

hat von Ilu&u-bäni, Adad-

i-din-nam

13ü

na-bi-i-li-Su

idinnam und Nabi-ilisu,

den

märemesS a-wi-I[um-ma| !*1be-

Kindern des Awilumma, die

ta-tum Sal.Me ilu&amas !märat

Sal.Me-Priesterin des Sama&

awil-ilunin-Subur !%i-na S[a]-

Betatum, !*Tochter des Awil-

wi-ri-&[a] *7 bitam In.[éi.ln

Ninsubur, mit ihrem Ringgeld

S]am

als Wohnhaus gekauft.

18SAm.Til. La.Bi.[Sü] !?Kü

Für den vollen Kaufpreis

Babbar In.Na.[Lal] 2°Gi$Gan

hat sie das Silber dargewogen.

Na [Ib.Ta.[Bal] ?!Gü.Bi Al

20 Der bukannu wurde über-

reicht.

[Til] 2?Sag.Ga.A.Ni Ni.Dug

Die Verhandlung dar-

2 kaspam $i-im biti-3u-nu 24]i-

über

ist beendet.

Ihr Herr

ib-ba-Su-nu tu-ub(?)

ist befriedigt. In bezug auf das

Geld, den Preis ihres Hauses,

sind sie (sc. die Verkäufer)

befriedigt.

253-na wa-ar-ki-at ümim mi-im

?25Indem sie künftighin dar-

26]a i-tu-ru-ma la e-ra-ga-mu

auf nicht zurückkommen, wer-

den sie nicht klagen.

27 nis

ilusamaßs

ilumarduk

Bei Samaß, Marduk, Zäbium

za-bi-um 28[ü äli]ki sipparki

[und] der Stadt Sippar haben

In. Pä(d). Demes

sie geschworen.

* mahar amat-i!uadad Sal.Me iusama$ märat a-wi-[il] __ % mahar Sa-at-

Vüukab-ta Ama.[A.Ni] *!mahar na-ra-am-i-Ii-Su mär ilu_

3 mabar i-bi-

VUnin-Subur mär __ %mahar nu-ür-Nusamas mär __ %mahar nu-ür-ia

mär ma-nu-um-[ki-ma]-Iusin % mahar na-ra-am-i-I{-Su 3mär a-ti-du-um

*mahar ia-ar-bi-ilum mahar !lUunin-Subur-ba-ni mahar awil-unanna(r)

*mahar na-bi-i-Ii-5u mär dingir yta-ma-an-sum 39 mahbar dingiruta-ma-

an-sum mär i-din-sin tupsarrum

-

»

+ Sippar-Amnanum war eine Vorstadt von Sippar, ebenso wie

S?PPar-]a(l„1)rurum und Sippar-edinna, Das Zentrum der Stadt hieß

'PPar-rabü, vgl. King, Letters IIl 118 Anm. 2,

16, stewirum bedeutet ı. Ring, 2. Geld in Ringform, ebenso wie unkum

vgl. Schorr III S. 76 s. v., 98 s. v. (Sevirum). Geld in Ringform war

9*

Altbabylonische Rechtsurkunden.

1832

schon im alten Babylonien bekannt, vgl. Meißner, BAP S. 147.

Der

Zusatz „mit ihrem Ringgeld“ will besagen: mit ihrem Privatvermögen.

Er kommt fast ausschließlich nur dort vor, wo die Käuferin eine

Priesterin ist, und soll sie gegen etwaige Anfechtung, sei es seitens

der Verwandten, sei es seitens des Tempels, dessen Vermögen sie nur

nutznießen darf, in Schutz nehmen.

CT VIII 35, 7 heißt es ausdrück-

lich: zna $ewirisa kima simdät Sarrım d.h. mit ihrem Privatvermögen

gemäß den Satzungen des Königs. Vgl. Meißner, AS III S, 63.

87: Sippar, Sin-muballit.

Text? VS VHI838 (VAT 2481);

Bearb.: KU IV’936.

Inhalt:

Eine

Samaß&priesterin kauft ein Haus im Ausmaße von ı Sar 10 Gin Grund-

fläche.

Entspricht die wirkliche Größe nicht der vertragsmäßigen, so

geht das auf die Gefahr des Käufers,

18 Zeugen und der Schreiber.

1ı Sar 10 Gin E.Dü.A 32ita

11 Sar 10 Gin bebautes Haus-

bit ilusin-a-bu-Su ®3ita bit a-da-

grundstück, neben dem Hause

ia-tum *ü ita bit ilusin-i-mi-ti

des

Sin-abußu,

neben dem

5itti be-ti-tu-um märat(!)* na-

Hause des Adajatum und neben

am-ru-um-ilum

63 ilusin-i-mi-

dem Hause des Sin-imitti, °hat

(1 mär Jüsamad u ı

7 1 amat-

von Betitum, der Tochter des

ilu Samas

Sal . Me

ilu Samaßs

Nä(m)rum-ilum, und Sin-imitti,

märat (!)* kasap(!)-{tar ®i-na

demSohne des Sama& _ _, Amat-

Se-wi-ri-&a In.Si.In.Sam

Sama&, die Sal.Me-Priesterin

des Sama&, die Tochter des

Kasap-Istar, mit ihrem Ring-

geld gekauft.

9Sam . Til. La Bi. SQ

Kü.

Für dessen vollen Kaufpreis

Babbar In.Na.L/al]

hat sie Silber dargewogen.

10 GiS Gan . Na

Ib .Ta . Bal

1Der bukannu wurde über-

1Gu.Bi Al.Til Ukur.Sü Lü

reicht.

Die Verhandlung dar-

Lu.Ra(?).!?Inim Nu.Um.Mä.

über ist beendet.

In Zukunft

Ma.A

wird einer gegen den anderen

nicht Klage erheben.

13 ni8

ilusamaßs

ilumarduk

Bei Sama&, Marduk, Sin-

ilusin-mu-ba-lf-it !*üı Al sipparki

muballit und der Stadt Sippar

15haben sie geschworen.

K8 Iny. Pä(d)°. De mes

a) Dumu.[Sal]

b) Kü.[Babbar]

c) Die beiden Elemente des

Zeichens Pd(d) sind durch das folgende De getrennt

Urkunde 86—88.

133

16];bittum li-im(!)-ti li-ti-i[r]

Ist die Grundfläche kleiner

175a Sa-ia-ma-ni-im-ma

oder größer, so geht das aufs

Konto des Käufers.

!S mahar it-ti-&-a mär Musin-ri-me-ni !?mabhar ilu-Su-ba-ni m{är] _ _ ti

?mahar ilu-Su-i-bi-5u mär nu-ru-um-li-zi *mahar uS-ta-aS&-ni-anum ü

i-na-kät-anim ??mär (sic) ak-bu-ü ?mahar a-da-ia-tum mär ki-ni-ik-ri-im

**mahar Sa-a(!)-NUamurrim mär a-bi-a-ra-ah ?mahar li-Se-e(?)-bi-Nusamaß

mär li-ip-ti-1tar ?*mahar 1usin-ga-mil mär ilu marduk-ba-ni ?mahar

i-ba-an-ni mär lü-dingirj&kur-ra %*mahar ib-ku-5a mär iluadad-ra-bi

2 mahar Uua-wi-il-Nuadad mär da-am-ki-ia %mahar ib-ga-tum mär

““éamaé-na-5ir 3 mabhar 1ugamaßS-ra-bi mär usamaß-gim-la-an-ni * mahar

Sa-ma-ia-tum mär du-lu-ku-um *mabar ig-mil-Nusin tupsarrum %tmahar

ti-Sa-na-tum mär za-bu-um %mahar ilugamaß-ta-ia-ar mär i-na-kät _ _

* mahar bu-bu-la-ku-um _ _

16—17. Zur Bedeutung dieser Klausel vgl. oben S. ı12,

Ungnad

hat die beiden Zeilen infolge irrtümlicher Lesung mißverstanden, wes-

halb auch die Folgerungen Cuqs, NRH 34 S. 464 Anm. 3, die auf Ungnads

Übersetzung basieren, unrichtig sind.

88: Sippar, Sin-muballit.

Inhalt: Eine Samaß-

Text: TD 75 (AO 1649).

Bearb.: KU V 1136.

priesterin kauft mit ihrem Ringgelde von einer Berufsgenossin ein un-

bebautes Hausgrundstück im Ausmaße von ı Sar Grundfläche,

Der

Kaufpreis ist nicht genannt.

10 Zeugen und der Schreiber.

1: Sar E.Ki.Gäl 2ita bit

1y Sar

unbebautes

Haus-

ma-ni-um %4 ita bit ilus&e-ru-

grundstück neben dem Hause

um-i-1{ *ita bit ilusamas-mu-Sa-

des Manium und neben dem

lim

54 ita bit bu-ü-lum ©itti

Hause des éérum-ili‚ neben

ni-Si-i-ni-Su

Sal.Me

ilusamas

dem Hause des SamaS$-mußallim

7märat ilu&ama&-mu-Sa-lim 81 1a-

5und neben dem Hause des

ma-zi Sal.Me ilusama& ?märat

Bülum, hat von Ni&i-inisu, der

iuSe-ru-um-i-1{ 1%i-na Sa-wi-ri-

Sal.Me-Priesterin des Samaé‚

Sa In.Si.In.Säm

der Tochter des Sama&-mu-

Sallım, Lamäzi, die Sal.Me-

Priesterin des Samaé‚ die Toch-

ter des Serum-ili, 1° mit ihrem

Ringgeld gekauft.

USim .Til.La.Bi. Sa Kü

Als vollen Preis dafür hat

Babbar In.Na.An.Lal 12 GisGan

sie Silber dargewogen,

Der

134

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Na Ib.Ta.Bal 1!?Güu.Bi ALTi

bukannu wurde überreicht. Die

Sag.Ga.Ni Al.Dug

Verhandlung darüber ist be-

endet.

Ihr (sing.) Herz ist be-

friedigt.

14Ukur.Sü Lü.Lü Nu.Mu.

In Zukunft wird eine gegen

Un.Gi.Gi.Dam 1!5nis ilusamas

die andere nicht darauf zurück-

iluaja 1!9nis Numarduk dı ilusin-

kommen. !*Bei Samaß, Aja,

mu-ba-li-it !7In.Pä(d). Demes

bei Marduk und Sin-muballit

haben sie geschworen.

18 mahar na-bi-Nusama& mär a-bu-um-wa-kar !*mahar ilu-Su-i-bi-Su mär

ilusamaß-ra-bi ?°mahar warad-Ilusin mär en-nam-sin ?!mahar 1U samSu-

ü-ia mär i-bi-Nüusin ?mahar be-el-Su-nu mär ma-an-nu-um-ki-ma-i-I{-ia

® mahar ilusfn-Ju-ud-lu-ul mär a-wi-il-ilim Mmahar i-bi—il_<-““adad mär

da-da ?5mahar Bä.Sa-Uusama& mär hu-ru-za-nu-um ?*mahar wi-ir-{Star

mär iluwi-ir-a-bu-Su

27 mahar

ir-ra-ga-mil

mär

ri-ib-nu-nu

28 mahar

dingir yta-en-zi-mu tupsarrum

Siegelbeischriften: (Obvers) na-bi-NuSamas ilu-Su-i-bi-Su i-bi-ik-

iluagad. (Revers) ugamgu-ü-a sin-lu-ud-Iu-ul Bä.Sa-ilugama&s. (Obv. unt.

Rand) be-el-Su-nu wi-ir-I$tar warad-sin. (Rev. unt. Rand) ni-Si-i-ni-Su

89: Nippur, 9. Warahsamna, 1I1. Samsu-iluna.

WEXt F 33 (CBM 7002)

Bearb.: KU IV 944.

Inhalt:

A, kauft von

seinem jüngeren Bruder einen Hausteil im Ausmaß von '/s Sar 6 Gin

Grundfläche um den Preis von 9 Sekel('”). 4 Zeugen, Schreiber und Notar.

11 sar 6 gin 6-dü-a ?id &

113 Sar 6 Gin bebautes Haus-

E-a-i-din-nam pälg)-dü %6

grundstück neben dem Hause

iluamurrum-ma-lik *dumu e-ri-

des Ea-idinnam, des Geflügel-

i&-su-ma-tum °ki iluamurrum-

hüters, das Haus des Amurrum-

ma-lik-ta

6 ı a-pil-luamurrim

mälik, Sohnes des Eri&suma-

SeS-gal-a-ni 7in-Si-in-Sam

tum, 5hat von Amurrum-mälik

Apil- Amurrim,

sein

ältester

Bruder, gekauft.

Als vollen Kaufpreis dafür

8 gäm-til-la-bi-5ü ®9g gin kü-

babbar *!°in-na-an-lal

hat er 9 Sekel Sılber **dar-

gewogen.

1) Es handelt sich um _ den Ab-

seinen jüngeren Brüdern ihre An-

kauf eines Erbteils unter Miterben.

teile abkauft. Auch die betreffende

Apil- Amurrim ist der älteste Bru-

Erbteilungsurkunde ist in ı91 er-

der, der hier und in U 945—046

halten.

Urkunde 88—90.

135

11 ykur-Sü

iluamurrum-ma-

InZukunft werden Amurrum-

12 >

lik

u

ibila-ni

a-na-me-a-bi

mälik und seine Erben, soviele

13 6-hi-8ü inim nu-um-mä-mä-a

ihrer sind, wegen dieses Hauses

keine Klage erheben.

14mu lugal-la-bi in-pä(d)

Beim König hat man ge-

schworen.

15jgj dingir en-lil-l4-ne-güi 1!° dumu inim-dingir nin-ib !7 igi i-bi-Nuellil

dumu MUusjn-li-di-i& !®igi i-N-i-ba-Sar dumu i-H-iS-me-a-ni !?igi li-bi-it-

ülue]lil dumu e-ri-i$-su-ma-tum 20;jgi Su-dingiren-Jila® dub-sar ?igi a-wi-

li-ia bur-gul

22 itu

pin-gab-a ud gkam

|

Am 9.Warahsamna, im Jahre,

|

23 mu sa-am-su-i-Ilu-na lugal-e

in welchem König Samsu-iluna

|

auf Befehl Anus und Ellils

24 düg-ga ana dingiren-lil-bi-ta(!)

?5phäd urfki ı unugki-ga 2° mu-

25die Mauer von Ur und Uruk

un-gul-la

zerstört ‘ hat.

Siegel: 1iluamurrum-ma-[lik] ?dumu e-ri-iS-su-ma-[tum]*

90: Nippur, 6. Düzum, 1ı2. Samsu-iluna.

Text: P 38 (CBM 10889). Bearb.: KU IV 947. Inhalt: M. kauft von

zwei Brüdern ein Haus im Ausmaß von ı'!/s Sar um ‚den Preis von

3 Sekel .

2 Zeugen, Notar und Schreiber,

11!/s sar 6-dü-a 2da &€ dingiren-

*148 Sar

bebautes Haus-

lil-gal-zu ?dumu da-mi-ik-i-H{-3u

grundstück neben dem Hause

Sohnes

des

*6 Jugal-he-gäl 5 iluNin. [Ib]-e-

des Ellil-galzu,

Mmu-ga-a-a ®dumumes &-a-i-din-

Damik-iliu,

das Haus

des

n[am] ”’ki lugal-he-gäl %ü JuNin.

Lugal-hegal 5und des Ninib-

emükäa, der Kinder des Ea-

Ib-e-mu-[ga-a-a-ta] ® ı ma-an-

Nu-um-me-3Su-[li-sur]

19 qumu

idinnam, hat von Lugal-hegal

a-wi-li-i[-ia] **in-Si-in-S[am]

und Ninib-emükäa Mannum-

meßu-([lisur], 1!°?Sohn des Awi-

lija, ge[kauft.

a) Vielleicht semitisch zu lesen

gimil-iu ejlil

b) Dasselbe Siegel

Zweimal über die Tafel gerollt

*) Zu diesem K

aufvertrag ist die

ückkaufsurkun

de

104

Zu. Vver-

gleichen.

136

Altbabylonische Rechtsurkunden.

X

12 gAm-[til-la-bi-80] 123 [g

in

Als vollen] Kaufpreis dafür

kü-babbar] !*in-na-a[n-lal]

hat er 3 [Sekel Silber] dar-

ge[wogen].

1ykur-[Sü lugal-he-gäl] 190

151n Zukunft werden (Lugal-

ilu[Nin.Ib-e-mu-ga-a-a] 1711

hegal] und Nin[ib-emükäa] we-

sar 6-[dü-a-Sü] !8inim nu-um-

gen . der

1!s Sar bebauten

mä-mä-[a]

Hausgrundstückes keine Klage

erheben.

19mu lugal-bi in-p[ä(d)]

Beim König hat man ge-

schworen.

20jgi lü-dingir en-Jil-14 Si.[Dub] *!igi ib-ni-&-a dumu __ %igi a-wi-li-ia

bur-[gul] ?igi a-ta-a dub-sar

24;tu Su-kul-a ud 6kam 25 mu

Am 6. Düzum, ?%im Jahre,

sa-am-su-i-lu-na lugal ?2%kur

in welchem König Samsu-iluna,

nachdem sich die Länder _ __

gü-si-a an-ga-a-an %27 mu-da-

bal-e&

gegen ihn empört, __

Siegel (dreimal gerollt): *lugal-he-gäl ?ü u Nin.Ib-e-mu-[ga-a-a]

91

Sippar, 6. Nisannum, Ammi-ditana (Jahr unbestimmt).

Inhalt:

Text: R 88 (CBM 1269).

Bearb.: Schorr II 34; KU II 367.

I. kauft seinem Bruder einen Hausteil im Ausmaß von !/ Sar, dessen

Erbanteil, um den Preis von 3'/s Sekel und '/s Sekel als Zugabe ab.

7 Zeugen und der Schreiber.

11 Sar E.Dü.A libba 1!/s

1 14 Sar bebautes Hausgrund-

Sar E.Dü.A 2i-na sippar-am-

stück, gehörig zu 1!/3 Sar be-

na-nim 3ita bit i-li-e-ri-ba-am

bauten Hausgrundstückes in

a-hi-&u *ü ita bit ilu-Su-ib-ni-Su

Sippar-Amnanum, neben dem

Hause seines Bruders Ili-eribam

a-hi-5u-ma *Sag.Bi ıkam-ma

rebit* nin-hegallum ® Sag.Bi

und neben dem Hause des

2kam-ma bit Sar-rum-iluadad

IluSu-ibnisu, desgleichen seines

kudimmim”

Bruders,

5dessen eine Front

der Hauptplatz Nin-hegallum,

dessen zweite Front das Haus

des

Goldschmiedes

éarrum-

Adad bildet,

a) Sil.Damal.La

b) Kü.Dim

Urkunde 90. 91

137

zıttı

ib-ni-iluadad mär

den Anteil des Ibni-Adad

luadad-na-si(!)-ir %a itti }-H-e-ri-

Sohnes des Adad-näsir, wel-

ba-am ! ilu-Su-ib-ni-5u ?1be(!)

chen er (bei der Teilung) mit

el-Su-nu

ah-hi-Su

märe mes

Ni-eribam

NuSu-ibnisu

B&l-

luadad-na-si-ir 193 sinnistuj-Ja-

Sunu

seinen Brüdern

den

zi-na um-mi-Su-nu 1!;-zu-zu

Kindern des Adad-näsir, !*und

ihrer Mutter Iäzina als Anteil

erhalten hatte,

12 itti

ib-ni-luadad mär

hat von Ibni-Adad

dem

iluadad-na-si-ir

13 13-N-e-ri-ba-

Sohne des Adad-näsir

Ili-

am mär iluadad-na-si-ir !*In.

eribam, Sohn des Adad-näsir

Si. In. Säm

gekauft

Säm.Til.La.Bi.Sü 15 /3 Sikil

Als seinen vollen Kaufpreis

kaspim

In.Na. An. Lal

16ü

15hat er 313 Sekel Silber dar-

Igi. VI.Gäl Si.Bi i&-ku-un

gewogen. Auch !/ als Zugabe

hat er erlegt

17Sag.Ga.A.Ni Al.Dug 18Gü

Sein Herz ist befriedigt. Die

Bi Al.Til 1!?Ukur.Sü Lüu L

Verhandlung darüber ist er-

Ra 2°Jnim Nu.MA.MaA.A

ledigt.

Niemals

wird einer

gegen den anderen **klagen.

Bei

bamaä

Marduk und

[ni&8] ilusama& ilumarduk

ü am-mi-di-ta-na Sarrim 22In

König Ammi- d1tana hat man

PA(d)

geschworen

2 mahar ilus{n-Se-mi daiAnum mär i-H-i-din-nam *4 [mahbar] ilu s{n-i$-me-a-ni

2‘*mahar ibni-Nugamas märümeS a-wi-li-ia 2 mahar ilu s{n-iS-me-a-ni mär

ib- m-"“marduk 2Tmahar gi-mil-lumarduk mär silli!!-luggag ® mabar

a—bu—um -wa-kar mär ilu s{n-i-din-nam 29[mahar] _

ib(?)-tum kudimmum (?)

° [mabar ilu_ _ na-Jsi-ir tupSarrum

warah nisannim üm 6kam

Am 6. Nisannum, im Jahre

[mu am-]mi-di-ta-na lugal-e

in welchem König Ammi-

34

%_ _ da-gäl-e

“ Aa

Önand 2L

Sar-a %_ _ ]]Ja(?)-ni-5ü 3%_ _ lah-ga

Siegel: I. (zweimal gerollt) !ib-ni-ilu[adad] [mär] iluggad-na-[si-ir]

[war]ad ilu

IL 1U sin-Se(?)-[mi] ?mär i-H-i-din-[nam] %?warad am-mi-di-

ta-[na]

HIL "ib-ni-Nu/samaß] ?mär a-wi-li-i[a] ?warad u8-[a]

138

Altbabylonische Rechtsurkunden.

92

Sippar, 2. Düzum, 17 +b Ammi-saduga.

Text: R 105 (CBM 9478).

Bearb.: Ranke, Documents S. 20; KU III 368.

Inhalt: Eine Sama&priesterin kauft mit ihrem Ringgeld ein Haus, noch

ohne Dach, im Ausmaß von ı')» Sar um den Preis von 1ı7') Sekel nebst

!l Sekel als Zugabe.

Es wird vermerkt, daß der Verkäufer seinerzeit

im 29. Jahre Ammi-ditanas das Grundstück noch als unbebauten Bau-

grund um 6%s Sekel samt Zugabe gekauft habe.

ı10 Zeugen und der

Schreiber.

171 Sar E.Dü.A la ru-ug-

An Sar

bebautes Haus-

gu-bu %i-na sippar ki-ia-ah-ru-

grundstück, nicht bedacht, in

rum 3Sa i-na dub-bi-Su la-bi-

Sippar-Jahrurum, das auf seiner

ri-im *E.Ki.Gäl Sa-at-ru ®ita

früheren Tafel als unbebautes

bit hu-un-gu-lum ®%mär iluna-

Grundstück verzeichnet war,

bi-um-6kallili 78a itti mär6@mes

5neben dem Hause des Hun-

dingir j8kur-ma-an-sum

bärim

gulum, Sohnes des Nabium-

8j-Sa-a-mu *d ita sükim !°Sag.

6kalli, das (letzteres) er von

Bi r6ebit®* mär6mes j-si-in-naki

den Kindern des I$kur-mansum,

1 Egir.Bi bit warad-iluj-ba-ri

des Wahrsagers, gekauft hat,

mär

12 mär

pisan-dub-ba-a

und neben der Straße; 1!°dessen

warad-iluma-mu 135a itti 1-1-i-

Frontseite der Isinniten- Platz,

ki-5a-am mär a-li-lu-mur !*1hu-

dessen Rückseite das Haus

un-gu-lum mär iluna-bi-um-

des Warad-Ibari, des Archivars,

6kalli li

15j-na Sattim am-mi-

Sohnes des Warad-Mamu, ist,

di-ta-na lugal-e **dingirlamma

das von Ili-ikisam, dem Sohne

dingir]amma-a ma$&-sug”-ga !7a-

des Ali-lämur Hungulum, der

na 6 Sikil kaspim ga-du Si.

Sohn des Nabium-6&kalli, !5im

Bi i-Sa-mu *®itti hu-un-gu-lum

Jahre: „Da König Ammi-ditana

mär iluna-bi-um-6kallili

191 11_

die

mächtigen

Schutzgott-

ta-ni Sal.Me iluSama& ?°märat

heiten (usw.)“ für 65/s Sekel

i-bi-Nunin-Subur 21i-na Sewir®

Silber nebst Zugabe gekauft

kaspi-&a 2?In.Si.In.Sam

hatte, hat von Hungulum, dem

Sohne des Nabium-6kalli, Iltäni,

die

Sal . Me - Priesterin

des

Sama®, ?°die Tochter des Ibi-

Nin&ubur, mit ihrem Ringgelde

gekauft.

a) Sil.Damal

b) Br. 7595

c) Har

Urkunde 92. 93.

I

»

©

9

23Sam. Til.La.Bi.Sü 2417 Sikil

Als vollen Kaufpreis dafür

kaspim

In.Na. An; Lal

25{1

hat sie 17'/z Sekel Silber dar-

25 Auch

hat sie

Ua Sikil kaspim Si.Bi i&-ku-un

gewogen.

12 Sekel Silber als Zugabe er-

legt.

26Gu.Bi Al.Til Sag.Ga.A.

Die Verhandlung darüber ist

Ni Al.Dug

erledigt.

Sein Herz

ist be-

friedigt.

27Ukur.Sü Lü.Lü.Ra ?Inim.

In Zukunft wird einer gegen

Nu.Ma.Ma.A

den anderen nicht Klage er-

heben.

29ni8 lusamaßs iluaja ilumar-

Bei Samaé‚ Aja, Marduk

duk am-mi-za-du-ga Lugal.E

(und) König

Ammi-saduga

99In. Pä(d). Demes

30haben sie geschworen.

* mahar dingir ;skur-ma-an-sum akil tamkare meS s?mahar a-wi-il-Nuadad

ra-bi zi-ik-ka-tum ®mahar i-din-{Star daiänum %*mahar a-wi-il-Nugamaß

daiänum %mahar u-bar-rum deküm®* %mahar ilu-Su-ib-ni Satammi® bit

Vusamas 3mahar ilu-Su-na-si-ir mär ilu-Su-ba-ni %mahar be-el-Su-nu

mär ilu-&5u-ba-ni %mahar warad-Iuy]-maß-Si-tum mär ibku-an-nu-ni-tum

*mahar ib-ni-luadad mär gi-mil-Numarduk 4! mahbar warad-!Uj-ba-ri

tupsSarrum

*2 warah

düzim üm 2kam

Am 2. Düzum, im Jahre, in

*mu am-mi-za-du-ga lugal-e

welchem König Ammi-saduga

*4 alam-a-ni

hi-bi

ni-Sur(?)-a

sein Bildnis _ _ _ _ nach Ebab-

45 dingir pab(?)-nun-na nun-aß-

bara hineingebracht hat.

gub-a *6A-habbar-ra-&0 in-na-

an-tu-ra

1. 7uggubu, wohl = rukkubu / 357

Zur Bedeutung vgl. Muss-

Arnolt, HWB Sp-952® s. v.

15—16, Es ist das 29. Jahr Ammi-ditanas. Vgl. Poebel, Docu-

ments S, 93.

35. Zur Lesung von Pa.Pa = d&küm vgl. Ungnad, Urkunden aus

Dilbat (1909) S. 47, 28.

C) 93: Sippar, Immerum - Sumula-ilum.

Töxt: CT IV 50% (91—5—90, 318). Bearb.: Daiches, AR S. 20; KU

IIT 380, Inhalt: T, und seine Schwester kaufen von H. einen Garten,

<r Kaufpreis ist nicht genannt. ı1 Zeugen und der Schreiber.

a) Pa.Pa

b) Sa.Tam

140

Altbabylonische Rechtsurkunden.

118 Gan isukirim ?tehi®

1 1/,3 GanGarten, angrenzend

ka-ni-ik-ru-um %Se4.A.Ni 4ü

an Kanikrum, seinen Bruder,

Zi-kar-pi-ilusin ®itti ha-li-kum

und (an) Zikar-pi-Sin, 5haben

mär ar-wu-um ° ı ta-ku-un-ma-

von Halikum, Sohn des Ar-

tum Sal.Me ilu&ama& 7märat

wum, Takün-matum, die Sal.

a-mu-ru-um

S

ra-ba-tum

Me-Priesterin des $amaé, die

Nin(?).A.Ni *In.Si.In.Sames

Tochter des Amurrüm, und

Rabätum,

ihre Schwester (?)

gekauft.

10SAm.Til.La.Bi.Sü@ 1Ku.

10Für seinen vollen Kauf-

Babbar In.Na.An.Lal

preis hat(!)

sie Silber dar-

gewogen.

12Gi8Gan.Na Ib.Ta.An.Bal

Der bukannu wurde über-

1Gu.Bi AlTil

reicht.

Die Verhandlung dar-

über ist beendet.

14Ukur.Sü Lu.Lu.Sü 1Nu.

In Zukunft wird einer gegen

den anderen

Mu.Un Gi.Gi.Dam

15 nicht darauf

zurückkommen.

16ni8 ilusama& d im-me-ru-

Bei Sama& und Immerum,

um !7ni8 ilumarduk ü su-mu-

bei Marduk und Sumula-ilum

la-ilum !®In.Pä(d).Dees

haben sie‘ geschworen.

19mahar ka-ni-ik-ru-um mär ar-wu-um ?°mahar i-tur(!)-aS-t(d)um mär ak-

ba-hu-nib-um ?!mahar a-ab-ba-täbumbu-um mär a-za-ak-na-nu-um ??mahar

a-pil-ku-bi mär ilusamaS-ella(t)-zu 2%mabar bur-Iuadad mär ta-ti-im

2 mabar dingir nanna(r)°-ma-an-sum ? mär na-ra-am-Ilusin ?6mahar ilu-pi-

ilugamas Sangüm ?mabar im-lik-Nusin zammerumd ?®mahar anum-mu-

Sa-lim petüm® ?mahar lu-da-ri Du. Gab %mahar !ugamaß-Erisf tupsarrum

32 mu-li-

31 warah na-ab-ri

Im Monat Nabri(?), im Jahre,

li-6&& a-a-bi

33 dingir babbar-ra

in welchem _ __ dem Gotte

mu-na-an-dim

Samaß8 errichtet wurde.

(linker Rand) *tmabar iluza-mä-mä-a-bu-um %mär Bä.,Sa-Sa

2, Zur Lesung US,Sa.,Du = /44 vgl. Ungnad, Urkunden aus

Dilbat S. 30, 34.

a) US.Sa.Du

b) Das Zeichen %z ist vom Schreiber über der

Zeile nachgetragen worden

c) Ses.Ud

d) Lul

e) Ni.Gab

f) Kam

Urkunde 93. 94.

141

94: Sippar, Zäbium.

Text: CT VIII 23° (88—5—12, 673), Bearb.: Daiches, ÄR Sg KU

II 389. Inhalt: Eine SamaSpriesterin kauft von 3 Brüdern gegen Bar-

zahlung ein Feld im Ausmaße von 400 Sar.

Der Kaufpreis ist nicht

genannt.

Das Feld darf aus der Tränkanlage des Vaters der Verkäufer

bewässert werden.

9 Zeugen und der Schreiber.

148 Gan eklim i-na ı Ganta

1418 Gan Feld in (einem

?1 Sag.Bi iS-me-6-a 3z2kan Sag,

Felde) von ı Gan, dessen eine

Bi su-ut-ta *i-na ma-aß&-ki-tim

Front Isme-Ea®, dessen zweite

Sa dingirnanna(r)-ma-an-sum (!)

Front‘ Sutta ist, — aus der

5j-Sa-ki-i Sitti be-la-a ıB4.Sa-

des

Tränkanlage

Nanna(r)-

ir-ra 7ü Bä.Sa-ilusama& mAr6&me&

mansum

5darf sie (es) be-

dingirnanna(r)-ma-an-sum ® 18i-

wässern,

— hat von Belä,

la-ma-zi

Sal.Me

Gimil(?)-Irra

und Gimil(?)-

ilu [Samaß]

)*mär[at]” sin-i-ki-5a-am !°In.

Samaä‚ den Kindern des Nan-

Si.Sam

na(r)-mansum, Si-lamäzi, die

Sal.Me-Priesterin des Samaé‚

die Tochter des Sin-ikisam,

10 gekauft.,

Sam Til.La.Bi.Sü 11kaspam

Als vollen Kaufpreis dafür

In. Na. An. Lal

hat sie Silber dargewogen.

12Gi8Gan.Na Ib.Ta.Bal

Der bukannu wurde über-

reicht.

1BUKur.Sü Lü.Lü

In Zukunft wird einer gegen

den anderen (scil. keine Klage

erheben).

14ni8 ilusamaS ilumarduk ü

Bei Samaä‚ Marduk und Zä-

Za-bi-um !5In.Pä(d).Dees

bium !5haben sie geschworen.

‘mahar dingir nanna(r)-ma-an-sum mär na-ra-am-sin !”mahar sin-pu-ut-

Ta-am mabar ilu-Su-ba-ni !®märümeS warad-i-Ii-Su !*mahar ak-Sa-ia mär

bi-ir-te-tu-um ?°mahar im-gur-sin mär na-bi-i-li-5u ?!mahar sin-ba-ni

mär sin-a-bu-Su ?*mahar im-gur-rum mär ilugamaS-en-nam ?® mabhar

iS-me-ilu

adad mär im-gur-sin ?*mabar i-din-sin mär i-ku-un-pi-Nuuraß(?)

“mabar ib-ni-luagad tupsarrum

13. Die Formel ist gekürzt, wie in der Übersetzung angedeutet wird.

16,

Als erster Zeuge tritt der Vater der Verkäufer auf, der da-

durch se

ine Zustimmung zum Nutzungsrecht der Käufer an seiner

Tränkanl

age, gemäß Z. 4—5, bekundet.

a) scil. das Feld des. I$me-Ea

b) In der Kopie irrtümlich är

14

”

‘

Altbabylonische Rechtsurkunden.

95

Sippar, Zäbium.

Text: CT II 37 (91—5—9, 381).

Bearb.:.Daiches; AR S.38; KU11386.

Inhalt: I. kauft von N. und S. gegen Baärzahlung ein Feld im Aus-

maße von 500 Sar.

Der Kaufpreis ist nicht genannt.

Sondervermerk

über die vor Zeugen geleistete Barzahlung. Die Verkäufer haften für

Vindikation seitens ihrer Geschwister und Kinder.

9 Zeugen und der

Schreiber.

1548 Gan eklim i-na e-bi-ir-

158 Gan Feld auf dem jen-

tim

2i-na ta-wi-ir-tim Sa te-

seitigen Ufer, in der Flur von

nu[-nam] ?e-li-ti-im *i-ta ka-

Ober-Tenu[nam], neben Karä-

ra-ni-im mär &kallim

5 i-ta

num, dem „Palastkinde“, 5und

i-li-mi-di ® Sag.Bi ıkam harrän

neben I[Ili-midi,

dessen eine

aS&-ta-ba-sa(?) 7Sag.Bi zkam

Front der Weg (nach) AöSta-

nam-ka-ru-um ®3a ugar te-nu-

basa(?), dessen zweite Front

nam °*itti ilunanna(r)-ma-an-

die Tränkanlage des Gefildes

sum 1° ilusin-ba-ni SeS.A.Ni

von Tenunam

hat von

ist,

11mär6mes ilus{n-a-bu-Su *? 1ilu-

Nanna(r)-mansum *!°und Sin-

Su-ba-ni i-Sa-am

bäni,

seinem Bruder,

den

Söhnen des Sin-abusu, Ilusu-

bäni gekauft.

13a-na Si-mi-Su ga-am-ri-im

Für seinen vollen Kaufpreis

14kaspam iS-ku-ul

hat er Silber dargewogen.

Gi&Gan.Na 15Ib.Ta.Bal 1%a-

Der bukannu }wurde über-

wa-zu ga-am-ra-a[t] !7 kaspam

reicht, die Verhandlung dar-

Si-im ekli&u-n[u] !® ga-am-ra-

über ist beendet. In bezug auf

am li-ba-Su-n{u] tu-ub

das Silber, den vollen Kauf-

preis ihres Silbers, ist ihr Herz

befriedigt.

19 kaspam ü-la ni-il-ki-e ?°ü-

„Das Silber haben wir nicht

la i-ga-ab-bu-ü %2!mahar S$i-bi-

genommen“ ?° werden sie nicht

Su-ma il-ki-e

sagen.

Vor seinen(!) Zeugen

hat er(!) es genommen.

22Ukur.Sü ı dingir nanna(r)*-

In Zukunft werden Nanna(r)-

ma-an-sum

23ü

ilusin-ba-ni

mansum und Sin-bäni wegen

a-na eklim ?*ü-la e-ra-ga-mu

des Feldes nicht Klage erheben.

25ni8 ilusamaS ilumarduk ü

25Bei Samaé, Marduk und

Zäbium haben sie” geschworen.

za—bi—u_m In. Pä(d)

a) SeS.Ud

b) Im Text steht irrtümlich der Singular

Urkunde 95. 954A.

143

26

{

ba-ag-ri ah-hi-Su ü Nin.

|

Für Vindikation (seitens) der

A.Nimes sin-ba-ni ?7märe@mes& Brüder und Schwestern des

usin-a-bu-Su 28r dingirnanna(r)*- Sin-bäni, der Kinder des Sin-

Ma-an-sum 293 sin-ba-ni i-ta-

abußu, sind Nanna(r)-mansum

|

na-pa-lu

‚ und Sin-bäni verantwortlich.

%mabar i-li-we-di-ma mär u amurrum-ba-ni 31 mahar ihlnanna(r)“-itti

mär sin-na-sir %mahar sin-ri-me-ni mär i&-me-sin %mahar !unanna(r)e-

itti Sangüm *%mär sin-i-din-nam %mahar mu-na-wi-ru-um % mahar sin-

be-el-i-1{ ® mahar sin-ub-lam ®mahar dingir nanna(r)*-ma-an-sum ® mahar

U-bar-JuNin.Ib _ tupsarrum 49mahar sin-e-ri-ba-am

4. mär Ckallim, Beamtentitel, vgl. oben Anm. zu 82, 3.

7, Zur Bedeutung von %amkarıum VH:7: „tränken‘“ vgl. Daiches,

AR S. 40 unten, auch Ztschr. f. Ass. XVII (1903) S. 91.

17—18. Die Klausel stellt fest, daß die Verkäufer durch die ge-

leistete Barzahlung voll und ganz befriedigt sind, vgl. Nr. 86, 23 —24.

Dasselbe wird zur größeren Vorsicht noch in Z.ı9—21 in negativer

Form ausgedrückt.

95 A: Sippar, 18. Simannum, 24. Samsu-iluna.

Text: R 61 (CBM ı1255); Case-Tablet.

Bearb.: KU IN 408

Inhalt:

Eine Samaépriesterin kauft mit ihrem Ringgeld von den Kindern des

A. ein Feld im Ausmaß von ı(?) Gan 10 Sar um den Preis von [x] Sekel.

Das Geld zahlt die Käuferin nicht an die Verkäufer, sondern an den

Palast, der vom Erlös für eine alte unbeglichene Schuld des Vaters der

jetzigen Verkäufer befriedigt wird

10 Zeugen und der Schreiber.

*1(?) Gan 10 Sar eklim ugar

11(?) Gan 10 Sar Feld, Insel-

Na-gu-um ?2i-ta ekil ma-si-ik-

neben

dem Felde

gefilde,

tum Sal.Me ilu&ama& märat

der Masiktum, der Sal.Me-

dingirnanna(r)—tum 3ı i-ta ekil

Priesterin des Qamaé, der Toch-

Ib-ku-iuga-Ja mär ar-wu-um

ter

und

des Nanna(r)-tum,

*Sag.Bi ıkam ekil ni-Zi-i-ni-

neben dem Felde des Ibku-

Su Sal.Me ilusamaßs mär[at |”

Sala, Sohnes des Arwum;

dessen eine Front das Feld

ilunarma(r)-tum 5Sag.Bi 2kam

ekil

Mär6mes

awät-ilusamas

der Ni&i-inisu,

der Sal.Me-

- Ut 6kallim &a awät-ilusamas

Priesterin des Samaä‚ der Toch-

a-bu-Su-nu 7[i-na Sattim] ha-

ter des Nanna(r)-tum, *dessen

AM-Mu-ra-bi lugal-e ®[düg-ga

zweite Front das Feld der

D e n

a) Ses,Ud

b) Die Kopie bietet irrtümlich %4r

144

Altbabylonische Rechtsurkunden

ana| dingirinnana üı dingirna-na-

Kinder des Awät-Samaß8 ist,

el

__ des Palastes, das Awät-

a-e-ne-bi-da

[it]ti 6kallim il-

ku-ü-Su !°[a]-na ga-bi-e Sar-ri-

Samaßs

1

Vater, [im Jahre]

im }11![i-na Sattim] sa-am-su-

„Da König Hammu-rapi [auf

i-lu-na

der

Innana

lugal nam kalam-ma

Befehl des Anu]

A“

12 mu-un-ür®*-ra 1?bäd kiski mu-

und Nanä

vom Palaste ge-

nommen hatte

Uhat im Auf-

un-dü-a 1*[itti] il-ta-ni Sal

Me iluSama& 1 a-hu-um-wa-kar

trage des Königs

[im Jahre]

15(4 ble-el-5u-nu mär(!) awät-

„Da König Samsu-iluna, der

das Schicksal des Landes be-

ilusamaß ?!°ni-Si-i-ni-Su [Sal. Me

stimmt

die

Mauer

von Kis

ilusam]a& !7 märat ilunanna(r)-

tum

15 [i]-na Sewir kaspi-&Sa

erbaut hat“

von Iltäni

der

Sal.Me-Priesterin des Samaßs

In.Si.In.Sam

Ahum-wakar !5[und] Belsunu

den Kindern des Awät-Samaßs

Nisi-inisu, [die Sal.Me-Prieste-

rin] des Sama8 mit ihrem Ring-

geld gekauft

WSam.Iu.La,Bi;S

Als vollen Kaufpreis dafür

Sikil

kaspim

a-na

a-pa-al

hat sie 20 [x] Sekel Silber zur

6kallim 2!In.Na.An.Lal

Begleichung des Palastes dar-

gewogen

22

1

ag

‚Ga A, Ni AlL-Düg

Ihr Herz ist befriedigt

Die

£“.1

216

].Bi AL.Til

Verhandlung darüber ist be-

endet

Ukur.Sü Lü.Lu.Ra ?*4[In]im

In Zukunft wird einer gegen

Nu.Um.Mä.Mä.A

den anderen nicht Klage er-

heben

x

25ni8 ilusama3 ilumarduk

u

25Bei Sama&, Marduk und

sa-am-su-i-lu-na Sarrim it-mu-ü

König Samsu-iluna haben sie

geschworen.

26 [mahar] nu-ra-tum mär ibku-an-nu-ni-tum ?’ mahar ibku-i-l{-Su akil

tamkar&Me5S 2 (mahar] upiki-i-din-nam mär itti-Nuellil-ki-in-ni ® mahar

ilusjn-i-din-nam mär ibku-i-I{-Su 30mahar anum-([I]u-&i mär li-bi-it-Istar

31 mahar warad- ilusin mär ilusf{n-i-din-nam 3 mahar Sar- -rum-Iugdad mär

dmg“'lskuf ma-an-sum °*mahar ibku-an-nu-ni-tum mär ilu-Su-ba-ni **mahar

ilus{n-be-el-aplim mär il s{n-ma- -gir %mahar anum- -bi-Nusamas mär silli !!-

ilusamaß

a) Br. 11890

Urkunde 95A-—497.

145

36 warah simannim üm 18 kam

Am 18. Simannum, im Jahre,

37 mu sa-am-su-i-lu-na

lugal

in welchem König Samsu-iluna,

nam kalam-ma %® mu-un-ür®*-ra

der das Schicksal des Landes

39häd kiski m{[u-un-dü-a]

bestimmt, die Mauer von Ki8s

[erbaut hat].

6. Vielleicht ist [Su-zu]-ut „Pachtung‘“ (vgl. VS VII 35,5) zu er-

gänzen, in dem Sinne, daß der Vater der Verkäufer das Feld seinerzeit

vom Palaste als Pachtung übernommen und es dann unrechtmäßiger-

weise nach Ablauf der Pachtfrist in seinem Besitze behalten habe.

Somit sind zwischen der

7—8. Es ist das 34. Jahr Hammu-rapis.

Schuldverpflichtung des Awät-Sama& und dem jetzigen Verkauf 33 Jahre

verflossen, trotzdem gilt die Verjährung nicht für die Ersitzung.

96: Sippar, undatiert.

Text: CT VIII 25% (91—5—9, 558). Bearb.: KU III 418. Inhalt: Eine

amaSpriesterin kauft mit ihrem Ringgeld von N. und deren zwei Töchtern

ein Feld im Ausmaß von ı Gan.

Der Kaufpreis ist nicht genannt.

1ı Gan eklim i-na 6-dub-ba

I; Gan Feld

in Edubba,

neben dem Felde des Itti-Ea

?i-ta ekil it-ti-luß-a %4 i-ta ekil

bur-ti-im *itti mu-na-[wi]-ir-

und neben dem Felde der

ilusamas

51ku-

tum Sal.Me

Bürtum, hat von Muna[w]irtum,

Nu-tum Nin.A.Ni

6 mär6@mes

der Sal.Me-Priesterin des Sa-

ib-ku-&8a 74 nu-ür-tum Ama.

ma3ß, *(und von) Kunütum, ihrer

A.Ni

8 ı be-el-ta-ni

Sal . Me

Schwester, den Kindern des

Üusamas 9märat ilumarduk-na-

Ibkußa, und (von) Nürtum, ihrer

10;

Si-ir

1=-0a

Sewir®

kaspi-Sa

Mutter, Beltäni, die Sal.Me-

111H.$i.ln.3äm

Priesterin des Samaß&, die Toch-

ter des Marduk-näsir, !°mit

ihrem Ringgelde gekauft.

12 Sam.Til.La.Bi.Sü

18 Ica-

Als vollen Kaufpreis dafür

Spam In.Na.An.Lal

hat sie Silber dargewogen.

Rest der Tafel nicht ausgefüllt.

d) 97: Laga8S, 10. Abum, Rim-Sin (10.(?) Samsu-iluna).

Text: TD

d

233 (AO 4323). Bearb.: Thureau-Dangin, Nouvelles fouilles

© Tello (1911) S. 195—197; KU V 1156. Inhalt: W. und B. kaufen von

a) Br. 11887

b) Har

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

10

146

Altbabylonische Rechtsurkunden.

S. ein Rind um den Preis von 81!/4 Sekel.

Vereinbarung über die ge-

meinsame Benützung, event. Teilung im Falle der Veräußerung der zum

Rind gehörigen Arbeitsgeräte (!),

3 Zeugen.

11 alpum ilusär-ür®*-a-bi Mu.

17 Rind, Sarur-abi mit Na-

Ni ?itti Nusin-i-ki-5a-am *Lugal.

men, haben von Sin-ikisam,

A.Ni *1 eri-dingiren-lil-14(1) S

seinem Kigentümer, Eri-Enlilla

1 be-1-ri-im-i-1i

$In.Si.Sam.

51und Beli-rim-ili gekauft.

E.Ne

7Säm.Til.La.Bi.Sü ®8 Igi.

Für seinen vollen Kaufpreis

aban

IV.Gäl

Sikil

kaspim

haben sie 814 Sekel Silber, im

ilusamas ?In.Na.An.Lal.E.Ne

Gewichte des Samaé,

dar-

gewogen.

10;-ni-a-ti-Su !!a-hu-um ki-

10 Seine Arbeitsgeräte wird

ma a-hi-im i-li-ki !?ümum li-ib-

einer

gleich dem

anderen

bi-Su-nu !%a-na kaspim i-na-

nehmen.

Wenn sie es am

an-di-nu-Su-ü-ma 1!*Kü.Bi Ni.

Tage, da es ihnen beliebt, für

Ba.E.Ne

Geld verkaufen,

werden sie

das Geld dafür teilen.

15 mahar dam-ki-i-I{-Su !°mahar ma-an-ni-ia !’mahar ilPsfn-ée-mi

18 Kisib Lülnim.Ma . Bimes

Mit dem Siegel der Zeugen

Ib.Ra

hat man gesiegelt.

19 warah abim üm I1o0kam

Am 10. Abum, am Morgen,

nawir? 2%mu dingir rj-im-ilusin

20im Jahre Rim-Sins, des K6ö-

lugal

nigs.

Siegel: !eri-dingir en-lil-14(l) ?mär warad-IUunanna(r) ?warad Uunin-

Subur

1. Die Bezeichnung von Haustieren mit Eigennamen begegnet

noch CT VIII 28©, 9.

10, z7nitum bedeutet hier „Feldgeschirr, Arbeitsgerät (sc. des Tieres),

Joch‘‘, ebenso 109,2; ı11,1; ferner Gautier, Archives de Dilbat Nr. 49,1—2;

vgl. Thureau-Dangin, Nouv. fouilles de Tello S.196 Anm. ı. — Vgl. auch

Sarg. Prunkinschr. 24: szt/üti (narkabäti) inusunu usähiz „den Rest (der

Kriegswagen) ließ ich ihr ‚Geschirr‘ behalten‘“. Vielleicht ist das Wort

a) Br. 5491

b) Ba.Zal (Br. 5319)

1) Die Urkunde enthält eine Art

Socielas unius rei. Vgl. weiter unter

„Sozietät‘“.

‘

Ur}(undc 97. 98.

147

von en@ „beugen‘ abzuleiten, das würde für „Joch“ sehr gut passen.

Vgl. auch Anm. zu 131, 13—16.

14

—_

£— ]

sem. SimiSu izuzzü.

a“

18,

—

sem. ina kunuk awWilugipe ibrum.

19. Zur Bedeutung von Ba.Zal = nawir in Tagesdatierung vgl.

Thureau-Dangin, Journal Asiatique 1909, S. 341 Anm. 4, wo noch auf

die Belege bei Meißner, BAP Nr. 71,9 und Ranke, Documents 55,2 ver-

wiesen wird.

20. Nach Thureau-Dangin, Journal Asiatique 1909 S. 341 besagt

das Datum nicht das Jahr der Thronbesteigung Rim-Sins, sondern wahr-

Scheinlich das Jahr seiner endgültigen Besiegung durch Samsu-iluna,

im ı0, Jahre von des letzteren Regierung.

98: Dilbat, 11. Ajarum, Abi-eSuh.

Text: VS VII 46 (VAT 6276).

Bearb.: KÜU II 438.

Inhalt: A. kauft

von M. gegen Kredit eine Haustür um den Preis von ı Sekel.

Der Ver-

käufer haftet für Vindikation.

ı Zeuge.

1ı isudaltum di(?)-ib-? ?Sa

1ı Tür _ _ gehörig dem Mar-

lumarduk-mu-ba-li-it

3 mär

duk-muballit, dem Sohne des

ilusamaß-[be-el?]-1i *itti ilumar-

Sama$-[b6l]-ili, hat von Marduk-

duk-mu-ba-li-it 5 1 a-wi-il-Iluna-

muballit

5 Awil- Nabium ge-

bi-[|um] *In.Si.In.Säm

kauft.

7Säm Til.La.Bi.Sü %1 Siklam

Für ihren vollen Kaufpreis

NT:

kas/pam ka-an-k]am

wird er I Sekel gestempeltes

Lal.E

Silber darwägen.

1 a-na ba-ki-ra-an isudaltim

10 Wegen eines (etwaigen)

Reklamanten der

Tür wird

*' ilumarduk-mu-ba-li-it !2iz-

Za-az

Marduk-muballit einstehen.

“m3}331‘ [i]b-ga-tum mär a-pil-i-1{-Su

\4warah aiarım üm 1ı1kam

Am 1ı1l. Aiarum, !*im Jahre,

15 mu

a-bi-e-Su-uh

lugal-[e]

in welchem König Abi-eSuh

16 a1am

dingir en-temen-n{a]

das Bild von Entemenna für

E Nam-dingir-ra-ni-Sü

seine Gottheit usw.

Siegel: !ib-ku __ *[mälr a-b[il?-i-N{-Su] ?warad ilu_

S, kaspum kankum „gestempeltes Silber“, vgl. CT IV 6%, 20; Ranke

7l,l;

72, 15 73,1

Es sind die mit behördlichem Stempel versehenen

und somit als für den Handel vollgültig bezeichneten Silberbarren, Vgl.

Slitzsch, Handel und Wandel in Altbabylonien (1910) S. 55 (oben).

10*

148

Altbabylonische Rechtsurkunden.

e) 99: Nippur, Kislimum, Rim-Sin,

18. Jahr nach der Eroberung von Isin.

Text: P 7 (CBM 11980).

Bearb.: KU IV 974.

Inhalt: Z. und dessen

Bruder kaufen von A. die Einkünfte von 2 Tempelwürden, jährlich an

5 bzw. ı5 Tagen, um den Preis von ı3 %s Sekel.

5 Zeugen, Notar und

Schreiber.

1 nam-Sutug(?)6

dingir mar-

1Die Salbpriesterwürde im

3 nam-

tu ?2mu-a ud 5kam

Tempel des Amurrum, jähr-

Sutug(?)6 dingir Jugal-ab-a *mu-a

lich an 5 TIagen;

die Salb-

ud 15kam

5pal-gub-ba a-hu-

priesterwürde im Tempel des

Su-nu %dumu ur-dingiren-nu-gf

Lugal-aba, jährlich an 15 Tagen,

7ki a-hu-Su-nu-ta(?)

81 Zzi-ia-

® Erbbesitz (?) des

Ahusunu,

tum ü na-bi-iluSamas SeS-a-ni

Sohnes des Ur-Ennugi, haben

9dumu m6S ur-dingiren-nu-gi-ge

von AhuSunu Zijatum und Nabi-

x

10;n-Si-in-Sam

Samaß, sein Bruder, die Söhne

des Ur-Ennugi, !*gekauft.

11sAm-til-la-bi-5ü 121323 gin

Als vollen Kaufpreis dafür

kü-babbar !® in-na-an-lal

hat er(!) 13%3 Sekel Silber dar-

gewogen.

14y kur-3ü a-hu-Su-nu * ibila-

In Zukunft werden AhuSunu

a-ni a-na-me-a-bi !*nam-Sutug(?)

151nd seine Erben, soviel ihrer

dingirmar-tu ü dingirlugal-ab-a-

vorhanden, wegen seiner Salb-

bi-5ü !’inim-nu-um-mä-mä-a

priesterwürde (im Tempel) des

Amurrum und des Lugal-aba

nicht Klage erheben.

18 mu lugal-bi in-pä(d)

Beim König hat er(?) ge-

schworen.

19jgi i-bi-Nünin-Subur !0 Sim.Gar dingiren-lil-14(l) %® dumu na-bi-Muellil

21jgi a-l-wa-ak-ru-um dumu 1ü-dingir nanna(r) ?igi e-la-1I$ dumu na-bi-ia

23jgi ib-ku-Uu ga-mu dumu inim-dingir ga-mu 24jgi a-l-wa-ak-ru-um dumu

a-pil-ia-tum *®igi a-hi-Sa-gi-i$ bur-gul ?%igi si-N-NUNin.Ib dub-sar

27 itu kan-kan-&

mu-ki (!)

Im Monat

Kislimum,

ım

I8 uS-sa

28 dingir ri-im-ilusin

18. Jahre, nachdem König(Gott)

Rim-Sin Isin erobert hatte.

lugal-e ?2%i-si-inki ba-dib-ba

Siegel (dreimal gerollt): !a-hu-Su-nu ?dumu ur-dingir en-nu-gf

AXzX

1. = sem. P4Si$

ütu. Über die Funktionen der Salbpriester vgl

Ungnad, Urkunden aus Dilbat S. 50, 19.

Urkunde 99—101.

149

5. bal-gub-ba vgl. auch 104A, 5; 115, 4. — Phonetische Lesung und

Bedeutung unsicher.

Dem Kontexte nach dürfte das Wort „ererbter

Besitz‘“ bedeuten. Vgl. Poebel, Documents S. 6 Anm. ı.

f) ı00: Nippur, Addarum, 7. Samsu-iluna.

Text: P 27 (CBM 1848).

Bearb.: KU IV 909.

Inhalt: Schuldschein

über ı Kur 50 Ka Getreide, das I. als kreditierten Kaufpreis für Stroh

dem N. schuldet und zur Erntezeit zu zahlen hat.

3 Zeugen.

11 +50 Se-kur ?84m in-nu

11 Kur 50 Ka Getreide, Kauf-

*muh i-din-i$tar-ge *1na-bi-

preis für Stroh, hat zu Lasten

ilusamas *in-tug

des Idin-Istar Nabi-Sama$ 5gut.

°mu-gub ud-ebur-ka 75ag-

Bei

Eintritt der

Erntezeit

ga-ni ne-ib-dug-gi

wird er sein Herz befriedigen.

Sigi na-dingiren-Jil ’igi ur-du(l)-azag-ga !igi i-1-u-Nusamas

1warah addarim !2mü sa-

Im Monat Addarum, im Jahre,

am-su-i-lu-na *%ugal-e !4gi5tukul

in welchem König Samsu-iluna,

Su-nir nig-bär-bär-ra

die Waffe, das leuchtende Em-

blem usw.

il

Siegel (zweimal gerollt): 1[i-H-ü]-Nu [Samas] ?[Dub].Sar * [warad]

sin

D

&e =

sem. Sim tibnim (Br. 4231).

3—5, = sem. eli I....N

iSu.

7, = sem. libbaSu utäb.

I0I

Nippur, 14. Kislimum, 21(?). Samsu-iluna.

Text: P

X

65, (CBM 1852). Bearb.: Poebel, Documents S. 44; KU IV 873.

nhalt: Schuldschein über 3 Sekel, die K. dem B. und E. als kredi-

tierten Kaufpreis für ein Haus(?) schuldet. Der Zahlungstermin ist nicht

Senannt.

3 Zeugen.

*3 gin kü-babbar %8äm 6&(?)

13 Sekel Silber, Kaufpreis

7 ki-iS-ti-luNin.Ib *dumu tAb-

für ein Haus(?), hat Ki$ti-Ninib,

ba-la-d(t)u itti ba-li-lum %ü

der Sohn des Täb-balätu, 5von

“Uen-Jil-ma-lik 7 dumu Zzi-ia-

Balilum und Ellil-mälik, dem

tüum S&u-ba-an-ti

Sohne des Zijatum, entliehen.

933g—ga-na ba-ab-dug-gi-en

Ihr (!) Herz wird er

be-

friedigen.

1_° igi eri-dingir j min

-bi dumu za-ri-ia(?) !!igi u ellil-na-Si 1=igi a-wi-li-ia

150

Altbabylonische Rechtsurkunden.

13;tu kan-kan-&-a 14ud 14kam

Am 14. Kislimum, im Jahre,

mu sa-am-su-i-lu-na

15 dingir

in welchem König Samsu-

nin-gal mu-un [dim-ma?]

ÜÜn 2l

Siegel unleserlich.

9. = sem. libbaSu(!) utäb.

102

Dilbat, Düzum(?), Jahr unbestimmt.

Text: VS MI 42 (VAT. 6291).

Beatb;: KU 111:224.

Inhalt: Schuld-

schein über ı0 Ka Getreide, das L. dem A, als kreditierten Kaufpreis

für weißes(?) Fett schuldet und zur Erntezeit zu bezahlen hat.

170 Se Sim Samnim pisüm*(?)

110 Ka Getreide, Kaufpreis

2eli lu-mur-Sa-anim(?) ?1awil-

für weißes(?) Fett,

hat

zu

iluba-ü *i-Su-ü

Lasten des Lümur-Sa-anim(?)

Awil-Bau gut.

5Ud. Ebur.Sü %&e’am Ni.

5Zur Zeit der Ernte wird

Ram.E

er das Getreide darmessen.

"'Awarah Su.A? ®mu alam

Im Monat Düzum(?),

ım

dingir-ra(?)

Jahre des Bildnisses der Gott-

heit (?).

Siegel: !Ilu-mur-Sa-[anim] ?mär nam-ra-tum *warad HuNin.Ib(?) iu_

g) ıo3: Sippar, 27. Tebitum, 16. Samsu-iluna.

Text: CT II1ı3 (88—5—12, 225).

Bearb.: Schoörf I 445 KU II 441.

Inhalt: B., die Tochter des N., hatte seinerzeit ein von ihr käuflich

erworbenes Feld von ı800 Sar an mehrere Personen verkauft.

Nun

kauft es S., „Sohn‘“ des N., von letzteren als väterliches Gut um den

Preis von

2

2

/s Minen Silber wieder zurück(!). 5 Zeugen und der Schreiber.,

1 1/ + 38 Gan eklim i-ria Su-

178 Gan Feld in der Niede-

neben dem Felde der

ut-pa-lu %2i-ta ekil iluaja-ku-

rung,

a) Udum

b) Viell. ist Su

.‚[Kul].A zu lesen = düzum

ı) Nach dem Wortlaut der Ur-

besser im weiteren Sinne als „Nach-

kunde sind Beltäni und Sakkum

komme“ zu fassen sein, wozu Paral-

beide Kinder des Nürum,

somit

lelen vorhanden sind, vgl. Ranke,

Geschwister.

Dann bleibt aber

BPN S. 4; Ungnad, Urkunden aus

unerklärlich, daß ein von einer

Dilbat S. 25, 27. Sakkum dürfte so-

Schwester gekauftes (Z. 8) Feld als

mit ein Enkel oder gar Urenkel

väterliches Gut (Z. ı8) bezeichnet

des Nürum gewesen sein.

wird. ‘ Es wird daher %4r in Z. 16

Urkunde 101—103.

51

zu-ub-ma-tim

3 märat nu-ür-

Aja-kuzub-mätim, der Tochter

i-li-Su

S

des Nür-ilis$u, und neben dem

i-ta ekil a-ma-at-

anim °märat ilusin-pu-ut-ra-am

Felde der Amat-Anim, 5der

785

itti amat-ilu3sama& märat

Tochter des Sin-putram, wel-

ilu sin-3e-me-e

7 ı be-el-ta-ni

ches von Amat-Sama&, der

Märat nu-rum ®i-5a-mu

Tochter des Sin-5&mi, Beltäni,

die Tochter des Nürum, ge-

kauft hatte,

9itti e-ri-ib-ilusin mär ilusin-

hat von Erib-Sin, dem Sohne

i-ki-Sa-am

10 ı anum-ha-bil

des Sinfikisam, !° Anum-häbil,

Sin-mägir,

den Söhnen des

T ilusin-ma-gir !! märemeS tam-

Sa-hu-um

12 ı na-ra-am-i-1-Su

Nannar-man[sum], und von Aja-

13 jlu 8ama&-ba-ni

mär6 m6s

rimti-ilätim(?), !5der Tochter

dingirnanna(r)-ma-an-[sum] 143

des Sin-näsir,

Sakkum, der

iüugaja-ri-im-ti-i(?)-la(?)-tim(?)

Sohn(!) des Nürum, nachdem

15 märat ilusin-na-sir 1%ısa(l)-

er %s Minen Silber ihnen dar-

ak-kum mär nu-rum !72/ mane

gewogen hatte, als Feld seines

kaspim i8-ku-ul-S5u-nu-Si-im-ma

Vaterhauses rückgelöst.

Bekil bit a-bi-&u ip-tu-ur

1Ukur.Sü Lu.Lu.Ra Inim

In Zukunft wird einer gegen

Nu.Um.MaA.MäA.A

den anderen nicht klagen.

20Bei Samaß, Aja, Marduk

20ni8 ilusama8s iluaja ilumar-

duk 213ı sa-am-su-i-lu-na Sarrim

und Samsu-iluna, dem König,

it-mu-ü

haben sie geschworen.

°mahar i-bi-Nünin-Subur %mahar i-din-Uunin-Subur märüM6S nu-ür-a-

li-Su ?mabar ibik-an-nu-ni-tum mär i-din-Nüir-ra %mahar ilUsin-e-ri-

ba-am mär na-ra-am-i-Ii-&u ?%mahar silli!(P)-Uusamas mär ilusamaß-

be-la-ni * mabar ibik(?)-an-tum tupSarrum

?8warah tebitim üm 27kam

Am 27. Tebitum, im Jahre,

2 mu bäd an-da-sä-a zimbirki

die

in welchem die Mauer,

S0a-ul-e

dem Himmel gleicht, in Sippar

30 fertiggestellt wurde.

18, Der Rechtsausdruck ta/äru kommt in den GH nur beim Los-

kauf von der Kriegsgefangenschaft vor (Kol. ır, ı8, $ 32), ferner bei

Loskauf vom Sklavendienst (Kol. 42®, 3, $ 119).

152

Altbabylonische Rechtsurkunden.

104: Nippur, 20. Ajarum, Samsu-iluna (Jahr unbestimmt).

Text: P 64.(CBM 174):

Bearb.: KU IV 980.

Umschrieben bei Poebel

C S12

Inhalt: Ein Hausgrundstück von ı'/s Sar Flächengröße, das

seinerzeit M. von zwei Söhnen des E. gekauft hatte, löst N., der Sohn

des einen Verkäufers, von den Erben des M.,, u. zw. von dessen Bruder,

Sohn und Ehefrau, als väterliches Gut um den Preis von 6'/ Sekel

wieder zurück (!),

4 Zeugen, Notar und Schreiber.

A

ı. Sar e kislah. da

c

11l Sar Hausgrundstück,

ilunin-ib-ra-”-im-zi-ri-im 3 dumu

Speicher, neben dem Hause

dingir Nin .Ib-ma-an-sum(?) *kü-

des Ninib-rä’im-ze&rim, Sohnes

ta-5am ki dumu-m6&5 &-a-i-din-

des Ninib-mansum, Kaufbesitz-

nam-ta *1 ma-an-nu-um-me-Su-

tum, das von den Kindern des

li-sur dumu a-wi-li-ia-ge °kü-Sü

Ea-idinnam

5 Mannum-meß&u-

in-5am-a 7ki

iluNin.Ib-mu-ba-

lisur, Sohn des Awilija, für

li-it dumu a-wi-li-ja ® 1i-din-itar

Geld gekauft hatte, hat von

dumu ma-an-nu-um-me-Su-li-

Ninib-muballit,

dem Sohne

sur %d na-ru-ub-tum ama-ni-

des Awilija, (von) Idin-IStar,

ta 1° ı iluNin.Ib-ra-’-im-zi-ri-im

dem Sohne des Mannum-meß&u-

11 dumu _ dingir Nin . Ib-ma-an-

lisur und (von) Narubtum, sei-

sum-ge 12& ad-da-na in-gab

ner Mutter, !’ Ninib-rä’im-zerim,

der Sohn des Ninib-mansum,

(als)

sein väterliches Haus-

grundstück rückgelöst.

13sAm-til-la-bi-8ü 1461/2 gin

Für seinen vollen Kaufpreis

kü-babbar in-ne-en-lä(l)

hat er 6!/2 Sekel Silber dar-

gewogen.

15 ykur-8ü Hu Nin.Ib-mu-ba-

151n Zukunft werden Ninib-

li-it 19 1j-din-i$tar Ina-ru-ub-

muballit, Idin-Is$tar, Narubtum,

tum ama-ni

1'7ü

ibila-ne-ne

seine Mutter, und ihre Erben,

a-na-me-a-bi !®1!/3 sar @-kislah-

soviel ihrer vorhanden, wegen

bi-50 inim-nu-mä-mä-a

des 1l/3 Sar Hausgrundstücks,

Speichers, nicht Klage erheben.

19mu lugal-bi in-pä(d)-de-e%

Beim König haben sie ge-

schworen.

20jgi a-pil-i-1{-3u pa €& dingirmah ?1igi lü-dingir en-lil-14(l) %i-dub dumu

6-1ü-ti ?igi ilus/n-ma-gir dumu eri-dingir nanna(r) 18101 ilusfn-a-l;u-um

dumu mär-ir-si-tim **igi i-di-Sum bur-gul *igi ilu e]lil-mu-ba-li-it dub-sar

!) Zu diesem Rückkauf ist die Kaufurkunde 90 zu vergleichen,

Urkunde 104. 104A.

153

27

26itu gud-si-di ud 20kam

Am 20. Ajarum, im folgen-

mu

u&-sa sa-am-su-i-lu-na

den Jahre,

nachdem König

lugal-e 28ja-di-ha-bu ü mu-ti-

Samsu-iluna Jadihabu(?) und

hu-ur-&a-na 29_ -gi&8 ru&-a-na

Mutihursana mit der glänzen-

giSha3 ne-in-ag-a

den Keule(?) _ ...

4,

sem,

Simtum (Br. 9903)

l

6,

sem

ana kaspim iSäm.

12,

Il

sem

bit abi&u iptur (Br. 4488).

s==

17

sem

ü aplüsu mala i8ü (Br. 11437).

104A: Nippur, undatiert,

Text: P 66 (CBM 1483). Bearb.: Poebel, Documents S. 13 (Umschrift);

KU IV 979. Inhalt: N. kauft die Einkünfte von einigen Tempelämtern,

Jährlich an ı5 Tagen, die die Tempelverwaltung von E. gekauft hatte,

als väterliches Einkommen vom Tempel um den Preis von ı8 Sekel

wieder zurück.

Dem Käufer wird eine schriftliche Haftung gegen

etwaige Eviktion ausgestellt. 9(*) Zeugen.

1

- —- - ?nam-Sutug(?)* n[am-

!__ _ _, die Salbpriester-, die

Pa-]& nam 1üSim.Gar ?nam-ni-

Tempelsekretär-, die Küchen-

gab nam-kisal-luh ü nam-bur-

meister-, die Pförtner-, Hof-

Su-ma 46 dingiren-ki dingir dam-

reiniger- und _ _ -Würde im

gal-nun-na mu-a ud f5kﬂm

Tempel des Enki (und) der

im

°bal-gub-ba dingir en-ki-ma&-zu

Damgalnunna,

Jahre an

dumu dam-ki-}-l{-85u *kü-ta-5am

15 Tagen, °Erbbesitz(?) des

dingiren-ki _ dingir dam-gal-nun-

Enki-ma8zu, Sohnes des Damki-

na

in-Sam-a

Zl

dingiren-ki

ilisu, den für Geld Enki (und)

dingirdam- gal-nun-na-ta

Damgalnunna gekauft hatten,

*1 dingir Nin.Ib-ra- hi-im-si-ri

hat von Enki (und) Damgal-

9 dumu

dingir Nin.Ib-ma-an-

nunna Ninib-rä’im-zerim, der

A

SSe 20garza®

(

ad-da-na

Sohn des Ninib-mansum, *!°als

in-gab

Einkommen seines väterlichen

Hauses rückgelöst.

4 Säm-til-la-bi-80

118 gin

Als vollen Preis dafür hat

kü—babbar in-na-an-lal

er 18 Sekel Silber dargewogen.

* ukur-8ü nam-Sutug(?) ud

Für die Zukunft ist ihm für

a) Uh.Me

b) Br. 5644

Altbabylonische Rechtsurkunden.

154

27(!)kam 14 mu inim-gäl-la kisib | die Salbpriesterwürde an 27(?)

in-na-an-täg

Tagen wegen etwaiger Ein-

sprüche eine gesiegelte Ur-

kunde ausgestellt worden.

15 jgi ku-bu-tum !USim.Gar dingirep-Jil-14(1) 16igi iluellil-iz-zu nu-68

dumu lugal-ä-zi-da *!”igi u gs{n-i&-me-a-ni dumu &-a-na-sir !® igi Iu-uS-

ta-mar dumu ta-ri-bu-um !igi iz-kur-Nugama& dumu e-la-Ii-im ?igi

dingirjnnana-ma-an-sum dumu ilu-Su-ib-ni-Su ?2igi a-lf-ilum dumu ri-i$-

in

i

-a ??igi 6-Su-me-gub-lu-mur Sutug(?) dumu &-a-i-din-nam ?*igi

Siegel (dreimal): ıdingiren-ki ?dingir gam-gal-nun-na

=

e

10.

sem. parsu.

14.

==

sem. a8Sum pukurrim (Br. 611) kunukkum innizib (Br. 1403).

Beachte die Ausfertigung einer besonderen Urkunde zum Schutze gegen

Eviktion.

h) 105: Sippar, 6. Abum, 10. Ammi-saduga,

Text: M 4 (88—5—12, 215).

Bearb.: KU II ı191.

Inhalt: W. erhält

über Anweisung des L. von U., dem „Leutevater“, ein bestimmtes Maß

Öl im Werte von 20?%3 Sekel behufs Ankaufs von Sklaven. Wird der

Kaufauftrag innerhalb ı Monates nicht ausgeführt, so hat L., der eigent-

liche Auftragnehmer, das Geld dem Inhaber seines Schuldscheines

zurückzuerstatten.

4 Zeugen.

1204 %s Ka Samnim Gi&.Bar

1204%s Ka Öl im Maße des

ilusamaß

? Kü.Bi

Samaß&, im Werte von 1!/3 Mine

1/s man

2 Sikil

kaspim

3a-na

säm

2/3 Sekel® Silber, zum Kauf

re&uarde mes gu-ti-iki *nam-ru-

von hellfarbigen (?) Sklaven

tim

SAttı

ü-tul(!)-iStar

a-bi

von Gutium, 5hat von Utul-

säbe me5s

Sa-na ga-bi-e

1ü-

Istar, dem „Leutevater“, im

dingirj&kur-ra 7mär i-li-ü-sa-ti

Auftrage des Lü-iskurra, Soh-

81 warad-ilumarduk mär ib-ni-

nes des Ili-usäti, Warad-Marduk,

ilumarduk ?Su.Ba.An.Ti

Sohn des Ibni-Marduk, ent-

liehen.

10a-na warhim

1 kam

10 Innerhalb eines Monates

reß&uwardemeSs gu-ti-[iki] !1nam-

wird

er

die

hellfarbigen (?)

ru-tim

12 ü-ub-ba-lam a-na

Sklaven von Gutium herbei-

warhim Iıkam ?*%G-ul ü-ub-ba-

bringen.

Wenn er (sie) nicht

lam-ma

14 13 man6

2/s Sikil

innerhalb eines Monates herbei-

15 ı Ju-dingirj&kur -ra

kaspim

bringt, wird !/3 Mine ?/3 Sekel*

a) D. i 20%s Sekel

Urkunde 104 A—106.

155

mär

i-1l-Uü-sa-ti

16 a-na na-aß

Silber 1Lü-iskurra, Sohn des

ka-ni-ki-&8u !7Ni.Lal.E

TMi-usäti, dem Träger seiner

Quittung darwägen.

'mahar ilu-Su-ib-ni mär ilugfn-e-ri-ba-am !*mahar i-lu-na mär ib-ku-Sa

* mahar be-el-Su-nu mär ilu-Su-ba-ni ?!mahar ib-ga-tum mär ta-ri-bu-um

22 warah abim üim 6kam 2 mu |

Am 6. Abum, im Jahre, da

am-mi-za-du-ga lugal-e **sib-zi

König Ammi-saduga, der ge-

Se-ga dingirbabbar dingirmar- ; horsame Hirt des Samaß& ?5und

duk ?5pi-da-ge

ı Marduk usw.

3. Gutium, ein Land im Zagrosgebiete, nordöstlich von Baby-

lonien. Die Gutäer waren ein semitischer oder semitisierter Volksstamm,

ebenso wie die etwas südlicher am oberen Diäla wohnenden Lulubäer.

Vgl. Ed. Meyer, Gesch. d. Altertums, II. Aufl. I 2, S. 408. 463.

i) 106: .Sippar, Addarum, 2. Hammu-rapi.

Text: VS VIII 86 (VAT 1056).

Bearb.: KU 1V: 878;

Inhalt:

Zwei

Leute erhalten von einem Dritten ı Sekel für Ziegel, die sie im Monat

Elül zu liefern haben.

Im Falle der Nichtleistung sind z Sekel zurück-

zuerstatten, d. h. der Doppelbetrag der vorausbezahlten Summe, 6 Zeugen.

17ı Sikil ka[spim a-n]a libittim

1ı Sekel Silber für Ziegel

2itti

-

Pla A ML

haben von A, Sohn des B, .C,

>mär nu __ %[ü] bu-ni-ni-a-bi

5Sohn des Nu _ _, und Bunini-

abi, Sohn des _ _ um, entliehen.

’m[är _ _]Jum ®Su.Ba.An.Times

9Ki LüuSilim.Ma.Dam

10“\1

Vom Sicherem !*und Zuver-

LüGi.Na.Dam(?)

lässigen.

116 Sar

libittim

12 warah

16 Sar Ziegel werden sie im

e-lu-nim

i-na-di-nu-ü

13 H-ul

Monat Elülum geben.

Geben

i-di-nu-ü-ma 142 Sikil kaspim

sie nicht, werden sie 2 Sekel

Ni.Lal. Emes

Silber darwägen.

** mahar warad-sin mär i-Ji-ba-ni 1mahar warad-sin mär na-ra-am-i-1{-Su

‘'mahar na-bi-i-li-&5u mär a-ia __ 18mahar lu-uS-ta-mar-sin mär i-H-i-din-

nam '”mahar sin-ri-me-ni mär im-gur-sin ?mahar !usamaS-sulülum mär

Sin-ri-me-ni

2l mu ha-am-mu-ra-bi 22nig-

Im Jahre, in welchem Ham-

Si-di 23

warah addarim

mu-rapi

einen

Gnadenerlaß

[proklamiert hat], im Monat

Addarum.

8,

=

=

sem. itti Salmim ü kinim (Br. 9535).

Vgl. 107, 16.

156

Altbabylonische Rechtsurkunden.

107: Sippar, 10. Hammu-rapi.

Text: TD 82—83 (AO 16512-b),

Bearb.: KUÜ V 118

Inhalt: Vier

Brüder erhalten von einer Sama&priesterin und von A. ı6 Sar Back-

steine, die am 1ı8, Warahsamna vor dem Ziegelofen abzugeben sind.

Widrigenfalls sind ı0 Sekel Silber zu zahlen (!)

5 Zeugen,

13 Sar libittum Al.Su.Ra

13 Sar buntglasierte(?) Back-

27za-ri-ib-tum ®itti la-ma-zi Sal.

steine haben von Lamäzi, der

Me ilusama&S märat bu-ni-ni *ü

Sal.Me-Priesterin des Samaß,

amat-ilusama& märat bur-ilusin

der Tochter des Bunini, und

5 z ilusin?*-Sadii-1-1i

$ 1 anum-pi-

Amat-Samaß&, der Tochter des

ilusama&S I1ibku-an-tum 70 ta-

Bür-Sin, °Sin-Sadi-ili, Anum-pif-

ri-bu-um

8märümes ilusamaß-

Samaß, Ibku-Antum und Tari-

Sadii-i-1{ ?Su.Ba. An.Times

bum, die Kinder des Samaß-

Sadi-ili, entliehen.

19 warah warahsamna

üm

10Am 18. Warahsamna wer-

18kam 11];bitti Al.Su.Ra 12i-na

den sie die Backsteine an der

pu-ut ü-tu-nim !®i-na-ad-di-nu

Front des (Ziegel)ofens ab-

14 G-ul

i-di-nu-ma

15 10 Sikil

geben. Geben sie nicht, !*wer-

kaspim Ni.Lal.Emes

den sie 10 Sekel Silber dar-

wägen.

16Ki LuKi”,Ma.Ta ü LüGi.

Vom Wohlerhaltenen und

Na.Ta 17Su.Ba.Ab.Te.Ge

Wahren habe sie es genom-

men

18 mahar dingir en-ki-ma-an-sum !*mär zi-li-lum ?°mahar lu-uS-ta-mar-sin

2mär i-N-i-din-nam ??mahar sin-ri-me-ni mär im-gur-sin %mahar sin-

ia-tum ra-bi-si® daiänim %*mahar iNUnin-uk-kar-ra-ad 2mär ilusamaß-

ga-mil

26 mu ma-da mä(dam)“-al-gi

Im Jahre der Zerstörung des

ba-gul

Bezirkes von Malgü.

a) Außen: ®sin

b) Außen: LUüKi;.Li

c) Außen: ?22-is

d) Vgl. Meißner, SAI 8496.

Außen: %ma-da dam mä-al-gi

1) Die Schuldner haben in Wirk-

rungsobjekt fiktiv als empfangenes

lichkeit

nicht Ziegelsteine ent-

Darlehen bezeichnet, wodurch die

liehen,

um sie vor dem Brenn-

Lieferungspflicht

sich

zu einer

ofen zurückzugeben, sondern Geld

Schuldverflichtung gestaltet.

Vgl.

(10 Sekel nach Z.ı5) als voraus-

Ungnad, Blicke in das babylonische

Rechtsleben (Deutsche Rundschau

bezahlten Betrag für zu liefernde

Nur

der

Verein-

Ziegelsteine.

1911) S, 423.

fachung wegen wird das Liefe-

Urkunde 107. 108.

157

Außen (83), linker Rand, sind folgende Siegel abgedruckt:

J. 1dingir en-ki-ma-an-s[um] ?mär zi-li-lum *® warad dingir en[-ki] *ü

dingir gam-gal-nun-[na]

IL 1ilusin-ri-me-ni ?mär im-gur-ilusin *warad uadad ü !ußamas

II ! 1u-uS-ta-mar-MNusin ?mär i-K-i-[din]-nam %warad iUjßtar sa-ar-ba-at

Siegelbeischriften: kunuk il‘1nin-u)_<—kar-ra-ad kunuk sin-ia-tum

1. Al.Su,Ra = sirpu „gefärbt, buntglasiert“ (von Ziegeln). Vgl.

Br. 7201.

Das Element Al ist Substantivpräfix, vgl. Langdon, Sumerian

Grammar S. 98 oben ($ 1504).

2. 's(z)aribtum lf='1'3 „brennen‘“, also „Backsteine‘“.

15. Die ı0 Sekel sind offenbar der vorausbezahlte Betrag. Oder

sollte darin auch die Konventionalstrafe, das Zweifache enthalten sein,

wie in 106? Die Differenz der Ziegelpreise in beiden Urkunden erklärt

Sich dadurch, daß hier buntglasierte Ziegel, 106 aber nur einfache ge-

liefert werden sollen.

108: Sippar, 20. Hammu-rapi.

Text: CT IV 20° (91—5—9, 2337). Bearb.: KU I!I 209. Inhalt: W. er-

hält von einer Samaß&priesterin ı Sekel für Zwiebeln, die zum bestimmten

Termin zu liefern sind.

Kann der Empfänger seiner Verpflichtung nicht

Nachkommen, so muß er Zinsen zahlen.

ı Zeuge und der Schreiber.

1ı Sikil kaspim ?a-na 8ümim

11 Sekel Silber für Zwiebeln

Sitti ni-Si-i-ni-&u Sal.Me ilusama&

hat von Ni&i-inisu, der Sal.Me-

*märat ilusin-ma-gir 51 warad-

Priesterin des Samaß, der Toch-

luamurrim mär ib-ni-luadad

ter des Sin-mägir, * Warad-

7Su.Ba.An.Ti

Amurrim, Sohn des Ibni-Adad,

entliehen.

Si-na ni-bi-il

9za-du-um

Bei

_ _ Wwird er Zwiebeln

19 Sümam i-na-di-in

geben.

50mam u-ul i-8u 12 Mäs

Hat er Zwiebeln nicht, wird

er Zinsen zahlen.

Dah.He.Dam

1°m«’ibar ilu-Su-na-si-ir 1*mär ilusin-e-ri-ba-am 15 mahar ib-ni-Nuejlil

tupSsarrum

mu gu-za dingirj&kur

|

Jahr des Thrones des Adad.

Siegelbeischrift: warad-iluamurrim

der

8. Die Zeile ist philologisch dunkel, der Sinn ist wohl: zur Zeit

Grünzeugernte.

13, =

—]

sem. siptam ussap.

Altbabylonische Rechtsurkunden,

158

109: Dilbat, 20. Abum, 1(?). Samsu-iluna.

Text: G55. Bearb.: KU IV 871. Inhalt: S. erhält von T. !l Sekel

als (vorausbezahlten) Preis für ı Feldarbeitszeug, das nach:dem laufen-

den Kurse auf Verlangen lieferbar ist.

ı Zeuge.

1]gi.4.Gäl kaspim ?kasap*

1 1/ Sekel Silber, den Kauf-

1 i-ni-tim

Stti

ta-ri-ba-tum

preis eines Arbeitszeugs, hat

4ı Su-mu-üh-sin Rand 1Sy.Ba.

von Taribatum Sumuh-Sin ent-

An.Ti

liehen.

2üm i-ri-3u(?) Rev. 1Ki.Lam

Am Tage, da er (es) ver-

Al.Gub.A ®%i-ni-tam i-na-[ad-

langt, wird er Rev. !nach dem

di-in]

laufenden Kurse ein Arbeits-

zeug geben.

?mahar sin-be-[el-ap-]liim *mär na-hi-ilum

Rand ![warah abim üm 20 kam

Am 20. Abum, im Jahre

Samsu-ilunas.

2 (mu] sa-am-su-i-lu-[na]

Siegel: 1éu-mu—ub-”"[sinj ?mär na-ki _ _ ?warad ilu_

2. Vgl. Anm. zu 97, 10.

Rev. ı. = sem. mahirum illaku (Br. 4871).

110: Dilbat, 10. Simannum, Jahr unbestimmt.

Text: G64. Bearb.: KUÜ IV 912

Inhalt: N. erhält von H. ı20 Kur

Getreide für Sesam, das zur Zeit der Sesamernte nach dem laufenden

Kurse zu liefern ist (1

3 Zeugen.

*726 [Kür

Se’im]

2 a-na

*120 [Kur

Getreide]

für

Sama&Ssammim

3 itti

hu-za-

Sesam hat von Huzälum Näki-

[lum] *1na-ki(?)-du-um(?) ®_

dum(?) _ _ entliehen.

Rand 1Su.Ba.An.[Ti]

2[Ud] Ebur &Sama8&8sammim

Zur Zeit

der

Sesamernte

wird er Rev. !nach dem laufen-

Rev. 1Ki.Lam Al.Gub(?).Ba

2Ni.Ram.E

den Kurse (Sesam) darmessen.

3 mahar i-ha _ _ ilu nanna(r) *mahar _ _ wa-kar >mahar mu __

Rand !warah simannim üm

Am 1ı10. Simannum, im Jahre

yökam 2mmu i“ äl J

-

..

a) Kü (Br. 9891)

b) Die Zeichen sind ganz unleserlich

1) Der Käufer bzw. formell der

ist, ein solches Quantum an Sesam,

Gläubiger erhält zur Erntezeit, wo

daß sich ihm der vorausbezahlte

der Kurs für Sesam der niedrigste

Betrag wucherisch verzinst.

Urkunde 109—111.

159

111: Dilbat, Kislimum, Jahr unbestimmt.

Text: G50. Bearb.: KU IV 874. Inhalt: Lieferungsschein über ein

Feldarbeitszeug, welches E. und I. dem S. im Monat Simannum zu

liefern haben.

Liefern sie nicht, dann müssen sie 140 Ka Getreide

darmessen (),

1ı i-ni-it _ _ ?2eli e-til-pi-

1ı Feldarbeitszeug _ _ hat zu

Uu]a-ga-ma-al 34 ib-ba-tum

Lasten des

Etil-pi-Lagamal

*1 ilu sin-be-el-ap-[lim?] *i-8u-ü

und des

Ibbatum Sin-bäl-

aplim(?) 5gut.

Rand !;j-na warah simannim

Im Monat Simannum werden

? 1 i-ni-it-tam Rev. 1j-na-di-nu

sie I Feldarbeitszeug geben.

?2ü-ul i-na-di-in 3140 &e’im

Gibt er (!) nicht, wird er (!)

Ni.Ram.E

140 Ka Getreide darmessen.

*warah kislimim Rand !mu

Im Monat Kislimum, im Jahre

8i5gu-za

des Thrones.

——

VI.

Tausch.

Nr. 112—117.

GH 8 al.

Das Gesetzbuch kennt den Tausch als rechtliche Geschäfts-

form, widmet ihm aber nur eine einzige Bestimmung im $ 41,

in _ der es den Tausch von Privatgut gegen Lehngut als un-

In der Rechts-

Sesetzlich verbietet, bzw. unter Strafe stellt.

Praxis begegnet diese primitive Form des Geschäftsverkehrs

Viel seltener als der der damaligen ökonomischen Struktur

konforme Kauf.

Das Schema des Tauschvertrages lautet :

I

Erstes Tauschobjekt (Größe, bzw. Lage, Name des

Besitzers).

2

Zweites Tauschobjekt, wie sub I.

3

„A und B haben Objekt gegen Objekt getauscht“

(upihü)®, [Zuschlagszahlung (xzpläte).]

a) Daneben auch 24 (114), ustapıl (112)

* Aus R

ev. 2—3 ist ersichtlich,

ist darin schon die Konventional-

daß q

er Liefer

ungsbesteller 140 Ka

strafe (das Doppelte?) erhalten?

etreid.

© vorausbezahlt hat.

Oder

160

Altbabylonische Rechtsurkunden.

[4. Vermerk über gegenseitige Zustimmung (zna mitgur-

Hsünu imtagrü).|

5. Unzulässigkeit der Anfechtung.

6. Schwur der Kontrahenten.

7. Zeugen und Datum.

Die Urkunden aus Nippur weisen ein doppeltes Schema

auf.

In dem einen werden die parallelen Tauschhandlungen

gesondert angeführt: I. Objekt hat A an B gegeben. — II. Ob-

jekt hat als Tausch B an A gegeben (£z-ba-gar-ra-bi-$4 in-na-

an-sum), vgl. 115.

Im zweiten Typus wird der Tausch als

reziproke Handlung ausgedrückt: I, Objekt — II. Objekt „Ob-

jekt (Haus) gegen Objekt (Feld) haben sie miteinander ge-

tauscht‘“ (sum. &e a-Sag-ga-dim-nam lu-Iu-u-ra in-gar), vg\. P 59.

Manche Tauschverträge werden durch den Terminus pü%

„Tauschvertrag“ eingeleitet, vgl. 113, U 444, 446, 447, 983 (sum.

kisib ki-ba-gar-ra).

Eingetauscht werden: Feld gegen Feld, vgl. 113, U 443,

444, 447, 1157, 1158; Feld und Garten gegen Feld und Garten

(114); Hausgrundstück gegen Hausgrundstück (112, 117); Haus

gegen Haus vgl. 446, 449, 982; Speicher gegen Speicher (U 445);

Haus gegen Feld (U 986); Sklavin gegen Sklavin (116, U 985);

Tempelwürden gegen Feld (115, U 983).

Übertrifft das eine Tauschobjekt das andere an Wert,

dann wird ein Zuschlag (xzpldte) geleistet®.

Zum Wesen des Tausches gehört die gegenseitige Zu-

stimmung, vgl. 116, U 445, 1157. Nur ein einziges Mal finden

wir bei Tausch in einer Urkunde aus der Zeit Sin-muballits

(113) die Überreichung des 6xkannu als Symbol der Geschäfts-

vollgiltigkeit.

Für etwaige Eviktion haften einander beide

Eine Konventionalstrafe für den An-

Kontrahenten (U 445).

fechtungsfall wird in 112 erwähnt.

Entsprechend der Rezi-

prozität des Geschäftes werden — wie 117 deutlich lehrt —

zwei Urkunden, je eine zu Händen eines jeden Kontrahenten,

ausgestellt. Ein Prozeß wegen Tausch liegt in 2.76 vor.

a) In den Urkunden aus Nippur lautet der Ausdruck (verbal): zx-

na-an-bür, wörtl.: „er hat gelöst‘“. Vgl. Poebel, Documents S. ı9 Anm ı.

Urkunde ı12,

161

1ı2: Dilbat, Düzum, 18(?). Sin-muballit.

Text: Gz25. Bearb.: KU IV 981. Inhalt: A, und M. tauschen mit-

einander 2 Hausgrundstücke, wobei ersterer noch eine Zuschlagszahlung

von 1ı!/3 Sekel ız Se leistet, um die Differenz des Gegenwertes aus-

zugleichen. Wer von den Kontrahenten Klage erhebt, soll das emp-

fangene Tauschobjekt zurückgeben. 7 Zeugen und der Schreiber.

11 Sar 2 Gin bitim buru-

114 Sar 2 Gin Hausgrund-

balum® ?;ta bit na-wi-ra-ia %l ita

stück, burubalum, neben dem

bit anum-na-_ *Sag.Bi bit na-

Hause des Nawiraja und neben

hi-ilum 5Sag.Bi 2kam r@bitum®

dem Hause des Anum-na .. _,

bit ilu marduk-mu-ba-li-it

dessen (eine) Front das Haus

des Nähilum, °dessen andere

Front der Hauptplatz ist, das

Haus des Marduk-muballit.

71 Sar burubalum bit a-da-

1 Sar burubalum, das Haus

läl-anam ®ita bit la-ma __ %u

des Adalal-Anam, neben dem

ita a-da-läl-anam !°Sag.Bi bit

Hause; des, Lamäa .2 ı

und

Warad-iluura& (?) *!!Sag.Bi 2kam

neben Adalal-Anam, !° dessen

Sükum® 1?bit a-da-läl!-anam

eine Front das Haus des Warad-

Ura&(?), dessen andere Front

die Straße ist, das Haus des

Adalal- Anam.

181 a-da-läl-anam 144ı ilumar-

Adalal-Anam und Marduk-

duk-mu-ba-li-it Rand ! bitam

muballit haben Haus gegen

a-na bitimtim 2y5-ta-bi-Iu

Haus getauscht.

Rev.17 1/ Siklam 12Se kaspim

Rev. 17113 Sekel 12 Se Silber

?ni-ip-la-tim 3 ı a-da-l4l-anam

hat als Zuschlagszahlung Ada-

*a-na ilu marduk-mu- ba-li-it

lal-Anam dem Marduk-muballit

Si-di-in

5gegeben.

*Sa [i-bla-ga-ru-ü ” bitam

Wer Anspruchsklage erhebt,

ki]-ma bitimtim [i}-na-di-[in]

[wird] Haus für Haus geben.

Snis ilufura]& ü ilusin-mu-

Bei Ura und Sin-mulballit]

ba-li-it] *In, Pä(d).DemeS

haben sie geschworen.

“mabar ilu

sin-i-din-nam mär a-za-bu-um !!mahar ir-ra-ga-mil mär _ __

ma

il

har il“sfn—ga-mil mär _.._ !?mahar [na?]-ap-Se-ra-am _ __ !*‘mabar

Sin-i-din-nam mär mu _ _ um mabar ma-nu-um Rand ımahar ma-li-

um mär

sin ?mahar ilusin-ma-gir tupSarrum

a) Bur. Bal

b) Sil,Damal.La

c) E.Silr]

d) Br. 3338

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

I1

162

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Rand links !warah düzim ?mu

Im Monat Düzum, im Jahre,

bäd ba-zu-zumki ba-dü

in welchem die Mauer von

Bazüzum erbaut wurde.

Rand 2

uStapilü Form II1? von apälu „begleichen“, somit „gegen-

seitig sich begleichen lassen, tauschen“ oder doch von

7>R4('‚>)!! wie

u$pil@, vgl. 276,9 und Anm. ibidem.

Rev. 2. niplätim, s. auch 276, ı2, Plural von x£piltum (V apälu), vgl.

GH, Kol. ı2, 54. 60; R 62, 18 „Zuschlagszahlung‘“, die man beim Tausch

gegen eine wertvollere Sache zu leisten hat. Vgl. Ungnad, Deutsche

Literaturz. 1909 Sp. 2774; KU II Sp. 155 s. v.

113: Sippar, Sin-muballit.

Text: TD 73 (AO 1647).

Bearb.: KU V 1159.

Inhalt: Drei Brüder

und eine Sama&priesterin tauschen miteinander 2 angrenzende Feld-

grundstücke. Vermerk über die Überreichung des bukannu. Der Stadt-

obmann, ı2 Zeugen und der Schreiber.

1(Um) den Tausch für !/ı8 Gan

1pu-üh !/ıs Gan 30 Sar eklim

25a ugar ha-ra-ma-tim %5a i-ta

30 Sar Feld, im Gefilde Harama-

Sum-ma-ilum-la-ilusamas

ekil

tum, das neben dem Felde des

*4mär i-zi-ga-tar °l i-ta ekil la-

éumma—ilum-lä-éamaé‚ Sohnes

ma-zi Sal.Me ilu&samas ®märat

des Izi-gatar, 5und neben dem

iluse-rum-i-l{ 78a ri-iS-iluSsamas

Felde der Lamäzi, der Sal.Me-

1 ki-ma-a-hi-ia %4 za-ar-ri-kum

Priesterin des Samaß, der Toch-

mär6meß ilu&8amaß-a-bu-um ®ki-

ter des Serum-ili, (liegt), gehörig

ir-ba-nam a-na ugar ha-ra-ma-

dem Ris$-Sama&, Kima-ahija

tim 1%uı närim id-ki 1! 18 Gan

und Zarrikum, den Kindern

30 Sar eklim &Sa ugar ha-ra-

des éamaä—abum, — einen

ma-tim 125a i-ta ekil ar-Si-ia

Graben(?) hat man zum Ge-

mär ba-ta-at-ta 138a it-ti &-nam-

filde Haramatum !*und zum

ti-la mär nu-nu-&ri&®*

14 ı la-

Flusse (Euphrat) geführt (?) —

ma-zi Sal.Me ilu&85ama&3 märat

hat !/ıs Gan 30 Sar Feld im

iluSe-rum-i-1{ *5i-58a-mu 19 1/,8

Gefilde Haramatum, das neben

Gan 30 Sar eklim *’i-na ugar

dem Felde des ArSija, Sohnes

ha-ra-ma-tim *®i-ta ekil ar-Si-ia

des Batatta, (liegt), welches

19mäAr ba-ta-at-ta ?2°ı1]a-ma-zi

von Enamtila, dem Sohnes des

Sal.Me ilu&amas ?1märat iluße-

Nünu-&riS, Lamäzi, die Sal.Me-

a) Urü (Br. 1023)

Urkunde 112—114.

163

rum-i-1{ ??G-bi-ih ki-ir-ba-nam | Priesterin des Sama®&, die Toch-

a-na närim id-ki

ter des Serum-ili, 15gekauft

hatte, — (diese) !/ı8 Gan 30Sar

Feld im Gefilde Haramatum,

neben dem Felde des Arö$ija,

Sohnes des Batatta, hat ?°La-

mäzi,

die Sal.Me-Priesterin

des Sama&, die Tochter des

Serum-ili, eingetauscht. Einen

Graben(?) hat sie zum Fluß

geführt(?).

23 GiS Gan . Na

Ib .Ta . Bal

Der bukannu wurde über-

24Gu.Bi Al.Til Sag.Ga.Ni

reicht, die Verhandlung dar-

Ni.Dug 25(Sag.Ga.Ni Ni.

über ist beendet, ?5ihr(?) Herz

Dug)*

ist befriedigt.

26Ukur. Sü Lu.Lu.Ra ?’Inim

In Zukunft wird einer gegen

Nu.Um.Ma.Ma.A

28 [nis

den anderen nicht Klage er-

Uusamas iluJaja ilumarduk ü

heben. Bei [Sama8], Aja, Mar-

ilusin-mu-ba-li-it ?° it-mu-ü

duk und Sin-muballit haben

sie geschworen.

°°mabhar ilu/marduk-na-Jsir ra-bi-a-nu-um *%mahar a-bi-ma-tär(?) mär

bi-na-ab-me-el % mabar Muellil-a-bi mär i-l{-ab-nu-ka-ma %mahar ri-ba-

am-i-1{ mär mi-il-ku-ma-il %**mahar warad-!!uamurrim mär iS-hi-a-nu-um

“mabar Sum-ma-ilum-la-lugama& mär i-zi-ga-tar % mabar anum-r&’um

Sa’ilumb *7mahar i-ni-ib-tar mär sin-zi-nu-Su %mahar anum-ma-lik mär

Mu-ha-du-um %mahbar sin-ilum mär a-na-nu-um *° mabhar ilu wi-ir-Star

mär iluwj-ir-a-bu-Su 4![mabar _ _] na-ki-ri-&u **[mabar iluwe>?-Jir-ilum

**mahar iluejlil-a-bi tupsarrum

Siegelbeischriften (am Rande): !ri-iS-Nusama& ?i-ni-ib-{Star

*a-bi-ma-lik *ilu e]lil-a-bi *warad-!uamurrim “““marduk-na-$r

114: Sippar, Warahsamna, Hammur-rapi.

Text: CT VIII 22® (88—5—12, 267). Bearb.: Schorr I37; KU III 448.

Inhalt: Zwei SamaSpriesterinnen, die gemeinsam ein Feld- und Garten-

Srundstück gekauft hatten, tauschen miteinander bestimmte Feld- bzw.

artenteile, wobei die eine, um den Gegenwert auszugleichen, eine be-

Stimmte Zuschlagszahlung leistet. ı0 Zeugen.

a) Diese Zeile beruht auf Dittographie

b) En.Me.Li (Br. 2922)

11*

164

Altbabylonische Rechtsurkunden.

1j-na eklim(?) [ü isukirim]

1Von dem Felde [und vom

235a na-ra-am-ta-n[i

Sal.Me

Garten], welche die [Sal.Me-

ilusamaß

märat

sin-e-ri-ba-

Priesterin des Sama&$], Naräm-

am(?)]* 3l amat-ilusamaßs Sal.

täni, [die Tochter des Sin-

Me iluSama8& märat [sin-na-sir ]”

eribam], und die Sal.Me-Prie-

sterin des Sama&, Amat-Sama6®,

4;-Sa-[mu]®

die Tochter [des Sin-näsir],

gekauft haben,

5pu-uh !/ıs Gan 34 Sar isukirim

5hat um den Tausch für

6 1/,8 Gan 65 Sar eklim 73 Sar

!hıs Gan 34 Sar Garten [und]

me-ir-ra-am f2 Sikil Kü.Babbar.

!)ıs Gan 65 Sar Feld, 3 Sar ge-

Bi 8ü !/s man6 3 Sikil kaspim

hacktes(?) Feld im Werte von

12 Sekel Silber, auch !/3 Mine

3 Sekel Silber,

9ına-ra-am-ta-ni

Sal . Me

Narämtäni, die Sal.Me-Prie-

ilusamas

märat

sin-e-ri-ba-

sterin des Samaé‚ die Tochter

am (?) 1%a-na amat-ilusamaß

des Sin-eribam, 1°der Sal.Me-

Sal.Me ilusama& märat sin-na-

Priesterin des Samaé, Amat-

sir _ !1jp-pu-ul

Sama&, der Tochter des Sin-

näsir, erstattet.

120-ul i-tu-ra-ma !?®a-ha-tum

Indem sie darauf nicht zu-

a-na a-ha-tim ** ü-ul i-ra-ga-am

rückkommen,

wird die eine

gegen die andere nicht klagen.

15ni8 ilusamaßs iluaja ilumar-

15Bei Sama&, Aja, Marduk

duk

165 ha-am-mu-ra-bi it-

und Hammu-rapi haben sie ge-

ma-a

schworen.

17mahar awät-Uunanna(r) kudimmum 4 mär z[i]-Li-lum 18 mahar warad-

sin mär na-ra-am-i-1{-Su !?mahar ilu-Su-ba-ni mär ib-ni-Nusamas 20 mahar

ilusamaS-ba-ni mär ilu-Su-i-bi-Su(!) 2!mahar ilu sak-kut-mu-ba-l{-it mär

i-N-sulülum(?)® ??mahar ilu-pi-““éamaé mär na-bi-i-1{-5u 2 mahar ri-iS-

ilusin mär na- _ ?mahar ilusamaS-ma-gir m[är _ _] ?mabhar ilumarduk-

na-sir _ _ ?mahar e-ba-tum

27warah warahsamna 2%mu

Im. Monat Warahsamna, im

B L (LCckE)

Jahre s

7. mirrum „gehacktes Feld“, vgl. eklam imalkas imarrar GH,

Kol. 13, 27—28, ferner marrum „Hacke‘‘.

c) Vom Schreiber aus-

a) Ergänzt nach Z.9

b) Vgl. Z. ı0

gelassen

d) Kü.Dim

e) An Sur(?)

Urkunde 114. 115.

165

115: Nippur, 15. Abum, 12. Samsu-iluna.

Text: P 39 (CBM 11565). Bearb.: Poebel, Documents S, ı15; KU IV 984.

Inhalt: I. tauscht die Einkünfte von einigen Tempelwürden, jährlich

an 2 Monaten, gegen ein Feld von 400 Sar Flächengröße mit E. ein,

der, um das Äquivalent auszugleichen, noch 5 Sekel hinzufügt. 2 Zeugen,

Schreiber und Notar.

1nam-Sutug(?)* nam 1üSim.

1 Die Salbpriester-, Gewürze-

Gar nam pa-@€ ?nam-ni-gab

meister-, Tempelsekretär-, Tor-

nam-kisal-luh &ü nam-bur-Su-

wächter-,

Hofreiniger -

und

ma %6 dingirazag-&8ud mu-a-an

tpursumu-Würde im Tempel

itu 2kam *bal-gub-ba ilu-&u-

des Azag-Sud, jährlich an 2

Monaten, Einkommensrechte(?)

ba-ni dumu ut-ta-gäl?-lu-me-

gub-ge®

5 ı dingir en-lil-1u-3äg

des Ilu&u-bäni, Sohnes des Utta-

Nu-€85 dumu ilusin-i-din-nam-ra

gallu-megub, [hat Ilu&u-bäni,

$in-na-an-sum

Sohn des Utta-gallu-megub]“,

>dem Ellil-lu-5ag, dem Priester,

dem Sohne des Sin-idinnam,

gegeben.

7ki-ba-gar-ra-bi-50 ® *18 gan

Als Tauschwert dafür hat

a-Sag güg®-Se

Sag

[a-Sag]

48 Gan Kleienfeld, gehörig

dingirnin-unu

9 us-a-du kür-e

[zum Felde] der Gottheit Nin-

im-gur-ilusin 19 ı dingir e[n-lil]-

Unu, angrenzend an den Gra-

ben des Imgur-Sin, !°Ellil-lu-

Hı-Säg nu-68-ge 111 [ilu-Su]-ba-

Ni-ra 12 [in-n]a-an-sum

Sag, der Priester, dem Ilu&u-

bäni gegeben.

13 mu a-Sag nam-Zutug(?) €

Weil

das Feld die Salb-

dingirazag-&ud !*s4-nu-ub-düg-

priesterwürde im Tempel des

Sa-a8 155 gin kü-babbar dingiren-

Azag-&ud (an Wert) nicht er-

lil-Kı-8äg nu-68-ge 19 rilu-Su-

reichte, !°hat 5 Sekel Silber

ba-ni-ra in-na-an-bürf

Ellil-1u-5ag, der Priester, dem

MNuSu-bäni beglichen.

” ukur-8ü Iü-Iu-Uü-ra 18inim

In Zukunft wird einer gegen

Nu-um-mä-mä-a

den anderen nicht Klage er-

heben.

a) Uh.Me

b) Br. 939

c) Die Außentafel bietet richtiger:

* bal-gub-ba ilu-Su-b

a-[ni dumu ut-ta-gäl-lu-me-gub] %ilu-Su-ba-ni dumu

ut [ta-gäl-Iu-me-

gub-

©

]. Innen hat der Schreiber irrtümlich beide Zeilen

Zusammen

e

zogen

V

gl. schon Poebel, 1. c. S. ı5 Anm. ı

d) Ergänzt

Nach der

Ä

ußentafel

e) Br. 1369

f) Br.:327

166

Altbabylonische Rechtsurkunden.

19mu lugal-bi in-pä(d)

Beim König haben sie ge-

schworen.

20jgi i-din-NVe]lil nu-6& dumu U sin-e-ri-ba-am ?igi i-K-ib-ni-a-ni ?dumu

dingir ga-gan-ma-an-sum ® igi dingir;nnana-ma-an-sum dub-sar 24jgi i-di-

Sum(!) bur-gul

25jtu ne-ne-gar ud 15kam

?25Am 15. Abum, im Jahre,

in welchem

26 mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e

(gegen) König

27kur gü-si an-ga-a-an 28 mu-

Samsu-iluna alle (?) _ _ Länder

un-da-bal-e-e&-a-an

sich empört hatten.

Siegel (außen und innen):

I. 1dingir en-Jil-1u-Säg ?nu-6S

II. *ilu-Su-ba-ni ?dumu ut-ta-gäl-lu-[me]-gu[b]

8. Zur Bedeutung von g%g-$e vgl. Hrozny, Das Getreide im alten

Babylonien (Anzeiger d. Wien. Akad. ı910 Nr. V).

14, sä-dug = sem. kaSädu; sä-nu-ub-dug-ga = lä kaSdu (Br. 9529,

9542).

16,. bür = paSäru (Br. 344), somit wörtl. „gelöst‘“, „beglichen‘“. Vgl.

auch Poebel, Documents S. 19,

Das entsprechende Nomen lautet %z-

bir-ru, vgl. 190, 15.

FIO: SIıppar d Sabä'_cum‚ 23. Samsu-iluna.

Text: CT VIII 6® (88—5—12, 42).

Bearb.: Schorr I 48; KU IM 450.

Inhalt: S. und eine Mardukpriesterin tauschen miteinander zwei Skla-

vinnen.

10 Zeugen.

1ı re&uamtum an-nu-ni-[tum]

1Eine Sklavin, namens Annu-

2Mu.Ni.Im *%8a(?) ba-za-tum

nitum, [gehörig] der Bazatum,

Sal . Me

ilu marduk

4 märat

der Sal.Me-Priesterin des Mar-

mär-istar 5a-na pu-ha-ti-[&]a

duk, der Tochter des Mär-

61 re&yamtum ma_._. 7Mu.Ni

Istar; 5als Tauschwert für sie

7a_ _ _ [Sa] ®bit ilu[sin]-a-bu-Zu

gilt eine Sklavin namens Ma__,

9mär [Sar-ru-u]m-iluadad

gehörig zum Hause des [Sin-]

abußu, des Sohnes des[Sarru]m-

Adad.

10 rilu[sin-a-bu]-&u !!mär Sar-

10Nachdem [Sin-abu]&u, der

rum-iluadad 1?2re5uamtam ki-

Sohn des Sarrum-Adad, Skla-

ma

re&uamtim

18a-na ba-za-

vin für Sklavin der Sal.Me-

tum Sal.Me ilumarduk !*märat

Priesterin Bazatum, der Toch-

mär-{iStar !Si-na mi-it-gu-ur-ti-

ter des Mär-Istar, !”nach gegen-

Urkunde 115—117

167

Su-nu ! im-ta-ag-ru-ü-ma 1!7id-

seitigem Übereinkommen über-

di-in-ma am-tam ü-bi-ih

geben hatte, hat er die Sklavin

eingetauscht

pu-uh-hu-ü

Su-ur-[r]u-ü

Sie haben getauscht, __ ge-

*9li-ku(?)-ü li-ib-ba[-Su-nu tAb?]

nommen

Ihr

Herz

ist be-

friedig

2Ukur.S[ü] [a]-hu a-na al

291n Zukunft wird einer gegen

hi-im] 21ü4-ul [i]-ra-gu-u[m]

den anderen nicht klagen

nis ilu&amas ilumarduk sa-

Bei Sama8S, Marduk, Samsu-

am-su-[i-Ju-na]

1t-mu

iluna haben sie geschworen

*mahar

4 2° mahar Sarı -rum-iuggad mär ilu__ 26 mahar ibik-an-

Nu-ni-tu[m] ?’mahar sin-be-el-ta __ ?mabar ilu-pi-Uusamas _ _ 29mahar

sm -e-ri-ba-a[m] %°mahar dingir yta-Su-mu-un-dib 31 mahar na-b1-llua—(‚(?‘)

*?mahar gimil»-i-1f-5u mArüm6S mär-iStar %mahar im-gur-sin tupSsarrum

34warah SabAtim üm ıkam

Am ı. SabAtum, %im Jahre

mu Sa-’-na-a

(der Stadt) Sa’nä

117: Sippar, Samsu-iluna

Inhalt:

Text: R 65 (CBM 1162).

Bearb.: Schorr 1I:25; KU 111451

und sein Kontrahent tauschen miteinander zwei Hausgrundstücke.

Vermerk über den beiderseitigen Empfang der Tauschverträge.

Die

Kontrahenten haften einander für Vindikation ihrerseits.

6 Zeugen

1ı Sar 2 Gin bitim ita bit

11 Sar 2 Gin Hausgrundstück

mär la-lum 2 ita bit dingirnan-

neben dem Hause des Sohnes

na(r) -tum ?Sag.Bi sük wasim®

des Lälum und neben dem

Warkä(t)‘*—zu ilunergal-Bä.Sa

Hause des Nanna(r)tum, seine

“bit e-ri-ba-am- ilugibil® %a-na

Front ist die Ausgangsstraße,

Pu-ha-ti-&8u ”li-ku-ü

seine Rückseite

an

[stößt]

Nergal-gämil(?); *das Haus des

Eribam-Gibil ist als Tausch-

wert dafür genommen

Sag.Ga.A.Ni Al. Dug ®Inim(?)

Ihr (?) Herz ist befriedigt

u.Um.Ma.Ma.A

Sie werden nicht klagen

dup-pa-at

p[u-ha-ti-Su]-nu

Die Urkunden über ihr[en

Ina ga-ti-Su-nu-ma

Tausch] sind in ihren Händen

Lesu

a) = 6-a

b) Su

c) Sil.Zag.E

d) Egir

e) Bil.Gi

Zur

ng vgl. Thureau-Dangi

n, Lettres et Contrats Sp. 60®

168

Altbabylonische Rechtsurkunden.

a-hu-um !°a-na ba-ag-ri a-hi-

Einer wird !°*wegen Vindi-

im iz-[za-az]

kation des anderen einstehen.

11ni8 ilusamas iluaja ilumar-

Bei Sama&, Aja, Marduk

duk 12ı sa-am-su-i-lu-na Sarrim

und Samsu-iluna, dem König,

it-mu-ü

haben sie geschworen.

1Smahar a-na-tum mär eri-ba !*mahar a-hu-Si-na mär sin-lu-ud-lu-ul

15mahbar wara(d)-za mär sin-i-ki-5a-am 1!°mahar u-bar-uSu-bu-Ja 17mär

ma-nu-um-ki-ma-be-lum (?) !®?mahar Su-mu-um-li-ib-&i mär _ _ !*mahar

li-zi(!)-ib-ba-la-tum

7—10. Zur Lesung dieser Zeilen vgl. Ungnad, Deutsche Literatur-

zeitung 1909 Sp. 2774.

VIl. Pacht.

Nr. 118—138.

GH 88 42—47 (Feld); $$ 60—65 (Garten).

Das Gesetzbuch befaßt sich in einigen Bestimmungen mit

der Feld- und Gartenpacht, normiert die Anteilshöhe bei Teil-

pacht und regelt namentlich die Fälle, in denen, sei es durch

Verschulden des Pächters, sei es durch Elementarereignisse,

eine Mißernte eintritt.

Die Rechts- und Geschäftspraxis gibt

lehrreiche Aufschlüsse über die verschiedenen Pachtmodalitäten.

Das Schema des Pachtvertrages lautet:

1. Pachtobjekt: Feld bzw. Garten, Ödland (Größe- und

Lagebestimmung, Name des Eigentümers).

2

„hat von A B zur Bebauung bzw. zur Urbarmachung

gegen Pachtzins bzw. gegen Drittelanteil gepachtet (ana i{rr7-

$ütim bzw. tiptitim u$6si, sum. nam-urdu-lal-$ü -ta-8-a oder

ZÖö-ta-an-e)“.

3. Pachtzinsregelung (67/tum) bzw. Normierung der Anteile.

[3*. Etwaige Nebenabgaben.]

4. Zeugen und Datum.

Das Pachtobjekt wird seiner Größe nach zumeist genau

ziffermäßig bestimmt, doch kommt auch oft die unbestimmte

x

A

Angabe „soviel vorhanden ist (mala ba

SU

‘ vor, vgl 124,..130;

Altbabylonische Rechtsurkunden,

169

I3I) 134, 135, I76‚ U 5775 585’ 587> 589—590) 597, 605! 615!

618, 627, 642, 648.

Durch die allgemeine Bezeichnung will

der Pächter sich für den Fall schützen, daß ihm der Ver-

pächter eine kleinere Fläche übergibt als im Vertrag angegeben

war,

In der Klausel über die Pachtzinsregelung wird außer

der Höhe des Pachtzinses auch die Zeit, bzw. auch der Ort

und die Art der Entrichtung desselben bestimmt.

a) Die verbreitetste Form der Feldpacht ist die gegen

Pachtzins (118—123), der in Naturalien, u. zw. in Getreide bei

Feldpacht, in Datteln bei Gartenpacht entrichtet wird. Die

Pachtdauer beträgt gewöhnlich ı Jahr, so 122, 123, U 584—586,

588, 590, 601—604, 606, 609—613, 615, 1033, 1177—1180%,

Der Betrag des Pachtzinses wird entweder summarisch „so

und soviel Kur Getreide bzw. Datteln‘“ festgesetzt, vgl. 137,

U 572, 574, 576, 577, 579; 580, 582, 585, 586, 595, 1028, 1020}

1032, 1033, 1176, 1177, oder er wird nach der Fläche bestimmt

„Pro Gan bzw. !/ıs Gan (100 Sar) so und soviel Kur‘, vgl. 118,

I21, I22, 123, 133, U 592, 593, 596, 598 —604, 606, 609—617,

1036, 1178—1180”,

Diese relative Pachtzinsregelung bleibt

die übliche bis in die späteste Zeit. Neben der zahlenmäßigen

Bestimmung des Pachtzinses wird dieser zuweilen auch all-

gemein nach der „auf den benachbarten Feldern (£ima ite$u)‘ so

U 583, 588, 590 oder nach der „links und rechts (Z4ma imittisu

4 $um@lisu)‘“° üblichen Abgabe vereinbart, so 120, 176, U 597,

651, oder „nach dem stadtüblichen Tarif (ana kima alim)‘,

vgl. 119, oder es wird schließlich auf einen schon früher mit

demselben Pächter verabredeten Pachtzins verwiesen ( 622):

Uweilen wird dem Pächter freigestellt, einen Teil oder das

Sanze Feld zu bewirtschaften, wonach sich dann der Pachtzins

bemißt (137, U 1030). Der durchschnittliche Pachtzins beträgt

Pro 100 Sar Fläche 100 Ka, bzw. pro 1800 Sar (1 Gan) 1800 Ka

1

6 Kur.

Doch finden wir höhere und niedrigere Pacht-

abgaben, was mit der Feldqualität zusammenhängt“.

U 587

a) Eine dreijährige Pachtdauer kommt nicht vor. Die Urkunden

brue

‚ 591, die Kohler (KU III S. 245) dafür heranzieht, behandeln Neu-

pacht

b) All diese Urkunden stammen aus der Zeit Abi-eSuhs

Und seiner Nac

hfolger

c) Scil. auf den benachbarten Feldern. Bei

ve el

Ocuments S. 44 Anm.z ist dieser Ausdruck unrichtig gedeutet

gl. S

chorr I S. 41

170

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Der Pachtzins ist natürlich zur Zeit der Ernte — wie es

immer heißt — zahlbar.

Doch wird oft ein Teil schon bei

der Vertragsschließung in Geld oder Getreide vorausbezahlt.

Vgl. ı131A, 132, 177, U 585, 600, 602—604, 609—615, 618,

630, 631, 637, 638—641, 656, 657, 1180. Sehr oft wird auch

verabredet, daß der Pachtzins, falls in Getreide zahlbar, im

Hohlmaße des SamaStempels (G# Bar u $amas) zu entrichten

ist, ähnlich wie bei Darlehen*. Vgl. 118, 121—123, 125, 131A,

I381 U 572, 576*—577*! 589! 593*1 595, 59Sy 601) 605! 606) 609;

611—612, 617, 619, 625, 1028*” u. ö. Als Zahlungsort wird

in den Verträgen, aus Sippar, in denen eine Samaäpriesterin

verpachtet, das Tor des Klosterbezirks (gagüm) bezeichnet,

vgl. 118, 125, U 571, 572, 574—577, 580, 582, 589, 593, 599—

601, 605, 606, 617, 626, 1020 1032 1033, 1176, 1182. Außer-

dem finden wir als Zahlungsort den SamaStempel, vgl. U 616,

619, 623; Sippar, vgl. 1178; Kär-Sippar, vgl. 121, 175, U 595,

596, 622(?); Kär-Sippar-Amnanim, vgl. 131A, U 1036.

Neben dem Pachtzins werden oft in den Fällen, wo eine

Sama$priesterin verpachtet, gewisse Nebenabgaben für die

Samaßfeste, bestehend in einem bestimmten Quantum Fleisch,

Mehl, eventuell auch Branntwein verabredet, vgl. ı25, U 572,

574—577, 580, 582, 601,.605; 616, 617, 619, 625, 1028, 1029;

1032, 1033.

Diese Nebenleistungen werden nach U 616, 617,

625 misirtum „Billigkeitsgabe‘““ (Ungnad „Gerechtsame‘‘) ge-

nannt©.

Erzielt der Pächter infolge verschuldeter Nachlässig-

keit keine gute Ernte, muß er dennoch den vollen Pachtzins,

gemäß $ 42 des Gesetzbuches, entrichten (118).

b) Seltener als die Pacht gegen festen Pachtzins ist die

Teilpacht (124—130). Auf 86 einfache Pachtverträge kommen

70 gegen Pachtzins und nur 16 gegen Teilpacht vor. Das mag

daher rühren, daß bei der Teilpacht der Verpächter im Falle

einer Mißernte infolge eines Gewitters jedenfalls gleich dem

Pächter am Verlust partizipiert, während bei Pacht gegen feste

a) Vgl. oben S. 70

b) Die mit * versehenen Nummern bieten

noch mesekum „geeichtes Maß“

c) Auch in gräko-ägyptischen Ver-

trägen kommen solche Nebenabgaben unter dem Namen dalla = Gabe

am Isisfest, vor.

Vgl. Schorr, AR I S.91ı; Kohler in KU III S. 244

Anm. 5

Altbabylonische Rechtsurkunden,

171

Abgaben eventuell der Pächter allein den Schaden trägt, so-

bald der Pachtzins im vorhinein entrichtet wurde (S$S 45—46)*.

Die Feldeigentümer zogen daher, um keinem Risiko aus-

8gesetzt zu sein, die erstere Pachtform vor.

Bei Teilpacht bekommt der Eigentümer !‚ des Ertrages,

der Pächter 2/3

!

Das wird deutlich in 127, 129 gesagt und so

werden auch alle anderen Urkunden zu verstehen sein, in denen

es heißt, daß der Pächter das Feld gegen !/s d.h. gegen ein

Dritteil des Ertrages (ana $Salus$, ana $alustim) gepachtet hat,

vgl. 125, 126, 128, U 642, 646—649, 1038—1039, 1182.

Ein

einzigesmal teilen Eigentümer und Pächter zur Hälfte (mz$/4n?),

vgl. 124, was aber dadurch begründet ist, daß jener auch einen

Teil der Feldarbeit leistet.

Einmal kommt auch Teilpacht

Scgen ein Viertelabgabe vor (U 1184), doch ist die Lesung

dort nicht sicher.

Dem Verpächter liegt bei Teilpacht besonders daran, daß

das Feld ordentlich bewirtschaftet wird, weil davon auch die

Höhe seines Anteils am Ertrage abhängt. Darum der Ver-

Merk in U 647: „Er (der Pächter) soll es pflügen, hacken und

bewirtschaften‘“?. Tritt infolge der Nachlässigkeit des Pächters

eine Mißernte ein, so muß er dennoch das dem Verpächter

Sebührende Dritteil entrichten (130), ähnlich wie oben bei der

Pacht gegen Pachtzins.

Auch bei Teilpacht werden, wenn das Feld einer Samaß®-

Priesterin gehört, Nebengaben für die Samaßfeste vereinbart (125).

C) Die Urkunden über Neubruchpacht (ekil nidütim)

131, 132, U587, 626, 627, 629, 630, 632, 652, 1181 unter-

Scheiden sich von denen über Kulturlandpacht durch die Pacht-

aUer und durch die Höhe des Pachtzinses.

Die Pachtdauer

eträgt in allen Fällen 3 Jahre, wie es auch der $ 44 des

7ESEtZbuches

als normale Frist für die Urbarmachung von

Ö

ni

dland (ana tiptitim) voraussetzt. Der Pachtzins ist bedeutend

edriger als bei Kulturland, er beträgt gewöhnlich pro !ıs Gan

a

Der P

) Kohlers

Auffassung der 88 45—46 (vgl. KU IV S. 95) ist unrichtig.

er

ächter trä

gt nur dann den vollen Schaden, wenn er bereits bei

dem

Ontr.:

aktschließu

ng den vollen Pachtschilling bezahlt hat, sonst ist

ka-a Z-

v eil

‘

Pächter gleichgestellt

b) = Meißner, BAP 77, 8—9: Z-Xa-

W-ÖL-4r Ü ir-ri-i$

172

Altbabylonische Rechtsurkunden,

(100.Sat) .60 Ka, so. 132;. U:629,. 630; 632, 635;, 652; jedoch

wird der Pachtzins manchmal erst im zweiten Jahr entrichtet,

während im ersten Jahr das Feld abgabefrei ist, so 132, U 626,

629, 630, 652. Im dritten Jahre erst wird das Feld als anbau-

fähig mit vollem Pachtzins abgabepflichtig (ax%a 6iltim irrud).

Nur einmal kommt es vor, daß das Feld durch alle 3 Jahre

frei von Pachtzins ist (U 587)* und der Pächter sogar noch vom

Kulturland des Verpächters genießen darf, Zuweilen wird im

Pachtvertrag vermerkt, daß der Pächter das Feld in gutem,

urbarem Zustande (eklam patidim)” zurückgeben muß, so 132,

U 587, 629. Widrigenfalls setzt er sich natürlich der Strafe

des $ 44. des Gesetzes aus.

Bei steinigem Boden kann dem

Pächter für seine Mühe die erste Pachtzinsrate (im dritten Jahre)

erlassen werden (131)°.

Neben der einfachen Neubruchpacht

findet sich nicht selten eine Kombination von Neubruch- mit

Kulturlandpacht, in der Weise, daß für letzteres der normale

Pachtzins, für das Ödland aber gar nichts oder nur ein geringer

Pachtschilling entrichtet wird, so 131A, U 631, 633, 634, 635,

637—641.

Dabei wird ausdrücklich vermerkt, daß die Pacht

des Öd- und Kulturlandes eine Einheit bildet: „Solange er

(der Pächter) das Ödland urbar macht (wpatt#), „darf er vom

Kulturland genießen bzw. bleibt das Kulturland in seiner Hand‘‘,

Kohler* erklärt

so 131A, U 631, 633, 634, 638, 639, 657.

diese Pachtkombination mit Recht daraus, daß der Pächter,

zumeist vermögensarm, bei bloßem Ödland keine Existenz-

möglichkeit hatte und darum, um seinen Unterhalt herauszu-

schlagen, noch ein Stück Kulturland von demselben Eigentümer

hinzu pachtete, dessen Nutznießung ihm auch die Bearbeitung

des Ödlandes erleichterte.

d) Die Umwandlung eines Getreidefeldes in ein Sesamfeld

unterscheidet sich von sonstiger Feldpacht nur dadurch, daß

statt Getreide der Pachtzins in Sesam zu entrichten ist (133).

a) Auch im griechischen Recht wird bei Brachland dem Pächter

häufig für die ersten Jahre der Pachtzins ermäßigt, bzw. ganz erlassen.

Vgl. Hitzig, Ztschr. f. vgl. Rechtswissenschaft Bd. XIX S. ı2

b) VS VII

28, ı2 heißt es e&lam zakäm „ein reines Feld“, ibid. 21, ı2 k/rdm zakäm

c) Doch ist die Interpretation dieser. Urkunde zweifelhaft

d) Vgl.

KU 11 S. 245

Urkunde 118.

173

e) Bei Gartenpacht (134—137)* wird entweder ein fester

Pachtzins in Datteln vereinbart (137), oder es wird gegen An-

teil gepachtet, und zwar gemäß $ 64 des Gesetzbuches so,

daß der Eigentümer %, der Pächter '3 des Ertrages bekommt,

umgekehrt als bei Feldpacht, so ausdrücklich in U 662, 1189().

Der Unterschied erklärt sich durch die schwierigere Arbeit,

die der Feldpächter zu leisten hat. Auch Nebengaben kommen

vor (U 662).

In manchen Verträgen finden sich besondere

Klauseln über die Pflicht des Gärtners, den Garten zu pflegen

und die Blüten vor Beschädigung zu schützen (134, 136). Zu-

weilen werden Feld und Garten zugleich gepachtet, entweder

gegen Pachtzins von beiden (137) oder nur vom Felde allein

(136). Bei Anpflanzung eines Gartens ($ukunnü kirim) dauert

die Pachtfrist 3 Jahre. Der Garten ist abgabefrei und dem

Pächter steht sogar das Genußrecht zu (135).

Nach dem

Gesetz (8 60) dauert die Anpflanzung eines Gartens 4 Jahre.

f) Über die Entrichtung des Pachtzinses werden hie und

da, sowohl bei Feld- wie bei Gartenpacht, besondere Schuld-

Scheine ausgestellt.

Vgl 188) U 177, 11871150

Über Pachtgesellschaft vgl. Abschnitt IX „Sozietät“

(sub b).

a) ı18: Sippar, 15. Aiarum, 38. Hammu-rapi.

Text: CT vm 40% (91—5—90, 797). Bearb.: Schorr I34; KU II 578.

Inhalt: &. pachtet von einer SamaS&priesterin 20 Sar Feld zur „Anlage‘“‘,

Als Pachtzins sind pro 100 Sar 4 Kur Getreide am Tore des Priesterinnen-

Viertels zu entrichten.

Der volle Pachtzins ist auch dann zu leisten,

wenn der Pächter das Feld vernachlässigt. z Zeugen (Frauen).

*duppum 20 Sar eklim ?2i-ta

1Urkunde.

20 Sar Feld ne-

ben dem Felde des MisSarum-

ekil mi-Sa-ru-um-na-si-ir ®itti

Cristi”-iluaja Sal.Me ilusamas

näsir hat von Eristi-Aja, der

‘märat na-bi-i-li-Su ° ı 8um-ma-

Sal.Me-Priesterin des Samaß8,

illl äamaä 6mär ilu éamaé-tappic'

der Tochter

des Nabi-ilisu,

nn R

a) Von

Unter G

den Urkunden, die in KU III Nr. 659—666, IV Nr. 1187—1190

artenpacht gruppiert sind, sind manche auszuschalten, und zwar

Cnthalt

ZiNnses

en U 663—664, 666, 1190 Deposit, 1187—1189 Regelung des Pacht-

b) Ninti

c) Tab. Ba

174

Altbabylonische Rechtsurkunden.

&u 7eklam a-na Si-ik-ni-im

5Summa-Samaß%, der Sohn des

SU-Se-zi

SamaS-tappi&u, als Feld zur

Anlage gepachtet.

9Ud. Ebur . Sü

Zur Zeit der Ernte wird er

10106 Gan

4Se.Kur !!i-na Gi$Bar ilu8amaß

10von je !ıs Gan 4 Kur Ge-

NI

12 j-na bäb ga-gi-im

treide im Maße des Sama& im

Ram.E

Tore des Klosters darmessen.

14 eklam i-na-di-ma *°bilat

Wenn er das Feld vernach-

eklim-ma Ni.Ram.E

lässigt, !”wird er dennoch den

Pachtzins für das Feld dar-

messen.

16 mahar

ilus$amaS mahar

Vor (Gott) Sama®&, vor (Göt-

ilu aja

17 mahar

a-nu(?)-ni(?)-

tin) Aja, vor (Göttin) Anuni-

[tum] 1?mahar iluma-mu

tum(?), vor (Göttin) Mamü.

1”mahar la-ma-za-ni ?°mär[at]® nu-ür-Iugama& ?!mahar a-ha-ta-ni ??märat

6-a-ra-bi

23warah a-ia-ri üm 15kam

Am 15. Ajarum, im Jahre,

24mu €S-nun-na ba-gul(?)

in welchem Tuplia& zerstört(?)

wurde.

7, $akänu wird sonst von der Bewirtschaftung des Gartens ge-

braucht, vgl. Schorr III S. 99 s. v.

14—15. Die Klausel illustriert die Anwendung des $ 42 der GH.

119: Sippar, 3. Düzum, 38. Hammu-rapi.

Text: VS IX 62 (VAT 807). Bearb.: KU IV 1031; Schorr II35. Inhalt:

M. pachtet von S. ein Feld von 300 Sar zur Bewirtschaftung gegen

ortsüblichen Pachtzins.

8 Zeugen.

1848 Gan eklim 2i-ta akil

138 Gan Feld, neben dem

tamkare&mesS 3ekijl ilusin-a-&a-

Sekretär(?) der Kaufleute, das

ri-id

* mär

ilusin-&ris

Sfti

Feld des Sin-aSarid, Sohnes des

ilusin-a-Sa-ri-id

$ ı ma-A8-kum

Sin-&ri&, hat 5von Sin-aS&arid

7 mär ilusin-na-tum ®a-na ir-ri-

MaSskum, Sohn des Sinnatum,

Su-tim

9a-na ki-ma alimki

zur Bebauung gegen (Abgabe)

10Jp,Ta.E.A

„nach ortsüblichem Tarif‘“?

10 gepachtet.

a) In der Kopie irrtümlich %4r

b) Wörtl. „gemäß der Stadt‘“

Urkunde 118—120.

175

'mahar warad-üumarduk ra-bi-a-nu !?mahar a-na UUsf{n-ü-si-li !?mahar

ap-pa-an-ilim !*mahar ilugamaS-tukultiti 15 mahar awil-Star 16 mahar

Vüuggad-ilum !”mahar pu-hu-um !®mahar ri-iS-ir-ra

19 warah düzim üm 3kam

Am 3. Düzum, 2%°im Jahre,

in welchem die Mauer von

20 mu bäd 6&-nun-naki a-gal-gal

Tuplias die große Flut usw.

Siegel: !warad-Iu[marduk] ?mär i-din-Nu_

3 warad Uuammurrim

10.

E=

e=

sem. uS6si (Br. 7873).

120: Sippar, 13. Aiarum, 7. Samsu-iluna.

Text: P 77 (CBM 1382).

Bearb.: KU IV 1034; Schorr III 49.

Inhalt:

W. pachtet von A. ein Feld von ı Gan 9o0o Sar zur Bewirtschaftung,

gegen den auf den Nachbarfeldern üblichen Pachtzins.

6 Zeugen.

1 43 + 38 Gan eklim Z2ekil

1 43 + 318 Gan Feld, Feld

a-bi-ia-tum

3itti

a-bi-ia-tum

des Abijatum, hat von Abija-

tum, dem Besitzer des Feldes,

*4Lugal A.Sag.Ge 5warad-

iluamurrim %N[am].Urü. Lal.

5Warad-Amurrim zur Bewirt-

Sü 7[Nb.Ta.E.A

schaftung gepachtet.

Entsprechend (den Grund-

8[k]i-ma i-mi-it-ti-5Su *U Su-

mi-li-5u 1°8e’am Ni.Ram.E

stücken zu) seiner Rechten

und seiner Linken !°wird er

Getreide darmessen.

\“mabar ma-ad—gi-mil—““innana 1? mahar ta-ri-bu-um !?mahar ma-an-nu-

um-ki-ma-iluadad !*mär warad-Iuamurrim 15mahar a-wi-li-ia !*mahar ib-

ni-&-a !mahar i$-me-iluagdad

18 warah aiarım üm 13kam

Am 1ı3. Ajarum, im Jahre,

” mu sa-am-su-i-lu-na lugal

in welchem König Samsu-iluna

20giStukul Su-nir nig-babbar-ra

20eine Waffe, ein helles Panier

21 9u8kin kü-babbar

aus Gold und Silber

Siegel: I, !ma-ad-gi-m[il-NujStar] ? mär a-ha-a[m?] _ _ *%warad

dingir n6-unug-[gal]

IL 1[warad]-luMar.[Tu] ?mär ilu_

4,

Il

sem. bl eklim.

6.

sem. ana irriSütim (Br. 1032) uS6&si.

176

Altbabylonische Rechtsurkunden.

121: Sippar, 2. Nisannum, Abi-esuh (Jahr unbestimmt).

Text: CT VIII ı7b (88—5—12, 219).

Bearb.: Schorr 1 52; KU'HI 594.

Inhalt: Die Prinzessin I. pachtet von einer Sama&priesterin ein Feld

von 600 Sar (!/s Gan) zur Bewirtschaftung. Als Pachtzins sind pro Gan

6 Kur Getreide in Kär-Sippar zu entrichten. 3 Zeugen und der Schreiber.

1 13 Gan

eklim

ugarum

!Ein Drittel Gan Feld, gutes

täbubu 2j-ta ekil märat Sarrim

Gefilde, neben dem Felde der

dessen

eine

9Sag. Bi

ıkam när par-ri-ik-

Königstochter,

tum *itti me-lu-la-tum Sal.Me

Front der Kanal Pariktum ist,

ilusama& °>märat ib-ku-Sa %be-

hat von Melulatum, der Sal.Me-

el-ti

eklim

7 1 il-ta-ni

märat

Priesterin des Sama&, 5der

Sarrim %eklam a-na ir-ri-Su-tim

Tochter des Ibkusa, der Be-

9a-na biltim !*ü-Se-s[i]

sitzerin des Feldes, Iltäni, die

Königstochter, als Feld zur Be-

bauung gegen Pachtzins !°ge-

pachtet.

1Ud.Ebur.[Sü] 1!?1 Gan.E

Zur Zeit der Ernte wird sie

6 Se . Kur

Gis Bar

ilu Samas

von je I Gan 6 Kur Getreide,

13 j_na

kär

JN

nach dem Maße des Samaß,

sipparki

Ram.E

in Kär-Sippar darmessen,

15mahar e-ti-[rum] _ _ mmabar a___a-kar !’mahar Su-mu-li-ib-&i mär

Ba.Sa-iusin 18 mahar dingir ;&kur-zi-mu (?) tupSarrum

Am 2. Nisannum, ?°im Jahre,

19warah nisannim üm 2kam

20 mu

a-bi-e-Su-uh

lugal-e

in welchem König Abi-eSuh

21nimgir*®* nimgir(?) ku(!)-[gi]?-

Kronen aus Gold und Silber

ga kü-bär-ba-ra 2?bi-da-ge

UuUSW

Siegelbeischriften: !a-ta-ta ?dingir;skur-zi-mu *kunuk Su-mu-

li-ib-Si

ı22: Sippar, I. Aiarum, 10. Ammi-saduga.

Text: CT VII 142 (88—5—12, 223). Bearb.: KU III 608, Das Duplikat

dazu bildet Nr. 123. Inhalt: Sutäer J. pachtet von I. 900 Sar (!/ Gan)

Feld zur Bewirtschaftung für ı Jahr.

Als Pachtzins sind pro ı Gan

8 Kur im Maße des SamaStempels zu entrichten. Als Pachtzinsanzahlung

hat der Eigentümer ı Sekel erhalten.

3 Zeugen.

Vgl Nr. 1230}

a) Meißner, SAI 4942

b) So nach Poebel, Documents S. 81

1) Nr. 122—123 gehören zueinander

die Anzahlung auf den Pachtzins

Die erste Urkunde

als Duplikate.

bestätigt wird, die andere blieb in

erhielt derPächter, dem in Z. 19—20

Händen des Verpächters,

Urkunde ı21. 122,

.

177

114 + 318 Gan ekil aps&enim*

113 + 318 Gan fruchtbringen-

?ugar Su-na-ak-bu %ekil ib-

des Feld, Gefilde von Sunakbu,

ga-tum *mär iluS$ama$-li-me-ir

das Feld des Ibkatum, Sohnes

Sitti ib-ga-tum mär ilusama8-

des Samaß$-limir, 5hat von Ib-

li-me-ir ®be-el eklim 7r1ia-di-ü

katum, dem Sohne des Samaß-

/

su-tu(!)

-“

8mär ta-ak-ti ?eklam

limir,

dem Eigentümer des

a-na ir-ri-Su-tim !%a-na biltim

Feldes, Jadiu, der Sutäer, Sohn

1a-na Sattim ıkam 12]b.Ta.E

des Takti, als Feld zur Be-

wirtschaftung !*gegen Pacht-

zins für 1ı Jahr gepachtet.

13 Ud.Ebur.Sü 1*eklam bi-i

Zur Zeit der Ernte wird er,

Su-ul-bi-Su !5j-58a-ad-da-du-ma

nachdem er das Feld gemäß

167 Gan 1-e 8 Se.Kur 17Gi$Bar

seinem Umfange !>geeggt(?)

ilusama& bilat eklim

NL:

haben wird,

von je I Gan

Ram.E

8 Kurv Getreide nach dem Maße

des Sama8 als Pachtzins für

das Feld darmessen.

19;-na- li-ib-bu bilat ekli-Su

Von dem Pachtzins seines

20 ı Sikil kaspim ma-hi-ir

Feldes hat er (der Verpächter)

201 Sekel Silber erhalten.

2 mahar warad-Iusamas dekümb ??mahar warad-6-ti(!)-an-na ?mär ib-

ga-tum ?*mahar Su-mu-um-li-ib-51 mär i-na-pa-li-e-Su

25warah aiarim°® üm ıkam

25Am ı. Ajarum, im Jahre,

26 mu am-mi-za-du-ga lugal-e

da König Ammi-saduga, der

27s[ib zi Se-ga %® dingirbabbar

treue Hirt, der gehorsam ist

dingir marduk-bi-da-ge]4

gegen Sama& und Marduk usw.

Siegelbeischriften: !kunuk warad-6&-til-an-na ?kunuk Su-mu-

um-li-ib-Si ?kunuk ia-di-ü *kunuk warad-ilu Samaß%

7. Die Sutäer waren Nomadenstämme westlich vom Euphrat, in

der syrischen Wüste. Vgl. Winckler, Altorient. Forschungen I S. 146.

14—15, $ulbi, Inf. II! von x,ab „umschließen‘‘.

(eklam) Sadädu =

hebr. 77 (Jes. 28, 24) „das Feld ziehen“ d. h. wohl „eggen‘“. Für diese

eutung spricht besonders Gautier, Dilbat Nr. 6, Obv. 6—9, vgl. Schorr,

WZKM 24, S. 328 und 457. Der Sinn ist: Der Pächter soll das ganze

a) Ab.Sim

b) Pa.Pa

c) Die verstümmelten Zeichen sind

nach dem Duplikat

CT VIII 10%, 21 Gud.Si.Di zu lesen

d) Z. 27—28

ergänzt nach dem Duplikat

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

12

Altbabylonische Rechtsurkunden.

178

Feld nach der Abmähung für die neue Saat in Ordnung bringen.

Hazuka, Beiträge aus den babyl. Rechtsurkunden (1907) S. 8—9 über-

setzt: „Gemäß seinem Umkreise wird man das Feld abernten‘, ebenso

jüngst Steinmetzer, Zeitschr. f. Ass. 1912 S, 2409 ff.

123: Sippar, 1. Aiarum, 10. Ammi-saduga.

Text: CT VIII 10° (88—5—12, 158).

Beatb.: - Schorr 163; KU I 607;

Inhalt: Duplikat des vorangehenden Pachtvertrages.

Nach letzterem

(Z. 6) handelt der Pächter im Auftrage eines Beamten.

3 Zeugen.

1 13 4318 Gan ekil apsenim

1 13318 Gan fruchtbringen-

2 ugar Su-na-ak-bu

Sekil ib-

des Feld,

im Gefilde von

ga-tum mär iluSama$-li-wi-[ir]

Sunakbu, das Feld des Ibka-

*itti ib-ga-tum mär ilusamaß-

tum, Sohnes des Samaß-liwir;

li-wi-ir 5be-el eklim ®%a-na ga-

hat von Ibkatum, dem Sohne

bi-e ridi

ba-ab-tim

7 1 ja-di-ü

des Samaß-liwir, 5dem Eigen-

su-tu-ü ®mär ta-ak-ti %?eklam

tümer des Feldes, im Auftrage

a-na ir-ri-Su-tim 1!%a-na biltim

des _ Kriegers, Jadiu, der Su-

a-na &Sattim ıkam 1!]b,Ta.E

täer, Sohn des Takti, als Feld

zur Bebauung !°gegen Pacht-

zins für ein Jahr gepachtet.

12 Ud.Ebur.Sü eklam bi-i

Zur Zeit der Ernte wird er,

Su-ul-bi-Su(!) 1?i-Sa-ad-da-du-ma

nachdem er das Feld gemäß

147 Gan 1-e 8 Se.Kur Gi8Bar

seinem Umfange

geeggt (?)

ilu Samas

15 6ilat eklim Ni.

haben wird, von je 1 Gan 8 Kur

Ram.E

Getreide nach dem Maße des

Sama&% !5als Pachtzins für das

Feld darmessen.

16mahar warad-IUumarduk deküm !’mahar warad-6-til-an-na !® mär ib-

ga-tum !*mahar Su-mu-um-li-ib-Si mär i-na-pa-li-e-Su(!)

20 warah aiariım üm

1 kam

20 Am ı. Aiarum, im Jahre, da

21mu am-mi-za-du-ga lugal-e

König Ammi-saduga, der treue

22sib zi Se-ga %ß dingirbabbar

Hirt, der gehorsam ist gegen

Sama& und Marduk usw.

dingir marduk-bi-da-ge

Siegelbeischriften: !kunuk warad-6-til-an-na ?kunuk Su-mu-

um-li-ib-Si ?kunuk ib-ga-tum* *kunuk warad-Ilu marduk

a) Zu beachten ist, daß hier der Verpächter, dagegen in Nr. ı22

der Pächter neben den Zeugen siegelt

Urkunde ı122—124.

179

b) ı24: Dilbat, 4. Abum, 32. Hammu-rapi.

Text: G 27.

Bearb.: KU IV 1040.

Inhalt: I. pachtet von E. ein Feld

zur Bewirtschaftung gegen Halbanteil am Ertrage,

Der Besitzer soll

einen Teil der Feldarbeit verrichten.

2 Zeugen und der Schreiber.

leklum när(?) me-iluadad(?)

1Ein Feld am Kanal(?) M6&-

?Sa e-til-pi-luna-bi-um ® mär

Adad(?), gehörig dem Etel-pi-

i-bi-Nunin-Subur (?) *ma-la ba-

Nabium, dem Sohne des Ibi-

zu-ü 5tehi* _ _® Sitti e-til-pi-

NinSubur, soviel vorhanden ist,

iluna-bi-um

Ymär

i-bi-ilunin-

S5angrenzend an _._, hat von

Subur

8 1 ib-ni-Nuuraß

9Nam.

Etel-pi-Nabium, dem Sohne

Urü.Lal.G4l(?) Mu ıkam 191p,

des Ibi-Nins&ubur, Ibni-Ura&

Ta.E.A

zur Bewirtschaftung auf ı Jahr

19 gepachtet.

M 1e-til-pi-Nunf(a-bi-um]

Etel-pi-[Nabium], der Eigen-

Rand !he-el eklimim 2eklumum(?)

tümer des Feldes, wird das

Mma-ia-ri ?i-ma-ha-as Rev. !j-ga-

brachliegende

Feld pflügen.

MmMar-ma

2 ı ib-ni-iuuras

8 i-ir-

Wenn er fertig ist, wird Ibni-

Ti-15(z)-zu

Ura& es bewirtschaften.

>itti

* ı e-til-pi-iluna-bi-um

Etel-pi-Nabium wird Rev. 5mit

ib-ni-iluuras ® mi-i$-la-ni i-zu-

Ibni-Ura&$ zur Hälfte teilen.

Uz-zu

*mahar i-ba-nu-um mär ib-ku-&5a *mahar Sum-ma-ilum tupSarrum *mahar

Ma-ni-um mär !us{n-i-mi-ti(?)

10 warah abim üm 4kam 11mu

10Am 4. Abum, im Jahre

ugnim 6S-nun-naki

des Heeres von Tupliaß.

Siegelc: I !&um-ma-ilum ?mär ilugsamaS _ _ ?warad iluna-bi-um

4ü Uuja-ga-ma-al

II ![i-ba-nu-um] ?mär ib-ku-&a ?warad uagad *ü luna-

bi-um

Rand 2—3.,

eklam ma-ia-ri imahas.

Vgl. eklam ma-a-a-ri GH,

Kol. 13, ı2. 26; (eklum) ma-ia-rum VS VII 24,1. 2; init ma-ial?)-ri G 49,

obv, 2.

Nach dem Zusammenhang im Gesetzbuch scheint es mir noch

am einleuchtendsten, mit Winckler, Gesetze Hammurabis S. 20 ma-ia-ri

als Apposition zu eklum zu fassen, mit der Bedeutung „brachliegend‘“,

E E

a) US.Sa.Du

b) In der Kopie ist die Lücke nicht ausgefüllt

<) Die Siegel sind bei

Gautier S, 63 nur in Umschrift geboten

127

180

Altbabylonische Rechtsurkunden.

die an allen Stellen gut paßt.

Die Ableitung ist unsicher.

Könnte man

o

nicht das Wort mit arab. „g „verdorrtes, trockenes Land“ zusammen-

stellen? Dann müßte als Stamm x(w)a’dru angesetzt werden, der aber

von wa’äiru „senden‘ natürlich zu trennen wäre.

125: Sippar, 10. Elülum, 35. Hammu-rapi.

Text: R 42 (CBM 1300) Tafel mit Hülle. Bearb.: Schorr II 1ı6; KU II1643.

Inhalt: S. pachtet von einer Sama&priesterin ein Feld von 900 Sar

gegen Drittelabgabe des Ertrages nach. dem Maße des Samaßtempels.

Überdies sind an drei SamaS$festen gewisse Gaben an Naturalien zu

leisten.

3 Zeugen.

1 1/3 + 38 Gan eklim ugar

11 Gan Feld im Gefilde

amurrim 32itti ri-ba-tum?* Sal.

(der Stadt(?)) Amurrüm hat von

Me ilu$ama& *märat ib-ga-tum

Ribatum, der Sal. Me-Priesterin

4 ı iluSama$-pi-di-e-ma

5 mär

des Samaé, der Tochter des

iluSamaß8-na-sir °a-na Igi. 3.Gäl”

Ibkatum, Samaé-pidéma, 5Sohn

'ib.Tab.E. A°

des Samaß-näsir, gegen Drittel-

abgabe gepachtet.

$Igi.1I1.Gäld-Su ?i-na Gi$Bar

Seine Drittelabgabe wird er

iluSamas !°5Se’am Ni.Ram.E

nach dem Maße des Samaß

10in Getreide darmessen.

113 isinni iluSama& 1230 Ka

An drei Samaß&festen wird

kömum 3 S$&rum(?) !?i-pa-ki-id

er 30 Ka Mehl, 3 Fleischstücke

147 Kur(?) Se’um li-ik-ta-tum

liefern.

ı Kur Getreide

ıst

Liktatum.

'5mabhar a-hi-we-du-um *® mär ir-ra-tukultiti 17 mabar na-bi-Uusamaß

18 mär i-di-1S-!Usin !mahar a-bu-ü-a-a® ® mär pi-ilunanna(r) banüm

21warah elülim üm ıo0kam

Am 10.(?) Elülum, im Jahre

22mu bäd kara-dingirbabbar

der Mauer von Kär-Samaß.

Siegelbeischriften (außen): !kunuk ilusamaS-pi-di-ma ?kunuk

na-sir-Nusamas Skunuk a-bu-ia

1. Ungnad übersetzt „in der Westflur‘“ (ebenso U 609), indem er

amurrum allgemein als Weltrichtung faßt. Indes zeigt Nr. 269, ı: eklum

ugar a-mu-ur-ri-i®t, daß es sich um eine Ortschaft in der Nähe von Sippar

handelt. Vgl. Ed. Meyer, Geschichte 1? (II Aufl.) S.467. Weniger plau-

sibel wäre die Übersetzung „Flur (des Gottes) Amurrum“.

a) Innen: tim b) Innen: Sa-Iu-uS

Sa-Iu-uS-ta-Su

c) Innen: [ü]-Se-zi

d) Innen:

e) Innen: a-bu-ia

f) Dim

Urkunde ı24—127.

181

126: Sippar, Aiarum, 4. Samsu-iluna.

Text: R 53 (CBM 1256) Tafel mit Hülle. Bearb.: Schorr II 22; KU 111644.

Inhalt: I. pachtet von A. ein Feld von 700 Sar gegen Drittelabgabe

des Ertrages.

2 Zeugen und der Schreiber.

1 13 +1ı6 Gan eklim ®itti

17/,8 Gan Feld hat von Adad-

iluadad-na-sir ?1ib-ga-tum *mär

näsir Ibkatum, Sohn des Uhal-

ü-hal-li-im 5a-na Sa-lu-u3* %ü-

lum, 5gegen Drittelabgabe ge-

Se-zi

pachtet.

°

7Sa-lu-uSs-ta-Su ® i-ma-ku(!)-

Seine Drittelabgabe wird er

erheben.

u$(s)

*mahar ta-ri-bu-um !°mär ka-ba-lumb !!mahar ilu-Su-a-bu-Su *? mär

iugamaß-balätitie 1mabar ib-ni-Nusama$ tupsarrum

15 im

14warah aiarim !5mu id sa-

Im Monat Aiarum,

am-su-i-lu-na-hegallum

Jahre des Kanals „Samsu-iluna-

hegallum“.

Siegelbeischriften (Tablet): liluadad—na-$r ?ta-ri-bu-um

8. makäsu „(eine Abgabe) erheben“, vgl. CT VIII41%, 10; G 39, 8 rev.,

Rand ı. Vgl. Ungnad, Deutsche Literatur-Zeitung 1909, Sp. 2774. Die

Zeichen , d} haben in dieser Zeit nicht selten auch den Lautwert ws,

as/z, vgl. die Belegstellen bei Schorr II S. 20 unten, ferner noch CT

IV 3ıb,8; VS VII 98,9; VS IX 8, 20. Vgl. auch Ungnad, Urkunden aus

Dilbat S. 106 Anm. 5.

127: Sippar, 7. Düzum, 9. Samsu-iluna.

Text: TD 128 (AO 1736). Bearb.: KU V 1183. Inhalt: A, pachtet von

W. das dem I. gehörige Feld von 400 Sar gegen Drittelabgabe des Er-

trages.

2 Zeugen.

14/

ı8 Gan eklim ugar bi-ni(?)-

148 Gan Feld im Gefilde

a-Sum(?) ?i-ta a-da-ia-tum ?ekil

Binia&um(?), neben Adajatum,

ibku-iluj&-ha-ra *itti warad-

das Feld des Ibku-IShara, hat

iuby-ni-ni

51 a-pil-luamurrim

von Warad-Bunini °Apil-Amur-

*a-na ir-ri-&8u-tim 7a-na &a-lu-

rim zur Bewirtschaftung gegen

usS ü-Se-zi

Drittel(abgabe) gepachtet.

SUd.Ebur.Sü ®be-el eklimim

Zur Zeit der Ernte wird der

*8a-Ju-u& i-li-ik-ki

Eigentümer des Feldes *°ein

Dritteil nehmen.

a) Innen: Igi.3.Gäl

b) Nur außen

c) Ti.Lati

182

Altbabylonische Rechtsurkunden.

11 mahar usamaS-na-sir !?mär i-I{-ba-ni-i !?mahar ibku-ir-si-tim !*mär

ib-ba-tum

15warah düzim üm 7 kam

15 Am 7. Düzum, im nächsten

16 mu uS-sa uruduk;-Jugal-gub(!)-

Jahre, nachdem das bronzene,

ba har-sag

königliche manzazu (darstel-

lend) Gebirge usw.

Siegelbeischriften: !ibku-irsitim ?a-pil-!uamurrim 3ilusamaß-

na-sir

.128: Nippur, Simannum, I1. Samsu-iluna.

Text: P 29 (CBM 10890). Bearb.: Poebel, Documents S.43; KU IV 1041.

Inhalt: D. pachtet von I, ein Feld von 400 Sar gegen Drittelabgabe

des Ertrages.

3 Zeugen und der Schreiber.

143 gan a-SA(g) güg(?)-Se

1 4#',8 Gan Kleienfeld, gehörig

zum Felde der Gottheit Nin-

25a(g) a-Sä(g) dingirnin-unu *uS-

a-du a-gu-ü-a *a-3ä(g) ib-ga-tum

Unu, angrenzend an Agüa, das

5Sohnes

5dumu ur-du(l)-azag-ga *ki ib-

Feld des Ibkatum,

ga-tum dumu ur-du(l)-azag-

des Ur-Duazag, hat von Ibka-

ga-ta 71 ilu da-mu-i-din-nam-ge

tum, dem Sohne des Ur-

Duazag,

Damu-idinnam

zur

8nam-urü-la(1)-Sü ?igi-IN-gäl-Sü

19/id] mu-ü-a-80 !! [ib]-ta-an-&

Bewirtschaftung, gegen Drittel-

(abgabe) !*gegen jährliche Zah-

lung, gepachtet.

12;gi anum-ma-an-sum *!3igi i-na-E-kur-ra-bi **igi 1u-dingir nanna(r) dub-

sar 1!5igi dingiren-lil-gal-zu

16jtu Sig-a !7mu sa-am-su-

Im Monat Simannum, im

ın

i-lu-na

lugal

18 düg-ga ana

Jahre,

welchem König

dingir en-lil-bi-da

19häd uriki

Samsu-iluna auf Befehl Anus

204 unugki-ga 2!mu-un-gul-la und Ellils die Mauer von Ur

20und Uruk zerstört hat.

Siegel (viermal gerollt): !dingirge-tir ?dingir Se-tir-gäl

129: Sippar, 2. Nisannum, 23. Samsu-iluna.

B6eärb.: KUÜ V ITE

Text: TD 142 (AO 3968).

Inhalt: N. pachtet

von L. ein zum Unterhalt von 3 Personen bestimmtes Feld gegen Drittel-

abgabe vom Ertrage.

Ausdrücklicher Vermerk, daß dem Pächter %/

dem Eigentümer !/s des Ertrages gebühren.

Dem Eigentümer obliegt

es, den Pächter für das Arbeitsjoch, Stroh und Viehfutter zu ent-

schädigen. 6 Zeugen,

Urkunde 127—130.

183

113 + 218 Gan [eklim] ?2libba

11 +?2ı8 Gan [Feld], in-

mitten des Feldes von

ekil __ _ 3t6hi* ekil _ __ *ekil

- -g

kurmatim* e-ti-[rum] *1ta-ri-

angrenzend an das Feld des

bu-(um] %ü a-hu-li _ _ ’Lugal

- —J

das Unterhaltsfeld des

Etirum, 5Taribum und Ahu-

A.Sä(g).Ga.[Ge] Sitti li-bi-it-

6-a °ı dingirnanna(r)-me-gub

li _ _, des(!) Herrn des Feldes,

VNam.Urü.Lal.Sü !! Nam.Igi.

hat von Lipit-Ea Nanna(r)-

II.Gäl 12Ib.Ta.E.A

megub !%zur Bewirtschaftung

gegen Drittelabgabe gepachtet.

135;-it-ti-in ir-ri-Sum 1*8a-lu-

Zwei Drittel (bekommt) der

uS-tam be-el eklim

Pächter, ein Drittel der Eigen-

tümer des Feldes.

15;8-kar-ri-im

16tibnam®

u

15 Joch, Stroh und Viehfutter

ki-iz-za-tam !7be-el eklim i-ip-

wird der Eigentümer des Fel-

pa-al

des ersetzen.

18 mahar a-wi-il-Nusin !?mahar mär-När zi-Jä(l)-ku 2° mahar ilu Samaß-ilu ellil-

i-1{ ?!mabar ü-ga-Nugama&s ??mahar a-ha-nir-Si ?mahar a-hi-we-du

24 warah nisannim üm 2[kam]

Am 21.Nisannum, ?5im Jahre,

?5 mu sa-am-su-i-lu-na [lugal-e]

in welchem König Samsu-iluna

durch die furchtbare Macht

26£-kal ruß dingir en-lil-li ?73a(!)-

”’a-na-aki _ _ ?28zar(?)-ha-nuki

des Ellil die Städte Sa’nA und

_ _ 29bha-[gul-la?] %° 1 ia-ma(?)

Zarhanu [zerstört hat?] _ __

31

-

-

Siegel: I. 1ilugsamaS-Muen-(lil-i-I] ?mär u-bar-ri-[im] ?warad ilu_

II. ! mär-När zi-Ja-[ku] ?mär bu-ra-t[um] *[war]ad ilu_

130: Sippar, undatiert.

Text: VS VIII 62—63 (VAT 645A—B).

Bearb.: KU IV 1027; Schorr

III9. Inhalt: S. pachtet von N. ein Feld von unbestimmter Größe

gegen Halbanteil am Ertrage.

Ist der Pächter nachlässig und erzielt

keinen Ertrag, so bekommt der Eigentümer trotzdem seinen Anteil.

2 Zeugen,

leklum]um ma-la ba-zu-ü

1Ein Feld, soviel vorhanden

?itti iluna-bi-um-ma-lik ?rilusin-

ist, hat von Nabium-mälik Sin-

ra-bi *mär ig-mil-ilusin 5a-na

rabi, Sohn des Igmil-Sin, *zur

e-ri-Su-tim %u-Se-zit

Bewirtschaftung gepachtet.

a) US.Sa.Du

b) Suku

c) In.Nu.Da

d) Außen Z.5—6:

eklam .... Ib.Ta.E.A

Altbabylonische Rechtsurkunden.

184

7ki-ma i-mi-ti-5u 84 Su-mi-

Entsprechend (den Grund-

li-&5u ?Si-ip-ra-am i-ip-pu-uß

stücken zu) seiner Rechten und

seiner Linken wird er es be-

stellbar machen.

10Wenn er es nicht bestell-

10 g;j-ip-ra-am ü-ul [i]-pu-uS-

ma !! mi-iS-la-ni-5u Se-a-[am]

bar macht, wird er* (dennoch)

seine Hälfte an Getreide neh-

12j_Ji-ki

men

18 mahar na-ra-am-Iuadad !*mär iluellil-be-el-i-11 !mahar ri-iS-Nugibilb

16 mär ilus{n-e-ri-ba-am

9—10, Zur Redewendung eklam $ipram ept3u vgl. GH, Kol. ı2, 67;

16, 45—46. 49—50. Daß es sich in Z.ı0 um eine Nachlässigkeit des

Pächters handelt, zeigt ein Vergleich mit $ 42.

11. Ungnad: „so bekommt er (scil. der Pächter) nur die Hälfte am

Getreide‘“.

Kaum richtig.

C) 131: Dilbat, 14. Abum, 8, Samsu-iluna.

Text: VS VII 32 (VAT 6325).

Bearb.: KU IlI 591.

Inhalt: M. pachtet

von U. ein Feld (Neubruch) zur Bewirtschaftung für 3 Jahre. Weil das

Feld steinig ist, darf der Pächter die erste Pachtzinsrate sich für die

Mühe in Abschlag bringen(?).

2 Zeugen und der Schreiber.

lekil iluyras-ha-si-ir ?ma-la

1Das Feld des Ura$8-häsir,

ba-zu-ü ?ugar® mi-is-rum *t@hi

soviel vorhanden,

Grenzflur,

ekil 1]lu-uS-ta-mar 5ekil iluuraS-

angrenzend an das Feld des

ha-si-ir

6itti

ilu uraS-ha-si-ir

LuStamar, >das Feld des Uraß-

7Lugal A.Säg.Ga.Ge ®rilumar-

häsir, hat von UraS-häsir, dem

duk-na-si-ir ®*mär ü(!)-za-lum

Eigentümer des Feldes, Mar-

10 Nam . Urü . Lal . Sü

11a-na

duk-näsir, der Sohn des Uzä-

Sattim 3kam 12]pb.Ta.E.A

lum, **zur Bewirtschaftung für

3 Jahre gepachtet.

1335-5um eklumum !47u(?)-

Weil das Feld steinig(?) ist,

ba-ru !5i-na biltim“ ı i-ni-ta

wird er !5yvon dem Pachtzins

16j-ha-ra-as

eine Teilzahlung abziehen.

”7mahar be-la-nu-um !®mär dingir Nin.Ib-ma-an-sum !*mahar ilu yraß-

mu-ba-li-it ?° mär lumarduk-na-sir ?!mahar dingir ut-ta-gisgale-Iu-1üf-til

tupSarrum

a) Scil, der Eigentümer

b) dingir Bi;].Gi

c) Al').Kar

d) Tik

e) Br. 938

f) Verschrieben für lü-gisgal-lu = am&lu (Br. 6408)

Urkunde 130—131A.

185

Am 18 Abüum, m Jahre,

2 warah abim [üm] 15kam

%3 mu ki-lugal-gub-ba id har-

in welchem das

königliche

Sag a8-a3-bi

manzazu, (darstellend) Berge

und Flüsse usw.

Siegel: 1]ü-dingir marduk ® ?mär dingir Nin ‚Tb-ma-an-[sum] *warad

Uuyrag 4d unin-Subur

3. „Grenzflur‘“. Diese Bezeichnung, die sich auch in Kaufurkunden

findet, besagt: Das gepachtete bzw. gekaufte Feld grenzt zum Teil an

das Feld des Pächters bzw. Käufers. Vgl. Schorr, WZKM 24, S. 449.

18—16, Die Übersetzung ist nicht sicher, vgl. ibid. S. 449. {Znitum

„Teilzahlung, Rate“ ist allenfalls von zxitum (?) „Feldgerät‘“ (oben S. 146

Anm. zu Z. 10) zu trennen, vgl. auch Nr. 161, 6, 8. zubarıu = talm. m413r

„Steiniges Feld“? Zu karäsu vgl. GH, Kol. 11%, 29.

131A: Sippar, 5. Aiarum, 32. Ammi-ditana.

Text: CT VIII 72 (88—5—12, 49).

Bearb.: Schorr I 55; KU IIT 628,

Inhalt: A. pachtet von 3 Personen zwei dem Gerichtshof von Kär-

Sippar gehörige Feldgrundstücke, zusammen von 1500 Sar Größe, davon

750 Sar fruchtbringendes Land und 750 Sar Neubruch, für 3 Jahre. Als

Pachtzins sind vom Fruchtfelde pro Gan 6 Kur, vom Neubruch pro

100 Sar 60 Ka Getreide zu entrichten.

Bis zur Anbaufähigkeit des Neu-

bruchlandes darf der Pächter vom Fruchtland genießen. Erst im dritten

Jahre wird jenes abgabepflichtig. Als Anzahlung haben die Verpächter

I Sekel erhalten.

3 Zeugen.

1 2 + 38 Gan eklim ugar

1 23 + 318 (5J6) Gan Feld, im

Pa-hu-[t)u %2a-na ni-id-na-at-

Gefilde von Pahutu, bei Nid-

ilusin_-ka-nu ® 1!/3-+38 Gan e-ti-

nat-Sin ist es _ _, !/s-+38 (1)2)

tum mär i-din-ilusin * 1/ +3ı8

Gan (des) Etirum, Sohnes des

Gan

ib-ni-illuSe-rum mär ar-

Idin-Sin, */s +*ıs (*/2) Gan (des)

di-ia 5 1/3-+38 Gan warad-iluul-

Ibni-S&rum, Sohnes des Ardija,

MaS-Si-tum mär ilu-Su-na-sir

5 1/ Gan (des) Warad-Ulma88i-

tum, Sohnes des Ilusu-näsir;

*21 Gan eklim ugar pa-hu-tu

"libbaba 71%g Gan apsenum”

(zusammen) 2!/3 Gan im Ge-

*1%8 Gan nidütum® ® si-bi-it

filde von Pahutu, davon 1*/6

Är-sipparki &a pihät! i-bi-

Gan fruchtbringendes Land,

Junin-Subur akil amurrim

1! Gan Ödland, Besitztum

Da

a)

Geschrieben Silig.Lü.Sär (Br. 925)

b) Ab.Sim

c) Ki.Kal

d)G

ar,S

u. Vgl. oben S. 86 Anm. zu Z.5

186

Altbabylonische Rechtsurkunden.

des (Gerichtshofes von) Kär-

Sippar, unterstellt dem Ibi-Nin-

Subur, dem Amurrü-Sekretär,

19hat im Auftrage des Ibi-

190a-na ga-bi-e i-bi-Uunin-

Subur akil amurrim 1! ı jlu-Su-

Ninsubur, des Amurrü-Sekre-

ib-ni

döekim?*

123 i-bi-Nunin-

tärs, des IluS&u-ibni, des Zug-

Subur mär-pisän-dub-ba-a !3ıa-

führers(?), und des Ibi-NinSubur,

wi-il-lusin tupsarrum !*a-na

des Archivars, Aw6el-Sin, der

ir-ri-Su-tim a-na te-ip-ti-tim

Schreiber, zur Bewirtschaftung

15a-na Sattiım 3kan ü-Se-zi

und zur Urbarmachung ** für

drei Jahre gepachtet.

16 Ud . Ebur. Sü

17 eklam(?)

Zur Zeit der Ernte wird er,

bi-i Su-ul-bi-3u 18i-S3a-ad-da-du-

nachdem er das Feld gemäß

ma !?libba(?) ı%8 Gan ekil

seinem Umfange

geeggt (?)

apsenim ?°Bur.Gan 1-e(?) 6(?)

haben wird, von ı!/s Gan des

Se.Kur GiSBar ilu&Sama& 218a

Fruchtlandes, ?°von je ı Gan

13ıs Gan ekil nidütim 22 1/18

6 Kur Getreide nach dem Maße

Gan-e 60 Se Gi&.Bar ilu&ama&

des Sama&, von ıl/s Gan Öd-

23erib”(?) kär-sippar ki-am-na-

land, von je !lıs Gan 60 Ka

nim Ni.R[am].E

Getreide nach dem Maße des

Samaé‚ in der Mauer von

Sippar-Amnanum darmessen.

?24a-di nidütam ü-pa-at-tu-ü

Solange er das Ödland urbar

25 apsenam

i-ik-ka-al

26 j-na

macht, wird er ?5vom frucht-

Sa-lu-uS-tim Sa-at-tim 27a-na

bringenden Land genießen. Im

biltim i-ir-ru-ub

dritten Jahre wird es abgabe-

pflichtig.

28]ibbaba biltisun ekli-&Su-nu

Vom Pachtzins ihres Feldes

29 ı Sikil kaspim ma-ah-ru

haben sie ı Sekel Silber emp-

fangen.

30mahar ilu-Su-a-bu-Su akil amurrim %!mahar iUsin-na-di-in-Su-mi mär

iluma.rduk-na-5i&r % mahar ilu-Su-ib-ni mär iluma.rduk-na-3i-ir

33 warah aiarım üm 5kan

Am 5. Aiarum, im Jahre, in

34 mu am-mi-di-ta-na lugal ®bäd

welchem König Ammi-ditana

i&-ku-un-dingir(marduk] tik 1dzi-

35die Mauer von I$kun-Marduk,

1A(1)-(k]u

am Ufer des Kanals Zilaku [er-

richtet hat].

a) Fa

b) Tu

Urkunde ı31A. 132.

187

9

szbittum „Besitz‘‘, vgl. King, Letters III, S. 28, 6, vielleicht hier

„Lehensbesitz“.

Kär-sippar ist das Gerichtstribunal an der Stadtmauer

Vvon Sippar, d.i. das Stadtkollegium im Gegensatz zu den staatlichen

Amtsrichtern (dazänd sippar). Vgl. weiter unten „Prozeß‘‘,

10. Ibi-NinSubur, dem nach Z.9 die Verwaltung der Felder unter-

Steht, und noch zwei andere Beamten sind es, über deren Anweisung

(ana kabi) der Pächter das Feld in Pacht nimmt. Es hat den Anschein,

als wären sie die eigentlichen Verpächter, und daß ana kabi hier das

Sonst den Namen des Verpächters einführende z//z vertritt.

132: Dilbat, 10(?). SabAtum, 10. Ammi-saduga.

Text: VS VII 88 (VAT 6250).

Bearb.: KU II 636.

Inhalt: S., die

Mutter des Königs, pachtet von W. ein Feld, Neubruchland, von 600 Sar

zur Urbarmachung und Bebauung für 2 Jahre.

Als Pachtzins sind im

zweiten Jahre pro 100 Sar 60 Ka zu entrichten, im dritten Jahre die

normale Abgabe für ein fruchtbringendes Feld. Die Pächterin ist ver-

Pflichtet, ein urbares Feld zurückzugeben. Als Anzahlung hat der

Feldeigentümer !/» Sekel erhalten. 4 Zeugen.

1 13 Gan ekil nidütim ?ugar

1 13 Gan unbebautes Feld

bäb iluadad ®i-ta ekil ib-ni-

in der Flur des Adad-Tores,

uamurrum mär ib-ni-iluuras

neben dem Felde des

Ibni-

Amurrum, Sohnes des Ibni-

*+ekil warad-iluta&-me-tum *mär

iluyras-daiänum

6jitti

warad-

Uraß,

das Feld des Warad-

iutas-me-tum

7 be-el

eklim

Ta&metum, *Sohnes des Uras-

$ ısinnistu&a-mu-üh-tum um-mi

dajänum,

hat

von Warad-

Sar-ri

9a-na

ir-ri-Su-tim a-na

Tasmetum, dem Eigentümer

Mu.Pal !°a-na te-ip-ti-tim !1a-

des Feldes, Samuhtum, die

na Sattim 2kam Ib.Ta.E

Mutter des Königs, zur Be-

wirtschaftung — für das nächste

Jahr 1!*zwecks Urbarmachung —

auf 2 Jahre gepachtet.

12Udg.Ebur.Sü eklam i-Sa-

Zur Zeit der Ernte wird sie,

ad-da-du-ma

13 118 Gan 60

nachdem sie das Feld geeggt(?)

Se’imta-a-an 14%&attam 2kam Ni.

haben wird, pro !/ıs Gan je

Ram.[E] !5i-na Sa-lu-u&-tim

60 Ka Getreide im zweiten

Sa-at-tim

163-na biltim

i-ir-

Jahre darmessen, !*im dritten

ru-ub

Jahre wird es abgabepflichtig.

\"eklam pa-ti-a-am a-na be-

Ein urbares Feld wird sie

li-&u 18 G-ta-ar

dem Eigentümer

desselben

zurückgeben.

188

Altbabylonische Rechtsurkunden.

19]ibba bilat ekli-&5u 3a Mu.

Vom Pachtzins seines Feldes

Pal 29 1/ Sikil kaspim ma-hi-ir

für das nächste Jahr **hat er

1l Sekel Silber erhalten.

?!ımahar i—din—ilula—ga—ma-al mär i-MH-i-din-nam ??mahar ga-ar-du mär

i—din-““la-ga—ma.-al 2 mahar ib-ni-Nuamurrum mär ib-ni-Nüyraß 24mahar

be-el-Su-nu mär i-din-NU]a-ga-ma-al

25warah Sabätim üm 10(?)kam

25 Am 10(?). Sabätum, im

26 mu am-mi-za-du-ga lugal-e

Jahre, da König Ammi-saduga,

A7Sib. zi

Se-ga dingir babbar

der treue Hirt, der gehorsam

dingir marduk-?*bi-da-ge

ist gegen SamaS& und Mar-

duk usw.

Siegel: I. !ga-ar-[du] ?mär i-din-““[la-ga-ma-al] 8warad ilu_

IL !be-el-[Su-nu] ?mär i—din-[““la-ga—ma-al]

HE 1i-din-““[la-ga.-ma-.'a.l] ?mär i-1H-[i-din-na-am] ® warad Hlu_

9—10, ana Mu,Pal ana tiptitim wird man am besten als Paren-

these fassen. Das erste Jahr soll der Pächter der Instandsetzung des

Feldes widmen, erst im zweiten Jahr kann er es anbauen, weshalb

auch der Pachtzins im zweiten Jahre zu entrichten ist. Vgl. besonders

VS VII 22 (U 626) und dazu Ungnad, Urkunden aus Dilbat S. 24.

11. Die Ziffer muß hier als Ordinalzahl gefaßt werden, also Jattam

Sanitam. Vgl. Ungnad, ibid. S. 24, 30.

d) 133: Sippar, 10. Simannum, 6. Ammi-saduga.

Text: P ı24 (CBM 1245). Bearb.: KU IV 1037; Schorr 1II 58. Inhalt:

K. pachtet von I. ein Getreidefeld von 1500 Sar, zur Umbauung in ein

Sesamfeld, gegen einen Pachtzins von 30 Ka pro 100 Sar. 2 Zeugen.

1 2/3 + 318 Gan ekil apsenim

* 23 +3/18 Gan Ährenfeld, das

?2ugarum. me-e ri-ga-at 3ekil

Gefilde ist wasserleer, Lehens(?)-

Su-zu(?)-ut i-din-ilu@-a daiänim

feld des Idin-Ea, des Richters,

*itti i-din-ilu@-a daiänim *be-el

hat von Idin-Ea, dem Richter,

$ ı ku-ub-bu-rum mär

eklim

5dem Besitzer des Feldes, Kub-

ib-ni-iuSamaß

$ eklam

7a-na

burum, Sohn des Ibni—Samaé‚

ekil(?) Sama$&ammim e(?)-bi-8i-

als Feld zur Umbauung in ein

im ®Ib.Ta.E.A

Sesamfeld gepachtet.

9 üm

ebür

SamaS&&sammim

Zur Zeit der Sesamernte

10 eklam

i-5a-ad-da(!)-du-ma

wird er,

19 nachdem er das

111/,8 Gan-e 30 $ama&ammum

Feld geeggt(?) haben wird, von

12kj-iz-za-at eklim *!?Ni,[Ram.E]

je !Ihıe Gan 30 Ka Sesam, als

Urkunde 132—134.

189

Abgabe(?) des Feldes dar-

[messen].

'“mabar warad-Iusin mär !NUsfn-i-din-nam !mahar Su-mu-um-li-si tup-

Sarrum

16 warah simannim üm 10kam

Am 1ı10, Simannum, im Jahre,

mu am-mi-za-du-ga Iugal-e

X

in welchem König Ammi-

*$a8-me-ni mah-a !® Su-nir-ra

saduga seine erhabene Scheibe

ud-dim in(?)-tu-ra

für das Panier dem Tageslicht

gleich (nach Ebarra) hinein-

gebracht hat.

2, Die Zeile besagt, daß das Feld von der Tränkanlage des

Nachbarfeldes bewässert wird. ri-ga-at == rikat (Perm.) ]/p'ﬂ‚ vgl. GH,

Kol. 168, 85 ri-ku-zu.

12, ki-iz-za-tam, wohl von / yxp „abschneiden‘“ abzuleiten, Vgl.

Schorr III S. 71.

e) 134: Sippar, 37. Hammu-rapi.

Text: R 23 (CBM 367) Tafel mit Hülle. Bearb.: Schorr II 10; KU I1T 659.

Inhalt: Ü, pachtet von S. einen Garten zur Anlage. Der Pächter ist

verpflichtet, den Garten zu behacken, die Zweige und Blüten zu be-

Schützen.

Auch ist er für jedwede Beschädigung verantwortlich. Die

Ausgaben bei der Gartenpflege hat der Eigentümer zu ersetzen, Für

die Zeit der Pacht darf der Pächter vom Felde des Eigentümers ge-

nießen.

3 Zeugen.

lisukiraäm ma-la ba-zu-ü ?ina

1Einen Garten, soviel vor-

a-ah-hi närupuratti ®itti Sa-lu-

handen ist, am Ufer des Eu-

Ur-tum * märat

iluj-5um-ba-ni

phrat, hat von Salurtum, der

*1 G-zi-bi-tum ®mär bur-iluadad

Tochter des I&um-bäni, *Üsi-

7isukiram a-na Ba-ki-nu-tim

bitum, Sohn des Bur-Adad,

*ü-Se-zi

als Garten zur Instandsetzung

gepachtet.

Yisukiräm i-ra-bi-ik !° a-ra-

Er wird den Garten um-

aM zi-na-tum 1!!i-na-sa-ar 12a-

graben (behacken), !*die Blü-

na bi-(ha]®-at isukirim 13i-za-

ten und die Dattelrispen wird

az]*

er bewachen. Wegen der Be-

schädigung des Gartens ist er

verantwortlich.

earnnn

a) Ergänzt nach der Innentafel Z. ı2

b) Innen: Z. 13

Altbabylonische

Rechtsurkunden.

190

[1*ma-na-ah-ti isukirim *i-

[Sobald er®* die Auslagen

ma-ru-ma !%i-pa-al-&u]®* 1tri-

für den Garten !5geprüft haben

wird, wird er sie ihm rück-

ib-ga-ti !*i-ma-ru !%eklam ki-

ma eklim 1!7i-ka-al

erstatten].

Die Umgrabung

15wird er beaufsichtigen, Feld

für Feld wird er genießen.

18 mahar beltiti-luaja 19 märat 1U marduk-ga-mil .2° mahar ilu samaß-

ilue)lil-i-1{ ?!mahar i-na-libbi-ir-Si-it

22 warah

isin-iluadad üm

Am 24. Isin-Adad, des Jahres

24kam 28mu bäd mar-riki

der Mauer von Mari.

9. i-ra-bi-ik /pp% (auch Z. 14), vgl. aram. &O75 p"B4 „einen Garten

umgraben‘“ Levy, Neuhebr. Wörterbuch s. v.

10. Hier und in anderen Urkunden über Gartenpacht, vgl. Nr. 136, 5,

werden drei Hauptbestandteile an der Dattelpalme erwähnt: a7z „Blüte“,

Zipu, zlipu „Zweig“ und sin(n)u „Dattelrispe‘“, wovon Plural zi-na-tum

= sinätum (in unserer Zeile), wozu auch sZsszunu gehört. Vgl. auch die

betreffenden Wörter in Muss-Arnolt, HWB s. v.

12. bi-ha-at = #/4/at V mmp. Die richtige Bedeutung des Wortes,

das auch in den GH, Kol. 217ev., 97 vorkommt, hat Müller, Die Gesetze

Hammurabis S. ı70 Anm. 3 erkannt. Vgl. auch CT IV, 37”, 13—14; VS

VII 36, 13, dazu Schorr, WZKM 24 (1910) S. 450; Klauber, Babyloniaca

IV S 180;

14. (Innentafel).

Zur Ableitung und Bedeutung von manaktum vgl.

Schorr, WZKM XVIII (1904) S. 220; ders. AR I S. ı52; ders. Bulletin

de l’Acad. de Cracovie 1907, S. 101.

135: Dilbat, 6. Simannum, 5. Samsu-iluna.

Text: VS VII 21 (VAT 6324). Bearb.: KU II1660. Inhalt: M. pachtet

von S. einen Garten, soviel vorhanden ist, für 3 Jahre zur Urbarmachung.

Während dieser Zeit darf er den. Garten nutznießen.

Der Garten soll

in gutem Zustande dann übergeben werden.

2 Zeugen.

1isukirüm ma-la ba-z[u-ü]

1Einen Garten, soviel vor-

2isukiri ilus8amaS-nu-ür-ma-tim

handen ist, den Garten des

Sitti

iluSama&-nu-ür-ma-tim

Sama$-nür-mätim ;

hat

von

4Lugal Gi8Sar.Ge *1 ilumar-

Sama&-nür-mätim, dem Eigen-

duk-na-si-ir

Smär hu-za-lum

tümer des Gartens, 5Marduk-

a) Nur innen

b) Scil. der Eigentümer

Urkunde 134—136.,

191

7Nam.Gäl.Kid.Kid®. A_®Nam.

näsir, der Sohn des Huzälum,

Mu 3kam °]b.Ta.E.A

zur Urbarmachung für 3 Jahre

gepachtet.

10 Satti

3 kam

i-ka-al-ma

10Indem er durch 3 Jahre

"lisukiram uü-na-pa-aß 1!isuki-

genießt, wird er den Garten

räm za-ka-am 1%a-na be-li-Su

„weitmachen“ ; in gutem Zu-

!4 Gur.Ru.Dam

stande

wird

er

den

Gar-

ten seinem Eigentümer rück-

erstatten.

‘“mahar ilus[in-be-Jel-ap-lim !® mär

s

hu-za-lum

17 mahar dam-ki-i-1{-Su

mär warad-Nusin

19 warah simannim üm 6kam

Am 6. Simannum, ?%im Jahre

20

mu

giS gu-za

bara(!)-ge

des Thrones für das Gemach (!)

dingirnanna(r) dingir_

des Nanna(r) __.

Siegel: !hu-za-[lum] ?[mälr na-bi _ _ ?[warad] ilula-ga-[ma-a.l]

7. = sem. ana tiptitim (Br. 2258).

10,. Der Pächter ist 3 Jahre hindurch abgabefrei und darf den er-

Zielten Ertrag zu seiner Erhaltung verwenden.

14,

s==

a

sem. utär (Br. 3367).

136: Dilbat, ı. Addarum, 6. Samsu-iluna.

Text: VS VII 27 (VAT 6381). Bearb.: KUNI 661. Inhalt: T. pachtet

von E, Sesamfeld und Garten, zusammen von 1100 Sar Größe, gegen

Drittelabga.be bloß vom Feldertrage. Im Garten soll der Pächter die

weige und Dattelrispen bewachen. 2 Zeugen.

1 1/ -45/,8 Gan eklim isukirim

1 1/3 48 Gan Feld (und) Gar-

Sa pa-la-ag iluura8 ®itti e-li-

ten, am Ura5-Kanal, hat von

S-ri-sa märat na-hi-ilum *1ta-

Eli-&rissa,

der Tochter des

Ti-bu-um ü-Se-zi

Nähilum, Taribum gepachtet.

*li-ib-ba-am si-na-am ®i-na-

5 Die Zweige (und) die Dattel-

Za-ar(!)

rispen wird er bewachen.

"ümum suluppum ®i-na i-li-

Zur Zeit,

da die Datteln

Pu(?) 98u-ku-na-am 1!°i-Sa-ka-

auf den Sprößlingen Ertrag

Nu-Suyu 11 1/

Gar

ı8 Gan _ eklim Ka.

W pringen, wird er auf */ıs Gan

12 sama&&ammim ma-la

Feld vom Ertrag(?) an Sesam,

e E

a) Br. 2258

192

Altbabylonische Rechtsurkunden.

13j-ha-Su-ü 148a-Iu-uS-ta-Sa 15i-

soviel vorhanden ist, ihr Drit-

na-ad-di-&i-im

teil !®ihr geben.

16 mahar

ilu Samas

mahar

Vor Samaä, vor Aja, vor

iluaja !7mahar iluma-mu

Mamu (Götter).

1# mahar be-el-ta-ni !® mahar na-wi-ir-tum

20warah addarim üm ıkam

20 Am ı. Addarum, im Jahre,

21mu alam ka bil

da das neue Bildnis _ _ usw.

Siegel: I. !anum-ilum

2mär ilu_

IN

silusamas i _ *warad ilu iluMar.[Tu]

5. libbam = /pam, davon durch Reduplikation /2/i%w (neuhebr.

sb15) kollektiv „Palmenzweige‘“, wie szssinnu von sin(n)u „Dattelrispe“.

Eine Nebenform von (/ößw ist z/2pu (Z.7), vgl. e/lipu „Sproß, Planze‘“, Muss-

Arnolt, HWB, Sp. 492.

9. sukunnü „Ertrag‘“, vgl. Sukunne 7SU B yim 7, 3

137: Dilbat, 3. Tebitum, 14. Ammi-saduga,

Text: VS VII 100 (VAT 6399).

Bearb.: KU III 665.

Inhalt:

Eine

Königstochter pachtet über Anweisung des W. von S, Feld und Garten,

zusammen von [x] Gan Größe, für ı Jahr.,

Als Pachtzins sind vom

Garten ı Kur Datteln, vom Felde pro Gan 6 Kur Getreide zu entrichten.

Der Stadtobmann und 2 Zeugen.

1_ _ Gan eklim isukirim ap-

1[x] Gan Feld (und) Garten,

Senim ?libba !/3-+3ı8 Gan eklim

ertragfähig, gehörig zu !/3 +

isukirim 3ugar när-iluza-mä-mä

318 Gan Feld (und) Garten, im

4j-ta ekil i!udaiänum-ga-mil 5

Gefilde des Zamama-Kanals,

i-ta ekil Sa-al-lu-rum mär ib-

neben dem Felde des Dajänum-

ba-tum ®%ekil ilusin-i&$-me-a-ni

gämil *°und neben dem Felde

bärim

7 itti

ilu sin-i&-me-a-ni

des Sallurum, Sohnes des Ib-

bärim ®be-el eklim ?ısinnistuan-

batum, das

Feld des Sin-

na-a-bu märat Sarrim 1!%a-na

iSme’ani,

des Wahrsageprie-

ga-bi-e warad-iluj-ku-lam mär

sters, hat von Sin-isme’ani,

ib-ni-luadad !!a-na Su-ku-un-

dem Wahrsagepriester, dem

ni-e u ir-ri-Su-tim !2?a-na Mu.

Eigentümer des Feldes, die

Pal 1Ib.Ta.E

Königstochter Annäbu

10.im

Auftrage des Warad-Ikulam,

Sohnes des Ibni-Adad,

zur

(Garten)anlage und zur Bewirt-

Urkunde 136—138.

193

schaftung für das nächste(?)

Jahr gepachtet.

**üm ebür(!) suluppim !ı

Zur Zeit der

Dattelernte

Kur suluppim !6Ni.Ram.E

15wird sie ı Kur Datteln dar-

”üm ebür Se.E 18eklam ma-

mMeSsSsen.

Zur Zeit der Ge-

treideernte wird sie, nachdem

la i-ir-ri-&8u 19 i-Sa-ad-[d]a-du-

ma 29 Gan eklim 6 Se.Kur

sie das Feld, soviel sie be-

2.Ni.Ram.E

wirtschaftet, geeggt(?) haben

wird, ?°yon ı Gan Feld 6 Kur

Getreide darmessen.

*mabar ib-ni-Numarduk ra-bi-a-nu 2 mahar ib-ni-Nüuamurrum * mahar

a-Wi-la-tum

25 warah tebitim üm 3kam

?5Am 3. Tebitum, im Jahre,

*mu am-mi-za-du-ga lugal-e

in welchem König Ammi-

*7 urudu gab-mah

gal-gal-la

saduga das große bronzene

28urudu ki-lugal-gub kur-a&-a&-a

- - (und) das königliche man-

Siegel: I. Unleserlich,

zazu, (darstellend) $erge USW.

IL _18-sag __ ?warad ilu_

10. Da es schwer anzunehmen ist, daß eine Prinzessin im Auftrage

einer Privatperson ein Feld pachtet, so wird man ana kabi besser so

deuten dürfen, daß der Auftrag an den Besitzer des Feldes ergeht, der

in der Verfügung über das Feld aus irgendeinem Grunde an die Zu-

Stimmung des Auftraggebers gebunden ist, ähnlich wie Cuq, NRH 34 (1910)

S. 432 die Pachturkunde U 655 (vgl. weiter Nr. 177) faßt. Vgl. auch

Oschaker, Bürgschaftsrecht S. 8, Anm. 38.

f) 138: Sippar, 18(?). Hammu-rapi.

DE TD 85 (AO 1773). Bearb.: KU V 1108 Inhalt: Schuldschein

über 2!

/@ Kur Getreide, Rest des Feldpachtzinses, den A. und dessen

uütter zur Zeit der Ernte der B. am Tore des Priesterinnenviertels

ZU entrichten haben. Vermerk über den früheren Empfang einer Teil-

Zahlung von !4 Kur. 5 Zeugen.

*2+150 Se.Kur bilat eklim

*2 Kur

150 Ka Getreide,

$a be-el-ta-ni %e-li a-da-ia-

Feldpachtzins, gehörig der B&l-

tum * mär ilu Sama$S-i-in-ma-tim

täni, lasten auf Adajatum, dem

ü il“«':lja—ta—di—nam um-mi-3Su

Sohne des Samaß%&-in-mätim,

5und auf Aja-tadinam, seiner

Mutter.

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

13

194

Altbabylonische Rechtsurkunden.

SUd.Ebur.Sü 7%eam i-na

Zur Zeit der Ernte wird er(!)

GiSBar ilusamaS ®i-na bäb ga-

gias Getreide im Maße des

Sama& im Tore des Kloster-

gi-im Ni.Ram.E

viertels darmessen.

9mahar Sa-i-Ii-Su *°mär a-bu-ia-ti-ia !!mahar a-ha-am-ar-Si !?mär mi-nu-

ni-im !®mahar e-til-pi-S5a !*mär ib-ku-Sa !®mahar ilusin-i-din-nam !*Ja-

pu-tu-um !7mär ta-ri-bi-im !®mahar sa-mi-ia

19mu zag mah dingiren-lil

Jahr des erhabenen Blitzes

20 kä-dingir-raki

des Ellil ?%in Babylon.

Am Rande links: i-na 3 Se.Kur

Von den 3 Kur Getreide,

bilat ekli-&5u 150 Se’im i-di-S$i

seinem Feldpachtzins, hat er

ihr 150 Ka (!/2 Kur) Getreide

(bereits) gegeben.

VIII. Miete.

Nr. 139—168.

GH 88 78(°), 236—239, 242 —249, 253—258, 261—267, 268—277.

Das Gesetzbuch befaßt sich in mehreren Bestimmungen

mit der Miete, sowohl der Sach- (Haus, Schiff, Tier) wie auch

mit der Personenmiete (Schiffer, Feldarbeiter, Hirt, Hand-

werker). Merkwürdig ist hierbei, daß auch die verschiedenen

Mietslohntarife vom Gesetzgeber aufs genaueste festgesetzt

werden. Im übrigen sind es hauptsächlich Schäden, die inner-

halb des Mietsverhältnisses entstehen, mit deren Regelung sich

die betreffenden Bestimmungen befassen.

Über den normalen Mietsverkehr bieten die Urkunden

lehrreiche Aufschlüsse.

Die Mietsverträge sind denen über Pacht sachlich und

formell verwandt.

Das Schema lautet :

I

Mietsobjekt (Sache oder Person).

2

„hat von A, B gegen Mietzins bzw. Mietslohn (ana Risri

sum. Za-sar, bzw. idi sum. zd) für x Jahre bzw. Monate, Tage

gemietet (u$&sz sum. Zö-fa-&-a, bei Personen igur sum. in-ku)“.

Altbabylonische Rechtsurkunden.

195

3. Höhe des Mietzinses bzw. Mietslohnes.

4. Termin des Mietsbeginns.

[5. Vermerk über etwaige Pflichten des Mieters, event.

über teilweise Vorausbezahlung der Miete.]

6. Zeugen und Datum.

a) Wohnungshäuser (139—145) werden in der Regel

für ein Jahr gemietet, selten für ein halbes Jahr (U 514). Die

Höhe des Mietzinses variiert zwischen %s und 6 Sekel Silber

jährlich. Der Mietzins wird nach Ablauf der Mietsfrist ent-

richtet, doch wird ein Teil sehr oft schon bei der Kontrakt-

schließung gezahlt, so die Hälfte 139, U 500, 506, 507, 508,

521, 522, 524, 998, ein Drittel U 502, ein Viertel 518.

In

manchen Verträgen wird auch der Auszugstermin vermerkt,

vgl. U 498, 505, 523, 997.

Ist die Vermieterin eine Samaß-

priesterin, so werden, ähnlich wie bei Pacht, Nebengaben für

die Sama&feste vereinbart, vgl. 139, U 499, 502.

Dem Baumeister, der auf fremdem Boden ein Haus errichtet

hat, wird als Äquivalent für den Baumeisterlohn das Wohnungs-

recht für einige Jahre eingeräumt, vgl. 141, 142. Dieses Äqui-

valent steht in einem proportionellen Verhältnis zum Honorar

des Baumeisters, wie es im $ 228 der GH normiert ist*. Die

Kosten etwaiger Hausreparaturen trägt der Mieter (145), es

sei denn, daß der Eigentümer ihm die Wohnung vor der Frist

kündigt, in welchem Falle er Ersatzansprüche hat (139, U 503).

Auch ist der Mieter für allfällige Beschädigung der Wohnung

ersatzpflichtig (U 511)”.

Es werden auch Geschäftsläden (6i mahirım) gegen

Jahreszins gemietet (144), ebenso Scheunen (7ukbum), vgl. 140,

U 520—8529, 996—998, 1164—1168. Bei letzteren ist der Jahres-

zins stets niedriger als ı Sekel.

b) Die Vermietung von Schiffen geschieht entweder für

eine bestimmte Zeit, vgl. 146, U 544, oder für eine bestimmte

Reise (149). Mit dem Schiff wird zuweilen auch der Schiffer

gemietet (146).

Dem Mieter obliegt es, das Schiff in gutem

—n

keite

a) Vgl. Schorr I S. 153

b) Z:hät bitim sind keine Verbindlich-

n (Ungnad ibid.; Kohler, KU III 242), sondern „Schäden‘“. Vgl.

oben S. 190, Anm. zu 134, 12

13°

Altbabylonische Rechtsurkunden.

196

Zustande zurückzugeben (146).

Einen Prozeß wegen Schiffs-

miete bietet die Urkunde 302.

Tiermiete zur Arbeit findet sich für ı Monat in 148 (Miet-

zins I Sekel), für ein Jahr in U 999 (Mietzins 3 Kur Getreide).

Die eigenartigen Verträge über Wegmiete 147, 150, U 532,

533, 535 sind wohl nach Kohlers zutreffender Interpretation*

so zu verstehen, daß gegen einen bestimmten Mietzins die

Benutzung eines in privatem Bereiche liegenden Weges ge-

stattet wird. Der Mietzins ist bei Vollendung des Weges (ina

$alam girri$u) d. h. nach vollendetem Gebrauch zu entrichten.

Als Mietzweck wird in diesen Urkunden der „„Waffengang für

5

x

Sama

(girri kakki $a iusamas) (150) oder „der Erntegang

(girri ebürim) für die Waffen des Adad‘‘ (147) bezeichnet.

Diesen Ausdruck deutet Kohler a.a. O. wohl richtig als eine

Art Huldigungsfest für den Sonnengott zur Zeit der Ernte.

c) In der Gruppe der Verträge über Dienstmiete ist

die Miete von Sklaven (151—155) und die von freien Arbeitern

Der Sklave wird von seinem

(156—163) zu unterscheiden.

Herren in Miete gegeben, der auch den Dienstlohn in Empfang

nimmt, vgl. 151—155, U 540, 549, 553, 566, 568, 1001, 1006,

1007, 1012, 1013—1015, I1017, IO019, 1020. Bei freien Personen

dagegen vermietet entweder der Gewalthaber bei Minder-

jährigen, so z. B. der Vater, vgl. 157, U 538, 547, 562, 565, 570,

1016, 1018, 1021, 1172, die Mutter 157, U 552, der Bruder 160,

163, U 564, oder der Arbeiter vermietet sich selbst, vgl. 158,

159, I161, 162, U 548, 556, 567, 1174. — Nur selten wird der

Zweck der Miete erwähnt, so „für den Zug des Königs‘“ 159,

U 553; „für das Werk des samadu(?)‘ 160; „zum Ein- und Aus-

In 1020 ist der Zweck (Mahlen von Getreide) aus

gehen“ 163.

der Art der Lohnbestimmung ersichtlich.

Die Miete erfolgt in den meisten Fällen für eine bestimmte

Zeit, sehr oft für I Jahr, vgl. 151, 153, 154, 158, U 538, 540,

547, 549, 552, 564, 565, 568, 1013, 1015, 1020, 1172; häufig

auch fur I Monat, Vgl I55) I59) I637 U 562b, 566‚ 5679 570)

1000, 1006(?), 1007, 1917—1019; seltener für 2 Monate, vgl.

s

a) Vgl. KU III S, 242

b) „Vom ı. Elül bis zum Anfang des

nächsten Jahres“ d. h. bis zum ı, TaSritum

Altbabylonische Rechtsurkunden.

197

160, U 544, 553; für 6 Monate (U 548); für 9 Monate (1021).

Die kürzeste Mietsdauer beträgt 10 Tage (157), die längste

2 Jahre (152). Daneben findet sich einmal (161) die unbestimmte

Zeitangabe „bis zur Lösung des Verlangens (adi patar er&&im)‘

d. h. bis auf Kündigung. Manchmal wird auch der Tag des

Dienstein- bzw. auch Austrittes besonders vermerkt, vgl. 151,

153, *154; *158; U 538, 540, *547; 508, *1O13, *IO14, *10187

In einigen Dienstverträgen aus Dilbat, in denen die Miets-

zeit einen Monat beträgt, findet sich die Klausel: „An 3 Tagen

im Monat wird er (der Mietling) die Hand in Besitz nehmen

(kätam isabat)‘‘, so 160, U 553, 556. Diese dunkle Redensart

ist vielleicht dahin zu deuten, daß dem Arbeiter 3 Ruhetage

im Monate zukommen, in denen er über seine Hand d. h. über

seine Arbeitskraft verfügen kann.

Ist diese Erklärung richtig,

dann ist auch die befrenıdende Mietsdauer von I Monat und

3 Tagen in zwei Verträgen U 1001, 1012 wie auch die merk-

würdige Angabe „für ı Monat von 30 Tagen‘ (U 1016)” ver-

ständlich. Die überschüssigen 3 Tage sollen die 3 Ruhetage

ersetzen, dasselbe nur mit anderen Worten ist auch in U 1016

ausgesprochen. So erklärt sich auch, daß in U 1012 und 1016

der Mietslohn höher ist als sonst bei einmonatlicher Miete.

Geht ‘ der Arbeiter vor Ablauf der Mietsfrist davon, so

verliert er den ganzen Mietslohn, vgl. 160, 162, U 562.

Der Mietslohn, der in Geld, Getreide, Öl (151) oder in

Getreide und Geld (158, U 549) gezahlt wird, ist in der Regel

Doch wird nicht selten

erst nach Ablauf der Mietsfrist fällig.

ein Teil, ebenso wie bei Sachmiete vorausbezahlt, so die Hälfte

152, 1013, 1172, %s U 544, vgl. noch 154, U 547, 549, 552,

1015,

In einigen Verträgen wird sogar der ganze Dienstlohn

im Voraus gezahlt, vgl.. 159, 162, U 538° 553, 567

Die Höhe des Mietslohnes hängt von verschiedenen Um-

ständen ab, vor allem von der Dauer der Mietszeit, aber auch

von der Qualität der Arbeitskraft und schließlich wohl auch

nnn

a) In den mit * bezeichneten Urkunden ist nur der Tag des Dienst-

antrittes eingetragen

b) So wird auch U 1006 zu übersetzen sein.

Im Original (VS IX 57,5) ist zu lesen: a-xa waral [üm] 30 kam

C) Daß

es der ganze Dienstlohn ist, zeigt hier der Zusatz: „sein (des Vermieters)

Herz ist befriedigt‘“

198

Altbabylonische Rechtsurkunden.

von der Art der Arbeit, die zu leisten ist. Denn bei derselben

Mietsdauer ist der Lohn oft verschieden, so wird U 1017, 1018

für ı Monat ungefähr !> Kur Getreide als Mietslohn gezahlt,

dagegen U 1012, 1019 ebenfalls für ı Monat 1ı!/5s Kur, 1016

1' Kur, 155 1Kur. Bei jährlicher Mietsfrist finden sich folgende

Jahreslöhne: 2 Sekel (U 538, 1172), 2'z Sekel (U 552), 3!/2 Sekel

(153), 5 Sekel (154), 6 Sekel (U 564), 10 Sekel (152).

Zuweilen wird der Mieter verpflichtet, den Arbeiter zu

kleiden, vgl. 151, 154, U 568, in anderen Fällen obliegt ihm

die Verköstigung des Arbeiters (161, 163).

Manchmal wird für den rechtzeitigen Diensteintritt ein

Bürge gestellt (159, U 567).

Die Selbstvermietung ({ ramänisu

igur) wird

— wie Kohler treffend bemerkt* — ursprünglich so entstanden

sein, daß der Schuldner, der seiner Schuldverpflichtung nicht

nachkommen konnte, sich für eine gewisse Zeit in den Dienst

des Gläubigers begibt, um seine Schuld abzuarbeiten.

Doch

können einige der betreffenden Urkunden, so 158, 161, U 548,

556, insoferne in ihnen der Dienstlohn erst nach Ablauf der

Mietsfrist zu entrichten ist, auch als gewöhnliche freie Dienst-

verträge aufgefaßt werden.

Eine besondere Art der Dienstmiete repräsentieren die

Urkunden, die über Ammenmiete handeln*.

Eigentliche

Ammenverträge haben sich nicht erhalten, doch belehren die

Quittungen über Empfang des Säugelohnes 241—243° über

manche Einzelheiten dieser Dienstspezies. Als Ammen fungieren

neben Privatfrauen auch Hierodulen (78), die auch als Sach-

verständige über die Höhe des Säugelohnes auftreten.

Die

Dauer der Säugung beträgt 2 Jahre (241), resp. 3 Jahre (78).

Der Dienstlohn besteht entweder in Geld (241, 243) oder

in Naturalien „Kost, Salböl, Kleidung‘“ (78, 242) und ist erst

nach Ablauf der Säugungsfrist zahlbar, was’ aus 78 hervorgeht.

Aus derselben Urkunde erfahren wir auch, daß im Falle die

a) Vgl. KU II S. 243

b) Im Gesetzbuch ist der Ammendienst

im $ 194 behandelt, und zwar die Verwechslung des Säuglings durch

die Amme

c) Bei Kohler-Ungnad IMII 32—34, V 1091 sind die be-

treffenden Urkunden als Säugungsverträge gruppiert. Daß es keine

Dienstverträge, sondern Quittungen sind, hat schon Cuq, NRH 33 (1909)

S. 423 Anm. ı richtig bemerkt

Altbabylonische Rechtsurkunden.

199

Mutter den Säugelohn nicht entrichten konnte, sie das Kind

der Amme gegen eine Aufzahlung verkaufen durfte.

Eine

Strafklausel (Geldbuße von !/3 Mine) für den Fall der Klage

wegen des vereinbarten und empfangenen Lohnes findet sich

242°®.

d) Die Werkverträge (164—165) weisen den Typus des

Darlehens auf?.

Im ersten Fall bekommt ein Metallarbeiter

Bronze, um einen Schlüssel für den Qamaétempel daraus zu

Verfertigen, im zweiten empfangen zwei Leute Korn, um es zu

Mehl zu vermahlen (vgl. auch die Quittung 228), im dritten

bekommen mehrere Personen ein bestimmtes, !/3 Kur Öl fassen-

des Quantum Sesam, um es auszupressen und binnen Monatsfrist

als Öl abzuliefern.

In allen drei Fällen geschieht aber sonder-

barerweise des Arbeitslohnes keine Erwähnung®.

Quittungen

über Dienstlohnempfang enthalten die Urkunden 239—240.

e) Eigenartig sind die Verträge über Dienstvermittlung

(166—168), die früher verschiedentlich gedeutet wurden‘, bis

der Vertrag 166 (U 1002) den Schlüssel zu ihrem richtigen

Verständnis geboten hat.

Auch diese Verträge sind der Ver-

einfachung wegen in das Schema des Darlehens” gekleidet: A

Zur Ernte-

entleiht von B x Sekel Silber für Erntearbeiter.

zeit soll eine bestimmte Zahl von Arbeitern erscheiﬁen‚ d 3

A macht sich erbötig, für die Ernte Arbeiter beizustellen.

Kohler® konstruiert den Rechtskasus treffend so, daß jemand

im voraus unbestimmte Mietsverträge mit Arbeitern ab-

Schließt und diese Arbeiter anderen Personen auf Verlangen

gegen einen Mietslohn überläßt.

Aus 166 und U 1003 geht

zweifelsohne hervor, daß der (die) Entleiher nicht mit den

Erntearbeitern identisch sindf.

Straf

a) Über Ammenverträge in den griechischen Papyri vgl. Berger,

« 74

klauseln in den Papyrusurkunden (1911) S. 176 ff.

b) Vgl. oben

bestand

c) Nach Koschaker in Grünhuts Zeitschrift B. 35 (1908). S. 394

in 165 der Lohn vielleicht darin, daß die Arbeiter das Öl, das

&e über !/s Kur erzielten, für sich behalten durften

d) Vgl. KU IIl

OLZ ı1

52435

Rhodokanakis in WZKM 22 S. 114; Koschaker 1.c. S. 393; Pick,

(1908) Sp. 70

e) KU IV S. 96

f) Vgl. Ungnad, OLZ XII

1910) Sp. 210

200

Altbabylonische Rechtsurkunden.

a) 139: Sippar, ı. Tiru, 36. Hammu-rapi.

Text: R 36 (CBM 1266) Tafel mit Hülle, Bearb.: Schorr, Bulletin Acad.

Gfrac. 1007 S: 00% Kı II 504

Inhalt: N. mietet von einer Sama%-

priesterin ein Haus gegen Jahresmietzins von 3 Sekel und gegen gewisse

Extragaben für 3 SamaS&feste. Vermerk über Anzahlung des halben

Mietzinses und über den Tag des Mietsantrittes,

2 Zeugen.

1Das Haus der Ribatum®

1bit ri-ba-t[im] ?2itti ri-ba-

t/im] Sal.Me ilusama&* ®ilunin-

hat von Ribatumf, der Samaß-

Subur-na-[sir] *mär nu-ür-a-

priesterin ,

Nin-Subur-näsir,

li-[Su]” 5a-na ki-is-ri Sattim

Sohn des Nür-alisu, >gegen

[1kam-Su] %ü-Se-si

Mietzins für I Jahr gemietet.

Sattim

7 ki-is-ri

ı kam-[Su]

Als Mietzins für ein Jahr wird

$3 Sikil kaspim °Ni.Lal.E

er drei Sekel Silber darwägen.

10 ri-eS-ti ki-is-r[i Sattim]”

19 Als Anzahlung des Miet-

zinses für

11 Il/

2 Sikil kaspim !?ma-hi-ir

ein Jahr hat er

112 Sekel Silber empfangen.

13 warah ti-ri üm 1[kam] 14;-

Am ı. des Monats Tiru, in

na ri-eS-ti-S[u] *?i-ru-ub

dessen Anfange ?!*ist er ein-

gezogen.

163 jsinni lusamaß ı Sirum(?)

Drei Festgaben für Samaß,

[10 Ka Sikarum] !”i-pa-ki-id

ein Stück Fleisch, 10 Ka Wein

wird er liefern.

18 mahar awil-““[adad]b 19mär sin-e-ri-[ba-am] ?°mahar iluadad-ba-ni

21 mär ma-ri-im ©

22 warah

ti-ri

üm ®

1 kam

Am ı. Tiru, im Jahre der

23 5attum ilutaS-me-[tum]

Göttin Ta&metum.

?24a-na ma-na-ah-ti bitim 2535a

Wegen der Auslagen für das

ı ilunin-Subur-na-sir ?%a-na be-

Haus ?5seitens des Nin&ubur-

el bitim Sarram 27ü-ul i-Sa-si

näsir soll er gegen den Eigen-

288um-ma be-el bitim ?2%a-na

tümer des Hauses den König

wa-Sa-bi-im %°ta(!)-si ik-[ta]-bi

nicht anrufen. Wenn der Herr

des

Hauses

zum Inwohner

31ma-na-ab-tam\ 32i-na-di-in

30 Zieh aus“ sagt, wird er die

Auslagen geben (ersetzen).

a) Innen Z. ı—2: *!bit ib-ga-tim ?2itti ib-ga-tim

b) So innen

c) Innen ist der zweite Zeuge Z.ı7—18: im-gur-sin mär pi(!)-Nusamaß

d) Hier schließt die Innentafel

e) Innen: des Ibkatum d. i. der

Vater der Ribatum

f) Innen: Ibkatum

Urkunde 139 —141.

201

140: Sippar, 24. Düzum, 39. Hammu-rapi.

Text: P 74 (CBM 1306).

Bearb.: KU IV 995; Schorr II 38.

Inhalt:

A. mietet von I. eine Scheune gegen einen Jahresmietzins von %% Sekel,

wovon als Anzahlung !/» Sekel entrichtet wird. Vermerk über den Tag

des Mietsantrittes.

3 Zeugen.

1Eine Scheune hat von Ib-

1isuru-uk-bu-um ?2itti ib-ga-

tum

3 iluadad-i-5u *mär mi-

katum Adad-iSu,

Sohn des

nam-e-pu-u3-ili

5a-na ki-is-ri

Minam-6puß-ili, >gegen Miet-

a-na Sattim 1ıkam-Su %ü-Se-zi

zins für I Jahr gemietet.

7 ki-is-ri

Sattim

ı kam -Su

Als Mietzins für I Jahr wird (!)

8 5/ Sikil kaspim °In.Na.An.

er ”6 Sekel Silber darwägen.

Lal®*

10j-eS-ti ki-is-ri Sattim 1kam-

10Als Angabe seines Jahres-

Su 11misil Sikil kaspim ma-

zinses: hat ‘ er? 1 Sekel er-

hi-ir

halten.

12 warah abim [i?]-na ri-eS-

Im Monat Abum, in dessen

ti-Su(?) !® i-ru-ub

Anfang wird er (die Miete)

antreten.

14 mahar ibku-an-nu-ni-tum mär anum-ma-ilum **mahar ilug{n-i-din-nam

mär i-bi()-la-dingiruta !*mabar usin-ra-bi mär a-di(!)-an-ni-a

17 warah düzim üm 23kam

Am 23; Düzum, ım Jahre

18mu kilib gü-dä-a-bi 19dü(l)

„die Gesamtheit seiner Feinde

edinki-ne

des Steppengebietes“.

Siegel: ıdingir Nin, _

?sukkal-zi-1u_ _ %pa azag-Su

Siegelbeischriften: !kunuk iluadad-i-Su ?kunuk ibku-an-nu-

ni-tum

141

Warka, Ta8&ritum, 39. Hammu-rapi.

Text: M 67 (Warka 103), Außen- und Innentafel.

Bearb.: Schorr I

S. 153; KU III 501. Inhalt: S. hatte für die Kinder des P. einen Speicher

von 2 Sar Größe erbaut. Als Äquivalent für seine Mühe d.h. für seinen

Baumeisterlohn wird ihm das Haus für ıo Jahre zur Bewohnung miets-

weise überlassen.

Nach Ablauf dieser Frist hat S. weder auf das Haus

f\och auf die Baukosten irgendwelchen Anspruch(!). 6 Zeugen.

a) Irrtum des Schreibers statt Ni.Lal.E = iSakal, vgl. Z. t0—11

b) Scil. der Vermieter

dem im 8 228 der GH normierten

') Zur Interpretation des Inhaltes

Baumeisterlohn.,

vgl. die Ausführungen bei Schorr I

153

Das Äquivalent entspricht

202

Altbabylonische Rechtsurkunden,

12 Sar maskanum %2ita kum-

12 Sar Lagerhaus neben dem

mi* i-ku-un-pi-luadad %ü ita

kummu des Ikün-pi-Adad und

sükim *bit märemes pi-ir-hu-um

neben der Straße, das Haus der

51 si-lN-i$tar mär i-li-sukkallum

Kinder des Pirhum, *hat Silli-

$ i-pu-us

Istar, Sohn des Ili-sukkallum,

gebaut.

[a-na ma-na-ha-ti-i-3u Sattam

[Für seine Kosten wird er

1o0kam u5-Sa-a-ab]”

es 10 Jahre bewohnen. ]

78attam ı10kam u&-3a-am-ma

Nachdem er 10 Jahre (darin)

8it-ta-az-zi

gewohnt, wird er ausziehen.

Auf das Haus

10 und die

9e-li bi-tim°® 19l ma-na-hat-

tim !1mi-im-ma ü-ul i-Su

Kosten hat er keinen Anspruch.

1?mabhar U sin-G-zi-el-li 18 mabar mu-ha-du !*mahar ib-ku-Iuadad ömahar

ilusamaS-tu-ra® !°mahar ta-ri-bu-üf !7mahar iUsin-mu-Sa-lim

18warah taSritim !mu kilib

Im Monat Ta&ritum, im Jahre,

gü-dä-a-bi ?*kur Su-ü edinki-ne

in welchem die Gesamtheit

ın

21sag giS-ne-ri-a

20des Landes der Feinde

der Steppe zerstört wurde.

1. Zur Lesung Ki.Ud = ma$kanıum „Lagerhaus‘“ vgl. GH Kol. 3%, 9

verglichen mit Kol, 32, 4.

142

Warka, 30. Warahsamna, 1. Samsu-iluna.

Text: M 66 (Warka 68), Außen- und Innentafel.

Bearb.: KU IH 513.

Inhalt: S. hatte für S. ein Haus (Ki.Sub.Ba) von !/s Gin(!) 15 Se erbaut.

Als Entgelt für seine Baukosten wird ihm das Haus für 8 Jahre miets-

weise überlassen. Nach Ablauf dieser Zeit hat er auf das Haus keinen

Anspruch. 4 Zeugen,

114 Gin 15 Se bitim Ki.Sub.

114 Gin 15 Se Haus Ki.Sub.

Ba8s

2 bit

ilu sin-im-gur-an-ni

Ba [mehr oder weniger]‘, das

3jtti ilusin-im-gur-an-ni *1 si-li-

Haus des Sin-imguranni, hat

istar a-na(!) ma-na(!)-ha-tim*

Silli-Istar von Sin-imguranni

5]b.Ta.E.A

(als Lohn) für seine (Bau)-

kosten *gemietet.

Sa-na

ma-na(!)-ha-ti-Su

Für seine Kosten wird er

7Sattam 8kam u8S-Sa-ab %um-

8 Jahre (darin) wohnen.

So-

a) E.Nun

b) Nur außen

c) Außen: bitim

d) Außen: ha-a

e) Außen: ra-am

f) Außen: ü-um

)

Außen: He.Si.Ba.Lal

h) Die

zwei letzten Worte nur außen

o

ur außen

Urkunde 141—143.

203

Ma-ti-&u ® u-ma-al-la-a*-ma 10eli | bald er jene Zeit erfüllt, hat

bitim mi-im-ma !!Y-ul i-Su-ü

er 1!9auf das Haus keinen An-

spruch.

"mabar wa-ar-du-um mär i-IHi-tu-rab !#mabhar ilusin-mu-Sa-lim r&um®

‘*mahar i-ri-ba-am-Iusind 15mahar ku-tu-bu mär® __

üm

ım

16 warah warahsamna

Am 30. Warahsamna,

30kam

Jahre, in welchem Samsu-iluna

”mu sa-a@-su—i-lu-na

lugal-e?

König geworden ist.

143

Sippar, 1(?). Samsu-iluna.

Text: TD 106 (AO 1682). Bearb.: KU V 1162. Inhalt: S. mietet von

einer Sam£priesterin ein Haus gegen einen Jahresmietzins von ı!/ı Sekel,

Wwovon ı Sekel als Anzahlung entrichtet wird. Vermerk über den Tag

des Mietsantrittes.

Außer des Mietzinses sind noch Extragaben an

Naturalien zu leisten.

2 Zeugen.

lbit la-ma-zi 2itti la-ma-zi

1Das Haus der Lamäzi hat

Sal.Me ilusama& ?märat iluße-

von Lamäzj‚ der Sal.Me-Prie-

rum-1-1{ * ı ilusin-lu-ud-lu-ul ?a-

sterin des SamaS, der Tochter

Na ki-is-ri %a-na Sattim ıkam

des Serum-ili, Sin-ludlul °gegen

ü-Se-zi

Mietzins für I Jahr gemietet.

71 Sikil Igi.IV.Gäl kaspim

11!/4 Sekel Silber wird er als

seinen Mietzins darwägen.

*ki-is-ri-8u °Ni.Lal.E

19 warah simannim üm ıkam

Am ı. Simannum ist er ein-

M irru-ub

gezogen.

18 7 Sikil

Als Anzahlung für seinen

12 48 Kki-is-ri-Su

kaspim ma-hi-ir

Mietzins hat sie(?) einen Sekel

Silber erhalten.

143 z&ram emittam® i-pa-

3 Stück Fleisch,

rechte

ki-id

(Schenkelstücke?),

wird

er

liefern.

‘5mahar ilu&ama& iluaja

Vor Samaß, vor Aja.

"mﬂbar a-hu-um-wa-kar *7 mär ilusamaß$-r6&’um 1 mahar sin-na-ap-Se-

Ta-am ! mär nu-ür-Nukab(!)-ta

nn

——

k

A E

a) Nur innen

b) Außen: tur

c) Nur außen

d) Außen: mär

U-bar-ilus;n

e) Außen folgen (laut Meißner) noch einige Zeugennamen

f) Außen folgt: düg-ga zi-da dingir marduk-ka-ta

g) Zag.Lu

204

Altbabylonische Rechtsurkunden.

20 mu sa-am-su-i-lu-na 218e-

20 Jahr, in welchem Samsu-

iluna auf übereinstimmenden

ga dingir gal-gal(?)

Befehl der großen Götter usw.

Siegel: 1ilus{n-Ju-ud-I[u-ul] ?mär dingir yta-en-z[i-mu] *warad %ä

iluNin

—

Siegelbeischriften: !sin-na-ap-Se-ra ?a-hu-wa-kar

144: Sippar, 20. Abum, 3. Samsu-iluna.

Text: R 51 (CBM 1277), Tafel mit Hülle. Bearb.: Schorr II21; KU IIT 509.

Inhalt: A. mietet von einer Sama&priesterin einen Geschäftsladen gegen

einen Jahresmietzins von ı'/ Sekel.

Ein Teil des Mietzinses wird an-

scheinend beim Vertragsabschluß entrichtet, der Rest soll beim Einzug

(am selben Tage) beglichen werden.

2 Zeugen.

1bit ma-hi-ri-im %itti ri-ba-

1Ein Geschäftshaus hat von

tum Sal.Me ilu&ama& 3märat

Ribatum, der Sal. Me-Priesterin

ib-ga-tum *1a-d(t)i-du-um *a-

des Samaé‚ der Tochter des

na ki-[is}-ri(-ri)* %a-na Sattim

Ibkatum, Atidum °gegen Miet-

ıkam-3u 7ü-Se-zi

zins für ein Jahr gemietet.

Ski-is-ri sattim ıkam-Su °ı

Als Mietzins für ein Jahr

Siklam Igi. VI.Gäl kaspim !°Ni.

wird er 1!/s Sekel Silber !°dar-

Bal.E

wägen.

11;-na e-ri-bi-&5u 1?2ba-ab-at

Bei seinem Einziehen wird

kaspi-&u !?Ni.Lal.E?

er den ausstehenden Betrag

seines Geldes bezahlen.

[1* warah abim üm 20kam

[Am 20. Abum wird er ein-

i-ru-ub|]°

ziehen. |

15mahar ibik-an-tum !*mahar i-li-ma-a-bi

17warah abim üm 20kam

17Am 20. Abum des Jahres, in

18 mu

sa-am-si-i-la-na

id (?)

welchem der Kanal des Königs

lugal-e !° na-ga-ab-nu(!)-uh-3i

Samsi-ila(!)na, (genannt) Nakab-

20 mu-ba-al

nuh8i%, ?°gegraben wurde.

14. i-ru-ub = irrub (Praes.,), vgl. 140, 13 und das Datum ibid.

a) Dittogr., innen ki-is-ri

b) Innen 11—13: ba-am-ta(!)-am i-na

e-ri-bi-Su i-Sa-ga-al

c) Nur außen

d) „Quelle des Überflusses“

Urkunde 143—145

205

145: Sippar, 15. Aiarum, Samsu-ditana (Jahr unbestimmt)

Text

Bearb.: Meißner

CT VIII 23° (91—5—90, 486)

AST - 576

KU Il 512

Inhalt: S. mietet von A. und S, ein Wohnhaus gegen einen

Jahresmietzins von 5 Sekel, wovon als Anzahlung 2 Sekel entrichtet

Wwerden

Sonderbestimmung über die Hausreparaturen, deren Kosten

der Mieter zu tragen hat

3 Zeugen und der Archivar

lbitum ma-la ba-zu-ü ?2bit

1Haus, soviel vorhanden ist

a-wi-il-lusin daiänim mär ilusin-

das Haus des Awil-Sin, des

Richters

be-el-ap-lim 30 ilusin-im-gur-

Sohnes des Sin-bel-

an-ni mär ilu-Su(?)%-ib-ni *itti

aplim und des Sin-imguranni

a-Wwi-il-lusin daiänim mär ilusin-

Sohnes des Ilusu(?)-ibni

hat

von Awil-Sin

dem Richter

be-el-ap-lim 54 ilusin-im-gur-

an-ni mär ilu-3u(?)-ib-ni ®be-

dem Sohne des Sin-bel-aplim

lu

bitim

7 ı ilu sin-i-ki-3a-am

und (von) Sin-imguranni, dem

den

tupsarrum ®a-na [wa-a8]-bu-

Sohne des Ilu&u(?)-ibni

tim a-na kisrim” ?a-na Sattim

Eigentümern des Hauses, Sin-

Ikam ü-Se-si

ikisam, der Schreiber zur Be-

wohnung gegen Mietzins für

I Jahr gemietet

1W kisri Sattim ıkam-ma 115

10 Als Mietzins für 1 Jahr

Sikil kaspim Ni.Lal.E

wird er 5 Sekel Silber dar-

wägen

u-ra-am

1=51-1t

13 9-zu-ur-

Das Gebälk wird er° ein-

Ta-am ü-da-an-na-an !*mu-Se-

fügen

die Umwandung be-

ZU-Su ma-na-ah-ta-Su i-te-ip-Sa

festigen. Sein Mieter wird die

Kosten dafür auslegen

‘ ]ibba(!) kisri” biti-8u-nu

15Vom Mietzins ihres Hauses

2 Sikil kaspim ma-ah-ru

haben sie 2 Sekel Silber emp-

fangen

‘“mabar ilugama%ß- -ella(t)-zu rä-gab

mär ilus{n-na-di-in-Su-mi !7 mahar

i-din-Uupy- -ne-ne mär ib-ni-Nuadad

18 mahar ilu e]lil-na-di-in-Su-mi mär

nu"“'—““nm Subur !*mahar Sa-al-lu-rum mär pisän-dub-ba-a

warah aiarım üm 15kam

20Am 15. Aiarum, im Jahre,

mu Sa-am-su-di-ta-na lugal-e

in welchem Sama& und Adad

* dingir babbar

dingir j&kur-bi

das Haupt des Königs Samsu-

Sag-kal(?)-a 2 {b-ta-an-ni-eS-a

ditana erhoben(?) hatten

a) Die Kopie hat 4a

b) Ka.Sar

c) Scil. der Eigentümer

206

Altbabylonische Rechtsurkunden.

12. isir, V vorx, „einschließen“, hier „einfügen“. Meißner, AS III 36

Anm. 5 übersetzt „in guten Zustand bringen(?)“, indem er nach Delitzsch,

HWB, Sp. 3118 isir = i8Sir V'WJ" gleichsetzt. Allerdings hat letzterer

Stamm in I! sonst nur intransitive Bedeutung.

b) 1ı46: Sippar, 16(?). TaSritum, 36. Hammu-rapi.

Text: F 43 (Sipp. 61).

Bearb«: KU I 531.

Inhalt: M. mietet von

S. ein Schiff von [x] Kur Größe und ihn selbst als Schiffer für 2(?) Monate

behufs Verladung von Getreide, gegen einen Mietzins von 3 Kur Ge-

treide pro Monat, wovon 2!/ Kur als Anzahlung entrichtet werden.

Vermerk über den Tag des Mietsantrittes.

Das Schiff soll in unver-

sehrtem Zustande zurückkehren.

3 Zeugen.

17 isuelip[pum] _ _ Se.Kur

11 Schiff von [x] Kur (Größe)

23 ilus[in-ri-me-ni]

und Sin[-rimeni].

3itti ilusin-ri-[me-ni malahim?]

Von Sin-ri{[meni, dem Schif-

4ı mär-närpufratti| mär a-hi-

fer], hat Mär-Puratti, 5Sohn

ma-ra-as $ isu(!)elippam ü Hlusin-

des Ahi-maras, das Schiff und

den Sin-rimeni auf 2(?) Monate,

ri-me-ni 7a-na warhi 2(?)kam

a-na Se-e-im libba(?) ® na-sa-

um Getreide

darin zu ver-

ki-im ?i-gu-ur

laden(?), gemietet.

10Jd.Bi warhim ıkam 113Se,

10Als seinen Mietslohn wird

Kur i-[na] GiS$Bar [ilusamaß8]

er für ı Monat 3 Kur Getreide

12Ni.Ram.E

im Maße [des Sama8] dar-

messen.

18 [i-n]a li-ib-bi 2-+100 Se.

Davon hat er 2 Kur 100 Ka

Kur(?) !*ma-hi-ir 200(?) Se’im

Getreide erhalten; 200 Ka Ge-

uh-hu-ur

treide bleiben rückständig.

15warah ta&ritim üm 16kam

15Am 16. Ta&ritum hat er

16jsuelippam it-ru

das Schiff genommen.

17üm 3kam isuelippum te-

Drei Tage wird das Schiff _ _

ru(?)-ub-tam !8i-la-ak 19isuelip-

gehen. Das Schiff wird unver-

pum Sa-lim-tu a-na kär-ma-te

sehrt nach Kär-mate ?°zurück-

20 j-ta-ar

kehren.

2ı mahar ia(’)-da-a ??mär warad-sin %® mahar i-na-ud(?) _ _ _ ?Mmahar zi __

25 warah

taSritim üm

25 Am

[6?]. Ta&ritum, im

ı[6(?)kam] 2%mu dingir ta8-[me-

Jahre der (Göttin) Ta&metum.

tum]

16. it-ru von /ar7% „nehmen, holen‘“, Vgl. Ungnad, KU III S. 146 Anm.2.

17—18. Die 2 Zeilen sind dunkel.

tErubtum „Ort des Eintrittes“,

„Hafen“?

Urkunde 145—148.

207

147: Sippar, 18. Addarum, 22. Samsu-iluna.

Text: TD 140 (AO 1924).

Bearb.: KU V 1169.

Inhalt: S, mietet von

S. seinen Privatweg zur Benützung für das Erntefest gegen einen Miet-

zins von 2 Kur Getreide.

3 Zeugen.

1gi-ir-ri ebürim Sa isukakki

1Den Weg (zur Zeit?) der

Sa uadad 2i8-tu Sa a-ru-[m]a-

Ernte für das Waffenfest(?)

lik 3a-di Sa ma-ri-a-nu-um *itti

des Adad vom (Wege?) des

ilusin-ha-zi-ir °1si-na-tum mär

Aru-malik bis zu dem des

dingirnanna(r)-tum %a-na biltim

Mariänum hat von Sin-häsir

ü-Se-zi

5Sinatum, Sohn des Nanna(r)-

tum, gegen Abgabe gemietet.

”bilti gi-ir-ri-im ® %18 Se.Kur

Als Abgabe für den Weg

i-na GiSBar ilu&ama& ?i-na me-

wird er 2 Kur Getreide im

Se-ki-im

10j-na kär-sipparki

Maße des Samaß8, in geeich-

UNi.Ram.E

tem(?) Maße, 1%in Kär-Sippar

darmessen.

"?mabar ibku-an-tum mär ki-i&-tum !%mabar e-ri-ib-lusin 1*mär ibku-

iluamurrim \5mahar a-wi-il-Nuna-bi-um 1!° [mär] iuSamaS-e-ri-ba-am

17warah addarim üm 18kam

Am 18. Addarum, im Jahre,

18 mu sa-am-[su]-i-Ju-na [lugal-e]

in welchem König Samsu-iluna

den Turm, die erhabene Woh-

19 jgi-&-nir ki-ku-mah ?°dingir za-

mä-mä dingirninni-bi-da-g[e]

nung ?(der Götter) Zamama

von neuem «er-

218u-bil ne-in-ag-a-an

und Ninni,

richtet hat.

Siegelbeischriften: !kunuk ibku-an-tum ?kunuk e-ri-ib-sin

148: Dilbat, 20. Elülum, 1ı1. Ammi-saduga.

Text: VS VII92 (VAT 6330). Bearb.: KU III 534. Inhalt: A, mietet

von I., dem Mandatar des K., ein Zugrind für ı Monat gegen einen

Monatslohn von ı Sekel, wovon K. als Anzahlung '!/ Sekel erhalten hat(!),

2 Zeugen und der Schreiber.

1ı alpam Ur.Ra ?alpi ib-ni-

11 Zugrind, das Rind des Ibni-

ilusin mär ilusin-im-gur-a-ni

/

Sin, Sohnes des Sin-imguranni,

.') Da nach Z. 14—15 Ki$ti-Nabium

des Vermieters sein, auf den ana

le Mietsanzahlung in Empfang

kabi zu beziehen ist. Ebenso deutet

Nımmt, so muß er der Mandant

PE N

auch Cug, NRH 34 (1910) S. 431.

208

Altbabylonische Rechtsurkunden,

3itti ib-ni-ilusin *a-na ga-bi-e

hat von Ibni-Sin im Auftrage

ki-1S-ti-Uluna-bi-um 5mär e-d(t)i-

des Kisti-Nabium, *Sohnes des

rum ®1 a-ba-ra-ma mär a-wi-il-

Etirum, Aba-räma, der Sohn

istar 7a-na warhim ıkam In.Ku

des Awil-Istar, für ı Monat ge-

mietet.

8/Id] warhim ıkam-3u ° ı Sikil

Als [Mietslohn] für ı Monat

kaspim !°Ni.Lal.E

wird er I Sekel Silber dar-

wägen.

11 ]ibba ba

U Sikil

kaspim

Davon hat !/@z Sekel Silber

12 j-na

ga-ti

13 ı a-ba-ra-ma

aus der Hand des Abaräma

14 ı ki-iS-ti-Nuna-bi-um !° ma-hi-ir

KiSti-Nabium *!5empfangen.

16 mahar i-din-Nuyra& mär i-din-UNU]a-ga-ma-al ””mahar a-wi-li-ia mär

ilu Sama$-ri-ma-an-ni 18 mahar be-li-ia-tum tupSarrum

19 warah elülim üm 20kam

Am 20. Elülum, *°im Jahre,

20 mu am-mi-za-du-ga lugal-e

in welchem König

Ammi-

21häd am-mi-za-du-ga

saduga Dür-Ammi-saduga usw.

Siegel: I !i-din-Nuyra$ ?[m]är i-din-Nu]a-ga-ma-al *warad iuadad

II. Unleserlich.

3 Nagelabdrücke. Daneben: kunuk ki-i$-ti-NUunabium

6. Über den Namen aba-räma und dessen eventuelle Identität mit

dem Patriarchennamen 5538 vgl. Ungnad, Urkunden aus Dilbat S, 60, 21.

149: Sippar, 23. Aiarum, Samsu-ditana (Jahr unbestimmt).

Text! R 116 (CBM AI}

Bearb:: KUNI 537

Inhalt: I. mietet im

Auftrage des G. von W, und A. 2 Schiffe zur Verladung von Ware und

Transportierung nach Babylon. Vermerk über den Empfang des ganzen

Mietzinses im Betrage von [x] Kur Getreide.

4 Zeugen.

12 elippülsun] 25a warad-

*2 Schiffe,

gehörig

dem

ilumarduk mär ib-[ku-Sa?] %U

Warad-Marduk, dem Sohne

a-wi-il-luadad mär ilu_

mu-

des Ib[/kusa?], und Awil-Adad,

ba-li-it *malahüme& 5a-na ga-

dem Sohne des _ _ muballit,

bi-e gi-mil-lumarduk awilu_

den Schiffern, *hat im Auftrage

6 mär da-mi-ik-lumarduk 71i-bi-

des Gimil-Marduk, des

- y

iluellil tupsarrum ®%a-na ku(?)-

Sohnes des Dämik-Marduk,

nu-ni-e %i&-tu kär-sipparki ia-

Ibi-Ellil, der Schreiber, um __

19 mu-ul-li-im-ma

ah-ru-rum

von Kär-Sippar-Jahrurum !9zu

Urkunde 148—150

209

[a-na] babiliki 12[wa-b]a-li-im

verladen und [nach] Babylon

[1 -gu-ur-Si-n]a-ti

zu [brin]gen, gemietet

14/x] Se.Kur !5[i]-di elippesun

[x] Kur Getreide, !5als Miete

Si-na-ti !*ki-ma di-ib-ba-ti-3u-nu

für jene Schiffe, haben gemäß

Wı warad-ilumarduk 4 a-wi-il-

ihrer

Verabredung Warad-

iluadad 1®ma-ah-ru

Marduk und Awil-Adad er-

halten

mahar ilusin-mu-Sa-lim mär li-bi-it-Nuadad %9 mahar warad-Iuul-maß-

Si-tum mär ib-ku-an-nu-[ni-tum] ?!mahar ilu sin-na-di-in-Su-mi mär nu-ür-

VUnjn(?)-Subur ??mahar uagdad-be-el-i-I{ mär ib(?)-ku-Sa

23 warah aiarim üm 23kam

Am 23. Aiarum, im Jahre, in

mu sa-am-su-di-ta-na lugal-e

welchem König Samsu-ditana,

25 dingirbabbar

dingirj&kur-bi

25 $ama& und

dessen Haupt

sag(?)-ba-a[n-&0] ?2*ib-ta-an-i[l-

Adad zum Himmel

empor-

e3-a]

hoben usw

Siegelbeischriften

lkunuk warad llum[arduk] ? kunuk awil-

Uuagad

10. Inf. II! von mal@ „voll sein

14—18., Beachtenswert ist die Vorausbezahlung des ganzen Miets-

preises

die vielleicht durch die Gefahr zu erklären ist

welche den

Schiffsvermieter bei eventuellem Schiffsuntergang treffen kann

150: Sippar, 23. Nisannum, Samsu-ditana (Jahr unbestimmt)

Iähaäbtı ı

Text: CT IV 23° (88—5-—12, 313)

Bearb.: KU III 536

Mietet von 3 Tempelleuten einen Privatweg des Tempels zur Benützung

für Erntefeste, für ı Jahr, gegen einen Mietzins von ı5 Kur Getreide

Der Mietzins ist nach vollendeter Benützung des Weges im Tempel

des Nabium zu entrichten

girri* isukakki Sa ilu3amas

1Den Waffengang(?) des

Sama& für die Zeit der Ge-

*Ud.Ebur.Sü(?) Se.E ®ali du-

Un-ne-za-ah-diki *awilumu-ut-

treideernte, in der Stadt Dunne-

5 itti

ta-al-li-ik-tim _ pa-ni-i-im

zahdi _ _ _ des früheren, °hat

lumarduk-mu-ba-l{i- it päsis

von Marduk-muballit

dem

apsim® ® 1;-din-Iumarduk päasis

Ozeansalber, Idin-Marduk, dem

Ozeansalber,

Etelpü

dem

aPSUTI" ’1e-tel-pu pasis apsim”

*U a-hu-ni päsis apsim” *1 i-na-

Ozeansalber, und (von) Ahuni

——

a) Kas

b) Uh.Me Zu.Ab

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

14

210

Altbabylonische Rechtsurkunden,

6-sag-ila-z&r akil sab&mes 19mär

dem Ozeansalber, Ina-Esaggila-

ri-im-iluadad 1!!gi-ir-ra-am !?a-

zer, der Sekretär der Leute,

na biltim a-na BSattim

1kam

19Sohn des Rim-Adad, als Weg

18]p.Ta.E.A

gegen Zins für ı Jahr gemietet.

14j-na Sa-la-am gi-ir-ri-

Bei Vollendung* seines We-

&u 1515 Kür Se.Kur Gi$Bar

ges !5wird er 15 Kur Getreide,

iluSamaß !%j-na bit i!una-bi-um

im Maße des Samaé‚ im Tempel

des Nabium darmessen.

17Ni.Ram.E

Vor Samaß%, (vor) Aja.

18mahar ilusamaß iluaja

19warah nisannim üm 23kam

Am 23.Nisannum, ?°im Jahre,

20 mu sa-am-su-di-ta-na lugal-e

in welchem König Samsu-

214-kal gal-gal-la 2? dingirbabbar

ditana durch die große Macht

dingir marduk-bi-da-ge

des Sama& und Marduk usw.

c) a) ı51: Sippar, (Elülum), 35. Hammu-rapi.

Beärb;: Schorr 133; KU H1533

Text: CT VI 41 (91—5—9, 1137).

Inhalt: Ri. mietet von R. einen Sklaven für ı Jahr gegen jährlichen

Mietslohn von 24 Ka Öl und gegen Bekleidung. Vermerk über den

Monat des Dienstan- und Austrittes.

2 Zeugen (Frauen).

1 ı na-wi-ir-nu-ür-Su 2itti ru-

1(Den) Nawir-nür&u hat von

tum

3 ı ri-18-iluSamaßs

4*mär

Rütum Ri&-Sama&, der Sohn

ilumarduk-na-sir Sa-na ki-is-ri

des Marduk-näsir, ’gegen Miets-

Sa-na Sattim ıkam 7j-gu-ur-Su

lohn für ı Jahr gemietet.

8ki-is-ri-S5u %i-na Sattim ıkam

Als seinen Lohn für ı Jahr

1024 ka Samnim !!Ni.Ram.E

wird er 1°24 Ka Öl darmessen.

12H-la-ba-su

Er wird ihn bekleiden.

e-Ju-li

14 j-ru-ub

Im Monat Elülu ist er ein-

13 warah

15warah ti-ri-1 !°ü-zi

getreten,

15jm Monat Tirü

(Ta8ritum) wird er austreten.

”7mahar ri-Su-tum !*mahar eristib-ilu aja

19mu bäd gal kara [dingir

Im Jahre der großen Mauer

babbar]

von Kär-[Sama$].

18—15. Die Mietsdauer beträgt ı Jahr, somit ist der Monat 474 =

ta$ritum.

In 139, 14 wird daher wohl: ina ri-eS-ti Sattim (Mu) zu

lesen sein.

a) D. h, bei vollendeter Benützung

b) Ninti

Urkunde 150—153-.

211

152

Sippar, 20. Addarum, 35. Hammu-rapi,

Text: Fır (Sipp. 74).

Beärb.: KU. 111542

Inhalt: N. mietet von

einer Sama$priesterin einen Sklaven für z Jahre gegen einen Gesamt-

Mietslohn von ıo Sekel, wovon 5 Sekel als Anzahlung entrichtet werden.

Im Todesfalle(?) des Sklaven zahlt der Mieter als Entgelt '/s Mine Silber.,

3 Zeugen (davon ı Frau).

1Den Mär-irsitim _ ._, den

1ı mär-ir-si-tim Al(?) ?warad(!)

ni-Si-i-ni-5u Sal.Me ilusamas$ 3itti

Sklaven der

NiSi-inisu,

der

ni-Si-i-ni-5u Sal.Me

ilusamas

Sal.Me-Priesterin des Samaä,

* nu-ür-i-li-Su

5mär Zzi-ia-tum

hat von Ni$i-ini&u, der Sal.Me-

S[a]-na ki-is-ri a-na Sattim

Priesterin des Samaä, Nür-

2kam 7j-gu-ur-Su

ilisu, *der Sohn des Zijatum,

gegen Mietslohn für 2 Jahre

gemietet.

Ski-is-ri Sattim z2kam %10

Als Mietslohn für 2 Jahre

Sikil kaspim Ni.Lal.E

wird er 10 Sekel Silber dar-

wägen.

W ri-eS ki-es(?)-ri-Su 115 Sikil

10 Als Angabe für seinen

Mietslohn hat sie 5 Sekel Sil-

kaspim ma-ah-ra-at

ber erhalten.

12 ı mär-ir-si-tim [i-ma-at?]-

Wenn Mär-irsitim [stirbt?],

ma 1314 mane kaspim 1nu-

wird !/s Mine Silber Nür-ilisu,

ür-i-li-5u mär zi-ia-tum 1!4Ni.

der Sohn des Zijatum, dar-

Lal.E

wägen.

‘Smabar dingir;$kur-ma-an-sum mär hu-za-lum !*mabar e-ri-ib-sin !” mahar

il-ta-ni märat Sarrim

*8 warah addarim üm 2okam

Am 20. Addarum, im Jahre

”mu bäd kara-dingirbabbar

der Mauer von Kär-Sama%.

12, Die Ergänzung [i-ma-at]-ma ist sehr wahrscheinlich. Wir hätten

dann in der Klausel Z. 12—14 eine interessante Illustration zum $ 116

der GH. Vgl. Schorr, WZKM zı (1907) S. 57.

153: Sippar, I. Samsu-iluna.

Text: CT vVI 40% (91—5-—9, 938). Bearb.: Schorr I40; KU IIl 545.

Inhalt: A, mietet von einer Samaö&priesterin einen Sklaven für ı Jahr

Begen einen Mietslohn von 3 Sekel. Der Sklave soll sich auf eigene

Osten kleiden. Vermerk über den Tag des Dienstan- und Austrittes,

3 Zeugen,

14*

212

Altbabylonische Rechtsurkunden.

1 ı iluSama$-iluellil-i-1{

2 itti

1Den Sama$-ellil-ili hat von

a-ha-ta-ni

Sal. Me

ilusamas

Ahätäni, der Sal.Me-Priesterin

des Sama$, der Tochter des

3märat iluSamaS-ha-zi-ir *1a-

si-ir-iluadad *mär li-bi-it-iuir-

Sama$ß-häsir, Äsir-Adad, 5der

ra %a-na Sattim ıkam-&u 7i-gu-

Sohn des Lipit-Irra, für ein

ur-Su

Jahr gemietet.

.

8 ki-is-ri

Sattim

I kam-Su

Als Mietslohn für ein Jah

931/2 Sikil kaspim !°Ni.Lal.E

wird er 3 Sekel Silber !°dar-

11 ;t-ti _ ra-ma-ni-&u-ma

12 ;]-ta-

wägen.

Auf seine eigenen

ba-a3-3i

Kosten wird er sich bekleiden.

13 warah

isin-iluadad üm

Am vierten Tage des Mo-

nats Isin-Adad

ist er ein-

4kam 14j-ru-ub !5warah ma-

mi-tim i-ga-mar-ma *!%uz-zi

getreten. Sobald der !°Monat

Mamitum zu Ende sein wird,

wird er austreten.

17mahar a-si-ru-um !?mär &-a-ra-bi !?mahar ilu nin-Subur-a-bi ?°mär e-ri-

ba-am ?!mahar warad-Musin ??mär sin-i-din-nam

23 mu _ sa-am-su-i-lu-na lugal

Im Jahre, in welchem Samsu-

iluna König (geworden ist).

154: Sippar, 19. (oder 21.) Samsu-iluna.

Text: CT VIII 15° (91—5—9, 1016).

Bearb.: Schorr I 45; KU III 550.

Inhalt: A. mietet von einer Sama$priesterin einen Sklaven für ı Jahr

gegen einen Mietslohn von 5 Sekel, wovon z Sekel als Anzahlung ent-

richtet werden.

Der Mieter hat den Sklaven zu bekleiden.

Vermerk

über den Tag des Dienstantrittes,

3 Zeugen (davon ı Frau).

11. wardum

i-H-ri-me-an-ni

1Einen Sklaven Ili-rimeanni

2itti e-ri-1S-ti-lu&ama& Sal.Me

hat von Eristi-Sama&, der Sal.

iluSamas

3märat

ilusin-be-el-

Me-Priesterin des Samaß&, der

apliım *r1a-wi-il-iluadad 5mär

Tochter

des

Sin-b6l-aplim,

si-li-lum

$a-na BSattim

I1 kam

Awil- Adad,

5der Sohn des

i-gu-ur-Su

Sililum, für ein Jahr gemietet.

7;j-di Sattim Ikam 85 Sjkil

Als Mietslohn für ein Jahr

kaspim

9Ni.Lal.E

10 pi-j8-ti

wird er 5 Sekel Silber dar-

ki-is-ri !!1z2 Sikil kaspim ma-

wägen.

19Als Anzahlung des

f

Mietslohnes hat sie 2 Sekel

ah-ra-at

a-gi-ri-35u-ma

13;].ta-ba-aS-Si

Silber empfangen.

Von sei-

Urkunde 153—156.

213

nem Mieter ausschließlich wird

er bekleidet werden.

14 warah e-Ilu-li üm 16kam

Am

16. Elülu

ist er ein-

i-ru-ub

getreten.

15 mahar ilu8amaß iluaja

15 Vor SamaS, Aja, (den

Göttern).

'mahar ta-ri-ba-tum !’7mahar nu-ür-Numarduk !8mahar la-hu-tum

!mu sa-am-su-i-lu-na *° giSgu-

2° Im : Jahte;

in welchem

za guskin-ta

Samsu-iluna einen goldenen

Thron usw.

155: Sippar, Addarum, Jahr unbestimmt.

Text: TD 176 (AO 1920). Bearb.: KU Vı171. Inhalt: N. mietet von

B, eine Sklavin für ı Monat, für die Ernte, gegen einen Mietslohn von

ı Kur Getreide.

2 Zeugen.

1 ı re6&5uamtam

ip-pa-la-tum

1Eine Sklavin Ippalatum hat

?itti be-el-ta-ni ?märat sillili-

von Beltäni, der Tochter des

be-el-tum(?) *1 iluna-bi-um-i-Su

Silli- B&ltum (?),

Nabium-{Su,

mär i-ba-al-lu-ut %a-na warhim

5Sohn des Iballut, für ı Monat

ıkam Ebur.Sü ”i-gu-ur-Si

für die Ernte gemietet.

Gis Bar

81 Se.Kur

i-na

ı Kur Getreide wird er, im

ilugama& %i-na bAb ga-gi-imki

Maße des Sama&, im Tore des

WNi.Ram.E

Klosters 1° darmessen.

‘mahar i-din-nam-ilug-a(?) 1?mär sin-e-ri-ba !®mahar il-ta-tum !*mär na-

ra-am-ilus;n

15warah addarim !9mu gi&gu-

15Monat Addarum, Jahr des

Za Ssag-gä

hohen Thrones.

ß) 156: Dilbat, 14. Sabatum, 15. Sumula-ilum.

Text: G6. Bearb.: KU IV 977. Inhalt: I. hat von den Söhnen des

N, ein Feld gekauft. Einer von ihnen, L., übernimmt gegen einen

Vorausbezahlten Arbeitslohn von 3 Sekel das Feld zur Instandsetzung. —

achtragsklausel zur Kaufurkunde über das Feld: Die Verkäufer dürfen

nicht wegen etwaiger Inkongruenzen bezüglich der Flächengröße den

Kauf rückgängig machen, wofür L. für alle Brüder einsteht(”. 5 Zeugen

und der Schreiber.

B

*) Zur Interpretation vgl. Schorr, WZKM 24 (1910) S. 457.

214

Altbabylonische Rechtsurkunden,

1eklamam 28a itti mär@mes

1(Betreffend) das Feld, wel-

nu-ür-i-1{-Su

3 ı i-din-Nula-ga-

ches von den Kindern des Nür-

ma-al *i-3a-mu-ü

ilisu Idin-Lagamal gekauft hat.

51]u-dingirnanna(r) mär nu-

5Den Lu-Nanna(r), den Sohn

ür-i-li-5u %a-na eklimim ßa-

des Nür-ili&u, hat, um das Feld

da-di-im ” 1i-din-ilula-ga-ma-al

instand zu setzen, Idin-Lagamal

berufen?,

8ik-ri-e®

9a-na ti-ri-is ekli-Su 193 Sikil

Für die Ordnung seines Fel-

kaspamam 11j;-ti 1i-din-ilula-

des hat !°3 Sekel Silber von

ga-ma-al

12 ı Jü-dingirnanna(r)

Idin-Lagamal Lu-Nanna(r) ent-

13Su.Ba.An.Ti

liehen.

14n;8 iluyraSs üı su-mu-la-ilum

Bei Ura8 und Sumula-ilum

15]u-dingirnanna(r) In. Pä(d)

15hat Lu-Nanna(r) geschworen.

Rand 1Sollte das Feld nach

Rand 1eklumum 28a pf ku-

nu-ki-&u Rev. !li-te-ir li-im-ti

dem Wortlaut seiner gesiegel-

2]a-a-tu-ru-ma %la-a-ba-ga-ru-ü

ten Urkunde zu groß oder zu

*43 a-na ba-ag-ri a-hi-&u °ka-li-

klein sein, so werden sie (den-

Su-nu *lu-dingirnanna(r) i-za-az

noch) nicht, darauf zurück-

kommend, Anfechtungsklage

erheben. Auch steht Lu-Nan-

na(r) für die Anfechtung ®aller

seiner Brüder ein.

7?mahar ilusjn-ba-ni ®mär in-na-mu-um 9mahar e-te-el-lum !°mär kar-

ra-ad-Üuyraß !! mahar e-te-el-Ilum !?mär bu-ra-num !*mahar ius{n-i-din-

nam Ni.Sur '*mär ma-ma-nu-um !° mabar za-ni-nu-um !® mär Da(?)-wa-kar

mahar i-Ii-sulöli!! tupsarrum

Rand 1Kisib Nu.Tuk Kisib

Rand 1Da er®

ein Siegel

IgimeS Ib.Ra

nicht hatte, wurde mit dem

Siegel der Zeugen gesiegelt.

?warah Sabätim üm 14kam-

Am 14. Sabätum, im zweit-

ma-ni 3mu uS-sa u8&-sa ki$ki

nächsten Jahre nach der Zer-

ba-hul

störung von Kis.

z Siegel, mit Personenfiguren, ohne Aufschrift (so nach Gautier 1.c.),

6. sadädu dürfte hier die allgemeine Bedeutung „instandsetzen‘“

haben, worauf Z/aräsu „richten, in Ordnung bringen“ in Z. 9 hinweist,

a) Stamm x8,"p, oder ist: ig-gur(?)-Su(!) zu lesen?

b) Oder: ge-

mietet(?)

c) Scil. Lu-Nanna(r)

Urkunde 156. 157,

215

14—15. Der Schwur bezieht sich wohl auf die übernommene Ver-

pflichtung, für die der Lohn vorausbezahlt wurde,

Rand 1—?2. Hier wird auf die Kaufurkunde Bezug genommen, in

der die Flächengröße des Feldes verzeichnet war. Die Z. Rev. ı—6

bilden eine nachträgliche Vereinbarung zu jener Urkunde,

157: Sippar, 3. Hammu-rapi.

Bearb.: Peiser, KB IV S. 46; KU

Text: M 57 (88—5—12, 743—744)

II 539.

Inhalt: E. und S. mieten 2 Arbeiter, den I. von dessen Vater

und den S. von dessen Mutter für ı0 Tage, für die Ernte, gegen einen

Mietslohn von je ı Kur Getreide. Für den prompten Dienstantritt ver-

bürgt sich ein Dritter. Klausel für den Fall, daß die Arbeiter nicht

erscheinen.

2 Zeugen.

1;-bi-lunin-Subur %2itti mär-

1Den Ibi-Nin&ubur hat von

aluba-iaki a-bi-&u 3ı ilu&amas-

Mär-Baja, seinem Vater, und

ri-ma-an-ni *itti la-ma-zi um-mi-

den Sama&-rimanni von La-

Su Sreristi(?)-sag-ila %ü ilusin-

mäzi, seiner Mutter, °Eri&ti(?)-

Sagila und Sin-aham-idinnam

a-ha-am-i-din-nam 7a-na ümi

I0 kam-&y-nu

8 a-na es6dim®*

für: 10 Fage zür Ernte ge-

mietet.

9i-gu-ur-Su-nu

107g Bi-Su-nu 1!ı Se.Kurta-a

10 Als ihren Mietslohn wer-

i-na Gi&$Bar

iluSamaß

12j-na

den sie je ı Kur Getreide im

Maße des Samaß&, in geeichtem

mi-Se-kum !%i-na kär sipparki

14Ni.Ram. E [me$]

Maße,

in Kär-Sippar

dar-

messen.

15 -ul

i-la-ku-ma

16 7i-im-

15Kommen sie nicht, (ge-

da-an Sarrim

schieht nach) den Gesetzen

des Königs.

Wilusamaßs-i-Su 18 ga-ta?-tu-Su

Sama$-i&u ist sein Bürge®.

*mabar ma(?)-at-tum ?mahar !uSamaß-ta-tum

*mu gu-za dingirnanna(r)

Jahr des Thrones des Nan-

na(r).

10, Id.Bi-Su-nu, sumerisches und semifisches Pronominalsuffix.

17—18, Z4tätu-$u „seine Hände‘“, d. h. sein Bürge, ebenso ‚Su . Ni.A

= kätu$u 159,13; Su, Ne. Ne = käti-Hünu VS VII 128, 6 (= Schorr IIT 26).

ur juristischen Bedeutung dieses Ausdruckes vgl. Koschaker, Bürg-

Schaftsrecht S, 15—20,

a) Se.Kin.Kud

b) Außen: ta-a

c) Wörtl. „seine Hände‘“

216

Altbabylonische Rechtsurkunden.

158: Sippar, 24. Nisannum, 38. Hammu-rapi.

Text: VS IX 59—60 (VAT 702A—B). Bearb.: KU IV 1008; Schorr IlI 36.

Inhalt: N. mietet den A. „von ihm selbst‘“ als Hirten für die Herde

der Prinzessin für ı Jahr gegen einen Mietslohn von 8 Kur Getreide

und ı Sekel.

Vermerk über‘den Tag des Dienstantrittes,

3 Zeugen.

1 1 am-ti-la-Su mär

ilusin-

1Den Amtila&u, Sohn des

ilum 2itti ra-ma-ni-Su ® 1nu-ür-

Sin-ilum, hat von ihm selbst

ilusamaß

4 mär

ib-ni-ilusamas

Nür—éamaä, Sohn des Ibni-

5a-na Sattim ıkam-[5u®*] %a-na

Samaé‚ 5für ı Jahr, um die

immer6sun 78a märat Sarrim

Lämmer der Königstochter zu

ri-i-im [®i-gu-ur-Su*]

weiden, gemietet.

8;-di Sattim ıkam 98.Se.Kur

Als Lohn für ı Jahr wird

Ni.[Ram.E] !°ü ı 8ikil kaspam

er 8 Kur Getreide darmessen.

[sar(?)-ba]” 1Ni.[Lal.E]*

10 Auch einen Sekel [geläuter-

tes] Silber wird er darwägen.

12 warah

nisannim üm

Am 24. Nisannum ist er ein-

[24kam]® 18 j-ru-ub

getreten.

14 mahar

ilusamaßs

mahar

Vor Samaß, vor Aja.

ilu aja

15mahar ibku-Nusamas [mär u—bar-““éamaé]*L 16mabar ib-ni-Nuagdad mär

sin-i-ki-Sa-am !7mabar awil-ka-la !?mär ilusamaß$-tab-bi-u

19warah nisannim üm 24kam

Am 24. Nisannum, ?°%im Jahre,

20 mu ugnim® tu-ru-kum

in welchem das Heer

von

Turukku usw.

Siegel (außen): I. *ilUusin-ri-me-ni

II. !na-bi-um-Sa-ta _ ?_ ab-ki(?) __

Siegelbeischrift (Rand außen): !am-ti-la-&u ?awil-ka-la ®ib-ni-

iluagad

159: Sippar, ı. Nisannum, Samsu-iluna.

Text: F ı9 (Sipp. 267). Bearb.: KU III 551 (die übrige Literatur vgl.

bei Friedrich 1. c. S, 427).

Inhalt: I. mietet den S, „von ihm selbst‘“

und von seinem Reklamanten(?) als Arbeiter für den „Zug des Königs“,

Vermerk über Empfang des Mietslohnes von ı(?) Sekel für einen Monat.

Für das Erscheinen des Mietlings bürgt ein Dritter. Strafklausel für

den Fall des Nichterscheinens (Geldstrafe).

2 Zeugen.

a) Nur außen

b) Außen Z. ı1

c) Br. 9645

Urkunde 158—160.,

217

1ısipparki-li-wi-ir ?2itti ra-

1Den Sippar-liwir hat von

ma-ni-Su %d pa-ak-ri-3u *1 in(!)-

ihm selbst und von seinem

gur-ilusamas

5mär na-ra-am-

Reklamanten(?) Imgur-Samaß%,

sin

6 a-na

harrän SBSar-ri-im

5der Sohn des Naräm-Sin, für

7i-gu-ur-Su

den Zug des Königs gemietet.

Als seinen Mietslohn für

$[d.Bi warhim ıkam ®1 (?)Sikil

kaspim ma-hi-ir

I Monat hat er ı(?) Sekel Sil-

ber erhalten.

10;-Ja-ak ü-ul il-li-ku 11si-

“Er. wird : gehen;...geht er

im-da-at Sarrım !2kaspam Ni.

nicht, wird er nach dem Ge-

Lal.E

setze des Königs Silber dar-

wägen.

135u.Ni.A ri-din-iluda-gan

Sein Bürge ist Idin-Dagan,

14 mär iluSamaß-ra-bi

Sohn des Sama$-rabi.

1 mahar uadad-i-din-nam 16(mär ib]ku-ir-si-tim !’mabar ilu SamaS-ga-mil

mär i-din-sin

19 warah nisannim üm ıkam

Am ı. Nisannum, ?*im Jahre

20 mu alam sa-am-su-i-lu-na

des Bildnisses Samsu-ilunas.

8. akri = päkiri? Der Sinn der Zeile ist nicht klar.

6, karran Sarrım, sonst „Kriegszug des Königs‘“, bedeutet hier

irgendeine Arbeitsunternehmung für den König. Die Stellung eines

gemieteten Vertreters für den Kriegszug des Königs wird ja im $ 26 der

GH mit dem Tode bestraft. Vgl. auch 239, 6—7.

=—

13,

==

sem. kätu-Su, wörtl. „seine Hand‘“, vgl. Anm. zu 157, 17—18.

160: Dilbat, ı. Aiarum, 8. Ammi-saduga.

Text: VS VII 83 (VAT 6261). Bearb.: KU III 558. Inhalt: S. mietet

den W. von seinem Bruder für 2 Monate für einen bestimmten Dienst

gegen einen vollen Mietzins von 1ı!/ Sekel.

Drei Tage im Monat ist

der Arbeiter dienstfrei (?).

Bei vorzeitiger Arbeitsunterbrechung tritt

Verlust des Mietslohnes ein. 2 Zeugen.

1ı warad-iluta&-me-tum 2itti

1Den Warad-Ta&metum hat

i-din-iluJa-ga-ma-al a-hi-Su

von Idin-Lagamal, seinem Bru-

* Lilusin-i-ki-8a-am

* pisan-

der, Sin-ikisam, der Archivar

5zum Dienste

dub(!)-ba libba &kallim ®a-na

des Palastes,

Si-bi-i[r] sa(?)-ma-di %a-na warhi

des __ für 2 Monate gemietet.

2kam 7In,Ku-Su

218

Altbabylonische Rechtsurkunden.

8Id.Bi warhi 2kam-Su *I Sikil

Als seinen Mietslohn für seine

Igi.VI.Gäl kaspim !°Ni.Lal.E

2 Monate wird er 1'/s Sekel

Silber !°darwägen.

11;j-na warhim ıkam 3 ümimi

Im Monat wird er an 3 Tagen

„die Hand in Besitz nehmen“,

12ga-tam i-za-bat

13;-ba-at-ta-ak i-it-ta-al-la-ak-

Hört er auf (und) geht da-

ma !*j-na Id.(Id)*Bi-&u !Si-te-

von, !5geht er seines Miets-

el-li

lohnes verlustig.

1mahar ilu-Su-ba-ni mär a-mur-ra-bu-ut-Nuadad 1!”mabhar i-na-pa-li-Su

mär warad-iStar

18 warah aiariım üm 1ıkam

Am 1I. Aiarum, im Jahre, in

19mu am-mi-za-du-ga lugal-e

welchem König Ammi-saduga

20 giSku-gar guSkin-ga-a

den goldenen Thron usw.

Siegel: I, !ilu-Su-[ba-ni] ?mär a-[mu]r-ra-[bu-ut] _ ilugdad] _ _

M, 1na “ 3[mälr e-kur. _ - *warad VUNin.

7. In.Ku-Su = igur-Su. Das semitische Pronominalsuffix zeigt, daß

semitisch gelesen wurde, ebenso Z. ı4 Id.Bi-&u = idi-Su; vgl. auch 61, 12;

157, 10; 163,6. Vgl. Anm. zu 17,7

11—12, Zur Bedeutung der Redewendung „die Hand in Besitz

nehmen“ vgl. oben S. 197.

161

Dilbat, 8. Abum, 10. Ammi-saduga.

Text: VS VII 87 (VAT 6393).

Bearb.: KU III 560.

Inhalt: Der Hirt

R. mietet den W. „von ihm selbst‘“ gegen beliebige Kündigungsfrist

und gegen einen Mietslohn von 60 Ka Getreide pro Monat in 2 Teil-

zahlungen.

Bestimmung für den Fall, daß der Mieter mit der Aus-

zahlung des Lohnes rückständig bleibt.

3 Zeugen.

1ı warad-ku-bi

mär warad-

1Den Warad-Kubi, Sohn

iluta&-me-tum ?2it-ti ra-ma-ni-

des Warad-Ta&metum, hat von

ihm selbst der Hirt RiSsatum

Su 9 ıri-Sa-tum r6’um *a-di pa-

da-ar e-ri-8i °i-gu-ur

bis zum „Lösen des Begehrens“

5gemietet.

Swarham ıkam 2 j-ni-a-tu-Su

Im Monat (erhält er) als seine

760 Se’im kurma(t)-zu

2 Teilzahlungen 60 Ka Getreide

zu seiner Verköstigung.

8ji-ni-tam uS-ra-ak-ma °®ki-

Läßt er” eine Teilzahlung

ma si-im-da-at Sar-ri

unerfüllt, (geschieht nach) den

Gesetzen des Königs.

a) Dittographie

b) Scil. der Mieter

Urkunde 160—162,

219

'"mahbar ba-zi-zu i&$akkum® !!mabar ib-ni-UUamurrum Sangüm \2?mabar

warad-ilu;-ku-la mär ib-ni-Nuadad

18 warah abim üm 8kam

Am 8. Abum, im Jahre, in

l4mu am-mi-za-du-ga lugal-e

welchem König Ammi-saduga,

15 sib-zi

Se-ga dingirbabbar

15der rechtschaffene Hirt, der

dingir marduk-!*bi-da-ge

gehorsam ist dem Sama& und

Marduk usw.

Siegel: I, ![war]ad-iluj-[ku-la] ?[mär] ib-ni-[!uadad] *[wara]d ilu_

II !_ __ ?[mär] &-sag-ila ?warad ilu_

4. „bis zur Lösung des Begehrens“ d.h. „bis auf Kündigung“,

gegen jederzeitige Lösung des Vertrages, Vgl. Ungnad, KU III S. 152,

Anm. 2.

6, Zu inıtum „Teilzahlung“ vgl. Anm. zu Nr. 131, Z. 13—16,

8, uS-ra-ak-ma, Form II! von Vp""l „leer sein‘“, vgl. Nr.133,

Anm. zu Z. 2.

162

Sippar, 27. Aiarum, 13. Ammi-saduga,

Text: TD 166 (AO 1665). Bearb.: KU V ı113. Inhalt: S. verpflichtet

Sich, ein Rind aus der Herde des Direktors vom ı4. bis zum 27. Aiarum

zu weiden. Als Mietslohn erhält er im voraus ı10 Ka Getreide. Bei vor-

zeitiger Dienstunterbrechung tritt Verlust des Mietslohnes ein.

1i8&-tu warah

aiarım üm

1Vom 14. Tage des Monates

14kam ? ı 8u-mu-um-li-ib-3i mär

Aiarum wird Sumum-lib&i, Sohn

ar-du %alpam libba alpim Sa

des Ardu, ein Rind, gehörig

ilusin-i-ki-8a-am mu’irrum”

zu den Rindern(?) des Sin-

4i_

ri-i

ikisam, des Direktors, weiden.

10 Ka 8Se’im a-na i-di-5u be-

10 Ka Getreide hat Belija-

li-ia-tum *i8-ku-&um(?)

tum als seinen Dienstlohn 5ihm

erlegt (?).

i-ha-il(!)-li-ik _ it-ta-al-la-ak-ma

Flüchtet er, (oder) geht fort,

i-na

i-di-Su

i-te-il-li

7a-di

geht er seines Dienstlohnes

Warah aiarim üm 27kam alpam

verlustig. Bis zum 27. Aiarum

x

libba alpim ®i-ri-i

u

i-ta-li-ik

wird er das Rind, gehörig zu

den (betreffenden) Rindern,

weiden und dann fortgehen.

9N6° be-li-ia-tum 19 ilusin-

In Anwesenheit des Belija-

Se-mi

tum !9und Sin-Semi.

a) Pa.Te.Si

b) Kingal (Br. 6854)

c) Br. 9181

220

Altbabylonische Rechtsurkunden.

11warah aiarım üm 27kam

Am 27. Aiarum, im Jahre, in

1?mu am-mi-za-du-ga lugal-e

welchem König Ammi-saduga

1urudukij-Jugal-gub ni-mah-a

das bronzene königliche, herr-

14har-sag a8-a&-a id-da ni-

liche manzazu, (darstellend)

meS$-a-bi

Gebirge und Flüsse, die zahl-

reich sind usw.

5. iS-ku-Sum(?) = iS$kun-Sum?

9. Zur Bedeutung von Ne (Gir), das sich hauptsächlich in Darlehens-

verträgen und Empfangsbestätigungen des Tempels und des Palastes

findet, vgl. jetzt Hrozny, Memnon B. 5 (1911), S. 84, wonach das Idgr.

semitisch emüku, sum. Ne zu lesen ist. Es besagt dem Sinne nach, daß

die in der Urkunde enthaltene Geschäftshandlung (Lieferung, Entlohnung,

Verrechnung usw.) unter der Aufsicht, bzw. in Gegenwart des

betreffenden Beamten geschehen ist, dessen Namen das Wörtchen N6

vorangeht.

Vgl. auch Koschaker, Bürgschaftsrecht S. 30 Anm. 22.

163: Dilbat, 11. Aiarum, 17+d. Ammi-saduga.

Text: VS VII 144 (VAT 6244).

Bearb.: KU II 561,

Inhalt: I. mietet

den M. von dessen Bruder zum Dienste des „Ein- und Ausgehens“ für

ı Monat gegen Mietslohn und gegen je 2 Ka Speise und 2 Ka Brannt-

wein, zahlbar in 2 Raten.

1 ı ma-an-nu-um-Sa-ni-in-

1Den Mannum-$Sänin-Uras

iluuraSs ?2itti warad-iluta&-me-

hat

von Warad-Ta&metum,

tum a-hi-5u %a-na Si-bi-ir e-ri-

seinem Bruder, zum Dienste

bi-im dı a-si *a-na warhim ıkam

des Ein- und Ausgehens für

51 i-na-pa-li-&5u akil amurrim

1 Monat

5Ina-pal6u,

der

6In.Ku-3Su

Amurrü-Sekretär, gemietet.

72 Kata ukultim(?) kur-ma(t)-

Je.2 Ka Speise zu seiner

zu ®2 Kata Sikarim ma-a$ß-ti-

Verköstigung, je 2 Ka Brannt-

iz-zu 9l idi warhim ıkam-Su

wein als seinen Trank und

10Sittata-a-tim i-li-ik-ki

den Mietslohn für seinen einen

Monat wird er

10in 2 Teil-

zahlungen nehmen.

11warah aiariım üm I11kam

Am 11. Aiarum, im Jahre, in

12mu am-mi-za-du-ga lugal-e

welchem König Ammi-saduga

18dingirbabbar-dim kalam-ma-

gleich dem Sama& seinem

ni-Su !4zi-bi-e& im-ta-&-a

Lande _ _ _ hervorgebracht hat.

Siegel: !ilunabium-ma-lik (?) ?(unleserlich) *awil Ti.Sum(?)

Urkunde 162—164A.

221

d) 164: Sippar, 19. Warahsamna, 4. Hammu-rapi.

Text: VS VIIT 103—104 (VAT 982A—B). Bearb.: KU IV 811; Schorr

IM 22,

Inhalt: Ein Metallarbeiter quittiert den Empfang von ?%/3 Mine

Bronze (?) aus dem Tempelschatz, aus der Hand des Mäkisum, behufs

Anfertigung eines Bronzeschlüssels für den Samastempel. Den Empfang

beurkunden 2 Tempelbeamte (!),

12 mane Tah. Ama(?) 2a-na

1 24 Minen Bronze (?)

zur

erünam-za-kum *a bit ilusamas

eines

Bronze-

Anfertigung

*e-bi-3i-im *milkit®* gurgurrim”

schlüssels für den Tempel des

$itti ma-ki-su-um®

Sama%, %in Empfang genom-

men von dem Metallarbeiter,

aus (der Hand) des Mäkisum.

7Ne silliX-ilunin-kar-ra-ak %ü

In Gegenwart des Silli-Nin-

Satammim“* tab-bi-Su

karrak und des &Satammu, sei-

nes Gesellschafters (Kollegen).

9warah warahsamna üm

Am 1I19. Warahsamna, *!*im

Igkam !9°mu bäd gä-gi-[a]

Jahre der Klostermauer.

.

Siegel (außen): IL !_ ilusama& ?[mär] __ [““na]-bi-um .

IT. ![i]b@)-ni-NuNin. _ ?tupsarrum ® mär nu-[ür]-

ilugama& *warad ilu_

5fü] UU

164A: Sippar, 7. Warahsamna, 34. Hammu-rapi.

Text: VS IX 53—54 (VAT 741 A—B). Bearb.: KU IV889; Schorr III 30.

Inhalt: L. und M. erhalten darlehensweise von L. 100 Ka Getreide, um

daraus Mehl zu mahlen und zur Erntezeit abzuliefern (?),

ı Zeuge.

1100 k&mum® 2a-na te-ni-im!

1100 Ka Korn zum Mahlen

°itti Iu-u&-ta-mar *mär a-hu-

haben von Lu&tamar, dem Sohn

la-ap-ilusama& 511i-wi-rum %ü

des Ahulap-Samaß®, 5Liwirum

Ma-si-ik-tum 7Su.Ba.An.Time®

und Masiktum entliehen.

a) Su.Ti.A _ b) ®rüNangar

c) Außen: [k]i. Zag.Gir

d) Außen:

Sa.Tam meß

e) Ku.Da

f) Außen: d(t)i-ni

') Die Urkunde ist formell eine

Korn verwenden durften und zur

Em

Erntezeit nur dasselbe Quantum

ch

Pfangsquittung, als Werkvertrag

in Mehl zu liefern hatten,

arakterisieren sie die Z. 2-—4.

Vgl.

°) Der Arbeitslohn bestand viel-

auch 228.

leicht darin, daß die Schuldner das

222

Altbabylonische Rechtsurkunden,

8Ud.Ebur.Sü ke&mam*® [Ni

Zur Zeit der Ernte werden

Ram. E me$5]*

N

sie das Korn (Mehl) darmessen.

[*mahar ilu&amaß

u

ilu aja] b

[Vor Sama& und Aja.]

10mahar nu-[ür-i-1-Su]8g 1!mär i-lu-ni

12 warah warahsamna [üm

Am 7.Warah-samna, im Jahre

der Ninni und Nanä.

7zkam]” 18mu dingirninni !*ü

dingirna-na-a

165

Sippar, 2. Tebitum, 35. Ammi-ditana.

Text: CT VIII 8° (91—5—9, 1203).

Bearb.: Meißner, OLZ VIII (1905),

S. 247; Schorr 157; KU III 188.

Inhalt: Drei Leute erhalten von U,

9g Kur Sesam, um es auszupressen und binnen Monatsfrist in Öl, u. zw.

1/s Ka, abzuliefern,.

2 Zeugen und der Schreiber.

19 Kur Sama&&sammim 2lib-

19 Kur Sesam, enthaltend

ba(?) Sa-lu-uS-ti Samnim ®itti

ein Drittel Öl, haben von Uta-

dingir uta-Su-mu-un-dib daiänim

Su-mundib, dem Richter, dem

*4mär ilu-&u-ib-ni ° 1 a-hi-we-du-

Sohne des Ilu&u-ibni,

5 Ahi-

um mär warad-i-li-5u *1 a-ta-na-

wedum, der Sohn des Warad-

ah-i-1{ 70 iüluellil-ib-ni märümes

ilisu, Atanah-ili und Ellil-ibni,

warad-i-li-Su 3Su.Ba. An.Times

die Söhne des Warad-ilisu,

entliehen.

1kan

10 ga-

Nach einem Monat, !° nach-

9a-na warhim

masammam

i-za-ha-tu-ma

dem sie den Sesam ausgepreßt

11samnam Ni.Ram.Emes

haben werden, werden sie das

Öl darmessen.

1? mahar ilusin-ma-gir mär ilus{n-i-din-nam 1 mahar be-el-Su-nu mär

ilue]lil-e-ri-ba-am(?) !*mahar a-wi-il-Nue]lil tupsarrum

15warah tebitim üm 2kam

15Am 2. Tebitum, im Jahre,

16sattum am-mi-di-ta-na Ilu-

in welchem König Ammi-ditana

gal-[e] *!7 bäd(?) am-mi-di-ta-na

[die Mauer] Dür-Ammi-ditana

tik id möe-dingiren-l]il-14-ta ne-

am Ufer des M6-Ellil-Kanals

in-dü-a

erbaut hatte.

10. Zur Bedeutung von safdtu = hebr., mw (Gen, 40, 1 1) — dort vom

Auspressen des Weintraubensaftes — vgl. Daiches, Ztschr. f, Assyr. XVII

(1903), S. 91.

a) Ku.Da

b) Nur außen

Urkunde 164A—167.

223

e) ı166: Sippar, 8. Hammu-rapi.

Text: VS VIII 111 (VAT 874). Bearb.: KU IV 1002: Schorr III 24.

Inhalt: M, erhält von U, darlehensweise ! Sekel, wofür er sich ver-

Pflichtet, zur Erntezeit 9 Erntearbeiter zu stellen. Kommen sie nicht,

tritt die gesetzliche Strafe ein. 3 Zeugen.

1 1/9 Sikil kaspim a-na [awilu]

1Einen halben Sekel Silber

issidim 2itti Ur-ilu_

3ı mär-

für Erntearbeiter hat vonUr-_ _

Sippar ki

* mär

ilu-Su-i-bi-Su

Mär-Sippar, Sohn des IluSu-

5Su.Ba.An.Ti

ibi&u, Sentliehen.

Sa-na ! Sikil kaspim 79

Für den halben Sekel Silber

awilujssidum®* ®8 i-la-ak

werden 9 Erntearbeiter kom-

men

9*ü-ul il-li-ku-ma 1!° [si-im]-

Wenn sie nicht kommen,

da-at Sarrim

(geschieht

10 nach) den Ge-

setzen des Königs.

“'mahbar [a-na] !!uSamaS-mar-ku-zu !?mabar [aw]il-Nue-a 19 mahar [ilu)_ _-

mu-ba-l{-it

14 mu ma-da _ _ 1!5ia-mu-ut-

Jahr des Landes !*Jamutbal.

ba-al

,

167 Sippar, 10. SabAtum, 30. Hammu-rapi.

Text: CT VI 44° (91—5—9, 2425), Bearb.: Schorr I32; KU III 541.

Inhalt: Drei Leute erhalten von S. darlehensweise je 2 Sekel, Zur

Erntezeit sollen sie dafür als Erntearbeiter erscheinen und das Darlehen

abarbeiten,

12 Sikil kaspim ?28um-ma-

12 Sekel Silber hat Summa-

ilum-la-ilusama& %2 Sikl6e e-ri-

ilum-la-5amaß, 2 Sekel Erib-Sin,

ib-sin *2 Sikle u-bar-ilusama&

2 Sekel Ubar-Sama$ *für Ernte-

“a-na issidim” ®itti su-mu-ha-

arbeiter von Sumu-hammu ge-

am-mu 7Su.Ba.An.Times

borgt.

8 ümum eséd1m" 9awilui_s_g‚i-

Zur Zeit der Ernte !*werden

dümeSa 10; Ja-ku ü-ul il-li-ku-

(sie als) Erntearbeiter kommen.

ma !! si-im-da-at Sarrim

Wenn sie nicht kommen wer-

den, (geschieht nach) den Ge-

setzen des Königs.

e

a) LüSe , Kin.Kud

b) Se.Kin.Kud

22

Altbabylonische Rechtsurkunden,

1?pihät®* lu-Sa-lim-be-li

Departement des Lüßalim-

b&li.

13 warah Sabätim üm ı1o0kam

Am 10. SabAtum, !2im Jahre,

als das Heer von Elam usw.

14mu erim ugnim nim-ma

168: Sippar, 20(?). Isin-Adad”, 6. Samsu-iluna.

Text: TD 118 (AO 1737).

Bearh.: KUÜN I173,

Inhalt: I. erhält von

S, darlehensweise !/ Sekel. Dafür sollen zur Erntezeit 10 Erniearbeiter

kommen. Kommen sie nicht, so tritt die gesetzliche Strafe ein. 2 Zeugen.

11/ Sikil kaspim a-na issidim”

11/a Sekel Silber für Ernte-

2;tti Si-ik-la-nu-um 9 1ibku-an-

arbeiter

hat

von Siklanum

nu-ni-tum *mär ibku-ilunin-gal

Ibku- Annunitum, Sohn des

5Su.Ba.An.Ti

Ibku-Ningal, 5entliehen.

Süm es@dim® 710 issidum®

Zur Zeit der Ernte wer-

8;-Ja-(ku-ü] %ü-ul i-la-ku-[ma]

den 10 Erntearbeiter kommen.

Kommen

sie nicht,

10 7i-im-da-at [Sar-ri-im]

10 <ge_

schieht nach) den Gesetzen

des Königs.

!!mahar sin-im-gur-a-[ni] !?mär e-til-pi _

1

SEWL

14 warah

isin-iluadad üm

Am 20o(?). Isin-Adad, 1!5Jahr

20(?)[kam] 15mu alam ka-bil

des Bildnisses _ _

1. In Hinblick auf Z.7 muß man auch hier das Idg. Se.Kin.Kud =

issidum „Schnitter‘“ lesen trotz des Fehlens des Berufsdeterminativs,

ebenso ı167, 5 verglichen mit Z.9.

IX. Sozietät,

Nr. 169—201.

Die Sozietät tritt in den Urkunden in zweifacher Form

entgegen: erstens als Handelsgesellschaft (wozu auch Kom-

menda gehört) und Pachtgesellschaft, zweitens als Gemein-

schaftsbesitz, speziell als Erbgemeinschaft. Im Zusammenhang

mit der Sozietät sollen auch die Urkunden betrachtet werden,

a) Gar.Su

b) = (Monat) SabAtum

c) Se.Kin.Kud

Urkunde 167, 168,

235

die sich auf die Regelung des gemeinsamen Besitzes einer

Trennungsmauer beziehen.

a) Im Gesetzbuch ist die Handelsgesellschaft (/appütum)

überhaupt nicht erwähnt, dagegen wird die Kommenda in

einigen Bestimmungen normiert (s. weiter). Merkwürdigerweise

besitzen wir keine einzige Urkunde über Bildung einer Handels-

kompagnie, vielmehr enthalten alle betreffenden Urkunden die

Auflösung derselben.

Das Schema eines solchen Vertrages über die Auflösung

einer Handelsgesellschaft (169—174) lautet in den Hauptpunkten:

1

A und B hatten ein Kompagniegeschäft ausgeübt (Zap-

Dütam ipusn).

<

2

Im Tempel des Sama& haben sie (nun) Rechnung ab-

gelegt (nzkasam ipus$ü), das Grundkapital beglichen (ummdnam

Zpulü) und das Übrige gleichmäßig geteilt (mitharis izüzü).

2

J

Unzulässigkeit der Vertragsanfechtung.

4. Schwur der Kontrahenten.

5. Zeugen und Datum.

Dieses Schema wird nicht streng eingehalten.

So wird

zuweilen der Anteil beider Kontrahenten genau bezeichnet

(171), und auch sonst 1äßt sich in der Abfassung des Vertrags-

typus eine gewisse Freiheit beobachten.

Sachlich ist folgendes zu bemerken: Bei der Bildung einer

Handelsgesellschaft: investieren beide Gesellschafter eine ge-

Wwisse Summe als Grundkapital (ummänum).

Diesem ent-

Nehmen beide das Betriebskapital (Z2sum), vgl. 287, mit dem

Sie auf gemeinsames Konto allerlei Handel, lokalen und aus-

wärtigen (Sa harränim % libbi alim), treiben (172). Wird von

einem der Teilhaber für die Gesellschaft ein Darlehen kon-

trahiert, dann ist die Gesellschaft für die Rückzahlung haftbar

(173A). Soll die Gesellschaft gelöst werden, dann erscheinen

ie Kontrahenten vor Gericht im Sama&tempel, vgl. 169, 171%

172, legen hier Rechnung von ihren Geschäften ab, die sie

ventuell beschwören (171) und teilen nach Begleichung des

"üundkapitals den Geschäftsgewinn (%&melum), vgl. 169, bzw.

Schei

a) Auch in dieser Urkunde, die aus Warka (Tell-Sifr) stammt, er-

nen die Parteien im Sama.étempel

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

15

236

Altbabylonische Rechtsurkunden.

die noch ausstehenden Forderungen (b4btum), vgl. 172. Dieser

gerichtliche Ausgleich scheint nach 171 den Charakter eines

Prozesses gehabt zu haben, wenn nicht anders hier ein Aus-

nahmefall vorliegt, der durch die Uneinigkeit der Parteien be-

gründet wäre.

Diese Vermutung würde durch 284A gestützt,

wo dieselben Gesellschafter prozessieren.

Allenfalls findet die

Lösung der Gesellschaft immer im Tempel statt.

Mit dem Tode: eines der Gesellschafter erlischt der Ge-

sellschaftsvertrag.

Die Auseinandersetzung findet dann mit

den Erben des Verstorbenen statt, die als Kläger auftreten.

Solche Prozesse sind in den Urkunden 282—284, 287 erhalten.

Quittungen über Empfang von Gesellschaftsanteil liegen

in 244, U 668 vor.

Nahe verwandt mit der Handelsgesellschaft ist die Kom-

menda, eine Art Kommissionsgeschäft, bei welchem der

Kommissionär am Geschäftsgewinn mit einem vereinbarten

Anteil partizipiert.

Der Kaufmann (zamkarum) übergibt dem

Agenten ($amallüm) gegen eine Quittung eine bestimmte Summe

Geld zu Geschäftsunternehmungen oder Ware, wie „Getreide,

Wolle, Öl“, zum Vertrieb auf dem Lande.

Nach der Rück-

kehr legt der Agent Rechnung ab, wobei ihm bei heraus-

geschlagenem Gewinn ein gewisser Anteil zufällt; anderseits

aber läuft er auch Gefahr, bei erwiesenem Verlust, das ihm

zur Verfügung gestellte Kapital doppelt rückerstatten zu

müssen.

So stellt sich im wesentlichen dieses Geschäft nach

dem Gesetzbuch dar, das in den $$ 98—107 geregelt wird®,

In der Rechtspraxis begegnen wir der Kommenda ganz

selten.

Eine Empfangsquittung eines Agenten über Geld zum

Einkauf von Getreide und Sesam liegt 174 vor, eine Illustration

zu dem von Müller ergänzten $ 99 der GH. Ein förmlicher

Kommendavertrag ist in 173 vertreten. Eine Art societas unius

rei bildet der gemeinsame Kauf einer Sache behufs gemein-

samer Benützung, eventuell behufs Teilung des erzielten Preises

bei Veräußerung (97).

b) Die Urkunden über Pachtgesellschaft (175—178)

unterscheiden sich von den gewöhnlichen Pachtverträgen nur

a) Vgl. zu diesen Bestimmungen D, H. Müller, Die Gesetze Hammu-

rabis, S, 105—106

Altbabylonische Rechtsurkunderi.

227

durch den Vermerk, daß einige Personen in Kompagnie (ana

tappütim) die Pacht übernehmen, und durch die das Gemein-

Schaftsverhältnis normierende besondere Klausel.

Dieses Ver-

hältnis besteht darin, daß einige Personen gemeinsam ein Feld

Pachten, die Arbeit gemeinsam leisten, die Ausgaben gleich-

mäßig bestreiten (awilum kima awiliım mänahtam isakand)

und nach Entrichtung des vereinbarten Pachtzinses, wie auch

Nach Begleichung der Ausgaben den übrigen Ertrag gleich-

mäßig teilen.

Vgl. 175—178, U 645, 651—654, 656—658®*.

Hat einer der Gesellschafter eine höhere Einlage gemacht

als die anderen, so partizipiert er auch mit einem entsprechend

höheren Gewinn, so 178, wo unter sechs Gesellschaftern der

eine Teilhaber die Hälfte, die fünf anderen die andere Hälfte

des Ertrages bekommen.

Besondere Beachtung verdienen diejenigen Verträge in

dieser Gruppe, in denen der Eigentümer als Mitpächter des

eigenen Feldes neben einem zweiten Pächter auftritt, vgl. 177,

U 651, 654, 656, 657. Der erste Punkt des Vertragsschemas

lautete dann: Das Feld des A haben von A, B und A ge-

Pachtet.

Von der Teilpacht unterscheidet sich dieses Verhältnis —

wie Kohler” treffend ausführt — dadurch, daß der Feldeigen-

tümer sowohl an der Feldarbeit wie auch an den Auslagen

gleich wie der Pächter beteiligt ist. Demgemäß bekommt er

Nicht !/3, wie bei der Teilpacht, sondern ist zweifach am Er-

trag beteiligt. Als Gesellschafter bekommt er die Hälfte des

Ertrages, außerdem als Eigentümer den vereinbarten Pacht-

Zzins, wovon aber die Hälfte, die er von sich selbst als vom

Mitpächter zu beheben hätte, wegfällt. Das Verhältnis des

Eigentümers—1\11itpächters zum Pächter läßt sich nach Kohler 1. c.

in eine kurze Formel bringen. Bezeichnen wir den Ertrag mit

e

p

2’

der

©, den Pachtzins mit p, so bekommt der Pächter —2 e

Eigentümer dagegen ; + 5 Noch verwickelter ist U 654, wo

VOn 2 Verpächtern einer als Mitpächter neben einem Dritten

auftritt, d.h. A und B verpachten an C und B.

b) Vgl. KU

ur s

a) Zu U 645, 658 vgl. Schorr, WZKM B. 24 S. 447

246

I5r

228

Altbabylonische Rechtsurkunden.

C) GH $8 162—164, 165—169, 170—174, 176, 178—184.

Das Gesetzbuch widmet dem Erbrecht mehrfache Be-

stimmungen, in denen es nach einander die Erbschaft nach

dem Tode der Frau, nach dem Tode des Mannes, die Ent-

erbung, das Erbrecht der mit der Sklavin gezeugten Kinder,

das Erbrecht der Kinder eines Palastsklaven (von einer freien

Mutter) und schließlich das Erbrecht der Töchter regelt.

Das Erbschaftsprinzip, wie es im Gesetzbuch, wenn auch

nicht ausdrücklich,

so doch implizite enthalten ist

,

kann

so formuliert werden:

Leibliche freie Kinder erben ab

Zntestato in gleichen Teilen®*, fremde Personen und

leibliche Sklavenkinder erlangen die Erbfähigkeit nur

durch Adoption.

(Vgl. oben Abschnitt IIb, S. 19.)

Die zahlreich erhaltenen Erbteilungsurkunden (179—

197) bieten allerlei wertvolle Einzelheiten, die sei es die prak-

tische Anwendung der Bestimmungen des Gesetzbuches illu-

strieren, sei es Rechtsbräuche enthüllen, die im Gesetze nicht

vorkommen.

Schon in formaler Beziehung zeigt sich ein bemerkens-

werter Unterschied zwischen den Erbteilungsurkunden aus Nord-

babylonien (Sippar, Dilbat) einer- und denen aus Südbabylonien

Während in den ersteren der

(Nippur, Warka) anderseits.

Anteil eines jeden Erben auf einer besonderen Tafel ein-

getragen ist”, wofür 179—181, 187 (U 797—798)°, die sich auf

eine Familienerbschaft beziehen, ein besonders lehrreiches Bei-

spiel bieten, so enthalten die südbabylonischen Urkunden die

Anteile aller Erben einzeln aufgezählt auf einer Tafel®, die

a) Vgl. besonders den $ 165, wonach nur für den Vorzugsanteil,

den der Vater schon zu Lebzeiten einem bevorzugten Kinde schenkungs-

weise vermacht, eine schriftliche Urkunde ausgefertigt wird, sonst aber

die Erbteilung gesetzlich nach Kopfteilen erfolgt

b) Die einzige

Ausnahme ist U 57 aus Sippar, wo alle Anteile auf einer Tafel ver-

zeichnet sind. Doch ist diese Urkunde nach den ersten Zeilen sicher-

lich als richterliches Urteil aufzufassen.

Die in den Erbteilungen stereo-

type Phrase ziz@ gamrü „sie haben geteilt, sie sind fertig“ fehlt hier.

zu einer

Dagegen ist 195 (U 75) keine Ausnahme. Es ist ein Nachtra

Erbteilung, die in den einleitenden Zeilen allgemein rekapituliert wird.

Ein solcher Nachtrag ist auch U 67

c) Hier ist der eine Bruderanteil

auf der Innen-, der andere auf der Außentafel eingetragen

d) Eine

ähnliche Erscheinung ist in den Erbteilungsverträgen der demotischen

und griechischen Papyri zu bemerken, wie ich aus Berger, Strafklauseln

S. 181 ff, entnehme

Altbabylonische Rechtsurkunden.‘

229

dann wahrscheinlich

im Familienarchiv aufbewahrt wurde?.

Vgl. 190—192 (Nippur), U 48, 60—61, 63—65 (Warka), U 790,

800, 803 (Nippur), U 1092 (Ki8).

Auch sonst unterscheidet

sich das südbabylonische Schema der Erbteilungsurkunde im

einzelnen vom nordbabylonischen, wie folgt”:

Nordbabylonien,

Südbabylonien.

(Sippar, Dilbat.)

(Nippur, Warka, Ki$.)

I. Erbteilungsobjekt.

I. a) Erbteilungsobjekt

2. „Anteil (zz/fz) des A, wel-

(Einzelaufzählung) „Anteil (Za-

la-ba) des A, des ältesten Bru-

chen er (bei der Teilung) mit

B, C, D, seinen Geschwistern,

ders“.

erhalten hat (zz42).“

b) Erbschaftsobjekt (Einzel-

[2%. Vermerk über unteil-

aufzählung), „Anteil des B“.

bare Güter resp. über noch

c) d° „AÄnteil des C“ Usw.

auftauchende Habe.]

2. „Als Erbsöhne (Z67la-ge-

3

„Vom ‘ Stroh ‘ bis: zum

ne) des N. N. haben sie nach

Übereinkunft

Golde haben sie geteilt, sie

geteilt

(£n-ba-

sind fertig (zizü gamrü).“

e-e$).“

4. Unzulässigkeit der An-

3. Unzulässigkeit der An-

fechtung.

fechtung.

5. Schwur.

4. Schwur.

6. Zeugen und Datum.

5. Zeugen und Datum.

Die Teilung der Erbschaft scheint in den meisten Fällen

erst nach dem Tode beider Eltern stattgefunden zu haben.

Das erhellt aus dem Umstande, daß in den meisten Urkunden

hnur die Kinder als Erben erwähnt sind, mit Ausnahme von

91°, U 46, wo die Mutter als Miterbin genannt ist, während

anderseits in 190 der Tod auch der Mutter ausdrücklich vor-

ausgesetzt ist.

Ist daher die Gattin nach dem Tode des

Mannes noch am Leben, so übernimmt sie zugleich mit der

Erziehung der minderjährigen Kinder auch die Verwaltung des

Sanzen Vermögens ($ 177), das den Gemeinschaftsbesitz aller

Erben bildet.

Die Mutter-Witwe kann nur mit Zustimmung

M N

a) Eine Ausnahme bildet wieder U 59 aus Warka, wo nur der

Ante

ül eines Erben eingetragen ist

b) Vgl. auch Poebel, Docu-

Mments S, 27

c) Es ist ein Kaufvertrag, in welchem einer der Erben

Sein Erbteil verkauft

230

Altbabylonische Rechtsurkunden.

der Kinder Vermögensteile verkaufen, vgl. 96, U 247, 290,

322*%*, 328, und tritt auch zusammen mit ihnen mit Forderungs-

ansprüchen gegen Schuldner des Mannes im Prozesse auf

(282—283).

Sie ist auch befugt, mit einer vereinbarten Geldabfindung

zu Lebzeiten ein oder mehrere Kinder von jedem weiteren

Erbschaftsanspruch auszuschließen (207).

Will sie eine neue Ehe eingehen, so muß sie nach dem

Gesetze ($ 177) das Gericht davon verständigen, das ein In-

ventar des Nachlasses aufnimmt, und muß sich urkundlich

zusammen mit ihrem zweiten Ehemann zur weiteren Obhut

über das Vermögen bis zur Volljährigkeit der Kinder ver-

pflichten.

Daß sich aus diesem Vormundschaftsverhältnis auch

Streitigkeiten ergeben konnten, beweist der Prozeß 206, in

welchem die Kinder gegen ihre Mutter, nachdem sie sich von

ihnen getrennt, wegen des väterlichen Nachlasses prozessieren.

Die Teilung des Nachlasses (warkäti) scheint in der Regel

im SamaSstempel, ebenso wie die Lösung einer Handelsgesell-

schaft, vor Richtern stattgefunden zu haben.

Da die Teilungs-

objekte oft sehr verschieden waren, körperliche (Mobilien und

Immobilien) und abstrakte Güter (Forderungen), so mußte der

endgültigen Teilung, wie sie in der Teilungsurkunde festgelegt

ist, eine Auseinandersetzung unter den Erben und eventuell

bei Uneinigkeit auch eine amtliche Feststellung des Vermögens-

standes vorangehen, wie dies im Gesetze für den Fall der

Wiederverheiratung der Witwe vorgesehen ist ($ 177).

Zu

diesem Zwecke findet zuweilen ein Manifestationseid, wörtl.

eine „Reinigung vor Gott“ (x66u6u) seitens des ältesten Bruders,

der wohl die Verwaltung des Nachlasses hat, statt (194, 195),

oder auch eine öffentliche Deklaration aller Erben (187, U 60).

Die Teilung ist eine vollständige „vom Stroh bis zum

Golde“ (is$tu pt adi huräsim).

Doch werden manche Erb-

stücke, namentlich Graben, Brunnen von der Teilung aus-

genommen und bleiben gemeinsamer Besitz, vgl. 188, 189,

U 44, 63, 1092, ebenso wie etwaiges noch auftauchendes Ver-

a) Hier wird sogar das Kaufobjekt noch unter dem Namen des

verstorbenen Erblassers als Besitzers angeführt

Altbabylonische Rechtsurkunden.

231

mögen (Sa zlıdm), vgl. 194, oder sie werden weiterer gleich-

mäßiger Teilung vorbehalten, so 192, 194, U 57, 68. Solche

nachträgliche Teilungen sind in 195, U 67 vertreten.

Ist nun eine Vereinbarung zwischen den Erben über alle

Nachlaßstücke getroffen, dann schwören sie, daß sie die Teilung

nicht anfechten werden*, und die Erbteilungsurkunde wird aus-

gefertigt, in Südbabylonien in einem Exemplar, worauf alle

Anteile verzeichnet werden, in Nordbabylonien für jeden Erben

auf einer besonderen Tafel, in der nur der Anteil des Be-

treffenden eingetragen wird.

Erwies sich aber nachträglich,

daß einer der Erben auf seiner Teilungsurkunde mehr zu-

gewiesen erhielt, als ihm zukam, so konnte trotz des Schwures

die Erbteilung mit Erfolg vor Gericht angefochten werden (295).

Als Teilungsobjekte finden sich vor allem Haus- und

Feldgrundstücke (fast in allen Erbteilungen), ferner Garten-

grundstücke, vgl. U 49, 53, 59, 61, 65, 72; Sklaven, vgl. 183,

1853 1867 195, U 36y 44 48a 52, 611 651 73i 787) 1002; Haus-

tiere (Ochsen, Kühe, Schweine);, vgl. U.36, 70, 73;:77, 794,

1092; Lastwagen, vgl. U 46, 54, 77; Hausmobiliar (Betten,

Stühle), vgl. 183, U 66, 790, 794, 795; Haustür, vgl. 185, U61,

65, 790; Mühlsteine, vgl. 185, U 68; Geld, vgl. 245, U61, 68,

787; Getreide, vgl. U 61, 68; Getreide- und Öltöpfe, vgl. 185,

U 794; Siegelringe(?)”, vgl. 193; Tempeleinkünfte, vgl. 192,

U 65, 66, 800; Schuldforderungen, vgl. U 800.

Hie und da werden bei der Erbteilung manche Stücke

gegen Äquivalent (sum. gab-7i, ki-bur-ru) oder gegen Zuschlag

(nipläte) getauscht, vgl. 190, 192, U 68.

Haus- und Feldgrundstücke werden rein schematisch, ent-

sprechend ihrer Grundfläche, nach der Zahl der Erben geteilt.

Bei einer einzelnen Hauswohnung konnte natürlich oft wegen

Raummangel die Teilung effektiv nicht durchgeführt werden.

Ein jeder der Erben hatte allerdings ein Anrecht auf seinen

Bruchteil, das aber für ihn nur dadurch einen realen Wert

hatte, daß er seinen Teil verkaufen (U 305) bzw. die Anteile

lr

a) CT VIII ı2, Z. 7 (U 43) heißt es: annıäm amsi ul ikabi ‚jenes

habe

ich vergessen“ wird er nicht sagen, ebenso VS VIII 52, Z 26.

© auch in den gräko-ägyptischen Papyrusurkunden, vgl. Berger, Die

trafklauseln S. 180 ff.

b) Nach Ungnad U 69 „Backtröge‘“

22

Altbabylonische Rechtsurkunden.

der anderen Brüder an demselben Hause abkaufen konnte®*.

In der Tat kommen nicht selten Kaufverträge über Haus-

grundstücke zwischen Erben, Geschwistern vor.

Besonders instruktiv ist 191, verglichen mit 89, U 945—0946.

In 191, datiert vom 17. Ta&ritu des 2. Jahres Samsu-ilunas,

erben vier Brüder je !/3 Sar 6 Gin bebautes Hausgrundstück,

in den Urkunden 89, U 945—946, datiert vom 9. und 21. Warah-

samna und vom 5. Kislimu desselben Jahres, kauft der älteste

Ähnlicher-

dieser vier Brüder seinen Miterben ihre Anteile ab”,

weise kaufen U 352 zwei Brüder den Anteil des Dritten ab,

während U 308 zwei Neffen (Bruderssöhne) als Miterben (vgl.

U 6o, 63) den Anteil ihres Onkels abkaufen.

Auch 91 enthält

Kauf eines Erbstückes unter zwei Brüdern.

Dieses bloß poten-

tielle Recht am Erbteil konnte auch dann eintreten, wenn zwei

Brüder zusammen einen Sklaven erben.

In einem solchen Fall

kauft der eine dem anderen seinen Anteil ab, indem er ihm

nur die Hälfte des vollen Preises zahlt, vgl. 80.

Etwaige an dem Nachlaß haftende Schuldobligationen

gehen ‚auch auf die,Erben über, . so.‚287, U 788°

Lehens-

pflichten sind auch für die Erben verbindlich, vgl. 37, 194.

Teilung von Lehnsbesitz findet sich in 37, 294. Unterhalts-

pflichten können auf einen Erben übergehen, so daß die

anderen frei sind (U 791).

Als gesetzliche Erben (a6 Zutestato) treten in den Urkunden

auf: ı. Söhne 179—181, 185, 187—189, I91, 193, 195, U 38,

42) 441 481 53) 54! 56"—591 61) 64) 65) 7O) 72) 731 787) 791, 8007

803, 1092, 1093.

2. TOCcHtET* 1162 U 49; 46

3. Söhne und

Töchter 184, U 36, 43, 52; 67(?), 68, 792, 795.

4, Mütter

und Söhne U 46, bzw. Mutter, Söhne und Töchter 188, vgl.

auch 91I.

5. Söhne und Sohneskinder (Enkel) 186, 192,

194, U 6o, 63 bzw. Enkelin 190. 6. Leibliche Kinder und

Adoptivkinder 190, U 795(?)%. 7. Vater und Söhne U 1096.

a) Vgl. auch Ungnad, Blicke in das babylonische Rechtsleben zur

Zeit Hammurapis (Deutsche Rundschau B. 37 (1911) S. 419)

b) Das

Beispiel ist auch _ von Poebel, Documents S. 25 und von Ungnad 1. c.

angeführt

c) Vgl. Schorr III Nr. ı1, wo die zweite Erklärung sicher-

lich vorzuziehen ist

d) Vielleicht sind es aber hier Kinder ver-

storbener Söhne, mit denen die Tochter neben ihren lebenden Brüdern

teilt. Dann gehört die Urkunde sub 5

Altbabylonische Rechtsurkunden.

”

23

d

Hierzu ist zu bemerken: Wo Söhne und Tochter erben,

wird in der Regel vermerkt, daß der Erbanteil der Töchter

nach ihrem Tode auf ihre Brüder übergehe, sei es daß sie als

Hierodule heiratet (183), sei es daß sie als Sama$priesterin

(Sal.Me) ins Kloster geht, vgl. 186, 188, 196, U 795. Wo nur

Töchter, Priesterinnen erben, setzt die eine die andere zur

Erbin ein (182).

Ist die Schwester minderjährig, so verwaltet

der Bruder ihren Erbanteil, den er ihr dann, wenn sie voll-

Jährig geworden ist, ausfolgt (196). So dürfte auch 185 und U 77

zu erklären sein, wo ein Bruder seinen übrigen Geschwistern

ihre Erbanteile zuweist®.

Die Erben teilen gleichmäßig (mithari$ sum. ur-a-St-ga).

Das Vorzugsrecht des ältesten Sohnes ist im Gesetzbuch nicht

erwähnt, ebensowenig in den Urkunden aus Nordbabylonien.

Dagegen bekommt in den Erbteilungsverträgen aus Nippur

der älteste Sohn in der Regel einen Vorzugsanteil (sz6-Za)

„kraft seiner Erstgeburt (7%u-nam-Ses-gal-la-$ü)“, vgl. 191, 192,

&: 800, vgl zuch 6, 290 U 783

Es wird namentlich eine

Schüssel (sum. 8# bansur zag-gula) als Vorzugsanteil ge-

nannt, im übrigen aber läßt sich dessen Verhältnis zur Gesamt-

erbschaft nicht genau bestimmen”.

Auch in den Urkunden aus Warka wird zweimal (U 61°,

65) zwischen dem älteren und jüngeren Bruder unterschieden,

wenn auch merkwürdigerweise der Anteil des Ältesten, nicht

wie in den Urkunden aus Nippur an der Spitze, sondern an

zweiter Stelle genannt ist.

Der Nachlaß der Mutter, sowohl ihre Mitgift ($erzktum)

wie auch etwaige vom Manne empfangene Geschenke, fällt

entweder allen Kindern gemeinsam zu, gemäß dem 8171 der

GH, so 188, 190, vgl. auch 6, oder nur einem, ihrem Liebling

(189), wo der Nachlaß als ursprünglicher Kaufbesitz der Mutter

($imtum) nicht unter die Bestimmung des $ 171 fällt. Vgl.

auch Abschnitt X „Schenkung“ sub a.

ünie

n

a) Es heißt da ganz abweichend vom üblichen Schema (CT VI 28%,

Z.15);

Xa imgur-Uusin ana abeu izüz, ähnlich 185, Z. ı2

b) Vgl.

Poebel,

Documents S, 26

c) Zur Übersetzung vgl. Schorr, WZKM

«24 S.438, wo aber ana tilitizu vielleicht doch gemäß Anm. ı ibid.

»„Kraft seiner Geburt“, d. h. Erstgeburt, zu übersetzen sein wird

Altbabylonische Rechtsurkunden.

234

Die Enkel bzw. Enkelinnen, Kinder eines verstorbenen

Sohnes, erben mit ihren Onkeln, wobei der Anteil ihres Vaters

allen gemeinsam zufällt, so 186, 190, 192, 194, U 60, 63.

In Abwesenheit eines oder mehrerer Erben kann die Tei-

lung nur dann durchgeführt werden, wenn die Anwesenden

für die Zustimmung der Abwesenden einstehen (185).

Zuweilen schenkt einer der Brüder freiwillig seinen Miterben

von dem, was er „aus eigener Kraft (zua emük ramänısu)“

erworben hat (195).

Ein einzigesmal kommt es vor, daß der Vater zu Leb-

zeiten einem seiner Söhne sein Erbteil zuweist (z2224uU$um),

ygl 197:

Die Urkunde weist das gewöhnliche Schema der

Erbteilung auf, und trotzdem geht es nicht an, sie etwa als

Testament aufzufassen, weil ja, wie. oben festgestellt wurde,

die leiblichen Kinder ab Znutestato gesetzlich erben.

Es liegt

hier vielmehr die Realisierung einer Schenkung für den Todes-

fall vor, die einzige sehr willkommene Illustration zum $ 165,

wonach der Vater zu Lebzeiten einem seiner Kinder, das er

„bevorzugt“®* ($a insu mahru), über seinen gesetzlichen Erb-

anteil hinaus eine Schenkung (%istum) für den, Todesfall schrift-

lich bestellen kann”.

Nach dem Tode des Vaters übernimmt

der Bevorzugte sein ihm schenkungsweise übertragenes Gut,

wonach erst die eigentliche gemeinsame Erbteilung erfolgt.

Eine Quittung über tatsächlichen Empfang des Erbanteils

liegt in 245 vor.

Über Erbverzicht der leiblichen Erben zugunsten von

Erbverzicht eines Stief-

Adoptiverben vgl. 229(?), 230, 231.

sohnes auf den Nachlaß des Stiefvaters enthält 232.

Prozesse wegen Erbteilung vgl. Abschnitt „Prozeß“ sub g.

d) Gemeinschaftsbesitz entsteht auch dadurch, daß zwei

aneinander stoßende Häuser durch eine Zwischenmauer ({gar

biritim sum. 72-2i-ri-ba-na) getrennt, oder die beiden Hälften

eines Wohnhauses bei Teilung unter Erben bzw. bei Verkauf

a) So richtig übersetzt bei Winckler, Die Gesetze Hammurabis S. 47

b) Daß ı97 als Schenkung und nicht als Erbteilung aufzufassen ist,

zeigt besonders die Klausel Z. 9—ı2, wonach die übrigen Brüder

gegen den Beschenkten keinen Einspruch erheben dürfen, während in

den Erbteilungen die Anfechtungsklausel stets wechselseitig gefaßt wird

(abum ana alıim)

Urkunde 169.

235

an zwei verschiedene Käufer durch eine Zwischenwand ge-

sondert sind.

Wird die Scheidemauer von beiden Besitzern gemeinsam

errichtet, so lautet das Schema ungefähr:

. Trennungsmauer, gehörig dem A und B.

. Einer wird gleich wie der andere seine Balken auflegen.

. Keiner soll gegen den anderen Einspruch erheben.

An N —

. Zeugen und Datum.

In 201 heißt

Hierher gehören 198A, 201, U 81, 82, 804.

es, daß der eine Kontrahent die Mauer errichtet, der andere

die Auslagen (mänahäti) deckt.

Zuweilen wird aber fest-

gesetzt, daß die Mauer nur dem einen Nachbar gehört und

dem anderen nur das Recht zusteht, Balken aufzulegen, vgl.

200, U 791 (Erbteilung).

Bei Streitigkeiten kommt es vor, daß ein Nachbar dem

anderen die Scheidemauer ganz abkauft, so daß letzterer eine

eigene Mauer errichten muß (199).

In einem andern Fall (198)

verzichtet der eine Miteigentümer einer Trennungsmauer auf

sein Recht, Balken aufzulegen, und auch auf Kostenersatz.

Wollte jemand auf einer gemeinsamen Scheidemauer weiter

bauen, so mußte er die Bewilligung des Miteigentümers er-

langen, der sie eventuell auch widerrufen konnte (U 1100).

Von einer Trennungsmauer ist auch zuweilen in Kaufverträgen

die Rede (U 242), wo das ausschließliche Recht des Käufers

auf die Mauer vermerkt wird, ferner U 928, 930, 1069. — Das

Recht der gemeinsamen Benützung des Hausausganges wird

Öfter bei Erbteilungen erwähnt, vgl. 192, U 1092, bei Kauf,

vgl. U 288, 1134. Gemeinsame Tränkanlagen werden bei Kauf

vereinbart, vgl. U 389, 1144, auch bei Schenkung (U 455).

Einen Prozeß wegen einer Scheidemauer enthält 286, wegen

eines Trennungsgrabens U 1052.

a) 169: Sippar, ı. Zäbium.

Text: M 79 (VAT 706). Bearb.: KU 11667. Inhalt: W. und A. lösen

ein Kompagniegeschäft. Nachdem sie im Sama%tempel ihre Rechnungen

Tevidiert und ihr eingelegtes Kapital beglichen haben, erhält W. von

Seinem Kompagnon den ihm gebührenden Gewinnanteil. ız Zeugen,

davon 2(?) Frauen (Sipparense_r).

”

“

36

Altbabylonische Rechtsurkunden,

1riluadad-i-din-nam ?dı warad-

1(In Sachen des) Adad-idin-

iluamurrim %3a i-na i-3i-in tap-

nam und des Warad-Amurrim,

pu-tam *i-pu-Su

die in ISin ein Kompagnie-

geschäft ausgeübt hatten.

ı warad-iluamurrim 51 iluadad-

Nachdem Warad- Amurrim

i-din-nam a-na sipparki ®ik-Su-

5zu Adad-idinnam nach Sippar

da-am-ma 7i-na ba-ab ilusamaß

gekommen war, sie im Tore

ni-ka-za-am

$ i-pu-Su(!)-ü-ma

des Sama& Rechnung vorgelegt,

9um-mi-an-Su-nu

i-pu-lu-ma

ihr

Grundkapital

beglichen,

1ne-me-la-am ma-la

i-t

Warad-Amurrim !*den Gewinn,

iluadad-i-din-nam

12 ;j-ba-Su-ü

soviel bei Adad-idinnam vor-

13 warad-iluamurrim

il-ki-ma

handen, genommen hatte, ist

14;_ta-la-ak

er fortgegangen,

15 Vom Stroh bis zum Golde

1538(!)-tu bi-e 1*°a-na huräsim

ü-za-ku

haben sie (alles) klargestellt.

17 H-ul i-ta-ar-ma *® a-hu-um

Keiner wird gegen den ande-

a-na a-hi-im **ü-ul i-ra-ga-am

ren, indem er darauf zurück-

kommt, Klage erheben.

20ni-i5 ilusama& ü sipparki

20 Bei Sama& und Sippar

21;t-mu a-hu-um a-na a-hi-im

haben sie geschworen: keiner

22]a i-ra-ga-mu

wird gegen den anderen Klage

erheben.

28 mahar ilugamaS-ba-ni mär iluamurrum-ba-ni ?*mahar sin-e-ri-ba-am

25mabar lu-u[S-ta-ma]r(?) mär a-ti-ti 2 mabar dingir;skur-ma-an-sum

27 mahar sin-li-di(?) _ ** mahar i-bi-ik-nu-[nu] ?*mahar u-bar-ti(?)-im *°mahar

ba-la-at-ki %! [mahar] i-ku-bi-Sa 32[ma}lgar] il“ajg(?)—ga-mi—la-at % mahar

za-ba-a-ia 3*mahar zi-ia-tum %märüMes sippar kl

36 sattum za-bu-um a-na bit

Im - Jahre;

da

Zäbum

ın

37a-bi-Su i-ru-bu

das Haus seines Vaters ein-

getreten ist.

nikasam

7—8. Zu nikasum „Abrechnung“ vgl. GH, Kol. ı2, 53.

epe&$u „Rechnung ablegen‘“ vgl. weiter 282, 12.

9—10. Über die Haupttermini bei Handelsgesellschaft vgl. Schorr

III, S. 22 und oben S. 225.

21. Der Inhalt des Schwures ist das Objekt zu z4m@.

170: Sippar, Zäbium.

Text: R ı5 (CBM 1607). Bearb.: Schorr II9; KU III696. Inhalt: Zwei

Leute lösen im SamaSstempel ein Kompagniegeschäft, indem sie einander

Urkunde 169. 170.

237

ihre Einlagen rückerstatten und bezüglich des Gewinnes einander be-

friedigen. Vom Tage der Kompagnieauflösung wird jeder auf eigenes

Risiko Geschäfte betreiben.

Sondervermerk: Die Urkunde wurde von

den Richtern des SamaStempels daselbst, am Orte „der Reinigung“ aus-

gefertigt.

10(?) Zeugen.

1

- b

a-na

_ ?ü-te-ir _ -bu-

1 . Hat X an X fuGCROr

_ 3ma-ha-ar iluSama8 a-hu-

stattet _ _ vor Samaß8 hat einer

[um libba a-hi-im?] *ü-ti-[ib]

[das Herz des anderen] be-

friedigt.

51ndem sie darauf nicht zu-

5u-ul i-tu-ru-[ma] °i$-tu bi-e

a-di huräsim

7a-hu-um a-na

rückkommen, wird vom Stroh

bis zum Golde einer gegen

a-hi-im ®[ü]-ul e-ra-ga-am

den anderen nicht klagen.

9ni-iS Uusama& ilumarduk üı

Bei Sama&, Marduk und Zä-

za-bi-um !° it-mu-ü 1!mi-im-ma

bium !°*haben sie geschworen.

Sum-Su a-hu-um a-na a-hi-

Wegen irgendeines Anspru-

ches wird einer gegen den

im 1!?ü-ul e-ra-ga-am 1!%i8-tu

ümim mi-im an-ni-im 1*a-wi-lum

anderen nicht klagen.

Von

a-na ki-si-5u-ma 1!5U-ka-aS-Sa

diesem Tage an wird jeder

für seinen eigenen Geldbeutel

15Geschäfte betreiben(?).

16ku-nu-kum an-nu-um a-Sar

Dies die Urkunde, welche

te-bi-ib-tim 1!7i-na bit luSamaßs

am Orte der Reinigung (des

da-ja-nu-Su-nu iS-tu-ru

Schwures), im Tempel des Sa-

maßs, ihre Richter geschrieben

haben.

'Smahar ilusamaß-i-in-ma-tim mär a-bi-ia !® mahar im-gur-ru-um mär

nu-ür-Iugin 2 mahar a-ta-na-ah-i-I£f mahar u sin-i-di 21 tamkarümeS awile

kiski

22 mahar gimil-Nusamas mär i_._ ?mahar ilu sf{n-i-ki-Sa-am _ _

2fmal_;a.r ilusama&-na-sir mär _ _ ?®mahar a-ni(lf)-bat(pa)-”“éamaä mär

sın

26 mahar !ugamaS-en-nam mär na-b[i]- _

27

d

d

14—15. Zu kisu vgl. Anm. zu 284, 2. — ü-ka-aS-Sa.

Das Wort

kommt auch in einer Prozeßurkunde wegen Sozietät 287, 9 vor und

kann hier wie dort nur bedeuten „Geschäfte betreiben“. Zur event.

Z“Sammenstellung mit arab. \w „folgen‘“ vgl. Schorr III S. 21.

16, Der „Ort der Reinigung“ ist der Tempelplatz, wo die Kon-

trahenten einander ihre Rechnungen beschwören.

238

Altbabylonische Rechtsurkunden.

171: Warka, Addarum, 34. Hammu-rapi.

Text: M 78 (Warka 44).

Bearb.: KU II 669. Außen- und Innentafel.

Inhalt: S. und I. lösen im gerichtlichen Prozeßverfahren ihr Kompagnie-

geschäft, nachdem sie gegenüber einander sich (durch Eid) „gereinigt‘‘

haben. KEinzelaufzählung der Anteile beider Gesellschafter. 7 Richter

und der Schreiber (außen folgen noch z Zeugen). Vgl. dazu 284A0),

1ısi-Ji-Uujstar 20 i-ri-ba-am-

1Silli-Istar und Iribam-Sin

ilusin ® tap-pu-ta-am i-pu-Su-ü

hatten ein Kompagniegeschäft

gemacht.

4a-na ta-az-ki-tim *°da-ia-ni

Nachdem sie (nun) behufs

ik-Su-du-ü-ma ®%a-na bit ilusa-

Klarstellung *sich zu den Rich-

maßs

i-ru-bu-ü-ma®

7i-na bit

tern begeben, in den Tempel

ilusamaß [da-ia-nu di-nam ü-Sa-

des Samaß eingetreten waren,

hi-zu-ü-&Su-nu-ti-ma]” um-me-a-

im Tempel des Samaß& die Rich-

nam ®i-pu-lu-ü-ma [a-hi-a-ti-

ter ihnen Prozeßverfahren ge-

Su-nu ü-up-pi-lu-ü-ma ]”

währt, sie das Grundkapital

beglichen [ihre Geschäftsan-

teile beglichen haben], (bleibt

also) :

9ı wardum

lu-u&-ta-mar-

I Sklave Luß&tamar-Sama&

ilusamaßs [ga-du ma-aS-ka-nim ]”

[sammt der Fessel(?)], !°ı Skla-

101 amtum li-i5-li-ma-am !!zitti

vin Lislimam

ist der Anteil

i-ri-ba-am-ilusin

121 wardum

des Iribam-Sin; ı Sklave Ib&Sina-

ib-Si°-na-ilum 1?1 amtum iluam-

ilum,

I Sklavin Amanna(?)-

an-na-la-ma-zi

14 zitti

si-1-

lamäzi ist der Anteil des Silli-

ilujs&tar 15zi-i-zu-ud

IStar.

15Sie haben geteilt.

16;-na bit iluSama& ü ilusin

Im Tempel des Sama& haben

” iz-ku-ru a-hu-um a-na a-hi-

sie geschworen.

Einer gegen-

im *®ü-ub-bi-bu-ü !%a-hu-um

über dem anderen haben sie

a-ha-am °la i-tu-ru la i-gi-ir-

sich gereinigt.

Einer wird ge-

ru-ü

gen den anderen ?°nicht (dar-

a) Außen: it-ru-du-Su-nu-ti-ma

b) Nur außen

c) Außen:

S1-1

d) Nur innen

1) Da die Auflösung der Gesell-

Weil aber im übrigen der Typus

wie

schaft hier nicht freiwillig, sondern

/

der Urkunde derselbe

ist,

im Klagewege geschieht, so könnte

bei freiwilliger Gesellschaftslösung,

man die Urkunde besser in der

wurde sie in dieser Gruppe be-

Gruppe „Prozeß‘“ sub f einreihen.

lassen.

Urkunde 1ı71. 172

239

auf) zurückkommen, sie wer-

den nicht prozessieren.

21e-Ji mi-im-ma Sa a-hu-um

2

Auf was immer von dem,

?a-na a-hi-im ir-gu-mu-ü 2?mi-

weshalb einer gegen den ande-

im-ma uü-ul i-Su-ü*

ren Klage erhoben, haben sie

keinen Anspruch.

24 ni8 iunanna(r) ilusamas

Bei Nanna(r), Sama8, Mar-

Uumarduk ?*ilulugal-ki-mu-na

duk, ?”Lugal-kimuna und König

haben

%6 ni8 ha-am-mu-ra-bi Sarrim

Hammu-rapi

sie ge-

In. Pä(d)mes

schworen.

* mahar ilusir-Se-mi [mär a-wi-ia-tum]? Iu-bar-Nusin [mär ilusin-Se-

mi]> * mahar a-pil-usin [mär dingir nan-na(r)-ma-an-sum]® Ina-bi-Uusfn

°mahbar iMNusfin-Gris [Sakkanakkum(!)]b %® mahar i-mu-ur-&-a %! mahar

llusfn-ü-zi—li [mär ib(?)-ni—““l’étar]b 3?mahar ilusfn-gim-la-an-ni tupSarrum

[daiänüi meS mahar ilusama$-mu-ba-li-it Iwarad ilugy-Ja]b

9 warah addarim %*mu ha-

Im Monat Addarum, im Jahre,

am-mu-ra-bi Ilugal-e %ana in welchem König Hammu-

dingirjnnana dingirna-na-a 3%mu-

rapi die (Tempel?) der Götter

un-dim(!)-ma(!)

35Anum, Innana, Nanä errichtet

hat.

4. tazkitum „Klarlegung‘ vgl. uzakklı 169, 16.

5. abitum pl. ak(i)äti entspricht dem ummänum der Innentafel und

kann daher nur „Geschäftsanteil“ bzw. -einlage (nicht „Gewinnanteil“)

bedeuten.

18, Zu wbbubu „einen Reinigungseid leisten“, auch 283, 14, vgl. GH,

Koll. 222 79. Der hier erwähnte Reinigungseid liegt in einer besonderen

Urkunde 284A vor.

172: Sippar, Hammu-rapi.

Text: CT 1128 (91—5—09, 338). Bearb.: Schorr I 35; KU III670. Inhalt:

und N, lösen im SamaStempel ein Kompagniegeschäft, indem sie

gleichmäßig das Soll- und Habenkonto an den Unternehmungen „außer-

halb und innerhalb der Stadt“ teilen. 17 Zeugen.

*T e-ri-ib-sin 20 nu-ür-ilu&a-

1Nachdem Erib-Sin

und

mas

* tap-pu-tam i-pu-&u-ma

Nür-Sama& ein Kompagnie-

a) A

i‘-gi—ir-ri 2

ußen folgt hier: _ _ !7a-hu-um a-ha-am !® [la i]-ta-ar-ma !® [la-a]

ü-ub-bi-i;

[i-na bit] Nusin ü bit Nusamag 21[a-hu-um] a-na a-hi-im ?_

28_

a-hu-um a-ba-am **[la-a] i-ga-ru-ü

b) Nur außen

240

Altbabylonische Rechtsurkunden

4a-na bit ilu8ama8s i-ru-bu-ma

geschäft geschlossen hatten

”te-im-Su-nu i-pu-Su-ma

in den Tempel

des Samas

eingetreten waren

ihre An-

gelegenheit geordnet hatten

Skaspamam ba-ab-tam

haben sie das Geld, die

re&5uamtam ü r6Suwardam 78a

offenen Schulden, Sklavinnen

ha-ra-nim ü& li-bi a-li-im 8mi-

und Sklaven, von [den Unter-

it-ha-ri-i3 i-zu-zu-(zu)

nehmungen]

außerhalb

und

innerhalb der Stadt gleich-

mäßig geteilt

9 a-wa-tu-[Su-Inu ig-mu-ru-

Nachdem sie ihre Angelegen-

ma !%a-na kaspim (kaspam am)*

heit erledigt hatten, wird 1!*we-

reSuwardim

1135 reS&uamtim ü

gen des Geldes

der Sklaven

ba-ab-tim

1282 ha-ra-nim ü

und Sklavinnen, auch wegen

li-bi a-li-im(?) !*i8-tu bi-e a-di

der offenen Schulden (an Unter

nehmungen)

außerhalb

und

huräsim(!) *!*a-hu-um a-na a-hi-

im !*G-ul i-ra-ga-am

innerhalb der Stadt, vom Stroh

bis zum Golde

einer gegen

den anderen *!nicht klagen

16 nis

ilu Samas

iluaja nis

Bei Sama8, Aja, Marduk und

marduk (sic) !7ü ha-am-mi(!)

Hammu-rapi

haben sie

A

schworen

ra-bi In.Pä(d).Demes

1# mahar a-wi-il-anim mär ba-bu-tum !®*mahar bür-luadad mär ja-ba(?)

du-um ?°mahar sin-e-ri-ba-am mär ü-ku(n)-pi-5a *!mahar sin-lu-ud-lu-ul

mär a-wi-il-anim *%?mahar i-din-UNusama& mär zi-li-lum ?2mahar ib-ni-

ilujr-ra mär e-til-pi-ir-ra ?*mahar nu-ür-Nüunin-Subur mär llusamas -na-sir

25mahar lu-uS-ta-mar-sin mär i-M-i-din-nam ?%mahar sin- ma-gir mär

anum-Se-me ?”mahar ir-ra-ga-mil mahar Sa-ma-ia 28 märüMeS jS-kib-it-ti-

i-N-ia ?mahar mu-pa-hi-ru-um mär i-di-ia %mahar ib-ga-tum mär sin-

-ri-ba-am %1mahar mär-sipparkl mär Bä.Sa-ilusama& %mahar sin-ha-

zi-ir mär a-da-ia %mahar ri-i&-Nuagdad mär be-el-Su-nu ?**mabhar !usamas

i-din-nam mär sin-be-el-aplim (?)

173: Sippar, 16. Elülum, 17 + a. Ammi-saduga

Text: R 97 (CBM 369)

Bearb.: Schorr II 37; KU II 212

Inhalt

Drei Leute entleihen gemeinsam von einem vierten 5 Sekel und 5 Ka

Öl im Werte von 5 Sekel, somit zusammen ı0 Sekel, zum Ankauf von

Nach einem Monate sollen sie

Öl und Goldschmuck für den Tempel

a) Dittographie?

b) Möglich auch z/-k£, doch vgl. Daiches,

AR,

4

Urkunde 172. 173

241

das (zinsenfreie) Darlehen rückerstatten und den beim Kauf erzielten

Gewinn gleichmäßig teilen.

Für etwaigen Verlust wie auch für die

Rückstellung des Kapitals kommen die zwei erstgenannten Schuldner

auf(1),

2 Zeugen.

15 Sikil kaspim aban ilusa-

15 Sekel Silber im Gewichte

mas ?50 Samnim Gi$Bar ilußa-

des Samaß[tempels], 5 Ka Öl

ma& Sim 5 Sikil kaspim *10

im Maße des Sama& im Werte

Sikil

kaspim aban

iluSamaß

von 5 Sekel Silber, (zusammen)

*a-na Sim Gußkin.Sud.A

10 Sekel Silber im Gewichte

des Sama& zum Ankauf eines

Goldringes(?)

S5itti nu-ür-ilukab-ta mär ilu-

5>haben von Nür-kabta, dem

Su-ib-ni

S1ar-du mär

ilusin-

Sohne desIlu8u-ibni, Ardu, Sohn

Na-si-ir

7 ı ilusin-im-gur-an-ni

des Sin-näsir, Sin-imguranni,

Mär ilusin-ri-me-ni

8 be-ia-a

Sohn des Sin-rimeni, und Bejä,

mär

9a-na

ilu $amaS-na-si-ir

Sohn des Samaß®-näsir, gemein-

tappütim 1!°Su.Ba.An.Times

sam !° entliehen.

!a-na warhim ı1kam !?um-mi-

Nach einem Monat werden

sie, nachdem sie ihr Kapital

a-an-Su-nu ip-pa-lu-ma !?ne(?)-

Mme-lam ib-ba-a&-Su-[ü] **[mi-it-

rückerstattet haben werden,

ha-ri-i& i-zu-uz-z]u(?) 1°__ 1°a

den Gewinn, der vorhanden

ar-du ü sin-im-gur-an-ni-ma

sein wird, [gemeinsam teilen].

15 - obliegt. dem Ardu ünd

Sin-imguranni.

”ba-ab Sikil 5 aban [ilusa-

Den Verlust (?) von 5 Sekel

ma8] ar-du ü ilu sin-im-gur-an-

im - Gewichte

[des

Samaß-

ni-ma !8G-ka-a-al-lu

tempels] werden (auch) Ardu

und Sin-imguranni tragen.

19«'al-ta—ap-pu-ul um-mi-a-ni

Die Verantwortung für das

*Sa ar-du ü ilusin-im-gur-an-

Einlagekapital 2%lastet eben-

ni-ma

falls auf Ardu und Sin-im-

gurannf.

“ mabar ilus{n-j8-me-a-ni e-ri-ib bitim 22 mahar warad-i-I{-Su mär sin-

Ma-gir

ei

‘) Die Urkunde ist vielleicht als

zurückbekommt, an dem Gewinn

W

n Kommendawrtrag anzusehen,

beteiligt ist, vgl. Schorr II S, 51.

.

CAN man annimmt, daß der Gläu-

Allenfalls stehen aber die Schuldner

'8er, der sein Kapital ohne Zinsen

im Sozietätsverhältnis zu einander.

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

16

242

Altbabylonische Rechtsurkunden,

23 warah elülim üm 16kam

Am 16. Elülum, im Jahre, in

24mu am-mi-za-du-ga lugal-e

welchem König Ammi-saduga

25 uruduki-lugal-gub ib-dirig-ga

25das große königliche mamn-

2azu als

Schmuck für das

26 me-te ne-sag-gä-Sü

NE-SAZ USW.

1kunuk sin-im-gur-an-ni %* kunuk ar-du

Siegelbeischriften:

3kunuk warad-i-li-Su *kunuk be-ia-a

4. GuSkin Sud.A = /ebitum $a kuräsim? Vgl. Br. 7635 und dazu

Schorr II S. :52.

17. bäbu kxann hier nur dieselbe Bedeutung wie bAbtu, also „Verlust“

haben.

Zu den verschiedenen Bedeutungen dieser beiden Wörter vgl.

Streck, Babyloniaca II S. 169 Anm. 3, 170 Anm. ı.

19. atlappulu Inf. 1? von l/a_/nilu, vgl. 273,43 in derselben Bedeutung.

173A: Sippar, 23. Nisannum, 26. Ammi-ditana.

Text: CT VIII 364 (91—5-—9, 483).

Bearb.: Schorr I 58; KU HT 671.

Inhalt: S. entnimmt aus dem Magazin des M. gegen Quittung 6 Kur

Getreide für seine Kompagnons.

Zur Zeit der Ernte soll das Getreide

bei der gemeinsamen Verrechnung von der Gesellschaft zurückgegeben

und alsdann die Schuldquittung des Sumum-lib%i getilgt werden(!).

ı Zeuge und der Schreiber.

16 Se.Kur 28a Su-mu-um-

16 Kur Getreide [sind es],

li-ib-5i mär li-bi-it-luadad 3i-na

welche Sumum-lib&i, der Sohn

bit *1 ilumarduk-mu-ba-li-it

des

Lipit-Adad,

aus

dem

mär

ib-ni-ilusin

5.ka-ni-kam

Hause des Marduk-muballit,

i-zi-bu-ma

Sa-na be-el-Su-nu

des Sohnes des Ibni-Sin, ”nach-

mär ib-ni-lusama& 7ü a-hu-ia-

dem er eine Quittung ausge-

tum mär na-bi-um-ilum ®iz-zu-

stellt, für Bel&unu, den Sohn

hu-ma id-di-nu-Su-nu-Si

des Ibni-Samaß®, und für Ahuja-

tum, den Sohn des Nabium-

ilum, fortgenommen hatte und

ihnen übergeben hat.

9Ud . Ebur. Sü 1°ummäni®-

Zur Zeit der Ernte, nach-

dem

sie

3r

Su-nu 11;-ip-pa-lu-ma !?ka-ni-ik

Kompagnie-

a) Um.Mi.A

ı) Daß es sich um ein Kollektiv-

kasse zu tilgen ist.

Sumum-lib&i

darlehen einer Gesellschaft han-

ist somit der Bevollmächtigte der

delt, zeigen die Z.9—14, wonach

beiden anderen Schuldner.

die Schuld aus der Kompagnie-

Urkunde 173—174.

243

Su-mu-um-[li-ib-&i] 1?8a i-na bit

kapital beglichen haben wer-

ilumarduk-mu-ba-l{-it 1!4i-zi-bu

den, werden sie die Quittung

i-hi-pu-ü

.

des éumum-libäi, welche er im

Hause des Marduk-muballit

ausgestellt hatte, zerbrechen.,

‘Smahbar si-na-tum mär ilusin-iS-me-a-an-ni !° mahar ilus{n-mu-Sa-lim

tupSarrim

”warah nisannim üm 23kam

Am 23. Nisannum, im Jahre,

‘® mu am-mi-di-ta-na lugal

in welchem der König Ammi-

ditana sein Bildnis als

An-

19 urudu[a]am-]a-ni

igi-gub(?)

erim ka-sar(?)

führer des Söldnerheeres usw.

8. Zu nasäku „fortnehmen, entnehmen“ vgl. Schorr III, Glossar

S. v (S. 9ı unten).

8. ummänum ist hier allgemein im Sinne „Kompagniekasse“.

14. Das Subjekt zu z#z@ können nur die drei Schuldner sein; sie

Sollen die Tafel zerbrechen, d. h. die Schuld tilgen.

174: Sippar, 18. Addarum, Samsu-ditana (Jahr unbestimmt).

Text: R 115 (CBM 23). Bearb.: Schorr, Bulletin de l’Acad. Crac. 1907

S. 89; KU II 214.

Inhalt: I. gibt dem W. !/s Mine 6%/ Sekel Silber

zum Ankauf von 8 Kur Getreide, überdies 4 Sekel zum Ankauf von

Sesam. Bei Abschluß der Handelsreise und nach Ablieferung der Ware

Soll der Schuldschein vernichtet werden (!).

2 Zeugen.

11/

3 man6 6%3 Sikil kaspim

11/3 Mine, 623 Sekel Silber,

*8Sim 8 Se.Kur 34 Sikil kaspim

zum Ankauf von 8 Kur Ge-

a-na Sim Sama&&8ammim

4a

treide, 4 Sekel Silber zum An-

i-bi-ilu sin

5a-na

kauf von Sesam, welche Ibi-Sin,

tupSsarrum

Warad-ilumarduk mär ne-ba-

der Schreiber, 5dem Warad-

aS-hi ®id-di-nu

Marduk, Sohn des Nebaö8hu,

gegeben hat.

.7i-na sa-na-ak har-ra-ni-Su

Wenn er beim

Abschluß

®8 Se.Kur i-na kär sipparki

seiner Handelsreise 8 Kur Ge-

i_a-ab(?)—ru—[rum] %U Sa 4 Sikil

treide an der Mauer von Sippar-

G

*) Nach dem von Müller, Die

ibt, sich von ihm einen Emp-

st.

CSetze Hammurabis S. 103 rekon-

angsschein ausstellen lassen. Eine

Tülerten 898 der GH muß der

Illustration zu dieser Bestimmung

aufmann,

der seinem Agenten

liegt in unserer Urkunde vor.

eld zum Ei

nkauf von Waren über-

16*

244

Altbabylonische Rechtsurkunden.

kaspim Sama&&ammam !“ ki(?)-

iahrurum(?) und für 4 Sekel

ma __ _ (zerstört) 1!i-na-ad-di-

Silber Sesam !° gemäß _ __

in-[ma] !?ka-ni-ik-&u i-hi-ib-bi

übergibt, wird seine gesiegelte

Bescheinigung vernichtet wer-

den

18 mahar ib-ni-Nüumarduk akil Sal.Me ilusamas !!mahar e-til-pi-Numarduk

sadimmim ®

15warah addarim üm 18kan

15Am 18. Addarum, im Jahre,

16 mu sa-am-su-di-ta-na lugal-e

in welchem König Samsu-

die

17dingir pap-nun-an-ki nin(!) an-

ditana für Papnun-anki,

ta-gäl-la

189unni” kü-babbar

hohe Herrin,

eine Räucher-

üu-tu-da 19 8-sag-il-8ü in-tu-ra

pfanne, verfertigt aus Silber,

nach Esaggila gebracht hat.

Siegelbeischrift: e-tel-pu zadimmum

b) ı75: Sippar, 12. Ajarum, 24. Ammi-ditana.

Text: TD 154 (AO 2709). Bearb.: KU V1186. Inhalt: z Leute pachten

gemeinsam das Feld eines Dritten (Neubruchland) für 2 Jahre zur Urbar-

machung. Beide Pächter tragen gemeinsam die Kosten der Bewirt-

schaftung. Als Pachtzins sind in den ersten 2 Jahren pro ı00 Sar 60 Ka

Getreide zu entrichten, im dritten Jahre wird das Feld nach normalem

Tarif abgabepflichtig.

2 Zeugen.

1eklum mar-la ba-zu-ü ?2uga-

!Feld, soviel vorhanden ist,

rum 3a dingir]ugal-gü-dü®-a ki

Gefilde des Lugal-gudua, das

3ekil si-na-tum dekim“ *itti

Feld des Sinatum, des Zug-

si-na-tum d&kim“ be-el eklim

führers(?), haben von Sinatum,

513-li-am-ta-ah-ha-ar ®mär, li-

dem Zugführer(?), dem Eigen-

bi-it-iöstar

Z

ilusin-i-din-nam

tümer des Feldes, *Ili-amtahar,

mär

ilusin-i&-me-a-ni

Seklam

Sohn des Lipit-Istar, und Sin-

a-n[a] ir-ri-S5u-tim a-na tappütim

idinnam, Sohn des Sin-i&meani,

9a-na Sattim 2kam a-na te-ip-

als Feld zur Bewirtschaftung

ti-tim 1° ü-Se-zu-ü

gemeinschaftlich für 2 Jahre

zur Urbarmachung !*gepachtet.

113-wi-lum ma-la a-wi-lim

Einer gleich dem anderen

12 ma-na-ah-tam i-Sa-ak-ka-nu

werden sie die Kosten aus-

legen.

a) Tak.Dim

b) Br. 9690

c) Br. 4473

d) Pa.Pa

Urkunde 174—176.

245

13Ud,.Ebur.Sü !4eklam bi-i

Zur Zeit der Ernte werden

Su-ul-bi-&u-nu

15 j-3a-ad-da-du

sie das Feld entsprechend sei-

16 hilat Sattim 2kam 17 1/,8 Gan

nem Umfange !5eggen(?). Als

I-e 60 Se

Gis Bar

iluSamaßs

Pachtzins für 2 Jahre werden

18;-_na kär-sipparki Ni.Ram.

sie von je !ıs Gan 60 Ka Ge-

[Eme$] 1%j-na Sa-lu-u$-tim 3a-

treide, nach dem Maße des Sa-

at-[tim] 2°a-na biltim i-ir-ru-ub

ma& in Kär-Sippar, darmessen,

Im dritten Jahre ?*wird (das

Feld) abgabepflichtig.

?mabar ilu-Su-ib-ni-5u mär anum-da-mi-ik ??mahar i-bi-Nunin-Subur

28 warah aiarim üm 1ı2kam

Am 12. Ajarum, im Jahre, in

24 mu am-mi-di-ta-na lugal-e

welchem König Ammi-ditana

25_ _ _ giStukul-la ?*{b-dirig-

25_ _ die mächtige Waffe usw.

gi-eS-a

Siegelbeischriften: !kunuk i-Ii-am-ta-[ab-ha-ar] ?kunuk sin-i-

din-n[am]

176: Sippar, 30. Aiarum, 31. Ammi-ditana,

NNa

Text: R 83 (CBM 1241).

Bearb.: Schorr II 31; KU III 650.

Einige Personen pachten gemeinsam mehrere verschiedenen Eigen-

tümern gehörige Feldgrundstücke für [x] Jahre gegen den auf den

Nachbarfeldern üblichen Pachtzins. Nach Abzug der gemeinsamen Aus-

lagen teilen die Pächter den Ertrag gleichmäßig. 4 Zeugen.

*eklum ma-la ba-zu-ü ugar

1Feld, soviel vorhanden, im

a-Su-kum

2j-na bi-i

när-za-

Gefilde von ASukum, an der

bi-um %eklum ma-la ba-zu-ü

Mündung des Zäbium-Kanals;

ugar a-&u-kum *i-na E.Babbar

Feld, soviel vorhanden, Ge-

Sa iluaja 5eklum ma-la ba-

filde von A&ukum, im Tempel-

Zu-ü ü-Sal när

- —

b a R

gebiet (?) der Göttin Aja; *Feld,

iuna-bi-um 7eklum ma-la ba-

soviel vorhanden,

am Ufer

Zu-ü ugar pa-ni isukistim ®ekil

des _ _ Kanals in _ _ Nabium;

S-ri-iS-ti-IusamaS Sal.Me ilusa-

Feld, soviel vorhanden, im Ge-

mas märat ilu-&u-ba-ni ®eklum

flde vor dem Walde, (alles)

Mma-]a

ba-zu-ü

Feld der Eristi-Sama&, Toch-

ugar

pa-ni

isukistim

10 ekil

ilu-Su-ba-ni

ter des Ilu&u-bäni; Feld, soviel

mär ilu sin-e-ri-ba-am !!eklum

vorhanden, im Gefilde vor dem

ma-la

ba-zu-ü

ugar

pa-ni

Walde, 1!°Feld des Ilusu-bäni,

246

Altbabylonische Rechtsurkunden.

isuki[Stim] '2ekil e-ti-rum m[är

Sohnes des Sin-eribam; Feld,

_ _] 1317 yerwischt 1!8eklam a-na

soviel vorhanden, im Gefilde

[e-ri-Su-tim] !®a-na biltim a[-na

vor dem Walde,

Feld des

x Sattim] 2° ü-Se-zu-ü

Etirum, Sohnes des _ _ haben

X_ Yı als. Feld. [zur . Be-

bauung] gegen Pachtzins für

[x] Jahre ?gepachtet.

21Ud.Ebur.Sü eklam i-8a-

Zur Zeit der Ernte werden

ad-da-d{u-ma} 22?ki-ma i-mi-it-

sie, nachdem sie das Feld ge-

tim üı Su-me-lim 2%Se-am bilat

eggt haben werden, entspre-

eklimim Ni.Ram.Emes

chend (den Feldern an) der

rechten und der linken Seite,

das Getreide, den Pachtzins

des Feldes, darmessen.

243a ib-ba-a&-Su-ü mi-it-ha-

Was vorhanden sein wird,

ri-i$ i-z[u-zu]

werden sie gemeinsam teilen.

?25ma-na-[a]h-ti i$-ku-nu %a

25Die Kosten, welche sie

um-mi-a-nim-m{a]

ausgelegt haben, gehen aus-

schließlich auf Konto der Ge-

sellschaftskasse.

26mahar iuSamaS-na-si-ir mär ilu-Su-ib-ni ?7mahar ilumarduk—na-5i-ir

mär ib-ni-Numarduk % mahar ilUusfin-na-di-in-Su-mi mär ku-ub-bu-rum

2mahar ib-ku-IuSa-1a mär Nuellil-i-ki-Sa-am

30warah aiarım üm 3okam

3°Am 30. Aiarum, im Jahre,

3lmu am-mi-di-(ta]-na lugal-e

in welchem der König Ammi-

32dingirNin.Ib am-sag 33ä-dah-

ditana für Ninib, den mäch-

a-ni-Sü __

tigen Stier, seinen Helfer usw.

Siegelbeischriften: !kunuk ki-i$-ti-&-a ?kunuk ilu SamaS-na-sir

3kunuk iluma.rduk-na-$i-ir *kunuk ibku-MNußa-Ja

177: Sippar, 3. Aiarum, 17-+a: Ammi-saduga,

Tex£: CT 11’32 (91—5—0, 361).. Bearb.: Schorr, I 65; KU. II 655.

Inhalt: A, und R. pachten gemeinsam das Letzterem gehörige Feld

von 600 Sar Größe für ı Jahr gegen einen Pachtzins von 8 Kur Ge-

treide pro Gan.

Nach Abzug der gemeinsamen Auslagen und nach

Entrichtung des Pachtzinses teilen der Besitzer (Mitpächter) und Pächter

den übrigen Feldertrag in gleicher Weise.

Als Anzahlung des Pacht-

Urkunde 176. 177.

247

zinses hat der Eigentümer '4 Sekel erhalten(').

Archivar.

3 Zeugen und der

1 3/,3 Gan ekil aps&enim ?libba

1 (38) !/e Gan Ährenfeld, in-

ekil ta-wi-ir-tim S3a mär&mes

mitten des Flurgrundstückes

Su(!).Gie8 ?ugar na-gu-ü *ebirti

Insel-

der Su.Gi-Zunft (?),

när ir(!)-ni-na Sekil ri-i$-lumar-

gefilde(?) jenseits des Irnina-

duk mär mär-üm-e&räkan mär

Kanals,

5das Feld des RiS-

u.Gies

Sitti

ri-1$-iumarduk

Marduk, Sohnes des Mär-üm-

mär

mär-üm-e&sräkan be-el

e&rä(n), des Su.Gi-Angehörigen,

eklim 7a-na ga-bi-e a-ta-na-

haben von Ri&$-Marduk, dem

abh(?)-i-1i ®mär silli!{-ilusamas

Sohne des

Mär-üm-e$rä(n),

* 1ab-du-i$-ta-ra Di(?).Ga.Gu

dem Besitzer des Feldes, im

10 ri-i$-ilumarduk be-el eklim

Auftrage des Atanah-ili, des

1 eklam 7a-na ir-ri-&u-tim 12a-

Sohnes des Silli-Sama&, Abdu-

na biltim a-na tappütim !?a-na

Istara _ _ 1!°und Ris-Marduk,

Sattim ıkan Ib.Ta.E

der Besitzer des Feldes, als

Feld zur Bewirtschaftung gegen

Pachtzins in Kompagnie für

ein Jahr gepachtet.

14 a-wi-lum ma-la a-wi-lim

Einer wird gleich wie der

andere 15die Kosten für das

1ma-na-ah-tam a-na eklimim

16;-Sa-ak-ka-nu

Feld auslegen.

Zur Zeit der Ernte werden

”Ud.Ebur.Sü !®eklam a-na

bi-i Su-ul-bi-&u 19 i-Sa-ad-da-

sie, nachdem sie gemäß seinem

du(!)-ma 2°Bur.Gan ı-e 8 Se.

Umfange das Feld geeggt(?)

Kur Gi&$Bar ilu&ama& 2!bilat

haben werden, ?*von je ı Gan

eklim Ni. Ram. Emes

8 Kur Getreide nach dem Maße

des Sama& als Pachtzins für

das Feld darmessen.

*23 ma-na-ah-ta-&u-nu i-ip-

Nachdem

sıe

auch

ihre

Pa-lu-ma 23 %e-am ba-$i-a-am

Kosten einander beglichen ha-

- - 24 mi-it-ha-ri-i$ i-zu-uz-zu

ben, werden sie das vorhan-

*51ibbi bilat ekli-3u(?) Igi.4.Gäl

dene Getreide _ _ gleichmäßig

25 Vom Pachtzins sei-

kaspim ma-hi-ir

teilen.

nes Feldes hat er (scil. der

za

)

er Eigentümer des Feldes

ist zu

gleich

UÜber die

Gestaltung dieses Rechtsverhält-

itpächter.

nisses vgl. oben S, 227,

Altbabylonische Rechtsurkunden,

248

Verpächter) !/4 (Sekel) Silber

empfangen.

26 mahar a-ta-na-ab-i-I{ mär silli !-ilusamas ?7mahar gi-mil-“"marduk mär

silli !_ilusamaß 28 mahar i-I{-i-ki-Sa-am mär e-til-pi-Uumarduk(?) ?mahar

ilus{n(?-e-ri-ba-am pisän-du-u[b-ba-a]

30 warah aiarim üm 3kKan

30Am 3. Aiarum, im Jahre,

3lmu am-mi-za-du-ga lugal-e

da der König Ammi-saduga _ _

32 urudukj-[Iu]-gal gub-ba ib-

das große königliche manzazıu

als

Schmuck

im ‚ erhabenen

dirig-ga %3 6-mah 6&-im-te-en[-

sar] **ki(?)-a ne-ib-uS-a

Hause Eimten[sar] usw.

Siegelbeischrift: kunuk ab-du-i$-ta-ra

7, Nachdem Atanah-ili als erster Zeuge figuriert (Z. 26), so kann

ana kabi hier nicht im Sinne einer Stellvertretung für einen Abwesenden

gedeutet werden.

Cuq, NRH 34 (1910) S. 432, sub 7° vermutet daher,

daß Atanahb-il! hier vielleicht als Vormund des minderjährigen Feld-

besitzers auftritt.,

178: Sippar, 10. Simannum, Samsu-ditana (Jahr unbestimmt).

Texti R ıı2 (CBM 60).

Bearb.: Ranke, Documents S, 23 (vgl. dazu

Schorr, WZKM XXI (1907) S. 409); KU III673. Inhalt: Sechs Personen

pachten gemeinsam ein Grundstück inmitten von Wald und Steppe be-

hufs Anbauung als Getreidefeld. Vom Feldertrag bekommt ein Gesell-

schafter die eine Hälfte, die fünf anderen die andere Hälfte,

3 Zeugen

und der Archivar.

1eklum ma-la ba-zu-ü ?ugar

1Feld, soviel vorhanden ist,

tu-ha-muki *]ibba hi-il-bi ü si-

im Gefilde von Tuhamu, in-

ri *4a-na Se’im e-ri-Si-im 585a

mitten von Wald(?) und Steppe,

i-bi-luellil tupsarrum %1 warad-

das behufs Anbauung von Ge-

ku-bi mär ib-ni-ilusin 71ilug&-a-

treide °Ibi-Ellil, der Schreiber,

Sar-ri-i-1i

mär

si-iz-za-tum

Warad-Kubi, Sohn des Ibni-

81 iluadad-lu-zer

mär

ib-na-

Sin, Ea-Sarri-ili,

Sohn des

tum ®ı warad-i-lu-li mär ib-na-

Sizzatum, Adad-lü-z&r, Sohn

tum 1° a-hu-ni mär warad-

des Ibnatum, Warad-Iluli, Sohn

k[u-bli *!!a-na tappütim i-pu-Su

des Ibnatum,

10und Ahuni,

Sohn des Warad-Kubi, in Kom-

pagnie bewirtschaftet haben.

Zur Zeit der Ernte werden

12Ud.Ebur.Sü 18eklam i-is-

si-du !*j-di-i&-&5u ü i-za-ar-ru-

sie das Feld abernten, dre-

Urkunde 177—179.

249

ma

15;5-ti-a-at zi-it-tam

i-bi-

schen.

Nachdem sie es auch

iuellil tupsarrum 1%0 1 zi-it-

gesät haben werden, !5wird

tam !71warad-ku-bi m[{är i]b-

einen Anteil Ibi-Ellil,

der

ni-ilusin

Schreiber, und einen Anteil

18 ı ilug-a-Sar-[ri]-1-1i

19[1] luadad-Iu-[z6r] 2°[1 war]ad-

werden Warad-Kubi, Sohn des

i-Nu-1]i 243 [a-hu-ni m]är warad-

Ibni-Sin, Ea-Sarri-ili, Adad-Iü-

ku-bi ??;-li-ik-ku-u

zer, 2°Warad-Iluli und [Ahuni],

Sohn des Warad-Kubi, nehmen.

*mabar warad-Ab.Ab akil amurrim ?*mahar a-hu-ni pA& apsim ?mahar

ib-ni-Numarduk päsi$um mär warad-ku-bi ?mahar ib-ni-Nüumarduk mär

Pisän-dub-ba-a

2

7warah simannim üm 10kam

Am 10. Simannum, im dar-

?8 mu sa-am-su-di-ta-na lugal-e

auffolgenden Jahre des Königs

mu Bil

egir dingirmarduk

Samsu-ditana,

nachdem der

nun-gal-la

große Fürst Marduk usw.

Siegelbeischriften: !kunuk warad-ku-bi ?kunuk warad-Ab.Ab

C) 179: Sippar, 13. Sin-muballit.

Text: M 103 (88—5—12, 31). Bearb.: KU III40. Inhalt: S, erhält bei

der Teilung der väterlichen Erbschaft mit seinen 2 Brüdern als seinen

vereinbarten Anteil ı Sar bebauten Hausgrundstückes.

Vgl. auch 18o,

181, wo die Anteile der beiden anderen Brüder besonders verzeichnet

sind (1),

9 Zeugen.

1ı Sar E.Dü.A maskanum?

11 Sar bebautes Hausgrund-

?ita bit ib-ni-ilu&ama& %U ita

stück, Lagerhaus, neben dem

Sükim(?)® *mu-zu-&u a-na sükim

Hause des Ibni-Sama& und

Szitti sin-i-ki-5a-am %Ba itti

neben der Straße(?), — sein

ib-ni-ilusamas 74 ir-ra-na-sir

Ausgang ist nach der Straße —

Si-zu-ü-zu

5ist der Erbanteil

des Sin-

ikisam, den er (bei der Tei-

lung) mit Ibni-Sama& und Irra-

näsir als Anteil erhalten hat.

*i8-tu bi-e a-di huräsim 1°zi-

Vom Stroh bis zum Golde

Carn RR

a) Ki.Ud (Kislab)

b) E.Sil

Y

haus von 3 Sar Größe, das gleich-

schafi

79, 180, 181: Die ganze Erb-

t bestand aus einem Lager-

mäßig alle 3 Brüder teilen.

250

Altbabylonische Rechtsurkunden,

zu-ü ga-am-rum

11 a-hu-um

10haben sie geteilt, sie sind

a-na a-hi-im !?ü-ul i-ra-ga-am

fertig. Einer wird gegen den

anderen nicht Klage erheben.

13ni8 ilusamas iluaja !4ü

Bei Sama&, Aja und Sin-

ilusin-mu-ba-li-it !5In.Pä(d).

muballit 1!°haben sie geschwo-

Demes

ren

16mabar li-bu-ra-am nuhatimmum ®

”mahar sin-pu-ut-ra-am mär &-a-

gal(!)-zu !®?mahar sin-i-din-nam mär ma-an-ni(?)-ia !?mahar warad-i-li-Su

mär nu-ür-sin ?mahar Sa-1U;S-ha-ra mär i-la-a ?ımahar sin-ma-gir mär

ra-Sa(?)-tum 22 mahar warad-iluamurrim 2 mabhar sin-ilum märümeS

upfki.ja ?*mabhar li-bur-na-di-&u ?mär uS-ta-a$-ni-anum SIMa DET dn

#malar u L aar Z

28mu {d tu-tu’-be-gä.l

Im Jahre des Kanals Tutu-

hegallum

6—7, zäzu itti X heißt in allen Erbteilungsurkunden „(bei der

Teilung) mit jemand als Anteil erhalten“.

Vgl. Pick, OLZ XI (1908)

Sp. 69.

10. zizü gamrü(m!) Permansivformen.,

180: Sippar, 13. Sin-muballit.

Bearb.: KU II 41.

Inhalt: I, erhält bei

Text: M 104 (88—5—12, 46).

der Teilung der väterlichen Erbschaft mit seinen 2 Brüdern als seinen

vereinbarten Anteil ı Sar bebauten Hausgrundstückes. 9 Zeugen. Vgl. 179.

11 Sar E.Dü.A maskanum®

11 Sar bebautes Hausgrund-

2ita bit sin-i-ki-3a-am 30 ita

stück, neben dem Hause des

bit {$tar-um-ma-Sa *2 ammatum

Sin-ikisam und neben dem

mu-zu-um a-na sükim ©°zitti

Hause der IStar-rummasa —

ib-ni-lusamaS %Sa itti sin-i-ki-

2 Ellen Ausgang sind nach der

Sa-am 7ü ir-ra-na-sir ® i-zu-ü-zu

Straße — ®ist der Erbanteil

des Ibni-Sama&, den er (bei

der Teilung) mit Sin-ikisam

und Irra-näsir als Anteil er-

halten hat.,

9;8-tu bi-e a-di

huräsim

Vom Stroh bis zum Golde

a) Mu

b) In den Zeilen 26—28 sind die Namen der Zeugen

nicht ausgefüllt

c) Ki.Ud (Kislah)

Urkunde 179—181,

251

M zi(!)-zu-ü

11 a-hu-um a-na

19haben sie geteilt.

Sie sind

a-hi-im !?ü-ul i-ra-ga-am

fertig. Einer wird gegen den

anderen nicht Klage erheben.

13nis ilusamas iluaja !*ilumar-

Bei Samaß, Aja, Marduk

duk 154 sin-mu-ba-[li-it] *In.

15und Sin-muballit haben sie

Pä.(d) ‚[Deme$%]

geschworen.

"mahar sin-pu-ut-ra-am !®mahar sin-i-din-nam \9mabar li-bu-ra-am

*mahar warad-i-l-Su *! mahar Sa-Mujs-ha-ra ??mahar sin-ma-gir *?mahar

warad-iluamurrim ?*mahar sin-ilum ?mahbar li-bur-na-di-Su

2 mu id tu-tu-he-[gäl]

Im Jahr des Kanals Tutu-

hegallum.

181: Sippar, 13. Sin-muballit.

VExt! CT M4 (88—5-—12, 60). Bearb.: Schorr I 20; KU III 39. Inhalt:

I, erhält bei der Teilung der väterlichen Erbschaft mit seinen 2 Brüdern

als seinen vereinbarten Anteil ı Sar bebauten Hausgrundstückes samt

Lagerhaus. 9g Zeugen. Vgl. 179.

11 Sar E.Düu.A üı maskanum*

1Ein Sar bebautes Haus-

?ita bit u-bar-ri-ia %U ita bit

grundstück samt Lagerhaus,

neben dem Hause des Ubar-

PU-tur-sin *2 ammatu mu-zu-

um a-na sükim

rija und neben dem Hause

des Putur-Sin — zwei Ellen

Ausgang nach der Straße —

5zitti

Hr-ra-na-sir %Sa itti

5ist der Anteil des Irra-näsir,

Sin-i-ki-5a-am 73 ib-ni-lusamas

welchen er (bei der Teilung)

$i-zu-ü-zu

mit Sin-ikisam und Ibni-Samaß

als Anteil erhalten hat.

Vom Stroh bis zum Golde

*i8-tu bi-e a-di huräsim !°zi-

ZU-ü ga-am-rum !!a-hu-um a-na

19haben sie geteilt, sind fertig.

a-hi-im !?y-ul i-ra-ga-am

Nicht wird einer gegen den

anderen klagen.

13ni8 ilusamaßs ilu aja !*ilumar-

Bei Sama&, Aja, Marduk

duk 155 ilusin-mu-ba-li-it 1°In.

15und Sin-muballit haben sie

Pä(d). Demes

geschworen.

a) Ki.Ud (Kislab)

252

Altbabylonische Rechtsurkund@.

!7mahar sin-pu-ut-ra-am !®mahar li-bu-ra-am !*mahar sin-ma-gir *°mahar

sin-i-din-nam ?!mahar warad-i-I{-Su ??mahar Sa-NujS-ha-ra ?mahar warad-

iluamurrim ?mabar sin-ilum ?mahar li-bur-na-di-Su

Im Jahre des Kanals „Tutu-

26 mu id tu-tu-he-gal

hegallum“.

1. Auffallend ist, daß hier, im Gegensatz zu 179, ı; 180, ı, das

Lagerhaus neben (ü „samt‘“) dem Hause genannt ist.

182: Sippar, Sin-muballit.

Text: CT VI42® (91—5—9, 2470).

Bearb:;: Schorr 1 24; KU 1l} 45.

Inhalt: Die Hierodule E. erhält bei der Teilung der Erbschaft mit

ihrer Schwester, einer éamaäpriesterin‚ ı Sar bebauten Hausgrund-

stückes als ihren vereinbarten Anteil.

Als Erbin setzt sie ihre Schwester

eın

18 Zeugen.

17 Sar E.Dü.A ?2ita bit be-

1Ein Sar bebautes Haus-

la-kum %0 i-ta awil-lunanna(r)

grundstück, neben dem Hause

4 zitti

e-ri-i5-tum kadistim

des Belakum und neben Awil-

5märat ri-ba-am-i-l1i

98a itti

Nannar,

ist der

Anteil der

amat-ilusama& Sal.Me ilu8ama&

Eristum, der Hierodule, *der

7Nin.A.Ni i-zu-zu

Tochter des Ribam-ili,

wel-

chen sie (bei der Teilung)

mit Amat-Samaß&, der Sal.Me-

Priesterin des Sama8&, ihrer

Schwester, als Anteil erhalten

hat

8zi-za ga-am-ra i8S-tu bi-e

Sie haben geteilt, sind fertig.

9a-di huräsim a-ha-tum !°a-na

Vom Stroh bis zum Golde wird

a-ha-tim ü-ul i-ra-ga-am

die eine !°gegen die andere

nicht klagen.

11 a-pil-ta-5a amat-ilusamas

Ihre Erbtochter ist Amat-

Nin.Ni

Samaß8, ihre Schwester.

12 nis

iluSamas

ilumarduk

Bei Sama&, Marduk, Sin-

sin-mu-ba-li-it 12l alusipparki

muballit und der Stadt Sippar

(haben sie geschworen).

14mabar mu-na-wi-rum mär sin-i-din-nam !*mahar sin-i-ki-5a-am mär ki-

ni-iS-zu(?)-ma 1!%ü nu-ra-tum !”mahar ilusamaß-sulüli { mär nu-ri-ia 1mahar

a-bu-nu-um mär bur-iuadad 19 mabar ir-pa-tum mär ib-ni-NUsak-kut

20 mabhar a-bi-ia-tum mär nu-ür-&-a ?2!mahar i-ka-tum mär na-hi-mi-im

Urkunde 181—183,

253

® mahar e-ri-ba-am mär sin-hat-ti ®mahar warad-i-Ii-5Su mär ilu-Se-me

%mahar ilusamas-ka-Si-id mär sin-be-el-i-I£! ?%mahar tab-gi-ri-NUSamaß

mär ir-ra-ba-ni ?*mahar ibku-!Uaja mär e-ri-ib-sin ?7mahar sin-ia-tum

rabis daiänim %mahar i-li-ma-lik-ki mär sin-ella(t)-zu ?*mahar !Unannar-

Iü-til mär BA.Sa-NuNin.Tu 3omahar be-la-kum mär sa-na-tum(?) ®! mahar

Warad-sin mär 6-a-mu-da-mi-ik

11. Offenbar sind keine Brüder vorhanden (was auch aus Z, 6—7

hervorgeht), denen sonst nach $ 178 die Erbschaft nach der Schwester-

Priesterin zufällt, weshalb als Erbin die Schwester eingesetzt wird.

aßıltu fem. zu aplu, also „Erbtochter‘“; vgl. oben S, 28. — Nin.Ni==ahäza.,

183: Sippar, 2. Hammu-rapi.

Text: CT VIII sos (88-—5—12, 33), Bearb.‘ Meißner, AS IN S.68;

KU II! 50. Inhalt: Die Hierodule L. erhält als ihren Erbanteil ı Haus,

1 Sklavin und einige Mobilien. Im Heiratsfalle übergeht der Erbanteil

in die Nutznießung des Mannes, nach ihrem Tode fällt er ausschließlich

ihren Brüdern zu.

9 Zeugen und der Schreiber.

11 Sar E.Du.A ?2ita bit

1 13 Sar bebautes Hausgrund-

Sin-ga-mil Se&. A.Ni ’ı amtum

stück, neben dem Hause des

a-li-a-bi

Mu.Ni.Im

41 GiSNä

Sin-gämil, ihres Bruders, ı Skla-

Dü 51 isukussü Mä.Gub.Gub

vin Ali-abi mit Namen, ı fertig-

6 zitti

la-ma-zi

zermaßSitim®

gestelltes(?) Bett, 51 Schiffer-

"märat upiki-ma-gir

stuhl

ist der Erbanteil

der

Lamäzi, der z&rmasitu-Prie-

sterin, der Tochter des Upi-

mägir.

Sümum mu-tum i-ha-zu-Si

Am Tage, da ein Mann sie

*bitam amtam” [m]u-ti-8a i-za-

heiratet, wird sie,

nachdem

ab-ba-at-ma !%a-na bit mu-ti-

ihr Mann Haus (und) Sklavin

Sa 11 ;-ir-ru-ub 1?ap(!)-lu(!)°-za

in Besitz genommen, !°%in das

ü war(ad)-ka-za 1%8a ah-hi-

Haus ihres Mannes eintreten.

Sa-ma

Ihre Erbschaft und ihr Nach-

laß gehört ausschließlich ihren

Brüdern.

** [ni& ilu]sama& ilumarduk

Bei Sama&, Marduk, !?Annu-

z an-nu-ni-tum 1° alu sippar ki

nitum und der Stadt Sippar

*”Ni.Pä(d).Deeß

haben sie geschworen.

u.Bar

u istadur

b) So ist wohl sicher zu ergänzen

c) Die Lesung

ch dieselbe Schreibung des Zeichens in Z. 23 /w-mur gesichert

254

Altbabylonische Rechtsurkunden.

18 mahar hu-za-lum mabhar ilugamaß-li-wi-ir !9 märümeS jlu-Su-ba-ni

20mabhar ri-i$-NUgamas tupsarrum ?!mahar sin-ri-me-ni mär ta-din-na-nu-

Su(?) ?mabar sin-ü-Se-bi mär sin-bi-la-ah(?) ?mabhar iusamaß-Iu(!)-mur

mär i-I{-i-din-nam ?*mahar e-la-li mär bur-nu-nu ?®mahar Bä.Sa-Iusamas

mär ilu-a-ma-rum ?mahar ma-nu-Sa-nin-Su *' mär upi l.i-din-nam ?mahar

Ba Sa-ilusama% mär da-ri-ia

29mu ha-mu-ra-bi ®°nig-si(!)-

Im Jahre, in welchem König

di gar-ra

Hammur-rapi %*einen Gnaden-

akt(?) erlassen hat.

10—11. Die Redewendung im Sinne „einen Mann heiraten‘“ ist

auch aus den GH bekannt, vgl. Kol. 62, 34; 9%, 55; 13®, 42.79; 14®, 26. 33.

12. Diese Lesung wird schon von Meißner, AS II_65 Anm. z als

möglich vermutet. Sonderbar ist die Schreibung war(ad)-ka-za = warkäza.

29—30. = sem. Sattum bammu-raßpi mi$aram i$kunu. Dieses Datum

wird von Johns, Journal of the Amer, Orient, Society, B. 27 (1906), S. 125

auf die Proklamierung des Gesetzbuches bezogen.

Da aber in dem

Prolog zum Gesetzbuch bereits die Eroberung von Ur und Larsa er-

wähnt wird, so kann das Gesetzbuch nicht vor dem 31. Jahr Hammurapis,

in welchem nach den Datenlisten diese Städte im Kampfe gegen Rim-

Sin erobert wurden, proklamiert worden sein, wie King, Chronicles

concerning early babyl. Kings (1907), Vol. I S. 167 Anm. ı nachgewiesen

hat.

Ed. Meyer, Geschichte d. Altertums (II. Aufl.) I® S. 568 spricht

deshalb nur von einem ersten Entwurf des Gesetzes, das erst gegen

Ende seiner Regierung von Hammu-rapi abgeschlossen wurde, was kaum

wahrscheinlich ist.

Die Schwierigkeit fällt weg, wenn man mzSarum

nicht auf das Gesetz xar’ &£ox%v, sondern auf irgendeine wichtige Spezial-

verordnung des Königs bezieht. In diesem Sinne kommt auch wirklich

misaram $akänu „einen Gnadenakt erlassen‘“ 273,7 vor.

Vgl. Schorr II

S. 59, jetzt auch Koschaker, Babyl.-assyr. Bürgschaftsrecht S. ı0 Anm. 41.

184: Sippar, 9. Hammu-rapi.

Text: M 106 (VAT 856). Bearb.: KU II 51. Inhalt: Drei Brüder und

eine Schwester anerkennen die untereinander vollzogene Teilung der

väterlichen Erbschaft,

4 Zeugen,

11ınu-ür-ilusamaS ?2ı)j-li-ma-

1Nür-Sama®, Ilima-ahi, Pala-

a-hi(!)* 31pa-la-tum *4 hu-

tum und Humurum haben alle

mu-rum(!)* mi-im-ma Sa a-bi-

Habe ihres Vaters 5geteilt.

S[u-nu] 5zi-zu

a) So nach Ranke, BPN ı101

Urkunde 183—185.

255

iS(!)-tu bi-i %a-na huräsim

Vom Stroh bis zum Golde

7a-hu-um a-na a-hi-[im] ®ü-ul

wird einer gegen den anderen

i-ra-[ga-am]

nicht Klage erheben.

?nis lusamas iluaja 1!° ilumar-

Bei Samaß, Aja, !°*Marduk

HUK ıL “ü [ha-Jam-mu-{[ra-bi]

und Hammu-rapi haben sie

12it-mu-ü

geschworen.

1# mahar ibku-Nusama% 1*mahar an-ni-i3(?)-ta-ma 1mahar sin-i-din-nam

“%mahar ib-ni-Nugsamaß

”mu id ha-am-mu-ra-bi

|

Jahr des Hammu-rapi-Kanals.

185: Sippar, 30. Hammu-rapi.

Text: TD 89 (AO 1652). Bearb.: KU V 1094. Inhalt: L. erhält von

seinem Bruder den auf ihn fallenden Erbanteil an Grundstücken, Skla-

ven und Hausgeräten,

Beide bürgen für die Zustimmung der übrigen

Brüder.

10 Zeugen.

Vgl. 186.

*3 Sar 5% Gin(!) 21 Gin

135 Sar 2! Gin bebautes

.‚Dü.A

21 lu-mur-gi-mil-

Hausgrundstück,

I

Lümur-

ilusamaß

B

warad-ilueru’a®

gimil-Sama&, ı Warad-Eru’a,

*1 ka-ni-&u 1 ta-ri-bu-um 51 lu-

Iı Kani&u, ı Taribum, 51 Lü-

Sa-lim-ba-a$-ti

61 is-ru-pa-ni

Salim-baö8ti, I Isrupani, 1 Asra-

7ı luas&-ra-tum-um-mi ®7 isudal-

tum-ummi”, 7 Türen, 2 Spiegel-

tum 2 abnuHar &a a-ma-ri ® ı

Edelsteine, ı Handmühle für

abnuHar, Zi(d).Sag 2 naSpak°®

feines Mehl, 2 Öltöpfe, !ı

Samnim !° ı e-si-tum %a ab-ni

steinernes esitum — ist der

1 7jtti

li-bi-it-i$tar

[a-hi-Su]*

Erbanteil des Lipit-Iötar, [sei-

1?8a ilusin-ma-gir i-zu-zu-&u

nes Bruders],

welchen Sin-

mägir ihm zugeteilt hat.

13Zi-zu ga-am-ra !*a-hu a-na

Sie haben geteilt, sie sind

a-hi ü-ul !*i-ra-ga-am

fertig. Einer gegen den ande-

ren wird nicht 15Klage er-

heben.

Für

welche

*Sa-na a-hi-&u-nu &a i-la-ku-

ihre Brüder,

ni !7iza-zu

(noch) kommen werden, stehen

sie ein.

n

a) Geschrieben Läl (Br. 3338)

b) Namen von Sklaven bzw.

Skla

Vinnen

c) Ni.Dub

d) Vom Schreiber schraffiert

256

Altbabylonische Rechtsurkunden,

18 mahar MUnanna(r)-tum U Sa-ma-ia 19märtmes ri-15-ü-ga-ru ?°mahar

zi-li-lum mär Sa-ma-ia ?!mahar dingir yta-ma-an-sum mär sippar ki-Sa-di-i

22 mahar Nusin-i-din-nam mär bur-iluadad ?mahar ilugs{n-i-din-nam mär

i-N-a-bi-li ?*mahar ilusamaS-na-sir mär warad-i-1i-&5u ?mabhar pi-Nujstar

mär ibku—““na-na-a 26 mahar zu-um-ma-ilum mär a-bu-um-wa-kar ?mahar

Su-mi-ir-si-tim mär sin-a-bu-Su

28mu ugnim nim-maki]

|

Jahr des Heeres von Elam.

9. Zur Lesung und Bedeutung von abnu Har, Zi(d), ebenso 202,9—10;

203, I4; 215, 14, vgl. Hrozny, Anzeiger d. Wien, Akad. 1910 Nr, V (Sonder-

abdruck S. 5 Anm. ı).

Ni.Dub = za$pakum, gewöhnlich mit dem Deter-

minativ karpatu versehen, heißt „Vorratstopf“, E.Ni.Dub = na$pakum

„Vorratshaus, Speicher“.

Zur Lesung des Ideogramms vgl. Schorr I,

S. 127; Ungnad, Urkunden aus Dilbat S. 72, Z. 27.

18. gamrä Dual, ebenso wohl auch 182, 8,

186: Sippar, 22. Abum, 37. Hammu-rapi.

Außen- und Innentafel.

Bearb.: KU

Text: TD 98—99 (AO 1648 2-b),

V 1095.

Inhalt: L. erhält bei der Teilung mit seinen beiden Brüdern

wie auch mit den 2 Neffen, Kindern eines (verstorbenen) Bruders, als

seinen Erbanteil ein Hausgrundstück von 2 Sar, z Sklaven und 2 Skla-

vinnen. Die Erbschaft der Schwester, einer äamaépriesterin, gehört

allen Erben gemeinsam. 9 Zeugen(), Vgl. 185.

12 Sar bitum S$Si®*-ki-it-tum

12 Sar Hausgrundstück, Bau-

21tä « Dit

sin-e-ri-ba-am mär

werk (?), neben dem Hause des

warad-i-li-5u %Sag.Bi Sil Zag.

Sin-eribam, Sohnes des Warad-

E.A

42 Gar Siddum 1 Gar

ilisu,

seine Front geht zur

pütum >1 re&5uwardum warad-

Straße hinaus, 2 Gar Lang-

ilueru’a?

61 r&&u wardum

lu-

seite,

I Gar Frontseite;

ST

mur-gi-mil-lusama& hal°-kum

Sklave Warad-eru’a, ı Sklave

a) Außen: dittographisch Si-(Si)

b) Geschrieben Edin (Br. 4521)

c) Außen: ha-al

1) In dieser Urkunde, die um

erben (Z. 16—17) ihre Zustimmung,

an welche die Rechtskraft der Tei-

7 Jahre später datiert ist, als die

vorangehende, sind auch die Kon-

Außerdem

lung der Kontrahenten gebunden

trahenten dieselben.

war, nicht erteilt? Diese Vermutung

treten noch die Miterben auf, die

fände ihre Stütze in der nochmali-

in 185 nur erwähnt werden. Unter

gen Zuweisung derselben Objekte

den Erbteilungsobjekten sind 4

(Sklaven) an denselben Erben Lipit-

Sklaven den Namen nach identisch

IStar.

Allerdings ist der lange

mit denen in 185.

Wie verhalten

Zwischenraum zwischen der ersten

sich beide Erbteilungen zueinander?

und zweiten Teilung auffällig.

Haben die in 185 abwesenden Mit-

Urkunde 185. 186.

257

71 röSuwardum ta-ri-bu-um SI

Lümur-gimil-Sama&, der ent-

r&Suamtum iluaS-ra-tum-um-mi

flohen ist, ı Sklavin Taribum,

9zitti li-bi-it-Istar mär bu-ni-ni

ı Sklavin Asratum-ummi — ist

108a itti sin-ma-gir* i-bi-sin

der Erbanteil des Lipit-I8ötar,

11mär6emes bu-ni-ni !2 ı sin-i-din-

Sohnes des Bunini, !’welchen

nam ü ri-1S-1lusamas 19 märümes

er (bei der Teilung) mit Sin-

ilu-Su-i-bi-Su” i-zu-zu

mägir und Ibi-Sin, den Kindern

des Bunini, Sin-idinnam und

Ris-Sama&, den Kindern des

MNuSu-ibisu, ihres Bruders, als

Anteil erhalten hat.

143 ap-lu-ut la-ma-zi Sal.Me

Auch gehört die Erbschaft

ilusamas

der Lamäzi, der Sal.Me-Prie-

15 a-ha-ti-Su-nu® Sa

bi-ri-Su-nu

sterin

des

Samaé,

15;hrer

Schwester, ihnen gemeinsam.

167i-zu ga-am-ru *7i8-tu bi-e

Sie haben geteilt, sie sind

a-di huräsim *!®a-hu-um a-na

fertig, Vom, Stföh . bis zum

a-hi-im !9G-ul i-ra-ga-am

Golde wird einer gegen den

anderen nicht Klage erheben.

20ni8 ilusamas iluaja lumar-

20Bei SamaS, Aja, Marduk

duk

213 ha-am-mu-ra-bi it-

und Hammu-rapi haben sie

mu-ü

geschworen.

?2?mahar nanna(r)-tum mär na-ra-am-sin **mahar zi-li-lum mär Sa-ma-ia

24mahar ilusamaß-ella(t)-zu mär nu-ür-Nukab-ta 25 mahar sin-Sar-ma-tim

mär i-bi-sind %*mahar ilu-Su-a-bu-&u mär i-l-i-din-nam® ?’mahar i-1-i-din-

nam mär ma-si-a-am-i-1{ ? mahar Su-mi-irsitim! mär sin-a-bu-Su ??mahar

i-din-ilu e]]il mär sin-[ri]-me-ni %°mahar ibku-6-a tupSarrum

31 warah abim üm 22kam

Am 22. Abum, im Jahre, in

32mu bäd mar-riki 333 mä-al-

welchem die Mauer von Mari

gi-aki 34mu-un-gul-gul

und Malgüm zerstört wurde.

Siegel (außen): 1[dingifn]a.rma(r)-ma-a[n-sum]8 ? [mär] na-ra-am-

il‘-‘[s1’n] 3warad Mus({in] *ü Häni® amurrim

a) Außen folgt: !°%ü

b) Außen !® folgt: a-hi-Su-nu

c) Außen:

*Nin. A. Ni-Su-nu

d) Außen: 2_ ilusin 26 mahar zi-kir-i-1{-5u mär

ilu äa.maä-na-$ir

e) Nur innen

f) Außen: ®ir-si-tim _

g) Der

Name ist

tum. fum

identisch mit dem als erster Zeuge genannten !'Unanna(r)-

Vgl. Thure

ist hier diminutivbildendes Element, vgl. TD 68, 22 mit 69, 28,

au-Dangin ibid. S. 37®

h) Geschrieben ilu ilu

VAB: Schorr, "Altbabylonische Rechtsurkunden.

17

258

Altbabylonische Rechtsurkunden,

Siegelbeischriften: !zi-li-lum ?f[sin]-&ar-ma-[tim] * i-din-Uusjn

4i]usamaß-ellat-zu *z(i]-kir-i-1-Su *[i-1]-i-din-nam 7Su-mi-ir-si-tim ®i-bi-sin

12—13. Der eine der Brüder, IluSu-ibisu, war inzwischen gestorben

und wird durch 2 Söhne repräsentiert.

14—15. Der Erbanteil der Schwester, die Sama&priesterin ist und

sicherlich noch lebt und ihren Anteil nutznießt, bleibt nach 8 178 der

GH Gemeinbesitz aller Brüder bzw. Erben.

187: Sippar, 6. Sabätum, 37. Hammu-rapi.,

Text: VS IX 130 (VAT 762 A).

Bearb.: KU IV 797.

Die Urkunde

bildet die Innentafel zu VS IX ı131 (VAT 762B) = KU IV 798 = KU

II 56, wo der Anteil des Miterben Sinatum verzeichnet ist.

Inhalt:

W. erhält bei der Teilung mit seinem Bruder ein Haus als seinen Erb-

anteil, auch einen Teil vom Nachlaß der Schwester, einer Sama$priesterin.

Über den Vermögensstand der Erbschaft haben beide Brüder einen

Manifestationseid im Sama&tempel beim Emblem des Sama& und beim

Kataster geleistet.

ı13 Zeugen und der Schreiber.

15 Sar 8 Gin E.Dü.A 2ita

1 5 Sar 8 Gin bebautes Haus-

bit lu-uS-ta-mar malahim %ü

grundstück neben dem Hause

ita bit si-na-tum a-hi-Su

des LuStamar, des Schiffers,

und neben dem Hause des

Sinatum, seines Bruders

4mi-im-ma bi-Si bit a-ba 5ü

alle

Habe des Vater-

bi-8i il-ta-ni Sal.Me iluSamaß

hauses

5und die Habe

der

a-ha-ti-&5u-nu °i-na Surinni Sa

Iltäni,

der Sal.Me-Priesterin

ilusin 74 ilu8a-Sa-rum Sa ilu8a-

des Samaß&, ihrer Schwester,

maß8 ü-bi-ru-ma ®i-zu-zu-ü

haben sie, nachdem sie es

beim Panier des Sin und dem

Kataster des Sama& deklariert

hatten, geteilt —

9zitti warad-i-li-5u mär Gaz-

das ist der Anteil des Warad-

ilis$u, Sohnes des Gaz-lIö8tar,

istar !°8a itti si-na-tum a-hi-Su

1-ZU-Zu

19den er (bei der Teilung) mit

Sinatum, seinem Bruder, als

Anteil erhalten hat.

117;-zu ga-am-ru iS-tu bi-e

Sie haben geteilt, sie sind

12a-di huräsim a-hu-um a-na

fertig. Vom Stroh bis zum

a-hi-im !*3-ul i-ra-ga-am

Golde wird einer gegen den

anderen nicht klagen.

Urkunde 186. 187.

259

14n;8 ilusamas iluaja lumar-

Bei Samaé, Aja, Marduk

duk 154 ha-am-mu-ra-bi *°In.

1und Hammu-rapi haben sie

geschworen.

Pä(d). Demes

17mahar dingir nannar-Iü-til Pa. E 1 mahar mu-na-wi-rum mär sag-ila-zi-mu

19 mahar !usamaß-li-wi-ir mär e-til-sin ?mahar ib-ni-Nu e]lil mär a-du-an-

ni-a ?!mahar i-I{-i-te-e mahar e-bi-rum ??märüM€5S uS-tas-ni-anum ?mahar

sin-i-din-nam mär mär-ilusamaS$ ?*mabar a-da-ia-tum mär sin-ga-mil

25 mahar sin-ma-gir mär sin-a-bu-Su %?*mahar Üuamurrum-ba-ni mär a-da-

ia-tum ?’mahar lu-uS-ta-mar malahum ?mahar anum-Bä.Sa mär 1usamaß-

a-bu-ni ?mahar i-li-ma-ti-5a märat Sarrım %mahar ibku-6-a tupSsarrum

31 warah Sabätim üm 7kam

Am 7. Sabatum, im Jahre,

32mu bäd mä-riki ba-gul-la

in welchem die Mauer von

Mari zerstört wurde.

Siegel

ı mu-na-wi-ru-[um] ?mär sag-ila-zi-[mu] *?warad [ilu]samas

1B

ı dingir yta-ti-1[a] ?[mär] e-til-Nusin

I

1ilusamaS-Sa _ 2[mälr i-I{ _ . ?warad ilus{[n]

IV

13-1i-tu(!)-ma(!) _ ?mär _ a-bi-li(?) %* [warad] ilu[na.-bi-

[um] 4& ilu ilu_

Siegelbeischriften: !warad-i-Ii-Su * ib-ni-Nuejli] 8i-H-i-te-e *e-bi-

rum *a-da-ia-tum °sin-ma-gir 7sin-i-din-nam ®*anum-Bä.Sa

4, bit-a-ba, ebenso 194, 17. 19. Oft in den GH, vgl. Kol. 10%, 31;

Nach Zimmern bei

118,48. 63; 12% 6. 51. 67; 15%, 52. 69. 87; 16%, 13. 26.

Winckler, Gesetze Hammurabis, S. 44 Anm. zu Kol, 10%, 3T ist b2/-abd

(Dual!) zu lesen, also „Elternhaus‘“. Dagegen will Ungnad, KU II S.110%

ideogr. E.A.Ba = bit abim lesen „Vaterhaus = Familie‘“‘,

6. surinnum, sum. Su.Nir (also sumerisches Lehnwort) bedeutet

wohl urspr. „Pfeiler, Säule“ und dann das im Tempel an einem Pfeiler

angebrachte Emblem des Gottes, so Surinni IU Xama$ „die Sonnen-

Vor

scheibe‘“, die vor dem Gottesbilde im Tempel aufgestellt war.

diesem Emblem wird in Prozessen der Eid geleistet, vgl. 261, 18; 273, 32,

R ı0, 10; ferner 287,3—5; CT II 9, 10, wonach der Schwörende das Emblem

herauszieht.

Deshalb heißt ana Jurinnim nadänu „dem Emblem über-

geben‘“ 305, 11 soviel wie „dem Schwur überweisen‘“,

Außer dem

$urinnu des SamaS& werden noch erwähnt: das $urinnu des Sin in unserer

Urkunde, des Ellil 194, 23, des Nannar 259, 21, dann ohne Nennung des

Gottesnamens CT II ı, 28; IV 23% 21. Es werden auch andere Embleme

genannt, so die „Schlange“ (bafmum) der Göttin IShara 261, 20, der

„Göttervogel“ der Ninmar, die „Götterhacke‘“ des Marduk 259,22—23.

Zur Bedeutung von Jurinnu vgl. Thureau-Dangin, Ztschr. f. Ass. XVI

S. 357 Anm. 7, wo die Bedeutung „Emblem‘‘ festgestellt wird, ferner

ders, Recueil de Travaux XXXII (1910) S, 2 des Sonderabdruckes, Vgl,

auch Schorr I S, 53, 172.

17*

260

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Neuerdings hat Rhodokanakis in einem sehr anregenden Artikel

„Wort- und Sachforschung im Arabischen“ (Wörter und Sachen B.III

S. 118ff.) die ansprechende Vermutung ausgesprochen (S. 126), daß

$Surinnum als bautechnischer Ausdruck auch ins Aramäische in der Form

an „Balken‘“ und von da schon in alter Zeit — wie die Lautver-

S

>

schiebung zeigt — ins Arabische ;u‚)

Lw „Säule, Mast“ übergegangen ist.

Aus diesen Gleichungen wie auch aus dem Umstande, daß Jurinnu

einmal mit dem Determinativ 1SU, ein andermal mit dem Determinativ

ilu versehen ist (so 259,21; CT II ı, 28), wie auch aus der hebräischen

Parallele mmwxR "x», möchte Rhodokanakis für “urinnu die Bedeutung

eines „göttlich verehrten Pfahles oder Balkens‘‘ annehmen.

„Daraus

kann später

sowohl ein ‚Panier‘ (so Schorr) geworden sein, als

auch eine noch so reich geschmückte Säule oder ein embleme der

Gottheit‘.

Ich kann diesen Ausführungen nur ganz beistimmen.

7. ilusa-Sa-rum. Zur Bedeutung „Kataster‘“ vgl. Schorr I S. 80 ff.,

wo in Anlehnung an meine Zusammenstellung des Wortes mit hebr. ww

„rote Farbe‘“ Jer. 22, ı4; Ezech, 23, 14 die Bedeutung „der mit roter

Farbe gezeichnete Grundrißplan“ und dann „der Ort, wo diese Grund-

rißpläne aufbewahrt waren‘“, also „Kataster‘“ von Müller erschlossen

wurde.

Diese Bedeutung erhellt besonders aus 278, 9—10, wo von der

Nachmessung eines Hauses im $asarım des éamaätempels die Rede ist,

vgl. auch die Erwähnung von Grundplänen (Zsräte) 275, 8—10.

U-bi-ru

Form II* von V/5813 (eidlich) deklarieren, genau angeben. Vgl. mahar

zlim ubär GH, Kol. 9,36; 4?®, 18; 20%,75, auch in den Urkunden in dem-

selben Sinne, vgl. Schorr II, III Glossar s. v.

S. auch Anm. zu 314, 10.

188: Sippar, 10. Sabätum, 40. Hammur-rapi.

Text: VS IX 144—145 (VAT 985 A—B).

Tafel mit Hülle.

Bearb.: KU

IV 796; Schorr II 40. Inhalt: M. erhält bei der Teilung mit seinen Brü-

dern 2 Sklaven, ı Zugrind und einige Hausgeräte als seinen Erbanteil.

Die Erbschaft nach der (verstorbenen) Mutter und nach der Schwester,

einer SamaSpriesterin, die zeitlebens das Nutznießungsrecht am mütter-

lichen Nachlaß hat, gehört allen Brüdern gemeinsam.

7 Zeugen.

11 resuwardum ilu&amaß$-na-

1Ein Sklave Sama$-nahrari,

ah-ra-ri *1 re6Suamtum iluNin.

eine Sklavin Nin.Gal-ummi,

[Gal]-um-mi %1 alpum __ *1

ein _ _ Rind, eine Handmühle

abnuHar.[Zid].Gu 51 isuka-_-

für feines Mehl, 5ein hölzernes

tum °ki-ma 5 Sikil k[aspim] 78a

__ — . anstatt der 5 Sekel

bitam a-pa-li ı isunarkabtum

Silber als Gegenwert für den

8 1 isuab-

[1] isuirsum %2

Hausgrund(?) ein Lastwagen

isukussüm ı DukNi.Dub

—; ein hölzernes _ _, ein Bett,

zwei Stühle, ein Speichertopf,

Urkunde 187. 188.

261

10 mi-im-ma an-ni-im 11zitti

1011 das ist der Anteil des

mär-ir-si-tim®*

[mär warad-

Mär-irsitim, welchen er (bei

ir-ra]” 1?8a itti bu-di-um !®d ilu-

der Teilung) mit Budium und

Su-ella(t)-zu a-ah-hi-5u !*i-zu-zu

MNuSsu-elläzu,

seinen Brüdern,

als Anteil empfangen hat.,

zi-zu ga-am-ru 1!j8-tu bi-e

Sie haben geteilt, sie sind

a-di huräsim *%a-hu-um a-na

fertig.

15Vom Stroh bis zum

a-hi-im *!7G-ul i-ra-ga-am

Golde wird einer gegen den

andern nicht klagen.

18ap-Iu-ut 1awät-iuaja Sal.

Die Erbschaft

der Awät-

Me ilusamasS !®l ap-Ilu-ut ! be-

Aja, der Sal.Me-Priesterin des

li-zu-nu um-mi-[Su-nu]

20 Sa

Samaß&, und die Erbschaft der

awät-iluaja Sal.Me ilusamas

Belizunu, ihrer Mutter, ?° wel-

za-ab-ta-at 218a bi-ri-Su-nu-ma

die Sal.Me-

che Awät-Aja,

Priesterin des Sama8, besitzt

(nutznießt), gehört ihnen® ge-

meinsam.

22ni5 lusamas ilumarduk ha-

Bei Samaß, Marduk, Ham-

am-mur-ra-bi ??it-mu-ü

mu-rapi haben sie geschworen.

2 mabar a-wi-il-Nusama& mär sin-pu-ut-ra-am %® mabar mär-sippar kl mär

awil- _ _ ?®*mahar ib-ga-tum mär sin-[e-ri-ba-am]4 ?7mahar upiki-ma.-gir

mär na-[ra]-am-i-l{-3u] ?mahar ha-bil-ki-nu-um mär ig-ga-ab-Iusamas

2 mahar sin-en-nam mär sin-a-bu-&u %mahar zi-ki-ip-1usamaS mär anum-

ma-lik

9# warah Sabätim [üm 10kam]°

[Am 10.] Sabätum, Jahr des

92 Sattum när ti-Si-it-iluellil-14(1)

Kanals Tisit-Ellil.

Siegelbeischriften (außen):

® [upiki-ma]_-gir ? [mär-sippJar ki

s[ilu sin-en-n]Jam *bu(?) _ _

I‘mä.r-ir-si(!)-tim Sa-wi-il-UNusamas

a) So nach B, Z. 21.

A. fehlerhaft -ni

Die

b) So nach B. 21.

Zeilen 10—17A = Z. 20—25B. Dagegen lauten die

11

Z. 10—19B wie folgt:

— —_ Mi-im-ma an-ni-im 12j3-

[tu

„Nachdem sie all das vom Stroh

bi-e a-]di buräsim 18 zi-[z]u-ü-

ma

bis zum Golde geteilt, wird das

ap-lu-ut

14 T awät-Nuaja

Sal.Me

Erbe der Awät-Aja, ihrer Schwester,

und das Erbe der Belizunu, ihrer

"USamaß a-ha-ti-Su-nu 150 ap-lu-ut

Mutter, welches Awät-Aja, ihre

De-li-zu-nu um-mi-Su-nu 168a awät-

VUaja [ma]-

r{a

-

za '’[za-ab-t]a-t i5-

Tochter, besitzt (nutznießt), sobald

tu i- lum

]1s “.‘

{

}

=

te-ru-Si-na-ti !*[Sa]

Gottssie (beide)abberuft, ausschließ-

ab-bi-Sa-

a-ma

lich ihren Brüdern gehören.“

c) Scil, den Brüdern

d) So nach B. 29

e) B. 34

262

Altbabylonische Rechtsurkunden,

189: Sippar, 2. Samsu-iluna.

Text: R 50 (CBM 1268) Tafel mit Hülle. Bearb.: Schorr II20; KU 1I162.

Inhalt: I. erhält von seinen Brüdern die hinterlassene Erbschaft seiner

Mutter, bestehend aus einem Felde, welches sie von ihrem Ehemanne

gekauft hatte, und einem Dreschstock (?), und die sie ihm ausschließlich

vermacht hat. Die Brüder dürfen keinen Einspruch erheben. Der Feld-

graben gehört allen Brüdern gemeinsam (1),

7 (außen ı0) Zeugen.

158 Gan eklim i-na [ugar

153 Gan Feld im Gefilde

gi-za-nu]* 2i-ta ekil anum-pi-

des Gizänum, neben dem Felde

[HuSama&8]* 34 i-ta ekil bur-

des Anum-pi-Sama& und neben

ilusin *Sag.Bi ıkam när-iluna-

dem Felde des Bur-Sin, dessen

bi-um

2 kam

9 Sag B

ekil

eine Front der Nabium-Kanal,

kurmäti* [%Sa gi-za-nu-um|®

5dessen zweite Front das Unter-

Spu-uh *18 Gan eklim Sa libbi

haltsfeld von Gizänum [bildet],

[eklim Gar.Su _ _ nin-Subur]*

— als Tausch für *18 Gan Feld

78i-ma-at ru-ut-tum um-ml[i-Su]

aus

der Mitte des

Feldes,

SSa itti sillili-lusamaS mu-ti-

unterstehend dem

- —

Nin-

[Sa] %i-Sa-mu 1!° ı Si-bi-rum®

Subur, Kaufbesitz der Ruttum,

seiner Mutter, welches sie von

Silli-Samaß,

ihrem Gemahl,

gekauft hatte — 1%und ein

Dreschstock (?).

11 mi-im-ma an-ni-im !2gzitti

All das ist der (hinterlassene)

ru-ut-tum um-mi-Su 138a i-bi-

Anteil seiner Mutter Ruttum,

Jusamas itti ah-hi-&5u **il-ku-ü

welchen Ibi-Sama& von seinen

Brüdern genommen hat.

ah-hu-Su !5ü-ul i-ra-ga-mu-

Seine Brüder werden *°gegen

Su[m]

ihn nicht klagen,

16 a-tab-bu-um Sa bi-ri-Su-

Der Graben gehört allen

nu-ma

gemeinsam.

17ni8 ilusamas ilumarduk sa-

Bei Samaé‚ Marduk, Samsu-

am-su-ilu(!)-na [!84 al®* _ _] !8it-

iluna [und der Stadt _] _ haben

mu-ü

sie geschworen,

a) Ergänzt nach der Außentafel

b) Suksun

c) Außen: Si-bi-

ir-ru-[um

') Es geht aus dieser Urkunde,

Objekte, die sie mit ihrem Privat-

die sich als Antritt einer Vorzugs-

vermögen käuflich erworben hat,

erbschaft kennzeichnen läßt, her-

einem bevorzugten Kinde, mit Aus-

vor, daß die Gattin das Recht hatte,

schluß der anderen zu vermachen.

Urkunde 189. 190.

263

” mahar ilu-Su-ba-ni mahar sin-ri-me-ni ?°märümeS ;-pj-Mupnjin-Subur

2ı mahar [ri]-i$-usamaS$ mär im-gur-upi *mahar a-bu-um-wa-kar mär

il“äamaé-nu-ür-[mätim.>] 2 mahar i-tür-{k]i-nu-um ?*mahar nu-ür-i-1N-Su

?5mahar ilu-Su-ba-ni®

26 mu ama-ar-gi

|

Im Jahre der Befreiung usw.

Siegelbeischrift (außen): anum-pi-1uSamaß

10, Zur Bedeutung von $z6777um vgl. Haupt, ZDMG 64 (1910), S. 708,

wo das Wort von $abäru „dreschen, eigentlich ausklopfen mittels eines

Stockes

X6

abgeleitet wird.

14—17. Die Brüder sollen den Vorzugsanteil nicht anfechten.

Dieses Versprechen bekräftigen sie durch Eid,

190: Nippur, 21. Tebitum, 4. Samsu-iluna.

Text: P 23 (CBM 1917). Barb.: Poebel, Documents S. 21; KU IV 799.

Inhalt: N., die Tochter des M., und U., dessen Adoptivsohn, teilen

gleichmäßig die väterliche Erbschaft an Haus, Garten und Sklaven,

gemäß den einzeln aufgezählten Sonderanteilen. Überdies teilen sie auch

gleichmäßig den Nachlaß ihrer Großmutter väterlicherseits.

8 Zeugen,

Schreiber und Notar.

11 sar 5 gin 6-dü-a ?da &

1 1/ Sar 5 Gin bebautes Haus-

dingirbabbar-dingirenlil-14(1) %40

grundstück neben dem Hause

sar giSsar

a-5äg igi-nim-ma

des Babbar- Ellil, 40 Sar Gar-

*ü-sal igi-bi-50 nig a-an-&-ne-a

ten, hochgelegenes Feld (Ter-

5zag giSsar el-li-tum °ı a-li-a-

rain?), der nach dem Wiesen-

hu-Sa saggeme 7 1iluadad-ri-im-

grund an seiner Front hinaus-

i-1£ sagurum” ®ha-la-ba na-ru-

geht, °die Seite des Gartens

ub-tum dumu-sal mi-gir-iluellil

(grenzt an) Ellitum; Ali-ahußa,

eine Sklavin; Adad-rim-ili, ein

Sklave; (das) ist der Anteil

der Narubtum, der Tochter

des Migir- Ellil.

913 sar 5 gin 6-dü-a !%da &

13 Sar 5 Gin bebautes Haus-

ib-ku-iluda-mu !140 sar gi$sar

grundstück !°neben dem Hause

a-Säg igi-nim-ma !2ü-sal igi-

des Ibku-Damu, 40 Sar Gar-

bi-8ü nig a-an-&-ne-a 1!%zag

ten, hochgelegenes Feld (Ter-

E

gi5sar ib-ku-ü-a-tum 14 13 gan

rain?), der nach dem Wiesen-

a) Au

® mahbar ilu

-Su-i-bi-Su

ßen folgt: %2 mahar ilus{n-be-el-aplim ' mabar be-la-nu

b) Br. 955, Meißner, SAI 585

264

Altbabylonische

Rechtsurkunden.

a-Säg uz-a !°ki-bür-ru iluadad-

grund an seiner Front hinaus-

ri-im-i-1{ sagurum !$ ı d(t)um-ki-

geht, die Seite des Gartens

istar saggeme !’ 1 ta-ri-bu-um

(grenzt an) Ibküatum, !/3 Gan

sagurum **ha-[la-ba ur-dingirpa-

Feld 2

1V Ersatz(P) für

bil-sag-gä]

Adad-rim -ili,

den Sklaven;

Dumki-Iötar,

eine Sklavin;

Taribum, ein Sklave; (das) ist

der Anteil des Ur-Pabilsag.

19 13 nam na-ra-am-tum ama

Den Drittelanteil(?) der Na-

mi-gir-iuellil ?° ına-ru-ub-tum

rämtum, der Mutter des Migir-

dumu-sal mi-gir-iluellil 214 ur-

Ellil, 2°haben Narubtum, die

dingir pa-bil-sag-gä egir dam-

Tochter des Migir-Ellil, und

a-na-ka ?22nam-ibila-ni-8ü ba-

Ur-Pabilsag, den er nach (dem

da-an-ri-a %2 ur-a-si-ga-bi in-

Tode) seiner Gattin adoptiert

ba-eS

hatte, gleichmäßig geteilt.

24ykur-80 1ü-1u-ra nu-gi-gi-de

In Zukunft wird einer gegen

mu lugal ur-bi in-pä(d)-de-eS

den anderen sich nicht wenden.

Beim König haben sie über-

einstimmend geschworen.

25jgi na-bi-Nusamas dumu im-gu-ü-a ?igi lu-dingirNin.Ib dumu lugal-

ä-zi-da

ü-ba-a-a-tum dumu dak-kum

2 jgi

lugal-ezen dumu

27 igi

dingir nanna(r)-ä-dah ?igi i-Ii-ma dumu nita-dingir nanna(r) ®igi ilusin-

Sa-mu-uh dumu dingir en-ki-A-nir-gäl %igi ib-ga-tum ZSe&-a-ni %igi täb-

wa-Sa-ab-Su uku-uS-lugal %igi ur-kingal dub-sar %*igi a-wi-il-ia bur-gul

35itu ab-& ud 2ı1kam 38mu

35 Am 21. Tebitum, im Jahre,

3'7{d

sa-am-su-i-lu-na lugal-e

in welchem König Samsu-iluna

sa-am-su-i-lu-na-he-gäl %®mu-

den Kanal Samsu-iluna-hegal-

un-ba-al-la

lum gegraben hat.

8. ha-la-ba = sem. z//{um. Vgl. zum Elemet -ba, „das, was einem

zukommt‘“ „Anteil‘“, Winckler, Gesetze Hammurabis S. 52 Anm. zu

Kol. 142, 84.

15. ki-bür-ru „Ersatz‘“ oder „Zuschlag‘“, vgl. das Verbum in-na-an-

bür 115, 16; 192, 19.

21. egir = sem. warki, hier „‚nach (dem Tode)“, vgl. 33, 17 u. ö.

22, — sem. ana aplütiSu ilki-Su (Br. 4118, 2562).

23. = sem. mithariSs izüzü.

24, mfg1'-gi-de = sem. 1ä itärü (Br. 6331).

Urkunde 190. 191

265

I91

Nippur, 17. Ta&ritum

11. Samsu-iluna

Text

P 32 (CBM 9182)

Beärb,: KU/IV. 367

Inhalt: Drei Brüder

und ein Bruderssohn(?) teilen gleicherweise die in den einzelnen Sonder-

anteilen aufgezählte väterliche Erbschaft

Der älteste Bruder erhält

überdies als Vorzugsanteil ein Hausgrundstück und eine Art Schüssel (

5 Zeugen, Notar und Schreiber,

A

1ıı(?) gin \ 6-dü-a

2 da

(

1ı1(?) Gin bebautes Haus-

371 giSbanSur

grundstück, neben dem Hause

ı Jugal-a-ma-ru

zag-gu-la *sib-ta mu-nam(?)

des Lugal-amaru, I__._ Schüs-

SeS-gal-la-Sü

5 1/ sar 6 [gi]

sel als Vorzugsanteil wegen

6-di-a da &6 sib-ta-na 7’ha-la-

seiner Stellung

als

ältester

ba a-pil-luamurrim SeS-gal

Bruder

5 13 Sar 6 Gin be-

bautes Hausgrundstück neben

dem Hause seines Vorzugs-

anteils

(das) ist der Anteil

des Apil-Amurrim, des ältesten

Bruders

A

81/3 sar 6 gin 6-dü-a %da

€

/s Sar 6 Gin bebautes Haus-

-pil-luamurrim Se$-a-ni !° [ha-

grundstück neben dem Hause

des Apil-Amurrim, seines Bru-

la]-ba li-bi-it-Nuellil SeS-a-ni

ders

10(das) ist [der Anteil]

des Lipit-Ellil, seines Bruders

11 [1/3 sar] 6 gin

dü-a 12[da

[!/s Sar 6] Gin bebautes Haus-

] li-bi-it-luellil Se&-a-ni !?[ha-

grundstück [neben dem Hause]

la-ba] li-bi-it-Iuamurrim !*dumu

des Lipit-Ellil, seines Bruders

apil-ilusamas

[das ist der Anteil] des Lipit-

Amurrim, Sohnes des Apil-

Samas

A

15(1/4 sar 6]gin 6-dü-a 1®[da

[*/s Sar 6] Gin bebautes

e

]

E-a-i-din-nam pä(g)-dü

Hausgrundstück [neben dem

*” dumu 6&-a-tu-kul-ti 18 [ha-la-]

Hause] des KEa-idinnam, des

ba iluamurrum-ma-lik

Vogelstellers, Sohnes des Ea-

tukulti

[das ist der Anteil]

des Amurrum-mälik

——

l) Zu

dxeser Erbteilung ist oben

der älteste Bruder seinen Miterben

89 fern

er U

946 zu vergleichen,

ihre Erbanteile abkauft

Vgl. auch

alle drei Ka

vaf

rkunden,

in denen

oben S. 134

266

Altbabylonische Rechtsurkunden.

19 (ibi]la e-ri-su-ma-tum-ge-ne

Als Erben des Erissumatum

20 [Se-ga-jne-ne-ta 21_ _ _ in-

20 haben sie nach gegenseitiger

ba-e-e&S

Übereinkunft _ __ geteilt.

22ykur-Sü Iü-Iu-Uu-ra 23inim

In Zukunft wird einer gegen

den anderen nicht Klage er-

nu-mä-mä-ne-a 24m]u lugal-bi

in-pä(d)-de-e&

heben.

Beim König haben sie

geschworen.

26[igi] dingir en-lil-14(l)-ne-gü dumu inim-dingirNin.Ib ?*igi i-bi-Nuellil

dumu !'Usin-li-di-i$ ?7igi ta-ri-bu-um dumu a-bi-ia-tum ?igi i-din-iStar

dumu ilusin-ma-gir ?igi warad-NUsin dumu a-ta-a ®igi a-wi-li-ia bur-gul

31jgi i-1-ü-NusamaS dub-sar

32jtu dul-azag ud

17kam

Am 17. Ta&ritum, im Jahre,

33ınu dingirsa-am-su-i-lu-na

in welchem König Gott Samsu-

lugal 3*bäd uriki-ma 3unugki-

iluna die Mauer von Ur und

35Uruk zerstört hat.

ga mu-un-gul-e

Siegel (zweimal gestampft): !a-pil-Nuamurr[im] 2]i-bi-it-NUuamurr[im]

3Ji-bi-it-Mue][1il] *iluamurrum-ma-li[k] 5[dumuMeS$] e-ri-i$(s)-su-m[a-tum]

2—3, Vgl. zu diesen Zeilen oben S. 233.

21. Es ist vielleicht nach dem Schema von Warka zu ergänzen:

[ha-la &-ad-da-ne-ne] „das Erbe ihres Vaterhauses‘, vgl. Poebel, Docu-

ments S. 27.

192

Nippur, Addarum, 13. Samsu-iluna,

Text: P 43 (CBM 7016).

Bearb.: Poebel, Documents S. 22; KU IV 802.

Inhalt: I. und sein Onkel teilen die Erbschaft ihres Vaters, beziehungs-

weise Bruders an Haus- und Feldgrundstücken, Tempelwürden und

Hausmobiliar.

Hierbei kauft I. seinem Onkel gewisse Erbteile um den

Preis von 6 Sekel ab, die als Äquivalent für die konzedierten Erbstücke

dem Erbanteil des Onkels angegliedert sind. I. erhält überdies einen Vor-

zugsanteil als ältester Bruder. 8 Zeugen (Priester), Notar und Schreiber.

1nam-nu-6& dingir en-lil-14(1)

1Die Priesterwürde des Ellil

mu-a

itu ©6-a-an

2ü 2 gan

jährlich an 6 Monaten, auch

a-8Ag Suku-bi ?1 giSbang&ur zag-

2 Gan Feld als Verköstigung

gü-lä(l) sib-ta nam-mu-gal-lä(l)-

dafür; I __ Schüssel als Vor-

&0 41 sar 6-dü-a ki-& a8-a a-an-

zugsanteil (wegen seiner Stel-

&-ne 538 gan a-Säg da-ab-ta

lung) als ältester Bruder; 1ı Sar

da & dumu sa-al-lu-ü ®ha-la-ba

bebautes Hausgrundstück —

igi-54g dumu i-na-6-kur-ra-bi

durch einen Ausgang geht

Urkunde 1ı91. 192

267

man hinaus

5 88 Gan

gutes(?) Feld neben dem Hause

des Sohnes des Sallü; (das)

ist

der Anteil

des Igi-Sag,

Sohnes des Ina-6kur-rabi.

72 sar 6-di-a da & igi-5äg

2 Sar bebautes Hausgrund-

stück neben dem Hause des

Ski-& aS8-a a-an-&-ne %213 sar

6 kizlah da & dumu-m68 da-

Igi-5ag — durch einen Aus-

du-um 1° 1/ + 38 gan a-Säg

gang geht man hinaus —; 2'/s

da-ab-ta 11uS-a-du dumu-me&S

Sar Hausgrundstück, Lager-

dingir nergal(?)-urü 126 gin kü-

haus, neben dem Hause der

babbar gab-ri I sar 6-dü-a *3

Kinder des Dädum; !° 1/ +

ıs gan a-SAg da-ab-ta !*1igi-

3lıs Gan gutes(?) Feld,

an-

Säg-ge ha-la-ba-na-&ü !°8u-ba-

grenzend an die Kinder des

an-ti-a-aS

Nergal-uru; 6 Sekel Silber —

16 gab-ri nam-nu-

65-50 17 ı ilusin-i&-me-a-ni dumu

als Äquivalent für ı Sar be-

dingir en-lil-ma-an-sum 1®&e& ad-

bautes Hausgrundstück und

da-na-ra !9in-na-an-bür %?°nig-

38 Gan gutes(?) Feld, welches

gü-na 6-a-gäl-la Su-ri-a-bi ?!1ha-

Igi-5ag als seinen Anteil !Ser-

la-ba ilusin-i&-me-a-ni 22 dumu

halten hat (und) als Äqui-

dingir en-lil-ma-an-sum

valent für die Priesterwürde

hat er es dem Sin-i&$meanni,

Sohn des Ellil-mansum, dem

Bruder seines Vaters, gezahlt;

20die Hälfte des

im Hause

vorhandenen Mobiliars; (das)

ist der Anteil des Sin-ismeanni,

Sohnes des Ellil-mansum.

23é

a-Säg giSsar a-Säg a-an-

Haus,

Feld, Garten,

der

&-ne-a ?4uyur-a-si-ga-bi ni-ba-e-ne

nach dem Felde hinausgeht,

werden sie gleichmäßig teilen.

25ykur-30 Iü-ü-IUÜ-ra nu-gi-

251n Zukunft wird einer ge-

gi-ne 265e.ga-ne-ne-ta mu lugal-

gen den anderen sich nicht

In übereinstimmen-

bi in-pä(d)-de-e&

wenden.

der Weise haben sie beim

König geschworen.

"igi dingirnarma(r)-ibila-ma.-an-sum nu-65-30 ?igi Nusin-e-ri-ba-am nu-

XXa

€S-Sü 2igi mu-mu-ni-pä(d) nu-6$-80 %igi ib-ku-Nuellil

nu-65-Sü 3! igi

268

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Y Ya

iluNin.Ib-mu-Sa-lim nu-6

S-SUu

32;gi a-wi-ia-tum 10 Sim.Gar dingir en-1il-14(1)-

&G 38igi U ga-mu-i-din-nam !0 Sim.Gar dingir en-lil-14(1)-8ü **igi i-bi-Nue]l-

ll 1 Sim.Gar dingiren-lil-14(1)-3ü ®igi a-wi-li-ia bur-gul-&ü %igi ib-ni-

iüue]];] dub-sar-Sü

37itu Se-kin-kud mu sa-am-

Im Monat Addarum, im Jahre,

su-i-lu-na lugal-e ?3ki-sur-ra ki

in welchem König Samsu-iluna

sa-bu-um ki-bi-da-ge

Kisurra und Sabum (usw.).

Siegel (dreimal eingestampft):

1igi-Säg ?dumu i-na-6-kur-ra-bi

3ilu s{n-iS-me-a-ni *dumu dingir en-lil-ma-an-su[m]

3. = sem. paSSur sakki (Br. 908) elät rabütiSu.

4.

=— sem. müsüm iSten ussi.

5.

da-ab-ta == täbta (sumerisiert?).

12.

gab-ri = sem. mihru (Br. 4503) „Äquivalent, Ersatz‘‘,

20.

= sem. unüti bitim mala ba&ü miSlänisu (Br. 12029, 2238, 7136).

193: Sippar, 10. Elülum, 28. Samsu-iluna.

Text: CT IV ı11%® (88—5—12, 183).

Bearb: Schorr..I 46; KU. 111.60,

Inhalt: N. hatte von drei Personen 6 Fingerringe(?) geerbt.

Nun er-

statten ihm seine 5 Brüder den Wert von 3 Ringen, deren Eigentum sie

somit erwerben(!),

5 Zeugen.

1;-na-li-ib-bu 6 t6-bi-a-tim

1Von 6 Fingerringen(?), Eigen-

25a

ilusin-ba-ni

ü mär6mes

tum des Sin-bäni und der Söhne

ilusamaßS-tappi-Su(?) 32 t6-bi-a-

des Samaß&-tappi&u, [und zwar]

tum Sa ilusin-ba-ni mär ü-sur-

zwei Fingerringe des Sin-bäni,

a-wa-at-ilusamas *2 3a ib-ga-

des Sohnes

des Usur-awät-

tum 5ü 2 Sa si-na-tum mär6mes

Samaß®, zwei des Ibkatum 5und

iluSamaS-tappi-Su %Sa ni-id-na-

zwei des Sinatum, der Söhne

at-ilusin mär

mär-aluba-ia ki

des Samaé-tappiéu, welche

7ap-lu-us-su-nu il-ku-ü ®1 t6-

Nidnat-Sin, der ‚Sohn des Mär-

bi-tum Sa

ilusin-ba-ni

mär

Baja, als ihre Erbschaft ge-

ü-sur-a-wa-at ilu/[S$am]a&s ® ı t6-

nommen hatte, haben, einen

bi-tum Sa ib-ga-tum 1!° I t6-

Ring des Sin-bäni, des Sohnes

bi-tum Sa si-na-tum mär6mes

des Usur-awät-Sama&, einen

ilusamaS-tappi-Su

Ring des Ibkatum **und einen

Ring des Sinatum, der Söhne

des Sama$-tappißu,

1) Die Urkunde enthält eigentlich

jekte gegen eine entsprechende

eine freiwillige Zession (Z. 14—15)

Geldabfindung.

gewisser erbweise erhaltenen Ob-

Urkunde 192—194.

269

!!kaspam gi-mi-ir 3 t6-bi-a-

nachdem das Silber für all

tim an-ni-a-ti-i{m] !?5a i-na pii

diese 3 Ringe, welche gemäß sei-

dup-pa-at ap-lu-ti-5u *35a-at-ru

nen Erbsohnschaftsverträgen

14 j-na tu-ba-ti-Su

15ü

mi-it-

verschrieben waren, mit seiner

15und Zustim-

gu-ur-ti-Su(!) *ı Husama$-ili-i-l

Einwilligung

1 täb]-Sar-ı-1{ 18_ _ ib-ni ilußa-

mung Sama$®-il-ile, [TAb]-Sar-ile,

maS$-na-di

193 iluS$amaß-be-el-

_ _ ibni, Sama&-nädi und Samaß-

i-1{ 2° märümesS mär-alu[ba)-ia ki

bel-il6, 2°die Söhne des Mär-

7ni-id-na-at-sin a-ha-Su-nu ??i-

Baia, dem Nidnat-Sin, ihrem

Pu-lu-ma 233 t&-bi-a-tum ki-i$-

Bruder, erstattet hatten, die

da-ti-Su-nu 24 jl-ku-ü

drei Ringe als ihr (erworbenes)

Eigentum sie genommen.

25Ukur.Sü Lü.Lu.Ra Inim

25Niemals wird einer gegen

Nu.Ma.Ma.A

den anderen klagen.

26ni8 ilu[$amaß] iluaja ilumar-

?

Bei Sama&, Aja, Marduk

duk 273 sa-[am]-su-i-lu-na

|

und Samsu-iluna, dem König,

Sarrim ?8In Pä(d). Demes

|

haben sie geschworen.

#mabar nu-ür-Nugibil® päsi$ apsim®? %mahar warad-bit-a-bi-5a päSis

apsimb *® mahar ilugamaß-na-sir mär upiki-abue-Zu(?) %2 mahar ni-id-nu-Sa

mär ilumarduk-a(?)-Si-in (?) %mahar warad-IUbu-ni-ni mär iuSamaß-ilum

34warah elülim ümu ı10kam

Am 10. Elülum, **im Jahre,

35(mu sa-am-su-i-lu-na| lugal

in welchem König Samsu-iluna

[ä-Jäg-gä dingiren-lil-14(1)-ta

nach Ellils Orakel usw.

1, Zebitum = hebr. myau?, vgl. Meißner, AS III S. 68 Anm. ı, doch

kann man nicht an Siegelringe (so Schorr I 116) denken, weil solche

in altbabylonischer Zeit nicht nachweisbar sind. Vgl. Ungnad, KU III,

S. 27 Anm. 2. Ungnad: „Backtröge(?)“. Er liest wohl ne-bi-a-tim, Plural

von xepitum V noxı „backen“.

12, Aus dieser Zeile geht hervor, daß eine Erbeinsetzung vorliegt

28. k/}däti Plural von k/sittu „erworbener Besitz, Eigentum“, vgl

die Anm. zu 278, 3 in demselben Sinne.

Dagegen bedeutet ‚szbzt(um

»„Besitz, Lehensbesitz‘“, vgl. S. 187 oben.

194: Sippar, 23. Elülum II., 11. Ammi-saduga.

Pext: CT vın 3% (88—5—12, ı2). Bearb.: Meißner, AS III S. 51; KU

I 74. Inhalt: I. erhält bei der Teilung der großväterlichen Erbschaft

mit seinen Onkeln, Brüdern seines (verstorbenen) Vaters, ein Haus-

a) Bil.Gi

b) Uh.Me Zu.Ab

c) Ad

270

Altbabylonische Rechtsurkunden.

grundstück als Erbanteil.

Hausgeräte, die später auftauchen, gehören

allen Erben gemeinsam. Ebenso verwalten alle gemeinsam das väter-

liche Lehen.

Der älteste Erbe hat vorher seinen Miterben gegenüber

den Manifestationseid beim Emblem des Ellil geleistet.

10 Zeugen und

der Schreiber.,

1312 Sar Ki.Gäl ?2libba 10

131/2 Sar Ki. Gäl-Grundstück,

Sar Ki.Gäl ?i-na sipparkiı am-

gehörig

zu

16 Sar

Ki. Gäl-

na-nim

48a

itti

ilusin-na-di-

Grundstück in Sippar-Amnä-

in-Su-mi

185-3a-mu

5ita Dbit

num, das von Sin-nadin-Sumi

sinniStu bi-it-te-tum Sal .|Me

gekauft wurde,

5neben dem

Hause der Bittetum, der Sal.

iusamas a]-ha-at a-bi-3u %d ita

bit ilusin-i-din-nam __ 7Sag.Bi

Me-Priesterin des Samaä, der

1kam-ma

rebitum®*

9’Sagı B1

Schwester seines Vaters, und

2kam-ma ni-di-tum Sa mu8ßk6-

neben dem Hause des Sin-

NL 2

a-ga ku-ut-ta-tum

idinnam

- — g

dessen eine

Frontseite

der

10zitti [i]-na-6-ul-ma&-zer 1!!mär

Hauptplatz,

i-li-ba-ni mär a-hi-&5u-nu !?5a

dessen zweite Frontseite das

it-ti warad-ilusin ı ilusin-i-din-

unbebaute

Grundstück der

nam 13märemes a-wi-il-iluadad

Ministerialen ist __ _, 1!°ist der

ah-hi a-bi-Su **i-zu-zu

Anteil des Ina-Eulma$&-zer,

Sohnes des Ili-bani, des Sohnes

ihres (pl.) Bruders, den er (bei

der Teilung) mit Warad-Sin

und Sin-idinnam, den Kindern

des Awil-Adad, den Brüdern

seines Vaters, als Anteil er-

halten hat.

157i-zu ga-am-ru *%li-ib-ba-

15Sie haben geteilt, sie sind

Su-nu täbab

fertig.

Ihr Herz ist befriedigt.

178u(?)-kut-ti bit a-ba &a i-li-

Geräte des Vaterhauses, die

a-am 188a bi-ri-S5u-nu-ma

(noch) auftauchen,

gehören

ihnen gemeinsam.

Das Lehen des Vaterhauses

19 ;-Ji-ik bit a-ba ?° mi-it-ha-

ri-i5 1-il-la-ku

20 werden sie zusammen ver-

walten.

21;8-tu a-na mi-im-ma mar-

Nachdem betreffs alles Er-

Si-it 221 a-wi-il-luadad a-bi-Su-nu

werbsbesitzes des Awil-Adad,

a) Sil.Damal.La

b) MaX(?).En.Kak sun

Urkunde 194. 195.

271

23;-na Surinni Sa iluellil 2*i-na

ihres Vaters, bei dem Emblem

e-Se-ir-tim Sa i-li-Su-nu ?51 warad-

des Ellil, im Heiligtum ihres

Gottes

ilusin a-(hu?-Su-nu ra-bu]-ü ?%a-

25 Warad-Sin,

[ihr]

ält[ester

Bruder|

gegenüber

na ilusin-i-din-n[am ü i-na &-ul-

maß-zör] 27 märümes a-wi-|il-

Sin-idinnam [und Ina-Eulma$-

Uuadad] 284-ub-bi-[bu] ?*Ukur.

zer], den Kindern des Awil-

Sü a-hu a-na a-(hi la ra-ga-]mi-

Adad, sich gereinigt hat, haben

im

20 N5

ilusamas ilumarduk

sie,

daß

in Zukunft keiner

u am-[mi-za-du-]ga Sarrim %!In.

gegen den anderen klagen

Pä(d). Demes

werde, 3%bei SamaS, Marduk

und König Ammi-saduga ge-

schworen.

3 mahar ib-ni-Nusin [mär Nus]in-i-din-nam %mahar dingir nanna(r)-ma-[an-

sum] daiänum mär ibku-an-nu-ni-tum **mabar ilu s{n-i$-[me-a-ni] daiänum

mär ib-ni-Numarduk 35 mahar ibl;cu-ilu_ [- — -] daiänum mär ib-ni-Nusamas

% mahar ibku-i-I{-[Su da]iänum mär gi-[mil il]Jumarduk ?7mahar !usin-na-

di-in-8u-mi mär ilumarduk-na-si-ir *mahar Nuellil-na-si-ir mär ibku-an-

nu-ni-tum Ir(?) %*mahar mär-üm-eSräkan akil amurrim®* *°mahar ta-ri-

bu-um mär ü-tul-tar *! mahar warad-Muu]l-maß-Si-tum e(!)-ri-ibb _ bit

ilu sin(?) *?mahar ki-iS-ti-Nu &-a tupsarrum

43 warah elülim 2kam-ma üm

Am 23. des II. Elülum, im

23 kan

44 mu am-mi-za-du-ga

Jahre, in welchem König Ammi-

lugal-e *5bäd-am-mi-za-du-gaki

saduga *”Dür-Ammi-saduga an

46 ka id buranun ki-(n]a-ta *7ne-

der Mündung des Euphrat er-

in-dim-ma-a

baut hat.

19—20. Die Redewendung z/kam aläku „ein Lehen verwalten,

Lehenspflichten ausüben“ (vgl. auch 37, 18—19), kommt in den GH öfter

NOr VoL Ol 1028 38438 1172113 12485 15801

195: Sippar, 30. Nisannum, 16. Ammi-saduga.

Text: M 107 (88—5—12, 57). Bearb.: KU III75. Inhalt: W., I, und P

erhalten je ı Sklaven, bzw. Sklavin als ihre Erbanteile, nachdem der

älteste Bruder bezüglich der Erbschaftsmasse den Manifestationseid ge-

leistet hatte. Überdies vermacht (?) W. gutwillig seinen beiden Brüdern

sein durch eigenen Erwerb erzieltes Vermögen. 4 Richter, 5 Zeugen

und der Archivar.

*1 re&uamtum anum-Bä.Sa

11 Sklavin Anum-gämil(?)

ga-du mär&meß%-&a ?gzitti warad-

samt ihren Kindern ist der

a) Pa Mar.Tu

b) So nach Ranke BPN, Sp. 177* unten

270

Altbabylonische Rechtsurkunden.

ilumarduk dekim* %1 r&&u war-

Erbanteil des Warad-Marduk,

dum sillili-iuir-ra *zitti ib-ni-

des Zugführers (?);

1 Sklave

ilumarduk >1 re&uamtum la-la-

Silli-Irra ist der Erbanteil des

bi-tum ®zitti pa-az-za-lum 7mi-

Ibni-Marduk; *1 Sklavin Lala-

im-ma an-ni-i-im

8 zittätisun

bitum

ist der Erbanteil des

märe meS

warad-ilu u]-ma3-Si-

Pazzalum. All dieses sind die

tum

Erbanteile

der

Kinder

des

Warad-Ulma&%itum.

95a warad-ilumarduk de&-

Das, was Warad-Marduk, der

küm(?)* a-hu-Su-nu !°i-na e-mu-

Zugführer(?), ihr Bruder, !%aus

uk ra-ma-ni-Su

11 ;r-Su-ü-ma

eigener Kraft erworben hat,

12a-na ib-ni-lumarduk 1%4 pa-

hat er dem Ibni-Marduk und

az-za-lum ah-hi-5u !*j-na tu-ba-

Pazzalum, seinen Brüdern, aus

ti-Su i-zu-zu

Gutwilligkeit zuerteilt.

15;8-tu warad-ilumarduk de-

15Gemäß dem, daß Warad-

küm(?) a-hu-5u-nu !%a-na mar-

Marduk, der Zugführer(?), ihr

Si-it !7 ı warad-iluul-maS-Si-tum

Bruder, hinsichtlich des Vermö-

a-bi-S5u-nu 1!8;-na ni-i$ ilim 19a-

gens des Warad-Ulma$8itum,

na ib-ni-Numarduk 2° pa-az-

ihres Vaters, durch den Gottes-

za-lum ah-hi-5u 2! G-ub-bi-bu

eid gegenüber

Ibni - Marduk

22 0-ul i-tu-ur-ru-ma 2%1 ;jb-ni-

20 und Pazzalum, seinen Brü-

ilumarduk &ü pa-az-za-lum

dern, sich gereinigt hatte, wer-

24 märümesS warad-iluul-ma&-Si-

den Ibni-Marduk und Pazzalum,

tum

25a-na warad-ilumarduk

die Kinder des Warad-Ulma8%i-

dekim(?) a-hi-Su-nu 2%G-ul i-ra-

tum, ?5gegen Warad-Marduk,

ag-ga-mu

den Zugführer(?), ihren Bruder,

nicht, indem sie darauf zurück-

kommen, Klage erheben.

27ni8 ilusama& ilumarduk ü

Bei Samaé, Marduk und

am-mi-za-du-ga Lugal.E ?2%In.

Ammi-saduga,

dem König,

Pä(d).Demes

haben sie geschworen.

2 mahar dingir nanna(r)-ma-an-sum daiAnum 50 mahar ilu s{n-iS-me-a-ni

daiänum *' mahar ibku-an-nu-ni-tum daiänum %?mahar ibku-i-I{-3u daiänum

% mahar a-bu-wa-kar mär ilus{n-j-din-nam *% mahar i-si(?)-man-i akil

amurrim %mahar tam-la-tum mär ibku-L"är]ir-ni-na % mahar warad-6-til-

an-na mär ib-ga-tum ° mahbar Su-mi-li-ib-5i mär i-na-pa-li-e-Su % mahar

ki-iS-ti-Nu@-a mär pisän-dub-ba-a

n

—

b

.

c

/

a$ Pa:Pa

Urkunde 195—197,

273

39warah nisannim (im 30kam

Am 30. Nisannum, **im Jahre,

40

mu am-mi-za-du-ga Iugal-e

in welchem König Ammi-saduga

41inim-bi

auf den erhabenen Befehl des

mah dingirbabbar

lugal-a-ni-ta

42 iQ am-mi-za-

Samaß®, seines Herrn, den Kanal

du-ga nu-hu-u8& ni-3i

Ammi-saduga-nuhuS-nisi usw.

196: Sippar, undatiert.

Text: CT IV 34®* (88—5—12, 585).

Bearb.: KU 111 489.

Inhalt: s

folgt seiner Schwester ihren Erbanteil, einige Feldgrundstücke, aus.

Ihr Erbe ist ihr Bruder.

6 Zeugen (darunter ı Frau).

1

28 Gan eklim ta-wi-[ir-

128 Gan Feld, Wiesenflur,

tulm ? 28 Gan eklim i-ta it-

2ı Gan Feld neben Itkatum,

ka-tum *24 Gan eklim & ü(?)-

28 Gan Feld, dessen _ _ Näwi-

bu-Sa

na-’-wi-rum

*naphar

rum ist, zusammen !/3 Gan Feld,

s Gan eklim 5zi-ti sin-na-bi-

5ist der (Erb)anteil, den Sin-

iS-ti mär nu-ru-bu-um 7a-na

napi$ti, Sohn des Nurrubum,

Na-ru-ub-tum i-di-in

der Narubtum gegeben hat.

Vor Samaß, vor Aja, vor Ea,

$mahar ilusama& mahar iluaja

*mahar ilu@a®* 1°mahar ilugi-bil

19vor Gibil (Gottheiten). -

' mabar Se(?)-rum-ha-bil (?) *?mahar mu-na-wi-rum *%mabhar zi-ia-tum

'4 mahar upi-Se-me !*mahar upi®l-i-din-nam **mahar la-ma-zi

17 ı sin-na-bi-iS-ti a-pil-Sa

l

Sin-napisti ist ihr Erbsohn.

197: Sippar, undatiert”.

Text: TD 196 (AO 1752). Bearb.: KU V 1160. Inhalt: I. vermacht

seinem Sohne I. als (Vorzugs)-Erbanteil ein Hausgrundstück, ı Ochsen,

1 Kuh. Die zwei anderen Söhne dürfen gegen ihren Bruder wegen

dieses Sonderanteils keine Klage erheben(!). 6 Zeugen und der Schreiber,

114(?) Sar 5 Gin E.Dü.A

1 13 (?) Sar 5 Gin gebautes

i-na hu-da-du-um ®?ita bit bu-

Haus in Hudadum, neben dem

ri-ia ü ba-za-a

3a-na ri-bi-it

Hause des Bürija und Baza —

dingirnin-engar®-ra uz-zi*1 alpum

nach dem Nin-engara-Platz

a) En.Ki

b) Zeit Hammu-rapis,

vgl

Anm.

Zu Z.

a R

c) Br. 1017

!) Die

Urkunde, dem Formular

bietet eine Illustration zum $ 165.

nach ein

e

Vgl. oben S. 234.

cChenkun

g für den Todesfall und

Erbteilung, enthält eine

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

18

274

Altbabylonische Rechtsurkunden,

ı litum zitti °1in-bu-Sa ®Sa i-da-

geht es hinaus —, I1 Ochse;

du-um a-bu-&u ”7i-zu-zu-Su-um

I Kuh; (das ist) der Erbanteil

5des Inbuß8a, den Idadum, sein

Vater, ihm zuerteilt hat.

zi-zu ga-am-ru *li-ba-&u-nu

Sie haben geteilt, sie sind

täbab

fertig. Ihr Herz ist befriedigt.

9ü]-ul i-tu-ru-ü-ma 1° ilusa-

Indem sie nicht darauf zu-

ma&-mu-u5-te-Se-ir !!4 ib]-ni-

rückkommen, werden !° Samaß-

ilu}[r-ra märümeS i-da-du-um

muSt&@ir und Ibni-Irra,

[die

a-na in-bu-Sa a-hi-3u-nu ü-ul

Kinder des Idadum, gegen In-

i-ra-ga-mu]

bußa,ihren Bruder nicht klagen].

13 nis] lusamas __

Bei Sama& [und _ _ _ haben

sie geschworen].

14ma-an-nu-um

a

153-]{-i-din-nam 18i-bi-Nunu-[mu&]-da !7 Se-li-bu-[u]m

18sjin-na-si[r] !*sin-ga-mil ?°[sin-i-Jki-Sa-am tupSarrum

10—11. Die beiden Brüder begegnen als Zeugen in einer Kauf-

urkunde aus dem 9. Jahre Hammu-rapis, vgl. CT IV 25, 20—21.

Auf

diese Zeit weist auch die Schrift hin.

d) 198: Sippar, 30. Abum, 26(?). Hammu-rapi.

Text: TD 87—88 (AO 1928 2b).

Bearb.: KU V 1099.

inlalt:

K

schenkt seinem Nachbar eine Scheidewand, die er errichtet hat, indem

er ausdrücklich auf das Recht, Balken über die Wand zu legen, und

auch auf die Baukosten verzichtet

9 Zeugen und der Schreiber.

1Eine Hauswand und ein

1jgar® bitim ü E.Da.Kum

28a ilunanna(r)-tum mär Iü-

E.Da.Kum gehören dem Nan-

dingiren-ki-ka %a-na 112 Gar

natum, dem Sohne des Lu-

Enkika.

2 ammatum Siddum *igar ra-

Auf 1'/z Gar 2 Ellen

ma-ni-Su-ma 58a ilunanna(r)-

Länge

gehört

seine eigene

tum mär Iu-dingiren-ki-ka

Wand nur 5dem Nannatum,

dem Sohne des Lu-Enkika.

6 ı ka-dingirnanna(r)-[ni-gim]

Ka-Nanna(r)-nigim, der Sohn

7 mär zi-li-{um]? ®isu guSur-ra-

des Zililum, wird [in der Wand]°

&u ü-ul ü-ma-ad“

seine Balken nicht errichten.

9 ma-na-ah-ti igarim !°85a ka-

Die Ausgaben für die Wand,

dingirnanna(r)-ni-gim *!i-pu-Su

die Ka-Nanna(r)-nigim errichtet

a) E.Libit

b) Außen folgt: ?i-na igarim

c) Nur außen

d) Außen folgt: *Sa ilunanna(r)-tum-ma mär lü—dingire[n-ki-ka]

Urkunde 197—198A.

275

12 auna

ilu nanna(r)-tum-m[a]*

hat, hat [Ka-Nanna(r)-nigim]®

©9 [i]-ki-is

nur dem Nannatum geschenkt.

[*!ni& ilusama8 ilumarduk ü

[Bei Sama&, Marduk und

ha-am-mu-ra-bi ]”

Hammu-rapi].

'4mabar iStar-ilu-Su mär nu-ür-NU[Gir]e !mahar UU nanna(r)-tum mär

pi-Nusamaß 16mahar sin-ga-mil mär warad-sin ‘’mahar u gamaß-In-

Mma-tim mär

18mahar e-la-I[i mär] e-ri-ba-am-sin !*mahar im-gur-

upi[ki] mär zi-li-1[[um] ?°mabar i-din-&-a mahar u nanna(r)-tum *!mahar

na-bi-UNugamas mär a-hu-um-wa-kar ?mahar MUsin-i-din-nam tupsarrum

23 warah abim üm 3okam

Am 30. Abum, im Jahre des

24

mu _ gal-gal-la guSkin

großen goldenen _ _

198 A: Sippar, 32. Hammu-rapi.

Text: CT IV 22% (91—5—9, 691). Bearb.: Meißner, Ass. Studien III

S. 35; KU III 80. Inhalt: Eine Sama$&priesterin verpflichtet sich, eine

Trennungsmauer zu errichten, deren Besitz und Benützung sie mit ihrem

Nachbar teilen soll.

Der rabzänum, 5 Zeugen und der Schreiber.

ligar biritim“ 28a na-ka-rum

1Die Trennungsmauer des

mär ib-ni-luamurrum %0 ru-ut-

Nakarum, Sohnes

des Ibni-

tum Sal.Me ilusama& *märat

Amurrum, und der Ruttum,

ibku-ilueS-har(!)-ra 5 1ru-ut-tum

der Sal.Me-Priesterin des Sa-

Sal.Me ilu&amaß8 i-ib-bi-eS

mas, der Tochter des Ibku-

ESharra, °wird Ruttum, die

Sal.Me-Priesterin des Samaé,

errichten.

*gu-Su-ri-Su-nu mi-it-ha-ri-i$

Ihre Balken werden sie ge-

"ü-um-ma-du

meinsam auflegen.

Sa-hu-um a-na a-hi-im ?ü-ul

Einer wird gegen den ande-

i-ra-ga-am

ren nicht Klage erheben.

10ni8 ilusamaß& ilumarduk 113

10Bei Samaé, Marduk und

ha-am-mu-ra-bi lugal-e !2In.

König Hammu-rapi haben sie

Pä(d).Dees

geschworen.

‘*mabar a-bu-um-wa-kar ra

-bi-a-nu-um !*mahbar pu-hu-um mahar kur-

ku-du

7um *‘5mahar ta-ri-bu-um mahar ib-ku-&a !*mahar mu-na-nu-um

tupSarrum

a

C) Nu

) Außen folgt: *Ika-

dingir nanna(r)-ni-gim

b) Nur außen

r außen Z, ı2 erhalten

d) E.Libit Ri.Ba.Na (Br. 6274, 2585)

18*

276

Altbabylonische Rechtsurkunden.

17 mu

erim 6&&-nun-naki

Im Jahre, da das Heer von

giStukul ba-sig®*

Tuplia& mit Waffen geschlagen

wurde.

199: Nippur, Sabätum, 38. Hammu-rapi.

TERE P 14 (CBM: 3426}

Bearb.: Poebel, Documents S. 49; KU IV 805.

Inhalt: 2 Leute besitzen gemeinsam eine Trennungsmauer.

Nun kauft

der eine den Besitzanteil seines Nachbars ab, der sich verpflichtet, eine

eigene Trennungsmauer zu errichten.

9 Zeugen und der Schreiber,

liz-zi ri-ba-na ?nig ilusin-is-

1(In Sachen) einer Scheide-

me-a-ni nagar ?dumu wa-ra-az-

mauer,

Eigentums des Sin-

zu-nu *4 mar-ri-ir-si-tim ?dumu

i5smeanni, des Zimmermannes,

da-ma-gu-gu

Sohnes des Warazzunu, und

des Märi-irsitim, *Sohnes des

Dama-gugu.

$ ı ma-ri-ir-si-tim 7kü-babbar

Märi-irsitim wird mit Silber

igi-te-bi %3Ag ilusin-i&-me-a-ni

__ das Herz des Sin-i&meanni{,

befrie-

nagar ?ne-ib-dug-gi !°nig-na-

des

Zimmermannes,

me muh-na nu-tug

digen.

10 Irgendwelche An-

sprüche wird er an ihn (dann)

nicht erheben.

11 ukur-80 ilusin-i$-me-ni 12iz-

In Zukunft wird Sin-i&meni

zi ri-ba-na im-mu-ta !?ni-di-e

eine Scheidemauer

für sich

selbst (aus eigenem) errichten.

14gi5qü nu-ub-dü-e 15gisurP?-

„Einen Pflock soll er nicht

ra nu-ub-nitah-e

16 ı ilusin-iS-

einschlagen,

15 einen Balken

me-a-ni-ge !7 1 ma-ri-ir-si-tim-ra

nicht

auflegen“

wird Sin-

18 nu-mu-na-ab-bi

ismeani zu Märi-irsitim nicht

(mehr) sagen.

195e-ga-ne-ne-ta ?mu lugal-

In gegenseitiger

Überein-

bi in-pä(d)-de-e&s

stimmung %2%haben sie beim

Könige geschworen,

21 jgi 6-a-i-din-nam dumu dam-ki-i-1{-Su ??igi a-hu-Su-nu dumu ur-dingiren-

nu-gi ?3;gi ma-an-nu-um-me-Su-li-sur ?* dumu iluNin.lb-l_<ar-ra-ad 29101

lab-dingir nanna(r)-zal-zal-Sar 2 dumu el-li-tum ? igi ib-ga-tum dumu

u(d)-dü-dü ??igi ku-um-bu-lum dumu wa-ra-zu-nu ?*igi nu-rum-li-si SeS-

a) Br. 5576

b) Br. 5491

Urkunde 198 A —201.

277

a-ni %igi ISUkirüm-ga-mil Se$-a-ni %igi UUNin.Ib-a-bi uku& %igi iluga-

Mmu-i-din-nam dub-sar

3itu a&-a mu ha-am-mu-

Im Monat Sabätum, im Jahre,

ra-bi %*ugnim tu-ru-uk-ku(m)

da König Hammu-rapi das Heer

95ka-ag-mu-ü

von Turukku, 35Kagmü usw.

Siegel (dreimal abgedruckt): ıdingir_ g-hi-gal ?a-SeS-me-me

Siegelbeischriften: !ki%ib ib-ga-tum dumu u(d)-dü-dü *kiSib

E-a-i-din-nam dumu dam-ki-i-1{-Su

1. = sem. igar biritim (Br. 5709, 2585).

7. Die Bedeutung von igi-te-bi ist nicht sicher, vgl. Poebel, Docu-

ments S, 50 Anm.

10. = sem. mimma baßu (Br. 12001) eli&u ul iSu.

12—18. = sem. igar biritim ina ramäni ippuS (Br. 8367, 5254).

14—15. = sem. iSUsikkatam ul ippu$ iSugusüram ul ummad (Br.

5267! 549‘1 5°32)‘

18,

=

=

sem. ul ikabi (Br. 5124).

200: Sippar, undatiert®.

Text: TD 193 (AO 1919). Bearb.: KU V ıoo98. Inhalt: A, zediert dem

Nachbar das Recht, in der Trennungsmauer auf 5 Ellen Länge Balken

anzubringen.

Die ganze Mauer bleibt Eigentum des A,

4 Zeugen,

15 ammatum Siddim ?i-ga-

1Nachdem Lu-Enkika 5 Ellen

ri-im ®itti anum-pi-sin *11ü-

Länge einer Mauer von Anum-

en-ki-ka *i-ri-i1S-ma %gu-Su-ri-Su

pi-Sin 5verlangt hatte, hat er

7 ü-mi-id

seine Balken errichtet.

$i-ga-ru-um ®?ga(!)”-am-rum

Die ganze(?) Mauer !°ge-

108a anum-pi-sin

hört dem Anum-pi-Sin.

*mahar ilusamaß-i-in-ma-tim !?mahar sin-e-ri-ba-am !®mahar ilugamaß-

ni-sak !4mahar sin-na-wi-ir !?mär be-la-nu-um

201

Sippar, undatiert®.

Text: TD 185 (AO 1653). Bearb.: KU V ı097. Inhalt: W. und eine

amaSpriesterin errichten gemeinsam eine Trennungsmauer. Ersterer

leistet die Bauarbeit, letztere ersetzt die Baukosten. 9 Zeugen.

Text

a) Nach den Schriftzügen etwa Zeit des Sin-muballit

b) Im

Irrtümlich $a

c) Nach den Schriftzügen etwa Zeit Apil-Sins

278

Altbabylonische Rechtsurkunden

1;-ga-ar bi-ri-tim 28a warad-

1(Betreffs) der Trennungs-

iluSama&S ü be-li-zu-nu Sal.Me

mauer des Warad-Sama&s und

ilusama& ®märat zi-ki-li-im

der

Belizunu

der

Sal . Me-

Priesterin des Samaß&, der Toch-

ter des Zikilum

Nachdem * Warad-Samaßs die

*j-ga-ar bi-ri-tim 5 warad-

iuSamaS i-pu-us-ma

IMa Na

Trennungsmauer errichtet hat

ha-at

7 be-li-zu-nu

i-ga-ri-im

hat hinsichtlich der Auslagen

li-ib-ba-&u ®ut-zi(!)*-ib

für die Mauer Beöälizunu

sein

Herz befriedigt (?)

?mahar i-I-[i-din]-nam mär en-nam-Ilusin 1mahar iusfn[-i-k]i-Sa-am !! mär

i-bi-Nunin-Subur 1!?mahar warad-iStar !?mAr ne-me-el-ilusin !*mahar Sa-

iluamurrim !6 mär a-bi-e- -ra-ah !°ma

ar ilusfn-tu-kul-ti !?mär warad-

f

ilusin 1#mahar mär-iusamaß mär

UUugdad-ri-me-ni ?°mabhar ib-ni-&-a

21 mahar iluSamaS-i-te-ia ??märümeS jlu-Su-i-bi-Su 23 mahar mu-na-wi-ru-

um ?*mär a-hu-um

X. Schenkung

Nr. 202—220

GH 88 ı150, 165, 171—172, 178—179, 180—184

Im Gesetzbuch wird nur die Schenkung an die Gattin und

die Schenkung an Töchter, namentlich Priesterinnen, im ein-

zelnen normiert

Die Urkunden der Rechtspraxis ergänzen in

mancher Hinsicht die Lücken des Gesetzbuches und bieten

auch sonst interessante Einzelheiten

Das Schema des Schenkungsvertrages ist in den Haupt-

punkten einfach

I

Schenkungsobjekt (Bei Immobilien Größe und Lage)

2

„hat A an B gegeben“ (iddin, sum. in-na-an-sSum)

3

C, D, E (Kinder, bzw. Geschwister) werden nicht Ein-

spruch erheben

4. Schwur

5. Zeugen und Datum

a) Sicher verschrieben für /

Altbabylonische Rechtsurkunden.

279

a) Das Gesetzbuch unterscheidet zweierlei Geschenke

des Mannes an die Gattin: I. Die „Gabe“ xart’ &£oyHv d.i.

die Morgengabe (%xudunnüm) ($ 171 Ende); 2. jede andere

Schenkung „an Feld, Garten, Haus und (sonstiger) Habe“

(& 150), welche der Mann seiner Frau irgendwann während

ihres gemeinsamen Ehelebens macht und schriftlich beurkundet.

In beiden Fällen hat die Frau bloß das Nutznießungsrecht

(adi baltat ikkal oder käza-ma ukäl)*, nach ihrem Tode und

auch zu Lebzeiten, wenn sie eine neue Ehe eingeht”, fällt die

Schenkung den Kindern zu, nur mit dem Unterschiede, daß

im ersten Fall die „Gabe“ unter alle Kinder gleichmäßig verteilt

wird, während im letzteren der Frau das Bevorzugungsrecht

unter den Kindern zusteht°. Diese Unterscheidung wird auch

durch die Urkunden (202—205) bestätigt, indem einerseits in

202, 204, U 471 die Mutter ausdrücklich die Sehenkung einem

bevorzugten Kind ($a eli$a täbu 204) frei zuwenden darf®,

Während in 203 die Schenkung beiden (vorhandenen) Kindern

gemeinsam zufällt®.

a) Wörtl. „solange sie lebt, wird sie (davon)

enießen bzw. wird

sie es in ihrer eigenen Hand behalten‘“

b) Das gilt ausdrücklich von

der „Morgengabe‘“, und darf wohl auch für jede andere Schenkung

gelten

c) Vgl. D. H. Müller, Die Gesetze Hammurabis S. 126, 142

d) Auch 205 gehört hierher, trotzdem dort über das Verfügungsrecht

der Frau nichts ausgesagt wird. Jedoch zeigt die Klausel Z. 5—6, wo-

nach die Kinder keinen Einspruch erheben dürfen, und die wörtlich im

$ ı50, Z. 18 vorkommt, daß es sich um die Schenkung des 8 ı150 und

Bei letzterer hätte eine solche

Nicht um eine Morgengabe handelt.

Klausel keinen Sinn, da ja diese Schenkung für alle Fälle sämtlichen

indern zufällt. Vgl. Müller, WZKM XIX (1905) S. 387 (sub 2)

e) Der

uffassung Müllers von der im Gesetze zu unterscheidenden zweifachen

Schenkung des Mannes an die Gattin tritt Ed. Cuq lebhaft entgegen.

gl. Cuq, Le mariage ä Babylone d’apres les Lois de Hammu-rabi (Revue

Biblique 1905 S. 350ff.), worauf Müller, Zur Terminologie im Eherecht

bei Hammurabi (WZKM XIX (1905) S. 382 ff.) ausführlich erwidert hat

und abermals Cuq, NRH 33 (1909) S. 258.

Cuq verficht die Ansicht,

die auch Kohler, Hammurabis Gesetz B. I S. 120 ausgesprochen hat,

daß die beiden Schenkungen in den 88 ı50 und ı70 identisch sind.

ie Hauptsache sei, daß die Schenkung den Kindern erhalten bleibe,

die Frau aber habe in beiden Fällen das Bevorzugungsrecht unter den

indern. Ich halte diese Ansicht für absolut unrichtig. Cuq hat die

trefflichen Gegenargumente.Müllers zum Teil mißverstanden. Der Vater

ıst auch n

ach seiner Auffassung keineswegs der Mutter nachgestellt,

er 8 ı16

5 kann gar nicht anders gedeutet werden, als daß der Vater

das R.

echt hat, durch eine besondere Schenkung einen der Söhne zu

evorzugen.

Der Haupteinwand Cuqs aber, welches Kriterium denn

zur Untersch

eidung beider Schenkungen vorhanden wäre, wird durch

280

Altbabylonische Rechtsurkunden.

b) Unter den Schenkungen an Kinder (206—213) sind

zunächst Ausstattungen (Mitgiftsgaben) an Töchter für die Ehe

hervörzuheben; sö 209, 211, U, I0, 457, 495, 990*. Manche

dieser Verträge enthalten die Klausel, daß die ausschließlichen

Erben der Ausstattungsgabe ihre zukünftigen Kinder sind,

was damit begründet wird, daß der Brautpreis (£zrhatum) der

Braut „an den Gürtel(?) gebunden“ (zna gannısa raksu) und

dann dem Bräutigam rückerstattet wurde, so 209, U 9, 10.

Diese Klausel ergänzt eine Lücke im Gesetzbuch, in den

$8 162—164, in denen die Erbschaft nach dem Tode der Frau

geregelt wird.

Wir können aus der Klausel a contrario

schließen, daß — worüber das Gesetz keine Bestimmung trifft

— auch im Falle, wo Kinder vorhanden sind, der Mann nach

dem Tode der Gattin das Recht hat, den Brautpreis von der

Mitgift, die den Kindern zufällt, abzuziehen, es sei denn, daß

er ihn vorher zurückbekommen hat”.,

Auch Gaben an Söhne,

für den Brautpreis, um „ein Weib zu nehmen“ (ana a$$atım

ahäzim), kommen vor, so 212, auch 207, wozu im Gesetzbuch

der $ 166 zu vergleichen ist. Zuweilen hat die Schenkung an

Kinder den Charakter einer Erbabfindung (207).

Die Be-

schenkten verzichten auf jeden weiteren Erschaftsanspruch.

Ziemlich häufig sind Schenkungen (Mitgiftsgaben) an

Töchter als Priesterinnen®, vgl. 206, 208, 213, U 454, 472,

486, 490, 991.

Konform der Bestimmung des $ 178 der GH

wird in der Schenkungsurkunde für den Todesfall der Priesterin

der Bruder als Erbe eingesetzt, vgl. 206, 210, U472%, während

U 991 es heißt: „Nachdem sie kein volles Verfügungsrecht hat®,

darf sie das Haus nicht anderweitig weggeben“.

Dagegen

enthält U 486 die Rechtsanwendung des $ 179, indem der Be-

die Urkunden entkräftet, wie oben im Text ausgeführt wird. Das Kri-

terium lag in der Verfügungs- bzw. in der Anfechtungsklausel (wie 205).

a) In den Urkunden z2ır, U ı0 heißt es ausdrücklich, daß die

Schenkung bei der Verlobung (zna ir$itisa) gegeben wurde, — U 9, 10

sind in KU III unei

entlich unter „Ehe“ eingereiht. Sie enthalten beide

Schenkungen

5

) Vgl. meine Ausführungen im Bulletin de l’Aca-

demie des Sciences de Cracovie 1907 S. 9ı

c) Es sind meistens

amaSpriesterinnen (‚Sal. Me)

d) Es muß dann angenommen werden,

daß die Beschenkte nur diesen einen Bruder hat, denn nach $ 178

e) mala libbisa ul

gehört der Nachlaß allen Brüdern gemeinsam

Zmasi-ma

Altbabylonische Rechtsurkunden,

281

Schenkten das Recht eingeräumt wird, über ihre Erbschaft zu

verfügen. Merkwürdig ist 208, wo der Beschenkten das Recht

Zzusteht, ihr Erbe unter ihren Brüdern demjenigen, der sie

„liebt(?) und ehrt“, zu vermachen. In allen diesen Fällen aber

gilt die Schenkung zugleich als Erbabfindung, gemäß den $$ 181

S1893

So ist es verständlich, wenn die Schenkung an die

Tochter, eine Samaß&priesterin, einmal (U 490) als „ihr Erb-

Manchmal findet sich

anteil“ (ana gzilti$a) bezeichnet wird®.

Schenkung mit Adoption in einer Urkunde kombiniert, und

zwar so, daß die leiblichen Eltern ihre Tochter, eine Samaß-

Priesterin, die von einer anderen Samaö8priesterin adoptiert und

zur Erbin eingesetzt wird, mit Mobilien und Immobilien be-

Schenken (14, 19), wohl um ihr die Unterhaltspflichten gegen-

über der Adoptivmutter zu erleichtern, wie Cuq vermutet”,

Eine Schenkung für den Todesfall enthält 197, vgl. S. 234.

Eine Kombination von Freilassung und Schenkung bietet 26.

C) Eine Schenkung unter Geschwistern mit Auflage

(lebenslängliche Unterhaltspflicht) zeigt 214.

d) Bei Schenkungen an Dritte (215—218) darf man

in der Regel annehmen, daß der bzw. die Beschenkte Adoptiv-

kind des Schenkenden ist, wie es 215, 216 deutlich gesagt ist,

und wie es 218 aus der Klausel ersichtlich ist, daß im Falle

die Beschenkte zu ihren Brüdern: „Nicht seid ihr meine Brüder“

sagt, d.h. ihr Adoptionsverhältnis löst, die Schenkung ungültig

sei. Einmal findet sich eine Schenkung an den Schwiegersohn

0 477):

Auch Schenkung mit Auflage (Unterhaltspflicht)

kommt hier vor, vgl. 216, U 477. Über die Erfüllung dieser

Auflage wird eine besondere Quittung ausgestellt (221)-

Bei jedweder Schenkung, sei es an die Gattin, sei es an

Kinder oder an Dritte finden sich besondere Klauseln, die den

Beschenkten gegen etwaigen Einspruüch der sonstigen Erb-

berechtigten in Schutz nehmen. So wird bei Schenkung an

die Gattin (205) die Unzulässigkeit der Anfechtung seitens der

Kinder vermerkt, bei Schenkung an ein Kind richtet sich die-

Selbe Klausel gegen die übrigen Geschwister, vgl. 211, U 461,

a) So auch U 495, wo die Beschenkte sicherlich Sama&priesterin ist

b) V

gl. NRH 33 (1909) S. 258

282

Altbabylonische Rechtsurkunden.

988(?), 990, bei Schenkung an Dritte gegen die leiblichen Erben

(217), bzw. gegen die Ehegattin, Brüder und Kinder (26)*®.

Oft wird in den Schenkungsurkunden auch der Schwur

erwähnt, und zwar heißt es fast immer „sie haben geschworen“

(Plural). Wird der Schwur von beiden Kontrahenten geleistet?

Es ist schwer anzunehmen, daß der Beschenkte den anımus

accipiendi beschwören sollte.

Viel wahrscheinlicher dünkt es

mir, daß der Schwur den von der Schenkung ungünstig be-

troffenen Erbberechtigten auferlegt wird. Sie schwören, daß

sie gegen die Schenkung keinen Einspruch erheben werden.

In folgenden Schenkungsverträgen kommt der Schwur vor:

26*, 203, 204, 206, 209, 217, U 454, 455, 457, 461, 462, 990*.

e) Die Königsschenkungen 219, U 459 und 478

(Schenkung eines Großwürdenträgers) datieren aus der Zeit

der Nebenkönige Isarlım und Ammibail und aus der Zeit

Ammi-sadugas (U 478). In den Königsschenkungen wird gegen

den Einsprucherhebenden eine hohe Geldstrafe gesetzt, außer-

In der

dem wird sein Kopf mit heißem Asphalt asphaltiert.

Schenkung U 478 werden den Beschenkten allerlei Privilegien

öffentlicher Natur zuerkannt.

Umgekehrt finden sich auch Schenkungen von Beamten

an den königlichen „Palast“, worüber die Quittungen 252,

U 469 zu vergleichen sind.

f) Eine Tempelbaustiftung zu Ehren einer Gottheit

„für das Leben“ des Stifters (ana napısti$u) enthält 220. Eine

Quittung über Empfang von Weihegaben an Samaß8 enthält

249, über Opfergaben 255, U 470, 484.

a) 202: Sippar, 25. Nisannum, 11. Sin-muballit.

Text: CT VIII 34? (91—5—9, 2504).

Bearb.: Meißner, AS III S, 48;

KU II 456.

Inhalt: A. schenkt seiner Ehefrau ein Hausgrundstück,

Sklaven, Kleider und allerlei Hausgeräte.

Sie darf die Schenkung

einem ihrer Kinder, das sie bevorzugt, vermachen.

7 Zeugen und der

Schreiber.

a) Diese Urkunde, obwohl unter „Freilassung‘ gruppiert, enthält

doch im wesentlichen Schenkung

b) In den Urkunden 203, 209,

217, U 461, 990 findet sich überdies auch die Einspruchsklausel

Urkunde 202. 203.

283

1ı Sar

E.Düu.A

2ita:. bit

1ı Sar bebautes Hausgrund-

usin-e-ri-ba-am

3 mär a-di-

stück neben dem Hause des

Mma-ti-}-N *Sag.Bi rebit närua-ra-

Sin-eribam, Sohnes des Adi-

ah-tum >1 r6&uwardum za-ni-ik-

mati-ili, *1 Sklave Sanik-kabe,

ga-bi-e ®1 re&&uamtum a-na-be-

ı Sklavin Ana-beltim-takläku,

el-tim-tak-la-ku 75 subätumsun

5 Gewänder,

10 Kopfbinden,

910 subätuparsigum“* *rı abnuHar.

ı Handmühle für feines Gersten-

Zi(d).Gu !° ı abnuHar. Zi(d).Se

mehl, !° ı Handmühle für grobes

1ı erüGi&.Gal(?) 20 (Ka) !?2

Gerstenmehl, ı Bronzegestell(?)

isumaialtum !3 5 isukussüm 148a

von 20 Ka (Inhalt), 2 Ruhe-

a-wi-il-anim 15a-na mu-na-wi-

betten, 5 Stühle, — (das ist es)

ir-tum Dam.A.Ni 1!®id-di-nu

was Awil-Anim !5der Munaw-

wirtum, seiner Ehefrau, ge-

geben hat.

17;-na mär6meß a-wi-il-anim

Unter den Kindern des Awil-

&.

18a-na %a i-pa-al-la-hu-Si 1

u

Anim darf sie es demjenigen,

li-ib-ba-&8a uü-ta-ab-bu

20 j-na-

das ihr Ehrfurcht bezeugt und

ad-di-in

ihr Herz befriedigt, ?*geben.

* mahar ia-ahb-ba-är-anum mär la-za-ru-ra(?) ® mahar anum-i-din mär

ip-tur-sin ?mahar im-lik-&-a mär warad-nu-nu %*mahar ib-ku-&a mär

ma-ah-nu-ub-anim ** mahar u-bar-1usama$ mär warad-i-I{-Su 26 mahar

Sum-ma-ilum mär i-din-iNue]lil ?Tmahar ibku-iStar mär ma-nu-um-ba-

lum(!)-ilim ?mahar ilusamaS-ba-ni tupsarrum

29warah nisannim üm 25 kam

Am 25. Nisannum, °°im Jahre

30 mu bäd im-ki

der Mauer von Bit-Karkara”,

203: Sippar, 20. Tebitum, 13. Ammi-saduga.

Text: R 95 (CBM 1534). Bearb.: Schorr, Bulletin de l’Academie de

Cracovie 1907 S. 94; KU III 482.

Inhalt: I., der Wahrsagepriester,

Schenkt seiner Nebenfrau ein Haus, 2 Sklavinnen und allerlei Haus-

geräte, Zeitlebens hat sie das Nutznießungsrecht, ihr Nachlaß fällt den

beiden Kindern zu.

8 Zeugen und der Archivar.

12 Sar bitum ßSi-in-ni bit Al '

12 Sar Haus 2 2 In SIppar:

*i-na sippar ki-ja-ab-ru-rum ®ita

Jahrurum, neben dem Hause

bit warad-iluir-ra *ü ita bit

des Warad-Irra und neben

l—din-““da-gan mär mär-ir-si-

dem Hause des Idin-Dagan,

——

a) Kupar. Si(g)

b) Vgl. Meißner, SAI 11141

284

Altbabylonische Rechtsurkunden.

tim 5[Sag].Bi ıkam-ma r6@bit

Sohnes des Mär-irsitim, °dessen

ilubu-ne-ne °[Sag].Bi 2 kam-ma

eine Front der Hauptplatz des

bit ni-Si-i-ni-Su Sal.Me ilusamas

Gottes Bunene, dessen zweite

7märat a-na-tum

885a \ amat-

Front das Haus der NiSi-iniSu,

iluma-mu

Sal.Me

ilu ama

der Samaäpriesterin, der Toch-

ter des Anatum, ist, welches

märat ilusin-5a-mu-uh ® [itti]

ib-ni-lusama&S barim mär a-bu-

Amat-Mamu, die Samaö$8prie-

um-wa-kar !° [ap-Ilu]-uz(?)-za il-

sterin, Tochter des Sin-5amuh,

ku-ü !!{ı r68u]am-tum iluul-maß-

[von] Ibni-Samas, dem Wahr-

Si-tum-tukultiti 1?[ 1 re5u]amtum

sager, dem Sohne des Abum-

i-li-ba-aS-ti 1?_ _ -ra Ki.Lal.Bi

wakar, als ihre !*Erbschaft er-

5 man& 14[ı aban]Har.Zi(d).Gu

halten hatte; eine Sklavin Ul-

ı abanHar(?) . Zi(d). Se 15 [1]

ma$Situm-tukulti; eine Sklavin

abnuelit ursim* 16[1] isuirsum

Ili-basti, ein _ _, dessen Ge-

kamu8Ssakkum” 2 isukussü ka-

wicht 5 Minen, ı Mühlstein für

mu88sakkum

feines Mehl,

I Mühlstein für

Gerstenmehl, !51 Mörserklöp-

pel(?), ı Bett aus „Schlangen-

zahn“, 2 Stühle aus „Schlangen-

zahn“.

17 mi-im-ma an-ni-i-im 1®S5a

All das ist es, was Ibni-

ib-ni-lusama& bärüm mär a-bu-

Sama&, der Wahrsager, Sohn

um-wa-kar 1!%a-na sinnistuhu-

des Abum-wakar, der Hugul-

gu-ul-tum Su.Gi a8-Sa-ti-Su

tum, der Nebenfrau,

seiner

20 jd-di-nu

Ehefrau ?* gegeben hat.

seine

21a-di sinnistuhu-gu-ul-tum

Solange Hugultum,

a8-&a-az-zu ba-al-ta-a[t] ??mi-

Ehefrau, lebt, wird sie ihre

Habe in ihrer Hand behalten.

im-mu-Sa ga-az-za-ma ü-ka-al

23 Ukur. Sü

ilumarduk-mu-

In Zukunft

sind Marduk-

ba-li-it &ı ib-ni-luge-[rum?] 2*ma-

muballit und Ibni-S&rum(?), ihre

ru-Sa ap-lu-Sa 251ı sinni&-as-su

Kinder, ihre Erbsöhne. ?5Seine

Su. Ga-mil-ki(?) 2%_ _ [i]-ka-al

Erau - — wite BEMIENEN .

2'1_

barüm

[ib]-ni-ilusamas

Ib-ni-Sama8, der Wahrsager _ _

28 _ jb-ba-a&-Su-ü ??_ _ ib-ni-

vorhanden sind Ibni-Samaß,

ilusama& barüm

30__u 31

der Wahrsager %_ _ _ werden

[ü-ul] i-ra-ag-gu-mu-Si

gegen sie [nicht] klagen.

v

a) Zag.Hi.Li.A Br. 6512; Meißner, SAI 912.

b) Ka.Mus

Urkunde 203. 204.

285

32[

nis ilusamas ilumarduk

] ü

Bei [Samaßs, Marduk] und

am-mi-za-du-ga Sarrim %3 [In.]

Ammi-saduga, dem König, hat

Päd

er geschworen.

**[mahar] _ __ mär Nusin-i-din-nam %{[mahar _ _ ma-]an-sum daiänum mär

ibku-an-nu-ni-tum * [mahar !U sin-iS-]me-a-ni daiänum mär ib-ni-Nümarduk

*” [mabar _ _ an-Jnu-ni-tum daiänum mär ib-ni-Nusamas % (mabar AAn

i-din-nam daiänum mär dingirj&kur-ma-an-sum %{mahar] !usin-na-di-in-

Su-mi mär ilu marduk-na-si-ir *°[mahar] 1U g&in-na-si-ir mär ibku-an-nu-

Ni-tum *!mahar a-wi-il-IStar mär ib-ni-Nusamas 4?mabar Ki-iS-ti-NUg-a

mär pisan-dub-ba-a

*3warah tebitim üm 20kam

Am 20. Tebitum, im Jahre,

*mu am-mi-za-du-ga lugal-e

da König Ammi-saduga **das

© uruduk;-Jugal-gub ni-mah-a

erhabene königliche manzaztu,

A l„lar-sag—aé-aé—a id-da ni-me-

(darstellend) Berge und Flüsse,

e5-a-bi *7 @-mah &-nam-he-a-ta

die zahlreich

sind,

im er-

*8 me-te-a-aß mi-ni-in-gar-ra

habenen Hause Enamhe als

Zierde aufgestellt hat.

19. Su.Gi „Nebenfrau“ kommt in den GH öfter vor. Die phonetische

Lesung ist nicht festgestellt, vgl. Ungnad, KU II Glossar, Sp. 168% s, v.

22. „In ihrer Hand behalten“ d. h. nutznießen. zk4/, 11* von / b1>.

Vgl. Schorr, Bulletin de l’Acad. Crac, 1907, S.96. Vgl. auch 204, 16.

38. Beachte den Singular, denn nur der Schenkende schwört, daß

er die Schenkung nicht anfechten werde.

Vgl. 204, 22—24,

204: Sippar, Addarum, Samsu-ditana (Jahr unbestimmt).

Text: R 116 (CBM ı1272). Bearb.: Schorr II 41; KU III 485. Inhalt:

Der Amurrü-Sekretär T. schenkt seiner Ehefrau ı Sklavin und 2 junge

Sklaven (deren Kinder (?))

Sie darf die Schenkung einem ihrer Kinder

nach Belieben vermachen, Ihre Brüder(?) dürfen nicht gegen ihre Ver-

fügung Einspruch erheben.

5 Zeugen und der Archivar.

1ı re&&uamtum

as-tu-[mu]

1ı Sklavin Astumu, I junger

? ı re8uwardum

SIN

Sklave Takläku-ana-Marduk,

ta-ak-la-ku-a-na-ilumarduk

I junger Sklave 5Salli-1ümur

*1 r685uwardum sihrum *Sa-al-li-

[sind es], welche Taribatum,

lu-mu-ur %8a ta-ri-ba-tum akil

Sohn

der Amurrü-Sekretär,

amurrim

7 mäar

ilu-Su-ba-ni

des Ilu&u-bäni, seiner Ehefrau

9a-na sinniStuj-Ja-az-zu-nu Dam j

IHlazzunu geschenkt hat.

A.Ni ?;d-di-nu

286

Altbabylonische Rechtsurkunden

10 3-di

sinniStuj-]a-az-zu-nu

10 Solange Mazzunu, die Frau

11388at ta-ri-ba-tum akil amur-

des Taribatum, des Amurrü-

rim 12 ba-al-ta-at 19r6e5uam-tam

Sekretärs

lebt

wird sie die

samt Taklä-

as-tu-mu !*ga-du ta-ak-la-ku-

Sklavin ASstumu

a-na-[ilumarduk] ?!%4 BSa-al-li-

ku-ana-Marduk !Sund Salli-1ü-

lu-mu-ur !%g[a]-az-za ü-ka-[al]

IUr - IN

ihrer Hand behalten

E Z (LE

17-19 (Lücke)

20[ina mär6-Sa a-na Sa e-|li-

20[Unter ihren Kindern darf

Sa täbubu 21 [;-na-di-in ah-hu?]

sie (die Sklaven)] dem, wem es

Sa ü-ul i-ba-ag-ga-ru-Si

ihr gefällt, [schenken. Ihre Brü-

der?] werden gegen sie nicht

Vindikationsklage erheben

[a-na] ?? ri-ik-s[a]-ti-5u an-

Diesen seinen Vertrag nicht

zu ändern, hat er bei Samaßs

ni-a-at

[ü]-la

e-ne(?)

[im]

23ni8 ilugamaß iluaja ilumarduk

Aja, Marduk und Samsu-ditana

24} sa-am-su-di-ta-na Sarrim

dem König, geschworen

In.Pä(d)

25 mahar dingir;skur-ma-an-sum ra-bi‘ zi-ig-[g]a-tum ?%mahar i-din-{$tar

daiänum ?’mabar !!usama&-ba-ni daiänum "mahar a-wi-il-Nusamas daiänum

29mahar mu-ha-ad-du-um (?) bärüm(?) %°mahar Sa-al-lu-rum mär-pisäan-dub-

ba-

A

31[warah] addarim(?) üm _ _

__ Addarum des Jah-

32 mu sa-am-su-di-ta-na lugal-e

res, in welchem König Samsu-

34 alam-

33 dingirna-bi-um _ _

ditana für Nabium _ _ , sein

a-ni-a-an 356-sag-il-la-&0 in-[ni-

Bild %nach Esagila ge[bracht

tu-ra]

hat]

205: Sippar, Datum unbestimmt*

Text: VS VIII 15—16 = M 5 (VAT 642A—B)

Außen- und Innentafel

Bearb

KU III 492

Inhalt

Si. schenkt seiner (zweiten) Ehefrau

eine Sklavin, samt den Kindern, die letztere in Zukunft gebären sollte

Die Kinder des Si. (von der ersten Gattin) dürfen keinen Einspruch

erheben

Als Erbin (Tochter) der zweiten Frau wird Sa. eingesetzt

8 Kinder des Si., der Schreiber und 3 andere Zeugen

1ı re&&5uamtum mu-ti-ba-aß-ti

1ı Sklavin Muti-basti

mıt

Mu.Ni 2ı ilusin-bi-la-ah %a-na

Namen, hat Sin-pilah der Sad-

Sa-ad-da-&5u Dam. A.Ni

i-ki-1-18

daßu, seiner Ehefrau, geschenkt

a) Von der Außentafel sind bloß Reste der Zeilen ı—9 erhalten

Urkunde 204-—206.

287

Smärümes ilusin-bi-la-ah %ü-

5Die Kinder des Sin-pilah

ul i-ra-ag-ga-mu-$i-im

werden nicht gegen sie Klage

erheben.

7i8-tu ümum dup-[pu]-um

Von dem Tage an, da die

*in-ni-iz-bu® ?ma-la mu-ti-ba-

Urkunde ausgefertigt worden

aS-ti 19 ul-la-du !!8a Sa-ad-da-

ist, gehören [die Kinder]”, so-

éu—m;;

viel Muti-basti !° gebären wird,

ausschließlich der Saddaßu.

12 ı za-(bi)-ni-ik-bi-5a 1?märat

Sanik-pisa ist die Tochter

Sa-ad-da-Su®

der Saddaßu.

'*mahar gimil-Nuamurrim !® mahar

dam-kum !® mahar bi-ki-in-nu-um

” mahar MNusin-ri-me-ni !® mahar a-hu-ki-nu-um !*mahar a-hbi-li-mur (?)

*° mahar mu-ha-du-um ?!mabar za-ri-kum ?? märü meS ilu s{n-bi-la-ab

*mahar !unärum-ra-bi tupsarrum ?*‘mahar ilus{n-i$S-me-ni %mahbar za-

bi-bu-um ® mahar lü-dingiren-zu-ka

27 mu 6(?) dingirbabbar ü

Jahr des Tempels des Samaßs

dingiraja

und der Aja.

b) 206: Sippar, II. Addarum, 16. Hammu-rapi.

Text: P 70 (CBM 7017). Tafel mit Hülle. Bearb.: KU IV 989; Schorr

II 27. Inhalt: Si. schenkt seiner Tochter, einer Sama‘épriesterin, 2 Haus-

grundstücke und einige Hausgeräte. Als ihr Erbe wird (ihr Bruder?) Sa.

eingesetzt. Zwei andere Brüder(?) sollen sie zeitlebens mit bestimmten

Natural- und Geldleistungen erhalten.

5 Zeugen und der Schreiber.

11 Sar 10 Gin E.Dü.A 2i-na

11 Sar 10 Gin gebautes Haus

ga-gi-i-im *1 Sar[E.Dü.A]” i-na

im Klosterbezirk, I Sar gebau-

ki-di-im *ita bit in-na-ba-tum

tes Haus auf dem Lande, neben

5 püzu

rebitum

67 erü.

I

dem Hause der Innabatum,

abnuHar.Zi(d).Gu ”1 abnuHar.

5seine Frontseite ist der Haupt-

Zi(d) . Se

8 ı abnuelit ursim“

platz; 1._, ı Handmühle für

9 ı ilusin-ra-im-ürim ki

10 a-na

feines Gerstenmehl,

1ı Hand-

dan-i-mi-za Sal.Me ilu&ama&ß

mühle für grobes Gerstenmehl,

12 In.Na.

4 Dumu.Sal.A.Ni

I Mörserklöppel(?), hat Sin-

An.Sum

rä’im-Ürim der Sal.Me-Prieste-

rin des Samaß& 1° Dan-imiza, sei-

ner Tochter, geschenkt.

c) Di

a) Außen Z. 9 folgt märnmes$

b) Ergänzt nach der Außentafel

d) Zag.Hi.Li

e Z. 1ı2—13 sind außen als Z. 5—6 angebracht

288

Altbabylonische Rechtsurkunden.

13 Ibila. A.Ni

ilusama$S-e-ri-

Ihr

Erbsohn

ist

Sama$8-

ba-am

eribam.

14 3-di

dan-i-mi-za Sal.Me

Solange Dän-imiza

15 ]ebt,

werden ihr Sarrum-Adad und

ilu&ama& 15ba-al-ti-at !%18ar-

rum-iluadad

17 N

ilu Sama$S-

Sama&-idinnam monatlich je

i-din-nam !2i-na warhim ıkam

20 Ka Getreide für Kost, ?°10

Ka Öl als Salböl, jährlich

1929 Se ta-a-anSe ,Ba 2° 10Kalta-

a-an]? Samnim

Ni.Ba

21 j-na

12 Sekel Silber für Wollklei-

Sattim ıkam 1/ Sikil kaspimta-

dung geben.

a-an Sig.Ba ??i-na-di-nu-Si-im

23ni5 ilusamas iluaja ilumar-

Bei Samas&, Aja, Marduk

duk ?2*4 ha-am-mu-ra-bi %5In.

und Hammu-rapi ?25haben sie

Pä(d). Demes

geschworen.

2 mahar sin-lu-ud-Ilu-ul mär Sum-ma-ilusamaga ?7mahar u-bar-Iusamaß

mär !ugamaS-mu-ba-li-it ?mahar ir-ra-ia mär warad(!)-ku-bi ?*mahar

a-bi-ia mär ta-la-hu-um %mahar ha-ia-am-ki-du-um %mär _ _ (unaus-

gefüllt) #?mahar SeS-ni-pä(d) tupSarrum

Im Schalt-Addarum, im Jahre,

33 warah addarim magrim”

34 mu gu-za iluna-bi-um 35mu-

in welchem der Thron des

na-dim

Nabium errichtet wurde.

Siegel (außen): I. ‘[ilusi]n-ra-i-im-ürim[ki} » [mär] HU sin-i-ki-Sa-am

3[war]ad 1lusamaßs ilugja

IL 1ilusin-bi-la-ah ?tamkarum ?märBä. Sa-ilüsak-kut

Siegelbeischriften: !kunuk sin-lu-ud-lu-ul ?kunuk u-bar-1usamaß

3kunuk a-bi-ia *ku[nuk] [ir-ra-ija *kunuk ha-ia-am-ki-du-um *kunuk

SeS-n[i]-pä(d)

207: Warka, Addarum, 34. Hammu-rapi.

Text: M ı109 (Warka 35). Außen- und Innentafel. Bearb.: KU II 462.

Inhalt: L. schenkt dreien ihrer Kinder bestimmte Geldbeträge. Diese

Schenkung gilt als Abfindung für die Erbschaft, auf die die Beschenkten

gegenüber ihrer Mutter und ihren übrigen Geschwistern keinen An-

spruch mehr erheben dürfen.

Sondervermerk, daß der Vertrag nach

gegenseitiger Vereinbarung geschlossen wurde. Der r7abiänum und 7

(außen ı0) Zeugen.

17 re6Suwardum a-na ilu8amaß-

1: Sklaven Ana-Sama$-tak-

tak-la-ku 2[ü]°® 10 Sikil kaspim

läku [und]” 10 Sekel Silber für

a) Außen: i-di-Sum

b) Dirig.A

c) Nur außen

Urkunde 206. 207.

289

*a-na si-Ii-lusama& *10 Sikil | Silli-Sama&; 10 Sekel Silber

kaspim %ü 10 &ikil kaspim te-

5und (überdies) 10 Sekel Sil-

ir-ha-gim" 6a-na ilusin-mu-ba-

ber als Braut-Kaufpreis [für

li-it Se3.Ni 715 Sikil kaspim

die Frau, die er genommen

Sa-na ta-ri-bu-um ® ı sinnistu]a-

hat]” für Sin-muballit, seinen

Ma-zum

10 ym-ma-Su-nu

1 ig-

Bruder;

15 Sekel Silber für

di-in‘-Su-nu-Si-im

i

Taribum hat Lamäzum, !ihre

Mutter, ihnen gegeben.

”Ukur.Sü Lu.Ri(?) B e-li

In Zukunft werden auf all

Mi-im-ma

14 &

5

a

la-ma-zum

das, was Lamäzum, *5Silli-

*51 si-N-itar [Dumu.Ni]? 161a-

Istar, [ihr Sohn]*, Awil-ili, [ihr

Wi-U+-1[Dumu. Ni]? !7r sinnistug-

Sohn]°, Amat-Adad und Mäd-

Ma-at-iluadad

18ü

ma-a-ad-

[gimil-Istar|°, ihre Tochter, be-

[gi— mil-{iStar]* Dumu.Sal.Ni

sitzen

und (noch) erwerben

/

19i-Su-G° d i-ra-aS-Su-ü 20 1 si-1i-

werden, 2°Silli—éamaä, Sin-

ilusamas 2171 ilu sin-mu-ba-li-it

muballit, sein Bruder, und Tari-

e$.Ni 22 ta-ri-bu-um Se$.Ni

bum, sein Bruder, keinerlei

23 mi-im-ma ü-ul i-Su-ü

Ansprüche erheben.

24 j_na

mi-it-gu-ur-ti-Su-nu

Nach gegenseitiger Verein-

25;8-d(t)u-ru

barung haben sie (die Urkunde)

?*5geschrieben.

26Ukur.Sü Nu.Mu.Un.Da.

In Zukunft

€s

nicht

zu

Pal.EmeS 27Mu [ilunanna(r)

ändern, haben sie bei |Nan-

ilusamaS ü]” ha-am-mu-ra-bi

na(r),

Samaß

und]*

König

Lugal.E ?28In. Pä(d)mes

Hammu-rapi geschworen.

2 mahar ki-i5-ti-ir-ra ra-bi-a-nu-um %01a-bu-wa-kar mär i$-me-anum ?11a-

pil-Nusin mär dingir nanna(r)-ma-an-sum

a2rilu sin-Sa-mu-üh mär a-ap-pa-a

33 Lilusin-Gris Sakkan[akkum ()]

3 1;g-mil-Nusin mär ilusamaß-tu-ra-am

357 ilU sfn-G-zi-el-li ® mär nu-ür-i-]

if S71a-pil-Muamurrim mär ki-iS-ti-ir-ra®

38warah addarim %mu ha-

Im Monat Addarum, im Jahre,

am-mu-ra-bi

lugal-e

*0 Ana

in welchem König Hammu-rapi

dingirinnana dingirna-na-a-a-

i

*0für Anu, Innana und Nanä

S e-ne-bi-ta *?6-tuür"-kalam-ma

Eturkalamma restauriert hat.

Mu-un-

a E

SN

—-

..

s

-

.

A

n

l

mbla

a

i

1S

a) Außen: te-ir-ha-at aS-Sa-tim Sa i-hu-zu b)u ﬁur außen c)' Äuéen:

d) So nach der Außentafel.

Innen irrtümlich ma-a-ad-Iugqaq

€) Au

ßen: mi-im-ma Sa i-Su-

u

A

f) Außen: si-1{-{Star

g) Außen folgen

noch 3 Zeugen

h) Br. 2663

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

19

290

Altbabylonische Rechtsurkunden.

11. — sunü$sım, Verbalsuffix für die Dativendung, im Gegensatz

zur Akkusativendung — $unütz,

Vgl. Ungnad, Ztschr. f. Ass. XVIII

(7603) S 310 SCHOM 1 S: 138&

26. — sem. ana matima ul unakkarü (Br. 272).

27—28, Hier schwören auch die Beschenkten, weil sie eine Ver-

pflichtung eingehen.

208: Sippar, Hammu-rapi.

Text: CT IV ıb (88—5—12, 675).

Bearb;: KU II 269;

InhKaltı A

schenkt seiner Tochter einige Feld- und Hausgrundstücke, Haustiere

und Sklaven.

Sie darf ihren Nachlaß einem der Brüder, den sie bevor-

zugt, vermachen.

5 Zeugen.

113 Gan eklim i-na tu-up-ki

11 Gan Feld

in Tupki,

2;-ta ekil za-ir(?)-ri-kum %ü i-ta

neben dem Felde des Zairri-

ekil ra-ki-bu *Sag.Bi ıkam-ma

kum(?) und neben dem Felde

da-al-ki-ia *Sag.Bi 2kam-ma

des Rakibu, dessen eine Front

ki-ri Su-ub-na-hi-zu %5 senumsun

Dalkija, *dessen zweite Front

ü-ul i-mu-ta 7’1 littum ma-ku-ur-

der Garten des Subnahizu(?)

ilusin ®1 re6Suamtum ha-mi-Se-

ist, 5 Schafe — sie sind nicht

ar-Si ®bitum ma-la ba-zu-ü la-

gestorben — I Kuh Makkur-

bi-[ru-um?] !*ita bit bur-!uadad

Si;

I Sklavin Hamise-arßi;

113 ita bit Se-ri-ik-Iuaja 1!?Sag.

Hausgrundstück, soviel vor-

Bi 1 kam ilusin-a-bu-Su 1?1/3 Sar

handen ist, ein altes(?) !’neben

E.Dü.A i-na ü-sal-[1]i(?) 1*i-ta

dem Hause des Bur-Adad und

bit e-li-e-ri-is-sa(?) !*U ita bit

neben dem Hause des Serik-

e-ri-iS-ti-luaja 1° mi-im-ma an-

Aja, dessen eine Front Sin-

ni-im 178a 1anum-ra-bi a-bu-

abusu

ist;

13 Sar bebautes

Su(!) 18a-na a-ia-tum ma-ar-

Hausgrundstück am Ufer (?)

ti-Su 19;-di-nu

neben dem Hause der Eli-

Erissa (?)

15und neben dem

Hause der EriSti-Aja — all das

(ist es), was Anum-rabi, ihr

Väater,

der

Ajatum,

seiner

Tochter, gegeben hat.

i-na a-hi-5a a-na Sa mu ra(?)®

Unter ihren Brüdern darf sie

204 i-pa-la-hu-$i ** ap-lu-za i-na-

demjenigen, den sie liebt(?),

di-in

20und der

ihr Ehrfurcht er-

a

i

bnl

\Ö/_eist, ihre Erbschaftf__ggben.

a) mu ra ist vielleic#t irgendwie verschrieben für i-ra-am-mu

Urkunde 207—209.

291

22nis lusamas iluaja lumar-

Bei Samaß, Aja, Marduk und

duk 23 ha-am-mu-ra-bi Sarrim

König Hammu-rapi haben sie

*4In.Pä(d).Deme®

geschworen.

25

mahar mu-na-wi-rum ?*mahar ib-ni-anum *'mahar ma-ru-um * mahar

a-ha-am-ar-Si ?*mahar ilu-Su-ba(?)-[ni]

3mu bäd ma __

I

30 Jahr der Mauer von _ __

6. Die höchst merkwürdige Bezeichnung zl imüta von Schafen

erinnert lebhaft an die alyes Addvaroı der gräko-ägyptischen Verträge

und an die bn jax 4055 „Eisernvieh-Vermögen‘“ des talmudischen

“amilienrechts.

Hier kann der Ausdruck nur besagen, daß im Falle

is zur Geschenkübergabe ein Schaf vergehen sollte, es ersetzt werden

müsse, Über alyes 4ddvaroı vgl. Mitteis-Wilcken, Grundzüge und Chresto-

Mathie der Papyruskunde (19712) II B., S. 276.

19—21. Das Verfügungsrecht der Tochter über die Schenkung

ist hier nur auf den Kreis der Brüder beschränkt, wovon in den GH

(SS 178—179) nicht die Rede ist.,

209: Sippar, 15. SabAtum, 15. Ammi-saduga.

Text: R 101 (CBM 1524).

Bearb.: Schorr, Bulletin de l’Acad. de

Cracovie 1907, S. 89; KU III 483.

Inhalt: I. und B. schenken ihrer

Tochter, die als Nebenfrau an S. verheiratet wird, als Mitgift eine

Sklavin, Kleider und allerlei Haus- und Wirtschaftsgeräte. Der Mit-

giftsnachlaß fällt den (zukünftigen) Kindern zu, nachdem der Brautpreis

im Betrage von '!/ Mine Silber, „an den Gürtel der Braut gebunden“,

dem Ehemanne zurückerstattet wurde. Die Sklavin ist verpflichtet, die

Mutter der Beschenkten zeitlebens zu pflegen (!)., 8 Zeugen.

*ı r65uamtum ta-ra-am-a-ga-

! Eine Sklavin Taram-Akkad,

deki ?[x] subätusun e-zu-ub

[x] Gewänder außer denen, die

Sa la-ab-&a-at ?2(?) parsigum*

sie trägt, 3 Binden abgesehen

e-zu-ub Sa ap-ra-at *1 abnuHar,

von dem, womit sie bedeckt ist,

Zi(d).Gu 51 abnuHar, Zi(d).Se

I Mühlstein für feines Mehl,

°ı abnuelit ursim®* 72 karpatuß&ik-

>1 Mühlstein für grobes Mehl,

katum ©

Sa

Samnam ma-li-

1 Mörserklöppel,

2 Gefäße,

é‘ilt 82 isujr8um ?2 isukussüm

d

welche mit Öl gefüllt sind,

n

Vi—!;"[K“]BM- Si(g) Sun b) Takna, Zag.Hi.Li.A c) Duk Sagan

°

Über die Wichtigkeit dieser

Ur

der $8 162—164 der GH vgl. oben

unde für die Interpretation

S2886

19*

292

Altbabylonische Rechtsurkunden.

10 ı isupaSsür

kakkadim

11.2

2 Betten, 2 Stühle, 1*ı Kopf-

isujtkurum(?) rabüm®* !?5 itku-

schüssel, 2 große zt£uru, 5

rum sihrum sun*

kleine z/Zuru.

13 mi-im-ma an-ni-i-im !*nu-

All das ist das Geschenk“

du-un-ne6;e da-mi-ik-tum Su.Gi

der Damiktum, der Nebenfrau,

15märat i-li-ma-a-hi 1!%8a i-li-

15der Tochter des Ili-ma-ahi,

ma-a-hi a-bu-3a 174 sinnistu be-

welche ihr Vater, Ili-ma-ahi,

li-tum um-ma-3Sa

id-di-nu-Si-

und Belitum, ihre Mutter, nach-

im-ma !8a-na bit ilusin-i&S-me-

dem sie [es] ihr gegeben haben,

a-ni mär ta-ri-bu !?ü-Se-ri-bu-Si

in das Haus des Sin-i&meani,

Sohnes des Taribu, haben ein-

treten lassen.

20;5-tu !/s mane kaspim tir-

20 Nachdem *!/3 Mine Silber,

21 j-na

ihr Brautpreis, an ihren Gür-

ha-az-za

ga-an-ni-Sa

ra-ak-su-ma ?? a-na

ilu sin-i5-

tel(?) gebunden,

dem Sin-

me-a-ni

mu-ti-Sa

23 tyu-ur-ru

ismeani, ihrem Manne, rück-

24 Ukur . Sü

märümeS-Sa ap-

erstattet wurde, sind in Zu-

lu-Sa

kunft ihre Kinder ihre Erben.

253-di

be-li-tum um-ma-Sa

25Solange ihre Mutter Böli-

ba-al-ta-at ?2%r&5uamtum ta-ra-

tum leben wird, wird sie (Akk.)

am-a-ga-deki ?”7;t-ta-na-a&-Si-

die Sklavin Taräm-Akkad pfle-

i-Si

28 wa-ar-ki be-li-tum um-

gen.

Sobald ihre Mutter Beli-

ma-Sa 29 j-Ju-&a ik-te-ru-ü-Si

tum ihr Gott abberufen haben

305a da-mi-ik-tum mar-ar-ti-Sa

wird, 3° gehört sie (die Sklavin)

Si-i

ihrer Tochter Damiktum.

31 Ukur.Sü ma-am-ma-an

In Zukunft wird niemand

ü-ul i-ra-gu-um-$i

gegen sie klagen.

32ni5s iusamasS ilumarduk ü

Bei Samaä‚ Marduk und

am-mi-za-du-ga Sarrim ® In.

Ammi-saduga,

dem König,

Pä(d). De mes

haben sie geschworen.

34mabar warad-IUsin mär ilusin-i-din-nam %mahar ilu-&u-ba-ni mär

ilusin-ma-gir %mabar a-bu-wa-kar mär ilu_ _ -i-din-nam *7 mahar ib-ni-

ilujr-ra mär ilu_ _ _ -mu-Sa-lim %mabhar i-ku-un-pi-[!usin? _ _] %mahar

Su-mu-li-ib-Si [mär __] *° mahar !usjn-mu-Sa-lim _ _ *! mahar ki-iS-ti-Nug.a __

K E

nn

OE ME

RE

E

a) GiSDilim.Gal (Meißner, SAI 5732)

b) Gi5Dilim . TurSun

c) D. h. Mitgiftsausstattung

Urkunde 209. 210.

P

”

93

*2 warah Sabätim üm 15[kam]

Am 15. Sabä'_cum, im Jahre, in

*mu am-mi-za-du-ga Iugal-e

welchem König Ammi-saduga

44 alam-a-ni Su-silim-ma-ab-

sein Bildnis _ _ _ *5für Zamama

Di.Di-ne-a-a& 45dingir za-mä-mä

und Innana nach Emeteursag

dingir jpnana-bi-da-aß

46 A

E-THC-

gebracht hat.

te-ur-sag-&0 in-ne-en-tu-ra

7, Zur Lesung des Idgr. Duk Sagan vgl. Meißner, SAI 6735.

14. nudunnüm wird in den GH nur vom Geschenk des Mannes an

Seine Gattin gebraucht, während für „Mitgift“ ausschließlich $erzktum

verwendet wird. Nur hier und Ranke 84, 33 wird der Begriff „Mitgift‘“

Mmit xzudunnüd ausgedrückt, dem in neubabylonischer Zeit diese Bedeutung

regelmäßig zukommt, vgl. auch talm. x3Y7.

Vielleicht ist dieses Wort

an beiden Stellen als Mitgift im engeren Sinne d. h. Aussteuer zu fassen,

die als Teil der %er/ktum rechtlich gleich dieser behandelt wurde.

20—23. Die /zrhatu wird der Braut „an den Gürtel gebunden“ d,h.

wie Kohler, KU II S. 227 richtig erklärt, „der Frauenpreis wird zu

einem der Frau zukommenden Wittum, welches, sofern es nicht freies

Vorbehaltsgut wird, in die Verwaltung des Mannes kommt“. Auch bei

der Scheidung wird die Scheidungssumme mit dem Bande des Ehe-

Mannes in einen Beutel gebunden und wohl der Frau aufgebunden.

Vgl. Meißner, Ass, Studien III S, 67 Anm. 6. Meine frühere Übersetzung

von gannu „Verlobung“ (in Anlehnung an Meißner AS III S. 67 Anm. 5)

läßt sich nicht aufrecht erhalten, weil gerade in den Mitgiftsverträgen

für „Verlobung‘“ der Terminus 7//%/w gebraucht wird, Vgl 211 67 CT

VII 28, 18.

32. Die Eltern bekräftigen durch Eid, daß sie die Schenkung nicht

widerrufen werden, während der Gatte beschwört, auf die Schenkung

keinen Anspruch erheben zu wollen.

210: Sippar, undatiert.

Text: CT VII 34* (91—5—9, 544). Bearb.: Schorr 182; KU III 491.

Inhalt: S. schenkt seiner Tochter 2 Grundstücke, Feld und Garten.

Ihr Erbe ist K. (Bruder’?).

6 Zeugen und der Schreiber.

12/4 Gan eklim i-na e-bi-ir-tim

12; Gan Feld, am jensei-

?ita _ mär-ma-li-lum

36 Gan

31/

tigen Ufer, neben Mär-Malilum,

3 Sar isukirim *ita la-wi-ilum

136 Gan 3 Sar Garten neben

*1 Sin-ri-me-ni ®a-na wa-kar-

Jäwi-ilum, 5hat Sin-rimeni der

tum ”ma-ar-ti-&u Sid-di-in

Wakartum, seiner Tochter, ge-

geben.

z

P

94

Altbabylonische Rechtsurkunden

Kizatum !*ist der Erbsohn

9ı ki-za-tum

10 3-bi-il

I1wa- |

kar-tum

der Wakartum

ı! mabar i-Sa-li-iS-anum *?a-hi-5a '%mabar i-ki-bu-um **mär a-bi-ha-ar

15mahar la-di-mi-ki-it **mär za-li-lum *” mahar ri-mu- Su-um !®mär na-ra-

am-sin !*mahar zi-li-ia %* warad-i-li-Su *' märümes k;-ni-ib-ba-Si 2? mahar

ilugamaß-na-sir ?mär u samaß-ak(?)-Iu tupsarrum

4. Der Name za-wi-ilum, der sicher mit za-ak (oder ’a)-wz-ilum

215, 3 identisch ist (vgl. auch Ranke 17, 38 za-wi-ilum), hat bereits seine

Literatur

seitdem Delitzsch, Babel und Bibel I S. 47 (und dazu die

ausführliche Begründung S. 74) in dem ersten Element den biblischen

Gottesnamen Jahwe wiederfinden und daraus weitgehende Schlüsse für

den angeblichen Monotheismus der damals in Babylonien eingewander-

ten kananäischen Stämme ziehen wollte

Schon Daiches und Bezold

Ztsch. f. Ass. XVI 403, 415, XVII 271 haben die Deutung bestritten, in-

dem sie im ersten Element eine Verbalbildung sahen; vgl. auch Zimmern

Keilinschriften und das AT., S. 468. Die Lösung bieten zwei Namen

aus neueren Urkundeneditionen dieser Zeit

welche jeden Zweifel be-

treffs der Deutung als Verbum ausschließen, u. zw. VS VII 157, 7 iStar-

ia-wi, TD 158, 9 ia-wi-da-gan. Wie dieses Verbum etymologisch zu fassen

ist

ist noch nicht sicher

In Hinblick auf die Schreibung in 215,3

könnte man das Wort von |/ mww; = hebr. mwn „verkünden“ ableiten

so Ungnad, Urkunden aus Dilbat Sp. ı21°, während Hilprecht bei Ranke

BPN, Sp. 114% übersetzt „God has spoken

wozu er Awijatum, Awät-

irsitim stellt

Ob auch der Name ia-u-hi-ilum VS VII8, 3. 5. 8 und Ja-

Auch der

hi-ilum VS VII5,27; 6, 31ı hierher gehören, ist zweifelhaft

Name ia-ü-um-ilum CT IV 278,

o

2

Jäßt sich nicht sicher deuten

211

Sippar, undatiert

Text: M99

VS VIII 69—70 (VAT 847—848)

Außen- und Innentafel

InnNalt: A und :ı

Bearb.: KU III 493

schenken ihrer Tochter M. zur

Verlobung eine Sklavin

Die Brüder der M. dürfen die Schenkung nicht

anfechten

8 Zeugen (darunter 7 Frauen) und der Schreiber

|

[duppum]* r&5uamtum 1sa-

17ı Sklavin Sanik-kabüsa mit

ni-ik-ga-bu-5a ?Mu.Ni.Im-Sa

Namen [statt Feld und Haus|*

[ki-ma eklim &ü bitim]

88a

(ist es), welche Ahi-ja-amS$i, ihrı

T a-hi-a-ia-am-Si a-bu-Sa 44 la-

Vater, und Lamäzi{i, ihre Mutter

ma-zi um-ma-Sa *%a-na märat-

”der Märat-irsitim, der Hiero-

ir-si-tim kadistim” [|ma-ar-ti-

dule, [ihrer Tochter|

bei ihrer

Su-nu]* %i-na ir(!)-Si-ti-Sa id-di-

Verlobung gegeben habe

nu-Si-ıim

M

OE

bbbn ba E

eb

a) Nur außen

b) Nu.Gig

Urkunde 210—213.

295

Unter ihren Brüdern, (die

7i-na ah-hi-5a [Sa i-ba-a$-

Su-ü]* ma-am-ma-an *ü-ul i-ra-

l

vorhanden sind]*, wird keiner

ga-am-Si?”

gegen sie klagen.

*mahar warad _

ia 19mär ilusamaS-uS-pa !!mahar a-ha-zu-nu märat

UU samas-(us]e-pa !?mahar ku-ri-tum märat [ilusin-e-mu-ki]e !! mahar hu-

na-ba-tum !*märat !usamaS-ga-mil !?mahar ta-ra-am-Uadad !® märat

ibku-iug8,a Gig ‘”mahar be-li-zu-nu ** märat bitum-ma-gir *”mahar ta-ra-

am-ku-bi ®° märat wardidi-ia !! mabar Sa-ta-tum ** märat [i!u sama$]e-ilum

23 mahar nam®-[ra-am-S]ca-ru-ur (tupSarrum]

212

Sippar, undatiert.

Text: CT VI 37% (91—5—0, 709).

Bearb.: Meißner, AS III S.52; KU

I1 487. Inhalt: I. schenkt seinem Sohne ein Feldgrundstück, „damit

er eine Ehefrau nehme“, d. h. als Brautpreis. (Vgl. GH $ 166.) 8 Zeugen.

114 Gan eklim i-na ugar

11/4 Gan Feld im guten Ge-

täbum bu-um 2j-ta ekil ni-din-

filde, neben dem Felde der

ti-im Sal.Me ilu&ama&3 %0 i-ta

Nidintum, der Sal.Me-Prie-

ekil a-hat-tu-um *! ilu-Su-na-sir

sterin des Sama&, und neben

dem Felde der Ahätum, hat

a-na(!) ibku-i-li-Su(!) ma-ri-[u]

5ki-ma a$5atam a-ha-zi-im ®id-

MNusu-näsir dem Ibku-ilisu, sei-

di-Ssum

nem Sohne, ”damit er eine Frau

nehme, gegeben.

7mahar sin-i-ki-Sa-am üı Bä.Sa-Iusamas * märü meS gimilf-Nin. Sün *mahar

ku-ür-ku-ru-um !°mär ““éama.“s-gu(?)-ga-al 1!mahar e-ri-ba-am *!*mär i-li-

tapp6-e(:) !?mahar a-pil-i-1i-5u mär Bä.Sa-nu-nu !tmabar a-bu-wa-kar

mär sin-i-din-nam ! mahar i-na-kät-iusamas !® mär ilunergal-ü-ta-a

!7mahar ibku-iS$tar mär ni-id-nu-Sa

213: Sippar, Naräm-Sin (Zeit Sumu-abums?).

Text: VS VIII 3 (VAT 735). Bearb.: KUIV987. Inhalt: K. „bestimmt‘

(schenkt) seiner Tochter, einer Samaö$priesterin, ein Feldgrundstück.

6 Zeugen und der Schreiber.

113 4318 Gan eklim i-na pa-

113 + 38 Gan Feld auf der

ni ?2jta zitti ekil Nusin-ilum %ü

Frontseite, neben dem Feld-

anteil des Sin-ilum und neben

ita zitti %ekil e-te-el-pi-Nunu-

mu$ 58a a-na be-li-zu-nu Sal.Me

——

dem Feléanteil des Etel-pi;

SE SN RE

a) Nur außen

b) Außen Z. 10: i-ba-ga-ar-Si

c) Nur auß@h ef-

halten

d) Geschrieben a-©

e) Außen Z. 27: na-am

f) Su

206

Altbabylonische Rechtsurkunden

iluSamas

$ 1 ku-uk-ku-ü

7Ad

Numu$[da]

$ist das, was der

A.Ni ü-we-du-8Si-im

Belizunu, der Sal.Me- Piesterin

des SamaS, Kukkü

ihr Vater

bestimmt hat.

#mahar ilu-Su-ba-ni *mär ilu g{n-i-din(?)-nam !°mahar a-hbu-la-ap-Musin

mär ha-ba-ti-ia !?mabar awil-Nuadad awilu Da 1mär Nunu-muß-da-

ellat-ti **mahar a-hi-Sa-gi-iS !®mär um-mi-iluha-na-at !9mahar NUsin-ga-

me-il !7 warad-i-l-Su 18 märümes 1bku-"“nanna(r) \®mahar ilusjn-be-el-

i-1{ tupSarrum ?°mär nu-ür-&

-a

2ımu bara Sa ilunergal(?)*

Im Jahre, in welchem Naräm-

22 na-ra-am-ilusin ba-dü

Sin das Gottesgemach des Ner-

gal (?) erbaut hat

8.

uwedu-$im

Form II* von Va „bestimmen“, vgl. auch CT

VIIT2®%, ı9 in derselben Bedeutung

21—2

Wie Ungnad, OLZ XII (1909), Sp. 478 überzeugend ausführt

kann der im Datum genannte Naräm-Sin nicht mit Naräm-Sin I. iden-

tisch sein, weil der Stil der Urkunde ganz der Hammurapi-Zeit angehört

In Hinblick auf die wahrscheinliche Identität des Namens Ku-uk-ku-ü

(Z.6) mit Ku-ku-ü-a, VS VIII ı—2, Z. 4 (Zeit Sumu-abums) vermutet Un-

gnad, daß auch unsere Urkunde der Zeit etwa Sumu-abums zuzuweisen

ist

Naräm-Sin wäre dann Kleinfürst eines Stadtgebietes in Akkad

ähnlich wie Immerum, Bunutahtun-ila, Ilima-ilum und Jahzir-ilum, Der

Schriftduktus weist ebenfalls auf diese Zeit hin

cC) 214: Sippar, Düzum, 33. Hammu-rapi

Text

TD 90 (AO 1767)

Bearb.: KU V 1087

Inhalt: Eine SamaS-

priesterin gibt ihrem Bruder ihre (freigelassene) Sklavin A. zur Ehefrau

Dafür hat er seine Schwester zeitlebens zu unterhalten. Verweigert er

den Unterhalt, dann [kehrt A. zu ihrer Herrin zurück?]

Mehrere Zeugen

1 ı iluaja-[ga-mi-IJa-at ?Mu

1Eine gewisse Aja-gämilat

Ni.Im ?8Sa amat-ilusama& Sal

welche Amat-Samaß, die Sal.Me-

Me ilu&samas *i-na bi-la-ak-ki-

Priesterin des SamaSß, durch ihre

sa

ir-Su-Si

>a-na

iluSama$-

Spindel (?) erworben hatte, hat

ha-zi-ir SeS.A.Ni-&a %a-na as-

sie 5dem Sama$ß-häsir

ihrem

Su-tim id-di-15-Sum

Bruder,

Zzu

Ehegemeinschaft

gegeben.

7 a-di amat-iluSama& ba-al-

Solange Amat-Sama& lebt,

ta-at

8 ı ilusamaS-ha-zi-ir Ses

wird Sama$&-häsir

ihr Bruder

A N1 -Sa

9 it-ta- na—aé Si-1-Si

sie erhalten.

O RE

K

a) Geschrieben dmg"'l;lu% Gaz.Ki „der wütende Töter‘, Br. 8607 (?)

-

Urkunde 213—215.

<

97

19 jm um

ı iluSama$S-ha-zi-ir

10 An dem Tage, da Samaß-

! a-na amat-ilu&ama& ü-ul at-

häsir zu Amat-Samaß: „Ich

ta-[na-a&-Si-ki] !2i-ga-ab-bu-ü

werde dich nicht er[halten]“

131 iluaja-ga-mi-la-at

> a a

sagt,

wird Aja-gämilat [zu

14-25

* (zerstört)

ihrer

Herrin

zurückkehren?]

i _' (Rest zerstört).

%mahbar _

_ Sal.Me Nugama& 2°_ _ [märat?] nu-ür-i-H-Su

27 warah düzim ?mu id ha-

Im Monat Düzum, im Jahre

am-mu-ra-bi nu-hu-[u$] ??ni-Si

des

Kanals

„Hammurapi-

nuhus-nis@“,

Siegel: !hu-za-lum ?mär uru(m)-an-ta ?w[arad] __ um

Siegelbeischrift: kunuk be-li-ia

4, Die Sklavin ist selbsterworbenes (nicht ererbtes) Eigentum der A.

5. Se8.A.Ni-Sa (ebenso Z, 8) lies akz-a, doppeltes Suffix, vgl. 211, 2

Mu.Ni.Im-Sa = sum-Xa.

6. Da die Sklavin als Ehefrau bezeichnet wird, so kann es sich

nur um eine freigelassene Sklavin handeln.

Nach den GH $8 146 und

170—171 wird das Zusammenleben mit einer Sklavin rechtlich nicht als

Ehe, sondern als Konkubinat angesehen.

13ff. Die Ergänzung ist erraten; möglich wäre auch, da die Rück-

kehr der Freigelassenen in den Sklavenstand eine ungerechtfertigte

Strafe wäre, die Ergänzung: “a ramänisa 3i ‚„sie gehört sich selbst‘“

d. h. sie kann über sich verfügen.

Allerdings steht dem wieder die

Gewalt des Ehemannes entgegen.

d) 215: Sippar, Sin-muballit.

Inhalt: W.

Text: CT VIII 20® (91—5—9, 314).

Bearb.: KU III ı15.

schenkt seiner Adoptivtochter, der SamaSpriesterin A., einige Feld-

und Wirt-

und Hausgrundstücke, eine Sklavin und allerlei Haus-

schaftsgeräte.

Ihr Nachlaß fällt ihrem Adoptivbruder S. zu, der die

Felder in Pacht nimmt.

Außer des Feldpachtzinses soll letzterer seine

Adoptivschwester mit bestimmten jährlichen Geld- und Naturalleistungen

zeitlebens unterhalten. Verleugnet A, ihren Adoptivbruder, dann ver-

liert sie die Schenkung und auch ihr Priesterinamt. Verweigert anderseits

S. den Unterhalt, darf sie ihn enterben. ız Zeugen (darunter 3 Frauen).

1 1]'

3 Gan eklim i-na a__ *pü- '

113 Gan Feld in [- - A

dessen eine Front das Feld

tum ıkam ekil ad-ma-nim *pü-

tum 2kam ja-ah-wi-ilum * 3!1sGan dcs „

.

—

R

R

Admänum, dessen zwe1te

N e

a) Z. ı4 ist vielleicht zu ergänzen: [a-na be-el-ti-Sa i-ta-ar]

<

3

98

Altbabylonische Rechtsurkunden,

eklim li-bi ta-wi(?)-ir-[tim] *i-ta

Front (das Feld des) Jahwi-

ekil ri-ba-tum %zu(?) en-tim 3a

ilum ist, %.8 Gan Feld in der

ad-ma-nim ’naphar® !/3-+318 Gan

Wiesenflur, °neben dem Felde

eklim i-na ha-al-ha-la(!) ®1 Sar

der: Ribatum;, . der _ 5 z des

E.Dü.A i-na sipparki rabütim

Admänum, zusammen *!/3 +3/; 8

9ita bit a-bi-ia-t/um] **ü ita bit

(=1h) Gan Feld in Halhala,

sin-Sa-d{u-ü?]-ni !! ı re65uamtum

1 Sar

bebautes Hausgrund-

li-iS-1i-[im]

12 Mu. Ni.Im

131

stück in Groß-Sippar, neben

eru

Sa 20 Ka !* ı abnu(Har.

dem Hause des Abijatum !*und

neben dem Hause des Sin-

Zi(d).G]u ı abnuHar.Zi(d).[Se]

15 y isujr85um ma-ia-al-(tum]| *%5

Sadüni, ı Sklavin namens LiS-

isukussüm me _ __ at !71 isupa-

lim, I Bronzekessel(?) von 20

Su-rum 4(?) _ _ _ 18i-na ki-ri-tim

Ka Inhalt, ı Handmühle für

193 4(?) __ __ (Lücke von etwa

feines Mehl, ı Handmühle für

3 Zeilen) 29ı warad-ilu_ _ 21a-na

grobes

Mehl,

151 Ruhebett,

a-ha-t[um?] _ __ ??Sal.Me ilu8a-

5 .Stühle . ., 1 SCHÜSSEK 4L

ma& märti-[&u id-di-in]

beim. Gastmahl und. 4_ .4

(Lücke von etwa 3 Zeilen) %° hat

Warad _ _ _ der Ahätum(?) _ _,

der Sal.Me-Priesterin des Sa-

maß, [seiner] Tochter, gegeben.

23 ı ilusin-Sa-du-[ni| ?2* a(?)-

Sin-Sadüni ist ihr Erbsohn.

bi-el-Sa

e-li bilat(?)” eklim 3Sa ı2

Außer der Feldabgabe, im

Siklim 2512 Ka Samnim 5 __

Werte von ıI2 Sekel, ?5wird

26j.na Sattim ı kam a-di a-ha(?)-

12Ka Ol 5 jahrlich, so-

[tum?] ?7ba-al-ti-at sin-Sa-[du-

lange Ahätum(?) lebt,

Sin-

ni] ?®i-na-di-Si-im

Sadüni ihr geben.

u-ul a-[hi at-ta?] ??i-ga-bi-

Wenn sie zu ihm: „Du bist

Sum i-na(!)® ek[lim] 3° bitim

nicht [mein Bruder|“ sagt, geht

i-[te-Je-li %1U sin-Sa-du-ni lu-

sie des Feldes %°und Hauses

bu-Sa-[am] *%?bi-&8a-tam ü bi-

verlustig.

Wenn anderseits

ki-tam %3ü-ul i-di-i3-Si-im **i-na

Sin-Sadüni Kleidung,

Salböl

ap-lu-ti-5u i-na-za-ah-Su

und (sonstige) Lieferung ihr

nicht gibt, darf sie ihm die

Erbschaft entziehen.

a) Nigin

; b) Tik()

c) Die Kopie bietet fälschlich 7

Urkunde 215. 216

299

nis ilusamaßs ilumarduk 3%ü

35Bei Samaßs

Marduk und

Sın-mu-ba-li-it

Ssarrım

37 In

Sin-muballit haben

sıe

Se-

PA(d). Demes

schworen

% mahar ilu-pi-Nuaja * mahar e-til p1-““marduk *omahar sin-ba-ni-pu(?)-

Um *! mahar li-bu-ra-am *?mahar za-bu-um-i-1{ **mahar e-til-ma-an-sum

** mahar ilumarduk-ta-ia- [ar] *°amahar ak-Sa-ia mär sin-ri-me-ni mahar

la(!)-ma-zi **mahar il(!)-ta-ni *7 märüMeS sin-ri-me-ni * mahar eristum tum»

märat sin-ilim !im *9mahar ri- -i3-Uusamas mahar hu-za-lum 50 märümeS

ak-Sa-a-ma-tum

24,. Sin-Sadüni ist auch Pächter des der A. geschenkten Feldes

32, Lies 7$Satam ü pikittam. Zu pikittu „Tieferung‘“ von Vpal:adu

„liefern“ (öfter in den Urkunden) vgl. Hazuka, Be1trage aus den Rechts-

urkunden, S. 7.

34. Die Redewendung kommt auch GH, Kol.ı2% 20. 27. 36 vor.

216: Sippar, undatiert (10. Sin-muballit)

Text: VS VIII 33—34 (VAT 705 A—B). Außen- und Innentafel.

Bearb.:

KU IV 846; Schorr III 6.

Inhalt: M. und dessen Ehefrau, eine Samaß-

Priesterin, schenken ihrem Adoptivsohne ein Haus

Dafür soll dieser

Seine Adoptivmutter zeitlebens mit bestimmten Geld- und Natural-

leistungen jährlich unterhalten, außerdem auch die Lehenslasten des

Kommt er seinen Pflichten nicht nach, dann geht er

Hauses tragen

des Hauses verlustig

Bei Kontraktbuch seitens der Adoptiveltern zahlen

sie eine Geldstrafe von !/s Mine Silber (!)

Vgl. dazu 221

8 Zeugen

/ Sar E.Du.A 2ita bit

114 Sar bebautes Hausgrund

ilu-Su-i-bi-Su

mär pa-ki-im *ü

stück, neben dem Hause des

ita bit ib-ku-5a mär te-iz-kar-

IuSu-ibisu, Sohnes des Päkum

und neben dem Hause des

ilusama& ® ı ma-[ad]-du-mu-uk-

x

anim ”

u

amat-ilusama3 Sal.Me

Ibkusa

5Sohnes des Tizkar-

ilusamaß

8a-na nu-ru-um-li-zi

Samas

haben Mäd-dumuk

ma-ri-Su-nu id-di-nu

die

Anim und Amat-Samaßs

Sal.Me-Priesterin des Samas,

ihrem Sohne Nürum-lisi

A

schenkt

a-di

amat-ilusamas

llba_

10 Solange Amat-Samas lebt,

al-ti-at 12 ınu-ru-um-li-zi !?i-na

wird Nürum-lisi ]ahrllch 180 Ka

k“

Ür

DE

RE

a) Z. 45ff. sind am Rande angebracht

b) Nin tum

') Die in Z. 10—18 vereinbarte

besonderen Pakt gesichert, der im

Unterhaltspﬁxcht wurde durch einen

datierten Text 221 vorliegt

„

S

00

Altbabylonische Rechtsurkunden

Sattim ıkam 147140 Se 1' Ka

Getreide, 11/z Ka Ol, !> 1/4 Seke

Auch wird er

amnim **Igi.4.Gäl kaspim

Silber geben

16 ;j-na-di-in

1’7u

i-li-1k_ bitim

die Lehenslasten des Hauses

18 j-]a-ak

tragen

19 an-ni-a-am uü-ul

i-di-ma

Wenn er das nicht gibt

20 j-na bitim i-te-li

20 geht er des Hauses verlustig

21 ı amat-iluSamas

223ı ma-

Wenn Amat-Sama8s und Mäd-

ad-du-mu-uk-anim

23 ;-ba-la-

dumuk-Anim vertragsbrüchig

ka-tu-ma

24 14 mane kaspim

werden

werden sie !/3 Mine

Ni. Lal. E mes

Silber darwägen

Bei Samas

Marduk

’nis ilusamas iluaja lumar-

Aja

duk

263 sin-mu-ba-li-it 27In

und Sin-muballit haben sie ge

Pä(d). Demes

schworen

28 mahar sin-i-ki-Sa-am ??mär i-bi- ilunjn-Subur 30 mahar ilu-S[u-ba-Jni mär

ib-ni-ia %mahar iluSama&-mu-di mär ak-[S]a-ia % mahar e-te-pu-um

8 mär ki(?)-nu-pu-um **mahar täbaP-tap-pu-um ® mär warad-i-li-Su ° mahar

a-Ii-wa-ak-ru-um %7mär ib-ni-ia %mahar ib-ni-Nusamas 3 mär sin-i-ki-Sa-

am *°mahar sin-na-si-ir *!mär 1U Ninib®-na-sir

19. zdi-ma = Dialektform für zddin-ma

28—41. Alle obigen Zeugen treten auch in 221 auf.

217: Sippar, 41. Hammu-rapi

Text

CT VIII 43° (91—5—9, 2465)

Bearb.: Meißner, AS III S. 49;

KU 111465

Inhalt: S. schenkt der U. einen Mühlstein. Die Kinder des

S. dürfen die Schenkung nicht anfechten

9 Zeugen

11 abnuHar

a ilusin-ella(t)

1ı Mühlstein, gehörig dem

su mär a-wi-il-anim *1 ilusin-

Sin-elläsu

dem Sohne des

ella(t)-su

5a-na

um-mi-iluj$-

Awil-Anim, (ist es, den) Sin-

elläsu *der Ummi-IShara, Toch-

ha-ra ®märat i-zi-ga-ta-ar 7id-

di-nu-3Si-im

ter des Izi-gatar, geschenkt hat

51 warad-ku-bi ®1 j;-din-ilusin

Warad-Kubi, Idin-Sin !*und

10 ni-Si-i-ni-Su Sal. Me ilu8ama&

Nisi-inisu, die Sal.Me-Prieste-

1 märümes ilusin-ella(t)-su 12a-

rin des Samaßs, die Kinder des

na um-mi-iluj&-ha-ra

13 -ul

Sin-elläsu, werden gegen Ummi-

i-ra-ga-mu

IShara nicht Klage erheben

Bei

Samaßs

Marduk

“ms ilusamas lluaja 1|umar—

K

Aja

a) Geschrieben 11“Us vgl Br.

5028

Urkunde 216—218

301

15

duk

u

ha-am-mu-ra-bi

In

15und Hammu-rapi haben sie

Pä(d). Dames

geschworen

mahar e-tel-lum mär i-si-i !’mahar ha-ap-pa-tum mär ilu agad-i-din-nam

mahar ilu samaS$-mu-ta-bi-il-5u mär ta-ri-bu-um 'mahar kur-ku-du-um

mär 1bku-“‘hs ha-ra %mahar ri- -;5-UNusamas mär be-el-Su-nu 2! mahar el-

lu-rum mär lluelhl ilum ??mahar mär-ir-si-tim mär i-H- tukulti ti 2 mahar

ibku-an-tum mär mär-ilugamaß 24mahar mär-iMu nin-har-sag-gi mär Iu-

hll -tum

mu dingirta&-me-tum ka-

251m Jahre, in welchem Ta8-

Säg-Säg*-ga-ni

möetum sein Gebet usw

25.

Zum Datum vgl.

jetzt Scheil,

Chronologie rectifiee du regne

de Hammourabi (Extr. des M&moires de l’Academie des Inscriptions 39

1912])

218: Sippar, undatiert.

Text: CT VI 21° (91—6—09, 371)-

Bearb.: Meißner, AS III S. 59; KU

II 488.

Inhalt:

U. schenkt einer $amasprxesterm 2 Felder, ı Haus-

grundstück und einige Schafe.

Verleugnet sie ihr schwesterliches Ver-

ältnis gegenüber den Adoptivbrüdern, den Kindern des U., dann wird

ihr die Schenkung entzogen.

ı1 Zeugen.

1548 Gan eklim i-na iS-ka-

15/8 Gan Feld in I$karum(?)

rum(?) 2i-ta ekil ku(?)-hu-um

neben dem Felde des Kuhum (?)

3

und neben Belakum

ü i-ta be-la-kum * %8 Gan

318 Gan

eklim

i-na Sa-lu-ta-nim

5j-ta

Feld in Salutänum, °neben dem

ekil märemes sin-ilum

6Q i-ta

Felde der Kinder des Sin-ilum

und neben dem Felde des

ekil upiki-ia 7 7 senumsun 1/ Sar

5 Gin bitim Sa hal-hal-laki ®mi-

Upija; 7 Schafe

|z Sar 5 Gin

Im-ma an-ni-im %1upiki-ja a-na

Hausgrundstück in Halhalla

A

be-el-ta-ni

Sal.Me

ilu Samaß

all dieses hat Upija der Beltäni

märat ir-si-ti-ia i-di-in

der Sal.Me-Priesterin des Sa-

maß, !°der Tochter des Irsitija

gegeben

117 r;-i8-ilu&ama& dı sin-ta-ia-

Wenn sie zu Ris-Sama& und

ar !12a-hu-Sa ü-ul a-hu-ia !3at-

Sin-tajär, ihren Brüdern: „Nicht

tu-nu i-ga-ab-bi-ma 1*mi-im-ma

seid

ihr

meine Brüder

sagt

an-ni-im !54-ul i-na-di-Si-im

wird er ihr all dieses !nicht

geben.

mab;„- anum-i-ma-nim !’mahar ilusamaß- -ilum(?)-ra-bi(?)-um **mahar ir-

ra "Na-da !9 mahar upi-na-sir ?°mahar Sa-ma-ia-tum ?!mahar na- -bi-Nusamas

mahar warad-iluamurrim 2 mahbar i-din-Iuamurrum ?**mahar sin-Cris (?)”

mahar ta-ri(?)-bi-um ?2mahar __

a) Br. 7286, auch 719

b) Urü

30

Altbabylonische Rechtsurkunden.

e) 219: Tirka, 4. Teritum, ISarlim.

Text: TD 237 (AO 2673). Bearb.: KU II1458. Inhalt: I&arlım, König

von Hana, schenkt seinem Knechte ein Hausgrundstück, das Tempel- und

Krongut ist. Wer das Grundstück vindiziert, zahlt dem Palaste ı10 Minen

Silber, überdies wird sein Kopf mit heißem Asphalt asphaltiert(). 9 Zeugen

und der Schreiber.,

1223 Sar bitim i-na alum-

1223 Sar Hausgrundstück in

e3Sumki 25a ali tir-kaki 3U5,

Al-e&&5um®*, gehörig zur Stadt

Sa:Du ; elüm”

ekallum

408

Tirka, obere Langseite der

Sa.Du Saplüm® &kallum pütum

Palast, untere Langseite der

elüm 6kallum ®pütum Saplüım

Palast, ”obere Front der Palast,

ri-bi-it mätim

7bit

ilusamas

untere Front der Landeshaupt-

iluda-gan ilui-tur-me-ir %d i-Sar-

platz, Grundstück des Samaä‚

[!i-im Sarrim %mär i-din-ka-

Dagan, Iturmer und des Königs

ak-ka !°i-Sar-li-im Sarrum 1!la-

Isarlim, Sohnes des Idin-Kakka,

na a-bi-hu-e-ni !?mär ka-ki-

1°hat König Isarlim dem Abi-

iluda-gan wardi-&u !®*bitam In.

hueni, dem Sohne des Kaki-

Na.An.Ba

Dagan, seinem Knechte, als

Haus geschenkt.

14 pitum na-az(s, s?)-bu-um

Das-Haus. ist. 2 Mohne

x

158a la-a ba-ag-ri-im !%

u

la

Anfechtung und ohne Frei-

an-du-ra-ri-im

heiten.

17ha-kir i-ba-ka-ru

15

Derjenige, welcher Vindika-

iluSamas iluda-gan iluj-tur-me-ir

tionsklage erhebt, — bei Samaß,

19ü

i-Sar-li-iım Sarrim

&0In

Dagan, Iturmer und dem König

Pä(d) . Da . E me&

21710 man&

Isarlim ??*haben sie geschworen

kaspim a-na 6kallim 22N1 — wird 10 Minen Silber dem

SE

i

ö

a) Wörtl. „Neustadt“

b) An.Ta

c) Ki.Ta

ı) Die Urkunde stammt, dem

dessen Duplikat ich in Babyloniaca

Siegel zufolge,

aus dem Lande

IIT S. 266 publiziert habe,

Hana,

das jetzt allgemein am

WieUngnad a.a.O. wahrscheinlich

oberen Euphrat lokalisiert wird,

macht, dürfte ISarlım nicht lange

mit der Hauptstadt Tirka, südlich

vor Hammu-rapi regiert haben, der

der Chaborasmündung, unweit von

Auf

das Land Hana erobert hat.

Dör-ez-zör. Vgl. Thureau-Dangin,

die Eroberung dieses Landes spielt

OLZ XI (1908), Sp. 194; Ungnad,

nach dem treffenden Nachweis Un-

Urkunden aus Dilbat, S. 26ff. Aus

gnads der Prolog des Gesetzbuches,

demselben Orte stammt ferner VS

Kol, IV 24ff. an,

VIT 204 (U 459) und TD 238 (U 1150),

Urkunde 219. 220.

303

Lal.E ?%kupram am-ma-am

Palaste darwägen; auch wird

**kakka(d)-zu ik-kap-par

sein Kopf mit heißem Asphalt

asphaltiert.

{

25

mahar i-gi-id-li-im akil !Uamurrim ?%mahar i-din-a-bu mär Sarrim

*7mahar i-HN-e-Su-uh daiänum rabüm ?®mahar maS-di akil bärim* ?mahar

)-ri-bu mutir pütim” ® mabar i-din-Nüma-ni mär i-din-Nümarduk *! mahar

Sin-ki-na mär a-mur-Sa-iluga-gan %* mahar ia-zi-NU ga-gan i-ka-ru *?mahar

tu-ri-Hu da-gan Saggüm %*mahar silli !-usamas tupsarrum

%5 warah te-ri-tum üm 4kam

35 Am 4. Teritum, im Jahre,

36 Sattum

i-Sar-1li-im

Sarrum

in welchem König Iarlim das

”abulli 6kallim 388a ali ka&-

Haupttor

des

Palastes

der

da-ahki 39 j-pu-Su

Stadt KaSdah errichtet hat.

Siegel am Rande links: *i-Sar-li-im ?Sar mät ha-na *mär i-din-

iU Kaak-ka *na-ra-am ilu/[Sama&] *ü iuda-gan

7. Der Gott Dagan spielt in Hana eine große Rolle.

Im beige-

fügten Siegel nennt sich (in unserer Urkunde) ISarlim den „Liebling

(der Götter) Sama$ und Dagan“, in Tirka wurde ihm vom assyrischen

Herrscher Sam%i-Adad, einem Zeitgenossen Hammurapis, ein Tempel

errichtet (vgl. die von Condamin, Ztschr. f. Ass. XXI, S. 247ff. veröffent-

lichte Inschrift darüber), in der Schwurformel wird er neben Samaß$ und

dem Lokalgott Iturmer genannt, schließlich sind auch mehrere Namen

in den Urkunden aus Hana mit dem Namen Dagans komponiert.

Vgl.

Ungnad, Urkunden aus Dilbat, S. 27.

18. = sem. ikiS.

18—20, Diese Zeilen bilden einen eingeschalteten Satz.

23—24, Über ähnliche Strafklauseln in den Urkunden aus Kerkuk

vgl. Ungnad 1. c. S. 31, in kappadokischen Urkunden, assyrischen und

denen aus Mal-Amir vgl. Thureau-Dangin, Journal Asiatique 1909, S. 154

und Anm. ibidem.

am-ma-am, VS VII 204, 39 bietet im-mu-um. Der

Stamm ist Dars.

Die Strafe bezieht sich natürlich auf etwaige dritte

Personen, welche das Schenkungsobjekt vindizieren sollten.

f) 220: Sippar, Suma-ilum (ohne Datum).

CT VI 36% (91—5-—09, 704). Bearb.: Pinches, JRAS 1899, S. 103;

Chorr I3; KU IIT1453. Inhalt: N. stiftet ein Hausgrundstück von ı Sar

föß

e

d

<T« als Tempel (Kapelltf) fliit das Götterpaar Sarrum (Lugal) und

-

PE E

.

A Z

a) MäS.Su.Bu.Bu

b) Gur.Zag (Br. 6488)

304

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Sullat, „für seine Seele“. Als Priester wird G. eingesetzt. N. darf auf

das Priesteramt keinen Anspruch erheben(').

7 Zeugen.

1bit ilusarrum 24 luSsy-ul-la-

{

! Einen Tempel für den Gott

at 3nu-ür-i-l{-&5u *mär iluellil-

Sarrum und (die Göttin) Sullat

na-da *%a-na i-li-Su ° i-pu-uß

hat Nür-ilisu, der Sohn des

71 Sar bitim a-na i-li-&5u Sa-na

Ellil-näda, “seinen Göttern ge-

na-bi-i$-ti-5u ?G-ri(?)-di

baut.

Ein Sar Baugrund hat

er seinen Göttern für

sein

Leben hinzugefügt.

10 Bä-Sa-ilusamaS-ma

11%

Sa-

1°Gimil(?)-Sama& allein ist

gu-um bitim !?nu-ür-i-li-Su 1!3a-

der Priester des Tempels. Nür-

na Sa-gu-ti-im !*ü-la i-ra-ga-am

ilisu wird wegen des Priester-

amtes nicht Klage erheben.

15];-mu-un ilusamas 1!° zu-

15Ein Feind des Samas und

ma-ilum !75a i-ra-ga-mu

Suma-ilum

ist der,

welcher

klagen wird.

' mahar bur-nu-nu mär i-bu-bu !*mahar i-bi-ik-iStar mär i-bu-bu 20 mahar

iluejlil-rabüm mär a-ba-iluellil bäntım ?! mahar i-din-NUe]]il mär anum-ma-

lik ??mahar iluejlil-i-din-na-aS-Su ® mär awil-i Unin-Subur ?*mabhar a-hu-

um-täbum bu-um 25mär a-hu-Si-na 2 mahar iluejlil-i-din-na-a$-Su 27 mär

Bä-Sa-NuNin.Sün. Ag

8, Neben ana naßisti$u heißt es in den älteren Inschriften zumeist

ana baläti+u (sum. nam-ti(l)-la-ni-&0). Vgl. auch 249, 4

11. Sa-gu-um bitim, Die Mimation im stat. constr. ist unregelmäßig,

vgl. Aubrum nippurkt 292,16; a-we-Ium sipparkt CT 1l 19, 29.

16, zu-ma-ilum, sicherlich eine Variante für sumula-ilum.

Vgl.

Schorr I S. ı8 oben.

XI. Unterhaltsverpflichtungen,

Nr. 221—224.

GH 88 148, 178.

Das Gesetzbuch normiert die Unterhaltspflicht nur in

einem Falle: wenn die Ehefrau von einer unheilbaren Krank-

DE

——

——

1) Die Urkunde ist als privater

Votivtafeln über allerlei Stiftungen

Stiftungsakt, betreffend einen Tem-

von Patesis und sonstigen Würden-

pelbau, vor Zeugen geschlossen,

trägern erhalten,

Vgl. Thureau-

einzig in ihrer Art.

Dagegen sind

Dangin,

Sumerisch - Akkadische

schon aus älterer Zeit offizielle

Königsinschriften (VAB I) passim.

Altbabylonische Rechtsurkunden.

305

heit ergriffen wird und der Mann eine andere Ehe einzugehen

beabsichti gt.

Die kranke Frau darf dann nicht verstoßen

werden, sie bleibt weiter im Hause des Ehemannes, der sie

Zeitlebens unterhalten muß, es sei denn daß sie freiwillig

das Haus verlassen will ($$ 148—149). Sonst ist von Unterhalt

Nur gelegentlich im $ 178 die Rede.

In den Urkunden findet sich die Unterhaltspflicht sehr oft

als Vereinbarung, sei es ganz allgemein formuliert: „Solange

A lebt, wird B ihn (sie) unterhalten (/&/anasisu/;)“, wie in den

Freilassungsverträgen 23, 24, 27, 29, 35, U 27, sei es als genau

bestimmte jährliche Leistung in Naturalien bzw. auch in Geld,

SO in den Urkunden über Erbeinsetzung 6, 14(?), 19, 21, U683,

ferner in Schenkungsverträgen 206®, 214, 216, U 477.

Wir finden aber auch selbständige Unterhaltsverträge,

die wohl zumeist als besonderer Pakt neben Schenkung oder

Erbeinsetzung geschlossen wurden. So gehört z. B. 221 nach-

Weislich zur Schenkung 216; 223 ist sicher ebenfalls ein Er-

gänzungspakt zu einer Schenkung oder zu einer Erbeinsetzung,

die sich zufällig nicht erhalten hat, ebenso U 145.

Das Schema eines solchen Vertrages lautet :

1. Unterhaltsobjekte (Kost, Öl, Kleidung bzw. auch gewisse

estgaben).

2

„wird A an B jährlich, solange er (sie) lebt, geben

(inadi$$u];m)“.

3. Schwur der Kontrahenten.

4. Zeugen und Datum.

Einen Unterhaltsvertrag aus Dankbarkeit für frühere treue

Pflege bietet 222: Die Tochter des Ehepaares A und B ist

verpflichtet, die C zeitlebens zu unterhalten aus Dank dafür,

.

daß letztere jenes Ehepaar treu gestützt hat.

Der Unterhaltspflichtige kann sich durch eine einmalige

Abfindung von der weiteren beständigen Unterhaltspflicht be-

reien (224). Nichterfüllung der Pflegeverpflichtung kann bei

z

a) Hier verpflichten sich zwei Brüder, die von ihrem Vater be-

sche

nkte Schwester lebenslänglich mit bestimmten jährlichen Gaben zu

unte

auptkontrahenten, den Herren und den Sklaven, den Erblasser und

rhalten. Sonst bezieht sich die Vereinbarung überall auf die beiden

en

rben, den Schenkenden und den Beschenkten.

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

20

306

Altbabylonische Rechtsurkunden,

Erbeinsetzung Enterbung ({a aplütim nasähn) zur Folge

haben, vgl. 15, 21, 215, bei Schenkung deren Widerruf (216).

221: Sippar, 10. Sin-muballit.

Text: M8ı1ı = VS VII 31—32 (VAT 704 A—B).

Außen- und Innentafel.

Bearb.: KU IV 845.

Inhalt: z Leute verpflichten sich ihre Adoptiv-

mutter mit bestimmten jährlichen Geld- und Naturalleistungen zu unter-

halten. Im Nichtleistungsfalle gehen sie des ihnen geschenkten Hauses

8 Zeugen. Vgl. 216.

verlustig ,

1180 &e’im 1!/z Ka 8amnim

1180 Ka Getreide, 1!2 Ka

2]gi.4.Gäl kaspim ina Sattim

Öl, 1/ı Sekel Silber wird jähr-

ıkam 3ınu-ru-um-li-[z]Ji a-na

lich Nürum -lisi

der

Amat-

amat-ilu8amas *i-na-di-in

Samaß geben.

5180 S&e’im 1'/z Ka Samnim

5180 Ka Getreide, ıll Ka

Öl, !4 Sekel Silber wird jähr-

6Igi.4.Gäl kaspim i-na Sattim

ı. [kam]

71 warad-ilunin-Subur

lich Warad-NinS&ubur der Amat-

a-na amat-ilu&amas *®i-na-di-in

Samas geben.

9an-ni-a-am ü-ul i-di-(nu-m]a

Geben

sı1e

dieses

nicht,

10;-na bitim i-te-lu-ü

19sehen sie des Hauses ver-

lustig.

11nis iluSamas iluaja umar-

Bei Sama%, Aja, Marduk und

duk 12l ilusin-mu-ba-li-it !In.

Sin-muballit haben sie ge-

schworen.

Pä(d). De mes

14mahar sin-i-ki-5a-am mär i-bi-Nu[nin-Subur]® !°mabar ilu-Su-ba-ni !°mär

ib-ni-ia !?mahar iluSamaS-mu-di mär ak-Sa-ia !® mahar e-te-el-pu-um !*mär

ki(?)-nu-pu-um ?°mahar tabab-tap-pu-ü(!)? mär warad-?2!i-1i-&u ??mahar

a-li-wa-ak-ru-um ??mär ib-ni-ia ?*mahar ib-ni-Nusama& 2 mär sin-i-ki-Sa-

am ?mahar sin-na-sir *’mär ilu Ninibe-na-sir

28 mu bäd

sin-mu-ba-li-it

Im Jahre, da Dür-Sinmuballit

ba-dlı

erbaut wurde.

Siegelbeischriften (linker Rand außen): ![kunuk] ilu-Su-ba-ni

2kımuk (!) Hu sin-mu-ba-li-it(!) täb ab_[tap]-pu-u[m] ?kunuk sin-i-ki-Sa-am

a) Ergänzt nach der Außentafel Z. 15

b) Außen Z.22 tap-pu-um

c) Geschrieben iluUS, Br. 5028

1) Die Urkunde bildet einen Son-

beteiligt und mit derselben Strafe

derpakt zur Schenkungsurkunde

für den Fall des Vertragsbruches

216, wo die Unterhaltspflicht des

bedroht wird, wurde sicher ein be-

sonderer Schenkungsvertrag über

muliert ist.

Nürum-lisi bereits als Klausel for-

Mit Warad-NinSubur,

das andere !/2 Sar

ausgrundstück

der hier in gleicher Höhe wie

geschlossen, nur daß dieser Ver-

Nürum-lisi an der Unterhaltspflicht

| trag nicht erhalten ist.

Urkunde 221. 222,

307

222: Sippar, Warahsamna, 28. Hammu-rapi.

Text: CT VII 12° (91—5—90, 2460). Bearb.: Schorr I129; KU II 143.

Inhalt: A. hatte ihren Adoptiveltern Unterhalt geleistet. Aus Dankbar-

keit dafür übergeben sie ihr ihre leibliche Tochter S., damit sie die

A. zeitlebens mit bestimmten jährlichen Geld- und Naturallieferungen

unterhalte.

Nach dem Tode der A. erst „gehört S. sich selbst‘“,

9 Zeugen.

11ıka-al-ka-tum 2 da-bi-tum

1 Dem Kalkatum

und der

Dam . Ni

3ı1a-ha-ta-ni märat

Dabitum, seiner Ehefrau, hat

iluäamaé—ba—zlii-ir] * jt-ta-aS-Si-

Ahätäni, die Tochter desSama%-

Su-nu-ti

häsir, Unterhalt gewährt.

”ki-ma a-ha-ta-ni %ıka-al-

5Dafür,

daß Ahätäni den

ka-tum ü da-bi-tum ”it-ta-a&-

Kalkatum und die Dabitum

Su-ü

$ ı ilusin-im-gur-ra-an-ni

unterhalten hatte, haben sie*

märat ka-al-ka-tum ü da-bi-

Sin-imguranni, die Tochter des

tum

10

Kalkatum und der Dabitum,

a-na a-ha-ta-ni märat

i'“éamaé—l;na—zi-rum 11;-ta-as-Si-

10 Jamit sie die Ahätäni, die

im id-di-nu

Tochter

des Sama$-häsirum

unterhalte, (ihr) übergeben.

l icna

Sattim

iıkam 1-+60

Jährlich soll Sin-imgurannit

iprim* 13[6] Ka pi&Satim°® ı Sikil

ı Kur 60 Ka Kost, [6] Ka

Salböl, ı Sekel Silber, !*so-

kaspim 14 ilus{]n-im-[gur-ra-an-

ni] 15 [a-di] ba-al-[ti-at] !° [i]-

lange sie lebt, ihr liefern.

Na-ad-di-[i&]-&i

*”i8-tu a-ha-ta-ni 1!8i-lu-&a

Sobald Ahätäni ihr Gott zu

ik'te'l'll'3i 19 y ilu sfn-im—gur-r3_-

sich berufen hat%, gehört Sin-

an-ni *Sa ra-ma-ni-Su(!)

imguranni ?°sich selbst.

“ ni8 iusamas iluaja ilumar-

Bei Samaé‚ Aja, Marduk und

duk 223 ha-am-mu-ra-bi it-mu

Hammu-rapi haben sie ge-

schworen.

* mabar il“sx'n-ba.—ni(?) akil Sal.Me iugama& ?*mahar !u marduk-ta-ia-ar

*” mabar ibik-i--u ?°mabar mär-sipparki 2 mabar !Usin-i-din-nam ?mahar

U-bar-Iusamas 29mahar dingiruta-ma-an-sum %! mabhar [Musi]n-e-ri-[b]a-

am 3ı

mahar mu-ta-ab-lum

—.

R

7

in

i

a) Sc. die Eltern

b) Se.Ba

c) Ni.Ba

d) D. h. sobald

Sie stirbt

20*

308

Altbabylonische Rechtsurkunden.

32 warah warahsamna %mu

Im Monat Warahsamna, im

von

6-[nam]-he dingirjskur

Jahre (der Errichtung)

Enamhe, (des Tempels) des

Adad.

5. kima „gemäß dem, dafür daß‘“ mit folgendem relativen x der

Verbalendung.

223: Sippar, Hammu-rapi.

Inhalt:

N

Text: CT IV 45° (88—5—12, 697).

Bearb.: KU-IN 144.

verpflichtet sich, ihrer Adoptivmutter jährlich bestimmte Geld- und Natural-

leistungen, überdies Extragaben für Festtage zu liefern.

6 Zeugen.

11+60 Kur &a(?) S$e’im ?240

11 Kur 60 Ka Getreide, 240

iprim* %6 Ka Sam-nim pi8&Sa-

Ka Kost, 6 Ka Öl als Salböl,

tam® *1 Sikil kaspim lubustam®

I Sekel Silber für Kleidung, —

56 isinnüsun %10 ke&mimtta-a-an

>an 6 Festen wird sie ihr je

74 I S6ramta-a-an

8j-pa-ki-zi

10Ka Mehl und ı Stück Fleisch

9;j-na Sattim ı kam 19 a-di amat-

liefern —; dies wird jährlich,

ilusamas

11ba-al-ti-at

12ı na-

10solange Amat-Sama&ß lebt,

ru-ub-tum 13 i-na-di-Si-im

Narubtum ihr geben.

14nis Nusamas iluaja ilumar-

Bei Sama&, Aja, Marduk

duk !54 ha-am-mu-ra-bi !°In.

15und Hammu-rapi haben sie

Pä(d). Demes

geschworen.

17mabar ilu-pi-Nuaja 1mabar e-til-pi-Nu na-bi-um 19mahar ilusin-ba-ni

20 mabar si-H(?)-NUnin-kar-ra-ag ?!mahar li-bur-ra-am ??mahar za-bi-um-i-It

224: Dilbat, ı. Nisannum, 1ı1. Ammiö-ditana.

Text: VS VII51 (VAT 6265).

Bearb.: KU III 146.

Inhalt: I, schenkt

dem Ib, einige Feldgrundstücke als einmalige Abfindung für die lebens-

längliche Unterhaltspflicht, 4 Zeugen und der Schreiber.

13/

ı8 Gan eklim ugar palag“*

138 Gan Feld im Gefilde

bu(?)-ri ? 318 Gan ugar ni-8i-i-

des Kanals Büri(?), %8 Gan

ni-&u ? %8 Gan ugar nür-ilusa-

im Gefilde des Nisi-ini&u,®/13Gan

ha-an

413 —318 Gan eklim

im Gefilde des Nür-Sahan, (zu-

ugaré aS-aS 58a a-na ib—ni-i_lu Se-

sammen) _!/s + 3ıs (= !/a) Gan

rum Ka.Bar ®mär ta-ri-ba-tum

Feld inGefilden, 5das dem Ibni-

7a-na ekil kurmati®-&u ®1 j-na-

Sörum, dem _ _, dem Sohne

e

a) Se.Ba

b) Ni,Ba

c) Sig.Ba

d) Kür,E

e) Suku

Urkunde 222—224.

309

Pa-li-Su mär a-na-iluna-bi-um-

des Taribatum, als sein Ver-

lu-uS-te-mfi-ik] ?id-di-nu-&5um

köstigungsfeld Ina-pale&&u, der

Sohn des Ana-Nabium-lust&mik,

gegeben hat.

V}kurmatam® i-na bit _ __

10 Verköstigung

im Hause

M -ul i-ir-ri-is

des |Ina-pale&u?] soll er nicht

verlangen.

‘ mahar ilusjn-i-din-nam mär a-na-Iu nabium-Ilu-[uS-te-mi-ik] !®mahar

UU sin-jb-ni Se$.A.Ni 1tmabar ilusin-mu-Sa-lim 1!*mahar ilusin-iS-me-a-

an-ni !® mahar !lu marduk-mu-ba-lf-it tupsarrum

”warah nisannim üm ıkam /

Am ı. Nisannum, im Jahre,

18

mu am-mi-di-ta-na lugal-e

in welchem König Ammi-

\kara-dingirbabbarki 2°tik id

ditana KAr-Sama& 2%am Ufer

buranunu-ta ?1![bAd]-da-ni ne-

des Euphrat als seine Mauer

in-dü-a

errichtet hat.

Siegel: I. !i-na-pa-li-S[u] ?mär a-na-Iu na-bi-um-?1u-u8(!)-te-[m]i-ik

4warad ilu si{n]

IL 1ilusjn-i-[(din-nam] ?mär a-na-ilu[nabium]-*u-uS(!)-{[te-

mi-ik]

4. Das Pluralzeichen a&-a&, das auch 236, 3. 11. 13 vorkommt, be-

gegnet sonst nur selten in altbabylonischen Texten,

FA

XIl. Quittungen ”.

Nr. 225—256.

GH 88 104—105.

Quittungen, Empfangs- und Anerkennungsscheine, be-

treffend die verschiedensten Geschäftshandlungen, sind in großer

Zahl erhalten. Sie wurden bereits bei den betreffenden Gruppen,

Nach deren Reihenfolge sie auch weiter geordnet sind, im Zu-

Sammenhang mit den Geschäften, zu denen sie gehören, er-

Örtert, so daß sich eine gesonderte Besprechung hier erübrigt.

Auf etwaige beachtenswerte Einzelheiten wird bei den be-

treffenden Urkunden aufmerksam gemacht. Ein festes Schema

n d

L

a) Suku

b) In der Urkundensammlung von Kohler-Ungnad

—V sind die Quittungen größtenteils zerstreut unter den anderen

Ertragsgruppen, was methodisch nicht einwandfrei ist

310

Altbabyldnische Rechtsurkunden.

läßt sich in dieser Gruppe nicht aufstellen.

Die Quittungen

betreffen:

a) Abstrakte Empfangsbestätigung (225 — 228);

b) Verzichtleistung auf Erbansprüche (229—232); C) Darlehens-

rückgabe (233—234); d) Rückempfang von Deposit (235—236);

e) Auflösung eines Kaufes (237); f) Annullierung eines Kredit-

schuldscheines (238); g) Empfang von Dienstlohn (239—240);

h) Empfang von Säugelohn (241— 243);

i) Empfang von

Sozietäts- bzw. Erbanteil (244—245); k) Tempel-, Palast- und

andere öffentliche Quittungen (248—256).

Die Palast- und Tempelquittungen beziehen sich zumeist

Fast

auf allerleiı Abgaben und Spenden.

in allen diesen

Quittungen wird der Empfang (%amharti sum. $u-Lti-a) der

Gabe bzw. der Lieferung von einem Beamten kontrolliert,

dessen Namen mit beigefügtem Signum $&pu „Fuß“ (idg. Gzr)

“

d. h. wohl „unter Kontrolle von

am Ende der Quittung

figuriert.

a) 225: Sippar, 16. Abum, 42. Hammu-rapi.

Text: TD 92 (AO 2721).

Beatb:: KU V 1232

Inhalt: Quittung über

Abladung von 3 Sar Ziegeln am Wall durch T,

13 Sar libnätisun 28a isuelip- |

13 Sar Ziegel des Schiffes,

pim

35a ta-ri-bu-um

4a-na

das Taribum am Wall

hat

kärim ü-ta-hi-a

heranbringen (landen) lassen.

5warah abim üm 16kam mu

5Am 16. Abum, im Jahre der

bäd-gal kar-dingirbabbarki

großen Mauer Kär-Samaß.

4. u-ta-hi-a = w/ellbi Form II! von ze40 „nahe sein“,

226: Sippar, 5. Elülum IL, 5. Samsu-iluna.

Text: TD-114 (AO 2720).

Bearb.:; KU V 1103.

Inhalt: A, quittiert

den Empfang eines Quantums Getreide aus der Hand ihres Sohnes.

124120 Se.Kur ?Su.Ti.A

12 Kur 120 Ka Getreide, in

31r a-li-ia-tum F*itti a-pil-i-1-Su

Empfang genommen von Alija-

5ma-ri-Sa

tum aus (der Hand) des Apil-

ili&u, ”ihres Sohnes.

*mahar i-din-&-a ’mär a-Ii-wa-ak-rum *mahar nu-ra-tum *mahar !unpin-

Subur-na-sir

ı) Völlig

leichlautende Quit-

abgefaßt, enthalten VS IX 75—78,

tungen aus

emselben Jahre und

vgl. KU. IV, S.16 Anm, ı.

Monate, nur an anderen Tagen

Urkunde 225—227,

311

W warah

elülim

2 kam-ma

10Am 5. des II. Elülum, im

A üm - 5.kam

12 mu

gi5 gu-za

Jahre des Thrones

für

das

bara-ge

Göttergemach.

D}

C

. Su.Ti.A ebenso 227, 11} 244, 4 = sem. namhartu, so 228, 3 „Emp-

fangs(gut), in Empfang genommen“. Das Wort kommt namentlich oft

in den Palast- und Tempelquittungen vor, sowohl ideographisch Sw,7%. 4,

(vgl. 254, 6) wie auch phonetisch zam-k4a-ar(oder har)-{ 248 Rand ı; 250, 12;

251,9; 255, 10.

Das Nomen, das nach %amfartı folgt, ist stets als Sub-

jekt aufzufassen, also „N. N. hat empfangen‘“. Das ist besonders aus

unserer Stelle wie auch aus 248, 4 — Rand ı ersichtlich und muß daher

auch dort so übersetzt werden, wo man zweifeln könnte, wie 255, 1O:

10,

Der II Elül ist der Schaltmonat Elül.

Die Schaltung hing in

dieser Epoche noch von praktischen Bedürfnissen ab und war nicht

an feste Regeln gebunden, wie auch aus dem Brief Hammu-rapis bei

King, Letters III Nr. IV ersichtlich ist. Vgl. Ungnad, OLZ XII Sp. 66 ff.

227: Nippur, 21. Samsu-iluna.

Text: P 55 (CBM 1849). Bearb.: Poebel, Documents S. 45; KU IV 840.

Inhalt: D. quittiert dem E, den Rückempfang eines Depots von zu-

Sammen ı Kur 30 Ka Getreide, die dieser in Einzelbeträgen nach der

Anweisung des Deponenten verschiedenen Personen ausgehändigt hat (1).

170 Se] Su-ti-a ba-ba-a 230 &e

170 Ka Getreide| in Emp-

Su-ti-a 31ü suusan*-sur *60 -+

fang genommen von Babä®;

40 Se Sam su-e-sirsun 560 &e

30 Ka Getreide in Empfang

ki-di& %6010 &e i-na gi5&-ba-

genommen

vom ‘ Peitschen-

an ”lügaßS-tin-na *Su-ti-a ?ut-

macher(?); 100 Ka Getreide,

ta-gäl-Iu-ma-an-sum

Kaufpreis für Schuhe; *60 Ka

Getreide dasselbe; 70 Ka Ge-

treide als _ _ des Schankwirtes

in Empfang genommen von

Utta-gallu-mansum.

105u-kil 1430 Se-kur 118u-

10Zusammen ı Kur 30 Ka

ti-a

iluda-mu-i-din-nam

12i

Getreide ist das, was Damu-

ilue]lil-ma-lik

idinnam von Ellil-malik in Emp-

DE

fang genommen hat.

a)

Br. 8190

b) D.h. was Babä erhalten hat.

Ebenso in den

folgend

en Zeilen

') Es

handelt sich, wie Kohler,

der Bankier auf Anweisung des

KU I

S. 91 richtig interpretiert,

Deponenten Zahlungen macht. Vgl.

um ein Bankdepot, von welchem

auch Cuq, NRH 34 (1910), S. 453.

S12

Altbabylonische Rechtsurkunden.

'3 mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e

Im Jahre, da König Samsu-

iluna einen Thron im großen

14gu-za bara gu-la guSkin-ta

15mul-dim mul-mul-la[dingir]nin-

goldenen Gemach, !*das gleich

gal-ra 1°|mu-n]a-an-dim-ma

den Sternen glänzt, für die

Göttin Ningal errichtet hat.

1

3. Die semitische Lesung des Ideogramms, das aus Ainnazum

„Riemen“ (Br. 8190) + /zam#(?) „spinnen, verarbeiten‘“ (Br. 2992) zusammen-

gesetzt ist, ist nicht festgestellt.

4. su-e-sir = sem. S&nu (Br. 212) „Schuh‘“ = hebr. jino Jes. 9, 4:

5. sem. aSru iSt&n(?) „detto, desgleichen‘“.

7. gaS-tin = kurunnum „Sesamwein‘‘; die Lesung des ganzen Ideo-

gramms ist nicht bekannt, vgl. auch SinniStuGaX ‚Tin.Na „Schankwirtin“

GH, Kol. 28, 15. 22. 26. 34. 45.

10. = sem. napharu (Br. 7238).

228: Babylon(?), ı9. Düzum, 15. Ammi-saduga.

Text: R 100 (CBM 365).

BO&fb,. KU H .123,

Inhalt: R. quittiert dem

Marduktempel(?) den Empfang von ı Kur Getreide, um es zu Mehl zu

vermahlen.

11 Se.Kur Gi$Bar ilumarduk

1ı Kur Getreide im Maße

2a-na kömim

3nam-ha-ar-ti

des Marduk zu Mehl in Emp-

* I ri-iz-za-ta-ba-at

fang genommen von Rissa-

5>warah düzim üm

I9 kam

täbat.

mu am-mi-za-du-ga lugal-e

5Am 1ı9. Düzum, im Jahre,

7alam-a-ni Su-silim-a

da König Ammi-saduga sein

Bildnis _ _ usw

1. Aus der Maßbestimmung darf man vielleicht schließen, daß das

Getreide vom Marduktempel in Babylon (oder in Sippar?) entnommen

wurde, umsomehr als der Name des Gebers nicht genannt ist.

DA

.

Zu Mehl d. h. um Mehl daraus zu mahlen, also liegt eigentlich

ein Werkvertrag vor, wie 164A,

b) 229: Sippar, Apil-Sin.

Text: VS VIII ı9 (VAT 815). Bearb.: Peiser, KB IV S.14; KU IV 1049.

Inhalt: A. und seine Kinder, sowie S&, und I. verpflichten sich gegen

den Ädoptiverben Si. keine Klage wegen seines Erbanteils zu erheben,

widrigenfalls ihnen die Nase durchbohrt, die Hände ausgereckt werden

und sie so (am Pranger) auf dem Hauptplatz von Sippar hingestellt

werden.

Anderseits darf auch Si, gegen jene unter Androhung der

Urkunde 227—229.

313

Strafe des Nasedurchbohrens nicht klagen. Dem Si. obliegt es, seine

14(?) Zeugen,

Adoptivmutter zeitlebens zu unterhalten (!).

ta-na sin-i-ki-[$a|-am ?mär |

1Wenn gegen Sin-ikisam,

ak-Sa-ia 3ı mär a-na-anim-ma-

den (Adoptiv)sohn des AkSäja

da(?) Dam.Ni *1a-wi-la-ki ü

und den Sohn der Ana-Anim-

märü meS

51 iluSe-ru-um-i-li

u

mäda, seiner Ehegattin, Awi-

i-bi-ik-Star %märümes nu-hi-ia

laki und(seine) Kinder, 5Serum-

(7märümes nu-hi-ia)* ®1ı sin-i-ki-

ili und Ibik-Istar, die Kinder

Sa-am i-ra-ga-mu ?a-pa-Su-nu

des Nühija (gegen Sin—ikiéam)

i-pa-[I]Ju-5a-ma !°i-da-Su-nu i-ta-

Klage erheben, werden sie, in-

ra-za-ma

11 yi-bi-it

sippar ki

dem ihre Nasen durchbohrt,

i-{la]-ku

10ihre Hände ausgereckt wer-

den, auf den Hauptplatz von

Sippar gehen.

12ı sin-i-ki-[Sa]-am Ha. La(?).

Anderseits soll Sin-ikisam

Sü(?) 1u-ul i-ba-ga-ar !*a-pa-

wegen ihres(?) Erbanteils nicht

Su i-pa-du®-&a 154 märemes

Einspruch erheben.

[Sonst?]

i-zu-ub

wird man seine Nase durch-

bohren.

15 Selbst wenn er

Kinder hinterläßt [_ _ _].

16n;8 ilusama& ilumarduk ü

Bei Sama&, Marduk und Apil-

a-pil-sin !7In.Pä(d). Dees

Sin haben sie geschworen,

*“mahar wa-ar-du-um !*mahar i-ki-bu-um mär a-bi-ha-ar ?°mahar sin-i-

ki-Sa-am mär i-bi-Nunin-Subur (?) ?!H!a-na-MusamaS-tak(!)-la-ku mär ??i-din-

"üamurrum %mabhar ne-me-lum mär nu-ür-IU gi-bil ?Ibu-ri-ia mär

VUmarduk-daiänum ?1 warad-I!u amurrim mär bu-zi-ia ?Isin-ri-me-ni mär

i-bi-ik-Nuagaq 271ilug-a-bu-Su mär ha-ab-du-um 2813-]i-i-mi-ti mär sin-ri-

Mme-ni ?Ijlum-da-mi-ik mär zu-za-’- %1i-bi-ik-Nuadad mär bitum-nu-

Tüu-um *1 a-bu-ia-tum 3?sin-pu-ut-ra-am

Linker Rand: 14-di a-na-anim-

Solange

Ana- Anim-mäda

Ma-da ba-al-ti-at i-pa-ki(?)-Si

lebt, wird er sie versorgen (?).

*bitum ü e-na-tum &a sin-i-ki-

Haus und Geräte gehören dem

Sa-am

Sin-ikisam.

n

a) Z. 7 beruht auf Dittographie

b) Verschrieben für /z?

*) Man kann die Urkunde viel-

handelt sich allenfalls um einen

leicht eher als ein dupfi Ia ragdmi

Erbteilungsprozeß zwischen den

als gerichtlichen Verpflich-

leiblichen Erben und den Adoptiv-

tungsschein auf Grund eines

erben.

Tichtlichen Urteils ansehen.

%s

314

Altbabylonische Rechtsurkunden.

9. i-pa-[!]Ju-Sa-ma.

Trotz des deutlichen dw in Z. ı4 scheint mir

doch die Ergänzung [l]u sicher, weil nur dann die Verbalform z4(4)alusä

als IV! Praes. Dual von zaläsu „durchbohren‘“ einen Sinn gibt, ebenso

wie z/tarasd = intarasä (IV').

15, Der Sinn dieser Zeile ist unklar.

Sollte etwa‘' zwischen Z. 15

und ı6, bei Annahme einer Vorlage, eine Zeile ausgefallen sein?

Linker Rand, Z. 1—2

Aus diesen Zeilen ist ersichtlich, daß Sin-

ikisam Adoptivsohn ist.

230: Dilbat, Kislimum, 1ı1. Sin-muballit,

Texti G2E

Bearb.: KU IV 1045.

Inhalt: N. und Na., die leiblichen

Kinder des K.,, verzichten gegen eine Abfindung auf die väterliche Erb-

schaft zugunsten des Adoptiverben.

Sonderbestimmung für den Fall

der Klage ('),

5 Zeugen.

1a-na wa-ar-ka-at [ga-ga-di-

1In Sachen der Hinterlassen-

ia] ?2eklim isukirim bitim ü

schaft des |Kakkadija| an Feld,

bi-la-te(?)-5a

Garten, Haus und deren Er-

trag.

31 nu-Ur-i-1i-&5u U nam-ra-ia

Nür-ilisu und Namraja, die

4 märümes

ga-ga-di-ia

54-ul

Kinder des Kakkadija, °haben

a-wa-as-su-nu %5a na-hi-ilim-ma

damit nichts zu tun; es gehört

ausschließlich dem Nähilum.

I2 Siklim 7ne-ba-ah-Su-nu

1?/3 Sekel haben sie als ihre

itti _ na-hi-ilim *li-ku-ü li-ba-

Abfindung von Nähilum ge-

nommen.

Ihr

Herz

ist be-

Su-nu ?täbab

friedigt.

101n Zukunft

10 [Ulkur.Sü Inim Nu Mä.

werden

Ss1e

Mä.A

11ni8 iuuras d iusin-

nicht Einspruch erheben. Bei

mu-ba-li-[it| 1?In.Pä(d).Demes

Uras& und Sin-muballit haben

sie geschworen.

Rev. !j-ba(!)-ga-ru-ma eklam

Klagen sie, werden sie Feld

ki-[ma eklim ?isukiram ki-ma

für Feld, Garten für Garten,

isukirim bitamtam ki-ma [bitim]

Haus für Haus geben.

3 j-na-ad-di-nu-ü

*mahar i-din-ia mär ia-am-nu-um 5mabhar 1U uraSs-mu-ba-li-it _

$mahar

ir-ra-ga-mil mär a-bi-1a-tar 7’mahar be-li-daiäanum mär _ _ .. ®*mahar ilugraß-

ga-mil mär i-ku-ia

W

S

-

') Zum Verständnis dieser Ur-

kunde vgl. Ungnad, OLZ XII (1909)

Sp. 480.

Urkunde 229—231.

315

*warah kislimim !°mu bäd

Im Monat Kislimum, Rev. 1%im

im-ki ba-dü

Jahre, in welchem die Mauer

von Im.Ki erbaut wurde.

Siegel: I, !i-din-NU{a-ga-mal (sic) ?mär ia-am-nu-um ?warad Uu1a-

ga-ma-al

IL *'ir-ra-ga-mil ?mär a-bi-ia-tar ?warad NUunergal

Siegelbeischrift: kunuk be-li-daiänum

5. ul awäzunu wörtl. „es ist nicht ihre Sache‘‘, vgl. 70, 14.

7, nebahum „Abfindung‘“ kommt noch 300 Rev. ı, VS VII 38, 17 vor.

Die Bedeutung des Wortes hat Ungnad, OLZ a.a. O. erschlossen.

S, Ik Permansiv, ebenso 117,7; 235, 7.

Rev. 1—3, Die Strafklausel geht auf das Doppelte.

231: Warka, Abum, Rim-Sin (Zeit Hammu-rapis).

Text: M 44 (Warka 20). Außen- und Innentafel, Bearb.: KU III 89.

Inhalt: I, und seine Mutter quittieren der H., daß sie auf ihr Ver-

4

Mögen keinerlei Ansprüche haben(!). 8 Zeugen.

*muh giSsar 6 2?geme saguru(m)

! Auf Garten, Haus, Gesinde,

was

*nig-ga E-gar-Su-gäl *Sa hi-Sa-

Vermögen,

Hausgerät ,

tum

5 j-Su-ü

u

i-ra-as-Su-ü

immer vorhanden ist, das Hi-

“ri-din-iluadad *dumu iluadad-

Sätum

5hat oder bekommen

i—din—[nam]a 73 ma-at?-ta-tum

wird, haben Idin-Adad, der

ama-a-ni %gar” na-me-en nu-

Sohn des Adad-idinnam und

tuk

Mattatum, seine Mutter, keiner-

lei Ansprüche.

9 ukur-Sü

10 nu-mu-un-da-

In Zukunft !%es nicht zu än-

pal-e ©

11mu _ dingir nanna(r)

dern“, haben sie bei Nannar,

dingirbabbar 12& ri-im-ilu sin

Sama& und Rim-Sin, dem König,

“* ]ugal-bi in-pä(d)-me&*

geschworen.

**igi si-ir-{Star adumu ilusin _ _& 15jgi ma-nu-um-ba-lum-ilim *dumu __*

"*igi u-bar-ilusjn 17igi i-1-tu-ra-am !®igi a-na-pa-ni-ilime dumu® Uuamurrum

—

— ""igi i-K-i-din-nam *dumu zi __# %ijgi nu-ür-{Star ?!igi Iu-uS-ta-mar

—

DE

‚a) Nur außen

b) Außen davor noch: muh &-ni

c) Außen: nu-mu-

UN-Si-gi-ne

d) Außen: „darauf nicht zurückzukommen“

e) Außen:

3p-pa-ni-ilim

*) Auch diese Urkunde kann,

war vielleicht Adoptivtochter des

eb

CNnso wie 229, äls ein dußpi ä

Adad-idinnam.

”agämi aufgefaßt werden. Hisatum

316

Altbabylonische Rechtsurkunden

ıtu

ne-ne-gar

28 mu

id

Im Monat Ab

im Jahre, .1

idigna mu-ba-al(!)*

welchem (Rim-Sin) den Euphrat

gegraben hat”

3. == sem. makkürum (ü) bu&ü bitim (mala) baZü

4—5. Beachte die semitische Phrase in einer südbabylonischen

Urkunde

8. = sem. [eli biti-5a] mimma ba&ü (Br. 12001) ul i8ü

FA

-

32

Sippar, I Sabatum, 16. Samsu-iluna

Text: R 59 (CBM ı1402). Außen- und Innentafel

Bearb.: Schorr, Bulletin

de l’Academie Crac. 1907 S.97; KU II1739

Inhalt: Eine Frau heiratet

in zweiter Ehe den M., dem sie von der ersten Ehe einen Sohn mit-

bringt

Nun wird sie von ihrem zweiten Ehemanne wegen unheilbarer

Krankheit geschieden

Die Folge dieser Scheidung ist nun, daß der

Stiefsohn vor Gericht auf jeden Erbschaftsanspruch auf das Vermögen

seines Stiefvaters ausdrücklich verzichtet. — Der sakkanakkıu, der kazänu

und ıo andere Zeugen

1 ı bik-an-nu-ni-tum m[är pu-

1(Betrifft) Ibik-Annunitum

uz-zu-lim] ?Sa itti ta-ak-ku-[bi]®

S[ohn des Puzzulum], welcher

mit seiner Mutter Takkubi in

Ama.[A.Ni] %a-na bit ilumar-

duk-na-sir mär _ _ *i-ru-bu-ü

das Haus des Marduk-näsir,

Sohnes des _ _ eingetreten war

ta-ak-ku-bi

5ki-Si-it-ti

i-lim

Nachdem die Takkubi 5ein

ik-Su-uz-zi-ma

6Sa-na daiänim

Packen Gottes‘ betroffen hatte

is-ni-ku-ma 7daiänum e-zi-ib-Sa

sie (die Ehegatten) zu dem

ik-bu

Richter gekommen waren, hat

der Richter ihre Scheidung aus-

gesprochen

$ı ibik-an-nu-ni-tum a-na

Ibik-Annunitum hat gegen-

ilumarduk-na-si-ir ?ki-a-am ik-

über

Marduk-näsir also aus-

bi um-ma Su-ma

gesagt, er selbst

10 ma-ri pu-uz-zu-lim-ma 11a-

10.-Der Sohn des Puzzulum

na-ku u-ul a-bi at-ta

bin

ich; du bist nicht mein

Vater

a) Außen:

mu Id

[idign

na] id din

ir-ri-e-ne zag a-ab-ba-3ü mu-un-

ba-lä(l)

b) Nach der Au entafel:

„Jahr, da er den Ti

j

ris grub, den

Fluß der Götter, bis zum Ufer des Meeres“

c) Vom

S

chreiber aus-

gelassen

d) D. h. eine unheilbare Krankheit

Urkunde 231—233

317

1?Ukur.Sü ibik-an-nu-ni-tum

Niemals wird Ibik-Annuni-

mär pu-zu-lim

13 a-na

i-din-

tum, Sohn des Puzzulum, gegen

unin-&ubur mär ilu marduk-

Idin-Ninsubur, Sohn des Mar-

Na-sir !*a-na eklim bitim ü

duk-näsir, wegen des Feldes,

Mu-za-az

15abulle mes

16Tnim.

desHauses und des !”Haupttor-

Nu.Ma.Ma.A

Wächteramtes Klage erheben.

Rev. (außen)

1 nis

ilu Samas

Bei Sama&, Marduk, Samsu-

umarduk sa-am-su-i-[lu-na| ZUu

iluna und der Stadt Sippar

al sipparki it-mu-[ü]

| haben sie geschworen.

*mahar Uusin-ri-me-ni Sakkanakkim *mahar 1U sin-ri-me-ni ha-za-nu-um

°mahar ibik-Ua-ra-ab-tum mär e-til-pu *mahar nu-ür-Nukab-ta mär ilu-

Su-ba-ni 7mahar ibik-ir-ni-na mär Gab(?) Dingir. Ra ® mahar e-te-[i]-a-tum

mär ilu s{n-na-si-ir *mahar a-na-iluSamaS-li-si awilum Egir 1° mabhar

ilu adad-

[Sa]r-rum mär na-ra-am-i-Ii-Su !!mahar ib-b[a-tujm mär ilu-Su-a-

bu-Su 'mahar ni-id-nu-5S[a] mär ilusin-i[lur_n] 13 mahar IU sin-na-di-Su-mi

mär ri-ib-Nüjr-ra !*mahar ni-id-nu-Sa mär 1U sfn-i-din-nam !_

Innen ob. Rand: ı warah Saba-

Am ı. Sabätum des Jahres,

tim üm ıkan 2 mu sa-am-su-i-

in welchem der König Samsu-

lu-na lugal-e *bäd an-da-s[ä-a]

iluna die Mauer, dem Himmel

gleich usw.

3—4, Vgl. zu dieser Redewendung oben S, 254, Anm. zu 183, 10—11.

5. Vgl. die ähnliche Phrase /z/7/ z/im ittab$i „eine göttliche Be-

rührung hat sich ereignet“ GH, Kol. XXII* 77 ($ 266) d. h. ein Unglücks-

fall, womit auch die biblische Phrase /m —+ Exod. 3,9; Deut. 2, 15 zu ver-

gleichen ist.

6. Zu sanäku „hinaufsteigen, hintreten“ s. auch 296, 5; 298, 32

(auch in den Briefen öfter gebraucht), vgl. Schorr I, S. 67, II165 (unten).

as Wort hängt allenfalls mit aram. pbo zusammen (Pick, OLZ XI,

Sp. 316) und ist von sandäku ı. „zwingen“, 2. II! „nachmessen“ zu trennen.

14—15, muz(z)az-abulle „Torangestellter‘“, vielleicht ein Tempelamt,

das mit Einnahmen verbunden war. Vgl. Anm. zu 251, 11.

C) 233: Dilbat, 18. Elülum, 42. Hammu-rapi.

Text: VS VII 14 (VAT 6371). Bearb.: KU 1II94. Inhalt: H. (f.) quit-

tiert dem W. den Empfang von z Kühen, die sie von ihm zu fordern

hatte, Eine ist noch rückständig

*ibbibi 3 littatesun 2&a e-li

1Von den 3 Kühen, welche

"warad-iluamurrim ?1hu-za-la-

von Warad-Amurrim Huzälä-

318

Altbabylonische Rechtsurkunden.

tum *i-Su-ü °[2]-8a ma-ah-ra-at

tum zu fordern hatte, hat sie

61 uh-hu-ra-at

5ihre [2] erhalten; ı ist rück-

ständig.

7warah elülim üm

18 kam

Am 18. Elülum, im Jahre,

in welchem die große Mauer

$ mu bäd-gal kara-dingir(babbar]

93 bäd-ra-bi-k/um] !°mu-un-

Kär-Sama& und die Mauer von

dü-a

Rabikum !%errichtet wurde.

Siegel: !hu-za-la-tum *märat im-gur-Musi[n] *amat Hü

6, Permansiv II! von \m8ı „hinten, rückständig sein‘‘.

234: Sippar, 20. Düzum, Abi-eSuh.

Text: CT VIII 38° (91—5—9, 569).

Bearb.: KU III 746.

In Dalt: z

hatte einigen Personen ein gewisses Quantum Getreide geborgt, von

dem sie nur einen Teil rückerstattet, einen Teil aber abgestritten haben.

Eine Zeit später borgt er einer dieser Personen und noch 2 anderen,

wohl Mandataren der früheren, ein weiteres Maß Getreide. Nun „ziehen““

die Schuldner betreffs beider Forderungen „die Hand (des Gläubigers)

weg“ d. h. sie tilgen die Schuldverpflichtung (

12 + 70 Se:Kur

Gis Bar

1(Betreffend) 2 Kur und 70

ilusama& 28a anum-bi-&a mär

Ka Getreide im Maße des Sa-

Sarrum-ilu$ama& 3a-na I1be-el-

maß, das Anum-pi-Sa, Sohn des

Su-nu *1 j]lu-Su-a-bu-Su 50 i-bi-

Sarrum-5ama&, dem Belsunu,

ilunin-Subur *id-di-nu 71anum-

HNu8su-abusu >und dem Ibi-Nin-

bi-5a Se-a-am ®i-ki-ru-ma ?%a-na

Subur gegeben hatte, haben

1+ 150 Se.Kur ü-te-ir-ru 1°220

sie, indem sie dem Anum-Ppi-

Se.Kur it-ba-lu

Sa das Getreide abgestritten,

gegenüber ı Kur und 150 Ka,

die sie rückerstattet haben,

19220 Ka fortgenommen.

11warah düzim üm 1o0kam

Am 1ı0. Düzum, Jahr, da das

12mu alam-a silim(?)-ma sä(?)-

Bildnis, welches Heil bewirkt(?)

USW.

a-ge(?)

18/2, +]30 Se.Kur Gi8Bar

[Betreffend %3 Kur] 30 Ka

ilusamaß 1*[Sa] 1anum-bi-5a mär

Getreide, im Maße des Samaß,

ı) Es sind hier die Schuldner

S. 94. Vgl. auch Koschaker, Bürg-

selbst, die sich durch volle Tilgun

R

schaftsrecht S. 30, dessen Zweifek

der zweifachen Schuld vom Zugri

aber unberechtigt sind.

des Gläubigers befreien. Vgl. oben

Urkunde 233—235.

319

Sarrum-ilusamaß

154-na

1 jlu-

das Anum-pi-Sa, der Sohn des

Su-ba-ni

16 z ;-bi-Nunin-Subur

Sarrum-Samaß®, !dem Ilugu-bäni,

17 ı dingir na-bi-um-ma-an-sum

Ibi-NinSubur,

Nabium - man-

183 Sum-ma-ilusama& !® im-du-

sum und dem Summa-$amaé;

du-ma

203 Se.Kur Gi$Bar

dargemessen hatte, — %(zu-

iusamas 21 ma-ah-ri-a-am 22

sammen) betreffend 3 Kur Ge-

ar-ki-am ?3ga-tam iz-zu-hu

treide im Maße des Sama%,

das frühere und das spätere,

haben sie die Hand®* wegge-

zogen.

?4warah düzim üm 20kam

Am 20. Düzum, ?*im Jahre,

25 mu 6-kiS-Sir-gäl @ dingirnan-

in welchem Ekissirgal, das Haus

na(r)

des Nanna(r) usw.

8. i-ki-ru = zkkiru V 522 „ableugnen, abstreiten“, vgl. auch GH,

Kol. 28, 10; 4%, 63.

11—12. Die Zeilen enthalten wohl däs Datum des ersten Schuld-

tilg‘—ll‘lgsscheines‚ wie überhaupt Z. ı—10 viell. als eine Kopie der Emp-

fangsbestätigung über die teilweise Rückzahlung des Darlehens anzu-

sehen sind.

13. Die Ergänzung [?%s] hat bereits Ungnad richtig eingestellt. Sie

ergibt sich aus einem einfachen Rechenexempel, bei Umrechnung der

Kur in Ka (1 Kur = 300 Ka). Da die 900 Ka (Z. 20) offenbar (Z. 21—22)

die Summe beider Darlehensbeträge ausmachen, so ergibt sich 670 + 30

*x = 900, somit x = 200 Ka = ?% Kur.

23. Zu dieser Redewendung für Befreiung aus der Exekutionshaft

vgl. oben S, 93 unten.

d) 235: Warka, 10. Tebitum, 41. Hammu-rapi.

Text: M 28 (Warka 108). Außen- und Innentafel. Bearb.: KU III 97.

Inhalt: Z. und S. quittieren ihrem Depositar den Rückempfang des

Depots. Taucht die Verwahrungsurkunde auf, soll sie zerbrochen werden.

2 Zeugen (!),

*a8-Sum kaspim 28a zi-ik-

1Was das Silber betrifft, das

rum %4 za-bi-tum *a-na si-I-

Zikrum und Zabitum

5dem

i$tar 5a-na ma-uz(!)-za-ar-tim

Silli-Istar zur Aufbewahrung

E

a) Scil. des Gläubigers

‘) Die Empfangsquittung war

sonst hätte die Vernichtung der Ur-

Notwendig,

weil die Verwahrungs-

kunde genügt. Darum die Klausel

ürkunde v

erloren gegangen

ist,

Z. 10—11.

320

Altbabylonische Rechtsurkunden.

6jd-di-i*-nu 7li-e-ku-ü ?li-ib-ba-

gegeben hatten, so haben sie

Ihr Herz

ist

Zu-nu ?ta-a-ab

es genommen.,

befriedigt.

i-li-

10 (duppu]*kunukkum *

10 Taucht eine gesiegelte Ur-

am-ma *!! ;-hi-ip-pi

kunde auf, wird sie vernichtet.

al?mahar ap-lum mär ilu sin-i$-me-ni® 13mahar i-din-Nusin mär pi-ir-bu

14Kisib Lülnim.Ma.Bime5s

Siegel der Zeugen.

15warah tebitim üm ı0kam

15Am 10. Tebitum, Jahr der

16 mu dingir ta&-me-tum

(Göttin) Tasmetum.

14.

= sem. kunuk Sibe.

236: Nippur, Addarum, 13. Samsu-iluna.

Text: P 42 (CBM 6055).

Bearb.: Poebel, Documents S. 45; KU IV 844.

Inhalt: S. hatte bei dem Priester N. Familiendokumente deponiert,

Nach dem Tode des Deponenten werden die Dokumente dessen Erben

ausgehändigt, der dem Depositar für etwaige Reklamationen einsteht.

4 Zeugen (Tempelbeamte) und der Schreiber.

1 ı ilusin-a-bu-Su

2dumu

1Sin-abu&u, der Sohn des

3 kisib-aß-

dingir nanna(r)-lu-ti

Nanna(r)-lü-ti, hatte Urkunden

a& nam-gala® *4 ha-la-ba-ni

über

die Zald-Priesterwürde

5 ı dingir nanna(r)-tum nu-65-?

und (über) seinen Erbanteil

5dem

nisakku-Priester Nan-

$Su-na(!) ba-an-sum-ma

na(r)-tum zu Händen über-

geben.

7mu 2kam-du-u-bi Segir ilusin-

Nach Ablauf von 2 Jahren,

a-bu-&u ba-idim“-a-ta ?1a-ba-

nachdem Sin-abu&u gestorben

dingiren-Jlil-gim !°Su dingirnan-

war, hat Aba-Ellil-gim ?!°aus

na(r)-tum-ta !!kisib-aS-a& ilusin-

der Hand des Nanna(r)-tum

a-bu-Su !?ba-an-tüm®

die Urkunden des Sin-abusu

fortgetragen.

1ukur-Sü inim-gäl kisib kisib-

In Zukunft wird Reklama-

a&-a5 !4 ı a-ba-dingir en-lil-gim

tionen wegen der Urkunden

ba-an-ni-gi-gi

Aba-Ellil-gim begleichen.

a) Nur außen

b) Ib.Ra

c) US.Ku. Vgl. Meißner, SAI 3456

d) Br. 1480

e) Br. 9057

Urkunde 235-—237.

321

“%igi UuNin.Ib-mu-Sa-lim gala-mah !igi a-pil-i-1i-Su pa @ dingir ma igi

a-Wi-ia-tum 1U Sim.Gar dingir en-lil-14(I) !*igi nu-ra-tum Sutug dingir pjn-

1l-ä01) igi u sin-im-gur-an-ni dub-sar

20;tu Se-kin-kud mu sa-am-

20Jm Monat Addarum, im

SU-i-Ju-na lugal 2!ki-Sur-ra sa-

Jahre, in welchem König Samsu-

iluna Kisurra und Sabum usw.

bu-um-??bi-da-ge

%

Siegel: I. !dingir|ugal-a *_ da _ ®dumu(?) _ igi-Säg

In dingiren-lil .

Siegelbeischrift: kisib nanna(r)-tum(?) _ _

3—6. = sem. kunukkäti kalütim ü zittisu ana N.N. [ina?] kätiSu

iddin. — Zu den Hauptfunktionen des ka/4-Priesters gehört das Vor-

tragen von Klageliedern unter Musikbegleitung bei Totenbestattung, vgl.

Frank, Studien zur babyl. Religion (1911), S. 6.

7—8, = sem. Sittä Sanäti illikä warki S. imütu.

12, = sem. übil (Br. 9057).

13—14, ana mäte&ma rugummi (Br. 612) kunukkäti A. ippal (Br. 6308).

e) 237: Sippar, 10. Addarum, 10. Samsu-iluna.,

Text: CT VIII 32° (91—5—9, 396). Bearb.: KU III 750. Inhalt: Ik.

hatte von S. Sachen gekauft und auch die Kaufurkunde erhalten, worauf

er die Sachen weiter an Il. veräußert hat.

Unterdessen aber wurde

der Kauf des Ik. rückgängig gemacht, wodurch auch der Kauf der Il.

ungiltig wurde. Demgemäß wird die Kaufurkunde des Ik., die verloren

gegangen ist, amortisiert. Auch Il. darf wegen ihres irrtümlichen Kaufes

keine Klage erheben(), Der Zazänu, 6 Zeugen (davon 2 Frauen) und

der Schreiber.

1dub-bi $i-ma-tim 28a iluße-

ı1 Wenn

die

Kaufurkunde

rum-na-wi-ir 38a itti i-ku-un-

über den Besitz des Se&rum-

Pi-Nusin *j;-il-li-a-am-ma hi-bi

nawir, welche bei Ikün-pi-Sin

da

ist,

auftaucht,

wird sie

zerbrochen.

>Ukur.Sü a-na nu-ma-tim

5In Zukunft wird wegen der

*Sa ma-ah-ra-at 70 dub-bi

Habe, die sie empfangen hat,

il“äe-rum—na-wi-ir $ ı ;l-ta-ni

und wegen der Urkunde des

Serum-näwir Iltäni, die Toch-

n A

* märat mär-;ippar ki 19a-na |

AA

A A SN

E

brln

1

K

) Vgl. zur Interpretation Kohler,

hier die Anwendung des römischen

U nT’'s

; 255, auch Cug, Organi-

Rechtssatzes findet: Resolulo iure

Sation S.

36 Anm. ı, der mit Recht

dantis resolvitur ius accifientis.

21

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

322

Altbabylonische Rechtsurkunden,

i-ku-un-pf-Nusin !!G-ul i-ra-gu-

ter des Mär-Sippar, !° gegen

um 1!2nis lusamas ilumarduk ü

Ikün-pi-Sin nicht klagen. Bei

sa-am-su-i-lu-na Sarrim 1!%it-ma

Sama&, Marduk und König

Samsu-iluna hat sie geschworen.

14 mahar ilu sin-ri-me-ni mär i-bi-Nu nin-Subur (?) 15 mahar i-bi-Nusin mär

ibku-an-nu-ni-tum !‘mahar ibku-Nuaja d ri-iS-NuSama3 !7 marüMeS aham-

kal-lim !® mahar ilu s{n-ri-me-ni ha-za-nu !*mahar ibl_<u-““aja tupSarrum

20 mahar il-ta-ni märat mu-na-wi-rum ?!mahar ta-ri-ba-tum märat !u samaß-

ri-di(?)

??warah addarim üm I10kam

Am I0o. Addarum, im Jahre

23 mu erim i-da-ma-ra-as

| des Heeres von Idamaras.

Siegelbeischriften: !il-ta-ni ?ri-i&-Nusamas %ibku-Nuaja

5. nümätum „Habe‘“ kommt öfter in den GH vor. Nach Ungnad,

KU II Sp. 154 wäre das Wort von wm’(?) abzuleiten, doch vgl. Schorr,

WZKM XVIII S. 215, wo in Hinblick auf das bedeutungsverwandte hebr,

maa als Stamm d1n angesetzt wird. Bei Ungnad, I, c. sind auch die

Belegstellen aus den Urkunden angeführt.

7, Die Urkunde des S&rum-näwir ist auch in den Besitz der Iltäni

als Beweis der rechtmäßigen Erwerbung übergegangen.

f) 238: Sippar, Jahr unbestimmt.

Text: VS IX 196—197 (VAT 850A—B). Außen- und Innentafel. Bearb,:

KU IV 1062; Schorr III 46. Inhalt: Ein abhanden gekommener Kredit-

schuldschein wird annulliert, nachdem die Schuldforderung vom Schuld-

ner beglichen wurde (!).

3 (außen 4) Zeugen (davon ı Frau).

A. Innentafel.

{

{

1dup-pu-um zi-ih-[tu]m

1(Betrifft)

eine anderslau-

tende Urkunde.

?Sa eriStiti-Nuaja Seli u Samas

Was Eristi-Aja zu Lasten

') Die Interpretation der Urkunde

lautend ,

abweichend“

zu über-

hängt von der Deutung des ety-

setzen.

Namentlich 293, 26 —28

mologisch dunklen zz(sz)-z4-Hum ab.

drängt sich dieser Sinn auf, der

auch hier sich

in den Kontext

Entgegen meiner früheren Deutung

Die Urkunde enthält

als „Lieferung(?)“ bin ich jetzt ge-

gut fügt.

nei

t, in Hinblick auf die Parallel-

die Annullierung eines abhanden

stel

f

en 289, ı7; 293, 26 (si-ih-tum);

gekommenen Kreditschuldscheines

304,23 an allen drei Stellen, wie

(oder eines Darlehensschuldschei-

hier, in Verbindung mit dupßpum,

nes), nachdem die Schuldforderung

das Wort mit Ungnad „anders-

beglichen wurde.,

Urkunde 237—239.

323

Mu-ba-li-it *ir-3u-ü *ma-ah- | des Samaé—muballit gut hatte

5hat sie erhalten.

Ihr Herz

fa—at $li-ib-bi-S{u!] 7täbab

|

ist befriedigt.

“mahar ri-iS-? u gamaßs 10 mahar e-til-pi-[!usama®] *!mahar nu-tu-ub-t[um]

"mär (sic)® a-hu-um

mu gisgu-za

Jahr des Thrones.

B. Außentafel.

*dub-bi si-[i]h-tum ?5a Seim

\(Betrifft) eine anderslau-

ü kaspim

tende Urkunde über Getreide

und Silber.

*[Sa eriStiti-iluJaja *[eli ilu8a-

[Was Eri$ti]-Aja [zu Lasten

M]as mu-ba-lf-it [?ir-8u-ü ma-

des Sama5]-muballit [°gut hatte,

ah-ra-at]

hat sie erhalten].

7 dup-pu-um

8 si-ih-tum (?)

Taucht eine anderslautende

*i-li-a-am-ma !°za-ar hi-bi

Urkunde auf, !°ist sie falsch,

sie wird zerbrochen.

* mahar ri-i&-Nugama& mär iluSamaS-ilum !?mabar e-til-pi-1uSama$

“mgr(ümeé !)? im-lik-sin !*mahar nu-tu-ub-tum *”märat a-hu-um !°mahar

gimil-i-1f-Su !7mär a-bu-um-wa-kar

1—3, Z. ı bzw. ı—2 der Außentafel enthalten das Rubrum.

3—6 (Außentafel).

Die Ergänzung ist sachlich begründet und

auch durch die vorhandene Zeilenlücke gerechtfertigt.

g) 230:: Sippar, ! 11 Sabätum‚ 12. Sin-muballit.

Text: VS VIII 37 (VAT 1492, 3679). Außen- und Innentafel. Bearb.:

KU IV 1075; Schorr III 3. Inhalt: Quittung an den Palast über */ Mine

Silber, als Teilbetrag des Dienstlohnes für die Söldlinge des Königs,

ausgehändigt durch I.

15/

6 mane kaspim

2 libba |

1 5 Mine Silber, ä konto

] man& kaspim %a itti im-lik-

ı Mine Silber, das durch Imlik-

lusin 4a-na 50 awelumagrüte®

Sin für 50 Söldlinge *gezahlt

“in-na-ad-nu %a a-na harran

wurde, die für den Weg des

Sarrim 7 in-na-ag-ru

Königs gemietet wurden.

vn

E RE

a) Vgl. Außentafel Z. 15

b) Irrtum des Schreibers

c) LüKu.Mal

21*

324

Altbabylonische Rechtsurkunden

e-zu-ub Zi(g). Ga °Gir(?)

Abgesehen von dem (bereits)

i-din-&-a !9 iStar-i-na-ia

entnommenen Betrag. Unte

Kontrolle des Idin-Ea

10 und

des IS$tar-inäia

11warah Sabätim üm ı1kam

Am Ir. Sabätum

im Jahre

12mu bäd marad-daki

der Mauer vom Marad

6. Zu karran $arrim vgl. oben Anm. zu 159,

Zur Bedeutung vgl

8, Zi(g).Ga == sem. wohl wziszfiu (Br. 2323)

Schorr III S. 7 unten

Vgl. auch 247, 5

240: Sippar, 1. Aiarum, 42. Hammu-rapi

TEext

CT IV 42b (88—5—12, 636)

Bearb

KU 11 93

Inhalt: Ein

Arbeiter quittiert seinem Arbeitsgeber den Empfang eines restlichen

Teilbetrages seines jährlichen Dienstlohnes

3 Zeugen

11 + 1500?) Se. Kur 91 Sikıl

11 Kur 150(?) K

a Getreide,

I Sekel Silber

kaspim 3Sag Ga.Ta *8 Se.Kur

Restbetrag( )

Id.Bi 585a Sattim ıkam ®©itti nu-

von 8 Kur

Getreide, seinem

ir-ilusama&s 7mär si-li-lusamas

Dienstlohn °für ı Jahr, hat von

Nür-Samas

dem Sohne de

$ ı ilusamaß-ra-bi *mär ib-ga-

tum !° ma-hi-ir

Silli-Samaßs

Samaß-rabi, deı

Sohn des Ibkatum,

10 erhalten.

11 mahar ilusin- aham-i-din-nam !?mär ha-az-zi-bu-tum !®mahar ta-ri-bu-

um !*mär llusamas—na -sir !5mahar llUadad-ra—bx 16mär na- ra-am—““adad

17 warah a-ia-ri

180m ıkam

Am I. Aiarum, im Jahre der

19mu bäd-gal kara-dingirbab-

großen Mauer KAr-Sama& 2 und

barki 2°} bäd ra-bi-kumki

der Mauer von Rabikum

ım

3. Nach Br. 8045 ist phonetisch vielleicht $a Japzl/! zu lesen

Sinne „Restbetrag“

Ungnad ließt /zöba

19—20. Zum Datum vgl. oben S. 301 Anm. zu Z.25

h) 241

Dilbat, 6. Abum, Abi-esuh(?)

Text: VS VII37 (VAT 6362)

Bearb.: KU 11133

Inhalt: Eine Amme

quittiert dem M, und dessen Ehefrau den Empfang des Säugelohnes für

z Jahre, den sie auf gerichtlichem Wege nach Einvernahme der Hiero-

dulen (Sachverständigen) erhalten hat(!),

5Zeugen und der Schreiber.

“

K

—

') Vgl. zu dieser und den zwei

folgenden Urkunden die Ausfüh-

|

|

rungen oben S. 108.

!

Urkunde 239—242.

325

'ı ilumarduk-na-si-ir 2U Sa-at-

! Marduk - näsir

und Sat-

iumarduk ?ma-ra-Su-nu *Nam.

Marduk haben ihr Kind zum

Su-nu-ki-im 5Nam.wa-kar-tum

Säugen °der Warkartum ge-

6id-di-nu

geben.

"te-ni-ik Sattim z2kam ®ıwa-

Säugelohn für 2 Jahre haben

kar-tum

9 ha-bil-ki-nu-um

Wakartum und Habil-kinum

“ma-ah-ru !!i-ib-ba-Su-nu

1Werhalten.

Ihr

Herz ist be-

12gäbab

friedigt.

13ı wa-kar-tum !4a8-8um te-

Nachdem Wakartum wegen

Ni-ki-5a 15daiäne mesS im-hu-ur-

ihres Säugelohnes *5die Richter

ma !6gaiänümes kadisätimes®

angegangen war;

die Richter

“7iz-zu-ü-ma !8te-ni-ga-am ma-

die

Hierodulen

vorgeladen

ah-ra-at

hatten, hat sie ihren Säuge-

lohn erhalten.

'*mahar kutümki”.mu-Sa-lim mär Ba . Sa-i'u marduk ®mahar a-pil-i-H-Su

mär warad-ilusin ?! mabar ilu yra$-mu-ba-li-it mär ilu marduk-na-si-ir

%” mahar anum-pi-uuras mär iusin-ma-ni-” ? mahar i-Ii-iS-me-ha-ni-e-

an-ni daiänum ?*mahar u-bar-sin tupSarrum

*5 warah abim üm 6[kam]

2 Am 6..Ab, Jaht ..

*mu ab _ dür(?) a-bi

|

Siegel: I. ![a]-pil-i-1i-[Su] ?warad ilu_

3[ü] Huna-(bi-um]

il

?[mär] Bä.Sa-ilu[marduk] %[warad] ilu_

4. Nam = ana kausal, ebenso Z. 5 dort mit Dativbedeutung.

9. Habil-kinum ist wahrscheinlich der Ehemann der Amme.

13—18, Diese Zeilen enthalten den Vermerk, daß die Höhe des

Ammenlohnes auf Grund eines gerichtllchen Gutachtens normiert wurde.

19. iz-zu-ü = /s@ von Jasl „rufen, vorladen“. Vgl. 75, 19; 298, 19.

242

Sippar, undatiert.

Text: CT IV 13° (88—5-—12, 217). Bearb.: Meißner, AS III S. 69; KU

NT 34. Inhalt: Eine Amme quittiert der E. den Empfang des verein-

barten Säugelohnes in „Kost, Salböl und Kleidung“. Strafklausel für

den Fall der Klage. 4 Zeugen.

IIe—ri—iä-ti-“üaja

2 märat

1Eristi-Aja, die Tochter des

Wara(d)-za 3 a-na a-ha-zu-nu Waräza, hat der Ahäzunu ihre

Ma-ra-za

4a-na

|

Su-nu-ki-im

Tochter zum Säugen *gegeben.

/

f?d—di—in

n

PE

E

a) Nu.GigmßfS

b) Gü.Dü.Aki

326

Altbabylonische Rechtsurkunden.

ipram?* ® pi&&atam” lubustam®

Kost, Salböl, Kleidung hat

ma-ah-ra-at li-ib-ba-5a täbab

sie erhalten, ihr Herz ist be-

friedigt.

7u-ul i-ta-ar-ma ®%a-na e-ri-

Indem sie darauf nicht zu-

iS-ti-luaja ®märat wara(d)-za

rückkommt ,

wird sie gegen

die Tochter des

ü-ul i-ra-ga-am

Eristi-Aja,

Waräza, keine Klage erheben.

10 ra-gi-im

i-ra-gu-mu-ü

19 Derjenige, welcher Klage

BNi.

wird

11 1, mane kaspamam

erhebt,

13 Mine Silber

Lal

darwägen.

13 mahar ilusamas* d iluaja

Vor Sama& und Aja.

14mahar mär-iStar mär warad-i-li-Su !*mabhar ilu-Su-ib-ni-Su !°mär sin-e-

ri-ba-am !7mahar ibik-an-tum '*mär ilu e]]il-iz-zu ”mahar a-Ii-wa-ak-ru-

um ?%mär iz-zu-ri(!)®-ia

243: Sippar, undatiert!,

Text: TD 197 (AO 1749).

Bearb.: KU V ı1091.

Inhalt: Eine Amme

und ihr Mann (oder Bruder?) quittieren dem S. und seiner Ehefrau den

Empfang von 2(?)!/s Sekel als Säugelohn.

1 rilusin-i-din-nam mär ilu_

-

|

1Sin-idinnam, der Sohn des

?2u be-li-zu-nu Da[m.A.Ni]

- __ und Böelizunu, [seine] Ehe-

?ma-ra-zu-nu *a-na Su-nu-ki-im

frau, haben ihre Tochter zum

5a-na iStar-la-ma-zi %ü ilunan-

Säugen der IStar-lamäzi und

na(r)-ürimki _ _ id-di-nu

dem Nanna(r)-Uri _ _ gegeben.

72(?)!/3 Sikil kaspim te-ni-ik-

2(?)!/3 Sekel Silber hat sie

[Sa?] ®ma-ah-ra-at *li-ib-ba-Su-

als [ihren] Säugelohn erhalten.

n u e an W n n D

nu täbab

(Rest

Ihr (Plur.) Herz ist befriedigt.

zerstört)

nla n n un c an an

(Rest zerstört)

i) 244: Dilbat, 10. Abum, 17-+b. Ammi-saduga.

Text: VS VII 142 (VAT 6413). Bearb.: KU II672. Inhalt: H. quittiert

seinem Kompagnon die Richtigkeit der Abrechnung und den Empfang

von %% Ka Öl.

-

dr

i

a) Se.Ba

b) Ni.Ba

c) Sig.Ba

d) Geschrieben dingir yta-a

e) In der Kopie verschrieben {

f) Nach den Schriftzügen etwa

Zeit Hammu-rapis

Urkunde 242—245.

327

Inikasi®* Se’im ta@ Samnim ü

!Abrechnung über Getreide,

kemim(?) ?ib-ba(?)-&u si(?)-ru- Öl und Mehl(?) ist erfolgt(?).

uS(?)-Su(?) 3 5/ Ka Samnim *Su.

Außerdem(?) hat %/ Ka Öl Hu-

1.A hu-za-Ium ®itti tab-bi-e

zälum >vom Gesellschafter er-

halten.

/

‘mabar ku-uk-ku 7mahar kür-ku-za-nu ®*mabhar kur-ru-du mär NUna-na-

a-e-ri-iS *mahar nu-ri-ia

*°warah abim üm r0kan !!mu |

10Am ı10. Abum, im Jahre, in

|

aM-mi-za-du-ki (szc) lugal-e

welchem König Ammi-saduga

l

sein Bildnis. __ usw.

**alam-a-ni din-bi-suh-a

Siegel ohne Namen.

2, Zur Bedeutung von seru$Xu vgl. assır = ana sir „außer‘“ 78, 16.

245: Sippar, 13. Abum, 35. Hammu-rapi.

Text: M 27 (B 70—70®). Tafel mit Hülle. Bearb.: KU II 55. Inhalt:

$. quittiert seinen beiden Brüdern den Empfang von ıo Sekel als Erb-

anteil, der ihm auf seiner Teilungsurkunde zugewiesen wurde. 7 Zeugen.

!0 Sikil kaspim 28a i-na ku-

110 Sekel Silber, welche auf

Nu-uk ?zi-i-it-ti-Su *a-na si-lh-

seiner

Teilungsurkunde:

für

usamas 58a-ak-nu Sitti si-1-

Silli—3amaé Serlegt waren, hat

fstar 7 a-wi-il-i-1{ Ses.A°. Ni

und Awö6l-ili,

von Silli-Istar

$Tsi-Ni-ilusama& 9il-te-ki

seinem Bruder, Silli-Sama& ge-

nommen.

*]i-ib-ba-&u !!ta-a-ab 12ü-

10Sein Herz ist befriedigt.

ul i-ta-a-ar 19u-ul i-gi-ir-ri

Nicht wird er darauf zurück-

kommen, nicht wird er pro-

zessieren.

**nis$ ha-am-mu-ra-bi Sarrim

Beim König Hammu-rapi

*In.Pä(d)

hat er geschworen.

‘“mabar ki-i$-ti-ir-ra ı77 Üusin-Sa-mu-üh mär a-ap-pa-a !*Ta-bu-wa-kar

“Ta-pil-Uusin mär dingir nanna(r)-ma-an-sum ?°1ilugs{n-G-zi-el-li 21ib-ku-

ir-ra bmär na-bi-i-1-S[u]b 221 u sin-Eris Sakkanakkum ®

23 kunuk awilueibeme&d

Siegel der Zeugen.

1

25

*4 warah abim üm 13kam

Am 1ı3. Abum, im Jahre, in

mu ha-am-mu-ra-bi Iugal-e | welchem König Hammu-rapi

SE

—

% RSS

a) Gar.Sid

b) Nur außen

c) So nach Ranke, BPN 156%

d) Kisib Lülnim.Ma.Bime®

32

8

Altbabylonische Rechtsurkunden.

26aTnim dingiren-lil-Jä-ta* ?7bäd

auf Befehl des Ellil die Mauer

283

bäd

mä-al-ka-a

mä-riki

von Mari und Malgüm zerstört

29 ha-an-gul-la

hat.

k) 246: LagaS, Düzum, 12. Zabium.

Inhalt: Der Militär-

Text: TD 58 (AO 4312 [T]).

Bearb.: KU V 1102.

kommandant K. quittiert den Empfang von 300 Kur Getreide für Ver-

pflegung der Soldaten,.

3 Zeugen.

1300 ßSe-kur

nik-kud-ge (?)

1300 Kur Getreide, erhobene

2a-8Ag Suku uku-uS-e-ne ?nam-

Abgabe vom Felde, für Ver-

nu-ban(da) ku-uk-si-mu-ut *mu-

pflegung der Soldaten unter

Befehlsinhaberschaft des Kuk-

gub 5dan-i-1{ gir-uru(m) %d ur-

nigin”-gar-ra 7Sid ku-uk-si-mu-ut

simut (dient), ist in Gegen-

wart 5des Dän-ili, des Statt-

halters, und des Ur-nigin-garra

quittiert von Kuksimut.

sjgi ur-lugal *igi SeS-kal-la !°igi Ih-na-na-äm®

1!jtu Su-kul-a !?mu u8-sa- /

Im Monat Düzum, im nächst-

ra(?) alam za-bi 1% dingirbabbar-

folgenden Jahre, nachdem das

Sü ba-dim

Bildnis des Zabium für den

|

Tempel des Samaß errichtet

|

‚ wurde.

1.

Nik.Kud = sem. miksu (Br. 11993).

2.

= sem. eklim kurmatim (Sa) ridüti.

3.

= sem. laputtütu? (Br. 1986).

4.

Mu.Gub == sem. ina nazäzi(?) (Br. 4893).

Die Bedeutung „in

Gegenwart“ ist allenfalls sicher.

247

Sippar, 27. Düzum, 3. Hammu-rapi.

Text: VS VIII90—91 (VAT 1485 A—B). Tafel mit Hülle. Bearb.: KU

IV 810. Inhalt: Quittung zu Händen des Palastbeamten S. über ı Ofen,

der aus seiner Abteilung zum Brennen von Öltöpfen abgeholt wurde.

1ı utüninid 2a-na karpatnaß-

11 Ofen zum Brennen von

pak6sun® 3Saman r6Stim! *hu-

Speichertöpfen für feines Öl

mu-ti-im °Zi(g).Ga

| Fabgeholt.

E

vn

a) Nur außen

b) Br. 9251

c) Geschrieben äa-an, Br lrl3'8('>

e) Duknj.Dub

d) Udun?i, Br. 8853

f) Ni.Sag

Urkunde 245—249.

329

Opihät* [ilusamas-ı-5u]” Zag.

Departement des Samaß-isu,

Gir

deS nn

7Gir silli-Nunin-kar-ra-ak %ü

In Gegenwart

von Silli-

Satammeme® [tab-bi-Su]®

Ninkarrak und der Verwalter,

seiner Genossen.

Am 27. Düzum, !°im Jahre

“warah düzim üm 27kam

"mu gu-za [dingirnanna(r) kä-

des Thrones für Nanna(r) in

dingir-raki]®

Babylon.

Siegel (außen): I. ![silli]!!-Uunin-kar-r[a-ak] *?1_ _

I !1hu-za-(lum] ?mär a-lu-ru-u[m] * warad 6-babbar-

r[a]

5. Zi(g).Ga hier vielleicht als Permansiv

—

==

nasık „entnommen“‘,

vgl. Anm, zu 239, 8.

248: Dilbat, 17. Aiarum(?), 28. Hammu-rapli.

Teöxt: G57. Bearb.: KUIV819. Inhalt: Die Palastverwalter quittieren

den Empfang von ız Kur Getreide aus der Hand des H.

112 Kur Getreide in Gegen-

'12 Se.Kur ?Mu(?).Gub hu-

Za-lum ®mär na-hi-ilum “Fitti

wart des Huzälum, Sohnes des

ra-ma-ni-&u Rand ı nam-ha-ar-ti

Nähilum, von ihm selbst in

Satammemes Rev. ı a-na 6kallim

Empfang genommen durch die

Verwalter, für den Palast.

?warah aiarim(?) üm 17kam

Am 17. Aiarum(?), im Jahre

*mu 6-nam-he

von Enamhe.

249: Sippar, 25. Sabätum, ı. Abi-e&uh.

Text: F29 (S ı32). Bearb.: KU IlI 467. Inhalt: Die Verwaltung

des Samaétempels quittiert dem M. den Empfang eines bestimmten

Quantums von Getreide und Silber als Opferspende „für sein Leben“.

*2 + 120 Se.Kur 22%% Sikil

*2 Kür

120 Ka

Getreide,

15 Se kaspim %Sa ilumarduk-

2° Sekel ı5 Se Silber, die

Mu-Sa-lim *a-na ba-la-d(t)u-

Marduk-muß$allim für

(sein)

um(?) 5a-na ilu&ama& id-di-nu

Leben 5dem (Gotte) Samaßs

gegeben hat.

“warah Sabätim üm 25k am

Am 25. Sabätum, im Jahre,

*mu a-bi-e-Su-uh lugal-e

in welchem Abi-e&uh König

e

S

(geworden ist).

e

ln

-

a) Gar.Su

b) Nur außen

330

Altbabylonische Rechtsurkunden.

250: Sippar, 10. Warahsamna, Abi-esuh (Jahr unbestimmt).

Text: CT VIII 33° (91—5—9, 406).

Bearb.: KU III 105; Ungnad, Ur-

kunden aus Dilbat, S.68. Inhalt: Der Gerber von Sippar quittiert dem

Viehhirten I. den Empfang von 89 Tierfellen und toten (geschlachteten)

Tieren.

Die Übernahme kontrolliert der „Scherer“ R.

4 Zeugen.

13713 masküsun® 2 Sirupa-

13713 Felle und tote Tiere,

ag-ru %Sitat” 131 Igi.4.Gäl *Sa

Rest von 131'4« vom neuen

Sattim e&Setim® 55 123 masküsun

Jahre, 55123 Felle und tote

63 Sirupa-ag-ru ’libba 117 Igi.

Tiere, gehörig zu 117!/e vom

6.Gäl ®Sa Sattim a-bi-e-Su-uh

Jahre „da König Abi-e&uh auf

den erhabenen Befehl Anus

lugal-e *inim-mah ana dingir en-

lil-bi-da(?)-ge

1089 maskü sun

und Ellils‘“, 1°(zusammen) 89

113ı Sirupa-ag-ru !?nam-ha-ar-ti

Felle und tote Tiere, in Emp-

13 18arrum-ilusamaS mär ibku-

fang genommen durch Sarrum-

i-H-Su 14su-si-ik sippar ki

Samaß, Sohn des Ibku-ilisu, den

Gerber von Sippar.

AIA

15näkidum“ i-ku-un-pi-ilusin

15 Viehüter: Ikün-pi-Sin, der

re’um

Hirt.

1*mahar ilusamaS-he-gäl mär BäA.Sa-ilusin !7mahar ilu-Su-ba-ni mär ilu-

bi-Nusama$ !® mahar i-bi-Nüunin-Subur mär ilus{n-na-sir !*mahar be-la-nu-

um redüm (?)

2°Untef Kontrolle des RiS&-

20Gir ri-iS-lumarduk galla-

bum

Marduk, des Scherers.

21 warah warahsamna üm

Am

10. Warahsamna,

ım

1okam 22 mu a-bi-e-Su-uh lugal-e

Jahre, in welchem König Abi-

23 jnim-mah _ dingir en-lil-li(?)-ta

eSuh auf den erhabenen Befehl

244-kal gal-gal ?*dingirmarduk-

Ellils, durch die große Kraft

ka(!)-ta(!)®

25Marduks usw.

8. Tum(Ib).Tat = Sitat vgl. Pick, OLZ XI (1908), Sp. 316. Mög-

lich ist auch die Lesung 7/4//w nach Ungnad, Beiheft der OLZ II, S. 28,

doch vgl. Thureau-Dangin, Revue d’Ass. VII (1910), S. 125 Anm. 2.

14. su-si-ik wohl Lehnwort aus dem Sumerischen.

Zur Bedeutung

vgl. Genouillac, OLZ XT (1908), Sp. 381.

E

N

i

.

n

a) Susun

b) Tum.Tat

c) Mu.Bil

d) Na.Gad(!'), vgl.

Meißner, SAI 907

e) So nach Poebels richtiger Korrektur der

Zeichen ba & der Kopie.

Vgl. Poebel, Documents S. 80 unten

Urkunde 250—252.

31

251: Sippar, 22. Tebitum, Abi-eSuh.

Text: R 80 (CBM 1691). Bearb.: Ungnad, OLZ XI (1908) Sp. 532; KU

IT 470. Die Tempelverwaltung quittiert dem Statthalter von Sippar-

Amnanum den Empfang von ı2 Lämmern für Opferzwecke.

{

2 puhädumssun ?a-na ne-bi-

1ı2 Lämmer zur Opferzere-

65-ti *bärim *ne-mi-it-ti >1ibku-

monie* des Wahrsagepriesters,

ihlaja

6 Sakkanakki

sipparki

Leistung °des Ibku-Aja, Statt-

"am-na-nim ®Mu.Gub ibku-

halters von Sippar-Amnanum,

luaja 9 [na]m-ha-ar-t|i] !° 1a-na-

sind in Gegenwart des Ibku-

tlim] !mu-za-az b[a-bi-im &a]

Aja in Empfang genommen

*?mu-Sa-ad-d[i-nim] 12 _ 1*mu-

10 von Anatum,

dem Tor-

Sa-ad _ _

angestellten des Einnehmers

(Agenten).

16-17

‘5[warah] tebitim üm 22[kam]

15Am 22. Tebitum, [im Jahre]

zerstört

2i (Rest zerstöft)

2., Nach Clay, Babyl. Exped. XIV Nr. 4 ist »Epz/um ein technischer

Ausdruck des Opferschaukultus.

4. nEmittum „Leistung, Abgabe“, vgl. King, Letters III s. v. emedu,

S; auch '254, 5.

11. mu-za-az bäbim, Amtstitel, vgl. 311,4, CT VI24%, 6, ferner mu-

24-Az abullim 232, 14, vgl. auch GH, Kol. 162, 51 mu-za-az Ekallim. Nach

Nngnad a.a.O. ist der Sinn: „der am Tore seines Herrn seine Geschäfte

erledigt, sein Vertreter oder Geschäftsführer“-

252: Sippar, ı2. Sabätum, Abi-e&uh (Jahr unbestimmt).

Töxt: TD 148 (AO 2712)., Bearb.: KU V ı1104. Inhalt: Die Palast-

Vverwaltung quittiert dem Kollegium von Kär-Sippar und „den Richtern

von Sippar“ den Empfang von zusammen 4'/ Sekel, ä Konto des Ge-

Schenkes des Statthalters von Sippar-Amnanum. 3 Zeugen.

3'/2 Sikil kaspim ?kurmat”

131 Sekel Silber, Verpfle-

10 senim ı puhädim 31 Sikil

gung für 10 Schafe, ı Lamm ;

kaspim &a ı alpim(?) warah abim

1 Sekel Silber für ı Rind(?) im

*42 Sikil kaspim *°kurmat ib-

Monat Ab; (zusammen) 4!/2 Se-

Ni-Iumarduk-Ge

5a

igisi°

kel Silber, 5Verpflegung des

Sakkanakki

sippar ki- am -na-

Ibni-Marduk, gehörig zum Ge-

nu

75a

Sattim

a-bi-e-Su-uh

s N

w

kl a

sclmgpke(?) de$ Stat„thayt}ters„_von

E

mo

.

E

a) Wörtl. l%;üu;'dlrung

b) Suku

c) Si.Di

332

Altbabylonische Rechtsurkunden.

lugal-e Seri lu-ha-iaki %tik id

Sippar-Amnanu, vom Jahre „da

a-ra-ah-tum-ka

mu-un-düu-a

König Abi-eSuh die Stadt Lu-

10itti

ilumarduk-na-si-ir

akil

haja am Ufer des Arahtu-Kanals

haben

10von

tamkarim !*kär sipparki 12

errichtet hat“,

daiänemes sipparki 13ı jm-gur-

Marduk-näsir, dem Kaufmanns-

iuNin.Ib !*mär dingirnanna(r)-

schreiber, von (den Beamten

Ma-an-sum

15

na-ka-rum

von) Kär-Sippar und von den

16 mär e-ta-wi-ra-Sum !”redim(?)-

Richtern von Sippar Imgur-

Ka pihät® i-bi-lu8a-ha-an !8ma-

Ninib, der Sohn des Nanna(r)-

ah-ru

mansum, !5und Nakarum, der

Sohn des Etawira&um, des Sol-

daten(?), Departement des Ibi-

Sahan, empfangen.

19mahar Muna-bi-um-bal?)-n[i?]-S[u?]

rakbum® %mahar ib-ni-Numarduk

*1 mahar i-lam-i-Su

??warah Sabätim üm ız2kam

Am ı2. Sabätum, im Jahre,

?3mu a-bi-e-Su-uh lugal-e ?teri

in welchem König Abi-eSuh

lu-ha-iaki ?5£ik id a-ra-ah-tum-

die Stadt Luhaja *am Ufer

ka ?2°mu-un-dü-a

des Arahtu-Kanals errichtet

hat.

253: Sippar, 23. Abum, 3. Ammi-ditana.

FEeXt: ID 149 (AO 2976);

Bearb.: KU V 1105.

Inhalt: Der Samaß-

tempel(?) quittiert dem A. den Empfang von 6'/„ Kur Getreide ä Konto

der Abgabe vom Felde für ein Jahr.

16 - 150 Se.Kur Gi8Bar

16 Kur 150 Ka Getreide im

ilu Samas

?]ibba bilti

eklim

Maße des Samaß, gehörig zur

*ra-wi-il-lusin *mär im-gur-

Abgabe vom Felde des Awil-

ilusin %3Sa Sattim am-mi-di-ta-

Sin, Sohnes des Imgur-Sin,

na °lugal-e 7ad-gi gu-la ®ma-

„(Da) König

5für das Jahr.

hi-ir

Ammi-ditana auf den großen

ın

Ratschluß (usw.)“ °

sind

Empfang genommen.

9warah abim üm 23 kam 19 mu

Am 23. Abum, !%im Jahre,

E N B

Sr

-

i

.

SSS

d

E SE SE

a) Gar.Su

i)‘) éä.é%b (Meißner, SAT 3355)

c) Es ist das

1. Jahr Ammi-ditanas

Urkunde 252—254.

J

”

B

am-ml/i]-di-ta-na !!eS-bar mah

in welchem Ammi-ditana nach

der

“dingir gal-gal-la

erhabenen Entscheidung

‚ der großen Götter usw.

254: Dilbat, 10. Warahsamna, 20. Ammi-ditana.

Text: VS VII54 (VAT 6415). Bearb.: KU IIl ı12. Inhalt: Die „Tor-

Mmänner“ von Dilbat quittieren dem I. den Empfang von ı20 Ka ä Konto

der Feldsteuer aus der Hand seines Pächters('). 3 Zeugen.

*120 Se’im ?2libba bilti eklim

1120 Ka gehörig zur Steuer-

38a id-da-tum mär Se-li-bu-um

abgabe des Feldes des Idda-

% a-na Gi8Bar

abullim

2NEs

tum, Sohnes des Selibum, im

Me-it-ti-5u %Su.Ti.A 71a-ba-

Maße des Haupttores °als seine

am-la-i-di ®ı iluuras-mu-Sa-lim

9

Leistung in Empfang genom-

ü i-din-ilunin-Subur

10 awile

men durch Abam-lä-idi, Uras-

abullim dil-bat kime& 1!1itti id-

mußallim und Idin-NinSubur,

da-tum

mär

ilu-Su-ib-ni-Su

10gdie Tormänner von Dilbat,

Vawilujr-ri-Si-Su

von Iddatum, dem Sohne des

Ilusu-ibnisu,

seinem Wirt-

schafter (Pächter).

'*mahar ib-ni-Nuuras mär i-din-Nu]a-ga-ma-al !*mahar a-bi-zu mär a-wi-

il-Uu

adad !S mabar ri-i$-Numarduk mär ri-ba-Nuyras

Am

im

*® warah warahsamna üm |

10. Warahsamna ,

lokan 17 mu am-mi-di-ta-na Jahre, in welchem König Ammi-

lugal-e 18kj-ku Säg-dug-ga-ge(?) | ditana den Wohnsitz Sag-dugga

Vtik {d a-ra-ah-tum-ma-ta

am Ufer des Arahtum-Kanmals

USW.

Siegel: I, !a-wi-il(!)-Nuna _ _ ?mär a-wi-il(!)-Nu_

3warad iu_

IL ’ib-[ni]-““[ul:aé] ?[mär] i-[dJin-Nu]a-[ga-ma-al] *[warad]

ilu_

&f HU

2, bilfum kann hier nur die Bedeutung „(öffentliche) Abgabe, Steuer“,

Somit 577 eklim „Grundsteuer“ haben. Vgl. „d4} bz//im „Steuerpflichtiger“

H, Kol. XIT 7. 52. 57.

era an en SEA

plra

-

.

ül

I)E

kunde,

S ergibt sich aus der Ur-

“elder lagen, gewisse Grundsteuern

u leisten hatten.

daß die Feldeigentümer an

le Stadt, in deren Gebiet die

334

Altbabylonische Rechtsurkunden.

255: Dilbat, 4. Elülum, 9. Ammi-saduga.

Inhalt:

Die

Text: VS VE 87 (VAT 6421):;

Bearb.: KU II 470.

Königstochter A. quittiert dem Palast (bzw. der königlichen Domänen-

verwaltung) den Empfang von einigen Schafen und Lämmern für Opfer-

zwecke.

13 s6num bit ilumarduk *4

13 Schafe für den Tempel

iStar

bäbili ki

puhädum bit

des Marduk, 4 Lämmer für den

3a-na li-bi-it ga-ti *a-na bit iStar

Tempel der Is$tar von Babylon,

bäbiliki 5i-nu-ma sinnistuan-na-

zum Händewerk (zur Opfer-

bu märat Sarrim °a-na bit iStar

zeremonie) für den Tempel der

i-lu-ma kurma(t)-zu 7i&-ku-nu

Istar von Babylon,

Sals

die

3Mu. Gub

9 ı ri-Sa-tum r6’im

Königstochter Annäbu,

zum

10nam-ha-ar-ti 111 sinnistuan-na-

Tempel der I&tar emporstei-

bu märat Sarrim

»

gend, die Kostrente desselben

erlegte ,

sind

in Anwesen-

heit des Hirten Risatum !®in

Empfang genommen von der

Königstochter Annäbu.

12Gir be-el-8u-nu awiluSu(?).

Unter Kontrolle des Bel&unu,

[1]

‚

des Scherers (?).

13 warah elülim üm 4kam

Am 4. Elülum, im Jahre, in

14 mu am-mi-za-du-ga lugal-e

welchem König Ammi-saduga

15 dingirbabbar

en-ta-gäl-la

(in den Tempel) !*des Samaß,

16 alam nam-nir-gäl-la-an-ni

des erhabenen Herrn, das Bild

seiner Hoheit usw.

Siegel: 1dingir;nnana nin _ _ ?ana ki ba_mal ?an-na-bu-um *_ im

eS-bar _

zu >me-Säg-ga-zu ®

8—9. Risatum ist der königliche Oberhirt, der die Schafe über-

gibt, BelSunu (Z. 12) das Kontrollorgan des Palastes.

10. Vgl. Anm. zu 226, 2.

Die Siegellegende (vgl. auch VS VII 86) bezieht sich allenfalls auf

die in der Urkunde genannte Göttin Istar. Der Sinn ist bei der schwie-

rigen Lesung nicht ganz klar: „(Für) IStar, die Herrin, die im Himmel

(und) Erde _ _ schafft (”), _ _ Annäbum, _ .. _ dein gnädiges Gebot __

Entscheidung _ _“

Urkunde 255. 256.

335

256: Sippar, 12. Elülum IL, 10. Ammi-saduga.

Text: R 106 (CBM 437). Bearb.: KU Il ı20. Inhalt: Quittung des

Palastes über den Empfang von 20 Ka Salz für eingemachte Fische.

*20 täbtum“ 2a-na nün&gsun

120 Ka Salz für Fische, die,

38a i8-tu Sa ar-ma-na(?)-nim

nachdem sie von Sa-armanä-

*il-li-ku-nim-ma ®il-Jla-ap-tu

nim” angelangt sind, °einge-

macht wurden.

“Gir warad-ki-nu-{ni]

Unter Kontrolle des Warad-

Kinülni].

”warah elülim 2kam-ma $üm

Am ı2. des II. Elülum, im

I!2kam 9 mu am-mi-za-du-ga

Jahre, da König Ammi-saduga,

lugal-e sib zi Se-ga

der treue, gehorsame Hirt usw.

3, Die einzelnen Handelsartikel hatten in den Städten ihre eigenen

Quartiere. Vgl. Delitzsch, Handel und Wandel in Altbabylonien, S. 34.

Darum dürfte die in Anm. b gegebene Übersetzung vorzuziehen sein.

—

n

a) Mun

b) Viell. zu übersetzen „vom Quartier der Gewürz-

händl

er“

€ Pfgzeß.

s

i&

i

I. Gerichtsurteil und gerichtlicher Vergleich.

Nr. 257 — 308.

GH $8 3—5.

Der Prozeßordnung widmet das Gesetzbuch gleich am

Anfang einige Bestimmungen, die über falsche Zeugenaussage

im Straf- oder Zivilprozeß und über die Anullierung eines

Sonst er-

rechtskräftigen Urteils durch den Richter handeln.

fahren wir gelegentlich über die verschiedenen Arten der ge-

richtlichen Strafen (Tod, Freiheits- und Ehrenverlust, Geldbuße)

und deren kasuelle Anwendung, über den Eid der Parteien

und über Zeugenverhör. Über die Gerichtsverfassung schweigt

das Gesetz vollständig®.

Was uns aber das Gesetzbuch vermissen läßt, ersetzen in

wünschenswerter Weise die zahlreichen Prozeßurkunden, die in

ihrer Mannigfaltigkeit eine Fülle von wertvollsten Einzelheiten

in sich bergen und uns in ihrer Gesamtheit ein überraschend

Das Wesen des

deutliches Bild der Prozeßordnung entrollen.

Prozeßvorganges bringt es mit sich, daß eine jede Prozeß-

urkunde ihre eigene Färbung hat, je nach den tatsächlichen

Voraussetzungen, die den Klageanspruch begründen. In diesen

individuellen Motiven, welche einen jeden Prozeß kennzeichnen,

liegt auch das Hauptinteresse, welches die Prozeßurkunden in

meritorischer Hinsicht in Anspruch nehmen. Allerdings läßt

sich das Klagemotiv nicht immer mit Bestimmtheit feststellen,

allein gewisse formale Indizien erlauben doch, die zahlreichen

v

—

a) Nur aus der steten Anwendung des Plurals dazän# „die Richter‘“

dürfen wir die Andeutung entnehmen, daß eine Kollegialverfassung

existiert hat

Altbabylonische Rechtsurkunden.

337

Urkunden nach ihrer tatsächlichen und rechtlichen Grundlage

in Gruppen zusammenzufassen, wie sie auch weiter, in der

ruppen- Reihenfolge der ihnen vorangehenden Vertragsurkun-

den, geordnet sind.

In formeller Beziehung weisen die Prozeßdokumente,

ebenso wie die Geschäftsverträge, ein festes Schema auf, das

Natürlich in den Einzelheiten, je nach dem konkreten Tat-

bestande und dem Prozeßverlauf, variiert, im allgemeinen aber

konstant formuliert ist.

Dieses Schema lautet:

I. Rubrum, eingeleitet durch ax%a oder assum „wegen, In

Sachen von“, enthaltend Prozeßobjekt bzw. Prozeßmotiv, Namen

der Parteien, Betretung des Klageweges.

2

Gewährung des Prozeßverfahrens.

[

3

Prozeßverfahren: Zeugenverhör, Eid der Parteien usw.]

Urteil.

Unzulässigkeit der Urteilsanfechtung.

Bekräftigung des Urteils durch Eid.

%

Richter, Zeugen und Datum.

Dort wo vor der Urteilsfällung ein Ausgleich unter den

Parteien zustande kommt, ist auch das Schema in den Punkten

4—6 ein anderes.

An Stelle des Urteils steht dann der Ver-

Merk, daß die Parteien einen gütlichen Ausgleich getroffen

haben (itamgarü). Punkt 5 ist wechselseitig formuliert (akunz

Ana ahim ula iragam) und auch den Schwur, den Vergleich

Nicht anfechten zu wollen, leisten beide Parteien.

» Bei dem individuellen Gepräge, das einen jeden Prozeß

an und für sich kennzeichnet, läßt sich eine zusammenfassende

Erörterung des sachlichen Inhalts der Prozeßurkunden schwer

durchführen.

Es muß vielmehr bei jedem einzelnen Prozeß

der Inhalt gesondert kurz besprochen werden. Nicht minder

Wichtig aber, als die meritorischen Einzelheiten, die uns die

Prozeßurkunden bieten, sind die prozeßrechtlichen Normen, die

in ihnen zur Anwendung gelangen. Angesichts des Umstandes,

daß das Gesetzbuch nur drei besondere Bestimmungen dem

Prozeßrecht widmet, sind die unmittelbaren Quellen der

rozeßpraxis um so wertvoller, als sie, wie schon oben be-

22

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

338

Altbabylonische Rechtsurkunden,

tont wurde, es ermöglichen, eine fast erschöpfende Darstellung

der damaligen Prozeßordnung auf Grund ihrer Angaben zu

gewinnen,

Allerdings muß gleich hier eine Restriktion gemacht wer-

den. Was bis jetzt aus den altbabylonischen Tempelarchiven

an Prozeßurkunden ans Licht gefördert wurde, betrifft aus-

schließlich den Zivilprozeß; kriminalrechtliche Urkunden sind

überhaupt nicht vorhanden®.

Die Hoffnung, daß die Aus-

grabungen uns jemals auch strafrechtliche Urteile oder gar

Vollstreckungsprotokolle bescheren werden, wie Kohler” zu-

versichtlich glaubt, ist m. E. im vorhinein aufzugeben.

Es

müßte ja wundernehmen, daß unter den bis nun publizierten

1200 Rechtsurkunden dieser Zeit sich keine einzige strafrecht-

liche finden sollte .

Diese Lücke ist sehr zu bedauern, sie

ist aber ganz erklärlich. Bei Deliktsprozessen, die die soziale

Ordnung tangieren, wurde überhaupt kein schriftliches Urteil

ausgefertigt.

War das Urteil durch das Gericht gefällt, so

wurde es vollstreckt, ohne daß es notwendig erschien, der

einen oder anderen Partei ein schriftliches Dokument darüber

einzuhändigen oder gar ein Protokoll über die Exekution ab-

zufassen.

Zum Glück sind wir aber durch das Gesetz selbst

über das Strafrecht gut unterrichtet, das im Gesetzbuch einen

großen Raum einnimmt.

Drei Hauptfragen kommen bei der Erörterung des Zivil-

prozesses in Betracht:

1. Die Gerichtsverfassung.

2, Die Prozeßordnung.

3. Urteilsmodalitäten und Urteilskraft.

Kohler in seinen „Rechtserläuterungen““, ganz besonders

aber Ed. Cuq in zwei vorzüglichen systematischen Bearbei-

a) Auch der von Cuq in der Abhandlung „Un proc&s criminel ä

Babylone sous le regne de Samsu-iluna“ (Revue d’Ass. VIIT [1911]

S. 173 ff.) behandelte Text enthält kein Strafurteil, sondern eine Äuf-

zeichnung des Klägers über den Verlauf eines Strafprozesses

b) Vgl.

das Vorwort zum V. Bande von Kohler-Ungnad, Hammurabis Gesetz

c) Auch unter den neubabylonischen Prozeßurkunden findet sich

meines Wissens kein einziges kriminalrechtliches Urteil über ein Straf-

delikt (Mord, Diebstahl etc.)

d) Vgl. KU III S. 256, IV S.97, V S. 123

Altbabylonische Rechtsurkunden,

339

tungen* haben diese Fragen ausführlich erörtert.

Hier sollen

die wichtigsten prozeßrechtlichen Bestimmungen, wie auch vor-

her die Frage der Gerichtsorganisation auf Grund des gesamten

Vorliegenden Materials und mit Berücksichtigung der Resultate

der beiden erwähnten Forscher kurz zur Darstellung gelangen.

1l. Die gerichtliche Organisation hat — nach einer scharf-

sinnigen Beobachtung Cuqs — während der Regierungszeit

lammu-rapis und durch ihn eine wesentliche Änderung er-

fahren.

Während nämlich in den Prozeßurkunden, die aus

der Zeit vor Hammu-rapi und zum Teil noch aus seiner Re-

gierungszeit datieren, die Prozesse, mit ganz wenigen Aus-

nahmen, im Tempel vor Tempelrichtern, Priestern (dazdnü $a

bit ilu Samas$, $a bit iluyura$) sich abspielen, die auch das Urteil

fällen, werden in den Urkunden seit Hammu-rapi bis auf Ammi-

Saduga und Ammi-ditana die Prozesse ausschließlich vor

Zivilrichtern verhandelt, vor „Richtern des Königs“ (dazändü

Sarrim), wie sie dreimal 267, 5; 293,7; R 10,8 (U 694)” aus-

drücklich genannt werden®.

Die Funktion der Tempelpriester beschränkt sich von nun

an auf die Assistenz beim Schwur, mit dem die Richter sei

—

C

S

a)

onien au temps de la premiere dynastie

Ed. Cuq, Le drroit ba

bgl

de Baby

Sur l’Or

lone (NRH 33 [1900]

n

399—424) Kap. XVII—XX. Idem: Essai

ganisation judiciaire

de Ta Chaldee &ä l’&poque de la premiere

Ynastie babylonienne 37 5. (Extr. de la Revue d’Assyriologie et d’Arch6o-

Ogie Orientale vol. VII Nr. 2, 1910)

b) Vgl. Schorr II Nr.6

c) Folgende

abelle veranschaulicht den Unterschied der Gerichtsverfassung in der

eit vor

und nach Hammu-rapi.

Bei den mit einem Sternchen ver-

seh

enen Urkunden ist die Feststellung zweifelhaft.

Tempelrichter.

Zivilrichter,.

i

S“ﬂ}ula-ilum

257, 274, 288, *300, *301

1um

*262, 290, 302, U 695, vgl.

U 694

auc

170

Apil-Sin

304, 305

275, U 743

In-muballit

288, 201, *203, 282, 287,

283

U 1052

Hammu-rapi

171, 270, *277, 278

259, 260, 264, 265, 266, 284,

285, 292, 293, 294‚ 397;

311, U 701, 716, 736

Samsu-iluna

232, 267, 268, 279, 286, 2095,

296, 297, 298, 299, 317,

Abi-eSuh

U 723, 724, 734, 748

U 1070

Mmi-ditana

280, U 726

Mmi-saduga

269, 273, 309, U 751

2a*

340

Altbabylonische Rechtsurkunden.

es eine der Parteien oder die Zeugen an den Tempel verweisen.

Mit Recht sieht Cuq in dieser einschneidenden Reform der

Gerichtsverfassung eine der vielen von staatsmännischem Blick

zeugenden administrativen Maßregeln dieses großen Herrschers*.

Nach der Eroberung von Isin und der damit verbundenen

Vereinigung von Süd- und Nordbabylonien wurde ein ein-

heitliches Gesetzbuch für das ganze Reich proklamiert".

Dieses Staatsgesetz erforderte zu seiner Durchführung auch

entsprechende, vom Geiste der Staatseinheit erfüllte Organe.

Die Priester, die an den Toren der Haupttempel Recht sprachen

und allenfalls an lokalen Rechtstraditionen hingen, waren nicht

geeignet und wohl auch nicht gewillt, dem einheitlichen Staats-

gesetz zur Anerkennung zu verhelfen, vielmehr dürfte Hammu-

rapi auf Widerstand von ihrer Seite gestoßen sein.

Nur un-

mittelbar unter der Kontrolle des Königs stehende Richter

waren das geeignete Instrument für die im einheitlichen Geiste

durchzuführende Gesetzgebung. Und so nimmt denn Hammu-

rapi in den letzten Jahren seiner Regierung eine einschneidende

Reform in der Gerichtsverfassung vor: den Tempeln wird

ihre richterliche Funktion entzogen und staatlichen

Nur eine Neben-

Organen, Zivilrichtern anvertraut.

funktion in der Prozeßführung wird den Priestern zugewiesen,

die Abnahme des gerichtlichen Eides, der schon wegen seines

sakralen Charakters im Tempel vor der Gottheit (mahar ilim)

stattfinden mußte.

Die eigentlichen Richter, die den Prozeß

leiten, das Urteil fällen und es vollstrecken, sind königliche

Staatsbeamte.

Als solche Zivilrichter treten in den Prozeßurkunden auf®:

I

der Statthalter.

2. der Stadtobmann als der Vorsitzende

eines Bürgerkollegiums.

3. die Bezirksamtsrichter in den einzel-

a

a) Kohler in KU IV S, 97 akzeptiert offenbar die Ansicht Cugqs,

indem er schreibt: „Möglich, ja wahrscheinlich, daß die geistlichen

Richter ursprünglich die Rechtssache entschieden, während später die

Entscheidung an die königlichen Richter gelangte und die Tempelleute

nur noch als Schiedsmänner und als Eidesstaber tätig waren“

b) Über

das Jahr der Proklamierung des Gesetzbuches vgl. King, Chronicles

concerning early Bab

lonian Kings B.I S. 167 Anm. ı. Vgl. auch Schorr II

S. 21 Anm. a

c) Ic

X

h folge hier der trefflichen Klassifikation Cuqs

in seiner Organisation S. 19ff,, ohne aber in den Einzelheiten mit ihm

einverstanden zu sein, wie weiter ersichtlich ist

“

Altbabylonische Rechtsurkunden.

341

nen Städten. 4. die Richter von Babylon.

5. der König (als

höchste Instanz).

1

Der Statthalter ($akkanakku) von Babylon tritt schon

in den Urkunden vor Hammu-rapi gelegentlich als Richter auf,

und zwar als Vorsitzender eines Gerichtstribunals, vgl. 275®,

U 743».

Diese richterliche Funktion behalten die Statthalter

auch unter Hammu-rapi.

In einem Erbschaftsverzicht (232)

figuriert als erster unter den Zeugen der Statthalter von Sippar.

Auch aus den Briefen Hammu-rapis an den Statthalter von

Larsa geht mehrfach hervor, daß ihm auch richterliche Funk-

tionen oblagen. Aus 275 ersehen wir, daß die Kompetenz

des Statthalters von Babylon sich bis nach Dilbat erstreckte.

2

Im Gesetzbuch obliegt dem Stadtobmann (rabidnum)

die Aufsicht über die öffentliche Ordnung. Im Falle eines

Nicht eruierten Raubes im Stadtbezirke trägt er samt der Stadt

die Verantwortung und ist dem Beraubten schadenersatzpflichtig

($S 23—924). In den Prozeßurkunden tritt er als Präsident eines

ürgerkollegiums auf und trägt als solcher auch den Titel 7a67

Zikätim®.

Vgl. 259, 35; 264, 4—5; 268, 12—13; 307, 7—8;

VS VII 149, 19 (U 736).

Über das Bürgerkollegium, dem der r7abzänu präsidiert,

erfahren wir näheres aus den betreffenden Urkunden.

Drei-

Mal begegnen wir als Gerichtsbehörde %dr-sippar wörtl. „die

Mauer von Sippar“ d,.h. wohl das Tribunal an der Stadtmauer

von Sippar%, vgl. 264, 4—35; 266, 18—19; 270, 14—15, in_den

Zwei ersten Fällen ausdrücklich unter dem Vorsitz des rabiänu,

im dritten unter Vorsitz eines gewissen Abdi-arah, der sicher-

lich 7abzänu war.

Daß dieses Richterkollegium von dem der

königlichen Richter zu unterscheiden ist, geht aus mehreren

}Sé?igsbri

W

A

ef€P h?"V°rä (äi?_—an „kär sippar ü daiänü siıppar“

kn

da

a) Daß hiér ein Kollegialgericht entscheidet, geht aus dem Kon-

text

hervor. Vgl. auch 266, wo es am Schluß heißt dinx zSarlim, trotzdem

Sarlim dort bloß Präsi

dent eines Kollegialgerichtes ist

b) Es ist eine

riefliche Mitteilung,

in der die Richter namentlich aufgezählt sind, dar-

Unter auch der Statthalter von Babylon

c) Die Identität des rabzänu

und des 7abi zikätim geht z

218 3318 30,24;

weifellos aus der Vergleichung von Str. Warka

1 34,

M 109,29 einer- mit Str. Warka 31,25; 32,25; 47,23;

17; 47, 28 (außen) anderseits hervor, wo dieselbe Person einmal mit

<m ersten, ein anderes Mal mit dem zweiten Titel bezeichnet wird. Vgl,

anke, BPN Sp.137®; Cugq, Organisation S. 20

d) Vgl. die Bedeutungs-

CNtwicklung des römischen Forum

342

Altbabylonische Rechtsurkunden.

gerichtet sind®.

Es handelt sich also um ein Gericht der

Stadtältesten unter dem Vorsitz des Stadtobmannes, das am

Tore der Stadtmauer Recht spricht, ähnlich wie dies in der

Bibel bei den Israeliten bezeugt ist”. Dieselbe Gerichtsbehörde

ist sicher auch überall dort gemeint, wo wir folgende Bezeich-

nungen finden: $7%04t alim „die Stadtältesten“ 268, 13; $76nt

hu-da-di (Stadtname) CT IL9, 3 = U 716; alum 4 $ibütum „die

Stadt und die Ältesten“ 265,4; puhur® dilbat „die (Stadt)ver-

sammlung von Dilbat“ VS VII 149, ı = U 736; puhrum(!) nippur

292, 14; awilü „die Freiherren (Bürger)“ 286,4; awilt märh

bäbtim „die Bürger, die Torleute(?)“ 279, 17°.

Solchen gerichtlichen Stadtkollegien begegnen wir nicht

nur in den Hauptstädten wie Sippar, Dilbat, Nippur, sondern

auch in in kleineren Ortschaften, wie Halhalla (268), Hudadu

und Sibäbu(?) (U 716).

Sie scheinen die Funktion von Schiedsrichtern geübt zu

haben, was aus 279, 286, 310 hervorgeht. Manchmal wird die

Prozeßangelegenheit von den Amtsrichtern an sie verwiesen,

behufs Feststellung des Tatbestandes, vgl. 268, U 723.

Ein-

mal verweist der König selbst die an ihn appellierende Partei

an die Stadtversammlung von Nippur, deren Entscheidung

beide Parteien sich freiwillig fügen (292).

In 294 treten die

staatlichen Richter mit den Stadtältesten (dazänü # S$ibüt altm)

zusammen in einem Erbschaftsprozeß auf.

Im allgemeinen

kann man mit Cuq® die Kompetenz dieses Kollegiums der

Stadtältesten mit dem Stadtobmann an der Spitze dahin formu-

lieren, daß es in denjenigen Fällen zu entscheiden hatte, wo

eine Feststellung des Tatbestandes nur an Ort und Stelle

möglich war.

Vor der Stadtrepräsentanz als Zeugen pflegte man auch

Verträge abzuschließen über Geschäfte, denen man besondere

Wichtigkeit zuschrieb und betreffs deren man sich durch die

Anwesenheit der Stadtältesten um so nachdrücklicher gegen

E

147 U, B:

a) Vgl. King, Letters IN S, 121,.124,. 128, 130, 133, 135, 137, 145

b) Vgl. Ruth Kap. IV, ı—2

Puhrim „in der Stadtversammlung‘‘

c) Vgl. GH Kol. VI, Z.23 zna

d) In 308, 310 scheinen die dort

aufgezählten Personen die Stadtältesten zu sein

e) Cuq, Organisa-

tion S. 25

Altbabylonische Rechtsurkunden.

343

etwaige Anfechtung schützen wollte, so bei Rückkauf (U 301),

bei Kauf von Nachbargut (U 308), bei Erbverzicht (207). In

all diesen Fällen figuriert an der Spitze der Zeugen der 7abzänu.

3. Die eigentlich staatliche Gerichtsbehörde bilden die

»Richter des Königs“ (daziänü Sarrim), vgl. 267,5; 293,7;

R 10,8 (U 694). Sie werden auch mit dem Stadtnamen, wo

Sie ihren Sitz haben, bezeichnet, so dazän% bäbili 296,5, daiänn

Sippar 317, 20; P 91, 21 (U 1070), dazänk larsa Warka 48,12

(U 723), oder ganz einfach dazän# 269,4; 272,9; 298, 8; 302,5;

VS VIIL 20, 3 (U 1050). Sie sind die Bezirksamtsrichter in den

Srößeren Städten, auf deren Umgebung sich ihre Kompetenz

Erstreckt, wie aus einem Brief Samsu-ilunas ersichtlich ist“*.

Daß sie unmittelbar dem König unterstehen, geht unter anderem

daraus hervor, daß sie auch Verwaltungsämter bei den könig-

lichen Domänen bekleiden *.

4. In zwei Fällen werden die Richter von Babylon dazänd

bäbiliki als Gerichtsbehörde genannt, vgl. 206, 5; 311, 15.

Außerdem begegnen wir an drei Stellen einem kombinierten

Kollegialgericht, zusammengesetzt aus den Richtern von Babylon

und den Richtern von Sippar 268, 8—9; 284, 3—4; M 40, 8—0.

Cuq° sucht nun den Nachweis zu führen, daß das Gericht

von Babylon eine Art obersten Gerichtshofs unter Vorsitz des

Königs bildete. Dieser Charakter äußere sich in zwei Momenten:

erstens, daß seine Kompetenz sich auf das ganze Land er-

Strecke?

,

zweitens, daß seine Entscheidungen die lokalen Ge-

Tichte binden, wofür 273 als Illustration angeführt wird. Dieser

Oberste Gerichtshof wurde namentlich in 2 Hauptfällen ange-

rufen: erstens, wenn die Lokalbehörde die Rechtsprechung

So heißt es in einem

aus irgend einem Grunde verweigerte.

Briefe des Königs Abi-e&uh an die Behörden von Sippar®: A und

B beklagen sich, daß sie seit 2 Jahren betreffs eines Prozesses

Mit ihrem Bruder von dem Stadtgericht in Kär-Sippar ihr

Recht nicht erlangen können.

Sendet Beklagten und die

Zeugen nach Babylon, damit ihr Prozeß hier erledigt werde.

am E

—

a) Vgl.

Letters III S. ı21

b) Vgl. Cug, Organisation S, 28

€) Organisati

nx

209 ff

d) Als Beweis führt Cuq U 718, 735, 756 an.

n allen

drei Fällen wenden sich Sipparenser an das Gericht in Babylon

©) King, Letters III S. 135

344

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Zweitens, um eine authentische Gesetzesinterpretation zu er-

langen; dies sei der Fall in 273, 296, U 701.

Diese Auffassung ist aber nicht stichhaltig. Sie beruht

zum Teil auf einer irrtümlichen Interpretation der betreffenden

Urkunden*, zum Teil auf einer Verallgemeinerung, für die sich

keine konkreten Beweise anführen lassen.

Dort wo ein kom-

biniertes Gericht,

zusammengesetzt aus babylonischen und

sipparensischen Richtern, zusammentritt, erklärt sich dies ein-

fach daraus, daß die eine Partei in Sippar, die andere in

Babylon wohnte”. Es ist sogar in 268, U 701 nach der Schwur-

formel sehr wahrscheinlich, daß die babylonischen Richter

nach Sippar gekommen sind, wie anderseits in 284, ebenfalls

aus der Schwurformel zu schließen, die sipparensischen Richter

sich nach Babylon begeben.

Für die Annahme, daß das Ge-

richt in Babylon eine höhere Behörde gewesen sei, läßt sich

daher aus diesen Urkunden kein Beweis erbringen. Wo aber

die Richter von Babylon allein auftreten, wie 206, U 735°,

wird man mit der Annahme auskommen, daß beide Parteien

in Babylon wohnten, und daß durch irgend einen Zufall die

Urkunde ins Tempelarchiv von Sippar gelangt seit. — Alles

in allem liegt kein Grund vor, in dem Gerichte von Babylon

einen obersten Gerichtshof zu erblicken. Die dazänn bäbili

sind die Bezirksamtsrichter, ebenso wie die Richter von Sippar,

Dilbat, Larsa usw.

5. Der oberste Richter im Staate ist der König. Daß

er persönlich sowohl in Zivil- wie in Strafsachen in die Justiz-

pflege eingriff, ersiceht man mehrfach aus den Briefen Hammu-

N

a

eln

na erln

a) So spielt der Prozeß 267 (U 720) nicht vor dem Gerichte in

Schwurformel beweist.

Babylon — wie Cugq a.a.

. S. 31 annimmt — sondern in Sippar, wie die

Die daiänü farrim- dort sind die königlichen

Bezirksrichter.

In 311 (U 756) ist der Sachverhalt und auch der Ge-

richtsort allenfalls strittig. Vgl. weiter zu 311

b) Vgl. Schorr II S. 19

Anm. ı. Was Cug, a.a.0. S.30 Anm. ı dage

en anführt, ist schon wegen

des fragmentarischen Charakters des Briefes (Letters III S. 128) nicht

überzeugend

c) Diese Urkunde macht übrigens mehr den Eindruck

eines Brieffragments als den eines Gerichtsprotokolls

d) Auch dafür,

daß man sich in zweifelhaften Fällen an das Gericht in Babylon um

eine authentische Gesetzesinterpretation gewendet hätte, reichen die

drei angeführten Urkunden nicht aus.

In 273 (U 745) und 296 (U 718)

hat übrigens Cu

den Sachverhalt zum Teil mißverstanden.

Vgl. weiter

unten die betre

fle

nden Urkunden

Altbabylonische Rechtsurkunden.

345

rapis.

An ihn appellieren die Parteien wegen verweigerter

Rechtsprcchung“‚ wegen administrativer Mißbräuche”, wegen

Amtsmißbrauches (Bestechung)® usw. Der König erläßt auch

Haftbefehle, Jäßt Parteien bzw. Zeugen nach Babylon bringen,

befiehlt ordentliche Rechtsprechung usw.* Aber auch in den

Prozeßurkunden sehen wir den König unmittelbar in die Justitz

eingreifen, so U 754 in einem Erbteilungsprozeß, der sich

Schon 8 Jahre lang hingezogen hatte, ein anderes Mal (292)

Verweist der König auf Appell einer der Parteien hin die

Prozeßsache zur Entscheidung an die Gerichtsversammlung

(Puhrum) in Nippur®.

Ob dem König bei all diesen Ent-

Scheidungen ein Gerichtstribunal zur Seite stand, läßt sich

Nicht feststellen, ist aber wohl anzunehmen.

Neben den Hauptfunktionären der Gerichte treten in den

Urkunden verschiedene richterliche Hifsbeamte auf, so der 74bzs

daiänim, eine Art Amtsaufseher, der als Zeuge auch in Privat-

Verträgen vorkommt, so 182, 27 bei einer Erbteilung, P 47, 21

bei Schenkung.

In Prozeßurkunden findet er sich 288, 29

Unter den Richtern; 305,42; R 10, 35 als Zeuge.

Seine Funk-

tion läßt sich im übrigen nicht näher bestimmen‘. In einigen

Prozeßurkunden tritt als Zeuge der 7&dü daiänim, eine Art

Gerichtsvollzieher auf, vgl. auch 311,7; 298, 47, ferner in

einem Privatvertrag 199, 31 (rödüm). KEinmal wird auch ein

7id puhrum (!) erwähnt (P 53, 37), sicherlich der Gerichtsbote

der Stadtrepräsentanz.

Schließlich ist noch der mär pisan duppi ($a daiäne) „der

Gerichtsarchivar“ (280, 75) zu nennen. Ihm oblag es, die Ge-

Tichtsurteile im Archiv aufzubewahren, ferner die Urteilskopie

Zu kontrollieren, die der Partei eingehändigt wurde. In den

Südbabylonischen Urkunden entspricht ihm wohl der 6urgul.

Von Archivaren ist auch in einem Briefe des Königs an Sin-

idinnam, den Statthalter von Larsa, die Rede®: Der König

i

WZK

a) King, Letters IIT S. 135

M XX

b) CT VI27b. Vgl. dazu Schorr,

d) King,

1906) S. 119

c) King, Letters III S. 20

wo eine könig-

‚etters III S. XLII (Einleitung)

e) Vgl. auch U 514,

f

) In den Prozeß-

iche Entscheidung in einer Privatsache erwähnt ist

Urkunden aus der Zeit der II. Dynastie von Ur spielt der 746zsu (sum,

ein.

a$kim) Öfter eine wesentliche Rolle. Er leitet in der Regel den Prozeß

Vgl.

Pelagaud, Babyloniaca III (1909) S. 81

g) Veröffentlicht

von Scheil, Rec. de Trav. XIX S. 42

Altbabylonische Rechtsurkunden,

346

befiehlt, ihm nach Babylon 2 Archivare, die sich eines Amts-

mißbrauches betreffs einer Urkunde schuldig gemacht hatten,

zu schicken.

In Privatverträgen tritt der Archivar öfter als

Zeuge auf®, vgl. R 57, 32—34 (drei Archivare) u. ö.”

2. Der babylonische Zivilprozeß ist Parteiprozeß d.h. er

kann nur auf Wunsch des Privatklägers gegen den Privatgegner

erhoben werden. Fast ausnahmslos werden die Prozeßurkunden

mit der Formel eingeleitet: „Wegen der und der Streitsache

hat A gegen B geklagt“. Im Gerichtsarchiv wurden auch genaue

Eine solche

Register über die anhängigen Prozesse geführt.

„Prozeßrolle“, wie sie Kohler nennt, scheint in U 1198 erhalten

zu sein.

Es werden in ihr die Namen des Klägers und des

Beklagten, zuweilen auch der Ort, wo die Verhandlung statt-

finden soll, angegeben (Tempel des Samaß®, der Istar, der Kär

Auffallend ist aber, daß die Verhand-

von AßSar-ebinim(?))

lungstermine nicht verzeichnet sind©®.

Weigert sich der Angeklagte vor Gericht zu erscheinen,

so kann er durch Amtsgewalt gestellt werden‘.

Der Kläger

kann sich auch vertreten lassen, der Stellvertreter verbürgt

sich dann für den Fall einer abermaligen Klage seitens des

abwesenden Klägers (271)°.

Die verheiratete Frau tritt selb-

ständig im Prozeß auf, als Klägerin (neben ihrem Bruder) vgl.

271, als Beklagte (264), doch wird sie zuweilen von ihrem

Manne vertreten (280), wenn das Prozeßobjekt der Nutznießung

des Mannes unterliegt.

Besonders beachtenswert ist es, daß der Beklagte im

Laufe des Prozesses Widerklage erheben konnte (278), im_

M

a) Vgl. zu den obigen Ausführungen auch Cug, Organisation S. 34

b) Vgl. die Belegstellen bei Ranke, Documents S. 60 (Names of Scribes)

c) Ungewöhnlich ist auch, daß dem Namen des Prozeßgegners durch-

wegs die Präposition a$$um” vorangeht, was sonst in den Urkunden nie-

mals der Fall ist, vielmehr nur ana, während aX$um das Prozeßobjekt

einführt

d) Vgl. King, Letters III S. 38

e) Vgl. im klassischen

römischen Recht die satisdatio des Prokurators, ratam r7em dominum

habiturum. Vg\. schon Kohler, KU III S.250, 257. Vgl. weiter S.352 oben

f) Vgl. oben S.5. Cuq, Un jugement sous Ammiditana (Revue d’Assyr.

VII) S. 132, will diesen Fall als typisch ansehen, so daß nach ihm die

Ehegattin in jedem Prozeß sich durch ihren Mann vertreten lassen

mußte.

Diese Annahme stünde aber in Widerspruch mit der sonstigen

freien Stellung der Frau, auch der verheirateten. Der Prozeß U 713,

den Cuq als Argument anführt, ist von ihm unrichti

erklärt.

Es ist

gerade die Frau, sicher Witwe, die den Eid leistet.

v

gl. Nr. 260

Altbabylonische Rechtsurkunden.

347

Gegensatz zum römischen Rechte, wo der Beklagte, um ein

Gegenrecht geltend zu machen, einen besonderen Prozeß an-

Strengen mußte*?.

Haben die Parteien den Klageweg betreten®, dann prüfen

die Richter die formale Berechtigung der Klage. Finden sie

dieselbe begründet, so gewähren sie den Parteien Prozeß-

verfahren (dimvam u$ähizhsunnti)® — dies erinnert an die Iitzs

Contestatzo des römischen Zivilprozesses —, wonach der eigent-

liche Prozeß beginnt.

Vor Eröffnung des Prozeßverfahrens

ONnte noch der Ankläger von der Klage zurücktreten, so

300 „aus Furcht vor dem Prozeß“, worauf dann ein Ausgleich

Zustande kommt.

Das Prozeßverfahren beginnt nun damit, daß die Richter

die Streitangelegenheit meritorisch prüfen, wörtl. „ihre Sache

esichtigen“ (awdtisunu imurü), vgl. 267,6; 269,13; 270, 16;

279,20; 280,47; 292,17 (sumerisch); 317,21, und die Parteien zu

den Beweismitteln zulassen. Leider wird in den Prozeßurkunden

d. h. in den Urteilen der konkrete Verlauf des Prozeßverfahrens

Sehr oft gar nicht registriert, indem gleich nach der Formel

über die Gewährung des Prozeßverfahrens das Urteil, die Ver-

Urteilung des Beklagten bzw. die Abweisung der Klage folgt,

SO 262, 263, 264, 266, 274, 277, 288, 290, 291, 294 u. ö. Doch

Wird auch häufig der Gang des Prozesses, wenn auch nur sum-

Marisch, eingetragen, so daß sich doch ein deutliches Bild der

BeWeisführung gewinnen läßt. In der Urkunde 280 besitzen

Wir sogar ein detailliertes Protokoll über die ganze Prozeß-

Verhandlung, die auch für unsere Frage sehr wertvolle Angaben

enthält 4,

Folgende Beweismittel kommen im altbabylonischen

Fozeß zur Anwendung: a) Urkunden. b) Eidliche Einvernahme

einer der Parteien. c) Zeugenverhör. d) Lokaler Augenschein.

—

N

a) Auf die Wichtigkeit dieses Punktes vom rechtsverglei

chenden

Stan

dpunkte macht Cug, Organisation S. 8 Anm. ı aufmerksam

b) Über

1& verschiedenen Ausdrücke für die Betretung des

Klageweges vgl.

Chorr I S, 66 —6

c) Die richtige Bedeutung dieses Termi

nus hat

d) Die

Zuerst Rhodokanakis, WZKM B. 22 (1908) S. ı13 erkannt

rkunde bildet auch den Gegenstand eines besonderen Studiums in der

€

andlung: Un ju

%

ment sous Ammiditana (Revue d’Ass. VII [1910],

‚121—138) von Fr.

hureau-Dangin und Ed. Cuq

348

Altbabylonische Rechtsurkunden,

Das stärkste Beweismittel

ist natürlich . die: Urkunde,

vorausgesetzt daß Zeugen bzw. Sachverständige ihre Echtheit

bestätigen. Vgl. 261, 269, 280, 295, 298, 317, U724®*. Von

Urkundenbeweis ist auch U 1070 die Rede.

Es wird dort fest-

gestellt, daß zwei Schuldscheine von den Richtern in Anwesen-

heit des Kaufmannsschreibers (ak/l tamkarım), wohl als Sach-

verständigen, geprüft wurden”.

Im übrigen aber ist der Ur-

kundenbeweis ziemlich selten.

Um so häufiger findet sich die eidliche Einvernahme einer

der Parteien bzw. Zeugenverhör.

In den meisten Fällen wird

dem Beklagten der Reinigungseid auferlegt°, so in Prozessen

wegen Erbeinsetzung 257, 260%, U 716, 1056%; wegen Vertrags-

anfechtung 304, 307, U 694; wegen Vindikation 265, U 723;

wegen Schuldforderung 273, 305; wegen Sozietät 283, 284,

284A, 287; wegen Erbteilung 296.

Viel seltener wird der Eid dem Kläger auferlegt, so in

den Prozeßurkunden 259 (Erbeinsetzung), 299 (Erbteilung),

U 695 (Vertragsanfechtung?)®.

Der Eid findet im Tempel der Hauptgottheit des Ortes

statt, so in Sippar im Samastempel, im Hofe oder am Haupt-

torc,yvgl. 273, 283, 299, und zwar beim Emblem ($urinnu)

des Sama8&sf, das der Schwörende herauszieht, vgl. 287, 305,

U 694, 716, oder bei der Göttin Aja, vgl. 257, 304, U 695, bei

Sama& und Adad (Wahrsagegötter) 260, bei Istar ebenda; in

Babylon im Marduktempel 284, 296, in Dilbat vor Ura& 307,

in Warka am Tor der Ninmar bzw. „beim Emblem des

Nanna(r), beim Göttervogel(?) der Ninmar, bei der Götterhacke

des Marduk und bei der Steinwaffe(?)“ 259, in Larsa vor Lugal-

kimuna U 723.

Der Eid (mxz$ #lim) wird bei der betreffen-

den Gottheit und beim König bzw. nur beim König geleistet.

a) Vgl. dazu Schorr II Nr. 23

b) Daß Fälschung von Urkunden

vorzukommen pflegte, zeigt die nicht seltene Klausel bei Enterbungen,

Empfangsquittungen u, a. „wenn eine Urkunde auftaucht, ist sie falsch

(sar), sie wird zerbrochen‘“. Vgl. 238, 258, 289. Einen Prozeß wegen

angeblicher Fälschung einer Erbeinsetzungsurkunde bietet 261

c) Im

Gesetzbuch kommt der Eid siebenma

vor, in allen sieben Fällen

schwört der Beklagte.

Vgl. Müller, Die Gesetze Hammurabis S. 238

d) Hier werden vorerst noch Zeugen vernommen

e) Die Urkunde

darf, da ein Dritter die Klage erhebt, eher als Vindikation angesehen

werden

f) Vgl. oben S. 259 Anm. zu 187, 7

Altbabylonische Rechtsurkunden,

349

Daß für die Eidabnahme an die Priester eine gewisse

Schwurtaxe zu entrichten war, sucht Cuq aus 298 (P 49) wahr-

Scheinlich zu machen?.

Nicht selten verzichtet der Gegner auf die Eidesleistung

und es kommt im Prozeßverlaufe ein gütlicher Vergleich zu-

Stande, vgl. 302—308, U 695.

Ziemlich häufig werden Zeugen ($%4) verhört. Auch sie

Sagen unter Eid aus (298, U 1056).

Vgl. die Prozesse wegen

“rbeinsetzung 259, 260, 261; wegen Vertragsanfechtung 279,

280; wegen Vindikation U 726; wegen Schuldforderung U 1069,

1200; wegen Sozietät 285; wegen Erbteilung 298.

Ist die

A“SSage der Zeugen unbestimmt, so wird außerdem noch

der Partei ein Schwur auferlegt (260, U 1056). Die Partei (der

Kläger) kann den Zeugen den für sie ungünstigen Eid er-

assen, indem sie einen Vergleich vorzieht (298).

Zeugen werden auch zu Prozeßvorgängen zugezogen (312).

Vgl. weiter „Gerichtsprotokolle“.

Bei Prozessen über Grundstückkauf wird zuweilen von den

Richtern ein lokaler Augenschein vorgenommen, um an der

and des Kataster-Grundrisses ($a$$arum)” die Zumessung

des Grundstückes nachzuprüfen, vgl. 275, 278, auch 286. Für

die Entscheidung über Eigentumsrecht an Immobilien ist da-

er der Ausweis des Katasters maßgebend®. Im Tempelarchiv

Waren die Grundpläne der Haus- und Feldgrundstücke, behufs

Möglichkeit der Kontrolle über die jeweiligen Besitzgrenzen,

aufbewahrt.

Solche Grundpläne aus der Zeit der I. Dynastie

Sind auch bei den Ausgrabungen im Tempelarchiv in Sippar

gefunden worden?.

3. Nach Schluß des Beweisverfahrens wird das Urteil

(dinum)° gefällt, sei es auf Abweisung der Klage (7ugÄmänisu

?“‘l"'£) oder auf Verurteilung des Beklagten. Es heißt dann

In _ der Regel: A. (der Besiegte) soll nicht mehr darauf zurück-

i

S

E

erwähnt

a) Vgl. Cuq, Organisation S. ı4. In U 735 werden Gerichtstaxen

c) Die

b) Zur Bedeutung vgl. oben S. 260, Anm. zu 187, 7

deutung dieser Tatsache für die vergleichende Rechtsgeschichte hat

Oschaker

in Grünhuts Zeitschrift B. 35 (1908) S. 390 gewürdigt

d) Vgl.

€) Dasse

cheil,

Une saison des fouilles & Sippar (1902) S.126, 127, 137 u. 6,

lbe Wort bedeutet auch „Prozeß‘“, so 284, 5; 291,7

5509

Altbabylonische Rechtsurkunden.

kommen, um gegen B (seinen Gegner) Klage zu erheben (/£

ztüru-ma ld iragam oder ähnlich). Vgl. 257, 10—16; 259, 30—31;

261, 29—33; 262, 13—16; 263, 19—23; 264, 9—10; 265, 14—18

266, 22; 267, 9—13; 268, 21—23 und fast in allen Prozeß-

urkunden?.

Aus dieser Formel ist oft erst zu entnehmen,

gegen wen das Urteil ausgefallen ist.

Nur selten, und zwar

bei Erbteilungen und zuweilen bei Vertragsanfechtungen wird

das Urteil sachlich konkret ausgedrückt.

Ergab sich aus dem Prozeßverlauf, daß die Klage mut-

willig erhoben wurde, dann wird der Kläger nicht nur ab-

gewiesen, sondern es wird ihm überdies, „weil er geklagt

bzw. (auf die Sache) zurückgekommen ist“ 264,7; 266, 16—17;

278, 16;

eine Strafe auferlegt

(arnam, $ertam imidüsu),

die Strafe des Vindizierenden (aran pakiränim), vgl. VS

VII 152,4. Diese Strafe ist entweder eine Geldbuße 277, 11—12

oder körperliche Züchtung, und zwar Abschneiden des Front-

haares (muttazu ugallibu)” 263, 14—16; 264,7. Sonst heißt

es immer allgemein: „die Richter haben ihm eine Strafe auf-

erlegt“ „ vyel.. 201 27 1202, 0105 2606 214 274ı 14 278118

Zuweilen- wird in dem Urteil selbst eine Strafe festgesetzt für

den Fall der Wiederaufnahme der Klage, so U 1050 eine Geld-

strafe von !/z Mine.

Wie aus mehreren Urkunden hervorgeht, mußte der Ver-

urteilte zu Händen des siegreichen Gegners eine „Urkunde,

daß nicht mehr geklagt wird“ (duppi oder Zunukki ($a) lä

ragämi) ausfertigen. Vgl. 262, 11—12; 263, 17—18; 277,9—10;

280, 51—52; 283,21—23; 287,34; VS VMI 9,20: (U 1056).

In

den zwei letzten Urkunden heißt es ausdrücklich, daß dieser

Verpflichtungsschein dem Prozeßgegner vom Verurteilten über-

geben wurde.

Mit Ausnahme der letzten Urkunde ist es in

allen Fällen der abgewiesene Kläger, der dem Beklagten

gegenüber sich zum Nichtklagen verpflichtet.

Ein solches

duppi lä ragämi, das übrigens oft nur eine Kopie der eigent-

lichen Prozeßurkunde ist, liegt gemäß der ersten Zeile in 288

vor, ebenso 280 laut Z. 51—52.

a) Nur zweimal (284, U 709) wird diese Anfechtungsklausel in

reziproker Form ausgedrückt

b) Der gallabum wird auch zweimal

in Prozessen als Amtsperson, eine Art Gerichtsexekutor erwähnt 280, 76

(gallabum $a daiäne); 309, 10

Altbabylonische Rechtsurkunden.

351

Wenn auch nicht der Überschrift, so doch dem Inhalt

Nach darf man auch folgende Urkunden als solche prozessuelle

Verpﬂichtungsscheine ansehen: 229 und 289 in Sachen von

El'bteilur1g; U 691* gehört sicher als duppzr I4& ragdmi zu 290,

1192 zu einem Prozeß über Vindikation, vgl. auch U 703.

Die Ausfertigung einer solchen Verpflichtung wird auch

bei Scheidung erwähnt (266, 10).

Damit das Urteil volle Rechtskraft erlange, wird es in der

Regel von der unterlegenen Partei beschworen”. Vgl. 257, 18;

239; 33; 262, 17} 263, 24; 274,18; 283;25; 287, 34; 200, 255

U /ölt; 723

Doch schwören zuweilen beide Parteien, daß

sie auf die Sache nicht zurückkommen, vgl. 260, 22—23;

267, 14—16; 268, 24—25; 277, 13—15; 280, 64—65; 281, 47—

48; 286, 16—17; 317, 29—30, vgl. noch U 709, 716, 724, 731,

Ist

_I°56. In 275 schwört nur der siegende Kläger, was auffallend

Zweifelhaft sind die folgenden Urkunden 258, 265, 266,

271, 276. Bei gütlichem Vergleich ist es natürlich, daß beide

Parteien denselben beschwören, vgl! 298, 42; 301, 14—16;

302, I1—12; 304, 24—25; 305, 31—32; 306, 8—10; ferner U 734,

754. Doch kommt auch hier merkwürdigerweise der Schwur

nur des Klägers vor, vgl. 300, Rev. 4—5; 303, 12—13°. Nicht

erwähnt wird der Schwur in 261, 269, 291, 299, 308, U 694, 751.

Das Urteil ist in der Regel nur unter den Parteien rechts-

wirksam. Das geht klar aus 259 hervor, wo der Erbe einer

unterlegenen Partei in einer bereits erledigten Prozeßangelegen-

heit die Klage wieder aufnimmt. Das Gericht bestätigt zwar

das erste Urteil, indem es den im ersten Prozeß geführten

Beweis anerkennt, aber immerhin wird der wiederholten Klage

Prozeßverfahren gewährt.

Auch 266 scheint diese Annahme zu bestätigen: A vindi-

ziert von der Erbin seiner geschiedenen Frau eine Sklavin,

a) In dieser Urkunde dürfte das ursprüngliche Schema eines

Solchen Scheines vorliegen. Es heißt da kurz:

egen dieser und jener

bjekte wird A gegen B nicht Klage erheben. — Schwur

b) Der

Oortlaut des Schwures liegt 265, 17—18 vor: „Wir werden nicht darauf

Zurückkommen, wir werden es von dir nicht vindizieren“

c) Doch

Ist 7/-ma dort vi

arteien

glleicht als Dual = //mä zu fassen, dann schwören beide

352

Altbabylonische Rechtsurkunden,

trotzdem er bei der Scheidung schriftlich auf allen Besitz seiner

Frau verzichtet hat.

Soll daher das Urteil seine Gültigkeit

auch für andere Abwesende haben, denen eventuelle Rechts-

ansprüche zustehen, so muß eine entsprechende Klausel über

die cautio de rato in die Urkunde aufgenommen werden.

Vgl

261, 34—36; 271, 15—21;

278 19—275. 280 , 53—03;

200, 12—23; 292, 34—30*.

Gab es im altbabylonischen Recht ein Appellationsrecht

von einer Gerichtsbehörde an eine höhere?

Eine wirkliche

Appellation liegt nirgends vor”.

Dagegen scheint eine Wieder-

aufnahme der Klage zulässig gewesen zu sein.

In 313 erklären

2 Leute unter Eid, daß sie selbst auf Gefahr einer Strafe hin

zu den Richtern gehen wollen, da Beweise in ihren Händen

seien.

Es ist möglich, daß hier die formelle Anmeldung der

Wiederaufnahme der Klage in einer 7es judicata vorliegt°.

Durch die Klausel über die Unzulässigkeit der Anfechtung,

die in jeder Prozeßurkunde fast begegnet, wird allerdings

einem Mißbrauch in dieser Hinsicht der Riegel vorgeschoben.

Das sind die Hauptresultate, die sich aus den Prozeß-

urkunden für die Erkenntnis der Gerichtsverfassung und des

Prozeßrechts ergeben.

In meritorischer Beziehung erfordert,

wie schon oben begründet wurde, jeder einzelne Prozeß eine

gesonderte Erörterung.

Die hier folgenden Prozeßurkunden

sind nach den ihnen zugrundeliegenden Vertragsgeschäften

geordnet.

In der Gruppierung wurde die Reihenfolge der

vorangehenden Vertragsgruppen eingehalten.

Es folgen so-

mit Prozesse in Sachen von: a) Erbeinsetzung (257—261);

b) Vindikation (262—269)*; c) Schuldrecht (270—273); d) Ver-

tragsanfechtung bei Kauf und Tausch (274—280); e) Heraus-

gabe von Urkunden bei Kauf (281); f) Sozietät und Gemein-

schaftsbesitz (282—287); g) Erbteilung (288—299); h) Ausgleich

im Prozeß (300—308).

&i

GE

m

i

l

n

PE SE

“ a) Vgl. auch Cuq, NRH 33 (1909) S. 418. Die Formel lautet in

der Regel:

Wenn Kinder bzw. Geschwister des Besiegten wieder

b) Auch 270 kann

klagen, ist letzterer verantwortlich (//anapal)

nicht so gedeutet werden. Vielmehr scheint dort die Bestätigung eines

schiedsgerichtlichen Urteils durch ein kompetentes Gericht vorzuliegen

c) Vgl. die Anmerkungen zu 313

d) Hierher gehört auch 317

Urkunde 257.

353

a) 257: Sippar, Sumula-ilum.

Text: CT VIII 282 (91:—5—0, 2186)., Bearb.: Schorr I4; KU III 688.

Inhalt: Frau H. klagt gegen Frau M, wegen eines Hauses in Dür-eSSum,

auf das sie die Erbanwartschaft beansprucht. Die Richter legen der

Beklagten einen Eid auf und weisen dann die Anklage zurück .

2 Richter, 2 Zeugen und die Schreiberin.

!duppum

a-na bitim Sa

1Urkunde.

In Sachen eines

dürim eS-Si-im 28a ma-nu-tum

Hauses in Dürum-e&5um, ge-

Märat ab-di-ra-ah

hörig der Manütum, der Toch-

ter des Abdirah.

*1 ha-ma-zi-ru-um märat a-bi-

Nachdem Hamazirum, die

ha-ar *a-na ma-nu-tum [mär]at®

Tochter des Abihar,

gegen

ab-di-ra-ah *ir-gu-um-ma

Manütum, die Tochter des Ab-

dirah, °geklagt hatte;

da-ia-nu

i-na _ bit

ilusamaßs

die Richter im Tempel des

Sa-na ni-is

ilim ma-nu-tum

Samaß®

die

Manütum

zum

”i-di-nu-ma ni-i$ iluaja ®be-el-

Schwur bei Gott übergeben;

[t]i-8a ma-nu-tum iz-ku-ur-ma

Manütum bei Aja, ihrer Her-

*ru-gu-[me]-e-Sa i-zu-üh

rin, geschworen hatte, hat sie

ihre” Ansprüche abgewiesen.

103-][a] i-ta-ar-ma !!ı ha-ma-

19Indem sie darauf nicht zu-

Zi-ru-um a-na bitim *!?ap-lu-

rückkommt, wird Hamazirum

tim bu-Se-Sa 12l wa-ar-ka-ti-Sa

wegen des Hauses, der Erb-

148a ma-nu-tum ma-la i-ba-aS-

schaft, des (gegenwärtigen) Be-

Su-ü !5j8-tu bi-e a-di huräsim

sitztums und des Nachlasses

163-Ja e-ra-ga-am

der Manütum, soviel vorhan-

den ist, !5vom Stroh bis zum

Golde, nicht klagen.

17ni8s ilusamas d iluaja ilumar-

Bei Sama& und Aja, Marduk

duk 183 su-mu-la-ilum it-ma

und Sumula-ilum hat sie ge-

schworen.

——

a) Sal irrtümlich statt [Dumu].Sal

b) Scil. der Klägerin

') Daß es sich in diesem Prozeß

Erbeinsetzungsverträge

erinnern,

umAns

prüche wegen Erbeinsetzung

l

vgl. 16, 25—26; 18, 10—14; 22,8—11,

h

andelt, beweisen die Z. 10—16, die

besonders aber ist der Terminus

ihrer Stilisierung nach wörtlich fast

aplıtum (Z. ı2) entscheidend,

an die entsprechende Klausel der

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

23

354

Altbabylonische Rechtsurkunden.

19 di-in bit luSamaßs ?° ı ;ilu-Su-

Urteil des Samaßtempels.

ba-ni 2!mär tukulti*-ka(?)-anum

20]]u&u-bäni, Sohn des Tukul-

22 ı }8-me-iluadad ??mär e-la-li-

tika(?)-Anum, I$me-Adad, Sohn

wa-kar

des Eläli-wakar.

24mabar i-din-Nunin-Subur ?mär ilu-ma 261 dingir yta-ma-an-sum ?mär

ilu sin-i-din-nam ?mahar dingir;nnana-ama-mu ?*märat a-ab-ba-täbum DU-

um 30 typSarrum

7—8, Zu ni$ zlim zakäru vgl. GH, Kol. IX, ı1; I®, 29; V®, 74;

XXI®8, 41, daneben einfach zakäru, vgl. 259,9. 13; 284, 27.

18. Beachte den Singular z//ma, der Plural bzw. Dual würde it-ma-a

lauten.

Nur die abgewiesene Klägerin beeidet das Urteil.

258: Sippar, Sin-muballit.

Text: CT II31 (91—5—9, 360). Bearb.: Meißner, AS III S. 54; Schorr

122; KU IH738,

Inhalt: H. hatte die A. zur Erbin, unter der Be-

dingung der Unterhaltspflicht, eingesetzt. Da letztere ihrer Pflicht nicht

nachgekommen ist, wird ihr das Recht auf die Erbschaft gerichtlich

entzogen.

Die etwa auftauchende Urkunde über ihre Erbeinsetzung

gilt als falsch und soll vernichtet werden.

5 Richter.

+ap-lu-ut ha-li-ia-tum

25a

1(In Sachen) der Erbschaft

der Halijatum, welche sie an

a-na amat-iluS$ama& märat ia-

ku-bi 3id-di-nu

Amat-$amaä, die Tochter des

Jakubi, verliehen hatte.

*Ju-bu-Sa-am bi-&a-tam *bi(!)-

Nachdem

sie?

Kleidung,

id-di-im-ma

ki-ta-Sa ü-ul

Salböl, 5(und) ihre (sonstige)

Sdaiän&meS 7j-na 6-bär-bär-ri-

Lieferung nicht gegeben; zu

im ®1ha-li-ia-(tum] °l amat-

den Richtern

in Ebarbarra,

iluSamaß !°i8-5u-da-a-ma !!ıha-

Halijatum und Amat-Sama®s

li-ia-tum

12 ı a-mat-ilusamaß

10 gekommen waren, hat Halija-

tum ihre Erbschaft der Amat-

13;-na ap-lu-ti-&8a 1*i-zu-uh

Samaßs entzogen.

15 dup-pu-um Sa ha-li-ia-tum

15Wenn die Urkunde, worin

16 a-na amat-ilu$ama& !” ap-Ilu-

Halijatum an Amat-Samaß® ihre

za id-di-nu !%i-li-a-am sa-ar

Erbschaft vermacht hatte, auf-

19;-hi-bi

taucht, ist sie falsch, sie wird

zerbrochen.

a) Ku

b) Scil. Amat-Sama%

Urkunde 257—259.

555

20 nis lusamas iluaja ilumar-

20Bei Samaä‚ Aja, Marduk

duk 213 sin-mu-ba-li-it

und Sin-muballit (haben sie

geschworen).

22 di-in bit ilu&amaßs

Urteil des Samaätempels.

23 [da]iänümes 24 ı s[in]-i-ki-

Richter: Sin-iki&$am, Sama$-

Sa-am

25 ı iluSama$-li-wi-ir (?)

liwir, Musu-ibisu, Sin-jatum,

26 rilu-Su-i-bi-&u 27 1 sin-ia-tum

Samaß-risum.

*8 r iluSamaß&-risum (?)

4—5. Lies: ialam pikittasa. Vgl. S. 299, Anm. zu 215, 32,

d Ebarbar‚ Name des Samaétempe]s in Sippar.

10, i8-Su-da-a-ma = zkudd-ma (Vulgärform!).

19. i-hi-bi = zZ4ipi IV * Praes.

259: Warka; Hammu-rapi.

Text: M 43 (Warka 30). Bearb.: Peiser, KB IV S. 22; Schorr I 72%

(S. 170); KU III 715. Inhalt: M. hatte wohl von den gesetzlichen Erben

des S. einen Garten gekauft. Nun vindiziert A, den Garten als Adoptiv-

Sohn des S. Dem Kläger wird ein Eid auferlegt darüber, daß die Adop-

tion wirklich erfolgt sei und daß sie nicht aufgelöst wurde, worauf

dann die Richter im Tore der Ninmar ihm den Garten zusprechen.

Dieses Urteil wird nun von einem Dritten, wohl dem Erben des M.,

angefochten, indem er auf die Sache wieder zurückkommt und den

Garten beansprucht. Die „Richter‘“ verweisen die Parteien an die Stadt-

ältesten, Zeugen des ersten Prozesses. Nachdem diese bezeugt hatten,

daß A. sein Adoptionsverhältnis eidlich bekräftigt habe, weist das Ge-

richt den Kläger ab und bestätigt somit das erstrichterliche Urteil. Der

rabiänum und ı0 Zeugen. Der erste Prozeß spielt vor den „Richtern

am Tore der (Göttin) Ninmar‘“, der zweite vor den „Richtern“,

1a8-8um isukirim Sa ilusin-

1In Sachen des Gartens des

Ma-gir ?8a mär-iluamurrim a-na

Sin-mägir, welchen Mär-Amur-

kaspim i-8a-mu

rim für Geld gekauft hat.

(I.) 91 anum-ba-ni a-na si-im-

(L.)

Nachdem Anum-bäni

da-at Sar-ri(!)* *ip-ku-(ru)?-ur-

nach den Gesetzen des Königs

Ma a-na daiän6@meS 5j]-li-ku-ma

Vindikationsklage erhoben; °sie

daiänümes

Sa-na bäb

ilu nin-

zu den Richtern gekommen

Marki jt-ru-du-Su-nu-ti-ma

waren; die Richter sie an das

7daiän&meS &a bAb ilunin-marki

Tor der (Göttin) Ninmar ver-

a) In der Kopie irrtümlich us

b) Irrtum des Schreibers, vgl. Z. 17

eln

356

Altbabylonische Rechtsurkunden.

8 1 anum-ba-ni i-na bäb ilunin-

wiesen hatten, hat den Rich-

marki 9%ki-a-am iz-kür um-ma

tern des Tores der Ninmar

Su-ü-ma

Anum-bäni im Tore der Nin-

mar also geschworen, nämlich

er selbst:

19]u-ü mär ilusin-ma-gir a-

190 Wahrlich, der Sohn des

na-ku !!a-na mar-ru-tim il-ki-

Sin-mägir bin ich, zur Kind-

a-an-ni !?ku-nu-uk-ki la ih-hi-

schaft hat er mich angenom-

pu-ma

men; meine gesiegelte Urkunde

wurde keinesfalls zerbrochen“.

13 Ki-a-am

iz-kür-ma

iS-tu

Nachdem er also geschworen

ilu ri-im-ilusin

14isukiräam ü

hatte, haben sie (die Richter)

bitam a-na anum-ba-ni !5ü-bi-

gemäß (den Gesetzen) Rim-Sins

ir-ru

den Garten und das Haus dem

Anum-bäni !° zugesprochen.

(M.) *Si-tu-ur 1ilusin-mu-ba-

(I.) Da ist Sin-muballit dar-

l-it

auf zurückgekommen.

17isukiräm anum-ba-ni ip-ku-

Nachdem er wegen des Gar-

ur-ma 1!8a-na daiän6mes jil-li-

tens gegen Anum-bäni Vindi-

ku-ma !*daiänümes a-na (a-na)®

kationsklage erhoben hatte; sie

a-lim 2° Si-bu-tim it-ru-du-Su-

zu den Richtern gekommen

nNu-ti-ma 21;j-na bäb

ilumar-

waren; die Richter sie an die

duk ilu&urinni &a ilunanna(r)

Stadt 2%und an die Ältesten

22 ilu jssuri

Sa

ilu nin-mar ki

verwiesen hatten;

nachdem

ilumarri®” 5a ilumarduk ?*isukak-

im Tore des Marduk das gött-

ki Sa ab-nu-um iz-zi-zu-ma

liche Emblem des Nannafr),

der „Göttervogel“(?) der Nin-

mar, die „Götterhacke“ (?) des

Marduk, und die „Steinwaffe“(?)

sich aufgestellt;

25$j-bu-tum pa-nu-tum Sa

25nachdem die

früheren

mär

iluamurrim

26j-na bäb

Ältesten des Mär-Amurrim: „Im

ilunin-marki 27anum-ba-ni lu-ü

Tore der Ninmar hat Anum-

ma-ru a-na-ku ?®ü-ta-mu ik-bu-

bäni: ‚gewiß bin ich der Sohn‘

ü-ma

geschworen“, ausgesagt hatten;

a) Dittographie

b) Mar

Urkunde 259.

S

29 isukiräm

ü bitam ana

haben sie” Garten und Haus

anum-ba-ni ü-bi-ru

dem Anum-bäni zugesprochen.

90 rilusin-mu-ba-li-it la i-tu-

%Jndem Sin-muballit darauf

tu-ma* 311a i-ba-ga-ru

nicht zurückkommt, wird er

nicht vindizieren.

92 ni$ ilunanna(r) ilusamaß

Bei Nanna(r), Sama&, Mar-

lumarduk 3i ha-am-mu-ra-bi

duk und dem König Hammu-

Lugal.E In.Pä(d)

rapi hat er geschworen.

**mahar ““sin-im-gur-an—ni ra-bi-a-nu % mahar e-til-pi-Nusin 36 mahar

a-pil-ir-si-tim %7mahar u-bar-rum 38 mahar za-an-kum(!)-warad-ilu sin

‘“mabar a-hi-ia-a *omahar ““en-[lil?]-du-gu-ul *: mabhar ilu samaß-ba-ni

mär a-bi-ma(!)-ra-as(!) ‘?mabar za-ni-ik-pi-Su **mahar iz-kür-&-a r&düm(!)

*<mahar zu-ü-i-la

*5 Ki8ib Lülnim.Ma.Bime®s

|

45Siegel der Zeugen.

9. „Er selbst“ hier und sonst oft in der Schwurklausel will die

Identität der Person betonen oder vielleicht die Eideshelfer ausschließen.

Vgl. Müller, Semitica I (1907) S. 20 Anm. ı.

12, Aus dieser Zeile ist ersichtlich, daß der Adoptionsvertrag ab-

handen gekommen war, weshalb dem Kläger der Beweiseid auferlegt

wird. Eine ähnliche Sachlage bietet 307. ihhipu-xa. ma! der Betonung,

hier „keinesfalls‘“, vgl. Schorr I, S. 60.

13—15. Der Eid des Klägers bildet die Begründung für das Urteil,

— u Ür yig-sin „nach (den Gesetzen) Rim-Sins‘‘, ähnlich wie warki

Sumula-ilum 274, 16—17, vgl. Schorr WZKM 24 (1910), S. 439 und Anm. z

ebendort. — u-bi-ir-ru ebenso 286, 12, Form II! von |/ X3 im Sinne „zu-

Sprechen, zuerkennen“, wobei ubir/4 = ubi'rh (mit virtuell verdoppeltem

Hauchlaut), ähnlich wie usalld = usa’lü, vg\. Delitzsch, Assyr. Grammatik ?

(1907), S. 306. Vgl. auch u-bi-ru 265,

16; 282, 13; 314, 10; ub-ti-ir-ru VS

VIT 56, 17.

16. Mit dieser Zeile beginnt der zweite Prozeß. /4ru wörtl. „(auf

etwas) zurückkommen“ hat den juristisch prägnanten Sinn „anfechten‘“‘,

und zwar a) einen Vertrag 276,9; 278,6; 294,2; 301,9°; b) ein richter-

liches Urteil durch Wiederaufnahme der Klage, so hier und 283,10, vgl.

Schorr I, S, 24. Sin-muballit ist wohl der Erbe des im ersten Prozeß

besiegten Mär-amurrim, der daher durch das Urteil nicht gebunden war,

T

vgl. S, 351.

a)

Richter

-ma am Ende von Z. 3ı ist hierherzuziehen

b) Scil. die

c) Es ist beachtenswert, daß auch in den griechisch-

k

a

Yyptischen Papyri eine ganz ähnliche Redensart in der Anfechtungs-

usel der Verträ

ge begegnet: u Erelebosodaı todnw UNÖEVi, vgl. Berger,

trafklauseln S. ı

25ff., 180, 185, 189, 225

358

Altbabylonische Rechtsurkunden.

260: Sippar, Hammu-rapi.

Text: CT VIII ı29 (88—5—12, 160),

Bearb.: Meißner, AS III S. 28;

D.’H. Müller, Semitica I (1966), S. 20; KU IH 713:

Inhalt: Die Samaß-

priesterin A. klagt gegen Frau U. wegen Erbeinsetzung. Die Klägerin

behauptet, von U. und ihrem Manne adoptiert und zur Erbin eingesetzt

worden zu sein, Die vernommenen beiderseitigen Zeugen erklären, daß

sie von der Erbeinsetzung nichts wissen.

Wegen dieser unbestimmten

Aussage wird auch der Beklagten ein Eid auferlegt, die nun positiv

aussagt, weder sie noch ihr Mann hätte eine Erbschaftsurkunde für die

Klägerin ausgestellt.

Letztere wird dann abgewiesen.

6 Zeugen.

1 ı amat -ilusamas

Sal . Me

1Nachdem Amat-Samaß8, die

ilusama& a-na um-m/[i-a]-ra-ah-

Sal.Me-Priesterin des Samaé,

tum %a-na aplütim ir-gu-um-

gegen Ummi-Arahtum wegen

ma 3daiänümeS di-nam ü-Sa-

Erbschaft geklagt; die Richter

hi-zu-Si-na-ti-ma

*4 Sj-bi-Si-na

ihnen den Prozeß eingeleitet;

a-na ilusama&S ü iluadad °a-na

ihre (beiderseitigen) Zeugen

tu-ma-mi-tum ®i-di-nu-ma ma-

dem Sama& und Adad 5zum

har ilusamas ü iluadad ”ki-a-

Eid übergeben; haben sie vor

am um-ma Su-nu-[ma]

55a

Sama& und Adad also (aus-

Ssıe

selbst:

„Daß

ilusamaS-ga-mil i um-mi-[a-ra-

esagt),

ah-tum] ®a-na amat-ilusama&

Sama8-gämil und Ummi-[Arah-

na-da-nam !]a ni-du-ü

tum] der Amat-Sama& (etwas)

gegeben hätten, !*wissen wir

nicht“.,

113 daiänümesS Si-bi 1%Y-ul

Jedoch waren die Richter

im-gu-ru !?um-ma daiänümes

von den Zeugen nicht befrie-

14ki-ma Si-bu In.Pä(d).Demes

digt, also (sagten) die Richter:

15 at-ti a-na ifstar 1%ta-ta-mi

„Gleichwie die Zeugen ge-

schworen, !>wirst auch du vor

Istar schwören“.

171 um-mi-a-ra-ah-tum 1!®i-na

Ummi-Arahtum hat im Tore

bäb iStar ki-a-am ik-[bi]-ma(?)*

der Istar also ausgesagt, also

19 um-ma

Si-ma

a-na-ku

x

u

sie selbst: „Ich und Samaß-

ilusamaS-ga-mil ?° dup-pa-am

gämil haben ?%eine Tafel nicht

la ni-iS-tu-ru 21d aplüta®-ni la

geschrieben, somit haben wir

ni-di-nu

unsere Erbschaft nicht gegeben

(vermacht)“.

a) Das ma ist. hier überflüssig

b) Ibila

Urkunde 260. 261.,

359

?22ni5 ilusamaß iluaja ilumar-

Bei SamaS, Aja, Marduk,

duk ilunras 234 ha-am-mu-ra-bi

Uras und Hammu-rapi haben

In.Pä(d)‚Demeä

sie geschworen.

**mahar 6-ki-bi-gi ?mär dingir n;g-gi-na-an-S[ur] 26 mahar u SamaßS-ra-

bi ?mabar !usamaS-sulüli! 2# mahar dingir nanna(r)-ma-an-sum ® mabar

i—li-gim—la.—an(!)-ni 30mahar ni-id-nu-Sa

3. Zur Bedeutung von dinmam $ühuzu vgl. oben S. 347 Anm. c.

11—16. Die unbestimmte, wenn auch ehrliche Zeugenaussage ver-

anlaßt die Richter, auch der Beklagten einen Eid aufzuerlegen. Müller

a.a.0. S, 21 Anm. ı zieht mit Recht das talmudische Prinzip 43i b

8 j heran. „Wenn die Zeugen aussagen: ‚Wir haben es nicht ge-

Sehen‘, so gilt dies nicht als Beweis.“ Vgl. Talm. bab. Kethüböt 23%.

19. Der Gatte der Beklagten SamaS-gämil ist abwesend, wahr-

Scheinlich nicht mehr am Leben.

20—21. Da die Erbeinsetzung allenfalls nur durch die schriftliche

Fixierung Rechtskraft erlangen konnte, so muß das ü in Z. 21 korrelativ

gefaßt werden: „demgemäß, somit“. Die Grundlage der Klage war wahr-

Scheinlich ein mündliches Versprechen, das aber nicht realisiert wurde.

24—25. Zur Lesung und Bedeutung vgl. Ranke, BPN Sp. 79*, 116%

261

Sippar, undatiert (Zeit Sin-muballits?).

Text: CT 1147 (91—5—909, 2182). Bearb.: Schorr I 72; KU III 708.

Inhalt: Die gesetzlichen Erben der A. erheben gegen deren Adoptiv-

tochter die Klage, sie hätte nach dem Tode der A. eine Schenkungs-

urkunde gefälscht, kraft deren sie sich nun unrechtmäßig ein Haus im

Klosterviertel, ein Nachlaßstück der Verstorbenen, angeeignet habe. Es

werden Zeugen „am Panier des SamaS, am Kataster des Sama& und

an der Schlange der ESharra“ vernommen, welche die Echtheit der

Schenkungsurkunde bestätigen. Die Kläger werden abgewiesen, dem

Hauptkläger wird überdies eine Strafe auferlegt. Für die Wiederaufnahme

der Klage seitens der Brüder der Verstorbenen sind die Kläger ver-

antwortlich(). 3 Richter des SamaStempels.

*a-na !/s Sar E.Dü.A %a

1In Sachen von !/3 Sar be-

ga-gi-im 28a ita bit la-ma-zi

bauten Hausgrundstückes im

*ı sinniStube-el-tum bit (?) a-bi

Klosterviertel, welches neben

bu tu(?) bi(?)a(?)tim(?) *Sa

dem Hause der Lamäzi, —

') Vgl. die abweichende Inter-

wird dadurch nicht tangiert, allen-

Pretation Cuqs, NRH 33 (1909),

falls handelt es sich um die An-

. 268 ff.s, der

in Anlehnung an

fechtung einer zu Lebzeiten be-

eißner, AS III S. 31ı die Beklagte

stellten Schenkung. [Die Urkunde

ärat-Sin-eribam (sic) als leib-

gehört hinter Nr. 299 als Spezimen

liche Tochter der Amat-Samaß

eines Prozesses

in Sachen von

ansieht. Das Wesen des Prozesses

Schenkung. Kofrekturzusatz.]

360

Altbabylonische Rechtsurkunden.

amat-iluSama& märat su-pa-bu-

ı Beltum _ _ _, welches Amat-

um *%a-na märat sin-e-ri-ba-am

Samaß&, die Tochter des Supä-

6Dumu.Sal. A.Ni id-di-nu

bum, 5der Tochter des Sin-

eribam, ihrer (Adoptiv)tochter,

gegeben hatte.

7 ı ni-id-nu-Sa ü

iluSamaßS-

Nachdem Nidnu&a und Samaß-

a-bi-li

8 märümeS()a

id-di-nu-

Abili, die Kinder des Iddinü-

nim

9a-na märat sin-e-ri-ba-

nim, gegen die Tochter des

Sin-eribam

am

19 jr-gu-mu-ü-ma um-ma

10 Klage erhoben

Su-nu-ü-ma

hatten,

haben sie also,

sıe

selbst (ausgesagt):

11 mi-im-ma amat-ilu$amas

„Irgend ein Hausgrundstück

bitam ü-ul id-di-na-ki !?dı dup-

hat dir Amat-Sama& nicht ge-

pa-am ü-ul i$-tu-ra-ki-im !3i-na

geben, auch eine Urkunde hat

mi-tu-ti-S5a-a-ma !*at-ti-i-ma ta-

sie für dich nicht geschrieben,

nach ihrem Tode erst hast du

aS-tu-ri

selbst (sie) geschrieben“.

15ki-a-am ik-bu-ü-ma 19ı 3u-

15 Nachdem

sie . also . ge-

mu-upiki jm-hu-ru-ü-ma !7a-na

sprochen, vor (den Richter)

Si-bi-5a ı Si-ba-ti-5a 1®Surinni

Sumu-Upi getreten, sie wegen

Sa

ilusamas

19 5a-Sa-rum Sa

(Einvernahme) ihrer Zeugen

ilusamas

20 ha-a&-mu-um ßa

und Zeuginnen zum Emblem

eS-har-ra ?!1a-na ga-gi-im i-ru-

des Sama&, zum Kataster (?)

bu-ma

228i-bu-Sa ü

Si-ba-tu-

des Samaß, ?zur Schlange der

Sa 285a

i-na bu-ul-ti-&S5a-a-ma

Göttin ESharra, ins Kloster

24pitam id-di-nu üı dup-pa-am

sich begeben hatten; ihre Zeu-

i$-tu-ru ?5ik-bu-ü-ma daiänümes

gen und Zeuginnen „daß sie

26di-nam ü-Sa-hi-zu-Su-nu-ti-ma

noch zu ihren Lebzeiten das

27gJaiänü[me5S] a-na ar-na e-mi-

Haus gegeben und auch eine

di-Su ?28ik-bu-ü-ma daiänum Su-

Urkunde geschrieben hatte“,

na e-h _

ausgesagt hatten, ?°haben die

Richter, nachdem sie ihnen

Prozeßverfahren gewährt, ihm

(Nidnußa)

eine Strafe auf-

zuerlegen ausgesprochen _ _ _*

a) Die Kopie bietet Dumu.Sal, doch kann sal leicht für »& (me)

verschrieben sein

b) Die zweite Hälfte der Zeile ist unverständlich

Urkuﬁde 261. 262,

361

29 4-u]

i-tu-ru-ü-ma

30 ı ni__

Indem

sie

nicht

zurück-

id-nu-Sa ilusamaß%-a-bi-li 31

kommen, werden % Nidnußa,

a-ah-hu-5a %a amat-ilusamas

Sama$-Abili und die Brüder der

Ma-]la®

32;_ha-a&-Su-ü a-na

Amat—%maé‚ soviel vorhanden

Märat

sin-e-ri-ba-am

33 H-ul

sind, gegen die Tochter des

i‘r«':l—ga-mu

Sin-eribam nicht klagen.

*4i-na a-ah-hi-&a Sa amat-

Wird von den Brüdern der

ußsamas

ma-la

i-ma-nim-ma

Amat-$amaä‚ soviel immer man

*i-ra-ga-mu _ a&-um d(t)i-ma-

ihrer zählt, (jemand) %klagen,

Su-nu-ti

36 jg-mu-ru Su-nu-ü-

werden sie selbst”, weil sie ihre

Ma i-ta-na-pa-Iu

Streitsache erledigt haben, die

Verantwortung tragen.

97 di-in Sa ilu&ama&% 38 dai4-

Urteil des Samaß.

Die Rich-

nümes i-N-ba(?)-ni 39°_ _ _ 49r jlu-

ter: Ilu-bäni, Ilusu-elläzu, _ __

Sin-ikisam.

Su-ella(t)-zu *! ı sin-i-ki-5a-am

5,. Der Name der Klägerin wird auffallenderweise in der ganzen

Urkunde nur mit dem Namen des Vaters „Tochter des N. N.“ bezeichnet.

Das veranlaßt Cuq, mit Meißner Märat-Sin-eribam als Eigennamen und

Märtisa wörtlich als „ihre (leibliche) Tochter‘“ zu fassen. Allein eine

Solche Namensbildung würde unter den Tausenden von Namen dieser

Zeit Vereinzelt dastehen, ist daher kaum wahrscheinlich. Vgl, übrigens

282, wo die Kläger ebenfalls nicht mit Namen genannt, sondern als

„Söhne, Töchter und Ehegattin des N. N.“ bezeichnet sind.

7, Die hier Genannten sind sicherlich Kinder der Amat-Samaß, was

Man auch aus der Klausel Z. 29 —36 entnehmen kann. Iddinünim wäre

dann der sicher verstorbene Ehemann der Amat-Sama%. Vgl. oben

S. 34, Anm. zu 17, Z. 32—35.

16, Derselbe Richter fungiert auch in der Prozeßurkunde 283, ı1,

die aus dem 14. Jahre Sin-muballits datiert ist. Auffallenderweise ist

aber Z, 37—41 von mehreren Richtern die Rede, sollte also Sumu-Upi

nur Vorsitzender des Kollegiums gewesen sein? (vgl. 266,24). Er ist

aber unter den Richtern Z. 37ff. nicht genannt.

18—19, Vgl. Anm. zu 187, 6—7.

34—386, Zur Bedeutung dieser Klausel vgl. S; 352 oben,

b) 262: Sippar, Zabium.

Text: CT 1139 (91—5—9, 387). Bearb.: Pinches, JRAS 1897, S. 601;

Schorr Iıo; KU IIT1692. Inhalt: Si. erhebt gegen Su. Vindikations-

l<lage wegen eines Hauses, Der Kläger wird abgewiesen und überdies

a) Es folgen noch unverständliche Zeichen: (b]i-bu tu-bi-a-tum,

Vgl

3

b) Die Kläger

c) Die Zeile ist nicht ausgefüllt (?)

36

}

«

Altbabylonische Rechtsurkunden.

(wegen mutwilliger Klage) zu einer Strafe verurteilt,

Auch stellt er

eine „Urkunde des Nichtklagens“ aus (!),

ı2 Zeugen und der Schreiber.

Der Prozeß spielt vor „den Richtern“.

1a-na bit su-mu-ra-a-ah ?8a

1In Sachen eines Hauses des

ita bit ni-id-nu-&a %ü ita bit

Sumurah, welches an das Haus

ilu al-la-tum

des Nidnusa und den Tempel

der Göttin Allatum (grenzt).

4 rilusin-e-ri-ba-am °5mär

5Nachdem Sin-eribam, Sohn

upiki-ra-bi %ip-ku-ür-ma 7a-na

des Upi-rabi, es vindiziert hatte;

da-ia-nu-ni

i-li-ku-ma

8 da-ia-

sie zu den Richtern gekom-

nu di-nam ü-Sa-hi-zu-Su-nu-ti-

men waren; die Richter ihnen

ma ? ı ilusin-e-ri-ba-am ar-nam

Prozeßverfahren gewährt, ha-

10 ;-mi-du-Su-ma

ben sie, indem sie dem Sin-

eribam eine Strafe !*auferlegt,

11ku-nu-kam 3a la ra-ga-mi

ihn eine gesiegelte Urkunde,

124-Se-zi-bu-Su

daß er nicht klagen werde,

ausstellen lassen.

13 H(!)-ul i-ta-ar-ma 14 1ilusin-

Indem er nicht darauf zu-

e-ri-ba-am !5a-na bit su-mu-ra-

rückkommt, wird Sin-eribam

a-ah !%ü-ul i-ra-ga-mu

15wegen des Hauses des Su-

murah nicht klagen.

17ni8 iluSsamaS za-bi-um ü

Bei Sama&, Zabium und Sip-

sippar ki

par (hat er geschworen).

18 mahar ja-ahb-ba-Sum-ilum !*mahar na-bi-i-1{-Su 20 märüMeS 1;-bi-it-IStar

2ı mabar awil®-ilusy-bu-la Sangüm ??mär ir-ra-na-da ?mabhar dingir uta-

ma-an-sum mär i-I{-ka-bi-ia(?) ?**mahar sin-be-el-i-11 mär nu-ür-sin ?®mahar

be-l{i-na-sir mär sin-ga-mil ?®mahar en-ne-nu-um mär za-na-tum ?!’mahar

warad-za mär i-Ii-ib-ba-an-ni ?®mahar i-na-kät-1uSamas mär i-H-i-din-nam

29mahar ilus{n-tapp&-we(!)-di-im(!) ® mär Se-ru-um-i-Ii mahar a-ba-tum

tupSarrum *!mahar Sa-ma-ia mär awila-Nunanna(r) * mahar mu-na-wi-ru-

um mär sin-e-ri-zu(!)

9—10. Die Redensart arnam emedu kommt auch in den GH vor,

vgl. Kol. 13%-22; 27%, 47.

Wahrscheinlich dürfte es hier wie 277 als

eine Geldbuße (Fiskalstrafe) zu verstehen sein.

11, Vgl. zur Bedeutung des kunukki $a lä ragämi oben S. 250.

a) Geschrieben Ur

ı) Die Kennzeichnung der Ur-

der in den meisten Fällen die Be-

kunde als Vindikationsprozeß stützt

deutung „eine Sache gerichtlich

sich auf den Terminus z/&ur (Z. 6),

beanspruchen, vindizieren‘“ hat.

Urkunde 262. 263.

363

263: Sippar, Sin-muballit.

Text: CT VIN 45% (91—5-—0, 2190). Bearb.: Schorr I 25; KU III 707

Inhalt: G. hatte von N. und seinen 2 Söhnen ein Haus gekauft. Nun

Vindiziert es ein Enkel des N. Er wird abgewiesen und überdies wird

ihm zur Strafe das Fronthaar geschnitten. Auch fertigt er eine „Urkunde

des Nichtklagens“ aus. 7 Zeugen und der Schreiber. Der Prozeß wird

vor „den Richtern“ geführt.

*a-na bitim &Sa Bä.Sa-upiki

1In Sachen eines Hauses,

Zit-ti na-bi--H{-8u mär ilusamaß-

welches Gimil(?)-Upi von Nabi-

l-in-ma-tim * 1 be-el-Su-nu * 1ilu-

ili$u, dem Sohne des Samas$-

Su-ba-ni Se&.A.Ni ®mär6mes

in-mätim, (von) Belsunu, *Ilu-

na'bi"l‘h"äu 71 Bä. Sa-upi‘ki 8i-Sa-

&u-bäni, seinem Bruder, den

mu

Söhnen des Nabi-ili&u (Gimil(?)-

Upi) gekauft hatte.

* ı]ü-dingir nin-si*-na 1° mär

Nachdem Lu-Ninsina, !*der

be-el-Su-nu 1!!a-na bitim ir-gu-

Sohn des Bel&unu, wegen des

Uum-ma *? gaiänümes di-nam [ü]-

Hauses geklagt; die Richter

Sa-19hi-zu-Su-nu-ti-ma 1*mu-ut-

ihnen Prozeßverfahren gewährt,

ta-az-zu 15a-na gu-ul-lu-bi-im

haben sie sein” Stirnhaar !” zum

16id-di-nu-ma

Abschneiden übergeben.

“”duppi la ra-ga-mi 1!8i-zi-

Eine Urkunde des Nicht-

ib(!)

klagens hat er ausgestellt.

”Y-ul i-ta-ar-ma ?2%a-na

Indem er darauf nicht zurück-

Warkät ü(m)-mi-im ?!1a-na Bä.

kommt, wird er ?°*künftighin

Sa-upiki 224 ma-ri-&u 2%G-ul

gegen Gimil(?)-Upi und seine

i-ra-ga-am

Kinder nicht klagen.

24 i

nıs

ilusamas

ilumarduk

Bei Sama&, Marduk 2%und

* ilu sin-mu-ba-I{-it 2°In.Pä(d)

Sin-muballit hat er geschworen.

-’mabar na-bi-i-l{-&u mär ilusamaß-i-in-ma-tim 28 mahar im-gu-ia mär

lu\s;a'"“?'ä‘na°$ir 29 mahar Musfn-ba-ni mär ig-mi-ilum %mahar ibku-fStar

mär bitim %mabar Sa-ma-ia mär zi-zu-na-wi-ra-at %?mahar ir-ra-ga-mil

mär Sa-ma-ia %mahar silli!!-iluadad mär i-din-sin * iluellil-a-bi tupsarrum

Siegelbeischriften: 1awil-Uu nin-si-an-na ?ibku-iStar ?% im-gu-ia

4ilus

in-ba-ni *&a-ma-ia ir-ra-ga-mil 7silli-Nuadad *iluellil-a-bi

14—16, Vgl. zu muttatam gullubu auch 264, 8; GH, Kol. 5%, 33. Es

ist in allen Fällen die Strafe für mutwillige Klage.

vl

a) Br. 3476, beachte die Variante im Siegel

b) Scil. des Klägers

”

D}

64

Altbabylonische Rechtsurkunden.

264: Sippar, 2. Warahsamna, 4. Hammu-rapi.

Text: VS V ı02 (VAT 1527

Beätbi KU IV 16512 Schörr H127

Inhalt: A, vindiziert von seiner Ehefrau eine Sklavin samt deren Kindern.

Er wird abgewiesen und überdies wird ihm wegen mutwilliger Klage

zur Strafe das Fronthaar geschnitten (!),

9 Zeugen. Der Prozeß wird vor

dem Stadtpräfekten (rabzänu) und dem Kollegium am Kär-Srppar ge-

führt.

%

1a5-Sum za-ni-ik-pi-

5

a Ü

1Nachdem wegen der Sanik-

[märeme5-5a]* %21 anum-Bä.Sa

pisa und [ihrer Kinder] Anum-

mär ilu-Su-ba-ni %a-n[a] be-li-

gämil(?), Sohn des IluSu-bäni,

zu-nu Dam.A.Ni *i[r-g]u-um-

gegen Belizunu, seine Ehefrau,

ma ilusin-i-din-nam ra-bi-a-an

geklagt; Sin-idinnam der Prä-

5[sipparki ü kär] sipparki uß&-

fekt

5[von Sippar und die

bu-[ma] ° [di-nam ü-]&a-hi-zu-

Richter an der Mauer] von

Su-nu-ti

Sippar eine Sitzung abgehalten

hatten, haben sie ihnen Prozeß-

verfahren gewährt.

7[a&-5um ir-Jgu-mu ar-[na]m

Weil er geklagt hat, haben

i-mi-[du-&u] ®[mu-ut-ta-az-z]u

sie ihm eine Strafe auferlegt.

ü-ga-li-bu

[Sein Fronthaar] haben sie

schneiden lassen.

9[ü-ul i-ta-ar-Jma ü-u[l] 1° [i-

[Indem er darauf nicht zu-

ra-gu-um] _ _ _

rückkommt, !°wird er] nicht

[klag]en.

1!mahar [a]-wi-i[1]-anim !? [mär?] awät-ilunanna(r) __ !8(zerstört) '4mahar

na-ra-a[m-_ _.] **mahar bi-di-_ _ !*mahar a-hu-S[u-nu] !! mahar a-hbi-li-[wi-ir]

18 mahar za-ri-kum !*märümes ilu s{n-ub(!)-la-[am] 20 mahbar a-pil-ilim mär

ilu-Su-b[a-ni] *?!mahar mär-sipparki ??ü a-ha-am-ar-[Si] ?Sa ra __

24 warah warahsamna üm

Am 2(?). Warah-samna, ?im

2(?)lkam] 25mu bäd gä-gi-a

Jahre der Klostermauer.

4—5. Vgl. über diese Gerichtsbehörde oben S. 341.

u$bu-ma =

?.Fz'bu-ma V w (I*), prägnant von Gerichtssitzungen vgl. GH, Kol. VI 30.

a) Die Ergänzung ist erraten,

') Anum-Bd.Sa und dessen Ehe-

frau Böelizunu, die hier als Prozeß-

ergibt sich, daß in Eigennamen

Bd. Sa = gämil als zweites Element,

gegner auftreten, sind höchstwahr-

während es als erstes Element

scheinlich identisch mit den in der

(nach Schorr II, S. 35) semitisch

Bürgschaftsurkunde 64, 3—4 (7. Jahr

imil zu

lesen

ist.

Vgl.

auch

Sin-muballits) genannten Ehegatten

WZKM 24 (1910), S. 35 und oben

anı'm-ga-mil und Belizunu, Daraus

S.97 Anm., zu

1—4

Urkunde 264. 265,

-

36

d

265

LagaSs, Kislimum, Rim-Sin,

9. Jahr nach der Eroberung von Isin (6. Jahr Hammu-rapis).

Text: TD 232 (AO 4421). Bearb.: KU V 1194. Inhalt: z Leute vindi-

Zieren von den Söhnen des obersten Salbpriesters einen Garten. Einem

der Beklagten A, wird der Eid auferlegt. Daraufhin deklarieren die

läger, daß der Garten nunmehr kraft des Eides und des richterlichen

rteils unbestrittenes Eigentum des A. bleibe und daß sie ihn nicht

{pehr vindizieren werden. Der Prozeß wird vor „der Stadt und den

Altesten“ geführt . ı0 Zeugen (davon 4 Salbpriester, der 7/dz $arrim)

und der Schreiber.

‘isukiram mär&meS pASisim

1 Nachdem Sin-iribam und

restim®* 2 ı ilusfn-i-ri-ba-am %0

Ablum den Garten der Kinder

ab-lum ip-ku-ru-ü-ma *a-lum

des obersten Salbpriesters vin-

ü Si-bu:tum 5di-na-am u-8a-

diziert; die Stadt und die Älte-

bi-zu-Su-nu-ti-ma %a-na ni-i$

sten

5ihnen Prozeßverfahren

Ll a wi-ila-I idenu-4-ma

gewährt; den Awil-ili dem Eid

Sa-na bit ilunin-marki ?i-na

beim Gotte übergeben, (und

ba-ab ilunin-marki 19ı ilusin-

zwar) dem Tempel der (Göttin)

I-ri-ba-am 1135 ab-lum 1a-wi-

Ninmar, am Tore der Ninmar,

il-i-1i

(1 j-na

ba-ab

ilunin-

10 haben Sin-iribam und Ablum

marki)b 13ut-

te-ru-ni-15-5u um-

dem Awil-ili am Tore der Nin-

ma Su-nu-ma !*isukirüm pa-

mar erwidert (?), wie folgt, sie

NU-ü bu-ur-ru-ü

15j-na

i-li

selbst: „Der frühere Garten

te-el(!)-ku-u 16 H-bi-ru-Su(!)-nu-

ist genau begrenzt; !*durch

Ü-ku-nu-Si-im 171a ni-tu-ü-ru-ü-

(den Eid bei) Gott hast du

ma” 181a ni-ba-ag-ru-ka

(ihn) bekommen ; sie (die Rich-

ter) haben

ihn (?) euch zu-

erkannt.

Indem wir nicht dar-

auf zurückkommen,

werden

wir (ihn) nicht von dir vindi-

zieren“.

*nis ilunanna(r) ilusamaß üı

Bei Nanna(r), Sama& und

ilu nin-mar ki

207

u

Ninmar

20 und beim König

lugal-la-bi

In. PA(d) mes

haben sie geschworen.

m N

ABlrn

a) Uh.Me Sag.Sag.A

b) -ma Ende Z. ı8 gehört hierher, vgl. 259, 39

*) Es handelt sich, nach Z. ı4

Zu schließen, um einen Grenzstreit

Zwischen Nachbarn.

366

Altbabylonische Rechtsurkunden.

2! mahar li-bi-it-ir-ra päSiSum *?mahar ilu-Su-i-bi-Su päsisum *%mahar za-

ab-ru-rum ?*mahar be-li-ip-pa-al-za ?mahar ma-ri-Nuamurrim ?mahar

nu-ru-um ?"7mahar li-bi-it-iStar ?mahar iusin-ma-gir päsi&um %* mahar

ilu sin-be-el-i-1{ tupSarrum %mahar i-ri-ba-am ridi Sarrim %mahar iluga-

mu-a-zu päsisum

32 KiSib Lülnim.Ma.Bimes

Siegel der Zeugen.

33 warah kislimim *mu ki-9

Im Monat

Kislimum ,

ım

i-si-inki _ 95ba-an-dib

9. Jahre nach der Eroberung

von Isin.

ist die Gerichtsbehörde

4. alum @ $ibütum, vgl. auch 259, 19—20

der Stadtältesten, vgl. oben S, 342.

Beachte, daß $%bu pl. X2blütu(m)

„Ältester‘“, während #%w pl. *b immer „Zeuge‘“ (sowohl in den GH

wie auch in den Urkunden) bedeutet.

Vgl. bereits Schorr III, S. 98

s. v. Sollten am Ende doch zwei verschiedene Stämme a) 2“ (hebr. 2%w)

„alt sein“, davon /%wu „Ältester“ und b) 3w1, davon w urspr. „Bei-

sitzer‘“ vorliegen? So Muss-Arnolt, HWB Sp. 1001.

7. idnü-ma == zd(d)inü-ma, mit Synkope des unbetonten Vokals.

13. utterüni, Form II?? von /äru, im Sinne „erwidern“ elliptisch wie

hebr. 376 II Chr, 10, 16; Hiob 20, 2.

14. burrü, Permansiv II! von bardü „fest umschließen‘‘, „umgrenzen‘“

wovon birtu „Festung‘“‘.

Vgl. Delitzsch, HWB Sp. 1852 s. v.

16,

Bezieht sich das erste Suffix -“unmu etwa auf die Grenzbäume

des Gartens, welche das Streitobjekt bilden? Beachte das Dativsuffix

-kunüsi, im Gegensatz zu -kunüti, Akkusativobjekt.

Vgl. oben S. 290

Anm. zu 207, Z. ı1.

18. Während 7agämu ‚‚klagen‘ im allgemeinen bedeutet, heißt

Pakäru prägnant „vindizieren, auf etwas Anspruch erheben“‘,

19—20. Beachte die Nennung des Mondgottes an erster Stelle. Die

Urkunde stammt, ebenso wie einige andere in Thureau-Dangins Samm-

lung aus den französischen Ausgrabungen in Telloh (Laga$).

266: Sippar, Addarum, 40. Hammu-rapi.

Text: CT VI47” (91—5—9, 2474).

Bearb.: Pinches, JRAS 1899, S. 118;

Meißner, AS II S. 43; KU II 714.

Inhalt: S., der (geschiedene) Ehe-

gatte der A., die er vor 20 Jahren verstoßen hatte, vindiziert von deren

Adoptivtochter eine ihr von der Adoptivmutter geschenkte Sklavin. Er

wird abgewiesen und überdies wegen mutwilliger Klage zu einer Strafe

verurteilt. Der Prozeß wird vor dem Stadtpräfekten (rabränu) I. und

dem Kollegium am Kär-Sippar (4 Mitglieder) geführt (').

1) Der Kläger wird abgewiesen,

loser Klage.

Trotzdem 20 Jahre

nicht etwa wegen Verjährung der

(Z. 9) verflossen sind, wird doch

Klagefrist, sondern wegen grund-

die Klage zugelassen, ebenso in

Urkunde 265. 266.

367

*a-na I amtim at-kal-Si-im

1In Sachen einer Sklavin

?5a a-ia-ti-ia um-ma-Sa 3a-na

Atkalsim, welche Aiatija, ihre*

hu-la-al-tim Dumu.Sal.A.Ni

Mutter, der Hulaltum, ihrer

*i-Zi-bu-&i-ma hu-la-al-tum 31a-

(Adoptiv)-Tochter, hinterlassen

lja-ti-ia um-ma-&Sa °it-ta-a&-Su-

hatte,

weil

Hulaltum

5ihre

Si-i-ma

Mutter Ajatija erhalten hat.

7'““Sl'n-na-$ir mu-ti ®1a-ia-

Nachdem Sin-näsir, der Ehe-

ti-ia 8a i-na bu-zu(?)ki %1a-ia-

gatte der Ajatija, der, als er

ti-ia Sattum 2o0kam 19%j-zi-bu-

in der Stadt Büzu(?) vor 20

Si-ma duppi la ra-[ga]”-am

Jahren die Ajatija !*verlassen

l1a-na mi-im-ma Sa a-ia-ti-ia-

(geschieden),

eine Urkunde,

ma [i-zi-bu]” 12j8-tu a-ia-ti-ia

betreffs jedweder Habe der

%a-na Si-ma-ti-Sa

14 j]-li-ku

Ajatija keine Klage zu er-

*51sin-na-sir a-na hu-la-al-tim

heben, [ausgefertigt hatte] —

** a5-Sum at-kal-Si-im 17 ir-gu-

nun da Ajatija ihren Bestim-

um-ma i-Sar-li-im 18 ra-bi-a-an

mungsweg gegangen®, !”gegen

Sipparki 19 kär sipparki di-

Hulaltum

wegen

Atkalsim

nam ?° G-Sa-hi-zu-Su-nu-ti-ma

Klage erhoben, haben ISarlim,

* ar-nam i-mi-du-Zu

der Stadtoberst von Sippar,

und (die Richter von) Kär-

Sippar ihm, nachdem sie ihnen

Prozeßverfahren ?*gewährt, eine

Strafe auferlegt.

22 G-ul i-ta-ar-ma ü-ul i-ra-

Nicht . wird er,

indem er

ga-mu 23n;8 ilusama& ilumar-

(darauf) zurückkommt, Klage

duk ü ha-am-mu-ra-bi

erheben. Bei Sama&, Marduk

und Hammu-rapi.

24 di-in

i-Sar-li-im

Urteil

des Isarlim.

25 Pi-

25 ı p'i-

ilusamaß akil tamkarim ?® 1 itti-

Sama&, Sekretär der Kauf-

u ellil-ki-in-ni 271 bur-sin 2 1ilu-

leute, Itti-Ellil-kinni, Bur-Sin,

Su-ba-ni

IluSu-bäni.

A

nn

a

b) Vom

Schr

a) Bezieht sich auf den folgenden Namen Hulaltum

eiber irrtümlich ausgelassen

c) D. h. gestorben war

279. Der gegenteilige Schluß Cuqs,

zu ersehen ist. Eine Verjährungs-

rganisation S. 24, den er aus

frist kennt somit das altbabylonische

etzterer Urkunde zieht, beruht auf

Recht, nach den bis nun bekannten

einer

irrtümlichen Fassung der

Urkunden, nicht.

‚21—23 ibid., wie weiter unten

368

Altbabylonische Rechtsurkunden

29 warah addarim

30 mu

id

Im Monat Addarum

30im

ti-Si-it-dingir en-lil-1ä(1)

Jahre des Kanals Tisit-Ellil

18

Auch in den GH findet sich oft die Redensart ana $imtim

zttalak, so Kol. 8, 5; 10% 83; t1®%, 12.40

142 77 u. ö. Vgl. den bibl. Aus-

druck yrn b5 w am I Kön. 2,2

24

Der Prozeß wird mit dem Namen des Vorsitzenden des fünf-

gliedrigen Gerichtskollegiums bezeichnet

267: Sippar

11. Addarum, 2. Samsu-iluna

Text: CT VIII 24° (91—5—9, 2444 A)

Bearb.: Schorr I 42; KU III 720.

Inhalt: Frau N. klagt gegen Frau E, wegen Herausgabe eines Hauses

auf dem Lande. Sie wird abgewiesen und überdies bestraft

2 Richter

4 Zeugen und der Schreiber

Der Prozeß wird vor „den Richtern des

Königs“ geführt

a&-5um 3 Sar bit ki-di-im

!In Sachen von 3 Sar Haus-

grundstück, Landbesitz

2 ı ni-Si-i-ni-Su

märat a-bu-

Nachdem ONiS&i-inisu

die

na-nu-um *%a-na e-ri-i$-ti-Nuaja

Tochter des Abünänum, gegen

*märat ilusin-e-ri-i$ ir-gu-um-

EriSti-Aja

die Tochter des

ma 5 daiän6e&meS Sarrim ik-Su-

5sie zu

Sin-&ris geklagt hatte

da-ma °daiänümesS a-war-ti-Si-na

den Richtern des Königs ge-

1-MUu-ru-ma

kommen waren; die Richter

ihre Angelegenheiten geprüft

hatten

7 Se-ir-tam

I ni-Si-1-ni-Su

haben sie der Nisi-inisu eine

8;-mi-du

Strafe auferlegt

-ul

1-ta-ar-ma

10 ı ni-Si-i-

Indem sie darauf nicht zu-

ni-Su miärat

a-bu-na-nu-um

rückkommt

10 wird NiSsi-inisu

11a-na e-ri-iS-ti-Iluaja 1?märat

die Tochter des Abünänum

ilusin-e-ri-i$ !%4-ul i-ra-gu-um

gegen Eristi-Aja, die Tochter

des Sin-&ri5, nicht klagen

14nis ilusamas iluaja ilumar-

Bei

Samaßs

Aja

Marduk

duk 154 sa-am-su-i-lu-na Sarrim

15yund König Samsu-iluna ha-

161n. Pä(d) Demes

ben sie geschworen.

17mabar ibik-i-l{-5u akil tamkarim !® mahar ilu s{n-iS-me-a-ni !*daiän

babili ki 2 mahar ilus{n-na-tum daiAnum 2ımahar ilu-Su-ba-ni mär ibku-

ilugdad ?mabar nu-ür-a-li-Su * mär e-ri-ba-am ?!*mahar ra-pa-a$-silli l-&-a

2akil Sal.Me ilusama$meS 26 mahar a-wi-il-Nuadad tupsarrum

Urkunde 266—268,

369

?7 warah addarim üm 1ıkam

Am 11. Addarum, im Jahre

*mu ama-ar-gi ki-en-gi ki-uri

der Selbständigkeit von Sumer

und Akkad.

268: Sippar, 6. Nisannum, 3. Samsu-iluna.

Text: CT VIII6% (91—5—9, 2458). Bearb.: Meißner, AS III S, 29; KU

1U 73r,

Inhalt: Eine Sama$&priesterin klagt gegen A. wegen eines

Feldes in Halhalla, das er ihr „gestohlen‘“ und unrechtmäßig genießt.

Die Richter vernehmen den Städtpräfekten und die Stadtältesten von

Halhalla und gemäß ihrer Aussage, daß das Feld Eigentum der Klägerin

Sei, geben sie ihr das weggenommene Feld zurück, 4 Zeugen, Der

Prozeß wird vor den Richtern von Babylon und Sippar geführt,

*a-na %,8 Gan eklim 2libbaba

1InSachen von %8 Gan Feld,

*s +?ıs Gan eklim %8a iluaja-

gehörig zu *!/s+3ı8 (*o) Gan

ku-zu-ub-ma-tim Sal.Me ilu&a-

Feld, Besitztum der Aja-kuzub-

mas *märat si-li-upiki 51 a-li-

mätim, der Sal.Me-Priesterin

ta-li-mi mär i-tür-aS-du(!)-um

des Sama&, der Tochter des

6iS-ri-ku-ma i-ku-Iu

Silli-Upi, *das Ali-talimi, Sohn

des Itür-Asdum, indem er es

gestohlen (sich

angeeignet),

genossen hatte.

7 ı iluaja-ku-zu-ub-ma-tim

Nachdem Aja-kuzub-mätim,

Sal.Me

ilusamaßs

8 Jaiäne meS

die Sal.Me-Priesterin des Sa-

bäbiliki 9 gaian&me& sipparki

maß, die Richter von Babylon

An im-hu-ur-ma

11 daiänümes

(und) die Richter von Sippar

a-Wa-ti-Sa

i-Mu-ru-ma

12 ra-

10angegangen; die Richter ihre

Angelegenheit geprüft; haben

[bli-a-an ali hal-hal-laki 19[ü]

Si-bu-ut alimki 14_

nu

sie den Stadtobmann von Hal-

halla und die Ältesten der

Stadt [vernommen?].

ki-ma 215 Gan eklim 15[&]a

Gemäß dem, daß sie: „Die

u aja-Ku-zu-ub-ma-tim-ma !%ik-

28 Gan Feld !5gehören aus-

bu-ma !7 2/,3 Gan eklim ga-du

schließlich der

Aja-kuzub-

mätim“ ausgesagt haben, ha-

bi-ir-tim 18a-na iluaja-ku-zu-ub-

Ma-tim

19 märat

silli!{-upiki

ben sie (die Richter) die ?ıs Gan

29 G-bi-ir-ru-ma id-di-nu

Feld samt der Zisterne(?) der

Aja-kuzub-mätim, der Tochter

des Silli-Upi, ?°indem sie es

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

24

379

Altbabylonische Rechtsurkunden.

(ihr) zuerkannt haben, über-

geben.

21 Ukur.Sü wü-ul i-ta-ar-ma

In Zukunft wird Ali-talimi

22 ı a-Ji-ta-li-mi ?®U-ul i-ra-gu-mu

nicht, indem er (darauf) zurück-

24 ni5 ilusamaß iluaja iumarduk

kommt, Klage erheben. BeiSa-

253 sa-am-su-i-lu-na it-mu-ü

maß, Aja, Marduk ?*und Samsu-

iluna haben sie geschworen.

26 mabar nu-ra-tum mär ibku-an-nu-ni-tum %7mahar ap-pa-an-ilim mär

e-til-bi-1Star ?®mahar ilugsin-im-gur mär i-li{-i-din-nam ?mahar ilusin-ga-

mil mär warad-ilusin

30 warah nisannim üm 6kam

30Am 6. Nisannum, im Jahre

des

Kanals

31 mu id sa-am-su-i-lu-na %2na-

der Grabung

„Samsu-iluna ist die Quelle

ga-ab nu-hu-u8 ni-3i mu-ba-al

des Überflusses der Menschen“.

6. Saräku sonst (in den GH) „stehlen“ kann hier nur bedeuten

„sich unrechtmäßig aneignen‘“. Der Begriff „Diebstahl‘“ kann bei öffent-

licher Aneignung von unbeweglichem Gut nicht angewendet werden.

Es handelt sich um eine strittige Besitzfrage, wie schon zutreffend

Müller, Semitica I (1906) S.22 den Inhalt gegen Meißner gekennzeichnet

hat. Der Gerichtsschreiber wendet drastisch das Wort $aräku an, indem

er schon hier das Ergebnis des Prozesses präjudiziert.

8—9. Zum kombinierten Richterkollegium vgl. oben S. 344. Man

beachte, daß das Feld in Halhalla, einem Orte im Bezirke von Sippar

liegt.

Die Klägerin dürfte in Babylon gewohnt haben.

12—14, Die Stadtältesten von Halhalla prüfen den Tatbestand an

Ort und Stelle.

24—25. Beide Parteien beschwören die Rechtskraft des Urteils.

269: Sippar, 6. Düzum, 14. Ammi-saduga.

Text: M 42 (88—5—12, 47).

Bearbi: KU _I 729,

Inhalt: E. hatte

seinerzeit ein Feldgrundstück an S. verkauft, das dann dessen Sohn

Ibku-Sala und seine Brüder an Ibni-Adad weiter veräußern. Nun klagt

der Sohn des E. gegen die Söhne des letzten Käufers Ibni-Adad wegen

Herausgabe eines Feldteiles, indem er behauptet, daß bei der Über-

tragung von seiten des Ibku-Sala an Ibni-Adad ein Teil des Feldes mit

veräußert wurde, der Eigentum seines Vaters E. geblieben und beim

Verkauf an S. nicht mit inbegriffen war, der daher ihm als Erben des

E. gehöre. Die Richter lassen sich die ursprüngliche Kaufurkunde vor-

weisen, auf Grund welcher sie der Klage stattgeben und das unrecht-

Urkunde 268. 269.

371

mäßig übertragene Grundstück dem Kläger zuerkennen(!), 4 Richter

Der Prozeß spielt vor „den Richtern“,

121 + 318 Gan eklim ugar

\(In Sachen von) 21/s + 38

a-mu-ur-ri-iki 2&5j-ma-at ib-ni-

Gan Feld, im Gefilde der Stadt

iluadad akil tamkarim ? 1 warad-

Amurrü, gekauftes Gut des

ilusin mär e-ti-rum *ma-har

Ibni-Adad, des Kaufmanns-

daiAne mes

ki-a-am

id-bu-ub

sekretärs, hat Warad-Sin, Sohn

>um-ma &u-ü-ma %eklumum &a

des Etirum, vor den Richtern

it-ti bit a-bi-ia la Sa-a-mu 71ib-

also geklagt, 5wie folgt, er

selbst: „Feld, das von meinem

ku-iu8a-Ja &ı ah-hu-Su märt mes

iluSamaß-na-si-ir ®a-na ib-ni-

Vaterhause nicht gekauft war,

luadad akil tamkarim ?a-na

haben Ibl_<u-äala und seine

kaspimim jit-ta-ad-nu

Brüder, die Kinder des Sama$-

näsir, dem Ibni-Adad, dem

Kaufmannssekretär, für Geld

fortgegeben“.

10 ı jd-da-tum

u

ba-zi-zum

10Den Iddatum und Bazizum,

11 märemeßs

ib-ni-luadad akil

die Kinder des Ibni-Adad, des

tamkarim !2a-na ma-har daiä-

Kaufmannssekretärs, haben sie

nemeS ü-ki-ir-ri-bu-ni-iS-Su-nu-ti

(die Parteien) vor die Richter

gebracht.

13a-wa-ti-Su-nu i-mu-ru 1*a-na

Ihre Angelegenheit haben

bi-i dub-bi Si-ma-a-tim

15%a

sie (sc. die Richter) geprüft.

e-ti-rum üı ilusin-na-di-in-Su-mi

Gemäß den Kauftafeln (über

164

na ilu$ama$ß-na-si-ir !74 ib-

die Grundstücke),

15 welche

ku-an-nu-ni-tum !® ma-ri-&u 1%9a-

Etirum und Sin-nädin-&umi

na kaspim id-di-nu ?°22/,8 Gan

dem Sama&-näsir und Ibku-

eklim libba 3 Gan &a Sa-ni-e

Annunitum, seinem Sohne, für

213 1/ + 1!ıs Gan 40(?) Sar

Geld gegeben haben, sollen

eklim &a ugar a-mu-ur-ri-i ??Sag.

20223 Gan Feld gehörig zu

Bi 1 ekil i-li-ma-Iu-Se-’i(?) 22Sag.

3 Gan _ _ und 1!/s + 1!/ıs Gan

Bi 2kan-ma när bu-ga-a-tum (?)

40(?) Sar Feld im Gefilde von

?4is-ku-um eklimim im-ma-ha-

Amurrü, dessen eine Front das

za-am-ma ?Sil-la-ki-a-am ?%a-na

Feld des Ilima-lü-Se’i(?), dessen

Wwarad-ilusin mär e-ti-rum ik-

zweite Front der Kanal Bugä-

bu-ü

tum(?) ist, nachdem das Eigen-

') Der Sachverhalt ist ähnlich

dem in 279.

24*

372

Altbabylonische Rechtsurkunden.

tumsrecht (?) am Felde ab-

getrennt wird,

25 genommen

werden.

(So) haben sie zu

Warad-Sin, dem Sohne des

Etirum, gesagt.

27i-na e-ri-ib sipparki eklamam

Beim Eingang von Sippar

i-Sa-ad-da-du-ü-ma 2%a-na bi-i

wird, nachdem sie das Feld

dub-bi Si-ma-tim Sa iluS$ama$-

geeggt(?), gemäß den Kauf-

na-si-ir 290 ib-ku-an-nu-ni-tum

tafeln des Sama&-näsir und

ma-ri-&5u 3°ı warad-ilusin mär

Ibku-Annunitum, seines Sohnes,

e-ti-rum E.Ni i-ma-ahb-ha-Ar-ma

30 Warad-Sin, Sohn des Etirum,

sein Grundstück, nachdem er

31;] ekli-&u i-Li-ik-ki

es in Empfang genommen, zu(?)

seinem Felde hinzunehmen.

3?mahar ilu nanna(r)-ma-an-sum daiänum ** mahar ilu s{n-iS-me-a-ni daiänum

3tmabar ib-ku-an-nu-ni-tum daiänum %mahar ib-ku-i-l{-5u daiänum

36 warah düzim üm 6kam

Am 6. Düzum, im Jahre, da

37mu am-mi-za-du-ga lugal-e

König Ammi-saduga die großen

38urududuü-mah gal-gal-la %?har-

bronzenen _ _ (darstellend) Ge-

sag id-da _ _ a-bi *° &-nam-ti-

birge und Flüsse _ _ *°nach

la-80 in-ne(!)-en-tu-ra

Enamtila gebracht hat.

4. Der Ausdruck dabäbu für „klagen“, der in neubabylonischen

Prozeßurkunden sehr häufig vorkommt, begegnet in altbabylonischen

Texten nur selten, vgl. 308, 1ı8; 313, 21; VS VII 56, 8, sonst in Briefen

CT II 29,26; G 67 obv. 5.

26. kibll hier im Sinne „dekretieren‘‘, vgl. 271, ı1; 293, 10.

27. Die jetzigen Besitzer sollen zuerst ihre Ernte, die sie vor-

bereitet haben, abnehmen, das Feld in Ordnung bringen und dann das

strittige Grundstück retournieren.

31. z/ abgekürzt für e/z, wie zn für zna GH, Kol. 4, 16; 24®, 79.

C) 270: Sippar, 30o(?). Hammu-rapi.

Text: VS IX 40 (VAT 1475). Bearb.: KU IV 1060.

Inhalt: Id. war

dem Im. mit der Bezahlung für 70 Sar Ziegel seit 4 Jahren rück-

ständig. Die Parteien begeben sich zu den Schiedsleuten im Tempel

des Samaß, die eine bestimmte Zahlungssumme festsetzen. Der Kläger

ist aber mit dem schiedsrichterlichen Urteil nicht zufrieden und bringt

die Angelegenheit nochmals vor den Stadtpräfekten und das Kollegium

Urkunde 269—271

373

von Kär-Sippar

Diese bestätigen die Entscheidung der Tempelschieds-

leute

Wohl 8 Zeugen

1Nachdem die Bezahlung(?)

1ki-is-ri 5a 70 Sar libittum Sa

im-lik-sin ?2a-na i-din-1usamaßs

für 70 Sar Ziegel, welche Imlik-

1d(?)-nu-Su

iS-tu Sattim 4kam

Sin dem Idin-Sama& gegeben(?)

na-ab(p)-zu-ü-ma

5 ı j-din-

hatte, seit 4 Jahren rückständig

iluSsamas

a-na

be-li-Su(?)-nu

war; %er (deshalb) den Idin-

i-na bit ilusamaS ub-lam-ma

Sama& vor ihren Herrn(?)* im

4+135 Ka Se.Kur

46 Sar

Tempel des Sama&S gebracht

libittum %Sa da-ia-nu i-na bit

hatte, hat Idin-Sama& 4 Kur

ilusama&s 19ı jm-lik-sin i-mi-du

135 Ka Getreide (und) 46 Sar

a&-&5um ki-is-ri *!? na-ab(p)

Ziegel, welche die Richter im

zu-tim 13ı ;-din-iusamaß ub-lam

Tempel

des

Samas

10 dem

Imlik-Sin festgesetzt(?) hatten,

wegen der rückständigen Be-

zahlung herbeigeholt

154 kär

Nachdem Abdi-arah

15und

14 ı ab-di-a-ra-ah

sipparki

16 di-nam

1-MU-TUu-U-

(die Richter von) Kär-Sippar

ma !7 ru-gu-ma-ni Sa im-lik-sin

den Prozeß geprüft, haben sie

*$i-mu-du ! i-din-ilusama® 194+

die Klageansprüche des Imlik-

Idin - Samas

135 Ka Se.Kur ?°46 Sar libittum

Sin festgesetzt

21 ı;-din-ilusamaßs 22 a-na im-lik-

wird 4 Kur 135 Ka Getreide

sın i-na-di-in

20(und) 46 Sar Ziegel dem

Imlik-Sin geben

2 mahar ibku _ .. ?*mahar sin-i _

..

25mahar gimil-i-1i-Su ?*mahar sin-

1S-me-a-ni mahar sin-a-bu-Su ?!’mahar dingir yta-ma-an-sum mahar tap-

pu-um ** mahar nu-ür-Munjn-Subur

mu ugnim*

|

Jahr des Heeres usw

1. kzsri, sonst „Mietslohn‘, hier wohl „Bezahlung‘“ (Ungnad)

4, na-ab(p)-zu-ü-ma

Ableitung unbekannt

der Sinn allenfalls

„rückständig sein“ (Ungnad)

17, rugummü „Rechtsanspruch“, vgl. GH, Kol. 6, 18; 8, 10; 3% 36

4%,51

21%, 50

271

Sippar, Hammu-rapi

Text: CT VM 43* (91—5——9, 2516)

Bearb.: Schorr 138; KU II 717

Inhalt: M. hatte für eine auch seine Ehefrau bindende Schuld bei E

e

nn

——

a) D. h. vor den Gott Samas

b) Br. 9646

374

Altbabylonische Rechtsurkunden.

eine Sklavin verpfändet.

Nun klagen M.’s Ehefrau und ihr Bruder (in

Abwesenheit des M.) gegen E. wegen Herausgabe der Sklavin, nachdem

die Schuld bereits getilgt wurde.

Der Klage wird stattgegeben; der

Gläubiger soll die Schuldtafel zerbrechen und die Sklavin herausgeben.

Die Kläger bürgen dafür, daß der abwesende M. den Prozeß genehmigen

und nicht die Klage wieder aufnehmen werde.

4 Zeugen.

Der Prozeß

wird vor „den Richtern‘“ geführt.

1 a5-5um

re&S5uamtim da-mi-

1In Sachen einer Sklavin

ik-tum %25a mär-ir-si-tim %a-na

Damiktum, welche Mär-irsitim

e-ri-ib-ilusin *i-zi-bu

an Erib-Sin überlassen hatte.

I ma-za-ba-tum

5a8Sat mär-

Nachdem Mazabatum, ©°die

ir-si-tim %d ib-ni-ilusamaßs a-hu-

Ehefrau des Mär-irsitim, und

Sa(!)* 7daiänemesS jk-Su-du-ma

Ibni-Samaß, ihr(!) Bruder, zu

denRichtern gekommen waren,

$ daianü meS dup-pa-am Sa

haben die Richter die Ur-

e-ri-ib-sin %e-li mär-ir-si-tim

kunde (der Schuldforderung),

welche Erib-Sin zu Lasten des

193 ma-za-ba-tum ir-Su-ü !!hi-

bi-a-am ik-bu-ü 1!?lı re5uamtam

Mär-irsitim !°und der Mazaba-

da-mi-ik-tam

13a-na Mma-za-

tum hatte, zu zerbrechen be-

fohlen; auch die Sklavin Da-

ba-tum tu-ra-am !*[a-n]a(?)

mär-ir-si-tim ü-te-ru

miktum (befahlen sie) an Maza-

batum zurückzugeben.

[An?]

Mär-irsitim gaben sie sie zu-

1üCK,

15 [Ulkur . Egir . Ra. A . Sü

15 Wenn jemals künftighin

16 ı mär-ir-si-tim !7a8-5um da-

Mär-irsitim wegen Damiktum

mi-ik-tum !®a-na e-ri-ib-ilusin

gegen Erib-Sin klagen wird,

werden ?°Ibni-Sama& und Maza-

19 j-ra-ga-am-ma ?° 1 jb-ni-ilusa-

ma& ü ma-za-ba-tum ?2!i-ta-na-

batum verantwortlich sein.

pa-lu

22 nis ilusamaS ilumarduk üı

Bei Samaä‚ Marduk und

ha-am-mu-ra-bi

23 In . Pä(d).

Hammu-rapi

haben sie ge-

De mes

schworen.

?mabar sin-e-ri-ba-am mär i-ku-pi-5a ?mahar bur-Musin mär zi-li-lum

2e(mahar] na-ra-am-i-If-5u mahar sin-na-sir ?7märüm6€S a-li-ib-Uusamas

6. Die Kläger Mazabatum und Ibni-Sama& begegnen als Geschwister

in 283, 1—2, somit ist akufa zu lesen, wie schon Koschaker, Grünhuts

nhe ——

a) Die Kopie bietet irrtümlich #z, Vgl. Anmerkung zu Z.6

Urkunde 271. 272.

575

Zeitschrift f. d. Privat- und öffentliche Recht B, 35 (1908), S. 394 auf

Grund dieser Koinzidenz der Eigennamen richtig bemerkt hat.

14. Es findet also sofort die gerichtliche Übergabe der Sklavin

statt.

Vgl. oben 268, 20—21 ubirü-ma iddindü.

15—21. Zur Bedeutung dieser Klausel, welche die Rechtskraft des

Urteils auch gegenüber dem abwesenden Hauptschuldner wahren soll,

vgl. oben S. 352.

272

Sippar, 10. Addarum, 2. Samsu-iluna.

Text: CT VI32® (91ı—5—9, 511). Bearb.: Pinches, JRAS 1890, S. 113;

Schorr 141; KU III 719. Inhalt: S, und M. klagen gegen Frau R. wegen

einer Schenkung, die sie von ihren Eltern erhalten hat und mit der

sie wohl ihnen als Gläubigern verpflichtet war. Die Kläger werden

abgewiesen und überdies verurteilt, ein (eigenmächtig?) bei der Beklagten

gepfändetes Feld zurückzugeben('). 4 Richter.

Iıri-ba-tum märat sa-la-a

1Nachdem gegen die Riba-

25a sa-la-a At.Ta.A.Ni %ü

tum, die Tochter des Salä,

Mu-ul-lu-uk-tim (!) Ama.A.Ni

(wegen dessen), was Salä, ihr

*id-di-nu-$i

5 ı Su-nu-ma-ilum

Vater, und Muluktum, ihre Mut-

%U mär-ir-si-tim 7märümes e-ri-

ter, ihr gegeben (geschenkt)

hatten,

5Sunü-ma-ilum und

ib-sin ®ir-gu-mu-Si-im-ma *da-

jan&meS jk-Su-du-ma

Mär-irsitim, die Söhne des Erib-

Sin, geklagt hatten; sie zu den

Richtern gekommen waren,

10 1/ 38 Gan eklim hi-bi-

10haben sie (die Richter)

il-ti-Sa _ !!ut-te-ir-ru-Si

1/3 + 318 (!/a) Gan Feld, ihr ge-

pfändetes Gut(?), ihr zurück-

gegeben.

12 ı 8u-nu-ma-ilum 123 mär-

Indem Sunü-ma-ilum und

ir-si-tim !*märümes e-ri-ib-sin

Mär-irsitim, die Söhne des

15 -ul i-tu-ru-[ma] *9 G-ul i-ra(!)-

Erib-Sin,

15darauf nicht zu-

ga-mf[u]

rückkommen, werden sie nicht

klagen.

17nis lusamas iluaja ilumfar-

Bei Sama&, Aja, Mf[arduk]

duk] !® sa-am-su-i-lu-n{a]

und Samsu-iluna (haben sie

geschworen).

*) Das Schema weicht vom Typus

der Prozeßurkunden ab, indem zu-

erst der Beklagte genannt ist.

376

Altbabylonische Rechtsurkunden.

19 mahar ilu_

20 mahar ap-pa-an-ilim daiänum *'!mahar ilu sin-na-tum

daiänum ??mahar Mlusin-im-lik daiänum

Am 10. Addarum, im Jahre

23warah addarim üm ı10kam

24mu ama-ar-gi ki-en-giki

der Selbständigkeit des Landes

Sumer.

10. 4ebillum „Pfand‘“ kommt öfter in den Königsbriefen dieser Zeit

vor, ebenso das Verbum Zabälu „pfänden“.

Vgl.. King; Getters / Inl;

S. 274 s. v. _ Vgl. hebr. barı als Verbum und Substantiv.

273

Sippar, 3. Tebitum, ı. Ammi-saduga.

Text: R 103 (CBM 1522).

Bearb.: Schorr II39; KU III 745; Schorr,

WZKM B. 24 S. 459; Koschaker, Bürgschaftsrecht S. 7ff.

Inhalt: W.

hat über Anweisung des I. von G., dem Verwalter (und Stellvertreter)

des M., 60 Kur Getreide erhalten, mit der Bestimmung es weiter zu ver-

leihen.

Nun hat der König ein Moratorium für notleidende Schuldner,

unter denen sich auch die Schuldner des W. befinden, angeordnet.

Trotzdem verlangen die Gläubiger (I. und G.) die Herausgabe des Ge-

treides.

Der Versicherung W.’s, er habe auftragsgemäß das Getreide

weiter verliehen, das die Schuldner nach Kräften zurückgeben werden,

schenken sie keinen Glauben und, in der Hoffnung ihr eigenes Getreide

noch vorzufinden, nehmen sie eigenmächtig vom Speicher des W. Ge-

treide, Depot-Gut der Ministerialen, welches dort aufgeschüttet war.

Wegen dieser eigenmächtigen Exekution klagt nun W. gegen seine

Gläubiger vor den Richtern in Babylon, die das Gericht in Sippar dele-

gieren. Im Prozeßverfahren sucht I. die Schuld auf G. abzuwälzen, wird

aber überführt, sich an der Exekution beteiligt zu haben.

Der Prozeß

schließt mit einem Vergleich. I. verpflichtet sich die eigenmächtig ent-

nommenen 30 Kur direkt an M. abzuführen, überdies an W. eine Buße

von ı16(?) Kur zu leisten. Die andere halbe Forderung verliert M. wegen

der eigenmächtigen Exekution des G., so daß nun W. ganz außer Obligo

ist

Demgemäß annulliert das Gericht die Schuldquittung des W., die

sich im Portefeuille des M. findet, und überweist die halbe Schuldver-

pflichtung an I.(,

3 Zeilen für Zeugennamen nicht ausgefüllt.

1a8-5um 60 Se.Kur 25a gi-

1Wegen 60 Kur Getreide

mil-lum zu-ha-rum Sa ilumar-

des Gimillum, Verwalters des

ı) Das Verständnis dieser Ur-

lichen Erörterung unterzogen und

kunde in den Hauptzügen hat zu-

dabei das Verständnis in mancher

erst Müller bei Schorr II 39 er-

Hinsicht gefördert. Vgl. auch Cugq,

schlossen. Den ersten Teil (Z. 1—20)

Revue d’Ass. VII (1910), S, 94ff.,

hat neuerdin

Koschaker, Bürg-

dessen Interpretation aber nicht

schaftsrecht

{

7ff, einer ausführ-

| stichhaltig ist.

Urkunde 272. 273.

A

duk-mu-Sa-lim ?mär ü-tul-iStar

Marduk-mußallim, Sohnes des

*a-na ga-bi-e i-lu-ni mär si-iz-

Utul-Istar, (welche) im Auf-

Zza-tum °1warad-ilusin mär e-ti-

trage des Iluni, Sohnes des

rum °a-na ki-ip-tim il-ku-ü

Sizzatum, °Warad-Sin, der Sohn

des ].ä_tirum‚ zum Verborgen ge-

nommen hatte.

ü Sar-rum mi-Sa-ra-am iS-

Nachdem auch der König

ku-nu-ma $ı gi-mil-lum zu-ha-

einen Gnadenakt erlassen, ha-

rum Sa

ilu marduk-mu-3Sa-lim

ben Gimillum, der Verwalter

*d i-Ju-ni mär si-iz-za-tum !il-

des Marduk-mußallim, und Iluni,

li-ku-nim-ma

11a-na warad-

Sohn des Sizzatum, nachdem

ilusin

mär e-ti-rum ki-a-am

sie !*herbeigekommen waren,

ik-bu-ü 12um-ma Zu-nu-ma

gegenüber

Warad-Sin,

dem

Sohne des Etirum, also gesagt,

Sa

also sie selbst:

—

138e-um Sa ni-id-di-na-ak-

„Das Getreide, welches wir

kum !*ri-8a-am li-ki-il !an-ni-

dir gegeben haben, möge das

tam ik-bu-ü-ma 1°um-ma warad-

Haupt

halten.“

15 Nachdem

ilusin-ma Se-am

ta-ad-di-na

sie dies gesagt, (sprach) also

"ü-ul a-ku-ul a-na ki-ip-tim

Warad-Sin: das Getreide, das

ad-di-im-ma 1!8&ar-rum mi-Sa-

ihr mir gegeben, habe ich nicht

ra-am iS-ta-ka-an !®a-na e-mu-

verzehrt; nachdem ich es zum

ki(!)-im ü-te-ir-ru-Su

Verborgen gegeben habe, hat

der König einen Gnadenakt

erlassen. Nach Kräften (nach

Möglichkeit) werden sie es er-

setzen.

205e-am 3a mu-uß-ki-ne-tim

20Das Getreide der weib-

2185a i-na bit warad-ilusin 225a-

lichen Ministerialen (?), welches

ap-ku im-Su-hu

im Hause des Warad-Sin auf-

geschüttet war, haben sie ge-

messen.

23ı warad-ilusin a-na bäbi-

Nachdem Warad-Sin nach

liki 24[il]-li-ik-ma ?®dub(?)-b[i?]

Babylon gekommen war, **die

[daiäne me%]

bäbiliki

26 a-na

Urkunde (?*) der Richter von

daiäne meS sipparki il-ki-a-am-

Babylon für die Richter von

ma 27 um-ma i-lu-ni-ma Se-am

Sippar genommen hatte, sprach

ü-ul a-na-ku 28 [am]-Su-uh 1gi-

ITluni selbst also: „Das Getreide

Altbab ylonische Rechtsurkunden,

378

mil-lum zu-ha-rum **[Sa] lumar-

habe nicht ich gemessen; Gimil-

duk-mu-Sa-lim im-Su-uh

lum, der Agent des Marduk-

muSallim, hat gemessen“.

30 daiänü meS a-wa-ti-Su-nu

30Nachdem die Richter ihre

i-mu-ru-ma *31 [dinam] i-lu-ni

Sache geprüft, haben sie, in-

Su-a-ti i-na Su-hu-zi

32e-ma

dem sie diesem Iluni [Prozeß-

Sa iim __ ana(?) iluSurinni Sa

verfahren] gewährt haben, an

ilusamas [id-di-nu-Sum?] ?3[a-na]

dem Orte, wo __ dem Panier

Ga.Gi.A ur(?)-du-ma ü-ki-in-Su

des Sama$ (zum Schwur) [über-

geben]. Nachdem sie sich nach

dem Kloster begeben hatten,

hat er ihn überführt.

Nach Übereinkommen

hat

34 ;-[na]

mi-it-gu-ur-tim

3516(?) Se.Kur i-lu-ni a-na

Iluni

(zusagenderweise) be-

warad-ilusin 3°ma-da-da-am ü-

stätigt, %°16(?) Kur Getreide

ki(!)-in

an Warad-Sin darzumessen.

37i-na-an-na um-ma 3Su-ma

Jetzt (sprach) er also, er

30 Se.Kur %a-na ilumarduk-

selbst: 30 Kur Getreide werde

mu-Sa-lim mär ü-tul-i$tar ?%am-

ich dem

Marduk - mußallim,

ta-da-ad Se-am ü-ul a-na-ad-di-

dem Sohne des Utul-Istar, dar-

na-kum

messen; Getreide werde ich

dir nicht geben.

40 ka-ni-i{k] 60 Se.Kur Sa

40Wenn die Schuldquittung

des Warad-Sin, Sohnes des

warad-ilusin mär e-ti-rum *! i-na

pisanni®* ilu{marduk]-mu-Sa-lim

Etirum, über 60 Kur im Ur-

42° när

ü-tul-iStar

kundenbehältnis des Marduk-

i-[li-a-]Jam

hi-bi *?*a-ta-ap-pu-Iu Sa i-lu-ni

muSßallim, Sohnes des Utul-

mär si-iz-za-tum

Istar, auftauchen sollte, (gilt

sie als) zerbrochen. Die Ver-

antwortung

lastet (nur) auf

Iluni, dem Sohne des Sizzatum.

4tmnahar ı 2

NO

45warah tebitim üm 3kan

45Am 3. Tebitum, im Jahre

46mu am-mi-za-du-ga lugal-e

des Königs Ammi-saduga, in

47dingir en-lil nam-en-na-an-ni

welchem Ellil seine Herrschaft

*8 ne-ib-gu-la

erhöht hat.

a) Gi.Mal

b) Die Zeugennamen (oder Richternamen?) sind nicht

eingetragen.

Die Lücke umfaßt 2—3 Zeilen

Urkunde 273.

379

1—6, In der Wiedergabe dieser syntaktisch schwierigen Zeilen

Schließe ich mich jetzt Ungnad (U 745) an, dessen Übersetzung auch

Koschaker 1. c. (S. 8 Anm. 37) folgt. — Zur Bedeutung von zufärum vgl.

Schorr II S, 58, WZKM 24 (1910) S. 335-

4. ana kabi „im Auftrage‘“ d.h. über Anweisung. Da es Z. 18 und

16 ausdrücklich heißt, daß Gimillum und Iluni das Getreide dem Warad-

Sin gegeben haben, so muß letzterer, wie Koschaker richtig konkludiert,

auf der Gläubigerseite stehen. Anderseits handelt Gimillum als direkter

Stellvertreter Marduk-mußallims, dem Warad-Sin unmittelbar (nach Z. 40)

für die Rückgabe des empfangenen Getreides haftet. ana &?p/im „zum

(Weiteren) Verborgen“, wie Z. 17 erfordert, so bereits richtig Müller bei

Schorr II S. 58.

7, mitaram $akänu kann hier, wie Müller a. a.O. zuerst erkannt hat,

nur einen konkreten, prägnanten Sinn „eine Verordnung, einen Gnaden-

akt erlassen“, und zwar, wie der Zusammenhang weiter (Z. 16—19) er-

fordert, kann es sich nur um ein Moratorium handeln, das der König

für herabgekommene Pächter erließ, die vielleicht wegen Mißernte ihren

SChUIdverpﬂichtungen nicht nachkommen konnten. Von diesem Erlaß

Machen auch die Schuldner des Warad-Sin Gebrauch, wie aus Z. 19—20

ersichtlich ist.

Dieser Interpretation schließt sich auch Koschaker

a.a.O. an.

14. Zu 7&%am kullu „das Haupt halten“ d. h. haften — hier von

einer Sachhaftung — vgl. jetzt die treffliche juristische Beleuchtung

Oschakers a. a. O. S. ı ff., besonders S. ı2.

16. /addind Dual!

19, uteirrü Präsens, im Gegensatz zu u//7% Präteritum.

22, Die „Vermessung“ kann hier nur — mit Müller — als eigen-

Mächtige Exekutionsmaßregel aufgefaßt werden, die allenfalls nach

$ ı13 der GH gesetzwidrig war und die auch die unmittelbare Veran-

lassung zum Prozeß war, den Warad-Sin gegen seine Gläubiger ange-

Strengt und dessen Verlauf die Z. 23—43 in seinen einzelnen Stadien

widerspiegeln.

23—26. Warad-Sin wendet sich zunächst an das Gericht in Babylon

— Oob es das Reichsgericht war, wie Cuq und Koschaker meinen, bleibe

dahingestellt —, welches das Bezirksgericht in Sippar delegiert, damit

es an Ort und Stelle die Verhandlung durchführe und dem Kläger das

Delegationsdekret (duppum) einhändigt. So wird man am besten jetzt

mit Koschaker diese Zeilen auffassen dürfen.

30—33. Die Zeilen sind lückenhaft, so viel scheint aber klar zu

Ssein, daß die Richter dem Beklagten einen. Reinigungseid auferlegen,

auf den der Kläger wohl verzichtet, denn nach Z. 34—36 kommt ein

Ausgleich zustande, wonach Iluni außer der Rückgabe der eigenmächtig

entnommenen 30 Kur (Z. 37) noch eine Buße von 16(?) Kur an den Kläger

zu leisten hat.

380

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Das dritte Stadium des Prozesses enthalten die Z. 37—43. Iluni er-

klärt, die 30 Kur direkt an den Gläubiger Marduk-muSallim abführen

zu wollen, womit Warad-Sin sich einverstanden erklärt.

Dieser Ver-

gleich wird in den Z. 37—43 vom Gericht anerkannt, und konsequenter-

weise wird die Schuldverpflichtung Warad-Sins gegenüber Marduk-

mu$allim, insofern sie noch zur Hälfte ihre Giltigkeit hat, auf Iluni

übertragen.

40. kaniku „(gesiegelte) Quittung“, kunukku „(gesiegelter) Vertrag“.

So Ungnad, KU II s. v. Sp. 140%*, doch spricht 28o, 17. 39 dagegen.

41. zisannum (\dg. Gz. Mal) „Urkundenbehältnis‘“, modern: „Wechsel-

Portefeuille‘“, vgl. Schorr II _ S. 60.

43, atappulu, Inf. 1? v. apälu „Verantwortung‘“, vgl. in demselben

SIMe 173 19:

Dieselbe Bedeutung hat auch I® 7//anapal, vgl. 261, 36;

Z ET

d) 274: Sippar, Sumula-ilum.

Text: CT VI42%® (91—5—9, 2177A).

Bearb.: Meißner, AS II ’S. 26;

KU III 686.

Inhalt: T. und ihre Mutter hatten einen Garten gekauft.

Nun wird der Kauf vom Verkäufer und dessen Angehörigen durch Klage

angefochten. Sie werden abgewiesen und überdies zu einer Strafe ver-

urteilt, die ihnen aber kraft eines königlichen Gnadenerlasses nach-

gesehen wird(?).

7 Richter und 3 Zeugen,

Der Prozeß spielt vor „den

e

Richtern im Tempel des Sama

S

1a-na

!hıs Gan

isu kirim

1Nachdem wegen !/ıs Gan

isu gis$immarim %Sa itti a-li-kum

Garten (mit) Dattelpalmen,

3 mär ar-wu-um *1 ta-ku-ma-tum

welchen von Alikum, dem

5märat a-mu-ru-um

6Q ra-ba-

Sohne des Arwum, Takuma-

tum Ama.A.Ni 7’i-8a-mu ®1 a-li-

tum, 5die Tochter des Amur-

kum mär ar-wu-um ®° ı zu-mu-

rum, und Rabätum, ihre Mutter,

ra-me-e

105 ma-ru-&u ka-lu-

gekauft hatten, Älikum‚ Sohn

Su-nu !!1a-na ta-ku-ma-tim

des Arwum, Sumu-ram6 !°und

1?ir-gu-mu-ma !%da-ia-nu i-na

seine Kinder insgesamt gegen

bit

ilusamaßs

14ar-nam

i-mMu-

Takumatum Klage erhoben,

du-Su-nu-ti

haben die Richter im Tempel

des Sama& ihnen Strafe auf-

erlegt.

1 ru-gu-me-Su-nu i-zu-hu-ma

15 Nachdem sie ihre Klage

16 wa-ar-ki sa-mu-la-ilum 17mi-

abgewiesen,

haben

sie ge-

Sa-ra-am 1S-ku-nu

mäß Samula-ilum Nachsicht

geübt (?).

*

Urkunde 273—275.

381

.n

ilu Samaß

ilumarduk |

Bei Samaä, Marduk und

*90 sa-mu-la-ilum ?°In.Pä(d).

Demes

Samula(!)-ilum ?°haben sie ge-

schworen.

Alı bu—za—tum mär en-nam-

Büzatum, Sohn des Ennam-

I1 22ı warad-i-li-&8u 2?mär nu-

ili; Warad-ilisu, Sohn des Nü-

ru-um ?*1 en-nam-ilusin 25mär

rum; Ennam-Sin, ?>Sohn des

ba-na-nim ?2% ı ilus{n-ella(t)-zu

Banänum; Sin-elläzu, Sohn des

?7mär ilu sin-mu-ba-l{-it 28r ilusin-

Sin-muballit; Sin-ennam, Sohn

en-nam ?2? mär i-bi-ilunin-Subur

des Ibi-Nin&ubur; Naräm-ilisu;

99 Ina-ra-am-i-1{-&u 311 a-mur-

Ämur-Sin.

Urteil des Samaß-

ilusin 32dj-in bit ilu&amaß

tempels.

“mabar [(ü-dingir mar-tu %tmahar dingir;nnana-ama-mu %5mahar u-bar-

VUNin.Ib %1a-wi-lu-ma

16, misaram Sakänu, vgl. 273, 7, kann vielleicht hier „Gnade üben‘

übersetzt werden im Sinne der Nachsicht der früher erwähnten Strafe.

Zu beachten ist dabei, daß zuerst die Strafe und dann die Abweisung der

Klage erwähnt wird, ferner das verbindende -ma. Koschaker, Bürgschafts-

recht, S. 11 Anm. 41 übersetzt: „Nach (einer Verfügung) des Samula-ilum

aben sie Recht gesetzt‘“ d. h. daß sie vom König delegiert waren. Vgl.

noch Ranke 8, 18—19 (= Schorr II 5): #u Sarrım

misaram 1$kunu,

Wo aber der Sinn noch unklar ist.

275: Dilbat, Elülum, 13. Apil-Sin.

Text: Gı3. Bearb.: KU IV 1058; Schorr, WZKM 24 (1910), S. 329.

Inhalt: A, vindiziert von N. einen Teil von dem an letzteren ver-

kauften Hausgrundstück. Es wird der Hausplan vom Kataster des

Urastempels herbeigeholt und das Haus nachgemessen, wobei sich

herausstellt, daß ı Sar Fläche gemäß der Kaufurkunde überschüssig

War. Der Beklagte wird verurteilt, 4 Sekel Silber für den Überschuß

daraufzuzahlen, was auch geschieht("). ıı Zeugen und der Schreiber. Der

Prozeß spielt vor dem Statthalter in Babylon, der den Lokalaugenschein

an Ort und Stelle vornehmen 1läßt.

!bitamam Sa na-hi-ilum 2itti

1Nachdem das Haus, welches

awil-ma-tum i-5a-mu

31 awil-

Nähilum von Awil-Matum ge-

Ma-tum *ip-ku-ur-85u-ma * 1awil-

kauft hatte, Awil-Matum vin-

Ma-tum Sakkanak*

bäbili[ki]

diziert; °Awil-Matum zu dem

N

a) Gir.Nita (Br, 9195)

') Ein Pendant zu diesem Prozeß

daß der Verkäufer zu wenig zu-

ildet 278, wo sich aber ebenfalls

gemessen und den Käufer über-

mit Hilfe des Katasters herausstellt,

vorteilt hat.

382

Altbabylonische Rechtsurkunden.

6im-hu-ur-ma 7 d([i-najm ü-Sa-

Statthalter von Babylon ge-

hi-iz-zu-nu-ti-ma

8 jis-ra-at Sa

kommen war; nachdem die-

iluura$ a-na bitimim@®) ®?ir-du-

ser ihnen Prozeßverfahren ge-

ü-ma

10 hitamam wuü-sa-an-ni-

währt;

19 nachdem

man den

ku-ma 11rı Sar bitim i-te-ir-ma

Grundriß des Ura zum Hause

Haus

nach-

12 a-na te-ri-it bitimim 13e-zu-

gebracht,

das

ub pf dub-bi-Su pa-ni-i !*4 Sikil

gemessen hatte, wobei I Sar

kaspim

I na-hi-ilum

15 a-na

Hausgrundstück überschüssig

awil-ma-tum iS-ku-ul

war, hat wegen des Über-

schüssigen

des

Hausgrund-

stückes, abgesehen vom Inhalt

der früheren Urkunde, 4 Sekel

Silber

Nähilum

15a3n Awil-

Matum dargewogen.

Rand !Ukur.Sü ı awil-ma-tum

In Zukunft wird Awil-Matum

2]a i-tu-ür-ru-ma Rev. 11a i-ba-

nicht, darauf zurückkommend,

ag-ga-ru ?nis iluuras ü a-pil-

Vindikationsklage erheben. Bei

Ura$ und Apil-Sin hat er ge-

ilusin ®In.Pä(d)

schworen.

*mahar ilu]Ja-ga-ma-al-ga-mil(?) mär i-bi-sin *mahar ilu sin-im-gur- _ mär

ilum-a-bi 7mahar ib-ku-&a mär ilum-a-bi ®mahar e-tel-1um mär kar-du-

ilugra$ *mahar a-hu-wa-kar @Wilujsparum !°mabhar ü-ra-ti-ia mär ha-ab-

nu-um !!mahar iluna.nna(r)-ma-g‚gir mär _ _ _ !?mahbar la-bi-[i5?]-tum mär

warad _ _ !*mabar Si-im-ti-Nusin mär warad-Iuuras !4 mahar iluyras-mu-

ba-li-it !mär be-li-a-Sa-ri-id !®mahar si(?)-li-Su mär ha-Si-5um !’mahar

gimil-i-1{-Su tupsarrum

Obv. links 1!warah elülim ?mu

Im Monat Elülum, Jahr des

/

€ dingir_ _ kalam-ma

|

Tempels [Azag]-kalam-ma.

8. is-ra-at, stat. constr. von esirtu / “x* „Zeichnung“, hier „Grund-

1168; - Plan®

10. sanäku II* „prüfen, nachmessen‘“, vgl. Schorr I S. 81, wo die

Bedeutung des Terminus zuerst festgestellt wurde. In demselben Sinne

findet sich noch das Wort 278, 10; 279, 15. 22. 28.

11. i-te-ir, Praet, I*! von V/’5m „überschüssig sein“ (so auch 279, 28),

wozu auch te-ri-it (Z. 12), st. constr. von {&rfu „Überschuß“ (vgl. 293, 23)

gehört, vgl. Ungnad, OLZ XII (1910) Sp. 161. Daneben kommt watartum

vor 276, 13; 279; 24; 295, I. 3. 5.

12—15. Der Beklagte wird nur zur Draufzahlung für das über-

schüssige Stück, ohne Strafe, verurteilt, offenbar, weil kein do/us vor-

handen war, im Gegensatz zu 278,

Urkunde 275. 276.

383

276: Sippar, 14(?). Sin-muballit.

Inhalt: Drei Brüder

Text: TD 74 (AO 1646).

Bearb.: KU V 1193.

hatten mit 2 andern Personen Feldgrundstücke ausgetauscht.

Nun

fechten sie den Tauschvertrag an, weil das von ihnen in Tausch ge-

gebene Grundstück falsch, und zwar überschüssig vermessen wurde,

und sie daher zu wenig als Gegenwert erhalten haben. Die Beklagten

zahlen 5 Sekel als Zuschlag für das überschüssige Stück, wodurch der

Klageanspruch erledigt ist. 6 Zeugen.

Leklum &a ha-ra-ma-tum ?i-ta

1Nachdem (betreffend) das

ekil la-ma-zi märat iluSe-rum-

Feld

in Haramatum,

neben

i-N 9ki-ir-ba-nam a-na ha-ra-

dem Felde der Lamäzi, der

Ma-tum iz-zu-uk *ki-ir-ba-nam

Tochter des S&rum-ili — einen

a-na närpuratti iz-zu-uk *3a

Graben(?) hat man nach Hara-

einen Graben nach

ri-iS-ilusamaß 1ki-ma-a-hi-ia %U

matum,

Za-ri-kum märümes ilusamaß5-

dem Euphrat gezogen(?) —,

a-bu-um

7itti

amat-iluSamas

5das Ri&-Sama&, Kima-ahija

Märat bur-ilusin

84 la-ma-zi

und Zarikum, die Kinder des

Märat iluSe-rum-i-1

9u8S-bi-lu-

Samaß&-abum, mit Amat-Samaß,

ü-ma i-tu-ru-ü-ma !°ıri-iS-

der Tochter des Bur-Sin, und

ilusamaß$ ı ki-ma-a-hi-ia !!ü za-

Lamäzi, der Tochter des Se&rum-

haben,

10R{S-

ri-kum ip-ku-ru-ü-ma !25 Sikil

ili getauscht

Sama&, Kima-ahija und Zari-

kaspim ni-ip-la-at eklimim

13 ı amat-ilusamaß

u

la-ma-zi

kum, (auf die Sache) zurück-

kommend, Anfechtungsklage

aS-Sum [wa]*-ta-ar-tim 1*i5-ku-

la-a-ma ba-ag-ri-3u-nu 150 ru-

erhoben hatten, haben Amat-

gu-ma-ni-Zu-nu 1!1%8a ri-15-iluSa-

Sama& und Lamäzi, indem sie

mas ki-ma-a-hi-ia !7 za-ri-kum

wegen

des

überschüssigen

18iz-zu-ha

Grundstückes 5 Sekel Silber

als Zuschlag für das Feld dar-

gewogen ,

die

Anfechtungs-

151und Klageansprüche des Ri3-

Sama&, Kima-ahija und des

Zarikum abgewiesen.

19 -ul i-tu-ru-ü-ma %° ı ri-i8-

Indem sie nicht (darauf) zu-

ilusama& ıki-ma-a-hi-ia ?!U za-

rückkommen, werden *%°RiS-

ri-kum

22 mArümes

iluSamaß-

Sama&, Kima-ahija und Zari-

a) So ist wohl mit Ungnad, KU V S. 33 Anm. 2 zu ergänzen

Altbabylonische Rechtsurkunden.

384

a-bu-um ?2?a-na amat-iluSamas

kum, die Söhne des Samasß-

märat bur-sin ?2*hı la-ma-zi

abum, gegen Amat-Samaß®, die

märat iluSe-rum-i-li ?5G-ul i-ra-

Tochter des Bur-Sin, und La-

ga-mu

mäzi, die Tochter des Serum-ili,

25nicht Klage erheben.

26 ni5

ilusamas

iluaja nis

Bei éamaé‚ Aja, bei Marduk

ilumarduk 2734 ilusin-mu-ba-li-it

und Sin-muballit

haben

S16

28Jn.Pä(d).Demes

geschworen.

29mahar ar-za-nu-um mär za-ku-rum %°mahar u s{n-a-bu-Su mär i-Sar-

ilugama& %! mahar ta-bi-gi-ri-Nugsama$ % mär ibku-iStar %mahar wi-ir-iStar

mär il‘}wi-ir-:a.-bu-éu %tmahar i-1-iS-me-an-ni %mär bu-ba-di(?) %mahbar

ürum Kl.ga-mil ®?7mär sin-be-el-i-1{

Im Jahre, in welchem das

38 mu ugnim* unugki gisku

ba-sig*

Heer von Uruk mit Waffen

geschlagen wurde.

Siegel: !ar-za-nu-um ?mär za-ku-ru-um *warad &-bär-bär

Siegelbeischriften: !sin-a-bu-Su ?ürumki.ga-mil * wi-ir-IStar

* ri-iS-Nusamas Si-H-iS-me-an-ni *ta-bi-gi-ri-NUSamas

9. uspEl, Form II! von VBR;(?)B „tauschen“, ebenso 295, 21, vgl.

Muss- Arnolt, HWB Sp. 801b,

Zäru hier im Sinne der Vertragsanfech-

tung, vgl. oben S. 357, Anm. zu 259, 16.

12. Zu »z@läte „Zuschlag‘“ vgl. oben S. 162, Anm. zu 112, Rev. ı.

14. 7$kulä, Plur. fem., ebenso zzzufä (Z. 18).

277: Sippar, ı. Hammu-rapi.

TFext: CT VI49? (91——Ys—9, 2502). Bearb.: Schorr I26; KU III 699-

Inhalt: N. hatte von S. ein Haus gekauft. Nun vindiziert es der Ver-

käufer, indem er gegen N. Klage erhebt. Er wird abgewiesen und stellt

eine „Urkunde des Nichtklagens‘“ aus, überdies wird er wegen grund-

loser Klage mit 2 Sekel bestraft(),

4 Zeugen.

Der Prozeß wird vor

„den Richtern‘“ geführt.

1Ein halbes Sar

bebautes

115 Sar E.Du.A 2itti ilusa-

maé—b<;-el—‘x—li 3 ıni-id-nu-Sa *In.

Hausgrundstück hat von Samaß-

Si.In.Sam

b6l-ili Nidnusa gekauft.

a) Br. 9647

b) Br. 5576

1) Der Kläger scheint besonders

ebenso wie hier, nicht nur abge-

prozeßsüchtig gewesen zu sein.

wiesen sondern auch wegen mut-

Auch in 278 tritt er wegen eines

williger Klage bestraft.

Kaufes als Kläger auf und wird,

Urkunde 276—278,

385

>1 ilusamaß-be-el-i-1{ *ip-ku-

Nachdem *Sama$-bö6l-ili es

ur-Su-ma

7daiänümeS di-nam

vindiziert hatte;

die Richter

*U-Sa-hi-zu-Su-nu-ti-ma

ihnen Prozeßverfahren gewährt,

*dub-bi la ra-ga-mi-im 19&u-

|

wurde die Ausfertigung einer

zu-ub 11[2] Sikil kaspim _ _

Urkunde, daß nicht geklagt

12[

ar]}-na zi(?)-bu _ _

wird, 1° veranlaßt, [2] Sekel Sil-

ber als Strafe __.

13ni8 ilusamas iuaja ilumar-

Bei Samas, Aja, Marduk und

duk 1434 ha-am-mu-ra-bi Sarrim

Hammu-rapi, dem König, **ha-

Mit-mu-uü

; ben sie geschworen.

‘“mahar awil-Nuadad !’mär i-zu-ia !# mahar na-bi-Nusamas ! mär i-la-Ia-

ka 2 mabar Sa-ma-ia *!mär nu-ür-ilu gibil ??mahar sin-pu-ut-ra-am % mär

ja-kar(?)-ilum

?4mu ha-am-mu-ra-bi

|

Im Jahre Hammu-rapis,

12, Irgendwie scheinen die Zeichen für [ar]-na imudü-Su ver-

Schrieben.

278: Sippar, Kislimum, 15. Hammu-rapi.

MS CT 45 (91—5—9, 2178A). Bearb.: Schorr I 28; KU III 700.

Inhalt: Die Samaß$priesterin M. hatte von S, ein Hausgrundstück gekauft.

Der Vertrag wird nun vom Verkäufer angefochten, wohl wegen irr-

tümlich überschüssiger Vermessung. Eine Prüfung des Sachverhaltes

an der Hand des Katasters ergibt aber, daß die Beklagte gemäß der

Kaufurkunde zu wenig erhalten habe, und es wird ihr daher noch ein

Stück Grundfläche vom Besitz des Verkäufers zugesprochen. Über-

dies wird dieser wegen mutwilliger Klage zu einer Strafe verurteilt.

eder er noch seine Ehefrau oder Kinder dürfen mehr in der Sache

Klage erheben(').

16 Zeugen.

1In Sachen von 31!/s Sar 7 Gin

*a-na 31 Sar 7 [Gin bitim] |

*ga-du-um 11 pa(?) sag __ | Hausgrundstück samt 1!/s _ __

*Ki-is-da-at _ ilu samaS-be-el-4-1{

Erwerbsgut des Sama®-b6l-[ili],

*Sa itti Nusamas-be-El-A-1t. mär

welches von Sama$-b6l-ili, dem

——

n ——

*) Samaß-b@l-ili ist mit dem Kläger

Zumessung

eingebracht

wurde,

d

esselben Namens identisch, der in

ähnlich wie in 269, 279, 317-

ie

M

277 gegen Nidnußa, den Vater der

Untersuchung im Kataster ergibt

Es ist mir daher

annasi, der Beklagten unserer Ur-

das Gegenteil.

unde, eine Anfechtungsklage er-

jetzt fraglich, ob diese Untersuchung

Cbt. — Das Motiv der

nfechtung

durch

iderklage der Beklagten

ist nicht an €

geben, aus dem Pro-

(vgl. S. 346 unten) veranlaßt war.

zeßverlauf a

er darf man schließen,

Dann würden Cugqgs Schlüsse aus

aß die Klage wegen überschüssiger

dieser Urkunde wegfallen,

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

25

386

Altbabylonische Rechtsurkunden.

silli KH-ilusamas& *1ma-an-na-Si | Sohnedes Silli-Sama.é, Manna$i,

Sal.Me ilu8ama& märat ni-id-

| die Sal.Me-Priesterin des Sa-

nu-Sa %i-Sa-mu

maßs, die Tochter des Nidnusßa,

gekauft hatte.

i-tu-ür lusamas-be-el-i-1i

SamasS-b6l-ili

ist

(auf die

Sache) zurückgekommen.

Sal.Me

7a-na

ma-an-na-$i

Nachdem er gegen Mannasßi,

ilusamas

8 daiä-

die Sama$priesterin, geklagt

ir-gu-um-ma

nümes di-nam ü-Sa-hi-zu-Su-nu-

hatte; die Richter ihnen Prozeß-

ti-ma 9%i-na Sa-Sa-ri-im Sa iußa-

verfahren gewährt;

nachdem

mas

10 hitum uz-za-ni-ik-ma

im Kataster(?) des Sama& 19das

12 Gin bitim !l1a-na pfi dup-

Haus

nachgemessen worden

pa-at Si-ma-tim im-ti-ma

war und gemäß den Verkaufs-

S

urkunden 12 Gin Hausgrund-

E

stück gefehlt hatten,

12k;i-ma 12 Gin bit rebitim?

wurde für

12 Gin Grund-

13 13 Sar bitim wa-ar-ka-tum

stück nach der Hauptstraße

Su-pa-lum !*ita(?) bit i-bi-zi-

zu 1!/3 Sar weiterhinein hinten

za-na mär(!) ra-ab-bi-ia !®a-na

liegendes Grundstück neben

ma-an-na-&i in-na-di-in

dem Hause

des Ibi-zizana,

A

Sohnes des Rabbija, !”der Man-

nasi übergeben.

1638-8um i-tu-ru-ma iluSamas-

Weil Sama$%-bel-ili, auf die

be-el-i-li 17a-na ma-an-na-$Si ir-

Sache zurückkommend, gegen

gu-mu !®ar-nam i-mi-du-Su

Mannasßi geklagt hatte, haben

sie ihm eine Strafe auferlegt.

19H-ul i-ta-ar-ma ?9 ı ilusamas-

Indem er darauf nicht zu-

be-el-i-1i 21ı ilusar-pa-ni-tum-

rückkommt, 2° wird Samaß-bel-

um-mi

Dam . Ni

221 pe-li-ti-ia

ili, (auch) Sarpänitum-ummi,

Sal.Me

ilusamas

23 ta-ad-

die

seine Ehefrau,

Belitija,

di-in-nu-nu

zermaßitum (?) ”

Sal.Me-Priesterin des Samaß,

24 märümeS 25a-na ma-an-na-$i

und Taddin-Nunu, die Vestalin,

Sal.Me ilusama& märat ni-id-

(seine) Kinder, %25gegen Man-

nu-Sa 26 a-ah-hi-i-Sa(!) 274-ul

nasi, die Sal. Me-Priesterin des

i-ra-ga-am

Sama&, die Tochter des Nid-

nusa, und gegen ihre Brüder

nicht klagen.

a) Sil.Damal.La

b) Nu.(Na?).Bar (Meißner, SAI 1147)

ÜUrkunde 278 270

387

AS S

iluSamas

ilumarduk

Bei Samas, Marduk, Ham-

?9ı ha-am-mu-ra-bi 4ı al sipparki

mu-rapi und der Stadt Sippar

it-mu-uü

| haben sie geschworen.

*mahar sin-e-ri-ba-am %!mahar na-ra-am-i-I{-5u *?mahar bur-sin %mahar

Mu-na-wi-rum mär mär-ba-bi-1{ ?*mahar ilu-Su-a-bu-Su mahar !Usamaß-

sulülill s marg mes ilusamas-ga-mil *mabar nu-ür-i-N-&u mär sin-ub-lam

“”mahar sin-na-sir mär en-nam-sin %mahar sin-i&-me-a-ni mabar ib-ni-

U Sama$(?) ®” mahar sin-ri-me-ni märüM&€5 ;h()-kul)-Sal®) __ pal) **mahar

S-mu-uk Su-da(*) *!mahar ib-ba __ *?mahar e-ri-ib-&-a mär sin-e-ri-ba-am

*mahar i-bi-zi-za-na mär iluSamaS-na-sir **mahar a-bu-wa-kar mär sin-

Na-wi-ir

*5warah kislimim mu alam

45J1m Monat Kislimum, im

imin-bi

;

Jahre der sieben Bilder.

3, ki-is-da-at = k/$dat, stat. constr. von A/$itu „erworbenes Gut‘“

eb Eigentum (vgl. hebr. n‘n:m)‚ im Gegensatz zu szbz//u „Besitz‘“ (auch

Ohne Eigentumsrecht), vgl. 193, 23 gegenüber 131A,9; 295, 2; CT VI 27, 14.

Vgl. auch Thureau-Dangin, Hilprecht-Anniversary Volume S. 158 Anm, 5.

Ebenso auch das Verbum sabätu 188, 20.

6. Zur juristischen Bedeutung von 7//Z” vgl. Anm. zu 259, 16.

9—10. Zu satarıım vgl. Anm. zu 187,7. Man könnte auch viel-

leicht übersetzen „mittels des Katasters (scil. des Grundrisses) des Samaß-

tempels wurde das Haus nachgemessen‘“, nämlich an Ort und Stelle,

ähnlich wie in 275, 8—9. — ugzannik = ustannik 11?, zur Bedeutung vgl.

Anm' zu 275; 10,

1, _ im-ti = zm/. Die emphatischen Laute werden in den Texten

dieser Zeit nur sehr selten graphisch ausgedrückt.

16—18, Die Strafe erfolgt ausdrücklich wegen grundloser Ver-

tl'ä\gsanfechtung.

19—27, Durch die Klausel soll das Urteil auch für die abwesenden

Angehörigen beider Parteien rechtskräftig werden.

279: Dilbat, 20. Eltülum, 3. Samsu-iluna.

HEL VSAN 16 (VAT 6271). Bearb.: KU II722. Inhalt: Frau D.

hatte von W. ein Hausgrundstück von ı Sar, und von dessen Neffen ein

Hau5grundstück von !/s Sar Größe gekauft. Nun vindiziert der Neffe,

der inzwischen seinen Onkel beerbt hatte, nach einem Zeitraume von

20 Jahren, Teile von beiden Grundstücken wegen überschüssiger Ver-

Messung, indem er die Vindikationsklage gegen den Sohn der D. er-

hebt. Die Sache wird vor die Patrizier gebracht, die bei Nachmessung

der Grundstücke die Aussage des Klägers bestätigt finden. Sie ver-

anlassen den Beklagten, vergleichsweise eine Geldentschädigung für die

überschüssigen Teile zu leisten, womit der Kläger sich zufrieden gibt.

9 Zeugen.

”

2

5*

388

Altbabylonische

Rechtsurkunden.

1ıwarad-ilusin mär

ilusin-

1Nachdem Warad-Sin, der

ga-mil %2a-na i-li-a-wi-lim mär

Sohn des Sin-gämil, gegen Ili-

i-H-hat(?)-ri * wa-ar-ki 1-K-hat(?)-

awilim, den Sohn des Ili-hatri(?),

ı. Ad. Da Ni

431 du-u$-Su-ub-

als [li-hatri(?), sein Vater, und

tum A.Ma.Ni

i-mu-tu

5 aS-

Du&Subtum, seine Mutter, ge-

Sum ı Sar bitim maSkanim?* Sa

storben waren, ?wegen I Sar

du-u8S-Su-ub-tum

* itti

warad-

Grundstück, Depothaus, das

Dussubtum von Warad-Amur-

iuamurrim a-hi a-bi-Su i-[SJa-

mu 7ü ! Sar bitim Sa du-uS-

rim, dem Bruder seines Vaters,

Su-ub-tum

SittE

warad-ilusin

b

gekauft hatte, und !/2 Sar Haus-

1-5a-mu

9 ı warad-ilusin

a-na

grundstück, das Du&&ubtum

i-li-a-[wi]-lim ir-gu-um-ma ‘°ki-

von Warad-Sin gekauft hatte,

a-am : ik-bi um-ma Su-ma

(Warad-Sin gegen Ili-awilim)

Klage erhoben, !*sagte er also,

wie folgt, er selbst:

11;-nu-ma bitam du-uS-Su-

als

ein Haus

„Zür: Zeit;

ub-tum ummu”-ka i-pu-Su 12a-

DusSubtum, deine Mutter, ge-

na bi-ti-ia I ammatam Sag.

baut“, ist sie auf mein Haus-

Bi(?) !?a-na 1!la Gar Siddim®

grundstück ı Elle Frontseite

i-ru-ba-am 144 1/a Sar bitim

gegen 1! Gar® Langseite hin-

Sa it-ti-ia i-S5a-mu

15 pi-ti wa-

eingegangen. Auch das !/z Sar

tar ü-za-na-an-ka ik-bi-Su(?)

Hausgrundstück , welches sie

von mir gekauft hatte, !”mein

Hausgrundstück ist überschüs-

sig; ich werde es dir nach-

messen“ sagte er zu ihm.

16 ı }-1{-a-wi-lim

17 qwile mes

Nachdem Ili-awilim die Frei-

mär6mesS ba-ab-tim 1!®mu-di-e-

herren, -die Torleute(?), ihre

Su-nu ü-pa-hi-ir-ma !® awilümes

Bekannten versammelt;

die

märümes ba-ab-ti-&8u-nu 2%a-wa-

Freiherren,

ihre Torleute (?),

ti-Su-nu i-mu-ru-ma 21a8-8um

20ihre Angelegenheit geprüft

bitim i&-tu Sattim 20kam &a-a-

hatten; haben sie betreffs des

das

vor

mu ??a-na ma-la uz-za-na-gu-

Hausgrundstückes,

&u 23ki-ma |warad-]ilusin ik-

20 Jahren gekauft war, be-

bu-ü

treffs all dessen, was sie nach-

E

n

n

R

mln

Arnnn

.

.

——

E

a) Ki.Ud

b) Ama

c) US

d) Scil. auf dem früher erwähnten

Grundstück

e) = ı8 Ellen

Urkunde 279.

389

gemessen

haben,

gleichwie

[Warad]-Sin ausgesagt.

24 a.na

wa-tar-ti

bi-ti-Su

Nachdem

sie betreffs

des

®5ı Sikil kaspim &a 712 Gin

Überschüssigen seines

(ver-

bitim 26a e-li ı Sar wa-at-ru

kauften) Hausgrundstückes den

274 ı Sikil kaspim Sa 51 Gin

Ni-awilim zu einem Ausgleich:

bitim 288a e-li !/2 Sar i-na zu-

257 Sekel Silber für 7!lz Gin

Un-nu-ki-im i-te-ru ?9 1 }-N-a-wi-

Hausgrundstück, die über das

lim ü-Sa-am-gi-ru-ma 392 Sikil

I Sar überschüssig waren, und

kaspim a-na warad-ilusin id-

ı Sekel Silber für 5'/2 Gin Haus-

i

di-nu

grundstück, die über das !/2 Sar

beim Nachmessen überschüssig

waren, veranlaßt hatten, %3°ha-

ben sie 2 Sekel

Silber dem

Warad-Sin gegeben.

218a wa-tar-ti biti-Su a-bi-il

Hinsichtlich des Überschüs-

libba-&u tAbab

sigen seines Hausgrundstückes

ist er entschädigt, sein Herz

ist befriedigt.

* Ukur.Sü warad-ilusin a-na

In Zukunft wird Warad-Sin

)-li-a-wi-lim %%a-na wa-[ta}-ar-ti

gegen

Mi-awilim wegen des

1'/2 Sar bitim Inim.Nu.Mä. Ma

Überschusses von 1 !/z Sar Haus-

grundstück nicht klagen.

34ni8 ilumarduk

u

Sa-am-

Bei Samaä‚

Marduk

und

SU-i-Iu-na Sarrim

König Samsu-iluna.

*mahar i-1{-ma-a-hi mär täbab-sillumlum s6mahar ma-a-Sum mär pa-a-

ka-i-Ja ” mahar Nüumarduk-i-Su mär $illi“-““gu-la 3 mabar ni-id-na-at-sin

mär a-bi-a-sa-at 39mahar nam-ra-Sa-ru-ur mär ia-pa-ilum **mabhar JuNin.

b-Ju-

mur mär a-pil(!)-ili-&5u *!mahar ta-ri-ba-tum mär iluza-mä-mä-u[m-

ma+t]i * mahar mär-irsitim mär warad-Iu[amu]rrim ** mahar gi-mil-

1

ü marduk mär a-pil-ili

(H-Su

** warah elülim üm z2o0kam |

Am 20. Elülum, *?im Jahre

*mu {d sa-am-su-i-lu-na

' des Samsu-iluna-Kanals.

Siegel: ! [warad]-Uu[sin] * [mär] ilusfn-ga-[mil] * [wara]d iluja-

(ga-ma-al]

15, D.h. es wurde mehr der Du&subtum zugemessen, als im Kauf-

Vvertrag vereinbart worden ist. — uzananka = usannak-ka (Dissimilation).

Altbabylonische Rechtsurkunden.,

390

16—18, Die Sache wird vor ein Schiedsgericht, das ad hoc aus

Familienbekannten am Stadttore, welche in die Besitzverhältnisse der

Parteien eingeweiht sind, zusammengesetzt wird.

21—23. Die Übersetzung Ungnads, auf die sich Kohlers Inter-

pretation wie auch die von Cug, Organisation S. 24, stützt (vgl. oben

S. 366 Anm. ı zu 266), gibt keinen guten Sinn. a$$um ist nicht als Kon-

junktion, sondern präpositionell zu fassen. Die Aussage der Schiedsleute

beruht auf einer persönlichen Nachmessung (Z. 22) und steht in keinem

Zusammenhange mit den 20 Jahren.

28. i-te-ru = itir, Praet. I! von |/ m, vgl. oben Anm. zu 275, 11.

280: Babylon, Ammi-ditana.

TEXt: 1D 157 (AO® 4657}

Bearb.: Thureau-Dangin und Cuq, Un juge-

ment sous Ammi-ditana (Revue d’Ass. VII S. ı21 ff.); KU V 1ı201. Inhalt:

Die Hierodule I, vindiziert ein einer Mardukpriesterin, der Ehefrau des

A., verkauftes Hausgrundstück wegen Nichtbezahlung des Kaufpreises.

Als Beklagter tritt im Prozeß der Ehemann auf, der erklärt, daß seine

Ehefrau das Grundstück gekauft und daß er die mit dem Siegel der

Verkäuferin und dem ihres Sohnes versehene Kaufurkunde übernommen

habe.

Die Klägerin repliziert, sie habe wohl das Grundstück verkauft,

das Geld aber dafür nicht erhalten. Die Richter verlangen von ihr den

Beweis der Nichtzahlung, sei es durch die Zeugen, vor welchen der

Kauf abgeschlossen wurde, oder durch den Kreditschuldschein, falls sie

gegen Kredit verkauft habe,

Die Klägerin vermag weder den einen

noch den anderen Beweis zu erbringen, während der Beklagte die ge-

siegelte Urkunde, in der die Barzahlung des Kaufpreises verzeichnet

war, vorlegt. Nun werden auch die auf der Urkunde gefertigten Zeugen

vernommen, die der Klägerin „ins Angesicht‘“ erklären, daß sie den

vollen Kaufpreis erhalten habe.

Auf Grund dieser Aussage wird die

Klägerin wegen mutwilliger Klage zu einer Strafe verurteilt, nachdem

sie auch eine „Urkunde des Nichtklagens‘“ ausgestellt hat.

Weder sie,

noch ihre Brüder, Kinder und sonstige Familie dürfen mehr in dieser

Sache Klage e{äcben“). Der kazannıım (Stadtobmann) und 8 Richtfar.

E

K

VE N N

ı) Die Urkunde stellt sich als das

teien, die Fragen der Richter an die

ausführlichste Dokument der alt-

Klägerin, das Verlesen der Urkunde,

babylonischen

Prozeßpraxis dar.

das Verhör der Zeugen und schließ-

Im

egensatz zu allen anderen Ge-

lich das Urteil.

So bietet sie denn

richtsurkunden dieser Zeit, welche

eine Fülle von lehrreichen Einzel-

über das meritorische Prozeßver-

heiten für die Erkenntnis des da-

fahren in lakonischer Kürze oder

maligen Prozeßrechtes und ist auch

überhaupt nicht berichten, bietet

deshalb zum Gegenstand einer be-

sie uns willkommenerweise ein er-

sonderen gediegenen Studie von

schöpfendes, in unmittelbarer Rede

Thureau-Dangin und Cuq, Revue

und Gegenrede abgefaßtes Proto-

d’Ass. VII (1910) 121—138 gewählt

koll des ganzen Verhandlungsver-

worden.

laufes: die Erklärungen beider Par-

Urkunde 279. 28o.

59%

er m 8(HSar E Dü:A

1-2(Anfang fehlt)* „(1ı Sar be-

libba 2 Sar bitim] *[Sa| i[lu-&a-

bautes Hausgrundstück,

ge-

he-g4l kadistum märat ilu&@-a-

hörig zu 2Sar Hausgrundstück],

ella(t)-zu] 5 [ilt-ti [be-li-zu-nu

welche IMusa-hegal, die Hiero-

die Tochter des Ea-

al.Me iluza-mä-mä| %märat

dule ,

--- "inma mu a-bli-e-Su-uh

elläzu,

5von [Belizunu, der

lugal-e alam-Ja-ni ®i-S[a-mu]?

Sal. Me-Priesterin des Zamama,

*1 Sar _ bitim Su-[a-ti i-ta bit

der Tochter des _ _ ._] im Jahre,

Mi-i-ki-5]Ja mär i-din-[ilusamaß]

da [König] Abi-[e&uh] sein

105 ita bit 1-N-[i-ki-Sa mär i]t-ti-

[Bildnis usw.], gek[auft hatte],

— nachdem dieses ı Sar Haus-

u marduk-ba-l[a-t]u 1!Sag.Bi bit

)-Ni-i-(ki-8a] mär i-din-lußamaßs

grundstück |neben dem Hause

2 Egir. Bi

bit

na—b(_i-‘1-h'-

Su

des Ili-iki]5a, Sohnes des Idin-

kadistim®

[Sama&], !%°und neben dem

13it-ti ilu-Sa-h[e-gäl|

Märat iluß-a-ella(t)-zu !*a-n[a]

Hause des Ili-[iki$a, Sohnes

1[5] Sikil kaspim [be-li-zu]-nu

des I]tti-Marduk-balätu, dessen

Sal. Me

ilumarduk

a5-Sa-ti

Front das Haus des [Ili-i[kiSa],

\Smärat _ _ _ 1%i-na mu am-mi-

Sohnes des Idin-Sama&, dessen

d[i-ta-na Iugal-e] _ _ ka gi&tukul-

Rückseite das Haus des Nabli-

la i-8a-am-ma !7kfa]-ni-ik Si-

ili]&u ist, von Ilusa-h[egal], der

der Tochter des

Mma-(tim Iu e]l-ki 184 a-na Si-

Hierodule,

Ea-elläzu, für 1[5] Sekel Silber

bu-tim 13-1-i-ki-3a märi-8a 198a

2 Sar

bitim zitta-Su

il-ku-ü

[Bölizu)|

nu,

die Sal.Me-Prie-

ü-Sa-ak-ni-ik ?2°j-na-an-na ilu-

sterin des Marduk, meine Ehe-

Sa-hegallum kadi&tum märat

frau, 15die Tochter des __ im

ilué—[:1]—ella(tv)-zu 218a ka-ni-ik

Jahre „da[König] Ammi-d[itana|

Si-ma-tim ik-nu-kam ?2? ı Sar

die Waffe (usw.)“ gekauft hatte,

bitim Su-a-ti ip-ta-ak-ra-an-ni

habe ich die gesiegelte Kauf-

urkunde übernommen.

Auch

habe ich zum Zeugnis den Ili-

iki&a, ihren Sohn, der die 2 Sar

Hausgrundstück als seinen An-

e

i

a

a) Die Lücke dürfte mehrere Zeilen umfassen.

Mit Z. 3 beginnt

bereits die Aussage des Beklagten (Addi-liblut), wie aus der Fassung

ın der I. Person Sing. in Z. 14. 17. 22 und aus dem Rückverweis in Z 23

ersichtlich ist. Unmittelbar vor Z. 3 kann daher etwa ergänzt werden:

ad—di—li—ib-lu-ut; ki-a-am ik-bi um-ma Su-ma, d.h. Addi-liblut hat also

erklärt, wie folgt, er selbst]

b) Die Ergänzungen in den Z,3—8 er-

geben sich aus dem weiteren Inhalt

c} Nu. Gig

392

Altbabylonische Rechtsurkunden.

teil bekommen hatte, sein Sie-

gel aufdrücken lassen.

20 Jetzt

/

nun vindiziert von mir HNuSsu-

hegal, die Hierodule, die Toch-

ter des Ea-elläzu, welche der

gesiegelten Kaufurkunde ihr

Siegel aufgedrückt hatte, jenes

ı Sar Hausgrundstück“

28} ;j-a-am ik-bi-i-ma ?* ı jlu-

RE OR E E

Nachdem er also ausgesagt,

Sa-hegallum

kadistum märat

hat Iusa-hegal, die Hierodule,

ilu@-a-ella(t)-zu ?25ki-a-am i-pu-

die Tochter

des

Ea-elläzu,

ul

[u]m-ma

Si-ma

201 Sar

25also erwidert, wie folgt, sie

bitim libba: 2 Sar bitim 248a

selbst :

„Als ich ı Sar Haus-

be-li-zu-nu

[Sal] . Me

grundstück, gehörig zu 2 Sar

[i]t-ti

iluza-mä-maä a-Sa-mu

28 a-na

Hausgrundstück , welche ich

von Bölizunu,

der

Sal . Me-

ı[5] [Sik]il kas[pim] a-na be-

li-zu-nu

Sal.Me

‘ilumarduk

Priesterin des Zamama,

ge-

29[a&-Sa-alt ad-di-li-ib-lu-ut ad-

kauft hatte, für 1[5 Sek]el Sil-

di-in-ma 3° 1[5] Sikil kaspim-

ber der Belizunu, der Sal.Me-

ma [ü-u]l id-di-nu-nim 3!ki-a-

Priesterin des Marduk, [der

am i-pu-ul

Ehefrau] des Addi-liblut, ver-

kauft hatte, 3°hat sie mir die

ı[5] Sekel Silber [nilcht ge-

geben“. Also hat sie erwidert.

32 daiänü meS jlu-Sa-hegallum

Als die Richter von Ilusa-

awile mes

Si-bi

353a Sal.Me

hegal die Herren Zeugen (dafür),

be-li-zu-nu kaspam la id-di-

daß die Sal.Me-Priesterin Bäli-

nu-Si-im %4G lu-ma hi-5a-am Sa

zunuihr das Geld nicht gegeben,

a-na Sitat?*

iz-bu-$i

oder doch einen Kreditschuld-

kaspim

35j-ri-Su-Si-ma ü-ul i-ba-a8-Su-

schein, den sie für einen (etwai-

ü-ma 9%%ü-ul ub-lam 37 1 ad-di-

gen) Rest des Silbers ihr aus-

li-ib-lu-ut-ma 38ka-ni-ik 1 Sar

gestellt, ?verlangt hatten, hat

bitim ub-lam 3?®daiänümes ;85-

sie sie”, da sie nicht vorhanden

mu-ü

waren, nicht herbeigebracht.

Addi-liblut dagegen hat eine

gesiegelte Urkunde über das

B ——

a) Ib.Tat

b) Scil. Zeugen bzw. einen Kreditschuldschein

Urkunde 280.

393

ı SarHausgrundstück gebracht.

Die Richter haben (ihren Wort-

laut) vernommen.

40 awile&mes Si-bi Sa i-na ka-

Als sie **die Herren Zeugen,

Ni-ki Sa-at-[ru] * i-Sa-lu(!)-ma

die auf der gesiegelten Urkunde

*2ki-ma 15 Sikil kaspim Sim

verzeichnet

varen ,

befragt;

diese

in ihrer Zeugenschaft

Sar E, [DiüA] . 43 rilu=8a-

hegallum il-ku-ü Si-bu-uz-z[u}-

vor

den Richtern der

Nusa-

45 aus-

n[u] **mahar daiän&me® a-na

hegal

ıns

Angesicht

pa-ni ilu-Sa-hegallum *2ik-bu-

gesagt hatten, daß 15 Sekel

Silber als Kaufpreis für I Sar

ü-ma *%6r;lu-Sa-hegallum a-an-

nam i-pu-ul

bebauten

Hausgrundstückes

Ilusa-hegal erhalten habe, hat

es Ilusa-hegal zugegeben.

*7 Jaiänümes

a-wa-ti-3u-nu

Nachdem die Richter

ihre

i-mu-ru-ma *8 ı ilu-Sa-hegallum

Angelegenheit geprüft, haben

sie der Ilusa-hegal, der Hiero-

kadistam märat ilu@-a-ella(t)-

zu 49385-8um abnukunukki ki*-Sa

dule ,

der Tochter

des KEa-

ü-ba-ak-ki-ru °%ar-nam i-mi-

ellazu, weil sie ihr Siegel ab-

du-8i 513 dub-bi la ra-ga-mi-im

gestritten hatte, 5%eine Strafe

S2an-ni-a-am ü-Se-zi-bu-Si

auferlegt.

Auch

ließen

sie

sie diese Urkunde, nicht Klage

zu erheben, ausfertigen:

53ana matimtim? ı Sar E.Dü.

In Zukunft werden (inbezug

A 54ita bit i-N-i-ki-8a mär i-din-

auf) ı Sar bebauten Hausgrund-

Uusamas 55& ita bit i-H-i-ki-8a

stückes, neben dem Hause des

mär it-ti-ilumarduk-ba-la-tu

Ili-ikisa, Sohnes des Idin-Samaß8,

°°Sag.Bi bit 1-lN-i-ki-5a mär

5514nd neben dem Hause des

i-din-ilusamas

57 Egir.Bi bit

Ili-ikisa, Sohnes des Itti-Mar-

Na-bi-i-l{-Su 588i-ma-at be-li-zu-

duk-balätu, dessen Front das

nu Sal.Me ilumarduk *?a8-Sa-at

Haus des Ili-iki$a, Sohnes des

ad-di-li-ib-Iu-ut %9 ı ilu-Sa-hegal-

Idin-Sama&, dessen Rückseite

das Haus des Nabi-ili&u ist,

lum märüme&-8a ah-hu-Sa %13

ki-im-ta-&a a-na be-li-zu-nu %ü

das gekaufte Gut der Belizunu,

ad-di-li-ib-Iu-ut mu-ti-5a %ü-ul

der Sal.Me-Priesterin des Mar-

| duk, der Ehefrau des Addi-

1'[r]a_-ag—gu-mu

—

—

SE

nnnnr SE

K

a) Kisibki

b) Geschrieben Ukur.Sütim

394

Altbabylonische Rechtsurkunden

ihre Kin-

liblut, °° Ilusa-hegal

der

ihre Brüder

und

ihre

(sonstige) Familie gegen Bö6li-

ZUNuÜ

und Addi-liblut

ihren

Ehemann, nicht Klage erheben

64n;5 Numarduk i am-mi-di-

Bei Marduk und dem König

ta-na Sar-ri %5In.Pä(d).Demes g Ammi-ditana haben sie ge-

{

\

schworen.

%6 mahar u py-tu-na- si-ır daiänum ** mahar ib-ni- ilugamas daiänum % mahar

ilu s{n-iS-me-a-ni ha-za-an-nu °*mahar anum-bu-ul-li-it daiänum ’°mahar

i-bi-NU nin-Subur daiänum ’!mahar a-wi-il-NUna-bi- -um(!) daifänum] 7?mahar

gimils-Nuna-bi-um dai[änum] ”?mahar pir-hi-Nuamurrim dai[änum] ’*mahar

iluna-bi-um-na-si-ir daiänum mär __

75 Gir gi-mil-lumarduk mär

“5Unter Kontrolle von Gimil-

dem Archivar der

pisän-dub-ba-a Sa daiän[@meS]

i

Marduk,

Richter

und

Bälsunu

dem

764 be-el-Su-nu gallabum” Sa

[daiänemeS?]

„Scherer“ der [Richter(?)]

Siegel (am linken Rande)

I, !ilu-Sa-he[gallum] ?märat NUg-a-ella(t)-zu *amat uadad *ü Nußa-la

I

1U Ey-tu-na-si-ir ?daifänum] ?mär ib ni-Numarduk *warad am-mi-

di-t[a-na]

II

ib-ni-Nu[Samas] ?mär warad 11u[sm] warad am-mi-di-ta-[na]

IV

[ilu]s/n-iS-me-a-[ni] *[mär] ib-ni-Nu_ _ %[war]ad am-mi-di-ta [na]

N:

1anum-bu-ul-[li-it] ?mär i-ba-al-[lu-ut] ?warad am-mi-di-t[a-na]

VI

13;-pi-Nu[ni]n-Subur ?mär warad-ilUsin ®warad am-mi-di-ta-na-Ge

NM

1a-wi-i[1]-Nuna-bi-um ?mär i-ba-al-lu-ut *warad am-mi-di-ta-na

VE

ı gimila-Nuna-bi-um ?dai[änum] mär UU na-bi-um-ga-mil *warad am-

mi-di-ta-na-G

IX

im-gur-Nus[/{n] ?mär warad llus[1n| S warad [am-mi-di-ta-na]

X

'ü-tul-/Star ?mär e-til-pi ilumarduk ?warad am-mi-di-ta-na-Ge

XI

ilu-Sa-hegallum *märat ilug-a-ella(t)-zu *amat iuadad *ü NUusa-la

7. Es ist das letzte (28.) Jahr Abi-eSuhs, vgl. Poebel, Documents

S. 84, während in Z. ı6 als das Jahr des Kaufabschlusses durch den Be-

klagten das 24. Jahr Ammi-ditanas vorliegt

Leider ist das Datum in

den letzten Zeilen des Textes abgebrochen, so daß man nicht feststellen

kann, wieviel Zeit zwischen dem Verkauf und der Klage verflossen ist

Da Ammi-ditana im ganzen 37 Jahre regiert hat, und der Prozeß (nach

der Schwurformel) sich noch unter seiner Reg1erung abspielt, so können

“

An

B

BA

e

a) Su

b) Su.I

Urkunde 280.

395

höchstens ız Jahre dazwischenliegen.

Doch dürfte der Prozeß wohl

früher stattgefunden haben, da die Zeugen sich so genau an die Be-

zahlung des Kaufpreises erinnern.

16. Es ist das 24. Jahr Ammi-ditanas, s. Anm, zu Z, 7.

17—19. Aus diesen Zeilen geht hervor, daß auch beim Abschluß

des Kaufes der Mann seine Ehegattin vertreten habe. Doch dürfte das

Nach der sonstigen freien geschäftsrechtlichen Stellung der Frau ein

Ausnahmefall gewesen sein. Vgl. oben S.5. Die Frage der vermögens-

rechtlichen Stellung der Ehegattin wird von Cuq a.a.O. S. 130 ausführlich

erörtert, ohne aber daß er zu einem bestimmten Resultat gelange. Zur

größeren Vorsicht läßt der Käufer auch den Sohn der Verkäuferin der

Vertragsschließung zuziehen, der durch den Abdruck seines Siegels die

Zustimmung zum Verkauf kundgibt.

29

O

Man beachte den Terminus fakärı (1?) im Sinne „vindizieren‘,

30. ul iddinünim „hat sie mir nicht gegeben‘“. Über die Dativ-

funktion des » bei der I. Person Sing. am Ende von Verbalformen vgl.

Ungnad‚ Ztschr. f. Ass. XVII, S. 360, ferner ders., Urkunden aus Dilbat

S. 52, 19ff.

34. Die Bedeutung von 444 ist von Thureau-Dangin, a.a.0O, S.125

AXA

Anm. ı erschlossen worden. KEin &

28

m-Vertrag liegt in 72 (S. 105) vor. —

Zur Lesung Ib.Tat = $#/fatum „Rest“ vgl. die phonetische Schreibung

72, 2; R 99, 5

46. Zur Bedeutung von annam apälu vgl. bereits Delitzsch, HWB

1138 ferner Ungnad, Urkunden aus Dilbat, S. 66,22. Es bedeutet ge-

Wöhnlich „eine Zusage geben“ (versprechungsweise), hier „zugeben“ (be-

ha\lptungsweise).

49. Auffallend ist hier x6(p)akkiru im Sinne „bestreiten‘“, man er-

Wartet vielmehr znakkiru. Sollte ein Schreibfehler vorliegen, ba statt na?

51—52, Nach diesen Zeilen wird der folgende Abschnitt als Wort-

laut des duppi lä ragämim gekennzeichnet. So lautet auch in der Regel

das Schema, vgl. :S. 351 Anm. a.

53—63. Das Urteil ist auch für die ganze Familie der Klägerin

Techtskräftig und bindend.

64—65. Bezieht sich der Plural auf beide Parteien oder auf die

Angehörigen der Klägerin?

68, Der gazannum wird noch erwähnt in 310, 19 als Mitglied eines

Schiedsgerichtes; 232 Rev.4; R 22, 25 als Zeuge, vgl. auch R 77,2. Un-

gnad übersetzt „Bürgermeister‘“, während er rabzänu „Polizeipräfekt“

wiedergibt, in Hinblick auf GH, Kol, 9,38.47. Vgl. aber Cuq, Organi-

Sation, S, 21 unten, wonach kazannı vielleicht mit rabzänu identisch ist.

75—76, Der Archivar und der gallabum kontrollieren die Richtig-

keit der Urteilskopie. Unter den Siegeln findet sich das der abge-

wiesenen Klägerin zweimal abgedrückt (I, XI), dann folgen die Siegel

von 7 Richtern und von 2 anderen Personen, vielleicht Verwandten der

lägerin.

356

Altbabylonische Rechtsurkunden.

e) 281: Sippar, 4. Warahsamna, 11. Ammi-saduga.

Text: CT VI6 (91—5—9, 270).

Bearb.: Langdon, Lectures on Baby-

Jonia and Palestine (1906), S..159; KU IM 752

Inhalt: Die Sama$-

priesterin A, hatte von S. ein Feldgrundstück gekauft. Nach ihrem

Tode verkaufen die Erben, Adoptivbrüder der Verstorbenen, das Feld

weiter an den Tempelverwalter I, der nun gerichtlich die Herausgabe

der auf das Feld bezughabenden früheren Kaufurkunden abverlangt.

Die Beklagten erklären, die Urkunden seien zu Lebzeiten der A, im

Kloster (gagüm) aufbewahrt gewesen, nach ihrem Tode aber wären

sie unauffindbar.

Falls sie sich finden, werden sie dem Käufer einge-

händigt werden.

Die Richter dekretieren: Falls die Urkunden jemals

auftauchen, sind sie Eigentum des letzten Käufers('), 4 Priester, 5 Richter,

2 Zeugen und der Archivar.

1a5-Sum 23 - %8 Gan eklim

!In Sachen von 23 +?318 Gan

ugar a-5u-kum *i-na ebirti* kär-

Feld im Gefilde ASukum, auf

ilusamaski libba ir-si-it sippar ki-

dem jenseitigen Ufer von Kär-

ia-ah-ru-rum

3j-ta nam-kar

D

Samas im Gebiete von Sippar-

märe meSs

a-wi-il-ilusamas

40

Jahrurum, neben der Tränke

der Kinder des Awil-Sama&

i-ta ekil ilumarduk-na-si-ir mär

ilus{n-i-din-nam

Sa e-ri-1S-ti-

und neben dem Felde

des

iluaja Sal.Me ilusama& märat

Marduk-näsir, Sohnes des Sin-

i-bi-Nugir(a) Sa-ma-at °Sag.Bi

idinnam, °welches Eri8ti-Aja,

ıkam-ma ekil (ib-ni(?))” la-ma-

die Sal.Me-Priesterin des Sa-

za-ni Sal.[Me] ilusama& 7 märat

maß, die Tochter des Ibi-Girra,

iluSamaß-ma-gir __ __ ®Sag.Bi

gekauft

hatte,

dessen eine

2kam-ma [ekil

—

iluadad

Front das _ _ Feld der Lamä-

9[zitti?] Uusamas-ba-ni mär

zani, der Sal.Me-Priesterin des

ilusin-i-din-nam

9 [Sa

itti

Sama%&, der Tochter des Samaß-

ilumarduk-na-si-ir a-hi-Su i-zu-

mägir _ __ bildet, dessen zweite

zu 115a [it]ti ilusamaßS-ba-ni

Front das Feld des _ __ Adad

mär ilusin-i-din-nam *? ı iluaja-

bildet, (in Sachen) des Anteils

ri-Sa-at Sal.Me ilusama& märat

des S'amaä-bäni, Sohnes des

i;Li-äll-ibini akili fc3mkarim 134.na

M

S

Sin-idinnam, !°den er (bei (101'

ba

E

v

a) Bal.Ri

ub) Wohl Vix;1*'tum dcséchreibers

ı) Man beachte die genauen An- | zufällt; von ihnen schließlich kauft

gaben über die Besitztitel der einzel-

es Ina-Esaggila-z&r, der nun die

nen Eigentümer des Feldes, Samas-

Herausgabe aller früheren Besitz-

bäni hat es erbweise erhalten, von

urkunden von den Verkäufern ab-

ihm kauft es Aja-riSat, nach deren

verlangt. Vgl. darüber auch oben

Tode es ihren Brüdern gemeinsam

Si1ta.

Urkunde 28ı,

397

mit

1*/3(?) man6 kaspim i-na mu

Teilung)

Marduk - näsir,

seinem Bruder, als Anteil er-

nam-d-(gal]-la dingirmarduk-ge

i-Sa-mu 1%8a itti a-wi-il-lusin

halten hatte, den von Samaß-

daiänim mär ilusin-be-el-ap-lim

bäni, dem Sohne des Sin-idin-

151 ilusin-im-gur-an-ni mär ilu-

nam, Aja-riSat, die Sal.Me-

Su-ib-ni !6 r ib-ni-lumarduk mär

PriesterindesSamaß$,die Tochter

des Mu&8u-ibni, des Kaufmanns-

u sin-be-el-ap-lim !7 r ilusin-mu-

Sa-lim mär ilusin-im-gur-an-ni

sekretärs, um 1*/3 Mine Silber im

18>

u

a-wi-il-Iuellil mär ri-im-

Jahre „da die Kraft Marduks“

Uuadad !9ah-hu iluaja-ri-Sa-at

gekauft hatte, welches (scıl,

[Sal.Me ilu&ama& märat ilu-]

Feld) von Awil-Sin, dem Rich-

Su-ib-ni **be-Ju [eklim] 2! 1i-na-

ter, dem Sohne des Sin-b6l-

aplim, 1!*Sin-imguranni, dem

Ö‘Sag‘-‘lla-zér [äa—tam bitimj bal

2

a-na 2!/3 mane kaspim i-Sa-mu

Sohne des

MuSsu-ibni,

Ibni-

Marduk, dem Sohne des Sin-

beEl-ap-lim, Sin-mußallim, dem

Sohne des Sin-imguranni, und

Awil-Ellil, dem Sohne des Rim-

Adad, den Brüdern der Aja-

risat, [der Sal.Me-Priesterin des

Samaß, der Tochter des Ilu]5u-

ibni, 2°den (letzten) Besitzern

des Feldes Ina-Esaggila-z6r,

der Tempelverwalter, um 2'/3

Mine Silber gekauft hat.

*3 dup-pa-at um-ma-tim ü

Nachdem er die Ursprungs-

..

Si-ir-di-e

24;-ri-iz-zu-nu-ti-ma

urkunde (?)

und die

Über-

ki-a-am ik-bu-ü um-ma 3u-nu-

tragungsurkunden(?) von ihnen

um(?) 25j-na gä-gi-aki ma-har

verlangt hatte, haben sie also

iluaja—ri—äa-at Sal.Me iluSamas

ausgesagt, wie folgt, sie selbst :

26«':1—1„1a-ti—ni Sa-ak-na-ma ?7ki-

25 _Im Kloster waren sie vor

Ma a-ha-at-ni a-na Si-im-ti-[Sa]

Aja-risat, der Sal. Me-Priesterin

28;]-Ji-ku 29 dub-bi Su-nu-ti nu-

des Samaß&, unserer Schwester,

ba-’-i-ma 39G-ul ni-mu-ur 3e-

Als unsere Schwe-

deponiert.

ma dub-bu Su-nu Sa-ak-nu?

ster ihren Bestimmungs(weg)

——

ü

a) Ergänzt nach Z, 42

b) Bis hierher reicht die Vorderseite

dqr

Tafel (Obvers). Die Z. 33—65 auf der Rücktafel sind in der Kopie

rnert wurden

Mmit Rev. ı ff. bezeichnet, während sie hier bequemer fortlaufend nume-

398

Althbabylonische Rechtsurkunden.,

32 4-ul ni-di ni-i&-te-ni-i-ma ni-

gegangen (gestorben) war, ha-

na-ad-di-na-ak-kum %* an-ni-tam

ben wir jene Urkunden, ob-

ik-bu-ü

wohl wir sie gesucht, %nicht

gesehen.

Wo jene Urkunden

deponiert sind,

wissen wir

nicht.

Wir werden sie dir, in-

dem wir nachforschen, geben“.

Das haben sie ausgesagt.

34Ukur.Sü dup-pa-at um-ma-

Wenn

in Zukunft die Ur-

tim 4 si-ir-di-e 355a 2 + 3lıs

sprungsurkunde(?)und die Über-

a-Su-kum

Gan eklim

ugar

tragungsurkunden(?) %über %;

36;j-na ebirti kär-iluSamaß8Ski ir-

im

Gefilde

+ 3ıs Gan Feld

37 Sa

si-it_ sippar ki-ia-ru-rum

ASukum auf dem jenseitigen

v

itti a-wi-il-ilusin . daiänim mär

Ufer von Kär-Sama8S, im Ge-

ilusin-be-el-ap-lim *$ ı lusin-im-

biete von Sippar - Jahrurum,

welches von Awil-Sin, dem

gur-an-ni mär ilu-&u-ib-ni ®9 1ib-

ni-lumarduk mär ilusin-be-el-

Richter, dem Sohne des Sin-

ap-lim *° ı lusin-mu-Sa-lim mär

b6el-aplim, Sin-imguranni, dem

ilusin-im-gur-an-ni *1ü a-wi-il-

Sohne des Ilu&u-ibni,

Ibni-

iluellil mär ri-im-iluadad *? 1 i-na-

Marduk, dem Sohne des Sin-

6-sag-ila-zör Sa-tam bitim **mär

b6l-aplim, ** Sin-mußSallim, dem

e-til-pi-ilu&-a ** [i-5a-mu?] in-na-

Sohne des Sin-imguranni, und

am-ma-ra i-il-li-a-nim-ma 455a

Awil-Ellil, dem Sohne des Rim-

E-sag-ila-z&r Sa-tam bitim mär

Adad, Ina-Esaggila-zer, der

e-til-pi-ilu 8-a

46 ga-[ia]-ma-an

Tempelverwalter ,

der

Sohn

2/3 + 3lhıs Gan eklim

des Etil-pi-Ea [gekauft hatte],

gesehen werden (und) auf-

tauchen,., <°gehören sie. dem

Esaggila-zer, dem Tempelver-

walter, dem Sohne des Etil-

pi-Ea, dem Käufer der 23 + 313

Gan Feld.

47n;8 ilusamas iluaja ilumar-

Bei Samaß8, Aja, Marduk und

duk üı am-mi-za-du-ga Lugal.E

dem König Ammi-saduga haben

48]In.Pä(d). Demes

sie geschworen.

49 mahar nu-ür-NUkab-ta Sangü UugsamaX mär ilu-Su-ib-ni 5°mahar !umar-

duk-na-si-ir Sangü !Uaja mär __ u na-bi-um *!mahar dingir;skur-ma-[an]-

sum mär i-din _ __ *mahar a-wi-il-[lulgir-ra Sangü(?) _ _ _ *mahar HU sin-

Urkunde 281. 282,

399

i-din-nam daiänum mär din£iriékur-ma-zm-[sum] 54mahar i-din-IS$tar

daiänum mär ib-ku-an-nu-ni-tum 5mahar a-wi-il-Nusamas daiinum mär

i-din-NUnin-Subur 5mahar !Una-bi-um-la-ma-za-Su daiänum mär ib-ni-

‘[“adad 57 mahar ilumarduk-mu-Sa-lim daiänum mär ib-ku-an-nu-ni-tum

5 mahar IU sin-mu-Sa-lim mär li-bi-it-Nuadad * mabar warad-Iuy)-maß-

Si-tum mär ib-ku-an-nu-ni-tum %mahar Sa-al-lu-rum mär pisän-dub-ba-a

$l warah

warahsamna

üm

{

Am

4. Warahsamna ,

ım

4kan

2 mu

am-mi-za-du-ga

Jahre, in welchem König Ammi-

lugal-e ®3igi-gäl gu-la dingirmar-

saduga in der großen Weisheit,

duk

die sein Herr Marduk ihm ver-

lugal-bi in-na-an-gar-ra

liehen, Dür-Ammi-saduga am

“*bäd am-mi-za-du-ga tik(?)ka

buranunu(?) %* mu-un-dü-a

Ufer, an der Mündung des

Euphrat %crbaut hat.

13. Es ist das 3. Jahr Ammi-ditanas.

14—19. Da die hier Genannten verschiedene Vaternamen tragen,

können sie nicht wirkliche Brüder der Aja-risat gewesen sein, mit Aus-

Nahme des Sin-imguranni in Z. ı5. Die anderen 4 sind Adoptivbrüder (?).

23. ummatıum bedeutet sonst „Grundkapital‘“, vgl. oben S, 225, hier

vielleicht „ursprünglicher Besitz‘“? Dann könnte man für szrdü hier etwa

die Bedeutung „Übertragungsurkunde‘“ (?) annehmen, was sich in den

Kontext gut fügt.

f)

282

Sippar, undatiert (Zeit Sin-muballits).

PE OT Naa (91—5—9, 301). Bearb.: Schorr I 70; KU HA Annn

Die Ehefrau und die Kinder des I. klagen nach dessen Tode gegen

Seinen Gesellschafter wegen einer Forderung von zusammen 5/ Mine.

Dieser legt im Samaétcmpel seine Rechnungen vor, worauf die Richter

den Klägern 5/4 Mine und 7 Sekel (Zinsen?) zusprechen, womit sie sich

befriedigt erklären(”. 9 Zeugen. Der Prozeß spielt vor „den Richterm

des SamaStempels“‘. Vgl. 283.

ll/

2 mane kaspim Sa ir-ra-

! 1/ Mine Silber, welche Irra-

ga-mil]

2 a-na e-ri-ib-ilusin

[gämil] an Erib-Sin zu Kom-

*a-na

tappütim

i-di-nu

4

pagnie(geschäften)

gegeben

/3 Maneg ta-a-an 5hi-im-sa-tu-

hatte, und !/3 Mine®* ist der

$_}1—nu

summe (?).

Betrag 57ih.tfcr Streit

—.

VE

a) Somit zusammen %/ Mine

*) Der Prozeß in dieser Urkunde

aus dem 13. Jahre Sin-muballits

hängt mit dem in 283 eng zu-

stammen. Vgl.über den Zusammen-

Sammen, und zwar geht er zeitlich

hang beider Urkunden Schorr I

Voran, wodurch auch die Datierung

S. . 162,

Crmöglicht ist. Die Urkunde dürfte

400

Altbabylonische Rechtsurkunden

6a-na bit

ilusamas e-ri-ib-

Nachdem Erib-Sin, die Söhne

ilusin 7 märümesS ir-ra-ga-mil

des Irra-gämil, die Töchter des

$märätemesS ir-ra-ga-mil %ü

Irra-gämil und die Ehefrau des

Dam. A.Ni ir-ra-ga-mil !*i-ru-

Irra-gämil in den Tempel des

bu-ü-ma 11 1 e-ri-ib-iusin 12ni-

Samaßs

10 eingetreten waren

ka-zi-Su mahar ilu&amaSs i-pu-

Erib-Sin seine Rechnung vor

u8-ma !3 5/6 man6 7 Sikil kaspim

Samas gemacht hatte

sie (die

i-na bit lusama& ü-bi-ru-ma

Richter) % Mine, 7 Sekel Silbeı

im Tempel des Sama&* zu-

erkannt hatten

1*]i-bu mär6mes ir-ra-ga-mil

hat Erib-Sin das Herz der

” märäte mes

ir-ra-ga-mil

16u

Söhne des Irra-gämil

löder

Dam.A.Ni ir-ra-ga-mil *7 1e-ri-

Töchter

des Irra-gämil und

b-ilusin 184-ti-ib

der Ehefrau des Irra-gämil be

friedigt

19 H-ul

1-tu-ru-u-ma

Indem sie darauf nicht zu-

20 a-na

e-ri-ib-ilusin ?21;8-tu bi-e [a-di

rückkommen, werden sie 2° ge-

hulräsim 2? G-ul i-ra-[ga-m]u

gen Erib-Sin vom Stroh bis

zum Golde nicht klagen.

?mahar ig-mil-sin mär sin-(be-el]-i-11 ?*mahar bur-uadad mär ha-[ad]-

du-um ?2mahar iUusin-na-si-ir mahar Bä. Sa-Iugsamas 26 mArü mes hu-ur-

Sa-nim(?) *7mahar ma-an-ni-ia mär i-b[i- i]k-IStar *mahar be-el-Su-nu mär

ma-an-nu-um-ki-ma-i-I{-ia

29mahar i-bi-ik- iluadad

30 mär na-ra-am-i-1{-Su

%mahar nu-ür(?)-i-1-Su mär ü-ku- un(') -pi-Sa ?mahar warad-sin mär ilu sfp-

ga-mil

4—5. ta-a-an, sonst nur als Determinativ nach Zahlenangaben, wie

CT VI 44®%, 12—13; ibid. 48°, 11—12, auch abgekürzt /a wie 65, 15, dürfte

hier phonetisch zu lesen sein

in Hinblick auch auf GH, Kol. 21%, 86

ta-a(?)-na Se’im „Betrag des Getreides‘

/änıu wäre dann sumerisches

Lehnwort, vgl. Schorr I S. 163

bimsalu, vur noch einmal G 32 obv.8 Zm kz-im-za-tim belegt, habe

Da

-

«

ich mit arab. &e wwa „altercatio

lis

zusammengestellt *

Hier paßt

auch die Bedeutung „Streitsumme‘“, weniger in der anderen Stelle

Ungnad übersetzt zuletzt „ausstehende Forderung(?)“, so KU IV 847

7—9. Die hier nur allgemein als Angehörige des N. N. bezeichneten

Kläger werden in 283 namentlich einzeln aufgezählt

12

Die Redewendung %/kasam efe$u kommt auch 169, 7—8 vor

13

Die 7 Sekel

die über die Prozeßforderung. hinausgehen

sind

wohl als Zinsen anzusehen

A

E

Zu ubzm vgl. S 357 Anm ZU 259, 13—15

a) Scil. den Klägern, den Erben des Irra- g4nul

b) Vgl. Schorr I

S. 164

Urkunde 282. 283.

401

283: Sippar, 14. Sin-muballit.

Text: CT 1146 (91—5—9, 2181).

Bearb.: Schorr I21; KU IIlI 706.

Inhalt: Die (namentlich aufgezählten) Kinder, z Ehefrauen und der

Bruder des I. klagen nach dessen Tode gegen E., seinen Gesellschafter,

indem sie auf einen früheren Prozeß (vgl. 282) zurückkommen, wegen

des gesamten Nachlasses des I. und wegen der darunter auf E, lasten-

den Forderungen. Dem Beklagten wird ein Reinigungseid auferlegt;

er schwört, daß er vom Vermögen des Verstorbenen „vom Stroh bis

zum Golde“ nichts mehr besitze, worauf die Kläger abgewiesen werden.

Sie stellen nun „zum zweiten Male“ eine „Urkunde des Nichtklagens‘“

14 Zeugen.

Der Prozeß

zu Händen des obsiegenden Gegners aus(').

wird vor einem Einzelrichter geführt.

!1a-hu-Si-na _ 1ib-ni-Iusamas

1AhuSina, Ibni-éamaé‚ Iltäni,

? ril-ta-ni 1 ma-za-ba-tum 3mä-

Mazabatum, die Kinder des

rümeS jr-ra-ga-mil *1 na-ra-am-

Irra-gämil,

Narämtum

und

tum ü sa-mi-nu-ü 5a8-Sa-at ir-

Saminü,

5die Ehefrauen des

ra-ga-mil üı nu-ür-sin %ahi®* a-

Irra-gämil und Nür-Sin, der

bi-Su-nu a-na e-ri-ib-sin 7mär

Bruder ihres Vaters, sind ge-

Bä.Sa-upiki a-na mi-im-ma

gen Erib-Sin, den Sohn des

$Sa ir-ra-ga-mil i-zi-bu %u e-li-

Gimil(?)-Upi wegen all dessen,

Su ir-Su-ü 1°i-tu-ru

was Irra-gämil hinterlassen und

(noch) von ihm zu fordern

hatte, !°(auf die Angelegen-

heit) zurückgekommen.

ir-gu-mu-ma *!! ı 5u-mu-upiki

Nachdem sie Klage erhoben;

ik-S5u-du-ma !?di-nam ü-Sa-hi-

zu Sumu-Upi gekommen waren;

Zu-nu-ti-ma 131 e-ri-ib-sin a-na

nachdem er ihnen Prozeßver-

bit lusama& 14a-na ü-bu-bi-im

fahren gewährt; den Erib-Sin

id-di-iS&-su-ma

dem Tempel des Sama& zur

Reinigung übergeben;

\5j-na bäbim sirim” a-na mi-

k

—

S

15nachdem ; (Erib-Sin) im

-

a) Ses

b) Kä.Mah

‚*) Die Kläger, die in 282 mit

hatte ...‘, indem sie den Beklagten

einem bestimmten Betrag ihre

wohl verdächtigen, bei der Rech-

ageforderung präzisiert haben

nungsvorlage im früheren Prozeß

und sich dort auch ausdrücklich

manches verheimlicht zu haben,

Mmit dem ihnen zuerkannten Betrag

In Ermanglung eines Urkunden-

befriedigt erklärt hatten, erheben

oder Zeugenbeweises wird dem

ier, das frühere Urteil anfechtend,

Beklagten der Eid „behufs Reini-

eine Pauschalklage

„wegen all

gung‘“ auferlegt.

essen, was Irra-gämil hinterlassen

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

26

Altbabylonische Rechtsurkunden.

402

im-ma 1!%8a ir-ra-ga-mil *!7i3-tu

Hohen Tore wegen der ganzen

bi-e a-di huräsim *®it-ti-ia la

Habe des Irra-gämil: „Vom

i-ba-a&-Zu-ü !?it-ma-ma ?°ru-

Stroh bis zum Golde ist bei

mır

nichts

vorhanden“

gu-mu-Su-nu(!) iz(?)-zu(!)-üh*

BES

schworen hatte, ?°hat er ihre

Klageansprüche abgewiesen.

21 dub-bi

la ra-ga-mi-im

Nachdem sie eine Urkunde,

22;j8-nu-ü-ma a-na e-ri-ib-sin

daß sie nicht klagen werden,

23;-zi-bu

zum zweitenmal ausgefertigt

hatten, übergaben sie dieselbe

an Erib-Sin.

ü-ul i-ta-ru-ma ?*a-na e-ri-ib-

Indem sie darauf nicht zu-

sin ü-ul i-ra-ga-mu

rückkommen, werden sie ge-

gen Erib-Sin nicht klagen.

25ni8 ilusamaß iluaja ilumar-

25Bei Samaß, Aja, Marduk

duk ?2%ü sin-mu-ba-li-it ?7In.

und Sin-muballit haben sie ge-

schworen.

Pä(d). Dees

25 mahar i-H-i-din-nam mär en-nam-sin

29 mahar sin-e-ri-ba-am mär

dingir nanna(r)-lü-ti *mahar gimil-i-1{-&u mär awil-usama$ %mabar 1ü-

dingir nin-Subur-ka mär na-bi-ia(?) *?mahar im-gur-sin mahar ki-iS-nu-nu

33 märüM€S ;p-ni-Nuadad %4mahar ig-mil-sin mär sin-be-el-i-11 %mahar

ibku-Nuadad mär na-ra-am-i-I{-Su 3 mahar warad-i-Ii-5u mär Bä.Sa-

ilusamas %mahar a-bi-lum(?) mär ib-ni-NUpa(?)-ü 3 mahar ib-ga-tum mär

sin-e-ri-ba-am %®mahar nu-ür-Iugamas mär sin-ki-nam-di(?)-ni ‘°mahar

E-til-an-na-Se-me mär sin-la-ma-z[u](?) *!mahar e-ri-ib-sin mär e(?)-ri-ba-ia

4# mu ugnim tam-tumki

Im Jahre, in welchem das

; das Heer des Meerlandes usw.

1—5. Man beachte, daß neben den legitimen Erben (Kinder und

Gattinnen) auch der Bruder des Verstorbenen als Kläger auftritt.

10, ;/üru! Wiederaufnahme einer 7es judicata, vgl. Anm. zu 259, 16.

12. uSähizunüti = vähzz-Sundütz.

15—19. Derselbe Wortlaut der Schwurformel begegnet auch 284, 8—9,

wo auch übrigens der Sachverhalt ganz derselbe ist,

21—22. Es geht aus diesen Zeilen hervor, daß die Kläger schon

im ersten Prozeß dem Prozeßgegner ein duppi IA ragämı ausgestellt haben.

834—385. Die hier genannten z Zeugen kommen auch in 282,23. 29

vor und sind auch identisch, was die Vermutung bezüglich der Zu-

sammengehörigkeit beider Urkunden erhärtet. Hierzu tritt noch die

Ähnlichkeit des Schriftduktus in beiden Urkunden.

a) So dürften die verstümmelten Zeichen zu lesen sein

Urkunde 283. 284.

403

284: Babylon, Tebitum, 10. Hammu-rapi.

Text: R 26 (CBM 28). Bearb.: Peiser, OLZ ı0 (1907) Sp.457; Schorr

IIır KU M 710. Inhalt: Die Ehefrau des W. ladet nach dem Tode

ihres Mannes seinen Gesellschafter wegen des gemeinsamen Betriebs-

kapitals vor Gericht.

Der Beklagte legt einen Reinigungseid ab, daß er

vom Vermögen des Verstorbenen nichts besitze, worauf die Klägerin ab-

gewiesen wird. Namentliche Aufzählung der (11) Zeugen, in deren An-

wesenheit der Eid im Tempel des Marduk geleistet wurde('), Der Prozeß

wird vor einem zusammengesetzten Kollegium, den Richtern von Babylon

und Sippar in Babylon geführt.

l1ıbe-el-ta-ni a&Sat®* warad-

1 Nachdem Beltäni, die Ehe-

ku-bi ?1za-si-ia a-na ki-si-im

frau des Warad-Kubi, den Zäsija

Sa mu-ti-S[a]

3 is-sa-[ba]-at-

wegen des Vermögens ihres

ma daiänümes bäbiliki *daiän

Mannes gepackt”; die Richter

Sipparki me& 5dgi-nam i-di-nu-

von Babylon, die Richter von

Su-nu-ti-ma

Sippar 5den Rechtsstreit ihnen

gerichtet,

S1za-si-ia i-na bit ilumarduk

hat den Zäsija im Tempel des

7 ı be-el-ta-ni ü-bi-ir-&5u-ma ®mi-

Marduk Beltäni (durch Schwur)

im-ma mu-ti-Sa

95a warad-

erklären lassen: Irgend etwas,

ku-bi ü-ul ib-ba-$&i

was

ihrem Manne,

Warad-

Kubi, gehört, ist nicht vor-

handen.

VUkur.Sü Lu.Lu.Ra!!Inim.

19In Zukunft wird einer ge-

Nu.Maä.Ma.A

gen den anderen nicht klagen.

nis ilumarduk !?ha-am-mu-

Bei

Marduk, Hammu-rapi

ra-bi ü ilusam$iSi-iluadad

und Sam&i-Adad (haben sie

Annn

w - i

8

geschworen).

a) Dam

b) D h vor Céricht geladen

') Nachdem der Beklagte den

vgl oDen S. 381

Damit erledigt

einigungseid geleistet hat, ist die

sich der Einwand Cuqs, Organıi-

Natürliche Rechtsfolge, daß die

sation S. 32 Anm.z2

egen meine

Klägerin abgewiesen wird, wie es

Interpretation. Daß

eisers Inter-

in _ 283, 20, wo der Prozeßverlauf

pretation aber weder philologisch

noch sachlich einer Kritik stand-

derseibe ist, ausdrücklich gesagt

Ist,

Schorr ITI _ S. 16 ff.), sei

Die gegenseitig gefaßte An-

hält (vgl.

hier nochma

I1s deshalb betont, weil

fechtungsklausel (Z. 10—11) muß

nicht notwendig einen Ausgleich

Cuq, NRH33 (190

9) 5.408, auf dieser

Voraussetzen (gegen SchorrII S.18),

Erklärung Peisers basierend, sie

weil auch sonst oft in Prozessen, wo

auch juristisch zu stützen sucht

ein Urteil gefällt wird, beide Par-

und auch zu ganz unrichtigen

teien den Bekräftigungseid leisten,

Schlüssen gelangt.

26*

Altbabylonische Rechtsurkunden.

404

[!?mahar _ _] ub(?)-tum märat Se-rum-i-I{ !*{mahar __ _ m]är aS-ku(!)-du-

um !°{mahar __ _]ut() mär !usamaS-balätitie 16([mabar _ __ mär d]Ju-lu-

kum !’[mabar __._] mär ne-me-lum !®[mahar _ _ _] ki mär !uSamaß-ra-bi

\mahar Sa-ili()-[S]u mär mu-da-du-um *° mahar la-du(?) _ _ [mär si-i]n@)-

na-tum ?!mahar !Usin-e(n-nam?] mär mu-na-wi-rum ??mahar warad-1!0_

mär na-ra-am-sin ??mahar ia-Su(?)-ur(?) [mär] _ _ -la-ma-zi

Dies sind die Zeugen, *5vor

245j-bu an-nu-[tu-un] ?2>Sa

mah-ri-Su-nu [be-el-ta-ni] ?%1za-

welchen [Beltäni| den Zäsija

si-ia i-na bit ilumarduk ?27ü-Sa-

im Tempel des Marduk hat

AS(äz)-ki-ru

schwören lassen.

28mu eriki

ä-dam-bi

mal-

Im Jahre, in welchem die

gi-aki 29 warah tebitim

Stadt und Bevölkerung von

Malgüm (usw.), im Monate Te-

bitum.

2, kisum, hebr. 91 „Beutel“ ist der Geschäftsterminus für das

Betriebsgeld, das die Gesellschafter dem gemeinsamen Einlagekapital

(ummänu) entnehmen, um damit in der Stadt und auf dem Lande Ge-

schäfte zu treiben, vgl. besonders 287, 6. ı2. ı5 und oben 170, 13—15.

3, is-sa-[ba]-at = istabat I? (das [ba] ist vom Schreiber irrtümlich

ausgelassen), „packen“, hier „vor Gericht zitieren‘“, ebenso 293,6. Ko-

schaker, Grünhuts Ztschr. f. d. Privat- und öffentl. Recht B, 35 (1908)

S. 393 erinnert an die Privatladung des römischen Zivilprozesses, die

zn ius vocalio,

Das kombinierte Gerichtskollegium erklärt sich nach Müller bei

Schorr II S. ı9 Anm. a dadurch, daß eine der Prozeßparteien in Babylon

wohnte.

Mit Cug, Organisation S. 30 an ein Reichsgericht zu denken,

liegt hier m. E. gar kein Grund vor.

Vgl. auch oben S, 344.

5. dinam dänu „einen Rechtsstreit richten, e. Prozeß durchführen,

VoL GH, KOl 6; 7, Vgl auch Hebr m7 ı7 Jer. 22,10; 30, 13,

7. In Hinblick auf die indirekte Fassung der Schwurformel (mutiSa!)

wird man am besten u-bi-ir-5u-ma zusammenziehen und kausativ wieder-

geben „sie hat ihn deklarieren lassen‘‘,

10—11. = sem. ana matima awelum ana aw6lim ul iragam. Die

reziproke Fassung der Anfechtungsformel läßt sich auch dadurch er-

klären, daß es sich um einen Prozeß wegen Sozietät handelt und beide

Parteien daran interessiert sind, die Streitsache durch das Urteil er-

ledigt zu wissen.

12, Sam&i-Adad ist zeitgenössischer assyrischer Pat&si und Sohn

des in R 18, 14 genannten Bel-Dabi = kabi. Vgl. Schorr II S, 21. Da

Marduk an erster Stelle genannt ist, so darf man sicher annehmen, daß

——

ö

DE E

—

»

——

WE N

a) Ti.Lati

Urkunde 284. 284A.

405

der Prozeß in Babylon stattfindet. Weshalb aber der Schwur bei SamXi-

Adad? Offenbar war der in Babylon wohnende Prozeßgegner assyrischer

Herkunft.

Zum

27. Zu zakäru „schwören‘ vgl. S.354, Anm. zu 257, 7—8.

Wechsel von $ und z vgl. S. 181 Anm. zu 126, 8,

284A: Warka, Addarum, 34. Hammu-rapi.

Text: M 39 (Warka 38) Außen- und Innentafel. Bearb.: KU IM 712,

Inhalt: S. und sein Bruder hatten zusammen ein Hausgrundstück ge-

kauft. Nun beansprucht der Geschäftskompagnon des S, (vgl. Nr. 171)

einen Teil am Hause mit der Begründung, daß es mit Gesellschafts-

kapital gekauft wurde.

Der Beklagte schwört, daß das Haus aus-

schließlich mit dem Gelde (von der Erbschaft) seiner Mutter gekauft

sei, somit nicht zum Kompagnievermögen gehöre.

Der Kläger und

dessen Brüder (Mitgesellschafter) werden abgewiesen(),

7,

auf der

Außentafel 9 Zeugen.

1 Sar

bebauten

1a8-5um ı Sar E.Dü.A®* 2u

ı Wegen

2 Sar E.Nun.Na*

38a si-li-

Hausgrundstückes und 2 Sar

istar ü a-wi-il-ilim* Ses.A.Ni

kummu, das Silli-Istar und

*märümes j-li-sukkallum ®itti

Awil-Sin,

sein Bruder,

die

iusin-mu-ba-li-it ı Se&. A.Nimes

Söhne des Ili-sukkallum, 5von

©märemeS pi-ir-hu-um 7In.Si.

Sin-muballit und seinen Brü-

dern, den Söhnen des Pirhum,

Sam ®i-na kisalli iluSamaß8 si-

li-iStar 9ki-a-am ik-bi um-ma

gekauft hatten, hat im Hofe

Su-ü-ma 1!°i-na kaspi um-mi-

des Samaß& Silli-Istar also aus-

ia-ma

119

a*-Sa-a-am

12;-na

gesagt, wie folgt, er selbst:

kaspi bi-e®*-ri-i*-ni 1%la 3a-a-

10 Mit dem Gelde meiner Mut-

Mu-ü-ma

ter ausschließlich habe ich ge-

kauft.

Mit unserem gemein-

samen Gelde

sind sie (die

Grundstücke) keineswegs ge-

kauft“.

14 1 e-ri-ba-am-ilusin- °mär

Eribam-Sin, Sohn des UÜbar-

u-bar-sin®

aı Se&,A.Nime&a

Sin, und seine Brüder !*haben

K

a) Nur außen

b) Außen: i-Ii

c) Nur innen

‘) Die Urkunde ist aus demselben

prot;

okoll über den Reinigungseid

Jahr und Monat wie die Sozietäts-

des einenG

esellschafters, Silli-Istar.

auflösung ı71 datiert, wo auch | Die Urkunde dürfte also um einige

ie Parteien dieselben sind. Sie

Tage früher als 171 abgefaßt wor-

enthält eigentlich ein Gerichts-

den sein,

Altbabylonische Rechtsurkunden.

406

15e-Ji bitim* ü E.Nun.Na* | (somit) auf das Haus und das

16 mi-im-ma U-ul i-Su

. kummu keinerlei Anspruch.

In Zukunft und

immerdar

17Ukur.Sü U(d).Nu.Me.A. /

Ag® ü-ul i-ba-ga-ru-ü

werden sie nicht vindizieren.

18mu Lugal. Bi° In. Pä(d) mes

Beim König [Hammu-rapi|”

haben sie geschworen.

19 mahar IU sir-Se-mi mär a-wi-ia-tum ?*mahar a-pil-sin mär dingir nanna(r)-

ma-an-sum *%mahar ilugs{n-&ri$ Sakkanakkum ?mahar ilUs{n-G-zi-el-li

bmär nu-ür-i-lib ?mabar i-pu-u$-&-a rakbum < ?*mahar na-bi-Nusin mär

i-din-sin ® “mabai* u-bar-iusinb mär ilusin-Se-mib Ad.A.,Nif

26 Ki8Sib Lülnim.Ma . Bimes

|

Siegel der Zeugen.

27 warah

addarim

28 mu

Im Monat Addarum, Jahr

dingirinnana dingirna-na-a

der (Göttinnen) Innana und

. Nand.

2. E.Nun.Na = kummu. Nach Meißner, BAP S. ı24 „Halle‘, doch

ist diese Bedeutung unsicher.

3—4. Die hier genannten Brüder treten mehrfach als Käufer von

Hausgrundstücken in Warka auf, vgl. U 300—308, 318, 320, 324, 327—330,

332—337. Seinem Berufe nach scheint Silli-I$tar Baumeister gewesen zu

sein, als solcher tritt er in ı41, 142 auf, auch in. 285.

Seine zahl-

reichen Kaufabschlüsse über Hausgrundstücke lassen ihn als eine Art

Bauspekulanten erscheinen.

Ob aber der Kaufvertrag U 303 (Verkäufer

sind auch dort Söhne des Pirhbum) mit dem in Z.ı—5 erwähnten iden-

tisch ist, ist zweifelhaft, weil die Größe des Grundstückes verschieden

ist, eher schon 304.

13. Sämü-a, hier Partikel der Betonung „keinesfalls‘“, vgl. S, 357,

Anm. zu 259, 12.

17. = sem. ana matima ana warkät üme (Br. 7832—7833).

285

Warka, 22. Aiarum, 36. Hammu-rapi.

Text: M 45 (Warka 45).

Bearb.: KU HL 711

Inhalt: S, und I. hatten

gemeinsam von den Kindern eines Dritten ein Hausgrundstück von

3 Sar Größe gekauft, worauf dann S. ein Haus erbaut hatte,

Wegen

strittigen Besitzrechtes erscheinen die Parteien vor den Stadtältesten

zum Prozeß. Diese befragen den Si., wohl einen der Verkäufer (oder

Zeugen), über den Sachverhalt, der nun erklärt: z Sar sind Kaufbesitz

des S., ı Sar Kaufbesitz des I. _ Damit scheint der Streit geschlichtet,

es erfolgt kein Urteil.

16 Zeugen.

b

a) Innen: bi-tim

Nur außen

c) Außen: hba-am-mu-ra-bi

d) Rä.Gab

e) Außen: }

)

Usin

f) Außen noch 2 Zeugen

Urkunde 284A. 285.

407

138-8um bitim &a it-ti mär&mes

}Nachdem wegen eines Haus-

üusin-a-zu 28a si-H-Ztar mär

grundstückes,

auf welchem,

i-K-sukkallum

34

ib-ku-ilusin

nachdem Silli-I$tar, Sohn des

*i-S8a-mu-ma 5T si-I{-{ötar mär

Ii-sukkallum, und Ibku-Sin es

von den Kindern des Sin-Asü

i-K-sukkallum *%bitam i-pu-Su

{

{

7 daiAn [me$?]

a-lum

ip-hu-ur-

gekauft, °Silli-Istar, Sohn des

9

ma

8j-na

bit

ilumarduk

u

MNi-sukkallum, ein Haus gebaut

iujnnana

hatte, er (Silli-Istar) die(?) Stadt-

ahät (?)

ilunanna(r)

Gar.Ra

richter versammelt, wurde (die

Sache) im Hause des Marduk

und der Innana, der Schwe-

ster(?) des Nanna(r), vorgelegt.

19 ı ilusin-im-gur-an-ni mär

Nachdem

sie

19den Sin-

Pir-hu-um **!i-5a-lu-ma ki-a-am

imguranni, Sohn des Pirhum,

ik-bi

12 um-ma Su-ma

13j-na

befragt hatten, sprach er also,

E.Dü.A 2 Sar $imat® si-N-{tar

wie folgt: „Von dem bebauten

147 Sar bitim &$imat® ib-ku-ilusin

Hausgrundstück sind 2 Sar ge-

kauftes Eigentum des Silli-

ISstar,

I Sar Hausgrundstück

ist gekauftes Eigentum des

Ibku-Sin“.

'mahar &-a-Sar-rum akil [da]iän(?) bitimtim 161ilusjr-Se-mi Sa-tam !7la-

pil-Uus/n mär dingirnanna(r)-ma-an-sum !® !i-I{-i-ma-a-bi tamkarum(!)»

“ sj-1-NuNin.Ib rakbum® *°lin-dab-hu-um tamkarum(!)4 ?!Imu-ha-du-um

mär ilus{n-a-zu ?_

281ilu s{n-be-el-i-1{ malahum **!ilu-pi-&-a 21a-ba-a

Se8.Ni 2 1j-H-sukkallum(!) mär lü-dingiren-Jil-14(I) 271 ib-ku-Uuüir-ra

2 Ll sfn-im-gur-an-ni awil urkime 29 1ilugs{n-i-ri-ba-am asım %° Inu-ür-

istar gallabum *!Isi-I{-Star kalüm! %!lib-ku-Nuadad %mär täb aP-si-la-Su

94Ki8ib Lülnim.Ma . Bime®s

Siegel der Zeugen.

* warah aiarım üm 22kam

35Am 22. Aiarum, im Jahre,

%6 mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e

in welchem König Hammu-

*76-me-te-ur-sag %mu-un-bil-a rapi Emeteursag wieder her-

} gestellt hat.

da

i

ranr

“

m

—

“ ME

E

-

m

z ® A ——

a) Säm.Kü

b) Dam(!). Kar so nach Ranke, BPN 101

C) RE

Gab

d) So nach Ranke, BPN 109

e) Nu.Gi$Sar. Auch die Lesung

f) US.Ku (Br. 5071)

Säkinum ist möglich

408

Altbabylonische Rechtsurkunden.

7 daiän älum ist nicht der Stadtrichter, sondern das Kollegium

der Stadtrichter, worauf das Verbum z24/wr hinweist, auch Z,ır (Plural).

Es ist daher wohl nach Di.Kud das Pluralzeichen [me$] zu ergänzen,

9. Gar.Ra = ittaSkan IV? (? Br. 11978).

10, Sin-imgurannif tritt in U 303 und 304 als einer der Verkäufer

eines Hauses an Silli-Istar auf. Bei dem Kauf, auf den unser Prozeß

Bezug nimmt, dürfte er als Zeuge fungiert haben, und als solcher wird

er vom Richterkollegium befragt (ohne Eid!).

10—14. Kohler, KU IMII S, 249 hat den Sinn dieser Zeilen mißver-

standen und deshalb auch den ganzen Inhalt in ein falsches Licht ge-

rückt.

Sin-imguranni ist kein Teilungschiedsmann und erledigt auch

nicht den Prozeß, sondern wird als Zeuge verhört,

Der Ausdruck „be-

fragen“ kommt auch sonst bei Zeugenverhör vor, so 280o, 40—41; P

53, 14—18 (= Schorr III 54).

286: Sippar, Elülum, 17. Samsu-iluna.

Text: R 60 (CBM 1417).

Bearb.: Ranke, Documents S. 31; KU III725.

Inhalt: I klagt gegen W. wegen einer gemeinsamen Mauer. Die Stadt-

richter, vor denen der Prozeß geführt wird, nehmen einen Lokalaugen-

schein vor und sprechen dem Kläger das Besitzrecht an der Mauer in

einer bestimmten Ausdehnung zu.

6 Zeugen.

1a-na i-ga-ar war[ad-ilus]in

! Nachdem wegen der Mauer

2ıib-ku-ilusin mär

Sarrum-

des Warad-Sin Ibku-Sin, der

ilusamas

3a-na warad-ilusin

Sohn des Sarrum-Sama&, ge-

ir-gu-u[m-m]a *a-wi-lu-ü iz-zi-zu

gen Warad-Sin Klage erhoben,

sind die Freiherren hingetreten.

5j-ga-ra-am

i-mu-ru-ma

5 Nachdem sie die Mauer

612 Gar 2 ammatum Siddum

besichtigt, haben sie !/2 Gar

I ammatum pütum 7313 Gin

2 Ellen Langseite, ı Elle Front-

i-ga-ra-am ®i&-tu i-ga-ar nu-ür-

seite, (macht aus) 3! Gin

iJuGir ?a-di i-ga-ar warad-ilusin

Mauer

von der

Mauer

des

10ma-har Sar-ru-um-ki-ma-ilim

Nür-Girra(?) bis zur Mauer

des Warad-Sin 19yvor Sarrum-

118a-bi-ir sippar ki !a-na warad-

ilusin ü-bi-ir-ru

kima-ilim, dem Stadtsekretär(?)

von Sippar, dem Warad-Sin

zuerkannt.

13 Ukur. Sü 1ib-ku-ilusin 14a8-

In Zukunft wird Ibku-Sin

Sum i-ga-ri-im !?a-na warad-

wegen der

Mauer

15 gegen

iusin ü-ul i-ra-g[a-a]m

Warad-Sin nicht klagen.

Urkunde 285—287.

409

16n;8 ilusamas iluaja i!umar-

Bei Samaß, Aja, Marduk und

duk 173 sa-am-su-i-Iu-na Sarrim

König Samsu-iluna haben sie

it-mu-ü

geschworen.

*® mabar na-ra-am-i-li-5u mär dingiruta-ma-an-sum !*mabar ka-lu-mu-um

s Mahar ü —

3E28 Dergtöft

?*4warah elülim ?5mu sa-am-

Im Monat Elülum, ??im Jahre,

Su-i-Ju-na 1lugal] ?%bäd-aS-as

in welchem König Samsu-iluna

gal-]a

-

| die großen Mauern _ _ _

11. säpirum „Schreiber, Geschäftsführer‘“ (hebr. »55 Lehnwort), vgl.

Muss-Arnolt, HWB, Sp. 1089%, Das Wort ist ein Synonym von aklım und

dürfte hier den Stadtsekretär bezeichnen, der wahrscheinlich die Besitz-

änderung in den Grundkataster einzutragen hat und deshalb von der

Gerichtskommission beigezogen wird. Vgl. auch 317.

287: Sippar, undatiert (Zeit Sin-muballits?).

Bearb.: KU IV 1066; ScCHotf IM 12

Text: VS VIII 71 (VAT 713).

Inhalt: S. und U. hatten gemeinsam Geschäfte getrieben. Nun sind

beide Gesellschafter gestorben und die Söhne des U. klagen gegen den

Sohn des S. wegen des Nachlasses ihres Vaters. Der Beklagte schwört,

daß die Kläger bald nach dem Tode ihres Vaters mit seinem damals

Nnoch lebenden Vater abgerechnet, der das Geschäftsgeld samt Gewinn

auch an die Kompagniekasse abgeführt und somit die Forderungen be-

glichen hat.

Ein Haus habe der Vater vom eigenen Vermögen, nicht

vom Kompagniegelde, gekauft. Soviel noch vom Vermögen des Vaters

geblieben sei, habe der Beklagte zur Tilgung früherer Schulden ver-

wendet.

Die Kläger werden abgewiesen und stellen „eine Urkunde

des Nichtklagens‘“ aus. Der Prozeß findet im SamaStempel statt.

- _ i-na ki-i&(?)-ki-li ?_ _

!_ _ in _ _, nachdem sie ihm

haben

m6&€(?) i-sa-la-hu-&5um-ma *Su-

Wasser (?)

gesprengt

rinni ilusama& warad-sin mär

werden, wird Warad-Sin, der

Sin-na-sir *a-na sin-i-ki-3a-am

Sohn des Sin-näsir, gegen Sin-

5 mär6mes

u-bar-

und

seinen Bruder,

U a-hi-Su

ikisam

Uusamas i-na-za-ah üı a-hi a-bi-

5die Söhne des Ubar-Samaß,

Su iS-te-(ni-i&?] it-mu-ü

das Panier des Sama8 heraus-

ziehen — auch die Brüder sei-

nes Vaters haben gleicherweise

geschworen —

410

Altbabylonische Rechtsurkunden.

6j-na kaspim Sa it-ti um-mi-

Mit dem Gelde,

das von

a-nim ”1 sin-na-sir a-bi ü u-bar-

dem Grundkapital(Kompagnie-

iusamaßs Sil-ku-ü-Su(!) a-na ha-

kassa) mein Vater Sin-näsir

ar-ra-nim ?il-li-ku-ma ü-ka-aS-

und Ubar-Sama& entnommen

Su-uü

haben, haben sie, nachdem sie

eine Handelsreise angetreten

haben, Geschäfte betrieben(?).

10 ;-nu-ü-ma u-bar-ilusamas

10Als sie (die Kläger) nun

a-bu-Su-nu !!;i-mu-tu-ü-ma

nach dem Tode des Ubar-

I1sin-na-sir a-bi *!?il-li-ku-ü-ma

Samaä, ihres Vaters, zu Sin-

ki-sa-am 1!3i-na ki-ir-ki-zum il-

näsir, meinem Vater, gekom-

ki-a-am **ki-sa-am 3u-a-ti kas-

men waren, hat Sin-näsir, mein

pamam 154 ne-me-li-ti-&5u *!*a-na

Vater, nachdem er den Geld-

um-mi-a-tim sin-na-sir

173-bi

beutel aus der Kiste(?) genom-

lu ü-te-ir

men, diesen Beutel Geld, !° auch

seine Gewinste dem Grund-

kapital gewiß rückerstattet.

Vom Gelde und vom Geld-

18j-na kaspimim ü& ki-si-im

193a tab-bi-im eklam bitam

beutel des Gesellschafters ?*hat

amtam wardam %° 1sin-na-sir

mein Vater Sin-näsir

Feldi

a-bi la i-&8a-mu 2!i-na Sa ra-

Haus, Sklavin oder Sklaven

ma-ni-3u-ma 22]u(!) i-8a-am

nicht gekauft.

Vom eigenen

Vermögen hat er wahrlich (es)

gekauft.

Sa-bi-il-ti kaspim ?23bu-la-at

Sonstiges Geld außer des

ki-si-im it-ti %*1 sin-na-sir a-bi-

Geldbeutels war bei meinem

ja la ib-3u-ü 25it-ti-ia la i-ba-

Vater Sin-näsir nicht vorhan-

a&-Su-ü ?%kaspam ma-la i-na

den, 25es ist (auch) bei mir

bi-ti a-bi-ia ib-&u-ü ?7a-na hu-

nicht vorhanden.

Das Geld,

bu-li-&5u pa-nu-tim-ma aß-ta-

soviel im Hause meines Vaters

ga-al

vorhanden war, habe ich aus-

schließlich für seine früheren

Zinsschulden bgzahlt.

ilusamas

28-di-in bit

i-na

Prozeß des Sama&-Tempels

6-babbar ?? 1 a-wi-il-Itar 3° ı sin-

in Ebarra.

(Richter): Awil-

i-din-nam 3! 1ir-si-ti-ia 32 [1siln-

Istar, 3° Sin-idinnam, Irsitija,

i-ki-5a-am akil tamkarim 9 [1i-

Sin-ikisam, der Kaufmanns-

Ju-J&u-i-bi-&u 34[1_ _]-a-hi-ia

sekretär, IuSsu-ibisu, _ _ ahija.

Urkunde 287. 288.

411

(

3538-tu i-tam-mu-ü duppi la

{

*5 Nachdem sie (die Kläger)

Ta-ga-mi-im i-zi-bu

geschworen hatten, haben sie

eine Urkunde, nicht Klage zu

j'

£

erheben, ausgefertigt.

3—5. Der beim Gottesemblem Schwörende zieht das Panier, an

dem das Emblem angebracht ist, heraus. Vgl. über diese Zeremonie Anm.

2u 187, 6 und Kohler, KU III _ S. 258 Anm. 5, der sie lediglich als eine

Mystische Symbolik ansieht. saldkı „sprengen‘“ wird von Perles, OLZ

VM (1905) Sp. 337 mit talm. mbr zusammengestellt.

5. Der letzte Absatz in dieser Zeile kann nur als Parenthese auf-

gefaßt werden, denn mit Z.6 beginnt ganz unvermittelt die Aussage des

Warad-Sin. Die Vatersbrüder des Beklagten treten hier offenbar als

Eideshelfer auf, iS-te-[ni-i$], so richtig von Ungnad ergänzt.

6—9. In dieser Urkunde kommen die 3 Haupttermini des Kom-

Pagniegeschäftes vor, u. zWw. ummänum (Z. 6), kisum (Z. ı2. 14), neEmelum

(Z. 15), Aus dem Kontext läßt sich ihre Bedeutung genau feststellen,

Vgl. schon oben S. 225. — Zu kaX@ „Geschäfte betreiben‘“(?) vgl. S. 237,

Anm. zu 170, 14—15.

13, Das Wort, das sonst nicht belegt ist und dessen Bedeutung

„Behältnis, Kiste“ durch den Kontext erfordert wird, habe ich ander-

Orts (Schorr III S. 21) mit aram. xopip „lederne Kiste, Ledersack“

Zusammengestellt, das wohl Lehnwort aus dem Babylonischen sein dürfte,

14. kaspam ist Nominalapposition zu AAsam, vgl. Müller bei Schorr IIT

. 21 unten.

20. iSAmu.

Man beachte das indikativische u am Ende des Verbums

im Hauptsatze, in der Aussage. Vgl. Müller, WZKM 18 (1904) S. 197 ff.

23. bu-la-at. Der Zusammenhang erfordert „abgesehen von, außer“,

Das Wort ist mit hebr. "mbs, phön. mba zusammenzustellen, als Plural

Suläte V mos, urspr. „Vernichtung“, hier zur Präposition erstarrt, wie

im Hebräischen und Phönizischen. Vel: Schomr 11:S; 22

35. Aus der Zeile geht hervor, daß die Kläger abgewiesen wurden.

g) 288: Sippar, Sumula-ilum.

Text: CT VIII 28° (91—5—9, 327). Bearb.: Schorr I5; KU III 689.

Inhalt: 4 Personen klagen gegen B. (ihre Adoptiv-Schwester?) wegen

allerlei Immobilien und Mobilien, welche in ihrer (Erbeinsetzungs?-)Ur-

kunde verzeichnet waren, Die Kläger werden abgewiesen(!). 6 Richter

(davon eine Frau, die Schreiberin). Der Prozeß spielt vor „den Richtern

des 3ama.étempels“.

——

Al

ia

*) Es geht aus der Urkunde selbst | klagte zu den Klägern steht. Aus

Nicht hervor, ob und in welchem

. 9—1

ist aber klar ersichtlich,

Verwandtschaftsverhältnis die Be-

4

aß die Kläger das Eigentumsrecht

AS2

Altbabylonische Rechtsurkunden.

*dub-bi la ra-ga-mi-im

|

1Urkunde, daß nicht Klage

erhoben wird.

23a ı Gan eklim Sa e-bi-ir-

In Sachen von ı Gan Feld

Y Sar

tim 31 Sar bitim ita Sa Nin.A.

am jenseitigen Ufer,

Ni *Dumumes, A.Ni ü Dumu.

Hausgrundstück neben dem

[Salmes, A.Ni] > r&&uamätesun

ihrer Schwester, ihrer Söhne

und Töchter, %in Sachen von

ü r65u|wardüsun] Sekli-Su(!) u

e-na-ti-[Sa]

7ına-la

1i-Su-ü

ü

Sklavinnen und Sklaven, ihres

e-[ra-a8-&u-u] %1 re&S5uwardum

Feldes und ihrer Hausgeräte,

a-bu-um-ba-ni wi-li-[id bi-t]i-5a

soviel sie besitzt und erwerben

9ı re&uamtum iluSamaßS-nu-ri Sa

wird, des Sklaven Abum-bäni,

i-na

ra-ma-ni-Sa

19 ı be-li-tum

ihres Hausgebornen, der Skla-

i-5a-mu-3i !!ı abnuHar.Zi(d).

vin Sama8&-nüri, welche 1!° Beli-

Gu 2 isuka-na-a&-ra 124 Sa-bi-

n

tum aus eigenem gekauft hat,

il-tum 135a i-na ku-nu-uk-ki-&8a

®

wegen eines Mühlsteines für

Sa-at-ru

feines Gerstenmehl, 2 hölzerner

/

__ _ und wegen des übrigen,

das in ihrer (gesiegelten) Ur-

kunde verzeichnet war.

141 e-tel-pi-ilusamaß i-tür-

Nachdem Etel-pi-Samaß, Itür-

ilusin 15r ilusamaS-hegallum ü

Sin 15Sama$-hegallum und B6-

be-lum märümes nu-ür-ilusamas

lum, die Söhne des Nür-Samas,

16a-na be-li-tum ir-gu-mu-ma

gegen Belitum geklagt hatten,

17 da-ia-nu i-na bit iluSamas

haben die Richter im Samaß-

18 [r]u-gu-we(?)-&u-nu i-zu-hu

tempel

ihre Klageansprüche

abgewiesen.

19-Ja

i-tu-ur-ru-ma 2%a-na

Indem sie darauf nicht zu-

be-li-tum ü-la i-ra-ga-am

rückkommen, werden sie ?*ge-

gen Belitum nicht klagen.

21nis ilusamas d iluaja nis

Bei Sama& und Aja, bei Sa-

ilusama&S (szc) ??d su-mu-la-

ma& (sic) und Sumula-ilum

ilum In.Pä(d)mes

haben sie geschworen.

23Ji-in bit lusamas

Urteil des Sama&tempels.

i

N 6 E A E N

I

der Beklagten an den Objekten

Belitum Adoptivschwester der Klä-

anfechten, die in ihrer „gesiegel-

l

ger und der Prozeß könnte sich

ten Urkunde“ verzeichnet waren. | beim Erbschaftsantritt

und aus

Nimmt man an, daß es eine Erb-

dessen Anlaß abgespielt haben.

einsetzungsurkunde war, so wäre

Urkunde 288. 289.

413

24 ı

a-we-lum mär bur-ilusin

Awelum, Sohn des Bur-Sin;

25 ı ilusin-i-di

mär

i-bi-Uusin

25Sin-idi, Sohn des Ibi-Sin;

®6 1 anum-na-si-ir mär nu-ür-6-a

Anum-näsir, Sohn des Nür-Ea;

27;-pi-Nunin-Subur 2®mär Bä.Sa-

Ibi-Ninsubur, Sohn des Gimil(?)-

Uusamas 29 ı ilusin-a-bu-Su ra-

Samaß®; Sin-abuSu, der Aufseher,

b6- sum

380 mär

ki-nam-i-li

30Sohn des Kinam-ili; Innana-

*11 dingirjnnana-ama-mu ??mä-

amamu,

Tochter des Abba-

rat a-ab-ba-täbum (!) bu-um tup-

täbum,

die

Tafelschreiberin,

Sarrum (?)

33 daiänü mes

bit

Richter des Sama&tempels.

usamas

8—9. Vgl. auch im hebr. m1a b im Gegensatz zu nD>S PpY „der

im Hause geborene und der kaufweise erworbene Sklave“, Gen. 17, 23.

13, Das kunukku dürfte wohl die duppr aplütim „die Erbeinsetzungs-

urkunde“ gewesen sein. Man beachte, daß die Echtheit der Urkunde

Das Streitobjekt dürfte

Nicht angefochten wird (wie etwa in 261).

daher die Erbschaftsmasse selbst gewesen sein.

17—18, Das Beweisverfahren wird überhaupt nicht erwähnt.

289: Sippar, Tirüm (TaSritum), 10. Zäbium.

TEXL: CT V1I47% (91—5-—9, 2486). Bearb.: Meißner, AS III S, 54; KU

II 737. Inhalt: 5 Personen verpflichten sich, gegen ihre Schwester

Wwegen ihres ganzen Vermögens, auf das sie Erbanwartschaft bean-

Spruchen, nicht zu klagen. Die Beklagte darf über ihren Nachlaß nach

Belieben verfügen. Taucht eine falsche Erbeinsetzungsurkunde auf, so

wird sie zerbrochen ().

ı2 Zeugen (davon 4 Frauen).

l1a-na

eklim E.Dü.[A]

1Wegen Feldes, bebauten

?r&uamtim r&&uwardim ® bu-

E

n

——

Hausgr11ndstückes‚ Hausge;

*) Dem Schema nach 1st die Ur-

fügung über ihr Vermögen an, auf

unde als ein duppi IA ragämi (vgl.

Grund ihres legitimen Anspruches

Oben S, 350) anzusehen.

Da

€es

auf den Nachlaß der Schwester, ge-

Sich um eine Erbanwartschaft han-

des Sachverhaltes durch die Rich-

mäß 8 178 der GH. Die Prüfung

delt, zeigen die Z. 3—35, die für die

‚Ormel der Erbeinsetzung typisch

ter hat wohl ergeben, daß der

Sınd.

Der Sachverhalt ist ganz

Vater noch zu Lebzeiten der Be-

analog zu dem in 257, nur mit dem

klagten das Verfügungsrecht über

Nterschiede, daß dort eine Fremde

ihren Erbanteil zuerkannt hat (GH

lagt und die Klage mit einer an-

$ 179),

was namentlich aus den

geblichen Erbeinsetzung be-

Z. 15—16

hervorgeht, die sich fast

gründet, während hier allem An-

wörtlich mit dem Schlußsatze der

Scheine nach die eigenen Brüder

Bestimmung in _ $ 179 (Kol. 15%, 38—

\lage erheben. Die

eklagte war

40) decken.

Demgemäß werden

Sicherlich Sama&priesterin (‚Sal. Me)

die Kläger abgewiesen,

und die Brüder fechten ihre Ver-

414

Altbabylonische Rechtsurkunden.,.

S

Se-Sa wa-ar-ka-ti-&a *ap-Iu-ti-Sa

sindes, ihrer (gegenwärtigen)

5j8-tu bi-e a-di huräsim %Sa mu-

Habe, ihres Nachlasses, ihrer

na-wi-ir-tum

7märat

iluadad-

(gesamten) Erbschaft, %vom

ba-ni 87r ilusin-ri-me-ni ? 1a-wi-

Stroh bis zum Golde, das der

il-i-M{

10 ı e-ri-ba-am

11 ı bur-

Munawwirtum, der Tochter des

iluadad !2 ha-la-la 1?G-Ja i-ra-

Adad-bäni,

gehört,

werden

ga-mu !*na-A$(äs)-hu

Sin-rimeni, Awil-ili, !*Eribam,

Bur-Adad und Halala keine

Klage erheben.

Sie sind ab-

gewiesen.

154-S8a-ar täb*-bu-Si-im *®ap-

Z2WO 68 ihr -gefällt ‚darf

lu-za i-na-di-in

sie ihre Erbschaft weggeben.

17 duppum

ga(?)-ar-mu-um

Eine _ _ anderslautende Ur-

zi-ih(!)-tum !®i-hi-bi-e 198a ap-

kunde, betreffend dieErbschaft,

lu-ti-im

wird zerbrochen werden.

20]täb(P)a-al-1lum ?1!i-ku-un-bi-sin ??!bu-zi-a 231 dingir nanna(r)-ma-an-sum

24J£u-tu-i-1{ 251a-wi-il _ _ ?2*1i-bi(?)-Se _ _ ?7Ibhu-la-(lum] ?*Iru-ba-[tum]

291 i]uaja_éi_ti 301 hu-Su-tum *! Thu-ra-za-tum

warah ti-ri-im %3 mu &€-sag-ila |

Im Monat Tirüm, im Jahre

von Esagila.

8. Wenn der hier genannte Sin-rimeni mit dem in 23, 30 genannten

S. mär iluagad-ba-ni identisch ist, was zeitlich sehr wohl möglich ist,

so wäre er also sicher Bruder der Beklagten, ebenso die übrigen

Kläger auch, was wir jetzt nur aus dem Inhalt erschließen können.

18—19. Syntaktisch (Verbum am Satzende!) gehört Z. 18 hinter Z. ı9.

290: Sippar, Isin-Adad”, ı2. Zäbium.

Text: CT II 50 (91—5-—9, 2463).

Bearb.: Pinches, JRAS 1897, S. 598;

Schorr I1 8; KU IIT 690.

Inhalt: 3 Personen klagen gegen 2 andere

wegen „eines Feldes, Hauses, Hausgesindes und eines Palmengartens‘“,

Sie werden abgewiesen. Das Urteil ist auch für alle Angehörigen der

Kläger verbindlich()., 4 Richter, 6 Zeugen. Der Prozeß wird vor „den

Richtern im Tempel des Sama$“ geführt.

.

_-

FE

DE N

a) Dug

b) = SabAtum

ist

noch

') Die Zugehörigkeit der Ur-

wegen Erbeinsetzung

kunde zu den Erbteilungsprozessen

S3

weniger zu denken, Die Beklagten

ist sehr unsicher, an einen Prozeß

sind

zeschwister und es läßt sich.

Urkunde 289.

290.

415

1In Sachen eines Feldes,

1a-na eklim bitim r6Suwardim

reSu amtim 23ı i$\lkiﬁm \S\1g]é]m- F Hauses , Hausgesindes‚ und

Marim zakpim“ ®i-ta bi-zi-za-na | eines mit Dattelpalmen be-

*Y iS-ka-ri-im Sa ilusamas

pflanzten Gartens, neben Bizi-

zana und dem Tempelbezirk(?)

%

des Samas®.

Belizunu

und

>1 be-li-zu-nu 4 na-ap-sa-nu-

5 Nachdem

um %4 ma-ta-tum märat i-zi-

Napsanum, wie auch Matatum,

da-ri-e 7a-na ma-ia-tum ü su-

die Tochter des Izi-dar&, ge-

Mu-ra-ah ® mär@meS qa-za-li-ia

gen Majatum und Sumurah,

Sir-gu-mu-uü-ma

die Kinder des Azalija, ge-

klagt hatten,

10gajänümes i-na bit ilusamas

10haben die Richter im Tem-

V ru-gu-mi-Su-nu i-zu-hu

HRN + A A

pel des Sama& ihre Klage-

ansprüche abgewiesen.

Indem sie darauf nicht zu-

129-ul i-tu-ru-ma !8a-na wa-

ar-ki-at

ümimi

rückkommen, werden künftig-

14a-na eklim

bitim

reSuwardim

re&uamtim

hin wegen Feldes,

Hauses,

15 isukjirim 1%%a ma-ia-tum ü

Hausgesindes !5und Gartens,

Su-mu-ra-ah !7 ı be-li-zu-nu !na-

Besitztums der Majatum und

ap-sa-nu-um

A

ma-ta-tum

Sumurah, Belizunu, Napsanum

Märat

i-zi-da-ri-e

19;8-tu Zzi-

und Matatum, die Tochter des

ka-ri-im

20 a-di

zi-ni-1S-tum

Izi-dar&, weder Mann %?*noch

Weib unter den Kindern des

*l märümes a-mur-ru-um 22a-na

Ma-ia-tum

x

u

su-mu-ra-ah ?*ü-ul

Amurrüm, gegen Majatum und

i

Sumurah nicht klagen.

S-ra-ga-mu

24 di-in bit

ilusamas

i-na

Urteil des Samastempels in

S-babbar 25ni8 ilusama& iluaja

Ebarra.

25Bei Sama&, Aja,

lumarduk 20 za-bi-um it-ma

Marduk

und Zäbium haben

kk

sie” geschworen.

27 1 ;-bi-sin mär na-bi-i-1{-Su

.

Ibi-Sin, Sohn des Nabi-ilié_u_,

a$ éub ‚Ba

b) Scil. die abgewiesenen Klägerinnen

das Erbe angetre

ten haben. Der

Nicht feststellen, ob die Kläger

Tatbestand wäre

dann ganz ähn-

auf Grund eines Verwandtschafts-

Vverhältnisses

klagen.

Vielleicht

lich wie in 28

8. Glücklicherweise

Waren die Beklagten Adoptivkinder

ist auch das duppi /A ragämi zu

diesem Prozeß in U 691 erhalten, wo

es Amurrüm (Z. 21), deren Erb-

die Größe der Grundstücke und die

Techt die Kläger als legitime Erben

anfechten, nachdem jene bereits

Namen der Sklaven spezifiziert sind.

Altbabylonische Rechtsurkunden.

416

28 ı ;8-me-iluadad ?2%ilusam(a)S-

Isme-Adad, Samsija,

30 Nür-

ja 39 ınu-Ur-i-H-Su 31daianümes

ilisu, Richter.

3?mahar nu-nu-&ri$ % mabhar zi-ik-zi-kum % mabar Munin-Subur-ba-ni

S5mahar ilugdad-ri-me-ni %mahar ilu-Su-ba-ni %mahar bu-Ila-Ium

Im

Monat Isin-Adad,

ım

38 warah isin-iluadad %® mu |

bäd ka-sal-luki

} Jahre der Mauer von Kasallu.

19—21, Die Zeilen können sich nur als Kautionsklausel auf die

Angehörigen der Kläger beziehen und es liegt am nächsten, in Amurrüm

den Vater der ersten zwei Kläger zu sehen. Matätum (Z.6) wäre dann

vielleicht eine Stiefschwester der Kläger? Allenfalls ist Amurrüm hier

weder Stadt- noch Volksname, gegen Ranke, BPN S. 33.

291

Sippar, Elülum, 14. Zäbium.

Text: CT VIII 42® (91—5—9, 2193).

Bearb;: Schorr. 19; KU / IM 704.

Inhalt: 3 Personen vindizieren von ihrer Schwester, wohl auf Grund

ihres (gesetzlichen) Erbfolgeanspruches, !/s Gan Feld samt dem Feldertrag,

Die Beklagte obsiegt und darf Feld und Getreide behalten.,

8 Zeugen,

|

113 Gan eklim ?8a iluellil-

1(Betrifft) !/3 Gan Feld, das

1Z-zu

3 ı ib-ni-luamurrum

4i

Ellil-izzu, Ibni-Amurrum und

ilusama$ß-ella(t)-zu *1 3i-la-ma-zi

Samaß&-elläzu 5von Si-lamäzi,

ihrer

vindiziert

Nin.A.Ni ® ip-ku-ru-ü

Schwester ,

haben.

7i-na di-ni-im

8 j-li-i-Su-nu-

Nachdem sie (sing.) sie im

ti-ma %eklamam ü Se.Ba(?)

Prozesse besiegt hatte, wird

10 ı 8j-Ja-ma-zi 1! i-ta-ba-al

10Sj-Jamäzi das Feld und das

Getreide davontragen.

*mahar sin-ri-is !?mahar Sa-lu-ru-um !*mär ma-nu-sa-ma !*mahar ib-

ku-Sa !°mär a-li-ellat-ti !”mabar ilu-Su-i-bi-&u !!mär uadad-na-sir !?mahar

u-bar-sin *°mär ma-na-wi-rum ?!mahar ma-nu-um-ba-la-sin ??mär za-ah-

za-hu-um **mahar a-wi-il-ilim ?*mahar sin-mu-Sa-lim

251m Monat

im

25warah elülim ?*mu u8-sa(!) ı

Elülum,

e a-a-ab he-[gäl]

nächstfolgenden Jahre, nach-

/

dem der Kanal Tämtum-h6gal-

. lum (gegraben wurde),

Urkunde 290—292,

417

292

Nippur, Tebitum, 33. Hammu-rapi.

Text: P ı0 (CBM 3425). Bearb.: Poebel, Documents S. 46; KU IV 1067.

Inhalt: z Söhne des A. klagen gegen die Söhne des Salbpriesters U.,

des Bruders ihres Vaters, wegen Herausgabe eines Feldgrundstückes,

welches U, dem A, als Ersatz für die ihm überlassene Salbpriesterwürde

gegeben hatte.

Der Prozeß wird vor dem König erhoben, der „die

Gerichtsversammlung in Nippur‘“ zur Durchführung des Prozesses dele-

giert.

Es kommt ein Vergleich zustande, wonach die Beklagten den

Klägern statt des Feldes 2 Hausgrundstücke als Ersatz für die erwähnte

Salbpriesterwürde übergeben. ıo Zeugen, Schreiber und Notar. Vgl. 313.

*ı ma-ri-ir-si-tim Se& gal 2ü

1Mär-irsitim, der ältere Bru-

Mu-tum-ilum

SeS-a-ni

* ibila

der, und Mutum-ilu(m), sein

uadad-ra-bi-ge-ne *dingirha-

Bruder, die Erben des Adad-

am-mu-ra-bi lugal-e * gab-i-ib-

rabi, sind vor dem GottKönig

Ti-e& igi-ne-ne in-gar-ri-e&-ma

Hammu-rapi ’erschienen, (und)

* 1 +3 86 Gan a-S8ä(g) gan-da

indem sie ihre Augen (auf ihn)

kü-bi 10 Gin 7gab-ri nam-Sutug

gerichtet, !°sagten sie: „!/s +

dingirnin-lil-14(1) ü& a-8A(g) Suku

38 Gan anbaufähiges Feld im

“Tud-dü®-dü Sutug dingirnin-lil-

Werte von 10 Sekel, Ersatz

1ä(l) &e ad-da-me-e ®ı iluadad-

für die Salbpriesterwürde der

ra-bi

ad-da-me

in-sum !°ne-

(Göttin) Ninlil und eines Feldes

in-bi-es

zum Unterhalt,

hat Ududu,

der Salbpriester der Ninlil, der

Bruder unseres Vaters, dem

Adad-rabi, unserem Vater, ge-

geben“.

M ]ugal-e iluadad-Sar-ru-um

Nachdem der König (und)

ukus Ilugal 1? dumu iluj-&8um-

Adad-Sarrum, der „Soldat“ des

a-bi 18 da-ne-ne-ta mu-un-sar-

Königs, der Sohn des Isum-

Ti-eS-ma 1*di-bi pu-üh-ru-um

abi, ihretwegen geschrieben,

Nibruki”-ka 15gur-bi-ne-ne-in-

die Gerichtsversammlung von

düg 16pu-üh-ru-um nibruki-ka

Nippur möge ihnen(?) Urteil

&

"inim-inim-ma igi-ne-in-gab-

15sprechen, hat die Gerichts-

eS-ma 187ı Sar 6-dü-a gab-ri

versammlung von Nippur, nach-

'a +%ı8 Gan a-8ä(g) gan-da

dem sie die Angelegenheit ge-

19 sum-ma-ab ne-in-bi-e&

prüft, erklärt: ı Sar bebautes

Dn

r —

i

Hal{?grttnds

A

tüc?< ist gls Ersatz

b ir

——

a) Br. 914;1

b) En.Lil ki

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

27

Altbabylonische Rechtsurkunden.

418

für die !/3+3ıs Gan anbau-

fähigen Feldes zu geben.

20 Von neuem

haben

Ss1e

20 gibil-bi-e&-a-an 21 Iu-1ü-7

ba-e-ne-gin

22 Se-ga-ne-ne-ta

sich geeinigt. In gegenseitiger

28 ; Sar

e-dü-a U

kislah*-bi

Übereinstimmung haben ı Sar

244 Gin kislah diri(g) mu-6&-

(teils) bebautes und (teils) un-

A

dü-u-de

25 sag-bi

(S

iJuNin . Ib-

bebautes Hausgrundstück, dar-

ri-im--]i

26Ja & iuNin.Ib-kar-

über noch 4 Gin unbebautes

ra-ad mu ?7ü da 6& wa-ra-zu-nu

Hausgrundstück

zwecks

Er-

nagar

28 ı dingirj&kur-gir(?)-ra

bauung eines Hauses — ?5seine

Sutug dingirnin-lil-1A(1l) 2%u ib-

Front ist das Haus des Ninib-

ga-tum SeS-a-ni %°ibila ud-dü-

rim-ili, neben dem Hause des

dü-ge-ne-e 3! ı ma-ri-ir-si-tim ü

Ninib-karrad, des Bäckers, und

mu-tum-ilum-ra 3?ibila luadad-

neben dem Hause des Warä-

zunu,

des Zimmermanns

—

ra-bi-ge-ne %33 gab-ri nam-Sutug

dingirnin-lil-14(1) in-ne-en-sum-uß

Iskur-girra (?), der Salbpriester

der Ninlil, und Ibgatum, sein

Bruder, ?°die Erben des Ududu,

dem Mär-irsitim und Mutum-

ilum, den Erben des Adad-

rabi, als Ersatz für die Salb-

priesterwürde der Ninlil ge-

geben.

34 ukur-&ü dingirj&kur-gir(?)-

In Zukunft werden ISkur-

ra ib-ga-tum SeS-a-ni 95 ibila-

girra (?), Ibgatum, sein Bruder,

a-ni

a-na-me-a-bi

36 6_bi-Sü

35und ihre Erben, soviel ihrer

inim nu-mä-mä

vorhanden ist, wegen ihres(?)

Hauses nicht Klage erheben.

Beim König haben sie ge-

mu lugfll-bi in-pä(d)-e&

schworen.

37;gi dingir nanna(r)-zi nu-6& dumu a-ab-ba S8jgi ib-ga-tum dumu li-bur-

ra-am ®igi iusin-i-din-nam dumu dingir nanna(r)-zi-mu *igi i-din-Nuellil

nu-68 dumu ilusin-e-ri-ba-am *1 igi NuNin.Ib-mu-Sa-lim Sutug dingiren-

1l-14(1) *igi ilus{n-eri$b dumu hu-pa-tum 48igi ma-an-nu-ma-hir-Su dumu

im-gu-ru-um **igi dingir en-Jil-ma-an-sum !0Sim.Gar * igi ilusin-Erisb

dumu a-at-ta-a *igi lü-dingirnanna(r) dumu nam-ma-ni-ni-Säg * igi

ilu ga-mu-i-din-nam dub-sar *igi a-wi-li-ia bur-gul dumu ur-dingirpa-i

k

a) Ki.Ud

b) Urü

Urkunde 292. 293.

419

*warah ab-& mu ha-am-mu-

Im Monat Tebitum, im Jahre,

;

ra-bi lugal ®*{d ha-am-mu-ra-bi

!

in welchem König Hammu-rapi

nu-hu-u& ni-Si 51 8A(g)-gi-rä-a | 5°den Kanal „Hammu-rapi-

]

dingiren-1il-14(1) mu-un-ba-al

)

nuhus-nis@“, die Flut des Ellil

‚ gegraben hat.

Siegel (viermal abgedruckt): !ib-ga-tum 2dingir;$kur-gir(?)-ra *mAr

ud-dü-dü

5.

s&

a

sem. imhurü (Gab.Ri, Br. 4501) mit Akk., „jemand angehen,

vor jemand erscheinen“.

Es ist einer der Ausdrücke für Betretung des

K|ageweges‚ SO 295, 14; 297,2, vgl. Schorr I S. 66. i-gi-ne-ne in-gar-ri-

eS-ma = sem. in&-Sunu iSkunü-ma(*). Ist das -ma hier, wie auch Z. 13.

17, das sonst in sumerischen Texten nie vorkommt, etwa auf semitischen.

Einfluß

zurückzuführen?

6

.

a-Sä(g) gan-da = ekil mö&riSti (Br. 3179).

7

e=

P

sem. mihir päsisü

AYXEXA

t lue]lil ü ekil kurmatim.

10.

—]

—

sem. ikbü.

bi(be) = bi = kibü (Br. 5124).

18.

= ana SäSunu iSturü-ma (Br. 6655, 4336)-

14—15. = sem. dinSu(!)

likabü (Br. 10574).

17.

sem

awätam imurü-ma (Br. 9332).

19.

z=

sem

nadänam ikbü (Br. 4418, 5124).

20.

—]

sem

z=

e&Sitam itamgarü (Br. 4645, 4889), vgl. 301, 12—13.

22,

sem

ina mitgurti&unu (Br. 7475).

24,

==

sem.

4 Gin nidütim watartam ana bitim epe@Sim. Vgl. dazu

auch Poebel, Documents S. 48 unten.

44. 1üSim.Gar ist der Bierbrauer, ein Tempelbeamter, zu dessen

Öbliegenheiten es auch gehörte, über die Qualität der Rauschtränke zu

Wachen. Vgl. darüber Hrozny, Anzeiger d. Wiener Akademie 1910,

NF XXVI (Sonderabdruck S. 3).

293: Sippar, 10(?). Warahsamna(?), 39(?). Hammu-rapi.

Text: TD 104 (AO 4136). Bearb.: KU V ı195. Inhalt: I. und seine

3 Schwestern fechten die Erbteilungsurkunde ihres Bruders S. wegen

überschüssiger Anteilszumessung an. Die Richter weisen nicht nur die

läger ab, sondern sprechen dem Beklagten außer dem bereits emp-

{angenen Anteil von ?% Sar Hausgrundstück und Tempeleinkünften an

6 Monaten im Jahre, die ihm als Erbe vom Vatersbruder (Onkel) zu-

gefallen sind, noch !/s Sar Hausgrundstück und Tempeleinkünfte an

Weiteren 2 Monaten als Erbanteil nach dem Vater zu.

Sondervermerk

über gemeinsame Benützung des im Anteil des S. liegenden Haus-

ausganges. Die frühere Erbteilungsurkunde wird durch dieses Urteil

annulliert und soll, wenn sie auftaucht, als falsch zerbrochen werden.

5 Richter, 2 Zeugen. Der Prozeß spielt vor „den Richtern des Königs“.

gu

Altbabylonische Rechtsurkunden.

420

1;8-tu 2/s Sar bitim ü warhum

1 Nachdem

25 Sar

7

Haus-

6kam ?ba-ba(?)-at Sa-at-tim %5a

grundstück und 6 Monate rest-

ibku-ilunin-gal a-hi a-bi-Su

liche (Tempeleinkünfte) des

41ı sin-i-din-nam il-ku-ü a&-Sum

Jahres,

gehörig dem

Ibku-

dem Bruder

seines

zitti-Su ®itti ibku-iueru’a Iru-

Ningal,

ut-tum Sa-mu-uh-tum %ü be-

Vaters,

Sin-idinnam genom-

li-tum Sal.Me ilumarduk iz-za-

men hatte, wurde er 5von Ibku-

bi-it

Eru’a, Ruttum, Samuhtum und

Bälitum, der Sal.Me-Priesterin

des Marduk, gepackt*.

7;-di-im-ma daiän6@meS Sarrim

Nachdem er, auf den Prozeß

ik-Su-ud-ma ®daiänümesS di-nam

eingehend, sich zu den Rich-

ü-Sa-hi-iz-zu-nu-ti-ma

9;-na

tern des Königs begeben; die

bitim ü warhim 6kam ba-ba(?)-

Richter ihnen Prozeßverfahren

at-tim !° za-za-am ik-bu-Sum-

gewährt; an dem (väterlichen)”

ma !!110 Gin bitim ita ibku-

Hausgrundstück und an den

iüunin-gal 12ı warhum 2kam

6 Monaten, restlichen (Tempel-

pa(?)-ba-tim !%®i-na bi-it a-bi-

einkünften) !*zu partizipieren

ia-tum a-bi-&u **it-ti a-hi-Su

ihm dekretiert hatten, so wird

il-ki-ma (?)

7 naphar e.,Sar

(demgemäß) Sin-idinnam, in-

bitim *!%e-zu-ub müsisu® !7ü

dem er (noch) 10 Gin Haus-

warhum 8kam i-na Sattim ıkam

grundstück neben Ibku-Ningal

und 2Monate restliche (Tempel-

181 sj.n—i—din-nam i-ik-ka-al

einkünfte) vom Hause seines

Vaters Abijatum von seinem

Bruder

genommen,

15 insge-

samt ” Sar Hausgrundstück

— abgesehen von dessen Aus-

gang — und 8 Monate im Jahre“

genießen.

19j-na mu-si-e Sa sin-i-din-

Durch den Ausgang des Sin-

nam 2° ı3Sa-mu-[uh]®*-tum Sal.

idinnam ?° dürfen Samuhtum,

Me ilu$ama$ ü be-li-tum Sal.

die Sal.Me-Priesterin des Sa-

Me ilumarduk %2! az(!)-zi-a

maß, und Belitum, die Sal.Me-

Priesterin des Marduk, hinaus-

gehen.

M i

R

S

——

n

a) D. h. vor Ger1cht 71t1ert

b) Vgl. Z. 13

c) Zag:.Bi,Eı.A (BL.

6509)

d) Scil. an Tempeleinkünften

e) Vom Schreiber weggelassen

Urkunde 293.

421

ü-ul i-ta-ar ?? ı jbku-ilunin-

Nicht wird Ibku-Eru’a(!) und

gal* dı a-ah-ha-tu-Sa(!)” ?%a-na

seine Schwester darauf zurück-

bitim iz-ki te-ir-tim a-na sin-

kommen,

wegen des Haus-

grundstückes (und) wegen der

?-din-n[am] 24 a-hi-Su-nu ü-ul

l-ra-ga-mu

überschüssigen

Besitzergrei-

S

fung werden sie gegen ihren

Bruder Sin-idinnam nicht kla-

gen.

25

nıs

ilusamas

ilumarduk

25Bei Sama8s, Marduk, Ham-

ha-am-mu-ra-bi it-mu

ımnu-rapi haben sie geschworen.

26

ul-la-nu-um

zittiti-Su-nu

Wenn irgendwann über ihre

Anteile

eine abweichende (?)

duppum si-ih-[tum?| *78a i-na

ga-ti-Su-nu

i-li-a-am

28 sa-ar

Urkunde, die (noch) in ihren

hi-bi

Händen ist, auftaucht, ist sie

falsch, sie wird zerbrochen.

daiänümes

ilu-Su-ba-ni

Richter: Ilu&u-bäni, Upi-idin-

99r upiki-[i-dJin-nam ı ilusama$-

nam, Samaß-elläzu, ?°Idin-Irra,

MuSu-bäni.

ella(t)-zu %° 1i-din-ir-ra 1ilu-Su-

ba-ni

3ı [Lürn]im . Bi mes

I sin-ga-mil

Zeugen: Sin-gämil, IluSu-äbilsu,

9° (Tilu]-Su-a-bil(?)-Su

** [warah warah]samna (?) üm

Am 10(?). Warahsamna (?),

in welchem die

1o(?)kam 34 [mu] kilib(?) gü(?)-

im Jahre,

Gesamtheit(?) des

Steppen-

[da-a- |bi®

landes(?) usw.

2,

Zur Bedeutung von b4b/u vgl. Anm., zu 80, 12,

6,

Über sabätu im Sinne „vor Gericht laden‘ vgl. Anm, zu 284, 3

Z

i-di-im-ma = Zdin-ma / 7,

1 0'

Zu 470 „dekretieren“ vgl. S. 372 Anm. zu 269, Z. 26

12,

Wohl verschrieben für ba-ba-tim = babätim (vgl. Z. 9).

21.

Man erwartet uz-zi-a = z/ss4 (Praes. Dual)

NL3l

28.

iekum / piwa.

Vgl. zur Etymologie Poebel, OLZ ı5 (1912)

SP- 393, vgl. auch neuhebr. mpinm in demselben Sinne. — te-ir-tim = tertim

„Überschuß“ V/5rn, vgl. S. 382, Anm. zu 275, 11.

26—28, Zu duppum sihtum, vgl. S.322, Anm. ı zu 238. Unsere Stelle

ift für die Feststellung der Bedeutung entscheidend.

nn ——

——

—

w

e

E

a) Irrtümlich statt ibku-Muüery’a, wie der Kontext erfordert

b) Schreibfehler für -Su

c) Die Lesung der Z. 33—34, die sehr ver-

wischt sind, ist zweifelhaft

422

Altbabylonische Rechtsurkunden,

204: Sippar, Hammu-rapi.

Text: M 80 (88—5—12, 143).

Bearb.: KU_ I11#29.

Inhäalt: P, klagt

gegen seinen Bruder(?) in Sachen der bereits vorgenommenen Erbteilung.

Die Parteien teilen nun gerichtlich nochmals Haus- und Lehensbesitz(1),

Der rabiänum und ı3 Zeugen. Der Prozeß wird vor „den Richtern und

den Stadtältesten‘‘ geführt.

VeL U 716:

1 pa-la-iluSamaS a-na a-pil-

!Pala-Samas ist gegen Apil-

i-H-&u 2i8-tu zi-i-zu i-tu-ür

ilisu, nachdem sie bereits ge-

teilt haben, (auf die Teilung)

zurückgekommen.

ir-gu-um-ma *daiän&mesS ü

Nachdem er Klage erhoben;

Si-bu-ut a-lim [ik-5]u-du-ü-ma

sie zu den Richtern und den

4bitam mar-la i-ba-aS-Su-ü 50

Ältesten der Stadt sich be-

il-ka-am mi-it-ha-[ri-i$] i-zu-zu

geben hatten, haben sie das

Hausgrundstück ,

soviel

Vor=

handen ist, °und das Lehns-

gut gleichmäßig geteilt.

Sü-ul i-tu-ür-ru-ü-ma 7a-hu-

Indem sie nicht darauf zu-

um a-na a-hi-im ü-ul i-ra-gu-um

rückkommen, wird einer gegen

den anderen nicht klagen.

8ni8 ilusamas

ilumarduk ü

Bei $amaä, Marduk und

ha-am-mu-ra-bi Lugal.E *In.

König Hammu-rapi haben sie

PA(d). Demes

geschworen.

10mahar u nanna(r)-tum ra-bi-a-nu-um !!mahar sin-i-din-nam ü Uusamaß-

ri-i3 12 märümeS warad-Ilusama& !® mahar Bä..Sa-““nin-kar(!)-[r]a-ak

'4mär sin-e-ri-ba-am **mahar ap-pa-tum mär __ !%mahar mu-tum-ilum

17mär dam(!)*-ki-ia **mahar a-si-nu-um mär ha-[ni-nu]-um !® mahar warad-

8in (): — - ium 2025 Zerstört

A

a) So nach Ranke, BPN Sp. 782

1) Die Urkunde hängt mit CT

Beide Urkunden stammen aus der

119 (= U 716) eng zusammen. Auch

Zeit Hammu-rapis, das Jahr läßt

dort klagt Pala-Sama& gegen Apil-

sich aber leider nicht feststellen,

ilisu „wegen Hauses, Schiffes, Haus-

auch die Zeugen sind ganz ver-

gesindes,

Silbers, Habe‘“, somit

schieden,

Zeitlich dürfte unsere

wegen der ganzen Erbschaftsmasse.,

Urkunde vorangehen, in der die

Die Stadtältesten, die den Prozeß

Erbteilung gerichtlich erfolgt. Pala-

durchführen, legen dem Beklagten

Samas gibt sich aber mit dem Ur-

einen Reinigungseid auf, worauf

teil nicht zufrieden und klagt aber-

der Kläger abgewiesen wird. Die

mals (U 716) wegen der Gesamterb-

Prozeßgegner sind wahrscheinlich

allenfalls

schaft, wird aber nach Beeidigung

Brüder,

Erbgenossen,

des Beklagten abgewiesen.

Urkunde 294. 295.

423

26 warah si(?)-a

üm 20(?)

Am 20() 25 Jaht. .. HRUs

27 mu

- .

28i (dburanunnaki | phrat _ __

295

Sippar, 6. Addarum, 1. Samsu-iluna.

Text: CT VIII 9® (88—5—12, 182). Bearb.: KU III 73ı. Inhalt: A

klagt gegen seinen Bruder wegen einiger Grundstückteile an Haus, Feld

und Garten, die in dessen Erbteilungsurkunde ihm überschüssigerweise

als Anteil zugewiesen wurden.

Nach Prüfung der Teilungsurkunden

nehmen die Richter die überschüssigen Teile und noch einen Ochsen

dem Beklagten weg, die sie dem Kläger zuerkennen. Dementsprechend

wird für A. eine neue Teilungsurkunde ausgestellt.

ı13 Zeugen und der

Schreiber.

Der Prozeß spielt vor

„den Richtern“.

1!/ı8] Gan eklim wa-tar-tum

1[!/ı8] Gan Feld, Überschüs-

i-ta märat sa-mi-du ü _ _ ?libba

siges, neben der Tochter des

*ı8-+1 8u-8i Gan eklim zi-ib-ta-at

Samidu und _ _, gehörig zu */18

Gan-+60 (Sar) Feld, Besitztum

ibku-an-tum(?) ?5 Sar isukirim

Wa-tar-tum

libba

isukir{

“

des Ibku-Antum; 5 Sar Garten,

*i-ta isukiri ibku-an-tum a-hi-

Überschüssiges, gehörig zum

Su 514 Sar bitim wa-tar-tum

Garten _ _, neben dem Garten

i-na sippar ki-rabim“ °ita bit

des Ibku-Antum, seines Bru-

ders; * 1/a Sar Hausgrundstück,

ibku-an-tum a-hi-5u 75 Gin

bitim wa-tar-tum i-na sippar ki-

Überschüssiges in Groß-Sippar,

neben dem Hause des Ibku-

edin-na ®pu-uh-Su 5 Gin bitim

i-na sipparki-[rabjim* ° libba

Antum, seines Bruders; 5 Gin

Zitti ibku-an-tum a-hi-Su

Hausgrundstück, Überschüssi-

ges in Sippar-Edinna,

ein-

getauscht gegen 5 Gin Haus-

in Groß-Sippar,

grundstück

gehörig zum Anteil des

Ibku-

Antum, seines- Bruders;

\9naphar !/ı8 Gan eklim ebir

10 zusammen !/ı8 Gan

Feld

närim* 115 Sar isukirim libba

auf dem jenseitigen Ufer, 5 Sar

isukiri _

12 1/ Sar 5 Gin bitim

Garten, gehörig zum Garten

Wa-tar-tum 1!%i-na dub-bi zitti

- y

17 Sar 5 Gin Hausgrund-

Sa ibku-an-tum wa-at-ru

stück, (all das) Überschüssiges,

waren auf der Teilungsurkunde

des Ibl_<u-Antqr13 Äfiberschüssig.

an

bla

a) Gal

b) Bal.Ri

4

<

e

4

Altbabylonische Rechtsurkunden

Nachdem sein Bruder Anum-

[!anum])-bi-&a a-hu-Su daiA-

ne6mes

im-hu-ur-ma

[daiä-

pisa die Richter angegangen

war;

nüm]es dup-pa-at zitti-Su-nu-U-

\5die [Richter] ihre Tei-

ma !6 [i-mu]-ru-ma wa-tar-ta-

lungsurkunden geprüft, habe

sie,

nachdem sie sein Über-

Su* 17 (e]-li-nu-um alpi zitti-Su

18/itti] ibku-an-tum iS-mu-tu-

schüssiges und überdies einen

ma !9[a-n]a anum-bi-5a a-hi-Su

Ochsen

von

seınem

Anteil

id-di-nu 2° [e-J]i-nu-um duppi

(ihm) entzogen

dem Anum-

zitti-Su

1anum-bi-5a 21 [u8?]

pisa

seinem Bruder

es

gE-

bi-el

geben

20 Außerdem hat Anum-

pisa seine Teilungsurkunde ge-

ändert(?)

li-ib-ba-Su täbab

Sein Herz ist befriedigt

224-ul i-tu-ür-ru-ma a-hu-um

Indem sie darauf nicht zu-

234-na a-hi-im ü-ul i-ra-gu-um

rückkommen, wird einer gegen

den anderen nicht klagen

24n;8 ilu8amas ilumarduk üı

Bei

Samaßs

Marduk

und

sa-am-su-i-lu-na it-mu-ü

Samsu-iluna haben

SiIC

ge

schworen

25 mahar UU sin-na-sir mahbar warad-sin ?märüM6S sin-i-din-nam ?’mahar

ri-iS-Nusama& mär im-gur-upik! 2 mahar [a]-bu-um-wa-kar mär ilusamaß-

ılu

nu-ür-ma-tim ??mahar

_ mär sin-i-din-nam *%mahar sin-ri-me-ni

[mär

_] * mahar Sarrum-iusamas [mär] na __ %mabar e-la-li mär ilu-

bi-Nusamaß 33 mahar i- -din-Nusin mär zi-ia-tum 34mahar be-el-Su-nu mär

sin-i-din-nam *%mahar 1bkuku—sm mär Sarrum-Musamas S6mahar warad-

i-1{-&u mär mu-ba-ad-du-um %” mahar ü-zi-bi-tum mär eri$titi- 1“a1a

%[mahar] a-ha-am-nir-Si tupsSarrum

39[warah] addarim üm 6kam /

Am 6. Addarum, **im Jahre

40 mu _ sa-am-su-i-lu-na lugal-e

in welchem Samsu-iluna König

geworden ist

“

...

zi-ib-ta-at,

stat. constr. von szbz/iu „Besitz‘“, im Gegensatz zu

„E1gentum“ das durch %/$#ittuw oder noch häufiger durch die Relativ-

partikel $a N.N. ausgedrückt wird, vgl. S. 378, Anm. zu 278, 3.

17, elinum „überdies, außerdem“, vgl. GH, Kol. 15,60; 11%, 47

18, iS-mu-tu = mufü V un wört!. „abpflücken“, vgl. Muss-Arnolt

HWB Sp. 10588%

21. Zu u67 V »8,B, vgl. S. 384, Anm. zu 276,9

22—28, Die reziproke Fassung der Anfechtungsklausel erklärt sich

wie in 284, vgl. S. 4o4‚ Anm. zu Z, 10—11,

——

ka

n

a) Das in der Kopie noch folgende uu ist fehlerhaft und wohl

vom Schreiber schon radiert

Urkunde 295. 296.

425

296: Babylon, 5. Tebitum, 2. Samsu-iluna,

Text: M 100 (88—5—12, 37)- Bearb.: KU 11718. Inhalt: 3 Personen

klagen gegen ihre Mutter, die eine zweite Ehe eingegangen ist, wegen

des gesamten väterlichen Nachlasses. Die Beklagte schwört im Marduk-

tempel, daß von dem Vermögen des Vaterhauses nichts in ihren Händen

sei, worauf die Kläger abgewiesen werden('), ı6 Zeugen (davon 9 „Käm-

Merlinge“ (manzaz fäni) des Marduktempels). Der Prozeß wird vor „den

Richtern in Babylon‘“ geführt.

1ı be-la-nu-um

ı mu-ha-ad-

1B6lanum, Muhaddüm und

du-um 2& bi-ru-ru-tum märümes

Birurütum ,

die

Kinder

des

Na-mi-ia-tum

3a-na mi-im-ma

Namijatum, haben wegen all-

Nu-ma-at bit a-bi-85u-nu *1 ia-Su-

fälliger Vermögensstücke ihres

ha-tum um-ma-Su-nu ig-ru-ü

Vaterhauses ihre Mutter be-

fehdet.

5Zu den Richtern von

*a-na daiAn6 me® babiliki is-ni-ku

Babylon stiegen sie empor.

“daiänümes di-nam ü-Sa-hi-

Nachdem die Richter ihnen

ZU-Su-nu-ti-ma 7a-na mi-im-ma

Prozeßverfahren gewährt; we-

Nu-ma-at bit a-bi-Su-nu

S1ia-

gen etwaiger Vermögensstücke

su_l}ﬂ'tle um-ma-Su-nu Ia-na

ihres (Plur.) Vaterhauses die

bit ilumarduk a-na ni-i$ ilim

Jasubatum, ihre Mutter, dem

id-di-nu-Si-ma 1° 1ia-Su-ha-

Tempel

des

Marduk

zum

tum

a-na

kaspim huräsim

Schwur bei Gott übergeben;

“reßuamäte wardemes bu-Si-

haben sie !° die Ja&uhatum hin-

im ü mi-im-ma !?nu-ma-at bit

sichtlich Silbers, Goldes, Haus-

a-bi-Su-nu !3i-na bit ilumarduk

gesindes, vorhandenen Besitzes

und irgend welcher Vermögens-

\l a(?)-ah

—

Da

E E

B

md

d

bn

j

nn

1

Wi

) Nach 8 177 der GH darf eine

ist also ganz klar und man sieht

twe, die minderjährige Kinder

nicht ein, weshalb dieser Kasus

lat, eine zweite Ehe nur mit richter-

erst einer authentischen Gesetzes-

interpretation durch das „Reichs-

Zwar nach Aufnahme des Erb-

lCher Einwilligung eingehen, und

e,

gericht“ in Babel bedurft hätt

nisation S. 30

ie

Schaftsinventars, das sie gemeinsam

wie Cuq, Orga

Mit ihrem zweiten Gatten verwaltet,

Verhandlung vo

r den Richtern in

Vielmehr

Ohne aber ein Verfügungsrecht dar-

Babylon erklären wi

1l

über zu haben. Dieser Tatbestand

wird man annehmen

dürfen, daß

die Beklagte

ihren zweiten Gatten

legt unserem Prozeß zugrunde.

eiratet und dort auch

le inzwischen volljährig gewor-

in Babylon geh

enen Kinder behaupten in der

TEL BA

ständigen Woh

nsitz genommen hat,

lqge‚ daß ihre Mutter sich einen

weshalb der Prozeß a

uch dort ge-

eil des väterlichen Vermögens

führt wird.

angeeignet habe. Der Sachverhalt

426

Altbabylonische Rechtsurkunden.

ki-ru-Si-i(?)

14 mi-im-ma nu-

stücke ihres (Plur.) Vaterhauses

ma-at bit a-bi-&5u-nu !5G-ul ib-

im Tempel des Marduk __

ba-$Si

schwören lassen: „Irgend ein

Vermögensstück ihres Vater-

hauses !5ist nicht vorhanden“.

1Ukur.Sü

ı1be-la-nu-um

In Zukunft werden Belänum,

ı mu-ha-ad-du-um *74 bi-ru-ru-

Muhaddüm und Birurütum, die

tum märümes na-mi-ia-tum 18a-

Kinder des Namijatum, gegen

na i-din-luadad 1ia-Su-ha-tum

Idin-Adad, Ja&uhatum und ihre

195 mär6meS-Zu-nu a-na nu-ma-

Kinder wegen der Habe ihres

at bit a-b[i-5u-nu] ?2°Inim Nu.

Vaterhauses ?2*nicht Klage er-

Ma.Mäa.A

heben.

21nis ilumarduk ü sa-am-su-

Bei Marduk und dem König

i-lu-na Lugal.E

22n Pa(d).

Samsu-iluna haben sie ge-

Deme5s

schworen.

* mahar UugraS-na-sir mär UU yras-mu-ba-lf-it ?mabar a-wi-il-UU na-bi-um

mär u uyraß-na-si-ir 25mahar ilu marduk-mu-Sa-lim ü i“na.-bi-um-ly]a.-sir

26märümeS jb-ni-Nuadad ?7mahar ilumarduk-du-un-nﬂmär i-te-pu-um

?mahar e-te-ia-tum mär a-bu-wa-kar *®?mahar gimile-Nuna-bi-um mär

Su-mu-um-li-ib-$i %°mahar !Una-bi-um-ma-lik mär Su-te-Su-ra-Sum ®! mahar

ilumarduk-ha-zi-ir mär ilu marduk-i(!)-&u ® manzaz pänimeSv-pit u marduk

35Gir im-gur-Nüusin rakbume Sa ri-eS di-[ni-im] %*mahar i!“nanna(r)-tum

mär ga-mi-lum %mahar ilumarduk-na—:gir mär i-di-Sum *%mahar ib-ga-tum

mär i-zi-ia-tum *7mahar be-el-Su-nu mär !usin-be-el-ap-lim %mahar iluza-

mä-mä-na-sir mär 1U marduk-a-bi 39mahar gi-mil-lum mär ka-ri-ia

40 warah tebitim üm 5kam

*0Am 5. Tebitum, im Jahre,

41 mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e

in welchem König Samsu-iluna

[ama]t-ar-gi *2i-ni-gar-ra

ı Freiheit bewirkt hat.

4. Der Ausdruck gar% wörtl. „feindlich sein, bekämpfen“ = hebr.

RE arab.i}_> (daneben auch L5:'r->) kommt zuweilen in der Anfechtungs-

formel der Verträge vor, so w/ z/är ul igirri 245, 12—13, 4 itürd la igirrü

1714 20.

Vgl. Schorr I, S. 67.

5. is-ni-ku = Zsn/k£0, vgl. zur Bedeutung S.317, Anm. zu 232, 6.

14—15. Ähnlich lautet auch die Formel des Reinigungseides in den

anderen Prozessen wegen Hinterlassenschaft, vgl. 283, 17—18; 284, 8—9.

—

PE

E

e

a) Su

b) Ner.Se.Games (Br, 9201)

c) Rä.Gab

d) Vom

Schreiber weggelassen

Urkunde 296. 297.

427

16—20. Die Folge des Reinigungseides ist die Abweisung deı

Klage, was z. B. in 283, 20 ausdrücklich gesagt ist, während dies hier

nur aus der Klausel über die Urteilsanfechtung ersichtlich ist. — Idin-

Adad ist sicher der zweite Ehemann der Beklagten, der offenbar dem

Prozeß seiner Ehefrau assistiert.

297: Sippar, 15. Addarum, 5. Samsu-iluna,

Vext: CT-VI 7® (91—5—0, 272). Bearb.: Meißner, AS II S. 62; KU

II 733. Inhalt: Eine Sama$priesterin fordert vor Gericht von ihren

3 Brüdern(?) den ihr zukommenden Erbanteil am väterlichen Nachlaß.

Die Richter nehmen im Hofe des SamaStempels ein Inventar der Erb-

Schaftsmasse auf, worauf ihr Anteil festgesetzt und ihr von den Teilungs-

Senossen übergeben wird, abgesehen von 4 Minen Silber, die ihr der

Vater zu Lebzeiten geschenkt hat. Zeugen: (Das Götterpaar) Samaß

und Aja. Der Prozeß wird vor „den Richtern“ geführt.

! ıba-bi-li-tum

2 daiän6 mes

|

1 Nachdem

Bäbilitum die

im—bu—ur-[mja $ 1e-ri-iS-sag-ila

Richter angegangen war; Ssie

*1 u-bar-iluna-bi-um 54 ilumar-

den Eri&-Sagila, Ubar-Nabium

duk-na-sir

6 ü-Se-lu-nim-ma

51und Marduk-näsir haben holen

7 a-na mi-mu

bit a-bi-Su-nu

lassen; betreffs der Habe ihres

Vaterhauses im Hofe des Sa-

$i-na ki-sa-al iluSama8& ?ub-ta-

ü-ma 1!9ha-Si-zu-nu i-mu-ru-ü-

ma& eine Untersuchung vor-

ma !! a-na ba-bi-li-tum Sal.Me

genommen, *ihr Vorhandenes

usamas 12a-na zi-it-ti-&8a 1?1a-

besichtigt hatten, haben der

bi-li-ib-Iu(?)-ut 1*na-da-?-be-el-

Bäbilitum, der Sal.Me-Prieste-

ti-ra_-bi

15 ta-ki-il-ba(?)-nu-Sa

—

rin des Sama6%, als ihren Anteil:

1 Sa-ra-at-ta-in-ma-tim !71ta-

Abi-liblut (?), Nada[ ]-belti-rabi,

ra-am-iluadad

18 ı iluki-ti-tum-

15 Takil-bänußa,

Saratta-in-

Ja-Zi-ra-at 19 ı a-na-be-el-ti-tak-

mätim, Taräm-Adad, Kititum-

la-a-ku

20 ı ;-ja-am-ru-um-zi-i-

häsirat,

Ana- b6lti-takläku,

lu-um 21ı a-na-ilusamaß-te-ir-ri

20 Tjamrum-zilum, Ana-Sama5-

Aı a-hi-Sa-ki(?)-im 2®naphar 10

terri, Ahi-5akim(?) — zusam-

TeSu amtum

wardum sun

243

men 10 (Stück) Hausgesinde,

I

alpüsun 252 abnuHar ?1 um-ru-

3 Rinder,

25 2 Mühlsteine,

umrukkum — (das ist es) was

ku-um 278a e-ri-i&-sag-ila 28 1u-

bar-iluna-bi-um 2%U ilumarduk-

Eri&-Sagila, Ubar-Nabium und

Na-sir %9 a-na ba-bi-li-tum Sal.

Marduk-näsir 3°der Bäbilitum,

Me ilugama& 31jd-di-nu ®2e-zu-

der Sal.Me-Priesterin des Sa-

ub 4 mane kaspim %88a

-

ma&, gegeben haben.

Abge-

428

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Sa a-bu-5a 3*[a-na ba-bi-li]-tum

sehen‘ von '4 Minen. Silber,

id-di-nu

welche _ _ -Sa, ihr Vater, der

Bäbilitum gegeben hatte.

35j_-na ki-sa-al iluSama&s 3%a-

351m Hofe des Sama&$ nahmen

hu-um ma-la a-hi-in

137

il-ku-ü

sie einer gleich wie der andere.

38 mahar iluSsama8s iluaja

Vor Samaß®&, (vor) Aja.

39 warah addarim üm 5kan

Am5.Addarum, *°im Jahre des

40 mu giSgu-za bara-ge

!;

Thrones für das Gemach usw.

298:

Nippur, 27. Elülum, 19. Samsu-iluna.

-TEext: P 40 (CB M 162):

Tafel mit Hülle.

Bedärbi KU IV 1055} Schörr

IIN 53; Scheil-Cuq, bei Cuq, Organisation S. 10,

Inhalt: S. erhebt An-

spruch auf ein Erbteil, das sein Adoptivbruder urkundengemäß behoben

und auch zum Teil verkauft, zum Teil eingetauscht hat.

Der Kläger

weist einen Erbteilungsvertrag vor und richtet die Klage gegen den

Käufer und den Tauschkontrahenten.

Ersterer erklärt und will durch

Zeugen beweisen, daß die vorgelegte Urkunde durch eine später zu-

gunsten des A. modifizierte Teilung und eine demgemäß geänderte

Teilungsurkunde annulliert wurde, daß somit letzterer berechtigt war,

sein Erbgut zu veräußern.

Die Zeugen, darunter auch der zweite Be-

klagte, bestätigen die Aussage des Käufers, daß eine zweite Teilung

später erfolgt sei.

Doch die Richter verlangen eine eidliche Bekräfti-

gung dieser Aussage.,

Da erklärt der Kläger freiwillig, er wolle die

Zeugen nicht zum Schwur drängen. Es kommt ein Ausgleich zustande,

wonach der Kläger sich mit einer Abfindung von ı!/» Sekel seitens des

Käufers zufrieden gibt und sich seinerseits verpflichtet, in der Sache

nicht mehr zu klagen, auch nicht gegen den zweiten Beklagten. 6 Zeugen,

der Notar und der Schreiber. Die Außentafel enthält nur die Verpflich-

tung des Klägers, in der Angelegenheit nicht mehr gerichtlich gegen

seine G9fgner aufzutreten, somit ein d//;ﬁ[)z l[2» mgämz(‘)

e

innnl

me

n

>

e

> Die Klage richtet sich nicht

Cug, Oré311isation b r3tf‚dc1 die

gegen den Miterben (Bruder), der

Urkunde einer scharfsinnigen ju-

offenbar nicht mehr am Leben ist,

ristischen Analyse unterzieht, gibt

sondern gegen die Erwerber, an

die der Bruder das Erbe verkauf-

für.

eine ansprechende Erklärung da-

Davon ausgehend, daß der

bzw.

tauschweise veräußert hat

Vergleich der Parteien eine gegen-

Die Hauptschwierigkeit aber im

seitige Opferleistung voraussetzt,

Prozeß dieser Urkunde liegt darin,

schließt Cuq mit Recht, daß der

daß der Beklagte sich auf einen

Beklagte durch einen gütlichen

Vergleich, bei dem er dem Kläger

Vergleich besser davonzukommen

noch einen gewissen Abfindungs-

hoffte, als durch ein richterliches,

betrag leisten muß, einläßt, trotz-

selbst für ihn günstiges Urteil. Dar-

dem die Zeugen zu seinen Gunsten

aus folgt, daß die Beeidigung der

aussagen und bereit sind, die Aus-

Zeugen, die im Tempel beim Panier

sage durch Eid zu bekräftigen.

(Emblem) der Gottheit stattfindet,

Urkunde 297. 298.

429

1a5-5um ı Gan 10 Sar ekil

1In Sachen von ı Gan 10Sar

E.A.Gar.Gi.Na ?U8. A.Du ib-

Feldin (Bit)-Adur-kitti, angren-

ku-iluadad 904 !ıs + !/s6 Gan

zend an Ibku-Adad, und !/, 2 Gan

25 Sar ekil ugarim rabim* US,

25 Sar Feld im Großen Gefilde,

A.Du i-lu-ni *8a a-pil-i-H-Su

angrenzend an Muni, das Apil-

ilisu,

Sohn des Ur-Kingala,

mär ur-kingala® %i-na duppi

zitti

wa-ar-ki-tim

il-ku-ü-ma

nachdem er

es

5auf. Grund

“a-na kaspim id-di-nu 4 a-na

einer späteren Erbteilungsur-

kunde erhalten hatte, für Geld

Pühim® i$-ku-nu

verkauft

und

gegen

Tausch

umgesetzt hat.

718u-mu-um-li-ib-$i

mär

Sumum-lib&i, Sohn des Nan-

dingirnanna(r)-ma-an-sum ahum

na(r)-mansum, der älteste Bru-

rabüm < Sduppi zitti mah-ri-a-

der;

hat

nun eine frühere

am na-Si daiän&meS ü-lam-mi-

Erbteilungsurkunde gebracht.

id-ma ?a-na iluNin.Ib-mu-&a-

Nachdem er die Richter verstän-

lim nisakkim® mär ilunanna(r)-

digt‘ hatte, hat er gegen Ninib-

tum 195a eklam E.A.Gar.Gi.

mußallim, den %zsakku-Priester,

den Sohn des Nanna(r)-tum,

Na it-ti a-pil-1-1{-&u a-na kaspim

i-Sa-mu 113 a-na sag-nin-bi-zu

Vwelcher das Feld in (Bit)-Adur-

mär ji-li-a-wi-li 128a eklam

kitti von Apil-ilisu für Geld

Uugarum

rabüm®*

a-pil-i-li-&u

gekauft hatte, und gegen Sag-

a-na pühim® id-di-nu-&um *!83ir-

ninbizu, den Sohn des Ili-awili,

ZU-um

welchem Apil-ilisu das Feld im

Großen Gefilde gegen Tausch

RA S

übe"g“f?ffj hatte, geklagt.

E

_irl)‘_Gu.La L) Brr. 6854

V c) Ki.Ba.Gar. Ra EBr. 9736) d) Ses(:al

e)N

u.

E

S f) Scil. über den Sachverhalt

Mit gewissen Taxen verbunden

und auf VS VII 204 (U 459), wo es

Wwar, die an die Priester zu leisten

sich aber um eine Fiskalstrafe han-

Waren von der Partei, welche die

delt, während in TD 238 (KU V 1150)

ließ.

Offenbar

“eugen vorladen

[zuerst veröffentlicht Journ. Asiat.

Waren also die Kosten der Beeidi-

1909 S. 150ff,] von Taxen bei Ver-

Sung größer als das ganze Prozeß-

tragsschließung di

e Rede ist.

Objekt wert war.

Der Beklagte

Schließlich sei noc

h bemerkt,

Verzichtet daher gerne auf dieselbe

daß die Urkunde vom formalen

und erklärt sich sogar bereit, den

Gesichtspunkt (Au

sgleich!) eigent-

äger gütlich mit einer bestimmten

lich in die Gruppe

h gehört. Doch

ist hier das sachliche Interesse be-

auc

umme befriedigen zu wollen. Vgl.

CT 11

300. Cuq verweist noch auf

I

langreicher als die formale Seite

= U 735),

wo von Ge-

der Urkunde.

richtstax

en die Rede ist (Z. 28—29)

430

Altbabylonische Rechtsurkunden.

duppi zitti mah-ri-a-am Su-

Nachdem sie (die Richter)}

a-ti i-mu-ru-ma 141ı Nin.Ib-mu-

diese

frühere Erbteilungsur-

Sa-lim ki-a-am ik-bi um-ma Su-

kunde geprüft,

hat Ninib-

ma

mußallim also ausgesagt, eı

selbst:

15wa-ar-ki duppi zitti mah-

15 Nach dieser früheren Erb-

ri-1-im an-ni-i-im ta-na-Su-ü

teilungsurkunde ,

welche du

16duppi zitti wa-ar-ku-ü-um Sa

vorbringst,

ist eine spätere

ekil E.A.Gar.Gi.Na !7 ekil

Erbteilungsurkunde über das

ugarim rabim a-na a-pil-i-l-Su

Feld in (Bit)-Adur-kitti und

gu-um-mu-ru

18awiluSibümesa

das Feld im Großen Gefilde

Sa zittam wa-ar-ki-tam ?!?i-du-ü

für Apil-ilisu ausgefertigt wor-

i-ba-a&-Su-ü Si-si-a-ma Sa-ap-ti-

den

Zeugen, welche die spä-

&u-nu Si-me-a ik-bi

tere Erbteilung kennen, sind

vorhanden, ladet sie vor, ihre

Lippen(aussage) vernehmet“,

B

sprach er.

20 ı sag-nin-bi-zu mär i-li-a-we-

20 Sag-ninbizu, Sohn des Ili-

lı 2 ı]d-en-ki-ga mär dingirnan-

awili, Lu-enkiga, Sohn des

na(r)-A4-dah ??21el-Jli-tum mär

Nanna(r)-adah, Ellitum, Sohn

nin-ib-me-gub *34 i-din-i$tar

des Ninib-megub, und Idin-

mär lugal-ezen ?2*awilusibümes

Istar, Sohn des Lugal-Ezen,

Sa zittam wa-ar-ki-tam 25j-du-ü

die Zeugen, welche die spätere

il-li-ku

Erbteilung ?5kennen, sind ge-

kommen.

daiänümes Sa-ap-ti-Su-nu 2%5a

Nachdem die Richter ihre

d[uppi] zitti wa-ar-ki-tum ib-

Lippenaussage, daß eine spä-

ba-Su-ü ?27i5-mu-ü-ma ?8daiä-

tere Erbteilungsurkunde vor-

nümes Sj-bu-ü-uz-zu-nu ?*ma-haı

handen sei, vernommen hatten,

dingir ud-ba-nu-il

ga-ba-a-am

haben die Richter ihnen be-

ik-bu-ü-Su-nu-Si

fohlen, ihr Zeugnis vor Udba-

nuil” abzulegen.

30 ı S$u-mu-um-li-ib-&i i-na mi-

30Nachdem Sumum-lib&i aus

it-gur-ti-5u 31awilusibemes a-na

freiem Willen „die Zeugen will

dingirud-ba-nu-il *?ü-ul ü-sa-an-

ich vor Udbanuil nicht vor-

na-ak-Su-nu-ti ik-bi-ma 33 a8-

treten lassen“ erklärt hatte;

a) ü ki-inim-mame5

b) Beiname des Sin

Urkunde 298.

431

Sum awilu&ibe mes a-na dingirud-

weil er die Zeugen vor Udba-

ba-nu-il 341a ü-sa-an-ni-ku i-na

nuil nicht hat vortreten lassen,

Mi-it-gur-tim-ma 358a Su-mu-

hat mit Einverständnis %des

um-li-ib-&i

1! Sikil

kaspim

Sumum-lib&i Ninib-mußallim

a-na

9 ı ilu Nin . Ib-mu-Sa-lim

12 Sekel dem Sumum- lib&i

Su-mu-um-li-ib-&i id-di-in

gegeben.,

37Ukur.Sü Su-mu-um-li-ib-8i

In Zukunft wird Sumum-lib&i

RO E

%a-na eklim E.A.Gar.Gi.Na

wegen des Feldes in (Bit)-Adur-

a-na

ilu Nin.Ib-mu-3Sa-lim

80 {

kitti gegen Ninib-musallim und

a-na ekil ugarim rabim a-na

wegen des Feldes im Großen

Sag-nin-bi-zu

40 Inim.Nu.Ma.

Gefilde

Sag-ninbizu

gegen

Ma.A

40nicht klagen.

ü Hu Nin.Ib-mu-Sa-lim *!1a-na

Auch Ninib-mußallim wird

wegen 1!/z Sekel Silber gegen

1/ Sikil kaspim a-na Su-mu-

um-li-ib-5i Inim.Nu.MA.MaA.A

Sumum-lib&i nicht klagen.

42 nis

Sarrim

iSteniS*

In.

Beim König haben sie über-

Pa(d) ‚Dees

einstimmend geschworen.

“mabar i-din-iuellil nisakkum mär ilu sin-ri-ba-am **mahar ur-UuKu-sü-

ga nisakkum mär i-din-iltellil *mabar i-bi-Nuellil 1 Sim.Gar dingirellil-

1ä(l) mär diﬁgirnanna(r)-mc{gub] 46 mahar i-li-ma mär ilu s{n-i-din-nam

“mabar ilugamaX-ri-ba-am ridüm mär dingirbabbar-gal-zu ** mabar

"Unusku-tum mär dam-kum **mahar a-bu-um-wa-kar bur-gul °°mahar

ü[t-t]a-gäl-lu-he-ti tupsarrum

“warah elülim üm 27kam

Am 27. Elülum, im Jahre,

in welchem König Samsu-iluna

° mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e

*3gi8gu-za bara gu&kin-na min-

die zwei goldenen Throne für

a-bi >*dingir marduk dingir zar-

die Heiligtümer des Marduk

und der Sarpanitum *errichtet

Pa-ni-tum-bi-da-ge *5 in-ne-Si-

in-dim-ma

hat

Außentafel.

*duppum Su-mu-um-li-ib-3i

1Urkunde. Sumum-libSi, der

Mär dingirnanna(r)-ma-an-sum

Sohn des Nanna(r)-mansum,

wird wegen des Feldes in (Bit)

*a-na ekil bit A.Gar.Gi.Na

*ü ekil ugar gu-la *a-na iluNin.

Adur-kitti und des Feldes im

—

P—mu—äa—lim mär ilunarma(r)- |

gegen Ninibi

?1j)ßen Gt_eﬁlde

a) Ur.Bi (Br. 11288)

AA

43

c

Altbabylonische Rechtsurkunden.,

tum *ü a-na sag-nin-bi-zu mär

mußallim, Sohn des Nanna(r)-

i-H-a-wi-li %la i-ra-ag-ga-mu

tum, 5und gegen Sag-ninbizu,

Sohn des Ili-awilli, nicht klagen.

Siegel (Photogr. Pl. 1I): *&u-mu-um-li-ib-Si ? mär dingir nanna(r)-

ma-an-sum.

(Die anderen Siegel sind undeutlich.)

1. Nach Br. 11705 ist E.A.Gar.Gi.Naki der sumerische Name

einer Ortschaft, die semitisch a-dur-kit-ti genannt wurde, daher auch

in der Übersetzung so wiedergegeben.

%.

sumum-lib$i ist Adoptivbruder des Apil-ili&u, der nach Z. 4 einen

anderen Vatersnamen trägt.

In den

8. Zu Iummudu ‚‚unterrichten, verständigen‘“ vgl. 311, 16.

Königsbriefen dieser Zeit begegnet /ummudu oft im Sinne „berichten,

Rapport abgeben“. Die Unterscheidung einer früheren und einer späteren

Teilungsurkunde ist bereits das Resultat des Prozeßverfahrens, am Be-

ginn des Prozesses legt nur der Kläger eine Teilungsurkunde vor, die

auch die Grundlage für die Gewährung des Verfahrens bildet, während

die Beklagten nur Zeugen vorführen können dafür, daß später eine

Teilungsberichtigung vorgenommen wurde; die spätere Teilungsurkunde

selbst ist offenbar abhanden gekommen. Nur darauf bauend konnte der

Kläger mit der alten Urkunde, die durch die spätere Teilung allenfalls

annulliert war, auftreten und seine Ansprüche formell geltend machen.

15—19. Da die Beklagten die berichtigte Teilungsurkunde nicht

vorlegen können, wollen sie den Beweis für die Existenz der späteren

Teilung durch Zeugen erbringen.

19. Si-si-a .... Si-me-a. Das -& ist hier Pluralendung des Imperativs,

die vom Dual auch auf den Plural hinübergegriffen hat. So auch noch

in späterer Zeit, vgl. Delitzsch, Assyr. Grammatik?, S. 276 (unten).

20. Sag-ninbizu, der nach Z. ı1 auch Beklagter ist, tritt hier in der

Sache seines Klagegenossen als Zeuge auf. Beim Ausgleich wird er

auch zu keiner Leistung verpflichtet, offenbar hat der Kläger ihm gegen-

über die Klage zurückgezogen.

29. dingir 4d-ba-nu-il ist nach Br. 7801 ein Beiname des Sin, dagegen

faßt Ungnad, KU IV, S. 65 Anm.2, das Ideogramm in Hinblick auf

Br. 7800 = Amu 1ä padiü ‚„„der schonungslose Sturm“ als Waffe und Sym-

bol des Gottes Ninib auf.

82, usannak-Sunüli kann entweder von sandäku I „hinaufsteigen“ (vgl.

S.317 Anm. zu 232, 6) oder von sandäku IL „zwingen‘“ abgeleitet und dem-

gemäß übersetzt werden.

299 Sippat, 1O: Sabä;um‚ 3. Samsu-iluna®,

Inhalt: S.

Text: CT IV 13* (Bu. 88—12, 188).

Bearb.: KU III 732.

klagt gegen seine Brüder wegen gewisser Reähtc an Tempelopfern im

RE

N

a) Die Urkunde ist zeitlich hinter 296 einzureihen [Korr.-Zusatz]

Urkunde 208. 209.

433

Schaltmonate, die er als seinen Erbanteil beansprucht.,

Dem Kläger

wird ein Eid auferlegt, worauf ihm die Hälfte an Getreide und Opfer-

mahl im Schaltmonate zuerkannt wird. Wird ihm der ihm zukommende

Anteil verw eigert, dann fallen ihm die Tempelrechte für den ganzen

Schaltmonat zu(?).

13 Zeugen.

Der Prozeß wird vor „den Richtern‘“

geführt.

a&-Sum 1 immerim* 4 na-

1Wegen eines Schafes und

ap-ta-ni-3Su(!)

28a

warhim

seines Opfermahls im Schalt-

Mmagrim*

1 Su-mi-irsitim

3mär

monat ist Sumi-irsitim, Sohn

bur-iluadad daiänemeS im-hu-

des Bur-Adad, die Richter an-

uUr-ma

gegangen

*daiänümes a-na ni-i$ ilim

Nachdem die Richter

ihn

a-na bäb i[!usama8?] *id-di-nu-

dem Eid bei Gott am Tore

überwiesen ha-

Su-ü-ma “tam -gu-ur-tum id(?)-

[des Samaß]

di-Si-i-ma

7 Se-a- am ü

imme-

ben, Zustimmung _ ___, haben

ram?

nNa-ap-ta-an

warhim

sie Getreide und Schaf

das

Magrim” mi-i$-lum ? id-di-nu-

Opfermahl des Schaltmonates

Sum

die Hälfte ihm gegeben

u-ul

1-ta-ar-ma

10 1 Su-mi-

Indem er nicht (darauf) zu-

rückkommt

10wird Sumi-irsi-

Irsıtim mär bur-iluadad 11a-na

Se-Im u

ımmerim ®

12a na-

tim, Sohn des Bur-Adad, wegen

aP-ta-an warhim magrim” 18a-

des Getreides und Schafes

Na a-ah-hi ü-ul i-ra-g[a]-am

gehörig zum Opfermahl des

Schaltmonates, gegen die Brü-

(*yi-ul i- ra-[ga]-am)®

der nicht klagen

Schaltmonat

*i-nu-ü-ma warhum magrüm”

15Sobald der

1°$a li-ki-5u ih-ta-ab-Su-Sum

betreffend das von ihm Ge-

*” 8u-ü-ma uı- ga-mar

nommene (Gebührende)

entzogen(?) wird, wird er selbst

ihn vollmachen

Mmahar e-ta-wi-ra-Si “‘mabar Bä.Sa-iusin 20mahar Bä. Sa-S[a] ?!mabhar

Mu-ha-d{u]-um ??mahar ilu-Su-ba-n[i] ?mahar sin-i-din-nam ?*mahar ilu-

Su-ib-bi %mahar ibku-an-tum ?*mahar ibku-{Star ?7mabhar iluadad-na-

Sir "mabar sin-i-ki-5a ?*mahar _ _ m11-““samas 30mahar i-din-&-a

Warah Sabätim üm I10kan

Am 1ıo. Sabätum, Jahr des

?mu {id _ nu- -hu-uS-nis6 *

Kanals Nuhu8-ni5€

n

——

We bl

a) Lu.Nita

b) Dirig('). Ga (Br. 3737)

) Z.14 ist dittographisch

d) Lü

28

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden

434

Altbabylonische Rechtsurkunden,

1—3, Es handelt sich um gewisse Tempeleinkünfte, die von der

Tempelverwaltung manchen Familien an bestimmten Monaten des Jahres

gegen Entgelt überlassen wurden, vgl. S. ı13 unten und S.419, Nr. 293.

6. Die Zeile besagt vielleicht das Zustandekommen eines Ver-

gleiches, dann gehört die Urkunde zur nächsten Gruppe.

15—17. Die Deutung der Klausel ist unsicher,

Vielleicht ist Z. ı6

ihtablu-Sum zu lesen, von (abälu „wegnehmen“.

h) 300: Dilbat, Simannum, 7. Sumula-ilum.

Text: G 2.

Bearb.: KU IV 1054.

Inhalt: I. hatte von einem andern

ein Feld und einen Garten gekauft.

Nun vindiziert ein Dritter vom

Käufer beide Grundstücke. „Aus Furcht vor dem Prozeß“ jedoch zieht

er seine Klage zurück, indem er im Vergleichswege ı Sekel als Ab-

findung vom Beklagten erhält ('),

3 Zeugen und der Schreiber.

l1eklamam üı ekil isukirim ?8a

1Nachdem ein Feld und ein

kisad®* när __ ri-im

3jta

ib-

Gartenfeld, am Ufer des Kanals

ku-Sa mär i-din-ilusin *[ü ita?]

_- _, neben Ibkusa, dem Sohne

ha-na-ki-ia ®itti !i-ti-anim-mi-

des Idin-Sin,

und neben(?)

il-ki ®i-lN-na-si-ri mär awil-i$tar

Hanakija, das 5von Itti-Anim-

7j-5a-am-ma ®a-bi-ia-ta-ar mär

milki Ili-näsiri, Sohn des Awil-

ilusin-na-si-ir ° ip-ku-ur-Su-ma

Istar, gekauft hatte, Abijatar,

104-na di-ni-im

11 ;-Ji-ku-ma

Sohn des Sin-näsir, vindiziert;

12a-bi-ia-ta-ar linker Rand 1(d]i-

nachdem sie **zum Prozeß ge-

gangen waren, haben sie sich,

nam ip-la-ah-ma 2[i;t]a-am—

ga-ru

indem Abijatar den Prozeß ge-

fürchtet, gütlich geeinigt.

Rev. !ı Sikil kaspim ni-ba-

I Sekel Silber hat Abijatar

ah-Su 2a-bi-ia-ta-ar 9il-ki

als seine Abfindung genom-

men

4ni8 iluuraSs d su-mu-la-ilum

Bei Ura$ /und Sumula-ilum

5 a-bi-ia-ta-ar In. Pä(d) %la i-ba-

Rev. °hat Abijatar geschworen;

ga-ru

er wird nicht vindizieren.

7mahar im-lik-Nusin mär ilus{n-a-bu-Su *mahar an-na-ilum mär zi-ni-ia

*mahar _ _ Sa mär za-ni-ik laputtümb !*mahar !Uusin-ba-ni tupsarrum

a) HIk

b) Nu.Tur (Meißner, SAI 1159)

1) Der Beklagte geht auf den

gungseid auferlegt worden wäre,

Ausgleich ein, trotzdem der Gegner

den er wegen der Taxe, die dabei

die

lage zurückzieht, weil ihm

zu entrichten ist, vermeiden will.

sonst wahrscheinlich der Reini- | Vgl. S, 428 Anm. ı zu 298.

Urkunde 299—301.

435

1Kisib Nu.Tuk-ma !?Kisib

Da er ein Siegel nicht besaß,

im-lik-ilusin Ib.Ra()

hat er mit dem Siegel des

(Zeugen) Imlik-Sin gesiegelt.

Rechter Rand !warah siman-

Im Monat Simannum,

ım

nim mu &€ dingirj&kur ba-dü

Jahre der Erbauung des Tem-

pels des Adad.

Siegel: !im-lik-Nusin ?mär ilusin-a-bu-Su

Rev. 1, Zu nebakıum vgl. S. 315, Anm. zu 230, 7.

Rev. 11, = sem. kunukkam ul i&u-ma (ina) kunuk i. ibrum.

301

Sippar, Bunutahtun-ila.

Text: R6 (CBM 1629). Bearb.: Schorr II 3; KU II[685. Inhalt:

2 Käufer erheben gegen G., A. und dessen Tochter Anfechtungsklage in

Sachen eines Sklavenkaufes, den sie mit ihnen kontrahiert haben. Es

kommt ein Vergleich zustande, worauf die Kläger die Vertragstreue

Nochmals beschwören.

6 Zeugen.

Der Prozeß wird „im Hause des

ichters“ geführt.

%

%a 34 üugin ?

—. —

itti gi-

1[Den x] und Sin- _ _ haben

von Gimil-Da-[mu?], Arkal _ __

"fil'il“da-[mth] 41 ar-ka-al-a _ _ —

u Na-ru-ub-tum zermaßsitum“

51und der Hierodule Narubtum,

Märi-Su ® ı ilusin-ni-ia 7U ama-

seiner Tochter, Sinnija und

dug:ga i-8a-mu ®Sam.Til. La

Ama-dugga gekauft. Für den

haben

sıe

Ni.Sü Kuü.Babbar In.Na.L[al]

vollen Kaufpreis

Silber dargewogen.

*i-tu-ru ir-gu-mu(!)-ma !9a-na

Nun

sind

sie darauf zu-

bit daiänim !!ik-&u-du-ma !2i-ta-

rückgekommen. Nachdem sie

aM-ga-ru-ma®

13 eS-Si-ta-am

Klage erhoben, !*zum Gerichts-

14

.

Ni-1S ilusama$ 154 bu-nu-tah-

hof gekommen; sich (jedoch)

tu-un-i-la 161n . Pä(d). Dees

verglichen haben, haben sie

von neuem bei Sama& !5und

Bunutahtun-ila geschworen.

”a-na wa-ar-ki-it ümimi{

In Zukunft werden sie nicht

“a-a i-raga-mu

ı klagen.

‘"mahar ni-ik(?)-ri-ba-id(t) !*mabar !Usin-en-nam märü M65 ma-ma-nu-um

*mabar im-gur-iusin ??mär sa-ka-nu-um ?*mahar be-el-Su-n[u] mär du-

27

lu-k[um(?)] 24mahbar e-tel-li(?)-ia ?®mär a- __ %2mabar i- ——

...

a) Nu.Bar

b) Das -a der folgenden Zeile gehört hierher

28*

Altbabylonische Rechtsurkunden.,

436

28(mu| S4(?) 1 bu-nu-tah-tu-

[Im Jahre, in welchem] Bunu-

un-i-la lugal-e

tahtun-ila König geworden ist.

7—8. Es wird betont, daß der Vertrag durch die Bezahlung des

Kaufpreises perfekt geworden war, weshalb auch in Z.9 die Klage als

Vertragsanfechtung (//ür#@!) gekennzeichnet wird.

9—16. Die Anfechtung war offenbar begründet, es lag kein Bruch

des Vertragseides vor.

302

Sippar, Zäbium.

Text: VS VIII ı1 (VAT 723).

Bearb;; KU IV 1057.

Inhalt:

Der

Schiffer P. klagt gegen A. wegen eines ihm vermieteten Schiffes, das

durch Feindeshand zugrunde ging. Die Parteien einigen sich auf güt-

lichem Wege).

7 Zeugen.

Der Prozeß wird vor den Richtern im

SamaStempel geführt.

Sohn

1ı pa-ka-i-la mär Su-mu-um-

1 Nachdem Päka-ila,

li-ib-5i 2a-na ı luadad-i-din-nam

des Sumum—libéi, gegen Adad-

3a85-5um isuelippim Sa i-na na-

idinnam wegen eines Schiffes,

ak(?)-ri *ih-li-ku-ü ir-gu-um-ma

das durch Feinde verloren ge-

5 da-ia-nu

di-nam ü-Sa-hi-zu-

gangen ist, Klage erhoben;

nu-ti-ma ®%i-na ba-ab ilu&$amas

5die Richter

ihnen Prozeß-

im-ta-ag-ru-ma ”ü-ul i-ta-ar-ma

verfahren gewährt; sie im Tore

8ı pa-ka-i-la malahum *® a-na

des Sama$ sich geeinigt haben,

iluadad-i-din-nam 1!°%uü-ul i-ra-

wird Päka-ila, der Schiffer, in-

dem er (darauf) nicht zurück-

ga-am

kommt, gegen Adad-idinnam

19nicht klagen.

11n;j8 ilusamaßs nis ilumarduk

Bei Samaä, bei Marduk und

123 za-bi-um it-mu-ü !®*a-hu-

Zäbium haben sie geschworen:

um [a-na]* a-hi-im !*la-a i-ra-

einer gegen den anderen wird

ga-mu

nicht Klage erheben.

15719 Zeugennamen zerstört ?mahar gimilb-ilu nin-Se(?)-ka(?) ?! mär i-If-i-

din-nam *?mahbhar li-bi-it-ir-ra ?mär iS&-me-sin ?*mahar anum(?)-ma-ilum

inär 9a__-Pa-tum 25mahar __ ?mär sin-i-din-nam

i

vv

——

—

a) Vom Schreiber aus Versehen weggelassen

b) Su

1) Der Kasus dieses Prozesses,

zhtalik) diesen Fall herauslesen will,

Untergang eines gemieteten Schif-

Dann wäre die Rechtspraxis allen-

fes durch Feindeshand, wird in den

falls milder als das Gesetz, das in

GH, in _ der Gruppe über Schiffs-

diesem Falle Ersatz des Schiffes

miete $8 236—240 nicht behandelt,

fordert.

wenn man nicht im 8& 236 (2 I#

Urkunde 301—304.,

437

”

3

03

Sippar, Zäbium.

Text: CT VII17% (88—5—12, 40). Bearb.: KU IT 693. Inhalt: K,

klagt gegen L. wegen der nicht beglichenen Restzahlung für ein kredit-

weise gekauftes Feld. Der Beklagte befriedigt den Kläger vor der Ur-

teilsfällung(V. 5 Zeugen und der Schreiber.

*a-n]a Sa-bi-il-ti kaspimim

1Nachdem wegen der Rest-

*[8]a eklimim 3[8a] Iu-dingirnin-

zahlung des Silbers für ein

Subur-ka mär gimil®-ilusamas

Feld, [das] Lu-Ninzubur-ka,

4itti

ga-ru-bu-um

i-Sa-mu

der Sohn des Gimil—Samaä‚ von

*1 ga-ru-bu-um

$ ir-gu-um-ma

Karübum gekauft hatte, ”Karü-

7kiiSpam am ]i-ba-Su ut-te(?)-[ib]

bum Klage erhoben hatte, hat

er (der Beklagte) sein Herz be-

züglich des Silbers befriedigt.

*ü-ul i-ta-ar-[ma] 9 ı ga-ru-

Indem er nicht (darauf) zu-

bu-um

10

mär

rückkommt,

Su-mi-a-hi-i[a]

wird Karübum,

a-na eklimim ü-ul i-r[a-ga-am]

10 der_‚Sohn.. des Sumi-abija,

wegen des Feldes nicht klagen.

D nis

ilusamas

ilumarduk

Bei Sama8S, Marduk, Zäbium

{

Za(!)”-bfi-um] 18it-ma

|

hat er geschworen.

."mal_;ar be-If-ia mär nu(”-rum(?) !*mahar nu-ri-ia *9mär ma-nu-um-ki-

"Men-[lil?] \”mahar za-li-ilum mär sin _

18 mahar dingir nanna(r)-ki-äg

’Mmär a-ri-ik-i-di-[uellil?] ?°mahar ib-ni-Nuellil ?! mär ma-an-na-ni[m.

*?mahar im-gur-Nusfn tup[Sarrum] ??mär ilu-Su-a-bu-Su

12—13, Man beachte, daß nur der Kläger den Ausgleich beschwört]

304: Sippar, 8. Apil-Sin.

I

Text: CT V1 33° (91—5—9, 586).

Bearb.: Schorr I ı5; KU I1I 697.

nhalt: M. und d

essen Bruder klagen gegen Frau S. wegen eines Hauses

im Klostervierte'‚

für das von ihnen

wohl wegen rückständiger Bezahlung des Kaufpreises

gekaufte Haus. Der Beklagten wird ein Eid auferlegt,

‘j°h kommt vorher ein gütlicher Vergleich zustande, indem S. „das

.

n

E

i

——

a) Su

b) So nach Ranke, BPN Sp. 46 (Z. 17)

‚ ’) Kohler

Interpretier

t die Urkunde als Ab-

‚ KU III, S. 247 (unten)

die Befriedigung des Klägers im

Weisun

Prozeßverfahren vor der Fällung

Vollzah

des Klägers, nachdem die

des Urteils, vg]. 304, 14—16; 306,4—5;

Ist unri

ung festgestellt wird. Das

308, 19.

chtig, denn Z.7 vermerkt

i

438

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Herz der Kläger befriedigt‘“.

Die frühere Verpflichtungsurkunde wird

annulliert("), 8 Zeugen. Der Prozeß spielt vor „den Richtern des Samaß-

tempels‘‘.

1 ı lumarduk-mu-ba-li-it 20

1Nachdem Marduk-muballit

ilusin-i-din-nam Se&.A.Ni ?mär

und Sin-idinnam, sein Bruder,

ip-tu-ur-ilusin *a-na Sa-at-iluaja

der Sohn des Iptur-Sin, gegen

märat a-wi-il-ilim ?a8-5um bitim

Sat-Aja, die Tochter des Aw&l-

ilim, >wegen eines Hauses im

Sa ga-gi-im ®*ir-gu-mu-ü-ma

Klosterviertel geklagt hatten;

7daiänümes i-na bit ilusamas

die Richter im Tempel des

$di-nam uü-Sa-hi-zu-Su-nu-ti-ma

Sama& ihnen Prozeßverfahren

9 Sa-at-iluaja

märat

a-wi-il-

gewährt; die SAt-Aja, die Toch-

ter des Awil-ilim, !?zum Schwur

ilim !°a-na ni-i$ ilu[a]ja 1*!id-

di-nu-ü-[S]i-ma 12 i-na ba-ab

bei der Göttin Aja bestimmten;

nachdem sie sich am Eides-

ni-i[5] i[lim?]

13 [im-t]a-ag(?)-

ru(?)-ü-ma

tore(?) ausgeglichen haben,

143 libbi(?) ilumarduk-mu-

hat SAt-Aja sowohl das Herz

15 .3

ilusin-i-din-nam

15 wie

ba-li-it

des Marduk-muballit,

Ses.A.Ni 1%8a-at-ilu aja ü-ti-i-ib

auch des Sin-idinnam, seines

Bruders, befriedigt.

17y-ul

i-tu-ru-ma

18ilumar-

Indem sie nicht (darauf) zu-

duk-mu-ba-li-it 194 ilusin-i-din-

rückkommen, werden Marduk-

nam Se&.A.Ni 2%r-na ßSa-at-

muballit und Sin-idinnam, sein

iuaja ?21a8-5um bitim Sa ga-

Bruder, ?°gegen Sät-Aja we-

gi-im 22ü-ul i-ra-ga-mu-ü

gen des Hauses im Kloster-

viertel nicht klagen.

23 dup-pu-um zi-ih-tum i-li-

Wenn eine anderslautende(?)

a-am-ma ?*ih-hi-e-ib-bi

Urkunde auftaucht, wird sie

zerbrochen.

nis ilusama& ilumarduk 254

Bei Sama&, Marduk ?2*und

a-pil-sin In.Pä(d).De.Sumes

Apil-Sin haben sie geschworen.

-

‚m

ı) Wenn es heißt, daß dem Be-

weisung der Klage nach sich ziehen,

klagten ein Eid auferlegt wurde,

wie es auch immer geschieht, vgl.

und unmittelbar danach, daß die

257, 7—9-

Dasselbe gilt auch für

305, 307 und auch für U 695, wo

Parteien sich verglichen haben, so

kann dieser Vergleich nur vor der

zu der es nicht

wo aber die Parteien vorher sich

dem Kläger ein Eid auferlegt wird,

Eidesleistung ,

kommt, stattgefunden haben. Denn

einigen (gegen Kohlers Interpre-

sonst müßte ja der Eid die Ab-

tation, KU II S, 248 oben).

Urkunde 304. 305.

439

°° mahar ilupin-Subur-ba-ni ?7mahar sin-[e]®*-mu-ki %WElum naggarum

* mabar ilusama$-da-ia-an mär iUSamaS-na-sir %*mahar uS-taS-ni-ilum

f°mabar e-ri-zu(m)-ma-tum *%!mahar be-li-zu-nu %mahar ha-zi-rum mär

VUSamaS-da-ia-an 9 mahar na-ra-nu-um mär warad-i!uagdad

Im Jahre des Kanals „Apil-

*mu id a-pil-sin hegallum ä

Sin-hegallum“.

23—24, Die Klausel bezieht sich wohl auf die frühere Schuld-

Urkunde der Beklagten, die durch den Vergleich annulliert wird.

305: Sippar, 5. Elülum, 11(?). Apil-Sin.

ME CT IV 47® (88—5—12, 711). Bearb.: Schorr I ı6; KU II 742.

Inhalt: 2 Leute klagen gegen I. wegen Ersatz für einen ihm miets-

Weise überlassenen Lastesel, der entflohen ist. Dem Beklagten wird

ein Reinigungseid beim Panier des SamaStempels auferlegt, jedoch kommt

ein gütlicher Vergleich zustande. Der Beklagte verpflichtet sich, wegen

früherer Mietsteilzahlungen nicht zu klagen. 10 Zeugen und der Schreiber.

Der Prozeß wird vor „den Richtern im Tore des Sama&“ geführt.

1In Sachen eines Lastesels,

*a8-Sum ı imeri(!)® bi-il-tim

Sa i-na li-85i-mu-ru-umki ®itti

welcher,

nachdem

ihn von

Warad-ilue]]il &ı sillili-Star * 1ilu-

Warad- Ellil

und Silli-Istar

Su-a-bu-Su

mär

Ilusu-abusu, Sohn des Sin-näsir

ilusin-na-sir

*i-gu-ru-&8u-ma ih-li-ku-Su

in Lisimurum, ”gemietet hatte,

ihm dann fortgelaufen ist.

°a8-Sum iméri*' bi-il-tim 1ilu-

Nachdem wegen des Last-

Su-a-bu-3u 71 warad-iluellil ü

esels Ilu&u-abusu, Warad-Ellil

sillili

-iötar i-di-nu-ma ® da-ia-nu

und Silli-Istar prozessiert, die

i-na bAb ilu8amag ®i-na li-bi

Richter im Tore des Samas

Sipparki 19 qgj-nam U-Sa-hi-zu-

in Sippar !%ihnen Prozeßver-

Su-nu-ti-ma 11 a-na S3u-ri-nim

fahren gewährt; die Richter,

Sa ilusamas 1?da-ia-nu ı warad-

Warad-Ellil und Silli-Istar den

uellil & sillik-BStar 19a-na ilu-

Ilusu-abusu dem Panier des

Su-a-bu-&u id-di-nu-&u-ma !*i-na

Sama$ übergeben hatten

; nach-

Y

Su-ri-nim Sa iluSama& 15i-na

dem bei dem Panier des $amaä‚

bab

15jm alten Tore des Samas,

iusamas

la-bi-ru-tim

1°Iilu'-’>‘»ﬂ-ä\—bu—é;u mär ilusin-

Ilugu-abu&u, der Sohn des Sin-

Na-sir 17ı warad-iluellil ü sillilf-

näsir, Warad-Ellil und Silli-

Istar einen Ausgleich getroffen

itar 18im-ta-ag-ru-ma

hatten,

E A

——

u

b

ea

ö

ea

a) Vom Schreiber weggelassen

b) AnSu (B

f-4984)

Altbabylonische Rechtsurkunden.

440

19a-na 6 Sikil kaspim Sa za-

soll wegen der 6 Sekel Sil-

ba-anki 293 10 Sikil kaspim

ber von (der Stadt) Zaban,

10 Sekel

218a sipparki ra-bi-im %22 a8-

27 und.. wegen der

sum imö6ri-Su-nu il-ku-ü

284

Silber von Groß-Sippar, die

|

na warad-Iuellil 4 silliM-fstar

sie für ihren Lastesel genom-

24 ı ;]u-Su-a-bu-Su

mär sin-na-

men hatten, gegen Warad-Ellil

sir 25U-ul e-ra-ga-am

und Silli-Istar Husu-abusSu, der

25 nicht

Sohn

des Sin-näsir,

klagen.

Ukur.Sü 261a i-tu-ru-ü-ma

Indem sie in Zukunft (darauf)

27 z ;lu-Su-a-bu-Su mär

ilusin-

nicht zurückkommen, werden

na-sir 28r warad-iluellil sillili-

MNusu-abusu, der Sohn des Sin-

istar %2%a-hu-um a-na a-hi-im

näsir, Warad-Ellil, Silli-Istar,

as&-s5um

imerim

30 H-ul

+La

einer gegen den andern wegen

ga-am

des Lastesels ®°nicht klagen.

51 n1s

iluSamas

ilumarduk

Bei Sama&, Marduk, Apil-

Sin und der Stadt Sippar haben

a-pil-lusin %24 äl sipparki iS-

ti-ni-15 it-mu

sie gleichmäßig geschworen.

I

3 mahar i-din-nu-nu mär li-bi-it-Nue]lil %*mahar i-din-Numa-mu mär na-

nu-um %mahar Sa-i-1{-Su mär ilugamurrum-na-sir %mahar nu-ür-Nukab-ta

mär im-gur-““sin 37 mahar u-bar-ru-um mär Musin-li-e-i ** mahar tabab-

uruki mär ak-Sa-ia %®mabar ilusamaß-ilum mär im-di-ilu e]lil *mahar

ilugamaS-da-a-an mär sin-ka-Si-id *! mahbar ak-Sa-ia mär ilusamaß-

hegallum (?) *?mahar ilugamaßS-na-sir rabis daiänim *?mahar i-din-INusin

tupSarrum

44 warah e(!)-lu-nim ümu 5kam

Am 5. Elünum, **im Jahre,

45 mu

a- pil-ilusin (!)

lugal-e

in welchem Apil-Sin die Mauer

46hpAd du-ur-mu-tiki ba-dü

von Dür-muti erbaut hatte.

10—14. ana $urinnim nadänu heißt „dem (Schwur am) Emblem

der Gottheit übergeben‘“, vgl. S. 259, Anm. zu 187,6. Dem Beklagten

wird somit ein Reinigungseid auferlegt, doch einigen sich die Parteien

vorher.

Das ana in Z. ı3 umschreibt den Objektsakkusativ zur Ver-

deutlichung der Kasusunterschiede wegen der Eigennamen.

26—32

Man beachte die gegenseitige Bekräftigung des Vergleiches

durch Eid.

306: Sippar, 3. Hammu-rapi.

Text: VS VII 101 (VAT 800).

Bearb.: KU IV ı059; Schorr III 20.

Inhalt: Frau M. klagt gegen I., wird aber im Prozeßverfahren vom Be-

Urkunde 305—307.

441

klagten mit der ganzen Klagesumme befriedigt. Das Motiv der Klage

ist nicht genannt(). 7 Zeugen.

1Nachdem Matäni

! ıma-ta-ni ?a-na ib-ni-lußa-

gegen

Ibni-Sama®& geklagt, [die Rich-

maß ®ir-gu-ub(!)-ma i-di-nu-Su-

Nu-ti-ma *ru-gu-ma-ni-3a ma-

ter| ihnen den Prozeß geführt

hat sie

ihre

ah-ra-at

haben,

Klage-

forderung erhalten.

”li-ib-ba-&a täbab

51hr Herz ist befriedigt.

G-ul i-ta-ar-ma 7a-na ib-ni-

Indem sie (darauf) nicht zu-

Uusamas y-ul i-ra-ga-am

rückkommt, wird sie gegen

Ibni-Sama& nicht klagen.

“niS iluSsama& ihla_ja ilumar-

Bei Samaß&, Aja, Marduk und

duk %4 sipparki 19In.Pä(d).

Sippar !*haben sie geschworen.

emes

“mabar a-pil-i-If-&u !?mär ilugamaS-ba-ni !? mahar ilu gamaS-zi-nu-Su (?)

\*mär ka-ab-ta-gi

15mabar ta-ri-bu-um *° mär a-bu-ia-tim !7mahar

1

s"n'ma-gir 18 mär da-an-ilum !*mahar bur-luagdad ?* mär i-ku-un-pf-Sa

umabar ibku-iuagad ??mär u-bar-i!usama& ?mahar warad-iusin 2*mär

Na-ra-am-i-1H{-Su

25 Jahr der Erbauung des

*mu giSgu-za dingirnanna(r)

9 kä-dingir-raki mu-na-an-dim

Thrones des Nanna(r) in Ba-

bylon.

3, ir-gu-ub-ma = irgum-ma, Dissimilation?

%. rugummü ist die „Klageforderung“, so GH, Kol. 6, 18; 8, 10;

3% 36; 4%, 51; 212, so, und ebenso überall in den Urkunden, vgl. 257,9;

2‘7°' 17; 283, 20; 288, 18; 290, 11. Winckler, Gesetze Hammurabis (1904),

»10 Anm. ı übersetzt das Wort „Anfechtungsstrafe‘“ „d. h. die Strafe,

Welche festgesetzt wird für den Fall, daß jemand die richterliche Ent-

Scheidung anfıcht“. Gegen diese Deutung sprechen aber alle ange-

führten Stellen.

307

Dilbat, Kislimum, 1ı2. Hammu-rapi.

Text: VS VII7 (VAT 6279). Bearb.: KU 111755. Inhalt: M. vindi-

Ziert von A. „nach den Gesetzen des Königs“ ein von diesem gekauftes

Feld als seinen Erbanteil. Da der Beklagte seine Kaufurkunde als

Besitzlegitimati0n nicht vorlegen kann, wird ihm ein Reinigungseid auf-

erlegt. Die Parteien einigen sich jedoch in gütlicher Weise. Auf Grund

DE

A

m

W

_

*) Vgl. zum Inhalt S. 437, Anm. ı zu 303.

442

Altbabylonische Rechtsurkunden

dieses Vergleiches wird dem Kläger ein Teil des Feldes zurückerstattet

Konventionalstrafe gegen den Kläger für den Fall der Wiederaufnahme

des Prozesses(1)

8 Zeugen und der Schreiber

Als Richter fungieren

der Stadtobmann und die „A]testen“ (3ibiiti) von Dilbat

eklum när _ __ ?zitti 1umar-

1(In Sachen) des Feldes am

a

a-ha-am-ü-ta

Kanal _ _ _, des Erbanteils des

duk-n[{a-sir |

i-S|a-mu|

Marduk-näsir ,

das Aham-uta

ge[kauft hatte]

4j-na zi-im-da-at Sar-ri-im

Nach den Gesetzen des Kö-

5 ı lumarduk-na-sir

eklamam

nigs hat °5Marduk-näsir das

1a-ha-am-ü-ta 7ip-ku-ur

Feld von Aham-uta vindiziert

1 im-gur-ilusin

8

u

Si-bu-ut

Nachdem Imgur-Sin und die

dil-bat ki

9 di-nam

i-di-nu-Su-

Altesten

von Dilbat

ihnen

nu-ti-ma !° 1a-ha-am-ü-ta !!1a-na

den Prozeß eingeleitet

10 den

Aham-uta dem (Gotte) Ipte-

ilujp-te-bi-tam a-n[a] ta-ma-tim

12a-na dup-pu-um la ü-ru-ma

bitam zum Schwur wegen der

die er nicht

13;d-di-nu-&u-ma 14*[1]a-ha-am-

(Kauf)urkunde

ü-ta 153ı ilumarduk-na-sir *!*im-

herbeigebracht hat, übergeben

ta-ag-ru-ma !7 ma-ha-ar 1 iluip-

Aham-uta !5und Marduk-näsitr

te-bi-tam !® 1/,8 Gan eklim a-na

sich geeinigt hatten, haben sie

a-ha-am-ü-ta !® id-di-nu-ma 3Sa-

(die Richter), nachdem sie vor

bi-il-ti eklimim 2%a-na ilumar-

Ipte-bitam !/ıs Gan Feld dem

duk-na-sir ü-te-ru

Aham-uta gegeben, den Rest

des Feldes

20 dem Marduk-

näsir zurückerstattet

21 Ukur. Sü

ı ilumarduk-na-

In Zukunft wird Marduk-

sir 22eklam Inim Nu.Um.Mä

näsir wegen des Feldes nicht

Maä.A

23 ;-ta-ar

i-ba-kar-ma

Klage erheben

Kommt er

24 eklamam

ki-ma

eklimim

(darauf) zurück, indem er (es)

25j-na-ad-di-in

vindiziert

wird er Feld für

Feld ?*geben

26 mahar a-hu-wa-ak-ru mär ib-k[u]-&5a ?7mahar ir-ra-gal-Se-me mär sin-

i-k[i-5a-am] ?mahar i-am-rum _ _ ?mahar Nüuuyras _ _ _ !° mahar a-li-wa-

[ak-rum]

i ö

31 mahar e-tel-lum

32ınahar warad-sin mär si-lum

38 mahar Sa-ma-ia-tum mär ibku-Sa(?) *mahar ib ni-Nuamurrum tupsarrum

nln

E

E

v

vn

b

ı» Die mißverständliche Inter-

habe ich bereits WZKM 24 (1910)

pretation Ungnads und Kohlers

|

S. 447 berichtigt

Urkunde 307. 308.

443

3 warah kislimim 3%mu gu-

351m Monat Kislimum, im

za dingirzar-pa-ni-tum

Jahre des Thrones der Sar-

— panitum.

3—7. Die Wendung ana simdät $arrim pakäru, so auch 259, 3—4,

besagt wohl, das die Vindikation sich auf eine gesetzliche Norm stützt.

Unbegründete Geltendmachung eines Eigentumsanspruches ist strafbar,

vgl. $ ı1 und 126 der GH.

11. Zur Lesung vgl. jetzt Landsberger, OLZ XIV (1911), Sp. 247:

Ipte-bitam bezeichnet einen Würdenträger des UraS, des Hauptgottes

von Dilbat. Nach CT XXV ı, ı5 wird er als sukkal ura$-ge „Bote des

Uras“ bezeichnet, also eine Nebengottheit. Vgl. auch Michatz, Götter-

listen (1910), S. 15. /amätim p\. von tamitıu „Schwur“,

12—18, u-ru-ma, Praet. 1* von / m“ „herbeiholen‘“. Aus der Stelle

geht hervor, daß in der Regel der Urkundenbeweis vor dem Eides-

beweis den Vorzug hat.

14—20. Der Kläger will den Eid

vermeiden und zieht einen güt-

lichen Vergleich vor, den die Richter im ei

nzelnen vermittelnderweise

Tegeln,

23—24, Im Falle der Anfechtung des Urteils hat der Kläger das

ründeten Geltend-

Kla‘g€0bjekt doppelt zurückzugeben, analog einer unbeg

Machung eines Anspruches nach $ 126 der GH.

308: Sippar, I1. Sabätum, 5. Samsu-iluna.

Inhalt: M. und [,

Text TDa (AO 1765).

Bearb.: KU V 1197.

mer wegen unbeglichener

Pächter eines Feldes, klagen gegen den Eigentü

Es kommt ein Vergleich

Usgaben für die Bewirtschaftung des Feldes.

Zustande. M. bekommt ı Sekel, womit seine Forderung

beglichen ist.

?) er-

Nderseits soll er ı Sekel, den er früher vom Eigentümer (leihweise

rstatten (!).

alten hatte, sejnem Mitpächter zur Erntezeit in Getreide €

"mahar _ _ la-tum dekim* |

1Vor _ _ latum, dem Zug-

2

31

- — 1-1-Su

. —

amurrum

führer(?), —.08 5 Amur-

41

83

-

tım

rum, _ _ mälik

(einige

z

- - — [m]a-lik

diesen

zerstört (Zeugennamen) !?(ma-

Namen zerstört),

[vor

im Tempel des

har Si-bi an-n

Ju-tum !® i-na

Zeugen?] hat [

(bit ilu_

i-na bab?] i!umarduk

|--—)

—

i

——

—

SE

am Tore?] d

bn

es Ma**du$

in

n

a) Pa.Pa

‘) Kohler, KU V ı24 hat den

| Ungnad, mißverstanden. Vgl. Anm., ı

S

achverhalt, wegen der irrtüm-

zum Inhalt von 303-

Ichen Fassung der Z. ı9 durch |

444

Altbabylonische Rechtsurkunden.

in (der Ortschaft) AStabala,

14j-na aS-ta-ba-laki 1!>(mahar)*

ilumarduk-mu-Sa-lim

16ü

MM

15nachdem

Marduk -mußallim

gur-iusin !7a8-5um ma-na-ha-at

und Imgur-Sin wegen der Aus-

ı Gan eklim *!® id-bu-bu-ü-ma

gaben für (die Bewirtschaftung

ı lumarduk-mu-Sa-lim

19 ma-

von) ı Gan Feld Klage ge-

hi-ir li-ib-ba-&u täbab

führt hatten, Marduk-mußSallim

(seine

Forderung)

erhalten.

Sein Herz ist befriedigt.

20 Anderseits wird hinsicht-

203 ı Sikil kaspim Sa ga-ti

be-el eklimim 2!js-ba-tu i-na

lich des ı Sekels Silber, den

e-bu-ri-im mah(a)r”-ra-a[t] ?2ib-

er aus der Hand des Eigen-

ba-a&-3u-ü 3Sa I Sikil kaspim

tümers des Feldes in Besitz

23 ı ilumarduk-mu-Sa-lim a-na

genommen hatte, zur Zeit der

im-gur-ilusin ?*3e-am i-na-ad-

Ernte nach dem bestehenden

di-in

Preise(?) für den ı Sekel Silber

Marduk-musallim an Imgur-Sin

Getreide geben.

25 i-is-ri bitim a-bi-il li-ib-

25 Der Mietzins für das Haus

ba-Su täbab

ist beglichen.

Sein® Herz ist

befriedigt.

26warah Sabätim üm ııkam

Am 1ı1. Sabäjcum‚ im Jahre

27mu gi$gu-za dingirnanna(r)

des Thrones für Nanna(r), sei-

dingir sag-dug-ga-ni-ri

|

nen (göttlichen) Erzeuger.

18. Zu dabäbu vgl. S. 372, Anm. zu 269, 4

19. Der eine Kläger wird im Prozeßverfahren vor der Fällung

des Urteils befriedigt.

21. Man erwartet ”aßirät „Preis, Kurs‘“. Der Schreiber hat offen-

bar ganz wunderlich das Idg. Sag =mak(a)r verwendet«und daran das

Komplement 7a-a/ angeschlossen, ähnlich wie in 183, ı2 war(ad)-ka-za =

warkäza „ihr Nachlaß“.

309: Babylon, 9. Abum, 9. Ammi-saduga.

Text: TD 164 (AO 2500).

Beätb.: KUV 1196;

Inhalt: Einem Hirten

waren 5 Rinder abhanden gekommen, die im Besitze des Ibni-M., des

Ibni-E. und des A. erwischt wurden. Die „Leuteväter‘ (Polizeibeamten?)

schreiben an „den Verwalter“ und an „den Scherer‘‘, die verdächtig_e?

.

a) Sicher Schreibfehler statt des Personendeterminativs, Vgl. schon

Ungnad, KU V S. 35 Anm. 2

b) Sag (Br. 3516)

c) Scil. des Eigen-

tümers

Urkunde 308. 309.

445

Hehler nach Babylon zu bringen. Sie erscheinen auch vor „den Leute-

Vätern“, die ihnen befehlen, die Rinder zu ersetzen.

Eines der Rinder,

das bei Ibni-M. gefundene, wird „dem Schreiber der Leuteväter“ sofort

übergeben(”. 4 Zeugen und der Archivar.

!a8-Sum 5 alpesun 28a ilu-

1Wegen 5 Rinder, gehörig

dem Mu8u-ibni,

dem Hirten

Su-ib-ni r6’im Sa a(?)-5ar-ma(?)-

maki 35a ha-al-ku-ma *i-na

aus (dem Orte) Asar-mama(?),

$a-ti ib-ni-Ilumarduk mär ilusin-

die,

nachdem sie abhanden

i-din-nam

im

Besitze des

5 ı ib-ni-6&-mah-ti-la

gekommen,

r&im %Y a-ta-mu mär ilusin-

Ibnf—Marduk‚ Sohnes des Sin-

i-ri(!)-ba 7ik-ka-a&-du-ma ®dub-

idinnam, 5des Ibni-Emahtila,

bi a-wi-li-e a-bu säbim ®a-na

des Hirten, und des Atamu,

ib-ni-Uusin mu’irrim® 190 ib-

Sohnes des Sin-iriba, erwischt

ku-iluna-bi-um gallabim* 11il-

wurden,

ist

ein Brief®

der

li-ka-am a-na bäbiliki 12u-Se-

Herren „Leuteväter“, an Ibni-

Iu-Su-nu-ti

Sin, den Verwalter, !*und Ibku-

Nabium, den Scherer, gelangt.

Diese führten sie®“ nach Baby-

lon hinauf.

S Ma-har a-wi-li-e a-bu

Nachdem sie® vor den Her-

$äbim 14[_ _] id-du(!)-ba-a-ma

ren „Leutevätern“ Bericht er-

“*alpe[suln ri-a-ba-am 19 [ik]-

stattet(?) hatten, befahlen sie

ihnen (den Hehlern), **die Rin-

bu-Su(!)-nu-3i(?) 17 [1]a-wi-il-

Ü[tar] 18 [mär] _ ib-ni-ilusamas

der zu ersetzen.

Awil-Istar,

9-

Zerstört 21ı alpam Sattim

[Sohn] des Ibni-Sama& _ _ _

3[kam] _

— 22a-na i-din-ilumar-

(Lücke von 2 Zeilen), I dreijähri-

duk tupsar sabim ?® ki-i&-da-at

ges Rind __ hat er dem Idin-

b-ni-ih marduk mär ilusin-

Marduk, dem „Leuteschreiber“,

I-din-nam 24jd-di-in

(und zwar) das bei Ibni-Mar-

duk, dem Sohne des Sin-

idinnam, erwischte, gegeben.

“mabar a-wi-il-/tar mär ib-ni-NUSama&$ 2 mabar i-I{-ma-a-hi mär ilu-Su-

a-bu-Su 2 mahar ib-ni-Nuir-ra mär u marduk-mu-Sa-lim ® mahar ilus{n-

MmMu-

Sa-lim mär e-ti-rum ?*mahar Su-mu-um-li-si mär dub-ba-a

SE

d) Scil,

die

a) Kingal (Br. 6855)

b) Su.I

c) Wörtl. eine Tafel

Hehler

e) Scil. die Beamten(?)

ist hier den

') Es

liegt somit polizeiliches

in dieser Art.

Sie

Verfahre

n in Sachen eines Dieb-

Prozeßurkunden angegliedert.

Stahles vor, die einzige Urkunde

446

Altbabylonische Rechtsurkunden.

30 warah abim üm gkam 31mu

30Am 9. Abum, im Jahre, in

am-mi-za-du-ga lugal-e 9 alam

welchem König Ammi-saduga

nam-nir-gäl-la-an-ni 9 zubu*-bi

das Bildnis seiner Hoheit, sein

goldenes gamlu nach Ebabbar

kü-gi-ga-a-ge **6-babbar-ra-3ü

in-ne-en-tu

gebracht hat.

Siegel: ! Su-mu-um-li-s{i]

? mär be-el-Su-nu

3 warad NuNin.Si.

An.[Na]

Siegelbeischriften: !kunuk [i]b-[ni]-NWi[r-ra] *kunuk awil-Star

Skunuk i-I{-ma-a-hi *kunuk ilu sin-mu-Sa-lim

8, Die abl-säbim „Leuteväter“ scheinen polizeiliche Funktionen

ausgeübt zu haben, wie auch aus 37,8—13 hervorgeht, wo sie einen

aus dem Auslande zurückgekehrten inländischen Sklaven freilassen.

14. Verschrieben für zdbubä-ma? Solte sich der Dual etwa auf die

Berichterstattung der zwei Beamten beziehen?

—

I

Gerichtliche und andere Protokolle.

Nr. 310—316.

Die als Protokolle bezeichneten Urkunden weisen

ın

formaler Beziehung ein gemeinsames Schema auf”: Sie be-

ginnen alle mit der Aufzählung von Zeugen, vor denen sich

der Rechtsakt abspielt, im Gegensatz zu allen anderen Ur-

kunden, in denen die Zeugen am Ende der Urkunde figurieren.

Sachlich enthalten sie entweder eidliche Deklarationen nach

der Formel: „N.N. usw. Dies sind die Zeugen ($2%6% annütun),

vor denen A also erklärt hat“ (es folgt dann der Wortlaut

der Erklärung), vgl. 310°, 311, 313, 315, 316, U 749 (davon

sind 310 und 315 reziproke Erklärungen) oder das Protokoll

enthält die Feststellung einer rechtlich vollzogenen Tatsache,

wie der gerichtlichen Übergabe eines strittigen Objektes (314),

oder schließlich Zeugenaussagen im Laufe des Prozeßver-

fahrens (312).

rn

n

en

bb ——

a) Br. 1215

b) In 308 ist das Schema des Prozesses dem des

Protokolls angeglichen

c) Hier liegt vielleicht ein Ausgleich vor

einem Schiedsgericht vor

Urkunde 309. 310.

447

Allenfalls bilden alle

diese Urkunden in formeller Be-

zichung eine besondere Gruppe und auch sachlich insoferne,

als sie zumeist zu Protokoll gegebene Erklärungen von Parteien

bzw. Zeugen enthalten. Im übrigen vgl. die Urkunden.

310: Sippar.

6(?). Apil-Sin.

Text: CT IV 7® (88—5—12, 38). Bearb.: Schorr Iı4; KU MI 705.

Inhalt: I. und S. geben protokollarisch vor 14 Zeugen (Schiedsleuten?)

Deklarationen ab, in Sachen eines Hauskaufes. Ersterer erklärt, den

vollen Kaufpreis für das dem S. verkaufte Haus und überdies als Zu-

Schlag ein Haus, über das er frei verfügen dürfe, erhalten zu haben.

S, erklärt ebenfalls, vollauf befriedigt worden zu Ssein. Die Parteien

Schwören, daß sie den Inhalt dieser Urkunde nicht ändern werden(!),

1Vor Marduk-näsir, Awil-

*mahar ilumarduk-na-si-ir

*1 awil-iluamurrim

utullum

Amurrim, dem Hirten, Saggila-

dem Hirten,

Samaß-

*1 sag - ila - zi ()-mu utullum

zimu,

tappiSu,

dem Soldaten(?),

*1ilusamaß- tappi-&u ridüm(?)

M a-ha-am-nir-Si akil tamkarim*

5Aham-nir&i, dem Sekretär der

Kaufleute, Nanna(r)-kiag, dem

©1 dingirnanna(r)-ki-Ag mär ur-

dingir Jugal-banda® 71i-tür-ki-nu-

Sohn des Ur-Lugalbanda, Itur-

um mär i-din-sin ®1a8-ri-iuel-

ki-num, dem Sohn des Idin-

Sin, Agri-Ellil, dem Sohn des

lil mär be-Jum ? ı ilusin-a-bu-Su

Mär iS-me-sin 1° ı ilusin-ub-lam

Belum, Sin-abu&u, dem Sohn

Mär a-bu-täbum bu-um 111 ilusin-

des Isme-Sin, !° Sin-ublam, dem

Sohn des Abu-täbum, Sin-

i-ki-8a-am mär pi-ilusamas

1r a-ba-na-nu-um mär ib-ni-

ikisam,

dem Sohn des Pi-

AI

sin._ !Silusin-ilum r

e um

14 mär

Sama&, Abanänum, dem Sohn

Sin-e-ri-ba-am 1504 ma-ta-tum

des Ibni-Sin, Sin-ilum, dem

5487 BA E

Hirten, dem Sohn des Sin-

eribam, !5und Matatum(®?).

*6 1 ;-bi-ilunin-Subur

17 mär

Nachdem Ibi-Nin&ubur, der

iluSin'gzl—mil 183 ilusin-ub-lam |

Sohn des Sin-gämil, und Sin-

19}v‘a‘zt’rl-a—nu-um 20 a-wa-at bi-

ublam,

der

Stadtvorsteher,

ti-tim 21j8-ku-nu-ma

20gie Angelegenheit wegen der

Häuser vorgebracht hatten,

a) Das folgende banda ist Dittographie aus den Zeichen in Z. 6,

b) Br. 4125

was auf eine Vorlage schließen läßt

') Es scheint hier ein gütlicher | Sachen eines Hauskaufes vorzu*

Ausgleich vor Schiedsleuten in

l liegen.

448

Altbabylonische Rechtsurkunden.

22 mahar

Si-bi

an-nu-ti-in

hat vor diesen Zeugen Sin-

23 ı lusin-ub-lam ki-a-am ik-bi

ublam also ausgesagt, er selbst :

24 um-ma Su-ma

25kaspam Si-im bi-ti-ia ?ga-

25 Das Silber,

den vollen

am-ra-am 0 bi-tam ki-ma bi-

Kaufpreis für mein Haus, auch

Bl

ein Haus für ein Haus, hat mir

tim 27r [i-bli-lunin-Subur i-din-

nam 281i-[iJb-bi täbab 2*bi-tam

Ibi-Ninsubur gegeben.

Mein

Sa ki-ma bi-tim ®3° id-di-nam

Herz ist befriedigt. Das Haus,

a-Sar e-li-ia täbubu

31a-na-

welches er für (mein) Haus

ad-di-in mi-nam %2e-1i-ia ti-Su

30 mir gegeben hat, darf ich,

wo immer es mir gefällt, weg-

geben.

„Was hast du (nun)

gegen mich?“

33];-ib-bi tu-ut-te-ib

$4Kki-a-

„Mein Herz hast du befrie-

am ilusin-ub-lam 35 ı i-bi-lunin-

digt.“ Also hat dem Sin-ublam

Subur i-pu-ul

351bi-NinSubur erwidert.

36n;5 iuSamas ilumarduk nis

Bei Sama8, Marduk, bei Apil-

a-pil-sin %74 äl sipparki 385a

Sin und der Stadt Sippar (ha-

a-wa-at dub-bi-im %?% an-ni-i-im(!)

ben sie geschworen), daß sie

40 G-na-ka-ru

den Inhalt

dieser

Urkunde

40nicht ändern werden.

A

4 mu

(

dingirinnana ki-mu-

Im Jahre, in welchem der

gi-ba

Tempel der Innana errichtet (?)

wurde.

20—21. awälam $akänu heißt hier „eine Rechtssache vorlegen,

vorbringen“,

Zur späteren Bedeutungsentwicklung vgl. SchorrI S. 47.

27. Zur pronominalen Dativfunktion der Verbalendung -am in der

ı, Pers. Sing. (zdinnam = er gab mir) vgl. Ungnad, Urkunden aus Dilbat

S88 Z 10

31—883, Die objektive Deklaration geht hier in einen Dialog über,

311: Babylon(?), 4. Addarum, 28. Hammu-rapi.

Text: CT VIII40® (91—5—9, 824). Bearb.: Schorr I31; KU IIl 756.

Inhalt: Z., wohl der besiegte Prozeßgegner des E., erklärt unter Eid

vor drei Zeugen, daß er vor den Richtern in Babylon auf den Prozeß

nicht „zurückkommen‘“‘, daß er ferner in Sippar das Urteil erfüllen und

die Prozeßkosten ersetzen werde (!),

G

E

1) Kohler, KU iII, S. 258 inter-

]

aus Sippar sich eidlich verpflichtet,

pretiert den Inhalt dahin, daß ein

in Sippar Rede zu stehen und dort

dem

in Babylon verhafteter Schuldner

zerichtsdekret sich fügen zu

Urkunde 310. 311.

449

*1]u-u8ß-ta-mar ?na-gi-rum Sa

1Lußstamar,

der Fronvogt

bäbiliki

3ı iluadad-i-din-nam

von Babylon; Adad-idinnam,

*mu-za-az ba-bi-im %. e-ri-

der Torangestellte 5des Erib-

ib-Nusin bärim® Sri-bi-ik-(tar

Sin, des Wahrsagers; Ibik-Istar,

"ridüm (?)”? &a daiAn bäbiliki

der Soldat(?) des Richters von

Babylon.

*8i-bu an-nu-tu-un %a mah-

Diese Zeugen sind es, vor

Ti-Su-nu 91 7za-ri-kum mär &6-a-

welchen Zarikum, Sohn des Ea-

gal-zu(!) 19 ni-i& Sar-ri-im it-mu-ü

11

galzu, !*beim König geschwo-

W a-na e-ri-ib-Nusin 12 [k ]i-a-

ren und zu Erib-Sin folgendes

aM ik-bu-ü !3[um-m]a &u-ü-ma

gesagt hat, also er selbst:

14[

ü-ul] a-ta-ar-ma !5[daiä]n

„Indem ich nicht (darauf) zu-

rückkommen werde, !>werde

bäbiliki(') a8-Su-mi-ka(?) 190-ul

Ü-la-ma-ad 17j-na sippar ki 185a

ich deinetwegen den Richter

I-ga-b[u-n]im e-bi-e& !9si(?) _ _

in Babylon nicht (über die

a-di-su 20i

-na sipparki ?!ma-na-

Sache) unterrichten. In Sippar

ah-ta-ka 22a-pa-al-ka 2%a-na

werde ich das, was man mir

daiän babiliki 241a tu-ta-ra-an-ni

befehlen wird, machen, _ __

20in Sippar werde ich dir deine

Kosten ersetzen, zum Richter

von Babylon sollst (auch) du

mich nicht zurückführen.“

*S warah addarim üm 4kam

25Am 4. Addarum, im Jahre

des Tempels Enamhe, des Tem-

mu é—nam-be 6 dingirj&kur-ra

pels des Adad.

9

Zur phonetischen Lesung von gal-zu vgl. Langdon, OLZ X

(1907),

Sp. 185. Der Sinn ist „Ea ist sehr weise“.

10., Auffall

Sonst

end ist die Nennung bloß des Königs im Eide, was

nur in südbabylonischen Urkunden der Fall ist. Vgl. auch CT

VIN 5

9°, 12—13 (U 703), ein Protokoll über eidliche Verpflichtung, nicht

2U klagene,

Wurd

a) Mäs.Su.Bu.Bu (Br. 2034)

b) UkuS(®)

c) Diese Urkunde

s

© von Scheil, Hilprecht-Annivers.-Volume S. 154 mißverständlich

Tnennungsdekret eines Staatsbeamten interpretiert

Wollen,

Diese Erklärung berück-

lation an das „Reichsgericht“ zu

sithigt

e

nNicht die Z. 14—16, die auf

Babel, was mir unwahrscheinlich

allte

nfechtung eines bereits ge-

dünkt, solange nicht andere Be-

Nn Urteils hinweisen.

Cug,

weise für die Existenz einer höheren

‚T8anisation S, 31ı deutet die eid-

Gerichtsinstanz (abgesehen vom

iche Erklärung als Verzicht des

König) vorliegen.

es

legten Gegners auf die Appel-

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

29

450

Altbabylonische Rechtsurkunden.

312: Sippar, 6. Sabatum, 10. Samsu-iluna.

Text: 1D 122 (AO 2708

Be3rbe KUÜ VI1990:

Inhalt: I. hatte ein

käuflich erworbenes Rind vor Zeugen dem P. zur Verwahrung über-

geben.

Nun vindiziert es ein Dritter, der wiederum Zeugen herbei-

bringt, die sein Eigentum bekunden sollen.

Das Erscheinen dieser

Zeugen wie auch der Deponierungszeugen, die der Beklagte vorführt,

wird protokollarisch vermerkt. Die Richter verschieben die endgiltige

Entscheidung, bis I. den Verkäufer, von dem er das Rind erworben,

herbeigeführt und dieser, wie auch der Depositar, der offenbar abwesend

ist, ihre Erklärungen abgegeben haben werden(!),

11 am-ma-tum mär a-bi-i-din-

1Ammatum, Sohn des Abi-

nam ? ı iluSama$ß-iz-zu mär ilu8a-

idinnam; Samaé-izzu, Sohn des

maß-ha-sir %1 a-bu-wa-kar mär

Sama$%-häsir; Abu-wakar, Sohn

bi-gu *1a-an-ga-a mär ga-ri-su

des Bigu;

Angä,

Sohn des

51rub-li-a-tum mär ilusin-ma-gir

Garisu; °Ubliatum, Sohn des

$ ı ra-bi-mi-li-ik-85u mär ilusin-

Sin-mägir; Rabi-milik&u, Sohn

ma-gir 7 1 a-pil-i-li-5u astı alp6sun

des Sin-mägir; Abil-ilisu, der

37 säbüsun Sibü®* %8a a-na mu-

Rinderarzt; 7 Leute, Zeugen,

du-ti-&5u-nu *!°a8-5um alpim il-

welche behufs (Kundmachung)

li-ku-nim

dessen, was sie wissen, !°in

Sachen eines Rindes herbei-

gekommen sind.

11mahar ilusin-ma-lik mär

Vor Sin-malik, Sohn des

sillif-i-li 12 ıin-bu mär iluNin.

Silli-ili; Inbu, Sohn des Ninib-

18 ı li-bi-it-iStar

Ib-mu-ba-li-it

muballit; Lipit-I&tar, Sohn des

mär BSa-ilutir-an-na

141 5e-ip-

Sa-Tiranna; Sep-Sin, Sohn des

ilusin mär a-hi-um-mi-Sa 1513-

Ahi-ummi8a; !?Awil-Istar, Sohn

wi-il-i{$tar mär

ilusin-be-el-i-1i

des Sin-bel-ili; Ili-Atamar, sei-

16 1 i-]i-a-ta-mar

Ses.A.Ni

nem Bruder ; Anum-häbil, Sohn

17ı1anum-ha-bil mär nu-rum

des Nürum — vor diesen Zeu-

18j-na ma-ha-ar Si-bi an-nu-tim

gen hat Igmil-Sin das Rind

19 ı jg-mil-ilusin alpam ?°%a-na

20dem Pirhum anvertraut.

pir-hu-um ip-ki-id

a) Su.Gi (Br. 7130)

ı) Die Urkunde — wertvoll als

nach als ein Gerichtsprotokoll im

vereinzelte Illustration zum $ 9 der

Stadium des Prozeßverfahrens in

GH — wurde hier eingereiht, trotz-

Sachen eines Diebstahles(?) oder

dem die Z.21—23 doch eine gericht-

allenfalls unrechtmäßiger Aneig-

liche Entscheidung enthalten. Im

nung anzusehen, wobei zu beachten

übrigen aber ist die Urkunde so-

ist, daß der Name des Vindikanten

wohl dem Typus wie dem Inhalte

gar nicht genannt ist,

Urkunde, 312 313,

451

?1na-di-na-nu &a a-na ig-mil-

Sobald der Verkäufer, der

lusin i-di-nu ?2d pir-hu-um

(es) dem Igmil-Sin verkauft

üb-ta-ar-ru-ma ?3a-Sa-ar i-bu-

hat, und Pirhum Erklärungen

ür-ru in-na-di-in

abgegeben haben werden, wird

es an den Ort, den man eru-

ieren(?) wird, gegeben werden.

25

24 warah Sabätim üm 6kam

Am 6. Sabätum, ?5im Jahre,

mu

sa-am-su-i-lu-na

lugal

in welchem König Samsu-iluna

*6 ugnim® i-da-ma-ra-as

‚ das Heer von Idamaras usw,

Siegel: I. 'ilusin-ma-[lik] ?mär si-lN-ilim ?warad iluadad

Il. 1am-ma-tum ?mär a-bi-i-din-nam ?warad __

II 1iusamaß-i{z-zu] ? mär ilugamaßS-ha-z[i]-ir *® [wara]d

ilupergalb

1—10. Es sind offenbar die Zeugen, die der Kläger zum Beweis

seines Vindikationsrechtes vorführt.

Auffallend bleibt aber, daß der

Inhalt ihrer Aussage nicht angegeben wird.

11—20, In diesen Zeilen treten die Zeugen auf, die der Beklagte

vorführt, vor denen er das Streitobjekt in Depot übergeben hat.

22, ub-ta-ar-ru-ma. Form wohl II?*? von |/ N ,3 „deklarieren, eine

Erklärung abgeben“.

23. i-bu-ür-ru, Stamm?

Die Bedeutung „eruieren‘“ paßt gut im Zu-

sammenhang.

313: Nippur, Düzum, 11. Samsu-iluna.

Text: P 30 (CBM 10883).. Bearb.: KU IV 1068; Schorr. I1 52. .Inhalt:

M., sein Bruder und I. deklarieren unter Eid vor mehreren Zeugen, daß

sie in Sachen eines Tausches ein „zweitesmal“ auf Gefahr eines Straf-

urteils prozessieren wollen, weil sie neue Beweise in Händen hätten(!).

a) Br. 9647

b) Ne.Uru.Gal

') Zur prozeßrechtlichen Bedeu-

Dama-gugu, in 292 dagegen heißt

tung dieser Urkunde vgl. oben

der Vater Adad-rabi. Möglich aber,

-352. — Es wäre sehr verlockend,

daß letzterer Adoptivvater gewesen

den Inhalt dieses Prozesses mit 292

ist. 3. In 292 ist Ibkatum Prozeß-

In Zusammenhang zu bringen, einer

gegner des Mär-irsitim und des

Prozeßurkunde ebenfalls aus Nip-

Mutum-ilu, während es hier den

Pur, wo auch dieselben Namens-

Anschein hat, daß alle drei auf

träger als Parteien auftreten, und

einer Prozeßseite stehen. 4. In 292

WwOo auch das Prozeßobjekt ein

kommt ein Ausgleich zustande, und

Tauschstück (aus der Erbschaft)

es ist kaum wahrscheinlich, daß

ist. Dagegen spricht aber folgen-

nach 21 Jahren beide Parteien den

des: ı. Zwischen beiden Urkunden

Ausgleich angreifen wollen, — Es

liegt ein Zeitraum von 21ı Jahren,

wird sich daher um einen anderen

zur Wiederaufnahme eines Zivil-

Prozeß handeln,

dessen nähere

Prozesses eine etwas zu lange Zeit.

2. Mär-irsitim ist hier Sohn des

Umstände unbekannt sind.

29*

452

Altbabylonische Rechtsurkunden,

113-pil-i-li-Su akil bit 1uMah

1Apil-ilisu,

Sekretär

des

? ıta-ri-bu-um akil iluen-lil-lä(1l)

Tempels der (Göttin) Mah;

3ı ta-ri-bu-um päSsi&5* ilunin-lil-

Taribum, Sekretär des Tem-

1A4(l) *1el-li-tum mär anum-

pels des Ellil; Taribum, Salb-

na-Si >1 mär-irsitim mär a-bu-

priester der Ninlil;

Ellitum,

um-wa-kar ®ı ilunanna(r)-ma-

Sohn des Anum-nasßi;

5Mär-

an-sum mär anum-ma-an-sum

irsitim, Sohn des Abum-wakar;

71 dun-pa-&-a-na-sir ®1 dingiren-

Nanna(r)-mansum, Sohn des

lil-gal-zu mär dam-ki(!)-i-1{-Su

Ana-mansum; Dunpa6&-näsir;

9 rli-bi-it-{Star mär Su-ma-ilum

Ellil-galzu, Sohn des Damki-

10 1 ;-]{-i$-me-a-an-ni 11 riluNin.

ilisu;

Lipit-Istar, Sohn des

Ib-ga-mil mär ur-du(!)-azag-ga

Süma-ilum;

10 7]i-i$meanni;

121 y-bar-rum r6düm” !® 1 azag-

Ninib-gämil,

Sohn des Ur-

dingir nin-si(g)® tupsarrum

Duazag; Ubarrum, der Soldat;

Azag-Ninsi(g), der Schreiber.

14j-na ma-har awile&mes an-

Vor diesen Leuten haben

nu-ü-te(?) !>ı mär-irsitim mär

BMär-irsitim, Sohn des Dama(?)-

iludama-gu-gu *!® ı mu-tum-ilum

gugu, Mutum-ilu(m), sein Bru-

Se&.A.Ni !7ü ib-ga-tum mär

der, und Ibkatum, Sohn des

ud-dü-dü !*ki-a-am ik-bu-ü um-

Ududu, also ausgesagt, also

ma Su-nu-ü-ma

sie selbst:

19 ni-i$ Sar-ri-im a-na da-

Beim König! Zu den Rich-

tern

20 wollen wir

durchaus

jAn6&meß 29 ni-il-la-ku-ü-ma 21a-

na pi-hu Sa-nu-ü-tim ni-di(!)-ib-

gehen, wegen des Tausches(?)

bu-ba 228e-ir-tam lu-ü i-im-mi-

wollen wir ein zweitesmal pro-

du-ni-a-ti 293ı kanäku“ mi-im-ma

zessieren. Eine Strafe mögen

24j-na gar-ti-ni i-ba-a$-Su-ü-ma

sie uns auferlegen, nachdem

auch etwas zu beurkunden (?)

doch in unserer Macht liegt.

25 ni-i$ Sar-ri-im mi-it-ha-ri-i$

25 Beim König haben sie

26;t-mu-ü

gleichmäßig geschworen.

27 warah düzim mu sa-am-

Im Monat Düzum, im Jahre,

su-i-lu-na 2®bäd uriki unugki-

in welchem König Samsu-iluna

die Mauer von Ur und Uruk

ga ?9mu-un-gul-la

zerstört hat.

a) Uh.Me

b) Mir.US (Ukus)

c) Br. 7008

d) Ra.Ra (Br. 6371)

Urkunde 313—315.

453

Siegel: 1. (dreimal abgedruckt) ı dingir pin-Subur ?dam-gal hi-gal-

Sjgi-a-a

II. (viermal abgedruckt) !dingirpa-gibil-sag ?sag %A-aS-du

3]Ju-ti Subur

19. uis Sarrım muß als Anruf „beim König!‘“ gefaßt werden.

21. Man erwartet den Genetiv ikim (oder vielmehr #%4zm). Viel-

leicht ist daher Z7-[/r]-&u zu ergänzen, dann hätten wir den Namen des

Prozeßgegners, dessen Nichtnennung sonst auffallend bleibt. Zu dabäbu

vgl. S. 372, Anm. zu 269, 4

Siegel II. Zur Lesung und Bedeutung der Legende vgl. Poebel,

OLZ 16 (1913) Sp. 67.

314: Sippar, undatiert (Zeit Sin-muballits?).

Fext: , VS; VHI 65 (VAT. 912).

Bearb.: KU IV 1065; Schorr IIT 10.

Inhalt: Protokoll über (gerichtliche?) Übergabe eines Hauses an zwei

Personen(1).

'ı jm-lik-sin ?1ib-ga-tum bä-

1]mlik-Sin; Ibkatum, der Bau-

nüm®*

meister; Apil-ilisu (und) Apil-

3 1 a-pil-i-li-3u

* 1 a-pil-

i-Ji-5u 5mär ilu-3u-ba-ni

ilisu, 5Sohn des Ilu&u-bäni.

$mahar Si-bi 7an-nu-ti-in ®5a

Vor diesen Zeugen [geschah

a-na ib-ni-ilusama& 9l warad-

es], daß sie” an Ibni-Samas

10 das

lunin-Subur !° bitam ü-bi-ru

und Warad-Nin&ubur

Haus überwiesen haben.

10. ü-bi-ru V3 hier „überweisen“ wie 315, 16. 18 (vgl. S. 357,

Anm. zu Z.1ı3—15) oder doch von |/ ax, II! „übertragen‘“, was auch

286, ı2 besser paßt.

315: Sippar, Abum, Jahr unbestimmt.

Text: CT IV 6® (91—5—9, 838).

Bearb.: Schorr I73; KU III 129.

Inhalt: S. erklärt protokollarisch vor 3 Zeugen gegenüber seinem

Gläubiger, er habe ı Sekel für ihn bei I. deponiert, den anderen ı Sekel

werde sein Schuldgenosse selbst zahlen, falls nicht, dann werde er beide

Sekel erstatten.

Zum konkreten Inhalt vgl. 316.

1ıiluwi-ir-i-din-nam ?mär

1Wir-idinnam, Sohn des Sin-

{

|

iusin-ma-gir ? ı bur-iluadad mär

mägir; Bur-Adad, Sohn des

i-H-i-din-nam *41 nu-ür-ilusamaß | Ili-idinnam; Nür-Sama&, Sohn

c

mär

- —

v

des

a) Dim(!)

b) Scil. die Richter (?)

c) Vom Schreiber nicht

ausgefüllt

') Es handelt sich vielleicht, da

die Ausführung eines richterlichen

das Subjekt nicht genannt ist, um

Urteils.

454

Altbabylonische Rechtsurkunden.

53i-bu an-nu-tu-un Sa mah-

5Diese Zeugen sind es, vor

ri-Su-nu ° ı lusin-i-din-nam mär

welchen Sin-idinnam, der Sohn

iusamaßS-sulülilf 7a-na e-ri-ib-

des Samaä—wlüli‚ zu Erib-Sin

iülusin ®ki-a-am ik-bu-ü um-ma

folgendes gesagt hat, nämlich

Su-ma

er selbst:

9ı Sikil kaspim Sa a-na !° i-ti-

„1 Sekel Silber, den ich !*bei

ib-li-ba-&u !ap-ki-du-ka !2itti

Itib-libbasu für dich deponiert

i-ti-ib-li-ba-Su-ma

13 te-li-ki

habe, wirst du von Itib-libbasu

selbst nehmen.

Einen Sekel

14y Sikil kaspim Sa Su.Ti.A

15 1e-til-pi-iusin 1% ü-ba-ra-ak-

Silber, !°den Etel-pi-Sin be-

kum-ma

17 j-na-ad-di-na-kum

kommen hat, wird er, indem

180-ul ü-bi-ra-ku-8u-ma !92 Sikil

er ihn dir anweist, übergeben.

kaspim

a-Sa-ga-al

20 ı Sikil

Falls er ihn dir nicht anweist,

werde

ich zwei Sekel Silber

kaspam ka-an-kam *!18a a-na ia-

Si-im 2?ta-ad-di-nam 231 ilumar-

darwägen.

20 [Betreffs]

des

duk-mu-ba-li-it 244 sin-i-din-

ı Sekel gestempelten Silbers,

nam i-ga-bu-ü ?* ı Sikil kaspim

den du mir gegeben hast, wer-

a-Sa-ga-al

den Marduk-muballit und Sin-

idinnam sprechen.

251 Sekel

Silber werde ich darwägen.“

26a warah abim mu gar ib(?)

Im Monat Abum, im Jahre

bäd(?) dil-batki@) [ba]-dü

der Erbauung der Mauer(?)

von Dilbat.

316: Sippar, undatiert.

Text: CT VI 34 (91—5—9; 604).

BOarbi: ScCHOM -178; KU H83

Inhalt: Protokoll über die Auseinandersetzung zwischen Erib-Sin

und dessen Schuldner Etel-pi-Sin, betreffend eine nicht beglichene

Schuld, die auf ihm und seinem Schuldgenossen Sin-idinnam lastet 1,

ı) Die Urkunde hängt mit der

den sie nun, jeder besonders, zur

vorangehenden eng zusammen. Der

Rede gestellt.

In 315 ist es Sin-

Sachverhalt beider ist folgender:

idinnam, hier Etel-pi-Sin, der vor

Erib-Sin hatte dem Etel-pi-Sin und

Zeugen „gepackt“ wird. Der Gläu-

Sin-idinnam 2 Sekel übergeben, da-

biger hält ihm die Aussage des

mit sie ihm einen Leithammel kau-

Sin-idinnam (315) vor, worauf er

antwortet, er wolle seinen Schuld-

fen(?). Jeder von ihnen hat ı Sekel

erhalten, doch bürgen sie solida-

genossen selbst herbeiholen, der

risch für die ganze Summe, Die

die ganze Schuld begleichen werde,

Leute haben weder den Auftra

widrigenfalls verpflichtet er selbst

ausgeführt, noch das Geld zurück-

sich solidarischerweise für den gan-

gegeben. In beiden Urkunden wer-

zen Betrag aufzukommen,

Urkunde 315. 316.

455

1rim-gur-upiki mär zi-li-ia]

*Imgur-Upi, Sohn des Ziflija];

?ı;b-ga-tum mär sin-e-r[i-ba-

Ibkatum, Sohn des Sin-eri-

am} Sr1ilu-&u-ba-ni mär bur-

bam(?); Mu8&u-bäni, Sohn des

ilusfn

Bur-Sin.

*43i-bu an-nu-tu-un Sa ma-

Diese Zeugen sind es, vor

ah-ri-Su-nu 51 e-ri-ib-lusin mär

welchen ° Erib-Sin, Sohn des

Bä .. Sa-[u]piki ®ı e-til-pi-lusin

Gimil-Upi,

den Etil-pi-Sin,

is-ba-tu-ma 7um-ma 3Su-ü-ma

nachdem er ihn gepackt hatte,

also, er selbst, (angeredet hat):

2 Sikil kaspim

8

a-na

im-

„Nachdem ich zwei Sekel

merim zikarim* da-ma-ga-am

Silber zum Ankauf(?) eines

9a-na ka-Si-im 4 ilusin-i-din-

Leithammels

dir

und Sin-

10

nam

ad-di-in-ma !!immeram

idinnam

10 übergeben habe,

ü-ul tu-Sa-bi-lu-nim 12 ı ilusin-

habet ihr das Lamm nicht ge-

i-din-nam tap-pa-ka ‚!® as-ba-

bracht.

Als ich Sin-idinnam,

at-ma um-ma &Su-ma 1#r e-til-

gepackt

deinen Kompagnon,

pi-ilusin

15 H-ba-ra-ku-Su-ma

hatte, (sagte er) also, er selbst:

161 Sikil kaspim mi-it-ha-ar-

„Etil-pi-Sin wird dir, !indem

&u 1!7;j-na-di-na-kum 191 Sikil

er dir ihn anweist, einen Sekel

kaspim a-na-ku mi-it-ha-ar-Su

Silber seinem Teile entspre-

19a-na-di-na-ak-kum ?°Sum-ma

chend dir geben; einen Sekel

la uü-bi-ra-ak-kum

212 Sikil

Silber, meinem Teile entspre-

kaspim a-na-ku ??mi-it-ha-ar-

chend, werde ich dir geben.

&u 23a-na-di-na-ak-kum

20Wenn er dir nicht anweist,

werde

ich zwei Sekel Silber

(laut) gemeinsam(er Haftung)

dir geben.“

24um-ma e-til-pi-ilusin 252

Also (antwortete)

Etil-pi-

Sikil

kaspi-ka

ı ilusin-[i-din-

Sin: 25 Deine zwei Sekel Sil-

nam] ?%j-pa-al-ka 1 sin-[i-din-

ber wird dir Sin-idinnam be-

nam] ?27a-na-ku ü-ba-la-kum

gleichen.

Den Sin[-idinnam]

283 ı(!) Sikil kaspi-ia um-da-

werde ich zu dir bringen und

meinen einen Sekel

Silber

ti-Su 2%5um-ma la ub-la-ku-3u

Mi-it-ha-ra-am ®°a-Sa(!)-ga-al

werde ich ihm abziehen. Wenn

ich ihn zu dir nicht bringe,

werde ich (laut) gemeinsam(er

Haftung) 3°darwägen.“

a) Nu (Br. 1964)

456

Altbabylonische Rechtsurkunden,

6. sabätu „packen‘‘, hier wie 61, ı13 im Sinne des Zugriffes des

Gläubigers gegen den zahlungsrückständigen Schuldner, vgl. oben S. 94.

8, damäkam erfordert hier den Sinn „kaufen‘, also wohl „aus

Gefälligkeit kaufen‘‘.

16. mitharfu.

-u ist hier Adverbialendung (vgl. Z. 18), wie $/n2-Xu

„zweimal‘“‘,

Der Sinn ist „entsprechenderweise“ d. h. soviel auf ihn

kommt,

dagegen ilbaram

„gleicherweise‘“ d. h. solidarisch.

Vgl.

Schorr: 115 182;

Nachtrag zur Gruppe „Vindikationsprozesse“.

317: Sippar, 8. Tebitum, 18. Samsu-iluna.

Text: AO 5420.

Bearb.: Thureau-Dangin, Revue d’Ass, IX (1912)

SA 21ff.

Inhalt: I. vindiziert von der Sama$&priesterin N. einen Teil

eines Hausgrundstückes, das vor 52 Jahren die Tante der Beklagten

vom Vater des Klägers gekauft hatte.

Der Kläger wird kraft eines

urkundlichen Beweises abgewiesen. Der Prozeß wird vor „den Richtern

von Sippar und dem $aßzr von Sippar“ geführt. — 6 Richter und der

Schreiber der Sal.Me-Priesterinnen des Sama&(!).

15% Sar 6 Gin E.Ki.Gäl ?2ita

1(Betreffs) s Sar 6 Gin Bau-

bit ma-an-na-tum Sal.Me ilu8a-

grund, neben dem Hause der

maß8 märat ia-si-lum %0 ita bit

Mannatum, der Sal.Me-Prie-

iluj-Sum-ga-mil *Sag.Bi 1kam-ma

sterin des éamaé, Tochter des

rebitum* *Sag.Bi 2kam-ma bit

Tasilum, und neben dem Hause

iluj-Sum-ga-mil %Sa ni-Si-i-ni-

des Isum-gämil;

dessen eine

&u Sal.Me

ilusamaS miärat

Front der Hauptplatz, *dessen

u-bar-ia- 7itti iluj-Sum-ga-mil

zweite Front das Haus des

mär iluj-Sum-na-sir ®%a-na 10

Isum-gämil (bildet),

welches

Sikil kaspim i-na Sattim id

Ni&i-inisu,

die

Sal.Me-Prie-

ha-am-mu-ra-bi he-gäl 9 i-Sa-

sterin des Samaé‚ Tochter des

mu

Übarija, von I3um-gämil, Sohn

des Isum-näsir, für 10 Sekel

Silber im Jahre des Kanals

Hammurapi-hegallum” gekauft

hatte.

a) Sil.Damal

b) D. i. das

Z

Jahr Hammu-rapis

1) Die Urkunde zeigt, daß die

ist.

Das Klagemotiv ist hier ähn-

Verjährung der Klage dem alt-

lich wie 1in 269, 279:

babylonischen Recht

unbekannt

Urkunde 316. 317.

457

10;8-tu Sattum 52kam jl-li-

10 Nachdem 52 Jahre vorüber

ku 1!lj-na Sattim &6-babbar

(

A

waren, hat im Jahre „Ebabbar,

dingiruta-ge zimbirki ??ri-bi-

Haus des Samas in Sippar“*,

usamaS mär ilui-Sum-ga-mil

Ibi-Sama&, Sohn des I&um-

13 ına-ra-am-ta-ni Sal.Me ilu&a-

gämil, (von) Narämtäni, der

mas

märat

ilusin-ri-me-ni

Sal.Me-Priesterin des Samasß,

**Bitam ip-ku-ur um-ma Su-

Tochter des Sin-rimeni, das

ü-ma

Haus vindiziert, also er selbst :

*S itti iluj-Sum-ga-mil a-bi-ia

15 Von Isum-gämil, meinem

*6 (Rand) ı ni-Si-i-ni-&u a-ha-at

Vater, hat Ni$i-iniSu, die Schwe-

a-bi-ki !”bitam i-sa-am i-Sa-

ster deines Vaters, nachdem

am-ma !8ma-dam za-ab-ta-at

sie ein geringes (Grundstück)

gekauft, (zu) viel in Besitz ge-

nommen.

19(Rev.) ı ilusjn-iS-me-Su Sa-pir

Zu Sin-ismeS&u, dem Sekre-

sipparki 2%} daiän@[me%)* sip-

tär(?) von Sippar, 2%und den

Parki jk-&u-du 21a-wa-ti-Su-nu

Richtern von Sippar sind sie

i-mu-ru-ma ??ir-mu-um Za dub-

Nachdem diese

gekommen.

bi hi-bi-ma ??dup-pa-Sa i$-ru-

ihre Angelegenheit

geprüft;

Mmu-ma 2%a-na bi-i dub-bi-3a

nachdem sie, weil die Hülle

la-bi-ri 25 5 Sar 6 Gin bitim

der Tafel zerstört war, ihre°

ü-ki-in-nu-$i

(Innen)tafel

behauen hatten,

haben sie gemäß ihrer früheren

Tafel 25 5% Sar 6 Gin Haus-

grundstück ihr° bestätigt.

26H-ul i-ta-ar-ma i-bi-ilu&a-

Indem er nicht (darauf) zu-

mas mär iluj-Sum-ga-mil 27a-

rückkommt, wird Ibi -Samaß,

na

5 Sar

6Gin E.Ki.Gaäl

Sohn des Isum-gämil, wegen

283.na Nna-ra-am-ta-ni ü-ul i-ra-

der 5 Sar 6 Gin Baugrund

ZU-um

gegen Narämtäni nicht klagen.

?9ni3 ilusamaßs iluaja ilumar-

Bei Samas,

Aja,

Marduk

duk 393 sa-am-su-i-lu-na Sarrim

301und Samsu-iluna, dem König,

In. Pä(d) . Demes

haben sie geschworen.

* mahar a-wi-il-/Star mahar ibku-an-nu-ni-tum %? mahar

ilu g{n-i-din-nam

mahar ilus{n-ha-sir % mahar a-wi-il-lugama%X mahar

ilumarduk-i-Su

*mahar a-wi-il-!uadad Dub.[Salr Sal.Me ilusamagme5s

a) D.i. das 18. Jahr Samsu-ilunas

b) Die Kopie hat Di.Kud. Das

Pluralzeichen ist wohl irrtümlich weggelassen

c) D. h. der Beklagten

458

Altbabylonische Rechtsurkunden,

S5warah tebitim üm 8kam

35 Am 8. Tebitum, im Jahre,

36 mu sa-am-su-i-lu-na

lugal

in welchem König Samsu-iluna

&-babbar-ra 6& dingir[uta] _ _

Ebabbar, das Haus des Samaß

[errichtet hat].

15—18, Das Motiv der Klage, überschüssige Aneignung beim Kauf

eines Baugrundes, zeigt, wie praktisch berechtigt der in Kaufverträgen

über Grundstücke oft begegnende Vermerk bei der Angabe der Grund-

flächengröße war: /itzr Limtima (sum. be-si he-ba-lal) „‚mehr oder weniger‘“

d.h. ungefähr, vgl. oben S. 112 (auch WZKM 24 (1910) S. 443). Hätte die

Beklagte in unserem Falle nicht die Originalurkunde vorlegen können,

so wäre dem Kläger wahrscheinlich ein Schwur auferlegt worden, und

er hätte obsiegt.

Jener Vermerk aber ließ im vorhinein eine derartige

Vindikationsklage nicht zu.

Die Bezeichnung zsam-mä’dam begegnet

noch CLAL43:12

19. Der täßir (sippar) fungiert dort, wo eine Grundstücksvermessung

notwendig ist, vgl. 286,11.

In 67,2 (S. 100) ist der $äpzr7 von Kis erwähnt.

22—23. Thureau-Dangin übersetzt Z.22: „il(!) s’&cria que sa [Anm.

mot ä mot „ma“) tablette 6tait brisee‘“, Er faßt also z//mum als Verbum

(ramämu „schreien‘‘).

Indes ist diese Fassung sprachlich und sachlich

nicht einwandfrei(!),

{/rmum ist Substantiv und bedeutet „Einfassung“,

hier „Tafelhülle‘, und wir haben hier die Originalbezeichnung für die

„Außentafel“,

In späteren Syllabaren kommt das Wort als erZ/mu und

fem. erzmtu „Einfassung‘ vor, vgl. Delitzsch, HWB Sp. 134°; Muss-Arnolt,

HWB Sp. 1028,

Der Sinn ist dann natürlich klar: Infolge des langen

Zeitraumes (52 Jahre) war die Hülle der Kaufurkunde, bzw. die Schrift

darauf, beschädigt, die Richter ließen daher die Tafel behauen d. h.

die Außentafel abbrechen, um nach der Angabe der Innentafel das

Urteil zu fällen. Zur Bedeutung von $ardmu vgl. Thureau-Dangin, a.a.O.

S. 23 Anm: 3.

Das Wort wird in den GH, Kol. 21%, 58 vom „Abstutzen‘“

der Hörner eines Ochsen gebraucht.

29—380. Zu beachten ist, daß beide Prozeßparteien den Schwur

leisten, das Urteil nicht anfechten zu wollen.

31—83. Die Namen (ohne Angabe der Väternamen) beziehen sich

gewiß auf die Z. 20 erwähnten Richter. Vgl.auch 258, 23—28; 261,38—41;

266, 24—28; 272, 19—22 (ausdrücklich dazänum); 280, 66—74; 293, 23—30.

Dann dürften vielleicht auch 270, 23—28 und 299, 18—30 die Namen der

Richter vorliegen. Dagegen spricht allerdings 274, 21—36; 288, 24—33.

ı Sprachlich: a) Im abhängigen

Tausch (vgl. ı17) und zuweilen

Objektsatz müßte es duppr$u heißen.

auch Pacht (vgl. ı22—123) wird

b) Der Ausdruck „schreien“ für die

in allen übrigen Obligationsver-

Aussage des Klägers wäre sehr

trägen, also auch bei Kauf der

auffallend, es heißt sonst immer

Vertrag in einem Exemplar aus-

ZRbL.

Überdies fehlt das Subjekt.

gefertigt, das der Käufer in Emp-

Sachlich:

Mit Ausnahme von

fang nimmt.

EB

Verzeichnis der Eigennamen.

(Die erste Ziffer bezeichnet die Urkundennummer, die zweite die Zeile

in der Urkunde.)

Abkürzungen.

Ad = Ammi-ditana

RS = Rim-Sin

Skl = Sklave

Ae = Abi-eSuh

Sa = Sumu-abi

U

= Undatiert

Sal. Me = Sal.Me-Prie-

Ub

= Unbestimmt

AS = Apil-Sin

Az = Ammi-z(s)aduga

sterin des Sama5S

Var, = Variante

Btl = Bunutahtun-ila

Sd = Samsu-ditana

* (vor dem Namen) =

Frauenname

J

H = Hammu-rapi

Sg. = Siegel

= Immerum

Si

= Samsu-iluna

i=2{lu; d = dingir

1.

Personennamen,

(Mit Ausschluß der Zeugennamen.)

Verwandtschaftsbezeichnungen: Adb. = Adoptivbruder;

Adm. = Adoptivmutter; Ads. = Adoptivsohn; Adschw. = Adoptiv-

Schwester; Adt. = Adoptivtochter; Adv.= Adoptivvater; B. = Bruder;

Ef. = Ehefrau; Em.

=

a

Ehemann; Enk. = Enkel; Grv. = Großvater;

M. = Mutter; S. =Sohn; Schw.=Schwester; T.=Tochter; V.=Vater.

A.

ab-du-i$-ta-ra, Di(?).Ga.Gu,

A-atl-ta-a, S. d. naräm-sin, Si

AZ 177,0: /58;

I, I9.

a-bi-e-Su-uh König 48, 18;

4-ba-am-la-i-di Ad 254,7

98, 15;

121207

249; 75

a-ba-den-Iil-gim Si 236,9. 14.

250/22; 252728 380 /

4-ba-ra-ma (hebr. 2728), S. d.

a-bi-ha-ar, V. d. hamazirum,

awil-istar, Az 148, 6. 13.

SI 257, 3

Ab-di-(a)-ra-ah,

a-bi-hu-e-ni, S. d. kaki-dagan,

K V Anandtum; SI 257

Isarlim 219, I1.

27 ä

a-bi-is-ta-mar, V.d, *eriSti-aja,

2 27614

U 734 16;

460

Altbabylonische Rechtsurkunden,

a-Öz-ia-ta-ar, S.d. Sin-näsir, SI

2. V.d.nabium-mälik, H 79,7.

300,8: 12ı Rev.2. 5:

3 S51 126,2. Sg.

a-Öz-ia-tum,

£adad-ra-bi,

und

ı. V. d. sin-idinnam, ibku-

i; V. d. märi-irsitim

eru’a, *ruttum, *Samuhtum

mutum-ilum, B. d. ududu,

und *belitum, B. d. ibku-

H 290239432

ningal, H_ 293, 13.

2. V.d. sin-idinnam, Ad 85,8.

2R

iadad-r” um H 44, 4

ab(p?)-Ium RS 265, 3. 11.

iadad-ri-im-i-1i, Skl, Si 190,7.

a-bu-na-nu-um, V.d. *nisi-inisu,

I5

5i 2672010

z adad-Sar-ru-um, ukus lugal

a-bu-um-ba-ni, Skl, Sl 288, 8.

(rid Sarrim), S. d. i&um-abi,

a-bu-(um)-wa-Rar,

FT _ 292; 11

ı. V.d.ibni-Sama&s Az 203, 18.

a-da-ia-tum, S. d. Samaß&-in-

Z V Serumlt. H.. 758

mätim u. d. *aja-tadinam,

H 1383

75A,6.

32 W 612

a-da-ldl-anam Sm 112,9. 12.

iadad-ba-ni ,

NV. d

*munaw-

13. Rev. 3.

wirtum, Z 289,7

ad-da-dug-ga, V. d. Yuı-rama-

Z adad-i-din-nam,

arazı, Si 42,7.

I. S.d. awilumma, B.d. iluSu-

ad-di-li-iö-Iu-ut, Em. d. *beli-

bäni und nabi-ilisu, Z 86,12.

zunu, Ad 280, 29. 37. 59.62.

2..N, d.. kdin-adad, .Em. d.

a-ga-tum, V.d. awilija, Az51,5.

*mattatum, RS 231,6.

a-ha-am-ni-er-Si,

S

sin-

3 L 160, T5

mußallim, Ad 43, 5

4: Z 302, 20

a-ha-am-4“-ta H 307, 3. 6. 10.

£adad-i-S$u, S. d. minam-6Epus-

TA: 186.

11 H- 1406, 3.

*g-ha-ta-nt,

zadad-Iu-zörum (Var. 2i-7um),

I. T. d. SamaS-häsir, [Adt. d.

1. S.d. ibnatum, Sd 178,8. 19.

kalkatum u. d. *dabitum],

2. B. d. warad-bunene, lipit-

H. 222357 10 17 (=

adad und ibni-5amaSs, Ad

Ni.27):

37; 20.

2. Sal.Me, T. d. 8ama$S-häsir,

zadad-na-si-ir (Var. -sir),

S1153,2 (= Nr 19).

ı. V.d. ibni-adad, ili-eribam,

*a-ha-tum,

ilu&u-ibni&u, belsunu, Em.

I3 d nür-adad, Adm. d

d. *jlAzina, Ad 91,./..9:12.

warad-tutu, *belizunu u. d

13 SE

eliAt-inaSu, Sm 24,3. 4.6. 8

Verzeichnis der Eigennamen.

461

2. Sal.Me, Adt. d. warad-

a-hu-um-Rki-nu-um, Skl, AS 14,

- - —y

Adschw. d.

sin-

29.

Sadüni, Sm 215, 21. 26.

a-hu-(um)-wa-kar,

*a-ha-zu-nu U 242, 3.

ı. S. d. awät-Samas,

B d

belsunu u. d. *iltäni, Si95A,

*ah-hu-a-ia-bi (Sk1), Adt. d.

*innabatum, Ef. d. zukälija,

14.

243810 15 189

2..S..d. . *8At-adad . Ads. d

a-hi-a-ia-am-$i, V. d. *märat-

silli-adad, U 9,1.9. I0. 16.

jfsitim;: Em:.d.:*lamäazi, U

*i gja-ga-mi-la-at, Skl, H 214,

211, 3:

T: 030

A-hi-H-ib-Iu-ut Skl, Si 297, 13.

*i aja-ku-zu-ub-ma-tim, Sal.Me,

A-hi-ma-ra-as, V .d. mär-puratti,

T. d: silli-upt, Si 268, 3, 7:

1510

5 146:.5;

a-hi-Sa-Ri(?)-im Skl, Si 297,22.

*i qja-ri-im-ti-i()-la-tim(°), T.

A-hi-we-du-um, S. d. warad-

d. sin-näsir, Si 103, 14.

ilisu, B. d. atanah-ili und

*i aja-ri-Sa-at,

ellil-ibni, Ad 165, 5.

I. Sal.Me, T. d. iluSu-ibni,

Schw. d. sin-imguranni,

*ah(Var. a-ha-am)-nu-ta,

Adv.(?) d.*nawirtum, U 36,2.

Adschw. d. awil-sin, ibni-

A-hu-ia-tum, S.d. nabium-ilum,

marduk, sin-mußallim und

awil-ellil, Az 281, 12.19.25.

Ad 17387

A-hu-la-ap-i$ama$, V.d. lu8-

2

Sal.Me, T. d. Sama$-a-bi-Su,

tamar, H 164A, 4.

H 414A, 4.

a-hu-Ii_ _ Si 129, 6.

*i qja-Sag-ga (\. dämikat?) Sal.

A-hu-ni,

Me, T. d. ilu&u-ibi&u, Adm.

I. S. d. warad-kubi, Sd 178,

d

lamassum-muballit, H

I0. 21.

2424340ı

2. päsis apsim, Sd 150, 7.

*iqja-Sar-ra-at, T.d.hamazirum,

Adt. d. *3i-lamäzi, Sm 16, 3.

A-hu-$i-na,

I. S. d. irra-gämil, B. d. ibni-

28. 31. 36.

Samaß8, *iltäni und *maza-

*iaja-ta-di-nam, M.d.adajatum,

Ef. d. Sama&-in-mätim H

batum, Neffe d. nür-sin,

Sm 283, I

138, 5.

2. V.d. awil-anim U 61,7. 12.

* 4-ia-Li-1a,

3 V.-di Mämäzt. H. 70; 8i

ı. Adm. d. *hulaltum, Ef. d.

a-hu-$u-nu, S. d. ur-ennugi,

sin-näsir, H 266, 2. 5. 8.

5

B, @. zijatum ' u d- nabi-

Samaßs, RS 99,5. 7. 14. Sg.

2. Adm. d. mär-irsitim u. d.

462

Altbabylonische Rechtsurkunden.

*atkal-ana-belti, U 35, ı

2. Sal.Me, T.d. sin-Samuh,

5410

Az 203, 8

*4-ia-tum, T. d. anum-rabi, H

3: Sal:Me,- T: d.. Saxilisu u.

208, I18.

d. *samuhtum, Adt. d. Sät-

äak-$a-ia, V.d. sin-ikisam, Em.

äja; 160 341012836

d

*ana-anim-mäda,

AS

*amal(Var. a-ma-al)-i$amas,

T

220; 2

Sal.Me, T.d. arbi-&a, U

*g-la-ni-tum, T.d. *jablijatum,

68, 4.

518429

T4 bür:sm, Sal 276,.7.

*g-li-a-bi, Skl, H 183, 3

1338 107

*g-Z-a-hu-$a, Skl, Si 190, 6.

T. d. ibi-Sahan, Si 81, 2.

*4-(K-ia-tum, M. d. apil-ilisu,

T.d. iakubi, [Adt.d. *hali-

Si:226, 3:

jatum], Sm 258,2.9. 12. 16.

a-li-Rum, vgl. ha-li-kum.

Sal.Me, T.d. kasap-istar,

a-li-Iu-mur, V. d. ili-ikisam,

Sm 87, 7.

Sal Me,

T. d. ribam-ili,

Az 92, 13.

a-li-ta-li-mi, S. d. itür-asdum,

Schw. d.

*eristum, Sm

Si 268, 5. 22.

I826/ 11

*ama-dug-ga Btl 301, 7.

Sal.Me, I.d. Sinsnäsir, H

*ama-sukkal, T. d. Ninib-man-

114,3. 10.

sum, Ef. d. Ellil-idzu, Si

T. d; sin-Semi, ‚Sı_103, 6

12 482124 80

T. d. supäbum, [M. (?) d.

*am-an-na-la-ma-zi H 171,13,

nidnusa und Sama$-äbili],

*a-ma-at-iadad,T.d.*lamäzum,

Adm. d. „Tochter d. sin-

Schw. d. silli-5ama&S, sin-

emDanı © 201, 4: 1, 3E

|

34-

muballit, taribum, silli-istar,

|

awil-ili u. d. *mäd-gimil-istar,

I

Sal.Me, T. d. warad-sin,

H20717

|

Sm 49, 3

B

*a-ma-at-be-el-im Sal.Me, T.

S

II

[Adm. d. *narubtum], H

d. silli-adad, Si 65, 3.

223 10.

12

*amalt-istar, Skl, Adt. d. *ku-

Sal.Me, Adm. d. nürum-

nüutum ; Sm 283

IX 13

lisi, Ef. d. mäd-dumuk-

(außen).

anim, U (Sm)216,7. 10.21.

*amat-kab-ta, Skl, Az 72, 3.

13

Sal.Me, Schw. d. Sama$-

*amat-(Var. a-ma-at)!ma-mu,

häsir, H 214, 3: 711

1 I,

awil-adad, M. d.

14

Sn 221,:3:

warad-ellil, Ad 60, 7.

15

Sal,Me, H. 260,.1. 9,

Verzeichnis der Eigennamen

463

A-me-ir-tum, T. d. nanna(r)-

*a-na-taja-u2-ni (Skl), Adt. d

zimu u. d. *du&ubtum, Schw

*sälimatum, Ef. d. belsunu,

d. ibi-ellil, RS 28, 14

Si 3117021

am-mi-di-ta-na, König 3,30

*g-na-anım-ma-da, Adm(?). d

37,33143, 185 54; 167 55 17;

sin-ikisam, Ef. d. akö8aja,

56;11; 50,15; 60/177 66,15;

AS 220; 3: Rand 1

64; 236785, 26; 002332

* q-na-be-el-ti(m)-tak-la-(a)-Ru,

Skl, Sm 202/6: S1202 10

131A, 34; 165, 16; 173A, 18

175, 24; I76 S11

222 18

ana-?t na-bi-um-In-u$-Le-mi-Ik

253,10; 2384/ 17; 280,16

V. d. ina-pal&&u, Ad 224,

AM-mi-1a

V d

*e]me&Sum

a-na-i$amas-tak-la-ku, Skl, H

d. *kisirtum u. Sumum-lib&i

207,

a-na-!$amas-Le-11-11 ,

Skl

Si

Ad 3,1.3. 10 11

am-mi-za-du-ga, König 209,

297,21

203 51,13; 6/,15j /2,22

a-na-Lim,

muzaz bäbim, Ae

92,29.43; 105,22

12226

251, I0

123, 21

132 26

I33! I7’

*gn-na-ba-tum Sal.Me, T. d

Sallurum, U 683, 2. 6.

137726

148, 20

160,-19;

161

14 162

12

163, 12

*qan-na-(a)-bu(-um), märat Sar-

173,245 177,31

194 30. 44;;

rim; Az 18707 208511

195,27.40; 203, 32; 209,32

Sg

43; 228,6; 244; 11(!); 255,

*gun-na-ni-Ium, Skl

Si 116, 1

anum-a-bi

14; 256,9; 269,37; 273,46

281, 47. 62; 309, 31

S. d. mahnüb-ili, B.d. mär-

Aam-ti-la-$u, S. d. sin-ilum, H

irsitim, H 41A, 2

158, I

Sg

Z L 88

am-mu-ra-bi, Variante für

ana-azag-$a, V.d. ibkußa, Si

21;%

ha-am-mu-ra-bi 44,15 innen

A-Mu(y)-ru-um,

anum-ba-ni, |Ads.d. sin-mägir|],

1. V. d. *takü(n)matum, Em

H 259,3. 8. 14. 17. 27. 29.

d. *rabätum; Sl 274; 55

anum-Bd.Sa(vgl.anum-ga-mil),

BDA

.4S5. d

ilu&u-bäni,

Em. d.

2. Z 206,21

*phbelizunu, H 264,

*amurrum-ma-lik, S. d. erissu-

2. Skl, Az 195, I

matum, B. d. apil-amurrim

anum-bi-$a vgl. anum-pi-Sa.

lipit-ellil

und apil-5amaß

anum-ga-mil (= anum-Bä. Sa

Si 89,3: 5. 11

Sg; Si 191

ı), Em. d. *belizunu, Sm

18; Sg

64, 3. 10

464

Altbabylonische Rechtsurkunden,

anum-ha-bıl, S. d. tamSahum,

apıl-i $amas$, S.d. erissumatum,

B. d. sin-mägir, Si 103, 10.

V, d. lipit-amurrim, B. d.

anum-kı-nu-um, Em. d. *zu-

apil-amurrim ,

lipit-ellil,

huntum, H 78, 2.

amurrum-mälik, Si I91, 14.

anum-ma-_ _, Skl, Ad 385, ı

ar-bi-&-a, V.d. *amat-Samaßs,

anum-pi(Ka)-sin U 200, 3. 10.

U 68, 5.

anum-pi(Ka)-$a (Var. -bi-$a),

ar-di-ia, V.d. ibni-Serum, Ad

1.25. d sinjdinnam ,/ B...d;

131A, 4.

namram-Sarür, Ae48,4. Sg.

ar-du,

ZES c

Sarrim-Samasß,

Ae

1: S):d,. sil-näsir, ‚Az. 373, 6

234n

16417.20, .38

3. B. d. ibku-antun, ‚Si:208,

Z Na

Sumum--lib$&i,

Az

TA. _ 19.

1622

anum-pi-Sama$, S. d. Samas-

*gr-Ra-al-a, M(?). d. *narubtum,

Sadi-ili,

Bısdi

sin-Sadi-ili,

Ef(?). d. gimil-damu, Btl

ibku-antum und taribum,

301 40

K 167,6

ar-wu-uUmM,

anum-ra-bi, V.d. *ajatum, H

1: Vird,eälikum; S5L 274.3:8.

208 17

(= 2).

a-pil-iamurrim,

2. V.d. hälikum u. d. kanik-

I. S. d. erissum(m)atum, B.

rum: I 935 10 (=41):

d. amurrum-mälik, Si 89,6

a-st-ir-zadad, S. d. lipit-irra,

(= 2).

Si 153;4-

S: d. erissumatum , B.. d,

*4$-ra-tu-um-mi, Skl, H 185,7;

lipit-ellil, apil-5ama& und

186, 8.

amurrum-mälik, Si 191, 7.

*4q$-Sat-/adad, M. d. *zamidum,

Sg. (= ı)

Si 83, 4.

3S 127,5: Sg

*g$-iu-mu, Skl, Sd 204, I. 13.

a-pil-i-K-&u,

a-Ia-mu ,

S. d. sin-iriba,

Az

1: S: d Yalatum,.Si 226, 4.

309, 6.

2. S. d. ur-kingala, Adb. d.

a-ta-na-ah-i-Ii,

Sumum-lib&i, Si 298, 4. 10.

I. S. d. silli-5ama8, Az 177,7.

12 /:

26 (Zeuge!).

3. [B.(?) d. pala-Sama$], H

2. S. d. warad-ilisu, B. d. ahi-

204, I

wedum u. d. ellil-ibni, Ad

a-pil-sin, König 14,39; 15,36;

165, 6.

34,11; 229,16; 275, Rand 2;

a-Hd)i-du-um Si 144 4

304, 25; 305, 31-

*gat-Ral-a-na-be-el-Ii, Skl, Adt.

Verzeichnis der Eigennamen.

465

d. *ajatija, Ef.d. mär-irsitim,

3. V.d.*Sät-aja, AS 304,4. 9.

03525

4. B. d. silli-Sama& und silli-

*4at-Ral-Si-im, Skl, H 266, 1. 16.

iStar, H 245,7 (=Nr. 1, 2).

*awät(Ka)-i aja (viell. pi-aja zu

52 '289,0; RS 208 /

lesen), Sal.Me, T.d. warad-

a-wi-il(Var. awil[ Li)])-istar,

irra u. d, *belizunu, Schw.

1. S.d. ibni-5ama8, Az 3009, 17.

d. mär-irsitim, budium und

2. V.d. aba-räma, Az 148, 6.

ilusu-elläzu, H 188,18 [außen

3. V.d. ili-näsiri, Sl 300, 6.

14. 16].

awil-ma-tum, AS 275,2. 3. 5.

Awät(Ka)-isama$, (viell. pi-

15. Rand I.

Samasß zu lesen), V.d. *iltäni,

a-wi-il-ina-bi-um Ae 98, 5.

ahum-wakar u. d. bel&unu,

awil-i nın-Subur, V.d.*betatum,

Z 86, 15.

S17O5A; 5. 6715

a-wi-il(Var. awil[Li])-adad,

a-wWi-Zl-7 Sin,

ı. S. d. sililum, Si 154,4

ı. S.d. imgur-sin, Ad 253,3.

2. malahum, S. d. _ _ muballit,

2. daiänum, S.d.sin-bel-aplim,

Sd 149, 3. 17. Sg.

Sd 145, 2. 4 (= 3).

3. daiänum, S.d.sin-b6l-aplim,

3. V.d.*amat-mamu, Ad 60, 7.

4. V.d.warad-sin, sin-idinnam

B. d. ibni-marduk, Adb(?).

u. d. ili-bani, Grv. d. ina-

d. *aja-risat, Az 281, 14.

GulmaßS-zer, Az 194, 13. 27.

37 (= 2).

A-Wi-U-anim(ilim?),

4. tüps., Ad’ 1312 13:

a-wi-il-iu_ _ Si 82,7.

1: S: d abusina, U 61;8.

2 V. G, sinselläsu, H. ‘217;3.

*gq-wi-ir-Ium, T. d. hupatum

3. Em.d. *munawwirtum, Sm

u

d

*rubätum, Adt. d.

202 1417

*galurtum, RS 11, 1A12 16.

AQwWil-ilu ba-u Ub 102, 3.

22.

A-wi-{-iellil, S. d. rim-adad,

a-wi-la-kı AS 229, 4.

Adb(?). d. *aja-riSat, Az

a-wi-Li-ia,

281, 18. 41

ı.5 d. agattım; AzZ:51, 4:

A-Wi-Ü-iim (Var. 1-1i),

2. S. d.. warad:sin, V @ .1Di-

1. S, d. ili-sukkallum, B. d.

ellil, ilu&u-ibni&u und ilima-

silli-istar, H 284A, 3 (=

abi, Em. d. *narämtum, Si

Nr: 2,2

6, I. 5.10.13.15. 20. 24. 32.

V. d. mannum-me$u-lisur,

B. d. silli-5ama&, sin-mu-

ballit, taribum, silli-iötar,

Si 90, 10; 104, 5

*amat-adad u. d.

*mäd-

4

V. d. nabium-eriba, Az

gimil-istar, H_ 207, 16.

67,4-

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

30

466

Altbabylonische Rechtsurkunden.

a-wi-Ium-ma, V.d. iluSu-bäni,

eribam, iluS&u-ibnisu, Ad

adad-idinnam u. d. nabi-

91,9.

ilisu, Z 86,6..13.

S. d; awät-Samaß, -B. d:

a-za-li-ia, V. d. *majatum u.

ahum-wakar u. d. *iltäni,

d. sumurah, Z 290, 8. 22.

Si 05A, 15

S.d.ibni-SamaS, Ad 173A,6

B

S d nabi-ilisu, : Vud. I0

*ba-as-tum, T.d. belizunu, Enk.

ninsina, B. d. iluSu-bäni,

d. üsi-bitum, Ef. d. rimum,

Sm 268; 4: 10.

S1221 108

S. d.

ne&melum, Em. d

ba-ba-a Si 227,1

*ana-aja-uzni, U 31, 7.

ba-bi-li-tum, Sal.Me, Schw. d.

6

V. d. ibni-ti$hu, H 69,6

GriS-sagila, ubar-nabium u. d.

7

Ae 234,3

marduk-näsir, Si 297, I. 11.

8

gallabum, Az 255, I2.

30. 34-

*be-el-ta-ni,

I

ba-li-Ium Si 101, 5.

Sal.Me, T. d. irsitija, Adt

Bd.Sa-ida-mu (zur Lesung

d. upija, Adschw. d. riS-

Bä.Sa = gimil[?] vgl.S. 1 1),

Samas und sin-tajär, U

S. d. täbija, Sm 49, 5

2180

Bd.Sa-ir-ra, S. d. nanna(r)-

Sal.Me,

TAd:

marduk-

mansum, B.:d: bel& u. d.

nasir, U _ 96, 8.

Bä.Sa-&amas, Z 94,6.

T. d nm S1103

Bd.Sa-i $amas$,

T.d. silli-beltum, Ub155,2.

ı. S. d. nanna(r)-mansum, B.

5

Ef. d. warad-kubi, H 284,

d. b&la u. d. Bä.Sa-irra,

1. 7. [25].

Z 04,7-

6 H -138,2.

2. SE -226; 16:

*be-el-ti-ma-gi-ra-at, Skl, H

Bd.Sa-upiki,

79 1

Ig V: d.erib-sin U.-316,.5:

*Be-el-ti-ma-li-e, Skl, H 19, 23.

2 Nı d amäzi p 6004

be-ia-a , S. d. SamaS-näsir, Az

3: SM 20301702

1738 SE

*ba-za-tum, Sal.Me imarduk,

be-la-a, S.d. nanna(r)-mansum,

T.d. mär-iStar, Si 116,3. 13.

B. d. Bä.Sa-irra u. d. Bä.Sa-

ba-zi-zum, S. d. ibni-adad, B,

SamaS, Z 94, 6.

d. iddatum, Az 269, 10.

be-la-nu-um,

be-el-Su-nu,

I. S.d. namijatum u. d. *ja&u-

ı. S.d. adad-näsir u. d. *ilä-

hatum, B. d. muhaddüm

zina, B. d. ibni-adad, ili-

u. *birurütum, Si296, I. 16.

Verzeichnis der Eigennamen.

467

2. V. d. sin-nädin-Sumi, Ad

8

Ef. d. anum-Bä.Sa, H 264,

55,6

3 (= Nr. 9).

be-1-ia U 40, 14.

9

Ef..ıd:

anum-gämil, Sm

be-I-ia-tum, S, d. ilu&u-bäni,

64,4. 6. 9. 15 (= Nr. 8).

B. d. ibku-mamu, Ad 54,9.

10

Ef. d. bunini-abi, H 77, 4.

627

be-H-ri-im-i-X RS 97, 5

*Be-A-ti-ia, T. d. Samaßs-b6l-ili

11.

Ef.d. sin-idinnam, U243, 2.

.. d

*sarpänitum - ummi,

I2

Ef: d Sabira, H 122

Schw. d. *taddin-nunu, H

13.

Sal.Me iza-mä-mä, Ad

278, 22;

280, [5]. 27.

*Be-L-tum,

14

L 200518

I. Sal.Me

imarduk, }Du:d:

be-Ium, S. d. nür-Samaß8, B. d.

abijatum, Schw. d.

sin-

etil-pi-5amaS, Sama$S-hegal-

idinnam, ibku-eru’a, *rut-

lum und itür-sin, S1 288, 15.

tum u. *samuhtum, Nichte

*be-La-tum Sal.Me, T. d. awil-

d. ibku-ningal, H 293,6. 20.

ninS&ubur, Z 86,14.

2

M. d. *damiktum, Ef. d.

*be-H-Iu-um, T. d. nä(m)rum-

ilima-ahi, Az 209,17.25.28.

ilum, Sm 87, 5

&. S1:288;10. 16. 20:

b7-ik-RKi-ia, B, d. nähilum, tutu-

Be-Li-zu-nu,

näsir, sin-muballit, nigga-

I

Sal.Me, T. d. kukkü, Na-

nannar u. d. *ribatum, Ads.

rämsin 213, 5.

d. mannum-Suklul, U 22, 3.

Rev. 2.

A eı nür-ilisu, Adt..d:

*tabni-iStar, S113A,3.7.14.

*57-ru-ru-tum, T.d. namijatum

Sal.Me, T. d. üsi-bitum, M.

und *ja&uhatum, Schw. d.

d. *bastum, Si2,2.

belänum u. d. muhaddüm,

Sal.Me, T. d. zikilum, U

S2062 1%

2012 7,

bu-di-um, S. d. warad-irra u. d.

Skl,

Adt.

d

*ahätum,

*belizunu, B. d. mär-irsitim,

Adschw. d. warad-tutu,

budium, iluSu-elläzu u. d.

Sm 24, 2

*awät-aja, H 188, 12.

M. d. mär-irsitim, budium,

bu-ni-ni,

ı. V, d. *lamazt, J3 1073

iluSu-elläzu, *awät-aja, Ef.

d

warad-irra, H 188, 19

= Nr.. 27).

[außen 15].

2. V. d. lipit-i$tar, sin-mägir,

ilu&u-ibisu u. d.

Sal.Me imarduk, Ef. d.

ibi-sin,

addi-liblut, Ad 280, 14. 28.

*lamäzi H 186, 9. 11 (=

33:.:58; 61;

N 10

30*

468

Altbabylonische Rechtsurkunden.

i bu-ni-ni-a-bi,

2. V. d. gimil-marduk, Sd

ı. Em. d. *b6elizunu u. d. *8Sa-

149, 6.

ma$-nüri, H 77, 3. 5.

*da-mi-iR-Ium,

2. Em. d. *husütum, Adıv. d.

ı. T.d.ilima-ahiu.d.*belitum,

Sama$-Abili, H 8,5.9.15.22.

Ef(Su.Gi). d. sin-i$meann{,

3 H 10656

Az 209, 14. 30.

bu-nu-tah-tu-un-ila, Neben-

2. T. d. nür-sin, Adschw. d.

*karanatum, U 30, 8.

könig zur Zeit Sumula-ilums,

3041828

3. T. d. SamaS-hegal, U 62,6.

bur-i adad,

12.

ı. V.d. Sumi-irsitim, Si 2909,

4 SE E 271 1. 100807

3, 10:

dam-kz-i-H-$u, V .d. enki-maszu,

2. V.d. üsi-bitum, H 134,5

U 1044, 5.

3L 280/ 100

dam-ki-i-Li-Su,

König von

bur-nu-nu, Em(?). d. *aja-Sagga,

Isin, 60, 18,

H 2730

i da-mu-i-din-nam Si 128, 7;

bur-i sin, V.d. *amat-Samas,

227 0

Sn *276 723001 1074

dan-i-1, gir.uru(m), Z 246, 5.

(viell. identisch).

dan-ilu-$u, V.d. Si-lamäzi, AS

bu-za-zu-um ,

Adv. d.

*iStar-

142

ummi, Em. d. *lamäzatum,

*(dan-i-mi-za, Sal.Me, T.d. sin-

13224 13 60 E

rä’im-ürim, H 206, 11. 14.

duüg-ga-a, V.d. *dusubtum, RS

D.

28, 3.

da-bi-tum, M.d. *sin-imguranni,

*d(L)um-Ri-Istar, Skl, Si 190, 16.

[Adm. d. *ahätäni], Ef. d.

*du-(us$)-Su-ub-Ium,

kalkatum, H 222, 2;:6.79.

I. „Schwester“

d. Gottes

da-ma-Zzu-Zu,

Suzianna, T. d. dugga, Ef.

I. V.d. märi-irsitim, H 199,5

d. nanna(r)-zimu, Adm(?).

(= N£. 2):

d. *iStar-rabiät, RS 28, ı.

2 N @

mär -irsitim

u

d

10: 16,

mutum-1ilum; Sı 313 15

2. M. d. ili-awilim, Ef. d. ili-

(S Nr 1)

hatri(P), 81 27045 I1

da-mi-ik-i-Ci-$u, S. d. naräm-

E:

n SE

da-mi-ik-imarduk,

2 -a-ella(t)-zu, V. d. *ilusa-

ı. S. d. lipit-istar, Ad 84, 3

hegallum, Ad 280, [4]. 13.

Z SEB,

20. 24 480 SE

Verzeichnis der Eigennamen.

469

&-a-gal-zu, V.d. zarikum, H

7 ellil-ma-Iik,

311,.0;

1 S. d. zijatum; /Si 201,6.

2. . V.d; *bunäbatija, AS 14,4.

E-0-i-din-nam,

1..S. d. ibku-istar; /Em. d.

27. 37°

. S1271

*kuritum, Adv. d. ili-idin-

nam u.d. ili-ummati, Si

i ellil-na-da, V.d. nür-ilisu, SI

20; 3: 14221

220, 4-

‘

2

V.d. lugal-hegalu. d. Ninib-

*ol-me-$um, T.d. ammija, Schw.

emükäa, Si 90, 6

d. *kisirtum u. d. Sumum-

libsi, Ad' 3, 1.10. 1417

3, ST 1042

Ö &-a-$ar-ri-i-It, S. d. sizzatum,

6-nam-ti-la, S.d. nünu-&ris, SM

113,13;

Sd _ 1/8;7. 18.

&-a-ta-ia-ar, Ads. d

ibkußa,

d en-ki-mas-zu, S.d. damki-ilisu,

»

Ü 104A, 4.

Adb. d. &a-türam, Si 21,2.

e-ri-ba-am Z 289, 10.

6:9..18. 23.

&-a-tu-ra-am, S.d. ibkußa, Adb.

e-ri-ba-am-i gibil (Bil.Gi), Si

117, 5

d, &a-taiär, Si 21,8. 14. 23.

&-bär-bär-Iu-mur, V.d. sin-rim-

e-vi-ba-am-t sSin,

ı. S(?). d. tabbilum, Sm 17,8.

ürim, Sm 41, 10.

2. S.d. ubar-sin, H 284A, 14.

€-L-4-at-i-na-$u, Skl, Ads. d.

eri-den-lil-lä(l) , S. d. warad-

*ahätum;, Sm .24; 11.

inanna(r), RS 97,4. Sg.

*e-Li-e-ri-sa, T. d. nähilum, Si

e-ri-ib-£ sin (Var. sin),

136, 3.

1. S. d. Ba.Sa-upi, Ü 31675

i"”2.l-l'b—1zz', S. d. warad-ilisu,

2. S. d. sin-iki&am, Si 103, 9.

B. d. ahi-wedum u.d. atanah-

3. V. d. Sunüma-ilum und

i Ad 1657

mär-irsitim, Si 272, 7. 14-

den-Lil-id-zu, S. d. lugal-azida,

4

Sin 283 6:13. 22 24 M

nu-&8 d, ellil, Em. d. *ama-

16735 172,1 27138

Süukkal; Si 1,1.5.7.13._Sg.

18; 311,11; UG6,4:7 282:2.

z ellz'l-z'z—zu‚ B. d. ibni-amurrum,

11.'17.20; Ub 315 7

SamaSß-elläzu u. d. *$i-lamäzi,

6-ri-i$-Sag-ila, B. d. *bäbilitum,

Z 291; 2.

ubar-nabium und marduk-

den—lz'l-lic—s'cig‚ nu.68, S. d. sin-

näsir, Si 296, 3. 27.

idinnam, Si 115, 5.10. Sg.

e-vi-(1$)-su-ma-Ium,

den-Ll-ma-an-sum, V.d. ina-

ı. V. d. amurrum-mälik u. d.

Skur-rabi u.d. sin-ismeann{,

apil-amurrim, Si 89, 4 (=

Si 102,17.22. Sg

Nı 2):

470

Altbabylonische Rechtsurkunden,

2. V. d. apil-amurrim, lipit-

e-Lil-pi-i marduk,

Säpir kiski,

ellil, apil-5amaS, amurrum-

Az67,2

mMalik, S 101, 19 Sg (=

e-Hl-pi-i na-bi-um, S. d.

ibi-

Ne aı

Ininsubufi H 124,2. 6, 11.

*e-yi-is-ti (Var. Ninti= eristi),

Rev. 4.

11 d aD Sstamar, 073;,3:8;

e-Hl-pt-i sin Ub 315,15; U 316,6.

2

Sal.Me, T.d. ibi-girra, Az

142

28175.

e-tel-pi-i $amas, S.d. nür-Samas,

Sal.Me, T. d. nabi-ilisu,

B. d. itür-sin, SamaS-hegal-

21718 3

lum u. d. belum, SI 288, 14.

. 0 - 008 SI 8143

e-Hil-pu, pasis apsim, Sd 150,7.

e-Li-rum,

2073 IL

Sal.Me, T.d. Sarrum-adad,

I

S. d. idin-sin, Ad 131A, 3.

Schw. d. kalüımum, Adm.

2

V. d. ki$ti-nabium, Az

d. *surräatum, Az’20;2; ©6:

148,5.

O: 127176. 22

V, d. mär-üm-e&Sra u. d.

6

T.d. warä(d)za, U 242, 1. 8.

warad-sin, Ad 66,5 (=

L

05 238 2

Nr. 4).

Eris(so!)(Nin)-sag-ila, H 157,5.

V.d. warad-sin, Az 269, 3.

*e-vi-i$-H(Var. Nintz-)-i$amas,

15; 20301 27345 1140

I

Sal.Me, T. d. iluSu-bäni,

(zu Nr. 3).;

S1,120, 41 Ad 176, 12.

Ad 176, 8.

Sal.Me, T.d. sin-bel-aplim,

G

S1542

ga-bu-um, V.d. sakumum, Sa

Sal.Me, T. d. sin-rim-üru,

SM 4147

63A, 6.

ga-ga-di-ia, V. d. nür-ilisu und

4

Sal.Me, T. d. sin-tajär, Si

65, 5.

namraja, Adv. d. nähilum

Sm 235651 4

*e-ri-iS-tum, kadistum, T. d.

ga-ru-bu-um, S. d. Sumi-ahija,

ribam-ili, Schw. d. *amat-

Z 303,4: 5. 9.

SamaS, Sm 182, 4.

Gaz-istar, V. d. warad-ilisu,

e-La-wi-ra-Sum, redüm(?), V.d.

sinatum

u

d

*iltäni, H

nakarum, Ae 252, 16.

187, 9

E-til-an-na-ma-an-Sum H 70, ı.

gi-mil-Ium Az 273,2. 8. 28.

e-til-pi-i &-a, V..d. ina-esagila-

gimil-ida-mu?], V. d. *narub-

2er, ; Az 281, 42: 45°

tüum; Em.(?) d; arkal- _ _,

e-Hil-pi-i la-ga-ma-al Ub 111,2,

BL -301, 3

Verzeichnis der Eigennamen.

471

87-mil-imarduk, S. d. dämik-

2. S. d. arwum, B. d. kanik-

marduk, Sd 149, 5

rum I 93, 5 (= Nr. ı).

Zimil-inisaba (idg. Su.dElteg),

ha(?)-ma(?)-an-$u-L-ik-Su-ud,

Adv. d. *ramätum, H 26; 2.

V.d. iluSu-bäni u. d. nabium-

4 83. 1817 18 10

mälik, Ad 50, 7.

EImil-i$amas,V.d. Iu-ninsubur-

ha-ma-zi-rum, V.d. *aja-Sarrat,

(ka), Z 3033

Sm 16,3 335

*ha-ma-Zi-ru-um, Y.d. abihar,

H.

SE 252318

* a-mi-Se-ar-$i, Skl, H 208, 8.

La-am-bu-zu-u U 40, 8.

hal!)-ni-za, V. d. sin-ikisam,

ka-am-mu-ra-bi, König, 18,

Sm 64; 13

20; 19,38; 26,22.34; 27,19;

44, 15; 69,22;

79, 14. 25;

ha-zi-rum Ub 74,3. 7.

*hi-Sa-tum RS 231, 4.

[ha-mu-ra-bi 80, 22;] 106,21;

*hu-gu-ul-tum ,

EL&

ibni-

114,16; 171, 26. 34;; [ha-am-

SamaS, M. d. marduk-mu-

mMisra-DL.172;, 17:1 183,20;

ballit und ibni-S&rum(?),

184y 11.17; 186,21; 187.15;

188 22; 108, 115 1082A11

Az 2093, 19.

*hu-la-al-tum, Adt. d, *ajatija,

199,33; 206,24; 207,27.39;

H 266;3.4: 18

217, 15;

22222

223, 15;

hu-mu-rum, B. d. nür-Samas,

245,14.25; 259,33; 260,23;

*palatum u. d. ilima-ahi, H

266,23; 271,22; 277,14.24;

184, 4

278, 290; 284,12; 285, 36;

*%u-na-ba-ti-ja, T.d. ellil-mälik,

292, 4. 49; 293, 25; 294, 8

Adt. d. *$i-lamäzi, AS 14, 3.

*fla—am-mu-m—bi—l'.s‘ams'i—“£', Br

2436

d. Sarrum-adad, H 79,3. 5.

hu-nu-bu, V, d. Yburam, H

Ba-bil-ki-nu-um Ae(?) 241, 9.

O SE

Za-la-la Z 289, 12.

*hu-nu-ub-Ium, Adm. d. *a-

*l’a—/z'—z'a-tzu„‚

mäzt, SI 13,1. 11.16.

I. Sal.Me imarduk, M. d.

hu-pa-tum, S. d. daganum(?),

*iltäni, Adm. d. näkimum,

V dı

*awirtum,

Km;-'d:

AS-15, 1001227720

*rubätum, RS 11,1.2.10. Sg.

2. [Adm. d. *amat-Sama$],

*h4u-$u-Ium, Sal.Me imarduk,

SM 308178 11415

Ef. d. bunini-abi, Adt. d.

a-li-kum (Var. a-Li-Rum),

Sama$ß-Abili, H 8,5.10.16.23.

1 S, d. arwim; Sl 274278

*hu-um-ta-ni, E£. d. idin-adad,

= Nr. 2).

H 58, 5.

472

Altbabylonische Rechtsurkunden.

hu-un-gu-Ium, S. d. nabium-

3. tupS., Sd 149; 7; 178,5. 15-

6kalli; Az 02;5. 14::18.

2-bi-igir(a), V. d. *eri$ti-aja,

*hu-za-la-tum, H 233,3. Sg.

Azı 281, 5.

hu-za-Ium (Var. #-20-Ium),

2-bi-ik-istar, S. d. nühija, B. d.

I

. S. d. nähilum, H 248, 2.

Serum-ili, AS 229, 5

“

2

. V. d. marduk-näsir,

Si

2biR- S, 1ORu-,

131,09; 1356

2-bi-2 nin-Subur,

\n

. V. d. *nisi-inisu, H 45, 4.

I

S. d. mär-baja, H 157, I

N

. AZ 244, 45 Ub 10; 3:

2. S. d. sin-gämil, AS 310, 16.

1—J.

35:

$

Naı

etil-pi-nabium,

H

Z-ba-al-Iu-ut, V.d. nabium-iSu,

124 30

Ub 155,5

4

V; &. Miltäni, Az . 92;20.

2ö-ba-tum Ub 111, 3.

5

akil amurrim, Ad 131A,9.

2Ö-ga-tum,

I0

I. S.d. Samaß-limir, Az 122,3.

6

mär-pisan-duppim, Ad

5; 123;3.4. Sg.

131A, 12.

2. S. d. Samaß&-tappiSu, B. d.

7

Ae'234; 5: 16:

sinatum, Si 193, 4. 9.

Z-Öi-sin,

3,8.0. üdudu, Bial Menr-

ı. S.d. bunini, B.d. lipit-iStar,

Birfa,, H20220 SE E

sin-mägir, iluSu-ibiSu u. d.

Nr. 49).

*lamäzi, H 186, 10.

4: 5 d: üd(d)udu, Sı 313,17

2.+tups.; Sd _ 174,4

(= Nr 32).

2-67-4 $a-ha-an (Var. $a-a-an),

5. S, d. uhallum, Si 126, 3.

I. V.d. *amat-3amaß, Si81, 3.

6. S. d. ur-du(l)-azag, Si 128,

46

2 d "Samas-nüf, H 77,

1E

A V "ribatum, H -125; 37

3A8 252 1%

Si 144, 3

8. V.d. Samaß-rabi, H 240,9.

Z-bi-i $amas,

ı. S. d. i&$um-gämil, Enk. d.

9. H 140,2; Si 46, 4.

isum-näsir, Si 317, 12. 26.

2-b1-4 ellil,

ı. S. d. awilija, Ads. d. *na-

2. S. d. silli-8amas u. d. *rut-

rämtum, B. d. iluS&u-ibnisu

tum; Si 1890; 13;

u. d. ilima-abi, Si 6, 4. 7.

2Okatum S, W-ga-tum.

12 21128

2ÖRu- aja, Sakkanaki sippar-

2. S. d. nanna(r)-zimu u. d.

amnanum, Ae 251, 5. 8.

*quSubtum, B. d. *amirtum,

2öRu-an-nu-ni-Ium,

RS 28; 13:

ı. S.d. ibku-inin-gal, Si168, 3.

Verzeichnis der Eigennamen.

473

N

. S.d. puzzulum u. d. *tak-

2; B d. abijatum; ‚I1 203 3:

Kubi; Sia232,:1; 8 12.

11{22

S: 8.

Sama$- liwir

u

d

20-Ru-t sin,

Em; d

*taräm-Gulmaß,

1 S d

Sarrum-Samas,

Si

Selmesum, / Ad 3: 13: 17

28602 13

4

; S, d. Sama&-näsir, B. d

2010 28590014

ibku-Sala, Az 269, 17. 29

b-Ru-$a,

5. Zag.Ha, Ad 59, 5. 9.

ı. S.d. anu-azag-&a, V.d. 6a-

ibé‘”-an-tm;z,

türam, Adv. d. 6&a-talär,

I. S.d. Sama$ß-Sad/-ili, B.d. sin

Si 212a

Sadi-ili, anum-pi-5amaß u.d

V.d. *melulatum, Ae 121,5.

taribum, H 107,6 (=Nr. 2)

V. d. *munawwirtum u. d.

2. B.d. anum-pi-Sa, Si 295, 2

*kzunutum, Em. d. *nürtum,

2 6 O: 13.:18 (=NE W.

U 96,6

2öRu-ieru’a, S, d. abijatum, B

d

4

V. d. warad-marduk, Sd

sin-idinnam,

*ruttum,

149, 2

*S

amuhtum u. d. *belitum,

Neffe

d

26-Ru-i $a-la, S. d. SamaS-näsir,

ibku-ningal, H

B. d. ibku-annunitum, Az

293, 5. [22]

Ru-ies-har-ra (Var.is-ha-ra),

269, 7

2Öö-na-tum,

1 Vrd: *ruttüm,- A 1982:2

ı. V.d. adad-lü-zer, Sd 178,8.

2. S81 127;3

3, V.d. tarlbum, Ad 434

*2öku-i-lK-$a, T. d. tappü-

3. V.d. warad-iluli, Sd 178,9.

dingirra(?), Adt. d. *munaw-

Wirtum, H. 18, 13.18.

2ö-ni-? adad,

ı. S.d. adad-näsir u. d. *ilä-

2öRu-i-Li-$u,

I. S. d. ilu&u-näsir, U 212,4.

zina, B. d. ili-eribam, ilusu-

ibni&u u. d. belsunu, Ad

2. V. d. Sarrum-Samas, Ae

250 13;

91712 85

-Ru-Istar, V.d. Ga-idinnam,

akil tamkarim, V.d. id-

datum und bazizum, Az

512037

2b-Ru-ima-mu, S, d. ilu&u-bäni,

269,2..8.1%

V. d. warad-amurrim, H

B. d. belijatum, Ad 54,8

2-ku-i na-bi-um, gallabum, Az

108, 6.

309, 10.

4

V. d. warad-ikulam, Az

2öRu(Var. 2b-Ru)-£ nin-gal,

137, 10.

1. V. d. ibku-annunitum, Si

ZO-ni- amMurruM,

168, 4.

ı. V.d. nakarum, H 198A,2.

474

Altbabylonische Rechtsurkunden.

2. B.d. ellil-izzu, Samaß-elläzu

. V.d. idin-&, Ad 60,5. 6.

U, d. 75-lamazı - Z 201,.3,

. V.d. kubburum, Az 133,6.

2b-ni-ö-mak-ti-la, r&dim, Az

. V.d. nür-5amaS, H 158,4.

309, 5

ä

‚/} d: Mamubtium, :Az 72,

Zb-ni-i ir-ra, S. d. idadum, B. d.

A 15

inbuSa und SamaS-mu$t&8ir.

9. B. d. *mazabatum, H 271,

DE197.11

6(!). 20.

ZO-ni- marduk,

I0

. B. d. sin-ikisam u. d. irra-

I. S.d. sin-bel-aplim, Adb.(?)

näsir, Sar 179,6% 180, 55

d. *aja-riSat, Az 281, 16. 39.

S17

2

S. d. sin-idinnam, Az 309,

11

B. d. warad-bunene, lipit

A 236

adad u.d. adad-lü-z&rum,

S} d:

warad-ulma&&itum,

Ad'37, 21,

B. d. warad-marduk und

12

H77513 187 7525

13.19;

pazzalum,..Az. 195 4: 12.

306 27 U 317448

19:.23:

Zb-ni-i $e-rum,

4. V. d. warad-marduk, Az

S. d. ardija, Ad 131A, 4.

2

105, 8

S. d. [ibni-&5ama8S] u. d.

5. V.d. zimir-5amaß8, Az 72,7.

*hugultum, B.d. marduk-

Zb-ni-4 sSin,

muballit, Az 203, 23.

I. S. d. sin-imguranni, Az

S

Ka.Bar, S. d. taribatum,

14872: 3:

Ad 224, 5

2. V.d. marduk-muballit, Ad

z6-ni-i tishu(Suh), (vgl. Ranke,

173A, 4.

BPN Sp. 2076), S.d. b&lSunu,

3. V.d. warad-kubi, Sd 178,6.

H 60, 5

4. V.d. warad-sin, I 32, 6,

2ö-ni-i ura$s H 124,8. Rev.2. 5.

5. mu’irrum, Az 3009, 9

ZO-ni-i uras-ma-di-ia, S.d. idin-

ZÖ-ni-i $amas,

lagamal, B. d. iluni, Si 82,

I. bärüm, S. d. abum-wakar,

54180

Em. d. *hugultum, [V. d.

26-$i-(i)-na-ilum, Skl, H 171,12.

marduk-muballit und ibni-

z-da-du-um, V.d.inbußsa, Samaß-

S6erum], Az 203, 18. 27. 29.

mu$t&Sir u. d. ibni-irra, U

S d

irra-gämil,

B: d:

197, 6. [11]

ahusina, *iltäni u. d. *ma-

id-da-tum,

zabatum, Neffe d, nür-sin,

128

ibni-adad,

B. d

Sm 283, I:

bazizum, Az 269, 10.

3. V.d. awil-istar, Az 309, 18.

2. S.d.ilu&u-ibnisu, Ad254,11

4. V.d. belsunu, Ad 1734,6.

3. S. d. 8elibum, :Ad 254, 3

Verzeichnis der Eigennamen.

475

4: S: d.. tartbatum; Ad-85; 3.

3. SI 156,3. 7. 11; Si(?) 71,6.

6 Sg.

z-din-i marduk,

d-di-nu-nim, V. d. nidnusa

I. päSis apsim, Sd 150,6.

und Sama$ß-äbili, [Em.(?) d.

2. tupSar säbim, Az 309, 22.

*amat-Sama®], U 261, 8.

Z-din-i nin-Subur,

?-din-i adad,

ı. S. d. marduk-nasir,

Si

1. S. d. adad-idinnam u. d.

282 10

*mattatum, RS 231,6.

2A0 2048

2. S. d. SamaS&-mutabli, Em.

z-din-i sin,

d. *humtäni, H 58,4.

ı. S.d. sin-elläsu, B.d. warad-

3: Ein; 'd.

*jaSuhatum,

Si

kubi und *niSi-inisu,

H

206, 18.

217,9-.

?-din-i da-gan,

2 V..d. &tirum, Ad.137A, 3.

1. S. d. mär-irsitim, H 76, 3

Z-din-i $amas,

(viell. = Nr: 2):

ı. V.d. ki$ti-mabium, Ad85,5.

2. S. d. mär-irsitim, B. d.

2. H7270 2 5: 13 MT

warad-sin, H 80, 4. 8. 15

igi-d nanna(r)-Su-al-zub Si47,4-

(vieH. NF 1):

igi-Sdg, S. d. ina-6kur-rabi, Si

3. S.d. Sama$-rabi, Si 195, 13.

192,6; 14 Sı

Z-din-i 6-a,

ig-mil-t sin,

I. S.d. ibni-5amaß, Ad60, 5.6.

ı.. V d sin-rabi. U 1364

2. S. d. ri&-ilum, Sm 64, 5. 9.

2 MED

T4 1O:

Z-Ru-un-pi-t sin,

3. daiäanum, Az 133, 3. 4.

I

r&’üm, Ae 250, 15.

4. Sm 239, 9

2502373 10

Z-din-ia-tum, H 5873;

*7./a-az-zu-nu, Ef.d. taribatum,

?-din-istar,

Sü _ 204; 8 10.

1. S. d. mannum-me&%u-lisur

2-Zi-a-bi-Ii, Skl, AS 14, 28.

u. d. *narubtum, Si_104,

-Z-im-ta-ah-ha-ar, S. d. lYipit-

6, 16.

istar, Ad 175, 5.- Sg,

2. Si 100, 3.

i-Li-a-wi-Iim (Var. 1),

Z-din-ka-ak-ka, V. d. isarlim,

ı. S.d. ili-hatri(?) u.d. *du&Sub-

219,9

tum, Si2709,2. 9. 16. 29. 32.

Z-din-i la-ga-ma-al,

2. V. d. sag-ninbizu, Si 298,

ı. V. d. ibni-ura&-madija u.

11. 20; 2984,5.

d. iluni, Si 82,6.

*)_/i-ba-a$-ti, Skl, Az 203, 12.

2. B. d. warad-ta&$m6tum, Az

i-Li-ba-ni, S. d. awil-adad, V. d.

160,*2,

ina-GulmaS-zer, B. d. warad-

476

Altbabylonische Rechtsurkunden.

sin und sin-idinnam, Az

2-Li-sukkalum,

10415

1, VQ sallfstar, 13 141, 5;

*3-Ji-d(t)um-Ri(!), Skl, H 19,22.

285 2.(E Nı 2)%

-Z-e-ri-ba-am,

2. V. d. silli-istar u. d. awil-

ili; H 2834A; 4 (=Nr. 1).

ı. S.d.adad-näsir u.d. *iläzina,

B.d.ibni-adad, ilu&u-ibnisu,

2-Ze-um-ma-!, Ads.d.6a-idinnam

belsunu, Ad 9gı, 3. 8. 13.

u. ‚d *kuritum, B. &. . ıli-

2.N7d. mmgutrum; 0634

idinnam, Si.20,2::12; 24.

i-Bi-hat()-ri, V, d. ili-awtilim,

-W-u-|sa]-tim (Var. 4),

ı. S. d. mannum-kima-adad,

Em. d. *du&&ubtum, Si 279,

Z

Ad 50, 3.

2. V.d. lu-iS$kurra, Ad 56,5;

-Li-i-din-nam,

I. Ads. d. 6a-idinnam u. d.

AZ 10577 18ı

*kuritum, B. d. ili-ummati,

*7jl-ta-ni,

I

Sal.Me, T. d. awät-Samaß8,

S 26711228

ZETEA

Schw. d. ahum-wakar u. d.

belsunu, Si 95A, 14.

2-1t-2-Ri-Sa(-am),

I. S.d. ali-lümur, Az 92, 13

Sal’Me; T d: Gaziistar,

Schw. d. warad-ilisu u. d.

2. S. d. *ilusa-hegallum, Ad

280, 18.

sinatum, H 187, 5

T. d "halijatum; AS . 15,

-L-ip-pa-a$-ra-am, HM, vgl.S.73

6:10;

ANDt. a; Z A

Sal.Me, T. d. ibi-ninSubur,

2-Zi-i-ta-ia, V, d. kuttuni, Em.

Az 92, 19.

d. *samuhtum, Az 72,6.

z-Li-ma-a-bi, S. d. awilija, Adt.

T. d. irra-gämil, Schw. d.

ahußina, ibni-Sama$ u. d.

d. *narämtum, B. d. ibi-ellil

*mazabatum, Nichte d.

u. d. iluSu-ibni&u, Si 6, 5.8.

nür-sin Sm 283, 2

16.22., 20.

T: d.:mär-sippar, Si 237,

-Li-ma-a-hi,

8 Sg

ı. V.d. *damiktum, Em. d.

T. d. naräm-ilisu, U 62, 9.

*belitum, Azı 200, 15. 16.

I1.

2. B. d. nür-SamaS, palatum

T. d. sin-abuSu, Adt. d.

u..d,. Kumurum,. H 1842

SamaS-tatum, Adschw. d.

i-L-ma-ta-ar, Skl, Sm 41, 3.

*taräm-sagila, Ef. (Neben-

i-Zi-na-si-ri, S, d. awil-istar, SI

frau) d. warad-3amaS, U

300, 6.

Sm) A, 277 1317A22

2-Li-yi-me-an-ni, Skl, Si 154, ı

K LO

Verzeichnis der Eigennamen,

477

9. Ef(?). d. nidnat-sin, Adm.

#lu-$u-ella(t)-zu,

d. mär-iSstar,

Ub 410, 4.

1. S. d. warad-irra u. d, *bäli-

DE,

zunu, B. d. mär-irsitim,

10. Königstochter, H 75,2. 9;

budium, iluSu-elläzu u. d.

754,2.8; Sal.Me, Ae 48,

*awät-aja, H 188, 13.

3542157.

21

I1. kadistum, H 78,3.8. 13. 18.

2lu-$u-i-Öi-$Su,

Z-(u-ni,

1: S: d bunifi ,, Vaidı el

ı. S. d. idin-Jagamal, B. d

idinnam und ri&-3amaß,

ibni-ura&-madija, Si 82,6.

B. d. lipit-istar, sin-mägir,

14.

ibi-sin u.'d; Mamäst, H

2. S, d. sizzatum, Az 273,4.

186, 13

O27 31: 85 43i

2. Ads; d.."amäzt, SL13,26;

*Z'lu-.fa—{zqgral/um‚ kadistum, T.

3. V.d.*aja-Sagga, H 27,4.15.

d. Ga-elläzu, M. d. ili-ikiSa,

4. V.d. mär-sippar, H 166, 4.

Arl 280, [4].13: 20 24ı 32.

Zlu-Su-LO-ni,

1

43 44.46. 48; 60: Sg.

akil tamkarim, V.d. *aja-

zlu—.fu—a—bu—s‘u‚

risat und sin-imguranni,

I. S.d. sin-näsir, AS 305, 4

Az281,12.15. 38 (=Nr. 5?).

O/183716, 2427

V.d. nür-kabta, Az 173,5.

2; Ae 234, 4-

V. d. sin-imguranni, Sd

Üu-Su-ba-ni,

145, 3- 5-

1. S.d. awilumma, B.d. adad-

V. d. uta&8u-mundib, Ad

idinnam u. d. nabi-ilisu, Z

165,4

806, 5. 12.

akil tamkarim, Ad 54, 3

S. d. haman3u(?)-liköud, B.

6; 55,4 (= Nr. 1?).

d. abium-mälik, Ad 50, 5.

6

deküm, Ad ı31A, 11.

S. d. nabi-ili&$u, B. d. b6l-

L

re’üm, Az 3009, 2

Sünu; Sm 2635

2lu-$u-Wb-Nni-$u,

S.d. sin-eribam, Ad 176,10.

1. S.d. adad-näsir u. d. *ilä-

zina, B. d. ibni-adad, ili-

S. d. utta-gallu-megub, Si

1t5,4.11: Sa

eribam u. d. belsunu, Ad

V. d. *eristi-&5amas, Ad

Ö1; 48

176, 8.

S.'d. awilija, Ads. d. *na-

VQ

ibku-mamu u. d

rämtum, B. d. ibi-ellil u.

d. ilima-abi, Si 6, 4. 7: 17.

belijatum, Ad 54,9

V.d. taribatum, Sd 204,7

22.28,

Z 95,12; Ae 234, 15.

V. d. iddatum, Ad 254, 11.

478

Altbabylonische Rechtsurkunden,

Zlu-$u-Na-Sir,

inim-Ananna(r), Em. d. *Salur-

1 V dı 1Dkualisuy UL 212,.4:

tumı, RS 1144

2. V. d. warad-ulma&&itum,

*{n-na-ba-tum, Adm. d. *ahhü-

alabl; Z 33208 19 17

Ad 131A, 5.

Im-di-ir-ra Sa 63A, 4.

*ip-pa-la-tum, Skl, Ub 155, ı

zm-gur-i Nin.16, S.d. nanna(r)-

zp-tu-ur-? sin, V. d. marduk-

mansum, Ae 252, 13.

muballit u. d. sin-idinnam,

zm-gur-rum, S: d. iK-eribam,

AS 304, 3

. 634 Sg.

Z-ri-ba-am-t sin H 171,2. 11.

im-Zur-i sin,

Wr-ra-gZa-mil,

ı. V.d. awil-sin, Ad 253, 3

ı. V.d. ahußina, ibni-5amaß8,

218 30775 M 30816 23,

*iltäni, *mazabatum, Em.

in(!)-gur-i $ama$, S. d. naräm-

d.*narämtum u.d. *saminü,

sin, Si 159, 4.

B. d. nür-sin, Sm 283, 3.

Im-Lik-i sin (Var. sin), Sm239,3;

5::8. 16 (= Ni2):

H 276510170822

2 Up282,.1.7.8. 01421516

im-me-ru-um, Nebenkönig

(=Nr.1).

zur Zeit Sumula-ilums, 32,

Z ir-ra-na-da, akil amurrim, Az

28709 16;

51, 3-

Z-na-E-Rur-ra-bi,

8

ellil-

ir-ra-na-sir, B. d. sin-ikisam

mansum, V.d. igi-5ag, B. d.

und ibni-5amaS, Sm 179,7;

sin-i&-meanni{, Si 192,6. Sg

180 72 1815

7-na-E-sag-ila, Satam bitim, S.d

ir-si-Li-ia, V.d. *beltäni, U

etil-pi-6a, Az 281,21. 42. 45

218, 10:

Z-na-E-sag-ila-zer, akil sabe, S

i-Sar-li-im,

d. rim-adad, Sd 150,9.

ı. König von Hana, S. d. idin-

*j-na-E-ul-mas$-ba-(na-at}, Sk1,

kakka, 219, 8. 10. 19. 36.

Ad 84, I

2. rabiän sippar, H 266,17.24.

Z-na-E-ul-mas-zer, S.d. ili-bäni,

di$kur-gir-ra, S..d. ududu, B

Enk. d. awil-adad, Az 194,

d. ibkatum, H 292,28. Sg.

10,:26;

is-me-i sin, Em. d. *salatum,

Z-na-pa-li-Su,

AS 3A B

ı. S. d. ana-nabium-lustömik,

{star-i-na-ia Sm 239, 10.

Ad.224; 8:

*jstar-la-ma-zi U 243, 5

2. akil-amurrim, Az 163, 5

*jstar-ra-bi-a-at, Skl, Adt(?). d.

in-bu-$a, S.d. idadum, B. d.

*qusubtum, RS 28,4. 9. 17.

Sama&-mußst6&ir und ibni-

*i$tar-um-mi, Skl, Adt. d: bu-

zäzum

U

ia D 1075 [nl

*]amäzatum,

Verzeichnis der Eigennamen.

479

Efid; waradsin, 1: 32;1,.19.

K

22,

Vaq

*sin-im-

Ra-al-kRa-tum ,

7 7-$um-a-bi, V.d. adad-sarrum,

guranni, [Adv. d. *ahätäni],

H. 202,.12.

Em. d. *dabitum, H222 1.

7 7-$um-ba-ni, V . d. *Ssalurtum,

0.9.

H 134,4

ka-ki-i da-gan, V.d. abihueni,

7 7-$um-ga-mil, S.d. i&um-näsir,

Isarlim 210; 12.

V. d. ibi-8ama&, Si 317, 7

ka-Iu-mu-um, B.d. eriSsti-aja,

12 1526

;AZ 29;.18.

?7-$um-na-sir, V.d. isum-gämil,

ka-dnanna(r)-ni-gim, S. d.

; zi-

Grv. d. ibi-5ama®&, Si 317,7.

lilum, H 198,6. [9außen]. 10.

/S-7u-pa-ni, Skl, H 185,6.

a-ni-ik-ru-um, S. d. arwum,

?-H-anim-mi-il-ki S} 300, 5.

B. d. hälikumı, I 93,2. I9

Z-H-26-Li-ba-$u Ub 315, I0.

(Zeuge!).

Ü-E-i-Ii-a Sa 63A, 3.

a-ni-$u, Skl, H 185, 4.

-Hir-a$-du-um, V.d. alt-talimi,

*Ba-ra-na-tum, (Skl), Adt. d.

S1.2068,.5.

nür-sin, Adschw. d. *damik-

Z-Für-i sin, S, d. nür-Samaß, B.

tum, U 30, 1759

d

etil-pi-SamaS, Sama$-

kasap-istar, V.d. *amat-Samas,

hegallum und belum, SI

Sm 87

288, 14.

ki-ma-a-hi-ia, S.d. SamaS-abum,

Z-2i-a-Sar AS 15,2. 13.

B. d. ri&-5ama8 u. d. za(r)ri-

Z"'°'l'-da-rz'—c, V. d. *matatum,

kum, Sm 113,752/6,5: Iq.

£.200; 6. 18

16.20,

i"”£‘é'a-ta-ar, V.d.*ummi-iShara,

d Ki.Sub(°)-Iugal, Skl, 1 32, 10.

H: 214,6;

*Z7j-fi-tum-ha-zi-ra-at, Skl, Si

*’.a‘ab-lz'-z'a-lmn, M.d. *alanitum,

SSn SE

20718

ki-za-tum, [S. d. sin-rimeni, B.

-Am-ru-um-z7-i-Ium Si297,20.

Za-di-“, Sutäer, S. d. takti, Az

d. *wa-kartum?], U 210, 9.

ki-[27-ir)-ti-ir-ra Ub 74,2

122,7. Sg; 123,7.

L @

ammija,

l'a—éu—llz'‚ V. d. *amat-SamaS,

Bi-2i-ir-tum,

SM 258.2.

Schw. d.

*elm6&5um u. d.

Sumum-libsi, Ad 3, 3. 12.

“ia-Su-ha-tum, M. d. belänum,

muhaddüm, *birurütum, Ef,

*Bu-nu-Lum,

ı. T.d. ibkußa u. d. *nürtum,

(I). d. namijatum, (II). d.

idin-adad, Si 296, 4. 8. 10.

Schw. d. *munawwirtum,

18,

U 96{5

480

Altbabylonische Rechtsurkunden.

2. Adm.d.*amat-i$tar, Schw.(?)

2

Sal.Me, T. d. Bä.Sa-upf,

d.*muhädi, Ef.(?) d. SamaS-

H 69, 3.

idinnam; Sm .253.{9. 11

Sal.Me, T.d. bunini, H

außen].

107,3 (= Ner.142).

*ßSu-ri-tum, Ef. d. Ga-idinnam,

T.d. bunini, Schw. d. lipit-

Adm. d. ili-idinnam u. d. ili-

iStar, sin-mägir, ibi-sin u.

ummati, Si 20, 4. 15. 22.

d

ilu&u-ibisu, H 186, 14

*Zu-fi-bi, Skl, Sm 16, 15.

(= N5 3007

Pu-ub-bu-rum,

Sal.Me, T.d. S&rum-ili, Sm

ı. S.d. ibni-SamaßS, Az 133,6.

80:80113,8. 144 205:376,2;

2. Ad 54, 10.

8. 13. 24 (alle drei iden-

Zu-uk-ku-ü, V. d. *belizunu,

tisch).

Narämsin 213, 6

Sal.Me, T. d. 8&rum-ili, Si

Bu-uk-si-mu-ut Z 246, 3. 7.

14A3172

Pu-un(Var. kd)-nin-Si-an-na

zermasitum, T. d.,

upi-

020248

mägir, Schw. d. sin-gämil,

Fu-ut-Iu-ni, S. d. ili-itaia u. d.

H 183,6.

*samuhtum, Az 72, 5. 16.

Adt. d. *hunubtum, SI 13,

kabüm s. ga-bu-um,

Z An

karkbum s. ga-ru-bu-um.

9

M. d. *märat-irsitim, Ef. d.

Bi-is-ti- na-bi-um,

ahi-ja-amS%i, U 211, 4.

ı. S, d, etirum, Az 1484

10

M. d. SamaS-rimanni,

H

14 Sg,

157,4

2. S.d. idin-5ama8, Ad 85,4.6.

*/a-ma-zum, M. d. silli-Samaß,

Ri-i$-ti-i Nin.Ib, S.d. täb-balätu,

sin-muballit, taribum, silli-

S1.101783)

istar, awil-ili, *amat-adad

Bi-Su-Su-u Z 52, 3.

u. d. *mäd-gimil-istar, H

L.

207,9. 14:

Li-bi-it-i adad,

*Ja-la-bi-tum, Skl, Az 195,5.

I. B. d. warad-bunene, adad-

Z lamassum-mu-ba-li-it, Skl,

lü-ze&rum und ibni-Samaß,

Ads. d. *aja-Sagga, H 27,; ı

Ad 3720,

812

Z

Ad

Sumum -lib$i,

*/a-ma-za-Ium, Adm. d. *istar-

173A,2.

ummi1, Ef. d. buzäzum, I 32,3.

Li-bi-it-i amurrim, S. d. apil-Sa-

5312; 1O:

maß, [Enk. d. erissumatum],

*Ja-ma-zi,

Si 10113 Sg

ı. T d, abuSsina, H 70, 7, 13;

Zi-bi-it-&-a Si 129, 8

Verzeichnis der Eigennamen.

481

&-Ö7-it-i ellil, S.d. erissumatum,

Iu-mur-Sa-anim(?) Ub 102,2.

B. d. apil-amurrim, _ apil-

Iu-dnanna(r), S. d. nür-ilisu,

Sama8S, amurrum-malik, Si

SI 156; 5° 1215 REevr6.

101,16. 5g

Zü-dnin-si-(an)-na, S.d. belsunu,

Zi-bi-it-i}y-ya, V. d. Asir-adad,

Enk. d. nabi-ili&$u, Sm 263,9.

Si 153, 5

Sg.

Li-bi-it-istar,

Iiu-d nin-Subur-kRa, S. d. gimil-

Saması/Z 308; 3

+ S, d. bunifi, . B. d: - sin-

mägir, ibi-sin, iluSu-ibisu

Iu-$a-lim-ba-a$-ti, Skl, H 185,5.

u. d. *lamäzi, H 186, 9 (=

Iu-$Sa-lim-be-£ H 167, 12.

Nr. 5)

Iu-u$-ta-mar, S. d. ahulap-Sa-

V. d. damik-marduk, Ad

maS, H 1644, 3.

84, 4

Iu-u$-La-mar-i$ama$, Ski, H

V.d.ili-amtahar, Ad 175,6.

1719

V.d. sin-bel-aplim, Si 53,5.

M.

5

B. d. sin-mägir, H 185, 11

SNr 1

*ma-a-ad-gi-mil-istar, T.d.

Z-bu-ra-am, S. d. hunubu, H

*lamäzum, Schw. d. silli-

701. / Sg.

Sama&, sin-muballit, tari-

bum, silli-istar, awil-ili u. d.

*Zi-i$-li-im, Skl, Sm 215, 11.

*Ä-i$-Ii-ma-am, Skl, H 171,10.

*amat-adad, H 207, 18.

Z-wi-rum H 164A, 5.

ma-ad-du-mu-uk-anim, Adv.

ZTit-d ama-a-ra-zu, S. d. adda-

d. nürum-lisi, Em. d. *amat-

dugga, Si 42, 6.

Samaß, U (Sm) 216, 6. 22.

V-den-ki(-ka),

ma-ah-nu-ub-i-1i, V. d mär-

N:

nanna(r)-tum,

H

irsitim u. d. anum-abi, H

1O8; 5

4A1 ArZ

2. U _ 200, 4.

*ma-an-na-$i, Sal.Me, T. d.

Zit-di$kur-ra, S. d. ili-usätt, Ad

nidnusa; H 278, 5: 7, 15

56, 4; Az 105, 6. 15.

17726

Zugal-ä-zi-da, V. d. ellil-idzu,

ma-an-nu-ba-Ilum-isSama$ U

nu-68, Em. d. *istar-lamäzi,

63, 3:

Sl

ma-an-nu-um-ki-ma-iadad, V.

Zugal-he-gäl, S. d. Ga-idinnam,

d. ili-usätim, Ad 50, 3.

ma-an-nu-um-me-Su-L-Sur,

B. d. Ninib-emükäa, Si90,4.

7951 Sp:

ı. S. d. awilija, Si 90, 9 (=

Nr. 2}

U-Mur-gi-mil-i$amas$, Skl, H

188.2;186; 6.

2,:5,/ d; awtlija, V, d idin-

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden.

31

482

Altbabylonische Rechtsurkunden.

istar, B. d. Ninib-muballit,

4. S.d. erib-sin, B.d. Sunüma-

Em. d. *narubtum, Si 104,

i10m) 51127260 130

5 8 ( NL 1):

S

S.d. mahnüb-ili, B. d. anum-

mMa-an-nu-uUM-S$a-Ni-IN-Turas$,

äb H 41A .

B. d. warad-ta&sm6tum, Az

6

S. d. warad-irra u. d. *b68-

1603 1

lizunu, B. d. budium, ilu&u-

ma-nu-um-$u-uk-Iu-ul, Adv. d.

elläzu u. d. *awät-aja, H

nähilum, tutu-näsir, bikkija,

188 71 O©

sin-muballit, nigga-nanna(r)

Skl, Ads. d. *ajatija, Em.

u: d *nbatumy W 227 13.

d. *atkal-ana-belti, U 35,

ma-d$-Rum ,

SRn

sinnatum,

I

12,

H 119, 6

V. d. idin-dagan, H 76, 5

*rn a-(at)-ta-tum,

(SNt 9):

i. I.d.izi-dare, Z 20076.18.

9

V dl

idin-dagan

H. :

Z M d. ijdifn-adad, El d

warad-sin, H 80, 3 (=Nr.8).

adad-idinnam, RS 231, 7.

10

Em: d. : *mazabatum; H

*/na-ia-tum, T.d. azalija, Schw.

2711 98014 38

d. sumurah, Z 290,7.22.

Hm

SEA 15201 72

ma-ki-su-um H 164,6 (ist dort

mär-istar,

zu streichen, vgl. Wörter-

ı. Skl, Ads. d. nidnat-sin u.

verzeichnis s. v. mÄäRISuUmM).

d

*iltäni, Adb. d. abhu-

*ina-nu-Ium, T.d. abdirah, SI

wakär, Ub 10,1.613

250 2 23804

Z N , &; *bazatum; Si._116;

mär-i amurrım H 259, 2. 25.

14.

mär-alu ha-iaki,

mär-rär purattı, S.d. ahi-maras,

ı. V.d. ibi-ninSubur, H 157,2.

FT 1467 20

2. V. d. nidnat-sin, Sama$-

mär-Sippar ki,

il-il@, täb-Sar-ile, SamaßS-

ı. S: d iluSu-ibisu; M 166,3.

nädi,

SamaßS-bel-il@& und

Z Nı &: Miltang 5i 232/9:

- 1Dii, SE 1046720}

3. U+39; 4: 9:

ma-ri(Var. mär)-ir-si-Lim,

mär-üm-e$räkan,

I

S d

B d

adad-rabi,

ı. S.d. 6tirum, B. d. warad-

mutum-ilum, Neffe d. ud-

sin, Ad 66, 4. 6.

ud H 202 1230

2. V.d. riS-marduk, Az177,5.

S. d. dama-dugu, H 199,4.

*närat-ir-si-Hm, kadistum, T.

6. 17 (& Nr. 300:

d. ahi-ja-am%i u. d. *lamäz{,

S. d. dama-gugu,

B::d:

Ü221155

mutum-ilum, Si 313, 15.

*/närat-i$tar, T.d.*S8ahamatum,

Verzeichnis der Eigennamen.

483

Schw. d. taribum u. d. Sa-

8. akil tamkarim, Ae 252, 10.

ma$-äbili, H 8, 3. 28.

9i H :307,2. 50 15 2021

% marduk-la-ma-za-$u, abi säbe,

*nn a-si-ik-Ium H 164 A, 6.

*/na-ta-ni H 306, 1.

Ad 37, 8

Ömarduk-Ii-wi-ir, akil bärim,

ma-ta-tum s. ma-(at)-La-tum.

*yna-za-ba-tum,

Si(?) 71,4.

© marduk-mu-ba-li-it,

ı. T.d: irragämil,. Schw..d.

ı. S.d. ibni-sin, Ad 173A, 4-

ahußina, ibni-SamaS u. d.

Z

*iltAäni, Nichte d. nür-sin,

2

S. d. [ibni-5ama8S] u. d.

Sm 283,2

Ef. d. mär-irsitim, Schw.

*hugultum, B.d.ibni-S&rum,

Ar 263723

d. ibni-5ama$(!), H 271,4.

10/.13207

S. d. iptur-sin, B. d. sin-

idinnam, AS 304,1. 14. 18.

*ne-In-la-tum, Sal.Me, T. d.

S. d. Samaß-[bel?]-i1l6, Ae

ibkußa, Ae 121,4.

08) 20 4E1

mi-gir-i ellil, S. d. *narämtum,

päSis$ apsim, Sd 150, 5.

V. d. *narubtum, Adyv. d.

5

urpabilsag, Si 190,8. 19. 20.

tupsar Zag.Ga, Ad 59,3

76

Sm 112;6: 14. Rev. 4 Ub

mi-nam-e-pu-u$-ili, V.d. adad-

S1523

iu;: H4140; 4

marduk-mu-$a-lim,

mu-ha-ad-du-um, S. d. namija-

I. S.d. utul-istar, Az 273,2.

tum u. d. *jasuhatum, B. d.

belanum u. d. *birurütum.

S: 20; 38 41.

2. Si308,15.18.23; Ae249,3.

Si 206, 1. 16.

*ynu-ha-di, Schw.(?) d. *kunu-

Ö marduk-na-si-ir (Var. sir),

I. S. d. (h)uzalum, Si 131,8;

tum, Sm 25, 3.

5355

mu-na-wWi-Ir-Lum,

2

B: d.

ı. T. d. adad-bäni, Z 289, 6.

SE

sin-idinnam ,

SamaßS-bäni, Az 281, 10.

2. Sal.Me, T. d. ibkußa u. d.

(3

nürtum, Schw. d. *kunu-

V. d. *beltäani, U _96, 9.

V. d. idin-ninsubur, Em.

tum; U 9074

d. *takkubi, Si 232, 3.8. 13.

Sal.Me, 1a8 nanna(r)-

mansum, Adm. d. *ibku-

V.d. ri&-5ama$, H 151, 4-

B: -d;

*phäbilitum,

ubar-

ilisa, H 18, 12. 15.

4. Ef.d. awil-anim, Sm202,15.

nabium u. d. &riS-sagila, Si

297, 5. 29.

*ynu-Li-ba-a$-ti, Skl, Ub 205, 1.

Em. d. *5At-marduk, Ae(?)

mu-tum-Uum,

ı. S. d. adad-rabi, B. d. märi-

2481

31

Altbabylonische Rechtsurkunden.,

484

irsitim, Neffe d. ududu,

£ na-bi-um-ma-Lik,

H.292,2 35 SN Z)):

1. S..d; adad-näsit,/H. 79; 6

2. S: d. „ dama= gug ..B...d;

2. S.d. haman$u-likSud, B. d.

mär-irsitim, Si 313, 16.

iluSu-bäni, Ad 50,6.

84 13062.

*yıu-ul-In-uk-tim(!), M. d. *ri-

batum, Ef. d. salä, Si272,3.

*n a-da-be-el-ti-ra-6i, Sk1, 'Si

297, 14.

N

na-hi-Uum,

na-am-ru-um-ium, V. d. *be-

1. Ads. d. kakkadija, Adb. d.

titum, Sm 87, 5

nür-ilisu u. d. namraja, Sm

na-ap-sa-nu-um Z 290, 5. 17.

230017

na-bi-i-XC-$u,

[Ads. d. man-num-Suklul],

ı. S.d. awilumma, B. d. ilusu-

B.d. tutu-näsir, bikkija, sin-

bäni u. d. adad-idinnam,

muballit,

nigga-nanna(r)

Z 86413

u.d. rnbatum, .0 221 14.

2. S. d. SamaS-in-mätim, V.

V.d. eli-&rissa, Si 136, 3.

d. belSunu u. d. iluSu-bäni,

V.d. huzälum, H 248, 3.

SM 2081 26.

Adıv. d. *salatum, AS 34,3.

3. V.d. eriS$ti-aja, H 118, 4.

Arn &w

AS . 278; L4 14

na-bı-{ sin, S. d. sin-abußu u. d.

NA-RA-TumMm,

*ummi-täbat, B. d. *nutub-

I. S.d.etawirasum, Ae252,15.

tum, Adb. d. zugägum, SI

Q, S

ibni-amurrum, H

2314

198.2,2,

na-bi-i$amas,

na-Ril?)-du-um(?) Ub 110, 4.

I. S.d. ur-ennugi, B. d. ahu-

na-Rı-mu-um, Ads. d. *halija-

Sunu u. d. zijatum, RS 99,8.

m, AS 5: 71516127 23,

2.. 51..40, 3; 475:3j 100,4,

na-mi-jJa-tum, V. d. belänum,

Z na-bi-um-Ekalli , V, d. hun-

muhaddüm u. d.*birurütum,

gulum, Az 92,6. 14. 18.

Em. d. *ja&uhatum, Si 206,

Z na-bi-um-e-ri-ba, S. d. awilija,

21

Schwiegersohn d. *sabitum,

nam-ra-am-$Sa-ru-ur, S. d. sin-

AZ:676 31276

idinnam, B. d. anum-pißa,

na-bi-um-ılum, V.d. ahujatum,

Ae 48, 5.

Ad 173 A, 7.

nam-ra-ia, S. d. kakkadija, B

Z na-bi-um-i-$u, S. d. iballut,

d. nür-ilisu, Adb. d. nähilum,

UÜb 155,4-

SM..230; 4

d na-bi-um-ma-an-sum, Ae

dnanna(r)-Iu-ti, V.d. sin-abusu,

284117

Si.2306, 2

Verzeichnis der Eigennamen.

485

Znannaf; 7)-MA-AnN-SUM,

Nichte d. *ni&i-inisu, Si

I. S.d. naräm-sin, V.d. b61lä,

23177 13028

B& Sa-irra‚ Bä. Sa-Samaß,

*4” a-ra-am-tum,

Z 94; 4. 6. 16 (Zeuge!).

I; 'T, d. sinnatüum, BfLd. Awf-

S. d. sin-abußu, B. d. sin-

Jija, Adoptm. d. ibi-ellil,

bäni, Z 95,9. 22. 28.

iluSu-ibnisu und ilima-abi,

Vg imgur-Ninib, Ae 252,

Si 6, 2. 6. 1316r TOR,

14.

251305

4

V. d. *munawwirtum, H

2. M.d. migir-ellil, Si 190, 19.

18 12;

3. Ef. d. irra-gämil, Si 283,4.

5

V. &.

naräm - ilisu

u

d

4. Ef.d. Sama$-rabi, Sm 7, 1.5.

SamaßS-bäni Si 103, 13.

5.. Skl AS ı431

Ünanna(r)-me-gub Si 129,9

*4 a-ru-ub-Lum,

“ nannalr)-tum,

I. zermasitum, T. d. gimil-

I

. S. d. Ih-enki, H 198, 5.12.

damu _ u. d. *arkal- _ .(?),

2

. V. d. Ninib-mußallim, Si

Btl 301, 5.

208, 9. A4.

2. T. d. migir-ellil, Adschw.

3

- V.d.*niSi-inisu, Si95 A, 17.

d. ur-pabilsag, Si190, 8. 20.

4: V.d. sinatum, Si 147, 5

3. [T. d. nurrubum], Schw. d.

b

5123661107

sin-napi&ti, U 196, 7.

“nannalr)-Krimki, Em. (od.B.?)

4. [Adt. d. *amat-5ama8], H

8 *jStar-lamäzi, U 243, 6.

23312

?nanna(r)-zi-mu, V. d. ibi-ellil

5. Ef. d. mannum-me$u-lisur,

u. d. *amirtum, Em. d. *du-

M. d. idin-istar, Si 104, 9.

16.

Subtum, RS 28, 15.

NA-Ta-am-i-D-$u, S.d. nanna(r)-

na-Wi-Ir-nu-Ur-$u, Skl, HI51,1.

Mansum, B. d. Sama$-bäni,

*y a-wi-ir-tum, Skl, U 36, ı.

Si 103, 12.

ne-ba-as-hu, V. d. warad-mar-

%A-Ta-am-isin (Var. sin),

duk, Sd 174, 5

1. V.d. damik-ilisu, Si 42, 5.

ne-me-Ium, V. d. belsunu, U

2. V.d. imgur-Samaß, Si159, 5.

31,8

NA-Fa-am-isin, Nebenkönig

nigga-dnannar, Ads. d. man-

in Nordbabylonien etwa zur

num-Suklul, B. d. nähilum,

Zeit desSumu-abum, 213,22.

tutu-näsir, bikkija, sin-mu-

*”a—m—am-ta—nz'‚

ballit u. d. *ribatum, U22,5.

I. Sal.Me, T. d. sin-eribam,

Rev. 4.

H1A2 0

ni-id-na-at-?Sin,

2. Sal.Me, T. d. sin-rimeni,

ı. S.d. mär-baia, B. d. Samaß-

486

Altbabylonische Rechtsurkunden.

il-ile, täb-Sar-ile, SamaS-

2

Sal.Me, T. d. huzälum, H

SamaßS-bel-ile und

45, 3-

nädi,

- 2 {bat; S1903 6..20.

Sal.Me, T. d. nanna(r)tum,

2. Em.(?) d. *iltäni, Adv. d.

Si 95 A, 16.

mär-istar, Ub .16, 374 8.

Sal.Me, T. d. sin-elläsu,

12:18.

Schw. d. warad-kubi und

idin-sin, H 217, 10.

ni-id-nu-$a,

ı. S.d. iddinünim [u. d. *amat-

Sal.Me, T. d. sin-mägir,

Sama5], B. d. Sama$-äbili,

H- 108:8;

Sal.Me, T. d. 83ama&s-mu-

1L} 261, 730

2 V d dnnasi, 41 278, 5.

Sallim, Sm 88,6. Sg.

7

Sal.Me, T.d. ubarija, Schw.

25 (ENS

3. H 277,3 (= Nr. 2).

d. sin-rimeni, Si 317,6. 16.

*; Nin . Gal-um-mi, Skl, H188,2.

8

Sal:Me, H415283

nu-hi-ia, V. d. Serum-ilt! und

? Nin. Tb-e-mu-ga-a-a, S. d. &a-

idinnam, B. d. lugal-hegal,

ibik-istar, AS 229, 6. (7).

nu-nu-Cri$ (Uru), V. d. enam-

Si 90, 5. 8. [16]. Sg.

d Nin , Tb-ma-an-sum,

tıla, Sm 113;13)

nu-ru-bu-um, V. d. sin-napisti

ı. V.d. *ama-sukkal, Si ı, 2.

[u. d. *narubtum], U 196, 6.

2. V.d. Ninib-rä’im-zerim, Si

1043110 0104A9

nu-rum, V.d. *beltäni, V. oder

Grv.(?) d. sakkum, Si 103, 7.

# Nin . Tb-mu-ba-Li-it, S.d. awilija,

B. d. mannum-me$Su-lisur,

16. Vgl. Anm. ı zum In-

halt daselbst.

Si104,7.15.

nu-ru-um-*Li-27,

7 Nin . Tb-mu-$a-Ilim, nisakkum,

S.d. nanna(r)tum, Si 298, 9.

1. [Ads.d. *amat-5ama5S, Adb.

d. warad-ninsubur], Sm

14. 36. 38. 40. A4.

23147

# Nin . Ib-ra-”-im-gzi-ri-im (Var.

2. Ads. d. mäd-dumuk-anim

-ra-hi-im-si-ri), S. d. Ninib-

u. d. *amat-5ama8, U (Sm)

mansum, Si 104, 3. 10; U

2167812

104, 8

B Z A

7 nin-Subur-en-nam, S} 13, 7.

*y u-Iu-ub-Ium, T.d. sin-abusu

Z nin-Subur-na-sir, S. d. nür-

u. d, ummi-täbat, Schw. d.

altsu, I1 139; 3, 25.

nabi-sin, Adschw. d. zugä-

*yI-SI-I-NL-$U,

gum, Sl 23,13.

1. T, d. abünAnum,. Si.267;2.

nu-ür-a-li-$u, V. d. ninsubur-

710

näsir, H 139, 4

Verzeichnis der Eigennamen.

487

HU-UT-L-UI-$M,

pa-la-isSamas, |B.(?) d. apil-ilisu],

I, S. d. ellil-näda, Sl 220, 3.

H 294, I

I2;

*pa-la-tun, Schw. d. nür-Samaß,

2

S.d. kakkadija, B. d. nam-

ilima-ahi und humurum, H

raja, Adb. d. nähilum, Sm

184, 3

230, 3.

pa-lu-uh-ri-gim-S$u H 70, 4.

8

S.d. zijatum, H 152;4.13.

pir-hi-i-li-Su Ad 37,2

V.d. *belizunu, SI 13A,4.

5

pir(Var. pi-ir)-hu-um,

V, d. Tü-nannafr), Sl _ 156,

1V S

sin-imguranni{,

H

205

285, 10.

2U-Ür-i Rab-tIa, S. d. ilusu-ibni,

2. V.d.sin-muballit, H 284A,6.

Az 173, 5

3, H- 141,4; St 312 2022

U#U-Ür-i sin (Var. sin),

I. V.d. *damiktum, Adv. d.

pu-(ug)-zu-lim, V.d. ibik-an-

nunitum, (I). Em. d. *tak-

*karanatum, U 30, 2. 6.

2 Bıa irra-gämil, Sm 283, 5.

kubi; Si:232, 1 10. 12

NU-Ür-I S$amas,

Ro

I. S.d. ibni-5amaS, H 158, 3.

2. S. d. sin-Seme, Sm 64, 2

*ya-ba-tum, M. d. takül(n)-mä-

O: 22

tum, Ef. d. amurrum, 193,8;

3. S.d. silli-8ama&, H 240, 6.

5127470

4: V.d. etil-pi-5amaß, itür-sin,

ra-ki-du-um H 75,4.6; 75A,

308

Samaß-hegallum u. belum,

Sl 288, 15.

*yqa-ma-tum, Skl, Adt. d. gimil-

nisaba,. H 26, 1: 3:7. 16.20.

5. B. d. ili-ma-ahi, *palätum

u. d. humurum, H 184, I

ri-ba-am-i-1i,

V. d.

*eristum

6. H 172,7.

u.d. *amat-5amaß, Sm 182,5.

*nu-dÜr-tum, M. d. *munaw-

*yi-ba-tum,

wirtum u. d. *kunutum, Ef.

I. Sal.Me, T. d. ibkatum, H

d. ibku&a U 06, 7.

125,2; 130,1. 24 S1i.144%82

(=Nt24).

P.

T.d. sala u.d. *mulluktum,

Pa-az-za-Ium,

S. d. warad-

S1272 %.

ulma&Situm, B. d. warad-

Adt. d.

mannum-Suklul,

marduk u. d. ibni-marduk,

Schw. d. nähilum, tutu-

AZ 105,6-13:20.. 230

näsir, bikkija u. d. nigga-

Da-ka-i-la,

malahum ,

S. d.

nanna(r), U 22,6. Rev. 5.

Sumum-libSi, Z 302, I. 8.

4. Si 46,5 (= Nr. 1).

488

Altbabylonische Rechtsurkunden.

r7i-im-? adad,

sin-idinnam,

ibku-eru’a,

ı. V. d. awil-ellil, Az 281, 18.

*samuhtum u.d. *belitum,

AL

Nichte d. ibku-ningal, H

2. V. d. ina-esagila-z&r, Sd

293, 5-

150,10. -

2

Sal.Me, T. d. ibku-eSharra,

dyi-im-isin, König von Isin

H. 10982735

zur Zeit Hammu-rapis, 11,

3

M. d. ibi-3amaß, Ef. d. silli-

355..28, 30 97, 20; ‚09,28.

Sanıasıı Sic 180; 7a.12.

7i-i$-ilum , _ V. d. idin-&a, Sm

4A.. H. 15100l

64, 5

77-1$-£ marduk,

S

1. S.d. mär-üm-eSrä, Az 177,

Sa-ak-kum, „Sohn“ (Enkel?) d.

010

Nürumy: S1.103, 16.

2. gallabum, Ae 250, 20.

sSa-am-su-di-ta-na, König

7i-1$-0 $amas,

145, 21; 149, 24;

150, 20;

T. S. d ilusyu-1bisu; B..d. - Sin-

1745105 178:282044:24.32;

idinnam, H 186, 12.

Sa-am-sSu-i-Iu-na, König2,22;

S.d. marduk-näsir, H 151,3.

645 203821 306;.42; 175

S. d. SamaS-abum, B. d.

65, 27; [sa-am-su-lu-na 81,

kima-ahija und zarrikum,

15]; [sa-am-su-lu(sic) 81,21];

SMiL13, 7, S81 270067 10°

83,20; 89,23; 90,25; 95A,

1620 59l

25.37; 100,12; 104,27; 109,

4

S. d. upija, B. d. sin-tajär,

Ränd 2} 115265 237,.12;

Adb.d. *beltäni, U 218,11.

12010 128: 1745 DE0.-28;

5

V. d. Sama$-liwir, Grv. d.

142,17; 143, 20; [sa-am-si-

ibku-annunitum, Ad 3, 5.

i-la-na

144, 18];

147, 18;

*yj-ig-za-Ia-ba-at Az 228, 4.

153, 23; 154, 19; 159, 20;

ri-mu-um, S.d. Samhatum, Em.

189, 17; 190, 36; [dingirs,

O: bastum,. S1: 2,4:12. 17.

107331 4903,22.835; 227135

7i-$Sa-tum,

232 Rev. I. Rand 2; 236,20;

I. re’üm, S. d. uraS$-muballit,

2607 186; 208 2651 272, 183

Az 67, 10 (= Nri2).

279, 34; 286, 17; 295, 405

2 re°üm, Az 161 3: 2550

296,21. 41; 298,52; 312,25;

(EN1):

313,27; 317, 30. 36.

*yu-ba-tum, M. d. *awirtum, Ef,

Ssag-nin-bz-zu, S. d. ili-awili, Si

d. hupatum, RS 113

2081120 A,

*yu-ut-tm (Var. 7u-1um),

Sa-ku-mu-um, S. d. kabüm, Sa

ı. T; d. abijatum, :Schw? d.

63A,6.

Verzeichnis der Eigennamen.

489

{ sin-Ge-el-aplim (Var. ap-Iim),

Sa-la-a, V, d. *ribatum, Em. d.

*muluktum, Si 272, I. 2.

ı. S: d lKpit-istat; S1534

*sa-la-tum, Sk1, Adt.d. nähilum,

2. V.'d. awflösin + Saids, 2

Ef. d. isme-sin, AS 34, 1. 9.

(=Nit:8).

*—m'/l'—ma—tum, Adm. d. *ana-

3. Vu/d. /awil=sin; md Dn

marduk; Az.281, 14./16.

aja-uzni, U 31,2. 3.

*sa-mi-nu-u, Ef. d. irra-gämil,

37 A0 ( Nr.2)

Sm 283, 4.

4. V.d.*eriSti-SamaS, Si 154,3.

Sa-mu-a-bi-(im), König 63 A,

5.0DB-11144)

18:

isin-bi-la-ak, Em. d. *SaddaSu,

*sa-ni-ik-ga-bu-Sa, Skl, U 211,1.

UB 205351

S-I2-2a-tum,

{ sin-ella(t)-su, S. d. awil-anim,

V. d. warad-kubi, idin-sin,

1, V.d. &a-Sarri-ili, Sd 178, 7.

2. V.d. iluni, Az 273,4.9. 43-

*niSi-inisu, H 217, 2. 4. 11.

S-Z-Ium, vgl. 27-Zz-Ium.

i sin-e(Var. z)-7i-ba(-am),

ä

Ö Sin-a-bu-Su,

. S.d. upi-rabi, Z 262,4.9. 14.

I

S.d. nanna(r)-lü-ti, Si 236,

+ Vr d vatamit,nAz - 300,6;

TG

‚ V.d. ilu&u-bäni, Ad 176, 10.

N

S.d. Sarrum-adad, Si116,8.

;;

V d *narämtäni, A 114;

10,

Z

NV..4d. iltänt. Ul4,2

. [Em. d. *&i-lamäzi?], Sm

V. d. nanna(r)-mansum u.

16, 34-

i RS 2652 1002615

d. sin-bäni, Z 95, 11. 27.

V. d. *nutubtum u. d. nabi-

0432

istn-e-vi-i$ (Var. Eris| Nin]),

sin, Adv. d. zugägum, Em.

d. *ummi-täbat, SI 23, 2. 4.

ı. V.d. *eristi-aja Si 81,5;

68 21 24.

20704 12

i5i71'tl-lza-a7;z-z'dz'n-namH 1576.

2, V.d. sin-a&arid H 119, 4-

7 Sin-a-$a-ri-id,

{ sin(Var. sin)-ga-mil,

I

S. d. upi-mägir, B. d. *la-

I, S. ' d. sin-&ris, H 119, 3.. 5

2. U 68, ı.

mäzi, H 18372

Ö sin-a-zu H 285, I

N

VL

ibi-ninSubur ,

AS

Ö sin-ba-ni,

310/ 1

I. S. d. sin-abuSu, B. d. nan-

<

V. d. warad-sin, B. d. wa-

rad-amurrim, Si279,1. Sg.

na(r)-mansum, Z 95, 10. 23.

26. 29.

i sin-ha-zt-ir Si 147,4-

2

S. d. usur-awät-Samaß8, Si

i sin(Var. sin)-z-din-nam,

103238

ı. S. d. abijatum, B. d. ibku-

490

Altbabylonische Rechtsurkunden.

eru’a, *ruttum, *samuhtum

Ndsit , SM“ 170,.51.180,6;

u. d. *belitum, Neffe d

181,6.

ibku-ningal, H 293, 4. 18

8

mu’irrum Az’ 162;.3.

19 23.

9

pisän-duppi Az 160, 3.

10.

S. d. adad-rabi, Ad 85, 8

fUpS S 145 %ı

S.d. awil-adad, B.d. warad

11.

H 44, 3; RS 97, 2

sin u.d. ili-bäni, Az194,12

isin-ilum, V. d. amtila&u, H

26.

158;1.

S. d. iluSu-ibi&u, B. d. ri8-

Zsin(Var. sin)-im-Zgur-(ra)-an

SamasS, H 186, ı2.

(Var. a)-7%7,

S. d. iptur-sin, B. d. mar-

1. S.d. iluSu(?)-ibni, Sd 145,3.

duk-muballit, AS 304, 2

5 e Nr 27).

2

15. 19}

. S. d. ilu&u-ibni, B. d. *aja-

S.d. sin-isme’ani, Ad 175,7.

(iSatı - AZ 281 15 38 (=

Sg:

NE- Lı

S.d. Sama$ß-sulüli, Ub 315,6.

S, d. pirhüm. H285410

V. d. anum-pi8Sa u. d. nam-

S. d. sin-rabi H 45,6

ram-Sarür, Ae 48, 6.

5

S. d. sin-rimeni, Az 173,7.

V.d. enlil-Ju-Sag, Si 115,5.

160: 174200 SE

10

V.d. ibni-marduk, Az 3009,

T. d. kalkatum u. d. *dabi-

4: 23ı

tum, :H 2228 14.4109,

11

V. d. SamaS-bäni-und mar-

V. d. ibni-sin, Az 148, 2.

V. d. sin-mußallim, Az 281,

duk-näsir, Az 281,9. 11.

12.

Em.d. *belizunu, U 243, I.

17..40:

13

rabiän sippar, H 264, 4

9

.

Si. 14228

14

U 45;0. 10, 145 ©1,2; 315,

Z sin-i-mi-H, S.d. Samas-_ _ Sm

247 316, 033 25°

87746

SIN-T-Ri-$aA-Am,

Ü sin-2-7i-ba s. 1 sin-e-ri-ba.

}

S, d. hanija, Sm 64,13.23.

SIN-IS-Me-(Aa)-ni,

2

S. d. ubar-5amaß, U 287, 4.

ı. S. d. ellil-mansum, B. d.

3

Ads.(?) d. ak8aja u.d. *ana-

ina-Ckur-rabi, Si 192, 17.

anim-mäda, AS 229, ı. 8.

200 Spı

12 Rand 2

nagar,

S-d:

warazzunu,

4

V. d.. erib-sin, Si._103,9.

H 10928117 16:

5. V. d. sin-rä’im-ürim, H

V.d.sin-idinnam, Ad175,7-

206:.. SE

Em.d. *damiktum, Az209,

6. V.d. *8i-lamäzi, Z 94,9

1822

7. B. d. ibni-Samaß u. d., irra-

bäfüm, . AZ 13764

Verzeichnis der Eigennamen.

491

*sin-i-tu-ra U 57, 5. 9.

sin-na-bi-is-ti, S, d. nurrubum,

‘.“'7l'lu—ud—lu-ul‚ S: d : uta-

B. d. *narubtum, U 196, 5.

luzimu, Si 143, 4. Sg.

17

SIn-ma-gir,

7 sin-na-di-in-$u-mi,

!. S. d. bunini, B. d. lipit-

ı. S. d. belanum, Ad 55, 5.

iStar, ibi-sin, ilu&u, ibisu

2. S. d. Sama&S-muballit, Ad

u. d. *lamäzti, H 186, 10

66, 9.

(= Nr. 5).

3. As-200;15.

N

S.d. tam&ahum, B.d.anum-

Ö sin-na-si-ir (Var. sir),

häbil, Si 103, 10.

1. V d. abijatar, 191 3006,78.

n

V. d. *niSi-inisu, H 108, 4.

2. V. d. *aja-rimti-ilätim, Si

[Adv.d. anum-bäni] H 259,

103; 14.

1 XO

3. V.d. *amat-5ama3 H 114,

S

B, d. lipit-istar, 185,12,

[3): 16:

(= Nr. ı).

4 N dr ardızy A a 86

Z s{n-

mMmu-ba-Ii-it,

5. V. d. ilu&u-abuSu, AS 305,

}

S. d. *lamäzum, B. d. silli-

4 16 2 Z

6. V.d. warad-sin, U 287,3,

Samasß, taribum, silli-istar,

awil-ili, *amat-adad u. d.

Z 1K 16200228

*mäd-gimil-i$tar H 207, 6

7. Em.d. *ajatija, H 266,7. 15.

21

Zsin(Var. S7)-na-Ium,

S. d. pirhum, H 284A, 5.

I. S.d. Gaz-istar, B.d. warad-

Ads. d.

mannum - Suklul,

ilisu u. d. *iltäni, H 187, 10.

B. d. nähilum, tutu-näsir,

2. S.d. nanna(r)tum, Si147,5.

bikkija, nigga-nanna(r) u.

3. S. d. SamaßS-tappi&u, B. d.

d. *ribatum, U 22,4. Rev. 3.

ibkatum, Si 193, 5. 10.

H. 259, 16.:30.

4. V.'d: maskum;, H4116,7.

un

Sin-mu-ba-li-it, König

5. V. d. *narämtum, Si 6, 2.

/39;

16, 37665 234,:16;

6. de&küm, Ad 175, 3. 4.

25,14; 87,13; 88,16; 112,

{sin-ni-a Btl 301, 6.

8; 113,28;181,15;1282,12;

Z sin(Var. sin)-ra-bi,

215,:36; 2162064 258; 21}

I. S. d. igmil-sin, U _ 130, 3.

203; 25 276, 27.

2. V.d.sin-imguranni, H45,6.

2 sin-m u-Sa-lim,

i sin-ra(Var. 77)-zm-ürimbke,

I. S.d. sin-imguranni, Adb.(?)

I. S. d. ebarbar-lümur, V. d.

d. *aja-risat, Az 281,17.40.

*eristi-5amaS, Sm 41,8. 9.

2. S.d. sin-iki&am, V.d. *dän-

2. V.d. aham-niri, Ad 43, 6.

5% Si() /1,4; Ad 378

imiza,; / H 2066, 10.. Sz.

49

2

“

Altbabylonische Rechtsurkunden.

7sin(Var. Sin)-7i-me-ni,

|

2 LO TE NE)

1: [S/ - d sumanasin ] V, O.

S(Zz)u-mu-ra-me-€ S} 274,9

*narämtäni,

B d

*niSi-

Su-pa-bu-um, V.d. *amat-Sa-

1nISU, ST 3LTr

maß, U 261, 4.

N

V. d. sin-imguranni, Az

*Sg-UF-VA-LUM ,

Skl,

Adt. d.

17307

*eristi-aja Az 29, I. 21.

3

V. . d.‘ *wakartum [u. 'd

kizatum?], U 210, 5.

S

4

malahum, H 146, 2. 3. 6.

*/ sar-pa-ni-Ium-um-mi, Ef. d.

5

Z 280823300

Sama$-bö6l-ili, M. d. *belitija

{sin(Var. sin)-Sadii-i-1Ki, S. d.

und *taddin-nunu, H278, 21.

Samaß8-Sadi-ili, B. d. anum-

s Mil)-iadad,

pi-Sama8, ibku-antum u. d.

I. V.d.*amat-beltim, Si65,4.

-taribum, H 107, 5

20 0, 4 70715

Z sin-Sa-du-ni, Ads.d. warad-i__,

sillilt-be-el-tm, V.d. *beltäni,

Adb. d. *ahä[tum(?)], Sm

Ub 155, 3.

2150307031

sillilt-ür-ra, Skl, Az 195, 3.

Z sin-Sa-mu-uh, V. d. *amat-

sz-Li(Var. sillıl)-istar,

mamu, Az 203, 8

I. S.d. ili-sukkallum, H 141,5;

4 sNn-Se-Me(-6),

285, 2 5. 13 (= Nr. 2).

I. V.d.*amat-Samaß, Si 103,6.

2

S. d. ili-sukkallum, B. d.

2. V.d. nür-85amaS, Sm 64,2.

awil-ilim, H 284A, 3. 8.

7 sin(Var. sin)-La-ia-ar,

S. d. *lamäzum, B. d. silli-

I. S.d. upija, B.d. ri&-Samaß,

SamaS, sin-muballit, tari-

Adb. d. *beltäni, U 218,11.

bum, awil-ili *amat-adad

2. V.d. *eriSti-5amaß, Si65,6.

u. d. *mäd-gimil-istar, H

/ sin-ub-lam, hazänum, AS 310,

207, 15 (=Nt22)

16° 2300347

B. d. silli-5ama& und awil-

sipparki-Ii-wi-ir Si 159, ı

l H245 6 (= Nt33).

su-mu-ha-am-mu H 167,6

AS SO N 23

Su-mu-la-ilum, König 13,28;

2877 17101125 235, 43

13A10 23746 38, 145

ST 14247 Vglauch S. 73

93, 17 ; [zu-ma-ilum 220, 16];

Anı a Z

257, 18; [sa-mu-la-ilum 274,

sillild-inin-Rar-ra-ak, H 164,7;

19]; 288, 22; 300, 4.

247,7. S8g.

SU-MU-Va-ah,

sz-L(Var. sillit)-isamas,

I. S.d. azalija, B.d. *maiatum,

ı. S.d. *amäzum, B. d. sin-

2007822

muballit,

taribum,

silli-

Verzeichnis der Eigennamen.

493

* $a-In-ur-Lum,

iStar, awil-ili, *amat-adad

u. d, *mäd-gimil-istar, H

ı.. T. d. isum-bäni; H434,3

2074320 (= Nr46):

2. Ef. d. inim-nanna(r), Adm.

V. d. atanah-ili, Az 177,8

d. *awirtum, RS 0140

VAd:

ibi-3amasS,

Bn

ST

i $ama$-a-bi-1i,

*ruttum, H 189, 8

V.d. Sama$-bel-ili, H278,4.

ı. S.d. iddinünim [u.d. *amat-

V.d. nür-3amaS, H 240,7.

Sama8], B. d. nidnusa, U

B. d. silli-istar u. awil-ili,

261, 7130

H: 245448 (= Nrd):

S: d. *Sahamatum, B. d.

taribum u. d. *märat-iStar,

$7-K-upiki, V, d. *aja-kuzub-

mätim, Si 268, 4. 19.

Ads. d. bunini-abi u. d.

*husütum, H 8, I. II 14.

S.

23

*$a-ad-da-$u, Ef. d. sin-pilah,

i $amas-a-bi-$u, V.d. *aja-risat,

Adm. d. sanik-pi&a, Ub 205,

H. 412A/5-

‚DEn

isamas-a-bu-um, V .d.ris-Samas,

$a-al-li-In-mur, Skl, 204,4. 15.

kima-ahija u. d. zarrikum,

$a-i-li-$u, Em. d. *Samuhtum,

Sm 113,.8; 276 0202

i $amas-ba-nt,

V. d. *amat-mamu, H I19, 4

26

ı. S. d. nanna(r)-mansum, B.

$a-al-Iu-rum, V.d. *annabatum,

d. naräm-ilisu, Si 103, 13.

20900}

sin-idinnam ,

B d:

U: 68;3.

Sa-am-ha-tum, V. d. rimum,

marduk-näsir, Az281,9. 11.

i $amas$-be-el-i-It,

St.2%

*$a-at-iadad, M. d. ahu-wakar,

1. S.d. mär-baia, B.d. nidnat-

UE9-243:

sin, SamaSß-il-ile, täb-Sar-ile,

Sama$S-nAdi u. d. _ - ibni,

*5a—at-iaja‚

1. T.d. awil-ilim, AS 304,4-

Si:103, 19:

S. d. silli-5ama&, Em. d.

01620;

2. Sal.Me, T. d. Sama$-ilum,

*sarpänitum-ummi, V. d.

Adm. d. *amat-mamu, H

*belitija u.d. *£addin-nunu,

19, I

1230

H 278, 3. 4. 6. 16. 20 (=

*$a-at-imarduk, E£. d. marduk-

Nr. 4).

näsir, Ae(?) 241, 2.

3(0) Nı marduk-muballit,

*Sa-ha-ma-tum, M. d. *märat-

Ae 98, 3.

iStar, d. taribum u. d. SamaS-

4. H 277,2. 5 (= Nr. 2).

Abili, H 8, 2. 28.

;samas-ella(t)-ti, Ub 74, 4. 8.

Altbabylonische Rechtsurkunden.

494

isamas-ella(t)-zu, B. d. ibni-

20 N dı abkatum, e Az 122,.4.

ellil-izzu u. d.

54128 dn

amurrum ,

‚*6i-Jamäzi, Z 291, 4.

i $ama$-mu-ba-li-it,

ı. V. d. sin-nadin-Sumi, Ad

i $amas-t ellil-i-I, Skl, Si 153, I.

i $amas-e-ri-ba-am M 206, 13.

66, 9.

2. Ub. 238 3:

i$ama$-ga-mtil H 260, 8. 19.

i $amas$-ha-zi-ir,

{ $amas-mu-$a-lim, V.d. *nisi-

{nisu, Sm 788 4.17.

1V: d. "ahäatanı St 153, 3

2. B.d. *amat-38amasS, H 214,

i$amas$-mu-tab-Ii, V. d. idin-

adad; H- 58; 4:

5..8: 10;

i $amas-mu-u$-Le-$e-iY ,

S: d}

i$amas-hegallum,

idadum, B. d. inbusa und

ı. S. d. nür-Samaß, B. d. etil-

ibni-irra, U 179, 10.

pi-SamaS,

itür-sin

und

i $samas-na-ah-ra-ri,

Skl,

H

belum, SI 288, 15.

1880

2 N d. “damiktum, 0 02, 7

Z $amas-na-Apf-Se-YA-Aam ,

Skl,

i $ama$-i-din-nam,

Sin 41, 4.

I. Em.(?) d. kunutum, Sm

i$amas$-na-di, S. d. mär-baia,

25,7

B. d. nidnat-sin, Sama$ß-il-

21 2065 17

ile, täb-Sar-ile, Sama$S-bel-

Z $amas-i-in-ma-Lim,

il@ und ... ibni, Si 193;18:;

I. N. d.. adajatum, „Em. d.

i $amas-na-Si-ir(Var. Sir),

*aja-tadinam, H 138, 4.

I: V d bejäu2Az 173,8:

2 V.d, nabi-ılisu, . Sm. 203, 2;

2. V.d. ibku-&ala und ibku-

i $amas-il-i-I£, S. d. mär-baia,

annunitum, Az 269, 7. 16.

B. d. nidnat-sin, täb-Sar-ile,

28.

SamaßS-nädi,

SamasS-bel-il&

3. V. d. S$amaS-pide&-ma, H

und - =1bni, S11 193,.16.

125, 5.

$ama$-ilum, V. d. *Sät-aja, H

*i $amas-nu-ri,

1902 32,

I. Skl(!), T..d. ibi-Sa’an, Ef.

i $amas-i-$u,

d. bunini-abi, H 77, ı. 7.

1 Zag.Gir, H 2476

2..Skl S! 288,9.

2 1E

i $amas-nu-uür-ma-tim Si 135,3.

*; $amas$-la-ma-27, Skl, H 18,9.

i $amas-pi-di-e-ma, S.d. Sama$s-

Z $amas-li-wilVar. me)-ir,

näsir, H 125,4. Sg.

K S d:

ris-SamaS,

Efa. d

i$amas-ra-bi,

*taräm-Gulmaßs, V.d. ibku-

z Sı'di ibkatum, H 240 8.

annunitum, Ad 3, 5. 13.

2. V.d. idin-dagan, Si 159, 14-

Verzeichnis der Eigennamen

495

3 Em: d

*narämtum, Sm

*$a-ra-at-ta-in(Si)-ma-Him, Sk

7a7

207, 16

1SAMa$-ri-ma-an-ni, S, d. *Ha-

$ar-rum(Var. zu-um)-+adad,

ma H 157,3

V.d.*eriSti-aja, Az29,6.17

2Samas-Sadit-i-M, V .d. sin-Sadi-

2. V.d. sin-abuSu, Si116,9. 11

ibku-

ili, anum pi-Samas

3. Em.d. *hammu-rapi-5am$i

antum u.d. taribum H 107,

H 79,3.5

4. H-:206, 16

*Samas-sulüli(An.Surd),

I. V.d. sin-idinnam, Ub 315,6

sar-ru-um-Ri-ma-ilim Säpir

2; H' 70,9; U-61; 3

sippar, Si 286, I0

SATTUM-1SAMAS,

*Samas-tappi-$u

I. Ads. d. tabbilum, Sm 17,

susik sippar, S. d. ibku-

1.2

ilisu, Ae 250, 13

2, V.d. ibkatum u. d. sinatum

2. V.d. anum-pi-5a, Ae 234,

2..14

SPIO3; 2:5. 10

3. V. d. Summa-Samaß

1l

3. V. d. ibku-sin, Si 286, 2.

118, 6

$ar-ru-ut-isin, V.d. *Si-lamäzft,

Sm 10,2

* Sama$-ta-Ium(viell

d u(t)-ta-

taum zu lesen), V.d. *taräm-

e-li-bu-um, V.d. iddatum, Ad

254

sagila, U 5, 3.

’Jamas-

_, V.d. sin-imitti, Sm

Se-rum(Var. yu-um)-2-18

87,6

S. d. abu-wakar, H 75, 7

15.20; /5 A, 0, 14 10

LSamsisi-iadad

assyrischer

Patesi zur Zeit Hammu-

3S E nühija, D d ADIKS

istar, AS 2209, 5

fapis, H'284; 12

—\'a—mu -uh(Var. h)-tum,

3. V.d. *lamäzi, Sm 88208

. Sal.Me,

T. d. abijatum,

113,6. 14. 21; 276,2. 8. 24

{ $e-rum-na-wi-ir Si 237,2.7

Schw. d. sin-idinnam, ibku-

erü’a, *ruttum u.-d: DEl

$es-ba-tuk H 70,

$i-ik-la-nu-um Si 168, 2

tum, Nichte d. ibku-ningal

31203506

*sz la-ma-zi(-7),

d

ibni-Samas

m; d

. T. d. dan-iluSu, Adm d.

*hunäbatija, AS 14, I. 22.

ili-itaia, M. d. kuttuni, Az

72,4. 15

25. 35

M. d. *amat-mamu, Ef. d

Sal.Me,

T. d. sin-ikisam,

Sa-ilisu, H 19, 27

Z 94‚ 8

Mutter des Königs, Az

T. d. &arrüt-sin, Adm. d.

*aja-Sarrat, SM 1{6 Han

132, 8

496

Altbabylonische Rechtsurkunden,

4. Schw. d. ellil-izzu, ibni-

*/4a-ak-Rku-bi, M. d. ibik-annuni-

amurrum u.d. 3ama$-elläzu,

tum ; Ef.- d (D): puzzulum,

Z 201, 5:

(II). marduk-näsir, Si 232,

$u-mi-a-hi-ia, V. d. karübum,

21 4.

Z 303710.

ta-ak-la-ku-a-na-imarduk, Skl,

$u-mi-ir-si-Him, S. d. bur-adad,

Sd 2043 14;

5i 200, 2, 10

ta-ak-ti, V.d. jadiu, Az 122,7;

$um-ma-ilum-la-iS$amas

H

12308

1672

tab-bi-Ium, V.(?)-d. eribam-sin,

$um-ma-i$amas,

Adv. d. Sama8-tappü-Ssu, Sm

H

1 102,8,

I. S. d. SamaS-tappisu,

118, 5.

*/ab-ni-istar, T. d. nabi-sin,

21 763 A€ 23418

Schw. d. nür-ilis$u, Adm. d.

$um-$u-nu-wa-tdr, Sa 63A,5.9.

*belizung, -SL-13.A, 1362

*fa-Ri-Ül-ba-nu-Sa, Skl, Si31, I;

$u-mu-uüh-sin, S. d. na-ki-_ _,

S1-100,4: 'S2

297; 15-

$u-mu-um-Li-ib-$i,

*fa-Ru-(un)-ma-tum, Sal.Me,

Tı d amr u.ch Ara-

1. S: d. ammıa, Bı d. "elme-

Sum u. d. *kisirtum Ad

bätum, 193,6; Sl 274,4. 11.

tam-Sa-hu-um, V.d. anum-häbil

3A

2. 50 ardu 2A2 102 2;

u. d. sin-mägir, Si 103, I1.

tap-pu-dingir-ra, V. d. ibku-

3. S.d. lipit-adad, Ad 173A,

ilisa, H_18, 13.

2. 12.

ä Saı

nanna(r)- mansum,

*za-ra-am-iadad, Skl, Si297,17.

*fa-ra-am-a-ga-deki, Skl, Az

Adb.d. apil-ilisu, Si 298,7.

30:35.30.37.20.A1: .98

209, I

ta-ra-am-&-ul-mas, Ef.d. Ssamaß-

5. V.d. paka-ila, Z 302, I.

liwir, M. d. ibku-anunitum,

$u-mu-upiki, (Richter), Sm

283} 117 026116

Ad3; 7

*fa-ra-am-e-zi-da, U 73,6—7.

$u-nu-ma-ılum, S. d. erib-sin,

B.d. mär-irsitim, S1272, 5.

*fa-ra-am-sag-ila, T.d. Samaß-

tatum, Adschw. d. *iltäni,

12

Ef. d. warad-Samaß8, U 4, I

T_To

6121820 452

*/a-ad-di-in-nu-nu,zermasitum,

ta-ri-ba-tum,

T.d. Sama$-b6l-ili u.d. *sar-

I. akil amurrim, S. d. ilusu-

pänitum-ummi{,

SchwW..d

bäni, Em. d, *ilazzunu, Sd

*p6litija, H 278, 23.

204611

Verzeichnis der Eigennamen

497

2. V.d. ibni-&8&rum, Ad 224,6

u-bar-!na-bi-um, B. d. *bäbili-

3. V. d. iddatum, Ad 85, 3

tum, &EriS-sagila u.d. marduk-

4. Si 109,

näsir, Si' 207, 4. 28

2a-ri-Öu-um

u-bar-sin, V.d. eribam-sin, H

S. d. ibi-8ama&, Ad 54,7

284A, 14

2. S. d. ibnatum, Ad 43, 3

u-bar-isamas

3. S. d. *lamAzum, B. d. silli-

V. d. sin-ikisam, U 287, 5

Samaß, sin-muballit, silli-

7A0

IStar, awil-ili

*amat-adad

Z 16%

u. d. *mäd-gimil-istar, H

ud-du-du

207, 8. 22

V.d. iSkur-girra u.d. ibka-

S. d

*Sahamatum, B. d

tum, B. d. adad-rabi, Onk

Märat-i5Star u. d. Samaß-

d. märi-irsitim u.d. mutum-

äbili, H 8, 4. 29

ilum, H .202; 8; 30, _ S8

S. d. Samaß&-Zadi-ili

B: 'd

Sin-Sadi-ili, anum-pi-Samaß

2. V.d. ibkatum, Si 313, 17

hal-[Ium], V.d. ibkatum, Si

6

u.d, ibku-antum, H 107, 7

126 4

Skl

1E 185724 166, 70781

190, 17.

*y l-mas$-Si-tum-Iukultiti

Skl

AZ 20311

7. H 225,3; Si 129,5; 136,4.

“ a$-Me-Ium-i-ni-ib-i-Ia- Hm,

*4m-mi-a-ra-ah-ium, Ef. d. Sa-

Skl, Si 82745

maß$&-gämil, H 260, I. 8. 17

Ia- -P24-

*4m-mi-iS-ha-ra, T.d. izi-gatar

Na-S7-ir, Ads.d. mannum-

Suklul, B.d.nähilum, bikkija

H217}5

*ym-mi-täbat(Dug)ba-at, M. d

Sin-muballit, nigga-nanna(r)

*nutubtum u. d. nabi-sin

ua

Mbatun 40 2272

EV. I

Adm. d. zugägum, SI 23,

/Ab-ba-la-d(t)u, V.d.kisti-Ninib

upi(Uh)ki-ia, V. d. ris-Samas

1 101;4

u.d. sin-taiär, Adv. d. *b6l-

/a-bi-ia, V.d. Bä.Sa-damu, Sm

täni, U 218, 9

49,

‚piki-ma-gir, V. d. sin-gämil

[245]-Sar-i-14, S. d. mär-baia,

u. d; Hamäzi. H 1837

B. d. nid-nat-sin, Sama$-il-

upiki-ya-bi, V.d sin-eribam,

il6,*Samaß-nädi, Samaß-bel-

Z 262785

16 sınd . ibnij:Si 10317

ur-du(l)-azag, V.d. ibkatum

Si 128,5. 6

Ul

ur-den-nu-£L,

V. d. ahußunu,

U-bar-ia, V.d. *nisi-inisu u. d

zxjatum u. d. nabi-Samaß,

Sin-rimeni, Si 317,

RS 99,6

„9. 1 S8.

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden

32

498

Altbabylonische Rechtsurkunden,

ur-nigin-Zar-ra L 246, 6.

Wa-ra-az-zu-nu, V. d. sin-isme-

ur-pa-bil-sag, Ads. d

migir-

anni, H 100; 3

ellil, Adb. d. *narubtum, Si

warad-iamurrim(Mar. Tu),

190418 21.

]. S. d. ibni-adad, H_ 108;5.

Ur-iu_ _ H 166, 2.

SE

£uras-daiäinum(Di.Kud), V.d.

2.B. 'd.. sin-gämil, Onk..d.

warad-ita&metum, Az 132,5.

warad-sin, Si 270, 6

Zuras-ha-si-ir Si 131,1. 5. 6.

.

36 Z 1600274013 11 233,2

,

Zuras-mu-ba-li-it, V .d. risatum,

Sin2ö,.8

Sgi

AZ 6710

warad-ibu-ne-ne (Var. -ni-ni),

Zuras-mu-Sa-lim Ad 254, 8

I. Skl, B. d. lipit-adad, adad-

*i ur-Ri-tum-la-ma-zi, Skl, H

lü-ze&rum u. d. ibni-Samas,

19, 24:

us-ri-ia, S. d. wara(d)-za, Ad

Ad 34711014 24 26.

29 1274

84, 6

warad-i ellil,

Ü-SUr-A-Wa-al-!Samas ,

N el

sin-bäni, Si 193, 3. 8.

I. S.d. *amat-mamu, Ad60,8.

2 A 30r 3712 17423.28,

ul-ta-gäl-In-ma-an-sum Si

227,9

warad-terw a(Läl) ,

Skl

H

165131218645

ut-ta-gzäl-Iu-me-gub, V.d. ilusu-

warad-i i-Ru-lam, S. d. ibni-

bäani; Si 115724 Sg

d uta-$u-mu-un-dib, daiänum,

adad, Az 137,10;

warad-i-lLi-Su,

S. d. iluSu-ibni, Ad 55, 3;

165, 3

ı. S.d.Gaz-i$tar, B.d.sinatum

U-Lul-istar,

u .. "iltani Jr . 182,.0;

ı. V. d. marduk-muö8allim,

2. V.d. ahi-wedum, atanab-ili

Az 243 3.38,:42!

u.d. ellil-ibni, Ad 165, 5. 7.

warad-i-Iu-li, S, d. ibnatum,

2. abi säbemeS, Az 105,5.

3. tupS., Ad 54,5; 55,2; 60,4.

Sd. 178, 9. 20.

z#-za-Ium vgl. huzälum.

warad-ir-ra, V.d. mär-irsitim,

#-2i-Öi-Lum,

budium, ilu&u-elläzu u. d.

1:15.d. burädad, H 434, 5

*awät-aja, Em. d. belizunu,

H: 188 1,

3: d *bEHZUNG, SO 2 3

warad-Ri-nu-Ini| Az 256, 6.

W.

warad-Ru-bi,

*zya-Rar-tum,

I. S. d. ibni-sin, Sd _ 178, 6.

ı. T. d. sin-rimeni, [Schw. d.

1/ Sg

kizatum?], U 210, 6.

2. S. d. sin-elläsu, B. d. idin-

2 Ae?) 241,.5.0,013.

sin u. d. *niSi-inisu, H217,8.

Verzeichnis der Eigennamen,

499

3. S. d. warad-ta&metum, Az

warad-ı $amas,

1: S::d. ilt“ennam; Kın d.

161, 1:

4 N4 d ahuni, . Sd 178107

*taräm-sagila u. d. *iltäni,

5. Em.d. *beltäni, H 284, 1. 9-.

U. (Sm) - 4, 48 225 574

warad-imarduk,

2030

1. malahum, S. d. ibkußa, Sd

Z U: 2012459

warad-itas-me-Ium,

149; 21775g

2. S.d.ibni-marduk, Az 105,8.

ı. S. d. ura&-daiänum, Az

3..5. d. nebasbu, Sd*174;, 5

13246

2. V.d. warad-kubi, Az161,1.

4. deküm, S. d. warad-ulma$s-

Situm, B. d. ibni-marduk

3. B.d. idin-lagamal, Az 160,1.

4. B. d. mannum-Sänin-ura$,

u. d. pazzalum, Az 195,2.

9.41525:

Az 163, 2

warad-i nin-Subur,

warad-tu-Inu, Skl, Ads. d. *ahä-

tum, Adb. d. belizunu, SM

I. [Ads.d. *amat-5ama8, Adb.

d. nürum-lisi], Sm 221, 7.

AT

2. U 314,9

warad-i ul-mas-$i-tum,

1. S.d.ilu&u-näsir, Ad131A,5.

zarad-i sin(Var. Sin),

ı. S.d. awil-adad, B. d. sin-

2. V.d. warad-marduk, ibni-

idinnam u. d. ili-bäni, Az

marduk und pazzalum, Az

194 12: 25

195, 8. 17. 24-

S. d. 6tirum, B. d. mär-üm-

wara(d)-za,

ı. S.d. sin-ma-__, H70,3. Sg.

e&rä, Ad 66,5. 7. (=Nr. 3?).

S. d. 6tirum, Az 269, 3. 26.

2. V.d. *eri$ti-aja, U 242,2. 9.

30 : 27.3. B1 1 10.221. 23.

3. V.d. usrija, Ad 84, 6.

warad-ilu _ _, Adv.d. ah[ätum?]

38 4O ESN20):

S.d. ibni-sin, Em. d. *iStar-

u.d. sin-8adüni, 5Sm 215, 20.

ummi1 1 32;,6.19. 22:

Z

S: d. mär-irsitim, B. d. idin-

dagan, H 80, 5. 7. 16.

za-(ar)-ri-Rum,

S. d. sin-gämil, Neffe d.

ı. S. d. SamaS-abum,

B. d.

warad-amurrim, Si 279, I

ri&-5ama& u. d. kima-ahija,

8. 9.23.30032. SB

Sm 113,8; 276,6.11.17.21.

2. S. d. 6a-galzu, H 311, 9.

A

S. d. sin-näsir, U 287, 3

V. d. *amat-SamaS, Sm

*ga-bi-Lum,

ı. Schwiegerm. d. nabium-

49, 4

eriba, Az 67, 5. 8.

V. d. awilija, Si 6, 1.

10

Si 286; 1::3: 90 12150

2. H 235, 3:

32*

Altbabylonische Rechtsurkunden.

500

Zza-bi(Var. bü)-um, König, 33,

3V d nür-ilse, Mi52, 5

Rev.2; 52,17; 86,27; 94,14;

13.

95,25; 169,36; 170,9; [za-

zi-Ri-Ilum, V.d. *belizunu, U

Ö: 246,12]; 262,17; 290, 26;

2005 3.

302121303 12

*gzi-Ru-ur-tum, Skl, AS 14, 32.

*za-mi-du-um, kadistiiadad, T

z2-Li-Ium,

d. *a8Sat-adad, Si 83,3. 10

ı. V.d. awil-adad, Si 154, 5.

Za-ni-Ik-Za-bi-e, Skl, Sm 202,5

2. V. d. ka-nanna(r)-nigim,

za-ni-Ik-bi(Var. pi|Ka])-$a,

H 108 7,

ı. Adt.d.*SaddaSu, Ub205,12

2i-me-ir(Var. 27-im-ri)-£ $ama$,

2. [Skl], H 264, ı

S. d. ibni-marduk, Az 72,7.

za-ri-Rum s. za-ar-ri-Rum.

Sg:

Za-Si-ia H 284, 2. 6. 26.

Zu-ga-gu-um, Skl, Ads. d. sin-

22-ik-rum H 235,2

abuSu u. d. *ummi-täbat,

27-1Mm-ri-L$ama$ S. Zi-me-ir-}$.

Adb. d. nabi-sin u. d. *nu-

27-1a-tum,

tubtum, Sl2341:8.11:17.23.

1. S. d. ur-ennugi, B. d. ahu-

*zu-hu-un-Ium, Skl, Ef.d. anum-

Sunu u. d. nabi-5amaS, RS

kinum, H 78, ı. 12. 19.

99, 8

zu-Ra-li-ia, Em. d. *ahhü-aiabi,

2. V.d. ellil-mälik, Si 101, 7.

Z 33,6

2. Götternamen.

(Die mit * versehenen Namen bzw. Stellen sind den Eidesformeln,

die mit ** versehenen den Jahresdaten entnommen.)

** adad(sum. diskur), 8, 21;

208022 127607 254 9197 14%

108, 16; 128, 18;

145, 22;

22221 122314} 242,13;

149, 25;

200, 4: 63

300,

25737117 128587201 260,22

Rand ı.

267, 14; 268, 24; 272, 17;

*i aja 7,8; 14,38; 16,36; 18,19;

270261277 n8; 281,47;

19373

2408 15 A2506;

283,28; 286; 16; :288; 21;

27, 1871324261 36215170

290, 25; 297, 38;

306, 8;

187 180, 227 814 488, 153

317, 29.

92, 29;

1137328;

T4 155

Z al-la-tum 262, 3.

117 , 11;136,/16)

143, 15;

z amurrum (Mar. Tu) 99, 1. 16.

154, I15; 158, 14;

17216;

**danu 79, 26; 207, 40.

181, 133

184, 9;

186, 20;

**gn-nu-ni-Lum 183, 15.

187, 14;

193, 26;

196, 8;

’

dazag-$ud 115, 3. 13.

204, 23; **205,27; 206,23;

*d da-da 64, 29.

Verzeichnis der Eigennamen,

501

z da-gan 219,7. 18.

172, 16} I7 S 20 E ds

ddam-gal-nun-na (Göttin)

1827125

183, 14;

184, 10;

1022A4 695 Sgi

186 ; 205 187 141188422

Zfa (En.Ki) 104.A,4.6.7. Sg.;

189 , 1:7; 1934205 1045 .30}

195; 27; 198;11; 1982 16;

*41606;:0;

**dpy-Iil 79,26; 128,18; 138,19;

[203,32]; 204,23;‘206,23;

192, I;

193, 35;

194, 23;

208, 22; 209, 32; 215, 35;

216,; 255 217 102

245, 26; 250, 23; 273, 475

20251

222;21} 220164 232,Revi I;

7 es-har-ra 261, 20.

*4250, 25 2550341257175

Z gi-bil 196, 10.

258 :20%

280011220325

**dinnana (dninni) 8,37; 34,

2602242034244 12004235

267 ; 14; 268, 24; 271,22;

17; 41A,14; 55, 19; 70, 15;

147 ; 205 16045 1350724355

272, 17} 274, 18; 276,:26;

207,40; 209,45; 284A,28;

277, 13; 278, 28; 279, 34;

280,64; 281,47. 63; 283,25;

285,9; 310, 41.

£ ip-te-bi-tam 307, 11. 17.

284,6. 11. 26; 285, 8; 286,

diskur s. iadad,

16; 290,25; 293,25; 294,8;

205,24; 296,9.13. 21; **298,

{star 260,15. 18; iStar bäbiliki

2562 AwO

545 302, 11; 303, 12; 304, 24;

zluj-fur-me-ir 219, 7. 18.

305, 31;

306, 8;

310, 36;

317, 29.

d[Jugal-aba 99, 3. 16.

z ugal-Ri-mu-na 171, 25.

Ö ma-Iu-ru-um 57, 14().

**d y a-bi-um 204, 33; 206, 34-

d]ugal-tik-gab-aki (Nergal)

49, 18.

** ya-na-al(-a) 164A, 14; 171,

i ma-mu 136, 17.

35; *207,40; 284A, 28.

*i marduk 2,22; 7,8; 13A,1ı5;

*d nanna(r) 45, 16; *57, 12;

14,38; 16,36; 18 19; 10;37;

135, 20; *157, 21; *207,27;

24,1525,135 27187 313133

247, 10; *259,32; *265, 19;

[33; Revi2) *37 345 "%43)

306, 25; 308, 27.

21; 77;18; 79, 14} 80;22;

**d %in-gal 57,12; 227, 15.

81145 *183,210 06272287

** Nin.Ib 176, 32.

13; 88, 16; 90,21; 92,29;

dnin-hl 292, 8. 33.

93,17; 94,14; 95,25; 95A,

i nin-marki 259,6.7. 8. 22. 26;

25; **105,24; 113,28; 114,

265, 8. 9. 12. I9.

180 T17 117 [9122527];

dninni - s. dinnana.

412303 13007 5O,

dnin-unu 115,8; 128, 2.

22;**J61,15; 170,9; 171,24;

*#d pap-nun-an-Ri 174, 17.

502

Altbabylonische Rechtsurkunden,

98 171 16.

288 205

259, 32;

260,

22

+

*i sama$s (sum. dbabbar) a) In

262017

263, 24;

265,

19;

der Eidesformel und in den

206; 285

267, 14;

268,

245

Jahresdaten :

247205

758

27022

272, 17;

274

P8}

13, 285

T3 A011655

14, 38;

270 205

277 135

278,

285

107367 1810} 1037724155

281,47;

283, 25;

286,

165

25,13; 27,18}31,13; 32,26;

2886215

.

290, 25;

293,

25;

[335Rev: 11 37,34; 02155

204, 8

’

295 24;

207; 38;

77418} 80)225 81,14; 7783

301 144 4302, 11

303, 12;

21 86270167 13318815

304,, 24;

305, 31;

306, 8;

90; 2179220 93,16; **33;

310,36; 317,20. *426, b) Inr

94 14;

95‚ 25;

95A, 25;

Vöerträgstextn 25503872

**105, 245 [113) 28]) 112153

7: 52,2720; 58,3775672.3

1 NN L7 PI32E;

81 %57, 4 /5 5813; 03, 25

*k132, 27; 136,16; 143, I5;

257,8; 2004 67201 18

**145, 22; 149,25; 150,22;

19; 270,9; 273,32; 274,13;

1545 1662 158; 14; 1620165

27670 ; 2821213283135

163, 13;

169, 20;

170, 9;

284A,8; 297,8: 35; 304;7

1711024017 10418818

Zsarrum (Lugal) 220, 1.

182, 12

183, 14;

184, 9;

Z $u-ul-la-at (Göttin) 220. 2.

186; 205 187, 14; 1887 22;

d $u-z2i-an-na 28, 2.

189, 1/; 103, 264104 / 30;

**d $a$-me-Lum

18; 36; 38 0}

195,27.**41; 196, 8; 197,13;

139, 23; 146, 26; 217, 25;

198, 1 1; 198A, 10; [203, 32];

235, 16.

204 235 "*205, 2722067235

dud-ba-nu-il 298, 29. 31. 33.

2072082065 22}

209, 32;

* UFAS 26227 34y 11i 66716

215; 3550 :21706, 25;

217714

78,22; 112,Rev. 8; 260,22;

219 187 220) 165

231 11;

275, 6: Rand 2; 23004

2322142223 145

220 16;

**d za-mä-mä 147, 20; 209, 45.

232, Rev. 1; 242; 13 ;: *%246,

** gar-pa-ni-tum 77, 28; 20908,

13;

*4255 I5;

257 , 17;

54; 307, 36:

3. Tempelnamen.

&-babbar, Tempel des Samas

Ö-im-te-en-Sar 29,32; 72,24;

in Sippar, 6; 46; 92; 46}

177 33-

290, 24;

309, 34;

317 AT

E-Ri$-$Sir-gdl, Tempel des Nan-

36.

na(r) in-Ur,-234; 25,

Verzeichnis der Eigennamen.

593

E-me-te-ur-sag, Tempel in Kis,

E-sag-ila, Tempel des Marduk

209, 46; 285, 37-

in Babylon, 174,19; 204, 35;

6-nam-he, Tempel des Adad,

289, 32.

258; Rev; 3;.311,20.

E-tür-kalam-ma, Tempel der

E-nam-ti-Ia 269, 40.

Innana in Uruk, 207, 41;

275, Obv. iinks.22;

den-temen-na-a 48, 19; 98, 16. |

4. Tiernamen.

ma-ku-ur-4sin, Name einer Kuh,

/ $dr-ur-a-bi, Name eines Rindes,

|

208, 7:

!

97; 1

5. Länder- und Völkernamen.

(Die mit * versehenen Namen sind den Jahresdaten entnommen.)

*ßRi-uri, Akkad, 267, 28.

*elamtu (Nim . Maki) 167, 14;

185, 28,

Su-tu-u, Sutäer, 122,7; 123,7.

gu-ti-ikt 105, 3. 10.

tuplia$ki (sum. &$&-nun-na) *19,

*7a-mu-ut-ba-al 166, 15.

485 373 3: 5::09,7; *118,245

*7-da-ma-ra-as 237,23; 311,26.

71360 25;

A RETl

*Bi-en-gi(ki), Sumer, 267, 28;

"I08.A, 17

242 24.

6. Ortsnamen.

(Die mit * versehenen Namen sind den Jahresdaten entnommen.)

alum-e$$um ,

Vorstadt

von

*ba-zu-zumki 112, Rand 2.

icka: 210; 1

bi-ni())-a-Sum(?) 127, 1

amurrüm (Mar.Tu),

unweit

(bit) adur-kitti (E.A.Gar.Gi.

von Sippar, 125, 1; a-mu-

Na)

205

10

16;

18.

ur-ri-iki 269, I. 21.

(außen 2).

.

a(?)-Sar-ma(?)-maki 309, 2

*bit-karkara (Im.Ki) 202, 30

A

a$-la-tum 14, 6

230,.10.

a$-ta-ba-laki 95,6; 308, 14.

bu-zu(?)ki, 266, 8.

a-$u-kum 176, 3; 281, 1. 35.

dil-batki 82,3; 254,10; 307,7;

bäbili (Kda.Dingir.Raki) *34,

*215, 26

17;*41A,15; 64,8; *138,20;

du-un-ne-za-ah-dikt 150, 3.

’

.

149, 11; *247,,10% 25552

*qdur(Bdd)-am-mi-di-ta-na 56,

268, 8; 273; 23. 25; 275; 5;

12 16512

284, 3;

206, 5;

%2065265

*gür(Bdd)-am-mi-za-du-ga148,

300, I1} 311415230

20; 194; 45; 281, 64.

504

Altbabylonische Rechtsurkunden.,

*du-ur-mu-tiki, 305, 46.

28; 107,26; 187,33; [mä-al-

dürum-essum 257, 1

ka-a 245, 28].

e-6i-6i-Nu)-um 63 A, 2.

ma-la(?)-ni 14, 14.

marad-da ki 239, 12.

E-dub-ba 96, 1.

ga-ab-Iu-um 19, 19.

*md-rikt 79,27; 134,23; 186,32;

g a-mi-na-nu-um 19, 6. 16.

187, 32; 245, 27.

*mu-ti-hu-ur-Sa-na 104, 28(?).

g7-za-nu-(um) 189,1.6 (außen).

hal-hal-laki 218,7; 268, 12.

nam-zu(?)-umki 18, ı.

ha-ra-ma-tum

11302 0,

17;

nippur (En.Lilki) 292, 14. 16.

2701 3,

pa-hu-tum 131A, 2. 6.

hu(oder bag-/)-da-du-um 197, 1

*ya-bi-Rumbki

27, 37;

233, 9;

2-Si-inki 28,37; *60,18; *99,29;

240, 20.

Sa-bu-umbki

I) 321

192, 38;

i-Si-in 169, 3; *265, 34.

220, 217

Zs-Ra-rum(?) 218, 1.

*7s-Ru-un-d marduk 131 A, 35.

sipparki 2,23; *6, 46; 32,27;

86, 27;

8/, 14;

103, 29;

*za-di-ha-bu 104, 28(?).

*Ra-am(?)-ra-tumki 83, 22.

109; 5. 205

164 1061 232

*Rkara-dbabbar (d. i. kär-Samas)

Rev:2;

202 I7

268;9;

260, 27; 273; 26; 278, 209;

3,31; 58,15; 76,12; 125,22;

I51, I9;

152, 19;

224, 19;

284, 4; 305,9. 32; 306, 9;

225,6; 233,8; 240, 19.

310, 37; 311, 17. 20; 317,

Bär-ma-te 146, 19.

19:20:

kär-sipparki 131A,9; 175,18;

Sippar-am-na-nim 86,2; 91,2;

282, 1I1;

264, 5;

200 ; .10}

104, 3; 251,6. 7; 252,6.

270, 15.

sipparki-edinna 295, 7.

kär-sippar-ia-ah-ru-rum 149,9;

sipparki-ia-(ah)-ru-rum 92,2;

174, 8

208; 252817 1: 36.

kär-i $amas 281,2. 36.

sipparki-rabüm (Gal) 215, 8;

*Bas-da-ahki 219, 38.

205,5. 8; s. ra-bi-im 305, 21.

*Ba-sal-Iuki 63A,17; 290, 39.

*$a-’a-na-a 116, 35; 129,27.

* Bi-sur-ra kt

I, 32;

192, 38;

*säg-dug-ga 254, 18.

236, 2%.

$a(?)-al-hu-u“ 85, 2

*Ri$ki 95A, 39; 156, Rand 3.

$a-Iu-ta-nim 218, 4.

*7 (Tik.Gab.Aki) 49, 18.

$u-na-ak-bu 122,2; 123,2

Li-$i-mu-ru-umkt 305, 2

te-nu-|nam)e-Ii-ti-im 95,2—3.8.

Iu-ha-iakt 252, 8. 24.

Hir-Raki, Hauptstadt von Hana,

malgüm

(in der Nähe von

.

219, 2

Sippar).

Idg. L7bit 64, 6

,

tu-ha-muki 178, 2.

*näl(Var. md)-al-gi-akt 79,

tu-up-Ri 208, 1.

Verzeichnis der Eigennamen.

505

*tu-rul-uk)-Rum 158,20; 199, 34.

uUr-Su-umki 84, 2

*unugkhi 82,20; 89,25; 128,20;

za-ba-anki 305, 19.

101;34; 276,38; 373,28:

*d ga-kar-da-da 16, 65.

*y 82:20; 128104 101,345

*gar(?)-ha-nuki 129, 28.

313428

7. Tor- und Straßennamen,

abulli (Ka.Gal) dilbatki 254,10.

rebit ibu-ne-ne (in Sippar) 203, 5.

bäb iadad (in Dilbat) 132, 2.

rebit (Sil. Damal) märemes* i-si-

in-nakt,

„Isinniten - Platz“

bäb zistar (in Sippar) 260, 18.

bäb imarduk (in Uruk) 259, 21.

(in Sippar) 92, 10.

bäb inin-marki,

ri-bi-it d'nin-engar-ra (inSippar)

a)y (in Urük). 250,.8..26;

197, 3

b) (in Laga8ß) 265, 9.

r&bit nin-hegallum (in Sippar)

bäb is$amas (in Sippar) 169, 5;

91, 5:

299, 4(?); 302, 6.

8. Fluß- und Kanalnamen.

(Die mit * versehenen Stellen sind dem Urkundentext entnommen.)

id aja-hegallum 41, 21.

*pa-la-ag-iura$ 136, 2.

d am-mi-za-du-ga-nu-hu-us-

när pa-ri-ik-tum 121, 3.

ni-$i 195, 42.

när puratti (sum. buranun-na)

idapil-sin-he-gdl 304, 34-

3,31111,36; *134,2; 104,406;

*276, 4; 281,64; 204, 27.

Zda-ra-ah-tum 252,9.25; 254,19.

när bu-ga-a-tum(?) 269, 23.

id-sa-am-su-i-Iu-na 279, 45.

d ha-am-mu-ra-bi-he-gdl 317,8.

d sa-am-su-i-Iu-na-he-gdäl 46,

d ha-am-mu-ra-pi-nu-hu-us-

16; 47, 12—13;

120; 155

nı-$7 214, 28; 292, 50.

190, 37.

*id he-gdl-la _ 20, 39; 42, 18.

Ul sa-am- su-i-In-na-na-Zza-ab-

Zdidigna, Tigris, 231, 23.

nu-uh-$i (Var. nu-hu-us

{/dir-ni-na 71, 16; *177,4

ni-$i) 144, 19; 268, 31.

*när m6-i adad 124, 1

Balgum fämtum-hegallum (eA.

me-e-den-Hl-Iä(l) 56,13; 165,17.

A.A6.He.Gal) 291, 26.

*”är-i na-bi-um 189, 4

Zd ti-$i-it-den-Hil-lä(l) 188, 32;

*u”är-za-bi-um 15,3; 176,2.

266, 30.

*n är-i za-mä-mä 137, 3.

{d fu-tu-he-gäl 179,29; 180,26;

7dnu-hu-us-nise 299, 32.

181 26

e

——

Wörterverzeichnis.

inl

a) Semitische Wörter‘!.

(Die Hauptstelle, wo das betreffende Wort im Kommentar näher

erörtert wird, ist stets durch Fettdruck markiert. Varianten der Silben

im Worte sind in runde Klammern gefaßt; Belegstellen, welche Varianten

aufweisen, sind mit einem Sternchen * bezeichnet.)

A

abätu (hebr. 72x), I? flüchten.

Prt. z&-Za-bi-tam 37,7

abbuttum, Sklavenmarke.

ab-bu-ut-ta-ka gullubat 37, 12.

adı (x4), a) Präp. bis (örtlich bzw. zeitlich).

a-di 147, 3;

161,45 1620

zstu _ pt a-di huräsim, vom Stroh bis zum

Golde, vgl. die Belege zu II. püm.

b) Konj. I. solange

als (mit folgendem Permansiv): a-dz baltat bzw. baltu 13,19;

13A,5; 15,14; 18, 15; I9, 32; 24,6; 25, 9 (außen); 27, 9;

29, 9;

885 035

35135

37, 26 208, 215

204105 "206; 143

200725 21407 215:126% 216/16; . 223 10; . 220, Rand. I:

2 bis daß. : 632,8765,8; 131Aj24;

abnum, Stein, Gewicht. Idg. Zaß. aban i$samas, Gewicht des

Sama&(tempels) 72, ı. 14; 81,9; 97, 8

’

173, I. 3;

aban

namharti CkRallim, Empfangsgewicht des Palastes 55, ı;

ab-nu-um 259, 24; ab-ni 185, 10.

abullum, Haupttor (der Stadt).

Idg. Kd.Gal.

ana Gi$Bar

abullim, nach dem Maße des Haupttores 254,4; abulli

aan

1) In dieses Verzeichnis sind auch die ideographisch geschrie-

benen aber semitisch gelesenen Substantiva der nordbabylonischen

Urkunden aufgenommen, während die Verba aus formalen Gründen

in das Register der sumerischen Wörter verwiesen wurden.

Hier wird

nur bei den betreffenden Zeitwörtern das Stichideogramm genannt.

Wörterverzeichnis.

597

dilbatki 254, 10; abulli Ekallim 219, 37; muzaz abulle

23215

1L abum, Vater: ldg. Ad. Ad.DaiNi-23,6; 270,3; Ad.A.Ni

2137 AB Ta (A)NE32,45 *272 25 Adı VE OR Adı

Da.Ne.Ne 23,21—22. a-bi (Nom.) mein Vater 8,17; 9,11;

10, 05 23,2557232, 115 287 7: 112204 (0-01:740 (GENFAKKN

37, 18; 287, 24. 26; 317,15; a-Ö0-Ri 317, 16; A-Öu-Su O, 15;

207,17; 197,6; a-67-$u 9,11; 10,8; 23,24; 103,18; 157,2;

169,37; 194,5.13; 279,6; 293,3. 13; 4-öu-Sa 19, 26; 209, 16;

211, 3; 297, 33; 4-5i-Sa 26,4. 9; 77,2; a-Du-Su-nu 95A, 6;

287,10; a-bi-Su-nu 37,28; 184,4; 194,22; 195,17;.296, 3:

7.12.14: 195 20775 A-02-St-n0 5}3

bit a-ba, Vaterhaus

18%; 451945 174 19

a-bi sdbe, Leutevater (polizeilicher

Amtsname) 105, 5; Pl. ab%. a-bu säbim 309,8. ı13; a-br s.

837,8: Unklär 241;26; 261,73;

II. abum, Ab (Monatsnamen).

Idg. Ne. Ne. Gar.

passim.

addarum, Addar (Monatsname). Idg. Se.Kin.Kud. passim.

addarum magrüm 206, 33.

agäru, (eine Arbeitskraft) mieten.

Idg. Ku.

Prt. 7-gu-ur

.

146, 9; 161, 5; #-gu-ur-Su 151,7; 152,7; 153, 7; 154, 6

”

158, 8; 159,7; Z-gu-ur-Si 155,7; %-gu-ur-Su-nu 157, 9;

[#-gu-ur-Si-n)a-ti 149, 13; Z-gu-ru-$u 305, 5. IV in-na-

ag-ru 239, 7

ägirum (eigentl. Part. v. agäru), Mieter (einer Arbeitskraft).

ztti a-gi-ri-$u-ma 154, 12.

agrum, Mietling, Lohnarbeiter. Idg. L2@Ku,Mal. awilum agrüte

239, 4

ahäru 1l*, rückständig bleiben.

Perm. uh-hu-ur 146,14; uh-

hu-ra-at 233, 6

ahätum, Schwester.

Idg. Nzn.

Nin. AUNi (= akden) 3, 12)

5,6; 22,5.6; 30; 9; 93,8; 95, 26; '96, 5; 182,7; 288, 3;

201, 5i Nin . Ni 182 110

ü'_éld-dl 5, 1; 194, 5; 3T/; 161

a-ha-ti-$a 5,13; a-ha-ti-$u-nu 186, 15; 187, 5; a-ha-ti

5,14; a-ha-at-ni (Nom.) 281,27; a-ha-ti-ni (Gen.) 281, 26.

Pl. a-ah-ha-tu-Sa 293, 22.

a-ha-tum ana a-ha-tim, eine

gegen die andere 114, 13; 182,9.

ahäzu, nehmen, spez. „eine Frau nehmen“ d. h. a) heiraten

(vom Manne). Prt. /-4u-ug ı2, 3; Prs. z-ha-zu-$i 183, 8

508

Altbabylonische Rechtsurkunden,

b) freien.

Prs. z-ha-a-za-ma 7, 6; Inf. ana assatam a-ha-

anda AasSSu

xa

4M

U

A

2i-im 212, 5.

mulütim ahazu, zur Ehe-

gemeinschaft nehmen, heiraten. Prt. /-Zu-uz 35,4; -hu-zi

(= ihuz-$i) 2,6; 32, 8; 7i-hu-gi-na-H (= ikug-$indti) 4, 5;

5, 5(!).

II} dinam $ühuzu, Prozeßverfahren gewähren.

Prt. Sing. #-$a-hi-ig-zu-nu-H 275, 7; Pl. d-Sa-hi-zu-(d)-

$u-nu-ti *171,7 (außen); 260, 3; 261, 26; 263, 12—13;

264,6; 265,5; 266,20; 277,8; 278,8; 296,6; 304,8; 305, 10;

d-Sa-hi-(iz)-zu-nu-ti 302, 5; *293, 8; Inf. [dinam| ina S$u-

hu-zi 273, 31.

ahitum, Geschäftsanteil.

Pl. a-ki-a-H-S$u-nu 171,8 (außen).

ahiz(i)änum, Bewerber, Freier.

a-hi-zi-a-nu-um 7, 5

ahum, Bruder. Idg. Ses. Ses. Ni (= ahusu|$a) 23,14; 207,6. 22;

Ses 4 .Ni86;55 9335 9510} 183,2; 2431710203, 55

304, 15: 105 312; 16° 313/16; 1528 A NLa 214,5778,

a-hı

abisu 279,6; 293, 3; a-ku-$u 10,5; 295,14; a-hi-Su 91, 3;

156, 4; 160,2; 163, 2; [185, 11]; 187, 3: I0; 293, 14} 295, 4,

6.9. 19; A-Au-Sa 218, 12; 271,6(1); a-ßSa 3,4; 13A, 5;

29,18; 208,19; a-hu-$u-nu 8,12; 194,25; 195,9. 15; a-ht-

Su-nu 23, 18; 37, 24; 185,16; 194;11; 195; 255 197, 115

293, 24; a-ha-$u-nu 193, 20; ul a-hi atta 215,28. a-hu-um

a-ha-am, einer den andern 171,19; ahum libba ahım utib,

einer hat das Herz des anderen befriedigt. a-hu-um 170, 3.

a-hu-um anda a-hi-im lä iragam(u), einer wird gegen den

anderen nicht klagen 117;9; 1069,18. 21} 1726,7/ 11} 171,17.

215

172 A

179, 11;

180, 11;

181 115

184 75

186, 18;

198A, 8; 294,7; 295, 22; 302,13; 305,29; a-ku ana a-hi

116, 20} 185; 14} 194; 29.

a-hu-um Rima a-hi-im, einer

gleich dem anderen 97, 11; a-hu-um mala a-hi-im 297, 36.

Pl. aklkü. a-ak-hu 26,18; ah-hu 281, 19; a-ah-hi 134,2;

299,13; ab-hi 194,13; a-hi (= alhi) 287,5; ah-hu-$u 37,21;

189) 14; 269) 71 a[z—fzi-.s‘u 37, 27; 91,9; 95) 26) 189)13;

195, 13. 20; A-ak-hi-$u 188,13; a-ah-hu-Sa 12,12; 261, 31;

ah-hu-$a [204,21]; 280,60; ah-hi-$a 19,30; 183,13; 211,7;

261, 34; a-ah-hi-i-Sa(!) 278, 26; a-hu-ia, meine Brüder

218, 12

aiarum, 1jar (Monatsname).

Idg. G%.Si.Di. passim. warah

a-ia-ri 240, 17.

Wörterverzeichnis,

509

akälu, essen, verzehren, genießen. Prt. /-£u-Iu 268,6; a-ku-ul

273,17; Prs. 2-(ZR)-Ra-al 13, 21; 15, 14; 134,/17; 185, 10;

20326 (0) u *1312 25; *20318

Deriv. ukultum.

aklum, Schreiber, Sekretär.

18g Ka.

akıl tamkariım 54,3. 65

55,4; :59,6; 119,2;.252; 10; 266, 25 260,2. 8 110 281121

287, 32; 310,5; akıl amurrim 31, 30; 204,6; akıl bärim

71,5; akıl bit ‘Mah (sir) 313,1; akıl säbe 150,9.

aläku (X2), a) kommen. Prt. #-X-i£ 273, 24; ÜU-Li-Ra-am 309, 11;

pl. #-Z-Ru(-nim-ma) 166,9; 167, 10; *256, 4; *273, 10;

287} 125 208, 25 *312;, 10 Prs. 2-I0:aR 15910} 166;85 pl.

Z-la-ku(-ni) 157, 10; 167, 10; 168, 8. 9; *185, 16; 229, 11.

b) vorübergehen (zeitlich).

$tu Sattum 52kam 7/-Hi-Ru

A17,10:

c) ana daiäne alädku, zu den Richtern kommen

d. h. vor Gericht erscheinen. Prt. //-Z-Zu 259,5. 18; 7-Z-Ru

262, 7; ana dinim i-li-ku 300, 11; Prs. ni-U-Ia-Pu-d-ma

313,20. d) ana ridüte aläku, unter die Soldaten gehen.

Prs. fa-al-la-ak 37,13; a-al-la-ak 37,19. e) ana harränim

aläku, eine Handelsreise antreten.

Prt. z/-Zi-Ru 287, 9

f) ana $imtim ($imäte) aläku den Bestimmungsweg gehen

d. h. sterben.

Prt. /-Z-Zu 266, 14; 281,28. g) 6&lütam

aläku, Sklavendienst leisten. #/-Z-i£ 37,6. h) #kam aläku,

ein Lehen verwalten, Lehenspflichten ausüben. Prs. 7-(7/)-

la-ak *37, 29; 216, 18; a-al-la-ak 37,17; 7-il-la-Ru (pl.)

194, 20.

i) mahiräte ilakü (wie) der Preis geht, „nach

dem laufenden Kurse“. z-/a-Zu 49,11. k) Unklar: elzppum

tErubtam i-la-ak 146,18. 1? fortgehen. Prt. 7-2a-/i-Ik 162,8;

Z-ta-la-ak 169, 14; Prs. (i)-it-Lta-al-la-ak *160, 13; 162, 5.

alpum, Rind.

188 Gud 07, 15 148142 1027 3 74 188, 3:

197,4; 252,3; 295,17; 309, 21; 312, 10. 19; Pl. alphsur

207, 24; 309, 1. 15; 312, 7.

Zlum (xs), Stadt.) 1d8. Z7 2,23;84,2; 85; 25 87 149 150 35

219, 38; 268, 13; 310, 37; a-Ium 4 sibhtum 265, 43 a-li-im

16, 20; a-/im 259, 19; 294, 3

$a harränim 4 1ibbi älim,

(Unternehmungen) außerhalb und innerhalb der Stadt.

a-li-im 172, 7, 12.

ana kima älimki, nach ortsüblichem

(Tarif) 119, 9.

amäru, a) sehen. Prt. %i-mu-ur 281, 30; Prs. #-ma-ru 134,15;

Altbabylonische Rechtsurkunden,

510

(innen 14).

IV1 Prs. £n-na-ma-ru 58,7; in-na-am-ma-ra

(pl. fem.) 281, 44. b) awätam amäru, eine Streitsache

prüfen. Prt. z-mu-7u(-4) 267,6; 268,1ı1; 269,13; *270, 16;

273,30; 279,20; 280,47; 295,16; *297,10; 298,13; 317,21.

Inf. abnu Har $a a-ma-ri, Spiegel-Edelsteine 185, 8

ammatum, EMe. 1dg. Ü, 1804 181, 45 108; 30200715 270,12:

am-ma-am 21X9, 23.

ammum (x3), Asphalt.

r&uamtum , Sklavin.

Idg. Sag Geme.

amitum 14, 16. :31. 32;

LEB ISOr 19; 2228024 70;1; 8ORTENE2T 151 Sdyl; A16,1.

O4l 2Lr IS Sucal; . LEB 35 D86, Siu 18821055 1202, 6;

2031141252041n 137265515 20878 ; 200/15 2215 15 215,.11;

266, 1; Sag Geme Sag Uru 172,6; Pl. 296,11; a-ma-at 77,6;

a-ma-$a 35,2

Aana, Präp. a) Zur Bezeichnung des Dativs.

passim. b) Zur

Bezeichnung des direkten Objektes (Akkus.) a-%a 305, 13.

c) lokal: nach, zu (wohin?), z. B. ana bäbılikt 149,11; a-na

d) temporal: bis-hin, für

daiäne illikü, vgl. s. v. aläknu.

z. B. ana S$attim z2kam, (bis) für z Jahre 152,6; a-na

warhim ıkam, bis für ı Monat 64, 17; a-na üm I15kam,

innerhalb ı5 Tagen 69, 7

e) modal: a-na kaspim, für

Geld (vgl. s. v.); a-na Rkisri, gegen Mietzins (vgl. s. v.);

a-na biltim, gegen Pachtzins (vgl. s. v.); a-na pühäte,

gegen Tausch (vgl. s. v.); ana Rabe, im Auftrage (vgl. s. v.);

ana pi, gemäß (vgl. s. v.).

f) kausal: wegen, in Sachen

von

Na OT 152021 42068; 15 266 157 208, 1;

274,1; 278,1; 286,1; 289,1; 290,1; 297,7; 303,I.

g) final:

zwecks, behufs, um, als (mit folgendem Abstraktnomen

bzw. Infinitiv): a-%a zrrisütim, zwecks Bewirtschaftung

(vgl. s. v.); a-na tazkitim, behufs Klarstellung (vgl. s. v.);

a-na a$s$ütim ü mutütim, zur Ehegemeinschaft (vgl. s. v.

ahazu); a-na märütim, zur Kindschaft (vgl. s. v. /aßi);

.

a-na Sipkät ebürim, zur Aufschüttung der Ernte 49, 2

’

a-nda

epesim, zwecks Anfertigung 164, 4; a-na immere

r7”im, um Lämmer zu weiden 158,6; a-na kamäst, zum

Niederlegen 71,7; a-na kiptim, zum Verborgen 273,6

I. andku, ich.

a-na-Rit. 232 11; 259, 10, 275 200, 10273 27;

316 18, 21 27

II. andku, Blei (hebr. 78).

Idg. An .Na 69, 1. 12.

Wörterverzeichnis.

511

andurärum, Yreiheit.

an-du-ra-ri-im 219, 16.

annam apälu, ein-

annum (x3), Gnade, Zusage, Geständnis.

gestehen, zugeben.

a-an-nam ipul 280, 46,

annüm, dieser (m.).

an-nu-um 170, 16; mimma an-ni-(i)-im,

alkıdies .18;:15:30;510/11. 26; 83115} S3AReEH 8L O, 18

188 10;0 180114 105, 76 02035 175

208 , 16i

*200 135

218,8. 14; *298,15; *310, 39; a-ni-im 13A,17; an-ni-a-am

2161022105 28052

Pl. annütun(m).

an-nu-Iu-un

(V. tum) *308, 12; 311, 8; 315, 5; 316, 4; an-nu-d-te(?)

313, 14; Gen. an-nu-ti-in (V. tim) 310, 22; 314,7; *312,18;

an-ne-Su(!) 61,5. Fem. annitum, diese. an-ni-Lam 273,15;

281,33. Pl. annzdäti(m). an-ni-a-ti-i{m} 193,11; an-ni-a-at

204, 22.

Prt. z-/u-ul 37,15; 280,25. 31} :310, 35.

apdlu, a) erwidern.

b) erstatten, ersetzen, begleichen, befriedigen (mit Akkus.

der Person und des Objektes).

Prt. zp-pu-ul 114, 11;

z-pu-Iu 193,22; Prs. z-(zp)-pa-al *55,1; 56,9; 73,12; *129,17;

z-20-ba-Iu (= ippalü) 54,13; z-pa-al-ka 316, 26; 7-pa-al-$u

134, 16 (innen); ammidnam i-pu-Iu-(4) 169, 9; *171, 8;

Prs. (2)-zp-pa-Iu 173,12; *173A, 11; mänahtam t-ip-pa-Iu-

ma, nachdem sie die Kosten beglichen haben werden

17722

Perm. apzl, er ist befriedigt.

a-bi-ıl 279, 31;

308, 25.

Inf. ana apal Ckallim.

a-pa-al 95 A, 20; a$sum

hubullE a-pa-li-im, um Zinsschulden zu begleichen 62, 5;

$a bitam a-pa-lı, als Gegenwert für das Haus 188, 7.

II! begleichen.

Prt. ahtätisunu u-up-pi-In-ü-ma 171, 8;

Prs. #-pa-al 62,14. Cc) annam apälu, zugeben, eingestehen.

Prt. z-pu-ul 2380, 46.

I? verantwortlich sein.

Inf. a-ta-

ap-pu-Iu 213, 4383 a-ta-ap-pu-ul 173,19. d) I3 verantwort-

lich sein. Prs. z-/a-na-pa-al 75,11.22; 75A,9. 18; Pl. Z-ta-

na-pa-Iu 95, 29; 261, 36; 271, 21.

e) III? gegenseitig sich

begleichen lassen, tauschen,

Prt. u$-La-bz-Iu 112, Rand ?

(vielleicht aber II?* von p&x, brx45).

Deriv. 7%zäh,

apdru, bedecken.

Perm. ap-ra-at 209, 3

a-pil-ta-Sa 182, 11.

apıltum, Erbtochter, Erbin,

aplum , Erbsohn, Erbe.

Idg. Zbila (Dumu.U$). 9,9; 18, 25;

15, 14; a-pil 17,1; a-bi-il 210, 10; a-pil-Su 196,17; a(?)-6i-

512

Altbabylonische Rechtsurkunden.,

el-Sa 215,24. PL. aplü. märusa ap-Iu-$a, ihre Kinder sind

ihre Erben 203, 24; 200, 24.

130 13A1;

aplütum, Erbsohnschaft, Erbschaft.

Idg. /bzla.

I4, I; 15,23; 16,1; [19, ı]; 260, 2; Ibila-ni (= aplüta-ni)

260, 21; ap-lu-ut 186, 14; 188, 18. 19; 258, 1; apf-Iu-tim

(V. &i-£m) 257,12; *289, 19; ap-Iu-tam 17,3; ap-Iu-ti-Su

193, 12; 215, 34; ap-lu-ti-Sa 15,18; 258,13; 289,4; ap-Iu-

(48)%a 16; 815183 12; *203105 208, 211525817 ; 289, 16;

ap-Iu-us-su-nu 193,7. Vgl. s. v. duppum, nadänu, nasähn.

apsüm, Ozean. Idg. Zu.Ab. päsis$ apsim, Ozeansalber (Priester-

amt) 150; 5: 6. 7. 8.

apsenum vgl. e$$enum.

äptum, Bedeutung unklar, viell. Ortsname.

ina pi a-ap-tim

65, 13.

apum, Nase.

a-pa-$u 229, 14; a-pa-Su-nu 229,9

armandnum, Gewürzhändler.

zstu $a ar-ma-nal?)-nim, vom

Quartier der Gewürzhändler(?) 256, 3.

arnum, Schuld, Strafe. ar-nam 262,9; 264,7; 266,21; 274,14;

278,18; 280,50; ar-na 261,27; a-ra-an märü awile 23, 26.

Vgl. s. v. emedu.

arum, Blüte.

a-ra-am 134, 10.

asurrüm, Umwandung, Mauer.

a-Su(l!)-ur-ra-am 145, 13.

asstr (= ana sir), außer.

as-si-ir (8, 16.

aslakum, Walker (?).

as-la-Ru 14, 30.

asrum, Ort.

Idg. Kz.

40, 1. 2; a-$a-ar 312,23; 4-Sar 170, 6;

310, 30; a-$a-ar täbubu-$i-im, wo es ihr gefällt 289, 15.

a$$atum, Ehefrau.

188 Dam a 64; 10; 78 21204 115 212, 65

271,5; a$(V. a)-Sa-at *77,5; 280,[29]. 59; as$-$a-ti (= i)

2105 3, 155 4,14; 280 14} 080 0SSS Z A, 135

Pl. assätu.

Xxa

203, 19; a$-$a-az-zu (Nom.) 26, 18; 203, 21.

a$-$a-tu-ia 5,21.

a$sum (= an(a) $um), a) Präp. wegen, in Sachen von. a$-$um

39, I; 64,9; 235, I; 241, 14; 259, 1; 264, 1; 266,16; 267,1;

270,11; 271,1.17; 273;1; 276,13; 27904013 28178 208/1;

.

299, 1;

302, 3;

304, 5. 21;

305,.176: 225

308, 17; 309, I

,

312, I0; as-$um zilti$u, als Anteil 293, 4; A$-$u-mi-Ra(?),

b) um, zwecks mit Inf. as$-$um

deinetwegen 311, I5.

hubullE apälim ©62, 4.

c) Konj. weil (mit indikativischer

Wörterverzeichnis.

873

Verbalendung -%).

a$-$um 26,6; 78,15; 131,13; 261, 35;

264, 7; 278, 16; 280, 49; 298, 33.

assütum, Ehefrauschaft,

ana as-$u-tim ü mutütim, zur Ehe-

gemeinschaft 2, 53 31,5; 33,5; 35,3; 214,6; da-$u-ti-im

3277: Vgl. S, v. akden.

atappum, Graben.

a-ta(Var. tap)-pu-um 15,5; 16,11; *189, 16.

älta, . du (Masc.).. af1Ia 2,14; 4,9; 5,32: 8,25: 0,12,18: 10,15:

23, 250 215,284 232,11,.. Fem.. attt, ; 044 :2,10: 4, 14;. 5y 145

8,.18; 35,6; 77, 8;..83, 11; 260,15;. a?/-&-z-Mma@, du. selbst

261, 14. Pl. masc. attunu.

at-tu-nu 10, 10; 218, 13.

awätum, a) Geschäftsangelegenheit, Verhandlung.

Idg. Gz.

Gu,Bi d.i. awägu gamrat, die Verhandlung (über das

Geschäft) ist beendet 77,14; 81,12; 86,21; 87,11; 88,13;

9I1, 18; 92,26; 93,13; 95A, 23; 1I13, 24; a-wa-zu 95, 16;

a-wa-tIu-$u-nu 172,9. b) Wortlaut, Inhalt. a-wa-at duppim

13, 29;

31, 15;

33! 2)

310, .38

c) Rechtsangelegenheit.

a-wa-at bititim 310,20; a-wa-ti-$a 268, 11; a-wa-ti-$u-nu

269, 13; 273,30; 279,20; 280,47; 317,21; a-wa-fi-Si-na

267, 6; vgl. s. v. amäru.

ul awdzu, es ist nicht seine

Sache, es geht ihn nichts an.

a-wa-zu 15,22; a-wa-za

70,14; A-WAa-AS-SU-NU 230, 5.

awiltum, (freie) Frau, Weibsperson.

a-wi-il-tam 64, 19.

awilum, a) freier Mann, Herr (im Gegensatz zu wardum und

muskenum). 1dg. Lü. Pl. awilüme* 72,11; 254,10; 279,17.

19; 280, 32. 40; 313, 14; a-wi-li-e 309,8. 13.

märu a-wi-1(,

Freiei23, 27

b) jederman.

a-wi-Ium 170, 14.

awilum

ana awilim, einer gegen den anderen.

Idg. L4.Lu.Ra

o. ä.; vgl. Sumer. Verzeichnis s. v. Z4.

a-wi-Ium mala

a-wi-lim, einer gleich dem anderen 175, 11; 177, 14.

azurrum vgl. asurrum.

B

I. ba’äru, ervieren(?).

Prs. 2-Öu-4r-7u 312, 23.

Il. ba’äru, a) deklarieren, zuerkennen.

II! Prt. #-Ö7-(ir)-ru

187, 7; 259, *15. 290; *268, 20; 282,13; #-0i-ru-S$u-nu-u-

ku-nu-$i-im 265,16; I1? Prs, ub-ta-ar-ru 312, 22.

b) über-

weisen, anweisen.

Prt. Z-bi-ra-Ru-$u 315, 18; 4-Öi-ra-ak-

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

33

514

Altbabylonische Rechtsurkunden,

kum 316, 20; Prs. #-ba-ra-ak-kum 315, 16; #-ba-ra-Ru-$Su

316; 15

Ödbtum, a) Tor, Stadttor.

ridi ba-ab-tim 123,6; märe ba-ab-

tim 279,17; 0a-ab-Li-$u-nu 279,19. b) Verlust, (offene)

Schuld. 6a-ab-tam 172,6; ba-ab-tim 172,11. c) Restbetrag.

ba-ba-at kaspim 8S0,12; ba-bal?)-at $attim 293, 2; ba-ab-at

kaspisu 144,12. Pl. Ödbäti. ba-bal?)-at-Lim 293,9; pal?)-

ba-tim 293, 12.

bäbum, a) Tor.

Idg. Kd.

646 tadad (in Dilbat) 132,2; 6d6

“istar (Sippar) 260, 18; 6db imarduk (Warka) 259, 21;

(Sippar) 308, 13; 646 %nin-marki (Warka) 259,6. 7. 8. 26;

ba-ab nin-marki (TLagas) 265,9. 12; b4b i$amas$ (Sippar)

299, 4; 305, 8. 15; 6a-ab 169,7; 302,6; bäb gagim (Sippar)

70,6; 118,12; 138, 8; 155,9; Ö4a-a0 alim 16, 20; 0da-ab

ni[$} z[!im] 304, 12; na ba-bi-im 251,11; 311,4. b) Ver-

lust (?).

ba-ab X38, 17.

bakäru, vgl. pakäru.

balätu, leben.

Perm. adi ba-al-tu 23,7; 37,26; fem. adi ba-

al-ta-at 29,10; 203, 21; 204,12; 209,25; 214,7; Öa-al-fi-at

13; 20} 13A,6; 15, 143 18, 155 10 335 24, 65 25,10; 27,9;

3314 35, 137 206/15;215,27% 216, I1; 222 155 223, 11;

229, Rand ı; Inf. ana ba-la-d(f)u-um 249, 4

Deriv. bultum.

balkätu, IV * nabalkutu, vertragsbrüchig werden. Prs. Z-ö4-la-

ka-tu 216, 23.

A

baltu, lebendig, fehlerfrei, heil.

ina ba-al-tnu 4 Salmu, vom

Heilen und Unversehrten (bei Getreide) 56, 7.

bänüm, Baumeister.

314, 2:

Idg. Dim.

I. bart, trennen, begrenzen.

II} Perm. öx-ur-ru-4 265, 14.

Deriv. bzritum, biru.

II. 64rüm, Seher, Wahrsager (Priesteramt).

Idg. Mds.Su.

Bu.Bu.

715 0270 137074 2030187277 20; 251735

3415

basitum, vorhandenes Vermögen, Inventar. ba-$i-zu-nu 297,10.

ba$mum, Schlange (Symbol der Göttin Isharra). 6a-a$-mu-um

261, 20.

ba$ü, vorhanden sein.

Prt. zö-$u-4 29, 19; 287, 24; Prs. 7-ba-

a$-$i 13, 24; 20-04-$% (V.. $u) *244; 2; 296, 15; 298;-26;

Wörterverzeichnis,

5%5

Z-Öa(-a$)-Su-#ü *13,12; 13A,12; 136, 13} 169,12; 4211, 05

*257,14; 261,32; 280,35; *287,25; 294,4; 298,19; 313,24;

26-Ba-as-Su-4 29,20; 51,8; 173,13; 176,24; 203,28; 308, 23i

Perm. 6az% (so immer!).

mala ba-zu-4“ 13,9; 124, 4;

1301} 131;2; 1348 135; I; _ 145, 1 17500 1761306777

O11 178277 208, 9;

Deriv. basitum, bisum, busüm.

bas$tüm, Adj., das Vorhandene.

ba-Si-a-am 177, 23.

batäku, abschneiden, aufhören (von der Arbeit).

Prs. z-Öa-at-

ta-ak 160, 13.

b@u, suchen, untersuchen.

II! Prs. %u-ba-’-£ 281, 29; 11? Prt.

ub-Ia-ıü 297,9

Deriv. /ebitum.

beltum, Herrin, Eigentümerin. e-el-t£ eklim 121,6; de-el-ti (=i)

35)67 77,81 be-el-Li-Sa 35, 5) 77’8) 257)8

belum, Herr, Eigentümer,

be-el r&uwardım 85,7; be-el eklim

122,6;

123, 5;

124, Rand I;

127,9;

12014 175

132, 7;

133, 5; 137, 8; 175, 4; 177, 10; 308, 20.

Pl. 6&0.

be-In

281520

be-el bitim 139, 26. 28; Pl. be-In 145, 6

be-el

hubullisu (Plural!), seine Gläubiger 61,11; be-Zi-$u 56, 3;

132,17; 135, 13; Öe-el-Su 37,2; 56,8; be-li-Su-nu 270, 5.

belütum, Herrschaft.

be-Iu-tam ilik, er hat Sklavendienst ge-

leistet 37, 6.

bennum, eine Art Gliederkrankheit, Epilepsie (?). Öz-en-nu-um

84, 13.

bikittum vgl. pikıttum.

biltum (b31), a) Last.

immeri bi-il-tim 305,1.6. b) Talent

(Gewichtsmaß).

Jag 77R 44 1

c) Ertrag.

Idg. Gumn.

bilat isukirim 73,2; bi-la-te-$a 230, 2.

d) Abgabe.

Idg.

Gun.

bilat parakkösun 75,1. 21; 75A,1ı.17; bilat girrim

1476 75 150, 12

Bilti eklim, Grundsteuer 253, 23 254, 2

e) (Feld)pachtzins.

1dg. Gun, Tik. bilat eklim 118, 15;

121,0; 122,10. 17105 123,10:15; 131,15; 1312 287 132

I5, 195 *138; 20; 175,16; 20; 176,19:23; 417, 12.21.25;

2157224

biritum, Trennung, Mitte,

Idg. Ri.Ba.Na.

zgar biritim,

Trennungswand 199, I; Ö7Z-77-4im 201, 1. 4-

birtum (>xı3), Zisterne, gadu bi-ir-tim 268, 17.

33*

516

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Adv. $a bz-ri-$u-nu-ma, es ist inmitten

biru, Trennung, Mitte.

ihrer, es gehört ihnen gemeinsam 186,15; 188, 21; 189,16;

194, 18.

bisatum vgl. pissatum.

bisum, bewegliche Habe. 67-$i 6it aba 187,4. 5.

bitum, Hausgrundstück, Wohnhaus. Idg. Z .passim. Z£.4.Ba

= bit abim(?) 187, 4; b:-it 293,13; 67-ti 8, 26; 279, 15;

bi-Hi-i@ 279,12; 310, 25; 67-tfi-$u 279, 24; Pl. 6z-ti-tim

310,.20

bukänum, bukannum, (eine Art) Stab.

Idg. G& Gan . Na.

77 135 &%, 11; 86,20; 87,10; 88125 03 22j 94125 05,14;

113523

Vgl. s. v. etehu.

bulät, Adv., abgesehen von, außer.

bu-la-at kisim 287%, 23

bultum, Lebenszeit.

ina bu-ul-Li-S$a-a-ma 261, 23.

burubalum (sum. Lehnwort), eine Art Grundstück. Idg. E.Bur.

Bal.

112 %.02

busüm, vorhandenes Vermögen, Habe.

bu-$i-im 296, 11; Öu-

$u-$a 13, 10; bu-Se-Sa 13, 18; 13A, 10; bu-$u-Sa warkdza

18, 10;

warka bu-$Se-e-$a 16, 25; bu-Se-Sa ü warkätisa

20 12

D

dabäbu, a) reden, Bericht erstatten(?). zd-du(!)-ba-a-ma (Haplo-

logie?) 309, 14. b) eine Anklage vorbringen.

Prt. id-

bu-ub 269,4; zd-bu-bu-u 308,18; Prs. ni-di-Zb-bu-ba 313,21.

Deriv. dibbum, dububtum.

daiänum, Richter.

Idg. Di.Kud.

553 1385:3, 4# 1654530

232071201280 282 1A2 375301410 310 G1E P DE,

Kudme* = daiänü 59,7; 241,15. 16; 252,12; 258,6. 23;

250;4--5: 7: 16, 105 260,.3. 11. 135 261; 25 2738 ; 203, 12

.

7

267, 55 208830718 26044 12527177 85 27205 273, 25

26. 30; 277,7; 278,8; 280, 32. 39. 44. 47. 75. 76; 288, 33;

203, 7. 8. 28; 204,'3; 205,14. 15; 296,5.6; 207,2; 208, 8.

25. 28; 299, 3. 4; 304,7; 313,19; 317,20; daiän alum(!)

285,7. Pl. daiänü. da-ia-nu [171,7]; 257,5; 262,8; 262,7;

270,9; 274,13; 288,17; 302, 5; 305,8. 12; da-za-ni (Gen.,

Akk.) 171, 5.

zsudaltum, Tür.

Idg. G#Gdl, 98, ı. 10; 185, 8.

Wörterverzeichnis,

517

damdku, gefällig sein, aus Gefälligkeit tun, Gnade erweisen.

Inf. da-ma-ga-am 316,8; 11} #-da-am-mi-ku-$i 29, 4

dandnu, II} befestigen.

Prs. -da-an-na-an 145, 13.

Deriv. (adnıntum.

dänu (5), a) prozessieren. Prt. z-di-im-ma (= idin-ma) 293,7 ;

Pl. z-di-nu 305, 7.

b) eine Rechtssache richten. Prt. z-dz-

nu-Su-nu-fi 306, 3; dinam 7-di-nu-Su-nu-ti 284, 53 307,9.

Deriv. dazänum, dinum.

däsu (w), dreschen.

Prs. Z-dz-z$-Su 178, 14.

dekü, (einen Graben) leiten(?).

Pit} 1022 113710220

d&küm, der (Soldaten) Aufbietende, Feldwebel(?). Idg. Pa. Pa.

92,355 131A; I1; 176 3.4; 106.2. 0, 15. 26 20840

(dibbum) Pl. dibbäte, Verabredung. k ima di-16-ba-ti-Su-nu

149, 16.

dimtum, Pfeiler.

Idg. An.Zag.Garki,

zstu dimtim 4, 103 di-

zm-tim (V. ti-im) *32,24; 33, 11.

dinum, a) Prozeß, Prozeßverfahren.

Üi-RaM 171,7 -2606, 35

261, 26; 262,8; 263,12; 264,6; 266,19; 273, 31;:275,7;

277, 7; 278, 8; 293, 8; 296, 6; 300, link. Rand ı; 302, 5;

304, 8; 305,10; 307,9. Vgl.s. v. ahäzu III*. zna di-ni-im

300, 10.

b) Urteil.

di-in bit isamas 257,19; 258, 22;

274,32; 287,28; 288,23; 290,24; di-in $a i$Samas 261, 37;

di-in i$arlım 266, 24.

c) Rechtsangelegenheit.

di-nam

imurü 270, 16.

dububtum, Anklage.

du-bu-ub-ta-$a 36, 10.

duppum, Tafel, Urkunde.

Idg. Dub.

13,203 13A4174 31157

118, I; 211, I; 257,1; 298A, I; dup-pu-um 205,7; 258,15;

307, 12; duö-bi-im 33,3; 310, 38; dub-bi 237,7; 273, 25;

309, 8; 317, 22 (= duppim); dup-pa-am 261,12. 24; 271,8;

dub-bi-Su(-u) 49,13; 58,8; *63, 10; 92,3; 275,13; duöb-

bi-$a 317,24; dup-pa-Sa 317,23. Pl. duppü. dub-bu 281,31;

dub-bi (Akk.) 281, 29. duppi zittim, Erbteilungsurkunde.,

Idg. Dub 295,20; 298,5. 8. 13. 15. 16. [26]; du6-bi 295,13.

duppi $Simätim,

Pl. duppäte. dup-pa-at zittim 295, 15.

Kaufurkunde.

dub-bi 237,1; 269, 14. 28; Pl. dup-pa-at

278,11. duppum bzw. duppi sihtum, anderslautende (?) Ur-

kunde.

Idg. Dub 293, 26.

dup-pu-um 238, 1. 7; 304, 23;

dub-bi 238, ı (außen).

duppät pühdte, Tauschurkunden.

518

Altbabylonische Rechtsurkunden.

dup-pa-at 117, 8

duppät aplütim, Exbschaftsurkunden.

dup-pa-at 193, 12.

duppi lä ragämi(m), Urkunde des

Nichtklagens.

Idg. Dub 263, 17; 266, 10; 287,35; dub-bi

277, 9; 280, 51 (vgl. zur juristischen Bedeutung oben

S. 350).

duppät ummätim, Urkunden über Ursprungs-

besitz(?).

dup-pa-at 281,23. 34.

dupsarrum vgl. tupsSarrum.

dürum, Mauer.

Idg. Bdd.

2618

düzum, Tammüz (Monatsname).

Idg. 4 Dumu . Zi.

passim.

E

eb&bu, I1} bereinigen, einen Reinigungseid leisten.

Prt. -40O-

6i-bu(-u) *171,18; 194, 28; 195, 21.

Deriv. (&bzbtum.

eberun (x4), II! übertragen.

Prt. z-bi(-ir)-ru *286,12; 314, 10.

ebirtum (x4), jenseitiges Ufer.

Jdg: Bal: Rı

ebirti _ närim

177,4; 295,10; ebirti kär-i$$amas 281, 2. 36; ina e-bi-ir-tim

05165 210;1) 288 2.

ebürum, Ernte, Erntezeit. Idg. Ebur. Ebur. Sa 155,6; Ud. Ebur

(= ina üm ebürim) 51,7; 52,8; 60,10; 71,9; 110, Rand 2;

15395

137 1E

d Ebur: Sk ArA ,7 45 877748, 8;

.

50, 105 102 5; 116,07 :121, 11; 122, F3 123 1280277 8

’

131A,16; 132,12; 138,6; 150,2; 164A,8; 1734,9; 175,13;

176, 21; 177,17; 178,12; e-0u-7i-iöm 308, 2%.

ana $Sipkat

ebürim , zur Aufschüttung der Ernte 49, 2

girri ebhrim,

Ernteweg 147, I

chiltum, Verpflichtung, Schuld.

e-hi-il-ti 26, 4.9 (außen); e-hz-

{$-£i 26, 8.

[Das Zeichen %z ist wohl ’7 zu lesen — vgl.

GH XII 29 z7-//-4-$i — und der Stamm als e’z/tum (>w181)

anzusetzen. Vgl. Ungnad, KU II Glossar, Sp. 109”.]

$kallum, Palast (königliches Verwaltungsamt).

Idg. £.Gal.

54,1. 4. 12; 55, 1./8. 10. 11; 60, 3; 752A,18;95,4; 95A, 6.

20; 219,4- 5. 21. 37; 248, 4.

eklum (x3), Feld. Idg. A.Sä(g). passim.

elölu, rein, frei sein.

Perm. e/-Z-it 20, 14; 31,10; el-L-1a (=

ellilta X. Pers. Sing.) 37,12. II! reinigen, freilassen. z-X-

ül-$u 27,5; #-1i-Ü-$i 31,4; [#]-ul-Li-H-$i 29,7; U-Li-a-la-$i

(Dual) ' 25, 4; #-Li-#-Su-nu-ti 24,5; Perm. ul-Iu-ul 27, 14.

Wörterverzeichnis.

519

pütam ullulu, die Stim reinigen, freilassen. pAzu u-L-il

23, 5

eli, Präp. a) auf (lokal), Idg. Mauh. eli eRlim Gub.Ba 63A, 9,

vgl. s. v. Gub. b) in Verbindung mit watäru: über. e-/i

279;.25. 28.

c) in Verbindung mit Z%$%: a) auf jemand

Anspruch haben. c%% A. mamman mimma ul isu, auf A.

hat niemand irgend welchen Anspruch.

2 23111 168

Z5,11 13 (dußen); 27,12; 3085317117 33718} AdWO: 22

$u-nu 24,10. ß) auf etwas Anspruch haben. e/% warkäte

(eli bitim, eli mimma) N. N, ul is$u.

€ 22, 127 141705

1A2 TO;

LLL 207713

7) zu Lasten jemandes Geld

bzw. Getreide guthaben.

1dg.' Muß: 68, 1: 10220111 2

238, 3: 4 (außen); €=/ 64 3: 67, 3, 13818 233 2 20 D

#-Ä-1a 310, 30. 31

d) außer.

e-Zi 215, 24.

e) In Ver-

bindung mit /dbu: ana Sa elisa täbu, wem immer es ihr

gefällt.

e-1i-$a 204, 20.

elinum, außerdem, überdies.

295, 17. 20.

zZsuelippum, Schiff,

Idg. G# Ma

146, 1:6: 1617 105 22027

302, 3; Pl. elippäsun 149, 1. 15.

elitum, Vorzugsanteil. Vgl. s. v. eläm.

abnuelit ursim, Mörserklöppel(?).

Idg. ZakNa.Zag.Hi.Li.A

20315 206787 200,,6.

elü (84), a) hinaufgehen.

Prt. z-Zu-(ma) 255,6. b) auftauchen

(von Urkunden, Geld). Prs. z-(//)-Z-a-am-(ma) 38,6; 194,17;

237 40 . 238,0258, 184 273142293 2711 130423 20

am-(ma) 235,10; Z7-#-Li-a-nim-(ma) 281, 44.

I? verlustig

gehen.

ina bitim i-te-li 216, 20; Z-te-Iu-4 221, 10} na

bitim ü uniätim i-te-Ii 4, 16; i-te-In-u 8,27; ina eklim u#

bitim i-{te}-e-Ii 215, 30; £na idi$u i-te-el(Var. ıl)-li 160, 15;

*162,6. III* a) fortnehmen, weiterbringen. z-Se-Iu-u4 74,6.

b) vorführen (vor Gericht) %-$e-Iu-nim-ma 207, 6; Ü-Se-In-

$u-nu-H 309, 12.

Deriv. elinum, elitum.

elülum, Elnl (Monatsnahme).

Idg. Kin.dInnana.

passim.

e-Iu-In 19, 47; elülum 2kam-ma (]I. Eltl, Schaltmonat)

226, 10.

elhm, a) oben befindlich, oberer. Idg. 4n.7a. 219,3.5. Fem,

elitum. e-li-ti-im 95,3. b) Vorzugsanteil. e-0-f-$a 14, 33.

520

Altbabylonische Rechtsurkunden.

emedu (x4), a) (mit Akk. d. Person) auflegen, festsetzen. Prt.

z-mi-du 270, 10.

b) arnam emedu, eine Strafe auflegen.

Prt. z-mzi-du-$u 262,10; 264,7; 266,21; 278,18; z-mi-du-$i

280, 50; 7/-mu-du-$u-nu-ti 274, 14; Prs. z-mi-du-$u (= im-

midü-$u) 23,27; Inf. ana arna e-mi-di-$u 261,27. Sertam

emedu, eine Strafe auflegen.

Prt. z-mzi-du 267,8; Prs. I4

Z-zm-mi-du-ni-a-ti 313, 22.

II! errichten (Balken).

Pr

#-mi-id 200, 7; Prs. #-ma-ad 198,8; #-um-ma-du 198A,7.

Deriv. xEmittum.

emetum (x3), Schwiegermutter.

e-me-Li-$u 67, 5

emükum (xı), a) Kraft. ana e-mu-ki-im, nach Kräften 273, 19;

ina emük ramänisu, aus eigener Kraft.

e-mu-uß 195, 10.

b) Gegenwart, Kontrolle.

Idg. N&Gir) 162, 9; 164, 7;

230,09; 247,7; 250,.20; 255, 125 2580.06..280, /5:

emum, a) Ort.

ema $a, an dem Orte, wo.

e-M0 273 32.

b) adv. wo.

e-ma 281, 31.

eneku (pr), II! säugen.

ana (V. Nam)-Su-nu-Ri-im 78, 4;

*241, 4; 242, 4; 243, 4-

Deriv. /önikum.

enü (x4), beugen, ändern.

Inf. ana 7iksäti$u ula e-ne(?)-e-[im],

seinen Vertrag nicht zu ändern 204, 22.

epe$u, a) machen, tun, verfertigen.

Prs. e-ö7-e$ 311, 18; Inf

e-Oi-$i-im 164,4. b) bitam, igaram epesu, ein Haus, eine

Mauer aufbauen. Prt. z-/u-4uU$ 141,6; 201,5; 220,6; Z-pu-$u

198, 11; 219, 39; 279,11; Prs. Z-720-67-e$ 198 A, 5. c) nikasam

epe$u, Abrechnung halten. Prt. z-/u-u$ 282,12. d) tömam

epe$u, eine Angelegenheit ordnen.

Prt. zöm$ungu i-pu-$u

172,5.

e) tappütam epe$u, ein Kompagniegeschäft aus-

üben. Prt. #-/u-Su-(4) 160,4. *8; *171, 3; 172,3. f) eklam

ein Feld bewirtschaften.

epesu ,

Prt. z-pu-$u 178, 11

g) eklam Sipram epe$u, ein Feld bestellbar machen.

Fit:

[#]-2%#-u$ 130, 103 Prs. 7-/p-pu-u$ 130, 9; Inf. e(?)-627-$i-im

133, 7. h) I* mänahtam itpu$u, die Kosten auslegen.

Prs. Z-Le-1p-Sa _ 145, 14.

Deriv. nEPiStuM.

epü, backen (mp81).

11? Prs. u-fe-bi-$i 4, 25.

Deriv. /6£itum(?).

erbum, Eingang. Idg. 7u(?). erib kär-sippar 131A,23; e-71-16

sipparki 269, 27.

Wörterverzeichnis,

521

erebu (x4), a) eintreten, betreten.

Prt. z-7u-öa-am 279, 3; Prs.

7-ir-ru-ba-am 59,10; ana bit * sSamas i-ru-bu-(u) *x71,6;

172,4; *282,10; ana gagim ı-ru-öu 261,2%.

b) einziehen

in ein Haus. a) (vom Mieter): Prt. z-74-4ö 139,15; 143, 11;

Prs. z-7u-ub (= irrub) 140, 13; 144, 10 (außen); Inf. zna

€-vi-bi-$u 144, 11.

ß) von der Frau (im ehelichen Sinne):

ana bit A. bzw. muti$a i-ru-bu-u 232,4; 72-ir-ru-ub 183, 11;

II} z-Se-r7i-bu-$i 209, 19.

y) vom König (im Sinne des

Herrschaftsantrittes): ana bit abz$u i-ru-bu 169,37. c) den

Dienst antreten (vom Mietling).

Prt. z-74-40O 151, 14;

153, I4; 154, 14; 158, 13.

d) elum ana biltim z-ir-ru-ub,

das Feld wird abgabepflichtig 131A,27; 132, 16; 175, 20.

erebu ü astt, ein- und ausgehen d. h. Botendienste leisten.

A

Inf. ana Sipir e-ri-bi-im ü ast 163, 3.

Deriv. erbum, terubtum.

I. er&u (x1), verlangen (mit Akk. der Person und des Ob-

jektes). Prt. 7-77-7$ 200, 5; 7Z-72-$u-$i 280,35; 7-7i-i2-zu-Nu-bi

281, 24; Prs. /-7i-$u (= irri$u) 54,12(?); 109, Rand 2; 7-7z-

$u-$u 76,7; &-ir-ri-1$ 224, 11} 7-2r-ri-Si-$u 43,8; Z-ir-ri-$u-$u

72,13; Inf. adz patar e-ri-$i, bis zur Lösung des Begehrens,

d. h. bis auf Kündigung 161, 4.

Deriv. z7$itum.

II er&$u (xs), (ein Feld) bewirtschaften, anbauen.

Idg. Urd.

Prs. /-2/7-7i-i$(g)-2u 124, 3; 7-£r-ri-$u 137,18; Inf. ana $e’im

e-ri-$i-im 178, 4.

Deriv. /777$um, irrisütum,.

eseru(?), einfügen (Gebälk).

Prs. /-sz-ir 145, 13.

esihtum (no3?), entnommener (Betrag).

e-st-ih-ti 66, 4.

esedu (x3), ernten. Idg. Se.Kin.Kud, Prs. z-is-si-du 177,13.

Deriv. zssidum,

esepu (58°), II* hinzufügen, Zinsen zahlen.

Idg. Daß.. Prs.

Ü-za-ap 41,2; 45,2; 58,2; #-za-pu 41A, 3. Vgl. oben

S. 66.

esirtum, Heiligtum.

e-Se-ir-Lim 194, 24.

esritum, Zehntabgabe.

e$-ri-tum 52, 2.

e$$enum (sum. Lehnwort), fruchttragendes Feld, Ährenfeld.

.

,

Idg. E$(465).Sim. 122,1; 123,1; 131A,7.19. 25; 133, 1

I37: l) I77»V I

Altbabylonische Rechtsurkunden.

622

e$Sitam (ww3), adv. von neuem.

e$-$i-ta-am 301, 13.

essum, neu.

1d8. Bel.

$a $attim e$$Setim 250, 4

eteku (x4). Vgl. Sumer. Verzeichnis s. v. Bal.

ezebu (x4), a) verlassen, (die Frau) scheiden.

Pr

Z-zi-ma

(= izib-ma) 32, 20. 23} Z7-27-10-$i 33,7; 17-2i-Ou-$i 266, 10;

Inf. e-27-2b-Sa 232,7; I? Prt. 7-te-2i-10ö 7,2

b) überlassen

(verpfänden).

Prt. 7Z-27-bu 271, 4.

c) hinterlassen.

Fit:

märe i-zu-ub 2290,15; amtam i-21-bu 80,6; Z-21-bu-$i 266,4;

Za-gi-bu 14, 23.

d) (eine Urkunde) ausfertigen, ausstellen.

z-2i-ib 263, 18; Z-£2i-bu 173A,5. 14; [266, 11]; 287, 35.

1HI?* ausstellen lassen.

Prt. z-Se-22-bu-$u 262, 12} U-$e-Z1-

bu-$i 280, 51; Perm. $u-zu-ub (Pass.) 277, 10; IV 1 Prt. zn-

2i-12-bu 205, 8.

zkipam i-zi-ba-am-ma 63, 8; hisam iz-

bu-$i 280, 34.

Deriv. #zubbüm.

Ezub, (Perm. erstarrt zur Präposition) abgesehen von, außer.

€e=24-40 14,34; 49,13; 60,2; 209,2.3; 239,8; 275, 13;

203, 165 .207, 32,

G

gadu(m), Präp. zusammen mit, samt. ga-du(-um) *16,16. 21;

29, I. 21; 92,17; 171,9 (außen); 195, 1; 204, 14; 268, 17;

*278 2,

gagüm (sum. Lehnwort), Kloster, Klosterbezirk. (Nach Jensen,

Lit. Ztbl. 64 [1913] Sp. 512 „Tempelbordell“).

Idg. Gä.,

G2.A(%) (im Datum): 164,.10; 264255 1Im Text: 273, 33;

*281 25:

ina ga-gi(-i)-im 13A, 10. ı3; 118, 12; 138, 8;

*206, 2; 261,1I. 21; 304, 5; ga-gi-imki 155,9; ga-kil!)-im

16; %5

galäbu, II* abschneiden (scil. das Stirnhaar bei Degradierung

zur Sklaverei).

Prs. u-ga-la-ab-$u 9,13; U-Zal-al)-la-ab-$i

5,18; 35,8; 77,9; *83,ı2; Pl. -ga-la-bu-$u 8, 20. mutta-

tam gullubu, das Stirnhaar schneiden (Ehrenstrafe).

Prt.

U-ga-li-bu 264,8; Inf. ana gu-ul-Iu-bi-im 263,15. abbuttam

gullubu, die Sklavenmarke abschneiden (bei Freilassung).

Perm. g4-ul-Iu-ba-at 34,13,

galläbum, Scherer. Idg. Su.Z. 250,20; 255,12; 280, 76; 309, 10.

gamäru, (mit der Arbeit) fertig, zu Ende sein. Idg. 77 Prs.

Wörterverzeichnis,

523

£-ga-mar 124, Rev.1; 153,15; Perm. 2izu gamriü, sie haben

geteilt, sie sind fertig. ga-am-ru (V.7um) *179,10; *181,10;

186,16; 187, 11; 188, 14; 194,15; 197, 7; Dual: ga-am-ra

182,:83

1856 130

I1 vollenden.

Prs. #-ga-mar 299, 17.

femam gamdru, eine Rechtssache ordnen.

Prt. 20-mu-ru

172 9:

awdgu ga-am-ra-at, die Verhandlung darüber ist

beendet 95, 16.

dußppum gu-um-mu-ru (Perm. 11*), eine

Urkunde wurde ausgefertigt 298, 17.

Deriv. gzmrum.

gamrum, ganz, voll. ga-am-rum 200,9; ana S$imisu ga-am-

77-1m 95,13; kaspam ga-am-ra-am 95, 18; 310, 26.

gannum, Gürtel,

ina ga-an-ni-Sa raksu 209, 21.

garmum(?).

duppum gal?)-ar-mu-um 289, 17.

gimrum, Gesamtheit, alles. g7-mz7-ir 193, 11.

girrum, Weg, Handelsreise. Idg. KXas. 30,6; 150,1; g&%-ir-ri-im

147,7; gL-ir-ri ebürim 147,1; g7-ir-ra-am X50,11; g7-Er-Vi-Su

150 14

girn, befehden, prozessieren. Prt. Zg-7u-2 296,43; Prs. 2-27-ir-ri

245, 13; Pl. z-g7-zr-7u-4 171, 20.

Zsugisimmarum, Dattelpalme.

Idg. G# Gisimmar 274, X

gurgurrum, Metäallarbeiter.

Idg. &72 NNangar 164, 4

7sugusürum , Balken.

Idg. G#Ur (Br. 5431). %uUgusur-ra-$u

198, 8; gu-$u-ri-$u 200,6; gu-$u-ri-Su-nu 199, 6

H

habäsu(?), entziehen(?). 1? zlz-2a-ab-fu(?)-fmn 299, 16.

hadänum (aram. Lehnwort x»), festgesetzte Zeit, Termin.

üm ha-da-ni-$u 64, 18,

haläku, abhanden kommen, verloren gehen, flüchten (vom

Sklaven).

Prt. 2Z-Zi-Ru-u (Sing.!) 302, 4; Zh-Li-ku-$u 305,5;

Prs. z-ha-li-ik 70,12; 7-ha-ill!)-K-ik 162, 5; Perm. ha-al-ku

309, 3

hamätu IL*, brennen.

Inf. ana hu-mu-ti-im 247, 4

haräsu, abtrennen.

Prs. 7-ka-ra-as 131,16. Vgl. GH, Kol.

ALr 20

Jdg; Kaskalı. : 53, 7

harränum, Weg, Reise, Handelsreise.

95, 6; harrän $arrim 159, 65 239, 6

$a 1ibbi älim ü

ha-ra-nim, innerhalb der Stadt und auswärts 172, 7. 12;

524

Altbabylonische Rechtsurkunden,

zrmz Sanak har-ra-ni-$u X74,7; ana ha-ar-ra-nim iUikü

287,8

hdru, ausersehen, wählen.

Prt. ana’ kallütim i-hi-ru-Si 3, 8

Deriv. (ertum.

hasdsu, denken.

Prs. $a ?-ha-sa-su-ma, an jedwedem erdenk-

lichen (Orte) 38, 5.

hast, binden.

Prs. z-ha-$u-$i-i-ma 2,15; [3, 19]; #-ka-$u-$i-na

5, 38.

Deriv. 4ö$um.

hazänum, Stadtvorsteher (?).

ha-za-a-nu-um 280, 68; 310, 19.

hibiltum, Pfand, Schuldpfand. z-67-2l-H-$a 242, 10.

hilpum, Wald(?).

Hbba hi-i-bi 4 siri 178, 3.

himsatum, Streitsumme(?) oder: ausstehende Forderung(?).

tän hi-im-sa-tu-Su-nu 283, 5.

hipiä, (eine Urkundentafel) zerbrechen, vernichten,

Pit

ih-

pu-u 23, 47; Prs. z-hi-pu-u“ 173A, 14; Perm. h7-67 (pass.)

92, 44; 237,4; 238, 10; 273,42; 203,28; 317,22; Inf. Ai-

bi-a-am 271, 11.

IV2 Pri: / är:p (Smg.) 2590, 12;. PhS.

zh-hi-e-ib-bi 304, 24; z-hi(-20)-bi *174,12; 258,19; Z-hi-ip-pi

2

235, 11; Z-42-Ö2-e 289, 18.

ytum, Auserwählte, Braut.

ana hi-ir-ti-$u 3, 14.

;

$um, Bindung, Schuldschein, Kreditschein. A4z7-$a-am 2380, 34.

%

ztitum, Sünde, (eheliches) Vergehen.

hi-ti-sa (= hitit-$a)

36, 11.

hubtum, Yastenfrei.

eklum hu-ub-tum 16, 19.

hubullum, Zinsverpflichtung, Zinsschuld, Zinsdarlehen.

Idg.

Har. Ra 45, 1

Pl. Zuöullü. hku-bu-Ii 61,6; 62,4.12. 68l

hubulle, Gläubiger (Pl.).

hu-Ou-Li-$u 61, 11; 287,27.

hubutatum, zinsfreies Darlehen,

hu-bu-ta-tum 57, 2

huräsum, Gold. Idg. Guskin. istu pt adi hurdsim, vom Stroh

bis zum Golde.

Mala sı . IL D,

I

zd$im, mir (Dativ des Personalpronomens andku). ana ia-$i-im

31521

Prt. z-du-# 298, 19. 25; Prs. ui-di

Zdü (x47”), wissen, kennen,

281, 32; %i-du-4 260, 10.

Deriv. müdüm, müdütum.

Wörterverzeichnis.

525

I. idum, a) Hand. Dual: #-da-$u-nu 229, 10.

b) Seite, Um-

fassung, Zaun.

gadu i-di-$u 16,21.

Il. zdum (sum. Lehnwort?), Dienstlohn.

Idg. Id 163,9; Id.Bi

(= zdisu) 146, 10; 159, 8; 240,4; Id.Bi-$u-nu 157, 10; i-di

149, 15; 154,7; 158, 8; 7-di-Su 162,4.

ina i-di-$u itelle,

er geht seines Dienstlohnes verlustig 162, 6.

zgarum (x3), Mauer. Idg. E.Sig (Libit) 198, 1. 4. 9; 199, I;

7-ga-ru-um 200,8; 7-ga-ri-im 200, 2; 201,6; Z-ga-ar biritim

201,1.4. [Das Idg. £.Sig ist nach Ungnad, KU II Sp. 120*

vielleicht asurrüm zu lesen.]

igisüm, Geschenk. Idg. Si.Di. 252,6.

—

zkipum (

w{ *1

), Schuldüberweisung (?).

Z-Ri-pa-am tzibam-ma

63, 7.

zlipum, Sprößling (eines Dattelbaumes).

ina i-Ii-pu(?) 136, 8

(vgl. Anm. zu Z. 5 dort).

#lkum, ILiehen, Lehenspflicht.

#-ka $a bit abija 37,18; Ü-Ra-

am 294,5; 7-1ik bit abisunu 37,28; 7-Li-ik bit a-ba 194, 19;

216 10

ilum, Gott. Idg. Anu. nui$ ilim, der Eid bei Gott 257,6; 296, 9;

299, 4; 7-i-im 265,6; ina (durch) z-/ 265,15. RiSitti ılim,

Z-lim 232, 5.

ein Packen Gottes (eine Art Krankheit).

ana i-li-$u 220,5. 7; £-Iu-$a 18,17; 25,11; 29, 13; 209, 29;

bit i-1i-$a 4, 20; Z-Li-$u-nu 194, 24.

222,18, vgl. kard.

zmerum (x3), Esel.

Idg. Ansu.

imöeri biltim, Lastesel 305, I

6. 29; zmeri-S$u-nu 305, 22.

zmmerum, YLamm, Schaf.

Idg. Lu.Nzta(Arad).

200 1: 4105

316,8. 411:

Pl. °ULu.Nitasun 158,6 (viell. sönu zu lesen

„Herde“).

(zmnum) fem. imittum, rechte Seite.

Idg. Zag.Lu 143, 14-

kima i-mi(-it)-ti-Su # $umelisu, entsprechend der rechten

und linken Seite (an den Nachbarfeldern) *120, 8; 130, 7;

z-mi-it-tim 176, 22.

Z-na passim; bei, z-2a $urinim 187, 6;

ina, Präp. a) lokal: in

305,14. b)temporal: während, bei, innerhalb. 7-xa $alamı

girri$u, bei Beendigung seiner Handelsreise 39,6. c) modal:

z-na $alämi$u, unversehrt 44, 10; 7z-xa mitgurtim, nach

Übereinkommen 116, 15; Z-2a GiBar, nach dem Maße,

i-na

vgl. s. v. Se’atum.

d) instrumental: mittels, durch.

526

Altbabylonische Rechtsurkunden.

2-0 265, 15.

e) von

weg, von, aus.

Z-na Räti, aus

der Hand; z-xa aplütim inasah$u (vg)l. s. v. nasähu); i-na

bitim

ztelli (vgl. s. v. eld@).

f) unter, zwischen. Zallak

Z-na ridüte 37, 13; i-na akhisa 261, 34.

zinanna (= ina annd), derzeit, jetzt.

Z-nNa-an-na 273, 37;

280, 20.

I Znıtum (784), Teilzahlung, Rate.

Z-ni-tam (V. ta) *181, 15;

161,8. Pl. #ndätu.

Z-ni-a-tu-$u 161, 6.

IL Zuitum (V nmw4?), Feldgeschirr, Arbeitsgerät (sc. des Tieres).

Z-ni-tim 109,2; Z-ni-it-tam 109, Rev.2; *111, Rand 2; 7-n2-it

Pl. zudätu.

1

Z-ni-a-Li-$u 97I, 10.

zinum (x4), Zeit.

znu-ma, zur selben Zeit als, sobald (mit

indikat. Verbalendung -x).

Z-nu-(d)-ma 14, 253 57, 7;

255;155: 270, 11; *287 103 %200157

iprum, Kost, Verköstigung. Idg. Se.Ba. 78,7; 222,12; 223,2;

zpram pissatam lubustam, Kost, Salböl, Kleidung (d. h.

Lebensunterhalt) 78,7; 242, 6.

zpterum, Auslösung.

ana ip-te-ri-Su 52, 6,

irmum, Einfassung, Hülle, d.i. Tafelhülle (Außentafel der Ur-

kunde) 317%, 22,

zrrisum, Wirtschafter, Pächter. Zy-ri-Sum 129,13; Awilumiy-vi-

$i-$u 254, 12.

/rrisütum, Bewirtschaftung (eines Feldes).

ana inV. e)-ri-$u-

m -E10;8; 1218412205 123105 127406; 136 5130A7 145

132,0; 137 11; 173 8; 17618 1/ 111 Ng Wasg 1!

irsitum, Gebiet.

ir-si-it sippar 281,2. 36.

irsitum (x1?), Verlobung.

Ina in(1)-Si-H-Sa 211, 6.

isuzrsum, Bett.

Idg. G& Nd.

188,8; 203,16; 200,844215, 15.

Vgl. s. v. mataltum.

irtum, Brust.

Idg. Gad.

märat irtim, Säugling 29, I.

isinnum, Fest.

Idg. Ezen.

Zsinni iSamas$ 19, 35; 125, II;

139, 16. Zsin a-bi, das Fest des Ab-Monates 49,9. Pl.

ZsInnüSUN 223,5.

isin-/adad, Monatsname (= $abätum) 168, 14; 290, 38.

Zsirtum (»x*), Pl. zsrdäte, Zeichnung, Grundriß (eines Hauses

bzw. Feldes).

Zs-ra-at 275,8,

awilumissidum, Schnitter, Erntearbeiter. Idg. (Z%) Se. Kin.Kud.

160y 1773 167575 0171681

Wörterverzeichnis.

527

zsum (x3?), gering, wenig.

Z-sa-am 317, 17.

I. z$karum, Joch.

{$-Rar-ri-im 129, 15.

IL zskarum, Bezirk.

1$S-Ra-ri-im 290, 4.

zsten (x4), einer, einzelner.

£s-fe-en 10,18. Fem. z$t”’dt.

{S-(i-

a-at 178, 15.

zsteni$, gleichmäßig.

Idg. Ur..5i 298,.42.

Z$-te[-ni-I$] 287, 5

2$tu.

I

Präp. von

her

a) lokali 2$-f4 4, 10 15, 3064

32,24; 33;11; 14/7,2; 140, 95 256; 3:

b) temporal: seit.

162, I; 170, 13; 205,7; 270, 3; 279, 21.

c) modal: gemäß

(scil. dem Befehle, den Gesetzen).

1$-Iu sumula-ilum

23, 46; 7$-tu rim-sin 259,13. d) steigernd: Z$tu adı

z$-Iu pi adı huräsim, vgl. s. v. II püm.

iS-tu zikarim

adı zinnıstim, sowohl Mann als Weib 290, 19.

2 Kon).

a) nachdem (mit folgendem Prät.) 266,12; 287, 35; 293,1;

204,2; 317,10. b) sobald (mit folgendem Prs.) 18,17; 29,12;

22217

c) gemäß dem, daß. 194, 21; 195, 15; 209, 20.

A

a) haben, besitzen.

Prt. 108, 11; mala bzw. mimma $a

z-$u-u4 U Lra$$u 16, 29; 207, 19; 231,5. b) vorhanden sein.

sipta ula 7-Su 57,3

c) In Verbindung mit der Präp. e/z:

a) auf jemand bzw. auf etwas Anspruch haben.

mimma

ul_i-Su 22, 14% 24 10;:25, 12.:14. (außen); :230,7; 3112

33, 185 14X%, I1; 2-S4-4-23, 185 34,.10; 14211 141 23%

2074 230

ß) zu Lasten jemandes guthaben.

z-Su-u 67,6;

102,4; II1,5; 233,4; %-Sw (II. Pers. Sing.) 310,32.

z/ta, Präp. neben.

Idg. Da passim.

Z-Ia 14, 15.

isujtkurum, irgendein Hausgerät.

Idg. G# Dilim.

209011 12

zt/z, Präp. a) von jemand ..

weg (in Verbindung mit $dmu,

ahäzu, laktü, agäru usw.). Idg. Kz passim. Z&-f-ia 279, 14.

b) bei. 7/-% 287,23; 7&-H-ia 287,23. Cc) mit (in Verbindung

mit 2dzw).

passim.

izkum (x3), Besitzergreifung, Besitzanspruch. zz-Zu-um 269,24;

iz-ki 298, 23.

K

kabätu, I1} ehren, Ehrfurcht erweisen. Prs. #-Za-ba-zi 13A, 8.

isukakkum, Waffe. Idg. G# Tukul (Ku). 259,24; girri IU RakRki

Waffengang(?) 147, 1; 150, I.

kallütum, Brautschaft.

ana ka-al-Iu-tim ihirusi 3, 8

528

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Rälu, I! tragen, halten.

Prt. Se’um

re$am 1i-ki-il, das

Getreide möge das Haupt halten d. h. für die Schuld

haften 278, 14; Prs. bb kaspim u-ka-al-In, den Verlust

des Geldes werden sie tragen d. h. verantworten 173, 18.

käza-ma u-ka-al, sie wird (das Vermögen) in ihrer Hand

halten d. h. genießen 18, 16; 203, 22; 204, 16.

kalüm, alle, insgesamt.

Ba-Iu-$u-nu (Nom.) 274, 10; Ra-Iı-

$u-nu (Gen.) 156, Rev. 5.

kamäsu, niederlegen, deponieren.

ana ka-ma-s[t?] 71,7.

kamussakkum (sum. Lehnwort), Schlangenzahn. Idg. Ka.Mu$

203, 16.

kanäku, siegeln. Idg. Ra.Ra. 313,23. Prt. z2-nu-kam 280, 21.

II} Prt. -$a-ak-ni-ik 280, 19.

kanikum, a) gesiegelte Urkunde. na ka-ni-Ri 280, 40; Ra-ni-iIk

280, 38 ; Ra-ni-ik $imatim 280,17.21. b) spez. (gesiegelte)

Schuldquittung. A%a-nz-kam 173A,5; ka-ni-ik 173A, 12;

273,40; ka-ni-ik-Su 60,2; 174,12; ana näds ka-ni-Ri-Su,

dem Träger seiner Schuldquittung 59,12; 60, 10; 71, II;

105, 16;

kankum, gesiegelt, gestempelt. kaspam ka-an-kam 98,8; 315,20.

kapäru, bedecken, bestreichen.

IV! Prs. zk-Rap-par 219, 24.

kargullum (sum. Lehnwort), große Mauer.

kima RBa-ar-gu-

[z]/-Z7 Ekallim, nach (dem Tarif) an der großen Palastmauer

55510

kärum (sum. Lehnwort), a) Wall,

Stadtmauer. Idg. Kar. ina

.

kärim 58, 7; 225, 4; bei Ortsnamen: Zdr-sippar 174, 8

,

264, 5; 266, 19. b) bildlich: Preistarif (am Handelsplatz)

an der Stadtmauer.

kima Rär tuplia$ki 44,6

isu Ra-s[aP}-tum, irgend ein Gerät 188, 5.

kaspum, Silber, Geld.

Idg. Kz.Babbar. passim.

Prt. Aisittz ılım iR-S$u-ug-gi

kasädu, a) packen, erwischen.

232, 5; IV! Prt. 22-Za-a$-du.

b) gelangen, kommen,

a) lokal: ana sippar ik-$u-da-am-ma 169,6; ana bit daiä-

nim ik-Su-du 301, 11.

ß) zu jemand kommen (mit Akk.

der Person): dazäne ik-$u-ud 293, 7 ; Pl. IR-Su-du(-u) *171,5;

271,7; 272;9; *204,3; 8317,20; 7$-:$4-da-40-Mma (== 1RSUdA,

Dual) 258, 10.

Deriv. kisittum.

Wörterverzeichnis.,

529

Räsim, dir (Dativ von atta).

ana Ra-Si-im 316, 9.

Zasf (ar. LwS$?), II} Geschäfte betreiben(?). Prt. d-Ra-as-Su-Ü

(Pl.) 287,9; Prs. awilum ana kisiısuma u-Ra-a$-$a, jeder

wird mit seinem eigenen Geldbeutel Geschäfte betreiben(?)

170, 15.

REnu (1>), II} a) bestätigen. Prt. #-Ri-In 273,36; -Ri-In-Nu-$i

317, 25.

b) überführen (bei Gericht).

-Ri-in-Su 273, 33.

(Benum) fem. Rettum, feststehend, normal. Idg. G7.NNa. siptam

Bettam ussap, normalen Zins wird er zahlen 45, 2

Riäm, Adv. so, also.

kiäm ikbi umma $üma ($ima, $ünuma).

RI-C-0M. 37,10.15; 78,15% 232,90; 2504018 2007 18

261,15j 2009, 4j 273, 11; 279,103 280;23. 25 310 281 24

208,14; 310; 23 341 31112 31318 315 8

kidum, Dorf, Land.

ina ki-di-im 16,12; 206, 3; 6it ki-di-im

267,1

kılalän, alle zwei, beide.

Ri-la-la-an 35, 13.

ima, ı. Präp. a) gleichwie. A/-ma 10,17; 279,23; ahum ki-ma

ahim 97,11. b) anstatt, an Stelle von, für. 75,6; 75A,5;

188,6; 278,12; Öitam Rti-ma bitim 1172, Rev. 7; 310,26. 29;

amtam kıi-ma amlim 116, 12; eklam Rı-ma eklim 134, 16;

230, Rev. 1; 307, 24; Piräm ki-ma kirim 230, Rev. 2. c) ent-

sprechend, gemäß. 7-ma imittisu 120,8; 130,7; 176,22;

ki-ma dibbätisunu 149, 16; 174, 10; ki-ma simdät $arrım

84, 14; 85,18; 161, 9; ki-ma Rär tuplia$ki 44, 6; ki-ma

kargulli Ekallim 55, 10; ana ki-ma älim, nach ortsüblichem

Tarıf 119,9. . d) behufs, um (mit Inf.),

ki-ma a$satam

ahäzim 212, 5.

2. Konj. (mit relativer Verbalendung -%).

a) gleichwie.

Ri-ma 260, 14. b) dafür, gemäß dem, daß.

222,5; 208; 14

c) sobald, wann. [55, 8].

d) als, nach-

dem. 280,22; 281, 2%

kimtum, (weitere) Familie.

alhüsa ü Rki-im-ta-Sa 280, 61.

kirbanum, Schutzwehr, Graben.

ki-ir-ba-nam idki 113,9. 22;

276,3. 4

kiritum (hebr. m73), Gastmahl. zua k/-ri-Hm 215,18.

.

Zsu irüum, Garten.

1dy. 7 CGSa 150237 22, 87 71,3; 732

’

O81 1141} 134 1.0.12: 14 1351011123 1306,1; 137,1.2}

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

34

539

Altbabylonische Rechtsurkunden.

210,3; 230 2.Rev/ 27 2591 14/17.29; 205, 1. 14 274 1

2053414651300 10 2772 208 5,

Kisallum (sum. Lehnwort), Tempelhof.

ina ki-sa-al iSsama$

297, 8. 35.

kisal(l)ütum, Tempelhofdienst.

ana Rt-Sa-Iu-”-Him 24, 13.

hislimum, Kisilew (Monatsname).

Idg. Can.Gan.Na. passim.

kisum, Geldbeutel, Vermögen, Betriebskapital. ara Li-St-$u-Ma

170,14; ana Ri-si-im @284, 23 Ri-si-im 286, 18. 23; Ri-Sa-am

28712 1A0

hisrum, Mietzins, Mietslohn (bei Haus- und Sklavenmiete).

Idg. Ka Sar 145,8./10: 15; (dnd) Risis6-7E 1390, 5: 7. 10;

140, 7: 10; .143;5; 144, 5(1). 85 15%, 55 152, 67 85 153,8

.

b

154, 10;. 270, 1, 11;.7308, 25} "@20-05°72°SU 7512} 143,8. 12;

151,8; 152, 10(!); %2-2s-74-Su-nu 42, 6.

kisadum, Ufer.

JAg 17R . 300, 2,

kisittum, ein Packen, Schlag. Kz7-$7-/t-4 ilim, ein Packen Gottes

d. h. eine unheilbare Krankheit 232,5. Pl. Zis$sdäte. a) Fest-

nahme (des Schuldners). %z-z$-da(?)-at 64,15. b) konkret:

das Erwischte. Z%z/-/$-da-at 309,23. c) Erwerbsgut (Gegen-

satz: ‚zö7ttum).

Ri-is(!)-da-at 248, 33 Ri-i$-da-H-Su-nu

193, 23.

udimmum (sum. Lehnwort), Goldschmied. Idg. Kı.Dim. 91,6.

Zummum, Halle@). Idg. £.Nun.(Na). 141,2; *284, 3.

(abnum) unukkum, Siegel. 1dg. Tak Kisib-Ri = kunukki 280, 49;

Pu-nu-Ri-$a 4, 24.

(dußpum) kunukkum, gesiegelte Urkunde. Idg. 16.Ra 235108

Bu-nu-kum 170, 16; ku-nu-kam $a lä ragämi 262, 11; Ru-

nu-uk zittim 245,2; ku-nu-uk-ki (=7) 259,12; ku-nu-Ri-Su

156, Rand 2; zna ku-nu-uk-Ri-Sa 288, 13.

Pl. Zunukätz,

Bu-nu-Ra-ti 23,47.

Zununum(?), unklar.

Bul(?)-nu-ni-e 149, 8

Zurmatum, Kost, Unterhalt. Idg. Suku. 129,4; 224,1; 252, 2.

5; Pl. Sukusun 189, 5; urma(t)-zu 161,7; 163,7; 255,6;

kurmalti-$u 224, 7.

Zsu Bussüm (sum. Lehnwort), Stuhl. Idg. G# Gu.Za. 4,20; 5,9;

188 07 202,.13} 203, 160 ;: 200;.9

Wörterverzeichnis,

5321

K

hadıstum, Reine, Hierodule. Iäg. Nu.Gig. 78,3.8.13; 182,4;

211,5; 280, 4: 137 20; 2448} PL- V CIg me Ar IO

Bakkadum, Scheitel, Haupt.

Idg. Sag.Du 209, 10; 219, 24.

kardöu, Il herbeibringen.

Prt. ana mahar daiäne u-Ri-ir-vi-

Öu-ni-is-Su-nu-fi 269, 12.

kartı (81-p), a) rufen, bestellen (?).

Prt. z£-7i-e 156, 8,

b) I?

zu sich berufen.

Prt. zstu lusa 1R-te-ru(-4)-$i, sobald ihr

Gott sie zu.sich beruft d. h. sobald sie stirbt.

18; 1%

*25, 121 20137 200 20 222,18,

kä$u, schenken. Prt. z-Z7-(-/)-/$ 198, 13; *205, 4; (£-Ri-Si 25, 5);

Z-Ri-$a-a-Si (Dual) 25,6

kätum, a) Hand, Besitz.

ina ka-ti 13,23; ga-li 38, 3; 3009, 4;

zna ga-ti, aus der Hand 148, 12; 308, 20; ga-ti-$u-nu

117,9; 293, 27.

b) Macht.

ina ga-ti-ni ibasi, es liegt in

unserer Macht 313,24. c) Bürge. Idg. Su.Ni.A 159,13;

Pl. ZdÄtdti, bildlich: Bürge. ga-ta(-a)-tu-$u 15i, 18, ipit

ga-ti, Händewerk (Opferzeremonie) 255,3. ga-za-ma uRäl,

sie wird in ihrer Hand halten d. h. genießen.

18, 16; ga-

ag-za 204,16. Rätäti I”’u, die Hände stärken d. h. für

jemand bürgen. ga-ta-at 64,14. kätam nasähu, die Hand

(scil. des Schuldners) wegziehen (scil. von dem Zugriff des

Gläubigers). ga-Iam 234, 22; ga-ti (Pl.) 66,6; Sing. 67, 7;

68,6. kätam sabätu, die Hand besitzen d. h. über seine

Arbeitskraft verfügen. ga-Iam 160, 12,

hömum (x3op), Mehl, Korn.

Idg. Ku.Se 4,25. Ku.Da(ta)

10, 352 65 16; 12812} 164A,1:85; 228 2; 244,1

K,

Data-a-an 223, 6

kibü, a) sagen, erklären.

Prt. z£-6i(-i-ma) *78, 14; 232,9;

260, 18; 279,10; *280, 23; 298, I4. 19. 32; 310, 23; 7zL-Ö7-$u(?)

270,15; Pl. z@-04-4 250,28; 261,15. 25. 28; 27310 D5;

279,23; 280,45; 281, 24. 33; 311, 12; 315,8; Z£-öu 232,7;

268, 16; ZE£-bu-Sum 37,10; Prs. z-ga(-a6)-bi-(!) 3, 15. *19;

4,.10; I5} 5; 15.17:22; %8 10423 267 3577 703 10

*218, 13; Z-Za-bi(-i) *5,37; 9,1ı2. 18; #-ga-bi-Sum 215,29;

Pl. 7-ga(-ab)-öu-ü 8, 25; *95, 20; *214, 12; 315, 24; %-ga-

bu-nim 311, 18; Inf. ga-ba-a-am 298, 29.

b) befehlen,

34*

532

Altbabylonische Rechtsurkunden.

dekretieren.

Prt. ZE-bu-2 269, 263 271, 11; ZB-bu-Sum-ma

293, 10; ZR-bu-(4)-Su-nu-$i *298, 29; 309, 16.

ana Rabe,

im Auftrage, über Anweisung. „ga-bi-e 3, 4; 59,6; 95A, 10;

105,6; 123,6; 131A, 10; 137, 10; 148,4; 149,5; 177, 73

243, 4; ga-ba-am (wohl verschrieben für dub-ba-am) 39, 5

I? sagen, erklären. Prs. Z£-ta-bi 2,14. 20; 10, 10; 139, 30;

Zk-ta-bu (Sing.) 77,9; Pl. ı0, 16.

kiptum, Borg. ana ki-ip-tim 273,6. 17.

kirkisum, (l\edernes) Behältnis, Kiste(?).

ina ki-ir-Ri-zum

287, 13.

kissatum, a) Abgeschnittenes, Abgabe. %7-/2-2a-at eklim 133,12.

b) Viehfutter.

ki-i2-za-tam 129, 16.

su Bistum, Wald.

1d5. G Zn 1706,7.90 17

E

/@; nicht. .a) mit {folgendem .Prt.: 3 260,20. 21 280, 38

287 20143077 12; 31020;

b) mit folgenden Perm. /a(-a)

*78, 17; 269,6

c) mit folgendem Prs. 34,10; 260, IO;

265, 17. 18; 311,24; 316,29; in der Redewendung: 4 #türu

lä iragamu 0. ä. 86, 26; 169,22; 171, 20; 259, 39; 275,

Rand 2, Rev. I; 298, 6 (außen); 300, Rev. 6; 301,18; *302,13;

305, 26; la-a-tu-ru = lä itürun 156, 2; la-a-ba-ga-ru = 1ä

ibagaru 156, 3.

d) mit folgendem Inf. ana bzw. $a la-a

ragäm:i 0.ä. 194,29; *219,15; 262,11; 263,17; 266, I10;

$a la andu-

277,9; 280, 51.

e) mit folgendem Nomen.

FÜr 210, 16;

1? Prs. #/-2a-

labä$u, kleiden. Perm. (Pass.) /a-ab-Sa-at 209, 2

ba-as-$i (reflexiv, mit überhängendem Zz) 153, 12; 154, 13

(passiv).

II! Prs. #-Ia-ba-su (= ulabas-$u) 151, 12.

Deriv. Zubü$um, Iubustum.

labirum, alt, früher. bitum la-bi-Tru-um| 208,9; duppisu la-bi-

ri(-im) *49,13; *92,3; 317,24. Pl. 646 la-bi-ru-tim 305,15.

lamädu, II} unterrichten, verständigen.

PE

#-lam-mi-id

298,8; Prs. #-la-ma-ad 311, 16.

lapätu, a) (ehrenrührig) antasten.

Prs. z-la-pa-tu-u$ 36, 7. 14.

b) umrühren, einpökeln (Speisen).

IV} Prt. Z-Ia-ap-tu

2606; 5

Deriv. Zzptum.

Wörterverzeichnis,

533

laputtü adv. ehrenrühig.

la-pu-tu-u 36, 5 13.

(&”’u (Xaxb), a) intrans. können, vermögen.

70 8 6.

b) trans. jemand (im Prozeß) besiegen. Prt. Z-Z-Z-$u-nu-t

291,8. c) ZdÄtdt A. 1&”’u, die Hände jemandes stärken d. h.

für ihn bürgen.

Prt. zE-Z-e-ma 64, 17.

Libba, 1ibbi.

ı. Adv. absolut. a) davon. Idg. Sä(g)%a= Kbba.

131A275 1481ı D)darin, 146,/75 165,2. 2 Erap a Von

ldg. S&ä(g). 131A,19.28; 132,19; 145,15; 177,25; 239,2

Sälg)bi = Iibbi 233, 1

b) gehörig zu.

1dg. Sa@): 608

O1;1;437,2; 160,4; 162, 3: 7 ; 194} 2;. 250,7) 253527 :254/2)

268,

e

ay

=

60;26;286;3. 26; 205;2. 3.0..11. C) MMItLEN VON

im Gebiete. Idg. Sä(g) 129,2; 177,2; 178,3; 189,6; 281,2;

li-bi 215,4. na libbi, in (lokal). zua Ii-bz sipparki 305, 9;

ina 1i-ib-bi tuplia$ki 37,5; l0i-bi älim, innerhalb der Stadt

172 Yr

ina 1i-ib-bi, davon 146, 13; zua 1i-2b-bu, von

(Präp.) 122104 1951

ibbum, Herz. Idg. Sä(g). ı. In Verbindung mit /d6u, a) (bba-

$u 0.ä. /4b, sein Herz ist befriedigt. Sä(g)-Su 279, 31;

Zi-10-bi-$u 238, 6; 1i(-W0)-ba-$u *245, 10; *295, 21; *308, 19.

25; /-1b-ba-$a 242,6; 306, 5; 1-20-0i (= £) 310, 28; i(-W)-

4

,

Ba-$u-nu 8,30;*86; 24; 05, 18; *116, 19; *10416 19%, 8

230, 8; *235, 8; *241, II; 243,9.. 5) 2002 A. 4%20, er Hat

das Herz des A. befriedigt. Idg. Sä(g). 170,3; 304, 14;

Zi-Ou 282,14; ((-ib)-ba-$u 201,7; 303,7; 1-20-ba-$a 202,19;

i Öe(= 0) 310; 33.

Zibbam $umrusu, das Herz kränken.

li-bi 15,17. Am i-ib-bi-Su-nu, am Tage, da es ihnen ge-

fällt. 0% 12

mala 1ibbisa masiät, die Fülle ihres Herzens

erreicht sie, sie verfügt über ihre Herzenswünsche.

1i-20-

Öi-$a _ 29, 15.

2. Inneres eines Raumes vgl. s. v. (6bba.

Zibittum, Ziegel. Idg. Sig. 87,16; 106, I; 225,11 270,/1, 87 20

Li-ik-ta-tum

Ziktatum, (von Getreide).

Bedeutung unklar.

125, 14.

Zikü (x3pb), nehmen. Idg. Su.Ti. Prt. Zl-ki(-e) *95, 21; 169, 13;

203, 14; 300, Rev. 3; #/-Ri-a-am 273,26; 287,13; U-Ru-u

(Sing.) 189, 14; 193, 7; 203,10; 273,6; 280,19. 43; 293, 4;

298, 5; #-Ru-U-$u 95A,9; 287, 8; te-el-ku-4 (I. Sing).

265,15; e/-kt 280,17; #-Ru-4 (Pl.) 48,11; 193, 24; 297, 37;

305, 22; %8-i-Ri-€ 95,19; Prs. Z-Li-({R)-Ri 97, 11; *127, 10;

Altbabylonische Rechtsurkunden.

534

130,12; *163, 10; 269,31; Ze-Z-Ri 315,13; 7-04-IR-Ru-u 178,22;

Perm. la-ki-at (akt.) 78, 17; 4 i-Ru-u (akt.) 116, 19; 230, 8;

Zi-e-Ru-u“ 235, 7; pass. 117, 7

I? sich nehmen.

FIt 2

te-Ri 245,9.

IV} Prs. 7-la-Bi-a-am (= illakiam) 269, 25.

ana märütim 0ikü, zur Kindschaft annehmen.

z-Ri _ 12,9;

Zl-Ri-a-an-ni 259,11; Z-ku-u 8,8.

Deriv. mz/kitum.

Ziküm, Adj. das Entnommene.

Li-Ri-$u 299, 16.

limnum, Böses, Fluch.

li-mu-un $amas 220, 15.

Lippum (lipum), Zweig.

0i-ib-ba-am (= lipam) 136, 5

Vgl.

Anm. zu 134, 10.

Liptum, Berührung, Handlung.

Zi-bi-it käti, Händewerk, Opfer-

zeremonie 255, 3.

Zittum (Y), Kuh. Idg. L7£. 19,25; 197,4; 208, 7; Pl. Zittätesun

233, I

/#, a) Wunschpartikel: möge doch! /u-4 märukt 78,11; arnam

Iu-ü immidüniäti 313,22. b) Bekräftigungspartikel: wahr-

lich, wahrhaftig.

Iu-ü mär p. anäku 259, 10; Iu elki

280175 U Ul 28717 14 ISM 287720

c) # Iu-ma,

oder doch 280, 34.

Iubustum, Kleidung.

1: S Ba 107345 2234 242,6:

Iubüsum, Kleidung.

Iu-Ou-Sa-am 215, 31; 258, 4.

M

-ma, enklitische Partikel,

a) Zur Hervorhebung eines Wortes

im Satze: nur, ausschließlich, allein, keineswegs (bei Nega-

tion). z. B. $a /amäzi-ma, es gehört ausschließlich der

Lamäzi 13, 14; $a ahhisa-ma 183, 13; $a $atamänim-ma,

es geht nur aufs Konto des Käufers 87, 17; na mitütisa-

ma, nach ihrem Tode erst 261, 13; mma $ü-ma, also er

selbst, vgl. s. v. umma; Runukki Iä ihhipu-ma, meine Ur-

kunde wurde keineswegs zerbrochen (annulliert) 259, 12;

“ Ih-ma, oder doch (wenigstens) 280, 34. b) Konj.

(immer dem Verbum am Satzende angehängt). a) temporal

bzw. kausal: nachdem, als, weil. passim, z.B. £/äm {Rbi-ma,

nachdem er also ausgesagt hat 280, 23; daiänü

Zri$ünsi-ma, als die Richter von ihr verlangt hatten 280, 35;

ul il’i-ma, weil sie nicht vermocht hatte 78,9. ß) kon-

Wörterverzeichnis,

555

ditional: «/ {irdidm-ma, wenn er nicht herbeibringt 64, 20

(vgl. s. v. ul); 2Rabi-ma, wenn er sagt 3, 15.

madädu, darmessen (Getreide, Datteln o. ä.). Idg. Rdm. Prt.

zm-du-du 75A,12; 234,19; Inf.. ma-da-da-am 273, 36.

I? Prs. am-ta-da-ad 273, 39.

Deriv. namaddım.

mö dum (181), viel.

ma-dam 317, 18.

magärn, befriedigt sein (mit Akk. der‘Person). Prt. /m-&u-vu

260, 12

I? übereinkommen, sich einigen.

Prt. 2m-La-Ag-

7u-(4) *116,16; 302,6; *304,13; 305, 18;307,16. JL emen

Vergleich veranlassen. Prt. #-$a-am-gi-ru 279,29. IV?* sich

einigen.

Prt. [/-/]a-am-ga-ru 300, Rand 2; 301, I1.

Deriv. mifgurtum.

magrüm, in Verbindung mit warkum: Schaltmonat,

Idg

206, 333 290 20712 I5

(addarum) Dirig . A.

mahar, in Gegenwart von, vor. Idg. Zg7 (leitet stets die Namen

der Zeugen ein), passim. Im Text: 53,9; 70,1I.2.4; 72,11;

05,21; 118,16.17. 18 158143 106,.8.9. 107 200, 67280445

208,29; 310,1. 22; 312,11; 314,6; ma-ka-ar 170,3; 307,17;

312, 18; ma-har 269,4.12; 281,25; 309, 13; 313, 14; a-

ak-ri-$u-nu _ 70, 5; 311,8; 315,5; 316,4-

maharıu, a) erhalten, empfangen. Prt. Zm-ku-ru 54,4; 60, 5;

Prs. /-ma-ah-ha-dr 269, 30; Perm. aktiv. ma-hi-ir 122,20;

132, 20; 1I39; 12} I40, II; 143,13; 146, I4; 148,15; 159,95

7428 240104308 10 Kem, ma-ah-ra-at 2,9; 7, 4;

RSS D D6Al 1233512376 2385} [238B 60

241,18; 242,6; 243, 8; 306, 4; mah(a)r(!)-ra-at 308, 21;

PL... ma-4f-ru 3, 123 13831.A;- 29} 145;15; 149,18; 241,10;

252, 18; passiv. ma-hi-ir 253, 8

b) gegenübertreten,

jemand. angehen (mit Akk.). Prt. dazäne im-hu-ur 241,15;

268, 10; 275,6; 297,2; 299,3; Pl. zm-hu-ru-u“ 261, 16.

Deriv. malar, malirum, malrüm, mitbari$, mithbarum, nambartum.

mahäsu, a) pflügen.

Prs. eklam i-ma-ha-as 124, Rand 3.

b) abtrennen.

IV} Prs. /m-ma-ha-za-am-ma 269, 24.

mahirum, Kaufpreis, Preiskurs. Idg. Kz.Lam. Pl. ma-hi-ra-at

49, 10; mah(a)r(Sag!)-ra-at 308, 21.

Vgl. s. v. aläku,

basi.

bit mahirim, Geschäftshaus.

ma-hi-ri-im 86, 4;

144, 1; Pl. ma-ki-ra-tum 86, 10.

536

Altbabylonische Rechtsurkunden,

mahrüm, früher.

mah-ri-i-im 298, 15; ma-ah-ri-a-am 234, 21;

208, 8: 183

2su mataltunı , Ruhebett.

202, 12; %SUirsum ma-

Idg. G& Nd.

Za-al-tum 215, 15.

maiarum, brachliegendes (Feld).

eklum ma-ia-ri 124, Rand 3.

makdsu, eine Abgabe erheben.

Prs. z-ma-Ru-us(us) 126, 8.

mäkisum, Erheber, Zolleinnehmer (so, nicht Eigenname). Idg.

Zag.Gir (so, nicht Ha) 59,6; 164, 5 (außen); 247, 6; ma-

ki-su-um 164, 6 (innen).

Vgl. Thureau-Dangin, Revue

d’Ass. VL (1910), 8185

malä, Adv., soviel als.

MÄHDER): 5 205 164417 293

137 18; 205, 05 261343 2/0, 221 MalE 10a3 12

13A,1I2; 136, 12; 1609; 10; '25%, 14) 261731 204 4; d:10

öAg 13,0; 124, 45 130 1;. 131, 25 182 185 LA ASN

b

.

175,1. 115 176,1. 345 2..0: 115 178120807 WE Ma

ahim, einer soviel wie der andere 297, 36; awilum ma-la

awilim 177, 14.

malahıum (sum. Lehnwort), Schiffer, Schiffbauer. Idg. Md. Lal

(Gub.Gub).

146,3; 183,5; 182,2; 302;8; EL 149;4

maliü, voll sein.

Perm. ma-li-a-at 209, 7

II* a) füllen, ver-

laden.

Inf. »u-ul-Ii-im 149,10. b) erfüllen. Prs. Amätesu

U-ma-al-la-a-ma 142, 9.

Deriv. mald, malüm.

malüm, Fülle.

ma-la 1ibbisa masiät 29,15, vgl. s. v. mas.

mamman, irgend jemand. ma(-am)-ma-an 22,14; 24,9; *25,13;

*27 11 17 [29,23] 3072 314107 367 6 13 "/5, 19; 75 A, 20;

200731207

mänahtum (nı ), Mühewaltung, Auslagen, Kosten. ma-na-ahk-

fam 139, 31; 175, 12} 177,15; ma-na-ah-ta-Su 145, 14;

ma-na-ah-Ia-Ra 311, 21; ma-na-ah-ta-Su-nu 177,22; ma-

na-ah-ti 134, 14 (innen); 139, 24; 198,9; 176, 25.

PL

mänahäti,

ma-na-ha-tim 141,10; 142,4 (außen); a-na-

ha-at 201, 6; 308,17; ma-na-ha-ti(-i)-$u *141,6; 142, 6

Vgl. auch s. v. ep&u, Sakänu.

mandü, zählen.

Prs. mala i-ma-nim-ma 261, 34; Perm. ma-

ne-at (wenn nicht 64-b7/-at zu lesen ist).

mandüm (sum. Lehnwort?), Mine,

Idg. Ma../N4 3, 165 .5, 22;

614y 44ı 1 521 550

Wörterverzeichnis,

53%

mär-pisäan-dub-bi (V. öa-a), Archivar 58, 133 *92, 11; *131A, ı

0

HE

*100541 280; 750

mardsu, Il? Kränkung verursachen.

Prt. 00i a. us-Ia-am-

JR X56 18,

Ösumarrum, Hacke.

Idg. G# Mar 259, 22.

marsitum, Erwerbsbesitz.

mar-Si-it 194, 21; 195, 16.

märtum, TYTochter.

Idg. Dumu . Sal.

passim.

mädrat irtim,

Säugling 29, 21.

ana: MUary-H-Su 26,/16; 207, 18; 210, 7

Ma-ar-Li-$a 8,3; 14, 26; 16, 28; 2009, 30; ma-ar-ti-Su-nu

19, 28; [211,5]; a-ra-az-zu (Nom.) 26, 3; ma-ra(-az)-za

(Akk.) *83, 2; 242,3; ma-ra-zu-nu (Akk.) 243, 3. Pl. märäte.

MaAa-ra-Ii-$u 30, 3.

ma-ri

märum, (leibliches) Kind, Sohn.

Idg. Dumu.

passim,

232 10

MA-vi(= 1).9,/17; Ma-ti-Su 0,17:.30, 3i 2124}

203225 260,18,..20; 10A84 18,123.72, 367 220655

ma-ri-Su-nu 3,7; 8,24; 216,9; mMma-ra-$u 12,8; ma-ra-$u-nu

241, 3; MA-Tu-Ri 78,11; MaA-ru-Ni 8, 24} 10,15.

Pl. märü.

mMa-ru 32,17; MA-ri(-e) 8,9; *9,7; 12,4; mMma-ru-Su 274,10;

ma-ru-Sa aplü-Sa, ihre Kinder sind ihre Erben 203, 24.

ma-ru awile, Freigeborne 23, 27; mdr Ekallim 9, 4,

märütum, Kindschaft, Kindsverhältnis. aua ma-ru-L-im (V . Him)

8,8; *259, I11; ma-ru-Li-Su 9, 5; 12,9; ma-ru-Li-Sa 29,5;

Vgl. s. v. (Rl, Sakänu.

mas(s)artum, Aufbewahrung, konkret: Deposit. ma-za-ar-Itum

69,2; 76,2; ana ma-az-za-ar-tim 72,10; 235, 5(1). Vgl.

s. v. nadänu, pakädu.

mas#, finden, erreichen.

Perm. mala ibbisa ma-si-a-at, sie

erreicht die Fülle ihres Herzens, sie verfügt über ihre

Herzenswünsche 29,15,

masähu, messen (Getreide).

Prt. Zm-$Su-uh 273,29; im-S$u-hu

273, 22; [am]-$u-uh 273, 28.

L maskänum (7&2), Fessel. gadu ma-as-ka-nim 171,9 (außen).

IL, maskanum (y>®), Lagerhaus, Speicher. Idg. Kz.Ud (Kislah)

141, 1; 179,1; 180,1; 181,1; 279, 5; ana ma-a$-ka-nim

155 3

maskitum, Tränkanlage.

ind ma-A$-Ri-Lim 94, 4

maskum, Tierhaut, Fell.

Idg. Sarı

Pl. mask4sun 250, 1, 5. 10.

mastitum (x2n6), Getränk,

MA-A$-Li-Iz-Zu 163, 8

538

Altbabylonische Rechtsurkunden.

matim(a), wann immer (in Zukunft).

Idg. Ukur.Sü, vgl.

Sumer. Verzeichnis.

Ukur.Shtim = matim 280, 53.

mätu, sterben.

Prt. z-mu-In 279,4; 287, 11; sönum ul i-mu-ta,

Schafe, die nicht sterben d. h. „Eisern-Vieh-Vermögen“

208, 6; Prs. z-ma-at 70, 11; [152, 12}].

Deriv, mtum.

matü, fehlen.

Pit E 248 I0

litir limti-ma, sei es mehı

II? abziehen.

Prs;

oder weniger.

Zi-im-ti 84, 163 156, ı.

um-da-ti-$u 316, 28.

#sumesekum, geeichtes, eichämtliches Maß (bei Getreide). Immer

in Verbindung mit G# Bar. me(V. mi)-Se-kum 48,13 65,12;

*157, 12; {a me-Se-Ri-im 147,9; mMeE-Se-ga-am 48, 10.

milkitum, Empfangenes, Darlehen.

1d8. S27 A Ar s

164, 5; 244; 4-

mimmü(m), irgend etwas, was immer, Besitz, Habe. 72-27-mu-$a

203, 22; ana mi-mu bit abisunu 297, 7

mMi-Iim-Ma 13,15;

T4b 22} 1O„11, 267 22 14} 234165 24, 95 25) 13;.27, 12;

30)4; 31117 33,18; 34,10; 35,10; 141110 142, 105 170,11;

171,21.23; 184,4; 187, 4; 188,10; 189, 11;.194;21; 203,17;

2674 13. 23; 208; 106 ; 200, 137 2188714 20011} 266; 11;

206, 3: 7 11:14; 313,23.

Vgl. auch s. v. anndm, isa.

MinuM, Was.

mi-nam 310, 31.

mirrum, gehackt.

eklam me-ir-ra-am 114, 7,

misü, waschen.

Prs. z-m7-24-1 4, 19.

misrum, Grenze.

ugar mi-Is-rum(!), Grenzflur 1381, 3,

misarum (vw»), Gnade, Gnadenerlaß.

Mi-Sa-ra-am 273,7.18;

27A7r 17 E NEl SV Skan

mislanum, Hälfte.

mi-I$-la-ni 124,6; mMi-I$-Ia-ni-$u 130, 11.

mislum, Hälfte.

Idg. Bar 140,11; m2-Z$-Ium 299, 8

mitgurtum, Übereinkommen, Freiwilligkeit. na Mi-Ü-ZU-U-

tim(-ma) 273, 34; *208, 34; mi-it-gur-H-$u 298, 30; mi-it-

Zu-ur-L-SUu-NU 72,9; 116, 15; 207, 24

mithari$, gegenseitig entsprechend, gleichmäßig. m2-it-ha-ri-i$

172,8; 173, 14; 176,24; 177,24; 194,20; 199,6; 294, 5;

313, 25.

mitharum, entsprechender Anteil, adv. entsprechender Weise.

mi-it-ha-ar-$u 316,16, 18. 22; mö-it-ha-ra-am, gleicherweise,

solidarisch 316, 29.

Wörterverzeichnis,

539

mitütum, Absterben, Tod.

zna mi-In-H-Sa-a-ma 261, 13.

mü, Pl., Wasser.

me-e (Akk.) 133,2

müdüm, bekannt.

mu-di-e-Su-nu 279, 18.

müdütum, das, was man weiß; Wissen. u-du-H-Su-nu 312,9

(vgl. GH, Kol. VII 35).

mu’irrum, Verwalter, Direktor.

Idg. Kıingal 162,3; 309,9

müsdm (x&,x), Ausgang.

MU-ZU-UNM 180, 4; I81, 4} MU-SI-E

293, 19; mu-Zu-$u 15,8; mu-Zu-Si-na 86, 11.

musaddinum (Part. II! von zaddnu), wörtl. der den Verkauf

veranlaßt, Vermittler, Agent. mu-$a-ad-di-ni Ekallim 55,8;

DE LZ0):

musesüm (Part. II! von xıx1), Mieter (einer Sache).

MU-SC-

Zu-$u 145, 14.

muskenum (x4>), Ministerialer (soziale Mittelschicht zwischen

Freien und Sklaven). Idg. Mas$.En.Kak. Pl. 194, 8; Fem.

Pl. $a mu-u$-Ri-ne-tim 273, 20.

awilum nıu- ut-La-al-Li-IR-Lim

awilum muttalliktum, Sinn unklar.

pänim 150, 4-

muttatum, Stirn, Stirnhaar.

mu-ut-Ia-az-zu 263, [8]. 14. Vgl.

s. v. galdbu II.

mutum, Ehemann, Gemahl,

mu-tum 183,8; ana mu-ti-im

30, 10; 36, 3; u-fim 15,11; mu-H-Sa 2,12; 3,18; 183,9.

10; 189, 8; 209, 22; 280,62; mu-Li (=%) 2,13; 4,9; Mu-

Hi-$i-na 4, 8; 5,36; mu-ut-ni 5,37. Vgl. s. v. nadänu.

mutütum, Gemahlschaft.

ana mu-tu-Lim (V.ti-im) 2,5; 4, 5;

31463 327} 335335 3-

mügäzum, Stand, Amt (vgl. Jensen, Lit. Zbl. 1913 Sp. 512).

mu-za-az abulle, Haupttor-Wächteramt(?) 232, 11; mu-

ga-az bäbim 251,11; 311, 4.

N

Prt. zd(V. z)-di-in

naddänu, a) geben, übergeben, schenken.

*13 10; *14,37; *167205 10, 14; *24141 26007 8317

*52,7; 78,5; 112, Rev. 5; 116,17; *196,7; 210,8; 215,22;

*218,10; 242,5; 258,5; 208,36; 3009,24; Z-di-ma (= iddin-

ma) 216, 19; 7-din-nam, er gab mir 310,27; id-di-nam

’

.

310, 30; Zd(V.7)-di-nu (Sing. Relativform) 18, 14; 174,6

202, 16; 203,20; 204,0; "208,10; 234,©; 243 6; 240/ 55

Altbabylonische Rechtsurkunden,

540

261,6. 24; 297, 34; zd-di-nu-nim, sie gab mir 280, 30;

ta-ad-di-nam, du gabst mir 315,22; Pl. zd(V. 7)-dz-nu(-1)

10,.20; *106135 107145 21604 221 05 222411 2416;

2681205

279, 39;

205, 195

297; 31;

3097, 195

ta-ad-di-na

(Dual) 273, 16; Zd(?)-nu-Su (= iddinu-$u) 270,2; id-di-Sum,

er gab ihm 212, 6; Zd-di(-i$)-Si-im, er gab ihr 62, 10;

*83, 5; Z-di-1$-$i-im 215,33; Zd-di-$i-i-ma (?) 299, 6; zd-di-

nu-$um 224,9; 299,9; zd(V. z)-di-nu-$i-im *15,13; 209,17;

211,6; 217,7; 280,33; id-di-nu-$i 272,4(!); id-di-in(V. #$)-

$u-nu-$i-im, er gab ihnen 20%, 11; zd-di-nu-Su-nu-$i

173 A, 8; zd-di-na-Ri 261,11; ui-Id-di-na-ak-kum, wir gaben

dir 273 18

Prs. #-na(-ad)-di-in 52,10; *65,14; *72,17;

108, 16; *100, Rev.2; 111 Rev' 24 112 RE 7 4, 11;

#*202, 20; :[204, 21]; :216, 16; 221,.4; 81 270722 30425

*208, 24} a-na-ad-di-in 310,31; ?-nal-ad)-di-nu(-4) *75,16;

*100127 1077 135 - II1, 12236 REeV: 35 40A0 SW 57 315

z-na(-ad)-di-$i-im, er wird ihr geben *136, 15; 218, 15;

Z-na-ad-di-nu-$u

223, 13;

Z-na-ad-di-i$-$i (ihr!) 65, 16;

75A, 15; Z-na(-ad)-di-nu-$i-im *65,9; 206, 22; 7-na(-ad)-

di-na-kum *315,17; 316,17; a-na-ad-di-na(-ak)-kum 273,39;

*216, 19. 23; i-na-ad-di-na-ak-kum 281, 32; Inf. na-da-

nam 78,8; 260,9

1? sich geben lassen.

Prs. z-ta-ad-nu

57, 10.

13 liefern.

Prs. z£&-ta-na-di-$i-im 19, 36.

IV PE

zn-na-di-in 278,15; in-na-ad-nu 239, 5; Prs. in-na-di-in

312423

b) verkaufen.

Prt. d 31225

c) aplütam

nadänu, Erbsohnschaft verleihen.

Pft. 4202:4% 17, 3; . 1d-

di-nu 258,3.17; ni-di-nu 260,21; Prs. Z-na-di-in 19, 31;

208, 21; 289, 16. d) mänahtam nadänu, die Kosten er-

setzen.

Prs. z-ua-di-in 139, 32.

e) ana mutim nadänu,

(eine Frau) einem Mann geben, verheiraten.

Prt. z-di-i$

(= iddin-$i) 36, 4; Prs. i-na-di-$i 15, 1II; 30, II.

: 020

a$sütım ü mutütim nadänu, (eine Frau) zur Ehegemein-

schaft geben, verheiraten.

Prt. z-di-in 33,6; z-di-$i 31,8;

zd-di-i$-Sum 214,6. g) ana kaspim nadänu, für Geld

weggeben, verkaufen. Prt. zd-di-nu 269,19; 298, 6; id-di-

nu-Su 37, 4; ad-di-in 280,29; Prs. #-na-di-i$-$u 9, 14;

Z-na(-ad)-di-i$(-$i) *5,19; 35,9; *77,10; *83,13; z-na(-ad)-

di-nu-$u 8, 21; *10, 11; I? Prt, /t-fa-ad-nu (aktiv) 269, 9

Wörterverzeichnis

541

h) ana kiptim naddänu

zum Verborgen geben

Prt. ad-

di-im-ma 273, 17

i) ana pühim naddnu

gegen Tausch

übergeben

Prt. zd-di-nu-Sum 298, 12

k) ana massartim

naddänn

zur Aufbewahrung übergeben

Prt. zd-dd{-z)-nu

235, 6

1) ana nıs ılim naddnu, dem Eid (d. h. der Eides-

leistung) bei Gott übergeben

Prt. z-di-nu 257,7; id-nu-

#-ma 265,7; id-di-nu-$u-ü-ma 299,5; id-di-nu(-4)-Si 296,9;

Ähnlich: ana tamätim 0.ä. nadänu, dem Schwur

304, 11

übergeben. Prt. z-dz-nu 260,6; zd-di-nu-$u 307,13.

m) anda

$urinni {Samas nadänu, Jemand dem Emblem des Samaßs

(zum Schwur) übergeben

Pr£t

id-di-nu-$u |273, 32]

305, 13

n) ana tappütim nadänu, zu Kompagniezwecken

übergeben

Prt. z-dz-nu 282, 3

o) muttäzu ana gullubim

zd-di-nu 263, 16

Deriv. musaddinum

nädinänum, Verkäufer

na-di-na-nu 312, 21

nadiü, a) werfen, hinabwerfen

Prs. z-na-ad-da(?) 2,16; [z-na-

du-u“-$i 3,20?]; z-na-da-ni-i$-$i 33,12; i-na-du(-ni)-Si-na-ti

*4y AI

5, 38

b) vernachlässigen

eklam z-na-di 118, 14

Deriv. uzditum, nidütum

ndgirum, Fronvogt

naA-g1-rum 311,2

NASTUM

Inselgebiet (oder Ortsname?)

na NA-ZU-UM 13, 5;

ugar na-gu-um (V. #) 95A, 1; *177,

nakärı

abstreiten

ableugnen

Prt. 7-Z7-7u (= inkirn) 234,8

II* ändern

Prs. $a awädt duppim annim 1V . 4)-na-Ra-ru

13430

MHATIS . 317167 433. 3: 310, 40

nakrum

feindliche Macht.

ina na-ak(?)-rı 302, 3.

nakbum, Quelle

na-ga-ab nuhus nise (Kanalname) 268, 32

näkidum, Hirt

Idg. Na.Gad 250, 15

namaddım, Maß.

ana na-ma-di-$u 74,9

namhartum, Empfang, Empfangsgut (des Tempels bzw. Hofes).

nam-ha-ar-ti

Idg. Su.7%.4 226,2; 227,11; 244, 4; 254,6

55, I; 228,3; 248,4; 250, 12; 251,9; 255,10

namkarum, Tränke

nam-ka-ru-um V, 7; nam-kar 281, 3

namrum, hell, hellfarbig. Pl. warde nam-ru-Hfim 105, 4. 11

erünamzakum, Schlüssel

erünam-za-Rum 164,

Per

napäsu(?)

rückständig sein (von Geld)

NA-Ap-Zu-u

270, 4

Deriv. naßsum

542

Altbabylonische Rechtsurkunden,

napäsu, zerschmettern.

Prs. z-na-pa-zu-ni-$i 32,25.

napdäsu, II} weitmachen, in Ordnung bringen(?).

Prs. kiräne

#-NA-Pa-a$ 135, 11.

napharum, Gesamtbetrag, adv. zusammen. Idg. NVigiu 196, 4;

215,7; 293, 15; 295, 19; 297, 23.

napistum, Leben.

ana na-bi-is-ti-Su 220, 8.,

napsum (?), rückständig.

ua-ab-zu-tim 270, 12.

naptänum, Opfermahl.

nda-Ap-Ia-an 299,7.12; na-Aap-La-ni-Sıur

299, I

/sunarkabtum, Lastwagen.

Idg. G# Mar.Gid.Da 188, 7.

närum, Fluß. Idg. Id. passim. ax%a u“drim 2,16; 5, 38.

nasähu, Idg. Zi(g), a) herausziehen, wegziehen, fortnehmen.

Prt. Zz-zu-hu 173A,8; Prs. z-na-za-ah 287, 5

b) Zätam

nasähu, die Hand (des Schuldners) wegziehen (aus der

Hand des Gläubigers): Symbol der Befreiung des Schuld-

PE

ners durch den Bürgen vom Zugriff des Gläubigers.

z-zu-uüh 68, 83 iz-zu-hu 234,23; Perm. na-ds(as)-ha-a-ma

66,8; una-d$(as)-ha-at 67,9

c) jemand. abweisen. Perm.

na-ds$(ds)-hu 289, 14; rugumme nasähu, Klageansprüche

zurückweisen. Prt. z-zu-üh 257,9; z-zu-hu 274,15; 288,18;

290,11; Zz-Zzu-ha (Pl. Fem.) 276,18. d) zna aplütim nasähu,

die Erbschaft entziehen, enterben.

Prt. Z-zu-uß 258, 14;

Prs. Z-na-za-ah-$u 15,19; 215, 34.

nasäku, a) (Ware) verladen.

ana na-Sa-Ri-im 146, 8.

b) an-

legen.

Prt. Zirbanam i2z-zu-uk 276, 3. 4.

nasäru, hüten.

Prs. /-na-za-ar 134, 11; 136, 6.

Deriv. massartıum.

nas(s, z)bum, Sinn unklar.

na-as(az, as)-bu-um 219, 14.

naspakum, a) Getreidelager, Speicher. Idg. Z.Nz.Dub 48, 11;

185,9. b) karfat nas$pakum, Speichertopf. Idg. Duk Ni. Dub

188; 9; 247, 2

naspakütum, Aufschüttung (des Getreides), konkret: Speicher-

gut

na-as-pa-ku-tum (V., tu) 48,2; *74, 1

.

nasü, tragen, bringen.

Prs. z-na-$i 4, 21j 7-na-a$-$i-e 5, 10

>

fa-na-$u-4 298, 15. Perm. na-$i (akt.) 298, 8. Part. n4ÄS$7.

ana na-Si Ranikisu 58,8; 59,12; 71,1I1; “a-a$ duppisu

60, 10;63, 10 (aUBEM 10516

I? a) für sich forttragen.

Prt. z/-Z4-

Prs. z£-fa-as-$u-4 10, 19. b) erhalten, stützen.

Wörterverzeichnis.

543

a$-$i-$u-nu-K 222, 4; i#-La-A$-$u-$i-i-ma 266, 6; Inf. ana

Z-(a-a$-$i-im 222,11. I® erhalten. Prs. /-4@-na-$u-% 35,14;

Z-La-na-$i-$u 23,9; E-LA-nNa(-a$)-$i-$i 14,18; *27, 10; 33165

Z-La-na(-a$)-$i(-{)-$i 25,10; *29,11; *200,27; *214,9; #£-ta-

na-as-$u-$i (Pl.) 24, 7; at-ta-|na-a$-$i-Ri| 214, 11.

Deriv. %28um.

ndwirum, hell, Morgenzeit.

Idg. Ba.Zal 9i, 19.

nazäzu, a) sich aufstellen, hintreten.

Prt. Z2-2i-2u 259, 24.

b) für jemand oder etwas einstehen.

Prs. ana pakrı bitim

(eklim) ig-za(-a)-az *84, 15; 98, 12; 117, 10; ana pihat

%U RIrim 1-Za-az 134, 13; ana pakrı alh)hisu i-za-az 156,

Rev. 6; Pl. zz-za(-a)-az-zu 82, 14; *85, 19; Z-2a-zu 185,17.

IN}* zustellen.

Inf. ana $u-zu-zi-$u 39, 3

Deriv. 70z4zum.

nebahum, Abfindung.

ni-ba-ah-$u 300, Rev. I; %e-ba-ak-$u-nut

230, %.

nEmelum (n 4), Geschäftsgewinn. %e-me-lam (V. la-am) *169, 10;,

173, 13; Pl. %e-me-Li-ti-Su 287, 15.

nEmittum (m84), Leistung, Abgabe.

ne-mi-it-Y 251,4; ne-me-

Zt-Li-$u 254, 5.

nEpistum (dex), Handlung, Zeremonie. %e-b7-e$-H£ bärim 251, ..

nt-di-tum 194, 8

niditum, Adj., vernachlässigtes Grundstück.

nidütum, Subst., Vernachlässigung. Idg. KzZ.Kal, ekıl nidütim

1A82 2271921

nikasum, Rechnung, Konto. Idg. Gar. Sid 244‚ 1; ni-ka-za-am

169, 7; ui-ka-zi-$u 282, 12.

Vgl. s. v. epesu.

(nipiltum) Pl. nipläte (>x,), Begleichung, Zuschlagszahlung.

ni-ip-la-Hm 112, Rev.

D

*

ni-ip-la-at 276, 12.

nip(b?)lum, Bedeutung unklar.

ina ni-bi-i za-du-um 108, 8.

nisannum, Nissan (Monatsname). Idg. Bara.Zag.Gar. passim.

nise (Pl.), Menschen, Volk.

nuhus ni-Si 214, 29; 292, 50.

nisum, Erhebung (der Hand), Eid.

Idg. Mu.

passim.

NL-L$

zlim bzw. %$Samas$ o. ä. 32,26; 169,20; 170,9; 195, 18;

257,6. 7; 265,6; 299,4; 301, 14; 304,10. Vgl. s. v. nadänu,

tamü, vgl. auch oben S, XXXIII Anm. I.

nudunnüm, Gabe, Geschenk, spez. Mitgiftsausstattung, Aus-

steuer.

nu-du-un-ne-e 209, 14,

544

Altbabylonische Rechtsurkunden,

nuh$um, Überfluß, Segen. nu-hu-us$ nise, Segen der Menschen

21427} 268, 82} 202; 8O:

nümätum, Habe, Besitz.

ana nu-ma-tim 2381, 55 nu-ma-at bit

20isuNnu 206,377, 1214 19;

nünum, Fisch.

Id8 H@

Pl. Hasım 286, 2.

E

Sirum pagrum, totes Tier, Aas.

Sirum pa-ag-ru 250,2. 6. 11.

pahäru, II} versammeln.

Prt. z#-pa-hi-ir 279, 18.

Deriv. %apkarum, Pulrum.

pakädu, a) anvertrauen, deponieren. Prt. Zp-ki-id 312,20; 7P-

Ri-du 70, 10; ip-Ri-du-Sum 72,12; ap-ki-du-ka 315, 11;

Perm. pass. Za-ak-du 71, 8.

b) liefern.

Prs. Z-pa-Ri-id

125, 13; 139, 17; 143, 14; Z-Pa-Ri-gi (= ipakid-$i) 13,27;

223, 8; z-pa-ki(?)-Si 229, Rand 1.

Deriv. Pikitlum.

pakäru (mit doppeltem Akkusativ), als sein Eigentum bean-

spruchen, vindizieren.

ip-ku-ur (V. dr) 259, 4('); 259, 17;

*262,6; 307,7; 317,14; %D-Ru-ur-Su 275,4; 277,6; 300,9;

ip-ku-ru-u 265, 3; 276, 11; 291,6; Prs. z-ba-ga-ar 229, 13;

Z-ba-kar 307, 23; i-ba(-ag)-ga-ru(-u) (Sing.) 1ı12, Rev. 6;

259, 31; *275, Rev. I; 300, Rev. 6; z-öa-Ra-ru 219,17; Pl.

Z-ba-ga-ru 230, Rev. 1; Z-ba-ag-ga-ru-$i 204, 21; Ni-ba-ag-

r7u-Ra 265,18; Part. ba-kir 219,17; pa-ak-ri-Su (= pÄkiri-

Ip*

$u?) 159, 3.

I? dass. Prt. Zp-Aa-ak-ra-an-ni 280, 22.

abstreiten.

Prt. assıum kunukkisa u-ba-ak-ki-ru 280, 49,

Deriv. akrum.

gpäkiränum, der Anspruch Erhebende, Vindikant.

ana ba-kı-

ra-an ?sudaltim 122az 98, 10.

pakrum, Geltendmachung eines Anspruches, Vindikation. ana

ba-ag-ri 95,26; 117, 10; 156,4; $a ld ba-ag-ri-im 219, 15;

ba-ag-ri-$u 82, 12; 85, 17; ba-ag-ri-$a 84, 14; ba-ag-ri-

$u-nu 276,14. Vgl. s. v. nazdzu.

palähu, fürchten, ehrfürchten.

Prt. zp-/a-ah 300, Rand ı; Prs.

z-pa-la-ah 13 A, 8; i-pa(-al)-la-hu-$i *202, 18; 208, 20; Inf.

$umma pa-al-hi-Sa 13A,9.

pala$u, durchbohren. IV! Prs, apdsunu 7-pa-[!]u-Sa 229,9, 14(1).

palgum, Kanal.

Idg. Kur.E. 224, 1; pa-la-ag 136,2,

Wörterverzeichnis.

545

Pdnum, a) Antlitz. pa-ni-Su 27,7; PaA-ni-Sa 29,8; ana fa-ni,

ins Angesicht 280, 44. b) Frontseite, Präp. vor. £na pa-ni

213, I; Da-nıi 1suRistim 176,7.9. 11.

Vgl. s. v. Sakdnu.

Pdnüm, Ffrüher. Pa-nu-u 265, 14; duppr pa-ni-i(-im) *150, 4;

275, 13-

PI. pandtu(m). pa-nu-Ium 259,25; kuoülisu pa-

nu-tim-ma 287,27.

parakkum (sum. Lehnwort), Königsgemach.

Idg. Bard. 75,1;

75A, 1.

Subätum parsigum, Kopfbinde.

Ku Bar.Sig 202,8; 209, 3

Pdsisum, Salber (Priesteramt). Idg. Uhk.Me. pdsis apsim 150,5.

6785 20515 313; 3:

supa$ssürum, Schüssel. Idg. G7 Bansur 209, 10} %U pa-Su-rum

21517

patäru, \ösen, auslösen. Prt. zp-Au-ur 103, 18; Inf. adi pa-da-ar

er&si 161,4:

Deriv. Z/2e7umM.

Pelu (>x45), I! eintauschen.

Prt. [4#$]-62-e! 295, 21; 4$-bi-Iu-

u-ma 246, 9.

I. pzhätum, Verwaltungsabteilung, Departement. Idg. Gar.Su.

54,5; 55,2; 60,4; 63A,3; 131A,9; 167, 12; 247,6; 252,17.

IL pihatum (pn5), Beschädigung. ana bi-ha-at u kirim 134,12.

Ppihu(m), Tausch (oder IL pzku, Krug?).

ana pi-hu 313, 21.

Pikittum, Lieferung. 67-Ri-tam 215,32; bi-Ri-ta-Sa 258, 5.

Pilakkum, Spindel, Spindelgeld.

ina bi-la-ak-Ri-Sa 214, 4.

Pisannum, Kiste, Urkundenbehältnis.

Idg. G7.Mal 243,41.

pisüm, weiß.

Idg. Ud. samnum pisimum 102, 1.

pissatum, Salböl.

JAg 2 Ba: 10; 343 221,13} 223;3; 242,0;

bi-Sa-tam 215,32; 258,4. Vgl. s. v. zprum.

pitü (x3r5), II! öffnen, (ein Feld) urbar machen.

Prs. #-pa-at-

zu-ı4 (sing.) 131A, 24; Perm. pass. fa-fi-a-am 132, 17.

Deriv. /zA8um.

puhädum, Lamm.

Ids. Pußad. 251,1; 2562 22562

pühun, I} eintauschen. Prt. #-67-z4 113,22; 116,17; Perm. akt.

pu-uh-hu-“ 116,18. — Ü-bal?)-ah-hu-$i? 296, 13.

Deriv. pikum (?).

pühum, Tausch, Ersatz. Idg. Kz.Ba.Gar.Ra 208,6. 12; pu-uh

113, I; 1I14,5; 189,6; Zu-uh-Su 295,8. Pl pühäti,

and

pu-ha-ti-sa 116,5; Pu-ha-ti-$u 117,6; P[u-ha-ti-$u]-nu 117,8

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

35

546

Altbabylonische Rechtsurkunden,

puhrum, Versammlung. Pu-Uh-ru-um nippurki 292, 14. 16.

I. püm, a) Mündung, Eingang.

b67z-i när zäbım 176,2; 67-i

aptım 65, 13.

b) Wortlaut, Inhalt.

Idg. Inım. pt duppim

49}13; 156,2; 193,12; 6% 13A,17; 57-£ 269,14. 28; 317,24.

c) Präp. gemäß,

bi-z Sulpisu, gemäß seinem Umfange

122 14; 123912 131A175 175147 177428

II. p4(m), Stroh, Strohhalm.

zstu pi adı huräsim, vom Stroh

bis zum Golde d. h. vom Geringsten bis zum Kostbarsten.

ö7 16,26; 0z-e 18, 183 14y 21; 18115 169,15 ; 17.0,6;.172/13;

1800 2181205 1828 186 171877 117 188157 257155

282,21; 289, 53 0Ö2-4 184, 5

pütum, Frontseite.

1dg. Sag.. 206,5; 215,12j-210;.5. 6; Su-ut

ulünım 107, 12.

R

rabzänum, Vorsteher, Polizeipräfekt(?). 7a-b7-a-nu-um 204,10;

ra-bi-a-an sipparki 264,4; 266,18; ra-bi-a-an halhallaki

368 12;

rabit, I1} groß machen, erziehen.

Prs. #-7a-ba-$i 15, 11.

Deriv. rabiänum, ribitum.

ldg. Gu.La. ugarum

rabüm, groß. Idg. Gal 209,11; 215,8

rabüm 2098, 3.12.17. 39; $a sıppar ra-bi-im 305,21. ahum

rabüm, der älteste Bruder. Idg. Se$. Gal 298, 7; ra-bu-

um 8, 12; ra-bu-4 194, 25; märasu ra-bi-a-am 12,8.

ragäbu, IL} bedachen.

Perm. 7u-ug-gu-bu (pass.) 92, 1.

ragämu (mit Akkus. der Person und aua bzw. as$sum des

Objekts), Anspruch erheben, klagen. Prt. /7/-gu-um 257,5;

200 272 203/11; :264: 4;: 266175 7267,4; 278,7:..279; 9i

294, 2; 298, 13; 302,4; 303,6; #r-gu-ub(!)-ma 306, ı; ir-

gu-mu (Sing. relat.) 264,7; 278,17; Pl. &7-gzu-mu(-u) *171,22;

*261,10; 274,12; 288,16; 301,9; 304,6; zr-gu-mu-$i-im-ma

272,8. Prs. i(V. e)-74-g4-4m 7, 75 114,14; 169,19; *170, 8.

L

172, 155

179, 12;

180; 125

181125

182104178285

185 15; 186195 1874 135 188, 175 199,.0; 2201454242495

*357 16; 263; 23i 2/1/10; -278, 277 28820 200134 302;10;

303, I1; *305, 25. 30; 306, 7; Z-ra-ga-am-$um 27,17; 7-ra-

ga-am-$i 211,8; 7-ra-gu-um 116, 21; 209, 31; 237,11; 264,10;

267,13; 294,7; 295,23; 317,28; #-ra(-ag)-ga-mu (Sing.)

1785 *20/23;-100; 225 220374 261, 385 2624164 266, 22;

Wörterverzeichnis.

547

*298 A, 6; 302, 13; Z-ra-gu-mu 268, 23; B: Z-ral-ag)-ga-

mu 12,14; 16,35; 32, 18. 305 1905,26; 107111 217 13;

229, 8; 261, 33; 272,16; 276,25; 282,22; 203;24; 301,18;

Z-ra-ga-mu-u 304, 22; 7-Fa-Ag-ga-mu-$i-Iim 205,6; -ra-ga-

mu-Sum 189, 15; e-ra-ga-mu 86, 26; 95, 24; -ral-ag)-gu-

mu(-u4) *242, 10; *280,63; Z#-ra-ag-gu-mu-$i 203, 31.

Inf.

ra-ga-mi(-im) 37,25; *194,29; 262, 11; 263,17; *277,9;

*280,51; *287,35; 7a-ga-am 266,10. Part. ra-gi-im 242, 10.

Vgl. auch s. v. duppum, kunukkum.

rakäsu, binden, anbinden.

Perm. pass. zna ganniısa VA+AR-Su

209, 21.

Deriv. 77/kistum.

ramäku, IL} ausgießen, eine Libation darbringen.

Prt. %-7a-

am-mi-Ru 15, 36.

ramänum, Person, er selbst.

$a ra-ma-ni-$u, er gehört sich

selbst 222, 20; $a ra-ma-ni-$a $t 29, 14.

ıttt va-ma-ni-$u

igur 153,11; 158,2; 159,2; 161,2; 248,4.

ina emük va-

ma-ni-S$u, aus eigener Kraft 195, 10.

igar ra-ma-nit-$u,

seine eigene Wand 198, 4.

ina $a ramänısuma i$säm,

aus eigenem (Vermögen) 287, 21; {na ra-ma-ni-$a 288, 9.

re’mu, lieben.

Prs. [z-ra-am-mu 207, 19]; ta-ra-mu-u# 19, 30.

rapäku, umgraben, behacken.

Prs. Z-7a-bi-ik 134, 9.

Deriv. 7zpiktum.

r7a$iü, erwerben.

Prt. /7-$z 68, 3; /r-Su-4 35,11; 64,4; 195,I11I;

237,4; 238,4 [B 5]; 271,10; {r-$u-$i 214,4; Opt. L-£r-$7-2-

ma 9,8; li-ir-$u-ü-ma 8,10; Prs. mala isü U i-r7a-a$-$u-u

T5,21..16, 30; 20710 231, 5.

Deriv. 77$0tum.

rebitum (3835), Hauptplatz. Idg. S//. Damal. La 112, 55 10474

206, 5; 278, 12; 7&bit märe isinnaki (in Sippar) 92, IO;

rebit när arahtum (in Sippar) 202, 4; r&it ibunene (in

Sippar) 203,5; 7/-62-tum 86,7; ri-bi-tim 86,11; 7i-bi-it-Anin-

engar-ra (in Sippar) 197, 3; 77-67-it mätim (in Tirka) 219, 6;

vi-bi-it sippar (in Sippar) 229, ı1.

restum , a) Anfang.

Ind YVi-eS-Li-$u 139, 14; 140, 12.

b) An-

zahlung.

7i-e$-Li_kiISri 139, 10; 140, 10; 77-Z$-f7 154, 10.

rö$tüm (Adj.), erster, oberster.

Idg. Sag. pdsısum restüm.

3

Altbabylonische Rechtsurkunden.

548

Idg. (Uh.Me) Sag.Sag.A 265, ı; $amnum restüm, Prima-

Öl:

Idg. Nı Sag 247,3

rösum, a) Haupt.

Se’um ri-Sa-am (iRil (vgl. s. v. kdlu) 273,14.

b) Anfang. 7/-1$ warhim 49,7. c) Anzahlung. Idg. Sapg.

VES-RUFISUNÄGEN 2 IISES NE2ION

r& u, weiden.

Prs. z-77-£ 162, 4. 8; Inf. ana

7i-i-im 158, 7.

ZE:4M;: Hirte. : Idg. S70:67, 105 161; 3; 250j15; 255405 300/2, 5;

310, 13.

(r!bitum = hebr. ma\) Pl. 7/6äte, Zinsen.

ri-ba-tam 75, 21;

ri-ba-az-za 15A17

ribu (3“), ersetzen.

Inf. 7z-a-ba-am 309, 15.

ri-di-it

riditum (Part. Fem. v. 7idü), Nauchfolgerin, Erbin.

warkäte 13,3; 14,5; 16,4; 19,5

710n,

Pa

a\

®

reihen, herbeibringen. Prt. z7-di-a-am 64, 20; z7-au-u

275,9. b) folgen, spez. Erbfolge antreten (mit Akkus. des

ODJextes).

Prs. e-7z-du-4“ 22, 11.

II* hinzufügen.

Pit

%-ri-di 78, 20; 220, 9.

Deriv. 7iditum, ridüm,

ridüm (Part. v. 7id#), Marschierer, Soldat.

Idg. Ukus (Mir. U$)

2307 252 170 31045 311 /7(1)1 313,12; PI_3% 13.17:

(rikıstum) Pl. riksäte; Bindungen, Verpflichtungen, Vertrag.

7i-IR-Sa-Li-$u 204, 22.

riku (pm), leer sein, entbehren.

Perm. ugarum me ri-ga-at

133, 2; II! leer, unerfüllt lassen.

Prs. Znitam us$-ra-ak

161;-8:

(ripiktum) Pl. ripkäti, Umgrabung.

71-10-ga-1i 134, 14.

risütum, Erwerbsrecht(?) 37, 25.

rugummüm, Klageanspruch.

ru-gu-me(V. we?)-S$u-nu 274, 15;

288, 18; 7u-gu-mi-Su-nu 290, 11. Pl. rugummäni.

TU-gu-

ma-ni 270,17; r7u-gu-ma-ni-$a 306, 4; 7u-gu-ma-ni-$u-nu

276,15.

Vgl. s. v. nasähn.

isuyrukbum, Scheune.

Zsuru-uk-bu-um 140, 1.

S

sahätu, (Öl) auspressen. Prs. z'.-za—ga-_tu 165, 10.

saldähu, sprengen.

Prs. m6& i-sa-la-hu-$um 2817,2,

saldmu, hilfreich sein.

Prs. saldmisa i-sa-lim (V. li-im) 4, 23;

*6, 8; Inf. sa-la(-a)-mi-$a 4,23; *5, 8

Wörterverzeichnis.

549

samädu(?), Bedeutung unklar.

ana S$ipir sal?)-ma-di 160, 5.

I. sandku, abschließen.

Inf. za sa-na-ak girrisu 174,7

Il. sandku, emporsteigen, hintreten (= aram. pbo). Prt. ana

daiänE is-ni-ku 232, 6; 206, 5.

II! Prt. d-sa-an-ni-ku

298, 34; Prs. #-Sa-an-na-ak-$u-nu-ti Z98, 32,

IIl. sandku, I1 (ein Grundstück) nachmessen. Prt. bitam u-sa-

an-ni-Ru 2756, 10; Prs. d#-za-na-an-Ra 279,15; Inf. na

zu-un-nu-Ri-im 279, 28.

11? (aktiv) Prt. #2-2a-na-gu-$u

279, 22; pass. Prt. ug2-za-ni-ik 278, 10.

schtum (viell. szhtum oder zihtum), abweichend, anderslautend (?).

duppum st-ih-tum 238,8; 238B, 1; 27-ih-tum 238,1; 289,17;

304, 23; sz-ih-[tum?| 293, 26. Vgl. Nr. 238 Anm. ı.

szmannum, Siwan (Monatsname). Idg. ng. Ga. passim.

A

Sinnıstum, Weibsperson.

Jdg. Sal

gikarum

u

SINNISLUM

gzikarim

u

A

ZL-Ni-I$-Lim

29, 19;

SINNIS-AS(?)-SU 203, 25;

(V.'tum) 25; 9} *290, 20.

sinum, Dattelrispe.

si-na-am 136, 5; Pl. zz-na-tum 134, 10.

sirdüm, Übertragungsurkunde (?).

duppät ummätim ü Si-ir-

di-e 281, 23. 34-.

süäkum, Straße.

Idg. S! 26,12 (außen); 92,19; 180,4; 181,4;

Idg. E.S# 26, 12 (innen); 179, 4; $ük wasim, 1dg. Sil.

Zag.E 117,3; ‚1de. Z Sir 112115 AL IA SAREM

15, 8; 86, 3.

suluppum, Dattel.

Jdgi Ka Lum 7ın dr 731 0211030, 78

137e I5ı

susikum (sum. Lehnwort), Gerber.

Su-Si-IR sipparki 250, 14.

S

sabätu, a) ergreifen, in Besitzßehmen. Prt. Zs-ba-at 75A,8;

zs-ba-tu 308, 21; Prs. 7-za-ab-ba-at 183,9; Perm. (akt.)

za-ab-ta-at 188, 20; 317,18. kätam sabätu, die Hand in

Besitz nehmen, d. h. über seine Arbeitskraft verfügen.

Prs. 7/-za-bat 160,12,

b) jemand packen d. h. haftbar

Prt. Zs-da-

machen (vgl. S. 94) bzw. vor Gericht laden.

at-zu(?) 64, 12; zs-6a-tu 316,6; as-ba-at 316,13; Prs. ul

i-za-ba-tu 61,13. 1? dass. Prt. Zz-za-[ba]-at 284,8. IV! Prt.

ig-za-bi-ıt 293, 6

Deriv. szbittum.

550

Altbabylonische Rechtsurkunden,

sdbum, Mann, Pl. Leute.

Idg. Za6.

PlI. sdbüsun 312,8; akil

säbeEme$ 150,9.

fußpsar säbıim 309, 22.

abi sdbe, „Leute-

vater“ (Polizeiamt)‘. 37, 8; 105,'55 40 $4b1m 309, 8. '9;

309, 13.

I. sarpum, geläutert.

kaspum za-ar-pu d8, X; 63, ı (außen);

sar(?)-ba 158, 10 (außen).

Libittum

ZUA-Vi-

Il. (sarpum) £. sariptum (3%x), gebrannt.

Z6ö-tum, Backsteine 107, 2

sarrum, falsch.

£A-A4r 238, 10; 258, 18; Sa-dar 293, 28.

sönum, Kleinvieh, Schafe. Idg. Zu./Nitasun 19,25; 59,2; 208,6;

218,7; 252;2; 255, I

s£bittum, (zeitweiliges) Besitztum (Gegensatz: Az$ittum, Er-

werbsgut), Lehensgut.

S?-Öi-it kär-sippar 131 A, 9. Pl.

szöLäte.

27-10-ta-at 295,2. Vgl. auch Einleitung S. XXII

Anm. 3.

sihrum, klein, jung.

Jagr LUr

wardum sıhrum 204, 2. 4;

ztRuru sSihrum 209, 12.

(simittum) Pl. simdäte, bindende Bestimmung, Gesetz.

(kima

bzw. ana) si-im-da-at $Sarrim *84, 14; 85, 18; 159, 11;

*161,9; 166,10; 167,11; 259,3; 2Z-im-da-at 168,10; 307,4;

Zi-im-da-an 157, 16.

siptum (5x*), Mehrung, Zinsen.

MS 0La 452

.

,

Idg. Mas.

sipat Samas 41,2; 41A,3; 58,2; £7-ip-ta ula isu 57,3

Vgl. Sumer. Verzeichnis s. v. mds.

sör (+xax), üÜber, außer.

Sz-7u-u$-$u, außerdem 244, 2

Vgl.

SN OS

sirpum, gefärbt, buntglasiert (von Ziegeln).

Idg. 4l.Su . Ra

107, I

sirum (+x3x), Steppe.

Sz-7i 178, 3.

situm, Aufgang.

Idg. £

ana sit i$amsi

20081 101000 27 O:

subätum, Kleid, Gewand.

Kg. Ar 202;7% 20072

suhärum, Sklave (vgl. hebr. »2, arab. -‘$>Lé) zu-ha-rum 273,1

628

X

S

$a, Relativpronomen: der, die, das. Es wird gebraucht: a) vor

Hauptwörtern als Genetivpartikel: gehörig dem (der) A,.,

Eigentum des A. passim, z. B. $ipdte $a Ckallim 54,1; $a

Wörterverzeichnis.

551

7samas$ 56,2; $a $aiamänim-ma, es geht aufs Konto des

Käufers 87, 17. b) Präp. in, an: 6ffum $a gagim 13A, 10;

bitum $a sipparki 13,6; kırkm Sa palag turas 136,2; für:

tenikam $a Sattım 3kam 83,6; namzakum $a bit iSsamas

164, 3

c) vor Sätzen; a) mit Beziehungswort (mit folgen-

der Verbalendung -%): der, die, das.

54; 3; 00/55 67 2; 705571617287 73,5) 754 7585

12; 7817 (mit Perm.); 80, 3: 01}8 02 7 I3 A

103,0; 113 13} 114 23 1850 20160037 371701 308 20

310, 29; ß) ohne Beziehungswort : derjenige, welcher 112,6,

d) Konj. daß bzw. daß nicht (in der Schwurformel) 13,29;

13A; 17 31, 155.33, Rev-2; 210,38.

$a’älu, a) fragen.

Prt. z-$Sa-Iu(!) 280, 41.

b) sich um jemand

kümmern (?).

Prs. 7-Sa(-?)-Ia-$i 13, 27.

$abätum, Sebät (Monatsname). Idg. A4$.A4 passim.

Sadädu (hebr. w), (ein Feld) eggen (oder: abernten?).

BE8:

z-Sa-ad-da-du(-“) 122,15; 123,13; 131A, 18; 132, 12;

133, 10; 137, 101145158 17021 177105 *2604275 1n

ana $a-da-di-im 156, 6.

Deriv. Sandütum, $iddum.

Sagüm, Priester.

$a-zu-um (sic) bitim 220, 11.

ana $a-gu-Fi-im 220, 13.

sSagütum, Priesteramt.

$aidmänum, Käufer.

$a $a-ia-ma-ni-im-ma 87,17. Vgl. s.v.

-MA.

$a-[za]-ma-an eklim 281, 46.

Sakdälu, darwägen (bei Geldzahlung).

Idg. Lal. Prt. #$-Ru-ul

26,25; 32, 14; 95, 14; 275, 15; z$-Ru-Iu 26,9; 1$-Ru-la-a-ma

(PIl. Fem.) 276, 14; 7$-Ru-ul-$u-nu-$i-im 103, 17; Prs. a-$a-

ZÜ-al 315; 20255 316, 30.

I? Prt. as-ta-ga-al 287, 27.

II? darwägen lassen.

Prs. uSs-La-a$-Ri-il 64, 23.

Deriv. $zAlum, $ukultum.

Sakänu, a) erlegen. Prt. Zaspam Si,Bi i$-ku-un 84,11; 85, 14;

92, 25 ; /S-RU-NU 255, 7; IS-Ru-Sum(?) 162,5. b) deponieren,

in Verwahrung geben.

Prt. duppam(?) 7$-ku-un 39, 5;

Perm. (pass.) $a-ak-nu 75,5; 245,5; 281, 31; Fem. Pl. Sa-

ak-na 281,26; IV Prt. zS-$a-ak-nu-$i-im 73,8; 1$-Sa-ak-nu

c) awädtam Sakdänu, eine Rechtssache vorlegen.

Prt. z$-Zu-nu 310,21. d) mänahtam $akänu, Kosten aus-

legen.

Prt. zS-Au-nu 176,25; Prs. 7-Sa-ARk-Ra-nu 175, 12;

552

Altbabylonische Rechtsurkunden.

177,16.

e) dna märdütim Sakänu, zur Kindschaft einsetzen.

Prot.

Zs-Ru-nu-Si.

f) ana pühim $Sakänu, gegen Tausch

umsetzen.

Prt. zS-Zu-nu 298, 6. g) Sukunnäm Sakänu,

(Frucht-) Ertrag bringen.

Prs,

2-Sa-ka-nu-$u

136; 10.

h) misaram $Sakänu, Rechtschaffenheit, Gnade üben, einen

Gnadenakt erlassen.

Prt. /5-Zu-nu 273, 7 (Sing.); 274, 17

(Pl.); I2 Prt. z$-2a-Ra-an 273,:18.

i) pänam $akänu, das

Antlitz richten, wenden. pdnısu ana sit i$ams$i IsS-Ru-un

(Freilassungszeremonie) 27, 7; 29, 8.

Deriv. II. ma$kanım, Siknum, $ikittum, $Sukunnim, $Sukuttum.

Sakinütum, Anlage, Instandsetzung (eines Gartens).

ana $a-

Ri-nu-Lim 134, 7

$Sakkanakkum, Statthalter.,

Idg. Gir.Nita. $akkanak bäbiliki

275, 5; Sakkanak sipparki 251,6; 252, 6.

Sakdü, (ein Feld) tränken.

Prs. z-Sa-Ri 04, 5

Deriv. ma$kitum.

$alämu, a) vollenden.

ina $a-la-am harränim 53,7; ina $a-

la-am girri$u 150,14. b) ganz, unversehrt sein. Inf. zua

$a-la-mi-$u 44, 10.

Salmıu, Adj. unversehrt.

zna baltu ü $a-al-mu, vom Heilen

und Unversehrten, 56, 7. Fem. $Salımtu. elippum $Sa-lim-tu

146, 19.

salsum, Fem. Salustum, a) dritter.,

ina $a-Iu-us-tim S$attım

131A; 26; 132, 15; 378 10:. . b): Drittanteil:

Idg. Zei.II.

Gdl z.B. 126, 5 (innen). $a-lu-u$ 126,5 (außen); 127,7. 10.

$Salustum, ein Drittel. $a-Iu-us-H $Samnım 165,2; $a-Iu-us-tam

129, 14; Sa-Iu-u$-La-Su 126,7; Sa-Iu-u$-La-$a 136, 14.

samassammum, Sesamöl.

Idg. Se.Gi$.Ni 110,2; 1337 11

$amätu, abpflücken, entziehen.

Prt. z$-mu-Iu _ 395, 18.

Samnum, Ö\.

.

1dg. Ni.Gi$ 102, 1;IO5j1; 165,2.11; 173, 2

’

185, 8; 200205 2000\ 70 2154250 216, 1412217 10 511223350

247ı 3:

$am$um, Sonne.

anda sit Sa-am-$i 27,6

Sämu (ax,), kaufen. Idg. Sam. Prt. /-Sa-am 95,12; 280,16;

287,22; 300, 7; 317,17; Z-Sa-mu(-u) (Sing. nach $a) 72, 8;

92, 17;

IO3) 8’

113157 41564 ;: 180,.0; - 259; 2;, 263,8;

275;.25 27.876; 270;6: 8 146 280,87 2811322 [24];:298, 10;

30344 3o7, 3; 317,9; 7-Sa-a-mu 92,8; 7-$Sa-mu (Sing. im

Wörterverzeichnis.

553

Hauptsatz) 287, 20; a-$a-mu 280,27; Pl. i-$a-mu 114 Al

274,7; 301, 7; 1-Sa-mu-$ti 77,4; 288,; 10; PfS. Adi 4: i-8R-

am-mu-ma 65, 8

Perm. S$a-ma-at (akt.) 281,5; $a-a-mu

(pass.) 2609, 6

Deriv. $azämänum, $imum, 1. Simtum.

Sandütum (= $addütum), Eggearbeit (Ungnad: Abrechnung).

warah $a-an-du-tim 45, 9.

sSanüm, Fem. sSanütum, zweiter.

$Sa-ni-e 269, 20(?); adv.

Sandütim, ein zweites Mal.

$a-nu-4-Lim 313, 21.

Sapäku, (Getreide) aufschütten.

Prt. zS-Pu-uk(!) 74, 5; Perm.

pass. Sa-ap-ku 273, 22.

Deriv. zaspakum, naspaktitum, Sipiklum.

Sapäru, senden, beauftragen.

Prs. z-$a-pa-ru-$i-im 73, 11.

Deriv. $äßpirum, 1. Siprum.

Sapıltum, Rest.

Idg. viell. Säg.Ga.Ta 2340,3; $a-bi-il-tum

288, 12; $a-bz-il-ti kaspim 303, 1; $. eRlim 307, 19.

$äpirum, Schreiber, Stadtsekretär(?). $a-pir Riskt 67,2; $a-pir

sipparki 386, 11; 317, 19.

Saplüm, unten befindlich, unterer.

Idg: K2.70 21026

Saptum, Lippe, Lippenaussage.

$a-ap-ti-Su-nu 298, 19. 25.

$aräku, stehlen, sich aneignen.

Prt. z$-77-Ru 268, 6,

$arämu, (eine Tafel) behauen.

Prt. zs-7zu-mu 317, 23,

$aräru(?), II! bekräftigen (?).

Perm. $u-ur-{r])u-4 116, 18.

Sarrum, König.

Idg. Lugal. (nis)Sarrim.

passim.

$Ar-Vi-im

Y O5.A - 10:.1150164-168; [10]; Sa7-72 85718132 88

161,9. Vgl. s. v. szmittum.

Sasarıum, Ort der (farbigen) Grundrisse, Kataster. %w s$a-$a-rum

Sa iSamas (Sippar) 18%, 7; 261, 19; {na $a-$a-ri-im 278,9.

[Nach Mercer, The Oath in Babyl. Literature (1911) S. 10. 13

und Hommel, dort S. 35 Anm. 2, auch Landsberger, OLZ

XV (1912) Sp. 149 „Säge“, Symbolwaffe des Samaß®.] _

$atammum (sum. Lehnwort), Tempelverwalter. Idg. Sä.7am.

Pl.. 247;8; 248, 4; S0+1ä4mMm 281, 23

$atäru, schreiben. Prt. duppam 7$-tu(V. d(P)u)-ru 14,26; 170,17;

*207,25; 261, 24; £$-u-ra-ki-im 261,12; fa-as-tu-ri (IL. Pers,

Sing. Fem.) 261, 14; %7-/$-tu-ru 260, 20; Perm. pass. $a-

af-r4u' 92,4; 193,13; 280, 40; 288, 13.

Sattum, Jahr.

Idg. Ma.

Mu . Pal, nächstes Jahr 132,9. I9;

554

Altbabylonische Rechtsurkunden.

137, 12; $a-at-tum 65, 10; $a-at-tim 131A, 26; 132, 15;

175, 19; 293, 1

ina $ewir Raspisa

$a(le)wirum, Ring, Ringgeld.

Idg. Har.

92, 21; 95A, 18; 96, 10; na $Sa(V. $e)-wi-ri-Sa 86, 16;

8708 88 10.

$e”’atum, Hohlmaß, (Getreide)maß.

Idg. G# Bar.

(Die semi-

tische Lesung des Ideogramms hat H. Torczyner, Alt-

babylonische Tempelrechnungen [Denkschriften d. Wien.

Akademie B. LV] S. 5 erschlossen.) G# Bar *$amas, das

.

,

Maß des Samaétempels 48,_I. 01 56176001 68110821

75, 145 TOM 2 - I18IE 121 12122 172123145 181A; 20.

22} 138,7; 140,1114/, 8 150 1501570127372 4.175,17;

177,20; 228; 1; 234, 1. 13. 20253} 11 400 GEr K0ulEm

254, 4

Prt. 24 280 39 20827

$emü, a) hören, vernehmen.

Impt. $Z-me-a (Pl.) 298, 19.

b) willig sein, gehorchen.

Prs. z-Se-mi-$u(-4) 63,9.

$&pum, Fuß. Pl. $i-b7 4, 18.

$ertum, Strafe,

$Se-ir-iam 267,7; 313,22.

13 Prs. u2-2$-

$”’u (xax4w), nNachforschen, ausfindig machen.

te-ni-i 281, 32.

Se’um, Getreide. Idg. S 56, 1: SE 13707 1502 Se.Bi

45, 10; 49, 12; Seta-a-an 132,13; $e-um 273,13; $e(-e)-im

50,2; *146/7; 209,11; Se(-d)=2% 582 8; %683} *180|71;

1623717 2E RA 273010260277 305 42009 7

$ibirrum, Stab, Dreschstock(?). S$z-67-rzum 189, 10; außen: $z-

bi-ir-ru|um)].

$ibtum, Pl. $ibätu, Zeugin.

$i-ba-tu-$a 261, 22

$7-ba-ti-$a

2615 17

$ibi (arab. 6;";')’ I1? gefangen nehmen, (als Schuldpfand) fort-

führen.

Prt. %-s7-20-bu-u4 (= u$tebbi) 64,11; 1-Si-Oi-$i-i-ma

64, 7.

$ibum, a) Greis, Ältester.

F

$2OÜtumM.

$z-bu-tum 259, 25;

265,4; ana dlim % Si-bu-tim 259,20; $z-bu-ut dlim 268,13;

294, 3; $i-bu-ut dilbatki 307, 8.

b) Zeuge.

Idg. Pl. L4Kz,

Inim . Mame* 298, 18. 24. 31. 33; Idg. Sa Gr 312,8; Pl,

$iOU.

$i-du annütun 311, 8; 315,5; 316, 4; Gen.=Akk.

S07 872115 :260, T 80..32 40 308 125 3107 225

Wörterverzeichnis.

555

312,18; 314,6; mahar $i-bi-Su-ma 95, 21; $t-bu-$a 261,22;

$i-bi-S$a 261, 17; $7-Ö1-Si-na 260, 4.

Sibütum, Zeugnis.

ana $i-Ou-tim 280, 18; S$7-Öu(-d)-u2-zu-nu

2806; 43 *208, 28

$Siddum, Langseite (eines Grundstückes). Idg. Us 15,6; 186, 4;

198,:3} 200 1;:270, 13

$ikarum, berauschendes Getränk.

Jdg, :B 130, 16 1637

bitum S$i-Ri-ıl-tum 186, 1.

Sıkittum (13), Bauwerk(?).

karpatu Sikkatum, Gefäß. Idg. DukSagan 209, 7

passim.

$ikrlum, Sekel (Gewichtseinheit).

Iag GWM:

Siknum, Anlage (eines Feldes).

ana S$i-ik-ni-im 118, 7.

IL. simtum, Kauf, Kaufgut.

$i-ma-at 189,7; 269,2; 280, 58;

Pl. duppi Si-ma(-a)-tim 237,1; 269,*14. 28; 278,11; kanik

$i-ma-tim 280, 17. 21.

IL Simtum, Pl. $imäte (s=0), Bestimmung, Schicksal.

ana $i-

im-Hi-$a 281,27; $i-ma-tHi-$a 266, 13.

Vgl. s. v. aldku.

II $imtum (dwn), Farbe(?).

$z-im-tum 44, 2

Simum, a) Ankauf. Idg. Sam. ana $im $e’im 0.ä. 50,2; 51,1;

b) Kaufpreis 66, 2;

59,2; 65,2; 105, 3; 17374} 174; 2 3:

102, I; 280,42; $i-im 86,23; 95,17; 310,25. c) Kaufgeld.

libba sim Ckallim 60, 3.

d) Wert 173, 2; ana Si-mi-Su

gamrim 95, 13.

2 d. i. Sıttafa-a-tim 163, 10;

(sinä) Fem. Sittä(n), zwei Teile.

$7-it-H-In 129, 13.

$innum, Bedeutung unklar.

bit $i-in-ni 203, 1.

Sipätum, Wolle.

Idg. Sig 54, 1; 55, I

(Sipiktum) Pl. Sipkäte, Aufschüttung. ana $i-ip-ka-al ebürim,

zur Aufschüttung d. h. Vorbereitung der Ernte 49, 3,

I. Siprum, Werk.

ana $i-bi-i[r) samädi(?) 160,5; ana $i-bi-ir

erebim ü ast 163, 3.

mär Siprim, Bote.

$7-ip-ri-$Sa _ 69, 8.

Il. $iprum, bestellt.

eklam $ipram epe$u, ein Feld bestellbar

machen.

$i-iP-ra-am 130, 9. 10.

Idg... Us# 10; 353

22

139, 16;

Sirum (>w1®), Fleisch.

143, 14; _ı Uzuta 65,15; _ı Ugzuta-a-an 223, 7.

$isü, a) ausrufen. Prs. 7-$a-su-4 55,9. b) (gerichtlich) vor-

laden. Prt. zg-2u-4 (= 1$s2) 37,9; 241,17; Prs. Z-$Sa(-d$)-st

75, 19; *75A, 20; 139, 27; Impt. Pl. $7-s/-@ 298, 19,

556

Altbabylonische Rechtsurkunden.

$ılatum, Rest.

Idg. Tum(1Ib) . Tat 250, 3; 280, 34; S$i-ta-at

kaspim 72,2.

$üma, er selbst.

umma $ul-uü)-ma

$@, Fem. $2,. a) ‚er 8ie:

*37,16; 232,0; *259; 9; 261, 28; *2000514273 370 270/10;

208 145 *2005171 3200 24507811 D3 3150875 31600 / 135

*2317, 14; Fem. $%/-z7 29, 14; 209, 30; umma S$i-ma 260, 19;

280, 25. Pl. $unu, Fem. $ina. umma $u-nu(-ü)-ma 37, 11;

260,7 *26110 365 2054181 4273124 %813 185 SU-NU-WM(?)

281, 24; S$i-na 5, 36.. b). jener, der Betreffende.

$Su-u

37, 14; Pl. duppü $u-nu 281, 31.

$üatu(m), jener, selbiger. $xu-a-H (Akk.) 273, 31; kisam $u-a-ti

287, 14; 298,13; bitim $u-a-ti (Gen.) 280,9. 22. Pl. Mask.

$unült.

duppe $u-nu-ti 281, 29; Fem. S$indti.

elippe& $i-

na-ti 149, 15.

$ugetum(?), Nebenfrau. Idg. Su.Gi 203, 19;. 200, 14.

$Sukultum, Gewicht.

Idg. Kz,.Lal.53,2

$ukunnüm, a) Fruchtertrag.

$u-Ru-un-ne-e u Ririm (L, 3;

73,5; $u-Ru-na-am 136,9. b) Anlage. ana $u-Ru-un-ni-e

Ü irrisütim 137, 11.

$Sukuttum (1>6), Gerät.

$u(?)-Ru-ut-H bit aba 194,17.

Sulpüm (Inf. II} v. x255), Umfang. ana pt $u-ul-bi-$u 122,14;

123, 12; 131A, 17} 177, 18; $u-ul-Öi-Su-nu 175; 14.

I. $umu, Name.

Idg. Mu. Mu.Ni.(Im) = $um$u, mit Namen

(nähere Bestimmung bei Sklavennamen) *10, ı; *238, 1;

.

*261 324116 %3471\ 6L 0 1701 #82,2; 84 1; 97, 1

,

11672 74 818835 20501 2214 27210512 ; Mu. IVi. Im-Sa

2112

II. $sümum (9rö), Zwiebel.

1dg. Sum Sar 108;2. 10/11

$umelum (>xı26), linke Seite.

$u-me-lim 176,22; $u-mi-Ii-$u

120, 05 :130}8.' Vgl 8 v; MRUM.

$umma (eigentl. Perm. II* von $imu, festsetzen), gesetzt daß,

wenn.

a) Mit folgendem Prs. $um-ma 2,11.17; 8,13.22;

139,28; 316,20. 29. b) Mit Inf. $um-ma pa-al-hi-$a 13 A, 9.

$upalum, Adv., unten, weiterhinein.

$u-pa-Ium 278, 13.

$urinnum (sumer. Lehnwort), Pfeiler, Emblem (der Gottheit).

' Idg. Su.Nir. (Ös$urinni sa i$amas$ 261,18; *273,32; 287,3;

ina $urinni $a isin \87,6; ana bzw. ina $u-ri-nim $a

i$ama$ 305, 11.14. Vgl. s. v. nadänu.

Wörterverzeichnis

597

Süsütum (Inf. II! v. xıx"), Pachtung, Lehensgut

SU-ZU-Uut

71,5; [95A, 6?]; 133, 3

$u-$i 295,

Suss$um (sum. Lehnwort), sechzig

Sutpalum, Niederung

$u-ut-pa-Iu 103,

T

*abalu (Sekundärbildung von I? wabälu), fortnehmen, davon-

tragen

Prt. z/-6a-Iu 234, 10; Prs. z-ta-bit-al 291, 11; Impt

(Sing. fem.) za-ab-/i 78, 10

tadnintum (z7), Stärkung, Sicherstellnng

ta-ad-ni-in-La-$u

75A, 10

lamgurtum, Zustimmung

tam-gu ur-Ium 299, 6

(tamitum) Pl. tamäti, Schwur

ana ta-ma-tım 307, 11

famkarum (sum. Lehnwort), Kaufmann

Idg. Dam . Kar. akıl

tamkariım bzw. tamnkaremes, vgl. s. v. aklum

Zamü, schwören

Idg. Pdd. Prt. Sing. #-ma 237, 13; 257, 18

303, 13; PI. z#£#-mu 1609, 21

228 22780825 405132

2t-

113200516285

mu-u“ 2,23; 80, 24;

540 28; -103; 21

117412

17010

184, 12

186, 21

188238

180167232

Rev.2; 268,25; 277,15; 278, 20; 287, 5 20524 30212

313, 26; Fem. pl. z&-ma(-a) *114, 16; 290, 26; Prs. ta-ta-mı

2607 16

I? schwören

Prt. z-4am-mu-4 287, 35

II! dass

Prt. #-fa-mu 295, 28

Deriv. /amitum, tumamitum

ta-a-an himsatusunu 282, 4

tänum (sum. Lehnwort), Betrag

Als Determinativ nach dem Worte: 70 kemimta-a-an 223,

T Siruma-a-an 223, 7

tappüm (sum. Lehnwort), Gesellschafter, Kompagnon

ztti tab-

bi-e 244, 5; tab-bi-$u 164,8; 247,8 (außen), $a tab-bi-im

287, 19

tappütum (sum. Lehnwort), Gesellschaft, Kompagnie. Idg. 746

Ba 68;

173,9; 174,8; 177,12; 178, 11; 282, 3; Zap-pu-lam

(V. ta-am) pusü 169, 3; *171, 3; 172, 3

recken

I? Prs. zdd$unu i-Ia-ra-za (Strafe)

taräsu, strecken

22010

Deriv. {77sum.

tärn (w), a) zurückkehren. Prs. elzppum i-Ia-ar 146,20. b) auf

etwas zurückkommen spez. a) einen Geschäftsvertrag an-

558

Altbabylonische Rechtsurkunden,

fechten.

Prt. Z-u-ur (V. dr) *278,6; 294,2; %-Iu-Fu(-Ü)

*276,9; 301,9; Prs. (in der Formel: ul ztdr-ma ul iragam

o. ä.) Z-ta(-a)-ar 169, 17; 242,7; *245, 12; Pl. Z-tu(-ur)-ru

61, 10; ‚86,26;. 17/0r5) 171 2041105 222107001 en

richterliches Urteil anfechten. Prt. z-/u-ur 259, 163 278, 16;

Pl. z-£u-7u 283, 10; Prs. (in der Formel: ul ztär ul iragam

0:8.) Sing..2-24-:047.257,10; 262,13; 263105 264,03 26622}

267, 9; 268, 21; 278, 19; 293, 21; 299, 9; 302, 7; 303, 8;

306,6; 307,23; 317,26; Z-fu(-Ur)-ru 259,30; *275, Rand 2;

20522 Pl UUCH) *26120 ;.272, 155 27610 282195

.

290, 12; 304, 17; *305, 26; Zz-tu-Ur-ru(-4U) 288, 19; *294, 6

’

Z-tu-ra (P1. fem.) 114, 12; a-tIa-ar 311, 14; mi-Iu-d-ru-d-Mma

Prt. #-Le-ir

208 17.

II! a) zurückbringen, rückerstatten.

170,2; 287, 17;. Pl. @-te-ru. 271, 14; 307, 20; Ut-te-2r-PUu-$i

272,11; Prs Usta(-0)=dr. 30 10(1)3 43, 10()5. 13218 P

Ü-La-ar-ru 48, 12; 74, 10; #-La-ar-$u 39, 11; d-Le-1Lr-Tu-$u

273, 19; fu-ta-ra-an-ni 311, 24. Perm. pass.

Iu-Ur-FÜ

209, 23; Inf. $4-ra-am 271,13. b) erwidern (vgl. hebr. a=wm)

Prt. ut-Ze-ru-ni-1$-$u 265, 13.

tarü, nehmen.

Prt. //-7u 146, 16.

tasritum, (Monatsname).

1dg. Di(/).Azag. passim.

tawirtum, Wiesenflur.

ta-wi-ir-tum 19, 15; 196, 1; na ta-wi-

zr-Lim 14, 9; 95)2) 177,2; 215,4-

tazkitum (xa>t), Klarstellung.

ana ta-az-Ri-tim 171, 4

#6bibtum (338), Reinigung (durch Eid). asar te-bz-26-tim 170,16,

tebitum (x2x43), Nachforschung.

te-ib-i-tum S4, 12; 85, 16.

tenikum (p»), Säugelohn.

te-ni(-ig)-ga-am *83,6; 241, 18; te-

ui-IR 8,27; 78,6. 16; 241,7; te-ni-iR-|$a| 243,7; te-ni-Ri-$a

241 14:

törubtum (3-x4), Eingang, Hafen(?). te-7u(?)-u6-Lam illak 146,17.

tibnum, Stroh.

1dg. /n.Nu.Da 129, 16.

tiptitum (s3re), Öffnung, Urbarmachung (eines Feldes). ana

te-ip-ti-tim 131A, 14; 132, 10; 175,9.

tirhätum (sarın), Frauenkaufpreis, Brautpreis. Zasap te-ir-ha-tim

207, 5; tir-ha-at 3,9; te-ir-ha-za 2,8; 32,11; 36,9; tir-ha-

aZ-2a 209, 20.

tiritum (Var. für tirüm = ta$ritum), Monatsname.

warah te-

ri-tum 219, 35.

Wörterverzeichnis.

559

#rsum, Richtung, Instandsetzung (eines Feldes). ana ti-ri-is

eklim 156, 9.

tirtum (5r;), Überschuß. fe-ir-fim 293,33; te-Vi-it bitim 275,12.

Hrüm, Monatsnamen (= ta$ritum). warah ti-ri-i (V. 2 151; 155

*280 31} 4-74 13013 22;

Vgl. tiritum.

tumamitum, Schwur.

ana tu-ma-mi-tum 260, 15.

an

/äbtum, Salz. Idg. Mun 256, I

/äbn, a) In Verbindung mit /bbum: befriedigt sein. Idg. Dugab,

Perm. Zbba$u (-Sa, -$unu) täbab 8,30; 116,19; 194, 16;

1978 ; 2305 07237 73 241 1224261 12483.00 270300

295, 21; 306, 5; 308, 19. 25; 310, 28; d({)a-a-ab 235,9;

245 0,

b) In Verbindung mit &/ bzw. mit dem Dativ:

gefallen.

ana $a elisa täbubu 204, 20; asar elia täbubu

310, 30; asar täbubu-$i-im 289,15. II! in Verbindung mit

Zibbum: jemand befriedigen. Prt. #-/7/(-/)-26 170,4; 282,18;

*2304, 16; ut-Le(V. t£)-26 *201, 8(!); 303,7; tu-ut-Le-ib 310,33;

Prs. #-/a-ab-bu 202, 19; Perm. fu-ub 86, 24(?); 95, 18.

Deriv. Mbätz.

/äbu(m), Adj. gut. Idg. Dug. ugarum täbubu 121,1; tAbumbu-um

212, 1; Fem. (als semit. Lehnwort?) a-Säg da-ab-ta 192, 5.

O13

Zarädu, senden, an jemand verweisen.

Prt. z&-7u-du-Su-nu-ti

171,6 (außen); 259, 6. 20.

I. zebitum, Tebet (Monatsnamen). Idg. 46.E. passim.

IL. zebitum (r8a30), Fingerring(?). Zd-62-tum 193,8.9. 10; Pl. £-

Ö7-a-tim 1938,1.3.11.23. (Nach Ungnad: „Backtrog“ (x2p8ı)

= LCpitum.)

/ehi, Adv. angrenzend an. Idg. Us.Sa.Raä(Du) 98, 23 124, 5;

129, 3; 131, 4:

Zehü, II! nahe heranbringen, landen lassen.

Prt. #-ta-hi-a (=

ulchhi) 225, 4:

/emum (ox.w), Rechtsangelegenheit.

te-im-$u-nu 172, 5; d(Dz-

ma-$u-nu-H 261, 35.

Vgl. s. v. epesu, gamäru.

Zenu (w3w), mahlen. Prs. 7-fe-en 4,25; Inf. ana te-ni-im (V. ti-

ni) 164A, 2.

560

Altbabylonische Rechtsurkunden.

.

(zübtum) Pl. 4@bäti, Gutwilligkeit.

ina tu-ba-H-$u 193, 14

,

195, 14.

tupsarrum (sum. Lehnwort), Tafelschreiber.

Idg. Dub. Sar

52 57 55; 2} 1600, 4y 131A2,/4130149 75 174145 178; 57155

309, 22; 313, 13.

(Außerdem als Amtstitel beim letzten

Zeugennamen sehr oft.)

U

ugarum, Flur, Gefilde. Idg. ./-1.l_i'cu' 19; 1040581 OFA D

113,2 0176

Yl

122 210225 25127 117 181 30

131A,1. 6}1322 133 2i 13/7, 3 1/5/ 2} 176,113.7.9.

11 177,3; 1782} 212/1; 224,1. 2 200 1 21 281;1. 35;

298, 3. 12. 17. 39; 298A, 3; ugardas-a$ (pl.) 224, 4

uRultum, Speise.

Jdg. Gar 40124 163, 7

I

ul, nicht, gar nicht, keinesfalls.

In verneinenden Haupt-

sätzen.

a) mit folgendem Prt. %-ur 208,6; 260/12; 261,

11310278r 17 274281 280,:30. 26; 281230327 316, 11.

b) mit folgendem Prs.

a) bei zukünftiger Handlung. z-ul

214,11; 273,39; 208, 32; 311, 14—16; ß) bei gegenwärtiger

2. In kausativen

Handlung 296, 15; vgl. auch s. v. z$d.

Nebensätzen.

78,9; 258,5; 280, 35.

3. In konditionalen

Nebensätzen. a) mit folgendem Prt. 64,20; 106, 13; 107, 14;

108,.11..130,10: 150.10; 100051071204 218331 216.19;

221,09; 315, 18. b) mit folgendem Prs. 66,11; 105,13;

II1I, Rev.2; 157,15; 168,9. 4-. In Prohibitivsätzen. 63,9;

73105 75A7205 139, 27; 198,8; 204,21; 218,15; 224,11;

229,13; %-ul ıtär-ma d-ul iragam, vgl. s. v. ragämu.

5. In Nominalsätzen: %-ul abi atta, keineswegs bist du

mein Vater 8,17; 9,11; 10,9; 232,11; #-ul aht atta 215,28;

U-ul ahtıia 218, ı2; d-ul ahätt atti 5,14; d-ul ummt atti

8, 18; 10,9; 88 11 %-4ul asSalt allı 210 3, 151 4, 14:

u-ul assatkia 5,21; d-ul muti atta 3,18; 4,9; u-ul mutni

5,37; #-ul bEIt attı 35,6; 77,8; u-ul märu-ni atta 8, 24;

10, 15.

z%-ul awdzu, awäga, awägunNuU es ist Nicht seine

bzw. ihre Sache d. h. es geht ihn bzw. sie nichts an 15, 22;

79, 14 230, 5

zla, nicht (Variante für #l). -la 23, 18. 25;' 30,7% S12

Wörterverzeichnis.,

561

32, 18; [33, 1815 57, 3; 08; 19. 20:24; 204722 ( 1at;

220, 14; 289, 13; #-la 257, 10. 16; 288, 19.

ullänum, fernliegend d. h. a) früher. z-/a-nu-ma 2,9. b) irgend-

wann später,

ul-la-nu-um 293, 26.

ummMa, also, wie folgt (Partikel, unmittelbare Aussage ein-

leitend).

umma $üma, wie folgt, (sagte) er selbst (bzw.

$Sima, $sünuma, sie selbst).

um-ma 37,11; 232,0; 250,0;

260,7. 13. 10;' 261 1012065 13; 2005 273 12 10220

279,10; 280,25; 281,24; 298,14; 310,24; 31I,13; 313, I8;

3158 316 7 1324} 31714

umm()änUM, a) Einlagekapital, Kompagnie-Grundvermögen.

Idg. Um.Mi.A

ummäni-Su-nu 173A, 10; $a um-mi-a-

nim-ma, (es) geht aufs Konto des Grundkapitals 176, 25;

UM-Mi-A-NL 173,19; uUM-Me-A-namMm 171,7; uM-Mi-(d)-an-

uUmM-Mi-A-

$u-nu 169,9; *173, I2.

b) Kompagniekasse.

nu-um 63,9; um-mi-a-nim 287,6. Vgl. auch s. v. apälu.

ummätum, Grundkapital, Ursprungsbesitz (?).

duppät um-ma-

ana um-mit-a-tim 287, 16.

tim 281, 23. 34.

ummum, Mutter. Idg. Ama.

Ama.Ni 279,4; Ama.A.Ni 9,3;

13,16; 32,5; 33,3; 96,7; 232,2; 272,3; 274,6. ummu-ka

I7OPiI

um-mi $arrı 132,8; ul ummi attı, du bist nicht

um-ma-$u

meine Mutter.

um-mi 8, 18;

10057 83° T1

(Nom.) 27, 5; um-mi-$u (Gen.) 10, 7; 138, 5; 157,4; 1809,7.

I2; um-md-Sa (Nom:) 14; 19; 16, 27; 19; I2. 275 25,95

29,3.9. 12; 83,7. 10; 211,4; 266,2.5; um-ma-Su-nu (Nom.)

207, 10; 209, 17. 25. 28; 206, 4. 8 (Akk.); zm-mi-$u-nu

(Gen.) 91, 10; 188, 19.

ümum, Tag.

Idg. Ud.

a) Im Datum. passim. b) konj. am

anda

Tage, da.

ümum 10,6. 12; 43, 8; #-um 15, 16

warkät ümi (ümim), für die Zukunft der Tage, künftig-

hin. Idg. Udmi = ümi 8,14; 12,10; 16,32; 23,10; 301,17;

Ud mi-im = ümim 32,15.30; 86,25; 170,13; 263,20. 3 ümimt

85,16; 160,11; ana Ud rTokam-$yu-nu 157,7. c) Zeit. Idg.

Ud.Ebur.Sü, zur Zeit der Ernte, vgl. s. v. cbfrum. Pl.

ummäti.

um-ma-tHi-Su umallä-ma, sobald er seine Tage

(d. h. seine Mietszeit) erfüllt 142, 8.

unitum, Hausgerät.

ina bitim 4 u-ni-H-im 9,19. Pl undäti,

36

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

562

Altbabylonische Rechtsurkunden,

U-ni-a-ti 8,26; 22,8; d-ne-a-tim 4, 16; bitum # e-na-tum

A

229, Rand 2; eßlisu Ü e-na-ti-Sa 288, 6.

ursum, in Verbindung mit @öx«e/itum vgl. ebendort.

urum, Gebälk.

Ü-ra-am X45, 12.

usätum, Unterstützung.

ana u%-sa-tim 43, 2. 9.

usallum, Wiesenniederung. Idg. Ü.Sal. ekil usallim 73, 2;

#-Sal 176,5; 190, 4. 12; #-Sal-li(?) 208, 13.

utullum (sum. Lehnwort), Hirt. Idg. U.Tul. 310,2. 3.

.

utünum, VYeuerofen.

Idg. Udun.

ulünıni 247, 1

,

Ü-Iu-nim

107712

uzubbüm (V. uzibbüm), Scheidungsgeld. #-zu-bi-$a 7,4; u-2i-

bi-$a 2,21.

W

wabdlu, tragen, bringen.

Prt. ub-lam (= übilam) 270,6. 13;

280, 36. 38; Prs. (4)-ub-ba-lam 66, 10(?). 11; *105, I2. 13;

U-ba-la-kum 316,27; ub-la-ku-$u (= ubbalakusu) 316, 29;

Inf. [zwa-b]a-Zi-im 149, 12. II! bringen lassen. Prt. zu-$a-

bz-Iu-nim 316, 11.

Deriv. b7ltum,

walädu, gebären. Prt. ul-du (= ülidu) 12,6; #-I-zum (= ülid-

$um) 12,4; Prs. ul-la-du 205,10; z-wa-la-du 5,12; 16,18;

Perm. (akt.) wa-al-du 5,11; wi7-il-du 16, 17.

Deriv. Zettum.

warädu, hinabsteigen, sich begeben.

Prt. ur(?)-du (= üridü)

273, 33-

warahsamna , Marheswan (Monatsname).

Idg. Pin.Gab.A.

passim.

wardum, Sklave.

Idg. Sag Uru(m). passim, z. B. 6,9; 85, ı

3771 17/2,6. 10; 105,3/10; 20611

warhum, Monat.

Idg. //w. passim z. B. ana warhim z2kam

160,6. Sonst im Datum sehr oft.

warkäte (Pl. von warkitum). a) Rückseite. Idg. Egir. warkä(t)-

zu 117,4; wa-ar-Ra-tum 278, 13; wa-ar-ka-zu 86,8. b) Zu-

kunft. Idg. Egir. ana warkät ümi(m) 263,20; wa-ar-ki-

(4)-üf. *8 13; 7121071604325 722: 10806, 285 20013

c) Nachlaß (des Vermögens).

wa-ar-ka-at 22,12; 230,1;

wa-ar-Ra-at a. eridü 22,9; ridit wa-ar-ka-ti 13,3; wa-ar-

Wörterverzeichnis.

563

Ra-H-Sa 14, 5; 16, 4; 19, 5; 257,13; 289, 3; wa-ar-Rka-za

18, 10; war(ad!)-ka-za 183, 12.

warkz, ı. Präp. a) nach (zeitlich). wa-ar-£i 298, 15; wa-ar-ki

@4., nach (dem Tode) des A. 24,8%: 28 I9

b) gemäß.

wa-ar-ki sumula-ilum 274, 16. 2. Konj. nachdem, sobald.

wa-ar-ki imütu 279, 3; wa-ar-Ri iusa iIkterusi 209, 28.

warkitum, Subst. spätere Zeit, Zukunft. ana wa-ar-ki-it ümi(m)

32, I5. 29; 301,.17.

warkum, Nachlaß (des Vermögens). bususa U wa-ar-ka 13, 10;

wa-ar-Ra busesa 16, 25.

(w)arküm, späterer (Gegensatz: mahrüm). duppum wa-ar-Ru-

#-um 298,16; mahriäm 4 ar-Ri-am 234,22. Fem. warkitum.

duppi zitti wa-ar-ki-tum 298, 26; wa-ar-ki-tim 298, 5; wa-

ar-Ri-tam 298, 18. 24.

WAarü (x2“1), bringen.

Prt. #-7u 307, 12.

Was%, hinausgehen, fortgehen. Prs. #2-27 86,11; 153,16; 197,3;

d-si (V. 27) 15,9; *151, 16; ag(!)-27-a (Pl. fem.) 293,21; (a-si

(II. Sing.) 139, 39; Inf. a-sz 163,3. I? ausziehen, fortziehen.

A

Prs. zt-ta-az-zi 141, 8; ina bitim ü unitim it-La-ug-2i, ver-

lustig gehen 9,20. MI* (ein Feld) pachten. Idg. E, Prt.

U-Se-zi (V.sz) 118,8; *121,10; 126,6; 127,7; 130,6 (außen);

140, 6; 143, 6

144, 75

131A; 155 134, 8 136, 4: *139,6

*145,9; 147,6; Pl. #-Se-zu-4 175, 10; 176, 20.

Deriv. söfum, $üsütum.

wasäbu, a) wohnen. Prs. u$-Sa-ab 141,6 (außen); 142, 7; u$-

$a-am-ma (= u$$ab-ma) 141,7; Inf. ana wa-$a-bi-im 139, 29.

b) spez. eine Gerichtssitzung abhalten. Prt. u$-64 (= 4$100)

264, 5.

wasbütum, Bewohnung.

ana |wa-a$]-bu-tim 145, 8

watartum, Überschüssiges, Überschuß. wa-far-tum 295, 1. 3.

5. 7. 12; wa-ta-ar-tim 276,13; wa-tar(V. ta-ar)-ti 279, 24

31. *33; wa-lar-La-Su 295, 16.

waläru, überschüssig sein.

Prt. z-te-ir 245, 11; Pl. z-te-7u

279, 28; Opt. 4-Le(V. ti)-/r limti, sei es mehr oder weniger

*87,16; 156, Rev. I; Perm. wa-tar 279,15; wa-at-ru 279,26;

295, 13.

Deriv. &rtum, walrum, watartum.

watrum, Überschuß.

Jdg; Si.B: 84, 113 85, 14; 92,17. 25,

36*

Altbabylonische Rechtsurkunden.

564.

wedi (x2w), II! bestimmen.

Prt. #-we-du-$i-im 213, %.

wildum, Kind. gadum wi-il-di-$a X6, 16; wi-Li-id bitisa, haus-

geborner Sklave 288,8; wi-li-id bitim $a dilbatki (Be-

amte'ntitel) 82,3.

Zi

g(s?)adum, Bedeutung unklar.

nı-bz-il za-du-um X\08, 9.

zakäru, nennen, (elliptisch) schwören.

Pr 48-Rr 250, 0. 13;

Pl. Zz-Zu-ru 171,17; n8$ ilim iz-Ru-ur 257,8. I1 schwören

lassen.

Prt. #-Sa-d$(dg)-ki-ru 284, 27; u-Sa-d$(dz)-Ri-ru-

$z-£(?) 296, 13.

zakpum, aufrecht stehend, bepflanzt.

Idg. Gub. Ba.

isu kırüum

gisimmare zakpum 290,2.

zakd, IL} klarstellen.

Prt. %-za-Ru 169, 16.

Deriv. Zazkitum.

zaküm, in gutem Zustand.

isukiräm za-Ra-am 135, 12.

Pft.

zdgzu, a) teilen, als Erbteil erhalten (mit folgendem zf/£).

Z-zu(-ü)-zu 91,I1; 172, 8; 176, 24; *179, 6—8; *180, 8;

*I81,6; 19277 180137 187478 10: 1885127 1020 147 -1O05,14;

204, 5; Prs. i-zu-ug-Zzu 124, Rev.6; 173,14; 177,24; Perm.

(akt.) zz(-7)-zu gamrü, sie haben geteilt, sie sind fertig.

184, 5; 185, 13; 186, 16; 187, 11; 188, 14; I94, I5; 197, 7;

*204,2; 2i(-{)-2u-4 *171,15 (innen); 179, 10; 180, I0; 181, 10;

Pl. Fem. z£7-za 182, 8; Inf. za-za-am 293, 10.

b) zuteilen,

als Anteil anweisen. Prt. z-zu-zu-$u(-um) 185,12; *197,7;

Z-Zu-ug2-Zi (= izUg-$i) 61, 9.

Deriv. zittum.

zermasitum, die den Samen Entfernende, Tempelhure (vgl.

Jensen; Kit. Ztbl B. 64 [1913] Sp 312)

Idg. Nu.Bar

183, 6; 278, 23; 301I, 5.

zerü (xım), säen.

Prs. z-za-ar-ru (= igar’ü) 178, 14.

zibum (x3at), Schlachtung.

bit zi-bi-im, Schlachthaus 86, 8.

gikarum, Mannsperson. Idg. Us. zikarum 4 sSinnistum 29, 19;

2i-ka-ri-im ü zinnistim 25,8

F

{$tu 21-Ra-ri-im adı ginnistum

290, 19.

Idg. Na.

immerum zikarum 316, 8.

zikum, Verpflichtung(?), Gebühr(?).

ZL-iR-Sa 7, 3

zinu (yw“), schmücken.

Prs. zinisa i-zi-in (V.ni) *4, 22; 5, 7.

zinum, Schmuck.

Zi-Ni 4,21; 2i-Ni-Sa _ 5,7.

Wörterverzeichnis.

565

Ziru, Abscheu haben, hassen,

Prt. 7-27-/7-$u 33, 10.

zittum, Anteil, Erbteil. Idg. (/a.La 91,7; 171,11. 14; 179,5;

180, 5; 181,5; 182,4; 183,6; 185, I1; 186,9; 187,9; 188, 10;

180,12:; 104,0..10: 1085, 2

8; 197,4; 213,2.3; 281, 9(7)3

205,9. 13; 208, 5. 8; 13: 15.:16. 18424 26; 3072 e

280, I19; 293,4; 295, 17. 20; 27llzli-$u-nu 293, 26; 295, I5;

z$tidt. gi-it-tam 178, 15. 16; 22-4 15,12; 196, 5; 2i(-it)-ti-$a

I4, 34; 297, I1; £7-£-it-Li-$u 245,3. Vgl. s. v. duppum.

(eklum) zu-ba-ru X31, 14.

Zubaru(m), steinig.

b) Sumerische Wörter *.

(Die Wörter, deren semitische Lesung unbekannt ist, sind durch

großen Anfangsbuchstaben markiert.)

A

ad(da) = abum, Vater. ad-da .21‚ 7; ad-da-mu 20, 16; ad-da-

me(-e) 292,*8. 9; ad-da-na 104,12; 104 A, 10; ad-da-ni

I1,2; 2I1, 5; ad-da-na-ra 20, 14; 192, 18; ad-da-ne(-ne)-ge

6, *10. *20. 32; ad-da-ne-ne-ra 21,24. Vgl. s. v. abum.

ama = ummum, Mutter. ama 190, 19; ama-mu 11, 18; 20, 16;

ama-me 6, 19; ama-(a)-ni *11, 14; 104, 16; 231,7; ama-

na-ra 20, 15; a-ma-a-ni-ra I1,17; ama-a-ni-Ia 1X, 13;

ama-ne-ne-ra 6, 18. 30. Vgl. s. v. ummum.

ama-ar-gi-ni 28, 5.

amar-gi = andurärum, Freiheit.

ana = malü, soviel als.

a-na me-a-bi= mala basü 20, 18. 26;

80.12:90 .15 10417 202.35,

a$ = 7$ten, eins.

4s-4. 192, 4.. 8.

a$-a$ = Pluraldeterminativ.

Risib-as-a$ 236, 3.

asa(g)= eklum, Feld. a-$ä(g). passim. asag gug-$e, Kleien-

feld 115,8; 128, ı. asag gan-da, anbaufähiges Feld 202,6.

18.

asag gar-ra, bestelltes Feld 21, ı2. 16.

asag ur-a

190, 14-

B

ba = kä$u, schenken. Prt. zx-na-an-ba 219, 13.

ba = zäzu, teilen. Prt. zx-ba(-e)e$ 190, 23; I91, 21; Z%-NeE-EnN-

ba 21,10; Prs. %?-Öa-e-ne 6, 12; 20, 10; 97, 14; 192, 24.

ı) Der Wortschatz der Datierungsformeln ist hier nicht berück-

sichtigt.

566

Altbabylonische Rechtsurkunden.

bal = eteku, fortrücken, hinüberführen. Prt. g“ ganna 1b-ta-

(an)-bal = bukannum $ütuk 77,14; 81,11; 86, 20; 87, 10;

88,12; "03,12; 05, 15; 113, 23

Bal. Gub. Ba, Erbbesitz (?), erbliches Einkommenrecht (?). bal-

Z4b-ba 99,5; 104 A, 5; 115, 4-

8 bansur

==

—

isu passürum, Schüssel.

8# bansur zag-gu-la

I91, 3; 192, 3.

g# bar = $e’atum, Hohlmaß. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. $e’atum.

bi (V. 67) = kibü, sagen, erklären. Prt. /n-bz 28, 7; ne-in-bi-e$

292, 10, 19; Prs. #u-mu-na-ab-bi = ul ikabi 199, 18.

Bz, Auflösung (?).

Bi nam-geme-ni 28, 7.

Prt. zu-na-an-buür

buür = pasaru, lösen, begleichen, tauschen.

I15, 10 102..19;

Deriv. kiburru.

bursuma = pursumum ,

irgendein Tempelamt.

nam-bur-$u-

ME 104A3112

D

da = ita, a) neben, bei, angrenzend. da, passim, z.B. 190, 2.

10; 292; 7; b) wegen:

da-ne-ne-ta, ihretwegen 292, 13.

dabta = täbta (semit. Lehnwort), gut.

asag da-ab-ta 192, 5.

IO 13

dah = esepu, vermehren, zinsen. (mds) dah-he-dam = (siptam)

ussap 69,13; 108, I2.

dam

;

P

a) mutum b) a$satum, Ehegenosse, daher:

Gatte,

Gattin.

dam 11,4; dam-mu X,9.14; 6, 14, 16; dam-a-ni

20, 4. 22; dam-a-na-ge 6, 24; dam-a-ni-ra 1, 5.8. 13; 6,6.

13. 15. dam-a-na-Ra 190, 21. nam-dam = a$$ütum, Ehe-

genossenschaft. %am-dam-$ü intug 1, 3; 6,3. Vgl. Semit.

Verzeichnis s. v. a$sSatum.

di = dinum, Urteil.

di-bi 292, 14.

dirig = watrum, adv. darüber hinaus.

diri(g) 292, 24.

du(gin) = aläku, dahingehen.

2 mukam du-u-bi 236,7.

dü = epe$u, machen, bauen.

Prt. al-dü-ni-ma(!) ı1, 13; Prs.

ni-dü-e 199, 13; mit Negation: %u-ub-diü-e 199, 14; Mu-E-

dü-ü-de = ana epes$ bitim 292,24. Vgl.s. v. &.

g dü = isusikkatum, Pflock. 87# dü 199, 14.

Wörterverzeichnis.

567

dubbin-tar = zullubu, (das Haar) abschneiden.

dubbin al-tar-

ru-ne 6, 16.

dubsar = tupsarrum, Schreiber.

dub-sar 59, 4 u. 6.

dug = fdöu, gut, befriedigt sein. $aggani al-dug = Iibbasu(a)

186 Z,10;-46, 95 77 15; 88, 137 0117702267 05A728

117,7; mi-dug 86,22; 113, 24 (25); ba-ab-dug-gi-en = utäb

101,9; %e-2ö-dug-gZ1 100,7; 199,9

dugga = täbum, gut (Adj.). Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. 44bum.

dumu = märum, Kind, Sohn.

dumu, passım. dumu-na-ra

20, 23; dumu-ne-ne-ra 6, 22.

nam-dumu = märütum,

Kindschaft.

nam-dumu-ni-$ü 20, 5.

Vgl. s. v. märum.

dumu-sal = märtum, Tochter.

dumu-sal, passim. dumu-sal-

Mu 11 23;

dumu-sal-a-ni-ra 1\1, 22.

nam-dumu-sal =

märütum, Kindschaft.

nam-dumu-sal-a-ni-$ü 11, 5. Vgl.

S. V. märtum,

dur-düug = kibü, sprechen. dur-bi-ne-ne-in-dug = likabi 292,15.

E

€ = bitum, Hausgrundstück. &, passim. &-67-$4 89, 13; 292, 36.

E-dü-a

6-dü-a = bitum epsum, bebautes Hausgrundstück.

2111150 80,11; 90,1; 100, 1: 90410115 8.1% 151 10221

7, 12;, 2902,18, 23

Vgl. s. v. Öftum.

e (Ud.Du) = a) was‘, hinausgehen. Prs. a-an-e-ne(-a) *190,4.

I2; 192,4. 8. *23.. b) e/4 I?, verlustig gehen. Prs. ba-ra-

&-ne 1,15; 6, 24, 32; I1,26; 21, 27; Öa-ra-&-ne-e$ 20,19. 27;

ba-ra-e-ne-en-ne-en 6, 20.

Pr£t.

c) $us@, mieten, pachten.

0-XAB(2A) *110, 107 X120, 7: 122,12; 123,11; *124, 10;

*12579120 125 132 11; *133, 8i *135 0:.137,13; 142 5

*150, 13; 177, 13; [%J-ta-an-2 128, 11.

ebur = ebürum, Ernte.

ud ebur-Ra 42,9; 46,7; 100,6. Vgl.

Semit. Verzeichnis s. v. ebürum.

egZir

s==

—

a) nach, spez. nach dem Tode.

egir dam-a-na-Ra

190, 21,

b) Konj. nachdem 236,8. Vgl. s. v. warkitum.

ehi (id. ?) in nam-ehi=tarbitum, Erziehung. %am-ehi-a-ni-$4 11,8.

ella in nam-el-la = tetiltum, Reinigung, Freilassung. %7526 nam-

el-la-ni-$ü 28,8.

SUESIr = $Enum, Schuh.

SU P-SIr-SUN 227, 4-

568

Altbabylonische Rechtsurkunden.

G

gab= patäru, einlösen, rücklösen. Prt. z%-gab 104,12; 104 A, 10.

gabri = mahäru, jemand (um etwas) angehen.

Prt. gab-i-ib-

72-e$ 202, 5

gabri = mihrum, Äquivalent, Ersatz. gab-ri 192,12. 16; 292, 7.

1883

gal= rabüm, groß. $es$ gal 20, ı. 8. 12; I91,7; 292, I.

NAM-

mu-Zz al-lä(l)-$ü = ana rabüti$u, als ältester 192, 3.

gdl (ig) = ba$ü, vorhanden sein.

nigga E-a-gdl-Ia = mimma

zna bitim basü 6,9; 192,20; &-gar-Su-gdl 231, 3.

gala (us. ku) in nam-gala = kalütum, das kalt-Priesteramt,

nam-gala 236, 3.

gdl-kida = pitü, öffnen, (ein Feld) urbar machen.

nam-gal-

kid-Rid-a = ana tiptitim 135, 7.

Ganda, bestellt (vom Felde). gan-da,

Vgl. s. v. asag.

gar = Sakänu, machen, einsetzen.

Prt. n-D0r 106, 5 28, 5;

in-gar-ri-e$ 20,6; 2092, 5.

gar-kuü = akälam $ükulu, nähren. Prs, gar-an-ni-1ö-Rü-a 1, 15.

garra = Saknu, bestellt.

asag gar-ra 21, 12. 16.

garza = parsum, Einkommen.

garza € addana 104 A, 10.

ü Gastinna, Schankwirt.

Hü gas-tin-na 227,7. .

saggeme = r&u amtum, Sklavin. saggeme, passim, z. B. 190,6. 16;

geme-ni-im 28, 4.

nam-ge-me-ni 28; 7.

gi(gi) = täru, zurückkehren, auf eine Rechtssache zurück-

kommen.

nu-Zi-gi-ne(de)

190, 24;

192, 25; %U-MU-UN-

EH-gÜV. gi-gi)-dam = ul iturru 80, 20; 88, 14; 93, 15.

g1böil = e$$um, neu. gibil-bi-SH(V. e$)-a-an, von neuem 21, z

202, 20.

ggl

—

e

apdälu, begleichen.

Prs. ba-an-ni-gi-gl 236, 14.

I, gin (du) = aläku, gehen. kilam al-gin(gub)-a (V.ba) = ma-

Rev. I,

hirum ıllaku, nach dem laufenden Kurse. 109, Rev. I; 110,

I gin (du)= magäru, sich einigen. Prt. ba-e-ne-gin 292, 21.

gir-uru(m) = Sakkanakkum, Statthalter. gir-uru(m) 246, 5.

Gi$ban, Bedeutung unklar. g7$-ba-an 227, 6

gu (ka) = kibü, sagen, erklären, Prs.

ba-na-an-gzu = iktabi

1,9. 14; 6, 14. 16. 23; II1, 18, 23; ba-na-an-gü-e$ (V. u$)

2610201728

Wörterverzeichnis.

569

gu =awätum, Rechtssache. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. awdtum.

gub= nazäzu, stehen.

muh asag gub-ba

s=

—

izzagz, er wird

auf dem Felde stehen, d. h. es als Pfand belehnen 63 A, 10.

mu-gub = ina nazäzi (?), in Gegenwart 246, 4; 248,2;

mu-gub ud ebur-ka, beim Eintritt der Ernte 42, 9; 46, 7;

100, 6.

al-gub-a, vg). s. v. gin.

Egug-Se, vgl. S. V. aSag.

gul(a) = rabüm, groß. ugarum gu-la,

Vgl. Semit, Verzeich-

nis s. v. rabüm.

gur = turru (1II*), rückerstatten. Prs. gur-zu-dam = ulär 1,10;

42, 10; 47,8; 135, 14.

8# gu-za = kussüm, Stuhl. 8 gu-za, passim.

H

w

hala = zittum, Erbanteil.

ha-la 21,10; Za-la-ba 21, 14. 18;

190, 8. 18; 191, 7. 10. [13]. 18; 192, 6. 21; ka-la-ba-ni 236,4;

ha-la-ba-na-$ü 192, 14.

/ak Har, Mühlstein. /ak Har 217,1; 297,25. /akHar.Zi(d). Sag,

Handmühle für feines Mehl 185,9; ‘a& Har . Zi(d) . Se, Hand-

mühle für grobes Mehl 202, 10; 203, 14; 206,7; 209,5;

215, 14; /ak Har. Zi(d).Gu _ 188,4; 202,9; 206,6; 209,4;

215714

harra = hubullum, Zinsschuld. har-ra 21, 5.

I

2bila (dumu. us;) = aplum, a) E'rbsohn‚ Erbe,. 7020 6,447.30

21; 2065 28/15; 101,10; 202, 3..30.32; 12ö#la(-4)-ni 80, 12;

*09, 15; *202, 35; 76ila-ne-ne 104, 17; Zbila-ni-$ü 21, 4-.

b) Erbschaft. 7zö70a-$% 13, 1, 13A,1. nam-ibila = aplütum,

Erbsohnschaft, Erbschaft. %am-ibila 6, 26; nam-ıibila(-a)-

ni-$ü 6,6; *20,6; 21, 3. 4; 190, 22; nam-ibila-ni-ta 21,27

idim (bad) = mätu, sterben. Prt. egir ... ba-idim-a-ta 236, 8

zgi = a) Inum, Auge. igi-ne-ne 292,5. b) phtum, Frontseite

Zgi-bi-Sü 190,4.12. c) $ibum, Zeuge. igime$ 156, Rev

Rand ı.

igi-gab = amäru, prüfen. Prt. zgi-ne-in-gab-es-ma(!) 292, 17.

7g7i-gal, Bruchteilselement. ze7-III-gdl = Salsum, $alustum = '3

125,6.8; zg7-III-gdl-$H 128,9; nam-igi-III-gdl = ana $alustim

579

Altbabylonische Rechtsurkunden.

120, 11° 2020-JV"00) = VibümM — 1a X43 7 17925 216, 105

221,2. 6; 250, 3; /7-VLgdl = $us$sum = !/s 144,9; 160,9;

250, 7.

zgi-nim = elüm, hochgelegen.

asagy igi-nim-ma X90, 3. I1.

120 12471007

Zm(besser: u7)-mu = ramänuUM, Selbst. Zm-mu-fa, aus eigenem

199, 12.

inim(ka) = awätum, :a) Wort, Befehl.

inim-mah 250, 9.

b) Rechtsangelegenheit.

znim-inim-ma 292, 17.

inim-gäl = rugummüm, Rechtseinspruch, Klage.

znim-gzdl

236, 13.

inim-mä-mäa = ragämu, klagen.

inim nu(-um)-mä-mä-a = ul

zragam *28,18; //,17; /9)21; */9) 13; 8021 (N. M8:20):

587.12:"89, 13 200,18; 01; 20; 02; 28; "05A 24; 0917

£103,10; TO4;18; *113,27; *115,18; 7117,8, 103,25; 230, 105

232, 15; 279,33; 292, 36; 206, 20; 208, 41; *307, 22; Znim-

nu-mä-mäa-ne-a 191, 23.

zunu = tibnum, Stroh.

Zn-nu 100, 2.

itu = warhum, Monat.

z/tuU, passim.

iz2zi = igarum, Wand, Mauer.

Zg-2i ri-ba-na = igar biritim,

Trennungswand 199, I. 12.

K'

Kabar, Beamtentitel(?).

ka-bar 224, 5

kala = nas$t 13, erhalten.

Prs. Zu-na-ab-Rala(V . Ral-la)-gi-ne

6, 30; *21,25; mit Negation: me-mu-na-ab-ka-la-gi 6, 31.

kara-lıl = harimtum, Hierodule.

kara-lıl ı1, 13.

4S 0, OB

Ri, passim.

kibur(ru) = nipiltum (?), Begleichungssumme , Zuschlag (?). £z-

buür-ru 190, 15.

Kidi$, dasselbe, detto.

Ri-dis 227,5

ki-2 = müsüm, Ausgang. Rzi-2 192,4. 8.

kigar = pühäte, Tausch, Tauschwert.

Bi(-ba)-gar-ra-bi-$ü

47, 75 1157°

kilam = mahirum, Kaufpreis, Warenkurs.

Ri-lam 109 Rerv. I;

110, Rev. I.

Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. mahirum.

kisal-Inuh, Hofreinigung. %am-kisal-Inh, Tempelhof-Reinigungs-

amt 104 A, 3; I15,2.

Wörterverzeichnis.,

571

kislah = a) nidütum, unbebautes Grundstück, k7islah 292,23.24.

b) zaskanum, Speicher 104, I; 192,9.

Ri$ib = a) kunukkum, gesiegelte Urkunde, %776 28,8; 104A,14;

236 , 13; PE @1810:08-45 236 3: 1113

b) Siegel 97, 18;

156; Räand I; 2300, Rev; 1L

c) Banik, quittiert.

BISTO

(nicht $id) 246, 7. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. Zunukkum.

ku = agäru (eine Arbeitskraft) _mieten.

Prt. zu-Ru 148, 7;

In .Ku-$u = igur-$ü 160, 7; 163, 6

k (azag)= kaspum, Geld, Bezahlung, Wert.

RET 2

Ru-bi 1, 10. 15; 105,6; 202,6; Zd-Sü = ana kaspim 6, 16;

F

wnl

I11,10;

20, 20}

104, 6; ku-ta-Sam

Simatum, Kaufgut

104, 4; 104 A, 6.

E

lahlah = ullulu Yl*, reinigen. .Prt. sSakki-ni in-lah-lah 28, 6.

lal = $akälu, darwägen, zahlen.

Prt. zn-na-lal 80, 18; 86, 19;

87, 95 301,8; i%-na-An-Ial 1111 77,12; 79, 11} 82, 11;

84, 10; 85, ı2; 88, 11; 89,10; 90,14; 92, 24; 93,1I; 94,1I;

102 A; 12;

in-ne-en-lal

05'A; 21 067135 0919

140, 9;

104, 14; Pl. £n-na-an-lal-e-ne 97,9. Prs. ui-lal-e 1,11. 16;

E, 14; 11;24;, 41A707 42,13; 44;8- 115 53;8; 59,13; O3 115

63 A, 8; 66,12; 76,8; 81,10; 98, 9; 105,17; 139,9; 143, 9;

144; 10: 137 145,11; 148,10; 152 0.14; 153 10; 154, 9;

158,11; I59,12; I160, I0; 219,22; 242,12; %i-lal-emes 58, 10;

106, 14; 107, 15; 216, 24; %i-lal-e-ne 20, 28.

ü = awilum, Mann, einer. 4-Iu(-ü)-ra = awilum ana awilim

*I165,17; 196, 24; *101, 22; *102, 25. . Vgl. Semit. Verzeich:-

nis s. v. awilum.

lugal = Sarrum, König.

Iugal, passim.

M

ma-na = manüm, Mine.,

MA-nA"i, 11 16; 6, 14,27 U 64

me = bas$ü, sein.

Als Zeithilfswort: %u-me-en = ul atta, attı

170 14; 6, 14 16; 19237 11, 1825

ana-me-a-bi = mala

ba$ü, vgl. s. v. ana.

I. mu = nis$um, Schwur.

mu lugal, beim König. passim.

IL mu = $attum, Jahr. passim. mu-a, jährlich 6, 27; mu-’u-

4-$# 21,20,

muh = eli, zu Lasten, auf.

muh 231,1; muk-na 199, 10.

572

Altbabylonische Rechtsurkunden,

N

nagar = naggarum, Zimmermann.

MARar 100 2 8; 292,27.

NAM-

.. Alle mit dem Abstrakta bildenden Element nam

komponierte Wörter sind unter dem betreffenden Stamm-

stichwort zu finden.

NAME

—

p

==

—_-

mimma bas$t

ba$ü, vorhanden sein.

NiE-NA-ME

199, 10} %a-me-en 231, 8.

ni-da 6, 31.

niba = pissatum, Salböl.

Vgl. s. v. $eba.

nıgab in nam-ni-gab = pitütum, Torwächteramt 104 A, 3; 115,2.

nig(ga) = a) busüm, (mobiles) Vermögen, Habe. %7g 199,2; %LE-

Za 6, 9. 20. 24. 32; 20,7.18.26. b)mzimma 199, 10; 231, 8.

nigguna = unütum, Hausgerät. nig-gu-na 21,13. 17; 192, 20.

nigis = $amnum, Öl. ni-gi$ 6,27; 21, 19. 21.

nikkud = miksum, erhobene Abgabe.

nig-Rud-ge(?) 246, ı.

nin = ahätum, Schwester.

nin 28, 1; uin-a-ni 28, 14; Nnin-a-

ni-ra 28,10. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. ahdtum.

nitah = emedu 1I1*, auflegen.

Prs. zu-uO-nitah-e 199, 15.

nu-banda in nam-nu-banda = laputtütum (?), Befehlsinhaber-

schaft 246, 3.

nu-&$ = nısakkum, Ausgießer (Priesteramt).

HUE A AB T,

1155 10: 15; 2306 8

nam-nu-&$ = pdsisütum, das Salb-

priesteramt 192, I. 16.

E

pa = aklum, Sekretär. nam-pa-e, Tempelsekretäramt 104 A, 2;

11% 1

Vgl. s. v. aklum.

pd(d) = tamü, schwören.

Prt. in-pdd, passim, z. B. 89, 14;

263, 26. Pl. zu-pd(d)-deme$ z,B. 276.28; in-pd(d)(-de)-e$

*I91, 24; *192,26; 292, 36; zn-pd(d)-da-eme* 219,20; in-

pd(d)-de-$ume$ 304, 25.

Pä(g)-diı, Geflügelhüter. pä(g)-dü 89, 2; 191, 16.

pal = nakäru 11*, ändern,

Prs. mit Negation: %u-mu-un-da-

pal-e (me$) *207, 26; 231, 10.

R

ra(ra) = kanäku, siegeln, beurkunden. Prt. /.Ra 97,18;

156, Rand 1;:300, K&v 12

Inf. 7a-7a 313, 23.

ram (besser: aka) = madädu, (Getreide o. ä.) darmessen. Prs.

Wörterverzeichnis.

5/5

%i-ram-e 45,11; 49,12; 50,1I1; 51,9; 60,11; 67,12; 71,12;

102,6;. 110, Rey. 2 111, Rand 3;, 118123 167 496 10;

121,14;

12218

123, I5;

12510

131 A,.23;

132, 14;

133,13; 137:,26.21; 138,5; 146,12j 1247 11; 15017 15 Ids

155,10; 157,14; 158/0; 164;, 8; 105, 11; 1/5, 18;,1/0, 23}

E

ri = likü, annehmen. Prt. ba-an-da-ri-(-a) 21, 3. *4; ba-da-an-

P(-4) ; 11,6; 2054 *100,.22,

ribana = biritum, Trennung.

{zgi 7i-Da-na 199, 1. 12

S

Sd-dug = kasddu, erreichen.

Mit Negation: sd-nu-ub-dug-ga-

a$ = lä kasdu 115, 14.

Sag = pütum, Stirn.

sag-Ri-ni 28, 6.

Sar = $atäru, schreiben.

Prt. mu-un-Sar-ri-e$-ma(|) = isturk-

ma 202, 13.

81 sar = isu kirüm , Garten.

8R sr 100, 4811 131 102285

231, I; 8# sar-ge 135,4. Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. &/7äm.

Sibta = elitum, Vorzugsanteil.

S!6-Ia _ 191, 4; 192, 3; SiÖ-La-na

6, 115208710175

Sig = $ipäte, Wolle.

S Z OE

Sig-ba 6, 31.

Vgl. seba.

sigba = Iubustum, Kleidung.

SUM

=

—_

nadänu, geben, weggeben, verkaufen.

Prt. zu-sum

292,9; Zu-Ssul!) 21, 6; zu-na-an-sum 6, 6; 34, 5; 115,6. 12;

206, 12; Pl. zx-ne-en-Sum-u$ 292, 33; ba-an-sum-ma 236, 6.

Prs. ne-2b-sum-mu-us- = inaddınd 6,16; ba-ab-sum-mu-us$

= innadnü (pass.) 20, 20; sum-mu-dam = innadın 11,19.

Inf. sum-ma-ab = naddänu 292, 19.

v

S

Sagga = libbum, Herz. $ä(g)-ga 6, 25; Sä(g)-ga-na 46,9; 101,9;

$ä(g)-ga-ni 2,10; [77, 14]; 88, ı3; 91, 17; 92, 26; 95 A, 22;

100,7.

Vgl. s. v. dug. Vgl. auch Semit. Verzeichnis s. v.

Iibbum.

Sam ($äm) = $ämu, kaufen.

Prt. zu-$i(-in)-Sam 79,8; 81, 6;

82, 8; 84, 7; 85,9; 86, 17 ; 87, 8; 88, 10; 89, 7 ; 99, 11; 91, 14;

02;22} 03,9; 05 A, 18; 0611; 08,6; 99, 10; 270, 3} 181

574

Altbabylonische Rechtsurkunden.

$am 94,10; Pl. in-Si-Sam-e-ne 97,6; Relativform: z%-$am-a

104, 6; 104 A, 6.

$am = simum, Kaufpreis, Wert.

Sam 80, 8 00,12; 99, I1}

100, 25 1012 104/12, 104A117 105 3, 2274 Va SV

tzl. Vgl. auch Semit. Verzeichnis s. v. $mum.

$eba = eprum, Kost.

Se-ba nı-ba u sig-ba 6, 31.

Sega = mitgurtum, (gegenseitige) Übereinstimmung. Se-ga-ne-

Ne:1A 1,17, 6, 33; 20,206; 21, 26; 10X, 267 192; 26; X99, 19;

202, 22

$e$ = ahum, Bruder.

SEs 102,15; 202 8; SOS°0%Z 6,4:7;

2021324 2115 16 18 101010} 202\ 2 20: 34; 90$-

a-ne-ne 6,5. 8. 18. 29; Ses-gal = ahum rabüm 6, 4. 7. 28;

20,8:125 101,7; 2021

Ses-gal-a-ni 89,6; mu-nam-$es-

gal-la-$u = ana rabütisu, als ältester Bruder 191, 4. Vgl.

Semit. Verzeichnis s. v. ahum.

Sig = libittum, Ziegel.

SIR AI TD

K Simgar, Bierbrauer. ü Sim.Gar 104 A, 2; 114, I

$u = kätum, Hand.

$u-na, zu Händen 236,6. Vgl. Semit.

Verzeichnis s. v. kdtum.

$u-kil 227, 10.

$ukıl = napharum, adv. zusammen.

$uku = kurmatum, Unterhalt. asag $uku 246, 2; 292, 7; Suku-

A# 102,2.

$uria(n) = meslanum, Hälfte.

$u-r7i-a-bi 192, 20; $u-ri-a-bi-$ü

21 13117

$uti = likü, annehmen, spez. (als Darlehen) empfangen.

Sa

Ba.An. Ti-$u = ilki-Su 9,6; $u-ba-an-ti 41A,6; 42, 8;

4457 4575 472 5: 4827 49:8; 50,9; 31,6; 52,4; 53,6;

54, 11; 55,7; 56,6; 57,6; 58,6; 59,8; 60,9; 63,6; 63A,7;

65,7; 76,6; IOI, 8;: IO5, O; 106, 8; 10749;-108,7; 1009,

Ratd I; 1160 Kand I: 156,13; 164,/; 105,8; 166, 5;

167, 7; 168,5; 173, 10; $u-ba-an-ti-e$ 46,6; $u-ba-an-ti-a-

a$ 192, I5; $u-ba-ab-te-ge 107, 17; Relativform: $u-ba-ab-

te-gä-en (V.-a-an) *6, 11; 20, 9.

$u-ti-a = milkitum (?),

in Empfang genommen 227, I. 2. 8. 11; $u-H = UkR (Ad).),

angenommen.

$u-Li-ra 21,9.

$utug (uh .me) = päsi$um, Salber (Priesteramt).

$ulug 292, 8.

28; HAM-SUlYR. 99y 13165 104 A; Z 104.A, 13} 115,1.13;

292, 7, 33-

Wörterverzeichnis.

575

T

tdg = a) ez&u, (eine Urkunde) ausstellen.

Prt. IR-NA-AN-LAZ

28,8; 104A, 14. b) ez&u, verlassen, scheiden.

kau-dam-

fdg-ni-ra = kasap uzubbisa, ihr Scheidungsgeld ı, 11.

tar in dubbin-tar = gulludu.

Vgl. s. v. dubbin.

fil = gamäru, zu Ende, erledigt sein. Prt. g%-b al-tıl = awäzu

gamrat 77,14; 81,12 86,21; 8/7,10; 88,13; O1,18 0226

93, 13; 95 A,23; 113, 24.

Hl-Ia = gam-rum, voll, ganz.

$Sam til-la-bi-sü = ana $imisu

gamrim, für seinen vollen Kaufpreis 89, 8; 90, 12; 99, 11;

104135 104A, 1I1.

Vgl. auch Semit. Verzeichnis s. v.

gamrum.

Iug = a) /$4, haben, besitzen.

Prt. mds in-tug = siptum i$u

46, 2; 100,5. %ig name nu-Iug = mimma basü ul isu, er

hat keine Ansprüche I199, IO; 231I, 8.

Risib nu-tug = er

besitzt kein Siegel 156, Rand ı; 300, Rev.11.

b) ahäzu,

nehmen.

Prt. zam-dam-$ü ba-an-tug 1,3; in-tug 6, 3.

tukundi-bi (Su . Gar. Tur.Lal) = $umma, wenn. tukundi-bi

1,7.12. 613151721 1116 20 20 1126

tüm = tabälu, forttragen.

Prt. ba-an-tüm 236, 12.

Prt. Zx-na-ni-In-Iu(r) = u$e-

tu(r) = er&bu Ill*, hineinbringen.

7ibsu($i) 1,6; 28, 12.

U

ud = ümum, Tag, Zeit.

passim.

ukur = matima, wann immer (in Zukunft). &ur-$% 1,7; 20,I11;

90, 15; 95 A,23; 99, 14; 104, 15; 104 A, 13; 115,17; 190, 24;

191,22; I92,25; I99,11; 231,9; 236,13; 292, 34. Vgl.

Semit. Verzeichnis s. v. matima.

ukus (mir. u$) = rvidüm, Marschierer, Soldat.

uRu$ 292, 11;

Pl. ukus-e-ne 246, 2.

ur-a-Si-

urasigabi = mithari$, übereinstimmend, gleichmäßig.

ga-bi 6, 12; 190,23; 192, 24; ur-a-$ü si-ga-a-bi 20, 10.

urbi = i$teni$, gleichmäßig.

ur-bi 1, 18; 28, 19; I190, 24.

g ürra = isugusürum, Balken. 8# ür-ra 199, 15.

Ür-ra in güd Ür.Ra, Zugrind 148, ı.

Sag uru(m) = wardum, Sklave, sag uru(m) passim, z.B. 190, 7. 17.

576

Altbabylonische Rechtsurkunden.

uruül(lapin) = ere$u, bewirtschaften.

nam-urn-lal-$h (V. gal) =

aBd. CSM 120164 124,/0: 128 8 120 10413116

(liu)su Usan . Sur, Peitschenmacher (?) 227, 3

u$s-a-du (besser: 7d) = thi, angrenzend an. u$-a-du 21,12. 16;

115,0:7 128,.34102,11; 208 2,

u$-Sa-du 219, 3.4; U$-Sa-

ra (?) 246, 12.

Vgl. Semit. Verzeichnis s. v. /öhz.

Z

zag = ittum, Seite.

zag 8# sar 190, 5. 13.

2Ag-0 = waslü. zag-d-a 186, 3. zAag-bi-&-a = müshsu, sein Aus-

gang 20903, I16.

zaggir = mäkisum, Zoleinnehmer. zaggir 247,6. Vgl. Semit.

Verzeichnis s. v. mäktisum.

zaggula

——

üln

Sakku, eine Art Schüssel.

8# bansur zag-gu-la

I91, 3; 2ag-gu-Lä(l) 192, 3.

zi(g) = nasähn, entnehmen. 2i(g)-gza, entnommen 239,8; 247,5.

S E E

Tabellen.

A

a) Chronologie der I. babylonischen Dynastie.

(Nach der neuesten astronomisch begründeten Feststellung bei Kugler,

Sternkunde und Sterndienst in Babel II ı, S. 255—311.)

Sumu-abum

2225—2212 (14 Jahre)

Sumula-ilum

2211—2176 (36

”

Zäbium

”

2175—2162 (14

Apil-Sin

2161—2144 (18

”

2143—2124 (20

”

Sin-muballit

Hammu-rapi

2123—2081 (43

”

Samsu-iluna

2080—2043 (38

”

Abi-eSuh

2042—2015 (28

”

Ammi-ditana

2014—1078 (37

”

0W 05 u S N

Ammi-saduga

1977—1957 (21

”

]

Samsu-ditana

1956—1926 (31

”

Über die zeitgenössischen Nebenherrscher vgl. die Daten-

liste (am Ende).

b) Monatsnamen.

nisannum

abum

kislimum

9

aiarum

e(u)lülum

IO.

tebitum

simannum

taSritum

IT

‘ N

Sabätum

4

düzum

warahsamna

I2

addarum

— Schaltmonate: II. elülum, IL addarum.

Seltenere Monatsnamen: warah isin-iadad (= Sabätum)

tirüm (V. teritum), warah Saddütim, warah kinünim, warah ma-

mitim (= tebitum), warah nabri(m), warah rabütim, warah

zibütim.

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

37

578

Altbabylonische Rechtsurkunden,.

c) Maße und Gewichte.

Vgl. dazu G. Reisner, Die altbabylonischen Flächenmaße

(Sitzb. Berl. Akademie 1896 S. 417 ff.), ferner Thureau-Dangin, L’U, le Qa

et la Mine (Journ. Asiat. 1909, S. 79 ff.) und Kohler-Ungnad,

Hammurabi’s Gesetz III S. 267.

ı. Längenmaße,

aun

ammatum (Elle) .

ungefähr

50 cm

&»

üa

6m

Gar

12 ammatum

”

2. Flächenmaße.

Se

ungefähr = 0,2(?) qm

Gin

=

g

3 Se

”

= 0,6 qm

Sar = 60 Gin

”

= 35 qm

—

a

Gan

1800 Sar

”

= 61h ha

d. i. 25 Morgen.

4: Hohlmaße.

Ka

ungefähr = 0,4 1

Kur

2 1201

300 Ka .

”

4. Gewichte (bei Gelddarwägung).

Se

ungefähr = 47 mgr

ämmn(cü);=ßoéé

”

= 8gr

manüm (Ma.Na) = 60 Siklum

”

==

gun

0,5 kg

——

ja

biltum (Gün), Talent = 60 Minen

”

3okg

SE E N

Konkordanz der Urkunden.

Die links stehende Ziffer bezieht sich auf die Nummer, bzw. bei

den in CT veröffentlichten Urkunden auf die Seite der Publikation.

Die rechts stehende Ziffer bezeichnet die Nummer in der vorliegenden

Arbeit,

Für die Abkürzungen vgl. S. X.

M

Ca

GT IV

Schorr Nr.

Schorr Nr,

Schorr Nr.

105

181

42®

23

205

13

103

42

240

13

41 A

22

282

45°

223

19

43

28

172

47°®

305

21

56

31

258

308

93

27

245

32

177

28

235

33

31

284 A

35

13 A

3h

8ı

39

281

42

269

87

262

95

7B

297

43

259

39

Z1®

218

44

231

4o E

17

45

285

40%

30

26®%

33

57

157

41

19

20

C

66

142

44

30%

13

67

141

45

278

3a3

272

78

171

46

283

342

304

169

47

261

34°

316

80

79

290

35%

74

81

221

294

50°

368

220

s

89

Yl

212

909

]b

208

E

91

62

315

&s

55

92

36

7ﬂ.

310

40®

153

94

118

195

40°

-

52

97

10

125

299

41

151

211

13b

242

42°

274

100

®

20°

108

42°

182

296

229

61

44°

167

103

179

47°

289

104

180

22

198 A

472

266

106

184

23°

150

48%

65

107

195

E

66

277

109

207

34%

196

49°*

87

Altbabylonische Rechtsurkunden.

580

R

VS VM

CT Vr

Schorr Nr.

Schorr Nr.

Schorr Nr.

194

26

284

87

161

39.

18

36

139

88

132

116

42

125

92

148

62

98

67

6b

268

50

189

100

137

7ß

131 A

51

144

7b

53

126

105

52

8e

165

59

232

142

244

205

60

286

144

163

10b

123

61

95 A

260

65

117

VS VIII

ı12b

222

80

251

12°

213

14®

122

83

176

32

15°

154

86

60

179

303

88

91

&3

302

17b

121

95

203

15

16

205

20%

215

96

29

19

229

228

114

97

173

26

64

100

228

31

32

22I1

22b

77

I0I

33

34

216

22°

79

209

öl

38

239

23®

145

103

273

23°

94

105

92

47

48

49

24b

267

106

256

55

24

25%

16

110

149

58

87

96

112

178

62

63

130

282%

25b

115

174

65

314

288

257

116

204

69

79

211

28b

71

287

32°

237

33°

48

81

43

82

33°

250

44

34%

210

II

152

86

106

34°

202

19

159

90

91

247

29

249

93

94

45

308

54

43

146

101

306

64

17

102

264

37

69

103

104

164

370

12

VS VII

ITI

166

380

230

;18I

40%

311

26

117

41A

40b

118

307

123

124

79

42%

291

10,

I1

78

127

41

14

233

425

16

279

43%

271

21

VS IX

439

217

135

75

45b

263

23

109

484

27

27

136

75A

49°

14

32

131

40

270

15

35

71

53

54

164 A

49%

183

7

241

59

60

158

50%

42

102

62

119

83

84

58

46

98

108

76

50

84

187

301

51

224

130

13

86

54

254

134

38

15

170

83

160

144

145

188

134

84

255

164

80

23

Konkordanz der Urkunden,

581

VS IX

r

AB}

Schorr Nr.

Schorr Nr.

Schorr Nr,

173

68

89

114

226

182

183

63

38

90

118

168

192

36

39

115

128

127

238

40

I

132

312

196

197

42

236

133

82

140

147

43

192

6

142

48

129

300

49

298

146

83

156

55

227

148

252

13

275

64

104

149

253

14

34

65

101

150

50

2I1

66

104 A

152

59

230

112

206

154

175

25

709

85

27

124

74

140

156

280

33

22

i1

120

157

50

111

124

133

164

309

zr

JI

109

166

162

57

248

170

72

64

110

TD

176

155

93

185

201

56

246

188

D7

58

192

59

66

67

83

200

I1

68

69

25

193

62

99

73

113

195

28

74

276

196

197

10

292

75

88

197

243

14

369

82

83

107

226

73

21

47

85

138

227

40

87

88

198

232

265

22

42

185

233

97

25

190

89

24

20

90

214

237

219

25

46

92

225

27

100

98

99

186

AO

28

21

104

293

128

106

143

4665

63A

20

112

308

5429

317

30

313

32

I91

113

53

Anhang.

Datenliste der I. babylonischen Dynastie

mit sämtlichen Urkundenbelegen.

Zugrundegelegt ist die in CT _ VI 9—10 publizierte Datenliste, mit

Berücksichtigung aller übrigen in der Bibliographie sub E 52—57 ge-

Die Formeln für

nannten Editionen, Bearbeitungen und Neueditionen,

die einzelnen Jahre werden in vollständiger Fassung geboten, wobei die

Ergänzungen aus den Urkunden in eckige Klammern [ ] gefaßt sind. Die

Wo

Belege folgen unmittelbar nach dem betreffenden Jahresnamen.

weiter nichts bemerkt ist, sind keine urkundlichen Belege vorhanden.

Die Urkunden, welche die vollständige Datierungsformel darbieten, sind

durch ein Sternchen * gekennzeichnet.

Bei den Urkunden ohne be-

stimmtes Jahresdatum bedeutet das Sternchen *, daß die Einreihung

unter den betreffenden König sich nur auf den Schriftduktus oder

sonstige Indizien (Zeugennamen) stützt.

Sumu-abum.

ı. [mu bäd-gal kä-dingir-raki

ı, [Jahr, da die große Mauer von

ba-dü].

Babylon errichtet wurde].

2. [mu us-sa bäd-gal kä-dingir-‘

2. [Jahr nach dem, da die große

raki ba-dü].

Mauer von Babylon errichtet wurde].

G1

3. mu bäd ki-bal-bar-rüki ba-dü.

3. Jahr, da die Mauer von Kibal-

bar errichtet wurde.

Vgl. dazu Dhorme, OLZ XI (1908) Sp. 34.

4. mu &€ dnin-si-in-na ba-dü,

4. Jahr, da der Tempel der Nin-

sinna errichtet wurde,

5. mu E-mah dnauma(r) ba-düı.

5. Jahr, da der erhabene Tempel

des Nanna(r) errichtet wurde.

6. mu us-sa 6-mah dnanna(r)

6. Jahr nach dem, da dererhabene

ba-dü.

Tempel

des Nanna(r) errichtet

wurde,

7. mu us-sa us-sa-bi &-mah dnan-

7. Das zweitnächste Jahr nach

na(r) ba-düı.

dem, da der erhabene Tempel des

Nanna(r) errichtet wurde,

Anhang.

583

8. mu giS-gal erin gu-la € d nannar-

8. Jahr, da das große Zederntor

ra mu-un-na-dim-ma.

des Tempels des Nanna(r) erbaut

wurde.

9. mu bäAd dil-bat kT ba-dü.

9. Jahr, da die Mauer von Dilbat

errichtet wurde.

10, Jahr, da die Krone des Anu

10. mu aga ana-ni kiski mu-un-

na-dim-ma.

von Kis verfertigt wurde.

DV2Sı

Il. mu us-sa aga ana-ni kiski

ı1. Jahr nach dem, da die Krone

mu-un-na-dim-ma.,

des Anu von Ki&s verfertigt wurde.

ı2. Jahr, da der Götterpark an-

ı2. mu gi8sar dingir-ri-e-ne-ge

mu-un-na-dim-ma.

gelegt wurde.

13. mu ka-sal—luki ba-hul.

ı3. Jahr, da Kasallu verheert

wurde.

AO 4664; 4665; L 2; 6; 9; 10; 21; 27; 29.

14. Jahr nach dem, da Kasallu

14. mu _ us-sa ka-sal-luki ba-hul.

verheert wurde.

Lokales Datum in Sippar:

Jahr, da das Schiff (?) ergriffen (?)

mu e-li-ip iz--za-ab-d{[a?].

VS’ VIN 1—32,

wurde.

Sumula-ilum.

ı. mu su-mu-la-ilum lugal-e id

ı. Jahr, da König Sumula-ilum den

Kanal SamaS-hegal gegraben hat.

duta-be—gä.l mu-un-ba-al,

2. Jahr nach dem, da der Kanal

2. mu us-sa id duta-be-gäl mu-

un-ba-al,

SamaßS-hegallum gegraben wurde,

VSVE 17a

3. Jahr, da Halambü mit Waffen

3. mu ha-lam-bu-ü giStukul ba-sig.

geschlagen wurde.

4: Jahr nach dem, da Halambü

4. mu us-sa ha-lam-bu-ü giStukul

ba-sig.

mit Waffen geschlagen wurde.

5. mu bäd-gal kä-dingir-ra ®1 ba-dü

5. Jahr, da die große Mauer von

LIN

Babylon errichtet wurde.,

6. mu us-sa bäd-gal kä-dingir-ra ki

6. Jahr nach dem, da die große

ba-dü.

Mauer von Babylon erbaut wurde.

AO 4667; L 5; Proceed. of Soc. of Bibl. Arch. XXIX S, 275

7. mu € diSkur-ri ba-dü.

7. Jahr, da der Tempel des Adad

errichtet wurde.

GQ

8, mu us-sa [& diSkur-ri ba-dü].

8. Jahr nach dem, [da der Tempel

des Adad errichtet wurde]. -

G 3.

9. mu us-sa us-sa-bi [& djSkur-ri

9. Zweitnächstes Jahr nach dem,

ba-dü).

[da der Tempel des Adad errichtet

wurde].

') L = Langdon, Tablets from Ki5. Vgl. Bibliogr. B 23.

584

Altbabylonische Rechtsurkunden.

10. mu nNu-du-um-ma(?) [mu-dü].

10, Jahr, da __ _ errichtet wurde.

ID 55(0-

11. mu su-mu-la-ilum

11. Jahr, da Sumula-ilum __ __

ı2. mu id su-mu-la-ilum m{un-

ı2. Jahr, da der Sumula-ilu-Kanal

ba-all.

gegraben wurde,

13. mu ki$ki [ba-hul].

13. Jahr, da Ki$ verheert wurde.

G 4.

14. mu us-sa ki&ki bfa-hul].

14. Jahr nach dem, da KiS ver-

G5

heert wurde.

15. mu us-sa us-sa-bi ki$ki ba-hul,

15. Zweitnächstes Jahr nach dem,

G6.

da Ki& verheert wurde,

16. mu IV-kam-ma ki&ki ba-hul.

16. Viertes (d.h. inkl. 13. Jahr) Jahr,

nachdem Ki& verheert wurde.

17. mu V-kam-ma ki$ki ba-hul.

17. Fünftes Jahr, nachdem Ki&

verheert wurde.

18. mu _ ia-ah-zi-ir-ilum Sä(g) ka-

18, Jahr, da Jahzir-ilum aus Ka-

sal-Jlu-ta ba-ra-&.

sallu fortgezogen ist.

19. mu _ bäd ana-ni kis-ki ba-gul.

19. Jahr, da die Mauer des Anu

in Kis zerstört wurde.

20. mu _ bäd ka-sal-luki ba-gul ü

20, Jahr, da die Mauer von Ka-

erim-bi 8i5tukul ba-sig.

sallu zerstört und ihr Heer mit der

Waffe geschlagen wurde.

21. mu us-sa bäd ka-sal-lukl ba-

21. Jahr nach dem, da die Mauer

gul ü erim-bi giStukul ba-sig.

von Kasallu zerstört und ihr Heer

mit der Waffe geschlagen wurde.,

22. mu 815gu-za bara-mah gu&kin

22. Jahr, da der Thron für das

kü-babbar-ta Su-dü(ul)-a Imarduk-

erhabene Göttergemach, mit Gold

ra mu-un-na-dim-ma.

und Silber vollkommen gemacht,

für Marduk verfertigt wurde.

23. mu us-sa giégu-za bara-mah

23. Jahr nach dem, da der Thron

guSkin kü-babbar-ta Su-dü

mar-

für das erhabene Göttergemach,

duk-ra mu-un-na-dim-ma,

mit Gold und Silber vollkommen

gemacht, für Marduk verfertigt

wurde.

24. mu alam dzar-pa-ni—tum mu-

24. Jahr, da das Bild der Sar-

un-na-dim-ma.,

panitum verfertigt wurde.

25. mu ia-ab-zi-ir-ilum giStukul

25. Jahr, da Jahzir-ilum mit der

ba-sig.

Waffe geschlagen wurde.

L 8.

26. mu alam dinnana ü& dna-

26. Jahr, da das Bild der Innana

na-a mu-un-dim-ma,

und Nanä verfertigt wurde.

27, [mu bäd gü]-dü-a U an-za-kar

27. [Jahr, da die Mauer] von Küta

dib-ba ba-dü,

und Anzakar erobert und (wieder)

errichtet wurde.

28, [mu su-mu-!]a-ilum Sä(g) bar-

28, Jahr, da Sumula-ilum in Barzi

2181 j-ni-in-tu-ra,

eingezogen ist.

Anhang.

585

29. [mu _ bäd] zimbirki ba-dü,

29. [Jahr, da die Mauer] von

CT VI 49%

Sippar errichtet wurde.

30. [mu &-me-te]-ur-sag ba-di.

30. Jahr, da (der Tempel) Emete-

ursag errichtet wurde.,

31. [mu __ _]-uzkt pa-dü.

31. [Jahr, da] von ... -uz errichtet

wurde.

32. [mu _ _._]-ge mu-un-si-ig 4 id

32. [Jahr da] __ _ und der Sumula-

su-mu-la-ilum mu-ba-al,

A

ilum-Kanal gegraben wurde.

33. [mu us-sa ____]-ge mu-un-

33. [Jahr nach dem], da _ __ und

si-ig ü Id su-mu-la-ilum mu-ba-al.

der Sumula-ilum-Kanal

gegraben

wurde.

Za ME giétuku]l ba-sig.

34. [Jahr, da _ _ __ mit der Waf]fe

geschlagen wurde,

I

”

5 [ _ 2 H (

35. [Jahr, da er In _} ein®

gezogen ist.

36. [mu us-sa __ .__]-ra tu-ra,

36. [Jahr nach dem, da er in____]

eingezogen ist.

Urkunden aus der Regierunészei

t des Sumula-ilum ohne bestimmtes

Jahresdatum: CT II 33, 34, 35; IV 9b,42®, 48%; VI30%, 36%, 42%; VIII 282,

28b, 28°, 44%, 44°; G 7,8,9; R 7,8,9; TD 56; VS VII 2.

Zäbium.

o. [Sanat za-bu-um a-na bit a-bi-

o. [Jahr, da Zäbum in das Haus

Su i-ru-bu].

seines Vaters eingetreten ist (d. h.

M 79.

den Thron bestiegen hat)].

ı. [mu za-bi-um lugal-e].

ı. [Jahr, da Zäbium König ge-

1L.a3

worden ist].

2. [Jahr nach dem, da Zäbium

2. [mu us-sa za-bi-um lugal-e].

CT VI 40°.

König geworden ist].

3. [mu bäd kär-Sama$ k! za-bi-um

3. [Jahr, da König Zäbium die

lugal ba-dü].

Mauer Kär-Sama$ errichtet hat].

4: [mu us-sa bäd kär-Sama&ki za-

4. [Jahr nach dem, da die Mauer

bu-um lugal ba-dü].

von Kär-Samas König Zäbium er-

K 10;

richtet hat].

5

[mu a-kar

—, —D d a A a

ra].

5. [Jahr, da die Flür ..}

G 10, 30

6

mu

0n 0a0 OD E n DE M a — A n O

6. Jahr, da

an da bn 00 a D a

mu

0n aa 0 d An a A aD a n a E

7. Jahr, da

n

S

mu €[-babbar mu-un-dü-a],

8. Jahr, da E[babbar errichtet

wurde].

9

mu 6&-i-bi-[a-nu-um mu-un-bil].

9. Jahr, da Eibilanum neu er-

G11

richtet wurde].

10. mu &-sag-il[a ba-dü].

10. Jahr, da Esaggila [errichtet

wurde].

CT VI 478 DD 570

586

Altbabylonische Rechtsurkunden.

ı1. mu alam za-bu-um [ba-dim].

11. Jahr, da das Bild des Zäbium

[verfertigt wurde].

G 32; Pinches-Peek ı3 (vgl. KU IIT S. 2 unten).

ı2. a) [mu us-sa urudua]am za-

ı2. a) [Jahr nach dem, da das

bronzene

Bild des

Zäbum für

bi 6-babbar-Sü ba-dim].

Ebabbar errichtet wurde).

TD 58; AO 4312 (Thureau-Dangin, Nouv. Fouilles de Tello S. 188).

ı2. b) mu bäd ka-sal-1[u ki].

ı2. b) Jahr (der Zerstörung) der

CT IT 5o.

Mauer von Kasallu.

13. mu € a-ab-ba-he-gäl [mu-un-

ı3. Jahr, da der Wassergraben

ba]-al.

Tämtum-hegallum gegraben wurde.

CLE3

14. mu _ us-sa e[a-ab-ba-he]-gäl

14. Jahr nach dem, da der Wasser-

mu-un-[ba-al].

graben Tämtum-hegallum [gegra-

C VIN 428

ben] wurde,

Urkunden aus der Zeit des Zäbium ohne bestimmtes Jahresdatum:

CL.11,76, 37 30 IV 26%, 358 458; VI 199 26%; VHL17% 238 23°; G 16j

AD ARVUN R I2 1314 153 10507 VB VLE 10) 11 1218

Apil-Sin.

o.[ Sanat a-pil-sin a-na bi-it a-bi-

o. [Jahr, da Apil-Sin in das Haus

seines Vaters eingezogen ist].

Su i-ru-bu].

CEN1.488

ı. Jahr, da König Apil-Sin die

ı. mu _[a-pil]-Isin lugal-e [bä]d

bar-z[i[kli] ba-dü.

Mauer von Barzi errichtet hat.

CT IV 10()

2. [mu bäd mah bil] kä-dingir-

2. [Jahr, da Apil-Sin die erhabene

ra-ki [a-pil-1sin] ba-dü.

Mauer] von Babylon neu errichtet

CT VI 44>.

hat.

3. [mu 815 gu-za ba]ra-mah gu$kin

3. [Jahr, da der Thron des] er-

kü-babbar-ta Su-dü-a

uta d[Su-

habenen Göttergemaches, mit Gold

nir-da] mu-un-na-dim-ma,

und Silber vollkommen gemacht,

für Sama& und [Sunirda (= Aja)]

verfertigt wurde,

4, [mu Id su-mu-da-ri] mu-un-ba-al

4. [Jahr, da der Kanal Sumu-

däri] gegraben wurde.

TD 60(?).

5. [mu bäd du-ur-mu-tiki] ba-dü.

5. [Jahr, da die Mauer von Dür-

muti] errichtet wurde,

CLLV- 4A73

6. [mu €]-mes-lam [_ __ a-pil-sin

6. [Jahr, da Apil-Sin Emeslam]

neu errichtet hat.

mu-un]-bil,

G 15, 1D-01:

7. [mu us-sa &-mes-lam a-pil-sin

7. [Jahr nach dem, da Apil-sin

mu-un]-bil.

Emeslam] neu errichtet hat.

Anhang.

587

8., [mu id a-pil-sin-he-gäl] mu-un-

ba-al,

8. [Jahr, da der Kanal Apil-Sin-

hegallum] gegraben wurde,

GEa

9. [mu 8i5 gu-za bara-m]ab duta-

9. [Jahr, da der Thron für das

ra mu-un-na-dim-ma.

erhabene Gottesgemach] des Sama$

verfertigt wurde.

10. [mu Hiégu-za bara-mah-ge

10. [Jahr, da der Thron für das

guSkin kü-babbar]-ta Su-dü-a har

Göttergemach, mit Gold und Silber

kalam-ma mu-na-dim-ma.

vollkommen gemacht, für __ des

Landes verfertigt wurde.

11. mu [@-ki-ku Jinnana kä-dingir-

11. [Jahr, da Ekiku für (die Göttin)

raki] ba-dü.

Innana in Babylon] errichtet wurde.,

12. mu _ [i{]Jd buranun _ __ ku-bi

12. [Jahr, da] der Euphrat

du-ga.

13. mu _ [&-tür]-kalam-ma.

ı3: Jahr

(der Errichtung des

G 1215

Tempels) Etur-kalamma.

14. mu [6-maS-dub-dub dinnana

14. Jahr, [da (der Tempel) Ema$-

kä-dingir-ra kl ba]-dü.

dubdub für die Innana in Babylon]

G 14.

errichtet wurde.

15. mu [&-mes-lam mu-un-bil] _ _.

15. [Jahr, da Emeslam wieder er-

richtet wurde _ _].

16. mu [kä-gal kä-dingir-ra] kl

16. Jahr,.[da das Haupttor von

duta-& ba-dü.

Babylon] für die aufgehende Sonne

errichtet wurde.

17. mu giégu-za [bara]-mah duta

17. Jahr, da der Thron für [das

kä-dingir-ra *1 mu-un-na-dim-ma.

Gottesgemach] des Sama$ in Baby-

G 34(°

lon verfertigt wurde,

Urkunden aus der Zeit des Apil-Sin ohne bestimmtes Jahresdatum:

CT.Hı7; IV 78 10, 16%,33%, 498 VI7b, 8, 228 318 43, 467 NVIH 298 29%

299, 31%/ 31%, 310 498 40%} G 16, 17, 33(P); M 30, 111} K 16, 47 1D 62

63, 64; VS VIII 19, *20, *22—23.

Sin-muballit.

ı. mu !sin-mu-ba-lf-it lugal-e bäd

1, Jahr, da König Sin-muballit

ru-ba-tum (ki) ba-dü.

die Mauer von Rubatum errichtet

G 311 VS VM 3:

hat,

2, mu 1id isfr1-mu-ba-h'-it mu-un-

2. Jahr, da der Sin-muballit-Kanal

ba-al,

gegraben wurde.

G 18; VS VIII 24—25.

3. mu Su-nir [guS]kin takj;gi-meßS-

3. Jahr, da das goldene Emblem

ta

uta dEu-nir-da-ra mu-un-na-

mit Augensteinen (?) für Samas und

dim-ma.

Sunirda verfertigt wurde.

4- mu us-sa [Su-nir guS]kin tak jgi-

4. Jahr nach dem, da das goldene

meS%-ta duta dSu-nir-da-ra.

Emblem mit Augensteinen(?) für

Sama& und Sunirda (usw.).

Altbabylonische Rechtsurkunden,.

588

5. mu bara digi-da-da mu-un-na-

5. Jahr, da das Gottesgemach für

dim-ma.

Igi.Dada verfertigt wurde.

6. mu us-sa bara digi-da-da mu-

6. Jahr nach dem, da das Gottes-

un-na-dim-ma.

gemach für Igi.Dada verfertigt

G ı195 TD 65.

wurde,

7. mu bäd dza-kar-da-da ba-dü.

7. Jahr, da die Mauer (des Gottes)

l Zakar.Dada errichtet wurde.

CI IV 169 VI 255 MicıH VS V 26 27

8. mu Id ia.ja.-be-ga';.l mu-un-ba-al,.

8. Jahr, da der Kanal Aja-hegal-

lum gegraben wurde.

CT.1 44 V 425; G 20; VS _ VII 28—29.

9. mu us-sa Id iaja-he-gäl mu-

9. Jahr nach dem, da der Kanal

un-ba-al!.

Aja-hegallum gegraben wurde.

TD 66—67; VS -VUI 30.

10. mu bäd-!sin-mu-ba-li-it ba-dü.

10, Jahr, da (die Mauer) Dür-

VS VIII 31—32.

Sin-muballit errichtet wurde.

11. mu bäd muru (im)k1 ba-dü.

ı1. Jahr, da die Mauer von Bit-

CI VIN 34R G20

Karkara errichtet wurde.

ı2. mu bäd marad-daki ba-dü.

ı2. Jahr, da die Mauer von Marad

VS VIII 36, 37—38.

errichtet wurde,

13. mu _ Id !tu-tu-he-gäl mu-un-

13. Jahr, da der Kanal Tutu-he-

ba-al.

gallum gegraben wurde.

Como 4 (vgl. KU.IV 957 . CTE.IV 25° 4955 M 14, 17; 103, 104} ID 705

VS VIII 41—42, 43—44.

14. mu erim uriki giS£ukul ba-

14. Jalir, da das Heer von Ur

slig].

mit der Waffe geschlagen wurde.,

15. mu bäd nangaki ba-[dü].

15. Jahr, da die Mauer. von Nanga

CT IV 208; VS VIII 45.

errichtet wurde.

16. mu 8i5gu-za bara mah [!lugal

16. Jahr, da der Thron für das

gü-dü-aki (V, dal-lat)].

erhabene Gottesgemach [des Herrn

von Küta (= Nergal), V. der Allat

(d. i. Gemahlin des Nergal)] usw.

*CT VIII 45®; M 60 (= VS VIII 46); VS VIII 47—48.

17. a) [mu us-sa gu-za bara (!) mah

17. a) [Jahr nach dem, da der

dJugal gü-dü-alki]].

Thron für das erhabene Gottes-

CT IV 14%; G 26().

gemach des Herrn von Küta usw.].

17. b) mu i-si-in-[na! in-dib-ba].

17. b) Jahr,

da Isin [erobert

CENI 246; M 325 ID 75

wurde].

18. mu bäd [ba-su(m) ki ba-dü],

18. Jahr, da die Mauer von [Basu

errichtet wurde].

G 23 25; R 18, 19(?).

') Eine Variante zu diesem Jahr bietet wohl CT VIII39 (Z. 32): mu bil

id gäl. he (so!) „neues Jahr (nach dem), da der Kanal Hegallum usw. Der

Schreiber dieser Urkunde Apil-ili&u (Z. 32) ist dann identisch mit dem in

VS VIII 27, Z. 25 genannten.

Anhang.

589

19. mu duta [diskur].

CTE 11261 M.91: TD72,

19. Jahr des SamaS [und Adad|,

20. mu [ugnim larsamki giStukul

20. Jahr, [da das Heer von Larsa

ba-sig].

Cr G 22 1D 74

mit Waffen geschlagen wurde].

Urkunden aus der Zeit des Sin-muballit ohne bestimmtes Jahres-

datum: CT II *22, 31, 36, 40%, *44, *47; IV 44%, 45%, sob; VI42b; VIII 18,

4% 4, 16% 16%, 208 20b, 392 39b, 45b; G 24, *29, *35, *41; M 37, 81, *89,

102; R 20; TD 68—69, 73, 75, 76, *183, *193, 203; VS VII4; VII 33—34,

49; 51, 52—853, 54, 55, 58, 65, *66 —67, *71, *72, *73, *74—975, *77, *79.

Hammu-rap(i.

ı. Jahr, da Hammu-rapi König

I. mu _ ha-am-mu-ra-bi lugal-e. ‚

geworden ist.

CT VI 49®; VIII 8°, 37b, 48b; TD 77; VS VIII 80, 81—82,

2. mu nig-si-sä(di) kal

2. Jahr, da er Recht dem Lande

verschafft hat.

ma-da-na) in-gar-ra.

am-ma (V. ‚

CT VIII 50®; M 49 (= VS VIII 84—85)!; TD 79; VS VII 5—6; VIII 83,

84—85, 86.

3. mu 815 gu-za bara-mah Inanna(r)

3. Jahr, da der Thron: für das

kä-dingir-ra kl mu-un-na-dim-ma.

erhabene Gottesgemach des Nan-

na(r) in Babylon verfertigt wurde.

CT VIII 122; G 36(?); M 16, 57, 88; VS VIII 89, 90—91, 93—094, 95—906,

97—98, 99—100, 101,

4. mu bäd-gal gä-gi-a ba-dü.

4. Jahr, da die große Mauer des

|

Klosters (in Sippar) errichtet wurde,

CT VIII 18%; M 40; VS VIII 102, 103—104.

5(?. Jahr, [da die Mauer von

5(?). mu [bäd Si-ra-mah ki ba-dül]. ‚

s»iramah errichtet wurde].

CT VI36>; R 38, 39 (außen und innen); VS VIII 60(?), 106—107.

6. mu bäd(?) dIa-az [mu-un-na-

6. Jahr, da Dür-Laz (?) [verfertigt

dim-ma).

wurde].

7. mu [unug ki] 3-si-in-na ki [ba-

7. Jahr, da [Uruk] und Isin [er-

an-dib].

obert wurden].

R 24255 1D.80/81

8. a) mu ma-da gü fd nu-hu-[uS-

8. a) Jahr, da der Bezirk am Ufer

ni-Si].

des Kanals Nuh[uS-niS@] usw.

8, b) mu ma-da Ee(V. ia)-mu-ut-

8. b) Jahr, da das Land Jamut-

ba-lum ki,

balum (usw.).

OEn

GT IY 3xd; R 29; VS VIII 111; IX 42—43. Vgl. das 31. Jahr.

') Beachtenswert ist hier die Verschiedenheit des Wortlautes in

der Innen- und Außentafel., Innen: mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e Säg-ga

kalam-ma nam si-s4. Außen: [mu ha-a]m-mu-ra-bi nig-si-sä in-gar-ra,

Altbabylonische Rechtsurkunden

590

9. mu Id ha-am-mu-ra-bi-he-gäl

9. Jahr, da der Kanal Hammu-

rapi-hegallum usw.

CE MN 75 IV 2854 VL485 M 48, 1065 A0 54290 (Z. 8)

10. mu erim (V. uru, ma-da) ä-

10. Jahr, da das Heer (V. Stadt

dam mä-al-gi-aki (V, mal gi-aki

Bezirk) und Bevölkerung von Mal-

malgüm ki* [ba-gul]

güm [(verheert wurde]

CTI125; R *26, *37; TD 82—83

11. mu uru ra-bi-kum Kl .& Sa-li-bi

ı1. Jahr, da Rabikum und Salibi

CE VIII 41®, 4822

(scil. erobert wurden)

ı2. mu 8iSgu-za d sar-pa-ni-tum.

ı2. Jahr, da der Thron der Sar-

panıtum usw

CT VIII 22b; M 30; VS VII 7; VIII 113—114

13. mu Urudug;-Jugal-gub dü(gab)-

13. Jahr, da das bronzene könig-

mah-bi

und sein er-

liche Standbild (?)

habenes _ __

CT VIII 35°; M 73; S 287; VS VII 8—9; VIII 115, 116 (?)

14ı M nl5gu za dinnana kä-

4: Jalir

da der Thron für In-

dingir-rak1 [mu-un-dim-ma].

nana in Babylon [verfertigt wurde]

CE - VHLx3z8. 130 188 180

F2, 3, 4; M ı3, 94; VS VIEI 119—120,

I21—122, 123—124, 125—126

15. mu alam-bi imin-a-an,

15. Jahr, da seine sieben Bilder

usW

CT I1 45; IV 482; R'27; VS VIH 128, 129—130, 131, 132—133

16. mu 8l5gu-za Ina-bi-um [mu-

16. Jahr, da der Thron des Nabium

na-dim]

[verfertigt wurde]

CT-IV- 129} VMl 458

Fs; Mın *P 70; VS VE 134-—135; 136—137

17. mu alam dinnana ki-bal-bar-

17. Jahr, da das Bild der Innana

rüki [sag-an-&ü mu-un-il-la]

von Kibalbar [bis zum Himmel er-

hoben wurde]

HPE NS IN

2, , 4

—6 (=M 7ı)

18, mu _ bara-mah den-lil-ra [kä-

18. Jahr, da das erhabene Gottes-

dingir-raki mu-na-dim]

Vgl

das

gemach für Ellil [in Babylon ver-

24. Jahr

fertigt wurde]

*CI VHL43%; ID 84 "86; VS IX 9, 1011

ı19. mu bäd [mah] igi-har-sag-gä

19. Jahr, da die [erhabene] Mauer

TD 86

von Igi-harsagga usw

20. a) [mu us-sa e-igi-har-sag-gä]

20. a) [Jahr nach dem, da Eigi-

CT VI 22%

harsagga usw.]

ö

v

) Geschrieben Libitki (Bı 11194)

?) Ob das Datum in der nicht publizierten Urkunde des British

Museum Bu. 91, 5—9, 2515 (vgl. King, Letters III S. 239 Anm. 72; Poebel,

Documents S. 58):

mu ra-bi-kum K T5-bi-ik-?adad ba-dib diesem Jahre

zugehört, ist zweifelhaft.

Anhang.

591

20. b) mu 8Sgu-za diskur-ri {mu-

20. b) Jahr, da der Thron für

un-na-dim].

Adad [verfertigt wurde].

CT IV 206°; VS IX 12—13 (="M 23).

{

}

21. mu bäd uru ba-sum ki [ba-dü)].

21. Jahr, da die Mauer der Stadt

*P:-723. 80700} VSO 12 14 15.

Basu [errichtet wurde].

22, mu alam ha-am-mu-ra-bi lugal

22. Jahr, da das Bild „Hammu-

nig-si-sä*,

rapl ist ein König der Rechtschaffen-

heit‘“ usw.

P 19(?); VSIX 16, 17, 18, 19—20, 21 (= M ı12), 22 (Z. 5).

r

23. mu [apin bä]d zimbir kirra,

23. Jahr, da [das Fundament] der

Mauer in Sippar usw.

*CT VIII 13° (= M 3ı); F46(?); VS IX 22.

24. mu [bara-mah] den-lil-ra.

24. Jahr, da [das erhabene Gottes-

TD 84(?*); VS IX 7—8@)?.

gemach] des Ellil usw.

25. mu [bäd-gal zim]bir k! ba-dü.

25. Jahr, da [die große Mauer]}

von Sippar errichtet wurde.

CT IV 38°; VI 48°(?); F 7(?), 44(°); G 45. Vgl. das 43. Jahr.

26. mu _ [Se-ga dingir gal]-gal-la

26. Jahr, da (Hammu-rapi) [gehor-

guSkin.

sam den großen Göttern] mit Gold

TD 87—88(?); *VS IX 23—24.

usW

27. [mu Su-nir]-mah guSkin-hu5-a

27. [Jahr, da das] erhabene [Em-

[igi-du erim-na-ge dingir-gal-gal-e-

blem] aus rotglänzendem Golde

ne-Sü(?) ä-dah-a-ni-3ü(?) mu-un-bil-

[für die Heeranführer, die großen

us].

Götter, seine Helfer, neu hergestellt

wurde].

CT IV 44°(P); VIII 50 (?); G 43, 56; VS VII 10—11; IX 25, 26—*27,

291 39 (= NI 8)) 3'7 32.

28. [mu &]-nam-he

[& diskur |

28. [Jahr, da E]Jnamhe, [der Tem-

ba-dü].

| pel des Adad errichtet wurde].

CE VL 120; 408 F:8i G39/57; VSVIH.12; IX *3438036

|

29. mu alam d&a-la.

29. Jahr, da das Bild der (Göttin)

Sala usw.

CT IV 40®; R 28; TD 178(*); VS IX 37, 38.

30. mu ugnim (V, erim) nim-maki, |

30. Jahr, da das Heer von Elam

| usw.

CT VI44°; F 9; TD 89; VSIX 39, 40(?).

31. mu [ha-am-mu-ra-bi lugal? igi-

31. Jahr, da [König Hammu-rapi

i

dub-ti ana den-lil-bi-ta igi erim-na-

NN

mit Hilfe Anus und Ellils an der

') Vor diesem Bild wurde das Gesetzesdenkmal Hammu-rapis in

Esagila, dem Marduktempel in Babylon aufgestellt. Vgl. GH, Kol. 24 rev.,

Z. 74—78.

Vgl. Poebel, Documents S, 61, Anm. 2.

*) Möglich ist auch das ı8. Jahr, vgl. dort.

*) Von hier ab weisen die Urkunden stets nach x# den betreffenden

Königsnamen auf, der aber weiterhin der Kürze halber weggelassen wurde.

592

Altbabylonische Rechtsurkunden.

&ü ni-gin-na-a] ma-da e(V. ia)-mu-

Spitze seines Heeres marschierte

ut-ba-lum ([ü lugal ri-im-dsin Zu-ni

und da seine Hand]

das Land

ki-ne-düg _ _].

Emutbal [und König Rim-Sin zu

Boden warf].

VS IX 44, 45; W 27, *37. Vgl. auch das 8. Jahr (Fassung b)!.

32. mu ugnim €6S-[nun-naki e-

32. Jahr, da das Heer von Tup

mu-ut-ba-lumki 8i5tukul ba-sig].

[lia& (und) Emutbal mit der Waffe

geschlagen wurde].

*CT IV 22b; F ı2, 13; G 27, 63(?)?; VS IX *41, 46—47, 48—49.

33. mu id ha-am-mu-ra-b[i-nu-hu-

33. Jahr, da er den Kanal Hammu-

u&-ni-Si Sag-gi-rä-a den-lil-14 mu-un-

rap[i-nuhus nis@, der herbeiführt

ba-al].

die Flut des Ellil, gegraben hat].

CT VE 5%; *P 10; TD 90, 91(?)%; VS VII 13; IX 50,.51—852,

34. mu ana dinnana dna-na-a-

34. Jahr, da er für Anum, Innana

a[-e-ne-bi-ta E-tür-kalam-ma mu-un-

und Nanä [Etur-kalamma wieder-

bil-a-an].

hergestellt hat].

CT II 27 (Z. 14—15); IV 25%; F 41 (); M 39 (= W 38), 78 (= W 44),

82 (== VSIX 55—56), *109 (= W 35); R 61 (Z. 7—8); VS IX 53—54; 55—56

(= M 82), 57.

35. mu inim ana den-lil-lä-ta bäd

35. Jahr, da er auf Befehl Anus

und Ellils die Mauer von Mari und

mä-riki 3 (bäd) mä-al-gi-a kl (V, mä-

al-ka-a) ba-an-gul-la (V. mu-un-gul).

Malgüm zerstört hat.

*CT VIII 22°; G 28; M *27, 52, 105 (= VS IX 130—131); R 22, 23a—b;

TD 93—97 (Listen), 98—99; VSIX ı111—129 (Listen), 130—131, 132; W 31.

36. mu E-me-te-ur-sag

mMu-un-

36. Jahr, da er Emeteursag wieder-

bil-a igi-&-nir ki-ku-mah dza-mä-

hergestellt und den Tempelturm,

ma

innana-ge sag-bi an-dim il-la

die erhabene Wohnung des Zamama

mu-un-dü-a,

und der Innana, dessen Spitze dem

Himmel gleich sich erhebt,

er-

richtet hat.

F 6(?); M 46 (= W 45), *46 (== W 29, 34); P 18; VS IX 155 (?); W 25, 26, 42.

37. mu ugnim tu-ru-uk-ku ka-ag-

37. Jahr, da er das Heer von Tu-

mu-um ki ü su (-edin-bi-ta.

rukku, Kagmüm und des Steppen-

landes (Subartu) usw.

G 52(); M *47 innen (außen Jahr 38!), 64, 70 (=VS IX 63—64);

P 14; VS IX 59 --60, 63—64, 67—868.

38. mu 6$-nun-na ki a-gal-gal-la

38 Jahr,: da er, ‚als eine Flut

mu-un-gu-la,

Tuplia& verheert hatte usw.

CT II 41; VIII40}; G 44, 47, 51, 59, 60 (?); M 29, 47 außen (innen Jahr 37),

87

.

*P 15: R 3087b; VS 158 61,62; 05, 665 W 46:

SE SEEDE

') Die dort genannten Urkunden gehören möglicherweise nach

der gekürzten Formel der Datenlisten A und B dem 31ı. Jahre an.

?) Möglich ist auch das 30. Jahr.

3) Möglich ist auch das 9. Jahr.

Anhang.

593

39. mu kilib gü-dä-a-bi kür su-

39. Jahr, da er die Gesamtheit

edin Kl-ne sag-giS ne-ri-a,

der Feinde im Steppenlande (Su-

bartu) stolz(?) niedergeworfen hat.

CT VIII 50°; M 7, *67; *P 16, 73, 74, 75, 76; TD ı102, 104(?); VS IX 148,

150—151, 152, 153; *W 103 (= M 67).

40(?). [mu Id ti-Si-it-d en-lil-1

40(?). [Jahr, da der Kanal von

:'Ll'dlSi

zimbir *1 mu-un-ba-al-la].

ppar TiSit-Ellil gegraben wurde]).

CT VI47>b; F 25; M.8006), *110; TD - 103(9 VS1X 141

41. mu dta$-me-tum guSkin-a ka-

41. Jahr, da (die Göttin) TaSm6-

Säg-Säg-ga-a-ni.

i

tum

sein Gebet usw.

CT VI 55 378 F3 F 43(0)3 M 28; P17; R 34* B 358 308 S-242;

VSIX 138} W 33; *36,‘39, 40; *43, 108 (==M28)

42. a) [mu wa-ar-ki mu dtaS-me-

42. a) [Jahr nach dem, da Ta&m@-

tum].

tum] usw.

M 53 (= VS IX 139—140).

42. b) mu bäd-gal gü Iddigna-

42

b) Jahr,

da er diıe. große

Mauer am Ufer des Tigris, deren

a-ta sag-bi har-sag-dim mu-un-il-la

kara-

babbar mu-ni ne-in-sä !-a

Spitze einem Berge gleich sich er-

ü bäd ra-bi-kum ki _ gü idpburanunu-

hebt, (und) deren Namen er Kär-

ka mu-un-dü-a.

amaS genannt, ferner, da er die

Mauer von Rabikum am Ufer des

Euphrat errichtet hat.

CT IV 42%; VI41b; VIII 48®; F ı1, 27; G 58; M 34, 51, 62; P *11, 12,

13; R 40,41, 42; TD 92; VS VII 14; IX 75, 79, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 90, 91,

93, 94, 95, 96, 97, 98, 101, 102, 103, 106, 107, 108, 109—110; W *28, 47, 56

(= M 34).

43, Jahr;

da (die Mauer von)

43. mu sabar (i$)-gal zimbir ki

uru-dü dbabbar-ge®.

$ippar‚ der schönen Stadt des

SamaSß, mit großen Erdmassen usw.

ET V1 44%, 488(*)%; F 7, 440); R 31,32% 33; ID 137; VSIX 690)%

70—71, 147(?)®%, 226 (?)®.

Urkunden aus der Zeit Hammu-rapis ohne bestimmtes Jahresdatum :

CT II 9, 14, 28, 42; IV ıb, 9%, 22b, 45°, 46%; VI 36%, 47b; VII 52, 8°, 12>,

22%, 22°, 35%, 35®, 37%, 37°, 37%, 43®, 43%; F 43; G 52, 61(?), 64(0); M 43,

50, 95; R 44; S 103; *TD 184, 187, 191, 192, 195, 196, 197; VS VII 15; VII

108—109; *IX 163, 164, 165, 167—168, 181, 182—183, 184, 187, 198, 199, 200,

203, 204—216, 205, 206, 207, 209, 210, 213, 214, 218, 219, 220, 221, 222, 225,

227; W 25—26, 32, 42.

* BL 2200

?) V. mu zimbirki uru-dü dbabbar-ge bäd-bi sabar-gal-ta (R 31).

®) Möglich ist auch das 25. Jahr.

*) Hier lautet die Formel semitisch : Sattum epir sippar ki i&-Sa-ap-ku.

VAB: Schorr, Altbabylonische Rechtsurkunden,

38

Altbabylonische Rechtsurkunden.

594

Samsu-iluna.

I

mu sa-am-su-i-lu-na

lugal-e

i. Jahr, da König Samsu-iluna

[auf den feststehenden Befehl Mar-

(düg-ga zi-da dmarduk-ka-ta] nam-

en-bi kür-kür-r[a pa-e-Su-ag-a].

duks] seine Herrschaft über die

Länder [erstrahlen ließ).

CT Vi30,.408 480 V1 08; F 15:; M 26, 065 E 26 62; R 48,147, 48;

TD 106(?)!, 107(?)?; W 51, 68 (= M 66).

2. mu ama-ar-gi ki-[en-giki ki-

2. Jahr, da er die Freiheit von

uri] in-gar.

[Sumer und Akkad] bewirkt hat.

GENI 322 VM 24?, 46(0); M 60); 33100} R 49; 50; TD 108

3. mu Id sa-am-su-i-lu-na-[na-ga-

3. Jahr, da er den Kanal Samsu-

ab-nu]-hu-uS-ni-&Si mu-un-ba-al,

iluna-[nagab-nu]huS-niS$@ gegraben

hat.

CT I 1ı5; VI13®; VIIL 697 G - 53(0) 2 55(0) %5 M 50503 K 515 68(P)9:

S: 13; VS VIL 16(2)% 17 18005 W 04) 71-

4. mu _ Id sa-am-su-i-lu-na-he-gäl

4. Jahr, da er den Kanal Samsu-

mu-un-ba-al,

iluna-hegallum gegraben hat.

B 170 18 F1 2222 04 2565 R2 55 540 ILL400,. 1101111 VS

NIl 19,20; W: 52, 53 57/.58, 60, 07

5. mu giégu-za [guSkin bara-ge

5. Jahr, da er den [goldenen]

dnanna(r) dingir sag-du(g)-ga-ni-

Thron [für das Göttergemach des

Sü-ra mu-un-na-an-dim-ma],

Nanna(r),

seines göttlichen Er-

zeugers verfertigt hat].

CTIV. 12®; VL78; M 55.(%,83; R 56,64; : ID 212, 113, 114, 115,176();

VS VII 21, 22, 23, 38—39; *W 482-b, 72,

6. mu [dbabbar dmarduk-e-ne-

6. Jahr, da [er, dessen Werke von

bi-da-ra nig-dim-dim-ma-bi al-in-na-

Sama$ und Marduk befohlen (?) wer-

güuü-uS-a-an] alam bä*-bä-ne

lamma

den], Gebetsbilder [der Schutzgötter

aus Gold nach Ebabbar vor Sama&

guSkin-a$]-aS-bi-da [&-bab-bar igi

dbabbar-Sü &-sag-ila igi

marduk-

(und) nach Esagila vor Marduk,

Sü ki-gub-ba-ne-ne mi-ni-gi-na i-ni-

nachdem er ihre Standbilder auf-

in-tur-ri].

gestellt, hineingebracht hat].

CT IV 46®; F 19(*)5; P 26; TD 116, 117, 118, 119—120; VS VII 25, 26,

27: 34 (>); W *541 561 59v 611 *62v 66’

7. mu 8iStukul Su-nir nig-babbar-

7. Jahr,

da er die glänzende

ra guSkin kü-babbar & me-te-e-ge

masraku-Waffe aus Gold und Silber,

giSgal dmarduk-ra a-mu-na-ru &-

als Zierde für den Thron des Mar-

') Die Formel lautet hier: mu sa-am-su-i-lu-na Se-ga dingir-gal-gal-

ne(?) „Jahr, da Samsu-iluna gehorsam den großen Göttern usw.“

?) Ebenso, nur ohne den Königsnamen.

%) Möglich ist auch das 4. Jahr.

*) Ka + Su (Br. 821).

>») Möglich ist auch des 25. oder 31. Jahr.

Anhang.

595

sag-il-la € dmarduk mu-ni-in-mul-

duk geweiht (und) in Esagila‚ dem

Ja-al,

/

Tempel Marduks, erglänzen ließ.

F 20, 21, 22, 30, 40; M 8; P 27, 77, 78, 79; S 91ı (= F 20% Umschrift),

286; ID 121; VS VIL 287 203065 *W 49 5E5:

8. mu Urudu g;-[ugal-gub-ba har- /

8. Jahr, da er das bronzene man-

sag Id-da-aS-aS[-bi-ta hi-nun he-gäl-

zazıt, (darstellend) Berge und Flüsse,

bi tüm-tüm ki-gub-ne-ne mu-un-

[die Fülle und Überfluß herbei-

gi-na-a].

bringen,

an

ihrem(?) Platz auf-

\

|

gestellt hat].

CL.MI

JI

228°

F 23,24; P 28; 80, 81°; S 84,287; TD 122, 123; 124, *r25,

126, 1375 VSENVUL31 325 W."65:60, 73i

9. a) mu us-sa Urudugj-Jugal- [

9. a) Jahr nach dem, da das bron-

gub-ba.

!

‘ zene MANZAZU USW.

CIIV17 5 Mi3e R7 AD 128

9. b) mu ugnim ka-aS-Su-ü.

1}

|

9. b) Jahr, da er die Horden der

CT II 5; Bu. 88, 5—12, 144®.

Kassiten usw.

10, mu ugnim i-da-ma-ra-az k! [ia-

10. Jahr, da er die Horden von

mu-ut-ba-lum unug ki i-si-in-na Ki].

|

Idamaraz, [Jamutbalum, Uruk (und)

|

Isin] usw.

CT VIII 24%, 32°; P 82; TD 129, *130—131, 132; W 63.

|

ı1. Jahr, [da er auf Befehl Anus

I1. mu [düg-ga ana ‘?en-lil-lä-bi—

da] bäd urikl ü unugKi-ga mu-un-

und Ellils] die Mauer von Ur und

gul-la.

Uruk zerstört hat.

P *29, 30, 3%, 39, *33 *34, 35/ *36, 37; R 58; TD -133; VS VE 33

ı2. mu kür gü-si-a [an-gä-a-an

ı2. Jahr, da er, nachdem die Ge-

mu-un-da-bal-e-eS-a-an].

samtheit der Länder [_

sich

GE VI490# P 388907 1D 134;

empört hatte] usw.

13. Jahr, da er [auf Befehl Ellils]

13. mu [düg-ga den-lil-1ä-bi-ta] ki-

sur-ra K1 sa-bu-umki-bi-da-ge [mu-

Kisurra und Sabum [zerstört und

un-gul-la ka-si-il-1ä-a& ne-in-tu-ra].

AL gebraächt Natlı

P *40, 41, 42, 43, 83.

14. mu [nam-ä-gäl-gal-ne-ta] lugal

14. Jahr, da [er mit großer Kraft]

im-gi gü-bar-ra [Iü ki-uri-ge ib-ta-

als Besieger des unrechtmäßigen

bal-bal-e-e&-a 8iStukul-bi sar sag-

Königs, [den die Akkadier zur Em-

du-ne].

pörung verleitet, mit seiner Waffe

Zn

T

; CT VM 15%°; P .44,45; TD _ 135—136,

me ——

1) Dieser Wortlaut ist der offiziellen Datierungsformel für dieses

Jahr, die von Porter im Palestine Explor. Fund 1900, S. 123 publiziert und

von F, Peiser in OLZ VIII (1905) Sp. 3 näher erörtert wurde, entnommen,

?) Hier lautet die Formel semitisch: Sanat Sa-di-i ü na-ra-tim.

3) Nicht publiziert. Vgl. King, Letters III, S. 243 Anm. 81 und Poebel,

Documents S, 72.

38*

596

Altbabylonische Rechtsurkunden.

15. mu bäd i-si-in-na ki ba-gul-la

15. Jahr,

da er die zerstörte

[Su-bil ne-in-gi-eS-a ki-bi-8ü ne-in-

Mauer von Isin [von neuem __ auf

gi-a ne-in-dü-a].

ihrem Platz wiederhergestellt und

errichtet hat].

F 26 (Z. 7); P *46, 84; Bu 88—5-—12, 153 u. 707}

16. mu bäd an-da-sä-a [zimbirki

16' Jahr, da er die Mauer, die

a-dü-e mu-un-dü-a].

dem Himmel gleicht, [im schönen

CR 135 R 865 K60:

Sippar errichtet hat].

17. mu bäd-aS-a& [gal-gal-la e-mu-

17. Jahr, da er [die großen zer-

ut-ba-al ba-gul-Ju-uS-a ki-bi-5ü ne-

störten Mauern von Emutbal an

in-gi-a ne-in-dü-a].

ihrem Platz wiederhergestellt und

F 26 (Z. 9); P 47; R 60.

errichtet hat].

18. mu &-bab-bar-ra € dbabbar-

18. Jahr, da er Ebabbar, den

ge zimbir Ki-ta [Su-bil ne-in-ag igi-

Tempel der SamaS in Sippar [von

&-nir gigun-na mah-a-ni sag-bi an-

neuem hergestellt und die Spitze

ü mi-ni-in-us-sa].

des Tempelturmes, sein erhabenes

gigund, bis zum Himmel heran er-

höht hat.

CT IV 37° (Z. 9—10); F 26, 27(?), 28(?); *P 48; AO 54209.

19. Mu gi5 gu-za bara-gula guSkin-

19. Jahr, da erzweigoldene Thron-

ta min-na-bi [dmarduk

sar-pa-ni-

sessel für das erhabene Götter-

tum-bi-da-ge in-ne-Si-in-dim-ma].

gemach [Marduks und der Sarpa-

P *49, 50; . TD .138.

nitum verfertigt hat].

20. mu [lugal sag-kal] kür nu-Se-

20. Jahr, da [der mächtige König]

ga [ne-in-si(g)-si(g)-ga-a].

das widerspenstige Land [nieder-

geworfen hat].

CT IV 37° (Z. 12—13); P 51, 52, *53—54; TD 139.

21. mu 8l5gu-za bara-gu-la [guS-

21. Jahr, da er einen Thron für

kin-ta mul-dim mul-mul-la

dnin-

das große Göttergemach [aus Gold,

gal-ra mu-na-dim-ma].

gleich den Sternen glänzend, für

Ningal verfertigt hat].

GE VL ıSC 20 410; *P 55705.

22. mu igi-&-nir ki-ku-mah [(V.

22. Jahr, da er den Tempelturm,

azag) d za-mä-mä

innana-bi-da-ge

die erhabene (V. reine) Wohnung

Su-bil ne-in-ag(-a-an)].

[des Zamama und der Innana, von

neuem hergestellt hat].

CT IV 75 175 VETDE EG F7ı TD A5A0; 14

23. mu ä-kal [ruS-ra den-lil-li mu-

23. Jahr, da er mit der [furcht-

na-an-sum-ma-ta bäd Sa-ah-na-aki

baren] Kraft, [die ihm Ellil ver-

za-ar-ha-nu-um].

liehen, die Mauer von éabnä. und

Zarhanum (scil, zerstört hat)].

CT VIII 6%, 322; P *58; *R 46 (Z. 11—13); TD 142.

!) Nicht publiziert. Vgl. King, Letters IIT, S. 245 Anm. 86 und Poebel,

Documents S, 74.

?) Möglich ist auch das ı9. Jahr.

Anhang.

597

24. mu nam-kalam-ma mu-un-ür-

24. Jahr, da [er, der das Schicksal

des Landes bestimmt], die Mauer

ra] bäd kis ki [gü !dburanunu mu-

un-dü-a]}*.

von Kis& (am Ufer des Euphrat er-

richtet hat].

R *61 (auch Z. 11—13); S 87; XD 143;

25. mu alam [$Zigtnkul sig-gi ki

25. Jahr, da er das Bild [mit der

schlagenden Waffe in (E)sagila _ _].

sag-il-la mu-un-na-a].

CLE3

26. mu har-sag[-gal kür mar-tu ki-

26. Jahr, da er vom [großen]

Gebirge [des Westlandes einen _ __

a-ta 1!a gar 4 ü ı0 da-uS _ __ nä

sag-gi-a-ba].

Stein von 1!/» Gar, 4 Ellen, 10 Zoll(?)

(Ausmaß)] usw.

CT II 27 (Z. 18—19); *P 59 (außen); R 62; TD 144.

27. mu [nig-babbar-ra sakkur-sak-

27. Jahr, da er [das helle _ _ als

kur-ra me-te a-ki-tum dü-Sar-a].

Schmuck des Festhauses (?) DuSara

ET N 27; P"67, 00

uswW.)].

28. mu [4]-Ag-[gä den-lil-1ä-ta mu-

28. Jahr, da er gemäß dem Orakel,

[das Ellil ihm gegeben, den Jadi-

un-sum-ma-ta ia-di-ha-bu-um ü mu-

ti-hu-ur-3a-na kak-gi8 ruS-a-na Su-

habum und Muti-hurSana in seiner

“

ni ne-in-ag-a] %.

furchtbaren _.. in seine Hand be-

kommen hat].

CT IV 11®; P 60,61; R 70 (Z. 15—16).

29. Jahr nach dem, da [er gemäß

29. mu [us-s]a ä-ä[g-gä den-lil-

lä-ta mu-un-sum-ma-ta ia-di-ha-bu-

dem Orakel, das Ellil ihm gegeben,

den Jadihabum und MutihurSana

um ü mu-ti-hu-ur-Sa-na kak-gis ruS-

in seiner furchtbaren _ . in seine

a-na Zu-ni ne-in-ag-a].

CT VI202®; P 64; R 63.

Hand bekommen hat].

30. Zweitnächstes Jahr nach dem,

30. mu us-sa us-sa-bi ä-äg-gä [den-

lil-14-ta mu-un-sum-ma-ta ia-di-ha-

da er gemäß dem Orakel, ([das

Ellil ihm gegeben, Jadihabum und

bu-um ü mu-ti-hu-ur-Sa-na kak-gis

ruS-a-na Su-ni ne-in-ag-a].

MutihurSana mit seiner furchtbaren

_ _ in seine Hand bekommen hat].

CT IV 39®; VIII 9»%; Pinches-Peek 14; TD 145*.

31. mu alam-a-ni giStukul [ru&-a].

31. Jahr, da er sein Bild mit der

Waffe [aus glänzendem Golde] usw.

R 70 (Z. 26—27).

32. mu {d kara-[zimbir ki-da ü (id

32. Jahr, da er den Kanal in Kär-

ir-ni-na?) mu-un-ba-al.

[Sippar und der (Irnina-Kanal?) ge-

VS VII 35 ().

graben hat],

m dieses Jahres hat

ı) Eine ausführlichere Formel für das Datu

Peiser, OLZ XII (1910) Sp. 193 publiziert, doch ist di

e Lesung der letzten

hns,

List of Year-names.

Zeilen schwierig. Vgl. auch den Wortlaut bei Jo

ch Johns, List of Year-

2) So lautet die Formel für dieses Jahr na

Names S. ı19.

3) Variante: mu bil min-kam-ma [8]

a egir mu A-ag-gä den-lil-lä.

*) mu bil min-kam-ma.,

598

Altbabylonische Rechtsurkunden.

33. mu [düg-düg-ga d babbar d mar-

33. Jahr, da [er auf den Befehl

duk-bi-da-ta] uru sag-ga-ra-tum[Ki-

des Samas& und Marduk] die Stadt

ma mi-kilib-ba ki-bi-&8ü in-ne-gi-a].

Saggaratum [_ _ _ auf ihrem Platz

*TD 146.

wiederhergestelllt hat].

34: mu giägal nam-nun-na [&-he-

34. Jahr, da er den großen Thron

dü _ _ mu-un-dim-ma)].

[in Ehedu

_ verfertigt hat].

*P 87.

35. mu a-ma-alkl ar-ku-umki,

35. Jahr, da er (die Städte) Amal

und Arkum usw.

36. mu erim mar-tu-a kür sag

36. Jahr, da das Heer des West-

500 anl a n $

landes

37. mu ma-da ki-uri-a-{ma ri-ba-

37. Jahr, da das Land Akkad,

na har-sag en-ti-ki-a].

zwischen Bergen

F

38. mu dud-ba-nu-il-la [kak-gi%

38. Jahr, da er das Emblem „den

kalag-ga 9Ninib ur-sag-gal in-na-

schonungslosen Sturm“, [die mäch-

an-bil-a].

tige Waffe für Ninib, den großen

#P.88,

Helden restauriert hat].

Urkunden aus der Zeit Samsu-ilunas ohne bestimmtes Jahresdatum:

CT IV 19%, 37°; VI 31°; G *49,.*50; M 9o; P 63, 66; R 65; VS VII 36, 37,

40, *168; TD *179; W 51, 55, 74, 75-

Abi-eSuhl.

ı. mu a-bi-e-Su-uh lugal-e.

ı, Jahr, da Abi-eSuh König ge-

worden ist.

F 29.

a) mu düg-düg-ga ä-mah den-lil

a) Jahr, da er, der da vertraut

d marduk-bi-da-ge.

der erhabenen Macht Ellils und

Marduks usw.

CT IV ı15%° (Z. 3—4).

b) mu sib ki-äg ana den-lil-bi-

b) Jahr, da er, der geliebte Hirt

da-ge.

Anus und Ellils usw.

CT IV ı5b; VIII 1° (Z. 3—4).

c) mu bil sib ki-äg ana den-lil-

c) Neues Jahr nach dem, da er,

bi-da-ge.

der geliebte Hirt Anus und Ellis

usSW.

ı) Bei der Formulierung und Anordnung der Daten folge ich Johns,

List of Year-Names. Zur Vergleichung seien hier die entsprechenden

Jahre bei Poebel, Documents S. 80 genannt:

a= 3a

g::c

m=g

s=p

y=h

b=a-+1Iı

=c+1

n=S$s

= —

z=1

C —

is=sc+1-+x

o0=n

u => —

Das Jahr o bei Poebel

d=a-+2

n

p=

ist zu streichen, es

e€= b

k=]1

q=d

WG

gehört zum Jahre

f=b-+1

m

r =

y=r

b + ı (Johns f).

Anhang.

599

d) Jahr, da er auf den erhabenen

d) mu düg-mah ana den-lil-bi-

da-ge dA-kal (V. alam) gal-gal-la

Befehl Anus und Ellils die großen

dmarduk-ka-ta ba-0.

Kräfte (V. Bilder)

Marduks er-

strahlen ließ.

CT VM ı6, 33° (auch Z. 8—9g dort); R 70.

e) Jahr, da er das ‘Bild, das

e) mu alam-a silim-ma sä-a-ge.

Frieden verkündet usw.

CT VIE 389 (Z 12).

f) Jahr, da er sein Bild im Tem-

f) mu alam-a-ni €& den-lil @-ki$-

Sir-gäl @& ki-mah & dnanna(r) kä-

pel des Ellil (und) in Eki$Sirgal,

dingir-raki mu-un-du-a.

dem erhabenen Wohnsitz Nanna(r)s

in Babylon errichtet hat.

CT VIII 17°, 38°; R 66, 67; TD 147.

g) Jahr, da er den Kanal „Glanz

g) mu id gäm!-a-bi-e-Su-uh-ge mi-

ni-in-dun-na.

Abi-eSuhs“ gegraben hat.

R 72 (Z. 4—6), 73 (Z..4—6).

h) mu nimgir nimgir guSkin kü-

h) Jahr, da er goldene und sil-

babbar-ra bi-da-ge.

berne _ _ _ USW.

CT VI24; VIII 17%; P 94; R 72, 73, 76, 119 (Rev. I 30).

i) mu ad-na-tum-ma,

i) Jahr, da er Adnatum usW.

R 119 (Rev. II 30).

j) Jahr, da er Dür-Abi-eSuh über (?)

j) mu bäd a-bi-e-Su-ub lugal-e

dem großen Tore am Tigris er-

muh kä-gal idjdigna-a ne-in-dü-a.

CT VIII 272; VS VII 43.

richtet hat.

k) Jahr, da er die Thronsitze im

k) mu gi&aS-te bara-zag bä?-bä-

ne ni-ma-ahb-a ba-gäm-gäm giS&-e-

__ Gottesgemach, erhabene Gebete

ne-a ü alam-a-ni azag-ga-ge nam-

—.

und das helle Bild seiner

Su-nir-

Herrschaft _ _ für SamaS und Su-

en-na-ni Ib-te-ta dbabbar

da-ra mu-un-na-an-dim-ma.

nirda verfertigt hat.

CT VEl 27®,

1) mu dnanna(r) en it?*-ti-la-ni-Sü

1) Jahr, da er für Nanna(r), den

Erhalter seines Lebens,

große

Su-nir gal-gal-la guSkin-ga-ge kü-

Embleme aus Gold und Silber ge-

babbar a-mu-na-ru-a,

CI VLE VS VIT 44 745

weiht hat.

m) mu ä-kal mah d marduk-ge-da

m) Jahr, da er mit der erhabenen

id;digna giS-ne-in-ag-ge.

Kraft Marduks den _ . des Tigris

gemacht hat.

CT YII33

n) mu alam d en-temen-na-a nam-

n) Jahr, da er das Bild von Ente-

menna für seine Gottheit ver-

dingir-ra-ni-5ü ba-ab-dü-a,

CT VIII 33%; VS VII 46, 47().

schönert hat.

o) mu alam gal-gal Su-sar-sar.

o) Jahr, da er große Anbetungs-

CT VI38%

bilder usW.

1) BL 1212:

2) Ka + Su.

3) Igi + Dub.

600

Altbabylonische Rechtsurkunden.,

p) mu sag-dü-dü gu-la dmarduk-

p) Jahr, da er nach der erhabenen

ge id-a-bi-e-Su-uh mu-un-ba-al-a.

Entscheidung Marduks den Abi-

Rı zzi

eSuh-Kanal gegraben hat.

q) mu nun-bür-na 1ü 9!babbar giß-

q) Jahr, da er, der demütige

in-na-an-tug-tug-a har-kin kalam-

Fürst, den Sama$& erhört, der __

ma-na-ta,

seines Landes usw.

P 95,96; R 78.

r) mu ä-kal Sag-aS-gub _.__ erim

r) Jahr, da er vollkommen an Kraft

kalam-ma-Sü a&-me _ __

AL Bası Heer fürmein. Landı.u.,

CT 24 B3rı "RA68:

s) mu alam dmarduk dsar-pa-

s) Jahr, da er das Bild des Mar-

ni-tum-e-ne-bi-da-a.

duk und der Sarpanitum usw.

P 91 (auch Z. 8—9 dort).

t) mu tak aS-Sal tak aS-Sal-a na

t) Jahr, da

Adad

und 4E

_ __ bi dis&kur Iu _ _ bi-da-ge.

u) mu dsin an-sag kalama-bi-ta

u) Jahr, da Sin, der oberste Gott

kak-la e _ _ _ ne-ib-gi-eS-a.

seines Landes _ _‘_ hergestellt ()

hat.

v) mu uru lu-ha-ia kl gü id a-ra-

v) Jahr, da er die Stadt Luhaja

ah-tum-ka mu-un-dü-a,

am Ufer des Arahtum-Kanals er-

*TD 148.

baut hat.

w) mu alam nig-si-sä &u-dü gar-

w) Jahr, da er das „Bild der

ra a-bi-e-Su-uh nam-nun-Sü mu-un-

Gerechtigkeit‘“ zur Verschönerung

dü-a.

_ _ Abi-eSuhs, für seine Hoheit er-

P'93:

richtet hat,

x) mu alam-a-ni gab-lis ab-bi-a

) Jalr daver sein‘Bild: 2 z

—. un oln n n

igi-E-nir-ra 6-babbar-ra-Sü

in den Tempelturm, in KEbabbar

i-ni-tu-ra.

hineingebracht hat.

*P.0%

y) mu d nanna(fr) d marduk-bi-da-

y) Jahr, da er, nachdem Nannafr)

ga ka in-ne-en-düg-düg-ga Sa-mu

und Marduk das Wort, das er an

VE arr Z _ kaksgis z

sie gerichtet _ _

P’o2:

z) mu sag-mah guS-kin ruS$-a.

z) Jahr, da er gamirum aus rot-

R 69 (auch Z. 5—6 dort).

glänzendem Gold usw.

28!, mu alam-a-ni mud-nig-Säg-a

28, Jahr, da er SIn BG 12

alam-a-ni giS&-kal _ __ gab te in-

Z ' en Bid

05 in a dn ü

ne-da-an __

Mz2; R 7ı (auch Z. 3—4), 74, 75, 82 (Z. 15—16).

Sonstige Urkunden aus der Zeit Abi-e&uhs (Datum unbestimmbar) :

GL IV 409 R 40,:80.

1) Vgl. zu diesem Jahre Ungnad, BA VI S. ı8 Anm. ı.

Anhang.

601

Ammi-ditana.

ı. Jahr, da König Ammi-ditana

ı. mu am-mi-di-ta-na lugal-e ad-

gi-a gu-la [dbabbar] d marduk-[bi-

auf den großen Ratschluß

[des.

da]-ge.

SamaS und] Marduk usw.

CT VI 24® (auch Z.3—4 dort), 26%, 29; P 98.

2. mu sib im-tug Se-ga ana den-

2. Jahr, da er als erhabener Hirt,

Jil-[bi-da]-ge (V. d babbar).

der gehorsam ist dem Anu und

Ellil (V. dem Sama®ß) usw.

CT VIII 84(5; M68; R 8ı1, 82 (Z. 24), 91 (Z. 3); VS VIT48; TD 149

(Z. 5—7)

3. Jahr, da er [nach der erhabenen

3. mu [eS-bar-mah dingir gal-gal-

la sag-gä-ni an-la-al] nam ä-gäl-la

Entscheidung der großen Götter

d marduk-ge [in-ne-en-gar-ra-ta uku

sein Haupt erhob und] die Macht

Marduks [wiederhergestellt, das

kalam-ma-na].

Volk __ seines Landes].

CV IV 152; VI 6 (Z. 13); *M ı9; TD 149.

4: mu bil [Sa] egir [mu] nam-ä4-

4. Neues Jahr nach dem Jahre,

da er die Macht Marduks usw.

gäl d marduk-ge.

CT IV 37%; P 99, 100; R 91 (auch Z. 6 dort); TD 150.

5. Jahr, da er das Bild seiner

5. mu alam nam-nun-na-ni [gi5 gu-

za bara-mah-a an-da-ri-a] E-sag-il-

Hoheit, [welches vom Thron im er-

Ja-Zü i-ni-in-tu-ra,

habenen Göttergemach getragen(?)

wird], nach Esagila hineingebracht

hat.

CT VIII 82, 30°, 82 (auch Z. 4, 20); TD 151 1; VS VII *49.

6. mu [d babbar lugal Sig-na] gi5 gu-

6. Jahr, da er [für(?) Samaßg, seinen

gnädigen Herrn] einen THONZEe

za ki-bad-gub-a [guSkin-ga-ge].

[aus Gold] usw.

7. mu alam-a-ni bä-bä-ne an-sä-

7. Jahr, da er sein Bild (als) Ge-

bete verrichtend [__._ und sein

sä-a [81Spa-&ü an-gab-a ü alam-a-ni

mäß igi-dü(gab)-a &-sag-il-50 i-ni-

Bild haltend ein Lamm der Wahr-

in-tu-ra].

sagerei nach Esagila gebracht hat].

P 102; VS VII 50.

8. mu alam nam-lugal-a-ni [alam

8. Jahr, da er ein Bildnis seiner

Herrschaft, [ein Bildnis aus Gold,

gu$kin-ga-ge Su-a ne-in-dü-a] &-bar-

Aieei

das er hat verfertigen (?) lassen]

ra-Su in-ni-tu-ra.

CT IV 36%; VII 36°

nach Ebabbar gebracht hat,

9. Jahr, da er [für

den erhabenen

9. mu [nam-gal ki-ku d marduk-

ge] ma&-gan am-mi-di-ta-na Ki[-ge

Wohnsitz Marduks] MaSkan-Ammi-

gu 1d puranunu-ra].

ditana [am Ufer des Euphrat] usw.

CT IV 17®(?).

') Möglich ist auch das 30. Jahr.

602

Altbabylonische

Rechtsurkunden.

10. mu_bil egir maS-gan-am-mi-

10. Neues Jahr nach dem, da er

‚di-ta-na 1,

MaSkan-Ammi-ditana usw.

*P 103:

ı1. mu bäd kara-dbabbarki (gü

ır. Jahr, da er die Mauer von

Bra

id puranunu-ge bäd-a-ni ne-in-dü-a].

Kär-Sama®, [am Ufer des Euphrat

CT VL 75 #VS VE S

seine Mauer errichtet hat).

12. mu alam-a-ni mäS-gi(g)-a,

ı12. Jahr, da er sein Bildnis (dar-

CT IV 40%.

stellend) eine Nachtvision usw.

13. mu a$-me gal-gal-la tak qü-Si-

13. Jahr, da er große Sonnen-

a-ge [Su-nir-ra ni-mah-e5-a &-babbar-

scheiben aus dx#Z-Stein, [glänzende

ra-Sü in-ne-en-tu-ra].

Embleme nach Ebabbar gebracht

CT IV 8%; P 105.

hat].

14. mu alam-a-ni nam-Sul-a-ni [za-

14. Jahr, da er das Bildnis seines

€ du-du-ne] &-sag-il-5u in-ni-tu-ra.

Heldentums [„Du bist ihr Hirt‘]

P 106, 107:

nach Esagila gebracht hat.

15. Jahr, da er die großen [bron-

15. mu ["rudu kJi-Iugal-gub-ba gal-

gal-la [alam? __ _] kür har-sag-gä

zenen] königlichen Standbilder __ _

[id-Id-gal] __ &ü nam-nin.

(darstellend) Gebirgsländer [(und)

CT VIII 8b, 3ob; *TD 152,

große Flüsse] _ _ usW.

16. mu bäd-am-mi-di-ta-na ki gü

16. Jahr, da er Dür-Ammi-ditana

Id z;-J4-kum-ma-ta ne-in-dü-a.

am Ufer des Zilakum-Kanals er-

richtet hat.

17. mu ä-kal mah-a !babbar dmar-

17. Jahr, da er durch die erhabene

duk-bi-da-ge [a-ra-ha-ab lü-ma-da].

Kraft des Sama& und Marduk [Ara-

P 108,

hab, den Sumerier (besiegt? hatte)].

18. mu gä-gi-a tür dagal-la dbab-

18, Jahr, da Gagüm, der weite

bar-ge.,

Hof des SamaS usw.

19. mu giégal (V. kal) guSkin-ga

19. Jahr, da er einen goldenen

(V. gä) [me-te ki-bad-gub-a 4ı alam-

Thron [als Schmuck ... und sein

a-ni kab ab sar-sar-ri-a €-nam-ti-

Bildnis als __ _ nach Enamtila

la-Sü i-ni-tu-ra].

hineingebracht hat].

R 89; VS VII 52.

20. mu ki-ku Säg-dug-gaki [gü

20. Jahr, da er den Wohnsitz

ida-ra-ab-tum-ma-ta ne-in-dü-a &-

Sag-dug-ga [am Ufer des Arahtum-

Kanals errichtet und den Palast,

gal ki-ku lugal-a-na-bi-da-ge].

VS VII 53, 54.

den Wohnsitz seiner Königswürde],

21. mu _ en-ni-ib ki-äg dbabbar-

21 Jahr, da der Herr _ , def

ge har-ra ma-da-ni an-gab-a [ba-

Liebling des Sama$, den Druck

ab-ag-ag-da].

seines Landes gelöst hat _ __

R 90.

22. mu en Säg-aS-du id am-mi-di-

22. Jahr, da der mächtige Herr

ta-na [mu-ni ne-in-sä-a-an mu-un-

den Ammi-ditana-Kanal, ([dessen

ba-al].

Namen er genannt hat, gegraben

VS VII 55.

hat].

Änhang.

603

23. Jahr, da er seine Bildnisse

23. mu alam-alam-a-ni ü d{amma

dJamma [6-babbar-ra-Süin-ne-tu-ra].

und die Schutzgötter [nachEbabbar

hineingebracht hat].

24. Jahr, da er _ _ die mächtige

24. mu Sal.Ku giStukul-la ({b-

dirig-gi-e&-a [guskin-gä(?) tak dü-

Waffe [aus Gold und duSü-Stein

Si-a-bi-da-ge

dmarduk lugal-a-na

für Marduk, seinen Herrn, nach

Esagila hineingebracht hat].

&-sag-il-la-3ü in-ne-en-tu-ri].

*VS VII 56; TD 153, 157 (Z. 16).

25. Jahr nach dem, da er __ die

25. mu _ us-sa Sal.Ku giS tukul-la

ib-dirig-gi-eS-a.

mächtige Waffe usw.

TD 154(0).

26. mu alam-a-ni igi-gin

erim

26. Jahr, da er sein Bildnis als

ka-keS-keS-da.

Anführer des Söldnerheeres uswW.

CT VI392®; VIII 36%, 364

27. mu

uraS$ ur-sag-gal-la[-as

27. Jahr, da er für UraS, den

giStukul ni-mah-a guSkin ruS-a ü

großen Helden,

[eine gewaltige

Waffe aus rotglänzendem Golde

dib-bu-na nim-sur gu-la].

l

und ı Zı

CT IV 31%; VIII 2% (Z. 17), *36®;

F 33 P 109,

28. mu alam-a-ni mäS-da-ri-a [Su-a |

28, Jahr, da er sein Bildnis als

Tribut empfangend [verfertigen(?)

an-gab-a €-nam-ti-la-5ü in-ne-en- |

S

ließ und nach Enamtila hinein-

tu-ri].

gebracht hat].

mu d1amma dJjamma maß-

29. Jahr, da er seine mächtigen

29%

Zud-ga-ge nam-ti-la-ni-Sü Su-a a-an-

Schutzgötter, die für sein Leben

sar-sar-a-an guSkin ruS-a tak kal-

beten, mit rotglänzendem Golde

|

/

und Edelsteinen ausstattete (und)

la-bi-da-ge Su-a-an ne-in-da-ra-dü-a

ne-in-dim-dim-ma-a dinnana nin-

verfertigte und für Innana-Ningal-

rußkia, die sein Königtum erhöht,

gal ru&-ki-a sag-lugal-la-na-ge an-

hineingebracht hat.

Si-in-{b-il-Jla-a$ in-ne-en-tu-ra ®

CT VI37°; L 33(?); P 110; R 105 (Z. 15—16,

30. mu alam-na-ni nam-nu-na-ni-

30. Jahr, da er sein Bildnis, dem

dim

[6-im-te-en-sar-Sü

in-ne-en-

seiner Hoheit gleich (vgl. 5. Jahr)

[nach Eimtensar hineingebracht

tu-ra].

hat].

CT VII2%(Z. 18); P 101 (?); VAT 792 (= KB IV S. 34, I) ; VS VII *57, 58.

—

ı) Eine offizielle Proklamierung der D

atierungsformel für dieses

r, OLZ VIII (1905)

Jahr in sumerischer und semitischer Fassung hat Peise

Sp. 1—2 veröffentlicht. Vgl. auch Ungnad, BA VI 3, S. 47.

at-tum Sa am-mi-di-ta-na Sar-

?) Die semitische Fassung lautet: Sa-

a-bu i-na huräsim rü-

rum ila-ma-za-at m6%&-ri-e Sa ana ba-la-ti-Su i-kar-r

.

Si-im ü abnim a-kar-tim ib-ni-i-ma a-na !innana nı

n-gal ruS-ki-a mu-ul-

li-a-at Sar-rü-ti-Su ü-Se-lu-ü.

Altbabylonische Reéhtsurkun&len.

604

38 U dNin.Ib am-sag ä-dah-a-

gx. Jahr,: da er für. Nimpb, ‚den

ni-3ü [8'Sgu-za mah-a _ __ &-nam-

großen Stier, seinen Helfer, [einen

erhabenen Thron nach Enamtila

ti-Ja-5ü i-ni-in-tu-ra).

CT VIII 2 (Z. 2); R 83, *84.

hineingebracht hat].

32. mu bäd j$-ku-un-Imarduk-ge

32. Jahr; da er die Mau&er von

[gü id-da zi-la-kum-mata mu-un-

ISkun-Marduk [am Ufer des Zila-

kum-Kanals errichtet hat].

dü-a].

Er VIN 7 400 M 25 %K 85;

VS VII 59.

33. mu [bil] egir bäd iS-ku-un-

33. Neues Jahr nach dem, da er

1marduk.

die Mauer von ISkun-Marduk usw.

M 76; P ı11, 112.

34. mu alam nam-ur-sag-gä sa-

34. Jahr, da er ein Bildnis der

am-su-i-lu-na [pab-bil-ga-ni (V. -en-

Heldenhaftigkeit

Samsu-ilunas,

na) &-nam-ti-la-5ü &ü alam nam-en-

[seines Vorfahren, nach Enamtila

na-ni alam guSkin-ga-ge &-me-te-

und ein Bildnis seiner Herrschaft,

ein Bildnis aus Gold nach Emete-

ur-sag-gä-&ü in-ne-en-tu-ra].

ursag hineingebracht hat].

CT VIN 22 2b (düch Z.:3 und 25); M 69; P ır3; TD-155; VSVIT 60.

35. mu bäd-am-mi-di-ta-na Ki [bäd

35. Jahr, da er die [große Mauer]

Dür-Ammi-ditana am Ufer des Me-

gal-gal-la-ge] gü !dme-e-lellil-1ä-ta

[ne-in-dü-a].

Ellil-Kanals [errichtet hat].

CT VIII 86; M 21.

36. mu [bil]egir bäd-am-mi-di-ta-

36. [Neues] Jahr nach dem, da

na ki [gu!dme-e-iellil-14 ne-in-dü-a].

er Dür-Ammi-ditana [am Ufer des

Kanals M6e-Ellil errichtet hat].

R 87; VS VII61, 62 (auch Z. 3—4), 63.

37. mu bäd-da ezen ki erim dam-

37. Jahr, da die Mauer von Isin,

ki-i-1N-Su-ge [ne-in-dü-a ne-in-

welche das Volk des Damki-ilisu

gul-la].

[errichtet hatte, zerstört hat].

P ı15, 116; R 86; TD '156; VS VII 64.

Urkunden aus der Zeit Ammi-ditanas ohne bestimmtes Jahresdatum:

R 88 110(0% ID 157, Y53, 181(0); VS VL 65

Unbestimmbares Datum:

mu am-mi-di-ta-na lugal-e düg-

Jahr, da König Amni-ditana auf

ga-gula !babbar lugal-a-ni-ta,

den großen Befehl Sama®’, seines

CT VEl 30#*; P 164

Herrn.

Ammi-saduga.

I

mu am-mi-za-du-ga

lugal-e

ı. Jahr, da König Ammi-säduga,

den-lil-li nam-en-na-ni [dbabbar-

(als) Ellil seine Herrschaft [gleich

dim ne-ib-gu-al-la-a].

der Sonne groß gemacht hat] usw.

*P 1174 R 92 *163; VS VM .67; *68 "60;

Anhang.

605

2. mu sib bür-na ana en-lil[-bi-da-

2. Jahr, da er als demütiger Hirt

@Z in-ne-da-gäl-la].

Anus und Ellils 2

GT NVT3620 R 1718/ 110i

3. mu ([bil $a] egir (mu] sib bür-

3. [Neues] Jahr nach [dem Jahre],

da er als demütiger Hirt [Anus und

na (ana en-lil-bi-da-a-a5).

Ellils] usw.

CT IV 142; VIII3; F 39; M 3; R 94; VS VII 70, 72, 73—74, 75-

4. mu [dmarduk en _ _ ra] Su-

4. Jahr, da er [für Marduk, den

Herrn __], große Embleme [aus

nir gal-gal-la [gu$kin kü-babbar

takgal-la _ _ —] &E-sag-il-[la-Sü in-

Gold, Silber und kostbaren Steinen]

ne-en-tu-ra].

nach Esagila [hineingebracht hat].

P *120, 121, 122; TD 160; VS VII 76.

5. mu [den-lil-1a en-gal-la mu _ —

5. Jahr, da er [(für) Ellil, den

ne-in-sä-a] alam-a-ni mä8 igi-dü-a

großen Herrn, der ihn mit Namen

sein Bildnis (als) ein

[Su-a an-da-gäl-la ü alam-a-ni bä-

genannt],

ne ab-bi-a &-nam-ti-la-Sü i-ni-in-

Lamm der Wahrsagerei [haltend

und sein Bildnis (als) Gebete ver-

tu-ra].

richtend nach Enamtila hineinge-

bracht hat].

CT. IV 208 VELIOS; ı1, 198, 19° 21%, 214; *P 123; R 108(?).

6. Jahr, da er eine große Sonnen-

6. mu _ a$-me ni-mah-a (V. ig-gal

gu-la) [

Zu-nir-ra ud-dim €-babbar-

scheibe (V. für das große Tor) [für

ra-8ü in-ne-en-tu-ra].

die Embleme,

dem Tageslichte

gleich,

nach Ebabbar hineinge-

bracht hat].

P 124, 125; R 104; VS VII 77, 78, 79—8o, 81.

7. Jahr, da er die Schutzgötter

%. 06 djamma aS-a5-a [déu—nir-

da dam-mah-a 6-babbar-ra-Sü in-

[

für Aja, die erhabene Gemahlin,

bracht hat].

ne-en-tu-ra].

nach Ebabbar hineinge

P *126, 127; TD 161.

8. mu giSku-gar guSkin-ga-a [ki-

8. Jahr, da er einen goldenen

Thronsessel, [schmückend den %a7-

bad-gub-a-a$ ni-tüm-ma ü alam-a-ni

kab-ta sig-e-a &-nam-ti-la-5ü in-na-

zazu und sein Bildnis __ —— nach

Enamtila hineingebracht hat].

an-tu-ra].

CT IV ı18°; M 22; P 128; R 102; TD 162, 163; VS VII 83.

9. mu [dbabbar en-na-an-ta-gäl-

9. Jahr, da er

[für SamaS, seinen

hohen Herrn],

das

Bild seiner

la] alam nam-nir-gäl-Ja-a-ni [zubu

Hoheit [(als) eine goldene gamlı-

guSkin-ga-a-ge Su-a an-da-gäl-la &-

babbar-ra-Sü in-ne-en-tu-ra],

Waffe haltend nach Ebabbar hin-

eingebracht hat].

*CT IV 17*; M 75; PSBA XIX S. 135 (=

KU II 118); P 129; *TD 164;

VS VII 84.

606

Altbabylonische Rechtsurkunden.,

10. mu sib-zi $e-ga Ibabbar d mar-

10. Jahr, da der treue Hirt, der

duk-bi-da-ge har-ra kalam-ma-na

gehorsam ist gegen Sama® und Mar-

Su-ne-in-gab-a,

duk, den Druck seines Landes ge-

Jöst hat,

CT VIII 10%, 14%1, 21°; F 34; M 4; R 106; VS VII 85, 86, 87, 88, 89.

I1 mu [igi-gäl-gu-la dmarduk

ı1. Jahr, da er [in der großen

lugal-bi in-na-an-gar-ra)] bäd am-mi-

Weisheit, die ihm Marduk, sein

zu-du-ga ki ka !dpuranunu ki-ta

Herr, verliehen,] Dür-Ammi-saduga

[mu-un-dü-a

(

in-na-an-dim-

an der Mündung des Euphrat [er-

dim-a)].

richtet hat].

GE V1 *6; VII 38,.19»; TD 165 VS VIL92, 03, 94,:05;

ı12. mu alam-a-ni mäS gab-tab-ba

ı2. Jahr, da er sein Bildnis, ein

[Su-a an-da-a ü alam-a-ni ba-di ab-

Lamm tragend, [und sein Bildnis

bi-e-a].

_ _ _ ’sprechend] usw.

CT IV 30®; R 99; VS VII 96.

|

13. mu Wrudug;-Jugal-gub-ba ni-

13. Jähr, da er ein erhabenes

mah-a [har-sag a8-aS-a id-da ni-me-

|

|

königliches

Standbild (manzazı)

eS-a-bi 6&-mah 6-nam-he-a-ta me-te-

aus Bronze, [(darstellend) Berge

a-aS mi-ni-in-gar-ra].

und Flüsse, die zahlreich sind, in

Emah und Enamhe als Schmuck

ı aufgestellt hat].

CT VIII 218; M 74; *R 95; TD 166, 167, t68; VS VII 97.

14. mu Urudugab-mah gal-gal-la

4, Jahr, da er die großen .ı

[har-sag id-da aS-a8S-a-bi &-nam-ti-

aus Bronze [(darstellend) Berge und

la-&ü in-ne-en-tu-ra].

Flüsse nach KEnamtila hineinge-

bracht hat].

CT VM 1218 145 M 424 VS VII’98; 09, 100; . 101

15. mu alam-a-ni Su-silim-ma ab-

15. Jahr, da er sein Bildnis, das

d7za-mä-mä

1n-

di-di[-e-ne-a-ni

er zur Besänftigung anbefohlen (?)

nana-bi-da-ge &-me-te-ur-sag-Sü in-

hatte, [für Zamama und Innana

ne-en-tu-ra].

nach Emeteursag hineingebracht

hat].

CI H18 IV-280; VE 16% 14:2; R 100, *161 VS VM.10251063; 104, 105;

106, 108,

16. mu [düg-ga mah dbabbar

16, Jahr, da er [auf erhabenen

Jugal-a-ni-ta] id am-mi-za-du-ga ki

l

Befehl Sama%’, seines Herrn] den

[-nu-hu-uS-ni-Si mi-ni-in-ba-al-la-a]. i

Kanal

Ammi-saduga[-nuhu5- niSe

| gegraben hat].

CT 118; IV 260 31%; *M 107; *TD 169; VS VM 118 116117 118, 1719;

120, 121, 122

17. mu [bil nu-hu-uS-ni-Si].

17. [Neues Jahr nach dem, da

(der Kanal) NuhuS-niS@ usw.].

') Doppeltafel der vorhergehenden.

Anhang.

607

17-+a. [mu urudu g;-Jugal-gub-

]

17 - a. [Jahr, da er ein sehr

ba-a ib-dirig-ga me-te ne-sag-gä-Sü

großes königliches Standbild aus

&-mah &-im-te-en-sar-5ü ki-a ne-ib-

Bronze, als Schmuck für das %e-sag

us-sa].

im erhabenen Tempel Eimtensar

i

aufgestellt hat].

CT-M 325 Mg; R *96, 97198 TD ıar VS V 125126127 128 1206

130, I31, 132, 133, 134, 135;/ 136, 137, 138, 139 (?)*, 140.

17 -+b. mu alam-a-ni (V. urudu xj-

17 +b. [Jahr, da er sein Bildnis

_ _ _für Pabnunua _ _ nach Ebabbar

lugal-gub) din-bi kak-uslan-a d pab-

nun-na nun-aS-du-a 6-babbar-ra-Sü

hineingebracht hat].

in-ne-en-tu-ra].

CT IV 304; R *105, to7(?); S 60; TD 172, 174 (?); VS VII 141, 142, 143-

17-Fc. [mu dpabbar-dim kalam- |

17 +c. [Jahr, da er dem Samas

ma-ni-&ü zi-bi-e& im-ta-e-a sag-Sar- 'gleich seinem Lande treu(?) er-

ra-ba si-ne-Ib-sä-sä-a].

strahlte und seine Bevölkerung (?)

| rechtleitete (?)].

*CT VII 116; *TD 173; VS VII 144, 145.

17 + d. [mu igi-&-nir erim sag-a-

17 -+d. [Jahr, da er den Tempel-

turm in Ebabbar und Eulma& von

zu ma-ad-ge 6&-babbar-ra-Sü 6-ul-

ma$-a-bi Su-bil-a ne-in-ag].

neuem verfertigt(?) hat].

ı17 -+ e. [Jahr, da er für(*) Ellil,

17 + e. [mu den-lil ni-mah-a].

CT IV 29%; VI 23%; F 350).

| den erhabenen] usw.

Urkunden aus der Zeit Ammi-sadugas ohne bestimmtes Jahres-

datum: CT II 1?; F 36; M 63; TD 221 (®).

Samsu-ditana®.

ı. mu sa-am-su-di-ta-na lugal-e.

ı. Jahr, da Samsu-ditana König

geworden ist.

a) Jahr, da er durch die große

a) mu ä-kal gal-gal-la dpbabbar

d marduk-bi-da-ge.

Kraft des Sama& und Marduk usw.

CI 1V 239 R 109;

b) mu dura& en gir-ra.

b) Jahr, da er für UraS, den mäch-

GT VL238

tigen Helden usw.

c) Jahr, da Sama% und Adad sein

c) mu dbabbar diskur-ri sag-ba

an-Sü ib-ta-an-il-eS-a.

Haupt bis zum Himmel erhöht

CT VHL23>; P 132} R 116118

haben.

d) mu dmarduk nun-gal-la.

d) Jahr, da er für(?) Marduk, den

großen Fürsten uswW.

PE

R 114, 'f8'

ı) Vielleicht eher dem 13. Jahre zugehörig.

2) In Z. ı7 wird der Anfang der Regierung Ammi-sadugas (7&$/7

Jarrütim) erwähnt.

Formulierung und Anordnung der Daten Johns,

3) Ich folge in der

List of Year-Names.

Die Urkunden,

die Johns für diese Daten benützt

hat, sind zumeist noch nicht publiziert.

608

Altbabylonische Rechtsurkunden.

e) mu bil egir d marduk-nun-gal-a.

e) Neues Jahr nach dem, da er

R AT2)12,

für(?) Marduk, den großen Fürsten

uSW.

f) mu dnanna(r) en-gal-la kä-

f) Jahr, da Nanna(r), der große

dingir-ra k alam-a-ni __ __

Herr, in Babylon sein Bildnis _ _ __

g) mu alam-a-ni gü alam ____

g) Jahr, da er sein Bildnis an der

Seite(?) .des Bildnisses __ __

h) mu alam-a-ni ku-bi aS-te-ta in-

h) Jahr, da.er sein Bildnis . __

da-ra-gar-ra.

Thron aufgestellt hat.

i) mu kak-gi& mah-a d marduk-ge

i) Jahr, da er mit der erhabenen

lugal-nam-a-ni mu-un-gi-en-na-a-an,

Kriegswaffe Marduks seine Herr-

schaft wiederhergestellt hat.

j) mu bil egir kak-gi&S mah-a

j) Neues Jahr nach dem, da er

marduk-ge lugal-nam-a-ni mu-un-

mit der erhabenen Kriegswaffe

gi-en-na-a-an.

Marduks seine Herrschaft wieder-

hergestellt hat.

k) mu den-lil en-na-tum.

K) Jahr- da Ellil der - Hern

]) mu dbabbar en @-babbar-ra an-

1) Jahr, da Samaß8, der Herr von

ki-a uS-rum.

Ebabbar, der Himmel und Erde _ __.

m) mu sag-sar-sar 1Jamma guSkin.

m) Jahr, da er die ‘_ Schutz-

götter aus Gold usw.

n) mu dpab-nun—an-ki nin an-ta-

n) Jahr, da er für Pabnunanki

gäl-la-a&S gunni kü-babbar ü-tu-da

(= Sarpanitum)!, die hohe Herrin,

E-sag-il-5ü in-tu-ra.

eine Parfümbüchse aus Silber nach

R: 115

Esagila hineingebracht hat.

o) mu Imarduk ur-sag-ge __ __

o) Jahr, da er für Marduk, den

gi-eS-a-ni kak-gi& Su-an mah-a @-sag-

Helden _ __ die Kriegswaffe seiner

il-Sü in-ne-en-tu-ra.,

erhabenen

Hand

nach Esagila

hineingebracht hat.

p)? mu aS-me aS-a8-a tak qu-Si-a-

p)? Jahr, da er Sonnenscheiben

aus du$Z-Stein, Embleme, die dem

ge Su-nir-ra ud-dim ni-lah-gi-e5-a

tak za-gin-na guSkin-ruS-a kü-me-a

Tageslicht gleich strahlen, die mit

bi-da-ta Su-a mah-bi ib-ta-an-dü-uS-a

Lapislazuli, rotglänzendem Golde

ne-in-dim-ma-a-an dbabbar en an-

und e-a-Silber erhaben verschö-

ta-gä-la-a& nam-lugal-a-ni ne-ib-gu-

nert waren, verfertigt (und) für

Jla-aS &-babbar-ra-Sü in-ne-en-tu-ra®,

éamaé‚ den erhabenen Herrn, der

groß macht seine Herrschaft, nach

Ebabbar hineingebracht hat.

1) Vgl. Poebel, Documents S. 108 Anm. ı.

?) Die offizielle Formulierung dieses Datums in sumerischer und

semitischer Fassung ist auf einer Tafel enthalten, die Messerschmidt

OLZ VIII (1905) Sp. 279—271 publiziert hat.

3) Die semitische Fassung (akkadu-Xa), die unmittelbar nach der

sumerischen folgt, lautet: Sa-at-tum Sa sa-am-su-di-ta-na Sar-rum Sa-am-

Anhang.

609

q) mu d marduk ur-sag mah-a

q) Jahr, da er für (?) Marduk, den

erhabenen Helden unter den Göt-

dingir-ri-e-ne kalama alam-a-ni

tern des Landes, sein Bildnis

E

in

E-sag-il-8ü in-ne-en-tu-ra,

nach Esagila hineingebracht hat.

r) Jahr, da er sein Bildnis aus

r) mu alam-a-ni guSkin kü-babbar-

Gold und Silber usw.

ra-ge.

s) mu düg-ga zi-da d marduk-ra.

s) Jahr, da er auf den treuen

Befehl Marduks usw.

t) mu d& ___ Si alam nam-en-

t) Jahr, da er für __ _ das Bild-

na-a-ni.

nis seiner Hoheit usw.

u) Jahr, da er sein erhabenes

u) mu alam-a-ni mah __ __

Bildnis usw.

v) mu den-lil-14-bi düg-ga zi-da

v) Jahr, da er auf den treuen

in-na-an-bil-eS-a-a,

Befehl Ellils erneuert(?) hat.

w) mu dna-bi-um en an-ta-gäl

w) Jahr, da er für Nabium, den

la-a& alam-a-ni __ _ a __ an-dib

hohen Herrn, sein Bildnis als __ __

_ _ a G-sag-il-la-5ü in-ni-tu-ra.

nach Esagila hineingebracht hat.

P ı313 R 116; T 175.

x) mu kar-ku: _ —_ —

%) Jahr, da e 2

y) mu us-sa kar-ku _ — ——

y) Jahr nach dem, da er

——

z) Drittes Jahr nach dem, da er

z) mu us-sa II kam-ma kar-ku

wbe s n O

—

a

;) 1%1u j-na ka-Sad igi kür-a-a

a) Jahr, da er bei Eroberung der

Front (?*) des Landes __ __

en s m

Zeitgenössische Nebenherrscher.

Zeit des Sumu-abum:

Naräm-iSin (Sippar).

a) Jahr, da Naräm-Sin das Gottes-

a) mu bara Sa inergal(?) na-ra-

am-isin ba-dü.

/

gemach des Nergal(?) errichtet hat.

VS VII 3.

Mananä (Ki3) *.

ı. Jahr, da Mananä König ge-

ı. mu ma-na-na-a lugal-e.

L/ 16

/

worden ist.

——

Ea-a-tim Sa abnu qugim Su-ri-ni 5

.

a ki-ma ümiMi nam-ru i-na abniyknim

-ri-1$ Su-[uk]-lu-la ib-nu-ü-ma ana iSamas

huräsim r

u&Sim ü kaspim mi-e si

na &-babbar-ri ü-Se-lu-ü. — Dann

be-lim Sa-ki-i mu-Sar

-bi Sar-ru-ti-Su a-

„also soll (scil. das Jahresdatum) geschrieben

heißt es: [ki-a-a]m Ji-i5-Sa-ti-ir

kürzte sumerische Formel,

werden‘“.

Hierauf folgt die abge

ı) Zu den Da

ten dieses und de

r drei folgenden Herrscher in Kis

lets from Ki& (Proceed. of Soc. of Bibl. Arch. 1911

vgl. Langdon, Tab

S. 185 ff.) und Thure

au-Dangin, Revue d’Ass. VIII S. 68 ff.

VAB: Schorr,

Altbabylonische Rechtsurkunden,

39

610

Altbabylonische Rechtsurkunden.

a) mu ma-na-na-a 8i5gu-za in-

a) Jahr, da Mananä den Thron

ver[fertigt?] hat.

[dim?].

AO 4668; L 22; Johns, PSBA 1910, S 279.

a-+ ı. mu us-sa gi5gu-za._

a-+ ı. Jahr nach dem,.da er den

L 26,

Thron usw.

b) mu USaNz-]ä ma-na-na-a mu-

b) Jahr, da Mananä ein lederne

na-dim.

— u verfertigt hat;

AO 4669; L 15.

b-+1. mu us-sa USaN A.1ä € d nan-

b-+1. Jahr nach dem, da Mananä

na(r)-ra ma-na-na-a a-mu-na-ru,

ein ledernes _ _._ _ für den Tem-

pel des Nanna(r) gespendet hat.

D 12,.13,728,

Sumu-ditana (Ki8).

a) mu su-mu-di-ta-na ba-dim.

a) Jahr, da Sumu-ditana gestor-

AO 4666 },

ben ist.

Jawium (Ki8).

a) mu Usan 414 ia-wi-um €& dza-

a) Jahr, da Jawium ein ledernes

mä-mä-ra mu-na-an-dim.,

—_ —__ für den Tempel des Zamama

L 14, 17, 31.

verfertigt hat.

a + ı. mu us-sa USan£-]ä mu-na-

a-+ ı. Jahr nach dem, da er ein

dim

Jedernes __ verfertigt hat.

L 24.

[b) Jahr, da der Wagen(?) des

[b) mu £i5ginar (?) ia-wi-ü-um

mu-dim.]

Jawium verfertigt wurde].

b-+1. mu us-sa giéginar(?) ia-

b+ ı. Jahr nach dem, da der

wi-ü-um mu-dim,

Wagen(?) des Jawium verfertigt

I 206,

wurde.

c) mu uruk(?)ki ara(?)kam bpa-

c) Jahr, da Uruk zum 10(?). Mal

an-dib.

erobert wurde.

1 4i

Sonstige Urkunden aus der Zeit des Jawium: L 30 (undatiert);

AO 4667 und L 5 (datiert von dem 5. Jahr des Sumula-ilum); L ır

(datiert von dem 6. Jahr des Sumula-ilum).

Halium (Ki3).

[a) Jahr, da er den Kanal der

[a) mu {d utul (Lid-EKu) ü 1d me-

den-lil giS-ki[-ba-al?]].

Hirten und den Kanal ME6-Ellil

gegraben hat].

a- ı. mu us-sa 1d utul ü !dme-

a + ı. Jahr nach dem, da er den

den-lil gi$-ki-[ba-al?].

Kanal der Hirten und den Kanal

AO 4670. *

M@-Ellil gegraben hat.

» L ı (undatiert) enthält den

Eid bei (Gott) _ _ -bu-u-da und

Sumu-ditana.

Anhang.

611

Zeit des Sumula-ilum:

Ium-ma-(i)ila (Sippar).

Undatiert: CT VIE 265 385 2106 Fi8SR E Z

Immerum (Sippar).

a) mu li-li-6$ a-a-bi dbabbar-ra

a) Jahr, da er ___ für Sama$

mu-na-an-dim,

verfertigt hat.

CT V 508%

b) mu när a-Su-hi im-me-ru-um

b) Jahr, da Immerum den Kanal

ih-ru-ü.

ASubhi gegraben hat.

M 1ı10.

Undatiert: CT VIII 47®, 47b; M 35, 38; R 3, 4, 5; VS VIII 4—5.

Bunutahtun-ila (Sippar).

Undatiert: R 6.

Jahzir-ilum (Kasallu).

Vgl. das 25. Jahr des Sumula-ilum.

Nür-Adad (Larsa).

a) mu giSgu-za zag-bi-uS azag-zi

a) Jahr, da er einen Thron

dbabbar-ra i-ni-tu-ri

für Sama$ hineingebracht hat.

W.I

Sin-idinnam, Sohn des Nür-Adad (Larsa).

a) mu ba-an Su-ul-gar-ra [&]-nun ki

a) Jahr, da Sin-idinnam, König

mu-un-dü-a _ _ _ guSkin !sin-i-din-

von Larsa, den nicht vollendeten

nam lugal larsam mu-un-[dim-ma]*.

Tempel in Eridu ausgebaut und

W 1ı01.

mit Gold geschmückt hat.

b) mu bäd maS-kan Sabrim? mu-

b) Jahr, da er die Mauer MaSkan-

un-dü-a,

Sabrim errichtet hat.,

TD 231.

Halambü.

Vgl. das 3. Jahr des Sumula-ilum.

Zeit des Sin-muballit und Hammu-rapi:

Damki-ili$u (letzter König der I. Dynastie von Isin).

Vgl. das 17. Jahr Sin-muballits, ferner Revue d’Ass. VIII (1911) S.81r,

') Lesung und Übersetzung nach Lindl, Beitr. z. Ass. IV S, 382.

2) Br. 5663.

612

Altbabylonische Rechtsurkunden

Warad-Sin, sum. Eri-Aku (Larsa)

a) mu warad-!sin lugal-e _ _ -na

a) Jahr, da König Warad-Sin _ __

mu-Su (?)-ge.

Bı

b) mu dwarad-!sin lugal-e 3 8!5 gu-

b) Jahr, da König GottWarad-

za _ _ guSkin & dnannar dbabbar-

Sin 3 goldene Thronsessel _ _ m

bi mu-ne-tu-ra

den Tempel des Nannaf(r) hinein-

P2

gebracht hat

Rim-Sin, Bruder des Warad-Sin

(In Larsa, später vom z. bis 31. Jahre Hammu-rapis in Isin.)

Vgl. die Datenliste der Regierungsjahre Rim-Sins bei Lindl, Daten-

liste (BA _ IV S. 382) und verbessert bei Thureau-Dangin, Sumerisch-

Hier sollen nur die

Akkadische Königsinschriften (VAB I) S. 236f.

Urkundenbelege angeführt werden, wobei die Ziffern sich auf das

betreffende Jahr „nach der Eroberung von Isin‘ beziehen.

/

5. W ı101

116

22 P 8;

6. M 41; W 107

13. W 13—14

25. P9

8, W 24

16, E*6; 9, TO

26 15°

9 ID 232

18, P7; KBIVS. 6ff

o 1181

26 117

w

Sonstige Daten aus der Zeit Rim-Sins

a) mu !ri-im-!sin lugal-e

a) Jahr, da König GottRim-Sin

TD 233

uSW.

b) mu 2 Uruduajam Sä(g)-Sä(g)-ne

b) Jahr, da König GottRim-Sin

1ri-im-!sin lugal-e &-babbar-Sü i-ni-

2 schöne(?) Bronzestatuen nach

tu-ri.

Ebabbar hineingebracht hat

W 5—6, 15——16

c) mu. ki-sur- -raki ba-an-dib ü

c) Jahr

da er Kisurra erobert

giS tukul kal-ga-ni-ta den-lil-I[i] mu-

und mit der mächtigen Waffe, die

na-sum-ma-ta bäd-dingir *! mu-na-

Ellil ihm gegeben, Dür-ilu (?) zer-

hül-a

stört hat

W 17—18 = M 108

d) mu !ri-im-!sin lugal id bura-

d) Jahr

da König Rim-Sin den

nun-na mu-ba-al (V. 1ä)

Euphrat-Kanal gegraben hat

P 4, 5(P)! W 106

e) mu ldldxgna id _ dingir-ri-e-ne

e) Jahr

da er den Tigris, den

zag a-ab-ba-&ü mu-un-ba-lä

Fluß der Götter, bis zum Ufer des

M 44 = W 20—21

Meeres gegraben hat

SE

1) Mit L! sind die Urkunden bezeichnet

die Langdon in den

Proceed. of Society of Bibl. Archeol. 1912 S. 109—113 publiziert hat

Anhang.

613

f) mu ä-kal mah dana den-il

f) Jahr, da Rim-Sin, der Hirt, in

den-ki uruki dam-ki-i-H-Su-ge &-

der erhabenen Kraft Anus, Ellils

dam nig-Su-bi sib Iri-im-Isin ba-

und Eas die Stadt des Damki-

an-dib.

ilisu und die Gesamtheit ihrer Be-

wohner erobert hat.

AO 5478 (Revue d’Ass VIII S. 81 ff.).

g) Jahr, da den König Gott Rim-

g) mu iri-im-Isin Iugal dnin-

mahb-e € k6&ki temen-an-ki-bi-da-ta

Sin die Göttin Nin-Mah im Tempel

nam-lugal kalam-kiS-gäl-la-&ü gal-

von KeS, Temen-anki zum König-

bi-ta ba-an-i[l])-la, galu-kür galu-

tum über die Gesamtheit des Lan-

hül-Ji kur-kur-5ü gab-bi nu-gi-a,

des groß erhöhte und da er die

bösen Feinde

in (ihre) Länder

M ı; W 11—12, 22.

nicht(!) zurückschlug.

h) mu bäd-gal _ _ _.

h) Jahr, da die große Mauer _ _ _.

W 88.

Undatierte Urkunden aus der Zeit des Rim-Sin: M 93, 108; W 2,

7—8, 19, 101.

Zeit Hammu-rapis (oder kurz vorher):

Ammi-bail, Sohn des Sunu’-rammu (Land Hana).

a) Sanat am-mi-ba-il(?) Sarrum

a) Jahr, da König Ammi-bail den

a-na isukussf bit a-bi-Su i-lu-ü.

Thron seines Vaterhauses(?) be-

VS VII 204.

stiegen hat.

Isarlim, Sohn des Idin-Kakka (Hana).

a) Sanat i-Sar-li-im Sarrum abulli

a) Jahr, da König ISarliım das

ekallim %a Ali kaS-da-ah kl i-pu-Su.

Haupttor des Palastes der Stadt

TD 237

KaSdah errichtet hat.

KaößtiliaSu (Hana).

a) Sanat ka-aS-ti-li-ia-Su S[arrum]

a) Jahr,

da König KastiliaSu

me-Se-ra iS&-ku-nu.

einen Gnadenakt erlassen hat.

ID 238

Zeit Samsu-ilunas und Abi-eSuhs:

Ilima-ilum.

(Begründer der II, Dynastie „des Meerlandes‘ in Südbabylonien

bis Nippur im Norden.)

a) mu bil i-MH-ma-ilum lugal-e,

a) Neues Jahr nach dem, da

P 68 (vgl. auch dort S. 119),

König Nima-ilum usw.

614

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Zeit Ammi-ditanas:

Jadihabu und MutihurSana.,

Vgl. das 29. Jahr Samsu-ilunas.

Damki-ilisu Il

(Zweiter Nachfolger des Ilima-ilum im Meerlande.)

Vgl. das letzte Jahr Ammi-ditanas.

Unbestimmte Zeit:

Manabaltel.

ı. mu ma-na-ba-al-te-el lugal.

ı. Jahr, da Manabaltel König ge-

I

worden ist.

PSBA XXI (1899) S. 158.

Lipit-IStar.

a) mu li-bi-it-I$tar a-mu-ru-um it-

a) Jahr, da den Lipit-IStar der

ru-du-u5S,

Amoriter(?) vertrieben hat.

CT IV 22°. Vgl. Ranke, OLZ X (1907) Sp. ı12, dagegen Lindl,

ebendort Sp. 387.

me

Nachträge und Berichtigungen.

SE

Zu folgenden Urkunden sind die Siegel bzw. Siegel-

beischriften

nachzutragen:

Nr

Siegel: I

1 den-lil-id-zu ?dumu lugal-ä-zi-da.

Il.

1ama-sukkal ?dumu-sal dNin.Ib-ma-an-sum.

;ax

Siegel: I.

lhu-pa-tum ?dumu da(?)-ga-nu-um.

Il

18a-Iu-ur-tum ?dam [inim-Inannar-ge].

”

20

Siegel: !8-a-i-din-nam ?mär ib-ku-i$tar %ü [ku]-ri-tum dam-a-ni.

21

»”

Siegel (dreimal): !ib-ku-5a ?dumu anu-azag-Sa.

»”

28

Siegel (dreimal): 1duta da.ja ?du-Su-ub-tum ?geme dXu-zi-an-na.

»

29

Siegel: I. (zweimal) ‘eriätiti-i[a}ja] 2Sal.Me i[Sama%$] *märat Sar-

[rum-l1adad] *amat !Samas.

]I 118amaß-e(?) _ _ ?mär ilu-Su _ _ ?warad iSamaß.

I, !_ -ka-lu[-mu-um?] ?warad i[éama‘s'] 34 !adad}].

Siegelbeischrift: 4PNukunuk ib-ni-1L__,

»”

45

Siegel: I, 1warad-Is[in] ?mär mär-ir-si-t[im] * warad imar[duk]

43 1za[r-pa-ni-tum].

II. !_ ilu_ ?märat ... _ %amat ![marduk] *ü !zar-pa-ni-(tum].

Siegelbeischrift (mit szsszk/u- Abdruck): kunuk sin-im-gur-ra-an-ni.

”

49

Siegelbeischrift (außen): 1warad-iSama$ ?Bä.Sa-Ida-mu.

»”

54

Siegelbeischriften:

lkunuk ta-ri-bu-um

2 kunuk ib-ku-Ima-mu

3kunuk be-li-ia-tum *kunuk ku-ub-bu-rum,

»”

60

Siegelbeischriften: !kunuk mär-I1a-am-ma-a ?kunuk sin-na-di-in-

Su-mi.

63A. Siegel: !sa-ku-mu-um ?mär ga-bu-um.

s

92. Siegel (Phot. Pl. X bei Ranke): I. !hu-un-gu-1[um] ?mär ina-bi-

um-6[kalli] *warad 1ad{ad].

II 1di&kur-ma-an-[sum] ?Pa.Dam.,[Kar] *mär ladad- __

*warad am-mi-za-du-[ga].

I, 1a-wi-il-[adad] ?[r]a-bi zi-ik-k[a-tim] *mär ib-ku-1Sa-[la]

*warad am-mi-za-du-g[a].

IV. *i-din-iS[tar] ?mär ib-ku-an-nu-ni-[tum] ®*warad am-mi-

za-du-ga.

616

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Nr.92. Siegel: V,

1a-wi-il-L[Sama&] ?mär i-din-Ini(n-Subur?] ?warad am-

mi-za-du-g([a].

VL

1;lu-Su-na-si-[ir] ?mär ilu-Su-b[a-ni] *warad D

VIL

1y-bar-r[um] ?mär _ __ %?warad ladad(?).

VII.

1he-el-Su-nu ?mär ilu-Zu-ba-ni ?warad 1nin-Subur.

IX

1 warad-lul-ma$-Si-tum ?mär ib-ku-an-nu-ni-tum *warad

isin(”.

”

211. Siegelbeischriften (außen): !*kunuk ir-ra-ia ®*kunuk a-ha-zu-nu

Skunuk ta-ra-am-ku-bi *kunuk Sa-ta-tum 5kunuk be-

li-tum (?).

Sonstige Berichtigungen und Nachträge:

Einleit, S. XXXV Anm. 5. Beispiele für Einspruchsberechtigte als Zeugen

bei Vertragsschließung: Nr. 93, Z.2. 19 (Bruder und Grenznachbar

des Verkäufers als erster Zeuge).

Nr. 094, Z. 4. 16 (Servitutspflich-

tiger Nachbar als erster Zeuge).

Einleit. S. LIII (sub C).

Zur Bibliographie („Urkundenbearbeitungen‘‘)

ist noch folgendes jüngst erschienene Buch nachzutragen: Ernst

Lindl, Das Priester- und Beamtentum der altbabylonischen Kon-

trakte.

Mit einer Zusammenstellung sämtlicher Kontrakte der

I. Dynastie von Babylon in Regestenform. KEin Beitrag zur alt-

babylonischen Kulturgeschichte (Studien zur Geschichte und Kultur

des Altertums, II. Ergänzungsband).

Paderborn 1913.

2 lies:

be statt: bel.

Nr 22

”

%,

»”

26

»”

Bä statt: Bä.

”

6,

»”

34

»”

nin-Subur statt: ilabrat.

”

I0,

”

26

”

mär ik(?)-bi-e(?)-sin.

”

12,

”

2I1

»”

sin statt: Sin.

”

”

l3l

»”

36

gibil statt: girru.

Vgl. Thureau-Dangin, LC, Sp. 60%,

”

15,

”

4

”

iSU supinnum statt: 1SUBa,

”

24

Die Zeugennamen sind zum Teil mit denen in Nr. 16 identisch,

und zwar Z.ı8 = 38 (in Nr. 16); 19 =39; 21 =41b; 22 = 42;

23 = 43; 24 = 44; 25 =46; 27 =55; 28 =63. Somit dürfte Nr. 24

aus dem 7. Jahre Sin-muballits herrühren.

”

25

Auch hier sind die Zeugennamen zum Teil mit denen in Nr. 16

identisch, u. zw. Z. 16 = 38 (in Nr. 16); 17 =39; 18 =40; 19 =41®;

20 = 43, außerdem Z. 21 ==3t (in Nr. 24). Auch diese Urkunde

dürfte daher dem 7. Jahre Sin-muballits angehören.

41A; Z. 7 Kes: Sü statt: Sü, ebenso Nr. 45,8; 77,16; S. 86 Anm. a;

S.96, Z 4,

42, Siegel lies: iellil statt: Isin (vgl. Z. 11).

63A, Z. 6 lies (in der Übersetzung): Kabüm statt: Kabüum,

63A, „ 9—10. Zum Terminus %azäzu elt (sum. gub) „pfänden“ vgl.

die Serie ana zt/i$u (II R. 39, 67, 70—72%-): askum sipat kaspizu

—-

Nachträge und Berichtigungen.

61

/

Zilam

ana manzazänt u$ziz „für die Zinsen seines Geld-

(darlehens) hat er (der Schuldner) das Haus als Standort (für

den Gläubiger) hinstellen lassen‘“. Vgl. Meißner, BAP, S. 9.

Nr. 93, Z.8 lies: Ama statt: Nin, d.h. ihre Mutter, Zu diesem Kauf-

vertrag gehört die Prozeßurkunde Nr. 274.

”

95, Z. ı7. Ergänze in der Übersetzung: die Tochter des Nanna(r)tum.

S. ı11. Zum Schema der Kaufverträge vgl. die Eigentümlichkeiten in

den Urkunden aus Ki& bei Langdon, Tablets from KiS (vgl. oben

S.LI Nr. 23) Nr. IX, 8—10; XV, 4—5; XVII, 4—5; XXXTI, 4—5.

Der Vermerk über die Zahlung des Kaufpreises geht hier dem

über die Kaufhandlung voraus, ebenso wie manchmal in den

Kaufverträgen aus Dilbat, z. B. VS VII ı, 2, und auch aus Nippur

zur Zeit Bur-Sins von Isin (vgl. Poebel, Documents, S. 9, Anm. 3).

Es liegt also keine Umstellung vor, wie Langdon, ibid. S. 194

Anm. 27 animmt.

„ ıı2. Zur Klausel /r Zimfi vgl. noch Langdon, Tablets from Kis

Nr. IX (pl. XXXV), 6—7.

Nr

113. Zu diesem Tauschvertrag gehört die Prozeßurkunde Nr. 276.

114, Anm. b ist als Punkt 4 £.Nun.Na = kummum hinzuzufügen.

Nr

120, Z. ır lies: -MStar statt: -innana.

131A, Z. 20 lies: Se statt: Se.

135, Siegel lies: ?na-hi-[ilum] statt: na-bi- _ _.

Z. 13—15 isin-adad =

139, Überschrift lies: Tirüm statt: Tirum.

Sabätum; mamitum = tebitum. Vgl. Mercer, The Oath in Babyl.

Literature S. 28. — Zur Kündigungsklausel in Z.24—32 vgl.

die analoge Klausel in R 35, Z. 18—25 (U 503).

S

140, Siegel lies: ıdpin-Subur ? sukkal-zi-an-na % ge&dar-azag-Su _ —

Vgl. Poebel, Documents S. 53 Anm. 3.

164, Z.6. Übersetze: aus der Hand des Zolleinnehmers. Vgl. Semit.

Wörterverzeichnis S. V. MÄkLsUM.

170. Zu den Nebenabgaben bei Pacht vgl. auch Ungnad, OLZ XI

(1908) Sp. 534, wo alle betreffenden Stellen angeführt sind.

Nr

172, Z. 28. In Hinblick auf die phonetische Schreibung TD 59, 24:

itti-anim-mi-[i]l-ki und TD 81, 14: itti-/Star-mi-il-ki, wird auch

hier besser: mil-ki statt: iS-ki zu lesen sein.

»”

189, Z.1 lies (in.der Übersetzung): von statt: des.

”

207. Vgl. zum Inhalt Nr. 245, wo Silli-éamaé den Empfang der auf

seinen Teil kommenden 10 Sekel seinen beiden Brüdern quittiert,

Auch Nr. 245 stammt daher aus Warka (Tell-Sifr), worauf

auch

die Schwurformel (nur beim König) hinweist,

Übersetzung) lies: Tigris statt: Euphrat.

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231 Z 32 (

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241, Z. 5 (Übersetz

ung) lies: Wakartum statt: Warkartum,

Überschrift lies: Warka statt: Sippar. Vgl. dazu Nr. 207.

S

245,

40

VAB: Schorr, Altbabylonisc‘

he Rechtsurkunden,

618

Altbabylonische Rechtsurkunden.

Nr.261, Z.5. Zur Umnennung ”ärat sin-eribam statt des eigenen Namens

vgl

die Siegelbeischrift in CT VIII 46: kunuk märat na-fi-

zlim neben dem vollen Namen Z. 47 ibid.: e-Xi-e-ri-za märat

na-bi-ilim.

263, Z, 1 Kies: kirf- statt:, kiram;' Z. ız ist, %. zu. streichen.

Siegel-

beischrift lies: !Iü- statt: !awil- (vgl. Z. 9).

274. Zum Inhalt vgl. den Kaufvertrag Nr., 93.

275, Z. 2 Obv. links lies: &-tür-kalam-ma.

”

276. Zum Inhalt vgl. den Tauschvertrag Nr. 113.

362, letzte Zeile (Text), lies: 350 statt: 250.

421, Anm. zu Z. 23 lies: tertum statt: t&rtum.

504. Die Namen Jadikabu und Mutikurfana sind Personennamen. Vgl.

die Datenliste, das 29. Jahr Samsu-ilunas.

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