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 Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft Nöldeke, Theodor *1836-1930* [PNDNR:119453223] [GNDNR:119453223] O i ” © # % &N ® A& S S6 4 en Z A i A %. E W X &. N E Dı 4M E 3 © $ B L ®# 8 e En @ C S S C Al K A @. v 3 K A 5 ?r F v % ö & z $ %e * E D +g - x A X S 4S C X Ag i& x a n Aa Ma j F %4 I3 X b En 1 Da “{ 7R 3 % n M b DA w N K A %*« S X A { xr —._,_\‘:-—} B * un 2 K . ‚e P DE a R N A f \ «!‚(‘l‚» i r Ln A - zn c v ®“ Z (} 7 C ä« - ü %4 P - ® gm } w A D Y S x 8& DE Dr I f Z F n N ® &3 E Q I& f SX Z n V ENAOA . A Y “ A i. E F 3 (3 n Gn O % C ‘. * %* F K A K %% © A N Prı E ‚x } B n ä i En & 3 w“ - © 7 A M An * a AA ?E Ä A& Da aä‚%q. B E Dn ä Z n ä B $ $ / . FA e v Nr \‘. ; 69 e % A } 4 E Lr 4M DEn D M % «} < S C 3 OEn A \“ }x‘ Ar Z e N mf 1 a A ;‘/’ &* é n A &] Ya $ 4 N + d E - D * J 4 E ÜE 32 Y Y + A Ä$ f\ä < A ( F A N E g Y F Hf DA * b B pn P AAn En va Y _&; % Dr f A HN w :# OR . B5 8 D M A0 D E ® » Dra on Br A An n ( T 38 P % S F P ß - K n % i X W e } i_.. } D F F E A A S i ‚d % ; *“ * A ® ‚/,(1‘ f * 5 S d R 4E Z S a K . ä 4 r % T E 6 % © 5 R S Y A A &n P O An a K $ Z Za A K A jb n C Sn (3 S S En e D ®: c a . ü : Dn F s „ ß„ vr ‚?‘ a 8 0 0 3 * 4! A .“. —Rr f W ® N R Z ® Y | C Z En ä A, E €n . A f f f A w A $ i S 4 Z S S M B r 3; 48 C . W + F E r WE e H Z 7 Ar M a “ B _ E 20 Z i SN F n P —E ® — e nnnn Ü Mzcr AT | { E T Da N12<511132056 021 K ME AMEAR LE AMER LA UuBß Tübingen 6 KG E Zn an P . eb E EF Ba —— A @_ A SS A «A7 \ wueä .'‚v’l?_\\l'\‘llr(.l'\l;NNslT BEITRÄGE ZUR SEMITISCHEN SPRÄACHWISSENSCHAÄFT THEODOR NÖLDEKE AT STRASSBURG VERLAG VON KARL J. TRÜBNER 1904 1; DE UE X n { A A \ NC S Egn U Druck von ADOLF HOLZHAUSEN in Wien, K. UND K. HOF- UND UNIVERSITÄTS-BUCHDRUCKER. IGNAZ GOLDZINER ALS ZEICHEN DER HOCHACHTUNG UND FREUNDSCHAFT GEWIDMET S( al W d lo W sc} VE da M Ich för Vorrede. ST Von diesen Aufsätzen sind eimige scheon früher erschiemen, und auch in zwei oder drei andere habe ich kurze Stellen aus älteren Arbeiten. von mir aufgenommen, allein ich habe alles gründlich revi- diert, und dabei ist es nicht ohne starke Umgestaltungen abgegangen. Mehr als die Hälfte des Ganzen ist völlig neu. Wer aber blendende neue Resultate erwartet, möge mein Buch ungelesen lassen. Ich bemühe mich auch hier, sıcher zu zehen, auf den Tatsachen zu fußen und weder der Phantasie zu viel nachzugeben, noch die bunte Wirklichkeit in feste Schemata zu pressen. Über Dinge, die man nicht gut wissen kann, wage ich höchstens bescheidene Vermutungen. Als großen Mangel empfinde ich es, daß ich vom Babylonisch- Assyrischen fast ganz absehen mußte. Und ich hätte mir ja so leicht durch Ausbeutung der Grammatik und des Wörterbuches von DELITZSCH sowie einiger anderer bequemer Hilfsmittel das Ansehen geben können, als wenn ich von der Sprache etwas verstünde! In den wenigen Fällen, wo ich doch auf sie Rücksicht nehme, stütze ich mich zum Teil auf Mitteilungen von BezoLD und Jensen. Ich kann übrigens noch immer den Verdacht nicht los werden, daß die wirkliche Lautgestalt der baby- lonisch-assyrischen Inschriften im einzelnen nicht so genau ermittelt ist wie ihr Sinn. Wie den beiden oben genannten Freunden bin ich auch ver- schiedenen anderen Gelehrten für mancherlei Mitteilungen zu Dank verpflichtet. Ich habe sie je an den betreffenden Stellen genannt. Einer davon, der wackere WıLm. Heıxy, kann leider meinen Dank nicht mehr in Empfang nehmen, da er inzwischen vor der Zeit gestorben ist. Transkriptionen orientalischer Wörter aus anderen Werken habe ich ihrem Wesen nach genau wiederholt, wenn ich auch der Gleich- förmigkeit wegen kleine Veränderungen angebracht, z. B. a für d gesetzt VI VORREDE. habe. Ganz gleichmäßig ist freilich auch meine Transkription nicht aus- gefallen, wie ich denn gestehen muß, daß ich es in Kleinigkeiten wie Interpunktion, Bezeichnung der Zitate u. dgl. noch immer nicht zur Konsequenz gebracht habe. Bei orientalischen Namen ın gertlechischer Schrift habe ıch die Akzente und meist auch die Spiritus weggelassen. Wir können ja gar nicht wissen, wie die wirkliche Aussprache in dieser Hinsicht war, denn weder die Regeln der Grammatiker, noch die Schreibart der Hand- schriften haben da Autorität. Nicht verantwortlich bin ich für die deutsche Orthographie. Namentlich ist mir der Ersatz des c durch k und z sehr zuwider. Ob die »verbesserte« PUTTKAMMER’sche Orthographie in dem Buche überall gleichmäßig durchgeführt ist, mögen andere untersuchen. Beim Gebrauch bitte ıch immer die Nachtrise (aut S 137 zu berücksichtigen. Das Druckfchler, die nıemand bersem können. habe ıch ınm dem NMerzeichnis (S. 1509) nıcht yverbessert. ist In der Inhaltsangabe weise ich auch auf einige Anmerkungen hin. Vo! Dıa Straßburg i. E., April 1904. Das Dir e TTh. Nöldeke. des Al bin Sal Die 4 Nom Kra Ver ht aus M wie ht Zur ch die ja Sar h, derm Hand- Taphie, %. 0 Überall Inhaltsangabe. FEL 137l ı dem Das klassiısche Arabisch und die arabischen Dialekte ı—14. Der Name »das klassısche Arabisch«. Abgrenzung seiner Periode. Es °n hin, ist keine künstliche Sprache. Das I raäb; auch im Äthiopischen. Die kurzen Vokale in offenen Silben im Inlaut. Tanwin im Sabäischen repräsentiert. Alte Dialektschwankungen. Die klassische Sprache lange von den Beduinen bewahrt. Das Tanwın bei heutigen Beduinen; einzeln auch sonst im Vulgärarabischen. Diptosie echt. Ebenso das ? des Fem. trotz des Wegfalls bei der Nisbabildung ; ke es bleibt noch in einer persischen Ableitung. Z 5 b . Hamza. Imala. Sprache des Korans und der Dichter. Die Grammatiker haben zu ängstlich normiert. Allgemeines Verhältnis der jüngeren Dialekte zur klassischen Sprache. Maghri- binisch. Einflüsse älterer, von dem Klassischen abweichender Dialekte sowie des Sabäischen auf das heutige Arabisch. (l = C)‘ &S USW. %. — Persisches 10. — Higaz 11. — Lautwandel wegen Anlehnung an ähnlich klingende Wörter 12. — Spuren des determinierenden $-Suffixes im Arabischen 14. — Adverbia auf an und &n 14.) Die Endunzen des Perfekts ı5—20. 5 S90 D 5. 88 . 5: Dl m. 3: pL L 2 S2. . 2. S20 %. 2 pL m: 2 1 SB ı. pl. — Vom Dual abgesehen. — Übersicht der Formen. — Beziehung der Endungen zu Personalpronomina und anderen Formen. (Äthiopische Dialekte 15. — Formen des Pron. der 2. Person pl. 24; der 3. Person pl. 24; der I. Person sg. 26; der I. Person pl. 27. — Formenübertragung bei Personalpronomina 27. — Das assyrische Permansiv 28. — Hamitische Verbal- paradigmen 29.) Nomina der Form Fual 30—33. Bezeichnung von Diminutiven, Stücken, Abfällen. — Bezeichnung von Krankheiten und Schwächen; Verhältnis dieser Wörter zum Passiv. — Andere Verwendungen der Form. — Fu‘al und Fa’ıl. (Damm und Kasr 33.) V INHALTSANGABE. Die Verba % ım Hebräischen 34 497. Daß die hebräischen Verba ' verkürzte Hifil-Formen seien, ist unrichtig. Diese Ansicht nicht zu stützen auf wenige anomale Formen, noch auf Analogie SN der verwandten Sprachen: nichts davon im Aramäischen; das Schwinden der IV. Klasse im Arabischen ganz anders. Festigkeit des anlautenden h im Hebrä- ischen. Hifil und Qal mittelyokaliger Wurzeln im Hebräischen nebeneinander. Nomina med. . Wurzeln ”7 und 'W nebeneinander. Aufzählung der hebräischen Verba "Y. — Berechtigung der Scheidung von ' und 'W in den semitischen Einzelsprachen. (Wurzeln mit mittlerem konsonantischem ı und > 34. — Schwinden des Passivs im Arabischen 36. — Varianten in A. T. als Qre 40. — Wurzelvarianten 47.) Zür Bildunz des Plurals beim aramaischen Nomen 18 62. I. 48—55. Bewahrung und Verlust der determinierenden Bedeutung des Status emphaticus in verschiedenen aramäischen Dialekten. Die Endung a1ja zu e. Die Fndunz 4ı ım Plural aus dem Dual, nıcht — dem arabischen 57 As5 von ähnlich klingenden syrischen Formen zu trennen: Ebenso U3Lsaä. Metaplasmen in syrischen und hebräischen Pluralformen. (Eigennamen ohne Determinativendungen 49. — Beibehaltung abgefallner auslautender Vokale in der Schrift 49. — 5 nicht notwendig aus aı 50. — Aramäische Feminina auf aZ7 und 7 51. — Diminutive 52. — UTL.9.£> Plural von é S3 53.) _ II. 55—58. 2L93 SW MC s ]2äää usw. Die aramäischen Plurale auf j1, M1 von Singularen ohne M1; als Plurales Pluralium gefaßt. Entsprechende hebräische Formen. — 1{250&a usw. (D 55. — ND 56. — nnwIwW 56. — DV usw. ursprünglich zweiradikalig 58.) II. 58—62. Der Pluralis fractus nur südsemitisch. Entstanden aus kollektiv gebrauchten Abstraktformen. Nordsemitische und arabische Kollektiva (Fa‘l). — EA i;.mf.‚ }4509 USW. (u im Plural gegenüber 7, a im Singular 61.) Über einige arabische Verbalpräfixe 63—68. Zusätze zur schärferen Bestimmung der Tempora. — Neuarabisches b7 usw. für die Gegenwart, d. i. die Präposition b7z. Sonstige Präpositionen vor dem Verbum. So beim Sabäischen. — Die ähnlich klingenden Präfixe für die Zukunft von ( 55, nicht von \ oder andern Verben. Starke Verstümmelung von vielgebrauchten Verben. Neusyrisches Futur. (1 conversivum 53. — "ad usw. 66.) Auseleichunz ım den semıtischen Wörtern für Vater« und »Mutter« 69—72. Darin allerlei über ungewöhnliche Anhängung und Weglassung der Femininendung. (Das %/ in {ZeL9| usw. nicht aus der Pausalform 69. — U aus i vor Labialen 69. — AT INHALTSANGABE. X richtig_ Ernige Gruppen semitischer Personennamen 72 — 106. 1lg Binleitung 72 ©N der 1 Tiernamen als Personennamen 72--90. Hebrä. Ursachen solcher Namen. Abgrenzung der hier behandelten Gruppen Ander, von Tiernamen. Aufzählung der einzelnen Namen, nach zoologischen Klassen üschen geordnet. [i3Chen (Pluralformen als Namen von Individuen 75. — Eigennamen für Tier- gattungen 77. — Af‘ul = af‘al 80.) ©N des IIl. Verwandtschaftsnamen als Personennamen 90—058. en 47_) Dabei allerlei Lallwörter. -62 (Namen mit dem Suffix der 1. Person 91. — Ausdruck von inlautendem x 1g des und v in der griechischen Transkription 95.) B a IIIl. Ersatz als Personenname 98—100. IÖ_ (x und © für einen semitischen Labial 99.) ‚s IV. Gliedmaßen als Personennamen 1ı101—103. fallner (Schimpfausdrücke wie »Eselsgesicht« 101. — Diminutivbildung von arabischen Femininen 102,) - al von V. Zu den theophoren Namen 103—106. Knecht, Mann Gottes usw. — Blutsverwandter Gottes. — Gott angehörig. Ura le — Präpositionen mit Gottesnamen. hende Tiernamen mit Reduplikation 107—123. Einleitung. — Aufzählung der einzelnen Wörter, nach zoologischen 1g 58 Klassen geordnet. Jektiv (Farbenausdrücke mit Reduplikation 107. — Das g& in Tierlauten 108. — - 5 on Drn ] 2 — b 112. — Ungewöhnlicher Lautwandel bei Vogel- namen und sonstigen isolierten Appellativen 118.) Die semmtischen Buchstabennamen 124 — 136. Zur Ermittlung der ursprünglichen Lautformen dieser Namen und ihrer Veränderungen bei verschiedenen Völkern. — Namen der Buchstaben bei den es bi Griechen, Juden, Syrern, Arabern, Äthiopen. Älteste Form dieser Namen; ı vor ihre Umwandlung im Griechischen. Herkunft aus Phönizien. Phönizische i die Vokalisation. oJung (Anordnung des äthiopischen Alphabets 131.) Nachträge 137—1390. und Nerbesserung störender Druckfechler 159 der 109 Das k In © Grammatık Finwände é erhoben, der alten besseren bı Schriftsprac Gedichte di des Lesens Iiteratur ga gewisse Berı sntemal die der Omaija< s Dichter: SO. dl€ SpraC Mcratur an ch mur s Siteren Dia "Astprodul Allerdi M Ömaiia, Mrische Ze; S rwüchsi, SANzen Isl diesem 0 © nn 0 Sefühl attı hatt Zeitsch { Üldel\Q L Das klassische Arabisch und die arabischen Dialekte.' f irn ı A N In einer sehr wohlwollenden Besprechung meiner Schrift »Zur Z VE Grammatik des classischen Arabisch«2 hat VoLLERS einige prinzipielle A Einwände gegen meine Anschauungen von der Sprache der alten Araber /WÖ erhoben. Zunächstı beanstandet er das Wort »klassisch« als Bezeichnung der alten Literatursprache. Ich will diesen Ausdruck gern für einen besseren hingeben, aber die von ihm vorgeschlagene Benennung »älteste Schriftsprache« kann ich nicht annehmen; waren doch die Männer, deren Gedichte die Hauptmasse dieser Literatur ausmachen, zum ZrOßtem enl des Lesens und Schreibens unkundig und beruht auch die alte Prosa- literatur ganz überwiegend auf mündlicher Überlieferung. Und eine gewisse Berechtigung scheint mir hier das »klassisch« immerhin zu haben, sintemal die alten Philologen die Sprache der Zeit bis zum Untergang der Omaijaden im allgemeinen als mustergültig, die einzelnen Stellen aus Dichtern jener Periode als beweiskräftig (A=>) ansahen. Wenn ich so die Sprache »klassisch« nenne, will ich natürlich nicht etwa der alten Literatur an sich einen höheren Wert beilegen als der SpAteren, moch auch nur sagen, die damalige Sprache sei schlechthin besser als die späteren Dialekte Immerhin muß ich ihr aber einen Vorzug zusprechen vor der späteren Literatursprache, da diese in viel weiterem Sinne ein als die der alten Dichter. Kunstprodukt ist Allerdings ist der Einschnitt mit dem Übergang der Macht von den Omaijaden auf die ‘Abbäsiden etwas willkürlich, wie eben jede hi- storische Zeiteinteilung. Weder war vorher alle arabische Literatur ganz naturwüchsig, noch entstand damals für die gebildete Welt auf einmal eine rein konventionelle Schriftsprache, aber, wie jenes Kreiznis für den ganzen Islaäm eine gewaltige Veränderung bedeutet, so ist das auch auf diesem Gebiete der Fall. Jedenfalls haben schon die alten Philologen, die denn doch, zum Teil wenigstens, ein sehr feines Sprach- und Stil- gefühl hatten, diesen Einschnitt gemacht. Das Verhältnis der echten attischen Sprache bis auf Alexander zur Sprache der Späteren, die mıe ” Zeitschrift für Assyriologie 12, 171 ff. — 2 Eb. 125 f Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft, e‘?*® S \\ Z E Das 1;LASSISCHE AÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE., E 2 zel mehr oder weniger Erfolg attisch zu schreiben suchten, bietet in mancher ab! Hinsicht eine Parallele. ac.‘Y U Viel wichtiger ist eine andere Differenz zwisch len VoLLERS und mir, S die freilich mit der ersten zusammenhängt. VoLLERsS sieht nämlich auch € die uns von den Grammatikern überlieferte, im Koran von jeher fest- T In gehaltene, in den Gedichten durchs Versmaß geschützte Gestalt der $ Sprache als konventionell, künstlich an; er leugnet schlechtweg, daß Q diese Sprache zu Muhammed’s Zeit in Mekka lebendig gewesen, und bezweifelt das auch ziemlich von den Beduinen, aus denen die Dichter S { el hervorgegangen sind. Mir ist es dagegen sehr unwahrscheinlich, daß V Muhammed im Korän eine ganz andre Form der Sprache angewandt hätte als die in Mekka übliche, daß er namentlich aufs sorgfältigste die N SC Yh Kasus- und Modusendungen (—l,s1) angebracht hätte, wenn sie seine W Und so nehme ich an, daß die Gedichte OZW Landsleute nicht gebrauchten. jener Zeit die Sprache repräsentieren, welche die Beduinen damals und d noch ziemlich lange nachher redeten. Daß der Dichterstil manche Ab- \-‘\ de } Q weichungen von der Sprache des gemeinen Lebens bewirkt und daß der Poet durch Versnot und Willkür auch sonst nicht selten zu ungewöhn- 5 Lf°.<\r( lichen Ausdrucksweisen veranlaßt wird, Umstände, auf welche auch N \1\1c X In schon die alten Philologen sehr genau aufmerksam machen, ändert den ( SInl Hauptsatz nicht ab. WETzZSTEIN hatte seinerzeit die Sprache der Dichter für eine künst- Er hatte sich eben so in das moderne Arabisch hinein- \N liche erklärt. ‘ V %l gelebt, daß ihm die für die Literatursprache theoretisch noch immer gültigen Regeln als ganz willkürlich vorkamen. So weit geht VOLLERS 1 doch nicht; er meint nur, die vorhandenen Elemente des —\,s\ seien X M al i von den Philologen geschickt kombiniert und ergänzt worden. KErinnere A d 4Mlesm ich mich recht, so _ hat schon J. D. Michasıs (wohl irgendwo in der Abeı »Bibl. und oriental. Bibliothek«) die Ansicht, daß das ganze, in der habt der Konsonantenschrift wenig hervortretende —\,s| eine künstliche Erfindung sei, durch den Hinweis auf 8 CSr \ L\ und Ähnliches widerlegt. Auch darf davon abgesehen bedurfte es nicht erst des Assyrischen, das für VOLLERS IM d( entscheidend ist, um die Echtheit der drei Kasusendungen festzustellen : das Äthiopische genügt hier schon vollständig. Denn der äthiopische Ak- auch kusativ auf a entspricht ja auch syntaktisch fast genau dem arabischen habe Akkusativ, während allerdings die äthiopischen Formen von ab, ach”, K z ham, af zeigen, daß die Kasus in dieser Sprache zur Zeit ihrer schrift- Und lichen Fixierung nicht mehr so weit unterschieden wurden wie noch ın —— der Konsonantenschrift des Koräns.* Noch Besonders wichtig ist es aber, daß das Äthiopische beinahe eben Von \ die Fülle inlautender kurzer Vokale zeißt, welche WaeTtzstBin und VoLLERS beim klassischen Arabisch nicht als urwüchsig anerkennen mögen, da Sie den modernen Dialekten verloren geganZen ISt, Zwar durch = LEA E SE laut Endi Schon i T Vielleicht unterschied jedoch das Geez zur Zeit seines Lebens bei diesen Wörtern den Akkusativ mit Suffixen vom Nominativ und Genitiv genauer, als es die Handschriften ä Sich zeigen, die aus späterer Zeit stammen. ZOSISChE Ni Skhen Woylr S x.?;\‘(\%°‘\ HowloL 117824 kk A 6 & $ ‚m/ »Ä S a 5 Sihp- '*\Gf N 283 ön am &"7mc* [V[if ©6 c‚f(4"7’“*‘] Z jat)4 w*lM "[ N M $1> £C’/”Vl n “"°) \i %\(ä; D '\lr\ A A x DAS KLASSISCHE ARABISCH UND DIE ARABISCHEN DIAIEKI‘E 3*%@ mCher \ ;-EZ zeigt die äthiopische Schrift von den kurzen Vokalen nur das a deutlich { mir aber das genügt, um die Ursprünglichkeit des Vokalreichtums zu beweisen S auch Und merkwürdigerweise hat sich dies a noch in den neuäthiopischen S fest ä8'g Sprachen als a oder ä (e) in weitem Umfange gehalten, namentlich im : ( Qe73 \ n ® t der Tigriha, vgl. Formen wie Perf. gevere — > (pE Vıro, Gramm. 21), E: HE '*€ N A ) daß $ Impt. reil, (egeyer (ebend. 25); t!edengeze (26).* Das auslautende a der ö\’\ 3. sg. m. perf., das, soviel ich sehe, sämtliche neuarabische Dialekte seit und } % 3 IChter \= , vielen Jahrhunde1ten verloren haben ist sogar noch in der semitischen IC Ö ©X C daß \<’\\ Sprache, welche sich sonst bei weitem am meisten von dem alten Typus en c nt hat, 490 yandt F in der amharischen, fast ausnahmelos beibehalten.? Dies a, E;ér von dem s1ch auch in den andern semitischen Sprachen höchstens noch UNZALTOG, e die n SEINE © schwache Spuren finden,* darf aber von uns ebensogut zum ——l,s\ ge- 4 rechnet werden wie irgend ein Kasusvokal. Warum sollen wir nun be- ‚7 M, IChte 3C v 7 und S szwe1feln daß die Dichter, welche die Form _}&3 auf a ausgehn ließen, %5 &, die zu ihrer Zeit noch wirklich übliche Form gebrauchten? Und so ın Ab N den andern Fällen. n » — El der Wer. übrigens bloß das tunisische oder gar das marokkanische , hn- W %Ä ; “Ä w rab15ch kennte, dem würde leicht schon das ägyptische und syr1schex uch \ ““\‘Ärab15ch als kunsthch vorkommen, da diese Dialekte von den alten ‚L W den .\ inneren Vokalen viel mehr erha1ten haben als jene. o(‘9/ S [® ı Ich wl nicht behaupten, daß alle kurzen Vokal ast MC{ %n of}ewe 'W"’ @H! er lebenden arabischen Sprachp ant1tat o& Z‘Wk Aun x \(€_\/Q n abt hätten. Das war v 1e_}1 JauE auc 11] 1$0 I‘%€II1 W1€ %OC’[ XMETO l (9) Mer noßhon, ///lf/f7“(/)(7 / 7‚//4 ! 58 23 ÖLAUTETELELO i me 447 Euctan, Piscator 6; ; EQLEP (04 'Ä?L““ / LERS dot 8, 8; EmıdtagpsodusvaL Thuc. 8, 8; comztza (@itc)s puerzt a NVita W ICN ‘f<Üara‘%alh . 3 (und Öfter) nıcht der Fall In den Büchern über Korän- nere 1esun°en 1st zuweilen von üchtigen, verstohlenen Vokalen die Rede. der VAber da die Dichter, die ein überaus feines Ohr für die Rhythmik ge- der habt haben müssen, abgesehen von gewissen überlangen Reimsilben, in der Praxis nur zvv1schen langen und kurzen leben unterscheiden Sso { (.(.‚ dung en A Vor Auch darf man kaum annehmen, daß das wirkliche Gewicht der kurzen Silben M' Pra LERS in der Aussprache sehr verschieden gewesen sei. &G EK, lNlen NM dem Gesaeten steht nıcht m@ \Widerspiuch, daß hıer und da '«««/; ug Wir W , Ak auch gegen das sonst Übliche kurze inlautende Vokale wegfallen. )L.hen haben darin wenigstens zum Teil dialektische Neigungen zu sehn Es ach”, st z 5B. wohl ke1n Zufall, daß sich gerade bei den Taghlibiten Achtal hrift und Qutami allerleiı Formen &® für »S finden. Hierüber ließe sich h ın noch manches sagen Wie mich SıecMm. FRAENKEL belehrt hat, gehn die von VoLLERS herangezogenen Formen 5W 55 vom Imperfekt aus eben und nneh *! Im Amharischen und zum Teil auch im Tigrina ist inlautendes kurzes a vielfach durch sekundäre Verdopplung des folgenden Konsonanten geschützt worden — Aus- Zwar lautendes 5 und w sind in den modernen äthiopischen Mundarten und waren vielleicht schon im Geez zur Zeit seiner ersten schriftlichen Aufzeichnung verschwunden Ahnlich f er hat sich in den romanischen Sprachen auslautendes a (am) durchweg gehalten (im Fran- zösischen als e), während andre auslautende kurze Vokale in großem Umfang (im Franzö- rıften sischen fast alle) geschwunden sind. — ®3 S. unten S. ı5 f. 1%* DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE 4 in da erklärt sich die Vereinfachung von U, S zu J5UR, SX d. i eS J3l3, ‚S3 sehr leicht de Die Echtheit des Tanwın steht übrigens — auch wenn wır Fälle SCl k wie u°\5‚ L;->L5—\_5\—S ignorieren wollen — schon durch die genau ent- sprechende, aber ursprünglichere Mimation des Sabäischen fest di 18 Uberhaupt ist e (ür mich umdenlebar, daß die dumch: Meuum 2c- Vl sicherte innere Vokalfülle einerseits und d1e von der Überlieferung ge- gebene und in sehr weitem Umfang gleichfalls durch Metrum und Reim B, garantierte grammatische Konsequenz in den Versen eines Naturvolks das noch keiner alten Literatur nachahmen konnte ganz dem yarklı g( chen Sprachgebrauch zuwider gelaufen wäre Da müßten sich doch viel mehr Anstöße finden während sich die einzelnen Abweichungen von g sehr wohl aus an den grammatischen Normen, die wir jetzt bemerken Dialektschattierungen der weit verbreiteten Sprache und aus deren na- de türlicher Umbildung erklären Hätten wir genau die ursprünglichen ka Laute der Gedichte so würde ohne Zweifel noch weit mehr der Art det zutage kommen, aber der enge Zusammenhang mit der lebenden Sprache mn würde dadurch erst recht hervortreten So versteht man denn auch die leicht die Meinungsverschiedenheit der Gelehrten über gewisse sprach- hur liche Tatsachen Dazu kommt aber noch, daß die alten Grammatiker die sehr oft kasuistisch die Ausdrucksweise für Fälle bestimmen, die ın der schl einst allzemein umd zu ihrer Zeit, noch bei den Beduimnen Ichendem den Sprache za micht vorkamen oder Selbst micht vorkommen Komnten forn Andrerseits ist zu beachten, daß auch die Philologen sehr wohl wußten des daß dieser und jener Sprachgebrauch nur in der Poesie zu finden war aucl daß sie also für ihre grammatischen Beobachtungen die poetische Lite- ratur nicht als die eigentliche Norm annahmen Man Bei der weiten Verbreitung der arabischen Poesie mit ihrer ım 1SW ganzen und großen festen Sprachform liegt die Annahme am nächsten Spra daß auch die Sprache die ihr zu Grunde lag, ein scehr weites Gebiet Bedt umfaßte Namentlich werden alle oder fast alle Mudar- und Rabıa- Einfl Stämme dahin gehören Spra Von allergrößtem Gewicht ist für mich der schon in meiner Schrift Tanı hervorgehobene Umstand, daß die Gelehrten der Harunischen Zeit bei E Nıcht den Beduinen — meist schlechtweg —\ genannt — das e noch mit allen Feinheiten hörten zu b Ich sehe nicht ein, wie man dies Argument ch entkräften will auch bei der Annahme, daß den Herren im Kinzelnenm Qahr: dabei hin und wieder ein Mißverständnis begegnet wäre Auf Schritt und Vıitt nden wır bet oder auch Msche Sibawaih, wie sie die »Araber« Sprac wohl »solche Araber, auf deren richtige Sprache Verlaß ist«, —y»J| 0W NCN N Ö.Jj--> Qf° Slb 16 I3O 3 »ganz echte A A 167 18 Hlaß1g Araber« un Zzwar :,AA.)).9 g_);.$?.)\ L;f0 L).A;\> 107, ı© USsw. aushoren des ( namentlich in Sachen der gewöhnlichen Umgangssprache Welchen Sinn hätte das gehabt, wenn jene Beduinen damals nicht noch eben die Sprache geredet hätten, die sie wissenschaftlich darstellen wollten? Als Sind ke alFarra 7 207) @© Basra bei Sıbawarlh)s Lehrer Junus b. Hebb ( ı83 SO v Ers An DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN D]ÄIÜEKTE. 5 ; {n hohena Alter) Sprachunterricht nalım, stellte ıhm en Bedumme yvor, es sei für ihn unnötig gewesen, nach Basra zu gehn, um die Kenntnis 7 Fälle der reinen Sprache zu erwerben (d=\J\ _.\h3), da ja die Bantı Asad bei Al ent seinem Heimatsort Küfa säßen. Selbst wenn wır zugeben, daß der küfische Meister alFarra’ diese Worte selbst erfunden haben könnte, um IM ge die Besechteun? sSiner Schule se2cnüber der basııschen darzutum, o he ist doch damiıt festxestellt, daß die Sprache der damalisen Asad, die e iRe m vormals im nördlichen Higaz gezeltet hatten, noch als rein klassisch ‚I‘Volks7 galt. Daß der Ausdruck —l,e) von —, in der Bedeutung »Beduinen« als den der Zeit allein noch rein »arabisch« redenden Menschen her- Wirkli- Ch viel ZeNOMMEN SeEI, SE ımMmMerhin mögslich, aber doch nicht sıcher. N von Wie lange sich das —\,e\ bei vielen oder einigen Beduinenstämmen l aus ganz oder teilweise noch gehalten habe, können wir wegen des Mangels an Nachrichten durchaus nicht wissen. Von der seit der frühen Zeit 200 Ml lichen des Islams stark mit fremden Elementen 'versetzten Bevölkerung Mek- C A kas und gar der Medinals, dessen alte Bınwohnerschaft noch dazu sei rache dem %4\ 292 (683 n. Chr.) in alle Winde zerstreut ward, hat wohl schon in der 2. Hälfte des ı. Jahrhunderts d. H. höchstens ein kleiner Teil auch rach- die alten Sprachformen bewahrt. Daß das —l,s| im Lauf der Jahr- tiker hunderte auch den Bedumen yeloren zezamgen, SE eine Krschemung, die m der Geschichte der Sprachen schr viele Analogien hat XMie ich . der schon anderswo bemerkt habe, wurde dieser Verlust begünstigt durch nden nten, den in der lebendigen Rede überaus häufigen Gebrauch der Pausal- formen, die meistens vokallos auslauteten. Bet der tfesten YMortstellung ften, des Arabischen war der Abfall des —\,s| für die Deutlichkeit der Rede war, auch oicht allzu (ühlbar. Lite- Übrigens haben sich wenigstens vom Tanwin auch noch heutzutage manche Spurem erhalten. Ich ede da nıcht von XWortiernmen aul a% r ım usw., die erst aus der Literatur- und Kirchensprache in die Umgangs- hsten, sprache gelangt sind, auch nicht vom Tanwin in den Gedichten heutiger zebiet Bedumen, die, wıe wohl alle meuere populare Poesıe, Starl® unter dem abra- Einfluß der alten Poesie stehen und kein treues Bild der lebenden Sprache geben. Aber bei gewissen Beduinen des Mutterlandes ist das schrift Manyaın wiklich noch nm ga407 kebendisem Gebrauch, Ich habe jetzt it bei micht meht none, mich daber aut dıe Anzaben WATLINS und anderer noch zu beuufen, da i(ch durch die zuWseN Angaben yonm Hrofesson klpss aws- ıment reichend unterrichtet bin. Dieser hat nämlich an einigen Beduinen vom ‚elnen QOahtanı Stamme teils im Orient, teils ın seiner Heimat, dem schweize- schritt rischen Freiburg, längere Zeit sorgfältige Untersuchungen über deren Sprache angestellt und dabei ermittelt, daß sie im Fluß der Rede das auCh I Tanwin, in oder en, allerdings ohne Unterschied der Kasus, noch regel- echte mäßig gebrauchen, während es bei langsamem Sprechen und am Ende des Satzes (also in Pausa) wegfällt.* Und zwar sStcht es, mut 2anz gwar Z Ichen 1 Er teilt mir u. a. mit: »In meinen ersten Sätzen, die ich vor Jahren niederschrieb, n die ) Als sind keine Tanwin, weil ich mir die Sätze sehr langsam vorsagen lassen mußte, um sie so verstehen zu können.« Ähnlich wird es anderen Gelehrten gegangen sein. ; 183 6 DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE also seltenen Ausnahmen, nur bei alten "I’'rıptota, Sufte Ahmed (o@.\) aber Sufte Mohammeder* rätsbin delülen zäne h jesir vch sah A. reiseN«, >ıich sah M ein schönes Eilkamel reiten« A&ß \ä93> a Z \; Ungefähr so stellt sich’s auch in den prosa15chen Stücken aus dem Negd in SoOCIN >»Diwan aus Centralarabien « — Und so finden wir nach REmnHArRDT’s Beobachtung im Munde völlig illiterater Omaner Ausdrücke wie näsin thuqa »zuverlässige Leute« arbin qille »wenige Männer» \ ( Araber<) s. Wäener Zischr, _ d. Kunde d. Morzenl. - 9 ıır So ıIn Hadramaut kullıin Kullen, Jallen, S, LANDEBRC, Hadıam. %o3 1 Auch das Öfter bei Pedro de Alcala? vorkommende andalusische anakar »alius« möchte ich als —+;>-\ auffassen, z. B. incen andkar »otro per- £ @_„_3y/ 2 ODa 4A6 20, J>.\ ‘—>\»w«>\ 3 p1 ixilt anokar »otras cOsas« 47, 4 ;:>.‘\ zsbw:\ w Sehr verbreitet ist noch L‚Ms\ das schonm inm recht alter Zeit aus S AA b M%,L *g€’f\ V ICN ul A D w.4.Zzusammengezogen worden ist.* In Malta ist Sejn, Syn> »was?« VE /H H\,yl‘”/ S SC} nv—7 >> nichts«. Und am eimem andermn Ende der arabischem \WMelt, im Süd- 2 M£/fl-/(/9\ \J G 11chsten Arabien, hat das Mehri de: Aa dies \Wormt ım der Torm haeSän, haeSen, hesen entlehnt (Jamn, Mehri-Sprache 189; D. H. MüLLErR, Mehri- Di £“L”\5}»r-—/l.„/;/f‚. fix und Sogqgotri-Sprache 80, 14 usw.). Wahrscheinlich erkennt LANDBERG, \3 ‚._ sch Prov. 73 auch mit Recht das Manıyım am ım Syrisch arabıschen bzes Vh ’LM"{‘3£’W'% mm \5VL:V»V(,1 —— — — E IN .‚—-—r‘5‘,fl_( “r innkän \S OM> \.> N e auch 9a ia y an \J aUC ‘fl47'1 547} °‘&“‘“”“"*}“ eb. 174 = M L_»L‚„S [ L(‚>\)6 S& steckt noch ın Sinku, Sınhı wa S \£*% Die: ‘v* (& Ta } \%„ ist das?« Meıssner, Neuarabische Sprichwörter aus dem Iräq (West-“ aral 1“V\hu L (Q ‘ 0S Hnl Pa n {T‘9 asıatısche Studien IN, 2) 1595 Sal SOCIN, Dıwan 3, ı101 (Baghdad); = ß /:< der Ah ® H|. “'Mml„„_ äS$nüm »wie sin d 51e?« (& Arl) ZDMG 36 527 (Mosul) äsnak >>W1e;<»/ Z ' Spre Zvß(3"ß’(„ A (p1st du?« (S + &l) eb. 5, 4 (Mosul); ä&nu (SOCIN Die neuaram. Dia- Z e<te von Urmia bis Mosul 138, von 18) — eisnNiVE, eSNLVE ([ZS Aa QM>\) 4 T J\.7r/‘“’l*/é‚_‚„‚_‚ 74c.flwn ««)L l} ZDMG 39 L1 I5 (Mal‘dfl]) Ebenso al Tums dsnuüa, asnua, £. a8nia. ersc} ME „„„4/ ;STUMME Gramm. 120; $nia, Stumme, Neue tunis. Sammlung 135 paen. Grut / ! Mit Assimilation. 2 Ich zitiere LAGARDE’S Abdruck (Petrus Hispanus). doch 2 calen dizendo« 40 55 \‚b\9 und andres gehört aber zur Hochsprache, die bei Pedro Ich ı mehrfach auftrıtt, (reilich durch Vulzarismen und Kehler entstellt, z. B. ım Credo und in SONar den Bibelstellen S. 60 ff * Eigentlich klassisch ist es allerdings nicht aber schon im Anfang der "Abbasidenzeit findet es sich öfter. Ein dem Magnun zugeschriebener Vers mit 1sol In de L;M.)\ „\s wird schon vom Grammatiker Junus (einem der Lehrer Sibawaih’s) bezeugt, Sonde Agh. I ; 180‚ 20 \_‚M>\J (im Reim) bei Hammad Agsad, Ach. 13 OL, I6 Daß bereits lahusi ‘Omar L}‚„„>\ (so zu vokahsmren) gesagt habe, darf man aber natürlich aus Tab. 1, 2722,9 noch mcht folgern. Gawahq1 ed. DERENBOURG in »Morgenländische Forschungen, Fest- IOlier schrift für FLI:ISCH]:R« S. 146 verlangt, doch gewiß für die Umgangssprache, für &s Wund ausdrücklich das Tanwin. Der Psalter von Qozhaja schreibt geradezu .AM)\ Bei dem Strich Spanier Ibn Guzman (1. Hälfte des 12. Jahrh.) fndet sich vereinzelt C Z \ neben sehr Stimm haufigem U„a\ * Ich bekenne, daß sich meine maltesischen Studien auf VASSALLI und einige ins Maltesische übersetzte Bucher des N. I. beschränken. — ° Dagesen sehe ıch in bel de kef inn kän (tunisisch kıifen htwa STUMME, Gramm des tunis. Arabisch 120; maltesisch Z chif in-hu Acta 15, 155 chif in-hum Acta 15, 36) L) RS resp. L)\ UAS und in eEmta emtan I mn \ A.„..>\ ebenso im palästinischen jomin »am Tage, da; als« (LITTMANN, Neuarab. Volkspoesie 44 nr. 128 f.) u\ a93- So findet sich - 3 deren D Zı B in ZOTENBERG’s Aladdin, \ URaS, Cl >\, \ Lo l S äf) kas ( “ Z \ DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE, Z “ (l} In der Grammatik a. a. O. hat Stumme noch gäddäsen huwa (hijä, llen Zän © ' 4 x % hüma) = 3S * ö3 [)]5„‘3 Usw. —— In Werzsrem s Bedumentexten so_z. B, “’—A:£N3’\; M Negd‘ f;“"iij ZDMG 22 75, 155 (1 2 82 5 was &r al f\fw> Sa vir Nach Deutlich ist das Tanwin noch in hadan »irgendeiner« — \A& im Dia- e der Chir en von Barut. Journ. Amer. Or Soc 25 272 21 USye USdrücke Männer, Ich könnte weiter noch auf die Bewahrung der alten Auslauts- : S0 in vokale in Dialekten innerafrikanischer Araber hinweisen,* aber darüber f' AUCh müssen wir doch erst genaue und umfassende Beobachtungen abwarten. VoLLERS scheint die Diptosie für etwas Willkürliches, der echten AMakar Sprache Hremdes zu halten. Es wäre nun aber schon äußerst seltsam, 8 daß die Dichter ohne festen Anhalt am Sprachgebrauch eine solche x [9 W Zweiteilung wie die beiden Deklinationen beobachtet hätten. Denn daß C0 yl bei ihnen die Diptota nach Bedarf des Metrums zu Triptota werden X »t“ >«, f€Sp. \ ‚‘i) \—‘“' und in seltenen Fällen auch das Umgekehrte geschieht, ändert diese Er- in_] Süd_ ( scheinung nicht ab, so wenig wie z. B. die grammatische Unterscheidung haesän, des Akkusativs und des Subjunktivs dadurch aufgehoben wird, daß die , Mehri- Dichter oft z für jja sagen (was in der gewöhnlichen Sprache beim Suf- \NDBERG‚ x der ı. s2. schon 2anz üblich geworden war), Nüun habe ich aber en bief X schon längst darauf hingewiesen, daß die beiden Deklinationen ungefähr m kn \ NS N in derselben Abgrenzung auch im Nabatäischen vorhanden waren, und auch das Sabäische kennt beide, s. z. B. D. H. MüLLerR in ZDMG 32, 547. M wasid \3(\ Diese Zweiteilung, so rätselhaft sie immer noch ist, muß also als ur- (West® ‘ arabisch gelten, und es wäre gar kein Grund, sie der lebenden Sprache ghdad); 4 der Zeit Muhammed’s und noch der Beduinen des 2. Jahrhunderts abzu- ‘\‚ ık \\ji€;‘&/\? sprechen, selbst wenn wir nicht noch, wie eben nach den Mitteilungen m 14 X von Hzss.angegeben, deutliche Spuren davon im heutigen Arabien fänden. A0 VoLLERs sucht seine Ansicht noch durch einige spezielle Sprach- , ama erscheinungen zu erhärten. Er meint, die Nisba Makkı ergebe eine i 5 pacn, Grundform Makka, nicht Makkatu. Aber die Schreibung A& bedeutete doch in alter Zeit nicht Makka, sondern nur Makkah (mit lautbarem h). i — Im Arabischen werden die Kon- Ich muß hier etwas weiter ausholen. el Pedro o und in sonanten so geschrieben, wie die Wörter je für sich zen©MMEN) chon im isoliert gesprochen wurden, d. h. nach vorne unverbunden, nach hinten Vers mit in der Pausalform. So schreibt man minismin nicht &w 0 Oder mA, bezeugt, Sondern sl , da das Zweite Wort sohert ism gesprochen wurde, 3 bereits lahustimalan nicht llez&g), sondern l&Zl A), da die beiden Wörter Ö 4 2,9 oliert Iaı mala lauteten u .s. w. Diese / Schreibregel sıcht sccht ‚27 n, Fest- wunderlich aus, ist aber vielleicht für Leute, welche die etwas ungefügen ir Al Striche der Koränschrift langsam hinmalten, nicht so unnatürlich; dazu Bei dem stimmt das oben S. 5 Anm. von Hzss Bezeugte. Die weibliche Endungs % ‚en schr ist nun in Pausa aus at zu ah geworden, also schrieb man a& auch LLI und bei de{f innerhalb des Satzes geltenden Aussprache Makkatu(a). Daß 9 1Ch in altesisch * Genauer zsä‚é;. Natürlich erkennt STuMME in dem n das Tanwıin an. — ? In an- Die Akkusativformen sind hier die allgemeinen geworden. 1n Emfd deren Dialekten Syriens hada. arabischen Beduinendialekte Inner- qMANN, — 3 KAMPFFMEYER, Materialien zum Studium der 1 afrikas (Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen zu Berlin 2) 197. 208 f. { FE UE 8 DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE M das h hier wirklich lautbar war sehen wir ı daran, daß im konso- WISS nantischen Reim ein solches Fem.-s regelrecht auf ein das Suffix der dies 3 sa m. % enthaltendes %- reımt, 2. daß yır aus vorslamıscher Zeit die fo: syrische Transskription >5 für Ale; und wsoso für dAjslo haben,! während « als bloßer Vokalbuchstabe dem alten Syrischen eben so fremd ist wie 3 dem Arabischen jener Zeit Die Anekdote in Harırı's Durra 110 ga daß das Feminin-z der Pausalform in dem Worte zeigt uns überdies A3l4> in der eleganten Gesellschaft des 5. Jahrhunderts d. H. noch ganz L5‘ wie das z im Inlaut von %343 gesprochen wurde.? Somit hätte in älterer kal Zeit, wenn der Konsonant der weiblichen Endung, wie VOoLLERS meint 82 erhalten bleiben mußte aus der Form A& nicht Makkı sondern nur ger o A „AMakkahrt gebildet werden können. Daß die Schreibung mit z nur die A 4’9 ! j} 1soherte also die Pausalform des Wortes ausdrückt, ergibt sich übrigens { 7//‘.mv— Y © 78 am s1chersten daraus, daß sie auch im Stat. constr. durchaus vorherrscht, SEl DA wo doch selbst die modernen Dialekte das t bewahren. \ M Wer zugeben SErn /)/f\ d muß, daß in V<->) &Ars) Sura 41, 31, Kysl\ delw Sura 9, 118 trotz der brä X74 249 Sch1e1bung z die Aussprache £ sıichen 66 der darf auch für Fälle wie ZU & Y W (lfi”' A, usw. diese Aussprache nicht ablehnen Wir haben uns also dar- verk \/ ’c l % r\j in zu finden, daß das Arabische vor dem 2 der Nisbı die Hemmin: Viell D\ }\u1 endung e1nfeuh abwarf. Daß ein solcher Wegfall dem semitischen Ge13t Lr/VJ/_ Auf NM 103 9.Jv*“ ” nicht fern lag, zeigt sich daran, daß das Aramäische von ]2ale ND JıQlu LERS \\/'7ä3501 mım (arabisch 695l Sib. 2, 67, 3) ableitet, vgl. mischnahebr. *m, Und an d ;]{‘ so noch die gelehrte Bildung }4ls,& 7r0},un409 von {2lı,so und jasaoZ einfa w V «1fi3 ‘ \ <s% 7 \ s W4E0LOG LAGARDE, Anal. L5 II vOn j2ei2Zl, An eine Ableitung von Oge f x \ D] ; den Formen des Spat. Abs., die kein t mehr haben, ist hier nicht zu mehr w L denken, weıl diese entweder weit seltner sind (bei iz\.1. 5), Oder 2ar micht Anhal @A N unglei A mehr vorkomrnen (idess2l und wohl auch jze14).? — Aus Sibawaih’s n>\ 'y’‚" Ka vON d z 2l folgt gar nichts da dieses keine überlieferte sondern eine rein Al RA Da z ein Einzelwort ist, das Kollektiv keine weıß x theoretische Bildung ist Femininendung hat so ist hier übrigens ın der Nisba @ar kein t an- heißt Z Z g gängig; der von Sibawaih selbst angeführte Vers{4.80) zeigt ja die Zu be N N echte Form 59& (wofür auch \A denkbar wäre). Gar nicht hierher Iteren A \gehort iAl5, denn das ist eine für den. gelehrten Sprachgebrauch ge- Welche Währer /\j9 :>) AA * (Cromio Lettera di Simeone di Beth-Arsäm S. 2 und derselbe Un nuovo testo F0rme1 sirlaco _ sSulla storia degli ultimi Sassanidi S. 13 (Vgl. meine Übersetzung der letzteren das Str Schrift Sitzungsber. d. Wiener Akad. d. Wiss Phil.-hist. Klasse, Bd. 128, 9, 14 Anm. 6.) — * Nach Socın in ZDMG 24, 470 und Diwan 3, 98 f. ist im Negd dies h noch oft lautbar, und WALLIN drückt sich ZDMG 9, 54, allerdings ziemlich unklar, darüber nicht bloß für Innerarabien ähnlich aus. Aber Hess hält das für falsch. Nur in Fällen wie elgatah = torum«) A\L&)| glaubt er ein auslautendes kı oder * zu hören; in d1esem Falle hat aber. SoCIN J‘rl0 ü gerade noch (ausserhalb der Pausa) at D1wan 5 98 1*\°\.\ »gläsern, Glaser« von der e Den ‘Z-\-*\°-\.\ und 3-“°1 »winkelig« on ÜÄ‘°.\ kann ich erst aus später Zeit be1e°en Vgl. lei k0nn noch neuhebr., talm. 723, Syr. \f\\ »gle:r1g« yon D, iL‚-“ »Kehle« und Sas »ge- Man trot, fleckt« von il\.2q:..:„ pl. il\-'>-== »>Flecken«; “‘x3 6 }Q202 »Komet« von ‘Ä"6 G: a DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE 9 Im kOHS() Sl de bildete Ableitung von &\ das selbst ein freilich sSchr zuter rein * i d wissenschaftlicher Terminus ist von dem die echte As,s Nichts weiß 7 häben 1 diese kennt nur das stets im Stat. constr. stehende } Bem. on 5 180 fremd Cormell = = 58 Urra 8l Als nach Abfall des z die Aussprache Makka oder Makke entstand, M Wor ganz oder beinahe wie i»e lautend, bildete die Sprache die neue Nisba NOCh ganz 63\.i»0 So finden wir schon in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts S Mld‘r‘/\ Lu;‚/, und der be- In Ell[erer 69\)id\ = Äsh. ı2, 66, ı, d. h. Abkömmling von %, i> a), P kannte Ph1lologe Abu I—Iat1m (asSigistanı + 250) bezeu°t unms bei Bekrı /”/‘j” RS Meint 827 ausdrücklich den Gebrauch dieser vulgären Form.? Sie empfahl sich $ nur d gerade für die Angehörigen dieses angesehenen Geschlechtes in Basra Übrigens zur Unterscheidung von L5)i.> das auf i> hinwies. Cherrscht Daß die 811dung Uh‚\sa UM>;‚ sprach°esclnchthch Betrachtet, alter Das Arabische das die Wortlast zUgeben 5 al die LE e5;"*°’ mag sein. en Crlerchterte, hat vox dem Sullıx, dessem Schwere sıch auch ım He trotz der S älle wie bräischen zeigt, (a"nwWD2e, in unserer Überlieferung gewöhnlich verkürzt Iso dar zu 5°nwba), dort die Femininendung weggeworfen, hier den Diphthong MerküLze diese Mendenz ist jedeoch ım letzteren Kall ntcht dunchzetühre Femin Vielleicht handelt es sich dabei aber nur um dialektische Verschiedenheit 1en Ge Auf keinen Fall kann ich in den Formen die az beibehalten, mıt VoL- M Jala LERS Ableitungen aus Grundwörtern ohne —l,s\ sehn. Er nimmt nämlich i14” [‚nd an daß diese, Sanz mach der YWWeise der jünzeren Mundarten, von den d 1A—LA- einfach gewordenen auslautenden Vokalen den Ton zurückzuziehen, wie ung von Ögeilı, Numeiri gesprochen seien, gegenüber Hudhali, Qurasi (oder viel- mehr Hudhalyun, Qurasijun). Ich verstehe micht, wie man oOhne jeden cht zu Anhalt in der Überlieferung, ja dimektr sesenm dieselbe eine so völlig gar nicht Daß bawarh's ungleiche Behandlung entsprechender Formen annehmen kann ne rein von Alıxs und manchmal auch von _)w3$ 5 mit @ gcbilder warLd tiv keine merl ıch eben so wemel ZzU E ären, e daß en Maınn yvon —X G heißt und wie noch manche andıe Seltsamkeit in der Nisbabilduna n 4an Zu beachten ist aber daß diese Form, welche nach VoLLERS einer f 'ä d1€ älteren Periode angehören müßte, noch bei > von Aul herrscht hierher welcher Name doch erst in Muhammed’s letzter Zeit aufgekommen ist, yuch 86 während wir gerade bei den “Amir-Stämmen, typischen Beduinen, d1e Formen (L B é;«w9 finden. Man begreift übrigens leicht, daß 10VO test das Streben, das Grundwort deutlich hervortreten zu lassen,* ziemlich Jetzteren m, 6.) lltbfirx und : Das koranische )3.)\‚Q)\ Q\> ist natürlich nicht »das Wesen des Innern« (»pec- die Gedanken«, etwa T& TOV ploß für torum«) sondern »das, was im menschlichen Innern ist, otnd&v. — 2 S. auch Lubb allubab s. v. l ASZ) (_‚\MAAJ \ sagt Abu Hatim an gd” der eben zitierten Stelle. z - [n alter er SOCHN Das g11t vom &0yızov auch in anderen Sprachen S! er« yon Zeit konnte man z. B. mit L5°"‘°' als Nisba von uf""'"°‘“ Aus auskommen; Später mußte man trotz des Einspruches der Grammatiker von zusammengeset7ten Eigennamen lange, gl? en V8 9 ungefüge Nisben bilden, da es eine Notwendigkeit war, das Grundwort kenntlich zu machen. >9 » gl 6 Eine naheliegende Verkürzung haben wir auch in dem von VOLLERS angeführten \ 6\A«2w, ‘ J — © DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE, .. sch früh auch zu den Formen 320 (Agh. 8, 138, 4) und k;»d‘«_>.;; (in einem öfter zitierten Vers) führte. lich Die große Menge der Basrier sprach, wie wir aus verschiedenen eın Angaben wissen, ıin den ersten Jahrhunderten persisch.“ Die Namen der für diese Stadt ungeheuer wichtigen Kanäle wurden zum großen Teil ko mut der persischen Endung an sehilder. Da lauten die Ableitunmgen di n} von arabischen Namen auf &_ durchweg auf - aus: o\:cä.f„ von A=M Beladhorı 360, Eä; s eb. 360, ı1, A eb 362 9: s eb. dı 362 10° Z b 365 11 Wenn num ım der 2 Hälfte des ı. Jahr- 2 hunderts die persische Aele in Basra, die doch gewiß nur ihrem Ohre I folgte, solche Formen bildete, so muß sie die arabischen Namen auf % W moch mMit } Sehort maben. Also dürfte die, doch stark gemischte, ara- W bische Bevölkerung von Basra damals noch das ,:l gesprochen haben, fes ohne welches die Beibehaltung des t sehr unwahrscheinlich ist. de Daß hier und da yom Arabern schom zu MuhanmedS Zeit . 7 WC P resp. e , &2 - zEsprOCHEN ScIm ma Sebhe Ich YOoLLurS seme u Ko Aber daranm ist festzuhalten, daß die Unterscheidung der beiden Reihen übr ducchaus das Ursprünzliche st und daß sıch dıe Araber, beı denen die dur Gelehrten »die Sprache suchten«, d. h. also wohl die Mehrzahl der da‘ das: maligen Bedumen, vonm jener Mermmenzung vernm hielten.. Nur so erklärt kür sich die genaue, durch die Sprachvergleichung in weitem Umfange be- Mal stätigte, Überlieferung dieser Laute in den Texten und den lexikalischen Sch Arbeiten. Die vieltach vorkommende Assmilemun? von — an — usw. Übe ist durchaus nicht so auffallend wie VoLLERS meint; sie hat im Syri- daß Schem ihre genaue Analoste. Zue \Viderlezuneg der etwalgen Ansicht, ihne daß das wahre Altarabisch auch beı den Dentalen umgefähr den Laut- ihreı bestand des ägyptischen oder syrischen Dialekts gehabt habe, genügte _ Selb: als € wenn das wirklich von \< herkommt. Das regelrechte C53\Ä_;_‚2 ginge schon gar nicht in_den Vers, der keine Überlängen gebrauchen kann. Für L‚Ä‚°._S\£ Sıb. 2; 143 18 Ist ÜbrigenSs Arab g_}.‚f_Sf mit - zu lesen. Allerdines ıst es die Hrage, ob eine sSolche Hommn je vorzckommen ist, wie denn die Bildung des Diminutivs und der Nisba von den Grammatikern weit über den wirklichen Sprachgebrauch ausgedehnt worden ist, namentlich mit Rücksicht auf den, SONder meist kaum denkbaren, Fall Au L5:*';" Gl »wenn etwa jemand das Wort als Eigennamen bekommt«. Worin S eb 17 56 unten (Dab, 2 102 © ehwas abeeindert), 18 1241 — 21 39 0 Jugend VorLE 29y = ;>;.‚}, das dann obszön = )€3 gebraucht wird); Muqgaddası 413, I; Jaq. I, 265, 14. In einer »arabischen« Vgl. auch die persischen Namen Beladhorı 361, 4. 358 ult. — 359, 4 Hamza Stadt persisch zu reden, galt den Strengeren allerdings als Zeichen von Mangel an Aber Al Bildung Kämil 239, 9 — > Ursprünglich Gen. pl., daher für dıe Nısba umd das Batro- nymicum gebraucht. Im Neupersischen nur Pluralendung. — *® Das würde nicht aus- qu h schließen, daß in ganz einzelnen Fällen solche jüngere Dialektformen schon in die alte U Sprache gedrungen wären, wie z. B. ‚3 neben 43 und gar ‚: neben ,B (wenn wir aber au‘ Weg d1< die letzteren beiden mit SCHULTHESS in den »Gött. Gel. Anz.« 1902, 9, 666 als identisch ansehen dürfen). — Eine Frage ist noch, ob nicht WALLIN (ZDMG ı2, 626) mit Recht 0Täns vermutet, daß 5 in alter Zeit gerade die Aussprache gehabt habe, welche später als die N Senü des o galt, und umgekehrt. Den normalen Zischlaut 3 hätten die Alten wohl kaum Auscrü durch den Dental b bezeichnet und den normalen Dental D kaum durch den Zischlaut U Si0t i 36A8 (n e DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE, ücm schon die Beobachtung andrer heutiger Dialekte, die‘ hier ursprüng- licher sind. Chledenen aMen der In Bezug auf das Hamza sind wir einmal in der glücklichen Lage, Jßen Tell eine weitgreifende lautliche Verschiedenheit innerhalb des Altarabischen konstatieren zu können. Die Higazier — worunter in erster Linie wohl Yon Al die Bewohner von Mekka! und Medina gemeint sind — »erleichterten« nach guter Überlieferung das Hamza, wo es irgend anging, und diese JM&& eb Aussprache wird denn auch durch die Konsonantenschrift des Koräns S 1, Jahr durchweg ausgedrückt.? Ich habe aie bezweitelt, daß, wer —— Sura M Öhre 2 202 schrieb, „jw«i> sujila aussprach.? Aber wenn andrerseits die Über- CN auf % lieferung solcher Wörter mit dem Hamza aussprechen heißt, so erkennen 3ht€7 ara wir daraus, daß mindestens ein großer Teil der Araber — vermutlich n habeu1 war es yeitaus die Mehrzahl —— im diesem Punkte das Ursprüngliche ı festchielt. Die Eiymolozıe bestätigt wieder ım weitem Maße die Priortat der Aussprache des Hamza. Die Elerchterung« hat sıch dannm Spater a Ö, yveiter aussebreitet, sanz wıe im FHiebraischem umd Aramaischen. Die SEINE ZU, n Reihen Korscktur des Korantextes durch die BRinsetzung des Hamza” zeet uns denen die übrigens, daß als höchstes Muster des besten Arabisch in Wirklichkeit ] der da- durchaus nicht gerade der Dialekt der Qoraisch angesehn ward. KEben- SO erklärt dasselbe ergibt sich auch daraus, daß man die in Mekka übliche Ver- Z kürzung des auslautenden 2 nicht zur Norm machte, sowie daraus, daß fange be- manı e Zulässizkeit der Imala des a u 7e) micht nach der dusch de ikalischen Schreibung des Koraäns ausgedrückten Mekkanischen Aussprache regelte.> 1 © usW Übhaupt scheint cs mir nicht richtie, mit VorLars anzunchmen, ım Syrt- daß die Philologen anfangs die Gedichte ignoriert hätten; sie dienten Ansicht, len Laut- ihnen meines Erachtens mindestens in demselben Maße als Grundlage ihsen Kehren vae der Koranm umd mehr als die henise Deadıeon . genügte Selbst die älteste Koranauslegung griff sofort zur heidnischen Poesie als einer Quelle des Verständnisses.® Ganz so einartig, wie es uns erscheint, war also das klassische n gar nicht Arabisch nicht. Ähnlich wie es mit anderen Sprachen geschehen ist, die ist übrigens rgekommeh n weit über 1 Zwar gehört Mekka nach dem einheimischen Sprachgebrauch nicht zum Higaz, hat auf den, sondern zur Tihama., Aber Higaz ist seit der Omaijadenzeit offizieller Name der Provinz, Eigenfiflfil£“ worin Mekka liegt, und das ist auch der Sprachgebrauch der Schulen. — * Vgl. mein Jugendwerk Geschichte des Qorans« S. 257 — Der Plural «__)\53' von 3i'3, auf den D] 1, 39 (0 VOLLERS großes Gewicht legt, mag allerdings aus der qoraischitischen Aussprache ohne Ü 2657 © Hamza hervorgehn; das Wort kam ja durch “Omar und seine nächsten Genossen in Schwang. 'flrabi5 chen« Aber andrerseits ist zu bedenken, daß dieses technische Fremdwort von einer Wurzel primae Mangel aD wäau herkommt (äth., sab. warh »Mond, Monat«). — * Die Korrektur, die in J‚f.‚„f>, L;.‚\)', J.i„ÄS liegt, ist ähnlich wie die in Ww7, m, mw Nur wird dort eine gleichzeitige, nicht aUS aber auf jüngerer Lautneigung beruhende Dialektaussprache verbessert, während hier schlecht- in die alte weg die jüngere Aussprache innerhalb desselben Dialekts erscheint. — *° »Geschichte des {’\\"Cnn \Vir @orans S 25 - S Kaml 566# ©b die Einzelheiten nechtise, macht nichts aus; s idendiS es genügt, daß nach Abü ‘Obeida schon Ibn ‘Abbas die Dichter zur Erklärung schwieriger mit Red|“ Ausdrücke im Koran heranzog. Ibn Ishaq hat in den exegetischen Abschnitten keine Verse; ter 4 Is die auch nicht Wagidi. Ibn Hisam fügt dagegen manche hinzu. Bucharı, wie er uns vorliegt, ] kaud yoh gibt im Z An SA RS DUr einen einzigen Vers (;u Sura 0): schlauf ' B x I2 DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE uflUb es zur Würde von Sprachem der feinen Gesellschaft und des Hofes brachten, verfuhren die Grammatiker des ‘Iraq oft einseitig mit dem, was komf heden sie für klassisches, elegantes, gutes Arabisch ( Aoa5s, J; auch schlecht- rauC weg 2°) erklärten. So haben gewiß viele alte Araber und viele alte yung6 Dichter statt der von den Gelehrten allein gebilligten Formen J3‚l.29 neu6 LaufV Jl die ursprünglicheren Jg,lxe ‚_j—»alas gebraucht, die noch heutzulase viel vorkommen, während vielleicht andere schon ın alter Zeit die Vokal- bel d| ausgleichung weiter ausdehnten, als es die Schulre°eln erlauben und M etwa, wie jetzt vielwärts gesprochen wird, J**-’ für J«&> sagten. In freflic den Smnmlungen von Koränlesarten und in alten Koranexemplaren findet aber d sich‘ noch allerlei wovon die Grammatiker keine oder kaum eine An- M esoP deutunz scehen.. D Leider sind die Mitteilungen derselben über Dialektformen nur spär- lich. Selbst was sie gelegentlich über Schwankungen innerhalb der klas- verede sischen Sprache bemerken ist vonm keimer 2r0oßem Bedeutung umd dazu und d noch oft ungenau Ich meine namentlich die Angaben über Verschieden- davon heit der Sprache von Higaz und Negd (als dessen Vertreter oft schlecht- Dialek weg der große Stamm Tamım erscheint) oder über Eınzelheiten des £ Dialekts der Tai gegeNS Die Stämme ım NM mözen manche Abwerchungen Entw j ılner Spräche sehabt umd elleicht das Irab Schoem früh veilorem nd h haben Eine merkwürdige Abnormität dieser Syrischen Araber‘ (&a als fremde Eadıun? der 2. 52 m. ım er Statt 4a) erfahren wım zufallis - S0 mO2n in abgelegenen Landschaften Arabiens wie Oman noch allerlei dialek- nehme: tische Besonderheiten geherrscht haben Ganz im Süden waren zur Zeit cht « Muhammed’s die alte Kultursprache und die ihr nächstverwandten Mund- der ge die zie arten zwar erößtenteils durch das Arabische« verdränst, aber man dart wohl annehmen daß jene auf das hier zur Geltune elangte Arabisch bischer starken Einfluß geübt hatten aber in Im Ganzen lassen sich die Formen der außerhalb des Mutterlandes Iten A lekte e gesprochenen arabischen Dialekte auf die der klassischen Sprache zurück- führen. Es gibt da freilich in Fülle regelmäßigen Lautwandel, Zusammen- bedeute schweißun Starke Abnutzume welzebrauchten YWMOrter Einbuße alter Verwan Formen Neubildungen nach Analogien Anlehnung von Wörtern an Weicht auch von den fast HET ähnlich klingende Wurzeln? usw. Das gılt u. a SEL Hurcerc Wwen gel * Allerdings erkennen auch sie einige Formen an, die der gelehrten Textüberlieferung Z und unseren Ausgaben fremd geworden sind, z. B 2& für Z S. meine Bemer- Z S. unten. S. 21 Schon I kungen ın der »Wiener Ztschr. f. d. Kunde d. Morgenl.« 9, 16 der Dialekt der merkwürdigen leider nur zum Teil verständlichen Inschrift von Nemara R0manmc yom Jahre 528 n. Cht. (LmzZzEARSKTS Bphem.« 2, 34) Scheint vom I .ab mur nhoch Keste Ch€r au zu haben Er steht sonst dem klassischen Arabisch nahe und ist kein Abkömmling des €1fach i Sabäischen oder einer diesem nächstverwandten Mundart Das gilt wohl von der Sprache aller dieser — auf die N aus dem Süden nach den nördlichen Gegenden gewanderten »Jemenier« “tWicke] 7 Wenn man z B. mm Jerusalem füs « 55 jetzt . spricht (LITTMANN, Neuarabische Erfuhren Volkspoes1e S: 5), SO hat man das Wort an das verbreitete D / Schlasen angelehnt. ISlam get Für _‚„J dessen / durch 3) S U, 8 W. als ursprünglich erwiesen wird, ist in großem / Mmenilict Solche Vorgänge kommen be- P'c‘hun ( Umfang8 C555 ret eingetreten durch Anlehnung an é\) kanntlich auch in andern Sprachen nicht selten vor. 7U Mehr ÜCI' Süti | KT h\ DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE 13 d des OfeS Mit dem ı Was unübersehbaren Formen des Demonstrativpronomens Fast alle da vor: üch SChlech kommenden Wörter lassen sich aus alten erklären man muß aber d Viel bedenken, daß hier die besonderen Tonverhältnisse und der häufige Ge- C alte brauch dieser Pronomina zum Teil ungewöhnlich starke Lautverände- M Nn y K rungen bewirkt haben und daß andrerseits gerade bei ihnen wieder gern heu Zla } meuE Yerstärkende Zusaiatze angewande werden.. Zu den ungewöhnlichen AL die Vok al Lautveränderungen rechne ich das Ausfallen des } zwischen zwei Vokalen* 3Uben y Und bei dem in vielen Dialekten vorkommenden hal (har, han u. s. w.) aus | 53g il In 3 s das dann auch beim Fem. und Plur. bleibt Hier könnte man Plären finder freilich immerhin noch mit Socın, Diwan 3, 93 f. an bloßes 4\ \& denken IM Eine »\n aber das wird ganz unwahrscheinlich durch häk, haik, hek jener (Syrien, Mesopotarmen) neben dem noch vorkommenden ursprunghchen S \ln, Ala (hädäk, hadık), sowie durch das allverbreitete , J aus L5„)J\ lb der Mas Auf alle von Muslimen und indirekt auch auf alle von Christen 8 und daz geredete arabische Dialekte hat aber die Sprache der Religion, des Staats Verschieden und der Literatur einen starken Eınfluß zeubt; mur der maltesische 1st ft schlech davon so gut wie ganz unberührt geblieben Und während sich diese Iheiten de Dialekte von einander zum Teil sehr unterscheiden, haben sie sich wieder weichungen gegenseitig mannigfach beeinflußt und haben sich gewisse sprachliche ih verloren Entwicklungen über alle oder doch die meisten ausgedehnt Die viel hin ber‘ (ka al und her geworfenen arabischen Eroberer welche ıhre Sprache ım die fremden Länder brachten und die Unterworfenen veranlaßten SIE AMNZU- SO Mögen ] dialel nehmen, waren ja aus verschiedenen Stämmen gemischt, und es ist daher en zur Ze nicht daran zu denken, daß irgend einer der so entstandenen Dialekte Selbst iten Mund der gerade Abkömmling eines speziellen alten Dialekts wäre die ziemlich scharfe, schon früh eingetretene* Abtrennung des Westara- r man dar bischen (Maghribinischen) ist sekundär. Im Innern Arabiens mögen sich e Arabisch aber in solchen Gegenden, deren Bewohner von dort seßhaft gebliebenen alten Arabern abstammen, noch allerlei Überbleibsel alter Stammescha- utterlandes lekte erhalten haben Und sollten sich im Arabischen des Südens noch he zurück bedeutende Nachwirkungen des Sabäischen oder dem Sabäischen eng sammen verwandter Dialekte zeigen, so wäre das nicht zu verwundern. Freilich buße alter weicht das Hadramı über das wir jetzt durch vAN DEN BERGH, SNOUCK Örtern an HurGronje und namentlich LANDBERG leidlich gut unterrichtet sind , den 1as weniger von den bekannten Mundarten ab, als man erwarten sollte.* herlieferung eine Beme * Ahnliches zeigt sich bei den Demonstrativen Z B im Neusyrischen und ım Schon Romanischen und würde sich, wenn wir die Sprache vieler Jahrtausende übersehen könnten, von Nemard sicher auch in den älteren indogermanischen Sprachen nachweisen lassen — Canz wie vielfach im Aramäischen eben bei den Demonstrativen — 3 Ähnlich wie‘das Lateinische n0Ch Reste mmlıng auf die romanischen Dialekte, nur daß sich aus diesen schon längst wieder Literatursprachen der Spre G entwickelt haben, die aber auch noch als solche die größte Einwirkung des Lateinischen nenIer erfuhren. — * Da die Sprache des 1090 durch:die normännische Eroberung definitiv vom he Islam getrennten Malta die meisten charakteristischen Züge des Maghribinischen teilt — euarabi$ namentlich die Bildung der ı. sg. Impf. mit n, der 1. pl. Impf. mit n— %, so muß diese an(7€ €hn Spaltung schon mindestens ein Jahrtausend alt sein — 2 Binen Übersang yom Hadıamı f j Ü großem zum Mehri (der nicht zum eigentlichen Arabisch gehörenden Sprache Mehra’s) bildet nach omm einer gütigen Mitteilung W. HeEın’s der Dialekt der Minhalı 14 DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE. Einize Formen kommen num aber doch auch ınm dem arabischen Dia- lekten außerhalb Arabiens vor, die sich nicht wohl auf die klassische Sprache zurückführen lassen. Dahin rechne ich die Pluralform <LUS »zwischen« (vor Suffixen), die dieser unbekannt, aber durch die Ana- logie des Aramäischen, Hebräischen und Äthiopischen als ursemitisch gesichert ist; sie findet sıch in Mesopotamien,* Palästina, Syrien,* bei Syrischen Beduimen, in Babylonrten, 4 Asypten, LDupols, Hun und Malta, aber, wie es scheint, nicht in Negd. — Sabäische Spuren möchte KAMPFFMEYER, Die arabische Verbalpartikel b (m) S. 38 ff. namentlich in diesem, besonders in Syrien und Ägypten üblichen Präfix des Imper- fektums sehen; das scheint mir allerdings noch zweifelhaft.” Aber durch- aus wahrscheinlich. ıst mir, daß die andalusischen hiet = hue, hu er; B Dl a i — ia Y Ste, pl Kdımet — Yıum (Pedrio de Alcala ır. ı4) geradezu . Ü WR£ f die Sabuschenm Bormen Sl 3, Man (HommeL, Südarab. Chrestom. 9 ß;—,bf@ 15) darstellen.® Möglicherweise enthält auch das maltesische dan, dana find ABg M C %”{:\_„„ M [2 L"ߣ »questo«, din, dina »questa«7 ein im Sabäischen in }7 »dieser« sowie als die Determinativartikel erscheinendes, auch in andern semitischen Sprachen ‚I Tyr B£ £‚'«92 1"V01" kommendes Suffix, das dem klassischen Arabisch fehlt.® Vielleicht SEM %"g { WAÖ{.&. qu. “ ‚ließe sich auch in dem rätselhaften Fragewort aina (Sy_rien); äna, äna ’ sfen. hüa, Änahu, äna hiä usw. (Tunis); enhiü, &nü usw. (Ägypten, Syrien) &.79 b Jäßt dies demonstrative Suffix erkennen? und etwa auch in dem nicht minder USW. rätselhaften ba‘den »darauf« und kamän »so viel«.1!° Der Islam hat eben dies auch Leute aus dem Herzen Jemens in die verschiedensten Gegenden zerstreut, und solche können Spuren ihrer alten Sprache den dortigen Mt.o ım } Mundarten eingepflanzt haben. Es ist auch denkbar, daß einzelne nord- —_ arabische Dialekte diese und jene Besonderheit von jeher mit dem Sa- bäischen teilten, die das klassische Arabisch nicht kannte, und diese dann für m den späteren Mundarten überlieferten. Aber das bleibt bestehen, daß die herrsc| neuarabischen Formen zum allergrößten Teil auf die Formen der Sprache Übereir deutlic zurückgehen, die uns in der »klassischen« Literatur vorliegt und von den man al Gelehrten mit vollem Rechte »die Sprache der Araber« genannt worden ist. Aber d 7 SOCIN, Dıwan 3, 81. — A in einer populären Geschichte im Gothaer halten, MÜr in Codex 2197 fol. 3. — * ZDMG 22, 126. — * MEISSNER, Neuarabische Gedichte aus dem Iräq (Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen zu Berlin, Jahrg. 5) 100, 5. — Sémitiql der Aus ° Siehe unten. — ° Von dem demonstrativen Suffix £ (resp. mit Vokal zz), das aus dem MANN v Äthiopischen längst bekannt war und von HALLvY wie im Sabäischen, so auch im Phö- Mission: nizischen AT entdeckt worden ist, hat das klassischefiArabisch wohl noch Reste in g_‚..ÄS dem ü (syr. da2), g“‚„éj (vgl. das übliche <4; uäÄ) Wwo &7 Demonstrativ), auch wohl A und Z Verwand Spfach B _- \‘\7 A‚i.i = 53'y (maltesisch hemmae, emma, dessen Anlaut durch irgend eine Ana- logie herbeigeführt, nicht auf rein lautlichem Wege entstanden sein wird). — 7 Der Pl. Nicht ei Wechselr dann, danna könnte eine jüngere Bildung sein. — ® Es müßte denn in &‚1‚ und (resp. oder) 6S Amf in is stecken. — ° Es wäre eine Nerstärkung wıe in |5 o mı S, SIM 23 — O SNOUCE D l HURGRONJE, Mekkanische Sprichwörter S. 93 f. hat guten Grund, wenn er gar nicht be- teilungen haupten mag, daß es für alle diese neuarabischen Adverbia und Konjunktionen auf an und 0Ch m en nur eine Erklärung gebe. Lamman ist gewiß CÄ \:‚), hattän, hatten © \ 2L ; ilen wahrscheinlich ©& \ 5 \ Meten »wann?« hat aber die Endung wohl nach Analogie von DE fen, wen »wo?« (SNOUCK eb. 102, Anm. 2) erhalten. Wörden, demie ı a \ \ Rn Dia k1388ische M Oli« die A„;l r3_emitisch Tlen,2 bei IS un 2 Möchte AMentlich l€s IITIPer. DEr durch. , In er Die Endungen des Perfekts.' | Beraderu Chrestom, dän, däng 3. sg. m. Die südsemitischen Sprachen zeigen die Endung d: sie ‘ SOWIE als findet sich im klassisch-arabischen 45 und im Geez &p-f“A, und selbst Sprachen die heutigen äthiopischen Mundarten, deren einige vom ursemitischen Vielleicht Typus weiter abgewichen sind als irzend eine arabische oder nord- 7 äna, än semitische, haben dies a fast in allen Fällen entweder rein, oder wenig- stens noch als ä oder e bewahrt.? Ob das Sabäische dies a noch hatte, D, Syrien) läßt sich freilich aus der bloß konsonantischen Schreibung wie 7Am, 8A ht minder usw. nicht erkennen.? — Die nächste Voraussetzung ist nun die, daß 1 hat eben dies a gemeinsemitisch war und daß es in dem nordsemitischen °7Bp, Gegenden n dortigen VE gerade so abgefallen ist wie ım Neuarabischen (j«—2, ._}°«9 uSW.), im Mehri und Soqotri* und in gewissen engbegrenzten Fällen im Am- ‚elne nord- t dem Sa- ! ZDMG 38 (1884), 407 ff. — ? Nach den Erkundigungen LirTTMANN’s (dem ich diese dann für mancherlei Beobachtungen über äthiopische und arabische Dialekte verpflichtet bin) herrscht im Tigre die Aussprache a vor; damit. stimmen die Angaben von REINISCH f daß die überein sowie die Schreibart einiger Drucke der schwedischen Mission, die, um den a-Laut er Sprache deutlich zu bezeichnen, den 4. Vokal (eigentlich A) setzen. In gewissen Gegenden spricht ‚d von den man aber ä oder e, vgl. MUNZINGER. — Im Amharischen ist der Auslaut nach allen Quellen &. worden Ist Aber das Harari hat nach den Zusammenstellungen, die ich LITTMANN verdanke, a be- halten. MONnDON-VIDAILHET im Journ. as. 1901 und 1902 gibt die Harari-Wörter leider im Gothae nur in äthiopischer Schrift ohne Transskription. Dagegen konstatiert er (HALEVY’s Revue sEmitique 1900, 175. 371 ff.) den Anlaut a für die Dialekte von Gurage. — Im Tigrina ist chte aus dem der Auslaut sogar zu einem offenen € geworden. Das sagt DE VıTO, so hörte es LITT- 3\ 100, n MANN von einem Eingebornen, und so schrieb dieser, der keine Ahnung davon hatte, daß das aus dem Missionäre schon früher so geschrieben und gedruckt hatten, die betreffenden Wörter mit ‚uch Im P h? dem fünften Vokal. — Das Harari und das Gurage sind zwar dem Amharischen enger este In CM verwandt, stehen aber ihm und wieder einander doch so fern, daß man sie als besondere Sprachen ansehen muß. Nach dem, was bis jetzt über die Gurage-Dialekte vorliegt, ist r0h1 £/J\J und nicht einmal sicher, ob man für diese Gegenden mit der Annahme einer, nur mundartlich and eine AD wechselnden, Sprache auskommt. Auf alle Fälle bleibt über alle diese südlichen Schwestern E 7 De[ P]. des Amharischen und ihr Verhältnis zu den hamitischen Sprachen noch viel zu erforschen. d (1eSP' oder) — 3 Alles, was ich über sabäische Formen sage, verdanke ich den reichhaltigen Mit- o SNOUCK teilungen D. H. MÜLLER’S Leider mußte mir derselbe versichern, daß man auch jetzt noch immer bloß Formen der 3. Person des sabäischen Verbums und Pronomens kennt. al nicht b — * Für diese Sprachen haben wir jetzt die umfangreichen Texte von A. JAaHN und auf / IO D. H. MÜLLER, zu denen bald noch weitere von letzterem wie von W. HEıIn hinzutreten werden. Ich benutze dazu noch einige private Mitteilungen MÜLLER’S Die Wiener Aka- Analo$ e vO demie hat sich dadurch ein hohes Verdienst erworben, daß sie die Erschließung dieses En Dır ENDUNGEN DES PERFBKIS 16 lich harischen; ! findet sich in den nordsemitischen Sprachen, soweit sie sicher der zu kontrollieren, doch überhaupt kein ursprünglich kurzer Vokal mehr im Auslaut Dazu scheint das Hebräische wirklich noch eine Spur dieses spf a bei der Anhängung ewisser Suffixe zu haben.? Wir finden 9A56 WO der üblichen Dehnung 20 UsSsW im Bausa mıt { S, ı18 135 tui USW. unmd miıt Pluralsuffix MDW, 12 105 während die Sam. 7 12 na e1nz1ge Perektommnm, die ohne allen Zwe1fel rein konsonant15ch auslautete, e 3 s2. . diese Sulxa bloß als %, 8 Zelet: na Der. 20, ı4 DE Cint 6, 12 ur maD PS. 69, 3 55 Ps. 10 50 SW — 15n8: Ps, 44,18 SE ET MNa Num 20 14 Ferner beachte Formen wie aaa Jer. 6, 25 In aaa 1Deaow., Zı 52 na l Jer, 56 43 ax Ps, 105, 19; 1W Ez, ein 2AR Y SW Un MIt Assimilierung des aı welche an klar” e Te daß kein Vokalanstoß dazwischen war,* 157273 ı. Sam. ı, 24; m33 Iob 21, WE 27 20 USW sowie beim Fem. mmim® Jer. 49;_24; nn'>5n Jes. 34, 7 chet '1D‘?D'W 18 14) 15 usw. und halte. dagegen ® Ez. 7, 20 oder %4W weg Lev63 ja 2 Rar 78 3ı USW wWO 3auUS ahu nach Oewohnhchen wen. Regeln e1nerse1ts ahu, andrerseits (au) ö geworden ist: da scheint das a ; man der lerzeenen Kommen doch deudıch dem Xerbum selbst amzuschören ähnl Aber wir dürfen hierauf nicht all zu viel geben Die ursprünglichen UgEn Formen der Objektpronomina sind schwer zu erkennen Analogiewir- Das kungen verschiedener Art spielen bei ihrer Merknüpfung mıt Verben und Man be- und Nomina eine große Rolle, so daß man sich leicht irren kann lekte denke, daß im syrischen 41_, — das a schon fast ein notwendiger Bestand- Wur: E1l des Suimxums gevv01den 1st‚ SO daß man auch S15 Sie hat Hat mich getötet« sagt wie w1512;° daß im Geez A, Pa 5 » USW. gesagt wird usw. Ähnliche Formüber- (Tigre dgr A+h usw.) twazungenm Sind mun m Hebräischen mıcht bloß bei ) und m- w lich zu konstatieren; vgl. den doch gewiß vokallos auslautenden Impera- druck tıv miıt Suffixen S 2 Res ( 105 WEn und o ıuch 230n D3r5 Ausspn AmMano, DW u s. w., wie im Impf., während das biblische und targumische Aramaisch da noch D7ı Dan. 2, 247 DE Jud. ı6, 8 37 E I5, dessen Oder 13; 8mrb) Josua ı3, 6 hat.? Das a in Ybo5 Yoo5 usw. könnte also mög- Gurgeg muß | Ä°au5pr wissenschaftlichen Gebiets veranlaßt hat namentlich sind wir dabei LEO REINISCH zu 0Tk()ml größtem Dank verpflichtet Soll b * PRAETORIUS S 176 d. Ähnlich im Hararı Häufiger ist der Abfall gerade in den (: Manı alten amharischen Gedichten; s. GuIDI’s Ausgabe. — ? Darauf weist auch WRIGHT, Arab Dialekt Grammar,“ I, 60 f. und Comparative Grammar of the Sem. Languages 165 hin, mit dessen Fa len W Ansichten das hier Angeführte zum Teil übereinstimmt, zum Teil freilich auch nicht. — Das — verwende ich als allgemeines Zeichen der Betonung. — ° Nach dieser Analogie dann sogar 281m, 2a7 und weiter‘ my Ps. 8ı 175 Da 10 % 20 — 4 Wie in 2 W i a In >Q..£>Li >Q@.DZ.L] aus DYAMN usw. — 5 Die babylonische Tradition Und In hat diese drei Formen ohne Dagesch (s STRACK’s Ausgabe der Propheten), also wohl auch die übrigen. — Die Punktation 7:>n739 Ps,73,6 ist sehr bedenklich. — ° Aber Onk. nın Num. 22 53° YY A 2 45 N 2 Sam. 22,5. — ’ Die Targumbeispiele habe ich aus den Texten mit ba- (aflgefuh ı bylonischer Punktation genommen nach den Ausgaben von MERX, PRAETORIUS und SILBER- MANN, sie aber in die gewohnte palästinische umgesetzt ( Nölg Z S \ Dır ENDUNGEN DES PERFEKTS. 17 ; Si€ SiCh€r licherweise auch nur auf einer solchen Übertragung beruhen.! Auf der andern Seite könnte das a des Südsemitischen allenfalls seinen Ur- LPUr di€$eg sprung erst dem Widerwillen gegen vokallosen Ausgang verdanken wie en .jfi;5w 418 i wohl das £ der Form Jiss (statt j\s:.é) in ıhren verschiedenen Bedeu- Tend die tungen;? doch ist das nicht eben wahrscheinlich, da ihm ja konso- AUSlaufee nantischer Auslaut nach kurzem Vokal nicht fremd ist (‚_i\:=s\, Ljs'c‘ ) © Z ( L“/'—)-.29’ C) „). Das ganz überwiegend Wahrscheinliche bleibt, daß das a S 4'4)18; ursprünglich ist. TMen wie 3. sg. m. Die gemeinsemitische Endung. war anerkanntermaßen af. TI E, In den einzelnen Sprachem zum Mel ım sevelmaßıeer Weise lautlich \r zeigr‚ etwas umgestaltet: hebr.-aram. a (mit Assibilation); neuarabisch zum E w IOb 21 Teil et, it; mehri üt; hebr.-phönizisch? und talmudisch a,* soqotri o usw. Jes, 341 7 -3. pl. m. Die Endung ist w. Sie ist ın fast allen semitischen Spra- / Oder Chem 1cim oder ım sicheren Spuren Erhalten. Das Soqotri läßt das z wöhnlichefi wegfallen, z. B. ‘emer »sie sagten«. Ebenso gewisse aramäische Dialekte, eint das q wenn das % nicht durch ein Objektsuffix geschützt ist: syrisch schrieb ugehören, an noch e&=) 5 Sprach aber wemisstens um 2006 n. Chr. schön 4ial, ähnlich im Mandäischen und teilweise im Talmudischen sowie im heu- rünglichen tigen Dialekte von Ma lula (s. PArısor in Jourmal as. 1898, 1, 457 USW.)- alogiewir- erben und Das Aramäische hat daneben eine vollere Form auf un, die im Syrischen und Mandäischen (da auch j) gelegentlich, ın einigen jümgeren Dia: Man be- lekten (z. B ım jerus. Talımud und in dem Rabboth) mamentlich von r Bestand- Wurzeln tert. ) haäufs vorkommt. Daß dies aber eine Neubildung ist, 5 S16 hit die Vokalisation hat GEOorR6 Horrmann ın ZDMG 32, 757 bewiesen; Z \°-%%‘;\D u me erhaltenem @& in oener unbetonter Sılbe zeigt die Formüber- SEA — wirk- ! Von einem »Bindevokal« kann natürlich nicht mehr die Rede sein. Diesen Aus- n Imper- druck dürfte man höchstens von einem Vokal gebrauchen, der sich zur Erleichterung der m Aussprache eindrängt. — * Auch mit dem auslautenden o im italiänischen sono (3 pl.), 1=i[3) '::-. ) dmano, vendicano verhält es sich wohl ähnlich. — ° xx »sie gründete« Idal. 3 a (CIS?, 93), rgumisc'ne dessen Endsilben etwa nad waren; auf karthagischen Inschriften wird die Endung oft x 37 E, oder 7 geschrieben. — Das Hararı hat £#7; das wird einst auch im Amharischen und im also möß- Gurage die Endung gewesen sein, die dann nach den Lautgesetzen zu &i oder € werden mußte (Gurage bei MONDON-VIDAILHET £cCh). Diese Endung t{7 ist aber wahrscheinlich den Agausprachen entlehnt (Bılın und Quara £#, Chamir €). — Die im Syrischen gelegentlich vorkommende Schreibung 4259 »sie hat getötet« hat keinen lautlichen Wert, sondern ZEINISCH ZU soll bloß zur orthographischen Unterscheidung dienen. — * Vor Enklitika auch mandäisch (S: Mand. CGramm. 225 60) Bel terf. ) ım Lalm: , seltener noch Hz — 5 Über diesen aade I den Dialekt hat mir PryM noch allerlei genaue Mitteilungen gemacht. — In sehr seltenen IGHT, A z Fällen wagen arabische Dichter das auslautende x%.zu verkürzen: ; mit desseh L \ ü 5 ch IliCht' ’ Y , S 5 M er A““'°f‘ä . NN LE DL £.5""_';3::;'€ Li,.fi \ 3i_\£°3? Lv° ;\. 3 wie In 4 und in 8 radition Dl N ) W0hl a\lCh O (angeführt von Kamal addın Ibn alAnbäri, cod. Leid. 564 fg. 130). Man sieht, daß Formen ,' g ba In neueren arabischen Dialekten kommt ‚ten M der gewöhnlichen Art unmittelbar daneben stehn. diese wie andere Verkürzungen auslautender Längen oft vor, also w oder O statt z. und SILBP ” “ Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft., DıE EnNDUNGEN DES PERFEKTS I8 fra Entstehung aus a5>)9 (vgl. dagegen ‚e5>329) Anı nächsten läse die M Annahme, daß das n ! vom Impf. herübergenommen wäre.* Doch spricht haf dagegen die zum an des Imperf. nicht stimmende Sekundärendung der un 3.pl.© en? und somit tut man wohl besser hier, zwar gewiß nicht geradezu mit HorrmAnn eine Zusammenschweißung der Smgularformen mit den (nicht als Subjektpronomen vorkommenden!) Pronomina Qooa, al —x W0hl alber eme durch dıe Analog1e der Plurale «SASdo, <AZ\-Ä%\-D Pı \061 <.ao1} \QJGI7 <.AJO‘I oLxJi <AÄ\J‘ usw. bewirkte Anfügung zu sehn. Auf fa die Weise erklärt s1ch auch am einfachsten, daß dieselben Sekundär- {al 0, .<_„;o.‚z‚\.o Vorkommen In ganz ähnlicher endungen beim Impt un Weise worauf schon HorrMmAnn hinweist bildet man im ägyptischen ein Arabisch und in dem der syrischen Beduinen* neben den ursprünglichen Ge Formen auch solche auf um nach Analogie von hum: katabum, kaddum Ta Das Mehri, in dem »sie« (pl. m.) hem heißt, hat sogar durchweg die aral Endung {im herügim sprachen siürım reisten.> —_ Wenn Nnun Zeit aber auch im syrischen Arabisch ganz vereinzelt ün statt % erscheint Zeic so kann das allerdings nur aus Analogiewirkung des Imperfekts erklärt a Wl werden Wir finden so bei DALMAN Palästinischer Dıwan marruün Forf achduün Somit ist ımmerhin moöglich, daß sıch dıe m Psalten vom Das Qüzhaija® neben häufigeren Formen der gewöhnlichen Art findenden Eben E Ba 221 13 e D 130 O @, L aM echt simd, obeleich den Mer- tert dacht nahe hegt daß sie mur von der Uns1cherhe1t der Schreiber her- (L rühren, welchen, wie sie im Impf. manchmal das klassische &9 schrie- ein solches ,9 statt \s auch mit ben, während sıe doch bloß x sprachen im Perf. gelegentlich als Schmuck angenehm erscheinen mochte T und \ die L Deut. 8, 3, 16, das allerdings ein Perf. sein muß, ist kaum mehr als ein Ursem Schreibfehler.”7? Noch viel weniger darf man aus j1PY in der unverständ- Z lichen Stelle Jes. 26, ı6 schließen. — Im Arabischen des Negd ist die Endung au oder o, yor Mokalen auch a ebenso finden wir ım zu Ber Hadramaut neben Formen auf z überwiegend solche auf au, aw, 0w, 0.° und SO Auch im Dialekt von Babylon, der dem der Beduinen nahe steht, spricht Spreche man galau sagten; (e)sma‘au hörten salau brachen auf usw vor arabisch Sultxen oder beı ensem Anschluß mit / wırd dies a zU © (z)nsedoh Das gil E Übersteh f0gt Ist, 2 ©5 die Bnduns z oder o% ISt kann ich ebensowenig wie HOFFMANN a.a. O Schen in T \11/ feststellen Beachte den Unterschied zwischen der syr. Form < 9l;9 \OO‚_--D und den mandäischen ( usw.) und jüdischen (jy2 jer. Meg 3 usw.) n 2 So scheint um- Ul71 gekehrt im Gurage die I. pl. Impf. nassaberna, Subj. nesbarna das Suffix na dem )Penr Jos, A, entlehnt zu haben. — ° Mandäisch aber j& — * ZDMG 22, 76 und WETZSTEIN’S Be- Miy ıy Q merkung dazu S. 201 f. — 5 Das m bleibt im Mehri vor Objektsuffixen, z. B. &alogemeh Behal]d]u »sahen ihn« Da hat auch die 2. und 3. m. pl. des Impf. die Endung im, während SIc dessen p im Soqeotr wıe ım Pert. keine Enduns mehr haben Das z wird auch im Soqotri nicht Schr Cher etwa (wie im Syrischen TD usw.) vor Objektsuffixen wiederhergestellt, z. B teberek links oben Wl Eze zerbrachen dich © Psalterium Iob Prov. R. DE LAGARDE Cdidit 1876 ’8IO — 7 Darauf, daß Sam. 7, LXX %dei0xv haben, ist freilich kein großes Gewicht zu legen Zu] esen — 3 SoCın, Diwvan 3, 13801 — Es zenüst, auf LANDEBRG, Hadramout (passım) hın- m \le} ZUWEISCN Mit ihm stimmen die andern Quellen (VAN DEN BERGH, SNOUCK HURGRONJE) OQotri { überein Schlu[ \\ Z Dız ENDUNGEN DES PERFEKTS Q SE die fragten ıhn, galo-lih sagten ihm.“* Ganz so hat das Tisre ımmer ‘ Sprich ung de 6.1C.BD- gingen aus, Z gingen usw. Es ist mir gar nicht zweifel- O nicht hait, daß dıes eime Analog1ebfldung hach den Hormen der VMerba tert. umd ] oder auch N ist, vom denen ja einise wie M (A2), A (ZA4); or Men y (A%), sbsl, A, le>, @A sehr viel gebraucht werden.? na. \001 "M.‘._,A. 3: pL £ Diese Homm ıst ım blebe und ınm verschiedenenm jJUASEREN arab. Dialekten verloren, wıe ja die weiblichen Plurale beim Verb und hn ß\u Pronomen selbst in den Dialekten die sıe noch besitzen schon viel- kundär fach von den männlichen zurückgedrängt werden Ebenso im Naba- hnlicher täischen Sogar im Biblisch-Aramäischen steht so schon 123 Dan. 7, 20 Und ea Dan. 7, 8 für das Bem und erst das Qre setzt 8>E), XIDYMN Dfischen eın Das sind aber die regelrechten aram. Formen: so targumisch x7'> aglichen kadıdum Gen. 30, 39. 31, 43; N2R _Num. 27, 2 usw. Selbst talmudisch noch 872 Taanıth 23a unten weg d Das unbetonte a mußte im Syrischen und anderen aramı. Dialekten abfallen, daher 253 usw. (wollr erst M ebwasS JUmSerer ıNn mun Zeit yom dem \Mestsyrermm mit Anhängumg eimes mur als diakritisches rsche ; erkl Zeichen dienenden ı —25 zeschreben wırd); vor Suffixen frite aber das SE Marı a wieder zum Vorschein, z. B b O1 SIN Auch im Ma’luüla ıst die ter von Bomm yokallos und sommt der 3. m. sa. und 5 m. pl sleich 2 worden ndenden Das GE Zeist wıeder die Enduns &-]A, und so noch das Tigrifia der Ver Ebenso das Tigre, nur daß dieses wieder ganz nach Analogie der Verben ber her tert. ” wie Z/A, Arl P auch beim starken Verbum £YZ4E gingen aus i ACcH wurden gestohlen bildet.* — Vermutlich beruht auch die y Schrie g HULh mit der 3, sg. übereinstimmende Form im Mehrı (herug sprachen) aaan te und Sogotri (emer sagten) auf dem Abfall eines a.° — Jedenfalls läßt die Übereinstimmung des Äthiopischen m1t dem Aramäischen dies da als als ein erständ ursemitisch erscheinen; das arabische Lx9 ist eine Analogiebildung | ist.d * MeEIısSNER, Neuarab. Sprichwörter aus dem Iräq (Mitt. des Sem. f. Or. Spr. f M zu Berlin; Jahne- 4) 145 Derselbe, Neuarab. Gedichte aus dem Iräq (eb. Jahrg. 5), 100 ) 0, 0 und sonst Die Christen in Bagdad sprechen qgalwx eb. 4, 143 Vgl. die genau ent- sprechende Analozıebldunes bei der 5 pl. f m Nigre — Kurzes o das in manchen spf ch S 0r arabischen Dialekten vorkommt, ist wohl nur eine Verfärbung des aus % entstandenen wu. Way Das gilt auch vom ‘Omanı, wo dem ketbo (= \3AAS) nicht etwa meso (_\9‚w.‚c) gegen- ) dl übersteht, sondern mes$jo, also das schwache Verbum gerade der Analogie des starken ge- folgt ist. — ° Oder wäre es erlaubt, eine der aramäischen entsprechende Form noch zu > 2 sehen in w 82 m Deut. 21, 7 Ktib (Sam. wie Qre 122W); 7725 287wW) W Gen. 48, 10 Sam.; \\230 2 7 I Sam 4 553 in I9 Jan 2, I5 Ktib; 038280 Jer. 22, 6 Küb Mw2 mam - m3 82 2a ADa Neh. 13, 11© SS MT und def “ S, 18 55 @. Sama. 22 3 S& MM29); hel nt um JOS 15 4: 18 12 14 10 Küb: und 2ar ın dem dunkeln mm ma Gen. 49, 22 (wo Sam. LXX dem PEr ys 3, schlechte Korrektur)?? Äußerst bedenklich wäre diese Annahme immer, weil die n B Behandlung der Fem. pl. als Sg. nicht beispiellos ist (s. GESENIUS-KAUTZSCH*® $ 146 cl und weil 7 auch sonst‘ öfter für 1 ver- a„1l(%]£" dessen Beispiele freilich nicht alle gleichwertig) schrieben ist. Auf keinen Fall dürfte man hierher ziehen mpın 5 Iob 16, 16 Ktib, da DB totz Kzech. 21, 21 nıcht Kem. sem kannn (es ist auch bei Bzechiel mannhch S, 1, 6, 15: ( B7 ebere‘ 58 10, 14, 2141 18), SOowile 3S a I Res. 22 49 Ktub, wo MSa (oder mm) 120 zu lesen, da der Artikel nötig ist. — * Viele Beispiele im Ev. Marci cap. 16 wvorne E in k obeh IM gu } 50€Ü > Im Mehrı ist die 3. f. pl. so wenigstens von der 3. m. pl. (herugim) unterschieden Sogotri fallen beide zusammen. — Leider geben uns die Inschriften immer noch keinen ‚51m) b R(;R0) B} Aufschluß darüber, wie die 3. pl. f. im Sabäischen lautete - * 20 Dır EnNDUNGEN DES PERFEKTS. c nach den Impf.-Formen A& u1*"“ (dıe eimst, wıe mibnpn zeigt, ein W langes na hatten). In den arabischen Mundarten, die die Form bewahrt g( haben, erscheint sie als an, en, in; so im Nesd (Socın 3, ı59 £): in ‘Oman, in Hadramaut, in Babylon und sonst.* Entsprechend tritt im Ara- mäischen mundartlich nach den Impf.-Formen p° (Pep3), 24PNR (und f wohl noch mit Einwirkung von Nominalformen wie j>0P) auch für die 3. pl. f. Perf. an ein; so oft in den jerus. Targumen z. B, jW2m' ® Gen, 26, 26; talmudisch j NAN Erub. 43a unten; Maps Kıdd. 70 b Mitte:- Über die syr. Formen auf <Ä s. oben S. ıS. Noch zu erwähnen ist *>5 im Christlich-Palästinischen, z. B. >9 Marc. 16, 5; «2a) Marc. 16,8 (von tert. * z. B. ja »sahen« Marc. 16, 5) und im Samaritanı. ° Schen, vo - B 328 Gen 41, 2,3,5; WE Cn ıı 7 332 Num 27 ı ’7 £ S{ 35 Num. 27 2 Uusw., zum Tel mıit Narlanten auf D, als©o wi© m Sy rischen, Diees 2 © oder 7?) kann aus a verfärbt sein und ist vom der ebenso geschriebenen, aber nur fürs Auge vorhandenen Endung M Syrischen durchaus zu wenneM. _ 2. sg. m. Die ursemitische Endung war ta. So hat das Hebräische, wl i;‚‘_ das einzeln sozar n Schreibt, z B. aaa (hauns: m Sanı Pent noch AB WEr OurChSSIÄÜNTE)S Aiyan ı Saa nE, Y 2 NO ©, 73 mea 0S 60 43 | Mi ; W;; 3ÜJ . An 2 Res. 9; 3 USW. Die Verküurzung vor dem Salıx dern ı 2 e MHÄ 5 »50 ı Sam. 24, 18 ist nach Analogie von M2® usw.; dagegen 1MIM9 \( Ps. 66, 10 wie 277®. Im Biblisch-Aramäischen sind Formen wie mW Da Daän: 6 ı3, ı1/ noch haufger als die wie Ha Dan. 2 25 und SO Mit Plenarschreibung 17 Dan. 2, 4ı (2 mal);z SEP2R Dan. 5, 27° Ebenso sch hall im Targum viele Formen wie xn *3R Gen. 3,17; 8Pd28 Gen. 3, ı 1; aDa auc Ez. 3, ı7 usw. neben selteneren wie m‘» Jud. 16, 10; M4p® Jud. 16, sich 10, 15.° Das Syrische, welches das a nach der betonten Silbe notwendig ab- werfen mußte (Ä>2x::)‚ bewahrt dasselbe vor Suffixen: mJ5X0, wn Sio © änd usw. Hierauf ist großes Gewicht zu legen. — Die Länge des Auslautes dich auf ' Zzeigt auch das Ge:z noch vor dem Sutllixen der 3 sa ‘l""ß\hl)‘) -i:Ah7, während es ihn sonst (wie manche andere ausl. a) verkürzt: liche - AN. Aber das Tigrina erhält das i wie vor allen Suffixen auch Statt noch im Auslaut: p-rAh, P AhP:9)” usw. Das Tigre aber verkürzt immer: -} AN.’ Ein kurzes a hat noch das Gurage z. B. sabbarcha, d€]' N Iautge * Diese Dialekte haben auch im Impf. und im PI. f. des Impf. dieselbe Endung. — dei M *® In den Onkelos gehören solche Formen wohl nicht. Natürlich muß man den Pl. fem. der Participia streng von diesen Perfekten unterscheiden. — ®% Selbstverständlich habe ich das, der A, was ich einst (ZDMG 21, 491) gegen die richtige Auffassung dieser syr. Form durch -MERX dehanı gesagt habe, längst aufgegeben; das Wesentliche ist, daß das w& als Zeichen dieser Form $b, 2 den ältesten syr. Handschriften ganz fehlt, und so lassen es auch die Ostsyrer fast immer Üischer weg. — * Der Verfasser sprach gewiß überall t2. So auch mm du, wofür das Qre D — Aohän > Natürlich ist bei den ohne x geschriebenen Formen auch in den Handschriften mit baby- lonischer Punktation kein Verlaß auf die Richtigkeit von n oder D, aber das Schwanken gelegt Man selbst ist bezeichnend. — ° In anderen aramäischen Dialekten, deren Vokalismus wir nicht so genau kennen, wird es ähnlich gewesen sein. Z 7Q 23 ist nach hebräischer * Darn 2ny7im Dan. SaH)ar_ Art; merkwürdig die Pausalform xyiim (so die bessere Überlieferung) eb. Im Targum Übengo NIMTRD Jos. I, 16. — 7 In den älteren Drucken mit dem vierten Vokal geschrieben, aber Man 0rta S OS Z D DıE ENDUNGEN DES PERFEKTS 2I1 8i Dewahr während das Amharische nur noch ein A oder h behält: naggarh, nag- z 9£); garh und das Hararı ein noch ratselhaftes Z annimmt: sagadhı Das M Ara Mehrı behält nur ein &: heregz/c sierek ; so das Soqotri 'emark. Das Altarabische verkürzt den Auslaut immer PM (und A L5 (wie so viele auslau- ! für die tende lange Vokale), und die neueren Dialekte haben den auslautenden N Gen Vokal durchwegs verloren: katabt, fidilt.* fitte,2 Wir sahen eben, daß die äthiopischen Sprachen? sowie das Mehrı "Wähnen Uund SoqotL statt / ein /& haben (aus dem damm eventuell %, / wird) ” wird auch ım Sabärschen seherrscht haben In einigen Gegenden Marc Jemens soll es noch vorkommen,? doch im allgemeinen hat das heutige tan Arabisch auch ım Süden, z. B. ın Hadramaut, %. Sporadisch ündet sich N 2„ das £% auch sonmst. Die syrischen Araber, die 72/73 d. H. Mekka belagerten M S sangen st von ( A Da , A < A L Endung {MZC{Q LO \„iil; L Ub5 1 oräische CN éN\; S 4‚.sx.».l nt, noch 21;—1? S, 60, 4; AHLWARDES Beladhorı 48; Ibn Athır 4, 286.°‘ Abu Zaıd 105° hat nach Mufaddal die beiden ersten Verse und statt des dritten Sg wie Ill CZ n \d il ( i.»\.l9 LA‚°.AMA) L;) }./QA) / le ‘ ”“" so mit Da werden sie einem Himjariten zugesch11eben was ich, der histori- iRNOhO für eine rein theoret1sehe Annahme Ebenso schen Überlieferung gegenüber, halten kann xn Die Leute sangen also wie qgafäka gafakä und ıläk auch asaka, atdıea Der Reim hat diese beiden Formen 2eschützt Jud, 16 sicher sangen dieselben Leute aber auch \i&iie das ohne weiteres ge- ndig aD AL ändert worden ist wie gewiß viele sonstigen Solözismen in alten Ge- dichten. uslautes Camz Spat ww em solches 3 _statt 3 auch ım Samarıitanischen al und zwar, soviel ıch sche, eıst ın den Gedichten, die in einer künst- { ANU lichen, nicht mehr lebenden, Sprache verfaßt sind; da findet sich e erkürzt statt n*‘a: »revelasti« usw.® Eben daß diese Ersche1nung selbständig N auch verkürz der sollte nur das reine a bezeichnen, nicht die Länge. Vor Suffixen der 3. sg. m. wird dies ba ] d lautgesetzlich zu %, z. B if€9“hu« hast ihn angestellt Conti Rossını, Tradizioni dei Mensa 13, ı2. Von andern Suffixen bei der 2. sg. m. habe ich keine Beispiele dung — 1 Fast ganz wie die Verbalendung wird in den verschiedenen Sprachen und Dialekten m, der der Auslaut des Objekt- und Possessivsuffixes ka und des selbständigen Pronomens antda , ich da behandelt E1nwe Araber sprachen ka vor einem zweiten Suffix noch %4, z. B. 3\S.4hsl f MERX Sib. 2, 323 &— 2 Als afr1kamsche E1genturnhchkeü soll es \\0h1 gelten, wenn dem poe- ser Form tischen Negersklaven Suhaim „‚<‚l Ainı 4, 501 oder V(„‚.‚„„‚m\ Gothaer Auszug der Y lmm€f Aghamı 3378 (und so Agh. 20,2, 5 für \_/\AAAA&\ zu verbessern) statt MM...>.\ in den Mund e X gelegt wird. — Kamil 366 wird dafür ein andrer Barbarismus substituiert. — 2 Nach nit ba0 —— * Nicht bei Tabarı. AL MALTZAN in ZDMG 27, 245 sagt man da kunk du warst. frwanken 5 Darnach bei Späteren, z. B. Gauharı A‚(.«) — 6 yns, das UHLEMANN 38 aus dem j I1th samar. Targum anführt, ist eine schlechte Lesart für >an Gen. 42, 38; das Impf. ist nötig. präische” Ebenso P7up 7ar (wo 7arn für 7m) du bist wegschickend (_5lh!!) statt des von T(r„'OUT“ den anderen Hdschr gebotenen wn 7mR. — »721 gaddelka Gen. 25, 24«, das PETERMANN Porta sam. 21 anführt, kann ich weder an der genannten Stelle, noch sonst auffinden en aber EL LEL 22 Dıe ENDUNGEN DES PERFEKTS in einer so wenig ursprünglichen Mundart auftritt, ist ein Fingerzeig wir haben hier in dem % eine dahin, daß sie auch sonst sekunmdär ıst: Ubertragung der Form des Possessiv- und Objektsuffixes auf das Sub1ekt— suffix Ganz so kommt in einem syrischen Distrikt auch 3i.>\ (= <} für 3Ol (.„..>\) »ihr« vor (ZDMG 24, 150). Die Ursprünzlichkeit des % scheint auch dadurch gesichert daß dıe hamıtischen Sprachen ın den formell entsprechenden Tempusbildungen gleichfalls ta to (und mit andern Vokalen), pl anı 7U UswW. haben als Possessivsuffix aber wenlostens im Sg meist Hormen miıt / Sie zeigt sich im 2. sg.f. Die gemeinsemitische Endung war {%7 Hebr. noch in den Formen wiıe “h"1:W und pa er 2 20 aaan Micha ql A a3 © e Punkttoren dıe ı Person zu finden meinten,? und im W @re 22 Jer 2 33 3832 3, 45 3337 355 3 EZ 16 18 K3 leEider wohl k keinen Zweitel, daß auch die jetzt wie m?dD punktierten Formen ur- Sı Dies sprünglich mıt z ; gesprochen werden sollten, also Aası ethwa ala N4 z erscheint deutlich vor Suffixen: wa ı Sam 1©, 173 dla 182 x6, 10 au usw. Ahnlich im Aramäischen; da fällt das * entweder ganz ab (z. B. 3727 mM Gen. 30, 15 Onk.) oder steht nur noch orthographisch als Zeichen dafür Fc daß es früher einmal ausgesprochen wurde wie im syr. 4A49 und wohl di auch im Christl.-Paläst. (24,xi usw. ZDMG 21, 493); aber vor Suffixen Di erscheint es wieder —c104A52.2 5A5 Jud 1E 3E 35 uUusWw Im Mad(dlula- 9 Syrsch wırd die Endunz 4 durch seselmißıecen Lauswandel u s m aUG und qatlıs Geez Tierma, Tıizve zeieen /o, yıceden mıt / yıle ım Mase IN so scheint im Gurage teilweise hie vorzukommen (MOonDoNn-VIDAILHET Ti { Reyv. Scm. 1000 S 372 und 374) Im klassischen Arabisch wird Ian Z das %z fast immer verkürzt g_Al„s Ö\X.L/—9 Allein das ursprüngliche fz ihr hat sıch m Jün ren D1alekten V1€1f8Ch gehalten (SpiTTA 201 usw.) und findet sich demgemäß in Schriften halb vulgärer Sprache wie in Bibel- der übersetzungen (z B, ARlhil in der Pariser Polyglotte Ruth ı, 16; —AS Suffi D, 3a K3 Lr Veb 3 5: LA arab.-samar. Übersetzung G 8 55} bele: und yvor Sulxen ıst i Selbst nmach Chalıl bei Sıbawall 2, 323 zulasmg D bloß In der alten Poesie ist es allerdings sehr selten Ich kenne nur A3, bei Gamıl Ash. 7, 83, ı5 und A in einem mehrfach vom alten E ( leg Grammatikern bezeugten Verse Chizäna 2, 401 Aber ım Hadiıth ıst es Süda /2‘ schon häufiger. Nicht nur lesen wir so 4A4& \, Ibn Hisam 147, 7 und Arıayw Hadr Tab. 3, 2448, 6 —1, 1461, 7, sondern Qastalanı's Kommentar 4, 229 be- Im % 5“*“ W € «»»'d lehrt uns ausdruckhch daß die Formen L.?AM-2B\ \..(‚AA.A.£.‚MJ L..f„AAMAA.>. ’7 “’(A( (;7'[1g l‘lb()3[ \-g„«w\«w\ bei Bucharı (ed Bülaq 2, /4) auf zuter Überlietenumn beruhen, Öprac c„(„„wahrend nach ihm freilich andre Schulen hier L haben. In etwas Hadr %? s.„‘_ Jüngerer Prosa und Poesie mehren sich dann solche Formen. Ubrigens die ((..i‚} w W haben manche neuarabische Dialekte auch bei der 2. m. f. den Auslaut d 7äß..74„% JgM„(f.‚(>.‚ Mallen lassen und sie so der Masculinform gleichgemacht.* ÜWwas 5 um m.‚_.._‚4—..u‚W 7 S0 Azau, Galla; Saho, Bischarı. — 7 So richtis STADE, Gramm. S. 255 —— GFam »——/LHÄ'+J—J..} > KrEHL’s Ausgabe 2, 78, 9 hat nur die letzte Form, bei den anderen %. — < Ähnlich OS Wwie beim Masc. entsprechen die Geschicke des Obj ekt— und Possessivsuffixes k7 vielfach denen 0, 7 /} Dır:E ENDUNGEN DES PERFEKTS, 23 erZelg Nunm hat aber eıne Anzahl südsemitischer Sprachen statt des / * Cine ihrer mächsten Yerwandten ım der 2. 1.s2., Sı oder s; so das Mehrt und bjekt Dies ist ohne LJ;a hf—f;b)°1/ ;fi Soqotri, das Amharische mit dem Hararı und Gurage.* ( Ziyeitel eine Ubertaeauns der Kommn Sı S, dıe In den sengnaten Sprachen S] des und in weiten Strecken Arabiens als Objekt- und Possessivsuffix statt N den Ka hemscht, . deren Ussprung aber micht so klar ist, wice es Zzumachst scheinen möchte.? Rein zufällis dürfte es sem, daß auch ım Malula d mit aber dieselbe Endung erscheint, denn, wiıe schon gesagt, ist sie da wahr- scheinlich durch regelmäßigen Lautwandel aus zz7 entstanden, wie auch das selbständige Pronomen der 2. sg. f. (h)as*, (h)a$ heißt, aus "m8, Ch im 2.pl. m. Stellt man hebr. 85, aram. .22, n (pnr3‘;=;? 8ra 4, u8) Micha d im arab. ;j O3Ä£)‚ ;S', mehrı kem, soqotri ken, äthiop. yab- zusammen, SO @ m, A t wohl wird man sofort geneigt sein, tumü für die Grundform zu halten. Das /éQf — J-74 N ur k in den letztgenannten wieder durch Einwirkung des Obj.- und Poss.- Suffixes, Betontes hebr. — vor B steht ebenso in den andern pronomi- Dies 7 IA nalen Pluralendungen 52, ams, 57 einem u, o andrer Dialekte gegenüber; 16,19 / %5 außerdem vgl. jB — aram. 1p.° Wäre hier ursprüngliches 7, so erwartete e man 5; ferner spricht die, allerdings nur durch die Punktation bezeugte, dafür 7fl'\"“—'.'/( 102/ Fomm 7 vor Sultixen m97 Num. 20, 5. 21, 5:° DMES Zach. 7, 3 ür g R | wohl die Entstehung aus tum. Ist doch ganz so in jüngeren aram. und arab. uffıxen a 1üld- Dialekten @ eingetreten: talm. mW3 Meg. 23 a gegen unten; ım25 Hullin 95 b gegen die Mitte usw. — 135& u. a: m. schon in den Beduinenliedern 1 $ IM aus d:m Hauran Ibn Chaldun, Mug. 3, 388, und so iw (%, o‚ to) (ast , und in allen neueren Dialekten; nur vereinzelt noch tum.’ Im Tigrifia und AILHET Tigre kum, wofür in jenem vor vokalisch anlautenden Suffixen noch wird kummw erscheint, während das Tigre auch da kum, z. B. hrpln che &i ihr wisset es Marc. 4, ı3 und vor einem konsonantisch anlautenden Er ) und Bibel der Endung #; auch jenes ‚ist im Altarabischen in der Regel &7, aber vor einem weiteren ) U/J—5 Suffix ist &7 zulässig Sib. a. a. O., was Chizana a. a. O. durch den Vers mit \„..«gi3'j\;i 87 IJ)? belegt wird. Jüngere Schriften haben dann öfter &7, die modernen Dialekte k7, ki oder aber ] ÄssIg bloß & (wie im Masec.). ! Fürs Gurage hat MONDON-VIDAILHET teils ch (= $), teils, wie schon oben gesagt, W AB (= Me). — * Schon Sibawaih 2, 322 f. erwähnt sie, und zwar als bei »vielen Tamım und PFla e %e alt en einigen Asad« geltend, also reinen Mudar-Stämmen! Heutzutage in Oman und in ganz G Z “ Südarabien, s. meine Nachweise in der Wiener Zitschr. f. d. Kunde d. Morgl. 9, Fürq R E ; y é"°(‘;‘ ‘J{‚ v . IS f 65 Z 2 K Hadramaut liegt jetzt viel mehr Material vor, namentlich in LANDBERG’S großem Werke. —— 5 d 3 Im Soqotri wird allerdings i regelmäßig zu $i z. B. in Formen der Vı &> wie bot J"’;}_‚' D 3 2 »Weinen« MÜLLER 187 nr. 65. 188 nr. 69; bosik »hast geweint« eb. 187 nr. 65.'188 nr. 69, Q be Z /> AA DE tibosi »weint« eb. 187 nr. 66. Aber sonst zeigt sich, soviel ich sehe, in keiner dieser” Sprachen und Dialekte ein solcher Lautübergang. Namentlich erhalten das ‘Omani, das ı en, Hadramı und auch das Amharische, das doch die Mouillierung der £-Laute So weit treibt, efwas die /-Laute durchweg rein, und, wenn ich recht sehe, auch das Mehn — Die ALSES ] gens und AuuSuS, von der bei Sib. a. a. O. und bei andern Gelehrten die Rede ist, scheint etwas andres zu sein. — * Zu Dan. 2, 8 verzeichnet STRACK die Variante J. Das Tar- S aut Sum hat teıls m z. B. Jos. 2, 10. 23, 8 Jud: 2, 2; BZ.5,7% teıls jim Jos. 33, 3: — * Mand. Gramm. 474, Anm. — Aber n8 (nix) gehört nicht hierher. — 6 Sam. an der ersten Stelle amban, an der zweiten PnNSYT, in Onkelos xXNPDN. — 7 tum in Mosul ZDMG 36 %, 12 ch eb. 7 paen., in Baghdad MEISSNER a. a. O.; einzeln in Ägypten SpiTTA 482, 8 v. u. und 3 v.u. hall ‚ den60 24 DızE ENDUNGEN DES PERFEKTS bloß k hat AN@N:Z* Conti Rossını Trad. 26, 10 hast mich se- fährdet Diese Formen siınd ein Zeichen dafür daß im Geez nımp- der sechste Vokal einen u-Laut hatte So noch im Amharischen,? Hararı und Gurage hu% oder hu.* Von dem auslautenden Vokal zeigt sich weder 5 im Hebr. nöch im Aram. eine sıchere Spur Denn die Aussprache timma femma. bei dem Samarıtanern * möchte ich jetzt nıcht mehr für etwas Altertümliches halten, sonderm ıch sche darm (w/e nm dem entspre- dı chenden kimma, attzmma) eine Übertragung ihrer Aussprache von 27 imma, emma, welche eigentlich das jüdische ma7 wiedergibt.” Gar nicht dl inm Beiracht kommt die syr. Horm mit a& yor SUulxen ua ul wlloX5)s usw., denn hier ist sicher nur eine Analogiebildung zu den W Impf Formen auf ün, On, die vor Suffixen ihr ursprüngliches a behalten: bi um...s.'.l Q.Ä.2‚\..QJ uMJQ..Ä\J usw. Vermutlich hatte die ursemitische Form el wirklich einen vokalischen Auslaut der aber ın den nordsemitischen SI Sprachen früh abgefallen ist, wie das im Lauf der Geschichte ja auch im W Südsemitischen geschah; bereits im klassischen Arabisch ist &5 (eS usw.) de die weitaus häufigere Horm. Aber absolut unmöglich ıst doch afcht Ph daß dies % ein selbständiger Zusatz oder eine Analogiebildung nach &n (ooo) wäre.® (C 2. p# Neben, nicht eben zahlreichen, Hormen auf mı ( SE Ex 2 20) Stcht emmal mnabwm Amos 4, 3 in einer Stelle, d1e allerdings Ge kr1t13ch höchst bedenkhch ist.7 Daß aber der Auslaut einst wirklich a Wim HI j so auch zuweilen im Ti- da 7! Marc. 14, 49 ganz nach der Weise des Geez YJmP-%; 3 grina, s. SCHREIBER S, 75. — * Im Amharischen wird dieses durch Z (aus ati) angeknüpft. — 3 So amhar. ?\'}"fl# aus antum; wie auch Talmud. ım»® und neuarab. entz, entu, intu sch USW., aber auch noch entum, mz‘um‚ und zwar hat diese Form sich weit mehr erhalten als d1e entsprechende des Verbums So z. B. in Malta yntom q‘adtu —_- 3 Z B. 82 fisC Gen. 45, 4 in PETERMANN’s Umschrift mekkertimma usw.; vgl. meinen Aufsatz »Über einige Ti samar.-arab. Schriften, d. hebr, Sprache betreffend« S. 7 des Separatabdrucks (aus den Gött Vol Nachr. 1862 Nr. 17 u. 20). — ° Zu bemerken ist allerdings, daß sie immer D7 schreiben auch wo der jüdische Text 797 hat. — ° Die Pronomina der 3. pl. m. stimmten ursprüng- Hier ist aber lich in ihren Vokalen nicht so vollständig zu denen der 2. wie im Arab ehr vieles dunkel Die Verdopplung von T7 wird durch bibl.-aram. m oder mit de- Cant monstratıven Das auslautende Z scheint S 7 (= AgD- in ÄaD-—’} -l:) bestätigt ich dieser hebr. Form eigen zu sein, denn die im Neuarabischen von Babylon bis Marokko Die daß verbreiteten Formen wie huma, humma, huma gehören wohl eigentlich dem Dual die } hebr. (—) und (—) stimmen im Auslaut eher zu den verwandten Sprachen an Sıa (b1bl -aram. In de ; auch auf ägypt. Papyrus und auf den nabatäischen Inschriften), jiT (das auch 0 11'1\ °--'Ü = J7-8, talm. 8 steckt) scheint zu |P@PB- zu passen, aber das wird ÖI eine Tauschung sein, denn im Athiopischen kennen wir keine solche Dehnung von u oder O zu O, wie wir sie in den aramäischen Formen anzunehmen haben. PrRAETORIUS (Äthiop habe Gramm. 5S. 24) erklärt jenes hömü, fem. hön wohl mit Recht durch den Einfluß der A-losen b Form ömu, ön aus a-humiü, ahun. Ob die selbständige Form ursprünglich mit h{, die Yehn unselbständige mit hu oder ho anlautete? Zur Entscheidung dieser Fragen können naturhch Vokalausgle1chungen wie in („..(„\9, e nichts beitragen. Auch auf Dialektaussprachen Melle; AUS yı wie P'?"‘° (und L.‚_?„.„o, (.‚.i„o\j=..\) Abu Zaid 171; Sib. 2, 321 lege ich kein Gewicht, da hier 7'\_ ( nur die Vokalausgle1chung weiter ausgedehnt ist. — 7 Beachte, daß zwei andere Wörter \n\ des Verses auf m ausgehen und auf jene Form zwei m folgen $\l In ) DıE EnDUNGEN DES PERFEKTS 25 hge Mı war, erheilt nıcht so sehr aus der Syr. Form vor Suffixen Lnilı2 52 Harar1 (be1 der wieder Analogiebildungen im Spiele sein könnten) wie aus W €der l«— und aus der Geez-Form vor Suffixen z. B. hO’7NSU: welche fzmm a CORNILL (Buch der weißen Dhlosophen S. 51) machse lesen hat umd Der Vokal vor dem n ist wieder Ctwas die dauch noch das Li2r1ma Zeist.. 2 Cz unsicher ]tSpre Das arabische z könnte hıer ebenso wıe inm S &E On 5 durch die Masc.-Formen veranlaßt worden sein Die neuarabischen IM cht Dialekte, soweit sie die Form überhaupt noch erhalten und nicht durch IN die männliche ersetzt haben, sprechen fın, ten, tan. Die Geez- (T1gr1na— U den und Tigre-) Form n7? zeigt ihren ursprunghchen Vokal n1cht so wen1g lalten wie das entsprechende 471 %. Das aram. .A (und SO al\.'li, —40, Form bıbl.-aram. jm Usw vgl. neuarab. enten usw) deutet auf Entstehung aus eEINEM z oder e Man wäre hier schen mit außergewöhnlicher Dehnung sicherer, wenn man sich darauf verlassen könnte, daß das z in diesen ıch im weiblichen Pluralen steckt, welches im Sg. das unterscheidende Merkmal / USW.) der weiblichen Formen %, Xr (yal. 2R N —S w 3l nicht ı. Sg. Hebräisch ’ so auch in der Mesa-Inschrift "n5b» 795 USW. nach Phönizisch öfter ohne Vokalbuchstaben, doch schon m33 Umm ‘Awamid (CIS ı, 7), wie in _ Plautus corathı ziemlich wahrscheinlich — RSa e} vm kl W — Pbenso nmoch oit ım Aramaschen, namentlich yom tert. |, z B mu rdings INg Gen. 4, ı Onk mN JOS 5, ı45 MS bım zeellt Jona 4 ’ Talm lich 4 »nns Pes. ı10 b oben (z2 mal); mandäisch vor Enklitika j5>nwax die 52n (Mand. Gramm. 226. 257). Gewöhnlicher &t m Ara daraus entstandene jüngere Form auf M, die sich schon im Bibl.-Aram im Tı ff RS Dan %, ıO 3557 Dan. 3, ı5 6, 23 allcın zelot Uund m Syt aus- eknüp fu, in schließlich vorkommt 225 2725 UsSwW. Diesem ftz stehn nun südsem1i- erhalten V mm3 tische Kormen auf %Z 2eSENÜUbEL arab. &JS Geez AA (und so ; Ll An { r einige Tigre ku, ko; Tienna , ambar. kı bara Gurape LW Der lange D S en Gö Vokal des Ath1op15chen ist wieder 51cher ursprünglicher als der nach N4 . hreiben, Spflll]" ! Fürs Tigre fehlen mir Beispiele. — * Auch kda, das sich in Formen wie (h-flhl)- @ N aber | M%‘ Cant. 5, 8 findet (s. DILLMANN, Gramm.? S. 308), läßt sich auf verschiedene Weise erklären. hus mit de — 3 In Hadramaut ist das sogar auf das Pronomen der ı. Person übertragen: ana m., anı f. 7 1Cch: S m,, S f° mich *+ Aber daneben caneth = P und gar naso(f) = ‘n\\..73 so W chein CS — > Das Schwa mob:, Welc farokko daß auch auf das n in corathi nicht allzuviel Verlaß ist. w die biblischen Formen (im Gegensatz zu den syrischen) haben, zeigt sich als voller Vok 3 e ıl Die aM U'[ Dl in den targ. und talm. Formen wie mww Gen. 3, 10; 28 Gen. 3, 12; m'7MT Gen, 3, 10; D ‚A mwwa Sanh. 95 a gegen Mitte, und so bei der superlinearen Punktation einmal m729 Dan © „/%Z:/i s auch A 3, 15 (STRACK). — Das e wird behandelt wie ein ursprünglich kurzes, daher aA>A9 ich N Wlfd ‚11 0de habe ihn getötet; 7y (Mmyı) Meg, I5 b unten usw. mMN ich sagte es Kethuboth Äthiop 63 b (2 mal), das LuzzATTO anführt, ist schwerlich richtig. So kann der Vokal mit Zurück- h-l1oseh ziehung des Tones auch wieder verkürzt werden 921 Dan. 3, 14; MM3W Dan. 2 25 und die / vielleicht soll das allein gut beglaubigte nırn Dan. 4, 33 eine Pausalform sein mit a für € 3turhCh )ffiChen aus ursprünglicher Kürze wie oft im Hebräischen. — Im Talmud fällt das n oft ganz ab %nw (pw) Taanith 23 gegen unten usw. So im Mand. vor Enklitika (Mand. Gramm. 225) so wohl 7 da hier — N= aus M— hat im Aram. mehrere Analogien il (oder a=) aus %ar ST ; T7 ] aus Na7, T WOr S 26 Dıe EnNDUNGEN DES PERFEKTS Die neueren arab. Dialekte haben Gewohnheit verkürzte des Arabischen auch diesen Vokal ganz weggeworfen und die ı. Pers. somit der 2. gleich- gemacht.! Aber das @ dürfte hier älter sein als das z der nördlichen f Sprachen denn wahrscheinlich ist letzteres nur durch das Possessivsuffix 7 veranlaßt, ganz wie für altes anda (aram. , arab. Ul,2 Geez, Tigrifia, z 2 und ni hebra1sches N emt- Tigre A%) durch Einwirkung der Suffixa steht und dialektisch hier und da im Arabischen \ \ $ vorkommt, wie ?. das Amharische da mit seinem Possesswpronomen ie Ag bildet und (W wie auch das 7 des hebräischen und phönizischen *538 das Possessivsuffix he zu sein scheint.* Schwieriger ist die Entscheidung darüber OB _das £ Ei des Hebräischen und Aramäischen ursprünglicher ist oder das &/ des fü AÄthiopischen, das, wie es ım Mehrı (/%, e%), m Soqgot (%) und an n geblich selbst in einem eigentlich arabischen Dialekt Jemens* vorkommt übl auch nach sonstigen Spuren schon sabäisch war.® Direkten Zusammen- un hang der äthiop. Verbalendung k mit %78, *58 anzunehmen, hat sein Aber auch so ist es doch wohl wahrscheinlicher daß das f auf Mißliches SIM der einen Sprachgruppe durch Formenübertragung von der 2. Person sfa hervorgerufen ist,7? als daß das &k der andern Gruppe von der 2. Person Und dazu JO übernommen wäre, in welcher es ja selbst erst sekundär ist. kommt sehr in Betracht daß die entsprechende altägyptische Form, wie Und ET I Formen wie nimit »dormivi« SOCIn, Diwan 3, 157; Cedeb(e)t habe gelogen MeEıss- Z NER a. a. O. sehen zwar wie die S. 25 Anm. 5 behandelten aramäischen aus, sind aber anders ( entstanden, nämlich durch sekundäre Einschiebung eines Vokals in die Doppelkonsonanz Andı Entsprechende Formen kommen einzeln auch bei der 2. Person vor wie kdibit hast ge- siche lozen SoCHN ı. Z O 2 Im klassischen Arabisch dnd gesprochen; doch tritt schon früh SNISp vereinzelt die ursprunghche Form dnd auch in der Poesie wieder auf; so bei ‘Antara 20, 9 in einem Verse äna neben dnd; and ferner in einem Verse A’sä’s Kamıl 250, 14 (und en ( welc} sonst zitiert), in einem angeblich von Ka‘b b. Zuhair bei GuIDI, Comment. in carmen Kab COM 3,8; bei einem Dichter der letzten Omaijadenzeit Ibn Qotaiba, Ma’arif 187, 1 = Tab.2,1891, 12 und dann später mehr. — ® Nicht hierher gehört aber wohl das andalusische ani, in dem also_ Zukor das i wie in manchen andern Fällen rein lautlich durch ae aus Aa entstanden sein wird < Übers vgl. hati, hatti = _ „x> Pedro de Alcala 26 54 545 min = s eb. 44 u a. m. Auch nicht das vielverbreitete mAnı (mäni$) ich bin nicht, worin das Suffix n7 steckt wie ın ell fenak wo bist du das Suffix k& usw. — * Da Mesa, der die Suffixa > und » ausschreibt, von ] LAND nur D hat, da die Phönizier, welche das Suffix > (etwa weil es ursprünglich bei ihnen noch eja oder ja lautete?) immer ausdrücken, 7} zu schreiben pflegen und da der Pumnier Hnd f im Plautus anech sagt, so kann man vielleicht annehmen, daß diese Dialekte anoch oder 3262 ähnlich mit konsonantischem Auslaut sprachen. »»8, das auf Inschriften von Abydus jetzt Nehen völlig ges1chert ist (GIS ı, 105 c 2an7 Sichenr; Wahrschemhch 107; recht möglich 104. 108) gch wäre dann eine d1alek'asche Nebenform, die mit der hebräischen übereinstimmte. —2 In den €hn ganz alten aram. Inschriften Nordsyriens findet sich 7»x und m». Die Assyrer schreiben 6 In- Selten anaku, das möglicherweise anak oder ähnlich lauten sollte. — ° ZDMG 27, 245 schriftliche Belege sind, wie gesagt, Aur für dıe . Hesson sefunden. Aber die späteren ö (Mand ]ememschen Antiquare, die wenigstens etwas von der alten Sprache wußten, setzten Formen deutlic S RZe| ich verschloß eb. 195 wie „‚<„S ich war D. H. MÖLLER, Sudarab. Sthdien 21°; Antel fem Ö S>g ich hatte Gelüste eb. 21 voraus, und So gebraucht der Dichter “Alqgama als sa- bäische Form XAas D. H. MÜLLER, Burgen und Schlösser I, 58 Das heutige Arabisch den p so viel bekannt Formen auf £ —— 7 So wirken von Jemen und Hadramaut hat aber, Schon Formen der selbständigen Pronomina für die 1. und 2. Person auf einander, wie ich Mand Sflbalg( Gramm. 86 f. gezeigt habe (Wat Merg S s E“ \ DıeE ENDUNGEN DES PERFEKTS. 27 c h3ben Bleich. bei dem 2. Person em %4 bei der ersten eın / (My)) hatı? Vermutlich war 'dhthen also _ die ursemitische Endung der ı. sa. Pers. m, ;ivsuffiX ı. pl. Aramäisch ist die Endung na (NMO Esra 4, 14 USW.; SO Ügrifia’ targumisch), im Syr. und in jüngeren Dialekten mit dem regelmäßigen M ent- Abfall bloß n, aber mit Suffixen noch weslSio uswW. So arabisch ']t) Wie V Geez mit Verkürzung &4A aber mit Suffixen prFASU:, , und FAn usw.; Tigriia und Tigre noch na; Amharisch, Hararı und Isuff (wie es scheint) Gurage na oder nd.® Dem allem gegenüber steht nun ) das + hebräisches 192p. Dies nü läßt sich kaum anders erklären als durch k des Einfluß von 1»man,* dessen u durch arabisches £‚:23 (wieder mit Ver- nd an- kürzung) als ursprünglich gesichert ist, obwohl ihm nicht bloß aram. äOmmt‚ ximx und Geez 3/47,° sondern auch dialektisch-arabisches (=7° gegen- Mmen- überstehn; in diesen Formen stammt das na vom gleichlautenden Objekt- at sein und Possessivsuffix.” Das Aramäische hat außerdem noch jüngere Formen } das f auf nan (syr. é>.éto :<;.Z„Vx.o‚ und o en f3 n andern Dialekten ; diese Person sind erst durch Neuanfügung des Possessivsuffixes an (aus and) ent- Person standen, wie man auch das selbständige Pronomen ım, das jmıx® werden d dazu Malßce, ZzU N der Syrer umd Samaritanen er weilterte. M, wie Ich habe bei dieser Untersuchum:s zanz yom den arab., Ssabäischen und Soqenı . Dualiormen abseschen, da ıch den Dual der Pronomma * S. unten S. 29. Wahrscheinlich zeugt auch das Assyrische für das k, s. S. 28. — n MEISs- ? EWALD hat schon »de metris carm, arab.« II ein sichres Beispiel von Verkürzung dieses 7 anders NSONANZ, na zu nd angeführt, nämlich < &S Ham. 657 v. 4, wo nur wir haben befreit paßt. jast ge- Andre Beispiele (s. Dozy, Hist. des Musulm." 1, 210) sind unrichtig oder doch sehr un-/ZARAÄL z AA 10n früh Sıcher; oft sind, wo wır die I. Pers. suchen möchten, die Rosse k}‚:ä_\ Subjekt. An sich ’ entspricht diese Kürzung aber ganz den sonstigen Lautvorgängen. — ° Aus Mehrı und Soqotr1 , Z ara 20,9 a Z q} C en (kerugen wir sSprachen M.; emoren wır sasten J.) läßt sıch nıcht erkennen, J4 (und welcher Vokal da einst auslautete. — * x wäre Neubildung nach ”w; doch ist diese nur jen Kab jßj//Z 1891,12 einmal (Jer.42, 6 Ktib) vorkommende Form sehr unsicher. — > Tigrina nehnd, Tigre hend, 1I. also beide wieder mit langem Auslaut; doch scheinen im Tigre Nebenformen auf d, ä vor- in dem in Wird, zukommen. Amhar. e%a ist durch den Sg. enie beeinflußt. — ° So schon die sehr alte Übersetzung des Iob, die BAUDISSIN herausgegeben hat (Hdschr. von 892 n. Chr.) an einer , Auch Stelle &, 9 A< (sonst L}‚s'3) Die Form wird bezeugt von Gawalıiqı (12. Jahrh.), hg. f wie In von H. DERENBOURG (in den »Morgenl. Forschungen«) S. 138; sie findet sich in der GAL- schreibt, LAND’schen Hdschr. von 1001 Nacht (14. Jahrh.), s. das Facsim. in ZOTENBERG’S Aladdin, a ihnen und sonst gelegentlich. So in den afrikanischen Beduinenliedern bei Ibn Chaldun, Mug. ; Punier 3, 262 ff. 368, 611. Jetzt nahnd, nahna, nähna; ehna, ähna, hena usw. Einzeln auch nahen, ch oder nehen, nuhun; die letzte Form (LITTMANN, Neuarab. Volkspoesie 21 nr. 70. 24 nr. 109. 30 nr. 55 IS j€th Scht sıcher auf Z (vermittelt durch *nuhnu) zurück, die beiden andern auch wohl. — Iı IOS) Mehri nha, Soqotri han. — 7 Auch das hebr. Obj.- und Poss.-Suffix » muß als sekundär In den hreiben gelten gegenüber dem na der andern Sprachen. — *®% Daraus die Jüngeren Fyormen S 3S (Mand. Gramm., S. 87 Anm.). — ° Daraus das später allein übliche < Am, — Ein recht — l deutliches Beispiel der Anhängung des Suffixes an das selbständige Pronomen ist noch ‚päteren äntek »du« im Dialekt von Märdin = &$ -+ ;„.°>\ ZDMG 36 217 5: 251 5. 206 16 und Formeh eb. 19; fem. äntki 47, 21. — Sehr seltsame Zusammensetzungen und Formenübertragungen bei den Personalpronomen finden sich in neusyrischen und neuäthiopischen Dialekten. So als SA“ schon im Geez M-Arf«ID= sie (Ö) aus (h)ue-In + homu etwa = is-te + eorum. — *° Im ‚[abi5Ch Sabäischen auf ) (wohl w): A - NS a Basl, 9 = L5 USW.; fem. now wirken Caa CN Z Sl er chteten. So auch Dı —S Sk — m Sogenn: 3 m. . Mand- ‘emero, £. ‘emereto, 2.°emerki (sg. m. ‘emark, pl. m. u. f. emerken). Im Mehri fehlt der Dual. 28 DızE ENDUNGEN DES PERFEKTS, W und Verba nach wie vor für eine Jüngere Bildung teils aus den Singular-, ul teils aus den Pluralformen halten muß. Allerdings gebe ich zu, daß gegen M dıese Annahme die altägypeschen Dualformen sprechen;? doch kannn j auch das Ägyptische sehr wohl selbständig einen Dual gebildet haben. de Als ursemitisches Paradigma, dessen einzelne Glieder allerdings nicht alle dieselbe Wahrscheinlichkeit haben, ergibt sich also: Sing. Plur. gatala gatalzı gatalat qatalä gatalta gataltumu Gand gataltı gataltinn a - N N ©® w gatalkz qataln a Non diesen Kormen zeisem nur die der 2 Person deutlche Be: ziehungen zu dem selbständigen Personalpronomen. Das Verhältnis von Ganz ku zu 71X, na zu mN ist schon ganz unklar, Die Formen der 3. Per- {nzWi son enthalten kaum ein Personalpronomen; deutlich ist da nur das prä- Berlit und suffigiert im Hamitischen und Semitischen das Femininum be- mach Zeichnende © (a5) yon gatalat. Daß u in gataluı ein Pluralzeichen sei, anhaf wird durch Formen wie ja-gtul-ü-na (>0p; @.%.ng‚ \o.=.3<;.'>‚;q.m‚ U‚i\i_;.s) und die entsprechenden Impi.- und Impt.—Form?an ohne na? n sowie durch die arab. Pluralendung am Nomen (gatil-ü-na, st. cstr. gatılü)? a s ziemlıch wahrscheinlich. Völliz unklar bleibt als Endung des weib- Kchen Plurals twotz S <£I;gl.o°‚ S3 und zar das a des mase. S22 Meine Absicht war übrigens auch durchaus nur, die älteste erreich- bare semitische Lautform der Endungen aufzufinden, nicht, diıe Ent- stehung der Formen nachzuweisen, Vor einem solchen Unterfangen kann schon ein Blick auf die so vielfach mit dem semitischen Perfekt übereinstimmenden hamitischen Bildungen warnen, die dann mit erklärt Bisch z En a— 3 7 S, ünten S. 29. — * Sabäisch Da —52 ; — 3 Obwohl manches für die Ansicht von FRIEDR. DELITZSCH (Assyr. Gramm. S. 239) spricht, die nach einer freundlichen Mit- teilung auch JENSEN teilt, daß das s. g. assyrische Permansiv lautlich dasselbe sei wie das Perfektum der andern semit. Sprachen, so wagte ich doch nicht, es oben im einzelnen anzuziehen, da einerseits wenigstens noch die Möglichkeit besteht, daß dies Permansiv ein bloßes Verbalnomen, resp. eine Zusammenschiebung eines solchen mit den etwas Tuare verstümmelten selbständigen Personalpronomina sei, (wie \ÖÄfÄ%\-Ö. UE aı S ‚ OAI], —u <AÄ%\--5) und ich andrerseits über die Laute und Formen des Assyrischen durchaus kein selbständiges Urteil habe. Das Paradigma des Permansivs ist bei DE- LILZSCH (°9): Sing. Plr kasid kasdü(ni) emferm kasdat kasda kasdat(a), kasidat i“%Uist 25 78 kasdatı kasdätunu Semit, -“ NN K kasdak(u) kasdaäni (raro nu). eiI_lZe]ne Sln bra DıeE ENDUNGEN DES PERFEKTS. 29 älllar.1 werden müßten.! Beim Imperfekt, dessen Verhältnisse viel verwickelter SCgen und unklarer sind als die des Perfekts, bei dem die Übereinstimmung kann me hamiıtischen Bildumzen aber wohl moch srößer ist,- wage ıch moch laben, immer nicht, auch nur eine solche Ermittlung der ursemitischen Gestalt rdlngs der Prä- und Suffixe vorzunehmen. *7 Z B: Alar (Co112zA 14).- Sing. Plur. aba macht ° ?' abta } aban abta abtan - N \ aba abna. Ganz ähnlich im Somalı und in den Agaudialekten. Ferner Galla (TUSCHEK 39). Sing. Plur: m adema \ ademu ademti © Be. ademta ademtu $ Von - N &\\ adema ademu Per Ganz besonders wird das von mir aufgestellte altsemitische Schema unterstützt durch die inzwischen von ERMAN und SETHE festgestellten altägyptischen Formen (s. Sitzgsber. d x Prä- 1 be- Berliner. Akad. 1900 527). Ich gebe die Endungen in einer mir von ERMAN gütigst ge- machten Transskription und bemerke, daß derselbe vermutet, das den meisten Formen N Sel, anhaftende > sei eine enklitische Partikel. ifg/ Sing. Plur. Dual Y SOWIE ” (jünger )>) ») (früh verloren) n n (früh verloren) m (früh verloren). n ıtil) weib- 3B F3 n } M ° 2 N sg,3 2 Zä. B. Irob-Saho (REINISCH 14) von ba hören: reich- Plur. Sing. Ent m. jäba hörte E täba jabin, jabini angen taba tä!71'n, tabinı erfekt ä äba naba. rklärt Bischäri (ALMKVIST 134) .VOH on rchen: Plus. Sing. eferi flicht efrina \nsicht teferi ) n Mit- tefria ä iill tefrina e das teferi — — zelnen b Z feri nefert. . nansY Tuareg (HANOTEAN 86) von el besitzen: etwas Sing. Plur: m ila besitzt elan S f tela elanet telam ischen telid telamet i Dr äj nela. Ür G= E) Ich gebe diese Proben aus Gegenden, die über 400 deutsche Meilen von einander entfernt sind, natürlich nicht als etwas Neues (vgl. z. B. FRIEDR. MÜLLER, Reise der Novara, Linguist. Teil 64 f.), sondern nur, um die Semitisten aufs neue zu warnen, daß sie aus dem semit. Material allein nicht zu viel folgern mögen. Gern räume ıch übrigens ein, daß einzelne dieser; Ähnlichkeiten durch Zufall bewirkt sein können und nicht ursprünglich zu sein brauchen: die Übereinstimmung im ganzen ist doch einleuchtend. z Sag fill heif dflhß Jl uSW } A fl s «*)K “)‚r/ EINSEV a H 7 /1j„J „l V M W omina der Form Fu'al Kehr „“2J“ Yl d WELLHAUSEN hat erkannt, daß J‘—>=ä eine alte Diminutivform ist.! Fremd } ia„M „ an \ Diese haben wir allem Ansche1n nach auch in dem äthiop. /h?77 Kind; P uı Von V1erbuchstablgen J\'J W/LM‘7// AAA Junges, Sproßhng, öPA Junges.® CN Frücl JWT M‘,v‚4r"entsprechend A.>\y —— A 0a5 Muzhir 2, 41 aus alter Quelle; alıs- . ala .o‚ Schle ‚> m]‘ und —L Glühwurm? Diese Bildunz E aber nicht mehr im le— U W bendigen Gebrauch geblieben wie im Arabischen wenigstens J«x9 (J.9.)39 2‘7”‘ Vielleicht darf man aber zu ihrt eine Anzahl \NWörter zahlen. Bildun du USW.).” welche Stücke, Betzen, Abfille bedeuten. Ich meine zunächst zlh= Form Sura 5022 20666 5719 2190 Surn 2159 CS Zuhair’s Mo’ allaqga ı2; Krankh Jis Zusammengeschwemmtes Gehiuftes budh, 92, 40 S«A«.„‚«<Ö/:.l &\hs u«4r“ 262 , 95 Asma ı Scha %7 60 Achtal 43, 7 A& Haa Federabfall 6 SC glna %1747‘/7 Hudh. 92, 49; Hutaia ı0, 12; Z/”Af Splitter; 4A40 Kehricht; IL Stück; /”% abfallende Hautschuppen Gregorius Armenus (PErEIrRA) Barım r‘mC S kh—— / 18, 4. Auch wohl 48 ein Weniges ering, das freilich von @«48 w e MM»L?m sich mindern @- 4 @: wenig, gering, tigre hud (vielfach bezeugt) hörende 2 USsw. Micht 2ue ZU mMenneEN ISt Auch hebr. %W Rest wie JAg läßt durch d ( A Al sich hierherziehn daß das @ iın jenem urlang ist ergibt sich aus der Senannt ol w„„„„ 2 aram. Form |;«4 Abfall, Rest BB 2019, 7. 1974 paen; HorrMmAnn, Op “L’w\\'7w)‘!wvw*\ Im Arab. ist nun das Femininum Allxs als Form des Fieber mest. 104 6.> — - Abfalls, der Spähne noch recht lebendig. Das zeigt sich u. a. daran, ' daß sie noch von neu entlehnten Wörtern geb11det werden kann: A»o\‚\9 5Chre b[]m in , 3; was beim Naäzelschneiden abtallee on &8 Nizel schne1den NWir haben da noch Z B, L‚W\.) 3 Lb€I‘ schnitzen aus &J5 WD %dlouOG Mit \Lq3 ICh Ist ! Muhammed in Medina 188; Skizzen und Vorarbeiten 6, 254. Mit Unrecht ist an ll 4 l" letzterer Stelle aber J\ mit aufgeführt. — 2 Im Tigre Elephantenkalb REINISCH, W Bilin 2, 68 — ° Die’ beiden letzteren unten bei den Tiernamen mit Reduplikation en achen leum 18 Auch die seltenen Wörter, die Zubaidı, Istidrak 33, 9 ff. erklärt, gehoren wohl alle hierher * Wie schon WELLHAUSEN bemerkt hat, ist diminutives J\9.9 in arab. Eigennamen Udh /3 kl4L Ä?m S VMML% )[43719 Z noch ziemlich haufig — 5 Auch das targumische 18w, ”w kann kaum anders ausgesprochen / W€I‘d€l'l als 8W, . — A„o\j.s )MS‚— so viel wie nichts Gamil in Ibn Qot., Dichter, Mit ReCht { en an "£ d | SAJ%5;7 %d Fol. 107 6, L%\ BB y 5„7(9} NomMInA DER ForM Fvu’AL 31 A>\ was beim Schn1tzen ab- Sisespahne Ibn Dor. 148, 3 v U.; fällt Ibn Anbärı, Addad 259, 9 und ofter SN Au A)\s was Beim Sıceben des Mehls durchtället Ibn Dor. 169, 5: S Mufad- dalyat 22 255 Iqgd 3, 317% 7 auch JS Kkommt vor Jag. ı, 795, 223 Aw\sS, Sılcw Kehricht Ibn Dor. 104, 7 und sonst AJ S Rest Gauh usw. Vgl. WrıcHT-DE Gogye® ı, ı76. Ob äthiop. NAA-T Fetzen und ıst Z Spihne m Sinz, die Fem Endunz haben oder micht einstweilen ungewiß. Hierzu hebr. n Werg, späthebr. nYiDI2 (=—3)L&3) nbioa2 Abfall beim Behauen syr. j29;% Werg (zu S;© kämmen) iz.a Abftall beim Kuatzen:; {2,2I Sagespahne IN Kehrnicht; 12459 was bBeim Beinstemschnitzen abfallt BB 595 4 W W Auch wohl 245a abgeworfene Haut (der Schlange).? FRAENKEL ist. Fremdwörter 290 bemerkt daß im Späthebräischen dafür Formen wie ind 5W (—« AeL‚w.>) Abfall von Korn eintreten sSo m525 Abftall von 1gen A Früchten usw. Die Abfallsform zeigt deutlich A&l=< ausgeworfener Schleim Bucharı (KREHL) I, 114ı % danach wird man auch —x} ı e JL.°.J © \ D Speichel Spucke und E Nasenschleim zu dieser alen Bildung ziehen So_ danm auch z merda (nicht schten) \a Ducrchaus vom diesen Gruppen möchte ıch aben die der slekehen Form i® trennen, welche im Arabischen besonders zur Bezeichnung von 10 Krankheiten dient wie &£\xvo Kopfweh; Jla Husten; lhs N1esen‚ ‚49 A Schaupten; o Schwindsucht; —s Pleur1t1s ÖLA>- A N- fall zina usw. Vel Harıcı Düra 166, 2 %; WRIGHT - DE GOEJE3 I 1756 ME RA} BARTH Nominalformen $ 88 a yg. Dazu l°;»o A lauter Farz und s Jeiser Farz «Afı Diese Form ließe sich etwa als ein zum Passiv ge- hörendes Abstrakt ansehen: Krankheiten Werden ja ım Arab. mehrfach ‚ugt) durch das Passiv ausgedrückt, z. B. &, 55 Jw CS zu den oben äß ; der genannten Krankheiten, ferner _a%. Lmbweh haben; &« schweres Eieber haben; S= ecbern.) Diese Krankheitsform zeigen auch p des 1 Man kann die Wurzel kaum von »& trennen, aber auffällig bleibt daß die ıran Schreibung mit % nicht bloß im Geez überwiegt, sondern auch die des Tigre (REINISCH 3 Bilin 2, 329) und Tigrina (DE VıTO) ist. — ? Man darf diese Vokalisation für richtig halten — 3 Über die Vokalisation dieser Wörter kann ernstlich kein Zweifel sein. — * Wechselt jen, mit 5la wie überhaupt ;» mit Sas, S. Buchari (KREHL) I, 114—116, Ursprüng- Heh 1st L5}‚_> vgl. S}S; S-o3, "seltner S, ist durch Ass1m1lat1on entstanden. — JA9 yolh&)| Amraalgais 40, 17; Mufaddalijat 10, 1 vor dem Niesen = beim ersten Er- st a wachen. — ° Daß der dazu gehörige Krankheitsname ag ein schweres Fieber, nicht sCH, Pleuritis bedeutet, zeigen mehrere von den folgenden Stellen sicher: Amraalqais 59, Il Bekıı 576 95 Jag Hudh: %8 19. 102 8. 272 32; Achtal 85, 4 6 Aeh: 21 56, 12 rh er 2,143, 19. Ich weiß nicht, ob Gawaliqı, Mu‘arrab 139 und FRAENKEL, Fremdwörter 264 ag ameh mit Recht für fremd halten. Allerdmgs wird diese Passivbildung auch auf fremde Krankheits- S PleuriGS (pers, ?L'“";) haben; DE 3 Hiemiplex1e ( 3\9 = nNnamen angewandt wie (°. 2n < hte, k39 BB 1564) haben. — 7 So liegt es nahe, g5"“"° als Passiv-Inf. zu \5"“°’ U'P zu 32 NOMINA DER ForMm Fvu Ar einige äthiop. Wörter, nämlich 1%79° Krankheit, Leid= ı eine e Krankheit der Kamele Ham 92 / V.U.; 290, 135 Gauh und sonst (aber ohne Beleg); AhN VOoox; PFa EF °L«e Erbrechen‚ NZA (mit Assimi- il lierung des ersten Vokals vor dem mit a versehnen Guttural!) Husten Toh. v. Nıkiu 721 74 Hieber (auch Mienna Maıc i 30)3 aYP kal Schlucken Basset, Les apooryphes ethiop. 541 — 39) Syr1sch 155 ]Ufi 070@yyovola;? ar Diarrhoe;? W$° Krampf; 11 Schnupfen BA3535‚ L} BB 695. 1757 15 b}w bl\-=o i.s‚.m Nicht schlucken können BA 2833; Han — 3 eine Geschwulst am Auge; 'L.m.p Stumpfhe1t der ents Zäihne ( 8): insw Leibweh (s. oben S. 31 _ a%o, &o); ia Husten Viel mit Nebenform Yasa (wohl Yasa), wie Ipu] TELVECUCÖG (Hartleibigkeit) Dazu hebr Grat 1554 neben sich hat Hippokrates, Aphor. 7, 25 und sonst WIC ean Weiter darf man hierher ziehen Ah Trunkenheit sowie die allerleiı Elend bedeuten BaRı einige Wörter C T1rübsal Acl-ch uU6yXSos, xömr0s; NM Traurigkeit, Sorge; @'hg° Mattigkeit; auch ANN selter wohl ECL:, A0& Schrecken und !& -NMNe. Weinen Vielleicht S auch Z - Hunger dem sich sem Gegensatz 7Dg Satcheit nach: Jautli gebildet haben wird In #s> durch Schlaf übermannt werden ıst noch die Krankheitsform deutlich Z ”zPI"” ist schon Schlaf schlechtweg; { .5£f { </1./Ä/ Schlummer bedeu SO mehrere \orter tür Schlafr1gke1t &Pn — S feres 7‘M*“‘ 410n »-.}>Ü? WWlL’bele()t bei Gauh.; -N7O-; Z ; elas; dazu wieder der Gegensatz '] DU 512„„:&Wachen dem ( Ra AL MI0 Daran Keint s1ch u\»wa Rüuhe Sura 25, 16; Ham 574 paen selten: E Ruhe; A Stille Ham 96, 9; Müuwassa ı0 ult Schließlich I möchte ich d1esen Wörterm noch j _2 Arbeit beizählen, das durch Ju- versch; disches 873W (d. i. 8722) und mandäisches 883 als Ji@s erwiesen wird vedrüc Die Menschen jener Länder empfanden die Arbeit zunächst als Zwang, Last und Mühe Jeder daher die halb passiven Formen ws, , bay, bay; 7797 daß w NC° lll]g 5ANgeN hfl W .@ und k5.)„.„; zu einer Passiyform von \5\>„‚„; loszecehen oder genauer h-‘* zu nehmen. Man könnte sogar sagen: wie sich J.sr.a zu J.‚ae verhält, so J_s.9 zu J.9.9 auc} aber so mathematisch darf man in der Sprachforschung nicht verfahren. ühren ! Tigrina fi Z(A DE VITO. — 2 Daß dies die wirkliche Bedeutung, zeigt u. a. die Beflosse Übereinstimmung von 1759 3 Barh. Chron. 199 (Bedjan 198) mit J3‚J\J‚„„g Ibn Athır 8, 429. daß eg — * Wohlzu L/ SS binuntersehn. Zu diesen Wörtern vgl. das Wörterbuch von Elias Nisib. (NovArıa 173 ff.). — ® Obglexch dies Wort nur 1 Sam. 6, 11 und 6, 17 im Ktib steht, änder n sonst nur Qre für 2”7PY ist, ja vielleicht auch an jene b61den Stellen nur für %5 ein- gesetzt worden ist, so muß man doch annehmen, daß die, welche es schrieben, es in einer A Bedeutung kannten, die in den Zusammenhang paßt Dann ist es aber etwas, das sich \2Dle( plastisch nachbilden läßt also hier wahrscheinlich Hämorrhoidalknoten entsprechend einer alten Erklärung, Büdey Die Bedeutung Hartleibigkeit braucht darum nicht an- re'°th1] gefochten zu werden: jene hängen ja sehr mit dieser zusammen. Dagegen ist die Erklä- Sma rung dvoevTtEOLA .5 für das syrische Wort schwerlich richtig. — * »\5, ist ein kurzer Uüben. kL Schlaf Mufaddalij at 7, 20. — 2 Im Hebr hat 729 gar überwiegend schlimme Bedeutung Anten » als Dagegen ist Ruhe ‘-AAJ Genuß; das höchste Behagen gewährt der Kef. — Allerdings dle%elb W ist auch das deutsche Arbeit zunächst Mühsal oder gar Knechtestun, s. KLUGE S. V \ del\ e . NomMmInA DER Form Fvu‘zr 33 FEB eine aber Nebcndw?en Mbeiden Gruppen hat das Arabische J\-9—; noch für SIM einige andere: Sten ı. als Infinitiv von Verben der Bewegung, s. BArte, Nominal- bildung $ 43 Bß. @ j 2. als Intinitiv von Merben des Schalls, s. eb. @w, wo aber 4 kaum an seiner Stelle, während z nur eine durch das _6 bewirkte S3 jüngere Form von CL13;D ist, wie 79& von C‘„:i‚ Zg4 von Cg43; auch 2833: ‚A\s> gehört selbstverständlich hierher. der 3. als Adjektiv wie )\»}Sy = „ usw. s. BARTH 827 c. 129 8.! Diesen Sten entsprechen wohl einige äthiop. Adjektiva wie ®« BaArıH S 129 b. keit) Vielleicht auch manche der syr. Adjektiva %S29 wie u59 kahl usw. (Syr. hebr, Gramm. 8 109).? Allerdings könnten diese syrischen auch Ui®$ sein SOWIE wie l4> feig und verhältnismäßig wenige andre arabische Adjektiva Yerh BaArRTH $ 129 @& und wie die hebr. 5172, >7 usw. Oder aber, wie BROcKEL- auch MANN (Zeitschr. f. Assyr. 14, 349) annimmt, sie gehören zu der sehr leicht seltenen Adjektivform i25 wie bliw dünnbärtig, 3S fleischig, nach- S mit festem Fleisch.? Doch haben wir in diesen wohl nur eine Nn ist lautliche Spielform von J\9—;é, wie denn ja auch bli& angeführt wird.* WEg Merkwürdig, daß im Arabischen sowohl in den beiden Infinitiv- UaLS> bedeutungen wie als Adjektiv dem J\a; ein _}@5 gegenübersteht; letz- Keres ist aber freilıch hauligzer. Und so finden wir selbst im Syr. neben T dem 2ewöhnlıchen 2 biinmd (mand. A S R ı, 20, 10) &m Sche Jae0,; seltenes 5as BB 1422 13; Efi. 2 /42 D, wo .<..?)ä.; Zzu lesenm sem wird. JI lich Ich müß es sanz dahım sestellt seım lassen, wie es kommt, daß so h ü yerschiedene Klassen yon Bedeutungen durch dieselbe KHorm JL;=Ä aus- wird, gedrückt werden. Mit einiger Phantasie ließen sich ja schließlich von wanß, jeder dieser Klassen zu jeder andern Übergänge finden, aber die Aussicht, daß wir so den wahren Gang der Sprachentwicklung träfen, ist sehr ge- E 0S Die Scherdun® scht ın Wralte Zeit hmauf; von welchen Aus- gängen aus die Analogiewirkung hier die einzelnen Gruppen gebildet nac yacd uns wohl mmer yerberegen bleiben. Ausgeschlossen ist es ‘f", z{u auch nicht, daß ımn J\9—g, worauf wir jetzt alle diese Formen zurück- I führen müssen, in sehr alter Zeit lautlich verschiedene Formen zusammen- ScHossem sinmd. ir habenm nıcht einmal das Recht, anzunchmen, 7a die 842 daß es ım Ursemitischen immer nur dreı dynmamisch von ein- ander verschiedene Vokale oder Vokalsphären gegeben habe. N Ehfi$ E y steht, * Ich könnte natürlich hier noch allerlei alte und neue grammatische Werke zitieren. py eil- n eine! — - Die da aufzeführten lassen sıch noch etwas vermehren. Sie haben größtenteils eine 5 SiCh Bedeutung, für die im Arab. i}_;;„;i 6 ;\)_‚;Ä die eigentliche Form ist. — 9 Alle drei sind reichlich zu belegen. — * Damm und Kasr stehn einander näher als beide dem Fath. Järung ht al Es mag oft von der subjektiven Auffassung der Gelehrten abgehangen haben, ob sie einen trüben kurzen Vokal, namentlich neben einem Guttural oder einen emphatischen Konso- Erklö- nanten, als Damm oder als Kasr bezeichneten. Im ‘Omanı werden beide Vokale ganz auf ur Z67 dieselbe Weise reflektiert. eutung erding5 g SV Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft. Die Verba Y im Hebräischen.‘! EwaALD hatte seit 1828 (Krit. Gramm. S. 416 ff.) die alte Ansicht wieder zu Ehren gebracht, daß Verbalformen wie j2, &'W verkürzte Hifil- bildungen seien. So urteilt noch u. a. STADE, während z. B. OLSHAUSEN N und AucusrT MÜLLER an der von SCHULTENS und GEsEnms, übrigens nach € älterem Vorgange, gelehrten Ansicht festhalten, daß wir hier Verba mit ” SC als mittlerem Radikal haben.2 Ich folgte in dieser Sache früher meinem Lehrer EwaLD, fühlte aber dabei immer einige Bedenken. Um ins Klare zu % kommen, prüfte ich einmal EwaLD’s Gründe genau und stellte mir das hu ganze Material zusammen: da ergab sich, daß er meines Erachtens Un- vecht hat. s gibt im Hebraätschenm Verba 3 De Zur Entscheidung der Frage, ob ein mittelvokaliges Verbum Qal Sp oder Hifil sei, tragen natürlich die Imperfektformen nichts bei. Ob &w einem &5 I oder &.45 IV entspreche, ist ihm selbst nicht anzusehen. dur Auf der andern Seite kann zunächst nicht erkannt werden, ob ein Per- ON fekt, ein aktives Partizip oder ein Inf. absol. im Qal von einem mittel- maf vokaligen Verb zu ' oder zu "Y gehöre. 5W als Perf. oder Partiz. läßt sich gleich gut von /5wW wie von / 5 ableiten. Und ebenso ist es — Mar L5'd was wohl nicht immer erkannt wird — mit dem Inf. abs. a oder 27; lied das ö, aus d entstanden, mit den beiden festen Konsonanten, die es um- schließen, entspricht der Form 5B (=— Ji»$) sowohl von ' wie von 'Y, Sind da das Hebräische Formen wie ;\As oder gar ?195, welche ganz nach Ana- Al 9 Josie der starken \Wurzeln sebildet sınd, noch nıcht Kkennt Und y Die Annahme, daß die fraglichen Wörter zum Hifil gehörten, wäre sicher längst allgemein verlassen, vielleicht nie aufgestellt worden, wenn Und n 1 ZDMG 37 (1883) 525 ff. — ? Daß ALB. SCHULTENS diese Auffassung neu auf- dem 4 gestellt habe, entnehme ich EwALD. — Die sorgfältige Behandlung unseres Gegen- G standes in Könıc’s Grammatik sah ich mir bei der ersten Ausarbeitung an, als ich beinahe Sedrüc] fertig war; ich fand aber keine Veranlassung, danach etwas zu ändern. — * Ich halte es nicht l Schen für noe, Mit STADE S 115 5 die bequemen Benennumeen M, 0 den »mittelvokaligen« oder »hohlen« Wurzeln zu nehmen und sie nur bei solchen Wörtern wie 1, M, D ch haf yı 1 Per vaQ.A, Yn anzuwenden. Beide Arten hängen innig miteinander zusammen, und in den meisten, wennnicht in allen, Fällen sind die Wörter mit mittlerem konsonantischem ı und > © erst Abkömmlinge von mittelvokaligen Wurzeln. — * Die einzigen derartigen Bildungen SChelnh( A Dr Dıe VErRBA w ım HEBRÄISCHEN. 35 nicht zwei seltsame Perfektformen vorkämen, nämlich m53 Dan. 6, 2 (neben m33 Ps. 139, 2 und regelmäßigen Hifilbildungen wie D20”27) und Hia lob 33 23 (ncben 3E7 Thren 3, 59, uw.). Auf das 2a02 Unsichere D7 Jer. 16, 16 (s. u.) hätte wohl niemand Gewicht gelegt. Diese zwei oder drei Wörter sind die einzigen Grundlagen jener Ansicht. Ich denke, selbst für den Fall, daß sie richtig überliefert und punktiert sein sollten, müßte man eher sagen, daß wir da ganz anomale Bildungen nach Ana- logie des Impf.’s hätten, als daß man einen so völlig beispiellosen Vorgang wie Abfall eines anlautenden 7 annähme. Der Hauptgrund EwaLD’s ist der Hinweis auf ganz ähnliche Vor- gänge in den verwandten Sprachen. Aber das Argument hält nicht Stich. Zunächst kennt das nächstverwandte Aramäische nichts derartiges. Ein von CASTELLUS aus FERRARIUS 942 aufgenommenes Perfekt u »Odoratus i„cht est« existiert nicht. Das Verb 5} ist ein regelmäßiges Afel wie mm und ifl zl 5 die Lexika; entsprechend in jüdischen Texten,, sı Lrıv Targ. SEN Wörterb.* Im Arabischen liegt die Sache aber wesentlich anders, als ach man sie sich für’s Hebräische vorstellte. Da hat allerdings schon früh 10 eine Einschränkung der IV. Klasse begonnen.? In einer christlichen Hand- M schrift etwa des 10. Jahrhunderts steht —A für u"'iÄ und s9x.«b oa für V ZU z;99.‚51;‘3 FreschHer ın ZDMG ı, 156. das Gawaliqr (ı. Hälfte des ıı. Jahr- \ ol, Un h}unc_lerts) bezeichnet als Fehler der Volkssprache e für E a fr C‘J>j\3 usw. Morgenl. Forschungen, Festschrift für Fır1 SCHER S} 157 Der von SCHIAPARELLI herausgegebene »Vocabulista in Arabico«, der die Qal SM Sprgache des Maghrib um 1200 n. Chr. darstellt, hat für »posse« 35lb und CN C&Rb Sabi *+ neben AI &E $«£> (S. 530), wie er denn sonst die IV. Klasse durchaus nicht vermeidet.5 er In der von SevsoLD edierten »Geschichte el von Sul und Schumul« (Hdschr. des 1ı4. Jahrhunderts), die zwar einiger- maßen die Regeln der Schriftsprache einzuhalten sucht, aber sie doch Jäßt ) Manchmal ans den Ausen verliert, finden wir >\, für »Al (7, ı0) und isAöle für Al (1417). So im 15. Jahrhundert in afrikanischen Beduinen- fl liedern \.3 für \z.15\ Ibn Chaldun, Mugaddina 3, 374, 2.° — MHeut- ım l\y sind, so viel ich sehe, das erst aus dem Aramäischen entlehnte w Hülfe Ps. 88, 5 = N E'-*l mit m7 Ps. 22, 20 und das &m. A&ey. unsicherer Herkunft, unsicherer Bedeutung und unsicherer Horm BwEI Jes. ıT, I5. yäre * Die intransitiven Perfekta von ': 24%0, targ. MM (= hebr. nn, arab. Ö\„} 'j""f) enf und 27 (superlinear bei STRACK 27) Dan. 5, 20 kommen hierbei nicht in Betracht. — 2 Bei dem Andalusier Ibn Guzman (erste Hälfte des 12. Jahrhunderts) findet sich Ööfter \hs als Z ür auf- £\, auch wohl A, Häufiger sind die nur durch die Punktation aus- ;g6fl' gedrückten Überführunéeh von IV. in I., die aber wenigstens die Aussprache des palästi- nahe nischen Abschreibers im 13. Jahrhundert darstellen, z. B. S / öfter als Q„:>_)_;_’‚ _‚\‚\‚QS UuSW. nicht Ich habe übrigens den Ibn Guzman nur zum Teil und flüchtig gelesen. — * So lies. — gen« + ı. Person sg., nicht pl. — m DE > Wenn er S. 44 für »innuere« hat ı ‚/"_j;‚3 i;»«%i ; ‚; is)so e j‘L S & ) :E"*‘,‘°”"£ %j\fb\/, so beruht das ganz vereinzelt stehende a in »& wahr- , den d } scheinlich auf einem Schreib- oder Hörfehler. — ° \ &) o vr ol aSl (°L'9‘3 Lol etwa zu sprechen amä talemennuh gämehä ba‘de mä lagaä (Metr. Tawıl). ng€fl 3*% Z 36 Dır VERBA w IM HEBRÄISCHEN zutage haben fast alle arab. Dialekte die IV. Klasse ganz oder nahezu verloren.* Es ist nıcht mehr nötis, Belege dafür zu zeben: die Fülle guter Mitteilungen über eine Menge von Mundarten, die uns jetzt vorliegt, macht das überflüssig. Überall finden wir Formen wie rad, 7ıdt, ald; ayab sefiel part. ‘agıb; hin schätze gering usw. —— Die Ursache d1eses Verlustes ist W0h1 reinm lautlich. Anl \fallt bei offener Silbe leicht ab. IV von mittelvokaligen Wurzeln und vonm YY wo eine Solche Sılbe viel vorkommt, hat wohl zuerst die charakteristische Gestalt eingebüßt (wie 3 aus ?\9\) 3 Aber auch bei geschlossener Silbe kommt im jJün- geren Arab1sch ein solcher Abfall von S \ O, Und das Impf J-sm-°—-» ward zu L}s.s>—> und wurde somit gleichlautend mit dem ‚_j.su> > J.s:.°.) der I. Klasse. Die unbestimmte, trube Aussprache der Vokale erleichterte die Vermischung.* Daß es hier nun aber nicht bei der lautlichen Veränderung geblieben sondern daß wirklich eine vollständige Umbildung in I erfolgt ist, zeigen eben Formen wie die schon aufgeführten rad, ridt auch redt, rüdt agib gefallend usw. Nirgends haben wir hier etwa radt, qamt.> Diese Vorgänge sind aber dem Hebräischen ganz fremd. Anlau- tendes h bleibt auch im Arabischen fest Voraussetzung des Abfalls ist die vorher geschehene Verwandlung des Kausativpräfixes ha in ’a, welche das Hebräische gar nicht kennt Wie sollte das Hebräische wohl ein 6 anlautendes 3 mit seinem Vokal® abwerfen, da es das nicht einmal mit S anlautendem &® tut? Und dazu kommt, wie gesagt, daß das Arabische d es nie bei der bloßen Verstümmlung läßt, welche einigermaßen mon- N ströse Formen hervorrufen würde sondern sofort eine Umbildung in l die I. Klasse durchführt W Es ist nun aber gar nicht abzusehen, warum ım Hebräischen eine all solche Veränderung nicht wenigstens auch die Verba ' sollte ergriffen ZU haben und ferner warum sie sıch auf eimnige wenige X beschränkt stü haben sollte, während viel mehr regelrecht gebildete vorkommen Bei bes Verben mit sehr deutlichem Kausativsinn wie 8°23M, 27 men (Segem- drl Pa Ste * Wenn sich einige Partizipformen Ja& Oder Ja& (ev. mit etwas veränderter Vokalisation wie Js:.‚c_‚„) als Adjektiva oder Substantiva erhalten haben und wenn durch all CS den Einfluß der Hochsprache namentlich im Munde der Gebildeteren noch gelegenthch eine Verbalform der IV vorkommt, so hebt das das Gesagte nicht auf. — ? Was ich im als Jahre 1883 noch für angemessen hielt. — ° Ob man schon die klassischen Formen Asla den Abu Zaid 142, 3, 14; Ibn Qotaiba, Adab al-Katib (GRÜNERT) 211, 4; Harırı, Durra "33, Aelb, A8lb, zs (& als Verstümmlungen yvon Asl=| usw. oder qnders AMZUSCHEN hat, mag dr (l D dahingestellt ble1ben — * Diese dürfte auch die H‘luptur%'l€h€ sein, daß das alte, durch innere Vokalveränderung gebildete Passiv beim Verb. fin. fast eben so verloren gegangen ist wie IV Der Untersch1€d der Aussprache der Aktiv- und Passivform blieb eben nicht lelZ (9i mehr deutlich genug In alter Zeit war die Vokalisation wohl klarer ins Ohr gefallen. — Stelle > Eine gewisse Unsicherheit ım Auseinanderhalten von I und IV auch bei den höher Ge- < 3 bildeten bezeugt uns Schon Harırı, Durra 38 und 67f. Natürlıch haben aber auch aus Auf X anderen Gründen schon von alters her vielfach I und IV in derselben oder fast derselben W br Bedeutung neben einander bestanden; s. die massenhaften Beispiele bei Ibn Qotaiba, Adab SeIs 1E alkatib 460 ff. — ° Dagegen fällt inlautendes formatives x im Hebräischen sehr leicht weg, ähnlich wie im Geez, ganz anders als im älteren Aramäischen und Arabischen n8tUrh Srhal Dır VERBA w ım HEBRÄISCHEN, 37 A e über 3 22, »2) lieBe sıch die Beibehaltung des 7 ja wohl besonders motivieren, aber warum hielt sich dieses auch z. B. bei den häufigen X Nerben S lcuchten; 72n zeuzen (ohne Qill); 727 auftwachen: he yınm lärmen (ohne Qal)? Die Zahl der deutlich mit 5 versehnen Hifil- stämme von hohlen Wurzeln ist mindestens doppelt so stark als die, ht bei denen die Verstümmlung angenommen werden könnte. be M Unerklärlich bliebe bei jener Theorie noch die Vokalisation des Imperativs sg. m.: aus j37, 5W7 hätte doch nie j23, &@ entstehn können! rd Basegen verhält sich der Imperatıy SW zanz so zu &&, yulzar (Ä»wo‚ er wie 81% zu (Äg', vulgär Ä3g. Man könnte jedoch für die EwaLD’sche Auffassung den Umstand 16 zu verwerten suchen, daß von einigen der fraglichen Verba ohne ersicht- 6 liche Änderung der Bedeutung, namentlich ohne Hinzutreten eines Ul Das ist _ nament- Kausativsinns, unbestreitbare Hifilformen vorkommen. dt, Wa lich klar bei 37, welches nıicht bloß im Kausatiyver Bedeutung (z B, Neh: 8 7 9), ondem auch al erkennen. 7 emlıch häune e Aber 2erade bei diesem Nerb zeigen das Dart. 875 Jer 410, 7 verständie A zanz wie 32 und das Pert. 4aa Ps. 1539, 2, daß das @al unzweilelhaft ist m derselbenm Bedeutung existiert, ıe leichtalls auch das Nifal m22 — he Bedenklich steht es um die beiden Hifilformen von dem so sehr häufi- ın gen 3 E Auf bawm 945 w mn in dem bekanntlich sehr n schlecht überlıeferten Eechiel (21, 21) ıst mıchts zu 2eben; zwischen he drei miıt @ anlautenden Formen konnte ein träumender Abschreiber leicht n nHoch eim welteres @ hınzulüzen, wenn anders Aa das doch Kkaum N einen brauchbaren Sinn gibt, nicht geradezu Dittographie des folgenden Wortes ist.” Und auch 2%@2 7232 Ieb ı, 20, das man nach Ies 41, 20 In6 allerdinas übersetzen dürite: ohme daß einer drauf achtet, ist wel Jen A0 UMSIChEN, um darauf allein die Zulässigkeiıt eines Hifıls W zu akt stützen; das von MErx vorgeschlagene ww ban gibt jedenfalls einen besseren Sinn, wenn ich auch nicht behaupten will, daß der Alexan- Bet en driner anders als durch Raten auf sein Helfen gekommen ist.* — Das Paceiz. 232 kommt (neben sicheren Qaultommnen ıe 3a 2E7) or m der Stelle Hos 4, 4 ms 2 755, deren Text und Sinn so unklar st wie mur 1{6r all 7zu viel Stellen dieses Propheten, und kaum anftechtbar ın 235 ırch I Sam. 2, 10 (m© wohl der S2. 32 zu lcsen, da mm Jeichter n an lich als 5 in 8790 zu verbessern ist).*‘ — Ferner WW7 Jud. 26, 37 neben ım \> den Qalformen m, *mwm; xa neben /% und m%R Jud. 20, 53; von diesen dreien ist es aber ungewiß, ob sie überhaupt zu ”Y gerechnet werden JJ EFE E m45 73 (med. \ 6) ist wie o * , ;„; und Q\„1.u3\ deutlich sein. — ? Die 1[‘Lh 1g€ll letztere Annahme, die mir immer wahrscheinlicher geworden ist, teilt auch CORNILL zu der Stelle. Ganz sicher könnte man hier erst urteilen, wenn man wüßte, was ”MNNT sein soll. ‚cht — 3 Sehr beachtenswert ist die Emendation von N. HERZ DW (STADE’s Ztschr. 1900, 160). — Ge: Auf keinen Fall ist es gestattet, Formen von D%m durch Konjekturen in den Text des AT Ich ziehe diese leichte Korrektur der auS zu bringen. — * S. WELLHAUSEN zu der Stelle., Iben geistreichen Verbesserung BuDDE’s in der Regenbogenbibel J2n 73a vor, da diese das \dab natürliche 2yl (vgl. Ps. 18, 14) in 2y zu ändern zwingt, damit die Tätigkeit ein Ziel icht erhalte. 38 DıE VERBA y IM HEBRÄISCHEN Z SS i dürfen, s. unten S. 44f. — Endlich 8° neben ”N von nicht ganz gesichertem 8'> — Außerdem kommen die Hofalformen “ Jes. 26, ı l d und anı Jes 66 3 or neben beiden sind wiederum unzweifelhafte / Qalformen vorhanden. — Das macht vier leidlich sichre Fälle (3, 35 M , bm). Wollen wir aber auch alle unsichern Beispiele hinnehmen, so F haben wir doch nur zu konstatieren, daß bei diesen Verben Qal und fi m Hifil in völlig oder nahezu derselben Bedeutung neben einander vor- C kommen, ganz wie z. B. 11 wie 1717 »waren frech« heißt und wie das ko ja ım dem semitischen Sprachen 2ar nmichts Seltenes 1st.- Die Annahme von Verben Y ım Hebräischen hat nun aber um so als Nomina solcher Wurzeln darin zahlreich de weniger Schwierigkeiten, sind. Wenn auch Wörter wie 52 (\.c:u:)‚ nı Cbemso AUE zUuU M wie zU Ibr »y gehören können (vgl. z. B. JJ)‚ MA9 von / )95, e39)‚ so spricht doch Be die große Menge solcher Nomina mit % dafür, daß in manchen das * W }l} wurzelhaft ist, und Wörter wie MM (‘Ä-‘1) W"? (SM C)), M (1 &e mal [ S B (AS) haben wır zu Y Zu rechnen.? Warum will man f3 a unterscheide erst auf Umwegen mit 2 zwıschen zusammenbrinsen statte auch dort das * für ursprünglich zu halten”! Schr wohl möglıch DD (vel ist es allerdings daß einıse dieser Merben ıhr z erst relatıy Spat vom Substantiven entlehnt haben es ist aufällis, meben wıe vıelem dieser aUS md Verben gerade Substantiva der Form 2'%, m7 stehn als Durchaus nicht beeinträchtigt wird die Auffassung der betreffenden Verben als “ dadurch, daß mehrere von ihnen Nebenformen 'W zeigen vom Der Wechsel zwischen ' und * als Radikalen ist ja überhaupt stark, auch Mal im Arabischen von Übe welches noch micht so scehrt das Streben zeiet allem Hormen. bei solchen \Wurzeln je mur eimnen Iypus ausZuprigeM bede Fälle von Variation zwischen 1 und * als mittleren Radikalen zählt Ibn fl e Ho fa Qotaiba (GrÜnerT) 503 f. und 510f. auf. Jenem Streben sind im Ara- mdıschen z. B, alle Nerba tert. 1 eErlesen, m Hebraischen alle bis auf dıe fat C eine Form m>® Iob 3, 25 = »si&e, die sich im Anschluß an die No- &$ €l mina 1b®, m5 erhalten hat Auch bei den Verben "Y hat das Hebräische Ho fa dem Ausgleich mit den 'W nicht ganz widerstanden Aus MX == DL Palis fl usw. läßt sich z. B. schließen, daß man früher 7%, 73 sagte wie >Lo A, während es jetzt MM he1ßt Aber jene Verba sind hier doch als T2ll'gm Deut ] eine besondere Klasse bewahrt Im Aramäischen ist dagegen der Über- das Af gang fast ganz vollzogen Das Syrische kennt nur noch ein einziges Verbum mit mittlerem *, nämlich das sehr gebräuchliche sasx. Niemand ZU trer hat wohl noch geleugnet, daß wir im Perf. xax, Part. act. solw, Part. pass Pfafel E€ben »asm, Inf. sanso (welche alle von 'W ebenso lauten würden), Impf. 0421 M eine Impt. »4 oder den entsprechenden targumischen Formen ein echtes Verbum ' haben.* Nun wäre es aber doch wohl mehr als bedenklich ß den N für ! Vgl. oben Seite 36 Anm. 5. — ? Cal. wDam. (BiCKELL) 40, 14. — ° Von der eigen- tümlichen Klasse ı, 1, >8 usw. sehe ich hier ganz ab. — * Im Mandäischen folgt auch )37 ls d alt dies Verb schon ganz der Weise des 'W und 'vy, die da zusammenfallen: Impt. 0”D; 72WD lezet leget ihn, oder es wird ins Afel umgesetzt XN usw. So hat das Christlich- g033(m til mt\ Dı VERBA y ım HEBRÄISCHEN 39 Z - das aramäische 20 Bsra 4, 27 als Qal anzuerkennen, dıe gleich te Iautende und icıchbedeutende hebräische Formm aber für eim salz \ anomal verkürztes Hifil zu halten SO Ich will jetzt diese Verben kurz ım Einzelnen durchnehmen Ich mache aber vorher aufmerksam darauf, daß das Schwanken zwischen ıd Formen ‘ und Y zum Teil auf falscher Textüberlieferung beruhen mag » und ' können zuweilen unrichtig für ursprüngliche Defektiv- N schreibung eingesetzt worden sein, und wenigstens in der Quadratschrift konnten sie auch leicht von Abschreibern verwechselt werden SO 5W wechselt stark mit 91W. Darauf, daß jenes das Ursprünglichere ch deutet nicht nur Sxa4y, sondern auch &, ea«&3 hineinstecken z. B A Ibna bisam 5528 —= Dab. 1, 1371 18 Tab. 2 418 I13, WOZU dAsAw ch Beschaffenheit,” und vji@p, das ganz die Bedeutung von 5‘ hat.2? Wir haben das Perf 5%, phönizisch 5W (CIS ı, 123), 9W usw.; Part, DW, ; 5W usw.; Inf. abs. mw Deut: ı7, 15; Jer. 42, 15; Neh. 8 8 d1e alle zn Yın |= 5W wie zu 5W gehören könnten. Dagegen zeigen sicher rad1kales 5 Impt N äı J2 0Ssw., Bart. pass. 52 Num. 24, 21 ÖObadja v. / J0 2 Sam ch I3 32 wolür Qr 720 was die entsprechende Korm von M ware 0N (val. 7E ı Samı. 21, 10) Für den Inf. constr ist nun aber 87 durch- aus üblich Daß der Samaritaner SCr der auch als Inf. absol. Deut. ı7, ı5 E hatı den Int estr. mmer 82 schreibt, hat moch wentzer aul Ssıch en als daß E 1ob 20, 4 wirklich als Inf. estr. vorkommt und 2 Sam. ı14,% Jl vom Qre ür 3 heizestellt wird. Das Impf. lautet mur eim EinziseEs ch Mal 52 Bx. 4, ı. (wo Sam. wieder 5), sonst immer W usw. — Über die Hifilformen s. oben S. 37 Z Seltsam ist das mMit Rassıyv- ( N bedeutung verschene 52 Gen, 24, 33. 50, 26; durch 52 des Samanrı- taners bn das als 5W Gen. 24, 33 auch Qre ist, wird ein gewöhnliches Hofal hergestellt, aber das zweimalige Vorkommen, noch dazu im Pen- ra tateuch, spricht für die Ursprünglichkeit jener Form Ich vermute, daß die es ein metaplastisches Nifal von *5W oder *5W1 ist wie ja die 4 ihr ( Hofal immer von ‘5 oder B leihen.* — Das Nomen mWn Lev. 5, 21 he AM Palästinische für 5a immer das Afel Saam] — Die jüdischen und das samaritanische e Tarzum haben noch ma übernachten (altes Denominatiy von ma Haus) Num. 22, 8 als Deut. 16, 4; das Syrische hat dagegen schon Za und das Christlich-Palästinische wieder das Afel s. Matth. 21 175 Luc 2, 8. er e‘..u.>, ?5""“" ist schon wegen des , das nicht zu w stimmt, durchaus von mDW f zu trennen. — 2 Aus Jum, der regelmäßigen Umformung von A”&J” Angestellter, nd Präfekt, entwickelt sich im Amharischen ein neues Verb med.‘) Söma eine Anstellung SS geben Derartige, durch Nomina veranlaßte Übergänge schwacher Verba von einer Art in eine andre sind sicher auch in den älteren semitischen Sprachen viel vorgekommen z Beachte, daß schon ein Urenkel Gariır’s von wenn auch nur selten mehr nachzuweisen. fes ) den P C\_; \ bildete, Agh. 20, 185 und 187, der dann um sich griff Harirı, Durra 40. c , So für C\3 )\ zu sagen, wurde durch das regelrechte zL, S allerdings nahegelegt. — ° Sirach 2, 32 ist Ba für S0n (Diel) herzustellen. — * Ursprünglichere Bildung als D17 zeigen en das altaramäische nı Dan, 7, 4 und „3\. — Wie bwm sehe ich 7D” es werde ge- uch gossen (7p) Ex. 30, 32 an, wo Sam. wieder 797. — Zu 921 usw. fügen sich Aktiva wie 'D talm. 2s, syr. S$020| = 5Q49; doch sind das wohl jüngere Bildungen ch Z EB DE 40 DIEAVE1;].BA V TM %{?BRÄISCHE?Z SE I spr Ü wäre auch statthaft, wenn das Verb nie mittleres 1 hätte; vgl. mn neben feüh Z 17 &—\ < Lo DE Arı 225 En neben M3. M Wir sahen schon, daß von } auch in der Bedeutung »erkennen« Ger mehrfach das Hifil vorkommt. Man kannn also auch das Impr 15° ocht immer zum Hifil zählen. Sicher zum Oal 2chören aber Da a hräls P 130 2 Impe f3 DE DE Pat E Jer 49 % Kaum uchu e der Int. abs 5 2 Prov 23 ı. Vom Ql müßhte es S, ıS auteh OM ynd Hifil 727 so daß auch die Verstümmelungstheorie hier nicht auskäme. O D Dazu erwartete man an der Stelle eigentlich einen Imperativ. Vgl. aber hräss untenm den Inf ıbs. 2. — Das beliebte Part. Nitfal 55 mit o aus a und ZUWG die Perfektiorm °%Mi23) Jes. 10, 13 mit sekundärem a für o (wiıe in 833 auf \ l a m, s SrADE S 78a) können ebenso Zut Zzu mMittkerem * wie Z N S =) Z ? „ mınm Behönem? al 5L»‘J>—3/\ von / u. a. m. wie A (Gauh.) Win3 von großl I/LJ"’j>. Dagegen folgt 1mia® Deut. 32, 10 und das beliebte JNM usSW. mit 0 aus au! der Analogie von 'W wie j2 usw. — Als Nomina finden Pleni WIn w und man beide haben natürlich viel zerinseren XYert für die älter ter( Entscheidung über die ursprüngliche Beschaffenheit der Wurzel als das mäßl : Z ° prefi gemeinsemitische 7°2, S (umd _ andıe Hommen)) [Da ” MC Auch zeiet (: die Wurzel in den verwandten Sprachen immer *, so weit sie Geistiges Cstf auscdrückt ( unterscheiden, yerstcehen«), eine Bedentung, die sıce ja im den | Auft Hebräischen ausschließlich hat, abgesehen von der Präposition. ı .<223, ..\..Z=VJÄ ist in dieser Hinsicht freilich kein großes Gewicht zu legen, da das Aramäaısche ja ım solchen Formen ern ) für ) eintreten Mähr, f :\.'v wohl aber auf &us, 52, 34 Neh FA Im Arabischen, das a Plena 53 in sehr verschiedenen Bedeutungen verwendet, existiert allerdings eine, zur N weit seltnere, Wurzelvariante b;> s S5L sich entfernen Ibn Qotaiba Selbst 511I, 5. 5902, 2° Gauh. usw. Oa riıchten Zzeiet m Hebr keine Spur yon radıkalem ) und auch dagcg kein ausgesprochenes Hifil. Man hat daher d usw. ebenmso Sicher als Unru Das Oal anzuschn wie Rerf. m; Dart. 5 Impt. , da Inf. cst. ı7 arabıs Part. Nifal 73 2 Sam. 19, 10© auUs %adanı kommt somit cbenso Zut von ZUsam j wie das Substantiv ji'% aus madaän (vgl. Ala von V Ass). Für den Plusal 8272 Ssetzt das Ore seltsamerweise überall 872, das sıch Provx. dazu T6, 16 Und (m St. er 22) 10, ı3 auch m Kub nndet, bedes schwer- den ] lich rchte. Auch für 8578 Prov. 6, ı1 (Qrc 5215). 6 10 1032188 50ndm wohl 5 zu lesen. Das Schwanken in der Aussprache des Wortes d&S ]n innerhalb desselben Buches, m welchem es, sonst schr selten, hochst n Ca beliebt ist, mag uns einmal zeigen, daß wir uns bei Wörtern, die den Spiteren umsclinleg Sınd, micht zu vıcel auf die Überlieferung verlassen — dürfen.®* — Die Substantiva j'7, 13..5; Pa fi.i; könnten natürlich die Ur- 21n‚« die ßäl 1 S. ZDMG 29, 326. 30, 184. — ? Daß hier an einer Stelle ein Wort korrigiert wird, an zwei anderen, von denen noch dazu eine ganz nahe bei jener steht und das Wort in der- selben Verbindung hat, unangetastet bleibt, weist, wie manches andere, darauf hin, daß die i'5emlal B€deun„ Qre’s zum großen Teile ursprünglich nur alte, ohne System an den Rand gesetzte Varianten waren. — 3 Vgl. die Unsicherheit, die sich in 79 1721 28 Prov. 3, 21 und 7 171722 28 Proyv. 4, 21 zeigt, sowie was unten S. 42 Anm. 2 über 77(°) murren gesagt wird. e Ost I’4SI,9 SEn ET EENEESZSSN B V Dnan VERBA 'w IM £IEBRÄISCHEN. 41 XOl sprünglichkeit des * nicht beweisen; kaum auch }214;%, das als 379 früh in’s Hebräische aufgenommen worden ist. Die targumischen Formen I« Yı 1a Impt ı mebenm j37a, 3: mögen Hebraismen sein. Aber @@ |s adikales *; ebenso die Gericht;, Verdammungs, £27, 27 zeisen ı 2} Ist echt arıbischen ” Wrn der Wurzel die u der Bedeutmung des he 0M brätschen 5 Stimmen, z. B. SS C;aa3 yenzelten; s Kamil 185 1616 N6 ıd sonst, (Verrfiögens—) Schuld. — Nahe Verwandtschaft mit ber Sl>, Caai; Za> unter usw. leugne ich natürlich nicht; aber im He- nd bräischen ist diese Gestalt der Wurzel und ihre Bedeutung nicht nach- 2 in zUuweIsen; der unerklärlichen Stelle Gen. 6, 3 hilft man nur zum Schein l } auf, wenn man jiT ®> mit nicht soll sich erniedrigen übersetzt. 0n Bei 55 haben wir eine einzige Form, die zu 'W gehören müßte: 37n 8 Drov. 3, 30 (Kib,. Daß das Qre dafür 370 olbt, hat Keum W großes Gewicht; mehr Beachtung verdient, daß hier überhaupt keine len die Plenanschreibung statthatt, da der Mokal ursprünmelich kurz L Die las ältene Schreibume yıar daher Sıcher 335, das man doch wohl am zweck: mäßigsten nach dem sonst durchaus herrschenden 3277 usw. als 370 inter- 1ef pretenen yaırd. Nr haben noch den Impt 2 32 Usyv. Und den Int. 208 esie 2a 37 und wyerden deshalb auch das Bert. 37 »22 32 Da 37 IM dienm Inı abs 22 Jud ır 25; Iob 16 2 zu &X Zichen. Ia E 765 a 29 \uf JYer. 50, 31 Anden wır wıeder einen Seltsamen Imt. abs. wıe »S; hier ıst cn das Versehen eines Schreibers deutlich, der, ohne lebendiges Sprachgefühl, Ö, für 353 d. ı. 35 nach den beiden _dancbcn stehenden Formen eine falsche “ Plenarschreibung 3 setzte. — Über das Partiz. vom Hifil 2 s. oben 537 Ubı 33 oben S35 — Die Subatantiva 35, 2275 Könnten NC zur Not auch zu 21 gehören. — Das Aramäische zeigt bei dieser Wurzel iba selbst im Substantiv 1foo% Lar m (_;‚5 und @fö? Sschreien, Lirmen) ein 3: ıch dagegen hat das Arabische \l — beunruhigen, —j (;A>)) Be- als Unruhieuns, Zweitel usw. el - B Iba Hran 363 pacn.) und die arabıschen Bedeutungen hänzen im Grunde enger mıt der hebräischen )as zusammen als die aramäische. 0n Von 32 * ist das radikale * in allen entscheidenden Formen deutlich; len Man hat also nicht bloeß 0V dazu Gmaet sSıch keime, dıe Llıml seim muüßhre, den Impt aı Z uswy. Uund Int. est. z als ©al von Z amzuschn. l Sondern auch das Pert. %, an usw., dem Inf. abs. 3 Jes. 22 7 und ist das Impf. AW* usw. Al Substantiv andet sıch 3 Prov. %, ıo DS 736 feS eba Kleidumnme:. . yal. jZo0s 5 Aussehen, das einzige mir bekannte hst en 1 Über das Schwanken dieser Formen im Onkelos s. LANDAUER’s Masora S. 29. — en 3 m f;_; ist ja allerlei zusammengeflossen: 1) das echt arabische Art und Weise (für } die Bedeutung vgl. vawn), 2) das hebräisch-aramäische Gericht, z. B. in .,3J| 293 = C2) 575 5 das persische den Relision. — Auf die Aussprache eimes so alten 11d) Eigennamens wie '73_73j} darf man sich natürlich erst recht nicht verlassen; dazu ist dessen er Bedeutung unsicher. — * Die phönizischen Formen nw, nwn, nw> entscheiden nichts. — die 7 Die beiden Stellen sınd aber nicht ganz klar. — ° — Sa ‘2Q.Z.i« ist die durch west- fen wie ostsyrische Tradition gesicherte Form; bei den Dichtern dreisilbig; s. Efr. (Lamy) N 1 451 09; Barh., @aun 130 9 ZDMG 29 524, 142 — Die Syrer zebrauchen (2ei% nach 42 Dıre VERBA y IM HEBRÄISCHEN. Wort einer nicht kanaanäischen Sprache, das deutlich derselben Wurzel angehört, aber natürlich ebenso gut von MW wie von W herkommen I | könnte. mW ist wegen seiner Bedeutung kaum hierher zu stellen. nw, U ZZZ — Minw A& (24), 154] = &&l usw. Basis sind noch zweiradikalig, P W also _ höchstens ganz entfernt verwandt;‘ man darf sich matürlich mnicht durch die jüdische Schreibart mW, mW (Settin oder Sittin) täuschen lassen. ‘ [ ) V 5 übernachten? hat 5 neben sich. Wie bei 2 ist der übliche P Inf est. mit ); allerdings steht Gen. 24, 23 2 und der Sam., etzt dies ı auch. Gen. 24, 25 für 15, aber da letztere Form außerhalb des Penta- Na feuchs noch fün! mal vorkommt, so ıst Sie wohl dıe alleın berechtiete, Unentschieden, ob von 13 oder P>, lassen uns Perf, j2, 32 -Jud. 19, ı3; s a ( 32) Zach S, 4 und das Part, 242 Neh. 13, 21 (velL 3B zu mY) 5 sel dagegen ist / deutlich in den häufigen Formen des Impt. 1?, "»b, 15 ist und des Impf. Y usw. — Bei B3 und selbst m2R (das 1ür 3B — malänat stehn könnte) bleibt zweifelhaft, ob sie zu Y oder 'W zu rechnen. 2 HE amı PS g7, ı, ungenau 20 Iob 39, 28, folgt der Analogie der M S_ oben S ıo — Daß ) aber das Ursprünelichere, wrd schr wahr. 5... scheimlich durch 7273, A usw., wovon diese, nur im Hebräischen nach- Es weisbaren, Wörter ja doch wohl ausgehn. Ge SM trepidare, parturıre usw. Ist sıcher durch den Impr. o° Ps. g6, 9; ı Par, 16, 30 und das nıcht seltne Impf. 27° usw.?° Dagezen von findet sich dr Impt. 2n Ps. ı14, 7 Micha 4, ıo. För 2n E 6, 56 E E IU haben das Qre und die Babylonier 9mm; nur durch die Punktation wird hierher gezogen mmı Jer. 51, 29. Ganz abnorm ist auf alle Fälle b1m abe1 bn Ez. 30, 16, das vom Qre bımn bım gelesen wird, wie die Babylonier mit schon im Text haben; man sieht nicht ein, warum der Inf. abs. nıcht % 5im punktiert ist. Das Perf. lautet *mm usw. — Die Verdopplungsform Neh hat natürlich 1: 957 SaMn3 usw. — Über das Hofl 330 - oben aUS S. 38. — Die Substantiva m, mm zeigen wieder 7, das ebenso wenig Pal sicher auf radikales * hinweist, wie umgekehrt "2im Gebärende zu ' pAAL zu gehören braucht; das 0 kann hier sehr wohl aus a entstanden sein. (ie Übrigens gebe ich gern zu, daß die Aussonderung der verschiedenen für Wörter von / bn, >»m (55m) nicht bloß im Hebräischen, sondern auch Saı in den verwandten Sprachen sehr schwierig ist. Zu J)s= drehen, wo- mit wahrscheinlich obiges »m, > eng zusammenhängt, gehört ja gewiß Inf auch 5m losstürzen auf. Vielleicht ist das Verbum m kreisen usw. M wieder erst von dem Substantiv > ausgegangen. WEIS e AEIC e falscher Analogie als fem., s. Titus Bostr. 9, 5; Euseb., Theoph. 2, 20 (pg. I ult.); Barh. Hist. eccl. 2, 417, 5 v.u. Bei einem Abstraktum auf {4o lag diese Abweichung besonders nahe. Med 1 S, Mandäische Gramm. S. 98. — ? Durchaus zu trennen von der Wurzel, die alten murren oder widerspänstig sein heißt und von der ein sichres Hifil (Num. 14, 29) und einige zweifelhafte Nifalformen nebst einem Nomen m7n vorkommen. Dies ( welches wir nur in drei Abschnitten Ex. 15—17; Num. 14—17 (in beiden ziemlich häufig) \\emg{ und Josua 9, 18 finden, wird früh verschollen sein; daher das wunderliche Schwanken 0mm der Punktation. Der Sam. hat sogar sämtliche Formen defektiv, sodaß es eine Wurzel '»y Ätegto sein könnte, wozu n‘13’7p stimmte. Etymologischer Zusammenhang ist nicht zu finden. — 9 ‘7‘I_‘g PS: 29, 8 (zweirfial) hat Kausativbedeutung, ist also Hifil. Nach ı Aüch | VED Dır VERBA v ım HEBRÄISCHEN 43 / E e Sicher durch den mp“ Z Mhren. 4, 21 2 Jes. 65 ı8 Men l 66, 10 und zahlreiche Imperfektiormen wiıe Y usw. Mittleres ) gıbt nur den Int. estr. zu erkennen: Yı Deut. 306, 9 (Sam ww) also wie DW ahg1 und 3: die Unform S Jes. 35, ı Komnmt nicht in Betracht, Das Perf. WVJ , das Bart. C und den Inf. abs. Y Jes. 61 10 dürfen lcht SEn wWil SOMIE Cbhenso Sut zu Z rechnen wıe das beliebte Nomen RS liche jww zeigt den Übergang in eine andere Wurzelart, wenn der St. cstr. WW dies PE 35 1 150 9r richtie ist (yal. al St. e N yOoN ll WE 71:h st. cstr. nta sı von 5). — Ein etymologischer Zusammenhang von WW ist kaum 1ofe nachzuweisen Das moderne S, 23& in Aufregung sein usw aber es 19 (ZDMG 22 140 Dozv s v.) Paßee nach Laut und Bedeutum nn ist wohl erst gebildet aus dem sehr beliebten A& verwirren, welches Jal au selbst aus dem Aramäischen WiW, älter W3W entlehnt ist.! Möglicherweise —Z NCNn ist jedoch mit WW verwandt zL&s& rasche (Kamelinnen) Chizana 4, 2550 5 — Anı 5 30r unten, wenn namlıch die Grundbedeutung im In starke Bevvegung geraten oder dgl. (exultare) wäre. ahr 5 zeigt Keine Formen mit 1: Impt. ’2%, 2u; Impf. (sehr häufig) ach 3 usw. Das Perfekt ist 'm33 Jes. 65, 19. Dazu d1e Nomina D, mb*1.2 auch 5J 55 S ochört aber zu M )s= Sich umdrechen usyw- > mb I: M Geschlecht, Arc Dan. ı, ıo und spater . J«=> wird gewiß mit Recht cgen von GEsenmus hierzugezogen; vgl. J3> ,_)\=— und %A Stall. 0, 10 5 hat Impt. 3 Gehr o); Impf. ı usw. Dazu Bert 9 Ds I Uund Part. 2ı Sa wird Eine '-Form wäre Ywb5 ı Sam. ı8, 6 (Qre '1‘W'?), ‘5h aber die Worte sind verdorben Der Verdopplungsstamm jedoch natürlich ONIET me , demnm wenn auch 25 Zeph. 2 1/ 2anz unsicher und AL Iob 36 trotzdem es erst ın Esra- Nl cht 24° keineswess Sicher ist, so ıst doch 21LE, f or Neh.-Chronik vorkommt (da aber häufig als techn1seher Ausdruck) durch- oben aus analog gebildet. — Über das Hofal w s. oben S. 38. — Das Christl.- venig Pal b11det A wieder zu eimem Afcl um: e ) Jes ı2 4: Mlatth. 26 305 u A hlebhr. 2 ı2 Z e 2 207 Jourm R AS Soc. 1806 689 5 sein (me bei 8 und 53) Das Nomen “", 77 mag wieder den Ausgang Jenen für das Verbum gebildet haben Ich finde keinen etymologischen Zu- sammenhang uch WO 3 reden, machdenken hat Imperat. m, m; Impert mı uswW w {} r€“lß Inf. estr. m RS 120, 148 Nur der Verdopplungsstamm hat wieder mn Jes. 55, 8; MMIEN DS. ı43, 5. — Die Nomma #%2, am seltsamer- SW weise Amos 4, ı3 m. WMermutlich gehört mY zu K eifris Seimn (reichlich zu belegen). — mW2 Gen. 24, 63 ist nach den Rabbinen zu meditieren ıesp. beten Wem diese Geschmacklosigkeit aber bei dem Barlı . nahe alten Erzähler unmöglich scheint, der muß entweder mwW? lesen und es , die 4 20) * S. Mandäische Gramm. S. 49. — ? Den alten Eigennamen 78 darf man um so weniger hier in Rechnung ziehn, als neben dieser häufigsten Schreibweise je einmal vor- ./(/7 Die haufi kommen 738 und 7a8, drei mal 7a8 (s. FRENSDORFF, Massora magna I, 261) / ankeß älteste Schreibung war also wohl 2ı128; die xv1rkl1che Aussprache der letzten Silbe ist dem- gel nach ungewiß. — 7 Syzisch \°-&‚ so _ ist X--A\—’-Äi ungefähr = JL5\.>\ Natürlich hängt en auch 7ı usw. hiermit nahe zusammen. 44 Dm VERBA y ıM HEBRÄISCHEN. nach z7lw, ‚m51 erklären, oder um den bekannten Sprachgebrauch bei- f zubehalten, lieber gleich ww verbessern. Auf keinen Fall gehört das he Wort zu unserm mW, In m9 steht nicht sicher, da es nur durch eine Korm m3 loh 388 I vertreten wird. m lob 4o, 23 und mıı BZ 32 2 Könnten ZUum ınl fül Schören yae Sıcher an) Jud. 260 35 Unklac sıind das Parr m DS. 22 SE T S un o üad das Imipt. mı Mlicha 4, 10; jJenesS wıi©G vOonm mmb dieseS ıe yoMm maı punktiert, und beide mit dieser Dunktation weder Zu mı noch u in m zu ziehen. Die Eigennamen m“} und jır ließen sich von beiden Wurzelarten herleiten. — Das aramäische m43 Dan. 7, 2 hat causatiyen i An Sinn; das Qal hatte da aber gewiß ' wie —,. Wenn %7/h (Geez und sfe Tigre)? Tagesanbruch mit Gesznius und DıiLLMmann hierher zu ziehen —i Z ist und eigentlich Aufreißen (val. , . usw.) bedeutet, und wenn ferner V zi>, z9= fortraffen derselben Wurzel angehören, so hat auch das Süd- Job semitische da ein 'W. Bei 7 255 179 Hos. ı0, 123 Jer. 4, 3 liegt die Annahme eines de- Bec nominativen Verbums besonders nahe. Ob ”3 Neubruch mit 144 Doppel- gan joch in irgend welchem Zusammenhange steht ( ‚«5 ist Lehnwort), bleibt 381 mir unklar. dur In 722 E D7 Deut 27, 24 haben ir wıeder so 20r waC SIcher kan ein Denominativ von dem daneben stehenden Nomen 7 — 2& (syr. Im ;;__‚}}>_ Onk. hat dafür ME Sn ‚..:..fo Dion. Tclm. IN 221 9 ıe auch & aral mischna-hebr. 7”D; arab. >L&, w 2in hat ım Impt. S, Impf. Zn U, ol Z Uund da auch die zidl Die verwandten Sprachen hier nur radikales 1 kennen (Lmo?; , uy.o3u\_q), so IM s der Int 2 Deut 25 4 schr“ bedenklich; doch bekommt cr eine Stütze durch &1 Lev 26 5. Sım., hat die beaden KHormmenm (die enA2eN gef ZU ( von der Wurzel, die im Pentateuch vorkommen) eben so. Möglicherweise hat also auch eine Wurzelvariante ®'7 existiert. dmg Noch bedenklicher steht es um Yın Da dies nur durch dem Impt. kanı AA DS Au ı2 zu belesen ist, so hat hier das @rc wohl t‚echt avın U zie]| yerbesserm, das häue Und zwar Zerade im derscelben Redemsant yne Kon S 7n ı2 vorkommt. Das Bert. 2r 2 Ziche man daher Ireber u Zı und 23ı usy. zu dem durch ama Jud. 20 37 Zesicherten Aial. m 1 7 Num. 32 ı175 m Iob 20, 2 und SI Zm S 90 ıo md Schr ün 26i w ! 4 sicher. — Das entsprechende Afj hat Wofl Ganz unzulassıs wäre es, aus 32 PS 3, 20 cn &Y wachen er schließen zu wollen. Der Abschreiber, welcher ZUEISE 3S Scheeb, Aich! meinte damit in der Stadt. Verbessere 13 oder zur Not (nach Iob A 8, 6) 7a9 mag T Vel: z B: U‘a)\)\ S z a a C w aber die Brde pilgerm Bucharı (KREHL) 3, 36 paen. mit unseren m7wW2 MO .. SSl er alne (sezen Abend) spa: zieren über das Feld. — ? Verwandte Formen noch sonst im Tigre und Tigrinia. — Sln 3 Seltsam, daß nicht einmal OLSHAUSEN und MERX da Anstoß nehmen! — * BARTH, Sn k Etymol. Stud. 68 stellt vielleicht mit Recht Zıs, Au > und Aula zu W, — ° Die G3 Annahme der Unterdrückung des m der Infinitive nach 2 und > ist bekanntlich viel miß- M] ? Im licher, als man früher dachte. S()l än ; ;35 _ DıE VERBA w IM HEBRÄISCHEN 45 el das Dagegen ist es wahrscheinlicher, daß ®°D, als daß P anzusetzen sei Freilich können 'DN usw. zum Hifil gehören, das inxpmı Prov. 25, 16 bezeugt und das Perf. x Lev 18, 28 entscheidet nichts Aber der 1 Ifl Imperativ pı (punktiert Ypıl) Jer. 25, 27, mag derselbe die ursprüng- liche Schreibun geben oder aber aus '8p), 18"D1 entstellt sein 22 spricht für mittleres *, welches das Substantiv 8’3 (3 Prov. 26, ır) befürwortet Von und noch mehr +l A und BA ZU Aber da, wenn auch den Ein 2 könnte sem / Ez 7, ı10. Impf. Z in etwas abweichender Bedeutumz, auch 7A3 yorkommt Cant. 2,9, so Ven läßt sich das Impf. auch zum Hifil rechnen Ünd ze2enüber A, n ind daası (Grundbedeutung überall Spitze Hervorstechendes) mit - hen steht ilu\s © M 7 Ner my Prov. 9, ı2 spottetest (intr.), 77 Spötter können sehr wohl üd "yY sein Pa verspottet ıst Hitil wie 392 PS, ı190, 51 und 873 Iob 16, 20 de E52nso ISl zES DS 55 5 wahrscheimlıch Hill zu dem auch n der el Bedeutunz etwas abweichenden 31 Jer, 2, 3ı 55 Hos 52 ı wieder ganz unsicher Daß das Verb ein 4Y, wird nicht nur durch 833 Jes eibt ÖS 75 aas Uhcen. ı, 7 Aa Uhren 5 10, Sondem mamentlich auch cher durch / >>), me wahrscheinlich. DBie Grundbedeutung vonm > ıst be; SVr kanntlich hin- und hergehen daher ım Hebräischen unruhiz sein Im Arabischen wird aus der ersten Bedeutung suchen (wie im Neu- uch arabischen ‚> und im Neusyrischen }&3 suchen ist); daraus erst das T zıelbewußte wollen die > ım Athı. zum anmgreiten yerlolzen zesteigert Die IV. Klasse hat / \ wohl zunächst als Verbum der Bewegung.? Daß , SO im Hebräischen bei dem seltnen Wort ganz dieselbe Entwicklung statt- CINC gefunden habe ist sehr unwahrscheinlich 35 Gen. 27 40 nach D3 igen JCISC zu erklären, ist um so mißlicher, als der Sam. 578n liest, während aller- dinzs E mE der EXX — an ür an Eimernet Als leidlich bezeugt kann aber natürlich höchstens 71n gelten, dessen Aussprache und spe- P 1 ZU zielle Bedeutung wir einstweilen nicht kennen in %5 ıst aus D'13”'11 Jer. 1O, ı16 nicht zu erschließen Sind die Konsonanten richtig, so hat man WOhl Ea zU lesen. Daß von i7% ('*;'1 V nyl|-? Wl m%, mat), eigentlich einem Bilitterum, mittelvokalige Ableitungen möglich D ul Zeiat E (ewi6 nach Analozıce vonm aS) Jes ı9, 8 Ier. ı16 16 @: wolür Ezcch /7, ıo und Jer. ı6, 16 Kub sar 827 s S Dagsesen ist vermutlich 258 Bs 55,3 einm 72 und - — l al56 ‚ Cl nicht das Hifil von 297 — 327 das man wohl in mela Micha 2 12° r1€b, zu suchen hätte, wenn dies \Wort richtıs überliefert wäare Auch sonst Job Mag es noch einıge Y geben, die wır jetzt nıcht mehr von den X unter. Zn * Über Aa vgl. besonders Ibn Hisam 697. — Auch i\„ »Nagel« dürfte verwandt gefn sein. — 2 Man wird entweder an der ersten Stelle für mm, das durch MTPTD he1 bmgefuhxt sph %em könnte, 7, oder an der zweiten ”7 zu lesen haben. — * Vgl. P, f:>9‘ **-®-”‘ A \RTH aoa\ 3l, „5l, el lbl, 31 usw. — * Seltsam 187 Neh. 13, 16. — © Öhne Dagesch 5 Dl€ WELLHAUSEN’s Verbesserung 7D bleibt ganz unsicher, im > auch bei den Babyloniern. m1ß so lange man dazu kein passendes Subjekt gefunden hat D oa e ÜßU'Ü W5&0 nl r "W9D Ya OM %(;1[ e 0IAD Bl }„_3 FG zl 7@W// b£/„_„„‚„‚ S VE E D «„“R./% DıEe VErRBA v IM HEBRÄISCHEN 46 scheiden können SO würde das Impf. zu dem denommativen /p brachte den Sommer (p) zu Jes. ı8, 6 wohl p Kuten, wie von _ 443 gebildet ist bl5, k4&3, Ebenso entspräche dem ‘m2W ı Sam. ı2,2 (2W 5 maw, 3w) wahrscheinlich 2W8, vgl. D, O3 dnnib; |Z00a0:1 un (r w X-N ul Gegen meine Darlegungen könnte man nun aber einwenden, daß g€ sie ein zu unsicheres Material verwerten, da ja nicht bloß die Punk- A tatıon sondern auch sehr viele Vokalbuchstaben eine spätere Zutat zum P ursprünglichen Texte sind die Vokalisation aber die Entscheidung Darauf wäre zu erwidern, daß die Ze Zwischen / und %M Zeben muß Wl Menge der Fälle denn doch einige Gewähr für die Richtigkeit der Er- W scheinung im Ganzen gibt, daß es nicht wohl möglich ist, daß die Aus- sprache der Spateren auch bei sehr gebräuchlichen Wortern auch bei die solchen, die in der Liturgie sehr viel vorkommen — z. B. in an Ub — nach einer ganz falschen grammatischen Richtung abgeirrt wäre und blei dabei doch die Analogie der verwandten Sprachen merkwürdig getroffen Car hätte, und endlich, daß, wenn hier Versehen vorkommen sie viel eher daran liegen werden, daß man das Gewöhnlichere an die Stelle des kon Trei Ungewöhnlicheren also m am die Stelle von 2 Sctzte als umsekehrt A was ich oben fest- 5 Aber ganz beseitigt zu werden scheint alles Z nocl stellen wollte durch das von WELLHAUSEN, Skizzen und Vorarbeiten ON 6, 250 ( (aamentlich 252 6) G-Saate Er erklärt da den Ursprung der Zei schwachen Verba aus zweiradikaligen nach der von STADE und Auc. MÜLLER im wesentlichen auch von mir angenommenen Theorie aufgestellten Bei den mittelvokaligen Verben, die wir hier J allein im Auge haben ist damach die Ausgleichung der schwachen mit den starken Kormmen also bewirkt worden durch Verlängerung des charakteristischen Vokals 2955 5 nach as3 23 )2) nach 5 552 nach 52 33 nach J> Urss, Gl wint (aus jaba’) &Ma (Subj.) nach J3 usw. Somit, schließt WELLHAUSEN ist zwischen 81 und 73 kein Wurzelunterschied, sondern es handelt sich da mur um den \Mechsel von J=— und J> Das ließe sich noch verstärken durch den Hinweis darauf, daß wir neben einander haben s und J5AJ, JLA.5 JA.A.) za«3 neben 85° eNA und umgekehrt .42 neben soaelI 91 @%.9° usw. Aber damit ist nur die Alle ucsprünelsche Entstehune diesen Scheidung <rklänt. T Adj. (Part.) —, Perf, O49 (Targ. »”D) wie ‚ 4 122247 — 72 Bin 2ar zu einfacher Schematismus zur Erklärung komplizierter Spracherscheinungen macht mich übrigens immer leicht bedenklich. Das »simplex sigillum veri« täuscht ]a oft. Ganz rein geht hier denn auch nach WELLHAUSEN’S Formel nicht alles auf. nr37 ?-\-SD-D g.‚\.„.s Ö‘l“h stimmen z. B. schlecht. Daß das w in g_‚„„.9 und das Z in g_‚„„.> )e aus dem Impf. 29&3, CxAAs Stamme, während doch das in ;‚J (Impf. J\ /,_>) dem in Ml.a.s entsprechen muß, ist nicht einwandfrei. Und warum ist h1er die Intr.-Form nicht ‚J.; < Allerdings könnte man daran denken, die von Sib. 2, 281 und 286 angegebene Imala-Aussprache haefa (Impf. l=®), kaeba (l.73) und maeta (zu _‚„„o) hiefür eintreten zu lassen, aber dagegen spricht, daß er auch für die transitiven med. 6 / haeba (—s=?), faeba (_.ah5) hat. Auch DıEeE VERBA y ım HEBRÄISCHEN. A n hıstorischen scmitischen Sprachen behanmdelm hıer doch dıe On S Vokalbuchstaben 1 und * als Radikale. Zu &E gehört 3, BD M L ° (=il\.&:c:..ä); so é;:i. zu %ÄL>'-‚ L;Ä> zw“w. A ‚o=> u S s usw. Von , Formen wie é;'3, €5L57 Sıa USw. ıll ıch 2a0 mıcht tedem: dıe können ja jJüngere Bildungen sein.! Ja, auch von den vorher angeführten laß und ihnen analogen Beispielen mag manches erst verhältnismäßig spät ük gebildet worden sein. Dazu hebe ich noch einmal das Schwanken um zwischen '- und *-Formen hervor (dem das zwischen tert. 9 und 6 ent- ng spricht). Trotz alledem bleibt bestehen, daß jene Scheidung in die die Zeit vor der T’rennung der semitischen Einzelsprachen hinaufreicht, daß Er Man ün diese Binzelsprachen am der Mrennung der 4N und 42 als Us wurzelhaft festhalten müssen.? bei \ w die äthiop. Formen "],@D, @D haben wohl nur den Schein der Ursprünglichkeit. Ind Übrigens erkennt auch AucG. MÜLLER an, daß bei seiner Auffassung Schwierigkeiten über- fen bleiben, und wenn ich dem beistimme, so erkläre ich doch noch einmal, daß ich jene im Ganzen für richtig halte. her * Eben das Arabische ist auf diesem Gebiet nach Analogie der starken Formen des konsequent vorgegangen; noch mehr das Äthiopische. — %? Man könnte sonst auch die hrt Trennung von hohlen Wurzeln und '»y und die von Wurzelvarianten wie \-’3'H‚ k./‘-fib, est 3U); 339, 27, D: DIM, DOM, DM ({„.>‚3)‚ e beseitigen. Solche Varianten entstehen freilich noch gewissermaßen unter unsern Augen; man betrachte z. B. die neuarabischen Formen ten von und für }S\ und Äs.\; aber manche Spaltungen der Art müssen schon in ursemitischer der Zeit fest ausgeprägt gewesen Ssein. LER II6 cl nen ılso ; ach jeßt ern )t Das ben fh nr Ile g21' ich gein N ?ßJa nuß; an(6 gefü >g$[l _uCh del au sch n a ein da (tal ver. ; kei SPu Die kein Zur Bildung des Plurals beim aramäischen na Nomen. daß wall 1 SEn Im Westaramäischen hat die Endung a (7—-, 8=) beim Sing. und dun| alter beim Fem. Plus, der Nomimma die zanz scharfe unmd teste Bedeutung der habe Determination (Status emphaticus). So auf den Inschriften von T’aima und von Ägypten, im Biblisch-Aramäischen, Nabatäischen, Palmyre- in d häufi nischen und, so weit es sich erkennen läßt, auch auf den alten Inschriften Zollt aus Nordsyrien.* Nomina ohne diese Endung sind indeterminiert, ab- gesehen von manchen Eigennamen, die eben das Zeichen der Determi- NEM nation entbehren können. Ein wenıg fängt die Schärtfe der Bedeutung ban DEVC an zu.schwinden in etwas späteren Dokumenten palästinischer Juden. Wir finden im offiziellen Targum (Onkelos und Jonathan) und im s. g. dung Pseudojonathan zuweilen, doch verhältnismäßig selten, dies a, auch wo lich wir durchaus nıcht annecehmen dürfen, daß die Schrutsteller eime Deter selter mination beabsichtigt hätten,? z. B. m 585 Gen. ı, 9 Onk; 7n Sal Jona 3, 4; iM NMWS Ex. 23, 2 Onk.; Ps.-Jon. Wenn oft &nm w (als wäre NAMx gemeint) für ms (smx) »eine Frau« steht, so ist das wohl nur Gen, 2 schlechte Orthographie. Man muß übrigens bedenken, daß das offizielle 1kh@ Targum, wenn auch eigentlich palästinischen Dialekt darstellend, doch dßl' SP enthalt in Babylonien seine endgültige Gestalt und seine Vokalisation erhalten $ 202, hat und daß also Einwirkungen des dortigen aramäischen Dialekts auf seine Sprache ganz natürlich sind. Der Text der palästinischen Targume Zeiche1 %fi ( und wohl auch andrer dort entstandener Schriften wird gleichfalls min- (Oktob destens unter den Händen späterer Abschreiber, die kein sicheres Sprach- Sprach gefühl mehr hatten, in dieser Weise etwas entstellt worden sein.?° fil\n) 1 —— Das samarpıtaniısche Tarzum zeiet noch Scenau die alte Bedeutun? Jn J = Y Aldy Y Y D Und 16 1 S. ZDMG 47, 99 und 103. — ? Anders ist es bei der Übersetzung hebräischer Ausdrücke ohne Artikel, die aber dem Sinne nach determiniert sind. Das gilt auch z. B. mÜ&r von Ex. 21, 32 SMPN2 I8 SN TI NTYZ DN = MN IN TWA M Tay ay, wo das > beim Objekt 3H\\'end zeigt, daß der Targumist das Wort als determiniert ansah (\_‚„„_‚;$.\‚}J). — 3 SO hat x 20, 10 almyn die Polyglottenausgabe n72y 225, GINSBURGER MTAy 5», aber ein sehr gutes handschriftliches SCWOg0r Fragment in unsrer Bibliothek das richtige x 55 [ D _m‚dm Sl N0 \()] SEn S e S S &R ZUR BILDUNG DES PTURATS I;EI.M Ä%ÄMÄTSCHEN Nowmex. L 49 der Endung &. Ebenso das Christlich-Palästinische, bei dem nur einzeln durch Schreiber, die etwa an die allgemeine Schriftsprache der aramäi- schen Christen, das Edessenische, gewöhnt waren, falsche Formen mit a eingesetzt worden sind;! die besseren Handschriften scheinen ganz frei davon zu sein. Im Edessenischen (>Syrischen«) und in den babylonischen Dialekten (talmudisch und mandäisch) hat das @ des Stat. emph. seine Bedeutung verloren. Es hängt sich den meisten Substantiven fest an, auch wo keine begriffliche Determination ist. Aber doch sind auch hier noch Spuren der ursprünglichen Bedeutung wenigstens negativ zu erkennen. Die Formen ohne a (Stat. abs.) werden in gewissen Verbindungen, wo en keine Determination stattfindet, noch allein oder doch vielfach gebraucht, namentlich beim prädikativen Adjektiv.2 Und zwar läßt sich beobachten, daß im Syrischen die Formen ohne a in älterer Zeit noch etwas häufiger waren, Erst das Neusyrische versieht auch prädikative Adjektiva mit dem a. Dem Gebrauch dieses @ gegenüber der Endungslosigkeit entspricht genau der Gebrauch von atja (x:_) im Plur. masc. gegenüber der En- und dune —- Jenes ist die Form der Determination. SO ist es von den der alten Inschriften an bis ins späte Palästinisch. Nur Nomina auf aı (ai) ma haben nicht N“ z | - — Sondem 8} S% oder ”88, Ein solches & fehlt hier sonst yre- in den älteren Dokumenten, Es findet sich aber einige Mal (neben viel ften häufigeren auf x*)* im Palmyrenischen, nämlich in ”2 35 Poß UGELON ab Zollaar I ıo Xün DE VocuE 4, Zollt. I, 7. 1, 3, 16; X38 Hba DE V. 28; IMI SEA Zollt. IL 2, 9, wahrscheinlich auch in xawın Zollt. II, 3, ı2, 20, 46; xbava P mAr ung lt avrorwAeiu Zollt. II, 2, 3; vielleicht auch in NwDWID xodrı Y den DE VOGÜE 28; 8'DBD Dextiwo: eb., wenn da nicht geradezu die griech. En- 5 dung gesprochen werden sollte, die in xwb27P und xYADBD eb. 29 deut- WO lich ausgedrückt ist. Im offiziellen Targum sind die Plurale auf *.. sehr . m JO selten z. B. i a Gen ı8 7 und Ofter — 3221 cben Saı Wenn damı a\ väre * So hat die Liturgie, welche G. MARGOLIOUTH herausgegeben hat JRAS 1896, 677 ff. nur Gen. 2, 10 {d0u] für zorawis »ein Strom«, während der Text von A. LEwıS, Studia Sinait. 6, 83 richtig Io.J hat. Eben diese Liturgien, welche wohl erst der Zeit nach dem Aussterben elle der Sprache angehören — die Nil-Liturgie ist zudem nicht in der Heimat verfaßt worden — ’ och enthalten allerlei Verstöße gegen unsere Regel. — ? S. mand. Gramm. $ 216; syr. Gramm. Iten $ 202. — Auch im Syrischen bleiben manche Eigennamen von alter Zeit her ohne das auf Zelchen der Determination. So haben sich auch noch die festen Epitheta der Monatsnamen og oder ;QÄ..O und u;»i endungslos erhalten, z. B. %oy9 —A erster TeSrin 11_ne Rest eines alten uın (Oktober), pu} ‚als zweiter Kanon (Januar). Dies ist der letzte Sprachgebrauchs, den uns das Hebräische in folgenden Fällen zeigt: m21 DW (nicht Dn AA JL u iır iICh 120) mehrmals; 31 s Jos. I, 8. 19, 28 m21 AT Amos 6, 2 M maa und l in jınnn Jos. 16, 3, 5. 18, 13. ı Kge9,17 (1 Chron. 7, 24; 2 Chron. 8, 5 mit Artikel am Adjektiv); Al £/D«—J W. E I 19 D>y D'5.3__ und Aa Richter ı, 15 (Wofür Jos. I5 10 M H3 und nYnmIAM) ° Auch 7 x eb und 772ı ” Y ’ 78 Gen. 14 gehören hierher. — Keine Bedeutung hat es, daß späte nestorianische Z Dichter manchmal den Stat. absol., sogar zum Teil falsch gebildet, statt des Stat. emph. / 75 % 7Kn ‚her ” D anwenden, wenn’s Vers oder Reim verlangt. — ° Denkbar wäre immerhin, daß man in Z Palmyra schon regelmäßig & gesprochen habe und ®> nur die historische Schreibweise 0 H, )i€k'[ gewesen Sei. AA (R 10 Auch das gelegentliche Weglassen des auslautenden ı und > deutet ja darauf Li.//s Z °n7a “r hin, daß die Palmyrener wie die »Syrer« die betreffenden Vokale nicht mehr sprachen, wenn fl/@ hes sie sie auch meist noch schrieben, wie die »Syrer« regelmäßig. 4 Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft. 4 50 Zur BıLDUNG DES PLURALS BEIM ARAMÄISCHEN NOMEN Z m} auch 25 r 85 unmd I ün Y (1ndeterm1mert) vorkommt, so ist a {raglıch, ob die Endung nicht eigentlich *. — } sein soll (autlich oder nur graphisch). Auch hier ist Einwirkung babylonischen Dialekts möglich die wie in andern aus Palästina stammenden Schriften Verderbnis durch Allerdings führt der Ortsname Brn0oay# Matth. 21 I abe spätere Schreiber S0 — 495 n darauf, daß man stellenweise auch in Palästina schon im = be ı. Jahrhundert hier © sprach. Das Samaritanische und das Christlich- S Palästinische, soweit die Texte nicht grob entstellt sind, halten aber ®? ara für die Determination fest ın ( Das Syrische und das babylonische Aramäisch haben dagegen für den durchsehends e (syr. I, talm. }, mand. 8;, Seltner X seschricbhen); - Fer und diese Endung hat da eben so wenig determinierende Kraft wie das heb a am Sing., so jedoch, daß sich die ursprüngliche Bedeutung der In- determination bei der Endung ohne a (in) auch im Plur. masc. noch in Gen Das Mamehen Spukcen erkennem laße Das Syrische hat übrigens noch aija ab bei Adjektiven auf e,%* az, bei einigen Substantiven auf e und 7, sowie bei einigen wenigen ganz kurzen zweiradikaligen Syntaktisch stehen Pra diese Formen denen auf & ganz gleich und sind also auch ohne deter- noc} minierende Kraft keine UÜbeı Im babylonischen Aramäisch haben wir von &®} Spur mehr Gebr In sehr vielen Fällen kennen das Syrische und die babylonischen erklä Dialekte bei Substantiven nur noch die Formen des Stat. emph. und A, M haben nicht einmal die des Stat. constr. bewahrt, müssen dann also die ident Genitivverbindung immer durch 7 bezeichnen Man hat nun bisher ziemlich allgemein angenommen, daß das Anfü Westaramäische hier in den Formen und ihrer Verwendung das Ursprüng- kräft liche, die anderen Dialekte eine spätere Entwicklung zeigten, daß also AUSNA das & des Plur. aus azja entstanden sei Dieser Auffassung tritt aber / b ldÜJ PrRAETORIUS ® entgegen, weil er die Verschmelzung von aijä zu € nicht aber endur für möglich hält Ich zebe dıe lautliche Schwierskeit sern ZzU angesichts der oben aufgeführten Tatsachen kann sie doch nicht stark ins Gewicht fallen Zu der alten Annahme stimmt die hier dargelegte 06 4 Bei ihr kann man sich M Entwicklung der Formen und des Gebrauchs Je erklären, wie die syr. und babyl. Formen auf a und & um sich gegriffen und die des St. absol. verdrängt haben. Vielleicht beruht die Pluralform vielleicht ward das e auf einer alten Akzentverschiebung aija für atja S0 kon aı mehr wie di oder ei gesprochen. Hat doch Ammian in Mesopotamien Jal selbst 1:435 'p=o als Meia carıne zcehört (18, 6, ı0, 18 10, 1). Im Ma‘- PIÜT al ; A s° 5Mannt Jüla-Dialekt ist die Endung ©0 Q — lterem aya aber vıcl haumsen Sa Unf i lel * DALMAN, Gramm. des Jüd.-Aram. S. 152 — 2 Möglicherweise sollte die mandäische Mit Schreibung ursprünglich x?= ausdrücken Doch ist dies nicht eben wahrscheinlich. Wird S doch jedes ausl. € oder 7 im Mand. durch ®’ dargestellt. — °Wie BARTH glaube auch ich durchaus nicht, daß der ausl. Vokal in Il\\‚ ]]\J‚ 72, MI2 usw. aus al entstanden sein Da ar MUSSE — 4 Mand. Gramm. S 164. Talm. Plur. ”? calami Wenn einzeln im babyl Talmud. Plurale auf ®> vorkommen, so ist das in Aussprüchen palästinischer Herkunft, An e z. B. 8PTS und 8ww7 Sanh. 46 6 unten. — 5 ZDMG 56, 685 ff. — ° Nur betontes a wird da zu O: Cht na Om . \ S ZUR BILDUNG DES PLURALS BEIM ARAMÄISCHEN NOMEN SE SO st Oder man dafür bloß ö:* das wäre eine ziemlich genaue Parallele Daß man 10g1 } Aaijaiya vermicd, ıst bezreiflich PRAETORIUS trennt das }1_- durch ganz von aja und muß leuznen, daß 1211 die eigentliche Bedeutung des A die Determination sei. Man begre1ft 10n M aber bei seiner Annahme gar nicht, wie die westlichen Dialekte zu einem Istlich so scharfen Ausdruck derselben durch diese Endung kommen konnten, Er setzt das DEr X begreift auch nicht ihre Spuren in den andern Dialekten. } des Stat. emph. gleich dem ” des Stat. constr. und beide gleich der ©n fü arabischen Femmmendung S, Aber schon, daß das Syrische die Endung ın dieser Weise differenziert und dabei Üerade für die Verb1ndun°sfoxm ben) € das den ursprünglichen Laut bewahrt habe, ist nicht sehr wahrscheinlich Ferner ist ja das a% des St. cstr. nicht bloß aramäisch sondern auch ler ] hebräisch ; nıemand zweifelt doch daran, daß die hebr. Formen vor och Gemt1ven (Substantiv wie Possesswpronomma) ursprünglich az hatten. h aa Das befremdet allerdmgs gegenuber dem St. abs. auf E, — zumal den SOWIE stehen arab: Kormmen aul Ca — m St. Gste. %, z entsprechen umd zumal eben deter PRAETORIUS es sehr wahrscheinlich gemacht hat, daß auch das Ath1op15che noch ein z als Rest dieser EndunÜ hat Ich sehe HUuMm im jeEmeEM ar Eime keine Übertragung der Dualisendung auf den Plural. Der unendlich häufige Gebrauch der Verbindungsform des Dualis von Wörtern wie a a L schen erklärt diese Ubertragung leicht. Auch im Arabischen hat aber der Dual und o die @, a (St. aAbs. anı aini) Dies aı E mit der Femininendung &— 7U identifizieren wäre doch wohl etwas kühn Die Annahme daß eine nordsemitische Sprache durch einfache ß das Anfügung einer Femininendung Plural gebildet hätte, bedürfte selbst erst rung kräftiger Stützen. Ein solcher Vorgang kommt auch im Arabischen nur } also ausnahmsweise vor, und das Südsemitische schlägt ja bei der Plural- aber bildung ganz neue Wege ein cht y Übrigens entspricht der arab. Feminin- enduae E die Syc. — —_- im einmigem erstarrten Wörtern.® aber In den syr. Formen 45 ! - [ usıy. darf PrRaApnORIUS Micht stark eine alte Endung anerkennen Jegte Er erklärt sıe nunm schr 2 Zwunzen. Hü W e SOl weil es zu seinem St. abs ta’ain [daraus tA’en| in ganz a sich rifen Iorm * Genaueres, als PArRısSoT gibt (Journ. as. 1898, 1, 443 f.), verdanke ich Prym’s Güte. d das So kommt in seinem Material einmal dah°boya Goldstucke vor für das sonst übliche daheb6. amen Aber auch möja Wasser, das, obgleich pluralisch konstruiert, doch einen neuen Plural majö Gewässer bildet. — ? Äth. Gramm. S 120. — } Zu dem Syr. Gramm. S 85 Ma genannten kommt noch das dialektische 4049 BB 573 = |A.9 Also neben drei Abstrakten gt fünf Tiernamen (drei Vögel, eine Mücke, eine Spinne). — Nicht ist dies — aber gleich $a dem z m 25 Dan. 2739 usw., m, m DALMAN 92 alia, so nahe die Zusammenstellung mit L5/‚>.\ liegt (vgl. k5„)„>.\) Dies ist vielmehr der regelrechte St. abs. (aus 79) zum ialSuhe St. emph. NM (syr iz..‚u.] wo der Vokal durch den ım }.J n] beeinflußt sein wird) Nird Ch 1Ch Daß das Z im St. abs. Z\.41.5.9 m7D beibehalten wird, bewe13t nichts dagegen; —>3 ist {} SEIII ja ein eigenartiges Wort, Dagegen hat 29 Dan. 7, 7 Ssıyn in seiner hndung ganz d1eselbe habyl Bildung wie 'n8. — * Ich ersetze die von ihm gegebenen Beispiele ‘‚AJ.D ].Aa die Lunft, nicht nachweisbar sind, durch ein als Adjektiv und Substantiv gebrauchtes Wort derselben 1\\ll' Form 4Ä _ ED d 52 ZUR BILDUNG DES PLURALS BEIM ARÄMÄISCE-£I%3N NomeENn. dies anderem lautlichem Verhältnis gestanden habe als saf“q&* zu saf“qin, PrA: ta‘aija bloß nach Analogie des Sing. ta‘°ja gebildet worden sein. Von hräl solchen Formen aus hätte dann azja im Westaramäischen das ganze {b S Gebiet erobert. Ich muß gestehen, daß ich mir das alles nicht recht vorstellen kann.2? Eine eigentümliche Erscheinung wäre es dabei, daß in hest diesem Falle das babylonisch Talmudische und das Mandäische, die das fach! aija nicht kennen, die älteste Stufe bezeichnen würden, Sing daß Das aram. aija ist also allem Anschein nach durch Anhängung von a (ursprünglich ha?) an ai entstanden, wie im Sing. a an den einfachen E wäre Stamm gehängt wurde. Im Bem. Pl trutt das d am a (a9), das vm n Aram. bloß den St. cstr. bezeichnet, während es oder sein Reflex im Hebr. Ich will gebrz und Südsemitischen die allgemeine Endung des Fem. PIL. ist ähn!; durchaus nicht entscheiden, ob das n in der aram. Endung des St. abs. Pers beim Fem. Pl. dasselbe ist wie das {n %, dem ım —ebrätschen u enr e spricht, das also wohl ursprünglich auch zm war; schon bei Mesa steht Ebenso wenig habe ich eine feste vel. ; dafür in wie oft im Späthebräisch. Ansicht über das Verhältnis dieser Endungen zur arabischen üna, ina scha (ursprünglich wohl Zna, ina) oder zur äthiopischen Maskulinbildung än. Jeitur Der Gedanke, hier möchten zum Teil Verbalendungen auts Nomen Scho übertragen worden sein, ist, wie PrAgToOrIUS, So auch mir schon ge- kommen. E zahlri Ein scheinbar schlagendes Argument für seine T’heorie bringt PrAvrorRIUS (S. 693) bei, indem er den Plural A &3 von ._3:}3 mit syr. üss ich, dı jektiv von Sa zusammenstellt. Also A05, or wie ‘$=wm?; e Kroitzıne bedeutet ja ganz dasselbe wie das gleichlautende L:;>;.Ä. PRAETORIUS legt wirkun Wurze Nachdruck darauf, daß, wie allerdings die »Härte« des 3. Radikals be- 6 zeugt, in den syr. Formen der zweite Wurzelvokal gänzlich aufgegeben S ist $ 1 V Aber darin ist durchaus nicht eine völlige Umbildung zu sehen, deun ein solches ı ı oflner Silbe ist ım Syr. Schom früh SO 2ut yaC Doch ı \u( immer spurlos verschwunden, während ein derartiges a noch öfter Nach- Yermut yalıkune Zeiet BS heit a auch m Sine 1?;.>\ aus gariıßa, damka nämlic} = aus damihä; ferner <A.f)7-\f und gar <+?;;i_._/; Lüuc. ı, 31 ;VKQ;96i;’ IMeure, 3, mnn Schon | Wäre hier @.w— wirklich —, dann müßte, wie —R einem, wohl denk- (a ]iChen | baren, &2 ,>, SO br einem _> entsprechen, das nicht existieren kann, Bedeufı Übrigens ist die Annahme, daß die Pluralform A2S zunächst von s5 gebildet worden sei, schwerlich zu beweisen. Bei weitem die meisten Vokal \AAı ! Auch hier setze ich eine wirklich nachweisbare Form für sein qatele. — * Auch sonst namm hat sich PRAETORIUS durch seinen Scharfsinn schon öfter zu sehr künstlichen Erklärungen 184 bewegen lassen. So bringt er jetzt wieder (ZDMG 57, 524 ff.) ein sehr fragliches fa‘“ulai th€0ren mit J‚_i;l; zusammen, das doch, wenn auch durch wenige, so doch sichere Formen auch Ae$dued fl im Hebr. und Aragn. genau repräsentiert wird, s. mand. Gramm. S. 117 f. Dazu wird man Sa 0n0 noch 722, und mZ rechnen müssen; so auffallend diese Bildung bei solchen Wörtern im % dies Aram. auch sein mag. — ? Syr. Gramm. S. 17. — * Anders im Bibl.-Aram. und ım (Tfep Targum, z. B. ]’12%, '1y, STy Gen. 24, 48; Num. 23, 21; Deut. 26, 4. 27 3 mit Schwa Clas$ A] mobile (Merx). Wahrscheinlich wurde da auch 82%2, 873 usw. gesprochen. l dag hh E s ZUR BILDUNG DES PILURAIS BEIM ARAMÄISCHEN NOMEN 53 f‘qun aieser —A > haben andıe Simgulare, z B Y Auch von den durch 0n PrApROoRIUS angeführten Beispielen kanmn 23,> cbensozut zu dem ge- ANze Techt bräuchlicheren «> Nabizha 3, 8: Harafı ı, 5 oder zu 3, 7 gehören aß In für eine 23 Daralyeische zu — Iba \Wallad ı5 ı7 Da © das MAaNNIST- besemmnate Bedeutunssklasse üblıch e ordenm ist, Iür die es so läßt sıch nıcht leicht entscheiden, aus welcher fache Singulare gibt . von Singularform es zuerst bezogen worden ist Es ist aber wohl denkbar chen daßı dıes >2 mit dem als Bem. Sınz., Zu &>2 eebrauchten ıdenfisch $ Im VV£II'€ W1r haben ja so S m S83 e mP - 5 lebr L)J7 e OX A , L)\°"}' 9 \MAh; Diese Plurale werden nur von Personen will gebraucht* und die Verwendung einer solchen Femininform wäre somit abs ähnlich dem häufigen Falle daß bei substantivierten Adjektiven, die ent Personen bedeuten, durch Anhängung der gewöhnlichen Femininendung steht en den Plural ausdrückendes Kollekteiy ür Persomen sehldet wırd fes fe vgl. s,> 4JI Buchärı 3, 93 paen.; dl Ibn Hischam 8178, 7; Ar& Raub Na schar: dıie emen RKaubzus machen Hudh. 227 Einlekune., 232 Bın- ;n leitung usw Al Kameltreiber Hudh. z39, ı2 und andıe S3 s das Zmen Scholion zu der letzten Stelle (ZDMG 59 /11), und namentlich die e zahlreichen auf A Biese Bıldunz, die ıch als 43 7u einem auUs- fingt * Fur \_; z habe ıch keinen Beleg‚ abern auch nıcht ur . }_> .. Beiläufig bemerke Da M I ich, daß <°"'W 20 (Onkelos) mit \>/,_»_«. kaum identisch ist, denn das aramäische Ad- Z1g6 jektiv wird erst aus dem Abstrakt *222 (}.D‚.\) abgeleitet worden sein und durch Nach- wirkung des zweiten a ein weiches b haben, während das arabische ein direkt aus der Jeot Wur ze1 gebildetes 2 5L — — Doch wıe ür o viel Trauriges, So auch im Gegensatz be So _ viel ıch eben u; ©5 Bucharı (KREHL) D 151 4 v U als Dlüc. yon UL:>).9 oder C) sehe, wird allein 2 auch von Sachen zebraucht, und zwar öfter als von Personen. hen, Doch von solchen noch in der ursprünglichen Bedeutung getrennte Leute Ham. 305, 3 WIC Y E Al 6 » 79 13. 67 82, 21): — 4 Abweichend von PRABIORIUS 6094 Mmöchte ich ach vermuten, daß die Pluralform IL=5 gerade von mk ] s Ä25, resp. ,\\=5 ausgeht, indem hier nämlich d1<: Enduns @ () m Hur. be1behalten oder doch reflektiert W1rd (so ungefähr d W /WL s za II schon EwALD, Gramm. arab I -03) ES Hest doch schr nahe, 3L‚„„S als Plur. von [}‚z/W'z 6H1x S Zzu nehmen. Ähnlich von \ .= Ö\S oder auch mit Durchdungen der gewöhn- )\s.e dann nach lichen Bildung é)Ls oder ‚\= (L5)Lsx‚.al ) usw. Bei Adjektiven ist ann Bedeutun<>sanalog1°n auch ‘1uf }.Asas‚ }.gs usw. übertragen worden. — So wird der ;)L’‚Ü Vokal der letzten Silbe gegen die Hauptregel beibehalten in « )\S\/„xo\ (nicht etwa sfen '../ß»\S\.AAO \ 2 Genosslein (Pl.) Buchärı (KREHL) 2, o39, 5 unmd In D1m1nut1ven von F1gen- — = AA) AA namen wie =L„_‚„‚.o\ WRIGHT, Op. ar. 85 ult. L„‚„\ eb. &6 45 s AM) eB. 86, / onst 1.8 u. a. m. Sibawaih hat noch mehr Derartiges; dabei freilich wohl allerlei, das bloß gen theoretisch gebildet, nicht der wirklichen Sprache entnommen ist Bei den ath10p Pluralen ala kesäued, genäwet nimmt PRAETORIUS, äthiop. Gramm. 108 selbst den Einfluß der Vokali- uch sation des Sing. an (auch kwuejaäne&w von k“inat würde dazu stimmen). Doch fragt sich, ob diese Formen mcht mit man 3\„MS L9)\S_‚.‚u und den pluralischen Ortsnamen wie }\j‚.„ ı ıM (Ireppen); L)„;L‚_g (Qatadst1 äuche) zusammenzustellen sind. S: Zur Gramrnat1k des class. Arabisch S. 23. — Daß die Plurale der Formen JsL.sz.„, J;.\;,s, Unslas usw. von ım wa 3L9.9 ausgegangen seien, wie PRAETORIUS annimmt, ist mir sehr unwahrscheinlich. Auch das Äthiopische spricht nicht dafür. ZUuR BiLDUNG DES PLURALS BEIM ARAMÄISCHEN NOoMEN 5 I} >»Schar« oder dgl ansehe dürfte gelassenen 29090 der Bedentung hi übrigens ziemlich jung sein 11 PRABTORIUS denkt nun aber &ar am die Möskichkeit, daß S SUio N0 geradezu durch Anfugung der Femmmendung an den Smg Aln ge- x 9ı b1ldet also aus SJla zusammengezogen worden sei, wie im Syr. dia- sch lektisch 42A5 aus 1DZ\-. Verkürzungen der Art smd treilich ın den heutigen arabischen Dialekten sehr üblich, kommen sogar in dem immer noch vokalreichen ägyptischen vor, aber fürs Altarabische wäre eine solche Annahme höchst bedenklich, da dieses nur ausnahmsweise Vokale in offner Silbe unterdrückt und zwar soviel wir wissen, bloß nach einer Silbe mit kurzem Vokal Diese Vermutung ist auch für seine Hypothese Zi6 ganz überflüssig, da die Analogie der Bedeutung hier für die Erklärung IM geNÜgt.- Ja Mit Formen wie Lblus von Arus stellt PRAETORIUS 694 zusammen Mö die drei ‘p..—.g‚ L5:.> und 'p,.»‚ Plurale von L—>‚;‚ 49 und ıu Kr hätte bei noch 'pa= Mistfladen h1nzufugen können, wofür freilich andere Kas zU) sprechen *4 Plur. von j{2eo»s Lautlich wäre dagegen nichts einzuwenden; VIS wenn man nur eben die Pluralendung };- hier von der sonstigen trennen Als dürcfte und wend nur Uberhaupt en Bluralis tractus m Aramı (©der WI Hebr.) nachweisbar wäre! n eEntsprechenden St. abı —27 Kn 2 MO 2 il ja die resdrechte Mlıralendun? umyerkemnbar Wir haben in dik diesem syr. Hormen blosse Metaplasımen zu schen, wAe sıe eben ber der \ Pluralbildung mehr vorkommen (z. B. mit Erweiterung des Wortes durch ) Ba f dieme dıe Mingere Homm zur Diicerenzie ung der bedeutung Sin Die kürzeren wie Z Zı m. 5, 2 sind zunächst rem adıektvisch: VvO 1A...3.g S Masde, &— meine Yunzgen ( Diener) Neh 4 23 3 I9, 9 Wahrend ’g..l>.g Knaben, Ka Miädechen sind, s. Barhı. e° ı 33 ET T Er hätte besser ein anderes Beispiel gewählt da 22 SO viel bekannt nicht hier substantivisch vorkommt. Auch hätte er das a nicht durch ein griechisches, sondern durch lasst ein syr. Vokalzeichen ausdrücken sollen, denn Jakobiten oder Maroniten haben gewiß z.B An Röm., 4, 14 nie {2.2 für {2.4 gesprochen, während die Nestorianer allerdings, obgleich sie (Ma {Z&2 schreiben, das a verkürzen, wie es denn auch nicht befremden würde, wenn da eine Jl fA Handschrift 1474 hätte. — ? Auf @“ in AA : O]“ wird sich PRAETORIUS m | nicht berufen, obgleich DILLMANN, Ath. Gramm. 8 138 Anm. es = J}»0 SCLZE. Dem müßte im Äthiopischen & entsprechen‚ und überdies ist das Wort Singular Toter, Le1ch— Zitle nam s. DILLMANN’s Lex, s, v. — } @-*6-0 als Sing. von 'P —--0 ist nıcht zanz Sıcher. Kichten forn n\— 19 5 hat cd. Urm. .P5-D und das scheint auch sonst bei Ostsyxern vorzukommen, aber I Sam. 28, 22; Prov. 28,2T1 Steht auch in dieser Ausgabe 4 ° Vel. Barh. zu Richter 19,5 SEg und Gramm 50 12 Die Pluralform steht fest —— 4 S. die verschiedene Punktation Hn BB 83665 ed. Urm. hat Bz. 4, 12 15; Zeph. I, 17 422 und dazu stimmt der St. Cst. 452 6ZL Geop. 61, 9 Wahrscheinlich sind beide Formen richtig. WA25 ist Ez. 4, 15 weiblich Seht Geop. 44, 15 männlich; jener Gebrauch wird der ursprüngliche sein. Arab. (AS, Plurc. 9A5 Über Für den Sing. A„S hätte ich gern einen Beleg. — ° Für Jäs+4 habe ich keinen Beleg; Mut das wird aber Zufall sein. DUa dr Zur BILDUNG DES PLURALS BEIM ARAMÄISCHEN NOMEN 55 durf[e ı5f. 2, 98. Wahrscheinlich findet sich derselbe Metaplasmus auch im c hebr. 326 (—= 5726), PL von %, denn nach WW von W, 50R von CN 455 209 von 9 wäre da 8°b6 zu erwarten. Und so darf man vielleicht Jla g Hoch S on I mul dem sonst schn aumallenden St . 2 Gn 27 NT, dia 9 16 hierhen zichem. . NMın hätten hier emen der Kalle o am blebrun- IM den schen ein @ nıcht zu o geworden ist IMmer SO Che |\Ell 1: 1 Ner POthese Wenig Zust1mmung dürfte PrAsTorRIus finden bei seiner Identifi- Iarung zierung von zs\r- Slwl, l& mit ]A<z:>a ]Aa.mi‚ iZ.<;n:. (a a.©. S6886 Die syr. Formen müssten Ja, wenn sie im Arab. vorkämen, g.J\3c\ UuSW. in älterer Gestalt mYı usw. ammen lauten, die azabıschen ım Syr. iAsa USW., TE E T hätte Man braucht bloß den St. abs. \o.:>a Zzu b1lden 3 um den Unterschied der beiden Reihen ganz zu erkennen Ihre 1authche Ähnlichkeit ist rein 6 lie e zufällig. Das Arabische hat von _6 bei tert. 5 und 9 die substanti- enden v1schen Personenplurale nicht wie bei anderen Wurzeln nach dem Schema TenNeN Das waren sicher einst Aia3, sondern entsprechend dem Schema A, (oder Plurales fracti Abstraktformen. Wenn, was recht gut Kön wie fast alle mögslich ist, z. B. 252 ursprünglich ein u (o) als Vokal des ersten Ka- ben n dikals hatte el der so würde dieses lautlich genau = %l&} sein, das als Plur. von z dient. . durch Das Aramäische bildet Plurale mit }, SM} nıcht bloß vom den utung Sineularem auf 5 al D sondern in ziemlich großem Umfange auch ivisch von solchen auf (8‘)6 So taol; j4dänl; Lo0u |12.00u Jam) NM : J20u5;7 oY g3, 1 n I 97 an sich würde sich schon nach dem Schema 2%2%9 erklären daher will ich hier einige andre ähnliche Formen wie D)28, &W3 und Min3S Cant. 5, 5 auUs dem Spiele ı O \.ht lassen n durch Die Sprache hat aber eine gewisse Neigung, die kurzen Formen vor der Endung NWWY? USW. zu verstärken: SO ala Canı 1 85 mg\‘u 3an u a m. Mel mand: SB B xh SC (Mand. Gramm. S. 165). — 2 VoLLERS will gar in solchen Formen direkte Feminina von £, usw., sehen, mit ganz ungewöhnlichen Lautübergängen Ztsch. J:.\e‚ also hier von da ein6 f Assyn 17 S1908 — Ich kannn diese Hormm allerdings nicht als »syrisch« belegen, aber ET0RMb im Christl.-Paläst. steht e Kuc 28 — Efr 3, 251 2, welche Stelle PSm. für \Qmi An ztie M U zitlert, hat r1cht1g \o.m] Heilungen, Plur. von xmD8 (talm., mand.), für Welche Smgular— Lehh form im Syr. ‘Z.Q..Llfii gesagt wird. — * Dazu würden denn auch die hebr. Infinitive wie Rl\‚h niaa gehören. Die Art des Hatef-Vokals in DÜT nm wäre kein entscheidender Beweisgrund D ber gegen ein einstmaliges u (o) des ersten Radikals. — 5 Nach Analogie dann so {} ein er 190 Hundert ]Z.o].&0 und }L]‘) ]57 (eigentlich }Li ) Lunge {26]5 BB 1863 (Var. [202]5) k 100 Meine Übereinstimmung mit ihm © Zum Folgenden vgl. HorFMANN in ZDMG 32, 753 f geht sehr weit. — Wo die andern aram., Dialekte Forrnen haben, die mit den »syrischen« übereinstimmen, erwähne ich sie meistens nicht. — 7 Das hebr. mM lVäße ubıieens veL; blich muten, daß das primitive zweiteilige Werkzeug ursprünglich durch einen zweiradikaligen D Dualis bezeichnet wurde, daß also die aramäische und die arabische Form (&_5>_)) sekun- Beleg där sind LEZENEEALSE ERESENGES 56 LUR BITDUNG DES PLURALS BEIM ARAMÄISCHEN NOMh 99 ] }ryru : 105 (neben 17 Dan. 2, 32 min und J4Ja ; hebr. min) ‘.AMÜQ.Q ] 9 jZemies (hebr. MiNDD); J«>S4505 : jJioniw; JUSd : }205i5 (hebr nib L)) 1057 Dar (für 8”8, hebr. 778) : 12e45] (hebr. MY8);T 8Na2 : nra Targ. Micha 6, 10 geb (Mer> Chrst. 156) D a m. Diesen Wörtern schließen sich auch die die vier oben genannten an: iumi (talm. auch N”EN d. ı. N'BN); j205 (tare. @OU daneben "“PW S22a Christl. —pal las5; so zuweilen auch syr1sch)‚ {2o;50 auS (und [A8 selten }‚äo) 3 An Ra Nun bilden aber auch noch andere Substantive solche Plurale Ich führe hier sämtliche INr bekannte und Fis gesichert erscheinende WIL Beispiele aus mosend älterer Zeit auf (DoLI ; 20inl (—del syr. nur in en —40 2405 — {Z0i0] 249 Mecorotapic, aber christl.-paläst. }450mI Jona hebr. 3a und mehr in gehobener ‚/ ebemso auch (arzumisch ; gra| Rede, E |7Ai iLoaAi (—2] öfter ım Julianoes z. B. 68, 5 und Bem Wöt im Christl.-Pal. —ö4j, ].n;.])‚ L 1448 udm (neben , hebr., eb n) - sam i..o.a';. (neben M5; hebr. Ra Ms ‚1'1"' (Sam. und Fragm.-Targ. Gen _1, 10 m15chnahebr MSa S: hebr. msa SOomst aber E, 3 Plur \«JJ\L7_H 415 Quelle: xn Onk. Deut. 33, 13 und sonst Targ., Sam. (neben {214s durc hebr. ninpy);° jei; )Zoiei (und jPei); }as); jdoaa5 BB 1918 (l bi) wech NAYW'S talm mand / (aber das Übliche —& uw., hebr. nur SN5) logie das 8522 S übersetzt und [9 {2oas5 BB 1905 (nebm JA505 240 9 also vielleicht Dual ist) I3 : 140;9, PSm. 3432 (neben 1;2; ebenda, 925 S55 Tara PS 2671 8 Ihr. 5, 23)5 bom..g J2a Jesussabran 522 ı2 336 Bedjan, Mart. 2, 533 ı3 (meben j BSm LAS5E Can jamp, D viele S: LEvy; eigentlich wohl Dualıs wıe hebr. 8a%). Mif Fem -Endung Oben Kn - ‚1w‘awww in einigen Targumen (sonst j>WW, auch sam.; syr. u.—.») 99 hinz Vore 12 282 (auch targ., sonst 7’M8 Dan. 6, 28 und entsprechend targ., christ.- Cine pals hebr. aN), und SO j 297 © (BB 1051 16 122 verdächtig) dana last ı fant * 5” I Kge I10, 20 ist sehr verdächtig; dicht davor steht der gewöhnliche Plural MN Vielleicht stand ursprünglich an beiden Stellen der nach dem Zahlwort 1wy %w habe eigentlich zu erwartende Sing. m”8 oder . — ? Dies ist Dan. 5, 27 die beglaubigte Les- einfa art, s. NORZI, BAER’s und STARK’s Ausgabe (Gramm. des Bibl.-Aram.°) S® ım Churstl: Paläst. J4alloso Jes. 40, 15 und im Mand, 88nnn Ich habe hierin schon Mand. Gramm ÜCNse FaaRh] S. 148 eine Umbildung in den Sing. aus einem Dual wie [ |YD VELMUCEL: — 3 Bei dieser h[ I späten Bildung ist an eine Dualform nicht zu denken. — * Hebr. 'Wn gehört schwerlich ACusyr| hierzu, sondern zu y Die Stelle nicht in GINSBURGER’S Text. — ° 8y WLis Augen ist Dual = 2"W. — 7Mand, Gramm. 167. Christl.-Pal. . J04a.45 ]2j0.4.25, |20.45 M Han Xal Col. ı, 10; Luec. 12, 11 Jes. 10, ı© ıst Blur. yom Abstrakt @A{ Col 2, 10 Aber doch {Zjaeas) Häupter von 445 in der Nil-Liturgie JRAS 1896, 696, 5 Dies wird (st abs 4M y reSawada zu sprechen sein, jenes Abstrakt r&swagd. — ? Die Glosse aus »BA« bei PSm 3935 ibt einen Beleg 2 Hebr. @ hat nıchts damiıt zu tun Es gehört zu talm H€Dr ( SIR 8 behand‘ syr. |90.4a4s4 Strick aus Palmblättern u. dgl enau entspricht assyr sarsaratı Kette. — * Für die syr. Pluralform habe iıch nur jünge Belege Barhı., Carm dl€ser ] man„1 M E Z ZUR BIIDU\IG DES PLURALS IM ARAMÄISCHEN NO\ILN Z 5 AB S j2af: 120&a Ev. gehört hierher 1202]5, s. oben S. 55 Anm. 5; ähnlich {2x} Yl X 1252») BB 244, ı (gewöhnlich 4}j) Ferner {|2s00] ; jZ2e] (neben Xx a6110 Daniel und sonst jüdisch; hebr. mim8);! ]aam ; j2eäm (hebr. MMBW st. cstr. h di neben Dualformen) 1200 ; 8IYWD targ. (sonst mit Hereinziehung des n in (tar 5 die Wurzel ]LLx4.o SMMWD); (Asaın Schatz, christl.-pal. ‚jesnam, fZosnam? Aou (sonst jas0km, snma75). In der spateren Sprache breitet sıch diese Bildunz qaus ° So schon {zoima — ©@ige Causa Causarum 523 %. die Chron1k in lurale RaAHMaAnı's Guria et Shamona XI paen.; j2oas (lies iAol\9) von 1A9 BunDGe, Nende Hist. of Mary ı16 ult und vieles im Neusyrischen. Berexts in alter Zeit U In wird von manchen griechischen Wörtern, nicht bloß von solchen auf (& Jona eim Syr. Plur. 22 gebxldet )bener Entsprechend im Mischnahebr. Formen wie i von 777W Rück- grait; ; und mw bwbew, arbwbw von nbwbw; NS ” von Wa Bad. Letzteres ON Be13p1el zeigt, daß diese arama15chartwe BEildune auch bei rein hebr Gen Wörtern vorkommt, denn hebr. / ;in1_Qa>_) WÄLre acam. Yıma, das mm sam. YYr auch wirklich vorliegt [} | 1..) Ich bin sehr geneigt, mit HorrmAnn in dieser Bildung einen Pluralis DE {A Pluralis zu sehen. Die männliche Plural- (ev. auch Dual- )EndunO wurde durch die weibliche erweitert, ohne daß bei Maskulinen ein Geschlechts- b} wechsel eintrat. Daß in der Verbmdunfl j statt } erschemt hat b€l[1€ Ana- \l am ; 1001e ın arabischen N15bab1ldun@en wie ém\ g53*"‘ von A»w\ SE t und L55'\3> oder anch \_53\"'>) von ‘—»d> Auch der Dual Q>3)o«c‚ A35) „)«o Hudh. enda 0257 Antara ı1, ı; Hatım (ScHuLTHESS) 41, 20; Kaämil 59; el Chizäna 2 12 5 3628 st am Fnde vergleichbar ün yeme Auffassun@ spricht, daß so TD V1€1€ dieser Wörter auch einfache männliche Plurale bilden ich habe dun oben die betreffenden Formen so weit sie mir bekannt sind, überall A} hinzugesetzt Natürlich soll damit aber nicht gesagt werden, daß der Vorgang in allen einzelnen Fällen so gewesen ist Gab CS einmal hrist eine Reikhe wae m, E, so konnten sich andere Nomina einfach |1'1fl3 htl ; danach richten, auch 190008 Uberspr1n%n des Mittelgliedes. Ich möchte 5 fast annehmen, daß die hebr. Plurale männlicher und weiblicher Sub- Stantıya aul a e ıch den hıer behandelten anamatschen beieelu2t Plural habe, ihnen auch lautlich entsprechen, daß also ihr mi mehr ist als die C einfache Endung mi der andern weiblichen Plurale Wir würden dann ß Les denselben Vorgang auch in Fällen wie X : midipa _ haben.> In ähnlicher hrls ramm 2 10 HOBEMANN- ©p. nest 68 15 Aber schon talm. Snnına So mand. Entsprechend diese! neusyrisch \er 1d1 * Hür 228a PS. 117 ı ist wohl 8582 3 zu lesen. — % Die Hormen zum Teil p‚> ın Handschriften entstellt, aber die richtuge Kesart ist Sicher; Mith 6, 19;, 20, 21 (St. abs. sg. J04 Luc. 12, 33) 3 Die Belege s. bei LEvY — * Der Nommatıv I9n Aber‘ kam vielleicht gar nicht vor Die wahre Bedeutung ist Bogenenden — STADE’S — wicd Hebr Gramm. S 322€ Ob die wenigen Stellen, in welchen unser Text 2179 als weiblich PSm behandelt, richtig sind, lasse ich dahin stehen Möglicherweise gab es übrigens zu einigen dieser Plurale weibliche Singulare auf m7. — Im Arabischen werden Plurale mit at von ] tt'i]m' ass)‘l‘‚ männlichen Sachwörtern weiblich es heißt z B Z D yom Mase A Carı EEEEETTÄE z Z 58 ZLR BITDUNG DES PTU ALS IM ARAMÄISCHEN NOoMEN. all Weise mag auch nia® nicht direkt aus DW gebildet Worden sein, sondern dan! dem aram. |dos entsprechen, Mi3x dem {doL9]1, u\.?>\ nit dem |doipa] ( OO o 0 0Y E JA Allerdings kommt bei diesen wie bei andern ganz kurzen Nomina das m- Streben hinzu einen dritten Radikal herzustellen Das esilt unter den Bild ben angeführten Wörtern auch von {Aam;]2e0äm — Mls&&, während hesC sich das mand. &mx *3O (entstellt aus SMNMNBD?) den dritten Radikal durch 5 Jekt (vel. 222 und Andres), das Hebr. durch Hercinziehung des m ın die \\0h Wurzel (D“h'*tü MaW; MiNaW) gewinnt.! Ferner ist auch in sMWWp das ! Ersatz des dritten Radikals der ım Hebr. unmd sonst ım Aram. durch Jaut] den Behandlurw des M als Radikal im Arab. auf andre Weise ( und nich L5"*", 3 ) err e1cht wird. Ich bemerke aber, daß im Aram. wenigstens ein Masc. den Plural gebil durch die einfache weibliche Endung bıldet: 587 (St. estr.) Esra 4, 19 — durc 2554 Cb. und m der alten Urkunde Chron. Bd. (Harıer) 1166 v U A 125502 7 mi® (neben dem üblichen vaso8a seltneren }s0&4 und allein als Einz St. abs ebrauchlichen —22 ) 7 w 3 Deut. 3, 7 S 99 15 (Delde. heidi mal n Pacallı zu HD das auch mur Im St. ESstr V01‘komrnt) Man kann wort also Fälle wie hebr. mwaa, mıma einfach zu diesem halten. Allein die mit verhältnismäßig große Zahl der hebr. Formen auf m1, welche aramäischen Wart auf &ml gegenüberstehen, macht es doch wahrscheinlich, daß hier ein A0 näherer Zusammenhang ist.? B Dam ' H. SO ßx yerbi Die Bildung des Pluralis fractus sieht aus wie ein weiterer Schritt vol, n zur Durchführung der Tendenz, die grammatischen Unterschiede durch Gegen innere Vokalisation auszudrücken.* Sie besteht aber im Wesentlichen glückl; ULL\ SMI I Mand. 8’30 ist Dualis. — ?2Auch christl.-pal —LD Doch —2Q Joh. 2, 12 und als CMn vereinzelte Var. Joh. 12, 19 f. Schwerlich richtig. — Jaum (jom) wird wie _ og8S die Er n ( d weiterung eines zweiradikaligen Wortes sein, das im hebr. Plural 2”, %2 noch vorliegt Eine andre Erweiterung ist das aram. 22 (Jsas.j), das im Hebr., wo es nur noch ad- ( 9 Auch phön. 29° kann verbial gebraucht wird, nach Analogie von 2“ zu 27 geworden ist Sat Z d an mehreren Stellen Sing. sein und diesen Formen entsprechen die Vokalisierung ist natürlich unbekannt Mit d — 3 Althebräisch ist die direkte oder indirekte Bewahrung eines solchen ı kaum nıa und min (neben nmimp) sind anerkannte Fremdwörter. MinaD, mia 6 nac] ist nach aram. Weise gebildet gegenüber dem echt hebr. 50 I Sam. I, 4 usw. von B, L0mm st. cstr. 9 _ (aramaisierend auch MI punktiert). Von ms8? dürften die echt hebr. Formen Mina Sse1l st. CSft. mS Dlur mS, MS Doch ist n die aramäischartigen m82, M8?, Müs? Cr hier mancherlei unsıcher, wie selbst das Geschlecht der Pluralformen Dazu noch der l»hnt ) seltsame Plur. IS2. Bei mw liegt der Fall anders, denn, da doch wohl das mischnahebr. Ohl m W, MoP der r1cht1ge Smg davon ist, cfr. das von FRAENKEL, Aram. Fremdwörter 64 Znäch herangezogene :s„„..s‚ so ist hier das 1 regelrecht als Konsonant behandelt (Mischnahebr. A Ma MTW Ein Fremdwort wird es aber auch sein. — * Über die Nachteile dieser Bildung TOr B X ZUR BILDUNG' DES PLURALS IM ARAMÄISCHEN NOMEN 59 Nde ALDEERE darın daß gewisse Abstraktformen zunächst Kollektivbedeutung und dn D;Y dann die des reinen Plurals gewonnen haben So verwandte man z. B 14 das Jix5, das, ursprünglich ein Infinitiv Passivi, im Syrischen Nomen actionis im Arab. substantivischer Personenplural von _)sl® geworden ist.! Diese ihrend Bildung ist aber auf die südsemitischen (arabisch-äthiopischen) Sprachen ürch beschränkt geblieben Im Hebr. und Aram. finden wir keine irgend N die sicheren Spuren von ihr Allerdings haben diese Sprachen einige Kol- welche eine Mehrheit bedeuten und auch das lektiva singularischer Form wohl als Plurale konstruiert werden aber sie bilden keine bestimmte durch lautliche Klasse, stehn in keinem regelrechten Verhältnis zu entsprechen- 9 und den Wörtern mit Singularbedeutung und sind, wenn nicht alles trügt nicht aus Abstrakten hervorgegangen lura] ©B die nordsemitischen Sprachen die ım Arabischen sehr aus- / gebildete Klasse von echten singularischen Kollektiven besaßen, welche vu ist recht durch Anhängung der Femininendung KEinzelwörter bilden 1n als zweifelhaft.2 Man könnte etwa 13 Rinder anführen das aber kein beide Einzelwort bildet während z,%>, das Einzelwort von y& ein Rind beiderlei Geschlechts bedeuten soll.? Das Hebr. gebraucht als Einzel- kann er Mar O S S Da kanm aber 2p=2 S© Schr als Plural dienen, daß s So2Ar n é»}c ng;./ n die Sl Bn ischen mit Zahlwörtern -verbunden wird, z. B. »p2 mWwAM Ex. 21, 3%. y Au 1306 Af£2? Er €l ware daeesen undemkbar. ” Auch im Atam. fnden wır nichts dereleichen {e£2 ist einfach Rinderherde und steht endlich sogzar für andre Herden Z b Nih. 8 3© 0S I E eine Schweincherde umd Cal e BDan (Brerere) 28, ı2 E 22 eine Schar Aftcn Im Hebr. wird SO S© Kleimmnyich ganz als Plur, konstmuiert Und auch mit Zahlwortern verbunden, z. B. 122 NS 23n ı San 25 8:5 eine solche Konstruktion SE Schrl vgl. meine kleine Schrift »Die semitischen Sprachen« 8f Fin Ansatz dazu, auch dem durch Gegensatz von Masc und ' Fem durch inneren Vokalwechsel (7z—d4) auszudrücken, ist glücklicherweise im Arabischen und Äthiopischen nicht weit geführt worden Im Nord- lichen semitischen ist auch davon nichts zu spüren 1 S: Mand. Gramm 123 Anm d Im Arhropischen ıst diese Horm, nur um die und als Femininendung & vermehrt, noch regelmäßig Nomen actionis z. B. ahÄifß Erneuerung die Er (1290uU); FA Vergleichung. Dann in echt äthiopischer Art analogisch weitergeführt orliegt fi‘&'fl‚ Se°en‚ ‘l_‘P‘B Gefangenschaft; ‘i-ß\fiä Ph1losoph1eren wie SyT. ch 20 h..a;o..n ]éa.';o£. 1\f'£°"° — 2 Ich meine Fälle wie S\..w, s;sx‚.„ Aber der Gegen- kann satz der weiblichen, jedoch nicht als weiblich bezeichneten Plurale zu den Einzelwörtern mit der Femininendung ist auch in Hebr. und Aram. lebendig gewesen, lebendiger, als ng ßt es nach dem AT scheinen könnte; vgl y eIneS SB ]‚>.o Sing. m&a (das zufällig im AT nicht vor- en _- mn Im Arab. werden zuweilen sekundär No- n kommt) 255 .9 1'ä*“ A Ä\.%\n UuSW. n mina durch Abwe1fen den l*"ermnmendun<T zu Kollektiven oder zu Pluralen gemacht, z. B. "ormel Sl on Asl, QA.v.„.> von Ainsw (das mit der weiblichen Endung aus dem Aram, ent- Sich un ch IS lehnt worden war). 3 Ich hätte allerdings gern einen Beleg für 8a5 , WO eSs ein männliches Rind handelt. — 4 Einzeln kommt im Hebr. ein Plur. 3 52 vor. — S }\> ist ch der aheb! zunächst Fem. wie ].lä L‚.o‚ aber wo speziell ‚männliche Tiere gemeint Sind wird €s or 04 als Masc. behandelt Gen. 30, 39. — In späten syr. Schriften kommt ein Plur {xis Schafe 1ahebr Or Barh: Chreon: 15% (BEDJAN I131, 19) UNd-öfter in Causa Caus. z, B. 68, 2. — Als Einzel- fléün0 60 ZuUur BILDUNG DES PLURALS IM ARAMÄISCHEN NOMEN m Aram. wırd 5 sanz wie en von 3& kommt wieder nicht vor o Plur: gebraucht, aber kaum miıt Zahlwörtern Die Hebräer haben auch 322 Wasen (Dlur.) (ev. mıe Einschluß der darm Kahrenden) als _ Dlun Jes. 9 Diesem oAAs wieder selbst mif Zahlwörtermn z. B. 222 237 2 Kom %, 14 entspricht bekanntlich —$ Kamelreiter (Plur.), das ganz wie ein Plur Redes von —S, also == G,l Öebrauc:ht wird ; ob es mit Zahlwörtern ver- l bunden werden kann bezweifle ich ]edoch Bies S macht aber ım II üblicher Weise Kategorie wir unden eine weltere Anzahl von >> für Nur 4 Zunachst so wohl Bersonen in der umd der Beschaättigunmg oder Lase dem E der ditckte Gescehsatz J Fußsinzer Sara ı7, 66; Zuhait ı4, 27 und 1 Jalr SOHSE danmn Z Reisende Ash. ı2, 15, ı6 Omar b. Abı Rabra Di es (SCHWARZ) 46, Iı 7 2 Wohnende Ash 6 60 ı8 (Prosa) Iba Dor bedeu un Ist1qaq 46 ı8 ( Ham 346, Schel. u v 5): HowsbrLe, Gramm. 2, 262 M ha s Ansißiee Zuhalt 4 45° Chansa cod. Berol. fOl ZIa, L;M)\> bedeu Sitzende Chansa 32, 3; —S Gefährten Gauhari:* C Trinkeı solche V G \\nvw‘ el 265 5: Aldgama ı3, 3 3< D aelpNücker Abu Zad ı u u 4 „J/(„ (Olo] & Diese Gruppe unterscheider sıch mımerhin noch yonm dem ersentlichen "-im-/, J»' A W Formen des Plur fractus zu SEl ö e Kollektiva sind ursprünglich W N ’ WIN O und 878 wozZu. ıich Diese ] ebz stelle. Aber nur im Arab. hat sich der Kollektiv-, respektive Plural- entspri Sebrauch reim erhalten. Im Hebr. wird W auch schon als Einzelwort voreilı Oebraucht (Ps. 55, 14); im Aram. wenigstens in gewissen Fällen, nament- Fall s oft im Nabat. und Palmyr. W8, WIN lıch ım St. abs. (schon Dan. , 16; Iah 6 s d EimeEr). SO Konnen da amh schon Pluralformen gebildet wverden Gegenı nicht nur —aalj zıves sondern auch aalij, ‚omkal]; erst talm. und Mand als d€ auch ım St emph. WIn, N’WNIN.6 E RD WwOrt zu (& dient nicht etwa A3l&, sondern ALl Asma’ı, Scha 7, 59; Agh. I, 146, 21 ms de Igd 2, 340, 16: Iha lab, Fasıh 49, Jonm Dor., Istigaq _ 205, I. SO X:2Lo von j& Tha’lab Wer S Fasıh 49. Vgl 315 als Einzelwort zu b d and Nur pluralisch und mit Vorliebe in Verbindung mit Zahlwörtern gebraucht werden IS und ‚&3, die kein Wort derselben Wurzel in Singularbedeutung neben sich haben $Chciden —_- Sıe stehn im Arab. ganz einsam da. 2 Da die Araber seltsamerweise den »Mann« \150 Är schlechthin :als Fußgänger bezeichnen (J.>.)‚ ıin neueren Dialekten auch J.=.\ und J\..-> ‘), AChtune 1397 so kann das kollektive J.>_) auch einfach Männer bedeuten; so Hudh. ı2 ll’"““ C 1761; Amraalg. 47, 7; ım Dual 0AL> 5 Zzywierı Männerschacren Hudh: 49 % Davon verschieden das durch Lautverkürzung aus n * 3)_>_) entstandene \J—.>. zwei Männer DI€ Le U*°am Ibn Anbärı, Addad 266, 9. — ? Bei AHLWARDT (ist falsch „a gedruckt richtig Muchtarat 54 paen., und ausdrücklich diese Form angegeben in LANDBERG’s Ausgabe 146 sowie ‘Ainı 8‘on 3, 314 unten .Ce ÄAUSO — * Tauscht mich meine Ermmnerung micht, so habe ıch dıe Form auch schon in Gedichten gelesen. — Ähnhc Ynl ewq‚{j‚ )5) Besuch kann einen oder mehrere Besucher bedeuten, uf wie g_‚x‚Uo NVerfolzung einen oder mehrere Merfolger. C9) Botenklase bedeuter auch 0 31\h 5 awiy 440} ("‘‚ü/ ?nm die Klagewe1ber„ es kann aber auch dann noch als Sing. konstruiert werden ‘Antara 4, 2 7 533\ die I y Labid (Chalidı) 37. — ° Das Einzelwort ist W 1, s. WELLHAUSEN, Skizzen u. Vorarbeiten d © 0d6r | v ; 196. Die mechanısche Übersetzung vios av0mmoo hat viel Verwirrung geschaffen X DA SN W é x x D Z x AA \ - n z \ ZUR BIıLDUNG DES PLURALS IM ARAMÄISCHEN NOMEN 61 l€en 1 auch 57ı Pferde hat im Hebr. Kollektiv- oder Pluralbedeutung, und Plur SO }4A25 das auch mit Zahlwörtern verbunden wird, z. B. }4As5 S <A7A.. IM “— Jes. 36, 8. Vor Suffixen kommt bereits die Pluralform vor .ocı4as5 neben E HP ooLa25.1 Jüdisch schon alt der Plur. "w57 'n in einer sprichwörtlichen x N \er Redensart, s. LEevy. ber in Da Aramı. hat aber doch zwei in Pluralbedeutung gebrauchte Singulare, welchen Einzelwörter aus derselben Wurzel gegenüberstehen &9 für / wohl NM aus dem Syt. kenne ich das seltene ]‚.:n» (männliche) Esel* neben T und dem Einzelwort {; 0u 25 2 Plur. 3‚sa..‚ auch vor Suffixen CDA Rabi'a T Sa 8 ı6. — Dazı Kommt das schr 2ebräuchliche 450s Ortschaften. Dies Wort verdient eine nähere Betrachtung Es indet ıch so In Plural- Dor bedeutung ım Syrischen und im Chusc. Hal Der St. abs davon {2 „ 262 mla ”3 hat aber ım Syr, und Targ. in distributiver Anwendung Singular in dem wie Öfter ın bedeutung, und im Christl.-Pal. übersetzt {%e9 INker solchen Fällen, der kur7e Vokal des ersten Radikals noch erhalten ist, E 7 ult5 /wuq Luc 517 9, 6° “ ein Dorf. Vor Sulfixen syr. mit Pluralbedeutun<T 7./—/‘"“(1/“/Y ?,)J lı hen eu450S, aum.o‚ „oc.s505 usw.; doch scheinen hier auch Pluralformen richtig Zzu sein.> So mı St. estr. Bs. Jen. an G:n 24 60 aa Num- 21 5 u ich Unser qure Diese Pluralformen sind eben so sekundär wie —aA41], \.L.LJ‘ ura Es wäre aber entspricht in Form und Bedeutung genau dem arab. é; elwort voreilig, wenn wir hier einen alten Plur. fractus erkennen wollten; der ‚ment Ich denke das Wort hieß ursprüng- \ Fall stände ja ganz singulär da n S Za lich etwa Wohnsitz und konnte wie 3, ‚> sowohl eine bewohnte erden Gegend wie eine einzelne Ansiedlung bedeuten.® 5,5 wäre also älter Mand der auch im als der dem Gebrauch nach dazu gehörige Singularıs &> ,5 sln LE ELE ! Spät Jas9) ein Pferd BEDJAN, Mart., 5, 234 %. Plur. 2225 D10n Telm. 1, 77 I5 46,21; das aber nicht richtie zu Sseım braucht, — 2 Gen. 15 25 Schen den ]r_ae. 1‚.ms.. gegen- ‚0 5o i„m:> ha a über <A.J L‘ FD h.£.n kann ein J"‘9 sein, aber auch ein J..qs wie {-0D und andere gemde von (ert. 7), Oder ein J;ze wie 1.15] "..A.«TA« — 3 Die Erklärer unter- werden scheiden ]fäc“ als Vielheits- von ‘raD-u als Wenigkeitsplural Bar Zo‘bi bei GOTTHEIL, Elias haben Nisib. Anm P2: 42° Barh. zu Sam. 16‚ 2, aber das ist eine auf ganz unzulänglicher Beob- Mann« achtung gestützte Herübernahme einer Unterscheidung aus der arabischen Grammat1k jL>?)‚ Barh. zu der Stelle schreibt ‘r'°“ vor. — 1 3o.» Gen. 12 16 in ed. Urm. ıst eın Hehler. 59 Davon 4 Die Lesart ziemlich sicher. — 5 Jer. 2, 28 hat ed. Urm. 444509 und so schon CERIANT’S nnl Ausgabe; Jer. 4, 7 beide 4450.9. — In dem gewiß ziemlich späten Gedichte auf den h. Bassus (hg. von CHABOT) wird 14509 dreimal als Sing. masc. für Dorf gebraucht v. 196. 337. 670 hıfarat Anl (die Ausgabe schreibt da unrichtig (22e5). Echten Sprachgebrauch ist das jedoch kaum. — 5 Ähnlich ist neupersisch deh, d1/2 Dorf aus dahju Land entstanden. — 7 Ich weiß nicht, | auch o Sich mıt derx hıer Vorhegenden Vokalverschxedenhe1t zusammen%tellen läßt, daß zsj)>, euten, 2—‚.. Plur. von A‚„£‚. z$5> die wahren Singulare von L5)>, L$°‘ zu sein scheinen und daß auch ist oder daß 812 als Pl 83 hat ( ir°\ wird erst durch Ausgle1ch entstanden sein h be wie wohl auch 53\>‚ 5‚.) und dep H S 62 ZUR BILDUNG DES PLURALS BEIM ARAMÄISCHEN NOMEN aramäischen jz4.9 usw. reflektiert wird. Als letzte Grundform sehe ich übrigens ein zweiradikaliges gqgar an.! * Dies zweiradikalige qar ist auf verschiedene Weise dreiradikalig gemacht worden Die Grundform, nur mit der Femininendung versehen, zeigt hebr. 2; phön. gart; targ., (w- M1 Da f 7 „‚/414 sam., christl.-pal. im St. emph. xm12. M1t _ ohne Fem1mnendun° ıe am Mext bekandelte y7,1 7D Form. Dieselbe mit Femininendung A> s (la )L> 9 und das von den Grammatikern Verworfene S e)‚ hebr. M72; aram St absı S32 Bsta 4 15 und Chutstl. - pal.; St. CSir Ä\A‘.D 2 (syr einzeln auch 24509 durch Einwirkung von }45a9© Math. 27, 7, 10, Sin.); st. emph. 8n i?.\.A‚.ID (so auch christl.-pal. neben {449); Plur. J8"P, SnYP Sam., Snamap ® S - Jon: Gen: 1%, 215 dies }Zu‚.o bei Jac. Ed. Fragm. gramm. S a 12; Endlich targumisch Yor wmfi—(M"“ S_ Abs SIr (a i emph dazu dient &MY2); Plur. MI2 MR (TDP usw.). 8 (weiblich konstruiert). 9 Hierzu kommt noch _m..7a.o mit Sriechıscher Endung. Einiege unsiıchere Formen habe ich weggelassen. 7 WuWoL7, CIW'Y“” Ko J‚7, Lif7 ."„/"‚ Temf nale diese andre SWr I Y Geez Das O K —— Satze Al und zeichn {b ra} {a € SENIUS Handlu htnoc S68 and, ( 6\g1-u 16;138 TOyerb S6Schw 1898 N USoan; M Ielsten< Pamm ‘()an Yon Ü\ . ’Qhe 1(:h rt W [)rden » lrg ehande] te nmil[lk6m S c I IO) Sm) Tl.‚ N‚'WP Tumisch (weiblich Unsichere Über einige arabische Verbalpräfixe. Die semitischen Sprachen suchen vielfach die Unbestimmtheit des Temporalausdrucks durch eng angeschlossene teils verbale, teils nomi- male Zusätze zu heben, ollıne damiıt Ireilich allzuyıcdl u erzielen, da diese Hülfswörter nicht konsequent angewandt zu werden pflegen und andrerseits die Schärfe ihrer Bedeutung sıch leicht abschwächt.” So das syr. jocı in verschiedenen Stellungen;? das talmudisch-mandäische ö8p, N2, S, D, neusyr. ie, > (aus >o}_.5);3 A, yas (: >O"!..o);‘* Geez hallö5 und köna® und Ähnliches in den neuäthiopischen Sprachen. Das Altarabische gebraucht so S in mancherlei Verbindungen;° ferner D 7 A . Die neuarabischen Dialekte haben eine große Anzahl solcher Zu- sätze. Sehr beliebt ist z. B. zur Bezeichnung der Gegenwart J\4s, f A, pl. 6, doch meist unflektiert auch beim Fem. und Nlur, Jlss C und gewöhnlich verstümmelt zu “’amma, amma, am;7 weiter zur Be- zeichnung der Zukunft oder des Wollens „l;, wofür auch eintritt räh, ( k pl 7a alın), tah, lah, > Tahı (n i u mAT [B r A T[ I } I Das Hebräische hat nichts der Art, denn daß in dem 1 conversivum des Impf. etwa eine verstümmelte Form von mT =— T stecke, wie man wohl vermutet hat (s. GE- Dies ı mit dem Impf. soll ursprünglich die erzählte SENIUS, Thes. s. v.), ıst unhaltbar. Handlung in die Gegenwart rücken ganz wie ıx mit dem Impf. Auch das Altarabische hat noch Reste eines solchen Gebrauchs von und ı2&, s. >»Zur Gramm. des class. Arab.« S6820 — Sn Cramm. S 26r 265 268 U En Blem., 2ramm. S. 045 Mand. Gramm. $ 261. — * S. MACLEAN, Dictionary s. v. — * S. DILLMANN’s Lex, S, V. — &2 ( s © vVeL u X Zür Gramm.« S 6T. Da kommt sogar vor s\ e a 16, 158, 6 v.u. — 7 Beispiele in Fülle z. B. in SPıTTA’s und ÖEgESTRUP’s Texten, in LANDBERG’S Proverbes, HARTMANN’s Sprachführer usw. Dies arab. ‘am, vor £ und n gar zu ‘a ab- geschwächt, ist auch ins Ma‘lüla- Aramäisch eingedrungen, s. PARIıSOT im Journ. as,. 1898, ı, 466. Welcher menschliche Scharfsinn könnte dies ‘a erklären, wenn nicht der Ausgang und die Zwischenform vorlägen? — * SPITTA, Gramm. 352 Contes 43, 4: 89, 5 Meistens aber unflektiert. — ? LITTMANN, Neuarab. Volkspoesie 76 oben nr. 15. — *° SPITTA, Gramm. 353; Contes 133, 4. — !! LITTMANN a. a. O. 74 nr. 38. Obgleich der Wechsel von r und / dem Semitischen fast ganz fremd ist, dürfen wir diese Formen doch kaum von _3\_) trennen und zur Wurzel C33 ziehen, / ED Z BED E 64 ÜVBER KINIGE ARABISCHI*VILRBALP.R&BIXF. S Nicht so klar ıhrem Ursprung mach snd SewisseE nEUATAbiSCHE Präfixe des Imperfekts, die mit b anlauten. Darüber dürfte freilich jetzt N Hon Einverständnis herrschen, daß das Präfix, welches die Gegenwart be- weiter zeichaet, von dem, welches die Zukunit andeutet, durchaus zu (tenNMeEN ist, wennm sie gleich den Lauten nach zuweilen fast ganz oder ganz ZU- ynser daß sammenfallen und wenngleich auch die Bestimmtheit der Bedeutung oft hedeut zu wünschen übrig läßt. Das erstevue Präfix bı be, b, vor dem ” der r . zum Deil 0, me, ISstE unNZSeEMEIN verbreitet, hamentlıch ım den arab. {r Dialekten Syriens. Ich kannn darm mıt SEA GrAer? u A n DUr finden, dem S einfach die Präposition bi sehen. Die direkte Abhängigkeit eines Impf.’s kanı yon eimer PräposihOnm ıcst m Artabischen micht beispiellos. Daß J.a.Ä»J Aber 4 wie ‚}szfm«l die Präposition } enthält, wird kaum einer leugnen. Im D SA A Omanı können die Präpositionen gabıl, min, ‘an ohne Vermittlung das wenn K Deyflahr BDalg DAl ( sein ‚Iä fm"'ßfi'\")v""”"k„’?'fl‘{f(/„‚%erbum„ fegieren; ” bei » ıst diese Erscheinumg schon altı? Gehört wie IM H5 AT auch A=>, das so vielfach vor Verbalformen steht, nicht zu den eigent- ständig w Cj*j«'l"vw V lichen Präpositionen, so steht es ihnen doch nahe und ebenso seine ( e e modernen Repräsentanten %a, ka, a und ta, Ia‚} die in z1oßem Um- welche MZ/&M'7’TXU/'““‘"W fange als Verbalpräfixa dienen. Wir dürfen wohl annehmen, daß alle spielen u _ diese Verbindungen zunächst einen abhängigen Satz bildeten. Auch J..v.ÄJ Jei Nüa ist ursprünglich so wenig selbständig gewesen wie das französ. optative anzufül qu’il soit. Das Silt ebenfalls von unserm dz. Gerade das älteste mır 2 Hadra Aksr iln a / pekannte Beispiel u‚..l«> a Aa Jl S AsSül wasSamül haben G, uur 10VT V Z Z S Sporn) 365 6 (Mandschr ift des 14. Jahrhunderts) zeigt dies schlaf. €*4 w—r31 )rz£ DAWT Lv}„».] Verhältnis noch deutlich: WIr waren in (dem Zustand, da®) ka.(n:"(‘) ) k“ werde O AA SA NM sı Avir tranken. S0 2 B 33 S ich suchte Basım (ed. LANDBERG) 16008 zln STUMME 2 6 vu izäa kän behöbb LANDBERG, Prov. 58; saär bifarge‘ platzte wıll sı Ll k ß‚.‚:„„‚w( da eb. 209. Dann wird es selbständig wie in eix weiß Catal. cod. or. er wil] Natıc. 2 230 (Karschunisch yom Jahre 1537); e/<1;—> ich sase dır Basım IT SW 13, 4 und in zahllosen anderen Sätzen. In dem jüdischen Werk Almur- form s Sid des Samuel alMagrabi vom Jahre 1434 (Berliner Handschrift vom haben‚ Jahre 1435) findet sich )s>L &S BV (fol. 139%), aber auch schon \ s gn 5 (fol. 141°).* 3ERG, A Uhön, * La preformant bd-, be- de l'Imparfait (ara?ae) München 1901. — ? Wiener Ztschr. 0 A Si€l'en f. d. Kunde d. Morel. 9, 21. — ° Daß beide aus Aa entstanden sind, bleibt mir immer Ä{\\ ‚WO alsı das Wahrscheinlichere. /7A usw. herrscht besonders in ‘Oman; doch kommt es auch in Ägypten vor, s. SPiTTA, Gramm. 353; Contes 79, 5 (ana haragga‘ik ich werde dich { lner e A ZUuEückbrinsen)) %A 5: 82 12. — Za das schon Öawäliqi (ed. H. DERENBOURG in vil j <\\\\\°“ X X X ( Morgenl. Forschungen, Festschrift für FLEISCHER) 145 paen. als vulgär kennt (er schreibt Ich ye] us>), wäre man geneigt einfach für das gleichlautende und gleichbedeutende persische \ zu d *G\ nır j °£H/" y halten, wenn nicht seine weite Verbreitung über arabische Länder dagegen spräche. Es Mal Tg mit GLASER a. a, O. 13 zu einem ganz abgelegenen C „„‚Co zu ziehen, scheint mir Z Wenn ( S Z A 5 sehr bedenklich. — In. Marokko bildet so noch hitta, hata, hta mit dem Perf. einen . Hauptsatz; s. SOCIN, Zum arab. Dial. von Marokko (Abhh. der K. Ges. d. Wiss., Philol.- I » Tach c Y ji«1; G A hist. Classe 14), 158. So in Tlemsen hattsa nsuf je vais voir; hattsaigt il va venir, 7 dem Siä MARrCA1s, Dial. de Tlemcen 193. Den Übergang zu der Konstruktion zeigen die Beispiele bei ljflrtike1 b 52 DozyY s. y. O 7 16 :>., letzter Absatz, — * Ich entnehme dies einer noch nicht erschienenen AT Schrift des Herrn SCH. GITELSOHN. el‘ ZU \\‚‘ (gn E ‚fllen KOHE Nöldel ÜBER EINIGE ARABISCHE VERBALPRÄFIXE. 65 Uarabl Sch - C] llich T tt Auch im Sabäischen wird zuweilen ein vor das Impf; zestellt, Wart D art 5 D H. Myrrer, Bpieraph: Denkmäler aus Arablem (\Mien 1880) 49, U trennen HommeL, Südarab. Chrestom. 50. MöLLER hat mir brieflich noch einige ganZ ZU weitere Beispiele mitzeteilt. Es lest schr nahe, dies 3 mit HomyEr umsenmM — elejehzusctzen. Zwar konnten einıme Stellen datür sprechen, SO n der daß diese Formen FEuturbedeutume hatten, aber auch die Präsens:- il amb bedeutung* scheint überall zu passen. Verstümmelung aus einer Verbal- M, aur fOor0 ıe wr SıeE m dem sleich zu behandelndem mnevarabischen ba Wir dürfen also in 6 mpf finden, hält hier auch MüLLER für ausgeschlossen. aß (‚/(( dem sabäischen am Ä gewiß nicht dies ba sehen. Bın Kompetentes Urteıl X kann ich allerdings über sabäische Formen nicht in Anspruch nehmen. 20 Im Aber auf keinen Fall möchte ich ohne Weiteres KAMPFFMEYER?* folgen, thmg das wenn er das neuarab. bz, be geradezu aus dem Sabäischen übernommen Gehört sein läßt. ES wäre doch schr wohl mögzlich, dabß sıch ım Sabilschen °n elpent. mac ım Neuarabischen eine solche Verwendumg der PraposiGon Sclb- NSO Seine ständig entwickelt hätte. dem Um Ganz von diesem Präfix ist also zu scheiden das ähnlich klingende, daß alle welches die Zukunft oder das Wollen andeutet. Ich könnte mıt Bei- ch L,& spielen aus zuten Quellen leicht mehrere Seiten füllen und dabei aller- ler Nüancen der Aussprache belesem: es Scenhügt aber, nur wentee Hormen optatire feste mir anzuführen und ım übrigen namentlich auf LAnDBERG'sS Arabica 3 und Hadramoüt, sowie auf STUMME’s Grammatiken hinzuweisen. Wir yasSamül haben z. B in Südarabiem ddkol ich will essen, bayndın ich ıll ‚eigt dies schlafen; bätenäm, bätnäm; bänndäm (xz. pl.) Arab. 3, 107; é)xfiig ich d, dafß) \ wcide Kaufen Hadı ı77 n Mrpeols ban dn willse tum ( ANDBERG) / / Sauyme, Tripol. 2460; bunna mel ich will tunm eb.; buneulnaleh dch platzte ıll sie dirsagen eb.; byjakul er will essen eb.; ın Marokko bomut cod, 0, er will sterben Socın und Stumme, Der arab. Dial. der Houwara (1894) ir Bäsim II 0S Daßı das hıer gebrauchte Prafix eime stark verstümmelte VMerbal; k Almur- form ist, ergibt sich daraus, daß wir noch vollständig flektierte Formen rift vom haben, die sıch nıcht wohl von ılım trennen lassem. Die Tabelle LAnpD- hon w BBRG. Atabica S ’ or eibe z B anaba ıch will. en ba ° J tebon, tebo; jibon, jibo; £. tebäan; jiban. SO jJaba ” jekindu er will na Sieren Hadı. 404 ooon barleun Sıc Suchten zu treffen Haıdı: 285 ner Zischr, (wo also das unflektierte bä noch einmal nach der flektierten Form steht). ir in Ferner _ 13 S wyie viel wünschest du vonm miır? Hadı 56 s auch 10 willi jibx johod wer will, nimmt Hadr. 433; aba’” geymat elgemal ‚gOURG 10 ich verlange den Preis des Kamels Hadr. 1ı76; tebalard elba“ide d ean mach dem tcermnen Kande Hadı. 2045 aa BL sche U 20 ‚Äche, f wenn (— D m Sinne yon S))) du willst, daß wır Zusammen- ‚heint mir ? »Präsens« natürlich hier nicht in der engsten Bedeutung genommen, sondern etwa erf, eind in dem Sinne, wie die arabischen Grammatiker Jis gebrauchen. — * »Die arab. Verbal- , Philol partikel b (m)« Marburg 1900. Aus den Abhandlungen KAMPFFMEYER’s über arab. Dialekt- A \’CÜiTY formen läßt sich viel lernen, wenn man auch nicht immer seinen Schlüssen beistimmen mag. 1iSP‘Iel ( b€i Aber zu wünschen wäre, daß der gründliche und umsichtige Forscher lernte, sich kurz zu fassen. — 3 Das auslautende nach langen Vokalen hat nicht die Bedeutung eines radi- chieneD@ kalen Konsonanten. Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft. 5 66 ÜBER EINIGE ARABISCHE VERBALPRÄFIXE J€Ifl gehen Hadr. 93 usw." — Auch STUMME Mripol. 239 hat eme voll- nr einerseits Perf. bä, bet, bu benä SN ständige und zwar doppelte Tabelle hewi usw. Impf. jäbä täbä, jäbu usw andrerseits Perf. bbd, bbet bbu USW Wor Ial ba baı ya SE — Das unflektierte ba, bä usw. steht also d vied \\ ähnlich neben dem flektierten wie &s neben JUus, ALs, Allıs u. a. m.2 gich < LANDBERG und andre sind der Meinung, daß hier eim Merbum u°‘ hat dieser Ansıcht hat sich \ © mpl s yorlteze, das wollen bedeuke: Er 1 f zuletzt auch Socın angeschlossen und ebenso wenigstens zum Teil 6 ul } V STUMME? u. a. m. Lautlich hat sie, wenn man mit STUuMME die zweite Bede Reihe (bbd4, jibby) von den andern Formen trennt, nlches 22n Sıch. Und doch ist diese An- N C} Aus A wäre ba usw. regelrecht geworden. nahme m. E. durchaus zu verwerfen. Ware es wirklich denkbar, daß z das auch heute noch 5 A0 ®\® das Arabische neben dem bekannten L5>\ nolutt, gleichbedeutendes \ voluit hätte? Zumal dies man existiert,* ein völlig wider streben n1cht wollen auch durchs Äthiopische als gemeinsüd- semitisch bestätigt wird.” Man hätte die Annahme wohl nie gewagt, wenn recht nicht im Hebräischen m3a8 voluit hieße. Aber man hat nicht bedacht erdac daß mas regelmäßig mit der Negation verbunden ist. Es steht ungefähr $r4:; 50 Hj;lszfifl_„u4\ NT S© 6 Mal mit xb, einmal mif 989 einmal mit 8 (Ezech. 39,9) Niht U‚! Ürlg .5'— verschieden davon ist. der e1nrnahge Gebrauch in der Erase lob 39 0, sind, ßw<‚dl/l«(l$k&f»%"“‘ die eine Verneinung bedeutet Ein einziges Mal steht es allerdings ohne b Saun F Negation in einem Bedingungssatze Jes. ı, 19; das kann aber doch den Bluh ıu74 sonst allgemeinen Gebrauch nicht entkräften.” Ich möchte glauben, daß feils die Negat10nspart1kel hıer ursprümglich die Bedeufung mur verStarken Form Sollte, wıe ın 7 7331 Ex. ı4, ı1: 2 Kön. ı, 3,6, 16; (Ahalich 83 ohne ferner Jes 6 ıı Und öfter) Aus der assyr1schen Redensart abutu sabatu für (Beni 1 Vgl. noch WETZSTEIN zum Iob-Kommentar von FrAnz DELITZSCH* (1869) such das zunächst Hülfsverbum S, 4A31 — 7 Man kannm auch das Verbum s vergleichen, Ck\ (s. Dozy, dessen Beispiele reichlich vermehrt werden könnten, ferner LANDBERG, Proverbes daß Gloss. s. V. )as; SNOUCK, Mekkan. Sprichwörter 81) dann dialektisch geradezu Adverbium ÜL @moch, Welter) wird und sich teils mit selbständigen, teils mit Pronominalsuffixen ver- f bindet (wie + \ uSW.). So schon beı Saadja mmS lob 2, 5: ZDMG 22 126; besonders Im Maltesischen üblich (adni ich noch usw.), So nahe es lHest dies ad einfach mit 7V zu identifizieren, so wäre das doch angesichts der historischen Entwicklung unrichtig verad| Die Anhängung von Objektsuffixen zur Bezeichnung des Subjekts an Adverbien ist in VErstü neuarab. Dialekten nicht selten, z. B. z,>.| 5 o 32 ich kann noch (A23) JEn ı Alcht auszscehen ZDMG 34, 2530 enak, fenak, wenak wo bist du? je nach den Dia- lekten — 3 S. Socın, Diwan aus Centralarabien 3 168; diese Stelle ist auch sonst als änd Beleg für meine Erörterung heranzuziehen. — *% SOCIN a.a.©. — > Geez abaja schon Seschr auf der Aksumer Inschrift 2, 15 und sonst häufig; so im Tigrina (DE VIiTO, Gloss, 78) befren xM.‚„„ T1gre aba feindlich gesinnt sein} abai Feind (REmıscH, Bilin 2, 384); amhar. abaja h8ben W1derspanstlger ©Ochs:e Gumwı, Vocab.s. u — De1 negative Sinn von \ zeigt sich besonders in einem Satz wie £)3 \AMSA .%A/O e \ da wollte keiner Z ) 'Xl] 'K/}\{{J„LMM yon ihnen seimer Aufforderung folgen Agh nl 16 207 0 aı 258 Prov ın 1, Kachır V Srn wofür ıyn >x herzustellen ist. Ein träumender Abschreiber dachte an _Nın — 7 Das offizielle n ZD) b U Zr 7 Targum (Onk. und Jon.) behält das hebr. Verbum bei; dieses ist aber wohl nicht eigentlich © 7 aramäisch. Der Samaritaner vermeidet es Auch dem nachbiblischen Hebräisch scheint Ö Ura RC HARDT es fremd zu sein. — ® Vgl. die oft einfach verneinenden u 00, 00 j, ferner so y y und \J}‚.g Addad 138 und andres in andern Sprachen F0rmen E ÜBER EINIGE ARABISCHE VERBALPRÄFIXE 67 bi ) b€n }ernanden eintreten oder zu seinen Gunsten reden läßt sich, wie mir JENSEN schreibt die Bedeutung Ville ur abulu duschaus micht beweisen natürlich steht auch nicht fest ob der Anlaut dieses assyr Sfcht al Wortes ® oder ein sonstiger Guttural war Und auf alle Fälle das Ua mz u vaederhole ich, ist ür em \ wollen nchenm dem schr lebendigen M U)' iCcht W011611 im Südsemitischen keine Stelle., Auch G_.Aser (a. a. Ö. II) hat Sich hat erkannt, daß die Annahme eines solchen Sl ganz unstatthaft ist. IM Teil Bı leitet jene Kommen on ÖLD ab. Das würde lavılich mucder Schr IC Zweit gut passen; wenn nur von einem solchen Verbum in einer hier passenden SN sich wofür auch 646 soll eintreten können 6SC An Bedeutung eine Spur wäre! 6 stolz sein Beladhori 260 Gahiz Baıan 2, 37 ı6 bar daß e prahlen € noch U — S und „=” Ham. 305 ult Hudh. 1ı30, 5; Hatim (SCHULTHESS) S 20601 Auch vom Kamel stolz traben oder del: Davon Kommt Nal dies NeINsüd man nicht leicht zum einfachen wollen ot, wenn Eür das angebliche &> wollen Werzsie a ı © läßt sıch erst bedach recht nichts sagen, als daß es bloß zur Erklärung der fraglichen Formen erdacht worden iıst Ingefähr ‚ Nicht Somit bleibt kaum eine andere Erklärung für alle diese Formen b 30, 0, übrig als die älteste und nächstliegende,?* nämlich daß es Verstümmlungen Sima die zZU &— ZehOreEn Für die zweite Reihe bb usw. hat auch gs ohne StummE diese Erklärung beibehalten och den en, daß Das Yerbum >> mit Impf. teils nach klassischer Weise \A rstärken CeIls ( Kommt auch jetzt noch vor Uund Zwar wechsclnd m den Hormen, im denen das £ Uumterdrückt 1st; Sı schom \VALLIN a.a. © SO ohne ferner wuss tabgi tugra was willst du lesenp LANDBERG, Proverbes 35 ätu für (Benz Sachr); ab8ı dabyı ZDMG 22, 103 Anm.; Ala D I1 ich 7AÄ‚ i Mahr _ suche nur (—„,>) Habbas eb. 36, ı167 jibSa jilgenin er wıll ver 5 ( (1860) rückt sein REIınNnHARDT, Omani-Gramm. 184 ; Perf. &4 Bl&as wünschte - ““ ar “‘/(""a"’/fl) fsverbum )roverbes daß ich sche (—Lßgw\ D ) Hadı. 3609; in baa Jala yicnn fr k (AeL / ;/Ä.h.„3 {verbium “ ein Ubrizep un will Hadı. 471; Part. bagı jindeg („aA) will 2 ‚// yen er reif werden REINHARDT, a. a. O. 226 usw. usw.* aders IM Man kannn nun e1nwenden daß die verstümmelten Formen doch mit gerade schwerlich von einem Verbum kommen würden, das noch un- nricht!g verstümmelt im Gebrauch sei n st IO Aber wenn wır sehen, daß die Sprache () jene unzweifelhaft eng zusammenhängenden Formen bald in fast voll- ständiger Verbalgestalt bald bis auf ganz kurze Laute zusammen- en Die :)H5t ß]b geschrumpft wirklich neben einander anwendet, so darf uns auch nichts y schon befremden, daß sich außerdem noch ganz vollständige Formen erhalten SS 8 haben A uswy. Und a% USW.> abayd vgl. wieder das Nebeneinander von t sich ! Das Beispiel in TA ist nicht ganz klar nach Form und Bedeutung. — 2 WALLIN x€lner in ZDMG 6 210 WETZSTEN a. a. ©. u. a. m - © Das u S x& gehörende Perf. bZ7 1, 10 . ( —_ == S =) ist im ‘Omanı gebräuchlich. Doch könnte das a ın S z auch durch den Hgielle vgl. Guttural hervorgerufen sein; E - ala> — * Manchernler Bekspiele u. a. bei REIN- en ll(:h HARDT 225 f. — >° Auch die von KAMPFI“VIEYER, Das marokkan. Präsenssuffix ka (Wiener Sch€m Zeschn. 1: d Kunde d. Morgl. 13) behandelten verschiedenen, neben einander existierenden w Formen von 5(& können verglichen werden / 3 <& BER EINIGE ARABISCHE VERBALPRÄFIXE. D fiß(,„9„.r»«—/ß«—-—- %Ä/w G ‚& Schwerer wöge der Einwand, daß die Ausstoßung eines solchen & sonst J„//.‚/(_;UM, ME r‘" unerhort ist. Aber bei stark gebrauchten Verben kommen im Semitischen MDA j-4 Z auch sonst ungewöhnliche Verstümmlungen vor. Ich weise hin auf die Sfor /7% auf die starken Ver- Ausstoßung des / ın vielen Formen von syr. \ ”‘4}9[9//7mw D stümmlungen von %1| und —a! in den neusyr. Dialekten vom Tür bis /gf}dg/f (v(‚/ Urmia auf die talmud. 82', NIAN usw von %8 und X3 vOnN 8l2 auf die Ausstoßung des h beim aram. «Dois 3, des 1 bei jou3 v oo] (neben den vollständigen Formen) auf das äthiop. jekel für jekehel, jekal für jekhal; j&bel und gar (syntaktisch unterschieden) j&be für j&behel wie jebal für jebal. Und um auf arabischem Boden zu bleiben, so haben wir M das )emenlsche ista, Sta, ıstet usw. Impf. jestz, jestü, _]88f672 (f.) usw. von Aus _(‚Mo\‚ U.(‚A.M>-2 das Maltesische ha, jichu von dais und Ya V U für Jara Gra (FE kß;sc>) in Mlemsen , aı ü a:=—4 Der erste Schritt auf der Bahn, die‘ 5 zuletzt zu bloßem ba USsw. werden leß, war wohl die d1rekte Unterordnung eines Verbums der » unter dasselbe mit Weglassung des &l. Dadurch wurde es zunächst zu einer Art Hülfsverbum schied dessen Bedeutung und Korm sıch leicht ab- schwächen konnte. zUSeLZ Auch im Neusyrischen wird das entsprechende }so zur Bildung Rac eines Futurs benutzt und zwar meist mit. Anwendung der &» ent- wo fü sprechenden Konjunktion ?:-9;5A92 aus S: }so er wird trennen ] dialektisch aber ohne » also 2759 — ,3 Is2.5 Das Verbum 12 erleidet Al da auch sonst ungewöhnliche Verkürzungen.® Zwar kommt dabei die V 01\d[ Ausstoßung des Y nicht besonders in Rechnun da sıe in diesen Dia- Statt lekten allgemein ist, aber dieser Parallelismus zwischen dem Neusyrischen hm g und Neuarabischen in Form und Bedeutung ist doch bemerkenswert eine V —_ ED ! MACLEAN, Gramm 119 GLASER Aa © 9 Diese wieder zanz nahe liegende Erklärung der einheimischen Gelehrten muß ich gegen GLASER und LANDBERG aufrecht erhalten Stamm VII von z kommt sonst nirgends vor und würde doch wohl Leide I zum Teil andre Formen ergeben, namentlich im Impf. jes$ta, jestax (allenfalls jestau, jesto) Wird in lauten hier eir Und GLASER’s Annahme, daß ista — SX von (& sei, hat gegen sich, daß eils al dessen Bedeutung zuvorkommen von wollen ziemlich weit entfernt ist ((( ist nicht schr selten ; Z Mufaddalyat 15, 38; ein andrer Belez ım TA. Die Bedeutung hören Hüsch zl B Kaum rTichtie.) — VASS$LLI 81. — * MArRCAIS, Be dial. arabe parle a Form Tlemsen 71. — *> MACLEAN, Gramm. 87 ® E5. 121. Ma ( 1 dies \€Uar;fl D Man Yl H)n Q0 Chen Gathay ünd d GÜLDZ] Cnisch Rı uı SChen UL die en Ver Ur bis “ auf X Ü€ben kal f Ur höl WIe W \70n Af usw Ausgleichungen in den semitischen Wörtern für »Vater« und »Mutter« 3nbd erbt Ms In den semitischen Sprachen finden wir mehrfach starken Einfluß chst zu der »Vater« und »Mutter« bedeutenden Wörter aufeinander S© VvVeLr- ht.ab schieden die Grundformen sind, die man etwa als abu? und imm an- F zusetzen hat worin das h den Der alten Pluralendung |4«9j, Ol43, 31£1dung l ent 3. Radikal vertritt,? steht gegenüber |do&5] LJ‘—-g‚«O„ gemeinlich u\<‚«o\ 9 NNEN wo für die Erweiterung durch %} im Worte selbst keine Veranlassung ist.° In dieser Weise ist allem Anschein nach auch die seltsame Form rleidet CC Das z darın ist die beim AN CN b) o mein Vater zu erklären el die Vokativ sehr beliebte Verkürzung des Possessivsuffixes der ı. Person Sg. n Dia Statt dieses Suilnxes kannn auch der, von den Gramrnat1kern mit Unrecht ischen ihm gleichgesetzte, bloße Ausruflaut a, ah antreten S 5 D Al vert eine Verkürzung daraus erkannten auch manche Grammat1ker eie Ornı z nahe NDBERG ! »Etudes archeologiques linguistiques et historiques de&diees a Mr. LEEMANS.« Leide 1885. — ? Der ursprüngliche Auslaut ist allerdings sehr unsicher. — * Ein solches Z fı wohl daher , JM0} wird im Hebräischen, mit Ausnahme von MiTON, st. cstr. NMON, wieder unterdrückt hier einfach Za und nins. V2L oben _ 5S. 583 — Die Annahme von VOLLERS, daß das / | aß teils aus der Pausalform der Fem.-Endung K 2 teils aus dem äah des Ausrufs stamme f nicht (Ztschr. f. Ass. 17, 305 f.), hat namentlich gegen sich, daß diese beiden Erscheinungen Spe- Zilisch arabısch sind. — S die Lesarten zu Sura 16, 80. — 3 Das u der üblichen arab. hören arle Form ?\ ist durch k111fluß des Labials aus Z entstanden wie iın ;_‚d aus *„‚J A‚;‚_ aus *A?. (moT, ]Z\.Qn) A‚\_» aus *&„„; (M.>3), A„L> aus A‚..b (ML>5) Weiter ausgedehnt ist d1ese Lauterschemung im heut1gen Arabisch der Gegend von Babylon, s. MEISSNER, Neuarab. Sprichwörter aus dem Iraq (Mitth. des Sem. f. Or. Spr. ın Berlin IN) 14% © Die Formm 3L a\ ist selten Daß sie vorwiegend von Tieren gebraucht werde hat man vielleicht nur aus ihrer Anwendung auf Kamelmütter in einem Verse des Raı bei Ibn Qotaiba, Adab alkatib (GRÜNERT) 228 ult. (und sonst) geschlossen Beide Formen stehen neben einander von menschlichen Müttern in einem Verse Mufassal ı71, 18 (vgl Gauharı („e\)‚ eim Yers mıt ll von menschlichen Müttern noch Ibn Jaıs 1352, 22 und dagegen ( >\_?‚o\ yon Tiermüttern eb. 1353, — 7 Ein Be13p1el des exrsteren! Dei GOLDZIHER in der Wiener Zischr. f. d. K. d. Morgl. 16 310 und noch im heutigen Damas- cenischen bei OESTRUP, Contes arabes 50, 5 (aber W1rkh<:h volkstümlich ?). Das zweite hat Ru’ba bei Sib. 1, 340 (AHLWARDT’s Ausgabe S. 181) A 79 AUSGLEICHUNGEN IN DEN SEMIT. WÖRTERN FÜR >VATER« U > MUTTER« buCh€1 Arl L (& L) an.* Die seltenere Aussprache Äsl 42 gibt nur die regel- nıit DEr mäßige Vokativendung. Alle diese Formen werden oft mit » geschrieben weil die inkonsequente koranische Schreibung &< L hat Aber schon ja def Chalıl erkannte hıer dıe Femminendung (Siıb. ı, 275); denn die Pausal- Wenn form ıst A L, das denn auch im Reim vorkommt.? M amd Diesen Formen deren £££1 r&endung unbesreiflich scheint,* steht Ünters nun gegenüber A«o\ 68 zs\‚w\ e Al L) Freilich ist auch hier die weib- Anr€de liche Form auffällig Mutter he1f’t ?‘ und das Semitische hat ja gerade A>‘ b die Neigung, natürliche, selbstverständliche Feminina, die kein von der- Z selben Wurzel Creb1ldetes Masculinum neben sich haben (W1e Bın bın Jekten ] ahät : ahu; *15J:7 Dı aa8: 75), ohne Femininendung zu lassen; so eben scheint 5x Mutter ‘7:'!"1 Mutterschaf jinx Eselin, A Zrege und deren Re- V (aus dl Hexe m den yerwandten Sprachen, s= altce Hıa ].ml Schatt Doch n 7 en D ist dies kem ausschließendes Pr1nz1p, Vgl ON (]A.=oi‚ A„;) Magd; mb R \{’ g€ZOÜ€] V Magd; AB weibliches Kamel; A=’“ Schat Ma Dazu fängt das Ara- MJ &J\ bische an, zu. e1n1gen der ©Oben aufgefuhrten Wörter Nebenformen mit }{1 jdb« S 3 zu bilden: Al.:>.„ das Harırı, Durra 97 Vervv1rft das also er, oder be | / Mtnaog +.„./ dr °£r‘*’“ )‚;&/7„_./L/Ä reits ein Alterer dem er folat schon kennt; é.> \; schon von Asma{“t Y \a$ r1cht 1g 5„‚hm/'«r/ €lfl }dh Wuhus 9, 3 anerkannt (n da kene Interpolat10n 1st), von seinem f} \3) S M;M,M /7/ I Ze1tgenossen Kisaz7? und von Ibn Sikkıt verworfen;“ %;93=“, von dem- \\ 8 selben (bei Gauh.) verworfen;? jünger Augr Braut Und ist Was \ :‘4‘ bal 7 1 der d d — B mir sicher scheint, '37 die Löwin,!° so hat in %4J (und Nebenformen) 7 4 auf di M V derselbe Vorgang schon früher stattgefunden. Wirklich führen die Wörter- l { 40 von d l al A rokko. T So liest Ibn ‘’Amir an den betreffenden Koränstellen. — Entsprechend bei den im ] Leben sehr viel gebrauchten und wie ein Wort behandelten ?\ a.>\ und („.; Q>\ al uo\ IS Mutte Sura 7; 149. 20, 95; (,.:: Q>\ © Sib. 22© Der Ragaz-Dichter Abu-nNa&m wagt so tstar s L/'.A.> D 8 — 2 Für den Koran nehmen Mmanche wesen der Schreibunz mılt &D mım \ verkehrterweise die Pausalform g‚„;\ \.3 an. — 9 In dern frerhch erst dem 3. Jahrhundert d. H. ] Y ( L S 2 angehörenden, Verse Agh. 13, 25, 1 Der Vers A_>\ 9 \„.> ) 5 m Ja IS D 175 22 1St mir Mmaı ‚ L Vater V \_>"’ Y S verdächtıeg, und auch von dem mit g_)\.)\ ( als Nebenform von 5L„.s\ U (Gauh. \\) °-'" G Z fürchte ich etwas, daß er von einem Gelehrten- »gemacht« worden ist. — * JaHn’s Erklä- S0 Il Ta rn Zu der Stelle Sib.Ss (2, 2, 13), die Heminmendungz diene hıer -zum Ausdiuck der ;_d.l .. C schlec Würde«, überträgt Verhältnisse einer spaten hntvv1cklung auf ganz primitive. Die Plural- formen sind besonders zu betrachten. —z 11H63re A»o\ \» hat Chalil von Arabern gehört Sib. 1, 27 Nach — ° Bloß arabisch ist die Weglassung der Femm1nendung bei den spezielle We1bhche Zu- stande bedeutenden Adjektiven wie J.‚A;>., L)L‘>L) Schwansere, L)g;\.;>_ Menxsteunrevende Usw ) 5„o S Siuseade — 2 Zschr © Assyr 13, 39. — S. LANE. Daß es in Traditionen D vorkommen soll, beweist noch nicht, daß jene Gelehrten Unrecht haben, wenn sie es dem 1 klassischen Arabisch absprechen. — ° Mufaddah;at I5,8 lies zis= iür S 3S. — Auch Schein CL’H(”L ‚# R allerlei weibliche Sachwörter erhalten in nachklassischer Zeit d1e Femininendung. S \AQ9 RETa SE den Bel Stock wird als der erste Solöcismus in der Wüste bezeichnet Gah12 Bajan 2, 55 (weniger L ‚c/? genau Muzhir 1, 152), modern Aslas; so AwlS Becher; z g„9 Topf; A„&‚„ Messer; der Bes S, A.$L;>. Muh‘e — 10 Mit "seiner gewöhnlichen klaren Einsicht hat das schon Über i Wla BDaın AT Da das Aussehen der Löwin von dem des BOCHART bewiesen Hieroz 3, 4 (L 719 6 ı49 [D f.‘‚9-J’ Z1 Löwen augenfällig verschieden, ist die Ausprägung eines besonderen Wortes für sie nicht er n W—”"M.L auffällig. Auch der halbwüchsige Jungleu hat ja seinen besonderen Namen 7522 WLzr Aeißt n 30 ‚aa mu ‘äl((\„}‚„ “"?£/7 (An WJW’3} Z 19 % /}%ymah% Y 0 w) 137 L K AUSGLEICHUNGEN IN DEN SEMIT, WÖRTERN FÜR > VATER« U. » MUTTER« \ Z C 1\‘7>0 Tege] %ers mıiıt A»o\ NIr an, Tetzteren 1 eben | bücher Lisan und Tag auch einen mit Berufung auf den alten Philologen Ibn Kaisan; doch Verburgt dieser SChOI] Nes das Wort nıcht senü2end. . Aber, wıe dem sel, dıe Femminenduns AUsa] in der Anrede an die Mutter Ax\| L kannn doch nicht allzusehr befremden Wenn man nun erwägt, daß ein kleines Kind wohl hundertmal öfter Steht :‚J/ \ >»Mama« sagt als »Papa« — und bei ungebildeteren Völkern dürfte der M Werb 46 p} Unterschied noch stärker sein als bei uns —, so begreift man, daß die M SCTade Ancede an den Water den am die Mutter nachgebildet werden konnte N der AS\ L ist also eine reine Analogiebildung bin dl L, Arl L werden auch durchgängig in den neuarabischen Dia- fl/144-\.3 eben Z wan„ m/é ]4)<'/*/ lekten reflektiert Das auslautende lange das in diesen Formen oft er- AAl Mm n Re D /«‚ scheint, ist eine im Ausruf leicht erklärliche Verlängerung des regelrechten a }’h1/‚j_ "1«_„,4,„, ////—4/ Doch (aus ah) in Syrcn i dann, wıe Zewöhnlich, fr A auch 7 und </Z/ Sl Das ja wird gewöhnlich mit dem Anlaut des Nomens zusammen- A \ gezogen. So haben wir Formen wie jaba, jaba; jamma, jJimme, ja emmı fl;.»(/„.‚_‚{ DE ‘f“ ' Ara N Mit \\\'\ jumma usw.* Zuweillen tritt vor solche Kormen mit j noch einmal Ja PÜR (n Y am N G 5a Jabes Ja jumma, ja jumme, ]a Jumma. Danach dann W1eder d1e ).h—. IMl //4„.‚/‚._ r be \ \ n &\ xsü %M%(nalogleblldung ja jubbe o ‚V3bE SMa '< \\3 / Jclbd éai 11?' / 7[«; M r1cht1g als solche erkannt hat „„/Wafl'vf» 1A „mem ! ’h ein jana o Mutter 2ebildet. Und 7p?fi°geke%yviiTää'? 25n z.17‘/ Im Dialekt von Tlemsen ist mein, dein, sein Vater D SO dem- \ \ WA, bbwak, UUr (<// Pn A bbwah; meine, deine, seine Mutter mmz»a, mmwak, mmwah. MArCcats,*+ %hß;‚\W WaS Ün \‘ | HRS{ der diese Formen gibt, erkennt an, daß hier Einwirkung der einen Reihe men) ‘)' f UE ugr Mln rter XX auf die andre stattgefunden hat Vermutlich stammt das @ (#) doch “‘W/»-./213 von dem u in abu Socın und andre führen ähnliche Formen aus Ma G7««(L/ 4 rokko an. Marcaıs hat daneben buja, buk und (marokkanisch) mui, muk “ k en IM f / Im aramäischen Dialekt von Ma’lula sagt man wie emmaı meıne 3’8& n Mutter auch eppai mein Vater; jenes ist aus ” -{- 8@8, dieses aus ” + 838 ot SO entstanden, während die Formen obuh, öbu, abuühun usw. direkt die alten 0 N dl ]N mıa wiederspiegeln. Ferner so eppdinah unser Vater, wıe emmäÄdinah unsre Mutter.> Auch hier sind also Ausdrücke für den f mir j Vater nach Analogie derer für die Mutter umgebildet worden. — Und Ll) rklä SO _ist schon ım alten Westaramädisch Papa und damn mein Vater schlechthin 8238 (gesichert durch die ganze Tradition, auch die super- der ral Jineare Punktation z. B. Targ. Gen. 24, 7, 38; Jos. 2, ı2 f.; Jud. 6, 15) 7 DA 270 nach xa8, während es sonst 58 usw. he1f3t (Targ. Jud 6 27, E ‚ A USW.), entsprechend den syrischen Formen. nd€, e 9',“““” neh * BS Mecest Schr mahe, tür A„;\ Gx L.(‚)_„..e._> zu lesen M\ Gx \.{‚)„‚a..a — ? Es dem scheint mir nicht nötig, das re1che Material, das ich gesammelt vollständig, u und gar mit uch den Belegen, zu geben. — ° LITTMANN, Neuarab. Nolkspo:sie 57 nr 42 — Arıa Mucter LITTMANN 78 Anm. 7 wäre eine Analog1&:bfldung nach ab; aber diese Form bedarf noch der Bestätigung. — * Le dialecte arabe parle ä Tlemsen 197ff. Die da gegebene Übersicht 1gCF über die Verwandtschaftsnamen ist besonders lehrreich. — * S. PARıIsoT im Journ. as. 1898, I; I I, 449. Damit stimmt eine briefliche Mitteilung PryM’s überein. Für eppdinah kennt dieser 10 aber nur das auch von PArısor angeführte regelrechte abünah. In einem Nachbardorfe des heißt mein Vater noch öbui. — In diesem Dialekt wird hartes 2 regehnal'31g zu p, weiches cht — ä zu O, betontes X zu ©. AÄUSGLEICHUNGEN IN DEN SEMIT. WÖRTERN FÜR >VATER« U » MUTTER« 2 m Tierna ıst abbo Nater Enno Mutter hier wird auch eine Ausgleichung stattgefunden haben. Das letztere Wort ist allerdings sicher hamitisch,*? und Vater heißt bei manchen Hamiten ganz ähnlich wie bei den Semifen (nämlich @bb4, dbda USW.). Es handelt sich hier im Grunde um Lallwörter, aus welchen ja so ziemlich in allen Sprachen die Bezeichnungen für Vater und Mutter hervorgegangen sind, die sich aber immer wieder neu erzeugen Die Endung ö mag ursprünglich ein Vokativzeichen sein wie im Geez? und in anderen Sprachen.* Im Amharischen sagt man wie abbaije Papa,* d. i. wohl im Wesent- lichen die alte Geezform abdaja, auch &mmaja°® Mama Einander ent- sprechende Formen der amharischen Kindersprache sind noch 4A00 Papa Ein und 477977 Mama. Und so gleichen sich auch die gewöhnlichen amhari- schen Wörter abbat Vater Ennat Mutter die bis auf die, einstweilen ] noch rätselhafte, Endung mit den Tigriüiaformen übereinstimmen = EFE keinen Que * In den hamit. Sprachen finden wir {Ind, endg, jenda, enda usw., S. REINISCH, Bilin-Sprache ment| 5.2, 153; ALMKVIST, Bischari-Sprache 2, 18 usw. — ? REINISCH a.a. O. S. 5; PRAETORIUS Zur Gramm. d. Gallasprache S. 237. — *° Die Endung ist allerdings ganz fest geworden : Sso mag heißt ?\[l‚('„ AT , mein Vater, meine Mutter; Pl Äfl_}“fl‘ AG D UuSW. _- sehen Ursprüngliche. Anreden sind die amharxschen Würdenamen Äfi,ffi eigentlich o Haus- Umfar Yaten, hfl‚'l «7 o Vater eures Hauses (und Nebenformen). — Und die ungewöhn- noch ı liche Dehnung im syr. 42] mein Vater dürfte auch aus einer Anspannung der Stimme veröde bei der Anrede zu erklären sein; ebenso bei —2.9, dessen e lang sein muß, da es sonmst Jichen wie in 9 (aus bir oder ber) zu @& hätte werden müssen. — * S. PRAETORIVS a. a. ©® oröß konnte S 2 SO rtedet der spatere Könie Ihcodoros als yumzer HMeld eimen alten Kührern 20 —— Bei de an; s. LITTMANN’s Ausgabe der Biographie jenes 9 b 6 Ich transskribiere nach GuIDI In letzterem Worte ist noch das semitische &mm erhalten wie auch in ıwäandem ANNS Bruder = MAR : A° absehe ich n ng fü IMmer ( ÜEn ı ; ich sel ) die des Konnt Zn - V Ü£}Y«ß////£»—? ; ) Amt _- % %r ß(]mn J/ 771//'« LV f &ı MM n Ü F l E N Ü deg | h €ine SICher h WIe er Im achen j) di€ Nelich Esent. Ent P8pa ühari- Einige Gruppen semitischer Personennamen. veilen Die Gruppen semitischer Namen, die ich hier behandle, können keinen Anspruch auf Vollständigkeit machen. Reich fließen zwar die Prache Quellen vor allem fürs Altarabische, aber mancher arabische Name, na- 'ORIUS, mentlich Frauenname, wird nie verzeichnet worden sein; manchen Namen IN W, — ma (ch auch m den von mıc am meisten benutzten \Nerken über. sehen oder nicht als zu einer meiner Gruppen gehörend erkannt haben. Haus- Umfangreiche Verzeichnisse von Namen heutiger Beduinen würden gewiß ‚wöhn- noch manches ergeben, denn deren Nomenclatur ist noch nicht so traurig timme verödet wie die der meisten muslimischen Völker. Bei den alttestament- ; SONSt lichen Namen stört sehr die Unsicherheit der Überlieferung, die weit A0 größer. ist, als einige Sprachforscher meinen. Von sabäischen Namen Führer konnte ich nur einige wenige aufraffen, die mir zufällig zur Hand waren. Bei den Namen aus den Safa-Inschriften stütze ich mich ganz auf LıiTT- . nach indem MANN’s Entzifferungen.! Vom Assyrisch-Babylonischen mußte ich leider absehen, da ich über dies Gebiet gar kein selbständiges Urteil habe. Irre ich micht, so yard übrisens bei diesem früh zivilisierten Volke der Er- trag für die größte meiner Klassen, die von Tieren genommenen Namen, immer nur spärlich sein. Can hatte ıch dem Abschnitt über die Benennung mach Vicren Arabisches Material habe einen über die nach Gewächsen folgen lassen. ich sehr reichlich, aber da es bei den meisten dieser Namen unmöglich ist, die betreffenden Pflanzen irgend zu bestimmen — ist doch die Flora des inneren Arabiens noch weit unbekannter als dessen Fauna —, SO konnte ich an keine Verarbeitung denken. i { M Tiernamen als Personennamen. Mancherlei Veranlassungen gab es, Menschen nach Tieren zu be- — nennen, und so finden sich denn solche Namen bei den verschiedensten Z 1! S, dessen Schrift »Zur Entzifferung der Safä-Inschriften«, worin er nach dem Ur- teil des besten Kenners, LITZBARSKI’s, die von HALKEVY begründete, von PRAETORIUS Ver- besserte Entzifferung dieser Kritzeleien mit vorzüglichem Erfolg weiter geführt hat. / Z 74 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. I Völkern in Fülle. RosErTson SmiTH suchte nachzuweisen, daß eine Reihe von Tiernamen, bei Semiten auf ursprünglichen Totemismus derselben M hindeute, d. h. auf dem Glauben, daß eıne Sippe von einem Hıere (oden Tiere auch einer Pflanze oder einem sonstigen Naturgegenstande) abstamme Da 15t € oder doch dazu in geheimnisvoller Beziehung stehe. Ein solcher Glaube en M besteht eben bei manchen Naturvölkern. Ich habe seinerzeit die An- damit d nahme des seistvollen Schotten hinsıchtlich der Semmten bestritten, * ohne daß ich darum die Möglichkeit leugnete, daß einer oder der farbigg uch € andere semitische Name dieser Art totemistischen Ursprungs sei oder daß auch bei Semiten in uralter Zeit einmal totemistische Anschauungen 4208 geherrscht .haben möchten. Diese Möglichkeit hat auch das recht sind Wl schätzenswerte Buch ZApıerans, Der Totemismus und die Religıon farbe SO Einige, Israels (Freiburg in der Schweiz 1901) nicht beseitigt. Aber ich wieder- hole:- m3end positive Bewerse ür jene Tbheorme haben wır m. © nıcht. A sein IC} Nach wilden, starken, schönen, schnellen, schlauen Tieren das neu- geborne Kind zu benennen, lag Menschen einer primitiven Bildungs- nam6N. stufe nahe. Das konnte einfach die Freude der Eltern über des Kindes 08 sehr gutes Aussehen dartun oder als bonum augurium dienen (g;Li3), besonders und der gerade bei schwächlicher Körperbeschaffenheit.? Aber auch die Namen epony mA lästiger, unheimlicher, ja entschieden häßlicher oder widerlicher Tiere yas UNS werden so bei den Arabern verwandt: der Sohn soll sich einst den Leopal Heimden recht unanzenehm bemerkbar machen, s. Damma 2328 ıOL und In (s. v. —S im Anfang).? Vielleicht aber wurde gelegentlich sogar das Man he eben geborne Kind von dem, nicht zartfühlenden, Vater einfach wegen oder sol seiner Häßlichkeit »Kröte« oder dgl. genannt. Endlich mag die Be- veranlaß nennung nach Tieren zuweilen wegen zufälliger Begegnisse um die e Ein Zeit der Geburt geschehen sein: Ö—3A\J.zc\j AAn u Z S al l p wirklich V 2 2 a L A IDn — Stammv Natürlich handelt es sich hier überall nur um Fälle, wo Namen mit angeseh bewußter Rücksicht auf ihre Bedeutung gegeben werden; existiert ein Hi Name erst, so wird er leicht auch anderweit verwandt, ohne daß man Eidech sich um seine Bedeutung und Entstehung kümmerte.® S77 * ZDM_G 40, 156 ff. Aus diesem Abschnitt meiner Rezension habe ich in die vor- Löwe‚ liegende Abhandlung einige Sätze aufgenommen. — ? »In all the Arabic countries there is Governt a strange superstition of parents (and this as well among the Christian sects of Syria) s that if any child seem to be sickly, of infirm understanding, or his brethren have died before, they will put upon him a wild beast’s name (especially, wolf, leopard, wolverine) T £«Jm C7L /A„ In alter ; Ö — that their human fragility may take on as it were a temper of the kind of those ani- \}_A)\/\Kp$ / mals« DoucHTY I, 329. — ° Dasselbe bedeutet die beliebte Benennung nach bittern und N \VETqu 8 f dornigen Pflanzen, s. Ibn Doraid, IStigaq 4 ult., sowie nach harten und Klopfsteinen. ittre Pl b Lr Snst; Her ‘/ 77>"/"'«2 © Vn '7 Solche auf die Feinde oder doch auf Fremde berechnete Namen sind auch LB)\“” g5\;’“” Cal 8M 6, Jlb, LE (Ibn Der. 233, ı), Das darin ausgedrückte Handeln war in den X)"‘/£ £42 A0 Augen der alten Araber keineswegs an sich tadelnswert. Aber natürlich findet man keine TEn i w V Hıslr Ü«L]w„„‚„„/„24Namen wie „ 5l3., ‚las, ‚1,5; schwerlich auch zbl5 (das als 4Jl zbl5 aufgefaßt MM } werden könnte). — * Solche zufällige Umstände während der Geburt spielen bei den Be- $id das duinen eine große Rolle in der Namengebung, wie mir WETZSTEIN vor mehr als 40 Jahren iflldq H erzä£1!te; SO neNNE Man, Sagte er, etwa ein Mädchen, das bei Schneewetter geboren werde, | filmt 30H { i As.üp — * Im höchsten Grade gilt das von den Vornamen bei den heutigen Europäern. © komı Ü86 die C / Z"") A y }-« 5.08), Ara ‘/'J MWW W )/ /{vh (W N „.AL»/’]"(W{ „3„_„„„3 _n { r*%l ’ 2 A ”‘„/ ‚—‘-SW 2“ A é;g1@ 3„/ MVV«„MW‘Ä(7) EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN 75 LE Einige der von mir unten aufgeführten Namen mögen übrigens erselben ursprünglich nur lobende oder spottende Beinamen gewesen sein S6 (oder \bst AMme Manche Adjektiva kommen ım Arabischen als Bezeichnung von Tieren vor (d&wo für S&9.090), passen aber auch an sich auf Menschen Dr Da ist es denn nicht immer klar ob man beı eimem solchen Adıektiv 1e AH Stitten ı enn man es als Namen gab, an das Tier dachte oder ob man einfach 4, D A 70 L Oder der damit die Beschaffenheit des Menschen ausdrückte. So bedeutet &+£3 hell- ( A S. meine bemerkung zu Labıd)s Mo. 58 aber “ P SE Oder farbıe, schimmennd auch eine Art kleimer Schate Elutata 50, 225 Ibn Dor. 124, 65 Jag. A “ .»r'{'/L 'j' Iauungen A S yecht 4, 2085 wenm aun femand A<3 heißt Ibn Dor. a. a. ©. und 267, 10, S0r Z ob er als Schäfchen oder einfach nach seiner Haut- WÄ/L„„ Rel 1ln sind wir unsicher M farbe so benannt worden seı. Wir werden unten mehr Beispiele finden. ( a M ‘‚ dm W eder C Led S E1n1ge bei denen mir die vm ad) ektivische Bedeutung ziemlich siche Ya I Nicht (& D Ern s ney zu sein scheint, lasse ich weg ‘\f,.4M HY Ich mache keinen Unterschied zwischen Stamm- und Personen- »Ildungs } „‚.k,d}\\& namen Gewiß kann man von den Namen einiger Stämme sagen, daß ; Kindes es sehr wahrscheinlich ist, sie seien keine Individualnamen gewesen esONders Namen und der angebhche Stammyater oder die Stammutter Sel eErst eim Aeno0S r Tiere eponymus. SO Mlsu sie (d.h. die Gesamtheit des Stammes) siegt und Ast den was unsern Fall betrifft, auch wohl die plur&hschen N5 Hunde, )+>\ Leoparden usw.* Und doch kommen einige solche Namen wie NS 8 161 und in neuerer Zeıit g_J‘—->> NWölte auch als Indıvidvualnamen Vorf*l’f*f? @#@Jw„„ 7 ar das ı WEgn Man hat da vielleicht Namen von Stämmen auf Personen übertragen oder solche Benennungen sind durch zufällige Begegnisse (s. oben S.74) die Be veranlaßt worden.? Im allgemeinen sehen die Stammnamen ganz wie um d 16 die Einzelnamen aus und die meisten jener haben auch wohl einmal llg wirkliche Individuen bezeichnet SEl ES daß es sich um die leibhaften 24_.. Stammväter von Geschlechtern handelt Serl €S daß sich Stämme nach en mi angesehenen Führern bezeichneten und als deren Söhne benannten.* jerf en so die der Fier und da findem sıch Gruppen von Tiernamen ß man Eidechsen Dabb, Hisl, Husail (s. unten S. 861.); der Raubtiere (unten S 77 modern die »eine ganz anständige Tierbude« bildende Famıilie Löwe Eber Wolf, Katze Jones in Record of the Bombay die vor Hyäne Government XL N. S. pg 60) f here 18 E f Syrla) I Daß man Stämme arbiträr oder regelmäßig mit Pluralen benennt, kommt schon \ died 162 ff Heutzutage ist das aber viel gebräuchlicher lverine) un alter Zeit vorn sı ZDMG 40, — ( s. WETZSTEIN in ZDMG 22, 112 f. und DOUGHTY pasSım. 2 Ganz andrer Art sind Z (WÜSTENFELD) nr. 849 und R ‘\h»\/€/$1 ern und spätere Pluralnamen von Indxv1duen wie g)\S;; bn Chall. (2W) fsteinch SODSt VL>Lo9 Ibn Athır 10, 457% 12, 20L Usama b Mungıdh (Memonen) 36 00 C Ba („‚JLA; 95 162, J.>\„„o schoen Ash. 4, 1755 VGI jüd. a”m; ferner Ziernamen schöner Skh— A p 3,219 e Srda, vinnen wie „>b> Agh A 16, 19086 08w23 9 Agh. 6, 186; J.;>\ o die Mutter Ma’mun’s; i den A La Agh. 17, 133; „)L‚„„;. Agh. 17, 131 — Bloße Verkürzungen n kein6 LJ\3-(;“’ Agh 5,99, 15 E& sind das moderne .>_x.>\; aus >oa\:z.)\ und das abessinische Hawarejat aus g aßt N —->) LO Walda Hawärejat. Modern ist W0hl erst der Dualname AAMD- Z Hasan und Husain; den Be Jahren i s damit soll der ganze Segen, der auf diesem heiligen Namen ruht, dem so Benannten zu- A *4 In ähnlicher wer d€‚ gute kommen. — ° S, ZDMG. 40, 158 ff. Hier ist noch vieles dunkel. 0Pfl€lfl Weise die Gruppe der Steine Sachr, Gandal, Garwal, s. ZDMG 40; 161 und die Söhne © EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN Welche spezielle Tierart dürch einen Namen ausgedrückt zırd tator bleibt in manchen Fällen ungewiß. Die alten Semiten hatten beim W Ild ® EFindenm solchen Namen matürlich stets sanz bestummte Iiere m Auze wenn ihre Anschauung über die Abgrenzung der Art auch zuweilen fen schlecht zu der der modernen Zoolorıe wird sestimmt haben.? Aber gl das Kt manchem der hochverdienten Gelehrten, denen wir die Angaben über die wn j O Bedeutung der arabischen Wörter verdanken, fehlte wohl eine lebendige Naturanschauung,? und die Schilderung dieses oder jenes Tierchens, die hu nder ihnen irgend ein Beduine gab, wird nicht immer besonders klar gewesen /l schr sein, so daß falsche Auffassungen unvermeidlich waren Ich folge in der Anordnung, soweit es möglich ist, BREHM Nach (haufig TALLO der volkstümlichen Anschauung, die hier in Betracht kommt, wäre freilich S AA eime 2anz andere Bıntelume noHe. Da müßten wır z B wohl alles Fliegende den Vögeln anreihen, vgl. den Ausdruck 7W7 7 Lev. ı1, 20 fff. wl ’ l Deut. 14, 19, müßten die verschiedensten kleinen Tiere als /W zusammen- geuerel fassen und erst recht den Pottwal y< zu den Fischen rechnen Aber 430 selbst wenn uns diese schwankenden Anschauungen genau bekannt wären lichen Ekönnten wırn sSıe doch schen deshalb micht zue2runde le2cn, weil sie nıe- .d/Jd[l) mals im einzelnen durchgeführt worden sind.? Wüst Parallelen aus anderen Sprachen hätte ich reichlich geben können Ich beschränke mich aber auf d1€ 0uech1schen 4 Dim, * ch a / /;b«<’ Z 57 M / 2’7/( (/ZC 240 ZActrı n 7/'/\/L’h A k{ AMCEL Säugetiere. AAclalırn ( #L„MZ;‚ Ü/A © auch sc Afe ) ( 0r/0:‚ HLOO))) 55 (WüstTEnreLD M. Io)‚ eim Zweiz der Hudhail öÖfter im Diw. Hudh erwahnt soll schwerlich ein bloßer Spott- Hame (kofz der spötuschen Nerwendunz Ham. 633 vı Eine koptische Stämm S R Ä£ ß Kamiılie m Karo heibt Qyd ZDMG 33 615 die Be Katze. ‚2 oft Frauenname. Diminutiv ä;>;:b Frauenname Ibn Ammnas Z Hagar 4, 812 dazu gehört ın W1rkhchke1t 5y 9l als wahre Kunja. nicht e Kn yr Wüöst. 19, 31 Modern Bazuneh d——wohl al Jones a. a. O. Namen HE, A Daß Name des bekannten Stammes, den Tiger, ein Arabien w IWa Aiiimay ( n ganz fremdes Dıer, bedeute Ibn Dor. 150, 8; Ham. 260,8, darf man nicht A0 E RSN 0.Jj”'(‚ sa H iM des Saijar (WÜSTENFELD, Stammtafeln H 19), welche die Dorngewächse (&Sg.&Jl) ge- scheint \ nannt werden: Qutba, ‘Ausaga, Qatäda, Talha Batlijusı zu Nablgha (ed. Kairo) S. 45. S, * Man denke nur an die weite Ausdehnung der Klasse 29? fa k Das [ ß 7 W Gemeinsame ist da nur die Lästigkeit und Schädlichkeit > Mücke ist auch auf die d d Wanze ausgedehnt worden (s. unten S, 88 f.), bloß weil beide empfindlich stechen. — ? Viel LO\\Qr stärker war dieser Mangel bei den Mönchen, die sich mit dem syrischen Wortschatz be- schäftisten, s. ZDMG _ 55, 196 I — Bei der Anführung der Belezstellen für die unten Schön aufgeführten Namen verfahre ich nicht sehr konsequent Ich hätte z. B. manchmal auf ache Ibn Doraid oder Muhammed ibn Habib verweisen können, wo ich WÜSTENFELD’sS Tafeln (oder das Register dazu) zitiere —— Die Tiernamen des A. T. habe ich in dem Artikel Names in der Encycl. Bibl. 3298 f. aufgezählt Ich benutze diese Gelegenheit, einige kleine Berichtigungen anzubringen. — * Ich verweise hier einfach auf FICK-BECHTEL?, 314—323 Nebenformen und Ableitungen deute ich nur durch usw. an Einiges Unsichere lasse ich 4 3H3p weg. Natürlich prägt sich die Verschiedenheit der Fauna des griechischen und des semi- S üngen tischen Gebietes vielfach in den Namen aus. — ° Affen gibt oder gab es nicht bloß in "Nincke Jemen, sondern auch an einer Stelle des Higaz Aich dle | Rooi EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. Z k Wird M beim glauben. Der Vers Ham. 260, 9 ist ohne Zweifel £94.a0; dem Kommen- f tator oder vielmehr seiner Quelle ist er auch deutlich verdächtig. Ein M Aug x \" ZUW wildes Tier könnte aber das Wort immerhin bedeuten.* . E eil ] 2 1 Aber Löwe (Agwy.) Das alte gemeinsemitische A ist als Name nicht \L SA Über die selten. Dazu darf man 23 ı Sam. 25, 14 zıchen, obzleich 2 Sam., 3, ı5 das Ktib wib hat. A ebend]ge Die yerschiedenen Kormen der LX* Sprechen auch ür 2 — N: Schon auf der deyptischen Inschritt des 2 Jahr- lenS! dl€ SEWesen hunderts v. Chr. in der Rev. arch. 1870, 109 ff., ferner WADDINGTON 2065; Zischr. d D _ Bal Yer. 20, ı21 = nabar S CS 2 207 300 15 — Z , Nach (häufig) und 5481 Muh. b. Habib U heutzutaßge im Libanon Asıd freilich ® L‘J. Mrn Arab. Sprichwörter 5 ı20 Dim, S ) das allerdings auch adi Hau;_‚—-—.,... l alles aus;)—£if\ (von >44\) verkürzt sein kann. Vielleicht ist Anl (Öfter) == ÖR I)20ff.; xZ|, und vielleicht auch N I >; 251 Muh. b. Habib 48, 4 In A \Mmen- ‚ Aber neuerer Zeit wird der Löwe meist zw, zuw genannt; so Subba JonEes wären‚ a ©- Sıba Dirouesn a a © und - , der micheleste allcı west- lichen ‘Aneze-Stämme. Finden wır mum sinaitısch Ya BuLIne i12 —- en SE Nie- eb ] u Zoßaw (als Nominativ) Wand. 2245 (zweimal), und öfter Xaßaoc; z ?/‚L„/MC Önnen, Wösn. 9, 207 den modernen Stammnamen A= J ZDMG ı7, 226; das 705{ 2 Dim. Zoßcov (Genitiyv) WaADD. 2046 — z WüÜsT. 22, 30 und sonst, DU y Sn auch als neueren Stammnamen ZDMG ı7, 219 und 222; den Frauen- """’£“1 A xj/ Ta flMM namen d= — (Wüsr. U 1ı9), 50 ist zu vermuten, daß der Name da 35j/)%—»« 7 ig der auech schon speziell Löwe, nıcht unbestimmt reıbendes 1ier b-deuten Spott sollte. Dagesen hat g»_ifj)\ als Zusammenfassung einer Anzahl von tische Staämmen mit Iiernamen Ibn Dor: 314 (und fabelhatt erweitert Jag 4, 87fi) die Bedeutung die reibendenm Iicere — Unsicher st mı, ©b E e Ibn Ä„2„‚_lf_£: C Wün.), pl LJMg\‚‘\:ÄÄ\ Wüse. V 217 wörtlich den Löwen und Kunja nicht einfach den grimmig Blickenden bezeichnet von _ u«s wie die a.0 Namen e e 7} A e E L nabat man CS ı08 rabien nwıay CIS 2, 164 — Oßaıoartos und Nebenformen WADDINGTON 2364 USW.; nicht Oßaunvol CIS 2,164. Ganz ähnlich klingt allerdings gerade das im Geez, Tigriia und Amharifia übliche Wort für den Löwen A, aber hier 96 scheint der Anlaut wirklich ®, nicht zu sein; auch die Endung d ist nicht 4 mit % zu identifizieren. Das Wort ist wohl nicht semitischen Ursprungs Das ;uf die und der Gleichklang zufällig. — 2 (Öfter) wird als Eigenname des Löwen gebraucht Zuhair 4, 7 Var.,? ist aber an sich wohl ein zu &«w5 2 Viel tz be- schön gehöriges Diminutiv.? Mit aaa 2 Koc ı5 25 Gt nichts u unten machen; der Artikel wäre bei einem hebr. Eigennamen kaum denkbar. ] auf Tafeln siikel Fleine * Leider ist unklar, auf welche Bedeutung des Namens der höhnende Vers Asma“1at 8, 4 anspielt. — 2 Solche Eigennamen gab es bei den alten Arabern für manche Tier- 323ı ) ich gattungen, ganz wie im europäischen "Tierepos. S© Sazem wir ja auch wohl einmal »Reineke« für »Fuchs« oder »Lampe« für »Hase«, bleiben uns aber bewußt, daß das M” f n Nicht die eigentlichen Ausdrücke sind, während im Französischen der Eigenname renard (= Reginhard) das alte goupil (vulpeculum) ganz verdrängt hat, — ° S. oben S. 30 f, 78 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMI££I. N Eher könnte ” ı Kge 4, ı19 (punktiert 'a8) den Löwen bedeuten.! — J)5J\ $ Löwe oder eher Löwin (N’23) ıst wohl das phöniz. 32 CIS ı, 147 55 eb. 803 möchte .man auch dahin ziehen, aber LinzsArsKı, Nordsem. Episraphık 36r hebt hervor, daß dessen Sohn 338 ist, deutet damut Gen 3 also an, daß »5 wohl den Libyer bezeichnet.” Arabısch ;;I3\ Qamüus M odern oder =„13\ Ibn Dor. 196.*° — Jungleu (Asovloxos) kann sein phöniz. ynteh 8 Hyanc 725 (9785) DE Vocüg, Mel. tab. V nr. 17 = Lzvy, Siegel u. Gemmen tab. II, Tieres ı14 (im Text 15); doch spricht dagegen die Form Chafaris (Cien.) GIL 8,4906. — Das Löwenjunge ist _1\<& Wüöst. 9, 21, Dim. 1& (öfter). I ; ist_viel \5:l'b (<' ß%((‘ß;6 A \( a Nicht ganz sicher safaitisch >5W LıtrtMAnNN 25. — Die folgenden Wörter herischl „werden vom Löwenjungen, aber auch vom Jungen des Hundes und G anderer Tiere ebraucht (vell Zouyes): palmyr. Sal (mehnfach) — 1, W 7 W Guras (Inschrift von Karansebes), Tovpx (Genitiv) WADD. 2645, Tovpov 140 U Öın >3: C /Tl' (Gen.) WaDo. 2673; * mein Junges JAacossen (Kopenhagen) 46; syr Jeit eıfun (} (a ca e ZDMG 43, 395, 15 und be, Edessenischer Märtyrer wie der Tannait | .. c 2 Ephem. 0V a Zu der letzten Form stimmen die Namen „°;>, 59,> Muhammed { b ( Modern ;}>;/ N >'I;T/g; { b 1abıb, > Wüst ı4, 28. — Ob >5m;; (>9,5 9A3 Ooder J\gm\)il\) den im Ron catulus schlechthin oder sonst etwas.bedeutet, ist unklar, s. Ibn Dor und SOr 202 . Kamıl 638, 2; Gauh: (auch s \ Panther* (MdvOnp, Mdodocs usw.). Sinait. '3 CIS 2, 362.927; N«& Iba Do V . Yo M«£}/‘ wepoc WADD. 1984 = „AJl (öfter), modern Nimr. Dazu %.4 3)Ä3 (Manns- }; Reisebe NL M Damıe) Muh. b. Habıb 31; &0, %,L3; PL L3 (Stammname).> Vid- selten, ‘ 5 Veicht hierher auch \° Muh. b. Habıb ®o, o, wolür Ibn Den 38 bestätig LwM allerdinzs ; hat. In aram. Form 82 CIS 2, 458. k VWJZ'%%".H‚(‚* ‘ (Gayer F Fahz)) Fihde Gepard }(Jfgd leopard, cynaelu 7uS). 9< Ibn Dor 3085 3141 rührenc e ASa bei Hamdanı 224, to.7 Zllag Aı A FÜHEN 3 Honik Ylıhr 3 MOMa 20 175 Trı Fa Ji l A0 aur _ein LA W ‘J5%J%‘Ein Wiesel oder ein diesem nahe verwandtes Tier bedeutet wahr-() OM\; V Mungi _ \ ‘“ t/rrw‘ Scheinlich }, s. Ibn Qotaiba, Adab alkatıb (Grünert) 210 1.; Ma anıf32: Gauh.8 .\ial;ähir MB An diesen Stellen sowie Zubardı, Istidrak 6, 30 eim Ners mut Nn I Na l D 6705 U HN 5 dafür Ibn Dor. 105 J Qoéui.;5, wWas, wenn cSs mehtig deutet sein sollte, auf ein sich oberflächlich eingrabendes Tier hinweist. Die E A U Herkunft von \» (i‚il—\>) traben ergibt nichts Bestimmtes. SJl oder S * Diese Bedeutung Löwe hat der neusyrische Name Aslän (MACLEAN, Dictionary Phön. A 198), aber das ist türkisch (ursprünglich Arslan) und der türkischen Nomenclatur entlehnt. — aber d 7 Als Fem. dazu sieht er m32 CIS I, 460. 1118, 1480 an (Ephem. I, 36). — } 3;.Ü\ Bekn 18, 13 ist wohl unrichtig. Und mit sin. 2> CIS 2, 920 läßt sich nichts anfangen, so lange ol A, } »das unförmliche Zeichen« (EuTING 421) dahinter nicht gedeutet ist. — * Welche Varietät des PCISOI)e Panthers oder Leoparden hier gilt, kann man wenigstens jetzt noch nicht bestimmen. — 165 ult > In )L‚.fi gA “Urwa b. Ward 25, 1 wird der Name schon so behandelt, als bezeichnete er ein Individuum. — ° Solche Tiernamen mit der Endung än (ön) haben wir in UL9_Ä‚? © und Ub;;.;', aber auch Ü\)_;°_é‚ 1'229, C)LTY;L‘” Jyiap, J7 (jwoT), pwmM2 mögen dahin ge- (NiS qn hören; sie kommen alle der Reihe nach unten vor. Väielleicht bezeichnete die Endung, ?hi$Chen wie sicher in den beiden erstgenannten, immer deutlich das Männchen. — / 5\)\.;; als N D Pferdename Qam. — ® Damirı I, 435 f. unselbständig. 77 Anı Huhd) S Y SEEDE n NC ED EInIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN G 79 Cüten ı Nl (Agh. 7, 99, 22) heißt ein Kinana-Stamm. Andere wl und T 147 mb J9 s. Muh..b. Habıb 17. %o/ W ütet dam Hyäne. Mehrere é—st»»»vo (Manner) und A9\A»D Frauen). wa 7%M K ' Qüm uß Gen. 36 Name eines Horiter -Clans — LgMo mM ann1131’1489{{73 3f?g// } Ph0fllz Modernes Dhabba Jonzs a. a. O. ist wohl das Grundwort z& S, noch \‘//]C“ S // 1CN tab, ]] unten bei Gazelle. — Vielleicht ist auch Asl& Mub. b. Habıb 22 27 %70/«_‚%‚7W J€H) CIL Hyäne, da z& der eigentliche Ausdruck für den häßlichen Gang d1eses A Öffer Tieres 1st. © Wolf *! (Auaoc\ Der Midraniterfürst 38 Kıchter 7, 25 8,3; D: 83 12 ü W0rter Üd€S Und ist vielleicht wie sein Genosse 3%5Y nur eine Persomhkat1on der rad\/4 P W‘3%r7m/\ rach f)\ berischen Wüstensöhne. Safaitisch 3817 LIiTTMANN ı23 sinaitisch (ofter)«/ 7‘Z'/7I )387, wofür CIS 2, 496 127 zu stehen scheint; —3, modern D Jonıs 0 J) FJUr/»/J % ”%M C( V"J 46 S} aa © Dib TArLOUISE a a. Ö.; auch Frauenname D1W Hudh. 215 Ein- Tannai leitung. Dılm. 387 CIS 2,529 (?} KOLA — &./‘»->j) ‚g_»\3> Aoeßoc LIDZBARSKI’S “4-—„2 /L/€ hammed Ephem. ı 3343 ILag @, a ©, (Auleoc)s AA>3JJ\ Ach 20 50 ı Modern der Stamm 4A43 ZDMG 17, 218. Der Pl. 33 als Mannesname A S } den frıks 44 0 fl I bn Dor m Roman von dem Benr Hılal (Schon Ibm Chaldum, Prolez 3 36407 und sonst) und modern. — Cyl>,w als Mannesname in demselben Roman 27 N (auch schon Ibn Chaldun, Prol. 3, 362, 4 v. u.); yl> l Stammesname l"4a 77 aNNs ba Dorx 314 72 unmd auch ın neuerer Zeit ZDMG 17, 2265 NMETZSEBIN S 7"a?Ä AD (M (Dran) 5 Vie Reisebericht über Hauran 34 — Aa ist in der Bedeutung Wolf nicht 7 selten Die Angabe daß die Hudhail aber so den Löwen nennen, wird 1307 bestätiet durch Hudh. 87, o 98, ı8 unmd das Zitat @Qutrub, \Wuhu: ba (Gr Er ) 3 5245 En anderes, vielleicht von eimem andern Stamme her- r](}/( 'f I4I rührendes Beispiel bei Gauh. Das Wort bezeichnete also eigentlich wohl >/Jz Zn / S 4“‘i‘ M nur e1n großes Raubtier. So Stammname dawl| Ham. 457, 17. — 9l, - wahr ( 145 L‚M&3\ werden zwar als Eigennamen des Wolfes gebraucht* Ibn Doraid, arıf 32 alahm 25 19° HMudh. 109, 2 ‚ aber der beliebte Personenname 1W'N Adcoc rs mf „»3, Dim. 1W"S u“°5‘ der erst auf den Wolf übertragen worden ist, be- WONWN, ch deutet Geschenk abgekurzt aus Bildungen wie *Bv:'axwwx 4 2 Z Die aAM ‚J.oj\ AB | oder Schakal. Modern Salg J\ ZDMG 17y 220 Z Hund. 1255 öfter nabat. —MJ.S° aram. Borm S25 CIS 2, 213 36 Phön. x255 CIS ı, 52 ist wahrscheinlich Kurzform aus 298255 eb 4© 702 t10NAIY hnt aber der Tyner Xc/\pfc Joseph. c. Apıon. ı, 2r (z57) kannn einfach :5: FE Pl. NS Stamm- und / Bekt sein. Fem. A‚„J„S Aoh. 8 1045 v u und Oiter. 5 n o lange Personenname. Dim. (Kuwcxm), sin. 33 Eune 273 b5be LErsIus / PE Sl Z fa des 165 ule.: L m. na Hegr 3, 2, 10.5 — Xahßiwy (Gegend von Ha- lı — Z 4/7 hnete Ö 1 Über den 33 Arabiens (wahrscheinlich der Schakalwolf canis Iupaster sive D7 canis anthus) s. meine Anmerkung zur Mo’allaqa Labid’s v. 38 Für die nördlicheren se- €L‚;// Z Z L5 n 9 m1t1schen Länder kommt aber wohl nur der 61genthche Wolt (ezuis Iupus) in Brase. — (T Gl , als Name eines Hundes Mufaddalijat 16, 66; eines Pferdes Qamus. — * Vgl. oben L duß S. 77 Anm. 2 c — 4 Alle diese häufig auf den Sinai-Inschriften. — >° Hebr. 573 ist nicht 5 al Hund, sondern hundswütig, rasend = .JS. Dasselbe wird der nabat. Mannsname / OTE UG 80 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN Z de d leb) Hermes 1902, 118 sieht LIDZBARSKI Ephem. 2 8ı mit Recht als griech. Weiterbildung von Kalb an wie ACıllwvy von Azız usw. Fuchs (ANOTNE USW., Kıydönc UusW. } Z Chr. 2, 44 = J.9..) gafıZ6 m. Ala Ibn Dor- 297, 12. — «__‚JLm AAl.su — Al.ij Ibm Dor. 2356 V WÜ aln L- H;cy» Gauhb m" oll auch Euchs oder Füchsin sein Asma1 Wuhns 29, 1215 Ibn Dor. M'(f pm»ß—-« M‘/*U.£ 4 a a. ©.: Gauh welcher letztere einen Belecr dafür hatı der aber mlcht fuske entscheidet. — Buchs t das Ibm Dor 209 7 239 ı 3l Name vor- a Mı mach n d kommende U„)sxf‚ nach Wuhn:s 28 £. und Abu Amr ber Gaub ba Dos 2302 6t c das Junze des Kuchses. Mehrere Stellen in denen V ersch das \Wort vorkommt s -Gahiz Mahasin 1ı5. 7 Hassan 83 ır Hu- A}.M09 | tala 218 — Ach. 2, /5, 26, habem das Tier als Bld der Keicheit umd H Elendigkeit Der Kalke stößt auf die - ,=? VMers bei Gauh sıe graben /Ümié ge SC Jagı 2 133 5 Sie _ sind Bewohner der Wüste Ham 40 Schol uv A Mannsn Das alles paße vielleicht am besten aur den klemen \YusStenmiuchs den Fenek (Vulpes zerdo) Schwerlich ist es irgendwo Affe, wie es in a12,6 der Stelle Hutatas erklärt wird; vel. WNuhus 29, 433 la Häsın Bär (vgl.’Apxrtivoc). — ist Manns- und Frauenname Ibn Dor. 314, 12 Ham. 421, 6; \Nüsı B 26; M ıı € — Der Maulwurf ist vielleicht 7727 2 Kge 22, ı4; 2 Chr. 34, 22 als Fem Pflanz von am Lev. ı1, 20. Daß das nebemn Maus und Bidechse aufgeführte E] be des Tier 4Pn, wie { =ca und > Maulwaort ıt (s B. I6n Faqıhı 628 und Damirı s. v.), hätte nie bezweitelt werden sollen,* obzleich schon Vm 'Ü ; die LXX Hare. Jon Pesh. umd Balmı. Meslla 14 darm das WWiesel % afabisch sehn. Aber ‚reichlich so wahrscheinlich ist es, daß jener Name m7>m zu 12m Dauer gehört wie die, allerdings recht uns1cheren M ı Chr. ıu 36, o legt Niehe: =bm ı Chr. 27 ı5 (Wofur 2 Saı 25 20 :5n} und Zach 6, 11© (WOfLH eigentlic 5, 14 8°0) und wie ohne Zweifel Jl< 7 5 JJ L.ß. s)J..)j‚>.. Q«\l‘_'>. 5 \)\)\:>. z== _\l>. QJ—S. A= las üd Xdhön WADD. 1967, :soml:>. ’ 3«)\l.>. 2 Dazu palmyr n79m DE VoGtt 74, WOleI‘ MORDTNIAN\I abel Jn Ham, 2 Igel (Zyöpos) AA Ibn Qais arRuqa11at 43, 2 Wr G ı5: n l pren a L Hisam 86, 3.3 Z /r(/f/—f E (= Jour 0Wß //// Springmaus 5;9>;> (öfter). Heute Gerbu‘ Wn ’ZSTEIN, Reisebericht Es z Ai9 at für Q über Hauran 32. »=ic Qam. Ham 1OS, 5 &s soll ja das Wir haben also anzunehmen Männchen der Spr1rwmaus bedeuten U s, ? INd ge] J «4#w7?éé AB ICE YWi ildes } 2258 Her 6 u d der Stammname _.JS| bedeuten, worin ich eine Nebenform zu g_„l$\ Muh. V b. Habib 38 unten sehe. Es ist nämlich, wie dieses Diptoton Iqd 3 1055 ( 1Ibn Athir ı A%S 165 177 10 Jaq.3, 932, 19), während es als Plural Triptoton sein müßte So bezeugt Sıbawaih 2, 1, daß des Wil „as\ Diptoton ist, und so wird es als Diptoton gebraucht Asma‘ijat 3, 27; Agh.11,62,8 v.u —— e 16,52, 9vu — Jaq. 1, 84, 10; Chizana 4, 565, 12; an einigen dieser Stellen ist allerdings 1 Aie Marı }.»osl.>, yal. Kamıl 435 6; Agh 11, 6210 v.u. 5 Jag. I% S41, 14; 4, 1©16, 16. — So Fällen setze ıch <„‚\_„.;\ Muh: 5. Habıb = J.w\ und Aßyopos WADD. 2286. 2518 = i;\ Sütloefand *T Dazu stimmt die Bedeutung der aram. / 5>«* sich einwühlen u. dgl — Klar 2 Ähnlichen ( U„)‚ ist die Bedeutung »Maulwurf« namcnthch Ahiqar (RENDEL-HaArrıs) 71, 8. Sinn haben Sl AL A.9.> — 9 Auf Zusammenhang des Igels mit der Dämonen- ellen g welt deutet die Geschichte Ibn Dor. 74, 13 ff er Narı N Nafürlic \°lde \ SE EINniGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN 81 Z °cht als daß der alte Name der Maus ( den folgenden Absatz) in Arabien auf das dort viel zahlreichere Tier übertragen worden ist. Kaum umgekehrt \J&J EINE U Maus (Mö6s). 7i32y Gen. 36, 38 2 Koc 22 ı12 UuSsw. Phömlz Z ® 2356 Sanze Anzahl 3552; S2257 CIS ı, 395 82227 €b. 236 600. 13911 — ya Iı n Dor © Wöst. M ı4; Qam. — Auch _\&: Ibn Dor. 110, 8 bedeutet nach d°““”“” T nicht Gauh. Maus Beleze habe ich somst micht, aber dafur spricht J»as: D Ne VOor Muskeln. Ibn Hisam 986, ı2; CN as Muskeln Qutamı 13,59; A: / am Z fl,ß ; Nach ein Muskel Beladhorı 32%, ı10. Es handelt sich wenigstens zunächst 13 d€neH Y um die großen Muskeln des Beins und Oberarms, die selbständig von ©5 äln versch1edenen Völkern als Maus bezeichnet worden sxnd 2 Dim. (\iumvoc) t und Ö\).A»QQ Qam. k M Sraben hießen _I fü« 4 Al Hase (Dim. Aayloxa; vgl. den Mazedonier Adyoc). Ö ‚\))\ 44 VuV eine Schwester ‘"Othmaäan’s und andere Frauen fuchs DD Ibn Dor. 2125 /£°’/{’7”4}40 Mannsname ES ist der männliche Hase Wuhus 29; ı 26; Ibn Dor „Sf‘f © €S IN 212, 6; Gauh,., 7Lf- /5 120 yal. den Vers Abu Zad 130, 5 — Wuhus 20 127 p a Amraalqms 52 55 Ach ı3, 567 (/ß—f7‘ r£/ de, — Aw is= Wüösrt. D 9g ist die 'l4., 1412 Häsin Wuhus 29, 430; Gauh. ‚ vel. Mufaddalyat 5, I3 IBn _ Dor. 254 3 KıAH L, z — Der Name könnte aber allenfalls auch moOom. Unmıt. vom U»;is Y C}y/ s Fem Pflanze sein Ibn Dor. 152 4 VW 5 Dab. ı, 2487 8 einer f F: a\ UZ eführ >} Elephant. Palmyr. 85 <I>=O«x Gen.) LIDZBARSKI s !Balne 1er15 I 199 h62,8 ®7“f )-/ Man //e/r/"\.„ (be1des Zwieimal). 2 L w(‚‘_7(/‚44 schon — Obgleich man bei den a Viese] 2 ‘Tiferd Vielleicht 955 ı Chr. 69%„75/ DE arab1schen e—-‘9 und _}s* zunächst an das mannhche Kamel denken muß, }fi n 75| ZU % 1130 so le2t es doch die Reihe AsLs 2 23 Wn M ı3 worin das —__ \ /0 (m ofür Wchernde jedenfalls das Roß bezeichnet, nahe, hier auch in 33 den M /*<3£ \a — eigentlichen Hengst (Ky\wy) zu sehen. Der Name 52 auch sonst z. B A —/: Imyr Mas udı 3, 264, Modern 1 O ! ZDMG 17 277 — So Ususl! 9 A Z Ham. 292, 5. — »Un grand nombre de musulmans maghribins recoivent f] //ä D Ibn le prenom de Ben-‘Aouda (litt. „ els de jument) BeL, La Djazya ı7 f»’/g) 7 ( Journ. as. 1903, 1, 352). «Hhvéh/r/ ESsel. &27 Gen. 53, 19 Uusw. > Ölter; —— WL EZ4. Man Tjre&£9 Can G erich hat für Arabien zunachst am den \Wiıldesel zu denkem:;: deutlich ıst das r>‘f”'}r* Sanı yy, J4I 1 das bei )s=1u. Wüst. L ı3, womit dieser oft bei Dichtern bezeichnet wird ıM6 und selbst in Prosa Agh. ı0, 52, 1.* — X ı Chr. S, ı5 könnte auech \ CS Waildesel scm, aber die Form ist ganz unsichen.? —— L = Ibn Dor | Muh 7 © UWmiel SOM safaitisch Wmı LITTMANN 9, ist zunächst das Junge /J X 16; des Wildesels, wird dann freilich auch auf andre Tierjungen angewandt I daß E 8 y Uı rdingS * Die Bedeutung der Endungen ®& und D ist hier so unklar wie in manchen andern Fällen. — % Vgl. KLUuGE unter: Maus?* Freilich werden hier zum Teil auch Übertragungen — 50 stattgefunden haben. So ist 452205 Muskel PSm. 2963 wahrscheinlich nur Übersetzung *4 Der rauhe Schrei des Wildesels wird von wös. — 9 zygs ist Stute (maghribinisch) Klar Feilen genannt J_„. <“ Zuhair 1, 27 ( Wuhns ı1, 73 Labıd (Chalıdı 119, 10). —> ichen nen > Der Name des in unsern Tagen v1e1 genannten marokkamschen Prätendenten BZ hamara ist natürlich keine wirkliche Kunja. Nöldeke Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft 6 82 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. \ N des m 2 Wuhüs ı8, 222 (Gazelle). Die Variante Hudh. 250, 49 —AA BA el 15 ist bedenklich. MS Ibn Dor. U Dim. (42=>) wahr- Gen 30 R Üee 7 scheinlich der König von Omän Toxıcos Ps.-Lucian, Macrobii 17. —i (a[]dßf5 Klippdachs (hyrax). jBW 2 Kge 22,3 usw. — 25 und Dim.‚_i_3\£ Gen 36 } (öfter). a hatt€.‘ Kamel. Palm. xba3ı DE Vocöß 124%; sin. 9a1 EUTING 274; 120198 Sc Vbos 72 eb. 419; safaitisch 931 LITIMANN Q — J& Ibn Dor. 216 5 v.U. und sonst Jbo Dor (Da Hamdanı 4, 17). Auch Doynkou (Gen) Wanp. 2100 wird nam€) | P hierher gehören trotz des auffallenden Vokals . — „A24J\ Ham. 628,6 v.u.; AS Qa Nasırı Chosrau, Safarname %0, S — } Edessenischer Könresname; Z I 0 sin. (häufig) /£> mag zwar wie das alttestamentliche 722 ursprünglich n“ SCS TZGTEZ LD Z GE é er, WIC den Erstgebornen bedeutet haben, ist aber für den Araber gewiß O 1.36) un immer das junge Kamel. Dazu 6 Wnr U 25 und Zyads Bruder i e{”,(%/7,„/q 7£ __ F FE = Lmodern ö;£> lı A, Zall ,3 Söhne der hochträchtigen Kamelin, dn Zweiz N = — ( Kfl der Ba Ibn Dor. ı172 ı3: Ham 205 5 Antara ı2 A aj=Ul @ A [ännern A “ Schlachtkamel Wüst... „.64—4.//'/‘/Ä}i}?';“'/—‘7/ C} A €é AL @z , — ICIÄ>V} ı21 wird zwar auch von Steı öcken an 182, 4 U Ziege. )'if= WüsrT. Dor.a. 4 Z / / f䣑Ü/£7 77, 6 und Antilopen Amraalgais 55,7 gebraucht, bedeutet aber natürlich ‚{y/»/‘ OC weiblich Xiuaıpox). Dasselbe ist ;el4J\ Hamdanı als Bede Z zunächst Ziege (Xipa S Daß 112 22 l Jaq. ı, 470, ı5; Qam.; safartısch a LAn 16. Sinait, Jı N4 rä‚„ch M hier diese Bedeutung des Wortes (fem. %;s\o Tha‘lab, Fasıh 49, 9 f.) ä \ leich ( obg anzunehmen ist, zeigt die enge Zusammenstellung mit Au Bock beide_öf DOC ("Eot 00 ) Hamıdanı 172, 22 (225 11). SO phOmieCh S CS ı O Schaf | 1002 (als Appellativ eb. 165,.9), und wohl auch ’3 eb. 300, 5;° Gadais 208, 3, (//—Lz&-„„z/'7 "je Üf O C / (Gen.) Bphem. epier. 7, 36 (wenn ıch so richtz abteile), cir. X00 Hisazisc 3 /Hoıcoo: Appian Lib. c. 34 ete. — »Asdrubal (Haedum populares cop- nomine appellabant)« Liv. 30, 42; safaitisch *71 LITTMANN 8; Palm. 8 Ri f/0\’ K ‚DE VOoctüE 32 und sonst = Gadıa auf einer lateinischen Gemme, daraut denkt d Fa Stammn a y l M, ein Ziegenbock abgebildet, LinzsBArsKI's Ephem. ı, 142; ToSias Joseph., E d ] Antı ı5/% 8 (252) und auf zweı jJüdısch italtänıschen Inschriften Darean- 7 (n } —.WC di Mı{ Arlin fln BOURG, Eleazar le Peitan 439; ”3 nabat. LınzBArRsKı’s Ephem. ı, 330 lei D th d ” und eft ; arab. E (öfter? (’.l7payt'cxoc_).(„.„“% /\/„#«J«7/C'Sc„\‚„; 430;y//7/;4„;/5„{ Boloxoc ı M Steinbock. >° Frauenname Richter 4 u. 5; vielleicht so‘ auch ” Stelle m xby“ Neh. 7, 58 — mb Esra 2, 56;?3 safaitisch 21 LITTMANN 40; Ouxhov Anı (F (Gen.) Wertzstein, Inschrr. 16. 38, dessen Fem. Als; Kamil 436, ı5; düch m Ham. 96, 6 v.u. 259,15.* Auch 65 Wüst. B 19 mag hierher gehören. — der UH'[l 593 Iba Dor. 2653 (1 ı0 Beleg für dıe Bedeutung Steinbock; Wn Alcht ab “'['L8/“/t“‘‚ml‚ßa3z„„ 230° 2550 Ham ı4 v 4 K55j, häufiger Frauenname, ist zwar als “ Ühll\ ] i f (l PF oder Kollcektiv üblich ür die \Weibchen der Steinbocke, ıb H9 , 6S ( Ia scthhte } bertrag £qa‚s ist gewiß nicht ursprünglich. Es ist dasselbe Wort wie Af7® und zs‚.‚l?. gehört nicht hierher. — ? EUTING, Carthag. Inschr. 68 ist’s eher ”78. — ”7 1887 . Num. 13, ıI; ı Koe I5S, 14, 17 ıst wohl Kurzflorm etwa von 21 oder Man — * Dieses a E kann aber = sin. 7, arab. U1£3 sein. — * Diese sind zu trennen von Ouvaelos 1787, Ouae- Ad0n = n7xı1 Wenn aber Ovalados LIDZBARSKI’S Ephem. 1,333 richtig ist, so ist es = Al£; f Fdenam I EIniGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN 83 x m, deren Identität längst erkannt worden ist Die Bedeutung wildes Wahr Tier ist verschiedentlich spezialisiert. — Möglicherweise ist auch }%8 A ( * Gen. 36, 23 — ı Chr. ı, ı2 SO viel wıe 1 Steinbock und s@ Aauch M, l (anders punktiert) S ı Chr. 2, 23 Doch spricht dagegen daß 178 ül Gen. 36 wahrscheinlich wie die benachbarten Namen wirklich das Suffix A D N } hatte. — S. noch unter Gazelle SONst 2 a Z Schaf. J& (Kpioc, Fapıyoc) Widder (öfter): — >9 Widder CS / WL d ba Dor 231 155 Ham 313 ı. — 227 Mütcterschal. AL (Manns— 5 /Ä}„.„«MW < &Da Z ?Vu name) bn Dor. 272 2. — Dasselbe ist 22 (Frauenname) öfter. O lame S .$1. T z Ä > Qamus (unsicher, ob Manns- oder Frauenname). — “ Lamm © Z 1SlC lich (Ayyöc, Apvioxoc) Jer. 20, ı usw. Möglicherweise gehört auch %8 hier- ewiß Forme ıM 'M"J her; wıe Sam., Gen. 56 ı1, ı5 hat für 338 UunsetesS Mextes (auch ı Clr 'uder Aa DA 1,36) und der LXX. — 5ixs , als Manns- und Frauenname gebräuchlich W€lg (modern ZDMG ı7, 214), könnte zwar einfach Kraushaagrıe (wie ( el ip’ x us‚ Krause, Kruse usw.) heißen, aber die Fem.-Endung macht bei Z Modın 2OIM, Mannern doch etwas bedenklich, und da 5„\3> Schäfchen iıst Ibn Dor. Y ( 7‘n-4«4.{/ 182, 4 usw. — vgl. den scherzhaften Namen des Wolfes 3A4 91 Ibn K en rlich % Dor. a. a. O.; AHLwARrRDT’s Beladhorı 277, 8 usw.* —, so darf man _ das wohl nl dänı als Bedeutung des Namens ansehen Vielleicht so selbst Taädoc EuTInG Daß Sinait. Inschrr. 514, Aas=)\ ‘Antara 6, ı usw. und A2s> Ibn Dor. 197, 7, gf) N D obsleich da dıe Deutunz Kraus mäher legt — ASSES. und AD OC k beide öfter) ist Dim. von 4si=>, das wahrscheinlich kurzschwänziges 817 Schaf bedeutet veal. dıe Erklärung vonm 23 in Schol zu Hudh Z Z adats 208, 3 Nach Gauh. und Ibn DBor. 51ı, 5 £ 74, 5 t e eine kKleine <72 A DW 73 Higazische Schafart. — Uber \48 s. oben S. 75 PIW7>. COr A0 An Ia Rind (Tade 9095 USw.). Nabatı Sa CS 2, 2187 32 Ofter Der Araber o A denkt dabei wohl zunächst an den Wildstier. — PI ‘3-°—>J\ und ( ‘44n.„ rauf s\.»J ß‚J 1 UE :xph ; Stammnamen Hamdanı 70, ı. 89, 7. 98, 114 112 22 3 Qam. Z ?;‚/„‚“»4 S, ED A REN mb (vgl. Botoxa usw.) Frauenname 2 Sam 3,5 % Chr 3, 35. Dazu viel- ız y 330 leicht der etwas mythische ji» Richter 3. "“117 (.\apo?wg‚ Möoyoc usw., UL WADD. 2624 und an einer andern i Botloxoc usw.) oft ın Palmyra— Oynkos uch Stelle mit Fem. 0ynnn MoOrRDTMANN 66; Ms=2)l Ibn Dor. 323 Anm. Palmyr. °7q??e“f«/ JNW“M }‚ C I0 N snD3y (Frau) Journ. as. 1897, 2, 320 ist unsicher. — Vielleicht bedeutet “ OE auch mx> Kuh, was für die Schwester der bm7 passen würde; allerdings ist I5 der Unterschied in der Vokalisation von 69 fem Y dabei bedenklich ST Micht aber, daß diese NWörter das Wıldrind (s. unten S. 841) bedeuten al \Mihn ı2 016 32 4788.7 Ach. ı0, ı3,5 v u., denn £) kommt in alter Schlichter Prosa auch vom zahmen Rinde yor Bekm 431 55 und die ber nd Übertragung der Rindernamen auf die große Ant110pe ist bei den Ara- bern ganz gewöhnlich. — Amharisch @@ g,7% junges Rind Journ. as. Y 1881 9 3523 v. U, ( Basspr’s Etudes sur 1h15t d Eth1op1€ 58): SCS JO * Auch mit dem Diminutiy Z)lxz=> al Ibn Athir, Kunjawörterbuch 59. — S }.A£) Gr Pferdename Qam 2 6* EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN 84 Wal I6 Amb, 7Je%, 7°e1i:; e mein Büffel alle é/c7?twtd Büffel (Bos caffer) Ambfa f mehrtach zu belezen und zum Teil moch üblich dn 0i 1eSC Za Gazelle. 7538 (Frauenname) 2 Kge ı2, 2; 2 Chr. 24, 1ı (8'3% Manns- kmm'[ vO Rub Z ı name ı Chr ‚9 gehört wohl kaum hierher). Taßıdd = Aopxdc ! Apostel- <ll\\"&fb \°\\‚Q\ gesch..9, 36, 40 (Josephus, Bellum 4, 145); Axb 943 Hamdänı 95, 17 VOgt A b.»»b Ibn Dor. 6 Hamdanı 211 I3 UsW. Taßıxdn LIDZBARSKI’S (\’v I J(— LTE 201 , Vog‘ } ‚hem. 1, 329 wird — &4, ‚Toߣov (Gen) W ADD 2002 — E e Mas f yon e Twoccoc0q WEIZSTEI\I 131 kann auch A9.M„o Sein, . oben S. 79. — J mafiChe [ DE un ‚94‚ 10, I2. AN ; (fem.) Mas‘ ud1 556725 Und SoMst L1 e R€\ D mny\ otaiba, ÜSE. w ugs gena ML, J->; Lr A % 18 — Der ziemlich häufige Frauenname Alss „bständ fd[).r‘ kann nach Qa 1€ azelle (A«»xb) bedeuten; doch ist das sehr un- hedeutet sicher. —% 39 Ibn Dor. 2009 3 > 57 Gen. 25ı Ist nach Cant. 2, 9, 17 q()Ch Wwe wenn ?jz(l« ‘/faz äN /é 3 Und 4, 5 7, 4 das Junge der Gazelle und des Hissches, fph em. I, )‚Lé‘ A /%4 nämlich 5 der Hirsch ist /.-»°—£ ist aben das Juns e des Ste1nbocks 130, 16 s. Asma ı Harg ı7, 35 Wühe: 20, 34; Jad 2, ı9, ı 18 = Jaq 4 9153 Klei (M@ -1llb | Derart1ges Schwanken ist ganz natürlich. Ein Mann &® 3l Ibn Dor. n \i-) Dr ) 'Wva7 f12L WM„ 47 1, 45 ;»»&s a Wüer 13 32 Auch 2222 ı Chr. 4, 14 und jra Gen V"*\M ‘}’th :/}2 €’> 8 usw. mögen hierher gehoren &/Ü% Grn ng D frı fa 017 X Ephem. 1, ; 1d uh.7 VDaß £«<A (ofter\)/ W1ldkuh sei (Qam o//L‚::?„ K Un- Lerc A ET WM.‘Y‘M 1 SICHET — Jxe;s Ibrf“Dm 188 1} Qam 1st Ant110pen;un°es 'Tarafa, der Vogel Mo. 33:; Züuhair 5, 12; Cauh,, de Ö für x3,S 5‚„‚ auch w3l.&)| WüstEenreLD’s Register RE S} V- Ant1lopen1unges ist auch > .2 Ibn Dor 231, 15, s. Labıd, Mo. 37 Texte an 4R Ar Wuhus 31, 456. 18 Fü 7(—b« OTA 4ı E1ne Hirschart (vgl. "Eiaooc) scheint 7wm* zu sein, das in Iowovp Ul ist /aus Askalon CIG 6416 vorhegen dürfte. Usama b. Munq1dh jagt den S „ Rabi Za T im den Wäldern; Ss. Seime Memoiren ıı A0 Dem ewenthchcn V Da oben S \___;p Arabien dürfte das Tier und das \Mort iremd seim. Die Nebenform )3»ob // n }}«w' L Fa 9/1 IN ‚m, wird aus einem besonderen aramäischen Dialekt stammen.? — Irgend HLRGRO\ ein jagdbarer Wiederkäuer ist auch jiW'7 Deut. ı4, 5, das uns der Name 9_„&/:„‚.« 4 17, Taul a , z Gen. 36 I Chr, ı, 34 12 Zeigt. 7 Schwein. n Neh: ı0, 21 und, Wahrschelnhch davon verschieden, lehrere d1e riesterfamilie M ı Chl 2 Nehrere F .d An 15 die mie den aln 2 ım der Inschr1ft W f t Üus dem ı Yahrhundert v. Chr (Rev. arch 1864 pl 7) (dentsch Taube, q OR sein R rd. Die Punktation 3 soll den Anstoß tilgen, den der Name m q>9‘ Mof ; Ne W7? l A bietet. s Ibn Dor. 292, 1ı3; Agh. 8, ı192, 8; modern Khanzer Jonzs "“f\?\:ß“l«“" u M—l/"" elthh( ‘*‘a O. Gemeint ist gewiß der Wlld€ Fber wie in den Namen Kdrpoc, il W»«Mw“0 per, Veryes, Ders. Baraz.“ bn I E 4 < MCDS Ennn C"3%-f“,}14_5 Wüs U<'7 * Griech, Sopxas (und Nebenform) bedeutet zwar manchmal Gazelle, aber zunäc hst D SI g doch wohl das einheimische Reh z. B. Eur1p, Bacch. 699 (595), Hese: fur. 3/6 (360), und e Art das wird auch der Frauenname Aopxaxs in Griechenland selbst bedeuten. 2 Wahr- Y scheinlich Oryx beisa oder eine Spielart davon s. meine Darlegung in den Erlauterungen N zu Labid’s Mo’allaga v. 36 ff. (S. 76 f.) —_ 3 Das Hamza hat man wohl erst zur Arabi- Nacl 4 } Am sierung eingesetzt. — * Meine Tabarı-Übers. 240. Aber griechisch auch P’pühos usw., Xoipos - ATa usw. d. i. Ferkel und lateinisch Scrofa. Weiblich Xoıptdıov usw. Auch Moioßpos soll 1 08 W Ferkel bedeuten und F’piowy Schwein Ud1n M\M I1 f (W (Wig ©n I EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN 85 DE ) HH Walfisch Die o senannaten ;N.9J_> können zwar nach dem lan IN Ambra /«M9 benannt worden sein; Wahrschemhck/l émd sie es aber nach dem dieses produzierenden Pottwal (balaena macrocephala). Das Tier Ostel kommt vor Buchäri (Krem) 3, 162, 9. Äthiopisch g’3NC ist jedes Kiroc. % )) I7 ; RSKI $ 9%Z7 A 3/ Vögel SEIN VV K Vogel schlechthin (Olwvöc usw., vgl. ’0ov0lwy) könnte g9s (häufig) \gäz.f» - J SC1nN von dessen Grundbedeutung ( Hi”) sich im Arabischen noch SONst manche Spuren finden, aber der Name Avonkos — 98 + S96 in der alten \.£% RO Algn iste Keyv. aıch. 1870 Fevr1er 109 ff. spricht dafür, daß Sss, mag es nun XE RE . K Z Y un selbständig, mag es, was wahrscheinlicher, Kurzform sein, hier augurium Z bedeutet S Ham 127, 6; Achtal 195 6 usy. Also unmselahr wie das ya Z Z { - (a CMn noch weit häufigere A& (sin. WDW sehr oftz palm. P8yW LIDZBARSKI’S S ks JBpmem, x 208 KL R C .As.w) Dim. _&3ss und d8lss Ibn Dor AAAT 1506 16 Kleiner Vogel, Singvogel 35000005 Ikınc3) E Num. 22, 2 SW E Ar - OTr a N / fem. m75% Ex. 2, 21 USW. Palmyremsch NIBX Zew00:px% (Gen.) DE V0GUE (10) 'f’/;{1 Ol ı. 125 LIDZBARSKI S Ephem. 347‚ Ya Passer meus LIDZBARSKIS EG Ephem. ı, 199 a A (13. Jahrhun ert)w\ n O‘)U-— - Lerche (Kö6oudos usw.) oder sonst ein kleiner, an d ?WEr %Tf@ } z£ ‘ä;j\ D Ln der Vogel ist %,& Wüsrt. K 1ı5. Zur Bestimmung der Bedeutung vgl. el Gauh., der mehrere Belege hat (andre &F Jaq. 4r, 8_—„ n8:; Ham 42r ı28 .. ..:. / W?”‘%"S? 75 Texte an der entsprechenden Stelle 8 AAs A9 5 Iba Dor. 137; Chizan Wn *%J”/M” 3, 83 Hü dıe Lersche spricht daß ö é..\ \MJ N einer der =\Ab=-. ?J JJ£J >273W 7 n \ ist (Gauh) d “ A W»A h (dil D 1Ä"7L Rabe (Köpa5). 32# Richter 7, 25. 8, 3; Ps. 83, ı2 (Jes 1, 26 bn Dor. f E oben S. 79. Safaitisch 3°” LITTMANN 29. g_)\ Han. 1092, 8! j 1 A ‘? 7< r'/i)s7’} 20 3 V Stamm in Arabien 62 n einer mr einmal yom SNOUCK- nd Z )JßJé HurGrRonjE mitgeteilten Liste von Araberstämmen jüngerer Zeit.* NC Taube (We1bernamen Ieo.67cp04, Tpuyov, Hupahkic, Pdrzıoy). Ma % ac6‘—Z AD Mehrere zls> und A‚o\„=—, uazeles Qam. — Äxsls (Taubenart) heißen , AW‘“M ift mehrere Frauen. — b Wüst. N 18 ist zwar elgenthch der on dem "‘(www( Taube dann aber auch diese selbst oder ihr Junges Ibn Qot., Adab ’.';o 47—; S ; 210 f. Nabigha 29, 5; Hudh. 168, 3 == 204, — Daß 25 (Öfter) weibliche Taube bedeute Ibn Qot., Adab 72; Gauh., ist hüicht Sicher: ES “Pelaen B 7 vgl. Ibn Dor. 93, 6 f. Dazu ?)K“ Qam.; Ar- %3 Bekm 21 3, un Wüstenhuhn (\45) und Feldhuhn 355& Ibn Dor. 157, 4 usw. soll > ß/ Ul Y — 38 sein Ibn Qot., Adab 72, ı; Gauh. (Ibn Dor. 157, 4. 209, 16 bloß (G AT St eine Art Vögel). — SSn (Frauenname) Num. 26, 33 usw.? Kann sein d ET ME ‚DMA..—€/£ ‘L{ A C 5 I Nach dem Qaämüs ist auch a1x2£, eine andere Bezeichnung des Raben (Nabigha \ Aake 7 3 Antara ı3 ı Nar Mas udı 4, 59, 3), ein Eisenname ( /\e); aber weder haben Lisan und 1 05 Tag das Wort als solchen, noch habe ich es sonst als Personennamen gefunden. — * Eine ll Jüdin aannn noch aus neuerer Zeit in Jemen H. P. CHAJjgEs, Jüdische Grab1nschr1ften aus Aden (Wiener Sitzungsber. 1903, 3, 8). — ° So eine Jüdin in “Aden CHAJES, a, a, O, 7. ı8l Doren. b "('W«‚W % 7(„„w«( 2 D 40 (’77 „ e 2 ;fij/é°gfi?j/'of; en k Ä/'"W‘ M 743 X Z 86 EINnIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN / Sch0] Kem. oder Einheitswort von J= (P1 ) U Amraalgais 41, 3; Hablb Ibn Wallad 36, 9 d. ı. Rebhuhn oder eine diesem nah verwandte Art w f und einer Al\s=ıi in SNOoUuCcKkS Liste. — SO En Stamm in Arabien )= kand Das weibliche Junge des \)=" oder des \b3 ist AJ Gauh.; Ham. 414; Ibn Wallad 96, 5; Damirı. Dies ist Frauenname; Mannsname ist X4lwuJ\ 1a W beide Ham. a.a. O Sc u oi9 M”Ö££‘ — A=.\.>) WI1E Huhn.* &» und > Hassan b. Thabit ı14, 8 fx '”‘2)j y’LMZ;(ß «/j;l I der Name nach Muh. b. Habıb 5 paen. ausgesprochen wird, ist eine, von MannSs r ( Kır B1 den Philologen freilich nicht gebilligte, Nebenform von A=>—\->> (s. A Gauh.). Männer des Namens Ibn Hagar 2377 Qa1 %)3) (':'6€ WMM n 27 6]/Myv ML Adler (vgl. ’Astloyv). ir Dr \(oe CIn e das Junge des Adlers und des Geiers sein Ibn Qot., Adab H2 Ham Figenna AusdruC 95 9 USW. Falk und Verwandte Raubvooel (Lpocä) A Gen 56, 21 — ı Chr. al Dan 1 4ound28&rn3 7 A& Lo0 er mehr- so M W A ;„fi// fah „QI‘ fil.lt z/uta A mt ?_P! d)?‘f‘ 160 M7ß g 1st, X 23 Moä ef:r ner ]w a’ T V e1n Sal &. fürchtet U 7'7 naa e 55 ZZ} Z MG I7, T Stamm „& f W(r1eht1°er &2 N &. 223 unten. — D— Harndan1 HO2 16 100 — der Beı UB zwar fü > Wüst. E 21. K ı8 ist ein kleiner Raubvogel, etwa Sperber, der als Unslücksvogel gılt, s. Dammın s. v.; "Ainı 4, 349; Ach. 8,97, 17. ıO, ı0, wıe In L en aUS RS ; T9d 562 10 Hudh. 272 24 —(U»o\b„w.3 wahrscheinlich Würgfalk, u2 nur ein Be1name des bekannten D1chters) cht g v E En \ Kı Geier. 37 ı Chr. 2, 44 vielleicht — 277 &>5 Ge1er Z (häufig) Mr t wohl durchgehends Geier, wenn auch W3 ir.A..] wenigstens über- 9, 204 N W 44 An D jegend, den Adler bedeuten mag.? Dazu „«u.I; s. den Index zu Z Fisch @ Y 0\OI dbarı un%schon Neopeios auf der alten Liste Rev. arch. 1870 Fevrier. vun 595 .d‘ or‘ä19 Ln 236 243, 4 v. u und moderm 223 | d S \ \b/ b, Habil X \ ZDMG ı7, 224..Das WQr e1genthch wohl d1ck steht zwar auch von 301“ anderen T1eren namenthc a er 3? Äi(ée1er so n US al : ür den Vi N D N A Kampf oder das Schlachtfeld; S MEIME Anrnerkung Zzu Zuha1r Mo 37 und Ub v und "Antara, Mo. 75. d 9Nwm \“ (I——$‘«Lh ( nla h me 1, 99 Damiri h<„L« ih 40 be Mu Mr Strauß. Ax\x> Ibn Dor. ı10 » 171“6’( 3228 vı u) Eine Vogelart soll sein 53% Ibn Dor. 177, 5; Jaqg. 4, 996, dessen den ung bm ,/L Plural ,5l9®& als Name der großen Stammesgruppe, aber auch sonst Wird ( Orden /U_ yorkommt. Doch bhätte ich für jene Bedeutung 2erne einen Beles.} ü \ » Reptilien. % DM M«w,2»w*7“% 7/? [] Zwar j Eidechse (Zaopm) Cud, A& und Pl. —l und g.)sza)\ ferner $ (= ( aa und g_‚\„„„al\ kommen teils als Individual-, teils als Stammnamen al S Ausdr A vor, yal. Hudh. ı82, 3: Iba Hagar; Nabisha ı2, 4; Ham. ı7 yı und x M 11 ; z * Der alte Name ’Al:xtpiwy bedeutet natürlich nicht Hahn. — ? So detol für Aas- Ol S ge1er Matth. 24 28° Luc. 17 37 (Syrer Ir )., — ? Aulzill Pferdename Ham. 252, 6, 8 Aua Scher (und Parallelstellen). — C595 ist ein Gau in Jemen Jaqg. s. v.; Hamdanı 105 usw. und Wandte GLASER in PETERMANN’s Mittheilungen 1886, 2, 366; vgl. GLASER’s Karte Mhlreich EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. 87 )4_I‚3 échol.; Muh. b. Habib 34; Ibn Qot. Ma’arif 43 usw.* Seltsam Za Muh. ite Art b. Habıb 34. Safaitisch 23 LırrMmann 18. Vielleicht gehört hierzu palmyr. isfe, — xay (Öfter), das freilich auch 2y 'Dick (Crassus) und andres heißen L„z‚'/f/_/l«„/%— Innga] Tl 4-I4_) kann. — J Eidechsenjunges Stamm- und Personenname (oft);- 7 (3 e wa)| OCANOU M/)„)_1103. — Stammname Ham. a. a. 0. — Amhar, H15 Eidechse (lacer- tola) WRIGHT’s Catal. 195°. D '?a WIe Schlange? (Apdwwv). MI ı Sam. ı1, ı usW.; 2 Sam. 17, 25. jWM A, A (ß; S v Ex. 6, 23 usw. — Sin, m Eutine 1527 4 (*) An& nicht seltener A ‚u d @ UE IR Manns- und Frauenname. — 231 Agl al W % 7 155’ #/I%/;yff;lémd amı 9B, D WW &C 7 <J\((fifter); Dual Ü\—°"s'3äJ\ zwei Stämme Wüsrt. 7, 14; Pl. 519 eb. % { Ham. C 17. e5\ buntgefleckt könnte schon in seiner Grundbedeutung als Eigenname dienen, aber da das Wort in alter wie in neuer Zeit tester Ausdruck für eine besonders gefährliche Schlangenart ist — es genügt Chr nehr- auf Damiri und auf Jacog, Studien in arab. Dichtern 2, 93 zu verweisen Z __ __ so werden wir den Namen besser danach deuten. — 3 ı Chr. 4, Z un 22 ist, wenn. die Lesart richtig, = 79, ebenfalls Bezeichnung einer ge- %3 41 S _- fürchteten Schlangenart (Jes. 6 phantastisch ausgestaltet); über den Sinn der Benennung »glühend« (zpnst40) s. Jacon a. a. O. — L ward als zwar für allerlei größere unangenehme Tiere gebraucht, aber in alter I0 wie in neuerer Zeit ist es doch besonders Schlange, s. Damirı (wo Ist ein aus Jes. ı1, 8 stammendes Hadıth) und Dozy; und das wird es als nicht ganz seltner Eigenname bedeuten.* fig) Kröte (®pövos usw.; weiblich Ppdvn). Palmyr. 7p* Ztschr. f. Assyr. av Man mar er 9, 264 — Vojaa} ) 1@„3M1 o°5‘k€.. @Ä“”S%fi% ZU Fische.° 7 D O er V {)"""‘ 7/}7 & A{J/ßf v d 7'‚)(}’\»m öé\w“""‚ %/Ä(/} I m oder m der Nater Josuas. — &o 92 ein Kinda Stamm Muh. 2 4 J A‘/}V a/; voNn b. Habıb 28, 5. den Vielleicht ist _;v—>°;£ Dim. von U»;9 Haifisch. Denn trotz aller Fabeln und Übertreibungen ergibt sich diese Bedeutung aus Ibn Fagih 290, 16; Auch die etwas unklare Stelle Damın 2 291 f, vel. Dab. ı, 1104, 5 H bei Mugaddası ı101 ann. m. spricht dafür. Neuere Belege für die Be- D deutung Hai bei Dozy. Gewiß = xw15 Baba bathra 74“ unten. Das Wort SCh wiırd (in Agsypten, worauf @ für %/ deutet) aus Kopyaplac? verkürzt nst worden sein. Der Name Qorai$ ist kaum so alt, daß dies Fremdwort y 4 E 1 AL Name eines Kamels Qam; M„„‚;J\ Name eines Pferdes Ibn Dor. 117,11. — 2 Zwar halte ich an meiner alten Vermutung fest, daß die Urmutter mm die Schlange er SEA d - Fom: zu '$ZQ.1; gebildet wie AT von \_’52;°7 ms von mx), aber als Ausdruck eines reinen Mythus gehört sie nicht in diese Aufzählung. Anders die Heroes en 3 =3\ Name eines Kamels Hatim (SCHULTHESS) eponymi, wirklich lebende Namen. — nd nr. II. — * 35m Num. 10, 29; Richter 4, 11 darf man nicht als Schlange fassen, denn | lı Liebe für Schlange ‘Omar b. Abi Rabi'a ı, 27; Agh. 7, 15, I0 ist ein speziell enen. — > Über ver- aS: arabischer Euphemismus wie „l für den von der Schlange Gebiss Vnl Aysdude 5 Winer Zeche 6 d K d. Morsl. 4, 298. — Selbst bei denm ım .6 und am Meer lebenden Griechen sind von Fischen hergenommene Personennamen nicht ınd zahlreich. — 7 Schon beim Komiker Plato Athen. 5C. 88 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. al V nicht in ihm stecken könnte. Bedenklich ist freilich u. a., daß der Name des hek Kdpocov (Gen.) WapDD. 2160* (CIG 8821) an einer von der See durch en bl mehrere gewaltige Hindernisse getrennten Stelle, in Saqqa, südöstlich modern A yon Damaskus, % A z yorkommt, wo man keine solche äedeutung erwartet. A Y “ä V‚W M LEA S . / «@;4/„{£‘„ A Insekten nd andere kleine Tiere.; m/f?>j;? 7E 1\£« 4 AL e JI 656) M0 Käfer (Kapaßoc; * K4v0axpoc, weiblich Kavddoa; ZpopBos USW.). J;=;_— / Wenn ( Mistkäfer Wösr. ı, 22; d£;\ Ibh Dor. 234 14 S S Ol er e N wähnt. Nicht möchte ich aber mit WELLHAUSEN, Israel. Gesch.? 4A4 den S} Jar / 5yı Richter 9 nach der, schwerlich richtigen, Lesart einiger Hand- Sschrif en Joseph. Anr 5, 7,3 1.(241 243) I;u°oé?vr‚c; (etwa als 53_33) — )as 1237 1 Serzem. — ° kımf S Eine Käferart scheint auch #Ä= zu bedeuten Ham. 198 ? A Le fi«‘”l’än‘ 9Üfig a m 1025, 6 v. u.; Ibn Dor. 105 unten; Damirı. Als Name Wüsrt. hereil A v N ır; zwei Gefährten Muhammed’s bei Ibn Hasar. — Auch J das In , Mannsname im Qam. (als Beiname Ibn Dor. 29, 10) ist vielleicht ein eigentli P — Käfer oder etwas Ähn liches Ibn Dor. a. a. O.; Gauh. Andere erklären Iba Do WT f 5./1) anders, s. Qam. und Damirı. weiblic N Biene (Mehıcox usw., männlich M£h000c usw.). m757, m37 Gen. 35, Mufadd S und Richter 4 f., richtiger wohl 7127 nach LXX A:ß8 %x wie auch Wortes | Tobit ı, &. (3f Üa [ V ;l ©3 604 Ameise (Miey: I> USW.). Al-v--> ÜST, 4, 31. AL Ibn Hitam . 810 Ymdhes ml Ibn Do ul 820, 2 — 33 Sohn des bekannten ;;3 a\ und der 33 e\. Ein andrer T jame V k Y d k „ WüsTr. &, 30. — Ein 382l Qa —- An 943 Ibn Dor. 276, ıı können | Eu In M jfusci nach Ala einer großen schwarzen Ameisenart, benannt sein, s. Ibn H Dor. a. a. O. und 119, 5; Qam. Aber diese Ameise heißt eben abessinisch, negerhaft, weil sie schwarz ist, und so wird auch jener Name Kinder Iba Qo der Abessinierin bedeuten, einerlei ob das wörtlich gemeint ist oder pendra ob die Mutter (oder der Vater) damit als Sch 2 warz (Mohr, Moro) ‚b?- (Chälid zeichnet werden soll. Vgl. die Namen RS >, L5Ai‘„s{\>.‚ >av—“‘‚:\."=—, ß«:»_\:>.., Tause Ala und die Berznamen &4S und 3 Spätere Damiri Fliege und Mücke (Kövwl usw., weiblich Mvix, Kwyvorıovy). Modern Z 2 in Südardbien ZDMC' 19, 217 — Sn 75 ZDMG 14, 427 nr. XVI (Moxe vn A, 6 (1p5 PON)); SO 135 Lerpsıus 160 — Baxoc WETZSTEIN 753 d. i. 3 las.* alter A b Y Ja 8Eu. vm Man hat hier nur an die im Aram. alleinherrschende, in älterer Zeit S l OSk auch im Arab, einzig nachweisbare Bedeutun BA A d g Mücke zu denken (so %O woh Y — Gauh.), nicht an die heute weit verbreitete, von Damiri als die gewöhn- x „‚Ä‚ .)x‘:„„„. n Vorrmen| m lich betrachtete, schon Hamdaäni I91, 7 und wenigstens mit dem Zusatz 1"m»i;( 4 Urmi M"’£WVM%‘MQ \(Wv"i.££?“’ * Bedeutet aber auch eine Krebsart. — © Phöniz. 73 CIS 1, 635. /: It wohl = Ältergsta 28DYD 43, Plästina Pntspnechend 2220 cb. 8041 — 285935 Cir den EKrauennamen Naunın WaDpD. 2143. — * So heißt heute ein schwarzer Berg in Arabien _,\‚3_;’‚_)\ EuTInG, Tagbuch einer Mn z Reise in Arabien I, 118 Anm. 3, weil schon seit lä nSserer Zeit mit deut Negersklaven, oder auch Neger schlechthin bezeichnet werden. e pl Aas nur noch L n , E f e8 So schon Jaq. 3, 603. — de‘s beka] * Der Unterschied des langen Vokals im Aram. (modern in Urmia bägd, im Tur ‘Abdin bögo) und des kurzen im Arab. ist auffallend. läl' quel' K Wir ein ; Wie im f {Ä C(f ' D V 5M/%Ä%m>»@f‚ (»7/ x& x Fa A r C N”“ n E& Z ;$.„„!cm EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. 89 Name durch o{—'»£«: auch Mugaddası 200 Anm. a vorkommende Wanze. — ä/„;'ci';, Name ÖStlich des bekannten Helden und Dichters, ist nach Gauh. und Ham. 108 oben itet e blıue (3))) Flieser daztı stimmt Ibn Dor. ı70, ı7. — Da Mnl d moderner Name (Zanzibar), ıst nach Damırı. Stechmücke; er belegt 32183 61 ULE 4 das dusch den Vers eines Manmnes, der 621 d. H. gestorben 1St. ® } °?‚\ In ‘(„/„4„/ v L/Lt1 Floh (Wöxkes.* So L. Caecil. Saturninus Pulex; Epherü%éf ; iér@ ;;"y /“ Tfgn 7 % “ 1r ( Ua | Brı 2 Z AF 5,656). WD Esra2,3 usw. — D# Tab. 3, 1406, 20 (nicht ganz siche;). 7 { d ® 7 ft ern { f Wenn der Name u.Aycj‚fs c d Beladhori 91 richtig ist, so wird. —33 A 5%' U den eine Nebenform von A, sein und zwar eine dem hebr. 7B (aus Rfil("%' vA and- Z par‘us$) genauer entsprechende. Heuschrecke (vgl. Axpıölwy, TeruE, weiblich Keprörn). »,>- Wüst. / ,V Z A Jan Y P 1 25° Ham. 37292 - Sin, 12n CIS 2, 1226. 1315. 1448 ist — hebr. 7 #Üii@‚ 108 Yörk] u UST Diam Lev.ıı,23, fi\\‚-.i‚3 e Jo>,> Dozy; HorrMmAnn’s BA 4039; neusyr. il gyß fe ”t}/ 4£,{ L:°& hergül MACLEAN 105. — 537, m3, 833m Esra 2,45f.; Neh. 7, 48. — Auch A das ınm derselben Liste stehende 512 Ksra 2, 48; Neh: %, 51 c velleicht CIn eigentlich 512, ein Entwicklungsstadium der Wanderheuschrecke.* — %1, Ä7dß‚/9 en €/)f(,r ba Dor 150 pacn. ist oach Gauh. und Schol. zu Mutaddalıyat 2, 5 die 7 7D weibliche Heuschrecke; dazu paßt seine Verwendung als Pferdename ;/ Z 35‚ Ö Mufaddalijat 2, 5, die kaum denkbar wäre bei der andern Bedeutung des ch C Wortes als einer gewissen Pflanze Ibn Dor. a. a. O.; Hamdanı 157, 2; Jaq. A ‚ 694, 2. — «__)i:l=_9-‚xnicht selten, ist eine Heuschreckenart, s. besonders [26 (Zé£ ; Ey ).farrf7/„ s Sarlay ‘ 5 un - Ibh Dor. 129 unten. Auch x Hudh. 159,5 u. a.m.? — 3 Frauen- Zl AHMA- f Mrgr (Pilie Oan TT 30 MN f / name Wüsrt. 21,33; Mannsname Agh. 21,57 Dim. von %4> ungeflügelte (1br ä3</r. An / A, euschrecke Jaq: 2,543, vel: DouvcHıY ı, 2053 Z Z n Wanze. Ein Amora AwawB '°, s. Levy 3, 51. Wohl Spottname. 7 E , Tausendfuß (scolopendra). Z& Ibn Dor. 137, ı; Wüst. 2, 31; er Ibn Qot., Adab alkatib 74. Es bedeutet den Tausendfuß, wohl scolo- er pendra adhaerens Adab a. a. O.; Ibn Dor. 1ı37, 5; Gauh.; Schol. Labid e (Chalidı) 3.° — Auch der mehrfach vorkommende Name s 4\ könnte Tausendfuß bedeuten Ham. 6r ult.; aber ich vermute, daß das eine spätere scherzhafte Benennung des Tierchens als Nashorn Ham. 62, ı; Diamun iste dı ı das abessinische ‚h£F” upıcı bei Cosmas Indic. ı1, ı (MONTFAUCON pg. 334).7 Nach diesem fremden Tier ist aber gewiß kein Al alter Araber benannt worden. A 'fé„% Skorpion. Palmyr. 3%pY Journ. as. 1897, 2, 310 1\£Iannsname, und “/z A f D so wohl auch safaitisch 37p” LırTMANN 52, während 2 Frauenname * Ü Z r Qé\{/ß L '/%% I4 2 * Fehlt bei FıCK-BECHTEL. — 2 E>\/‚:_:. Pferdename Bekri 471, 9. — ? So Barh.; L Ed. Urmia und BB u'\\r“ — 4 Die verschiedenen Namen bei Joel bedeuten nur verschiedene 7 {’k/7/1/‚17 e 2 Altersstadien der Wanderheuschrecke. Mehrere Arten dieser Verwüster kommen für Palästina nicht in Frage. — * Laus. Äg_3_'ä, mehrfach als Frauenname vorkommend, kann zwar Dim. von Ass Laus sein Adab alkatib. 75, 2; Gauh., aber wahrscheinlich be- deutet es reichbehaart wie die Namen OL;;Ä‚ Ä;)\é, &‚;i — Daß Äf.é£l.\‚ Beiname des bekannten Dichters, Läuschen sei Ibn Dor. 170, 12, ist sehr unsicher. Andere Er- klärungen eb. und Agh. 2, 43 unten. — ° Über dies Tier s. unten. — 7 Als Kinder nannten wir ein solches Tier, ich glaube die Kellerassel, »Elefant«. — * Das Wort ist im Arab., wie im Syr., Fem. A M 1 C 4'J7 J0 Y Z EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN L 90 Die \ SE YNusSt. ı3, 37 (Zweı Erauen); die Tochter Nabıehas - Ibn Do- 306 unden n Modernen Stammname g_)j—.°.c SPRENGER, Post- und Re1se- A V, U, routen 151, 8 v. u. — Sabäisch ja7p» MORDTMANN und MüÜLLER, Sab. Denk- e[]f5Pr mäler 71 (nicht ganz sicher) == Axpeßavns WADD. 2115 und ofter 2 mm& Namel Zecke. Palm. 877 LiozsArskKı’s Ephem. ı, 212 und öfter. > (Offer) sein k AA So ist AJ Wüösrt. 5, 38 Zecke (noch heute in Arabien nach EuvTInG) Es wird aber auch wohl auf andre die Haut oder das Leder beschä- ge\& 0ß digende Tiere ausgedehnt s, Damiriı; Asma‘i, Sa (HAFFNER) 16, 206 usw.* dam ] z Nuch 0}9 (Ofter) wird als Zecke zsedeutet Ibn Dor. 125; Damwun. _‚Bedenklich ist freilich, daß ihm bei Gauh. und selbst in dem allerdings wohl M “Ticht sehr autoritativen Verse Mas’üdi 6 145 ult. Flüzel beigelezt werden Bene). Jedenfalls ein lästiges stechendes Ungeziefer — Auch —— Ibo Doi Stell Adab 74, 9; Gauh vielleicht nach *W”‘f 160, © bedeutet Zecke Ibhn Qor Beney der Ahnlichkeit mit dem Korn des _AAs Spelt Ibn Roste ı11, ır ff. usw Smons Vgl. Journ. as. 1865, 7 198 ff.; Löw 103. Dazu vielleicht nw>y auf einer fter \ nabat. Inschrift nach‘ einer Mitteilung Socıin’s DD F Ahacadoc WADD. 2042 606e sem S 2047. Dagegen kaum hierher Akle \J»J_ WETZSTEIN 180 W ADD.. 2269 B W Akaıo(oc) ZDMG 35, 742 (== palmyr. wr ZDMG 28, 24?°). — Endlich Bei de kann noch der Name &4 3)1 Ham. 604, 4 Zecke bedeuten; freilıch aber noch allerlei anderes.® Deutu: Wurm. y>in Gen. 46, ı3 usw. als Geschlecht von Issachar. — der pı da das 35 c 362 Ibn Dor. 321 oben oder A&£43 - 3957 GOLDZIHER, Abhh. 2;, 19 vielleicht nannte man eben Inschr (Mu ammarın) ist eine fabelhafte Person ED lesen absichtlich den Langlebigen Würmchen. Dasselbe bedeutet wohl >\s> Iba _ Dor. 164, 5 v.u. — Der Name \ 3, ein großer Zweıs den Asad Vorher S0 ma Bl von 22 sSem — 33 92 und Yas wechseln ja Öfter SON Sa »Persisc 155 II E immer konnte 4„}„@; {({ uchurrm. Verwandtschaftsnamen als Personennamen.‘ Möglich Ich maße mir nıcht an, die Ursache jeder dieser Benennungen ZzU Keilschr ermitteln, wenn ich auch allerlei Vermutungen in dieser Beziehung äußere I VAR Ühechen LE EDD, Harr Z P ! Auch Pferdename Qam. — 2 Merkwürdigerweise wird als arab. Form ® S S “0h1 DN T6WL‘M M dl r männliche Skorpion) angegeben. —— 3 \ Aur daß 2 5 ist wohl Dim. von 5,5 (unbelegt) 129 Daß 1279 wie ricinus und xodtwy sowohl das Tierchen wie die Pflanze Ricinus bedeutet Palm, » %A Ilomefo MaQu liegt an der Ähnlichkeit von deren Samen mit jenem Löw, Aram. Pflanzennamen nr. 298 7 ©5 die Bedeutume Br ustwarze ‚yon der Ahnlichkeit mit der Zecke kommt, oder »Ä Schreiba 2 ? IDZBAR / umgekehrt, ist mir unklar Z4 L5>\ 5 wird als poetisches Bild von beiden Brustwarzen noch an gebraucht Gawaliqi 46 paen. Daß \ 3 aber schlechtweg Brustwarze heiße, bezweifle \M*I&h ich etwas, trotz Asma1l, Farq. 9, I1. — Zu Y UE gehören &As. vom Zerfressensein Ogl des Eeders Hudh. 137, 3 und Ofter sowie andere Able1tungen der Wurzel. — 5 So w \\\ (6ben50 liest auch J. H. MORDTMANN in nr. 63 seines Vaters für jw>Y. — Phön. )w>y (mehrmals; ‚‘\‘ ub3C} dafür w CIS ı, 641), w (häufig); nw>y CIS ı, 1453 mögen wieder von allen diesen ' dukt 8 Zzu trennen sein. — ° S. unten bei den Reduphkat10nen — 7 Weniger gut beglaubigt ,5 n \“at dafü QmWW GOLDZIHER Zzu der Stelle und A 93 Bekri 24 ? Wiener Zeitschr. f.d. K. d. Morgl. 6, 307 ulr urZ lich { J4 0n( A ;j. g I I Na “}Äws/*\ EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN, 9i I 3I6, Die Veranlassungen können sehr verschieden gewesen sein; ja es ist nicht NS undenkbar, daß selbst gleiche oder genau entsprechende Namen an ver- E Denk. schiedenen Stellen aus verschiedenen Auffassungen des Neugeborenen entsprungen sind. Ich sage »des Neugeborenen«, denn das ist doch Öfter)_3 immer die nächste Voraussetzung, obgleich in einzelnen Fällen solche /TING), Namen erst dem Herangewachsenen als Beinamen angeheftet worden eschä. sein können. Natürlich haben aber auch diese Namen ihre eigne Existenz Usw,* gewonnen, sobald sie einmal geschaffen waren, und Spätere benannten amın damit ihre Kinder, ohne sich viel um die Grundbedeutung zu kümmern,* Die emfachste Benennung des Kındes von Seiten dev Elterm oder .”ding$ Z . >‚6“—% ‘ wohl der Mütter ıst alt)udısch S12 — Schnchen, heute ım Arabıen rden. Za IC Dor BeL ygl Dany Brunm ı, 4n3; Douckıy ı, 415 438 2 165 (an letzkeer I Nach Stelle Benneyi) d. i. A mein Söhnchen; Fem. heute in Arabien ! ( D € Al USW, Beneyeh DoucHTY ı, 24/2 und öfter — AX;3 palmnıye. 9a mein: Fochter einer SIMONSEN (Kopenhagen) nr. 34. Allenfalls hierher gehören könnte das z S 042 k —_- CS Z Ölr vorkommende palmyr. 22, wenn es nämlich — U»}3}5 oder sein sollte; doch gibt es hier verschiedene andre Möglichkeiten: beachte A LLZER lich Bvos WADD. 2568 I; Bovvne Pal. Expl. Fond, Quart. Statem. 1895, 268. SA Ä/Z aber Bei den alttestamentlichen %5 (vokalisiert 25, ”3) liegen ebentalls andere Z Z } Deutungen näher; sıe können z. B. Kurzformen von m3S usw. sein. Auch der pumısche KHrauenname %z @IS ı, 1519 wird micht Lochter seım, „ 19 da das sonst mmer MSa heißt, denn auch ım der beı Aradus Setundenen ben Jnschrift Omnentalist. Literaturzeitung 1808, 9 Ist kıum 3 Tochter zu lı lesen (respf. abzuteilen).® Neuabessinisch Waldie BAsseT, Etudes sur [1’hist. Vorher hatte ich solche Namen schon behandelt in EuTING’s »Nabatäischen Inschriften« sad, S. 51 ZDMG 10.172: Palcographic Socıety, Orental Serjes Vext zu LXIL. - Vel. RokErRT- SON SmıiTH’s Kinship and Mariage S. 157 f. — Persische Namen der Art s. in meinen »Persischen Studien« (Wiener Sitzungsbericht 1888, 411). -- Vgl. PoTT, Personennamen 155 € W. WACKERNAGEL, Voces variae anımantium , 95 Anm. 227; die ganze Stelle da 227 ff, bietet manchen Vergleichspunkt, namentlich über die sich immer erneuernde und immer wesentlich gleich bleibende Bildung der Lallwörter. — Babylonisch-Assyrisches konnte ich auch hier nicht berücksichtigen, da mir dafür mit der nötigen Kenntnis die Möglichkeit der selbständigen Beurteilung fehlt. Vgl. aber ZIMMERN in (SCHRADER’S): Die Keilschr. und das A. T.%, 480 ff. ZU 1 S, oben S. 74. — ? Für die altjüdischen Namen verweise ich einfach auf Jechiel IC HEILPRIN, Seder haddoroth, je s. v. — ° Statt m%”2 EUuTING, Nabat. 13, 2 ist mit CIS 2, 210 1 wohl nı zu lesen. — * Ganz ähnlich auch das heutige abessin. Gobazie mein Junge, nur daß g0baz Knabe kein Verwandtschaftswort ist; und so jüd. 7i mein Kleiner palm. »ın mein Lieber (öfter vorkommend; lat. dafür Habibis [Nominativ] CIL 8,7999) = 40404 WRIGHT, Cat. 53a. 74b; Martyr. I, 216, 7 v. u. neben 24 (phonetische pl fet, . Schreibart) und }242u (wie jJüd. xaım). Ich fasse die Endung hier also anders auf als n 98 Aı K LIDZBARSKI, Ephem. 2, 13.° Lebendig ist die Namenbildung mit dem Suffix der 1. Person 5 X ler U % —— NOC h an den beiden äußersten Enden der semit. Welt, in Urmia und in Abessinien. Neu- y V m en Mtisch Güli meine Rose, Saharı mein Zauber (?), 5ä@äni mein Könies und Hertr fle S ‘: DW { S ( (lS3L&) usw. (alles Frauennamen), s. MACLEAN, Dictionary an den betreffenden Stellen Amharisch Ubie mein ın i k N A (ebenso“ bei den andern von mir erwähnten neusyr. Namen). sa D“ Y M N , ” Hübscher, Ne&gusie mein König, Kabtie meine Habe (Mannsnamen). Lauter Pro- € ur Is; % S 5 dukte mütterlicher Zärtlichkeit — ”w> 1 Chron. ı1, 37 ist ganz unsicher; 2 Sam. 23, 35 en d ‚ie/hat dafür 7w5 und LXX da Y8. — * Beyıc WADD. 25463 ist leider unsicher. — ° In der kürzlich von KokowzorF herausgegebenen palmyr. Inschrift nr. 3 wird »22 1ı nicht als >)> 07 „\4„»WJSJ}"\EL‘»SOhn des B.«, sondern als ein Name 121 = 212 Zolltarif B _IIN, 22 zu nehmen sein. AT A d $ 5 A G w ‘—F'”4af { A mC ä Qa °‚{/L£‘”" 3 92 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN ; 3UCh N d Ethriepie 33, 21 62, 2 (= Joum. as. 1881 1, 347 376); DABBADIE Catal a! Bl 649 ist gewiß nicht eine hybride Bildung aus Geez Wald und dem am- Q 2y harischen Possessiv als mein Sohn, sondern wie Waldu. (häufig) Kurz- form etwa von Walda Haimänot Sohn des Glaubens, Wälda Hawärijat mehl al solche® Sohn der Apostel usw.* Den Namen x& Labid (Chal1d1) 47 könnte man Enkelchen Vate! deuten, wenn nicht die Auffassung von %AA& als Enkel (Sg. 8la oder allenfalls Aass) bloß auf unrichtiger Auffassung von Sura 16, 74 beruhte üdischl Na m6 Auch von den Geschwistern oder mit Rücksicht auf sie?2 ist zu- 5cllfleb( weilen den Neugeborenen ein Name gegeben worden. Aramäisches NmN 4] Bruder kommt in Palmyra (MüöLLErR-MusiıL 1ı5) und mehrfach bei ho| un Juden und Christen vor, s. HEILPRIN, PSm. und . das Register zu WRIGHT’s (l nen N yr. Catalog unter Aha Beachte die Reihe Na 35 8a8 53 NS 3 —ß mein Bruder ZDMG 43, 401, 4; Jüdisch ”m8, “"ms, xn die freilich auch Gebiet Kurzformen für N Ssemm können.) Dim. nabat. MN — 7L KUrInNG 10 auch d e En und vielleicht der harranische Lw9e>\ Fihrist 326, 9 — +}Yeu].* — NMN Ist seits, 4 aber auch ein palmyr. Frauenname Journ. as. 1897, 2, 332; J. MORDTMANN (Münchner Sitzunzsber. 1875) 203° da haben wir also den sonst nicht bliqu mehr üblichen St. abs. zu MS Schwester.> als BO) 8 e Diesen Stat. emph. gebilde MANDN ED äarne palm. xmmx LınzBArRsKI’s Ephemeris ı, 342; Syr. |dm EUSEBIUS, Mar- tyrs of Palestine (CUR]:TON) 28, 1132 205° manda1sch NONZN LIDZBARSRIS E WW7,7.7_/ Ephem: ı, 102 I6 und 4X meine Schwester Martyr (Assemani) 1, 101 Zauber: DE Im letzteren Fall redet „;fln\' l7/£ 75 manda1sch nsnx LinzBArRsSkI’s, Eph. ı, 96. 98. 15 L ellemht auch die Mutter, Welche die Kleine aus Zärtlichkeit oder aus (st, abs E DXW.}) c }‚Il€l'l'l andern Grunde so nennt. cher V en /%/WA\„7/ Schon 482 v. Chr: findet sich ın Agypten 5y Vater. als Name cht g \53\Ü CIS 2, 122 ; dies 838 dann palmyrenisch LinzsBARSKEI’s Eph. ı * 204 . nabat 11291 resp. sin. CIS 2 485 A86. 188 S12° Syrısch f2) Martyns. ı, 114 und Oft %MMß/;? U »MAll jüdisch 828 (m38 auf einem 1ud15chen Siegel LinzeArsKEISs Ephem. ı, 147); Z eines ] WD Toynım um. ’M Heb I Der behebte altarab. Name \)A393\ ist Jun 2e; SO auch J5 Mu’‘ammarın bei FL Jumft uct Gonnz Anstoß IHER, Abh. zur arab. Philol. 2, 74, 5 — Das Fem. dazu wäre mw 1 Chr. 4, 56 Z 158 o 509 ı ;, MACLEAN, Dic- I aı Ia Der moderne nestorianische Name i,h; Catal CaLA br1dä£: M./'«(A«‘-„ 'l"‘/" A 7M‚L_“ tionary s. V. ist aber ganz andrer Art; er 1st eine Verkuäl1 Ist._das g aus l‚ä‘ 5 der am Namens .\'ß““ Geburtsfest (Weihnachten) Geborne = Tey&ows, Natalis, Noel wie äan — JäSen &D AMe Al i$u AL der Himmelfahrt Geborne u. del. m So ist der maghrebinische Name Milud Lällwör 7/l„7„(445/««—% (MArCAIS, Le dial. panle a Ilemeen 67) wohl der am Geoeburtstag des Propheten Als lpp( 7W Va (muüled) Geborne. — ? Ein Neuankömmling wird ja den Geschwistern gegenüber von Sizten k Schwesterle usw. bezeichnet Wie mir LITTMANN denm Eltern sem als Brüderchen D16 8pr( mitteilt, ist es in amerikanischen Familien üblich, die zweite Tochter sister (sissi, sis) zu Jüd, o nennen, statt ihren wirklichen Taufnamen zu gebrauchen. — * Die Möglichkeit, daß Namen 6 die einen selbständigen Sinn zu ergeben scheinen, in Wirklichkeit Kurzformen sind, ist hier mehrfach vorhanden. Vgl LIDZBARSKI »Semit. Kosenamen« in seiner Ephemeris 2, I ff. Endun \l{lgd i — * Ein Andrer heißt 9y eb. 1l. 13; das ist sicher ein solches Diminutiv. — Für N Aywocs WETZSTEIN 4, das man hierher 21ehen möchte, hat WADD. 2265 ACwocs. — 5 Wie Y de‘ targ. SW st. abs. zu NAWN Feuer. — ° Der kürzere griechische Text (c. 8) läßt den Und das Namen leider aus Theae (Gen.) in einem Menologium (in MiGNE’s Ausgabe zu der Stelle angeführt) wird aus dem syrischen Texte stammen (’AO(e)&s ?) mls€he | N ist ] EInNniGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN 93 Catal VKl M‚;‚_/ nam auch 835 und 8N3w; gräcisiert o} ’AßßBäc. Mit Possessivsuffix mMDN, ND Zr , 8 auch 8 ist wohl dasselbe ferner. (hebraisierend?) X»2N, jDx „7.7\’/ä/1 Kurz al N82'2; ‚eo] BeDjan, Mart. 3, 473 CHABOT, Synodes 200, 127 Dim. das 'a‚l] mehrfach vorkommende \ ” Die Verkleinerung mildert wohl die in Oß< 05 sho ı d Zach J D, vrn ermmn Chen solchen Fällen durch die Zarthchke1t nahe gelegte &vrlopacıcs. — So nNeu- /„L/m„ M0, E, abessinisch Abüje MArkKuaM, Abyss. Expedition 348 usw. d.i. Afl“® mein Oder Vater. Ob aber auch phön. 28 mein VMater ıst, 1st, zweifelhatt. Das Maır XX 7W Uhte L Zn 1ud15che "58% und das mandäische X38 weisen darauf hım, daß der Syr. NI Name 2} Avyvati zu sprechen ist, wie denn auch <arschun1sch 49] ge- schrieben wird Rosen-ForsHaALL, Catal 110°.2 Das könnte Stat. abs. bei )’HT $ f und =— Mortpiwoc sein; doch liegt es näher, darin eine Kurzform fur vAu] einen mit 38 zusammengesetzten Namen zu sehn.? Die pmsxschen Wörter papa, baba finden sich auch auf aramäischem uch Gebiet und da sie nur den Naturlaut wiedergeben,* so könnten sıe ; I0 \ H auch da selbständig aufgekommen sein, aber wahrscheinlicher ist doch Ist die Entlehnung. Hierher die Namen 855 (jüdisch), }e° oder }?}°> einer- \ 7 er M0 Da NN seits, andrerseits Baßac altchristlich oder altjüdisch in Palästina Revue b )nf/„‚M ’fla»-* cht biblique ı, 247, Jüd. 8232, neusyr. 44A9 dazu das neusyr. Dın Ha23) als NS 7 sprich Babai ist wohl mit einer aramäischen Endung weiter- ar gebildet.7 IS Entsprechend der Frauenname 8 Mutter jüdisch auf einer /\;)'—y/;/4„i\}' I Zauberschale Ztschr. für Assyr. 9, 30 f. (dreimal), 1 WrıcmT’s Catal let ımı5°, 4 y. u.® Möglich wäre allerdings, daß diese Namen ama Magd N D kn (st. absol.) bedeuten,” was ich von nabat. mx EurTinc 7 für wahrschein- licher halten möchte. Palmyr. 78 EuTtinc, Epigraph. Miscellen 18 steht Z '3Vfl%/ N6 e k nicht ganz sicher. Beliebt die Diminutiva &va und drbei, va595] Martyr. Ag at 3, 223 ult. wird meine Mütter seim. * — Der nicht ganz seltene Name oft „M‚\) e\ Mutter der Söhne klingt uns wunderlich als Bezeichnung T)7 eines Mädchens Aber er ist bom ausur 11 Viele Söhne waren beı Hebräern und Arabern der höchste Stolz der Mutter Kein Araber nahm bei Anstoß daran, wenn man ein kleines Mädchen als Mutter des NN be- * Vielleicht. ıst <DO} CHABOT, Synodes 109, 18 aus ‚wi verschrieben. — Unklar IC ist das nmicht seltne 3S. — S St 2anz wllkuskch, verschiedene Aussprachen dieses ‚M Namens auf verschiedene Personen zu verteilen, wie es bei PSm. geschieht. — ° Der Frauen- name 38 2 Kge 18, 2 wird nach Chron. 29, I in m38 zu verbessern sein. — * Bei diesen Lallwörtern erklärt sich eben auch der sonst höchst befremdliche Wechsel des Anlautes. — ad Als Appellativ kommt 122 Papa, 429 mein Papa vor in dem aus dem Persischen über- setzten Kalılag wa Damnag (BICKELL) 29,20. 30, 12. — Über solche Lallwörter vgl. HERAEUS, n Die Sprache der röm. Kinderstube in WÖLFFLIN’s Archiv 16, 149 ff., besonders HOL N 5 Jüd, D ist Iaxnxros, sicher entlehnt ohne Bewußtsein der Appellatwbedeutung Großvater. AU _- = pers. Lapale ] unge1 Päbak,. — 7 Der neusyr. Name a hat auch eine rein iranische D, 144 Druckfehler }420 für }sojo (Übersetzung Emae) — Sicher st hndung ® Martyr. 7 Magd ist palmyr. SMn DE VOGÜE 53. 59 und nabat. 98 CIS 2 225 \ Muh. b. Habıb 209 = Ö\A/O\ Auffallenderweise sind das seltene Avl ur 33,5, dessen Diminutiv nabat. x CIS2 16 und das ziemlich häufige A‚„‚o\ Mfinnsn'1mer(l‘ Ursprünglich ist hier natürlich ein Gottes- NLÄMT Magd des Gottes N.N. So dann wieder musli- A0 name zu ergänzen wie bei E dOI mische Frauenamen wie A A — 0 S. oben S. 91 — 1 Der jüdische Mannsname °W A 775 /M le lf ”8 ist Kurzform etwa aus 128 (für 2 187 Z 8990 Zf M/‚Qz 2 L 94 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. z Tabarl / Zzeichnete, mnmachdem s Sitte gevvordeh, die Kunmja schon Kindernm zu Hist. 6C geben. Daß sie einst Mutter werde, hoffte man fest. Denselben Sinn wie ÄhnliChl AI Z hat der Frauenname %5 Gebärerin. fleine Mutter ‘ Dem Lallwort papa usw. entspricht pers. mämda, das aber, wie sicher in andern Sprachen, so auch im Aramäischen selbständig sein Äh„1ich / kann. Ist m9 auf einer alten phöniz. Gemme LInzBArRSKI’s Ephem. ı, 137 wreche‘ ein Frauenname, so gehört es hierher; ferner }° Martyr. ı, 100, 5 v. u.; doch Y E, Aneccd. 2 ı65. Dazu palmnyre. 22 (wvie ] H. MornanAnnN ınm der gesetztel' von D. H. MürLerR In den \Wiener Sıtzungsber. 1885, 977 Publizierten Weise Inschrift wohl mit Recht statt °pm liest) = Mapyatx Mamaea (Mutter des dm SCh Alexander Severus). — Aber dies Lallwort keas kommt auch mehrfach einem E ‚d als Mannsname vor,* alt- wie neusyrisch (bei MACLEAN }ass5 geschrieben) König - me neusyr. Dim. ‘}3c'z&o.:>&'b? Aber auch ın Abessinien finden wir als L A OL Mannsname 9909, #09qP, mMmit Fem. #9777 1, und die bedeuten im Am- das kon anderen harischen (s. Gymrs Lexikon) Knabe, £. Mädchen; da der Name Josephu 190 0RO 5 0p4 MT B, Var. MyqP@ mein Knabe. Ich hätte also eigentlich alle diese zeigt, d L {Fgrn1en hier weglassen sollen, aber sie hänmgen doch ın letzter Instanz e — mit dem Lauten zusammen, die in so yielem Sprachen dıie Mama be- Jahrhun (/( N ] Anl deutfen.” — Emmaja Mama* ist eın abessin. Fraucehnnmame Acad. de: auch de <a n 74 Pincer Kendie. 1002 5 ı. Inschrift o 6IO LD Ein Lallwort, das eigentlıch Mlaıma bedeutet, dümite auch der schließe! Eraucnname P Ssemm Martyr. ı, 144 — WRICHT, Car 1115 4 v U heißt e 7 35 Ham. 65 unten; Wtst. ı, 27 — nabat. und sin. ım CIS 2, 222 Hist, ec 650e 11255 I©& W Werzsn. 75; WaDp. 2267° mit Dim. 25 Ibn Dorn 2048 Horrala: könnte Großvater sein.’ Allein der arabische Name ist doch kaum sprechet vom hebräischen Stamm- und Personennamen %) Zzu f(rennen; daß Zaubers aber auch ım HMebrätschen Großvater seceheihen habe, is$t Hicht wahr- sind_we scheinlich. Daher wird jener, Name Glück (zöyn) bedeuten, was 4 Ja ja bei auch heißt wie 73 und i‚..\i.8 — Sicher haben wir aber den Großvater Würde im Jüdisch-gräzisierten D5Tax Aßovdepyou (Gen.) LInzZBARSKI, Ephem. ı ’ wr DW DE Voci 189, d. i. B7 M3s, und 28 d. i. m8 38, wozu vielleicht auch 2m58, K efwa mm 58 und in dem einigemal vorkommenden Lal $\‚ s dem Index zu S Z M * Vgl. die oben S. 91 zitierte Anmerkung in WACKERNAGEL’s Voces variae. — ? Das > wohl wegen des angeblichen Zusammenhangs mit &c. Das Wort ma’m bedeutet nämlich im Kurdischen patruus. — * Nach LıTTMANN, Neuarab. Volkspoesie 134 Anm. redet heut- 2} zutage die Mutter das Kind beiderlei Geschlechtes gerade so an, wie dieses sie anredet: Sal ] Jjama, jammä usw., der Vater entsprechend jäba, jabe. Auf solche Weise mögen mehrere E‘J;Jw„[€ A jeser Namen und vielleicht selbst das im Text behandelte Appellativ entstanden sein. — d Tafel —W4 S, oben S. 72. — ° Ähnliche Wörter wie tat&X, te&tta in Fülle für Papa s. LEO MEYER, Kohem, ı A xy Griech. Etym. 2,740; HERAEUS a. a. O. Andrerseits ist aber tit0n, ım0n die Grossmutter L 3UCh VOr| W W und die Amme, wie auch t0n und ähnliche germ. und roman. Wörter (s. KLUGE unter Worden. . Zitze) die Mutterbrust bedeuten. Daß diese und die Mutter durch dieselben kindlichen f „Laute bezeichnet werden, sehen wir auch bei latein. mamma. — Vgl. noch PorTrT, Personen- in Qre x wq L“n namen 82 ff. und HERAEUS a. a. O. — ° Über T'ox50s mit einem S, s. oben S. 83. — 7 Das - ÄUSgabe ar K edeutet das latein. Praenomen Aulus, und das eben S. 93 Anm. 5 erwähnte Ildrros. — f ?rkläl'en_ C $ Vielleicht gehört zu A eigentlich noch ein Gottesname im Genitiv, vgl. palmyr. NDYTı ‚DE _ VOGBE 145 BIM eb. 84. Ebenso ist es Ja mit A, S Oben S, &5: %240 W\ M S W»ö\\ 7 \ EINnIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. \ 95 M zu Tabarı 48 f. Man kommt hier leicht auf die Erklärung, die Barhebraeus, N Wie He cl 2 23 ür dem Eizennamen Oheim zıbt, naämlich von der Ähnlichkeit, aber ich möchte doch eher glauben, daß der oder die ) \Vie Kleine so scheißen wurde als diıe Person, welche dem Mater oder der ; Sein Mutter einst zärtliche Elternsorge widmen sollte. Die Erklärung aus der f 137 Ähnlichkeit wird freilich begünstigt durch die unten S.96f. zu be- V. u'; sprechenden Namen wie Aw»5 (»wie sein Oheim«), aber ich ziehe es l der dech vor, wenlsstens die mıt Brüuder und Schwester zusammen. Erten eSE&LenN Personennamen, die Ohermm und Dante bedeuten, in gleicher ” des Weise wie Ll 2l zu deuten, nämlıch als Hinweis auf dıe Pileze oder "fach den Schutz, den der Vater oder die Mutter von dem Kınde wıe von einem Bruder oder einer Schwester zu erwarten haben. Da ist zunächst ‘ben) Könıg 3NaS, bei Josephus Aysbos Vatersbruder,. Die Schreibung der als \m- XN N SOl Kaum eine andıe Aussprache darstellem, somderm mur \IMe das konsonantische ® (Hamza) deutlich hervortreten lassen.* Aber einen amdesen SN Yer. 20, 21 1 sSchreiben dıe BXX A, und der bei ese Q nc5 Josephus mehrfach vorkommende Name eines Neffen des Herodes ’Ayl«a HYS NZ zeigt, daß die grammatisch richtige Aussprache 588 (38°m8) noch im e lel Yahıhundert or Christus lebendis war Nermucdich wurde semerzen auch der König Ahzab genannt. Oder sollte die Form auf assyrischen Inschriften, welche man Ahabu liest, dies Ahiab doch entschieden aus- CI schließen? Syrisch weitläufiger o0na9}) }ju] Bruder seines Vaters, So heißt einer der ältesten Bischöfe von Seleucia und Ktesiphon Barh., 2 He eccl 2, 23 . und cim Metzopolit von Misibis ım 6©. Jahrhundert 8 HorrMAnn, Pers. Märtyrer 116. Stark verkürzt o2,uM, etwa /Hadayıı zu ım Spiechen Mart. ı, 221, 26 Jüdisch am (auch' auf der udischen Zauberschale Ztschr. f. Assyr. 8, 328 f.) und 7“5m8. MN, WN, 00a], am] * ır sind _ weitere Verkürzungen daraus oder eher aus der Form ohne %7, die ja bei Onkelos als Appellativ yorkonmimt mams (— 5). — Dem Ahıab Ja Er wücde genau Entsprechen ENS 2 Sam. 23 33 — ı Chr. ır 35 WDn wir aNwm)8 vokalisieren. So auf einer alten aramäischen Gemme mN l DE Nocup, Mel. uch. tab. V, 9 — M A L, Siezel u. Gemmen tab. I ıx N etwa mwmx oder maM zu sprechen. Syrisch nicht selten 0:j2 caem] Oder auch ZU eso901Qu], c150]90u], c.5070uj. Vielleicht ist N ı Chr. 4, 2 besser nach as Au der LXX ms u lesen d. i 38 MN Bruder meiner Multer ch 5 Entsérechend Z. B. für 5972 Josephus Belayos, LXX Balady; 7 LXX und NT l Zuuccy, Josephus Zepecwy. Beiläufig bemerkt, wird die Form mit u oder # nicht bloß durch Xupavnc WADD. 2592; LIDZBARSKI’S Ephem. I, 199, Sumonis (Gen.) ZDMG ı12, 218 (vgl. I6 die Tafel) = CIL _8 S. 955, sondern auch durch jüd. Xupwyos, Zoıwewvos (Gen.) LIDZBARSKI’S R, Ephem. I, 188 f. bestätigt. Es ist das Verhältnis von 7 zU Ü\g$„_—__i usw. Die im N. T: auch vorkommende Form Xiwewv ist dem echt griechischen Namen XZipowy gleich gemacht l el worden. — ® V. 22 aus Versehen 37iN geschrieben, daher 278 punktiert (wie 178). Schwerlich ein Qre ”Mx, wie man gemeint hat. — °% Nach sorgfältiger Prüfung aller Stellen in NIESE’s n Ausgabe kann ich diese Form für völlig sicher, die vereinzelten Varianten für irrelevant aS erklären. — * S. den Index zu CHABOT, Synodes S. 636. Die persische Endung für Kurz- formen findet sich auch sonst bei aramäischen Namen, z. B. ‚40240 CHABOT, Synodes 44 241 etwa fürc SoALaırD: U, 059 eb. Index 641 ff. etwa für DoL4459. So IA E v49]50, 4750 (häufig) Wie am Z SE 96 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN L a]]€f d1fl5 — Weiblich MN — man am Schwester ihres Vaters auf der Saf ] ägyptisch-aramäischen Inschrift vom Jahre 482 v. Chr. CIS 2, ı22 und V/!}UG AT benso, etwa 1000 Jahre später, auf einer jüdischen Zauberschale Ztschr. I! lr yl Y ür Assyr. 8, 328 f. Auf einer andern weitläufig 387 Nmx, manı SnmN, S)«'1'121 [E (Gefl') Y MaNT SDN eb Q, 27, 30, 3ı (alle drei für dieselbe Person), — Auf einer A | SO 6 zu mandäischen Zauberschale AAy MNAN (oder SAD MNAN) = 8 MN PocGNoN licher h Inscr. mand 12 Merkwürdig das sabäische 78 nm ZDMG ı9, 273 (tab. 3) Schwester seiner Miwtter Das männliche Geschlecht muß 7, da Vetter ( wohl auf den Vater der Neugebornen gehn,* also Großtante Den palmyr. Frauennamen na J. MORDTMANN a. a. O. S. 7 möchte D echen Wa ich noch immer nach EvrTmnc’s Vorschlag (eb. S. 8) Aa 5 „ Tochter IM ] fl5l ihres Bruders« erklären. Die zuerst so Genannte hätte man danach wohl M utfer, als eine Postuma bezeichnet und der Fürsorge eines älteren Bruders empfohlen Oder weist der Name auf ein Leviratsverhältnis?? a Vet Auch die einfachen Bezeichnungen solcher Verwandtschaftsverhält- erwähnte aufrecht nısse kommen vor. Palmyr. 75 DE VOCUE 93; SYE. 562 Lan Anecd Syr 3, 84, 9, 15. 247, II; WRIGHT, Cat. 83; BEDyAN, Mart. 3, 474 d. . dada chnet A MOS WJJ 279 gpatruus. Dasselbe Wort wird Aooog WADD 2266, Gen. %o VVADD 2081 cht sel °"“ g‘ Amos {3 k2385. 2429 darstellen, aber nicht dessen aram. Form — die wäre durch ehliche G 347 Aqdac oder allenfalls A«dns wiedergegeben — sondern eine in jener VYaters D ”Gezend auch somst erkennbare arabische 7D denren Bedeutung wahr- andern N scheinlich Vetter (rasen palıuels) Ist. _S Unten S. 07 Dann palmyr. 3, Wei xn EuTtinc, Epigr. Miscellen 103, wofur auf dem entsprechenden griechi- \ (oder schen Text WADD. 2589 Ala ((;en » und ZDMG 35, 7463 Syr. Ülu LAND WaIeN W 255 ıı Uund Somst, d. L Xala ayuncuUluS — Al>9:>— Ibn Hisam 874 usw. hört danı konnte Diminutiv zu dem entsprechenden AI& matertera sein, aber da denn hier Als>. ein sehr häufiger Frauenname ist,* so muß man es dazu stellen.® daß dies Der mehrfach vorkommende jüdische Name am kann kaum etwas drücken anderes als Schwiezervyater bedeuten.° welche ei Sehr merkwürdig sind nun aber einige im peträischen Arabien f scher vorkommende Namen, die aus der Präposition 5 und einem Verwandt- schaftswort bestehen. Diese können nicht wohl anders erklärt werden C Ahflhl denn als Bezeichnung der Ahnlichkeit der Neugeborne sieht wie der 2ach ben Verwandte aus oder aber man erwartet, daß er ihm an trefflichen Eigen- Ihn doc schaften gleichkommen werde. Auf sinaitischen Inschriften kommt mehr- Muß ich fach der Name 723 — 445 wiıe sein Vatersbruder” vor (das a ist Erklarun o AD ED E E * Ein * Diese Auffassung hat mir D. H. MÜLLER angegeben. — ? Ich habe mich früher [I'€Ilnm gegen diese Auffassung von Awödos gesträubt, bin aber durch den von LITTMANN gegebenen % hat abe; Nachweis über das 77 der Safa-Inschriften überzeugt worden. — 9 na Da VOCUn 67 ea chht Selbst J. H. MORDTMANN als Appellativ (72m) erkannt Mittheil. der Vorderasiat. Ges. 1899, 22. — \o 3 XMP„Q U Für palmyr. m nı MÜLLER-MusIL 27, das hierher gehören würde, liest LIDZBARSKI Ephem 0S für X I 2< 212 nach CHABOT’s Abbildung, >an na. . Vgl. oben S. 84. — > Opcıpov (Gen.) in Sinfa WADD. 2132 kann <‚A„.g sein, gehört aber selbst dann schwerhch zu s e patruus‚ sondern Ö Starke zu dem auf den Sinaiinschriften nicht seltenen \ — @ e bn Dor. 226; Es kann la LUGE Lı aber auch „,.;>. Sein. —9 Nabat. 92 EUTING 122 das Schwägserin bedeuten würde Üisch ist ganz unsicher. — 7 Die Deutung des Namens 0vD ist von CLERMONT GANNEAU und selbständig von LITTMANN gefunden worden SCdeu S6l r al N(Jldek S EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN 97 ıf der 2 Und allerdings nicht überall gleich deutlich),* und denselben findet LITTMANN Safa-Inschriften S. 35 auf Inschriften des Safa-Gebiets.? Das ist — /schr. Xaayypos WETZSTEIN 20 WADD. 2344; BurRTonN und Draxe, Unexplored m |& elner Syria II nr. 84; LiDzsBArRSKI, Ephem. 2, 219.? Vielleicht steckt in XAoxumsouc )CNON | (Gen.) WaADpD. 2330 = Pal. Explor. Fond 1895, 270, wenn das in Xoaw- weovs zu verbessern ist, der Versuch, die Endung im Griechischen deut- 279 licher hervorzuheben — Ebenso findet LITTMANN a. a. O safaıtisches Muß n772, das, da &s für den patruus schon vertreten ist, wohl wie sein Öchte Netter (/ilius patruels) bedeuten wird. Scheint doch auch das ent- sprechende hebräische 7i7 Vatersbruder und Vetter zu bedeuten.* Chter Woh Was aber das z m den safaitischen Nomen MANS, ND, 715:: Iders MD, n5n: aaa LIMEMANN a 3 © 536 bedeutet, ist unkla1 Daß se1ne Mutter sein Vater, sein Sohn, sein Bruder sein Mutterbruder sein Vetter darin stecken ist klar aber das 3? Meine von LITTMANN ält erwähnte Vermutung, daß es eine Verkürzung von 7}3 sei, kann ich nicht SYTr aufrecht halten. Daß sich jemand selbst als Sohn seiner Mutter be- A0a zeichnet, also angedeutet habe daß sein Vater unbekannt sei ist doch 81 rch micht sehr wahrscheinlich, und eben so wenig, daß eEimer selne un- er Sel SEINES ner ehliche Geburt durch die bloße Angabe bekannt habe Naters Sohn. Zijad namnte sich selbst nicht A A Und in den hr andern Namen wäre j2 nur sehr gezwungen zu erklären, namentlich in Yr 1l m5 Weit besser paßt LinzsBArRSKI's Deutung des 5 als Abkürzung von 1a8 (oder wie Vater in diesem Dialekt lautete), also daß jene Namen ND waren wıe Ö—‚o\ 3)\ Ö\A)\ }D\ Ö\A)\ 3.>\ Ö\A>.\ 5.\\ ÖJL>. 3)\ Sala 3.>\ dazu ge- W hört dann noch 775 — zA> l (Ephemeris für sem. Epigraphik 2, 39), da demn hier ist A 2ew® Grobvater. Man muß dann treilich annehmen n,5 daß dies Vater in erweiterter Bedeutung verschiedene Beziehungen aus- 97 nı NaS drücken soll oder (resp. und) daß nach Vorbildern wie etwa Asl ql, «°w€.i,/gé/„ welche einen ähnlichen Sinn hätten wie die oben behandelten S&m)8 USw. m2 77 9‚v /„4>7 1eN V rein schematisch weitere Namen gebildet worden wären. Daß hier 111cht dt Z die Ähnlichkeit gemeint war, ist klar: wäre der Neugeborne z. B. da- ).\ len nach benannt worden, daß er wie sein Vater aussah so hätte man 44.//4_‚ / A ler Na ihn doch gewiß nicht als Vater seines Vaters bezeichnet Immerhin L7 N , muß ich gestehen daß ich von der Richtigkeit der LipzsBArRsgI’schen LÜl U Z il J(7' © Erklärung noch nicht völlig überzeugt bin.® Mef 15 (Tnkke ist 5 Finmal CS 2 6145 deudlıch 23 Dies kann man aber doch nicht wohl von A 11099 trennen. LIDZBARSKI möchte 75 als Analogiebildung nach *12582 fassen (Ephem. 2, 75) er Das hat aber manches gegen sich — 2 Ich wiederhole hıer, . daß ıch dıese Inschriften en nicht selbst untersucht habe, sondern in der Lesung einfach LITTMANN folge. — * WADD ja 2515 Xaoapov (Gen.). — Kospos LIDZBARSKI’S Ephem 335, wonach auch WaDpD. 2783 Xoepwos für Xeewos zu lesen sein wird, kann kaum etwas anderes sein als ein Dim. von dem M als ein einfaches Wort betrachteten m02 Lisan führt einen Namen GRAS auf;, — * Vgl 1} das starke Schwanken der Bedeutung von »Vetter«, »Oheim«, »Neffe«, »Muhme«, »Base« S, KLUGE, LEXER USW JE SW Ahnliche Schwankungen im Romanischen und selbst im M nn Lateinischen (nepos/) > Bei anderen mit 2 gebildeten Nomen liegt allerdings dessen Auf- fassung als Präposition nahe So namentlich bei dem von CLERMONT GANNEAU Scharf- le, nd sinnig gedeuteten mı, das Öfter auf sinaitischen Inschriften vorkommt als Azız? auf seiner Wallfahrt Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft Z 98 EINnIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. D deutsch€ br die Korm paSs ı Chron. %, ıO, 9i_e wenigstens von den LXX N 1807 2> w bestätigt wird, richtig, so wird sie HS Auj! verwandt sein, das ın $ 02k5‚ ) dem späten syr. Namen Hauj PaAyne-SmiTH’s Catalog 573 (vom Jahre hierher 1{79) sicher vorliest. Wenlde mk d Pra 3 @o“z??fi 7 WM«M //7 Die H1 hiufig); Eb Ersatz als Personenname.* hf M fig Unter den semit. Namen bezeichnen manche den so Benannten Name, A als Ersatz oder ähnlich. Wir haben ausdrückliche Zeuzmisse tür eim1ee einen SO on ıhnen, daß sic besagen, eim yerstorbenes Kınd werde durch das MARKHAM ‚Neuseborene ersetzt, und dıese Aumassunz Mest bei ihnenm allen amı ‚2_1j;’ {j Jf4'1—»14„ .‚2.. Catal, 1° z 026 | "nächsten, wenn man auch vielleicht hıer unmd da bei eimem Postumus L’Evang, Au (£J.Dfi«-# den Ersatz des verstorbenen Vaters oder iın andern Fällen den eines (mgeblic AL andern Verlustes gemeint haben mag.* 56()el L/Zi)[.{} \ it A ( 7 A '7fi:;»\,) W 7\pu4/£ V { Mrn D N anden o besonders Eine Anzahl Namen von n5n wechseln Ebe al i»m ensetzen. Hebriüsch XNokor (Xohozı) ı Mace: ıı 70 worn das j das j4/ b AA tretung Suffix der I Pers. sein kannn mein Brsatz (die Mutter Sprucht). Atramnmaisch: Akowos Mich. 16, > und Öfter, dessen eigentliche Gestalt Kınd, da s v Leu aie Desch. chtis mit n wiedergibt, die christl.-paläst. Übersetzung Aarn mMit ja Das aı ist hier wohl Endunz des Adjektivs, nıcht die der Rassam, E ( 00 2 Abkürzung. Abstrakte und Adjektivformen wechseln eben bei diesen Namen. So talm. "abm, 'a wovon *Bx nur eine andre Aussprache Gen satzman zu sein scheint, wie xb>w von 8a5m. Jüdisch häufig xnbBdm =— Alaoba .?/\ ';E] A ; }r-1 Z€Lj Yerbum T AOZBARSKIS Ephem. ı, 86 = 191.5 So palm. sna>nm LınzsArsKI’s Ephem. 9 1, 76. 341. 348. In der Palmyr. Bilinguis Oxon. 3 am ”"Ahaowvac mit Wurzel a X A AVNS d U Sh AWdem Zusatz & %o ’Aytinartpoc, was auf einen Postumus gehn mag. Die wohl sem: anr © on Bassı E Wf/“£n/«« Endung wohl die des Diminutivs. Aramäisch wird auch das mehrmals 770"'%"6,7HW’99 M0) in Palmyra vorkommende *2*>m sein mit dem Suffix der ı. Pers. Talm. Slbe: ebe c MR aal noch 8312m, das auch palmı. LwzrAesers Ephem. ı. 348, und 4, SyL Vern Z Al AV il joa5us (einer der ältesten Bischöfe von Seleucia und Ktesiphon). ) IL deuten 3 11 /8/ Arabisch sind die nabatäischen 'byabnm CIS 2, 206, ı0, das den Ersatz Cürch in (/f“(UAAA DAN 7 / / noch deutlich als von Gott gegeben bezeichnet; »bm CIS 2, 209 = MÜY V0rk UL (häufig); sin. 18120 CIS 2, 1293. 1438 = k_‚;f\l;- Muhammed b. Habıb AD} —— \ 2 ;//ZÄM48; I ba Dor so, 2 Oder S Ibn Dor. eb. — Xodıroc Mitth. d. 7 ) ! Das d ./7' x „„„/—, — 7 Verhilt sıch zu mS wie ].lim:. zu am Das | vokallos geworden wie in uf...L * NOch w a €l 2 —4 ;4]. — ? Die kurzen Angaben Encyclopaedia biblica 3, 3295 f. (s. v. Names) sind hier Aöklatsch, _ (1 Den Ersatz des ausgeführt und in Kleinigkeiten berichtigt. — ° Vgl. Ayrtlyovocs, Avtıyevns. Vaters oder Großvaters bezeichnet deutlich Ayvtinatpoc, Aytinannos. Auch Avtlöwtas, Ayti- sfhfieben Wi öwpos mögen eine solche Bedeutung haben. Doch ist bei diesen auch die naive Auffassung Unkte, — b Tra möglich, das Kind sei das Gegengeschenk eines Gottes für die ihm dargebrachten Opfer. { Ag Jüden S. die Namen mit Ayıı bei FiCK-BECHTEL- S. 62. — * S. oben S. 91. — ° ©b das mit p \\'i8chen« (d (/ dieser Form identische syrische Abstrakt ]Z\.%£n oder in.a£.. zu sprechen, steht nicht fest. Allso €hen .,\„k7... u‘i‘—ö»i 1 Bei Barh. zu 1ı Sam. 17, 18 ist {2a5u gedruckt, bei BB 755 Aa5u, aber mit Var. iZ\äli.„ o D hat d168e1 eüschr1fth } bei BA j2a5u, I&raehten fül A V ICSl U. MLV7Ü % *“///“ „Ä//cj(//ß?;/yra/// B b EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN 99 IX deutschen, Dal.- Ges 1899, 83 palmı. 3527 Casbor 8 m Journ. as Ias 1n A J ahre 1897, 2),” — A& J5 Ibn Dor. eb. und 177 ult.? oder — A& Ibn Dor 80 Z 6;);M.3\ &s Beladhori 234 ult. wage ich nicht mit Sicherheit 7 hierher zu stellen; die Form ist unsicher,* und der Name ist vielleicht gar nicht arabisch. Dieselbe B-deutuns hat J3 Dıb 2 1620 ı8 uud „)JJ—> (ziemlich O /p/( L “/ häud2); dazu o N Arh 8 ı50 17 rA- c © Dd /„;Z W CP\\A\„./‘ Ebenso _el«s (häufig) und auch wohl X; Mab. 3, 236 3 z 5M D »a„$g” nn (amharisch) Entschädigung*® aus NyhM Susenyos 255, 40, ” Z INten -4—„//»» 54 = tigriia NUM DE ViTO ist ein in neuerer Zeit in Abessinien häufiger /fl}”;__‘___‘_‘ 5e‘j A INige Name. Ausdrücklich sagen D’ABBADIE und Gumı s. v daß so die Mutter "{%/7L.„‚\ WE Z das einen Sohn nennt der mnach einem 2estorbenen seborenm wird ebenso am MaArKHaM, Hist. of the Abyssin exped. 53, ann. Nebenform 4ft« WRIGHT’s MUSs Catal VÖ/%“ ”ML7 Ya y und moch Im ursprünslicher KFom Z2hf: Conm Rosanı %4M C»fW INes E Byans. dero di dabra Libanos (Kendie. dei Kineca 1901) pa 34 ı4 (angeblich. vom Jahre ı:338; HMandschr. des 1ı6. Jahrh.s). Das Verbum In ist Nıhfi Susenyos 256, 66.° das Ver- EBenso ist ambhar. Z 27 Anteıl Gen. 43, 31 und Sonst 1 ') tretun? M, ,.04.7 3 an Stelle von , statt ) ein _ Name für ein alt Kind, das ein verstorbenes derselben Mutter ersetzt D’ABBADIE und GuImIi s. v. Leute Namens Fdnta werden Öfter erwähnt Nebenform Fädntu ng ler Rassam, British Mission to T’heodore ı, 114 und g# 3« WRrIcHET’s Catalog Jal 166 2 7 he Genau so bedeutet der ebenfalls nicht seltene Name 4“n d. 1.. Er- 46”J satzmann ein Kind, welches ein verstorbenes ersetzt, s. GvIDI s. v Das m Verbum dazu ist -J°h täkkäa substituieren U prünzlich muß die R../W°v-/£' €k/ß' ')‘f ‘”“" Mw sıe wird daher Z mıf Wurzel als 3. Radikal einen Guttural gehabt haben 9A7 wohl semitisch sein. Der Name MDAn Joum, as, 1881, 1372 (= = p8. 58 SK Die 1als von Basser, Etudes sur l’hist. d’Ethiopie) 7 bedeutet ohne Zweifel das- Im selbe; ebenso der von Gumi1 aufgeführte Name gP”-I-n MEtek. ST Vermuthch gehen auch die Namen, welche Mröster, Mrost be deuten wenigstens ursprünglich auf den Ersatz eines Gestorbenen n} alZ durch einen Neugebornen So _ hebr. ama das auch ım PhönızAäschem öfter vorkommt sowie auf einer altaram Gemme CIS 2 33. Talm xanıa oder 8amıma. Hebr. ferner Dimd, wie vielleicht auch &m) ı Chron. 4, bib ME ! Das x für das zu erwartende ©& wie in lwonn0os = R1 Ganz adäquat waren weder — ? Die Lesung Ist 7.1ernhch sicher nach EUuTING’s | x noch © einem semitischen Labial. Z Abklatsch. 3 Beachte den Namen des Dichters A..°.»J„>. S al Ham. 404. 769 und er Öfter bei "lab —_- * I5a Athir 6, ‘)/O ult wo_ die betreflende Stelle Beladhori's ausge- des schrieben wird, haben zwei Handschr1ften 5‚o_)_>_ und ist die dritte ohne diakritische w Punkte: — ? Als Appellat1v in versch1edenen Anwendungen; vgl. FLAD, Schilderung der ng abess. Juden 17%. 67 © ES kann echt 2eez sein. Viıelleicht zu Zma und Qaé Vom »ver- fer wischen« (Hamdaänı, 253, 19 [23]) könnte ja sowohl die abessin. wie die hebr. Bedeutung mıf ausgehen — 7 Conı ROSSINI in Rendie. dei Lincei 1895, 676 _ verzeichnet keine Varıante est, SE A er hat dieselbe Form auch an der bei BAssET fehlenden Stelle 816, 8 v.u 2 Pinen keilschriftlichen Mi-na-ah-him-mu Sohn eines Hananu 790 höchst wahrscheinlich einen , Israeliten, führt HıLPRECHT, Proper names of the time of Artaxerxes S. 29 auf, 7Ä— 100 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN . 18 (punktiert 2m3) auszusprechen wäre, phönizisch am3 Naouyoc CIG 2526; talm. xayı. Weiter phön. %m3 V1€1161Cht — talm. m. Talm. jpmam3, hebr. und talm. %mı Neh. 7, 7.1 Die Bildung ähnlich wie in “072. Hebr. AD talm 517 Uund SIM (ob richtig vokalisiert?) ersteres = Oxvoupou (Gen.) WanpD. 2169, letzteres Oaxvovpac (jüdisch) LInzBARSKI’S Ephem. ı, Del 190. Gott als Tröster ist noch ‚genannt ın mAM) Bei diesem wie bei ner Sa andern späten Namen mögen die Namengeber allerdings an einen andern Trost als den für einen Verstorbenen gedacht haben > Lo ) Auch m&9 der vergessen macht gehört wahrscheinlich zu dieser deutliche Klasse ine Au Ebenso darf man wohl Namen von 357 *5 herstellen, heilen Clieder hierher ziehen:? hebr. m7, >827, das auch palmyr. EuTimnc, Misc. 2, 103 praucht MOoRrDTMANN 21 (cfr. J. MoRDTMANN in den Mitth. d. Vorderas. Ges, 1899, So 1, 33) — Pegehov Woop, Palmyra nr. 5 (nicht ganz zuverlässig); palm. nehrfach '71:xzm byaa7 Pegaßwhoc und xaYn (aus xaxbın). Kurzform B7 ı Chr. yon JENC 8 2 357 ı Chr 8 57 beide aber seh1 unsicher; besser wäare vielleicht im Haur x5 wie 81a1 Num 15 0, Arab L9 )' ‘ wie eim Oit Zenannter Kuer WanD. 2 gelassener ‘Omar’s hieß Buchaärı (KremL) 3, 73, 3 und sonst; Ibn Hagar Inschrifte SrEIN 18L 3, 1386 und 2 Ibn Dor. 236 hier ıst das Subjekt, en Gott, wes gelassen wie in manchen durch die 3. Pers. sg. ausgedrückten Namen Odenatus Der Nıme A) = palın. 522 ZDMG ı2, zu S. 212 wo im latem abern Text Rubatis (Gen1t1v) MüLLER - MusıL_nr. 4 bedeutet Schließung kommt 4 eines Risses Herstellung. Diese Benennung darf man gewiß eben namen, * so erklären wie die vorhergehenden Für das Substantiv als solches Qbeyan habe iıch allerdings keinen Beleg sondern nur alte Grammatikerzeug- emlich Nısse wie Agh. 21, 85 usw., aber Able1tungen von &_.) stehn manchmal Akana namentlich in Verbindung mit L5\-> ÖU Riß, Z. B Ham 276 V 3 527 vor, Besc v. 6; Gamhara 166, 4 v. u 192, 155 Ash. ı3 /5,5; Ibnm Dor. 74, 175 Lan SE s. v.; mit S> und ähnlichen Wörtern Chansa, Appendix 97, 4; Lisan D sonst noch Gauhb. s. v. (Kab b. Zuhatr) Dieselbe Bedeutung wird der U Name 225 Ibn _ Dor. 74, 16 haben.? Giraffenh Auch die hebr. Namen 32)96, 330 S> lassem sıch zut hierher 10,21 21 Tl aber au ziehen. Noch deutlicher ist :1“'W"'ß&t wenn das WlI'kllCh ursprünglich: vor- exilisch ist, dean spater wurde d1eser Name gewiß auf die Rückführung [Mkyen sich aus dem Exıl bezogen S: SS3% ı Chron. 21, ı3 ccht Was ich fast glauben möchte M\Q S© ist e — 38 S cr brıimet dem Mater wieder ersetzt den Vater, also ganz wie ’Avtixatooc 0du mit Mal *7 Der Name fehlt in der entsprechenden Stelle Esra 2,2. — 7 Jedenfalls liegt diese Yptischer M unser&m Auffassung näher, als darin die Heilung sittlicher Schäden, die Vergebung der Sünde zu sehen, woran ich früher wohl gedacht habe — 3 Bei DE VOGÜE 90. 98 ist für NRI zu lesen >7 (wohl = &7 re1n); S. GANNEAU, Etudes d’Arch. or. 2, tab, 1a und die Ausführung P051 (Ohn. GANNEBAU’S dazu. — * — in dem Vers des Omaija b. Abissalt bei Gauh. ist auch wohl HSChr 1ft X 8r Sing. »da ist nichts (kein Riß) zu flicken«. — > Zu vergleichen der nicht seltene lateinische %en der, Name Restitutus, Restituta oder verkürzt Restutus, Restuta S Zun S ; smh d ng bewil \ E EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. IOI }2526; ) h€br‚ ‚a IV. AT M Gliedmaßen als Personennamen.‘ 16 hei €inen Der arabischen Sprache isf _ es Micht eıgen, den TMräser, Imnhaber einer Sache einfach als diese selbst zu bezeichnen; Cihr stehn ja in 3, dieser ulo, >1 usw. (in jüngerer Zeit s\) mit dem Genitiv bequeme und deutliche Exponenten eines solchen Verhältnisses zur Verfügung. Aber cilen eine Ausnahme bilden einige wenige Diminutive von Wörtern, die Glieder bezeichnen, wenn sie ohne weiteres als Personennamen ge- 103 E PE /D braucht werden.? / CLM‚‘JJ % (3 1800, L jalm, So nı Öhrlein (wie deutsch Ehrle[?], Öhrling, Orling, Orlich), Die älteste Chr mehrfach auf nabatäischen und palmyrenischen Inschriften. agı ag von jenen, etwa aus der Zeit um Christi Geburt, Bilinguis von Suweda —- "'.V£&/L‚ß.— eicht im Hauran GIS 2, 162 zibt die Korm gzriechısch durch 02%nr0: yacder ‘ Tel- \WApDpD. 2320.° Wbenso Mittheil. des D. Pal. Ver. 1899, 33. Sonst auf den agar Inschriften der Regel entsprechend Oöxıyaldoc, Oöevahoc (Odeviıdos WETZ- \V€g - STEIN 186?). Bei den Schriftstellern ’Oöaivo0os, Odevddnc, Odenathus, 1CN, Odenatus (und Entstellungen). Gerade: der berühmteste Odenat ist den Cn Apyaberm m der richtigen Korm AA bekannt seblieben.? Auch sonst ıng kommt Äi_3ffi mehrfach als Mannsname vor. Vereinzelt auch als Frauen- ben — Q M',;‚„) 159 hamen:® Griechisch als Frauenname durch dıe Eadumg difrenziert: hes —bbr Vake G3 A O8evan WanpD. 2147.° Öhrlein mag ursprünglich gerade ein Kind mit ug ziemlich großen Ohren scherzhafterweise genannt worden sein. „ S bahie /%;_g/ , ımal w Miyc. AAfit9 Äuglein (= Eugling, Aichele?) kommt einigemal als Name WMÜÄ@_ .. Cvzs 527 vor. Besonders bekannt ist Muhammed’s Zeitgenosse as ı> S ÄAhsAas „1san aM C /‘3 T höf O U b San 1! Ebenda S. 313 f. — ? Eine andere Ausnahme bilden schimpfende Redeweisen wie ur A WyI der dan \..„g\l\ Ä-_j..5 du Eselsgesicht Rabra Ash. 1%, 54, 4 vV.U.; Äé\/‚l‘al\ SA du „._S 7y Giraffenhals Agh. 3, 24, 14; )\.%,_ &1‚.Ä;> du Eselshoden (= »geil wie ein Esel«) Agh. 10,21,21. Ich habe eine große Menge solcher anmutiger Ausdrücke meist aus Dichtern, zum rher 7, Teil aber auch aus prosaischer Rede gesammelt von “(w\ 3, Mägdenacken (d.h. die alles S VOr- tragen, sich alles gefallen lassen müssen) bei Amraalqais 57, 2‘(und bei einem etwas Jüngeren ung Iqd 3, 89, 24) bis zur modernen Geschichte des Grobschmieds Basim \ fi_})\ b fast CN DD e J\.s‘\‚‘i)\ ,5 o du Krugbauch, o du Feinmehlwanst, der, o du mit dem Schnurbart des alten Bären Basim (LANDBERG) 48, 10. 59, 4. 102, 10; ral al 55 das Unglücksgesicht, euer Genosse eb. 27, 3 v. u. (letzteres ägyptischer Dialekt). Meist können wir diese Ausdrücke wörtlich wiedergeben; sie stimmen zu unserem Schafskopf, Affenschädel (ein mir aus Wien bekannt gewordenes Schimpf- diese ehen, wort) und (lobend) caur de lion, aber in unsern Sprachen sind solche Bahubrihi-Kom- posita (ohne Adjektivendung) von alters her überhaupt gebräuchlich. — * So auf derselben NDT rung Inschrift Xaupatn für nmıpm. Unrichtig DE VOGÜE, Syrie centrale, 1, 89 ’Oöaiyados und ebenso CIS. — * Die mächtigen Trümmer von Palmyra und die Nähe größerer Zivilisation gaben wohl eben der, wenn auch märchenhaften, Tradition Anhaltspunkte; vgl. meine Tabarı-Über- ische setzung S. 34 Anm. — * Ich kann die Stelle in der Chizana, wo eine Frau des Namens vorkommt, leider nicht wiederfinden. — ° Die ganze Kasuistik der alten Grammatikerschule zeist sich darın, daß als Dixyi11. eines Mannsnamens ;;; die Form L;szi verlangt wird; Jünus bewilligt freilich ALSSl Sıbawaih 2, 140, 8. 7 D. ı pfalzisch. = Aupele. „x/// n äMM1’ o %«Ä //M//” Ll L [//' d) / LO M „)1‚\._‚ /&" w"""}/K Z }<r "l S„7 SE EN „/„\71(//1‚/ ‚/„’v=</t/7‚ n 102 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER FERSONENNAMEN 4£{Slx A>\ Näschen Ibn Dor. 121, 55 andre bei Ibn Hagar; drei weitere | chen / %4/"“% /'“/L//( //1 Ah Jich au — in WÜSsSTENFELD’S Register 5€4«;; Yl ZÜ//‚ i 76 * ist W0hl — A.) \)—.3 Handchen Di aJ\r 7 A Frauenname Kamil 538 aufl Z (— /Höndel, andike usw.), ıe ja auch &SN für ASis vorkommt Mu- 449 Bedenklich könnte freilich der Mannsname 6> machen heit aU O fassal 173 bn Doc 257 5 ( Wr ı6, 27 Qa 0), In man nmicht 2erne 5theCht‘ Iba Ql von jenem Namen trennen wird, während ein solches Diminutiv ohne Der sch Bem Endung von dem Bem. &2 (S)) zumächst befremdet. Da }edoch einige Ausnahmen von der betreffenden Regel sicher stehn, s. Sibawaih FußknC S 3013 Mufassal $ 282 und Ibn Jar dazu, so werdem yın auch in é>\ Form al Händchen sehn chen ] 2a5 Ham 672 und sonst Ist wohl Schößchen. £ D gl d€l —_ Lesung ı Oonßsou (Gen.) WarDpD. 2130 ist 2426\ Fingerlein (= Finger- lzng) duschaus mach der Rezel eebildet, da dıe mehr als dreikonsonan- tigen Feminina ohne #? auch im D1m1nutw diese Endunz nicht erhalten ß‚£(/„/\/ sollen. Aber auch hıer 2ıbt es schon in der klassıschen Sprache einıee b ßf„„ Ausnahmen, s. Mufassal a. a © und Iba Jar und so haben wir denn VE %„J/{ im ı2. und :3 Jahrhundert die beiden berübmten As.„.‚o\ N e o dieser Zusammensetzung ist aber A2 gew1ß ke1n selbständiger Ub „ Name, sondern drl 9l ist ein nach Art der Kunja gebildeter Aus- A aruck ür der mıt dem Finzerlein welche C U Gottes d N nicht wird Ahnlich ist auch Aias ,l Qam. wohl zu betrachten sin, MM )\ßp) sondern Hoden- der Nater des Mannes 4A5 Hode geheißen haben cb. 1155 sohn wird ein selbständiger Name gewesen sein, und zwar gewiß kein 1, Ver yar eigentlicher Ruf-, sondern eın Bei- oder Spottname “g der Insch — 7 Solche Beinamen sınd noch 23 > der mit dem Finger (eim Ä;LM WOOKEGOC bekannter Dichter S Achı 3 2 0)5 DA > der mit den beiden ( S E zzabhe1 n@ Ohten Ibn Athır Kuneworccerbuch S 27 J er mit dem erla M Ein Buß ür einen Hınkenden eb. TEIS AD 5 der mıt den beiden verwand A v”%%cgq Augenzahnen eb 221; Aall 25 der mıt dem beiden Augen Phön, dya Oan ; ö 25 der mıc der Nase Qam. Nach Kamıl 7 7 matte Gemme Qatada b. Nu'man den Beinamen „,42)| 95 der mit dem Auge.* Ein LuzeaRs Mann den man 2 53 der mıt den beiden Linken hıen Sa0z leb wurde vom Propheten umgenannt in „2A4\ 95 der mit den beiden Christ Handen Kamıl 778 ı Der Beiname As0 A 35 der miıt dem Brust- k {« Wc \ wärzchen Tab 3383 macht den Grammatikern Not da E als IS] L POM7 604 p : Wenn im Qam. der.im Kamil mehrfach genanntc A>>\ e zsj}_; als Dichter be- Gnechlsche L zeichnet wird, so ist das eine Verwechslung mit A‚s))\ c 253J_ ? Allerdings kann 5md Örst ch nach. Einigen wıe Gauh. p.a.ao\ auch männlich .sein, 1VOPQ 0 gewöhnlich gilt es aber als aus- schließliches Fem. Tha’lab, FaS1h 20 12 Muzhin 2 118 f., und das steht im Einklang mit Ü NN Cls dem - hebr. und aram. Gebrauch — 8 Ob das ein fester Beiname des Anas b. Malik ge- Dovcam worden ist weiß ich freilich nicht — * Ibn Hisam 573 f. erzählt zwar die betreffende S 2 ean l Wundergeschichte, führt aber den Beinamen nicht an; so auch nicht Ibn Hagar nr. 1192 16 1 E]egen F EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. 103 Velfere Mehsne Ha Mask. nur é0ja bildet die Hom 2chort wohl zu 353—Ä3{‚ dem eigent- IL 4 7h€7 lichen Namen der männlichen Brustwarze;* etwas abnorm ist sie frei- E lich auch dann. Derartige Beinamen lassen sich wohl noch mehr finden. t Mu- Die oben aufgeführten Dimmutiya sınd. Ihrem Sınnn wach nıcht auffällig, da eben die Form schon die besondere Eigenschaft der Klein- 1&Chen E me auschuückt. Sechr seltsam erscheimen unms aber einiege Namen, die Serne Ohne schlechtweg mit Namen von Gliedern übereinstimmen.? n £h_Ä=_. edoch Ibn _ Qot., Dichter (DE GomE) 256, 10 ist Halssehne Sohn Bruste. awarh Der sehr beliebte Name ;_A53 kann kaum etwas anderes heißen als Bußknöchel (Enkel). 02 Benyan, Mart 5 472, 13 e Hals (©b _ die n 6" Form aber sicher?), und ®5 auf der wahrscheinlich sehr alten phöni- zischen Inschriıft von Nora auf Sardinıen CIS ı, 144 Iist doch wohl Kopf wl deutsch auı Fopy)s allerdimas muß ich Sestcehn. daß mım die hger Lesung noch nicht völlig zweifellos ist. Nan aken Nige V lenn In Zu den theophoren Namen. iger Überaus zahlreich sind bekanntlich bei den Semiten die Namen, US welche die Person als Knecht, Magd,* Gabe, Gnadenerweis usw. eines Gottes darstellen. So auch als Mann Gottes: Hebr. >y5wWx; nabat. resp. vlfd sin. MIM NDBn (=— *Z a,l) CIS 2, 411. 558; MN 8 eb. 475; 28A8 n <l eb. 1155 — Ay2os, Ava o WADD. 1007 1009 24855 Mitth. d. D. Bal_NVer 1807 30 nt. 3 AAyıa (Gen.) \Manpe. 25075 uab. Wwıpbeaa in (ein der Inschrift vom Jahre 328 (LınzsaArskKı's Ephem. 2, 34) = —. 3yl Ayoox:oos Malchus mn Drworns Hist. 2rae& min ı, 387 £.; Ach. BeeSe den FEgziabher.* Diminutiv eines solchen Namens wird 5 Ibn Dor. 229 sein. lem Eine alte Ausdrucksweise bezeichnet den Menschen als nahen Bluts- den verwandten einer Gottheit.® So hebr. m8, m8t, mos, baax, Dybs, phön. 2yn SyaSS, na5am Himilco (= 55a mx); 72amrı (auf einer älteren gen Gemme noch J22008), 77R2enm; ® aramı 71773, 2 (palm.), HmS Jatte Diese naive Bildung ist noch (Cnzearens Pphem: ı, 5/2) U a m. Ein ganz lebendig in Abessinien. Wir haben da Walda Krestos »Sohn ieß, Christi«;7? Walda Amlak »S. Gottes«; Walda SEllase »S. der Dreifaltig- f len keit«<; Walda Marjam »S. Maria’s«; W. Gabriel »S. Gabriel’s«; Walda ıst _ S. Harirı, Durra 188 und Chafa&ı dazu S. 239. — % Aber auch zu diesen gibt als PorTT 604 Parallelen aus andern Sprachen. — %So viel Parallelen zu derartigen Namen das Griechische auch bietet, diese spezielle Weise ist nicht griechisch. O:6douloc, Xpıotiioukoc, sind erst christlich nach semit. Vorbild., — * So sind wohl auch Namen wie Alavöpoc, be Okayöpos, Oskyvwp zu erklären. — * Zum Folgenden vgl. Encycl. bibl. 3287 f. — ° Das nabat. an »2>9m® CIS 2,231 ist durchaus zweifelhaft. Auch auf der etwas deutlicheren Abbildung aUS bei DouGHTY, Doc. epigr. tab. LVII vermag ich den Namen nicht mit einiger Sicherheit mit zu lesen. In der arab.-nabat. Nomenklatur stände eine solche Bildung ziemlich einsam da. g6 — 7 Die meisten der in diesem Abschnitt angeführten äthiop. Namen kann ich mehrfach e1ädC belegen. Für KXrestos kann die Verkürzung Ksös eintreten. 192ı Z 104 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN / Rest€ | Jöhannes »S. des (Apostels) Johannes« und zahlreiche andre mit Walda;* Auffa weiblich Walatta Madhen »Tochter des Erlösers « Walatta SeEllaäsge >T „Ta der Dreifaltigkeit«; Walatta Amlak »T. Gottes«; Walatta Märjam »'T (Me Maria’s «<; Walatta Dengel »T. der Jungfrau«; Walatta Mikael »T. des it y nich (Erzengels) Michael« und viele andre mit Walatta; Sartsa Krestos gu denl »Sproß Christi«; Sartsa Dengel »Sproß der Jungfrau« Ahwa Krestos Zugehöl »Bruder Christi«; Ehta Kröestoös »Schwester Christi«; vgl. Atsqa Dengel die Nisl »>Zweig der Jungfrau &3 Fere Marjam »Frucht Mar1a SC u am Die die Bez Abessinier drücken die Zugehörigkeit eines Menschen zu einem Zött- lichen Wesen auch sonst noch durch allerlei zum Teil recht wunder- pesonde liche, Namen aus Ich erwähne nur Kesada Krestos »Hals Christi« 5u'\5'|_} Afa Kr. >»Mund Chr.«; Kanafera Kr. »Lippen Chr.«; Hafa Kr. >»Schweiß (Tooyah Chr:«; Eda Kr. »Hand Chr.«; Jamaäna Kr. »rechte Hand Chrı«: Jamäna Wenn, Ab >>Rechte (Gottes) des Vaters« Kenfa Mikael »Flügel M1chael S«5 Vokfll sch so erklät Enqua SEllase »Edelstein der Dre1fal‘t1g<e1t« Enqua Marjam >>Edelstem M.’s«; wegließe Bäzgena Dengel »Halsband der Jungfrau« “Atsfa_Krestos »Ober- kleid Chr «9 Zafara Mzkael »Kleidersaum M.’s; Asaena Sellasg »Schuhe scheinlic SGl De: elen Dre1falt1gke1t ©S Asaßne Gijoörgis »Schuhe des (h.) Georg« qawea Dengel »Honigseim der Jungfrau« Asraba Dengel »Regenguß hunderts der J.« Masanqo Dengel »Musikinstrument der J.«; Batra Gijorgis Gott Ag wir dock »Stab Georg’s« usw. usw Die einfachste Art, die Zugehöriskeit zu bezeichnen ist die Namen * Za Jöhannes äthiopische mit za (6© 'ou) Za Krestos, Za Gijorgis, Un »Christo, G., Joh. zugehörig« usw. Ahnhch ist die bei andern Semiten Urkunde Vorkommende Bildunz von Namen mit einer Präposition von dem arabisch %\? Gottesnamen. , Diese macht den Eindruck jJüngerer Zeıt sie scheint Ja Cusa, I« auf einer Abstraktion zu beruhen die man dem höchsten Altertum «\&v nicht zuschreiben möchte Aber es ist doch bemerkenswert, daß sich h10p scl Ähn solche Namen in ganz verschiedenen Zeiten und auf ganz verschiedenen 881 1, 3 Stellen semitischen Bodens finden Durch M N &S Im AT haben wir 98> Num. 3, 24, das durch den Samaritaner chael’s K N ıe auch dürch die alte Merschreibung ım 2icchtschen Mext Avı) (ür T 2 Gebet, A R Aanı bestätigt wird, und ‚282 Sprüche. 31 4, Der erstere Name ı1st allerdings wohl künstlich wie so ziemlich alle Namen in den Listen den Her S } } dieser Stammfürsten, und >xwb, König von Massa, ist eine etwas rätsel- 881x3 S KD ® halte Person. Aber selbst wenn mie eın lebender Mensch so zecheiben $ haben sollte, sind die beiden Namen doch gewiß nach der Weise wirk- \ X N lich üblicher gebildet. Daß beide Zu Gott, Gott angehörig bedeuten IGe‘ ist durchaus nicht mehr zu bezweifeln Seit. wır dıe entsprechenden f dem Mun Benennungen bei verwandten Völkern kennen Sehau Segebe Nicht ganz fest steht der Name des Tyriers Asdortaprtocs Jos. contra r in Rom- Ap; ı, ı8 (122); das wäre MIR / der Astarte angehörig: Sıcher ge: bn ir al %9 ( hört aber hierher das in vielen palmyrenischen Inschr1ften V01'kommende Öbil dung M wnaw> der Sonne gehörig, griechisch Atcouc0V (Gen.), das WELLHAUSEN MS 36 Tn In Ya Uuy * Für diese Namen können dann die Kurzformen Waldi, Waldo, Walde eintreten. A die ] Ähnlich bei andern. — ? S, Wiener Ztischr. f. d. K. des Morgl. 6, 314 ff, M aus emen 3304 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. 105 V€llda 1 ä Reste arabischen Heidenthums?, 7 aus Atıcaqpcov WADD. 2458 herstellt. SE »T ım »T Auffallend ist daneben palmyren. 'wawS A, D. MorDTMANN nr. 12; ZDMG l des I5 Bafel zu S 616 mr 2.7 Daß hier * das Suffix der ı. Person sei (Mein der Sonne Gehöriger oder aber Meiner Sonne schöri8), "OStos PCStOs e ist nicht eben wahrscheinlich. An eine Nisbabildung ist auch kaum zu denken.? Ehe man eine wunderliche Verbindung zweier Arten, die D€flge Zugehörigkeit zu bezeichnen, der durch die Präposition und der durch Die die Nisbaendung, annehmen möchte, wird man doch lieber in dem * Sött die Bezeichnung des arabischen Genitivs sehn, wie in den nabatäischen, INder besonders sinaitischen, Namen *mbyıay, ab7ıay — AUN wue; H‘7?5")&'!33% "ISf1« byabaay — dl uue; (nbyans, baı — aU! S ; ya = JAl a Iweiß (TappahBaxhos LEPSIUS 128); 987 —> AUI aG5; mba — aUl __„.<o} u.a. m. näna Wenn, was wir nach sichern Analogien vermuten dürfen, ein solcher ] S« vokalischer Auslaut von den Palmyrenern nicht mehr gesprochen wurde, stein so erklärt es sich, daß sie ihn vereinzelt noch schrieben, meistens aber )ber- wegließen.? Auf der Römischen Inschrift ist ja wawb und wawb wahr- uhe scheinlich derselbe Name. ISa Der fromm gewordene Dichter Abul “Atähija (2. Hälfte des 8. Jahr- guß hunderts) nannte seine eine Tochter AA} Zu Gott, eine andre AL In 1'ng Gott Agh. 3, 170, 4. Letztere, sehr modern aussehende Bildung haben wir doch auch schon viel früher in dem öfter vorkommenden sabäischen die Namen 5naya In Athtar ZDMG 29,.597. nes Und wieder ganz unabhängig davon findet sich auf einer sizilischen iten Urkunde vom Jahre 1040 der Name eines muslimischen Leibeigenen lem arabisch AM\ o 3 „S3 93\, griechisch ßobßxep dios MEVÄAKA geschrieben f ja Cvusa, I diplomi greci ed arabi di Sicilia ı, 68, also Von Gott. Ganz so (um äthiopisch Em@aba Krö&stös WrIcHT, Äth. Catal. 48* Von Christus her. sich Ähnlich die äthiop. Ba&da Marjam Basset ı2. 72, 2 (== Journ. as. NEN 1881, ı, 326. 383) Durch Maria; Bahaila Marjam ZOTENBERG, Catal. 173 Durch Maria’s Kraft; Bahaila Mikael eb. 53° und öfter Durch Mi- W aner chael’s Kraft;* Batsalota Mikäel eb. 140* und öfter Durch Michael’s für LT Gebet. Ähnlich Ba&mnata Kiros WrIicHTt, Catal. 25° Im Glauben an ; ist Cn Aı VT den Herrn (xboo6)° und Westa Kedusan BASSET 21, 5 (— Journ. as. sten e ı E Uhter den Heykizen. Mit Namen wie den genannten W.w sel- stellt D. H. MüLLeR ZDMG 30, 676 den sabäischen nAym> zusammen, 4 ßen irk- 1 Gegen die Form ist kein Zweifel zulässig. Während die Zeichnufigen MORDTMANN’S fen, in dem Münchner Sitzungsber. 1875 meist flüchtig sind, wird diese Inschrift auf Lafel 5 den genau gegeben, und die von M. A. Levy in der ZDMG wiederholte unzulängliche Zeichnung der in Rom befindlichen Inschrift hat DE VOGÜE S. 64 richtig gestellt. — * Eine solche haben wir allerdings in wWnw Esra 4, 8, 17; —aA524 (Bruder des Simeon Stylites) Martyr. fra IC 2, 269 etc. = Zapı.osos WADD. 2007 (Zapoaıov WADD. 2557 fällt weg durch die bessere Abbildung Mitth. d. Pal. Ver. 1898, 82, vgl. S. 86). Aus Babylon hat HIiLPRECHT, Proper de Names 36 ein aramäisches Samgai. — Eine uralte Bildung der Art ist wohl yiwnw (eigentlich IN jiwnw Zamey); oder ist das ein Diminutiv? — * S. ZDMG 24,95. — * So Bahaila Masqal Durch die Kraft des Kreuzes ConTtIi Rossını, L’Evang. d’oro 44. — Bahailu eb. 13 ist. aus einem Namen der Art abgekürzt. — * Abgekürzt Baemnat CONTI ROSSINI ofcl a.a. ©. 41, 106 EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN. das en Beim Lcben des Archtal) oder Dem Leben des X (se weiht) übersetzt. Wenn man Neh. %, 43 m—nb für mmb lesen dürfte, so wäre das Zur Herrlichkeit Jah’s, aber m7 der Parallelstelle Esra . 2, 40 und Ovdovusx (und Varr.) der LXX zeigen, daß das > zu streichen und der Name zı Preiset Jah zu sprechen Iist. Hät kosten Wi ist. fraglic bet gewii. und Mül reichen V Stückcher zu nehme Ich efwas WE schtigt.? zu beschr mit einen wie „ Sih aberenzet Die bedeutet äber eine den Ti . CI'? Tail d Ire Dei den ( hOhlnrr ID8 DOZY S Y “'0h1 von ( grüna bdr[ ( ' Umbi N T Aügenor ICS[)n \a m..it fnchr E dre das 40 und d der Tiernamen mit Reduplikation Hätte ich gewußt, wie viel Zeit und Mühe mir diese Tiernamen kosten würden so hätte ıch mich schwerlich an sıe 2emacht denn es ist fraglich, ob die Aufzählung, die so viel Unsicheres enthält und da- den Aufwand von Zeit bei 2ewiß auch noch vecht unmyollständıs ist und Mühe wert war Und daß hier keine großen Resultate zu er- reichen waren stand von Anfang an fest Immerhin wagt aber dies Stückchen semitischer Wortforschung ein gewisses Interesse in Anspruch zu nehmen Ich hatte anfangs den Begriff der Reduplikation in den Tiernamen etwas weıter oeflabe und z B auch Bildungen wie U)&i\xs berück- sichtigt.* Ich fand es aber schließlich zweckmäßiger, mich auf Bildungen zu beschränken, die bloß aus der Doppelsetzung zweier Radikale CV mit einem Suffix, bestehen; zu ıhnen ziehe ich allerdings auch Formen wie _6öh.b, ano05 qgOqua Ganz scharf läßt sich diese Klasse nicht abgrenzen.? Die Reduplikation, wie ich sie hier im Auge habe (z*»%5 usw.), bedeutet bekanntlich meist eine starke oder zitternde Bewegung oder aber einen Schall; beides wird in letzter Instanz zusammenhängen. Bei den Tiernamen mit solcher Reduplikation haben wir aber zum großen Teil direkte Lautnachahmung Die Reduplikation ist hier — wie auch bei den eigentlichen Lallwörtern — die Abkürzung mehrfacher Wieder- holung. Die menschlichen Sprachlaute geben aber die tierischen Stimmen Zn B ; ! Dahin gehoren/‚„_‚.‚.w FORSKÄL, Descr1p'no anim. VI (Zurdus seleucis, gryllivora); DOzu S, wOhl zu ‚_‚„_„Ä‚ )Lw\ Braun: C)' )>, 5)\ 5 (und Nebenformen) cantharides, wohl von der glänzenden Farbe (Mi); vgl. \ „= ) )..‚=_\ sehr. rot. Gerade von Farben kommen solche Bildungen mehr vor z. B. D7T97N; äthiop. sa ad'zd weißlich, hamalmil grün, barahreht splendida Eine solche Bildung auch 1.o‚..o‚.a und seine syrischen und arab. Umbildungen Bienenfresser (so schon BOCHART, Hieroz, 2 cap. 25; nıcht, wie oft angenommen wird, Grünspecht; von der Stimme genannt: O74 pfeifen). Zu allen diesen Namen könnte ich manches sagen — 2 Ich hatte vielleicht auch jayay Pferd Ich mit aufnehmen können, welche Form ja ursprünglicher sein mag als mxx (assyr. Sis@) hätte darüber aber doch nichts weiter sagen können, als daß die Herkunft ganz unsicher sei 108 TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION. l nicht adäquat wieder,*! und die populäre Auffassung kümmert sich auch yo. DIE gar nicht um wirkliche Genauigkeit. So kommt es, daß zuweilen der gel und Schrei desselben Tieres von verschiedenen Völkern, ja ın einem und Venn D demselben Volke ganz verschieden ausgedrückt wird.? FoRSKAL, Der Mensch achtet namentlich auf die mannigfachen Stimmen der BREHM N Vögel und ahmt sie in der Benennung nach. Auch bei einigen Insekten Afrika W geschieht das; weniger bei andren "Tierklassen. So bilden auch ın S0 iSt da meiner‘ Liste die Vögel die große Mehrheit. Fabeltier Die Reichhaltigkeit und bequeme Benutzbarkeit der arabischen Affen LA Quellen bringt es mit sich, daß in diesem Verzeichnisse die arabischen daß eln Tiernamen vorwalten.® Dabei mag ich doch noch manches arabische lichsten Wort übersehen haben. Und die anderen semitischen Sprachen werden Vielleicht viele hierher gehörende Ausdrücke besessen haben oder besitzen, die ‚esen IM mir entgangen sind. Epitheta, welche als solche noch deutlich gefühlt werden, habe gedeutet, e ich ausgeschlossen, einige aber, die geradezu Tiernamen geworden keinen B sind, aufgenommen. Eine strenge Scheidung ist hier nicht durchführbar. Die Bestimmung der Bedeutung ist bei verhältnismäßig vielen Mu’arrab dieser Wörter nur annähernd möglich. Der populäre Gebrauch benennt glossiert zuweilen Tiere sehr verschiedener Art wegen einer äußeren Ähnlichkeit Überall v oder irgend einer gemeinsamen KEigenschaft mit demselben Namen.* form &15 Dazu ist die gelehrte Überlieferung über die Bedeutung der Tiernamen das Heu] zum Teil recht unsicher. Das gilt besonders von der syrischen.“ Da- 41, O44° neben hat freilich auch sie einige Beispiele von genauer Bestimmung auch son aus guter Quelle. Da mir aber die Feststellung bei Fischen und anderen fg Jaut Wassertieren ganz unmöglich war, habe ich diese Klasse ausgeschlossen. Auch da In der Aufführung folge ich im Ganzen wieder der Anordnung BRrREHM’s, geführt, HARTMAN Säugetiere. Am 2 Ya ) a L‚»‘—Ä-Ä«-ä/.6 Ob das von Haus aus wirklich der Name einer Affen- semitisch unnn 50 150 "art, ist sehr die Frage. Der Nasnas oder Nisnäs ist ein Fabeltier, ein U ü fank. HAI Hün Halbmensch mit einem Bein und einem Auge, der_gern, in den etwas hafte _ ab märchenhaften Südrand Arabiens versetzt wird, s as üdi 4, 10—17; Cristatq), Qazwını ı, 371ı 12 %. 440 22 ; Dammı 2, 415ı 3 umd die Lexika, 218,3; ( Ein Öfter zitierter Ausspruch über das Sinken der Menschheit ist achtung * Irre ich mich nicht, so ist das semitische £& hier manchmal recht brauchbar. So ANderen dürfte 5ie ‚ 5le das Krächzen des Raben gut darstellen. Im Entengeschnatter glaube ich Rodensar noch vor Kurzem deutlich das £& gehört zu haben. — ? Allerlei, was hierher gehört, aus- geführt und belegt in W. WACKERNAGEL’S Schrift Voces variae animantium (2. Ausg. Wird di Basel 1869). Vgl. noch den Artikel von M. BREAL in der »Revue des Revues« (19002), der Ausı den ich freilich nur aus einem Auszuge in einer Zeitung (Temps? etwa 22. Juni 1900) kenne. — ° Dammırı's Tierbuch benutze ich im der Ausgabe von 1284 d. H.. — “ S. oben S. 7/6. 4 Brnr — % Eb. Ich füge noch hinzu, daß nach HOFFMANN, Opusc. nestor. 90, 18 das Wiesel {2.2025 einer Maus gleicht, aber länger ist, daß nach eb. lin. 10 f. 1050.mM, richtig oder doch dem 8gy annähernd richtig als xe\wpyös und laglag (Storch), zugleich aber als ein großes aQn20o Q0taiba, (etwa Käuzchen) erklärt wird; auch BB hat über diesen Vogel neben Richtigem Verkehrtes, \ — ° Der Name ol ol Ash. 11, 45 ist nach Ham. 156 in LL 95l ZU ver- I bessern. Auch hiefi Und in eine1 \ \ "TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION 109 ch duch ml o wl C2); poetisch ausgeführt Mas. 4, ı1; Agh. 5, 131 len der I0 Dies alles führt darauf, daß das Wort geradezu aus _» gebildet m Und sei und die Verdopplung hier gewissermaßen ein Diminutiv bezeichne Wenn nun nach Dam I 4165 urn ‘.A.MA.) eine Art Affe 1st , nach Men der ForskKÄAL, Descr. anim. I so ein aus Nubien hergebrachter Affe heißt und BrenM nach eigner Erfahrung Nissnass als arab. Namen des in N.-O.- aUCh In Afrika weit verbreiteten cercopithecus sabaeus ang1bt (Säugeth. ı 1, 138); so ist das wohl erst eine Übertragung oder eine Rationalisierung des Fabeltiers Auch in Syrien findet sich nisndäs als Bezeichnung eines abischen aber mit Unrecht nimmt LANDBERG an Affen LANDBERG, Proverbes 48 Tabische daß eın solches Dier ın der felsigen Umgegend der Hule (im nörd- Werden ichsten Palästina) vorkomme Freilebende Affen gibt es in Syrien nicht Zen, d Vielleicht glauben jedoch die Einwohner jener Gegend, daß das Fabel- wesen ın ihrer Nähe hause, und hat er oder sein Gewährsmann das um- O, habe gedeutet eWOrden Aus der alten klassischen Literatur habe ich &9553 ist Schakal führbar keinen Beleg, aber Gawalıqi in Morgenl. Forschungen ı35, 6 und im 2 vielen Mu’arrab 109, 5 gebraucht das Wort als ein bekanntes Jaq. 1, 876 13 benennt yel. Dam. s. v. und die Lexika glossiert es in einem älteren Bericht; lichke Überall wird es dem 651 > \ 1 gle1chgesetzt Lisan gibt auch die Neben- Namen,“* form &\ss5 Das Wort gehört zu dem lautmalenden &363, das besonders ‚TNamen 15 Da das Heulen des Wolfes bezeichnet Asma ı, Farq 20, 5; Qutrub, Wuhus 41, 644 Das Heulen des Wolfes, des Schakals und des Hundes wird Mmung auch sonst durch dieselben Verba ausgedrückt;? so auch durch das dem anderen c5. Der Schakal ist aber vorwiegend der Heuler hlossen &99 lautverwandte Auch das wieder nahverwandte &5 wird als Name des Schakals auf- )rdnung geführt —_ Ahnlich schallnachahmend das moderne waywı Schakal FIARITMANN U. a. m. Amhar. tf.cg:c eine Art Feldmaus D’AgssBADIE. Wenn wirklich semitisch, wohl zu )\s Sanaben Jad. 4, 835, 2, wOvOn )\9 Mäuse. Affen i JM> Die Beschreibung bei Dam. paßt, wenn man einiges Fabel- el en hafte abzieht ] efwas ganz auf das gewöhnliche Stachelschwein (hystrix cristata). Die Verwechslung mit dem Igel Ibn Qotaiba, Adab alkatıb 0—17) Dam. ist leicht erklärbar aus der oberflächlichen Beob- Lexika 218,3; Gauh.; achtunÜ des Aufieren aber der Igel (erinaceus) ehört, einer ganz f IS Beachte die anderen Klasse der Sau°et1ere an als das Stachelschwein bar SO Stachelschweine scheren« d 1 Redensart X> dls »wird _ deıne ube ich Auffallend art, aUS »wird dich schon klein kr1egen« Gahiz, Bajan 2, 186, 10 g Ausg da dies Tier ein stumpfes Gehör der Ausdruck J> — g„m\ Dam., ( 900 hat Bream, Säugeth. 2, 562. Warum das Maultier, das Muhammed von ) kenn6 a S70 dem ägyptischen Präfekten geschenkt bekam, JN> ‚genannt ward Ibn W loS€l Qotaiba Matanıt 74 E, ist schwer zu sagen. — JJJ> ist schwanken, er doch MHN ya 402 ‚Ll.7_ UH%SOI]S’[ é9\ Q'°‘ in einem alten Vers Kamil 491, 81, ferner Agh. 17, 66 18 kehrres Auch hier ist 65‘ ursprünglich gewiß ein Tonwort. — \39 Lärm Mufaddalıjat 10, 23 Zu V€f und in einem Vers bei Gauh. Vgl. @- usw. — 3 Mancherlei bei WACKERNAGEL a. a. O, Z LE II0 TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION 2 81I4 schaukeln Ham. 8or = Thalab, Fasıh 42, ı65 Aus b. Hasar 32, 7 Eotena! Gauh. Ob davon, daß das Tier, wenn es erschreckt wird, die Stacheln ÜAM plötzlich sträubt und damit klappert? Oder ist _)JA)> hier geradezu ein ! D€5Cf Tonwort, das das Klappern selbst ausdrücken soll? Für ersteres spricht AsıeD un daß eine Variante der Wurzel beim Tausendfuß wiederkehrt (s. unten), der von zappelnden Füßen starrt wie das Stachelschwein von beweg- C lichen Stacheln. n6S Dam Un- b &23 Ssoll die fette männliche Gazelle sein Lisan; pa Qot belegt Nielleicht bloß eın gelegentliches Epıtheton des T1€res Etwa $ Dam ein wenig bugbug machend vom Tone;, der sonst z& heißt ÄRARI €/}Ö \\€kh31uw ist eine Art Brüllen (‚>o—m) Gauh &M2) steht auch on eEinem @„fi" QazW. I, Brunnen Gauh. A* zJ\ hieß ein Brunnen bei Mekka Azraqı 504; Jaq Dofl——f5}tw(£““' ;) ver k‘"” Ya da &). s. v. Wohl vom Tone des ausfließenden Wassers, cfr. 3A& und andrer- und dav seıts aram Ya | MN K Blasen Geopon. 110, 29; Hippokrates }„))»J h€ ARRON %7 3ı 424‚ 75 M bb Die Bedeutung Fledermaus steht schon durch die Daten bei Gauh. fest und läßt sich durch alle Perioden der Sprache bis auf JWU dem heutisen Daz belesen Die Angabe, daß blsbs Schwalbe bedeute VQA; Ibn Qotaiba, Adab 212; Gauh.; Qazwinı ı, 426, beruht auf falscher Aus- der von legung eines Hadıth, wo es in Wirklichkeit auch Fledermaus ist. Die stelze ( Etymologie ist unklar Die Stumame der Kledermäuse dürtte durch LLs allerler r — ür die Araber wat die Pledermaus kaum ausgedrückt werden wedel natürlich ein Vogel Das beze —325 1Ist ein gespenstiges Tier, einer Katze ähnlich, das im Jahre C )) 304 die Bewohner von Baghdad in Angst setzte Ibn Athiır 8, 78; da- arab, Wo nach Dam Ich finde nichts Weiteres darüber CS ist wohl ein reines Tag hel Phantasieerzeugnis —; bedeutet auch eine Art Fahrzeug Mas. 8, 345 Lövy Eine irgend sichere Etymologie fehlt daher, d er he Vögel Krähen u Vc: J3 Das Wort ist zwar wahrscheinlich persisch, doch ist arabische 3y Agl Herkunft nicht ganz ausgeschlossen. Asma ı gebrauchte J«L; Ash. ı (ed MEZ) 86, 3, hielt es also für klassisch. In einem Vers aus seiner Zeit Agh. 20, leicht 75,6V U- Der Name noch ım heutigen Afrıka Brsum, Vözel ı, 213 ff Edrisi Er bezeichnet W0hl verschiedene Variationen von Nacht1callen und Nebenfort Sprossern. me wird dem pe1;s Olzcbcl;a, verkürzt „l;, und dem T0sse] arab. ...‚\‚Jo.‚\r- ? auch wohl dem ‚3 gleich gestellt Qazwiını1 ı, 408; Dam.; ° vgl. Gauh. M‚Jow—. ? aber in den Gedichten in 1001 Nacht stehn „L«b Wa apf und ‚l;» neben einander, werden also unterschieden, ed. Habicht 5, 66 f. \ 2 * Die Fledermaus tplle Odyss. 24,7; Herod. 3, 110. 4,183. Vgl. BREHM, Säugeth. 1,323. —_ MÄJ„„;. wird wegen seiner seltsamen Form von den Grammatikern erwahnt so * Der Zubaidi, Istidrak SI ID ML°J\ für Ein Gelehrter gebraucht eS Ibn Qot., Sır 28509 9; sonst habe %ehoren Aln Pro V303 /\ax‚7*"’ Ü,JM«Ä ich keinen Beleg dafür., /‚_9__3 in einem Verse bei Gah12 Bajan 1, 111,12 und in einem bei Gauh. 22\PS - TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION. I1I 32) 7) 78. ı1, 443 (Bülaq®* 2, 275 f.). — Balbul ist nach ForsxAıL VI eine 1Che In Entenart. u em icht Ü‚w.;.„o Jagı ı, 885, ı1: Qazw. 2 119, 6 ist nach Dozy S, v. (nach der Descr. de l’Eg. [Oktavausgabe] 24, 436) trochilus, ein durch Europa, Nten Asien und Afrıka weit verbreiteter kleiner Singvogel Breum, Vögel ı, 141. »W€g Der Name macht den Eindruck eines onomapoet., aber die Umschreibung seines Gesanges bei BrReEHM 143 sieht ganz anders aus. Un )9.«‘33}2i> EFıink Dozv. Dazu stimmt dıe Gleichsetzung mit ‚_‚«—9j.: EtWa Ibn Qot., Adab 213, 3; Gauh. Dies ist ein kleiner Vogel wie eine Lerche, 1 MIM RA F < Y rm s. Dam. Wenn einige dafür _„A8l,5 3l setzen, so ist das eine Ver- nem yechslung, denn das Ist eım Vogzel 2r0ß wie ein Storch Dam. ı, 202; /CL„__,; Vr ze 2 Jaq Qazw. 1, (06. Ereilich wırd auch dieser 5 5 yacder mıt dem 2 Ter- ‚«—ß}> verwechselt. 3S zerstreuen ıst auf dıe Buntheit übertragen; ß/»/fß>/ —— G, und davon sind zwei sehr verschiedene bunte Vögel benannt worden. fes }/t%/%}, Yrı &y heißt u. a. zwitschern Baihaqı, Mahasin 354, 9 und Qazw. ı 4A24 45 i11 der Bedeutung ist es wohl ein Tonwort. ten auf J: die männliche Lerche Gauh.; Dam. Lisan hat danmeben 1e Jlals,1 Unbelegt. Wohl Tonwort. Nach 1S sa ein kleiner Vogel Jaq. ı, 885, 6, 22; Qazw. 2, 119. der von Dozy angegebenen Stelle aus Pedro de Alcala ist es Bach- e stelze (motacilla). Dazu stimmt die Etymologie, denn ea bedeutet bs us allerlei rasche Bewegungen;? namentlich ist es mit dem Schwanze edeln Ham. ı:6, 20; Achtal 192, 5; Dab. 2, 1205, 6; Ja qubr ı, 135 3 Das bezeichnet ja eben diesen Vogel. 16 Ich kann das )5)'3)‘‚ 5r (Mischnahebr.),* 150121, 14114 ist Star. a arab. Wort aus verschiedenen Perioden der Sprache bis auf den heutigen CS Tag belegen. _ Raschi erklärt w durch >-"0wW'x esturnel (Etourneau) b s. L£vy. Die Stellen, wo ” zu den Raben gezählt wird, erklären sich daher, daß der Star der südlichen Länder sturnus unicolor schwarz ist (er heißt auch AS\ssw) und daß die Stare sich gern mit Raben, Krähen und Dohlen umhertreiben Brenm ı, 382 und 385. — Nebenform 55 Agh. ı6, ı150, 5 (wo er als Bild der Schwärze steht); Abul Qasım he ( d. Mez) ıt, ı5 555 Steht von der Stimme des Stars, aber das mf % vielleicht erst denominativ. — Nun ergeben aber die Daten im Glossar 0, zu Edrisi's Afrika (ed. Dozy und DE GogE) 311, daß „95)5 mi den Nebenformen Jajj5, Ji;,; auch Drossel heißt; daher das spanische zorzal ° d Drossel. Davon leitet dies Glossar das Farbenad) eky > D O0l von einem Maultier in 1001 N. HasıchT ı0, 62, 3 = Büläq? 3, 375, ı), etwa apfelgrau. Vom Star kann dieses nicht kommen. Dies Beispiel \ 1 Der Verfasser des Lisan fand in seinem Exemplar des Gauh. die falsche Lesart SSl für „Ll. — ? Auch yası aufspießen, durchbrechen (s. LEvy) wird da- 0 zu gehören. — ® Die Bedeutung Gladiator ist falsch aus dem ganz dunklen 209 i 6 Prov. 30, 31 erschlossen. — * Daraus entstellt {p21, 1321, I:17 (LAnD, Anecd. 4 latine 122 = PSm: 37/4). TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION I12 LWRIGHT’ der Bezeichnung zweier allbekannter und ziemlich verschiedener Vögel 38, 5855 mit demselben Namen ist sehr auffalhg Z 1, 26 W 9A03A0 WII' d dem Vogel „}»—>\ gleichgesetzt L1san (wo aber die Gauh. au Garantie dafür abgelehnt wird); Dam. Allein J«>\ selbst wird ver- p06[155 z} schieden erklärt; es soll — 3l,.&& Bienenfresser sein, oder aber ein ){ FHam. 39 v. ı; be wIE (kleinerer) Raubvogel, s. Ibn Qot., Adab 212, 6; Gauh gel C Chizana 3, 33 oben; Aini 4, 349 (Kommentar zu dem Öfter zitierten AA Verse Hassan 103, 3 V u.); Dam. 2,70, 20 Die Erklarung als Raubvogel h0pf bed scheint richtig zu sein J.„;>.\ wird wieder mit > e identifiziert, einem his In un oft erwähnten Vogel der wahrscheinlich auch als ein kleiner Raub- qu verwel vogel Sperber oder dgl. anzusehn ist.* Möglich wäre allerdings daß er )= die Gleichsetzung von > und 4=| bloß darauf beruht, daß beide bedeutet J Unglücksvögel sind.? Merkwürdig )edenfalls daß ForskäL VII > als ‘Omar b columba major bestimmt. — Für 5272 habe ıch sonst ke1nen Beleg. Z CL * Is Synon Der Name gehört wahrscheinlich zu dem Klangwort D Z U»C>9AO lärmen.? o; Jag. I j500* wird Geop. 99, 24 durch upepob . Bienenfresser erklärt selbst, Wıe BuckıIıncHAM, Travels in Mesop. 2, 139 erwähnt den Vogel, den die Araber edeuten | War-war nennten noch MeEINEM blih: die Franzosen Syren. Weder mir sachkundigen Kollegen DÖöDERLEIN ist es freilich gelungen, im Französi- haradrıus schen sirene als Namen eines Vogels aufzufinden Merkwürdigerweise sebildet_ B Saot num aber BB, daß der [o2° die Stimme der Smenen nachahme Lisan, de sollte der enplische Rersende hıer eine Aua e Kunde yom diIeser Vogel wir syrischen Auffassung erhalten und mißverstanden haben? Für den anders lau Bienenfresser spricht die Schönheit, die ihm BuckıncHAM bezeugt und Ders« die düurch \die Gleichsetzung mit dem 241 DE wörtlich (pers) Wassergold, Goldfarbe (aus — 5)° mnoch ’stärker ausgesprochen Eeypte (1 wird; s. Elias Nisib. (LAGARDE) 45, 23; BA nr. 3390; BB, der den j 050 Set ZUHg) auch mit —040 (mu9) gleichsetzt Wahrend dieser 5 nach Dam. wieder Alıs 85 und — B und S E Also nach der goldigglänzenden oder bläu- Ho lichen Farbe DÖöDERLEIN bestätigt mir nach eigner Beobachtung die Elias Nis, melodische Stimme und das schöne Gefieder des Bienenfressers, das ändige x Goldgelb Grün, Blau und andre Farben zeigt ıdh Jagte O >5, etwa Brummer, ein häufiges Epitheton des Straußes und S dannm der' Strauß geradezu‘ z! 'B: Amraalgais 34, 10. 4@, 115 Talıman * Ähnl 329 »<, VOom 7 S: 0ben S, 36 &TS Hullin 62b gegen die Mitte ist jedenfalls ein andres Tier, schrecken da es zu essen erlaubt (also kein Raubvogel) ist und überdies zu den 4Wn yıw gehört OPfe8, Aych Also wohl entstellt aus 81878 oder dgl. (s. unten S. 120 f.). — ? Opposition zu der vielfach $21; BB 20 zu belegenden Auffassung des »‘ )‚.o als Unglucksvogel ist €es,, wenn„ ‚er dem Abraham als 4S Che ü Tary yr — Ruf «f__‚„. . v Führer gedient haben soll Dam. 2, 74. v‚.g‚„„‚ D8ENS äth. dsa’dsa iZ\...l>ä haben deS Wl€d damit nichts zu tun, da sie eng mit X® usw. zusammenhängen wie (L{b äth. a’a —.go..g.&i D %; Pers _F Z in ) Papü M X “gfi‚w L>5‚ äth. se’$a’ mit ause’a, E‚gs.„o mit 209 äth. sabsab mit ausaba und v1elle1cht la ı daß q äth. kabkab mit ı ‚„S — * Die Vokalisation so ausdrücklich BA nr. 3390. Entstellt bo'|o “eichnet "‘1\7\‘“1 WLA J;!/:yg PSm. 1060. — 5. ‚\ Schahname 2, 1050, 28, wo aber der Leidner Kodex (wie I, 196, ( W7\ %ml ä M\ "f‘K©W/\„„)— 1205) —5 — ;_;L>„ Vergoldung ‘Omar b. Abı Rab. 117, 23; Agh. 3,75 paen. 4,120,8. M6 X ) uber8et / ) Wenn a ( I}»._( Äo}del y °"‘°'””‘“°%«KLL SE 3\{„„‚„__„„_„( QQW D Ü“M yl $Wlw ?„%‘r\s 5'x«/*o / M ala an th w Oßh r*"““ F „»maixw„tf„y„m*“t A ffi“dJ Z TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION. S Vögel ° (WrIGHT, Op. arab.) 79 v. 4 usw 7 ;;.„(..:.> von der Straußin Qutrub, Wuhus T die 38, 585; Jaq: 4, 640, 21. von der Stimme des Straußes ‘“Algqama ] VEr ı3, 26 wie vom Ton des vollgestopften Bauches Hutaia 82, 2, nach Gauh. auch vom Frosch und von der gackernden Henne. Onomato- Cr ein poetisch. I ) in Al > eın Mogel Jaq. ı, 885) 5 =/"Qazw. ı, ı1r9;,1. Vielleicht der- lerfen selbe wie _»9,?>)> Dozy nach CHERBONNEAU Drossel? vOge] aa Wiedehopf. Vom Korän (wo er dem gleichfalls Wiede- 3iHem hopf bedeutenden 53 ban »>wilden Hahn«?2 der Aggada entspricht) taub- bis in unsere Zeit zu verfolgen. Es genügt, auf Dam. und Forsrxär VII daß zu verweisen. Nach der Stimme. Die Syrer haben dafür Iysys (gewiß )eide i,i‚1) — Exod,? s. PSm., die Neusyrer 20%0, das aber auch den Kuckuck 5 als bedeutet MAcLEAN, Dictionary. Aber Sus&is auch vom Ton der Taube eleg Oar b Abı Rab. 227 ; Asman Farq 19,11: Gauli:; und dalba) das *09AD als Synonym von A&ds angeführt wird, ist die Taube Gamhara 175, lärt. 19; Jaq. ı, 143 — Dam. ı, 409, 6. Trotzdem bezweifle ich, daß 2A02 selbst, wie die Lexika (nicht Gauh.) angeben, jeden pfeifenden (‚5,&2) Vogel ıber bedeuten könne. Für die Nebenform \&d& hätte ich gern einen Beleg.* 1em LULS Dam. unter e)95 ı, 207. Nach ForskxAL VII ist gatgat der OSI eisEe charadrius aegyptiacus, der s. g. Krokodilwächter Breum 3, 75 ff.; ab- NE Sebildet Brenm, Kricchthiere zu S. 505. L£L5 steht vom Laut des Qata Lisan, der so nach seinem Schrei benannt worden ist.° Auch unser SEr Vogel wird danach heißen, obwohl sein Ruf bei BreaM 3, 76 wesentlich den und anders lautet. Vielleicht nannten ihn aber schon die Agypter so. r8,) Derselbe Vogel heißt bei VAnsıLeB, Nouv. rel. d’un voyage fait en Egypte (1677) S. 78 Saksak, bei BurcKHArDT, Nubien (deutsche Über- hen |090 setzgmg) 39 chz/;czak, was Dozv wohl richtig als d\;;) auffaßt. Tag hat eder ÄS\;55 und 39;53 einfach als Namen eines Vogels.® Jäu- P,0, eine Art wilder Tauben (erklärt durch odoox, ÄXRSls, ,L )9) die Elias Nis. 45, 23; BB. Jüdisch x>x'x, als dessen Variante noch ‚das voll- das ständige xbxbix LeEvy 4, 215. So JÄLZ — Al Gauh. Usäma b. Mun- E qidh jagte den Vogel in Syrien; s. dessen Memoiren 155. — üoss\i ist und nan ! Ähnlich %5 vom Frosch Hadira (ENGELMANN) 3 Schol.; Nabigha 16, 8; Achtal I52, 2; vom Hahn Chisana 4, 594; vom Geier und Rebhuhn Asma1, Farq 20, 2; von den Heuschrecken Tahmaän 78 v. 24. — ? Der Vergleichspunkt liegt in der Bekrönung des Tier, Kopfes. Auch syrisch ];o 92 Bev. 11, 19, vel. Barh. dazu; Elıas Nisıb. (LAGARDE) ört. 45, 21; BB 2089. — *° Natürlich von dem S. 122 zu besprechenden gleichlautenden Wort, fach das eben Tausendfuß bedeutet, durchaus zu scheiden. — * Unsere Sprachen fassen den als Ruf des Wiedehopfs anders auf: upupa, Erob; armenisch, wie mir HÜBSCHMANN mitteilt, Jjopop; pers. pupY (X393, _ A392 Asadı 65), das auch ins Neusyr. übergegangen ist, neben ben PpU, papıı MACLEAN; engl. hoepoe. Vgl. WACKERNAGEL, Voces var.” 27, der auch erkannt ° 44 hat, daß die zweite Silbe des deutschen Wiedehopf eigentlich die Stimme des Vogels icht bezeichnet und der Anschluß an hüpfen auf Umdeutung beruht. — * Daher die Redens- Y 010 art IL£N n 65061 E nennt sich selb? richtig. — ° Wenn Boctor Ichneumon mit . \ übersetzt, so verwechselt er da den Vogel mit einem bekannteren Tiere, das auch in 1967 Ö 535 enge, wenn auch fabelhafte, Beziehung zum Krokodil gebracht wird; vgl. z. B. VANSLEB a. a. O, 0,8 Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft, 8 / / EIA TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION. d” ein Vogel, der Fische fängt BB. Beide Vögel von byby )elo, das eine persisch ganze Reihe von Klängen ausdrückt (dazu die D ybE, P72; Jalo vom pien. Kau Klirren des Geldes, Klappern der Zähne, Schrei des Wildesels usw.), halten, ebenso wie das einfache bbx, J«o. Wir werden das Wort unten noch einmal wiederfinden. chärl (KF HP x<odit, eigentlich wohl Francolin wie im Tigre REInIscH, Wähf$Chej Bilin 2, 385 und wie im Tigrifia @y DE ViTO; Geez auch £»cpi), amb. Weiber C Z& p. Letzteres nach Hzucımn, Reisen in NO-Afrika 2, 284 Francolinus ‚istische Erkelii. — Haos (Barh. erl ı, 1226126)0 oder uno.o (ostsyrisch) Reb- Benennur Aln T, huhn. Nach jüngerer Aussprache auch üc'io.f> geschrieben. Neusyrisch gelernt h so (oder H£as), aber auch Häas qügwända und j1das MaACLEAN, der spriCht a R c / es als das rotbernise asiatiısche Rebhuhn ‚ bestimmt. Alle diese und scho R | Fremdwö Namen für die verwandten Wildhuhnarten vom Tone, vgl. xoex%0ßn, f W‘/”‘“' pers. kabg (arabisiert gabg). Qamüs 1 Auf den H @wa Nagnüq »ein rötlicher Vogel, Wasservogel« (bei heutigen Beduinen) Musız in _ den Sitzungsber. der Wiener Akad., Philol.-hist. Classe Bd. 144. Gesagte: 7 A0. Nel _ oben S, 113 &S er da ne fı HC W5 L3\J;) ein Vogel — Al Z Gauh.; Dam. Nach Dam. ein Wasser- zwar, abe %@fiamu früher be: Vosel. Br Setzt ıhn — L;3;;‚ das nach Öawäliqi, Mu ärrab 121 en wäre gesi Fische fangender Vogel ist, von FRAENKEL, Aram. Fremdwörter 118 als a erkannt, d. ı. Kranıch. Doch möchte ich Al —e oder Alb _ Abls Mesop. 1, aber. viel eher für eine Möwe oder dgl. halten; er hat nach dem Vers Dam. 2, 391, 3 sehr große Flügel. 1,5, ist, wie schon bei Gauh. bemerkt wird, (L MOn 23y M it den Klügzeln schlagen benanntu Vgl Aghusy) O0 56 oder “ Sc ä Jaq. 4, 867, ı2 ganz wie 2 Buch der Naturgegenstände (AHRENS) 33, 4. (s.Cb, 4 So 2 ,5, vom Wind Chansa 38, 13; ].sz.soä vom Kächer‘! Barh.,( Carn S 117) p 96, 9; val. auch jüd. 725 schweben usw. Das einfache LÄ) oft vom gut.das. ] zitternden Glanz, wie i von allerlei Schwingungen. Darauf, daß der (Ssh römische Bibeltext! Lev. ı1, ı5; Deut. ı4, 14 871 oder m1 durch \ Ibn Faqi wiedergibt, ist schwerlich etwas zu geben; ein Raubvogel ist S\,9, Wächter nach den älteren Autoritäten gewiß nicht. Kal. WD_ 0A29 44 lr STa Forsxär VI, 10 hat zwei ausdrücklich als verschieden bezeichnete Dea Sdnfec, (l amı } Entenarten sirsaeira, sirsair und sjirsjaeir.? Näheres kann ich darüber n üblicl Z Rmf«; Z W1(/Äfl?« nicht angeben. P ( Nach der fj‚7}/ 5y 5 ist nach Dam. ein kleiner Wasservogel, wie eine Taube groß. 1909 , ° dabei, Wl S! Seht Geop: 11623 ( 210 23,5) O1 o ELE Das Könnte HCr —— dischen lich griech. zxoowupiwv Wasserhuhn sein. Aber nach Lisan ist };j„; F w|ird dafi 9542 also ein ‚kleiner Sınsyogzel:; nach einem Verse da ıst er wohl- schmeckend. Das Wasserhuhn schmeckt nach BreumM 2, 651 schlecht. Q genaı Ist das Wort semitisch, so gehört es zu , &,5 schwirren, sS. unten Techt ver S. 119 — CC übersetzt dpruyoptoa, woraus freilich die wirkliche II[] ED E Bedeutung des äthiop. Wortes noch nicht erhellt. 288 x 1Qg ] SM T Ich benutze den Londoner Abdruck vom Jahre 1848. — ? Sj ist _- PCziell CAt RM J. 39 TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION. L15 S €iHe A L3\.Ll;'j Storch wird von Gauh. als ( ‚b bezeichnet. } V0m Persisch laglag. Da der Storch in Iran häufig ist, im eigentlichen Ara- USW‚), bien kaum vorkommt, so liegt es also nahe, jene Form für entlehnt zu Noch Halten. . Aber 311;13 ist ein Tonwort für allerlei klappernde Geräusche, S, Öähig, Bajan ı, 54 oben; Gauh.; Dozy. aA&iSf bei der Totenklage Bu- NISCH, aml chatı (KreHn) ' 1,325 6 Z Ash) 5112105 2! ]bm Ahbarı AdHadbs2 ist inus wahrscheinlich der klatschende Ton der Schuhsohlen, womit sich die Weiber dabei schlagen. Das paßt auf das eben für den Storch charakte- Reb ristische Klappern mit dem Schnabel. Immerhin ist möglich, daß die Tisch Benennung des Vogels, den die Araber am Euphrat früh müssen kennen gelernt haben, doch selbständig nach dem Ton gebildet wäre. Dagegen _ der Spricht aber yıeder, daß äl-;l3 wahrscheinlich, wie Dam. sagt und Lisan liese und schon Ibn Doraid offenbar annehmen, mit Cé«lij identisch ıst; bei 0IM Fremdwörtern sind solche Schwankungen der Form ja häufig. Der Qamus leugnet freilich die Identität von &\=) und 3A& ausdrücklich: 1en) Au dem Storch pabt aber das ım dem Veis Jag 3, 800 ı8 vom 2 C Gesagte: er weidet zwischen den Wassern und den grünen Stellen; daß en da ncben der (wilden) Gans als Jasdtier erscheint, befremdet uns Cr zwar, aber er kann das doch wohl eben ” so gut sein wie der Reiher, der j CIn früher besonders gern gejagt wurde. Die Bestimmung von &\5) als Storch als wäre gesichert, wenn wir in BuckıncHAM’s Hadjee Lug Lug (Travels in S NIesop. ı 144 2 130 ) mu Sıcherbheit jene Bom aınnecehmen dürten, aber. vielleicht , will er damıt doch, nur L33—333 wiedergeben. — Ob ‘ag‘ag ird, (L5\sv-lg-?=) bei STtumme, ; Tripolit;-tunis. ‚Beduinenlieder 177 y. 280 Storch ,5 oder o Schwäan‘, ist / unsicher. dx;.c soll in Nordafrika Schwan sein .4 (8.,E5. 1467 Die gewöhnliche Bedeutung von 3& Elster (s. unten m S: nı ), PaßE füsıyene Stelle, kaum. ;‚Fürsden- Störchspricht, ‚daß, ag ag vom gut das Klappern des Vogels ausdrücken könnte.! der 6644 ist ein Sumpfvogel Dam.; Kalila waDimna (DE SACY) 124; Ibn Fagıh 61720 Nach der letzteren Stelle ist er dem Krokodil- % 3 wächter (s. oben S. 113) ähnlich. — Der alte syrische Text (BicKELL) Kal. wD. hat an der entsprechenden ‚Stelle 23 f sowie O4 19- en 1ef® der jüngere (WRIGHT’sche) 8. 74, 10 Mahaj. Das war aber schwerlich ‚ber ein üblicher Vogelname, sondern im alten Text nur eine Transskription nach der persischen Vorlage, die der spätere Syrer aufnahm.. Jemer mag dabei, wie DSm., vermutet an das/ 2riech, uul Zedacht haben. I in oß rel dischen Urtext steht nämlich #ttibha (Pantschatantra ı, ı2).2? Der Perser wird dafür eine ähnliche Form gesetzt haben, und Ibn Moqgaffa‘ gab aiese durch ‚A b wieder, ohne sıch vıel darum zu Bekuümmernn, ob hl Es handelt sich hier um vielleicht das genau dieselbe Bedeutung habe. ht recht verschiedene Vögel mit ähnlichem Gezwitscher (s. zır und Ähn- AESPERÄER E Lks E fen che 1 In Tlemsen heißt der Storch b Saqs$aq »visiblement une onomatopoce« MARCAIS 288. — ? Nach BENnFEY ist es Parra jacand oder goensis. BREHM 3, 148 f. hat Parra jacana als Spornflügler, und seine Beschreibung paßt zum Pantschatantra, aber diese spezielle Art lebt in Südamerika, Strandläufer ist es nicht; der nistet nur ım Norden BREHM 3, 37 ff. 8* 116 TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION. //j Daß „ csh.hb ein liches bei WACKERNAGEL, Voces variae, Index 145). MR wirklich gebräuchlicher Name war, beweist die Stelle Ibn Faqiıh’s. Die m (der V syrischen Gelehrten kannten ihn aber nicht; sie erklären _ssh.b durch vaQsos eine Eulenart Elias Nisib. peitsch (LAGARDE) 45, 20 = NOVARIA 250 Albh Al (wo „ssbib); BA nr., 4624;; BB 864 £;, 80 Barh. Zu Ley. 1117 Das hat man wahrscheinlich falsch aus Vergleichung einer arabischen Über- ä»'% setzung von Deut. ı4, 16, wo Sshab, mit der Pesch. erschlossen, die hier ooo aufführt.! Stehlen (” A 391‚ I3. I S 8 A };3 soll ein Vogel sein, der unter dem Vogel A > (Dam. ı, 363) A Z herfliegt und sich von dessen Unrat nährt. Das sagt nach Dam. Qaz- % Auch Tomv()$ A winı;, ıch habe, bei diesem, aber die Stelle vergeblich gesucht. IS A . Y sonst finde ich über ‚$,5 und &, nirgends etwas. aßt für Ö wird von Dam. als wildes Huhn bezeichnet. Das Weitere S der lange bei ihm stimmt zu Dozy’s Angabe, daß %,£,£ das Perlhuhn sei. Dieses scheidet a kommt in Arabien massenhaft vor K. Nızsumr, Beschreibung 168. Nach einmal SO BReum stinkt das Fleisch des „2,5 wird aber von den Arabern‘ nicht I8 X verschmäht; das paßt zu der von Heun, Culturpfl.” 360 angeführten Stelle Varro’s. Gewiß Tonwort. 8o. Diese {alke vork Qüaqua hieß nach einer Angabe aus dem Anfang des 15. Jahr- /_'L'V'Ö"" [9 hunderts/der Rabe (qua‘) in der Sprache von Aksum Zeitschr. f. Assyr. VT m5 E 028: Im Geez ist kuakua oder küak Rabe.? So, nach; DE VITO, und Falke de: > D lı SCHREIEBR. IM; ‚T ierina AuayX„pl.. Tierina kzakuatı Lucas ı2 24 Kiete Bussard S 5.\ kakay Rabe Reumıscy, Bilin 2, 406.* Der Vogel hier überall nach seinem auch darat DA Krächzen benannt. ist ebenso A Guegua, guega, gugud, guga im Geez== vuxtı46p0E,* S, DILLMANN und Ü/»/„‚ B OlVi + A Adr 7'Z/l"l/v\/l.oß a siol. c. 5, eine Eulenart (etwa Käuzchen). Amharisch gu&ggeut wird ””f%; hei D’ABBADIE und Gumı als Otus cineraceus bestimmt, aber der sachkundige f b Weihe, F: alyib.f 76 nr 1 HEvcLIN setzt es==»Eule in genere« Reise ın NO.-Afrika 2, 280, und die 2,255 und ( bal / p‘—.u M sonstigen Angaben bei D’ABBADIE und GwumiI scheinen das zu bestätigen. 4,2, 0, gil S Gx / 22058 Ley. ı1, 17; Deut. ı4, ı0 jedenfalls eine Kulenarf. NViel- D leicht hat bereits Ephr. 2, 469 D das Wort nur aus jenen Bibelstellen, was ASMS von den Glossensammlungen ziemlich sicher: ist Schon die eben an- geführten abessinischen Wörter sprechen dafür, daß auch dieser Name dem U IA Schrei des _ Tieres nachgebildet worden ist.° Und 'so hat schön‘ BOCHART Da xınaßn Nachteule und noctua cucubat zur Erklärung herangezogen.’ Iieferungz er 3,& Käuzchen Dozy nach ıLA Torre (also wohl marokkanisch). ENZINGER Der röm. Text hat 1 So die alte arab. Übersetzung in LAGARDE’s >»Materialien«. 5oh.hb auch Lev. ı1, 17. In der Pesch. ist, namentlich im Lev., die Aufzählung der Vögel “Mmen, ah lückenhaft und verwirrt. — * Von DILLMANN s. v. verkannt; richtig gestellt von PRAE- d auf Sa TORIUS, Tigrinagram. 200 Anm. Gewöhnlich ist qua‘ Rabe. So neuarab. gäqg Krähe. — $ Hamitische Formen kakö, kurkuay REINISCH, Bedauye 2, 52. — * Nycticorax der Mo- nfach ein. dernen, eine Reiherart, kommt hier nicht in Frage. — > Das scheint die richtige Aussprache. AYaSE Das * auch Die Härte des %/ ın der Urmia-Ausg. und bei HOFFMANN; Öpuse. nest. 90, 5: M Zitierte; im Gothaer Kodex des Elias Nisib., dessen Vokalisation die jakobitische Tradition gibt. l7 Darnach ın meiner syr. Gramm. $ 83 zu berichtigen. — ® 2L‚2>5;o, ulg im Text des BB bei PSm. 1695 _ A2205 ist Schlecht beslaubiet. , S., DuyALS _ Aluss. 874 — * Aller- KI' 1.ech\t;' lei Variationen für den Eulenruf: %axxaßileıy cucubire usw. Bei WACKERNAGEL a. a, O. S. 49. An Entlehnung aus dem Griechischen ist übrigens bei einem solchen Worte nicht zu denken. Fabd{;;?{g; TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION E z 117 n lh.4b ein Vogel mit großen Ohren Dam., Qamüs, also etwa Uhu. Die Mlaa-b ist u. a. Hin ' und herschwanken Tab 1 2402080 Jagı 2 570 durch Yı (der-Mers, atuch ‘ bei Gauh.); ' ferner leicht sch1apen DOZY' TPAN0 Das Peitsche; amhar. mün peitschen. Dazu das Ballspiel —Ih4b oder Über A Ach. 5, 103, ı1; Masudı 8, 296, 25 Lısan; Dozy. Vermutlich von , die der Bewegung der Ohren ihr C Elster, viellach zu Belezen aus alter und neuer Zeit Stehlen wird Öfter. hervorscehoben z. B. Azlı. 5, 25, 22 ; Mügaddası , 363) Qaz 391, 13. Das Geschrei des Vogels ist A&x&s; dieses wie der Name selbst Tonwort Auch in der Beschreibung bei Gauh g&33 ist nach Dam. auch Elster Atere 1 paßt tür „ ‚dıese ‚wohl,die Karbe; 3Sl schwarz und weiß, nicht aber A 1ESES der lange Schnabel Da &JL.9..9 allerlei Geräusche ausdrückt Sso ent- \ Nach scheidet auch die Kunja des Raben &2235\ 9l Dam. 2, 204 paen. nicht X icht einmal‚‚so. viel, daß 2433 zur Familie der Raben ‚gehört I8 rten 92 heißt ein Raubvogel, etwa eine Falkenart Gauh.; Dam. 2 80 Dieser führt einen Vers von Abü Nuwäs an, worin 3394 als Jagd- ahr- falke vorkommt. Auch daraus, daß es von einem basrischen Imam heißt ST und ELV 855 S (eb.), ergibt sıch, daß es’ ein ziemlich zroßer Vögel 1St Falke des Hadıtkh ware ja ein Ehrenname, nicht‘ aber Sperber oder 1976 sieht man 1CM Büssard des H: Daß der Ausdruck semem“ ubheh wa auch daraus, daß BB 665 saso durch 3393 erklärt. Dieser syrische Name ist ebenso ein Tonwort wie der arabische ınd ird A Tigre, Tigriia, Amh. ein Raubvogel. Es wird durch Sperber Weihe, Falke, ja Adler erklärt, s. die Lexika u. Glossare, bes. REINISCH SC lie 2 255 und Gumı s y. Ob es auch In GE ccht L Zweifelhatt. KeEmsch aa ©: 2ıbt ahnlıche hamıe. Hormmen N Die folgenden Namen kann ich durchaus nicht näher bestimmen ] a AswuS& ein Vogel, der in Tinnıs (Agypten) erscheint Jaq. ı, 885, 12 — Qazw. 1, 1109, 7 n m gu ein Vooe1 der im Gebirge haust, mit großem Kopf Dam. 5322 ı Koc 58 »Vas 3 Slfld wissen wir DlCht die Über- RT lieferung erklärt das Wort einstimmi1g als Geflügel, was ganz gut paßt« BENZINGER zu .der Stelle GEsEnms . stellt das Wort mit dem samari- )) anıschen 322 lev ın 17; Deut. ı4, ı6 = 330 (hicht —2 hat sammen, aber das ist ein unreiner Vogel, der, schwerlich gemästet wurde )gel und auf Salomo’s Tafel kam. Der samarıt. Name ist wieder unklar ob AB einfach eine arab. Nisba 6,2,2? Jedenfalls an I0 Xxa S Levy 4, 223° scheint ein Vogel zu, seın he den zitierten Stellen nicht Grille (s. unten S. 120). W, ./\/v ach Ylbt Kr.zecht1ere hnfrggrchen M/i/” //<')7// des da W ®1%M ;l;„/fj„z‚ ch x w«("f»’gmw2n ler }A m, scheint eine Schlange zu sein, von dcr schon Mubarrad DD 49 Fabelhaftes . erzählt hat Dam. D1c ZusammcnsetzunÜ aus Schildkröte cn L5 zl ME LE B 118 TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION. ] d und schwarzer Natter (Jlw >3wl) könnte auf die Uräusschlange gehen, WO in deren bei Reizung ‚aufgeblasenem Teil unter dem Kopf man« eine Ha „ä5Ch1 gewisse Ähnlichkeit mit der Schildkröte mag erblickt haben. Die Be- zeichnung dieser afrikanischen Giftschlange als &orxic (zuerst bei Herod. (M05111 1 A, LOr yal Arıstet.. H. an. &, 29, ı. 9, 6, 5) Schild ist Ja Ahnlich, Andere % 579: c erklären s freilich für einen Fisch. — „e,% und ‚ wird für allerlei S Laute gebraucht; ob es aber für -das Zischen einer Schlanze pabt, ist mit STER fraglich. üikgek 9 Abı . glékgdl“éé‘{_fl 5;\‚C_2_‘7‚/4—4»£: {)„..Z4mm/äyß/l——%{fi‚/m’ ZHÜI?{”::G7(/(/LÜ-Z—A (/1„/4/Ü//«‘/{‚.Ä&/Ä—«;‘/'/ 007 „).»‚ Qf_-"‘£y/ Insekten und andere kleine Tiere. für uvl amhari5Ch EL Glühwurm Ibn Baitar 2, 25 Da __‚„>/.L‚_„l.\ „& ist ein Jeicht dal Fünkchen, verglichen mit dem Leuchten des Glühwurms Nabigha ı, 21; TC, Ach! ı2 524 Outamı ı5 16._ Nach dem Schollon u der Teizren Stelle Jästiges L sagten die Araber —>L.4| ‚UB und >l ‚6 (ohne Artikel). Dies Ameisen Schwanken könnte auf die, auch tradiérte‚ Auffassung hinweisen, daß )39}3 S Name eines‘ Mannes sei; 'und’ der ‘ Dichter' Kumait wird das Dies ist M schon wirklich geglaubt haben, wenn er ın einem von Gauh. zitierten Verse: ala l Ü sagt.! al} oder >l 3l soll nämlich e}e oben ein. geiziger Mensch _gewesen sein, ‚der,, um nicht durch, ein großes Feuer ital, parpi Gäste anzulocken, nur ein winziges Feuerchen brennen ließ Gauh. u.a.m. Jehnt ist, Das ısc _ aber so eine törichte Geschichte, _ wıe, man Sıe zur Erkläsung den in de arabischer Redensarten mehr ersonnen hat. lıa heißt, zunächst duplikatio Fünkchen. So werden dem Kusaı die Worte ın den Mund gelest üW , L‚_‘.>‚.L‚.\Ä..\ Sr u e pwie kommt's, , ‚ daß, ‚men Pfel die kleinen 47 Funken entflammen läßt?« Wie das Glühwürmchen, so wird auch, die und Tigre Pflanze Avyvic oder Aayprdg lıa genannt Dozy.2 Das Wort wird zu (Songon K u brennen gehören, die Reduplikation etwa durch funkeln wieder- vielleicht ı zugeben sein. Wl Aus=> wird erklärt durch &>V Lisan. /)WJ/I"”V"/{_3W ” A Abgrenzun Z NNSWEIW, ND JIan 3 uu Ameise. Das arabische, nicht Yn f (F A AA wirklich belegte und jedenfalls sehr seltene, Wort ist wohl dem Ara- AB T V mäischen ‚entlehnt. ‚ölewew , hurtig Gauh. ‚könnte direkt von der Ganz Ähn! ( aramı.Fosex abgeleitet ‚sein;. ıda, aber.auch oxun-&, al n Za elo4 (Näbigha Üb dieses ntscheider 17,23; Hudh. 278, 7) hurtig und z& einen schnellen Vogel Dam.; A Nachahmen ‘Antara 23, 4 bedeutet, sowird man &w, &m.4 eher zur Etymologie des aram. Wortes heranziehen. — Eine merkwürdige Umformung dieses Sits der y Wortes, wie sie aber gerade bei Tiernamen mehr vorkommen,* ist das (iner wirk N:1‘*‚) ? Vielleicht faßt schon Qutamı den Ausdruck so auf. — ?% Ich finde die von ihm zitierte Stelle nicht in der Ausgabe des Ibn Baitar. — ° Das a des .a& wird für die ost- Rabba I, 8€ \ syrische Tradition bezeugt durch die nestor. Masora ' zu Prov, 6 6, die Urmia-Ausg., HOFFMANN, Op. nest. 40, 17, Buch der Naturgegenstände (AHRENS) 43 f., für die west- — Bei isolier syrische durch die jakobitische Masora (die Qarqafischen Codd.) und Barh. zu Prov. 6, 6. Das Ursprüngliche ist wohl samsamdn; das u der jüd. Form befremdet nicht zwischen Rom anl. $ und Labial. — * Vgl. die seltsam wechselnden Formen von Elster, Wachtel und U, Da Adebar (= Storch) bei KLUGE. Die Formen des letzteren ließen sich noch vermehren. In meiner Heimat am linken Ufer der Unterelbe hieß der Storch in meiner Kindheit äbär. deutschen Wo ür V ASSA a} .r,},; MULk TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION. 119 Schen mundartliche H2204 in Garamaea BB 1960, 4, das im Neusyrischen als ] Cine 'p.em-« ö oder 1h.a» fortlebt Prov. 6, 6; MACLEAN S. V.; LIDZBARSKI, Neuaram. I€rod Alndschriften *2 573 und Öfter in den“ Faßelti Daud's' des‘ Blikden Adere (Mosul 1896). Den Übergang zeigt das‘im Tur übliche }4o4X LIDZBARSKI ler] ETle] 209 eine Ameisenart Qamüs, Tag (nicht im Lisan). Schwerlich DA 5 Yait‘ StERN®(Asypt. Ztschr. 217 [1883] 22 Anm.) aus ‘dem Koptischen Sikgek owines abzuleiten. 221° AR-1 im Geez eine Ameisenart, wohl nur mißbräuchlich für x6vob, s. DILLMANN s. v.; Tigrifia, Tigre 22 REmisch, Bilin 2,221, 308; CIn amharisch &i&fÄet, Ciccan, Ähnliche Formen in den Agaudialekten. Viel- leicht daher entlehnt. telle AC3C- Gadla Filpos (ConTti Rossınr) 26°%, 9. 67%, 3 v. u., ein Dies lästiges Ungeziefer, neben Termiten (g”gjm®P) genannt, mag auch eEimne daß Ameisenart sein. Sa P AL das „e5,5 neuarabisch Schmetterling Dozy; HARTMANN, Sprachführer. Al ’rten Dies ist wohl der so benannte Vogel bei Gauharı (also verschieden von ılich e S /.3;5 Oben S71 14). AIn -Daud’s ”F abeln -öfter \.i'c?;.9;._%z, das zwar ganz an das ala rn a euer }4_f‘/?7 ital. parpiglione (aus papilionem)* anklingt, aber gewiß nicht daher ent- a,M S lehnt ist, so wenig wie aus dem, ebenfalls ähnlichen, pers. A E I ‘: ung den in der Luft gaukelnden Schmetterling finden sich auch sonst Re- chst duplikationsbildungen, z. B. eben papilio, mhd. viyalter (nhd. Falter) legt inen ü 2 2 Chwirten (& oben S 114 z che Kornmotte; so Tigrina DE Vıto; qr 34 amhar. die und Tigre (Remscy, Bilin 2, 241 dasselbe) —= 77 Tigre d’Abbadie | zu (gongon Kleidermotte MErx-BEuRMANN 49); die Geezform p ist der vielleicht ungenau. Diese Wörter scheinen alle in etwas unbestimmter Abgrenzung verschiedene schädliche Tierchen zu bedeuten, V Wa %WQ:‘M V D, RR Geez; A“7AR Tigrina DE Nıno.. Gloss. 124 I "R388:7RA icht Sra Ara 27A2 Tigre Remısch, Bilin 2, 327 (und noch Nebenformen) Fliege. Ca Qr1/-'n_‘ s Gl Ganz ähnliche Formen in den Agaudialekten REINISCH, Chamın ı 21 Okr 1 Ao der Ob dieses Wort sowohl Fliegen wie Mücken bedeutet, kann ich nicht 133 igha entscheiden. Man denkt zunächst an ein das Summen der Stechmücken aM nachahmendes Tonwort und erinnert sich der zanzare Venedigs, anderer- Z ogie seits der weiter südlich in Afrika verbreiteten verderblichen 7setse-Fliege lCfifl“"“// /«rt’fi4 eSES (einer wirklichen Fliege). das wamm, snatı (PL.) Talm. (Levv ı, 378); 57 (PL.) mandäisch Sidra Za ] ihm Rabba ı, 88, 15; 42%, 1629 neusyrisch Neusyr. Gramm. 48. 102; Daud 18 ost AUSS — Bei isolierten Appellativen versagt die Konsequenz der »Lautgesetze« noch weit Ööfter als bei Verben und solchen Nomina, die mit Verben in deutlichem Zusammenhang stehen. west- 1 Roman. Formen s. bei Dızz, Wörterb. s. v. 62 parpaglione (1, 307 der ersten 6,0 schen Aufl.). Da sind wieder allerlei seltsame Umbildungen; ebenso bei dem entsprechenden deutschen Wort; s. KLuGE unter »Falter«. — ? Maltesisch ist ferfüra »res quae vento agl- 1 Und aMa ArEı Nocabe S 1 Ahnlich Kinsen A, Dierma 1778 DE VıTtO, amh. ehren. :l"}=; Mücken, Moskito. | äbäf' \ 120 TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION. Jetgter6P - Lmd 95 Fliege. Daß diese Formen aus 823737 entstanden, wird durch lx3nn7 7 die »Weichheit« des 5 (das im Neusyr. dann ganz wie ' gesprochen wird) durCh Jal und die bei Daud 95 ausgedrückte »Härte« des zweiten %7 bestätigt. Sonst das Heim g den herrscht im Semitischen die Form ohne Reduplikation: ostsyrisch 1aoa (worauf auch dappopa im Ma’lüla-Dialekt Journ. as. 1898, ı, 441 streng Ähnlichk€ gesetzlich, Laut für Laut zurückgeht), während die westsyr. Tradition urCh J"L 1225 hat wie targum. 835*1; ohne innere Verdopplung arab. g__»\eg, hebr. Fe [HChen 55 Dazu 124255 yöwb, Hundsfliege (Bremse) BA 3015; Geop.,LO2, 24. 0 3UCh Mehltau Das arab. Wort steht für allerlei Geschmeiß, vgl. u. a. den öfter zitierten Vers Ham. 323 ult.; und das wird auch von den anderen semit. Formen Glossensal mehr oder weniger gelten. Zu beachten, daß __»b; weiter, die, Spitze Tieres, ELW des Schwertes Labıd (Chalidi) 146 und öfter (auch in einfacher Prosa weise geht z.B. Tab.2, 1160,2) ‚und noch“sonst Spitze ist Ibh Doyraid, Istiqaq 253 rück, WO unten, wozu —S33 penis Öähiz‚ Bajan ı, 5415 C Hestschnft‘ (üz sollte, —, Rosen S. 217 (Kommentar zu Nabigha) stimmen würde, wenn man es als Spitze, Stachel nimmt. Immerhin möchte ich aber auf diese Ab- ich kann der Heuscl leitung nicht zu viel geben. O» Fliegen abwehren Ash: 0,91.67v' U ygl das eb 12 81, 51 V. U, AHLWARDT’S Beladhor1 16, 4.v. u und A El seAnNetz bei allen. d Ah. 55108 ult2 728795 v ul werden Jerst "von t„__)\;3 abgeleitet sein. Wanderhet Eine Erweiterung des Gebrauches zeigt dann das sehr übliche S ab- wehren schlechthin. Grille im dern nur. Derdir, pl. derdor Floh im Mehri Jaun, Die Mehri-Sprache 174°. ° darf man Ich finde keinen etymologischen Zusammenhang; ein ‚55 oder o aisse des } scheint es nicht zu geben. Auf * &Y Von 1' haben wir allerlei Formen, die Heuschrecken bedeuten. Z M DE = ‘7*Dn’ vgl. Ephr. dazu 2, 249, das dritte Stadium verdirbt, p Sanz Sicher der Wanderheuschrecke; Deut. 28, 42 — 5y Die Erklärung von Yanx in Hullin 65° stimmt genau mit der HOorrMAnx, Op-nest 131 6 €L}‚;é S, Schol, Hı überein; das Tier hat darnach vier Beine, indem die Springbeine ( nicht gerechnet werden. Nach - BB: : hat }0,5 noch! keine Flügel; das stechendes braucht nicht gerade falsch zu sein, da in diesem Stadium erst Stümpfe Ist zunächs von Flügeln da sind (Breuwm, Insekten 593). — Wenn das Wort Geop. 220 90, 28 (1ß, 9) für xpxcoxovpie, ein anderes den Bäumen schädliches Tierchen D SCh01. Z‘U } (eine Raupe?), steht, so kann das allenfalls eine im wirklichen Sprach- gebrauch vorkommende Übertragung sein; 1So, vielleicht: duch die Er: Sthreibung ebenfalls einen Baumschädling 4ZU stimn „ „ klärung durch &9 u3, &97 und so mag selbst Mrl Bnr die Übersetzung von oxvid durch {j0,5, im hexaplarischen Text (S1PSm): Mische) Bip RS U Stimn BDUL A Auahukähe, berechtigt sein; nur entspricht das schwerlich dem Sinn des Unrtextes, SMannten ] T T DIiLLMANN zu Ex. 8, ı2. Nebenform 0, BB 1680. ‚so,6, sarsür d RS wird als Heuschrecke, Grille erklärt, aber auch als Schabe, Kaker- A Ham ” w4\ llf‚ä.ä. lak z. B. HartMmann, Sprachführer 336. Auch „ oder , AD; „ sowie 14202 ur 581 Leyo (dies nur Dam.) ist Heuschrecke und Schabe, Eısan; Dam.: uf } 20 “ Ibn Baitar 3, 83; Bocthor; BELoT; HARTMANN usw. Die Bezeugung der Gl'l“e h 8\,( at b qr K f * Entstellung { Ü ©> BB: Ö in (Onen, x TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION. EFZE durch letzteren Bedeutung ist so gut, daß man nicht wohl daran zweifeln Y'irdj YOnst kann; namentlich kommt hier noch ForskÄr XXII in Betracht, der sursur durch Blatta aegyptiaca wiedergibt. Wahrscheinlich bildet den Ubergang L’loa das Heimchen, das zu den Heuschrecken gehört, aber wie die Schabe ng in den Ecken des Fußbodens lebt und in seinem ganzen Wesen viel ition Ähnlichkeit mit ihr hat Breum, Insekten 577. 602.1! Mehrfach wird e° ebr, durch A )\;„o‚ auch JI zl wiedergegeben, was so recht auf das y< Heimchen paßt. 84x%8 scheint ebenfalls eine Grille zu sein, s. LEvY s. v. Mten So auch 'das christlich-palästin. j5,5, Joel ı, 4, ..das, zwar. . für ; &ovolßn Mehltau Steht, aber in Wahrheit aus ‚der Pesch. stammt- — „Dier srı Nnen [Ze Glossensammler haben ferner j5,,, 15.», in der ._Bedeutung eines solchen °08sa Tieres, etwa Heimchen, und Daud verwendet }, , so 87. 89.? Möglicher- I 253 weise geht das aber auf ein Mißverständnis von % 3 2.SaM.. 1745 ZU- E A W für rück, wo die Übersetzung von ”' doch wohl kaum ein Tier bedeuten Z E sollte. — e und ‚e stehen von allerlei hohen, pfeifenden Tönen; Ab ich kann es sehr reichlich belegen; ‚e besonders aber von dem Laute V der, Heuschrecken AHassans38s) z40 Agh! 1 x,-25, 30087 15 ult. E3 42068: Z VWr G . e(Z vgl. das eben genannte \\ ‚I, Nachtzirper. Die Bezeichnung wird S CIn bei allen, diesen Fieren ‚vom Zirpen,[der, Grillen genommen und auf die CM ab Wanderheuschrecke erst übertragen worden sein. — Gargair, pl. Zargaur L Grille im Mehri JAaHn ı81 ist wohl nicht geradezu dasselbe Wort, son- b dern nur nach einer ähnlichen Auffassung des Tons gebildet; doch darf man darüber erst dann sicher urteilen, wenn man die Lautverhält- S nisse des Mehrnt genauer kennt. en Auf byb3 Deut. 28, 42, welches die Bäume und die Feldfrüchte um yerdirbt, _ pabßt am besten dıe Bestimmung Wianderheuschrecke: Abes San Sıcher ıst. das - micht.? Gew®ß en Konwort; s. Oben S, 115. 0N zl555 sind. die (Wander-) Heuschrecken im vorletzten Stadium, s. Schol. Hudh. 139, 7; Dam.. Auch ein den Mücken ähnliches, aber nicht hh) d stechendes Geschmeiß wird nach Dam. so genannt. Das Tonwort 6$£ ist zunächst ‚lärmende Menge, dann Schwarm und 'so spezialisiert. pfe SS wird ebenfalls durch JM ‚1 erklärt Ibn Qot., Adab215,7; ® ıcn SchoLızu Ham! 7167 2 0und 7U Muüfaddalijat:r5, 343 Gauh. Die Be- ch schreribung‘ bei l Ibn/ OQot./seht deutlich ” auf eine Heuschreckenatt. Er Dazu stimmt Dam. BB. setzt auch d>d> = ]),.. Die Londoner (R6ö- bst mische) Bibelübersetzung hat &>ws. Lev. ı1, 22 unter den Heuschrecken. m), Dazu stimmt aber doch schlecht, daß in drei Dichterstellen, den schon —_ genannten Ham: 716 v.2; Mufaddalıjat ı5, 34 und dem in den Scholien {ES, S Au blam. ZL6y. 2 ziblerten Verse, Sa = €in Fier6 ist,' welches ' Leder ef wie 1 Auf beide paßt auch besonders, daß sie die Bäckerwerkstatt lieben, was Diosko- rides D a 38 von der Schabe 0ilgn sagt. Ibn; Baitar ‚21ibt \das 1/:L21 Wwieder. —;} 4Die M.; Grille hat bei ihm; (42.£.) den Namen }--'-*°{—f>&f — DerS. é/‚=\„>___., s. Angelus a St. Jos. Y der 183 und |j2, — 3 no8, m> Sl |.‘:s, HO8 im samar. Targum eb. sind wohl bloß Trans- skriptionen, i*esp. Entstellungen des hebr. Wortes. / / 122 TTIERNAMEN MIT REDUPLIKATION. r zersticht oder zernagt. Die Redensart S arl z SSS DamE nachn Mait dan]i[ in däni (== FreyTAG Prov. 2, 388) würde gut zu einem solchen heimlichen 19i Ba Zerstörer passen, entscheidet aber nicht. Z 1ästifl% - Hiesan: sschließe/ichn sa S das elmoThieschen A.305 bedeuten soll Lisan; TA. Vielleicht nur ein altes Lig=:““3 für ASis aus Hy ‘ An trotz..der Form >>> Amhbhar. N-An<«M, NNn noch nicht flügge Heuschrecke deute£ .€5 Tha HD fl Gumi 537 = Kubbie eb. 534. Zu Ne-finefll wohl eigentlich hüpfen, Bedeutl.l'flc.£ Kufklhez alr vgl. tigre MNn hüpfen MUNnNzINGER 45. Cl ia ©& Auch Pg »eine Wurmart, die in der Regenzeit einen Ton von bringt, W JA A0 M sich gibt wie ein Spinnrad und rasch im Boden verschwindet« (d’ABBADIE der Wanz Der laute Ton wird auch in der Stelle 202) mas eine Grille San Gauh., De bei DIiLLMANN 434 bezeichnet. 6,8), ist 1 JaäasT KÖpeLc Geop. 4, 19, WERE La 4, 156 Wanze Die Be X 5 sche deutung steht fest und wird auch bei BB auf verschiedene Weise aus- (0 „ierenden Wenn es bei diesem auch und bei Elias Nisib. allein Zecke ilitte dass gedrückt. heißt, so beruht das gewiß auf einer volkstümlichen Verwechslung der Verwandlı beiden in gleicher Weise lästigen und einander an Gestalt ein wenig Sa ähnlichen kleinen Parasiten. Ebenso wird für die Nebenform }asa4029 Barh. de die Bedeutung Zecke ‚angegeben. — WaWB durchsuchen könnte mit Stellen be: dem Namen des Tieres zusammenhängen; aber das ist sehr unsicher. — Euudes IN D s Wanze Dam.; Dozy fehlt inden arab. Originalwörterbüchern Stelle des Das, Tier, kommt und ist wohl aus dem Aramäischen aufgenommen. gular Lac yvermutlich ın der eigentlichen ‚Heimat, der ‚Araber nicht. mor! von Mar } 2 l! 5P .'.(“«4") 2 Ok Ir Lev. ı1, 30 ist nach aller Überlieferung Tausendfuß (scolo- N (cod, Gott, <W'S'l{f7f?_‚.„;ffr endra)lx;s- BA mr 389..5438 BB. 583. 1012. 1219, 3786;; HoraMANN Op. einen freile nest. 18 91 Elias- Nisıb. (LAGA11DE) 44 (NovArıs 2414); Barh. zu Leyvı ın Und bl Die Erklärung 5 YS>, ll S3 bei diesem Wort und seinen Syno- ünd ist eir nymen stimmt dazu. Wir dürfen diesen Ausdruck nämlich nicht so auf- Vel, fassen, als sei damit unser »Ohrwurm« forficula auricularia gemeint; demn es bedeuter vielmehr den Mausemdiuß, s. Ibn _ Doraid, Ktugaq 137 RN n — Öavväliqi in >»Morgenl. Forschungen« ı40 (wo die vulgäre Umformung 7 Die- einem Kanal C_‚\S\fi QLÄ.>). Die späteren Syrer kannten das Wort wohl nur aus der Bibelstelle. (68 Tieres ist Es wırd Hand-Hand bedeuten, also auf die 'Menge ‚ der atte iCh gerr zappelnden Glieder gehen wie das arab. )923)l9 @2)l, das griech. yıA\6T00G Siht) 4, 183, (millipeda, centipeda).? 35 Tausendfuß BA nr. 389 (wo entstellt 149); BB an mehreren der eben genannten Stellen. Wahrscheinlich aus #0,S> von b154 J baumeln (s. oben S. 109) als Bezeichnung der zappelnden Füße. D:_‚fo * So mit e BB 1530. 1644 und die Gothaer Hdschr. des Elias Nis, zweimal (No- VARIA 243). — * Darnach ein Rabbi 7waw genannt, s. oben S. 89. — ° Plin. 29, 136. Da noch multipeda (xo\örovs). Obwohl, soviel ich sehe, die latein. Ausdrücke älter bezeugt sind als die griechischen und &xatöprovs für dies Tier noch nicht belegt zu sein scheint, so sind jene doch gewiß Übersetzungen aus dem.Griechischen so gut wie unser Tausendfuß. I TIERNAMEN MIT REDUPT IKATION 123 Mai BA/nr. 5438; BB 836. 1012, das auch Tausendfuß heißt, ließe sich Chen damit in Einklang bringen. Das ebenfalls gleichbedeutende ü‚.l BB 836. 1219; Barh. zu Lev. ı1, 30, 9% VocELStEin, Die‘ Ländwirthschaft in Pa- hen lästina (Berhn 18094) 4 AnmM 7 arabisiert JS BA 1219 ist wohl p aus u,.n umgeformt 2 dg& ist nach Lisan ein Name des Skorp10ns nach Dam. be- Cke en deutet es Laus Skorpion, Ameise Etwa zu —& brennen in der Bedeutung von sSchmerzlıch stechen” Von R3 ist eine Zecke Ham. 60o4; Dam. 2, 312, der auch einen Vers ADIE bringt, wonach der 343 auf einem Kamel sitzt Die Verwechslung mit elle en Nan BB 1550 1614 5 ©Oben S, ı22 Auch, die mit der ıl laus, Gauh., Dam., die sich ahnlich wie die Zecke eimbohrt (BREHM Insekten Gn8), 1st le1cht erklärlich. Übertragen &43 elender Kerl Ham. 604 ı1: Be 245 scheint dick eschvvollen Zzu sein; daraus ließen sich die diver- US- gierenden Bedeutungen ableiten cke Vielleicht”‘ ist auch 82p2p : Sabb. 3 Mitte dasselbe: es handelt sich an der Stelle um eine ganz wunderbare der Verwandlung 1g AQ9 j5>5404, pl. HXas (schwerlich H&&a).3 S. außer Barh. gr. ı, 12,7f @en Beuclagn @e am (Combell) A 200 215 WO S, e m den Calen- mıt W* @ 9// W7rv7) Stellen ber PSm: und ic beı Iippokrates - Aphor 5 25, Uberall A d frı ( SSS In der Bedeutung Bn e werd E wWUHNEN er N B5 Dre e Stelle des Hippokrates hat Lads setzt also einen männlichen Sin- ımf gular Lacs voraus Dieser findet sich auch in den »Dialogen« des Severus von Mar Mattai, der als unanständigen Ausdruck eines Dichters anführt lo (cod. Gott. 78%) uAS02] {53] %S aos 4u] Hier bedeutet es .natürlich Op einen freilebenden Wurm, wie denn auch BB. }s52 L4&a durch H4] S31 K Und L eErkläst dn Rezenwurm Das Wort heißt eigentlich Kette n0 in beiden ist das erste / assimiliert und ist eine Nebenform von |AS4As; uf- Vgl. späthebr. nDW?PW, jüd.-aram. 8nbww, snbww Kette. int; ET SE ELE / ! Die da behandelte Mischnastelle vergleicht die zahlreichen Seitengräben, die von ıng einem Kanal abgele1tet werden, mit den Füßen des 27 — 2 Der echte altarabische Name der des Tieres ist g.»-m» 2 /F ückdie bet PSm: xerzetchnete andere Pluralform 3Z\.AÄ.A.«Q..A.« hätte ich gern einen Beleg. — * S. Diosc. 2, 132. 2, 24 (wo bei Barh. 4ßpötovoyv für xdivdıov der ng} steht) _ 4: 183 OUC en JJJ> D B NO 19 geugt nt7 SO dfuß wir } Statt ' Die semitischen Buchstabennamen. Fusthatius geschrieben Diese Untersuchung geht nicht darauf aus, Neues über die Be- aber durch scherte Zei deutung der semitischen Buchstabennamen zu erforschen; noch weniger Varro nach hat sie es mit der Gestalt der Zeichen zu tun. Sie will nur annähernd aus dem L die ursprüngliche/ Lautform )ener'/ Namen ermitteln und ’ dıe Verände: rungen betrachten, welche diese Lautform bei verschiedenen Völkern wetq Oder Grammatike erfahren hat. Wir werden dabei gelegentlich auf kleine lautliche In- lich den Kc konsequenzen stoßen, die aber bei solchen von Fremden übernommenen, an sich bedeutungslos gewordenen, künstlichen Bezeichungen nicht be- Richtige ers fremden können, zumal wenn sie erst durch die Kinderschulen gegangen H Fül' }\ i5 Waren. Photius, Le Die älteste Tradition über die Namen der 22 altsemitischen Buch- 1dußön, und . staben ist die griechische. Allerdings haben wir keine Belege für die WIESEN, ( Benennung der Buchstaben, die einigermaßen an die Zeit ihrer Reception sprechende dürch” die Griechen “ reichten, * aber da die Zeugnisse! aus!!dem: 4 und 4,4,0.; Phe 4. Jahrhundert v. Chr.,* wie ich wohl vorläufig schon hier angeben darf, In alter Zei zu denen aus semitischen Ländern selbst stimmen, so können wir sie Wissen. wir gewiß auch im ganzen und großen für weit ältere Zeiten gelten lassen. Zeichen gen Und wenn ich hier, wie in dieser ganzen Untersuchung, zu berück- Xigen die i sichtigen habe, daß die alten Gewährsmänner nicht direkt, sondern durch gehenden, späte Handschriften oder gar unzuverlässige Ausgaben zu uns reden, Altertumswi daß uns ihr Text also zum Teil entschieden verderbt vorliegt, so lassen Y den ih sich doch wenigstens die meisten Fehler auf diesem ganzen Gebiet durch Shärfe 7ig umsichtiges Vergleichen des gesamten Materials heben. n E E %en übli * Kallias und andere bei Athenaeus 453—466; Herodot ı, 139 2, 13 usw.; Aristo- phanes, Eccl. 684 ff. 920; Lysistrate 151; Plato’s Kratylus passim; Theaetet 203; Xenophon, SCHN1 Dazu die AMe des Mem. 412 135 Cysop! 7, 1 .55 He 44 163 Theophrast, Hist. plant. 1, 9, 5 d lateiı Namen auf attischen Inschriften des 4. Jahrhunderts MEISTERHANS®, 51. Auf MEISTERHANS hat mich zuerst mein Kollege BRUno KEIL aufmerksam gemacht, ebenso auf K. E. A. SCHMIDT, OS die 17 Beiträge zur Gesch, der Grammatik 48 ff, (eine etwas erweiterte Wiederholung seiner Ab- Igı STERHANG handlung in MöÖTZELL’s Zeitschrift für das Gymmnasialwesen 5 [1851] 417 ff.). SCHMIDT zeigt große Gelehrsamkeit und. viel Scharfsinn, verkennt aber das Verhältnis der' griech, U hes ns Gewie Sürtejl Formen zu der orientalischen Grundlage. — Vgl. die Grammatik von KÜHNER-BLASS®, 40. Cho W leben S dengo DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN. 125 Wir haben griechisch Z "AKOm Adußöa, Adßöa Bra M D T’Appa ATa Ziyıac 5 A Fır Y El u D u S [Fo [ Ile ;Eq vc% °“Hra ÖT % O77 v P 56 A . s WT u Kanna 7 R 1 I T Z’ D Statt ya sollen die Ionier, speziell Demokrit y£upa gesagt haben Eusthatius zu 1L3 im Anfang. Für «! wird man in der ältesten Zeit €& geschrieben haben wie o für ob. — Für Faxd haben wir nur das indirekte, Be- aber durch die Übereinstimmung mit den orientalischen Formen ge- ger sicherte Zeugnis des lateinischen. Buchstabennamens vau, der schon bei rnd Varro nachweisbar ist;! Ba bei Marıus Victorinus? ist erst künstlich de- aus ‚ dem Lateinischen ; zurückgebildet, zın einer Zeit; wo/das (nr sSchon A Kl / En weta' oder gar wita war. — Daß %70 zu sprechen sei, lehrt der späte W/ AL f AT In? Grammatiker Theodosius? wohl nur, weil er weiß, daß das H ursprüng- z L'.w.7z./n/{r‘,y‘1n4 i;é}, en lich den Konsonanten h bedeutete; aber er hat damit unzweifelhaft das %/ 9‘.3‘W."‘547—%//\ be- Richtige erschlossen. In alter Zeit. muß man HETA* geschrieben ‚ haben. Ü reNn — Für A ist A UR0% handschriftlich besser bezeugt als Adpßön, aber nach P yr men Photius, Lex. im Anfang von \ hat ein Vers des Komikers Eupolis ““ W5Cc ”’%w‘”/f ch- Adußöox, und diese Form wird durch die orientalischen als ursprünglicher die erwiesen. Sie/ wurde aber ‚meist durch . die den! Griechen bequemen zu 100 sprechende ersetzt. — Statt v soll Demokrit vö gesagt haben Eustath. ınd a.a. O.; RPhotius;, Lexisuns — — Meri 4st ua düurch eine Inschrift gesichert.5 arf, In alter Zeit wird man xe geschrieben haben, wie o für oS. — Leider SIC wissen wir nicht, wie die Griechen einst das dem. x entsprechende M Zeichen genannt haben. Daß sie dieses selbst einmal im Alphabet hatten, ä€ Ck- zeigen die italischen, selbstverständlich auf griechische Vorbilder zurück- Buchstabenreihen in IwAn MÜLLER’S Handbuch der .klass. rch gehenden, Die Griechen verschiedener Gegenden konnten jen, Altertumswiss.? ı, 505.° yon,;den ihnen., zur / Merfügung stehenden |drei . Zeichen fün, semimtische sCch scharfe Zischlaute I5 7 © W mur jel eines, ‚gebrauchen. Das bei den cch Dorern übliche cd4v,7 welches zufällig von allen griechischen Buchstaben- ÜE AB ! SCHMIDT 49. Merkwürdigerweise ist dies der einzige unverstümmelte Buchstaben- istO- hon, name des lateinischen Alphabets, wenn man von den nicht wohl verkürzbaren e, 0, w (©) absieht. — 2 SCHMIDT 48. — ° SCHMIDT 52 f.; MEISTERHANS®, 3 Anm. 7. — *- Ich setze zdR sonst. die ‚Uncıalen ım Minuskeln: um5 -hies ust ‚dıe Beibehaltung jenernaber passender. - gANS 5 MEISTERHANS”?, 6 Anm. Ob die Handschriften xel! oder x haben, fällt natürlich nicht \DT, sehr ins Gewicht. Nach xet sind auch die neugebildeten Buchstabennamen wet, yet, Eet, del, Ab- zu beurteilen. MDT (xst inschriftlich MEISTERHANS eb.) — ° Auch diese Stelle /hat mir KE1L nachgewiesen. — 7 Herodot’s (1, 139) Identifizierung von cdv und oiypa ist insofern richtig, ‚jech daß sie denselben griechischen Laut ausdrückten. 340 0 126 DIiE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN. n'ß’ ; namen am ältesten bezeugt ist, nämlich durch Pindar bei Athen. 467° * 7 wn entspricht eigentlich dem W, aber im ijonischen und später gemeingrie- M | !W3 chischen Alphabet tritt es seinen Namen und seine Stelle im Alphabet \ GE CI hält. — Für dem Namen 1 Ye &v z an ciypoa ab, dessen Zeichen und Stelle xönna (eigentlich qörra) ist der früheste Zeuge der Dicher Parmenon A YY Ya Q Unte Zlr Athen. 221% der wohl erst der hellenistischen Zeit angehört; aber die Richtigkeit des Namens ist nicht anzuzweifeln. Selbst xox p 4U a0opoc Lucian, entstellt, )\NÄ« W Vn u VV E Adv. indoctum 5 >(ein_Pferd), dem der‘ alte Buchstabe x Dlr x als Marke Sinne Jag um f durch Cn8, eingebrannt ist« (wie cayo6pac Aristophanes, Nubes »ein Pferd mit dem V A haben Zeichen des ody«) ist zu beachten, denn Lucian hat den Ausdruck sicher einem, weit älteren Schriftsteller direkt oder indirekt entlehnt. Für 7 ist Die jüdischen Buchstabennamen sind aus den alten rabbinischen jlr (einm Quellen zu ersehen; es genügt im allgemeinen, auf das zu verweisen, Außt, die Ähnlich 1i was BERLINER, Beiträge zur hebr. Grammatik ı5 ff. gesammelt _ hat;? vgl. DALMAN, Gramm. des jüd.-paläst. Aramäisch 41. Die Pluralformen gebe ich mehr entl nur da, wo sie nicht schlechtweg aus den Singularformen erschlossen wer- einschub ı den können. Ich ıstelle dazu die Transkription, welche;die, LXX-Hand- Complutes schriften* vor den nach dem Alphabet geordneten Versen der Klagelieder In dieser haben, mit der auch die bei Eusebius, Praep. ı0, 5 fast ganz übereinstimmt. nämlich a 558 Ah0, AhEO gebene ßT A ßn0 auf ZWeEL Z e Yuad, Ya entspreche aa deM0, SehTt, Scheh, SahsO andrerseit: N :-;5 8in Jer. Berach: Saa pl N simmen, 1 Mas cod: Bab. (eft), 811 DL [0197040) .. lich folge: f (sic) Mas, cod. Bab. 102%;_ pl. CAL ’ Caıy > namen de Ila m0 Weise, eit I zn0 A nach dem 1wö, ıwW0 noch fast 55 LA herbeihalt „n Adyeö, Außesö, /\O'k) Z.B, Ä(3€‘/\ AA N schriften 71 VOUY, VvovLL 705 schon län, G, TAMEY, M Ned. 54 usw.. pl XL Formen m8 Jer. Meg. 714, xB Ber.r. 13 pl. p%B8 N WIE er SC z Lehrern { Leider Jäf - Die Grabschrift des alten Sophisten Thrasymachus Athen. 454 F zeigt, daß das « in oay kurz war. — ? Ich könnte die Belege BERLINER’s für eine Anzahl von Buchstaben- Omen namen vermehren, aber das zu tun wäre diesem Gelehrten selbst jedenfalls sehr leicht geworden. Nur, wo er gar keine Stellen anführt, setze ich solche her. — ®% Ich berück- 11m sichtige nur die codd. A, B und FA sowie die ed. Complutensis. Die Formen in Josephi “ Wiederzue 0d Hypomnesticum ed. FABRICIUS c. 26 beruhen auf Eusebius, sind aber zum Teil durch andere Su Einflüsse etwas verändert. — * Berach. 13b haben die Ausgaben mMange=)) 3rSobauckhing en Schre der Masora im Prophetarum posteriorum codex Babylonicus P etropolitanus Z andere ed. STRACK. — ° Die Gewohnheit, Au durch ” auszudrücken, stammt natürlich daher, daß Venigsteng man die Bedeutung des einst wirklich ausgesprochenen > in Formen wie D, oa nicht T: v M auf Mein mehr verstand. —7 Immer defektiv! — * Es sicht fast aus, als ob sich hier und in ] S 2€nanm noch derselbe Trieb zeigte wie in den alten %, OR USW., MD T Zahlwö, 1 Ussung } DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN 27 I 670 p a %ÖN * Ene- a XWO labet al en Men cey?2 7 A rw3 J/" O0xu 13 A 3H(?] 1a Ması cod.Bab. .17 %. 12 A /„„‘)} n Y die Unter diesen griech. Transskriptionen ist vovw (zweimal im cod.A) 94‘ß 1an arke entstellt, wohl hur weil dem Schreiber das vorhetgehende unı noch ım dem SInne 1a5 SO ıst WD (Zweimal m A einmal in B-/umd bei Kuscbimus) cher durch &0, 0, ı90 veranlaßt.* — Statt des schwer sprechbaren yıy) in A haben die andern yıye)\, aber das ist doch jüngere Erleichterung. — ür 5 : 220 (Cnmal m A OnO DEr Buseb.) 2e b die eb mntliche Korm, hen deAt (einmal in A) durch die gewöhnliche griechische Form ö£\t@ beein- S€H, flußt, die andern durch die spätere Aussprache mit Vokaleinschub. — vgl Ähnlich liegt es bei >, dessen echte, aber in den Handschriften nicht ich mehr enthaltene Form A\oxuwö gewesen sein dürfte. — Ganz ohne Vokal- Ver- eimschub ıst in den alten Handschriften Moch ox4uy%, das ıhn nur ınm der Nd- ‚der Complutehsis erhalt, wahrschemlich nach dem parallelen Tateım. Dext mt In dieser Ausgabe haben die Buchstabennamen der lateinischen Vulgata HNanlich auUch SONSt die des 2riechisCcheEM Textes beeindußt. Die hıer se- gebene griech. LIranskaption weist uns also moch Hormen maäch, die auf zwei vokallose Konsonanten ausgehen, und da diese einerseits dem entsprechen, was man nach der Sprachgeschichte vorauszusetzen hat, andrerseits zu ÖEATA USW. den griechischen Buchstabennamen dAwa, stimmen, so hat man sie als die ursprünglicheren amzusehen. ‚Bekannt- lich folgen aber schon \die LXX in der Wiedersabe hebraischer Bısen- namen der in der überlieferten Gestalt des Hebräischen herrschenden Weise, einsilbige dreikonsonantige Wörter durch Einschub eines Vokals nach dem zweiten Konsonanten zweisilbig zu machen. Nur haben sie noch fast durchgehends Formen, welche das a des ersten Konsonanten herbeihalten, das nach der masorethischen Überlieferung zu = wird, also Zu® Zeit des Eusebius und der alten EXXSHand: z. B. Aßeh für 537 schriften war die jüngere Aussprache in den jüdischen Schulen sicher schon längst herrschend geworden; jene haben also die oben aufgeführten Formen aus älteren Quellen übernommen. Dagegen hat Hieronymus, wie er sonst in der Aussprache des Hebräischen seinen rabbinischen Lehrern folgt, die dreikonsonantigen Buchstabennamen schon zweisilbig. Leider läßt sich aber noch nicht in allen Fällen sicher erkennen, welche s &% Formen Hieronymus gebraucht. hat, und dazu mag er in seinen früheren ben icht I Im cod. B ziexön oder ıwön, d. h. wohl, daß ein Schreiber den Laut des ® durch zı wiederzugeben suchte, ein anderer das c«ön der andern Handschriften herstellte. — ück- eph! ? Cod. B sucht das W durch yo auszudrücken in pnys, durch o% in oyev. Mit dieser selt- samen Schreibweise (deren zweite zufällig mit der deutschen sch übereinstimmt, die doch dere h n ganz anderen Ursprungs ist) scheint die Handschrift aber ziemlich allein dazustehen. Wenigstens weiß NEsTLE, der beste Kenner dieses Gebiets, kein anderes Beispiel, wie er nus mir auf meine Anfrage freundlich mitteilte. — * Um jw deutlich zu unterscheiden, schreibt daß die genannte Masora jD. — * Wenn bekanntlich schon in manchen Sprachen die Lautform nicht von Zahlwörtern durch Einwirkung benachbarter abgeändert wird, so ist eine solche Be- w v j einflussung bei den Buchstabennamen erst recht nicht auffällig. 128 DiE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN. i schrieben Schriften noch mehr den LXX-Formen gefolgt sein, noch nicht so dusch ol sorgsam die der jüdischen Schulen seiner Zeit wiedergegeben haben. W ird; frei Jedenfalls bezeugt er uns doch schon alle die, welche die Überlieferung des Syref der Synagoge auf uns gebracht hat.! Die zahlreichen Entstellungen in die henac den Ausgaben alle anzuführen, hätte keinen Sinn. Neben den Formen Für w SC des Hieronymus setze ich die üblichen jüdischen und aus WRIGHT’s oilbe drü Katalog 717 nach einem Codex des 7. Jahrhunderts die sytısche Um-: ist aus A schrift dieser sowie die sie begleitende griechische Wiedergabe eben n in lı dieser syrischen Umschrift. Das 558 aleph HÄEO Anm, nac s beth AD ßn0 der Buchs DA X o gimel YıßnA liefert; d 27 deleth, daleth? ZÜ9 ÖE)hsö Aussprach NT he 1c1 Q überein, 11 UAU (0191040) ojo Zeugen a ( Zl Za Za —{1 CnO sie 1NS 5. lla heth n9 kale entn () teth da TnO Überschri aa zod, Var. zoth LQ XO aus mehr 55 chaf, caph® \912 K dialects _0 385 lamed* M A& © sächlich @ [m]A) mem SQAsO [ANMA m NUN \Q..] YOULY Ka C 2R samech gao}e GAMEY, Kl D 2i M aın LV 2 < — ( an 13A14 7 phe, fe S R AB On (n8?) x sade A OAÖNY Fa pfn aip coph, cof S> Q..D. XWO Ylif Ca W res © ] O4 p sen, Sin —. OLV 19 D Zfi/\i;‘(iéf. thau, tau (72A0) d Bei ? scheint Hieronymus wirklich teils zai (das wir schon oben S. 126 fanden und unten mehrfach wiederfinden werden), teils zaith ge- E ELE “ Lägen uns die sämtlichen Werke des Hieronymus in einigermaßen zuverlässigen Ausgaben vor, so könnten wir hier viel sicherer urteilen. Natürlich habe ich in erster Linie LAGARDE’Ss Onomastica sacra und seine Ausgabe der Quaestiones in Genesin benutzt. \ Aus den andern Kommentaren hatte ich vor Jahren manches gesammelt. Für den Brief an 'Ü Paula über das Alphabet habe ich leider nur MiGNE (bei dem er nr. 30 [T pg. 443] ist) Meinen auf Den 118. (119) Psalm und die Klagelieder, denen die hebr. Buchstabennamen vorgeschrieben sind, habe ich in zwei alten Venediger Ausgaben, in der Complutensis und in TISCHENDORF’s hatfi&< A Ausgabe verglichen. — Auf Hieronymus geht die Liste der hebr. Buchstaben im Psalterium Cusanum zurück (Codex des 9. Jahrhunderts), die mir früher einmal GARDTHAUSEN mit- geteilt hat. Sie enthält viele Verderbnisse, die aber wohl alle oder doch größtenteils schon ge$Chriebene in Handschriften des Hieronymus eingedrungen waren. — ? Deleth ist stärker bezeugt als } h“ish AC: daleth. — % Hieronymus schrieb wahrscheinlich chaph; auch sonst werden die Formen Flf€ke. © mit f aus solchen mit ph entstellt sein. — * Var. lameth usw. Namentlich oft lamech 18 (wohl durch samech veranlaßt). — >° Das zweite A natürlich für A. Die Handschrift hat dies alles in Uncialen. nnl mer 37 ( Nö\d€k( DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN 129 Nicht 99 schrieben zu haben. Erklärt er doch Onom. sacra 160o, 4 zain (Var. zaim) ü h&ben lief durch olivetum (P'i), so daß auch hier zaith das Ursprüngliche gewesen sein wird; freilich daneben fornicatio (von m!). Zn0 ja auch in der Umschrift Tungen in des Syrers, obwohl syrisch ]] steht Die Form ist herbeigeführt durch Ormen RICHT die benachbarten mm, M', wie uns denn auch wieder ioth Zas begegnet Für ® scheint sen stärker bezeugt zu sein als sin Das a der ersten Sche UII] Silbe ‚drückt, der, Syrer ‚deutlich ‚aus in ol yund S92 Ayvien an - o Ü SAbe chen ist aus A5]? verdorben, obwohl die Umschrift wieder & (5e\e5) hat. Das M \7i\& caöny ist verschrieben aus w oder | Das syrische Alphabet finden wir z. B. iın WRricHT’s Katalog 36ı Anm. nach einer Handschrift des 8. oder 9. Jahrhunderts. Die Vokalisation der Buchstabennamen ist uns durch ost- und westsyrische Zeugen über- liefert diese stimmen wenn man die bekannten Veränderungen der Aussprache des a und des ö (©) im Westen berücksichtigt, vollkommen überein une ar müssen daher (wLotz den Jusend dern beiderseitieen Zeugen auf ein hohes Alter der Vokalisation schließen; mindestens geht sie (mns 5. Jahrhumdernt hınauf. - Die ostsyrische Tradition über die Vo- kale entnehme ich besonders aus HorrMmAnn’s Opuscula syriaca, aus den Überschriften in BB, aus GurıeL, Elem., linguae Chaldaicae (Romae 1860), aus mehreren Drucken von U1m1a und aus MACLEAN’s Grammar of the dialects of vernacular Syriac (Cambridge 1895), die westsyrische haupt- sächlich aus AmMIrA’s Grammatik CEN ea&a <{/1 /M?/%« [(/ WJ/3„\‚/47‚4‚4 DD e 4..‘ /m« NO /<3‚9«..1„N„ /„v<«wß—««—7;»— \.% Vl ä7m4na„( A (‚.'>.a) AS (‚.2>7) Zjo£a@f' 19 {c w W Y co (©0]°) ©0 (0[©) — Aa on oben 73 43 —l zatth C \ w—], fl —], fl ) .} Let- an JA verlässigen arster LInIE PE jn benutzt 5 Uberemst1rnrnung nestorianischer und jakobitischer Schultradition weist im allge- n Brief an meinen auf einen Ausgangspunkt vor der "T’rennung der Konfessionen hin. — ? AMIRA A 443] IS ) hat N Aleph, und so vokalisieren auch einige Drucke, s. PSm. 215; aber in Überein- yeschrxeben 505 5 hat der um 1200 HE\DORr S stimmung mit der ostsyrischen Form und mit den Namen für 32 Dsalterium ? geschriebene Codex Crawford Apoc. I, 8 a& (s. JoHN GWYNNE in Transactions of the f 2 8.21.6.22, 5 Sowie andere USsEN M R me Acadı O, 10, 308 M und SO d1e „Ausgaben Apoc geils schon Drucke. \3Ä\ wud durch ‚das arab. g‚°—)\ veranlaßt sein. — Wenn bei HOFFMANN auch ezeugt 45 \a.Ä (18, Io) und gar _3'Ä\ (32, 12) vorkommt, so ist da bloß die bei den Ostsyrern e Formi f Ta mech ‘l bekanntlich häufige Verwechslung der beiden a-Zeichen; die ostsyrische Aussprache ist ndschll { immer dlap. — AÄhnlich bei X.SD.X usw. — ?% Ein Urmiaer Druck 1 Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft 130 DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN n das l E aı 03[]Z€f sefier I04 9Q kal ]udlsd w2D2 SS ( 7 S S0 kof ,m.s fLQÄ sind 4 5/ MNEM a Qa giM) } al QJI MO q0j b€ za ( Z Sn PE ADn Aa dann Y° IS gzm = fE Bewah 12 nD stiert 1 S7dE 125 5 [ SL: wSQ.D achtu Ü / Die äl S \nl / W} Jahre ı <-.A. A“. uch s }« W/Z)(/y ©Z ©2 druckt [J4»f Z@F</"£jffl,w Namen Fur 2A59 hat schon die alte nestorianische Masora ın WRIGHT’S 5: so wohl durch- st ( Catalog 103° desgleichen das Verzeichnis eb. 361 Angabe wes Barhebraeus ıin den Scholien, während er ın der Grammatık &> stimme schreibt Eine Glosse bei PSm. 910 „>?) A4so| |Z0o2] 2597. — 4] haben er die Elias Nisib., Gramm. (ed. GoTTHEIL) 8, 3; HorFMANnn, Op. nest. 15, 10 üblick die Urmiaer; MACLEAN; GURIEL; AMIRA, 41, —2{1° BA (HOFFMANN) 122, II BB 671 EBedj. ın Pa SMa s Catal: 525. 5205 Barh: Die Neben: Folge,5 I form ist jedenfalls alt. — ses bei AmIrA ist durch seo herbeigeführt selbständ Diese syrischen Namen machen zum großen Teil den Eindruck von den hebräischen herzustammen Die einzig spezifisch aramäische abennar Namen, Form res (gegenüber dem durch griech. 66 repräsentierten ro$) ist ja auch der ‚Jüdische Name ‚des 7 In alaf, dalad usw. haben wir den Vokal- Sanz gen Uinstimm einschub und die Dehnung des ersten Vokals ganz wie im Hebr Der 80, Unterschied des eingeschobenen @ von . ist unerheblich; zumal ja die Schlossen babylonisch-jüdische Tradition — und = durch dasselbe Zeichen aus- ANN'S ( drückt Echt aramäische Formen würden ganz anders lauten.‘ Die langen STUMME M0 — Vokale in kaf, $in sind ebenfalls nicht aramäisch; auch kaum der erste dürch die in sade Gaämal weicht jedoch ab von hebr. g7mel; das könnte alt sein 7 Als (cfr. yoppa), aber wahrscheinlicher ist doch, daß es nach dalad usw die Güte umgebildet ist EB ET Höchst auffallend ist das ganz einzig dastehende semkad UHSCF C Bl aben W 5 Ebedj. _ bei „PAYNE SMiTH,aCatakz524,f. 2a — 2 Eb. 524. 526 @5 (aber_ 528 Wl“ In was). — *° Die Urmiaer und MACLEAN schreiben ‚Q], MACLEAN spricht aber Nun. — dann auc SP£Her ist * MACLEAN schreibt 2a5, um den 0-Laut zu sichern, da ja 99 heutzutage ganz oder beinahe wie 9a9 ausgesprochen wird O, ursprünglich au, ist bei den Ostsyrern längst der Weis sondern auch zu O geworden. — ° Bei WRIGHT a. a. O. wird nicht bloß {} und o1o f()lgt) D , I6, iai\i, ©{< geschrieben el'\an dt A0Se i} DIiE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN 31 das vielleicht einer alten echt aramäischen Namenreihe entstammt.! Im ganzen aber liegt die Annahme nahe, daß die ersten christlichen Edes- SCENCFr WIC ihren Bibeltext so auch die Buchstabennamen von ihren jüdischen Mitbürgern angenommen haben Die Araber haben sich ähnlich wie die Römer, wenn auch nicht Bis auf J! so konsequent, die Buchstabennamen bequemer gemacht sind alle einsilbig geworden, aber die langen Vokale in dal, lam, sad gim; wäu, käf; Sın stimmen ganz zu den jüdischen Formen Qaf aus ga beitemdet nicht Beibehalten sind mim, nün, ‘ain (‘en) auch von za (ze), e und fe kanı man das sagen Vielleicht sind nach diesen dann die Formen be, je, re, te ha, ta gebildet. Bemerkenswert ist hier gım = hebr. gimel gegenüber Syr. gamal. Bei alif (älif‘) ist sowohl die Das D& exi- Bewahrung der ZWCISIH)ngEfl'[ wie die Form &3 auffällig. siert micht mehr ım arabı Alphabet. } Die äthiopischen Buchstabennamen erfordern eine besondere Be- trachtung Ihre Lautform steht ım einzelnen micht immer ganz fest Die älteste Quelle,* die Vorrede zu der.römischen Ausgabe des NT vom Jahre 1548 (R)), at leider einige deutliche Druckfehler so daß man auch sonst mehrfach in Zweifel gerät, ob eine Form richtig oder ver- i m— druckt ist LunDoLr (L) 5gibt in. der Grammatik (2. Aufl.) nur wenige Namen in äthiop. Schrift, die andern bloß in Transkription, und da meist ohne genaue Beze1chnunc der_ Länge der Vokale. ISENBERG’S _ (I) Angaben ın der amhar. Grammat1k (L) und m amhan Lexikon (D Stinmımen untereimander ‚nıcht. mmer überein: dazu ıist, fraglich, wöher er dıe Namen,, dıe nach Semer „‚Ersenen Angabe heutzutage nicht mehr üblich sind, geschöpft hat Ich gebe ‚die Namen _ nicht ‚ın der_äthiop Folge,> sondern ın der alten, nordsemitischen ı Äth, 9° Ps. 118, 13; Threni ı 1527 15:3, 4214,15° darf) man - nıcht Hals selbständiges Zeugnis ansehen Die in der äthiop. Übersetzung hier beigeschriebenen Buch- stabennamen sind auch sonst zum Teil den syrischen nachgebildet Da die Form dieser Namen, die WRIGHT’s Catalog 3222 aus einer Tabelle in einer jungen Handschrift mitteilt ganz genau mit der in POTCKEN’s und LUDOLF’s Psalrnen und in BACHMANN’s Threni über- einstimmt, kann man sie als feststehend betrachten. E 7 Die Imala in 3, 6 Bezeugt Sib. 289, 13. VOLLERS teilt mir mit, daß die Buchstabennamen in Ägypten mit reinem (ge- schlossenem) &, nicht etwa mit (offenem) d gesprochen werden. Ebenso ist es nach HART- Sa © cl MANN’s Sprachführer in Syrien, wo sogar he und he Dagegen spricht man, wie mir STUMME Schreibt, in Tunis bd, tä usw. Und in Tlemsen ohne Imala bd, ta‚ ja MARCAIS ME F 246 f. — ? Seine Wiederherstellung durch die Trennung von z und ‚„‚„; und die A Vr f AA e durch diakritische Punkte bewirkte Unterscheidung von —, _% usw. gehört n1cht hierher. L — * Als solche hat mir vor Jahren DIiLLMANN diese Ausgabe genannt. SCHULTHESS hatte Dr 0 d die Güte, mir aus dem Exemplar der Göttinger Bibliothek die Namen abzuschreiben L unsere Bibliothek besitzt die Ausgabe leider nicht. — ° Die äthiopische Ordnung der Buch- staben weicht so stark von der nordsemitischen ab, daß nur in zwei oder, wenn man will, in drei Fällen Buchstaben, die in letzterer benachbart sind, zusammenstehen, aber dann auch noch in umgekehrter Folge (wpfZ + .7 , ABE.) Daß die äthiop. Ordnung später ist ergibt sich daraus, daß die Buchstaben da vielfach nach Ähnlichkeit der Ge- stalt gruppiert worden sind. Das geschah auch in der arabischen Ordnung, sowohl nach L der Weise des Maär1q wie der des Magrib (der z. B. Bekri’s geographisches Wörterbuch “JV folgt). Dazu sind in dieser die Buchstaben zum Teil auch nach ihrer physiologischen f „/@1V Verwandtschaft geordnet. ‘Und doch ist im arab. Alphabet die ursprüngliche Anordnung \”L? Ya lange nicht so verwischt wie im äthiopischen. 9* M’»* M A - % V J VM Z DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN. D 132 wär hA®K * 0 MTr 9° A L, . 17°a R, I° Zur RA RER. K AJ Y Um-f, R. P LI aus S Y E S U Z PP DısLMaAnnN, Lex, s. v. PZ; ZOTENBERG, Catal. 259° Das wird halt auch LuvDoLF’s wawe und MB R sein sollen. PE I lich HE RI HE IS dam c«h@-l: ? hätt m£ F RI° mer 1° ml Fetha Nagast (Gumi) 10°, 3 @eoo7%. I° auch @9797 Es 1 Nar ne: R. h® I sind, A R. AP 1 (Lawi L) Sabi mDE, R. ME I Bucl Ga R. 7n 1 AT R. AT 1 (sät L) kom! cmp1 027° Lauf AT ZP.C R. AGE I (Tsadai L) Umy struk pE R PEl noch CM wa R. Hm- 1 uns 5E ILEL FU“ AL der . A R. P 1 (Tawi L) gelät die « R Hat also ot @& wo l z 2ibt und yermeldet ber 7 und 7 das Anhängsel z. Nicht immer ist klar, was das Richtige. gedri Man sieht, diese Namensformen weichen stark von den hebräischen Form und syrischen ab; auch die in letzter Instanz identischen‘ sınd' von ' den uns gewohnten vielfach verschieden. Die alten dreikonsonantigen, so weit imm« sie _ hier vertreten, sind gewiß noch einsilbig AA®, 19°A, @71 . Unver- hand' ändert geblieben sind (M“, H, N® (h4:?), 0£,7. Im wesentlichen auch jedoc , PB, mL1 (wenn nicht mi geradezu das Richtige ist), A4@, semit }«P (wenn nicht ebenso Fg richtig). Wenig verschieden noch ‚I, SO_ m ünd G: (paq:?). Verstümmelt und nach PR, « umgebildet ist ander AP (Am-). Aus den nordsemitischen Namen in die gleichbedeutende daß i äthiop. Form übertragen sind @, A, CAhf- Bei A ist da sogar dem die sonst in allen semitischen Alphabeten ausnahmelos festgehaltene Regel aufgegeben, daß der Name mit dem betreffenden Laute selbst %ängi a beginnt.* Dem 7“ Hand entspricht @gp7z ‚Rechte, dem. . @_ Fisch das zu »0 , worin DILLMANN, Gramm.?, ı6 das hebr. @m3 Schlange vermutet; sO auch LIDZBARSKI in seiner Ephem. d.'sem. Epigr.. 1, 1132, Dieser ‚Name Fitzen Mit ) LuDoi Sebildes 1 DILLMANN, Lex. 1378 s. vı EL steht AA — ? Ah0D-”)" 1 nur graphisch DiChter verschieden. — * @”7 I nur graphisch verschieden. — * Zufällig kommt der Name AUS de des Lautes (af) so ungefähr mit dem lateinischen und daher gemeineuropäischen (ef) über- der SC ein; aber das latein. F _ ist bekanntlich der Gestalt nach von Haus aus ein ). Andere ffemd; DIiE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN. 133 A e wäre also wohl Z/hf zu schreiben. Ganz unerklärt sind A (AT?)= 725 und zwm-"l“ = |'W, sowie die neuen Namen 419° (z)* und g%.? Die äthiop. Buchstabennamen müssen bedeutend älter sein als die Zurechtmachung der spezifisch athıop. Schrifep die ‚eist ehya in das 5. Jahrhundert n. Chr. fälle und mit D. H. MüLter, Epier. Denkmäler aus / /Abessinien: 68 f für, das wohl ‚ überlegte Werk ieines‘ Mannes zu halten ist. Damals hätte man die alten Namen aus dem Norden schwer- lich in einer andern als der hebr.-syr. Gestalt übernommen. Man hätte damals auch nicht so manche zwecklose starke Veränderungen angebracht, hätte nicht. das ‚unbekannte ‘ p durch ( das. nun hebräische Yma% ersetzt: ES ist ja aber auch an sich höchst wahrschemlich, daß | diese „äthiop. Namen wiıe die Schrift selbst zunächst von den Sabäern secekoemmen sind, die doch ihre Buchstaben auch benannt haben müssen. Haben die Sabäer, wie das LipzEARSEI Zeiet (Ephem. f. sem. Epiem ı, 109 0), die Buchstaben (lange vor Christus) aus irgend einem Teile des Nordens be- kommen, so haben sıe auch wohl die damalsı dort üblichen Namen empfangen. Sie werden sie sich mundgerecht zemacht haben:; umd ım } < Laufe der Jahrhunderte mögen dıe Namen moch vonm allerler zyeiteren Umwandlungen betroffen worden sein; zuletzt vielleicht bei der: Kon- struktion der äthiop. Schrift, wenn nicht gar später in Abessinien selbst noch dies umd jenes abz aindert worden ISt. Aber die Hauptsache ist uns hier, daß gewisse Spuren ziemlich deutlich auf einige ältere Formen der Buchstabennamen für den Ausgangspunkt hinweisen als die uns geläufigen hebräischen, daß jeme aber zu denen stimmen, welche durch die griechischen Namen und die älteren Transkriptionen (S. 125f.) aus- gedrückt werden. Ich darf es nun wohl wagen, hypothetisch die ältest erreichbaren Formen aller dieser Namen aufzuführen. Ich..setze dabei für 3 unmd 5 immer - und, %, „ohne ‚ die, vielleicht ın jemer alten Zeit, noch nicht vor: handene, Assibilierung zu berücksichtigen, für B aber f. Damit will ıch jedoch. nıcht behaupten. dıe wirklichen Laute. schart zu (reffen. Die semit.. Mutae waren nicht genau dieselben wie die griechischen,* und so mögen beide Gruppen oder mag doch eine von ihnen wieder etwas andere Laute enthalten haben als die deutschen Mutae. Zu beachten: daß in den Buchstabennamen wie einzeln auch sonst in alter Zeittx%“t dem n 5 5, 0 dem 9 entspricht, während bekanntlich später _ [ % durech- ängie R0 Xa ahen .5 3 wiederegeben (und vice versa). Krie$ E E D 1 Man könnte dabei denken an "|Clfl“l‘ etwa Strichlein (s. DILLMANN S. V.), das zu ay& spalten, durchbrechen gehören wird (wie ypdppa zu ypAweıy eigentlich ritzen). Sicher nicht das von DILLMANN, Gramm.°, 16 aufgestellte ?;£. D71m, das eben mit , nicht mit anlautet und auch nicht Zaun bedeutet. — ® 2‚€‚'1‘ und '[‘['| (so R. LuDoLF Psa; I hat ihn nicht) sind sicher ohne Wortbedeutung und nur als Buchstabennamen gebildet. — ° y Fisch ist hebr. und aram. Im Arab. kommt es zwar schon bei alten Dichtern vor Mufaddalijat 16, 39; Jaq. 3, 439, 7, aber es ist da.doch wohl ein Lehnwort aus dem Aram. — * Richtig urteilt hierüber LIDZBARSKI a. a. 0. — Die hebr. Bezeichnung der Schlange ist vielleicht erst vom augurium QMf-<-’ genommen. Doch sind noch andere Zusammenhänge denkbar. — *® Die Laute 5, 5, 5 waren dem Altgriechischen ganz fremd; 9, y, ©, sind ja erst später aus echten Aspiraten Assibilatae geworden. 8 = el - P N 134 DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN alf lamd mem ( bet gu nUuNn gaml (geml) WE delt semk (samk) G spf he aın übe WAau DE n& st Zad (Zalm?) sade tun het qof tet roS ! (res) (s0' Atl Jjod Sin au abe kaf Na Die Umwandlungen in der Vokalisation, welche die üblichen hebr. -a( Formen erlitten haben, sınd zum g2rößten MEl schon obenm erwähnt. MU Ob gof oder qof, ob in oder $en ursprünglicher, bleibt unklar, und so wir noch einıges Andere. Zai ist ım Grunde besser, bezlaubist als Za wie Daß 0 neben A, 35 Semen dieses ma nach, am sebilder scein. sem Dipkchons bewahrt hat, st zu beachten. des| Die Griechen vermieden, dem Charakter ihrer Sprache gemäß, d»en gest Auslaut auf eine Muta durch Anhängung von a: &Aoo, BYroa, SENTA, Yre aUS (no, v (ea)n ea NnBees SO eaa 0 %. Un uu& en On £’( 9 N0 N ünd < die doch ım Grech: sigh (& Euka): b für. ol aUs o Dio im Auslaute beliebt sind, werden abgeschnitten außer in cdv: also vö For d xu), @. Nach o wird w Zebildets die Korm k6 würde 06 folzen. 3,5 Zaze& tolet dem benachbarten %c& 0nsa; undısO auch (@se. ‚MIr können alte aus _ der griech. Form also nicht sicher erkennen, ob ıhr Prototyp zaı (ze) _ oder zain (zen) war. Wesentlich unverändert bleiben nxEL UN d Ho z 189( Har Ber der Merwendung der für das Griech. übernüssısen Buchstaben zur Liv, Bezeichnung der Vokale wurden die Namen, d\ox und i67% beibehalten; Cl auch «{ (älter "e) kann man allenfalls so ansehen (_— N") Aber für ©0 86 Hat man Statt ayı denm Laut s Ipst emgesetzt 00 (Alter ), und bhenso Ln das aus R abzezweiete u (%). Aanach Icor es doch nmahe” auch IM CS el einfach die Bezeichnung des Vokals zu sehen und nicht eine Wieder- darg gabe von 87. Sl D ES ıst aun durchaus micht nötfis, daß die Rezepfhom des SEmIt. Alphabets durch die Griechen auf einmal geschehen und namentlich die stell Bezeichnung der Vokale nur an eEiner Stelle autgeköommen Sel. Einige (aus Schwankungen in der Behandlung der semit. Buchstabennamen und besonders in der Bezeichnung der Vokale, sowie einige Varianten in den \Ülme Srlechischen Namen Sprechen eher dafür, daß die aricech. Liste, wie wir Verfa sie kennen, aus verschiedenen Örtlich und zeitlich nicht ganz homogenen Von E Elementen zusammengesetzt ist Dazu stimmt _ auch die Paläographie. Nach Aber doch weist alles nach einem im wesentlichen identischen Ursprungs- 3 FUI‘ lande. in Ve ALt Z Versti ällerd ! Über m, mw könnten wir erst urteilen, wenn wir deren Bedeutung wüßten. — die V * Der Zirkumflex in oiypa« dürfte einer falschen Etymologie seinen Ursprung verdanken. — 3ChWa 3 Oder umgekehrt F aus Y abgezweigt. ;i‚ U SOllter DIiE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN. 135 Und dieses ist höchst wahrscheinlich das von der griech. Tradition (Herod. 5, 58; Dionysius [von Korinth?] bei Diod. 2, 67) genannte Phöni- zien. Auf aramäischen Ursprung deutet nichts; der Auslaut a bei einigen wenigen Buchstaben ist ein rein griech. Zusatz, um die Form eben aus- sprechbar zu machen. Kein altsemit. Alphabet weiß etwas davon, und überdies wäre beı so altemn Namen auch ım Aram, die Endung des st. emph. nicht zu erwarten. Mon den Buchstabennamen, deren Beden- tung klar ist, kennen wir %>8 Rind nur aus dem Hebr. und Phön. (sowie aus dem Assyr.), nicht.aus dem Aram., mal Schlangze, die ins Äthiop. geratene Nebenform von }, nur aus dem Hebr., dürfen das Wort aber auch ım Phön. voraussetzen.! Ebenso ist es mit 'ı Haken oder Nazel und mit n etwa Kreuz, Uler entspricht dem ‚hebr. #5, 5 phön. 35 (St. constr.)_ CIS 1, 16518 nmicht dem aram. 52 Vom phön. Vokalıs- Mus_ S! Uumns herzlıch wenı@ bekannt, abern einiese Zuge daraus Hmden ar doch mıt Zziemlicher ‚Sicherheit ın dem ricch. Buchstabennamen wieder. . So_die, freilich auch sonst an den verschiedensten Stellen der semit. Welt wiederkehrende, Zusammenziehung des ai ın €: ira = '2, dessen Lautform doch auch wohl durch m3 der phön. Inschriften dar- gestellt wird, aus bazt;z W in Zaymwooupocs == DiA W aus Samai; samem aus Samaim, s. SCHRÖDER, Die Phön. Sprache 134.? Das a von alf findet sich _ genau so in dem punischen (»afrischen«) aAoouyaho Z BobyAwWoc0V Diosk. 4, 126 d. i.. 358 ywb. Im Inlaut haben wir bei solchen einsilbigen Eormen. vor, Z.ein_ © oder *# X: One Jos c AD 1, 21 ebya — 8372 CIS E 52.0dek- 323 GANNEAU, Efudes 2 ı5%; MELKAPO auf einer ziemlich alten etruskischen Dedikation aus Karthago Br£aL im Journ. des Say. 78Q9,. Janv. 63 für ‚den Gottesnamen ‚MYp7B _ dyl MIR AB Bez nüher Hamilcar, Ayıkaac, Aypınap — nyp>am; Bodmilcar CIL 8, 9618, Bomilkar Liyv., Bousoc_ Diod. 20° mıt 1: .so /ımilco, Imiıleco, Imileho Otter in CML-8 (emc ber Schnmüstelemn) = 52a0 (== 9978 'M8); Milchato CIE 8, 68 = jna2>60 CIS ı, 144 Das paßt zu ö£\rtu aus dalt. Ahnlich _ maz es, wenigstens teilweise, mit. 7 gehalten worden Sein: „ ELu%, WEnnn darauf Verlaß, und selbst Yııh D° würde dazu passen, sowie olyja für SOla Das &in 00y (= ” Zahn aus sinn) Kann man mıc dem A In 5ya Hannibal (für uns ‚ zuerst. anno 410 Diod. ı3, 43) zusammen- stellen, denn hann darin entspricht doch gewiß dem hebr. Nomen 7}7 (aus hinn).* Das auffallende %‘” ’I6r«, dessen Bedeutung Hand durch nn ! Zu beachten, daß ein Ammoniterkönig so hieß; s. oben S. 87. — * Auf den Namen des König von Byblos Eyulos Arrian 2,20, I = 78W ist kein Verlaß, denn der Verfasser kann Awuvlos geschrieben haben. Die Plenarschreibung 782y auf den Münzen von Byblus deutet auf die Aussprache a7. Vielleicht darf man die Bewahrung des Diphthongs nach dem anlautenden Guttural in dem Buchstabennamen j damit zusammenhalten. — 3 Für Boxyılxas Polyb. 3, 42, 6 wird Boöpıkzas zu schreiben sein. Der Name kommt noch in Verkürzungen wie Boncar vor. Die Punier haben ihre Namen auch sonst vielfach arg verstümmelt. — * Die phön. Vokale, namentlich in der afrikanischen Aussprache, müssen allerdings von den griechischen und lateinischen stark verschieden gewesen sein, so daß die Versuche,. diese inkongruenten Laute griechisch oder lateinisch wiederzugeben, oft schwanken. Der erste Vokal des Namens jn _ wird durch a, e, 7, 0, u, y, der zweite durch e,i, u, y transkribiert. Selbst wenn sich unter j verschiedene Namensformen verbergen sollten, so ist diese Erscheinung doch unverkennbar. Die Punier mögen allerlei trübe Vokale 136 DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN. das daneben stehende 55 so gut gesichert ist wie die Bedeutung von w Zahn durch @' (W8%), kann eine alte Nebenform darstellen, welche das Bilitterum erweiterte, wie z93 5” das durch &“* usw. gegebene ur- sprüngliche jam, wie 95 das ursprüngliche gqga$ oder q&$ (nWYR, 1245 (H‘fi‘).l Man kann auch daran erinnern, daß allem Anschein nach die Phönizier das zweite a der 3. Pers. m. sg. Perf. von Qal in 0 verwan- delten; denn diese Form hat man doch wohl in folgenden Eigennamen zu suchen: Baliatho CIL 8, 2075, Balıtho ib. 1211. 5324 =— mpa (häufig); Zayyouvadwy (oder Zayywvıadwv) == m350 EutInG, Carthag. Inschriften, An- haınz Mab. 6 nr 87 das ceben angeilühste Mlchato ina»a; Balelwpos Jos. c. Ap. ı, 18 — 393 (hiußs);, Ayısehoe, auf der Bilinzuis GIS ı, 115, 2 = Mbanyı gesetzt. Vielleicht dürfen wir hier aber auch die oft angeführte Angabe Augustin’s, Enarratio in Ps. 137 (v. 7) benutzen, das Blut (dam) heiße im Punischen adom. — Die griech. Form 66 deutet, parle wie schon oben bemerkt, auf eine dem. hebr. 87 gleiche Aussprache de la für das ursprüngliche x1 („—>ß) Diese wird uns als phönizisch ge- in M sichert durch den Ortsnamen Pow Y 6653 — Z= Kopuwowiov Polyb. 5, 59; mit dem, Mi tfel namentlich im Westen häufigen, Übergang ' des‘ 6 ”inm 4 Rus' in den Also Namen vieler Vorgebirge wie Rusaddır usw., s. SCHRÖDER 133 Anm. 3. IC sebe er ZzU, daß wır uns auf diesem Unsieheren Gebiete 624 ff leicht täuschen können, aber alles zusammen genommen hat doch wohl arabıe eine : BeweEIsKTALt, zumal nrchtSs PosItIN dasegen SprIcht SE1IN Mein Resultat, daß die semit. Buchstabennamen von Phönizien aus- sicht, gehen, stimmt durchaus zu dem auf ganz anderem Wege erlangten LIDZBARSKI’S, daß die Erfindung des semitischen Alphabets selbst eben identi den Eihoniziernm Zuzuschreiben 1St. ” Ich wrederhole, daß diese Annahnıts Z doch durchaus der alten Tradition entspricht. ab gef: gehabt haben wie die Engländer. — Darauf, daß im Hebr. in pausa zuweilen a statt & die P aus 7 erscheint, mag hier nebenbei auch hingewiesen werden. Anna + 5S. oben S. 58 Anm. 2. — ”7 Ich hatte _die Form m25 schon_in_den Gött, Gel. IN arg Anzeigen 1863, 1829 konstruiert. — Auch das, freilich stark gräzisierte, Ztpatwv = ]MMInwy (fünf oder sechs mal zu belegen) gehört hierher. — ° Mit Recht zieht MEINEKE zu Steph. Byz. s. v. die Form mit einem o vor; die Münzen haben ‘Pwotwy. — * Ephem. f. semit. dung Rpier n 134, Überse Suffix N& u b€l el hat m daß q dikal JEnr daher achter Von che ur AD die an en ET 8); \n 00 ) 3 oft Nachträge. das fet Zu S. 14, 3ff; »W findet sich auch in Oran MaArcaıs, Dial. arabe he parl& ä Tlemsen 168; DouTT£, Un texte arabe en dial. Oranais (Mem. z de 1a soc..de, linguistique de _ Parıs XII) 12, 10 %. U. und Anm., 113 Sowie in Marokko. FıscHeEr, Marokk. Sprichwörter (Sonderabdruck aus den en Mitteilungen aus dem Seminar für Oriental.. Sprachen zu Berlin) 37. Also, wenn man etwa das innere Arabien ausnimmt, un peu partout! ( Zu S14 „ KAMBRENEVER . Mag techt, haben, wenn er (ZDMG 54L hl 624 ff.) das maghrebinische relative di mit seinen Nebenformen aus; Süd- arabien hezleitet.. Auch für dıe pOsSSESSIVER dyyalı, dyalı mein, dialu Sein USW. ( dija 4Iı usw.), dürfte das gelten. , Doch ist. für seine An- sicht, dieses dija sei mit dem äthiop. HLA _in H.4 usw. schlechtweg „w) C identisch..das, lange 4a „ der arab. Homn _ störend. denn , so yvaclfach auch 4 Pnd a Z 1E z. B. im Dialekt von Oran kurze Vokale gedehnt werden, so war hier { )l-.‚.‚.« IW‘/'L doch, nach aller Analogie zu schließen, der ausl. Vokal von 07ja längst /. „ HP (S K abgefallen, ehe die neue Anknüpfung der Personalpronomina durch /: die Präposition i stattfand. — Höchst bedenklich sind KAMPFFMEYER’S Annahmen über Reste der sabäischen determinierenden Endung auf n in arab. Mundarten (ZDMG 54, 619 ff.). Zu S. 17 Anm. 3. Ähnlich hängt das Neugriechische zur Vermei- dung des Auslautes v an viele Wörter ein s an. Zu S 2r Anm. (Kesp. 20 Anm. 7 Als ich dies schrieb, hatte ıch überschen, dasß mur ür iese yerschledene Beisprele der 2 55 an TE Sutxen der ı 52 und pl yorlagen; sıe Sehen aus sesp. auf MZ Oder nz und ne. Zu 2232 Beachte vnoch L.5M:"°\ du (fem.) hast mich zetötet bei einem Dichter der Haärünischen Zeit Ibn Qot., Sir 526, 2; DE GOgHE hat mıe Kecht diese Lesart ım denm Text sesetzt. Zu S. 25 Anm. 5. Gegen die Annahme Barta's (ZDMG 57,.771.), daß die anam. Endung der ı. s2. Perf. e bei Merben mıt festem 3. Ra- dikal von solchen tert. ” wie Asja übernommen Scei, Spricht, daß m jener Endung das e immer als uréprünglich kurz behandelt wird und daher auch wegfallen kann: o1&\3.ä\..0 gegenüber DAa Auch ist zu be- achten, daß sıch 2erade bei fert. ) die Endunz 3 mehr sehalten hat. I38ü NACHTRÄGE. Fa Zu S21 26, 3: In Marokko finden wir eine merkwürdige neue Unter- üb scheidung der beiden Formen: die 2. Person geht (bei beiden Ge- hın schlechtern) auf # aus, die ı. auf £ FiıscHER, Marokk. Sprichw. S. 33 Anm. Zl S, BO! Die alten Dichter fühlten die Diminutivbedeutung von ( Fu‘al noch, indem sie es als Zärtlichkeitsform gebrauchten z. B. He (r HED Q zer ür AL Jah Zu S. 50, 5. Mir ist doch recht zweifelhaft geworden, ob das 04y in Bnloayn die Pluralform 2 — 845 ist und wir bloß aus diesem Orts- and namen schließen dürfen, daß man in Palästina schon im ı. Jahrhundert abe solche Plurale auf & gebraucht habe. Dayn kann etwas ganz anderes gewesen sein. Ag} Zu S: 60,.19: Im Tigre hat &nas sogar die spezielle Bedeutung Dir eind Mann im Gegensatz zur Frau, s. LITTMANN, Bibliotheca abessinica T, 4 ult. Z S60 Anm _ 6. Finzelwörter wı 575 , S , E snd g€f Auch 71 — Samenkorn und- La 2.2:(292 nma) Einzellaut, Stimme, daz Wort. E Zu S 6121 So ist geez Y Land und Stadt, tigriia Land, amharisch A beides, sab. 1ın Stadt, vgl. Hamdanı 85 ult. — 86, 4 = SINI Jag 4, 0530 Und tere Ad, Cara dddı ıst Stamm, Ge2end: Dort ital, Zu S. 06 _ Anm. 5. Auch in ‚der Bedeutunzg nicht wollen. ver- schmähen ist aba im Tigre noch gebräuchlich. NUS Zu S: 76 Anm. 5..Über ‚Affen. ım „Hisaz.s. Jag unten 32Ra neb BERTSON SMITH in ZDMG 37, 374 und genauer in seinem Reisebericht im Scotsman 1880 nt. V (Ende März) undVI (Mitte Aprıl). Es wäre aber doch erwünscht, daß ein Europäer sich mit eignen Augen davon überzeugte, daß dort Affen vorkommen. Zu S. 78. Ob die Ibn Qot., Adab 73 aufgeführten Namen wirklich alle den Löwen speziell bezeichnen und erst von ıhm auf Personen übertragen sind, ist mir zweifelhaft, Zu S, 79 313\33 SCchEeIME mur eim |Bieemmanne des Woles (s. &. 77 Anm. 2), nicht, wie Ibn Qot., Adab 73, 5 angibt, auch der eines Menschen zu sein. S. Asmaı, Wuhus 27, 382; ‚Quftrub. Wuhus 35 53732 Asma ı, Chail 19, 273; Gauh. \ traben, rasch laufen vom Pferde, von anderen Tieren und auch vom Menschen. Ob J% und _fi>‚ wie die Überlieferung angibt, wirklich neben einander existieren, oder ob nur eines richtig ist, wage ich nicht zu entscheiden. S, Asma ı,, Chail 19; Kamıl 317, 16 I; Gaub.; Amraalqais 63 8; Ham. 648 v.2; Aeh. 20,122, ı; Chiz. 4,2726,20; Ibn Dor 254 — A& soll. auch Wolf bedeuten, aber nach andern Falk ;1:1‚«2>; oder es ist bloß alt, S. Ibn Qoc, Adab 74, ı; Ham 18, 73 Gauh.; Ibn Dor. 149, 4 Zu S. 83. Daß m82 ein Diminutiv für miy> (oder vielmehr für MyxD statt m'x>) wäre, wie ROBERTSON SMITH, Kinship > 227 Aun meint, ist recht unwahrscheinlich. Kommt *, wie auch ich glauben möchte, von m8>, so steht es für 'w>, nicht für “8>. Zu S. 86, Das früh rezipierte pers. bazı Falk im Namen. des Traditionisten 54 . eal Qam. und des »old Shereef Al Bdz (the NACHTRÄGE. 139 Faucon)« RoBERTSON SMITH, Reisebericht nr. IV (das Längenzeichen über Bdz hat ROoBERTSON SMITH in meinem Ausschnitt-Exemplar selbst hinzugefügt). Eb. So noch der Name ;3Ä3 Falk oder ein ähnlicher Vogel (6S. 117} AbaNuwas 197 41651 wgl I6a Qot.; Silr 5r5)u0. Zu S. ı101. Auglein ist auch der lateinische Name Ocella Rhein. Jahrbb. N. F. 59 1238. Z S0350 f;\;; ist der dünne Unterschenkel des Schafes und anderer Miere (S5 Isz2 auch die Springbeine der Heuschrecken), wird aber schwerlich vom Menschen gebraucht. Wenn ein Mann so heißt Agsh. ı1, 127, 8 usw., SO ist das wohl ähnlich wie dıe Bemennunmg mit Diminutiven von Gliedernamen. — &6 heißt zwar der Nacken oder eine bestimmte Gegend desselben, aber als Eigenname wird es = \< SereiMer Mannn Sein ; UurSprünglich wohl KTäftig (vgl. aralı. 773; AUA); dazu stimmen die Namen ‚_}»°x-ß ünd A S Iba5 Dor, 710 ult — I1T, 3, Zu S. 119, 30. Dasselbe wie fsintsai ist eincai mosca Conrti Ros- Sa Döocument pDen 1o) Studio della mesna Misıe (Glomm della Soc. oı ıal Z 2 au 28 Zu S. 128. Mein Freund K. J. NeumaAnn teilt mir aus cod. Marcia- Nus 122, geschrieben im Jahre 1343, eine Liste der Buchstabenmamen nebst deren Deutunz mit: Sie ergibt sich als die des Eusebius. Verbesserung störender Druckfehler. 12 9 lies yıelerwarts. 17; 9 lies 3..sg. f. 24, ı les habt 38, Anm. 4 paen. lies 'w für y und dann e15, m2D. 40, II lies_mit sekundärem q. 61, 2 lies <42-&\ @I Anm. 5, 6 v u., les uncıcht ıs 143es. 79; 32 lies S 28 lies 919 S 87, NN DNUNNNNYNON 98, Anm. 5 paen. lies BB ]Z\..a"s... ® # ‘ ua e ÜFA x - vn - %, dn Z S d / © i S i& S 7 R K P A E f 8 400 E X S K xa Y e S ® Al M ® X S A % C 5 ; A ÜE &. K ® A Z Ar L A “ X # SW 3 %ı @ A e 30 Aa O N H K S A N S E R D M 6 A d \ B { Dn r 5 E A 28 S C R M % C % E S S s \ Ö %. D S E O A S N $ 5 K %. Z f %l 7 A ® ' E N S > S R S & AT HE J Ö e X X wa $ 23 S M N f —nm / SMAENM, I 1804 © %@WW%M% } \7€‘;noze‚ E A - @&/ Äé„;ÄC’ D O g kW ebr Yırchw. * nbes0en $ hafen y MIr 2 Sem J%—C M /Maea karg lichahen Dauh. AA el A S1VE_ 7€M/fize% 5'fM M“/ } arkerz vehz FONAA au me0s6 e ea HCR .‚„;,) Aebkei .2lr Ür Qe204 Iaguzchea fam. Ten ZRRE Maeq 767£ u an Inkall o e kaa A Kele D beu Aı Z} Le eest WÄ£Q akgr Da M @%M{/ WE PE MUU? 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On voit pourtant, du _ premier coup d’eil, que des chapitres entiers ont ete ajoutes : ceux qui traitent du cens et des trıbuta , des vectigalia et en particulier des portoria , des domaines de l’empereur, des villas et jardins imperiaux, de l’ager publicus ’et du territoire rattache aux camps legionnaires; enfin et surtout celui ou est exposee V’administration de la province d’Egypte, ä 1aquelle tant de details de l’administra- tion generale de l’Empire ont ete empruntes. Par contre, la liste des prefets du pre- toire jusqu'a Diocletien a disparu de cette reedition, parce que la publication des fastes de Borghesi et le Prosopographia imperi romani 1a rendaient inutile. Ce livre peut etre considere comme le modele des ceuvres de ce genre; &a une vaste information portant sur les sources aussi bien que sur les travaux modernes se joignent une justesse de vue , une reserve dans les hypotheses, une sagesse dans les R..G. conclusions auxquelles on ne saurait trop rendre hommage. TuHgE0oDorR NöLDEKE, Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft ; 1X-13g p- In-8 — Strassburg , Karl J, Trübner, 1904. Les recueils de melanges ne manquent pas dans 1’ceuvre de M. Nöldeke : Contri- butions ä la poesie des anciens,Arabes (1864), Histoire litteraire de l’Ancien Tes- tament (1868), traduite en {rancais par ‚ Jules Soury et moi (1873), Memoires relatifs a l’histoire de la Perse (1887), Esquisses orientales (1892), traduites aussi- töt en anglais comme seconde &dition revisee , enfin les Contributions A 1a linguis- tique semitique. Les monographies inedites ou renouvelees , admises dans ce volume , sont au nombre de dix ı° L’arabe classique et les dialectes arabes, demonstration grammaticale de l’aneien arabe peremptoire de la lumiere vive que projette V’etude (o) sur la connaissance du neoarabe dans ses manifestations varıees; 2° Les terminai- sons du parfait; 3° Les noms de 1la forme fou‘äl; 4° Les verbes qui ont un troisieme radical faible en hebreu; 5° Notes relatives &ä 1a formation du pluriel dans le nom arameen; 6° Sur quelques prefixes verbaux arabes; 7° Egalisations dans les mots semitiques pour « pere » et pour « mere », egalisations dunt 1’harmonie artifieielle me semhbie tourner A l’accord dissöonant; 3° Quelques groupes de noms de personnes chez les Semites avec, comme subdivisions, 1les noms d’animaux, les noms de; pa- rente, les compensations ä l’instar des noms propres grecs commencant par Avtı, les membres du corps, les noms theophores; 9° Les noms d’animaux avec redou- blemerit; 10° Les noms des lettres semitiques. La plupart des elements que M. Nöldeke a fait entrer dans ce vaste cadre sont de bon aloi et meritent d’inspirer confiance.. Mes objections ä& certains points de detail et ä& quelques assertions quı ne m’ont point convaincu seront mieux ä leur place dans 1a Revue des etudes Juives, qui a bien voulu les accueillir dans son numero centieme. Hartwig DERENBOURG. BeEn Jonson. Poetaster, edited. with Introduction, Notes and Glossary by Hersert S. MaALoRY ( Yale studies in English , XXVH). — New York, Holt, 1905. BeEn Joxson. The Staple of News, edited with Introduction , Notes and Glossary by De Wınrter ( Yale studies in English, XXVIL). — New York, Holt, 1905. Ni Poetaster, ni _ The Staple of News, dont voici d’excellentes editions eritiques, ne comptent parmi les grandes comedies de Ben Jonson, mais ces pieces sont inte- ressantes, comme 1’on sait , l’une comme satire litteraire et monument d’une que- relle fameuse, l’autre par les tableaux de meeurs quw'elle presente et, en particulier, par la peinture qui 8’y trouve des premiers essais du journal en Angleterre. Rien de plus utile donc que de donner de chacune un texte rigoureusement etabli , que d’'en LIVRES NOUVEAUX. 617 pas A dire que le droit athenien ait ete la source du droit anglais, ni quiil y ait iden- tite entre les deux legislations, mais il y a entre elles de telles analogies qu'il est tres utile de les rapprocher et de les comparer. C’est ce qui fait l’originalite du livre de M. Bonner. . 4 Le travail de M. Bonner s’appuie sur un depouillement complet des plaidoyer atheniens qui sont parvenus jusqu’a nous. C’est un recueil d’especes, et comme tel il ne se prete guere ä i’analyse. L’auteur a bien etudie les textes et a su en tirer tout ce qu'ils contiennent. Nous dirons seulement un mot a titre d’exemple sur ce qu’il dit du serment des te&moins. Ce serment etait . exi (o) g6 devant l’areopage, mais non devant les autres juridictions. En matiere civile, par exemple, il devenait purement facultatif , ı moins qu'il ne füt impose par une des parties. C’est 1a4 une particularite de la procedure athenienne. Le fait est certain , mais inexplique. Nous avons peine ä comprendre aujourd’hui comment une personne appeie'e ä déposer en justice n’etait pas astreinte par la 1oi meme ä preter serment. Aussi les declarations des temoins faites dans de pareifles conditions ne paraissent pas avoir eu grande valeur aux yeux des juges. R D: Nıc. HomLweıin. La papyrologie grecque, bibliographie — raisonnee. Louvain, Ch. Peeters, 1905, in-8°. (Extrait du Musee“belge. ) On sait l’essor qu'ont pris depuis quelques annees les etudes papyrologiques et la multiplicite merveilleuse des papyrus recueillis; mais ces documents sont encore disperses dans de nombreuses publications et il est bien difficile, &4 moins d’&tre tout A& fait un specialiste, de s’orienter dans cette dispersion. La*brochure de M. Hohlwein est donc 1a bienvenue. Les editions de papyrus y sont reparties par matiere : recueils de textes parus jusqu’ici dans les differents pays, articles et docu- ments relatifs &a l’histoire, a l’administration civile, ä l’armee, ä la religion, aux finances, au droit, aux sciences mathematiques ou medicales, aux mesures et monnaies. Cette bibliographie , tres complete , 0U les publication$ sont analysees avec quelque developpement et d’une facon interessante, s’arrete au ı” janvier 1905; elle sera continuee. ‚G: Orrto HırschreLD, Die kaiserlichen Verwaltungsbeamten bis auf‘ Diocletian (2° &di- LA tion). — Berlin, Weidmann, 1905 , in-8°. La premiere edition de ce livre, devenu presque classique , contenait 323 pages; la presente n’en compte pas moins de 514 ; ces chiffres sont assez éloquents par eux-memes pour me dispenser de plus de details. C’est que depuis 1877, ou ila parı, les travaux relatifs a l’organisation de ’Empire romain se sont multiplies ; sans parler de tous les volumes du Corpus inscriptionum latinarum , qui nous ont verse les textes a profusion, il n’est pas de question parmi celles que M. Hirschfeld a abor- dees dans cette publication que l’on n’ait etudiee depuis lors et souvent en partie elucidee. Pour mettre son livre au courant, il n’avait qu'ä se reporter ä tous ces travaux, nes de lui, de son enseignement ou de ses ceuvres, et ä y prendre pour les adopter ou les discuter les elements nouveaux qui lui permettaient de compléter son ouvrage; faut-il ajouter qu'il l’a fait comme pouvait seul le faire le collaborateur favori et le successeur de Mommsen } N est dificile de dire quelles sont les parties qui ont ete le plus profondement modifiees. Partout le texte, dont le fond est. reste l1e meme, a ete augmente; mais surtout les notes, ou les references aux vieux recueils epigraphiques ont ete rem- place’es par des renvois aux Corpus et grossies de toutes les decouvertes nouvelles. SAVANTS, 79 IMPRIMERIE NATIONALE, ‘i Beiträge zur Pluralbildung im Semitischen.") Von J. Barth. I. Das az des Status constructus. Der Status construcetus zum maskulinen Plural zm“”des Hebrä- ischen, zn des Aramäischen und der MeSa-Inschrift endigt -überein- stimmend auf hebr. +— == aram. *—, SyT. —, und die moabitische Endung in »2>, wb5 (Meßa 8. 23) hat man ebenso anzusetzen. Seine Bildung gehört der Zeit der nordsemitischen Sprachgemeinschaft an. Es .herrscht Übereinstimmung darüber, daß diese Endung nicht der lautgesetzlich zu erwartenden entspricht, welche vielmehr z (aus z-ma mit Abwurf der letzten Flexionssilbe im Stat. constr. wie ım Arabischen) hätte lauten müssen. Von andern, nicht ernstlich in Be- tracht kommenden Versuchen abgeseheri, hat man :dies az mehrfach als Übertragung des Constructus des Duals auf;den des Plurals er- klärt,?) während Praetorius3) in ihr die selbständige Feminin-Abstrakt- endung d (5-—) sieht und diese als Stat. constr. zum emphat. }, Es der in Wirklichkeit ein Stat. absolutus sei, betrachten will. wäre jedoch — was letztere Ansicht betrifft — nicht abzusehen, wieso sich dieselbe Endung k5; im Syrischen beim Stat. constr. als Diphthong az, beim Emphaticus als Monophthong & darstellen sollte. Im Hebräischen gar existiert bekanntlich eine Pluralendung &8 überhaupt nicht, und es würde gegen alle sonstige Analogie ver- sfoßen, daß für den Stat. constr., der sonst die ursprünglichen W 1) Es sei mir gestattet, zu bemerken, daß die nachfolgenden Unter- suchungen vor 10 Jahren niedergeschrieben worden sind. Über die aramäische Endung € und ajjä (S. 11 und _ Nr. II des folgenden) hat inzwischen Praetorius in dieser Zeitschrift Bd. 56, 587 f.‘ dieselben Ergebnisse vertreten, zu denen ich gelangt war, \i.äl+.Ü Ju..”;9.5b Wegen der Momente, die von Praetorius noch nicht berührt sind, zu denen auch die Beziehung zum Assyrischen gehört, habe ich auch diesen Teil hier beibehalten. 2) So Olshausen, Hebr. Gramm. $ 16 b Anm.; Wright, Leetures S. 151; König, Lehrgeb. $ 124; Lindberg, Vergl. Gramm. I, 95. 3) Amhar. Gramm, $ 133a% ZDMG. 56, 686. MI 5} Barth, Beiträge zur Pluralbildung ım Semitischen Formen NUur in eigenartıger Betonung ö7 erhalten hat hier alleın eine fremde Abstraktendung verwendet worden wäre Dieser fremdartigen Annahmen bedarf es nicht. az ıst von vornherein Endung des mase. Stat. constr. Plur. gewesen, nur nicht bei den starken, sondern bei den Nom1na ült. 7, a& im Singular auf d, bezwWw. az, endigten, und ist von ihnen aus auf die starken Nomina ubertracmn worden. Der mask Plural jener Nomina ‚auf d ist in dem Casus ob11quus der im Hebra1sx‚hen und Aramäischen allein vorliegt, aus az-ına schon in ursemitischer Zeit zu az-na verkürzt worden; wozu dann. der Stat. constr az lantete Vol im Arabischen von den Participla z ( pass I< den Stat. absol. Plur U"L5Q l und hieraus u ( Constructus .k> ‚L‚<° Ebenso erhielten im Aramäischen passive s ay% 5 T _ 2 im Plural statt und reflexive Part1mpuen wie .Ä<D bezw. X + in die Endung azn, daher é 5 ';*“\"‘"‘73 (Dan. 5, 6). — Dasselbe gilt UÜber ihren Stat. constr vergleiche weiter unten von den hebräischen Substantiven mit gleicher Singularendung : 2125 und ‚das Biliterale 2727), die von einem S1n<m1&r sccm«q‚ m&j <Lusofehen diel Plumlenduno at + m ist. auch h1er ZU . aM . VEr- kurzt Ihr Stat. constr. hat von Anfang an,. wie jetzt noch,..auf az geendigt : - /3--- D} d Die gleiche maskuline Pluralendung azm mußten die Substan- tive mit dem Wor taus gang. — Pa” ‚ der urspünglich ıc war, bilden bn nm ) d ein Plural *077® oeho -t.haben ‚muß, Wie. zu .dem “poetischen » wn so entsprach auch der Parallelform %7 19 2) lautcresetzhch ein gleicher L \ ;3 lauten Plural. — Im Arabischen würde der äußere Pural von U (Nom. \.‚„) Gen. u 45, der von E3 22 würde ( { ).x‚a) sa SE herrschende Ebenso mußte im Hebräischen und Aramäischen de Casus obliquus von m3n , ];_g Jautgesetzlich 2757 , aram. q°nazn der zu aram )‚_3_;«g und .dem. verlorenen Singular des hebr. »72 im Hin- blick auf arab. L.1r/- wn Jauten und wirklich s z aram. marn , hebr. - wie ın )/ D n 4) Der Vokal 7 ist selbstverständlich nur Hilfsvokal Y D O $ » ‘ z - S s W ’v[__ T C u 2) Daß dies —— lautgesetzlich cheselbe Flexion wie der Diphthong hat, - en die Singulare mit Suffix 7 gh-ra Jes J J P ‚\__1 -.)esal ,“1'\.'.J » } e } 0 .0 A MM G S& 93 SS Barith, Beiträge zur Pluralbildung im Semitischen < & 3 hat die Mischnasprache auch noch den. Plur. 2932 bezw. 15 er- halten (z..B. Erub. 41 b, Chull, 50a, 56 b, vgl. Nhbr. WB. III 185) Ebenso mußte mın j‚__‚ V BFUSES sofern es als = x - S> anzusetzen 1st, MAy Da sx AD , 3, ]m im Hinblick auf L& und alle B11duncen dieser Art Plurale auf D7-—, aram. 5°— bilden Im Stat; abs0l. Plur. sind fr91110h diese Formen auf M, mit Ausnahme von 2726, D70, dem Partizip m (Jes. 25, 6). ım Hebräischen, ebenso im Aramäischen bei den betreffenden Sub- stantiven verdrancrt worden aus dem leicht ersichtlichen Grund, weil sie rein außerhch mit dem gleichen Kasus’ des Duals zusammencefallen waren. E1nestefls wurden sie öfter durch die Fem1n1nendun%n ersetzt; vgl. ca „ wwn da : DW, — am ba DE S (üf) 12 und miN2 (Stat. const1 ), J a © mfa (neben anderm Plural)!) Wenn aber der‘ maskuline Plural <ge- bildet wurde, so wurde er darum im Stat. absolutus nach Analooie 9957 wıe des starken Nomens behandelt, z. B. 3%9 wie w49; wiO, — wID, U „Wert“ von :einem . Sing *I9 u. a Was as Hebräische sogar beim Adjektiv und Part1z1p durchgreifen ließ vgl. — l|u na DEn —— ’ $Ul/ D‘uy C l J :*‘*:w« Es braucht nicht erst ausgeführt zu Werden daß d1eses ım, aram. Zn nicht. die primären Endun°‘en der Plurale_ von Nomina m1t der Endung d (a)) + im, beuv in gewesen sein können. Das Zeugnis von ' 2%26, 572, deren Endung mit dem \ n f m der Partizipien und Ad- jektive des Aramäischen, wie. mit dem A— des Arabischen völlig übereinstimmt, erweist, daß ihr ursprunohch lautgesetzlicher Plural Z a aram. -7 i er auslautete Ihre Verdrängung bei den Sub- stant1ven durch die Enduno ım, ın der festen Norn1na gehört aber in der Hauptsache schon der Ze1t der hebräisch- arameuschen Sprach gemeinschaft an, wie die oben Zeile 16 stehenden Beispiele erweisen. Sie ist im Heb1;u%chen ganz du1chc7edrun%n im Aramäischen da- gegen auf die Substant1ve beschmnkt We11 ber ı üne allerk E1n - Konkurrenz des.Duals vorkam und zur Formdiffe- ren11erunor drän gte. Bei den Adjektiven und Partizipien, wo _ ein Dual mcht ex1st1erte sind. die alten Pluralendungen auf j?—, &n im Aramäischen e1halten geblieben. — Im Stat. constr ist aber sowohl im Hebräischön wie im Aramäischen die ursprüngliche laut- gesetzliche Endung at auch beim Substantiv erhalten geblieben 5 a S a *1—- 2= IO U.S W A 1) Hierüber vergleiche unten Note 8 Barth, Beiträge zur Pluralbildung im Semitischen Nachdem so bei den Substantiven auf l_ im Plural der jüngere Stat. absol. auf öm zn neben dem alten Stat. . constr: auf aj sich regelmäßig etabliert hatte und hierdurch das ursemi- tische Verhältnis von Constructus az zu Absolutus azm(a), ain(a) im Nordsemitischen zerstört worden war brachte das nunmehrige Verhältnis von Absol. m, in zu Constr. az bei den. 5-Nomina eine umfassende Analogiebildung schon in der nordsemitischen Sprach Es trat nunmehr zu allen Pluralibus absolutis periode . hervor auf öm,;, in, auch zu denen der Nomina und Adjektive, der starken Stämme. der Stat. constr. äz der »’5-Nomina regelmäßig hinzu.” Wie beim Stat. absol. die Form der starken Nomina im ın die der »5-Wurzeln verdrängt hatte, so bese1twte ım Stat. constr. die Form az der Nom1na auf — = L5—' d18 der starken Wurzeln: Es fand- somit bei den Substant1ven eine durchgreifende Aus- gleichung der Formen der starken und: schwachen VVurzeln in den beidem Status des Plurals statt KEin‘ klarer Beweis: für diesen Ursprung der Endung az ist das Verhältnis des: Stat. emphat. @jja im Aramäischen, über den daß er schon Praetorius ZDMG. 56 , 685 . zutreffend geurteilt hat urspfünglich wie es noch immer im Syrischen der Fall ist, nur zu. den Nomina ult. w et 7 auf @& gehört‘ und erst sekundär im Westaramäischen sich auch über die festen Nomina ausgebreitet hat hinten Nach den Bildungsgesetzen für den Stat. emphat. tritt an die ursprüngliche Form. des Nomens im Singular wie im Plural Also weist‘ der Stat. emphat. Plur. azz@ auf einen pluralen Stat ONSTr at als seinen Ausgangspunkt.!) Das sind aber eben die obigen Pluralformen wie Absol Cotnistr SaMAL-M SAMAL MAaL-M MOr und die vorauszusetzenden ursprünglichen Plurale *015p, 9727, { ä AC a s mischn. 2° 5277 -r-„ Eingeweide“ u. s. w. Da nun das: Syr1sche d1ese Stat. emphat. azz@ nur von den Nomina ult. w et 7 aus bildet und der Constructus auf az die notwendige Voraussetzung: zum Em- phaticus auf azz@ bildet (wie im Feminin Pluralis Athı zu ath-d), daß so liegt hier ein deutliches Zeugnis der Sprache dafür vor — der. Ursprung der az-Endung bei den Nomina auf |_— —z J liegt. Wie sodann dieses az%a des Emphaticus im Westaramäischen sich über alle Masculina Plur. ausgebreitet hat, so hat sich schon in der hebräisch-aramäischen Sprachperiode das a% des Stat. constr über alle, auch die festen Nomina, ausgedehnt . 1) Die Schärfung des £ war nach aramäischen Lautgesetzen notwendig, weil sonst “)@% entstanden und die Formen mit dem Emphaticus des Singulars zusammengefallen., wären Barth‚ Beiträge zur Pluralbildung zm Semitischen. ( Das so entstandene Verhältnis von n zu .ar ım P1ural m asSC. hat nun im Aramäischen bei den Adjektiven und Partizipien Anlaß zu einer Neubildung gegeben. Vergleicht man die Pluralformen Absol. Constr. KEmphat. Z untereinander, so zeigt sich, daß die Endungen des Absol. &n (= at-N) und des Eniphat. azz-@ einander entsprechen, daß dagegen zu ihnen ein anderer Constructus: meth D gall-at, nicht methgall-zai, ursprüng- lich gehört haben muß.!) Wie ist diese letztere Neubildung zu erklären ? Nachdem bei den Substantiven der Construetus auf at nicht mehr, wie ursprünglich, nur zum Absolutus der »“5-Nomina at-n, En, sondern zu dem für sie neuentwickelten in gehörte, also in dem a nunmehr nichts mehr von dem ”5-Ursprung dieser Endung empfunden wurde, hatte die Sprache das Bedürfnis , bei den Pluralen der Adjektive auf &n, deren 5-Ursprung noch ‚offen- sichtlich war, das radikale £ auch im Constructus hervortreten zu lassen. ' Wenn zu zn ein Constructus ar gehörte, so bildete sich folgerichtig zu ön, das noch als az-in gefühlt wurde, ein Emphaticus 2-at (= urspr. “/-at) nach Analogie der Formen des starken Nomens, wo der dritte Wurzellaut vor der Endung az immer zum Aus- druck kam. Dieser Ursprung der Constructusendung az’ lehrt £1un weiter die rätselhafte Suffixform des pluralen Nomens mit. Suffix der 3. P, sing. verstehen,?) die allen sonstigen Erklärungsversuchen trotzt, die gemeinaramäische Form auhz, wie „ÄyaQ, bibl. » , d am d 0y *;7‘1:-:7;, die sogar vereinzelt als Aramäismus in das Jüngere Hebräiséh in aan Ps. 116, 12 Eingang gefunden hat. Das Aramäische kennt für die 3. P. sing. masc. nur ein Suffix %7, nirgends ein hü:; es ist also ausgeschlossen, daß hier in der' Endung au irgendwie das Suffix der 3, P. sing. nochmals als A versteckt sei, ebenso wie es lautlich und graphisch ausgeschlossen ist, daß malkau etwa aus malkat + hü@ komponiert wäre. Die Endung . von' malkau ist vielmehr _ die Endung des Nominativus P1urzylis derseben Nomina, von denen a% der Casus obliquus ist, wie der AD ( 2 - O» A ZU arabische _ Stat. constr. y0,0 zUu AA U verglichen mit C o u S. w. Die Verwendung des Nominativs au statt des sonst herrschenden Casus obliquus az war hier bewirkt durch Dissimi- lationstrieb wegen des folgenden h£ um das harte arht zu vermeiden. Daß der Nominativ Plur. der 15.Nomina sich hier noch behauptet 1) Wie beim Substantiv g°naz: g°naii-@ u s. w. 2) Mit dem folgenden. komme ich“auf meine ZI?MG. 561 3405 Z N UBl gegebene Zusage zurück., > 6 Barth, Beiträge zw' Pluralbildung im Semitischen. hat, kann nich + befremden, da ja auch im Stat. constr. Sing. der Ver- wandtschaftswörter d as Aramäische die Nominative ’ab%, ’ahw u. S. W.- Hebräischen alleinherrschenden - Casus: obliquus gegenüber dem ım °abi, ’ahi erhalten hat. 1y Auch dieser Stat. constr. des -Nominat1ivs der »"5-Nomina Plur. vor de m Suffix A hat sich - dann im Ara- Nomina Plur. vor demselben Suffix mäischen über die gesamten ausgebreitet. IL Das & des Emphaticus Plur. ischen der Stat. emphat. auf &. Zum mask. Plur. gehört im Syr Ebendahin ist die Pluralendung ” au f der Hadad-Stele in 720 DIS, x Dan (30) 23a82 (31) u. S. W. eln Srla N, 0 PaR, (Z. 5. 6) n } zu rechnen, die nicht als Verkürzn ng von in angesehen werden jann j25% (Bau-Inschr. 9. 12) kann, weil der ‚Stat. absol. auf zn ın Talmud und im Mandäischen daneben steht. Auch im babylonischen ist dies ‚die Endung des Stat. emphat. Pluralis ; da aber hier der so- fallen in der Schrift Stat. absol. Plur. zn sein n verloren hat, der Stat. absol. und emphat. zusammen , und es ist nur aus den Existenz des Status er- syntaktis chen Verhältnissen, jeweils die schließbar. — Im W eestaramäische n erscheint das & regelmäßig nur sonst nur in sporadischen Fällen m bei den Gentilizien auf äj, on Targum, wohl infolge der ba bylonischen Endredakti Daß dieses &. aus ajj@ verkürzt sein sollte , halte. ich, wie ine Kontraktion Praetorius ZDMG. 56, 658 für ausgeschlossen. E Positiv wird dieser. Art wäre im Altaramäischen ohne Analogie. den » n _Nomina und Biliteralen im es dadurch widerlegt, daß bei Syrischen das ajja allein den Emphaticus bildet und es unerfindlich die Kontraktion zu @ gerade bei dies en unterbliebent wäre, warum omina aber vollzogen sein sollt 6, bei:den übrigen.N Da im Syrischen Ein. anderes muß dagegen erW ogen werden. @ dagegen den, starken Nomina al} ä an die .5-Nomina gebunden, daß dieses 8 aus dem Stat. eigen 1st, so ‚ scheint.es nahezuliegen, constr. der starken Nomina masc....ne bst der. Emphaticusendung, Im Äthiopischen ist also.aus 2 +.d, kontrahiert sein könnte. bekanntlich ein aus %+ @ en tstandenes Schlu ss-6, wie z. B. gabare tivendung &, ganz gewöhnlich. als Akkusativ von‘gabärı + Akkusa Auch im Neusyrischen wird wurze Ihaftes j im Sing. + Emphat.- Endung &@ zu &@ verbunden, z. B. ]!O( „die Krippe“, [„9{ „die Mühle“, VE N W Aber im Altsyrischen tritt diese l.9_oo.m „das E rg r 1) Auch das partikelh afte LOä.\ verglichen mit hebr. ‘:‘D geht vom tr. nach der Analogie Nominativ fZ aus; das Wort wurde dann im Stat, cons yon s°mü-th, s“bu-th behandelt. 2) Nöldeke, Neusyr. Gramm. S. 125 und S, 55. Barth, Beiträge zur Plu7"@lbildmäg ım Semitischen. 7 Art von Vokalverschmelzung nirgends auf; darum ist sie auch hier nicht annehmbar. Es bestand also keine Möglickeit, aus der Endung des Stat. constr. Plur. z + @ eine. Endung für den Emphaticus herzustellen.?) Während nun das Westaramäische die Schwierigkeit durch die Über- tragung des 5 . Emphaticus aa auf alle Nomina beseitig£e_, ver- wandte das Ostaramäische die Abstraktendung &. (=— 65 y am Stelle der fehlenden emphatischen Pluralendung. Dieses Afformativ & (5—) dient im Südsemitischen nicht nur zur Abstrakt-, sondern auch im Arabischen in größerem Umfang zur Pluralbildung bei den gebrochenenen Pluralen L513.5‚ L53Lxé. Im Aramäischen wurde sie zur Funktion des Emphaticus differenziert, -die sie ım West- aramäischen bei den Gentilizien in den Fällen der syntaktischen Anwendung des determinierten Status auch tatsächlich . aufweist. Mit dieser Endung ist die assyrische maskuline Plural- Die Lesung & hat endung 8& als identisch zusammenzuhalten. Delitzsch ?) durch ‘ die vielfachen Schreibungen £..& (Sa-di-e; ni-qe-e, qu-ra-di-e-($u) und die häufige Hinzufügung des phonetischen Komplements & zu ideographischen Pluralen äußerst wahrscheinlich gemacht, so daß auch für die Fälle der Schreibung des Plurals mit z (mal-ki, ar-hi u. s. w.) jenes & als‘ die ursprüngliche Lesung anzusehen ist. Der Hinblick auf sonstige assyrische Pluralendungen, wie än, üt(t), welche ursprüngliche Abstraktendungen sind, bestärkt, wenn es dessen bedürfte, auch für das aramäische und assyrische & diese Annahme. Übrigens mag das Aufkommen des (determinativ-) pluralen & im Aramäischen nach anderer als der sonstigen Bildungs- art des Emphaticus einer Einwirkung des Babylonisch-Assyrischen auf das Aramäische seine Enstehung verdanken. — Der Abstraktums- ursprung dieses @ erklärt es weiter auch, daß im' Neusyrischen dieses & bei den Adjektiven unterschiedlos für den mäskulinen und femininen Plural gebraucht wird,®) wie im Babylonisch-Assyrischen die Adjektive und Partizipien beider Geschlechter ihren Plural mit der Abstraktendung w@tu, wte bilden. IIl. Aram. &wwath zum mask. Sing. Ja. 'Es dürfte zweckmäßig sein, einen Umblick über die Verbreitung des pluralen at der Untersuchung des maskulinen äwwath im Aramä- ischen vorauszuschicken, für den jene zum Teil in Betracht kommt. Zn 9 1) Eine einfache Verbindung beider würde mit dem s ingularischen zusammengefallen. sein. 2) Assyr. Gr. S. 75; s. auch S. 181. Auch Zimmern, Vgl. Gr. S. 174 nimmt die Lesung €& an; er fügt hinzu, die Länge des € sei nicht gesichert. Aber einen kurzen Vokal als Pluralendung hat das Semitische nirgends, 3) Nöldeke, Neusyr. Gramm. 8 67. 8 „ Barth,. Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen. Die plurale Femininendung &£ hat sich im geschlechtlichen Ge£gensatz zu dem maskulinen üna, Ina, bezw. In, im, beim Adjektir und Partizip mit der Singularendung af, £ im Arabischen, Ara- mäischen, Hebräischen fest behauptet.!) Beim Substantiv trat sie schon in ursemitischer Zeit naturgemäß auch an begriffliche A Feminine, ‚die keine formale Femininendung des Singulars hatten, A an,?) wofür ein ursemitisches Beispiel das arab. él..«'oj$‚ hebr. IE4N, aram. ]L\°;°öé zum Singular “ard, “ars ist, Vgl. weitersals heraus- gegriffene uralte, durch mehrere Sprachen?) verbreitete Fälle, z. B. 9 D.V n5523, jflggj, ass. napsati zu nafs, — min „Quellen“, ] Nixs, ass. Inati,*) — DImaN, J&f‚öoé „Wege“ zu ’urk; — DIDMD, j&éß5 zu katif u. v. A. — Vielleicht sind solche Fälle, wo das plurale at formell nicht zu einem singularen a gehörte, der, Anlaß gewesen, daß es auch — in den einzelnen Sprachen in verschiedenem Um- wurde, fang — an Sachwörter maskulinen Geschlechts angefügt wie z., B. bei mi = äth. und amh. galat, —. n175y = ass. &präti, — mYı = ass. Närati — JL°°°2°,; 5), — nm (Stat. constr.) — — — IRa ass. Umät, — nıa =— JF und zahlreiche andere. Zum Teil haben hier gewiß auch begriffliche Kategorien ohne Rück- sicht auf grammatisches Geschlecht die Pluralbildung uniformiert.®) In weit bedeutenderem Umfange hat sich in den abessi- nischen Sprachen dieses at, welches im Äthiopischen noch beim Adjektiv an das Feminin gebunden ist, beim Substantiv über beide Geschlechter verbreitet. Im Äthiopischen tritt a£ der Regel nach bei allen Substantiven, gleichviel welchen Geschlechts, an, Sofern sie einen. äußeren Plural bilden. Das at ist hier die alleinige substantivische äußere Pluralendung. geworden, während beim Adjektiv der ursemitische geschlechtliche Gegensatz durch ein neuentwickeltes mask. an gegenüber fem. a sich behauptet hat. Im Tigriäga hat der Nivellierungsprozeß auch die Adjektive k 1) Im Äthiopischen im Gegensatz zum maskulinen a@n. beim Adjektiv und Partizip. 2) Es ist für das Folgende gleichgültig, ob noch daneben die maskuline Pluralendung im einzelnen Falle vorkommt oder nicht. 3) Das Arabische hat bekanntlich die äußere Pluralbildung bei den Sub- stantiven ohne singulare Femininendung fast durchweg durch die gebrochenen Plurale verdrängt und kann darum nicht verglichen werden. 4) Vgl. Delitzsch, Ass. Gr. S, 188—89, 5) Die besondere Ausgestaltung der Endung im Aramäischen (vgl. unten) ist hier für unsere Frage belanglos. 6) Bekanntlich köommen auch eine Reihe von maskulinen Pluralendungen zu femininen Singularen vor, wozu wir bei einem Teil noch die Ursache er- :mitteln können. Doch gehört dies nieht in diesen Zusammenhang. Barth, Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen 9 erfaßt: a£ ist hier nicht nur bei den Substantiven die herrschende Pluralendung , auch bei Adjektiven und Partizipien wird &n nur noch im kirchlichen Gebrauch verwandt, sonst ist a£ das gewöhn-. lichste Pluralafformatiy für beide Geschlechter neu tritt hier ‘da- neben für bestimmte Bildungen, wie gabarz, das Nom. instrum. mit m-Präfix u. a., die Endung ©6 0t unterschiedslos für beide Ge- schlechter auf. 1) Die plurale Femininendung &@ hat also, nachdem sie schon in ursemitischer Zeit beim Substant1v auch für gra.mma.t1sch geschlecht- liche Feminine ohne Singularendung a£, sodann, wohl in weiterer 1 Fortentwickelung hieraus z. T. auch durch Kategorienbildun Nordsemitischen für Sachwörter männlichen Geschlechts Verwendung gefunden, in den abessinischen Sprachen beim Substantiv die Maskulin- endung ganz zurückgedrängt Eine Reihe von maskulinen Substantiven miıt der Endung €& —2?); auch Emphat."j@ bilden im Syrischen abnorme Plurale auf das Mandäische ?), das Westaramäische der Bibel*) und der Targumim bieten eine Reihe gleicher Formen®); benso liegen sie, im Neu- syrischen vor®); die Bildung ist also gemeinaramäisch. Da der Plural an die Singulare auf &, ja gebunden ist, so muß eıne umfassende formale Analomeb11durw nach 1ro‘endwelchen Vorbildern mit dieser Smtmlarendung V0r11egen und da er weiter auf Sub - stantıvye beschränkt .ist so ist es von vornherein nicht wahr- scheinlich, daß partizıpiale Fälle wie 74°a as%a ebensogut adjektivischer wie substantivischer Anwendung fähig sind, den Aus- gangspunkt der spezifisch substantivischen Plurale gegeben hätten.”) — VUÜber 1) Vgl. Praetorius, Tüa-Gramm., S. 198; Schreiber, $ 63—70 das Verhältniß dieser Endungen zueinander im Amharischen vgl. Praetorius, Amb. Gr. 8 151 im Harärı ist nach $ 151c @t in lautlich modifizierter Form das ziemlich ausschließlich herrschende Pluralbildungsmittel für beide: Ge- schlechter und sämtliche Nominalformen 2) Eine umfassende Sammlung von sicher belegten Fällen giebt Nöldeke, Syr. Gramm.* $ 79 A 3) Nöldeke, Mand. Gramm. S, 166. 4) 13972 von 8OTD, NDIIIN vgl. hebr. S- 5) Z. B. 122°3, 11mo 3ww 12778, 1270 w a m.; siehe Dalman, Aram. Gramm. S. 153 (von mir aus der supralin. Vokalisation transkribiert). 6) Nöldeke, Neusyr. Gramm. $ 71 7) Was Praetorius, ZDMG. 56, 688 ff, in einer Erörterung über diese Plurale annimmt Dies um so weniger, als gerade Wörter wie N1y7, NION in den Targumen mit supralinearerVokalisation im Plural nicht A&wwan, wie Auch die übrigen ja-Nomina, sondern ewän haben; siehe Dalman, S. 154. anderen Annahmen von : Praetorius über d1ese Plurale vermag 1ch nicht zu ‘.3 ) folgen So der Gleichsetzung des inneren aräbischen Plurals zsL= RMn der doch m1t dem Plur. fract, Xlz5 der starken Wurzeln korresponchert und Bartk, Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen 10 Vielmehr ist m.'E. der Ursprung von vornherein in einer un- bedingt substantivischen Klasse zu suchen. Der Plural &wwan, awwath(a) gehört-lautgesetzlich zu einem Singular ath.!) . Unter del Nomina mit der maskuhnen Endung die diesen Plural bilden findet sich eine ve- —, Emphat. x>, misehte Gesellschaft vereinigt ; solche mit 1. ursprünglichem &z (oder monophthong. d), z. B j 2 A 1AÄ& J.ow (VO]. Ob€1'l S, mmf) NN, Emph. N vgl. mit \} (hier Frauenname)?); 2. urspr. Z(a) in substantivischen Partizipien Peal Lesfo die. jedoch im Targum diesen Plural: nicht bilden (s. vorher); 3. urspr. jJ@ im Emphat. einsilbiger Maskuline, wie ]_„3 Haufen (= misch. 795) LQ.\ Schaf“ und vereinzelt die gleiche Endung bei- anderen. maäaskulinen -Bildungen wie beim Fremdwort |qoi09 Thron fSia5 „Kranich“ u. a.3) Von diesen Klassen c&ehört der Plural awwän lautgesetzlich nur zur ersten auf d, az; esist nur zu den maskulinen Sachwörtern der Plural aus der ihnen. entsprechenden: Femininform gebildet worden Die Ursache welche _ hier der maskulinen. Pluralendung sie würde hindernd im Wege stand ist schon S. S® dargelegt; z im Hebräischen und Aramäischen genau so, wie der Dual gelautet haben: hebr D°3p aram. .-‚-— 25 hebr 213 (wie im l\[""‘0hnlschen)‚ aram. . 7733 . hebr., 87b75, aram. 7727) und so überall Diesem Zu- a a d demnach eine andere Form als qatzl hat, mit dem äußeren Plural von qgatil: 97. 3, \O.fi.n. des Aramäischen. — Partizipien des Qal wie sAqiw , ra%w mit w kennt das Semitische nirgends behandelt vielmehr alle Partizipien der ult. w _ nach Analogie der Verba’ ult, j. Auch die weitere Annahme der Um- bildung des behaupteten *saqiw u.sS.W. zu saqaw nach Analogie des intransi- tiven Qal-Imperfekts € [das doch == &j, nicht — dw gewesen wäre] verstärkt noch die anderen Schwierigkeiten, 99 1) Vgl. JÄ.\& Q.AD‚ wie zsL.vä U).M, 7 J M9 : KD , targ S ® “ \ /O° w NYabPE 7537 ra se| 5 AD} } am Ebenso im Arabischen zs$ cn w u. a, m. — Die Schärfung des w im Plural des Syrischen ist sekundär; das Biblisch-Aramäische hat dafür Dehnung: W VE oben. — Vgl. auch im Hebräischen 1'fi‘373 (mit dissimiliertem j statt w vor 60) von dem (dem Ara- mäischen entnommen) Singular 722, 2) Aufdie Zusa.mmengehor1gk81t dieser beiden hat mich einmal Prof, Nöldeke aufmerksam gemacht, 3) Im Arab1schen wurde die Endung der beiden letzteren als z)) gehört: F ‚„„_f E Barth, Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen. sammenfall : des Plur als :mit. dem Dual hat aber das Nordsemitische Das eine Mittel bestand, wie aufs Energischste entgegengewirkt. oben 8. BL f der vokalischen Singular- [L besprochen ist, in dem Abwur {9; d. h. einer Plural- endung d vor dem Pluralafformativ (9%97, tarken Nomens). — HEin zweites bildung “nach der Analogie des s nachweisliches Mittel war das, d en Plural femininisch zu &9 bildet ‚das Hebräische von m70 (nicht 0710 oder bilden. 2 WOBRIEÄN Un A NO EG AD 0770%, sondern), 7170, :nfi.'g und nim= (Stat. constr.), — von m2127) nüb5, — von m2 (Stät:, eonstr.). 4> Denselben Weg ist das Aramäische gegangen. Im Aramäischen wı rd. nur (wie im Arabischen) bei den ;/5-Nomina vor der antretenden Femininendung nicht, wie im Hebräis chen, der lange Vokal, mit dem das Maskulin schließt, verdrängt, sondern ihr.2?) Es bilden daher die er behauptet sich als langes @ YOr obigen Maskuline mit Endung N—, Emph. x>, ihren Plural von den zu ihnen gehörigen Femininen aus: zu ]f„: (nicht.. von L;>;‚ sondern) vom Fem. 2;\.>;‚ Plur. JL%ZÄ R EVON l*i;° ‚ L5;’f) wie vom Fem. ?;L;m aus Plur. ]Lä;.;;, — von f_&’&‚ ]‘S. wie pnnn — von. *g Plür. —iL8\VX. hebr. nmib1">, — von }i,f., wie von *?;D„£‚ den ’ Plur. ])_f$;‚.. 2 HDE SE n N wie von *;«;Lä$, Plur. 8DIN, wie . hebr. N U, S W. Die . aramäischen Diese feminine Art der Plurale entsprechen ganz den hebräischen. Pluralbildung gehört (wie die maskuline D' — ‚<f\.o) der gemein- nordsemitischen Periode an; sie ist darum auch durch alle ‚aramä- ischen Dialekte verbreitet. Dadurch nun, daß im Aramäischen mit diesem maskulinen d, Z —— A& welches K5_‚— ist y masküline Endungen d und j@, welche z0g anderen Ursprungs waren, im Singular. äußerlich gleich waren, jene‘ Art der Pluralbildung Analogiebildungen auch von diesen A t; es 1) Dessen unbetonte Endung % bekanntlich nicht die des Feminins is ist eine Form *Ölii, die dem arabischen L5113 parallel geht. 2) Vgl. ;?LÄ*;, JÄO.;\)$ gegenüber hebr. M22, — l£<) mit. hebr. H12:‘3’‚ n ]Li;.ß sa Üanı 1"ÄZ'P mit_ hebr. T'|Ä_EE_ W S W 3) Daß daneben noch die maskuline Pluralbildungh <Zoö‚ wie oben S, "; bestehen kann, versteht sich. 12 Batth, Beiträge zur Pluralbildung des S emitischen. Klassen nach sich.!) Sehr bezeichnen d ist es, daß die letzteren sich auf die Bedeutungskategorie beschr änkt haben, von welcher die Bildungsweise ihren Ausgang genom men hat: auf Substantive, speziell konkrete Substantive. Daher bilden auch Partizipien des Peal nur dann diesen Plural, wenn sie als Substantive gebraucht werden, wie lÄ; ‚Hirt% ]fm°{ SAnı l:.°‚:‚ „Schenk“, aber nicht im rein' partizipialen Gebr auch, weil es keine adjektivischen Vorbilder auf &j mit dies em Plural gab. Im Westaramäischen sind nicht einmal diese substant ivierten Partizipien in die Analo giebildung einbezogen worden' (siehe S, mm E T ‚ ein deutlicher Beweis, daß sie auch im Syrischen-nur die ] etzten Ausläufer der Analo giebildung, nicht ihr Ausgangspunkt ge wesen sind.?) IV. Däs plurale än (und än%). Ein plurales än findet sich semitischen. sowohl im Süd-, als im Nord- Aber.. es.is Gebrauch, wie mask. ü t nicht so weit und nicht in gleichmäßigem Na, n, ım, fem: at, verbreitet, es fehlt in der äußeren Pluralbildung seine geschlechtliche Funkti des Arabischen und im Hebräischen ; on im Äthiopischen ist der im Ara- mäischen geradezu entgegen (=)] X esetzt. Im Athiopischen tritt es nur auf, ist ausgesprochene Maskuline bei Adjektiven und Partizipien ndung und steht als solche als 1) So von einsilbigen Nomina .der Form gatl, qwl, z. B. 13‘‚.'5 „Haufen“ z drn mischn. 95, Plur. éä3, — j.f.e_? „Schaf“, Plur. \ä.&.! ; bqei Partizipien des Peal die Endung € Z en yı E jf_xä lim?‚ vereinzelt C5——, wie in 129503 vgl. S. am — Bei syr. KÖ{; ist der Singular das verkürzte Nomen; wie das hebr. YN, dagegen der Plur. J).%ZÖ/‚ 8DILIN A (im Kasseler Kodex ND, siehe Hoffmann, Z DMG. 32, 753 Anm.) geht vom volleren Singular mit Endung €: 728 aus, der in Dan, 7, 4 vorliegt, 2) Die wenigen maskulinen S ubstantive im Syrischen, die einen Plural auf Awwän bilden, ohne. im Singular die Endung &, j@ zu besitzen, wie Jäl.?, fi:.:. u.s. w. ( Nöldek6, Syr. Gramm.? $ 79 B, 1) sind vermutlich durch .. Bedeutungsanalogie ©ntsprechenden Nomina auf @ oder Ü a gefolgt. Daß es bei ihnen auf späterer Entwickelung beruht, erweist sich da raus, daß. in den Tar- SUumım und im babylonischen Tal mud keines von ihnen, außer &43, den Plural auf Zwwan bildet. Analogiebildung auc — Im Neusyrischen ist die Endung Awwathe durch h bei Stämmen anderer Art schon viel weiter verbreitet, Z B. Jl}6.‚h „Fes te“, J);O{D.: „Gefährten“, JLOÄX) „Dörfer“ [vgl. schon NDDQ im babylonischen Talmud] ,3 m,, vgl. Nöldeke, Neusyr. Gr. $ 71. Barth, Beiträge zur Plurdlbz'ldüng des Semitischen. 18 solche dem femininen &t gegenüber.!) — Im Aramäischen er- scheint es bekanntlich als Endung des weiblichen Stat. absol. des Plurals ber Substantiven, wie bei Adjektiven, während für den Stat. constr. dasselbe a% fungiert, das im Arabischen, Hebräischen und Assyrischen die Endung für beide Status des Plurals für die Nomina mit, sing. 4& ist. — Auch im Assyrischen findet sich ein plurales än stets als Femininendung konstruiert,?) aber, wie es scheint, in seltenerem Gebrauch. Läge nur der aramäische und assyrische Gebrauch für das Femininum plur. vor, so würde die Vermutung von Praetorius, daß dies an möglicherweise aus der Verbalform $„&g‚’f stamme,*®) sehr einleuchtend sein, zumal,' da auch die entsprechende Verbalform im Äthiopischen (jengera) und im Assyrischen (iksuda[ni]) die gleiche Endung beim femininen Plural des Impf.’s aufweisen. Aber im Äthiopischen ist an ausgesprochen maskulinen Charakters dem femininen a gegenüberstehend. Es geht schwerlich an, diese süd- semitische Pluralendung von:.der nordsemitischen dem Ursprung nach zu £trennen, um SO weniger, als än hier wie dort zu dem femin. at in enger Beziehung steht, im Äthiopischen als Äquivalent des. Maskulins, im Aramäischen als das des ihm entsprechenden Stat. absolutus. Vielmehr führt dies zu dem Schluß, daß an seinem Wesen nach keine ausgesprochene geschlechtliche, wohl aber eine allgemein plurale Bedeutung gehabt haben wird. Vermöge der letzteren war es geeignet, Lücken der Pluralbildung sowohl beim Maskulin, wie beim Feminin auszufüllen, die durch die Sprach- entwickelung eingetreten waren. Im Aramäischen war durch den: allgemeinen Abfall der Flexions- endungen mit Nunation oder Mimation im femininen Plural der uralte Unterschied zwischen Stat. absol. und Stat. constr. aufgehoben, der sonst noch sowohl im femininen Singular, wie‘im maskulinen Plural durch bestimmte Differenzen in den Endungen beider Status weiter bestand. Das’ ursemitische at, welches alle übrigen semi- tischen Sprachen als einzigen Plural zum singularischen ä auf- weisen, diente darum im Aramäischen nur noch für den einen Status vor dem Genitir. Dieser Status hat hier, wie im Singular in &#*),.die ursemitische Endung erhalten. Für den Stat. absol. wurde eine .neue Endung in unserem &n gewonnen,®) welches. auch 8 2 1) Vgl. oben S: S88 Anm. 16. 2) Delitzsch, Assyr: Gramm. S. 182. 3) ZDMG. 56, 686. — Aber auch bei der Annahme "ein&s anderen Ur- sprungs der Endung kanr für ihre Differenzierung zum'’Feminin jene verbale Einwirkung angenomimen werden. .noch‘ im Stat. constr. 4) Das enge Lautverhältnis von at zu &t, das nür erhalten war, mag darauf eingewirkt haben, Stat. constr. differenzierte. daß sich qt im‘ Plural für' den ; 5) Uber dessen Ursprung vgl. weiterhin. 14 Barth, Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen im Assyrischen, ‚aber hier nur sporadisch, für den femininen Plural fungiert.*) Es ist schon die Vermutung geäußert, worden ,”) .daß für die Differenzierung von &n für das Fem1n1n die Übereinstimmung. des Nasals mit dem maskulinen /n von Einfluß gewesen. sein wird. Man wird mit ebensögutem Grund auch auf_die Vokalassonanz von aN aät für den Anlaß ihrer V61knu1quI}U verweisen dürfen, welche es zugleich erklärt, daß dasselbe an im Äthiopischen als Endung des Maskuhns neben das feminine at getreten ist.®) Im Äthiopischen, ist mit der Ambrmtuncr der orebrochenen Plurale über fast alle maskulinen triliteralen Substant1ve die ur- semitische Pluralendung des Maskulins üna, ina erloschen,*) so daß selbst männliche Eigennamen und die Bezeichnung männlicher Würde personen. die Pluralendung Z£ annahmen.®) Als Folge dessen darf es vielleicht angesehen werden daß nun jenes Na ına gänzlich {=] auch beim Adjektiv und Partizip, aus der Pluralbildung verschwand.®) Das Eintreten von an bei den männlichen Adjektiven und Partizipien beruht auch hier auf einem sekundären Akt der Sprache, welche bei diesen, dem ursemitischen Zustande zufolge, auf eine Scheidung nach Geschlechtern hindrängte Daß unter den ‘ dafür veeigneten Afformativen dem da£.des Feminins gerade ein maskulines än ent gegengesetzt wurde dürfte durch die schon genannte vokalische Assonanz bedingt gvewesen sein Dieses plurale an muß nun, gemäß seiner gegensätzlichen ge- dem schlechtlichen . Verwendung ım Aramäisch-Assyrischen einer- Aramäischen andererseits veschlechtlich indifferenten Cha- rakters gewesen sein Für seine Beurteilung veben uns eine Reihe klarer korrespondierender Erscheinungen in der Pluralbildung die e Unterlage Das Pluralafformativ des Assyrischen und Aramäischen ist. eine Abstraktendung deßgleichen das %&(w) im Assyrischen, welches bei allen Adjektiven. den Plural — den maskulinen wıe feminınen — bildet Ferner sind abstrakten Ursprungs die Plural- endungen 6, Of des Tigrifia und auch noch als Abstraktendungen im lebendigen Gebrauch. Die innere“ Pluralbildung hat bekanntlich in dem Gebrauche der Abstrakt- (Kollektiv-) für die Pluralformen 1) Hier liegt wohl wieder ein alter sprachgeschichtlicher Zusammenhang zwischen dem Babylonisch - Assyrischen und dem Aramäischen vor, wie beim maskulinen € (S. BE®) und Anz 2) Von König; siehe ‚auch Lajciak, Die Plural- und Dualendungen am semitischen Nomen S. 33 3) Selbstverständlich soll damit nur die Paarung des &n mit 4, nicht sein Ursprung erklärt werden. 4) Ein Rest derselben ist in dem pluralischen 7 vor Suffixen schon von Praetorius, Äthiop. Gramm. $ 129 erkannt, 5) Vgl. oben S. 358 6) Ebenso ist im--Assyrischen mit dem Aufhören des zn bei den Sub- Nur wurde dann stantiven es auch in der Adjektiv-Partizipialflexion erloschen, bei den letzteren die geschlechtliche Scheidung überhaupt aufgehoben r Barth, Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen 1 31 ihren Ursprung Auf Grund dieses vielfach betätigten Sprachtriebs sind_wir berechtigt, in diesem sekundär auftretenden, eschlechtlich von vornherein indifferenten an-Afformativ des Plurals die bekannte ursemitische Abstraktendung &n in kollektiver Bedeutung‘ anzu- erkennen. Daß diese $tark zur Verwendung in-.der Pluralbildung neigte, erweist auch das Arabische, welches sie-nicht in die äußere P1ural- bildung. übergeführt hat Hier sind_bekanntlich‘ Abstrakte bezw. Kollektive mit an-Endung in weitestem Umfang als Plurales fracti in Verwendung, das Afformativ an hat den Föormen Kollektiv- und Pluralbedeutung gegeben und sie haben dann nach. Art dieser Plural- bildung sich fur bestimmte Formen der Singulare als Mehrheits- form etabliert.!) Dieser Abstrakt-, bezw. Kollektiv- U13pruncr der Endung machte sie geeignet, an Slnaula‚rformen affigiert im Abessi- n130hen maskuline , ım im Aramzmschen und Assyr1schen feminine Arabischen unabhanmc von den Singularformen , als unabhängige Kollektive Plurale 3eder AÄrt zu b11den 2 - Mit d1eser Auffassunv befinden wir uns auf dem Boden gesicherter Tatsachen in der Pluralbildune Auch der maskuline Plural änz des Assyrischen, wie hursanz Berge“, suqganı Straßen babanı Tore“,%) deßen syrische, man- däische, neusyrische Korrespondenzen änın (auch 7131, a.) Nöldeke ausführlich gesammelt hat*) und die auch in den westaramäischen e kln 1) Für den Kinzelnachweis vgl Nominalbildung S. 317—18. 450. 459 469; über Spuren dieser Bildung im Hebräischen S. 318 2) Ebenso sind die Kollektive mit Afformativ (5— im Arabischen Plurales fracti, im Aramäischen und Assyrischen ist das Afformativ ein spezielles Mittel der maskulinen Pluralbildung. — Die Abstraktendung W, ursprünglich aus- gesprochen femininen Charakters, ist beim assyrischen Adjektiv geschlechtlich indifferente Pluralendung geworden 3) Vgl. Delitzsch, Assyr. Gramm. S. 182. 189 Nach Delitzsch finden sich aber auch Schreibungen Anu daneben, wie hur-Sa-a-nu, — sal-ma-a-nu „Bilder“ u. €. Ob in letzteren Fällen ungenaue Schreibung vorliegt, wofür manche Pamlle‚lsc ıreibung AnZ bei demselben Wort spricht, oder An(u) allein als maskuline Pluralendung g gelten solle, wäre noch durch vollständigere Material- ammlung zu erforschen Eme Pluralendung Aant steht jedenfalls für eine Anzahl Maskulina fest. 9uswm1t 4) Die syrischen Fälle der Form 11n33m hnm: dem entsprechenden Fällen des Mandäischen u. s. w. Syr:i Gramm, $ 74, Mand Gramm. S. 169, Neusyr. Gramm. S. 136f. — Nöldeke hat schon (Mand. Gr a. a. O.) die assyrischen und die wenigen hebräischen Fälle 0°2%2 HL, 2, 12 0310 72 Prov, 24, 31 verglichen Diese können sehr wohl Aramaismen sein; sie erscheinen auch gerade.in der Differenzierung für Gewächse, die das Ara- mäische um häufigsten aufweist 16 Barth, Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen, Dialekten. vorliegen,!), ebenso wie im phön. D%D8 „Götter* ?) vgl. mit assyr. 2lanz, erklären sich aus der kollektiven Bedeutung des än, auf welche noch eine weitere maskuline Pluralendung gepfropft ıst. Es sind Plurales pluralis, wie im Neusyrischen die Plurale mit der Endung ath-e, jath-&, wäth-e. Die Bildung ist schwerlich im. Babylonisch-Assyrischen und im Aramäischen unabhängig von- einander entwickelt worden, sondern wohl aus einem dieser Sprach: gebiete in das andere übernommen worden. 1) Außer einer Reihe der im Syrischen vorkommenden Fälle vgl. z. B. targ. NYYTY1 „Frösche“. z 0 Vr 4 des Aramäischen: 2) Es gehört zur Bedeutungsgruppe von ß3°2°‚ HSE Ya ; “”/ 4 e D “ Y Erigeint BHezugspreiß /// Dienstags , Donnerstags %‘lffßllid)llfi{id)ß Heilage vet®&bhholung: LA 254 und Sonnabends und kannn n / den bei wödjentlidher Zujendung für jidH nur durd unter Kreuzband: für Herausgeber, die Königlidhe Leipzig 1 M 51 A ür Erpedition Dder Leipziger auzwärtz 1 M 64 A, Beitung in Seipzig, Poftz vierteljährliq. jtraße 5, bezogen werden. Leipziger Zeitung, Cinzelne Nummern D7 [ A n Kedakteur: Dr. Yulins Niffert in Leipzig. Yır, 136. Sonnabend den 18. Movember abends. n — 1905. Öffentliche Sikung der Königlig Sächfifhen Gefellfchaft der Wifenfhaften am 14. November 1905. Der vorfigende Sekretär, Hr. Geheimer KRat Profeffor Dr. Hr. Profefjor Dr. Fifdher fpradh über den‘ „Urfprung ‚der Windifh hielt folgende Anfpradhe: Am Hheutigen Tage treten Faifijchen arabifgen Sprache“. Unter der Haffifhen arabifdhen die beiden Klafjen der Königlih Sächfifhen SGefellfhaft der Wiffen- Sprache verjteht man die Spracdhe der arabijchen Literatur; Ddie; jchaften zu einer gemeinjamen Sigung zufjammen, um das An mit der Kodifikation des Koran83 im FJahre 651 einfeBend (be: denfen an Gottfried Wilhelm Leibniz zu feiern, der am 14. No- z@”/" vember 1716 geftorben ift. trächtlidh älter al3 der Koran, aber erft fpäter gefammelt und 3013 großer Gelehrier hHat er alle auf Schrift gebracht find die Erzeugniffe der altarabifhen Beduinen: Ergebniffe exakter Forfjhung, die zu feiner Zeit vorhanden waren, poefie), almählidh eine ANusdehnung gemonnen hat größer felbft als Jich zu eigen gemacht, und als philofophifher Seher Hat er die die der lateinifichen Literatur des Mittelalter3. Diefe Spracdhe Hammt eriten ®ründe und Ddie leßten Biele alleS SeinZ in einer tief: natürlih au3 der arabifhen Halbinfel; fraglich ijt aber, wie fie finnigen Weltanfjhauung zu enthüllen verfucht. Die Lehre von im einzelnen zuftande gefommen ift und infonderheit welder oder den Monaden und die Lehre von der präftabilierten Harmonie weldhe befonderen Dialekte ihHr zugrunde Kegen. Die hauptfächlichften find in aller Mund. Sind diefe Lehren aucdhH hHalb poetifcher Art, bisherigen Verhuche einer Löfung Ddiefer Frage lauten kurz: : 1) Die jo enthalten fie doch unvergänglidhe Ydeen, die fihH auch in den Flaifijhe arabifjhe Sprache ift der durch den Roran zur allgemeinen Anfhauungen der hHextigen Wiffenfchaft mwiederfinden. Nber der Seltung gelangte Dialelt des Propheten MuhHammed, alfo - der Srund, meshalb mir aljährliH den Manen diefeS großen Mannes Dialelt Mekfas; oder 2) fie ift großenteilS ‘ eine Schöpfung der eine Spende der Pietät darbringen , liegt in einer mehr äußer- alten arabijchen Bhilologen, al3 deren Erfindung fih ihre mwefent: liden Zat Jeiner vielfeitigen Wirkffamfkeit. Seihniz hat die Har Tichiten Charakterijtifa darftellen; oder 3) fie ift auS der Sprache monie in den Wiffenichaften aucH dadurch zu fördern gefucht, der‘ beduinijchen Zeltdichtung hervorgegangen, die z. . rein fünft- daß er 'mit Ddauerndem Srfolg von neuem die Bildung ge: fih, odne AUnklang an einen wirklih gefprodenen Dialekt, gebildet Jehrter Genoffenfchaften angereat Hat. Wa3S im Altertum Plato worden mwar, oder endlih 4) fie. ift identijch mit der zur BZeit tat, als er die unter dem Namen Akademie weltberühmt ge: ihrer Entjtehung im eigentlidhen Arabien Herr{henden - Volfs- mwordene wiffenfchafilide Senvoffenfchaft ftiftete, da3 hat in Dder die als im mefentlichen einheitlich ziu denkfen neueren Zeit Leihniz . getan.,..al3 er 25 erreichte”, Daß im ilt ipradhe, — Dieje Söfungen find abzumweijen, da (ad 1)' gerade Hahre 1700 die Societät der Wiffenfehaften zu Berlin ge: der Dialelt von Meffa nicht unbedeutend von Dder KHaffifchen gründet mwurde. Daß wir hier tagen, iit fein Werk. Sein Spracdhe abmweicht, (ad 2 und 3) die Endflerion ; dasS hervor: Bild mwar auf dem Titelblatt unferer Schriften verblaßt. VBom jtechendite Charakteriftikum der KHajffijhen Syrache, nicdht nur in nächtten VBande unjerer MAohandlungen an wird ( ın noch heute lebenden arabifhen Bolksdiakekten, fondern al8 all: irijcher Schärfe erfjdheinen, von neuenı gegründet auf die fchöne gemein fjemitijdhe Spracdher[heinung nadhgewiefen ift, und (ad4) Denkmünze, die auf Veranlaffung der KönigliH Preußijchen die Unnahme einer einheitliden Sprache für Arabien fich weder Afademien der Wiffenjhaften zum 1. Iuli 1846, dem ‘ zwei: mit allgemeinen {pradhgefchichtlihen SErmägungen verträgt, noch Hundertjährigen SGeburtstage ihres erften Präfes, geprägt mworden mit einer Anzahl von Sinzeltatfadhen, die die Sriftenz einer ift. &3 ijft dies derfelbe Tag, an dem unfere Gefelljchaft der ganzen Jüle von Dialkekten im alten AWrabien bekunden. Der Willenfchaften gegrüundet morden ift. Snzwifchen haben fihH auch £afjlijdhen arabilden Sprade mwird vielmehr ein einzelner inner- die einzelnen Akademien, immer weiter in der von Leibniz an arabifeher Dialekt zugrunde liegen, der zur Zeit der durch das gebahnten Kichtung mwandelnd, zu Berbänden zufammengefchloffen. yurftengefchlecht der Kinda etwa zwijhen 400 und 540 in AUm 9. Funi haben wir die Freude gehabt, die Bertreter der Hentralarabien herbeigeführten, freilih mehrfach geftörten :großen Königlidhen SGefelljhaft der Wiffenfhaften zu Söttingen und der Stammesfoalition unter allerlei Ausgleidhungen mit anderen Dialekten Afademie zu Münden und Wien, die mit un in einem Kartell- eine größere Ausdehnung gewonnen, im Anfhluß an die großen verband {jtehen, zur Beratung gemeinfamer Yutereffen bei uns politijcdhen Bewegungen eine reiche poetifche Literatur hHervor- zu fehen. In den Annalen unferer SGefellfchaft verdient auf: aanl gebracht und fih dann in foOematijeyer Sejtalt al3 allgemeiner Dr. gezeidhnet zu mwerden, daß Se. Erzellenz Hr. Staatzminifter v Dichterdialekt durchgefeßt hat, mie er in aller. un& erhaltenen Seydemwib, unjer EChrenmitglied, diejfen Anlaß u alten Boefie. vorliegt. einer un3 bod erfreuenden Kundgebung feiner mwohlwmollenden Hr. Staatsrat Profefjor Dr. v. DYDettingen fpradh über Würdigung unferer Wirkfjamkeit und der Bedeutung de8 Kartells das Thema: „Die Mängel der phylifchen Fähigkeit, perfpektivijche benußte, indem. Se. Exzellenz unter un3 erfchien und un8 mit DBilder richtig vorzuftellen“. Der Bortragende : Hatte . in einer unjeren Gäften zu einem Feftmahl vereinte. Jn denfelben Tagen früheren Abhandlung vor drei Jahren die Wufgabe behandelt, entrik ung der Tod in Curt Wachsmuth ein hHervorragendes Mit- unter welden Umftänden der Befchauer eineS Bildes den. rich- glied. Bor kurzem folgte iHm in die Emwigkeit nadh unfer aus: tigen Standpunkt verlaffen dürfe, ohne daß eine Verzerrung mwärtiges Mitglied Ferdinand v. Ridhthofen und vor einer Woche des Bildes eintrete. Heute fiellte er die entgegengefebte Frage hatten mir den Tod unfjeres älteften MitgliedE Morig VBoigt zu auf: Jedes Bild wird für einen beftimmten Standvunkt des Be: beflagen. — Bur Chrung des Andenkens an die Verftorbenen {hauer3 entmworfen. € 1oll nun fyjtematifch unterfucht merden; ergriff zunächit Hr. Geheimer Rat Brofeffjor Dr. Lipfius8 das ob irog des ricdhtigen Standpunktes gewiffe Gebilde. unrichtig Wort, indem er ein ‚Lebensbild von Curt Wachsmuth (ordent: aufgefaßt merden. ‚Hierbei handelt e3 fihH um.: Schäßung: der lihes Mitglied jeit 1886) entwarf und ihHn al3 in gleicher Weife Strecdfen und der Winfkel. Bu erfteren fann man auch die Ent- hervorragenden Vhilologen und Hiftoriker mürdigte. Hert fernungen vom Bejcdhauer rechnen und zu den lebteren die Er- Seheimer Rat Profefjfor Dr. Zirkel feierte das Andenken hebungen vder die NMeigungen von Linien yegen die Fußebene: an Ddie furze, aber bedeutungSvolle Zeit des Mufenthaltes und MWirkens DON D NRichthofen Algemein läßt fich behaupten, daß Uüberall, mo mangelhafte ANuf- Herdinand (ordentliches Tajfung fih geltend macht, eine Berihtigung und Schulung der Mitglied feit 1884) in Leipzig. Den Schluß der. Nekrologe Anfdauung auf. Srund Itrenger fmutbematifd'; perfpektivijher Oe- bildete die Kede des Hın. Geh. Hofrats Profeljors. Dr. Mitteis jeße möglich ift. S3 mwurde gezeiat, daßı ım VBordergrunde des auf. Morig Boigt (ordentlicheS- Mitglied feit. 1871):: $ilbe£f> {owobhl, Streden . al3 . Wintkel ud; txger angefjdaut merden;, * n m Knnnr 542 mE von Sonnenitrahlen bei teilmetfe bewölftem Himmel; daher auch al8 meiter nadh hinten, und daß in großen Entfernungen die Schäßung volljtändig verfagt , {0 daß jtatt _der Größen- die Theorie der Sternfhnuppen erft fehr fpät aufgeftellt morden eine bloße WahHrnehmung des Geficht3winkfels feit. 63 mwurde dann an mehreren einfadhen Sebilden die Un- Ihäßung 2 B. bei Sonne und Mond tatt, zulänglichfeit der Auffall ung fomie die Förderung diefer durd eintritt. Da3Z findet ö mathematifhe Sejeße darge tan. Zulegt gab der Vortragende eine aber au bei irdijhen nidht gar zu weit voneinander ent- fernten Gegenjtänden, namentlig wenn man fie mi t einem Auge Anmwendung auf Betrachtung und Aufftelung von SGemälden in anljieht. Wenn. fo die Schägung fhon in freier N atur ihre Wohnräumen und Mufeen. S3 wurde die Wbhängigkeit ridtiger Schranfen hat, fo ijt nicht auffällig, daß au beim Betrachten Auffaffung vom S tandpunkt erläutert und die Folgen einer Die mangelhafte AWuffaljung von Standpunktverrücun a auf die Gelaltung de3 Vordergrundes und von Bildern dasfelbe eintritt. Beurteilung der Luftperfpektive dargetan mit einem Hinmei8 auf Winkeln zZzeigt fich fhon bei perfpektivijchen Barallellinien und au hier gibt e8 ein Analogor ı in freier Natur bei Auffallung einige Bilder im Leipziger Mujeum. —— — Amundfens Polarerpedition. Die vom Kapitän RKoald. Amundfen geführte wiffenfdhaftliche dort wohnenden S3kimo3 freundliher gegen Weiße gefinnt, al zur Um Expedition, deren Aufgabe in der Eriorf hung des magnetifjhen Beit Franklins. merften muß bei der Amundfenfchen NordyolS beiteht, mar in ihHrem erften Teil von bef onderem Ölück Expedition das FahHrzeug verwund ern, das den acht TeilnehHmern Ddaß Ddie mehrere Sahre hHindırh al Aufenthalt dient. Denn die Ojda begünftigt. Man mwußte bereitZ im vorigen Sahre, mißt nur 46 Bruttoregi iterton8, mährend fonjt die meiften Nord- SGjda, die im Juni 1903 von Normwegen abgefahren mar, noch ß find, aber eben dadırch bietet fich im felben Sommer ungehindert den ganzen “Qancafterfund durch- polfchiffe etiva 400 TonS gro fahren und die Beecheyinfel befucht hat, von wo ausS fie am auch die Möglihkeit, leichter als ein großes Fahrzeug im SCije zum Beelfund antrat, um ihr zu mandyrieren. Al8 Triebkraft dient ein Betroleummotor, doch 24. Muguft die Writerreife Dies 1 1 I au wirflidh geglüdt, reicht. der mitgenommene Borrat Betroleun nur, die Ma fchine wäh- Hauptziel zu erreichen. rend 100 Tagen mit voller Krafi gehen zu laffen. Umundjens Ber mwie ein Brief zeigt, der über Kan ada in Chrijtiania eingetroffen fjen, Die beiden Harpuniere ilt. Schon mwenige Wocdhen nacdh der Abfahrt von der Beechey- gleiter find der dänifche Marineleutnant Han Marineunteroffizier Wiilk, infel tiraf die Erpedition im ndr dlihen Teil von King William- Qund und Hanfen, Sergeant R - i8tvedt, Jand ein, wo fie fidh in ziemlider Nähe der Halbinin fel Boothia der. Stemard Beterfen und Lindi {röm, der eine Art Faktotum ift. Dank. der genügende n Mittel, die der Erxpedition von Gönnern Felir befand, - auf der der magnetijhe Nordpol liegt. Ön dem zur VBerfügung gelte Ilt morden und worunter fih auch König Brief, der anl eheinend vom Sommer 1904 jtammt, wird gefagt, Dafar mit einem Beitrag von 10000 Kr. befindet, fonnte für daß die Erpedition im Herbit 1905 nadh San F yanciSco fahre, mwa8 natürlich nicht gleichbedeutend mit einem ‚Sintreffen dajelb{t eine außgezei chnete Ausrüftung mit wiffenfGaftlichen SInfirumenten in Ddiefem YJahre ift Amundjenz Forjihungen beim magneti[cdhen geforgt mwerden. Auch Ddeutfche Behörden 1und Geleyrte brachten . und er wird dem Unternehmen großeS Ynterel] entgegen. So war dem Nordpol ] ollten fich über etwa zwei Jahre erftrecken, Rapitän Amundjen im Sommer 1902 in Wilhelmshaven Se- daher erft Ddiejfen Sommer von King Williamland aufgebrochen n mworden, mit Unterftübung deS Geh. Kegierungs- fein. Die Gjda fjoll aber den Weg durch die Nordwe itpallage - legenheit gebote nehmen, die fchwerlidh in einem Sommer zurüczulegen { t, viel- yats Börgen und Profelfor Stück die RKonftanten feiner Gn- Expedition gezwungen mwerden, bei diefem - Teil firumente zu beftimmen, und am Magnetijhen OYbfervatorium mehr -Ddürfte Ddie 3 eine Übermwinterung durdhzumaden. in Botsdanı Hatte fich Amundien unter Heitung Des BPInt. StWnriDt de8 Unternehmen3 ebenfal hereit3 früher darüber unterrichten önnen, welche Mejfungen aus: Man wird alfo höchften3 erf t im nächiten Xahre oder gar erft Sm übrigen ijt Amundjen, Dder die Univerfität 1907 die Rückflehr der Srpedition ermarten fönnen. zuführen feien. Neuking. Er nahm bereit® Nimmt die Erpedition einen glücklihen Verlauf, ma (id ja befucht hat, auf arktifidem Sebiet kein 2. Steuermann teil, hei den bi3 jebt vorliegenden Nachrichten noch nidht im mindejten an Dder belgifhen - Südpolarexpedition al3 auf weldher Reife fein Yutereffe für den magnetifhen Nordpol heurteilen läßt, mwird Amundjen eine Polarfahrt erften Ranges gewedt mwurde, und im Sahre 1901 ermarb er die Gjda und vollbracht hHaben. Schon die Befegelung der Weitfeite von Boothia Fahıt na Nowaja Semlja Felir und King Williamla nd. ilt ein gefährlihes Unternehmen. führte mit diefer eine fedhSmonatliche Hier, in diejfen verhältnismä Big furzen Wajferfiraßen, dem Beel: au8, um Ddie Eigen! haften des Fahrzeug3 gründlih zu prüfen. Jund und dem Viktoriahund, hatten die beiden Franklinihen Rapitän Amundfen hHat fih | omit fo gemwijfenhaft für feine jeBige in Treibfahrt einen ununterbrochenen, Expedition vorbereitet, Ddaß fie ficher wertvolle Beiträge ZUr Schiffe zmweijähriger Renntnis des Gebiete3 des magnetijhen NordpolS, mozu audh Fürchterlicdhen Kampf mit Siamalfen 3zu führen, bis Ddie er- ichöpfte Mannfchaft die Schiffe verlie E, um auf dem King die genaue Fefjtjtellung der Sage des PolZ gehört, liefern mirb. A Mılliamland den Untergang zu finden. Offenbar find die heutigen, fennbar ift. Qf)fie Frage zeigt der HerausSgeber Sejchmad in Büerbejprechungen. und gute Renntnis de8 reichlihH zufließenden der Musmahl muß man Freilich ein: _ Deutfdhe LiebeZbhriefe au neun JahHrhunderten. HYuellenmaterials. m ganzen Beitler, Leipzig. — Der Verleger, . der zuU- gefiehen, daß die Liebeshriefe au3 Dden verfhiedeniten Kahr- Berlag von Yulıus ber und Redakteur diefer Sammlung ift und hHunderten Doc %o auf den gleihen Ton geftimmt jind, wenn fie aleidh der Herausge au durch die Sigenart der Dihter verfhiedene VBorzeichen er in einem. Anhang zu den Briefen er wünfchte bivgraphifjdhe Er- Jäuterungen gegeben Hat, beginnt ] eine Sammlung mit Siebe8- hHalten ; e@ Jind Ddiefelben Empfindungen, und Gedankenreichtum: hriefen des Mönchs. vom Tegernfee , denen einige ritterlihe unmd ijt @iebesbriefen nicht gerade eigen: dochH enthalten die meiften Qiebe3hriefe folgen. Un ter den LiebeSbhriefen Dder einige für die MBerfönkichkeit des Briefftellers charakteriftijdhe Schlag- minnigliche worte, mwie mwenn Goethe an die Gräfin Auguite zu Stolberg Jpäteren Yahrhu nderte fehlen diejenigen nicht, mwelde Martin ichreibt, jeine Arbeiten feien Ddie aufbewahrten Freuden und Leiden Quther an feine Braut Katharina v. Bora gefchrieben hat. Mit den Briefen Dder AWdelgunde BViktoria Culmuz an Sottfched betreten jeine8 Lebenz oder mwenn FriedrihH Hebbel gelegentlih der un wir da3Z Literaturgebiet deS achtze nten JahrhundertS ; von unjeren glücklichen Elife Lenfing mitteilt, daß ihın im Pantheon der onder8 Goethe vertreten, defien Gedichte ja bi3 zu Seifter ein Den fmal gewiß. ift und in feinen von Srößenwahn Rlaffifern ilt bei {trogenden Briefen Ddie arme Verlaffene , die ihm alle ihre Cr denen, mit weldhe n er den weftöftlichen Divan für feine Suleifa jparnije geopfert ha t, damit zu tröften fucht, daß fie, wie Feine außgeltattet "hat, meijten3 poeti jche LiebeZbhriefe find; dann folgen andere Sterbliche, einige Hauptiyrifer der Nach quethifchen Beit. Heinrich Heine fehlt; das SGlück und die Auszeihnung genießt, fein er bat nur in der Cpodhe der hlöden Kugendejelei einige Siebes- jeine geheimften Gedanken 3zU erfahren. Seitdem Horaz fonft hat er feinen Yulinz Campe, die Blüte monumentum ‚aere perennius errichtet hat, find fehon viele briefe gefchrieben ; Dichter Herolde ihHres unjfterbliden KRuhmes geworden und Sraf aller Berleger, nidht D ur ungedruckte Berfjhwendung feine8 {tet8 Rlaten i{t, wie man fieht, nicht der Einzige, dem man dafür am jolventen GeijtesS gefchäbigt. Die nambaften Komponijten Die Brautbriefe und ehelihen Briefe find Sehlen nicht in der Samm Iung, ebenjowenig Moltfe und VBismarck, Beuge fliden fann. die au3 dem 18. Yahrhundert Frakturfchrift zweier QiebeShriefe UNDeET» die am meiften Fonventionellen ; dejien LQömwentake in der 2187 10. September DEUTSCHE LITERATURZEITUNG 1904 Nr. 36 2188 Bewufstseins — den Gegenständen der kindlichen Verdeutschungen von Kunstausdrücken der Sprachlehre Spreen Wilamowitz’ Lesebuch als ergänzendes Welt — der ersten Differenzierung der Erfahrung Hilfsmittel für- den griechischen Unterricht e Hoff — der Hemmung — der achahmung — den E Hausknecht mann, Auf Saujagd bei Homer moralischen -Ideen der Kinder — den Interessen) Der Bildungswert der modernen Sprachen die grofse Tragweite des funktionellen Stand- Natur und Schule II 9 K. Remus Grund- punktes. dar Das Schlufskapitel. ist den päda- gedanken einer ästhetisch gerichteten Naturkunde. — EB OR Praktische Vorschläge für die Errichtung gogischen Folgerungen des Gesichtspunktes der eines deutschen Schulmuseums (Schl.) — W. Schoe geistigen Entwicklung eingeräumt Da K. nicht ftchen; Ob die Wassertiere hören? l W, Wehr- hahn, Schutz — W. beabsichtigte, die von ihm berührten Seiten der den Naturdenkwürdigkeiten. Kinderpsychologie dem Stoffe nach erschöpfend Franke Botanische Formalinpräparate. — T. Fischer, Neuere Fortschr1tte in ‚der Physik. e E Wla Zil zu behandeln, so hat er auch nur die wichtigere Spitz und scharf englisch geschriebene Literatur verwertet Den Zweck seiner Untersuchungen, verschiedene Er- scheinungen der geistigen Entwicklung des Kin- des vom Gesichtspunkt der „funktionellen Psy- Allgemeine und orientalische Philologie chologie“ aus zu erklären, hat K. wohl erreicht und Literaturgeschichte, Tatsächlich nimmt das chaotische Material der durch. die funktionelle Me- Referate Kinderpsychologie thode eine neue Bedeutung an K.s Buch wird Theodor Nöldeke [ord. Prof. f. semit. Sprachen an der Univ, Strafsburg] Beiträge, zur. semi1t!- daher jeder Interessent der Kinderpsychologie mit Nutzen lesen schen Sprachwissensehaft Strafsburg, Karl J. Trübner, 1904 Xa 139 S88 M. 8 Bamberg Joseph Stimpfl Wilhelm” Koppelmann [Oberlehrer am Gymnasium zu Von der vorliegenden Sammlung von Abhand- Leer], Die Kritik des sittlichen Bewufstseins lungen, mit. denen der Meister der semitischen vom pPphilosophischen und historischen Standpunkte Sprachwissenschaft uns_ erfreut sind nur drei Berlin Reuther & Reichard 1904 E M. 6 (Nr. IL IV.-VII) in ihren Grundzügen schon früher Das mit innerer Wärme geschriebene Werk ‚besteht aus folgenden Kapiteln: Die Wohlfahrtstheorie und die veröffentlicht gewesen, die übrigen sechs erschei- von der Wirkung des. Handelns ausgehende Theorie nen zum ersten Mal Auch die früher publizierten überhaupt Das gute Prinzip; Die geschichtliche Ent- sind aber unter umfassender Berücksichtigung des wicklung des sittlichen Bewufstseins; Das böse Prinzip; inzwischen reich zugeströmten Sprachmaterlals Der Kampf des guten Prinzips: mit dem bösen; Die Per erweitert und neubearbeitet worden son und die Ethik Jesu in ihrer Bedingung für die Ent- Der Drang wicklung des sittlichen Bewufstseins. — Der Verf. urteilt nach Äufserster Exaktheit zeigt sich von vorn- über die Ethik Jesu, sie sei „die reinste konsequenteste herein schon in einer so weitgreifenden Durch- und höchste Entfaltung des in jedem Menschen wirksamen forschung und Verwertung nicht: nur_ der alten sittlichen Grundprinzips Idiome einschliefslich des epigraphischen Materials sondern auch aller neuen Dialekte des Semiti- Notizen und Mitteilungen ! Neu erschienene Werke schen, wie sie bisher auch nicht entfernt in ver- K. Frankhauser, Prinzipien der Asthetik Strafs- gleichenden Untersuchungen des Semitischen be- burg, Heitz. nutzt worden sind Die verwerteten Tatsachen Giovanni Cesca, “ L’attivitä psichica. Messina, Muglia. werden überall auf Grund reicher ‘ Belesenheit L. 4. W. Lüngen Fragen der Frauenbildung Leipzig, gesichert die neuen Dialekte von den neusyri- Teubner Zeitschriften chen bis zum Sokotri und Mehri, wie den ent- ferntesten westarabischen und den abessinischen Archiv für systematische Philosophie R V Nur Kraft Das_ Problem der Aufsenwelt. — A.Levy, Vor Idiomen mit gleicher Umsicht herangezogen. das Assynsch -Babylonische schliefst N. geflissent- bedingungen einer jeden wahren philosophischen Er kenntnis. — J. Fischer, Zum-Raum- und Zeitproblem lich aus, seinem Grundsatze getreu, über Sprach- — Th. A. Meyer, Das Formprinzip des Schönen die er nur aus Grammatiken, W. Stern erscheinungen, Beiträge zur Psychologie der Aussage nicht aus lebendiger Lektüre kennt nicht zu Wirklichkeitsversuche Über Schätzungen insbes. Zeit- urteilen und Raumschätzungen ; Bericht über einen experimentellen Wie es 'ihm gelungen ist, inmitten die- Kurs zur Psychologie der Aussage in Rufsland A“ M ses ungeheueren durchforschten Materials die Borst, Experimentelle Untersuchungen über die Erzieh gleichen Erscheinungen oft in den entlegensten barkeit und die Treue der Aussage Zonen nachzuweisen (z. B. auch bei den Eigen- Revue philosophique de la France et de V Etranger namen) : und dabei mit scharfer Kritik in dem Aout D. Parodi Morale et biologie. — G. Dumas, scheinbar Nahverwandten die diskrepanten Ele- Le sourire II — P. Landormy, La logique du dis cours musical — Hartenberg, Les emotions de mente zu scheiden (z. B. bei den Verbalpräfixen bourse: Notes de psychologie collective in Nr. VI’u. s.), davon legt jede Seite‘ Zeugnis Momnaltsschrift für höhere Schulen August W ab. Nöldeke übt auch mit Virtuosität die Kunst Reinhardt Reiseeindrücke bei einem Besuche höherer ©R ist 1m zur rechten Zeit nichts zu wissen; Lehranstalten der Vereinigten Staaten von Nord-Amerika Ziehen von „ Folgerungen sehr zurückhaltend — A, Matthias, Die neue Hebbel-Ausgabe von Richard Maria Werner Ba Milthaler Bemerkungen zu den Natürlich schliefst dies nicht aus, dafs gelegent- ü 7 2190 2489 10. September. DEUTSCIi'LE E E n n m r amn E SEEDE LITERATURZEITUNG 1904. 1\fi. 36. dieses Bd. 37, 325 ff. Ihre Ergebnisse bilden in lich da, wo er eine ”’heorie für die vorhande- andere eine andere allen wesentlichen Punkten seither einen wert- nen Erscheinungen . aufstellt, Z der vergleichenden Ursache für wahrscheinlicher halten. In der um- vollen gesicherten Besit In den reichen Erwei- semitischen Grammatik. ‘ fassenden, gewissenhaften Verwertung alles er- souveränen Be- terungen finden sich in I, über die Endungen reichbaren Materials, in der 29).jetzt als neuerforschte herrschung der weitesten Literaturgebiete des des Perfekts (S. 15— Vatsachen die Endung der 3. Pers. Plur. auf au, Semitischen ist er das unerreichte Muster. Seine aw nach Analogie der Verba ult. w in den ara- weitreichende Vertrautheit mit den klassischen Literaturen ist hier namentlich der letzten Ab- bischen Dialekten von Zentralarabien, Hadramaut, Der Ref. braucht Babylonien, wie auch andrers eits im Tigre (hier handlung zugute gekommen. auch im Feminin), die Endung &; $ der2. P, nicht erst hervorzuheben, dafs er, abgesehen von sg. f. in. einigen südsemitischen Sprachen u. a. m. dem sonstigen selbstverständlichen Abstand, nicht Die eindringende Schärfe der Unters uchungen N.s auf allen hier von seinem hochverehrten Lehrer andlung glänzend. An der behandelten Wissensgebieten selbständig gear- zeigt gerade diese Abh Hand des von ihm ges ammelten weiten Materials beitet, und hebt namentlich hervor, dafs er über aller alten sowohl wie neuen Mundarten stellt die beiden letzten Abhandlungen (Personennamen und Buchstabennamen) keine eigenen Studien ge- er hie r die erreichbaren ursemitischen Endungen fest, zeigt z. B., wie die arabischen kurzvokali- macht hat. undär gekürzt sind, weist I. Die Abhandlung: „Das klassische Ara- gen Endungen erst sek hen auf die ursprüngliche auf Grund des Aramäisc bisch und die modernen Dialekte“ S vokalische Verschiedenheit in den 2. und 3. Pers. 14) wendet sich g egen die Ansicht, als sei die von den Grammati kern behandelte Gestalt der Plur., die im Arabischen und __Hebräischen durch Ausgleichungen verdeckt, im Äthiopischen ander- Sprache de s Korans und der Dichter hinsichtlich weit unkenntlich sind, hin. Auf Grund dieser Tat- ihrer Flexion und Vokalfülle eine künstliche Bil- Von vornherein sei es bei einem noch sache sieht der Ref., abweichend vom Verf., mit Plur. masc,. dung. anderen in dem Zem der Z Pers. literaturlosen Naturv olk_ _ höchst unwahrscheinlich, ebenso ver- dafs die durch das Metrum garantierte Vokal- eine Angleichung an das fem. fem; mute ich in den Schärfungen des hebr. khemmä, fülle und die durch den Reim gestützten Flexions- aram. himmo Wirkungen des geschärften Femi- vokale den Erscheinungen des wirklichen Lebens le {-a dem hebr. Mas- zuwider gewesen seien. Für die Ursprünglich— nins, das auch seine Voka Aram. gpön nday culin hemmä zugeführt hat. keit der Nunation zeugt die sabäische Mimation, « erklärt sich m.-E. aus p? „hier“ + de- sowie eine Reihe von Überresten ‚in nichg weni- igitur monst r. _ n, so dafs hebr. p&n „damit nicht“ davon gen heutigen Dialekten von Zentralarabien, Omän, zu frennen ist und keinen B eleg für hebr. € — Hadramaut, Tunis usw. (S. 6), für die der ge- semit. ö abgeben kann. Z N LV , Die regelten F lexion überhaupt die Tatsache, _ dafs härünischen Zeit sich noch Verba med.;7 im Hebr. SS 34 ff.) stellt der die Philologen der Verf. auf Grund der Vergleichung aller vorhan- bei den Beduinen Auskunf t über sie geholt haben. hren nominalen Die Diptosie hat_ N. schon früher in den naba- denen entsprechenden Verba mit i Derivaten und den Korrespondenzen der. ver- täischen Inschriften, D. H. Müller im Sabäischen wandten Sprachen es über allen Zweif el fest, nachgewiesen, Es darf den überzeugenden Dar- s noch hinzugefügt werden, dafs eine Anzahl derselben ursprünglich und nicht legungen ‘des Verf. erst; wie manche annahmen, aus dem Hiphil dafs die Ursprünglichkeit der arabischen kurzen erhin, dafs die Schei- Vokale in offenen Silben durch die Korrespon- zurückgebildet sind, weit dung der Verba med. w undj in die ‘ Zeit vor denzen des Hebräischen und anderswo bestätigt der Trennung der semitischen Spra chen hinauf- werden (z. B Tnab“r — hb. Enäb; war; k” — hb. Selbsteinwurf, dafs ein- _dzaäkartr, matarı" n nln zäkär, matar; vgl. reicht. Gegenüber N.s jarck, zelne Verba, die in de n verschiedenen Idiomen das Rukkä ch im syr. dahbhä und anderswo nach einen verschiedenen Kal-Imperf.-Vokal (; gegen- N.s früherem Hinweis), dafs die Vokalverschie- selbe Wurzel dar- denheit in Aeth.-Syr. ”’abin Hebr. ’ab; auf ur- über %) ‚haben, gleichwphl die stellen (S. 46 unt.), mufs auch . auf die. gegen- semitische Vokaldeklination weist, die zudem auch sätzlichen Erscheinungen verwiesen werden, wo in altbabylonischen Briefen der Amarnazeit noch die differenten Imperf.-Vokalé die Verschieden- ziemlich regelmäfsig gehandhabt wird (vgl. des heit der Wurzelbedeutung neben sich haben, Ref. Nachweis in der Ztschr. .d. Dtsch. Morgldsch. Gesellsch. 53, 595). — Zum Schlufs gibt der jener. lange Vokal also das unterscheidende Wurzelelement ist; so jandlu „erlangt“ : jandhu Verf. nöoch gehaltreiche Darlegungen über die „tauscht“ : jamüru „wankt“, Entwicklung der Dialekte aus dem klassischen DE, -jamiru Arabisch. - jarüm “ „strebt hin“ : jJarimu „hört auf“ usw. Das bestätigt ebenfalls N.s Resultat. II und IV 'sind _ ihren Grundteilen nach schon In Nr: II werden einige Gruppen von Sub- früher in der Ztschr. d. Dtsch, Morgenldsch. Gesellsch. veröffentlicht, jenes in Bd. 38, 407 £., stantiven rmd Adjektiven der Form Fu’äl (S. 30 2191 10, September. DEUTSCHE LITERATÜRZEITUNG 1904. Nr. 36. 92 —33) behandelt. Diejenigen, die „Abfall, Stück, schwachen Nomina ult. / an, dann notwendig Fetzen“ bezeichnen und für die”N. neben dem ebenso der Stat. constr. ai, der seine Voraus- setzung ist Die Übertragung“ der Formen der Arabischen eine ziemliche Ausbreitung auch über das Äthiopische und Syrische nachweist, möchten VV ult: y auf die starken Stämme ist hier nicht nach ihm zu dem Diminutiv fw‘aäl,, auf das Well- auffälliger als bei den hebr. Suffixformen in hausen hingewiesen, gehören. Diejenigen, die sus-&-mu (gegenüber kull-a-nu), jigt4-e-nu, bei für krankhafte Zustände gebraucht werden und dem modern-arab. Perf. 3. Pers. Plur. auf awu, zu denen N noch eine beträchtliche Zahl von die auch ursprünglich nur jenen schwachen Fällen aus dem Syrischen und Äthiopischen neu Stämmen angehörten. — Die gemeinaramäischen hinzufügt, könnten vielleicht Abstrakta zum Plurale awwän gehen weitaus in der Haupt- Passiv sein. Über die / 4l-Formen, die spe- sache, ‘ wie N. selbst nachgewiesen hat, von ziell Bewegungen und die, die ‘ Schalläufserung masc. Singularen auf @& j@ aus; gerade. diese bildeten aber keinen masc. Plural. emphat. &, bedeuten; ebenso über die Adjektive fwäl, die mit fa‘°jl parallel gehen, enthält er sich eines aus dem sich sekundär dwwän hätte entwickeln können. Nicht klar ist dem Ref., aus welchem Urteils. — Jene Annahme eines Passivinfinitivs masc. Plur..im Hebräischen das auch hier von hat auch der Ref. in „Nominalbildung“ .S. 75{f. erörtert; die Schwierigkeit findet er noch immer N. vermutete wän sich als Pluralis pluralis ent- wickelt haben soll, da das &, das G. Hoffmann darin, dafs beim Verbum selbst nüur das Arabische ein inneres Passiv für diese Bedeutungen ver- für jenes voraussetzt, ja im Hebräischen ganz fehlt. — Den; Schlufsteil bildet eine Darlegung wendet (wie sulla — „er ist schwindsüchtig“), nicht die andern Sprachen, ‚die doch auch diesen über den Gebrauch von Kollektivwörtern in den Infinitiv aufweisen, für die also diese Erklärung verschiedenen semitischen Sprachen, die zwei Versagt. Es ist darum denkbar, dafs im Arabi- einzigen pluralischen Singularformen des Syrischen schen umgekehrt aus den Infinitiven der Form gegenüber dem System der gebrochenen quralen des Arabischen. suläl _ die Passivejsulla usw. erst neu entwickelt seien. VI Über einige arabische Verbalprä- Nr. V _behandelt Fragen „Zur Bildufig des fixe (S. 63 —68). Hier werden die zwei äufser- Plurals beim aram. Nomen“ (S. 48—62). Den lich fast gleichen‘ neuarabischen Impf.-Präfixe: Emphatikus _Plur. auf 2 leitet der Verf. aus 2jjd b(i), das die Gegenwart, be, bä, das die Zukunft Der bezeichnet, “scharf geschieden. Jenes wird . als durch Annahme von Vornbetonung ab. Stat. constr. a des Hebräischen und Aramäischen die bekannte Präposition gefafst, die, wie / u. a., sei von Dualformen ‚ auf den Plural übertragen. vor Verbalformen getreten. sei, dieses _ als . Ver- Von den aramäischen Pluralen auf dwwän und stümmelung aus baghä „wollen“, das im verbalen wän wird hier eine noch vollständigere Liste Gebrauch unverkürzt daneben besteht. Die als die, die wir schon des Verf.s Existenz eines arab. ’abä „wollen“ neben dem vorgelegt, wird von N {ürı - das mandäischer und syrischer Grammatik verdankten. üblichen „nicht wollen“ N ist sehr geneigt, sie. mit G. Hoffmann als Arabische, auch für das Hebräische abgelehnt, weil im Hebräischen fast stets. der Gebrauch Plurale des‘ masc. Plur.s auf @, der noch Öfter daneben ‚besteht, anzusehen, und vermutet selbst für „nicht wollen“ (mit. doppelter Negation) vor- in dem hebr. ö von n°%häroth, ’aboth usw. den Die Verstümmlung bei einem so häufig liege. Rest einer ursprünglich volleren, dem Aramä- gebrauchten Wort belegt N. wieder reichlich. ischen entsprechenden Endung woth. Über die VII behandelt Ausgleichungen in den semitischen Wörtern für Vater und Mutter, vorliegenden Fragen hat der Ref. soeben gleich- zeitig, ohne N.s Ausführungen zu kennen, in der wodurch das auffällige arab. ’ummahät — syr. Zeitschr. d ’emmhäthä mit h nach ’abahät, umgekehrt der Dtseh. Morgenländisch. Gesellsch, 58, 431—47 gehandelt und hält an-den ge- arab. Vokativ abali mit, femin. £ nach ’ummali, wonnenen abweichenden Resultaten auch jJetzt das ‚aram. ’abbä „Vater“ mit sekundärer Schär- fest. Der Herleitung des Emph. &@ aus a/jjä steht fung nach ’emmä, und ‚so eine Reihe weiterer, s. E. aufser der lautlichen Schwierigkeit die Tat- auch abessinischer, auffälliger Bildungen sich als sache entscheidend im Wege, dafs im Syrischen Nachbildungen nach dem Zwillingswort erklären. beide nebeneinander, jenes für die festen, Aufserordentlich gehaltreich ist die grofse Abhandlung, VHL, über „Einige . Gruppen dieses für die Nomina ult. j, existieren. Hätte ein lautlicher Übergang von einem zum andern semitischer Personennamen“ und „Tier- stattgefunden, so hätte er nicht die Nomina ult. namen mit Reduplikation“ (S 822108 j verschont. Weiter: die syrische Spezialisierung Hier ist das Gesamtgebiet der semitischen Lite- des. ajja für diese schwachen Nomina wäre uner- raturen . (aufser dem Assyr.-Babylon.) und der klärlich, wenn ajjäi vom ai-Dual stammte, ist aber Epigraphik auf den behandelten Stoff hin durch- natürlich, wenn es von vornherein der laut- forscht, eine Fülle überraschender Übereinstim- gesetzliche Emphaticus Plur., eben dieser Nomina mungen bei den betr. Namengebungen in den war. Gehört aber a_jjä von vornherein nur den verschiedenen Zonen des Semitischen nachge- DA 2193 2194 10. September DEUTSCHE LITERATURZEITUNG 1904. Nr. 36 wiesen und die appellativen Bedeutungen der Benennung. Die syrischen Namen. führen nach verwendeten Tier- (Fisch-, Insekten- usw.) Namen N. bei der Übereinstimmung der ost- und west- auf Grund einer selten reichen Belesenheit und syrischen T’radition mindestens ins 5. Jahrh. hin- Realienkenntnis festgestellt; letzteres ist über den auf, Nach den nichtsyrischen Formen bei Sego- vorliegenden Gegenstand hinaus: noch‘ für das latnomina,, wie "alaf, dala) nimmt N. hebräischen semitische Lexikon von grofser Wichtigkeit Ursprung der syrischen Namen _ an; nur das Der Stoff wird nach den Teilen ‚ behandelt semkath eigenartige möge einer aramäischen I Tiernamen als Personennamen; II. Verwandt- Namenreihe angehören Auch die arabischen schaftsnamen als Personennamen II „Ersatz“ Benennungen, die, ‚aufer beim ’alif, auf eine ein- als Personennamen ; IV. Gliedmafsen als Personen- silbige. Form ‚reduziert sind stimmen zu den Yn namen; V. Zu den theophoren Namen Sodann hebräischen Grundformen Das Athiopische weıter T’iernamen mit Reduplikation. — Robert- ZWar Z I vom zeigt starke Abweichungen son Smiths Behauptung, dafs die Tiernamen auf Hebräischen und Syrischen, bezw. zuweilen Über- ın das urspränglichen T’otemismus bei den Semiten hin- setzungen entsprechende äthiopische wiesen erklärt N wie schon früher, als eine Wort immerhin befinden sich noch etwa zwölf unbeweisbare Annahme, ohne die Möglichkeit in Übereinstimmung mit jenen Die Namen sind zu leugnen dafs solche Anschauungen einmal hier mit dem Alphabeth. selbst auf sabäischen Selbst bei auch.bei Semiten geherrscht hätten Ursprung zurückzuführen die Sabäer selbst Benennung mit den Namen widerlicher unheim- licher haben beides von den Nordsemiten bezogen. — Tiere könne angedeutet sein das Kind Die Griechen haben bei der UÜbernahme der möge sich einst den Feinden so lästig wie diese semitischen Lautnamen den Muta- Auslaut durch erweisen Zu N.s Hinweisen aus dem Arabischen Anhängung eines a (&Aepa, BYra usw.) umgangen, kann noch z. B. an Gen. 49, 17 erinnert werden und % und s in den Endungen (aufser. in 0@v) wo Dan mit einer Schlange und Otter, die die abgeschnitten Als das Ursprungsland, aus dem ebenso feindlichen Rosse beifst, verglichen wird; sie die Namen, also auch die Schrift bezogen, werden bei den Arabern sowohl elnzelne Helden erweise sich Phönizien auch durch die Form 26 27 und als Schlangen gerühmt (Qutämi 16 und den lexikalischen Bestand der Lautnamen; Noten dazu), wie auch ganze Stämme, wie die denn hebr.-phön Ursprungs sei ‘alf, (nahas) Taglib. (Mufadd 35 6), die Adnän (Aghäni WANVV, Zaw, mEL — DE, drı „Mund“, der Vokalismus 4, 1 3, Asma‘ijjät 40 1>0:-G:) —— Unter den in 0@ == rösch „Koof“ G nachgewiesenen Tiernamen als Nomina propria e Mit dem Dar*„‚„.e . selten“ ma Mafse finden sich solche WI1e Schlachtkamel“ (82), gehaltrexche Werk verbinden wir den Wunsch, da{fs Huhn“ für Männer, Floh, Mücke, Zecke, Wurm, der mit jugendlicher Frische und Unermüdlichkeit Schwein bezw. Eber — Das hebräische chulda arbeitende kochverehrte Verf. uns bald mit weite- (2. Kön 79 14), das N als „Maulwurf“ (wie bedeutet das Wiesel in der ren Gaben seiner Forschertätigkeit beschenken chöled) deutet möge! Mischna Pes. I, 2 (wo das Tier Brot von den — Arab. n”asr bestimmt Berlin FBar Häusern verschleppt) N. als den Geier, den Eigennamen /e'a -als „Kuh“ Des Maimonides Mischna-Kommentar zum Trak- tatıd.ganıch:; II Im Urtext mit hebräischer Über- (entspr. dem rahel „Mutterschaf“) Zur Vokal- differenz gegenüber arab. /c ät die N. betont setzung des El-Fawwal mit Einleitg. und Anm, zum ersten Mal herausgeg. von Adolf Kallner Inaug möchte ich auf hebr. rechäj(im) — arab. racha” Diss Leipzig, Druck von M. W. Kaufmann 1902 hinweisen; der letzte Radikal kann hier wie dort XHEE SS M. 1,50 im Hebräischen umlautend gewirkt haben. — Zu Das Original des arabisch geschriebenen Taanith- den Eigennamen „Fliege, Mücke“. würde man Kommentars wird hier zum ersten Mal zugleich mit der gerne auch bugqgz Num. 34 22 stellen wenn bereits bekannten hebräischen Übersetzung des El-Faw wal veröffentlicht‘ und Originaltext und Übersetzung im nicht buggijähü 1. Chr. 25, 4. 13 vorläge einzelnen verglichen Die Einleitung beschäftigt sich Die letzte Abhandlung, IX untersucht „die mit der Kommentierlätigkeit des Maimonides überhaupt semitischen Buchstabennamen“ (S. 124— n DE 136) und zum Schlufs den Ursprung der griechi- Notizen und Mitteilungen schen Lautbenennungen Ausgehend von den Neu erschienene Werke griechischen Zeugnissen aus dem 5. und 4. Jahrh O, Jespersen, Phonetische Grundfragen Leipzig, v. Chı über die Buchstabennamen vergleicht N Teubner J. Czerny, Sterne, Hippel und Jean Paul [Munckers damit zunächst die hebräischen Benennungen und Forschungen zur neueren Literaturgeschichte ’)7] die von der LXX in den Klageliedern gebrauchten Berlin, ‚Al. Duncker, M. 2,20. Umschreibungen derselben, dann die Namen bei E.-Seler, Gesammelte Abhandlungen zur amerikani- Hieronymus,”“ der jüdischen Lehrern gefolgt ist schen Sprach- und Altertumskunde. IL Berlin , Asher. M. 24. sowie die in einer syrischen Umschreibung und Zeitschriften einer sie begleitenden griechischen Wiedergabe Atene e Roma Luglio-Agosto T. Tosi, F. Nietz dieser syrischen Umschrift reflektierte althebräische sche, R. Wagner e la tragedia greca. — V.Brugnola, D S im' M ‘*1'Z""’/ n 4y D’HISTOIRE ET DE LITTERATURE Z tions plus rares: le Livre des deux voies avait, comme plus tard le Livre de ’Hadöes, ce qu’on pourrait appeler une clientele aristocrati- que. M. de Schack, frappe& par la presence de certaines rubriques, lui attribue un caractere plus magique que religieux: ä ce compte, le Livre des Morts et le Liyre de ’Hades, qui contiennent des rubriques de meme nature, seraient eux aussi Egalement des livres magiques, Je ne crois pas qu'il y ait lieu d’insister sur cette distinction. En fait, la religion &gyptienne n’est, comme toutes les religions antiques, qu’une magie veritable : ses c&regmonies et ses formules ont pour objet de permettre A l’homme de contraindre les dieux ä faire ce qu'il leur demande. La priere agit par le mot, par le son, par l’intonation de celui qui la prononce, par le geste qui accompagne l’intonation, et, quand elle est dite de la*facon qu’elle doit l’etre, le dieu n’a pas le droit d’y resister : il faut qu’'il concede ä l’homme ce que l’homme r6clame de lui. Le Livre des deux voies est donc religieux et rien que reli- gieux, mais, de möme que tous les recueils de prieres, il a pour objet de procurer A celui qui l’a appris par coeur un nombre d’avantages deter- mings. Je crois que l’etude des textes ramenera M. de Schack ä cette maniere de voir, mais je n’ose esperer que son commentaire sera pret bientöt: la besogne est lourde, et de longs d&veloppements seront n&cessaires pour expliquer les particularite&s mythologiques.de la plu- part des chapitres. Je n’en souhaite pas moins que le second volume ne se fasse pas trop attendre : le sujet est tres interessant, et la maniere dont M. de Schack en a traite les preliminaires me rend impatient de lirele gros de l’ouvrage. G, MAsSpPERO, r d »X} THEODOR NÖLDI;‘I\'EI Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft. Strasbourg, Karl Trübner, 1904, grand in-8°, p. ıx et 139. Prix 8 M. Ces contributions A la linguistique s&mitique comprennent dix arti- cles, dont quelques-uns sont nouveaux; les autres ont dejä paru dans des revues, mais ils ont €t€ retravailles et mis au point. Il suffit d’annon- cer leur apparition aux semitisants qui savent ä,l’avance tout le profit qu’ils retireront de leur lecture, Ce qui frappe’dans les publications de Villustre maitre, c’est son esprit penetrant qui embrasse le sujet avec une rare clarte; c’est son jugement sür, sa precision rigoureuse, ses fines remarques, ses heureux rapprochements qui ouvrent de nou- velles vues, sa vaste Erudition qui s’etend au domaine seEmitique entier, l’assyrien excepte. Ce recueil d’articles vari&s debute par une 6tude generale de l’arabe REVUE CRITIQUE 178 classique et des dialectes arabes, ouı l’on trouve Tes principaux. ele- ments d’une histoire comparde de la langue arabe. L’arabe classique n’est pas une langue artificielle : les phenomenes qui la caracterisent ont laiss& des traces dans les dialectes modernes, mais parfois les grammairiens ont la tendance de ramener les formes ä un type cCom- MUuUnN. Les d&sinences du parfait, trait&es dans le numero suivant, com- prennent un terrain plus limite, mais la critique trouve äa s’y exercer. Comme autretois, M. N. admet encore, avec raison selon nous, que la desinence eth de la premiere personne du singulier du parfait aramcen vient de £i, et ne s’est pas produite dans les verbes forts par Vl’analogie des verbes lamed-he, comme le pense M. J. Barth. Les noms de la forme fucäl, si varies et indiquant, en dehors des diminutifs, des idees de fractionnement, de depouillement, d’affai- blissement, de maladie, et autres iddes abstraites, sont fort bien clas- ses et distingu&s les uns des autres. La division que M. N. avait faite autrefois des verbes ‘ain-vay et ‘ain-yod en hebreu n’a rien perdu de sa valeur apres la nouvelle th6o- rie, accept&e par'M. N.,suivant laquelle ces verbes se sont develop- pes de racines bilitteres a une epoque anteErieure ä la separation des langues semitiques. C’est le cas de rappeler jel c& que M N: @& dit plus haut p. 28,ä propos de son article sur les desinences du parfait : « Au surplus, mon but 'n’etait autre que de trouver la forme phon6&- tique la plus ancienne ä laquelle on puisse atteindre, et non pas d’eta- blir l’origine des formes. » On lira encore avec profit la nouvelle edition revue et augmentee de cet article. Le numero suivant, sur la formation des pluriels dans les noms aramgens, &veille vivement l’attention du lecteur. M. N. defend contre M. Praetorius la theorie admise auparavant, suivant laquelle la desi- nence & du pluriel masculin des noms dans l’aramZen oriental s’est produite par la fusion de ai4. M. Praetorius objectait a cette theorie que la contraction de azd en €& est impossible. M. J. Barth vient d’ap- porter son appui a M. Prac.orius, ZDMG, LVIIL, 1904. P. 4367 CUBE contraction de ce genre, Ecrit-il, serait sans analogie dans l’arameen ancien. » Cette objection me semble trop absolue. Je crois encore qre les formes malkeh «les rois d’elle » et gtoleh « tue-la » sont pour malkai + äh, gtolai + äh, comme je Vai dit da_ns ma grammaire N c , syriaque, z LOg 2 Quant aux pluriels en wätha, M. N. est dispose ä y voir avec M. G. Hoffmann un pluriel du pluriel; cette de&sinence s’est ajoutce au pluriel masculin ai, et awıwäthä est pour airatha. : Cette these d l’avantage de faire saisir la raison d’&tre du double pluriel de quelques il cherche l’ori- noms arameens. M. Praetorius suit une autre voie gine de cette d&sinence dans les noms lamed-he. M. J. Barth ‚prend aussi ce point de depart, ZDMG, 1904, P-. 439-442 Ce nouvcau D’HISTOIRE ET DE LITTERATURE 179 systöme a cependant ses difficultes; il n’explique pas la formation d’un pareil pluriel dans les noms autres que les lamed-he. L’analogie qu’invoque M. Barth, p. 442, note 2, ne s’impose pas. Doit-on expli- quer aussi par l’analogie les pluriels awwätha des mots arameens d’origine grecque? De 46505 (modius) le double pluriel mdhaijä et mdhawıwäthä semble favoriser la the&se de M. Hoffmann. L’objection faite ä cette these par M. Barth, p. 442, que awwäthä ne peut &tre derive pour les noms lamed-he du pluriel € que ces noms ne possedent pas, n’est pas convaincante, puisque le pluriel de ces noms, en aijd, a la diphthongue a? *, Le pluralis fractus est propre aux langues s6mitiques dusud; il est venu des abstraits pris dans un sens collectif. A cette occasion, M. N. est amen& ä parler de quelques collectifs arameens. Dans Varticle sur quelques prefixes verbaux en arabe, Fauteur recherche l’origine et le sens de ces prefixes dans les dialectes arabes modernes. La courte dissertation sur les formes analogues des mots « pere » et « möre » en sEmitique offre de frappants exemples de l’analogie qui prend aujourd’hui un röle important dans les etudes philologiques. Le chapitre consacr& ä quelques groupes de noms de personnes en sEmitique est divise en cinq paragraphes 1° noms d’animaux en tant que noms de personnes; le lecteur est mis en garde contre les exage- rations du systö&me du totemisme; 2° noms de parente& en tant que noms de personnes ; 3° le mot « compensation » comme nom de per- sonne; 4° les noms des membres du corps comme noms de personnes, surtout avec la forme du diminutif; 5° les noms theophores, sujet qui a dejä excit& la curiosite de savants tels que Renan, mais ä un point de vue diffe&rent. L’article sur les noms d’animaux par redoublement a cause beau- coup de recherches ä l’auteur. Cet article prend rang parmi les diverses monographies qui ont &te Ecrites sur les noms des plantes et des animaux en semitique. On sait combien ces noms varient suivant les temps et les lieux, et combien sont vagues les explications qu'en donnent les lexicographes. L’origine des lettres de l’alphabet semitique qui ont €te recues par les Grecs, a souleve& des controverses de plusieurs cötes. Dans le der- nier article de ce recueil, M. N. recherche la phonetique primitive de ces lettres et les modifications que leur prononciation a subies avec le temps chez les peuples semitiques. I1 etablit ainsi une base solide ä la tradition qui attribue l’invention de ces lettres aux Pheniciens. Pour ı. La nouvelle explication proposege par M. Barth, p. 435, de la forme malkau(hit) «les rois de 1ui » est contestable en presence de la forme hebraique m°läkhäli)u. Comme le remarque M. N., p. 126, note 6, l’ecriture äli)uw prouve qu’autrefois z gtait veritablement prononc6, 180 REVUE CRITIQUE ce resultat, M.N. est d’accord avec M. Lidzbarski qui a consaqré un chapitre ä l’alphabet semitique dans le premier volume de ses Eph£e- mäerides, Rn DD Mandzeischer Diwan nach photographischer Aufnahme, von D" B PoxErRTNER, mitgeteilt von Julius Euting. Un carton in-4° contenant g pp. de texte et un rou- Jeau plid a plat, formant 23 pages au developpement. Strasbourg, K. Trübner, 1904 Prix 10 Mk, LeR. P. Ignace, de l’ordre du Carmel, avait 6&t€ envoye par la Pro- pagande, en 1622, en qualite de missionnaire chez les Nestoriens de Mesopotamie; arrive a Bassora, il y fonda une 6glise et un höpital dont il fut le premier vicaire; cette position le mit en rapport avec les Mandaites (sab&ens ou chretiens de saint Jean-Baptiste) sur lesquels, A son retour a Rome, il publia une narration en latin (1652). I1 avait rapport& de son long sejour en Orient, un document fort curieuxX, d&nomme€ diwdn par les Mandaites, et qui consiste en un rouleau de papier de 7 m. 60 de longueur sur lequel sont tracees, d’une maniere grossiere et enfantine, des figures d’anges, de d&mons, de betes infer- nales. C’est, en somme, une representation de l’autre monde. Le manuscrit €tait connu depuis longtemps; et M. Euting s’etait propos& de le-publier; un premier voyage ä Rome en 1869 Etant reste infructeux, le savant orientaliste reprit son premier projet ä l’occasion du congres des Orientalistes de Rome; ne pouvant s’en occuper lui- möme, il chargea un_de ses amis, le cure Dr Poertner, de photogra- phier le pr&cieux document. C’est cette reproduction qui est mise au jour actuellement. Elle est de nature ä interesser vivement tOuS.CeUxX qui s’occupent de ce debris sporadique des populations babyloniennes, renfermant tout ce qui ne s’est pas fondu dans le puissant creuset des idees musulmanes et de la langue arabe. Le diwän mandaite vient accroitre heureusement le nombre fort restreint de documents etudies äce jour. Les annotations latines que le carme dechausse avait ajoutees en marge ont &t€ reproduites en ıypographie (pp. 4-9). Je ne saisis pas tres bien pourquoi M. Euting n’a pas ajoute ä cette publication la transcription du texte mandaite et sa traduction; peut-CEtre a-t-il voulu laisser A de jeunes orientalistes le soin.de dechiffrer et de com- menter ce precieux reste d’une branche peu 6tudiee des litteratures aram&ennes, R C: EHUART. ' \} BIBLIOGRAPHIE 289 67). — A. Cowley Samaritana. — David Philipson The Reform mo- vement in Judaism (ߣn, n° 66). — W. Bacher Zur Judisch-persischen Litteratur. — F.-C. Bürkitt : The Nash papyrus. A new photography. . 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Margolis : Ecclus. 3. 25 (corrige barnnn en 2211021 ; CcE serait parfait, si celte lecon cadraitavec le contexle, mais elle en fait bon Miscellen. marche); — Eb. Nestle D na prn Zeitschrift für hebrzische Biblidgraphie (Franefort bimestriel) RE Simonsen Zu den Mit- 8° annde, 1904. — == N° 2, mars-ayril. teilungen über Josua Segre und seine Werke. — A. Freimann : Typo- Christliche Hebraisten in graphisches (sufte, n° 5). — A. Marmorstein Ungarn (suite, n° 3 et 5). — Lewinsky : Der alte Osnabrücker Juden- Miszellen u. eid. — A. Freimann Judeneid. — M. Steinschneider Notizen (39. Ein unbekannter Ritus? Aleppo? 40. Petrus Alfonsi; 41. Josua Segre). = = N° 3, mai-juin. = = L. Dünner : Die hebräischen Handschrift-Fragmente im Archiv der Stadt Cöln (fin, n° 4). — M. Stein- schneider Miszellen u. Notizen (44. Abraham b. Chijja). ZWSENT E juillet-aoüt. —= — Schüler : Der « Arlushof » ıuınd Josel von Witzenhausen (suile, n° 5). — M. Steinschneider : Miszellen u. Notizen (45. Siatuten). — —N° 5, septembre-octobre. ===M. Steinschneider : Miszellen u. Notizen (49. Mardocheus Judaeorum princeps epistola ad . Alexandrum ut eum ab idolorum cultu revocaret. 50. Gislebertius Westmonasterii coenobii Disputalio christiana de fide catholica cum Judaeo ad procurator.. A notre article Anschelmum, Episcopum. Nous renvoyons M. S Controverse entre un Juif et un Uhretien au XI° siecle, Revue, V, p- Q90; 59. Judeneid ; 53. Jüdische Aerzte u. populäre Vorträge-.). ISRAEL LEVI NöLDEKE (Theodor), Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft, Sirasbourg, Karl-J. Trübner, 1904 ; in-8 de 1x-139 p Si l’on me demandait quel est le premier des arabisants occiden- i{aux, j’hesiterais, les Francais n’etant pas mis en'ligne, entre Ahl- BIBLIOGRAPHIE 291 Wardt„ De Goeje, Goldziher, Guidi, David Margoliouth, Theodor Nöldeke, Rosen, Sachau, Seybold, Vollers et quelques autres mailres averes, fort dignes d’6tre ajoutes a cette liste longzue, quoique Ecour- tee. Si jetais interroge sur le sceptre des etudes semitiques, j’af- firmerais, bien haut qu'’il appartient sans conteste ä Vauteur de l’Esquisse des langues semitiques (?° €d., 1887), a Theodor Nöldeke, et je suis certain que personne ne me contredirait, Quelle marche en avant dans le progres secientifique que sa carriere depuis qu’en 1859 il fut couronne€ par l’Academie des inscriptions et belles-lettres pour son Histoire du Coran, « une @uvre de jeunesse », comme il l’appelle lui-möme (Deiträge, p 11), en meme temps qu’Alois Sprenger et Michele Amari! Entre trois concurrents de cette envergure, nul 'ne pouvait se flatter d’etre primus inter pares ; i\s pouvaient plus juste- ment &tre qualifies tous trois de pares inter primos. Les etapes prinecipales parcourues par Theodor Nöldeke, apres son suücces parisien, furent les Contributions ä la poesie des anciens Aröabes (1864), suivies de loin par le Delectus‘ veterum carminum ara- bicorum (1890) et par les Cinq Mo‘alilakät traduites en allemand et commentees (1899-1901); VHistoire litteraire de ’Ancien Testament que, Jules Soury et moi, nous avons mise en francais (Leipzig, 1868; Paris, 1873) ; ’Histoire des Perses et des Arabes sous les Säsänides d’apres Tabari (1879) et les Etudes persanes (1888-1892) ; trois gram- maires semitiques, celle du dialecte n6osyriaque parle sur les bords du lac Ourmia (1868), celle du mandeen (1875), celle du syriaque (1° 6d. 41880 ; 2° Ed. 1898) ; le memoire suggestif sur la grammaire de V’arabe classique (1896) que je cite entre tant d’autres modeles de saine Erudition, d’imagination creatrice et de methode rigoureuse, parce qu'il semble avoir la portee d’une introduction magistrale aux Contributions ä la linguistique semitique, que je vais analyser. Les monographies inedites ou renouvelees, que Theodor Nöldeke a fait entrer dans son nouveau volume, sont les suivantes : 4 (p. 1-A4). L’arabe classique et les dialectes arabes, en T&ponse ä quelques objections de Vollers. P. 3, je crois la forme fa‘la abregee de /a ila plutöt que de fu‘ala et ressortissant au chapitre que Siha- waihi appelle le chapitre de ‘alma, eEvidemment tir& de ‘alima. Pour moi,./aisa « ne pas etre » rentre dans cette categorie ; cf. la vocalisa- tion de l’hebreu y&sch . P. 7. Le bien-fonde des diptotes arabes est de&montre par l’absence du mim final en sab6en dans les &latifs, dans les noms propres en 4n%, dans ceux d’une certaine e6tendue, dans ceux qui sont compos6s, dans ceux qui ont detourne ä leur profit des formes verbales, {roisiemes personnes de parfails ou d’im- parfaits, ceux enfin qui ont la terminaison nominale du feminin singulier pour designer tantöt des hommes, tantöt des femmes. C’est l’6quivalent de ce que les grammairiens indigenes ont enseigne sur Varabe et que d6sormais on ne pourra plus traiter d’invention arti- ficielle. — P. 8. L’opinion de M. Nöldeke sur le 44 marbolta=— b et non pas %/ est corroburee par’la substitution ä V’orthographe transac- 292 REVUE DES ETUDES JUIVES parlee (& — , aVCC les tionnelle entre la langue 6crite et la langue {4 a 1la fin des substan- points diaeritiques du ) d’un veritable ı, tifs feminins arabes, lorsqu’ils sont introduit s en persan et en ture?. _A3-29). Zes terminaisons du yarfait. A propos des conclusious 2(p bas6ges exgclu- resum&es p. 28, je me permettr ai quelques observations V e E a a D e saurait avoir aucun sivement sur l’arabe. La troisieme. perSoNN6 N celui-ci n’exist ant pas et un de- rapport avec le pronom personnel, monstratif etant employe pour suppleer a son absence. Au pluriel (cf. Z0uUNNAa, AN- feminin,je crois. a une forme pri mitive Zablalounna logie des autres formes pour la founna et kataltounna) devenue, par ana Vensemble de la deuxieme per- plupart tri-s ylabiques, katalna. Pour vec les the mes pronominaux de- sonne, la combinaison de la racine a parente. Quant a la premigere du gages du support a% est restee trans uxieme, dont la consoNn6 finale singulier, je la ecrois derivee de la de ement et inconsciemment, dont la v oyelle a a 6t6 conserv6e abusiv elle de la deuxieme, comme€ &te modifiee par antithese aveC la voy \ rapport : \ un accusalif, la conjugaison pour exprimer un nominatif par nomene de declinaison. s’etant approprie dans ce Cas special un phe atalta et de katalkou ne Cest pdurquoi la juxtaposition primitive de % katalta me parait appeler pOour COr ollaire Zataltou, . me satisfait pas : on. inseparable e formati de m6öme que Zatalka est, a mes yCUX, un deux expressions, et solidaire de Zatalkou. Le ä et 1 e käf semblent deuxieme personne, appliquees independantes l’une de l’autre, de la ngues semitiques 0U par extension ä la premiere dans celles des la chacune d’elles est en vigueur, Sans qu’on pu isse admettre, j’ima- gine, de croisement nide melange. 3 (p. 30-33). Noms de la forme f0u °<äl. Ce sont d’anciens diminutifs, appliqu&es ä ce rtaines maladies et ä des residus. en hebreu. Je sSuis absolument d’accord 4 (p- 34-47). Les verbes s öldeke que ces verbes ne sont. pas avec la conviction actuelle de M. N l aurait 6t& coupe par apherese, des Aif“%l primitifs dont le h6 initia mais qu’ils proviennent de racine s ayant yöd comme deuxieme . e me suis separe de radicale. Depuis longtemps, avant M. Nöldeke, } ur considerer les racines dites con- notre maitre commun Ewald po avec une voyelle longue organique caves comme biconsonantiques, tantöt o@ et tantöt %. deux consonnes, placee au milieu entre les 5 (p. 48-62). Notes yelatit es &. la formation du pluriel dans le nom aramdeen. L’arabe joue un T öle preponderant dans cette monographie. je risque quelques obser- Aussi est-ce sur le terrain de V’arabe que vations. P. 51 et 32. Je ne crois pas que le pluriel masc ulin de l’arabe ol na et ina proviennent de primitifs olnd et Ind. La voyelle finale m’y parait menue, un souffle (ischmäm) plutöt qu’une articulation. Si elle i Je citerai aussi &a l’appui de cette thöse‘ l’adjectif relatif C333 tir6 exception- nellement du f&minin singulier ä cöte de <;3‚3/»; et aussi ‚„ hs khalifien » ydans le Fakhri, p. 50, 1, 11; 454, 1. 10, etc., de mon &dition. 293 BIBLIOGRAPHIE a 6t6 ajoutee, breve et non pas longue, c’est que la phonetique arabe n’admet pas une consonne quiescente apres une voyelle longue. Le nr0cessuUs Me parait le suivant : au singulier, nominatif radjouloun; accusatif radjouwlan:; genitif radjoulin, Ecrits avec tanwin — nolnNn quiescent. Le pluriel, extension du sens, est exprime, selon une vieille theorie arabe, par une extension de la forme, un allongement de la voyelle finale, d’olı resulte la cristallisation el la vocalisation du %0dn. Des lors, nominatif ra/jorlodna, genitif ra/joulina employe aussi accusativement, le veritable accusatif radjouläni etant applique au duel, monoptote ä l’origine et plus tard dedouble par analogie avecle pluriel. Le passage du singulier et.du pluriel au duel (voyez l’un et l’autre au duel du parfait) me parait moins invraisemblable qu’un duel promu au rang de pluriel (p. 51). — Ce n’est pas la place d’exposer ici tout au long mes idees actuelles sur le phenomene du pluriel arabe dit bris€ ou interne. Je persiste a le considerer, non 'pas comme un abstrait collectif, mais comme un pluriel caracterise, tantöt par des infixes au lieu de suffixes, tantöt par une opposition 6vidente avec la forme et le sens du singulier. Dans cette deuxieme classe rentrent les pluriels auxquels est accrochee ä la fin la termi- naison du feminin singulicr, ainsi ceux des paradigmes fa‘alatoun, fou‘alıtoun, fow‘ald’ou, fa‘lä et (a‘Äld 1orsquil est pluriel de pluriel du singulier /@'2l, Loutes ces formations se rapportant, comme Va justement remarque M. Nöldeke, a des singuliers designant des personnes. Mais ce qu'il a omis de dire, sans doute en le sous- entendant, ce qui est frappant au plus haut degre, C’est que ces’ per- sonnes, dont Vensemble est exprime6 par des pluriels marques de la terminaison du feminin singulier, sont toujours et.sans exceplion des etres humains du sexe mäsculin, jamais des femmes. 6 (p. 63-68). Sur quelques prefixes verbauw arades. A la Liste donnee je propose d’ajouter les verbes a/4 « aller » contracle en {ä dans les 24 5°, 6°, 8° et 10° formes, respectivement moyennes par rapport aux 3e, 40 el 4°, et Zdna « Eire » dont le nolün seul est reste dans la 7°. — Je me permets d’etre sceptique pour le 44 sabeen devant un impar- fait. Le 44 y est abrege de ban — Varabe man « qUICONQUE ». — A abüi — I4 abüi « ne pas vouloir » (p. 66) je propose de comparer siyyamä — Id siyyamü « surtout », avec ellipse de la n6gation. 7 (p.69-72). Egalisalions dans les mots semiliques poWr « pere » et nour « me e ». Le IA de yA abati « ö mon pere » m’a to0ujours paru inexplicable au singulier. L’identification a la terminaison feminine me parailt compliquer plutöt que resoudre la difficulte, d’autant plus que le mot pour « mere » n’a cette terminaison que dans 0oummatoun « nation mere ». 8 (p. 73-106). Quelques groupes de noms de personnes chez les Se- mites. Y’ai vainement cherche dans cette monographie la moindre allusion a celles de Hammer- Purgstall : Die Namen der Araber (Wien, 41852, 72 p. grand in-4°), et de Garcin de Tassy, MeEmoire sur les noms propres eb les ti6'/f'gs‚\.‚mjl.l‘_s\}zf_:l‚'mans (Paris, @854, 93 p. in-8°, 4 Pa 29 } REVUE DES ETUDES JUIVES extrait du Juurnal asialique). La mise en interdit de Hammer-Purg- stall, polygraphe Lrop fecond pour: avoir deploy® partout une cri- tique 6gale äa sa science incontestahle, est une injuslice eriante, contre laquelle j’ai saisi et je saisiral toute occasion de protester. Quel auzxiliaire precieux Carl Brockelmann s’est refus@ de>propos delibere, lorsque, dans sa preciceuse Histoire de la litterature arabe, il s’est asservi au prejuge courant et a rejet& avec mepris les sept volumes de la Ziteraturgeschichte der Araber! S’il S’etait aventure dans les broussailles de ce fourre, il y aurait rencontre des fils con- ducteurs, des routes mal tracees, bien placees, conduisant ä des apercus suggestifs, des materiaux de choix, mis en @uUVre sans art, tires en masse de manuscrits encore inedits. Suhbdivisions : I. Noms d’animaux comme noms de personnes. Quelle eclassification scientifique d’apres les especes, quelle &uumeration prolongee appuy6ee sur une vaste leeture et sur des notes habilement combinees! Si M. Nöldeke ne s’etait pas recus6 pour le sabeen, il n’aurait pas manque de citer — jemploie des caracteres hebraiques — les noms d’hommes 0723 comme NnNous « panlhere » et D7ın bien qu'’au pluriel (cf. p. 75) disons Lesdiguieres, Deshoulieres, Desvalieres, Desbordes-Valmore, 5708 « lion », D3dbD « chien », DYIMN « taureau », H3in z VeaUu, n Bt d’autres. —II. Noms de »arente comme noms de personnes. — II. Com- neNSALiONS COoMME NOMS de yersonNMESs. II sS’agit de compensations donn&es par un dieu pour un enfant mort ou pour un parent perdu, sans que ni le dieu, ni l’&tre humain regrettant ou regreite soient d6signes. Cf. les noms propres grecs commencant par ’Avtı et qui, comme ’Aytinatpoc, "Avtiyovos, par exemple, sont plus explicites. — IV. Membres du cor»s comme nomsS de versonnes. Ces noms, pour la plupart des diminutifs, sous-entendent un mot, exprimant le pos- sesseur de, et degenerent en sobriquets. ‘Ouyainı « petit @il » repond (ef. Ocella, p. 139, en latin) a notre ironique Belceil. Lorsque l’idee de possession est exprime6e, le membre est nomme, sans que l’on ait. recours foree&ment a son diminulif, sans que ‚le ton de raillerie soit abandonne. — V. Noms (Acophkores. P 105, Le nom propre sabeen Sara ne me parait pas signifier « Dans ‘Athtar », comme M. Nöl- deke le pretend, mais &tre tir& par apherese de »nhyaN « le pere de ‘Athilar » , forme pleine que nvus possedons, ainsi qU® 4NAYN < la mere de ‘Athlar », deesse eite&e dans une inscription du Louvre pour la premiere fois publiee et traduitle dans Joseph et Hartwig Derenbourg, Ktudes sur V’epigraphie du Yeimen, L, p. 63 68; cf nn yN, le nom phenicien de la mere d’Eschmoun ’azar sur son sarcophage, au Louvre 6egalement (I. 14). 9 (p. 107-123). Noms d’animanx avec redowblement. Comme pour les noms propres affıbles de noms d’animaux, c’est le classement z0010- gique dqui a prevalu. C’est pourquoi je regrette que, par le manque d’un index, ce reperloire lexicographique, si peniblement amasse, ne soit pas mis ä notre portee immediate. J’eprouve ce meme regret pou- les apports aux vocabulaires semitiques du volume entier, Un dis- 295 BIBLIOGRAPHIE eiple zele et soigneux ferait @uvre meritoire en accomplissant pour la deuxieme &dition cette täche que nous ne pouvons pas imposer au maitre. Pour lui, « le redoublement indique un mouvement 6ner- gique ou tremblant, ou encore un son, ’un etant uni äa Vautre en derniere instance ». Je ne serais pas 6tonne si, en dehors de ces 0N0- matop6es, la couleur des animaux avait determine quelques-unes de ces appellations (voir p. 106, n. 4); cf. les articles zarzodr (p. 111); warwör6 (p. A42); rafräf (p. AA4); houbahib (p. AA8), ete. Qu’importe le nombre des exemples? J’ai voulu seulement soulever la question en pensant aux adjeelifs hebreux relatifs aux couleurs, qui se dis- tinguent, par le redoublement simultane de la deuxieme et de la troi- Sieme radieales. Du mouvement et du.son ä& la couleur il n’y a, du reste, qu’un pas que le vocabulaire franchit ais6ment. Il y a peuL-Eire de la pourpre (fir/£r) dans V’etincellement au soleil du farfodr « pa- pillcn », peut-6tre aussi (cf. p. 119) a-t-il 6t6& ajinsi nomme parce qu'il voltige en soubresauts dans l’air (farfara), a& moins que, avec son redoublement, il ne soit un emprunt populaire au latin papilio. 10 (p. 124-139). Zes noms des letlres sEmitiques. Le resultat auquel aboutissent les nomenclatures document6es de M. Nöldeke, c’est que ces noms, comme les alphabels eux-memes, 6manent de Phenicie. A l’imitation de Philippe Berger, je rattache le nom de Cadmus, le pre- tendu inventeur de V6eriture lilterale, a la racine s6mitique 44 (am, d’ou l’hebreu kadmön et kadmöni « premier ». De 1& au sens de precur- seur et d’innovaleur iln’y a que la distance du sens propre au sens figur6.Or, la. legende a ]’habitude de passer sur de tels ponts, de 1es er6ger au besoin. Je suis eurieux de connaitre la transplantation de nos alphabets, que M. Rene Dussaud laisse entrevoir et qu’il mettra sous nos yeux au moment voulu. Ce sera un chapitre original sur les migralions des caracteres qui ont ete substituds aux. hi6rogly phes et que la tradition a fait importer sur {les vaisseauX des commer- cants pheniciens. Si je me suis permis, ä propos du merveilleux assemblage que M. Nöldeke aurait le droit de nous presenter avec un legitime orgueil, de disserter, de discuter et de ‚gloser, c’est que la modestie, com- pagne inseparable de la vraie superiorit6, a toujours et6& une qualite maitresse de ce savant incomparable, c’est que son livre fail reflechir et invite ä penser, c’est qu’on ne se met pas ä Sson 6cole sans se revolter parfois contre la tyrann:e rigide de ses idees, c’est que son abondance de richesses fournit parfois ä ses disciples les plus res- pectueux des armes bien fourbies pour le combattre. HARTWIG DERENBOURG. ME ELE —— 296 REVUE DES ETUDES JUIVES COonDAMIN (Le P. A.), Le livre d’Isaie, traduction critique avec notes et com- mentaires, Paris, V, Lecoffre,_ 19053 ; gr. in-8° de x1x-+400 pages. Ce volume fait partie de la möme collection d’«Etudes bibliques » ol paraissait naguere le Zivre des Juges traduit et commente par le P. Lagrange. Comme le precödent, il denote la faveur croissante dont jouissent jusque dans le catholicisme l’etude scientifique de l’hebreu et la critique textuelle et historique de 1l*Ecriture. Le lravail du P. Condamin vient s’ajouter a l’abondante litt&rature d’introductions, de commentaires suivis et d» dissertations particulieres dont le texte d’Isaie est le sujet depuis une quinzaine d’annges surtout. Une des utilites du present ouvrage est de mettre ä la porte&e des lecteurs francais le resultat des recherches les plus recentes des critiques anglais ou allemands, Driver, Cheyne, Kautzsch, Kittel, Marti et Duhm, notamment, dont les opinions et jugements sont depouilles avec soin et apprecies avec un notable souci d’impartialite. La part personnelle du P. Condamin consiste surtout dans ]V’adoption de la theorie strophique telle qu’elle a 6te formulee d’abord par Müller, puis completee par Skinner ; selon cette thäorie, les propheties et les psaumes constitueraient des poemes reguliers formes de strophes et antistrophes, symetrigues par le nombre et la disposition des vers et par certaines repetilions de mots, et suivies generalement de strophes symetriques en elles-memes appel6ees alternantes ou intermediaires. On concoit l’avantage qu’il y aurait ä prouver que la poesie biblique a suivi des regles formelles comme la grecque ou la latine et qu’elle est « poetique » encore autrement que par les prestiges d’une rhetorique spontanee et d’un langage image, colore, et natu- rellement harmonieux. Outre l’interet proprement litteraire et esth6—- tique quoffrirait la decouverte de lois metriques, rythmiques et strophiques conscientes, elle pourrait servir grandement 1l’interpre- tation meme du texte, l’intelligence des passages obscurs ou alter6s, le retablissement si malaise souvent de la suite des idees. En ce qui concerne la « prosodie » etla « metrique » hebraiques, les etudes publieges jusqu'’ici sont loin d’avoir donne des resultats concluants. Il est ä presumer que la poesie biblique n’a possede ä proprement parler ni prosodie'ni metrique. L’arithmetique instinc- tive de l’oreille et le sens inne de l’harmonie ont pu conduire sans rögles strictes ä des coupes Tegulieres et ä des phrases ou membres de phrases d’egale longueur. Il y a peut-6tre plus d’apparence qu’une technique veritable ait preside, sinon ä la structure interne de la phrase poetique ou vers, du moins au groupement de ces vers et ä Vagencement des differents morceaux _ des poemes. Le P. Condamin est donc un adepte convaincu de la theorie strophique. Il a etudi6 depuis plusieurs annees ä ce point de vue les textes poetiques de la 3ible et en particulier ceux d’Isaie. Sa traduction et son commen- Üheodor Nöldeke, Beiträge zur Semitischen Sprack:- wissenschaft. Strassburg, K. J, Trübner. 1904. (Pr. M. 3)t- Deze bundel van den grootmeester der Semitisten. bevat tien verhandelingen, van welke enkele geheeli nieuw, andere reeds vroeger geheel of gedeeltelijk ver- schenen zijn, maar nu herzien en uitgebreid. In de: 6erste wordem het klassiek Arabisch en de Arabische: dialecten besproken. Eene wonderlijke, ten onzent door” Roorda, in Duitschland door meer dan 66n geleerde: verkondigde stelling, dat de verbuigingsuitgangen, die wij bij de oude dichters en in den Qoran vinden, nooit. werkelijk algemeen in gebruik zijn geweest, doch kunst- voortbrengsel zijn, wordt door Nöldeke grondig weer- legd. Hij maakt daarbij opzettelijk geen gebruik vamı hetgeen ons de oudste Assyrische geschriften daar- omtrent leeren. In zijne voorrede betuigt hij ziäjn leed- wezen dat hij deze ter zijde moest laten liggen. Hij wil niet door aanhalingen uit de werken van Delitzsch en anderen, die hij niet zelf kan controleeren , den schijn wekken, alsof hij er iets van verstond. In geen dezer verhandelingen vindt men iets, dat de schrijver niet door en door bekeken heeft en volkomen verantwoorden kan, en men staat voortdurend verbaasd over den omvang en de degelijkheid zijner kunde. Zijn eindoordeel over de verschillende vormen van het modern Arabisch is, dat deze met zeer weinige uitzonderingen alle uit die van het klassiek Arabisch ontstaan zijn. De gevolg- trekking, die uit Nöldeke’s betoog te maken, maar door hem onvermeld gelaten is: dat van alle Semitische talen het oud-Arabisch de meeste oorspronkelijke vormen heeft behouden, wordt bevestigd door de tweede verhandeling over de uitgangen van het perfectum in de Semitische talen, In de derde verhandeling worden de verschillende be teekenissen van den fo‘al-vorm in het Arabisch en andere Semitische talen besproken; in de vierde het voel be- dG1 <treäen en verdedigd bestaan van oorspronkelüke work- woorden mat j als miillalste ralicaal ten gunste der laatste beslist; in da vijfle vele belangrijke opmarkingen over de vorming vah het m3arvoui der naamwoorden in * Arameesch gemaakt. Met volkomen iastenmning heb ik' da zasde verhande- ling over eenige w3arkwoarrdvorvoagsels in ’t modern Arabisch gelezen, met name wat de schrijver zegt over den oorsprong van het voorvoszsel b; dat hat imserfectum tot prassens, hot voorvoagsal bu ' dıt dit tot futurum maakt. Ik was ten desle tot hotzelfde resultaat gex omen, lat hier echter uitvoerig bewezen wordt, Het zevende stuk handelt over den merkwaardig vevormenden invloed, dien da woorden die „vader’’ en „moeder’”” bateekenen im de Somitische talen op elkaar hebben uitgaoefend; in het achtste worden verschil- lende grospen van Semitische persoonsnamen besproken. Bij de eerste dezer, ’t gebruik van namen van dieren voor personen, komt natuurlijk de vraag ter sprake of Robertson Smith recht had, daarin een bewijs van oorspronkelijk totemisme te zien. Ik ben het met Nöl- deke geheel eens, dat elk stellig bewijs daarvoor ont- I> Dres L t, al kan dok de mogelijkxheid van het bestaan van totemisme bij de Samiten in overouden tijd niet volstrekt ontkend worden. Van alle:ons bekendea namen is echter zonder deze :theorie een geheel voldoonde verklaring te geven. De schrijver hseft esne groöte verzameling bijeen- zebracht, die stellig niet ver van volled 1'(]‘ 5 heid verwijderd is, De tweede: soort zijn da verwantschapsnamen die persoonsnamen' geworden zijn, zooals in bijna alle talen. Bij het gabruik van de woorden „broer” en „zus’”’ als eigennamen, vermeldt Nöldeke .dat, Naar hem door jemnand uit Amerika is medegedeeld, het daar gebrui- kelijk is, da tweede dochter, in plaats van bij haren dosypnaam, „zus” te noeman. Dit zal wel uit Nederland afxomstig wezen. De derde ‘groep vormen de‘ nämen , dG2 die aan het na den dood van het ‚&erste geboren kind ‚gegeven werden en „vergoeding””, „troost’, enz. beduiden ; de vierde die namen welke aan lichaamsdeelen ontleend zijn; de yijfde eindelijk handelt over de theophore namen, Eij deze laatste beperkt zich echter de schrijver tot de vorming dezer namen. De negende verhandeling over de diernamen met Teduplicatie heeft den schrijver, zooals hij zegt, veel tijd ‚en -moeite gekost, misschien meer dan het onderwerp verdient. Wij verheugen ons echter, dat wij deze keurige verzameling hebben, De meeste zijn teruggave van den indruk dien het geluid van het dier maakte. Van meer algemeen belang is het tiende en laatste stuk, dat over de namen der Semitische letters handelt, Het doel van dit opstel is vast te stellen wat de w0oYrspronkelijke vorm dezer namen was en welke ver- anderingen deze bij verschillende volken ondergaan heeft,. De oudste overlevering omtrent deze namen is de Griek- sche en deze staat ook ’t naast aan den oorspronke- lijjken vorm, zooals uit dit onderzoek blijkt. Ten onrechte heeft men de a, waarop de grootste helft der Grieksche namen uitgaat, voor den uitgang van den Arameeschen status emphaticus gehouden, terwijl zij in werkelijkheid van zuiver Griekschen oorsprong is. De uitslag van Nöl- deke’s onderzoek is, dat de namen Phenicisch zijn, wat geheel in overeenstemming is met de oude overlevering: De bundel is opgedragen aan den beroemden Buda. pester geleerde Ignaz Goldziher., Leiden, M. J. de G0ej&. dG3 921 — 1904 8 28. — Ziterari]lhes Zentralblatt. — 9. Iuli. — 922 anjchlofjen (S. 3) SIn der Formel der actio pro socio ift {OLieBungSrechtS trifft nicht zu. Die Darftellung des Scheide die Erwähnung des beneficium competentiae mit Hecdht weg rechtS des B.G.B.3 ijft geradezu faljch. € gibt keine auf gelafjen weil e3 der Prätor in einem bejfonderen ECdikt in beftimmte BZeit vom Richter auszujprechende Trennung von Ausficht geftellt Hatte (S. 12 1g.) Die Bublikanenedikte Sijh und Bett, weldhe die Chegatten nach Belieben in eine (8$ 138 und 183) hHat L. von verfchiedenen SinjdhHiebjeln Cheidheidung ummwandeln fönnten Vielmehr hHat der Nichter gefäubert Ddabhei das VerhHältnis beider Edikte KMarjtellend bei dem EChejdheidungsgrunde des $ 1568 lediglichH die Be- Die von Demelius wiederhergeftellte Formel der actio opera- fugnis, das Berfahren von amtswegen einmal und Höcdhftens rum liberti hat £. übernommen (S. 64) YNeber den Inhalt auf zwei Jahre auszujeben Der Verf. vermengt hier die des EChiktes: qui neque sequantur neque ducantur erflärt EChefcheidung mit der Aufhebung der ehHelidhen Gemeinfcdhaf er jeBt nichts näheres zu wijjen (S. 146) Sn dem Üüber Dderen Wejen er gleichfalls verfennt Der dritte Beltandteil lieferten Edikte quae fraudationis causa gesta erunt Wweilt Ddes Buches ijft Kirchenpolitijcher Urt Hier werden die gelten er fehr interefjante Interpolationen na (S. 177) An den evangelijden TrennungsSgefeße einer gerechten Kritif Dder einen Zormel Dder exceptio. rei judieatae vel in judi- Die alg unterzogen und Wbänderungsvorfchläge gemacht cium deduetae hält er, unter Widerlegung der Gegenanfichten Ddurchaus beachtenSwert bezeicdhnet werden mülffen felt (S. 254) DazZ Edikt der YWedilen de maneipiis ven- dundis ijt um einen zwölften Teil: de ornamentis vermehrt Handbuch der Wirtschaftskunde Deutschlands bearbeitet v Endlih jet auf Ddie an mehreren Stellen (S. 145, 150 mehreren Gelehrten Hrsg. im Auftrage des deutschen Ver- Dritter 187) wiederfehrende Beantmwortung der Frage, vb der Prätor bandes für das kaufmännische Unterrichtswesen eine actio projudicati verheißen Habe wenn daZ Urteil im Band Mit zahlr Tabellen u. Abb. im Text sowie 22 Karten Eytravordinärverfahren ergangen war, Hingewiefjen auf Beilagen. Leipzig, 1903. Teubner. (1048 S. Lex. 8.) 4 30 - Der Ddritte Band des bhereitS zweimal (vgl. Jahrg. 1901 Knapp, Theodor Gesammelte Beiträge zur Rechts- und Nr. 46, Sp. 1886 und SJahrg: 1902, Nr. 51/52, Sp. 1729 Wirtschaftsgeschichte vornehmlich des deutschen Bauern- d. Bl.) mit warmer Ynerfennung erwähnten Werkes üÜber- standes Tübingen, 1902. Laupp (AN; 485 .5. Gr 8;) M4 9 {teigt an Umfang wie innerem SGehalt die beiden vorher- Die in vorliegendem Werke vereinigten elf YWufläße be- gehenden Bände bei Wweitem 51 Judufjiriezweige werden Handeln mit Ausnahme des lekten, der das jus reformandi von Fachleuten durchweg etwa nach der folgenden Dispofi- al3 das Recht in Dder Religion eines beftimmten Bezirks tion _ befprochen 1) Algemeines insbejondere Begriffser- fäuterung; ) Sejchidhtlidhe Entwidlung ; ) Seographiiche eine Nenderung vorzunehmen, erörtert, Jämtlidh den Deutfchen Bauernftand betreffende recht3- und WwirtjhaftSge[cOhihtliche Verteilung ; ) Kurze Darftellung der Technik; 5) Statifjtijche Brobleme Die früheren Bublikationsftellen Ddiejer Abhand Nachweifjungen über Produktion, Xonfumtion, Import und lungen find zum LTeil hwer zugänglich; die Bedeutung Der Cyport ) Befjondere gefeglidhe Bejtimmungen; 7) Dekono einzelnen Unterfuchungen rechtfertigt durchaus ihre Zujammen mijche Würdigung; 8) Literaturangaben Diefjer neue Band faffung, Ddie freiliH mande Wiederholungen veranlaßt hHat wird zweifelSohne dazıu beitragen, das Interejje an Dder noch Der Wbdruck ijt UbrigensS Ffein unveränderter; die Berück viel zu jehr vernachläffigten Durchforjhung gewerbe- unD Otigung erft in der Zwijchenzeit zu Tage getretenen, vDder Handelsgefchichtlidher Yuellen zu weden. FJedenfalls jind die meijten Ddarin befindlidhen Abhandlungen vorzüglich geeignet früher unbenigt gebliebenen urkundlidhen Materials zeigt [idh in nicht wenigen neuen, Dder aufmerffamiten Betrachtung in den Kreijen weldhe aus Leidiger SGeheimniskrämerei die werten Ausführungen Bejonder3 gelungen i{ft die Gegen hijfiorijchen Materialien der Durchforjhung vorenthalten volles Verirauen wachzurufen und fie o zu einer etwas überftelung der oftelbijhen und der Jonjtigen Ddeutfchen Leib eigenichaft (im 9. YAuffaß), deren oft verfannte Wefjen8ver- weifherzigeren Mitteiljamfkeit zu veranlafjfen, welche der 5tne1ten {chiedenhHeit von Anapp meifterhaft ar zur Darftelung gebracbt Nuflage zu gute fommen möge. wird. Das Recht, Hrög. von H. Ih. Soergel. 8. Sahrg. Nr. 12. Han nover, Helwing Cheling, Auguft, EChefheidung, SChefghließung und Firghliche Tramung NachH der Schrift und der SGefeggebung Sütersloh ("nb Stinging, Xommt dem Borgemerkten der Sffentliche 1904. DBertelgmann (VI, 82 &. 8.) M 50 Slaube deg SGrundbuchs zu gute? — Sacubezky, dag Rechtsver hHältnig des eingebrachten SGutes$ gegenüber rehtsge{chäftlichen DBer Wir Haben die Heine Schrift, die auZ einer Zeit|Hhriftz bindlichfeiten der Frau. — SelEen zur Auslegung desg $ 27 Mil abhandlung Herausgewachfen ift mit Interejje gelefen und Str.®.B. — Oottlieb Pland. — Korn juriftijche SGefellfchaft zu wünfcdhen ihr Berbreitung und in tHeologijhen Kreijen Be- Berlin. — Thiefing, BVBereinigung für fiaatswiffenfhaftliche Fort Herzigung Sie zerfällt in drei Beftandteile SA erEN bildung. — Meikel, Namensrecht, Borname oder amilienname. — Marcus, zur Zweifelefrage aug SS 1643 Abf. 2, 1948 BOB. — rein theologijchen, prüft der VBerf. die über Che und jpeziell Werner, die Schadbenerfagpflicht bei Befchädigungen infolge Recht$- Ehefcheidung in dem neuen Tejtament vorhandenen Stellen uberfd;re1tung — SJifdher, Sffentlidhe Klage, Privatklage, 9?cbenflage Er fommt dabei zunächft zu dem wichtigen Sake, daß RKRechts — Neukamp, Sonntagsruhe und Zeitungswefen. vorfchriften in Dder Heil. Schrift überhaupt nicht gefucht Centralblatt f. freimilige SGerichtsbharkeit u. Notariat fowie Zwangs werden dürfen Er betont, daß die Baulinifjhen KRatihläge verfteigerung. Hreg. v. U obe 4. Sahrıg. 24. SHeft Leipzig, nur in Anbetracht des als unmittelbar bevorftehend erachteten Dieterich Weltuntergange3S gewürdigt werden fönnen und Ddaß Ddie Snh.: Alphabetifches Sachregifter QueNenregifter Deutung der Worte Chrifti al3 ob nur Chebruch als BZeitfchrift für die gefamte BerfihHerungs-Wiffenfhaft. Red. A. Manes$ Scheidungsgrund zuläffig fjei nicht annehmbar {fei Sie 4. Band. 3. Heft. Berlin, Mittler u. Sohn enthielten den Saß von der Unzuläfjfigfeit der Scheidung {Olechthin, freilid auch nicht mit dem Charakter der Recht8- Snh.: Weber, die Lebengdauer Dder SGeiftesfrantken. — Hecrk — ner, Arbeitslofenverfiherung durch die Berufsgenoffen|haften. vorfchrift Darum erflärt fih der Verf. vom Hriftlich Sraf BigthHum, der Lebensverficherungsvertrag und der Konkurg des evangelifhen Standpunkt aus mit den VBorfchriften Ddes BVBerficherten. — Broedker, eine neue deutfhe Sterblichkeitgtafel. — B.6G.B.3 über Chejheidung einverftanden, nidht minder mit SGierfe, das 8ieflwatred»t Bayern8 Hinfichtlich der mmobiliarver der Zivilehe Der zweite juriftijche Teil der Schrift ift zu fiherung. — Sdelfon, zur Kodifikation des engl. Seeverficherungs recht$. — Bellom, die Arbeiterunfalverficherung in Frankreich. — bemängeln Die Charakterijtik der SGejchichte Ddes Che- Heymann, zur Reduktion von Lebensverficherungen. — Xoh, zur ** 923 — 1904. M-28. — Liferart{hHez Zentralblatt: — 9. Iult. — 924 Frühdiagnofe der Zuberkulofe und deren Berwertung für die Sebens Chemiker-Zeitung, Hr3g. v. ®. Kraufe. 28. Jahrg. Nr. 49—52. verficherung. Cöthen, KXraufe. SInh.: (49.) Generalverfammlung des Zentralvereing für Rüben- Dejterreichifhe Statiftik, hrsa. v. d. F £. Statiftijhen Zentral- zucerinduftrie in der Sfterr.=ungar. Monarchie am 6. Suni zu Wien. fommi{fion. 66, Bd. 6. 7, u. 10. Heft. Wien, Gerold’$ C ohn in Komm. — Chemifches Repertorium Nr. 15. — (50.) G. Lunge, zur Frage Snh. : Berufsftatiftif na den Ergebniffen der Bolf&zählung vom über den einleitenden Unterriht in der Chemie an Hoch{Hulen. — 31. Dezember 1900 in den im Reichsrate verkretenen Königreichen und Ländern. Ent{hHeidungen in Warenzeichenfachen und BVerwandtes. — S, D. (6.) Trieft und Gebiet, Görz und Gradiska, Ifirien. Hinrtichs, zur Chemie der fofjfilen Kohlen. — E. Schaller, Notiz V, 89 S. Gr. 4.) — (7.) Zirol und Borarlberg. (V, 137 S.) — (10.) über raucdhende Salpeterfäure. — L. W. Dupre, aus der Praxis der Schlefien. (V, 53 S.) Explofivtechnit. Das Mifchen der Materialien. — Ih. Umbach, über Ukremninfeife al8 Mittel gegen Bleivergiftungsgefaht. — W. E1hH u. %. Balla, die Beftimmung des freien Schwefel$ in Goldjhwefel für die Gummifabrifation. — (50/51.) OD. Kühling, dasg Kalium- tetroralat alg Titerfubftanz. — (50.) Ih. Bokforny, Siniges über Technifche MWifenfchaften, die Wirkung der Banadinfäure auf Mifroorganismen. Geringe anti- feptifche Kraft Dderfelben. — U, Urhetti, zur Ermittelung Ddes Spörry, Hans, Die Verwendung des Bambus in Japan und Phenokolg in Vergiftungsfällen. — Ulrich, neue Laboratorium$- Katalog der Spörryschen Bambus-Sammlung. Mit einer botan. apparate. (Mit Abb.) — A. Landfiedl, Rücfkußfühler mit Außen- Einleitung von C: Schröter. 8 lithogr. Tafeln und etwa 100 Textbilder. Zürich, 1903. Zürcher & Furrer. (XII, 198 S. und Hnnenkühlung. (Mit Ubb.) — OD. Scheuer, ein neuer Gagwafch- Gr. _ 8.) M 5 und Abforptiongapparat. (Mit Ubb.) — (51.) D. ShHmatolla, die Geographisch-Ethnographische Gesellschaft Zürich. Beftimmung de8 freien Alkalis in Seifen. Die Spaltung der Seifen. — Chemifches Repertorium Nr. 16. — (52.) D. RöhHm, Über Standes- Der durch feine trefflidhe Arbeit über dasz Stempelwejen fragen der Chemikfer. — SG. Elter, die Hemifche SHnduftrie in Stalien. in Sapan vorteilhaft befannte Verf. zieht hier den Bambus — € v. Qippmann, BWie find „100 kg“ amtlichH zu bezeichnen? VBon — Die Tätigkeit des öfterr. Patentamtes im Jahre 1903. — Häpyfke, in das Bereich feiner gewifjffenhHaften Unterjuchungen. die Erdölinduftrie in der Lüneburger Heide. — L. W. Dupre, aus diejem für den fernen Often fo wichtigen Erzeugnis hHat er der Braxi$ der Erplofivtechnik. Das Formen und Zrodknen der Spreng- auf Beranlaffung des olytechnikums zu Züridh eine Sammlung ftoffe. — M. Bolig, über die Berwendung der Melafie al8 Futter- mittel. — S5. Rözfenyi, über Kalkeier. — E, ODdernheimer, au3 Yapan heimgebracht, welche jebt im Befige der Ethno- graphifchen Sefelljdhaft diefer Stadt fich befindet, ein aucd über Reinigung mipfarbiger Berlen. — KX. SOHolvien, Maifchbad mit mechanifcher Rührvorrichtung. (Mit Abb.) — R. Nowicki, neue jfür die Wiffjenjhaft des VölferlebenS widhtiger Schaß, wie U-Röhrenform. (Mit Abb.) — S. Ryfavy u. S. Novak, kontinuter- ihn in diefer Reichhaltigkeit und fjachkundigen Gliederung licher Laboratoriumsdeftillierapparat zur Erzeugung von hochprozen- wohl Feine andere europäifche Stätte aufweift. Nod erhöht tigem Spiritug und vergorener Maifche, (Mit Abb.) wird jebt Deffen Wert und Brauchbarkeit durch den mit otographifche Mitteilungen. Hr&g. v. B. Hanneke. 41. $abä reichem Bilderjdhmuck ausgeftatteten Xatalog, weldher die aus Z 3, Heft. Berlin, Guftav Schmidt. etwa 2000 Gegenjtändenm in 1546 Nummern beftehende Snh.: B. Wiechr, die Photographie auf der Dresdener Kunit- ausftellung. — B. Hanneke, der Gebrauch farbenempfindlicher Platten Sammlung nicht etwa nur troden aufzählt. Mit ebenfoviel und Films. (Schl.) — F. Loefher, neue Lichtbildnijfe. Sach- al3 Literaturfenntnis wird hHier vielmehr alles irgenDd- wie in Betracht fommende Material als erläuternder Terxt beigefügt. Wohl auf feine Frage über DasS o Überaus viel- jeitige Wejen des Bambusz dürfte diefes Buch die Antwort Siprachkunde, JBitläturge[d;irlfle. fi verjagen, von dem der Verf. viel zu befcheiden meint, daß Nöldeke, Theod., Beiträge zur semitischen Sprachwissen- schaft,. e3 „bloß den Anjpruch erhebe, gerade das Notwendigjte zum Strassburg, 1904. Trübner. (IX;,. 139 S. O178) befieren Verftändnis der Sammlungsgegenftände zu bieten“ M 8. (S. XI). Die Hauptabfjdhnitte der Arbeit, der die botani{che Die wertvolen in diejem Buche vereinigten Abhand- Einleitung eines Fachmannes vorausgeht, betreffen ANgemeines {ungen waren zu einem erheblidhen Teil Jchon fräher veröffent- über den Bambus in Japan (HauptfächlihH Sagenüberlieferung licht. Abgefehen von den gänzlich neuen Teilen ift aber auch und Bilanzung), feine Verwendung (im Anfchluß an Nr. 1 das Meltere umgearbeitet und revidiert; insbefondere find —1048 des Katalogs), jeine Verwertung als Kunft- und die Dialekte in großem Umfang hHerangezogen. Etwas über Dekorationzmotiv (Nr. 1049—1546), fjowie Bambus in die Hälfte 5es Goldziher gewidmeten BuchH3Z gehört rein Der Sprache und Literatur. Ein in viele Unterabteilungen Jachlich vergleidhenden Formenlehre; die HMeinere zweite Hälfte be- und überfichtlih gegliedertes InhHaltsverzeihnis erleichtert faßt fiH mit Jemitijchen Berfonen-, Tier- und Buchjtaben- die rajdhe Benukung. Nachod. namen. Das Ganze aber ruht auf auZzgedehnten |pradch- liden Sammlungen, ja e8 ijt überhaupt noch nie ein Die hHemijhe Fuduftrie. Red. von ODito N. Witt. 27. Jahrg. {jo reidhes und buntes Material in einer Hand vereinigt RNr. 12. Berlin, Weidmann. Inh.: FriedridH Knapp + — Zur Neubearbeitung des fatiftifhen gewejen. Und Ddiefes Material ift Kritifjh gefidhtet und Warenverzeichnifes. — U. Waegner, Über die technifdhe Berwen- jerner einem Dbeherridhenden Ziwed untergeordnet. Das dung der feltenen Erden. — . Wangemann, die Calciumcarbid- gilt namentlid au für die Anmerkungen, die in ähn- induftrie. (Schl.) —- Beriht über die vom 16. big 31. Mai 1904 lihen Sällen Leicht zur Tafel für ein unmMotivierteS AusS- hHerausgegebenen Batente aus dem Gebiete der Hemifchen Indufirie. breiten von Gelehrfamfkeit merden. Wenn Nöldeke Jagt (S. V), wer blendende Refultate erwarte, möge fein BuchH ungelejen Chemifjhe Zeitfchrift, Centralblatt für die Fort{Hritte der gefamten Chemie, hrag. v. F. B. Ahrens. 3. Jahrg. Nr. 18. Leipzig, Hirzel. laffen, fo möcdte ih doch nicht verfehlen, für fjoldhe, Ddie den Inb.: &. Hofmann, Beriht üher die neueften Fortfchritte auf Seiflt nur wahrnehmen, wenn er fiQ im Buftande Ddes dem SGebiete der anorganifchen Chemie. 1. Quartal 1904, (Schl.) — Sprühens befindet, auf Ddie enorme und wohlangelegte S. Rauter, Bericht über die Fortfchritte der Hemifchen Großinduftrie und der Fnduftrie anorganifcher Präparate im erften Bierteljahr 1904 Geiftesarbeit hHinzuweijen, die gerade in der Kritijdhen Prü- (Schl.) — U. Heffe, die ätherifhen Dele. Bericht über die Unter- fung Dder Verwertbarkeit des großen {prachlidHen Yuellen- itoffs zu Tage tritt. N. meint ebenda, er hHätte fich ja 10 fuchungen des Sahres 1908. (Fortf.) — SG. Bornemann, Fette und fette Dele. Bericht über das 4. Bierteljahr 1903. — H. Rühle, die leicht durhH Ausbeutung der Grammatif und des Wörter- Nahrungsmittelhemie im 2. Halbjahr 1903. — E. Siermann, die buchs von Delikich fowie einiger anderer bequemer Hilfs- Mafchineneinrichtung des neuen Werkes Leverkufen der Farbenfabrifen vorm. FriedrihH Bayer u. Co. in Elherfeld. mittel daz Anfehen geben fönnen, al3 wenn er von dem (bei ihm faijt völlig ignorierten) Affyrijhen etwas verftünde. xr 925 — 1002028 4 @iterarıfhdes SecentralbFatf. — 9 Il — 926 Nun, wir hHätten die VerfchiedenhHeit Jofort bemerft. Wenn diejem zweiten Baragraphen das Afjyrijdhe von Belang. wir aber mit Chrerbietung vor den großen Leiftungen einer Das S, 53 über die Form L;l;£ Bemerkte macht doch eigent- Eypoche ftehen, Ddie ohne AWffyriologie fertig geworden ift, jo empfinden wir dochH das Fehlen des AWiiyrijhHen in einer lich gerade plaufibel, daß _- Pluralendung werden fonnte, und Iprachvergleicdhenden Unterfuchung, und Ddaß NM. allezeit S, 53 unten wäre die Femininendung wohl im Sinne eines dem Aijyrijchen ferne geblieben ift, Haben wir ftet® als „Neutrums“ zu faffen, ohne daß man einen beftimmten Subjtan- tivbegriff zu ergänzen hHätte. Die pluralijdhen Kollektive S. 5919. einen wahren Verluft für die Affyrivologie und als einen Schaden für die Semitiftif überhaupt angejehen. N.3 frühere find von einer VielhHeit, die unter einheitlidhem Befehle {teht, Stiepfis ift ja freilich fajt gänzlich gewichen. Daß Ddie wirk- gebraucht, alfo von einer fräftig zujammengefaßten aud 257 lihe Lautgeftalt des Babylonijch-Affyrijden im einzelnen „der (Streit)wagen“ ; fie find daher ftrengere Singulare als noch genauer ermittelt merden muß, wird wohl von Kfeinem fonftige Maffenbezeihnungen. Die Hierauf folgende Be- allein die Bedenfken, die Ndl- iprechung (vulgärjarabijdher Verbalpräfize- bringt eine Ety- MAijyriologen Dbefiritten , defe S. VI äußert, beftehen gegenüber Dder afjyrijchen mologie Ddes vielumftrittenen futurijhen — aus %, Die Vokalijation nicht in hHöherem SGrade als gegenüber Dder unmittelbare Unterorduung eines Verbums unter *> (S. 68) arabilden, deren Unzulänglichteit Nöldefe S. 4 hedauert. fommt ja tatlächlich vor (f. S. 67) und es fei Hinzugefügt, Und noch ein Zweites werden wir Künftig nicht miffen fönnen, nämlich eine viel weitergehende Berückfichtigung daß RKeinhardt in der YOmanigrammatit S. 277 bemerkt, daß * in Sägen wie ebra eraddi einfad) das Futurum der Aeccentabftufung und ihHrer SGefchichte mit den Wir- au8drückt („ichH werde Iragen“); fönnte man da auch den fungen nicdht nur auf die Quantität, jondern auch auf Begriff des Wollenz nochH finden, o hHat doch eben Rein- die Qualität der Laute. &3 verdient Beachtung, daß NM. auf S. 33 in gefperrtem Druck’ fagt: „Wir Haben nicht hHardt ‚offenbar den Sindruck gehabt, als werde das Verbum einmal da Recht, anzuneHmen, daß eS im Urfemitijdhen Häufiger und weniger nachdrücklich gebraucht, als eS bei eigentlicher Bedeutung zu erwarten wäre. € Dat alf immer nur drei dyYynamijcdh von einander verfchiedene Vokale zweimal ein UNebergang Dder urjprünglidHen Bedeutung in oder Bokaliphären gegeben hHabe.“ eine grammatijde jtattigefunden, die DaS eine Mal zu einer Bon den 10 (vder eigentlid) 14) Abhandlungen wendet Verftüummlung des Wortes führte. Die intereffjante Yufklä- fich die erfte „Üüber das Haffijche Arabifch und die arabijchen Dialekte“” gegen die Aufftellung, daß die Flexion der alten rung über Max „nicht wollen“ möchte ich nur dahin modi- arabijdhen Dichterfpracdhe ein Kunftprodukt {jei. Diejle Un- fizieren, daß die Verbindung mit der NMegation urjprüng- lich bedeutete „MNein, ichH will nicht“. „Ausgleidhung in den Jicht ijft inm der Tat unhHaltbar. Wenn 3. B. ausS der Nisbe Makkı auf eine @rundform Makka ({tatt Makkatu) gefchloffen jemiti[/chen Wörtern fürf23ater und Mutter“ nimmt N. wird, fo fönnte man auf dieje AUrt ebenfo gut beweijen, Ddaß unter anderem bei u} L und o L an Dunfkel das Arabifhe auchH im weiblidhen Ylural und eben]jo über- hHaupt im Dual und Plural kFeine Numerusendungen mehr €3 wäre ferner un- bliebe der llriprung) bi‚eier @oieforme£x doch, Ddenn wirklich w. gefprocdhen Habe., Dies z ©S 7, gebräuchlidh war ;5 mit Femininendung jedenfalsZ nicht. Wir werden anneHmen müffen, daß Ddie Femininendung aus olaublich, daß die Formen der AWdverbien wie Axı (jtatt naheliegenden Gründen zur Bildung von Zärtlichkeitsformen L‚\;) vorfämen, die dem jyntaktijchen Syftem ftrikt zuwider- hHerangezogen wurde, und werden {o auchH manche männliche faufen. Ob. man Ffreilidh die Diktion und Hoetifhe Zechnik Berfonennamen mit Femininendung zu erflären hHaben, wie der ältejten Dichter wirklih, wie üblich, al die Majlijche bezeichnen darf, ijt mir fraglih; idh möchte darin eine Ichon b_>w.i.‚ SJL‚>;;‚ nabat. 73y (ein Yppellativum so.j£ gibt e3 in der alten Spracdhe gar nicht). Diejer Za i{t alfo nachtlaffiiche SGeftaltung erbliden ; von den eigentlidhen Klafjifern ijt ung meine8 Erachtenz nicht3 erhalten. E3 find eben nur anderS al 'ö'—;j‚ defjen auffallende Verwendung alz Männer- jolßhe Gedichte bewahrt, die dem Jahrhundert vor dem Ent- jtehen einer dauerhaften Fortpflanzung der Literaturprodufkte name (S. 93, Unm. 9) auf Xal .l zurücdgehen mag; an angehören; die Schöpfungen, die älter waren als dasS erfte der Unterdrüdung des .al Hatten die Träger diejes Namens Sahrhundert vor der Hedjdhra, gerieten in eben jenem Jahr- das größte Interefje. hHundert über dem Tradieren Dder zeitgenöffifjhen Dichtungen War e8 Ihon im VBorangehenden nicht möglich, eine in VBergeffenheit. Bı dem Auffage über die ältejft erreich- bare Lautform Dder Endungen Ddes femit.. Perfekt3 wäre im Vorftellung von der Fülle des InhaltzZ zu geben, fo il einzelnen gar mandheS zu |jagen, 3. B. über den Weihfel das noch weniger der Fall hei den Kapiteln über die Namen. von Längen und Kürzen. NebrigenS fjebt au das Ara- Sch geftatte mir nur bei einem Punfkte ein Bedenfen vor- zubringen. € ijt dohH mißlih anzunehmen, daß ANMN mäijche bei dem gänzlichen Abfall z. B. von auslautendem u und ähnliche Namen bedeuten „der feinem Vater ein (wahrer) einen Durchgangszuftand mit ü voraus (zu S. 17, Anm. 5). Nach einer Arbeit über die Nomina der Zorm fu‘al folgt Bruder jein möge“ 2C0. (S. 94fg.), daß man aljo fagte, Die dann die Unterfuchung der Verba 5y im Hebräijfchen, in Kinder möchten ihre Eltern einft pflegen wie e& derven Brüder taten. der fih N., wie bekannt, für echte Y entfheidet. (Der S3 ijt aber denfbar, daß mit foldhen Namen urfprünglich der Verwandte angegeben wurde, nach dem DdaZ Kind genannt Bufammenfall der Bedeutung von Xal und Hifil wird fich war,*) Jo daß fie eigentligd AWppofitionen, und vermutlich in den gleichlautenden Imperfekten zuerft volzogen hHaben.) So wäre Folgen drei Beiträge zur Lehre von der Pluralbildung ehrende, zu Dden wirklihen Sigennamen find. de8 aramäildhen Nomens. Die Erflärung der Endung -awän denn auch mAyD (S. 96) „wie fein Batersbruder genannt“, und MNı (S. 97) „mit dem Namen feines Bater8 benannt“. (S. 55fg.) hat ihre Schwierigfeiten; e ijt nicht abzujehen, Waren jvolche Namen einmal im G®ebraudh, 10 fonnte warum —ag'_)än 2 zu -awän geworden jein jollte, und der Hin- O7 © ?‚D‚?E)I‚ ax@ getegentlicb der Enfel eines Mannes Namens weis auf ;5;;«°‘ und U;?3)\'>—fj zieht nicht, da hier das darauf- *) Frauennamen mögen gelegentlih durh Weglaffung der Feminin- folgende j einwirkte. Nebrigenz wäre wie jonft Öfters, 10 _in endung in Männernamen verwandelt worden fein und vice versa. ö 928 927 Z 1901 1285 — Biterarıldes Henkealbrakll. ——9.3uii. — Sn JelO{ft mit Diefjem ijt ergänzbar, da ihn Clemens Aleyandrinus zitiert; auch „nach feinem Mutterbruder“ den vierten fann man verfiehen, Die andern find Rätfel, Namen des Großvater3 benannt und fcHließlich [ogar unter völliger Berfennung des Sinnes ein 424 neu gebildet und mwohl unlösbare. Sür theologiihe Kontroverfe wird werden. Unter den „Tiernamen mit NMeduplikation“ ijft am von neuem ergiebiger Stoff gewährt; Ddas beweijlt {hon Ein Diminutiv allein der überau8 lange Nommentar, den die Hrsögbır. jtärfiten die Bildung kätkat vertreten. Hinzufügen. er wir fürchten, quot theologi, tot senten- tiae, fommt nur ein einziges Mal vor (f-y—!é), fal8 nicht von Yehnlich {fteht e& mit dem unter Nr. 655 folgenden Fragmente eines Evangeliums, weldhes doch wohl Erzählung den kätkat ein oder da3Z andere kütkät zu lejen {jein follte. und - nicht Spruchfjammlung war, aber eine arg zujammen- Das febte Wort S. 123 gehört {trenggenommen nicht mehr hHanglofe ESrzählung. E3 find {tarfe Berührungen einerfjeit3 zu diejfer KMafje von Tiernamen. Das Schlußkapitel, Neber die urfprünglihe Lautform Dder femit. Buchftabennamen, mit Matthäus und Lukas, andererfeits mit apokryphen An- führungen; eine beftimmte Benennung Ddiefes Evangeliums wird über den Kreis der Semitiften hinaus Interefje er- iheint nicht möglich. Nicht unbedeutende Refte find (656) weden; Nichtfemitiften wären gewiß für Häufigere Tran]fription au8 der Genefis, auZ einem Buche, weldhes aus dem frühen der femit. Wörter und Laute dankbar gewejen. Die hHebrä- 3. Sahrh. zu ftammen fcheint; leider ift Diejer Teil der ilchen Buchftabennamen Haben Baujalform ; val. Das Die Annahme SGenefi3 von Unzialen fajt nur in A überliefert. Noch viel VBerfahren der arabifjhen Orthographie. umfänglichere find vom Hebräerbriefe gefunden (657), auf aramäijchen Urfprungs Dder griechijdhen Buchjtabennamen der RKückjeite Ddes „Bapyrus defjen Borderjeite Ddie unten yerwirft N. aus guien OGründen; vgl. auch QW. (Sie zu erwähnende ECpitome au3 Livius (668) gibt. Mit den müßten eventuell im Aramäijchen Feminina, vgl. aucy Ansam, Ergänzungen i{t ein gutes Drittteil des Briefes da: IL, 14 im St. abs. gewejen fein; dem Gebrauch nach find fie 6i8 V, 5 und X, 8—22; 29-—XI, 13; 28—XM, 17. Die in der Tat Feminina.) Analogiebildung Hat hier manche dichr. ift au dır erften Hälfte oder gar dem erften Viertel de3 4, Kahrh.8, alfo wohl fidher ältefte Hdjchr. diejes Briefes. Umgeftaltung Hervorgerufen. So fann auch das rätjelhaft gebliebene äth. Sawt aus *Saw und dies in der älteren An- Die YMehnlichkeit des Terxtes ift am größten mit dem Vatic. B, ordnung des Alphabet3 nach Analogie von taw entjtanden jein, begreiflicherweife; in den Leßten Kapiteln fehlt ung aber B, worauf in der fpäteren Anorduung nadh Analogie des Dort und da ijt diefe Hdfdhr. von befonderem Werte. Von eigenen Qesarten ijft feine große Anzahl; bemerkenswert ijt die (nach zweitvorhergehenden hawt Ddas Sawt entjtand, fall3 nicht geradezu ausjchließlid hawt in der jpäteren Wnordnung die dem Umfang der Lücke) anzuneHmende Auslaffung von xw0FGo- Analogiebildung Hervorrief. Reckendorf. mwe9 xal Aa«gwov V, 4, na dem Sinne möglich. AWber ganz eigentümlich ijt die Interpunktion Doppelpunkt für Graeco - Roman Branch. The alle8, mwmenn auch mit großer Nachläfligfeit gefebt. Nelf. Egzypt Exploration Fund. IV, edited with translations and notes by Bernard P. Grenfell, xyrhynchus Papyri, part D. Litt. ete., and Arthur weiß Dhierfür Keine andere Parallele als die des von Grenfell S Hunf, D. Litt. ete. With eight plates. London, 37 Great 1896 HerausZgegebenen „erotijhen FJragmentes“:; Hier be- Russell St., W. C:, 1904. The offices of-the-Kgypt Explora- zeichnet derfelbe Doppelpunkt eine SÖliederung, Ddie [owohl tion _ Fund. (XII, 306 S. mit 8 photographischen Tafeln. Gliederung des Sinnes (in Kola) alz rhytHmijhe Öliederung Gr. 8.) ift, und fo {dHeint e& auch hHier zu fein, indem Ddiejer Brief Der diesjährige Band der unermüdlihen Beiden, Ddie tatlächlich rhythmijche Profa i{t (wie Ref. 1903 in jeiner Stellen- nicht3 andere3 tun als Neues finden und bearbeiten unDd in Stidhen gedructen Ausgabe nachgewiefen hat). weife {timmen diefe Stidhen genau mit den Punkten hier, publizieren , ijt bereit8 erjchienen, und enthält des Inter- namentlidh X, 38-—39. € tommt noch Hinzu, Ddaß die efjanten eine ganze Menge. Die in Oxyrhynho3S 1902/3 fortgefebten Ausgrabungen haben | D viel ergeben, Daß ein als foldhe gegebenen und in die rHyYLYmijche Öliederung nicht Teil Hiervon alsbald, unter Zurücktellung fonftiger WBor- einbezogenen Zitate auch nicht durh Punkte abgeteilt {ind: 1, 7—11 (ander8 bei der WiederhHolung eines Stüces räte, veröffentlicht morden ift; einiges in dem Bande ftammt MWir geben eine darauZ in V. 15); X, 16—17; denn X, 37—38; XAL, aus den Dafelbit 1897 gemacdhten Junden. gedrängte Ueberfiht über Das MWichtigfte. Theologijche 5—6, mit NoythHmen und Punkten, werden nicht auSdrücklich Fragmente 654 — 658. Nr. 654 neues Fragment Dder al8 Bitate gegeben. Sn diejer Hinfidht fann aljo wirklich die urfprünglihe Schreibart des Briefes bewahrt jein. Noch Logia, derfelben Schrift ohne Zweifel, wiewohl nicht Der- erwähnen wir, daß die Kolumnen numeriert [find: 47—50; jelben HMAAT. Die neue Hdfdhr. war KRolle; erhalten i{t die linte Hälfte der erften Xolumne; die Kolumnen waren 62—[69]; e8 ijt HMar, daß in der Hdfchr. irgend eine andere jehr Iang, 42 BZeilen oder mehr. Anfang: o[]ror 0l Schrift oder andere Schriften vorau8gingen, Xol. 1—44 E — — [0ods 81&|Anoev "In(o00)s 6 Söv (und noch etwas von 45, wenn nicht leer gelaffen war) um- [104|]26704 0 fajjend. Der Hebräerbrief muß noch in Kol. 72 Hinein- x[U0L0s? — — xab Owu& %@l eimepy [UVTOLS MWÜG Soris | &y tOpy Löywy TOUTIOV dx0VON FavdTOV | 0U L gereicht hHaben, mit etwa 28 Kolumnen. Den Schluß Ddiefjer un YEUONTAL. Dann eine Art Diple; unter der 3Z. Para- Aoteilung (658) bildet eine Bejheinigung für gefhehenes Opfern, auz Dder BZeit der Decianijchen Verfolgung, Die graphos, und in diejfer Weije ijt weiter nach jedem Logion dritte Urkunde Ddiejer Art. SIn Ddiejelbe Kategorie gehört abgeteilt. (3. 1 die Hragbrr. [ o4|]roLor 0i 20yoı; Dder zweite Buchftabe erfheint indes na der Photographie alS ganz noch der Nachtrag zu Band II auf S. 264fg.: Prof. Arm. unfidher, wenn auch die Hragbrr. IIn nach dem Original für Kobinfon hHat ermittelt, daß die Fragmente unter Nr. 405 fiher erflären; dazu ift in 3. 1. 2 Worttrennung, und dem SIrenäuZ gehören, wonach fie fich nun auch alsbald ordnen und ergänzen lafjen. Dabei fommt hHerausS, Ddaß nach or it freier Raum.) Aljo die Sammlung ging auf dazZ Bitat aus Matth., I, 16 fg. fehr genan mit den die Namen Ddes . und des Thoma3, wie e8 fcheint; ficher nämlich ijt nidht einmal das, indem auch [Tovdy T@]| xal Qesarten in dem Cantabr. D übereinftimmt (nur daß D OQuu& vermutet worden ift. Sprüche find außerdem noch x ol oVgavod nad) xataßuivopv undD WQ0S AUTOV nach 2&yovom zufügt): eine Tatjache, die in Verbindung fünf zu fonftatieren, jeder mit L&yeı Ingovs (und Diple mit anderen bereits Konftatierten fehr geeignet ijt, Das dahinter und davor) eingeleitet, nur 5 Hat eine etwas längere Einleitung durch eine mitgeteilte Frage. Der erite Anfehen von D zu, fteigern. — Weit größer als die erfte ift 171 ä Einige Bemerkungen über die Sprache der ;| alten Araber. Von 7%. Nöldeke, Im letzten Heft dieser Zeztschrift S. 125 ff.. hat VOLLERS in einer sehr wohlwollenden Besprechung meiner Schrift Zur Grammatık des classischen Arabisch einige principielle Einwände gegen meine Anschauungen von der Sprache der alten Araber erhoben. Zunächst beanstandet er das Wort »classisch« als Bezeichnung der alten Litteratur- sprache. Ich will diesen Ausdruck gern für einen besseren hingeben, aber die von ihm vorgeschlagene Benennung »älteste Schriftsprache« kann ich nicht annehmen; waren doch die Männer, deren Gedichte die Hauptmasse dieser Litteratur ausmachen, zum grössten Theil des Lesens und Schreibens unkundig und beruht auch die alte Prosalitte- ratur ganz überwiegend auf mündlicher Ueberlieferung. Und eine gewisse Berechtigung scheint mir hier das »class- isch« immerhin zu haben, sintemal die alten Philologen die Sprache der Zeit bis zum Untergang der Omaijaden im Allgemeinen als mustergültig, die einzelnen Stellen aus Dichtern jener Periode als beweiskräftig (&:>>) ansahen. Wenn ich so die Sprache »classisch« nenne, will ich na- türlich nicht etwa der alten _Litteratur an sich einen höheren Werth beilegen als der späteren, noch auch nur sagen, die damalige Sprache sei schlechthin besser als die späteren Dialecte. Immerhin muss ich ihr aber einen Vorzug zu- m I 7 2 Th. Nöldeke sprechen vor der späteren Litteratursprache, da diese in viel weiterem Sinne ein Kunstproduct ist als die der alten Dichter. Allerdings ist der Einschnitt mit dem Uebergang der Macht von den Omaijaden auf die ‘Abbäsiden etwas will- kürlich, wie eben jede historische Zeiteintheilung. Weder war vorher alle arabische Litteratur ganz naturwüchsig, noch entstand damals für die gebildete Welt auf einmal eine rein conventionelle Schriftsprache, aber, wie jenes Ereigniss für den ganzen Islam eine gewaltige Verände- rung ibedeutet, so ist das auch auf diesem Gebiete der Fall. Jedenfalls haben schon die alten Philologen, die denn doch, zum Theil wenigstens, ein sehr feines Sprach- und Stilgefühl hatten, diesen Einschnitt gemacht. Das Ver- hältniss der echten attischen Sprache bis auf Alexander zur Sprache der Späteren, die mit mehr oder weniger Er- folg attisch zu schreiben suchten, bietet in mancher Hin- sicht eine Parallele. Viel wichtiger ist eine andere Differenz zwischen VoLLERS und mir, die freilich mit der ersten zusammen- hängt. VoLLERS sieht nämlich auch die uns von den Gram- matikern überlieferte, im Korän von jeher festgehaltene, in den Gedichten durchs Versmaass geschützte Gestalt der Sprache als conventionell, künstlich an; er leugnet schlecht- weg, dass diese Sprache zu Muhammed’s Zeit in Mekka lebendig gewesen, und bezweifelt das auch ziemlich von den Beduinen, aus denen die Dichter hervorgegangen sind. Mir ist es dagegen sehr unwahrscheinlich, dass Muhammed im Korän eine ganz andre Form der Sprache angewandt hätte als die in Mekka übliche, dass er namentlich aufs sorgfältigste die Casus- und Modusendungen (u’;.=i) an- gebracht hätte, wenn sie seine Landsleute nicht gebrauchten. Und so nehme ich an, dass die Gedichte jener Zeit die Sprache repräsentieren, welche die Beduinen damals und noch ziemlich lange nachher redeten. Dass der Dichter- stil manche Abweichungen von der Sprache des gemeinen Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber. 173 Lebens bewirkt und dass der Poet durch Versnoth und Willkür auch sonst nicht selten zu ungewöhnlichen Aus- drucksweisen veranlasst wird, Umstände, auf welche auch schon die alten Philologen sehr genau aufmerksam machen, ändert den Hauptsatz nicht ab. WeETzsTEIN hatte seiner Zeit die Sprache der Dichter für eine ganz künstliche erklärt. Er hatte sich eben so in das moderne Arabisch hineingelebt, dass ihm die für die Litteratursprache theoretisch noch immer gültigen Regeln als ganz willkürlich vorkamen. So weit geht VOoLLERS doch nicht; er meint nur, die vorhandenen Elemente des lıel seien von den Philologen geschickt combiniert und Erinnere ich mich recht, so hat schon ergänzt worden. J. D. MıcHaAeLis (wohl irgendwo in der 6z6l. und ortental, Bibliothek) die Ansicht, dass das ganze, in der Consonanten- schrift wenig hervortretende \g';:' eine künstliche Erfin- dung sei, durch den Hinweis auf ,9', 69'‚ Lg' und Aehn- liches widerlegt. Auch davon abgesehen bedurfte es nicht erst des Assyrischen, das für VOoLLERS entscheidend ist, um die Echtheit der drei Casusendungen festzustellen: das Aethiopische genügt hier schon vollständig. Denn der äthiopische Accusativ auf @ entspricht ja auch syntactisch fast genau dem arabischen Accusativ, während allerdings die äthiopischen Formen von Aö u.s. W. zeigen, dass die Casus in dieser Sprache zur Zeit ihrer schriftlichen Fixie- rung nicht mehr so weit unterschieden wurden wie noch in der Consonantenschrift des Korän’s. Besonders wichtig ist es aber, dass das Aethiopische bei- nahe eben die Fülle inlautender kurzer Vocale zeigt, welche WETzZSTEIN und VoLLERS beim classischen Arabisch nicht als urwüchsig anerkennen mögen, da sie den modernen Dialecten verloren gegangen ist. Zwar zeigt die äthiopi- sche Schrift von den kurzen Vocalen nur das a deutlich, aber das genügt, um die Ursprünglichkeit des Vocalreich- thums zu beweisen. Und merkwürdigerweise hat sich dies @ noch in den neuäthiopischen Sprachen als @ oder I 7 4 Th. Nöldeke ä (e) in weitem Umfange gehalten, namentlich im Tigrina, . vgl. Formen wie Perf. gevere = > (pDE Vıto, Gramm. 21), Impt. refl. tegever (ebend. 25); Zedengeze (26).?) Das aus- lautende @ der 3.sg. m. perf., das, soviel ich sehe, sämmt- liche neuarabische Dialecte seit vielen Jahrhunderten ver- loren haben, ist sogar noch in der semitischen Sprache, welche sich sonst bei weitem am meisten von dem alten Typus entfernt hat, in der amharischen, fast ausnahmslos beibehalten.?) Dies a, von dem sich auch in den andern semigischen Sprachen höchstens noch schwache Spuren finden,3) darf aber von uns eben so gut zum ml,sf ge- rechnet werden wie irgend ein Casusvocal. Warum sollen wir nun bezweifeln, dass die Dichter, welche die Form E Axs auf a ausgehn liessen, die zu ihrer Zeit noch wirk- lich übliche Form gebrauchten? Ünd o in den andern Fällen. Wer übrigens bloss das tunisische oder gar das ma- rokkanische Arabisch kennte, dem würde leicht schon das ägyptische und syrische Arabisch als künstlich vorkommen, da diese von den alten inneren Vocalen viel mehr. er- halten haben als jene. Ich will nicht behaupten, dass alle kurzen Vocale in offner Silbe in der lebenden arabischen Sprache ganz genau Das war. vielleicht: dieselbe Quantität gehabt hätten. auch in Wörtern wie xateldßeto, mEDLEBAAE, EmtöLagEQÖUEVAL A n A D i . 1I) Im Amharischen und zum Theil auch im Tigrina ist inlautendes kurzes a vielfach durch secundäre Verdopplung des folgenden Consonanten geschützt worden, 2) Auslaut, £z und z sind in den modernen äthiopischen Mundarten und waren vielleicht schon im Geez zur Zeit seiner ersten schriftlichen Aufzeichnung verschwunden, Aehnlich hat sich in den romanischen Sprachen auslaut. @ (am) durchweg gehalten (im Französischen als e), während andre auslautende kurze Vocale in grossem Umfang (im Französischen fast alle) geschwunden sind, 3) ZDMG : 38 207 # Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber 145 (Thuc. 8, 8) vEcölüerıti$ nicht der Fall In den Büchern über Korän-Lesungen ist zuweilen von flüchtigen, ver- stohlenen Vocalen die Rede Aber da die Dichter die ein überaus feines Ohr für die Rhythmik gehabt haben müssen, abgesehen von gewissen überlangen Reimsilben in der Praxis nur zwischen langen und kurzen Silben unterscheiden so. darf man kaum annehmen dass das wirkliche Gewicht der kurzen Silben in der Aussprache sehr verschieden gewesen sei Mit dem Gesagten steht nicht in Widerspruch, dass hier uhd da auch gegen das sonst Uebliche kurze inlau- tende Vocale wegfallen. Wir haben darin wenigstens zum Theil dialectische Neigungen zu sehn Es-ist z! Bı wohl kein Zufall dass sich grade bei dem Taghlibiten Achtal allerlei Formen JS für Aes finden Hierüber liesse sich noch manches sagen Wie mich Sızcm. FRAENKEL kürzlich belehrt hat, gehn die von VoLLERSs herangezogenen Formen J«: L;’ fo€ vom Imperfect aus: da erklärt sich die Ver- emfachung von J«—LM.», ){c.)«\.> zu J:LMA, 7{0—»w d &:Ls.> {4)«3 sehr leicht. Die Echtheit des Tanwin ist übrigens — auch wenn wir Fälle wie U'°K U"°K &5K ignorieren wollen — schon durch die genau entsprechende, aber ursprünglichere Mi- mation 'des Sabäischen gesichert Ueberhaupt ist es für mich undenkbar, dass die durchs Metrum gesicherte innere Vocalfülle einerseits und die von der Ueberlieferung gegebene und in sehr weitem Um- fang gleichfalls dureh Metrum und Reim garantierte gram- matische Consequenz in den Versen eines Naturvolks, das noch keiner alten Litteratur nachahmen konnte, ganz dem wirklichen Sprachgebrauch zuwider gelaufen wäre E müssten sich doch viel mehr Anstösse finden während 176 Th. Nöldeke sich die einzelnen Abweichungen von den grammatischen Normen, die wir jetzt bemerken, sehr wohl aus Dialect- schattierungen der weit verbreiteten Sprache und aus deren natürlicher Umbildung erklären. Hätten wir genau die ursprünglichen Laute der Gedichte, so würde ohne Zweifel noch weit mehr der Art zu Tage kommen, aber der enge Zusammenhang mit der lebenden Sprache würde dadurch nicht aufgehoben. So versteht man denn auch leicht die Meinungsverschiedenheit der Gelehrten über gewisse sprach- licHe Thatsachen. Dazu kommt aber noch, dass die alten Grammatiker sehr oft casuistisch die Ausdrucksweise für Fälle bestimmen, die in der einst allgemein und zu ihrer Zeit noch bei den Beduinen lebenden Sprache gar nicht vorkamen oder selbst nicht vorkommen konnten. Andrer- seits ist zu beachten, dass auch die Philologen sehr wohl wussten, dass dieser und jener Sprachgebrauch nur in der Poesie zu finden war, dass sie also für ihre grammati- schen Beobachtungen die poetische Litteratur nicht als die eigentliche Norm annahmen. Bei der weiten Verbreitung der arabischen Poesie mit ihrer im Ganzen und Grossen festen Sprachform liegt die Annahme am nächsten, dass auch die Sprache, die ihr zu Namentlich Grunde lag, ein sehr weites Gebiet umfasste. werden alle oder fast alle Mudar- und Rabi‘a-Stämme da- hin gehören. Von allergrösstem Gewicht ist für mich der schon in meiner Schrift hervorgehobene Umstand, dass die Ge- lehrten der Härünischen Zeit bei den Beduinen — meist schlechtweg u.g}i” genannt — das ‘?")"°3> noch mit allen Feinheiten hörten. Ich sehe nicht ein, wie man dies Ar- gument entkräften will, auch bei der. Annahme, dass den Herren im Einzelnen dabei hin und wieder ein Missverständ- Auf Schritt und Tritt finden wir bei niss begegnet wäre. Sibawaih, wie sie die »Araber« oder auch wohl »solche Araber, auf deren richtige Sprache Verlass ist«, \._ä;’—” m Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber. 177 &x;g).x‚; L9-J)J C0 Sib. 11363 &> Lj)-3}+-” 9;’-” SE »ganz echte Araber« U.li:;.: \_.>).x." U L.).;l_f.) HO ® u. s. w. aushören, und zwar namentlich in Sachen der ge- wöhnlichen Umgangssprache. Welchen Sinn hätte das ge- habt, wenn jene Beduinen damals nicht noch eben die Sprache geredet hätten, die sie wissenschaftlich darstellen wollten. Als alFarräa’ (} 207) in Basra bei Sibawaih’s Lehrer Jünus b. Habib (+ ı83 in hohem Alter) Sp_rach- unterricht nahm, stellte ihm ein Beduine vor, es sei für ihn unnöthig gewesen, nach Basra zu Sechn, um die Kenntniss der reinen Sprache zu erwerben (&&JJ/ _„i.b.;), da ja die Banü Asad bei seinem Heimathsort Küfa sässen. Selbst wenn wir zugeben, dass der küfische Meister alFarrä’ diese Worte selbst erfunden haben könnte, um die Be- rechtigung seiner Schule gegenüber der basrischen dar- zuthun, so ist doch damit festgestellt, dass die Sprache der damaligen Asad, die vormals im nördlichen Higäz gezeltet hatten, noch als rein classisch galt. Dass der Ausdruck u_:';:]} von —l in der Bedeutung »Beduinen« als den der Zeit allein noch rein »arabisch« redenden Menschen herge+ nommen sei, ist immerhin möglich, aber doch nicht sicher. Wie lange sich das —l,s! bei vielen oder einigen Beduinenstämmen ganz oder theilweise noch gehalten habe, können wir wegen des Mangels an Nachrichten durchaus nicht wissen. Von der seit der frühen Zeit des Islam’s stark' mit fremden Elementen versetzten Bevölkerung Mek- ka’s und gar der Medina’s, dessen alte Einwohnerschaft noch dazu seit dem el p in alle Winde zerstreut ward, hat wohl schon in der 2. Hälfte des ı. Jahrhunderts. höch- stens ein kleiner Theil. die alten Sprachformen bewahrt, Dass das \,>';:' im Lauf der Jahrhunderte auch den Be- duinen verloren gegangen, ist eine Erscheinung, die in der Geschichte der Sprachen sehr viele Analogien hat. Wie ich schon anderswo bemerkt habe, wurde dieser Ver- lust begünstigt durch den in der lebendigen Rede überaus I2 Zeitschr, f. Assyriologie, XII. 17 — 8 Th, Nöldeke häufigen Gebrauch der Pausalformen, die meistens vocallos auslauteten. Bei der festen Wortstellung des Arabischen war der Abfall des sl.ef für die Deutlichkeit der Rede auch nicht allzu fühlbar. Uebrigens haben sich wenigstens vom Tanwin auch noch heutzutage einige Spuren erhalten. Ich rede da nicht von Wortformen auf a% u. s. w., die erst aus der Litte- ratursprache in die Umgangssprache gelangt sind, auch nicht vom Tanwin in der Poesie heutiger Beduinen, das, wie allerlei auslautende kurze Vocale in der neueren po- pulären Poesie überhaupt, als Reminiscenz an die alte Poesie anzusehn ist, wohl aber von Ausdrücken wie udAsin Ihuqga »zuverlässige Leute«, “arbin qille »wenige Männer« (>Araber«) im Munde völlig illitterater ‘Omaner (Wieneı s Zeitschr. f. d. Kunde d. Morg. 9, 1ı11ı), ferner von U';3 (aus äé«w j) in Formen wie äsnak »wie bist du?« (& + Ysl) ZDMG 36, 5, 4, ä$nuüm »wie sind sie?« in Mösul; ä$nuwe »wie ist er?>« =— x U*;"' ebend. 39, 41, ıı in Märdin, = ä$nüa, ä$nüa £. a$nia in Tunis, s. STUMME, Gramm. d. tunis. Arabisch ı120, wo noch mehr der Art.!) VoLLERS scheint die Diptosie für etwas willkürliches, der echten Sprache fremdes zu halten. Es wäre nun aber schon äusserst seltsam, dass die Dichter ohne festen An- halt am Sprachgebrauch eine solche Zweitheilung wie die beiden Declinationen beobachtet hätten. Denn dass bei ihnen die Diptota nach Bedarf des Metrums zu Triptota werden und in seltnen Fällen auch das Umgekehrte geschieht, ändert diese Erscheinung nicht ab, so wenig wie z. B. die grammatische Unterscheidung des Accusativs und des Sub- junctivs dadurch aufgehoben wird, dass die Dichter oft z für ja sagen (was in der gewöhnlichen Sprache beim Suffix fier ı. sg. schon ganz üblich geworden war). Nun habe SE 1) STUMME selbst erkennt in dem % das alte Tanwin. Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber, 179 ich aber schon längst darauf hingewiesen, dass die beiden Declinationen ungefähr in derselben Abgränzung auch im Nabatäischen vorhanden waren, und auch das Sabäische keint berde,. sı z B D Hr MiülLerR e mn _ ZDMG SO Pa 547 Diese Zweitheilung, so räthselhaft sie immer noch ist, muss also als urarabisch gelten, und es ist gar kein Grund, sie der lebenden Sprache der Zeit Muhammed’s und noch der Beduinen des 2,. Jahrhunderts abzusprechen. VoLLERS sucht seine Ansicht noch durch einige spe- cielle Spracherscheinungen zu erhärten. Er meint, die Nisba Makkzi ergebe eine Grundform Makka, nicht Mak- katu. Aber die Schreibung xXo bedeutete doch in alter Zeit nicht Makka, sondern nur Makkah (mit lautbarem A%). Ich Im Arabischen werden muss - hier etwas weiter ausholen. die Consonanten so geschrieben, wie die Wörter je für sich genommen, isoliert gesprochen wurden d.h. nach vorne unverbunden, nach hinten in der Pausalform.- So schreibt man minismin Nicht yamw \A oder ‚yamÄn;, SoNdern y f“'“" da das zweite Wort isoliert zsm gesprochen wurde, lahustimälan nicht C)JL*XX?C«.QJ‚ sondern Yaxif &5, da die beiden. Wörter isoliert /al ı$timala lauteten u. s. w.“ Diese Schreibregel sieht recht wunderlich aus, ist aber vielleicht für Leute, welche die etwas ungefügen Striche der Korän- schrift langsam hinmalten, nicht so unnatürlich. Die weib- liche Endung / ist nun in Pausa aus a zu al geworden, also schrieb man &izo auch bei der innerhalb des’ Satzes geltenden Aussprache Makkatu(a). Dass das / hier wirk- lich lautbar war, sehen wir ı. daran, dass im consonanti- schen Reim ein solches Fem.-& regelrecht auf ein das Suf- RX der 3: s£. m. $ enthaltendes 3— reimt, 2. dass wir aus vorislämischer Zeit die syrische Transcription mx für ‚Q:„; und vıas für ;;_)L,o haben,') während « als blosser ı) GulDI, Zettera di Simeone di Bith-Arsäm S.2, und derselbe, Un 12* 180 Th. Nöldeke Vocalbuchstab dem alten Syrischen eben so fremd ist wie 3 dem Arabischen jener Zeit. Die Anecdote in Hariri’s Durra ı10 zeigt uns überdies, dass das Feminin-8 der Pausalform in dem Worte xil4> in der eleganten Gesell- schaft des 5. Jahrhunderts d. H. noch ganz wie das S® im O Inlaut von 84@&5 gesprochen wurde. Somit hätte in älterer Zeit, wenn der Consonant der weiblichen Endung, wie VOoLLERS meint, erhalten bleiben musste, aus der' Form «X nicht Makki, sondern nur *Makkahi gebildet werden können. Dass die Schreibung mit ® nur die isolierte, also die Pausalform des Wortes ausdrückt, ergiebt sich übri- sichersten daraus, dass sie auch im Stat. constr. gens am durchaus vorherrscht, wo doch selbst die modernen Dia- PE 1ec?e das / bewahren. Wer zugeben muss, dass in äi+>) A | 855L‚w Sura 9, 118 trotz der Schrei- éi;; SUt2 4: 31 bung ® die Aussprache 7 sicher ist, der darf auch für Fälle wie &4>) u.s. w. diese Aussprache nicht ablehnen. Wir haben uns also darein zu finden, dass das Arabische vor dem é der Nisba die Femininendung einfach abwarf. Dass ein solcher Wegfall dem semitischen Geist nicht fern lag, zeigt sich daran, dass das Aramäische von |2olu S80 D 7 € al MM (arabisch 6}3L.=. S1D 2 67,.3) ableitet, va1 { mischnahebr. M Und so noch die gelehrte Bildung Lalspio NOAUTIKOÖS VOoN L\3..‚.;.c und Lısas2 ixE0t06 LAGARDE, Anal, 571 VOon i;—==.l:.ä An eine Ableitung von den Formen des Stat. abs., die kein / mehr haben, ist hier nicht zu denken, weil diese entweder weit seltner sind (bei ]A1.,%), c e jl nu0ovo testo siriaco Sulla storia. degli ultimi Sassanidi S, 13. (Vgl. meine Uebersetzung der letzteren Schrift St/tzungsber, d. Wien, Akad, d. Wiss., Phil.- hist. Classe Bd. 128, 9, 14 Anm. 6.) 181 Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber, oder gar nicht mehr vorkommen (jäam»2 und wohl auch j201u).') — Aus Sibawaih’s ol folgt gar nichts, da dieses keine überlieferte, sondern eine rein theoretische Bildung ıst Da &l ein Einzelwort ist, das Collectiv keine Fe- mininendung hat, so ist hier übrigens in der Nisba gar kein / angängig; der von Sibawaih selbst angeführte Vers (2, 80) zeigt ja die echte Form é‚LAI& (wofür auch L;3L‚o‘; denkbar wäre). Gar nicht hierher gehört L;39ö‚ denn das ist eine für den gelehrten Sprachgebrauch gebildete Ab- leitung‘ von 'us-.>'b‚ das selbst ein, freilich sehr guter, rein wissenschaftlicher Terminus ist, von dem die echte X;_: S nichts weiss; diese kennt nur das stets im Stat. constr. stehende L°Ä>'Ö‚ Fem. von 30 (formell = n8t*).”) Als nach Abfall des ® die Aussprache Makßka oder Makke entstand, ganz oder beinahe wie LSQL; lautend, bil- dete die Sprache die neue Nisba 6,K»O. Wir_ habendiese schon in dem von Abü Hätim (asSigistäni + 250) ange- führten 6)'}—0(; von 8')..<_: Bekri 827 oder wohl genauer von 8 «ö 7e', dem Namen eines Mannes, dessen Abkommen ein angesehnes Geschlecht in Basra waren. Diese vulgäre Bildung empfahl sich grade hier besonders zur Unter- Vl nl scheidung von L5;«Ö, das auf ;<3 hinwies. I) LL:&°\\‘ »gläsern, Glaser« von L'.\...x.\\oj\\'| und ].iio'i »winkelig« von ]L\..Äi kann ich erst aus später Zeit belegen. Vgl. noch neuhebr., talm, 'VV D D »g - 1efig®« VON [ a ]z.‚_m »Kehle« und <';:.: »ge- M S x fleckt« von ]A,em, pl. ]AD'\.ÄD— »Flecken«, 2) Das koränische 2 /y)„‚.a„“ gi>‚g) ist natürlich nicht »das Wesen des Inneren« (»Zectorum«), sondern »das, was im menschlichen Innern ist, die Gedanken«, etwa tzä4 tÖry 01NVOV, 182 Th, Nöldeke WL w Dass die Bildung Jäs, S „;.;‚ sprachgeschichtlich be- w O0—)9 m O9 trachtet, älter sei als die du&e, SyA4), mag sein. Das Arabische, das die Wortlast gern erleichtert, hat vor dem Suffix, dessen Schwere sich auch im Hebräischen zeigt Da (Dnı /a in unsrer Ueberlieferung gewöhnlich verkürzt zu onwia), dort die Femininendung weggeworfen, hier den Diphthong verkürzt; diese Tendenz ist jedoch im letzteren Vielleicht handelt es sich dabei Fall nicht durchgeführt. aber nur um dialectische Verschiedenheit. Auf keinen Fall kann ich in den Formen, die az beibehalten, mit VorLers Ableitungen aus Grundwörtern ohne ll sehn. Er nimmt nämlich an, dass diese, ganz nach der Weise der jüngeren Mundarten, von den einfach gewordenen aus- lautenden Vocalen den Ton zurückzuziehn, wie °Ogeilz, Numeiri gesprochen seien, gegenüber Hudhalz, Qura$i (oder vielmehr Hätdhalz‘jun‚ Quras“z‘jun). Ich verstehe nicht, wie man ohne jeden Anhalt in der Ueberlieferung, ja direct gegen dieselbe, eine so völlig ungleiche Behandlung ent- sprechender Formen annehmen kann. Dass von a‚nle3 w und manchmal auch von J.M.Ä AxS mit a gebildet wird, weiss ich eben so wenig zu erklären, wie dass ein Mann von ]'t;"" C5;-S heisst und wie noch manche andre Selt- samkeit in der Nisbabildung. Zu beachten ist aber, dass diese Form, welche nach VoLLERS einer älteren Periode angehören müsste, noch bei é3;\;0 von äig&J' herrscht, welcher Name doch erst in Muhammed’s letzter Zeit auf- gekommen ist, während wir grade bei den ‘ÄAmir-Stämmen, w 09 w —9 e —2 typischen Beduinen, die Formen Axäs, SyA4d, S ya finden. Man begreift übrigens leicht, dass das Streben, das Grund- wort deutlich hervortreten zu lassen,!) ziemlich früh auch 1) In alter Zeit konnte man z, B, mit'ég\i.é als Nisba von Y\us Einige Bemerkungen über die Sprache der ä1ten Araber. 183 zu den Formen L;ig<.)—:o (Ash..8; 138, 4) und ;5M—J)-; (in einem öfter citierten Vers) führte. Die grosse Menge der Basrier sprach, wie wir aus verschiedenen Angaben wissen, in den ersten Jahrhunderten persisch. Die Namen der für diese Stadt ungeheuer wich- tigen Canäle wurden zum grossen Theil mit der persischen Endung &x*) gebildet. Da lauten die Ableitungen von “ B arabischen Namen auf &- durchweg auf OLJL, z°B c)LX f _ ® von &i xl Belädhori 362; ULXÄL eb. 360; ULXM.'Z":! eb; 363 Wenn nun in der 2. Hälfte des ı. Jahrhunderts die persi- sche Xole in Basra, die doch gewiss nur ihrem Ohre folgte, solche Formen bildete, so muss sie die arabischen Namen Also dürfte die, doch auf 8& noch mit / gehört haben. stark gemischte, arabische Bevölkerung von Basra damals noch das \g'}..=’ gesprochen haben, ohne welches die Bei- behaltung des / sehr unwahrscheinlich ist. Dass hier und da von Arabern schon zu Muhammed’s Zeit ö, &, L resp. wie 0, w, 6 gesprochen sein mag, gebe ich VOLLERS gerne. Zzu. Nur ist daran festzuhalten, A U""i’;” auskommen; später musste man trotz des Einspruches der Gram- matiker von zusammengesetzten Eigennamen lange, ungefüge Nisben bilden, da es eine Nothwendigkeit war, das Grundwort kenntlich zu machen, Eine nahe liegende Verkürzung haben wir auch in dem von VOLLERS angeführten w w w w oü-—> ; Scharo, wenn das wirklich von XX ;; herkommt, Das regelrechte (S\NARAO ginge schon gar nicht in den Vers, der keine Ueberlängen gebrauchen kann. s k E gjq.l?? mit w zu lesen. Allerdings Für 2Sf Sib. 2, 143, 18 ist übrigens ist es die Frage, ob eine solche Form je vorgekommen ist, wie denn die Bil- dung des Diminutivs und der Nisba.von den Grammatikern weit über den wirklichen Sprachgebrauch ausgedehnt worden ist, namentlich mit Rücksicht auf den, meist kaum denkbaren, Fall x, E ‘‚’l »wenn etwa jemand das Wort als Eigennamen bekommt«, ı) Ursprünglich Gen, pl., daher für die Nisba und das Patronymicum gebraucht, Im Neupersischen nur Pluralendung. Th, Nöldeke 184 dass die Unterscheidung der beiden Reihen durchaus das S] Ursprüngliche. ist und dass sich die Araber, von denen die Gelehrten »die Sprache suchten«, d. h. also wohl die Mehrzahl der damaligen Beduinen, von jener Vermengung fe fern hielten.!) Nur so erklärt sich die genaue, durch die Sprachvergleichung in weitem Umfange bestätigte, Ueber- lieferung dieser Laute in den Texten und den lexicalischen Arbeiten. 11 Die vielfach vorkommende Assimilierung von &© an& u.s. w. ist durchaus nicht so auffallend wie VOLLERS X meint; sie hat im Syrischen ihre genaue Analogie. Zur Widerlegung der etwaigen Ansicht, dass das wahre Alt- 11 arabisch auch bei den Dentalen ungefähr den Lautbestand des ägyptischen oder syrischen Dialects gehabt habe, ge- nügte schon die Beobachtung andrer heutiger Dialecte, die hier ursprünglicher sind. ä In Bezug auf das Hamza sind wir einmal in der glück- licden Lage, eine weitgreifende lautliche Verschiedenheit innerhalb des Altarabischen constatieren zu können. Die Higäzier — worunter in erster Linie wohl die Bewohner von Mekka?) und Medina gemeint sind — »erleichterten« ä nach guter Ueberlieferung das Hamza, wo es irgend an- ging, und diese Aussprache wird denn auch durch die Consonantenschrift des Korän’s durchweg ausgedrückt.3) Ich habe nie bezweifelt, dass, wer ww Sura 2, 202 schrieb, ‘lf:" Ssujila aussprach.*) Aber wenn andrerseits die D P 1) Eine andre Frage ist natürlich, ob X& in alter Zeit nicht grade die Aussprache gehabt hat, welche später als die normale des ı $ galt, und umgekehrt. P 2) Zwar gehört Mekka nach dem einheimischen Sprachgebrauch nicht zum Higäz, sondern zur Tihäma, Aber Higäz ist seit der Omaijadenzeit officieller Name der Provinz, worin Mekka liegt, und das ist auch der Sprach- gebrauch der Schulen. 3) Vgl. mein Jugendwerk Geschichte des Qorän’s S. 257 ff. 4) Der Plural €;)')‚3 von €;;E;, auf den VOLLERS grosses Gewicht Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber, 185 solche W örter mit dem Hamza aus- Ueberlieferung sprechen heisst, so erkennen wir daraus, dass mindestens ein grosser Theil der Araber — vermuthlich war es weit- aus die Mehrzahl — in diesem Puncte das Ursprüngliche festhielt. Die Etymologie bestätigt wieder in weitem Maasse die Priorität der Aussprache des Hamza. Die »Erleichte- rung« hat sich dann später weiter ausgebreitet, ganz wie im Hebräischen und Aramäischen. Die Correctur des Koräntextes durch die Einsetzung des Harmza’s*) zeigt uns übrigens, dass äls höchstes Muster des besten Arabisch in Wirklichkeit durchaus nicht grade der Dialect der Qo- raisch angesehn ward. Ebendasselbe ergiebt sich auch aus andern Thatsachen, wie daraus, dass man die in Mekka _ übliche Verkürzung des auslautenden Z nicht zur Norm machte. Ueberhaupt scheint es mir nicht richtig, mit VoLLERS anzunehmen, dass die Philologen anfangs die Ge- dichte ignoriert hätten; sie dienten ihnen meines Erachtens mindestens in demselben Maasse als Grundlage ihrer Lehren wie der Korän und mehr als »die heilige Tradition«. Selbst die älteste Koränauslegung griff sofort zur heidnischen Poesie als einer Quelle des Verständnisses. Wenn ich in dem, was ich hier gegeben hab_e‚ nicht immer ganz bei der Stange geblieben bin, so denke ich doch, dass alles dazu beiträgt, meine Anschauung zu ver- theidigen, dass die überlieferte vocalische und mit \,ab.£' versehne Gestalt des Arabischen eine wirklich gesprochene, R DE © E legt, mag allerdings aus der qoraischitischen Aussprache ohne Hamza her- vorgehn; das Wort kam ja durch “Omar und seine nächsten Genossen in Schwang. Aber andrerseits ist zu bedenken, dass dieses technische Fremdwort von einer Wurzel primae wäx herkommt (äth., sab. warch »Mond, Monat«). 58 ’£0/ I) Die Correctur, die in J‘;":" wa, U\—M*£ liegt, ist ähnlich wie die in u‘ég"1, 208 n%w;«m; Nur wird dort eine gleichzeitige, aber auf jüngerer Lautneigung beruhende Dialectaussprache verbessert, während hier schlechtweg die jüngere Aussprache innerhalb desselben Dialects erscheint. 186 Th, Nöldeke bei vielen Beduinen noch im 2. Jahrhundert d. H. lebendige Sprache repräsentiert. Mit Manchem, was VoLLERS in seinem Aufsatz Ääussert, bin ich natürlich ganz einverstanden. Dass die Präfixe des Imperfects mindestens nicht überall ursprünglich den Vocal a gehabt haben, ist auch meine Meinung. Geben uns doch die Grammatiker Kunde davon, dass das z hier auch im Arabischen überwogen habe. Vgl. über diese schwierige Frage meine Darlegung in der Wzen. Zettschr. f. d. Kunde d. Morgenl. 9, 16 Anm. Auch mir ist es nicht unwahrscheinlich, dass das ra- dical scheinende &» einiger kurzer Nomina eigentlich die Femininendung sei. So wird '<-_>o'_i. zOchr< Kamıl 151 12 Ar Achtal 310, 83;7) PE w’);? Bekri 484 ult. gradezu durch ?;}-"> erklärt. 23;£> 1bır Chord. 110,,12, 20 (a 995, 16 w;;°) stellt man zu zs;s;> wie f»A$i> Jaq. 4, 997 ; Bekri 626 V u:,. s Asmd'r._Dbei Gauh. unter S, Dagegen möchte ich \G.!).; »Nahrung« nicht mit VoLLERS von S3 ableiten. Die Grundbedeutung »Schnur«, »schnüren« u.s. W. ist bei letzterem noch deutlich und muss erst in verhältniss- mässig später Zeit zu »stramm«, »stark«?)u.s.w. geworden sein. Dagegen ist f.uux,a »Macht habend« Sura 4, 87 ; Hudh. 92, 53 Var.; 225, 4 und wohl auch Hudh. 78, ı18 Var. allem An- schein nach eine Ableitung von 8;:". — Bei w} ist die Sache ziemlich unsicher, weil die Grundbedeutung von IV »hinbringen« Hudh. 213, 9, ®> nicht klar genug ist. cfr. 214, 8 und äth. 700 »jagen« kommen da mit in Frage.3) On 05 bi— — I) Lies da ;&j}_;i Das Ganze ein obscönes Bild. 2) Vgl. Ableitungen von der Wurzel # w/o. Das Bild ist den Dichtern noch ganz lebendig. 3) Die angebliche Bedeutung von g;.;.3 »Wirthshauszeichen« bei FREYTAG wird von DozyY s. v, widerlegt, Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber, 187 Ganz unerweislich scheint mir die Annahme bei \.455 und ’ K'AJ)>. Mit Recht sagt VOoLLERS, dass Ja-$°°} nur Männer be- ) zeichne; Tab. ı, 806, ıı wird es gradezu als Gegensatz von L3 gebraucht. Aber die Zusammenstellung mit o 5 »laufen« ist schon etymologisch unzulässig. Ja gehört, wie man längst weiss, zu Y7”, (2*A, wäre also — falls wenig- stens die aus guter Beobachtung gezogenen Regeln der Lautentsprechung etwas werth sind! — arabisch *.?fo„ nicht kx,. Und da L, eine Anzahl von Männern schlecht- hin bedeutet, ohne dass sie einen Führer zu haben brauchen, so passt auch die Bedeutung »»Läufer«, die die Aufträge ihres Herrn vermitteln« durchaus nicht. Die Bedeutung der Wurzel. scheint etwa »sammeln« zu sein, vgl. u.a, Lg£;x »Besitz« (das natürlich nichts mit »laufen« zu thun ] h'at) und D°YM7 » Wasserbehälter«.”) Kann ich so meinem Freunde VoLLErs in der Haupt- sache nicht beistimmen; so danke ich ihm doch dafür, dass er mich veranlasst hat, die Frage noch einmal nach ver- schiedenen Seiten hin sorgfältig zu überlegen. A 1) S. FRIEDR. DELITZSCH, Proll. 2. — Was VOLLERS über SÄ;0 sagt, be- darf zum Theil der Berichtigung, 3Ä‚...N sind die Volkshäupter, welche event, zur Berathung zusammentreten, erst in zweiter Linie der Hof, die Grossen neben einem König; s Z Bır IDn 5 4585 0.1826 07 Hamn Mü„20; In der Stelle in BAUDIsSSIN’s arabischem Hiob 7, 6 ist die ganze Gruppe ./0>Ä.(5 &..’ dq.." unklar und wohl stark verderbt. — Schliess- lich muss ich noch bemerken, dass »wahrhaft« als Uebersetzung von x} Agh. 8 (so lies), 160, ı8 natürlich ein blosser Druckfehler ist für »wehr- haft«, Synonym von ;9..c’ ist ä„'\.:0 übrigens nicht, ’ E E N Yr - B WE in —— E —— VE na —— —— 1 ‘.?— & X ® A E E —— A X GE * E: VE en DEn Ba R B, DE ‚„ 0 — S R pn a i M . ( &r M &3 + &x &. p Ö * @x - M Ra * N 4} ® R C v 6 3 X a 8& N # 5 .r„ X £ , A K F A A #- Ra F N _W„ HS S SE 7 &r + R vA * $ D —;«I.. A X V W S S“ Ag E A S F . Wn b x . d j ® E P E era A S S 4 S X - X& .«« $ .„:...un ttu. X &r A D R A.— “ * * &. X . \ va w 7 Kr a\ A B X D a 8 S x x w a F SN d W + © £ s 2 ör A .„M SEEDE E x O!.u PE Mn W S A n _- W o E Z SS - s Bn @ E S bar M Zr SR en X E Z SE Sr Z A Kn > E x n Cn C ME D e A A E A > DE ÖX 5 E E g S »«K!.% RAa Ca E w.; N D D T S n S M w&. Y Z Z D ‚.“V»v PE E S R D — SN F Heredok 91A7324 hakı A Wrlr X a S k\@g$@®ß bn mfr / a S a 5 Sihe 2 — N &‘s\' . brn nmg E Yn y T I 214 S N Ä A——— t)M/L 7 GEDV p A0 Z N S Ü Z } DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIAL;EKTE. ;ä\ “ 22 23 .24 25 x zeigt die äthiopische Schrift von den kurzen Vokalen nur das a deutlich, Y K“' N Qi:q aber das genügt, um die Ursprünglichkeit des Vokalreichtums zu beweisen. l Pallack S Und merkwürdigerweise hat sich dies a noch in den neuäthiopischen &X Sprachen als a oder ä (e) in weitem Umfange gehalten, namentlich im D F c ( dr N III'HIlHlll'lllllllllllI | Dı2na, vell Formen wie Dert. gevere — —> (DE Vixo, Gramm, 21} Jal R 7 N Jmpt. veil. depener (cebend. 25); tedengeze (26)." Das auslautende a der &3 w $ I 3. sg. m. perf., das, soviel ich sehe, sämtliche neuarabische Dialekte seit MCE 19 20 21 \.= s vielen Jahrhunderten verloren haben, ist sogar noch in der semitischen (//ö *X K V \<i\\ Sprache, welche sich sonst bei weitem am meisten von dem alten Typus S entfernt hat, in der amharischen, fast ausnahmelos beibehalten.2 Dies a, Äq/ l’lllllllll 18 S von dem sich auch.in den andern semitischen Sprachen höchstens noch br J6 1 /= S& schwache Spuren finden,® darf aber von uns ebensogut zum —l,s\ ge- —_ RM Egz: —N j% rechnet werden wie irgend ein Kasusvokal. Warum sollen wir nun be- 7 B @ A S $ S zweifeln, daß die Dichter, welche die Form &3 auf a ausgehn ließen, ‘ \ die zu ihrer Zeit noch wirklich übliche Form gebrauchten? Und so in ©& den andern Fällen. VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset e Z 15 N Wer. übrigens bloß das tunisische oder gar das marokkanische P Z $ I n N Arabisch kennte, dem würde leicht schon das ägyptische und syrische Y 4 % & X x C U Arabisch als künstlich vorkommen, da diese Dialekte| von den alten‘.J Z (0) < inneren Vokalen yvıel mehr erhalten haben als jene. e { ( Y cn ll micht behaupten, daß alle kurzen Vio an 3 8 Z ; S E | — OC er lebenden arabischen Sprac ga F é‚$ y d M antıtät ge- ‘V&£/j / © Z 13 ä 5 abt hätten. Das w hf ( in W ol ä vielleicht atel AA Örtern wie GT &BETO F ö Y T(; )‘—._ P %, 58, 23 ÖLUTETELE W.d04 enoßhon, n Lucian, Piscator 6; xe09L&ß0 n ET A C | N 14 \wr f 12 erodot S, S; E&mıdiapsoduUEvAL Thuc. 8, 8; cömitid (oft); pueritiA Vita r © ( a%a*calli‚ n 3 und Öfter) mıcht der Hall. In den Büchern über Koran- AI | Ya lesunmgem 1st zuweilen von Müchtigen, yerstohlenen Vokalen die Rede. 11 747 VAber da die Diehter, die ein überaus feimes Ohr für dıe Rhychmik 2e- ‚ 0 L habt haben müssen, abgesehen von gewissen überlangen Reimsilben, in AAr 10 | 1 der Praxis nur zwischen langen und kurzen Silben unterscheiden, so v i K 11 darf man kaum annehmen, daß das wirkliche Gewicht der kurzen Silben M' I l‘llllllll}lllllllll‘lll - | in der Aussprache sehr verschieden gewesen seli. &LGG J 10 Nl dem Gesaesten steht nmicht ım \Viderspruch, daß hıer und da auch gegen das sonst Übliche kurze inlautende Vokale wegfallen. Wir 8 | haben darin wenigstens zum Teil dialektische Neigungen zu sehn. Es ] 9 ist z.B. wohl kein Zufall, daß sich gerade bei den Taghlibiten Achtal 7 H 8 und Qutamı allerlei Formen &> für A finden. Hierüber ließe sich noch manches sagen. Wie mich Sırcm. FRAENKEL belehrt hat, gehn die 6 | von VoLLERS herangezogenen Formen ;Lg\f!‚ ;;>:\ vom Imperfekt aus: G 5 5 F 6 * Im Amharischen und zum Teil auch im Tigrina ist inlautendes kurzes a vielfach durch sekundäre Verdopplung des folgenden Konsonanten geschützt worden. — ? Aus- E 5 lautendes 7 und w sind in den modernen äthiopischen Mundarten und waren vielleicht 4 schon im Geez zur Zeit seiner ersten schriftlichen Aufzeichnung verschwunden. Ähnlich hat sich in den romanischen Sprachen auslautendes a (am) durchweg gehalten (im Fran- D 4 zösischen als e), während andre auslautende kurze Vokale in großem Umfang (im Franzö- ‚I N sischen fast alle) geschwunden sind. — ° S. unten S. ı15 f. 1%* 3 ET 2 Jl I] H MI < MI l‘llIHIll—l‘llllllllllllllllIHllllllllll’lllllllll‘lllllll‘l 1 M Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com Wlllllllll!II\III!IEHIIHI 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 1 =