CiI48_qt
author: Nöldeke, Theodor *1836-1930* [PNDNR:119453223] [GNDNR:119453223]

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BEITRÄGE

ZUR SEMITISCHEN

SPRÄACHWISSENSCHAÄFT

THEODOR NÖLDEKE

AT

STRASSBURG

VERLAG VON KARL J. TRÜBNER

1904

1;

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Druck von ADOLF HOLZHAUSEN in Wien,

K. UND K. HOF- UND UNIVERSITÄTS-BUCHDRUCKER.

IGNAZ GOLDZINER

ALS ZEICHEN

DER HOCHACHTUNG UND FREUNDSCHAFT

GEWIDMET

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Ich

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Vorrede.

ST

Von diesen Aufsätzen sind eimige scheon früher erschiemen, und

auch

in zwei oder drei andere habe

ich kurze Stellen aus

älteren

Arbeiten. von mir aufgenommen, allein ich habe alles gründlich revi-

diert, und dabei ist es nicht ohne starke Umgestaltungen abgegangen.

Mehr als die Hälfte des Ganzen ist völlig neu.

Wer aber blendende neue Resultate erwartet, möge mein Buch

ungelesen lassen. Ich bemühe mich auch hier, sıcher zu zehen, auf den

Tatsachen zu fußen und weder der Phantasie zu viel nachzugeben, noch

die bunte Wirklichkeit in feste Schemata zu pressen. Über Dinge, die

man nicht gut wissen kann, wage ich höchstens bescheidene Vermutungen.

Als großen Mangel empfinde ich es, daß ich vom Babylonisch-

Assyrischen fast ganz absehen mußte. Und ich hätte mir ja so leicht

durch Ausbeutung der Grammatik und des Wörterbuches von DELITZSCH

sowie einiger anderer bequemer Hilfsmittel das Ansehen geben können,

als wenn ich von der Sprache etwas verstünde! In den wenigen Fällen,

wo ich doch auf sie Rücksicht nehme, stütze ich mich zum Teil auf

Mitteilungen von BezoLD und Jensen. Ich kann übrigens noch immer

den Verdacht nicht los werden, daß die wirkliche Lautgestalt der baby-

lonisch-assyrischen Inschriften im einzelnen nicht so genau ermittelt ist

wie ihr Sinn.

Wie den beiden oben genannten Freunden bin ich auch ver-

schiedenen anderen Gelehrten für mancherlei Mitteilungen zu Dank

verpflichtet. Ich habe sie je an den betreffenden Stellen genannt. Einer

davon, der wackere WıLm. Heıxy, kann leider meinen Dank nicht mehr

in Empfang nehmen, da er inzwischen vor der Zeit gestorben ist.

Transkriptionen orientalischer Wörter aus anderen Werken habe

ich ihrem Wesen nach genau wiederholt, wenn ich auch der Gleich-

förmigkeit wegen kleine Veränderungen angebracht, z. B. a für d gesetzt

VI

VORREDE.

habe. Ganz gleichmäßig ist freilich auch meine Transkription nicht aus-

gefallen, wie ich denn gestehen muß, daß ich es in Kleinigkeiten wie

Interpunktion, Bezeichnung der Zitate u. dgl. noch immer nicht zur

Konsequenz gebracht habe.

Bei orientalischen Namen ın gertlechischer Schrift habe ıch die

Akzente und meist auch die Spiritus weggelassen. Wir können ja gar

nicht wissen, wie die wirkliche Aussprache in dieser Hinsicht war, denn

weder die Regeln der Grammatiker, noch die Schreibart der Hand-

schriften haben da Autorität.

Nicht verantwortlich bin ich für die deutsche Orthographie.

Namentlich ist mir der Ersatz des c durch k und z sehr zuwider.

Ob

die »verbesserte« PUTTKAMMER’sche Orthographie in dem Buche überall

gleichmäßig durchgeführt ist, mögen andere untersuchen.

Beim Gebrauch bitte ıch immer die Nachtrise (aut S 137

zu berücksichtigen.

Das

Druckfchler, die nıemand bersem können. habe ıch ınm dem

NMerzeichnis (S. 1509) nıcht yverbessert.

ist

In der Inhaltsangabe weise ich auch auf einige Anmerkungen hin.

Vo!

Dıa

Straßburg i. E., April 1904.

Das

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TTh. Nöldeke.

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Überall

Inhaltsangabe.

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137l

ı dem

Das klassiısche Arabisch und die arabischen Dialekte ı—14.

Der Name »das klassısche Arabisch«. Abgrenzung seiner Periode. Es

°n hin,

ist keine künstliche Sprache. Das I raäb; auch im Äthiopischen. Die kurzen

Vokale in offenen Silben im Inlaut. Tanwin im Sabäischen repräsentiert. Alte

Dialektschwankungen. Die klassische Sprache lange von den Beduinen bewahrt.

Das Tanwın bei heutigen Beduinen; einzeln auch sonst im Vulgärarabischen.

Diptosie echt. Ebenso das ? des Fem. trotz des Wegfalls bei der Nisbabildung ;

ke

es bleibt noch in einer persischen Ableitung. Z 5 b . Hamza. Imala. Sprache

des Korans und der Dichter. Die Grammatiker haben zu ängstlich normiert.

Allgemeines Verhältnis der jüngeren Dialekte zur klassischen Sprache. Maghri-

binisch. Einflüsse älterer, von dem Klassischen abweichender Dialekte sowie des

Sabäischen auf das heutige Arabisch.

(l = C)‘ &S USW. %. — Persisches 10. — Higaz 11. — Lautwandel

wegen Anlehnung an ähnlich klingende Wörter 12. — Spuren des determinierenden

$-Suffixes im Arabischen 14. — Adverbia auf an und &n 14.)

Die Endunzen des Perfekts ı5—20.

5 S90 D

5. 88 .

5: Dl m.

3: pL L

2 S2. .

2. S20 %.

2 pL m:

2

1 SB

ı. pl. — Vom Dual abgesehen. — Übersicht der Formen.

— Beziehung der Endungen zu Personalpronomina und anderen Formen.

(Äthiopische Dialekte 15. — Formen des Pron. der 2. Person pl. 24; der

3. Person pl. 24; der I. Person sg. 26; der I. Person pl. 27. — Formenübertragung

bei Personalpronomina 27. — Das assyrische Permansiv 28. — Hamitische Verbal-

paradigmen 29.)

Nomina der Form Fual 30—33.

Bezeichnung von Diminutiven, Stücken, Abfällen. — Bezeichnung von

Krankheiten und Schwächen; Verhältnis dieser Wörter zum Passiv. — Andere

Verwendungen der Form. — Fu‘al und Fa’ıl.

(Damm und Kasr 33.)

V

INHALTSANGABE.

Die Verba % ım Hebräischen 34 497.

Daß die hebräischen Verba ' verkürzte Hifil-Formen seien, ist unrichtig.

Diese Ansicht nicht zu stützen auf wenige anomale Formen, noch auf Analogie

SN

der verwandten Sprachen: nichts davon im Aramäischen; das Schwinden der

IV. Klasse im Arabischen ganz anders. Festigkeit des anlautenden h im Hebrä-

ischen. Hifil und Qal mittelyokaliger Wurzeln im Hebräischen nebeneinander.

Nomina med. . Wurzeln ”7 und 'W nebeneinander. Aufzählung der hebräischen

Verba "Y. — Berechtigung der Scheidung von ' und 'W in den semitischen

Einzelsprachen.

(Wurzeln mit mittlerem konsonantischem ı und > 34. — Schwinden des

Passivs im Arabischen 36. — Varianten in A. T. als Qre 40. — Wurzelvarianten 47.)

Zür Bildunz des Plurals beim aramaischen Nomen 18 62.

I. 48—55. Bewahrung und Verlust der determinierenden Bedeutung des

Status emphaticus in verschiedenen aramäischen Dialekten. Die Endung a1ja

zu e. Die Fndunz 4ı ım Plural aus dem Dual, nıcht — dem arabischen 57

As5 von ähnlich klingenden syrischen Formen zu trennen: Ebenso U3Lsaä.

Metaplasmen in syrischen und hebräischen Pluralformen.

(Eigennamen ohne Determinativendungen 49. — Beibehaltung abgefallner

auslautender Vokale in der Schrift 49.

— 5 nicht notwendig aus aı 50. —

Aramäische Feminina auf aZ7 und 7 51. — Diminutive 52. — UTL.9.£> Plural von

é

S3 53.)

_

II. 55—58. 2L93 SW MC

s

]2äää usw. Die aramäischen Plurale

auf j1, M1 von Singularen ohne M1; als Plurales Pluralium gefaßt. Entsprechende

hebräische Formen. — 1{250&a usw.

(D 55. — ND 56. — nnwIwW 56. — DV usw. ursprünglich zweiradikalig 58.)

II. 58—62. Der Pluralis fractus nur südsemitisch. Entstanden aus kollektiv

gebrauchten Abstraktformen. Nordsemitische und arabische Kollektiva (Fa‘l). —

EA

i;.mf.‚ }4509 USW.

(u im Plural gegenüber 7, a im Singular 61.)

Über einige arabische Verbalpräfixe 63—68.

Zusätze zur schärferen Bestimmung der Tempora. — Neuarabisches b7

usw. für die Gegenwart, d. i. die Präposition b7z. Sonstige Präpositionen vor

dem Verbum. So beim Sabäischen. — Die ähnlich klingenden Präfixe für die

Zukunft von

(

55, nicht von \ oder andern Verben. Starke Verstümmelung

von vielgebrauchten Verben. Neusyrisches Futur.

(1 conversivum 53. — "ad usw. 66.)

Auseleichunz ım den semıtischen Wörtern für Vater« und

»Mutter« 69—72.

Darin allerlei über ungewöhnliche Anhängung und Weglassung der

Femininendung.

(Das %/ in {ZeL9| usw. nicht aus der Pausalform 69. — U aus i vor Labialen 69.

— AT

INHALTSANGABE.

X

richtig_

Ernige Gruppen semitischer Personennamen 72 — 106.

1lg

Binleitung 72

©N der

1 Tiernamen als Personennamen 72--90.

Hebrä.

Ursachen solcher Namen. Abgrenzung der hier behandelten Gruppen

Ander,

von Tiernamen. Aufzählung der einzelnen Namen, nach zoologischen Klassen

üschen

geordnet.

[i3Chen

(Pluralformen als Namen von Individuen 75. — Eigennamen für Tier-

gattungen 77. — Af‘ul = af‘al 80.)

©N des

IIl. Verwandtschaftsnamen als Personennamen 90—058.

en 47_)

Dabei allerlei Lallwörter.

-62

(Namen mit dem Suffix der 1. Person 91. — Ausdruck von inlautendem x

1g des

und v in der griechischen Transkription 95.)

B a

IIIl. Ersatz als Personenname 98—100.

IÖ_

(x und © für einen semitischen Labial 99.)

‚s

IV. Gliedmaßen als Personennamen 1ı101—103.

fallner

(Schimpfausdrücke wie »Eselsgesicht« 101. — Diminutivbildung von arabischen

Femininen 102,)

-

al von

V. Zu den theophoren Namen 103—106.

Knecht, Mann Gottes usw. — Blutsverwandter Gottes. — Gott angehörig.

Ura

le

— Präpositionen mit Gottesnamen.

hende

Tiernamen mit Reduplikation 107—123.

Einleitung. — Aufzählung der einzelnen Wörter, nach zoologischen

1g

58

Klassen geordnet.

Jektiv

(Farbenausdrücke mit Reduplikation 107. — Das g& in Tierlauten 108. —

-

5 on Drn ] 2 — b

112. — Ungewöhnlicher Lautwandel bei Vogel-

namen und sonstigen isolierten Appellativen 118.)

Die semmtischen Buchstabennamen 124 — 136.

Zur Ermittlung der ursprünglichen Lautformen dieser Namen und ihrer

Veränderungen bei verschiedenen Völkern. — Namen der Buchstaben bei den

es bi

Griechen, Juden, Syrern, Arabern, Äthiopen. Älteste Form dieser Namen;

ı vor

ihre Umwandlung im Griechischen.

Herkunft aus Phönizien.

Phönizische

i die

Vokalisation.

oJung

(Anordnung des äthiopischen Alphabets 131.)

Nachträge 137—1390.

und

Nerbesserung störender Druckfechler 159

der

109

Das k

In ©

Grammatık

Finwände

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erhoben,

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Gedichte di

des Lesens

Iiteratur ga

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s Dichter:

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M Ömaiia,

Mrische Ze;

S rwüchsi,

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Das klassische Arabisch und die arabischen

Dialekte.'

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A

N

In einer sehr wohlwollenden Besprechung meiner Schrift »Zur

Z VE

Grammatik des classischen Arabisch«2 hat VoLLERS einige prinzipielle

A

Einwände gegen meine Anschauungen von der Sprache der alten Araber

/WÖ

erhoben. Zunächstı beanstandet er das Wort »klassisch« als Bezeichnung

der alten Literatursprache.

Ich will diesen Ausdruck gern für einen

besseren hingeben, aber die von ihm vorgeschlagene Benennung »älteste

Schriftsprache« kann ich nicht annehmen; waren doch die Männer, deren

Gedichte die Hauptmasse dieser Literatur ausmachen, zum ZrOßtem enl

des Lesens und Schreibens unkundig und beruht auch die alte Prosa-

literatur ganz überwiegend auf mündlicher Überlieferung. Und eine

gewisse Berechtigung scheint mir hier das »klassisch« immerhin zu haben,

sintemal die alten Philologen die Sprache der Zeit bis zum Untergang

der Omaijaden im allgemeinen als mustergültig, die einzelnen Stellen

aus Dichtern jener Periode als beweiskräftig (A=>) ansahen. Wenn ich

so die Sprache »klassisch« nenne, will ich natürlich nicht etwa der alten

Literatur an sich einen höheren Wert beilegen als der SpAteren, moch

auch nur sagen,

die damalige Sprache sei schlechthin besser als die

späteren Dialekte

Immerhin muß ich ihr aber einen Vorzug zusprechen

vor der späteren Literatursprache, da diese in viel weiterem Sinne ein

als die der alten Dichter.

Kunstprodukt ist

Allerdings ist der Einschnitt mit dem Übergang der Macht von

den Omaijaden auf die ‘Abbäsiden etwas willkürlich, wie eben jede hi-

storische Zeiteinteilung. Weder war vorher alle arabische Literatur ganz

naturwüchsig, noch entstand damals für die gebildete Welt auf einmal

eine rein konventionelle Schriftsprache, aber, wie jenes Kreiznis für den

ganzen Islaäm eine gewaltige Veränderung bedeutet, so ist das auch auf

diesem Gebiete der Fall.

Jedenfalls haben schon die alten Philologen,

die denn doch, zum Teil wenigstens, ein sehr feines Sprach- und Stil-

gefühl hatten, diesen Einschnitt gemacht. Das Verhältnis der echten

attischen Sprache bis auf Alexander zur Sprache der Späteren, die mıe

” Zeitschrift für Assyriologie 12, 171 ff. — 2 Eb. 125 f

Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft,

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Das 1;LASSISCHE AÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE.,

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2

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mehr oder weniger Erfolg attisch zu schreiben suchten, bietet in mancher

ab!

Hinsicht eine Parallele.

ac.‘Y

U

Viel wichtiger ist eine andere Differenz zwisch

len VoLLERS und mir,

S

die freilich mit der ersten zusammenhängt. VoLLERsS sieht nämlich auch

€

die uns von den Grammatikern überlieferte, im Koran von jeher fest-

T

In

gehaltene, in den Gedichten durchs Versmaß geschützte Gestalt der

$

Sprache als konventionell, künstlich an; er leugnet schlechtweg, daß

Q

diese Sprache zu Muhammed’s Zeit in Mekka lebendig gewesen, und

bezweifelt das auch ziemlich von den Beduinen, aus denen die Dichter

S

{ el

hervorgegangen sind.

Mir ist es dagegen sehr unwahrscheinlich, daß

V

Muhammed im Korän eine ganz andre Form der Sprache angewandt

hätte als die in Mekka übliche, daß er namentlich aufs sorgfältigste die

N SC

Yh

Kasus- und Modusendungen (—l,s1) angebracht hätte, wenn sie seine

W

Und so nehme ich an, daß die Gedichte

OZW

Landsleute nicht gebrauchten.

jener Zeit die Sprache repräsentieren, welche die Beduinen damals und

d

noch ziemlich lange nachher redeten. Daß der Dichterstil manche Ab-

\-‘\ de

} Q

weichungen von der Sprache des gemeinen Lebens bewirkt und daß der

Poet durch Versnot und Willkür auch sonst nicht selten zu ungewöhn-

5

Lf°.<\r(

lichen Ausdrucksweisen veranlaßt wird, Umstände, auf welche auch

N

\1\1c

X

In

schon die alten Philologen sehr genau aufmerksam machen, ändert den

(

SInl

Hauptsatz nicht ab.

WETzZSTEIN hatte seinerzeit die Sprache der Dichter für eine künst-

Er hatte sich eben so in das moderne Arabisch hinein-

\N

liche erklärt.

‘ V

%l

gelebt, daß ihm die für die Literatursprache theoretisch noch immer

gültigen Regeln als ganz willkürlich vorkamen.

So weit geht VOLLERS

1

doch nicht; er meint nur, die vorhandenen Elemente des —\,s\ seien

X

M

al

i

von den Philologen geschickt kombiniert und ergänzt worden. KErinnere

A

d 4Mlesm

ich mich recht, so _ hat schon J. D. Michasıs (wohl irgendwo in der

Abeı

»Bibl. und oriental. Bibliothek«) die Ansicht, daß das ganze, in der

habt

der

Konsonantenschrift wenig hervortretende —\,s| eine künstliche Erfindung

sei, durch den Hinweis auf 8

CSr

\

L\ und Ähnliches widerlegt. Auch

darf

davon abgesehen bedurfte es nicht erst des Assyrischen, das für VOLLERS

IM d(

entscheidend ist, um die Echtheit der drei Kasusendungen festzustellen :

das Äthiopische genügt hier schon vollständig. Denn der äthiopische Ak-

auch

kusativ auf a entspricht ja auch syntaktisch fast genau dem arabischen

habe

Akkusativ, während allerdings die äthiopischen Formen von ab, ach”,

K z

ham, af zeigen, daß die Kasus in dieser Sprache zur Zeit ihrer schrift-

Und

lichen Fixierung nicht mehr so weit unterschieden wurden wie noch ın

——

der Konsonantenschrift des Koräns.*

Noch

Besonders wichtig ist es aber, daß das Äthiopische beinahe eben

Von \

die Fülle

inlautender kurzer Vokale zeißt,

welche WaeTtzstBin und

VoLLERS beim klassischen Arabisch nicht als urwüchsig anerkennen

mögen, da Sie den modernen Dialekten verloren geganZen ISt,

Zwar

durch

= LEA E SE

laut

Endi

Schon i

T Vielleicht unterschied jedoch das Geez zur Zeit seines Lebens bei diesen Wörtern

den Akkusativ mit Suffixen vom Nominativ und Genitiv genauer, als es die Handschriften

ä Sich

zeigen, die aus späterer Zeit stammen.

ZOSISChE

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DAS KLASSISCHE ARABISCH UND DIE ARABISCHEN DIAIEKI‘E

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zeigt die äthiopische Schrift von den kurzen Vokalen nur das a deutlich

{ mir

aber das genügt, um die Ursprünglichkeit des Vokalreichtums zu beweisen

S

auch

Und merkwürdigerweise hat sich dies a noch in den neuäthiopischen

S

fest

ä8'g

Sprachen als a oder ä (e) in weitem Umfange gehalten, namentlich im

:

(

Qe73

\

n

®

t der

Tigriha, vgl. Formen wie Perf. gevere — > (pE Vıro, Gramm. 21),

E:

HE

'*€

N

A

) daß

$

Impt. reil, (egeyer (ebend. 25); t!edengeze (26).*

Das auslautende a der

ö\’\

3. sg. m. perf., das, soviel ich sehe, sämtliche neuarabische Dialekte seit

und

}

%

3

IChter

\= , vielen Jahrhunde1ten verloren haben ist sogar noch in der semitischen

IC

Ö

©X

C

daß

\<’\\ Sprache, welche sich sonst bei weitem am meisten von dem alten Typus

en c nt hat,

490

yandt

F

in der amharischen, fast ausnahmelos beibehalten.?

Dies a,

E;ér

von dem s1ch auch in den andern semitischen Sprachen höchstens noch

UNZALTOG,

e die

n

SEINE

©

schwache Spuren finden,* darf aber von uns ebensogut zum ——l,s\ ge-

4

rechnet werden wie irgend ein Kasusvokal.

Warum sollen wir nun be-

‚7

M,

IChte

3C

v

7

und

S

szwe1feln daß die Dichter, welche die Form _}&3 auf a ausgehn ließen,

%5

&, die zu ihrer Zeit noch wirklich übliche Form gebrauchten? Und so ın

Ab

N

den andern Fällen.

n

»

—

El

der

Wer. übrigens bloß das tunisische oder gar das marokkanische ,

hn-

W %Ä ;

“Ä

w

rab15ch kennte, dem würde leicht schon das ägyptische und syr1schex

uch

\ ““\‘Ärab15ch als kunsthch vorkommen,

da diese Dialekte von den alten ‚L

W

den

.\ inneren Vokalen viel mehr erha1ten haben als jene.

o(‘9/ S

[®

ı Ich wl nicht behaupten, daß alle kurzen Vokal

ast

MC{

%n of}ewe

'W"’

@H!

er lebenden arabischen Sprachp

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'Ä?L““

/

LERS

dot 8, 8; EmıdtagpsodusvaL Thuc. 8, 8;

comztza (@itc)s puerzt

a NVita

W

ICN

‘f<Üara‘%alh . 3 (und Öfter) nıcht der Fall

In den Büchern über Korän-

nere

1esun°en 1st zuweilen von üchtigen,

verstohlenen Vokalen die Rede.

der

VAber da die Dichter, die ein überaus feines Ohr für die Rhythmik ge-

der

habt haben müssen, abgesehen von gewissen überlangen Reimsilben, in

der Praxis nur zvv1schen langen und kurzen leben unterscheiden

Sso

{ (.(.‚

dung

en

A Vor

Auch

darf man kaum annehmen, daß das wirkliche Gewicht der kurzen Silben

M'

Pra

LERS

in der Aussprache sehr verschieden gewesen sei.

&G

EK,

lNlen

NM dem Gesaeten steht nıcht m@ \Widerspiuch, daß hıer und da

'«««/;

ug

Wir

W

, Ak

auch gegen das sonst Übliche kurze inlautende Vokale wegfallen.

)L.hen

haben darin wenigstens zum Teil dialektische Neigungen zu sehn

Es

ach”,

st z 5B. wohl ke1n Zufall, daß sich gerade bei den Taghlibiten Achtal

hrift

und Qutami allerleiı Formen &® für »S finden. Hierüber ließe sich

h ın

noch manches sagen

Wie mich SıecMm. FRAENKEL belehrt hat, gehn die

von VoLLERS herangezogenen Formen 5W

55 vom Imperfekt aus

eben

und

nneh

*! Im Amharischen und zum Teil auch im Tigrina ist inlautendes kurzes a vielfach

durch sekundäre Verdopplung des folgenden Konsonanten geschützt worden

—

Aus-

Zwar

lautendes 5 und w sind in den modernen äthiopischen Mundarten und waren vielleicht

schon im Geez zur Zeit seiner ersten schriftlichen Aufzeichnung verschwunden

Ahnlich

f er

hat sich in den romanischen Sprachen auslautendes a (am) durchweg gehalten (im Fran-

zösischen als e), während andre auslautende kurze Vokale in großem Umfang (im Franzö-

rıften

sischen fast alle) geschwunden sind. — ®3 S. unten S. ı5 f.

1%*

DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE

4

in

da erklärt sich die Vereinfachung von U, S zu J5UR, SX d. i

eS

J3l3, ‚S3 sehr leicht

de

Die Echtheit des Tanwın steht übrigens — auch wenn wır Fälle

SCl

k

wie u°\5‚ L;->L5—\_5\—S ignorieren wollen — schon durch die genau ent-

sprechende, aber ursprünglichere Mimation des Sabäischen fest

di

18

Uberhaupt ist e (ür mich umdenlebar, daß die dumch: Meuum 2c-

Vl

sicherte innere Vokalfülle einerseits und d1e von der Überlieferung ge-

gebene und in sehr weitem Umfang gleichfalls durch Metrum und Reim

B,

garantierte grammatische Konsequenz in den Versen eines Naturvolks

das noch keiner alten Literatur nachahmen konnte

ganz dem yarklı

g(

chen Sprachgebrauch zuwider gelaufen wäre

Da müßten sich doch viel

mehr Anstöße finden

während sich die einzelnen Abweichungen von

g

sehr

wohl aus

an

den grammatischen Normen, die wir jetzt bemerken

Dialektschattierungen der weit verbreiteten Sprache und aus deren na-

de

türlicher Umbildung erklären

Hätten wir genau die ursprünglichen

ka

Laute der Gedichte

so würde ohne Zweifel

noch weit mehr

der Art

det

zutage kommen, aber der enge Zusammenhang mit der lebenden Sprache

mn

würde dadurch erst recht hervortreten

So versteht man denn auch

die

leicht die Meinungsverschiedenheit der Gelehrten über gewisse sprach-

hur

liche Tatsachen

Dazu kommt aber noch, daß die alten Grammatiker

die

sehr oft kasuistisch die Ausdrucksweise für Fälle bestimmen, die ın der

schl

einst allzemein umd zu ihrer Zeit, noch bei den Beduimnen Ichendem

den

Sprache za micht vorkamen oder Selbst micht vorkommen Komnten

forn

Andrerseits ist zu beachten, daß auch die Philologen sehr wohl wußten

des

daß dieser und jener Sprachgebrauch nur in der Poesie zu finden war

aucl

daß sie also für ihre grammatischen Beobachtungen die poetische Lite-

ratur nicht als die eigentliche Norm annahmen

Man

Bei der weiten Verbreitung der arabischen Poesie mit ihrer ım

1SW

ganzen und großen festen Sprachform liegt die Annahme am nächsten

Spra

daß auch die Sprache

die ihr zu Grunde lag, ein scehr weites Gebiet

Bedt

umfaßte

Namentlich werden alle oder fast alle Mudar-

und Rabıa-

Einfl

Stämme dahin gehören

Spra

Von allergrößtem Gewicht ist für mich der schon in meiner Schrift

Tanı

hervorgehobene Umstand, daß die Gelehrten der Harunischen Zeit bei

E

Nıcht

den Beduinen — meist schlechtweg —\ genannt — das e noch

mit allen Feinheiten hörten

zu b

Ich sehe nicht ein, wie man dies Argument

ch

entkräften will

auch bei der Annahme, daß den Herren im Kinzelnenm

Qahr:

dabei hin und wieder ein Mißverständnis begegnet wäre

Auf Schritt

und Vıitt nden wır bet

oder auch

Msche

Sibawaih, wie sie die »Araber«

Sprac

wohl »solche Araber, auf deren richtige Sprache Verlaß ist«, —y»J|

0W

NCN N Ö.Jj--> Qf° Slb 16 I3O 3

»ganz echte

A A 167 18

Hlaß1g

Araber«

un Zzwar

:,AA.)).9 g_);.$?.)\ L;f0 L).A;\>

107, ı© USsw. aushoren

des (

namentlich in Sachen der gewöhnlichen Umgangssprache

Welchen

Sinn hätte das gehabt, wenn jene Beduinen damals nicht noch eben die

Sprache geredet hätten, die sie wissenschaftlich darstellen wollten? Als

Sind ke

alFarra

7 207) @© Basra bei Sıbawarlh)s Lehrer Junus b. Hebb ( ı83

SO v

Ers

An

DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN D]ÄIÜEKTE.

5

;

{n hohena Alter) Sprachunterricht nalım, stellte ıhm en Bedumme yvor,

es sei für ihn unnötig gewesen, nach Basra zu gehn, um die Kenntnis

7 Fälle

der reinen Sprache zu erwerben (d=\J\ _.\h3), da ja die Bantı Asad bei

Al ent

seinem Heimatsort Küfa säßen.

Selbst wenn wır zugeben, daß der

küfische Meister alFarra’ diese Worte selbst erfunden haben könnte, um

IM ge

die Besechteun? sSiner Schule se2cnüber der basııschen darzutum, o

he

ist doch damiıt festxestellt, daß die Sprache der damalisen Asad, die

e

iRe m

vormals im nördlichen Higaz gezeltet hatten, noch als rein klassisch

‚I‘Volks7

galt. Daß der Ausdruck —l,e) von —, in der Bedeutung »Beduinen«

als den der Zeit allein noch rein

»arabisch«

redenden Menschen her-

Wirkli-

Ch viel

ZeNOMMEN SeEI, SE ımMmMerhin mögslich, aber doch nicht sıcher.

N von

Wie lange sich das —\,e\ bei vielen oder einigen Beduinenstämmen

l aus

ganz oder teilweise noch gehalten habe, können wir wegen des Mangels

an Nachrichten durchaus nicht wissen.

Von der seit der frühen Zeit

200 Ml

lichen

des Islams stark mit fremden Elementen 'versetzten Bevölkerung Mek-

C A

kas und gar der Medinals, dessen alte Bınwohnerschaft noch dazu sei

rache

dem %4\ 292 (683 n. Chr.) in alle Winde zerstreut ward, hat wohl schon

in der 2. Hälfte des ı. Jahrhunderts d. H. höchstens ein kleiner Teil

auch

rach-

die alten Sprachformen bewahrt.

Daß das —l,s| im Lauf der Jahr-

tiker

hunderte auch den Bedumen yeloren zezamgen, SE eine Krschemung,

die m der Geschichte der Sprachen schr viele Analogien hat XMie ich

. der

schon anderswo bemerkt habe, wurde dieser Verlust begünstigt durch

nden

nten,

den in der lebendigen Rede überaus häufigen Gebrauch der Pausal-

formen, die meistens vokallos auslauteten.

Bet der tfesten YMortstellung

ften,

des Arabischen war der Abfall des —\,s| für die Deutlichkeit der Rede

war,

auch oicht allzu (ühlbar.

Lite-

Übrigens haben sich wenigstens vom Tanwin auch noch heutzutage

manche Spurem erhalten.

Ich ede da nıcht von XWortiernmen aul a%

r ım

usw., die erst aus der Literatur- und Kirchensprache in die Umgangs-

hsten,

sprache gelangt sind, auch nicht vom Tanwin in den Gedichten heutiger

zebiet

Bedumen, die, wıe wohl alle meuere populare Poesıe, Starl® unter dem

abra-

Einfluß der alten

Poesie stehen und kein treues Bild der lebenden

Sprache geben.

Aber bei gewissen Beduinen des Mutterlandes ist das

schrift

Manyaın wiklich noch nm ga407 kebendisem Gebrauch,

Ich habe jetzt

it bei

micht meht none, mich daber aut dıe Anzaben WATLINS und anderer

noch

zu beuufen, da i(ch durch die zuWseN Angaben yonm Hrofesson klpss aws-

ıment

reichend unterrichtet bin.

Dieser hat nämlich an einigen Beduinen vom

‚elnen

QOahtanı Stamme teils im Orient, teils ın seiner Heimat, dem schweize-

schritt

rischen Freiburg, längere Zeit sorgfältige Untersuchungen über deren

Sprache angestellt und dabei ermittelt, daß sie im Fluß der Rede das

auCh

I

Tanwin, in oder en, allerdings ohne Unterschied der Kasus, noch regel-

echte

mäßig gebrauchen, während es bei langsamem Sprechen und am Ende

des Satzes (also in Pausa) wegfällt.*

Und zwar sStcht es, mut 2anz

gwar

Z

Ichen

1 Er teilt mir u. a. mit: »In meinen ersten Sätzen, die ich vor Jahren niederschrieb,

n die

) Als

sind keine Tanwin, weil ich mir die Sätze sehr langsam vorsagen lassen mußte, um sie

so verstehen zu können.« Ähnlich wird es anderen Gelehrten gegangen sein.

; 183

6

DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE

also

seltenen Ausnahmen, nur bei alten "I’'rıptota,

Sufte Ahmed (o@.\)

aber Sufte Mohammeder* rätsbin delülen zäne

h

jesir vch sah A. reiseN«,

>ıich sah M

ein schönes Eilkamel reiten« A&ß \ä93> a Z

\;

Ungefähr so stellt sich’s auch in den prosa15chen Stücken aus dem Negd

in SoOCIN

>»Diwan aus

Centralarabien «

— Und so finden wir nach

REmnHArRDT’s Beobachtung im Munde völlig illiterater Omaner Ausdrücke

wie näsin thuqa »zuverlässige Leute«

arbin qille »wenige Männer»

\

( Araber<) s. Wäener Zischr, _ d. Kunde d. Morzenl. - 9 ıır

So

ıIn

Hadramaut kullıin

Kullen, Jallen, S, LANDEBRC, Hadıam. %o3 1

Auch

das

Öfter

bei

Pedro de Alcala?

vorkommende andalusische anakar

»alius« möchte ich als —+;>-\ auffassen, z. B. incen andkar »otro per-

£

@_„_3y/ 2 ODa 4A6 20, J>.\ ‘—>\»w«>\ 3 p1 ixilt anokar »otras cOsas« 47, 4 ;:>.‘\ zsbw:\

w

Sehr verbreitet ist noch L‚Ms\

das schonm inm recht alter Zeit aus

S

AA

b

M%,L

*g€’f\

V

ICN

ul

A

D

w.4.Zzusammengezogen worden ist.*

In Malta ist Sejn, Syn> »was?«

VE

/H

H\,yl‘”/

S

SC}

nv—7

>> nichts«.

Und am eimem andermn Ende der arabischem \WMelt,

im Süd-

2

M£/ﬂ-/(/9\

\J G 11chsten Arabien,

hat das Mehri

de:

Aa

dies \Wormt ım der Torm haeSän,

haeSen, hesen entlehnt (Jamn, Mehri-Sprache 189; D. H. MüLLErR, Mehri-

Di

£“L”\5}»r-—/l.„/;/f‚.

fix

und Sogqgotri-Sprache 80, 14 usw.).

Wahrscheinlich erkennt LANDBERG,

\3

‚._

sch

Prov.

73 auch mit Recht das Manıyım am ım Syrisch arabıschen bzes

Vh

’LM"{‘3£’W'% mm \5VL:V»V(,1

——

—

—

E

IN

.‚—-—r‘5‘,ﬂ_(

“r

innkän

\S OM> \.>

N e auch 9a ia y an \J

aUC

‘ﬂ47'1 547} °‘&“‘“”“"*}“ eb. 174 = M L_»L‚„S [ L(‚>\)6 S& steckt noch ın Sinku, Sınhı wa

S \£*%

Die:

‘v* (&

Ta } \%„

ist das?« Meıssner, Neuarabische Sprichwörter aus dem Iräq (West-“

aral

1“V\hu L (Q ‘

0S Hnl

Pa

n

{T‘9

asıatısche Studien IN, 2) 1595 Sal SOCIN,

Dıwan 3, ı101 (Baghdad); =

ß

/:<

der

Ah

®

H|.

“'Mml„„_ äS$nüm »wie sin

d 51e?« (& Arl) ZDMG 36 527 (Mosul)

äsnak >>W1e;<»/

Z

'

Spre

Zvß(3"ß’(„ A (p1st du?« (S + &l) eb. 5, 4 (Mosul); ä&nu (SOCIN Die neuaram. Dia-

Z

e<te von Urmia bis Mosul 138,

von

18) —

eisnNiVE, eSNLVE ([ZS Aa QM>\)

4 T

J\.7r/‘“’l*/é‚_‚„‚_‚ 74c.ﬂwn ««)L l} ZDMG 39

L1 I5 (Mal‘dﬂ])

Ebenso al Tums dsnuüa, asnua, £. a8nia.

ersc}

ME

„„„4/ ;STUMME Gramm. 120; $nia, Stumme, Neue tunis. Sammlung 135 paen.

Grut

/

! Mit Assimilation.

2 Ich zitiere LAGARDE’S Abdruck (Petrus Hispanus).

doch

2 calen dizendo« 40 55 \‚b\9 und andres gehört aber zur Hochsprache, die bei Pedro

Ich ı

mehrfach auftrıtt, (reilich durch Vulzarismen und Kehler entstellt, z. B. ım Credo und in

SONar

den Bibelstellen S. 60 ff

* Eigentlich klassisch ist es allerdings nicht

aber schon im

Anfang der "Abbasidenzeit findet es sich öfter.

Ein dem Magnun zugeschriebener Vers mit

1sol

In de

L;M.)\

„\s wird schon vom Grammatiker Junus (einem der Lehrer Sibawaih’s) bezeugt,

Sonde

Agh. I

; 180‚ 20

\_‚M>\J (im Reim) bei Hammad Agsad, Ach. 13 OL,

I6

Daß bereits

lahusi

‘Omar L}‚„„>\ (so zu vokahsmren) gesagt habe, darf man aber natürlich aus Tab. 1, 2722,9

noch mcht folgern.

Gawahq1 ed. DERENBOURG in »Morgenländische Forschungen, Fest-

IOlier

schrift für FLI:ISCH]:R« S. 146 verlangt, doch gewiß für die Umgangssprache, für &s

Wund

ausdrücklich das Tanwin.

Der Psalter von Qozhaja schreibt geradezu

.AM)\

Bei dem

Strich

Spanier Ibn Guzman (1. Hälfte des 12. Jahrh.) fndet sich vereinzelt

C

Z \ neben sehr

Stimm

hauﬁgem U„a\

* Ich bekenne, daß sich meine maltesischen Studien auf VASSALLI und

einige ins Maltesische übersetzte Bucher des N. I. beschränken. — ° Dagesen sehe ıch in

bel de

kef inn kän (tunisisch kıifen htwa STUMME, Gramm des tunis. Arabisch 120; maltesisch

Z

chif in-hu Acta 15, 155 chif in-hum Acta 15, 36) L) RS resp. L)\ UAS und in eEmta

emtan

I

mn

\

A.„..>\

ebenso im palästinischen jomin »am Tage, da;

als« (LITTMANN,

Neuarab. Volkspoesie 44 nr. 128 f.) u\ a93- So findet sich

- 3

deren D

Zı B

in ZOTENBERG’s Aladdin,

\ URaS, Cl >\, \ Lo l S

äf) kas (

“

Z

\

DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE,

Z

“ (l}

In der Grammatik a. a. O. hat Stumme noch gäddäsen huwa (hijä,

llen Zän

©

'

4

x %

hüma) = 3S * ö3 [)]5„‘3 Usw. —— In Werzsrem s Bedumentexten so_z. B,

“’—A:£N3’\;

M Negd‘

f;“"iij ZDMG 22 75, 155

(1

2 82 5 was &r al f\fw> Sa

vir Nach

Deutlich ist das Tanwin noch in hadan »irgendeiner« — \A& im Dia-

e der Chir en von Barut. Journ. Amer. Or Soc 25 272 21 USye

USdrücke

Männer,

Ich könnte weiter noch auf die Bewahrung der alten Auslauts-

: S0 in

vokale in Dialekten innerafrikanischer Araber hinweisen,* aber darüber

f' AUCh

müssen wir doch erst genaue und umfassende Beobachtungen abwarten.

VoLLERS scheint die Diptosie für etwas Willkürliches, der echten

AMakar

Sprache Hremdes zu halten.

Es wäre nun aber schon äußerst seltsam,

8

daß die Dichter ohne festen Anhalt am Sprachgebrauch eine solche

x

[9

W

Zweiteilung wie die beiden Deklinationen beobachtet hätten. Denn daß

C0

yl

bei ihnen die Diptota nach Bedarf des Metrums zu Triptota werden

X

»t“

>«, f€Sp.

\

‚‘i) \—‘“'

und in seltenen Fällen auch das Umgekehrte geschieht, ändert diese Er-

in_] Süd_ (

scheinung nicht ab, so wenig wie z. B. die grammatische Unterscheidung

haesän,

des Akkusativs und des Subjunktivs dadurch aufgehoben wird, daß die

, Mehri-

Dichter oft z für jja sagen (was in der gewöhnlichen Sprache beim Suf-

\NDBERG‚

x der ı. s2. schon 2anz üblich geworden war), Nüun habe ich aber

en bief X

schon längst darauf hingewiesen, daß die beiden Deklinationen ungefähr

m kn \

NS

N

in derselben Abgrenzung auch im Nabatäischen vorhanden waren, und

auch das Sabäische kennt beide, s. z. B. D. H. MüLLerR in ZDMG 32, 547.

M wasid \3(\

Diese Zweiteilung, so rätselhaft sie immer noch ist, muß also als ur-

(West® ‘

arabisch gelten, und es wäre gar kein Grund, sie der lebenden Sprache

ghdad); 4

der Zeit Muhammed’s und noch der Beduinen des 2. Jahrhunderts abzu-

‘\‚

ık \\ji€;‘&/\?

sprechen, selbst wenn wir nicht noch, wie eben nach den Mitteilungen

m

14

X

von Hzss.angegeben, deutliche Spuren davon im heutigen Arabien fänden.

A0

VoLLERs sucht seine Ansicht noch durch einige spezielle Sprach-

, ama

erscheinungen zu erhärten.

Er meint, die Nisba Makkı ergebe eine

i 5 pacn,

Grundform Makka, nicht Makkatu. Aber die Schreibung A& bedeutete

doch in alter Zeit nicht Makka, sondern nur Makkah (mit lautbarem h).

i —

Im Arabischen werden die Kon-

Ich muß hier etwas weiter ausholen.

el Pedro

o und in

sonanten so geschrieben, wie die Wörter je für sich zen©MMEN)

chon im

isoliert gesprochen wurden, d. h. nach vorne unverbunden, nach hinten

Vers mit

in der Pausalform. So schreibt man minismin nicht &w 0 Oder mA,

bezeugt,

Sondern sl , da das Zweite Wort sohert ism gesprochen wurde,

3 bereits

lahustimalan nicht llez&g), sondern l&Zl A), da die beiden Wörter

Ö

4

2,9

oliert Iaı mala lauteten u .s. w. Diese / Schreibregel sıcht sccht

‚27

n, Fest-

wunderlich aus, ist aber vielleicht für Leute, welche die etwas ungefügen

ir Al

Striche der Koränschrift langsam hinmalten, nicht so unnatürlich; dazu

Bei dem

stimmt das oben S. 5 Anm. von Hzss Bezeugte. Die weibliche Endungs %

‚en schr

ist nun in Pausa aus at zu ah geworden, also schrieb man a& auch

LLI und

bei de{f innerhalb des Satzes geltenden Aussprache Makkatu(a). Daß

9 1Ch in

altesisch

* Genauer zsä‚é;. Natürlich erkennt STuMME in dem n das Tanwıin an. — ? In an-

Die Akkusativformen sind hier die allgemeinen geworden.

1n Emfd

deren Dialekten Syriens hada.

arabischen Beduinendialekte Inner-

qMANN,

— 3 KAMPFFMEYER, Materialien zum Studium der

1

afrikas (Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen zu Berlin 2) 197. 208 f.

{

FE UE

8

DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE

M

das h hier wirklich lautbar war

sehen wir ı

daran, daß im konso-

WISS

nantischen Reim ein solches Fem.-s regelrecht auf ein das Suffix der

dies

3 sa m. % enthaltendes %- reımt, 2. daß yır aus vorslamıscher Zeit die

fo:

syrische Transskription >5 für Ale; und wsoso für dAjslo haben,!

während « als bloßer Vokalbuchstabe dem alten Syrischen eben so fremd

ist wie 3 dem Arabischen jener Zeit

Die Anekdote in Harırı's Durra 110

ga

daß das Feminin-z der Pausalform in dem Worte

zeigt uns überdies

A3l4> in der eleganten Gesellschaft des 5. Jahrhunderts d. H. noch ganz

L5‘

wie das z im Inlaut von %343 gesprochen wurde.? Somit hätte in älterer

kal

Zeit, wenn der Konsonant der weiblichen Endung, wie VOoLLERS meint

82

erhalten bleiben mußte

aus der Form A& nicht Makkı

sondern nur

ger

o

A

„AMakkahrt gebildet werden können.

Daß die Schreibung mit z nur die

A

4’9

!

j}

1soherte also die Pausalform des Wortes ausdrückt, ergibt sich übrigens

{

7//‘.mv—

Y

©

78

am s1chersten daraus, daß sie auch im Stat. constr. durchaus vorherrscht,

SEl

DA

wo doch selbst die modernen Dialekte das t bewahren.

\ M

Wer zugeben

SErn

/)/f\

d

muß, daß in V<->) &Ars) Sura 41, 31, Kysl\ delw Sura 9, 118 trotz der

brä

X74 249 Sch1e1bung z die Aussprache £ sıichen 66 der darf auch für Fälle wie

ZU &

Y

W

(lﬁ”'

A, usw. diese Aussprache nicht ablehnen

Wir haben uns also dar-

verk

\/

’c

l

%

r\j

in zu finden, daß das Arabische vor dem 2 der Nisbı die Hemmin:

Viell

D\

}\u1

endung e1nfeuh abwarf. Daß ein solcher Wegfall dem semitischen Ge13t

Lr/VJ/_

Auf

NM 103

9.Jv*“ ” nicht fern lag, zeigt sich daran, daß das Aramäische von ]2ale ND JıQlu

LERS

\\/'7ä3501

mım (arabisch 695l Sib. 2, 67, 3) ableitet, vgl. mischnahebr. *m, Und

an d

;]{‘

so noch die gelehrte Bildung }4ls,& 7r0},un409 von {2lı,so und jasaoZ

einfa

w

V «1ﬁ3

‘

\ <s% 7

\

s

W4E0LOG LAGARDE,

Anal.

L5 II vOn j2ei2Zl, An eine Ableitung von

Oge

f

x

\

D]

; den Formen des Spat. Abs.,

die kein t mehr

haben,

ist hier nicht zu

mehr

w

L

denken, weıl diese entweder weit seltner sind (bei iz\.1. 5), Oder 2ar micht

Anhal

@A

N

unglei

A mehr vorkomrnen (idess2l und wohl auch jze14).? — Aus Sibawaih’s

n>\ 'y’‚"

Ka

vON d

z

2l folgt gar nichts

da dieses keine überlieferte

sondern eine rein

Al

RA

Da z ein Einzelwort ist, das Kollektiv keine

weıß

x

theoretische Bildung ist

Femininendung hat

so ist hier übrigens ın der Nisba @ar kein t an-

heißt

Z

Z

g

gängig; der von Sibawaih selbst angeführte Vers{4.80) zeigt ja die

Zu be

N

N

echte Form 59& (wofür auch \A denkbar wäre).

Gar nicht hierher

Iteren

A

\gehort iAl5, denn das ist eine für den. gelehrten Sprachgebrauch ge-

Welche

Währer

/\j9

:>) AA

* (Cromio

Lettera di Simeone di Beth-Arsäm S. 2

und derselbe

Un nuovo testo

F0rme1

sirlaco _ sSulla storia degli ultimi Sassanidi S. 13

(Vgl. meine Übersetzung der letzteren

das Str

Schrift Sitzungsber. d. Wiener Akad. d. Wiss

Phil.-hist. Klasse, Bd. 128, 9, 14 Anm. 6.) —

* Nach Socın in ZDMG 24, 470 und Diwan 3, 98 f. ist im Negd dies h noch oft lautbar, und

WALLIN drückt sich ZDMG 9, 54, allerdings ziemlich unklar,

darüber nicht bloß für

Innerarabien ähnlich aus.

Aber Hess hält das für falsch. Nur in Fällen wie elgatah =

torum«)

A\L&)| glaubt er ein auslautendes kı oder * zu hören; in d1esem Falle hat aber. SoCIN

J‘rl0

ü

gerade noch (ausserhalb der Pausa) at D1wan 5 98

1*\°\.\ »gläsern, Glaser« von

der e

Den

‘Z-\-*\°-\.\ und 3-“°1 »winkelig« on ÜÄ‘°.\ kann ich erst aus später Zeit be1e°en Vgl.

lei

k0nn

noch neuhebr., talm. 723, Syr. \f\\ »gle:r1g« yon D, iL‚-“ »Kehle« und Sas »ge-

Man

trot,

fleckt« von il\.2q:..:„ pl. il\-'>-== »>Flecken«; “‘x3 6 }Q202 »Komet« von ‘Ä"6 G:

a

DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE

9

Im kOHS()

Sl de

bildete Ableitung von &\

das selbst ein

freilich sSchr zuter

rein

* i d

wissenschaftlicher Terminus ist

von dem die echte As,s Nichts weiß

7 häben 1

diese kennt nur das stets im Stat. constr. stehende

} Bem. on 5

180 fremd

Cormell =

= 58

Urra 8l

Als nach Abfall des z die Aussprache Makka oder Makke entstand,

M Wor

ganz oder beinahe wie

i»e lautend, bildete die Sprache die neue Nisba

NOCh ganz

63\.i»0 So finden wir schon in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts

S

Mld‘r‘/\

Lu;‚/,

und der be-

In Ell[erer

69\)id\ = Äsh. ı2, 66, ı, d. h. Abkömmling von %, i> a),

P

kannte Ph1lologe Abu I—Iat1m (asSigistanı + 250) bezeu°t unms bei Bekrı

/”/‘j”

RS Meint

827 ausdrücklich den Gebrauch dieser vulgären Form.? Sie empfahl sich

$ nur d

gerade für die Angehörigen dieses angesehenen Geschlechtes in Basra

Übrigens

zur Unterscheidung von L5)i.> das auf i> hinwies.

Cherrscht

Daß die 811dung Uh‚\sa UM>;‚ sprach°esclnchthch Betrachtet, alter

Das Arabische

das die Wortlast

zUgeben

5 al die LE

e5;"*°’

mag sein.

en Crlerchterte, hat vox dem Sullıx, dessem Schwere sıch auch ım He

trotz der

S älle wie

bräischen zeigt, (a"nwWD2e, in unserer Überlieferung gewöhnlich verkürzt

Iso dar

zu 5°nwba), dort die Femininendung weggeworfen, hier den Diphthong

MerküLze diese Mendenz ist jedeoch ım letzteren Kall ntcht dunchzetühre

Femin

Vielleicht handelt es sich dabei aber nur um dialektische Verschiedenheit

1en Ge

Auf keinen Fall kann ich in den Formen

die az beibehalten, mıt VoL-

M Jala

LERS Ableitungen aus Grundwörtern ohne —l,s\ sehn. Er nimmt nämlich

i14” [‚nd

an daß diese, Sanz mach der YWWeise der jünzeren Mundarten, von den

d 1A—LA-

einfach gewordenen auslautenden Vokalen den Ton zurückzuziehen, wie

ung von

Ögeilı, Numeiri gesprochen seien, gegenüber Hudhali, Qurasi (oder viel-

mehr Hudhalyun, Qurasijun).

Ich verstehe micht, wie man oOhne jeden

cht zu

Anhalt in der Überlieferung, ja dimektr sesenm dieselbe

eine so völlig

gar nicht

Daß

bawarh's

ungleiche Behandlung entsprechender Formen annehmen kann

ne rein

von Alıxs und manchmal auch von _)w3$

5 mit @ gcbilder warLd

tiv keine

merl ıch eben so wemel ZzU E ären, e daß en Maınn yvon —X G

heißt und wie noch manche andıe Seltsamkeit in der Nisbabilduna

n 4an

Zu beachten

ist aber

daß diese Form, welche nach VoLLERS einer

f 'ä d1€

älteren Periode angehören müßte, noch bei > von Aul herrscht

hierher

welcher Name doch erst in Muhammed’s letzter Zeit aufgekommen ist,

yuch 86

während wir gerade bei den “Amir-Stämmen, typischen Beduinen, d1e

Formen (L B é;«w9 finden.

Man begreift übrigens leicht, daß

10VO test

das Streben, das Grundwort deutlich hervortreten zu lassen,* ziemlich

Jetzteren

m, 6.)

lltbﬁrx und

: Das koranische )3.)\‚Q)\ Q\> ist natürlich nicht »das Wesen des Innern« (»pec-

die Gedanken«,

etwa T& TOV

ploß für

torum«) sondern »das, was im menschlichen Innern ist,

otnd&v. — 2 S. auch Lubb allubab s. v.

l

ASZ) (_‚\MAAJ \

sagt Abu Hatim an

gd”

der eben zitierten Stelle.

z - [n alter

er SOCHN

Das g11t vom &0yızov auch in anderen Sprachen

S!

er« yon

Zeit konnte man z. B. mit L5°"‘°' als Nisba von uf""'"°‘“ Aus auskommen; Später mußte

man trotz des Einspruches der Grammatiker von zusammengeset7ten Eigennamen lange,

gl?

en V8

9

ungefüge Nisben bilden, da es eine Notwendigkeit war, das Grundwort kenntlich zu machen.

>9

»

gl

6

Eine naheliegende Verkürzung haben wir auch in dem von VOLLERS angeführten \ 6\A«2w,

‘

J

—

©

DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE,

..

sch

früh auch zu den Formen 320 (Agh. 8, 138, 4) und k;»d‘«_>.;; (in einem

öfter zitierten Vers) führte.

lich

Die große Menge der Basrier sprach, wie wir aus verschiedenen

eın

Angaben wissen, ıin den ersten Jahrhunderten persisch.“ Die Namen der

für diese Stadt ungeheuer wichtigen Kanäle wurden zum großen Teil

ko

mut der persischen Endung an sehilder.

Da lauten die Ableitunmgen

di

n}

von arabischen Namen auf &_ durchweg auf - aus: o\:cä.f„ von A=M

Beladhorı 360, Eä; s eb. 360, ı1, A eb 362 9: s eb.

dı

362 10° Z b 365 11 Wenn num ım der 2 Hälfte des ı. Jahr-

2

hunderts die persische Aele in Basra, die doch gewiß nur ihrem Ohre

I

folgte, solche Formen bildete, so muß sie die arabischen Namen auf %

W

moch mMit } Sehort maben.

Also dürfte die, doch stark gemischte, ara-

W

bische Bevölkerung von Basra damals noch das ,:l gesprochen haben,

fes

ohne welches die Beibehaltung des t sehr unwahrscheinlich ist.

de

Daß hier und da yom Arabern schom zu MuhanmedS Zeit .

7

WC

P resp. e , &2 - zEsprOCHEN ScIm ma Sebhe Ich YOoLLurS seme u

Ko

Aber daranm ist festzuhalten, daß die Unterscheidung der beiden Reihen

übr

ducchaus das Ursprünzliche st und daß sıch dıe Araber, beı denen die

dur

Gelehrten »die Sprache suchten«, d. h. also wohl die Mehrzahl der da‘

das:

maligen Bedumen, vonm jener Mermmenzung vernm hielten.. Nur so erklärt

kür

sich die genaue, durch die Sprachvergleichung in weitem Umfange be-

Mal

stätigte, Überlieferung dieser Laute in den Texten und den lexikalischen

Sch

Arbeiten.

Die vieltach vorkommende Assmilemun? von — an — usw.

Übe

ist durchaus nicht so auffallend wie VoLLERS meint; sie hat im Syri-

daß

Schem ihre genaue Analoste.

Zue \Viderlezuneg der etwalgen Ansicht,

ihne

daß das wahre Altarabisch auch beı den Dentalen umgefähr den Laut-

ihreı

bestand des ägyptischen oder syrischen Dialekts gehabt habe, genügte

_

Selb:

als €

wenn das wirklich von \< herkommt. Das regelrechte C53\Ä_;_‚2 ginge schon gar nicht

in_den Vers, der keine Überlängen gebrauchen kann. Für L‚Ä‚°._S\£ Sıb. 2; 143 18 Ist ÜbrigenSs

Arab

g_}.‚f_Sf mit - zu lesen. Allerdines ıst es die Hrage, ob eine sSolche Hommn je vorzckommen

ist, wie denn die Bildung des Diminutivs und der Nisba von den Grammatikern weit über

den wirklichen Sprachgebrauch ausgedehnt worden ist, namentlich mit Rücksicht auf den,

SONder

meist kaum denkbaren, Fall Au L5:*';" Gl »wenn etwa jemand das Wort als Eigennamen

bekommt«.

Worin

S eb 17 56 unten (Dab, 2 102 © ehwas abeeindert), 18 1241 — 21 39 0

Jugend

VorLE

29y = ;>;.‚}, das dann obszön = )€3 gebraucht wird); Muqgaddası 413, I; Jaq. I, 265, 14.

In einer »arabischen«

Vgl. auch die persischen Namen Beladhorı 361, 4. 358 ult. — 359, 4

Hamza

Stadt persisch zu reden, galt den Strengeren allerdings als Zeichen von Mangel an

Aber Al

Bildung Kämil 239, 9

— > Ursprünglich Gen. pl., daher für dıe Nısba umd das Batro-

nymicum gebraucht.

Im Neupersischen nur Pluralendung. — *® Das würde nicht aus-

qu h

schließen, daß in ganz einzelnen Fällen solche jüngere Dialektformen schon in die alte

U

Sprache gedrungen wären, wie z. B. ‚3 neben 43 und gar ‚:

neben ,B (wenn wir

aber au‘

Weg d1<

die letzteren beiden mit SCHULTHESS in den »Gött. Gel. Anz.« 1902, 9, 666 als identisch

ansehen dürfen). — Eine Frage ist noch, ob nicht WALLIN (ZDMG ı2, 626) mit Recht

0Täns

vermutet, daß 5 in alter Zeit gerade die Aussprache gehabt habe, welche später als die

N Senü

des

o galt, und umgekehrt.

Den normalen Zischlaut 3 hätten die Alten wohl kaum

Auscrü

durch den Dental b bezeichnet und den normalen Dental D kaum durch den Zischlaut U

Si0t i

36A8

(n e

DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE,

ücm

schon die Beobachtung andrer heutiger Dialekte, die‘ hier ursprüng-

licher sind.

Chledenen

aMen der

In Bezug auf das Hamza sind wir einmal in der glücklichen Lage,

Jßen Tell

eine weitgreifende lautliche Verschiedenheit innerhalb des Altarabischen

konstatieren zu können. Die Higazier — worunter in erster Linie wohl

Yon Al

die Bewohner von Mekka! und Medina gemeint sind — »erleichterten«

nach guter Überlieferung das Hamza, wo es irgend anging, und diese

JM&& eb

Aussprache wird denn auch durch die Konsonantenschrift des Koräns

S 1, Jahr

durchweg ausgedrückt.?

Ich habe aie bezweitelt, daß, wer —— Sura

M Öhre

2 202 schrieb, „jw«i> sujila aussprach.? Aber wenn andrerseits die Über-

CN auf %

lieferung solcher Wörter mit dem Hamza aussprechen heißt, so erkennen

3ht€7 ara

wir daraus, daß mindestens ein großer Teil der Araber — vermutlich

n habeu1

war es yeitaus die Mehrzahl —— im diesem Punkte das Ursprüngliche

ı

festchielt. Die Eiymolozıe bestätigt wieder ım weitem Maße die Priortat

der Aussprache des Hamza.

Die Elerchterung« hat sıch dannm Spater

a Ö,

yveiter aussebreitet, sanz wıe im FHiebraischem umd Aramaischen.

Die

SEINE ZU,

n Reihen

Korscktur des Korantextes durch die BRinsetzung des Hamza” zeet uns

denen die

übrigens, daß als höchstes Muster des besten Arabisch in Wirklichkeit

] der da-

durchaus nicht gerade der Dialekt der Qoraisch angesehn ward. KEben-

SO erklärt

dasselbe ergibt sich auch daraus, daß man die in Mekka übliche Ver-

Z

kürzung des auslautenden

2

nicht zur Norm machte, sowie daraus, daß

fange be-

manı e Zulässizkeit der Imala des a u 7e) micht nach der dusch de

ikalischen

Schreibung des Koraäns ausgedrückten Mekkanischen Aussprache regelte.>

1 © usW

Übhaupt scheint cs mir nicht richtie, mit VorLars anzunchmen,

ım Syrt-

daß die Philologen anfangs die Gedichte ignoriert hätten; sie dienten

Ansicht,

len Laut-

ihnen meines Erachtens mindestens in demselben Maße als Grundlage

ihsen Kehren vae der Koranm umd mehr als die henise Deadıeon .

genügte

Selbst die älteste Koranauslegung griff sofort zur heidnischen Poesie

als einer Quelle des Verständnisses.®

Ganz so einartig, wie es uns erscheint, war also das klassische

n gar nicht

Arabisch nicht. Ähnlich wie es mit anderen Sprachen geschehen ist, die

ist übrigens

rgekommeh

n weit über

1 Zwar gehört Mekka nach dem einheimischen Sprachgebrauch nicht zum Higaz,

hat auf den,

sondern zur Tihama., Aber Higaz ist seit der Omaijadenzeit offizieller Name der Provinz,

Eigenﬁﬂﬁl£“

worin Mekka liegt, und das ist auch der Sprachgebrauch der Schulen. — * Vgl. mein

Jugendwerk Geschichte des Qorans« S. 257 — Der Plural «__)\53' von

3i'3, auf den

D]

1, 39 (0

VOLLERS großes Gewicht legt, mag allerdings aus der qoraischitischen Aussprache ohne

Ü 2657 ©

Hamza hervorgehn; das Wort kam ja durch “Omar und seine nächsten Genossen in Schwang.

'ﬂrabi5 chen«

Aber andrerseits ist zu bedenken, daß dieses technische Fremdwort von einer Wurzel primae

Mangel aD

wäau herkommt (äth., sab. warh »Mond, Monat«). — * Die Korrektur, die in J‚f.‚„f>, L;.‚\)',

J.i„ÄS liegt, ist ähnlich wie die in Ww7, m, mw Nur wird dort eine gleichzeitige,

nicht aUS

aber auf jüngerer Lautneigung beruhende Dialektaussprache verbessert, während hier schlecht-

in die alte

weg die jüngere Aussprache innerhalb desselben Dialekts erscheint. — *° »Geschichte des

{’\\"Cnn \Vir

@orans S 25 - S Kaml 566# ©b die Einzelheiten nechtise, macht nichts aus;

s idendiS

es genügt, daß nach Abü ‘Obeida schon Ibn ‘Abbas die Dichter zur Erklärung schwieriger

mit Red|“

Ausdrücke im Koran heranzog. Ibn Ishaq hat in den exegetischen Abschnitten keine Verse;

ter 4

Is die

auch nicht Wagidi. Ibn Hisam fügt dagegen manche hinzu. Bucharı, wie er uns vorliegt,

] kaud

yoh

gibt im

Z

An SA RS DUr einen einzigen Vers (;u Sura 0):

schlauf '

B

x

I2

DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE

uﬂUb

es zur Würde von Sprachem der feinen Gesellschaft und des Hofes

brachten, verfuhren die Grammatiker des ‘Iraq oft einseitig mit dem, was

komf

heden

sie für klassisches, elegantes, gutes Arabisch ( Aoa5s, J; auch schlecht-

rauC

weg 2°) erklärten.

So haben gewiß viele alte Araber und viele alte

yung6

Dichter statt der von den Gelehrten allein gebilligten Formen J3‚l.29

neu6

LaufV

Jl die ursprünglicheren Jg,lxe ‚_j—»alas gebraucht, die noch heutzulase

viel vorkommen, während vielleicht andere schon ın alter Zeit die Vokal-

bel d|

ausgleichung weiter ausdehnten,

als es die Schulre°eln erlauben und

M

etwa, wie jetzt vielwärts gesprochen wird, J**-’ für J«&> sagten.

In

freflic

den Smnmlungen von Koränlesarten und in alten Koranexemplaren findet

aber d

sich‘ noch

allerlei

wovon die Grammatiker keine oder kaum eine An-

M

esoP

deutunz scehen..

D

Leider sind die Mitteilungen derselben über Dialektformen nur spär-

lich. Selbst was sie gelegentlich über Schwankungen innerhalb der klas-

verede

sischen Sprache bemerken

ist vonm keimer 2r0oßem Bedeutung umd dazu

und d

noch oft ungenau

Ich meine namentlich die Angaben über Verschieden-

davon

heit der Sprache von Higaz und Negd (als dessen Vertreter oft schlecht-

Dialek

weg der große Stamm Tamım erscheint) oder über Eınzelheiten des

£

Dialekts der Tai

gegeNS

Die Stämme ım NM mözen manche Abwerchungen

Entw

j ılner Spräche sehabt umd elleicht das Irab Schoem früh veilorem

nd h

haben

Eine merkwürdige Abnormität dieser Syrischen Araber‘ (&a als

fremde

Eadıun? der 2. 52 m. ım er Statt 4a) erfahren wım zufallis - S0 mO2n

in abgelegenen Landschaften Arabiens wie Oman noch allerlei dialek-

nehme:

tische Besonderheiten geherrscht haben

Ganz im Süden waren zur Zeit

cht «

Muhammed’s die alte Kultursprache und die ihr nächstverwandten Mund-

der ge

die zie

arten zwar erößtenteils durch das Arabische« verdränst, aber man dart

wohl annehmen

daß jene auf das hier zur Geltune

elangte Arabisch

bischer

starken Einfluß geübt hatten

aber in

Im Ganzen lassen sich die Formen der außerhalb des Mutterlandes

Iten A

lekte e

gesprochenen arabischen Dialekte auf die der klassischen Sprache zurück-

führen. Es gibt da freilich in Fülle regelmäßigen Lautwandel, Zusammen-

bedeute

schweißun

Starke Abnutzume welzebrauchten YWMOrter

Einbuße alter

Verwan

Formen

Neubildungen nach Analogien

Anlehnung von Wörtern an

Weicht

auch von den fast

HET

ähnlich klingende Wurzeln? usw. Das gılt u. a

SEL

Hurcerc

Wwen gel

* Allerdings erkennen auch sie einige Formen an, die der gelehrten Textüberlieferung

Z

und unseren Ausgaben fremd geworden sind, z. B

2& für

Z

S. meine Bemer-

Z S. unten. S. 21

Schon

I

kungen ın der »Wiener Ztschr. f. d. Kunde d. Morgenl.« 9, 16

der Dialekt der merkwürdigen

leider nur zum Teil verständlichen Inschrift von Nemara

R0manmc

yom Jahre 528 n. Cht. (LmzZzEARSKTS Bphem.« 2, 34) Scheint vom I .ab mur nhoch Keste

Ch€r au

zu haben

Er steht sonst dem klassischen Arabisch nahe und ist kein Abkömmling des

€1fach i

Sabäischen oder einer diesem nächstverwandten Mundart

Das gilt wohl von der Sprache

aller

dieser

—

auf die N

aus dem Süden nach den nördlichen Gegenden gewanderten »Jemenier«

“tWicke]

7 Wenn man z B. mm Jerusalem füs « 55 jetzt . spricht (LITTMANN, Neuarabische

Erfuhren

Volkspoes1e S: 5), SO hat man das Wort an das verbreitete D / Schlasen angelehnt.

ISlam get

Für _‚„J dessen / durch 3) S U, 8 W. als ursprünglich erwiesen wird, ist in großem

/

Mmenilict

Solche Vorgänge kommen be-

P'c‘hun (

Umfang8 C555 ret eingetreten durch Anlehnung an é\)

kanntlich auch in andern Sprachen nicht selten vor.

7U Mehr

ÜCI' Süti |

KT h\

DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE

13

d des

OfeS

Mit dem

ı Was

unübersehbaren Formen des Demonstrativpronomens

Fast alle da vor:

üch

SChlech

kommenden Wörter lassen sich aus alten erklären

man muß aber

d Viel

bedenken, daß hier die besonderen Tonverhältnisse und der häufige Ge-

C alte

brauch dieser Pronomina zum Teil ungewöhnlich starke Lautverände-

M

Nn y

K

rungen bewirkt haben und daß andrerseits gerade bei ihnen wieder gern

heu Zla }

meuE Yerstärkende Zusaiatze angewande werden.. Zu den ungewöhnlichen

AL die Vok

al

Lautveränderungen rechne ich das Ausfallen des } zwischen zwei Vokalen*

3Uben

y Und

bei dem in vielen Dialekten vorkommenden hal (har, han u. s. w.) aus

| 53g il

In

3 s das dann auch beim Fem. und Plur. bleibt

Hier könnte man

Plären finder

freilich immerhin noch mit Socın, Diwan 3, 93 f. an bloßes 4\ \& denken

IM Eine »\n

aber das wird ganz unwahrscheinlich durch häk, haik, hek jener (Syrien,

Mesopotarmen) neben dem noch vorkommenden ursprunghchen S \ln,

Ala (hädäk, hadık), sowie durch das allverbreitete , J aus L5„)J\

lb der Mas

Auf alle von Muslimen und indirekt auch auf alle von Christen

8 und daz

geredete arabische Dialekte hat aber die Sprache der Religion, des Staats

Verschieden

und der Literatur einen starken Eınfluß zeubt; mur der maltesische 1st

ft schlech

davon so gut wie ganz unberührt geblieben

Und während sich diese

Iheiten de

Dialekte von einander zum Teil sehr unterscheiden, haben sie sich wieder

weichungen

gegenseitig mannigfach beeinflußt und haben sich gewisse sprachliche

ih verloren

Entwicklungen über alle oder doch die meisten ausgedehnt

Die viel hin

ber‘ (ka al

und her geworfenen arabischen Eroberer

welche ıhre Sprache ım die

fremden Länder brachten und die Unterworfenen veranlaßten

SIE AMNZU-

SO Mögen

]

dialel

nehmen, waren ja aus verschiedenen Stämmen gemischt, und es ist daher

en zur Ze

nicht daran zu denken, daß irgend einer der so entstandenen Dialekte

Selbst

iten Mund

der gerade Abkömmling eines speziellen alten Dialekts wäre

die ziemlich scharfe, schon früh eingetretene* Abtrennung des Westara-

r man dar

bischen (Maghribinischen) ist sekundär. Im Innern Arabiens mögen sich

e Arabisch

aber in solchen Gegenden, deren Bewohner von dort seßhaft gebliebenen

alten Arabern abstammen, noch allerlei Überbleibsel alter Stammescha-

utterlandes

lekte erhalten haben Und sollten sich im Arabischen des Südens noch

he zurück

bedeutende Nachwirkungen des Sabäischen oder dem Sabäischen eng

sammen

verwandter Dialekte zeigen, so wäre das nicht zu verwundern. Freilich

buße alter

weicht das Hadramı

über das wir jetzt durch vAN DEN BERGH, SNOUCK

Örtern an

HurGronje und namentlich LANDBERG leidlich gut unterrichtet sind

, den 1as

weniger von den bekannten Mundarten ab, als man erwarten sollte.*

herlieferung

eine Beme

* Ahnliches zeigt sich bei den Demonstrativen

Z

B

im Neusyrischen und ım

Schon

Romanischen und würde sich, wenn wir die Sprache vieler Jahrtausende übersehen könnten,

von Nemard

sicher auch in den älteren indogermanischen Sprachen nachweisen lassen

— Canz wie

vielfach im Aramäischen eben bei den Demonstrativen

— 3 Ähnlich wie‘das Lateinische

n0Ch Reste

mmlıng

auf die romanischen Dialekte, nur daß sich aus diesen schon längst wieder Literatursprachen

der Spre G

entwickelt haben, die aber auch noch als solche die größte Einwirkung des Lateinischen

nenIer

erfuhren. — * Da die Sprache des 1090 durch:die normännische Eroberung definitiv vom

he

Islam getrennten Malta die meisten charakteristischen Züge des Maghribinischen teilt —

euarabi$

namentlich die Bildung der ı. sg. Impf. mit n, der 1. pl. Impf. mit n— %, so muß diese

an(7€ €hn

Spaltung schon mindestens ein Jahrtausend alt sein

— 2 Binen Übersang yom Hadıamı

f j Ü großem

zum Mehri (der nicht zum eigentlichen Arabisch gehörenden Sprache Mehra’s) bildet nach

omm

einer gütigen Mitteilung W. HeEın’s der Dialekt der Minhalı

14

DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIALEKTE.

Einize Formen kommen num aber doch auch ınm dem arabischen Dia-

lekten außerhalb Arabiens vor, die sich nicht wohl auf die klassische

Sprache zurückführen lassen.

Dahin rechne ich die Pluralform <LUS

»zwischen« (vor Suffixen), die dieser unbekannt, aber durch die Ana-

logie des Aramäischen, Hebräischen und Äthiopischen als ursemitisch

gesichert ist; sie findet sıch in Mesopotamien,* Palästina, Syrien,* bei

Syrischen Beduimen, in Babylonrten, 4 Asypten, LDupols, Hun und

Malta, aber, wie es scheint, nicht in Negd. — Sabäische Spuren möchte

KAMPFFMEYER, Die arabische Verbalpartikel b (m) S. 38 ff. namentlich

in diesem, besonders in Syrien und Ägypten üblichen Präfix des Imper-

fektums sehen; das scheint mir allerdings noch zweifelhaft.” Aber durch-

aus wahrscheinlich. ıst mir, daß die andalusischen hiet = hue, hu er;

B Dl a i — ia Y Ste, pl Kdımet — Yıum (Pedrio de Alcala ır. ı4) geradezu

.

Ü

WR£

f die Sabuschenm Bormen Sl 3, Man (HommeL,

Südarab. Chrestom.

9 ß;—,bf@ 15) darstellen.® Möglicherweise enthält auch das maltesische dan, dana

find

ABg M

C %”{:\_„„ M [2

L"ß£ »questo«, din, dina »questa«7 ein im Sabäischen in }7 »dieser« sowie als

die

Determinativartikel erscheinendes, auch in andern semitischen Sprachen

‚I

Tyr

B£ £‚'«92

1"V01"

kommendes Suffix, das dem klassischen Arabisch fehlt.®

Vielleicht

SEM

%"g { WAÖ{.&.

qu. “ ‚ließe sich auch in dem rätselhaften Fragewort aina (Sy_rien); äna, äna

’

sfen.

hüa, Änahu, äna hiä usw. (Tunis); enhiü, &nü usw. (Ägypten, Syrien)

&.79 b

Jäßt

dies demonstrative Suffix erkennen? und etwa auch in dem nicht minder

USW.

rätselhaften ba‘den »darauf« und kamän »so viel«.1!° Der Islam hat eben

dies

auch Leute aus dem Herzen Jemens in die verschiedensten Gegenden

zerstreut, und solche können Spuren ihrer alten Sprache den dortigen

Mt.o

ım }

Mundarten eingepflanzt haben.

Es ist auch denkbar, daß einzelne nord-

—_

arabische Dialekte diese und jene Besonderheit von jeher mit dem Sa-

bäischen teilten, die das klassische Arabisch nicht kannte, und diese dann

für m

den späteren Mundarten überlieferten. Aber das bleibt bestehen, daß die

herrsc|

neuarabischen Formen zum allergrößten Teil auf die Formen der Sprache

Übereir

deutlic

zurückgehen, die uns in der »klassischen« Literatur vorliegt und von den

man al

Gelehrten mit vollem Rechte »die Sprache der Araber« genannt worden ist.

Aber d

7 SOCIN, Dıwan 3, 81. —

A in einer populären Geschichte im Gothaer

halten,

MÜr in

Codex 2197 fol. 3. — * ZDMG 22, 126. — * MEISSNER, Neuarabische Gedichte aus dem

Iräq (Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen zu Berlin, Jahrg. 5) 100, 5. —

Sémitiql

der Aus

° Siehe unten. — ° Von dem demonstrativen Suffix £ (resp. mit Vokal zz), das aus dem

MANN v

Äthiopischen längst bekannt war und von HALLvY wie im Sabäischen, so auch im Phö-

Mission:

nizischen AT entdeckt worden ist, hat das klassischeﬁArabisch wohl noch Reste in g_‚..ÄS

dem ü

(syr. da2), g“‚„éj (vgl. das übliche <4; uäÄ) Wwo &7 Demonstrativ), auch wohl A und

Z

Verwand

Spfach

B

_- \‘\7

A‚i.i = 53'y (maltesisch hemmae, emma, dessen Anlaut durch irgend eine Ana-

logie herbeigeführt, nicht auf rein lautlichem Wege entstanden sein wird). — 7 Der Pl.

Nicht ei

Wechselr

dann, danna könnte eine jüngere Bildung sein. — ® Es müßte denn in &‚1‚ und (resp. oder)

6S Amf

in is stecken. — ° Es wäre eine Nerstärkung wıe in |5 o mı S, SIM 23 — O SNOUCE

D

l

HURGRONJE, Mekkanische Sprichwörter S. 93 f. hat guten Grund, wenn er gar nicht be-

teilungen

haupten mag, daß es für alle diese neuarabischen Adverbia und Konjunktionen auf an und

0Ch m

en nur eine Erklärung gebe. Lamman ist gewiß CÄ \:‚), hattän, hatten

©

\

2L ; ilen

wahrscheinlich ©&

\

5

\

Meten »wann?« hat aber die Endung wohl nach Analogie von

DE

fen, wen »wo?« (SNOUCK eb. 102, Anm. 2) erhalten.

Wörden,

demie ı

a

\

\

Rn Dia

k1388ische

M Oli«

die A„;l

r3_emitisch

Tlen,2 bei

IS un

2 Möchte

AMentlich

l€s IITIPer.

DEr durch.

, In er

Die Endungen des Perfekts.'

| Beraderu

Chrestom,

dän, däng

3. sg. m. Die südsemitischen Sprachen zeigen die Endung d: sie

‘ SOWIE als

findet sich im klassisch-arabischen 45 und im Geez &p-f“A, und selbst

Sprachen

die heutigen äthiopischen Mundarten, deren einige vom ursemitischen

Vielleicht

Typus weiter abgewichen sind als irzend eine arabische oder nord-

7

äna, än

semitische, haben dies a fast in allen Fällen entweder rein, oder wenig-

stens noch als ä oder e bewahrt.?

Ob das Sabäische dies a noch hatte,

D, Syrien)

läßt sich freilich aus der bloß konsonantischen Schreibung wie 7Am, 8A

ht minder

usw. nicht erkennen.? — Die nächste Voraussetzung ist nun die, daß

1 hat eben

dies a gemeinsemitisch war und daß es in dem nordsemitischen °7Bp,

Gegenden

n dortigen

VE gerade so abgefallen ist wie ım Neuarabischen (j«—2, ._}°«9 uSW.),

im Mehri und Soqotri* und in gewissen engbegrenzten Fällen im Am-

‚elne nord-

t dem Sa-

! ZDMG 38 (1884), 407 ff. — ? Nach den Erkundigungen LirTTMANN’s (dem ich

diese dann

für mancherlei Beobachtungen über äthiopische und arabische Dialekte verpflichtet bin)

herrscht im Tigre die Aussprache a vor; damit. stimmen die Angaben von REINISCH

f daß die

überein sowie die Schreibart einiger Drucke der schwedischen Mission, die, um den a-Laut

er Sprache

deutlich zu bezeichnen, den 4. Vokal (eigentlich A) setzen.

In gewissen Gegenden spricht

‚d von den

man aber ä oder e, vgl. MUNZINGER. — Im Amharischen ist der Auslaut nach allen Quellen &.

worden Ist

Aber das Harari hat nach den Zusammenstellungen, die ich LITTMANN verdanke, a be-

halten.

MONnDON-VIDAILHET im Journ. as. 1901 und 1902 gibt die Harari-Wörter leider

im Gothae

nur in äthiopischer Schrift ohne Transskription. Dagegen konstatiert er (HALEVY’s Revue

sEmitique 1900, 175. 371 ff.) den Anlaut a für die Dialekte von Gurage. — Im Tigrina ist

chte aus dem

der Auslaut sogar zu einem offenen € geworden.

Das sagt DE VıTO, so hörte es LITT-

3\ 100, n

MANN von einem Eingebornen, und so schrieb dieser, der keine Ahnung davon hatte, daß

das aus dem

Missionäre schon früher so geschrieben und gedruckt hatten, die betreffenden Wörter mit

‚uch Im P h?

dem fünften Vokal. — Das Harari und das Gurage sind zwar dem Amharischen enger

este In CM

verwandt, stehen aber ihm und wieder einander doch so fern, daß man sie als besondere

Sprachen ansehen muß. Nach dem, was bis jetzt über die Gurage-Dialekte vorliegt, ist

r0h1 £/J\J und

nicht einmal sicher, ob man für diese Gegenden mit der Annahme einer, nur mundartlich

and eine AD

wechselnden, Sprache auskommt. Auf alle Fälle bleibt über alle diese südlichen Schwestern

E 7 De[ P].

des Amharischen und ihr Verhältnis zu den hamitischen Sprachen noch viel zu erforschen.

d (1eSP' oder)

— 3 Alles, was ich über sabäische Formen sage, verdanke ich den reichhaltigen Mit-

o SNOUCK

teilungen D. H. MÜLLER’S

Leider mußte mir derselbe versichern, daß man auch jetzt

noch immer bloß Formen der 3. Person des sabäischen Verbums und Pronomens kennt.

al nicht b

— * Für diese Sprachen haben wir jetzt die umfangreichen Texte von A. JAaHN und

auf

/ IO

D. H. MÜLLER, zu denen bald noch weitere von letzterem wie von W. HEıIn hinzutreten

werden. Ich benutze dazu noch einige private Mitteilungen MÜLLER’S

Die Wiener Aka-

Analo$

e vO

demie hat sich dadurch ein hohes Verdienst erworben, daß sie die Erschließung dieses

En

Dır ENDUNGEN DES PERFBKIS

16

lich

harischen; ! findet sich in den nordsemitischen Sprachen, soweit sie sicher

der

zu kontrollieren, doch überhaupt kein ursprünglich kurzer Vokal mehr

im Auslaut

Dazu scheint das Hebräische wirklich noch eine Spur dieses

spf

a bei der Anhängung

ewisser Suffixe zu haben.?

Wir finden 9A56

WO

der üblichen Dehnung

20 UsSsW

im Bausa

mıt

{ S, ı18 135

tui

USW.

unmd miıt

Pluralsuffix

MDW,

12

105

während die

Sam. 7 12

na

e1nz1ge Perektommnm, die ohne allen Zwe1fel rein konsonant15ch auslautete,

e 3 s2. . diese Sulxa bloß als %, 8 Zelet: na Der. 20, ı4 DE

Cint 6, 12

ur

maD PS. 69, 3

55 Ps. 10 50 SW — 15n8: Ps, 44,18

SE ET

MNa Num 20

14

Ferner beachte Formen wie

aaa Jer. 6, 25

In

aaa 1Deaow., Zı

52

na l Jer, 56 43

ax Ps, 105, 19; 1W Ez,

ein

2AR Y SW

Un MIt

Assimilierung

des

aı welche an klar”

e

Te

daß kein Vokalanstoß dazwischen war,* 157273 ı. Sam. ı, 24; m33 Iob 21,

WE 27 20 USW

sowie beim Fem. mmim® Jer. 49;_24; nn'>5n Jes. 34, 7

chet

'1D‘?D'W 18

14)

15

usw. und halte. dagegen ® Ez. 7, 20 oder %4W

weg

Lev63

ja 2 Rar

78 3ı

USW wWO 3auUS

ahu nach

Oewohnhchen

wen.

Regeln e1nerse1ts ahu, andrerseits (au) ö geworden ist: da scheint das a

;

man

der lerzeenen Kommen doch deudıch dem Xerbum selbst amzuschören

ähnl

Aber wir

dürfen hierauf nicht all zu viel geben

Die ursprünglichen

UgEn

Formen der Objektpronomina sind schwer zu erkennen

Analogiewir-

Das

kungen verschiedener Art spielen bei ihrer Merknüpfung mıt Verben und

Man be-

und

Nomina eine große Rolle, so daß man sich leicht irren kann

lekte

denke, daß im syrischen 41_, — das a schon fast ein notwendiger Bestand-

Wur:

E1l des Suimxums gevv01den 1st‚ SO daß man auch S15 Sie hat

Hat

mich getötet« sagt wie w1512;° daß im Geez A, Pa

5

»

USW.

gesagt wird usw. Ähnliche Formüber-

(Tigre dgr A+h usw.)

twazungenm Sind mun m Hebräischen mıcht bloß bei ) und m- w

lich zu konstatieren; vgl. den doch gewiß vokallos auslautenden Impera-

druck

tıv miıt Suffixen

S 2 Res ( 105 WEn und o ıuch 230n D3r5

Ausspn

AmMano,

DW u s. w., wie im Impf., während das biblische und targumische

Aramaisch da noch D7ı Dan. 2, 247 DE Jud. ı6, 8 37 E I5,

dessen

Oder

13; 8mrb) Josua ı3, 6 hat.? Das a in Ybo5

Yoo5 usw. könnte also mög-

Gurgeg

muß |

Ä°au5pr

wissenschaftlichen Gebiets veranlaßt hat

namentlich sind wir dabei LEO REINISCH zu

0Tk()ml

größtem Dank verpflichtet

Soll b

* PRAETORIUS S 176 d. Ähnlich im Hararı

Häufiger ist der Abfall gerade in den

(: Manı

alten amharischen Gedichten; s. GuIDI’s Ausgabe. — ? Darauf weist auch WRIGHT, Arab

Dialekt

Grammar,“ I, 60 f. und Comparative Grammar of the Sem. Languages 165 hin, mit dessen

Fa len W

Ansichten das hier Angeführte zum Teil übereinstimmt, zum Teil freilich auch nicht. —

Das — verwende ich als allgemeines Zeichen der Betonung. — ° Nach dieser Analogie

dann sogar 281m, 2a7 und weiter‘ my Ps. 8ı

175 Da 10 % 20

— 4 Wie in 2

W i a In >Q..£>Li >Q@.DZ.L] aus DYAMN usw. — 5 Die babylonische Tradition

Und In

hat diese drei Formen ohne Dagesch (s STRACK’s Ausgabe der Propheten), also wohl auch

die übrigen. — Die Punktation 7:>n739 Ps,73,6 ist sehr bedenklich. — ° Aber Onk. nın Num.

22 53°

YY

A 2 45

N 2 Sam. 22,5. — ’ Die Targumbeispiele habe ich aus den Texten mit ba-

(aﬂgefuh ı

bylonischer Punktation genommen nach den Ausgaben von MERX, PRAETORIUS und SILBER-

MANN, sie aber in die gewohnte palästinische umgesetzt

(

Nölg

Z

S

\

Dır ENDUNGEN DES PERFEKTS.

17

; Si€ SiCh€r

licherweise auch nur auf einer solchen Übertragung beruhen.! Auf

der andern Seite könnte das a des Südsemitischen allenfalls seinen Ur-

LPUr di€$eg

sprung erst dem Widerwillen gegen vokallosen Ausgang verdanken wie

en .jﬁ;5w

418 i

wohl das £ der Form Jiss (statt j\s:.é) in ıhren verschiedenen Bedeu-

Tend die

tungen;? doch ist das nicht eben wahrscheinlich, da ihm ja konso-

AUSlaufee

nantischer Auslaut nach kurzem Vokal nicht fremd ist (‚_i\:=s\, Ljs'c‘ )

© Z

(

L“/'—)-.29’ C)

„). Das ganz überwiegend Wahrscheinliche bleibt, daß das a

S 4'4)18;

ursprünglich ist.

TMen wie

3. sg. m. Die gemeinsemitische Endung. war anerkanntermaßen af.

TI E,

In den einzelnen Sprachem zum Mel ım sevelmaßıeer Weise lautlich

\r zeigr‚

etwas umgestaltet: hebr.-aram. a (mit Assibilation); neuarabisch zum

E

w

IOb 21

Teil et, it; mehri üt; hebr.-phönizisch? und talmudisch a,* soqotri o usw.

Jes, 341 7

-3. pl. m. Die Endung ist w. Sie ist ın fast allen semitischen Spra-

/ Oder

Chem 1cim oder ım sicheren Spuren Erhalten.

Das Soqotri läßt das z

wöhnlicheﬁ

wegfallen, z. B. ‘emer »sie sagten«. Ebenso gewisse aramäische Dialekte,

eint das q

wenn das % nicht durch ein Objektsuffix geschützt ist: syrisch schrieb

ugehören,

an noch e&=) 5 Sprach aber wemisstens um 2006 n. Chr. schön 4ial,

ähnlich im Mandäischen und teilweise im Talmudischen sowie im heu-

rünglichen

tigen Dialekte von Ma lula (s. PArısor in Jourmal as. 1898, 1, 457 USW.)-

alogiewir-

erben und

Das Aramäische hat daneben eine vollere Form auf un, die im Syrischen

und Mandäischen (da auch j) gelegentlich, ın einigen jümgeren Dia:

Man be-

lekten (z. B ım jerus. Talımud und in dem Rabboth) mamentlich von

r Bestand-

Wurzeln tert. ) haäufs vorkommt.

Daß dies aber eine Neubildung ist,

5 S16 hit

die Vokalisation

hat GEOorR6 Horrmann ın ZDMG 32, 757 bewiesen;

Z

\°-%%‘;\D u me erhaltenem @& in oener unbetonter Sılbe zeigt die

Formüber-

SEA

— wirk-

! Von einem »Bindevokal« kann natürlich nicht mehr die Rede sein.

Diesen Aus-

n Imper-

druck dürfte man höchstens von einem Vokal gebrauchen, der sich zur Erleichterung der

m

Aussprache eindrängt. — * Auch mit dem auslautenden o im italiänischen sono (3 pl.),

1=i[3) '::-.

)

dmano, vendicano verhält es sich wohl ähnlich. — ° xx »sie gründete« Idal. 3 a (CIS?, 93),

rgumisc'ne

dessen Endsilben etwa nad waren; auf karthagischen Inschriften wird die Endung oft x

37 E,

oder 7 geschrieben. — Das Hararı hat £#7; das wird einst auch im Amharischen und im

also möß-

Gurage die Endung gewesen sein, die dann nach den Lautgesetzen zu &i oder € werden

mußte (Gurage bei MONDON-VIDAILHET £cCh). Diese Endung t{7 ist aber wahrscheinlich den

Agausprachen entlehnt (Bılın und Quara £#, Chamir €). — Die im Syrischen gelegentlich

vorkommende Schreibung 4259 »sie hat getötet« hat keinen lautlichen Wert, sondern

ZEINISCH ZU

soll bloß zur orthographischen Unterscheidung dienen. — * Vor Enklitika auch mandäisch

(S: Mand. CGramm. 225 60) Bel terf. ) ım Lalm: , seltener noch Hz

— 5 Über diesen

aade I den

Dialekt hat mir PryM noch allerlei genaue Mitteilungen gemacht. — In sehr seltenen

IGHT, A z

Fällen wagen arabische Dichter das auslautende x%.zu verkürzen:

; mit desseh

L

\

ü

5

ch IliCht' ’

Y ,

S

5 M

er A““'°f‘ä .

NN LE DL

£.5""_';3::;'€ Li,.ﬁ \ 3i_\£°3? Lv°

;\.

3

wie In 4

und in

8 radition

Dl N

) W0hl a\lCh

O

(angeführt von Kamal addın Ibn alAnbäri, cod. Leid. 564 fg. 130). Man sieht, daß Formen

,'

g ba

In neueren arabischen Dialekten kommt

‚ten M

der gewöhnlichen Art unmittelbar daneben stehn.

diese wie andere Verkürzungen auslautender Längen oft vor, also w oder O statt z.

und SILBP

”

“

Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft.,

DıE EnNDUNGEN DES PERFEKTS

I8

fra

Entstehung aus a5>)9 (vgl. dagegen ‚e5>329)

Anı nächsten läse die

M

Annahme, daß das n ! vom Impf. herübergenommen wäre.* Doch spricht

haf

dagegen die zum an des Imperf. nicht stimmende Sekundärendung der

un

3.pl.© en?

und somit tut man wohl besser hier, zwar gewiß nicht

geradezu mit HorrmAnn eine Zusammenschweißung der Smgularformen

mit den (nicht als Subjektpronomen vorkommenden!) Pronomina Qooa,

al

—x

W0hl alber eme durch dıe Analog1e der Plurale «SASdo, <AZ\-Ä%\-D

Pı

\061 <.ao1} \QJGI7 <.AJO‘I

oLxJi <AÄ\J‘ usw. bewirkte Anfügung zu sehn. Auf

fa

die Weise erklärt s1ch auch am einfachsten, daß dieselben Sekundär-

{al

0, .<_„;o.‚z‚\.o Vorkommen

In ganz ähnlicher

endungen beim Impt

un

Weise

worauf schon HorrMmAnn hinweist

bildet man im ägyptischen

ein

Arabisch und in dem der syrischen Beduinen* neben den ursprünglichen

Ge

Formen auch solche auf um nach Analogie von hum: katabum, kaddum

Ta

Das Mehri, in dem »sie« (pl. m.) hem heißt, hat sogar durchweg die

aral

Endung {im

herügim sprachen

siürım reisten.>

—_

Wenn

Nnun

Zeit

aber auch im syrischen Arabisch ganz vereinzelt ün statt % erscheint

Zeic

so kann das allerdings nur aus Analogiewirkung des Imperfekts erklärt

a Wl

werden

Wir finden so bei

DALMAN

Palästinischer Dıwan marruün

Forf

achduün

Somit ist ımmerhin moöglich, daß sıch dıe m Psalten vom

Das

Qüzhaija® neben häufigeren Formen der gewöhnlichen Art findenden

Eben

E Ba 221 13 e D 130 O @, L aM echt simd, obeleich den Mer-

tert

dacht nahe hegt daß sie mur von der Uns1cherhe1t der Schreiber her-

(L

rühren, welchen, wie sie im Impf. manchmal das klassische

&9 schrie-

ein solches ,9 statt \s auch

mit

ben, während sıe doch bloß x sprachen

im Perf. gelegentlich als Schmuck angenehm erscheinen mochte

T

und \

die L

Deut. 8, 3, 16, das allerdings ein Perf. sein muß, ist kaum mehr als ein

Ursem

Schreibfehler.”7? Noch viel weniger darf man aus j1PY in der unverständ-

Z

lichen Stelle Jes. 26, ı6 schließen. — Im Arabischen des Negd ist die

Endung au oder o, yor Mokalen auch a

ebenso finden wir ım

zu Ber

Hadramaut neben Formen auf z überwiegend solche auf au, aw, 0w, 0.°

und SO

Auch im Dialekt von Babylon, der dem der Beduinen nahe steht, spricht

Spreche

man galau sagten; (e)sma‘au hörten

salau brachen auf usw

vor

arabisch

Sultxen oder beı ensem Anschluß mit / wırd dies a zU ©

(z)nsedoh

Das gil

E

Übersteh

f0gt Ist,

2 ©5 die Bnduns z oder o% ISt

kann ich ebensowenig wie HOFFMANN a.a. O

Schen in

T

\11/

feststellen

Beachte den Unterschied zwischen der syr. Form < 9l;9

\OO‚_--D und den

mandäischen ( usw.) und jüdischen (jy2 jer. Meg

3 usw.)

n

2 So scheint um-

Ul71

gekehrt im Gurage die I. pl. Impf. nassaberna, Subj. nesbarna das Suffix na dem )Penr

Jos, A,

entlehnt zu haben. — ° Mandäisch aber j& — * ZDMG 22, 76 und WETZSTEIN’S Be-

Miy ıy Q

merkung dazu S. 201 f. — 5 Das m bleibt im Mehri vor Objektsuffixen, z. B. &alogemeh

Behal]d]u

»sahen ihn«

Da hat auch die 2. und 3. m. pl. des Impf. die Endung im, während SIc

dessen p

im Soqeotr wıe ım Pert. keine Enduns mehr haben

Das z wird auch im Soqotri nicht

Schr Cher

etwa (wie im Syrischen TD usw.) vor Objektsuffixen wiederhergestellt, z. B teberek

links oben

Wl Eze

zerbrachen dich

© Psalterium Iob Prov. R. DE LAGARDE Cdidit 1876

’8IO

— 7 Darauf, daß Sam. 7, LXX %dei0xv haben, ist freilich kein großes Gewicht zu legen

Zu]

esen

— 3 SoCın, Diwvan 3, 13801 — Es zenüst, auf LANDEBRG, Hadramout (passım) hın-

m \le}

ZUWEISCN

Mit ihm stimmen die andern Quellen (VAN DEN BERGH, SNOUCK HURGRONJE)

OQotri {

überein

Schlu[

\\

Z

Dız ENDUNGEN DES PERFEKTS

Q

SE die

fragten ıhn, galo-lih sagten ihm.“*

Ganz so hat das Tisre ımmer

‘ Sprich

ung de

6.1C.BD- gingen aus, Z gingen usw. Es ist mir gar nicht zweifel-

O nicht

hait, daß dıes eime Analog1ebﬂdung hach den Hormen der VMerba tert.

umd ] oder auch N ist, vom denen ja einise wie M (A2), A (ZA4);

or Men

y (A%), sbsl, A, le>, @A sehr viel gebraucht werden.?

na. \001

"M.‘._,A.

3: pL £ Diese Homm ıst ım blebe und ınm verschiedenenm jJUASEREN

arab. Dialekten verloren, wıe ja die weiblichen Plurale beim Verb und

hn ß\u

Pronomen selbst in den Dialekten

die sıe noch besitzen

schon viel-

kundär

fach von den männlichen zurückgedrängt werden

Ebenso

im Naba-

hnlicher

täischen

Sogar im Biblisch-Aramäischen steht so schon 123 Dan. 7, 20

Und ea Dan. 7, 8 für das Bem

und erst das Qre setzt 8>E), XIDYMN

Dfischen

eın

Das sind aber die regelrechten aram. Formen: so targumisch x7'>

aglichen

kadıdum

Gen. 30, 39. 31, 43; N2R _Num. 27, 2 usw. Selbst talmudisch noch 872

Taanıth 23a unten

weg d

Das unbetonte a mußte im Syrischen und anderen

aramı. Dialekten abfallen, daher 253 usw. (wollr erst M ebwasS JUmSerer

ıNn mun

Zeit yom dem \Mestsyrermm mit Anhängumg eimes mur als diakritisches

rsche

; erkl

Zeichen dienenden ı —25 zeschreben wırd); vor Suffixen frite aber das

SE

Marı

a wieder zum Vorschein, z. B

b O1 SIN

Auch im Ma’luüla ıst die

ter von

Bomm yokallos und sommt der 3. m. sa. und 5 m. pl sleich 2 worden

ndenden

Das GE Zeist wıeder die Enduns

&-]A, und so noch das Tigrifia

der Ver

Ebenso das Tigre, nur daß dieses wieder ganz nach Analogie der Verben

ber her

tert. ” wie Z/A, Arl P auch beim starken Verbum £YZ4E gingen aus

i ACcH wurden gestohlen bildet.* — Vermutlich beruht auch die

y Schrie

g HULh

mit der 3, sg. übereinstimmende Form im Mehrı (herug sprachen)

aaan

te

und Sogotri (emer sagten) auf dem Abfall eines a.° — Jedenfalls läßt

die Übereinstimmung des Äthiopischen m1t dem Aramäischen dies da als

als ein

erständ

ursemitisch erscheinen;

das arabische

Lx9

ist eine Analogiebildung

| ist.d

* MeEIısSNER, Neuarab. Sprichwörter

aus dem Iräq (Mitt. des Sem. f. Or. Spr.

f

M

zu Berlin; Jahne- 4) 145

Derselbe, Neuarab. Gedichte aus dem Iräq (eb. Jahrg. 5), 100

)

0, 0

und sonst

Die Christen in Bagdad sprechen qgalwx eb. 4, 143

Vgl. die genau ent-

sprechende Analozıebldunes bei der 5 pl. f m Nigre

— Kurzes o

das in manchen

spf ch

S

0r

arabischen Dialekten vorkommt, ist wohl nur eine Verfärbung des aus % entstandenen wu.

Way

Das gilt auch vom ‘Omanı, wo dem ketbo (=

\3AAS) nicht etwa meso (_\9‚w.‚c) gegen-

) dl

übersteht, sondern mes$jo, also das schwache Verbum gerade der Analogie des starken ge-

folgt ist. — ° Oder wäre es erlaubt, eine der aramäischen entsprechende Form noch zu

>

2

sehen in

w 82 m Deut. 21, 7 Ktib (Sam. wie Qre 122W); 7725 287wW) W Gen. 48, 10 Sam.;

\\230

2 7 I Sam 4 553 in I9 Jan 2,

I5

Ktib;

038280 Jer. 22, 6 Küb

Mw2 mam

-

m3 82 2a ADa Neh. 13,

11©

SS MT

und def

“ S, 18 55 @. Sama. 22 3

S&

MM29);

hel nt um

JOS 15 4: 18 12 14 10 Küb: und 2ar ın dem dunkeln mm ma Gen. 49, 22 (wo Sam. LXX

dem PEr

ys 3, schlechte Korrektur)??

Äußerst bedenklich wäre diese Annahme immer, weil die

n B

Behandlung der Fem. pl. als Sg. nicht beispiellos ist (s. GESENIUS-KAUTZSCH*® $ 146

cl

und weil 7 auch sonst‘ öfter für 1 ver-

a„1l(%]£"

dessen Beispiele freilich nicht alle gleichwertig)

schrieben ist.

Auf keinen Fall dürfte man hierher ziehen mpın 5 Iob 16, 16 Ktib, da DB

totz Kzech. 21, 21 nıcht Kem. sem kannn (es ist auch bei Bzechiel mannhch S, 1, 6, 15:

(

B7

ebere‘

58 10, 14, 2141 18), SOowile 3S a I Res. 22 49 Ktub, wo MSa (oder mm) 120

zu lesen, da der Artikel nötig ist. — * Viele Beispiele im Ev. Marci cap. 16 wvorne

E

in

k obeh

IM

gu }

50€Ü

> Im Mehrı ist die 3. f. pl. so wenigstens von der 3. m. pl. (herugim) unterschieden

Sogotri fallen beide zusammen. — Leider geben uns die Inschriften immer noch keinen

‚51m) b

R(;R0)

B}

Aufschluß darüber, wie die 3. pl. f. im Sabäischen lautete

-

*

20

Dır EnNDUNGEN DES PERFEKTS.

c

nach den Impf.-Formen A&

u1*"“ (dıe eimst, wıe mibnpn zeigt, ein

W

langes na hatten). In den arabischen Mundarten, die die Form bewahrt

g(

haben, erscheint sie als an, en, in; so im Nesd (Socın 3, ı59 £): in

‘Oman, in Hadramaut, in Babylon und sonst.* Entsprechend tritt im Ara-

mäischen mundartlich nach den Impf.-Formen p° (Pep3), 24PNR (und

f

wohl noch mit Einwirkung von Nominalformen wie j>0P) auch für die

3. pl. f. Perf. an ein; so oft in den jerus. Targumen z. B, jW2m' ® Gen,

26, 26; talmudisch j NAN Erub. 43a unten; Maps Kıdd. 70 b Mitte:-

Über die syr. Formen auf <Ä s. oben S. ıS. Noch zu erwähnen

ist *>5 im Christlich-Palästinischen, z. B. >9 Marc. 16, 5; «2a) Marc.

16,8 (von tert. * z. B. ja »sahen« Marc. 16, 5) und im Samaritanı.

°

Schen, vo - B 328 Gen 41, 2,3,5; WE Cn ıı 7 332 Num 27 ı

’7

£

S{

35 Num. 27 2 Uusw., zum Tel mıit Narlanten auf D, als©o wi© m Sy

rischen,

Diees 2 © oder 7?) kann aus

a

verfärbt sein und

ist vom

der ebenso geschriebenen, aber nur fürs Auge vorhandenen Endung

M Syrischen durchaus zu wenneM.

_

2. sg. m. Die ursemitische Endung war ta. So hat das Hebräische,

wl

i;‚‘_ das einzeln sozar n Schreibt, z B. aaa (hauns: m Sanı Pent noch

AB

WEr OurChSSIÄÜNTE)S Aiyan ı Saa nE, Y 2 NO ©, 73 mea 0S 60 43

|

Mi

; W;;

3ÜJ .

An 2 Res. 9; 3 USW.

Die Verküurzung vor dem Salıx dern ı 2 e

MHÄ 5

»50 ı Sam. 24, 18 ist nach Analogie von M2® usw.; dagegen 1MIM9

\(

Ps. 66, 10 wie 277®. Im Biblisch-Aramäischen sind Formen wie mW

Da

Daän: 6 ı3, ı1/ noch haufger als die wie Ha Dan. 2 25 und SO Mit

Plenarschreibung 17 Dan. 2, 4ı (2 mal);z SEP2R Dan. 5, 27° Ebenso

sch

hall

im Targum viele Formen wie xn *3R Gen. 3,17; 8Pd28 Gen. 3, ı 1; aDa

auc

Ez. 3, ı7 usw. neben selteneren wie m‘» Jud. 16, 10; M4p® Jud. 16,

sich

10, 15.° Das Syrische, welches das a nach der betonten Silbe notwendig ab-

werfen mußte (Ä>2x::)‚ bewahrt dasselbe vor Suffixen: mJ5X0, wn Sio ©

änd

usw. Hierauf ist großes Gewicht zu legen. — Die Länge des Auslautes

dich

auf '

Zzeigt auch das Ge:z noch vor dem Sutllixen der 3 sa

‘l""ß\hl)‘)

-i:Ah7, während es ihn sonst (wie manche andere ausl. a) verkürzt:

liche

- AN. Aber das Tigrina erhält das i wie vor allen Suffixen auch

Statt

noch im Auslaut: p-rAh, P AhP:9)” usw. Das Tigre aber verkürzt

immer: -} AN.’ Ein kurzes a hat noch das Gurage z. B. sabbarcha,

d€]' N

Iautge

* Diese Dialekte haben auch im Impf. und im PI. f. des Impf. dieselbe Endung. —

dei M

*® In den Onkelos gehören solche Formen wohl nicht. Natürlich muß man den Pl. fem. der

Participia streng von diesen Perfekten unterscheiden. — ®% Selbstverständlich habe ich das,

der A,

was ich einst (ZDMG 21, 491) gegen die richtige Auffassung dieser syr. Form durch -MERX

dehanı

gesagt habe, längst aufgegeben; das Wesentliche ist, daß das w& als Zeichen dieser Form

$b, 2

den ältesten syr. Handschriften ganz fehlt, und so lassen es auch die Ostsyrer fast immer

Üischer

weg. — * Der Verfasser sprach gewiß überall t2. So auch mm du, wofür das Qre D —

Aohän

> Natürlich ist bei den ohne x geschriebenen Formen auch in den Handschriften mit baby-

lonischer Punktation kein Verlaß auf die Richtigkeit von n oder D, aber das Schwanken

gelegt

Man

selbst ist bezeichnend. — ° In anderen aramäischen Dialekten, deren Vokalismus wir nicht

so genau kennen, wird es ähnlich gewesen sein.

Z

7Q

23 ist nach hebräischer

* Darn

2ny7im Dan.

SaH)ar_

Art; merkwürdig die Pausalform xyiim (so die bessere Überlieferung) eb. Im Targum

Übengo

NIMTRD Jos. I, 16. — 7 In den älteren Drucken mit dem vierten Vokal geschrieben, aber

Man

0rta S

OS

Z

D

DıE ENDUNGEN DES PERFEKTS

2I1

8i

Dewahr

während das Amharische nur noch ein A oder h behält: naggarh, nag-

z

9£);

garh und das Hararı ein noch ratselhaftes

Z

annimmt:

sagadhı

Das

M Ara

Mehrı behält nur ein &: heregz/c sierek ;

so das Soqotri 'emark. Das

Altarabische verkürzt den Auslaut immer

PM (und

A L5 (wie so viele auslau-

! für die

tende lange Vokale), und die neueren Dialekte haben den auslautenden

N Gen

Vokal durchwegs verloren: katabt, fidilt.*

fitte,2

Wir sahen eben, daß die äthiopischen Sprachen? sowie das Mehrı

"Wähnen

Uund SoqotL statt / ein /& haben (aus dem damm eventuell %, / wird)

” wird auch ım Sabärschen seherrscht haben

In einigen Gegenden

Marc

Jemens soll es noch vorkommen,? doch im allgemeinen hat das heutige

tan

Arabisch auch ım Süden, z. B. ın Hadramaut, %. Sporadisch ündet sich

N 2„

das £% auch sonmst. Die syrischen Araber, die 72/73 d. H. Mekka belagerten

M S

sangen

st von

(

A

Da ,

A

< A L

Endung

{MZC{Q

LO \„iil; L Ub5

1

oräische

CN éN\; S 4‚.sx.».l

nt, noch

21;—1?

S, 60, 4;

AHLWARDES Beladhorı 48; Ibn Athır 4, 286.°‘ Abu Zaıd 105° hat nach

Mufaddal die beiden ersten Verse und statt des dritten

Sg wie

Ill

CZ

n

\d il

(

i.»\.l9 LA‚°.AMA) L;) }./QA)

/ le ‘ ”“"

so mit

Da werden sie einem Himjariten zugesch11eben was ich, der histori-

iRNOhO

für eine rein theoret1sehe Annahme

Ebenso

schen Überlieferung gegenüber,

halten kann

xn

Die Leute sangen also wie qgafäka

gafakä und ıläk

auch asaka, atdıea

Der Reim hat diese beiden Formen 2eschützt

Jud, 16

sicher sangen dieselben Leute aber auch \i&iie

das ohne weiteres ge-

ndig aD

AL

ändert worden ist wie gewiß viele sonstigen Solözismen in alten Ge-

dichten.

uslautes

Camz Spat ww em solches 3 _statt 3 auch ım Samarıitanischen

al und zwar, soviel ıch sche, eıst ın den Gedichten, die in einer künst-

{ ANU

lichen, nicht mehr lebenden, Sprache verfaßt sind; da findet sich e

erkürzt

statt n*‘a: »revelasti« usw.®

Eben

daß diese Ersche1nung selbständig

N auch

verkürz

der sollte nur das reine a bezeichnen, nicht die Länge. Vor Suffixen der 3. sg. m. wird dies

ba ] d

lautgesetzlich zu %, z. B if€9“hu« hast ihn angestellt Conti Rossını, Tradizioni

dei Mensa 13, ı2. Von andern Suffixen bei der 2. sg. m. habe ich keine Beispiele

dung —

1 Fast ganz wie die Verbalendung wird in den verschiedenen Sprachen und Dialekten

m, der

der Auslaut des Objekt- und Possessivsuffixes ka und des selbständigen Pronomens antda

, ich da

behandelt

E1nwe Araber sprachen ka vor einem zweiten Suffix noch %4, z. B. 3\S.4hsl

f MERX

Sib. 2, 323

&—

2 Als afr1kamsche E1genturnhchkeü soll es \\0h1 gelten, wenn dem poe-

ser Form

tischen Negersklaven Suhaim „‚<‚l

Ainı 4, 501 oder V(„‚.‚„„‚m\ Gothaer Auszug der

Y lmm€f

Aghamı 3378 (und so Agh. 20,2, 5 für \_/\AAAA&\ zu verbessern) statt MM...>.\ in den Mund

e X

gelegt wird.

— Kamil 366 wird dafür ein andrer Barbarismus substituiert.

—

2 Nach

nit ba0

——

* Nicht bei Tabarı.

AL

MALTZAN in ZDMG 27, 245 sagt man da kunk du warst.

frwanken

5 Darnach bei Späteren, z. B. Gauharı

A‚(.«)

— 6 yns, das UHLEMANN 38 aus dem

j I1th

samar. Targum anführt, ist eine schlechte Lesart für >an Gen. 42, 38; das Impf. ist nötig.

präische”

Ebenso P7up 7ar (wo 7arn für 7m) du bist wegschickend (_5lh!!) statt des von

T(r„'OUT“

den anderen Hdschr gebotenen wn 7mR. — »721 gaddelka Gen. 25, 24«, das PETERMANN

Porta sam. 21 anführt, kann ich weder an der genannten Stelle, noch sonst auffinden

en

aber

EL

LEL

22

Dıe ENDUNGEN DES PERFEKTS

in einer so wenig ursprünglichen Mundart auftritt, ist ein Fingerzeig

wir haben hier in dem % eine

dahin, daß sie auch sonst sekunmdär ıst:

Ubertragung der Form des Possessiv- und Objektsuffixes auf das Sub1ekt—

suffix

Ganz so kommt in einem syrischen Distrikt auch 3i.>\ (=

<}

für 3Ol (.„..>\) »ihr« vor (ZDMG 24, 150). Die Ursprünzlichkeit des %

scheint auch dadurch gesichert

daß dıe hamıtischen Sprachen ın den

formell entsprechenden Tempusbildungen gleichfalls ta

to (und mit

andern Vokalen),

pl

anı

7U UswW. haben

als

Possessivsuffix aber

wenlostens im Sg meist Hormen miıt /

Sie zeigt sich im

2. sg.f. Die gemeinsemitische Endung war {%7

Hebr. noch in den Formen wiıe “h"1:W und pa er 2 20

aaan Micha

ql

A a3 © e Punkttoren dıe ı Person zu finden meinten,? und im

W

@re 22 Jer 2 33

3832 3, 45 3337 355 3 EZ 16 18 K3 leEider wohl

k

keinen Zweitel,

daß auch die jetzt wie m?dD punktierten Formen ur-

Sı

Dies

sprünglich mıt z

; gesprochen werden sollten, also Aası ethwa ala

N4

z erscheint deutlich vor Suffixen:

wa ı Sam 1©, 173 dla 182 x6, 10

au

usw. Ahnlich im Aramäischen; da fällt das * entweder ganz ab (z. B. 3727

mM

Gen. 30, 15 Onk.) oder steht nur noch orthographisch als Zeichen dafür

Fc

daß es früher einmal ausgesprochen wurde wie im syr. 4A49 und wohl

di

auch im Christl.-Paläst. (24,xi usw. ZDMG 21, 493); aber vor Suffixen

Di

erscheint es wieder —c104A52.2

5A5 Jud

1E 3E

35 uUusWw

Im Mad(dlula-

9

Syrsch wırd die Endunz 4 durch seselmißıecen Lauswandel u s m

aUG

und

qatlıs

Geez Tierma, Tıizve zeieen /o, yıceden mıt / yıle ım Mase

IN

so scheint im Gurage teilweise hie vorzukommen (MOonDoNn-VIDAILHET

Ti

{ Reyv. Scm. 1000 S 372 und 374)

Im klassischen Arabisch wird

Ian

Z

das %z fast

immer

verkürzt g_Al„s

Ö\X.L/—9

Allein das ursprüngliche fz

ihr

hat sıch m Jün

ren D1alekten V1€1f8Ch gehalten (SpiTTA 201 usw.) und

findet sich demgemäß in Schriften halb vulgärer Sprache wie in Bibel-

der

übersetzungen (z B, ARlhil in der Pariser Polyglotte Ruth ı, 16; —AS

Suffi

D, 3a K3 Lr

Veb 3 5: LA

arab.-samar. Übersetzung G 8 55}

bele:

und yvor Sulxen ıst i Selbst nmach Chalıl bei Sıbawall 2, 323 zulasmg

D

bloß

In der alten Poesie ist es allerdings sehr selten

Ich kenne nur A3,

bei Gamıl Ash. 7, 83, ı5 und A in einem mehrfach vom alten

E (

leg

Grammatikern bezeugten Verse Chizäna 2, 401

Aber ım Hadiıth ıst es

Süda

/2‘

schon häufiger. Nicht nur lesen wir so 4A4& \, Ibn Hisam 147, 7 und Arıayw

Hadr

Tab. 3, 2448, 6 —1, 1461, 7, sondern Qastalanı's Kommentar 4, 229 be-

Im

% 5“*“

W €

«»»'d

lehrt uns ausdruckhch daß die Formen

L.?AM-2B\

\..(‚AA.A.£.‚MJ L..f„AAMAA.>.

’7

“’(A( (;7'[1g

l‘lb()3[

\-g„«w\«w\ bei Bucharı (ed Bülaq 2, /4) auf zuter Überlietenumn beruhen,

Öprac

c„(„„wahrend nach ihm freilich andre Schulen hier L haben.

In etwas

Hadr

%?

s.„‘_

Jüngerer Prosa und Poesie mehren sich dann solche Formen.

Ubrigens

die

((..i‚} w W

haben manche neuarabische Dialekte auch bei der 2. m. f. den Auslaut

d

7äß..74„% JgM„(f.‚(>.‚ Mallen lassen und sie so der Masculinform gleichgemacht.*

ÜWwas

5

um

m.‚_.._‚4—..u‚W

7 S0 Azau, Galla;

Saho, Bischarı.

— 7 So richtis STADE, Gramm. S. 255

——

GFam

»——/LHÄ'+J—J..}

> KrEHL’s Ausgabe 2, 78, 9 hat nur die letzte Form, bei den anderen %. — < Ähnlich

OS

Wwie beim Masc. entsprechen die Geschicke des Obj ekt— und Possessivsuffixes k7 vielfach denen

0, 7

/}

Dır:E ENDUNGEN DES PERFEKTS,

23

erZelg

Nunm hat aber eıne Anzahl südsemitischer Sprachen statt des /

* Cine

ihrer mächsten Yerwandten ım der 2. 1.s2., Sı oder s; so das Mehrt und

bjekt

Dies ist ohne

LJ;a hf—f;b)°1/ ;ﬁ

Soqotri, das Amharische mit dem Hararı und Gurage.*

(

Ziyeitel eine Ubertaeauns der Kommn Sı S, dıe In den sengnaten Sprachen

S]

des

und in weiten Strecken Arabiens als Objekt- und Possessivsuffix statt

N den

Ka hemscht, . deren Ussprung aber micht so klar ist, wice es Zzumachst

scheinen möchte.?

Rein zufällis dürfte es sem, daß auch ım Malula

d mit

aber

dieselbe Endung erscheint, denn, wiıe schon gesagt, ist sie da wahr-

scheinlich durch regelmäßigen Lautwandel aus zz7 entstanden, wie auch

das selbständige Pronomen der 2. sg. f. (h)as*, (h)a$ heißt, aus "m8,

Ch im

2.pl. m. Stellt man hebr. 85, aram. .22, n (pnr3‘;=;? 8ra 4, u8)

Micha

d im

arab. ;j O3Ä£)‚ ;S', mehrı kem, soqotri ken, äthiop. yab- zusammen, SO @ m, A

t wohl

wird man sofort geneigt sein, tumü für die Grundform zu halten. Das /éQf —

J-74

N ur

k in den letztgenannten wieder durch Einwirkung des Obj.- und Poss.-

Suffixes,

Betontes hebr. — vor B steht ebenso in den andern pronomi-

Dies

7

IA

nalen Pluralendungen 52, ams, 57 einem u, o andrer Dialekte gegenüber;

16,19

/

%5

außerdem vgl. jB — aram. 1p.° Wäre hier ursprüngliches 7, so erwartete

e

man 5; ferner spricht die, allerdings nur durch die Punktation bezeugte,

dafür

7fl'\"“—'.'/( 102/

Fomm 7 vor Sultixen m97 Num. 20, 5. 21, 5:° DMES Zach. 7, 3 ür

g R

| wohl

die Entstehung aus tum. Ist doch ganz so in jüngeren aram. und arab.

uffıxen

a 1üld-

Dialekten @ eingetreten: talm. mW3 Meg. 23 a gegen unten; ım25 Hullin

95 b gegen die Mitte usw. — 135& u. a: m. schon in den Beduinenliedern

1 $ IM

aus d:m Hauran Ibn Chaldun, Mug. 3, 388, und so iw (%, o‚ to) (ast

, und

in allen neueren Dialekten; nur vereinzelt noch tum.’ Im Tigrifia und

AILHET

Tigre kum, wofür in jenem vor vokalisch anlautenden Suffixen noch

wird

kummw erscheint, während das Tigre auch da kum, z. B. hrpln

che &i

ihr wisset es Marc. 4, ı3 und vor einem konsonantisch anlautenden

Er

) und

Bibel

der Endung #; auch jenes ‚ist im Altarabischen in der Regel &7, aber vor einem weiteren

) U/J—5

Suffix ist &7 zulässig Sib. a. a. O., was Chizana a. a. O. durch den Vers mit \„..«gi3'j\;i

87 IJ)?

belegt wird. Jüngere Schriften haben dann öfter &7, die modernen Dialekte k7, ki oder aber

]

ÄssIg

bloß & (wie im Masec.).

! Fürs Gurage hat MONDON-VIDAILHET teils ch (= $), teils, wie schon oben gesagt,

W

AB (= Me). — * Schon Sibawaih 2, 322 f. erwähnt sie, und zwar als bei »vielen Tamım und

PFla e

%e

alt

en

einigen Asad« geltend, also reinen Mudar-Stämmen! Heutzutage in Oman und in ganz

G

Z

“

Südarabien, s. meine Nachweise in der Wiener Zitschr. f. d. Kunde d. Morgl. 9,

Fürq

R

E

;

y é"°(‘;‘ ‘J{‚

v

.

IS

f 65

Z

2

K

Hadramaut liegt jetzt viel mehr Material vor, namentlich in LANDBERG’S großem Werke. ——

5

d

3 Im Soqotri wird allerdings i regelmäßig zu $i z. B. in Formen der Vı &> wie bot

J"’;}_‚' D

3

2

»Weinen« MÜLLER 187 nr. 65. 188 nr. 69; bosik »hast geweint« eb. 187 nr. 65.'188 nr. 69,

Q be

Z

/>

AA DE

tibosi »weint« eb. 187 nr. 66. Aber sonst zeigt sich, soviel ich sehe, in keiner dieser”

Sprachen und Dialekte ein solcher Lautübergang. Namentlich erhalten das ‘Omani, das

ı

en,

Hadramı und auch das Amharische, das doch die Mouillierung der £-Laute So weit treibt,

efwas

die /-Laute durchweg rein, und, wenn ich recht sehe, auch das Mehn — Die ALSES

]

gens

und AuuSuS, von der bei Sib. a. a. O. und bei andern Gelehrten die Rede ist, scheint

etwas andres zu sein. — * Zu Dan. 2, 8 verzeichnet STRACK die Variante J. Das Tar-

S aut

Sum hat teıls m z. B. Jos. 2, 10. 23, 8 Jud: 2, 2; BZ.5,7% teıls jim Jos. 33, 3: — * Mand.

Gramm. 474, Anm. — Aber n8 (nix) gehört nicht hierher. — 6 Sam. an der ersten Stelle

amban, an der zweiten PnNSYT, in Onkelos xXNPDN. — 7 tum in Mosul ZDMG 36 %, 12

ch

eb. 7 paen., in Baghdad MEISSNER a. a. O.; einzeln in Ägypten SpiTTA 482, 8 v. u. und 3 v.u.

hall

‚ den60

24

DızE ENDUNGEN DES PERFEKTS

bloß k hat AN@N:Z*

Conti Rossını

Trad. 26, 10 hast mich se-

fährdet

Diese Formen

siınd ein Zeichen dafür

daß im Geez nımp-

der sechste Vokal einen u-Laut hatte

So noch im Amharischen,? Hararı

und Gurage hu% oder hu.* Von dem auslautenden Vokal zeigt sich weder

5

im Hebr. nöch im Aram. eine sıchere Spur

Denn die Aussprache timma

femma. bei dem Samarıtanern * möchte ich jetzt nıcht mehr für etwas

Altertümliches halten,

sonderm ıch sche darm (w/e nm dem entspre-

dı

chenden kimma, attzmma) eine Übertragung ihrer Aussprache von 27

imma, emma, welche eigentlich das jüdische ma7 wiedergibt.” Gar nicht

dl

inm Beiracht kommt die syr. Horm mit a& yor SUulxen ua

ul

wlloX5)s usw., denn hier ist sicher nur eine Analogiebildung zu den

W

Impf Formen auf ün, On, die vor Suffixen ihr ursprüngliches a

behalten:

bi

um...s.'.l Q.Ä.2‚\..QJ

uMJQ..Ä\J usw. Vermutlich hatte die ursemitische Form

el

wirklich einen vokalischen Auslaut

der aber ın den nordsemitischen

SI

Sprachen früh abgefallen ist, wie das im Lauf der Geschichte ja auch im

W

Südsemitischen geschah; bereits im klassischen Arabisch ist &5 (eS usw.)

de

die weitaus häufigere Horm. Aber absolut unmöglich ıst doch afcht

Ph

daß dies % ein selbständiger Zusatz oder eine Analogiebildung nach

&n (ooo) wäre.®

(C

2. p# Neben, nicht eben zahlreichen, Hormen auf mı ( SE

Ex 2 20) Stcht emmal mnabwm Amos 4, 3 in einer Stelle, d1e allerdings

Ge

kr1t13ch höchst bedenkhch ist.7

Daß aber der Auslaut einst wirklich a

Wim

HI

j

so auch zuweilen im Ti-

da

7! Marc. 14, 49 ganz nach der Weise des Geez YJmP-%;

3

grina, s. SCHREIBER S, 75. — * Im Amharischen wird dieses durch Z (aus ati) angeknüpft.

— 3 So amhar. ?\'}"ﬂ# aus antum; wie auch Talmud. ım»® und neuarab. entz, entu, intu

sch

USW.,

aber auch noch entum, mz‘um‚ und zwar hat diese Form sich weit mehr erhalten

als d1e entsprechende des Verbums

So z. B. in Malta yntom q‘adtu

—_-

3 Z B. 82

fisC

Gen. 45, 4 in PETERMANN’s Umschrift mekkertimma usw.; vgl. meinen Aufsatz »Über einige

Ti

samar.-arab. Schriften, d. hebr, Sprache betreffend« S. 7 des Separatabdrucks (aus den Gött

Vol

Nachr. 1862 Nr. 17 u. 20). — ° Zu bemerken ist allerdings, daß sie immer D7 schreiben

auch wo der jüdische Text 797 hat. — ° Die Pronomina der 3. pl. m. stimmten ursprüng-

Hier ist aber

lich in ihren Vokalen nicht so vollständig zu denen der 2. wie im Arab

ehr vieles dunkel

Die Verdopplung von T7 wird durch bibl.-aram. m oder mit de-

Cant

monstratıven

Das auslautende Z scheint

S

7 (= AgD- in ÄaD-—’} -l:) bestätigt

ich

dieser hebr. Form eigen zu sein, denn die im Neuarabischen von Babylon bis Marokko

Die

daß

verbreiteten Formen wie huma, humma, huma gehören wohl eigentlich dem Dual

die }

hebr. (—) und (—) stimmen im Auslaut eher zu den verwandten Sprachen

an Sıa

(b1bl -aram.

In de

; auch auf ägypt. Papyrus und auf den nabatäischen Inschriften), jiT (das auch

0

11'1\

°--'Ü = J7-8, talm. 8 steckt) scheint zu |P@PB- zu passen, aber das wird

ÖI

eine Tauschung sein, denn im Athiopischen kennen wir keine solche Dehnung von u oder

O zu O, wie wir sie in den aramäischen Formen anzunehmen haben. PrRAETORIUS (Äthiop

habe

Gramm. 5S. 24) erklärt jenes hömü, fem. hön wohl mit Recht durch den Einfluß der A-losen

b

Form ömu, ön aus a-humiü, ahun.

Ob die selbständige Form ursprünglich mit h{,

die

Yehn

unselbständige mit hu oder ho anlautete? Zur Entscheidung dieser Fragen können naturhch

Vokalausgle1chungen wie in („..(„\9, e nichts beitragen.

Auch auf Dialektaussprachen

Melle;

AUS yı

wie P'?"‘° (und L.‚_?„.„o, (.‚.i„o\j=..\) Abu Zaid 171; Sib. 2, 321 lege ich kein Gewicht, da hier

7'\_ (

nur die Vokalausgle1chung weiter ausgedehnt ist. — 7 Beachte, daß zwei andere Wörter

\n\

des Verses auf m ausgehen und auf jene Form zwei m folgen

$\l In

)

DıE EnDUNGEN DES PERFEKTS

25

hge

Mı

war, erheilt nıcht so sehr aus der Syr. Form vor Suffixen Lnilı2 52

Harar1

(be1 der wieder Analogiebildungen im Spiele sein könnten) wie aus

W €der

l«— und aus der Geez-Form vor Suffixen

z. B. hO’7NSU:

welche

fzmm a

CORNILL (Buch der weißen Dhlosophen S. 51) machse lesen hat umd

Der Vokal vor dem n ist wieder

Ctwas

die dauch noch das Li2r1ma Zeist..

2 Cz

unsicher

]tSpre

Das arabische z könnte hıer ebenso wıe inm S

&E

On 5

durch die Masc.-Formen veranlaßt worden sein

Die neuarabischen

IM

cht

Dialekte, soweit sie die Form überhaupt noch erhalten und nicht durch

IN

die männliche ersetzt haben, sprechen fın, ten, tan.

Die Geez- (T1gr1na—

U den

und Tigre-) Form n7? zeigt ihren ursprunghchen Vokal n1cht so wen1g

lalten

wie das entsprechende 471 %. Das aram.

.A (und SO

al\.'li, —40,

Form

bıbl.-aram. jm Usw

vgl. neuarab. enten usw) deutet auf Entstehung aus

eEINEM

z oder e

Man wäre

hier

schen

mit außergewöhnlicher Dehnung

sicherer, wenn man sich darauf verlassen könnte, daß das z in diesen

ıch im

weiblichen Pluralen steckt, welches im Sg. das unterscheidende Merkmal

/ USW.)

der weiblichen Formen %, Xr (yal. 2R N —S w 3l

nicht

ı. Sg. Hebräisch ’

so auch in der Mesa-Inschrift "n5b»

795 USW.

nach

Phönizisch öfter ohne Vokalbuchstaben, doch schon m33 Umm ‘Awamid

(CIS ı, 7), wie in _ Plautus corathı ziemlich wahrscheinlich — RSa e}

vm

kl

W

— Pbenso nmoch oit ım Aramaschen, namentlich yom tert. |, z B

mu

rdings

INg

Gen. 4, ı Onk

mN JOS 5, ı45 MS bım zeellt Jona 4

’

Talm

lich 4

»nns Pes. ı10 b oben (z2 mal); mandäisch vor Enklitika j5>nwax

die

52n (Mand. Gramm. 226. 257). Gewöhnlicher &t m Ara

daraus entstandene jüngere Form auf M, die sich schon im Bibl.-Aram

im Tı

ff

RS Dan %, ıO

3557 Dan. 3, ı5 6, 23 allcın zelot Uund m Syt aus-

eknüp

fu, in

schließlich vorkommt 225 2725 UsSwW.

Diesem ftz stehn nun südsem1i-

erhalten

V

mm3

tische Kormen auf %Z 2eSENÜUbEL

arab. &JS Geez AA (und so

;

Ll

An

{

r einige

Tigre ku, ko;

Tienna , ambar. kı bara Gurape LW

Der lange

D

S

en Gö

Vokal des Ath1op15chen ist wieder 51cher ursprünglicher als der nach

N4

.

hreiben,

Spflll]"

! Fürs Tigre fehlen mir Beispiele. — * Auch kda, das sich in Formen wie (h-ﬂhl)- @

N

aber

|

M%‘

Cant. 5, 8 findet (s. DILLMANN, Gramm.? S. 308), läßt sich auf verschiedene Weise erklären. hus

mit de

— 3 In Hadramaut ist das sogar auf das Pronomen der ı. Person übertragen: ana m., anı f.

7

1Cch: S m,,

S f° mich

*+ Aber daneben caneth = P und gar naso(f) = ‘n\\..73 so

W

chein

CS

—

> Das Schwa mob:, Welc

farokko

daß auch auf das n in corathi nicht allzuviel Verlaß ist.

w

die biblischen Formen (im Gegensatz zu den syrischen) haben, zeigt sich als voller Vok

3

e

ıl Die

aM

U'[ Dl

in den targ. und talm. Formen wie mww Gen. 3, 10; 28 Gen. 3, 12; m'7MT Gen, 3, 10;

D

‚A

mwwa Sanh. 95 a gegen Mitte, und so bei der superlinearen Punktation einmal m729 Dan

© „/%Z:/i

s auch

A

3, 15 (STRACK). — Das e wird behandelt wie ein ursprünglich kurzes, daher aA>A9 ich

N Wlfd

‚11 0de

habe ihn getötet; 7y (Mmyı) Meg, I5 b unten usw. mMN ich sagte es Kethuboth

Äthiop

63 b (2 mal), das LuzzATTO anführt, ist schwerlich richtig. So kann der Vokal mit Zurück-

h-l1oseh

ziehung des Tones auch wieder verkürzt werden 921 Dan. 3, 14; MM3W

Dan. 2 25 und

die

/

vielleicht soll das allein gut beglaubigte nırn Dan. 4, 33 eine Pausalform sein mit a für €

3turhCh

)fﬁChen

aus ursprünglicher Kürze wie oft im Hebräischen. — Im Talmud fällt das n oft ganz ab

%nw (pw) Taanith 23 gegen unten usw. So im Mand. vor Enklitika (Mand. Gramm. 225)

so wohl 7

da hier

— N= aus M— hat im Aram. mehrere Analogien

il (oder a=) aus %ar

ST

; T7 ] aus Na7, T

WOr

S

26

Dıe EnNDUNGEN DES PERFEKTS

Die neueren arab. Dialekte haben

Gewohnheit verkürzte des Arabischen

auch diesen Vokal ganz weggeworfen und die ı. Pers. somit der 2. gleich-

gemacht.!

Aber das @ dürfte hier älter sein als das z der nördlichen

f

Sprachen denn wahrscheinlich ist letzteres nur durch das Possessivsuffix

7 veranlaßt, ganz wie für altes anda (aram. , arab. Ul,2 Geez, Tigrifia,

z

2

und ni hebra1sches N emt-

Tigre A%) durch Einwirkung der Suffixa

steht und dialektisch hier und da im Arabischen \

\ $ vorkommt,

wie

?.

das Amharische da mit seinem Possesswpronomen ie Ag bildet

und

(W

wie auch das 7 des hebräischen und phönizischen *538 das Possessivsuffix

he

zu sein scheint.*

Schwieriger ist die Entscheidung darüber

OB _das £

Ei

des Hebräischen und Aramäischen ursprünglicher ist oder das &/ des

fü

AÄthiopischen, das, wie es ım Mehrı (/%, e%), m Soqgot (%) und an

n

geblich selbst in einem eigentlich arabischen Dialekt Jemens* vorkommt

übl

auch nach sonstigen Spuren schon sabäisch war.® Direkten Zusammen-

un

hang der äthiop. Verbalendung k mit %78, *58 anzunehmen, hat sein

Aber auch so ist es doch wohl wahrscheinlicher

daß das f

auf

Mißliches

SIM

der einen Sprachgruppe durch Formenübertragung von der 2. Person

sfa

hervorgerufen ist,7? als daß das &k der andern Gruppe von der 2. Person

Und dazu

JO

übernommen wäre, in welcher es ja selbst erst sekundär ist.

kommt sehr in Betracht daß die entsprechende altägyptische Form, wie

Und

ET

I Formen wie nimit »dormivi« SOCIn, Diwan 3, 157; Cedeb(e)t habe gelogen MeEıss-

Z

NER a. a. O. sehen zwar wie die S. 25 Anm. 5 behandelten aramäischen aus, sind aber anders

(

entstanden, nämlich durch sekundäre Einschiebung eines Vokals in die Doppelkonsonanz

Andı

Entsprechende Formen kommen einzeln auch bei der 2. Person vor wie kdibit hast ge-

siche

lozen SoCHN ı. Z O

2 Im klassischen Arabisch dnd gesprochen; doch tritt schon früh

SNISp

vereinzelt die ursprunghche Form dnd auch in der Poesie wieder auf; so bei ‘Antara 20, 9

in einem Verse äna neben dnd; and ferner in einem Verse A’sä’s Kamıl 250, 14 (und

en (

welc}

sonst zitiert), in einem angeblich von Ka‘b b. Zuhair bei GuIDI, Comment. in carmen Kab

COM

3,8; bei einem Dichter der letzten Omaijadenzeit Ibn Qotaiba, Ma’arif 187, 1 = Tab.2,1891, 12

und dann später mehr. — ® Nicht hierher gehört aber wohl das andalusische ani, in dem

also_

Zukor

das i wie in manchen andern Fällen rein lautlich durch ae aus Aa entstanden sein wird

<

Übers

vgl. hati, hatti = _ „x> Pedro de Alcala 26 54 545 min =

s

eb. 44 u a. m. Auch

nicht das vielverbreitete mAnı (mäni$) ich bin nicht, worin das Suffix n7 steckt wie ın

ell

fenak wo bist du das Suffix k& usw. — * Da Mesa, der die Suffixa > und » ausschreibt,

von ]

LAND

nur D hat, da die Phönizier, welche das Suffix > (etwa weil es ursprünglich bei ihnen

noch eja oder ja lautete?) immer ausdrücken, 7} zu schreiben pflegen und da der Pumnier

Hnd f

im Plautus anech sagt, so kann man vielleicht annehmen, daß diese Dialekte anoch oder

3262

ähnlich mit konsonantischem Auslaut sprachen.

»»8, das auf Inschriften von Abydus jetzt

Nehen

völlig ges1chert ist (GIS ı, 105 c 2an7 Sichenr; Wahrschemhch 107; recht möglich 104. 108)

gch

wäre dann eine d1alek'asche Nebenform, die mit der hebräischen übereinstimmte.

—2 In den

€hn

ganz alten aram. Inschriften Nordsyriens findet sich 7»x und m». Die Assyrer schreiben

6 In-

Selten

anaku, das möglicherweise anak oder ähnlich lauten sollte. — ° ZDMG 27, 245

schriftliche Belege sind, wie gesagt,

Aur für dıe . Hesson sefunden.

Aber die späteren

ö

(Mand

]ememschen Antiquare, die wenigstens etwas von der alten Sprache wußten, setzten Formen

deutlic

S RZe| ich verschloß eb. 195

wie „‚<„S ich war D. H. MÖLLER, Sudarab. Sthdien 21°;

Antel

fem Ö

S>g ich hatte Gelüste eb. 21 voraus, und So gebraucht der Dichter “Alqgama als sa-

bäische Form XAas D. H. MÜLLER, Burgen und Schlösser I, 58

Das heutige Arabisch

den p

so viel bekannt

Formen auf £

——

7

So wirken

von Jemen und Hadramaut hat aber,

Schon

Formen der selbständigen Pronomina für die 1. und 2. Person auf einander, wie ich Mand

Sﬂbalg(

Gramm. 86 f. gezeigt habe

(Wat

Merg

S

s

E“

\

DıeE ENDUNGEN DES PERFEKTS.

27

c h3ben

Bleich.

bei dem 2. Person em %4 bei der ersten eın / (My)) hatı? Vermutlich war

'dhthen

also _ die ursemitische Endung der ı. sa. Pers. m,

;ivsufﬁX

ı. pl. Aramäisch ist die Endung na (NMO Esra 4, 14 USW.; SO

Ügriﬁa’

targumisch), im Syr. und in jüngeren Dialekten mit dem regelmäßigen

M ent-

Abfall bloß n, aber mit Suffixen noch weslSio uswW.

So arabisch

']t) Wie

V

Geez mit Verkürzung &4A aber mit Suffixen prFASU:,

, und

FAn usw.; Tigriia und Tigre noch na; Amharisch, Hararı und

Isuff

(wie es scheint) Gurage na oder nd.® Dem allem gegenüber steht nun

) das +

hebräisches 192p. Dies nü läßt sich kaum anders erklären als durch

k des

Einfluß von 1»man,* dessen u durch arabisches £‚:23 (wieder mit Ver-

nd an-

kürzung) als ursprünglich gesichert ist, obwohl ihm nicht bloß aram.

äOmmt‚

ximx und Geez 3/47,° sondern auch dialektisch-arabisches (=7° gegen-

Mmen-

überstehn; in diesen Formen stammt das na vom gleichlautenden Objekt-

at sein

und Possessivsuffix.” Das Aramäische hat außerdem noch jüngere Formen

} das f

auf nan (syr. é>.éto :<;.Z„Vx.o‚ und o en f3 n andern Dialekten ; diese

Person

sind erst durch Neuanfügung des Possessivsuffixes an (aus and) ent-

Person

standen, wie man auch das selbständige Pronomen ım, das jmıx® werden

d dazu

Malßce, ZzU N der Syrer umd Samaritanen er weilterte.

M, wie

Ich habe bei dieser Untersuchum:s zanz yom den arab., Ssabäischen

und Soqenı . Dualiormen abseschen, da ıch den Dual der Pronomma

* S. unten S. 29. Wahrscheinlich zeugt auch das Assyrische für das k, s. S. 28. —

n MEISs-

? EWALD hat schon »de metris carm, arab.« II ein sichres Beispiel von Verkürzung dieses

7 anders

NSONANZ,

na zu nd angeführt, nämlich < &S Ham. 657 v. 4, wo nur wir haben befreit paßt.

jast ge-

Andre Beispiele (s. Dozy, Hist. des Musulm." 1, 210) sind unrichtig oder doch sehr un-/ZARAÄL z AA

10n früh

Sıcher; oft sind, wo wır die I. Pers. suchen möchten, die Rosse k}‚:ä_\ Subjekt. An sich

’

entspricht diese Kürzung aber ganz den sonstigen Lautvorgängen. — ° Aus Mehrı und Soqotr1 ,

Z

ara 20,9

a

Z

q}

C

en (kerugen wir sSprachen M.; emoren wır sasten J.) läßt sıch nıcht erkennen,

J4 (und

welcher Vokal da einst auslautete. — * x wäre Neubildung nach ”w; doch ist diese nur

jen Kab

jßj//Z

1891,12

einmal (Jer.42, 6 Ktib) vorkommende Form sehr unsicher. — > Tigrina nehnd, Tigre hend,

1I.

also beide wieder mit langem Auslaut; doch scheinen im Tigre Nebenformen auf d, ä vor-

in dem

in Wird,

zukommen. Amhar. e%a ist durch den Sg. enie beeinflußt. — ° So schon die sehr alte

Übersetzung des Iob, die BAUDISSIN herausgegeben hat (Hdschr. von 892 n. Chr.) an einer

, Auch

Stelle &, 9

A< (sonst L}‚s'3) Die Form wird bezeugt von Gawalıiqı (12. Jahrh.), hg.

f wie In

von H. DERENBOURG (in den »Morgenl. Forschungen«) S. 138; sie findet sich in der GAL-

schreibt,

LAND’schen Hdschr. von 1001 Nacht (14. Jahrh.), s. das Facsim. in ZOTENBERG’S Aladdin,

a ihnen

und sonst gelegentlich. So in den afrikanischen Beduinenliedern bei Ibn Chaldun, Mug.

; Punier

3, 262 ff. 368, 611. Jetzt nahnd, nahna, nähna; ehna, ähna, hena usw. Einzeln auch nahen,

ch oder

nehen, nuhun; die letzte Form (LITTMANN, Neuarab. Volkspoesie 21 nr. 70. 24 nr. 109. 30 nr. 55

IS j€th

Scht sıcher auf Z (vermittelt durch *nuhnu) zurück, die beiden andern auch wohl. —

Iı IOS)

Mehri nha, Soqotri han. — 7 Auch das hebr. Obj.- und Poss.-Suffix » muß als sekundär

In den

hreiben

gelten gegenüber dem na der andern Sprachen. — *®% Daraus die Jüngeren Fyormen S 3S

(Mand. Gramm., S. 87 Anm.). — ° Daraus das später allein übliche < Am, — Ein recht

— l

deutliches Beispiel der Anhängung des Suffixes an das selbständige Pronomen ist noch

‚päteren

äntek »du« im Dialekt von Märdin = &$ -+ ;„.°>\ ZDMG 36 217 5: 251 5. 206 16 und

Formeh

eb. 19;

fem. äntki 47, 21. — Sehr seltsame Zusammensetzungen und Formenübertragungen bei

den Personalpronomen finden sich in neusyrischen und neuäthiopischen Dialekten.

So

als SA“

schon im Geez M-Arf«ID= sie (Ö) aus (h)ue-In + homu etwa = is-te + eorum. — *° Im

‚[abi5Ch

Sabäischen auf ) (wohl w): A - NS a Basl, 9 = L5 USW.; fem. now

wirken

Caa CN Z Sl er chteten. So auch Dı —S Sk — m Sogenn: 3 m.

. Mand-

‘emero, £. ‘emereto, 2.°emerki (sg. m. ‘emark, pl. m. u. f. emerken). Im Mehri fehlt der Dual.

28

DızE ENDUNGEN DES PERFEKTS,

W

und Verba nach wie vor für eine Jüngere Bildung teils aus den Singular-,

ul

teils aus den Pluralformen halten muß. Allerdings gebe ich zu, daß gegen

M

dıese Annahme die altägypeschen Dualformen sprechen;? doch kannn

j

auch das Ägyptische sehr wohl selbständig einen Dual gebildet haben.

de

Als ursemitisches Paradigma, dessen einzelne Glieder allerdings

nicht alle dieselbe Wahrscheinlichkeit haben, ergibt sich also:

Sing.

Plur.

gatala

gatalzı

gatalat

qatalä

gatalta

gataltumu

Gand

gataltı

gataltinn a

- N N ©® w

gatalkz

qataln a

Non diesen Kormen zeisem nur die der 2 Person deutlche Be:

ziehungen zu dem selbständigen Personalpronomen. Das Verhältnis von

Ganz

ku zu 71X, na zu mN ist schon ganz unklar,

Die Formen der 3. Per-

{nzWi

son enthalten kaum ein Personalpronomen; deutlich ist da nur das prä-

Berlit

und suffigiert im Hamitischen und Semitischen das Femininum be-

mach

Zeichnende © (a5) yon gatalat.

Daß u in gataluı ein Pluralzeichen sei,

anhaf

wird durch Formen wie ja-gtul-ü-na (>0p; @.%.ng‚ \o.=.3<;.'>‚;q.m‚ U‚i\i_;.s)

und die entsprechenden Impi.- und Impt.—Form?an ohne na? n sowie

durch die arab. Pluralendung am Nomen (gatil-ü-na, st. cstr. gatılü)?

a

s

ziemlıch wahrscheinlich. Völliz unklar bleibt

als Endung des weib-

Kchen Plurals twotz S <£I;gl.o°‚ S3 und zar das a des mase. S22

Meine Absicht war übrigens auch durchaus nur, die älteste erreich-

bare semitische Lautform der Endungen aufzufinden, nicht, diıe Ent-

stehung der Formen nachzuweisen,

Vor einem solchen Unterfangen

kann schon ein Blick auf die so vielfach mit dem semitischen Perfekt

übereinstimmenden hamitischen Bildungen warnen, die dann mit erklärt

Bisch

z

En

a—

3

7 S, ünten S. 29. — * Sabäisch Da

—52

; — 3 Obwohl manches für die Ansicht

von FRIEDR. DELITZSCH (Assyr. Gramm. S. 239) spricht, die nach einer freundlichen Mit-

teilung auch JENSEN teilt, daß das s. g. assyrische Permansiv lautlich dasselbe sei wie das

Perfektum der andern semit. Sprachen, so wagte ich doch nicht, es oben im einzelnen

anzuziehen, da einerseits wenigstens noch die Möglichkeit besteht, daß dies Permansiv

ein bloßes Verbalnomen, resp. eine Zusammenschiebung eines solchen mit den etwas

Tuare

verstümmelten selbständigen Personalpronomina sei, (wie \ÖÄfÄ%\-Ö. UE aı S

‚ OAI], —u <AÄ%\--5) und ich andrerseits über die Laute und Formen des Assyrischen

durchaus kein selbständiges Urteil habe.

Das Paradigma des Permansivs ist bei DE-

LILZSCH (°9):

Sing.

Plr

kasid

kasdü(ni)

emferm

kasdat

kasda

kasdat(a), kasidat

i“%Uist

25 78

kasdatı

kasdätunu

Semit,

-“ NN K

kasdak(u)

kasdaäni (raro nu).

eiI_lZe]ne

Sln bra

DıeE ENDUNGEN DES PERFEKTS.

29

älllar.1

werden müßten.!

Beim Imperfekt, dessen Verhältnisse viel verwickelter

SCgen

und unklarer sind als die des Perfekts, bei dem die Übereinstimmung

kann

me hamiıtischen Bildumzen aber wohl moch srößer ist,- wage ıch moch

laben,

immer nicht, auch nur eine solche Ermittlung der ursemitischen Gestalt

rdlngs

der Prä- und Suffixe vorzunehmen.

*7 Z B: Alar (Co112zA 14).-

Sing.

Plur.

aba macht

° ?'

abta

} aban

abta

abtan

- N \

aba

abna.

Ganz ähnlich im Somalı und in

den Agaudialekten. Ferner Galla (TUSCHEK 39).

Sing.

Plur:

m

adema

\

ademu

ademti

© Be.

ademta

ademtu

$ Von

- N &\\

adema

ademu

Per

Ganz besonders wird das von mir aufgestellte altsemitische Schema unterstützt durch die

inzwischen von ERMAN und SETHE festgestellten altägyptischen Formen (s. Sitzgsber. d

x Prä-

1 be-

Berliner. Akad. 1900 527).

Ich gebe die Endungen in einer mir von ERMAN gütigst ge-

machten Transskription und bemerke, daß derselbe vermutet, das den meisten Formen

N Sel,

anhaftende >

sei eine enklitische Partikel.

ifg/

Sing.

Plur.

Dual

Y

SOWIE

” (jünger )>)

») (früh verloren)

n

n (früh verloren)

m (früh verloren).

n

ıtil)

weib-

3B F3

n

} M

°

2

N

sg,3

2 Zä.

B. Irob-Saho (REINISCH 14) von ba hören:

reich-

Plur.

Sing.

Ent

m. jäba hörte

E

täba

jabin, jabini

angen

taba

tä!71'n, tabinı

erfekt

ä

äba

naba.

rklärt

Bischäri (ALMKVIST 134) .VOH on rchen:

Plus.

Sing.

eferi flicht

efrina

\nsicht

teferi

)

n Mit-

tefria

ä

iill

tefrina

e das

teferi

— —

zelnen

b

Z feri

nefert.

.

nansY

Tuareg (HANOTEAN 86) von el besitzen:

etwas

Sing.

Plur:

m

ila besitzt

elan

S

f

tela

elanet

telam

ischen

telid

telamet

i Dr

äj

nela.

Ür G= E)

Ich gebe diese Proben aus Gegenden, die über 400 deutsche Meilen von einander

entfernt sind, natürlich nicht als etwas Neues (vgl. z. B. FRIEDR. MÜLLER, Reise der Novara,

Linguist. Teil 64 f.), sondern nur, um die Semitisten aufs neue zu warnen, daß sie aus dem

semit. Material allein nicht zu viel folgern mögen.

Gern räume ıch übrigens ein, daß

einzelne dieser; Ähnlichkeiten durch Zufall bewirkt sein können und nicht ursprünglich zu

sein brauchen: die Übereinstimmung im ganzen ist doch einleuchtend.

z

Sag

fill

heif

dﬂhß

Jl

uSW

}

A

fl

s

«*)K “)‚r/

EINSEV

a

H

7

/1j„J „l V

M

W omina der Form Fu'al

Kehr

„“2J“

Yl d

WELLHAUSEN hat erkannt, daß J‘—>=ä eine alte Diminutivform ist.!

Fremd

} ia„M „

an

\

Diese haben wir allem Ansche1n nach auch in dem äthiop. /h?77 Kind;

P

uı

Von V1erbuchstablgen

J\'J

W/LM‘7// AAA Junges, Sproßhng, öPA Junges.®

CN

Frücl

JWT

M‘,v‚4r"entsprechend A.>\y —— A 0a5 Muzhir 2, 41 aus alter Quelle; alıs- . ala

.o‚

Schle

‚> m]‘

und —L Glühwurm? Diese Bildunz E aber nicht mehr im le—

U

W

bendigen Gebrauch geblieben wie im Arabischen wenigstens J«x9 (J.9.)39

2‘7”‘

Vielleicht darf man aber zu ihrt eine Anzahl \NWörter zahlen.

Bildun

du

USW.).”

welche Stücke,

Betzen, Abfille bedeuten.

Ich meine zunächst zlh=

Form

Sura 5022 20666 5719 2190 Surn 2159 CS Zuhair’s Mo’ allaqga ı2;

Krankh

Jis Zusammengeschwemmtes

Gehiuftes budh, 92, 40

S«A«.„‚«<Ö/:.l &\hs

u«4r“

262

, 95

Asma ı

Scha %7 60

Achtal 43, 7 A& Haa

Federabfall

6 SC

glna

%1747‘/7

Hudh. 92, 49; Hutaia ı0, 12; Z/”Af Splitter; 4A40 Kehricht; IL

Stück; /”% abfallende Hautschuppen Gregorius Armenus (PErEIrRA)

Barım

r‘mC S kh——

/

18, 4. Auch wohl 48 ein Weniges

ering, das freilich von @«48

w e

MM»L?m

sich mindern

@- 4 @: wenig, gering, tigre hud (vielfach bezeugt)

hörende

2

USsw. Micht 2ue ZU mMenneEN ISt

Auch hebr. %W Rest wie JAg läßt

durch d

( A

Al

sich hierherziehn

daß das @ iın jenem urlang ist

ergibt sich aus der

Senannt

ol w„„„„

2

aram. Form |;«4 Abfall, Rest BB 2019, 7. 1974 paen; HorrMmAnn, Op

“L’w\\'7w)‘!wvw*\

Im Arab.

ist nun das Femininum Allxs

als

Form des

Fieber

mest. 104 6.>

—

-

Abfalls,

der Spähne noch recht lebendig. Das zeigt sich u. a. daran,

'

daß sie noch von neu entlehnten Wörtern geb11det werden kann: A»o\‚\9

5Chre b[]m

in , 3;

was beim Naäzelschneiden abtallee on &8 Nizel schne1den

NWir haben da noch Z B,

L‚W\.)

3 Lb€I‘

schnitzen aus &J5 WD %dlouOG

Mit \Lq3

ICh Ist

! Muhammed in Medina 188; Skizzen und Vorarbeiten 6, 254. Mit Unrecht ist an

ll 4

l"

letzterer Stelle aber J\

mit aufgeführt. — 2 Im Tigre Elephantenkalb REINISCH,

W

Bilin 2, 68

— ° Die’ beiden letzteren unten bei den Tiernamen mit Reduplikation

en

achen

leum

18

Auch die seltenen Wörter, die Zubaidı, Istidrak 33, 9 ff. erklärt, gehoren wohl alle hierher

* Wie schon WELLHAUSEN bemerkt hat, ist diminutives J\9.9 in arab. Eigennamen

Udh /3

kl4L Ä?m S VMML%

)[43719

Z

noch ziemlich hauﬁg — 5 Auch das targumische 18w, ”w kann kaum anders ausgesprochen

/

W€I‘d€l'l als 8W,

. —

A„o\j.s )MS‚— so viel wie nichts Gamil in Ibn Qot., Dichter,

Mit ReCht {

en an

"£ d | SAJ%5;7

%d Fol. 107 6,

L%\ BB y

5„7(9}

NomMInA DER ForM Fvu’AL

31

A>\

was beim Schn1tzen ab-

Sisespahne Ibn Dor. 148, 3 v U.;

fällt Ibn Anbärı, Addad 259, 9 und ofter SN Au A)\s was

Beim Sıceben des Mehls durchtället Ibn Dor. 169, 5: S Mufad-

dalyat 22 255

Iqgd 3, 317%

7 auch JS

Kkommt vor Jag. ı, 795, 223

Aw\sS, Sılcw Kehricht Ibn Dor. 104, 7 und sonst

AJ S

Rest Gauh

usw. Vgl. WrıcHT-DE Gogye® ı, ı76. Ob äthiop. NAA-T Fetzen und

ıst

Z Spihne m Sinz, die Fem Endunz haben oder micht

einstweilen ungewiß. Hierzu hebr. n Werg, späthebr. nYiDI2 (=—3)L&3)

nbioa2 Abfall beim Behauen

syr. j29;% Werg (zu S;© kämmen)

iz.a

Abftall beim Kuatzen:;

{2,2I Sagespahne

IN

Kehrnicht;

12459 was bBeim Beinstemschnitzen abfallt BB 595 4

W W Auch wohl 245a abgeworfene Haut (der Schlange).? FRAENKEL

ist.

Fremdwörter 290 bemerkt

daß im Späthebräischen dafür Formen wie

ind

5W (—« AeL‚w.>) Abfall von Korn eintreten

sSo m525 Abftall von

1gen

A

Früchten usw. Die Abfallsform zeigt deutlich A&l=< ausgeworfener

Schleim Bucharı (KREHL)

I, 114ı %

danach wird man auch —x}

ı e

JL.°.J

©

\

D

Speichel

Spucke und E

Nasenschleim zu

dieser

alen

Bildung ziehen

So_ danm auch z merda (nicht schten)

\a

Ducrchaus vom diesen Gruppen möchte ıch aben die der slekehen

Form i® trennen, welche im Arabischen besonders zur Bezeichnung von

10

Krankheiten dient wie &£\xvo Kopfweh;

Jla Husten; lhs N1esen‚

‚49

A Schaupten; o Schwindsucht; —s Pleur1t1s

ÖLA>- A N-

fall

zina usw. Vel Harıcı Düra 166, 2 %;

WRIGHT - DE GOEJE3 I 1756

ME

RA}

BARTH Nominalformen $ 88 a yg. Dazu l°;»o A lauter Farz und

s Jeiser Farz

«Afı

Diese Form ließe sich etwa als ein zum Passiv ge-

hörendes Abstrakt ansehen:

Krankheiten Werden ja ım Arab. mehrfach

‚ugt)

durch das Passiv ausgedrückt, z. B. &, 55

Jw CS zu den oben

äß

; der

genannten Krankheiten, ferner _a%. Lmbweh haben; &« schweres

Eieber haben;

S= ecbern.)

Diese Krankheitsform zeigen auch

p

des

1 Man kann die Wurzel kaum von »& trennen, aber auffällig bleibt

daß die

ıran

Schreibung mit % nicht bloß im Geez überwiegt, sondern auch die des Tigre (REINISCH

3

Bilin 2, 329) und Tigrina (DE VıTO) ist. — ? Man darf diese Vokalisation für richtig halten

— 3 Über die Vokalisation dieser Wörter kann ernstlich kein Zweifel sein. — * Wechselt

jen,

mit

5la wie überhaupt

;» mit Sas, S. Buchari (KREHL) I, 114—116,

Ursprüng-

Heh 1st L5}‚_> vgl. S}S; S-o3, "seltner S, ist durch Ass1m1lat1on entstanden. —

JA9

yolh&)| Amraalgais 40, 17; Mufaddalijat 10, 1 vor dem Niesen = beim ersten Er-

st a

wachen. — ° Daß der dazu gehörige Krankheitsname ag ein schweres Fieber, nicht

sCH,

Pleuritis bedeutet, zeigen mehrere von den folgenden Stellen sicher: Amraalqais 59, Il

Bekıı 576 95 Jag

Hudh: %8

19. 102 8. 272 32; Achtal 85, 4

6 Aeh: 21 56, 12

rh er

2,143, 19. Ich weiß nicht, ob Gawaliqı, Mu‘arrab 139 und FRAENKEL, Fremdwörter 264 ag

ameh

mit Recht für fremd halten. Allerdmgs wird diese Passivbildung auch auf fremde Krankheits-

S PleuriGS (pers, ?L'“";) haben;

DE

3 Hiemiplex1e ( 3\9 =

nNnamen angewandt wie (°.

2n

<

hte,

k39 BB 1564) haben. — 7 So liegt es nahe, g5"“"° als Passiv-Inf. zu \5"“°’ U'P zu

32

NOMINA DER ForMm Fvu Ar

einige äthiop. Wörter,

nämlich 1%79° Krankheit,

Leid= ı eine

e

Krankheit der Kamele Ham 92 / V.U.; 290, 135 Gauh und sonst (aber

ohne Beleg); AhN VOoox; PFa

EF

°L«e Erbrechen‚ NZA (mit Assimi-

il

lierung des ersten Vokals vor dem mit a versehnen Guttural!) Husten

Toh. v. Nıkiu 721 74 Hieber (auch Mienna Maıc

i 30)3

aYP

kal

Schlucken Basset, Les apooryphes ethiop. 541 —

39) Syr1sch 155

]Uﬁ

070@yyovola;? ar Diarrhoe;? W$° Krampf; 11 Schnupfen BA3535‚

L}

BB 695. 1757 15 b}w bl\-=o i.s‚.m Nicht schlucken können BA 2833;

Han — 3 eine Geschwulst am Auge;

'L.m.p Stumpfhe1t der

ents

Zäihne ( 8): insw Leibweh (s. oben S. 31 _ a%o, &o); ia Husten

Viel

mit Nebenform Yasa (wohl Yasa), wie Ipu] TELVECUCÖG (Hartleibigkeit)

Dazu hebr

Grat

1554 neben sich hat Hippokrates, Aphor. 7, 25 und sonst

WIC

ean

Weiter darf man hierher ziehen Ah Trunkenheit sowie

die allerleiı Elend bedeuten

BaRı

einige Wörter

C T1rübsal

Acl-ch

uU6yXSos, xömr0s; NM Traurigkeit, Sorge; @'hg° Mattigkeit; auch

ANN

selter

wohl ECL:, A0& Schrecken und !& -NMNe. Weinen

Vielleicht

S

auch Z - Hunger

dem sich sem Gegensatz 7Dg Satcheit nach:

Jautli

gebildet haben wird

In #s> durch Schlaf übermannt werden ıst

noch die Krankheitsform deutlich

Z

”zPI"” ist schon Schlaf schlechtweg;

{

.5£f { </1./Ä/

Schlummer

bedeu

SO mehrere \orter tür Schlafr1gke1t

&Pn — S

feres

7‘M*“‘ 410n »-.}>Ü? WWlL’bele()t bei Gauh.;

-N7O-;

Z

; elas; dazu wieder der Gegensatz '] DU

512„„:&Wachen

dem (

Ra AL MI0

Daran Keint s1ch u\»wa Rüuhe Sura 25, 16; Ham 574 paen

selten:

E Ruhe;

A Stille Ham 96, 9; Müuwassa ı0 ult

Schließlich

I

möchte ich d1esen Wörterm noch j _2 Arbeit beizählen, das durch Ju-

versch;

disches 873W (d. i. 8722) und mandäisches 883 als Ji@s erwiesen wird

vedrüc

Die Menschen jener Länder empfanden die Arbeit zunächst als Zwang,

Last und Mühe

Jeder

daher die halb passiven Formen ws, ,

bay, bay;

7797

daß w

NC°

lll]g

5ANgeN

hﬂ W

.@ und k5.)„.„; zu einer Passiyform von \5\>„‚„; loszecehen oder genauer h-‘* zu

nehmen.

Man könnte sogar sagen: wie sich J.sr.a zu J.‚ae verhält, so J_s.9 zu J.9.9

auc}

aber so mathematisch darf man in der Sprachforschung nicht verfahren.

ühren

! Tigrina ﬁ Z(A DE VITO. — 2 Daß dies die wirkliche Bedeutung, zeigt u. a. die

Beflosse

Übereinstimmung von 1759 3 Barh. Chron. 199 (Bedjan 198) mit J3‚J\J‚„„g Ibn Athır 8, 429.

daß eg

— * Wohlzu L/

SS binuntersehn.

Zu diesen Wörtern vgl. das Wörterbuch von Elias

Nisib. (NovArıa 173 ff.). —

® Obglexch dies Wort nur 1 Sam. 6, 11 und 6, 17 im Ktib steht,

änder

n

sonst nur Qre für 2”7PY ist, ja vielleicht auch an jene b61den Stellen nur für %5 ein-

gesetzt worden ist, so muß man doch annehmen, daß die, welche es schrieben, es in einer

A

Bedeutung kannten, die in den Zusammenhang paßt

Dann ist es aber etwas, das sich

\2Dle(

plastisch nachbilden läßt

also hier wahrscheinlich

Hämorrhoidalknoten

entsprechend einer alten Erklärung,

Büdey

Die Bedeutung Hartleibigkeit braucht darum nicht an-

re'°th1]

gefochten zu werden:

jene hängen ja sehr mit dieser zusammen.

Dagegen ist die Erklä-

Sma

rung dvoevTtEOLA

.5 für das syrische Wort schwerlich richtig. — * »\5, ist ein kurzer

Uüben. kL

Schlaf Mufaddalij at 7, 20.

—

2 Im Hebr hat

729 gar überwiegend schlimme Bedeutung

Anten

» als

Dagegen ist Ruhe ‘-AAJ Genuß; das höchste Behagen gewährt der Kef. — Allerdings

dle%elb

W

ist auch das deutsche Arbeit zunächst Mühsal oder gar Knechtestun, s. KLUGE S. V

\ del\

e

. NomMmInA DER Form Fvu‘zr

33

FEB

eine

aber

Nebcndw?en Mbeiden Gruppen hat das Arabische J\-9—; noch für

SIM

einige andere:

Sten

ı. als Infinitiv von Verben der Bewegung, s. BArte, Nominal-

bildung $ 43 Bß.

@

j

2. als Intinitiv von Merben des Schalls, s. eb. @w, wo aber 4

kaum an seiner Stelle, während z nur eine durch das _6 bewirkte

S3

jüngere Form von CL13;D ist, wie 79& von C‘„:i‚ Zg4 von Cg43; auch

2833:

‚A\s> gehört selbstverständlich hierher.

der

3. als Adjektiv wie )\»}Sy = „ usw. s. BARTH 827 c. 129 8.! Diesen

Sten

entsprechen wohl einige äthiop. Adjektiva wie ®« BaArıH S 129 b.

keit)

Vielleicht auch manche der syr. Adjektiva %S29 wie u59 kahl usw. (Syr.

hebr,

Gramm. 8 109).? Allerdings könnten diese syrischen auch Ui®$ sein

SOWIE

wie l4> feig und verhältnismäßig wenige andre arabische Adjektiva

Yerh

BaArRTH $ 129 @& und wie die hebr. 5172, >7 usw. Oder aber, wie BROcKEL-

auch

MANN (Zeitschr. f. Assyr. 14, 349) annimmt, sie gehören zu der sehr

leicht

seltenen Adjektivform i25 wie bliw dünnbärtig, 3S fleischig,

nach-

S mit festem Fleisch.? Doch haben wir in diesen wohl nur eine

Nn ist

lautliche Spielform von J\9—;é, wie denn ja auch bli& angeführt wird.*

WEg

Merkwürdig, daß im Arabischen sowohl in den beiden Infinitiv-

UaLS>

bedeutungen wie als Adjektiv dem J\a; ein _}@5 gegenübersteht; letz-

Keres ist aber freilıch hauligzer.

Und so finden wir selbst im Syr. neben

T

dem 2ewöhnlıchen 2 biinmd (mand. A S R ı, 20, 10) &m Sche

Jae0,;

seltenes 5as BB 1422 13; Efi. 2 /42 D, wo .<..?)ä.; Zzu lesenm sem wird.

JI

lich

Ich müß es sanz dahım sestellt seım lassen, wie es kommt, daß so

h ü

yerschiedene Klassen yon Bedeutungen durch dieselbe KHorm JL;=Ä aus-

wird,

gedrückt werden.

Mit einiger Phantasie ließen sich ja schließlich von

wanß,

jeder dieser Klassen zu jeder andern Übergänge finden, aber die Aussicht,

daß wir so den wahren Gang der Sprachentwicklung träfen, ist sehr ge-

E

0S

Die Scherdun® scht ın Wralte Zeit hmauf; von welchen Aus-

gängen aus die Analogiewirkung hier die einzelnen Gruppen gebildet

nac yacd uns wohl mmer yerberegen bleiben.

Ausgeschlossen ist es

‘f", z{u

auch nicht, daß ımn J\9—g, worauf wir jetzt alle diese Formen zurück-

I

führen müssen, in sehr alter Zeit lautlich verschiedene Formen zusammen-

ScHossem sinmd. ir habenm nıcht einmal das Recht, anzunchmen,

7a die

842

daß es ım Ursemitischen immer nur dreı dynmamisch von ein-

ander verschiedene Vokale oder Vokalsphären gegeben habe.

N Ehﬁ$

E

y steht,

* Ich könnte natürlich hier noch allerlei alte und neue grammatische Werke zitieren.

py eil-

n eine!

— - Die da aufzeführten lassen sıch noch etwas vermehren.

Sie haben größtenteils eine

5 SiCh

Bedeutung, für die im Arab. i}_;;„;i 6 ;\)_‚;Ä die eigentliche Form ist. — 9 Alle drei sind

reichlich zu belegen. — * Damm und Kasr stehn einander näher als beide dem Fath.

Järung

ht al

Es mag oft von der subjektiven Auffassung der Gelehrten abgehangen haben, ob sie einen

trüben kurzen Vokal, namentlich neben einem Guttural oder einen emphatischen Konso-

Erklö-

nanten, als Damm oder als Kasr bezeichneten.

Im ‘Omanı werden beide Vokale ganz auf

ur Z67

dieselbe Weise reflektiert.

eutung

erding5

g SV

Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft.

Die Verba Y im Hebräischen.‘!

EwaALD hatte seit 1828 (Krit. Gramm. S. 416 ff.) die alte Ansicht

wieder zu Ehren gebracht, daß Verbalformen wie j2, &'W verkürzte Hifil-

bildungen seien. So urteilt noch u. a. STADE, während z. B. OLSHAUSEN

N

und AucusrT MÜLLER an der von SCHULTENS und GEsEnms, übrigens nach

€

älterem Vorgange, gelehrten Ansicht festhalten, daß wir hier Verba mit ”

SC

als mittlerem Radikal haben.2 Ich folgte in dieser Sache früher meinem

Lehrer EwaLD, fühlte aber dabei immer einige Bedenken. Um ins Klare zu

%

kommen, prüfte ich einmal EwaLD’s Gründe genau und stellte mir das

hu

ganze Material zusammen: da ergab sich, daß er meines Erachtens Un-

vecht hat. s gibt im Hebraätschenm Verba 3

De

Zur Entscheidung der Frage, ob ein mittelvokaliges Verbum Qal

Sp

oder Hifil sei, tragen natürlich die Imperfektformen nichts bei. Ob &w

einem &5 I oder &.45 IV entspreche, ist ihm selbst nicht anzusehen.

dur

Auf der andern Seite kann zunächst nicht erkannt werden, ob ein Per-

ON

fekt, ein aktives Partizip oder ein Inf. absol. im Qal von einem mittel-

maf

vokaligen Verb zu ' oder zu "Y gehöre. 5W als Perf. oder Partiz. läßt

sich gleich gut von /5wW wie von / 5 ableiten. Und ebenso ist es —

Mar

L5'd

was wohl nicht immer erkannt wird — mit dem Inf. abs. a oder 27;

lied

das ö, aus d entstanden, mit den beiden festen Konsonanten, die es um-

schließen, entspricht der Form 5B (=— Ji»$) sowohl von ' wie von 'Y,

Sind

da das Hebräische Formen wie ;\As oder gar ?195, welche ganz nach Ana-

Al

9

Josie der starken \Wurzeln sebildet sınd, noch nıcht Kkennt

Und y

Die Annahme, daß die fraglichen Wörter zum Hifil gehörten, wäre

sicher längst allgemein verlassen, vielleicht nie aufgestellt worden, wenn

Und n

1 ZDMG 37 (1883) 525 ff. — ? Daß ALB. SCHULTENS diese Auffassung neu auf-

dem 4

gestellt habe,

entnehme ich EwALD. — Die sorgfältige Behandlung unseres Gegen-

G

standes in Könıc’s Grammatik sah ich mir bei der ersten Ausarbeitung an, als ich beinahe

Sedrüc]

fertig war; ich fand aber keine Veranlassung, danach etwas zu ändern. — * Ich halte es nicht

l

Schen

für noe, Mit STADE S 115 5 die bequemen Benennumeen M, 0 den »mittelvokaligen«

oder »hohlen« Wurzeln zu nehmen und sie nur bei solchen Wörtern wie 1, M, D

ch haf

yı

1 Per

vaQ.A, Yn anzuwenden. Beide Arten hängen innig miteinander zusammen, und in den

meisten, wennnicht in allen, Fällen sind die Wörter mit mittlerem konsonantischem ı und >

©

erst Abkömmlinge von mittelvokaligen Wurzeln. — * Die einzigen derartigen Bildungen

SChelnh(

A Dr

Dıe VErRBA w ım HEBRÄISCHEN.

35

nicht zwei seltsame Perfektformen vorkämen, nämlich m53 Dan. 6, 2

(neben m33 Ps. 139, 2 und regelmäßigen Hifilbildungen wie D20”27) und Hia

lob 33 23 (ncben 3E7 Thren 3, 59, uw.). Auf das 2a02 Unsichere

D7 Jer. 16, 16 (s. u.) hätte wohl niemand Gewicht gelegt. Diese zwei

oder drei Wörter sind die einzigen Grundlagen jener Ansicht. Ich denke,

selbst für den Fall, daß sie richtig überliefert und punktiert sein sollten,

müßte man eher sagen, daß wir da ganz anomale Bildungen nach Ana-

logie des Impf.’s hätten, als daß man einen so völlig beispiellosen

Vorgang wie Abfall eines anlautenden 7 annähme.

Der Hauptgrund EwaLD’s ist der Hinweis auf ganz ähnliche Vor-

gänge in den verwandten Sprachen. Aber das Argument hält nicht Stich.

Zunächst kennt das nächstverwandte Aramäische nichts derartiges. Ein

von CASTELLUS aus FERRARIUS 942 aufgenommenes Perfekt u »Odoratus

i„cht

est« existiert nicht. Das Verb 5} ist ein regelmäßiges Afel wie mm und

ifl

zl 5 die Lexika; entsprechend in jüdischen Texten,, sı Lrıv Targ.

SEN

Wörterb.* Im Arabischen liegt die Sache aber wesentlich anders, als

ach

man sie sich für’s Hebräische vorstellte.

Da hat allerdings schon früh

10

eine Einschränkung der IV. Klasse begonnen.? In einer christlichen Hand-

M

schrift etwa des 10. Jahrhunderts steht —A für u"'iÄ und s9x.«b oa für

V

ZU

z;99.‚51;‘3 FreschHer ın ZDMG ı, 156.

das

Gawaliqr (ı. Hälfte des ıı. Jahr-

\

ol,

Un

h}unc_lerts) bezeichnet als Fehler der Volkssprache e für

E

a fr

C‘J>j\3 usw. Morgenl. Forschungen, Festschrift für Fır1

SCHER S} 157

Der von SCHIAPARELLI herausgegebene »Vocabulista in Arabico«, der die

Qal

SM

Sprgache des Maghrib um 1200 n. Chr. darstellt, hat für »posse« 35lb und

CN

C&Rb Sabi *+ neben AI &E $«£> (S. 530), wie er denn sonst die IV. Klasse

durchaus

nicht vermeidet.5

er

In der von SevsoLD edierten »Geschichte

el

von Sul und Schumul« (Hdschr. des 1ı4. Jahrhunderts), die zwar einiger-

maßen die Regeln der Schriftsprache einzuhalten sucht, aber sie doch

Jäßt

)

Manchmal ans den Ausen verliert, finden wir >\, für »Al (7, ı0) und

isAöle für Al (1417). So im 15. Jahrhundert in afrikanischen Beduinen-

fl

liedern \.3 für \z.15\ Ibn Chaldun, Mugaddina 3, 374, 2.° — MHeut-

ım

l\y

sind, so viel ich sehe, das erst aus dem Aramäischen entlehnte w Hülfe Ps. 88, 5 =

N

E'-*l mit m7 Ps. 22, 20 und das &m. A&ey. unsicherer Herkunft, unsicherer Bedeutung

und unsicherer Horm BwEI Jes. ıT, I5.

yäre

* Die intransitiven Perfekta von ': 24%0, targ. MM (= hebr. nn, arab. Ö\„} 'j""f)

enf

und 27 (superlinear bei STRACK 27) Dan. 5, 20 kommen hierbei nicht in Betracht. — 2 Bei

dem Andalusier Ibn Guzman (erste Hälfte des 12. Jahrhunderts) findet sich Ööfter \hs als

Z ür

auf-

£\, auch wohl

A, Häufiger sind die nur durch die Punktation aus-

;g6ﬂ'

gedrückten Überführunéeh von IV. in I., die aber wenigstens die Aussprache des palästi-

nahe

nischen Abschreibers im 13. Jahrhundert darstellen, z. B. S / öfter als Q„:>_)_;_’‚ _‚\‚\‚QS UuSW.

nicht

Ich habe übrigens den Ibn Guzman nur zum Teil und flüchtig gelesen. — * So lies. —

gen«

+ ı. Person sg., nicht pl. —

m

DE

> Wenn er S. 44 für »innuere« hat ı ‚/"_j;‚3 i;»«%i ; ‚;

is)so e j‘L

S & )

:E"*‘,‘°”"£ %j\fb\/, so beruht das ganz vereinzelt stehende a in »& wahr-

, den

d }

scheinlich auf einem Schreib- oder Hörfehler. — ° \ &) o vr ol aSl (°L'9‘3 Lol etwa

zu sprechen amä talemennuh gämehä ba‘de mä lagaä (Metr. Tawıl).

ng€ﬂ

3*%

Z

36

Dır VERBA w IM HEBRÄISCHEN

zutage haben fast alle arab. Dialekte die IV. Klasse ganz oder nahezu

verloren.*

Es ist nıcht mehr nötis, Belege dafür zu zeben: die Fülle

guter Mitteilungen über eine Menge von Mundarten, die uns jetzt vorliegt,

macht das überflüssig.

Überall finden wir Formen wie rad, 7ıdt, ald;

ayab sefiel part.

‘agıb;

hin schätze gering usw.

——

Die Ursache

d1eses Verlustes ist W0h1 reinm lautlich. Anl \fallt bei offener Silbe leicht

ab. IV von mittelvokaligen Wurzeln und vonm YY wo eine Solche Sılbe

viel vorkommt,

hat wohl zuerst die charakteristische Gestalt eingebüßt

(wie 3 aus ?\9\) 3 Aber auch bei geschlossener Silbe kommt im jJün-

geren Arab1sch ein solcher Abfall von

S

\ O,

Und das Impf J-sm-°—-» ward

zu L}s.s>—> und wurde somit gleichlautend mit dem ‚_j.su> > J.s:.°.)

der

I. Klasse.

Die unbestimmte, trube Aussprache der Vokale erleichterte die

Vermischung.* Daß es hier nun aber nicht bei der lautlichen Veränderung

geblieben

sondern daß wirklich eine vollständige Umbildung in I

erfolgt ist, zeigen eben Formen wie die schon aufgeführten rad, ridt

auch redt, rüdt

agib gefallend usw. Nirgends haben wir hier etwa

radt, qamt.>

Diese Vorgänge sind aber dem Hebräischen ganz fremd. Anlau-

tendes h bleibt auch im Arabischen fest

Voraussetzung des Abfalls ist

die vorher geschehene Verwandlung des Kausativpräfixes ha in ’a, welche

das Hebräische gar nicht kennt

Wie sollte das Hebräische wohl ein

6

anlautendes 3 mit seinem Vokal® abwerfen, da es das nicht einmal mit

S

anlautendem &® tut?

Und dazu kommt, wie gesagt, daß das Arabische

d

es nie bei der bloßen Verstümmlung läßt, welche einigermaßen mon-

N

ströse Formen hervorrufen würde

sondern sofort eine Umbildung in

l

die I. Klasse durchführt

W

Es ist nun aber gar nicht abzusehen, warum ım Hebräischen eine

all

solche Veränderung nicht wenigstens auch die Verba ' sollte ergriffen

ZU

haben

und ferner

warum sie sıch auf eimnige wenige X beschränkt

stü

haben sollte, während viel mehr regelrecht gebildete vorkommen

Bei

bes

Verben mit sehr deutlichem Kausativsinn wie 8°23M, 27

men (Segem-

drl

Pa

Ste

* Wenn sich einige Partizipformen Ja& Oder Ja& (ev. mit etwas veränderter

Vokalisation wie Js:.‚c_‚„) als Adjektiva oder Substantiva erhalten haben und wenn durch

all

CS

den Einfluß der Hochsprache namentlich im Munde der Gebildeteren noch gelegenthch

eine Verbalform der IV vorkommt, so hebt das das Gesagte nicht auf. — ? Was ich im

als

Jahre 1883 noch für angemessen hielt. — ° Ob man schon die klassischen Formen Asla

den

Abu Zaid 142, 3, 14; Ibn Qotaiba, Adab al-Katib (GRÜNERT) 211, 4; Harırı, Durra "33,

Aelb, A8lb, zs (& als Verstümmlungen yvon Asl=| usw. oder qnders AMZUSCHEN hat,

mag

dr (l

D

dahingestellt ble1ben — * Diese dürfte auch die H‘luptur%'l€h€ sein, daß das alte, durch

innere Vokalveränderung

gebildete Passiv beim Verb. fin.

fast eben so verloren gegangen

ist wie IV Der Untersch1€d der Aussprache der Aktiv- und Passivform blieb eben nicht

lelZ (9i

mehr deutlich genug

In alter Zeit war die Vokalisation wohl klarer ins Ohr gefallen. —

Stelle

> Eine gewisse Unsicherheit ım Auseinanderhalten von I und IV auch bei den höher Ge-

< 3

bildeten bezeugt uns Schon Harırı, Durra 38 und 67f. Natürlıch haben aber auch aus

Auf X

anderen Gründen schon von alters her vielfach I und IV in derselben oder fast derselben

W br

Bedeutung neben einander bestanden; s. die massenhaften Beispiele bei Ibn Qotaiba, Adab

SeIs 1E

alkatib 460 ff. — ° Dagegen fällt inlautendes formatives x im Hebräischen sehr leicht

weg, ähnlich wie im Geez, ganz anders als im älteren Aramäischen und Arabischen

n8tUrh

Srhal

Dır VERBA w ım HEBRÄISCHEN,

37

A

e

über 3 22, »2) lieBe sıch die Beibehaltung des 7 ja wohl besonders

motivieren, aber warum hielt sich dieses auch z. B. bei den häufigen

X

Nerben S lcuchten; 72n zeuzen (ohne Qill); 727 auftwachen:

he

yınm lärmen (ohne Qal)? Die Zahl der deutlich mit 5 versehnen Hifil-

stämme von hohlen Wurzeln ist mindestens doppelt so stark als die,

ht

bei denen die Verstümmlung angenommen werden könnte.

be

M

Unerklärlich bliebe bei jener Theorie noch die Vokalisation des

Imperativs sg. m.: aus j37, 5W7 hätte doch nie j23, &@ entstehn können!

rd

Basegen verhält sich der Imperatıy SW zanz so zu &&, yulzar (Ä»wo‚

er

wie 81% zu (Äg', vulgär Ä3g.

Man könnte jedoch für die EwaLD’sche Auffassung den Umstand

16

zu verwerten suchen, daß von einigen der fraglichen Verba ohne ersicht-

6

liche Änderung der Bedeutung, namentlich ohne Hinzutreten eines

Ul

Das ist _ nament-

Kausativsinns, unbestreitbare Hifilformen vorkommen.

dt,

Wa

lich klar bei 37, welches nıicht bloß im Kausatiyver Bedeutung (z B,

Neh: 8 7 9), ondem auch al erkennen. 7 emlıch häune e

Aber

2erade bei diesem Nerb zeigen das Dart. 875 Jer 410, 7 verständie

A

zanz wie 32 und das Pert. 4aa Ps. 1539, 2, daß das @al unzweilelhaft

ist

m derselbenm Bedeutung existiert, ıe leichtalls auch das Nifal m22 —

he

Bedenklich steht es um die beiden Hifilformen von dem so sehr häufi-

ın

gen 3 E

Auf bawm 945 w mn in dem bekanntlich sehr

n

schlecht überlıeferten Eechiel (21, 21) ıst mıchts zu 2eben; zwischen

he

drei miıt @ anlautenden Formen konnte ein träumender Abschreiber leicht

n

nHoch eim welteres @ hınzulüzen, wenn anders Aa das doch Kkaum

N

einen brauchbaren Sinn gibt, nicht geradezu Dittographie des folgenden

Wortes ist.” Und auch 2%@2 7232 Ieb ı, 20, das man nach Ies 41, 20

In6

allerdinas übersetzen dürite: ohme daß einer drauf achtet, ist wel

Jen

A0 UMSIChEN,

um darauf allein die Zulässigkeiıt eines Hifıls W zu

akt

stützen; das von MErx vorgeschlagene ww ban gibt jedenfalls einen

besseren Sinn, wenn ich auch nicht behaupten will, daß der Alexan-

Bet

en

driner anders als durch Raten auf sein Helfen gekommen ist.* — Das

Paceiz. 232 kommt (neben sicheren Qaultommnen ıe 3a 2E7) or m der

Stelle Hos 4, 4 ms 2 755, deren Text und Sinn so unklar st wie mur

1{6r

all 7zu viel Stellen dieses Propheten, und kaum anftechtbar ın 235

ırch

I Sam. 2, 10 (m© wohl der S2. 32 zu lcsen, da mm Jeichter n an

lich

als 5 in 8790 zu verbessern ist).*‘ — Ferner WW7 Jud. 26, 37 neben

ım

\>

den Qalformen m, *mwm; xa neben /% und m%R Jud. 20, 53; von diesen

dreien ist es aber ungewiß, ob sie überhaupt zu ”Y gerechnet werden

JJ

EFE E

m45

73 (med. \ 6) ist wie

o

*

, ;„; und Q\„1.u3\ deutlich sein. — ? Die

1[‘Lh

1g€ll

letztere Annahme, die mir immer wahrscheinlicher geworden ist, teilt auch CORNILL zu der

Stelle. Ganz sicher könnte man hier erst urteilen, wenn man wüßte, was ”MNNT sein soll.

‚cht

— 3 Sehr beachtenswert ist die Emendation von N. HERZ DW (STADE’s Ztschr. 1900, 160). —

Ge:

Auf keinen Fall ist es gestattet, Formen von D%m durch Konjekturen in den Text des AT

Ich ziehe diese leichte Korrektur der

auS

zu bringen. — * S. WELLHAUSEN zu der Stelle.,

Iben

geistreichen Verbesserung BuDDE’s in der Regenbogenbibel J2n 73a vor, da diese das

\dab

natürliche 2yl (vgl. Ps. 18, 14) in 2y zu ändern zwingt, damit die Tätigkeit ein Ziel

icht

erhalte.

38

DıE VERBA y IM HEBRÄISCHEN

Z

SS

i

dürfen, s. unten S. 44f. — Endlich 8° neben ”N von nicht ganz

gesichertem 8'>

— Außerdem kommen die Hofalformen “ Jes. 26, ı

l

d

und anı Jes 66 3 or

neben beiden sind wiederum unzweifelhafte

/

Qalformen vorhanden. — Das macht vier leidlich sichre Fälle (3, 35

M

, bm). Wollen wir aber auch alle unsichern Beispiele hinnehmen, so

F

haben wir doch nur zu konstatieren, daß bei diesen Verben Qal und

ﬁ

m

Hifil in völlig oder nahezu derselben Bedeutung neben einander vor-

C

kommen, ganz wie z. B. 11 wie 1717 »waren frech« heißt und wie das

ko

ja ım dem semitischen Sprachen 2ar nmichts Seltenes 1st.-

Die Annahme von Verben Y ım Hebräischen hat nun aber um so

als Nomina solcher Wurzeln darin zahlreich

de

weniger Schwierigkeiten,

sind. Wenn auch Wörter wie 52 (\.c:u:)‚ nı Cbemso AUE zUuU M wie zU

Ibr

»y gehören können (vgl. z. B. JJ)‚ MA9 von / )95, e39)‚ so spricht doch

Be

die große Menge solcher Nomina mit % dafür, daß in manchen das *

W

}l}

wurzelhaft ist, und Wörter wie MM (‘Ä-‘1) W"? (SM C)), M (1 &e

mal

[

S B (AS) haben wır zu Y Zu rechnen.? Warum will man f3

a

unterscheide erst auf Umwegen mit 2 zwıschen zusammenbrinsen

statte auch dort das * für ursprünglich zu halten”! Schr wohl möglıch

DD

(vel

ist es allerdings

daß einıse dieser Merben ıhr z erst relatıy Spat vom

Substantiven entlehnt haben

es ist aufällis, meben wıe vıelem dieser

aUS

md

Verben gerade Substantiva der Form 2'%, m7 stehn

als

Durchaus nicht beeinträchtigt wird die Auffassung der betreffenden

Verben als “ dadurch, daß mehrere von ihnen Nebenformen 'W zeigen

vom

Der Wechsel zwischen ' und * als Radikalen ist ja überhaupt stark, auch

Mal

im Arabischen

von

Übe

welches noch micht so scehrt das Streben zeiet

allem Hormen. bei solchen \Wurzeln je mur eimnen Iypus ausZuprigeM

bede

Fälle von Variation zwischen 1 und * als mittleren Radikalen zählt Ibn

fl

e

Ho

fa

Qotaiba (GrÜnerT) 503 f. und 510f. auf. Jenem Streben sind im Ara-

mdıschen z. B, alle Nerba tert. 1 eErlesen, m Hebraischen alle bis auf dıe

fat

C

eine Form m>® Iob 3, 25 = »si&e, die sich im Anschluß an die No-

&$ €l

mina 1b®, m5 erhalten hat

Auch bei den Verben "Y hat das Hebräische

Ho

fa

dem Ausgleich mit den 'W nicht ganz widerstanden

Aus

MX == DL

Palis

fl

usw. läßt sich z. B. schließen, daß man früher 7%, 73 sagte wie >Lo

A, während es jetzt MM he1ßt

Aber jene Verba sind hier doch als

T2ll'gm

Deut ]

eine besondere Klasse bewahrt

Im Aramäischen ist dagegen der Über-

das Af

gang fast ganz vollzogen

Das Syrische kennt nur noch ein einziges

Verbum mit mittlerem *, nämlich das sehr gebräuchliche sasx. Niemand

ZU trer

hat wohl noch geleugnet, daß wir im Perf. xax, Part. act. solw, Part. pass

Pfafel

E€ben

»asm, Inf. sanso (welche alle von 'W ebenso lauten würden), Impf. 0421

M eine

Impt. »4 oder den entsprechenden targumischen Formen ein echtes

Verbum ' haben.*

Nun wäre es aber doch wohl mehr als bedenklich

ß

den

N für

! Vgl. oben Seite 36 Anm. 5. — ? Cal. wDam. (BiCKELL) 40, 14. — ° Von der eigen-

tümlichen Klasse ı, 1, >8 usw. sehe ich hier ganz ab. — * Im Mandäischen folgt auch

)37 ls

d alt

dies Verb schon ganz der Weise des 'W und 'vy, die da zusammenfallen: Impt. 0”D; 72WD

lezet

leget ihn, oder es wird ins Afel umgesetzt XN usw. So hat das Christlich-

g033(m

til

mt\

Dı VERBA y ım HEBRÄISCHEN

39

Z

-

das aramäische

20 Bsra 4, 27 als Qal anzuerkennen, dıe gleich

te

Iautende und icıchbedeutende hebräische Formm aber für eim salz

\

anomal verkürztes Hifil zu halten

SO

Ich will jetzt diese Verben kurz ım Einzelnen durchnehmen

Ich

mache aber vorher aufmerksam darauf, daß das Schwanken zwischen

ıd

Formen ‘ und Y zum Teil auf falscher Textüberlieferung beruhen

mag

» und ' können zuweilen unrichtig für ursprüngliche Defektiv-

N

schreibung eingesetzt worden sein, und wenigstens in der Quadratschrift

konnten sie auch leicht von Abschreibern verwechselt werden

SO

5W wechselt stark mit 91W. Darauf, daß jenes das Ursprünglichere

ch

deutet nicht nur Sxa4y, sondern auch &, ea«&3 hineinstecken z. B

A

Ibna bisam 5528 —= Dab.

1, 1371

18 Tab. 2 418

I13, WOZU dAsAw

ch

Beschaffenheit,” und vji@p, das ganz die Bedeutung von 5‘ hat.2?

Wir haben das Perf 5%, phönizisch 5W (CIS ı, 123), 9W usw.; Part, DW,

;

5W usw.; Inf. abs. mw Deut: ı7, 15; Jer. 42, 15; Neh. 8 8 d1e alle zn

Yın

|=

5W wie zu 5W gehören könnten. Dagegen zeigen sicher rad1kales 5 Impt

N

äı J2 0Ssw., Bart. pass. 52 Num. 24, 21

ÖObadja v. / J0 2 Sam

ch

I3 32

wolür Qr 720 was die entsprechende Korm von M ware

0N

(val. 7E ı Samı. 21, 10)

Für den Inf. constr

ist nun aber 87 durch-

aus üblich

Daß der Samaritaner

SCr

der auch als Inf. absol. Deut. ı7, ı5

E hatı den Int estr. mmer 82 schreibt, hat moch wentzer aul Ssıch

en

als daß E 1ob 20, 4 wirklich als Inf. estr. vorkommt und 2 Sam. ı14,%

Jl

vom Qre ür 3 heizestellt wird.

Das Impf. lautet mur eim EinziseEs

ch

Mal 52 Bx. 4, ı. (wo Sam. wieder 5), sonst immer W usw. —

Über die Hifilformen s. oben S. 37

Z

Seltsam

ist das mMit Rassıyv-

(

N

bedeutung verschene 52 Gen, 24, 33. 50, 26; durch 52 des Samanrı-

taners

bn

das als 5W Gen. 24, 33 auch Qre ist, wird ein gewöhnliches

Hofal hergestellt, aber das zweimalige Vorkommen, noch dazu im Pen-

ra

tateuch, spricht für die Ursprünglichkeit jener Form

Ich vermute, daß

die

es ein metaplastisches Nifal von *5W oder *5W1 ist

wie ja die 4 ihr

(

Hofal immer von ‘5 oder B leihen.* — Das Nomen mWn Lev. 5, 21

he

AM

Palästinische für 5a immer das Afel Saam]

— Die jüdischen und das samaritanische

e

Tarzum haben noch ma übernachten (altes Denominatiy von ma Haus) Num. 22, 8

als

Deut. 16, 4; das Syrische hat dagegen schon Za und das Christlich-Palästinische wieder

das Afel s. Matth. 21 175 Luc 2, 8.

er

e‘..u.>, ?5""“" ist schon wegen des , das nicht zu w stimmt, durchaus von mDW

f

zu trennen. — 2 Aus Jum, der regelmäßigen Umformung von A”&J” Angestellter,

nd

Präfekt, entwickelt sich im Amharischen ein neues Verb med.‘) Söma eine Anstellung

SS

geben

Derartige, durch Nomina veranlaßte Übergänge schwacher Verba von einer Art

in eine andre sind sicher auch in den älteren semitischen Sprachen viel vorgekommen

z

Beachte,

daß schon ein Urenkel Gariır’s von

wenn auch nur selten mehr nachzuweisen.

fes

)

den P C\_; \ bildete, Agh. 20, 185 und 187, der dann um sich griff Harirı, Durra 40.

c

,

So für C\3 )\ zu sagen, wurde durch das regelrechte zL, S allerdings nahegelegt. — ° Sirach

2, 32 ist Ba für S0n (Diel) herzustellen.

— * Ursprünglichere Bildung als D17 zeigen

en

das altaramäische nı Dan, 7, 4 und „3\. — Wie bwm sehe ich 7D” es werde ge-

uch

gossen (7p) Ex. 30, 32 an, wo Sam. wieder 797. — Zu 921 usw. fügen sich Aktiva wie

'D

talm. 2s, syr. S$020| = 5Q49; doch sind das wohl jüngere Bildungen

ch

Z

EB DE

40

DIEAVE1;].BA V TM %{?BRÄISCHE?Z

SE

I

spr Ü

wäre auch statthaft, wenn das Verb nie mittleres 1 hätte; vgl. mn neben

feüh

Z

17

&—\

< Lo

DE

Arı

225 En neben M3.

M

Wir sahen schon, daß von } auch in der Bedeutung »erkennen«

Ger

mehrfach

das Hifil vorkommt.

Man kannn also auch das Impr 15°

ocht

immer zum Hifil zählen.

Sicher zum Oal 2chören aber Da a

hräls

P 130 2 Impe f3 DE DE Pat E Jer 49 % Kaum uchu e

der Int. abs 5 2 Prov 23 ı. Vom Ql müßhte es S, ıS auteh OM

ynd

Hifil 727

so daß auch die Verstümmelungstheorie hier nicht auskäme.

O

D

Dazu erwartete man an der Stelle eigentlich einen Imperativ. Vgl. aber

hräss

untenm den Inf ıbs. 2. — Das beliebte Part. Nitfal 55 mit o aus a und

ZUWG

die Perfektiorm °%Mi23) Jes. 10, 13 mit sekundärem a für o (wiıe in 833

auf

\

l a m, s SrADE S 78a) können ebenso Zut Zzu mMittkerem * wie Z N

S =)

Z

?

„

mınm

Behönem? al 5L»‘J>—3/\ von / u. a. m. wie A (Gauh.)

Win3 von

großl

I/LJ"’j>.

Dagegen folgt 1mia® Deut. 32, 10 und das beliebte JNM usSW.

mit 0 aus au! der Analogie von 'W wie j2 usw. — Als Nomina finden

Pleni

WIn w und man beide haben natürlich viel zerinseren XYert für die

älter

ter(

Entscheidung über die ursprüngliche Beschaffenheit der Wurzel als das

mäßl

:

Z

°

prefi

gemeinsemitische 7°2, S (umd _ andıe Hommen))

[Da

” MC Auch zeiet

(:

die Wurzel in den verwandten Sprachen immer *, so weit sie Geistiges

Cstf

auscdrückt ( unterscheiden, yerstcehen«), eine Bedentung, die sıce ja im

den |

Auft

Hebräischen ausschließlich hat, abgesehen von der Präposition.

ı

.<223, ..\..Z=VJÄ ist in dieser Hinsicht freilich kein großes Gewicht zu legen,

da das Aramäaısche ja ım solchen Formen ern ) für ) eintreten Mähr,

f

:\.'v

wohl aber auf &us, 52, 34 Neh FA Im Arabischen, das a

Plena

53

in sehr verschiedenen Bedeutungen verwendet, existiert allerdings eine,

zur N

weit seltnere, Wurzelvariante b;> s S5L sich entfernen Ibn Qotaiba

Selbst

511I, 5. 5902, 2° Gauh. usw.

Oa riıchten Zzeiet m Hebr keine Spur yon radıkalem ) und auch

dagcg

kein ausgesprochenes Hifil.

Man hat daher d usw. ebenmso Sicher als

Unru

Das

Oal anzuschn wie Rerf. m; Dart. 5

Impt. , da Inf. cst. ı7

arabıs

Part. Nifal 73 2 Sam. 19, 10© auUs %adanı kommt somit cbenso Zut von

ZUsam

j wie das Substantiv ji'% aus madaän (vgl. Ala von V Ass). Für den

Plusal 8272 Ssetzt das Ore seltsamerweise überall 872, das sıch Provx.

dazu

T6, 16 Und (m St. er 22) 10, ı3 auch m Kub nndet, bedes schwer-

den ]

lich rchte. Auch für 8578 Prov. 6, ı1 (Qrc 5215). 6 10 1032188

50ndm

wohl 5 zu lesen.

Das Schwanken in der Aussprache des Wortes

d&S ]n

innerhalb desselben Buches, m welchem es, sonst schr selten, hochst

n

Ca

beliebt ist, mag uns einmal zeigen, daß wir uns bei Wörtern, die den

Spiteren umsclinleg Sınd, micht zu vıcel auf die Überlieferung verlassen

—

dürfen.®* — Die Substantiva j'7, 13..5; Pa ﬁ.i; könnten natürlich die Ur-

21n‚«

die ßäl

1 S. ZDMG 29, 326. 30, 184. — ? Daß hier an einer Stelle ein Wort korrigiert wird,

an zwei anderen, von denen noch dazu eine ganz nahe bei jener steht und das Wort in der-

selben Verbindung hat, unangetastet bleibt, weist, wie manches andere, darauf hin, daß die

i'5emlal

B€deun„

Qre’s zum großen Teile ursprünglich nur alte, ohne System an den Rand gesetzte Varianten

waren. — 3 Vgl. die Unsicherheit, die sich in 79 1721 28 Prov. 3, 21 und 7 171722 28

Proyv. 4, 21 zeigt, sowie was unten S. 42 Anm. 2 über 77(°) murren gesagt wird.

e Ost

I’4SI,9

SEn

ET EENEESZSSN

B

V

Dnan VERBA 'w IM £IEBRÄISCHEN.

41

XOl

sprünglichkeit des * nicht beweisen; kaum auch }214;%, das als 379

früh in’s Hebräische aufgenommen worden ist. Die targumischen Formen

I«

Yı

1a Impt ı mebenm j37a, 3: mögen Hebraismen sein.

Aber @@

|s

adikales *;

ebenso die

Gericht;, Verdammungs, £27, 27 zeisen ı

2}

Ist

echt arıbischen ” Wrn der Wurzel die u der Bedeutmung des he

0M

brätschen 5 Stimmen, z. B. SS C;aa3 yenzelten; s Kamil 185 1616

N6

ıd sonst, (Verrﬁögens—) Schuld. — Nahe Verwandtschaft mit

ber

Sl>, Caai; Za> unter usw. leugne ich natürlich nicht; aber im He-

nd

bräischen ist diese Gestalt der Wurzel und ihre Bedeutung nicht nach-

2

in

zUuweIsen; der unerklärlichen Stelle Gen. 6, 3 hilft man nur zum Schein

l }

auf, wenn man jiT ®> mit nicht soll sich erniedrigen übersetzt.

0n

Bei 55 haben wir eine einzige Form, die zu 'W gehören müßte:

37n 8 Drov. 3, 30 (Kib,. Daß das Qre dafür 370 olbt, hat Keum

W

großes Gewicht; mehr Beachtung verdient, daß hier überhaupt keine

len

die

Plenanschreibung statthatt, da der Mokal ursprünmelich kurz L

Die

las

ältene Schreibume yıar daher Sıcher 335, das man doch wohl am zweck:

mäßigsten nach dem sonst durchaus herrschenden 3277 usw. als 370 inter-

1ef

pretenen yaırd. Nr haben noch den Impt 2 32 Usyv. Und den Int.

208

esie 2a 37 und wyerden deshalb auch das Bert. 37 »22 32 Da 37

IM

dienm Inı abs 22 Jud ır 25; Iob 16 2 zu &X Zichen.

Ia E 765 a 29

\uf

JYer. 50, 31 Anden wır wıeder einen Seltsamen Imt. abs. wıe »S; hier ıst

cn

das Versehen eines Schreibers deutlich, der, ohne lebendiges Sprachgefühl,

Ö,

für 353 d. ı. 35 nach den beiden _dancbcn stehenden Formen eine falsche

“

Plenarschreibung 3 setzte. — Über das Partiz. vom Hifil 2 s. oben

537 Ubı 33 oben S35 — Die Subatantiva 35, 2275 Könnten

NC

zur Not auch zu 21 gehören. — Das Aramäische zeigt bei dieser Wurzel

iba

selbst im Substantiv 1foo% Lar m (_;‚5 und @fö? Sschreien, Lirmen) ein 3:

ıch

dagegen hat das Arabische \l — beunruhigen, —j (;A>)) Be-

als

Unruhieuns, Zweitel usw. el - B Iba Hran 363 pacn.) und die

arabıschen Bedeutungen hänzen im Grunde enger mıt der hebräischen

)as

zusammen als die aramäische.

0n

Von 32 * ist das radikale * in allen entscheidenden Formen deutlich;

len

Man hat also nicht bloeß

0V

dazu Gmaet sSıch keime, dıe Llıml seim muüßhre,

den Impt aı Z uswy. Uund Int. est. z als ©al von Z amzuschn.

l

Sondern auch das Pert. %, an usw., dem Inf. abs. 3 Jes. 22 7 und

ist

das Impf. AW* usw.

Al Substantiv andet sıch 3 Prov. %, ıo DS 736

feS

eba Kleidumnme:. . yal. jZo0s 5 Aussehen, das einzige mir bekannte

hst

en

1 Über das Schwanken dieser Formen im Onkelos s. LANDAUER’s Masora S. 29. —

en

3 m f;_; ist ja allerlei zusammengeflossen: 1) das echt arabische Art und Weise (für

}

die Bedeutung vgl. vawn), 2) das hebräisch-aramäische Gericht, z. B. in .,3J| 293 =

C2) 575 5 das persische den Relision. — Auf die Aussprache eimes so alten

11d)

Eigennamens wie '73_73j} darf man sich natürlich erst recht nicht verlassen; dazu ist dessen

er

Bedeutung unsicher. — * Die phönizischen Formen nw, nwn, nw> entscheiden nichts. —

die

7 Die beiden Stellen sınd aber nicht ganz klar. — ° — Sa ‘2Q.Z.i« ist die durch west-

fen

wie ostsyrische Tradition gesicherte Form; bei den Dichtern dreisilbig; s. Efr. (Lamy)

N

1 451 09; Barh., @aun 130 9 ZDMG 29 524, 142 — Die Syrer zebrauchen (2ei% nach

42

Dıre VERBA y IM HEBRÄISCHEN.

Wort einer nicht kanaanäischen Sprache, das deutlich derselben Wurzel

angehört, aber natürlich ebenso gut von MW wie von W herkommen

I

|

könnte. mW ist wegen seiner Bedeutung kaum hierher zu stellen. nw,

U

ZZZ

—

Minw

A& (24), 154] = &&l usw. Basis sind noch zweiradikalig,

P

W

also _ höchstens ganz entfernt verwandt;‘ man darf sich matürlich mnicht

durch die jüdische Schreibart mW, mW (Settin oder Sittin) täuschen lassen.

‘

[ )

V

5 übernachten? hat 5 neben sich. Wie bei 2 ist der übliche

P

Inf est. mit ); allerdings steht Gen. 24, 23 2 und der Sam., etzt dies

ı

auch. Gen. 24, 25 für 15, aber da letztere Form außerhalb des Penta-

Na

feuchs noch fün! mal vorkommt, so ıst Sie wohl dıe alleın berechtiete,

Unentschieden, ob von 13 oder P>, lassen uns Perf, j2, 32 -Jud. 19, ı3;

s

a ( 32) Zach S, 4 und das Part, 242 Neh. 13, 21 (velL 3B zu mY)

5

sel

dagegen ist / deutlich in den häufigen Formen des Impt. 1?, "»b, 15

ist

und des Impf. Y usw. — Bei B3 und selbst m2R (das 1ür 3B —

malänat stehn könnte) bleibt zweifelhaft, ob sie zu Y oder 'W zu rechnen.

2

HE

amı PS g7, ı, ungenau 20 Iob 39, 28, folgt der Analogie der M

S_ oben S ıo — Daß ) aber das Ursprünelichere, wrd schr wahr.

5...

scheimlich durch 7273, A usw., wovon diese, nur im Hebräischen nach-

Es

weisbaren, Wörter ja doch wohl ausgehn.

Ge

SM trepidare, parturıre usw. Ist sıcher durch den Impr. o°

Ps. g6, 9; ı Par, 16, 30 und das nıcht seltne Impf. 27° usw.?° Dagezen

von

findet sich dr Impt. 2n Ps. ı14, 7 Micha 4, ıo. För 2n E 6, 56

E E

IU

haben das Qre und die Babylonier 9mm; nur durch die Punktation wird

hierher gezogen mmı Jer. 51, 29.

Ganz abnorm ist auf alle Fälle b1m

abe1

bn Ez. 30, 16, das vom Qre bımn bım gelesen wird, wie die Babylonier

mit

schon im Text haben; man sieht nicht ein, warum der Inf. abs. nıcht

%

5im punktiert ist.

Das Perf. lautet *mm usw. — Die Verdopplungsform

Neh

hat natürlich 1: 957 SaMn3 usw. — Über das Hofl 330 - oben

aUS

S. 38. — Die Substantiva m, mm zeigen wieder 7, das ebenso wenig

Pal

sicher auf radikales * hinweist, wie umgekehrt "2im Gebärende zu '

pAAL

zu gehören braucht; das 0 kann hier sehr wohl aus a entstanden sein.

(ie

Übrigens gebe ich gern zu, daß die Aussonderung der verschiedenen

für

Wörter von / bn, >»m (55m) nicht bloß im Hebräischen, sondern auch

Saı

in den verwandten Sprachen sehr schwierig ist. Zu J)s= drehen, wo-

mit wahrscheinlich obiges »m, > eng zusammenhängt, gehört ja gewiß

Inf

auch 5m losstürzen auf. Vielleicht ist das Verbum m kreisen usw.

M

wieder erst von dem Substantiv > ausgegangen.

WEIS

e

AEIC

e

falscher Analogie als fem., s. Titus Bostr. 9, 5; Euseb., Theoph. 2, 20 (pg. I ult.); Barh.

Hist. eccl. 2, 417, 5 v.u. Bei einem Abstraktum auf {4o lag diese Abweichung besonders nahe.

Med

1 S, Mandäische Gramm. S. 98. — ? Durchaus zu trennen von der Wurzel, die

alten

murren oder widerspänstig sein heißt und von der ein sichres Hifil (Num. 14, 29)

und einige zweifelhafte Nifalformen nebst einem Nomen m7n vorkommen. Dies (

welches wir nur in drei Abschnitten Ex. 15—17; Num. 14—17 (in beiden ziemlich häufig)

\\emg{

und Josua 9, 18 finden, wird früh verschollen sein; daher das wunderliche Schwanken

0mm

der Punktation. Der Sam. hat sogar sämtliche Formen defektiv, sodaß es eine Wurzel '»y

Ätegto

sein könnte, wozu n‘13’7p stimmte. Etymologischer Zusammenhang ist nicht zu finden. —

9 ‘7‘I_‘g PS: 29, 8 (zweirﬁal) hat Kausativbedeutung, ist also Hifil.

Nach ı

Aüch |

VED

Dır VERBA v ım HEBRÄISCHEN

43

/

E e Sicher durch den mp“ Z Mhren. 4, 21

2 Jes. 65 ı8

Men

l

66, 10 und zahlreiche Imperfektiormen wiıe Y usw. Mittleres ) gıbt

nur den Int. estr. zu erkennen: Yı Deut. 306, 9 (Sam ww) also wie DW

ahg1

und 3: die Unform S Jes. 35, ı Komnmt nicht in Betracht,

Das

Perf. WVJ

, das Bart. C und den Inf. abs. Y Jes. 61

10 dürfen

lcht

SEn

wWil SOMIE Cbhenso Sut zu Z rechnen wıe das beliebte Nomen RS

liche

jww zeigt den Übergang in eine andere Wurzelart, wenn der St. cstr. WW

dies

PE 35 1 150 9r richtie ist (yal. al St. e N yOoN ll WE 71:h st. cstr.

nta

sı von 5). — Ein etymologischer Zusammenhang von WW ist kaum

1ofe

nachzuweisen

Das moderne S, 23& in Aufregung sein usw

aber es

19

(ZDMG 22

140

Dozv s v.) Paßee nach Laut und Bedeutum

nn

ist wohl erst gebildet aus dem sehr beliebten A& verwirren, welches

Jal

au

selbst aus dem Aramäischen WiW, älter W3W entlehnt ist.! Möglicherweise

—Z

NCNn

ist jedoch mit WW verwandt zL&s& rasche (Kamelinnen) Chizana 4,

2550 5 — Anı 5 30r unten, wenn namlıch die Grundbedeutung im

In

starke Bevvegung geraten oder dgl. (exultare) wäre.

ahr

5 zeigt Keine Formen mit 1: Impt. ’2%, 2u;

Impf. (sehr häufig)

ach

3 usw. Das Perfekt ist 'm33 Jes. 65, 19. Dazu d1e Nomina D, mb*1.2

auch 5J 55

S ochört aber zu M )s= Sich umdrechen usyw- > mb I:

M

Geschlecht, Arc Dan. ı, ıo und spater . J«=> wird gewiß mit Recht

cgen

von GEsenmus hierzugezogen; vgl. J3> ,_)\=— und %A Stall.

0, 10

5 hat Impt. 3 Gehr o);

Impf. ı usw. Dazu Bert 9 Ds

I Uund Part. 2ı Sa

wird

Eine '-Form wäre Ywb5 ı Sam. ı8, 6 (Qre '1‘W'?),

‘5h

aber die Worte sind verdorben

Der Verdopplungsstamm jedoch natürlich

ONIET

me , demnm wenn auch 25 Zeph. 2 1/ 2anz unsicher und AL Iob 36

trotzdem es erst ın Esra-

Nl

cht

24° keineswess Sicher ist, so ıst doch 21LE,

f

or

Neh.-Chronik vorkommt (da aber häufig als techn1seher Ausdruck) durch-

oben

aus analog gebildet. — Über das Hofal w s. oben S. 38. — Das Christl.-

venig

Pal b11det A wieder zu eimem Afcl um: e ) Jes ı2 4: Mlatth. 26 305

u

A hlebhr. 2 ı2 Z e 2 207 Jourm R AS Soc. 1806 689 5

sein

(me bei 8 und 53)

Das Nomen “", 77 mag wieder den Ausgang

Jenen

für das Verbum gebildet haben

Ich finde keinen etymologischen Zu-

sammenhang

uch

WO

3 reden, machdenken hat Imperat. m, m; Impert mı uswW

w

{}

r€“lß

Inf. estr. m RS 120, 148

Nur der Verdopplungsstamm hat wieder

mn Jes. 55, 8; MMIEN DS. ı43, 5. — Die Nomma #%2, am

seltsamer-

SW

weise Amos 4, ı3 m. WMermutlich gehört mY zu K eifris Seimn

(reichlich zu belegen). — mW2 Gen. 24, 63 ist nach den Rabbinen zu

meditieren ıesp. beten

Wem diese Geschmacklosigkeit aber bei dem

Barlı

. nahe

alten Erzähler unmöglich scheint, der muß entweder mwW? lesen und es

, die

4 20)

* S. Mandäische Gramm. S. 49. — ? Den alten Eigennamen 78 darf man um so

weniger hier in Rechnung ziehn, als neben dieser häufigsten Schreibweise je einmal vor-

./(/7

Die

hauﬁ

kommen 738 und 7a8, drei mal 7a8 (s. FRENSDORFF, Massora magna I, 261)

/ ankeß

älteste Schreibung war also wohl 2ı128; die xv1rkl1che Aussprache der letzten Silbe ist dem-

gel

nach ungewiß. —

7 Syzisch \°-&‚ so _ ist X--A\—’-Äi ungefähr = JL5\.>\

Natürlich hängt

en

auch 7ı usw. hiermit nahe zusammen.

44

Dm VERBA y ıM HEBRÄISCHEN.

nach z7lw, ‚m51 erklären, oder um den bekannten Sprachgebrauch bei-

f

zubehalten, lieber gleich ww verbessern. Auf keinen Fall gehört das

he

Wort zu unserm mW,

In

m9 steht nicht sicher, da es nur durch eine Korm m3 loh 388

I

vertreten wird.

m lob 4o, 23 und mıı BZ 32 2 Könnten ZUum ınl

fül

Schören yae Sıcher an) Jud. 260 35

Unklac sıind das Parr m DS. 22

SE T S

un

o üad das Imipt. mı Mlicha 4, 10; jJenesS wıi©G vOonm mmb dieseS ıe yoMm

maı punktiert, und beide mit dieser Dunktation weder Zu mı noch u

in

m zu ziehen.

Die Eigennamen m“} und jır ließen sich von beiden

Wurzelarten herleiten. — Das aramäische m43 Dan. 7, 2 hat causatiyen

i

An

Sinn; das Qal hatte da aber gewiß ' wie —,. Wenn %7/h (Geez und

sfe

Tigre)? Tagesanbruch mit Gesznius und DıiLLMmann hierher zu ziehen

—i

Z

ist und eigentlich Aufreißen (val. ,

.

usw.) bedeutet, und wenn ferner

V

zi>, z9= fortraffen derselben Wurzel angehören, so hat auch das Süd-

Job

semitische da ein 'W.

Bei 7 255 179 Hos. ı0, 123 Jer. 4, 3 liegt die Annahme eines de-

Bec

nominativen Verbums besonders nahe. Ob ”3 Neubruch mit 144 Doppel-

gan

joch in irgend welchem Zusammenhange steht ( ‚«5 ist Lehnwort), bleibt

381

mir unklar.

dur

In 722 E D7 Deut 27, 24 haben ir wıeder so 20r waC SIcher

kan

ein Denominativ von dem daneben stehenden Nomen 7 — 2& (syr.

Im

;;__‚}}>_ Onk. hat dafür ME Sn ‚..:..fo Dion. Tclm. IN 221 9 ıe auch

&

aral

mischna-hebr. 7”D; arab. >L&, w

2in hat ım Impt. S, Impf. Zn U, ol Z Uund da auch die

zidl

Die

verwandten Sprachen hier nur radikales 1 kennen (Lmo?; , uy.o3u\_q), so

IM

s der Int 2 Deut 25 4 schr“ bedenklich; doch bekommt cr eine

Stütze durch &1 Lev 26 5. Sım., hat die beaden KHormmenm (die enA2eN

gef

ZU (

von der Wurzel, die im Pentateuch vorkommen) eben so. Möglicherweise

hat also auch eine Wurzelvariante ®'7 existiert.

dmg

Noch bedenklicher steht es um Yın Da dies nur durch dem Impt.

kanı

AA DS Au ı2 zu belesen ist, so hat hier das @rc wohl t‚echt avın U

zie]|

yerbesserm, das häue Und zwar Zerade im derscelben Redemsant yne

Kon

S 7n ı2 vorkommt. Das Bert. 2r 2 Ziche man daher Ireber u Zı

und 23ı usy. zu dem durch ama Jud. 20 37 Zesicherten Aial.

m

1

7

Num. 32 ı175 m Iob 20, 2 und SI Zm S 90 ıo md Schr ün

26i

w

!

4

sicher. — Das entsprechende Afj hat

Wofl

Ganz unzulassıs wäre es, aus 32 PS 3, 20 cn &Y wachen er

schließen zu wollen.

Der Abschreiber, welcher

ZUEISE 3S Scheeb,

Aich!

meinte damit in der Stadt. Verbessere 13 oder zur Not (nach Iob

A

8, 6) 7a9

mag

T Vel: z B: U‘a)\)\ S z a a C w aber die Brde pilgerm

Bucharı (KREHL) 3, 36 paen. mit unseren m7wW2 MO .. SSl er alne (sezen Abend) spa:

zieren über das Feld. — ? Verwandte Formen noch sonst im Tigre und Tigrinia. —

Sln

3 Seltsam, daß nicht einmal OLSHAUSEN und MERX da Anstoß nehmen! — * BARTH,

Sn k

Etymol. Stud. 68 stellt vielleicht mit Recht Zıs, Au > und Aula zu W, — ° Die

G3

Annahme der Unterdrückung des m der Infinitive nach 2 und > ist bekanntlich viel miß-

M]

?

Im

licher, als man früher dachte.

S()l

än

;

;35

_

DıE VERBA w IM HEBRÄISCHEN

45

el

das

Dagegen ist es wahrscheinlicher, daß ®°D, als daß P anzusetzen sei

Freilich können 'DN usw. zum Hifil gehören, das inxpmı Prov. 25, 16

bezeugt

und das Perf. x Lev

18, 28 entscheidet nichts

Aber der

1

Ifl

Imperativ pı (punktiert Ypıl) Jer. 25, 27, mag derselbe die ursprüng-

liche Schreibun

geben oder aber aus '8p), 18"D1 entstellt sein

22

spricht

für mittleres *, welches das Substantiv 8’3 (3 Prov. 26, ır) befürwortet

Von

und noch mehr +l

A und BA

ZU

Aber da, wenn auch

den

Ein 2 könnte sem / Ez 7, ı10. Impf. Z

in etwas abweichender Bedeutumz, auch 7A3 yorkommt Cant. 2,9, so

Ven

läßt sich das Impf. auch zum Hifil rechnen

Ünd ze2enüber A, n

ind

daası (Grundbedeutung überall Spitze

Hervorstechendes) mit -

hen

steht ilu\s © M 7

Ner

my Prov. 9, ı2 spottetest (intr.), 77 Spötter können sehr wohl

üd

"yY sein

Pa verspottet ıst Hitil wie 392 PS, ı190, 51 und 873

Iob 16, 20

de

E52nso ISl zES DS 55 5 wahrscheimlıch Hill zu dem auch n der

el

Bedeutunz etwas abweichenden 31 Jer, 2, 3ı

55 Hos

52

ı wieder

ganz unsicher

Daß das Verb ein 4Y, wird nicht nur durch 833 Jes

eibt

ÖS 75 aas Uhcen. ı, 7 Aa Uhren 5 10, Sondem mamentlich auch

cher

durch / >>), me wahrscheinlich. DBie Grundbedeutung vonm > ıst be;

SVr

kanntlich hin- und hergehen

daher ım Hebräischen unruhiz sein

Im Arabischen wird aus der ersten Bedeutung suchen (wie im Neu-

uch

arabischen ‚> und im Neusyrischen }&3 suchen ist); daraus erst das

T

zıelbewußte wollen

die

>

ım Athı. zum anmgreiten

yerlolzen zesteigert

Die IV. Klasse hat

/

\ wohl zunächst als Verbum der Bewegung.? Daß

, SO

im Hebräischen bei dem seltnen Wort ganz dieselbe Entwicklung statt-

CINC

gefunden habe

ist sehr unwahrscheinlich

35 Gen. 27 40 nach D3

igen

JCISC

zu erklären, ist um so mißlicher, als der Sam. 578n liest, während aller-

dinzs E mE der EXX — an ür an Eimernet

Als leidlich bezeugt

kann aber natürlich höchstens 71n gelten, dessen Aussprache und spe-

P

1 ZU

zielle Bedeutung wir einstweilen nicht kennen

in %5

ıst aus D'13”'11

Jer.

1O,

ı16 nicht zu erschließen

Sind die

Konsonanten richtig, so hat man WOhl Ea zU lesen.

Daß von i7% ('*;'1

V

nyl|-?

Wl

m%, mat), eigentlich einem Bilitterum, mittelvokalige Ableitungen möglich

D

ul

Zeiat E (ewi6 nach Analozıce vonm aS) Jes ı9, 8 Ier. ı16 16 @:

wolür Ezcch /7, ıo und Jer. ı6, 16 Kub sar 827

s

S

Dagsesen ist vermutlich 258 Bs 55,3 einm 72 und - — l al56

‚ Cl

nicht das Hifil von 297 — 327 das man wohl in mela Micha 2 12°

r1€b,

zu suchen hätte, wenn dies \Wort richtıs überliefert wäare

Auch sonst

Job

Mag es noch einıge Y geben, die wır jetzt nıcht mehr von den X unter.

Zn

* Über Aa vgl. besonders Ibn Hisam 697. — Auch i\„ »Nagel« dürfte verwandt

gefn

sein. — 2 Man wird entweder an der ersten Stelle für mm, das durch MTPTD he1 bmgefuhxt

sph

%em könnte, 7, oder an der zweiten ”7 zu lesen haben. — * Vgl. P, f:>9‘ **-®-”‘

A

\RTH

aoa\ 3l, „5l, el lbl, 31 usw. — * Seltsam 187 Neh. 13, 16. — © Öhne Dagesch

5 Dl€

WELLHAUSEN’s Verbesserung 7D bleibt ganz unsicher,

im > auch bei den Babyloniern.

m1ß

so lange man dazu kein passendes Subjekt gefunden hat

D

oa

e

ÜßU'Ü W5&0 nl

r

"W9D Ya OM %(;1[ e 0IAD

Bl

}„_3

FG zl

7@W//

b£/„_„„‚„‚

S

VE E D

«„“R./%

DıEe VErRBA v IM HEBRÄISCHEN

46

scheiden können

SO würde das Impf. zu dem denommativen /p

brachte den Sommer (p) zu Jes. ı8, 6 wohl p Kuten, wie von

_

443 gebildet ist bl5, k4&3, Ebenso entspräche dem ‘m2W ı Sam. ı2,2 (2W

5

maw, 3w) wahrscheinlich 2W8, vgl. D, O3 dnnib; |Z00a0:1 un (r

w X-N

ul

Gegen meine Darlegungen könnte man nun aber einwenden, daß

g€

sie ein zu unsicheres Material verwerten, da ja nicht bloß die Punk-

A

tatıon

sondern auch sehr viele Vokalbuchstaben eine spätere Zutat zum

P

ursprünglichen Texte sind

die Vokalisation aber

die Entscheidung

Darauf wäre zu erwidern, daß die

Ze

Zwischen / und %M Zeben muß

Wl

Menge der Fälle denn doch einige Gewähr für die Richtigkeit der Er-

W

scheinung im Ganzen gibt, daß es nicht wohl möglich ist, daß die Aus-

sprache der Spateren auch bei sehr gebräuchlichen Wortern auch bei

die

solchen, die in der Liturgie sehr viel vorkommen — z. B. in an

Ub

— nach einer ganz falschen grammatischen Richtung abgeirrt wäre und

blei

dabei doch die Analogie der verwandten Sprachen merkwürdig getroffen

Car

hätte, und endlich, daß, wenn hier Versehen vorkommen

sie viel eher

daran liegen werden, daß man das Gewöhnlichere an die Stelle des

kon

Trei

Ungewöhnlicheren

also m am die Stelle von 2 Sctzte als umsekehrt

A

was ich oben fest-

5

Aber ganz beseitigt zu werden scheint alles

Z

nocl

stellen

wollte

durch

das von WELLHAUSEN, Skizzen und Vorarbeiten

ON

6, 250 ( (aamentlich 252 6) G-Saate

Er erklärt da den Ursprung der

Zei

schwachen Verba aus zweiradikaligen nach der von STADE und Auc. MÜLLER

im wesentlichen auch von mir angenommenen Theorie

aufgestellten

Bei den mittelvokaligen Verben, die wir hier J

allein im Auge haben

ist damach die Ausgleichung der schwachen mit den starken Kormmen

also

bewirkt worden durch Verlängerung des charakteristischen Vokals

2955 5 nach as3

23 )2) nach

5 552 nach 52 33 nach J>

Urss, Gl wint (aus jaba’) &Ma (Subj.) nach J3 usw. Somit, schließt

WELLHAUSEN

ist zwischen 81 und 73 kein Wurzelunterschied, sondern

es handelt sich da mur um den \Mechsel von J=— und J> Das

ließe sich noch verstärken durch den Hinweis darauf, daß wir neben

einander haben s und

J5AJ, JLA.5 JA.A.)

za«3 neben 85° eNA

und umgekehrt .42 neben soaelI 91 @%.9° usw. Aber damit ist nur

die

Alle

ucsprünelsche Entstehune diesen Scheidung <rklänt.

T Adj. (Part.) —, Perf, O49 (Targ. »”D) wie

‚ 4

122247 — 72 Bin 2ar

zu einfacher Schematismus zur Erklärung komplizierter Spracherscheinungen macht mich

übrigens immer leicht bedenklich. Das »simplex sigillum veri« täuscht ]a oft.

Ganz rein

geht hier denn auch nach WELLHAUSEN’S Formel nicht alles auf. nr37 ?-\-SD-D g.‚\.„.s Ö‘l“h

stimmen z. B. schlecht.

Daß das w in g_‚„„.9 und das Z in g_‚„„.> )e aus dem Impf. 29&3,

CxAAs Stamme, während doch das in ;‚J

(Impf. J\ /,_>) dem in Ml.a.s entsprechen muß,

ist nicht einwandfrei.

Und warum ist h1er die Intr.-Form nicht ‚J.; < Allerdings könnte

man daran denken, die von Sib. 2, 281 und 286 angegebene Imala-Aussprache haefa

(Impf. l=®), kaeba (l.73) und maeta (zu _‚„„o) hiefür eintreten zu lassen, aber dagegen

spricht, daß er auch für die transitiven med. 6 / haeba (—s=?), faeba (_.ah5) hat. Auch

DıEeE VERBA y ım HEBRÄISCHEN.

A

n

hıstorischen scmitischen Sprachen behanmdelm hıer doch dıe

On

S

Vokalbuchstaben 1 und * als Radikale. Zu &E gehört 3, BD

M

L

°

(=il\.&:c:..ä); so é;:i. zu %ÄL>'-‚ L;Ä>

zw“w.

A

‚o=> u S s usw. Von

,

Formen wie é;'3,

€5L57 Sıa

USw. ıll ıch 2a0 mıcht tedem: dıe

können ja jJüngere Bildungen sein.! Ja, auch von den vorher angeführten

laß

und ihnen analogen Beispielen mag manches erst verhältnismäßig spät

ük

gebildet worden sein.

Dazu hebe

ich noch einmal das Schwanken

um

zwischen '- und *-Formen hervor (dem das zwischen tert. 9 und 6 ent-

ng

spricht).

Trotz alledem bleibt bestehen, daß jene Scheidung in die

die

Zeit vor der T’rennung der semitischen Einzelsprachen hinaufreicht, daß

Er

Man ün diese Binzelsprachen am der Mrennung der 4N und 42 als

Us

wurzelhaft festhalten müssen.?

bei

\ w

die äthiop. Formen "],@D, @D haben wohl nur den Schein der Ursprünglichkeit.

Ind

Übrigens erkennt auch AucG. MÜLLER an, daß bei seiner Auffassung Schwierigkeiten über-

fen

bleiben, und wenn ich dem beistimme, so erkläre ich doch noch einmal, daß ich jene im

Ganzen für richtig halte.

her

* Eben das Arabische ist auf diesem Gebiet nach Analogie der starken Formen

des

konsequent vorgegangen; noch mehr das Äthiopische. — %? Man könnte sonst auch die

hrt

Trennung von hohlen Wurzeln und '»y und die von Wurzelvarianten wie \-’3'H‚ k./‘-ﬁb,

est

3U); 339, 27, D: DIM, DOM, DM ({„.>‚3)‚ e beseitigen. Solche Varianten entstehen freilich

noch gewissermaßen unter unsern Augen; man betrachte z. B. die neuarabischen Formen

ten

von und für }S\ und Äs.\; aber manche Spaltungen der Art müssen schon in ursemitischer

der

Zeit fest ausgeprägt gewesen Ssein.

LER

II6

cl

nen

ılso

;

ach

jeßt

ern

)t

Das

ben

fh

nr

Ile

g21'

ich

gein

N

?ßJa

nuß;

an(6

gefü

>g$[l

_uCh

del

au

sch

n a

ein

da

(tal

ver.

;

kei

SPu

Die

kein

Zur Bildung des Plurals beim aramäischen

na

Nomen.

daß

wall

1

SEn

Im Westaramäischen hat die Endung a (7—-, 8=) beim Sing. und

dun|

alter

beim Fem. Plus, der Nomimma die zanz scharfe unmd teste Bedeutung der

habe

Determination (Status emphaticus). So auf den Inschriften von T’aima

und von Ägypten, im Biblisch-Aramäischen, Nabatäischen, Palmyre-

in d

häufi

nischen und, so weit es sich erkennen läßt, auch auf den alten Inschriften

Zollt

aus Nordsyrien.*

Nomina ohne diese Endung sind indeterminiert, ab-

gesehen von manchen Eigennamen, die eben das Zeichen der Determi-

NEM

nation entbehren können.

Ein wenıg fängt die Schärtfe der Bedeutung

ban

DEVC

an zu.schwinden in etwas späteren Dokumenten palästinischer Juden.

Wir finden im offiziellen Targum (Onkelos und Jonathan) und im s. g.

dung

Pseudojonathan zuweilen, doch verhältnismäßig selten, dies a, auch wo

lich

wir durchaus nıcht annecehmen dürfen, daß die Schrutsteller eime Deter

selter

mination beabsichtigt hätten,? z. B. m 585 Gen. ı, 9 Onk; 7n Sal

Jona 3, 4; iM NMWS Ex. 23, 2 Onk.; Ps.-Jon. Wenn oft &nm w (als wäre

NAMx gemeint) für ms (smx) »eine Frau« steht, so ist das wohl nur

Gen, 2

schlechte Orthographie. Man muß übrigens bedenken, daß das offizielle

1kh@

Targum, wenn auch eigentlich palästinischen Dialekt darstellend, doch

dßl' SP

enthalt

in Babylonien seine endgültige Gestalt und seine Vokalisation erhalten

$ 202,

hat und daß also Einwirkungen des dortigen aramäischen Dialekts auf

seine Sprache ganz natürlich sind. Der Text der palästinischen Targume

Zeiche1

%ﬁ (

und wohl auch andrer dort entstandener Schriften wird gleichfalls min-

(Oktob

destens unter den Händen späterer Abschreiber, die kein sicheres Sprach-

Sprach

gefühl mehr hatten, in dieser Weise etwas entstellt worden sein.?°

ﬁl\n) 1

—— Das samarpıtaniısche Tarzum zeiet noch Scenau die alte Bedeutun?

Jn J

=

Y

Aldy

Y

Y

D

Und 16

1 S. ZDMG 47, 99 und 103. — ? Anders ist es bei der Übersetzung hebräischer

Ausdrücke ohne Artikel, die aber dem Sinne nach determiniert sind. Das gilt auch z. B.

mÜ&r

von Ex. 21, 32 SMPN2 I8 SN TI NTYZ DN = MN IN TWA M Tay ay, wo das > beim Objekt

3H\\'end

zeigt, daß der Targumist das Wort als determiniert ansah (\_‚„„_‚;$.\‚}J). — 3 SO hat x 20, 10

almyn

die Polyglottenausgabe n72y 225, GINSBURGER MTAy 5», aber ein sehr gutes handschriftliches

SCWOg0r

Fragment in unsrer Bibliothek das richtige x

55

[

D

_m‚dm

Sl N0

\()]

SEn

S

e

S

S

&R

ZUR BILDUNG DES PTURATS I;EI.M Ä%ÄMÄTSCHEN Nowmex.

L

49

der Endung &. Ebenso das Christlich-Palästinische, bei dem nur einzeln

durch Schreiber, die etwa an die allgemeine Schriftsprache der aramäi-

schen Christen, das Edessenische, gewöhnt waren, falsche Formen mit a

eingesetzt worden sind;! die besseren Handschriften scheinen ganz frei

davon zu sein.

Im Edessenischen (>Syrischen«) und in den babylonischen Dialekten

(talmudisch und mandäisch) hat das @ des Stat. emph. seine Bedeutung

verloren. Es hängt sich den meisten Substantiven fest an, auch wo

keine begriffliche Determination ist.

Aber doch sind auch hier noch

Spuren der ursprünglichen Bedeutung wenigstens negativ zu erkennen.

Die Formen ohne a (Stat. abs.) werden in gewissen Verbindungen, wo

en

keine Determination stattfindet, noch allein oder doch vielfach gebraucht,

namentlich beim prädikativen Adjektiv.2 Und zwar läßt sich beobachten,

daß im Syrischen die Formen ohne a in älterer Zeit noch etwas häufiger

waren, Erst das Neusyrische versieht auch prädikative Adjektiva mit dem a.

Dem Gebrauch dieses @ gegenüber der Endungslosigkeit entspricht

genau der Gebrauch von atja (x:_) im Plur. masc. gegenüber der En-

und

dune —-

Jenes ist die Form der Determination.

SO ist es von den

der

alten Inschriften an bis ins späte Palästinisch. Nur Nomina auf aı (ai)

ma

haben nicht N“

z

|

-

— Sondem 8}

S%

oder ”88,

Ein solches & fehlt hier sonst

yre-

in den älteren Dokumenten, Es findet sich aber einige Mal (neben viel

ften

häufigeren auf x*)* im Palmyrenischen, nämlich in ”2 35 Poß UGELON

ab

Zollaar I ıo Xün DE VocuE 4, Zollt. I, 7. 1, 3, 16; X38 Hba DE V. 28;

IMI

SEA Zollt. IL 2, 9, wahrscheinlich auch in xawın Zollt. II, 3, ı2, 20, 46;

xbava

P

mAr

ung

lt

avrorwAeiu Zollt. II, 2, 3; vielleicht auch in NwDWID xodrı

Y

den

DE VOGÜE 28; 8'DBD Dextiwo: eb., wenn da nicht geradezu die griech. En-

5

dung gesprochen werden sollte, die in xwb27P und xYADBD eb. 29 deut-

WO

lich ausgedrückt ist. Im offiziellen Targum sind die Plurale auf *.. sehr

.

m

JO

selten z. B.

i

a Gen ı8 7 und Ofter — 3221 cben Saı Wenn damı

a\

väre

* So hat die Liturgie, welche G. MARGOLIOUTH herausgegeben hat JRAS 1896, 677 ff.

nur

Gen. 2, 10 {d0u] für zorawis »ein Strom«, während der Text von A. LEwıS, Studia Sinait. 6, 83

richtig Io.J hat.

Eben diese Liturgien, welche wohl erst der Zeit nach dem Aussterben

elle

der Sprache angehören — die Nil-Liturgie ist zudem nicht in der Heimat verfaßt worden —

’

och

enthalten allerlei Verstöße gegen unsere Regel. — ? S. mand. Gramm. $ 216; syr. Gramm.

Iten

$ 202. — Auch im Syrischen bleiben manche Eigennamen von alter Zeit her ohne das

auf

Zelchen der Determination. So haben sich auch noch die festen Epitheta

der Monatsnamen

og oder ;QÄ..O und u;»i endungslos erhalten, z. B. %oy9 —A

erster TeSrin

11_ne

Rest eines alten

uın

(Oktober), pu} ‚als zweiter Kanon (Januar). Dies ist der letzte

Sprachgebrauchs, den uns das Hebräische in folgenden Fällen zeigt: m21 DW (nicht Dn

AA JL u iır

iICh

120) mehrmals; 31 s Jos. I, 8. 19, 28 m21 AT Amos 6, 2 M maa und l

in

jınnn Jos. 16, 3, 5. 18, 13. ı Kge9,17 (1 Chron. 7, 24; 2 Chron. 8, 5 mit Artikel am Adjektiv);

Al

£/D«—J

W.

E

I

19

D>y D'5.3__ und Aa Richter ı, 15 (Wofür Jos. I5 10 M H3 und nYnmIAM)

°

Auch 7 x

eb

und 772ı

”

Y

’ 78 Gen. 14 gehören hierher. — Keine Bedeutung hat es, daß späte nestorianische

Z

Dichter manchmal den Stat. absol., sogar zum Teil falsch gebildet, statt des Stat. emph.

/ 75

%

7Kn

‚her

”

D

anwenden, wenn’s Vers oder Reim verlangt. — ° Denkbar wäre immerhin, daß man in

Z

Palmyra schon regelmäßig & gesprochen habe und ®> nur die historische Schreibweise

0

H,

)i€k'[

gewesen Sei.

AA (R

10

Auch das gelegentliche Weglassen des auslautenden ı und > deutet ja darauf

Li.//s

Z °n7a

“r

hin, daß die Palmyrener wie die »Syrer« die betreffenden Vokale nicht mehr sprachen, wenn

ﬂ/@

hes

sie sie auch meist noch schrieben, wie die »Syrer« regelmäßig.

4

Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft.

4

50

Zur BıLDUNG DES PLURALS BEIM ARAMÄISCHEN NOMEN

Z

m}

auch 25 r 85 unmd I ün

Y (1ndeterm1mert) vorkommt, so ist

a

{raglıch, ob die Endung nicht eigentlich *. — } sein soll (autlich oder

nur graphisch). Auch hier ist Einwirkung babylonischen Dialekts möglich

die

wie in andern aus Palästina stammenden Schriften Verderbnis durch

Allerdings führt der Ortsname Brn0oay# Matth. 21

I

abe

spätere Schreiber

S0

— 495 n darauf, daß man stellenweise auch in Palästina schon im

=

be

ı. Jahrhundert hier

©

sprach. Das Samaritanische und das Christlich-

S

Palästinische, soweit die Texte nicht grob entstellt sind, halten aber ®?

ara

für die Determination fest

ın (

Das Syrische und das babylonische Aramäisch haben dagegen für

den

durchsehends e (syr. I, talm. }, mand. 8;, Seltner X seschricbhen); -

Fer

und diese Endung hat da eben so wenig determinierende Kraft wie das

heb

a am Sing., so jedoch, daß sich die ursprüngliche Bedeutung der In-

determination bei der Endung ohne a (in) auch im Plur. masc. noch in

Gen

Das

Mamehen Spukcen erkennem laße

Das Syrische hat übrigens noch aija

ab

bei Adjektiven auf e,%* az, bei einigen Substantiven auf e und 7, sowie

bei einigen wenigen ganz kurzen zweiradikaligen

Syntaktisch stehen

Pra

diese Formen denen auf & ganz gleich und sind also auch ohne deter-

noc}

minierende Kraft

keine

UÜbeı

Im babylonischen Aramäisch haben wir von &®}

Spur mehr

Gebr

In sehr vielen Fällen kennen das Syrische und die babylonischen

erklä

Dialekte bei Substantiven nur noch die Formen des Stat. emph. und

A, M

haben nicht einmal die des Stat. constr. bewahrt, müssen dann also die

ident

Genitivverbindung immer durch 7 bezeichnen

Man hat nun bisher ziemlich allgemein angenommen, daß das

Anfü

Westaramäische hier in den Formen und ihrer Verwendung das Ursprüng-

kräft

liche, die anderen Dialekte eine spätere Entwicklung zeigten, daß also

AUSNA

das & des Plur. aus azja entstanden sei

Dieser Auffassung tritt aber

/

b ldÜJ

PrRAETORIUS ® entgegen, weil er die Verschmelzung von aijä zu € nicht

aber

endur

für möglich hält

Ich zebe dıe lautliche Schwierskeit sern ZzU

angesichts der oben aufgeführten Tatsachen kann sie doch nicht stark

ins Gewicht fallen

Zu der alten Annahme stimmt die hier dargelegte

06 4

Bei ihr kann man sich

M

Entwicklung der Formen und des Gebrauchs

Je

erklären, wie die syr. und babyl. Formen auf a und & um sich gegriffen

und die des St. absol. verdrängt haben. Vielleicht beruht die Pluralform

vielleicht ward das

e auf einer alten Akzentverschiebung aija für atja

S0 kon

aı mehr wie di oder ei gesprochen.

Hat doch Ammian in Mesopotamien

Jal

selbst 1:435 'p=o als Meia carıne zcehört (18, 6, ı0, 18 10, 1).

Im Ma‘-

PIÜT al ;

A

s°

5Mannt

Jüla-Dialekt ist die Endung ©0

Q

— lterem aya aber vıcl haumsen Sa

Unf i

lel

* DALMAN, Gramm. des Jüd.-Aram. S. 152

— 2 Möglicherweise sollte die mandäische

Mit

Schreibung ursprünglich x?= ausdrücken

Doch ist dies nicht eben wahrscheinlich. Wird

S

doch jedes ausl. € oder 7 im Mand. durch ®’ dargestellt. — °Wie BARTH glaube auch ich

durchaus nicht, daß der ausl. Vokal in Il\\‚ ]]\J‚ 72, MI2 usw. aus al entstanden sein

Da ar

MUSSE

— 4 Mand. Gramm. S

164. Talm. Plur. ”? calami

Wenn einzeln im babyl

Talmud. Plurale auf ®> vorkommen, so ist das in Aussprüchen palästinischer Herkunft,

An e

z. B. 8PTS und 8ww7 Sanh. 46 6 unten. — 5 ZDMG 56, 685 ff. — ° Nur betontes a wird

da zu O:

Cht na

Om

.

\

S

ZUR BILDUNG DES PLURALS BEIM ARAMÄISCHEN NOMEN

SE

SO st

Oder

man dafür bloß ö:* das wäre eine ziemlich genaue Parallele

Daß man

10g1 }

Aaijaiya vermicd, ıst bezreiflich

PRAETORIUS trennt das }1_-

durch

ganz von aja und muß leuznen, daß

1211

die eigentliche Bedeutung des A die Determination sei.

Man begre1ft

10n M

aber bei seiner Annahme gar nicht, wie die westlichen Dialekte zu einem

Istlich

so scharfen Ausdruck derselben durch diese Endung kommen konnten,

Er setzt das

DEr X

begreift auch nicht ihre Spuren in den andern Dialekten.

} des Stat. emph. gleich dem ” des Stat. constr. und beide gleich der

©n fü

arabischen Femmmendung S, Aber schon, daß das Syrische die Endung

ın dieser Weise differenziert und dabei Üerade für die Verb1ndun°sfoxm

ben)

€ das

den ursprünglichen Laut bewahrt habe, ist nicht sehr wahrscheinlich

Ferner ist ja das a% des St. cstr. nicht bloß aramäisch

sondern

auch

ler ]

hebräisch ;

nıemand zweifelt doch daran,

daß die hebr.

Formen vor

och

Gemt1ven (Substantiv wie Possesswpronomma) ursprünglich az hatten.

h aa

Das befremdet allerdmgs gegenuber dem St. abs. auf E, — zumal den

SOWIE

stehen

arab: Kormmen aul Ca — m St. Gste.

%, z entsprechen umd zumal eben

deter

PRAETORIUS es sehr wahrscheinlich gemacht hat, daß auch das Ath1op15che

noch ein z als Rest dieser EndunÜ hat Ich sehe HUuMm im jeEmeEM ar Eime

keine

Übertragung der Dualisendung auf den Plural.

Der unendlich häufige

Gebrauch der Verbindungsform des Dualis von Wörtern wie a a L

schen

erklärt diese Ubertragung leicht. Auch im Arabischen hat aber der Dual

und

o die

@, a (St. aAbs. anı aini)

Dies aı E mit der Femininendung &— 7U

identifizieren wäre doch wohl etwas kühn

Die Annahme

daß eine nordsemitische Sprache durch einfache

ß das

Anfügung einer Femininendung Plural gebildet hätte, bedürfte selbst erst

rung

kräftiger Stützen.

Ein solcher Vorgang kommt auch im Arabischen nur

} also

ausnahmsweise vor, und das Südsemitische schlägt ja bei der Plural-

aber

bildung ganz neue Wege ein

cht

y

Übrigens entspricht der arab. Feminin-

enduae E die Syc. —

—_-

im einmigem erstarrten Wörtern.®

aber

In den syr. Formen 45 ! -

[ usıy. darf PrRaApnORIUS Micht

stark

eine alte Endung anerkennen

Jegte

Er erklärt sıe nunm schr 2 Zwunzen. Hü

W e SOl

weil es zu seinem St. abs

ta’ain [daraus tA’en| in ganz

a sich

rifen

Iorm

* Genaueres, als PArRısSoT gibt (Journ. as. 1898, 1, 443 f.), verdanke ich Prym’s Güte.

d das

So kommt in seinem Material einmal dah°boya Goldstucke vor für das sonst übliche

daheb6.

amen

Aber auch möja Wasser, das, obgleich pluralisch konstruiert, doch einen neuen

Plural majö Gewässer bildet. — ? Äth. Gramm. S 120. — } Zu dem Syr. Gramm. S 85

Ma

genannten kommt noch das dialektische 4049 BB 573 = |A.9

Also neben drei Abstrakten

gt

fünf Tiernamen (drei Vögel, eine Mücke, eine Spinne). — Nicht ist dies

— aber gleich

$a

dem z m 25 Dan. 2739 usw.,

m, m DALMAN 92 alia, so nahe die Zusammenstellung

mit L5/‚>.\ liegt (vgl. k5„)„>.\) Dies ist vielmehr der regelrechte St. abs. (aus 79) zum

ialSuhe

St. emph. NM (syr iz..‚u.] wo der Vokal durch den ım }.J n] beeinflußt sein wird)

Nird

Ch 1Ch

Daß das Z im St. abs. Z\.41.5.9 m7D beibehalten wird, bewe13t nichts dagegen; —>3 ist

{} SEIII

ja ein eigenartiges Wort,

Dagegen hat 29 Dan. 7, 7 Ssıyn in seiner hndung ganz d1eselbe

habyl

Bildung wie 'n8. — * Ich ersetze die von ihm gegebenen Beispiele ‘‚AJ.D ].Aa die

Lunft,

nicht nachweisbar sind, durch ein als Adjektiv und Substantiv gebrauchtes Wort derselben

1\\ll'

Form

4Ä

_

ED

d

52

ZUR BILDUNG DES PLURALS BEIM ARÄMÄISCE-£I%3N NomeENn.

dies

anderem lautlichem Verhältnis gestanden habe als saf“q&* zu saf“qin,

PrA:

ta‘aija bloß nach Analogie des Sing. ta‘°ja gebildet worden sein. Von

hräl

solchen Formen aus hätte dann azja im Westaramäischen das ganze

{b

S

Gebiet erobert. Ich muß gestehen, daß ich mir das alles nicht recht

vorstellen kann.2? Eine eigentümliche Erscheinung wäre es dabei, daß in

hest

diesem Falle das babylonisch Talmudische und das Mandäische, die das

fach!

aija nicht kennen, die älteste Stufe bezeichnen würden,

Sing

daß

Das aram. aija ist also allem Anschein nach durch Anhängung von

a (ursprünglich ha?) an ai entstanden, wie im Sing. a an den einfachen

E

wäre

Stamm gehängt wurde.

Im Bem. Pl trutt das

d

am a (a9), das vm

n

Aram. bloß den St. cstr. bezeichnet, während es oder sein Reflex im Hebr.

Ich will

gebrz

und Südsemitischen die allgemeine Endung des Fem. PIL. ist

ähn!;

durchaus nicht entscheiden, ob das

n in der aram. Endung des St. abs.

Pers

beim Fem. Pl. dasselbe ist wie das

{n %, dem ım —ebrätschen u enr

e

spricht, das also wohl ursprünglich

auch zm war; schon bei Mesa steht

Ebenso wenig habe ich eine feste

vel. ;

dafür in wie oft im Späthebräisch.

Ansicht über das Verhältnis dieser

Endungen zur arabischen üna, ina

scha

(ursprünglich wohl Zna, ina) oder zur äthiopischen Maskulinbildung än.

Jeitur

Der Gedanke, hier möchten zum Teil Verbalendungen auts Nomen

Scho

übertragen worden sein, ist, wie PrAgToOrIUS, So auch mir schon ge-

kommen.

E

zahlri

Ein scheinbar schlagendes Argument für seine T’heorie bringt

PrAvrorRIUS (S. 693) bei, indem er den Plural A &3 von ._3:}3 mit syr. üss

ich, dı

jektiv

von Sa zusammenstellt. Also A05, or wie ‘$=wm?; e Kroitzıne

bedeutet ja ganz dasselbe wie das gleichlautende L:;>;.Ä. PRAETORIUS legt

wirkun

Wurze

Nachdruck darauf, daß, wie allerdings die »Härte« des 3. Radikals be-

6

zeugt, in den syr. Formen der zweite Wurzelvokal gänzlich aufgegeben

S

ist

$

1

V

Aber darin ist durchaus nicht eine völlige Umbildung zu sehen,

deun ein solches ı ı oflner Silbe ist ım Syr. Schom früh SO 2ut yaC

Doch ı

\u(

immer spurlos verschwunden, während ein derartiges a noch öfter Nach-

Yermut

yalıkune Zeiet BS heit a auch m Sine 1?;.>\ aus gariıßa, damka

nämlic}

=

aus damihä; ferner <A.f)7-\f und gar <+?;;i_._/; Lüuc. ı, 31 ;VKQ;96i;’ IMeure, 3, mnn

Schon |

Wäre hier @.w— wirklich

—, dann müßte, wie —R einem, wohl denk-

(a

]iChen |

baren, &2 ,>, SO br einem _> entsprechen, das nicht existieren kann,

Bedeufı

Übrigens ist die Annahme, daß die Pluralform A2S zunächst von s5

gebildet worden sei, schwerlich zu beweisen.

Bei weitem die meisten

Vokal

\AAı

! Auch hier setze ich eine wirklich nachweisbare Form für sein qatele. — * Auch sonst

namm

hat sich PRAETORIUS durch seinen Scharfsinn schon öfter zu sehr künstlichen Erklärungen

184

bewegen lassen. So bringt er jetzt wieder (ZDMG 57, 524 ff.) ein sehr fragliches fa‘“ulai

th€0ren

mit J‚_i;l; zusammen, das doch, wenn auch durch wenige, so doch sichere Formen auch

Ae$dued

fl

im Hebr. und Aragn. genau repräsentiert wird, s. mand. Gramm. S. 117 f. Dazu wird man

Sa 0n0

noch 722, und mZ rechnen müssen; so auffallend diese Bildung bei solchen Wörtern im

% dies

Aram. auch sein mag. — ? Syr. Gramm. S. 17. — * Anders im Bibl.-Aram. und ım

(Tfep

Targum, z. B. ]’12%, '1y, STy Gen. 24, 48; Num. 23, 21; Deut. 26, 4. 27 3 mit Schwa

Clas$ A]

mobile (Merx). Wahrscheinlich wurde da auch 82%2, 873 usw. gesprochen.

l

dag hh

E

s

ZUR BILDUNG DES PILURAIS BEIM ARAMÄISCHEN NOMEN

53

f‘qun

aieser —A > haben andıe Simgulare, z B Y

Auch von den durch

0n

PrApROoRIUS angeführten Beispielen kanmn 23,> cbensozut zu

dem ge-

ANze

Techt

bräuchlicheren «> Nabizha 3, 8: Harafı ı, 5 oder zu 3, 7

gehören

aß In

für eine

23 Daralyeische zu — Iba \Wallad ı5 ı7

Da

© das

MAaNNIST-

besemmnate Bedeutunssklasse üblıch e ordenm ist, Iür die es

so läßt sıch nıcht leicht entscheiden, aus welcher

fache Singulare gibt

. von

Singularform es zuerst bezogen worden ist

Es ist aber wohl denkbar

chen

daßı dıes >2 mit dem als Bem. Sınz., Zu &>2 eebrauchten ıdenfisch

$ Im

VV£II'€

W1r haben ja so S m S83 e mP -

5

lebr

L)J7

e

OX

A

, L)\°"}' 9

\MAh;

Diese Plurale werden nur von Personen

will

gebraucht* und die Verwendung einer solchen Femininform wäre somit

abs

ähnlich

dem häufigen Falle

daß bei substantivierten Adjektiven, die

ent

Personen bedeuten, durch Anhängung der gewöhnlichen Femininendung

steht

en den Plural ausdrückendes Kollekteiy ür Persomen sehldet wırd

fes

fe

vgl. s,> 4JI Buchärı 3, 93 paen.; dl Ibn Hischam 8178, 7; Ar& Raub

Na

schar: dıie emen RKaubzus machen Hudh. 227 Einlekune., 232 Bın-

;n

leitung usw

Al Kameltreiber Hudh. z39, ı2 und andıe S3 s das

Zmen

Scholion zu der letzten Stelle (ZDMG 59 /11), und namentlich die

e

zahlreichen auf A

Biese Bıldunz, die ıch als 43 7u einem auUs-

fingt

* Fur

\_; z habe ıch keinen Beleg‚ abern auch nıcht ur . }_> .. Beiläufig bemerke

Da

M

I

ich, daß <°"'W 20 (Onkelos) mit

\>/,_»_«. kaum identisch ist, denn das aramäische Ad-

Z1g6

jektiv wird erst aus dem Abstrakt *222 (}.D‚.\) abgeleitet worden sein und durch Nach-

wirkung des zweiten a ein weiches b haben, während das arabische ein direkt aus der

Jeot

Wur ze1 gebildetes

2 5L — — Doch wıe ür o viel Trauriges, So auch im Gegensatz

be

So _ viel ıch

eben

u;

©5 Bucharı (KREHL) D 151 4 v U als Dlüc. yon UL:>).9 oder C)

sehe, wird allein

2 auch von Sachen zebraucht, und zwar öfter als von Personen.

hen,

Doch von solchen noch in der ursprünglichen Bedeutung getrennte Leute Ham. 305, 3

WIC

Y E Al 6

» 79 13. 67 82, 21):

— 4 Abweichend von PRABIORIUS 6094 Mmöchte ich

ach

vermuten, daß die Pluralform

IL=5 gerade von

mk

]

s

Ä25, resp. ,\\=5 ausgeht, indem hier

nämlich d1<: Enduns @ () m Hur. be1behalten oder doch reflektiert W1rd (so ungefähr

d

W

/WL s za

II

schon EwALD, Gramm. arab

I -03)

ES Hest doch schr nahe,

3L‚„„S als Plur. von

[}‚z/W'z

6H1x

S Zzu nehmen.

Ähnlich von \ .=

Ö\S

oder auch mit Durchdungen der gewöhn-

)\s.e dann nach

lichen Bildung é)Ls oder ‚\= (L5)Lsx‚.al ) usw. Bei Adjektiven ist

ann

Bedeutun<>sanalog1°n auch ‘1uf }.Asas‚ }.gs usw. übertragen worden. — So wird der

;)L’‚Ü

Vokal der letzten Silbe gegen die Hauptregel

beibehalten in « )\S\/„xo\ (nicht etwa

sfen

'../ß»\S\.AAO

\

2

Genosslein (Pl.) Buchärı (KREHL) 2, o39, 5 unmd In D1m1nut1ven von F1gen-

—

=

AA)

AA

namen wie =L„_‚„‚.o\ WRIGHT, Op. ar. 85 ult.

L„‚„\ eb. &6 45

s

AM) eB. 86, /

onst

1.8 u. a. m. Sibawaih hat noch mehr Derartiges;

dabei freilich wohl allerlei,

das bloß

gen

theoretisch gebildet, nicht der wirklichen Sprache entnommen ist

Bei den ath10p Pluralen

ala

kesäued, genäwet nimmt PRAETORIUS, äthiop. Gramm. 108 selbst den Einfluß der Vokali-

uch

sation des Sing. an (auch kwuejaäne&w von k“inat würde dazu stimmen).

Doch fragt sich,

ob diese Formen mcht mit

man

3\„MS L9)\S_‚.‚u und den pluralischen Ortsnamen wie }\j‚.„

ı ıM

(Ireppen); L)„;L‚_g (Qatadst1 äuche) zusammenzustellen sind. S: Zur Gramrnat1k des

class. Arabisch S. 23. — Daß die Plurale der Formen JsL.sz.„, J;.\;,s, Unslas usw. von

ım

wa

3L9.9 ausgegangen seien, wie PRAETORIUS annimmt, ist mir sehr unwahrscheinlich. Auch

das Äthiopische spricht nicht dafür.

ZUuR BiLDUNG DES PLURALS BEIM ARAMÄISCHEN NOoMEN

5

I}

>»Schar«

oder

dgl

ansehe

dürfte

gelassenen 29090

der Bedentung

hi

übrigens ziemlich jung sein

11

PRABTORIUS denkt nun aber

&ar am die Möskichkeit,

daß

S

SUio

N0

geradezu durch Anfugung der Femmmendung an den Smg Aln ge-

x

9ı

b1ldet

also aus

SJla zusammengezogen worden sei, wie im Syr. dia-

sch

lektisch 42A5

aus 1DZ\-.

Verkürzungen der Art smd treilich ın den

heutigen arabischen Dialekten sehr üblich, kommen sogar in dem immer

noch vokalreichen ägyptischen vor, aber fürs Altarabische wäre eine solche

Annahme höchst bedenklich, da dieses nur ausnahmsweise Vokale in

offner Silbe unterdrückt

und zwar soviel wir wissen, bloß nach einer

Silbe mit kurzem Vokal

Diese Vermutung ist auch für seine Hypothese

Zi6

ganz überflüssig, da die Analogie der Bedeutung hier für die Erklärung

IM

geNÜgt.-

Ja

Mit Formen wie Lblus von Arus stellt PRAETORIUS 694 zusammen

Mö

die drei ‘p..—.g‚ L5:.> und 'p,.»‚ Plurale von L—>‚;‚ 49 und ıu Kr hätte

bei

noch 'pa= Mistfladen h1nzufugen können,

wofür freilich andere Kas

zU)

sprechen *4 Plur. von j{2eo»s

Lautlich wäre dagegen nichts einzuwenden;

VIS

wenn man nur eben die Pluralendung };- hier von der sonstigen trennen

Als

dürcfte und wend nur Uberhaupt en Bluralis tractus m Aramı (©der

WI

Hebr.) nachweisbar wäre!

n eEntsprechenden St. abı —27 Kn 2

MO

2 il ja die resdrechte Mlıralendun? umyerkemnbar

Wir haben

in

dik

diesem syr. Hormen blosse Metaplasımen zu schen, wAe sıe eben ber der

\

Pluralbildung mehr vorkommen (z. B. mit Erweiterung des Wortes durch

) Ba f dieme dıe Mingere Homm zur Diicerenzie ung der bedeutung

Sin

Die kürzeren wie Z Zı m. 5, 2 sind zunächst rem adıektvisch:

VvO

1A...3.g S Masde, &— meine Yunzgen ( Diener) Neh 4 23 3

I9,

9 Wahrend ’g..l>.g Knaben,

Ka Miädechen sind, s. Barhı. e° ı

33

ET

T Er hätte besser ein anderes Beispiel gewählt

da 22 SO viel bekannt

nicht

hier

substantivisch vorkommt. Auch hätte er das a nicht durch ein griechisches, sondern durch

lasst

ein syr. Vokalzeichen ausdrücken sollen, denn Jakobiten oder Maroniten haben gewiß z.B

An

Röm., 4, 14 nie {2.2 für {2.4 gesprochen, während die Nestorianer allerdings, obgleich sie

(Ma

{Z&2 schreiben, das a verkürzen, wie es denn auch nicht befremden würde, wenn da eine

Jl

fA

Handschrift 1474 hätte. — ? Auf @“ in AA : O]“ wird sich PRAETORIUS

m |

nicht berufen, obgleich DILLMANN, Ath. Gramm. 8 138 Anm. es =

J}»0 SCLZE.

Dem

müßte im Äthiopischen & entsprechen‚ und überdies ist das Wort Singular Toter, Le1ch—

Zitle

nam s. DILLMANN’s Lex, s, v. — } @-*6-0 als Sing. von 'P —--0 ist nıcht zanz Sıcher. Kichten

forn

n\—

19 5 hat cd. Urm. .P5-D und das scheint auch sonst bei Ostsyxern vorzukommen, aber

I Sam. 28, 22; Prov. 28,2T1 Steht auch in dieser Ausgabe 4

°

Vel. Barh. zu Richter 19,5

SEg

und Gramm

50 12

Die Pluralform steht fest

——

4

S. die verschiedene Punktation

Hn

BB 83665 ed. Urm. hat Bz. 4, 12 15; Zeph. I, 17 422 und dazu stimmt der St. Cst. 452

6ZL

Geop. 61,

9

Wahrscheinlich sind beide Formen richtig.

WA25 ist Ez. 4, 15 weiblich

Seht

Geop. 44, 15 männlich;

jener Gebrauch wird der ursprüngliche sein.

Arab. (AS, Plurc.

9A5

Über

Für den Sing. A„S hätte ich gern einen Beleg. — ° Für Jäs+4 habe ich keinen Beleg;

Mut

das wird aber Zufall sein.

DUa

dr

Zur BILDUNG DES PLURALS BEIM ARAMÄISCHEN NOMEN

55

durf[e

ı5f. 2, 98. Wahrscheinlich findet sich derselbe Metaplasmus auch im

c

hebr. 326 (—= 5726), PL von %, denn nach WW von W, 50R von

CN

455 209 von 9 wäre da 8°b6 zu erwarten. Und so darf man vielleicht

Jla g

Hoch S on I mul dem sonst schn aumallenden St . 2 Gn 27

NT, dia

9 16 hierhen zichem. . NMın hätten hier emen der Kalle o am blebrun-

IM den

schen ein @ nıcht zu o geworden ist

IMmer

SO Che

|\Ell

1:

1 Ner

POthese

Wenig Zust1mmung dürfte PrAsTorRIus finden bei seiner Identifi-

Iarung

zierung von zs\r-

Slwl, l& mit ]A<z:>a ]Aa.mi‚ iZ.<;n:. (a a.©. S6886

Die syr. Formen müssten Ja, wenn sie im Arab. vorkämen, g.J\3c\ UuSW.

in älterer Gestalt mYı usw.

ammen

lauten,

die azabıschen ım Syr. iAsa USW.,

TE E

T hätte

Man braucht bloß den St. abs. \o.:>a Zzu b1lden 3 um den Unterschied der

beiden Reihen ganz zu erkennen

Ihre 1authche Ähnlichkeit ist rein

6

lie

e

zufällig. Das Arabische hat von _6 bei tert. 5 und 9 die substanti-

enden

v1schen Personenplurale nicht wie bei anderen Wurzeln nach dem Schema

TenNeN

Das waren sicher einst

Aia3, sondern entsprechend dem Schema A,

(oder

Plurales fracti

Abstraktformen.

Wenn, was recht gut

Kön

wie fast alle

mögslich ist, z. B. 252 ursprünglich ein u (o) als Vokal des ersten Ka-

ben n

dikals hatte

el der

so würde dieses lautlich genau = %l&} sein, das als Plur.

von z dient. .

durch

Das Aramäische bildet Plurale mit }, SM}

nıcht bloß vom den

utung

Sineularem auf 5 al D

sondern in ziemlich großem Umfange auch

ivisch

von solchen auf (8‘)6

So taol; j4dänl; Lo0u

|12.00u

Jam) NM : J20u5;7

oY

g3, 1

n

I 97 an sich würde sich schon nach dem Schema 2%2%9 erklären daher will ich

hier einige andre ähnliche Formen wie D)28, &W3 und Min3S Cant. 5, 5 auUs dem Spiele

ı O \.ht

lassen

n durch

Die Sprache hat aber eine gewisse Neigung, die kurzen Formen vor der Endung

NWWY? USW.

zu verstärken:

SO ala Canı 1 85

mg\‘u

3an u a m. Mel mand: SB

B

xh SC

(Mand. Gramm. S. 165). —

2 VoLLERS will gar in solchen Formen direkte Feminina von

£, usw., sehen, mit ganz ungewöhnlichen Lautübergängen Ztsch.

J:.\e‚ also hier von

da ein6

f Assyn 17 S1908 — Ich kannn diese Hormm allerdings nicht als »syrisch« belegen, aber

ET0RMb

im Christl.-Paläst. steht e Kuc 28 — Efr 3, 251 2, welche Stelle PSm. für \Qmi An ztie

M U

zitlert, hat r1cht1g \o.m] Heilungen, Plur. von xmD8 (talm., mand.), für Welche Smgular—

Lehh

form im Syr. ‘Z.Q..Llﬁi gesagt wird. — * Dazu würden denn auch die hebr. Infinitive wie

Rl\‚h

niaa gehören. Die Art des Hatef-Vokals in DÜT nm wäre kein entscheidender Beweisgrund

D

ber

gegen ein einstmaliges u (o) des ersten Radikals. — 5 Nach Analogie dann so {} ein

er 190

Hundert ]Z.o].&0 und }L]‘) ]57 (eigentlich }Li ) Lunge {26]5 BB 1863 (Var. [202]5)

k 100

Meine Übereinstimmung mit ihm

© Zum Folgenden vgl. HorFMANN in ZDMG 32, 753

f

geht sehr weit. — Wo die andern aram., Dialekte Forrnen haben, die mit den »syrischen«

übereinstimmen, erwähne ich sie meistens nicht. — 7 Das hebr. mM lVäße ubıieens veL;

blich

muten, daß das primitive zweiteilige Werkzeug ursprünglich durch einen zweiradikaligen

D

Dualis bezeichnet wurde, daß also die aramäische und die arabische Form (&_5>_)) sekun-

Beleg

där sind

LEZENEEALSE

ERESENGES

56

LUR BITDUNG DES PLURALS BEIM ARAMÄISCHEN NOMh

99

]

}ryru : 105 (neben 17 Dan. 2, 32 min und J4Ja ; hebr. min)

‘.AMÜQ.Q

] 9

jZemies (hebr. MiNDD); J«>S4505 : jJioniw; JUSd : }205i5 (hebr nib L)) 1057

Dar

(für 8”8, hebr. 778) : 12e45] (hebr. MY8);T 8Na2 : nra Targ. Micha 6, 10

geb

(Mer> Chrst. 156) D a m.

Diesen Wörtern schließen sich auch die

die

vier oben genannten an: iumi (talm. auch N”EN d. ı. N'BN); j205 (tare.

@OU

daneben "“PW S22a Christl. —pal las5; so zuweilen auch syr1sch)‚ {2o;50

auS

(und [A8

selten }‚äo) 3 An

Ra

Nun bilden

aber

auch

noch

andere Substantive solche Plurale

Ich führe hier sämtliche

INr

bekannte

und

Fis

gesichert

erscheinende

WIL

Beispiele aus mosend älterer Zeit auf

(DoLI ; 20inl (—del syr. nur in

en

—40 2405 — {Z0i0] 249 Mecorotapic,

aber christl.-paläst. }450mI Jona

hebr.

3a und mehr

in gehobener

‚/ ebemso auch (arzumisch ;

gra|

Rede,

E |7Ai iLoaAi (—2] öfter ım Julianoes z. B. 68, 5 und

Bem

Wöt

im Christl.-Pal. —ö4j, ].n;.])‚ L 1448 udm (neben , hebr., eb n) -

sam

i..o.a';. (neben M5; hebr. Ra Ms ‚1'1"' (Sam. und Fragm.-Targ. Gen

_1, 10 m15chnahebr MSa S:

hebr. msa SOomst aber E, 3

Plur

\«JJ\L7_H

415 Quelle: xn Onk. Deut. 33, 13 und sonst Targ., Sam. (neben {214s

durc

hebr. ninpy);° jei; )Zoiei (und jPei); }as); jdoaa5 BB 1918 (l

bi)

wech

NAYW'S talm

mand / (aber das Übliche —& uw., hebr. nur SN5)

logie

das 8522 S

übersetzt und

[9

{2oas5 BB 1905 (nebm JA505 240

9

also vielleicht Dual ist)

I3 : 140;9, PSm. 3432 (neben 1;2; ebenda,

925

S55 Tara PS 2671 8 Ihr. 5, 23)5

bom..g J2a Jesussabran 522 ı2

336

Bedjan, Mart. 2, 533

ı3 (meben j BSm

LAS5E Can

jamp, D

viele

S: LEvy;

eigentlich wohl Dualıs wıe hebr. 8a%). Mif Fem -Endung

Oben

Kn - ‚1w‘awww in einigen Targumen (sonst j>WW, auch sam.; syr. u.—.») 99

hinz

Vore

12 282 (auch targ., sonst 7’M8 Dan. 6, 28 und entsprechend targ., christ.-

Cine

pals hebr. aN), und SO j 297 © (BB 1051 16 122

verdächtig)

dana

last ı

fant

* 5” I Kge I10, 20 ist sehr verdächtig; dicht davor steht der gewöhnliche Plural

MN

Vielleicht stand ursprünglich an beiden Stellen der nach dem Zahlwort 1wy %w

habe

eigentlich zu erwartende Sing. m”8 oder . — ? Dies ist Dan. 5, 27 die beglaubigte Les-

einfa

art, s. NORZI, BAER’s und STARK’s Ausgabe (Gramm. des Bibl.-Aram.°)

S® ım Churstl:

Paläst. J4alloso Jes. 40, 15 und im Mand, 88nnn

Ich habe hierin schon Mand. Gramm

ÜCNse

FaaRh]

S. 148 eine Umbildung in den Sing. aus einem Dual wie

[

|YD VELMUCEL:

— 3 Bei dieser

h[ I

späten Bildung ist an eine Dualform nicht zu denken. — * Hebr. 'Wn gehört schwerlich

ACusyr|

hierzu, sondern zu y Die Stelle nicht in GINSBURGER’S Text. — ° 8y WLis

Augen ist Dual = 2"W. — 7Mand, Gramm. 167. Christl.-Pal. . J04a.45 ]2j0.4.25, |20.45

M Han

Xal Col. ı, 10; Luec. 12, 11

Jes. 10, ı© ıst Blur. yom Abstrakt @A{ Col 2, 10

Aber

doch {Zjaeas) Häupter von 445 in der Nil-Liturgie JRAS 1896, 696, 5

Dies wird

(st abs

4M y

reSawada zu sprechen sein, jenes Abstrakt r&swagd. — ? Die Glosse aus »BA« bei PSm

3935

ibt einen Beleg

2 Hebr. @ hat nıchts damiıt zu tun

Es gehört zu talm

H€Dr (

SIR

8

behand‘

syr. |90.4a4s4 Strick aus Palmblättern u. dgl

enau entspricht assyr

sarsaratı Kette. — * Für die syr. Pluralform habe iıch nur jünge Belege Barhı., Carm

dl€ser ]

man„1

M

E

Z

ZUR BIIDU\IG DES PLURALS IM ARAMÄISCHEN NO\ILN

Z

5

AB

S

j2af: 120&a Ev. gehört hierher 1202]5, s. oben S. 55 Anm. 5; ähnlich {2x}

Yl

X

1252») BB 244, ı (gewöhnlich 4}j)

Ferner {|2s00] ; jZ2e] (neben Xx

a6110

Daniel und sonst jüdisch; hebr. mim8);! ]aam ; j2eäm (hebr. MMBW st. cstr.

h di

neben Dualformen) 1200 ; 8IYWD targ. (sonst mit Hereinziehung des n in

(tar

5

die Wurzel ]LLx4.o SMMWD); (Asaın Schatz, christl.-pal.

‚jesnam, fZosnam?

Aou

(sonst jas0km, snma75). In der spateren Sprache breitet sıch diese Bildunz

qaus

°

So schon {zoima — ©@ige Causa Causarum 523

%.

die Chron1k in

lurale

RaAHMaAnı's Guria et Shamona XI paen.;

j2oas (lies iAol\9) von 1A9 BunDGe,

Nende

Hist. of Mary ı16 ult und vieles im Neusyrischen.

Berexts in alter Zeit

U In

wird von manchen griechischen Wörtern, nicht bloß von solchen auf (&

Jona

eim Syr. Plur. 22 gebxldet

)bener

Entsprechend im Mischnahebr. Formen wie i von 777W Rück-

grait;

; und

mw bwbew, arbwbw von nbwbw;

NS ” von Wa Bad. Letzteres

ON

Be13p1el zeigt, daß diese arama15chartwe BEildune auch bei rein hebr

Gen

Wörtern vorkommt, denn hebr. / ;in1_Qa>_) WÄLre acam. Yıma, das mm

sam. YYr auch wirklich vorliegt

[}

|

1..)

Ich bin sehr geneigt, mit HorrmAnn in dieser Bildung einen Pluralis

DE

{A

Pluralis zu sehen. Die männliche Plural- (ev. auch Dual- )EndunO wurde

durch die weibliche erweitert, ohne daß bei Maskulinen ein Geschlechts-

b}

wechsel eintrat. Daß in der Verbmdunﬂ j statt } erschemt hat b€l[1€ Ana-

\l am

;

1001e ın arabischen N15bab1ldun@en wie ém\

g53*"‘ von A»w\

SE

t und

L55'\3> oder anch \_53\"'>) von ‘—»d>

Auch der Dual Q>3)o«c‚ A35) „)«o Hudh.

enda

0257 Antara ı1, ı; Hatım (ScHuLTHESS) 41, 20; Kaämil 59; el Chizäna

2 12

5 3628 st am Fnde vergleichbar

ün yeme Auffassun@ spricht, daß so

TD

V1€1€ dieser Wörter auch einfache männliche Plurale bilden

ich habe

dun

oben die betreffenden Formen

so weit sie mir bekannt sind, überall

A}

hinzugesetzt

Natürlich soll damit aber nicht gesagt werden, daß der

Vorgang in allen einzelnen Fällen so gewesen ist

Gab

CS

einmal

hrist

eine Reikhe wae m,

E,

so konnten sich andere Nomina einfach

|1'1ﬂ3

htl

;

danach richten, auch 190008 Uberspr1n%n des Mittelgliedes.

Ich möchte

5

fast annehmen, daß die hebr. Plurale männlicher und weiblicher Sub-

Stantıya aul a

e ıch den hıer behandelten anamatschen beieelu2t

Plural

habe, ihnen auch lautlich entsprechen, daß also ihr mi mehr ist als die

C

einfache Endung mi der andern weiblichen Plurale

Wir würden dann

ß Les

denselben Vorgang auch in Fällen wie

X : midipa _ haben.>

In ähnlicher

hrls

ramm

2 10 HOBEMANN- ©p. nest 68 15

Aber schon talm. Snnına

So mand. Entsprechend

diese!

neusyrisch

\er 1d1

* Hür 228a PS. 117 ı ist wohl 8582 3 zu lesen. — % Die Hormen zum Teil

p‚>

ın Handschriften entstellt, aber die richtuge Kesart ist Sicher;

Mith

6, 19;, 20, 21

(St. abs. sg. J04 Luc. 12, 33)

3 Die Belege s. bei LEvY

— * Der Nommatıv

I9n

Aber‘

kam vielleicht gar nicht vor

Die wahre Bedeutung ist Bogenenden

—

STADE’S

— wicd

Hebr Gramm. S 322€

Ob die wenigen Stellen, in welchen unser Text 2179 als weiblich

PSm

behandelt, richtig sind, lasse ich dahin stehen

Möglicherweise gab es übrigens zu einigen

dieser Plurale weibliche Singulare auf m7. — Im Arabischen werden Plurale mit at von

] tt'i]m'

ass)‘l‘‚

männlichen Sachwörtern weiblich

es heißt z B Z D yom Mase A

Carı

EEEEETTÄE

z

Z

58

ZLR BITDUNG DES PTU ALS IM ARAMÄISCHEN NOoMEN.

all

Weise mag auch nia® nicht direkt aus DW gebildet Worden sein, sondern

dan!

dem aram. |dos entsprechen, Mi3x dem {doL9]1, u\.?>\ nit dem |doipa]

( OO

o 0 0Y

E

JA

Allerdings kommt bei diesen wie bei andern ganz kurzen Nomina das

m-

Streben hinzu

einen dritten Radikal herzustellen

Das esilt unter den

Bild

ben angeführten Wörtern auch von {Aam;]2e0äm — Mls&&, während

hesC

sich

das mand. &mx *3O (entstellt aus SMNMNBD?) den dritten Radikal durch 5

Jekt

(vel. 222 und Andres), das Hebr. durch Hercinziehung des m ın die

\\0h

Wurzel (D“h'*tü

MaW; MiNaW) gewinnt.! Ferner ist auch in sMWWp das !

Ersatz des dritten Radikals

der ım Hebr. unmd sonst ım Aram. durch

Jaut]

den

Behandlurw des M als Radikal

im Arab. auf andre Weise ( und

nich

L5"*", 3

) err e1cht wird.

Ich bemerke aber, daß im Aram. wenigstens ein Masc. den Plural

gebil

durch die einfache weibliche Endung bıldet: 587 (St. estr.) Esra 4, 19 —

durc

2554 Cb. und m der alten Urkunde Chron. Bd. (Harıer) 1166 v U

A

125502

7

mi® (neben dem üblichen vaso8a

seltneren }s0&4 und allein als

Einz

St. abs

ebrauchlichen —22 ) 7 w 3 Deut. 3, 7 S 99 15 (Delde.

heidi

mal n Pacallı zu HD das auch mur Im St. ESstr V01‘komrnt) Man kann

wort

also Fälle wie hebr. mwaa, mıma einfach zu diesem halten. Allein die

mit

verhältnismäßig große Zahl der hebr. Formen auf m1, welche aramäischen

Wart

auf &ml

gegenüberstehen, macht es doch wahrscheinlich, daß hier ein

A0

näherer Zusammenhang ist.?

B

Dam

'

H.

SO ßx

yerbi

Die Bildung des Pluralis fractus sieht aus wie ein weiterer Schritt

vol, n

zur Durchführung der Tendenz, die grammatischen Unterschiede durch

Gegen

innere Vokalisation auszudrücken.*

Sie besteht aber im Wesentlichen

glückl;

ULL\

SMI

I Mand. 8’30 ist Dualis. — ?2Auch christl.-pal —LD Doch —2Q Joh. 2, 12 und als

CMn

vereinzelte Var. Joh. 12, 19 f. Schwerlich richtig. — Jaum (jom) wird wie _ og8S die Er

n

(

d

weiterung eines zweiradikaligen Wortes sein, das im hebr. Plural 2”, %2 noch vorliegt

Eine andre Erweiterung ist das aram. 22 (Jsas.j), das im Hebr., wo es nur noch ad-

(

9

Auch phön. 29° kann

verbial gebraucht wird, nach Analogie von 2“ zu

27 geworden ist

Sat

Z d

an mehreren Stellen Sing. sein und diesen Formen entsprechen

die Vokalisierung ist

natürlich unbekannt

Mit d

— 3 Althebräisch ist die direkte oder indirekte Bewahrung eines

solchen ı kaum

nıa und min (neben nmimp) sind anerkannte Fremdwörter. MinaD, mia

6 nac]

ist nach aram. Weise gebildet gegenüber dem echt hebr. 50 I Sam. I, 4 usw. von B,

L0mm

st. cstr. 9 _ (aramaisierend auch MI punktiert). Von ms8? dürften die echt hebr. Formen

Mina

Sse1l

st. CSft. mS Dlur mS, MS

Doch ist

n

die aramäischartigen m82, M8?, Müs?

Cr

hier mancherlei unsıcher, wie selbst das Geschlecht der Pluralformen

Dazu noch der

l»hnt )

seltsame Plur. IS2.

Bei mw liegt der Fall anders, denn, da doch wohl das mischnahebr.

Ohl m

W, MoP der r1cht1ge Smg davon ist, cfr. das von FRAENKEL, Aram. Fremdwörter 64

Znäch

herangezogene :s„„..s‚ so ist hier das 1 regelrecht als Konsonant behandelt (Mischnahebr.

A Ma

MTW

Ein Fremdwort wird es aber auch sein. — * Über die Nachteile dieser Bildung

TOr B

X

ZUR BILDUNG' DES PLURALS IM ARAMÄISCHEN NOMEN

59

Nde

ALDEERE

darın

daß gewisse Abstraktformen zunächst Kollektivbedeutung und

dn

D;Y

dann die des reinen Plurals gewonnen haben

So verwandte man z. B

14 das

Jix5, das, ursprünglich ein Infinitiv Passivi, im Syrischen Nomen actionis

im Arab. substantivischer Personenplural von _)sl® geworden ist.! Diese

ihrend

Bildung ist aber auf die südsemitischen (arabisch-äthiopischen) Sprachen

ürch

beschränkt geblieben

Im Hebr. und Aram. finden wir keine irgend

N die

sicheren Spuren von ihr

Allerdings haben diese Sprachen einige Kol-

welche eine Mehrheit bedeuten und auch

das

lektiva singularischer Form

wohl als Plurale konstruiert werden

aber sie bilden keine bestimmte

durch

lautliche Klasse, stehn in keinem regelrechten Verhältnis zu entsprechen-

9 und

den Wörtern mit Singularbedeutung und sind, wenn nicht alles trügt

nicht aus Abstrakten hervorgegangen

lura]

©B die nordsemitischen Sprachen die ım Arabischen sehr aus-

/

gebildete Klasse von echten singularischen Kollektiven besaßen, welche

vu

ist recht

durch Anhängung der Femininendung KEinzelwörter bilden

1n als

zweifelhaft.2

Man könnte etwa 13 Rinder

anführen

das aber kein

beide

Einzelwort bildet

während z,%>, das Einzelwort von y& ein Rind

beiderlei Geschlechts bedeuten soll.?

Das Hebr. gebraucht

als

Einzel-

kann

er Mar

O S S Da kanm aber 2p=2 S© Schr als Plural dienen, daß s So2Ar

n é»}c

ng;./

n die

Sl Bn

ischen

mit Zahlwörtern -verbunden wird, z. B. »p2 mWwAM Ex. 21, 3%. y Au

1306

Af£2?

Er €l

ware daeesen undemkbar. ” Auch im Atam. fnden wır nichts dereleichen

{e£2 ist einfach Rinderherde und steht endlich sogzar für andre Herden

Z b Nih. 8 3© 0S I E eine Schweincherde umd Cal e

BDan (Brerere) 28, ı2 E 22 eine Schar Aftcn

Im Hebr. wird

SO S© Kleimmnyich ganz als Plur, konstmuiert Und auch mit Zahlwortern

verbunden, z. B. 122 NS 23n ı San 25

8:5 eine solche Konstruktion

SE

Schrl

vgl. meine kleine Schrift »Die semitischen Sprachen«

8f

Fin Ansatz dazu, auch dem

durch

Gegensatz von Masc

und ' Fem

durch inneren Vokalwechsel (7z—d4) auszudrücken, ist

glücklicherweise im Arabischen und Äthiopischen nicht weit geführt worden

Im Nord-

lichen

semitischen ist auch davon nichts zu spüren

1 S: Mand. Gramm

123 Anm

d

Im Arhropischen ıst diese Horm, nur um die

und als

Femininendung & vermehrt, noch regelmäßig Nomen actionis

z. B. ahÄifß Erneuerung

die Er

(1290uU); FA Vergleichung. Dann in echt äthiopischer Art analogisch weitergeführt

orliegt

ﬁ‘&'ﬂ‚ Se°en‚ ‘l_‘P‘B Gefangenschaft;

‘i-ß\ﬁä Ph1losoph1eren wie SyT.

ch 20

h..a;o..n ]éa.';o£. 1\f'£°"° — 2 Ich meine Fälle wie S\..w, s;sx‚.„ Aber der Gegen-

kann

satz der weiblichen, jedoch nicht als weiblich bezeichneten Plurale zu den Einzelwörtern

mit der Femininendung ist auch in Hebr. und Aram. lebendig gewesen, lebendiger, als

ng ßt

es nach dem AT scheinen könnte;

vgl

y eIneS

SB ]‚>.o Sing. m&a (das zufällig im AT nicht vor-

en

_-

mn

Im Arab. werden zuweilen sekundär No-

n

kommt)

255

.9 1'ä*“

A Ä\.%\n UuSW.

n

mina durch Abwe1fen den l*"ermnmendun<T zu Kollektiven oder zu Pluralen gemacht, z. B.

"ormel

Sl on Asl, QA.v.„.> von Ainsw (das mit der weiblichen Endung aus dem Aram, ent-

Sich un

ch IS

lehnt worden war).

3 Ich hätte allerdings gern einen Beleg für 8a5 , WO eSs

ein männliches Rind handelt.

— 4 Einzeln kommt im Hebr. ein Plur. 3

52 vor. —

S }\> ist

ch der

aheb!

zunächst Fem. wie ].lä

L‚.o‚ aber wo speziell ‚männliche Tiere gemeint Sind

wird €s

or 04

als Masc. behandelt Gen. 30, 39. — In späten syr. Schriften kommt ein Plur {xis

Schafe

1ahebr

Or Barh: Chreon: 15%

(BEDJAN I131, 19) UNd-öfter in Causa Caus. z, B. 68, 2. — Als Einzel-

ﬂéün0

60

ZuUur BILDUNG DES PLURALS IM ARAMÄISCHEN NOMEN

m Aram. wırd 5 sanz wie en

von 3& kommt wieder nicht vor

o

Plur: gebraucht, aber kaum miıt Zahlwörtern

Die Hebräer haben auch

322 Wasen (Dlur.) (ev. mıe Einschluß der darm Kahrenden) als _ Dlun

Jes. 9

Diesem

oAAs

wieder selbst mif Zahlwörtermn z. B. 222 237 2 Kom %, 14

entspricht bekanntlich —$ Kamelreiter (Plur.), das ganz wie ein Plur

Redes

von —S, also == G,l Öebrauc:ht wird ;

ob es

mit Zahlwörtern ver-

l

bunden werden kann

bezweifle ich ]edoch

Bies S macht aber ım

II

üblicher Weise Kategorie

wir unden eine weltere Anzahl von >> für

Nur 4

Zunachst so wohl

Bersonen in der umd der Beschaättigunmg oder Lase

dem E

der ditckte Gescehsatz J Fußsinzer Sara ı7, 66; Zuhait ı4, 27 und

1 Jalr

SOHSE danmn Z Reisende Ash. ı2, 15, ı6

Omar b. Abı

Rabra

Di

es

(SCHWARZ) 46, Iı

7

2 Wohnende Ash 6 60 ı8 (Prosa)

Iba Dor

bedeu

un

Ist1qaq 46 ı8 ( Ham 346, Schel. u v 5):

HowsbrLe, Gramm. 2, 262

M

ha

s Ansißiee Zuhalt 4 45°

Chansa cod. Berol.

fOl ZIa, L;M)\>

bedeu

Sitzende Chansa 32, 3;

—S

Gefährten Gauhari:* C Trinkeı

solche

V

G \\nvw‘ el 265 5: Aldgama ı3, 3 3< D aelpNücker Abu Zad ı u

u

4

„J/(„

(Olo]

&

Diese Gruppe unterscheider sıch mımerhin noch yonm dem ersentlichen

"-im-/,

J»'

A

W

Formen des Plur

fractus

zu SEl

ö

e

Kollektiva sind ursprünglich

W

N

’

WIN

O und 878 wozZu. ıich

Diese ]

ebz stelle. Aber nur im Arab. hat sich der Kollektiv-, respektive Plural-

entspri

Sebrauch reim erhalten.

Im Hebr.

wird W auch schon als Einzelwort

voreilı

Oebraucht (Ps. 55, 14); im Aram. wenigstens in gewissen Fällen, nament-

Fall s

oft im Nabat. und Palmyr. W8, WIN

lıch ım St. abs. (schon Dan. , 16;

Iah 6

s d EimeEr). SO Konnen da amh schon Pluralformen gebildet wverden

Gegenı

nicht nur —aalj zıves sondern auch aalij, ‚omkal]; erst talm. und Mand

als d€

auch ım St emph. WIn, N’WNIN.6

E RD

WwOrt zu

(& dient nicht etwa A3l&, sondern ALl Asma’ı, Scha 7, 59; Agh. I, 146, 21

ms de

Igd 2, 340, 16: Iha lab, Fasıh 49,

Jonm Dor., Istigaq _ 205, I. SO X:2Lo von j& Tha’lab

Wer S

Fasıh 49. Vgl

315 als Einzelwort zu

b

d and

Nur pluralisch und mit Vorliebe in Verbindung mit Zahlwörtern gebraucht werden

IS

und ‚&3, die kein Wort derselben Wurzel in Singularbedeutung neben sich haben

$Chciden

—_-

Sıe stehn im Arab.

ganz einsam da.

2 Da die Araber seltsamerweise den »Mann«

\150 Är

schlechthin :als Fußgänger bezeichnen (J.>.)‚ ıin neueren Dialekten auch J.=.\ und J\..-> ‘),

AChtune

1397

so kann das kollektive J.>_) auch einfach Männer bedeuten; so Hudh. ı2

ll’"““ C

1761;

Amraalg. 47, 7; ım Dual

0AL> 5

Zzywierı Männerschacren Hudh: 49 %

Davon

verschieden das durch Lautverkürzung aus

n

*

3)_>_) entstandene

\J—.>.

zwei Männer

DI€ Le

U*°am

Ibn Anbärı, Addad 266, 9. — ? Bei AHLWARDT (ist falsch „a gedruckt richtig Muchtarat

54 paen., und ausdrücklich diese Form angegeben in LANDBERG’s Ausgabe 146 sowie ‘Ainı

8‘on

3, 314 unten

.Ce ÄAUSO

— * Tauscht mich meine Ermmnerung micht, so habe ıch dıe Form auch

schon in Gedichten gelesen.

—

Ähnhc

Ynl

ewq‚{j‚

)5) Besuch kann einen oder mehrere Besucher bedeuten,

uf

wie g_‚x‚Uo NVerfolzung einen oder mehrere Merfolger.

C9) Botenklase bedeuter auch

0 31\h

5

awiy

440}

("‘‚ü/

?nm

die Klagewe1ber„ es kann aber auch dann noch als Sing. konstruiert werden ‘Antara 4, 2

7

533\ die

I

y

Labid (Chalidı) 37. — ° Das Einzelwort ist W 1, s. WELLHAUSEN, Skizzen u. Vorarbeiten

d

© 0d6r |

v

; 196. Die mechanısche Übersetzung vios av0mmoo hat viel Verwirrung geschaffen

X

DA

SN

W

é

x

x

D

Z

x

AA

\

-

n

z

\

ZUR BIıLDUNG DES PLURALS IM ARAMÄISCHEN NOMEN

61

l€en

1 auch

57ı Pferde hat im Hebr. Kollektiv- oder Pluralbedeutung, und

Plur

SO }4A25

das auch mit Zahlwörtern verbunden wird, z. B. }4As5

S <A7A..

IM “—

Jes. 36, 8. Vor Suffixen kommt bereits die Pluralform vor .ocı4as5 neben

E

HP

ooLa25.1 Jüdisch schon alt der Plur. "w57 'n in einer sprichwörtlichen

x

N \er

Redensart, s. LEevy.

ber in

Da Aramı. hat aber doch zwei in Pluralbedeutung

gebrauchte

Singulare, welchen Einzelwörter aus derselben Wurzel gegenüberstehen

&9 für

/ wohl

NM aus dem Syt. kenne ich das seltene ]‚.:n» (männliche) Esel* neben

T und

dem Einzelwort {; 0u

25 2 Plur. 3‚sa..‚

auch vor Suffixen CDA

Rabi'a

T Sa 8 ı6. — Dazı Kommt das schr 2ebräuchliche 450s Ortschaften.

Dies Wort verdient eine nähere Betrachtung

Es indet ıch so In Plural-

Dor

bedeutung ım Syrischen und im Chusc. Hal

Der St. abs

davon {2

„ 262

mla

”3 hat aber ım Syr, und Targ. in distributiver Anwendung Singular

in dem

wie Öfter ın

bedeutung, und im Christl.-Pal. übersetzt {%e9

INker

solchen Fällen, der kur7e Vokal des ersten Radikals noch erhalten ist,

E

7 ult5

/wuq Luc 517 9, 6° “ ein Dorf. Vor Sulfixen syr. mit Pluralbedeutun<T

7./—/‘"“(1/“/Y ?,)J

lı

hen

eu450S, aum.o‚ „oc.s505 usw.; doch scheinen hier auch Pluralformen richtig

Zzu sein.>

So mı St. estr. Bs. Jen. an G:n 24 60

aa Num- 21 5

u ich

Unser

qure

Diese Pluralformen sind eben so sekundär wie —aA41], \.L.LJ‘

ura

Es wäre aber

entspricht in Form und Bedeutung genau dem arab. é;

elwort

voreilig, wenn wir hier einen alten Plur. fractus erkennen wollten; der

‚ment

Ich denke

das Wort hieß ursprüng-

\

Fall stände ja ganz singulär da

n

S

Za

lich etwa Wohnsitz und konnte wie 3, ‚> sowohl eine bewohnte

erden

Gegend wie eine einzelne Ansiedlung bedeuten.® 5,5 wäre also älter

Mand

der auch im

als der dem Gebrauch nach dazu gehörige Singularıs &> ,5

sln LE ELE

! Spät Jas9) ein Pferd BEDJAN, Mart., 5, 234 %. Plur. 2225 D10n Telm. 1, 77 I5

46,21;

das aber nicht richtie zu Sseım braucht, —

2 Gen. 15 25 Schen den ]r_ae. 1‚.ms.. gegen-

‚0 5o i„m:>

ha a

über <A.J L‘ FD

h.£.n kann ein J"‘9 sein, aber auch ein J..qs wie {-0D

und andere gemde von (ert. 7), Oder ein J;ze wie 1.15] "..A.«TA« — 3 Die Erklärer unter-

werden

scheiden ]fäc“ als Vielheits- von ‘raD-u als Wenigkeitsplural Bar Zo‘bi bei GOTTHEIL, Elias

haben

Nisib. Anm P2: 42° Barh. zu Sam. 16‚ 2, aber das ist eine auf ganz unzulänglicher Beob-

Mann«

achtung gestützte Herübernahme einer Unterscheidung aus der arabischen Grammat1k

jL>?)‚

Barh. zu der Stelle schreibt ‘r'°“ vor. —

1

3o.» Gen. 12 16 in ed. Urm. ıst eın Hehler.

59

Davon

4 Die Lesart ziemlich sicher. — 5 Jer. 2, 28 hat ed. Urm. 444509 und so schon CERIANT’S

nnl

Ausgabe; Jer. 4, 7 beide 4450.9. — In dem gewiß ziemlich späten Gedichte auf den h. Bassus

(hg. von CHABOT) wird 14509 dreimal als Sing. masc. für Dorf gebraucht v. 196. 337. 670

hıfarat

Anl

(die Ausgabe schreibt da unrichtig (22e5). Echten Sprachgebrauch ist das jedoch kaum. —

5 Ähnlich ist neupersisch deh, d1/2 Dorf aus dahju Land entstanden. — 7 Ich weiß nicht,

| auch

o Sich mıt derx hıer Vorhegenden Vokalverschxedenhe1t zusammen%tellen läßt, daß zsj)>,

euten,

2—‚.. Plur. von A‚„£‚.

z$5> die wahren Singulare von L5)>, L$°‘ zu sein scheinen und daß

auch

ist oder daß 812 als Pl 83 hat ( ir°\ wird erst durch Ausgle1ch entstanden sein

h

be

wie wohl auch 53\>‚ 5‚.) und dep H S

62

ZUR BILDUNG DES PLURALS BEIM ARAMÄISCHEN NOMEN

aramäischen jz4.9 usw. reflektiert wird. Als letzte Grundform sehe ich

übrigens ein zweiradikaliges gqgar an.!

* Dies zweiradikalige qar ist auf verschiedene Weise dreiradikalig gemacht worden

Die Grundform, nur mit der Femininendung versehen, zeigt hebr. 2; phön. gart; targ.,

(w- M1 Da

f 7

„‚/414

sam., christl.-pal. im St. emph. xm12.

M1t _ ohne Fem1mnendun° ıe am Mext bekandelte

y7,1 7D

Form.

Dieselbe mit Femininendung A> s (la )L> 9 und das von den Grammatikern

Verworfene S e)‚ hebr. M72;

aram

St absı S32 Bsta 4 15 und Chutstl. - pal.;

St. CSir

Ä\A‘.D 2 (syr einzeln auch 24509 durch Einwirkung von }45a9© Math. 27, 7, 10, Sin.);

st. emph. 8n i?.\.A‚.ID (so auch christl.-pal. neben {449); Plur. J8"P, SnYP Sam., Snamap

®

S - Jon: Gen: 1%, 215

dies }Zu‚.o bei Jac. Ed. Fragm. gramm.

S

a 12;

Endlich targumisch

Yor

wmﬁ—(M"“

S_ Abs SIr (a i emph

dazu dient &MY2); Plur. MI2 MR (TDP usw.).

8 (weiblich

konstruiert).

9

Hierzu kommt noch _m..7a.o mit Sriechıscher Endung. Einiege unsiıchere

Formen habe ich weggelassen.

7

WuWoL7, CIW'Y“” Ko

J‚7, Lif7 ."„/"‚

Temf

nale

diese

andre

SWr I

Y

Geez

Das

O

K ——

Satze

Al

und

zeichn

{b ra}

{a €

SENIUS

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1898 N

USoan;

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W [)rden

» lrg

ehande]

te

nmil[lk6m

S c

I

IO) Sm)

Tl.‚ N‚'WP

Tumisch

(weiblich

Unsichere

Über einige arabische Verbalpräfixe.

Die semitischen Sprachen suchen vielfach die Unbestimmtheit des

Temporalausdrucks durch eng angeschlossene teils verbale, teils nomi-

male Zusätze zu heben, ollıne damiıt Ireilich allzuyıcdl u erzielen, da

diese Hülfswörter nicht konsequent angewandt zu werden pflegen und

andrerseits die Schärfe ihrer Bedeutung sıch leicht abschwächt.” So das

syr. jocı in verschiedenen Stellungen;? das talmudisch-mandäische ö8p,

N2, S, D, neusyr. ie, > (aus >o}_.5);3 A, yas (: >O"!..o);‘*

Geez hallö5 und köna® und Ähnliches in den neuäthiopischen Sprachen.

Das Altarabische gebraucht so S in mancherlei Verbindungen;° ferner

D

7

A .

Die neuarabischen Dialekte haben eine große Anzahl solcher Zu-

sätze.

Sehr beliebt ist z. B. zur Bezeichnung der Gegenwart J\4s,

f A, pl. 6, doch meist unflektiert auch beim Fem. und Nlur, Jlss

C

und gewöhnlich verstümmelt zu “’amma, amma,

am;7 weiter zur Be-

zeichnung der Zukunft oder des Wollens „l;, wofür auch eintritt räh,

( k pl 7a alın), tah, lah, > Tahı

(n

i u mAT [B r

A T[

I

}

I Das Hebräische hat nichts der Art, denn daß in dem 1 conversivum des Impf.

etwa eine verstümmelte Form von mT =— T stecke, wie man wohl vermutet hat (s. GE-

Dies ı mit dem Impf. soll ursprünglich die erzählte

SENIUS, Thes. s. v.), ıst unhaltbar.

Handlung in die Gegenwart rücken ganz wie ıx mit dem Impf. Auch das Altarabische

hat noch Reste eines solchen Gebrauchs von

und ı2&, s. >»Zur Gramm. des class. Arab.«

S6820 — Sn Cramm. S 26r 265 268 U En Blem., 2ramm. S. 045

Mand. Gramm. $ 261. — * S. MACLEAN, Dictionary s. v. — * S. DILLMANN’s Lex, S, V. —

&2 ( s

© vVeL u X Zür Gramm.« S 6T.

Da kommt sogar vor

s\

e a

16, 158, 6 v.u. — 7 Beispiele in Fülle z. B. in SPıTTA’s und ÖEgESTRUP’s Texten, in LANDBERG’S

Proverbes, HARTMANN’s Sprachführer usw. Dies arab. ‘am, vor £ und n gar zu ‘a ab-

geschwächt, ist auch ins Ma‘lüla- Aramäisch eingedrungen, s. PARIıSOT im Journ. as,.

1898, ı, 466. Welcher menschliche Scharfsinn könnte dies ‘a erklären, wenn nicht der

Ausgang und die Zwischenform vorlägen? — * SPITTA, Gramm. 352 Contes 43, 4: 89, 5

Meistens aber unflektiert. — ? LITTMANN, Neuarab. Volkspoesie 76 oben nr. 15. — *° SPITTA,

Gramm. 353; Contes 133, 4. — !! LITTMANN a. a. O. 74 nr. 38. Obgleich der Wechsel

von r und / dem Semitischen fast ganz fremd ist, dürfen wir diese Formen doch kaum

von _3\_) trennen und zur Wurzel C33 ziehen,

/

ED

Z

BED E

64

ÜVBER KINIGE ARABISCHI*VILRBALP.R&BIXF.

S

Nicht so klar ıhrem Ursprung mach snd SewisseE nEUATAbiSCHE

Präfixe des Imperfekts, die mit b anlauten.

Darüber dürfte freilich jetzt

N

Hon

Einverständnis herrschen, daß das Präfix, welches die Gegenwart be-

weiter

zeichaet, von dem, welches die Zukunit andeutet, durchaus zu (tenNMeEN

ist, wennm sie gleich den Lauten nach zuweilen fast ganz oder ganz ZU-

ynser

daß

sammenfallen und wenngleich auch die Bestimmtheit der Bedeutung oft

hedeut

zu wünschen übrig läßt.

Das erstevue Präfix bı be, b, vor dem ” der

r . zum Deil 0, me, ISstE unNZSeEMEIN verbreitet, hamentlıch ım den arab.

{r

Dialekten Syriens.

Ich kannn darm mıt SEA GrAer? u A n DUr

finden,

dem S

einfach die Präposition bi sehen. Die direkte Abhängigkeit eines Impf.’s

kanı

yon eimer PräposihOnm ıcst m Artabischen micht beispiellos. Daß J.a.Ä»J

Aber 4

wie ‚}szfm«l die Präposition } enthält, wird kaum einer leugnen. Im

D

SA A

Omanı können die Präpositionen gabıl, min, ‘an ohne Vermittlung das

wenn

K Deyflahr BDalg

DAl

(

sein ‚Iä

fm"'ßﬁ'\")v""”"k„’?'ﬂ‘{f(/„‚%erbum„ fegieren; ” bei » ıst diese Erscheinumg schon altı? Gehört

wie IM

H5 AT

auch A=>, das so vielfach vor Verbalformen steht, nicht zu den eigent-

ständig

w Cj*j«'l"vw V

lichen Präpositionen, so steht es ihnen doch nahe und ebenso seine

(

e e

modernen Repräsentanten %a, ka, a und ta, Ia‚} die in z1oßem Um-

welche

MZ/&M'7’TXU/'““‘"W fange als Verbalpräfixa dienen. Wir dürfen wohl annehmen, daß alle

spielen

u

_ diese Verbindungen zunächst einen abhängigen Satz bildeten. Auch J..v.ÄJ

Jei Nüa

ist ursprünglich so wenig selbständig gewesen wie das französ. optative

anzufül

qu’il soit.

Das Silt ebenfalls von unserm dz.

Gerade das

älteste mır

2

Hadra

Aksr iln

a

/ pekannte Beispiel u‚..l«> a Aa Jl S AsSül wasSamül

haben

G,

uur 10VT

V

Z Z

S Sporn) 365 6 (Mandschr

ift des 14. Jahrhunderts) zeigt dies

schlaf.

€*4 w—r31 )rz£

DAWT Lv}„».]

Verhältnis noch deutlich:

WIr waren

in (dem Zustand, da®)

ka.(n:"(‘)

)

k“

werde

O AA SA NM sı Avir tranken.

S0 2 B 33 S ich suchte Basım (ed. LANDBERG)

16008 zln

STUMME

2 6 vu

izäa kän behöbb LANDBERG, Prov. 58; saär bifarge‘ platzte

wıll sı

Ll k

ß‚.‚:„„‚w( da

eb. 209. Dann wird es selbständig wie in eix weiß Catal. cod. or.

er wil]

Natıc. 2 230 (Karschunisch yom Jahre 1537); e/<1;—> ich sase dır Basım

IT SW

13, 4 und in zahllosen anderen Sätzen. In dem jüdischen Werk Almur-

form s

Sid des Samuel alMagrabi vom Jahre 1434 (Berliner Handschrift vom

haben‚

Jahre 1435) findet sich )s>L &S BV (fol. 139%), aber auch schon \

s gn 5 (fol. 141°).*

3ERG, A

Uhön,

* La preformant bd-, be- de l'Imparfait (ara?ae) München 1901. — ? Wiener Ztschr.

0 A

Si€l'en

f. d. Kunde d. Morel. 9, 21. — ° Daß beide aus

Aa entstanden sind, bleibt mir immer

Ä{\\

‚WO alsı

das Wahrscheinlichere. /7A usw. herrscht besonders in ‘Oman; doch kommt es auch in

Ägypten vor, s. SPiTTA, Gramm. 353; Contes 79, 5 (ana haragga‘ik ich werde dich

{ lner

e

A

ZUuEückbrinsen)) %A 5: 82 12. — Za das schon Öawäliqi (ed. H. DERENBOURG in

vil j

<\\\\\°“

X

X

X (

Morgenl. Forschungen, Festschrift für FLEISCHER) 145 paen. als vulgär kennt (er schreibt

Ich ye]

us>), wäre man geneigt einfach für das gleichlautende und gleichbedeutende persische \ zu

d

*G\ nır

j °£H/" y

halten, wenn nicht seine weite Verbreitung über arabische Länder dagegen spräche. Es

Mal Tg

mit GLASER a. a, O. 13 zu einem ganz abgelegenen

C „„‚Co zu ziehen, scheint mir

Z

Wenn (

S

Z A 5

sehr bedenklich. — In. Marokko bildet so noch hitta, hata, hta mit dem Perf. einen

.

Hauptsatz; s. SOCIN, Zum arab. Dial. von Marokko (Abhh. der K. Ges. d. Wiss., Philol.-

I

»

Tach

c

Y

ji«1;

G

A

hist. Classe 14), 158. So in Tlemsen hattsa nsuf je vais voir; hattsaigt il va venir,

7 dem Siä

MARrCA1s, Dial. de Tlemcen 193. Den Übergang zu der Konstruktion zeigen die Beispiele bei

ljﬂrtike1 b

52

DozyY s. y.

O

7 16

:>., letzter Absatz, — * Ich entnehme dies einer noch nicht erschienenen

AT

Schrift des Herrn SCH. GITELSOHN.

el‘ ZU \\‚‘

(gn E

‚ﬂlen KOHE

Nöldel

ÜBER EINIGE ARABISCHE VERBALPRÄFIXE.

65

Uarabl

Sch

-

C]

llich T

tt

Auch im Sabäischen wird zuweilen ein

vor das Impf; zestellt,

Wart D

art

5 D H. Myrrer, Bpieraph: Denkmäler aus Arablem (\Mien 1880) 49,

U trennen

HommeL, Südarab. Chrestom. 50. MöLLER hat mir brieflich noch einige

ganZ ZU

weitere Beispiele mitzeteilt.

Es lest schr nahe, dies 3 mit HomyEr

umsenmM — elejehzusctzen. Zwar konnten einıme Stellen datür sprechen,

SO n der

daß diese Formen FEuturbedeutume hatten,

aber

auch die Präsens:-

il amb

bedeutung* scheint überall zu passen. Verstümmelung aus einer Verbal-

M, aur

fOor0 ıe wr SıeE m dem sleich zu behandelndem mnevarabischen ba

Wir dürfen also in

6 mpf

finden, hält hier auch MüLLER für ausgeschlossen.

aß

(‚/((

dem sabäischen

am

Ä

gewiß nicht dies ba sehen.

Bın Kompetentes Urteıl

X

kann ich allerdings über sabäische Formen nicht in Anspruch nehmen.

20 Im

Aber auf keinen Fall möchte ich ohne Weiteres KAMPFFMEYER?* folgen,

thmg das

wenn er das neuarab. bz, be geradezu aus dem Sabäischen übernommen

Gehört

sein läßt.

ES wäre doch schr wohl mögzlich, dabß sıch ım Sabilschen

°n elpent.

mac ım Neuarabischen eine solche Verwendumg der PraposiGon Sclb-

NSO Seine

ständig entwickelt hätte.

dem Um

Ganz von diesem Präfix ist also zu scheiden das ähnlich klingende,

daß alle

welches die Zukunft oder das Wollen andeutet.

Ich könnte mıt Bei-

ch

L,&

spielen aus zuten Quellen leicht mehrere Seiten füllen und dabei aller-

ler Nüancen der Aussprache belesem: es Scenhügt aber, nur wentee Hormen

optatire

feste mir

anzuführen und ım übrigen namentlich auf LAnDBERG'sS Arabica 3 und

Hadramoüt,

sowie auf STUMME’s

Grammatiken hinzuweisen.

Wir

yasSamül

haben z. B in Südarabiem ddkol ich will essen, bayndın ich ıll

‚eigt dies

schlafen; bätenäm, bätnäm; bänndäm (xz. pl.) Arab. 3, 107; é)xﬁig ich

d, dafß)

\

wcide Kaufen Hadı ı77 n Mrpeols ban dn willse tum (

ANDBERG)

/

/

Sauyme, Tripol. 2460; bunna mel ich will tunm eb.; buneulnaleh dch

platzte

ıll sie dirsagen eb.; byjakul er will essen eb.; ın Marokko bomut

cod, 0,

er will sterben Socın und Stumme, Der arab. Dial. der Houwara (1894)

ir Bäsim

II 0S Daßı das hıer gebrauchte Prafix eime stark verstümmelte VMerbal;

k Almur-

form ist, ergibt sich daraus, daß wir noch vollständig flektierte Formen

rift vom

haben, die sıch nıcht wohl von ılım trennen lassem.

Die Tabelle LAnpD-

hon w

BBRG. Atabica S

’

or eibe z B anaba ıch will. en ba

°

J

tebon, tebo; jibon, jibo; £. tebäan; jiban.

SO jJaba ” jekindu er will na

Sieren Hadı. 404 ooon barleun Sıc Suchten zu treffen Haıdı: 285

ner Zischr,

(wo also das unflektierte bä noch einmal nach der flektierten Form steht).

ir in

Ferner _ 13 S wyie viel wünschest du vonm miır? Hadı 56

s auch 10

willi jibx johod wer will, nimmt Hadr. 433; aba’” geymat elgemal

‚gOURG 10

ich verlange den Preis des Kamels Hadr. 1ı76; tebalard elba“ide

d ean mach dem tcermnen Kande Hadı. 2045 aa BL

sche U 20

‚Äche, f

wenn (— D m Sinne yon S))) du willst, daß wır Zusammen-

‚heint mir

? »Präsens« natürlich hier nicht in der engsten Bedeutung genommen, sondern etwa

erf, eind

in dem Sinne, wie die arabischen Grammatiker Jis gebrauchen. — * »Die arab. Verbal-

, Philol

partikel b (m)« Marburg 1900. Aus den Abhandlungen KAMPFFMEYER’s über arab. Dialekt-

A \’CÜiTY

formen läßt sich viel lernen, wenn man auch nicht immer seinen Schlüssen beistimmen mag.

1iSP‘Iel

( b€i

Aber zu wünschen wäre, daß der gründliche und umsichtige Forscher lernte, sich kurz zu

fassen.

—

3 Das auslautende

nach langen Vokalen hat nicht die Bedeutung eines radi-

chieneD@

kalen Konsonanten.

Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft.

5

66

ÜBER EINIGE ARABISCHE VERBALPRÄFIXE

J€Iﬂ

gehen Hadr. 93 usw." — Auch STUMME

Mripol. 239 hat eme

voll-

nr

einerseits Perf. bä, bet, bu

benä

SN

ständige und zwar doppelte Tabelle

hewi

usw. Impf. jäbä

täbä, jäbu usw

andrerseits Perf. bbd, bbet

bbu

USW

Wor

Ial ba baı ya SE — Das unflektierte ba, bä usw. steht also

d

vied

\\

ähnlich neben dem flektierten wie &s neben JUus, ALs, Allıs u. a. m.2

gich

<

LANDBERG und andre sind der Meinung,

daß hier eim Merbum u°‘

hat

dieser

Ansıcht hat

sich

\

©

mpl s yorlteze, das wollen bedeuke:

Er 1

f

zuletzt auch Socın angeschlossen und ebenso

wenigstens zum Teil

6

ul }

V

STUMME? u. a. m.

Lautlich hat sie,

wenn man mit STUuMME die zweite

Bede

Reihe (bbd4, jibby) von den andern Formen trennt,

nlches 22n Sıch.

Und doch ist diese An-

N

C}

Aus A wäre ba usw. regelrecht geworden.

nahme m. E. durchaus zu verwerfen.

Ware es wirklich denkbar, daß

z

das auch heute noch

5 A0

®\®

das Arabische neben dem bekannten L5>\ nolutt,

gleichbedeutendes \ voluit hätte?

Zumal dies

man

existiert,* ein völlig

wider streben n1cht wollen auch durchs Äthiopische als gemeinsüd-

semitisch bestätigt wird.” Man hätte die Annahme wohl nie gewagt, wenn

recht

nicht im Hebräischen m3a8 voluit hieße.

Aber man hat nicht bedacht

erdac

daß mas regelmäßig mit der Negation verbunden ist.

Es steht ungefähr

$r4:; 50 Hj;lszﬁﬂ_„u4\ NT

S© 6 Mal mit xb,

einmal mif 989 einmal mit 8 (Ezech. 39,9) Niht

U‚!

Ürlg

.5'—

verschieden davon ist. der e1nrnahge Gebrauch in der Erase lob 39 0,

sind,

ßw<‚dl/l«(l$k&f»%"“‘

die eine Verneinung bedeutet

Ein einziges Mal steht es allerdings ohne

b

Saun

F

Negation in einem Bedingungssatze Jes. ı, 19; das kann aber doch den

Bluh ıu74

sonst allgemeinen Gebrauch nicht entkräften.” Ich möchte glauben, daß

feils

die Negat10nspart1kel hıer ursprümglich die Bedeufung mur verStarken

Form

Sollte, wıe ın 7 7331 Ex. ı4, ı1: 2 Kön. ı, 3,6, 16; (Ahalich 83 ohne

ferner

Jes 6 ıı Und öfter) Aus der assyr1schen Redensart abutu sabatu für

(Beni

1 Vgl. noch WETZSTEIN zum Iob-Kommentar von FrAnz DELITZSCH* (1869)

such

das zunächst Hülfsverbum

S, 4A31

— 7 Man kannm auch das Verbum s vergleichen,

Ck\

(s. Dozy, dessen Beispiele reichlich vermehrt werden könnten, ferner LANDBERG, Proverbes

daß

Gloss. s. V. )as; SNOUCK, Mekkan. Sprichwörter 81)

dann dialektisch geradezu Adverbium

ÜL

@moch, Welter) wird und sich teils mit selbständigen, teils mit Pronominalsuffixen ver-

f

bindet (wie +

\ uSW.).

So schon beı Saadja mmS lob 2, 5: ZDMG 22 126; besonders Im

Maltesischen üblich (adni ich noch usw.),

So nahe es lHest

dies

ad einfach mit 7V

zu identifizieren, so wäre das doch angesichts der historischen Entwicklung unrichtig

verad|

Die Anhängung von Objektsuffixen zur Bezeichnung des Subjekts an Adverbien ist in

VErstü

neuarab. Dialekten nicht selten, z. B. z,>.| 5 o 32 ich kann noch (A23)

JEn ı

Alcht auszscehen ZDMG 34, 2530

enak, fenak, wenak wo bist du? je nach den Dia-

lekten

— 3 S. Socın, Diwan aus Centralarabien 3

168; diese Stelle ist auch sonst als

änd

Beleg für meine Erörterung heranzuziehen. — *% SOCIN a.a.©. — > Geez abaja schon

Seschr

auf der Aksumer Inschrift 2, 15 und sonst häufig; so im Tigrina (DE VIiTO, Gloss, 78)

befren

xM.‚„„

T1gre aba feindlich gesinnt sein} abai Feind (REmıscH, Bilin 2, 384); amhar. abaja

h8ben

W1derspanstlger ©Ochs:e Gumwı, Vocab.s. u — De1 negative Sinn von \ zeigt sich

besonders in einem Satz wie £)3

\AMSA

.%A/O e

\

da wollte keiner

Z

)

'Xl] 'K/}\{{J„LMM

yon ihnen seimer Aufforderung folgen Agh nl 16 207 0 aı 258 Prov ın 1,

Kachır

V

Srn

wofür ıyn >x herzustellen ist. Ein träumender Abschreiber dachte an _Nın

— 7 Das offizielle

n ZD)

b U

Zr

7

Targum (Onk. und Jon.) behält das hebr. Verbum bei; dieses ist aber wohl nicht eigentlich

©

7

aramäisch. Der Samaritaner vermeidet es

Auch dem nachbiblischen Hebräisch scheint

Ö Ura

RC

HARDT

es fremd zu sein. — ® Vgl. die oft einfach verneinenden u 00, 00 j, ferner so y y

und \J}‚.g Addad 138 und andres in andern Sprachen

F0rmen

E

ÜBER EINIGE ARABISCHE VERBALPRÄFIXE

67

bi

) b€n

}ernanden eintreten oder zu seinen Gunsten reden läßt sich, wie

mir JENSEN

schreibt

die Bedeutung Ville ur abulu duschaus micht

beweisen

natürlich steht auch nicht fest

ob der Anlaut dieses assyr

Sfcht al

Wortes ® oder ein sonstiger Guttural war

Und auf alle Fälle

das

Ua mz

u

vaederhole ich, ist ür em \ wollen nchenm dem schr lebendigen

M U)'

iCcht W011611 im Südsemitischen keine Stelle., Auch G_.Aser (a. a. Ö. II)

hat

Sich

hat erkannt,

daß die Annahme eines solchen Sl ganz unstatthaft ist.

IM Teil

Bı leitet jene Kommen on ÖLD ab. Das würde lavılich mucder Schr

IC Zweit

gut passen; wenn nur von einem solchen Verbum in einer hier passenden

SN sich

wofür auch 646 soll eintreten können

6SC An

Bedeutung eine Spur wäre! 6

stolz sein Beladhori

260

Gahiz

Baıan 2, 37 ı6

bar daß

e prahlen

€ noch

U — S und „=” Ham. 305 ult

Hudh. 1ı30, 5; Hatim (SCHULTHESS)

S 20601

Auch vom Kamel stolz traben oder del: Davon Kommt

Nal dies

NeINsüd

man nicht leicht zum einfachen wollen

ot, wenn

Eür das angebliche &> wollen Werzsie a ı © läßt sıch erst

bedach

recht nichts sagen, als daß es bloß zur Erklärung der fraglichen Formen

erdacht worden iıst

Ingefähr

‚ Nicht

Somit bleibt kaum eine andere Erklärung für alle diese Formen

b 30, 0,

übrig als die älteste und nächstliegende,?* nämlich daß es Verstümmlungen

Sima die zZU &— ZehOreEn

Für die zweite Reihe bb usw. hat auch

gs ohne

StummE diese Erklärung beibehalten

och den

en, daß

Das Yerbum >>

mit Impf. teils nach klassischer Weise \A

rstärken

CeIls ( Kommt auch jetzt noch vor Uund Zwar wechsclnd m den

Hormen,

im denen das £ Uumterdrückt 1st;

Sı schom \VALLIN a.a. © SO

ohne

ferner wuss tabgi tugra was willst du lesenp LANDBERG, Proverbes 35

ätu für

(Benz Sachr); ab8ı dabyı ZDMG 22, 103 Anm.; Ala D I1 ich

7AÄ‚ i Mahr _

suche nur (—„,>) Habbas eb. 36, ı167 jibSa jilgenin er wıll ver

5

(

(1860)

rückt sein REIınNnHARDT, Omani-Gramm. 184 ; Perf. &4 Bl&as wünschte

- ““ ar “‘/(""a"’/ﬂ)

fsverbum

)roverbes

daß ich sche (—Lßgw\ D ) Hadı. 3609; in baa Jala yicnn

fr k

(AeL

/ ;/Ä.h.„3

{verbium

“ ein Ubrizep un will Hadı. 471;

Part. bagı jindeg („aA) will

2

‚//

yen er

reif werden REINHARDT, a. a. O. 226 usw. usw.*

aders IM

Man kannn nun e1nwenden daß die verstümmelten Formen doch

mit

gerade schwerlich von einem Verbum kommen würden, das noch un-

nricht!g

verstümmelt im Gebrauch sei

n st IO

Aber wenn wır sehen, daß die Sprache

()

jene unzweifelhaft eng zusammenhängenden Formen bald in fast voll-

ständiger Verbalgestalt

bald bis

auf ganz kurze Laute zusammen-

en Die

:)H5t ß]b

geschrumpft wirklich neben einander anwendet, so darf uns auch nichts

y schon

befremden, daß sich außerdem noch ganz vollständige Formen erhalten

SS 8

haben

A uswy. Und a% USW.>

abayd

vgl. wieder das Nebeneinander von

t sich

! Das Beispiel in TA ist nicht ganz klar nach Form und Bedeutung. — 2 WALLIN

x€lner

in ZDMG 6 210 WETZSTEN a. a. ©. u. a. m

-

© Das u

S

x& gehörende Perf. bZ7

1, 10

.

(

—_

==

S

=)

ist im ‘Omanı gebräuchlich.

Doch könnte das a ın

S

z auch

durch den

Hgielle

vgl.

Guttural hervorgerufen sein;

E

-

ala> — * Manchernler Bekspiele u. a. bei REIN-

en ll(:h

HARDT 225 f. — >° Auch die von KAMPFI“VIEYER, Das marokkan. Präsenssuffix ka (Wiener

Sch€m

Zeschn. 1: d Kunde d. Morgl. 13) behandelten verschiedenen, neben einander existierenden

w

Formen von

5(& können verglichen werden

/

3

<&

BER EINIGE ARABISCHE VERBALPRÄFIXE.

D ﬁß(,„9„.r»«—/ß«—-—- %Ä/w G

‚& Schwerer wöge der Einwand, daß die Ausstoßung eines solchen & sonst

J„//.‚/(_;UM, ME r‘"

unerhort ist.

Aber bei stark gebrauchten Verben kommen im Semitischen

MDA j-4 Z

auch sonst ungewöhnliche Verstümmlungen vor.

Ich weise hin auf die

Sfor /7%

auf die starken Ver-

Ausstoßung des / ın vielen Formen von syr. \

”‘4}9[9//7mw D

stümmlungen von %1| und —a! in den neusyr. Dialekten vom Tür bis

/gf}dg/f (v(‚/

Urmia

auf die talmud. 82', NIAN usw

von %8 und

X3 vOnN 8l2

auf

die Ausstoßung des h beim aram. «Dois

3, des 1 bei jou3

v oo] (neben

den vollständigen Formen)

auf das äthiop. jekel für jekehel, jekal für

jekhal; j&bel und gar (syntaktisch unterschieden) j&be für j&behel wie

jebal für jebal. Und um auf arabischem Boden zu bleiben, so haben wir

M

das )emenlsche ista, Sta, ıstet usw. Impf. jestz, jestü, _]88f672 (f.) usw. von

Aus

_(‚Mo\‚ U.(‚A.M>-2 das Maltesische ha, jichu von dais und Ya V U

für Jara Gra (FE kß;sc>) in Mlemsen ,

aı ü a:=—4

Der erste Schritt auf der Bahn, die‘ 5 zuletzt zu bloßem ba

USsw. werden leß, war wohl die d1rekte Unterordnung eines Verbums

der »

unter dasselbe mit Weglassung des &l.

Dadurch wurde es zunächst zu

einer Art Hülfsverbum

schied

dessen Bedeutung und Korm sıch leicht ab-

schwächen konnte.

zUSeLZ

Auch im Neusyrischen wird das entsprechende }so zur Bildung

Rac

eines Futurs benutzt

und zwar meist mit. Anwendung

der &» ent-

wo fü

sprechenden Konjunktion ?:-9;5A92 aus S: }so er wird trennen

]

dialektisch aber ohne »

also 2759 — ,3 Is2.5 Das Verbum 12 erleidet

Al

da auch sonst ungewöhnliche Verkürzungen.® Zwar kommt dabei die

V 01\d[

Ausstoßung des Y nicht besonders in Rechnun

da sıe in diesen Dia-

Statt

lekten allgemein ist, aber dieser Parallelismus zwischen dem Neusyrischen

hm g

und Neuarabischen in Form und Bedeutung ist doch bemerkenswert

eine V

—_

ED

! MACLEAN, Gramm

119

GLASER Aa © 9

Diese wieder zanz nahe

liegende Erklärung der einheimischen Gelehrten muß ich gegen GLASER und LANDBERG

aufrecht erhalten

Stamm VII von z kommt sonst nirgends vor und würde doch wohl

Leide I

zum Teil andre Formen ergeben, namentlich im Impf. jes$ta, jestax (allenfalls jestau, jesto)

Wird in

lauten

hier eir

Und GLASER’s Annahme, daß ista — SX von (& sei, hat gegen sich, daß

eils al

dessen Bedeutung zuvorkommen von wollen ziemlich weit entfernt ist

((( ist nicht

schr

selten ;

Z Mufaddalyat 15, 38;

ein andrer Belez ım TA. Die Bedeutung hören

Hüsch

zl B Kaum rTichtie.) — VASS$LLI 81. — * MArRCAIS, Be dial. arabe parle a

Form

Tlemsen 71.

— *> MACLEAN, Gramm. 87

® E5. 121.

Ma (

1 dies

\€Uar;ﬂ

D

Man Yl

H)n Q0

Chen

Gathay

ünd d

GÜLDZ]

Cnisch

Rı

uı

SChen

UL die

en Ver

Ur bis

“ auf

X

Ü€ben

kal f

Ur

höl

WIe

W \70n

Af usw

Ausgleichungen in den semitischen Wörtern

für »Vater« und »Mutter«

3nbd

erbt Ms

In den semitischen Sprachen finden wir mehrfach starken Einfluß

chst zu

der »Vater« und »Mutter«

bedeutenden Wörter aufeinander

S© VvVeLr-

ht.ab

schieden die Grundformen sind, die man etwa als abu? und imm an-

F

zusetzen hat

worin das h den

Der alten Pluralendung |4«9j, Ol43,

31£1dung

l ent

3. Radikal vertritt,? steht gegenüber |do&5]

LJ‘—-g‚«O„

gemeinlich u\<‚«o\ 9

NNEN

wo für die Erweiterung durch %} im Worte selbst keine Veranlassung ist.°

In dieser Weise ist allem Anschein nach auch die seltsame Form

rleidet

CC

Das z

darın

ist die beim

AN CN b) o mein Vater zu erklären

el die

Vokativ sehr beliebte Verkürzung des Possessivsuffixes der ı. Person Sg.

n Dia

Statt dieses Suilnxes kannn auch der, von den Gramrnat1kern mit Unrecht

ischen

ihm gleichgesetzte, bloße Ausruflaut a, ah antreten S 5 D

Al

vert

eine Verkürzung daraus erkannten auch manche Grammat1ker eie Ornı

z nahe

NDBERG

! »Etudes archeologiques

linguistiques et historiques de&diees a Mr. LEEMANS.«

Leide 1885. — ? Der ursprüngliche Auslaut ist allerdings sehr unsicher. — * Ein solches Z

fı wohl

daher

, JM0}

wird im Hebräischen, mit Ausnahme von MiTON, st. cstr. NMON, wieder unterdrückt

hier einfach Za und nins.

V2L oben _ 5S. 583

— Die Annahme von VOLLERS, daß das /

|

aß

teils aus der Pausalform der Fem.-Endung K

2

teils

aus dem äah

des Ausrufs stamme

f nicht

(Ztschr. f. Ass. 17, 305 f.), hat namentlich gegen sich, daß diese beiden Erscheinungen Spe-

Zilisch arabısch sind.

— S die Lesarten zu Sura 16, 80.

— 3 Das u der üblichen arab.

hören

arle

Form ?\ ist durch k111ﬂuß des Labials aus Z entstanden wie iın ;_‚d aus *„‚J A‚;‚_ aus

*A?. (moT, ]Z\.Qn) A‚\_» aus *&„„; (M.>3), A„L> aus A‚..b (ML>5) Weiter ausgedehnt

ist d1ese Lauterschemung im heut1gen Arabisch der Gegend von Babylon, s. MEISSNER,

Neuarab. Sprichwörter

aus dem Iraq (Mitth. des Sem. f. Or. Spr. ın Berlin IN) 14%

© Die Formm 3L a\ ist selten

Daß sie vorwiegend von Tieren gebraucht werde

hat

man vielleicht nur aus ihrer Anwendung auf Kamelmütter in einem Verse des Raı bei

Ibn Qotaiba, Adab alkatib (GRÜNERT) 228 ult. (und sonst) geschlossen

Beide Formen

stehen neben einander von menschlichen Müttern in einem Verse Mufassal ı71, 18 (vgl

Gauharı („e\)‚ eim Yers mıt ll von menschlichen Müttern noch Ibn Jaıs 1352, 22

und dagegen ( >\_?‚o\ yon Tiermüttern eb. 1353,

— 7 Ein Be13p1el des exrsteren! Dei

GOLDZIHER in der Wiener Zischr. f. d. K. d. Morgl. 16 310 und noch im heutigen Damas-

cenischen bei OESTRUP, Contes arabes 50, 5 (aber W1rkh<:h volkstümlich ?).

Das zweite

hat Ru’ba bei Sib. 1, 340 (AHLWARDT’s Ausgabe S. 181)

A

79

AUSGLEICHUNGEN IN DEN SEMIT. WÖRTERN FÜR >VATER« U

> MUTTER«

buCh€1

Arl L (& L) an.* Die seltenere Aussprache Äsl 42 gibt nur die regel-

nıit DEr

mäßige Vokativendung. Alle diese Formen werden oft mit » geschrieben

weil die inkonsequente koranische Schreibung &< L hat

Aber schon

ja def

Chalıl erkannte hıer dıe Femminendung (Siıb. ı, 275); denn die Pausal-

Wenn

form ıst A L,

das denn auch im Reim vorkommt.?

M

amd

Diesen Formen deren

£££1 r&endung unbesreiflich scheint,* steht

Ünters

nun gegenüber A«o\ 68 zs\‚w\

e

Al L)

Freilich ist auch hier die weib-

Anr€de

liche Form auffällig Mutter he1f’t ?‘ und das Semitische hat ja gerade

A>‘ b

die Neigung, natürliche, selbstverständliche Feminina, die kein von der-

Z

selben Wurzel Creb1ldetes Masculinum neben sich haben (W1e Bın bın

Jekten ]

ahät : ahu; *15J:7 Dı aa8: 75), ohne Femininendung zu lassen; so eben

scheint

5x Mutter

‘7:'!"1 Mutterschaf

jinx Eselin,

A Zrege und deren Re-

V

(aus dl

Hexe m den yerwandten Sprachen, s= altce Hıa ].ml Schatt

Doch

n

7

en D

ist dies kem ausschließendes Pr1nz1p, Vgl ON (]A.=oi‚ A„;) Magd; mb

R

\{’

g€ZOÜ€]

V

Magd; AB weibliches Kamel;

A=’“ Schat

Ma

Dazu fängt das Ara-

MJ

&J\

bische an, zu. e1n1gen der ©Oben aufgefuhrten Wörter Nebenformen mit

}{1 jdb«

S

3 zu bilden: Al.:>.„ das Harırı, Durra 97 Vervv1rft das also er, oder be |

/ Mtnaog

+.„./ dr °£r‘*’“ )‚;&/7„_./L/Ä

reits ein Alterer

dem er folat

schon kennt;

é.> \;

schon von Asma{“t

Y

\a$

r1cht 1g

5„‚hm/'«r/

€lﬂ }dh

Wuhus 9, 3 anerkannt (n da kene Interpolat10n 1st), von seinem f} \3)

S M;M,M /7/

I

Ze1tgenossen Kisaz7? und von Ibn Sikkıt verworfen;“ %;93=“, von dem-

\\

8

selben (bei Gauh.) verworfen;? jünger Augr Braut

Und ist

Was \

:‘4‘

bal

7

1

der d

d

—

B

mir sicher scheint, '37 die Löwin,!° so hat in %4J (und Nebenformen) 7

4

auf di

M

V

derselbe Vorgang schon früher stattgefunden. Wirklich führen die Wörter-

l

{ 40

von d

l

al

A

rokko.

T So liest Ibn ‘’Amir an den betreffenden Koränstellen. — Entsprechend bei den im

]

Leben sehr viel gebrauchten und wie ein Wort behandelten ?\ a.>\ und („.; Q>\ al uo\ IS

Mutte

Sura 7; 149. 20, 95; (,.:: Q>\ © Sib.

22©

Der Ragaz-Dichter Abu-nNa&m wagt so

tstar

s L/'.A.> D 8 — 2 Für den Koran nehmen Mmanche wesen der Schreibunz mılt &D

mım

\

verkehrterweise die Pausalform g‚„;\ \.3 an. — 9 In dern frerhch erst dem 3. Jahrhundert d. H.

]

Y (

L

S 2

angehörenden, Verse Agh. 13, 25, 1 Der Vers A_>\ 9 \„.> ) 5 m Ja IS D 175 22 1St mir

Mmaı

‚

L

Vater

V

\_>"’

Y S verdächtıeg, und auch von dem mit g_)\.)\ ( als Nebenform von 5L„.s\ U

(Gauh. \\)

°-'" G

Z fürchte ich etwas, daß er von einem Gelehrten- »gemacht« worden ist. — * JaHn’s Erklä-

S0

Il

Ta

rn Zu der Stelle Sib.Ss (2, 2, 13), die Heminmendungz diene hıer -zum Ausdiuck der

;_d.l

..

C

schlec

Würde«, überträgt Verhältnisse einer spaten hntvv1cklung auf ganz primitive.

Die Plural-

formen sind besonders zu betrachten.

—z

11H63re

A»o\ \» hat Chalil von Arabern gehört Sib. 1, 27

Nach

— ° Bloß arabisch ist die Weglassung der Femm1nendung bei den spezielle We1bhche Zu-

stande bedeutenden Adjektiven wie J.‚A;>., L)L‘>L) Schwansere, L)g;\.;>_ Menxsteunrevende

Usw )

5„o S Siuseade — 2 Zschr © Assyr 13, 39. — S. LANE.

Daß es in Traditionen

D

vorkommen soll, beweist noch nicht, daß jene Gelehrten Unrecht haben, wenn sie es dem

1

klassischen Arabisch absprechen. — ° Mufaddah;at I5,8 lies zis= iür S

3S.

— Auch

Schein

CL’H(”L ‚# R

allerlei weibliche Sachwörter erhalten in nachklassischer Zeit d1e Femininendung.

S \AQ9

RETa SE

den Bel

Stock wird als der erste Solöcismus in der Wüste bezeichnet Gah12 Bajan 2, 55 (weniger

L

‚c/?

genau Muzhir 1, 152), modern Aslas; so AwlS Becher; z g„9 Topf; A„&‚„ Messer;

der Bes

S, A.$L;>. Muh‘e

— 10 Mit "seiner gewöhnlichen klaren Einsicht hat das schon

Über i

Wla

BDaın

AT

Da das Aussehen der Löwin von dem des

BOCHART bewiesen Hieroz 3, 4 (L 719 6

ı49

[D

f.‘‚9-J’ Z1

Löwen augenfällig verschieden, ist die Ausprägung eines besonderen Wortes für sie nicht

er n

W—”"M.L

auffällig. Auch der halbwüchsige Jungleu hat ja seinen besonderen Namen 7522

WLzr

Aeißt n

30

‚aa

mu

‘äl((\„}‚„

“"?£/7

(An WJW’3}

Z

19

%

/}%ymah%

Y

0

w) 137

L

K

AUSGLEICHUNGEN IN DEN SEMIT, WÖRTERN FÜR > VATER« U. » MUTTER«

\

Z

C 1\‘7>0

Tege]

%ers mıiıt A»o\ NIr an, Tetzteren

1 eben

|

bücher Lisan und Tag auch einen

mit Berufung auf den alten Philologen Ibn Kaisan; doch Verburgt dieser

SChOI]

Nes das Wort nıcht senü2end. . Aber, wıe dem sel, dıe Femminenduns

AUsa]

in der Anrede an die Mutter Ax\| L kannn doch nicht allzusehr befremden

Wenn man nun erwägt, daß ein kleines Kind wohl hundertmal öfter

Steht

:‚J/

\

>»Mama« sagt als »Papa« — und bei ungebildeteren Völkern dürfte der

M

Werb

46

p}

Unterschied noch stärker sein als bei uns —, so begreift man, daß die

M

SCTade

Ancede an den Water den am die Mutter nachgebildet werden konnte

N der

AS\ L ist also eine reine Analogiebildung

bin

dl L, Arl L werden auch durchgängig in den neuarabischen Dia-

ﬂ/144-\.3

eben

Z

wan„

m/é ]4)<'/*/

lekten reflektiert

Das auslautende lange

das in diesen Formen oft er-

AAl

Mm

n Re

D

/«‚

scheint, ist eine im Ausruf leicht erklärliche Verlängerung des regelrechten a

}’h1/‚j_ "1«_„,4,„, ////—4/

Doch

(aus ah)

in Syrcn i dann, wıe Zewöhnlich, fr A auch 7 und

</Z/

Sl

Das ja wird gewöhnlich mit dem Anlaut des Nomens zusammen-

A \

gezogen. So haben wir Formen wie jaba, jaba; jamma, jJimme, ja emmı

ﬂ;.»(/„.‚_‚{ DE

‘f“

' Ara

N Mit

\\\'\

jumma usw.*

Zuweillen tritt vor solche Kormen mit j noch einmal Ja

PÜR (n

Y am

N

G

5a Jabes Ja jumma, ja jumme, ]a Jumma.

Danach dann W1eder d1e

).h—.

IMl

//4„.‚/‚._

r be

\ \

n

&\

xsü

%M%(nalogleblldung ja jubbe o ‚V3bE

SMa '< \\3

/

Jclbd éai 11?'

/ 7[«;

M

r1cht1g als solche erkannt hat

„„/Waﬂ'vf» 1A

„mem ! ’h

ein jana o Mutter 2ebildet.

Und 7p?ﬁ°geke%yviiTää'?

25n z.17‘/

Im Dialekt von Tlemsen ist mein, dein, sein Vater

D

SO

dem- \ \

WA, bbwak,

UUr (<//

Pn A

bbwah; meine, deine, seine Mutter mmz»a, mmwak, mmwah. MArCcats,*+

%hß;‚\W

WaS Ün

\‘

|

HRS{

der diese Formen gibt, erkennt an, daß hier Einwirkung der einen Reihe

men) ‘)'

f

UE ugr Mln

rter

XX

auf die andre stattgefunden hat

Vermutlich stammt das @ (#) doch

“‘W/»-./213

von dem u in abu

Socın und andre führen ähnliche Formen aus Ma

G7««(L/

4

rokko an. Marcaıs hat daneben buja, buk und (marokkanisch) mui, muk

“

k

en IM

f

/

Im aramäischen Dialekt von Ma’lula sagt man wie emmaı meıne

3’8&

n

Mutter auch eppai mein Vater; jenes ist aus ” -{- 8@8, dieses aus ” + 838

ot SO

entstanden, während die Formen obuh, öbu, abuühun usw. direkt die alten

0

N

dl

]N

mıa wiederspiegeln. Ferner so eppdinah unser Vater, wıe

emmäÄdinah

unsre Mutter.>

Auch hier sind also Ausdrücke für den

f mir

j

Vater nach Analogie derer für die Mutter umgebildet worden. — Und

Ll)

rklä

SO _ist schon ım alten Westaramädisch Papa und damn mein Vater

schlechthin 8238 (gesichert durch die ganze Tradition, auch die super-

der

ral

Jineare Punktation z. B. Targ. Gen. 24, 7, 38; Jos. 2, ı2 f.; Jud. 6, 15)

7

DA

270

nach xa8, während es sonst 58 usw. he1f3t (Targ. Jud 6 27,

E

‚

A

USW.), entsprechend den syrischen Formen.

nd€,

e 9',“““”

neh

* BS Mecest Schr mahe, tür A„;\ Gx L.(‚)_„..e._> zu lesen M\ Gx \.{‚)„‚a..a — ? Es

dem

scheint mir nicht nötig, das re1che Material,

das ich gesammelt vollständig, u

und gar mit

uch

den Belegen, zu geben. — ° LITTMANN, Neuarab. Nolkspo:sie 57 nr 42 — Arıa Mucter

LITTMANN 78 Anm. 7 wäre eine Analog1&:bﬂdung nach ab; aber diese Form bedarf noch

der Bestätigung. — * Le dialecte arabe parle ä Tlemsen 197ff. Die da gegebene Übersicht

1gCF

über die Verwandtschaftsnamen ist besonders lehrreich. — * S. PARıIsoT im Journ. as. 1898,

I;

I

I, 449. Damit stimmt eine briefliche Mitteilung PryM’s überein. Für eppdinah kennt dieser

10

aber nur das auch von PArısor angeführte regelrechte abünah.

In einem Nachbardorfe

des

heißt mein Vater noch öbui. — In diesem Dialekt wird hartes 2 regehnal'31g zu p, weiches

cht

—

ä zu O, betontes X zu ©.

AÄUSGLEICHUNGEN IN DEN SEMIT. WÖRTERN FÜR >VATER« U

» MUTTER«

2

m Tierna ıst abbo Nater

Enno Mutter

hier wird auch eine

Ausgleichung stattgefunden haben. Das letztere Wort ist allerdings sicher

hamitisch,*? und Vater heißt bei manchen Hamiten ganz ähnlich wie

bei den Semifen (nämlich @bb4, dbda USW.).

Es handelt sich hier im

Grunde um Lallwörter, aus welchen ja so ziemlich in allen Sprachen

die Bezeichnungen für Vater und Mutter hervorgegangen sind, die

sich aber immer wieder neu erzeugen

Die Endung ö mag ursprünglich

ein Vokativzeichen sein wie im Geez? und in anderen Sprachen.*

Im Amharischen sagt man wie abbaije Papa,* d. i. wohl im Wesent-

lichen die alte Geezform abdaja, auch &mmaja°® Mama

Einander ent-

sprechende Formen der amharischen Kindersprache sind noch 4A00 Papa

Ein

und 477977 Mama. Und so gleichen sich auch die gewöhnlichen amhari-

schen Wörter abbat Vater

Ennat Mutter

die bis auf die, einstweilen

]

noch rätselhafte, Endung mit den Tigriüiaformen übereinstimmen

= EFE

keinen

Que

* In den hamit. Sprachen finden wir {Ind, endg, jenda, enda usw., S. REINISCH, Bilin-Sprache

ment|

5.2, 153; ALMKVIST, Bischari-Sprache 2, 18 usw. — ? REINISCH a.a. O. S. 5; PRAETORIUS

Zur Gramm. d. Gallasprache S. 237. — *° Die Endung ist allerdings ganz fest geworden :

Sso

mag

heißt ?\[l‚('„ AT , mein Vater, meine Mutter; Pl Äﬂ_}“ﬂ‘ AG D

UuSW.

_-

sehen

Ursprüngliche. Anreden sind die amharxschen Würdenamen Äﬁ,ffi eigentlich o Haus-

Umfar

Yaten, hﬂ‚'l «7 o Vater eures Hauses (und Nebenformen). — Und die ungewöhn-

noch ı

liche Dehnung im syr. 42] mein Vater dürfte auch aus einer Anspannung der Stimme

veröde

bei der Anrede zu erklären sein; ebenso bei —2.9, dessen e lang sein muß, da es sonmst

Jichen

wie in 9 (aus bir oder ber) zu @& hätte werden müssen. — * S. PRAETORIVS a. a. ©®

oröß

konnte

S 2

SO rtedet der spatere Könie Ihcodoros als yumzer HMeld eimen alten Kührern

20

——

Bei de

an; s. LITTMANN’s Ausgabe der Biographie jenes 9 b

6 Ich transskribiere nach

GuIDI

In letzterem Worte ist noch das semitische &mm erhalten wie auch in ıwäandem

ANNS

Bruder = MAR : A°

absehe

ich n

ng fü

IMmer

(

ÜEn ı

;

ich sel

)

die

des

Konnt

Zn

-

V

Ü£}Y«ß////£»—? ;

) Amt

_-

%

%r ß(]mn

J/ 771//'« LV

f

&ı MM n

Ü

F

l

E

N

Ü deg |

h €ine

SICher

h WIe

er Im

achen

j) di€

Nelich

Esent.

Ent

P8pa

ühari-

Einige Gruppen semitischer Personennamen.

veilen

Die Gruppen semitischer Namen, die ich hier behandle, können

keinen Anspruch auf Vollständigkeit machen.

Reich fließen zwar die

Prache

Quellen vor allem fürs Altarabische, aber mancher arabische Name, na-

'ORIUS,

mentlich Frauenname, wird nie verzeichnet worden sein; manchen Namen

IN

W, —

ma (ch auch m den von mıc am meisten benutzten \Nerken über.

sehen oder nicht als zu einer meiner Gruppen gehörend erkannt haben.

Haus-

Umfangreiche Verzeichnisse von Namen heutiger Beduinen würden gewiß

‚wöhn-

noch manches ergeben, denn deren Nomenclatur ist noch nicht so traurig

timme

verödet wie die der meisten muslimischen Völker. Bei den alttestament-

; SONSt

lichen Namen stört sehr die Unsicherheit der Überlieferung, die weit

A0

größer. ist, als einige Sprachforscher meinen.

Von sabäischen Namen

Führer

konnte ich nur einige wenige aufraffen, die mir zufällig zur Hand waren.

Bei den Namen aus den Safa-Inschriften stütze ich mich ganz auf LıiTT-

. nach

indem

MANN’s Entzifferungen.! Vom Assyrisch-Babylonischen mußte ich leider

absehen, da ich über dies Gebiet gar kein selbständiges Urteil habe. Irre

ich micht, so yard übrisens bei diesem früh zivilisierten Volke der Er-

trag für die größte meiner Klassen, die von Tieren genommenen Namen,

immer nur spärlich sein.

Can hatte ıch dem Abschnitt über die Benennung mach Vicren

Arabisches Material habe

einen über die nach Gewächsen folgen lassen.

ich sehr reichlich, aber da es bei den meisten dieser Namen unmöglich

ist, die betreffenden Pflanzen irgend zu bestimmen — ist doch die Flora

des inneren Arabiens noch weit unbekannter als dessen Fauna —, SO

konnte ich an keine Verarbeitung denken.

i

{ M

Tiernamen als Personennamen.

Mancherlei Veranlassungen gab es, Menschen nach Tieren zu be-

—

nennen, und so finden sich denn solche Namen bei den verschiedensten

Z

1! S, dessen Schrift »Zur Entzifferung der Safä-Inschriften«, worin er nach dem Ur-

teil des besten Kenners, LITZBARSKI’s, die von HALKEVY begründete, von PRAETORIUS Ver-

besserte Entzifferung dieser Kritzeleien mit vorzüglichem Erfolg weiter geführt hat.

/

Z

74

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

I

Völkern in Fülle. RosErTson SmiTH suchte nachzuweisen, daß eine Reihe

von Tiernamen, bei Semiten auf ursprünglichen Totemismus derselben

M

hindeute, d. h. auf dem Glauben, daß eıne Sippe von einem Hıere (oden

Tiere

auch einer Pflanze oder einem sonstigen Naturgegenstande) abstamme

Da 15t €

oder doch dazu in geheimnisvoller Beziehung stehe. Ein solcher Glaube

en M

besteht eben bei manchen Naturvölkern.

Ich habe seinerzeit die An-

damit d

nahme des seistvollen Schotten hinsıchtlich der Semmten bestritten, *

ohne daß ich darum die Möglichkeit leugnete, daß einer oder der

farbigg

uch €

andere semitische Name dieser Art totemistischen Ursprungs sei oder

daß auch bei Semiten in uralter Zeit einmal totemistische Anschauungen

4208

geherrscht .haben möchten.

Diese Möglichkeit hat auch das

recht

sind Wl

schätzenswerte Buch ZApıerans, Der Totemismus und die Religıon

farbe SO

Einige,

Israels (Freiburg in der Schweiz 1901) nicht beseitigt. Aber ich wieder-

hole:- m3end positive Bewerse ür jene Tbheorme haben wır m. © nıcht.

A sein

IC}

Nach wilden, starken, schönen, schnellen, schlauen Tieren das neu-

geborne Kind zu benennen, lag Menschen einer primitiven Bildungs-

nam6N.

stufe nahe.

Das konnte einfach die Freude der Eltern über des Kindes

08 sehr

gutes Aussehen dartun oder als bonum augurium dienen (g;Li3), besonders

und der

gerade bei schwächlicher Körperbeschaffenheit.? Aber auch die Namen

epony mA

lästiger, unheimlicher, ja entschieden häßlicher oder widerlicher Tiere

yas UNS

werden so bei

den Arabern verwandt:

der Sohn soll sich einst den

Leopal

Heimden recht unanzenehm bemerkbar machen, s. Damma 2328 ıOL

und In

(s. v. —S im Anfang).? Vielleicht aber wurde gelegentlich sogar das

Man he

eben geborne Kind von dem, nicht zartfühlenden, Vater einfach wegen

oder sol

seiner Häßlichkeit »Kröte« oder dgl. genannt.

Endlich mag die Be-

veranlaß

nennung nach Tieren zuweilen wegen zufälliger Begegnisse um die

e Ein

Zeit der Geburt geschehen sein: Ö—3A\J.zc\j AAn u Z S al l p

wirklich

V 2 2 a L A IDn —

Stammv

Natürlich handelt es sich hier überall nur um Fälle, wo Namen mit

angeseh

bewußter Rücksicht auf ihre Bedeutung gegeben werden; existiert ein

Hi

Name erst, so wird er leicht auch anderweit verwandt, ohne daß man

Eidech

sich um seine Bedeutung und Entstehung kümmerte.®

S77

* ZDM_G 40, 156 ff. Aus diesem Abschnitt meiner Rezension habe ich in die vor-

Löwe‚

liegende Abhandlung einige Sätze aufgenommen. — ? »In all the Arabic countries there is

Governt

a strange superstition of parents (and this as well among the Christian sects of Syria)

s

that if any child seem to be sickly, of infirm understanding, or his brethren have died

before, they will put upon him a wild beast’s name (especially, wolf, leopard, wolverine)

T

£«Jm C7L /A„

In alter ;

Ö

— that their human fragility may take on as it were a temper of the kind of those ani-

\}_A)\/\Kp$

/ mals« DoucHTY I, 329. — ° Dasselbe bedeutet die beliebte Benennung nach bittern und

N \VETqu

8

f

dornigen Pflanzen, s. Ibn Doraid, IStigaq 4 ult., sowie nach harten und Klopfsteinen.

ittre Pl

b

Lr

Snst;

Her

‘/ 77>"/"'«2

©

Vn

'7 Solche auf die Feinde oder doch auf Fremde berechnete Namen sind auch LB)\“” g5\;’“”

Cal

8M 6,

Jlb, LE (Ibn Der. 233, ı),

Das darin ausgedrückte Handeln war in den

X)"‘/£ £42 A0

Augen der alten Araber keineswegs an sich tadelnswert. Aber natürlich findet man keine

TEn i

w

V

Hıslr Ü«L]w„„‚„„/„24Namen wie „ 5l3., ‚las, ‚1,5; schwerlich auch zbl5 (das als 4Jl zbl5 aufgefaßt

MM }

werden könnte). — * Solche zufällige Umstände während der Geburt spielen bei den Be-

$id das

duinen eine große Rolle in der Namengebung, wie mir WETZSTEIN vor mehr als 40 Jahren

iﬂldq H

erzä£1!te; SO neNNE Man, Sagte er, etwa ein Mädchen, das bei Schneewetter geboren werde,

|

ﬁlmt 30H

{

i

As.üp — * Im höchsten Grade gilt das von den Vornamen bei den heutigen Europäern.

© komı

Ü86 die

C

/ Z"")

A

y

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5.08),

Ara

‘/'J

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W

)/ /{vh

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2 A

”‘„/ ‚—‘-SW

2“

A

é;g1@

3„/ MVV«„MW‘Ä(7)

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

75

LE

Einige der von mir unten aufgeführten Namen mögen übrigens

erselben

ursprünglich nur lobende oder spottende Beinamen gewesen sein

S6 (oder

\bst

AMme

Manche Adjektiva kommen ım Arabischen als Bezeichnung von

Tieren vor (d&wo für S&9.090), passen aber auch an sich auf Menschen

Dr

Da ist es denn nicht immer klar

ob man beı eimem solchen Adıektiv

1e AH

Stitten ı

enn man es als Namen gab, an das Tier dachte oder ob man einfach 4,

D

A

70

L

Oder der

damit die Beschaffenheit des Menschen ausdrückte. So bedeutet &+£3 hell- (

A

S. meine bemerkung zu Labıd)s Mo. 58

aber “

P

SE Oder

farbıe, schimmennd

auch eine Art kleimer Schate Elutata 50, 225 Ibn Dor. 124, 65 Jag.

A

“

.»r'{'/L 'j'

Iauungen

A

S yecht

4, 2085 wenm aun femand A<3 heißt Ibn Dor. a. a. ©. und 267, 10, S0r

Z

ob er als Schäfchen oder einfach nach seiner Haut-

WÄ/L„„

Rel

1ln

sind wir unsicher

M

farbe so benannt worden seı.

Wir werden unten mehr Beispiele finden.

(

a

M

‘‚ dm

W

eder

C

Led

S

E1n1ge bei denen mir die vm ad)

ektivische Bedeutung ziemlich siche

Ya I

Nicht

(&

D

Ern

s ney

zu sein scheint, lasse ich weg

‘\f,.4M

HY

Ich mache keinen Unterschied zwischen Stamm-

und Personen-

»Ildungs

} „‚.k,d}\\&

namen

Gewiß kann man von den Namen einiger Stämme sagen, daß

; Kindes

es sehr wahrscheinlich ist, sie seien keine Individualnamen gewesen

esONders

Namen

und der angebhche Stammyater oder die Stammutter Sel eErst eim Aeno0S

r Tiere

eponymus. SO Mlsu sie (d.h. die Gesamtheit des Stammes) siegt und

Ast den

was unsern Fall betrifft, auch wohl die plur&hschen N5 Hunde, )+>\

Leoparden usw.*

Und doch kommen einige solche Namen wie NS

8 161

und in neuerer Zeıit g_J‘—->> NWölte auch als Indıvidvualnamen Vorf*l’f*f?

@#@Jw„„ 7

ar das

ı WEgn

Man hat da vielleicht Namen von Stämmen auf Personen übertragen

oder solche Benennungen sind durch zufällige Begegnisse (s. oben S.74)

die Be

veranlaßt worden.?

Im allgemeinen sehen die Stammnamen ganz wie

um d

16

die Einzelnamen aus

und die meisten jener haben auch wohl einmal

llg

wirkliche Individuen bezeichnet

SEl ES

daß es sich um die leibhaften

24_..

Stammväter von Geschlechtern handelt

Serl €S

daß sich Stämme nach

en mi

angesehenen Führern bezeichneten und als deren Söhne benannten.*

jerf en

so die der

Fier und da findem sıch Gruppen von Tiernamen

ß man

Eidechsen Dabb, Hisl, Husail (s. unten S. 861.); der Raubtiere (unten

S 77 modern die »eine ganz anständige Tierbude« bildende Famıilie

Löwe

Eber

Wolf, Katze Jones in Record of the Bombay

die vor

Hyäne

Government XL N. S. pg 60) f

here 18

E

f Syrla)

I Daß man Stämme arbiträr oder regelmäßig mit Pluralen benennt, kommt schon

\ died

162 ff Heutzutage ist das aber viel gebräuchlicher

lverine)

un alter Zeit vorn sı ZDMG 40,

—

(

s. WETZSTEIN in ZDMG 22,

112 f. und DOUGHTY pasSım.

2 Ganz andrer Art sind

Z

(WÜSTENFELD) nr. 849 und

R

‘\h»\/€/$1

ern und

spätere Pluralnamen von Indxv1duen wie g)\S;; bn Chall.

(2W)

fsteinch

SODSt

VL>Lo9 Ibn Athır 10, 457% 12,

20L Usama b Mungıdh (Memonen) 36 00

C

Ba

(„‚JLA; 95 162, J.>\„„o schoen Ash. 4, 1755 VGI jüd. a”m; ferner Ziernamen schöner Skh—

A

p 3,219

e

Srda,

vinnen wie „>b> Agh A 16, 19086 08w23

9 Agh. 6, 186; J.;>\ o die Mutter Ma’mun’s;

i den

A

La Agh. 17, 133;

„)L‚„„;. Agh. 17, 131 — Bloße Verkürzungen

n kein6

LJ\3-(;“’ Agh 5,99, 15

E&

sind das moderne

.>_x.>\; aus

>oa\:z.)\

und das abessinische Hawarejat aus

g aßt

N

—->)

LO

Walda Hawärejat. Modern ist W0hl erst der Dualname

AAMD- Z

Hasan und Husain;

den Be

Jahren

i s

damit soll der ganze Segen, der auf diesem heiligen Namen ruht, dem so Benannten zu-

A

*4 In ähnlicher

wer d€‚

gute kommen. — ° S, ZDMG. 40, 158 ff. Hier ist noch vieles dunkel.

0Pﬂ€lﬂ

Weise die Gruppe der Steine Sachr, Gandal, Garwal, s. ZDMG 40; 161 und die Söhne

©

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

Welche spezielle Tierart dürch einen Namen ausgedrückt zırd

tator

bleibt

in manchen Fällen ungewiß. Die alten Semiten hatten beim

W Ild

®

EFindenm solchen Namen matürlich stets sanz bestummte Iiere m Auze

wenn ihre Anschauung über die Abgrenzung der Art auch zuweilen

fen

schlecht zu der der modernen Zoolorıe wird sestimmt haben.?

Aber

gl

das Kt

manchem der hochverdienten Gelehrten, denen wir die Angaben über die

wn

j O

Bedeutung der arabischen Wörter verdanken, fehlte wohl eine lebendige

Naturanschauung,? und die Schilderung dieses oder jenes Tierchens, die

hu

nder

ihnen irgend ein Beduine gab, wird nicht immer besonders klar gewesen

/l

schr

sein, so daß falsche Auffassungen unvermeidlich waren

Ich folge in der Anordnung, soweit es möglich ist, BREHM

Nach

(hauﬁg

TALLO

der volkstümlichen Anschauung, die hier in Betracht kommt, wäre freilich

S AA

eime 2anz andere Bıntelume noHe. Da müßten wır z B wohl alles

Fliegende den Vögeln anreihen, vgl. den Ausdruck 7W7 7 Lev. ı1, 20 fff.

wl

’

l

Deut. 14, 19, müßten die verschiedensten kleinen Tiere als /W zusammen-

geuerel

fassen und erst recht den Pottwal y< zu den Fischen rechnen

Aber

430

selbst wenn uns diese schwankenden Anschauungen genau bekannt wären

lichen

Ekönnten wırn sSıe doch schen deshalb micht zue2runde le2cn, weil sie nıe-

.d/Jd[l)

mals im einzelnen durchgeführt worden sind.?

Wüst

Parallelen aus anderen Sprachen hätte ich reichlich geben können

Ich beschränke mich aber auf d1€ 0uech1schen 4

Dim, *

ch a

/

/;b«<’ Z 57

M

/

2’7/( (/ZC 240 ZActrı n 7/'/\/L’h A k{

AMCEL

Säugetiere.

AAclalırn ( #L„MZ;‚

Ü/A

©

auch sc

Afe ) ( 0r/0:‚ HLOO))) 55

(WüstTEnreLD M. Io)‚ eim Zweiz der

Hudhail

öÖfter im Diw. Hudh erwahnt

soll

schwerlich ein bloßer Spott-

Hame (kofz der spötuschen Nerwendunz Ham. 633 vı

Eine koptische

Stämm

S

R

Ä£

ß

Kamiılie m Karo heibt Qyd ZDMG 33 615

die Be

Katze. ‚2 oft Frauenname.

Diminutiv ä;>;:b Frauenname Ibn

Ammnas

Z

Hagar 4, 812

dazu gehört ın W1rkhchke1t 5y 9l als wahre Kunja.

nicht e

Kn

yr Wüöst. 19, 31

Modern Bazuneh d——wohl al Jones a. a. O.

Namen

HE,

A

Daß

Name des bekannten Stammes, den Tiger, ein Arabien

w

IWa

Aiiimay

(

n

ganz fremdes Dıer, bedeute Ibn Dor. 150, 8; Ham. 260,8, darf man nicht

A0

E RSN

0.Jj”'(‚

sa

H iM

des Saijar (WÜSTENFELD, Stammtafeln H 19), welche die Dorngewächse (&Sg.&Jl) ge-

scheint

\

nannt werden:

Qutba, ‘Ausaga, Qatäda, Talha Batlijusı zu Nablgha (ed. Kairo) S. 45.

S,

* Man denke nur an die weite Ausdehnung der Klasse 29? fa k

Das

[ ß 7

W

Gemeinsame ist da nur die Lästigkeit und Schädlichkeit

> Mücke ist auch auf die

d d

Wanze ausgedehnt worden (s. unten S, 88 f.), bloß weil beide empfindlich stechen. — ? Viel

LO\\Qr

stärker war dieser Mangel bei den Mönchen, die sich mit dem syrischen Wortschatz be-

schäftisten, s. ZDMG _ 55, 196 I

— Bei der Anführung der Belezstellen für die unten

Schön

aufgeführten Namen verfahre ich nicht sehr konsequent

Ich hätte z. B. manchmal auf

ache

Ibn Doraid oder Muhammed ibn Habib verweisen können, wo ich WÜSTENFELD’sS Tafeln

(oder das Register dazu) zitiere

——

Die Tiernamen des A. T. habe ich in dem Artikel

Names in der Encycl. Bibl. 3298 f. aufgezählt

Ich benutze diese Gelegenheit, einige kleine

Berichtigungen anzubringen. — * Ich verweise hier einfach auf FICK-BECHTEL?, 314—323

Nebenformen und Ableitungen deute ich nur durch usw. an

Einiges Unsichere lasse ich

4 3H3p

weg. Natürlich prägt sich die Verschiedenheit der Fauna des griechischen und des semi-

S üngen

tischen Gebietes vielfach in den Namen aus. — ° Affen gibt oder gab es nicht bloß in

"Nincke

Jemen, sondern auch an einer Stelle des Higaz

Aich dle

| Rooi

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

Z

k Wird

M beim

glauben. Der Vers Ham. 260, 9 ist ohne Zweifel £94.a0; dem Kommen-

f

tator oder vielmehr seiner Quelle ist er auch deutlich verdächtig. Ein

M Aug

x \"

ZUW

wildes Tier könnte aber das Wort immerhin bedeuten.*

. E

eil

]

2

1

Aber

Löwe (Agwy.) Das alte gemeinsemitische A ist als Name nicht

\L

SA

Über die

selten. Dazu darf man 23 ı Sam. 25, 14 zıchen, obzleich 2 Sam., 3, ı5

das Ktib wib hat.

A

ebend]ge

Die yerschiedenen Kormen der LX* Sprechen auch

ür 2 — N: Schon auf der deyptischen Inschritt des 2 Jahr-

lenS! dl€

SEWesen

hunderts v. Chr. in der Rev. arch. 1870, 109 ff., ferner WADDINGTON 2065;

Zischr. d D _ Bal Yer. 20, ı21 = nabar S CS 2 207 300 15 — Z

, Nach

(häufig) und 5481 Muh. b. Habib U heutzutaßge im Libanon Asıd

freilich

®

L‘J.

Mrn Arab. Sprichwörter 5 ı20 Dim, S

)

das allerdings auch

adi

Hau;_‚—-—.,...

l alles

aus;)—£if\ (von >44\) verkürzt sein kann. Vielleicht ist Anl (Öfter) ==

ÖR

I)20ff.;

xZ|, und vielleicht auch N

I

>; 251 Muh. b. Habib 48, 4 In

A

\Mmen-

‚ Aber

neuerer Zeit wird der Löwe meist zw, zuw genannt; so Subba JonEes

wären‚

a ©- Sıba Dirouesn a a © und - , der micheleste allcı west-

lichen ‘Aneze-Stämme.

Finden wır mum sinaitısch Ya BuLIne i12 —-

en

SE Nie-

eb

]

u

Zoßaw (als Nominativ) Wand. 2245 (zweimal), und öfter Xaßaoc; z

?/‚L„/MC

Önnen,

Wösn. 9, 207 den modernen Stammnamen A= J ZDMG ı7, 226; das

705{ 2

Dim. Zoßcov (Genitiyv) WaADD. 2046 — z WüÜsT. 22, 30 und sonst,

DU y Sn

auch als neueren Stammnamen ZDMG ı7, 219 und 222; den Frauen-

"""’£“1 A xj/

Ta ﬂMM

namen d= — (Wüsr. U 1ı9), 50 ist zu vermuten, daß der Name da

35j/)%—»« 7

ig der

auech schon speziell Löwe, nıcht unbestimmt reıbendes 1ier b-deuten

Spott

sollte. Dagesen hat g»_ifj)\ als Zusammenfassung einer Anzahl von

tische

Staämmen mit Iiernamen Ibn Dor: 314 (und fabelhatt erweitert Jag 4, 87fi)

die Bedeutung die reibendenm Iicere — Unsicher st mı, ©b E

e Ibn

Ä„2„‚_lf_£: C Wün.), pl LJMg\‚‘\:ÄÄ\ Wüse. V 217 wörtlich den Löwen und

Kunja

nicht einfach den grimmig Blickenden bezeichnet von _ u«s wie die

a.0

Namen e e

7}

A e E L nabat man CS ı08

rabien

nwıay CIS 2, 164 — Oßaıoartos und Nebenformen WADDINGTON 2364 USW.;

nicht

Oßaunvol CIS 2,164. Ganz ähnlich klingt allerdings gerade das im Geez,

Tigriia und Amharifia übliche Wort für den Löwen A, aber hier

96

scheint der Anlaut wirklich ®, nicht zu sein; auch die Endung d ist nicht

4

mit % zu identifizieren. Das Wort ist wohl nicht semitischen Ursprungs

Das

;uf die

und der Gleichklang zufällig. — 2 (Öfter) wird als Eigenname des

Löwen gebraucht Zuhair 4, 7 Var.,? ist aber an sich wohl ein zu &«w5

2 Viel

tz be-

schön gehöriges Diminutiv.?

Mit aaa 2 Koc ı5 25 Gt nichts u

unten

machen; der Artikel wäre bei einem hebr. Eigennamen kaum denkbar.

] auf

Tafeln

siikel

Fleine

* Leider ist unklar, auf welche Bedeutung des Namens der höhnende Vers Asma“1at

8, 4 anspielt. — 2 Solche Eigennamen gab es bei den alten Arabern für manche Tier-

323ı

) ich

gattungen, ganz wie im europäischen "Tierepos.

S© Sazem wir ja auch wohl

einmal

»Reineke« für »Fuchs« oder »Lampe« für »Hase«, bleiben uns aber bewußt, daß das

M”

f n

Nicht die eigentlichen Ausdrücke sind, während im Französischen der Eigenname renard

(= Reginhard) das alte goupil (vulpeculum) ganz verdrängt hat, — ° S. oben S. 30 f,

78

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMI££I.

N

Eher könnte ” ı Kge 4, ı19 (punktiert 'a8) den Löwen bedeuten.! —

J)5J\ $

Löwe oder eher Löwin (N’23) ıst wohl das phöniz. 32 CIS ı, 147 55

eb. 803 möchte .man auch dahin ziehen, aber LinzsArsKı, Nordsem.

Episraphık 36r hebt hervor, daß dessen Sohn 338 ist, deutet damut

Gen 3

also an, daß »5 wohl den Libyer bezeichnet.” Arabısch ;;I3\ Qamüus

M

odern

oder =„13\ Ibn Dor. 196.*° — Jungleu (Asovloxos) kann sein phöniz.

ynteh 8

Hyanc

725 (9785) DE Vocüg, Mel. tab. V nr. 17 = Lzvy, Siegel u. Gemmen tab. II,

Tieres

ı14 (im Text 15); doch spricht dagegen die Form Chafaris (Cien.) GIL

8,4906. — Das Löwenjunge ist _1\<& Wüöst. 9, 21, Dim. 1& (öfter).

I

;

ist_viel

\5:l'b (<' ß%((‘ß;6

A

\(

a

Nicht ganz sicher safaitisch >5W LıtrtMAnNN 25. — Die folgenden Wörter

herischl

„werden vom Löwenjungen, aber auch vom Jungen des Hundes und

G

anderer Tiere

ebraucht (vell Zouyes): palmyr. Sal (mehnfach) —

1, W

7

W

Guras (Inschrift von Karansebes), Tovpx (Genitiv) WADD. 2645, Tovpov

140

U

Öın

>3:

C

/Tl'

(Gen.) WaDo. 2673; * mein Junges JAacossen (Kopenhagen) 46; syr

Jeit

eıfun

(}

(a

ca

e ZDMG 43, 395, 15 und be, Edessenischer Märtyrer wie der Tannait

|

..

c

2

Ephem.

0V a

Zu der letzten Form stimmen die Namen „°;>, 59,> Muhammed

{

b

(

Modern

;}>;/ N >'I;T/g;

{

b 1abıb, > Wüst ı4, 28. — Ob >5m;; (>9,5 9A3 Ooder J\gm\)il\) den

im Ron

catulus schlechthin oder sonst etwas.bedeutet, ist unklar, s. Ibn Dor

und SOr

202 . Kamıl 638, 2; Gauh:

(auch s

\

Panther* (MdvOnp, Mdodocs usw.). Sinait. '3 CIS 2, 362.927; N«&

Iba Do

V

. Yo M«£}/‘

wepoc WADD. 1984 = „AJl (öfter), modern Nimr. Dazu %.4 3)Ä3 (Manns-

};

Reisebe

NL

M

Damıe) Muh. b. Habıb 31; &0, %,L3; PL L3 (Stammname).> Vid-

selten,

‘

5 Veicht hierher auch \° Muh. b. Habıb ®o, o, wolür Ibn Den 38

bestätig

LwM

allerdinzs ; hat. In aram. Form 82 CIS 2, 458. k VWJZ'%%".H‚(‚* ‘

(Gayer

F

Fahz))

Fihde

Gepard }(Jfgd leopard, cynaelu

7uS). 9< Ibn Dor 3085 3141

rührenc

e

ASa bei Hamdanı 224, to.7

Zllag

Aı

A FÜHEN 3 Honik Ylıhr 3 MOMa 20 175 Trı Fa Ji l A0

aur _ein

LA W

‘J5%J%‘Ein Wiesel oder ein diesem nahe verwandtes Tier bedeutet wahr-()

OM\; V

Mungi _

\ ‘“ t/rrw‘

Scheinlich }, s. Ibn Qotaiba, Adab alkatıb (Grünert) 210 1.; Ma anıf32:

Gauh.8

.\ial;ähir

MB

An diesen Stellen sowie Zubardı, Istidrak 6, 30 eim Ners mut

Nn I Na

l D

6705

U

HN 5 dafür Ibn Dor. 105 J Qoéui.;5, wWas, wenn cSs mehtig

deutet

sein sollte, auf ein sich oberflächlich eingrabendes Tier hinweist.

Die

E

A

U

Herkunft von \» (i‚il—\>) traben ergibt nichts Bestimmtes. SJl oder

S

* Diese Bedeutung Löwe hat der neusyrische Name Aslän (MACLEAN, Dictionary

Phön. A

198), aber das ist türkisch (ursprünglich Arslan) und der türkischen Nomenclatur entlehnt. —

aber d

7 Als Fem. dazu sieht er m32 CIS I, 460. 1118, 1480 an (Ephem. I, 36). — } 3;.Ü\ Bekn

18, 13 ist wohl unrichtig. Und mit sin. 2> CIS 2, 920 läßt sich nichts anfangen, so lange

ol

A, }

»das unförmliche Zeichen« (EuTING 421) dahinter nicht gedeutet ist. — * Welche Varietät des

PCISOI)e

Panthers oder Leoparden hier gilt, kann man wenigstens jetzt noch nicht bestimmen. —

165 ult

> In )L‚.ﬁ gA “Urwa b. Ward 25, 1 wird der Name schon so behandelt, als bezeichnete

er ein Individuum. — ° Solche Tiernamen mit der Endung än (ön) haben wir in UL9_Ä‚?

©

und Ub;;.;', aber auch Ü\)_;°_é‚ 1'229, C)LTY;L‘” Jyiap, J7 (jwoT), pwmM2 mögen dahin ge-

(NiS qn

hören; sie kommen alle der Reihe nach unten vor. Väielleicht bezeichnete die Endung,

?hi$Chen

wie sicher in den beiden erstgenannten, immer deutlich das Männchen. — / 5\)\.;; als

N

D

Pferdename Qam. — ® Damirı I, 435 f. unselbständig.

77 Anı

Huhd) S

Y

SEEDE

n

NC

ED

EInIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

G

79

Cüten ı

Nl (Agh. 7, 99, 22) heißt ein Kinana-Stamm. Andere wl und

T 147 mb

J9 s. Muh..b. Habıb 17.

%o/

W

ütet dam

Hyäne.

Mehrere é—st»»»vo (Manner) und A9\A»D

Frauen).

wa

7%M K

' Qüm

uß

Gen. 36

Name eines

Horiter -Clans —

LgMo mM ann1131’1489{{73 3f?g//

} Ph0fllz

Modernes Dhabba Jonzs a. a. O. ist wohl das Grundwort z& S, noch \‘//]C“ S //

1CN tab, ]]

unten bei Gazelle. — Vielleicht ist auch Asl& Mub. b. Habıb 22 27 %70/«_‚%‚7W

J€H) CIL

Hyäne, da z& der eigentliche Ausdruck für den häßlichen Gang d1eses

A

Öffer

Tieres 1st.

©

Wolf *! (Auaoc\ Der Midraniterfürst 38 Kıchter 7, 25 8,3; D: 83 12

ü W0rter

Üd€S Und

ist vielleicht wie sein Genosse 3%5Y nur eine Persomhkat1on der rad\/4 P

W‘3%r7m/\

rach

f)\

berischen Wüstensöhne. Safaitisch 3817 LIiTTMANN ı23 sinaitisch (ofter)«/ 7‘Z'/7I

)387, wofür CIS 2, 496 127 zu stehen scheint; —3,

modern D Jonıs 0

J) FJUr/»/J

% ”%M C(

V"J

46 S}

aa © Dib TArLOUISE a a. Ö.;

auch Frauenname D1W Hudh. 215 Ein-

Tannai

leitung. Dılm. 387 CIS 2,529 (?} KOLA — &./‘»->j) ‚g_»\3> Aoeßoc LIDZBARSKI’S

“4-—„2 /L/€

hammed

Ephem. ı

3343 ILag @, a ©, (Auleoc)s AA>3JJ\ Ach 20 50 ı

Modern der Stamm 4A43 ZDMG 17, 218. Der Pl. 33 als Mannesname

A S

} den

frıks 44 0 fl

I bn Dor

m Roman von dem Benr Hılal (Schon Ibm Chaldum, Prolez 3 36407

und sonst) und modern. — Cyl>,w als Mannesname in demselben Roman

27 N

(auch schon Ibn Chaldun, Prol. 3, 362, 4 v. u.); yl> l Stammesname

l"4a 77

aNNs

ba Dorx 314 72 unmd auch ın neuerer Zeit ZDMG 17, 2265 NMETZSEBIN

S 7"a?Ä

AD

(M

(Dran)

5 Vie

Reisebericht über Hauran 34

— Aa ist in der Bedeutung Wolf nicht

7

selten

Die Angabe

daß die Hudhail aber so den Löwen nennen, wird

1307

bestätiet durch Hudh. 87, o 98, ı8 unmd das Zitat @Qutrub, \Wuhu:

ba

(Gr Er ) 3 5245 En anderes, vielleicht von eimem andern Stamme her-

r](}/( 'f

I4I

rührendes Beispiel bei Gauh. Das Wort bezeichnete also eigentlich wohl

>/Jz

Zn

/ S

4“‘i‘ M

nur e1n großes Raubtier.

So Stammname dawl| Ham. 457, 17. — 9l,

- wahr (

145

L‚M&3\ werden zwar als Eigennamen des Wolfes gebraucht* Ibn Doraid,

arıf 32

alahm 25 19° HMudh. 109, 2

‚ aber der beliebte Personenname 1W'N Adcoc

rs mf

„»3, Dim. 1W"S u“°5‘ der erst auf den Wolf übertragen worden ist, be-

WONWN,

ch

deutet Geschenk

abgekurzt aus Bildungen wie

*Bv:'axwwx 4

2

Z

Die

aAM ‚J.oj\

AB

| oder

Schakal.

Modern Salg J\ ZDMG 17y 220

Z

Hund. 1255 öfter nabat. —MJ.S° aram. Borm S25 CIS 2, 213 36

Phön. x255 CIS ı, 52 ist wahrscheinlich Kurzform aus 298255 eb 4© 702

t10NAIY

hnt

aber der Tyner Xc/\pfc Joseph. c. Apıon. ı, 2r (z57) kannn einfach :5:

FE

Pl. NS Stamm-

und

/ Bekt

sein.

Fem. A‚„J„S Aoh. 8 1045 v u und Oiter.

5 n

o lange

Personenname. Dim. (Kuwcxm), sin. 33 Eune 273 b5be LErsIus

/

PE Sl

Z

fa des

165 ule.:

L m. na Hegr 3, 2, 10.5 — Xahßiwy (Gegend von Ha-

lı —

Z

4/7

hnete

Ö

1 Über den 33 Arabiens (wahrscheinlich der Schakalwolf canis Iupaster sive

D7

canis anthus) s. meine Anmerkung zur Mo’allaqa Labid’s v. 38

Für die nördlicheren se-

€L‚;//

Z

Z

L5

n 9

m1t1schen Länder kommt aber wohl nur der 61genthche Wolt (ezuis Iupus) in Brase. —

(T

Gl , als Name eines Hundes Mufaddalijat 16, 66; eines Pferdes Qamus. — * Vgl. oben

L

duß

S. 77 Anm.

2

c

— 4 Alle diese häufig auf den Sinai-Inschriften. — >° Hebr. 573 ist nicht

5 al

Hund, sondern hundswütig, rasend = .JS. Dasselbe wird der nabat. Mannsname

/

OTE UG

80

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

Z

de

d

leb) Hermes 1902, 118 sieht LIDZBARSKI

Ephem. 2 8ı mit Recht als

griech. Weiterbildung von Kalb an wie ACıllwvy von Azız usw.

Fuchs (ANOTNE USW.,

Kıydönc UusW. }

Z Chr. 2, 44 =

J.9..)

gafıZ6

m. Ala Ibn Dor- 297, 12. — «__‚JLm AAl.su — Al.ij Ibm Dor. 2356

V WÜ

aln L- H;cy»

Gauhb

m" oll auch Euchs oder Füchsin sein Asma1 Wuhns 29, 1215 Ibn Dor.

M'(f pm»ß—-« M‘/*U.£ 4

a

a. ©.: Gauh

welcher letztere einen Belecr dafür hatı der aber mlcht

fuske

entscheidet.

— Buchs t das Ibm Dor 209 7 239 ı 3l Name vor-

a Mı

mach

n d

kommende U„)sxf‚ nach Wuhn:s 28 £. und Abu Amr ber Gaub

ba Dos 2302 6t c das Junze des Kuchses.

Mehrere Stellen

in denen

V ersch

das \Wort vorkommt s -Gahiz

Mahasin 1ı5. 7 Hassan 83 ır

Hu-

A}.M09 |

tala 218 — Ach. 2, /5, 26, habem das Tier als Bld der Keicheit umd

H

Elendigkeit

Der Kalke stößt auf die - ,=? VMers bei Gauh

sıe graben

/Ümié

ge SC

Jagı 2 133 5

Sie _ sind Bewohner der Wüste Ham 40 Schol uv A

Mannsn

Das alles paße vielleicht am besten aur den klemen \YusStenmiuchs

den Fenek (Vulpes zerdo)

Schwerlich ist es irgendwo Affe, wie es in

a12,6

der Stelle Hutatas erklärt wird; vel. WNuhus 29, 433

la

Häsın

Bär (vgl.’Apxrtivoc). — ist Manns- und Frauenname Ibn Dor. 314, 12

Ham. 421, 6; \Nüsı B 26; M ıı €

— Der

Maulwurf ist vielleicht 7727 2 Kge 22, ı4; 2 Chr. 34, 22 als Fem

Pflanz

von am Lev. ı1, 20. Daß das nebemn Maus und Bidechse aufgeführte

E]

be des

Tier 4Pn, wie { =ca und > Maulwaort ıt (s

B. I6n Faqıhı 628

und Damirı s. v.), hätte nie bezweitelt werden sollen,* obzleich schon

Vm

'Ü ;

die LXX Hare. Jon

Pesh. umd Balmı. Meslla 14 darm das WWiesel

%

afabisch

sehn.

Aber ‚reichlich so wahrscheinlich ist es, daß jener Name m7>m zu

12m Dauer gehört wie die, allerdings recht uns1cheren M ı Chr. ıu 36,

o legt

Niehe:

=bm ı Chr. 27 ı5 (Wofur 2 Saı 25 20 :5n} und Zach 6, 11© (WOfLH

eigentlic

5, 14 8°0) und wie ohne Zweifel Jl<

7

5 JJ L.ß. s)J..)j‚>.. Q«\l‘_'>. 5 \)\)\:>. z==

_\l>. QJ—S.

A=

las üd

Xdhön WADD. 1967, :soml:>.

’

3«)\l.>. 2

Dazu palmyr

n79m DE VoGtt 74, WOleI‘ MORDTNIAN\I abel Jn

Ham, 2

Igel (Zyöpos) AA Ibn Qais arRuqa11at 43, 2 Wr G ı5:

n

l pren

a

L

Hisam 86, 3.3

Z

/r(/f/—f

E

(= Jour

0Wß ////

Springmaus

5;9>;> (öfter). Heute Gerbu‘

Wn

’ZSTEIN,

Reisebericht

Es

z

Ai9

at für

Q

über Hauran 32.

»=ic Qam.

Ham

1OS, 5

&s soll ja das

Wir haben also anzunehmen

Männchen der Spr1rwmaus bedeuten

U s,

?

INd ge]

J «4#w7?éé

AB

ICE

YWi ildes

}

2258 Her 6 u d der Stammname _.JS| bedeuten, worin ich eine Nebenform zu g_„l$\ Muh.

V

b. Habib 38 unten sehe. Es ist nämlich, wie dieses Diptoton Iqd 3 1055 ( 1Ibn Athir ı A%S 165

177 10

Jaq.3, 932, 19), während es als Plural Triptoton sein müßte

So bezeugt Sıbawaih 2, 1, daß

des Wil

„as\ Diptoton ist, und so wird es als Diptoton gebraucht Asma‘ijat 3, 27; Agh.11,62,8 v.u

——

e

16,52,

9vu

—

Jaq. 1, 84, 10; Chizana 4, 565, 12; an einigen dieser Stellen ist allerdings

1

Aie Marı }.»osl.>, yal. Kamıl 435 6; Agh 11, 6210 v.u.

5 Jag. I% S41, 14; 4, 1©16, 16. — So

Fällen

setze ıch <„‚\_„.;\ Muh: 5. Habıb =

J.w\ und Aßyopos WADD. 2286. 2518 = i;\

Sütloefand

*T Dazu stimmt die Bedeutung der aram. / 5>«* sich einwühlen u. dgl — Klar

2 Ähnlichen

( U„)‚

ist die Bedeutung »Maulwurf« namcnthch Ahiqar (RENDEL-HaArrıs) 71, 8.

Sinn haben Sl AL

A.9.> — 9 Auf Zusammenhang des Igels mit der Dämonen-

ellen g

welt deutet die Geschichte Ibn Dor. 74, 13 ff

er Narı

N Nafürlic

\°lde

\

SE

EINniGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

81

Z

°cht als

daß der alte Name der Maus (

den folgenden Absatz) in Arabien auf

das dort viel zahlreichere Tier übertragen worden ist. Kaum umgekehrt

\J&J

EINE

U

Maus (Mö6s). 7i32y Gen. 36, 38

2 Koc 22 ı12 UuSsw. Phömlz

Z ®

2356

Sanze Anzahl 3552; S2257 CIS ı, 395 82227 €b. 236 600. 13911 —

ya

Iı

n Dor

© Wöst. M ı4; Qam. — Auch _\&: Ibn Dor. 110, 8 bedeutet nach

d°““”“”

T nicht

Gauh. Maus

Beleze habe ich somst micht,

aber dafur spricht J»as:

D

Ne VOor

Muskeln. Ibn Hisam 986, ı2;

CN as Muskeln Qutamı 13,59; A:

/ am

Z

ﬂ,ß

; Nach

ein Muskel Beladhorı 32%, ı10.

Es handelt sich wenigstens zunächst

13

d€neH

Y

um die großen Muskeln des Beins und Oberarms, die selbständig von

©5 äln

versch1edenen Völkern als Maus bezeichnet worden sxnd 2 Dim. (\iumvoc)

t und

Ö\).A»QQ Qam.

k

M

Sraben

hießen

_I

fü« 4

Al

Hase (Dim. Aayloxa; vgl. den Mazedonier Adyoc).

Ö ‚\))\

44

VuV

eine Schwester ‘"Othmaäan’s und andere Frauen

fuchs

DD

Ibn Dor. 2125

/£°’/{’7”4}40

Mannsname

ES ist der männliche Hase Wuhus 29; ı 26;

Ibn Dor

„Sf‘f

© €S IN

212, 6;

Gauh,.,

7Lf- /5 120

yal. den Vers Abu Zad 130, 5 — Wuhus 20 127 p

a Amraalqms 52 55 Ach ı3, 567

(/ß—f7‘ r£/ de,

— Aw is= Wüösrt. D 9g ist die

'l4.,

1412

Häsin Wuhus 29, 430; Gauh.

‚ vel. Mufaddalyat 5, I3

IBn _ Dor. 254 3

KıAH

L,

z

— Der Name könnte aber allenfalls auch moOom. Unmıt. vom U»;is

Y

C}y/

s Fem

Pflanze sein Ibn Dor.

152 4 VW

5 Dab. ı, 2487 8

einer f

F:

a\

UZ

eführ

>}

Elephant. Palmyr. 85 <I>=O«x Gen.) LIDZBARSKI s !Balne 1er15 I 199

h62,8

®7“f )-/ Man

//e/r/"\.„

(be1des Zwieimal). 2 L

w(‚‘_7(/‚44

schon

— Obgleich man bei den a

Viese]

2 ‘Tiferd Vielleicht 955 ı Chr.

69%„75/

DE

arab1schen e—-‘9 und _}s* zunächst an das mannhche Kamel denken muß, }ﬁ

n

75| ZU

%

1130

so le2t es doch die Reihe AsLs

2 23 Wn M ı3

worin das

—__

\

/0

(m ofür

Wchernde jedenfalls das Roß bezeichnet, nahe, hier auch in 33 den

M /*<3£

\a —

eigentlichen Hengst (Ky\wy) zu sehen. Der Name 52 auch sonst z. B

A

—/:

Imyr

Mas udı 3, 264,

Modern 1 O ! ZDMG 17 277

— So Ususl!

9

A

Z

Ham. 292, 5. — »Un grand nombre de musulmans maghribins recoivent

f]

//ä

D

Ibn

le prenom de Ben-‘Aouda

(litt. „ els de jument) BeL, La Djazya ı7

f»’/g)

7

( Journ. as. 1903, 1, 352).

«Hhvéh/r/

ESsel. &27 Gen. 53, 19 Uusw. > Ölter; —— WL

EZ4. Man Tjre&£9 Can G

erich

hat für Arabien zunachst am den \Wiıldesel zu denkem:;: deutlich ıst das r>‘f”'}r* Sanı yy, J4I

1 das

bei )s=1u. Wüst. L ı3, womit dieser oft bei Dichtern bezeichnet wird

ıM6

und selbst in Prosa Agh. ı0, 52, 1.* —

X ı Chr. S, ı5 könnte auech

\ CS

Waildesel scm, aber die Form ist ganz unsichen.? —— L =

Ibn Dor

| Muh

7 © UWmiel SOM

safaitisch Wmı LITTMANN 9, ist zunächst das Junge

/J

X 16;

des Wildesels, wird dann freilich auch auf andre Tierjungen angewandt

I daß

E

8 y Uı

rdingS

* Die Bedeutung der Endungen ®& und D ist hier so unklar wie in manchen andern

Fällen. — % Vgl. KLUuGE unter: Maus?*

Freilich werden hier zum Teil auch Übertragungen

— 50

stattgefunden haben. So ist 452205 Muskel PSm. 2963 wahrscheinlich nur Übersetzung

*4 Der rauhe Schrei des Wildesels wird

von wös. — 9 zygs ist Stute (maghribinisch)

Klar

Feilen genannt J_„. <“ Zuhair 1,

27 ( Wuhns ı1, 73

Labıd (Chalıdı 119, 10). —>

ichen

nen

> Der Name des in unsern Tagen v1e1 genannten marokkamschen Prätendenten BZ hamara

ist natürlich keine wirkliche Kunja.

Nöldeke

Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft

6

82

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

\

N des

m

2

Wuhüs ı8, 222 (Gazelle). Die Variante Hudh. 250, 49 —AA BA

el 15

ist bedenklich.

MS

Ibn Dor.

U

Dim. (42=>) wahr-

Gen 30

R

Üee

7

scheinlich der König von Omän Toxıcos Ps.-Lucian, Macrobii 17.

—i (a[]dßf5

Klippdachs (hyrax). jBW 2 Kge 22,3 usw. — 25 und Dim.‚_i_3\£

Gen 36

}

(öfter).

a hatt€.‘

Kamel. Palm. xba3ı DE Vocöß 124%; sin. 9a1 EUTING 274; 120198

Sc

Vbos 72

eb. 419; safaitisch 931 LITIMANN Q — J& Ibn Dor. 216 5 v.U. und sonst

Jbo Dor

(Da Hamdanı 4, 17). Auch Doynkou (Gen) Wanp. 2100 wird

nam€) |

P

hierher gehören trotz des auffallenden Vokals . — „A24J\ Ham. 628,6 v.u.;

AS

Qa

Nasırı Chosrau, Safarname %0, S

— } Edessenischer Könresname;

Z

I

0

sin. (häufig)

/£> mag zwar wie das alttestamentliche 722 ursprünglich

n“

SCS TZGTEZ LD Z GE

é

er, WIC

den Erstgebornen bedeutet haben, ist aber für den Araber gewiß

O

1.36)

un

immer das junge Kamel. Dazu 6 Wnr U 25 und Zyads Bruder

i e{”,(%/7,„/q 7£

__ F FE

=

Lmodern

ö;£> lı A, Zall ,3 Söhne der hochträchtigen Kamelin, dn Zweiz

N

=

—

( Kfl

der Ba Ibn Dor. ı172 ı3: Ham 205 5 Antara ı2 A aj=Ul

@ A

[ännern

A

“ Schlachtkamel Wüst...

„.64—4.//'/‘/Ä}i}?';“'/—‘7/ C} A €é

AL

@z

,

—

ICIÄ>V}

ı21 wird zwar auch von Steı

öcken

an

182, 4 U

Ziege. )'if= WüsrT.

Dor.a. 4

Z / / fä£‘Ü/£7

77, 6 und Antilopen Amraalgais 55,7 gebraucht, bedeutet aber natürlich

‚{y/»/‘

OC

weiblich Xiuaıpox). Dasselbe ist ;el4J\ Hamdanı

als Bede

Z

zunächst Ziege (Xipa

S

Daß

112 22 l Jaq. ı, 470, ı5; Qam.; safartısch a LAn 16.

Sinait, Jı

N4

rä‚„ch M

hier diese Bedeutung des Wortes (fem. %;s\o Tha‘lab, Fasıh 49, 9 f.)

ä

\

leich

(

obg

anzunehmen ist, zeigt die enge Zusammenstellung mit Au Bock

beide_öf

DOC

("Eot

00

) Hamıdanı 172, 22 (225 11). SO phOmieCh S CS ı O

Schaf |

1002 (als Appellativ eb. 165,.9), und wohl auch ’3 eb. 300, 5;° Gadais

208, 3,

(//—Lz&-„„z/'7 "je Üf O

C /

(Gen.) Bphem. epier. 7, 36 (wenn ıch so richtz abteile), cir. X00

Hisazisc

3 /Hoıcoo: Appian Lib. c. 34 ete. — »Asdrubal (Haedum populares cop-

nomine appellabant)« Liv. 30, 42; safaitisch *71 LITTMANN 8; Palm. 8

Ri

f/0\’

K

‚DE VOoctüE 32 und sonst = Gadıa auf einer lateinischen Gemme, daraut

denkt d

Fa

Stammn

a y l M, ein Ziegenbock abgebildet, LinzsBArsKI's Ephem. ı, 142; ToSias Joseph.,

E d

] Antı ı5/% 8 (252) und auf zweı jJüdısch italtänıschen Inschriften Darean-

7 (n

}

—.WC

di Mı{ Arlin fln BOURG, Eleazar le Peitan 439; ”3 nabat. LınzBArRsKı’s Ephem. ı, 330

lei

D

th d

” und eft ; arab. E (öfter? (’.l7payt'cxoc_).(„.„“% /\/„#«J«7/C'Sc„\‚„; 430;y//7/;4„;/5„{

Boloxoc ı

M

Steinbock. >° Frauenname Richter 4 u. 5; vielleicht so‘ auch ”

Stelle m

xby“ Neh. 7, 58 — mb Esra 2, 56;?3 safaitisch 21 LITTMANN 40; Ouxhov

Anı (F

(Gen.) Wertzstein, Inschrr. 16. 38, dessen Fem. Als; Kamil 436, ı5;

düch m

Ham. 96, 6 v.u. 259,15.* Auch 65 Wüst. B 19 mag hierher gehören. —

der UH'[l

593 Iba Dor. 2653 (1 ı0 Beleg für dıe Bedeutung Steinbock; Wn

Alcht ab

“'['L8/“/t“‘‚ml‚ßa3z„„ 230°

2550 Ham ı4 v 4 K55j, häufiger Frauenname, ist zwar als

“ Ühll\ ]

i f (l

PF oder Kollcektiv üblich ür die \Weibchen der Steinbocke, ıb

H9 , 6S ( Ia

scthhte

}

bertrag

£qa‚s ist gewiß nicht ursprünglich. Es ist dasselbe Wort wie Af7® und

zs‚.‚l?. gehört nicht hierher. — ? EUTING, Carthag. Inschr. 68 ist’s eher ”78. — ”7

1887 .

Num. 13, ıI; ı Koe I5S, 14, 17 ıst wohl Kurzflorm etwa von 21 oder Man — * Dieses

a E

kann aber = sin. 7, arab. U1£3 sein. — * Diese sind zu trennen von Ouvaelos 1787, Ouae-

Ad0n = n7xı1 Wenn aber Ovalados LIDZBARSKI’S Ephem. 1,333 richtig ist, so ist es = Al£;

f

Fdenam

I

EIniGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

83

x

m, deren Identität längst erkannt worden ist

Die Bedeutung wildes

Wahr

Tier ist verschiedentlich spezialisiert. — Möglicherweise ist auch }%8

A

(

* Gen. 36, 23 — ı Chr. ı, ı2 SO viel wıe 1 Steinbock

und s@ Aauch

M, l

(anders punktiert) S ı Chr. 2, 23

Doch spricht dagegen

daß

178

ül

Gen. 36 wahrscheinlich wie die benachbarten Namen wirklich das Suffix

A

D

N } hatte. — S. noch unter Gazelle

SONst

2

a

Z

Schaf.

J& (Kpioc, Fapıyoc) Widder (öfter): — >9 Widder CS /

WL

d

ba Dor 231 155 Ham 313 ı. — 227 Mütcterschal. AL (Manns—

5 /Ä}„.„«MW

<

&Da

Z

?Vu

name) bn Dor. 272 2. — Dasselbe ist 22 (Frauenname) öfter. O

lame

S

.$1.

T z

Ä

> Qamus (unsicher, ob Manns- oder Frauenname). — “ Lamm

©

Z

1SlC

lich

(Ayyöc, Apvioxoc) Jer. 20, ı usw. Möglicherweise gehört auch %8 hier-

ewiß

Forme ıM 'M"J

her; wıe Sam., Gen. 56 ı1, ı5 hat für 338 UunsetesS Mextes (auch ı Clr

'uder

Aa

DA

1,36) und der LXX. — 5ixs , als Manns- und Frauenname gebräuchlich

W€lg

(modern ZDMG ı7, 214), könnte zwar einfach Kraushaagrıe (wie (

el

ip’

x us‚ Krause, Kruse usw.) heißen,

aber die Fem.-Endung macht bei

Z Modın 2OIM,

Mannern doch etwas bedenklich, und da 5„\3> Schäfchen iıst Ibn Dor.

Y

( 7‘n-4«4.{/

182, 4 usw. — vgl. den scherzhaften Namen des Wolfes 3A4 91 Ibn

K en

rlich

%

Dor. a. a. O.; AHLwARrRDT’s Beladhorı 277, 8 usw.* —, so darf man _ das wohl

nl

dänı

als Bedeutung des Namens ansehen

Vielleicht so selbst Taädoc EuTInG

Daß

Sinait. Inschrr. 514, Aas=)\ ‘Antara 6, ı usw. und A2s> Ibn Dor. 197, 7,

gf)

N

D

obsleich da dıe Deutunz Kraus mäher legt

— ASSES. und AD

OC

k

beide öfter) ist Dim. von 4si=>, das wahrscheinlich kurzschwänziges

817

Schaf bedeutet

veal. dıe Erklärung vonm 23 in Schol

zu Hudh

Z

Z

adats

208, 3

Nach Gauh. und Ibn DBor. 51ı, 5 £ 74, 5 t e eine kKleine

<72

A

DW

73

Higazische Schafart. — Uber \48 s. oben S. 75

PIW7>.

COr

A0

An

Ia

Rind (Tade

9095

USw.). Nabatı Sa CS 2, 2187 32 Ofter

Der Araber

o A

denkt dabei wohl zunächst an den Wildstier.

— PI

‘3-°—>J\ und

( ‘44n.„

rauf

s\.»J ß‚J

1 UE

:xph ;

Stammnamen Hamdanı 70, ı. 89, 7. 98,

114 112 22 3 Qam.

Z ?;‚/„‚“»4

S,

ED

A

REN

mb (vgl. Botoxa usw.) Frauenname 2 Sam 3,5 % Chr 3, 35. Dazu viel-

ız y

330

leicht der etwas mythische ji» Richter 3.

"“117 (.\apo?wg‚ Möoyoc usw.,

UL

WADD. 2624 und an einer andern

i

Botloxoc usw.) oft ın Palmyra— Oynkos

uch

Stelle mit Fem. 0ynnn MoOrRDTMANN 66; Ms=2)l Ibn Dor. 323 Anm. Palmyr. °7q??e“f«/

JNW“M

}‚

C I0

N

snD3y (Frau) Journ. as. 1897, 2, 320 ist unsicher. — Vielleicht bedeutet “

OE

auch mx> Kuh, was für die Schwester der bm7 passen würde; allerdings ist

I5

der Unterschied in der Vokalisation von 69 fem

Y dabei bedenklich

ST

Micht aber, daß diese NWörter das Wıldrind (s. unten S. 841) bedeuten

al

\Mihn ı2 016 32 4788.7 Ach. ı0, ı3,5 v u., denn £) kommt in alter

Schlichter Prosa auch vom zahmen Rinde yor Bekm 431

55

und die

ber

nd

Übertragung der Rindernamen auf die große Ant110pe ist bei den Ara-

bern ganz gewöhnlich. — Amharisch @@ g,7% junges Rind Journ. as.

Y

1881 9 3523 v. U, (

Basspr’s Etudes sur 1h15t d Eth1op1€ 58):

SCS

JO

* Auch mit dem Diminutiy Z)lxz=> al Ibn Athir, Kunjawörterbuch 59. —

S }.A£)

Gr

Pferdename Qam

2

6*

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

84

Wal

I6

Amb, 7Je%, 7°e1i:; e mein Büffel

alle

é/c7?twtd

Büffel (Bos caffer)

Ambfa f

mehrtach zu belezen und zum Teil moch üblich

dn 0i

1eSC

Za

Gazelle. 7538 (Frauenname) 2 Kge ı2, 2; 2 Chr. 24, 1ı (8'3% Manns-

kmm'[ vO

Rub

Z

ı

name ı Chr

‚9 gehört wohl kaum hierher). Taßıdd = Aopxdc ! Apostel-

<ll\\"&fb \°\\‚Q\

gesch..9, 36, 40 (Josephus, Bellum 4, 145); Axb 943 Hamdänı 95, 17

VOgt

A

b.»»b Ibn Dor.

6

Hamdanı 211

I3 UsW.

Taßıxdn

LIDZBARSKI’S

(\’v

I

J(— LTE

201

,

Vog‘

}

‚hem. 1, 329 wird — &4, ‚Toß£ov (Gen) W ADD

2002 — E e

Mas

f yon

e Twoccoc0q WEIZSTEI\I 131 kann auch A9.M„o Sein, .

oben S. 79. — J

maﬁChe [

DE

un ‚94‚ 10, I2. AN ;

(fem.) Mas‘ ud1

556725 Und SoMst

L1 e R€\

D

mny\ otaiba,

ÜSE.

w ugs

gena ML, J->;

Lr

A

% 18 — Der ziemlich häufige Frauenname Alss

„bständ

fd[).r‘

kann nach Qa

1€

azelle (A«»xb) bedeuten; doch ist das sehr un-

hedeutet

sicher. —%

39 Ibn Dor. 2009 3

> 57 Gen. 25ı Ist nach Cant. 2, 9, 17

q()Ch Wwe

wenn

?jz(l« ‘/faz äN /é

3 Und 4, 5 7, 4 das Junge der Gazelle und des Hissches,

fph

em. I,

)‚Lé‘

A

/%4

nämlich 5 der Hirsch ist

/.-»°—£ ist aben das Juns e des Ste1nbocks

130, 16

s. Asma ı

Harg ı7, 35 Wühe: 20, 34;

Jad 2, ı9, ı

18 = Jaq 4 9153

Klei

(M@

-1llb

|

Derart1ges Schwanken ist ganz natürlich.

Ein Mann &® 3l Ibn Dor.

n

\i-)

Dr

) 'Wva7

f12L

WM„ 47

1, 45 ;»»&s a Wüer 13 32

Auch 2222 ı Chr. 4, 14 und jra Gen

V"*\M

‘}’th

:/}2

€’> 8 usw. mögen hierher gehoren

&/Ü%

Grn ng

D

frı fa 017

X

Ephem. 1,

; 1d uh.7 VDaß £«<A (ofter\)/ W1ldkuh sei (Qam

o//L‚::?„

K Un-

Lerc

A

ET

WM.‘Y‘M

1

SICHET — Jxe;s Ibrf“Dm 188 1}

Qam 1st Ant110pen;un°es 'Tarafa,

der Vogel

Mo. 33:; Züuhair 5, 12;

Cauh,, de

Ö

für x3,S 5‚„‚ auch w3l.&)| WüstEenreLD’s Register

RE

S} V- Ant1lopen1unges ist auch >

.2 Ibn Dor 231, 15, s. Labıd, Mo. 37

Texte an

4R

Ar

Wuhus 31, 456.

18

Fü

7(—b« OTA 4ı

E1ne Hirschart (vgl.

"Eiaooc) scheint 7wm* zu sein, das in Iowovp

Ul ist

/aus Askalon CIG 6416 vorhegen dürfte. Usama b. Munq1dh jagt den

S

„ Rabi

Za

T

im den Wäldern;

Ss. Seime Memoiren ıı A0 Dem ewenthchcn

V

Da

oben S

\___;p Arabien dürfte das Tier und das \Mort iremd seim. Die Nebenform )3»ob

//

n

}}«w'

L Fa

9/1 IN

‚m,

wird aus einem besonderen aramäischen Dialekt stammen.? — Irgend

HLRGRO\

ein jagdbarer Wiederkäuer ist auch jiW'7 Deut. ı4, 5, das uns der Name

9_„&/:„‚.«

4

17,

Taul

a ,

z Gen. 36

I Chr, ı, 34 12 Zeigt.

7 Schwein. n Neh: ı0, 21 und, Wahrschelnhch davon verschieden,

lehrere

d1e

riesterfamilie M ı Chl 2

Nehrere F

.d

An 15 die mie den aln 2 ım der Inschr1ft

W

f t

Üus dem ı

Yahrhundert v. Chr

(Rev. arch 1864 pl 7) (dentsch

Taube, q

OR

sein

R

rd. Die Punktation 3 soll den Anstoß tilgen, den der Name m

q>9‘

Mof

; Ne

W7?

l

A bietet.

s Ibn Dor. 292, 1ı3; Agh. 8, ı192, 8; modern Khanzer Jonzs

"“f\?\:ß“l«“" u

M—l/""

elthh(

‘*‘a O. Gemeint ist gewiß der Wlld€ Fber wie in den Namen Kdrpoc,

il W»«Mw“0

per, Veryes, Ders. Baraz.“

bn I

E

4 < MCDS Ennn C"3%-f“,}14_5

Wüs

U<'7

* Griech, Sopxas (und Nebenform) bedeutet zwar manchmal Gazelle, aber zunäc

hst

D

SI g

doch wohl das einheimische Reh z. B. Eur1p, Bacch. 699 (595), Hese: fur. 3/6 (360), und

e Art

das wird auch der Frauenname Aopxaxs in Griechenland selbst bedeuten.

2 Wahr-

Y

scheinlich Oryx beisa oder eine Spielart davon

s. meine Darlegung in den Erlauterungen

N

zu Labid’s Mo’allaga v. 36 ff. (S. 76 f.)

—_

3 Das Hamza hat man wohl erst zur Arabi-

Nacl

4

} Am

sierung eingesetzt. — * Meine Tabarı-Übers. 240. Aber griechisch auch P’pühos usw., Xoipos

-

ATa

usw. d. i. Ferkel und lateinisch Scrofa. Weiblich Xoıptdıov usw. Auch Moioßpos soll

1 08 W

Ferkel bedeuten und F’piowy Schwein

Ud1n M\M

I1

f (W

(Wig

©n

I

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

85

DE

) HH

Walﬁsch

Die o senannaten ;N.9J_> können zwar nach dem

lan IN

Ambra /«M9 benannt worden sein; Wahrschemhck/l émd sie es aber nach

dem dieses produzierenden Pottwal (balaena macrocephala). Das Tier

Ostel

kommt vor Buchäri (Krem) 3, 162, 9. Äthiopisch g’3NC ist jedes Kiroc. %

)) I7

;

RSKI $

9%Z7 A

3/

Vögel

SEIN

VV

K

Vogel schlechthin (Olwvöc usw.,

vgl. ’0ov0lwy) könnte g9s (häufig)

\gäz.f»

-

J

SC1nN

von dessen Grundbedeutung (

Hi”) sich im Arabischen noch

SONst

manche Spuren finden, aber der Name Avonkos — 98 + S96 in der alten

\.£%

RO

Algn

iste Keyv. aıch. 1870 Fevr1er 109 ff. spricht dafür, daß Sss, mag es nun

XE

RE

.

K Z

Y

un

selbständig, mag es, was wahrscheinlicher, Kurzform sein, hier augurium

Z

bedeutet

S Ham 127, 6; Achtal 195 6 usy. Also unmselahr wie das

ya

Z

Z

{

-

(a

CMn

noch weit häufigere A& (sin. WDW sehr oftz palm. P8yW LIDZBARSKI’S

S

ks

JBpmem, x 208

KL R

C .As.w)

Dim. _&3ss und d8lss Ibn Dor

AAAT

1506 16

Kleiner Vogel, Singvogel

35000005 Ikınc3) E Num. 22, 2 SW

E

Ar

-

OTr

a

N

/

fem. m75% Ex. 2, 21 USW. Palmyremsch NIBX Zew00:px% (Gen.) DE V0GUE (10)

'f’/;{1

Ol

ı.

125

LIDZBARSKI S Ephem.

347‚ Ya Passer meus LIDZBARSKIS

EG

Ephem. ı, 199 a A (13. Jahrhun ert)w\

n

O‘)U-—

-

Lerche (Kö6oudos usw.) oder sonst ein kleiner, an d

?WEr %Tf@ }

z£

‘ä;j\

D Ln

der Vogel ist %,& Wüsrt. K 1ı5. Zur Bestimmung der Bedeutung vgl.

el

Gauh., der mehrere Belege hat

(andre

&F

Jaq. 4r, 8_—„ n8:; Ham 42r ı28

.. ..:.

/

W?”‘%"S?

75

Texte an der entsprechenden Stelle 8 AAs

A9

5 Iba Dor. 137; Chizan

Wn

*%J”/M”

3, 83

Hü dıe Lersche spricht

daß ö

é..\

\MJ

N einer der =\Ab=-.

?J

JJ£J

>273W 7

n

\ ist (Gauh)

d

“

A

W»A

h

(dil

D

1Ä"7L Rabe (Köpa5). 32# Richter 7, 25. 8, 3; Ps. 83, ı2 (Jes 1, 26

bn Dor.

f

E

oben S. 79. Safaitisch 3°” LITTMANN 29. g_)\

Han. 1092, 8!

j 1

A

‘? 7< r'/i)s7’}

20 3 V Stamm in Arabien 62 n einer mr einmal yom SNOUCK-

nd

Z

)JßJé

HurGrRonjE mitgeteilten Liste von Araberstämmen jüngerer Zeit.*

NC

Taube (We1bernamen Ieo.67cp04, Tpuyov, Hupahkic, Pdrzıoy). Ma

% ac6‘—Z AD

Mehrere zls> und A‚o\„=—, uazeles Qam. — Äxsls (Taubenart) heißen

,

AW‘“M

ift

mehrere Frauen. — b Wüst. N 18 ist zwar elgenthch der on dem

"‘(www(

Taube

dann aber auch diese selbst oder ihr Junges Ibn Qot.,

Adab

’.';o 47—;

S

;

210 f.

Nabigha 29, 5; Hudh. 168, 3 == 204,

— Daß 25 (Öfter)

weibliche Taube bedeute Ibn Qot., Adab 72;

Gauh.,

ist hüicht Sicher:

ES

“Pelaen B 7

vgl. Ibn Dor. 93, 6 f. Dazu ?)K“ Qam.; Ar- %3 Bekm 21 3, un

Wüstenhuhn (\45) und Feldhuhn 355& Ibn Dor. 157, 4 usw. soll

> ß/ Ul

Y

— 38 sein Ibn Qot., Adab 72, ı; Gauh. (Ibn Dor. 157, 4. 209, 16 bloß

(G AT

St

eine Art Vögel). — SSn (Frauenname) Num. 26, 33 usw.? Kann sein

d

ET ME

‚DMA..—€/£ ‘L{

A C 5

I Nach dem Qaämüs ist auch a1x2£, eine andere Bezeichnung des Raben (Nabigha

\ Aake

7 3 Antara ı3 ı Nar Mas udı 4, 59, 3), ein Eisenname ( /\e); aber weder haben Lisan und

1

05

Tag das Wort als solchen, noch habe ich es sonst als Personennamen gefunden. — * Eine

ll

Jüdin aannn noch aus neuerer Zeit in Jemen H. P. CHAJjgEs, Jüdische Grab1nschr1ften aus

Aden (Wiener Sitzungsber. 1903, 3, 8). — ° So eine Jüdin in “Aden CHAJES, a, a, O, 7.

ı8l

Doren. b

"('W«‚W % 7(„„w«( 2

D

40 (’77

„

e

2

;ﬁj/é°gﬁ?j/'of; en k Ä/'"W‘ M 743

X

Z

86

EINnIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

/

Sch0]

Kem. oder Einheitswort von J=

(P1

) U Amraalgais 41, 3;

Hablb

Ibn Wallad 36, 9 d. ı. Rebhuhn oder eine diesem nah verwandte Art

w f

und einer Al\s=ıi

in SNOoUuCcKkS Liste. —

SO En Stamm in Arabien )=

kand

Das weibliche Junge des \)=" oder des \b3 ist AJ Gauh.; Ham. 414;

Ibn Wallad 96, 5; Damirı. Dies ist Frauenname; Mannsname ist X4lwuJ\

1a W

beide Ham. a.a. O

Sc

u oi9 M”Ö££‘

— A=.\.>)

WI1E

Huhn.* &» und > Hassan b. Thabit ı14, 8

fx

'”‘2)j y’LMZ;(ß «/j;l I

der Name nach Muh. b. Habıb 5 paen. ausgesprochen wird, ist eine, von

MannSs

r (

Kır B1

den Philologen freilich nicht gebilligte, Nebenform von A=>—\->> (s.

A

Gauh.). Männer des Namens Ibn Hagar 2377 Qa1

%)3) (':'6€

WMM

n

27

6]/Myv

ML

Adler (vgl. ’Astloyv). ir Dr

\(oe

CIn e

das Junge des Adlers und des Geiers sein Ibn Qot., Adab H2 Ham

Figenna

AusdruC

95 9 USW.

Falk und Verwandte Raubvooel (Lpocä) A Gen 56, 21 — ı Chr.

al Dan

1 4ound28&rn3 7

A& Lo0

er mehr-

so M

W A ;„ﬁ//

fah

„QI‘

ﬁl.lt

z/uta

A

mt ?_P!

d)?‘f‘

160

M7ß

g 1st, X

23

Moä ef:r

ner

]w

a’

T

V

e1n

Sal

&.

fürchtet

U

7'7

naa e 55

ZZ} Z MG I7,

T Stamm „&

f

W(r1eht1°er &2 N &. 223 unten. — D— Harndan1 HO2 16 100 —

der Beı

UB

zwar fü

> Wüst. E 21. K ı8 ist ein kleiner Raubvogel, etwa Sperber, der als

Unslücksvogel gılt, s. Dammın s. v.;

"Ainı 4, 349; Ach. 8,97, 17. ıO, ı0,

wıe In

L

en aUS

RS

; T9d 562 10 Hudh. 272 24 —(U»o\b„w.3

wahrscheinlich Würgfalk,

u2

nur ein Be1name des bekannten D1chters)

cht g

v E

En

\

Kı

Geier. 37 ı Chr. 2, 44 vielleicht — 277 &>5 Ge1er Z (häufig)

Mr

t wohl durchgehends Geier,

wenn auch W3 ir.A..] wenigstens über-

9, 204

N

W

44 An

D

jegend, den Adler bedeuten mag.? Dazu „«u.I;

s. den Index zu

Z

Fisch

@

Y

0\OI

dbarı un%schon Neopeios auf der alten Liste Rev. arch. 1870 Fevrier.

vun

595

.d‘

or‘ä19 Ln 236

243, 4 v. u und moderm 223

| d

S

\

\b/

b, Habil

X

\

ZDMG ı7, 224..Das WQr

e1genthch wohl d1ck steht zwar auch von

301“ anderen T1eren namenthc a er 3? Äi(ée1er so n

US

al : ür den

Vi

N

D

N

A

Kampf oder das Schlachtfeld;

S MEIME Anrnerkung Zzu Zuha1r Mo 37

und Ub

v

und "Antara, Mo. 75.

d

9Nwm \“

(I——$‘«Lh

( nla h me 1, 99

Damiri

h<„L«

ih 40

be Mu

Mr

Strauß. Ax\x> Ibn Dor. ı10 » 171“6’(

3228 vı u)

Eine Vogelart soll sein 53% Ibn Dor. 177, 5; Jaqg. 4, 996, dessen

den ung

bm

,/L Plural ,5l9®& als Name der großen Stammesgruppe, aber auch sonst

Wird (

Orden

/U_ yorkommt. Doch bhätte ich für jene Bedeutung 2erne einen Beles.}

ü

\

» Reptilien.

%

DM M«w,2»w*7“% 7/? []

Zwar

j

Eidechse (Zaopm) Cud, A& und Pl. —l und g.)sza)\ ferner

$ (=

(

aa und g_‚\„„„al\ kommen teils als Individual-, teils als Stammnamen

al

S Ausdr

A

vor, yal. Hudh. ı82, 3:

Iba Hagar; Nabisha ı2, 4; Ham. ı7 yı und

x

M 11

;

z

* Der alte Name ’Al:xtpiwy bedeutet natürlich nicht Hahn. — ? So detol für Aas-

Ol

S

ge1er Matth. 24 28° Luc. 17 37 (Syrer Ir

)., — ? Aulzill Pferdename Ham. 252, 6, 8

Aua Scher

(und Parallelstellen). —

C595 ist ein Gau in Jemen Jaqg. s. v.; Hamdanı 105 usw. und

Wandte

GLASER in PETERMANN’s Mittheilungen 1886, 2, 366; vgl. GLASER’s Karte

Mhlreich

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

87

)4_I‚3

échol.; Muh. b. Habib 34; Ibn Qot. Ma’arif 43 usw.* Seltsam Za Muh.

ite Art

b. Habıb 34. Safaitisch 23 LırrMmann 18. Vielleicht gehört hierzu palmyr.

isfe, —

xay (Öfter), das freilich auch 2y 'Dick (Crassus) und andres heißen L„z‚'/f/_/l«„/%—

Innga]

Tl 4-I4_)

kann. — J Eidechsenjunges Stamm- und Personenname (oft);-

7 (3

e

wa)|

OCANOU

M/)„)_1103.

— Stammname Ham. a. a. 0. — Amhar, H15 Eidechse (lacer-

tola) WRIGHT’s Catal. 195°.

D

'?a WIe

Schlange? (Apdwwv). MI ı Sam. ı1, ı usW.; 2 Sam. 17, 25. jWM

A,

A

(ß;

S

v

Ex. 6, 23 usw. — Sin, m Eutine 1527

4 (*)

An& nicht seltener

A

‚u

d

@

UE IR

Manns- und Frauenname. — 231 Agl

al

W

%

7 155’

#/I%/;yff;lémd amı 9B, D

WW

&C

7

<J\((fifter); Dual Ü\—°"s'3äJ\ zwei Stämme Wüsrt. 7, 14; Pl. 519 eb.

%

{

Ham.

C 17. e5\ buntgefleckt könnte schon in seiner Grundbedeutung als

Eigenname dienen, aber da das Wort in alter wie in neuer Zeit tester

Ausdruck für eine besonders gefährliche Schlangenart ist — es genügt

Chr

nehr-

auf Damiri und auf Jacog, Studien in arab. Dichtern 2, 93 zu verweisen

Z

__

__ so werden wir den Namen besser danach deuten. — 3 ı Chr. 4,

Z

un

22 ist, wenn. die Lesart richtig, = 79, ebenfalls Bezeichnung einer ge-

%3

41

S

_-

fürchteten Schlangenart (Jes. 6 phantastisch ausgestaltet); über den Sinn

der Benennung »glühend« (zpnst40) s. Jacon a. a. O. — L ward

als

zwar für allerlei größere unangenehme Tiere gebraucht, aber in alter

I0

wie in neuerer Zeit ist es doch besonders Schlange, s. Damirı (wo

Ist

ein aus Jes. ı1, 8 stammendes Hadıth) und Dozy; und das wird es als

nicht ganz seltner Eigenname bedeuten.*

fig)

Kröte (®pövos usw.; weiblich Ppdvn). Palmyr. 7p* Ztschr. f. Assyr.

av Man mar

er

9, 264 — Vojaa}

)

1@„3M1

o°5‘k€..

@Ä“”S%ﬁ%

ZU

Fische.°

7

D

O

er

V

{)"""‘ 7/}7 &

A{J/ßf

v d 7'‚)(}’\»m

öé\w“""‚ %/Ä(/} I

m oder m der

Nater Josuas. — &o 92 ein Kinda Stamm Muh.

2

4

J

A‘/}V a/;

voNn

b. Habıb 28, 5.

den

Vielleicht ist _;v—>°;£ Dim. von U»;9 Haifisch. Denn trotz aller Fabeln

und Übertreibungen ergibt sich diese Bedeutung aus Ibn Fagih 290, 16;

Auch die etwas unklare Stelle

Damın 2 291 f, vel. Dab. ı, 1104, 5

H

bei Mugaddası ı101 ann. m. spricht dafür. Neuere Belege für die Be-

D

deutung Hai bei Dozy. Gewiß = xw15 Baba bathra 74“ unten. Das Wort

SCh

wiırd (in Agsypten, worauf @ für %/ deutet) aus Kopyaplac? verkürzt

nst

worden sein. Der Name Qorai$ ist kaum so alt, daß dies Fremdwort

y 4

E

1 AL Name eines Kamels Qam; M„„‚;J\ Name eines Pferdes Ibn Dor. 117,11. —

2 Zwar halte ich an meiner alten Vermutung fest, daß die Urmutter mm die Schlange

er

SEA d - Fom: zu '$ZQ.1; gebildet wie AT von \_’52;°7 ms von mx), aber

als Ausdruck eines reinen Mythus gehört sie nicht in diese Aufzählung. Anders die Heroes

en

3

=3\ Name eines Kamels Hatim (SCHULTHESS)

eponymi, wirklich lebende Namen. —

nd

nr. II. — * 35m Num. 10, 29; Richter 4, 11 darf man nicht als Schlange fassen, denn

|

lı Liebe für Schlange ‘Omar b. Abi Rabi'a ı, 27; Agh. 7, 15, I0 ist ein speziell

enen. — > Über ver-

aS:

arabischer Euphemismus wie „l für den von der Schlange Gebiss

Vnl Aysdude 5 Winer Zeche 6 d K d. Morsl. 4, 298. — Selbst bei denm ım

.6

und am Meer lebenden Griechen sind von Fischen hergenommene Personennamen nicht

ınd

zahlreich. — 7 Schon beim Komiker Plato Athen. 5C.

88

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

al

V

nicht in ihm stecken könnte. Bedenklich ist freilich u. a., daß der Name

des

hek

Kdpocov (Gen.) WapDD. 2160* (CIG 8821) an einer von der See durch

en bl

mehrere gewaltige Hindernisse getrennten Stelle, in Saqqa, südöstlich

modern

A yon Damaskus,

% A z

yorkommt, wo man keine solche

äedeutung erwartet.

A

Y “ä

V‚W M

LEA S . / «@;4/„{£‘„

A

Insekten

nd andere kleine Tiere.;

m/f?>j;? 7E

1\£« 4

AL e

JI

656)

M0

Käfer (Kapaßoc; * K4v0axpoc, weiblich Kavddoa; ZpopBos USW.). J;=;_—

/

Wenn (

Mistkäfer Wösr. ı, 22; d£;\ Ibh Dor. 234 14 S S Ol er

e

N

wähnt. Nicht möchte ich aber mit WELLHAUSEN, Israel. Gesch.? 4A4 den

S}

Jar /

5yı Richter 9 nach der, schwerlich richtigen, Lesart einiger Hand-

Sschrif en Joseph. Anr 5, 7,3 1.(241 243) I;u°oé?vr‚c; (etwa als 53_33) — )as

1237 1

Serzem. —

°

kımf

S

Eine Käferart scheint auch #Ä= zu bedeuten Ham. 198

?

A

Le

ﬁ«‘”l’än‘ 9Üfig

a

m 1025, 6 v. u.; Ibn Dor. 105 unten; Damirı. Als Name Wüsrt.

hereil

A

v

N ır; zwei Gefährten Muhammed’s bei Ibn Hasar. — Auch J

das In

, Mannsname im Qam. (als Beiname Ibn Dor. 29, 10) ist vielleicht ein

eigentli

P

— Käfer oder etwas Ähn

liches Ibn Dor. a. a. O.; Gauh. Andere erklären

Iba Do

WT f

5./1) anders, s. Qam. und Damirı.

weiblic

N

Biene (Mehıcox usw., männlich M£h000c usw.). m757, m37 Gen. 35,

Mufadd

S und Richter 4 f., richtiger wohl 7127 nach LXX A:ß8

%x wie auch

Wortes

|

Tobit ı, &.

(3f

Üa

[

V

;l

©3 604

Ameise (Miey:

I>

USW.). Al-v-->

ÜST, 4, 31. AL Ibn Hitam . 810

Ymdhes

ml Ibn Do

ul 820, 2 — 33 Sohn des bekannten ;;3 a\ und der 33 e\. Ein andrer

T jame V

k

Y

d

k

„ WüsTr. &, 30. — Ein 382l Qa —- An 943 Ibn Dor. 276, ıı können

|

Eu

In

M

jfusci

nach Ala einer großen schwarzen Ameisenart, benannt sein, s. Ibn

H

Dor. a. a. O. und 119, 5; Qam. Aber diese Ameise heißt eben abessinisch,

negerhaft, weil sie schwarz ist, und so wird auch jener Name Kinder

Iba Qo

der Abessinierin bedeuten, einerlei ob das wörtlich gemeint ist oder

pendra

ob die Mutter (oder der Vater) damit als Sch

2

warz (Mohr, Moro) ‚b?-

(Chälid

zeichnet werden soll. Vgl. die Namen RS

>, L5Ai‘„s{\>.‚ >av—“‘‚:\."=—, ß«:»_\:>..,

Tause

Ala und die Berznamen &4S und 3

Spätere

Damiri

Fliege und Mücke (Kövwl usw., weiblich Mvix, Kwyvorıovy). Modern

Z 2 in Südardbien ZDMC' 19, 217 — Sn 75 ZDMG 14, 427 nr. XVI

(Moxe

vn

A, 6 (1p5 PON)); SO 135 Lerpsıus 160 — Baxoc WETZSTEIN 753 d. i. 3 las.*

alter A

b Y Ja

8Eu. vm

Man hat hier nur an die im Aram. alleinherrschende, in älterer Zeit

S

l

OSk

auch im Arab, einzig nachweisbare Bedeutun

BA

A

d

g Mücke zu denken (so

%O woh

Y

—

Gauh.),

nicht an die heute weit verbreitete, von Damiri als die gewöhn-

x

„‚Ä‚ .)x‘:„„„.

n

Vorrmen| m

lich betrachtete, schon Hamdaäni I91, 7 und wenigstens mit dem Zusatz

1"m»i;(

4 Urmi

M"’£WVM%‘MQ \(Wv"i.££?“’ * Bedeutet aber auch eine Krebsart. —

© Phöniz. 73 CIS 1, 635. /: It wohl =

Ältergsta

28DYD 43,

Plästina

Pntspnechend 2220 cb. 8041 — 285935 Cir den EKrauennamen Naunın WaDpD.

2143. — * So heißt heute ein schwarzer Berg in

Arabien _,\‚3_;’‚_)\ EuTInG, Tagbuch einer

Mn z

Reise in Arabien I, 118 Anm. 3, weil schon seit lä

nSserer Zeit mit

deut

Negersklaven, oder auch Neger schlechthin bezeichnet werden.

e pl Aas nur noch

L n , E

f e8

So schon Jaq. 3, 603. —

de‘s beka]

* Der Unterschied des langen Vokals im Aram.

(modern in Urmia bägd, im Tur ‘Abdin

bögo) und des kurzen im Arab. ist auffallend.

läl' quel'

K

Wir ein ;

Wie im f

{Ä C(f '

D

V

5M/%Ä%m>»@f‚ (»7/

x&

x

Fa

A r

C

N”“

n

E&

Z

;$.„„!cm

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

89

Name

durch

o{—'»£«: auch Mugaddası 200 Anm. a vorkommende Wanze. — ä/„;'ci';, Name

ÖStlich

des bekannten Helden und Dichters, ist nach Gauh. und Ham. 108 oben

itet

e blıue (3))) Flieser daztı stimmt Ibn Dor. ı70, ı7. — Da Mnl d

moderner Name (Zanzibar), ıst nach Damırı. Stechmücke; er belegt

32183 61

ULE

4

das dusch den Vers eines Manmnes, der 621 d. H. gestorben 1St.

®

} °?‚\ In

‘(„/„4„/

v

L/Lt1

Floh (Wöxkes.* So L. Caecil. Saturninus Pulex; Epherü%éf

; iér@ ;;"y

/“

Tfgn

7

%

“

1r

(

Ua

|

Brı

2

Z

AF 5,656). WD Esra2,3 usw. — D# Tab. 3, 1406, 20 (nicht ganz siche;). 7

{

d

®

7

ft ern

{

f

Wenn der Name u.Aycj‚fs c d Beladhori 91

richtig ist, so wird. —33

A

5%'

U

den

eine Nebenform von A, sein und zwar

eine dem hebr. 7B (aus

Rﬁl("%' vA

and-

Z

par‘us$) genauer entsprechende.

Heuschrecke (vgl. Axpıölwy, TeruE, weiblich Keprörn). »,>- Wüst. /

,V Z

A

Jan

Y

P

1 25° Ham. 37292 - Sin, 12n CIS 2, 1226. 1315. 1448 ist — hebr.

7

#Üii@‚

108

Yörk] u

UST

Diam Lev.ıı,23, ﬁ\\‚-.i‚3 e Jo>,> Dozy; HorrMmAnn’s BA 4039; neusyr.

il gyß

fe ”t}/ 4£,{

L:°&

hergül MACLEAN 105. — 537, m3, 833m Esra 2,45f.; Neh. 7, 48. — Auch

A

das ınm derselben Liste stehende 512 Ksra 2, 48; Neh: %, 51 c velleicht

CIn

eigentlich 512, ein Entwicklungsstadium der Wanderheuschrecke.* — %1,

Ä7dß‚/9

en

€/)f(,r

ba Dor 150 pacn. ist oach Gauh. und Schol. zu Mutaddalıyat 2, 5 die

7

7D

weibliche Heuschrecke; dazu paßt seine Verwendung als Pferdename

;/

Z

35‚

Ö

Mufaddalijat 2, 5, die kaum denkbar wäre bei der andern Bedeutung des

ch

C

Wortes als einer gewissen Pflanze Ibn Dor. a. a. O.; Hamdanı 157, 2; Jaq.

A

‚ 694, 2. — «__)i:l=_9-‚xnicht selten, ist eine Heuschreckenart, s. besonders

[26

(Zé£ ; Ey

).farrf7/„ s Sarlay

‘

5

un

- Ibh Dor. 129 unten. Auch x Hudh. 159,5 u. a.m.? — 3 Frauen-

Zl

AHMA-

f

Mrgr (Pilie Oan TT 30

MN

f / name Wüsrt. 21,33; Mannsname Agh. 21,57 Dim. von %4> ungeflügelte

(1br ä3</r. An

/ A, euschrecke Jaq: 2,543, vel: DouvcHıY ı, 2053

Z

Z

n

Wanze.

Ein Amora AwawB '°, s. Levy 3, 51. Wohl Spottname.

7

E

,

Tausendfuß (scolopendra). Z& Ibn Dor. 137, ı; Wüst. 2, 31;

er

Ibn Qot., Adab alkatib 74.

Es bedeutet den Tausendfuß, wohl scolo-

er

pendra adhaerens Adab a. a. O.; Ibn Dor. 1ı37, 5; Gauh.; Schol. Labid

e

(Chalidı) 3.° — Auch der mehrfach vorkommende Name s 4\ könnte

Tausendfuß bedeuten Ham. 6r ult.; aber ich vermute, daß das eine

spätere scherzhafte Benennung des Tierchens als Nashorn Ham. 62, ı;

Diamun iste dı ı

das abessinische ‚h£F” upıcı bei Cosmas Indic. ı1, ı

(MONTFAUCON pg. 334).7 Nach diesem fremden Tier ist aber gewiß kein

Al

alter Araber benannt worden.

A

'fé„%

Skorpion. Palmyr. 3%pY Journ. as. 1897, 2, 310 1\£Iannsname, und “/z

A

f

D

so wohl auch safaitisch 37p” LırTMANN 52, während 2 Frauenname *

Ü

Z

r Qé\{/ß

L

'/%%

I4

2

* Fehlt bei FıCK-BECHTEL. — 2 E>\/‚:_:. Pferdename Bekri 471, 9. — ? So Barh.;

L

Ed. Urmia und BB u'\\r“ — 4 Die verschiedenen Namen bei Joel bedeuten nur verschiedene

7

{’k/7/1/‚17 e 2

Altersstadien der Wanderheuschrecke.

Mehrere Arten dieser Verwüster kommen für

Palästina nicht in Frage. — * Laus. Äg_3_'ä, mehrfach als Frauenname vorkommend,

kann zwar Dim. von Ass Laus sein Adab alkatib. 75, 2; Gauh., aber wahrscheinlich be-

deutet es reichbehaart wie die Namen OL;;Ä‚ Ä;)\é, &‚;i

— Daß Äf.é£l.\‚ Beiname

des bekannten Dichters, Läuschen sei Ibn Dor. 170, 12,

ist sehr unsicher. Andere Er-

klärungen eb. und Agh. 2, 43 unten. — ° Über dies Tier s. unten. — 7 Als Kinder nannten

wir ein solches Tier, ich glaube die Kellerassel, »Elefant«. — * Das Wort ist im Arab.,

wie im Syr., Fem.

A

M

1

C

4'J7 J0

Y

Z

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

L

90

Die \

SE YNusSt. ı3, 37 (Zweı Erauen); die Tochter Nabıehas - Ibn Do- 306

unden

n Modernen Stammname g_)j—.°.c SPRENGER, Post- und Re1se-

A V, U,

routen 151, 8 v. u. — Sabäisch ja7p» MORDTMANN und MüÜLLER, Sab. Denk-

e[]f5Pr

mäler 71 (nicht ganz sicher) == Axpeßavns WADD. 2115 und ofter 2

mm&

Namel

Zecke. Palm. 877 LiozsArskKı’s Ephem. ı, 212 und öfter. >

(Offer)

sein k

AA

So ist AJ Wüösrt. 5, 38 Zecke (noch heute in Arabien nach EuvTInG)

Es wird aber auch wohl auf andre die Haut oder das Leder beschä-

ge\& 0ß

digende Tiere ausgedehnt s, Damiriı; Asma‘i, Sa (HAFFNER) 16, 206 usw.*

dam

]

z Nuch

0}9

(Ofter) wird als Zecke zsedeutet Ibn Dor. 125; Damwun.

_‚Bedenklich ist freilich, daß ihm bei Gauh. und selbst in dem allerdings

wohl

M

“Ticht sehr autoritativen Verse Mas’üdi 6 145 ult. Flüzel beigelezt werden

Bene).

Jedenfalls ein lästiges

stechendes Ungeziefer

— Auch —— Ibo Doi

Stell

Adab 74, 9; Gauh

vielleicht nach

*W”‘f

160, © bedeutet Zecke Ibhn Qor

Beney

der Ahnlichkeit mit dem Korn des _AAs Spelt Ibn Roste ı11, ır ff. usw

Smons

Vgl. Journ. as. 1865,

7

198 ff.; Löw 103. Dazu vielleicht nw>y auf einer

fter \

nabat. Inschrift nach‘ einer Mitteilung Socıin’s

DD

F

Ahacadoc WADD. 2042

606e

sem S

2047. Dagegen kaum hierher Akle

\J»J_

WETZSTEIN 180

W ADD.. 2269

B W

Akaıo(oc) ZDMG 35, 742 (== palmyr. wr ZDMG 28, 24?°). — Endlich

Bei de

kann noch der Name &4 3)1 Ham. 604, 4 Zecke bedeuten; freilıch aber

noch allerlei anderes.®

Deutu:

Wurm. y>in Gen. 46, ı3 usw. als Geschlecht von Issachar. —

der pı

da das

35 c 362 Ibn Dor. 321 oben oder A&£43 - 3957 GOLDZIHER, Abhh. 2;, 19

vielleicht nannte man eben

Inschr

(Mu ammarın) ist eine fabelhafte Person

ED

lesen

absichtlich den Langlebigen Würmchen. Dasselbe bedeutet wohl >\s>

Iba _ Dor. 164, 5 v.u. — Der Name \ 3, ein großer Zweıs den Asad

Vorher

S0

ma Bl von 22 sSem — 33

92 und

Yas wechseln ja Öfter

SON Sa

»Persisc

155

II

E

immer

konnte

4„}„@; {({ uchurrm. Verwandtschaftsnamen als Personennamen.‘

Möglich

Ich maße mir nıcht an, die Ursache jeder dieser Benennungen ZzU

Keilschr

ermitteln, wenn ich auch allerlei Vermutungen in dieser Beziehung äußere

I

VAR Ühechen

LE

EDD,

Harr

Z

P

! Auch Pferdename Qam.

— 2 Merkwürdigerweise wird als arab. Form

®

S

S

“0h1 DN

T6WL‘M M

dl

r männliche Skorpion) angegeben.

——

3

\

Aur daß

2

5 ist wohl Dim. von 5,5 (unbelegt) 129

Daß 1279 wie ricinus und xodtwy sowohl das Tierchen wie die Pflanze Ricinus bedeutet

Palm, »

%A Ilomefo

MaQu

liegt an der Ähnlichkeit von deren Samen mit jenem Löw, Aram. Pflanzennamen nr. 298

7 ©5 die Bedeutume Br ustwarze ‚yon der Ahnlichkeit mit der Zecke kommt,

oder

»Ä Schreiba

2

? IDZBAR

/ umgekehrt, ist mir unklar

Z4

L5>\ 5 wird als poetisches Bild von beiden Brustwarzen

noch an

gebraucht Gawaliqi 46 paen.

Daß

\ 3 aber schlechtweg Brustwarze heiße,

bezweifle

\M*I&h

ich etwas, trotz Asma1l, Farq. 9, I1. — Zu

Y UE gehören &As. vom Zerfressensein

Ogl

des Eeders Hudh. 137, 3 und Ofter sowie andere Able1tungen der Wurzel. — 5 So w

\\\ (6ben50

liest auch J. H. MORDTMANN in nr. 63 seines Vaters für jw>Y. — Phön. )w>y (mehrmals;

‚‘\‘ ub3C}

dafür w CIS ı, 641), w (häufig);

nw>y CIS ı, 1453 mögen wieder von allen diesen

' dukt

8

Zzu trennen sein. — ° S. unten bei den Reduphkat10nen — 7 Weniger gut beglaubigt ,5

n

\“at

dafü

QmWW

GOLDZIHER Zzu der Stelle und A 93 Bekri 24

? Wiener Zeitschr. f.d. K. d. Morgl. 6, 307

ulr urZ lich

{ J4

0n(

A ;j.

g

I

I

Na

“}Äws/*\

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN,

9i

I 3I6,

Die Veranlassungen können sehr verschieden gewesen sein; ja es ist nicht

NS

undenkbar, daß selbst gleiche oder genau entsprechende Namen an ver-

E Denk.

schiedenen Stellen aus verschiedenen Auffassungen des Neugeborenen

entsprungen sind. Ich sage »des Neugeborenen«, denn das ist doch

Öfter)_3

immer die nächste Voraussetzung, obgleich in einzelnen Fällen solche

/TING),

Namen erst dem Herangewachsenen als Beinamen angeheftet worden

eschä.

sein können. Natürlich haben aber auch diese Namen ihre eigne Existenz

Usw,*

gewonnen, sobald sie einmal geschaffen waren, und Spätere benannten

amın

damit ihre Kinder, ohne sich viel um die Grundbedeutung zu kümmern,*

Die emfachste Benennung des Kındes von Seiten dev Elterm oder

.”ding$

Z

. >‚6“—% ‘

wohl der Mütter ıst alt)udısch S12 — Schnchen, heute ım Arabıen

rden.

Za IC

Dor

BeL ygl Dany Brunm ı, 4n3; Douckıy ı, 415 438 2 165 (an letzkeer I

Nach

Stelle Benneyi) d. i. A mein Söhnchen; Fem. heute in Arabien !

(

D

€

Al

USW,

Beneyeh DoucHTY ı, 24/2 und öfter — AX;3 palmnıye. 9a mein: Fochter

einer

SIMONSEN (Kopenhagen) nr. 34. Allenfalls hierher gehören könnte das

z

S

042

k

—_-

CS

Z

Ölr vorkommende palmyr. 22, wenn es nämlich — U»}3}5 oder

sein sollte; doch gibt es hier verschiedene andre Möglichkeiten: beachte

A LLZER

lich

Bvos WADD. 2568 I; Bovvne Pal. Expl. Fond, Quart. Statem. 1895, 268.

SA

Ä/Z

aber

Bei den alttestamentlichen %5 (vokalisiert 25, ”3) liegen ebentalls andere

Z

Z

}

Deutungen näher; sıe können z. B. Kurzformen von m3S usw. sein. Auch

der pumısche KHrauenname %z @IS ı, 1519 wird micht Lochter seım,

„ 19

da das sonst mmer MSa heißt, denn auch ım der beı Aradus Setundenen

ben

Jnschrift Omnentalist. Literaturzeitung 1808, 9 Ist kıum 3 Tochter zu

lı

lesen (respf. abzuteilen).® Neuabessinisch Waldie BAsseT, Etudes sur [1’hist.

Vorher hatte ich solche Namen schon behandelt in EuTING’s »Nabatäischen Inschriften«

sad,

S. 51 ZDMG 10.172: Palcographic Socıety, Orental Serjes Vext zu LXIL. - Vel. RokErRT-

SON SmıiTH’s Kinship and Mariage S. 157 f. — Persische Namen der Art s. in meinen

»Persischen Studien« (Wiener Sitzungsbericht 1888, 411). -- Vgl. PoTT, Personennamen

155 € W. WACKERNAGEL, Voces variae anımantium , 95 Anm. 227; die ganze Stelle da

227 ff, bietet manchen Vergleichspunkt, namentlich über die sich immer erneuernde und

immer wesentlich gleich bleibende Bildung der Lallwörter. — Babylonisch-Assyrisches

konnte ich auch hier nicht berücksichtigen, da mir dafür mit der nötigen Kenntnis die

Möglichkeit der selbständigen Beurteilung fehlt. Vgl. aber ZIMMERN in (SCHRADER’S): Die

Keilschr. und das A. T.%, 480 ff.

ZU

1 S, oben S. 74. — ? Für die altjüdischen Namen verweise ich einfach auf Jechiel

IC

HEILPRIN, Seder haddoroth, je s. v. — ° Statt m%”2 EUuTING, Nabat. 13, 2 ist mit CIS 2, 210

1

wohl nı zu lesen. — * Ganz ähnlich auch das heutige abessin. Gobazie mein Junge,

nur daß g0baz Knabe kein Verwandtschaftswort ist; und so jüd. 7i mein Kleiner

palm. »ın mein Lieber (öfter vorkommend; lat. dafür Habibis [Nominativ] CIL 8,7999) =

40404 WRIGHT, Cat. 53a. 74b; Martyr. I, 216, 7 v. u. neben 24 (phonetische

pl

fet,

. Schreibart) und }242u (wie jJüd. xaım).

Ich fasse die Endung hier also anders auf als

n

98

Aı K

LIDZBARSKI, Ephem. 2, 13.° Lebendig ist die Namenbildung mit dem Suffix der 1. Person

5

X

ler

U

%

——

NOC

h an den beiden äußersten Enden der semit. Welt, in Urmia und in Abessinien. Neu-

y V m

en

Mtisch Güli meine Rose, Saharı mein Zauber (?), 5ä@äni mein Könies und Hertr

fle

S

‘: DW

{

S

(

(lS3L&) usw. (alles Frauennamen), s. MACLEAN, Dictionary an den betreffenden Stellen

Amharisch Ubie mein

ın

i

k

N

A (ebenso“ bei den andern von mir erwähnten neusyr. Namen).

sa D“

Y

M

N

,

” Hübscher, Ne&gusie mein König, Kabtie meine Habe (Mannsnamen). Lauter Pro-

€

ur

Is;

%

S

5 dukte mütterlicher Zärtlichkeit — ”w> 1 Chron. ı1, 37 ist ganz unsicher; 2 Sam. 23, 35

en

d

‚ie/hat dafür 7w5 und LXX da Y8. — * Beyıc WADD. 25463 ist leider unsicher. — ° In der

kürzlich von KokowzorF herausgegebenen palmyr. Inschrift nr. 3 wird »22 1ı nicht als

>)>

07

„\4„»WJSJ}"\EL‘»SOhn des B.«, sondern als ein Name 121 = 212 Zolltarif B _IIN, 22 zu nehmen sein.

AT A

d

$

5 A G

w ‘—F'”4af

{

A

mC

ä Qa

°‚{/L£‘”" 3

92

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

;

3UCh N

d Ethriepie 33, 21 62, 2 (= Joum. as. 1881 1, 347 376); DABBADIE Catal

a!

Bl

649 ist gewiß nicht eine hybride Bildung aus Geez Wald und dem am-

Q

2y

harischen Possessiv als mein Sohn, sondern wie Waldu. (häufig) Kurz-

form etwa von Walda Haimänot Sohn des Glaubens, Wälda Hawärijat

mehl al

solche®

Sohn der Apostel usw.*

Den Namen x& Labid (Chal1d1) 47 könnte man Enkelchen

Vate!

deuten, wenn nicht die Auffassung von %AA& als Enkel (Sg. 8la oder

allenfalls Aass) bloß auf unrichtiger Auffassung von Sura 16, 74 beruhte

üdischl

Na

m6

Auch von den Geschwistern oder mit Rücksicht auf sie?2 ist zu-

5cllfleb(

weilen den Neugeborenen ein Name gegeben worden. Aramäisches NmN

4] Bruder kommt in Palmyra (MüöLLErR-MusiıL 1ı5) und mehrfach bei

ho| un

Juden und Christen vor, s. HEILPRIN, PSm. und . das Register zu WRIGHT’s

(l

nen N

yr. Catalog unter Aha

Beachte die Reihe Na 35 8a8 53 NS 3 —ß

mein Bruder ZDMG 43, 401, 4; Jüdisch ”m8, “"ms, xn die freilich auch

Gebiet

Kurzformen für N Ssemm können.) Dim. nabat. MN — 7L KUrInNG 10

auch d

e En

und vielleicht der harranische Lw9e>\ Fihrist 326, 9 — +}Yeu].* — NMN Ist

seits, 4

aber auch ein palmyr. Frauenname Journ. as. 1897, 2, 332; J. MORDTMANN

(Münchner Sitzunzsber. 1875) 203°

da haben wir also den sonst nicht

bliqu

mehr üblichen St.

abs.

zu MS Schwester.>

als

BO) 8

e

Diesen Stat. emph.

gebilde

MANDN ED

äarne palm. xmmx LınzBArRsKI’s Ephemeris ı, 342; Syr. |dm EUSEBIUS, Mar-

tyrs of Palestine (CUR]:TON) 28, 1132 205° manda1sch NONZN LIDZBARSRIS

E

WW7,7.7_/

Ephem: ı, 102 I6 und 4X meine Schwester Martyr (Assemani) 1, 101

Zauber:

DE

Im letzteren Fall redet

„;ﬂn\' l7/£

75 manda1sch nsnx LinzBArRsSkI’s, Eph. ı, 96. 98.

15

L

ellemht auch die Mutter, Welche die Kleine aus Zärtlichkeit oder aus

(st, abs

E

DXW.})

c

}‚Il€l'l'l andern Grunde so nennt.

cher

V

en

/%/WA\„7/

Schon 482 v. Chr: findet sich ın Agypten 5y Vater. als Name

cht g

\53\Ü

CIS 2, 122 ; dies 838 dann palmyrenisch LinzsBARSKEI’s Eph. ı

* 204 . nabat

11291

resp. sin. CIS 2 485 A86. 188 S12°

Syrısch f2) Martyns. ı, 114 und Oft

%MMß/;?

U

»MAll

jüdisch 828 (m38 auf einem 1ud15chen Siegel LinzeArsKEISs Ephem. ı, 147);

Z

eines ]

WD Toynım um. ’M

Heb

I Der behebte altarab. Name \)A393\ ist Jun 2e;

SO auch J5

Mu’‘ammarın bei

FL Jumft uct Gonnz

Anstoß

IHER, Abh. zur arab. Philol. 2, 74, 5

— Das Fem. dazu wäre mw

1 Chr. 4, 56

Z

158 o

509 ı

;, MACLEAN,

Dic-

I

aı Ia

Der moderne nestorianische Name i,h; Catal CaLA br1dä£:

M./'«(A«‘-„ 'l"‘/"

A 7M‚L_“

tionary s. V. ist aber ganz andrer Art; er 1st eine Verkuäl1

Ist._das

g aus l‚ä‘ 5 der am

Namens

.\'ß““

Geburtsfest (Weihnachten) Geborne = Tey&ows, Natalis, Noel wie äan — JäSen &D

AMe

Al i$u AL

der Himmelfahrt Geborne u. del. m

So ist der maghrebinische Name Milud

Lällwör

7/l„7„(445/««—%

(MArCAIS, Le dial. panle a Ilemeen 67) wohl der am Geoeburtstag des Propheten

Als lpp(

7W Va

(muüled) Geborne. — ? Ein Neuankömmling wird ja den Geschwistern gegenüber von

Sizten k

Schwesterle usw. bezeichnet

Wie mir LITTMANN

denm Eltern sem als Brüderchen

D16 8pr(

mitteilt, ist es in amerikanischen Familien üblich, die zweite Tochter sister (sissi, sis) zu

Jüd, o

nennen, statt ihren wirklichen Taufnamen zu gebrauchen. — * Die Möglichkeit, daß Namen

6

die einen selbständigen Sinn zu ergeben scheinen, in Wirklichkeit Kurzformen sind, ist

hier mehrfach vorhanden.

Vgl LIDZBARSKI »Semit. Kosenamen« in seiner Ephemeris 2, I ff.

Endun

\l{lgd i

— * Ein Andrer heißt 9y eb. 1l. 13; das ist sicher ein solches Diminutiv. — Für

N

Aywocs WETZSTEIN 4, das man hierher 21ehen möchte, hat WADD. 2265 ACwocs. — 5 Wie

Y de‘

targ. SW st. abs. zu NAWN Feuer. — ° Der kürzere griechische Text (c. 8) läßt den

Und das

Namen leider aus

Theae (Gen.) in einem Menologium (in MiGNE’s Ausgabe zu der Stelle

angeführt) wird aus dem syrischen Texte stammen (’AO(e)&s ?)

mls€he |

N ist ]

EInNniGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

93

Catal

VKl

M‚;‚_/

nam

auch 835 und 8N3w; gräcisiert o} ’AßßBäc. Mit Possessivsuffix mMDN, ND

Zr

, 8 auch 8 ist wohl dasselbe

ferner. (hebraisierend?) X»2N, jDx

„7.7\’/ä/1

Kurz

al

N82'2;

‚eo] BeDjan, Mart. 3, 473 CHABOT, Synodes 200,

127

Dim. das

'a‚l]

mehrfach vorkommende \

” Die Verkleinerung mildert wohl die in

Oß< 05 sho ı d Zach

J D, vrn ermmn

Chen

solchen Fällen durch die Zarthchke1t nahe gelegte &vrlopacıcs. — So nNeu-

/„L/m„ M0, E,

abessinisch Abüje MArkKuaM, Abyss. Expedition 348 usw. d.i. Afl“® mein

Oder

Vater.

Ob aber auch phön. 28 mein VMater ıst, 1st, zweifelhatt.

Das

Maır XX 7W

Uhte

L Zn

1ud15che "58% und das mandäische X38 weisen darauf hım, daß der Syr.

NI

Name 2} Avyvati zu sprechen ist, wie denn auch <arschun1sch 49] ge-

schrieben wird Rosen-ForsHaALL, Catal

110°.2 Das könnte Stat. abs.

bei

)’HT $

f und =— Mortpiwoc sein; doch liegt es näher, darin eine Kurzform fur

vAu]

einen mit 38 zusammengesetzten Namen zu sehn.?

Die pmsxschen Wörter papa, baba finden sich auch auf aramäischem

uch

Gebiet

und da sie nur den Naturlaut wiedergeben,* so könnten sıe

; I0

\

H

auch da selbständig aufgekommen sein, aber wahrscheinlicher ist doch

Ist

die Entlehnung. Hierher die Namen 855 (jüdisch), }e° oder }?}°> einer-

\ 7 er M0 Da

NN

seits, andrerseits Baßac altchristlich oder altjüdisch in Palästina Revue

b

)nf/„‚M ’ﬂa»-*

cht

biblique ı, 247, Jüd. 8232, neusyr. 44A9

dazu das neusyr. Dın Ha23)

als

NS

7

sprich Babai ist wohl mit einer aramäischen Endung weiter-

ar

gebildet.7

IS

Entsprechend der Frauenname 8 Mutter jüdisch auf einer

/\;)'—y/;/4„i\}'

I

Zauberschale Ztschr. für Assyr. 9, 30 f. (dreimal), 1 WrıcmT’s Catal

let

ımı5°, 4 y. u.® Möglich wäre allerdings, daß diese Namen ama Magd

N

D kn

(st. absol.) bedeuten,” was ich von nabat. mx EurTinc 7 für wahrschein-

licher halten möchte. Palmyr. 78 EuTtinc, Epigraph. Miscellen 18 steht

Z '3Vﬂ%/

N6

e k

nicht ganz sicher. Beliebt die Diminutiva &va und drbei,

va595] Martyr.

Ag

at

3, 223 ult. wird meine Mütter seim. * — Der nicht ganz seltene Name

oft

„M‚\) e\ Mutter der Söhne klingt uns wunderlich als Bezeichnung

T)7

eines Mädchens

Aber er

ist bom

ausur 11

Viele

Söhne

waren beı

Hebräern und Arabern der höchste Stolz der Mutter

Kein Araber nahm

bei

Anstoß daran, wenn man ein kleines Mädchen als Mutter des NN be-

* Vielleicht. ıst <DO} CHABOT, Synodes 109, 18 aus ‚wi verschrieben. — Unklar

IC

ist das nmicht seltne 3S.

— S St 2anz wllkuskch,

verschiedene Aussprachen dieses

‚M

Namens auf verschiedene Personen zu verteilen, wie es bei PSm. geschieht. — ° Der Frauen-

name 38 2 Kge 18, 2 wird nach

Chron. 29, I in m38 zu verbessern sein. — * Bei diesen

Lallwörtern erklärt sich eben auch der sonst höchst befremdliche Wechsel des Anlautes. —

ad

Als Appellativ kommt 122 Papa, 429 mein Papa vor in dem aus dem Persischen über-

setzten Kalılag wa Damnag (BICKELL) 29,20. 30, 12. — Über solche Lallwörter vgl. HERAEUS,

n

Die Sprache der röm. Kinderstube in WÖLFFLIN’s Archiv 16, 149 ff., besonders HOL

N

5 Jüd, D ist Iaxnxros, sicher entlehnt ohne Bewußtsein der Appellatwbedeutung Großvater.

AU

_-

= pers. Lapale ] unge1 Päbak,. — 7 Der neusyr. Name a hat auch eine rein iranische

D,

144 Druckfehler }420 für }sojo (Übersetzung Emae) — Sicher

st

hndung

® Martyr.

7

Magd ist palmyr. SMn DE VOGÜE 53.

59 und nabat. 98 CIS 2

225

\ Muh. b. Habıb

209 = Ö\A/O\

Auffallenderweise sind das seltene Avl

ur

33,5, dessen Diminutiv nabat. x CIS2

16

und das ziemlich häufige A‚„‚o\ Mﬁnnsn'1mer(l‘ Ursprünglich ist hier natürlich ein Gottes- NLÄMT

Magd des Gottes N.N. So dann wieder musli-

A0

name zu ergänzen wie bei E dOI

mische Frauenamen wie

A

A

— 0 S. oben S. 91

— 1 Der jüdische Mannsname

°W A 775 /M

le

lf

”8 ist Kurzform etwa aus 128 (für 2 187

Z

8990 Zf

M/‚Qz

2

L

94

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

z

Tabarl /

Zzeichnete, mnmachdem s Sitte gevvordeh, die Kunmja schon Kindernm zu

Hist. 6C

geben. Daß sie einst Mutter werde, hoffte man fest. Denselben Sinn wie

ÄhnliChl

AI Z hat der Frauenname %5 Gebärerin.

fleine

Mutter ‘

Dem Lallwort papa usw. entspricht pers. mämda, das aber, wie

sicher in andern Sprachen, so auch im Aramäischen selbständig sein

Äh„1ich /

kann. Ist m9 auf einer alten phöniz. Gemme LInzBArRSKI’s Ephem. ı, 137

wreche‘

ein Frauenname, so gehört es hierher; ferner }° Martyr. ı, 100, 5 v. u.;

doch Y

E, Aneccd. 2 ı65. Dazu palmnyre. 22 (wvie ] H. MornanAnnN ınm der

gesetztel'

von D. H. MürLerR In den \Wiener Sıtzungsber. 1885, 977 Publizierten

Weise

Inschrift wohl mit Recht statt °pm liest) = Mapyatx Mamaea (Mutter des

dm SCh

Alexander Severus). — Aber dies Lallwort keas kommt auch mehrfach

einem E

‚d

als Mannsname vor,* alt- wie neusyrisch (bei MACLEAN }ass5 geschrieben)

König -

me neusyr. Dim. ‘}3c'z&o.:>&'b? Aber auch ın Abessinien finden wir als

L A

OL

Mannsname 9909, #09qP, mMmit Fem. #9777 1, und die bedeuten im Am-

das kon

anderen

harischen (s. Gymrs Lexikon) Knabe, £. Mädchen; da der Name

Josephu

190 0RO 5 0p4 MT B, Var. MyqP@ mein Knabe. Ich hätte also eigentlich alle diese

zeigt, d

L {Fgrn1en hier weglassen sollen, aber sie hänmgen doch ın letzter Instanz

e

— mit dem Lauten zusammen, die in so yielem Sprachen dıie Mama be-

Jahrhun

(/(

N

] Anl

deutfen.” — Emmaja Mama* ist eın abessin. Fraucehnnmame Acad. de:

auch de

<a

n 74 Pincer Kendie. 1002 5 ı.

Inschrift

o

6IO

LD

Ein Lallwort, das eigentlıch Mlaıma bedeutet, dümite auch der

schließe!

Eraucnname P Ssemm Martyr. ı, 144 — WRICHT, Car 1115 4 v U

heißt e

7

35 Ham. 65 unten; Wtst. ı, 27 — nabat. und sin. ım CIS 2, 222

Hist, ec

650e

11255 I©&

W

Werzsn. 75; WaDp. 2267° mit Dim. 25 Ibn Dorn 2048

Horrala:

könnte Großvater sein.’ Allein der arabische Name

ist doch

kaum

sprechet

vom hebräischen Stamm- und Personennamen %) Zzu f(rennen; daß

Zaubers

aber auch ım HMebrätschen Großvater seceheihen habe, is$t Hicht wahr-

sind_we

scheinlich. Daher wird jener, Name Glück (zöyn) bedeuten, was 4 Ja

ja bei

auch heißt wie 73 und i‚..\i.8 — Sicher haben wir aber den Großvater

Würde

im Jüdisch-gräzisierten D5Tax Aßovdepyou (Gen.) LInzZBARSKI, Ephem. ı

’

wr DW

DE Voci

189, d. i. B7 M3s, und 28 d. i. m8 38, wozu vielleicht auch 2m58,

K

efwa mm

58 und in dem einigemal vorkommenden Lal $\‚ s dem Index zu

S

Z

M

* Vgl. die oben S. 91 zitierte Anmerkung in WACKERNAGEL’s Voces variae. — ? Das

> wohl wegen des angeblichen Zusammenhangs mit &c. Das Wort ma’m bedeutet nämlich

im Kurdischen patruus. — * Nach LıTTMANN, Neuarab. Volkspoesie 134 Anm. redet heut-

2}

zutage die Mutter das Kind beiderlei Geschlechtes gerade so an, wie dieses sie anredet:

Sal ]

Jjama, jammä usw., der Vater entsprechend jäba, jabe. Auf solche Weise mögen mehrere

E‘J;Jw„[€ A

jeser Namen und vielleicht selbst das im Text behandelte Appellativ entstanden sein. —

d Tafel

—W4 S, oben S. 72. — ° Ähnliche Wörter wie tat&X, te&tta in Fülle für Papa s. LEO MEYER,

Kohem, ı

A xy Griech. Etym. 2,740;

HERAEUS a. a. O. Andrerseits ist aber tit0n, ım0n die Grossmutter

L

3UCh VOr|

W

W

und die Amme, wie auch t0n und ähnliche germ. und roman. Wörter (s. KLUGE unter

Worden. .

Zitze) die Mutterbrust bedeuten. Daß diese und die Mutter durch dieselben kindlichen

f

„Laute bezeichnet werden, sehen wir auch bei latein. mamma. — Vgl. noch PorTrT, Personen-

in Qre x

wq L“n

namen 82 ff. und HERAEUS a. a. O. — ° Über T'ox50s mit einem S, s. oben S. 83. — 7 Das

-

ÄUSgabe

ar

K

edeutet das latein. Praenomen Aulus, und das eben S. 93 Anm.

5

erwähnte Ildrros. —

f

?rkläl'en_

C

$ Vielleicht gehört zu A eigentlich noch ein Gottesname im Genitiv, vgl. palmyr. NDYTı

‚DE _ VOGBE 145 BIM eb. 84. Ebenso ist es Ja mit A, S Oben S, &5:

%240

W\

M

S

W»ö\\

7

\

EINnIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

\

95

M zu

Tabarı 48 f. Man kommt hier leicht auf die Erklärung, die Barhebraeus,

N Wie

He cl 2 23 ür dem Eizennamen Oheim zıbt, naämlich von der

Ähnlichkeit, aber ich möchte doch eher glauben, daß der oder die

) \Vie

Kleine so scheißen wurde als diıe Person, welche dem Mater oder der

; Sein

Mutter einst zärtliche Elternsorge widmen sollte. Die Erklärung aus der

f 137

Ähnlichkeit wird freilich begünstigt durch die unten S.96f. zu be-

V. u';

sprechenden Namen wie Aw»5 (»wie sein Oheim«), aber ich ziehe es

l der

dech vor, wenlsstens die mıt Brüuder und Schwester zusammen.

Erten

eSE&LenN Personennamen, die Ohermm und Dante bedeuten, in gleicher

” des

Weise wie Ll 2l zu deuten, nämlıch als Hinweis auf dıe Pileze oder

"fach

den Schutz, den der Vater oder die Mutter von dem Kınde wıe von

einem Bruder oder einer Schwester zu erwarten haben. Da ist zunächst

‘ben)

Könıg 3NaS, bei Josephus Aysbos Vatersbruder,. Die Schreibung der

als

\m-

XN N SOl Kaum eine andıe Aussprache darstellem, somderm mur

\IMe

das konsonantische ® (Hamza) deutlich hervortreten lassen.* Aber einen

amdesen SN Yer. 20, 21 1 sSchreiben dıe BXX A, und der bei

ese

Q

nc5

Josephus mehrfach vorkommende Name eines Neffen des Herodes ’Ayl«a

HYS

NZ

zeigt, daß die grammatisch richtige Aussprache 588 (38°m8) noch im

e

lel

Yahıhundert or Christus lebendis war Nermucdich wurde semerzen

auch der König Ahzab genannt. Oder sollte die Form auf assyrischen

Inschriften, welche man Ahabu liest, dies Ahiab doch entschieden aus-

CI

schließen? Syrisch weitläufiger o0na9}) }ju] Bruder seines Vaters, So

heißt einer der ältesten Bischöfe von Seleucia und Ktesiphon Barh.,

2

He eccl 2, 23 . und cim Metzopolit von Misibis ım 6©. Jahrhundert

8

HorrMAnn, Pers. Märtyrer 116. Stark verkürzt o2,uM, etwa /Hadayıı zu

ım

Spiechen Mart. ı, 221, 26

Jüdisch am (auch' auf der udischen

Zauberschale Ztschr. f. Assyr. 8, 328 f.) und 7“5m8. MN, WN, 00a], am] *

ır

sind _ weitere Verkürzungen daraus oder eher aus der Form ohne %7, die

ja bei Onkelos als Appellativ yorkonmimt mams (— 5). — Dem Ahıab

Ja

Er

wücde genau Entsprechen ENS 2 Sam. 23 33 — ı Chr. ır 35 WDn

wir aNwm)8 vokalisieren.

So

auf einer

alten aramäischen Gemme mN

l

DE Nocup, Mel. uch. tab. V, 9 — M A L, Siezel u. Gemmen tab. I ıx

N

etwa mwmx oder maM zu sprechen. Syrisch nicht selten 0:j2 caem] Oder auch

ZU

eso901Qu], c150]90u], c.5070uj. Vielleicht ist N ı Chr. 4, 2 besser nach

as

Au der LXX ms u lesen d. i 38 MN Bruder meiner Multer

ch

5 Entsérechend Z. B. für 5972 Josephus Belayos, LXX Balady; 7 LXX und NT

l

Zuuccy, Josephus Zepecwy. Beiläufig bemerkt, wird die Form mit u oder # nicht bloß durch

Xupavnc WADD. 2592; LIDZBARSKI’S Ephem. I, 199, Sumonis (Gen.) ZDMG ı12, 218 (vgl.

I6

die Tafel) = CIL _8 S. 955, sondern auch durch jüd. Xupwyos, Zoıwewvos (Gen.) LIDZBARSKI’S

R,

Ephem. I, 188 f. bestätigt. Es ist das Verhältnis von 7 zU Ü\g$„_—__i usw. Die im N. T:

auch vorkommende Form Xiwewv ist dem echt griechischen Namen XZipowy gleich gemacht

l

el

worden. — ® V. 22 aus Versehen 37iN geschrieben, daher 278 punktiert (wie 178). Schwerlich

ein Qre ”Mx, wie man gemeint hat. — °% Nach sorgfältiger Prüfung aller Stellen in NIESE’s

n

Ausgabe kann ich diese Form für völlig sicher, die vereinzelten Varianten für irrelevant

aS

erklären. — * S. den Index zu CHABOT, Synodes S. 636. Die persische Endung für Kurz-

formen findet sich auch sonst bei aramäischen Namen, z. B. ‚40240 CHABOT, Synodes

44 241 etwa fürc SoALaırD: U, 059 eb. Index 641 ff. etwa für DoL4459. So

IA

E

v49]50, 4750 (häufig) Wie am

Z

SE

96

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

L

a]]€f d1ﬂ5

— Weiblich

MN — man am Schwester

ihres Vaters

auf der

Saf ]

ägyptisch-aramäischen Inschrift vom Jahre 482 v. Chr. CIS 2, ı22 und

V/!}UG

AT

benso, etwa 1000 Jahre später, auf einer jüdischen Zauberschale Ztschr.

I!

lr yl

Y

ür Assyr. 8, 328 f. Auf einer andern weitläufig 387 Nmx, manı SnmN,

S)«'1'121

[E

(Geﬂ') Y

MaNT SDN eb Q, 27, 30, 3ı (alle drei für dieselbe Person), — Auf einer

A

|

SO

6 zu

mandäischen Zauberschale AAy MNAN (oder SAD MNAN) = 8 MN PocGNoN

licher

h

Inscr. mand

12

Merkwürdig das sabäische 78 nm ZDMG ı9, 273

(tab. 3) Schwester seiner Miwtter

Das männliche Geschlecht muß

7, da

Vetter (

wohl auf den Vater der Neugebornen gehn,* also Großtante

Den palmyr. Frauennamen na J. MORDTMANN a. a. O. S. 7 möchte

D echen

Wa

ich noch immer nach EvrTmnc’s Vorschlag (eb. S. 8)

Aa 5 „ Tochter

IM

] ﬂ5l

ihres Bruders« erklären. Die zuerst so Genannte hätte man danach wohl

M

utfer,

als eine Postuma bezeichnet und der Fürsorge eines älteren Bruders

empfohlen

Oder weist der Name auf ein Leviratsverhältnis??

a Vet

Auch die einfachen Bezeichnungen solcher Verwandtschaftsverhält-

erwähnte

aufrecht

nısse kommen vor. Palmyr. 75 DE VOCUE 93;

SYE. 562 Lan Anecd Syr

3, 84, 9, 15. 247, II;

WRIGHT, Cat. 83;

BEDyAN, Mart. 3, 474 d.

. dada

chnet

A MOS WJJ 279

gpatruus. Dasselbe Wort wird Aooog WADD 2266, Gen. %o

VVADD 2081

cht sel

°"“ g‘ Amos {3

k2385. 2429 darstellen, aber nicht dessen aram. Form — die wäre durch

ehliche G

347 Aqdac oder allenfalls A«dns wiedergegeben — sondern eine in jener

VYaters

D

”Gezend auch somst erkennbare arabische 7D

denren Bedeutung wahr-

andern N

scheinlich Vetter (rasen palıuels) Ist. _S Unten S. 07

Dann palmyr.

3, Wei

xn EuTtinc, Epigr. Miscellen 103, wofur auf dem entsprechenden griechi-

\ (oder

schen Text WADD. 2589 Ala ((;en » und ZDMG 35, 7463 Syr. Ülu LAND

WaIeN W

255 ıı Uund Somst, d. L Xala ayuncuUluS — Al>9:>— Ibn Hisam 874 usw.

hört danı

konnte Diminutiv zu dem entsprechenden AI& matertera sein, aber da

denn hier

Als>. ein sehr häufiger Frauenname ist,* so muß man es dazu stellen.®

daß dies

Der mehrfach vorkommende jüdische Name am kann kaum etwas

drücken

anderes als Schwiezervyater bedeuten.°

welche ei

Sehr merkwürdig sind nun aber einige im peträischen Arabien

f scher

vorkommende Namen, die aus der Präposition 5 und einem Verwandt-

schaftswort bestehen. Diese können nicht wohl anders erklärt werden

C Ahﬂhl

denn als Bezeichnung der Ahnlichkeit

der Neugeborne sieht wie der

2ach ben

Verwandte aus oder aber man erwartet, daß er ihm an trefflichen Eigen-

Ihn doc

schaften gleichkommen werde. Auf sinaitischen Inschriften kommt mehr-

Muß ich

fach der Name 723 — 445 wiıe sein Vatersbruder” vor (das a ist

Erklarun o

AD

ED E E

* Ein

* Diese Auffassung hat mir D. H. MÜLLER angegeben. — ? Ich habe mich früher

[I'€Ilnm

gegen diese Auffassung von Awödos gesträubt, bin aber durch den von LITTMANN gegebenen

% hat abe;

Nachweis über das 77 der Safa-Inschriften überzeugt worden. —

9 na Da VOCUn 67 ea

chht Selbst

J. H. MORDTMANN als Appellativ (72m) erkannt Mittheil. der Vorderasiat. Ges. 1899, 22. —

\o

3 XMP„Q U

Für palmyr. m nı MÜLLER-MusIL 27, das hierher gehören würde, liest LIDZBARSKI Ephem

0S für X

I

2<

212

nach

CHABOT’s Abbildung, >an na.

. Vgl. oben S. 84.

— > Opcıpov (Gen.)

in Sinfa

WADD. 2132 kann <‚A„.g sein, gehört aber selbst dann schwerhch zu

s

e patruus‚ sondern

Ö Starke

zu dem auf den Sinaiinschriften nicht seltenen \ — @

e bn Dor. 226;

Es kann

la

LUGE Lı

aber auch

„,.;>. Sein. —9 Nabat. 92 EUTING 122 das Schwägserin bedeuten würde

Üisch

ist ganz unsicher.

— 7 Die Deutung des Namens 0vD ist von CLERMONT GANNEAU und

selbständig von LITTMANN gefunden worden

SCdeu

S6l r

al

N(Jldek

S

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

97

ıf der

2 Und

allerdings nicht überall gleich deutlich),* und denselben findet LITTMANN

Safa-Inschriften S. 35 auf Inschriften des Safa-Gebiets.?

Das ist —

/schr.

Xaayypos WETZSTEIN 20

WADD. 2344; BurRTonN und Draxe, Unexplored

m |&

elner

Syria II nr. 84; LiDzsBArRSKI, Ephem. 2, 219.? Vielleicht steckt in XAoxumsouc

)CNON

|

(Gen.) WaADpD. 2330 = Pal. Explor. Fond 1895, 270, wenn das in Xoaw-

weovs zu verbessern ist, der Versuch, die Endung im Griechischen deut-

279

licher hervorzuheben

— Ebenso findet LITTMANN a. a. O

safaıtisches

Muß

n772, das, da &s für den patruus schon vertreten ist, wohl wie sein

Öchte

Netter (/ilius patruels) bedeuten wird. Scheint doch auch das ent-

sprechende hebräische 7i7 Vatersbruder und Vetter zu bedeuten.*

Chter

Woh

Was aber

das z m den

safaitischen Nomen MANS,

ND,

715::

Iders

MD, n5n: aaa LIMEMANN a 3 © 536 bedeutet, ist unkla1 Daß se1ne

Mutter sein Vater, sein Sohn, sein Bruder sein Mutterbruder

sein Vetter

darin stecken

ist klar

aber das 3? Meine von LITTMANN

ält

erwähnte Vermutung, daß es eine Verkürzung von 7}3 sei, kann ich nicht

SYTr

aufrecht halten. Daß sich jemand selbst als Sohn seiner Mutter be-

A0a

zeichnet, also angedeutet habe

daß sein Vater unbekannt sei

ist doch

81

rch

micht sehr wahrscheinlich, und eben so wenig, daß eEimer selne un-

er Sel

SEINES

ner

ehliche Geburt durch die bloße Angabe bekannt habe

Naters Sohn. Zijad namnte sich selbst nicht A A

Und in den

hr

andern Namen wäre j2 nur sehr gezwungen zu erklären, namentlich in

Yr

1l

m5 Weit besser paßt LinzsBArRSKI's Deutung des 5 als Abkürzung von

1a8 (oder wie Vater in diesem Dialekt lautete), also daß jene Namen

ND

waren wıe Ö—‚o\ 3)\ Ö\A)\ }D\ Ö\A)\ 3.>\ Ö\A>.\ 5.\\ ÖJL>. 3)\ Sala 3.>\

dazu ge-

W

hört dann noch 775 — zA> l (Ephemeris für sem. Epigraphik 2, 39),

da

demn hier ist A 2ew® Grobvater. Man muß dann treilich annehmen

n,5

daß dies Vater in erweiterter Bedeutung verschiedene Beziehungen aus- 97 nı

NaS

drücken soll oder (resp. und) daß nach Vorbildern wie etwa Asl ql, «°w€.i,/gé/„

welche einen ähnlichen Sinn hätten wie die oben behandelten S&m)8 USw. m2

77 9‚v /„4>7

1eN

V

rein schematisch weitere Namen gebildet worden wären. Daß hier 111cht

dt

Z

die Ähnlichkeit gemeint war, ist klar: wäre der Neugeborne z. B. da-

).\

len

nach benannt worden, daß er wie sein Vater aussah

so hätte man

44.//4_‚

/ A

ler

Na

ihn doch gewiß nicht als Vater seines Vaters bezeichnet

Immerhin

L7

N

,

muß ich gestehen

daß ich von der Richtigkeit der LipzsBArRsgI’schen

LÜl

U

Z

il

J(7'

©

Erklärung noch nicht völlig überzeugt bin.®

Mef

15 (Tnkke

ist

5 Finmal CS 2 6145 deudlıch 23

Dies kann man aber doch nicht wohl von

A

11099 trennen. LIDZBARSKI möchte 75 als Analogiebildung nach *12582 fassen (Ephem. 2, 75)

er

Das hat aber manches gegen sich

— 2 Ich wiederhole hıer, . daß ıch dıese Inschriften

en

nicht selbst untersucht habe, sondern in der Lesung einfach LITTMANN folge. — * WADD

ja

2515 Xaoapov (Gen.). — Kospos LIDZBARSKI’S Ephem

335, wonach auch WaDpD. 2783

Xoepwos für Xeewos zu lesen sein wird, kann kaum etwas anderes sein als ein Dim. von dem

M

als ein einfaches Wort betrachteten m02

Lisan führt einen Namen GRAS auf;, — * Vgl

1}

das starke Schwanken der Bedeutung von »Vetter«, »Oheim«, »Neffe«, »Muhme«, »Base«

S, KLUGE, LEXER USW

JE SW

Ahnliche Schwankungen im Romanischen und selbst im

M

nn

Lateinischen (nepos/)

> Bei anderen mit 2 gebildeten Nomen liegt allerdings dessen Auf-

fassung als Präposition nahe

So namentlich bei dem von CLERMONT GANNEAU Scharf-

le,

nd

sinnig gedeuteten mı, das Öfter auf sinaitischen Inschriften vorkommt

als Azız? auf

seiner Wallfahrt

Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft

Z

98

EINnIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

D

deutsch€

br die Korm paSs ı Chron. %, ıO, 9i_e wenigstens von den LXX

N

1807 2>

w

bestätigt wird, richtig, so wird sie

HS

Auj! verwandt sein, das ın

$

02k5‚

)

dem späten syr. Namen Hauj PaAyne-SmiTH’s Catalog 573 (vom Jahre

hierher

1{79) sicher vorliest.

Wenlde mk d Pra

3 @o“z??ﬁ 7 WM«M //7

Die

H1

hiufig);

Eb

Ersatz als Personenname.*

hf

M

fig

Unter den semit. Namen bezeichnen manche den so Benannten

Name, A

als Ersatz oder ähnlich. Wir haben ausdrückliche Zeuzmisse tür eim1ee

einen SO

on ıhnen, daß sic besagen, eim yerstorbenes Kınd werde durch das

MARKHAM

‚Neuseborene ersetzt, und dıese Aumassunz Mest bei ihnenm allen amı

‚2_1j;’ {j Jf4'1—»14„ .‚2..

Catal, 1°

z

026

|

"nächsten, wenn man auch vielleicht hıer unmd da bei eimem Postumus

L’Evang,

Au

(£J.Dﬁ«-#

den Ersatz des verstorbenen Vaters oder iın andern Fällen den eines

(mgeblic

AL andern Verlustes gemeint haben mag.*

56()el L/Zi)[.{}

\

it A

(

7 A

'7ﬁ:;»\,) W 7\pu4/£ V

{

Mrn

D N anden o besonders Eine Anzahl Namen von n5n wechseln

Ebe

al

i»m

ensetzen. Hebriüsch XNokor (Xohozı) ı Mace: ıı 70 worn das j das

j4/

b AA

tretung

Suffix

der

I

Pers. sein kannn mein Brsatz (die Mutter Sprucht).

Atramnmaisch: Akowos Mich. 16, > und Öfter,

dessen eigentliche Gestalt

Kınd, da

s v Leu

aie Desch. chtis mit n wiedergibt, die christl.-paläst. Übersetzung

Aarn

mMit ja Das aı ist hier wohl Endunz des Adjektivs, nıcht die der

Rassam, E

(

00 2

Abkürzung. Abstrakte und Adjektivformen wechseln eben bei diesen

Namen. So talm. "abm, 'a wovon *Bx nur eine andre Aussprache

Gen

satzman

zu sein scheint, wie xb>w von 8a5m. Jüdisch häufig xnbBdm =— Alaoba

.?/\ ';E] A ; }r-1 Z€Lj

Yerbum

T AOZBARSKIS Ephem. ı, 86 = 191.5 So palm. sna>nm LınzsArsKI’s Ephem.

9

1, 76. 341. 348. In der Palmyr. Bilinguis Oxon. 3 am ”"Ahaowvac mit

Wurzel a

X

A

AVNS d

U

Sh AWdem Zusatz & %o ’Aytinartpoc, was auf einen Postumus gehn mag. Die

wohl sem:

anr

©

on Bassı

E

Wf/“£n/«« Endung wohl die des Diminutivs. Aramäisch wird auch das mehrmals

770"'%"6,7HW’99 M0) in Palmyra vorkommende *2*>m sein mit dem Suffix der ı. Pers. Talm.

Slbe: ebe

c

MR aal

noch 8312m, das auch palmı. LwzrAesers Ephem. ı. 348, und 4, SyL

Vern

Z Al

AV il

joa5us (einer der ältesten Bischöfe von Seleucia und Ktesiphon).

)

IL

deuten 3

11

/8/ Arabisch sind die nabatäischen 'byabnm CIS 2, 206, ı0, das den Ersatz

Cürch in

(/f“(UAAA DAN

7 / / noch deutlich als von Gott gegeben bezeichnet; »bm CIS 2, 209 =

MÜY V0rk

UL (häufig); sin. 18120 CIS 2, 1293. 1438 = k_‚;f\l;- Muhammed b. Habıb

AD}

——

\

2 ;//ZÄM48; I

ba Dor so, 2 Oder

S Ibn Dor. eb. — Xodıroc Mitth. d.

7

)

! Das

d

./7'

x „„„/—, — 7 Verhilt sıch zu mS wie ].lim:. zu am Das | vokallos geworden wie in uf...L

* NOch w a

€l

2

—4 ;4]. — ? Die kurzen Angaben Encyclopaedia biblica 3, 3295 f. (s. v. Names) sind hier

Aöklatsch, _

(1

Den Ersatz des

ausgeführt und in Kleinigkeiten berichtigt. — ° Vgl. Ayrtlyovocs, Avtıyevns.

Vaters oder Großvaters bezeichnet deutlich Ayvtinatpoc, Aytinannos.

Auch Avtlöwtas, Ayti-

sfhfieben Wi

öwpos mögen eine solche Bedeutung haben. Doch ist bei diesen auch die naive Auffassung

Unkte, —

b Tra

möglich, das Kind sei das Gegengeschenk eines Gottes für die ihm dargebrachten Opfer.

{

Ag Jüden

S. die Namen mit Ayıı bei FiCK-BECHTEL- S. 62. — * S. oben S. 91. — ° ©b das mit

p

\\'i8chen« (d

(/

dieser Form identische syrische Abstrakt ]Z\.%£n oder in.a£.. zu sprechen, steht nicht fest.

Allso

€hen

.,\„k7...

u‘i‘—ö»i

1

Bei Barh. zu 1ı Sam. 17, 18 ist {2a5u gedruckt, bei BB 755 Aa5u, aber mit Var. iZ\äli.„

o D

hat

d168e1

eüschr1fth }

bei BA j2a5u,

I&raehten fül

A

V

ICSl

U.

MLV7Ü % *“///“

„Ä//cj(//ß?;/yra/// B

b

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

99

IX

deutschen, Dal.- Ges 1899, 83 palmı. 3527 Casbor 8 m Journ. as

Ias 1n

A

J ahre

1897, 2),” — A& J5 Ibn Dor. eb. und 177 ult.? oder — A& Ibn Dor

80 Z 6;);M.3\

&s Beladhori 234 ult. wage ich nicht mit Sicherheit

7

hierher zu stellen; die Form ist unsicher,* und der Name ist vielleicht

gar nicht arabisch.

Dieselbe B-deutuns hat J3 Dıb 2 1620 ı8 uud „)JJ—> (ziemlich

O

/p/(

L

“/

häud2); dazu o N Arh 8 ı50 17

rA- c

©

Dd

/„;Z

W

CP\\A\„./‘

Ebenso _el«s (häufig) und auch wohl X; Mab. 3, 236 3

z 5M

D

»a„$g”

nn (amharisch) Entschädigung*® aus NyhM Susenyos 255, 40, ”

Z

INten

-4—„//»»

54 = tigriia NUM DE ViTO ist ein in neuerer Zeit in Abessinien häufiger

/ﬂ}”;__‘___‘_‘

5e‘j

A

INige

Name. Ausdrücklich sagen D’ABBADIE und Gumı s. v

daß so die Mutter

"{%/7L.„‚\

WE

Z

das

einen Sohn nennt

der mnach einem 2estorbenen seborenm wird

ebenso

am

MaArKHaM, Hist. of the Abyssin exped. 53, ann. Nebenform 4ft« WRIGHT’s

MUSs

Catal

VÖ/%“ ”ML7

Ya

y und moch Im ursprünslicher KFom Z2hf: Conm Rosanı

%4M C»fW

INes

E Byans. dero di dabra Libanos (Kendie. dei Kineca 1901) pa 34 ı4

(angeblich. vom Jahre ı:338; HMandschr. des 1ı6. Jahrh.s). Das Verbum

In

ist Nıhfi Susenyos 256, 66.°

das

Ver-

EBenso ist ambhar. Z 27 Anteıl Gen. 43, 31 und Sonst

1

')

tretun? M, ,.04.7 3 an Stelle von

,

statt

) ein _ Name für ein

alt

Kind, das ein verstorbenes derselben Mutter ersetzt D’ABBADIE und GuImIi

s. v. Leute Namens Fdnta werden Öfter erwähnt

Nebenform Fädntu

ng

ler

Rassam, British Mission to T’heodore ı, 114 und g# 3« WRrIcHET’s Catalog

Jal

166 2

7

he

Genau so bedeutet der ebenfalls nicht seltene Name 4“n d. 1.. Er-

46”J

satzmann ein Kind, welches ein verstorbenes ersetzt, s. GvIDI s. v

Das

m

Verbum dazu ist -J°h täkkäa substituieren

U prünzlich muß die

R../W°v-/£' €k/ß' ')‘f ‘”“" Mw

sıe wird daher

Z

mıf

Wurzel als 3. Radikal einen Guttural gehabt haben

9A7

wohl semitisch sein. Der Name MDAn Joum, as, 1881, 1372 (=

= p8. 58

SK

Die

1als

von Basser, Etudes sur l’hist. d’Ethiopie) 7 bedeutet ohne Zweifel das-

Im

selbe;

ebenso der von Gumi1 aufgeführte Name gP”-I-n MEtek.

ST

Vermuthch gehen auch die Namen, welche Mröster, Mrost be

deuten

wenigstens ursprünglich auf den Ersatz eines Gestorbenen

n}

alZ

durch einen Neugebornen

So _ hebr. ama das auch ım PhönızAäschem

öfter vorkommt

sowie auf einer altaram

Gemme CIS 2 33. Talm

xanıa oder 8amıma. Hebr. ferner Dimd, wie vielleicht auch &m) ı Chron. 4,

bib

ME

! Das x für das zu erwartende ©& wie in lwonn0os = R1

Ganz adäquat waren weder

— ? Die Lesung Ist 7.1ernhch sicher nach EUuTING’s

|

x noch © einem semitischen Labial.

Z

Abklatsch.

3 Beachte den Namen des Dichters A..°.»J„>.

S al Ham. 404. 769 und

er

Öfter bei "lab

—_-

* I5a Athir 6,

‘)/O ult

wo_ die betreﬂende Stelle Beladhori's ausge-

des

schrieben wird, haben zwei Handschr1ften

5‚o_)_>_ und ist die dritte ohne diakritische

w

Punkte: — ? Als Appellat1v in versch1edenen Anwendungen; vgl. FLAD, Schilderung der

ng

abess. Juden 17%. 67

© ES kann echt 2eez sein. Viıelleicht zu Zma und Qaé Vom »ver-

fer

wischen« (Hamdaänı, 253, 19 [23]) könnte ja sowohl die abessin. wie die hebr. Bedeutung

mıf

ausgehen

— 7 Conı ROSSINI in Rendie. dei Lincei 1895, 676 _ verzeichnet keine Varıante

est,

SE A

er hat dieselbe Form auch an der bei BAssET fehlenden Stelle 816, 8 v.u

2 Pinen

keilschriftlichen Mi-na-ah-him-mu Sohn eines Hananu 790

höchst wahrscheinlich einen

,

Israeliten, führt HıLPRECHT, Proper names of the time of Artaxerxes S. 29 auf,

7Ä—

100

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

.

18 (punktiert 2m3) auszusprechen wäre, phönizisch am3 Naouyoc CIG 2526;

talm. xayı. Weiter phön. %m3 V1€1161Cht — talm. m. Talm. jpmam3, hebr.

und talm. %mı Neh. 7, 7.1 Die Bildung ähnlich wie in “072. Hebr. AD

talm

517 Uund

SIM

(ob richtig vokalisiert?)

ersteres = Oxvoupou

(Gen.) WanpD. 2169, letzteres Oaxvovpac (jüdisch) LInzBARSKI’S Ephem. ı,

Del

190. Gott als Tröster ist noch ‚genannt ın mAM)

Bei diesem wie bei

ner Sa

andern späten Namen mögen die Namengeber allerdings an einen

andern Trost als den für einen Verstorbenen gedacht haben

>

Lo

)

Auch m&9 der vergessen macht gehört wahrscheinlich zu dieser

deutliche

Klasse

ine Au

Ebenso darf man wohl Namen von 357

*5 herstellen, heilen

Clieder

hierher ziehen:? hebr. m7, >827, das auch palmyr. EuTimnc, Misc. 2, 103

praucht

MOoRrDTMANN 21 (cfr. J. MoRDTMANN in den Mitth. d. Vorderas. Ges, 1899,

So

1, 33) —

Pegehov Woop, Palmyra nr. 5 (nicht ganz zuverlässig); palm.

nehrfach

'71:xzm byaa7 Pegaßwhoc und xaYn (aus xaxbın). Kurzform B7 ı Chr.

yon JENC

8 2 357 ı Chr 8 57 beide aber seh1 unsicher; besser wäare vielleicht

im Haur

x5 wie 81a1 Num

15 0, Arab

L9

)' ‘

wie eim Oit Zenannter Kuer

WanD. 2

gelassener ‘Omar’s hieß Buchaärı (KremL) 3, 73, 3 und sonst; Ibn Hagar

Inschrifte

SrEIN 18L

3, 1386 und 2 Ibn Dor. 236

hier ıst das Subjekt, en Gott, wes

gelassen wie in manchen durch die 3. Pers. sg. ausgedrückten Namen

Odenatus

Der Nıme A) = palın. 522 ZDMG ı2, zu S. 212 wo im latem

abern

Text Rubatis (Gen1t1v)

MüLLER - MusıL_nr. 4 bedeutet Schließung

kommt 4

eines Risses

Herstellung. Diese Benennung darf man gewiß eben

namen, *

so erklären wie die vorhergehenden

Für das Substantiv als solches

Qbeyan

habe iıch allerdings keinen Beleg

sondern nur alte Grammatikerzeug-

emlich

Nısse wie Agh. 21, 85 usw., aber Able1tungen von &_.)

stehn manchmal

Akana

namentlich in Verbindung mit L5\->

ÖU Riß,

Z. B Ham 276 V 3 527

vor, Besc

v. 6; Gamhara 166, 4 v. u 192, 155 Ash. ı3 /5,5; Ibnm Dor. 74, 175 Lan

SE

s. v.; mit S> und ähnlichen Wörtern Chansa, Appendix 97, 4; Lisan

D

sonst noch Gauhb. s. v. (Kab b. Zuhatr)

Dieselbe Bedeutung wird der

U

Name 225 Ibn _ Dor. 74, 16 haben.?

Giraffenh

Auch die hebr. Namen 32)96, 330 S> lassem sıch zut hierher

10,21 21

Tl aber au

ziehen. Noch deutlicher ist :1“'W"'ß&t wenn das WlI'kllCh ursprünglich: vor-

exilisch ist, dean spater wurde d1eser Name gewiß auf die Rückführung

[Mkyen sich

aus dem Exıl bezogen

S: SS3% ı Chron. 21, ı3 ccht

Was

ich fast

glauben möchte

M\Q

S© ist e — 38 S cr brıimet dem Mater wieder

ersetzt den Vater, also ganz wie ’Avtixatooc

0du mit

Mal

*7 Der Name fehlt in der entsprechenden Stelle Esra 2,2. — 7 Jedenfalls liegt diese

Yptischer

M unser&m

Auffassung näher, als darin die Heilung sittlicher Schäden, die Vergebung der Sünde zu sehen,

woran ich früher wohl gedacht habe — 3 Bei DE VOGÜE 90. 98 ist für NRI zu lesen >7

(wohl = &7 re1n);

S. GANNEAU,

Etudes d’Arch. or.

2,

tab,

1a und die Ausführung

P051 (Ohn.

GANNEBAU’S dazu. — * —

in dem Vers des Omaija b. Abissalt bei Gauh. ist auch wohl

HSChr 1ft X

8r

Sing. »da ist nichts (kein Riß) zu flicken«. —

> Zu vergleichen der nicht seltene lateinische

%en der,

Name Restitutus, Restituta oder verkürzt Restutus, Restuta

S Zun S ;

smh d

ng bewil

\

E

EINIGE GRUPPEN

SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

IOI

}2526;

) h€br‚

‚a

IV.

AT

M

Gliedmaßen

als Personennamen.‘

16 hei

€inen

Der arabischen Sprache

isf _ es Micht eıgen, den TMräser, Imnhaber

einer Sache einfach als diese

selbst zu bezeichnen; Cihr stehn ja in 3,

dieser

ulo, >1 usw. (in jüngerer

Zeit s\) mit dem Genitiv bequeme und

deutliche Exponenten eines solchen Verhältnisses zur Verfügung. Aber

cilen

eine Ausnahme bilden einige wenige Diminutive von Wörtern, die

Glieder bezeichnen, wenn sie ohne weiteres als Personennamen ge-

103

E

PE

/D

braucht werden.?

/

CLM‚‘JJ

% (3

1800,

L

jalm,

So nı Öhrlein (wie deutsch Ehrle[?], Öhrling, Orling, Orlich),

Die älteste

Chr

mehrfach auf nabatäischen und palmyrenischen Inschriften.

agı ag

von jenen, etwa aus der Zeit um Christi Geburt, Bilinguis von Suweda

—- "'.V£&/L‚ß.—

eicht

im Hauran GIS 2, 162 zibt die Korm gzriechısch durch 02%nr0: yacder

‘ Tel-

\WApDpD. 2320.° Wbenso Mittheil. des D. Pal. Ver. 1899, 33. Sonst auf den

agar

Inschriften der Regel entsprechend Oöxıyaldoc, Oöevahoc (Odeviıdos WETZ-

\V€g -

STEIN 186?). Bei den Schriftstellern ’Oöaivo0os, Odevddnc, Odenathus,

1CN,

Odenatus (und Entstellungen). Gerade: der berühmteste Odenat ist den

Cn

Apyaberm m der richtigen Korm AA bekannt seblieben.? Auch sonst

ıng

kommt Äi_3fﬁ mehrfach als Mannsname vor. Vereinzelt auch als Frauen-

ben

— Q M',;‚„) 159

hamen:® Griechisch als Frauenname durch dıe Eadumg difrenziert:

hes

—bbr Vake G3 A

O8evan WanpD. 2147.° Öhrlein mag ursprünglich gerade ein Kind mit

ug

ziemlich großen Ohren scherzhafterweise genannt worden sein.

„ S bahie /%;_g/ ,

ımal

w

Miyc.

AAﬁt9

Äuglein (= Eugling, Aichele?) kommt einigemal als Name WMÜÄ@_

..

Cvzs

527

vor. Besonders bekannt ist Muhammed’s Zeitgenosse as ı>

S ÄAhsAas

„1san

aM

C

/‘3 T

höf

O

U

b

San

1! Ebenda S. 313 f. — ? Eine andere Ausnahme bilden schimpfende Redeweisen wie

ur

A

WyI

der

dan

\..„g\l\ Ä-_j..5 du Eselsgesicht Rabra Ash. 1%, 54, 4 vV.U.; Äé\/‚l‘al\ SA du

„._S

7y

Giraffenhals Agh. 3, 24, 14; )\.%,_ &1‚.Ä;> du Eselshoden (= »geil wie ein Esel«) Agh.

10,21,21. Ich habe eine große Menge solcher anmutiger Ausdrücke meist aus Dichtern, zum

rher

7,

Teil aber auch aus prosaischer Rede gesammelt von “(w\ 3, Mägdenacken (d.h. die alles

S

VOr-

tragen, sich alles gefallen lassen müssen) bei Amraalqais 57, 2‘(und bei einem etwas Jüngeren

ung

Iqd 3, 89, 24) bis zur modernen Geschichte des Grobschmieds Basim \ ﬁ_})\ b

fast

CN DD e J\.s‘\‚‘i)\ ,5 o du Krugbauch, o du Feinmehlwanst,

der,

o du mit dem Schnurbart des alten Bären Basim (LANDBERG) 48, 10. 59, 4. 102, 10;

ral al 55 das Unglücksgesicht, euer Genosse eb. 27, 3 v. u. (letzteres

ägyptischer Dialekt). Meist können wir diese Ausdrücke wörtlich wiedergeben; sie stimmen

zu unserem Schafskopf, Affenschädel (ein mir aus Wien bekannt gewordenes Schimpf-

diese

ehen,

wort) und (lobend) caur de lion, aber in unsern Sprachen sind solche Bahubrihi-Kom-

posita (ohne Adjektivendung) von alters her überhaupt gebräuchlich. — * So auf derselben

NDT

rung

Inschrift Xaupatn für nmıpm. Unrichtig DE VOGÜE, Syrie centrale, 1, 89 ’Oöaiyados und ebenso

CIS. — * Die mächtigen Trümmer von Palmyra und die Nähe größerer Zivilisation gaben

wohl

eben der, wenn auch märchenhaften, Tradition Anhaltspunkte; vgl. meine Tabarı-Über-

ische

setzung S. 34 Anm. — * Ich kann die Stelle in der Chizana, wo eine Frau des Namens

vorkommt, leider nicht wiederfinden. — ° Die ganze Kasuistik der alten Grammatikerschule

zeist sich darın, daß als Dixyi11. eines Mannsnamens ;;; die Form L;szi verlangt wird;

Jünus bewilligt freilich ALSSl Sıbawaih 2, 140, 8.

7 D. ı pfalzisch. = Aupele.

„x///

n äMM1’ o %«Ä //M//” Ll L

[//'

d) /

LO

M

„)1‚\._‚ /&" w"""}/K

Z

}<r "l S„7 SE EN

„/„\71(//1‚/ ‚/„’v=</t/7‚

n

102

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER FERSONENNAMEN

4£{Slx

A>\ Näschen Ibn Dor. 121, 55 andre bei Ibn Hagar; drei weitere

| chen

/ %4/"“% /'“/L//( //1

Ah

Jich au

— in WÜSsSTENFELD’S Register

5€4«;; Yl ZÜ//‚

i

76 *

ist W0hl

— A.) \)—.3

Handchen

Di

aJ\r 7

A Frauenname Kamil 538

aufl

Z

(— /Höndel, andike usw.), ıe ja auch &SN für ASis vorkommt Mu-

449

Bedenklich könnte freilich der Mannsname 6> machen

heit aU

O

fassal 173

bn Doc 257 5 ( Wr ı6, 27 Qa 0), In man nmicht 2erne

5theCht‘

Iba Ql

von jenem Namen trennen wird, während ein solches Diminutiv ohne

Der sch

Bem Endung von dem Bem. &2 (S)) zumächst befremdet.

Da }edoch

einige Ausnahmen von der betreffenden Regel sicher stehn, s. Sibawaih

FußknC

S 3013

Mufassal $

282 und Ibn Jar dazu, so werdem yın auch in é>\

Form al

Händchen sehn

chen ]

2a5 Ham 672 und sonst Ist wohl Schößchen.

£

D gl d€l

—_

Lesung ı

Oonßsou (Gen.) WarDpD. 2130 ist

2426\ Fingerlein (= Finger-

lzng) duschaus mach der Rezel eebildet, da dıe mehr als dreikonsonan-

tigen Feminina ohne #? auch im D1m1nutw diese Endunz nicht erhalten

ß‚£(/„/\/

sollen. Aber auch hıer 2ıbt es schon in der klassıschen Sprache einıee

b ßf„„

Ausnahmen, s. Mufassal a.

a © und Iba Jar

und so haben wir denn

VE %„J/{

im ı2. und :3 Jahrhundert die beiden berübmten As.„.‚o\ N e o

dieser Zusammensetzung

ist aber A2

gew1ß

ke1n

selbständiger

Ub

„ Name, sondern drl 9l ist ein nach Art der Kunja gebildeter Aus-

A

aruck ür der mıt dem Finzerlein

welche C

U

Gottes d

N

nicht wird

Ahnlich ist auch Aias ,l Qam. wohl zu betrachten

sin, MM

)\ßp)

sondern Hoden-

der Nater des Mannes 4A5 Hode geheißen haben

cb. 1155

sohn wird ein selbständiger Name gewesen sein, und zwar gewiß kein

1, Ver

yar

eigentlicher Ruf-, sondern eın Bei- oder Spottname

“g

der Insch

—

7

Solche Beinamen sınd noch 23 > der mit dem Finger (eim

Ä;LM

WOOKEGOC

bekannter Dichter

S Achı 3 2 0)5 DA > der mit den beiden

(

S

E zzabhe1

n@

Ohten Ibn Athır

Kuneworccerbuch S 27

J er mit dem

erla

M

Ein

Buß ür einen Hınkenden eb.

TEIS

AD 5 der mıt den beiden

verwand

A v”%%cgq

Augenzahnen eb 221;

Aall 25 der mıt dem beiden Augen

Phön, dya

Oan ; ö 25 der mıc der Nase Qam.

Nach Kamıl 7 7 matte

Gemme

Qatada b. Nu'man den Beinamen „,42)| 95 der mit dem Auge.* Ein

LuzeaRs

Mann

den man 2 53 der mıt den beiden Linken hıen

Sa0z leb

wurde vom Propheten umgenannt in „2A4\ 95 der mit den beiden

Christ

Handen Kamıl 778 ı

Der Beiname As0 A 35 der miıt dem Brust-

k {« Wc

\

wärzchen Tab

3383 macht den Grammatikern Not

da

E

als

IS]

L

POM7 604 p

: Wenn im Qam. der.im Kamil mehrfach genanntc A>>\ e zsj}_; als Dichter be-

Gnechlsche

L

zeichnet wird, so ist das eine Verwechslung mit A‚s))\ c 253J_

? Allerdings kann

5md Örst ch

nach. Einigen wıe Gauh. p.a.ao\ auch männlich .sein,

1VOPQ 0

gewöhnlich gilt es aber als aus-

schließliches Fem. Tha’lab, FaS1h 20 12 Muzhin 2 118 f., und das steht im Einklang mit

Ü

NN Cls

dem - hebr.

und aram. Gebrauch

— 8 Ob das ein fester Beiname des Anas b. Malik ge-

Dovcam

worden ist

weiß ich freilich nicht

— * Ibn Hisam 573 f. erzählt zwar die betreffende

S

2 ean l

Wundergeschichte, führt aber den Beinamen nicht an; so auch nicht Ibn Hagar nr. 1192

16

1

E]egen F

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

103

Velfere

Mehsne Ha

Mask. nur é0ja bildet die Hom 2chort wohl zu 353—Ä3{‚ dem eigent-

IL

4 7h€7

lichen Namen der männlichen Brustwarze;* etwas abnorm ist sie frei-

E

lich auch dann. Derartige Beinamen lassen sich wohl noch mehr finden.

t Mu-

Die oben aufgeführten Dimmutiya sınd. Ihrem Sınnn wach nıcht

auffällig, da eben die Form schon die besondere Eigenschaft der Klein-

1&Chen

E

me auschuückt. Sechr seltsam erscheimen unms aber einiege Namen, die

Serne

Ohne

schlechtweg mit Namen von Gliedern übereinstimmen.? n £h_Ä=_.

edoch

Ibn _ Qot., Dichter (DE GomE) 256, 10 ist Halssehne Sohn Bruste.

awarh

Der sehr beliebte Name ;_A53 kann kaum etwas anderes heißen als

Bußknöchel (Enkel). 02 Benyan, Mart 5 472, 13 e Hals (©b _ die

n 6"

Form aber sicher?), und ®5 auf der wahrscheinlich sehr alten phöni-

zischen Inschriıft von Nora auf Sardinıen CIS ı, 144 Iist doch wohl Kopf

wl deutsch auı Fopy)s allerdimas muß ich Sestcehn. daß mım die

hger

Lesung noch nicht völlig zweifellos ist.

Nan

aken

Nige

V

lenn

In

Zu den theophoren Namen.

iger

Überaus zahlreich sind bekanntlich bei den Semiten die Namen,

US

welche die Person als Knecht, Magd,* Gabe, Gnadenerweis usw. eines

Gottes darstellen. So auch als Mann Gottes: Hebr. >y5wWx; nabat. resp.

vlfd

sin. MIM NDBn (=— *Z a,l) CIS 2, 411. 558; MN 8 eb. 475; 28A8

n

<l

eb. 1155 — Ay2os, Ava o WADD. 1007 1009 24855 Mitth. d. D.

Bal_NVer 1807 30 nt. 3 AAyıa (Gen.) \Manpe. 25075 uab. Wwıpbeaa in

(ein

der Inschrift vom Jahre 328 (LınzsaArskKı's Ephem. 2, 34) = —. 3yl

Ayoox:oos Malchus mn Drworns Hist. 2rae& min ı, 387 £.; Ach. BeeSe

den

FEgziabher.* Diminutiv eines solchen Namens wird 5 Ibn Dor. 229 sein.

lem

Eine alte Ausdrucksweise bezeichnet den Menschen als nahen Bluts-

den

verwandten einer Gottheit.® So hebr. m8, m8t, mos, baax, Dybs,

phön. 2yn SyaSS, na5am Himilco (= 55a mx); 72amrı (auf einer älteren

gen

Gemme noch J22008), 77R2enm; ® aramı 71773, 2 (palm.), HmS

Jatte

Diese naive Bildung ist noch

(Cnzearens Pphem: ı, 5/2) U a m.

Ein

ganz lebendig in Abessinien. Wir haben da Walda Krestos »Sohn

ieß,

Christi«;7? Walda Amlak »S. Gottes«; Walda SEllase »S. der Dreifaltig-

f

len

keit«<; Walda Marjam »S. Maria’s«; W. Gabriel »S. Gabriel’s«; Walda

ıst

_ S. Harirı, Durra 188 und Chafa&ı dazu S. 239. — % Aber auch zu diesen gibt

als

PorTT 604 Parallelen aus andern Sprachen. — %So viel Parallelen zu derartigen Namen das

Griechische auch bietet, diese spezielle Weise ist nicht griechisch. O:6douloc, Xpıotiioukoc,

sind erst christlich nach semit. Vorbild., — * So sind wohl auch Namen wie Alavöpoc,

be

Okayöpos, Oskyvwp zu erklären. — * Zum Folgenden vgl. Encycl. bibl. 3287 f. — ° Das nabat.

an

»2>9m® CIS 2,231 ist durchaus zweifelhaft.

Auch auf der etwas deutlicheren Abbildung

aUS

bei DouGHTY, Doc. epigr. tab. LVII vermag ich den Namen nicht mit einiger Sicherheit

mit

zu lesen. In der arab.-nabat. Nomenklatur stände eine solche Bildung ziemlich einsam da.

g6

— 7 Die meisten der in diesem Abschnitt angeführten äthiop. Namen kann ich mehrfach

e1ädC

belegen. Für KXrestos kann die Verkürzung Ksös eintreten.

192ı

Z

104

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN

/

Rest€ |

Jöhannes »S. des (Apostels) Johannes« und zahlreiche andre mit Walda;*

Auffa

weiblich Walatta Madhen »Tochter des Erlösers «

Walatta SeEllaäsge >T

„Ta

der Dreifaltigkeit«; Walatta Amlak »T. Gottes«; Walatta Märjam »'T

(Me

Maria’s «<; Walatta Dengel »T. der Jungfrau«; Walatta Mikael »T. des

it y nich

(Erzengels) Michael« und viele andre mit Walatta; Sartsa Krestos

gu denl

»Sproß Christi«;

Sartsa Dengel »Sproß der Jungfrau«

Ahwa Krestos

Zugehöl

»Bruder Christi«;

Ehta Kröestoös »Schwester Christi«;

vgl. Atsqa Dengel

die Nisl

»>Zweig der Jungfrau &3

Fere Marjam »Frucht Mar1a SC u am Die

die Bez

Abessinier drücken die Zugehörigkeit eines Menschen zu einem Zött-

lichen Wesen auch sonst noch durch allerlei

zum Teil recht wunder-

pesonde

liche, Namen aus

Ich erwähne nur Kesada Krestos

»Hals

Christi«

5u'\5'|_}

Afa Kr. >»Mund Chr.«; Kanafera Kr. »Lippen Chr.«; Hafa Kr. >»Schweiß

(Tooyah

Chr:«;

Eda Kr.

»Hand Chr.«;

Jamaäna Kr.

»rechte Hand Chrı«:

Jamäna

Wenn,

Ab >>Rechte (Gottes) des Vaters«

Kenfa Mikael »Flügel M1chael S«5

Vokﬂl sch

so erklät

Enqua SEllase »Edelstein der Dre1fal‘t1g<e1t« Enqua Marjam >>Edelstem

M.’s«;

wegließe

Bäzgena Dengel »Halsband der Jungfrau«

“Atsfa_Krestos »Ober-

kleid Chr «9

Zafara Mzkael »Kleidersaum M.’s;

Asaena Sellasg »Schuhe

scheinlic

SGl

De:

elen Dre1falt1gke1t ©S

Asaßne Gijoörgis »Schuhe des (h.) Georg«

qawea Dengel »Honigseim der Jungfrau«

Asraba Dengel »Regenguß

hunderts

der J.«

Masanqo Dengel »Musikinstrument der J.«; Batra Gijorgis

Gott Ag

wir dock

»Stab Georg’s« usw. usw

Die einfachste Art,

die Zugehöriskeit zu bezeichnen

ist die

Namen *

Za Jöhannes

äthiopische mit za (6© 'ou) Za Krestos,

Za Gijorgis,

Un

»Christo, G., Joh. zugehörig« usw. Ahnhch ist die bei andern Semiten

Urkunde

Vorkommende Bildunz von Namen mit einer Präposition von dem

arabisch

%\?

Gottesnamen. , Diese macht den Eindruck jJüngerer Zeıt

sie scheint Ja

Cusa, I«

auf einer Abstraktion zu beruhen

die man dem höchsten Altertum

«\&v

nicht zuschreiben möchte

Aber es ist doch

bemerkenswert, daß sich

h10p scl

Ähn

solche Namen in ganz verschiedenen Zeiten und auf ganz verschiedenen

881 1, 3

Stellen semitischen Bodens finden

Durch M

N

&S

Im AT haben wir 98> Num. 3, 24, das durch den Samaritaner

chael’s K

N

ıe auch dürch die alte Merschreibung ım 2icchtschen Mext Avı) (ür

T

2

Gebet, A

R

Aanı bestätigt wird, und ‚282 Sprüche. 31

4, Der erstere Name ı1st

allerdings wohl künstlich wie so ziemlich alle Namen in den Listen

den Her

S

}

}

dieser Stammfürsten, und >xwb, König von Massa, ist eine etwas rätsel-

881x3

S

KD

®

halte Person. Aber selbst wenn mie eın lebender Mensch so zecheiben

$

haben sollte, sind die beiden Namen doch gewiß nach der Weise wirk-

\

X

N

lich üblicher gebildet. Daß beide Zu Gott, Gott angehörig bedeuten

IGe‘

ist durchaus nicht mehr zu bezweifeln

Seit. wır dıe entsprechenden

f dem Mun

Benennungen bei verwandten Völkern kennen

Sehau Segebe

Nicht ganz fest steht der Name des Tyriers Asdortaprtocs Jos. contra

r in Rom-

Ap; ı, ı8 (122); das wäre MIR / der Astarte angehörig: Sıcher ge:

bn ir al

%9 (

hört aber hierher das in vielen palmyrenischen Inschr1ften V01'kommende

Öbil

dung M

wnaw> der Sonne gehörig, griechisch Atcouc0V (Gen.), das WELLHAUSEN

MS 36

Tn

In

Ya

Uuy

* Für diese Namen können dann die Kurzformen Waldi, Waldo, Walde eintreten.

A die ]

Ähnlich bei andern. — ? S, Wiener Ztischr. f. d. K. des Morgl. 6, 314 ff,

M aus

emen

3304

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

105

V€llda 1

ä

Reste arabischen Heidenthums?, 7 aus Atıcaqpcov WADD. 2458 herstellt.

SE »T

ım »T

Auffallend ist daneben palmyren. 'wawS A, D. MorDTMANN nr. 12; ZDMG

l des

I5 Bafel zu S 616 mr 2.7 Daß hier * das Suffix der ı. Person sei

(Mein der Sonne Gehöriger oder aber Meiner Sonne schöri8),

"OStos

PCStOs

e

ist nicht eben wahrscheinlich.

An eine Nisbabildung ist auch kaum

zu denken.? Ehe man eine wunderliche Verbindung zweier Arten, die

D€ﬂge

Zugehörigkeit zu bezeichnen, der durch die Präposition und der durch

Die

die Nisbaendung, annehmen möchte, wird man doch lieber in dem *

Sött

die Bezeichnung des arabischen Genitivs sehn, wie in den nabatäischen,

INder

besonders sinaitischen, Namen *mbyıay, ab7ıay — AUN wue; H‘7?5")&'!33%

"ISf1«

byabaay — dl uue; (nbyans, baı — aU! S ; ya = JAl a

Iweiß

(TappahBaxhos LEPSIUS 128); 987 —> AUI aG5; mba — aUl __„.<o} u.a. m.

näna

Wenn, was wir nach sichern Analogien vermuten dürfen, ein solcher

]

S«

vokalischer Auslaut von den Palmyrenern nicht mehr gesprochen wurde,

stein

so erklärt es sich, daß sie ihn vereinzelt noch schrieben, meistens aber

)ber-

wegließen.? Auf der Römischen Inschrift ist ja wawb und wawb wahr-

uhe

scheinlich derselbe Name.

ISa

Der fromm gewordene Dichter Abul “Atähija (2. Hälfte des 8. Jahr-

guß

hunderts) nannte seine eine Tochter AA} Zu Gott, eine andre AL In

1'ng

Gott Agh. 3, 170, 4. Letztere, sehr modern aussehende Bildung haben

wir doch auch schon viel früher in dem öfter vorkommenden sabäischen

die

Namen 5naya In Athtar ZDMG 29,.597.

nes

Und wieder ganz unabhängig davon findet sich auf einer sizilischen

iten

Urkunde vom Jahre 1040 der Name eines muslimischen Leibeigenen

lem

arabisch AM\ o 3 „S3 93\, griechisch ßobßxep dios MEVÄAKA geschrieben

f ja

Cvusa, I diplomi greci ed arabi di Sicilia ı, 68, also Von Gott. Ganz so

(um

äthiopisch Em@aba Krö&stös WrIcHT, Äth. Catal. 48* Von Christus her.

sich

Ähnlich die äthiop. Ba&da Marjam Basset ı2. 72, 2 (== Journ. as.

NEN

1881, ı, 326. 383) Durch Maria; Bahaila Marjam ZOTENBERG, Catal. 173

Durch Maria’s Kraft; Bahaila Mikael eb. 53° und öfter Durch Mi-

W

aner

chael’s Kraft;* Batsalota Mikäel eb. 140* und öfter Durch Michael’s

für

LT

Gebet. Ähnlich Ba&mnata Kiros WrIicHTt, Catal. 25° Im Glauben an

; ist

Cn

Aı VT

den Herrn (xboo6)° und Westa Kedusan BASSET 21, 5 (— Journ. as.

sten

e ı E Uhter den Heykizen. Mit Namen wie den genannten

W.w

sel-

stellt D. H. MüLLeR ZDMG 30, 676 den sabäischen nAym> zusammen,

4

ßen

irk-

1 Gegen die Form ist kein Zweifel zulässig. Während die Zeichnuﬁgen MORDTMANN’S

fen,

in dem Münchner Sitzungsber. 1875 meist flüchtig sind, wird diese Inschrift auf Lafel 5

den

genau gegeben, und die von M. A. Levy in der ZDMG wiederholte unzulängliche Zeichnung

der in Rom befindlichen Inschrift hat DE VOGÜE S. 64 richtig gestellt. — * Eine solche

haben wir allerdings in wWnw Esra 4, 8, 17; —aA524 (Bruder des Simeon Stylites) Martyr.

fra

IC

2, 269 etc. = Zapı.osos WADD. 2007 (Zapoaıov WADD. 2557 fällt weg durch die bessere

Abbildung Mitth. d. Pal. Ver. 1898, 82, vgl. S. 86). Aus Babylon hat HIiLPRECHT, Proper

de

Names 36 ein aramäisches Samgai. — Eine uralte Bildung der Art ist wohl yiwnw (eigentlich

IN

jiwnw Zamey); oder ist das ein Diminutiv? — * S. ZDMG 24,95. — * So Bahaila Masqal

Durch die Kraft des Kreuzes ConTtIi Rossını, L’Evang. d’oro 44. — Bahailu eb. 13

ist. aus einem Namen der Art abgekürzt. — * Abgekürzt Baemnat CONTI ROSSINI

ofcl

a.a. ©. 41,

106

EINIGE GRUPPEN SEMITISCHER PERSONENNAMEN.

das en Beim Lcben des Archtal) oder Dem Leben des X (se

weiht) übersetzt.

Wenn man Neh. %, 43 m—nb für mmb lesen dürfte, so wäre das

Zur Herrlichkeit Jah’s, aber m7 der Parallelstelle Esra . 2, 40 und

Ovdovusx (und Varr.) der LXX zeigen, daß das > zu streichen und der

Name zı Preiset Jah zu sprechen Iist.

Hät

kosten Wi

ist. fraglic

bet gewii.

und Mül

reichen V

Stückcher

zu nehme

Ich

efwas WE

schtigt.?

zu beschr

mit einen

wie „ Sih

aberenzet

Die

bedeutet

äber eine

den Ti

.

CI'?

Tail d

Ire

Dei den (

hOhlnrr

ID8

DOZY S Y

“'0h1 von (

grüna bdr[

(

' Umbi

N

T Aügenor

ICS[)n \a

m..it fnchr

E

dre das

40 und

d der

Tiernamen mit Reduplikation

Hätte ich gewußt, wie viel Zeit und Mühe mir diese Tiernamen

kosten würden

so hätte ıch mich schwerlich an sıe 2emacht

denn es

ist fraglich, ob die Aufzählung, die so viel Unsicheres enthält und da-

den Aufwand von Zeit

bei 2ewiß auch noch vecht unmyollständıs ist

und Mühe wert war

Und daß hier keine großen Resultate zu er-

reichen waren

stand von Anfang an fest

Immerhin wagt aber dies

Stückchen semitischer Wortforschung ein gewisses Interesse in Anspruch

zu nehmen

Ich hatte anfangs den Begriff der Reduplikation in den Tiernamen

etwas weıter

oeflabe und z B

auch Bildungen wie U)&i\xs berück-

sichtigt.* Ich fand es aber schließlich zweckmäßiger, mich auf Bildungen

zu beschränken, die bloß aus der Doppelsetzung zweier Radikale

CV

mit einem Suffix, bestehen; zu ıhnen ziehe ich allerdings auch Formen

wie _6öh.b, ano05 qgOqua

Ganz scharf läßt sich diese Klasse nicht

abgrenzen.?

Die Reduplikation, wie ich sie hier im Auge habe (z*»%5 usw.),

bedeutet bekanntlich meist eine starke oder zitternde Bewegung oder

aber einen Schall; beides wird in letzter Instanz zusammenhängen. Bei

den Tiernamen mit solcher Reduplikation haben wir aber zum großen

Teil direkte Lautnachahmung

Die Reduplikation ist hier — wie auch

bei den eigentlichen Lallwörtern — die Abkürzung mehrfacher Wieder-

holung. Die menschlichen Sprachlaute geben aber die tierischen Stimmen

Zn

B

;

! Dahin gehoren/‚„_‚.‚.w FORSKÄL, Descr1p'no anim. VI (Zurdus seleucis, gryllivora);

DOzu S, wOhl zu ‚_‚„_„Ä‚ )Lw\ Braun: C)' )>, 5)\ 5 (und Nebenformen) cantharides,

wohl von der glänzenden Farbe (Mi); vgl. \ „= ) )..‚=_\ sehr. rot.

Gerade von Farben

kommen solche Bildungen mehr vor z. B. D7T97N;

äthiop. sa ad'zd weißlich, hamalmil

grün, barahreht splendida

Eine solche Bildung auch 1.o‚..o‚.a und seine syrischen und

arab. Umbildungen Bienenfresser (so schon BOCHART, Hieroz, 2 cap. 25; nıcht, wie

oft angenommen wird, Grünspecht; von der Stimme genannt: O74 pfeifen). Zu allen

diesen Namen könnte ich manches sagen

— 2 Ich hatte vielleicht auch jayay Pferd

Ich

mit aufnehmen können, welche Form ja ursprünglicher sein mag als mxx (assyr. Sis@)

hätte darüber aber doch nichts weiter sagen können, als daß die Herkunft ganz unsicher sei

108

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION.

l

nicht adäquat wieder,*! und die populäre Auffassung kümmert sich auch

yo. DIE

gar nicht um wirkliche Genauigkeit.

So kommt es, daß zuweilen der

gel und

Schrei desselben Tieres von verschiedenen Völkern, ja ın einem und

Venn D

demselben Volke ganz verschieden ausgedrückt wird.?

FoRSKAL,

Der Mensch achtet namentlich auf die mannigfachen Stimmen der

BREHM N

Vögel und ahmt sie in der Benennung nach. Auch bei einigen Insekten

Afrika W

geschieht das; weniger bei andren "Tierklassen.

So bilden auch

ın

S0 iSt da

meiner‘ Liste die Vögel die große Mehrheit.

Fabeltier

Die Reichhaltigkeit und bequeme Benutzbarkeit der arabischen

Affen LA

Quellen bringt es mit sich, daß in diesem Verzeichnisse die arabischen

daß eln

Tiernamen vorwalten.®

Dabei mag ich doch noch manches arabische

lichsten

Wort übersehen haben. Und die anderen semitischen Sprachen werden

Vielleicht

viele hierher gehörende Ausdrücke besessen haben oder besitzen, die

‚esen IM

mir entgangen sind.

Epitheta, welche als solche noch deutlich gefühlt werden, habe

gedeutet,

e

ich ausgeschlossen, einige aber, die geradezu Tiernamen geworden

keinen B

sind, aufgenommen. Eine strenge Scheidung ist hier nicht durchführbar.

Die Bestimmung der Bedeutung ist bei verhältnismäßig vielen

Mu’arrab

dieser Wörter nur annähernd möglich. Der populäre Gebrauch benennt

glossiert

zuweilen Tiere sehr verschiedener Art wegen einer äußeren Ähnlichkeit

Überall v

oder irgend einer gemeinsamen KEigenschaft mit demselben Namen.*

form &15

Dazu ist die gelehrte Überlieferung über die Bedeutung der Tiernamen

das Heu]

zum Teil recht unsicher. Das gilt besonders von der syrischen.“ Da-

41, O44°

neben hat freilich auch sie einige Beispiele von genauer Bestimmung

auch son

aus guter Quelle. Da mir aber die Feststellung bei Fischen und anderen

fg Jaut

Wassertieren ganz unmöglich war, habe ich diese Klasse ausgeschlossen.

Auch da

In der Aufführung folge ich im Ganzen wieder der Anordnung

BRrREHM’s,

geführt,

HARTMAN

Säugetiere.

Am

2 Ya ) a

L‚»‘—Ä-Ä«-ä/.6 Ob das von Haus aus wirklich der Name einer Affen-

semitisch

unnn 50 150 "art, ist sehr die Frage. Der Nasnas oder Nisnäs ist ein Fabeltier, ein

U

ü fank. HAI Hün

Halbmensch mit einem Bein und einem Auge, der_gern, in den etwas

hafte _ ab

märchenhaften Südrand Arabiens versetzt wird, s

as üdi 4, 10—17;

Cristatq),

Qazwını ı, 371ı 12 %. 440 22 ; Dammı 2, 415ı 3 umd die Lexika,

218,3; (

Ein Öfter zitierter Ausspruch über das Sinken der Menschheit ist

achtung

* Irre ich mich nicht, so ist das semitische £& hier manchmal recht brauchbar. So

ANderen

dürfte 5ie ‚ 5le das Krächzen des Raben gut darstellen. Im Entengeschnatter glaube ich

Rodensar

noch vor Kurzem deutlich das £& gehört zu haben. — ? Allerlei, was hierher gehört, aus-

geführt und belegt in W. WACKERNAGEL’S Schrift Voces variae animantium (2. Ausg.

Wird di

Basel 1869). Vgl. noch den Artikel von M. BREAL in der »Revue des Revues« (19002),

der Ausı

den ich freilich nur aus einem Auszuge in einer Zeitung (Temps? etwa 22. Juni 1900) kenne.

— ° Dammırı's Tierbuch benutze ich im der Ausgabe von 1284 d. H.. — “ S. oben S. 7/6.

4 Brnr

— % Eb. Ich füge noch hinzu, daß nach HOFFMANN, Opusc. nestor. 90, 18 das Wiesel

{2.2025 einer Maus gleicht, aber länger ist, daß nach eb. lin. 10 f. 1050.mM, richtig oder doch

dem 8gy

annähernd richtig als xe\wpyös und laglag (Storch), zugleich aber als ein großes aQn20o

Q0taiba,

(etwa Käuzchen) erklärt wird; auch BB hat über diesen Vogel neben Richtigem Verkehrtes,

\

— ° Der Name ol ol Ash. 11, 45 ist nach Ham. 156 in LL 95l ZU ver-

I

bessern.

Auch hieﬁ

Und in eine1

\

\

"TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION

109

ch duch

ml o wl C2); poetisch ausgeführt Mas. 4, ı1; Agh. 5, 131

len der

I0

Dies alles führt darauf, daß das Wort geradezu aus _» gebildet

m Und

sei und die Verdopplung hier gewissermaßen ein Diminutiv bezeichne

Wenn

nun nach

Dam

I 4165

urn ‘.A.MA.)

eine Art

Affe

1st ,

nach

Men der

ForskKÄAL, Descr. anim. I so ein aus Nubien hergebrachter Affe heißt und

BrenM nach eigner Erfahrung Nissnass als arab. Namen des in N.-O.-

aUCh In

Afrika weit verbreiteten cercopithecus sabaeus ang1bt (Säugeth. ı

1, 138);

so ist das wohl erst eine Übertragung oder eine Rationalisierung des

Fabeltiers

Auch in Syrien findet sich nisndäs als Bezeichnung eines

abischen

aber mit Unrecht nimmt LANDBERG an

Affen LANDBERG, Proverbes 48

Tabische

daß eın solches Dier ın der felsigen Umgegend der Hule (im nörd-

Werden

ichsten Palästina) vorkomme

Freilebende Affen gibt es in Syrien nicht

Zen, d

Vielleicht glauben jedoch die Einwohner jener Gegend, daß das Fabel-

wesen ın ihrer Nähe hause, und hat er oder sein Gewährsmann das um-

O, habe

gedeutet

eWOrden

Aus der alten klassischen Literatur habe ich

&9553 ist Schakal

führbar

keinen Beleg, aber Gawalıqi in Morgenl. Forschungen ı35, 6 und im

2 vielen

Mu’arrab 109, 5 gebraucht das Wort als ein bekanntes

Jaq. 1, 876 13

benennt

yel. Dam. s. v. und die Lexika

glossiert es in einem älteren Bericht;

lichke

Überall wird es dem 651 >

\ 1 gle1chgesetzt Lisan gibt auch die Neben-

Namen,“*

form &\ss5

Das Wort gehört zu dem lautmalenden &363, das besonders

‚TNamen

15 Da

das Heulen des Wolfes bezeichnet Asma ı, Farq 20, 5; Qutrub, Wuhus

41, 644

Das Heulen des Wolfes, des Schakals und des Hundes wird

Mmung

auch sonst durch dieselben Verba ausgedrückt;? so auch durch das dem

anderen

c5. Der Schakal ist aber vorwiegend der Heuler

hlossen

&99 lautverwandte

Auch das wieder nahverwandte &5 wird als Name des Schakals auf-

)rdnung

geführt

—_ Ahnlich schallnachahmend das moderne waywı

Schakal

FIARITMANN U. a. m.

Amhar. tf.cg:c eine Art Feldmaus D’AgssBADIE. Wenn wirklich

semitisch, wohl zu )\s Sanaben Jad. 4, 835, 2, wOvOn )\9 Mäuse.

Affen

i

JM> Die Beschreibung bei Dam. paßt, wenn man einiges Fabel-

el en

hafte abzieht

] efwas

ganz auf das gewöhnliche Stachelschwein (hystrix

cristata).

Die Verwechslung mit dem Igel Ibn Qotaiba, Adab alkatıb

0—17)

Dam. ist leicht erklärbar aus der oberflächlichen Beob-

Lexika

218,3; Gauh.;

achtunÜ des Auﬁeren

aber der Igel (erinaceus)

ehört, einer ganz

f IS

Beachte die

anderen Klasse der Sau°et1ere an als das Stachelschwein

bar SO

Stachelschweine

scheren«

d

1

Redensart X> dls

»wird _ deıne

ube ich

Auffallend

art, aUS

»wird dich schon klein kr1egen« Gahiz,

Bajan 2, 186, 10

g Ausg

da dies Tier ein stumpfes Gehör

der Ausdruck J> — g„m\ Dam.,

( 900

hat Bream, Säugeth. 2, 562. Warum das Maultier, das Muhammed von

) kenn6

a S70

dem ägyptischen Präfekten geschenkt bekam, JN> ‚genannt ward Ibn

W loS€l

Qotaiba Matanıt 74 E,

ist schwer zu sagen. — JJJ> ist schwanken,

er doch

MHN

ya

402

‚Ll.7_

UH%SOI]S’[

é9\ Q'°‘ in einem alten Vers Kamil 491, 81, ferner Agh. 17, 66 18

kehrres

Auch hier ist 65‘ ursprünglich gewiß ein Tonwort. —

\39

Lärm Mufaddalıjat 10, 23

Zu V€f

und in einem Vers bei Gauh. Vgl. @- usw. — 3 Mancherlei bei WACKERNAGEL a. a. O,

Z

LE

II0

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION

2

81I4

schaukeln Ham. 8or = Thalab, Fasıh 42, ı65 Aus b. Hasar 32, 7

Eotena!

Gauh. Ob davon, daß das Tier, wenn es erschreckt wird, die Stacheln

ÜAM

plötzlich sträubt und damit klappert? Oder ist _)JA)> hier geradezu ein

! D€5Cf

Tonwort, das das Klappern selbst ausdrücken soll? Für ersteres spricht

AsıeD un

daß eine Variante der Wurzel beim Tausendfuß wiederkehrt (s. unten),

der von zappelnden Füßen starrt wie das Stachelschwein von beweg-

C

lichen Stacheln.

n6S

Dam

Un-

b

&23 Ssoll die fette männliche Gazelle sein Lisan;

pa Qot

belegt Nielleicht bloß eın gelegentliches Epıtheton des T1€res

Etwa

$ Dam

ein wenig bugbug machend vom Tone;, der sonst z& heißt

ÄRARI

€/}Ö

\\€kh31uw

ist eine Art Brüllen (‚>o—m) Gauh

&M2)

steht

auch on eEinem

@„ﬁ"

QazW. I,

Brunnen Gauh. A* zJ\ hieß ein Brunnen bei Mekka Azraqı 504; Jaq

Doﬂ——f5}tw(£““'

;) ver

k‘"” Ya da &).

s. v. Wohl vom Tone des ausfließenden Wassers, cfr. 3A& und andrer-

und dav

seıts aram

Ya

| MN K

Blasen Geopon. 110, 29;

Hippokrates

}„))»J h€

ARRON %7 3ı

424‚ 75 M

bb

Die Bedeutung Fledermaus steht schon durch die Daten

bei Gauh. fest und läßt sich durch alle Perioden der Sprache bis auf

JWU

dem heutisen Daz belesen

Die Angabe, daß blsbs Schwalbe bedeute

VQA;

Ibn Qotaiba, Adab 212; Gauh.; Qazwinı ı, 426, beruht auf falscher Aus-

der von

legung eines Hadıth, wo es in Wirklichkeit auch Fledermaus ist. Die

stelze (

Etymologie ist unklar

Die Stumame der Kledermäuse dürtte durch LLs

allerler r

— ür die Araber wat die Pledermaus

kaum ausgedrückt werden

wedel

natürlich ein Vogel

Das beze

—325 1Ist ein gespenstiges Tier, einer Katze ähnlich, das im Jahre

C

))

304 die Bewohner von Baghdad in Angst setzte Ibn Athiır 8, 78; da-

arab, Wo

nach Dam

Ich finde nichts Weiteres darüber

CS

ist wohl ein reines

Tag hel

Phantasieerzeugnis

—; bedeutet auch eine Art Fahrzeug Mas. 8, 345

Lövy

Eine irgend sichere Etymologie fehlt

daher, d

er he

Vögel

Krähen u

Vc:

J3 Das Wort ist zwar wahrscheinlich persisch, doch ist arabische

3y Agl

Herkunft nicht ganz ausgeschlossen.

Asma ı gebrauchte J«L; Ash. ı

(ed MEZ)

86, 3, hielt es also für klassisch. In einem Vers aus seiner Zeit Agh. 20,

leicht

75,6V U-

Der Name noch ım heutigen Afrıka Brsum, Vözel ı, 213 ff

Edrisi

Er bezeichnet W0hl verschiedene Variationen von Nacht1callen und

Nebenfort

Sprossern.

me wird dem pe1;s Olzcbcl;a, verkürzt „l;, und dem

T0sse]

arab. ...‚\‚Jo.‚\r- ? auch wohl dem ‚3 gleich gestellt Qazwiını1 ı, 408; Dam.;

°

vgl. Gauh. M‚Jow—.

?

aber in den Gedichten in 1001 Nacht stehn „L«b

Wa apf

und ‚l;» neben einander, werden also unterschieden, ed. Habicht 5, 66 f.

\

2

* Die Fledermaus tplle Odyss. 24,7; Herod. 3, 110. 4,183. Vgl. BREHM, Säugeth. 1,323.

—_

MÄJ„„;. wird wegen seiner seltsamen Form von den Grammatikern erwahnt so

* Der

Zubaidi, Istidrak SI ID

ML°J\ für

Ein Gelehrter gebraucht eS Ibn Qot., Sır 28509

9; sonst habe

%ehoren

Aln

Pro

V303

/\ax‚7*"’

Ü,JM«Ä ich keinen Beleg dafür., /‚_9__3 in einem Verse bei Gah12 Bajan 1, 111,12 und in einem bei Gauh.

22\PS

-

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION.

I1I

32) 7)

78. ı1, 443 (Bülaq®* 2, 275 f.). — Balbul ist nach ForsxAıL VI eine

1Che

In

Entenart.

u em

icht

Ü‚w.;.„o Jagı ı, 885, ı1: Qazw. 2 119, 6 ist nach Dozy S, v. (nach

der Descr. de l’Eg. [Oktavausgabe] 24, 436) trochilus, ein durch Europa,

Nten

Asien und Afrıka weit verbreiteter kleiner Singvogel Breum, Vögel ı, 141.

»W€g

Der Name macht den Eindruck eines onomapoet., aber die Umschreibung

seines Gesanges bei BrReEHM 143 sieht ganz anders aus.

Un

)9.«‘33}2i> EFıink Dozv. Dazu stimmt dıe Gleichsetzung mit ‚_‚«—9j.:

EtWa

Ibn Qot., Adab 213, 3; Gauh. Dies ist ein kleiner Vogel wie eine Lerche,

1 MIM

RA

F

<

Y rm

s. Dam. Wenn einige dafür _„A8l,5 3l setzen, so ist das eine Ver-

nem

yechslung, denn das Ist eım Vogzel 2r0ß wie ein Storch Dam. ı, 202;

/CL„__,;

Vr ze

2

Jaq

Qazw. 1, (06.

Ereilich wırd auch dieser 5 5 yacder mıt dem

2

Ter-

‚«—ß}> verwechselt. 3S zerstreuen ıst auf dıe Buntheit übertragen;

ß/»/fß>/

——

G,

und davon sind zwei sehr verschiedene bunte Vögel benannt worden.

fes

}/t%/%},

Yrı

&y heißt u. a. zwitschern Baihaqı, Mahasin 354, 9 und Qazw. ı

4A24 45 i11 der Bedeutung ist es wohl ein Tonwort.

ten

auf

J: die männliche Lerche Gauh.; Dam. Lisan hat danmeben

1e

Jlals,1 Unbelegt. Wohl Tonwort.

Nach

1S

sa ein kleiner Vogel Jaq. ı, 885, 6, 22; Qazw. 2, 119.

der von Dozy angegebenen Stelle aus Pedro de Alcala ist es Bach-

e

stelze (motacilla).

Dazu stimmt die Etymologie, denn ea bedeutet

bs

us

allerlei rasche Bewegungen;? namentlich ist es mit dem Schwanze

edeln Ham. ı:6, 20; Achtal 192, 5; Dab. 2, 1205, 6; Ja qubr ı, 135 3

Das bezeichnet ja eben diesen Vogel.

16

Ich kann das

)5)'3)‘‚ 5r (Mischnahebr.),* 150121, 14114 ist Star.

a

arab. Wort aus verschiedenen Perioden der Sprache bis auf den heutigen

CS

Tag belegen. _ Raschi erklärt w durch >-"0wW'x esturnel (Etourneau)

b

s. L£vy. Die Stellen, wo ” zu den Raben gezählt wird, erklären sich

daher, daß der Star der südlichen Länder sturnus unicolor schwarz

ist (er heißt auch AS\ssw) und daß die Stare sich gern mit Raben,

Krähen und Dohlen umhertreiben Brenm ı, 382 und 385. — Nebenform

55 Agh. ı6, ı150, 5 (wo er als Bild der Schwärze steht); Abul Qasım

he

( d. Mez) ıt, ı5 555 Steht von der Stimme des Stars, aber das mf

%

vielleicht erst denominativ. — Nun ergeben aber die Daten im Glossar

0,

zu Edrisi's Afrika (ed. Dozy und DE GogE) 311, daß „95)5 mi den

Nebenformen Jajj5, Ji;,; auch Drossel heißt; daher das spanische zorzal

°

d

Drossel. Davon leitet dies Glossar das Farbenad)

eky > D

O0l

von einem Maultier in 1001 N. HasıchT ı0, 62, 3 = Büläq? 3, 375, ı),

etwa apfelgrau. Vom Star kann dieses nicht kommen. Dies Beispiel

\

1 Der Verfasser des Lisan fand in seinem Exemplar des Gauh. die falsche Lesart

SSl für „Ll. — ? Auch yası aufspießen, durchbrechen (s. LEvy) wird da-

0

zu gehören. — ® Die Bedeutung Gladiator ist falsch aus dem ganz dunklen 209 i

6

Prov. 30, 31 erschlossen. — * Daraus entstellt {p21, 1321, I:17 (LAnD, Anecd. 4 latine

122 = PSm: 37/4).

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION

I12

LWRIGHT’

der Bezeichnung zweier allbekannter und ziemlich verschiedener Vögel

38, 5855

mit demselben Namen ist sehr auffalhg

Z

1, 26 W

9A03A0 WII'

d dem Vogel „}»—>\ gleichgesetzt L1san (wo aber die

Gauh. au

Garantie dafür abgelehnt wird); Dam. Allein J«>\ selbst wird ver-

p06[155

z}

schieden erklärt;

es soll — 3l,.&& Bienenfresser sein, oder aber ein

){

FHam. 39 v. ı;

be wIE

(kleinerer) Raubvogel, s. Ibn Qot., Adab 212, 6; Gauh

gel

C

Chizana 3, 33 oben;

Aini 4, 349 (Kommentar zu dem Öfter zitierten

AA

Verse Hassan 103, 3 V u.); Dam. 2,70, 20 Die Erklarung als Raubvogel

h0pf bed

scheint richtig zu sein

J.„;>.\ wird wieder mit > e identifiziert, einem

his In un

oft erwähnten Vogel

der wahrscheinlich auch als ein kleiner Raub-

qu verwel

vogel

Sperber oder dgl. anzusehn ist.*

Möglich wäre allerdings

daß

er

)=

die Gleichsetzung von > und 4=| bloß darauf beruht, daß beide

bedeutet J

Unglücksvögel sind.?

Merkwürdig )edenfalls daß ForskäL VII > als

‘Omar b

columba major bestimmt. — Für 5272 habe ıch sonst ke1nen Beleg.

Z

CL

*

Is Synon

Der Name gehört wahrscheinlich zu dem Klangwort D

Z U»C>9AO

lärmen.?

o; Jag. I

j500* wird Geop. 99, 24 durch upepob . Bienenfresser erklärt

selbst, Wıe

BuckıIıncHAM, Travels in Mesop. 2, 139 erwähnt den Vogel, den die Araber

edeuten |

War-war nennten

noch

MeEINEM

blih:

die Franzosen Syren. Weder mir

sachkundigen Kollegen DÖöDERLEIN ist es freilich gelungen, im Französi-

haradrıus

schen sirene als Namen eines Vogels aufzufinden

Merkwürdigerweise

sebildet_ B

Saot num aber BB, daß der [o2° die Stimme der Smenen nachahme

Lisan, de

sollte der enplische Rersende hıer eine Aua e Kunde yom diIeser

Vogel wir

syrischen Auffassung erhalten und mißverstanden haben?

Für den

anders lau

Bienenfresser spricht die Schönheit, die ihm BuckıncHAM bezeugt und

Ders«

die düurch \die Gleichsetzung mit dem 241 DE wörtlich (pers)

Wassergold, Goldfarbe (aus — 5)° mnoch ’stärker ausgesprochen

Eeypte (1

wird; s. Elias Nisib. (LAGARDE) 45, 23; BA nr. 3390; BB, der den j 050

Set ZUHg)

auch mit —040 (mu9) gleichsetzt Wahrend dieser 5 nach Dam. wieder

Alıs 85 und

— B und S E

Also nach der goldigglänzenden oder bläu-

Ho

lichen Farbe

DÖöDERLEIN bestätigt mir nach eigner Beobachtung die

Elias Nis,

melodische Stimme und das schöne Gefieder des Bienenfressers, das

ändige x

Goldgelb Grün, Blau und andre Farben zeigt

ıdh Jagte

O

>5, etwa Brummer, ein häufiges Epitheton des Straußes und

S

dannm der' Strauß geradezu‘ z! 'B: Amraalgais 34, 10. 4@, 115 Talıman

* Ähnl

329

»<, VOom

7 S: 0ben S, 36

&TS Hullin 62b gegen die Mitte ist jedenfalls ein andres Tier,

schrecken

da es zu essen erlaubt (also kein Raubvogel) ist und überdies zu den 4Wn yıw gehört

OPfe8, Aych

Also wohl entstellt aus 81878 oder dgl. (s. unten S. 120 f.). —

? Opposition zu der vielfach

$21; BB 20

zu belegenden Auffassung des »‘ )‚.o als Unglucksvogel ist €es,, wenn„ ‚er dem Abraham als

4S Che

ü Tary

yr

—

Ruf

«f__‚„. .

v

Führer gedient haben soll Dam. 2, 74.

v‚.g‚„„‚ D8ENS äth. dsa’dsa

iZ\...l>ä haben

deS Wl€d

damit nichts zu tun, da sie eng mit X® usw. zusammenhängen wie (L{b äth. a’a —.go..g.&i

D %; Pers

_F

Z

in

) Papü M

X “gﬁ‚w

L>5‚ äth. se’$a’ mit ause’a, E‚gs.„o mit 209 äth. sabsab mit ausaba und v1elle1cht

la

ı daß q

äth. kabkab mit ı ‚„S

— * Die Vokalisation so ausdrücklich BA nr. 3390. Entstellt bo'|o

“eichnet

"‘1\7\‘“1 WLA J;!/:yg

PSm. 1060. — 5. ‚\

Schahname 2, 1050, 28, wo aber der Leidner Kodex (wie I, 196,

(

W7\

%ml

ä M\

"f‘K©W/\„„)—

1205) —5 — ;_;L>„ Vergoldung ‘Omar b. Abı Rab. 117, 23; Agh. 3,75 paen. 4,120,8.

M6

X ) uber8et /

) Wenn a

(

I}»._(

Äo}del

y °"‘°'””‘“°%«KLL

SE

3\{„„‚„__„„_„(

QQW

D Ü“M yl

$Wlw

?„%‘r\s 5'x«/*o /

M ala an

th

w Oßh r*"““

F

„»maixw„tf„y„m*“t

A

fﬁ“dJ Z

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION.

S

Vögel

°

(WrIGHT, Op. arab.) 79 v. 4 usw

7

;;.„(..:.> von der Straußin Qutrub, Wuhus

T die

38, 585; Jaq: 4, 640, 21.

von der Stimme des Straußes ‘“Algqama

] VEr

ı3, 26 wie vom Ton des vollgestopften Bauches Hutaia 82, 2, nach

Gauh. auch vom Frosch und von der gackernden Henne.

Onomato-

Cr ein

poetisch. I

) in

Al > eın Mogel Jaq. ı, 885) 5 =/"Qazw. ı, ı1r9;,1. Vielleicht der-

lerfen

selbe wie _»9,?>)> Dozy nach CHERBONNEAU Drossel?

vOge]

aa Wiedehopf. Vom Korän (wo er dem gleichfalls Wiede-

3iHem

hopf bedeutenden 53 ban »>wilden Hahn«?2 der Aggada entspricht)

taub-

bis in unsere Zeit zu verfolgen. Es genügt, auf Dam. und Forsrxär VII

daß

zu verweisen. Nach der Stimme. Die Syrer haben dafür Iysys (gewiß

)eide

i,i‚1) — Exod,? s. PSm., die Neusyrer 20%0, das aber auch den Kuckuck

5 als

bedeutet MAcLEAN, Dictionary. Aber Sus&is auch vom Ton der Taube

eleg

Oar b Abı Rab. 227 ; Asman Farq 19,11: Gauli:; und dalba) das

*09AD

als Synonym von A&ds angeführt wird, ist die Taube Gamhara 175,

lärt.

19; Jaq. ı, 143 — Dam. ı, 409, 6. Trotzdem bezweifle ich, daß 2A02

selbst, wie die Lexika (nicht Gauh.) angeben, jeden pfeifenden (‚5,&2) Vogel

ıber

bedeuten könne. Für die Nebenform \&d& hätte ich gern einen Beleg.*

1em

LULS Dam. unter e)95 ı, 207. Nach ForskxAL VII ist gatgat der

OSI

eisEe

charadrius aegyptiacus, der s. g. Krokodilwächter Breum 3, 75 ff.; ab-

NE

Sebildet Brenm, Kricchthiere zu S. 505. L£L5 steht vom Laut des Qata

Lisan, der so nach seinem Schrei benannt worden ist.°

Auch unser

SEr

Vogel wird danach heißen, obwohl sein Ruf bei BreaM 3, 76 wesentlich

den

und

anders lautet. Vielleicht nannten ihn aber schon die Agypter so.

r8,)

Derselbe Vogel heißt bei VAnsıLeB, Nouv. rel. d’un voyage fait en

Egypte (1677) S. 78 Saksak, bei BurcKHArDT, Nubien (deutsche Über-

hen

|090

setzgmg) 39 chz/;czak, was Dozv wohl richtig als d\;;) auffaßt. Tag hat

eder

ÄS\;55 und 39;53 einfach als Namen eines Vogels.®

Jäu-

P,0, eine Art wilder Tauben (erklärt durch odoox, ÄXRSls, ,L )9)

die

Elias Nis. 45, 23; BB. Jüdisch x>x'x, als dessen Variante noch ‚das voll-

das

ständige xbxbix LeEvy 4, 215. So JÄLZ — Al Gauh. Usäma b. Mun-

E

qidh jagte den Vogel in Syrien; s. dessen Memoiren 155. — üoss\i ist

und

nan

! Ähnlich %5 vom Frosch Hadira (ENGELMANN) 3 Schol.; Nabigha 16, 8; Achtal

I52, 2; vom Hahn Chisana 4, 594; vom Geier und Rebhuhn Asma1, Farq 20, 2; von den

Heuschrecken Tahmaän 78 v. 24. — ? Der Vergleichspunkt liegt in der Bekrönung des

Tier,

Kopfes. Auch syrisch ];o

92 Bev. 11, 19, vel. Barh. dazu; Elıas Nisıb. (LAGARDE)

ört.

45, 21; BB 2089. — *° Natürlich von dem S. 122 zu besprechenden gleichlautenden Wort,

fach

das eben Tausendfuß bedeutet, durchaus zu scheiden. — * Unsere Sprachen fassen den

als

Ruf des Wiedehopfs anders auf: upupa, Erob; armenisch, wie mir HÜBSCHMANN mitteilt,

Jjopop; pers. pupY (X393, _ A392 Asadı 65), das auch ins Neusyr. übergegangen ist, neben

ben

PpU, papıı MACLEAN; engl. hoepoe. Vgl. WACKERNAGEL, Voces var.” 27, der auch erkannt

°

44

hat, daß die zweite Silbe des deutschen Wiedehopf eigentlich die Stimme des Vogels

icht

bezeichnet und der Anschluß an hüpfen auf Umdeutung beruht. — * Daher die Redens-

Y

010

art IL£N

n 65061 E nennt sich selb? richtig. — ° Wenn Boctor Ichneumon mit

.

\

übersetzt, so verwechselt er da den Vogel mit einem bekannteren Tiere, das auch in

1967

Ö

535

enge, wenn auch fabelhafte, Beziehung zum Krokodil gebracht wird; vgl. z. B. VANSLEB a. a. O,

0,8

Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft,

8

/

/

EIA

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION.

d”

ein Vogel, der Fische fängt BB. Beide Vögel von byby )elo, das eine

persisch

ganze Reihe von Klängen ausdrückt (dazu die D ybE, P72; Jalo vom

pien. Kau

Klirren des Geldes, Klappern der Zähne, Schrei des Wildesels usw.),

halten,

ebenso wie das einfache bbx, J«o. Wir werden das Wort unten noch

einmal wiederfinden.

chärl (KF

HP x<odit, eigentlich wohl Francolin wie im Tigre REInIscH,

Wähf$Chej

Bilin 2, 385 und wie im Tigrifia @y DE ViTO; Geez auch £»cpi), amb.

Weiber C

Z& p. Letzteres nach Hzucımn, Reisen in NO-Afrika 2, 284 Francolinus

‚istische

Erkelii. — Haos (Barh. erl ı, 1226126)0 oder uno.o (ostsyrisch) Reb-

Benennur

Aln T,

huhn. Nach jüngerer Aussprache auch üc'io.f> geschrieben. Neusyrisch

gelernt h

so (oder H£as), aber auch Häas qügwända und j1das MaACLEAN, der

spriCht a

R

c

/

es als das rotbernise asiatiısche Rebhuhn ‚ bestimmt.

Alle

diese

und scho

R

|

Fremdwö

Namen für die verwandten Wildhuhnarten vom Tone, vgl. xoex%0ßn,

f W‘/”‘“'

pers. kabg (arabisiert gabg).

Qamüs 1

Auf den

H

@wa

Nagnüq »ein rötlicher Vogel, Wasservogel« (bei heutigen Beduinen)

Musız in _ den Sitzungsber. der Wiener Akad., Philol.-hist. Classe Bd. 144.

Gesagte:

7 A0. Nel _ oben S, 113 &S

er da ne

fı HC W5

L3\J;) ein Vogel — Al Z Gauh.; Dam. Nach Dam. ein Wasser-

zwar, abe

%@ﬁamu

früher be:

Vosel. Br Setzt ıhn — L;3;;‚ das nach Öawäliqi, Mu ärrab 121 en

wäre gesi

Fische fangender Vogel ist, von FRAENKEL, Aram. Fremdwörter 118 als

a erkannt, d. ı. Kranıch. Doch möchte ich Al —e oder Alb _ Abls

Mesop. 1,

aber. viel

eher für eine Möwe oder dgl. halten; er hat nach dem Vers Dam. 2,

391, 3 sehr große Flügel. 1,5, ist, wie schon bei Gauh. bemerkt wird,

(L

MOn 23y M it den Klügzeln schlagen benanntu Vgl Aghusy) O0 56

oder “ Sc

ä

Jaq. 4, 867, ı2 ganz wie 2 Buch der Naturgegenstände (AHRENS) 33, 4.

(s.Cb, 4

So 2 ,5, vom Wind Chansa 38, 13; ].sz.soä vom Kächer‘! Barh.,( Carn

S 117) p

96, 9; val. auch jüd. 725 schweben usw. Das einfache LÄ) oft vom

gut.das. ]

zitternden Glanz, wie i von allerlei Schwingungen.

Darauf, daß der

(Ssh

römische Bibeltext! Lev. ı1, ı5; Deut. ı4, 14 871 oder m1 durch \

Ibn Faqi

wiedergibt, ist schwerlich etwas zu geben; ein Raubvogel ist S\,9,

Wächter

nach den älteren Autoritäten gewiß nicht.

Kal. WD_

0A29 44 lr STa

Forsxär VI, 10 hat zwei ausdrücklich als verschieden bezeichnete

Dea Sdnfec, (l amı }

Entenarten sirsaeira, sirsair und sjirsjaeir.? Näheres kann ich darüber

n üblicl

Z Rmf«; Z W1(/Äﬂ?«

nicht angeben.

P

(

Nach der

fj‚7}/

5y

5 ist nach Dam. ein kleiner Wasservogel, wie eine Taube groß.

1909

,

°

dabei, Wl

S! Seht Geop: 11623 ( 210 23,5) O1 o ELE Das Könnte HCr

——

dischen

lich griech. zxoowupiwv Wasserhuhn sein. Aber nach Lisan ist };j„;

F

w|ird dafi

9542 also ein ‚kleiner Sınsyogzel:; nach einem Verse da ıst er wohl-

schmeckend.

Das Wasserhuhn schmeckt nach BreumM 2, 651 schlecht.

Q genaı

Ist das Wort semitisch, so gehört es zu , &,5 schwirren, sS. unten

Techt ver

S. 119 — CC übersetzt dpruyoptoa, woraus freilich die wirkliche

II[]

ED E

Bedeutung des äthiop. Wortes noch nicht erhellt.

288

x

1Qg ]

SM

T Ich benutze den Londoner Abdruck vom Jahre 1848. — ? Sj ist _-

PCziell

CAt

RM

J. 39

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION.

L15

S €iHe

A L3\.Ll;'j Storch wird von Gauh. als ( ‚b bezeichnet.

} V0m

Persisch laglag. Da der Storch in Iran häufig ist, im eigentlichen Ara-

USW‚),

bien kaum vorkommt, so liegt es also nahe, jene Form für entlehnt zu

Noch

Halten. . Aber 311;13 ist ein Tonwort für allerlei klappernde Geräusche,

S, Öähig, Bajan ı, 54 oben; Gauh.; Dozy. aA&iSf bei der Totenklage Bu-

NISCH,

aml

chatı (KreHn) ' 1,325 6 Z Ash) 5112105 2! ]bm Ahbarı AdHadbs2 ist

inus

wahrscheinlich der klatschende Ton der Schuhsohlen, womit sich die

Weiber dabei schlagen. Das paßt auf das eben für den Storch charakte-

Reb

ristische Klappern mit dem Schnabel. Immerhin ist möglich, daß die

Tisch

Benennung des Vogels, den die Araber am Euphrat früh müssen kennen

gelernt haben, doch selbständig nach dem Ton gebildet wäre. Dagegen

_ der

Spricht aber yıeder, daß äl-;l3 wahrscheinlich, wie Dam. sagt und Lisan

liese

und schon Ibn Doraid offenbar annehmen, mit Cé«lij identisch ıst; bei

0IM

Fremdwörtern sind solche Schwankungen der Form ja häufig.

Der

Qamus leugnet freilich die Identität von &\=) und 3A& ausdrücklich:

1en)

Au dem Storch pabt aber das ım dem Veis Jag 3, 800 ı8 vom 2

C

Gesagte: er weidet zwischen den Wassern und den grünen Stellen; daß

en da ncben der (wilden) Gans als Jasdtier erscheint, befremdet uns

Cr

zwar, aber er kann das doch wohl eben ” so gut sein wie der Reiher, der j

CIn

früher besonders gern gejagt wurde. Die Bestimmung von &\5) als Storch

als

wäre gesichert, wenn wir in BuckıncHAM’s Hadjee Lug Lug (Travels in

S

NIesop. ı 144 2 130 ) mu Sıcherbheit jene Bom aınnecehmen dürten,

aber. vielleicht , will er damıt doch, nur L33—333 wiedergeben. — Ob ‘ag‘ag

ird,

(L5\sv-lg-?=) bei STtumme, ; Tripolit;-tunis. ‚Beduinenlieder 177 y. 280 Storch

,5

oder o Schwäan‘, ist / unsicher. dx;.c soll in Nordafrika Schwan sein

.4

(8.,E5. 1467

Die gewöhnliche Bedeutung von 3& Elster (s. unten

m

S: nı ), PaßE füsıyene Stelle, kaum. ;‚Fürsden- Störchspricht, ‚daß, ag ag

vom

gut das Klappern des Vogels ausdrücken könnte.!

der

6644 ist ein Sumpfvogel Dam.; Kalila waDimna (DE SACY) 124;

Ibn Fagıh 61720

Nach der letzteren Stelle ist er dem Krokodil-

%

3

wächter (s. oben S. 113) ähnlich. — Der alte syrische Text (BicKELL)

Kal. wD. hat an der entsprechenden ‚Stelle 23 f sowie O4 19- en

1ef®

der jüngere (WRIGHT’sche) 8. 74, 10 Mahaj. Das war aber schwerlich

‚ber

ein üblicher Vogelname, sondern im alten Text nur eine Transskription

nach der persischen Vorlage, die der spätere Syrer aufnahm.. Jemer mag

dabei, wie DSm., vermutet an das/ 2riech, uul Zedacht haben.

I in

oß

rel

dischen Urtext steht nämlich #ttibha (Pantschatantra ı, ı2).2? Der Perser

wird dafür eine ähnliche Form gesetzt haben, und Ibn Moqgaffa‘ gab

aiese durch ‚A b wieder, ohne sıch vıel darum zu Bekuümmernn, ob

hl

Es handelt sich hier um vielleicht

das genau dieselbe Bedeutung habe.

ht

recht verschiedene Vögel mit ähnlichem Gezwitscher (s. zır und Ähn-

AESPERÄER E Lks E

fen

che

1 In Tlemsen heißt der Storch b Saqs$aq »visiblement une onomatopoce« MARCAIS

288. — ? Nach BENnFEY ist es Parra jacand oder goensis.

BREHM 3, 148 f. hat Parra

jacana als Spornflügler, und seine Beschreibung paßt zum Pantschatantra, aber diese

spezielle Art lebt in Südamerika,

Strandläufer ist es nicht; der nistet nur ım Norden

BREHM 3, 37 ff.

8*

116

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION.

//j

Daß „ csh.hb ein

liches bei WACKERNAGEL, Voces variae, Index 145).

MR

wirklich gebräuchlicher Name war, beweist die Stelle Ibn Faqiıh’s. Die

m

(der V

syrischen Gelehrten kannten ihn aber nicht; sie erklären _ssh.b durch

vaQsos eine Eulenart Elias Nisib.

peitsch

(LAGARDE) 45, 20 = NOVARIA 250

Albh Al

(wo „ssbib); BA nr., 4624;; BB 864 £;, 80 Barh. Zu Ley. 1117 Das

hat man wahrscheinlich falsch aus Vergleichung einer arabischen Über-

ä»'%

setzung von Deut. ı4, 16, wo Sshab, mit der Pesch. erschlossen, die

hier ooo aufführt.!

Stehlen

(”

A

391‚ I3. I

S

8

A

};3 soll ein Vogel sein, der unter dem Vogel A > (Dam. ı, 363)

A

Z

herfliegt und sich von dessen Unrat nährt.

Das sagt nach Dam. Qaz-

%

Auch

Tomv()$

A

winı;, ıch habe, bei diesem, aber die Stelle vergeblich gesucht.

IS

A

.

Y

sonst finde ich über ‚$,5 und &, nirgends etwas.

aßt für

Ö

wird von Dam. als wildes Huhn bezeichnet.

Das Weitere

S

der lange

bei ihm stimmt zu Dozy’s Angabe, daß %,£,£ das Perlhuhn sei. Dieses

scheidet a

kommt in Arabien massenhaft vor K. Nızsumr, Beschreibung 168. Nach

einmal SO

BReum stinkt das Fleisch des „2,5 wird aber von den Arabern‘ nicht

I8

X

verschmäht; das paßt zu der von Heun, Culturpfl.” 360 angeführten

Stelle Varro’s. Gewiß Tonwort.

8o. Diese

{alke vork

Qüaqua hieß nach einer Angabe aus dem Anfang des 15. Jahr-

/_'L'V'Ö"" [9 hunderts/der Rabe (qua‘) in der Sprache von Aksum Zeitschr. f. Assyr.

VT

m5

E 028:

Im Geez ist kuakua oder küak Rabe.?

So, nach; DE VITO, und

Falke de:

>

D lı

SCHREIEBR. IM; ‚T ierina AuayX„pl.. Tierina kzakuatı Lucas ı2 24 Kiete

Bussard

S

5.\

kakay Rabe Reumıscy, Bilin 2, 406.* Der Vogel hier überall nach seinem

auch darat

DA

Krächzen benannt.

ist ebenso

A

Guegua, guega, gugud, guga im Geez== vuxtı46p0E,* S, DILLMANN und

Ü/»/„‚ B OlVi

+

A

Adr

7'Z/l"l/v\/l.oß

a

siol. c. 5, eine Eulenart (etwa Käuzchen). Amharisch gu&ggeut wird

””f%; hei D’ABBADIE und Gumı als Otus cineraceus bestimmt, aber der sachkundige

f

b

Weihe, F:

alyib.f

76

nr

1

HEvcLIN setzt es==»Eule in genere« Reise ın NO.-Afrika 2, 280, und die

2,255 und

(

bal

/

p‘—.u

M sonstigen Angaben bei D’ABBADIE und GwumiI scheinen das zu bestätigen.

4,2, 0, gil

S

Gx

/

22058 Ley. ı1, 17; Deut. ı4, ı0 jedenfalls eine Kulenarf. NViel-

D

leicht hat bereits Ephr. 2, 469 D das Wort nur aus jenen Bibelstellen, was

ASMS

von den Glossensammlungen ziemlich sicher: ist

Schon die eben an-

geführten abessinischen Wörter sprechen dafür, daß auch dieser Name dem

U IA

Schrei des _ Tieres nachgebildet worden ist.° Und 'so hat schön‘ BOCHART

Da

xınaßn Nachteule und noctua cucubat zur Erklärung herangezogen.’

Iieferungz er

3,& Käuzchen Dozy nach ıLA Torre (also wohl marokkanisch).

ENZINGER

Der röm. Text hat

1 So die alte arab. Übersetzung in LAGARDE’s >»Materialien«.

5oh.hb auch Lev. ı1, 17. In der Pesch. ist, namentlich im Lev., die Aufzählung der Vögel

“Mmen, ah

lückenhaft und verwirrt. — * Von DILLMANN s. v. verkannt; richtig gestellt von PRAE-

d auf Sa

TORIUS, Tigrinagram. 200 Anm. Gewöhnlich ist qua‘ Rabe. So neuarab. gäqg Krähe. —

$ Hamitische Formen kakö, kurkuay REINISCH, Bedauye 2, 52. — * Nycticorax der Mo-

nfach ein.

dernen, eine Reiherart, kommt hier nicht in Frage. — > Das scheint die richtige Aussprache.

AYaSE

Das * auch

Die Härte des %/ ın der Urmia-Ausg. und bei HOFFMANN; Öpuse. nest. 90, 5:

M Zitierte;

im Gothaer Kodex des Elias Nisib., dessen Vokalisation die jakobitische Tradition gibt.

l7

Darnach ın meiner syr. Gramm. $ 83 zu berichtigen. — ® 2L‚2>5;o, ulg im Text des

BB bei PSm. 1695 _ A2205 ist Schlecht beslaubiet. , S., DuyALS _ Aluss. 874 — * Aller-

KI' 1.ech\t;'

lei Variationen für den Eulenruf: %axxaßileıy cucubire usw. Bei WACKERNAGEL a. a, O. S. 49.

An Entlehnung aus dem Griechischen ist übrigens bei einem solchen Worte nicht zu denken.

Fabd{;;?{g;

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION

E

z

117

n

lh.4b ein Vogel mit großen Ohren Dam., Qamüs, also etwa Uhu.

Die

Mlaa-b ist u. a. Hin ' und herschwanken Tab 1 2402080 Jagı 2 570

durch

Yı (der-Mers, atuch ‘ bei Gauh.); ' ferner leicht sch1apen DOZY'

TPAN0

Das

Peitsche; amhar. mün peitschen. Dazu das Ballspiel —Ih4b oder

Über

A Ach. 5, 103, ı1; Masudı 8, 296, 25 Lısan; Dozy. Vermutlich von

, die

der Bewegung der Ohren

ihr

C Elster, viellach zu Belezen aus alter und neuer Zeit

Stehlen wird Öfter. hervorscehoben z. B. Azlı. 5, 25, 22 ; Mügaddası

, 363)

Qaz

391, 13. Das Geschrei des Vogels ist A&x&s; dieses wie der Name selbst

Tonwort

Auch

in der Beschreibung bei Gauh

g&33 ist nach Dam. auch Elster

Atere

1

paßt tür „ ‚dıese ‚wohl,die Karbe; 3Sl schwarz und weiß, nicht aber

A

1ESES

der lange Schnabel

Da

&JL.9..9

allerlei

Geräusche ausdrückt

Sso ent-

\

Nach

scheidet auch die Kunja des Raben &2235\ 9l Dam. 2, 204 paen. nicht

X

icht

einmal‚‚so. viel, daß 2433 zur Familie der Raben ‚gehört

I8

rten

92 heißt ein Raubvogel,

etwa eine Falkenart Gauh.; Dam. 2

80

Dieser führt einen Vers von Abü Nuwäs an, worin 3394 als Jagd-

ahr-

falke vorkommt. Auch daraus, daß es von einem basrischen Imam heißt

ST

und

ELV 855 S (eb.), ergibt sıch, daß es’ ein ziemlich zroßer Vögel 1St

Falke des Hadıtkh ware ja ein Ehrenname, nicht‘ aber Sperber oder

1976

sieht man

1CM

Büssard des H: Daß der Ausdruck semem“ ubheh wa

auch daraus, daß BB 665 saso durch 3393 erklärt. Dieser syrische Name

ist ebenso ein Tonwort wie der arabische

ınd

ird

A Tigre, Tigriia, Amh. ein Raubvogel. Es wird durch Sperber

Weihe, Falke, ja Adler erklärt, s. die Lexika u. Glossare, bes. REINISCH

SC

lie

2 255 und Gumı s y. Ob es auch In GE ccht L Zweifelhatt. KeEmsch

aa ©: 2ıbt ahnlıche hamıe. Hormmen

N

Die folgenden Namen kann ich durchaus nicht näher bestimmen

]

a

AswuS& ein Vogel, der in Tinnıs (Agypten) erscheint Jaq. ı, 885,

12 — Qazw. 1, 1109, 7

n

m

gu ein Vooe1 der im Gebirge haust, mit großem Kopf Dam.

5322 ı Koc 58

»Vas 3 Slfld wissen wir DlCht

die Über-

RT

lieferung erklärt das Wort einstimmi1g als Geflügel, was ganz gut paßt«

BENZINGER zu .der Stelle

GEsEnms . stellt das Wort mit dem samari-

))

anıschen 322 lev ın 17; Deut. ı4, ı6 = 330 (hicht —2

hat

sammen, aber das ist ein unreiner Vogel, der, schwerlich gemästet wurde

)gel

und auf Salomo’s Tafel kam. Der samarıt. Name ist wieder unklar

ob

AB

einfach eine arab. Nisba 6,2,2?

Jedenfalls an

I0

Xxa S Levy 4, 223° scheint ein Vogel zu, seın

he

den zitierten Stellen nicht Grille (s. unten S. 120).

W,

./\/v

ach

Ylbt

Kr.zecht1ere

hnfrggrchen M/i/”

//<')7//

des

da W ®1%M ;l;„/fj„z‚ ch

x w«("f»’gmw2n

ler

}A

m, scheint eine Schlange zu sein, von dcr schon Mubarrad

DD

49

Fabelhaftes . erzählt hat Dam.

D1c ZusammcnsetzunÜ aus Schildkröte

cn

L5 zl ME LE

B

118

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION.

]

d

und schwarzer Natter (Jlw >3wl) könnte auf die Uräusschlange gehen,

WO

in deren bei Reizung ‚aufgeblasenem Teil unter dem Kopf man« eine

Ha

„ä5Ch1

gewisse Ähnlichkeit mit der Schildkröte mag erblickt haben. Die Be-

zeichnung dieser afrikanischen Giftschlange als &orxic (zuerst bei Herod.

(M05111 1

A, LOr yal Arıstet.. H. an. &, 29, ı. 9, 6, 5) Schild ist Ja Ahnlich, Andere

% 579: c

erklären s freilich für einen Fisch. — „e,% und ‚ wird für allerlei

S

Laute gebraucht; ob es aber für -das Zischen einer Schlanze pabt, ist

mit STER

fraglich.

üikgek 9

Abı

. glékgdl“éé‘{_fl 5;\‚C_2_‘7‚/4—4»£: {)„..Z4mm/äyß/l——%{ﬁ‚/m’ ZHÜI?{”::G7(/(/LÜ-Z—A (/1„/4/Ü//«‘/{‚.Ä&/Ä—«;‘/'/ 007 „).»‚ Qf_-"‘£y/

Insekten und andere kleine Tiere.

für uvl

amhari5Ch

EL Glühwurm Ibn Baitar 2, 25 Da __‚„>/.L‚_„l.\ „& ist ein

Jeicht dal

Fünkchen, verglichen mit dem Leuchten des Glühwurms Nabigha ı, 21;

TC,

Ach! ı2 524 Outamı ı5 16._ Nach dem Schollon u der Teizren Stelle

Jästiges L

sagten die Araber —>L.4| ‚UB und >l ‚6 (ohne Artikel).

Dies

Ameisen

Schwanken könnte auf die, auch tradiérte‚ Auffassung hinweisen, daß

)39}3

S Name eines‘ Mannes sei; 'und’ der ‘ Dichter' Kumait wird das

Dies ist M

schon wirklich geglaubt haben, wenn er ın einem von Gauh. zitierten

Verse: ala l Ü sagt.!

al} oder >l 3l soll nämlich

e}e oben

ein. geiziger Mensch _gewesen sein, ‚der,, um nicht durch, ein großes Feuer

ital, parpi

Gäste anzulocken, nur ein winziges Feuerchen brennen ließ Gauh. u.a.m.

Jehnt ist,

Das ısc _ aber so eine törichte Geschichte, _ wıe, man Sıe zur Erkläsung

den in de

arabischer Redensarten

mehr ersonnen hat.

lıa heißt, zunächst

duplikatio

Fünkchen.

So werden dem Kusaı die Worte ın den Mund gelest

üW ,

L‚_‘.>‚.L‚.\Ä..\ Sr u e pwie kommt's, , ‚ daß, ‚men Pfel die kleinen

47

Funken entflammen läßt?«

Wie das Glühwürmchen, so wird auch, die

und Tigre

Pflanze Avyvic oder Aayprdg lıa genannt Dozy.2 Das Wort wird zu

(Songon K

u brennen gehören, die Reduplikation etwa durch funkeln wieder-

vielleicht ı

zugeben sein. Wl Aus=> wird erklärt durch &>V Lisan.

/)WJ/I"”V"/{_3W ”

A

Abgrenzun

Z

NNSWEIW, ND JIan 3

uu Ameise.

Das arabische, nicht

Yn f (F

A

AA

wirklich belegte und jedenfalls sehr seltene, Wort ist wohl dem Ara-

AB T

V

mäischen ‚entlehnt. ‚ölewew , hurtig Gauh. ‚könnte direkt von der

Ganz Ähn!

(

aramı.Fosex abgeleitet ‚sein;. ıda, aber.auch oxun-&, al

n

Za elo4 (Näbigha

Üb dieses

ntscheider

17,23; Hudh. 278, 7) hurtig und z& einen schnellen Vogel Dam.;

A

Nachahmen

‘Antara 23, 4 bedeutet, sowird man &w, &m.4 eher zur Etymologie

des aram. Wortes heranziehen. — Eine merkwürdige Umformung dieses

Sits der y

Wortes, wie sie aber gerade bei Tiernamen mehr vorkommen,* ist das

(iner wirk

N:1‘*‚)

? Vielleicht faßt schon Qutamı den Ausdruck so auf. — ?% Ich finde die von ihm

zitierte Stelle nicht in der Ausgabe des Ibn Baitar. — ° Das a des .a& wird für die ost-

Rabba I, 8€

\

syrische Tradition bezeugt durch die nestor. Masora ' zu Prov, 6 6, die Urmia-Ausg.,

HOFFMANN, Op. nest. 40, 17, Buch der Naturgegenstände (AHRENS) 43 f., für die west-

— Bei isolier

syrische durch die jakobitische Masora (die Qarqafischen Codd.) und Barh. zu Prov. 6, 6.

Das Ursprüngliche ist wohl samsamdn; das u der jüd. Form befremdet nicht zwischen

Rom

anl. $ und Labial. — * Vgl. die seltsam wechselnden Formen von Elster, Wachtel und

U, Da

Adebar (= Storch) bei KLUGE. Die Formen des letzteren ließen sich noch vermehren.

In meiner Heimat am linken Ufer der Unterelbe hieß der Storch in meiner Kindheit äbär.

deutschen Wo

ür V

ASSA

a} .r,},;

MULk

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION.

119

Schen

mundartliche H2204 in Garamaea BB 1960, 4, das im Neusyrischen als

] Cine

'p.em-« ö oder 1h.a» fortlebt Prov. 6, 6; MACLEAN S. V.; LIDZBARSKI, Neuaram.

I€rod

Alndschriften *2 573 und Öfter in den“ Faßelti Daud's' des‘ Blikden

Adere

(Mosul 1896). Den Übergang zeigt das‘im Tur übliche }4o4X LIDZBARSKI

ler]

ETle]

209

eine Ameisenart Qamüs, Tag (nicht im Lisan). Schwerlich

DA

5

Yait‘ StERN®(Asypt. Ztschr. 217 [1883] 22 Anm.) aus ‘dem Koptischen

Sikgek owines abzuleiten.

221° AR-1 im Geez eine Ameisenart, wohl nur mißbräuchlich

für x6vob, s. DILLMANN s. v.; Tigrifia, Tigre 22 REmisch, Bilin 2,221, 308;

CIn

amharisch &i&fÄet, Ciccan, Ähnliche Formen in den Agaudialekten. Viel-

leicht daher entlehnt.

telle

AC3C- Gadla Filpos (ConTti Rossınr) 26°%, 9. 67%, 3 v. u., ein

Dies

lästiges Ungeziefer, neben Termiten (g”gjm®P) genannt, mag auch eEimne

daß

Ameisenart sein.

Sa P AL

das

„e5,5 neuarabisch Schmetterling Dozy; HARTMANN, Sprachführer.

Al

’rten

Dies ist wohl der so benannte Vogel bei Gauharı (also verschieden von

ılich

e

S

/.3;5 Oben S71 14). AIn -Daud’s ”F abeln -öfter \.i'c?;.9;._%z, das zwar ganz an das

ala rn

a

euer

}4_f‘/?7

ital. parpiglione (aus papilionem)* anklingt, aber gewiß nicht daher ent-

a,M

S

lehnt ist, so wenig wie aus dem, ebenfalls ähnlichen, pers. A E

I

‘:

ung

den in der Luft gaukelnden Schmetterling finden sich auch sonst Re-

chst

duplikationsbildungen, z. B. eben papilio, mhd. viyalter (nhd. Falter)

legt

inen

ü 2 2 Chwirten (& oben S 114

z che Kornmotte; so Tigrina DE Vıto; qr 34 amhar.

die

und Tigre (Remscy, Bilin 2, 241 dasselbe) —= 77 Tigre d’Abbadie

| zu

(gongon Kleidermotte MErx-BEuRMANN 49); die Geezform p ist

der

vielleicht ungenau.

Diese Wörter scheinen alle in etwas unbestimmter

Abgrenzung verschiedene schädliche Tierchen zu bedeuten,

V

Wa %WQ:‘M V

D, RR Geez; A“7AR Tigrina DE Nıno.. Gloss. 124

I

"R388:7RA

icht

Sra

Ara

27A2 Tigre Remısch, Bilin 2, 327 (und noch Nebenformen) Fliege.

Ca Qr1/-'n_‘ s

Gl

Ganz ähnliche Formen in den Agaudialekten REINISCH, Chamın ı 21

Okr

1 Ao

der

Ob dieses Wort sowohl Fliegen wie Mücken bedeutet, kann ich nicht

133

igha

entscheiden. Man denkt zunächst an ein das Summen der Stechmücken

aM

nachahmendes Tonwort und erinnert sich der zanzare Venedigs, anderer-

Z

ogie

seits der weiter südlich in Afrika verbreiteten verderblichen 7setse-Fliege

lCﬁﬂ“"“//

/«rt’ﬁ4

eSES

(einer wirklichen Fliege).

das

wamm, snatı (PL.) Talm. (Levv ı, 378); 57 (PL.) mandäisch Sidra

Za

] ihm

Rabba ı, 88, 15; 42%, 1629 neusyrisch Neusyr. Gramm. 48. 102; Daud 18

ost

AUSS

— Bei isolierten Appellativen versagt die Konsequenz der »Lautgesetze« noch weit Ööfter

als bei Verben und solchen Nomina, die mit Verben in deutlichem Zusammenhang stehen.

west-

1 Roman. Formen s. bei Dızz, Wörterb. s. v. 62 parpaglione (1, 307 der ersten

6,0

schen

Aufl.). Da sind wieder allerlei seltsame Umbildungen; ebenso bei dem entsprechenden

deutschen Wort; s. KLuGE unter »Falter«. — ? Maltesisch ist ferfüra »res quae vento agl-

1 Und

aMa ArEı Nocabe S 1 Ahnlich Kinsen A, Dierma 1778 DE VıTtO, amh.

ehren.

:l"}=; Mücken, Moskito.

| äbäf'

\

120

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION.

Jetgter6P -

Lmd 95 Fliege. Daß diese Formen aus 823737 entstanden, wird durch

lx3nn7 7

die »Weichheit« des 5 (das im Neusyr. dann ganz wie ' gesprochen wird)

durCh

Jal

und die bei Daud 95 ausgedrückte »Härte« des zweiten %7 bestätigt. Sonst

das Heim

g den

herrscht im Semitischen die Form ohne Reduplikation: ostsyrisch 1aoa

(worauf auch dappopa im Ma’lüla-Dialekt Journ. as. 1898, ı, 441 streng

Ähnlichk€

gesetzlich, Laut für Laut zurückgeht), während die westsyr. Tradition

urCh J"L

1225 hat wie targum. 835*1; ohne innere Verdopplung arab. g__»\eg, hebr.

Fe [HChen

55 Dazu 124255 yöwb, Hundsfliege (Bremse) BA 3015; Geop.,LO2, 24.

0 3UCh

Mehltau

Das arab. Wort steht für allerlei Geschmeiß, vgl. u. a. den öfter zitierten

Vers Ham. 323 ult.; und das wird auch von den anderen semit. Formen

Glossensal

mehr oder weniger gelten. Zu beachten, daß __»b; weiter, die, Spitze

Tieres, ELW

des Schwertes Labıd (Chalidi) 146 und öfter (auch in einfacher Prosa

weise geht

z.B. Tab.2, 1160,2) ‚und noch“sonst Spitze ist Ibh Doyraid, Istiqaq 253

rück, WO

unten, wozu —S33 penis Öähiz‚ Bajan ı, 5415 C Hestschnft‘ (üz

sollte, —,

Rosen S. 217 (Kommentar zu Nabigha) stimmen würde, wenn man es

als Spitze, Stachel nimmt. Immerhin möchte ich aber auf diese Ab-

ich kann

der Heuscl

leitung nicht zu viel geben. O» Fliegen abwehren Ash: 0,91.67v' U

ygl das eb

12 81, 51 V. U, AHLWARDT’S Beladhor1 16, 4.v. u und A El seAnNetz

bei allen. d

Ah. 55108 ult2 728795 v ul werden Jerst "von t„__)\;3 abgeleitet sein.

Wanderhet

Eine Erweiterung des Gebrauches zeigt dann das sehr übliche S ab-

wehren schlechthin.

Grille im

dern nur.

Derdir, pl. derdor Floh im Mehri Jaun, Die Mehri-Sprache 174°.

°

darf man

Ich finde keinen etymologischen Zusammenhang; ein ‚55 oder o

aisse des }

scheint es nicht zu geben.

Auf *

&Y

Von 1' haben wir allerlei Formen, die Heuschrecken bedeuten.

Z

M DE

=

‘7*Dn’ vgl. Ephr. dazu 2, 249, das dritte Stadium

verdirbt, p

Sanz Sicher

der Wanderheuschrecke; Deut. 28, 42 — 5y Die Erklärung von

Yanx in Hullin 65° stimmt genau mit der HOorrMAnx, Op-nest 131 6

€L}‚;é

S, Schol, Hı

überein; das Tier hat darnach vier Beine, indem die Springbeine (

nicht gerechnet werden.

Nach - BB: : hat }0,5

noch! keine Flügel; das

stechendes

braucht nicht gerade falsch zu sein, da in diesem Stadium erst Stümpfe

Ist zunächs

von Flügeln da sind (Breuwm, Insekten 593). — Wenn das Wort Geop.

220

90, 28 (1ß, 9) für xpxcoxovpie, ein anderes den Bäumen schädliches Tierchen

D

SCh01. Z‘U }

(eine Raupe?), steht, so kann das allenfalls eine im wirklichen Sprach-

gebrauch vorkommende Übertragung sein; 1So, vielleicht: duch die Er:

Sthreibung

ebenfalls einen Baumschädling

4ZU stimn

„

„ klärung durch &9 u3,

&97

und so mag selbst

Mrl Bnr die Übersetzung von oxvid durch {j0,5, im hexaplarischen Text (S1PSm):

Mische) Bip

RS

U Stimn

BDUL A Auahukähe,

berechtigt sein; nur entspricht das schwerlich dem Sinn des Unrtextes,

SMannten ]

T T DIiLLMANN zu Ex. 8, ı2. Nebenform 0, BB 1680. ‚so,6, sarsür

d RS

wird als Heuschrecke, Grille erklärt, aber auch als Schabe, Kaker-

A Ham ”

w4\ llf‚ä.ä.

lak z. B. HartMmann, Sprachführer 336. Auch „ oder ,

AD;

„ sowie

14202 ur 581

Leyo (dies nur Dam.) ist Heuschrecke und Schabe, Eısan; Dam.:

uf }

20

“

Ibn Baitar 3, 83; Bocthor; BELoT; HARTMANN usw. Die Bezeugung der

Gl'l“e h

8\,(

at b

qr K f

* Entstellung {

Ü

©> BB:

Ö

in

(Onen, x

TIERNAMEN MIT REDUPLIKATION.

EFZE

durch

letzteren Bedeutung ist so gut, daß man nicht wohl daran zweifeln

Y'irdj

YOnst

kann; namentlich kommt hier noch ForskÄr XXII in Betracht, der sursur

durch Blatta aegyptiaca wiedergibt. Wahrscheinlich bildet den Ubergang

L’loa

das Heimchen, das zu den Heuschrecken gehört, aber wie die Schabe

ng

in den Ecken des Fußbodens lebt und in seinem ganzen Wesen viel

ition

Ähnlichkeit mit ihr hat Breum, Insekten 577. 602.1! Mehrfach wird e°

ebr,

durch A )\;„o‚ auch JI zl wiedergegeben, was so recht auf das

y<

Heimchen paßt. 84x%8 scheint ebenfalls eine Grille zu sein, s. LEvY s. v.

Mten

So auch 'das christlich-palästin. j5,5, Joel ı, 4, ..das, zwar. . für ; &ovolßn

Mehltau Steht, aber in Wahrheit aus ‚der Pesch. stammt- — „Dier srı

Nnen

[Ze

Glossensammler haben ferner j5,,, 15.», in der ._Bedeutung eines solchen

°08sa

Tieres, etwa Heimchen, und Daud verwendet }, , so 87. 89.? Möglicher-

I

253

weise geht das aber auf ein Mißverständnis von %

3

2.SaM.. 1745 ZU-

E

A

W

für

rück, wo die Übersetzung von ”' doch wohl kaum ein Tier bedeuten

Z

E

sollte. — e und ‚e stehen von allerlei hohen, pfeifenden Tönen;

Ab

ich kann es sehr reichlich belegen; ‚e besonders aber von dem Laute

V

der, Heuschrecken AHassans38s) z40 Agh! 1 x,-25, 30087 15 ult. E3 42068:

Z

VWr

G .

e(Z

vgl. das eben genannte \\ ‚I, Nachtzirper. Die Bezeichnung wird

S

CIn

bei allen, diesen Fieren ‚vom Zirpen,[der, Grillen genommen und auf die

CM

ab

Wanderheuschrecke erst übertragen worden sein. — Gargair, pl. Zargaur

L

Grille im Mehri JAaHn ı81 ist wohl nicht geradezu dasselbe Wort, son-

b

dern nur nach einer ähnlichen Auffassung des Tons gebildet;

doch

darf man darüber erst dann sicher urteilen, wenn man die Lautverhält-

S

nisse des Mehrnt genauer kennt.

en

Auf byb3 Deut. 28, 42, welches die Bäume und die Feldfrüchte

um

yerdirbt, _ pabßt am besten dıe Bestimmung Wianderheuschrecke: Abes

San Sıcher ıst. das - micht.?

Gew®ß en Konwort; s. Oben S, 115.

0N

zl555 sind. die (Wander-) Heuschrecken im vorletzten Stadium,

s. Schol. Hudh. 139, 7; Dam.. Auch ein den Mücken ähnliches, aber nicht

hh)

d

stechendes Geschmeiß wird nach Dam. so genannt.

Das Tonwort 6$£

ist zunächst ‚lärmende Menge, dann Schwarm und 'so spezialisiert.

pfe

SS wird ebenfalls durch JM ‚1 erklärt Ibn Qot., Adab215,7;

®

ıcn

SchoLızu Ham! 7167 2 0und 7U Muüfaddalijat:r5, 343 Gauh.

Die Be-

ch

schreribung‘ bei l Ibn/ OQot./seht deutlich ” auf eine Heuschreckenatt.

Er

Dazu stimmt Dam. BB. setzt auch d>d> = ]),..

Die Londoner (R6ö-

bst

mische) Bibelübersetzung hat &>ws. Lev. ı1, 22 unter den Heuschrecken.

m),

Dazu stimmt aber doch schlecht, daß in drei Dichterstellen, den schon

—_

genannten Ham: 716 v.2; Mufaddalıjat ı5, 34 und dem in den Scholien

{ES,

S

Au blam. ZL6y. 2 ziblerten Verse, Sa = €in Fier6 ist,' welches ' Leder

ef

wie

1 Auf beide paßt auch besonders, daß sie die Bäckerwerkstatt lieben, was Diosko-

rides

D

a

38 von der Schabe 0ilgn sagt.

Ibn; Baitar ‚21ibt \das 1/:L21 Wwieder. —;} 4Die

M.;

Grille hat bei ihm; (42.£.) den Namen }--'-*°{—f>&f — DerS. é/‚=\„>___., s. Angelus a St. Jos.

Y

der

183 und |j2, — 3 no8, m>

Sl |.‘:s,

HO8 im samar. Targum eb. sind wohl bloß Trans-

skriptionen, i*esp. Entstellungen des hebr. Wortes.

/

/

122

TTIERNAMEN MIT REDUPLIKATION.

r

zersticht oder zernagt. Die Redensart S arl z SSS DamE nachn Mait

dan]i[ in

däni (== FreyTAG Prov. 2, 388) würde gut zu einem solchen heimlichen

19i Ba

Zerstörer passen, entscheidet aber nicht.

Z

1ästiﬂ% -

Hiesan: sschließe/ichn sa S das elmoThieschen

A.305 bedeuten soll Lisan; TA. Vielleicht nur ein altes Lig=:““3 für ASis

aus Hy ‘

An

trotz..der Form >>>

Amhbhar. N-An<«M, NNn noch nicht flügge Heuschrecke

deute£ .€5

Tha HD

fl

Gumi 537 = Kubbie eb. 534. Zu Ne-finefll wohl eigentlich hüpfen,

Bedeutl.l'flc.£

Kufklhez

alr

vgl. tigre MNn hüpfen MUNnNzINGER 45.

Cl ia ©&

Auch Pg »eine Wurmart, die in der Regenzeit einen Ton von

bringt, W

JA A0 M

sich gibt wie ein Spinnrad und rasch im Boden verschwindet« (d’ABBADIE

der Wanz

Der laute Ton wird auch in der Stelle

202) mas eine Grille San

Gauh., De

bei DIiLLMANN 434 bezeichnet.

6,8), ist 1

JaäasT KÖpeLc Geop. 4, 19, WERE La 4, 156 Wanze Die Be

X

5 sche

deutung steht fest und wird auch bei BB auf verschiedene Weise aus-

(0

„ierenden

Wenn es bei diesem auch und bei Elias Nisib. allein Zecke

ilitte dass

gedrückt.

heißt, so beruht das gewiß auf einer volkstümlichen Verwechslung der

Verwandlı

beiden in gleicher Weise lästigen und einander an Gestalt ein wenig

Sa

ähnlichen kleinen Parasiten.

Ebenso wird für die Nebenform }asa4029

Barh. de

die Bedeutung Zecke ‚angegeben. — WaWB durchsuchen könnte mit

Stellen be:

dem Namen des Tieres zusammenhängen; aber das ist sehr unsicher. —

Euudes IN

D

s Wanze Dam.; Dozy fehlt inden arab. Originalwörterbüchern

Stelle des

Das, Tier, kommt

und ist wohl aus dem Aramäischen aufgenommen.

gular Lac

yvermutlich ın der eigentlichen ‚Heimat, der ‚Araber nicht. mor!

von Mar }

2 l! 5P .'.(“«4")

2 Ok

Ir Lev. ı1, 30 ist nach aller Überlieferung Tausendfuß (scolo-

N

(cod, Gott,

<W'S'l{f7f?_‚.„;ffr

endra)lx;s- BA mr 389..5438 BB. 583. 1012. 1219, 3786;; HoraMANN Op.

einen freile

nest. 18 91 Elias- Nisıb. (LAGA11DE) 44 (NovArıs 2414); Barh. zu Leyvı ın

Und bl

Die Erklärung 5 YS>, ll S3 bei diesem Wort und seinen Syno-

ünd ist eir

nymen stimmt dazu. Wir dürfen diesen Ausdruck nämlich nicht so auf-

Vel,

fassen, als sei damit unser »Ohrwurm« forficula auricularia gemeint;

demn es bedeuter vielmehr den Mausemdiuß, s. Ibn _ Doraid, Ktugaq 137

RN

n

—

Öavväliqi in >»Morgenl. Forschungen« ı40 (wo die vulgäre Umformung

7 Die-

einem Kanal

C_‚\S\ﬁ QLÄ.>). Die späteren Syrer kannten das Wort wohl nur aus der

Bibelstelle.

(68 Tieres ist

Es wırd Hand-Hand bedeuten, also auf die 'Menge ‚ der

atte iCh gerr

zappelnden Glieder gehen wie das arab. )923)l9 @2)l, das griech. yıA\6T00G

Siht) 4, 183,

(millipeda, centipeda).?

35 Tausendfuß BA nr. 389 (wo entstellt 149); BB an mehreren

der eben genannten Stellen. Wahrscheinlich aus #0,S> von b154 J

baumeln (s. oben S. 109) als Bezeichnung der zappelnden Füße. D:_‚fo

* So mit e BB 1530. 1644 und die Gothaer Hdschr. des Elias Nis, zweimal (No-

VARIA 243). — * Darnach ein Rabbi 7waw genannt, s. oben S. 89. — ° Plin. 29, 136.

Da noch multipeda (xo\örovs). Obwohl, soviel ich sehe, die latein. Ausdrücke älter bezeugt

sind als die griechischen und &xatöprovs für dies Tier noch nicht belegt zu sein scheint, so

sind jene doch gewiß Übersetzungen aus dem.Griechischen so gut wie unser Tausendfuß.

I

TIERNAMEN MIT REDUPT IKATION

123

Mai

BA/nr. 5438; BB 836. 1012, das auch Tausendfuß heißt,

ließe sich

Chen

damit in Einklang bringen.

Das ebenfalls gleichbedeutende ü‚.l BB 836.

1219; Barh. zu Lev. ı1, 30, 9% VocELStEin, Die‘ Ländwirthschaft in Pa-

hen

lästina (Berhn 18094) 4 AnmM 7

arabisiert JS BA 1219 ist wohl

p

aus u,.n umgeformt 2

dg& ist nach Lisan ein Name des Skorp10ns nach Dam. be-

Cke

en

deutet es Laus

Skorpion, Ameise

Etwa zu —& brennen in der

Bedeutung von sSchmerzlıch stechen”

Von

R3 ist eine Zecke Ham. 60o4; Dam. 2, 312, der auch einen Vers

ADIE

bringt, wonach der 343 auf einem Kamel sitzt

Die Verwechslung mit

elle

en Nan BB 1550 1614 5 ©Oben S, ı22

Auch, die mit der ıl laus,

Gauh., Dam., die sich ahnlich wie die Zecke eimbohrt (BREHM Insekten

Gn8), 1st le1cht erklärlich.

Übertragen &43 elender Kerl Ham. 604 ı1:

Be

245 scheint dick

eschvvollen Zzu sein; daraus ließen sich die diver-

US-

gierenden Bedeutungen

ableiten

cke

Vielleicht”‘ ist auch 82p2p : Sabb. 3

Mitte dasselbe: es handelt sich an der Stelle um eine ganz wunderbare

der

Verwandlung

1g

AQ9

j5>5404, pl. HXas (schwerlich H&&a).3 S. außer Barh. gr. ı, 12,7f

@en

Beuclagn @e am (Combell) A 200 215 WO S, e m den Calen-

mıt

W*

@ 9// W7rv7)

Stellen ber PSm: und ic beı Iippokrates - Aphor 5 25, Uberall A

d

frı

(

SSS In der Bedeutung Bn e werd E wWUHNEN er N B5 Dre

e

Stelle des Hippokrates hat

Lads

setzt also einen männlichen Sin-

ımf

gular Lacs voraus

Dieser findet sich auch in den »Dialogen« des Severus

von Mar Mattai, der als unanständigen Ausdruck eines Dichters anführt

lo

(cod. Gott. 78%) uAS02] {53] %S aos 4u]

Hier bedeutet es .natürlich

Op

einen freilebenden Wurm, wie denn auch BB. }s52 L4&a durch H4] S31

K

Und L eErkläst dn Rezenwurm

Das Wort heißt eigentlich Kette

n0

in beiden ist das erste / assimiliert

und ist eine Nebenform von |AS4As;

uf-

Vgl. späthebr. nDW?PW,

jüd.-aram. 8nbww, snbww Kette.

int;

ET SE ELE

/

! Die da behandelte Mischnastelle vergleicht die zahlreichen Seitengräben, die von

ıng

einem Kanal abgele1tet werden, mit den Füßen des 27

— 2 Der echte altarabische Name

der

des Tieres ist g.»-m»

2 /F ückdie bet PSm: xerzetchnete andere Pluralform 3Z\.AÄ.A.«Q..A.«

hätte ich gern einen Beleg. — * S. Diosc. 2, 132. 2, 24 (wo bei Barh. 4ßpötovoyv für xdivdıov

der

ng}

steht) _ 4: 183

OUC

en

JJJ>

D

B

NO

19

geugt

nt7 SO

dfuß

wir }

Statt '

Die semitischen Buchstabennamen.

Fusthatius

geschrieben

Diese Untersuchung geht nicht darauf aus, Neues über die Be-

aber durch

scherte Zei

deutung der semitischen Buchstabennamen zu erforschen; noch weniger

Varro nach

hat sie es mit der Gestalt der Zeichen zu tun.

Sie will nur annähernd

aus dem L

die ursprüngliche/ Lautform )ener'/ Namen ermitteln und ’ dıe Verände:

rungen betrachten, welche diese Lautform bei verschiedenen Völkern

wetq Oder

Grammatike

erfahren hat.

Wir werden dabei gelegentlich auf kleine lautliche In-

lich den Kc

konsequenzen stoßen, die aber bei solchen von Fremden übernommenen,

an sich bedeutungslos gewordenen, künstlichen Bezeichungen nicht be-

Richtige ers

fremden können, zumal wenn sie erst durch die Kinderschulen gegangen

H Fül' }\ i5

Waren.

Photius, Le

Die älteste Tradition über die Namen der 22 altsemitischen Buch-

1dußön, und

.

staben ist die griechische.

Allerdings haben wir keine Belege für die

WIESEN,

(

Benennung der Buchstaben, die einigermaßen an die Zeit ihrer Reception

sprechende

dürch” die Griechen “ reichten, * aber da die Zeugnisse! aus!!dem: 4 und

4,4,0.; Phe

4. Jahrhundert v. Chr.,* wie ich wohl vorläufig schon hier angeben darf,

In alter Zei

zu denen aus semitischen Ländern selbst stimmen, so können wir sie

Wissen. wir

gewiß auch im ganzen und großen für weit ältere Zeiten gelten lassen.

Zeichen gen

Und wenn ich hier, wie in dieser ganzen Untersuchung, zu berück-

Xigen die i

sichtigen habe, daß die alten Gewährsmänner nicht direkt, sondern durch

gehenden,

späte Handschriften oder gar unzuverlässige Ausgaben zu uns reden,

Altertumswi

daß uns ihr Text also zum Teil entschieden verderbt vorliegt, so lassen

Y den ih

sich doch wenigstens die meisten Fehler auf diesem ganzen Gebiet durch

Shärfe 7ig

umsichtiges Vergleichen des gesamten Materials heben.

n E E

%en übli

* Kallias und andere bei Athenaeus 453—466; Herodot ı, 139 2, 13 usw.; Aristo-

phanes, Eccl. 684 ff. 920; Lysistrate 151; Plato’s Kratylus passim; Theaetet 203; Xenophon,

SCHN1

Dazu die

AMe des

Mem. 412 135 Cysop! 7, 1 .55 He 44 163 Theophrast, Hist. plant. 1, 9, 5

d

lateiı

Namen auf attischen Inschriften des 4. Jahrhunderts MEISTERHANS®, 51. Auf MEISTERHANS

hat mich zuerst mein Kollege BRUno KEIL aufmerksam gemacht, ebenso auf K. E. A. SCHMIDT,

OS die 17

Beiträge zur Gesch, der Grammatik 48 ff, (eine etwas erweiterte Wiederholung seiner Ab-

Igı

STERHANG

handlung in MöÖTZELL’s Zeitschrift für das Gymmnasialwesen 5 [1851] 417 ff.). SCHMIDT

zeigt große Gelehrsamkeit und. viel Scharfsinn, verkennt aber das Verhältnis der' griech,

U hes

ns Gewie

Sürtejl

Formen zu der orientalischen Grundlage. — Vgl. die Grammatik von KÜHNER-BLASS®, 40.

Cho

W leben

S dengo

DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN.

125

Wir haben griechisch

Z

"AKOm

Adußöa, Adßöa

Bra

M

D

T’Appa

ATa

Ziyıac

5

A Fır Y

El

u D u S

[Fo

[

Ile

;Eq vc%

°“Hra

ÖT

%

O77

v

P

56 A . s

WT

u

Kanna

7 R 1 I

T

Z’

D

Statt ya sollen die Ionier, speziell Demokrit y£upa gesagt haben

Eusthatius zu 1L3 im Anfang. Für «! wird man in der ältesten Zeit €&

geschrieben haben wie o für ob. — Für Faxd haben wir nur das indirekte,

Be-

aber durch die Übereinstimmung mit den orientalischen Formen ge-

ger

sicherte Zeugnis des lateinischen. Buchstabennamens vau, der schon bei

rnd

Varro nachweisbar

ist;!

Ba bei Marıus Victorinus?

ist erst künstlich

de-

aus ‚ dem Lateinischen ; zurückgebildet, zın einer Zeit; wo/das (nr sSchon A Kl

/

En

weta' oder gar wita war. — Daß %70 zu sprechen sei, lehrt der späte

W/

AL f AT

In?

Grammatiker Theodosius? wohl nur, weil er weiß, daß das H ursprüng-

z L'.w.7z./n/{r‘,y‘1n4 i;é},

en

lich den Konsonanten h bedeutete; aber er hat damit unzweifelhaft das %/ 9‘.3‘W."‘547—%//\

be-

Richtige erschlossen.

In alter Zeit. muß man HETA* geschrieben ‚ haben.

Ü

reNn

— Für A ist A

UR0%

handschriftlich besser bezeugt als Adpßön, aber nach

P yr men

Photius, Lex. im Anfang von \ hat ein Vers des Komikers Eupolis ““ W5Cc ”’%w‘”/f

ch-

Adußöox, und diese Form wird durch die orientalischen als ursprünglicher

die

erwiesen.

Sie/ wurde aber ‚meist durch . die den! Griechen bequemen zu

100

sprechende ersetzt. — Statt v soll Demokrit vö gesagt haben Eustath.

ınd

a.a. O.; RPhotius;, Lexisuns — — Meri 4st ua düurch eine Inschrift gesichert.5

arf,

In alter Zeit wird man xe geschrieben haben, wie o für oS. — Leider

SIC

wissen wir nicht, wie die Griechen einst das dem. x entsprechende

M

Zeichen genannt haben.

Daß sie dieses selbst einmal im Alphabet hatten,

ä€

Ck-

zeigen die italischen, selbstverständlich auf griechische Vorbilder zurück-

Buchstabenreihen in IwAn MÜLLER’S

Handbuch der .klass.

rch

gehenden,

Die Griechen verschiedener Gegenden konnten

jen,

Altertumswiss.? ı, 505.°

yon,;den ihnen., zur / Merfügung stehenden |drei . Zeichen fün, semimtische

sCch

scharfe

Zischlaute

I5

7

© W mur jel eines, ‚gebrauchen.

Das bei den

cch

Dorern übliche cd4v,7 welches zufällig von allen griechischen Buchstaben-

ÜE AB

! SCHMIDT 49. Merkwürdigerweise ist dies der einzige unverstümmelte Buchstaben-

istO-

hon,

name des lateinischen Alphabets, wenn man von den nicht wohl verkürzbaren e, 0, w (©)

absieht. — 2 SCHMIDT 48. — ° SCHMIDT 52 f.; MEISTERHANS®, 3 Anm. 7. — *- Ich setze

zdR

sonst. die ‚Uncıalen ım Minuskeln: um5 -hies ust ‚dıe Beibehaltung jenernaber passender. -

gANS

5 MEISTERHANS”?, 6 Anm.

Ob die Handschriften xel! oder x haben, fällt natürlich nicht

\DT,

sehr ins Gewicht. Nach xet sind auch die neugebildeten Buchstabennamen wet, yet, Eet, del,

Ab-

zu beurteilen.

MDT

(xst inschriftlich MEISTERHANS eb.) — ° Auch diese Stelle /hat mir KE1L

nachgewiesen. — 7 Herodot’s (1, 139) Identifizierung von cdv und oiypa ist insofern richtig,

‚jech

daß sie denselben griechischen Laut ausdrückten.

340

0

126

DIiE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN.

n'ß’ ;

namen am ältesten bezeugt ist, nämlich durch Pindar bei Athen. 467° *

7

wn

entspricht eigentlich dem W, aber im ijonischen und später gemeingrie-

M

|

!W3

chischen Alphabet tritt es seinen Namen und seine Stelle im Alphabet

\

GE CI

hält. — Für dem Namen

1

Ye &v z

an ciypoa ab, dessen Zeichen und Stelle

xönna (eigentlich qörra) ist der früheste Zeuge der Dicher Parmenon

A YY

Ya Q

Unte

Zlr

Athen. 221% der wohl erst der hellenistischen Zeit angehört; aber die

Richtigkeit des Namens ist nicht anzuzweifeln. Selbst xox

p

4U

a0opoc Lucian,

entstellt,

)\NÄ« W

Vn

u VV

E

Adv. indoctum 5 >(ein_Pferd), dem der‘ alte Buchstabe x

Dlr

x als Marke

Sinne Jag

um f

durch Cn8,

eingebrannt ist« (wie cayo6pac Aristophanes, Nubes »ein Pferd mit dem

V

A haben

Zeichen des ody«) ist zu beachten, denn Lucian hat den Ausdruck sicher

einem, weit älteren Schriftsteller direkt oder indirekt entlehnt.

Für 7 ist

Die jüdischen Buchstabennamen sind aus den alten rabbinischen

jlr (einm

Quellen zu ersehen; es genügt im allgemeinen, auf das zu verweisen,

Außt, die

Ähnlich 1i

was BERLINER, Beiträge zur hebr. Grammatik ı5 ff. gesammelt _ hat;? vgl.

DALMAN, Gramm. des jüd.-paläst. Aramäisch 41. Die Pluralformen gebe ich

mehr entl

nur da, wo sie nicht schlechtweg aus den Singularformen erschlossen wer-

einschub ı

den können. Ich ıstelle dazu die Transkription, welche;die, LXX-Hand-

Complutes

schriften* vor den nach dem Alphabet geordneten Versen der Klagelieder

In dieser

haben, mit der auch die bei Eusebius, Praep. ı0, 5 fast ganz übereinstimmt.

nämlich a

558

Ah0, AhEO

gebene ßT

A

ßn0

auf ZWeEL

Z e

Yuad, Ya

entspreche

aa

deM0, SehTt, Scheh, SahsO

andrerseit:

N

:-;5

8in Jer. Berach: Saa pl

N

simmen,

1 Mas

cod: Bab. (eft), 811 DL

[0197040)

..

lich folge:

f

(sic)

Mas, cod. Bab. 102%;_ pl.

CAL

’

Caıy

>

namen de

Ila

m0

Weise, eit

I

zn0

A

nach dem

1wö, ıwW0

noch fast

55

LA

herbeihalt

„n

Adyeö, Außesö,

/\O'k)

Z.B, Ä(3€‘/\

AA

N

schriften

71

VOUY, VvovLL

705

schon län,

G, TAMEY,

M Ned. 54 usw.. pl

XL

Formen

m8 Jer. Meg. 714, xB Ber.r. 13 pl. p%B8

N

WIE er SC

z

Lehrern {

Leider Jäf

- Die Grabschrift des alten Sophisten Thrasymachus Athen. 454 F zeigt, daß das «

in oay kurz war. — ? Ich könnte die Belege BERLINER’s für eine Anzahl von Buchstaben-

Omen

namen vermehren, aber das zu tun wäre diesem Gelehrten selbst jedenfalls sehr leicht

geworden.

Nur, wo er gar keine Stellen anführt, setze ich solche her. — ®% Ich berück-

11m

sichtige nur die codd. A, B und FA sowie die ed. Complutensis. Die Formen in Josephi

“ Wiederzue

0d

Hypomnesticum ed. FABRICIUS c. 26 beruhen auf Eusebius, sind aber zum Teil durch andere

Su

Einflüsse etwas verändert. — * Berach. 13b haben die Ausgaben mMange=)) 3rSobauckhing

en Schre

der Masora im Prophetarum posteriorum codex Babylonicus P etropolitanus

Z andere

ed. STRACK. — ° Die Gewohnheit, Au durch ” auszudrücken, stammt natürlich daher, daß

Venigsteng

man die Bedeutung des einst wirklich ausgesprochenen > in Formen wie D, oa nicht

T:

v

M auf Mein

mehr verstand. —7 Immer defektiv! — * Es sicht fast aus, als ob sich hier und in ]

S 2€nanm

noch derselbe Trieb zeigte wie in den alten %, OR USW., MD

T Zahlwö,

1 Ussung }

DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN

27

I

670

p a

%ÖN *

Ene-

a

XWO

labet

al

en

Men

cey?2

7

A

rw3

J/"

O0xu

13

A

3H(?]

1a Ması cod.Bab. .17 %. 12

A /„„‘)} n

Y

die

Unter diesen griech. Transskriptionen ist vovw (zweimal im cod.A)

94‘ß

1an

arke

entstellt, wohl hur weil dem Schreiber das vorhetgehende unı noch ım

dem

SInne 1a5 SO ıst WD (Zweimal m A einmal in B-/umd bei Kuscbimus)

cher

durch &0, 0, ı90 veranlaßt.* — Statt des schwer sprechbaren yıy) in

A haben die andern yıye)\, aber das ist doch jüngere Erleichterung. —

ür 5 : 220 (Cnmal m A OnO DEr Buseb.) 2e b die eb mntliche Korm,

hen

deAt (einmal in A) durch die gewöhnliche griechische Form ö£\t@ beein-

S€H,

flußt, die andern durch die spätere Aussprache mit Vokaleinschub. —

vgl

Ähnlich liegt es bei >, dessen echte, aber in den Handschriften nicht

ich

mehr enthaltene Form A\oxuwö gewesen sein dürfte. — Ganz ohne Vokal-

Ver-

eimschub ıst in den alten Handschriften Moch ox4uy%, das ıhn nur ınm der

Nd-

‚der

Complutehsis erhalt, wahrschemlich nach dem parallelen Tateım. Dext

mt

In dieser Ausgabe haben die Buchstabennamen der lateinischen Vulgata

HNanlich auUch SONSt die des 2riechisCcheEM Textes beeindußt. Die hıer se-

gebene griech. LIranskaption weist uns also moch Hormen maäch, die

auf zwei vokallose Konsonanten ausgehen, und da diese einerseits dem

entsprechen, was man nach der Sprachgeschichte vorauszusetzen hat,

andrerseits zu

ÖEATA USW.

den griechischen Buchstabennamen dAwa,

stimmen, so hat man sie als die ursprünglicheren amzusehen. ‚Bekannt-

lich folgen aber schon \die LXX in der Wiedersabe hebraischer Bısen-

namen der in der überlieferten Gestalt des Hebräischen herrschenden

Weise, einsilbige dreikonsonantige Wörter durch Einschub eines Vokals

nach dem zweiten Konsonanten zweisilbig zu machen.

Nur haben sie

noch fast durchgehends Formen, welche das a des ersten Konsonanten

herbeihalten, das nach der masorethischen Überlieferung zu = wird, also

Zu® Zeit des Eusebius und der alten EXXSHand:

z. B. Aßeh für 537

schriften war die jüngere Aussprache in den jüdischen Schulen sicher

schon längst herrschend geworden; jene haben also die oben aufgeführten

Formen aus älteren Quellen übernommen.

Dagegen hat Hieronymus,

wie er sonst in der Aussprache des Hebräischen seinen rabbinischen

Lehrern folgt, die dreikonsonantigen Buchstabennamen schon zweisilbig.

Leider läßt sich aber noch nicht in allen Fällen sicher erkennen, welche

s &%

Formen Hieronymus gebraucht. hat, und dazu mag er in seinen früheren

ben

icht

I Im cod. B ziexön oder ıwön, d. h. wohl, daß ein Schreiber den Laut des ® durch

zı wiederzugeben suchte,

ein anderer das c«ön der andern Handschriften herstellte. —

ück-

eph!

? Cod. B sucht das W durch yo auszudrücken in pnys, durch o% in oyev. Mit dieser selt-

samen Schreibweise (deren zweite zufällig mit der deutschen sch übereinstimmt, die doch

dere

h n

ganz anderen Ursprungs ist) scheint die Handschrift aber ziemlich allein dazustehen.

Wenigstens weiß NEsTLE, der beste Kenner dieses Gebiets, kein anderes Beispiel, wie er

nus

mir auf meine Anfrage freundlich mitteilte. — * Um jw deutlich zu unterscheiden, schreibt

daß

die genannte Masora jD. — * Wenn bekanntlich schon in manchen Sprachen die Lautform

nicht

von Zahlwörtern durch Einwirkung benachbarter abgeändert wird, so ist eine solche Be-

w

v

j

einflussung bei den Buchstabennamen erst recht nicht auffällig.

128

DiE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN.

i

schrieben

Schriften noch mehr den LXX-Formen gefolgt sein, noch nicht so

dusch ol

sorgsam die der jüdischen Schulen seiner Zeit wiedergegeben haben.

W

ird; frei

Jedenfalls bezeugt er uns doch schon alle die, welche die Überlieferung

des Syref

der Synagoge auf uns gebracht hat.!

Die zahlreichen Entstellungen in

die henac

den Ausgaben alle anzuführen, hätte keinen Sinn.

Neben den Formen

Für w SC

des Hieronymus setze ich die üblichen jüdischen und aus WRIGHT’s

oilbe drü

Katalog 717 nach einem Codex des 7. Jahrhunderts die sytısche Um-:

ist aus A

schrift dieser sowie die sie begleitende griechische Wiedergabe eben

n in lı

dieser syrischen Umschrift.

Das

558

aleph

HÄEO

Anm, nac

s

beth

AD

ßn0

der Buchs

DA

X o

gimel

YıßnA

liefert; d

27

deleth, daleth?

ZÜ9

ÖE)hsö

Aussprach

NT

he

1c1

Q

überein,

11

UAU

(0191040)

ojo

Zeugen a

(

Zl Za Za

—{1

CnO

sie 1NS 5.

lla

heth

n9

kale entn

()

teth

da

TnO

Überschri

aa

zod, Var. zoth

LQ

XO

aus mehr

55

chaf, caph®

\912

K

dialects _0

385

lamed*

M

A& ©

sächlich @

[m]A)

mem

SQAsO

[ANMA

m

NUN

\Q..]

YOULY

Ka C

2R

samech

gao}e

GAMEY,

Kl D 2i M

aın

LV

2

< —

( an 13A14

7

phe, fe

S

R

AB

On

(n8?)

x

sade

A

OAÖNY

Fa pfn

aip

coph, cof

S> Q..D.

XWO

Ylif Ca

W

res

© ]

O4

p

sen, Sin

—.

OLV

19

D

Zﬁ/\i;‘(iéf.

thau, tau

(72A0)

d

Bei ? scheint Hieronymus wirklich teils zai (das wir schon oben

S. 126 fanden und unten mehrfach wiederfinden werden), teils zaith ge-

E ELE

“ Lägen uns die sämtlichen Werke des Hieronymus in einigermaßen zuverlässigen

Ausgaben vor, so könnten wir hier viel sicherer urteilen. Natürlich habe ich in erster Linie

LAGARDE’Ss Onomastica sacra und seine Ausgabe der Quaestiones in Genesin benutzt.

\

Aus den andern Kommentaren hatte ich vor Jahren manches gesammelt. Für den Brief an

'Ü

Paula über das Alphabet habe ich leider nur MiGNE (bei dem er nr. 30 [T pg. 443] ist)

Meinen auf

Den 118. (119) Psalm und die Klagelieder, denen die hebr. Buchstabennamen vorgeschrieben

sind, habe ich in zwei alten Venediger Ausgaben, in der Complutensis und in TISCHENDORF’s

hatﬁ&< A

Ausgabe verglichen. — Auf Hieronymus geht die Liste der hebr. Buchstaben im Psalterium

Cusanum zurück (Codex des 9. Jahrhunderts), die mir früher einmal GARDTHAUSEN mit-

geteilt hat. Sie enthält viele Verderbnisse, die aber wohl alle oder doch größtenteils schon

ge$Chriebene

in Handschriften des Hieronymus eingedrungen waren. — ? Deleth ist stärker bezeugt als

} h“ish AC:

daleth. — % Hieronymus schrieb wahrscheinlich chaph; auch sonst werden die Formen

Flf€ke. ©

mit f aus solchen mit ph entstellt sein. — * Var. lameth usw. Namentlich oft lamech

18

(wohl durch samech veranlaßt). — >° Das zweite A natürlich für A. Die Handschrift

hat dies alles in Uncialen.

nnl

mer 37

(

Nö\d€k(

DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN

129

Nicht 99

schrieben zu haben. Erklärt er doch Onom. sacra 160o, 4 zain (Var. zaim)

ü h&ben

lief

durch olivetum (P'i), so daß auch hier zaith das Ursprüngliche gewesen sein

wird; freilich daneben fornicatio (von m!). Zn0 ja auch in der Umschrift

Tungen in

des Syrers, obwohl syrisch ]] steht

Die Form ist herbeigeführt durch

Ormen

RICHT

die benachbarten mm, M', wie uns denn auch wieder ioth Zas begegnet

Für ® scheint sen stärker bezeugt zu sein als sin

Das a der ersten

Sche UII]

Silbe ‚drückt, der, Syrer ‚deutlich ‚aus in ol yund S92 Ayvien an - o

Ü

SAbe chen

ist aus A5]? verdorben, obwohl die Umschrift wieder & (5e\e5) hat. Das

M \7i\& caöny ist verschrieben aus w oder |

Das syrische Alphabet finden wir z. B. iın WRricHT’s Katalog 36ı

Anm. nach einer Handschrift des 8. oder 9. Jahrhunderts. Die Vokalisation

der Buchstabennamen ist uns durch ost- und westsyrische Zeugen über-

liefert

diese stimmen

wenn man die bekannten Veränderungen der

Aussprache des a und des ö (©) im Westen berücksichtigt, vollkommen

überein

une ar müssen daher (wLotz den Jusend dern beiderseitieen

Zeugen auf ein hohes Alter der Vokalisation schließen; mindestens geht

sie (mns 5. Jahrhumdernt hınauf. -

Die ostsyrische Tradition über die Vo-

kale entnehme ich besonders aus HorrMmAnn’s Opuscula syriaca, aus den

Überschriften in BB, aus GurıeL, Elem., linguae Chaldaicae (Romae 1860),

aus mehreren Drucken von U1m1a und aus MACLEAN’s Grammar of the

dialects of vernacular Syriac (Cambridge 1895), die westsyrische haupt-

sächlich aus AmMIrA’s Grammatik

CEN

ea&a

<{/1 /M?/%«

[(/

WJ/3„\‚/47‚4‚4

DD

e

4..‘ /m«

NO

/<3‚9«..1„N„ /„v<«wß—««—7;»—

\.%

Vl

ä7m4na„(

A (‚.'>.a)

AS (‚.2>7)

Zjo£a@f'

19

{c

w

W

Y

co (©0]°)

©0 (0[©)

—

Aa

on oben

73

43

—l

zatth

C

\

w—], fl

—], fl

)

.}

Let-

an

JA

verlässigen

arster LInIE

PE

jn benutzt

5 Uberemst1rnrnung nestorianischer und jakobitischer Schultradition weist im allge-

n Brief an

meinen auf einen Ausgangspunkt vor der "T’rennung der Konfessionen hin. — ? AMIRA

A 443] IS )

hat N Aleph, und so vokalisieren auch einige Drucke, s. PSm. 215; aber in Überein-

yeschrxeben

505 5 hat der um 1200

HE\DORr S

stimmung mit der ostsyrischen Form und mit den Namen für 32

Dsalterium

?

geschriebene Codex Crawford Apoc. I, 8 a& (s. JoHN GWYNNE in Transactions of the

f

2 8.21.6.22, 5 Sowie andere

USsEN M

R me Acadı O, 10, 308 M

und SO d1e „Ausgaben Apoc

geils schon

Drucke.

\3Ä\ wud durch ‚das arab. g‚°—)\ veranlaßt sein. — Wenn bei HOFFMANN auch

ezeugt 45

\a.Ä (18, Io) und gar _3'Ä\ (32, 12) vorkommt, so ist da bloß die bei den Ostsyrern

e Formi

f Ta mech

‘l

bekanntlich häufige Verwechslung der beiden a-Zeichen;

die ostsyrische Aussprache ist

ndschll {

immer dlap. — AÄhnlich bei X.SD.X usw. — ?% Ein Urmiaer Druck

1

Nöldeke, Beiträge zur semit. Sprachwissenschaft

130

DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN

n

das l

E

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03[]Z€f

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9Q

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}« W/Z)(/y

©Z

©2

druckt

[J4»f Z@F</"£jfﬂ,w

Namen

Fur 2A59 hat schon die alte nestorianische Masora

ın WRIGHT’S

5:

so wohl durch-

st (

Catalog 103°

desgleichen das Verzeichnis eb. 361

Angabe

wes Barhebraeus ıin den Scholien, während er ın der Grammatık &>

stimme

schreibt

Eine Glosse bei PSm. 910 „>?) A4so| |Z0o2] 2597. —

4] haben

er die

Elias Nisib., Gramm. (ed. GoTTHEIL) 8, 3; HorFMANnn, Op. nest. 15, 10

üblick

die Urmiaer; MACLEAN; GURIEL; AMIRA, 41, —2{1° BA (HOFFMANN) 122, II

BB 671

EBedj. ın Pa SMa s Catal: 525. 5205 Barh: Die Neben:

Folge,5

I

form ist jedenfalls alt. — ses bei AmIrA ist durch seo herbeigeführt

selbständ

Diese syrischen Namen machen zum großen Teil den Eindruck

von den hebräischen herzustammen

Die einzig spezifisch aramäische

abennar

Namen,

Form res (gegenüber dem durch griech. 66 repräsentierten ro$) ist ja auch

der ‚Jüdische Name ‚des 7

In alaf, dalad usw. haben wir den Vokal-

Sanz gen

Uinstimm

einschub und die Dehnung des ersten Vokals ganz wie im Hebr

Der

80,

Unterschied des eingeschobenen @ von . ist unerheblich; zumal ja die

Schlossen

babylonisch-jüdische Tradition — und

=

durch dasselbe Zeichen aus-

ANN'S (

drückt

Echt aramäische Formen würden ganz anders lauten.‘ Die langen

STUMME

M0 —

Vokale in kaf, $in sind ebenfalls nicht aramäisch; auch kaum der erste

dürch die

in sade

Gaämal weicht jedoch ab von hebr. g7mel; das könnte alt sein

7 Als

(cfr. yoppa), aber wahrscheinlicher ist doch, daß es nach dalad usw

die Güte

umgebildet ist

EB ET

Höchst auffallend ist das ganz einzig dastehende semkad

UHSCF C Bl

aben W

5 Ebedj. _ bei „PAYNE SMiTH,aCatakz524,f. 2a — 2 Eb. 524. 526 @5 (aber_ 528

Wl“ In

was). — *° Die Urmiaer und MACLEAN schreiben ‚Q], MACLEAN spricht aber Nun. —

dann auc

SP£Her ist

* MACLEAN schreibt 2a5, um den 0-Laut zu sichern, da ja 99 heutzutage ganz oder

beinahe wie 9a9 ausgesprochen wird

O, ursprünglich au, ist bei den Ostsyrern längst

der Weis

sondern auch

zu O geworden. — ° Bei WRIGHT a. a. O. wird nicht bloß {} und o1o

f()lgt) D

, I6, iai\i, ©{< geschrieben

el'\an dt

A0Se i}

DIiE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN

31

das vielleicht einer alten echt aramäischen Namenreihe entstammt.!

Im

ganzen aber liegt die Annahme nahe, daß die ersten christlichen Edes-

SCENCFr WIC

ihren Bibeltext so auch die Buchstabennamen von

ihren

jüdischen Mitbürgern angenommen haben

Die Araber haben sich

ähnlich wie die Römer, wenn auch nicht

Bis auf J!

so konsequent, die Buchstabennamen bequemer gemacht

sind alle einsilbig geworden, aber die langen Vokale in dal, lam, sad

gim; wäu, käf; Sın stimmen ganz zu den jüdischen Formen

Qaf aus

ga beitemdet nicht

Beibehalten sind mim, nün, ‘ain (‘en)

auch von

za (ze), e und fe kanı man das sagen

Vielleicht sind nach diesen

dann die Formen be, je, re, te

ha, ta gebildet.

Bemerkenswert ist hier

gım = hebr. gimel gegenüber Syr. gamal.

Bei alif (älif‘) ist sowohl die

Das D& exi-

Bewahrung der ZWCISIH)ngEﬂ'[ wie die Form &3 auffällig.

siert micht mehr ım arabı Alphabet. }

Die äthiopischen Buchstabennamen erfordern eine besondere Be-

trachtung

Ihre Lautform steht ım einzelnen micht immer ganz fest

Die älteste Quelle,* die Vorrede zu der.römischen Ausgabe des NT vom

Jahre 1548 (R)),

at leider einige deutliche Druckfehler

so daß man

auch sonst mehrfach in Zweifel gerät, ob eine Form richtig oder ver-

i m—

druckt ist

LunDoLr (L) 5gibt in. der Grammatik (2. Aufl.) nur wenige

Namen in äthiop. Schrift,

die andern bloß in Transkription,

und da

meist ohne genaue Beze1chnunc der_ Länge der Vokale.

ISENBERG’S _ (I)

Angaben ın der amhar. Grammat1k (L) und m amhan Lexikon (D

Stinmımen untereimander ‚nıcht. mmer überein: dazu ıist, fraglich, wöher

er dıe Namen,, dıe nach Semer „‚Ersenen Angabe heutzutage nicht mehr

üblich sind, geschöpft hat

Ich gebe ‚die Namen _ nicht ‚ın der_äthiop

Folge,> sondern ın der alten, nordsemitischen

ı Äth, 9° Ps. 118, 13; Threni ı 1527 15:3, 4214,15° darf) man - nıcht Hals

selbständiges Zeugnis ansehen

Die in der äthiop. Übersetzung hier beigeschriebenen Buch-

stabennamen sind auch sonst zum Teil den syrischen nachgebildet

Da die Form dieser

Namen, die WRIGHT’s Catalog 3222 aus einer Tabelle in einer jungen Handschrift mitteilt

ganz genau mit der in POTCKEN’s und LUDOLF’s Psalrnen und in BACHMANN’s Threni über-

einstimmt, kann man sie als feststehend betrachten.

E

7 Die Imala in 3, 6 Bezeugt Sib.

289, 13. VOLLERS teilt mir mit, daß die Buchstabennamen in Ägypten mit reinem (ge-

schlossenem) &, nicht etwa mit (offenem) d gesprochen werden.

Ebenso ist es nach HART-

Sa

© cl

MANN’s Sprachführer in Syrien, wo sogar he und he

Dagegen spricht man, wie mir

STUMME Schreibt, in Tunis bd, tä usw. Und in Tlemsen ohne Imala bd, ta‚ ja MARCAIS

ME

F

246 f. — ? Seine Wiederherstellung durch die Trennung von

z und

‚„‚„; und die

A Vr

f AA

e

durch diakritische Punkte bewirkte Unterscheidung von —, _% usw. gehört n1cht hierher.

L

— * Als solche hat mir vor Jahren DIiLLMANN diese Ausgabe genannt.

SCHULTHESS hatte

Dr

0

d

die Güte, mir aus dem Exemplar der Göttinger Bibliothek die Namen abzuschreiben

L

unsere Bibliothek besitzt die Ausgabe leider nicht. — ° Die äthiopische Ordnung der Buch-

staben weicht so stark von der nordsemitischen ab, daß nur in zwei oder, wenn man

will, in drei Fällen Buchstaben, die in letzterer benachbart sind, zusammenstehen, aber

dann auch noch in umgekehrter Folge (wpfZ + .7 , ABE.)

Daß die äthiop. Ordnung

später ist

ergibt sich daraus, daß die Buchstaben da vielfach nach Ähnlichkeit der Ge-

stalt gruppiert worden sind. Das geschah auch in der arabischen Ordnung, sowohl nach

L

der Weise des Maär1q wie der des Magrib (der z. B. Bekri’s geographisches Wörterbuch “JV

folgt).

Dazu sind in dieser die Buchstaben zum Teil auch nach ihrer physiologischen f

„/@1V

Verwandtschaft geordnet.

‘Und doch ist im arab. Alphabet die ursprüngliche Anordnung

\”L?

Ya

lange nicht so verwischt wie im äthiopischen.

9*

M’»*

M

A

-

%

V

J

VM

Z

DIE SEMITISCHEN

BUCHSTABENNAMEN.

D

132

wär

hA®K *

0

MTr

9° A L, . 17°a R, I°

Zur

RA RER. K

AJ

Y

Um-f, R. P LI

aus

S Y E S U Z

PP DısLMaAnnN, Lex, s. v. PZ; ZOTENBERG, Catal. 259°

Das wird

halt

auch LuvDoLF’s wawe und MB R sein sollen. PE I

lich

HE RI HE IS

dam

c«h@-l: ?

hätt

m£ F RI° mer 1° ml Fetha Nagast (Gumi) 10°, 3

@eoo7%. I° auch @9797

Es 1

Nar

ne: R. h® I

sind,

A R. AP 1 (Lawi L)

Sabi

mDE, R. ME I

Bucl

Ga R. 7n 1

AT R. AT 1 (sät L)

kom!

cmp1

027°

Lauf

AT

ZP.C R. AGE I (Tsadai L)

Umy

struk

pE R PEl

noch

CM

wa R. Hm- 1

uns

5E ILEL FU“ AL

der .

A R. P 1 (Tawi L)

gelät

die «

R Hat also ot @& wo l z 2ibt und yermeldet ber 7 und 7 das

Anhängsel z. Nicht immer ist klar, was das Richtige.

gedri

Man sieht, diese Namensformen weichen stark von den hebräischen

Form

und syrischen ab; auch die in letzter Instanz identischen‘ sınd' von ' den

uns gewohnten vielfach verschieden. Die alten dreikonsonantigen, so weit

imm«

sie _ hier vertreten, sind gewiß noch einsilbig AA®, 19°A, @71 . Unver-

hand'

ändert geblieben sind (M“, H, N® (h4:?), 0£,7. Im wesentlichen auch

jedoc

, PB, mL1 (wenn nicht mi geradezu das Richtige ist), A4@,

semit

}«P (wenn nicht ebenso Fg richtig). Wenig verschieden noch ‚I,

SO_ m

ünd G: (paq:?). Verstümmelt und nach PR, « umgebildet ist

ander

AP (Am-). Aus den nordsemitischen Namen in die gleichbedeutende

daß i

äthiop. Form übertragen sind @, A, CAhf- Bei A ist da sogar

dem

die sonst in allen semitischen Alphabeten ausnahmelos festgehaltene

Regel aufgegeben, daß der Name mit dem betreffenden Laute selbst

%ängi

a

beginnt.*

Dem 7“ Hand entspricht @gp7z ‚Rechte, dem. . @_ Fisch

das zu

»0 , worin DILLMANN, Gramm.?, ı6 das hebr. @m3 Schlange vermutet;

sO auch LIDZBARSKI in seiner Ephem. d.'sem. Epigr.. 1, 1132, Dieser ‚Name

Fitzen

Mit

)

LuDoi

Sebildes

1 DILLMANN, Lex. 1378 s. vı EL steht AA — ? Ah0D-”)" 1 nur graphisch

DiChter

verschieden. — * @”7 I nur graphisch verschieden. — * Zufällig kommt der Name

AUS de

des Lautes (af) so ungefähr mit dem lateinischen und daher gemeineuropäischen (ef) über-

der SC

ein; aber das latein. F _ ist bekanntlich der Gestalt nach von Haus aus ein ).

Andere

ffemd;

DIiE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN.

133

A e

wäre also wohl Z/hf zu schreiben. Ganz unerklärt sind A (AT?)=

725 und zwm-"l“ = |'W, sowie die neuen Namen 419° (z)* und g%.?

Die äthiop. Buchstabennamen müssen bedeutend älter sein als die

Zurechtmachung der spezifisch athıop. Schrifep die ‚eist ehya in das

5. Jahrhundert n. Chr. fälle und mit D. H. MüLter, Epier. Denkmäler

aus / /Abessinien: 68 f für, das wohl ‚ überlegte Werk ieines‘ Mannes zu

halten ist.

Damals hätte man die alten Namen aus dem Norden schwer-

lich in einer andern als der hebr.-syr. Gestalt übernommen. Man hätte

damals auch nicht so manche zwecklose starke Veränderungen angebracht,

hätte nicht. das ‚unbekannte ‘ p durch ( das. nun hebräische Yma% ersetzt:

ES ist ja aber auch an sich höchst wahrschemlich, daß | diese „äthiop.

Namen wiıe die Schrift selbst zunächst von den Sabäern secekoemmen

sind, die doch ihre Buchstaben auch benannt haben müssen. Haben die

Sabäer, wie das LipzEARSEI Zeiet (Ephem. f. sem. Epiem ı, 109 0), die

Buchstaben (lange vor Christus) aus irgend einem Teile des Nordens be-

kommen, so haben sıe auch wohl die damalsı dort üblichen Namen

empfangen.

Sie werden sie sich mundgerecht zemacht haben:; umd ım

}

<

Laufe der Jahrhunderte mögen dıe Namen moch vonm allerler zyeiteren

Umwandlungen betroffen worden sein; zuletzt vielleicht bei der: Kon-

struktion der äthiop. Schrift, wenn nicht gar später in Abessinien selbst

noch dies umd jenes abz aindert worden ISt.

Aber die Hauptsache ist

uns hier, daß gewisse Spuren ziemlich deutlich auf einige ältere Formen

der Buchstabennamen für den Ausgangspunkt hinweisen als die uns

geläufigen hebräischen, daß jeme aber zu denen stimmen, welche durch

die griechischen Namen und die älteren Transkriptionen (S. 125f.) aus-

gedrückt werden.

Ich darf es nun wohl wagen, hypothetisch die ältest erreichbaren

Formen aller dieser Namen aufzuführen.

Ich..setze dabei für 3 unmd 5

immer - und, %, „ohne ‚ die, vielleicht ın jemer alten Zeit, noch nicht vor:

handene, Assibilierung zu berücksichtigen, für B aber f. Damit will ıch

jedoch. nıcht behaupten. dıe wirklichen Laute. schart zu (reffen.

Die

semit.. Mutae waren nicht genau dieselben wie die griechischen,* und

so mögen beide Gruppen oder mag doch eine von ihnen wieder etwas

andere Laute enthalten haben als die deutschen Mutae.

Zu beachten:

daß in den Buchstabennamen wie einzeln auch sonst in alter Zeittx%“t

dem n 5 5, 0 dem 9 entspricht, während bekanntlich später

_

[

% durech-

ängie R0 Xa ahen .5 3 wiederegeben (und vice versa).

Krie$

E E

D

1 Man könnte dabei denken an "|Clﬂ“l‘ etwa Strichlein (s. DILLMANN S. V.),

das zu ay& spalten, durchbrechen gehören wird (wie ypdppa zu ypAweıy eigentlich

ritzen). Sicher nicht das von DILLMANN, Gramm.°, 16 aufgestellte ?;£. D71m, das eben

mit

, nicht mit

anlautet und auch nicht Zaun bedeutet. — ® 2‚€‚'1‘ und '[‘['| (so R.

LuDoLF Psa; I hat ihn nicht) sind sicher ohne Wortbedeutung und nur als Buchstabennamen

gebildet. — ° y Fisch ist hebr. und aram. Im Arab. kommt es zwar schon bei alten

Dichtern vor Mufaddalijat 16, 39; Jaq. 3, 439, 7, aber es ist da.doch wohl ein Lehnwort

aus dem Aram. — * Richtig urteilt hierüber LIDZBARSKI a. a. 0. — Die hebr. Bezeichnung

der Schlange ist vielleicht erst vom augurium QMf-<-’ genommen. Doch sind noch

andere Zusammenhänge denkbar. — *® Die Laute 5, 5, 5 waren dem Altgriechischen ganz

fremd; 9, y, ©, sind ja erst später aus echten Aspiraten Assibilatae geworden.

8

=

el -

P N

134

DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN

alf

lamd

mem

(

bet

gu

nUuNn

gaml (geml)

WE

delt

semk (samk)

G

spf

he

aın

übe

WAau

DE n&

st

Zad (Zalm?)

sade

tun

het

qof

tet

roS ! (res)

(s0'

Atl

Jjod

Sin

au

abe

kaf

Na

Die Umwandlungen in der Vokalisation, welche die üblichen hebr.

-a(

Formen erlitten haben, sınd zum g2rößten MEl schon obenm erwähnt.

MU

Ob gof oder qof, ob in oder $en ursprünglicher, bleibt unklar, und so

wir

noch einıges Andere.

Zai ist ım Grunde besser, bezlaubist als Za

wie

Daß 0 neben A, 35 Semen

dieses ma nach, am sebilder scein.

sem

Dipkchons bewahrt hat, st zu beachten.

des|

Die Griechen vermieden, dem Charakter ihrer Sprache gemäß, d»en

gest

Auslaut auf eine Muta durch Anhängung von a: &Aoo, BYroa, SENTA, Yre

aUS

(no,

v

(ea)n ea NnBees SO eaa 0

%. Un uu& en On

£’(

9

N0

N ünd < die doch ım Grech:

sigh

(& Euka): b für. ol aUs o

Dio

im Auslaute beliebt sind, werden abgeschnitten außer in cdv: also vö

For

d xu), @. Nach o wird w Zebildets die Korm k6 würde 06 folzen.

3,5

Zaze& tolet dem benachbarten %c& 0nsa; undısO auch (@se. ‚MIr können

alte

aus _ der griech. Form also nicht sicher erkennen, ob ıhr Prototyp zaı (ze)

_

oder zain (zen) war.

Wesentlich unverändert bleiben

nxEL UN

d Ho z

189(

Har

Ber der Merwendung der für das Griech. übernüssısen Buchstaben zur

Liv,

Bezeichnung der Vokale wurden die Namen, d\ox und i67% beibehalten;

Cl

auch «{ (älter "e) kann man allenfalls so ansehen (_— N") Aber für ©0

86

Hat man Statt ayı denm Laut s Ipst emgesetzt 00 (Alter ), und bhenso

Ln das aus R abzezweiete u (%). Aanach Icor es doch nmahe” auch IM

CS

el einfach die Bezeichnung des Vokals zu sehen und nicht eine Wieder-

darg

gabe von 87.

Sl

D

ES ıst aun durchaus micht nötfis, daß die Rezepfhom des SEmIt.

Alphabets durch die Griechen auf einmal geschehen und namentlich die

stell

Bezeichnung der Vokale nur an eEiner Stelle autgeköommen Sel.

Einige

(aus

Schwankungen in der Behandlung der semit. Buchstabennamen und

besonders in der Bezeichnung der Vokale, sowie einige Varianten in den

\Ülme

Srlechischen Namen Sprechen eher dafür, daß die aricech. Liste, wie wir

Verfa

sie kennen, aus verschiedenen Örtlich und zeitlich nicht ganz homogenen

Von E

Elementen zusammengesetzt ist

Dazu stimmt _ auch die Paläographie.

Nach

Aber doch weist alles nach einem im wesentlichen identischen Ursprungs-

3 FUI‘

lande.

in Ve

ALt

Z

Versti

ällerd

! Über m, mw könnten wir erst urteilen, wenn wir deren Bedeutung wüßten. —

die V

* Der Zirkumflex in oiypa« dürfte einer falschen Etymologie seinen Ursprung verdanken. —

3ChWa

3 Oder umgekehrt F aus Y abgezweigt.

;i‚ U

SOllter

DIiE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN.

135

Und dieses ist höchst wahrscheinlich das von der griech. Tradition

(Herod. 5, 58; Dionysius [von Korinth?] bei Diod. 2, 67) genannte Phöni-

zien. Auf aramäischen Ursprung deutet nichts; der Auslaut a bei einigen

wenigen Buchstaben ist ein rein griech. Zusatz, um die Form eben aus-

sprechbar zu machen.

Kein altsemit. Alphabet weiß etwas davon, und

überdies wäre beı so altemn Namen auch ım Aram, die Endung des

st. emph. nicht zu erwarten. Mon den Buchstabennamen, deren Beden-

tung klar ist, kennen wir %>8 Rind nur aus dem Hebr. und Phön.

(sowie aus dem Assyr.), nicht.aus dem Aram., mal Schlangze, die ins

Äthiop. geratene Nebenform von }, nur aus dem Hebr., dürfen das Wort

aber

auch

ım Phön. voraussetzen.!

Ebenso ist es mit 'ı Haken oder

Nazel und mit n etwa Kreuz, Uler entspricht dem ‚hebr. #5, 5 phön.

35 (St. constr.)_ CIS 1, 16518 nmicht dem aram. 52 Vom phön. Vokalıs-

Mus_ S! Uumns herzlıch wenı@ bekannt, abern einiese Zuge daraus Hmden

ar doch mıt Zziemlicher ‚Sicherheit ın dem ricch. Buchstabennamen

wieder. . So_die, freilich auch sonst an den verschiedensten Stellen der

semit. Welt wiederkehrende, Zusammenziehung des ai ın €: ira = '2,

dessen Lautform doch auch wohl durch m3 der phön. Inschriften dar-

gestellt wird, aus bazt;z W in Zaymwooupocs == DiA W aus Samai; samem

aus Samaim, s. SCHRÖDER, Die Phön. Sprache 134.? Das a von alf findet

sich _ genau so in dem punischen (»afrischen«) aAoouyaho

Z

BobyAwWoc0V

Diosk. 4, 126 d. i.. 358 ywb. Im Inlaut haben wir bei solchen einsilbigen

Eormen. vor, Z.ein_ © oder *# X: One Jos c AD 1, 21 ebya — 8372 CIS

E 52.0dek- 323 GANNEAU, Efudes 2 ı5%; MELKAPO auf einer ziemlich

alten etruskischen Dedikation aus Karthago Br£aL im Journ. des Say.

78Q9,. Janv. 63 für ‚den Gottesnamen ‚MYp7B _ dyl MIR AB Bez nüher

Hamilcar, Ayıkaac, Aypınap — nyp>am; Bodmilcar CIL 8, 9618, Bomilkar

Liyv., Bousoc_ Diod. 20° mıt 1: .so /ımilco, Imiıleco, Imileho Otter in

CML-8 (emc ber Schnmüstelemn) = 52a0 (== 9978 'M8); Milchato CIE

8, 68 = jna2>60 CIS ı, 144

Das paßt zu ö£\rtu aus dalt.

Ahnlich _ maz

es, wenigstens teilweise,

mit. 7 gehalten worden Sein: „ ELu%, WEnnn

darauf Verlaß, und selbst

Yııh D° würde dazu passen, sowie olyja für

SOla

Das &in 00y (=

” Zahn aus sinn) Kann man mıc dem A In

5ya Hannibal (für uns ‚ zuerst. anno 410 Diod. ı3, 43) zusammen-

stellen, denn hann darin entspricht doch gewiß dem hebr. Nomen 7}7

(aus hinn).* Das auffallende %‘” ’I6r«, dessen Bedeutung Hand durch

nn

! Zu beachten, daß ein Ammoniterkönig so hieß; s. oben S. 87. — * Auf den

Namen des König von Byblos Eyulos Arrian 2,20, I = 78W ist kein Verlaß, denn der

Verfasser kann Awuvlos geschrieben haben.

Die Plenarschreibung 782y auf den Münzen

von Byblus deutet auf die Aussprache a7. Vielleicht darf man die Bewahrung des Diphthongs

nach dem anlautenden Guttural in dem Buchstabennamen j damit zusammenhalten. —

3 Für Boxyılxas Polyb. 3, 42, 6 wird Boöpıkzas zu schreiben sein. Der Name kommt noch

in Verkürzungen wie Boncar vor. Die Punier haben ihre Namen auch sonst vielfach arg

verstümmelt. — * Die phön. Vokale, namentlich in der afrikanischen Aussprache, müssen

allerdings von den griechischen und lateinischen stark verschieden gewesen sein, so daß

die Versuche,. diese inkongruenten Laute griechisch oder lateinisch wiederzugeben, oft

schwanken. Der erste Vokal des Namens jn _ wird durch a, e, 7, 0, u, y, der zweite durch

e,i, u, y transkribiert. Selbst wenn sich unter j verschiedene Namensformen verbergen

sollten, so ist diese Erscheinung doch unverkennbar. Die Punier mögen allerlei trübe Vokale

136

DIE SEMITISCHEN BUCHSTABENNAMEN.

das daneben stehende 55 so gut gesichert ist wie die Bedeutung von

w Zahn durch @' (W8%), kann eine alte Nebenform darstellen, welche

das Bilitterum erweiterte, wie z93 5” das durch &“* usw. gegebene ur-

sprüngliche jam, wie 95 das ursprüngliche gqga$ oder q&$ (nWYR, 1245

(H‘ﬁ‘).l Man kann auch daran erinnern, daß allem Anschein nach die

Phönizier das zweite a der 3. Pers. m. sg. Perf. von Qal in 0 verwan-

delten; denn diese Form hat man doch wohl in folgenden Eigennamen

zu suchen: Baliatho CIL 8, 2075, Balıtho ib. 1211. 5324 =— mpa (häufig);

Zayyouvadwy (oder Zayywvıadwv) == m350 EutInG, Carthag. Inschriften, An-

haınz Mab. 6 nr 87 das ceben angeilühste Mlchato ina»a; Balelwpos

Jos. c. Ap. ı, 18 — 393 (hiußs);, Ayısehoe, auf der Bilinzuis GIS ı,

115, 2 = Mbanyı gesetzt. Vielleicht dürfen wir hier aber auch die oft

angeführte Angabe Augustin’s, Enarratio in Ps. 137 (v. 7) benutzen, das

Blut (dam) heiße im Punischen adom. — Die griech. Form 66 deutet,

parle

wie schon oben bemerkt, auf eine dem. hebr. 87 gleiche Aussprache

de la

für das ursprüngliche x1 („—>ß) Diese wird uns als phönizisch ge-

in M

sichert durch den Ortsnamen Pow

Y

6653 —

Z=

Kopuwowiov Polyb. 5, 59; mit dem,

Mi

tfel

namentlich im Westen häufigen, Übergang ' des‘ 6 ”inm 4 Rus' in den

Also

Namen vieler Vorgebirge wie Rusaddır usw., s. SCHRÖDER 133 Anm. 3.

IC sebe er ZzU, daß wır uns auf diesem Unsieheren Gebiete

624 ff

leicht täuschen können, aber alles zusammen genommen hat doch wohl

arabıe

eine : BeweEIsKTALt, zumal nrchtSs PosItIN dasegen SprIcht

SE1IN

Mein Resultat, daß die semit. Buchstabennamen von Phönizien aus-

sicht,

gehen, stimmt durchaus zu dem auf ganz anderem Wege erlangten

LIDZBARSKI’S, daß die Erfindung des semitischen Alphabets selbst eben

identi

den Eihoniziernm Zuzuschreiben 1St. ” Ich wrederhole, daß diese Annahnıts

Z

doch

durchaus der alten Tradition entspricht.

ab

gef:

gehabt haben wie die Engländer. — Darauf, daß im Hebr. in pausa zuweilen a statt &

die P

aus 7 erscheint, mag hier nebenbei auch hingewiesen werden.

Anna

+ 5S. oben S. 58 Anm. 2. — ”7 Ich hatte _die Form m25 schon_in_den Gött, Gel.

IN arg

Anzeigen 1863, 1829 konstruiert. — Auch das, freilich stark gräzisierte, Ztpatwv = ]MMInwy

(fünf oder sechs mal zu belegen) gehört hierher. — ° Mit Recht zieht MEINEKE zu Steph.

Byz. s. v. die Form mit einem o vor; die Münzen haben ‘Pwotwy. — * Ephem. f. semit.

dung

Rpier n 134,

Überse

Suffix

N& u

b€l el

hat m

daß q

dikal

JEnr

daher

achter

Von

che

ur

AD

die

an

en

ET

8);

\n

00

) 3

oft

Nachträge.

das

fet

Zu S. 14, 3ff; »W findet sich auch in Oran MaArcaıs, Dial. arabe

he

parl& ä Tlemsen 168; DouTT£, Un texte arabe en dial. Oranais (Mem.

z

de 1a soc..de, linguistique de _ Parıs XII) 12, 10 %. U. und Anm., 113 Sowie

in Marokko. FıscHeEr, Marokk. Sprichwörter (Sonderabdruck aus den

en

Mitteilungen aus dem Seminar für Oriental.. Sprachen zu Berlin) 37.

Also, wenn man etwa das innere Arabien ausnimmt, un peu partout!

(

Zu S14 „ KAMBRENEVER . Mag techt, haben, wenn er (ZDMG 54L

hl

624 ff.) das maghrebinische relative di mit seinen Nebenformen aus; Süd-

arabien hezleitet.. Auch für dıe pOsSSESSIVER dyyalı, dyalı mein, dialu

Sein USW. ( dija 4Iı usw.), dürfte das gelten. , Doch ist. für seine An-

sicht, dieses dija sei mit dem äthiop. HLA _in H.4 usw. schlechtweg „w)

C

identisch..das, lange 4a „ der arab. Homn _ störend. denn , so yvaclfach auch

4

Pnd

a

Z

1E

z. B. im Dialekt von Oran kurze Vokale gedehnt werden, so war hier

{ )l-.‚.‚.« IW‘/'L

doch, nach aller Analogie zu schließen, der ausl. Vokal von 07ja längst /.

„ HP (S K

abgefallen, ehe die neue Anknüpfung der Personalpronomina durch /:

die Präposition i stattfand. — Höchst bedenklich sind KAMPFFMEYER’S

Annahmen über Reste der sabäischen determinierenden Endung auf n

in arab. Mundarten (ZDMG 54, 619 ff.).

Zu S. 17 Anm. 3. Ähnlich hängt das Neugriechische zur Vermei-

dung des Auslautes v an viele Wörter ein s an.

Zu S 2r Anm. (Kesp. 20 Anm. 7

Als ich dies schrieb, hatte ıch

überschen, dasß mur ür iese yerschledene Beisprele der 2 55 an TE

Sutxen der ı 52 und pl yorlagen; sıe Sehen aus sesp. auf MZ Oder

nz und ne.

Zu 2232 Beachte vnoch L.5M:"°\ du (fem.) hast mich zetötet

bei einem Dichter der Haärünischen Zeit Ibn Qot., Sir 526, 2; DE GOgHE

hat mıe Kecht diese Lesart ım denm Text sesetzt.

Zu S. 25 Anm. 5. Gegen die Annahme Barta's (ZDMG 57,.771.),

daß die anam. Endung der ı. s2. Perf. e bei Merben mıt festem 3. Ra-

dikal von solchen tert. ” wie Asja übernommen Scei, Spricht, daß m

jener Endung das e immer als uréprünglich kurz behandelt wird und

daher auch wegfallen kann: o1&\3.ä\..0 gegenüber DAa Auch ist zu be-

achten, daß sıch 2erade bei fert. ) die Endunz 3 mehr sehalten hat.

I38ü

NACHTRÄGE.

Fa

Zu S21 26, 3:

In Marokko finden wir eine merkwürdige neue Unter-

üb

scheidung der beiden Formen: die 2. Person geht (bei beiden Ge-

hın

schlechtern) auf # aus, die ı. auf £ FiıscHER, Marokk. Sprichw. S. 33 Anm.

Zl S, BO!

Die alten Dichter fühlten die Diminutivbedeutung von

(

Fu‘al noch, indem sie es als Zärtlichkeitsform gebrauchten z. B. He

(r HED Q zer ür AL

Jah

Zu S. 50, 5. Mir ist doch recht zweifelhaft geworden, ob das 04y

in Bnloayn die Pluralform 2 — 845 ist und wir bloß aus diesem Orts-

and

namen schließen dürfen, daß man in Palästina schon im ı. Jahrhundert

abe

solche Plurale auf & gebraucht habe.

Dayn kann etwas ganz anderes

gewesen sein.

Ag}

Zu S: 60,.19:

Im Tigre hat &nas sogar die spezielle Bedeutung

Dir

eind

Mann im Gegensatz zur Frau, s. LITTMANN, Bibliotheca abessinica T, 4 ult.

Z S60 Anm _ 6.

Finzelwörter wı 575 , S , E snd

g€f

Auch 71 — Samenkorn und- La 2.2:(292 nma) Einzellaut, Stimme,

daz

Wort.

E

Zu S 6121

So ist geez Y Land und Stadt, tigriia Land,

amharisch A beides, sab. 1ın Stadt, vgl. Hamdanı 85 ult. — 86, 4 =

SINI

Jag 4, 0530 Und tere Ad, Cara dddı ıst Stamm, Ge2end: Dort

ital,

Zu S. 06 _ Anm. 5.

Auch in ‚der Bedeutunzg nicht wollen. ver-

schmähen ist aba im Tigre noch gebräuchlich.

NUS

Zu S: 76 Anm. 5..Über ‚Affen. ım „Hisaz.s. Jag unten 32Ra

neb

BERTSON SMITH in ZDMG 37, 374 und genauer in seinem Reisebericht

im Scotsman 1880 nt. V (Ende März) undVI (Mitte Aprıl). Es wäre

aber doch erwünscht, daß ein Europäer sich mit eignen Augen davon

überzeugte, daß dort Affen vorkommen.

Zu S. 78. Ob die Ibn Qot., Adab 73 aufgeführten Namen wirklich

alle den Löwen speziell bezeichnen und erst von ıhm auf Personen

übertragen sind, ist mir zweifelhaft,

Zu S, 79 313\33 SCchEeIME mur eim |Bieemmanne des Woles (s. &. 77

Anm. 2), nicht, wie Ibn Qot., Adab 73, 5 angibt, auch der eines Menschen

zu sein. S. Asmaı, Wuhus 27, 382; ‚Quftrub. Wuhus 35 53732 Asma ı,

Chail 19, 273; Gauh. \ traben, rasch laufen vom Pferde, von anderen

Tieren und auch vom Menschen. Ob J% und _ﬁ>‚ wie die Überlieferung

angibt, wirklich neben einander existieren, oder ob nur eines richtig ist,

wage ich nicht zu entscheiden.

S, Asma ı,, Chail 19; Kamıl 317, 16 I;

Gaub.; Amraalqais 63 8; Ham. 648 v.2; Aeh. 20,122, ı; Chiz. 4,2726,20;

Ibn Dor 254 — A& soll. auch Wolf bedeuten, aber nach andern

Falk ;1:1‚«2>; oder es ist bloß alt, S. Ibn Qoc, Adab 74, ı; Ham 18, 73

Gauh.; Ibn Dor. 149, 4

Zu S. 83. Daß m82 ein Diminutiv für miy> (oder vielmehr für

MyxD statt m'x>) wäre, wie ROBERTSON SMITH, Kinship > 227 Aun meint,

ist recht unwahrscheinlich. Kommt *, wie auch ich glauben möchte,

von m8>, so steht es für 'w>, nicht für “8>.

Zu S. 86,

Das früh rezipierte pers. bazı Falk im Namen. des

Traditionisten 54 . eal Qam. und des »old Shereef Al Bdz (the

NACHTRÄGE.

139

Faucon)« RoBERTSON SMITH, Reisebericht nr. IV (das Längenzeichen

über Bdz hat ROoBERTSON SMITH in meinem Ausschnitt-Exemplar selbst

hinzugefügt).

Eb. So noch der Name ;3Ä3 Falk oder ein ähnlicher Vogel

(6S. 117} AbaNuwas 197 41651 wgl I6a Qot.; Silr 5r5)u0.

Zu S. ı101. Auglein ist auch der lateinische Name Ocella Rhein.

Jahrbb. N. F. 59 1238.

Z S0350 f;\;; ist der dünne Unterschenkel des Schafes und

anderer Miere (S5 Isz2 auch die Springbeine der Heuschrecken), wird

aber schwerlich vom Menschen gebraucht.

Wenn ein Mann so heißt

Agsh. ı1, 127, 8 usw., SO ist das wohl ähnlich wie dıe Bemennunmg mit

Diminutiven von Gliedernamen. — &6 heißt zwar der Nacken oder

eine bestimmte Gegend desselben, aber als Eigenname wird es = \<

SereiMer Mannn Sein ; UurSprünglich wohl KTäftig (vgl. aralı. 773; AUA);

dazu stimmen die Namen ‚_}»°x-ß ünd A S Iba5 Dor, 710 ult —

I1T, 3,

Zu S. 119, 30. Dasselbe wie fsintsai ist eincai mosca Conrti Ros-

Sa Döocument pDen 1o) Studio della mesna Misıe (Glomm della Soc. oı

ıal Z 2 au 28

Zu S. 128. Mein Freund K. J. NeumaAnn teilt mir aus cod. Marcia-

Nus 122, geschrieben im Jahre 1343, eine Liste der Buchstabenmamen

nebst deren Deutunz mit:

Sie ergibt sich als die des Eusebius.

Verbesserung störender Druckfehler.

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618

LIVRES NOUVEAUX.

On voit pourtant, du _ premier coup d’eil, que des chapitres entiers ont ete ajoutes :

ceux qui traitent du cens et des trıbuta , des vectigalia et en particulier des portoria ,

des domaines de l’empereur, des villas et jardins imperiaux, de l’ager publicus ’et du

territoire rattache aux camps legionnaires; enfin et surtout celui ou est exposee

V’administration de la province d’Egypte, ä 1aquelle tant de details de l’administra-

tion generale de l’Empire ont ete empruntes. Par contre, la liste des prefets du pre-

toire jusqu'a Diocletien a disparu de cette reedition, parce que la publication des

fastes de Borghesi et le Prosopographia imperi romani 1a rendaient inutile.

Ce livre peut etre considere comme le modele des ceuvres de ce genre; &a une

vaste information portant sur les sources aussi bien que sur les travaux modernes

se joignent une justesse de vue , une reserve dans les hypotheses, une sagesse dans les

R..G.

conclusions auxquelles on ne saurait trop rendre hommage.

TuHgE0oDorR NöLDEKE, Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft ; 1X-13g p- In-8

— Strassburg , Karl J, Trübner, 1904.

Les recueils de melanges ne manquent pas dans 1’ceuvre de M. Nöldeke : Contri-

butions ä la poesie des anciens,Arabes (1864), Histoire litteraire de l’Ancien Tes-

tament (1868), traduite en {rancais par ‚ Jules Soury et moi (1873), Memoires

relatifs a l’histoire de la Perse (1887), Esquisses orientales (1892), traduites aussi-

töt en anglais comme seconde &dition revisee , enfin les Contributions A 1a linguis-

tique semitique. Les monographies inedites ou renouvelees , admises dans ce volume ,

sont au nombre de dix

ı° L’arabe classique et les dialectes arabes, demonstration

grammaticale de l’aneien arabe

peremptoire de la lumiere vive que projette V’etude

(o)

sur la connaissance du neoarabe dans ses manifestations varıees; 2° Les terminai-

sons du parfait; 3° Les noms de 1la forme fou‘äl; 4° Les verbes qui ont un troisieme

radical faible en hebreu; 5° Notes relatives &ä 1a formation du pluriel dans le nom

arameen; 6° Sur quelques prefixes verbaux arabes; 7° Egalisations dans les mots

semitiques pour « pere » et pour « mere », egalisations dunt 1’harmonie artifieielle me

semhbie tourner A l’accord dissöonant; 3° Quelques groupes de noms de personnes

chez les Semites avec, comme subdivisions, 1les noms d’animaux, les noms de; pa-

rente, les compensations ä l’instar des noms propres grecs commencant par Avtı,

les membres du corps, les noms theophores; 9° Les noms d’animaux avec redou-

blemerit; 10° Les noms des lettres semitiques. La plupart des elements que

M. Nöldeke a fait entrer dans ce vaste cadre sont de bon aloi et meritent d’inspirer

confiance.. Mes objections ä& certains points de detail et ä& quelques assertions quı ne

m’ont point convaincu seront mieux ä leur place dans 1a Revue des etudes Juives, qui

a bien voulu les accueillir dans son numero centieme.

Hartwig DERENBOURG.

BeEn Jonson. Poetaster, edited. with Introduction, Notes and Glossary by Hersert

S. MaALoRY ( Yale studies in English , XXVH). — New York, Holt, 1905.

BeEn Joxson. The Staple of News, edited with Introduction , Notes and Glossary by

De Wınrter ( Yale studies in English, XXVIL). — New York, Holt, 1905.

Ni Poetaster, ni _ The Staple of News, dont voici d’excellentes editions eritiques,

ne comptent parmi les grandes comedies de Ben Jonson, mais ces pieces sont inte-

ressantes, comme 1’on sait , l’une comme satire litteraire et monument d’une que-

relle fameuse, l’autre par les tableaux de meeurs quw'elle presente et, en particulier,

par la peinture qui 8’y trouve des premiers essais du journal en Angleterre. Rien de

plus utile donc que de donner de chacune un texte rigoureusement etabli , que d’'en

LIVRES NOUVEAUX.

617

pas A dire que le droit athenien ait ete la source du droit anglais, ni quiil y ait iden-

tite entre les deux legislations, mais il y a entre elles de telles analogies qu'il est

tres utile de les rapprocher et de les comparer. C’est ce qui fait l’originalite du livre

de M. Bonner.

.

4

Le travail de M. Bonner s’appuie sur un depouillement complet des plaidoyer

atheniens qui sont parvenus jusqu’a nous. C’est un recueil d’especes, et comme tel

il ne se prete guere ä i’analyse. L’auteur a bien etudie les textes et a su en tirer tout

ce qu'ils contiennent. Nous dirons seulement un mot a titre d’exemple sur ce qu’il

dit du serment des te&moins. Ce serment etait . exi

(o)

g6 devant l’areopage, mais non

devant les autres juridictions. En matiere civile, par exemple, il devenait purement

facultatif , ı moins qu'il ne füt impose par une des parties. C’est 1a4 une particularite

de la procedure athenienne. Le fait est certain , mais inexplique. Nous avons peine

ä comprendre aujourd’hui comment une personne appeie'e ä déposer en justice

n’etait pas astreinte par la 1oi meme ä preter serment. Aussi les declarations des

temoins faites dans de pareiﬂes conditions ne paraissent pas avoir eu grande valeur

aux yeux des juges.

R D:

Nıc. HomLweıin. La papyrologie grecque, bibliographie — raisonnee. Louvain,

Ch. Peeters, 1905, in-8°. (Extrait du Musee“belge. )

On sait l’essor qu'ont pris depuis quelques annees les etudes papyrologiques et

la multiplicite merveilleuse des papyrus recueillis; mais ces documents sont encore

disperses dans de nombreuses publications et il est bien difficile, &4 moins d’&tre

tout A& fait un specialiste, de s’orienter dans cette dispersion. La*brochure de

M. Hohlwein est donc 1a bienvenue. Les editions de papyrus y sont reparties par

matiere : recueils de textes parus jusqu’ici dans les differents pays, articles et docu-

ments relatifs &a l’histoire, a l’administration civile, ä l’armee, ä la religion, aux

finances, au droit, aux sciences mathematiques ou medicales, aux mesures et

monnaies. Cette bibliographie , tres complete , 0U les publication$ sont analysees avec

quelque developpement et d’une facon interessante, s’arrete au ı” janvier 1905;

elle sera continuee.

‚G:

Orrto HırschreLD, Die kaiserlichen Verwaltungsbeamten bis auf‘ Diocletian (2° &di-

LA

tion). — Berlin, Weidmann, 1905 , in-8°.

La premiere edition de ce livre, devenu presque classique , contenait 323 pages;

la presente n’en compte pas moins de 514 ; ces chiffres sont assez éloquents par

eux-memes pour me dispenser de plus de details. C’est que depuis 1877, ou ila

parı, les travaux relatifs a l’organisation de ’Empire romain se sont multiplies ; sans

parler de tous les volumes du Corpus inscriptionum latinarum , qui nous ont verse les

textes a profusion, il n’est pas de question parmi celles que M. Hirschfeld a abor-

dees dans cette publication que l’on n’ait etudiee depuis lors et souvent en partie

elucidee. Pour mettre son livre au courant, il n’avait qu'ä se reporter ä tous ces

travaux, nes de lui, de son enseignement ou de ses ceuvres, et ä y prendre pour les

adopter ou les discuter les elements nouveaux qui lui permettaient de compléter

son ouvrage; faut-il ajouter qu'il l’a fait comme pouvait seul le faire le collaborateur

favori et le successeur de Mommsen }

N est dificile de dire quelles sont les parties qui ont ete le plus profondement

modifiees. Partout le texte, dont le fond est. reste l1e meme, a ete augmente; mais

surtout les notes, ou les references aux vieux recueils epigraphiques ont ete rem-

place’es par des renvois aux Corpus et grossies de toutes les decouvertes nouvelles.

SAVANTS,

79

IMPRIMERIE NATIONALE,

‘i

Beiträge zur Pluralbildung im Semitischen.")

Von

J. Barth.

I. Das az des Status constructus.

Der Status construcetus zum maskulinen Plural zm“”des Hebrä-

ischen, zn des Aramäischen und der MeSa-Inschrift endigt -überein-

stimmend auf hebr. +— == aram. *—, SyT. —, und die moabitische

Endung in »2>, wb5 (Meßa 8. 23) hat man ebenso anzusetzen. Seine

Bildung gehört der Zeit der nordsemitischen Sprachgemeinschaft an.

Es .herrscht Übereinstimmung darüber, daß diese Endung nicht der

lautgesetzlich zu erwartenden entspricht, welche vielmehr z (aus

z-ma mit Abwurf der letzten Flexionssilbe im Stat. constr. wie ım

Arabischen) hätte lauten müssen. Von andern, nicht ernstlich in Be-

tracht kommenden Versuchen abgeseheri, hat man :dies az mehrfach

als Übertragung des Constructus des Duals auf;den des Plurals er-

klärt,?) während Praetorius3) in ihr die selbständige Feminin-Abstrakt-

endung d (5-—) sieht und diese als Stat. constr. zum emphat. },

Es

der in Wirklichkeit ein Stat. absolutus sei, betrachten will.

wäre jedoch — was letztere Ansicht betrifft — nicht abzusehen,

wieso sich dieselbe Endung k5; im Syrischen beim Stat. constr.

als Diphthong az, beim Emphaticus als Monophthong & darstellen

sollte. Im Hebräischen gar existiert bekanntlich eine Pluralendung

&8 überhaupt nicht, und es würde gegen alle sonstige Analogie ver-

sfoßen, daß für den Stat. constr., der sonst die ursprünglichen

W

1) Es sei mir gestattet, zu bemerken, daß die nachfolgenden Unter-

suchungen vor 10 Jahren niedergeschrieben worden sind. Über die aramäische

Endung € und ajjä (S. 11 und _ Nr. II des folgenden) hat inzwischen Praetorius

in dieser Zeitschrift Bd. 56, 587 f.‘ dieselben Ergebnisse vertreten, zu denen ich

gelangt war, \i.äl+.Ü Ju..”;9.5b Wegen der Momente, die von Praetorius

noch nicht berührt sind, zu denen auch die Beziehung zum Assyrischen gehört,

habe ich auch diesen Teil hier beibehalten.

2) So Olshausen, Hebr. Gramm. $ 16 b Anm.; Wright, Leetures S. 151;

König, Lehrgeb. $ 124; Lindberg, Vergl. Gramm. I, 95.

3) Amhar. Gramm, $ 133a% ZDMG. 56, 686.

MI

5}

Barth, Beiträge zur Pluralbildung ım Semitischen

Formen

NUur

in eigenartıger

Betonung

ö7

erhalten hat

hier

alleın

eine fremde Abstraktendung verwendet worden wäre

Dieser fremdartigen Annahmen bedarf es nicht.

az ıst von

vornherein Endung des mase. Stat. constr. Plur. gewesen, nur nicht

bei den starken,

sondern bei den Nom1na ült. 7, a& im

Singular auf d, bezwWw. az, endigten, und ist von ihnen

aus auf die starken Nomina ubertracmn worden.

Der

mask

Plural jener Nomina ‚auf d ist in dem Casus ob11quus

der

im Hebra1sx‚hen und Aramäischen allein vorliegt, aus az-ına schon

in ursemitischer Zeit zu az-na verkürzt worden; wozu dann. der

Stat. constr

az lantete

Vol

im Arabischen

von den Participla

z

(

pass

I< den Stat. absol. Plur U"L5Q

l und hieraus

u

(

Constructus

.k>

‚L‚<° Ebenso erhielten im Aramäischen passive

s

ay%

5

T

_

2 im Plural statt

und reflexive Part1mpuen wie .Ä<D bezw. X

+ in die Endung azn, daher é 5 ';*“\"‘"‘73 (Dan. 5, 6).

— Dasselbe gilt

UÜber ihren Stat. constr

vergleiche weiter unten

von den hebräischen Substantiven mit gleicher Singularendung :

2125 und ‚das Biliterale 2727), die von einem S1n<m1&r sccm«q‚ m&j

<Lusofehen

diel Plumlenduno at + m ist. auch h1er ZU . aM . VEr-

kurzt

Ihr Stat. constr. hat von Anfang an,. wie jetzt noch,..auf

az geendigt :

- /3---

D}

d

Die gleiche maskuline Pluralendung azm mußten die Substan-

tive mit dem Wor

taus gang. —

Pa”

‚ der urspünglich ıc

war, bilden

bn nm

) d

ein Plural *077® oeho -t.haben ‚muß,

Wie. zu .dem “poetischen »

wn

so entsprach auch der Parallelform %7

19

2) lautcresetzhch ein gleicher

L

\

;3 lauten

Plural. — Im Arabischen würde der äußere Pural von

U

(Nom.

\.‚„) Gen. u 45, der von

E3

22 würde ( { ).x‚a) sa SE

herrschende

Ebenso mußte im Hebräischen und Aramäischen de

Casus obliquus von m3n , ];_g Jautgesetzlich 2757 , aram. q°nazn der

zu aram )‚_3_;«g und .dem. verlorenen Singular des hebr. »72 im Hin-

blick auf arab.

L.1r/-

wn

Jauten und wirklich

s

z aram. marn , hebr.

-

wie ın

)/

D

n

4) Der Vokal 7 ist selbstverständlich nur Hilfsvokal

Y

D

O

$

»

‘

z

-

S

s

W

’v[__ T C u

2) Daß dies —— lautgesetzlich cheselbe Flexion wie der Diphthong hat,

-

en die Singulare mit Suffix 7

gh-ra

Jes

J

J

P

‚\__1

-.)esal

,“1'\.'.J

»

}

e

}

0 .0

A MM

G

S& 93

SS

Barith, Beiträge zur Pluralbildung im Semitischen

<

&

3

hat die Mischnasprache auch noch den. Plur. 2932 bezw. 15 er-

halten (z..B. Erub. 41 b, Chull, 50a, 56 b, vgl. Nhbr. WB. III 185)

Ebenso mußte mın j‚__‚ V BFUSES

sofern es als

=

x

-

S> anzusetzen

1st, MAy

Da

sx

AD ,

3, ]m im Hinblick auf L& und alle

B11duncen dieser Art Plurale auf D7-—, aram. 5°— bilden

Im

Stat; abs0l. Plur.

sind fr91110h diese Formen auf M,

mit Ausnahme von 2726, D70, dem Partizip m (Jes. 25, 6).

ım Hebräischen, ebenso im Aramäischen bei den betreffenden Sub-

stantiven verdrancrt worden aus dem leicht ersichtlichen Grund,

weil sie rein außerhch mit dem gleichen Kasus’ des

Duals zusammencefallen waren.

E1nesteﬂs

wurden sie

öfter durch die Fem1n1nendun%n ersetzt; vgl.

ca

„

wwn

da

: DW, —

am

ba

DE S (üf) 12 und miN2 (Stat. const1 ),

J

a

©

mfa

(neben anderm Plural)!)

Wenn aber der‘ maskuline Plural <ge-

bildet wurde, so wurde er darum im Stat. absolutus nach Analooie

9957 wıe

des starken Nomens behandelt, z. B. 3%9 wie w49;

wiO, — wID, U „Wert“ von :einem . Sing *I9 u. a

Was

as Hebräische sogar beim Adjektiv und Part1z1p durchgreifen ließ

vgl.

—

l|u

na

DEn

——

’ $Ul/

D‘uy

C

l

J

:*‘*:w«

Es

braucht

nicht erst ausgeführt zu Werden daß d1eses ım, aram. Zn nicht. die

primären Endun°‘en der Plurale_ von Nomina m1t der Endung d

(a)) + im, beuv in gewesen sein können.

Das Zeugnis von ' 2%26,

572, deren Endung mit dem \ n f m der Partizipien und Ad-

jektive des Aramäischen, wie. mit dem

A— des Arabischen völlig

übereinstimmt, erweist, daß ihr ursprunohch lautgesetzlicher Plural

Z a

aram.

-7

i er auslautete

Ihre Verdrängung bei den Sub-

stant1ven durch die Enduno ım, ın der festen Norn1na gehört aber

in der Hauptsache schon der Ze1t der hebräisch- arameuschen Sprach

gemeinschaft an, wie die oben Zeile 16 stehenden Beispiele erweisen.

Sie ist im Heb1;u%chen ganz du1chc7edrun%n im Aramäischen da-

gegen auf die Substant1ve beschmnkt We11 ber ı üne allerk

E1n - Konkurrenz des.Duals vorkam und zur Formdiffe-

ren11erunor drän gte.

Bei den Adjektiven und Partizipien,

wo _ ein

Dual mcht ex1st1erte

sind. die alten Pluralendungen auf j?—, &n

im Aramäischen e1halten geblieben. — Im Stat. constr ist aber

sowohl im Hebräischön wie im Aramäischen die ursprüngliche laut-

gesetzliche Endung

at auch beim Substantiv erhalten geblieben

5

a S a

*1—-

2= IO U.S W

A

1) Hierüber vergleiche unten Note 8

Barth, Beiträge zur Pluralbildung im Semitischen

Nachdem so bei

den Substantiven auf

l_ im Plural

der jüngere Stat. absol. auf öm

zn neben dem alten Stat. . constr:

auf aj sich regelmäßig etabliert hatte und hierdurch das ursemi-

tische Verhältnis von Constructus az zu Absolutus azm(a), ain(a)

im Nordsemitischen zerstört worden war

brachte das nunmehrige

Verhältnis von Absol. m, in zu Constr. az bei den. 5-Nomina eine

umfassende Analogiebildung schon in der nordsemitischen Sprach

Es trat nunmehr zu allen Pluralibus absolutis

periode . hervor

auf öm,;, in, auch zu denen der Nomina und Adjektive, der starken

Stämme. der Stat. constr. äz der »’5-Nomina regelmäßig hinzu.” Wie

beim Stat. absol. die Form der starken Nomina im

ın die der

»5-Wurzeln verdrängt hatte,

so bese1twte

ım Stat. constr.

die

Form az der Nom1na auf — = L5—' d18 der starken Wurzeln:

Es

fand- somit bei

den Substant1ven eine durchgreifende

Aus-

gleichung der Formen der starken und: schwachen VVurzeln in den

beidem Status des Plurals statt

KEin‘ klarer Beweis: für diesen Ursprung der Endung az ist

das Verhältnis des: Stat. emphat. @jja im Aramäischen, über den

daß er

schon Praetorius ZDMG. 56 , 685 . zutreffend geurteilt hat

urspfünglich

wie es noch immer im Syrischen der Fall ist, nur

zu. den Nomina ult. w et 7 auf @& gehört‘ und erst sekundär im

Westaramäischen sich auch über die festen Nomina ausgebreitet hat

hinten

Nach den Bildungsgesetzen für den Stat. emphat. tritt

an die ursprüngliche Form. des Nomens im Singular wie im Plural

Also weist‘ der Stat. emphat. Plur. azz@ auf einen pluralen Stat

ONSTr

at als seinen Ausgangspunkt.!) Das sind aber eben die

obigen Pluralformen wie

Absol

Cotnistr

SaMAL-M

SAMAL

MAaL-M

MOr

und die vorauszusetzenden ursprünglichen Plurale *015p,

9727,

{

ä

AC

a

s mischn. 2°

5277

-r-„

Eingeweide“ u. s. w. Da nun das: Syr1sche d1ese

Stat. emphat. azz@ nur von den Nomina ult. w et 7 aus bildet und

der Constructus auf az

die notwendige Voraussetzung: zum Em-

phaticus auf azz@ bildet (wie im Feminin Pluralis Athı zu ath-d),

daß

so liegt hier ein deutliches Zeugnis der Sprache dafür vor

—

der. Ursprung der az-Endung bei den Nomina auf |_—

—z

J

liegt. Wie sodann dieses az%a des Emphaticus im Westaramäischen

sich über alle Masculina Plur. ausgebreitet hat, so hat sich schon

in der hebräisch-aramäischen Sprachperiode das a% des Stat. constr

über alle, auch die festen Nomina, ausgedehnt

.

1) Die Schärfung des £ war nach aramäischen Lautgesetzen notwendig,

weil sonst “)@% entstanden und die Formen mit dem Emphaticus des Singulars

zusammengefallen., wären

Barth‚ Beiträge zur Pluralbildung zm Semitischen.

(

Das so entstandene Verhältnis von n zu .ar ım P1ural m

asSC.

hat nun im Aramäischen bei den Adjektiven und Partizipien Anlaß

zu einer Neubildung gegeben.

Vergleicht man die Pluralformen

Absol.

Constr.

KEmphat.

Z

untereinander, so zeigt sich, daß die Endungen des Absol. &n (= at-N)

und des Eniphat. azz-@ einander entsprechen, daß dagegen zu ihnen

ein anderer Constructus: meth

D

gall-at, nicht methgall-zai, ursprüng-

lich gehört haben muß.!)

Wie ist diese letztere Neubildung zu

erklären ?

Nachdem bei den Substantiven der Construetus auf at

nicht mehr, wie ursprünglich, nur zum Absolutus der »“5-Nomina

at-n, En, sondern zu dem für sie neuentwickelten in gehörte, also

in dem a nunmehr nichts mehr von dem ”5-Ursprung dieser

Endung empfunden wurde, hatte die Sprache das Bedürfnis , bei

den Pluralen der Adjektive auf &n, deren 5-Ursprung noch ‚offen-

sichtlich war, das radikale £ auch im Constructus hervortreten zu

lassen. ' Wenn zu zn ein Constructus ar gehörte, so bildete sich

folgerichtig zu ön, das noch als az-in gefühlt wurde, ein Emphaticus

2-at (= urspr. “/-at) nach Analogie der Formen des starken Nomens,

wo der dritte Wurzellaut vor der Endung az immer zum Aus-

druck kam.

Dieser Ursprung der Constructusendung az’ lehrt £1un weiter

die rätselhafte Suffixform des pluralen Nomens mit. Suffix der

3. P, sing. verstehen,?) die allen sonstigen Erklärungsversuchen

trotzt, die gemeinaramäische Form auhz, wie „ÄyaQ, bibl. »

,

d

am

d

0y

*;7‘1:-:7;, die sogar vereinzelt als Aramäismus in das Jüngere Hebräiséh

in aan Ps. 116, 12 Eingang gefunden hat. Das Aramäische

kennt für die 3. P. sing. masc. nur ein Suffix %7, nirgends ein hü:;

es ist also ausgeschlossen,

daß hier in der' Endung au irgendwie

das Suffix der 3, P. sing. nochmals als A versteckt sei, ebenso wie

es lautlich und graphisch ausgeschlossen ist, daß malkau etwa aus

malkat + hü@ komponiert wäre.

Die Endung . von' malkau ist

vielmehr _ die Endung des Nominativus P1urzylis derseben

Nomina, von denen a% der Casus obliquus ist, wie der

AD

(

2

- O»

A ZU

arabische _ Stat. constr. y0,0 zUu

AA

U verglichen mit

C

o u S. w. Die Verwendung des Nominativs au statt des sonst

herrschenden Casus obliquus az war hier bewirkt durch Dissimi-

lationstrieb wegen des folgenden h£ um das harte arht zu vermeiden.

Daß der Nominativ Plur. der 15.Nomina sich hier noch behauptet

1) Wie beim Substantiv g°naz: g°naii-@ u s. w.

2) Mit dem folgenden. komme

ich“auf meine ZI?MG. 561 3405 Z N UBl

gegebene Zusage zurück.,

>

6

Barth, Beiträge zw' Pluralbildung im Semitischen.

hat, kann nich

+ befremden, da ja auch im Stat. constr. Sing. der Ver-

wandtschaftswörter d

as Aramäische die Nominative ’ab%, ’ahw u. S. W.-

Hebräischen alleinherrschenden - Casus: obliquus

gegenüber dem ım

°abi, ’ahi erhalten hat.

1y Auch dieser Stat. constr. des -Nominat1ivs

der »"5-Nomina Plur. vor de

m Suffix A hat sich - dann im Ara-

Nomina Plur. vor demselben Suffix

mäischen über die gesamten

ausgebreitet.

IL Das & des Emphaticus Plur.

ischen der Stat. emphat. auf &.

Zum mask. Plur. gehört im Syr

Ebendahin ist die Pluralendung ” au

f der Hadad-Stele in 720 DIS,

x Dan (30) 23a82 (31) u. S. W.

eln Srla

N, 0 PaR, (Z. 5. 6) n }

zu rechnen,

die nicht als Verkürzn

ng von in angesehen werden

jann j25% (Bau-Inschr. 9. 12)

kann, weil der ‚Stat. absol. auf zn ın

Talmud und im Mandäischen

daneben steht. Auch im babylonischen

ist dies ‚die Endung

des Stat. emphat. Pluralis ;

da aber hier der

so- fallen in

der Schrift

Stat. absol. Plur. zn sein n verloren hat,

der Stat. absol. und emphat. zusammen ,

und es ist nur aus den

Existenz des Status er-

syntaktis

chen Verhältnissen, jeweils die

schließbar. — Im W eestaramäische

n erscheint das

& regelmäßig nur

sonst nur

in sporadischen Fällen m

bei den Gentilizien auf äj,

on

Targum, wohl infolge der ba

bylonischen Endredakti

Daß dieses &. aus ajj@ verkürzt sein sollte ,

halte. ich, wie

ine Kontraktion

Praetorius ZDMG.

56, 658 für ausgeschlossen. E

Positiv wird

dieser. Art wäre im Altaramäischen

ohne Analogie.

den »

n _Nomina und Biliteralen im

es dadurch widerlegt, daß bei

Syrischen das

ajja allein den

Emphaticus bildet und es unerfindlich

die Kontraktion zu @ gerade bei dies

en unterbliebent

wäre, warum

omina aber vollzogen sein sollt

6,

bei:den übrigen.N

Da im Syrischen

Ein. anderes muß dagegen erW

ogen werden.

@ dagegen den, starken Nomina

al}

ä an die .5-Nomina gebunden,

daß dieses 8 aus dem Stat.

eigen 1st,

so ‚ scheint.es nahezuliegen,

constr. der starken Nomina masc....ne

bst der. Emphaticusendung,

Im Äthiopischen ist

also.aus 2 +.d,

kontrahiert sein könnte.

bekanntlich ein aus %+ @ en

tstandenes Schlu

ss-6, wie z. B. gabare

tivendung &, ganz gewöhnlich.

als Akkusativ von‘gabärı + Akkusa

Auch im Neusyrischen wird wurze

Ihaftes j im Sing. + Emphat.-

Endung &@ zu &@ verbunden, z. B. ]!O( „die Krippe“,

[„9{ „die Mühle“,

VE N W Aber im Altsyrischen tritt diese

l.9_oo.m „das

E rg r

1) Auch das partikelh

afte LOä.\ verglichen mit hebr. ‘:‘D geht vom

tr. nach der Analogie

Nominativ fZ aus; das Wort wurde dann im Stat, cons

yon s°mü-th, s“bu-th behandelt.

2) Nöldeke, Neusyr. Gramm. S. 125 und S, 55.

Barth, Beiträge zur Plu7"@lbildmäg ım Semitischen.

7

Art von Vokalverschmelzung nirgends auf; darum ist sie auch hier

nicht annehmbar.

Es bestand also keine Möglickeit, aus der Endung des Stat.

constr. Plur. z + @ eine. Endung für den Emphaticus herzustellen.?)

Während nun das Westaramäische die Schwierigkeit durch die Über-

tragung des 5 . Emphaticus aa auf alle Nomina beseitig£e_, ver-

wandte das Ostaramäische die Abstraktendung &. (=— 65

y am

Stelle der fehlenden emphatischen Pluralendung. Dieses Afformativ

& (5—) dient im Südsemitischen nicht nur zur Abstrakt-, sondern

auch im Arabischen in größerem Umfang zur Pluralbildung bei

den gebrochenenen Pluralen L513.5‚ L53Lxé. Im Aramäischen wurde

sie zur Funktion des Emphaticus differenziert, -die sie ım West-

aramäischen bei den Gentilizien in den Fällen der syntaktischen

Anwendung des determinierten Status auch tatsächlich . aufweist.

Mit dieser Endung ist die assyrische maskuline Plural-

Die Lesung & hat

endung 8& als identisch zusammenzuhalten.

Delitzsch ?) durch ‘ die vielfachen Schreibungen £..& (Sa-di-e; ni-qe-e,

qu-ra-di-e-($u) und die häufige Hinzufügung des phonetischen

Komplements & zu ideographischen Pluralen äußerst wahrscheinlich

gemacht, so daß auch für die Fälle der Schreibung des Plurals

mit z (mal-ki, ar-hi u. s. w.) jenes & als‘ die ursprüngliche Lesung

anzusehen ist. Der Hinblick auf sonstige assyrische Pluralendungen,

wie än, üt(t), welche ursprüngliche Abstraktendungen sind, bestärkt,

wenn es dessen bedürfte, auch für das aramäische und assyrische &

diese Annahme. Übrigens mag das Aufkommen des (determinativ-)

pluralen & im Aramäischen nach anderer als der sonstigen Bildungs-

art des Emphaticus einer Einwirkung des Babylonisch-Assyrischen

auf das Aramäische seine Enstehung verdanken. — Der Abstraktums-

ursprung dieses @ erklärt es weiter auch, daß im' Neusyrischen

dieses & bei den Adjektiven unterschiedlos für den mäskulinen und

femininen Plural gebraucht wird,®) wie im Babylonisch-Assyrischen

die Adjektive und Partizipien beider Geschlechter ihren Plural mit

der Abstraktendung w@tu, wte bilden.

IIl. Aram. &wwath zum mask. Sing. Ja.

'Es dürfte zweckmäßig sein, einen Umblick über die Verbreitung

des pluralen at der Untersuchung des maskulinen äwwath im Aramä-

ischen vorauszuschicken, für den jene zum Teil in Betracht kommt.

Zn

9

1) Eine einfache Verbindung beider würde mit dem s ingularischen

zusammengefallen. sein.

2) Assyr. Gr. S. 75; s. auch S. 181.

Auch Zimmern, Vgl. Gr. S. 174

nimmt die Lesung €& an; er fügt hinzu, die Länge des € sei nicht gesichert.

Aber einen kurzen Vokal als Pluralendung hat das Semitische nirgends,

3) Nöldeke, Neusyr. Gramm. 8 67.

8

„ Barth,. Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen.

Die plurale Femininendung &£ hat sich im geschlechtlichen

Ge£gensatz zu dem maskulinen üna, Ina, bezw. In, im, beim Adjektir

und Partizip mit der Singularendung af, £ im Arabischen, Ara-

mäischen, Hebräischen fest behauptet.!) Beim Substantiv trat sie

schon in ursemitischer Zeit naturgemäß auch an begriffliche

A

Feminine, ‚die keine formale Femininendung des Singulars hatten,

A

an,?) wofür ein ursemitisches Beispiel das arab. él..«'oj$‚ hebr. IE4N,

aram. ]L\°;°öé zum Singular “ard, “ars ist, Vgl. weitersals heraus-

gegriffene uralte, durch mehrere Sprachen?) verbreitete Fälle, z. B.

9

D.V

n5523, jﬂggj, ass. napsati zu nafs, — min „Quellen“, ]

Nixs,

ass. Inati,*) — DImaN, J&f‚öoé „Wege“ zu ’urk; — DIDMD, j&éß5

zu katif u. v. A. — Vielleicht sind solche Fälle, wo das plurale

at formell nicht zu einem singularen a gehörte, der, Anlaß gewesen,

daß es auch — in den einzelnen Sprachen in verschiedenem Um-

wurde,

fang — an Sachwörter maskulinen Geschlechts angefügt

wie z., B. bei mi = äth. und amh. galat, —. n175y = ass.

&präti, — mYı = ass. Närati — JL°°°2°,; 5), — nm (Stat. constr.)

—

—

— IRa

ass. Umät, — nıa =— JF und zahlreiche andere.

Zum Teil haben hier gewiß auch begriffliche Kategorien ohne Rück-

sicht auf grammatisches Geschlecht die Pluralbildung uniformiert.®)

In weit bedeutenderem Umfange hat sich in den abessi-

nischen Sprachen dieses at, welches im Äthiopischen noch

beim Adjektiv an das Feminin gebunden ist, beim Substantiv über

beide Geschlechter verbreitet.

Im Äthiopischen tritt a£ der

Regel nach bei allen Substantiven, gleichviel welchen Geschlechts,

an, Sofern sie einen. äußeren Plural bilden.

Das at ist hier die

alleinige substantivische äußere Pluralendung. geworden, während

beim Adjektiv der ursemitische geschlechtliche Gegensatz durch

ein neuentwickeltes mask. an gegenüber fem. a sich behauptet

hat.

Im Tigriäga hat der Nivellierungsprozeß auch die Adjektive

k

1) Im Äthiopischen im Gegensatz zum maskulinen a@n. beim Adjektiv

und Partizip.

2) Es ist für das Folgende gleichgültig, ob noch daneben die maskuline

Pluralendung im einzelnen Falle vorkommt oder nicht.

3) Das Arabische hat bekanntlich die äußere Pluralbildung bei den Sub-

stantiven ohne singulare Femininendung fast durchweg durch die gebrochenen

Plurale verdrängt und kann darum nicht verglichen werden.

4) Vgl. Delitzsch, Ass. Gr. S, 188—89,

5) Die besondere Ausgestaltung der Endung im Aramäischen (vgl. unten)

ist hier für unsere Frage belanglos.

6) Bekanntlich köommen auch eine Reihe von maskulinen Pluralendungen

zu femininen Singularen vor, wozu wir bei einem Teil noch die Ursache er-

:mitteln können. Doch gehört dies nieht in diesen Zusammenhang.

Barth, Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen

9

erfaßt: a£ ist hier nicht nur bei den Substantiven die herrschende

Pluralendung , auch bei Adjektiven und Partizipien wird &n nur

noch im kirchlichen Gebrauch verwandt, sonst ist a£ das gewöhn-.

lichste Pluralafformatiy für beide Geschlechter

neu tritt hier ‘da-

neben für bestimmte Bildungen, wie gabarz, das Nom. instrum. mit

m-Präfix u. a.,

die Endung ©6

0t unterschiedslos für beide Ge-

schlechter auf. 1)

Die plurale Femininendung &@ hat also, nachdem sie schon in

ursemitischer Zeit beim Substant1v auch für gra.mma.t1sch geschlecht-

liche Feminine ohne Singularendung a£, sodann, wohl in weiterer

1

Fortentwickelung hieraus

z. T. auch durch Kategorienbildun

Nordsemitischen für Sachwörter männlichen Geschlechts Verwendung

gefunden, in den abessinischen Sprachen beim Substantiv die Maskulin-

endung ganz zurückgedrängt

Eine Reihe von maskulinen Substantiven miıt der Endung €&

—2?); auch

Emphat."j@ bilden im Syrischen abnorme Plurale auf

das Mandäische ?), das Westaramäische der Bibel*) und der Targumim

bieten eine Reihe gleicher Formen®);

benso liegen sie, im Neu-

syrischen vor®); die Bildung ist also gemeinaramäisch. Da

der Plural an die Singulare auf &, ja gebunden ist,

so muß eıne

umfassende formale Analomeb11durw nach 1ro‘endwelchen Vorbildern

mit dieser Smtmlarendung V0r11egen

und da er weiter auf Sub -

stantıvye beschränkt .ist

so ist es von vornherein nicht wahr-

scheinlich, daß partizıpiale Fälle

wie 74°a

as%a

ebensogut

adjektivischer wie substantivischer Anwendung fähig sind, den Aus-

gangspunkt der spezifisch substantivischen Plurale gegeben hätten.”)

— VUÜber

1) Vgl. Praetorius, Tüa-Gramm., S. 198; Schreiber, $ 63—70

das Verhältniß dieser Endungen zueinander im Amharischen vgl. Praetorius,

Amb. Gr. 8 151

im Harärı ist nach $ 151c @t in lautlich modifizierter Form

das ziemlich ausschließlich herrschende Pluralbildungsmittel für beide: Ge-

schlechter und sämtliche Nominalformen

2) Eine umfassende Sammlung von sicher belegten Fällen giebt Nöldeke,

Syr. Gramm.* $ 79 A

3) Nöldeke, Mand. Gramm. S, 166.

4) 13972 von 8OTD, NDIIIN vgl. hebr. S-

5) Z. B. 122°3, 11mo 3ww 12778, 1270 w a m.; siehe Dalman,

Aram. Gramm. S. 153 (von mir aus der supralin. Vokalisation transkribiert).

6) Nöldeke, Neusyr. Gramm. $ 71

7) Was Praetorius, ZDMG. 56, 688 ff, in einer Erörterung über diese

Plurale annimmt

Dies um so weniger, als gerade Wörter wie N1y7, NION

in den Targumen mit supralinearerVokalisation im Plural nicht A&wwan, wie

Auch

die übrigen ja-Nomina, sondern ewän haben;

siehe Dalman, S. 154.

anderen Annahmen von : Praetorius über d1ese Plurale vermag 1ch nicht zu

‘.3

)

folgen

So der Gleichsetzung des inneren aräbischen Plurals zsL=

RMn

der doch m1t dem Plur. fract, Xlz5 der starken Wurzeln korresponchert und

Bartk, Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen

10

Vielmehr ist m.'E. der Ursprung von vornherein in einer un-

bedingt substantivischen Klasse zu suchen.

Der Plural &wwan, awwath(a) gehört-lautgesetzlich zu einem

Singular ath.!) . Unter del Nomina mit der maskuhnen Endung

die diesen Plural bilden

findet sich eine ve-

—, Emphat. x>,

misehte Gesellschaft vereinigt ;

solche mit

1. ursprünglichem &z

(oder monophthong. d), z. B j

2

A

1AÄ& J.ow (VO]. Ob€1'l

S, mmf) NN, Emph. N vgl. mit

\} (hier Frauenname)?);

2. urspr. Z(a) in substantivischen Partizipien Peal Lesfo

die. jedoch im Targum diesen Plural: nicht bilden (s. vorher);

3. urspr. jJ@ im Emphat. einsilbiger Maskuline, wie ]_„3 Haufen

(= misch. 795) LQ.\ Schaf“ und vereinzelt die gleiche Endung

bei- anderen. maäaskulinen -Bildungen

wie beim Fremdwort |qoi09

Thron

fSia5 „Kranich“ u. a.3)

Von diesen Klassen c&ehört der Plural awwän lautgesetzlich

nur zur ersten auf d, az; esist nur zu den maskulinen Sachwörtern

der Plural aus der ihnen. entsprechenden: Femininform gebildet

worden

Die Ursache

welche _ hier der maskulinen. Pluralendung

sie würde

hindernd im Wege stand

ist schon S. S® dargelegt;

z

im Hebräischen und Aramäischen genau so, wie der Dual

gelautet

haben: hebr

D°3p

aram.

.-‚-—

25

hebr

213 (wie im l\[""‘0hnlschen)‚

aram. . 7733 . hebr., 87b75, aram. 7727) und so überall

Diesem Zu-

a

a

d

demnach eine andere Form als qatzl hat, mit dem äußeren Plural von qgatil:

97.

3, \O.ﬁ.n. des Aramäischen. — Partizipien des Qal wie sAqiw , ra%w

mit w kennt das Semitische nirgends

behandelt vielmehr alle Partizipien der

ult. w _ nach Analogie der Verba’ ult, j. Auch die weitere Annahme der Um-

bildung des behaupteten *saqiw u.sS.W. zu saqaw nach Analogie des intransi-

tiven Qal-Imperfekts € [das doch ==

&j, nicht — dw gewesen wäre] verstärkt

noch die anderen Schwierigkeiten,

99

1) Vgl. JÄ.\& Q.AD‚ wie zsL.vä

U).M, 7 J

M9 :

KD , targ

S

®

“

\ /O°

w

NYabPE

7537

ra

se| 5

AD}

}

am

Ebenso im Arabischen zs$ cn

w

u. a, m. — Die Schärfung des w im Plural des Syrischen ist sekundär; das

Biblisch-Aramäische hat dafür Dehnung: W VE oben. — Vgl. auch im

Hebräischen 1'ﬁ‘373 (mit dissimiliertem j statt w vor 60) von dem (dem Ara-

mäischen entnommen) Singular 722,

2) Aufdie Zusa.mmengehor1gk81t dieser beiden hat mich einmal Prof, Nöldeke

aufmerksam gemacht,

3) Im Arab1schen wurde die Endung der beiden letzteren als z)) gehört:

F

‚„„_f

E

Barth, Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen.

sammenfall : des Plur

als :mit. dem Dual hat aber das Nordsemitische

Das eine Mittel bestand, wie

aufs Energischste entgegengewirkt.

oben 8.

BL

f der vokalischen Singular-

[L

besprochen ist, in dem Abwur

{9; d. h. einer Plural-

endung d vor dem Pluralafformativ (9%97,

tarken Nomens). — HEin zweites

bildung “nach der Analogie des s

nachweisliches Mittel war das, d

en Plural femininisch zu

&9 bildet ‚das Hebräische von

m70 (nicht 0710 oder

bilden.

2 WOBRIEÄN Un A NO EG AD

0770%, sondern), 7170,

:nﬁ.'g und nim=

(Stat. constr.), — von m2127) nüb5, — von m2

(Stät:, eonstr.). 4>

Denselben Weg ist das Aramäische gegangen.

Im Aramäischen wı

rd. nur (wie im Arabischen) bei den ;/5-Nomina

vor der antretenden Femininendung nicht, wie im Hebräis

chen, der

lange Vokal,

mit dem das Maskulin schließt, verdrängt, sondern

ihr.2?) Es bilden daher die

er behauptet sich als langes @ YOr

obigen Maskuline mit Endung N—,

Emph. x>, ihren Plural von

den zu ihnen gehörigen Femininen aus: zu ]f„: (nicht.. von L;>;‚

sondern) vom Fem. 2;\.>;‚ Plur. JL%ZÄ R EVON l*i;° ‚ L5;’f)

wie vom Fem. ?;L;m aus Plur. ]Lä;.;;, — von f_&’&‚ ]‘S. wie

pnnn

—

von. *g Plür. —iL8\VX.

hebr. nmib1">, — von }i,f., wie

von *?;D„£‚ den ’ Plur. ])_f$;‚.. 2 HDE SE n

N wie von

*;«;Lä$,

Plur. 8DIN, wie . hebr. N U, S W. Die . aramäischen

Diese feminine Art der

Plurale entsprechen ganz den hebräischen.

Pluralbildung gehört (wie die maskuline D' — ‚<f\.o) der gemein-

nordsemitischen Periode an; sie ist darum auch durch alle ‚aramä-

ischen Dialekte verbreitet.

Dadurch nun, daß im Aramäischen mit diesem maskulinen d,

Z

——

A&

welches

K5_‚— ist y

masküline Endungen d und j@, welche

z0g

anderen Ursprungs waren, im Singular. äußerlich gleich waren,

jene‘ Art der Pluralbildung Analogiebildungen auch von diesen

A

t; es

1) Dessen unbetonte Endung % bekanntlich nicht die des Feminins is

ist eine Form *Ölii, die dem arabischen L5113 parallel geht.

2) Vgl. ;?LÄ*;, JÄO.;\)$ gegenüber hebr. M22, — l£<) mit. hebr. H12:‘3’‚

n ]Li;.ß sa Üanı 1"ÄZ'P mit_ hebr. T'|Ä_EE_ W S W

3) Daß daneben noch die maskuline Pluralbildungh <Zoö‚ wie oben S, ";

bestehen kann, versteht sich.

12

Batth, Beiträge zur Pluralbildung des S

emitischen.

Klassen nach sich.!) Sehr bezeichnen

d ist es, daß die letzteren sich

auf die Bedeutungskategorie beschr

änkt haben, von welcher die

Bildungsweise ihren Ausgang genom

men hat: auf Substantive,

speziell konkrete Substantive.

Daher bilden auch Partizipien des

Peal nur dann diesen Plural,

wenn sie als Substantive gebraucht

werden, wie lÄ; ‚Hirt% ]fm°{

SAnı l:.°‚:‚ „Schenk“, aber nicht

im rein' partizipialen Gebr

auch, weil es keine adjektivischen

Vorbilder auf &j mit dies

em Plural gab. Im Westaramäischen sind

nicht einmal diese substant

ivierten

Partizipien in die Analo

giebildung

einbezogen worden' (siehe S, mm

E T

‚ ein deutlicher Beweis, daß sie

auch im Syrischen-nur die ]

etzten Ausläufer der Analo

giebildung,

nicht ihr Ausgangspunkt ge

wesen sind.?)

IV. Däs plurale än (und än%).

Ein plurales än findet sich

semitischen.

sowohl im Süd-, als im Nord-

Aber.. es.is

Gebrauch, wie mask. ü

t nicht so weit und nicht in gleichmäßigem

Na,

n, ım, fem: at, verbreitet, es fehlt in

der äußeren Pluralbildung

seine geschlechtliche Funkti

des Arabischen und im Hebräischen ;

on im Äthiopischen ist der im Ara-

mäischen geradezu entgegen

(=)]

X

esetzt.

Im Athiopischen tritt es nur

auf, ist ausgesprochene Maskuline

bei Adjektiven und Partizipien

ndung und steht als solche als

1) So von einsilbigen

Nomina .der Form gatl, qwl, z. B. 13‘‚.'5 „Haufen“

z

drn

mischn. 95, Plur. éä3, — j.f.e_? „Schaf“, Plur.

\ä.&.! ; bqei Partizipien

des Peal die Endung €

Z

en

yı E jf_xä lim?‚ vereinzelt C5——, wie in

129503 vgl. S. am —

Bei syr. KÖ{; ist der Singular das verkürzte

Nomen; wie das hebr. YN, dagegen der Plur. J).%ZÖ/‚ 8DILIN

A

(im Kasseler

Kodex ND,

siehe Hoffmann, Z

DMG. 32, 753 Anm.) geht vom volleren

Singular mit Endung €: 728 aus,

der in Dan, 7, 4 vorliegt,

2) Die wenigen maskulinen S

ubstantive im Syrischen, die einen Plural

auf Awwän bilden,

ohne. im Singular die Endung &, j@ zu besitzen, wie

Jäl.?, ﬁ:.:. u.s. w. (

Nöldek6, Syr. Gramm.? $ 79 B, 1) sind vermutlich durch

..

Bedeutungsanalogie ©ntsprechenden Nomina auf @ oder Ü

a gefolgt.

Daß es bei

ihnen auf späterer Entwickelung beruht, erweist sich da

raus, daß. in den Tar-

SUumım und im babylonischen Tal

mud keines von ihnen, außer &43, den Plural

auf Zwwan bildet.

Analogiebildung auc

— Im Neusyrischen ist die Endung Awwathe durch

h bei Stämmen anderer Art schon viel weiter verbreitet,

Z B. Jl}6.‚h „Fes

te“, J);O{D.: „Gefährten“, JLOÄX) „Dörfer“ [vgl. schon

NDDQ im babylonischen Talmud]

,3 m,, vgl. Nöldeke, Neusyr. Gr. $ 71.

Barth, Beiträge zur Plurdlbz'ldüng des Semitischen.

18

solche dem femininen &t gegenüber.!) — Im Aramäischen er-

scheint es bekanntlich als Endung des weiblichen Stat. absol.

des Plurals ber Substantiven, wie bei Adjektiven, während für den

Stat. constr. dasselbe a% fungiert, das im Arabischen, Hebräischen

und Assyrischen die Endung für beide Status des Plurals für die

Nomina mit, sing. 4& ist. — Auch im Assyrischen findet sich

ein plurales än stets als Femininendung konstruiert,?) aber, wie

es scheint, in seltenerem Gebrauch.

Läge nur der aramäische und assyrische Gebrauch für das

Femininum plur. vor, so würde die Vermutung von Praetorius,

daß dies an möglicherweise aus der Verbalform $„&g‚’f stamme,*®)

sehr einleuchtend sein, zumal,' da auch die entsprechende Verbalform

im Äthiopischen (jengera) und im Assyrischen (iksuda[ni]) die

gleiche Endung beim femininen Plural des Impf.’s aufweisen. Aber

im Äthiopischen ist an ausgesprochen maskulinen Charakters dem

femininen a gegenüberstehend. Es geht schwerlich an, diese süd-

semitische Pluralendung von:.der nordsemitischen dem Ursprung

nach zu £trennen, um SO weniger, als än hier wie dort zu dem

femin. at in enger Beziehung steht, im Äthiopischen als Äquivalent

des. Maskulins, im Aramäischen als das des ihm entsprechenden

Stat. absolutus. Vielmehr führt dies zu dem Schluß, daß an seinem

Wesen nach keine ausgesprochene geschlechtliche, wohl aber eine

allgemein plurale Bedeutung gehabt haben wird. Vermöge

der letzteren war es geeignet, Lücken der Pluralbildung sowohl

beim Maskulin, wie beim Feminin auszufüllen, die durch die Sprach-

entwickelung eingetreten waren.

Im Aramäischen war durch den: allgemeinen Abfall der Flexions-

endungen mit Nunation oder Mimation im femininen Plural der

uralte Unterschied zwischen Stat. absol. und Stat. constr. aufgehoben,

der sonst noch sowohl im femininen Singular, wie‘im maskulinen

Plural durch bestimmte Differenzen in den Endungen beider Status

weiter bestand. Das’ ursemitische at, welches alle übrigen semi-

tischen Sprachen als einzigen Plural zum singularischen ä auf-

weisen, diente darum im Aramäischen nur noch für den einen

Status vor dem Genitir.

Dieser Status hat hier, wie im Singular

in &#*),.die ursemitische Endung erhalten. Für den Stat. absol.

wurde eine .neue Endung in unserem &n gewonnen,®) welches. auch

8

2

1) Vgl. oben S: S88 Anm. 16.

2) Delitzsch, Assyr: Gramm. S. 182.

3) ZDMG. 56, 686. — Aber auch bei der Annahme "ein&s anderen Ur-

sprungs der Endung kanr für ihre Differenzierung zum'’Feminin jene

verbale Einwirkung angenomimen werden.

.noch‘ im Stat. constr.

4) Das enge Lautverhältnis von at zu &t, das nür

erhalten war, mag darauf eingewirkt haben,

Stat. constr. differenzierte.

daß sich qt im‘ Plural für' den

; 5) Uber dessen Ursprung vgl. weiterhin.

14

Barth, Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen

im Assyrischen, ‚aber hier nur sporadisch, für den femininen Plural

fungiert.*)

Es ist schon die Vermutung

geäußert, worden ,”) .daß für die

Differenzierung von &n für das Fem1n1n die Übereinstimmung. des

Nasals mit dem maskulinen /n von Einfluß gewesen. sein wird. Man

wird mit ebensögutem Grund auch auf_die Vokalassonanz von

aN

aät für den Anlaß ihrer V61knu1quI}U verweisen dürfen, welche

es zugleich erklärt, daß dasselbe an im Äthiopischen als Endung

des Maskuhns neben das feminine at getreten ist.®)

Im Äthiopischen, ist mit der Ambrmtuncr der orebrochenen

Plurale über fast alle maskulinen triliteralen Substant1ve die ur-

semitische Pluralendung des Maskulins üna, ina erloschen,*) so daß

selbst männliche Eigennamen und die Bezeichnung männlicher Würde

personen. die Pluralendung Z£ annahmen.®) Als Folge dessen darf

es vielleicht angesehen werden

daß nun jenes Na

ına gänzlich

{=]

auch beim Adjektiv und Partizip, aus der Pluralbildung verschwand.®)

Das Eintreten von an bei den männlichen Adjektiven und Partizipien

beruht auch hier auf einem sekundären Akt der Sprache, welche

bei diesen, dem ursemitischen Zustande zufolge, auf eine Scheidung

nach Geschlechtern hindrängte

Daß unter

den ‘ dafür veeigneten

Afformativen dem da£.des Feminins gerade ein maskulines än ent

gegengesetzt wurde

dürfte durch die schon genannte vokalische

Assonanz bedingt gvewesen sein

Dieses plurale an muß nun, gemäß seiner gegensätzlichen ge-

dem

schlechtlichen . Verwendung ım Aramäisch-Assyrischen einer-

Aramäischen andererseits veschlechtlich indifferenten Cha-

rakters gewesen sein

Für seine Beurteilung veben uns eine Reihe

klarer korrespondierender Erscheinungen in der Pluralbildung die

e

Unterlage

Das Pluralafformativ

des Assyrischen und Aramäischen

ist. eine Abstraktendung

deßgleichen das %&(w) im Assyrischen,

welches bei allen Adjektiven. den Plural — den maskulinen wıe

feminınen — bildet

Ferner sind abstrakten Ursprungs die Plural-

endungen 6, Of des Tigrifia und auch noch als Abstraktendungen

im lebendigen Gebrauch. Die

innere“ Pluralbildung hat bekanntlich

in dem Gebrauche der Abstrakt- (Kollektiv-) für die Pluralformen

1) Hier liegt wohl wieder ein alter sprachgeschichtlicher Zusammenhang

zwischen dem Babylonisch - Assyrischen und dem Aramäischen vor, wie beim

maskulinen € (S. BE®) und Anz

2) Von König; siehe ‚auch Lajciak, Die Plural- und Dualendungen am

semitischen Nomen S. 33

3) Selbstverständlich soll damit nur die Paarung des &n mit 4, nicht

sein Ursprung erklärt werden.

4) Ein Rest derselben ist in dem pluralischen 7 vor Suffixen schon von

Praetorius, Äthiop. Gramm. $ 129 erkannt,

5) Vgl. oben S. 358

6) Ebenso ist im--Assyrischen mit dem Aufhören des zn bei den Sub-

Nur wurde dann

stantiven es auch in der Adjektiv-Partizipialflexion erloschen,

bei den letzteren die geschlechtliche Scheidung überhaupt aufgehoben

r

Barth, Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen

1

31

ihren Ursprung

Auf Grund dieses vielfach betätigten Sprachtriebs

sind_wir berechtigt, in diesem sekundär auftretenden,

eschlechtlich

von vornherein indifferenten an-Afformativ des Plurals die bekannte

ursemitische Abstraktendung &n in kollektiver Bedeutung‘ anzu-

erkennen.

Daß diese $tark zur Verwendung in-.der Pluralbildung neigte,

erweist auch das Arabische, welches sie-nicht in die äußere P1ural-

bildung. übergeführt hat

Hier sind_bekanntlich‘ Abstrakte

bezw.

Kollektive mit an-Endung in weitestem Umfang als Plurales fracti

in Verwendung, das Afformativ an hat den Föormen Kollektiv- und

Pluralbedeutung gegeben und sie haben dann nach. Art dieser Plural-

bildung sich fur bestimmte Formen der Singulare als Mehrheits-

form etabliert.!) Dieser Abstrakt-,

bezw. Kollektiv- U13pruncr der

Endung machte sie geeignet, an Slnaula‚rformen affigiert im Abessi-

n130hen maskuline ,

ım

im Aramzmschen und Assyr1schen feminine

Arabischen unabhanmc von den Singularformen ,

als unabhängige

Kollektive Plurale 3eder AÄrt zu b11den 2 - Mit d1eser Auffassunv

befinden wir uns auf dem Boden gesicherter Tatsachen in

der Pluralbildune

Auch der maskuline Plural änz des Assyrischen, wie hursanz

Berge“, suqganı

Straßen

babanı

Tore“,%) deßen syrische, man-

däische, neusyrische Korrespondenzen änın (auch 7131,

a.) Nöldeke

ausführlich gesammelt hat*) und die auch in den westaramäischen

e kln

1) Für den Kinzelnachweis vgl

Nominalbildung S. 317—18. 450. 459

469; über Spuren dieser Bildung im Hebräischen S. 318

2) Ebenso sind die Kollektive mit Afformativ (5— im Arabischen Plurales

fracti, im Aramäischen und Assyrischen ist das Afformativ ein spezielles Mittel

der maskulinen Pluralbildung. — Die Abstraktendung W, ursprünglich aus-

gesprochen femininen Charakters, ist beim assyrischen Adjektiv geschlechtlich

indifferente Pluralendung geworden

3) Vgl. Delitzsch, Assyr. Gramm. S. 182. 189

Nach Delitzsch finden

sich aber auch Schreibungen Anu daneben, wie hur-Sa-a-nu, — sal-ma-a-nu

„Bilder“

u. €.

Ob in letzteren Fällen ungenaue Schreibung vorliegt,

wofür

manche Pamlle‚lsc ıreibung AnZ bei demselben Wort spricht, oder An(u) allein

als maskuline Pluralendung g

gelten solle, wäre noch durch vollständigere Material-

ammlung zu erforschen

Eme Pluralendung Aant steht jedenfalls für eine Anzahl

Maskulina fest.

9uswm1t

4) Die syrischen Fälle der Form 11n33m hnm:

dem entsprechenden Fällen des Mandäischen u. s. w. Syr:i Gramm, $ 74, Mand

Gramm. S. 169, Neusyr. Gramm. S. 136f. — Nöldeke hat schon (Mand. Gr

a. a. O.) die assyrischen und die wenigen hebräischen Fälle 0°2%2 HL, 2, 12

0310 72 Prov, 24, 31 verglichen

Diese können sehr wohl Aramaismen sein;

sie erscheinen auch gerade.in der Differenzierung für Gewächse, die das Ara-

mäische um häufigsten aufweist

16

Barth, Beiträge zur Pluralbildung des Semitischen,

Dialekten. vorliegen,!), ebenso wie im phön. D%D8 „Götter* ?) vgl.

mit assyr. 2lanz, erklären sich aus der kollektiven Bedeutung des

än, auf welche noch eine weitere maskuline Pluralendung gepfropft

ıst.

Es sind Plurales pluralis, wie im Neusyrischen die Plurale

mit der Endung ath-e, jath-&, wäth-e. Die Bildung ist schwerlich

im. Babylonisch-Assyrischen und im Aramäischen unabhängig von-

einander entwickelt worden, sondern wohl aus einem dieser Sprach:

gebiete in das andere übernommen worden.

1) Außer einer Reihe der im Syrischen vorkommenden Fälle vgl. z. B.

targ. NYYTY1 „Frösche“.

z

0

Vr

4 des Aramäischen:

2) Es gehört zur Bedeutungsgruppe von ß3°2°‚

HSE

Ya ; “”/ 4

e

D

“

Y

Erigeint

BHezugspreiß

///

Dienstags ,

Donnerstags

%‘lffßllid)llﬁ{id)ß Heilage

vet®&bhholung: LA 254

und Sonnabends und kannn

n

/

den

bei wödjentlidher Zujendung

für jidH nur durd

unter Kreuzband: für

Herausgeber, die Königlidhe

Leipzig 1 M 51 A

ür

Erpedition

Dder

Leipziger

auzwärtz 1 M 64 A,

Beitung in Seipzig, Poftz

vierteljährliq.

jtraße 5, bezogen werden.

Leipziger Zeitung,

Cinzelne Nummern

D7

[

A

n

Kedakteur: Dr. Yulins Niffert in Leipzig.

Yır, 136.

Sonnabend den 18. Movember abends.

n

— 1905.

Öffentliche Sikung der Königlig Sächfifhen Gefellfchaft der Wifenfhaften am 14. November 1905.

Der vorfigende Sekretär, Hr. Geheimer KRat Profeffor Dr.

Hr. Profefjor Dr. Fifdher fpradh über den‘ „Urfprung ‚der

Windifh hielt folgende Anfpradhe: Am Hheutigen Tage treten

Faifijchen arabifgen Sprache“.

Unter der Haffifhen arabifdhen

die beiden Klafjen der Königlih Sächfifhen SGefellfhaft der Wiffen-

Sprache verjteht man die Spracdhe der arabijchen Literatur; Ddie;

jchaften zu einer gemeinjamen Sigung zufjammen, um das An

mit der Kodifikation des Koran83 im FJahre 651 einfeBend (be:

denfen an Gottfried Wilhelm Leibniz zu feiern, der am 14. No-

z@”/"

vember 1716 geftorben ift.

trächtlidh älter al3 der Koran, aber erft fpäter gefammelt und

3013 großer Gelehrier hHat er alle

auf Schrift gebracht find die Erzeugniffe der altarabifhen Beduinen:

Ergebniffe exakter Forfjhung, die zu feiner Zeit vorhanden waren,

poefie), almählidh eine ANusdehnung gemonnen hat größer felbft als

Jich zu eigen gemacht, und als philofophifher Seher Hat er die

die der lateinifichen Literatur des Mittelalter3. Diefe Spracdhe Hammt

eriten ®ründe und Ddie leßten Biele alleS SeinZ in einer tief:

natürlih au3 der arabifhen Halbinfel; fraglich ijt aber, wie fie

finnigen Weltanfjhauung zu enthüllen verfucht.

Die Lehre von

im einzelnen zuftande gefommen ift und infonderheit welder oder

den Monaden und die Lehre von der präftabilierten Harmonie

weldhe befonderen Dialekte ihHr zugrunde Kegen. Die hauptfächlichften

find in aller Mund. Sind diefe Lehren aucdhH hHalb poetifcher Art,

bisherigen Verhuche einer Löfung Ddiefer Frage lauten kurz: : 1) Die

jo enthalten fie doch unvergänglidhe Ydeen, die fihH auch in den

Flaifijhe arabifjhe Sprache ift der durch den Roran zur allgemeinen

Anfhauungen der hHextigen Wiffenfchaft mwiederfinden.

Nber der

Seltung gelangte Dialelt des Propheten MuhHammed, alfo - der

Srund, meshalb mir aljährliH den Manen diefeS großen Mannes

Dialelt Mekfas; oder 2) fie ift großenteilS ‘ eine Schöpfung der

eine Spende der Pietät darbringen , liegt in einer mehr äußer-

alten arabijchen Bhilologen, al3 deren Erfindung fih ihre mwefent:

liden Zat Jeiner vielfeitigen Wirkffamfkeit.

Seihniz hat die Har

Tichiten Charakterijtifa darftellen; oder 3) fie ift auS der Sprache

monie in den Wiffenichaften aucH dadurch zu fördern gefucht,

der‘ beduinijchen Zeltdichtung hervorgegangen, die z. . rein fünft-

daß er 'mit Ddauerndem Srfolg von neuem die Bildung ge:

fih, odne AUnklang an einen wirklih gefprodenen Dialekt, gebildet

Jehrter Genoffenfchaften angereat Hat.

Wa3S im Altertum Plato

worden mwar, oder endlih 4) fie. ift identijch mit der zur BZeit

tat, als er die unter dem Namen Akademie weltberühmt ge:

ihrer Entjtehung im eigentlidhen Arabien Herr{henden - Volfs-

mwordene wiffenfchafilide Senvoffenfchaft ftiftete, da3 hat in Dder

die

als

im

mefentlichen

einheitlich

ziu

denkfen

neueren Zeit Leihniz . getan.,..al3

er

25

erreichte”,

Daß

im

ilt

ipradhe,

— Dieje Söfungen find abzumweijen, da (ad 1)' gerade

Hahre 1700 die Societät der Wiffenfehaften zu Berlin ge:

der Dialelt von Meffa nicht unbedeutend von Dder KHaffifchen

gründet mwurde.

Daß wir hier tagen, iit fein Werk.

Sein

Spracdhe abmweicht, (ad 2 und 3) die Endflerion ; dasS hervor:

Bild mwar auf dem Titelblatt unferer Schriften verblaßt.

VBom

jtechendite Charakteriftikum der KHajffijhen Syrache, nicdht nur in

nächtten

VBande

unjerer

MAohandlungen

an

wird

(

ın

noch heute lebenden arabifhen Bolksdiakekten, fondern al8 all:

irijcher Schärfe erfjdheinen, von neuenı gegründet auf die fchöne

gemein fjemitijdhe Spracdher[heinung nadhgewiefen ift, und (ad4)

Denkmünze, die auf Veranlaffung der KönigliH Preußijchen

die Unnahme einer einheitliden Sprache für Arabien fich weder

Afademien der Wiffenjhaften zum 1. Iuli 1846, dem ‘ zwei:

mit allgemeinen {pradhgefchichtlihen SErmägungen verträgt, noch

Hundertjährigen SGeburtstage ihres erften Präfes, geprägt mworden

mit einer Anzahl von Sinzeltatfadhen, die die Sriftenz einer

ift.

&3 ijft dies derfelbe Tag, an dem unfere Gefelljchaft der

ganzen Jüle von Dialkekten im alten AWrabien bekunden.

Der

Willenfchaften gegrüundet morden ift.

Snzwifchen haben fihH auch

£afjlijdhen arabilden Sprade mwird vielmehr ein einzelner inner-

die einzelnen Akademien, immer weiter in der von Leibniz an

arabifeher Dialekt zugrunde liegen, der zur Zeit der durch das

gebahnten Kichtung mwandelnd, zu Berbänden zufammengefchloffen.

yurftengefchlecht der Kinda etwa zwijhen 400 und 540 in

AUm 9. Funi haben wir die Freude gehabt, die Bertreter der

Hentralarabien herbeigeführten, freilih mehrfach geftörten :großen

Königlidhen SGefelljhaft der Wiffenfhaften zu Söttingen und der

Stammesfoalition unter allerlei Ausgleidhungen mit anderen Dialekten

Afademie zu Münden und Wien, die mit un in einem Kartell-

eine größere Ausdehnung gewonnen, im Anfhluß an die großen

verband {jtehen, zur Beratung gemeinfamer Yutereffen bei uns

politijcdhen Bewegungen eine reiche poetifche Literatur hHervor-

zu fehen.

In den Annalen unferer SGefellfchaft verdient auf:

aanl

gebracht und fih dann in foOematijeyer Sejtalt al3 allgemeiner

Dr.

gezeidhnet zu mwerden, daß Se. Erzellenz Hr. Staatzminifter

v

Dichterdialekt durchgefeßt hat, mie er in aller. un& erhaltenen

Seydemwib,

unjer EChrenmitglied,

diejfen Anlaß

u

alten Boefie. vorliegt.

einer un3 bod

erfreuenden Kundgebung feiner mwohlwmollenden

Hr. Staatsrat Profefjor Dr. v. DYDettingen fpradh über

Würdigung unferer Wirkfjamkeit und der Bedeutung de8 Kartells

das Thema: „Die Mängel der phylifchen Fähigkeit, perfpektivijche

benußte, indem. Se. Exzellenz unter un3 erfchien und un8 mit

DBilder richtig vorzuftellen“.

Der Bortragende : Hatte . in einer

unjeren Gäften zu einem Feftmahl vereinte. Jn denfelben Tagen

früheren Abhandlung vor drei Jahren die Wufgabe behandelt,

entrik ung der Tod in Curt Wachsmuth ein hHervorragendes Mit-

unter welden Umftänden der Befchauer eineS Bildes den. rich-

glied.

Bor kurzem folgte iHm in die Emwigkeit nadh unfer aus:

tigen Standpunkt verlaffen dürfe, ohne daß eine Verzerrung

mwärtiges Mitglied Ferdinand v. Ridhthofen und vor einer Woche

des Bildes eintrete.

Heute fiellte er die entgegengefebte Frage

hatten mir den Tod unfjeres älteften MitgliedE Morig VBoigt zu

auf: Jedes Bild wird für einen beftimmten Standvunkt des Be:

beflagen. — Bur Chrung des Andenkens an die Verftorbenen

{hauer3 entmworfen.

€ 1oll nun fyjtematifch unterfucht merden;

ergriff zunächit Hr. Geheimer Rat Brofeffjor Dr. Lipfius8 das

ob irog des ricdhtigen Standpunktes gewiffe Gebilde. unrichtig

Wort, indem er ein ‚Lebensbild von Curt Wachsmuth (ordent:

aufgefaßt merden.

‚Hierbei handelt e3 fihH um.: Schäßung: der

lihes Mitglied jeit 1886) entwarf und ihHn al3 in gleicher Weife

Strecdfen und der Winfkel.

Bu erfteren fann man auch die Ent-

hervorragenden

Vhilologen

und

Hiftoriker

mürdigte.

Hert

fernungen vom Bejcdhauer rechnen und zu den lebteren die Er-

Seheimer Rat Profefjfor Dr. Zirkel feierte das Andenken

hebungen vder die NMeigungen von Linien yegen die Fußebene:

an Ddie furze,

aber

bedeutungSvolle Zeit des Mufenthaltes

und MWirkens

DON

D

NRichthofen

Algemein läßt fich behaupten, daß Uüberall, mo mangelhafte ANuf-

Herdinand

(ordentliches

Tajfung fih geltend macht, eine Berihtigung und Schulung der

Mitglied feit 1884) in Leipzig.

Den Schluß der. Nekrologe

Anfdauung auf. Srund Itrenger fmutbematifd'; perfpektivijher Oe-

bildete die Kede des Hın. Geh. Hofrats Profeljors. Dr. Mitteis

jeße möglich ift.

S3 mwurde gezeiat, daßı ım VBordergrunde des

auf. Morig Boigt (ordentlicheS- Mitglied feit. 1871)::

$ilbe£f> {owobhl, Streden . al3 . Wintkel ud;

txger angefjdaut merden;,

*

n

m

Knnnr

542

mE

von Sonnenitrahlen bei teilmetfe bewölftem Himmel; daher auch

al8 meiter nadh hinten, und daß in großen Entfernungen die

Schäßung

volljtändig

verfagt ,

{0

daß

jtatt _der

Größen-

die Theorie der Sternfhnuppen erft fehr fpät aufgeftellt morden

eine

bloße

WahHrnehmung

des

Geficht3winkfels

feit.

63 mwurde dann an mehreren einfadhen Sebilden die Un-

Ihäßung

2

B. bei

Sonne

und Mond tatt,

zulänglichfeit der Auffall

ung fomie die Förderung diefer durd

eintritt.

Da3Z findet

ö

mathematifhe Sejeße darge

tan. Zulegt gab der Vortragende eine

aber au bei irdijhen nidht gar zu weit voneinander ent-

fernten Gegenjtänden, namentlig wenn man fie mi

t einem Auge

Anmwendung auf Betrachtung und Aufftelung von SGemälden in

anljieht.

Wenn. fo die Schägung fhon in freier N

atur ihre

Wohnräumen und Mufeen.

S3 wurde die Wbhängigkeit ridtiger

Schranfen hat,

fo ijt nicht auffällig, daß au beim Betrachten

Auffaffung vom S

tandpunkt erläutert und die Folgen einer

Die mangelhafte AWuffaljung von

Standpunktverrücun

a auf die Gelaltung de3 Vordergrundes und

von Bildern dasfelbe eintritt.

Beurteilung der Luftperfpektive dargetan mit einem Hinmei8 auf

Winkeln zZzeigt

fich fhon bei perfpektivijchen Barallellinien und

au hier gibt e8 ein Analogor

ı in freier Natur bei Auffallung

einige Bilder im Leipziger Mujeum.

—— —

Amundfens Polarerpedition.

Die vom Kapitän RKoald. Amundfen geführte wiffenfdhaftliche

dort wohnenden S3kimo3 freundliher gegen Weiße gefinnt, al zur

Um

Expedition, deren Aufgabe in der Eriorf

hung des magnetifjhen

Beit Franklins.

merften muß bei der Amundfenfchen

NordyolS beiteht, mar in ihHrem erften Teil von bef

onderem Ölück

Expedition das FahHrzeug verwund

ern, das den acht TeilnehHmern

Ddaß Ddie

mehrere Sahre hHindırh al Aufenthalt dient.

Denn die Ojda

begünftigt.

Man mwußte bereitZ im vorigen Sahre,

mißt nur 46 Bruttoregi

iterton8, mährend fonjt die meiften Nord-

SGjda, die im Juni 1903 von

Normwegen abgefahren mar, noch

ß find, aber eben dadırch bietet fich

im felben Sommer ungehindert den ganzen

“Qancafterfund durch-

polfchiffe etiva 400 TonS gro

fahren und die Beecheyinfel befucht hat,

von wo ausS fie am

auch die Möglihkeit, leichter als ein großes Fahrzeug im SCije

zum Beelfund antrat, um

ihr

zu mandyrieren.

Al8 Triebkraft dient ein Betroleummotor, doch

24. Muguft die Writerreife

Dies

1

1

I

au wirflidh geglüdt,

reicht. der mitgenommene Borrat Betroleun nur, die Ma

fchine wäh-

Hauptziel

zu

erreichen.

rend 100 Tagen mit voller Krafi gehen zu laffen. Umundjens Ber

mwie ein Brief zeigt, der über Kan

ada in Chrijtiania eingetroffen

fjen, Die beiden Harpuniere

ilt.

Schon mwenige Wocdhen nacdh

der Abfahrt von der Beechey-

gleiter find der dänifche Marineleutnant Han

Marineunteroffizier Wiilk,

infel tiraf die Erpedition im ndr

dlihen Teil von King William-

Qund und Hanfen, Sergeant R

-

i8tvedt,

Jand ein, wo fie fidh in ziemlider Nähe der Halbinin

fel Boothia

der. Stemard Beterfen und Lindi

{röm, der eine Art Faktotum ift.

Dank. der genügende

n Mittel, die der Erxpedition von Gönnern

Felir befand,

-

auf der der magnetijhe Nordpol liegt. Ön dem

zur VBerfügung gelte

Ilt morden und worunter fih auch König

Brief, der anl

eheinend vom Sommer 1904 jtammt, wird gefagt,

Dafar mit einem Beitrag von 10000 Kr. befindet,

fonnte für

daß die Erpedition im Herbit 1905 nadh San F

yanciSco fahre,

mwa8 natürlich nicht

gleichbedeutend mit einem ‚Sintreffen dajelb{t

eine außgezei

chnete Ausrüftung mit wiffenfGaftlichen SInfirumenten

in Ddiefem YJahre ift

Amundjenz Forjihungen beim magneti[cdhen

geforgt mwerden.

Auch Ddeutfche Behörden 1und Geleyrte brachten

.

und er wird

dem Unternehmen großeS Ynterel]

entgegen.

So war dem

Nordpol ]

ollten fich über etwa zwei Jahre erftrecken,

Rapitän Amundjen im Sommer 1902 in Wilhelmshaven Se-

daher erft Ddiejfen Sommer

von King Williamland aufgebrochen

n mworden, mit Unterftübung deS Geh. Kegierungs-

fein.

Die Gjda fjoll aber den Weg durch die Nordwe

itpallage

-

legenheit gebote

nehmen, die fchwerlidh in einem Sommer zurüczulegen {

t, viel-

yats Börgen und Profelfor Stück die RKonftanten feiner Gn-

Expedition gezwungen mwerden, bei diefem - Teil

firumente zu beftimmen, und am Magnetijhen OYbfervatorium

mehr -Ddürfte Ddie

3 eine Übermwinterung durdhzumaden.

in Botsdanı Hatte fich Amundien unter Heitung Des BPInt. StWnriDt

de8 Unternehmen3 ebenfal

hereit3 früher darüber unterrichten önnen, welche Mejfungen aus:

Man wird alfo höchften3 erf

t im nächiten Xahre oder gar erft

Sm übrigen ijt Amundjen, Dder die Univerfität

1907 die Rückflehr der Srpedition ermarten fönnen.

zuführen feien.

Neuking. Er nahm bereit®

Nimmt die Erpedition einen glücklihen Verlauf, ma (id ja

befucht hat, auf arktifidem Sebiet kein

2. Steuermann teil,

hei den bi3 jebt vorliegenden Nachrichten noch nidht im mindejten

an Dder belgifhen - Südpolarexpedition al3

auf weldher Reife fein Yutereffe für den magnetifhen Nordpol

heurteilen läßt, mwird Amundjen eine Polarfahrt erften Ranges

gewedt mwurde, und im

Sahre 1901 ermarb er die Gjda und

vollbracht hHaben.

Schon die Befegelung der Weitfeite von Boothia

Fahıt na Nowaja Semlja

Felir und King Williamla

nd. ilt ein gefährlihes Unternehmen.

führte mit diefer eine fedhSmonatliche

Hier, in diejfen verhältnismä

Big furzen Wajferfiraßen, dem Beel:

au8, um Ddie Eigen!

haften des Fahrzeug3 gründlih zu prüfen.

Jund und dem Viktoriahund,

hatten die beiden Franklinihen

Rapitän Amundfen hHat fih |

omit fo gemwijfenhaft für feine jeBige

in

Treibfahrt

einen ununterbrochenen,

Expedition vorbereitet, Ddaß fie ficher wertvolle Beiträge ZUr

Schiffe

zmweijähriger

Renntnis des Gebiete3 des magnetijhen NordpolS, mozu audh

Fürchterlicdhen Kampf

mit Siamalfen 3zu führen, bis Ddie er-

ichöpfte Mannfchaft die Schiffe verlie

E, um auf dem King

die genaue Fefjtjtellung der Sage des PolZ gehört, liefern mirb.

A

Mılliamland den Untergang zu finden.

Offenbar find die heutigen,

fennbar ift. Qf)ﬁe Frage zeigt der HerausSgeber Sejchmad in

Büerbejprechungen.

und gute Renntnis de8 reichlihH zufließenden

der Musmahl

muß

man

Freilich

ein:

_ Deutfdhe LiebeZbhriefe au neun JahHrhunderten.

HYuellenmaterials.

m

ganzen

Beitler, Leipzig. — Der Verleger, . der zuU-

gefiehen,

daß die Liebeshriefe au3 Dden verfhiedeniten Kahr-

Berlag von Yulıus

ber und Redakteur diefer Sammlung ift und

hHunderten Doc

%o auf den gleihen Ton geftimmt jind, wenn fie

aleidh der Herausge

au durch die

Sigenart der Dihter verfhiedene VBorzeichen er

in einem. Anhang zu den Briefen er

wünfchte bivgraphifjdhe Er-

Jäuterungen gegeben Hat, beginnt ]

eine

Sammlung mit Siebe8-

hHalten ;

e@ Jind Ddiefelben Empfindungen, und Gedankenreichtum:

hriefen des Mönchs. vom Tegernfee ,

denen einige ritterlihe unmd

ijt @iebesbriefen nicht gerade eigen:

dochH enthalten die meiften

Qiebe3hriefe folgen.

Un

ter den LiebeSbhriefen Dder

einige für die MBerfönkichkeit des Briefftellers charakteriftijdhe Schlag-

minnigliche

worte, mwie mwenn Goethe an die Gräfin Auguite zu Stolberg

Jpäteren Yahrhu

nderte fehlen diejenigen nicht, mwelde Martin

ichreibt, jeine Arbeiten feien Ddie aufbewahrten Freuden und Leiden

Quther an feine

Braut Katharina v. Bora gefchrieben hat. Mit

den Briefen Dder

AWdelgunde BViktoria Culmuz an Sottfched betreten

jeine8 Lebenz oder mwenn FriedrihH Hebbel gelegentlih der un

wir da3Z Literaturgebiet deS achtze

nten JahrhundertS ; von unjeren

glücklichen Elife

Lenfing mitteilt, daß ihın im Pantheon der

onder8 Goethe vertreten,

defien Gedichte ja bi3 zu

Seifter ein Den

fmal gewiß. ift und in feinen von Srößenwahn

Rlaffifern ilt bei

{trogenden Briefen Ddie arme Verlaffene ,

die ihm alle ihre Cr

denen, mit weldhe

n er den weftöftlichen Divan für feine Suleifa

jparnije geopfert ha

t, damit zu tröften fucht, daß fie, wie Feine

außgeltattet "hat, meijten3 poeti

jche LiebeZbhriefe find; dann folgen

andere Sterbliche,

einige Hauptiyrifer der Nach

quethifchen Beit.

Heinrich Heine fehlt;

das SGlück und die Auszeihnung genießt,

fein

er bat nur in der Cpodhe

der hlöden Kugendejelei einige Siebes-

jeine geheimften Gedanken 3zU erfahren.

Seitdem Horaz

fonft hat er feinen Yulinz Campe,

die Blüte

monumentum ‚aere perennius errichtet hat, find fehon viele

briefe gefchrieben ;

Dichter Herolde ihHres unjfterbliden KRuhmes geworden und Sraf

aller Berleger, nidht D

ur ungedruckte Berfjhwendung feine8 {tet8

Rlaten i{t, wie man

fieht, nicht der Einzige, dem man dafür am

jolventen

GeijtesS

gefchäbigt.

Die

nambaften Komponijten

Die Brautbriefe und ehelihen Briefe find

Sehlen nicht in der Samm

Iung,

ebenjowenig Moltfe und VBismarck,

Beuge fliden fann.

die au3 dem 18. Yahrhundert

Frakturfchrift zweier QiebeShriefe UNDeET»

die am meiften Fonventionellen ;

dejien LQömwentake in der

2187

10. September

DEUTSCHE LITERATURZEITUNG 1904

Nr. 36

2188

Bewufstseins — den Gegenständen der kindlichen

Verdeutschungen von Kunstausdrücken der Sprachlehre

Spreen

Wilamowitz’ Lesebuch als ergänzendes

Welt — der ersten Differenzierung der Erfahrung

Hilfsmittel für- den griechischen Unterricht

e

Hoff

— der Hemmung — der

achahmung — den

E

Hausknecht

mann, Auf Saujagd bei Homer

moralischen -Ideen der Kinder — den Interessen)

Der Bildungswert der modernen Sprachen

die grofse Tragweite des funktionellen Stand-

Natur

und Schule

II

9

K. Remus

Grund-

punktes. dar

Das Schlufskapitel. ist den päda-

gedanken einer ästhetisch gerichteten Naturkunde. —

EB OR

Praktische Vorschläge für die Errichtung

gogischen Folgerungen des Gesichtspunktes der

eines deutschen Schulmuseums (Schl.)

— W. Schoe

geistigen Entwicklung eingeräumt

Da K. nicht

ftchen;

Ob die Wassertiere hören?

l

W, Wehr-

hahn,

Schutz

—

W.

beabsichtigte, die von ihm berührten Seiten der

den Naturdenkwürdigkeiten.

Kinderpsychologie dem Stoffe nach erschöpfend

Franke Botanische Formalinpräparate. — T. Fischer,

Neuere Fortschr1tte in ‚der Physik.

e

E Wla Zil

zu behandeln, so hat er auch nur die wichtigere

Spitz und scharf

englisch geschriebene Literatur verwertet

Den

Zweck seiner Untersuchungen, verschiedene Er-

scheinungen der geistigen Entwicklung des Kin-

des vom Gesichtspunkt der „funktionellen Psy-

Allgemeine und orientalische Philologie

chologie“ aus zu erklären, hat K. wohl erreicht

und Literaturgeschichte,

Tatsächlich nimmt das chaotische Material der

durch. die funktionelle

Me-

Referate

Kinderpsychologie

thode eine neue Bedeutung an

K.s Buch wird

Theodor Nöldeke [ord. Prof. f. semit. Sprachen an

der Univ, Strafsburg]

Beiträge, zur. semi1t!-

daher jeder Interessent der Kinderpsychologie

mit Nutzen lesen

schen

Sprachwissensehaft

Strafsburg,

Karl J. Trübner, 1904

Xa 139 S88

M. 8

Bamberg

Joseph Stimpfl

Wilhelm” Koppelmann [Oberlehrer am Gymnasium zu

Von der vorliegenden Sammlung von Abhand-

Leer], Die Kritik des sittlichen Bewufstseins

lungen, mit. denen der Meister der semitischen

vom pPphilosophischen und historischen Standpunkte

Sprachwissenschaft uns_ erfreut

sind nur drei

Berlin

Reuther & Reichard

1904

E

M. 6

(Nr. IL IV.-VII) in ihren Grundzügen schon früher

Das mit innerer Wärme geschriebene Werk ‚besteht

aus folgenden Kapiteln: Die Wohlfahrtstheorie und die

veröffentlicht gewesen, die übrigen sechs erschei-

von der Wirkung des. Handelns ausgehende Theorie

nen zum ersten Mal

Auch die früher publizierten

überhaupt

Das gute Prinzip; Die geschichtliche Ent-

sind aber unter umfassender Berücksichtigung des

wicklung des sittlichen Bewufstseins; Das böse Prinzip;

inzwischen reich zugeströmten Sprachmaterlals

Der Kampf des guten Prinzips: mit dem bösen; Die Per

erweitert und neubearbeitet worden

son und die Ethik Jesu in ihrer Bedingung für die Ent-

Der Drang

wicklung des sittlichen Bewufstseins. — Der Verf. urteilt

nach Äufserster Exaktheit zeigt sich von vorn-

über die Ethik Jesu, sie sei „die reinste

konsequenteste

herein schon in einer so weitgreifenden Durch-

und höchste Entfaltung des in jedem Menschen wirksamen

forschung und Verwertung nicht: nur_ der alten

sittlichen Grundprinzips

Idiome einschliefslich des epigraphischen Materials

sondern auch aller neuen Dialekte des Semiti-

Notizen und Mitteilungen

!

Neu erschienene Werke

schen, wie sie bisher auch nicht entfernt in ver-

K. Frankhauser,

Prinzipien der Asthetik

Strafs-

gleichenden Untersuchungen des Semitischen be-

burg, Heitz.

nutzt worden sind

Die verwerteten Tatsachen

Giovanni Cesca, “ L’attivitä psichica. Messina, Muglia.

werden überall

auf Grund reicher ‘ Belesenheit

L. 4.

W. Lüngen

Fragen der Frauenbildung

Leipzig,

gesichert

die neuen Dialekte von den neusyri-

Teubner

Zeitschriften

chen bis zum Sokotri und Mehri, wie den ent-

ferntesten westarabischen und den abessinischen

Archiv für systematische Philosophie

R

V

Nur

Kraft

Das_ Problem der Aufsenwelt. — A.Levy, Vor

Idiomen mit gleicher Umsicht herangezogen.

das Assynsch -Babylonische schliefst N. geflissent-

bedingungen einer jeden wahren philosophischen Er

kenntnis. — J. Fischer, Zum-Raum- und Zeitproblem

lich aus, seinem Grundsatze getreu, über Sprach-

— Th. A. Meyer, Das Formprinzip des Schönen

die er nur aus Grammatiken,

W. Stern

erscheinungen,

Beiträge zur Psychologie der Aussage

nicht aus lebendiger Lektüre kennt

nicht zu

Wirklichkeitsversuche

Über Schätzungen

insbes. Zeit-

urteilen

und Raumschätzungen ; Bericht über einen experimentellen

Wie es 'ihm gelungen ist, inmitten die-

Kurs zur Psychologie der Aussage in Rufsland

A“

M

ses ungeheueren durchforschten Materials die

Borst, Experimentelle Untersuchungen über die Erzieh

gleichen Erscheinungen oft in den entlegensten

barkeit und die Treue der Aussage

Zonen nachzuweisen (z. B. auch bei den Eigen-

Revue philosophique de la France et de V Etranger

namen) : und dabei mit scharfer Kritik in dem

Aout

D. Parodi

Morale et biologie. — G. Dumas,

scheinbar Nahverwandten die diskrepanten Ele-

Le sourire

II

— P. Landormy, La logique du dis

cours musical

—

Hartenberg,

Les

emotions de

mente zu scheiden (z. B. bei den Verbalpräfixen

bourse: Notes de psychologie collective

in Nr. VI’u. s.), davon legt jede Seite‘ Zeugnis

Momnaltsschrift für höhere Schulen

August

W

ab. Nöldeke übt auch mit Virtuosität die Kunst

Reinhardt

Reiseeindrücke bei einem Besuche höherer

©R

ist

1m

zur rechten Zeit nichts zu wissen;

Lehranstalten der Vereinigten Staaten von Nord-Amerika

Ziehen von „ Folgerungen

sehr

zurückhaltend

— A, Matthias, Die neue Hebbel-Ausgabe von Richard

Maria Werner

Ba

Milthaler

Bemerkungen zu den

Natürlich schliefst dies nicht aus, dafs gelegent-

ü

7

2190

2489

10. September. DEUTSCIi'LE

E E n n m r amn E SEEDE

LITERATURZEITUNG 1904. 1\ﬁ. 36.

dieses Bd. 37, 325 ff. Ihre Ergebnisse bilden in

lich da, wo er eine ”’heorie für die vorhande-

andere eine andere

allen wesentlichen Punkten seither einen wert-

nen Erscheinungen . aufstellt,

Z

der

vergleichenden

Ursache für wahrscheinlicher halten. In der um-

vollen gesicherten Besit

In den reichen Erwei-

semitischen Grammatik. ‘

fassenden, gewissenhaften Verwertung alles er-

souveränen Be-

terungen finden sich in

I, über die Endungen

reichbaren Materials,

in der

29).jetzt als neuerforschte

herrschung der weitesten Literaturgebiete

des

des Perfekts (S. 15—

Vatsachen die Endung der 3. Pers. Plur. auf au,

Semitischen ist er das unerreichte Muster. Seine

aw nach Analogie der Verba ult. w in den ara-

weitreichende Vertrautheit mit den klassischen

Literaturen ist hier namentlich der letzten Ab-

bischen Dialekten von Zentralarabien, Hadramaut,

Der Ref. braucht

Babylonien, wie auch andrers

eits im Tigre (hier

handlung zugute gekommen.

auch im Feminin), die Endung &;

$ der2. P,

nicht erst hervorzuheben, dafs er, abgesehen von

sg. f. in. einigen

südsemitischen Sprachen u. a. m.

dem sonstigen selbstverständlichen Abstand, nicht

Die eindringende Schärfe der Unters

uchungen N.s

auf allen hier von seinem hochverehrten Lehrer

andlung glänzend. An der

behandelten Wissensgebieten selbständig gear-

zeigt gerade diese Abh

Hand des von ihm ges

ammelten weiten Materials

beitet, und hebt namentlich hervor, dafs er über

aller alten sowohl

wie neuen

Mundarten stellt

die beiden letzten Abhandlungen (Personennamen

und Buchstabennamen) keine eigenen Studien ge-

er hie

r die erreichbaren ursemitischen Endungen

fest, zeigt z. B.,

wie die arabischen kurzvokali-

macht hat.

undär gekürzt sind, weist

I. Die Abhandlung: „Das klassische Ara-

gen Endungen erst sek

hen auf die ursprüngliche

auf Grund des Aramäisc

bisch und die modernen Dialekte“ S

vokalische Verschiedenheit in den 2. und 3. Pers.

14) wendet sich g

egen die Ansicht, als sei die

von den Grammati

kern behandelte Gestalt der

Plur., die im Arabischen

und __Hebräischen durch

Ausgleichungen verdeckt,

im Äthiopischen ander-

Sprache de

s Korans und der Dichter hinsichtlich

weit unkenntlich sind, hin.

Auf Grund dieser Tat-

ihrer Flexion und Vokalfülle eine

künstliche Bil-

Von vornherein sei es bei einem noch

sache sieht der Ref., abweichend vom Verf., mit

Plur.

masc,.

dung.

anderen in dem Zem der Z Pers.

literaturlosen Naturv

olk_ _ höchst unwahrscheinlich,

ebenso ver-

dafs die durch das Metrum garantierte Vokal-

eine Angleichung an das fem. fem;

mute ich in den

Schärfungen des hebr. khemmä,

fülle und die durch den Reim gestützten Flexions-

aram. himmo Wirkungen

des geschärften Femi-

vokale den Erscheinungen des wirklichen Lebens

le {-a dem hebr. Mas-

zuwider gewesen seien.

Für die Ursprünglich—

nins, das auch seine Voka

Aram. gpön

nday

culin hemmä zugeführt hat.

keit der Nunation zeugt die sabäische Mimation,

« erklärt sich m.-E. aus p? „hier“

+ de-

sowie eine Reihe von Überresten ‚in nichg weni-

igitur

monst

r. _ n, so dafs hebr. p&n „damit nicht“ davon

gen heutigen Dialekten von Zentralarabien, Omän,

zu frennen ist und keinen B

eleg für hebr. € —

Hadramaut, Tunis usw. (S. 6), für die der ge-

semit. ö abgeben kann.

Z N LV , Die

regelten F

lexion überhaupt die Tatsache, _ dafs

härünischen Zeit sich noch

Verba med.;7 im Hebr.

SS 34 ff.) stellt der

die Philologen der

Verf. auf Grund der Vergleichung

aller vorhan-

bei den Beduinen Auskunf

t über sie geholt haben.

hren nominalen

Die Diptosie hat_ N. schon früher in den naba-

denen entsprechenden Verba mit i

Derivaten und den Korrespondenzen der. ver-

täischen Inschriften, D. H. Müller im Sabäischen

wandten Sprachen es über allen Zweif

el fest,

nachgewiesen,

Es darf den überzeugenden Dar-

s noch hinzugefügt werden,

dafs eine Anzahl derselben ursprünglich und nicht

legungen ‘des Verf.

erst;

wie manche annahmen,

aus dem Hiphil

dafs die Ursprünglichkeit der arabischen kurzen

erhin, dafs die Schei-

Vokale in offenen Silben durch die Korrespon-

zurückgebildet sind, weit

dung der Verba med. w

undj in die ‘ Zeit vor

denzen des Hebräischen und anderswo bestätigt

der Trennung der semitischen Spra

chen hinauf-

werden (z. B

Tnab“r — hb. Enäb; war; k” — hb.

Selbsteinwurf, dafs ein-

_dzaäkartr, matarı"

n

nln

zäkär, matar; vgl.

reicht.

Gegenüber N.s

jarck,

zelne Verba, die in de

n verschiedenen Idiomen

das Rukkä

ch im syr. dahbhä und anderswo nach

einen verschiedenen Kal-Imperf.-Vokal (; gegen-

N.s früherem Hinweis), dafs die Vokalverschie-

selbe Wurzel dar-

denheit in Aeth.-Syr. ”’abin

Hebr. ’ab; auf ur-

über %) ‚haben, gleichwphl die

stellen (S. 46 unt.), mufs auch . auf die. gegen-

semitische Vokaldeklination weist, die zudem auch

sätzlichen Erscheinungen verwiesen werden,

wo

in altbabylonischen Briefen

der Amarnazeit noch

die differenten Imperf.-Vokalé die Verschieden-

ziemlich regelmäfsig gehandhabt wird (vgl. des

heit der Wurzelbedeutung neben sich haben,

Ref. Nachweis in der Ztschr. .d. Dtsch. Morgldsch.

Gesellsch. 53, 595). — Zum Schlufs gibt der

jener. lange Vokal also das unterscheidende

Wurzelelement ist; so jandlu „erlangt“ : jandhu

Verf. nöoch gehaltreiche Darlegungen über die

„tauscht“ : jamüru „wankt“,

Entwicklung der Dialekte aus dem klassischen

DE,

-jamiru

Arabisch.

- jarüm “

„strebt hin“ : jJarimu „hört auf“ usw.

Das bestätigt ebenfalls N.s Resultat.

II und IV 'sind _ ihren Grundteilen nach schon

In Nr: II werden einige Gruppen von Sub-

früher in der Ztschr. d. Dtsch, Morgenldsch.

Gesellsch. veröffentlicht, jenes in Bd. 38, 407 £.,

stantiven rmd Adjektiven der Form Fu’äl (S. 30

2191

10, September. DEUTSCHE LITERATÜRZEITUNG 1904. Nr. 36.

92

—33) behandelt.

Diejenigen, die „Abfall, Stück,

schwachen Nomina ult. / an, dann notwendig

Fetzen“ bezeichnen und für die”N. neben dem

ebenso der Stat. constr. ai, der seine Voraus-

setzung

ist

Die Übertragung“ der Formen der

Arabischen eine ziemliche Ausbreitung auch über

das Äthiopische und Syrische nachweist, möchten

VV ult: y auf die starken Stämme ist hier nicht

nach ihm zu dem Diminutiv fw‘aäl,, auf das Well-

auffälliger als bei den hebr. Suffixformen in

hausen hingewiesen, gehören.

Diejenigen, die

sus-&-mu (gegenüber kull-a-nu), jigt4-e-nu, bei

für krankhafte Zustände gebraucht werden und

dem modern-arab. Perf. 3. Pers. Plur. auf awu,

zu denen N

noch eine beträchtliche Zahl von

die

auch

ursprünglich nur

jenen

schwachen

Fällen aus dem Syrischen und Äthiopischen neu

Stämmen angehörten. — Die gemeinaramäischen

hinzufügt,

könnten vielleicht Abstrakta zum

Plurale awwän gehen weitaus in der Haupt-

Passiv sein.

Über die / 4l-Formen, die spe-

sache, ‘ wie N. selbst nachgewiesen hat, von

ziell Bewegungen und die, die ‘ Schalläufserung

masc. Singularen auf @& j@ aus; gerade. diese

bildeten aber keinen masc. Plural. emphat.

&,

bedeuten; ebenso über die Adjektive fwäl, die

mit fa‘°jl parallel gehen, enthält er sich eines

aus dem sich sekundär dwwän hätte entwickeln

können.

Nicht klar ist dem Ref., aus welchem

Urteils. — Jene Annahme eines Passivinfinitivs

masc. Plur..im Hebräischen das auch hier von

hat auch der Ref. in „Nominalbildung“ .S. 75{f.

erörtert; die Schwierigkeit findet er noch immer

N. vermutete wän sich als Pluralis pluralis ent-

wickelt haben soll, da das &, das G. Hoffmann

darin, dafs beim Verbum selbst nüur das Arabische

ein inneres Passiv für diese Bedeutungen ver-

für jenes voraussetzt, ja im Hebräischen ganz

fehlt. — Den; Schlufsteil bildet eine Darlegung

wendet (wie sulla — „er ist schwindsüchtig“),

nicht die andern Sprachen, ‚die doch auch diesen

über den Gebrauch von Kollektivwörtern in den

Infinitiv aufweisen, für die also diese Erklärung

verschiedenen semitischen Sprachen, die zwei

Versagt.

Es ist darum denkbar, dafs im Arabi-

einzigen pluralischen Singularformen des Syrischen

schen umgekehrt aus den Infinitiven der Form

gegenüber dem System der gebrochenen quralen

des Arabischen.

suläl _ die Passivejsulla usw. erst neu entwickelt

seien.

VI

Über einige arabische Verbalprä-

Nr. V _behandelt Fragen „Zur Bilduﬁg des

fixe (S. 63 —68). Hier werden die zwei äufser-

Plurals beim aram. Nomen“ (S. 48—62). Den

lich fast gleichen‘ neuarabischen Impf.-Präfixe:

Emphatikus _Plur. auf 2 leitet der Verf. aus 2jjd

b(i), das die Gegenwart, be, bä, das die Zukunft

Der

bezeichnet, “scharf geschieden.

Jenes wird . als

durch Annahme von Vornbetonung ab.

Stat. constr. a des Hebräischen und Aramäischen

die bekannte Präposition gefafst, die, wie / u. a.,

sei von Dualformen ‚ auf den Plural übertragen.

vor Verbalformen getreten. sei, dieses _ als . Ver-

Von den aramäischen Pluralen auf dwwän und

stümmelung aus baghä „wollen“, das im verbalen

wän wird hier eine noch vollständigere Liste

Gebrauch unverkürzt

daneben besteht.

Die

als die,

die wir schon des Verf.s

Existenz eines arab. ’abä „wollen“ neben dem

vorgelegt,

wird von

N

{ürı - das

mandäischer und syrischer Grammatik verdankten.

üblichen „nicht wollen“

N

ist sehr geneigt, sie. mit G. Hoffmann als

Arabische, auch für das Hebräische abgelehnt,

weil

im Hebräischen fast stets. der Gebrauch

Plurale des‘ masc. Plur.s auf @, der noch Öfter

daneben ‚besteht, anzusehen, und vermutet selbst

für „nicht wollen“ (mit. doppelter Negation) vor-

in dem hebr. ö von n°%häroth, ’aboth usw. den

Die Verstümmlung bei einem so häufig

liege.

Rest einer ursprünglich volleren, dem Aramä-

gebrauchten Wort belegt N. wieder reichlich.

ischen entsprechenden Endung woth.

Über die

VII behandelt

Ausgleichungen

in

den

semitischen Wörtern für Vater und Mutter,

vorliegenden Fragen hat der Ref. soeben gleich-

zeitig, ohne N.s Ausführungen zu kennen, in der

wodurch das auffällige arab. ’ummahät — syr.

Zeitschr.

d

’emmhäthä mit h nach ’abahät, umgekehrt der

Dtseh. Morgenländisch. Gesellsch,

58, 431—47 gehandelt und hält an-den ge-

arab. Vokativ abali mit, femin. £ nach ’ummali,

wonnenen abweichenden Resultaten auch jJetzt

das ‚aram. ’abbä „Vater“ mit sekundärer Schär-

fest. Der Herleitung des Emph. &@ aus a/jjä steht

fung nach ’emmä, und ‚so eine Reihe weiterer,

s. E. aufser der lautlichen Schwierigkeit die Tat-

auch abessinischer, auffälliger Bildungen sich als

sache entscheidend im Wege, dafs im Syrischen

Nachbildungen nach dem Zwillingswort erklären.

beide nebeneinander, jenes für die festen,

Aufserordentlich gehaltreich ist die grofse

Abhandlung, VHL,

über

„Einige . Gruppen

dieses für die Nomina ult. j, existieren. Hätte

ein lautlicher Übergang von einem zum andern

semitischer Personennamen“

und „Tier-

stattgefunden, so hätte er nicht die Nomina ult.

namen mit Reduplikation“

(S 822108

j verschont. Weiter: die syrische Spezialisierung

Hier ist das Gesamtgebiet der semitischen Lite-

des. ajja für diese schwachen Nomina wäre uner-

raturen . (aufser dem Assyr.-Babylon.) und der

klärlich, wenn ajjäi vom ai-Dual stammte, ist aber

Epigraphik auf den behandelten Stoff hin durch-

natürlich,

wenn es von vornherein der laut-

forscht, eine Fülle überraschender Übereinstim-

gesetzliche Emphaticus Plur., eben dieser Nomina

mungen bei den betr. Namengebungen in den

war. Gehört aber a_jjä von vornherein nur den

verschiedenen Zonen des Semitischen nachge-

DA

2193

2194

10. September

DEUTSCHE LITERATURZEITUNG 1904. Nr. 36

wiesen und die appellativen Bedeutungen der

Benennung. Die syrischen Namen. führen nach

verwendeten Tier- (Fisch-, Insekten- usw.) Namen

N. bei der Übereinstimmung der ost- und west-

auf Grund einer selten reichen Belesenheit und

syrischen T’radition mindestens ins 5. Jahrh. hin-

Realienkenntnis festgestellt;

letzteres ist über den

auf, Nach den nichtsyrischen Formen bei Sego-

vorliegenden Gegenstand hinaus: noch‘ für das

latnomina,, wie "alaf, dala) nimmt N. hebräischen

semitische

Lexikon

von grofser

Wichtigkeit

Ursprung der syrischen Namen _ an;

nur

das

Der

Stoff

wird

nach den Teilen ‚ behandelt

semkath

eigenartige

möge

einer

aramäischen

I

Tiernamen als Personennamen; II. Verwandt-

Namenreihe angehören

Auch die

arabischen

schaftsnamen als

Personennamen

II

„Ersatz“

Benennungen, die, ‚aufer beim ’alif, auf eine ein-

als Personennamen ; IV. Gliedmafsen als Personen-

silbige. Form ‚reduziert sind

stimmen zu den

Yn

namen; V. Zu den theophoren Namen

Sodann

hebräischen Grundformen

Das Athiopische

weıter

T’iernamen mit Reduplikation. — Robert-

ZWar

Z

I

vom

zeigt

starke Abweichungen

son Smiths Behauptung, dafs die Tiernamen auf

Hebräischen und Syrischen, bezw. zuweilen Über-

ın

das

urspränglichen T’otemismus bei den Semiten hin-

setzungen

entsprechende

äthiopische

wiesen

erklärt N

wie schon früher, als eine

Wort

immerhin befinden sich noch etwa zwölf

unbeweisbare Annahme, ohne die Möglichkeit

in Übereinstimmung mit jenen

Die Namen sind

zu leugnen

dafs solche Anschauungen einmal

hier mit dem Alphabeth. selbst auf sabäischen

Selbst bei

auch.bei Semiten geherrscht hätten

Ursprung

zurückzuführen

die Sabäer

selbst

Benennung mit den Namen widerlicher

unheim-

licher

haben beides von den Nordsemiten bezogen. —

Tiere könne angedeutet sein

das Kind

Die Griechen haben bei

der

UÜbernahme der

möge sich einst den Feinden so lästig wie diese

semitischen Lautnamen den Muta- Auslaut durch

erweisen

Zu N.s Hinweisen aus dem Arabischen

Anhängung eines a (&Aepa, BYra usw.) umgangen,

kann noch z. B. an Gen. 49, 17 erinnert werden

und % und s in den Endungen (aufser. in 0@v)

wo Dan mit einer Schlange und Otter,

die die

abgeschnitten

Als das Ursprungsland, aus dem

ebenso

feindlichen Rosse beifst, verglichen wird;

sie die Namen, also auch die Schrift

bezogen,

werden bei den Arabern sowohl elnzelne Helden

erweise sich Phönizien auch durch die Form

26

27 und

als Schlangen gerühmt (Qutämi 16

und den lexikalischen Bestand der Lautnamen;

Noten dazu), wie auch ganze Stämme, wie die

denn hebr.-phön

Ursprungs sei ‘alf, (nahas)

Taglib. (Mufadd 35

6), die Adnän (Aghäni

WANVV,

Zaw, mEL — DE, drı „Mund“, der Vokalismus

4, 1

3, Asma‘ijjät 40

1>0:-G:)

——

Unter den

in 0@ == rösch „Koof“ G

nachgewiesenen Tiernamen als Nomina propria

e

Mit

dem Dar*„‚„.e . selten“ ma Mafse

finden

sich solche

WI1e

Schlachtkamel“ (82),

gehaltrexche Werk verbinden wir den Wunsch, da{fs

Huhn“ für Männer, Floh, Mücke, Zecke, Wurm,

der mit jugendlicher Frische und Unermüdlichkeit

Schwein bezw. Eber

— Das hebräische chulda

arbeitende kochverehrte Verf. uns bald mit weite-

(2. Kön

79

14), das N

als „Maulwurf“ (wie

bedeutet

das

Wiesel

in der

ren Gaben seiner Forschertätigkeit beschenken

chöled) deutet

möge!

Mischna Pes. I, 2 (wo das Tier Brot von den

—

Arab. n”asr bestimmt

Berlin

FBar

Häusern verschleppt)

N. als den Geier, den Eigennamen /e'a -als „Kuh“

Des Maimonides Mischna-Kommentar zum Trak-

tatıd.ganıch:;

II

Im Urtext mit hebräischer Über-

(entspr. dem rahel „Mutterschaf“)

Zur Vokal-

differenz gegenüber arab. /c ät

die N. betont

setzung des El-Fawwal mit Einleitg. und Anm, zum

ersten Mal herausgeg. von Adolf Kallner

Inaug

möchte ich auf hebr. rechäj(im) — arab. racha”

Diss

Leipzig, Druck von M. W. Kaufmann

1902

hinweisen; der letzte Radikal kann hier wie dort

XHEE SS

M. 1,50

im Hebräischen umlautend gewirkt haben. — Zu

Das Original des arabisch geschriebenen Taanith-

den Eigennamen „Fliege, Mücke“. würde man

Kommentars wird hier zum ersten Mal zugleich mit der

gerne auch bugqgz Num. 34

22 stellen

wenn

bereits bekannten hebräischen Übersetzung des El-Faw

wal veröffentlicht‘ und Originaltext und Übersetzung im

nicht buggijähü 1. Chr. 25, 4. 13 vorläge

einzelnen verglichen

Die Einleitung beschäftigt sich

Die letzte Abhandlung, IX

untersucht „die

mit der Kommentierlätigkeit des Maimonides überhaupt

semitischen Buchstabennamen“ (S. 124—

n DE

136) und zum Schlufs den Ursprung der griechi-

Notizen und Mitteilungen

schen Lautbenennungen

Ausgehend von den

Neu erschienene Werke

griechischen Zeugnissen aus dem 5. und 4. Jahrh

O, Jespersen, Phonetische Grundfragen

Leipzig,

v. Chı

über die Buchstabennamen vergleicht N

Teubner

J. Czerny, Sterne, Hippel und Jean Paul

[Munckers

damit zunächst die hebräischen Benennungen und

Forschungen

zur

neueren Literaturgeschichte

’)7]

die von der LXX in den Klageliedern gebrauchten

Berlin, ‚Al. Duncker,

M. 2,20.

Umschreibungen derselben, dann die Namen bei

E.-Seler,

Gesammelte Abhandlungen zur amerikani-

Hieronymus,”“ der jüdischen Lehrern gefolgt ist

schen Sprach- und Altertumskunde.

IL

Berlin , Asher.

M. 24.

sowie die in einer syrischen Umschreibung und

Zeitschriften

einer sie begleitenden griechischen Wiedergabe

Atene e Roma

Luglio-Agosto

T. Tosi, F. Nietz

dieser syrischen Umschrift reflektierte althebräische

sche, R. Wagner e la tragedia greca. — V.Brugnola,

D

S

im'

M ‘*1'Z""’/ n 4y

D’HISTOIRE ET DE LITTERATURE

Z

tions plus rares: le Livre des deux voies avait, comme plus tard le

Livre de ’Hadöes, ce qu’on pourrait appeler une clientele aristocrati-

que.

M. de Schack, frappe& par la presence de certaines rubriques, lui

attribue un caractere plus magique que religieux: ä ce compte, le

Livre des Morts et le Liyre de ’Hades, qui contiennent des rubriques

de meme nature, seraient eux aussi Egalement des livres magiques,

Je ne crois pas qu'il y ait lieu d’insister sur cette distinction. En fait,

la religion &gyptienne n’est, comme toutes les religions antiques,

qu’une magie veritable : ses c&regmonies et ses formules ont pour objet

de permettre A l’homme de contraindre les dieux ä faire ce qu'il leur

demande. La priere agit par le mot, par le son, par l’intonation de

celui qui la prononce, par le geste qui accompagne l’intonation, et,

quand elle est dite de la*facon qu’elle doit l’etre, le dieu n’a pas le droit

d’y resister : il faut qu’'il concede ä l’homme ce que l’homme r6clame

de lui. Le Livre des deux voies est donc religieux et rien que reli-

gieux, mais, de möme que tous les recueils de prieres, il a pour objet de

procurer A celui qui l’a appris par coeur un nombre d’avantages deter-

mings. Je crois que l’etude des textes ramenera M. de Schack ä cette

maniere de voir, mais je n’ose esperer que son commentaire sera pret

bientöt: la besogne est lourde, et de longs d&veloppements seront

n&cessaires pour expliquer les particularite&s mythologiques.de la plu-

part des chapitres. Je n’en souhaite pas moins que le second volume

ne se fasse pas trop attendre : le sujet est tres interessant, et la maniere

dont M. de Schack en a traite les preliminaires me rend impatient de

lirele gros de l’ouvrage.

G, MAsSpPERO,

r d

»X}

THEODOR NÖLDI;‘I\'EI Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft. Strasbourg,

Karl Trübner, 1904, grand in-8°, p. ıx et 139. Prix

8 M.

Ces contributions A la linguistique s&mitique comprennent dix arti-

cles, dont quelques-uns sont nouveaux; les autres ont dejä paru dans

des revues, mais ils ont €t€ retravailles et mis au point. Il suffit d’annon-

cer leur apparition aux semitisants qui savent ä,l’avance tout le profit

qu’ils retireront de leur lecture, Ce qui frappe’dans les publications

de Villustre maitre, c’est son esprit penetrant qui embrasse le sujet

avec une rare clarte; c’est son jugement sür, sa precision rigoureuse,

ses fines remarques, ses heureux rapprochements qui ouvrent de nou-

velles vues, sa vaste Erudition qui s’etend au domaine seEmitique

entier, l’assyrien excepte.

Ce recueil d’articles vari&s debute par une 6tude generale de l’arabe

REVUE CRITIQUE

178

classique et des dialectes arabes, ouı l’on trouve Tes principaux. ele-

ments d’une histoire comparde de la langue arabe. L’arabe classique

n’est pas une langue artificielle : les phenomenes qui la caracterisent

ont laiss& des traces dans les dialectes modernes, mais parfois les

grammairiens ont la tendance de ramener les formes ä un type cCom-

MUuUnN.

Les d&sinences du parfait, trait&es dans le numero suivant, com-

prennent un terrain plus limite, mais la critique trouve äa s’y exercer.

Comme autretois, M. N. admet encore, avec raison selon nous, que la

desinence eth de la premiere personne du singulier du parfait aramcen

vient de £i, et ne s’est pas produite dans les verbes forts par Vl’analogie

des verbes lamed-he, comme le pense M. J. Barth.

Les noms de la forme fucäl, si varies et indiquant, en dehors des

diminutifs, des idees de fractionnement, de depouillement, d’affai-

blissement, de maladie, et autres iddes abstraites, sont fort bien clas-

ses et distingu&s les uns des autres.

La division que M. N. avait faite autrefois des verbes ‘ain-vay et

‘ain-yod en hebreu n’a rien perdu de sa valeur apres la nouvelle th6o-

rie, accept&e par'M. N.,suivant laquelle ces verbes se sont develop-

pes de racines bilitteres a une epoque anteErieure ä la separation des

langues semitiques. C’est le cas de rappeler jel c& que M N: @& dit

plus haut p. 28,ä propos de son article sur les desinences du parfait :

« Au surplus, mon but 'n’etait autre que de trouver la forme phon6&-

tique la plus ancienne ä laquelle on puisse atteindre, et non pas d’eta-

blir l’origine des formes. » On lira encore avec profit la nouvelle

edition revue et augmentee de cet article.

Le numero suivant, sur la formation des pluriels dans les noms

aramgens, &veille vivement l’attention du lecteur. M. N. defend contre

M. Praetorius la theorie admise auparavant, suivant laquelle la desi-

nence & du pluriel masculin des noms dans l’aramZen oriental s’est

produite par la fusion de ai4. M. Praetorius objectait a cette theorie

que la contraction de azd en €& est impossible. M. J. Barth vient d’ap-

porter son appui a M. Prac.orius, ZDMG, LVIIL, 1904. P. 4367 CUBE

contraction de ce genre, Ecrit-il, serait sans analogie dans l’arameen

ancien. » Cette objection me semble trop absolue. Je crois encore

qre les formes malkeh «les rois d’elle » et gtoleh « tue-la » sont pour

malkai + äh, gtolai + äh, comme je Vai dit da_ns ma grammaire

N

c

,

syriaque,

z

LOg 2

Quant aux pluriels en wätha, M. N. est dispose ä y voir avec

M. G. Hoffmann un pluriel du pluriel; cette de&sinence s’est ajoutce

au pluriel masculin ai, et awıwäthä est pour airatha. : Cette these d

l’avantage de faire saisir la raison d’&tre du double pluriel de quelques

il cherche l’ori-

noms arameens. M. Praetorius suit une autre voie

gine de cette d&sinence dans les noms lamed-he. M. J. Barth ‚prend

aussi ce point de depart, ZDMG, 1904, P-. 439-442 Ce nouvcau

D’HISTOIRE ET DE LITTERATURE

179

systöme a cependant ses difficultes; il n’explique pas la formation

d’un pareil pluriel dans les noms autres que les lamed-he. L’analogie

qu’invoque M. Barth, p. 442, note 2, ne s’impose pas. Doit-on expli-

quer aussi par l’analogie les pluriels awwätha des mots arameens

d’origine grecque? De 46505 (modius) le double pluriel mdhaijä et

mdhawıwäthä semble favoriser la the&se de M. Hoffmann. L’objection

faite ä cette these par M. Barth, p. 442, que awwäthä ne peut &tre

derive pour les noms lamed-he du pluriel € que ces noms ne possedent

pas, n’est pas convaincante, puisque le pluriel de ces noms, en aijd, a

la diphthongue a? *,

Le pluralis fractus est propre aux langues s6mitiques dusud; il

est venu des abstraits pris dans un sens collectif. A cette occasion,

M. N. est amen& ä parler de quelques collectifs arameens.

Dans Varticle sur quelques prefixes verbaux en arabe, Fauteur

recherche l’origine et le sens de ces prefixes dans les dialectes arabes

modernes.

La courte dissertation sur les formes analogues des mots « pere » et

« möre » en sEmitique offre de frappants exemples de l’analogie qui

prend aujourd’hui un röle important dans les etudes philologiques.

Le chapitre consacr& ä quelques groupes de noms de personnes en

sEmitique est divise en cinq paragraphes

1° noms d’animaux en tant

que noms de personnes; le lecteur est mis en garde contre les exage-

rations du systö&me du totemisme; 2° noms de parente& en tant que

noms de personnes ; 3° le mot « compensation » comme nom de per-

sonne; 4° les noms des membres du corps comme noms de personnes,

surtout avec la forme du diminutif; 5° les noms theophores, sujet qui

a dejä excit& la curiosite de savants tels que Renan, mais ä un point

de vue diffe&rent.

L’article sur les noms d’animaux par redoublement a cause beau-

coup de recherches ä l’auteur. Cet article prend rang parmi les

diverses monographies qui ont &te Ecrites sur les noms des plantes et

des animaux en semitique. On sait combien ces noms varient suivant

les temps et les lieux, et combien sont vagues les explications qu'en

donnent les lexicographes.

L’origine des lettres de l’alphabet semitique qui ont €te recues par

les Grecs, a souleve& des controverses de plusieurs cötes. Dans le der-

nier article de ce recueil, M. N. recherche la phonetique primitive de

ces lettres et les modifications que leur prononciation a subies avec le

temps chez les peuples semitiques. I1 etablit ainsi une base solide ä la

tradition qui attribue l’invention de ces lettres aux Pheniciens. Pour

ı. La nouvelle explication proposege par M. Barth, p. 435, de la forme malkau(hit)

«les rois de 1ui » est contestable en presence de la forme hebraique m°läkhäli)u.

Comme le remarque M. N., p. 126, note 6, l’ecriture äli)uw prouve qu’autrefois z

gtait veritablement prononc6,

180

REVUE CRITIQUE

ce resultat, M.N. est d’accord avec M. Lidzbarski qui a consaqré un

chapitre ä l’alphabet semitique dans le premier volume de ses Eph£e-

mäerides,

Rn DD

Mandzeischer Diwan nach photographischer Aufnahme, von D" B PoxErRTNER,

mitgeteilt von Julius Euting. Un carton in-4° contenant g pp. de texte et un rou-

Jeau plid a plat, formant 23 pages au developpement. Strasbourg, K. Trübner,

1904 Prix

10 Mk,

LeR. P. Ignace, de l’ordre du Carmel, avait 6&t€ envoye par la Pro-

pagande, en 1622, en qualite de missionnaire chez les Nestoriens de

Mesopotamie; arrive a Bassora, il y fonda une 6glise et un höpital dont

il fut le premier vicaire; cette position le mit en rapport avec les

Mandaites (sab&ens ou chretiens de saint Jean-Baptiste) sur lesquels,

A son retour a Rome, il publia une narration en latin (1652). I1 avait

rapport& de son long sejour en Orient, un document fort curieuxX,

d&nomme€ diwdn par les Mandaites, et qui consiste en un rouleau de

papier de 7 m. 60 de longueur sur lequel sont tracees, d’une maniere

grossiere et enfantine, des figures d’anges, de d&mons, de betes infer-

nales. C’est, en somme, une representation de l’autre monde.

Le manuscrit €tait connu depuis longtemps; et M. Euting s’etait

propos& de le-publier; un premier voyage ä Rome en 1869 Etant reste

infructeux, le savant orientaliste reprit son premier projet ä l’occasion

du congres des Orientalistes de Rome; ne pouvant s’en occuper lui-

möme, il chargea un_de ses amis, le cure Dr Poertner, de photogra-

phier le pr&cieux document. C’est cette reproduction qui est mise au

jour actuellement. Elle est de nature ä interesser vivement tOuS.CeUxX

qui s’occupent de ce debris sporadique des populations babyloniennes,

renfermant tout ce qui ne s’est pas fondu dans le puissant creuset des

idees musulmanes et de la langue arabe. Le diwän mandaite vient

accroitre heureusement le nombre fort restreint de documents etudies

äce jour. Les annotations latines que le carme dechausse avait ajoutees

en marge ont &t€ reproduites en ıypographie (pp. 4-9). Je ne saisis pas

tres bien pourquoi M. Euting n’a pas ajoute ä cette publication la

transcription du texte mandaite et sa traduction; peut-CEtre a-t-il

voulu laisser A de jeunes orientalistes le soin.de dechiffrer et de com-

menter ce precieux reste d’une branche peu 6tudiee des litteratures

aram&ennes,

R

C: EHUART.

'

\}

BIBLIOGRAPHIE

289

67). — A. Cowley

Samaritana. — David Philipson

The Reform mo-

vement in Judaism (ß£n, n° 66). — W. Bacher

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Adler

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The arabic portion of the Cairo-Genizah at Cambridge (contrats dates

du xı® siecle, . 1324 des Seleucides, jeudi, 21 Adar II 1345 des Sgleu-

cides — 794 de la Creation; 476 de l’hegire — 1084; Eloul MIDUSS

=N° 64, juillet. = = G. Margoliouth : Spanish service-books in the

British Museum. — H. S. Q. Henriques

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spanish documents. — M. Steinschneider : Allgemeine Einleitung in die

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= = Lucien Wolf : The zionist peril. — G. Belasco

Isaac Pulgar’s

« Support of the religion >. — Grey Hubert Skipwith : The origins of

the religion of Israel. — H. Hirschfeld : The arabic portion of the Cairo

genizah at Cambridge (fragment d’un resume, en judeo-arabe, du com-

mencement du De Decalogo de Philon, trouvaille tres precieuse ; frag-

ment d’un commentaire arabe d’Esther, probablement de Saadia). — E.

N

Adler : American autos. — J. H. A. Hart : Philo.of Alexandria. —

Charles Singer : The Falashas. — L. Belleli : The high priest’s proces-

sion on the day of Atonement. — S. Poznanski

Zu dem Geniza-Frag-

ment J. Q. R. XVI, 690. — = N° 66, janvier 1905. = =6. Margo-

lionth : An ancient illminated hebrew ms. at the British Museum. —

H. Hirschfeld ; The arabic portion of the Cairo Genizah at Cambridge

(une c@uvre inconnue de Maimonide). — C. Taylor : The alphabet of Ben

Sira (reconstitution hypothetique du chapitre final de Ben Sira dans la

traduction grecque ; M. T. tient toujours pour Voriginalite€ de ce mor-

ceau). — John Skinner : The cosmopolitan aspect of the hebrew wisdom.

— Louis Ginzberg ; Genizah Studies. IV. (Textes rabbiniques.) — Samuel

Krauss : Die jüdischen Apostel. — Siegmund Fraenkel : Jüdisch-Ara-

bisches. — Samuel Poznanski

The high priest’s procession. — Du möme :

Zu meiner Notiz über « das Gehbetbuch nach Jemenischem Ritus ». —

——

N° 67, avril. = =— Israel Zangwill : Mr. Lucien Wolf on « The

Zionist peril ». — I. Abrahams : An eighth century Genizah document

(acte en judeo-arabe:.date de Fostat 750). — H. Hirschfeld : The arabic

portion of the Cairo Genizah at Cambridge (poeme attribue. a Al-Sa-

maual). — Samuel Daiches : Ezekiel and the babylonian account-efthe

deluge, notes on Ezek., xıv, 12-20. — Herbert Lewe : Some talmudic

fragments from the Cairo Genizah in the British Museum. — H. S, Le-

wis

Maimonides on superstition. — Grey Hubert Skipwith : The God

of Sinai and Jerusalem. — Max L. Margolis

The Mendelsohnian pro-

gram. — W. Bacher

The talmudical particle 7Db1.. (vient de b IN

7>%. — L. Belleli

The high priest’s procession. — I. Abrahams : The

high priest’s procession and the liturgy.

Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft |

Giessen, semes-

iriel) , —. — 24° ann66e, 1904.: = — N%2. — = Abraham Schalpm Ka-

menetzky : Die P’sita zu Koheleth texikritisch u. in ihrem Verhältnis zu

dem massoretlischen Text, der Septuaginta u. den andern alten griechi-

T: L, N° 100

19

290

REVUE DES ETUDES JULVES

schen Versionen. — Wilhelm Molsdorf : Fragment einer altlateinischen

u. Universiläts-Bibliothek zu Breslau.

Bibelübersetzung in der Königl

_ Alfred Ziliesen : Israel in Darstellung u. Beurteilung Deuterojesajas

Die

(40-55). Ein Beitlrag zum Ebed-Jahwe-Problem: — G. Wildeboer

Datierung des Dekalogs. — Samuel Poznanski : Zur Zahl der biblischen

Völker. — Eb. Nestle : Miscellen (6. Zur Geschichte der hebräischen Le-

Gen. 3, 16} 4,

43 Cant.

/

?

1l; 8. . Die Mesusa, 14.

xjeographie ; —

Der Artikel beim hebräischen Vokativ; Zum ersten Wort des Psalters

S

— — 95° annee, 1905. N° 1. — — Ad. Büchler : Das Brandopfer neben

dem Passah in II Chron. 30, 15 und 35, 12

14, 16. — Julius Speer

Zur Exegese von Hiob 19, 25-27. — A. Marmorstein : Die Namen der

Schwestern Kains u. Abels in der midraschischen u. in der apokryphen

Litteratur (gtymologie peu convaincante des noms apocryphes des sceurs

de Cain et d’Abel). — Ernst Liebmann : Der Text zu Jesaia 24-27. —

Tı K. Cheyne

A dark passage in Isaiah (59. 10, corrige B%3WWNA

91725 en 097723 737723 HND « dans la nuit nous litubons comme des

moribonds », ou BDWD « comme des ivrognes »!). — Max Leehr:: AÄAK

on

phabetischej u. alphabetisierende Lieder im Alten Testament (sa citati

du ch. 51 de Ben Sira montre qu'il n’est pas au courant de la queslion).

— Max L. Margolis : Ecclus. 3. 25 (corrige barnnn en 2211021 ; CcE

serait parfait, si celte lecon cadraitavec le contexle, mais elle en fait bon

Miscellen.

marche); — Eb. Nestle

D na

prn

Zeitschrift für hebrzische Biblidgraphie (Franefort bimestriel)

RE

Simonsen

Zu den Mit-

8° annde, 1904. — == N° 2, mars-ayril.

teilungen über Josua Segre und seine Werke. — A. Freimann : Typo-

Christliche Hebraisten in

graphisches (sufte, n° 5). — A. Marmorstein

Ungarn (suite, n° 3 et 5). — Lewinsky : Der alte Osnabrücker Juden-

Miszellen u.

eid.

— A. Freimann

Judeneid. — M. Steinschneider

Notizen (39. Ein unbekannter Ritus? Aleppo? 40. Petrus Alfonsi; 41.

Josua Segre). = = N° 3, mai-juin. = = L. Dünner : Die hebräischen

Handschrift-Fragmente im Archiv der Stadt Cöln (fin, n° 4). — M. Stein-

schneider

Miszellen u. Notizen (44. Abraham b. Chijja).

ZWSENT E

juillet-aoüt. —= — Schüler : Der « Arlushof » ıuınd Josel von Witzenhausen

(suile, n° 5). — M. Steinschneider : Miszellen u. Notizen (45. Siatuten). —

—N° 5, septembre-octobre. ===M. Steinschneider : Miszellen u. Notizen

(49. Mardocheus Judaeorum princeps epistola ad . Alexandrum ut eum

ab idolorum cultu revocaret. 50. Gislebertius Westmonasterii coenobii

Disputalio christiana de fide catholica cum Judaeo ad

procurator..

A notre article

Anschelmum,

Episcopum. Nous

renvoyons M. S

Controverse entre un Juif et un Uhretien au XI° siecle, Revue, V, p- Q90;

59. Judeneid ; 53. Jüdische Aerzte u. populäre Vorträge-.).

ISRAEL LEVI

NöLDEKE (Theodor), Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft,

Sirasbourg, Karl-J. Trübner, 1904 ; in-8 de 1x-139 p

Si l’on me demandait quel est le premier des arabisants occiden-

i{aux, j’hesiterais, les Francais n’etant pas mis en'ligne, entre Ahl-

BIBLIOGRAPHIE

291

Wardt„ De Goeje, Goldziher, Guidi, David Margoliouth, Theodor

Nöldeke, Rosen, Sachau, Seybold, Vollers et quelques autres mailres

averes, fort dignes d’6tre ajoutes a cette liste longzue, quoique Ecour-

tee. Si jetais interroge sur le sceptre des etudes semitiques, j’af-

firmerais, bien haut qu'’il appartient sans conteste ä Vauteur de

l’Esquisse des langues semitiques (?° €d., 1887), a Theodor Nöldeke, et

je suis certain que personne ne me contredirait, Quelle marche en

avant dans le progres secientifique que sa carriere depuis qu’en 1859

il fut couronne€ par l’Academie des inscriptions et belles-lettres pour

son Histoire du Coran, « une @uvre de jeunesse », comme il l’appelle

lui-möme (Deiträge, p

11), en meme temps qu’Alois Sprenger et

Michele Amari! Entre trois concurrents de cette envergure, nul 'ne

pouvait se flatter d’etre primus inter pares ; i\s pouvaient plus juste-

ment &tre qualifies tous trois de pares inter primos.

Les etapes prinecipales parcourues par Theodor Nöldeke, apres son

suücces parisien, furent les Contributions ä la poesie des anciens

Aröabes (1864), suivies de loin par le Delectus‘ veterum carminum ara-

bicorum (1890) et par les Cinq Mo‘alilakät traduites en allemand et

commentees (1899-1901); VHistoire litteraire de ’Ancien Testament

que, Jules Soury et moi, nous avons mise en francais (Leipzig, 1868;

Paris, 1873) ; ’Histoire des Perses et des Arabes sous les Säsänides

d’apres Tabari (1879) et les Etudes persanes (1888-1892) ; trois gram-

maires semitiques, celle du dialecte n6osyriaque parle sur les bords

du lac Ourmia (1868), celle du mandeen (1875), celle du syriaque

(1° 6d. 41880 ; 2° Ed. 1898) ; le memoire suggestif sur la grammaire de

V’arabe classique (1896) que je cite entre tant d’autres modeles de

saine Erudition, d’imagination creatrice et de methode rigoureuse,

parce qu'il semble avoir la portee d’une introduction magistrale aux

Contributions ä la linguistique semitique, que je vais analyser.

Les monographies inedites ou renouvelees, que Theodor Nöldeke a

fait entrer dans son nouveau volume, sont les suivantes :

4 (p. 1-A4). L’arabe classique et les dialectes arabes, en T&ponse ä

quelques objections de Vollers. P. 3, je crois la forme fa‘la abregee

de /a ila plutöt que de fu‘ala et ressortissant au chapitre que Siha-

waihi appelle le chapitre de ‘alma, eEvidemment tir& de ‘alima. Pour

moi,./aisa « ne pas etre » rentre dans cette categorie ; cf. la vocalisa-

tion de l’hebreu y&sch . P. 7. Le bien-fonde des diptotes arabes

est de&montre par l’absence du mim final en sab6en dans les &latifs,

dans les noms propres en 4n%, dans ceux d’une certaine e6tendue,

dans ceux qui sont compos6s, dans ceux qui ont detourne ä leur

profit des formes verbales, {roisiemes personnes de parfails ou d’im-

parfaits, ceux enfin qui ont la terminaison nominale du feminin

singulier pour designer tantöt des hommes, tantöt des femmes. C’est

l’6quivalent de ce que les grammairiens indigenes ont enseigne sur

Varabe et que d6sormais on ne pourra plus traiter d’invention arti-

ficielle. — P. 8. L’opinion de M. Nöldeke sur le 44 marbolta=— b et

non pas %/ est corroburee par’la substitution ä V’orthographe transac-

292

REVUE DES ETUDES JUIVES

parlee (& — , aVCC les

tionnelle entre la langue 6crite et la langue

{4 a 1la fin des substan-

points diaeritiques du ) d’un veritable ı,

tifs feminins arabes, lorsqu’ils sont introduit

s en persan et en ture?.

_A3-29). Zes terminaisons du yarfait. A propos

des conclusious

2(p

bas6ges exgclu-

resum&es p. 28, je me permettr

ai quelques observations

V e E a a D

e saurait avoir aucun

sivement sur l’arabe. La troisieme. perSoNN6 N

celui-ci n’exist

ant pas et un de-

rapport avec le pronom personnel,

monstratif etant employe pour suppleer a

son absence. Au pluriel

(cf. Z0uUNNAa, AN-

feminin,je crois. a une forme pri

mitive Zablalounna

logie des autres formes pour la

founna et kataltounna)

devenue, par ana

Vensemble de

la deuxieme per-

plupart tri-s

ylabiques, katalna. Pour

vec les the

mes pronominaux de-

sonne, la combinaison de la racine a

parente. Quant a la premigere du

gages du support a% est restee trans

uxieme, dont la consoNn6 finale

singulier, je

la ecrois derivee de la de

ement et inconsciemment, dont la v

oyelle a

a 6t6 conserv6e abusiv

elle de la deuxieme, comme€

&te modifiee par antithese aveC la voy

\

rapport :

\ un accusalif, la conjugaison

pour exprimer un nominatif par

nomene de declinaison.

s’etant approprie dans ce Cas special un phe

atalta et de katalkou ne

Cest pdurquoi la juxtaposition primitive de %

katalta me parait appeler pOour COr

ollaire Zataltou,

.

me satisfait pas :

on. inseparable

e formati

de m6öme que Zatalka est, a mes yCUX, un

deux expressions,

et solidaire de Zatalkou. Le ä et 1

e käf semblent

deuxieme personne, appliquees

independantes l’une de l’autre, de la

ngues semitiques 0U

par extension ä la premiere dans celles des la

chacune d’elles est en vigueur, Sans qu’on pu

isse admettre, j’ima-

gine, de croisement nide melange.

3 (p. 30-33). Noms de la forme f0u

°<äl. Ce sont d’anciens diminutifs,

appliqu&es ä ce

rtaines maladies et ä des residus.

en hebreu. Je sSuis absolument d’accord

4 (p- 34-47). Les verbes s

öldeke que ces verbes ne sont. pas

avec la conviction actuelle de M. N

l aurait 6t& coupe par apherese,

des Aif“%l primitifs dont le h6 initia

mais qu’ils proviennent de racine

s ayant yöd comme deuxieme

.

e me suis separe de

radicale. Depuis longtemps, avant M. Nöldeke, }

ur considerer les racines dites con-

notre maitre commun Ewald po

avec une voyelle longue organique

caves comme biconsonantiques,

tantöt o@ et tantöt %.

deux consonnes,

placee au milieu entre les

5 (p. 48-62). Notes yelatit

es &. la formation du pluriel dans le nom

aramdeen. L’arabe joue un T

öle preponderant dans cette monographie.

je risque quelques obser-

Aussi est-ce sur le terrain de V’arabe que

vations. P. 51 et 32. Je ne crois pas que le pluriel masc

ulin de l’arabe

ol na et ina proviennent de primitifs

olnd et Ind. La voyelle finale m’y

parait menue, un souffle (ischmäm)

plutöt qu’une articulation. Si elle

i Je citerai aussi &a l’appui de

cette thöse‘ l’adjectif relatif C333 tir6 exception-

nellement du f&minin singulier ä cöte de <;3‚3/»; et aussi ‚„ hs khalifien » ydans

le Fakhri, p. 50, 1, 11; 454, 1. 10, etc., de mon &dition.

293

BIBLIOGRAPHIE

a 6t6 ajoutee, breve et non pas longue, c’est que la phonetique arabe

n’admet pas une consonne quiescente apres une voyelle longue. Le

nr0cessuUs Me parait le suivant : au singulier, nominatif radjouloun;

accusatif radjouwlan:; genitif radjoulin, Ecrits avec tanwin — nolnNn

quiescent. Le pluriel, extension du sens, est exprime, selon une

vieille theorie arabe, par une extension de la forme, un allongement

de la voyelle finale, d’olı resulte la cristallisation el la vocalisation

du %0dn. Des lors, nominatif ra/jorlodna, genitif ra/joulina employe

aussi accusativement, le veritable accusatif radjouläni etant applique

au duel, monoptote ä l’origine et plus tard dedouble par analogie

avecle pluriel. Le passage du singulier et.du pluriel au duel (voyez

l’un et l’autre au duel du parfait) me parait moins invraisemblable

qu’un duel promu au rang de pluriel (p. 51). — Ce n’est pas la place

d’exposer ici tout au long mes idees actuelles sur le phenomene du

pluriel arabe dit bris€ ou interne. Je persiste a le considerer, non

'pas comme un abstrait collectif, mais comme un pluriel caracterise,

tantöt par des infixes au lieu de suffixes, tantöt par une opposition

6vidente avec la forme et le sens du singulier. Dans cette deuxieme

classe rentrent les pluriels auxquels est accrochee ä la fin la termi-

naison du feminin singulicr, ainsi ceux des paradigmes fa‘alatoun,

fou‘alıtoun, fow‘ald’ou, fa‘lä et (a‘Äld 1orsquil est pluriel de pluriel

du singulier /@'2l, Loutes ces formations se rapportant, comme Va

justement remarque M. Nöldeke, a des singuliers designant des

personnes. Mais ce qu'il a omis de dire, sans doute en le sous-

entendant, ce qui est frappant au plus haut degre, C’est que ces’ per-

sonnes, dont Vensemble est exprime6 par des pluriels marques de la

terminaison du feminin singulier, sont toujours et.sans exceplion

des etres humains du sexe mäsculin, jamais des femmes.

6 (p. 63-68). Sur quelques prefixes verbauw arades. A la Liste donnee

je propose d’ajouter les verbes a/4 « aller » contracle en {ä dans les

24

5°, 6°, 8° et 10° formes, respectivement moyennes par rapport aux

3e, 40 el 4°, et Zdna « Eire » dont le nolün seul est reste dans la 7°. —

Je me permets d’etre sceptique pour le 44 sabeen devant un impar-

fait. Le 44 y est abrege de ban — Varabe man « qUICONQUE ». — A

abüi — I4 abüi « ne pas vouloir » (p. 66) je propose de comparer

siyyamä — Id siyyamü « surtout », avec ellipse de la n6gation.

7 (p.69-72). Egalisalions dans les mots semiliques poWr « pere » et

nour « me e ». Le IA de yA abati « ö mon pere » m’a to0ujours paru

inexplicable au singulier. L’identification a la terminaison feminine

me parailt compliquer plutöt que resoudre la difficulte, d’autant plus

que le mot pour « mere » n’a cette terminaison que dans 0oummatoun

« nation mere ».

8 (p. 73-106). Quelques groupes de noms de personnes chez les Se-

mites. Y’ai vainement cherche dans cette monographie la moindre

allusion a celles de Hammer- Purgstall : Die Namen der Araber

(Wien, 41852, 72 p. grand in-4°), et de Garcin de Tassy, MeEmoire sur

les noms propres eb les ti6'/f'gs‚\.‚mjl.l‘_s\}zf_:l‚'mans (Paris, @854, 93 p. in-8°,

4

Pa

29

}

REVUE DES ETUDES JUIVES

extrait du Juurnal asialique). La mise en interdit de Hammer-Purg-

stall, polygraphe Lrop fecond pour: avoir deploy® partout une cri-

tique 6gale äa sa science incontestahle, est une injuslice eriante,

contre laquelle j’ai saisi et je saisiral toute occasion de protester.

Quel auzxiliaire precieux Carl Brockelmann s’est refus@ de>propos

delibere, lorsque, dans sa preciceuse Histoire de la litterature arabe,

il s’est asservi au prejuge courant et a rejet& avec mepris les sept

volumes de la Ziteraturgeschichte der Araber! S’il S’etait aventure

dans les broussailles de ce fourre, il y aurait rencontre des fils con-

ducteurs, des routes mal tracees, bien placees, conduisant ä des

apercus suggestifs, des materiaux de choix, mis en @uUVre sans art,

tires en masse de manuscrits encore inedits. Suhbdivisions : I. Noms

d’animaux comme noms de personnes. Quelle eclassification scientifique

d’apres les especes, quelle &uumeration prolongee appuy6ee sur une

vaste leeture et sur des notes habilement combinees! Si M. Nöldeke

ne s’etait pas recus6 pour le sabeen, il n’aurait pas manque de citer

— jemploie des caracteres hebraiques — les noms d’hommes 0723

comme NnNous

« panlhere » et D7ın bien qu'’au pluriel (cf. p. 75)

disons Lesdiguieres, Deshoulieres, Desvalieres, Desbordes-Valmore,

5708 « lion », D3dbD « chien », DYIMN « taureau », H3in z VeaUu, n Bt

d’autres. —II. Noms de »arente comme noms de personnes. — II. Com-

neNSALiONS COoMME NOMS de yersonNMESs. II sS’agit de compensations

donn&es par un dieu pour un enfant mort ou pour un parent perdu,

sans que ni le dieu, ni l’&tre humain regrettant ou regreite soient

d6signes. Cf. les noms propres grecs commencant par ’Avtı et qui,

comme ’Aytinatpoc, "Avtiyovos, par exemple, sont plus explicites. —

IV. Membres du cor»s comme nomsS de versonnes. Ces noms, pour la

plupart des diminutifs, sous-entendent un mot, exprimant le pos-

sesseur de, et degenerent en sobriquets. ‘Ouyainı « petit @il » repond

(ef. Ocella, p. 139, en latin) a notre ironique Belceil. Lorsque l’idee de

possession est exprime6e, le membre est nomme, sans que l’on ait.

recours foree&ment a son diminulif, sans que ‚le ton de raillerie soit

abandonne. — V. Noms (Acophkores. P

105, Le nom propre sabeen

Sara ne me parait pas signifier « Dans ‘Athtar », comme M. Nöl-

deke le pretend, mais &tre tir& par apherese de »nhyaN « le pere de

‘Athilar

»

,

forme pleine que nvus possedons, ainsi qU® 4NAYN

< la mere de ‘Athlar », deesse eite&e dans une inscription du Louvre

pour la premiere fois publiee et traduitle dans Joseph et Hartwig

Derenbourg, Ktudes sur V’epigraphie du Yeimen, L, p. 63 68; cf

nn yN, le nom phenicien de la mere d’Eschmoun ’azar sur son

sarcophage, au Louvre 6egalement (I. 14).

9 (p. 107-123). Noms d’animanx avec redowblement. Comme pour les

noms propres affıbles de noms d’animaux, c’est le classement z0010-

gique dqui a prevalu. C’est pourquoi je regrette que, par le manque

d’un index, ce reperloire lexicographique, si peniblement amasse, ne

soit pas mis ä notre portee immediate. J’eprouve ce meme regret pou-

les apports aux vocabulaires semitiques du volume entier, Un dis-

295

BIBLIOGRAPHIE

eiple zele et soigneux ferait @uvre meritoire en accomplissant pour

la deuxieme &dition cette täche que nous ne pouvons pas imposer au

maitre. Pour lui, « le redoublement indique un mouvement 6ner-

gique ou tremblant, ou encore un son, ’un etant uni äa Vautre en

derniere instance ». Je ne serais pas 6tonne si, en dehors de ces 0N0-

matop6es, la couleur des animaux avait determine quelques-unes de

ces appellations (voir p. 106, n. 4); cf. les articles zarzodr (p. 111);

warwör6 (p. A42); rafräf (p. AA4); houbahib (p. AA8), ete. Qu’importe

le nombre des exemples? J’ai voulu seulement soulever la question

en pensant aux adjeelifs hebreux relatifs aux couleurs, qui se dis-

tinguent, par le redoublement simultane de la deuxieme et de la troi-

Sieme radieales. Du mouvement et du.son ä& la couleur il n’y a, du

reste, qu’un pas que le vocabulaire franchit ais6ment. Il y a peuL-Eire

de la pourpre (fir/£r) dans V’etincellement au soleil du farfodr « pa-

pillcn », peut-6tre aussi (cf. p. 119) a-t-il 6t6& ajinsi nomme parce qu'il

voltige en soubresauts dans l’air (farfara), a& moins que, avec son

redoublement, il ne soit un emprunt populaire au latin papilio.

10 (p. 124-139). Zes noms des letlres sEmitiques. Le resultat auquel

aboutissent les nomenclatures document6es de M. Nöldeke, c’est que

ces noms, comme les alphabels eux-memes, 6manent de Phenicie. A

l’imitation de Philippe Berger, je rattache le nom de Cadmus, le pre-

tendu inventeur de V6eriture lilterale, a la racine s6mitique 44 (am,

d’ou l’hebreu kadmön et kadmöni « premier ». De 1& au sens de precur-

seur et d’innovaleur iln’y a que la distance du sens propre au sens

figur6.Or, la. legende a ]’habitude de passer sur de tels ponts, de 1es

er6ger au besoin. Je suis eurieux de connaitre la transplantation de

nos alphabets, que M. Rene Dussaud laisse entrevoir et qu’il mettra

sous nos yeux au moment voulu. Ce sera un chapitre original sur

les migralions des caracteres qui ont ete substituds aux. hi6rogly phes

et que la tradition a fait importer sur {les vaisseauX des commer-

cants pheniciens.

Si je me suis permis, ä propos du merveilleux assemblage que

M. Nöldeke aurait le droit de nous presenter avec un legitime orgueil,

de disserter, de discuter et de ‚gloser, c’est que la modestie, com-

pagne inseparable de la vraie superiorit6, a toujours et6& une qualite

maitresse de ce savant incomparable, c’est que son livre fail reflechir

et invite ä penser, c’est qu’on ne se met pas ä Sson 6cole sans se

revolter parfois contre la tyrann:e rigide de ses idees, c’est que son

abondance de richesses fournit parfois ä ses disciples les plus res-

pectueux des armes bien fourbies pour le combattre.

HARTWIG DERENBOURG.

ME ELE ——

296

REVUE DES ETUDES JUIVES

COonDAMIN (Le P. A.), Le livre d’Isaie, traduction critique avec notes et com-

mentaires, Paris, V, Lecoffre,_ 19053 ; gr. in-8° de x1x-+400 pages.

Ce volume fait partie de la möme collection d’«Etudes bibliques »

ol paraissait naguere le Zivre des Juges traduit et commente par le

P. Lagrange. Comme le precödent, il denote la faveur croissante dont

jouissent jusque dans le catholicisme l’etude scientifique de l’hebreu

et la critique textuelle et historique de 1l*Ecriture. Le lravail du

P. Condamin vient s’ajouter a l’abondante litt&rature d’introductions,

de commentaires suivis et d» dissertations particulieres dont le texte

d’Isaie est le sujet depuis une quinzaine d’annges surtout. Une des

utilites du present ouvrage est de mettre ä la porte&e des lecteurs

francais le resultat des recherches les plus recentes des critiques

anglais ou allemands, Driver, Cheyne, Kautzsch, Kittel, Marti et

Duhm, notamment, dont les opinions et jugements sont depouilles

avec soin et apprecies avec un notable souci d’impartialite. La part

personnelle du P. Condamin consiste surtout dans ]V’adoption de la

theorie strophique telle qu’elle a 6te formulee d’abord par Müller,

puis completee par Skinner ; selon cette thäorie, les propheties et les

psaumes constitueraient des poemes reguliers formes de strophes et

antistrophes, symetrigues par le nombre et la disposition des vers et

par certaines repetilions de mots, et suivies generalement de strophes

symetriques en elles-memes appel6ees alternantes ou intermediaires.

On concoit l’avantage qu’il y aurait ä prouver que la poesie

biblique a suivi des regles formelles comme la grecque ou la latine

et qu’elle est « poetique » encore autrement que par les prestiges

d’une rhetorique spontanee et d’un langage image, colore, et natu-

rellement harmonieux. Outre l’interet proprement litteraire et esth6—-

tique quoffrirait la decouverte de lois metriques, rythmiques et

strophiques conscientes, elle pourrait servir grandement 1l’interpre-

tation meme du texte, l’intelligence des passages obscurs ou alter6s,

le retablissement si malaise souvent de la suite des idees.

En ce qui concerne la « prosodie » etla « metrique » hebraiques,

les etudes publieges jusqu'’ici sont loin d’avoir donne des resultats

concluants. Il est ä presumer que la poesie biblique n’a possede ä

proprement parler ni prosodie'ni metrique. L’arithmetique instinc-

tive de l’oreille et le sens inne de l’harmonie ont pu conduire sans

rögles strictes ä des coupes Tegulieres et ä des phrases ou membres

de phrases d’egale longueur. Il y a peut-6tre plus d’apparence qu’une

technique veritable ait preside, sinon ä la structure interne de la

phrase poetique ou vers, du moins au groupement de ces vers et ä

Vagencement des differents morceaux _ des poemes. Le P. Condamin

est donc un adepte convaincu de la theorie strophique. Il a etudi6

depuis plusieurs annees ä ce point de vue les textes poetiques de la

3ible et en particulier ceux d’Isaie. Sa traduction et son commen-

Üheodor Nöldeke, Beiträge zur Semitischen Sprack:-

wissenschaft. Strassburg, K. J, Trübner. 1904. (Pr. M. 3)t-

Deze bundel van den grootmeester der Semitisten.

bevat tien verhandelingen, van welke enkele geheeli

nieuw, andere reeds vroeger geheel of gedeeltelijk ver-

schenen zijn, maar nu herzien en uitgebreid. In de:

6erste wordem het klassiek Arabisch en de Arabische:

dialecten besproken. Eene wonderlijke, ten onzent door”

Roorda, in Duitschland door meer dan 66n geleerde:

verkondigde stelling, dat de verbuigingsuitgangen, die

wij bij de oude dichters en in den Qoran vinden, nooit.

werkelijk algemeen in gebruik zijn geweest, doch kunst-

voortbrengsel zijn, wordt door Nöldeke grondig weer-

legd. Hij maakt daarbij opzettelijk geen gebruik vamı

hetgeen ons de oudste Assyrische geschriften daar-

omtrent leeren. In zijne voorrede betuigt hij ziäjn leed-

wezen dat hij deze ter zijde moest laten liggen. Hij

wil niet door aanhalingen uit de werken van Delitzsch

en anderen, die hij niet zelf kan controleeren , den schijn

wekken, alsof hij er iets van verstond. In geen dezer

verhandelingen vindt men iets, dat de schrijver niet

door en door bekeken heeft en volkomen verantwoorden

kan,

en men staat voortdurend verbaasd over den

omvang en de degelijkheid zijner kunde. Zijn eindoordeel

over de verschillende vormen van het modern Arabisch

is, dat deze met zeer weinige uitzonderingen alle uit

die van het klassiek Arabisch ontstaan zijn. De gevolg-

trekking, die uit Nöldeke’s betoog te maken, maar door

hem onvermeld gelaten is: dat van alle Semitische talen

het oud-Arabisch de meeste oorspronkelijke vormen heeft

behouden, wordt bevestigd door de tweede verhandeling

over de uitgangen van het perfectum in de Semitische

talen,

In de derde verhandeling worden de verschillende be

teekenissen van den fo‘al-vorm in het Arabisch en andere

Semitische talen besproken; in de vierde het voel be-

dG1

<treäen en verdedigd bestaan van oorspronkelüke work-

woorden mat j als miillalste ralicaal ten gunste der

laatste beslist; in da vijfle vele belangrijke opmarkingen

over de vorming vah het m3arvoui der naamwoorden

in * Arameesch gemaakt.

Met volkomen iastenmning heb ik' da zasde verhande-

ling over eenige w3arkwoarrdvorvoagsels in ’t modern

Arabisch gelezen, met name wat de schrijver zegt over

den oorsprong van het voorvoszsel b; dat hat imserfectum

tot prassens, hot voorvoagsal bu ' dıt dit tot futurum

maakt. Ik was ten desle tot hotzelfde resultaat gex omen,

lat hier echter uitvoerig bewezen wordt,

Het zevende stuk handelt over den merkwaardig

vevormenden invloed, dien da woorden die „vader’’ en

„moeder’”” bateekenen im de Somitische talen op elkaar

hebben uitgaoefend;

in het achtste worden verschil-

lende grospen van Semitische persoonsnamen besproken.

Bij de eerste dezer, ’t gebruik van namen van dieren

voor personen, komt natuurlijk de vraag ter sprake of

Robertson Smith recht had, daarin een bewijs van

oorspronkelijk totemisme te zien. Ik ben het met Nöl-

deke geheel eens, dat elk stellig bewijs daarvoor ont-

I>

Dres

L

t, al kan dok de mogelijkxheid van het bestaan van

totemisme bij de Samiten in overouden tijd niet volstrekt

ontkend worden. Van alle:ons bekendea namen is echter

zonder deze :theorie een geheel voldoonde verklaring te

geven. De schrijver hseft esne groöte verzameling bijeen-

zebracht, die stellig niet ver van volled

1'(]‘

5

heid verwijderd

is, De tweede: soort zijn da verwantschapsnamen die

persoonsnamen' geworden zijn, zooals in bijna alle talen.

Bij het gabruik van de woorden „broer” en „zus’”’ als

eigennamen,

vermeldt Nöldeke .dat,

Naar

hem door

jemnand uit Amerika is medegedeeld, het daar gebrui-

kelijk is, da tweede dochter, in plaats van bij haren

dosypnaam, „zus” te noeman. Dit zal wel uit Nederland

afxomstig wezen. De derde ‘groep vormen de‘ nämen ,

dG2

die aan het na den dood van het ‚&erste geboren kind

‚gegeven werden en „vergoeding””, „troost’, enz. beduiden ;

de vierde die namen welke aan lichaamsdeelen ontleend

zijn; de yijfde eindelijk handelt over de theophore namen,

Eij deze laatste beperkt zich echter de schrijver tot de

vorming dezer namen.

De negende verhandeling over de diernamen met

Teduplicatie heeft den schrijver, zooals hij zegt, veel tijd

‚en -moeite gekost, misschien meer dan het onderwerp

verdient. Wij verheugen ons echter, dat wij deze keurige

verzameling hebben, De meeste zijn teruggave van den

indruk dien het geluid van het dier maakte.

Van meer algemeen belang is het tiende en laatste

stuk, dat over de namen der Semitische letters handelt,

Het doel van dit opstel is vast te stellen wat de

w0oYrspronkelijke vorm dezer namen was en welke ver-

anderingen deze bij verschillende volken ondergaan heeft,.

De oudste overlevering omtrent deze namen is de Griek-

sche en deze staat ook ’t naast aan den oorspronke-

lijjken vorm, zooals uit dit onderzoek blijkt. Ten onrechte

heeft men de a, waarop de grootste helft der Grieksche

namen uitgaat, voor den uitgang van den Arameeschen

status emphaticus gehouden, terwijl zij in werkelijkheid

van zuiver Griekschen oorsprong is. De uitslag van Nöl-

deke’s onderzoek is, dat de namen Phenicisch zijn, wat

geheel in overeenstemming is met de oude overlevering:

De bundel is opgedragen aan den beroemden Buda.

pester geleerde Ignaz Goldziher.,

Leiden,

M. J. de G0ej&.

dG3

921

— 1904

8 28. — Ziterari]lhes Zentralblatt. — 9. Iuli. —

922

anjchlofjen (S. 3)

SIn der Formel der actio pro socio ift

{OLieBungSrechtS trifft nicht zu. Die Darftellung des Scheide

die Erwähnung des beneficium competentiae mit Hecdht weg

rechtS des B.G.B.3 ijft geradezu faljch. € gibt keine auf

gelafjen

weil e3 der Prätor in einem bejfonderen ECdikt in

beftimmte BZeit vom Richter auszujprechende Trennung von

Ausficht geftellt Hatte (S. 12 1g.)

Die Bublikanenedikte

Sijh und Bett, weldhe die Chegatten nach Belieben in eine

(8$ 138 und 183) hHat L. von verfchiedenen SinjdhHiebjeln

Cheidheidung ummwandeln fönnten

Vielmehr hHat der Nichter

gefäubert

Ddabhei das VerhHältnis beider Edikte KMarjtellend

bei dem EChejdheidungsgrunde des $ 1568 lediglichH die Be-

Die von Demelius wiederhergeftellte Formel der actio opera-

fugnis, das Berfahren von amtswegen einmal und Höcdhftens

rum liberti hat £. übernommen (S. 64)

YNeber den Inhalt

auf zwei Jahre auszujeben

Der Verf. vermengt hier die

des EChiktes: qui neque sequantur neque ducantur erflärt

EChefcheidung mit der Aufhebung der ehHelidhen Gemeinfcdhaf

er jeBt nichts näheres zu wijjen (S. 146)

Sn dem Üüber

Dderen Wejen er gleichfalls verfennt

Der dritte Beltandteil

lieferten Edikte

quae fraudationis causa gesta erunt Wweilt

Ddes Buches ijft Kirchenpolitijcher Urt

Hier werden die gelten

er fehr interefjante Interpolationen na (S. 177)

An

den evangelijden TrennungsSgefeße einer gerechten Kritif

Dder einen Zormel Dder exceptio. rei judieatae vel in judi-

Die alg

unterzogen

und Wbänderungsvorfchläge gemacht

cium deduetae hält er, unter Widerlegung der Gegenanfichten

Ddurchaus beachtenSwert bezeicdhnet werden mülffen

felt (S. 254)

DazZ Edikt der YWedilen de maneipiis ven-

dundis ijt um einen zwölften Teil: de ornamentis vermehrt

Handbuch der Wirtschaftskunde Deutschlands bearbeitet v

Endlih jet auf Ddie an mehreren Stellen (S. 145, 150

mehreren Gelehrten

Hrsg. im Auftrage des deutschen Ver-

Dritter

187) wiederfehrende Beantmwortung der Frage, vb der Prätor

bandes für

das kaufmännische Unterrichtswesen

eine actio projudicati verheißen Habe

wenn daZ Urteil im

Band

Mit zahlr

Tabellen u. Abb. im Text sowie 22 Karten

Eytravordinärverfahren ergangen war, Hingewiefjen

auf Beilagen. Leipzig, 1903. Teubner. (1048 S. Lex. 8.) 4 30

-

Der Ddritte Band des bhereitS zweimal (vgl. Jahrg. 1901

Knapp, Theodor

Gesammelte Beiträge zur Rechts- und

Nr. 46, Sp. 1886 und SJahrg: 1902, Nr. 51/52, Sp. 1729

Wirtschaftsgeschichte vornehmlich des deutschen Bauern-

d. Bl.) mit warmer Ynerfennung erwähnten Werkes üÜber-

standes

Tübingen, 1902. Laupp

(AN; 485 .5. Gr 8;) M4 9

{teigt an Umfang wie innerem SGehalt die beiden vorher-

Die in vorliegendem Werke vereinigten elf YWufläße be-

gehenden Bände bei Wweitem

51 Judufjiriezweige werden

Handeln mit Ausnahme des lekten, der das jus reformandi

von Fachleuten durchweg etwa nach der folgenden Dispofi-

al3 das Recht

in Dder Religion eines beftimmten Bezirks

tion _ befprochen

1) Algemeines

insbejondere Begriffser-

fäuterung;

) Sejchidhtlidhe Entwidlung ;

) Seographiiche

eine Nenderung vorzunehmen, erörtert, Jämtlidh den Deutfchen

Bauernftand betreffende recht3- und WwirtjhaftSge[cOhihtliche

Verteilung ;

) Kurze Darftellung der Technik; 5) Statifjtijche

Brobleme

Die früheren Bublikationsftellen Ddiejer Abhand

Nachweifjungen über Produktion, Xonfumtion, Import und

lungen find zum LTeil hwer zugänglich; die Bedeutung Der

Cyport

) Befjondere gefeglidhe Bejtimmungen; 7) Dekono

einzelnen Unterfuchungen rechtfertigt durchaus ihre Zujammen

mijche Würdigung; 8) Literaturangaben

Diefjer neue Band

faffung, Ddie freiliH mande Wiederholungen veranlaßt hHat

wird zweifelSohne dazıu beitragen, das Interejje an Dder noch

Der Wbdruck ijt UbrigensS Ffein unveränderter; die Berück

viel zu jehr vernachläffigten Durchforjhung gewerbe- unD

Otigung erft in der Zwijchenzeit zu Tage getretenen, vDder

Handelsgefchichtlidher Yuellen zu weden. FJedenfalls jind die

meijten Ddarin befindlidhen Abhandlungen vorzüglich geeignet

früher unbenigt gebliebenen urkundlidhen Materials zeigt [idh

in nicht wenigen neuen, Dder aufmerffamiten Betrachtung

in den Kreijen

weldhe aus Leidiger SGeheimniskrämerei die

werten Ausführungen

Bejonder3 gelungen i{ft die Gegen

hijfiorijchen Materialien der Durchforjhung vorenthalten

volles Verirauen wachzurufen und fie o zu einer etwas

überftelung der oftelbijhen und der Jonjtigen Ddeutfchen Leib

eigenichaft (im 9. YAuffaß),

deren oft verfannte Wefjen8ver-

weifherzigeren Mitteiljamfkeit zu veranlafjfen, welche der 5tne1ten

{chiedenhHeit von Anapp meifterhaft ar zur Darftelung gebracbt

Nuflage zu gute fommen möge.

wird.

Das Recht, Hrög. von H. Ih. Soergel. 8. Sahrg. Nr. 12. Han

nover, Helwing

Cheling, Auguft, EChefheidung, SChefghließung und Firghliche

Tramung

NachH der Schrift und der SGefeggebung

Sütersloh

("nb

Stinging, Xommt dem Borgemerkten der Sffentliche

1904. DBertelgmann

(VI, 82 &. 8.)

M

50

Slaube deg SGrundbuchs zu gute? — Sacubezky, dag Rechtsver

hHältnig des eingebrachten SGutes$ gegenüber rehtsge{chäftlichen DBer

Wir Haben die Heine Schrift, die auZ einer Zeit|Hhriftz

bindlichfeiten der Frau. — SelEen

zur Auslegung desg $ 27 Mil

abhandlung Herausgewachfen ift

mit Interejje gelefen und

Str.®.B. — Oottlieb Pland. — Korn

juriftijche SGefellfchaft zu

wünfcdhen ihr Berbreitung und in tHeologijhen Kreijen Be-

Berlin. — Thiefing, BVBereinigung für fiaatswiffenfhaftliche Fort

Herzigung

Sie zerfällt in drei Beftandteile

SA erEN

bildung. — Meikel, Namensrecht, Borname oder

amilienname. —

Marcus, zur Zweifelefrage aug SS 1643 Abf. 2, 1948 BOB. —

rein theologijchen, prüft der VBerf. die über Che und jpeziell

Werner,

die Schadbenerfagpflicht bei Befchädigungen infolge Recht$-

Ehefcheidung in dem neuen Tejtament vorhandenen Stellen

uberfd;re1tung — SJifdher, Sffentlidhe Klage, Privatklage, 9?cbenflage

Er fommt dabei zunächft zu dem wichtigen Sake, daß RKRechts

— Neukamp, Sonntagsruhe und Zeitungswefen.

vorfchriften in Dder Heil. Schrift überhaupt nicht gefucht

Centralblatt f. freimilige SGerichtsbharkeit u. Notariat fowie Zwangs

werden dürfen

Er betont, daß die Baulinifjhen KRatihläge

verfteigerung. Hreg. v. U

obe

4. Sahrıg. 24. SHeft

Leipzig,

nur in Anbetracht des als unmittelbar bevorftehend erachteten

Dieterich

Weltuntergange3S gewürdigt werden fönnen

und Ddaß Ddie

Snh.: Alphabetifches Sachregifter

QueNenregifter

Deutung der Worte Chrifti

al3 ob nur Chebruch als

BZeitfchrift für die gefamte BerfihHerungs-Wiffenfhaft. Red. A. Manes$

Scheidungsgrund zuläffig fjei

nicht annehmbar {fei

Sie

4. Band. 3. Heft. Berlin, Mittler u. Sohn

enthielten den Saß von der Unzuläfjfigfeit der Scheidung

{Olechthin, freilid auch nicht mit dem Charakter der Recht8-

Snh.: Weber, die Lebengdauer Dder SGeiftesfrantken. — Hecrk

—

ner, Arbeitslofenverfiherung durch die Berufsgenoffen|haften.

vorfchrift

Darum erflärt fih der Verf. vom Hriftlich

Sraf BigthHum,

der Lebensverficherungsvertrag und der Konkurg des

evangelifhen Standpunkt aus mit den VBorfchriften Ddes

BVBerficherten. — Broedker,

eine neue deutfhe Sterblichkeitgtafel. —

B.6G.B.3 über Chejheidung einverftanden, nidht minder mit

SGierfe, das 8ieﬂwatred»t Bayern8 Hinfichtlich der mmobiliarver

der Zivilehe

Der zweite juriftijche Teil der Schrift ift zu

fiherung. — Sdelfon, zur Kodifikation des engl. Seeverficherungs

recht$. — Bellom, die Arbeiterunfalverficherung in Frankreich. —

bemängeln

Die Charakterijtik der SGejchichte Ddes Che-

Heymann, zur Reduktion von Lebensverficherungen. — Xoh, zur

**

923

— 1904. M-28. — Liferart{hHez Zentralblatt: — 9. Iult. —

924

Frühdiagnofe der Zuberkulofe und deren Berwertung für die Sebens

Chemiker-Zeitung, Hr3g. v. ®. Kraufe. 28. Jahrg. Nr. 49—52.

verficherung.

Cöthen, KXraufe.

SInh.: (49.) Generalverfammlung des Zentralvereing für Rüben-

Dejterreichifhe Statiftik, hrsa. v. d. F £. Statiftijhen Zentral-

zucerinduftrie in der Sfterr.=ungar. Monarchie am 6. Suni zu Wien.

fommi{fion. 66, Bd. 6. 7, u. 10. Heft. Wien, Gerold’$ C ohn in Komm.

— Chemifches Repertorium Nr. 15. — (50.) G. Lunge, zur Frage

Snh. : Berufsftatiftif na den Ergebniffen der Bolf&zählung vom

über den einleitenden Unterriht in der Chemie an Hoch{Hulen. —

31. Dezember 1900 in den im Reichsrate verkretenen Königreichen

und Ländern.

Ent{hHeidungen in Warenzeichenfachen und BVerwandtes. — S, D.

(6.) Trieft und Gebiet, Görz und Gradiska, Ifirien.

Hinrtichs, zur Chemie der fofjfilen Kohlen. — E. Schaller, Notiz

V, 89 S. Gr. 4.) — (7.) Zirol und Borarlberg. (V, 137 S.) — (10.)

über raucdhende Salpeterfäure. — L. W. Dupre, aus der Praxis der

Schlefien. (V, 53 S.)

Explofivtechnit. Das Mifchen der Materialien. — Ih. Umbach, über

Ukremninfeife al8 Mittel gegen Bleivergiftungsgefaht. — W. E1hH

u. %. Balla, die Beftimmung des freien Schwefel$ in Goldjhwefel

für die Gummifabrifation. — (50/51.) OD. Kühling, dasg Kalium-

tetroralat alg Titerfubftanz. — (50.) Ih. Bokforny, Siniges über

Technifche MWifenfchaften,

die Wirkung der Banadinfäure auf Mifroorganismen. Geringe anti-

feptifche Kraft Dderfelben. — U, Urhetti, zur Ermittelung Ddes

Spörry, Hans, Die Verwendung des Bambus in Japan und

Phenokolg in Vergiftungsfällen. — Ulrich, neue Laboratorium$-

Katalog der Spörryschen Bambus-Sammlung. Mit einer botan.

apparate. (Mit Abb.) — A. Landfiedl, Rücfkußfühler mit Außen-

Einleitung von C: Schröter. 8 lithogr. Tafeln und etwa 100

Textbilder.

Zürich, 1903. Zürcher & Furrer.

(XII, 198 S.

und Hnnenkühlung. (Mit Ubb.) — OD. Scheuer, ein neuer Gagwafch-

Gr. _ 8.)

M 5

und Abforptiongapparat. (Mit Ubb.) — (51.) D. ShHmatolla, die

Geographisch-Ethnographische Gesellschaft Zürich.

Beftimmung de8 freien Alkalis in Seifen. Die Spaltung der Seifen.

— Chemifches Repertorium Nr. 16. — (52.) D. RöhHm, Über Standes-

Der durch feine trefflidhe Arbeit über dasz Stempelwejen

fragen der Chemikfer. — SG. Elter, die Hemifche SHnduftrie in Stalien.

in Sapan vorteilhaft befannte Verf. zieht hier den Bambus

— € v. Qippmann, BWie find „100 kg“ amtlichH zu bezeichnen?

VBon

— Die Tätigkeit des öfterr. Patentamtes im Jahre 1903. — Häpyfke,

in das Bereich feiner gewifjffenhHaften Unterjuchungen.

die Erdölinduftrie in der Lüneburger Heide. — L. W. Dupre, aus

diejem für den fernen Often fo wichtigen Erzeugnis hHat er

der Braxi$ der Erplofivtechnik. Das Formen und Zrodknen der Spreng-

auf Beranlaffung des olytechnikums zu Züridh eine Sammlung

ftoffe. — M. Bolig, über die Berwendung der Melafie al8 Futter-

mittel. — S5. Rözfenyi, über Kalkeier. — E, ODdernheimer,

au3 Yapan heimgebracht, welche jebt im Befige der Ethno-

graphifchen Sefelljdhaft diefer Stadt fich befindet, ein aucd

über Reinigung mipfarbiger Berlen. — KX. SOHolvien, Maifchbad

mit mechanifcher Rührvorrichtung. (Mit Abb.) — R. Nowicki, neue

jfür die Wiffjenjhaft des VölferlebenS widhtiger Schaß, wie

U-Röhrenform. (Mit Abb.) — S. Ryfavy u. S. Novak, kontinuter-

ihn in diefer Reichhaltigkeit und fjachkundigen Gliederung

licher Laboratoriumsdeftillierapparat zur Erzeugung von hochprozen-

wohl Feine andere europäifche Stätte aufweift. Nod erhöht

tigem Spiritug und vergorener Maifche, (Mit Abb.)

wird jebt Deffen Wert und Brauchbarkeit durch den mit

otographifche Mitteilungen. Hr&g. v. B. Hanneke. 41. $abä

reichem Bilderjdhmuck ausgeftatteten Xatalog, weldher die aus

Z

3, Heft.

Berlin, Guftav Schmidt.

etwa 2000 Gegenjtändenm in 1546 Nummern beftehende

Snh.: B. Wiechr, die Photographie auf der Dresdener Kunit-

ausftellung. — B. Hanneke, der Gebrauch farbenempfindlicher Platten

Sammlung nicht etwa nur troden aufzählt. Mit ebenfoviel

und Films. (Schl.) — F. Loefher, neue Lichtbildnijfe.

Sach- al3 Literaturfenntnis wird hHier vielmehr alles irgenDd-

wie in Betracht fommende Material als erläuternder Terxt

beigefügt. Wohl auf feine Frage über DasS o Überaus viel-

jeitige Wejen des Bambusz dürfte diefes Buch die Antwort

Siprachkunde, JBitläturge[d;irlﬂe. ﬁ

verjagen, von dem der Verf. viel zu befcheiden meint, daß

Nöldeke, Theod., Beiträge zur semitischen Sprachwissen-

schaft,.

e3 „bloß den Anjpruch erhebe, gerade das Notwendigjte zum

Strassburg, 1904. Trübner.

(IX;,. 139 S. O178)

befieren Verftändnis der Sammlungsgegenftände zu bieten“

M 8.

(S. XI). Die Hauptabfjdhnitte der Arbeit, der die botani{che

Die wertvolen in diejem Buche vereinigten Abhand-

Einleitung eines Fachmannes vorausgeht, betreffen ANgemeines

{ungen waren zu einem erheblidhen Teil Jchon fräher veröffent-

über den Bambus in Japan (HauptfächlihH Sagenüberlieferung

licht. Abgefehen von den gänzlich neuen Teilen ift aber auch

und Bilanzung), feine Verwendung (im Anfchluß an Nr. 1

das Meltere umgearbeitet und revidiert; insbefondere find

—1048 des Katalogs), jeine Verwertung als Kunft- und

die Dialekte in großem Umfang hHerangezogen. Etwas über

Dekorationzmotiv (Nr. 1049—1546), fjowie Bambus in

die Hälfte 5es Goldziher gewidmeten BuchH3Z gehört rein Der

Sprache und Literatur. Ein in viele Unterabteilungen Jachlich

vergleidhenden Formenlehre; die HMeinere zweite Hälfte be-

und überfichtlih gegliedertes InhHaltsverzeihnis erleichtert

faßt fiH mit Jemitijchen Berfonen-, Tier- und Buchjtaben-

die rajdhe Benukung.

Nachod.

namen.

Das Ganze aber ruht auf auZzgedehnten |pradch-

liden Sammlungen, ja e8 ijt überhaupt noch nie ein

Die hHemijhe Fuduftrie. Red. von ODito N. Witt. 27. Jahrg.

{jo reidhes und buntes Material in einer Hand vereinigt

RNr. 12. Berlin, Weidmann.

Inh.: FriedridH Knapp + — Zur Neubearbeitung des fatiftifhen

gewejen.

Und Ddiefes Material ift Kritifjh gefidhtet und

Warenverzeichnifes. — U. Waegner, Über die technifdhe Berwen-

jerner einem Dbeherridhenden Ziwed untergeordnet.

Das

dung der feltenen Erden. — . Wangemann, die Calciumcarbid-

gilt namentlid au für die Anmerkungen, die in ähn-

induftrie. (Schl.) —- Beriht über die vom 16. big 31. Mai 1904

lihen Sällen Leicht zur Tafel für ein unmMotivierteS AusS-

hHerausgegebenen Batente aus dem Gebiete der Hemifchen Indufirie.

breiten von Gelehrfamfkeit merden. Wenn Nöldeke Jagt (S. V),

wer blendende Refultate erwarte, möge fein BuchH ungelejen

Chemifjhe Zeitfchrift, Centralblatt für die Fort{Hritte der gefamten

Chemie, hrag. v. F. B. Ahrens. 3. Jahrg. Nr. 18. Leipzig, Hirzel.

laffen, fo möcdte ih doch nicht verfehlen, für fjoldhe, Ddie den

Inb.: &. Hofmann, Beriht üher die neueften Fortfchritte auf

Seiflt nur wahrnehmen, wenn er fiQ im Buftande Ddes

dem SGebiete der anorganifchen Chemie. 1. Quartal 1904, (Schl.) —

Sprühens befindet,

auf Ddie enorme und wohlangelegte

S. Rauter, Bericht über die Fortfchritte der Hemifchen Großinduftrie

und der Fnduftrie anorganifcher Präparate im erften Bierteljahr 1904

Geiftesarbeit hHinzuweijen, die gerade in der Kritijdhen Prü-

(Schl.) — U. Heffe, die ätherifhen Dele.

Bericht über die Unter-

fung Dder Verwertbarkeit des großen {prachlidHen Yuellen-

itoffs zu Tage tritt.

N. meint ebenda, er hHätte fich ja 10

fuchungen des Sahres 1908. (Fortf.) — SG. Bornemann, Fette und

fette Dele. Bericht über das 4. Bierteljahr 1903. — H. Rühle, die

leicht durhH Ausbeutung der Grammatif und des Wörter-

Nahrungsmittelhemie im 2. Halbjahr 1903. — E. Siermann, die

buchs von Delikich fowie einiger anderer bequemer Hilfs-

Mafchineneinrichtung des neuen Werkes Leverkufen der Farbenfabrifen

vorm. FriedrihH Bayer u. Co. in Elherfeld.

mittel daz Anfehen geben fönnen, al3 wenn er von dem

(bei ihm faijt völlig ignorierten) Affyrijhen etwas verftünde.

xr

925

— 1002028 4 @iterarıfhdes SecentralbFatf. — 9 Il —

926

Nun, wir hHätten die VerfchiedenhHeit Jofort bemerft. Wenn

diejem zweiten Baragraphen das Afjyrijdhe von Belang.

wir aber mit Chrerbietung vor den großen Leiftungen einer

Das S, 53 über die Form L;l;£ Bemerkte macht doch eigent-

Eypoche ftehen, Ddie ohne AWffyriologie fertig geworden ift,

jo empfinden wir dochH das Fehlen des AWiiyrijhHen in einer

lich gerade plaufibel, daß _- Pluralendung werden fonnte, und

Iprachvergleicdhenden Unterfuchung,

und Ddaß NM.

allezeit

S, 53 unten wäre die Femininendung wohl im Sinne eines

dem Aijyrijchen ferne geblieben ift, Haben wir ftet® als

„Neutrums“ zu faffen, ohne daß man einen beftimmten Subjtan-

tivbegriff zu ergänzen hHätte. Die pluralijdhen Kollektive S. 5919.

einen wahren Verluft für die Affyrivologie und als einen

Schaden für die Semitiftif überhaupt angejehen. N.3 frühere

find von einer VielhHeit, die unter einheitlidhem Befehle {teht,

Stiepfis ift ja freilich fajt gänzlich gewichen. Daß Ddie wirk-

gebraucht, alfo von einer fräftig zujammengefaßten aud 257

lihe Lautgeftalt des Babylonijch-Affyrijden im einzelnen

„der (Streit)wagen“ ; fie find daher ftrengere Singulare als

noch genauer ermittelt merden muß, wird wohl von Kfeinem

fonftige Maffenbezeihnungen.

Die Hierauf folgende Be-

allein die Bedenfken,

die Ndl-

iprechung (vulgärjarabijdher Verbalpräfize- bringt eine Ety-

MAijyriologen Dbefiritten ,

defe S. VI äußert, beftehen gegenüber Dder afjyrijchen

mologie Ddes vielumftrittenen futurijhen — aus %, Die

Vokalijation nicht in hHöherem SGrade als gegenüber Dder

unmittelbare Unterorduung eines Verbums unter *> (S. 68)

arabilden, deren Unzulänglichteit Nöldefe S. 4 hedauert.

fommt ja tatlächlich vor (f. S. 67) und es fei Hinzugefügt,

Und noch ein Zweites werden wir Künftig nicht miffen

fönnen, nämlich

eine viel weitergehende Berückfichtigung

daß RKeinhardt in der YOmanigrammatit S. 277 bemerkt,

daß * in Sägen wie ebra eraddi einfad) das Futurum

der Aeccentabftufung und ihHrer SGefchichte mit den Wir-

au8drückt („ichH werde Iragen“); fönnte man da auch den

fungen nicdht nur auf die Quantität, jondern auch auf

Begriff des Wollenz nochH finden, o hHat doch eben Rein-

die Qualität der Laute.

&3 verdient Beachtung, daß NM.

auf S. 33 in gefperrtem Druck’ fagt: „Wir Haben nicht

hHardt ‚offenbar den Sindruck gehabt, als werde das Verbum

einmal da Recht, anzuneHmen, daß eS im Urfemitijdhen

Häufiger und weniger nachdrücklich gebraucht, als eS bei

eigentlicher Bedeutung zu erwarten wäre.

€ Dat alf

immer nur drei dyYynamijcdh von einander verfchiedene Vokale

zweimal ein UNebergang Dder urjprünglidHen Bedeutung in

oder Bokaliphären gegeben hHabe.“

eine grammatijde jtattigefunden, die DaS eine Mal zu einer

Bon den 10 (vder eigentlid) 14) Abhandlungen wendet

Verftüummlung des Wortes führte.

Die intereffjante Yufklä-

fich die erfte „Üüber das Haffijche Arabifch und die arabijchen

Dialekte“” gegen die Aufftellung, daß die Flexion der alten

rung über Max „nicht wollen“ möchte ich nur dahin modi-

arabijdhen Dichterfpracdhe ein Kunftprodukt {jei.

Diejle Un-

fizieren, daß die Verbindung mit der NMegation urjprüng-

lich bedeutete „MNein, ichH will nicht“.

„Ausgleidhung in den

Jicht ijft inm der Tat unhHaltbar.

Wenn 3. B. ausS der Nisbe

Makkı auf eine @rundform Makka ({tatt Makkatu) gefchloffen

jemiti[/chen Wörtern fürf23ater und Mutter“ nimmt N.

wird, fo fönnte man auf dieje AUrt ebenfo gut beweijen, Ddaß

unter anderem bei u} L und o L an

Dunfkel

das Arabifhe auchH im weiblidhen Ylural und eben]jo über-

hHaupt im Dual und Plural kFeine Numerusendungen mehr

€3 wäre ferner un-

bliebe der llriprung) bi‚eier @oieforme£x doch, Ddenn wirklich

w.

gefprocdhen Habe.,

Dies z ©S 7,

gebräuchlidh war ;5 mit Femininendung jedenfalsZ nicht.

Wir werden anneHmen müffen, daß Ddie Femininendung aus

olaublich, daß die Formen der AWdverbien wie Axı (jtatt

naheliegenden Gründen zur Bildung von Zärtlichkeitsformen

L‚\;) vorfämen, die dem jyntaktijchen Syftem ftrikt zuwider-

hHerangezogen wurde, und werden {o auchH manche männliche

faufen.

Ob. man Ffreilidh die Diktion und Hoetifhe Zechnik

Berfonennamen mit Femininendung zu erflären hHaben, wie

der ältejten Dichter wirklih, wie üblich, al die Majlijche

bezeichnen darf, ijt mir fraglih; idh möchte darin eine Ichon

b_>w.i.‚ SJL‚>;;‚ nabat. 73y (ein Yppellativum so.j£ gibt

e3 in der alten Spracdhe gar nicht).

Diejer Za i{t alfo

nachtlaffiiche SGeftaltung erbliden ; von den eigentlidhen Klafjifern

ijt ung meine8 Erachtenz nicht3 erhalten. E3 find eben nur

anderS al 'ö'—;j‚ defjen auffallende Verwendung alz Männer-

jolßhe Gedichte bewahrt, die dem Jahrhundert vor dem Ent-

jtehen einer dauerhaften Fortpflanzung der Literaturprodufkte

name (S. 93, Unm. 9) auf Xal .l zurücdgehen mag; an

angehören; die Schöpfungen, die älter waren als dasS erfte

der Unterdrüdung des .al Hatten die Träger diejes Namens

Sahrhundert vor der Hedjdhra, gerieten in eben jenem Jahr-

das größte Interefje.

hHundert über dem Tradieren Dder zeitgenöffifjhen Dichtungen

War e8 Ihon im VBorangehenden nicht möglich, eine

in VBergeffenheit.

Bı dem Auffage über die ältejft erreich-

bare Lautform Dder Endungen Ddes femit.. Perfekt3 wäre im

Vorftellung von der Fülle des InhaltzZ zu geben, fo il

einzelnen gar mandheS zu |jagen, 3. B. über den Weihfel

das noch weniger der Fall hei den Kapiteln über die Namen.

von Längen und Kürzen.

NebrigenS fjebt au das Ara-

Sch geftatte mir nur bei einem Punfkte ein Bedenfen vor-

zubringen.

€ ijt dohH mißlih anzunehmen, daß ANMN

mäijche bei dem gänzlichen Abfall z. B. von auslautendem u

und ähnliche Namen bedeuten „der feinem Vater ein (wahrer)

einen Durchgangszuftand mit ü voraus (zu S. 17, Anm. 5).

Nach einer Arbeit über die Nomina der Zorm fu‘al folgt

Bruder jein möge“ 2C0. (S. 94fg.), daß man aljo fagte, Die

dann die Unterfuchung der Verba 5y im Hebräijfchen, in

Kinder möchten ihre Eltern einft pflegen wie e& derven Brüder taten.

der fih N., wie bekannt, für echte Y entfheidet. (Der

S3 ijt aber denfbar, daß mit foldhen Namen urfprünglich der

Verwandte angegeben wurde, nach dem DdaZ Kind genannt

Bufammenfall der Bedeutung von Xal und Hifil wird fich

war,*) Jo daß fie eigentligd AWppofitionen, und vermutlich

in den gleichlautenden Imperfekten zuerft volzogen hHaben.)

So wäre

Folgen drei Beiträge zur Lehre von der Pluralbildung

ehrende, zu Dden wirklihen Sigennamen find.

de8 aramäildhen Nomens. Die Erflärung der Endung -awän

denn auch mAyD (S. 96) „wie fein Batersbruder genannt“,

und MNı (S. 97) „mit dem Namen feines Bater8 benannt“.

(S. 55fg.) hat ihre Schwierigfeiten; e ijt nicht abzujehen,

Waren jvolche Namen

einmal im G®ebraudh,

10

fonnte

warum —ag'_)än

2

zu -awän geworden jein jollte, und der Hin-

O7 ©

?‚D‚?E)I‚ ax@ getegentlicb der Enfel eines Mannes Namens

weis auf ;5;;«°‘ und U;?3)\'>—fj zieht nicht, da hier das darauf-

*) Frauennamen mögen gelegentlih durh Weglaffung der Feminin-

folgende j einwirkte. Nebrigenz wäre wie jonft Öfters, 10 _in

endung in Männernamen verwandelt worden fein und vice versa.

ö

928

927

Z 1901 1285 — Biterarıldes Henkealbrakll. ——9.3uii. —

Sn

JelO{ft

mit Diefjem

ijt ergänzbar, da ihn Clemens Aleyandrinus zitiert; auch

„nach feinem Mutterbruder“

den vierten fann man verfiehen, Die andern find Rätfel,

Namen des Großvater3 benannt und fcHließlich [ogar unter

völliger Berfennung des Sinnes ein 424 neu gebildet

und mwohl unlösbare.

Sür theologiihe Kontroverfe wird

werden. Unter den „Tiernamen mit NMeduplikation“ ijft am

von neuem ergiebiger Stoff gewährt; Ddas beweijlt {hon

Ein Diminutiv

allein der überau8 lange Nommentar, den die Hrsögbır.

jtärfiten die Bildung kätkat vertreten.

Hinzufügen.

er wir fürchten, quot theologi, tot senten-

tiae,

fommt nur ein einziges Mal vor (f-y—!é), fal8 nicht von

Yehnlich {fteht e& mit dem unter Nr. 655 folgenden

Fragmente eines Evangeliums, weldhes doch wohl Erzählung

den kätkat ein oder da3Z andere kütkät zu lejen {jein follte.

und - nicht Spruchfjammlung war, aber eine arg zujammen-

Das febte Wort S. 123 gehört {trenggenommen nicht mehr

hHanglofe ESrzählung. E3 find {tarfe Berührungen einerfjeit3

zu diejfer KMafje von Tiernamen. Das Schlußkapitel, Neber

die urfprünglihe Lautform Dder femit. Buchftabennamen,

mit Matthäus und Lukas, andererfeits mit apokryphen An-

führungen; eine beftimmte Benennung Ddiefes Evangeliums

wird über den Kreis der Semitiften hinaus Interefje er-

iheint nicht möglich. Nicht unbedeutende Refte find (656)

weden; Nichtfemitiften wären gewiß für Häufigere Tran]fription

au8 der Genefis, auZ einem Buche, weldhes aus dem frühen

der femit. Wörter und Laute dankbar gewejen. Die hHebrä-

3. Sahrh. zu ftammen fcheint; leider ift Diejer Teil der

ilchen

Buchftabennamen

Haben

Baujalform ;

val.

Das

Die Annahme

SGenefi3 von Unzialen fajt nur in A überliefert.

Noch viel

VBerfahren der arabifjhen Orthographie.

umfänglichere find vom Hebräerbriefe gefunden (657), auf

aramäijchen Urfprungs Dder griechijdhen Buchjtabennamen

der RKückjeite Ddes „Bapyrus

defjen Borderjeite Ddie unten

yerwirft N. aus guien OGründen; vgl. auch QW.

(Sie

zu erwähnende ECpitome au3 Livius (668) gibt.

Mit den

müßten eventuell im Aramäijchen Feminina, vgl. aucy Ansam,

Ergänzungen i{t ein gutes Drittteil des Briefes da: IL, 14

im St. abs. gewejen fein; dem Gebrauch nach find fie

6i8 V, 5 und X, 8—22; 29-—XI, 13; 28—XM, 17. Die

in der Tat Feminina.)

Analogiebildung Hat hier manche

dichr. ift au dır erften Hälfte oder gar dem erften Viertel

de3 4, Kahrh.8, alfo wohl fidher ältefte Hdjchr. diejes Briefes.

Umgeftaltung Hervorgerufen.

So fann auch das rätjelhaft

gebliebene äth. Sawt aus *Saw und dies in der älteren An-

Die YMehnlichkeit des Terxtes ift am größten mit dem Vatic. B,

ordnung des Alphabet3 nach Analogie von taw entjtanden jein,

begreiflicherweife; in den Leßten Kapiteln fehlt ung aber B,

worauf in der fpäteren Anorduung nadh Analogie des Dort

und da ijt diefe Hdfdhr. von befonderem Werte. Von eigenen

Qesarten ijft feine große Anzahl; bemerkenswert ijt die (nach

zweitvorhergehenden hawt Ddas Sawt entjtand, fall3 nicht

geradezu ausjchließlid hawt in der jpäteren Wnordnung die

dem Umfang der Lücke) anzuneHmende Auslaffung von xw0FGo-

Analogiebildung Hervorrief.

Reckendorf.

mwe9 xal Aa«gwov V, 4, na dem Sinne möglich. AWber

ganz eigentümlich ijt die Interpunktion

Doppelpunkt für

Graeco - Roman Branch.

The

alle8, mwmenn auch mit großer Nachläfligfeit gefebt.

Nelf.

Egzypt Exploration Fund.

IV, edited with translations and

notes by Bernard P. Grenfell,

xyrhynchus Papyri, part

D. Litt. ete., and Arthur

weiß Dhierfür Keine andere Parallele als die des von Grenfell

S Hunf, D. Litt. ete. With eight plates. London, 37 Great

1896 HerausZgegebenen „erotijhen FJragmentes“:; Hier be-

Russell St., W. C:, 1904. The offices of-the-Kgypt Explora-

zeichnet derfelbe Doppelpunkt eine SÖliederung, Ddie [owohl

tion _ Fund. (XII, 306 S. mit 8 photographischen Tafeln.

Gliederung des Sinnes (in Kola) alz rhytHmijhe Öliederung

Gr. 8.)

ift, und fo {dHeint e& auch hHier zu fein, indem Ddiejer Brief

Der diesjährige Band der unermüdlihen Beiden, Ddie

tatlächlich rhythmijche Profa i{t (wie Ref. 1903 in jeiner

Stellen-

nicht3 andere3 tun als Neues finden und bearbeiten unDd

in Stidhen gedructen Ausgabe nachgewiefen hat).

weife {timmen diefe Stidhen genau mit den Punkten hier,

publizieren ,

ijt bereit8 erjchienen, und enthält des Inter-

namentlidh X, 38-—39.

€ tommt noch Hinzu, Ddaß die

efjanten eine ganze Menge.

Die in Oxyrhynho3S 1902/3

fortgefebten Ausgrabungen haben |

D viel ergeben, Daß ein

als foldhe gegebenen und in die rHyYLYmijche Öliederung nicht

Teil Hiervon alsbald, unter Zurücktellung fonftiger WBor-

einbezogenen Zitate auch nicht durh Punkte abgeteilt {ind:

1, 7—11 (ander8 bei der WiederhHolung eines Stüces

räte, veröffentlicht morden ift; einiges in dem Bande ftammt

MWir geben eine

darauZ in V. 15); X, 16—17; denn X, 37—38; XAL,

aus den Dafelbit 1897 gemacdhten Junden.

gedrängte Ueberfiht über Das

MWichtigfte.

Theologijche

5—6, mit NoythHmen und Punkten, werden nicht auSdrücklich

Fragmente 654 — 658.

Nr. 654 neues Fragment Dder

al8 Bitate gegeben.

Sn diejer Hinfidht fann aljo wirklich

die urfprünglihe Schreibart des Briefes bewahrt jein. Noch

Logia, derfelben Schrift ohne Zweifel, wiewohl nicht Der-

erwähnen wir, daß die Kolumnen numeriert [find: 47—50;

jelben HMAAT.

Die neue Hdfdhr. war KRolle; erhalten i{t

die linte Hälfte der erften Xolumne; die Kolumnen waren

62—[69]; e8 ijt HMar, daß in der Hdfchr. irgend eine andere

jehr Iang, 42 BZeilen oder mehr.

Anfang: o[]ror 0l

Schrift oder andere Schriften vorau8gingen, Xol. 1—44

E — — [0ods 81&|Anoev "In(o00)s 6 Söv

(und noch etwas von 45, wenn nicht leer gelaffen war) um-

[104|]26704 0

fajjend.

Der Hebräerbrief muß noch in Kol. 72 Hinein-

x[U0L0s? — — xab Owu& %@l eimepy [UVTOLS MWÜG

Soris | &y tOpy Löywy TOUTIOV dx0VON FavdTOV | 0U

L

gereicht hHaben, mit etwa 28 Kolumnen. Den Schluß Ddiefjer

un YEUONTAL.

Dann eine Art Diple; unter der 3Z. Para-

Aoteilung (658) bildet eine Bejheinigung für gefhehenes

Opfern, auz Dder BZeit der Decianijchen Verfolgung, Die

graphos, und in diejfer Weije ijt weiter nach jedem Logion

dritte Urkunde Ddiejer Art.

SIn Ddiejelbe Kategorie gehört

abgeteilt. (3. 1 die Hragbrr. [ o4|]roLor 0i 20yoı; Dder zweite

Buchftabe erfheint indes na der Photographie alS ganz

noch der Nachtrag zu Band II auf S. 264fg.: Prof. Arm.

unfidher, wenn auch die Hragbrr. IIn nach dem Original für

Kobinfon hHat ermittelt, daß die Fragmente unter Nr. 405

fiher erflären; dazu ift in 3. 1. 2 Worttrennung, und

dem SIrenäuZ gehören, wonach fie fich nun auch alsbald

ordnen und ergänzen lafjen.

Dabei fommt hHerausS, Ddaß

nach or it freier Raum.) Aljo die Sammlung ging auf

dazZ Bitat aus Matth., I, 16 fg. fehr genan mit den

die Namen Ddes .

und des Thoma3, wie e8 fcheint; ficher

nämlich ijt nidht einmal das, indem auch [Tovdy T@]| xal

Qesarten in dem Cantabr. D übereinftimmt (nur daß D

OQuu& vermutet worden ift.

Sprüche find außerdem noch

x ol oVgavod nad) xataßuivopv undD WQ0S AUTOV

nach 2&yovom zufügt): eine Tatjache, die in Verbindung

fünf zu fonftatieren, jeder mit L&yeı Ingovs (und Diple

mit anderen bereits Konftatierten fehr geeignet ijt, Das

dahinter und davor) eingeleitet, nur 5 Hat eine etwas

längere Einleitung durch eine mitgeteilte Frage. Der erite

Anfehen von D zu, fteigern. — Weit größer als die erfte ift

171

ä

Einige Bemerkungen über die Sprache der

;|

alten Araber.

Von 7%. Nöldeke,

Im letzten Heft dieser Zeztschrift S. 125 ff.. hat VOLLERS

in einer sehr wohlwollenden Besprechung meiner Schrift

Zur Grammatık des classischen Arabisch einige principielle

Einwände gegen meine Anschauungen von der Sprache

der alten Araber erhoben.

Zunächst beanstandet er das

Wort

»classisch«

als Bezeichnung der alten Litteratur-

sprache.

Ich will diesen Ausdruck gern für einen besseren

hingeben, aber die von ihm vorgeschlagene Benennung

»älteste Schriftsprache« kann ich nicht annehmen; waren

doch die Männer, deren Gedichte die Hauptmasse dieser

Litteratur ausmachen, zum grössten Theil des Lesens und

Schreibens unkundig und beruht auch die alte Prosalitte-

ratur ganz überwiegend auf mündlicher Ueberlieferung.

Und eine gewisse Berechtigung scheint mir hier das »class-

isch« immerhin zu haben, sintemal die alten Philologen

die Sprache der Zeit bis zum Untergang der Omaijaden

im Allgemeinen als mustergültig, die einzelnen Stellen aus

Dichtern jener Periode als beweiskräftig (&:>>) ansahen.

Wenn ich so die Sprache »classisch« nenne, will ich na-

türlich nicht etwa der alten _Litteratur an sich einen höheren

Werth beilegen als der späteren, noch auch nur sagen,

die damalige Sprache sei schlechthin besser als die späteren

Dialecte.

Immerhin muss ich ihr aber einen Vorzug zu-

m

I

7

2

Th. Nöldeke

sprechen vor der späteren Litteratursprache, da diese in

viel weiterem Sinne ein Kunstproduct ist als die der alten

Dichter.

Allerdings ist der Einschnitt mit dem Uebergang der

Macht von den Omaijaden auf die ‘Abbäsiden etwas will-

kürlich, wie eben jede historische Zeiteintheilung. Weder

war vorher alle arabische Litteratur ganz naturwüchsig,

noch entstand damals für die gebildete Welt auf einmal

eine rein conventionelle Schriftsprache, aber, wie jenes

Ereigniss für den ganzen Islam eine gewaltige Verände-

rung ibedeutet, so ist das auch auf diesem Gebiete der

Fall.

Jedenfalls haben schon die alten Philologen, die

denn doch, zum Theil wenigstens, ein sehr feines Sprach-

und Stilgefühl hatten, diesen Einschnitt gemacht. Das Ver-

hältniss der echten attischen Sprache bis auf Alexander

zur Sprache der Späteren, die mit mehr oder weniger Er-

folg attisch zu schreiben suchten, bietet in mancher Hin-

sicht eine Parallele.

Viel wichtiger ist eine andere Differenz zwischen

VoLLERS und mir, die freilich mit der ersten zusammen-

hängt. VoLLERS sieht nämlich auch die uns von den Gram-

matikern überlieferte, im Korän von jeher festgehaltene,

in den Gedichten durchs Versmaass geschützte Gestalt der

Sprache als conventionell, künstlich an; er leugnet schlecht-

weg, dass diese Sprache zu Muhammed’s Zeit in Mekka

lebendig gewesen, und bezweifelt das auch ziemlich von

den Beduinen, aus denen die Dichter hervorgegangen sind.

Mir ist es dagegen sehr unwahrscheinlich, dass Muhammed

im Korän eine ganz andre Form der Sprache angewandt

hätte als die in Mekka übliche,

dass er namentlich aufs

sorgfältigste die Casus- und Modusendungen (u’;.=i) an-

gebracht hätte, wenn sie seine Landsleute nicht gebrauchten.

Und so nehme ich an, dass die Gedichte jener Zeit die

Sprache repräsentieren, welche die Beduinen damals und

noch ziemlich lange nachher redeten.

Dass der Dichter-

stil manche Abweichungen von der Sprache des gemeinen

Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber.

173

Lebens bewirkt und dass der Poet durch Versnoth und

Willkür auch sonst nicht selten zu ungewöhnlichen Aus-

drucksweisen veranlasst wird, Umstände, auf welche auch

schon die alten Philologen sehr genau aufmerksam machen,

ändert den Hauptsatz nicht ab.

WeETzsTEIN hatte seiner Zeit die Sprache der Dichter

für eine ganz künstliche erklärt.

Er hatte sich eben so in

das moderne Arabisch hineingelebt, dass ihm die für die

Litteratursprache theoretisch noch immer gültigen Regeln

als ganz willkürlich vorkamen.

So weit geht VOoLLERS

doch nicht; er meint nur, die vorhandenen Elemente des

lıel seien von den Philologen geschickt combiniert und

Erinnere ich mich recht, so hat schon

ergänzt worden.

J. D. MıcHaAeLis (wohl irgendwo in der 6z6l. und ortental,

Bibliothek) die Ansicht, dass das ganze, in der Consonanten-

schrift wenig hervortretende \g';:' eine künstliche Erfin-

dung sei, durch den Hinweis auf ,9', 69'‚ Lg' und Aehn-

liches widerlegt.

Auch davon abgesehen bedurfte es nicht

erst des Assyrischen, das für VOoLLERS entscheidend ist,

um die Echtheit der drei Casusendungen festzustellen: das

Aethiopische genügt hier schon vollständig.

Denn der

äthiopische Accusativ auf @ entspricht ja auch syntactisch

fast genau dem arabischen Accusativ, während allerdings

die äthiopischen Formen von Aö u.s. W. zeigen, dass die

Casus in dieser Sprache zur Zeit ihrer schriftlichen Fixie-

rung nicht mehr so weit unterschieden wurden wie noch

in der Consonantenschrift des Korän’s.

Besonders wichtig ist es aber, dass das Aethiopische bei-

nahe eben die Fülle inlautender kurzer Vocale zeigt, welche

WETzZSTEIN und VoLLERS beim classischen Arabisch nicht

als urwüchsig anerkennen mögen, da sie den modernen

Dialecten verloren gegangen ist.

Zwar zeigt die äthiopi-

sche Schrift von den kurzen Vocalen nur das a deutlich,

aber das genügt, um die Ursprünglichkeit des Vocalreich-

thums

zu beweisen.

Und merkwürdigerweise hat sich

dies @ noch in den neuäthiopischen Sprachen als @ oder

I

7

4

Th. Nöldeke

ä (e) in weitem Umfange gehalten, namentlich im Tigrina,

.

vgl. Formen wie Perf. gevere = > (pDE Vıto, Gramm. 21),

Impt. refl. tegever (ebend. 25); Zedengeze (26).?)

Das aus-

lautende @ der 3.sg. m. perf., das, soviel ich sehe, sämmt-

liche neuarabische Dialecte seit vielen Jahrhunderten ver-

loren haben, ist sogar noch in der semitischen Sprache,

welche sich sonst bei weitem am meisten von dem alten

Typus entfernt hat, in der amharischen, fast ausnahmslos

beibehalten.?)

Dies a, von dem sich auch in den andern

semigischen Sprachen höchstens noch schwache Spuren

finden,3) darf aber von uns eben so gut zum ml,sf ge-

rechnet werden wie irgend ein Casusvocal.

Warum sollen

wir nun bezweifeln, dass die Dichter, welche die Form

E

Axs auf a ausgehn liessen, die zu ihrer Zeit noch wirk-

lich übliche Form gebrauchten?

Ünd o

in den andern

Fällen.

Wer übrigens bloss das tunisische oder gar das ma-

rokkanische Arabisch kennte, dem würde leicht schon das

ägyptische und syrische Arabisch als künstlich vorkommen,

da diese von den alten

inneren Vocalen viel mehr. er-

halten haben als jene.

Ich will nicht behaupten, dass alle kurzen Vocale in

offner Silbe in der lebenden arabischen Sprache ganz genau

Das war. vielleicht:

dieselbe Quantität gehabt hätten.

auch in Wörtern wie xateldßeto, mEDLEBAAE, EmtöLagEQÖUEVAL

A

n

A

D

i

.

1I) Im Amharischen und zum Theil auch im Tigrina ist inlautendes

kurzes a vielfach durch secundäre Verdopplung des folgenden Consonanten

geschützt worden,

2) Auslaut, £z und z sind in den modernen äthiopischen Mundarten

und waren vielleicht schon im Geez zur Zeit seiner ersten schriftlichen

Aufzeichnung verschwunden, Aehnlich hat sich in den romanischen Sprachen

auslaut. @ (am) durchweg gehalten (im Französischen als e), während andre

auslautende kurze Vocale in grossem Umfang (im Französischen fast alle)

geschwunden sind,

3) ZDMG : 38 207 #

Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber

145

(Thuc. 8, 8)

vEcölüerıti$ nicht der Fall

In den Büchern

über Korän-Lesungen ist zuweilen von flüchtigen, ver-

stohlenen Vocalen die Rede

Aber da die Dichter

die

ein überaus feines Ohr für die Rhythmik gehabt haben

müssen, abgesehen von gewissen überlangen Reimsilben

in der Praxis nur zwischen langen und kurzen Silben

unterscheiden

so. darf man kaum annehmen

dass das

wirkliche Gewicht der kurzen Silben in der Aussprache

sehr verschieden gewesen sei

Mit dem Gesagten steht nicht in Widerspruch, dass

hier uhd da auch gegen das sonst Uebliche kurze inlau-

tende Vocale wegfallen. Wir haben darin wenigstens zum

Theil dialectische Neigungen zu sehn

Es-ist z! Bı wohl

kein Zufall

dass sich grade bei dem Taghlibiten Achtal

allerlei Formen JS für Aes finden

Hierüber liesse sich

noch manches sagen

Wie mich Sızcm. FRAENKEL kürzlich

belehrt hat, gehn die von VoLLERSs herangezogenen Formen

J«: L;’

fo€ vom Imperfect aus: da erklärt sich die Ver-

emfachung von J«—LM.», ){c.)«\.> zu J:LMA, 7{0—»w d &:Ls.>

{4)«3 sehr leicht.

Die Echtheit des Tanwin ist übrigens — auch wenn

wir Fälle wie U'°K U"°K &5K ignorieren wollen — schon

durch die genau entsprechende, aber ursprünglichere Mi-

mation 'des Sabäischen gesichert

Ueberhaupt ist es für mich undenkbar, dass die durchs

Metrum gesicherte innere Vocalfülle einerseits und die

von der Ueberlieferung gegebene und in sehr weitem Um-

fang gleichfalls dureh Metrum und Reim garantierte gram-

matische Consequenz in den Versen eines Naturvolks, das

noch keiner alten Litteratur nachahmen konnte, ganz dem

wirklichen Sprachgebrauch zuwider gelaufen wäre

E

müssten sich doch viel mehr Anstösse finden

während

176

Th. Nöldeke

sich die einzelnen Abweichungen von den grammatischen

Normen, die wir jetzt bemerken, sehr wohl aus Dialect-

schattierungen der weit verbreiteten Sprache und aus deren

natürlicher Umbildung erklären.

Hätten wir genau die

ursprünglichen Laute der Gedichte, so würde ohne Zweifel

noch weit mehr der Art zu Tage kommen, aber der enge

Zusammenhang mit der lebenden Sprache würde dadurch

nicht aufgehoben.

So versteht man denn auch leicht die

Meinungsverschiedenheit der Gelehrten über gewisse sprach-

licHe Thatsachen.

Dazu kommt aber noch, dass die alten

Grammatiker sehr oft casuistisch die Ausdrucksweise für

Fälle bestimmen, die in der einst allgemein und zu ihrer

Zeit noch bei den Beduinen lebenden Sprache gar nicht

vorkamen oder selbst nicht vorkommen konnten.

Andrer-

seits ist zu beachten, dass auch die Philologen sehr wohl

wussten, dass dieser und jener Sprachgebrauch nur in der

Poesie zu finden war, dass sie also für ihre grammati-

schen Beobachtungen die poetische Litteratur nicht als die

eigentliche Norm annahmen.

Bei der weiten Verbreitung der arabischen Poesie mit

ihrer im Ganzen und Grossen festen Sprachform liegt die

Annahme am nächsten, dass auch die Sprache, die ihr zu

Namentlich

Grunde lag, ein sehr weites Gebiet umfasste.

werden alle oder fast alle Mudar- und Rabi‘a-Stämme da-

hin gehören.

Von allergrösstem Gewicht ist für mich der schon in

meiner Schrift hervorgehobene Umstand, dass die Ge-

lehrten der Härünischen Zeit bei den Beduinen — meist

schlechtweg u.g}i” genannt — das ‘?")"°3> noch mit allen

Feinheiten hörten.

Ich sehe nicht ein, wie man dies Ar-

gument entkräften will, auch bei der. Annahme, dass den

Herren im Einzelnen dabei hin und wieder ein Missverständ-

Auf Schritt und Tritt finden wir bei

niss begegnet wäre.

Sibawaih, wie sie die »Araber« oder auch wohl »solche

Araber, auf deren richtige Sprache Verlass ist«, \._ä;’—” m

Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber.

177

&x;g).x‚; L9-J)J C0 Sib. 11363 &> Lj)-3}+-” 9;’-” SE

»ganz echte Araber« U.li:;.: \_.>).x." U L.).;l_f.) HO ®

u. s. w. aushören, und zwar namentlich in Sachen der ge-

wöhnlichen Umgangssprache. Welchen Sinn hätte das ge-

habt, wenn jene Beduinen damals nicht noch eben die

Sprache geredet hätten, die sie wissenschaftlich darstellen

wollten.

Als alFarräa’ (} 207) in Basra bei Sibawaih’s

Lehrer Jünus b. Habib (+ ı83 in hohem Alter) Sp_rach-

unterricht nahm, stellte ihm ein Beduine vor, es sei für

ihn unnöthig gewesen,

nach Basra

zu Sechn,

um die

Kenntniss der reinen Sprache zu erwerben (&&JJ/ _„i.b.;),

da ja die Banü Asad bei seinem Heimathsort Küfa sässen.

Selbst wenn wir zugeben, dass der küfische Meister alFarrä’

diese Worte selbst erfunden haben könnte, um die Be-

rechtigung seiner Schule gegenüber der basrischen dar-

zuthun, so ist doch damit festgestellt, dass die Sprache

der damaligen Asad, die vormals im nördlichen Higäz gezeltet

hatten, noch als rein classisch galt.

Dass der Ausdruck

u_:';:]} von —l in der Bedeutung »Beduinen« als den der

Zeit allein noch rein »arabisch« redenden Menschen herge+

nommen sei, ist immerhin möglich, aber doch nicht sicher.

Wie lange sich das —l,s! bei vielen oder einigen

Beduinenstämmen ganz oder theilweise noch gehalten habe,

können wir wegen des Mangels an Nachrichten durchaus

nicht wissen.

Von der seit der frühen Zeit des Islam’s

stark' mit fremden Elementen versetzten Bevölkerung Mek-

ka’s und gar der Medina’s, dessen alte Einwohnerschaft

noch dazu seit dem el p in alle Winde zerstreut ward,

hat wohl schon in der 2. Hälfte des ı. Jahrhunderts. höch-

stens ein kleiner Theil. die alten Sprachformen bewahrt,

Dass das \,>';:' im Lauf der Jahrhunderte auch den Be-

duinen verloren gegangen, ist eine Erscheinung, die in

der Geschichte der Sprachen sehr viele Analogien hat.

Wie ich schon anderswo bemerkt habe, wurde dieser Ver-

lust begünstigt durch den in der lebendigen Rede überaus

I2

Zeitschr, f. Assyriologie, XII.

17

—

8

Th, Nöldeke

häufigen Gebrauch der Pausalformen, die meistens vocallos

auslauteten.

Bei der festen Wortstellung des Arabischen

war der Abfall des sl.ef für die Deutlichkeit der Rede

auch nicht allzu fühlbar.

Uebrigens haben sich wenigstens vom Tanwin auch

noch heutzutage einige Spuren erhalten. Ich rede da nicht

von Wortformen auf a% u. s. w., die erst aus der Litte-

ratursprache in die Umgangssprache gelangt sind, auch

nicht vom Tanwin in der Poesie heutiger Beduinen, das,

wie allerlei auslautende kurze Vocale in der neueren po-

pulären Poesie überhaupt, als Reminiscenz an die alte

Poesie anzusehn ist, wohl aber von Ausdrücken wie udAsin

Ihuqga »zuverlässige Leute«, “arbin qille »wenige Männer«

(>Araber«) im Munde völlig illitterater ‘Omaner (Wieneı

s

Zeitschr. f. d. Kunde d. Morg. 9, 1ı11ı), ferner von U';3 (aus

äé«w j) in Formen wie äsnak »wie bist du?« (& + Ysl)

ZDMG 36, 5, 4, ä$nuüm »wie sind sie?« in Mösul; ä$nuwe

»wie ist er?>« =— x U*;"' ebend. 39, 41, ıı in Märdin, =

ä$nüa, ä$nüa £. a$nia in Tunis, s. STUMME, Gramm. d. tunis.

Arabisch ı120, wo noch mehr der Art.!)

VoLLERS scheint die Diptosie für etwas willkürliches,

der echten Sprache fremdes zu halten.

Es wäre nun aber

schon äusserst seltsam, dass die Dichter ohne festen An-

halt am Sprachgebrauch eine solche Zweitheilung wie die

beiden Declinationen beobachtet hätten. Denn dass bei ihnen

die Diptota nach Bedarf des Metrums zu Triptota werden

und in seltnen Fällen auch das Umgekehrte geschieht,

ändert diese Erscheinung nicht ab, so wenig wie z. B. die

grammatische Unterscheidung des Accusativs und des Sub-

junctivs dadurch aufgehoben wird, dass die Dichter oft z

für ja sagen (was in der gewöhnlichen Sprache beim Suffix

fier ı. sg. schon ganz üblich geworden war). Nun habe

SE

1) STUMME selbst erkennt in dem % das alte Tanwin.

Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber,

179

ich aber schon längst darauf hingewiesen, dass die beiden

Declinationen ungefähr in derselben Abgränzung auch im

Nabatäischen vorhanden waren,

und auch das Sabäische

keint berde,. sı z B D Hr MiülLerR e mn _ ZDMG

SO

Pa

547

Diese Zweitheilung, so räthselhaft sie immer noch ist, muss

also als urarabisch gelten, und es ist gar kein Grund, sie

der lebenden Sprache der Zeit Muhammed’s und noch der

Beduinen des 2,. Jahrhunderts abzusprechen.

VoLLERS sucht seine Ansicht noch durch einige spe-

cielle Spracherscheinungen zu erhärten.

Er meint,

die

Nisba Makkzi ergebe eine Grundform Makka, nicht Mak-

katu. Aber die Schreibung xXo bedeutete doch in alter Zeit

nicht Makka, sondern nur Makkah (mit lautbarem A%).

Ich

Im Arabischen werden

muss - hier etwas weiter ausholen.

die Consonanten so geschrieben, wie die Wörter je für sich

genommen, isoliert gesprochen wurden d.h. nach vorne

unverbunden, nach hinten in der Pausalform.- So schreibt

man minismin Nicht yamw \A oder ‚yamÄn;, SoNdern y

f“'“" da das zweite Wort isoliert zsm gesprochen wurde,

lahustimälan nicht C)JL*XX?C«.QJ‚ sondern Yaxif &5, da die

beiden. Wörter isoliert /al ı$timala lauteten u. s. w.“ Diese

Schreibregel sieht recht wunderlich aus, ist aber vielleicht

für Leute, welche die etwas ungefügen Striche der Korän-

schrift langsam hinmalten, nicht so unnatürlich. Die weib-

liche Endung / ist nun in Pausa aus a zu al geworden,

also schrieb man &izo auch bei der innerhalb des’ Satzes

geltenden Aussprache Makkatu(a). Dass das / hier wirk-

lich lautbar war, sehen wir ı. daran, dass im consonanti-

schen Reim ein solches Fem.-& regelrecht auf ein das Suf-

RX der 3: s£. m. $ enthaltendes 3— reimt, 2. dass wir aus

vorislämischer Zeit die syrische Transcription mx für

‚Q:„; und vıas für ;;_)L,o haben,') während « als blosser

ı) GulDI, Zettera di Simeone di Bith-Arsäm S.2, und derselbe, Un

12*

180

Th. Nöldeke

Vocalbuchstab dem alten Syrischen eben so fremd ist wie

3 dem Arabischen jener Zeit.

Die Anecdote in Hariri’s

Durra ı10 zeigt uns überdies, dass das Feminin-8 der

Pausalform in dem Worte xil4> in der eleganten Gesell-

schaft des 5. Jahrhunderts d. H. noch ganz wie das S® im

O

Inlaut von 84@&5 gesprochen wurde. Somit hätte in älterer

Zeit, wenn der Consonant der weiblichen Endung, wie

VOoLLERS meint, erhalten bleiben musste, aus der' Form

«X nicht Makki, sondern nur *Makkahi gebildet werden

können. Dass die Schreibung mit ® nur die isolierte, also

die Pausalform des Wortes ausdrückt, ergiebt sich übri-

sichersten daraus, dass sie auch im Stat. constr.

gens am

durchaus

vorherrscht, wo doch selbst die modernen Dia-

PE

1ec?e das

/ bewahren. Wer zugeben muss, dass in äi+>)

A

| 855L‚w Sura 9, 118 trotz der Schrei-

éi;; SUt2 4: 31

bung ® die Aussprache 7 sicher ist, der darf auch für Fälle

wie &4>) u.s. w. diese Aussprache nicht ablehnen. Wir

haben uns also darein zu finden, dass das Arabische vor

dem é der Nisba die Femininendung einfach abwarf. Dass

ein solcher Wegfall dem semitischen Geist nicht fern lag,

zeigt sich daran, dass das Aramäische von |2olu S80

D

7

€

al MM (arabisch

6}3L.=. S1D 2 67,.3) ableitet, va1

{

mischnahebr. M

Und so noch die gelehrte Bildung

Lalspio NOAUTIKOÖS VOoN L\3..‚.;.c und Lısas2 ixE0t06 LAGARDE, Anal,

571 VOon i;—==.l:.ä

An eine Ableitung von den Formen

des Stat. abs., die kein / mehr haben, ist hier nicht zu

denken, weil diese

entweder weit seltner sind (bei ]A1.,%),

c

e

jl

nu0ovo testo siriaco Sulla storia. degli ultimi Sassanidi S, 13.

(Vgl. meine

Uebersetzung der letzteren Schrift St/tzungsber, d. Wien, Akad, d. Wiss., Phil.-

hist. Classe Bd. 128, 9, 14 Anm. 6.)

181

Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber,

oder gar nicht mehr vorkommen (jäam»2 und wohl auch

j201u).') — Aus Sibawaih’s ol folgt gar nichts, da dieses

keine überlieferte, sondern eine rein theoretische Bildung

ıst

Da &l ein Einzelwort ist, das Collectiv keine Fe-

mininendung hat, so ist hier übrigens in der Nisba gar

kein / angängig; der von Sibawaih selbst angeführte Vers

(2, 80) zeigt ja die echte Form é‚LAI& (wofür auch L;3L‚o‘;

denkbar wäre). Gar nicht hierher gehört L;39ö‚ denn das

ist eine für den gelehrten Sprachgebrauch gebildete Ab-

leitung‘ von 'us-.>'b‚ das selbst ein, freilich sehr guter, rein

wissenschaftlicher Terminus ist, von dem die echte X;_: S

nichts weiss; diese kennt nur das stets im Stat. constr.

stehende L°Ä>'Ö‚ Fem. von 30 (formell = n8t*).”)

Als nach Abfall des ® die Aussprache Makßka oder

Makke entstand, ganz oder beinahe wie LSQL; lautend, bil-

dete die Sprache die neue Nisba 6,K»O. Wir_ habendiese

schon in dem von Abü Hätim (asSigistäni + 250) ange-

führten 6)'}—0(; von 8')..<_: Bekri 827 oder wohl genauer von

8 «ö 7e', dem Namen eines Mannes, dessen Abkommen ein

angesehnes Geschlecht in Basra waren.

Diese vulgäre

Bildung empfahl sich grade hier besonders zur Unter-

Vl nl

scheidung von L5;«Ö, das auf ;<3 hinwies.

I) LL:&°\\‘ »gläsern, Glaser« von L'.\...x.\\oj\\'| und ].iio'i »winkelig« von

]L\..Äi kann ich erst aus später Zeit belegen. Vgl. noch neuhebr., talm,

'VV

D

D

»g

-

1efig®« VON [ a ]z.‚_m »Kehle« und <';:.: »ge-

M S x

fleckt« von ]A,em, pl. ]AD'\.ÄD— »Flecken«,

2) Das koränische

2

/y)„‚.a„“ gi>‚g) ist natürlich nicht »das Wesen des

Inneren« (»Zectorum«), sondern »das, was im menschlichen Innern ist, die

Gedanken«, etwa tzä4 tÖry 01NVOV,

182

Th, Nöldeke

WL

w

Dass die Bildung Jäs, S

„;.;‚ sprachgeschichtlich be-

w O0—)9

m

O9

trachtet, älter sei als die du&e, SyA4), mag sein.

Das

Arabische, das die Wortlast gern erleichtert, hat vor dem

Suffix, dessen Schwere sich auch im Hebräischen zeigt

Da

(Dnı

/a

in unsrer Ueberlieferung gewöhnlich verkürzt zu

onwia), dort die Femininendung weggeworfen, hier den

Diphthong verkürzt; diese Tendenz ist jedoch im letzteren

Vielleicht handelt es sich dabei

Fall nicht durchgeführt.

aber nur um dialectische Verschiedenheit.

Auf keinen

Fall kann ich in den Formen,

die az beibehalten, mit

VorLers Ableitungen aus Grundwörtern ohne ll sehn.

Er nimmt nämlich an, dass diese, ganz nach der Weise

der jüngeren Mundarten, von den einfach gewordenen aus-

lautenden Vocalen den Ton zurückzuziehn, wie °Ogeilz,

Numeiri gesprochen seien, gegenüber Hudhalz, Qura$i (oder

vielmehr Hätdhalz‘jun‚ Quras“z‘jun).

Ich verstehe nicht, wie

man ohne jeden Anhalt in der Ueberlieferung, ja direct

gegen dieselbe, eine so völlig ungleiche Behandlung ent-

sprechender Formen annehmen kann.

Dass von a‚nle3

w

und manchmal auch von J.M.Ä AxS mit a gebildet wird,

weiss ich eben so wenig zu erklären, wie dass ein Mann

von ]'t;"" C5;-S heisst und wie noch manche andre Selt-

samkeit in der Nisbabildung. Zu beachten ist aber, dass

diese Form, welche nach VoLLERS einer älteren Periode

angehören müsste, noch bei é3;\;0 von äig&J' herrscht,

welcher Name doch erst in Muhammed’s letzter Zeit auf-

gekommen ist, während wir grade bei den ‘ÄAmir-Stämmen,

w 09

w

—9

e

—2

typischen Beduinen, die Formen Axäs, SyA4d, S ya finden.

Man begreift übrigens leicht, dass das Streben, das Grund-

wort deutlich hervortreten zu lassen,!) ziemlich früh auch

1) In alter Zeit konnte man z, B, mit'ég\i.é als Nisba von Y\us

Einige Bemerkungen über die Sprache der ä1ten Araber.

183

zu den Formen L;ig<.)—:o (Ash..8; 138, 4) und ;5M—J)-; (in einem

öfter citierten Vers) führte.

Die grosse Menge der Basrier sprach, wie wir aus

verschiedenen Angaben wissen, in den ersten Jahrhunderten

persisch. Die Namen der für diese Stadt ungeheuer wich-

tigen Canäle wurden zum grossen Theil mit der persischen

Endung &x*) gebildet.

Da lauten die Ableitungen von

“

B

arabischen Namen auf &- durchweg auf OLJL, z°B c)LX

f

_

®

von &i

xl Belädhori 362;

ULXÄL eb. 360; ULXM.'Z":! eb; 363

Wenn nun in der 2. Hälfte des ı. Jahrhunderts die persi-

sche Xole in Basra, die doch gewiss nur ihrem Ohre folgte,

solche Formen bildete, so muss sie die arabischen Namen

Also dürfte die, doch

auf 8& noch mit / gehört haben.

stark gemischte, arabische Bevölkerung von Basra damals

noch das \g'}..=’ gesprochen haben, ohne welches die Bei-

behaltung des / sehr unwahrscheinlich ist.

Dass hier und da von Arabern schon zu Muhammed’s

Zeit ö, &, L resp. wie 0, w, 6 gesprochen sein mag,

gebe ich VOLLERS gerne. Zzu.

Nur ist daran festzuhalten,

A

U""i’;” auskommen; später musste man trotz des Einspruches der Gram-

matiker von zusammengesetzten Eigennamen lange, ungefüge Nisben bilden,

da es eine Nothwendigkeit war, das Grundwort kenntlich zu machen, Eine

nahe liegende Verkürzung haben wir auch in dem von VOLLERS angeführten

w

w

w w oü-—>

;

Scharo, wenn das wirklich von XX

;; herkommt, Das regelrechte

(S\NARAO

ginge schon gar nicht in den Vers, der keine Ueberlängen gebrauchen kann.

s

k

E

gjq.l?? mit w zu lesen. Allerdings

Für 2Sf Sib. 2, 143, 18 ist übrigens

ist es die Frage, ob eine solche Form je vorgekommen ist, wie denn die Bil-

dung des Diminutivs und der Nisba.von den Grammatikern weit über den

wirklichen Sprachgebrauch ausgedehnt worden ist, namentlich mit Rücksicht

auf den, meist kaum denkbaren, Fall x,

E

‘‚’l »wenn etwa jemand

das Wort als Eigennamen bekommt«,

ı) Ursprünglich Gen, pl., daher für die Nisba und das Patronymicum

gebraucht,

Im Neupersischen nur Pluralendung.

Th, Nöldeke

184

dass die Unterscheidung der beiden Reihen durchaus das

S]

Ursprüngliche. ist und dass sich die Araber, von denen

die Gelehrten »die Sprache suchten«, d. h. also wohl die

Mehrzahl der damaligen Beduinen, von jener Vermengung

fe

fern hielten.!)

Nur so erklärt sich die genaue, durch die

Sprachvergleichung in weitem Umfange bestätigte, Ueber-

lieferung dieser Laute in den Texten und den lexicalischen

Arbeiten.

11

Die vielfach vorkommende Assimilierung von

&© an& u.s. w. ist durchaus nicht so auffallend wie VOLLERS

X

meint; sie hat im Syrischen ihre genaue Analogie.

Zur

Widerlegung der etwaigen Ansicht, dass das wahre Alt-

11

arabisch auch bei den Dentalen ungefähr den Lautbestand

des ägyptischen oder syrischen Dialects gehabt habe, ge-

nügte schon die Beobachtung andrer heutiger Dialecte,

die hier ursprünglicher sind.

ä

In Bezug auf das Hamza sind wir einmal in der glück-

licden Lage, eine weitgreifende lautliche Verschiedenheit

innerhalb des Altarabischen constatieren zu können.

Die

Higäzier — worunter in erster Linie wohl die Bewohner

von Mekka?) und Medina gemeint sind — »erleichterten«

ä

nach guter Ueberlieferung das Hamza, wo es irgend an-

ging, und diese Aussprache wird denn auch durch die

Consonantenschrift des Korän’s durchweg ausgedrückt.3)

Ich habe nie bezweifelt, dass, wer ww Sura 2, 202

schrieb, ‘lf:" Ssujila aussprach.*) Aber wenn andrerseits die

D P

1) Eine andre Frage ist natürlich, ob X& in alter Zeit nicht grade die

Aussprache gehabt hat, welche später als die normale des ı $ galt, und

umgekehrt.

P

2) Zwar gehört Mekka nach dem einheimischen Sprachgebrauch nicht

zum Higäz, sondern zur Tihäma,

Aber Higäz ist seit der Omaijadenzeit

officieller Name der Provinz, worin Mekka liegt, und das ist auch der Sprach-

gebrauch der Schulen.

3) Vgl. mein Jugendwerk Geschichte des Qorän’s S. 257 ff.

4) Der Plural €;)')‚3 von €;;E;, auf den VOLLERS grosses Gewicht

Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber,

185

solche

W örter

mit

dem Hamza aus-

Ueberlieferung

sprechen heisst, so erkennen wir daraus, dass mindestens

ein grosser Theil der Araber — vermuthlich war es weit-

aus die Mehrzahl — in diesem Puncte das Ursprüngliche

festhielt. Die Etymologie bestätigt wieder in weitem Maasse

die Priorität der Aussprache des Hamza.

Die »Erleichte-

rung« hat sich dann später weiter ausgebreitet, ganz wie

im Hebräischen und Aramäischen.

Die Correctur des

Koräntextes durch die Einsetzung des Harmza’s*) zeigt uns

übrigens, dass äls höchstes Muster des besten Arabisch

in Wirklichkeit durchaus nicht grade der Dialect der Qo-

raisch angesehn ward.

Ebendasselbe ergiebt sich auch

aus andern Thatsachen, wie daraus, dass man die in Mekka

_

übliche Verkürzung des auslautenden

Z

nicht zur Norm

machte.

Ueberhaupt scheint es mir nicht richtig, mit

VoLLERS anzunehmen, dass die Philologen anfangs die Ge-

dichte ignoriert hätten; sie dienten ihnen meines Erachtens

mindestens in demselben Maasse als Grundlage ihrer Lehren

wie der Korän und mehr als »die heilige Tradition«. Selbst

die älteste Koränauslegung griff sofort zur heidnischen

Poesie als einer Quelle des Verständnisses.

Wenn ich in dem, was ich hier gegeben hab_e‚ nicht

immer ganz bei der Stange geblieben bin, so denke ich

doch, dass alles dazu beiträgt, meine Anschauung zu ver-

theidigen, dass die überlieferte vocalische und mit \,ab.£'

versehne Gestalt des Arabischen eine wirklich gesprochene,

R DE © E

legt, mag allerdings aus der qoraischitischen Aussprache ohne Hamza her-

vorgehn; das Wort kam ja durch “Omar und seine nächsten Genossen in

Schwang. Aber andrerseits ist zu bedenken, dass dieses technische Fremdwort

von einer Wurzel primae wäx herkommt (äth., sab. warch »Mond, Monat«).

58

’£0/

I) Die Correctur, die in J‘;":"

wa, U\—M*£ liegt, ist ähnlich wie

die in u‘ég"1, 208 n%w;«m; Nur wird dort eine gleichzeitige, aber auf

jüngerer Lautneigung beruhende Dialectaussprache verbessert, während hier

schlechtweg die jüngere Aussprache innerhalb desselben Dialects erscheint.

186

Th, Nöldeke

bei vielen Beduinen noch im 2. Jahrhundert d. H. lebendige

Sprache repräsentiert.

Mit Manchem, was VoLLERS in seinem Aufsatz Ääussert,

bin ich natürlich ganz einverstanden. Dass die Präfixe des

Imperfects mindestens nicht überall ursprünglich den Vocal

a gehabt haben, ist auch meine Meinung. Geben uns doch

die Grammatiker Kunde davon, dass das z hier auch im

Arabischen überwogen habe.

Vgl. über diese schwierige

Frage meine Darlegung in der Wzen. Zettschr. f. d. Kunde

d. Morgenl. 9, 16 Anm.

Auch mir ist es nicht unwahrscheinlich, dass das ra-

dical scheinende &» einiger kurzer Nomina eigentlich die

Femininendung sei. So wird '<-_>o'_i. zOchr< Kamıl 151 12

Ar Achtal 310, 83;7) PE w’);? Bekri 484 ult. gradezu

durch ?;}-"> erklärt. 23;£> 1bır Chord. 110,,12, 20 (a

995, 16 w;;°) stellt man zu zs;s;> wie f»A$i> Jaq. 4, 997 ; Bekri

626 V u:,. s Asmd'r._Dbei Gauh. unter S, Dagegen

möchte ich \G.!).; »Nahrung« nicht mit VoLLERS von S3

ableiten. Die Grundbedeutung »Schnur«, »schnüren« u.s. W.

ist bei letzterem noch deutlich und muss erst in verhältniss-

mässig später Zeit zu »stramm«, »stark«?)u.s.w. geworden sein.

Dagegen ist f.uux,a »Macht habend« Sura 4, 87 ; Hudh. 92, 53

Var.; 225, 4 und wohl auch Hudh. 78, ı18 Var. allem An-

schein nach eine Ableitung von 8;:". — Bei w} ist die

Sache ziemlich unsicher, weil die Grundbedeutung von

IV »hinbringen« Hudh. 213, 9,

®> nicht klar genug ist.

cfr. 214, 8 und äth. 700 »jagen« kommen da mit in Frage.3)

On 05

bi— —

I) Lies da ;&j}_;i Das Ganze ein obscönes Bild.

2) Vgl. Ableitungen von der Wurzel

#

w/o. Das Bild ist den Dichtern

noch ganz lebendig.

3) Die angebliche Bedeutung von g;.;.3 »Wirthshauszeichen« bei

FREYTAG wird von DozyY s. v, widerlegt,

Einige Bemerkungen über die Sprache der alten Araber,

187

Ganz unerweislich scheint mir die Annahme bei \.455 und

’

K'AJ)>.

Mit Recht sagt VOoLLERS, dass Ja-$°°} nur Männer be-

)

zeichne; Tab. ı, 806, ıı wird es gradezu als Gegensatz

von L3 gebraucht. Aber die Zusammenstellung mit o

5

»laufen« ist schon etymologisch unzulässig. Ja gehört,

wie man längst weiss, zu Y7”, (2*A, wäre also — falls wenig-

stens die aus guter Beobachtung gezogenen Regeln der

Lautentsprechung etwas werth sind! — arabisch *.?fo„

nicht kx,. Und da L, eine Anzahl von Männern schlecht-

hin bedeutet, ohne dass sie einen Führer zu haben brauchen,

so passt auch die Bedeutung »»Läufer«, die die Aufträge

ihres Herrn vermitteln«

durchaus nicht.

Die Bedeutung

der Wurzel. scheint etwa »sammeln« zu sein, vgl. u.a,

Lg£;x »Besitz« (das natürlich nichts mit »laufen« zu thun

]

h'at) und D°YM7 » Wasserbehälter«.”)

Kann ich so meinem Freunde VoLLErs in der Haupt-

sache nicht beistimmen; so danke ich ihm doch dafür, dass

er mich veranlasst hat, die Frage noch einmal nach ver-

schiedenen Seiten hin sorgfältig zu überlegen.

A

1) S. FRIEDR. DELITZSCH, Proll. 2. — Was VOLLERS über SÄ;0 sagt, be-

darf zum Theil der Berichtigung, 3Ä‚...N sind die Volkshäupter, welche

event, zur Berathung zusammentreten, erst in zweiter Linie der Hof, die

Grossen neben einem König; s

Z Bır IDn 5 4585 0.1826 07 Hamn

Mü„20;

In der Stelle in BAUDIsSSIN’s arabischem Hiob 7, 6 ist die ganze

Gruppe

./0>Ä.(5 &..’ dq.." unklar und wohl stark verderbt. — Schliess-

lich muss ich noch bemerken, dass »wahrhaft« als Uebersetzung von x}

Agh. 8 (so lies), 160, ı8 natürlich ein blosser Druckfehler ist für »wehr-

haft«, Synonym von ;9..c’ ist ä„'\.:0 übrigens nicht,

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DAS KLASSISCHE ÄRABISCH UND DIE ARABISCHEN DIAL;EKTE.

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22 23 .24 25

x

zeigt die äthiopische Schrift von den kurzen Vokalen nur das a deutlich,

Y

K“' N

Qi:q

aber das genügt, um die Ursprünglichkeit des Vokalreichtums zu beweisen.

l Pallack

S

Und merkwürdigerweise hat sich dies a noch in den neuäthiopischen

&X

Sprachen als a oder ä (e) in weitem Umfange gehalten, namentlich im

D

F

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N

III'HIlHlll'lllllllllllI |

Dı2na, vell Formen wie Dert. gevere — —> (DE Vixo, Gramm, 21}

Jal

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7

N

Jmpt. veil. depener (cebend. 25); tedengeze (26)." Das auslautende a der

&3

w

$

I

3. sg. m. perf., das, soviel ich sehe, sämtliche neuarabische Dialekte seit

MCE

19 20 21

\.= s vielen Jahrhunderten verloren haben, ist sogar noch in der semitischen

(//ö

*X

K

V \<i\\ Sprache, welche sich sonst bei weitem am meisten von dem alten Typus

S

entfernt hat, in der amharischen, fast ausnahmelos beibehalten.2 Dies a,

Äq/

l’lllllllll

18

S

von dem sich auch.in den andern semitischen Sprachen höchstens noch

br

J6

1 /=

S&

schwache Spuren finden,® darf aber von uns ebensogut zum —l,s\ ge-

—_ RM

Egz:

—N

j%

rechnet werden wie irgend ein Kasusvokal. Warum sollen wir nun be-

7

B

@

A

S

$

S

zweifeln, daß die Dichter, welche die Form &3 auf a ausgehn ließen,

‘

\ die zu ihrer Zeit noch wirklich übliche Form gebrauchten? Und so in

©&

den andern Fällen.

VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset

e

Z

15

N

Wer. übrigens bloß das tunisische oder gar das marokkanische

P

Z

$

I

n

N

Arabisch kennte, dem würde leicht schon das ägyptische und syrische Y

4

%

&

X

x

C

U

Arabisch als künstlich vorkommen, da diese Dialekte| von den alten‘.J

Z

(0)

<

inneren Vokalen yvıel mehr erhalten haben als jene.

e {

(

Y cn ll micht behaupten, daß alle kurzen Vio

an

3

8

Z

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S

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|

—

OC

er lebenden arabischen Sprac

ga

F

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y d

M

antıtät ge-

‘V&£/j

/

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13

ä

5

abt hätten. Das w

hf

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in

W

ol

ä

vielleicht atel

AA

Örtern wie GT &BETO F

ö

Y

T(; )‘—._

P %, 58, 23 ÖLUTETELE

W.d04

enoßhon,

n

Lucian, Piscator 6; xe09L&ß0

n

ET

A

C

|

N

14

\wr

f

12

erodot S, S;

E&mıdiapsoduUEvAL Thuc. 8, 8; cömitid (oft); pueritiA Vita

r

©

( a%a*calli‚ n 3 und Öfter) mıcht der Hall. In den Büchern über Koran-

AI

|

Ya lesunmgem 1st zuweilen von Müchtigen, yerstohlenen Vokalen die Rede.

11

747 VAber da die Diehter, die ein überaus feimes Ohr für dıe Rhychmik 2e-

‚

0

L

habt haben müssen, abgesehen von gewissen überlangen Reimsilben, in

AAr

10

|

1

der Praxis nur zwischen langen und kurzen Silben unterscheiden, so

v

i

K

11

darf man kaum annehmen, daß das wirkliche Gewicht der kurzen Silben

M'

I l‘llllllll}lllllllll‘lll

-

|

in der Aussprache sehr verschieden gewesen seli.

&LGG

J

10

Nl dem Gesaesten steht nmicht ım \Viderspruch, daß hıer und da

auch gegen das sonst Übliche kurze inlautende Vokale wegfallen. Wir

8

|

haben darin wenigstens zum Teil dialektische Neigungen zu sehn.

Es

]

9

ist z.B. wohl kein Zufall, daß sich gerade bei den Taghlibiten Achtal

7

H

8

und Qutamı allerlei Formen &> für A finden. Hierüber ließe sich

noch manches sagen. Wie mich Sırcm. FRAENKEL belehrt hat, gehn die

6

|

von VoLLERS herangezogenen Formen ;Lg\f!‚ ;;>:\ vom Imperfekt aus:

G

5

5

F

6

* Im Amharischen und zum Teil auch im Tigrina ist inlautendes kurzes a vielfach

durch sekundäre Verdopplung des folgenden Konsonanten geschützt worden. — ? Aus-

E

5

lautendes 7 und w sind in den modernen äthiopischen Mundarten und waren vielleicht

4

schon im Geez zur Zeit seiner ersten schriftlichen Aufzeichnung verschwunden. Ähnlich

hat sich in den romanischen Sprachen auslautendes a (am) durchweg gehalten (im Fran-

D

4

zösischen als e), während andre auslautende kurze Vokale in großem Umfang (im Franzö-

‚I N

sischen fast alle) geschwunden sind. — ° S. unten S. ı15 f.

1%*

3

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2

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1

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6

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8

9

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13

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16

1

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