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author: Horatius Flaccus, Quintus

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DHORACE

EN LATIN ET EN FRANCOIS,

AVEX

.DES REMARQUES

CRITIQUES ET HISTORIQUES.

PAR MONSIEUR DAGIER,

Cinquieme Edition, revue, corrigée d'un nombre

confiderable de fautes, & augmentée deN o r £s

critiques, hiftoriques & géographiques, & des

differentes lecons de Mrs. BzwvrEr &

Cuuxi1NGAM, & du P. SanADON.

TOME NEUVIEM KX.

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à LONDRES.

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EPISTOLARKRKUM

LIBER SECUNDU S.

LES EPITRES

DHORAC E.

LkIVRE-SECOND.

Tom.I1X.

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Legibus-émendes, in pullica erhi-

moda peccem ,

$: longo fermonue morer 1ua tempora , Cefar

Romulus ,. &9 Liber pater ,

G cum Caftere

Pollux ,

5

Pf ingentia fa&ia , Deorum in templa recepti ,

JDum terras bominumque colunt &enus , afpera

bella

Compinunt , apros alfrgnant

ohhida condumnt ,

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ÜUcusTE, comme c'eft vous

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feul qui foutenez tout le poids

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de tant d'affaires fi grandes & fi

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importantes, qde vous defendez

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cet Empire par vos armes, que

vous le reformez par vos loix, &

que

vous

l'embelliffez par les bonnes. mceurs

dont vous donnez vous-méme l'exemple* -Je

ferois un tort irréparable au public , fi j'occu-

pois par un long difcours des momens fi pré-

cleux.

Romulus, Bacchus, & Caftor avec

fon frere Pollux , qui aprés des actions mer-

veilleufes , ont enfin été recus dans le palais

des Dieux, ont eula douleur, pendant qu'ijs

ont habité la terre, & qu'ils fe font occupés

à terminer de fanglantes guerres, à bátir des

villes, & à mener des colonies dans les pays

deferts ; ils ont eu, dis-je, la douleur de voit

2

qu'on

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4

EPISTOLA L LIB.1.

Ploravére fuis non. vefpondere. favorem

by-

Speratum — meritis.

Diram qui «contudit

dram ,

IQ

Notaque fatali portenta labore fubegit ,

Comperit invidiam fupremo fine domari.

Urit enim fulgore fuo qu! bregravat artes

Infra fe pofitas : extinctus amabitur idem.

Prefenti tibi maturos largimur bonores ,

H

Jurandafque tuum per nomen ponimus ards ,

Nil oriturum alias , nil ortum tate fatentes.

Sed tuus. bic populus fapiens 9 juflus in uno ,

Te nofiris ducibus , te Graiis anteferendo ,

Cetera nequaquam fimili ratione modoque

209

JEflimat : & , nifi que terris femota fuifgue

Temporibus defuntia videt , faflidit & odit ;

8ic fautor veterum , ut tabulas peccare vetantes ,

Quas bis quinque viri fanxerunt , faedera regum

Vel Gabiis , vel cum rigidis equata Sabinis, 25

Poutificum lbros , annofa volumina vatum ,

Dictitet Albano Mujàs in monte loquutas.

$i, quia Grecerum funt antiquiffima queque

Seripta vel optima , Romani penjantur eddem

Seriptores trutind ,. nom eff quod multa lequa-

"mur s

30

Nil intra eff oleam , uil extva eft in nuce duri.

« Fenimus ad fummum fortume : pingimus atque

Pfal-

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II

LEDPITRE STI

LugM.

5

qu'on n'avoit pas pour eux la reconnoiffan-

ce qu'ils avoient attendue , & que meritoient

leurs travaux.

Le Heros qui a defait l'hidre,

& Ííurmonté tous les monítres que les defti-

nées lui opofoient, a trouvé que l'envie ne

pouvoit étre domptée que par la mort.

Car

celui qui s'éleve au-deffus des autres, irrite

par fon éclat , & on nel'aime jamais qu'aprés

qu'il eft forti du monde.

Pour vous, nous

vous rendons les honneurs divins pendant vo-

tre vie; nous jurons par votre nom fur les

autels que nous vous avons dreflés, & nous a-

vouons que la terre n'a jamais vu & qu'elle

ne verra jamais rien qui vous égale

Mais vo-

tre peuple, qui eft fi jufte & fi fage en ce

qu'il vous prefere à tous les Capitaines Grecs

& Romains , ne juge pas avec la méme équité

^

de tout le refte.

Car il a du mépris & de la

haine géneralement pour tout ce qui n'eft pas

inort; &il eft fi grand partifan des Anciens,

qu'il jure que ls Mufes mémes ont dicté fur

le mont d'Albe nosloix des douze "T'ables éta-

y

blies par les Décemvirs, les T'raités de nos

t

Rois avec les peuples de Gabies, ou avec les

rigides Sabins, les Livres des Pontifes, & les

)

antiques volumes de nos vieux Devins.

Si

parceque des écrits des Grecs , les plus anciens

font les meilleurs, on veut pefer dans la mé-

mé balance les écrits des Romains, il ne faut

plus tant parler, on n'a qu'à avancer les cho-

fes les plus abfurdes, & à dire que le blanc

eft noir.

Nous fommes parvenus au faite

j/

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de la Fortune, & dans la peinture, dans la

3

muse

6

EPISTOLA TII

L I B.

11.

" P/allimus, &9 lu&amur Achbivis doctius undiis.

B meliora dies , ut vina , poemata reddit ,

Srire velim , pretium cbartis quotus arroget an-

"u$.

35

Seriptor abbinc annos ce;?tum qui decidit , inter

Perfeilos veterefque referri debet ?. n inter

Viles atque novos ?. Excludat jurgia finis.

R. E/f! vetus atque probus , centum qui . perficit

48505.

Hon. Quid? qui deperiit minor uno menfe, vel

40 ,

49

duter quos referendus erit ?. veterefne Portas ?

df quos &8 prefens 69 poflera refpuet etas ?

R. lffe quidem veteres inter ponetur. boneffé ,

Qui vel menfe brevi , vel toto efl. junior anne,

H o n. Uter permiffo , «audeque pilos ut equi-

a

45

Paulatim vello , &9 deme unum , demo etiam u-

num -

Dusi tadát elufus ratione ruentis acervi

Qui redit ad fafles ,. && virtutem eflimat annis,

AMiraturque nibil nifi quod Libitina Jacravit.

Ennius , &9 fapieus €9 fortis ,. €$ alter. Home-

T$ ,

50

Ut eritici dicunt ,. leviter curare videtur

Quà promi/Ja cadant &9. fomnia Pythagorea.

Nevius in manibus zon efl , €8 mentibus beret

Pen

EPITRME' IEn: C TR

7

mufique, dans les exercices nous furpaflons de

bien loin les Grecs.

Sil en eft des poémes

comme des vins, que le tems rend meilleurs ;

je voudrois bien favoir.quel tems précifément

Unp E-

peut donner du prix à nos ouvrages.

crivain qui eft mort depuis cent ans , doit-il

étre mis au nombre des Anciens , de ces Ecri-

vains parfaits? Ou n'eft-il encore que parmi

ces méchans Modernes? Etabliffons un point

fixe tur lequel on ne puiffe plus. difputer.

R.

Ov

gr

Cclui qui a cent ans accompblis, eft ancien

bon.

Hon. Mais celui à qui il ne. manque

qu'un mois ou qu'une année pour avoir ces

i

cent ans complets, dans quel rang le faudra-

tl mettre? Le mettra-t-on au rang des An-

ciens? ou du nombre de ceux qui font le mé-

pris de notre fiecle, & qui le feront des fie-

cles futurs.

R. Pour celui-là, qui n'eft plus

jeune que d'un mois, ou que d'une année ,

on poura encore honnétement le mettre parmi

les Anciens.

Hon. Je me fers de cette per-

miffionj & comme celui

qui. arrache. une

/

queue de cheval en tirant tous les crins un à

S

un , j'óte une année , jen óte encore une au-

tre ; jufqu'à ce qu'enfin trompé par cette fuite

de raifonnement , comme un monceau qui $'é-

boule, vous foyez reduit à rien, vous qui a-

vez récours aux faites, qui n'eftimez la vertu

:!'S,

que par les années, & qui n'admirez que ce

que la Déefle Libitine a confacré.

Votre En-

nius, qui fe pique d'avoir été un Sage, un

jl

homme de guerre , & un autre Homere, fi l'on

511

€n croit les Critiques, fe met fort peu en peine

de foutenir cette réputation ,. & de faire valoir

les fonges de Pythagore., Névius n'eft plus en-

ure les mains de períonne. R. Mais tout le monde

le:

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LT

8 EPIQSTOLA LE DEB B

Pené recens , adeo fanctum eff vetus omne poema.

Jmnbigitur qüoties uter utro fit prior , aufert 55

Patuvius docli famam fenis , Accius alti:

Dicitur Afrani toga comveniffé Masnandro :

Piautus ad exemplar Siculi properare Epicbarmi:

Vincere Cecilius gravitate , Verentius arte.

Hos edifeit , &8 bos arélo flipata tbeatro

6o

Speciat Roma petens: — babet bos nzxmeratqrzg

Poétas

LAd mfirum tempus, Livi frriptoris ab evo.

Jnterdum vulgus recium videt , ef ubi peccat,

Si. veteres ita miratur laudatque Poétas ,

Ut uibil anteferat , mibil illis comparet ,. errat.

65

8i quedam nimis antiquà , fi pleraque dur?

Direre credit eos , ignavà multa , fatetur ,

Et fapit , & mecum facit , &9 "fove juditat e-

quo.

ANon equidem infector , delendaque carmina Livi

Effé reor , memini que plagofum mibi parva 70

Orbilium dictare s féd emendata videri ,

Puleraque ,& exactis minimum diftrantia, mirar.

Inter que verbum emicuit f fortà. decorum , &$

$i werfus paulo concinnier unus & alter ,

Ja-

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EiPITEBORAE:I

EIV. U.

J

le fait par coeur, comme s'il ne venoit que d'é-

^

tre fait, tant il eft vrai que tout ancien poéme

)

eft faint & vénerable.

Et toutes les fois qu'on

difpute lequel eft le plus grand Poéte d'Accius

ou de Pacuve, on donne toujours le profond

favoir à celui-ci, & le fublime à celui-là. On

convient qu'Afranius eft prefque égalà Mé-

ii

nandre ; que Plaute imite parfaitement le Si-

cilien Epicharme dans l'intrigue de fes pieces,

& dans la conduite de fes fujets, qu'il ne perd

jamais de vue: que Cécilius réuffit mieux que

,

les autres à émouvoir les paffions ; & que T'e-

rence excelle dans l'art de. peindre les moeurs.

Voilà les Poétes que Rome aprend par coeur,

& qu'elle va voir en foule dans fes théátres,

qui font toujours trop petits.

Voilà les feuls

qu'elle compte & avoue pour Poétes

de-

puis le fiecle de Livius Andronicus jufques à

l

notre tems.

Hon. Le peuple juge fort bien

J

quelquefois, & quelquefois auffi il fe trompe.

ll fe trompe s'il loue & admire les anciens Po-

€tes, comme fi rien ne pouvoit leur étre ni

preferé, ni comparé.

Mais s'il avoue qu'ils

ont affecté un air trop antique en quelques en-

droits, qu'ils font durs en d'autres, & que

dans la plupart ils font làáches & rampans, a-

lors il fait voir qu'il a du goüt; il parle com-

j

me mol, & il juge bien.

Ce n'eft pas que

je prétende par-là décrier les vers de Livius An-

j

dronicus, que le grand donneur de ferules Or-

bilius me dictoit quand j'étois enfant.

Je- dis

feulement que je m'étonne qu'on les trouve

f

chátiés & beaux, & qu'on veuille les faire paf-

Hj

fer pour parfaits. On y verra briller par hafard

quelque beau mot ; on y trouvera par-ci par-là

Mais cela ne fufht

un ou deux vers paffables.

À 5

pa35

I..

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10

EPISTOLA.L LIB.

II.

4

dujuffó totum. ducit venditque po?ma.

/

5

Judignor quicquam reprebendi , uon quia cra[jé

Compofitum illepidéve putetur , fed quia nuper:

Nec veniam antiquis , fed bonorem &8 premia

pofa.

ectó necne erocum florefque perambulet Attee

Fabula , fi dubitem, clament periffe pbudorem 80

Cunéii penà patres , ea quum reprebendere coner

Que gravis Zfopus , que doctus Rofcius egit :

Fel quia uil rectum , nifi. quod placuit fibi , du-

Cunt :

Fl quia turpe putant parere minoribus , &6 que

Imberbes didicere , fenes perdenda fateri.

85

Jam Saliare Nume carmen qui laudát , €8. illud ,

Qued mecum ignorat , folus vult fcire videri ,

Ingeniis non ille favet plauditque fepultis ,

ANflra fed impugnat , mos nofiraque lividus adit.

Qued fi tam Gracis nowitas invifa fuiffit

90

Quàm nobis , quid nunc. effet vetus ? Jut quid

baberet

od legeret tereretque viritim publicus ufus ?

Ut primum pofitis nugari Grecia belli

Coepit , & in vitium fortund labier equá ,

Nun atbietarum ffadiis, nune arfit equorum : 95

AMar-

av

EPITU RE .

DLDIV.

II.

It

pas, & l'on eft injufte de vanter. & de débiter

fur ce pied-là tout le po&me.

Je ne puis rete-

nir mon indignation quand je vois qu'on re-

jette. quelque. ouvrage que ce.foit, .non pas

ii

parcequ'il eft groflier & ians grace , mais par-

cequ'il eft fait depuis peu de tems, & qu'on

demande pour les Anciens, au lieu de la com-

plaifance & dc l'indulgence ,

les récompeníes

3

& des honneurs.

Que je m'avife

e mettre en

queftion f1 le boiteux Quintius fe foutient bien

iur les fleurs & fur les eaux de fenteur qui

j

coulent fur le théátre, tous les Sénateurs ne

3

i

manqueiont pas de s'écrier que j'a

perdu tou-

ii

te pudeur d'ofer reprendre des, pieces que le

grave. Efope & . que le ífavant Rofcius ont

jouées avec tant de fuccés ;; foit parcequ'ils ne

Ifr

trouvent rien de bien que ce qui a eu le bon-

j

heur de leur plaire , ou. parcequ'ils ont honte de

li,

íe rendre au . fentiment de plus jeunes qu'eux ,

H

& d'avouer qu'il faut oublier dans leur vieil-

leffe cé qu'ils ont apris dans leur jeunefle avec

tant de foin.

Pour ce qui eft du poéme dcs

Saliens , fait par Numa, celui qui le loue , &

li.

qui veut par là faire croire qu'il entend feul

q!

ce qu'il ignore auffi-bien que moi, il n'a-pas

deflein.de louer & de favori(er les morts, 1on

qü»';

unique but eit de rabaifler les vivans; une

noire envie le porte à nous haír nous & nos

VérS.

Que fi

la nouveauté avoit été auffi

/

odieufe aux Grecs qu'à nous, qu'y auroit-il

&ujourd'hui d'ancien, & que pouroit-on étu-

dier & lire? Dés le moment que la. Grece de-

livrée de toutes fes guerres eut commencé à fe

H

faire une occupation de fa parefle, & à fe laif-

fer corrompre à fes profperités,elle eut une paf-

Jir

fion violente, tontót pour les atbletes, & tantót

: PQUï

m

——

EPISTOLA L LIB. iL

Marmoris aut eboris fabros , aut eris amavit :

Sufpendit pictd vultum mentemque tabellá :

Nunc tibicinibus , nunc eft gavifa tragadis :

Sub nutrice puella velut fi luderet. infans ,

Quod cupidé petiit , maturé plena reliquit. XYoo

Quid placet aut odio eff , quod non, mutabile ert-

das ?

Hoc paces babuére bone , ventique fecundi.

Rome dul diu fuit & folenne reclufd

AMane domo vigilare , clienti promere fura :

Cautos nominibus certis expendere nummos , 1o5

Majores audire , tminori dicere per quee

Crefcere res poffet , minui damnofa libide.

Mutavit mentem populus levis , &9 calet uno

Scribendi fludie. Pueri. patrefque. feveri

Fronde comas vinéli canant, €&9 carmima di-

é&ant.

l1IO

Jpfe ego , qui nullos me affirmo. feribere werfus ,

Jnvenior Partbis mendacior : &9 prius orte

Sole , vigil «alamum &3 chartas €9 firinia pofze.

Navem agere ignarus mavis timet : abrotonum

e&gro

ANon audet , nifi qui didicit , dare: . quad m .

crum eft ,

115

Promittunt medici : traciant fabrilia fabri:

Geribimus jndgäi declique po£mata. paffim.

Hi

BPITRE L LIV. II

13

pour les chevaux: elle aima les Sculpteurs en

marbre, en ivoire & en bronze: les tableaux

attacherent fes yeux & fon efprit: aujourd'hui

charmée de fes joueurs de flute, & demain en-

chantée de fes tragédies.

Et comme un jeune

enfant, qui fe joue fur le giron de fa nourice,

10

elle fe dégoüta bientót de ce qu'elle avoit le

plus aimé. Eh qu'y-a-t-il que les hommes puif-

(

fent aimer ou hair toujours ? Ces inconftances

& ces changemens font les fruits ordinaires d'u-

ne longue profperité & . d'une paix profonde.

A Romeon s'eft fait pendant longtems une

coutume & un plaifir d'ouvrir dés la pointe

du jour fa porte à fes cliens, de leur expliquer

le droit, de chercher toutes fes furetés pour

^

6

bien placer fon argent ; d'

ecou

ter les avis des

vieillards, & d'enfeigner aux jeunes gens les

moyens d'augmenter leur bien & de diminuer

leurs defirs. — Mais le peuple inconftant a enfin

changé d'inclination, il n'a d'autre paffion que

la poéfie. Les jeunes gens & les vieillards, jut-

u'à nos Sénateurs les plus féveres, íe mettent

à table avec des couronnes fur la téte, & dic-

l;

€

M

tent des vers. Moi-méme, qui ai tant affuré

que je n'en faifois plus, je me trouve plus men-

V'j

teur que les Parthes: car tous les jours éveillé

avant le lever du foleil, je demande ma plume,

Celui qui

l

mon papier & mon porte-feuille.

n'a jamais été fur mer, n'a garde d'entrepren-

dre de conduire un vaiffeau: à moins que d'a-

li

voir apris à préparer l'hellebore il n'y a per-

fonne qui ofe en donner aux malades: les

J

Médecins promettent ce qui dépend de leur

lI)

art, & chaque ouvrier ne fe méle que de

fon métier. Mais pour nous, nous faifons tous

des vers, autant les ignorans que les favans.

7

2

j

R

h1

2

ig EPISTC

J

L—JA I

LIPB

E!

l.

Hic error. tameu Cg

levis bec. infania quantas

Firtutes babeat, f&

Vatis avarus

collige

Non temeréà eff animus, verfus amat, boc fludet

Hnum

120

Detrimenta, fugas /e UOTHMW, 1

(

ndia .ridet

ANon fraudem . focio puerove i £egitat g /aw

PA

Pupille

Uivis

d ro

/ /Zpþ

G penue fecun

ürbi

AMilitie quauquam piger &8 malus, utilis

Si das boc, parvis : quoque rebus. magna.| juvari,

IZ)

Os ieuerum þuerz Lbalburique Poeta figurat

orquet. ab obfugnis jam munt fermonibus. au-

TEm

AMon etiam pectus breceptis format amiis,

A fheritatis &3. invidize corre&ier &2 irz.

110

Recià fatia refert

orieniia temipora notis

Jnfiruit exempüis

2uopem folatur 9 egrum.

Caflis cum pueris ignara puella mariti

Difceret unde preces, vatem ni Mula ded iffet ?

Poftit opem cborus, 69 prefentia numina féntit

Calefles implorat aquas dactá prece biandus : 1

"

»

Auertit morbos, metuenda pericula Beliit

Impetrat 62 pacem. &8 locupletat frugibus am-

u tl.

Carmine Di fuperi blacantur, carmine. Mames

"feri-

n

A

EPITRE/L

L I V.

II

15

Ce travers & cette légere folie ont pourtant

leurs vertus, & vous l'allez voir.

Premiere-

ment il n'arrive prefque, jamais qu'un Poéte

fæ

foit avare; il ne fait.|là cour qu'aux Mufes,

C'eit là toute fon occupation.

Qu'il perde fon

bien , que fes valets s'enfuyent, que fa maifon

brule, tout cela ne le touche point.

I] né

fonge ni à tromper fon ami , ni à drefler des

piéges à fon pupille; il vit de légumes & de

pain bis.

Quoiqu'il foit pareffeux & peu pro-

pre pour la guerre, il ne laiffe pas d'étre uti-

le à fon pays, fi vous voulez convenir que les

grandes chofes puiffent tirer quelque utilité

[]

14

des petites.

Un . Poéte forme, fi je l'ofe di-

re ainfi , la bouche d'un enfant, & lui en-

feigne à parler.

Dés cet áge tendre il lui don-

[

ne de l'averfion pour les. difcours trop libres,

& enfuite par de doux préceptes il le dreffe à

lavertu, en le corrigeant de l'aigreur , de

l'envie, & de la colere.

Un Poéte chante les

grandes aCtions , il fournit aux fiecles à venir

des exemples fameux qui les inftruifent; il

Hj

confole le pauvre & le malade.

Qui auroit

apris à nos Choeurs de jeunes flles & de jeu-

nes garcons les himnes facrés, hi les Mufes

n'avoient formé le Poéte? C'eft par. fon mo-

€

n que ces Choeurs implorent l'affítance des

b

ieux , & qu'ils fentent que les Dieux les ont

exaucés.

C'eft lui qui compofe les favantes

y

& tendres prieres qui attirent la. pluie du ciel

dans la plus grande fechereffe , chaffent les ma-

ladies , détournent les dangers qui nous mena-

l

€oient, obtiennent la paix , & couronnent

l'année de toutes fortes de fruits; En un mot,

c'eft parles vers que font apaifés les Dieux in-

riv'

fernaux & les Dieux celeftes.

!

Les

Ü

— s

d

16

EPISTOLAI LIB.II.

Aegricole prifci, fortes, parvoque beati ;

if

Candäta pofl frumenta, levantes tempore

140

Corpus, &S iblum animum fpe finis dura fereti-

tem,

Cun füclis operums, &9 pueris, &9 conjuge. fidd ,

qellurem porco, Sylvanum lacte piabant,

Floribus €8 vino Genium, memorem brevis evi.

Fefcenmima | per bunc inventa licentia moremn

145

Ferfibus alternis opprobria. ruflita fudit ;

Liberta[que vecurrentes accepta per annos

Lufit amabiliter : donec jam feevus apertam

n rabiem verti ecpit jocus, €9. per boneflas

dre domes impune minax. — Doluére. eruento 150

Dente laceffiti: fuit intadlis quoque cura

Conditione þpär comtnuni: quin etiam (ex

Paenaque lata, male que mollet carmine quen-

quam

Defiribi. . Fertére modum, formidine fuftis,

"d benedicendum . delectandumque redatgi,

155

Greiia «apta ferum vitierem eepit, & artes

Za-

—

ii

H.

EPITREJL- LI YV.

17

Les anciens laboureurs, hommes forts, & qui

avec peu de chofe, vivoient heureux, aprés a-

ll

voir fait leur recolte, ne cherchoient pendant

tout ce tems de féte qu'à fe refaire de leurs

W

travaux, & qu'à fe delaffer l'efprit, qui ne fu-

porte la peine que dans l'efperance d'en voir la

"

fin.

Aflemblez avec leur famille & avec leurs

amis, qui étoient venus leur aider, ils immo-

loient une truie à la T'erre, offroient du lait au

l,

Dieu Sylvain, & prefentoient du vin & des

feurs au Génie, qui n'oublie jamais combien

Ce fut dans ces

la vie de l'homme eft courte.

t

fortes de divertiffemens champétres que s'intro-

duifit la licence des vers Fefcennins, dans lef-

n

quels ces bons payfans s'entrerépondant les uns

u

aux autres, fe difoient des injures ruftiques.

Cette liberté, qui recommengoit toutes lesan-

nées, divertit agréablement pendant quelque

.

tems, jufques à ce que ce ]

eu, devenu déja plus

piquant & plus fort, dégénera enfin en verita-

ble rage, & attaqua. ouvertement & impune-

ment les maifons. les plus honnétes.

Ceux

qui fentirent les fanglantes morfures de cette

Ij

dent empoifonnée; s'en plaignirent hautement ;

ceux mémes qui avoient eu le bonheur d'étre

épargnés, ne laifferent pas de s'interefler à ce

mal public, qui les regardoit comme les au-

tres; & on fut enfin obligé de faire une loi,

& d'établir la peine de mort contre ceux

ïl&i!l'

on de qui que ce

qui blefferoient la réputati

füt par ces fortes de vers.

La peur ht changer

de ton aux Poétes, qui fe virent réduits par-

)

làà chátier leur ftile, & à tácher fimplement

)

de plaire & de divertir.

Les chofes demeure-

à ceque la Grece, vain-

w

rent en cet état juíques

cue par nos armes,

eüt triomphé de fes vain-

& porté les arts dans la

queurs par fes attraits,

fau-

"

m

Mi

r8

EPISTOLA L

LIB I

dutulit aerefli Latio, fic borridus ille

Deflusit numerus Saturnius: €&? grave virus

AMunditie pepulére.

Sed in longum tamen z-

UAHfÓ

Mahnferunt, bodiegue manent veftigia ruris, 160

Berus enim Gratis admovit acumina cbartii :

Et pofl Punica bella quietus, quererz capit

Quid Sopbocles & T bejpis t febylus. utile fer-

Fenut.

Tentavit quoque vem Jf digné vertere poffet :

Et placuit fibi, naturd. fublimis &8 acer.

165

Nam pirat tragicum fatis, & feliciter audet :

Sed turpem putat in firiptis metuitque lituram.

Creditur,. ex medio quia res arce[fit, babere

Sudoris minimum, Jed babet tomedia tantà

Plus oneris, quantà venie minus. Zfpice, Plau-

lus

170

Quo patlo partes tutetur amantis epbebi :

Ut patris attenti, lenonis gt infidiofi :

Quantus fit Dorfinnus edatibus. ig garafitis :

Quàm uon adftrict percurrat. pulpita faccb.

Gefhit enim. xummum . in lculos de

mittere, poft

hoc

E

7À

Securus cadat m vecto flet febula. talo,

Quem tulit ad ftenam. ventafoó glaria. curru ,

a m

EPIT&E ZI

LLVWid

19

fauvage Italie.

Alors on vit tomber peu à peu

la rude cadence des vers Saturniens : la propreté

& la politeffe chaflerent cette ancienne grofliere-

té & ce vieux poifon. Ce changement ne fut

pourtant pas fi entier que les marques de cette

t

rufticité n'ayent duré longtems apres,& qu'elles

ne durentencore. Carles Romains commence-

rent fort tard à lire les écrits des Grecs, & ce ne

füt qu'aprés la premiere guerre Punique, que fe

voyant en repos, ils s'aviferent de chercher ce

i

que Sophocle,Thefpis & Efchyle avoient dit de

bon. lls eflayerent méme s'ils pouroient tra-

duire heureuiement leurs pieces.. Ce métier leur

plut, car le Romain eft naturellement fublime

[

& fierjil a aflez cet efprit que demande la tragé-

die, & fes hardieffes font fouvent heureuies.

Mais il craint les ratures, & il a honte,d,effa—

]h

cer.

On s'imagine que la comédie, parcequ'elle

prend des fujets vulgaires & communs, eft tout-

à-fait aifée. Mais clle eft d'autant plus difficile

H

ll

& plus hafardeufe qu'elle a moins de pardon à

efperer. On en peut juger par les plíus grauds

"0

PoPts. Voyez Plaute, lu qui réuffit. fi-bien

d'ailleurs, de quelle maniere foutient-il le carac-

tere d'un jeune amant, d'un pere avare, d'un

fourbe marchand d'efclaves? Quels reproches

ne s'eft pas attiré Dorfennus: de ne nous don-

ner que dés parafites? Avec quelle négligence

traite-t-il fes fujets? On voit bien qu'il n'a en

l]

vue que d'amafier de l'argent, & qu'il fe met

fort peu en peine aprés cela que ces pieces tom-

bent ou fe foutiennent.

'Tout homme qui at-

tiré par la gloire du théàtre, monte fur cette

mer fi orageufe, eft toujours flotant entre la vie

,

EE

zo

PITSTOLA TL

L I B. II.

Exanimat lentus. fpetiator, fedulus. inflat ;

Sic feve, fic parvum efl, animum quod laudis

QUG'uln

Subruit aut reficit. Valeat ves ludicra, fi me

189

Paima negata maerum, donata reducit opimum.

Sepà etiam audacem. fugat boc terretque. Po£-

tam,

Quóid numero plures, virtute &$. bonore minarts,

Indoci flalidique, & depugnare parati

9i difierdet eques, media inter carmina pofcunt

185

dfut urfum aut pugiles bis natm. plebecula. gau-

t.

Verüm equitis quoque jam migravit ab aure va-

luptas.

Qmnis ad incertos oculos €9. gaudia vana.

Quatuor aut plures aulea premuntur in boras,

Dum fugiunt equitum . turme, peditumque «a-

terue :

190

JMox trabitur manibus regum fortuna retortis,

F/feda foflinant, pileuta, petorrita, naves :

Captivum portatur ebur, captiva Corinthus.

5i faret in terris, rideret Democritus, feu

Diverfum confufa genus pantbera camele,

195

Sive elepbas albus vulgi converteret ora :

Spectaret populum ludis attentiüs ?hfis,

U( Jibi prebentem mimo fpectacula plura.

Scrib-

"

EDIIRE

LIV.

II.

21

& la mort.

Un fpectateur languiffant le tue,

& un fpectateur attentif lui redonne la vie ;

jl

tant il eft vrai qu'il faut peu de chofe pour a-

batre ou pour relever un efprit avide de louan-

ges. Pour moi je renoncerois toujours à des

hi

n

jeux dont le prix qu'on m'accorderoit ou qu'on

me refuferoit, feroit capable de me rendre ou

üm.

plus maigre ou plus gras.

Une autre chofe

encore qui fait peur aux Poétes, & qui les o-

blige fouvent à quiter le théátre, c'eft que le

plus grand nombre, qui eft toujours inferieur

If

en honneurs & en vertu, le peuple ignorant,

brutal, & toujours prét à en venir aux mains

avec les Chevaliers, s'ils s'opofent à fes capri-

prices au milieu d'une piece s'avife de. deman-

[ai

!j

der ou un ours, ou des luteurs, car le peuple

aime ces fortes de fpectacles.

Encore n'eft-il

[h

pas le feul; les Chevaliers méme ont fuivi

Ííon exemple, ils ont quité le plaifir des oreil-

V

les pour le plaiür des yeux, qui ne peut ja-

mais donner qu'une joie vaine & paffagere.

La comédie ceffe, & la toile demeure baiflée

quatre heures ou davantage, pendant qu'on re-

f(

garde fuir des efícadrons & des bataillons ;

Ti

pafler des Rois efclaves, qui ont les mains

liées derriere le dos ;

mener des chars, des

g

chariots, & l'équipage d'une armée; voguer

rl

des vaiffleaux, & porter en triomphe des vil-

les d'ivoire.

Si Démocrite étoit encore vi-

vant, il riroit de tout íon coeur, de voir un

animal qui tient du chameau & du léopard; ou

un éléphant blanc, attirer les yeux du peuple ;

& il regarderoit ce peuple avec bien plus de cu-

Y

riofité & d'attention que ces jeux, comme un

Ípectacle beaucoup plus divertiflant que les ac-

teurs de ce triomphe.

Et pour les Poétes qui

ont

ij

gU

22

EPRISTOLA-.

L I B. II.

Seriptores autem. narrare putaret afello

Fabellam furdo. .Nam que. pervincere voces 200

Ewaluere fonum, referunt quem noftra tbeatra ?

Gargauum mugire putes nemus, dut. 1nare TuJ-

(um,

dq'anto cum ftrepitu ludi fpetantur &2 artes

Divitieque peregrine, quibus oblitus actor

Quum fietit in. [cenà, concurrit detera leve

205

Dixit adbuc aliquid?. .Nil fané. uid placet er-

go ?

Lana Tarentino violas imitata veneus,

al ne fortä putes me, que facere ipfe 7'€[u/äf;l,

x

&

Duum reHà tractent alil, laudare maligné,

Jile per extentum funem. mibi poffe. videtur, 210

Jre Po?ta, meuquui pectus. inaniter angit,

Irritat, mulcet, falfis terroribus implet,

Ui magus: 69 moedo me d bebis, modó ponit 4-

tbenis.

Verum age 58 bis, qui fe lectori eredere malunt,

.Quäm fpeäataris fa/iidia ferre /i;perþi $

215

Curam redáe brevem: fi munus Apolline diguum

DT OU lg, m o n - r Ti ER u t o n

Vis complere libris, 9 vatibus addere caktar,

Ut fiudio majore petant Helicona virentem.

AMl-

Dd

EPITRE6!rI

D V.- 1L

23

ont faitla piece, il ne manqueroit pas de dire

N

qu'ils content de fables à un áne fourd. En ef-

fet quelle voix feroit affez forte pour furmon-

terles cris affreux dont nos théátres retentif-

[

fent? Vous ditiez que ce font lcs mugiflemens

dela forét du mont Gargan, ou ceux de la

mer Tofcane, fi grand eft le bruit avec lequel

on regarde nos jeux, l'artihce & la magnifi-

cence des décorations, & les richeffes étrange-

rc$ qu'on y étale avec tant de pompe. Dés

qu'un acteur ainífi richement couvett paroit fur

"]

1

la fcene, le peuple commence à joindre les

mains pour marquer fon admiration.

Un é-

tranger, qui voit cela, demande à fon voifin;

! J

a-t-il déja dit.quelque choíe? Rien encore.

Qu'admirez-vous donc? Une robe teinte dans

la pourpre de Tarente, qui imite parfaitement

laviolette. Et de peur que vous ne m'accu-

^

fiez de donner exprés des louanges malignes

a

!

un métier que je refufe de faire, & dont les

*

autres s'aquitent avec fuccés;

je vous- avoue-

rai qu'un Poéte me paroit capable de tout;

2

méme de marcher fur la corde, quand il'a

trouvé ]e fecret de me tenir dans de continuel-

les allarmes pour rien, de m'irriter & de m'/a-

paifer quand il lui plait, de me remplir de

faufles terreurs comme feroit un magicien, &

9.

de me tràüfporter tout d'un coup dans The-

bes, ou de me planter au milieu d'Athenes.

!

Mais, Augufte, fi vous voulez remplir de beaux

l

Livres la bibliotheque, qui a été jugé digne

!

d'étre dediée à Apollon ; fi vous voulez donner

de l'émulation aux Poé&tes, & les obliger à re-

'i

doubler leurs efforts pour monter fur les fom-

mets du Parnaffe toujours verd, prenez auffi

quelque foin de ceux qui aiment mieux fe com-

mettre à des Lecteurs, que d'effuyer les dégoüts

d'un

[j

m

24 EPISTOLA I LIB. l.

Multa quidem nobis facimus mala fepé Poctes

(Ut vineta. egomet cedam mta ) quum tibi li-

:

brum

Eu — w

Selicito damus, aut fe[ó: quum. ledimur, unum

Si quis amicorum &f aufus reprendere verfum :

Q9uum la jam recitata reveluimus irrevecati :

Quum lamentamur, non apparere labores

225

ä

Noftros, 69 tenui dedu&ta peémata | filo:

Quum fperamus eo rem. venturamy ut fimulatque

Carmina refdieris nos fingeres commodus ultro

"trceffas, 8 egere vetes, G feribere cogas.

Sed tamen eff opere pretium cognoftere quales

JAdituos babeat belli fpetiata. domique

230

Virtus, indigno. non committenda Paétz.

u3 u — FE pE E

r

E

Gratus Alexandro Regi Magno fuit. ille

Gherilus, incultit qui verfibus & malà natis

Rettulit acceptos, regale numifita, P bilibpos.

Sed veluti traclata notam . labemque remittunt

235

EILLLOIT —— U2 ( —

m

[—

Jiramenta, ferà feriptores carmine. faedo -

d

Spliendida fatta linunt. — Idem rex ille, peéma

E

Qui tam ridiculum tam care prodigus emit,

N

1

Kdicto vetuit me quis fe preter Apellem,

Pingeret, aut alius Lyfippo duceret era

240

Í

Q

Fortis Mdlexandri 'uultur(z Jfimulantia, Quod fi

Jv

m

EPITRHRE L,.LIY.I.

2$

d'un fpectateur fuperbe.Veritablement nousautres

^

Poétes,nous nous faifons bien du mal nouc-mémes,

afin que je parle auffi de moi, loríque nous vous

donnons nos ouvrages dans le tems que vous étes

1j

ou occupé ou fatigué: lorfque nous nous offenfons

qu'un de nos amis ait oíé reprendre un de nos

vers: loríque fans en étre priés nous recommen-

J

Cons certains endroits aprésles avoir lus: loríque

nous nous plaignons que les peines que nous nous

fommes données ne paroiffent point, & qu'on ne

prend pas garde d'affez présà la fineffe & à la de-

l

licatefle de notre compofition: enfin quand nous

ii

[

nous flatons que dés le moment que vous faurez

(j

que nous faifons des vers,de votre propre mou-

vement vous nous ferez l'honneur de nous apro-

cher de votre perfonne, que vous nous mettrez à

j

couvert de la pauvreté , & que vous nous or-

donnerez d'écrire.

M

4)

Mais il eft trop important

pour vous de bien connoitre quel heraut doit

avoir une vertu éprouvée dans la guerre & dans

la paix , afin de ne la pas confier à un indigne

Poéte.

Alexandre le Grand goüta autrefois

Cherilus, à qui pour un poéme groffier & mal

[

fait, il donna bon nombre de Philippes d'or.

h

Mais comme l'encre laiffe toujours des mar-

fl

"

ques & des taches fur tout ce qu'elle a touché,

/

il en eft prefque de méme des méchans Po&tes,

ils gàtent les plus grandes actions par Jeurs mé-

chans vers.

Ce méme Alexandre , qui avoit

!/

acheté fi cherement un fi ridicule ouvrage ,. a-

Voit pourtant fait un édit pour défendre que

nul autre qu'Apelle n'entreprít de le peindre,&

que nul autre que Lyfippe ne fe mélat de faire

fa figure en bronze.

Que fi on avoit obligé

y

ce l'rince, qui avoit le goüt fi fin & fi delicat

Tom. 4X.

pour

j

"

Ms

26

EPISTOLA L LIB..

srudicium fubtile videndis artibus illud

K i E pE

Ad lübros & ad bec Mufarum dona vorares,

Boutém in erafo jurares aére natum.

J neque dedecorant tua. de fe judicia, atque. 245

Qu 2 — CA g Gs — u

Munera que multà dantis cum laude tulerunt,

Diliii tibi Virgilius Fariufque Poetee :

i r r PL VE

Nec magis expre[fi vultus per aénea figna,

Juàm per vatis opus, mores animique virerum

Qlarorum apparent s nec fermones ego mallem 25

Repentes ber bumum, quàm ves componere geflas

ä

Terrarumque ftus, 9 flumina dicere, t2 arces

Montibus impofitas, &8 barbara regua, tz«'z'fq;te

Y

h

JAufpiciis totum confzéla duella per orbem;

l

1l

Clauflraque cuflodem. pacis cobibentia j anums255

à|

fo

Et farmidatom Partbis te principe Romam,

Ti

Si, quas

2

2]

"um cuperem , foffem quoque, Sed neque

"

:

Ti

fervum

W

Carmen majeflas recipit tua, nec meus audet

h

Rem tentare pudor quam vires ferre vrecufent,

(

Sedulitas autem, flultà quem diligit, urget: 260

d

Precipué quum fe numtrisl commendat &$ arte.

Difit

at

as

— 1

EPITRE..

L 1 v. £ TI.

kP

pour ]les arts, fi on l'avoit, dis-je , obligé de

juger des Livres, & de ces dons des Mufes, on

auroit Juré qu'il étoit né dans l'air le plus

grofüer & le plus épais de la Béotie.

i Mais

vous, Auguíte , vous ne ferez. jamais forcé de

rougir du jugement & du choix que vous avez

4j

fait de Varius & de Virgile , ni des liberalités

dont vous les avez comblés.

Aufhi eft-il cer-

h

tain que les ftatues les plus parfaites ne repre-

fentent pas mieux les traits des grands hom-

mes , que les ouvrages des Poétes reprefentent

leurs mceurs & leur efprit.

Quant à moi, pour

chanter vos exploits, pour d

écrire les lieux & leg

I

fleuves qui ont été les témoins de vos victoires,

pour parier des fortereffes que vous avez báties

N

fur les fommets des montagnes, des Royaumes

jl

barbares que vous avez conquis, des euerres

qui fous vos aufpices ont été glorieufement ter-

W

minées par toute la terre, des portes du temple

de Janus que vous avez fermées, & oü vous

venez encore de renfermer ce Dieu gardien de

la paix , & pour celébrer le bonheur de Rome,

qui fous votre regne eft devenue formidable

aux Parthes , je renoncerois de tout mon ceur

1n

,M

À faire des Satires & des vers en profe, fi mes

forces répondoient à mes defirs.

Mais des vers

médiocres ne font point proportionnés à une

rquu'

grandeur & à une majefté comme la vótre, &

ma modefüie m'empéche de tenter des efforts

qui font au-deffus de moi.

D'ailleurs je fais

i

que nos empreflemens,quand ils font témeraires

(if:

& trop hardis, ne font que chagriner & accabler

ceux que nous aimons & que nous voulons

Ü

j

follement obliger, & furtout quand nous cher-

chons àles témoigner, & à faire valoir notre

^l

Bz

zele

r;j?n

QUE

28

EPISTOLA|L LIB.Il.

Difit enim citiüs meminitque libentius illud

O uod quis deridet quàm quod probat 5$ veneratur.

Nil moror officium quod me gravat: ac ueque ficta

265

In pejus vultu proponi cereus ufquam,

Nec pravé fatlis decorari verfibus opto :

Ne rubeam pingui donatus munere : & und

Cum feriptore meo, cap[á porrectus apertá,

Deferar in vicum vendentem tbus €9 odores,

Et piper J quicquid cbartis amicitur ineptis. 270

T

ea9

&»

eu73

P

EPITRE.I.

L I V. 1lI.

29

Car on aprend bien plutót

zcle par des vers,

& on retient bien plus volontiers les chofes

dont on fe moque, que celles qu'on aprouve &

J

qu'on admire.

Franchement on ne m'oblige-

jl

roit pas de me rendre des devoirs qui m'impor-

tuneroient ; je ne fouhaiterois point de me

lj

voir en cire pour étre defhiguré , & je ne vou-

drois pas qu'on m'embellit par des vers mal

faits, de peur qu'étendu tout de mon long

dans une méme caifle avec mon Poéte, je ne

fufle bientót porté dans le quartier oà l'on

vend l'encens, le poivre, les parfums, & toutes

les autres drogues qu'on envelope dans les Livres

inut-iles & impertinens.

J

P

n

— TE

g

B 3

RE-

-

—

Es

nl)

REMARQUES:'

EEE CNCIUNES

od

&

GE

REMARQUES

Dtum o LOLPLITE.I

UETON E nous aprend qu' Áugufte ayant vu

quelques Satires & quelques Epitres d' Horace,

fut fi. charmé de cette le&ure, qu'i! eut. que*

que chagrin de ce que ce Poéte ne lui en adrefloit

pas quélques-unes, & qu'illui en fit fes plaintes de

cette maniere; Iratum me tibi [cito, qued mon in ple-

o

rifque eju[modi [cribtis mecum potiff

mu

m lequaris, .4n

vereris ne apud pofferos iufame tibi [u quod videaris

familiaris nobis e[fe?

Sachez, que je fuis en colere con-

ire vous, de ce que-vons ne m'adreffez pas la plupart

de ces omvrages.

Aprébendez-venus qu'un jour ce

ue foit une tache à vorre véputation d^ avoir été de

snes -Amis?

Sur quoi Horace lui écrivit cette bel-

le Lettre, oü il répare admirablement la faute qu'

Auguíte avoit bien voulu lui reprocher. . On ne

peut rien voir de plus fin que le deffein de cette

piece, & Horace l'exécute parfaitement.

C'eft üne

raillerie continuelle contre les Romains , fur leur

maniere de juger des Poétes.

Mais cette raillerie eft

affaifonnée de beaucoup de reflexions fur la poéfie,

dont il explique l'origine &le progrés. Ces reflexions

rendent cette Lettre trés agréable & trés utile.

Il

femble qu'Horace ait imité Lucilius, qui ne fe con-

tentant pas de traiter de la morale dans fes Satires,

y avoit mélé pluüeurs chofes qui concernoient la

poéíie, la rhétorique, & la grammaire, à peu prés

comme Socrate avoit fait entrer fes préceptes de

rhétorique dans quelques uns de fes dialogues mo-

yaux.

Cette Lettre ne fut pas écrite immédiatement

aprés qu'Auguíte eut fermé pour la feconde fois le

temple

m

Md

sUR/LUEBIT.4I ov LIV-. IT a

temple de Janus, dans fon neuvieme Confu

lat, l'an

1

Ü

de Rome 728. maislongtems aprés: car il y eft

fait mention non feulement du Poéme féculaire , qui

ne fut chanté que l'an de Rome 736. Horace étant

ásé de quarantc-neuf ans, mais encore des exploits

de Drufüs dans la Germanie & des forts qu'il bátit le

long du Rhin l'an de Rome 742.

Cette Epitre ne

peut donc avoir été écrite au plutót que fur la fin de

m

la mémeannée. ]Je crois méme que par levers2 .

on peut prouver qu'elle ne le fut qu'en 743. Horace

r

t

étant dans fa $6.année. On verra-là les Remárques.

p

Ainfi comme Horace a. fini fà. po&fie lirique par les

"!

"

louanges d' Augufte en 741. il finit fà poéfie morale

Dv

par l'éloge du méme Prince, en 74.3.car l'Epitre XII.

du Livre L. n éant qu'une inftru&ion qu'Horace don-

Á

na i celui qui portoit de fà part cette Epitreà Augufte,

"

elle eft immédiatement aprés cette Epitre; & parcon-

f

féquent le dernier de tous les ouvrages d'Horace.

nl

"n

Y Quum tot fu[lineas C tanta negotia [olus ] Prés

L

de dix- fept ans avant que cette Lettre fut écrite, les

L

Romains avoient deferé à Augu(te; tcus les droits de

k

la monarchie, & l'avoient prié de gouverner tout lui

qü

feul. Dion dansle Livre LIII. $7 p£v d'u 76 7 g

Y

a& xpdr G» er&y &c Tiv AU-

(

d'ps x2 79 d yepuaí

eysso? pueTicu Xod dT &

v]8& dxpiCune Movapyío, TOV

hn

Popaíov apyM s. Cef ainfi que tout le ponvoir

hu

du peuple c» du Sénat paffa à Augufle, n que l'entiere

Ti

eb abfolue monarchie des Romains commenga par lui.

)Cüfs

Voilà pourquoi Horace dit ici folus, fachant bien que

(

ce mot ne déplairoit pas à fon prince.

2 Re: Htalas armis tuteris

Zrmis, par la terreur de

(9t

fes armes, qui empéchoit

les peuples foumis de fe ré-

j

volter, en tenant les autres dans le refpeét & dans la

.n[

crainte.

C'eft pourquoi il dit dans l'Ode XV. du

u

!

Livre IV.

50

n

Cuflode rerum Cof[nre, non furor

M

Crvilis, aut vis eximet otium , (

j

B4

lp

Eend;;uï

-(-C.k

Ed

52

REMARQUES

Pendant que Cefar fera le maitre du Monde , v la fu-

veur des guerres civiles,ni les guerres étrangeres ne troue

bleront notre vepos.

Car il faut fe fouvenir que cette Lettre fut faite aprés

que les derniers exploits de Drufus & de Tibere eurent

tout calmé dans l'Empire, & pendant que l'on jouif-

foit d'une paix fi profonde que le. temple de Janus

penfà étre fermé pour la troifieme fois par Augufte,

On peut voir la Remarque fur le vers 255.

!

1

Moribus ornes , legibus. emenades

Augufte, par

fes exemples domeftiques, & par fes loix, avoit cor-

ripé la licence & les defordres des Romains, comme

Horace le dit dans l'Ode V.du LivreIV.

Mos ( lex maculafgm edomuit nefas.

Les maeurs (* les loix ont enfin aboli le vice d P'im-

jsreté.

C'eft pourquoi les Romains lui defererent pour tou-

jours le gouvernement des miceurs & desloix. Sué-

tone: Recepit & morum legumque regimen eque pere

peruum.

Le Po&te ne parle ici que comme Hifto-

rien , ce qui n'arrive pas toujours dans les louanges

qu'on donne aux Princes.

Augufte ne s'étoit pas

contenté de faire des loix pour rétablir les bonnes

moeurs, il travailloit à les rétablir par fes bons exem-

ples, & cela eít bien plus für.

C'eft ce qu'Horace

a voulu dire, & c'eft ce que j'ai cru étre obligé de

faire entendre dans la traduction,

* Qui croiroit

qu'un texte fi clair & fi honorable à Augufte düt étre

changé? Cependant M. Bentlei voudroit nous perfua-

der qu'Horace avoit écrit zonibus ornes, Parcequ'i

eft certain quece Prince avoit embelli Rome de beau-

coup d'édifices, qui lui donnerent lieu de fe vanter

u'il laiffoit une ville de marbre au lieu d'une villequ'il

avoit reque de terre , zsarmoream fe relinquere , quam

lateritiain accepiffet. — Voilà une horrible demangezi-

on

od

E

suR EPEPIT.l»pv Lrv. Il.

33

fon de tout changer.

e ne nie pas qu'Augufte ne

ifn

foit trés louable d'avoir orné la ville de beaux báti-

!)

mens.

Mais je foutiens qu'autant que les mceurs

Íont preferables aux murailles , autant la louange

qu'Horace donne ici à ce Princee par ce mot zo-

D

ribus orues, eft preferable à celle qu'il lui donneroit,

UC

s'il avoit écrit manibus ornes,

Et je fuis fáché que

M. Bentlei n'en ait pas fenti la difference, lui íur-

tout à qui je dois rendre cette juftice qu'il a donné

dans fon ouvrage beaucoup de marques de fageífe

g'a

& de bonnes moeurs *

h

4 Si longo fermone morer ] C'eft pourtant um des

t

plus longs ouvrages d'Horace, fil'on en excepte la

Qu

1II. Satire du Livre II. & l'Art Poetique. — Horace

parle peut-étre ainfi pour ne pas rebuter Augufte, &

pour lui faire connoitre qu'il prend tant de plaifir

à lui écrire , qu'il auroit fait une Lettre beaucoup

plus lengue, s'il avoit fuivi fon inclination.

hi

$ Romulus ( Liber pater ( cum Caftore Polluz )

Les Romains placoient les ftatues d' Augufte encore

vivant parmi celles de Bacchus, de Caftor, d'Her-

cule & de Romulus, comme Horace la dit dans

j

n

l'Ode III. du Livre III.

y

Bo

Quos inter .Auguflus vecumbens

Purpureo bibit ore nediar.

u

ll F

Augufle avec unvvifage auff éclatant & nf lumiaens

ht

«

que le foleil eft affis au qmiliem d'emx , & boit le uedfar.

f

jl

p

Horace favoit bien le plaifir qu'Augufte prenoit à fe

qu

voir comparé à ces Heros, dont les Greces & les

Romains avoient fait leurs Dieux tutelaires ; c'eft

i

pourquoi il fe fert fi fouvent de ces grands noms

Fgfu

pour relever la gloire d'Augutte.

Sor-tout il n'a-

t

1

voit garde d'oublier ici Romulus ; car il n'y avoit

encore que peu de tems que ce Prince avoit fort

)

J

n

fouhaité de fe faire donner ce nom ; rmoais voyant

Jl

que par-là il feroit ;Elpgonnä, d'afpirer à la royau-

[ m

nf

l

34

REMARQUES

Dion dans

té, il fe contenta de cclui d'Augufte.

le Livre LIII. O^ Ka?eap éziuper pv tecupog

Pon/AQ» óvouadirat , eu000puev o d'e üv1 UT

eus?) &x. rér« 19« BaatNveets emrilvjeiv, enc] auTa

Á/

ey

747r01n

ca]o, ZAA« AU*yssQo, ee vl mASIOU TI

ii x divDoucree dv , &crexAdiün. Cefar defiroit avec

gaffion d'étre apellé Romulus ; mais voyant que cela le

feroit foupgonner d'apirer & la voyauté , il y renonga,

/» au ieu d'étre apellé Romulus 5. il vegut le furuom

d'Augufle , comme étant. quelque cbofe de plus grand

ue ce qui convenoit aux bommes.

6 * Pofl ingentia fatia ] Voici encore M.Bentlei

qui s'abandonnant à fon imagination & à fon dégoüt

& corrigé cet endroit &a lu:

Pofl ingentia fata 5

our dire apràs leur mort. Et il a raffemblé beaucoup

:

e paffages oà l'on trouve grandia fata, ingentia fata.

Mais ce favant homme n'a pas pris garde que dans

la mort.

aucun de ces exemples, fa£4 n'eít mis pour

Quand faza eft mis pour la mort, il ef toujours feul

eu avec une épithete qui marque fa nature, eradelia

fata, acerba fata. — Mais, jamais iagentia faza,ne fig-

nifela mort il'marque toujours ce que nous difons

les grandes deflinées , les bautes deffinées.

7 Afpera bella componunt| Yl faut bien remarquer

G A V " RUR P EEIUR 2 i o D

eette expreffion, compónunz bella, finiffent , apaifent

les guerres.

Le veritable heroifme ne confifte pas

znoins à terminer les guerres qu'à les continuer. Ho-

race n'employe ici que des expreffons qui ne con-

.

l

viennent pas moins à Áugufte qu'aux Heros , qu'i

vient de nommer, & il y a là besucoup de po-

litefe & d'adreffe.

8 J4gros affignant , obpida condunt | Onm fait que

Romuius, Bacchus & Caftor bitirent des villes, &

qu'iis érablirent des:colonies dans les lieux d'oà ils

avoient chaffé les premiers habitans. C'eft ce qu'

Augufte fit auffi. Premierement pour les colonie:

Qu

n

ES

* ao

suR YEPIT.M »poLrv. .

35

]

ou peuplades qu'Horace entend ici quand i! dit, agros

"

affgnant, Suétone dit de ce Prince, Iraliawm duode-

T

triginta coloniarum numero deductarum ab fo frequen-

zAvii.

ll peupla lhalie par viugt-buit colenies qu'il

aLïz

mena lui-méme.

Et pour les villes, il fit bátir la

ville de Nicopolis, vis-a-vis d'Actium , aprés la de-

faite d'Antoine; comme il eft marqué par ces deux

^

médailes qui reprefentent toutes deux d'un cóté la

téte d'Augufte avec cette infcription Greque, CEBA-

j

[.]

CTOC KTICTHC. .Zugufie Fondateur : .& au ze-

vers, l'une a au milieu d'une couronne à becs de

vaiffeau, une palme avec ces mots; IFPA NIKO-

Bgnzï;:

i

ib

TIOAIC, /a facrée Nicopolis :

& lautre a la téte

d'un fanglier, percée de deux fleches, avec ce mot

autour, NEIKOIIOAEQOC , Nicopoleos.

C'étoit ja

téte du fanglier Calydonien, qui étoit gardée à Té-

géc dans le temple de Minerve, & qu'Augufte fit

"

u

tranfporter à Nicopolis, pour punir ceux de Tégée

d'avoir fuivi le parti d'Antoine.

Augufte fit bátir

ii 'J

T

encore plufieurs vills en Efpagne & ailleurs, & en

| o

releva beaucoup d'autres que des trembiemens. de

"n

terre avoient renveríées.

"i

6 Ploravere fwis non refpondere favoremm] Le mot

plorare , pleurer, ne ügnife pas toujours verfer des

M

j

lrmes; car quoiqu'il foit quelquefois permis aux

Heros de pleurer, il ne faut pas toujours prendre

yrtu

ce mot au pied de la lettre ; loravere fignifie ici,

eurent la douleur de woir, €»c.

V

10 Diram qui coutudit Hydram || Hercule qui tua

(

f 1' V

Phydre de Lerne, dont ila étéaffez parlé íur ces

yers de l'Ode 1V. du Livre IV.

j o

[

)

D]

Non bydra. fedla corpore firmior .

k i

Vinei doleutem crevit im Herculeza.

w

Jamais Vbydre, qui d'une de fes tétes nbatues em u-

lm

[

Joit reuattre plufieurs, w'eut plus de réffources coutre

Hercule defefperé de fe "voir vaincn..

1j

J

3X Ne-

B 6

d

36

REMARQUES

11 Notaque fatali portenta. labore fubegit ] Fatali

labore, par des travaux que les deftinées lui avoient

préparés en le faifant naitre.

12 Comperit invidiame [upremo

fine domari] Cléon

dit dans le VIII. Livre de Quinte-Curce : Nec Her-

eulem quidem ( patrem Liberum frius dicatos Deos,

E ue ni

quàm viciffent fecum viventium invidiam.

Hercule méme , ni Bacchus m'avoient été faits Dieux

qu'apris avoir. f(urmonté l'envie de ceux . qui vivoient

de leur tems.

Cléon veut éviter adroitement de dire

que ce ne fut que par la mort, qu'ils dompterentl'en-

vie. Mais Callifthene lui répond, bominem confequi-

LA

iur aliquando , nunquam comitatur Divinitas.

Diviuité fuit quelquefois les morts, mais elle w'accom-

jgne jamais les vivans.

C'eft pourquoi Horace a-

pelle cette Divinité laurum tmorte venalem, un laurier

qu'on n'achete que par la mort. Ode XIV. Liv.1II.

13 Urir enim fulgore fuo, qui pragravat. artes in-

fra fe bofitas ]. Heinfius, aprés s'étre bien donné de la

peine pour parvenir à expliquer ce que c'eft que fra-

gravare artes infra fe pofitas, enfin à force d'imagina-

tion & de le&ure, a trouvé que les Philofophes Grecs

ont féparé les arts en deux claffes, en r&yya« vaep-

CsCunxvias . artes fupra pofitas,

en arts fuperieurs; &

Que la

qíyrae varoCeCuxvías , en arts inferieurs.

politique, par exemple , e(t l'art fuperieur, & la mo-

rale l'art inferieur ; & il pretend que ceux qui excel-

lent dans le premier, excitent l'envie de ceux qui ex-

€ellent dans l'autre. — Mais il n'y a dans cette Remar-

que rien de vrai ni de naturel ; car au contraire ce

n'eft que l'égalité qui fomente l'envie, felon le pro-

verbe , frgulus fieula invidet.

Le potier ne porte pas

ä

enyie aüSculpteur, maisau potier. Ce paffage n'é-

toit nullement difficile.

Horace met ici artes pout

artifices , ceux qui font le méme métier , c'eft-à-

dire les concurrens, les rivaux : car il veut dire fim-

plement qu'un homme qui fe met au.deffus des

autres pas fa vertu , les éblouit par fon éclat, &

attire fux lui leur cnvie—,;

14. Ex-

24

ins d

SURI EPIT. l muELrv.I. 4

nl

14 Extiniius azmabitur idem ] Comme il dit dans

'Oktt

lOde XXIV. du Livre 11I.

H

bem

Virtutem incolumem odimus ,

at D

Sublatam ex oculis quarimus, invidi.

; Du

Qus

n

Nous fommes ft méchaus & ft envieux, que nous a-

: Dui

vons une baime implacable pour les-grands bommes,

jl

quand ils fout -vivans , ( par u effet. borrible de la

t

méme emvie, mous me ceffons de les regreter apris

leur mort.

entlte

n

!

l

La juftice que nous rendons aux grands hommes a-

Y

prés leur mort, ne vient pas de l'amour que nous

rl

avons pour leur vertu, mais de la haine dont notre

lat

cceur eft rempli pour ceux qui ont pris leur place.

15. Prefenti tibi maturos largunur ] Mais pour

IIW ' m*

v0us, nous vous rendous les bonneurs drvius pendant

t

g

votre vie méme: cax c'eft ce que fignifie prafenzi,pen-

dant que vous étes encore ífur la terre avec nous.

quc F"

mggln

Comme dans l'Ode V. du Livre IHI.. Prefens Divus

babebitur Augtuftus.

s Gf

En effet Augufte eut des tem-

TULI

ples & des autels pendant fà vie, on lui fit des facri-

Voiez l'Ode V. du Livre IV.

s; v

fices, on l'invoqua.

On lui donna méme le titre de Dieu , & il y 2voit

Q

u

de fon tems des médailles Greques & Latines avec

cette infcripiion, DEO AUGUSTO. . Ne falloit-il

j o*

- Qul Ü

pas auffi que celui qui avoit eu le pouvoir de faire

des Dieux, füt Dieu lui- méme ?

Dans les Cefars

N

l

n

de l'Empereur Julien il eft apellé par Silene faifeur

4e poupées, à caufe de ces coníécrations dont il a-

1

a

voit introduit la coutume plus pour fon propre in-

s

terét que pour la gloire de Cefar.

r

Maturos ] Promptes, qui viennent avant votre

jl ?Uj

mort.

(

16 Turandasque tuum per nomen ponimus aras]

jii

* On difpute ici s'il faut lire zozez ou numen.

M

fs

Bentlei fe déclare pourle dernier, & je doute qu'il

ht; "

ait raifon.

Si Horace avoit dit zs;nen il ne fcroit

B7

pas

j,P

u

38

REMARQUES

pas étonnant qu'il dit ponigmus aras, car les autels ne

1l faut donc retenir 50-

font que pour les Dieux.

men. * C'étoitla coutume de jurer fur les autels, &

par le nom de ceux à qui ces autelsétoient confcrés,

Suétone remarque méme qu'on juroit par le nom de

Jules Cefar , piós d'une colomne de vingt pieds de

haut, qu'on avoit élevée à fa gloire. Mais je m'é-

tonne de ce qu'Horace dit ici à Auguíte qu'on lui

dreiloit àRome des autels , fur lefquels on juroit

par fon nom.

Car les Hiftoriens remarquent que ce

Prince refufa toujours ces fortes d'honneurs à Rome,

Naim in urbe quidem pertinaciffimi2 abflinuit boc hbonore,

dit Suétone.

Affurément Horace parle ici de ce que

les particuliers faifoient de leur propre mouvement

dans leurs maifons.

17 Nil oriturum aliàs , nil ortum tale. fatentes ]

Il dit ici en un feul vers ce qu'il dit en quatre dans

l'Ode 1I. du Livre IV.

O o nibil majus , meliufve terris

Fata donavére, bonique Divi:

Nec dabunt,quam-vis redeaut in aurum

dopora brifcum.

Samais les Deflins c» les Dieux propices n'ont donué au

Monde un plus grand ui un meilleur Prince, && le fiecle

d'or aura beau recommencer . [on coturs , ils w'en donue-

ronf jamais un pareil.

Et fur cela on peut remarquer en paffant la differenee

u'il y a entre la fimplicité du ftile de l'Epitre ou de

la Satire, & la majefté & la magnificence de celui de

l'Ode.

18 Sed tuus bic þopulm] Horace en louant

d'un cóté la juftice des Romains, & de l'autre en

fe plaignant de leur injuftice, releve admirablement

les louanges qu'il a données à Augufte. Car il n'y

a rien de plus flateur que de faire voir a un Prin-

ce qu'un peuple, qui n'eflime que ce qui eft an-

i

cien,

m

F

sbBouw'DPI-T.l

*

l

T

1

2

£Á

J

n

cien, eft pourtant forcé de le prefercr à tout ce que

EM

les fiecles pafiés ont eu de

.';

lus grand & de plus illu-

fire.

Plus la regle eft génerale, plus il eft glorieux

»

T

Ce tour-là n'eft

X

à Auguíte d'en étre feul excepté.

m

pas ordinaire , & c'eft entrer

Icn matiere bien a-

droitement.

s äe

.

21 Ert wifi que tevris femota ]

Les chofzs qui

o li

ne font plus fur la terre, c'eft-à-dire Jes oworts.

Car terris [emota me fignife pas qwi font éloignés

juil

quc Ó

de leur pays.

Ron,

Suisque temporibus defuntia ] |Qui ont fini leur

hi,

carriere ,. & accompli les tems que les Deftinées leur

g

avolent accordés.

(etit

23 Ut tabulas, peccare vvetautes , quas bis quinque

viri ] Vers l'an de Rome CCC.les Romains, qui

771

jufques-là avoient été gouverr és par des loix fort im-

edm

parfaites , qu'on apelloit les Jeix royales & les loix

facrées , envoyerent en Grece trois Députés, pour y

faire une exacte recherche des loix de Solon.

Ces

Députés étant de retour avec ces loix , on créa des

Décemvirs, c'eft-à-dire dix hommes avec un fou-

verain pouvoir, pour mettre ces loix en ordre, &

Elles furent d'abord mi-

les propofer au peuple.

Ícs en dix Tables, & l'année fuivante on y en a-

-W J

jouta deux autres ; c'eft pourquoi elles furent apel-

lées les loix des douze dables.

Ciceron vante en

T.

(

quelque endroit l'élégance de ces loix , mais c'eft

Áans doute eu égard au tems oü celles avoient été

écrites.

Car ailleurs il fait affez connoitre-la dif-

ference qu'il mettoit entre le ftile de ces loix &

f

.ou(k

celui de Ser. Galba & de Lelius.

Il y a des chofes

j

affez heureufement dites , mais à tout prendre, le

ftile en ef£t rude & obfcur.

24 Fwdera Regum -vel Gabiis "vel cum rigidis a-

m

quata Sabinis ]

Il parle des traités de paix de

p d

,]fmö!lï

Romulus avec les Sabins, & de Tarquin le Superbe

avec ceux deGabies. Ce traité de Tarquin étoitécrit

jj 1j

fur un cuir de beeuf. étendu für une planche de bois,

| le'

[ d

39-

,&u'ils apelloient alors fäyfezæynf Sur quoi on peut

ger

(b

um

o

40

REMARQUES

le répondoit au papier. Du tems d'Au-

ger que le fti

gufte ce traité étoit enc

ore gardé dans le temple de

Jupiter eu de la Foi.

26 Pontificum libros |

Les livres des Pontifes,

qui rég-

qui avoient été inftitués par Numa , &

loient tout ce qui concernoit la religion. On peut

juger du ftile de ces Livres par les mots que les

Grammairiens en ont confervés, comme proculiunt

pour promittuat, promittent ; prox pour proba vox,

une voix de bon augure.

Aanofa volumina vatum ] 'Tous les anciens Li-

vres prophétiques des Sibylles , & autres Poetes ou

Prophétes de ces tems-là ;; comme par exemple les

Livres du Poéte Marcius , dont Tite-Live raporte

deux fragmens , qui marquent affez la verité de ce

que dit Ennius, qu'avant lui perfonne n'avoit grim-

pé für les rochers des Mufes. . Je me contenterai d'en

raporter le premier, quoique je fois perfuadé que ce

font des vers fupofés, & faits aprés coup.

Amnem Trojugena Caunam Romaue fezge

Ne te alienigena in. campo cogant Diomedis

Con[eruiffe mnnus pugnantem s. fed neque credes

"Aate mibi donicum compleris fanguine campum

Multaque millia cefa tuorum deferat Amnis

In pontum magnum de terra frugiferente

Pifcibus atque wvibus ferifque colentióbw! terras

Uz fuat efta caro iua , nam màita fupiter

infit.

Ce ftile eft en Latin ce que celui de Noftradamus eft

en Frangois.

Ils ne fe reffemblent pas mal.

27 JDidlitet Albano Mufas im moute loquuta:]

Voilà un plaifant ridicule qu'Horace donne ici au

peuple Romain ,

comme s'il étoit perfuadé que

les Mufes avoient quité le Parnaffe & l'Helicon

pour venir fur le mont d'Albe; & qu'elles avoient

di&é là ces traités & ces prophéties, parceque c'é-

toit-

P ss

suAR LEPLT.!. pvLrv.ll.

d

A1

;

l e

toit-là que Numa s'alloit retirer, comme pour a-

voir des conferences fecretes avec la Nymphe Ege-

Yi

Ü

rie, qui étoit une de ces Mufes aufquelles il con-

facra méme ce lieu, & y fit bátir un temple.

Hi

ib

n

n'y a point de fotife dont le peuple ne puiffe étre

eütété,

Le vieux Interprete avoit bien pénétré la

" l

Val

fineffe de ce paffage.

28

]j i

Qwuia Gracorum funt autiquiffma quaque

feribta. "vel optima ]

Horace reconnoit ici for-

s L

mellement que ce que les Grecs ont de plus ancien

& C

eft ce qu'ils ont de plus excellent ; mais les autres

nyti

peuples ne peuvent pas tirer de-là une coníéquence

juíite pour vanter leurs antiquailles.

Il n'y a que

u

les Grecs dont les effais ont été des chef- d'ceuvres

ii

inimitables enfuite dans tous les terns.

Ce juge-

g

ment d'Horace devroit bien fermer la bouche aux

T

nouveaux Critiques ; mais il n'y a point de tribunal

t

que ces fortes de gens reconnoiflent, & dont ils ne

prétendent avoir droit d'apeller.

Ils cqndamnent

méme ce qu'ils n'entendent point.

29 Romani peu[antur eAdem fcriptores trutinA ] Si

l'on met les écrits des Romains dans la méme balan-

771

rum

ce, c'eft.à-dire qu'on les pefe au poids de l'antiquité,

& qu'on n'en juge que par leur vieilleffe, il n'y a

Horace

plus rien à dire, nous fommes parfaits.

ne pouvoit pas mieux faire voir la fauffeté de ce

1

préjugé.

En effet les ouvrages des Anciens ne

lu;z';a

Íont pas eftimés parcequ'ils font anciens, mais par-

cequ'ils font bons.

Et c'eft ce que l'on ne fau-

roit perfuader aux ignorans, parcequ'ils ne connoif-

qus P

fent que l'antiquité de ces ouvrages , & qu'ils n'en

connoiffent pas la beauté.

3o Non eff quod multa loguamur ] Yl n'y a plus

WM)

rien à dire, il n'y a plus à raifonner.

TL

31 Nil intra efl oleam , mil extra eft in nuce

j

14

duri] C'eft une facon de parler proverbiale, pour

Hl Ü

dire qu'on peut nier ce qu'on voit à l'eeil, & qu'on

40

touche à la main; & affurer les chofes les plus

u

fauffes & les plus abfurdes ; comme qu'il n'y-a rien

g

—

42

REMARQ

QUA.5

de dur dans lolive, ni au- def'ü.s de la noix: car

tout le monde fait que la noix eft couverte d'une

coquille, & que l'olive renferme un noyau ; mais

comme cela n'eft nullement abreabïe en notre lan-

cue , jai mis un équivalent dans la tradué&tion.

* M, Bentlei . ne peut fouffir que dans ce vers

&

10

intra Íoit prépofition &

xtra adverbe, c'eft pour-

i

a lu

ni^ intra efl olea.

Ce qux ne

I9l

']UO!

peut étre fouffert ; & íon fcrupule cft trés mal

fonde *

S)

32 Venimus ad fummum

fortuna. ]

Nous

-

—

n'avons pas feulement la antagc d'étre égaux aux

d

Grecs pour ia poél

5

nos pouvons méme nous

nter de les furpaüler dans la Peinture , dans la

mufique, & dans les exercices de la paleftre. — Car

dés qu'on a ou la fotife ou l'audace de foutenir

une chofe fauffe, on peut en foutenir plufieurs, &

——

ne garder plus aucune mefare.

o

— 1

33 Pingimus atque p[allimus d lutamur ] Ho-

race met ici les

trois arts que les Grecs ont portés

au plus haut dégré de perfc&lon , la peinture,

K

la mufique, & la pale&rc.

Les Romains dans

!h

leur meileur tems , n'ont été en cela que des é-

f

coliers au prix des Grecs,

& de laveu meme

d'Horace P

qui dit ici comme une chofe géne-

Qu

ralement reconnue & averée ,

que la chofe la

Tie

plus abfurde & la plus fauffe du monde feroit de

Vi

foutemr que dans la peinture, dans la mufique &

d

les Romains étoient

zns les exercices du corps ,

poi

iuperlew*s aux Grecs.

Ccla 'eft trés clair, & je

Rp(

ne comprends pas comment un fort favant hom-

dj

e's'y eft trompé.

ll a cru que ce vers étoit

h

une affertion , & qu'H

lorace y donnoit aux Ro-

Tl

mains l'éloge d'avoir furpaffé les Grecs dans tous

N

ces arts.

dit-il dans fà Defenfe

Nous powvous ,

de la langue Frangoife,

Qonus bowvens dire au-

jourd'bui daus Paris ce qu'Horace difoit amrefozs

D

daus Rome , peut-étre avec emoins. de «eritá que

Ti

70545,

l

Veni-

RR

um d

"

Y

U

CU0RT ELEPBEKL d.:Dn

pnu T

43

1

Veuimus Ad fummum Fortune , pingimus atque

d'unf

T

Pfallimus ( luctamur «trcbivis doclius undlis.

r

du

33 Undlis] Oint:, parcequ'avant que de s'exer-

C

cer dans la paleftre , ils fe frottoient d'huile, & jet-

$

toient enfuite furle corps de la pouffiere qu'ils apel-

loient zoi

gt

fT

34 $1 meliora dies , ut vina , pogmata. reddit ]

S'l eft vrai que les ouvrages foient comme le

N

vin, que le tems rend meilleur ,

& qui n'eft

"u

bon. que. quand il .cft vieux ,

au imoins eft.il

li

x

jufte de favoir quel tems précifement il faut à

(f

un Oouvrage, aíin quil foit bon.

Horace tourne

; Ü

ici parfaitement en ridicule le préjugé que les R o-

mains avoient en faveur de l'anciennete.

La plü-

foic

feurs,

part des gens en ont aujourd'hui un tout con-

traire ,

mais dont le ridicule n'eft. pas moins

grand.

:r] L

f Poïk

39 Excludat jurgia fmis ]

Il demande une

ol

fuf

réponfe précife , qui finiffe la difpute, &t qui ne

y d

foit fujette ni à aucune é

quivoque , nià lg moin-

qsi

dre ambiguité.

C'eft la réponfe

m

9 Ef vetus atque probus ]

que fait à Horace celui qui eft entété de l'ancien-

: gCEi

jot)

neté , & quí ne trouve rien de bon que ce qui eft

vieuX,

Il y à beaucoup de fineffe & de plaifanterie

Rol

i

fl

dans ce dialogue.

Ce partifan des Anciens ne ré-

I

pond rien qui vaille.

Mais il ne pouvoit pas mieux

répondre dans le parti qu'il avoit. pris, Quand on

,E

j n

difpute avec les ignorans , le veritable fecret eft de

gj t

Tes tirer des thefes génerales pour les réduire aux par-

ticulieres; ils font bientót hors de combat.

Horace

ut M

fl

avoit apris cela de Socrate, qui étoit l'homme du

monde qui le favoit le mieux pratiquer.

Ms

)

* 42 44 quos (» prafens Cv poflera vefpuet «-

il

tas ]

lii

/

Refpuet ne peut pas fervir aux deux ter-

i

les , à prefens 4tas & à poflera atas.

Il.ne

4

faut pourtant rien changer. Aprés prefess on Íous-

entend

yu

EEX

RE

44

REMARQUES

entend refpuit.

Ces ellipfes font familieres dans la

langue Latine. *

]

43 lfe quidem weteres imter ponetur boueff?

Horace

réduit fon adverfaire à lui accorder ce

Car

quil veut ; & par-là il le bat en ruine.

dans cette forte de difpute , dés qu'on a gagné

un pouce de terrein, tout eft gagné ; parceque ce-

lui qui répond ne fáit ni comment ni o arréter le

progrés de celui qui interroge. . S'il ne faut que cent

ans d'antiquité à un ouvrage pour étre bon, il y

auroit de la cruauté & de l'injuftice à refufer ce ti-

tte à un ouvrage auque] il ne manqueroit qu'un

mois ou qu'une année pour avoir ces cent ans ac-

complie.

Mais en ótant ainfi tantót un mois & tan-

tót un autre, on ruine cette pretention, & on en

fait voir le ridicule.

4$ Caudeque pilos ut equina ] ^ Horace a ici

en vue une a&tion celebre de Sertorius , qui pour

raffürer fon armée qui venoit d'étre bátue, & pour

faire voir à fes foldats que peu à peu on vient à

bout des chofes que l'on ne fauroit forcer tout d'un

coup, fit venir devant eux deux chevaux , l'un foi-

ble & vieux, & l'autre jeune & fort : donna le foi-

ble à un jeune homme vigoureux, & le fort à un

homme vieux & débile, & leur commanda à cha-

Le

cun d'arracher la queue au cheval qu*il tenoit.

jeune homme prit à deux mains la queue du cheval

foible ; mais tous fes efforts furent inutiles, il ne

3

put jamais l'arracher. Aulieu que l'homme débile,

en tirant un crin aprés l'autre , dégarnit en un mo-

ment la queue de fon jeune cheval.

Et c'eft ce que

Horace imite ici.

S'il avoit pris le parti de faire

voir à íon homme qu'un ouvrage n'eft pas bon, par-

cequ'il a cent ans, il n'en feroit jamais venu à bout,

lautre auroit toujours été dans l'affirmative ; mais

en ótant les mois l'un aprés l'autre, les cent années

Íont bientót réduites à rien.

* 46 De?:i

P

d

suR& LEPITAI n Lav.ll.

45

: dl

* 46 Demo etiam unum ]

M. Bentlei avoue

qu'ayant trouvé dans un MS. une lecon plus cachée

& moins connue , il ne fait pas difficulté de la rece«

h

orde t

voir.

Bclle raifon de changer un texte! Voici cette

(

z

legon , Jemo ( item unum.

Les orcills un. peu

delicates en fouffrent, *

A

r

47 Dum cadat elufus vatione ruentis acervi]

| t

Il apelle ruentem acervum un monceau qui s'ébou-

yt qucqï

le, le raifonnement dont il fe fert, & que les Grecs

* bOH;'-

apeloient foritem du mot gap«

qui fignifie ;en-

hufer t

Cceatt,

C'ef le raifonnement le plus dangereux de

aoit d

tous ,

& cclui dont il eft le plus mal-aifé de

íe defendre.

C'eft pourquoi Períe, pour. dire

cen us

misk t

une chofe impoffible, dit à ia fin de la fixieme

Satire;

TOL

u !

Inventus, Chryfippe , tui fimitor. acerei.

L5

,

Chryfibpe , on a trosvé le moyen de répondre À votre

TU

fillogifme du monceau.

er totto

i, MT

Car il eft impoffible de s'en tirer dés qu'on y eft

p t

k fot i

engagé.

Et Ciceron dit dans fes Qucítions Acadé-

miques, que c'eft parceque la Nature ne nous a don-

n

né aucune connoiffance des bornes des chofes, &

tcnoit. "

qu'l n'y a rien oà nous puiífions affurer, cela ne

"

va que jufques-là.

Rerum natura nullam nobis. de-

nuils;

dit cognitienem finium , ut nullá in ve flatuere. poffi-

0Uus quzztenm .

Je ne veux pas examiner ici la

T

raifon de Ciceron, qui n'eft peut-étre pas trop füre ;

celt

je me contenterai de dire que ce raifonnement d'Hi«-

"

race eft un. fophifme, un fillogifme captieux; mais

ao

qu'il a trouvé le fecret de le rendre légitime , en

yemi

l'employant fi à propos contre des gens ii fotement

drt;

entétés de l'antiquité, qu'ils ne comptoient le mceri-

u

te que par les années.

49 Qued

Z

Vi

46

REMARQUES

J

49 Quod Lilitina fAcravit | Ce que la Déeffe

h

Libitine à rendu facré & inviolable, c'eít-à-dire les

li

ouvrages des morts. . 112 été affez parlé de la Déefle

Libitine fur la Satire VI. du Livre TI.

L

so Eanius ( fapiens Q fortis. - alter Home-

i

fus ] Je n'ai point vu de correction moins heureu-

V

fe ni moins néceffaire que celle qu'Heinfius a voulu

faire dans ce vers, en liíant,

M

Ennius ( [upiens Euphorbus. (n alter Homerus. |

b

hi

L'épithete de fage. ne convient point äEuphoch,

(

dl!

mais elle convient à Pythagore. Horace dit qu'En-

nius entété de la métempfychofe de Pythagore, fe

]

ft

piquoit d'avoir été /apiens , un fage, c'eft-à-dire Py-

thagore; (* fortis, un homme de guerre, c'eft-à-

0

dire Euphorbe, &c.

Cette critique eft denc mal

fondée, & de nulle néceffité.

Venons au deffein

w

& à la penfée d'Horace,

Toute la fuite de ce pat-

4

Je ne fais

fage m'a toujours paru trés difficile.

fi l'on fera content de l'explication que j'en vais

donner.

On me fera plaifir d'en trouver une

meilleure.

Horace , aprés avoir affez joué fon

l

ennemi , veut lui prouver par des raifons plus fo-

f

lides, . & par des autorités méme , que les an-

ciens Poétes Latins ne font pas fi eftimables qu'il

le croit.

Car, par exemple, dit-il, Ennius, qui

eft un de ceux qui ont le plus de réputation ,. &

qui fe vante d'avoir été Pythagore & Homere, ne

H)-

Íoutient pas bien tout ce qu'il dit de lui-méme;

di

les Critiques lui reprochent que fes vers démentent

Íon opinion de la métempíychofe, & qu'ils 1'ont

l

rien qui reffemble aux vers de ce Prince des Poétes

Grecs.

C'eft affürément-là le fens.

tl

$1 Ut Critici dicunt )

Ceux qui avoient cri-

tiqué les ouvrages d'Ennius, & f(üurtout Lucilius,

qui étoit à leur téte.

Ill y a méme de l'aparence

que le vers précédent eft de lui, & qu'Horace l'a ra-

porté

-

suR pPEPILTUL»npuoJZLry.:lIL.

47

vf

porté ou tout entier, ou un peu changé, comme

1

Heinfius l'a fort bien conjecturé de ce paílage de

&di

faint Jeróme.

Posta fublumis , nom. Homerus alter,

ut Lucilius de Enuio fufpicatur , fed primus Homerus

(

Dans la Satire X. du Livre I. il a été

apud Latinos.

u

parlé au long de la critique que Lucilius avoit faite

d'Ennius.

T

$2 Quo promiffa cadant. . fomnia Pytbagovea]

Mot à mot, il me fe met pas beaucoup en peine A

quoi aboutiront les grandes promejfes qu'il fait , e

lf

les fonges de Pytbagore.

Ces grandes promeffes,

mïBC,

c'et ce qu'Ennius difoit que l'ame & tout l'efprit

d'Homere étoient paffés dans fon corps.

Et il

lu'Fü-

tl

apelle fonges de Pytbagore , lz do&trine de la mé-

lr

tempíychofe , dont ce Philofophe étoit l'inventeur

y

ou le reftaurateur.

[

i^

...1.

Mais en méme tems par ce

mot de /o;uia, il fait alluion au fonge d'Ennius,

n

qui eft décrit dans le premier Livre de íes Anna-

*cffci?

les, ou il dit:

C P:[

E (i

) il

In fomnuis mibi vifus Homerus adejfe Pota,

' um

: f

Il m'a femblé qu'Homere m'efl apara en fonge ,

ao

qu'il m'a dit:

g

Y

40

u

l

Septingenti funt paulo plus wvel minus amrni

uum memini fieri me pavum.

, qU

m

i t

1hy a A peuprs fept cents ans que je me fowviens

i

étre devenu paon.

]Cn[ifl'.

Et c'eft à quoi Perfe fait allufion dans la VI. Sa-

: 11,057

Dodtt

tire.

N Cl'i'

Cor-jubet boc Enni, pofiquam deflertuit. effe

Ciliuss

Maonuides, Quintus , pavone ex. Pythagoreo.

yeti

hm

C'eft

Porfc

ob

48

REMARQUES

C'äjl ce qu& commanda Ennius, quand il eut

fongé qu'il étoit Homere, dont lame, apris a-

[

voir paffe dans le corps d'un paon , felon la de-

[

N

&rine de Pytbagore, étoit wenue animer le foen.

l

C'eft le veritable feas de ce paffage de Perfe qu'on

(

avoit trés mal expliqué.

Du tems d'Ennius la do-

Ti

&rine de Pythagore fur la métempfychofe étoit en-

te

K

feignée groílierement & à la lettre dans toute l'Italie,

& furtout dans la grande Grece.

Ennius né à Ru-

n

dies ville fort voifine des lieux oà Pythagore avoit

X

enfeigné , étoit entré dans ces fentimens.

* Le

N

vieux Commentateur, Porphyrion , s'éctoit fort

trompé à ce paffage.

Leviter curare , dit-il, boc

eft fecurus. effe.

Securus jam de proventu laudis [ua.

)u

Rien de

)u

eft Ennius, propter quam follicitus fuerat.

plus froid , rien de plus éloigné de toute raifon.

(

Cependant M. Bentlei en eft charmé ; 944 verius,

f

dit-il, 224 docfius.

Laiffons ce Scholia(te jouir de

l'aprobation de M. Bentlei qui n'entrainera pas beau-

coup de monde. *

$3 Navius in manibus non efl ] Le but d'Ho-

!

race eft de moderer la bonne opinion que fon en-

f

nemi avoit des Anciens , & de donner des bornes

V

À cette admiration.

C'eft pourquoi je ne vois pas

L

comment ces deux vers peuvent étre dans fa bou-

T

che.

Affürément il y a ici quelque chofe dont on

pi

ne s'eft pas apercu, & je fuis perfuadé que le dialo-

lu

i

gue qu'on croit fini, dure encore, "Voici ma pen-

Qes

Íée, dont on fera tel ufage qu'on voudra.

Aprés

Ti

qu'Horace a dit ce que les Critiques penfoient d'En-

Pour

nius, il veut continuer & parler de Névius.

Ü

vorre Névius,onne le lit plus. Mais l'adverfaire d'Ho-

ln

race répond auffi-tót:

fub

Co

- E mentibus baret, elpc,

«t

Y

Car

[

!

SunR EPEPIT.I.pvoL:v. ll,

49

Car c'eft ainfi qu'il faut lire, Oz ze le lit plus, dit Ho-

D]

race.

Il eft orai , vépond Yautre, mais on le fait par

Ül

T

eur , comime fi [es otvrages ne venoient que d'etre

faits s taut l'opinion que je foutieus efl vraie, que tout

Pog£me ancien eft vénerable r» facré. Laconformité &

la liaifon que ces paroles ont avec les fentimens de

qu

[

ce partifan des Anciens, doivent perfuader de la ve-

j

[

rité de cette explication ;; & j'ofe dire méme qu'on

olt d

t

ne fe tirera jamais heureufement de ce paflage fi on

"It

"

ne la fuit.

* Ma prophétie a eu fon accompliffe-

aRL

ment. M.Bentlei en s'éloignant de mon explication

eaM

s'eft fort éloigné de la penífée d'Horace, & il a re-

kl

cours à un point interrogant qui vient tres mal. *

J

: ht

55 Ambigitur quoties uter utro f(it prior | ^ C'eft

]l, lv

encore l'adverfaire d'Horace.

Il continue de parler

ml

Vf'

MW

jufqu'au 63 vers, interdum vulgus, (c.

On au-

Rm

)

roit de la peiae à ífe tirer d'embaras par un autre

B

l

chemin, & tous les Interpretes n'ont laiffé ce paf-

if

M

fage dans la profonde obícurité oà il eft, que pour

Quit &

n'avoir pas fait cette diftinction de perfonnages. Ce

as d

partifan des Anciens voyant qu'Horace a voulu fefer-

vir contre lui de l'autorité des Critiques, lui opofe à

Uil

d

Y

fon tour l'autorité d'autres Critiques , qui favorifent

fes fentimens.

fonf

Car , dit-il, quand on fait l'examen

j bm

des Poétes; & qu'on cherche lequel doit étre preferé,

i(09

les Critiques conviennent, &c.

'Tout cela fe fuit

W

merveilleufement.

Uter utro, ces termes ne s'ém-

$

f

d

ployent ordinairement que quand on parle de deux

i

er

ip

fujets.

Et Horace s'en fert ici, parcequ'on mettoit

ces Poétes deux à deux :

m

Pacuvius & Accius: Afra-

nius & Plaute: Cécilius & 'Terence.

, H

fentt

Aufert Pacuwvius docti famam fenis, AAccins alti]

!

On a expliqué doci fenis, id efl Eanii ; alti fenis, id eft

$

Navi.

Ce vieillard docte c'eft Enn'us ; ce vieillard

TU

füblime c'eft Névius.

D'autres, comme le vieux

Commentateur, ont prérendu que ce vieill

at

31

d docte

étoit Sophocle, & que le fuüblime étoit Euripide.

Mais ce font des réveries dont i! ne faut faire aucun

cas.

Cet adyerfaire d'Horac

(

:

e dit fimplement que

qem.IX.

ies

aE

Nscigues

50

/REMARQ,UVES

les Critiques conviennent que Pacuve eft favant, &

qu'A

ccius eft fublime ; & cela eft conforme à.ce

beau jugement de Quintilien ,

qui dit dans le cha-

pitre I. du Livre X. — Ti ragedie ftriptores -Accitts At«

G

[

que Pacuvius clariffimi, gravitate fententiarum , vwer-

borum poudere, ( auctoritate perfonarum. Caterium

j

pitor.c» [umma.in excolendis operibus maus , magis

Virium

videri poteft. temporibus quaum. ipfis defuiffe.

zamen Accio plus tribuitur : Pacuvium vvideri. doctio-

A ccius £ PA-

M

renm ,. qui.effe docti a[fectant , volunt.

cuve , .qui-ont "fait .des tragédies , ; fant: tre» illufires

[:

par la:gravité de.leurs feutences , par le .poids. de

l

Y

leurs paroles , & par l'autorité .de leurs per[ounages.

3Dec rofte , la. politeffe £. la. derniere. main pour la per-

(

fadiion. de leurs ouwvrages , peuvent. fembler arvoir plus

On.trouwve - pour-

|/

mangué & leur tems . qu'à. eux.

zant plus .de. force: à Mccius , ( ceux qui veulent

)

paffer -pour . [avvans. tromvent plus de [wvoir dans Pa-

CH ve.

Jefuis perfuadé que ce qui avoit. mis Pa-

cuve.en réputation .de - favoir, ce íont les traits

!

l

de phifique qu'il. avoit mélés dans íes ouvrages,

comme lorfqu'il.fe-;moquoit fi

f

| agréablement des

í

Augures:

4

Nazm iflis qui linguam.avvium intelligunt,

Y

Plufque ex.alieno jecore [apiunt quàm ex [uo ,

Y

Magis audiendum quàm a/ufculmndum ceufeo,

Car - potr ceux qui fe- piquent. d'enteudre la voiäc, dei

&

eifeaux ,. . qui fentent- plus. par. les organes. des .au-

[

eres que pav les leurs ,- je.evois . qu'il vaut anieux W5

Qs

éconter.que de les croire.

Q

Et lorfqu'i! parloit: du Monde & des élemens:

[

h

Quidquid eft boc, omnia. amimaz, format ,. Alit . at-

h

j get ,-et2at ,

Segelit , wecipitque in . fefo omuia , omniumque idun

l

eff. . pater ,

f

In-

[

—

Bo d

SUR 4L'E/PIT.I DuLr:v.l. ;,

"

: Indidemque endem,

t

qua eriuntur, (e integro argue,

eü

Eodesm occidunt. :

i

;Q'uoiqi?e ce foit, il crée, anime , forme, nourit £P aug-

N

spente toutes cho[is, & les regoit derechef en lui-méme:

Imvlf.

il eft leur pere £. leur tombeau : car tout. ce qui natt

j

nj

de Ini, retourne ( rentre en lui.

l

d

Pacuve mourut ágé de prés de quatre-vingt-dix ans;

[ü.l

C'eft pourquoi Horace P'apelle feze75, vieillard. Pour

ilit

les forces & la grandeur d'Accius, elles paroiffent af-

fez par les fragmens qui nous reftent. On n'a qu'à

hi

[

voir les beaux vers que Ciceron cite de lui dans le fz-

cond Livre de 13 Nature des Dieux.

Le Poete fait

i

ii

parer un berger, qui n'ayant jamais vu de vaiffeau,

Qn ne

) p

voit tout d'un coup celuí des Argonautes.

vl

peut rien voir de plus beau que tout ce que dit ce

d*.ïlli N

berger. AuffiVelleius Paterculus a dit: 2tccins u/que

qi b

in Gracorum comparationem erectus. — Accius efl élevé

d

jufqu'à. pouvoir. étre comparé aux Grecs.

Et ail-

T

leurs :

In illis lime, in boc pen? plus videri fuiffe

fauguinis.

nen

Les owvrages des Grecs Jont plus ligés, eho

dans ceux d'Accius il

femble prefque qu'il y ait plus

4e grandeur & plus de

force.

37 Dicitur 4frani toga conveniffe Menandro 1

j[m*-

Voilà une expreífion fort heureufe & fort nou-

,,;fea.

velle, pour dire qu'Afranius étoit prefque égal à

Ménandre, il dit que la robe de ce Poé&teLatin auroit

été bonne à ce Peéte Grec.-

Mais en méme tems

j

TA

parle mot £oga il fait allufion aux (ujets des pie-

ces d'Afranius, qui étoient tous pris des Romains.

rmiä**'i

C'eft pourquoi on apelloit fes pieces zogatas, parce-

que la toge étoit l'habit Romain. | On nedoit point

[j

w

Stre füurpris de la louange qu'on donnoit à Afra-

nius. Quintilien dit: Togati; excellit Afrauitus , ati-

nama

ue non inquina[fet. arguinenta puerorum fedis a-

i 5[(- u'

méribus, mores fuos faffus.

franius excelle dans

les comédies Romaines ; pblít à Dieu qu'il w'en eüt pas

p

fouillé les - [ujets par l'infame. amour. des garcens , en

Lsogaast par-là da corrupton de [on cur.

2

:

Wuurh

5'2

REMARQUES

Ciceron apelle Afranius, PVomimem perargutum , in

fabulis quid

em etiam difertum; homme d'ün efprit

irés fin, & éloquent méme dans fes comédies.

ll

fait auífi entendre qu'il étoit zelé imitateur de lélé-

Mais a&n qu'on puiffe juger de fes

gance Attique.

manieres, & connoitre que fes graces aprochoient

fort de celles de Ménandre, j'en raporterai ici deux

ou trois fragmens qui m'ont paru affez beaux. Dans

la piece intitulée, Confobrini, il dit:

Hem iflo parentum eft. vita vilis liberis

Ubi malunt metui quam vereri fe ab fuis.

EC eic Cs VAE a, o

Hela:! de cette maniere les enfanf fe confolent aife-

mest dela mort des peres, qui ont müeux aimé leur

donner de la crainte que du refpeit,

! Et dans la piece, Emancipatus,

(:1

Quam beata [cenica videntur mibi mulieres:

Qua jurgio & benevolentia terrent defubito viros.

O ue les femmes qui favent toujours /ü biem compofer

leur vifage, font beurenfes ! elles ont le. [ecret de cha-

griner leurs maris autant

par leurs careffes que pav lj"."

;;

mawvaife bumenr.

;

-Cela eft digne de Ménandre. C'eft Afranius encofc

qui a dit:

$i poffent bomines delimimentis capi,

Qrnes baberent nunc Amatores Anus.

Y

d

Si les bommes posrvolent étre pris par le fard. p»ïw

D

les apas pofliches , teutes les vieil

.

les mraient aujour-

d'bui des Amaus.

Et il ajoute:

xg

JEtas ( corpus tenerum ( morigeratie,

af

p

Ed

SDROPHURPIT. l.

pmuo- Lrv.tL

n

Hac (unt, venena formofmum mulierum ,

d

o d

Mala atas nnllalhdelim'me'nm inveuit .

J

La jeuneffe, s bean corps , l'enjouement c» la complai-

T

fance, voilà le fard des belles fennnes.

Pour la vieil-

dholt

leffe, il m'y a point de fard qui la puiffe embellir.

cid

59 Plautus ad exemplar Siculi properare Epicbar-

y, Dii

"i ]

Comme on a mis tous ces vers dans la

bouche d'Horace , on a bien vu qu'il falloit les

prendre tous en mauvaife part,

C'eft pourquoi on

a dit que ce Poéte faifoit ici le procés à Plaute, &

f

qu'il l'accufoit de précipiter & d'étrangler fes fujets.

Mais il n'y a rien de moins vrai.

Ce n'eft point

at ib

Horace qui parle, c'eft fon adveríaire; & bien loin

717

de blàámer Plaute, il lui donne ici une trés gran-

de louange, qui eft de ne perdre jamais fon fujet de

vue, & de marcher à grands pas vers le dénouement,

fans donner au fpectateur le loifir de s'ennuyer. Car

C'eft ce que fignifie ici properare, terme trés convena-

]

] .

ble à Plaute ,. qui fait plus agir que. parler, . Quand

Horace dit d'Homere, femper 24 eventum fe[linat, il

um

Je báte d aller au. dénouement , on auroit autant de

taifon de prétendre qu'il blàme 1à Homere, qu'on en

i A! !«b'

a de fupofer qu'il blàme ici Plaute , en difant frope-

, mitf

fAt, Car C'eft la méme chofe.

Plaute reffemble en

celaà Homere, il marche toujours au dénouement,

y t

& ne donne. pas au. fpe&tateur le tems de languir.

Auffi Horace, convient-il de la juftice de cette louan-

gc dansle vers63.. On peut voir la Remarque.

Siculi Epzcbarmi] Epicharme étoit. de Sicile, &

vivoit du temps de Pythagore , dont il fut difciple,

du tems de Xerxés & de Seivius Tullius, environ 4j9.

T

ans avant notre Seigneur.

Il avoit fait un grand

nembre de comédies ; ilfit auffi en vers des traités

L

de phifique. . Ori peut juger dc fon merite par l'ufa-

£€ que Platon fit de fes ouvrages , qu'il pilla avec, be-

aucoup de:foin. .

Il fut exilé pour avoir parlé avec

trop peu de refpe&t de la femme d' Hieron.

C 5

$9 Vin-

p

54

REMARQUES

$9 Vincere Cacilius . gravitaie , þTerfqn'tiuLc arte ]

K

Jadámire comment on a pü prétendre que c'étoit

icdi une railerie contre Cécilius & contre. Terence,

Car il n

a rien de plüs vrai que ce jugement.

Cécilius étoit au-deífus des autres Poctes par la dif-

pofition de fés fujets, pàr li gravité, par le poids

de fes penfées, & par le toür de íes exprefhons,

qQui étoiérnt pathétiques ;; & 'Térence les furpaffoit

par l'art, c'eft-à-dite qu'il favoit mieux peindre les

meeurs & les caracteres.

Voici les propres termes

"

p uT m — uU uF

d'un des plus grands & des plus favans Criti

ues de

ces tems-là, & peut-étre lés mémés que c

€

1

ui qui

A

|

P

parle, avoit en vue. In argmmentis Cacilius p

bmam

pofcit, in etbefim Terentius. — Cécllius remporte le prix

jour ce qui regarde les fujets, Cv Terenee pour ce qui

regarde les smaurs.

C'eft Vatron qui parle, & qüi

dit encore ailleurs , Erbos uslh al férvave comvénit

ero Trabea (* At-

quàm Tiinis ( Terentio. Pafbe v

p r

LA

tilius ( Cacilius facilé movernuut.

Perfon

E

| 4 fu

garder les caratteres comme Titiins C Twr

ducé, maii

Trábéa , Attilius . Cacilius [ddtient mieux. émous

voir les paffons.

Il n'y a. plus l$ aucun fujet dt

douter. Voilà pourquoi j'ai bor

É dans la tradu-

a

&ion la gravité de Cécilius aüx,

ffions, & l'art de

"Terence aux moeurs & aux cara

&

eres: car C'eít en

cela feulement que les Anciens leur ont donné li

preference für tous leurs rivaux.

Servius dit de

"Terence : Scjendum eft Terentitm propter folam |

prietatem effe omuibus prapofitim , quibus eff , quam-

ium Ad catera [pediat, inferior.

Il faut - favoir que

Jerence efd preferé À tous les autres Poetes comiques,

m RTM Pt i at n p E C

& caufe de la feule prepriété : cav il leur. oft inferieur

dans tout le ve[le.

Ce mot, propriété , m'eft pas

putttir C R

feulement pour les termes, mais auffi pour les cara-

teres & pour les mceurs. — 1 fdüt| pourtant ajouter

ici qu'Horace s'eft fervi ailleurs du' mot d'arz, pour

dire feulement l'économie & là difpofition du fu-

je. . C'eft dans l'Art Poétique, vers 320. fine. pon-

dere (s arte, — Mais ccla ne détruit pas mon fcnti-

ment.

p

-oSUR L'EPIT.,'-. pp LylI

55

^

ceett

n

ment,

ii5 eft un' terme vague qui va

[-3

;

C

3

t

er-

&

le fens & la: matiere dont on-parle, qui

&Y

imiaent.

d.

60 Hos edifcit ]

C'eft toujours l'adverfaire. d*

"

il

Horace qui parle, & qui veut faire voir que c'ef£

yi

avec juftice qu'il aprouve & foutient ce qui eft au-

fl

cien, puifque les Romains 1'aprennent que les ou-

pwlfo

viages des Anciens, & que les théátres font trop

d

petits pour la foule du peuple qui court à leurs

Lj

pieces.

62 Li«i [criptoris ab evo

] Depuis le fiecle E

wqx'

(14

$

db

Livius Andronicus, qui fut le premier des Riomains

qu'on: peut apeller Po&te, & qui comtmenca à faire

P(l!rï:

n

]

D

jouer fa premiere- piece- là premiere année: de:1' 0

lympiade r375: um an aptés li premiére guerre Pu-

"

nique, c'eft-à-dire l'àn de Rome' 5 14.

I

63 Interdum vulgus reiftm videt: ]

C Bo

cit

raice qui reprend là parole, & qui ne pouvent s'

7

opofer au jugement de tous lcs Critigues, que fón

T.

ennemi vient de raporter, &t qui étoit celui de

Jj nti

r eltl

prefque tous lesR'omains; répond que le peuple:juge

quelquefois bien, mais qu'il fe trompe auifi fort fou-

r

Ti

H

w

i

vent. Par exemple, il juge bien quand il donneaux

Poétes, dont on vient de parler, les qualitésquileut

htl

edi

conviennent, & qu'ils'en tieat.là: & il juge mal lorf-

]

que fous prétexte que ces Po&es ont l'avantage, l'uri

(ori

d'étre favant, l'autre d'étre fort & fublime

celai-ci

li

J

de bien toucher les paffions, & celui-là de bicn pein-

PW ffö'

dre les moeurs, & cet autre de - marcher au déncue-

H

ment fans jamais perdre fon íujet de vue, il croit

[]

/,ww

qu'ils ont toutes les autres vertus enfcmbie & que

um

rien ne leur peut étre comparé

Cette- réponfe

i

/ mf

d'Horace eft trés-folide , mais on lavoit toujours

ne

m2al prife.

] ]g, Ü

-66 Si quadam nimis antiqu2, fr plcmäae- dur? ]

Par les fragmens qui nous reítent de tous ces Poe-

i,

tes , il feroit aiíé de juítifier le jugement qu'Ho-

ü )

race en fàit ici.

Yis font pleins de mots trop

hn

[

anciens & trop affe&és , & d'expreffions ott trop

y f

durcs,

Ü

-

REMARQUES

56

[

dures, ou trop rampantes. Ciceron avoue en quel

—^ mc

[

que endroit que les .pie

Ccco5

de Livius ne meritoient

!

pas d'étre lues dcux fois:; que Cécilius , quelque

pathétique qu'il'füt écrivoit fort mal, & que les

Et

plus habiles étoient fort au-deffous des Grecs.

Quintilien en parlant de Cécilius , d'Afranius, de

Plaute & de Terence , ne laiífe pas de dire : Nows

clechons. pour la comédie ; in comedia maxim clan-

Ó

dicamus. . C'eft-à.dire, nous fommes bien foibles;

lu

& comme nous difons en proverbe, eela ze bat que

li

d'uné aile,

Les pieces d'Ariftophane, qui font les

feules comédies Greques qui fe-font fauvées du nau-

!

frage de l'antiquité , prouvent la veriré de ce fen-

timent de Quintilien, & l'avantage infini que les Grecs

[t

avoient fur les Romains pour le comique. . Quelle

Q

perte pour nous que celle des comédies de Menan-

p

dre, puifque Terence malgré tout fon art & toute

la beauté de fes moeurs & de fes caracteres ,. n'étoit

p

j

qu'un demi Ménandre au jugement de Cefar.

T

* 67 Dicere credit eos ]

Ce qui eft extraor-

n

dinaire & inoui a de grands charmes pour M, Bent-

Qu

lei.

Ila mis dans fon texte,. dicere cedit eos., S'il

accorde , s'il avoue.

Horace ne reconnoitroit. pas

Tnoi

ce. mot. *

pits

68. Et Tove judicat «quo | . C'eft une efpece

fon

de proverbe. fondé für. cette verité ,

que toutes

les lumieres. des hommes viennent. de Dieu:

de

(;

177

forte que quand ils jugent bien , c'eft que Dieu

ER P4

leur eft favorable, & qu'il

leur eft contraire quand

4 QU

ils jugent mal.

img

u

"

* 69 Delendaque carmina Livi ] M. Bentl

eiä

lu. Jdelendame carmina Lavi ; mais fans raifon. *

ng[

ont

7e. Memini qus plagofum Orbilium diclare| Ho«

üy

race avoit été à l'écol: d'Orbilius Papillus ,. natif

de Bénévent, & qui, à l'àge de cinquante ans, al-

la enfeigner à Rome l'anné

& que Ciceron. fut Con:

ful.

ll eft. apcllé- plagofus , parcequ'il étoit fort

rude , & qu'il fouctoit volontiers,

Fuit autem

ti

Ti

saiHrae AcYbR , non mo(o in "ntifophiflas, quos am.'-.

P R

*

d

$U R xIE P.I.'f., L nulLiv. I]L 57

Q

ni fe'rmone laceravit , fed esiam, in. difcibulos, wt Ho-

ratius fignificat , blagofusm eum nppellaus, & Domi-

ttoid

tius Mar[us. [cribeus :

rlucï:;-::

qua

ticaque ceciäifu

s l

Si quos Or!zilirf; femla 9

w,

Sue'tonet

3

T

ii

4

w

72 .P'u'lcmqïzif d& j'gkaöïik minimum diflantia ]

On peut voir ce qui a été dit. des. Satires de Luci-

| fOiVPïF

1

lius, & des

poemes de Laberius fur la Satire X. du

a

Liyre I.

iontt

n 73 Inter qua

.verbum emiczzzf? fK fa)'fe decorum ]

du

La plupart des gens fe leiffent prendre à un beau

Tl

mot, à un vers nombreux, à un fentiment deli-

L LET

JeGrt

cat; & fur cela ils vantent tout uh, ouvrage, quel-

*

Qd

: at

que méchant qu'il foit: ou au contraire, rebutés

par un feul mot hors d'ufage, ;par un vers ram-

d

nat

pant , ou par un fentiment qui leur paroitra peu

!

nature| , ils condamneront le plus beau Livre du

]

b

-5

monde. Et cela vient de ce que peu de gens ont

E eitt

un fentiment jufte de

ou mauvais

ce qui rend un ouvrage bom

Jue

jf

1

E

Ce

75 lnjufà totum ducit venditque pozma

j

mot, ducit, comme on l'a fort bien remarqué, eft

pris des.marchands | d'efclaves qui. menoicnt en

pompe ceux qu'ils venoient vendre,

Quintilien

e uU

ill

dans la .Déclamation CCCXL. Mazgo sovitium pue-

il

rum per publica roffra ducit pratextatum : & "vendit

a

eft pour venditat , il loue, il vante.

* Il n'ya riem

dT ud

là aue de naturel.

Mais.voici une imagination bien

ftinguliere de M. Bentlei.

Il a jugé à propos de cor-

,*

rger ce paffage & comme il ne doute de rien de

o

tout cc qu'l a imaginé , il a requ fa correétion.

j

i

dans le. texte.' *

Ub

f

t d5

Injufl totum ducit , -ve'nïzgäe Poema ,

f*

nj

etol

& il l'explique de cette maniere, Pozma, c'eft un no-

/

'W

minatif , injwffé ducit emptorem 5 ducit, C'eft-à-dire

7!

$

de-

qü)! !

E

—

Vs

;8

REMARQUES

*

palp

decipit, fdllit,

0 percutit , e» -bem't-, c'e&-ä-direiz

fe vend. . Qui l'auroit deviné. *

8 Nec veniam antiquis ].

Cela eft fort bien

dit; ces Anciens ne meritent pas les honneurs &

les récompenfes dont ces gens entétés de l'antiquité

les jugent dignes.

Mais au(li ils ne doivent pas

étre rejettés ; il faut ne les pas juger à la rigueur,

& leur faire grace.

Ils ont ouvert le chemin aux

autres , & detriché les premier$ Uné terre qui, n'a-

Voit point encore été tràvaille. 'Or il eff injuffe

d'exiger que les inventeurs portent leurs ouvrages

à ce point de perfection que le tems & le tràvai

peuvent feuls donner.

Car, comme dit fort bien

Ciceron, Nibil eft fimul ( inventum. d perfettum;

d wy a rien qui ait été en méme tems imventé (

þerfeö'iibnnä .

]| faut fe fouvenir qu'Horace ne

arle ii que des Látins, & qu'il excepte toujours

j

[s

s Grecs , qui font les feuls qui ont perfe&tionne

en méme tems qu'inventé,

Neque quemquam 4«

lium , cujus operis primus auctor fuerit , in eo per-

fectiffmum prater Homerum C Archilechum , reperie-

mus. VWelli. Liv.I.

Sed bouorem ( pramia ] Les honneurs & les

yécompenfes qu'on donnoit aux grands Aureurs,

;:

comme de confacrer leurs écrits dans la bibliotheque

Palatine, & d'y placer leurs ftátues.

79 Redé necne crotum flivésque ] — Les Anciens

€ouvroient leurs théátres de toutes fortes de fleurs,

Et au milieu de l'arene il y avoit des tuyaux ca-

(

chés qui jettoient de l'eau de faffran en fi grande

d

gb'ondance, qu'elle couloit par tous dégrés du théà-

N

tre,

Spartian dit dans la Vie d'Adrien : I» bome-

]

vem Trajani balfama ( crocum

per gradus fluere ju[-

q

fit.. 1l commandn. qu'en l'bon

"uY de Trajanm 0n fit

couler par t0us les dégrex, du théAtre le baume cv le

Ü

faffran ; €'eft-à-dire des eàux préparées avec le faf-

W

fran & le baume.

Et c'eft ce

,

qu'on apelloit fpar/io-

ü

sefp... Le Gloffiire, fpar/io, x»

JX« pevote, & fparfo,

D

Ipors. Au lieü d'eau o

Ü

Kpx O^ 0 futyopsey G- ä,, a

y

n

-.SUR ÜUCRPELI.T p6 Irv.ll.

)

li

y employa enfuite ]e vin, comme on le peut in-

ferer de ce pafíage de Pline

Sed vino iniré con-

L

n

gruit , pracipuo dulci, tritum ad theatra veplenda. Le

us d

faffran pilé Saccommode parfaitement avet le vin,

X

furtout avec le in doux , pour remplir les tbéAtres.

u

On peut auffi expliquer ce erocum floresque des eaux

us

piéparées & parfumées avec le faffran & toutes fortes

"l

"

E

de fleurs.

ii 1

Perambnlet Mtíz fabula ]

'Titus. Quinc&tius

m)uf'

Atta étoit comme Afranius, rogatarum Pocta, ün

QTE

Poéte de-comédies Romaines, qui mourut dix ou

e t

douze ans avant la naiffance de Virgile,

]l fut a-

o it

(f

pelé 245:2, parcequ'il étoit boiteux, & ne pouvoit

Car les Latius

Íe foutenir fur la plante des pieds.

u

!Ü

donnoient ce nom à ceux qui avoient cette in-

u m

commodité.

Feftus

"tt, nppellantur qui propter

o

vitium crurum aut pedum plantis infzflunt , d at-

fQur

tnguut magis teYTAm quam ambulant.

Q nuod cog-

TU

nomen Cmuintlio Poste adbafrt.

Horace fait donc

"T

allufion à ce defaut du Po&te, & par-]à il jette une

! "þ

efpece de ridicule dans fon vers.

Car c'eft comme

s'il difoit: 57 je dis que je ne fais pas bien ftle boi-

i u

téux 2 uiutlius murche c» fe foutient biem ou. mal [ur

N

une [cene arrofée d'eaux de fenteur ,. ( par confe-

a

quent forr gl'ffante , ctc.

yiot

Scaliger a découvert le

premier la 8neffe dece vers.

s

82 QOwua gravh Efopus, qua' do&fus Rofcius -

git ]

Voilà des Sénateurs bien tournés en ridi-.

11

cule; comme fi une piece étoit bonne , parce qu?

yaul ,

Floridor &t

j

elle eft jouée par un habile comédien.

|

Moliere n'ont-ils jamais joué de méchantes pieces?

isdt

j

ï

Efope & Rofcius étoient les deux plus grands acteurs.

);

l

i

que Rome ait jamais eus, l'un pour le tragique,.

& lautre pour le comique,

Horace apelle Efope

j "

7 (

&'4've, parcequ'il reuffiffoit admirsblement à émou-

voir les pafons; comme il a donné plus haut la

'Cc kr

gravité à Cécilius, Cecilius gravitste.

Ou parce-

u

k /th

qu'il prononcoit pravément fes vers,la pronopciztion

grave-étant convenable à la tragédie, Quintilien ncus

qul

C 6

Con-

6o

REMARQUES

conduit à cette explication, quand il dit dansle chapi-

tre III. du Livre XI.. Plus autem affeétus habent len-

tiora : ldeoque Rofcius citatior, JEfopus grawier fuit,

Ge auon

quid'ille comodias , hic tragodias egit.

41

prononce lentement efW plus paffonué , c'efo pourquoi

la prononciation de Rofcius étoit plus vite , (* celle

d'Efope plus grmve : car Rofcius jouoit des comédies,

l

« Efope jouoit des tragédies. Ylorace donne àRo-

ícius le furnom de 4odfe, parcequ'il avoit une con-

noiffance parfaite de tout ce qui pouvoit plaire, &

qu'i donnoit une grace merveilleufe à tous fes ge-

ftes & à tous fes mouvemens. Ciceron dit en quel-

que endroit qu'il étoit fi habile, que fon habileté de-

vok l'avoir exempté de la loi impofée à tous les

hommes, & qu'il ne devoit jamais mourir. | Propter

excellentem artem . ac venuflatem. videbatur . omnino

smori non debuiffe. D'ailleurs Rofcius étoit fort favant,

& il avoit compofé un Livre, oà il comparoit l'art du

théátre avec l'éloquence, & oà il táchoit de pronver

à Ciceron que l'éloquence ne pouvoit pas fournir plus

d'expreffions differentes pour exprimer une méme

choíe, que l'art du théitre fourniffoit de differens

d . - ^ i i Ed EE

»c

mouvemens pour la faire bien fentir. — 'ai grand re-

Cre

j

gret que ce Livre foit perdu , il feroit trés utile à

li

ceux qui parlent en public, & vaudroit bien nos

LU

ieilleurs traités de rhétorique.

84 Et que inberbes didicere , fenes. perdenda. fa-

l

H

geri ]

On eft nature

ii-

ment attaché sux fenti-

k

d

mens dont on a été imbu dans fa jeuneffz, quel-

que faux qu'ils foient : & quand on vient entuite

N

o

dans un áge avancé, on a honte de fe dédire, &

Pon ne veut pas en avoir le démenti.

De . forte

dan

qu'on peut affürer que cette mauvaife honte eff

Eky

Fennemi le plus dangereux de la verité.

Pétrone a

f

dit comme Horace , quo4 quifaue perperam didicit, in

d

ür

fenectute confiteri non vulr.

86 Tum [aliare Numa*carmen ]

Le Roi Nu-

Ch

ma inftitua en l'honneur de Mars douze Prétres qu

0r

fe

il apella Saliens , danfcurs , & leur donna des prie-

res

-

$ U

n

y&

DRESDOS Dubum.l.

61

p

res qu'il avoit compofées, & que:ces Prétres chan-

toient dans

]

Á

eurs proceífions folemnelles. Ces pric-

M

[

res étoient proprement apellées 4x4menta , parce-

qu'elles étoient écrites fur des tables.

'T ous. les

21

V(lt

Dieux y étoient invoqués.

Ils avoient auffr des

prieres particulieres pour chaque Dieu, & qu'on a-

i

pelloit du nom du Dieu qu'on invoquoit: Verfus 7a-

M

nonii, Minervii, Martii, Tanualü.

j

((

Er illad, quod mecum ignora

f, folus velr. fcire

vidéri ]

.Ciceron avoue en quelque endroit, qu'il

o

n'entendoit pas les vers des Saliens ; & Varron a-

sE

voit écrit avant lui qu'Elius Stilo, qui étoit le plus

| q«lC

i (b

favant homme de fon tems , & qui avoit fait fur

ces vers un commentaire. fort .étendu ,

y

avoit

U s

laifff une infinité de; chofes obfcures qu'il n'avoit

Hjit

T

point entendues.

C'eft pourquoi Quintilien a fort

vt

bien dit: Salaria carmima vix Sacerdotibus [uis

fatis intelligenda.

Les vers des Saliens peuuent, étre

x

t

À peme [ufffament .entendus par leurs. Prétres . iné-

jrpu

I

5mes. Du tems de Numa, & pendent plus de

cinq cents ans aprés lui,

rfbn

on ne parloit à Rome

f

ni Grec ni Latin, c'étoit un barragouin , un jar-

jeret

gon compoíé de mots Grecs & de mots barbares.

u

Par exemple, ils difoient pa pour parze, po pour po-

$ulo.

Pour dire des épis fans barbe, ils difoient ag-

a n

nas impennatas. llsapelloient un couvre-chef de peau,

pefciam, des fiéges, f?fopia.

Ils difoient promezervare

pour ;zonere, &c.

Auffi Polybe dit en quelque en-

droit que dans le tems qu'il travailloit a l'hiftoire

Romaine, il eüt beaucoup de peine à trouver dang

Rome ur/ou deux citoyens, qui quoique trés favans

dans l'fhtüiquité faffent en état d'entendre & de. lui

)1

W

IU

expliquer quelques traités que les Romains avoient

Jl

d

faits avec les' Carthaginois, & qu'ils avoient écrits

ii

dans la langue qu'on parloit alors.

£2

Et ce n'eft pas

jj

une chof

e

bien furprenante. "T outesleslangues n'ont-

elies pas eu le méme fort? / Leurs commencemens

"u

ont toujours été informes & grofliers , & quand le

fes Qï,

lles ont regu leur perfection,

tems les a. polies, quïc

J

7

alors

y

—

Go

62

REMARQUES

alóis'ón méconnoit& on n'entend plus les bégaye-

zens de leur premier áge.

Ces changemens ne

f(mt pas t1oins naturels aux kmgues qu,aux horp-

mes

88 Ingenis wbm ille favet plauditque fepultis,

uofira fed impnguat ]

Horace dit que ceux qui

louent à tort & à travers l'anticgité , fans. difcer-

ner ce qu'elle a. de mauvais d'avec ce quelle a de

bon, n'ont pas tant d'envie d'exaher les ànciens

Poétes, que de ravaler les nouveaux:

Et cela eft

vrái.

"L'envie & l'amour-propre font les maitres-

refforts qui font agir & remuer les hommes. Du

tems d'Horàace les Romains fvorifoient lés Po&tes

E:

des fiecles paffés , pour ne pas rendre hommage

à ceux de leur fiecle.

Iis difoi'cnt commfe-M. de

la Fontaine:

t

Malbeur à P Ecrioiin nowvenn,

Le moins de geus qu'oa peut à l'entour du gáteau,

C'eff le droit d jeu, c'eft l'affaire.

MP

Aujourd'hui quelques nouveaux Critiques fuivent une

route toute cóntraire ; ils ne louent que ceux de no-

tre fiecle, pour fe donner en méme tems eux-mé-

nies les louanges qu'on leur refufe, & pour ne pas

rendré juflice à ceux des fiecles paifés.

'out cela

vient du méme principe.

Mais l'injuftice de ces

derbiers me patoit plus grande, en ce qu'ils mépri-

fent fouvent ce qu'ils n'ont jamais connu. 'Teldeces

$—— £2 $—— rf Pp^ —— —

Critiques déclarne inceffament contre Hotere, So-

—

£

phocle, Euripide, Ariftote & Platon, qui non fcu-

lerhent ne les a jamais lus, màis

qui ne fait pas méme

K

lire en leur langue.

D

99

DQuod ff tam Gratis novita: invifa fuifft ]

l

Il parl

e des poémes comme des hommes que l'on

apelloit nomceanx.

Si l'on s'étoit toujoure opi-

niátré à éloigner ces hommes nouveaux, & à les

exclure des emplois & des charges militaires , n

g

n'auroit jamais eu d"ancicnne.n'ob'lefrc' H eü ei

de

m

".

suR 1'EPÍT.L»v Lav

63

e

de miérie dés boHis ouviiges ; fi lon ne les pro-

T5 B

tege , fil'on ne les favorife à leur naiffance , ils

hr

periffent, & ainfi l'on n'a jamais rien qui foit

ancien.

2

fr,

93 Ur rimum poftis nugari Gracia Zellis]

X

Horace veut faire voir à ces gens entérés de l'an-

d

/À,

tiquité , que ce qu'ils font eft contraire à la prati-

]

A

1l

que de tous les hommes ;' qui' naturellement don-

At

nént dans là: nouveauté , & fe dégoütent facile-

d

(

ment des chofes qu'ils ont.le plus aimées: Ce qu'il

prouve par l'exemple des Grecs & des Latins. On

Iu

[j ]

n'avoit pas àffez examiné la liaifon de cé qui fuit

a Px!

avec ce qui précede ; c'eft pourquoi c& paffige étoit

oU

[s

fi obícur.-

r

1

- Pofitis Dellis )

Aprés la pueré de Troye, &

toutes les autres guerres qui travaillerent la Grece ,

& qui l'em

aux árts.

pécherent loóngtems de cQItiver les be-

Nugari| De Ladiner , c'eft-à-dire de s'occuper

gäï!ilh

à des chofes plus agréables qu'utiles , commme font

les vers, lá peintute, la fculpture, les jeux.

i

Le

yentu

94 Et im witium fortuna labier aquá ]

cilme & la tranquilité d'une longue paix font trés

yden

u

Íouvent plus fuaeftes aux peuples que les armes de

fne-j

leurs ennemis: c'eft pourquoi un Ancien difoit que

la guerre étoit meilleuré que la paix. Celle-ci amol-

[oit &

ol

(

(ü

lit & amortit le courage, en ouvrant nos ames aux

delices & aux douceurs qui fuivent la profperité : &

T

Tàb

[K

l'autre l'anime & l'endurcit , en l'exergant par les

travaux & par les fatigues.

Cic b')'

95 Nunc Athletarum . fludiis ] — Les Grecs éto-

100

ient les peuples du monde les plus attáches aux

/«5[

D

lt

exercices, dont ils paffoient méme pour les fondá-

teurs.

Herodote dit dans fon huitieme Livre,

j

qu'is ne les difcontinuoient pas méme pendant les

jl i

ii

]

guerresles plus fácheufes. — Et Plutarque remarque en

uelque endroit, que les Romains étoient encore pcr-

u

íuadés de fon tems que rien n'avoit tant contribue

TA

a

a

Dd

64

RBSE M.A:R Q UsE $

à réduire les Grecs. en fervitude, que l'amour outré

d

qu'ils avoient pour ces exetcices.

Q

L

es Nuées a"Arï&o*-

Nuuc avjt equorum ]

d

l

phane narquent affez jufqu'à quele fureur. les

Grecs pouffoient la paffion qu'il

);

$ ayoig:nt .pour fjles

chevaux.

(

(

96 Marmoris aut eboris fabros aut

-aris amanit]

l

C'eí

I

la Grece qui, a. porté.les plus grands Scup-

H

í

teurs. &

t

(f

moais été.

les pïüs:'haþ?ileg;-:.fondcur;s qm ayent jae

$

&

97 -Sufpendit

il vnltum metenique, babelià]

n

e

Par.]

v

mot /fafpendit., .Hiorace fait allufign ,2.Ja.

Ce

coutume des anciens Peintres, qui expofoicm;lkum

qu

ouvrages'en public , -& les mettoient ordinairement

lt,

dans un ]ieu affez . él

*

evé, afin que tout le mond; eü;' "

]0[11

lr

la facilité de les voir. -

Car les tableaux n'atta- ,

. Vultum. mentemque ]

m

chent pas feulement les yeux, mais auffi l'efprit, en

]

ce qu'ils l'inftruifent & le, partent à raifonner, & que

(

Cot

dans le tems que les yeux fe plaifent à voir le beau

mélange des couleurs, l'artifice du pinceau, la belle

K

ordonnance & la beauté des figures , l'efprit aprend

k

toujeurs quelque chofe de nouveau dans l'invention

du fujet & dans la fidelle reprefentation de l'àction

d

que.le Peintre a choifie, Ariftote dans le IV. chap.

(f

Qu !

defà poérique: Ce qui fait que les bommes vvoyéut

la, pei.ture avec tant de fatufaition , c'eft qu'en la ve-

Q65

gardaut i peuvent raifonuer ( apreudre (»c. l&

T7,

beatté de l'mitation, ou celle de vart. i celle du coleris

M)

attachent leurs yeux om leur efprit.

L

*

98 Nunc. Tibiimióus.] Pour dire les comédies,

ch

il.dit fimplement les joueurs de flute ; parce qu'on

Cï* Cl[

employoit les flutes pour la mufique des comé-

Ted

dies , comme cela paroit encore par les pieces de

Em ï

'Terence, qui étoient toutes prifes des Grecs.

Voilà

e

pat

le. fsns qu'on a donné à c

-

pafiage.

Mais je vou-

len;

drois bien favoir d'oü l'on a tiré que les flutes, dont

il.eít parlé dans les titres des pieces de Térence, é-

Ho;

toient auffi dans les pieces de Ménaudre, d'Apollo-

p

dore

P$on-pDRBLICBSGCDoLry!

65

ute

dore & de Diphilus: car j'avoue que cela paffe ma

riln

connoiffance, & que je n'ai jamais lu que les come-

dies Greques ayent eu des flutes; J'avois toujours cru

"

M

que cet ufage n'avoit été connu que des Romains, &

u d

je le crois encore. .Ce qui me confirme méme dans

cette opinion, c'eft que je faisqueles Grecs mettoient

MW

J

beaucoup. de difference entre la tragédie, la comédie,

Squ

& l'art des flutes, qu'ils apelloient, acAmzzx2v, qui

Q

confifloit à imiter. & ,à reprefenter par le feul fon

de cet inftrument, des actions & des hiftoires entie-

(Zär |

Iul

res, fans aider.ce.fon d'aucun mouvement du corps.

n

C'eft pourquoi Ariftote fe moque de certains fluteurs

"u-

ui voulant reprefenter des gens qui jouoient au pa-

(crmu

let, faifoient du corps les mémes contorfions que ces

1

joueurs ; ou qui voulant jouer Scylla, fe demenoient

de maniere qu'ils entrainoient le maitre de la mufique

at

qui étoit à leur téte, comme on peut le voir dans

lt)

la Poetique d'Ariftote.

Horace ; parle donc. ici de

AE

ces joueurs de flute, & ne penfe point du tout à la

pbat

comédie, qu'il cemprend à la fin.du vers fousle nom

hh

éneral de tragédie, comme

;

je yais l'expliquer dans

u

Yefl)

Remarque fuivante.

j

enti

Nunc efW gavifa tragodis | ^ Morace parle ici

M:

4

[j

des premiers tems oüà il n'

avoit point encore de

Chd

difference établie entre la tragédie & la comédie, &

oui

ol l'on apelloit du nom general de tragédie toutes

pf

ces imitations dramatiques.

Athénée, Tgayedia

f

qD TTa.Xa.IV dv üvojud, otvOV » xl cels TY XeuQ-

diav.

u

"aciennement le nom de tragédie étoit commun

& la comédie, .En.effet ce n'étoir qu'un feul & mé-

D

^

MM,

me poéme, oü l'on m

loit le ridicule & le ferieux.

C(]L»ï

Ce qui fit que dans la fuite cela fut partagé, & com-

(

me dit Ariftote, Jvecas s.

Le grave & le feiieux

fut pour la tragédie ; & la comédie cut pour fon

V0

partage le ridicule & le plaifant.

C'eft le veritable

fens de.ce paffage.

en

(

99 Sub nuirice puellà velur fe. luderet. infaus, ]

«&,

Horazce compare. ces changemens des Grecs aux

ffent

0^

caprices des enfans, gui n'aiment ou ne hai

d

pas

i

inspe"

66

REMARQUEÉES

pas longtems une méme chofe, & qui, comme

L

(

il dit'aillears , zutautur in boras , changent à tous

qIoPien:, mais leurs changernens font preíque tous.

en faveur de la nouveauté:

1eo Maturb plena reliquit |

Que l'on joigue

maturb avec plena, ou avec reliquit, cela fait tou-

jours le rn&me fens, & ce n'eft pas la peine de

l

difpater.

IOI

M

Owid platet aut odio e]i', quod non.mu-

(

i

tálile' credas ?

l

L'homme eft uri fujet fi divers

[

& Ífi inconftant, qu'il ne (uroit éire longtems

fi

rand fonds fut

dans li méme affiete ,

ni faire

Ls

Et

Q

ífés goüts qui lui paroiffent les plus: affürés.

céla étant, on peut dire que ceux qui louent & pro-

bf

téent opinidtrerment les anciens Poé&tes au pr&ju-

dice dé& nouytaux , ont des raifoms patticulitres &c

ann

i

fecretes qui les déterminent. Il n'eft pas rarurelaux

Homrües d'étre fi conftans dans leür choix; & contre

ld nouveauté.

i

ror Hor facer babueve Dowa vwentique fecundi ]

[

Y2jinconftancé eft ridturellé aux hormes , mais elle

tronve à paroitre & à fe déployer toute entitre

pendant la paix , qui domne toujours lieu à de

[

rouvells inventions; c'eft pourquoi Ariffophane

l'apelle l'agzie des Graces, & la Reiue des danfes Q dt;'

Chaozurs.

103 Roma dulce diu fuit ]

Aprés avoir parlé

J

lii

de l'inconftance des Grecs, il parle de celle des

Romains. -

Reclüfa man? domo vigilare, clienti gromere jura ]

On peut voir ce qui a été remarqué fur le dixieme

vers de la premicr. Satire.

Cette coutume, dont !

parle, duroit encore du tems de Ciceron; c'eft

Iie

f

pourquoi Horace dit fort bien 4iz.

10y Cautos nominibus certis expendere nummos]

Cautos numos , wun argent aífuré, & que l'on né

di

donne qu'aprés avoir confulté des Jarifconfultes ha-

q

biles. Certis zominibus, de bons débiteurs, des de-

b

biteurs folvables. . C'eft ce que Ciceron apelle £ona

k

40-

m

$UR L,EPIT. L DVU Yv l

67

mor

góviia. ** QC'eff fans raifón que M.Bentlei a

AE

changé ce vers & qu'il a lu ftriptos nominibus re-

e Q

&i &c.

.

106 Majores audiré | — Majores , les vieillards,

$;

à qui l'áge donnoit plus d'autorité & plus d'experience.

jt "u

Minori, aux jeunes gens.

107 Minui dawno[a libide ]

peine t

On n'allit pas

confüler ces habiles Jurifconfultes feulement fur

yn.

des queflions de droit, mais fur tous les devoirs

u

de la vie civile, & fur là morale.

Ces Jurifcon-

lo

Ofl

fultes étoient les Directeurs & les' Cafüiftes de

i

ces tems-là, comme il paroit par les Offices de

Ciceron.

lles

j

n

108 Er calet snà féribendi ftudio ]

J

Voilà une

um

bif;irerie bien étrange; on ne veut goüter que les

aüclens Poétés , & cependant on ne ceffe de fairé

des vers.

n

i1r Ipfé ego ] ^ Horace poüvoit faire le mo-

as

defte en toute fureté ; il écrivoit à uri Prinice qui-

Ánii

connoiffóit les beaux vers, & qui en faifoit de fort

i

beaux lui-méme.

O ui nulles Affü

vpe firibere verfus ] Ha égard à

d

j t

ce qu'il dit dans la premiere Epitre:

j

TOA

; Nunc itàque & ver[fus ( catetra lüdicya pono.

T V',;:

Voilà pauráuoi je .quite ici prefentement les vevs, e»

T.2

f0u5 les frivoles amufemens qui les accompagnent.

]l

du

On péut voir là lés Remarques.

Ü

|ó

k

112 Inmvenior Partbis mendacior ]

Un hom-

]j äOt

[l*

me qui renonce aux ver$, & qui ne laiffe pas d'en

(f

faire, ne reffemble pas ial au Parthe , qui fuit,

& qui cependant combat.

Voilà pourquoi Horace

p

CY

dit ici qu'il eft plus meüteur que les Parthes.

quoique cette maniere des Parthes foit un vérita-

fuite

dei [

ble ftratagéme & une rufe de guerre, elle ne laiffe

pas de pouvoir étre apellée un zezfonge.

On per-

du

nict

Qu

ass

68

REMARQUES

met à un Poéte ce qu'on mne fouffriroit,pas d'um

gu

Hiftorien.

Et prius orto (ole , vwigil calamum (c.'| Horace

dit.ceci en raillant :. car. il étoit naturellement paref-

feux, & ne fe levoit pas volontiers avant dix heures.

* Mais il compofoit dans fon lit. *

114 Navem.agere ignarus navis timet ]

| Lar-

ni le

chitecte ne. fait pas le métier, du Pilote

Pilote celui du Medecin ;

chacun fait le métier

Mais les Ro-

PV

qui lui eft propre & qu'il a apris.

[u

mains font des vers, quoiqu'ilss ne íoient nulle-

It

ment Poétes.

r

Abrotonum agro non audet nifi qui didieit dave

"brotonum , de l'auronne, une plante qui a la fleur

jaune, d'une odeur forte, & qui eft amere comme

l'abfinthe.

C'eft pourquoi Lucrece dit aérotoni-

Dl

que graves.

La feuile & la graine étoient d'un

fort grand. ufage dans la medecine , mais plus la

graine que la feuille.

On. s'en. fervoit contre la

toux , contre les maux de reins , contre les diffi-

cultés d'urine , & contre toutes fortes de venins.

Voiez le chap. XXI. du XXI, Liyre de?line. |Dans

;ïi

la tradu&tion j'ai

mis dc lhellebore , parcequ'il eft

plus connu

[

116 Promittunt Medici ] .. Par ce mot fromit-

X

tuat, il taxe un peu la vanité des Medecins, qu'Eu-

phranor apelloit ;2 pev. AA at orsiay, , Car,, com-

m fi.leur métier n'étoit pas de guerir, mais de pro-

li

mettre, il* promettent toujours, & trouvent d'abord

[

tout facile. Comme ce Medccin que P

laute in?;rqf;

[

duit d;ms fes Ménechmes:

-..-fï Perfacile id quidem eff ,

Sanum futurum , iC ego id promitto fde.

Ob cela eff facile , (b je promets

far ma þ,awfkl;ve: .qu,i].

era Lientót en parjaite fauté.

H

i

* A

äx

ia

DI BRRITI Lonuilrv.I..69g

u

* A quoi petifoit M. Bentle

;

i guand il a voulu chan-

ger ce vers & lire:

auod qedicorum eff,

Promittünt melici.

[

i;es Muficiens promettent ce qui eft des Medecins;

tj

118 Hic errór tambm ( levis bec infania.] ; A-

prés avoir affez raillé les méchans Poétes, & leur

L

t Qu

àyoir reproché leur '$uauvais goüt , 1l fe Jette für

les louanges de la poéfie, afin qu'on. ne püt pas

laccufer d'avoir donné à Augufte du dégoüt pour

j

V

M lw

clle; & il en explique l'origine & les progrés.

d

119 Vatis avarus non temer? efh auimus ] . L'a-

(

mour des richeffes eít ordinairement incompatible

avec la paffion des vers ; & comme dit Platon,, fi

L

je ne me trompe , les organes d'un Philofoplie'ou

5pui

d'un Po&te peuvent difficilement étre les organes

onc

d'un avare.

Cependant cela fe trouve quelquefois

d (i

faux , & il y a tel Poéte à qui l'on feroit tort de ja-

v

ger de fon habileté par le mépris qu'il auroit pour

3

les richeffes.

eui

121 Detrimenta , fugas fervorum , incendia ri-

det

ll y a pourtant. des Poétes de qui de pa-

reils accidens déconcerteroient bien l'enthoufiafme.

, ü

Ce que dit Horace ne laiffe pas d'étre vrai eri gé-

j (

neral, quand notre ame eft pleine d'un objet, elle

dj

né peut que tres difficilement étre émue par. d'autres

La

)

objets qui n'ont aucune affinité avec ccelui dont elle

f V.

eft charmée.

123 Vivit filiquis ]

Pline écit que filiqua

eft une efpece de fruit femblable à là chátaigne, avec

cette difference, qu'on le mange avec l'écorce, pro-

f

ll

prement des carrubes , carrubie, mot formé de l'A-

J

Tàbe.

Mais /iliqua figni&e auffi la gouffe des légu-

W n

1o-

'mes, & on le prend pour les légumes mémes.

là, comme Perfe, qui en

race !^ rnis. ici en ce fens-

par-

t

ho

79

REMARQUES

parlant d'une jeuneffe ftudieufe & frugale, dit, f/i-

quis & grandi paffa polentá.

Et pane fecundo )

Panis fecundus , le fecond

pain étoit celui que l'on faifoit d'une farine d'oü

(

l'on avoit tiré la fleur pour en faire ce qu'on apel-

Vil

loit le paim pur , panem muudum ;

comme Lam-

li

pridius opofe pagem mundum à panis fequens, qui

[

eít la. méme. chofe que panis [ecundus

panis

lh

mundi , dit-il dans la Vie d'Alexandre Sévere, on-

À

do XXX. banis fequentis ad domandum ponde L.

hi

Trente livres de pain pur (avec toute fa fleur) &*

li

Ce

cinquante lrores de fecond paim peur ,denner.

H

fecond pain étoit ordinairement le pain des domefti-

(iü

ques , & c'étoit celui qu'Augufte aimoit le plus,. &

[

qu'il mangeoit ordinairement.

Suétone : fecunda-

[/

rium panem maximeé appetebat.

Pline apelle tout

ml

au contraire fectendariam la farine la plus pure, celle

qui,eft pafiée deux fois,, & par le p

l

.

us fin tamis,

X

rur[us qua, tranfitu aréliore ceruitur ,. fecundaria vo-

£atur.

Car c'eft ainfi qu'il faut lire ce paffage du

chapitre XI. du Livre XVIII.

n

124 Militie quamquam piger & malus )

dit cela par raport a lui, & pour faire rire. Augu-

fte, parcequ'il avoit pris la fuite, & abandonné

íon bouclier à la bataile de Philippes.

Car fd,ail-

leurs il favoit bien qu'on peut étre en méme tems

& homme de guerre, & Poéte, témoin Tyrtée, Ef-

€hyle, Sophocle, &c.

-

Uziis urbi |

La poe

fie eft un art quia été in-

venté pourl'inítruction des hommes , & qui eft u-

tile par conféquent.

Cela a été prouvé fur la Po&-

tique d'Ariftote.

Dans tout ce qu'Horace dit ici de

l'utilité de la po&fie, il paroit ayoir eu en vue ]a II.

Ícene du IV. A&te des Grenouilles d'Ariftophane, oü

ce Poete, traite le méme fujet, & oü il dit que. les

Po&tes . ne font admirables qu'à caufe de leur adreffe

& des bons, préceptes qu'ils donnent .aux hommes

pour,les rendre meilleurs:

d't-

-

sUR-nLIT. 'I.'DU Ltv. IE

"

Acbivry] 9« g ydeniae , Ut Bexies T& arotüjsty

nl

Tés avÜpovres v 7,7.7; TmUASCIL.

)

Car , ajoutc-t—ili, voilà A quoi les Poetes doivent tra-

g

vailler. Et voyez.dis les tems les plus éloigués cemn-

L/n

bien les grauds Poetes ont été utiles. Orphée nous-A

*

enfeigné les facrifices & la veligion , il nous a donué, de

U

I

lhorreur pour les smeurtres :

Mufce uous.a apris la

J

guerifon. des analadies, c» la veffource des oracles : He-

l.

fiode. nous. a montré la culture Jes. terres , ( les toms

]

"

du labourage. & . de la recolte des fruits ;. & le divin

[

Homere.n'a.aquisla réputation c» la gloire dont il jouit,

Wil

que par les belles chofes qu'il nous a enfeignées , car il

s A

nous 4 apris.z ariner.les bomomes ( à les anettre. en

71

&ataille,.en. n znot il nous A formés à toutes les vertasy,

du

anilitaires, morales.ou politiques.

qu

Com-

125 Si das boc, parvis quoque rebus ]

2mj57

me il.vient.de donner aux Poétes une fort grande

T

louange en.difant qu'ils font utiles à l'Etat; & qu'il

fe fouvient qu'il parle à un. grànd Prince, qui pou-

ge i

voit fort bien ne reconnoitre. d'utile pour l'Etat

que ce qui concernoit la. politique & l'art de régner,

|]

Aügu'

il ajoute cette condition pleine de modeftie: Si vous

jont

Accordez, que les grandes chofes puiffent tirer quelama.

(

«utilité. des.petites.

Horace auroit manqué contee la

| tfmf

politeffe , contre la bienfcance & contre la politique

3

méme , s'il n'avoit,ufé de.ce correctif. .Au.lieu que

ipar.là il fauve. tout.& met hors d'atteinte la louange

"

qu'il a donnée aux Po&tes, il l'a prouvé en l'excufant;

d

car rien n'eft plus certain que l'inftruction des hom-

or c'eft

l Uf

V

mes , . eft. le fondement de la politique ;

ju

Ü

la.po&(e qui les corrige , qui les forme , qui les

Anftruit,

y

[ f

126-.0s fenerum pueri: balbumque Poeta. figurat ]

eJ

-Car .les; enfans. aprenoient a lire dans les ouvrages

i

»des Poétes ,. & on leur faifoit aprendre par coeur

On

ii

leurs fentences, qu;ils. pronongoient enfuite.

€hoififfoit méme .quelquefois des. vers. rudes qu'on

"

leur. faifoit dire; auífi, vite qu'ils pouvoient, afin de

eur

——

.

b

72

REMARQUES

neo

lear délier mieux la lang

wO .

'Sc, de leur rendre la

y

prononciation plus diftin&te & plus articulée :: quo

3

effet os ab[olutius, (5 expreffor fermo , comme . dit

lii

Quüintilien: c'eft ce qu'on néglige trop aujourd'hui,

Les Grecs fuivoient la. méme |méthode , car iis

commencoient l'éducation des enfans par les fables,

comme Plazon le témoigne dans le 1I. Liv. de la

République, j7: «póTov Tole «aidote u Üue A&-

t

yopsv.

Nous aprenon: d'abóord aux enfams les fa-

[4

bles.

Voilà pourquei il vouloit que les nourices

DA

& les meres n'apriflent pas à leurs enfans toutes

qi

fortes de fables, mais feulement celles qui auroient

b

été aprouvées par des Examinateurs commis par la

t

République.

Puifque je fuis fur cette matiere de

l'education des enfans, le l ecteur ne fera pas fá-

d

ché que je raporte ici & que j'explique un paffage

D

remarquable d'Ariftophane, qui eft affez difficile, quoi-

u

Dans les Grenouilles A&eIV.

P

qu'il paroifle fort aifé.

A

Th

Ícene 1I. Ariftophane fait dire par Efchyle:

D

---—- Toié pÀy 39 aad aeloisty

Y

[

"Eet duddovaA Go 0eig ogcet , vois d* uComi

« 048|04.

Il s'agit de favoirquel eft ce premier Précepteur quele

Poéte entend par ce mot £c;c epz(e1.. 1l peut figni-

fier tout bomme qui parle, c'eft-à-dire, le premier venu.

0i

Comme Platon dit que le peuple eft pour la langue un

trés excellent maítre. V.lel.Alcibiad. —Mais je crois

plutót qu'Ariftophaneapelle ainfi lesR égensqui enfeig-

H

noient dans lesécoles, & qui expliquoient les fablesaux

enfans, Cár epzerm , fignifie interpréter , expliquer.

X

Héfych. egaf e4, d'esevoet ovaairen . d'uwycTas &

At

Qpe2tc

Q,plu:*;.',?fæ.

Ariftophane dit donc que les

ii

Régens qui favent expliquer les fables font'les pre-

150!:

miers maitres des enfans, & que quand ces enfans

E

font parvenus à un áge plus avancé, & qu'ils ont le

Q

jugement formé , alors les Poétes dramatiques de-

1

car. il

viennent leurs Précepteurs ;

Íont en état de

.Pfo-

-

RUR UEBIT Jono Lzv. II

73

l

profiter des fpe&tacles. — C'eft pourquoi ajoute Efchy.

?

le, 4 faut

6 u

bonuétes.,

que nous ne dijeus que 4'qu cbofes bonnes s

xd"s;t

Qu

) Lb*

Ilaw) d', d'& ypsez Abyyet fa.

j dc. i

127 Torquet a oäjEænis jam uunc fermonilus ag-

[

rem ]

Dés cette tendre eufante il les accoutume &

n

pe pas écouter ce qui efl mal-boxsméte g obfcene.

n

Les Poétes ne doivent rien prefenter à la jeuneffe

; d

aud

qui ne foit chafte & pur , ou bien ils s'éloignent du

but de la po&fie, & ne meritent plus le nom de Pog-

ii

te; puifqu'ils ont corrompu cet art ,

& que d'un re-

J d

mede trés falutaire, ils en ont fait un poifon trés

u

dangereux.

Dans li méme piece d'Arifophane,

T

que je viens de citer, & qu'Horace femble avoir eu

j Qu

en vue, Eíchyle reproche à Euripide qu'il a introduit

"

Y

Iu

Áv

fur la fcene des amours criminels & inceftueux, com.

me les amours de Sthénobée , les amours de Phe-

dre, &c.

Euripide s'excufe en dif

fz

2l

nt qu'il n'a pas

inventé ces fujets, & qu'il n'a fait

j

j

:

que fuivrc Phi-

ftoire , à quoi Efchyle répond:

Ma Ai 4AX w] , AX eUTOXpU

7T]uv »p) và

h

f

N

:

; (

^

aroVWpóp T6V^ye aroiui]

)v ,

D

hi

Kai Ó crapavyyiv. jb 3 duddcxsw.

TR ]

Oui vous avez, [uivi l'bifloire , mais sn Pozte eff abli-

&é de cacher , de fuprimer ce qui eff mumuvais, de ne

j

vm[»

pas le reprefenter , de ue pas l'eufeigner.

A

[*

Jj

De tous ces paffages il eft aifé d'inferer qu'on ne laif-

I

foit pas lire aux. enfans tous les endroits des Poétes

Dd

indifferemment , mais ceux qui pouvoient former

eurs moeurs, & leur donner de l'horreur pour les

lsf

«di

q!

a&ions deshonnétes & pour les difcours obícenes;

qu

comme par exemplece vers de Publius Syrus:

p V

e[n [j

,Quoi facere turpe efl , dicere ne boneftum puta.

d0om, ix.

Ne

Fn ,

m/x

d

74

q

REMARQU.

A fairn

Ne votus imgaginet,

pas que ce qui ef hont?ux

foit i)?äï;äff* A dire.

&

I28 Mox etiam pefius preceptis format

N

amieis |

T

Ap:

"Cc

o

5

qu'on avoit fait lire aux enfans les

endroits

Y

des Poé&:es qui pouvoient les rendre fages

& hon-

p

nétes (car c'eft. le fondement de tout) alors on

At

leur donnoit ceux qui contenoient des préceptes

k

pour les autres vertus, & pour la pratique des de-

n

voirs de la vie civile.

T

C'eft pourquoi on a fort bien

chu

dit que la po8&fie fervoit à faire goüter la philofophie

(

aux enfans.

f

130 Redi2 fa&a refert'] Car les grandes a&ions

k

font la matiere de

l4

ia ïJ

D

oe&l

Non feulement les

fn

Poétes épiques , mais les Po&tes dramatiques doi-

M

vent &tre regardés comme des Hiíteriens qui par

] i

[UH

des exemples connus & íenfibles nous aprenent ce

Ti

qu'il faut faire, & ce qu'il faut éviter.

La poefie

a méme ce grand avantage fur l'Hiftoire, que

I

l'Hiftoire ne raporte que les chofes particulieres, qui

N

rarement Íe trouvent proportionnées à ceux qui les

D

lifent, au iieu que la poeie rend les chofes génerales

i

& fait par là qu'elles conviennent à tout. le mon-

Ü

de. On peut voir cette matiere traitée à fond dans

d

les remarques fur le IX; chapitre de la poétique

d' Ariftote.

Orientia tempora] | Les tems qui /Z: levent ; l'ex-

prefiion eff heureufe.

Par ce íeul mot orientia,

qui fe levent, il embraffe le prefent & le futur, &

NUy;

il fait ume image ; car il reprefente le tems, qui ar-

.lfr]þn

rive, comme le foleil qui monte fur l'horifon.

[

l

131 Isobem folatur (» egrum | Le Poéte con-

M

fole le pauvre & le malade, en leur donnant du mé-

pris pour les richeffes, & de la force contre les dou-

Iä.

leurs.. Car, comme dit Plutarque , la matiere de la

ts

poéfie ce n'eft pas l'hiftoire feul

e, maisla philofophie;

& les Po&

tre

tes ne fe propofent pas íeulement de nous

inftruire dans la. politique; mais auffi de n

fuif

ous guerir

&toi

de nos paffions ,

& de nous affranchir des cruelles

Qn [

frayeurs de la mort.

132 Caf-

ifllne

P

roragiió"

an

SUR E'EPIT. 1 nv Liv, II.

75

132 Caff

1 cum putris] La poéfie n'eft pas feu-

lement util

€ auX hoinmes ,

)

entant qu'elle reforme

O

leür interieur, & regle le

ur exterieur en les rendant

propres à la fociété ;

N

elle leur eft encore d'un trés

grand fecours pour la

religion.

Qs

attire les bénédictions de

Car c'eft elle qui

«

f

h

Dieu für chaque particu-

j

ler , & fur tout l'Empire

.

(s

Horace parle ainfi, &

caufe des prieres folemnell

es que l'on adreffoit aux

ytli

Dieux dans ]

!

cs Jeux íéculaires ,« & dans toutes les

nl

occafions pre

ffantes, comme dan

s les tems de pefte,

de fcchereffe, de fterilité,

Ces prieres étoient en vers,

YU

& on les faifoit chant

I M

er par des Choeurs de jeunes en-

fan; & de jeunes f

lles de qualité ,

u li

fetfion.

& jamais par des

Muhiciens de pro

Nous n'avons pas au-

qii

a

jourd'hui de ces delicateffes.

«

Horace a. particuliere-

mcent en vue fon po&me fécul

aire,

À Pf.lï

134 Ef pr

efentia nwmiia [entit ) Voilà des prie-

(

res bien cffic

aCés ,

avant

165 0

que les Cheeurs des jeunes

Bargons & des jeunes fill

es fe féparent & fortent du

Y quä |

les Dieux !

temple ," ils fentent que

es ont exaucés,

gc'ncrafö

orace a épard ici i la bénédictio

e i

de fon poé

n qui eft à ]a fin

me féculaire, &

qui étoit chantée par lee

wnd diC

"

deux Choears enfemble:

gocïiq!:

Hec Towem fe

atire Deefaue cunctos

y; ld

Spem bo

qiti

DAm criamque domum reperto,

l

fitr,*

NOHs 50Hs epn

retouri0ns dans wos mailons avec une

g

ferme efperance

que Tupiter p tous. les autres Dienx ,

j

qHt "ou5 invog

H025, 07

pour cet Empire les fentiment

t (

que nous leur avons dem

audeés.

TU

dv

T

135 Caleffes implorat a

quAs docla prece blandus ]

j

ans ies tems de fechere

ffe

pour fléchir la co-

ol

lere de Jupit

er

& pour en obtenir la

pluie, on

( m

faifoit des ficji

on obli-

Bces apellés aquilicia :

n eu*!l

geoit le peuple

à faire des proceílions nus-picds,

us

"

on faifoit chan

ter des

prieres par des Cheeurs de

j Ü

jeunes garcons & de je

unes filles , & pour réduire

2

ce

Viisssé

REMARQUIES

76

cc Dieu à la neceffité de les exaucer , ils rouloient

ns une pieire fatale,

par les rues & par les chemi

qui étoit prés du temple de Mars, hors de la por-

te Capene, & qu'on a »elloit zaaalem lapudem, par-

eequ'elle avoit la vertu d'attirer la pluie.

Varron

dans la Vie du Peuple Romain: Mazalis Izpis appel-

laur in Pontificalibus facris , qui tunc moveter cum

Danus les rites Pontihcaux on

|

pluvie exoptantur.

apelle pierre manale la pierre qu'on vosle quand en

demande la pluie.

Et Labéo, qui avoit expliqué

en quinze Livres toute la difcipline Tofcane de Ta-

ges & de Bacis: Fibra jecinoris , dit-il, fandarncei co-

loris dum fuaut, manales tunc verrere opus efl pe-

1YAs.

Quand les fibves du foie . font d'une couleur

jaumátre , alors il eft néceffaire de. faire vouler la pur-

ye manale.

Ges habiles gens, 'Tages & Bacis , a-

voient rémarqué fans doute que les fibres des bétes

imimiolées aprochoient de la couleur jaunátre quand

je vent étoit tourné à la pluie; car il falloit bien

aider au miracle, qui auroit manqué fouvent fans l'a-

dreffe de fes fupots.

Voiez Feftus fur A4qualicium

& manalis lapis.

Do&a price |

Dans cette priere on ne man-

quoit pas d'expliquer toutes les proprietés de Jupi-

ter pluvieux.

C'eft pourquoi Horace l'apelle fa-

UAte.

136 .4pertit morbos, metuendg pericula. pellit ]

Moer£os , les maladies épidémiques & la mortalité:

perícula , la famine, les guerres , & toutes les au-

tres calamités pour lefquelles on employoit les prie-

res pubitques.

Car dans

137 Locupletat frugibus amuum ]

les-tems de la fterilité on faifoit des prieres peur

attirer la grace du ciel, almaz fauflitatem.

Fertilis frugum pecorifaue tekl:;s

Spicea donef Cererem coroná :

p

SumR PPIPIT, LbpuLrrv.IL

717

o

a

Nutriant fatus ( aqua (nlubres ,

Et Tovis aura.

à i

p

Va

Q ue la terreo ricbe en fruits & en bétall, offre à Ceris

sne conronue d'épis, ( que les tendres nouri[fons des

TET

troupenux ne trowvent que des eaux faines , Q ne re-

TU

fpirent qu'un air temperé.

T

1

ap

138 Carmine Dii fuperi placantur ] ^ Pour ne

3

pas faire un long détail de toutes les cerémonies de

g

Relig

H

ion oà l'on employe la po&(ie, il dit en un mot

D)

qu'e

]

"]

l

le fert à apaifer les Dieux toutes les fois qu'ils

Dd

font irrités contre les hommes, foit en géneral, foit

r

en particulier.

-Carmine . manes )

H opofe mane: 1 Di fu-

i

cs"r'.ï

peri.

En effet les Mánes n'éteient autre chofe que

r

les Génies des hommes ; ou les ames des trépafíc«.

C'eft pourquoi Pluton étoit apellé Rex Manius:, le

Jot t

n

Roi des Mánes, c'eft-à-dire le Roj des morts.

Horace

'qrmlitiä

dit donc que les Mánes étoient apaiíés par des verg,

arcequ'on faifoit des facrifices aux. morts , qu'onm

j

€

r n

ur adreffoit des prieres pour fe les rendre propices,

& qu'on celébroit des fétes: en leur honneur.

Car

i

on les eftimoit des Dieux, & l'on étoit perfuadé qu'ils

1[)61]8 J

nuifoient aux vivans,

fi l'on ne leur rendoit quelque

culte,

Les fétes des morts étoient apellées Desi-

li ïf')g?-

cales

erie,

Sur quoi je corrigerai un paffge de

gt

Ciceron, dans le II. Livre des Loix : Nec veró tam

"d

Denicales , qua à nece appellata funt , quia vefuentur

Id

mortui, quam celeftium quieti dies, ferie nominaren-

tur, nifi majores eos, qui ex bac vita migraffent , in

(

Deorum numero effe voluiffent.

D'ailleur: les De-

i5 f

nicales , ainfr

nominées du mot Latia nex , qui figni-

fe la mort ,

parcequ'alers les morts fe vepofent, non

plu: que les

jonrs de repos confacrés aux autres Dieux

celeffes, n feroient point apellés des fétes, fi nos ancé-

tres n'avoiegt voula que les morts fuffent. at nomére

deés Dieux,

d

Ces mots , qwia refidentur 0n0rtuà,

3

ont

A

78

REMARQUES

font corrompus, & font un trés mauvais fens:. car

€s morts n'attendent pas leurs fétes pour fe repofer;

(

il faut lire, quia vefidetur mortuis , & taduire jaret-

lo

qu'alors on fe vepofe en l bouneur des morts.

n

139 J4gricola prifci ] 1l va prouver que la poéfie

st

eft fille de la religion , & qu'elle eft née dans les af-

*

fembiées que les premiers hommes, qui étoient tous

bergers & laboureurs, faifoient en l'honneur des Di-

)

eux aprés la recolte, peur leur rendre graces des friits

p

qu'ils avoient cueilis , & dont ils leur offroient les

i

prémices.

Et cela eft fi vrai, que comme la Na-

Iul

ture eft toujours & partout hh méme, la poéfie ayoit

lh

€u en Grece les mémes commencemens qu'elle eut

"l

enfuüite en Italie. — C'eft pourquoi Maxime de'Tyr é-

le

»e:ig preíque comme Horace, AÓwadog 0 piiy 7a-

Aaia uica, opo] «xaid'ev &ge, Xex eVd'pov., *yile

N

ts

fj

tpoyeira4 xa]]2.

dgese auytedpevot. dg]i dire a

apóTv XtXortAuSyol , &cpa]a dd'/]ee duroo/sd'ta,

[

L'ancienne poeffe des Atbeniens confrfloit eu des Chamvs

d'hommes £ de gargons : c'étoit. proprement. des im-

gpromptu cbautés par des laboureurs qui s'affembloiem

Avec tout leur bourg apris leur recolte.

140 Coudita pofl frumenta ] — Ariftote dit dans]e

;i

.VIII. Livre des Morales, uerz 74 T xapzrov aay-

xopidde , apris lg recolte de leurs fruits: infinuant

par là que c'étoit aprés les vendanges; car il ajoute

T

enfuite que c'étoit particulierement en ce tems-là

il

qu'ils jouiffoient de quelque loiür : p.a:iusu jo €r

Is

(0

TüTOls £rbAaC 0V TOlS Kaipois.

142 Cum fociis operum p pueris ] — 'Terrentius

Yi

a lu dans fix manufcrits , cum fecis operum pueris;

Q

& fur cela il dit qu'en cet endroit Horace ne par-

le que des femmes & des enfans de ces laboureurs,

V

fans faire aucune mention des efclaves: & qu'il apel-

le ces enfans les compagnons de leur travail

*

Car les

premiers hommes n'avosent pour leur aider àcultiver

leurs terres , d'autre fecours que celui de leurs enfans;

p

on ne connoiffoit pas encore les eíciaves,

Auffi Ma-

l'en-

fi

xiymc de Tyr a mis aaid'ey 93 ayd'ogiy. dans

droit

l

—

Ms gt

$*

suR L'EPIT.;Ln»sutf:v

e

IT

79

2nd

droit que j'ai cité. Mais il ne faut rien changer au

& p

texte.

Horace ne parle pas des premiers hom-

mes, mals des anciens Romains qui étoient l;bou-

" pf,«'eäg

reurs, & quí avoient certainement des eíclaves,

ylsi

tentum

* La paffion outrée que M. Bentlei a pour les MSS.

la porté à me blámer ici de ce que jai ofé m'o-

r

pofer à Torrentius & retenir cet

€^ qui eft banni

d'.;s i" !]

par fix MSS.

Quel attentat !

(

a

Iv

Mais quoique ce

Ífavant homme puiífe dire, cette conjonction eft

1

ici trés néceffaire,

Horace donne à ces anciens

D

laboureurs trois aides pour leurs travaux : focios ope-

udea

r4» , C'eft-à-dire leurs efclaves, qu'il apelle poliment

ityt

les compa

gnons de leurs travaux ; faueros, leursenfans,

p ft

& leurs femmes, eum conjuge fidà; & ce fociis oberum.

-';7 j 79"

n'empéche pas que leurs enfins & leurs femmes ne

foient suffi foci operumi , leurs .aides 5 mais ce font

uT

! )/gæ [

des àides naturels.

Horace les affocie affez à ces tra-

y Cj

vaux, puifqu'il dit euzs pae

ris, cum conjuge fida. . M

TT

Bentlei eft moins obli

gé qu'il ne penfe à fes buns a-

mis les MSS; ce fon

mulit

t eux qui ]

'ont précipité dang

toutes les erreurs oü il eft tombé,

*

& qui ont étrange-

T

ment defiguié le texte d'Horace.

rir (t

Et conjuge fidá ] Cette épithete, f£44, n'eft pas

ici une épithete pour remplir feulement le vers. Ho-

fnfnud

lag

Tace s'en fert pour marquer l'antiquité des tems dont

i! parle : les femmes étoien

p u

t alors fideles À leurs ma-

ris ;

on n'avoit pas encore trouvé ]

j

e moyen de les

corrompre, comme on le trouva dans les fiecles fui-

yti

vans, ou il n'y eut prefque plus ni fidel

ité ni pudeur.

On peut voir l'Ode VI. du Livre III.

j Pllffï»

11j

143 Tellurem porco ] ^ Horace met ici

porco pour

porca: car.on immoloit ordinairement à |

a Terre une

t

sruie qui avoit des petits,

Arnobe: Telluri, iaquiuat,

U,ü gi,s

matri (crofa

in

Q*

gens immolatur fota,

Et quand on

l

n'avoit point de femelle,on en offroit

une de métail,

[

giva'

entih

plutót que d'immoler un mále.

Sylvanum. ladle

i

qui a été remar

pinbant )

On peut voir ce

qué du Dieu Sylvain, fur l'Ode II. du

j

Livre V, On

dl

lui &aifoit des offrandes íclon la fai-

D 4.

on

b

IN

8o

REMARQUE

Lo

fon, & felon le befoin que l'on avoit de fon fecours,

toi

ord

Dans le tems. de la moiffon, on lui offroit des épis,

afin qu'il bénit leurs bleds. En automne onlui-offroit

&

des raiüins, afin qu'il leur donnat de bennes vendan-

qu

ges; & on lui donnoit du lait quand on le prioit

qu

Ti

d'avoir foin des troupeaux, 'T'out cela eft marqué dafis

ces deux vers de Tibulle , dc l'Eiég. V. du Livre I.

p.

loríqu'il parle des occupations que ía maitreffe auroit

bul

€hez lui à la campagne:

1lla Deo feiet agricola pro vitibu: uvam,

Pro fegete fpicas, pro grege ferre dapem.

Elle faura offer am Dieu champétre des raifins pour

2

£10: vignes , des épis pour nos raoiffous , ( du lait pour

[

nos irgupenux.

W

*

Tdr

On a eu tort de croire qu'à la fin du dernier vers Ti-

bulle a voulu parler du facrifice qu'on faifoit pour les

boeufs.

Czr il toit defendu aux femmes d'affifter à

k

j

ce facrifice, comme cela. paroit manifeftement par

Le méme Tibulle a dit dans

(

un paffage de Caton.

yElégic V. du Livre II.

It

Ladle madens illic fuberat Pan Ilicis wmbsa.

jü

i

!

L fous l'ombre d'un chéne étoit le Dieu Pan tout di-

sonlant de lair.

h

On pouroit croire auffi que le lait étoit le faerifice

ln

li

ordinaire du Sylvain champétre , qui étoit le méme

que Pan: & qu'on offroit les raifins & les fruits au

Hg

l

Sylvain oriental , au Dieu des limites, qui étoit

:

méme que Mars.

144 Floribus ( vino genitsm) — Voilà une agréable

& heureufe imagination de ces premiers hommes,

ï

d'avoir fait de leur propre Génie un Dieu au'il falloit

honorer & apaifer par des fétes &

par des ízcrifices.

i

hi

Car ce n'étoient pas des facrifices perdus, ils en &

toient

ii

As

25

Q

;

4UXE'LEPI

A

.

IS 5v Liv. II.

€

3 [

fect

toient récompenfé: fur l'heure méme, Les facrifices

lus

ordinaires du Génie étoient des fleurs, des gáteaux

at

& du vin; on n'y employoit jamais le fang , parce-

enda

qu'il paroiffoit injufte d'immoler des bétes au Dieu

qui prefidoit à la vie, & qui étoit le pius grand enne-

arqte'u

mi de la mort.

Quand les hommes furént plus

v n

polis, on ajouta les effences aux fleurs & au vin, Ti-

i

bulle dans lElégie H. du Livre1I.

Jpfe fuos Genius ad/t vifurus bonores ,

Cui decorent [aucias mollia ferta comas ,

]

Illius puro diffillent tempora aardo,

!f

"Atque fatur libo fit madeatque mero.

sj

Q ue leGéuie vienne lui-méme afffler aux bonntur: que

nous lui rendons , que fes cheveux . foient ornés de bou-

T T

quets de fleurs, que le nard le plus pur coule fur. fes

temples ,

qu'z'g fai;

ra(Jafté de gátenux ,. ( tout trem-

r

jé de vin.

X

Memorem brev

i

h evi] Ceftla raifon pour 'aquel-

| d'äf(lüü i

le le Génie veut éire honoré par des fétes & par des

i

"

emt j

]

facrifices ; 24 fait que la vie efl courte , & que par

conféquent il ne faut pas perdre un tems fi precieux.

1di

L'idée de la mort ne troubloit point ces hommes, ils

l'envifgeoient au milieu méme de leurs plaifirs, &

'4!

s'en ftrvoient comme d'un aiguillon qui les excitoit

àlajoie. Mais elle effraye le vulgaire, dont tous les

foins vont à n'y pas penfer.

"d

145 Fefcenuina per bunc imventa licentia morem) ]

* M. Bentlei trouve cette expreffion izverta licentia

H

r

trop dure; il doute méme qu'on puiffe dire invenire

licentiam,comme on dit fevenire carmhsa, & il a cor-

um

rtigé inveda licentia.

Mais c'eft un degotit trop

gf

grand. — Inventa licentia. cft legamment dit pour iz-

D u

venri verfus licentid pleni.

Sans nous arréter donc à

T

T

(b

cette critique trés mal fondée, expliquons le paffage,

cela eft plus important *, "Tite Live écrit dans fon-

o

Livre. VII.

ul

DT

que vers l'an deRome 392. la peíte étant

fort violente, les Romains inftituerent les jeux fcé-

Í ci

(ïuc pour

j

niques pour apaifer la colere des Di;ux *

cet

l

P

85

REMAROQU'S

cet effet on fit venir de 'Toícane des baladins, qu,i

danfant au fon de la flute, faifoient, à la maniere

l

de leur pays, des poítures affez agréables; que tout

"

Cela étoit //ze carmine ullo, faus aucun vers; que

les jeunes Romains, en imitant ces baladins, com-

mencerent tout d'un coup à fe railler par des vers

fif

]

rudes & groffiers , & que c'et là le commence-

ment de la comédie Latine.

J

Mais Horace s'éloigne

ici de ce fentiment, & il fait entendre que non feu-

(

lementles Romains, mais auffi les 'Tofcans avoient

Jl

inventé ces vers avant que leurs baladins euffent

p

été apellés à Rome.

Et cela eft vrai.

Voyez la

M

Remarque fur le vers 152.

La tragédie, qui com-

prenoit anciennement la comédie, avoit eu longtems

auparavant À méme origine en Grece ; car clle dut

Ía naiffance aux affemblées que les payfans de cha-

que bourg faifoient aprés leurs vendanges.

Ces

lj

bons laboureurs, ravis d'étre quites de leur travail ,

Chantoient des chanfons au Dieu de la débauche;

]

& comme ils étoient échauffés par la joie & par le

vin , ils fs railloient les uns les autres par des vers

faits fur le champ. — C'eft pourquoi Ariftote a fort

bien dit que la po&üe étoit née de ces impromtu

l

grofliers qu'il apelle ajrossduz o a]a., & que ces

i

impromptu étoient nés de la Nature feule, 473

f

4 OUCIKWG w parüs.

Tibulle a parfaitement expli-

(

qué cette origine de la po&fie Greque dans T'Elegie

Q

I. du Livre I.

Je raporterai le paffage entier,

oj

parcequ'il eft fort beau, & que Scaliger ne l'a point

fifi

du tout entendu:

T

&

"Agricola ad/iduo brimum laffatus aratro

W

Cantavit eeto ru[lica verba pede:

(f

Er fatur arenti primum eft modulatus avena

V

Carmen, ut ornatas duceret ante Deos.

fï

t

Mgricola ( minio [uffufus, Bacche, rubcuti.

ol

Primus inexperta duxit ab arte eboros,

L

P m

Y^

H

y

$, d

$UR

L

49

£

p

1

TU5 TL bDu

l

EV..

P

j

L

Le laboureur laffe de fon leng trwvall, a chamté en

w tj

vers des cbaufons rufliques, £ le ven

5

tre plein, il.a le

premier entonué. fur fon chala

Umeau des cantiques pour

$, Q

dv

fes Dieux qu'il avoit oraés,

Le laéoureur s'étant bar-

bouillé de róuge dans uue de

ts

vos fétes : Bacchus, a le

premier inv

enté les Cbacurs par ua art fans experiente,

S)Culüiäï

d

Ce qu'Ariftrote avoit apel

us

lé aUToyeduaopa]a, des

impromptu, des vers faits

fans art, fans étude & fans

b cüE::

préparation, c'eft ce que

"T ibull

e apelle artem inexper-

t

PA , Wi art fAns experience,

t

C'ef pourquoi Scaliger

a cu grand tort de gáter ce pa

| long'ä;

flage en corrigeant,

"[

T1.

Primus inexpertá duxit ab arce choros n

5

(

yr u

Fut le jremier qui mena dcï la citadelle des choeurs.

ia

Il n'y a jamais eu de critique plus malheureufe, Maís

cb]

revenons à notre paffge d'Horace.

Ce Poéte

r us

explique donc ici 1

*5 Commencemens qu'eurent en.

( [

Itdie ces deux for

tés de po&fie,

l'mFFOIIlT

la facrée , qui con-

tenoit les louanges des Dieux,

& la profane, qui

T )'

Étoit remplie de rail

u

leries groffieres que ces payfans

!U]C !

*e

faifoient entre eux,

& qui produifit enfuite la comé-

a

die.

Et tout ccl

à eft entierement conforme à ce.

qu'Ariflote écrit de

comme Tibull

I'originc de la poé

lie Greque,

C fnrl ]

e l'a mis dans fes Vers.

Fefcennina li-

1

c€entia , licence Feícennine :

parceque ces vers libres

& obícenes furent inventés

par les habitans de Fef-

cennia dans la Tof'ane.

Fefcennia, aujourd'hui Cizta.

Caflellana. ll faut f&

fouvenir

Qu'aprés que la comé-

die fut un peu plus polie &

plus réglée , ce nom de

vers Fefcennins démeura à

tous les vers fales, & il

fut (üurtout donné 2UX vers

/^

deshonnétes qu'on chan-

17

toit auX noces,

Catulle:

"n

Nec diu taceat frocax

Fefcennina, locutio.

D6

2:&

p 9.

94

REMARQUES

E que le langage Fefceunin , toujours libre «t enjoué,

i

h

nefoit pas longtems muet.

D

147 Libertasque vecurrentes accepta per aunos ]

f

Horzce fait aíflez entendre ici que ces vers groffiers,

(

ces impromptu ruftiques durerent fort longtems a-

E

vant qu'on s'avifat de les defendre, & on les defen-

dit l'an de Rome trois cents deux.

t

(

148 Lwujt amabiliter ]

Il dit que pendant plu-

n

fieurs années cette po&fie íe tint dans les bornes d'u-

l

ne raillerie plus divertiffante que chagrine.

LU

Doumec jam [svus apertam im rabiem verti ca-

E

pit jocus )

Peu à peu ces railleries devinrent a-

f

meres, & enfin elles dégénererent en rage , per-

4l

fonne ne fut épargné.

Auffi, comme dit fort

W

bien Horace dans l'Art Poétique, quelle retenue &

quelle fageffe pouvoit-on attendre de payfans oi-

Q

fifs , autorifés par la coütume , & mélés avec les

honnétes gens?

Urbanus quid enim faperet liberque laboram

Rufüicus , urbauo coufufus , turpis boneffo?

L

f

151 Fuit intaclis quoque cura ] -Ceux qu'on

(

n'avoit point attaqués ne laiffoient pas de craindre:

(

€ar la licence ne s'arréte pas volontiers, & les embra-

D

jemens qu'on néglige s'augmentent & embrafent tout:

H

Et neglecta folent inceudia fumere vires ;

Y

ü

comme Horaee s'explique ]

üi- méme en parlant de

d

l médifance, dons l'Epitre XVIII.

C'eft pour-

[

quoi il dit, conditione fuper comimuni.

Car cela ne

]

fignifie pas feulement qu'ils s'interefferent à ce mal

[

public, mais qu'ils e'interefferent à un. mil,

qui, étant

public , pouvoit enfin aprocher d'e

uX comine des

autres,

ry2 Ouim

-

rl

"

spR IBRHIT.I1 du Liv. ll

8s

152 ÉCuin etiam lex ,. panague lata ]

C'eft

nj

laloi des X1I. Tables: 3i quis occeutafft malura

carmen, frve condidi/t, quod infamiam faxit, fagi-

tumve alteri , cabital effo.

Si quelqu'un a düt

a

ou écrit lui-meme des wvers contre la réputation ou

;roi*?::cg

;ECmS &

cogtre Pbonneur d'un :vff,m'e,.quïl foit puni de morz.

Et c'eft cette méme loi qui prouve inconteftable-

siti

ment wue Tite-Live s'eft trompé , s'i- a écrit que

[

ce» vers rudes & groffiers ne commencerent à Ro-

me que lan 392. íous le Confulat de Sulpiiius

yne Q

Péticus & de Licinius Stolo.

Car puifque cette

unid

loi des XII. Tables avoit été établie prés de cent

ans auparavant, C'eft une marque infailible que ces

j

fortes de vers y étoient connus.

Les Décemvirs

lgc ! W

d

auroient-ils été zffez ridicules pour faire une loi

contre un excés dont on n'auroit pas méme cu

nl

d'idée, & pour defendre ces vers avant qu'on füt ce

)'fänf l)

que c'étoit que vers ?

Mais ce n'eft pas le fens du

A ]

paffage de Tite-Live que j'ai affcz expliqué dans le

Diícours fur la Saiire.

Z

154 Vertére imodum formidine fuflis ]. Ms chan-

]

gcrent de ton, de peur de fouffrir la peine portée par

52

laloi. Ce changement produifit la Sazjre, qui é-

toit une efpece de poéme plus chátié , & rempli

j G)l'm

!

de raileries plaifantes , qui n'avoient rien ni de

erit

t

d

deshonnéte, ni de trop piquant.

Cette Satire

; n

avoit des modes réglés, c'eft-à-dire une mufique ré-

fant t

gléc, & des danfes accompagnées de poftures & de

inouvemens convenables. 'On peut voir ce qui en a

été dit dans la Preface fur les Satires.

Mais une

chofe trés remarquable, c'eft que comme la poéfie

d d

2voit eu à Athenes les mémes commencemens qu'el-

d p

le eut enfuite à Rome, elle avoit eu euffi les mémes

t [f:i "'

accidens qui arriverent à celle.ci : la vieille corédie

jcn

171

fut defendue à Athencs , comme il le dit lui méme

li

j d

dans l Art Poétique:

J j

- S)d in vitium libertas excidit & vim

u

f accepta, choquu&

Diguam lege regi. Lex g

7

86

Z EWDARGOIUNMSR

p

Turpiter obticuit f[ublato jure nocendi.

Ya

D

*

h

Mais c

Pffc

e&e6 Vi

liberté dégénera bientót en wune licence u-

Jic

f£rée , ( qui meritoit d'étre refrénée par les loix.. On

Y

fit. fur cela des ordonnauces, . le Chaur [e tít. bon-

"s

eufement aprés qu'om. li eut été les zmoyens de nuire

[0À

avec impunité.

&

On peut voir là les Remarques.

l

jem

Formidine fuflis ] Par la crainte du báton ; c'eft-à-

dire par la crainte du fuplice apellé fufiuarium , qui

ii

étoit d'étre batu de verges jufqu'à la mort. Horace

Ye

apelle ces verges des bátons , parceque c'étoient des

(de

baguetes affez groffes qui compofoient les faifceaux.

Tol

155 4d benedicendum, delectandumque redacti] On

i

prétend qu'Horace opofe ici Zezedicere à maledictre, &

qu'i a voulu dire que les Po&tes. furent obligés de

remplir leurs ouvrages de louanges, au lieu des inve-

vant.

€ives & des railleries atroces qu'ils faifoient aupara-

2

Mais

ài de a peine à le croire, parcequ'il eít

*

certain que ]

Satire, qui fuccéda aux vers Fefcennins,

n'étoit nullement flateufe; la flaterie ne s'infinua que

[

longtems aprés dans la nouvelle comédie,

Je crois

dj

donc qu'ivi Zezedicere eft un mot de religion, & qu'

n

Horace veut faire. entendre que les Poé&tes furent 1é-

lu

duits à rendre fimplement graces à leurs Dieux, & à

divertir le peuple par des raillerieshonnétes. On pou-

(h

roit croire auffi que &eze dicere eft en deux mots, &

qu'il ne regarde que le (Hile.& la maniere d'enícigner

des moralités. Ea quoi Horace feroit allufion aux deux

principales fins de ces fortes de po&mes

» zratdia,

d'aveys., Üinffrudion & le gaifv ,

qui font toutes

fin

deux l'unique but de la po

&e dramatique,

It

156 Gracia capta ferum vidlorem ce

Pt ]. LesGrecs

I

vaincus par les Romains , devinren:

" les maítres de

(f

leurs vainqueurs : car ils leur donnerent la loi fur

tous les beaux arts.

Ainfi la Grece

prit & captiva

par íes charmes & par fa politeffe ceu

X qui l'ayoient

pr

"ts

$SUR E-EPIT.1! pu Lr*$,.1.

87

prife par la force des armes.

C'eft ce qu'Horace

veut dire fimplement, fans penfer en aucune mariere

l

à-la corruption des maeurs que cet:e politeffe Gre

que

t

produifit en Italie, fel

on cettc prophétie de &aton:

üx, 0

Qu,zml;mnque ifla gen

5 fuas literas dabit , omnia cor-

tit l

rampet.

Quaud cette nation nous donnera fa f[cieace

TT

& fa politeffe, elle gátera zout.

Ferum vitforem ]

Ce vainqueur fauvage, rude

& sro(lier ,

comme Porcius

Aa2i

Li

cinius apelle les

Romains de ces tems- là &ellicofaza Remuli geutem

ferom.

m

157 Sic berridus ille defluxit! numerus. Satur-

nius )

Ces' verc

ll; (.ï

Fefcennins étoient auffi apellés

hr

vers Saturniens , comme qui diroit des vers trés an-

voet

ciens, & qui étoient faits du tems que $

Vfcen

aturne rég-

noit en Italie. (eft pourquei Ennius ]

€s definit de

i

cette maniere:

271

h

J

----- Stripfere alii rem

fs

li

m

Verfibu', quos. olips

Fauni vate[que cenebant ,

1 p

Cion neque Mufaru

OeYAPR. ---

m [cepulos quifauam fuperarat,

gqu l

Nee dili fludw[us

'fcnn;u?

jnuad

Les autres ont écrit les

guerres en ces fortes de vers que

e C0

cbaatoient jadis lesFa

unes Qp les Propbetes, lorfaue per-

M

0nne n'arvoit encore. grimpé fur les vochers. des Mi

,

ufes,

C^ qu'on n'avoit ancun féin de fes expreffions.

xu)) t

*

Qp

Ces vers Saturniens étoient comme celui-ci,

á

Dabunt malum Metelli Nevio Porra;

ii

O l'en n'avoit é

gard qu'aux tems' & aux nombres,

fa

r

ns penfer ni à la beauté, ni à l'arrangement des

mots, comime Servius dit fort bien , zmetrum Sa-

sGit

furaolum quod ad

confueverunt,

rytbinunm jblm? vulgares componere

ïrres?i

lo

-gptii'i

158. Et grave virus ] — Horace spelle ces anciens

Qu

yoicd

fu'ä

88

[92

C

REMAROQUE

ouvrages, ces vers Fefcennins , virus, du poifon,

1

comme Catulle apelle de méchans vers, venena. 1

]

eft ridicule de vouloir Íéparer ce mot, &iire ( gra-

)

VP U! YA.

s

h

160 Manferunt bodifgue manent. vefligia puris ]

[

Ceux qui fuivent toujours le grand nombre ,. &

qui comptent les fufirages au iieu de les pefer,

[

eroiroient. ici fur la. foi de la lettre & de. tous les

(

anciens Commentateurs, que ce paffage, mai

li

powrtanz ces marques de vuflicité out. duré long tems,

!

( durent encore, fignifie implement qu'on-trouvoit

D

encore.dans les Poétes du fiecle d'Augufte des. ex-

|

prefhons & des peníées qui tenoient. de cette ru-

f

fiicité, comme Catulle a dit des Annales de Volue

fius :

Pleni vuris &f inficetiarum

z"aaales Wolufa ,. cacata charta.

— cacci M o E

Cependant ce fens.là eft faux, quelque naturel qu'il

paroiffe; & quoique perfonne ne l'ait dit avant moi.

Comment Hoiace auroit-il pu. dire que ce poifon de

rufticité n'étoit pas chaffé, puifqu'on avoit alors un

Terence, un Virgile, un Catulle, un Tibulle, . un

Varius , un Ovide, &c.

Dans Horace il n'y a point

d'endroit qui merite plus que celui-ci d'étre bien dé-

velopé; & c'eft ce que je vais faire en peu de mots,

J'ai dit dans une des Remarques précédemses , & je

l'avois déa expliqué dans la Preface fur les Satires;

ä

que la Sattré fuccéda aux roilleries groffieres inventées

(

par des payfàns.-

Cette Satire éteit un poéme plus

réglé que ces vers Fefcennins ; mais elle retenoit

pourtant beaucoup de leurs railleries & de leurs plai-

fanteries groffieres , dont on ne retranchoit

que l

ä

plus odieufe obfcénité.

Plus dedeux cents ans aprés

Vérabliffement de cette Satire, Livius Andronicus

s'étant avifé de faire des comédies réglées à la ma-

niere desGrecs, & ce divertiflement ayant paru plus

DCCU VTURTPS

noble & plus parfait , on y accourut en foule, & on

Ea

ne&-

p

^

3

U* LEPTT.T.'nv f,Iv. )!

Q

eo0

T

1

négligea lesSatyres.. Ce mépris dura pendant que

les

"a, |

Poétes jouerent eux-mémes leurs pieces : mais dés

:(':7 h]

qu'ils les eurent données à des troupes de comédiens,

la jeuneffe Romaine, qui aimoit à :ire, raporta fur

vt

le thédtre ces Satires, qu'elle joua d'abord dans les

wl

intermedes , & eníuite à la fin des pieces, fürtout

s p

des pieces Atellànes ; & enfin elle changea leur nom

t d

de Satire en celui d'exodia.

C'eft ce que Tite-Live

6 n

nous aprend dansle VIT. Livre: Poffqwam lege bac

E

fabularum ab vifu ac foluto joco res avocabatur ,

010

lndus paulathn in artem verterat, jwventus bifirionibus

£ t

fabellarum ailu veliflo , ipfa inter fe more nntiquo ridi-

eet.m

enla intexta verfibus jaifitare copit: qua inde exodia

4

pofteà nppellata, confertaque fabellis potifffgpum AAtella-

nis- funt.

Les plaifanteries (5 les vailleries liceztieu-

Kfes étant ehaffées par ces. pieces réglées, e l'art ayans

poli ce. divertiffement , la feuneffe Romaiue laifa 1ouer

ces pieces trop ferienfes Awx comédiens , reprit l'zn-

elenne coutume , (» joua elle-méme ces Satires ,. qui

hd

furent . eufuite apellées exodia , farces ,. & Ajout ées

pint d.

particlierement aux pieces. Atellanes.

Ces farces,

yoliof

od

exodia , ne durerent' pas feulement

Jufqu'au tems

sors u

d'Horace , elles dureérent longtems aprés ; témoin

!

£j

W

celle oà l'on chanta à Tibere ce mot que raporte

'v ) Poiql

Suétone : Uzsde mora in Atellanito exodio froximia

! pion b

ludis affenfa maximo excepta , bireum. wetulum ca-

(p o5

fris naturam ligurire.

Quand Horece dit donc

sl

que cette ruílicité duroit encore de fon tems , il a

N

voulu dire qu'on jouoit encore de ces Satires, de

ces exodia, de ces farces , .qui portoient des mar-

d

ixp

ques de la groffiereté de leur origine, & nous faire

entendre que cette coutume lui déplaifoit. — P'efpere

us Ph[*

Vl

qu'on me faura bon gré d'avoir éclairci ce paffage, &c

ii

de n'avoir pas fuivi les Commentateurs.

lÓi GSerus enim Gracis admovit acumina cbar-

f zprö

ris ]

Ce ne füt qu'un an aprés la premiere

konia

m

uerre Punique que les Romains s'aviferent de lire

j

e

r pflli

s Grecs ; Livius Andronicus, originaire de Grece,

fut le premier qui fit jouer une piece réglée di-

T

viíée

Iu

m

9o

REMAROQUES

Viféc par Actes,l'an de

Rome DXIV.deuxcents vingt

toi:

2ns aprés l'établiffement de ces Satíres.

C'eft pour-

quoi ces farces durerent fi longtems ; le peuple ne fe

T

défait pas facilement des goüts dans lefquels il a été

ii

nouri; & plus ils font groffiers, plus ils fe defen-

Tfen

dent contre la politeffe qui vient les combatre

Q

162 Ef pofi Punica bella ]

Il ne faut pas enten-

[

dre ceci des trois guerres Puniques, cela feroit faux.

L

Ce bon goüt commenca un an apiés la premiere,

(

fe fortifa pendant les vingt années qui précederent

i

la feconde , & íe confirma entierement entre la

PW

feconde & la troifieme , lorfque Terence porta fur

f

la ícene Romaine les pieces de Ménandre. — Mais Ho-

y

race ne parle ici que de la premiere guerre.

O nietus |

I! paroit par l'hi&oire , qu'aprés la

(

premiere guerre Punique les Romains ne jouirent

t

pas d'unlong repos; car trois ou quatre ans aprés

ti

1ls eurent d'autres guerres ; mais comme ces guerres

L^

étoient peu confiderables, plufieurs Poétes. dans ce

tems-là ne hiffoient pas de travailer à l'envi à di-

l

vertir les Romains, & l'on ne fe fentoit point de la

[

guerre à Rome.

J

C'eft pourquoi Horace a pu fort

Itj

bien dire gsietus.

ttg

163 QOuid Sopborles ( Thefpis & ZEfehylus u-

l;

pl ferrent ] — "Thefpis floriffoit du tems de So-

dOm

lon, plus de fix cents ans avant la naiffance de

Jefus - Chrift.

Quand il commenga à paroitre, la

d

trapédie étoit encore dans fà premiere grofliercté,

pr

& il fut le premier qui y. aporta. quelques change-

u

mens, dont il fera parlé dans les Remarques fur

U&g][

l'Árt Poétique.

Efchyle parut prés. de fix-vingts

T r

ans aprés Thefpis , & Sophocle commen«a à faire

(tdn

jouer fes pieces fur la &in de la vie d Efchyle.

On

sr

pouroit s'étonner qu'Horace, mette ici avec Efchyle

Ino,

& Sophocle, qui ont donné à la tragédie toute la

(;

majefté & la perfection qu'elle pouvoit frecevoir,

L0

qu'il mette, dis-je, avec ces grands bommes Thefpis,

dont les pieces. n'étotent que des divertiffemens de

h(m]

Quelle utilité & qucl fecours les Ro-

yillagc.

mains

SURCLEPBNISOIABo Bix Il

Ot

tv

nriins pouvoient-ils tirer de ces tragédies, qui n;ä-

toient bonnes qu'à amufer des payfans ?

A. cela

j

ro

jc répons qu'i faut confiderer deux tems dans

d

]S iX:

Thefpis, le commencement & la fin. Dans le premier

il fuivit la route commune; mais en£n ce divertiffe-

f d

tit

ment lui ayant paru trop groflier, il le reforma quel-

que peu, & donna des tragédies d'une nouvelle for-

p

aol

te comme je l'expl

iquerat ailleurs.' C'eft pourquoi

Pl

prcmf:::

utarque écrit dans la Vie' de Solon, que les tragé-

dics de Thefpis plurent merveilleufement au peuple,

vt

à caufe de leur nouveauté.

Auffi n'a-t-on compté

La ]

proprement le tems de Thefpis que depuis qu'il eut

; pom'-:

fait ce changement, & donné fon Alccíte,

qui fut fa

premiere bonne piece,

: Mub

164 Teutavit quoque rem fs digne vertere poffet )

l'u,ay.&ï l

Car dans ce méme tems Accius , Cécilius, Pacuve

t u

& Névius firent jouer des tragédies qu'ils avoierit

p

traduites des Grecs, dont ils n'étoien:

que les in-

(

Ü

terprctcs.

(y st

166 Ef.

placuit fiübi natura. fublinis. Q dcer ]

wii

orace- dit

que le Romain: fe plut à cet exercice

pint t

de traduire

reli

des tragédies Greques , parce

que natu.

T t

ement il avoit Pl'e

fbrit grand & fublime.

Cet-

te grandeur des R

omains a affez paru dans toutes

»

leurs actions ,

onne.

t ch

1

pour juftifer l'Eloge qu'Horace lcurv

jf

166 Nam

fbirat tragicum . fatis & felicittr au-

paw.ïïï:*

det ]

La verité de 'ce jugemen

t paroit encore

gwlïläi'f

par les fragmens 'qui reftent de le

urs pieces.

I!

j UX

aut remarquer qu'Horace admet un enthufiafme

tragi

u

que & une heureufe àudace dans les Poétes

f

qui

n'étoient que des traducteurs.

En effe: ces

traducteurs ífe

qi?

donnoient

unec

grande

liberté ,

h.

& s'attachoient aux chofes fans

mots,

s'affüjettir aux

"Ti

Ils étoient 1

es: mattres de le

urs expreffions.

Oa peut voir la Remar

1 [OUK 1

que fur le 135. vers de l'Art

fecttt

Poétique.

163 Sed turbem

: Th(;:»,)

putat in feriptis metuitque li-

mus ^

fara/m ] ^ Horace

DZ€ recommande rien ayec tant

€

"

]

92

REMARQUES

de foin que d'aimer à effacer.

Il en a établi-la

Il

fret

néceffité dans la X. Satire du Livre I. vers 72.

en fait encore un précepte dans l'Art Poeétique;

tl(s

vers 291. oü il va méme jufqu'à ordonner qu'on

femb

dns

rejette un ouyrage oü l'on n'aura pas beaucoup effa-

ce

C'eft pourquoi Quintilien a dit que cette cor-

&

re&tion eft la partie la plus utile des études , & que la

pem

plume ne travaille & n'avance pas moins quand elle

Dd

efface que quand elle écrit. Ezendatio pars fiudiorum

Til

utilifma, negque enim [me caufá creditum eft, Fylum

pon minus agere cum delez, — Les plus grandes beautés

Wa

qi

des plus excellens ouvrages font plus dües au cóté

du ftile qui fervoit à effacer, qu'à eclui qui fervoit à

GQ

flus

écrire.. * Dans quelques MSS. il y a izfcite au lieu de

n fcriptis, & M. Bentlei, au lieu de fe moquer de cet-

fnem

te lecon impertinente qui n'eft venue que de quelques

^ dif

Tif

copiftes ignorants ou endormis , la faifit au.contraire

& s'en fert pour lireinfcitus. . Voilà le grand profit que

L

ük

ce favant homme tire de fes MSS. *

PA

AU

t

168 Creditur, ex medio quia res arcefft , babere

ie

5 Y

VàcI

fedoris minimum

Aprés avoir parlé de la tra-

AT

gédie, il vient à parler. de la comédie. La plupart

des gens font perfuadés qu'il eft. plus aifé de réuffr

t

la PrC

dans celle.ci, que dans celle-là , parcequ'on ny trai-

te que des fujets ordinaires & communs, res ex me-

lt

D

r

dio : au lieu que dans la tragédie on traite les fujets

les plus relevés.

Mais Horace s'opofe à ce fenti-

Ton (

Teg

ment, & il affüre avec raifon que la comédie eft

te5 d

d'autant plus difficile qu'il y a moins de pardon à

li

efperer quand on n'arrive pas au but.

Dans la tra-

If

W :

gédie , la grandeur du fujet ne foutient & n'éleve

pas feulement l'efprit du Poéte, il attache & éblouit

'E) qu

3ifngr

le fpe&ateur, & ne lui laiffe prefque pas le tems d'en

remarquer les fautes : car lc fÍpe&tateur eft épris de

"m

la méme paffion qui agite l'A&teur.

Il n'en eft

a

pas de méme dans la. comédie,

Mais c'eft une

Wt |

matiere trop vafte pour une Remarque on ne l'épui-

Wt (

Chm

feroit pas dgns un long difcours,

170 Ouan-

fis]

Md

suR I'EPIT.I pv Lrv. II

95

&

1yo Owanto venis minus ]

Dans les petits

m

fujets qui demandent un flile bas ou. médiocre, les

Fautes. ne paroiffent pas pardonnables ,

parcequ'il

Yotit

nt i

femble qu'il étoit aifé de n'enpointfaire. Au lieuque

xope

dans le fublime & dans le grand, qui par leur propre

2 C

élevation font glifíans & dangereux, il eft quelquefois

s,&cff'

permis de broncher.

-Afpire Plautus quo pacio partes tutetur amantis

$ qu:

n

J

l

Epbebi ]

Les plus íavans Interpretes. ont cru

"

132'

iij

1

qu'Horace loué ici Plaute, & qu'il propofe comme

alb

un- exemple difficile à fuivre , les beaux caracteres

jis a

qu'il à formés.

Je fuis furpris de ce Jugement,

car c'eft tout le contraire , comme le favant Hein-

ul

194 1'(.

ífius. l'a fort bien inferé de la fuite des paroles

mémes du texte.

Horace, pour faire mieux voir

)qw i

la difficulé de la comédie, fe contente de faire re-

e dcqmï?

! 3&[0573."

marquer les defauts oà font tombés des Poétes

d'aillems fort habiles.

p

En effet il eft certzin que

Plaute , qui réuffit fi bien dans les noeuds & dans

2

L

at

t

une vi-

les intrigues de fes pieces, & qui :

partot

ij j hz

vacité qui attache & qui furprend, eft fouvent mal-

T2j

iiv

he

ureux dans fes caracteres ; car ils font pour la plü-

n

TT

part ou trop láches, ou trop outiés, comme on peut

le prouver fans beaucoup de peine.

Je me canten-

at

ïf

terài d'en donner un ou deux exemples

Dans le

ial

Pfeudolus (le Menteur) que Caton donne dans Cice-

je r

ron comme une piece achevée & qui plaiíoit infini-

00

ment à fon Auteur, on y trouve les trois caracte-

comïdf

tes dont Horace parle, fort raal foutenus & fort mal

i Farät

fuivis.

fl

Le jeune homme Callidorus eft un amou-

reux tranfi, mais d'un fi pauvre & fi chétif caractc-

Üü

gt

r€, que ce n'eít prefque pas un caractere.

Son pere

hk

Simon foutient auffi fort mal le caraGere. parris at-

e t

te?ti, d'un pere épargnant & qui a foin de fes affaires;

dit

n

U

car il encourage fon valet à le tromper, il lui pro-

[2

l

met méme une récompenfe, & s'engoge à lui don-

34

ner. de l'argent s'il vient à bout de tromper le mar-

] J

H

chand d'efclaves, & de mettre entre les bras de fon

fils la fille dont il eft amoureux. Ilaprend avec joie

j

!

qus

d

9t

S

REM.AR|QUE

T

que cela eft fait , & donne lar

gent, quoiqu'avec

ném

quelque repugnance ; car il voudroit bien en retenir

Á

al

une partie.

Et le marchand d'efclaves bien loin de

r'

remplir le caractere lenonis infidiofí ,

d'un coquin qui

lif

trompe tout le monde, & qui eft d'abord affez ou«

t Di

tré , 1l fe dément fi fort dans la fuit'c, qu'il fe laiffe

lK qu

trés fotement tromper par un valct.

Q p

Prenons une autre piece du méme Poé&te, & une

pintit

piece plus parfaite que le.Pf2do/us. Prenons le Ru-

tr& |

&

dens, Nous y trouverons le cara&tere amantis ephebi

t

trés mal foutenu.

Pleufidippe amant de Paleftre,

tl&ch

voit que le marchand d'efclaves l'a trompé , & luia

i

enlevé fa maitreffe.

ll prend trois foldats avec lui,

Celt

& court aprésle ;archand. ll arrive.au temple de

Qu

Vénus prés de la mer; il.

voit des gens qui font

Áety

naufrage , il fe doute que c'eft fon coquin de mar-

i

chand , & au lieu d'aller au. bord. l'attendre & s'en

221

Afl

faifir, puifqu'il avoit r

Ál

in terte, il s'en retourne, on

1

tlien

TR

*

e fait pourquoi,

C V3 on ne

it oü, & ne reparoit

Tit

quà.la VI.fc. de l'A&e II

i. & dans toute la fuite

'oiy

de la piece, il ne fait rien de tout ce que doit faire

ï*;p;'(

un homme qui aime ; comzme cela a

éié reproché à

lt

Pl

àute par Madame Dacier dans l'examen qu'elle a fait

de cette comédie.

pu!?(

Voiià donc le fens de ce paffage

tlie

d'Horace bien éclairci, & bien prouvé, par les dé-

M

fauts fenfibles de ces caratteres qu'il e£ impoffible de

!C'IIIS (

Juttifer. Auffi les plus grands partifans de Plaute n'ont-

Piine

lls jamais attribué a ce Poéte. la bonté des moeurs &

ia

des caracteres;

il ne lui ont donné que la vivacité de

'iort

laction.& la conduite du fujet qui m

arche toujours

vers le dénouenlent ,

Hofpes

comme nous lavons vu dans

ii

le 58. vers de cette méme Epitre:

1

D

hsj

Plautus ad exemplar Siculi properare Epicbaemi,

l

Con

C'eft inutilement qu'on opofe que P'

expreffion dont

Horace fe fert ici

lr

Afbice Plautus a

"

40 padfo partei

UE

tutetur, Crc. e(t une expretfion. gi

ave qui marque plu-

lins

tót une leuange qu'un bláme; ca

r le contraire paroit

ma-

Eux ESUE Lona.Lie l.

95

manifeftement par la fuite , oà l'on voit que cette

iquit

n r

méme expreflon fert auffi pour Dorfennus, qui eft

certainement blám

a ln

123 .Quastus

ft Derfenvus edatibus im parafr-

u d

tis

Aprés l'exemple de Plaute il donne celui

al

de Derfeosus ou Doeffenmus, celebre Po&te comique,

lf

& qui avoit tant de peine à former des caracteres,

que pour avoir plutót fait, il mettoit parrout des

e du

parafites. gourmands, qui font juftement les carac-

oui bb

teres les plus aifés, & qui donnent le plus dans

T

le góüt du peuple.

Quand on voit un Poére fi

h Palt*

attaché à certains caracteres ,. c'eft une marque fü-

|

d

«

re qu'il n'a pas la force d'en former de nouveaux.

at

C'eft. peurquoi Ariftephane difoit aux Athéaiens

t

qu'il ne cherchoit pas à les tromper, en leur pre-

íentant deux ou trois

jqit

fois la. méme chofe un peu

jn d

déguifée ; qu'il étaloit

toujours fur la fcene non fcu-

l

drelit

ement de nouveaux füjets, mais des fujets qui ne fe

u

reffembloient point ,

& qui étoient toujours é»a

le-

T

ment beaux : au lieu que les autres Po&tes mettoient

T

toujours dans leurs pieces Hyperbolus& fa mere.. Le

d

reproche qu'Ariftophane fiiíoit aux Poétes de fon

gprotdti

tems, eft juftement le méme qu'Horace fait ici X

yeaht

Doflennus ;

cé font toujours des parafites qui font

l

du

e füjet ou le principal incident de fes pieces, & l'on

y ld

ne peut rien voir de plus vicieux.

C'eft le veritable

fens de ce paffage qui avoit &é trés ma

l expliqué,

Pgül : i

at

Pline cite des vers de ce Doflennus dans

le chapitre

XIIIL.du Livre XIV, & Séneque dans fa

Lettre XCIX.

s mm!ii-f"

"m

raporte cette infcri

ptien qui étoit fur fon tombeau :

T

Hofpes , vefrfle ,

( fophiam Doffenni lege.

Paffant,

arréte, h lis

la fageffe de Doffenuus :

)US w 9]

ce qui marque

qu'il éoit fort e

ftimé pour la morale qu'il jettoit dans

€s pieces;

174 Quàm non adff

f

rilo percurrat pulpita foeco ]

Comme on marche beai

ICOou

P mieux quand les fou-

liers font bien attachés ,

fior f

que quand ils font láches,

orace , pour marquer là négii

f f*"?;

gence de Doffennus

dans fes pieces , dit qu'il

parcourt à la háte le théá-

m

tre

j p

p

mK

REMARQUES

66

ælh

tre avec le foccus. délié.

Le foccus étoit le foulié

comique.

Aufone a imité cette expreffion , quand

iladit de Terence:

Mi

tl

LU

Et afiridlo percurrit pulpita focco.

(ombi

175 Geflit enim nummum ia loculos demittere ]

R? |

Horace dit autant cela de Plaute que de Doffennus ; il

Qcur

parle des deux également, eterque geffit ; & par po-

tht v

liteffe il aime mieux imputer leurs fautes à leur ava-

fffun ?

Attius a dit des comédiens

rice, qu'à leur efprit.

&t

dans le méme fens: Datum inefl aurum ? ex[ultat pla-

IN

gipes.

A-t-on danné fon evgent ? voilà les comédiens

Lafm ;

bien-aifes 5 que la piece foit bonne om imamvaife, cela

fs 1

leur eff indiffevent.

77

Nummos| L'argent desEdiles ou des Préteurs qui

achetoient les pieces des Poétes.

126 Securus cadat an retlo flet. fabula talo ] Sans

fe mettre beaucoup en peine fi leur piece fe foutient,

ou fi ele tombe.

I pade d'une piece comme

a

d'une perfonne qui marche droit ou qui bronche, fe-

lon qu'elle a la cheville des pieds ou droite ou de tra-

vers , refius talus , c'eft ce que Callimaque apelle

coupür cpDov.

( dcm

177 QO uem tulit ad. [cenam ventofo. gloria curru]

Qon d

Il va parler des incommodités & des dégoüts que les

1 ly

Poétes dramatiques ont à effuyer.

1l femble qu'ils

d

ch (

ne vivent que par le fentiment desauties. . Un fpe-

hy f

Gateur les tue ou les fait vivre , felon qu'il écoute

leurs pieces avec attention ou avec froldeur. Cevers

h Pa[

eft fort beau.

Yint d(

Ventofa Gloria curra ] — Cett

E expreffion eft noble

mtme

& fair une b-lle image.

Horace .a raifon de donner

Ts

à la gloire qui vient du théátre un char ventofum,

UV

C'eft-à-dire, changeant , variable , inconftant, qui n'a

point de tenue ; car il n'y * point de mer plus ora-

t y]

geufz que cclle du théátre , c'eft pourquoi T'erence

dit dans le fecend Prologue de l'Hécyre:

Quia

(

sumRI' EPIT.L. »vuLrv, ].

97

(nt

Quia fcibuen dubiam e/]'e fertunam Scenicam.

q*.e

Mais comme

je f&vois que le thgätre eft uue mer [ujotte

Aux tempétes,

Combien de naufrages n'y a-t-on pas faits de nos

n

l!

jeurs? Je fais bien qu'on a expliqué ce venzofo curra,

un char qui donne de la vanité.

Comme fi Horace

A N

l

p

Avoit voulu díre par là qu'il n'y a rien de plus vain

f

qu'un Poécte dramatique.

Qp

4»

1l eft vrai que la plupart

des Poétes dramatiques font

fort vains & furtout lee

ii

méchans Poétes ;

fuftii

mais je doute que vezrofus actii floit

Latin pour dire

:

qui donne de la vanité.

Il eft tou-

ii

[

jours paffif ,

Virgile s'en eft fervi pour dire pleiz de

VAnité, comm

e dans ce vers du XL. Liy, de l'En£ide.

d

An tibi Mavors

Ventofa in linguá.

Q

IU

Et dans cet autre du méme Liv.

(

Ide t

4

--- Ventofa ferat cmi glerim laudern.

[

j

Ce dernier paffage eft fi femblable à celui d'Horace,

qu

qu'on diroit que ce Po&te l'a imité en encheriffant

TU

ífur Poriginal

; Car Gloria ventofo curru, eít la méme

0

chofe que G/

oria ventofa.

On peut choiür de ces

IU

eux fens, qui me paroiffe

nt fort bons tous deux.

p

J'ai fuivi le premier pour d

eux raifons.

La premie-

(

T€, parceque rien n'ex

prime mieux la gloite qui

vient du théitre, qui

eft toujours fort douteufe,

j

méme pour les plus habil

es, & qui eft fujete à mille

; d(f

revers. . Et la feconde, parcequ'

orace s'eft toujours

ervi de ce mot dans ce fens-là;

Il s'apeile lui-

hi

méme ventofum , chan

tre VIII. du Liv.I.

geant, inconftant, dans l'Epi-

I

nqu

[ij*

(

D]

Roima Tibur amem ventefus, -----

Tom. IX.

E

Et

p

—

R EM AR QUE:S

9*

Et dans l'Epitre XIX. du Liv. I. il apelle le peuple

[

ventofam plebem , populace changeante, inconítante,

Vtiy

tde

légere:

f

Nen ego vento(e plebis fuffragin venor,

Si Pon choifit le dernier fens, Gloria ventofó currus

Vi

pour /a vaine gloire; Horace aura parlé-en géneral fans

aucune aplication 2ux.Po&tes tràgiques qu'il n'a pas

deílein de blámer.

Gloria ventofo curru, ett une ex-

l

preilion géneralecomme dansl'Ode X VIH, du Liv.I.

E: tollens vacuum plus nimio Gloria verticem.

Dn

i"t la Gloire qui porte baut la téte légere.

l

(8

C'eft-à-dire la vaine gloire, la vanité.

L'impoffibi-

u ]

lité de traduire heureufement en notre langue le vei-

1

zofo curru m'a obligé d'employer une autre figure

Y

dans ma traduction.

Yort

]

Horace apelle chofe

$0

179 Sic leve fíe parvum eft

la froideur. du. fpc&a-

légere &.petite l'attention ou

n

teur; car l'une & l'autre ne viennent le plus fouvent

(uj]

que de fon caprice.

[

180 Valeat res ludicra, fü me palima negata. mae

1 llüt(

erum ]

J'aime tout-à-fait ce

jugement d'Horace;

füs)

En. effet c'eft une

j

&je le trouve trés judicieux.

chofe.étonnante, on pouroit méme aj

outer ridicule;

i gc

pour une chofe qui n'eft fai-

t

qu'un honnéte homme,

te que pour le plaifir, aille donner à tout

un pcuplc

lg TC]

ld.

v

le pouvoir de décider fouveraincment de fa vie ou de

fa mort.

Cet endroit marque autant; qu'aucun autre

Ats

t

&

l'efprit du Poéte.

182 Sape etiam audacem. fugar bocterretque Pot-

ü W

1

:m )

Voici le fecond dégoüt. qu'ils.avoyent à ei-

fuyer, & qui décourageo

it fouvent les plus. hardis;

Wi

C'eft qu'au. milieu de Ja plus belle piece , le peuple,

ui eft toujours ignorant & fot; demandoit qu'on fit

tbet

venir un eléphan:, ou un ours pour le.réjouir, des

&qu'

g

SUR ERPPIIILEBoLIV H

o69

pl

Y

L

Mu

gladiateurs, ou des danfeurs de corde ,

comme cela

arriva aux deux premieres reprefentation

s de l'Hécy-

re de Terence , qui fut obl

igé de quiter le théátre,

comme il le dit lui-méme:

if m

Fecére ut ante tempus exirem foras.

od

M'obligerent & fortir wvant que ma piece pát étre finie,

j Ua

Et,

dul

Tuteren ego meum non. potui tutari locum.

1N

Dans cette confufion je fus obligé de céder ma blace;

Et c'eft à quoi Horace fait allufi

on quand il dit, fa.

mpoff*

gat, chaffe,

d

184 Et depugnave parati ff d

ifcordet eques ]

Le

,UC rïu

peuple n'entend pas raillerie, il

porter aux pl

eft toujours prét à fe

us grandes extremités' dés qu'on ve

uc

s'opofer à fes

goüts & à fes caprices.

Il demande

if

[j

un ours, il faut le lui donner , autrement

il deviendra

TU

L^

ours lui-méme.

187 Verim e

quitis quoque jam migravit ab aure

ægm

voluptas ]

Comme ce

qu'Horace a

dit trois vers

plus haut, que fi

les Chevaliers s'o

pofoient au goüt

t CU

du peuple, &c. préfupofe qu'il

Y avoit encore quel-

(0)

«tl

que goüt dans cet Ordre des Ch

evaliers, & qu'il étoit

j

en état de foutenir & de faire va

loir une bonne piece,

thF

il fe reprend ici, & pour faire v

oir aux Poétes qu'ils

n£ devoient pas conferver

AA

cette efperance, il dit que

u

dans les Chevaliers méme

les plaifirs de l'oreille onr

CÉdé aux plaifi

rs des yeux.

de plus heure

On ne peut rien voir

"i

Jl

UX que cette expreffion.

188 .Ad in

certos oculos

p

Il apelle des yezx incer-

J

?2i25, des yeux qui avides de

tout voir, ne favent oà

]C,'"

€ porter, & qui ne font pa

$ plutót attachés fur un

objet qu'ils vont fur un autre

; de peur qu'il ne paáffe,

g

& qu'il ne s'éloigne,

Qul

Cette épithete eft merveilleufe

2

pour

P.

loo

REMARQUES

pour faire voir la paílion quele peuple a pour lei

* La dc-

i

Ípetacles qui ne repaiffent que les yeux.

mangeaifon de critiquer l'a emporté ici dans l'efprit

N

(

de M. Bentlei fur le refpe& qu'il a d'ordinaire pourles

MSS. car malgré tous les MSS. & toutes les éditions

Ti

il rcjette ce mot, incertos & il cgrrigc ingrAtos ,

77

Omnis ad ingratos ocules,

lm

[]

nj

[

li [

Des yeux ingrats , dit-il, ce font des yeux qui oublient

WO

bientót le plaifr qu'on leur à donné ( qui w'en retirent

Il feroit difficile de rien imaginer de

euj

ancun frait.

Vif

plus abfürde & de plus contraire au fens; *

[

Gaudia vana] llapelle des plaifirs vains ceux qui

viennent des fpectacles qui ne contentent que la vue:

I

)

^U

car il n'en refte plus rien quand l'objet eft paffé.

in boras]

lr

189 Owuatuor aut plures aulan premuntur

D7

l

Aulaa étoient les tapifferies qui cachoient le théátre

C'eft notre

jüfques à ce que les acteurs paruffent.

toile d'aujourd'hui, avec cette difference , qu'au li

eu

ln

(iq

que quand

nos pieces commencent,*on leve la toile

lehaut, les Romains la baifloient,

otay

qui eít attachée par

la laiffoient tomber fous le théátre, & quand la piece

qi;

Ín

étoit finie, ou méme aprés chaque AGte;pour leschan-

f

gemens de décoration, on la relevoit;au lieu qu

e nous

W

le

linf

la baiffons. — Ainfi premere aulza:fe difoit de la toi

baiffée pour commencer, & zollere aulaa , de la toile

Our

-levée:pour finir. .. Ovide a expliqué cette mauiere de

ng

lever la toile, par une-comparaifon merveilleufe: Car

t desdents

en parlant des hommes armés qui naquiren

4 d€'g

Ti

du dragon que Cadmus avoit femées , il dit dans le

iroifieme. Livre des Métamorphofes:

CIIL WC]

.

lo

Y

Inde, fide majus, gleba coopere moveri ;

hgn

Primaque de fulcis acies apparuit baffa:

E(Pg

Tegmina meox capitum piclo nurantia couo.

LT7

Mox bumeri, pecfa/aue, onorataque brachia telis

mü.e

d

ü

Exifiuut: erefeit qæ feges- elypeaia virorum. :

$i6

ddng

Wie

sUR Y'EPIP I nuLrv. l.

lol

Ua

m

[

W

Sie. ubi tolluntur feflis aulea theatris,

dv

L

Surgere figa. folent , primumque offendere vultus :

AUE

Catera. baulatim , placidoque edutla tenore

WT

Tota patent, imoque pedes in. margine ponunut.

]

dpris cela, prodige étonnant ( incroyable! les mottes

de terre commencerent. & s'entr'euvrir, & dm milieu des

ffllons on vit d^abord fortir des pointes de piques , apris

r

cela des panaches , des cafques , enfuite des épaules e»

an.'äfä

des évas armés. d'épées , de boueliers €» de javelots ;

d

C enfia une moiffon de combatans acbeva de paroitre,

Coinme quand on leve. la toile dans nos thbédtres, on

qu

voit s'élever peu A pen les figures qui y font tracées :

p

d'abord .on ne voit que la téte , (b enfuite elles fe

b

prefentent peu. À peu, Q fe décowurant infenfiblement,

a.fï

T

l

elles paroiffeat enfin toutes entieres, qb»

femólent fe tenir

Ti2

debotit. fur le bord de la [cene,

i

Horace dit donc qu'au milieu ?

une comédie celüi qui

j

donnoit les yeux,.

1 Ja [j

& qui fe piquoit ordinairement d'un

il

fot apareil, faifoit

fouvent venir des troupes d'aéteurs

li

qui reprefentoient

un triomphe , & qui occupoient

la fcene quatre heu

res &

]

davantage avant que ce defor-

dre fut. paffó & qu'on

püt recommencer la. piece,

qluc "

Ainfi la toil

T

€ demeuroit baiffée, nous dirions levée,

ii

pour donner lieu à ces reprefentations.

19e Dum fugiunt e

j

quitum turma , peditumque ca-

terva ]

Dx«s trou

pes qui estrent, & qui reprefentent

t

la deroute de )

d

infanterie &« dela cavalerie des enne-

mDis. Pour avoir une id.

d

ée jufte de ce qu'Horace dé-

crit ici, il faut favoir que

les Ediles & les Préteurs; qui

donnoient ordinairement cesjeux

u peuple, táchoient

à l'envi de fe furpaffer les uns les

autres par ia pompe

& par la ma

gnificence deleurs jeux. C'eft pourquot

ils entreml

Olent ces

fortes de fpectacles.

Mais ce

mólange mal entend

1 [

li

u y aportoit moins de beauté que

de defordré,

C'eft pourquoi Ciceron s'en moque

h

dans une Lettre qu'il

écrit à Marius, c'eft la T. du Li-

vie VH wid enim, delectationis babent. foxcenti mili

3

8/»

4-»&

Mi

102

REMARQUES

i» Chytemne[frA? .aut in equo Trojano craterarum tria

milla? aut armatura varia peditatus &» equitatus ut

li

ia aliquá pugná? qua popularem admirationem babue-

pat

runt , delediationem tibà nullam. attuliffent.

Car

liv

quél plaif pbemvent domuer [ix cents mulets dams la

Árti

Chytemne[fre? trois mille vafes daus le Cbeval de Troye?

eu toute cette bigarrure d'armes de la cavalerie & de

n (

At

l'infanterie , comme pour un veritable combat? — Tout

mi

cela a donné de l'admiration am penple, Q ue vous au-

il

(ul

lu

roit fait Aucun plaifmr.

192 Effeda feflinant, pilenta , petorrita] Effeda,

p

ii

ltht

les chariots pour lecombat ; pilesta, les chariots oü

F'on settoit les femmes ; petorriza , les chariots qui

D)

portoient les efclaves & le bagage.

Ch

Nàves

Des vaiffeaux peints fur des toiles, ou

Mi

bien de veritables vaiffeaux qu'on faifoit remonter

fit

Car c'ett

hn

fuür le Tibre, qui n'étoit pas loin de-là,

ainfi que le vieux Commentateur a expliqué ce

Dit

paffage : Nmuves azt im pidlurá, aut dum trabuntur

per Tiberim qui non aberat procul à tbeatro. — ll par-

l

-On fortoit donc du

li

le du théátre de Pompée.

théátre pour voir ces vaiffeaux.

Cela . ne : parolt

Hh

pas vraifemblable.

J'aimerois mieux croire qu'

f

Horace parle ici des vaiffeaux que les Romains fai-

P'us

Íoient voir dans leur théátre, oü des conduits fou-

jla

terrains verfoient tout d'un coup une quantité pro-

digieufe d'eau qui faifoit une mer , oü l'on repre-

N

fentoit des batailles navales.

Que

193 Captivum portatur Ebur , captiua Corinthus ]

Q5

N

On porte en triomphe ]a ville de Corinthe repre-

Íentée en ivoire, comme c'étoit la coututne.

Té-

b

moin ce bon mot de Chryfippe, qui ayant vu pafler

dans le triomphe de Cefar les villes qu'il avoit pri-

N

«

Íes, & qu'on avoit faites en ivoire; & voyant quel-

ques jours aprés dans le triomphe deFabius Maximus

B

celles qu'il avoit prifes, & qui n'étoient qu'en bois,

Di

dit que ces dernieres n'étoient que les étuis des villes

de Cefar, zbecas effe oppidorum Cefaris dixit. Quintil.

Liv. VI. ch. III.

Igf;Di-

Ht

d

sURT'EPXT.iI. bv

-

b T. V.

Il

103

LUE

195 Diverfum -confu[a genus . pantbera amelo |

ii

T| décrit un -animal qui tient du chameau & de la

panthere , ou du léopard, & qu'on apelle s»e gi-

i hzfle

I

raffe.

Pline le décrit ainfi dans.le XVIII. chap. du

Y

34

Liv. VHT.

Horum aliqua. fimilitudo in duo trans-

fartur - animalia , .Nabin ZEtbiopes vocant , collo fimi-

;lä'eïpt

ml

lem equo , pedibus ( cruribus bovi , camelo capite,

albis maculis rutilum ! colorem- diflinguentibus , unde

a d

pwn

appellata camelopardalis , Diclatoris Cafaris Gircenfibus

ludis primum *vifa Rome. . 1l.y.en 4 une efpece qui

participe de-deux animaux.

Les Ethiopiens l'apel-

]j

l

FiN

lent nabis , l-a de col d eheval , les pieds && des

]'W

jaimnbes du bouf, la. téte du. chameau, C le poil-soux

( marqueté de taches blanches ; 'eff ponrquoi on

l'apelle Camelopardalis , ebazzean - leopard.

C e/lt d

OIö»

r

fut de premier qui en fit voir um à Rome dans les

jeux Circenfes qu'il. donna étant. Diciateur.

Voyez

(

Dion, Livre XLIII.

J fl

"

196 Sive Elepbas albus wulgi comverteret ora ]

u

j 1

L'éléphant .eft.un.animal trés propre à donner de

diti

l'admiration . au.-peuple : c'eft pourquoi .les Magi-

ftrats avoient ;grand foin d'en orner les jeux. : Les

J

oltt t

éléphans blancs ont toujours été les plus rares & les

pius eftimés; . on fait les fanglantes guerres qu'un élé-

lt

du !

phant.blanc a-caufées dans les Indes.

197 Speslaret populum ludis attentius ipfis ]

vt

]

xai

t infiniment.

Pendant

(

TM

T

Ce trait d'Horace me p

b

que le peuple eft attaché

a

voir ces fpectacles &

(

u

ces . jeux , le Sage eft attaché à voir le peuple, qui

en cette occafion eft toujours pour lui un fpectacle

nh*

lí

beaucoup pius divertiffant & plus varié.

jf

198 Mimo ]

Il apelle. zzi;es , comédiens, tous

ü]

j

ceux qui jouoient quelque róle dams ces jeux , les

acteurs. qui -reprefentoient «ce triomphe ; «car il

yut

ne íaut pas les confondre avec le

$ a&crurs de la

D

li

piece.

]c

&f ?

ist

E

499 Scrübte-

Q

7

"

s

104

REMARQUES

dfe

199 Sceriptors autem navrare puraref'| — En

effet il y a de quoi s'étonner que les Poétes vou-

Tilo

(te

luffent travailler pour un peuple fi fot, qui les

plantoit-là pour courir aprés un éléphant, ou aprés

ls]

un ours.

Mais auffi d'un autre cóté cela étoit

n

bien commode pour les méchans Poétes, ils avoient

(

[

für quoi rejetter le mauvais fuccés de leurs pieces:

au lieu que les nótres font miferablement réduits au-

jourd'hui à s'en prendre au vent, àla pluie, ou à

i

Wt

l'exceffive rigueur d'un hiver.

"fello fabellam. furdo )

On difoit communé-

]an

ment en proverbe, fajre wn conte à wn áne, &

faire un conte À un . fourd.

Horace, pour rendre

fte

adn

Ja chofe plus ridicule, de ces deux proverbes n'en a

fait qu'un.

Qu

la

200 Nam qu& pervincere voces ]

!l nya-

voit point de comédien qui eüt pu fe faire enten-

dre à travers ce bruit confus qu'excitoit la vue de

deq

li

ces magnificences.

Efope en faifant un jour des

Qu

efforts pour cela dans une occafion pareille, en per-

m

dit tout d'un coup la voix: car c'eft ainti, à mon

avis, qu'il faut entendre ce paffage de la Lettre que

i

Ciceron écrit à Marius : Delicie vero tu& noffer ZEfo-

us ejufmodi fuit , ut ei definere per omnes bomines li-

T

Tito

eeret, — Is jurave cum copi[fet , vox eum defecit in ille

loco, fi fciens fallo.

Notre cher Efope , nos delices,

l(

Tnire

fe mit eu un état que tout le monde lui auroit. permis

de quiter,

i

Lorfqu'il eut. commencé à qurer , la voix

lui manqua tout d'un coup À cet endroit , fi je meuti

Qu

le voulant & le fachant.

s

202 Garganum mugire putes nemus] Le mu-

D

giffement des foréts du mont Gargan devoit étre fort

grand: car ce mont eít expofé aux vents qui vi-

Y

Ys

ennent de la mer Adriatique. — .On a vu dans les Q-

de

des querceta Gargani.

blCJ

203 Et artes, divitiaque peregrina ] Le vieux

Commentateur explique cet zrzes, arres mimorum,

d

q

ladreffe des mimes, des comédiens: mais je fuis

perfuadé qu'il fe trompe ; Horace fait affez cnten-

ij

dre

E.

&i a

SUR L;EPIT. l puLrv. H. rog

I

|

ü

dre que c'étoit à quoi les fpe&tateurs étoient le

W

moins attentifs,

4rtes doit étre entendu de l'a-

g

dreffe des ouvriers qui avoient fait les étoffes pour

]

les habits, pour les décorations, & pour tout l'equi-

GT

page.

Car ils faifoient venir toutes ces étoffes

a

n

d'Afie. L'épithete peregrine , étrangeres, fert autant

à artes qu'à divitia..

!s p

elsa

204. O uibus oblitus acfor | | Les richeffes étoient

jf d!

étalées avec tant de profufion fur les habits, qu'Ho-

race dit que les a&eurs en étoient plutót barbouil-

lés qu'ornés.

Car c'eft là force du mot oblitzs.

onime

ii

20y Concurrit dextera leva )

C'eft le ve-

2

Íon

u t

fe le plus naturel au peuple pour témoigner

admiration, que de joindre les mains en les

E

]

evant,

t

Quand il a fait cela, il ne faut pas lui en demander

davamage*..

E

je t

206 Dixit adbuc aliquid? | C'eff la demande

pmi

de quelque etranger ou de qucl

que Romain plus:

age que les autres, qui étant affis derriere ces ba-

y t

Xj

dauts, & leur voyant faire ces geftes d'admiratiory

sima

gine que l'a&eur a dit quelque chofe qui leur

j 10

ett a

caufe ces tranfports

h

207 Lana Tarentino -violas imitata -veneno ]

Toutes les fois que le peuple témoigne de l'adini-

pmineslf

ii o

ration fur quelque füjet que ce puiffe étre, om

n'a qu'à l'interroger, on trouvera toujours qu'i! ad-

y

mire, non pas.ce

qui eft beau, mais ce qui accom-

yi J

pagne le beau..

7 )

208. A4c ue fortó putes ]

. Horace prévient ou:

"

guerit le foupcon qu'Augufte pouvoit avoir qu'il ne:

relevoit que par envie les defauts des Po&tes tragi-

e

l

mec

ques, & les dégoüts qu'ils pouvoient avoir, com

i W

pour décrier par-li um métier auquel il ne fe fentoit:

i d

paspropre. C'eff pourquoi il leur donne.ici en peu:

hn

de vers les louanges qui leur font dáes., & fait fort

bien. voir toutes les merveilles & toutes les difficultés

p

de leur art. Heinfius s'eft fort trompé quand il.a crie

nint !

qu'il manquoit ici'queique chofe avant ce vers; il n'yr

fs r

& rien de plus entier ni de mieux fuivi,

j Cüfï

Eg

209

J

j

106

REMARQUES

209 Laudare maligné ]

Je fais bien que /24-

It

dare malign? peut fignifer, louer petitement, chi-

Qu

chement, étre avare de louanges.

Mais je fuis

tif

perfuadé qu'Horace a voulu dire ici quelque chofe

de plus, & que par ce mot, maligue , il a expri-

Tio

ffi

mé des louanges empoifonnées ,. des louanges fui-

vies d'un // qui gáte tout ; en un mot cc que nous

Ti

Car

difons proprement des louanges malignes.

T

C'eft précifément de cette maniere qu'il a loué les

Poétes qui travailoient pour le théátre, en difant

Qu

T

qu'à la verité ils ont du fublime & du grand , mais

qu'ils craignent les ratures, & qu'ils ont honte d'ef-

g

facer:. en découvrant quelques-uns de leurs defauts

Vo

les plus confiderables, & en ramaffant finement tous

rdeux &

les dégoüts qu'ils ont à effuyer dans ce hafa

d

pénible métier, & les affronts qu'ils fons obligés.de

.

i

boire.

hT

210 Ille per extentum funem mihi po[fe videtur|

Al

Naturelement on ne congoit rien de plus difficile

l

que de marcher fur la corde.

Horace trouve qu'il

IN

le de faire une bonne tragédie,

e(t encore plus diffici

p

& il a raifon.

On a vu méme beaucoup d'élephans

ln

muarcher fort furement fur une corde bien tendue.

t

Mais il eft fort rare de trouver de bons Poetes tra-

10

giques

La France en a produit à peine trois ou

uatre,

ls

& Rome n'a pas eu de ce cötä-iä*bcau'co-gpl

d'avantage fur elle.

t

fujetþ, poqf

2ii Inmaniter angit ] Inamiter , fans

Q

rien.

Car voilà la merveilie, qu'un Poéte tragt-

l

i

que' trouve le fecret de nous intereffer fi fortement

dt]

E

& malgré nous, à des chofes feintes & qui ne nous

regardent point.

A

Il eft étonnant

f

212 Falfis terroribus implet. )

u'on ait expliqué ces fauífes terreurs des terreurs

Ü

Qu

"

qu'infpire la religion.par la crainte des Dieux.

I€

:

h

eft-ce que cela fair/à la tragédie ?

A-t-on oubl

tr

terreur & la com-

que lame de ce Poéme c'eft la

Q

La tragédie nous

l«

paffion , . 906 G- xgà. £Ac Q^.

remplit

D

Va TAT

sUROI'EBTIT.EL 560 Lrtv.l.

103

üt lxlä-

rempiit de terreurs, qu'Horace apelle fauffes ,' parce-

t

qu'elles ne font fondées fur rien , qu'elles n'abou-

32

tiffent à rien, & quela caufe n'en eft pas réclie,

T di

mais feinte.

Cependant quoique nous le fachions,

1 Cïi:

nous ne laiffons pas d'en fentir tous les effets, com-

nui

1e fi elles étoient vraies.-

Et c'eft ce qu'il y a de

qut W

merveilleux.

s V

213 Ut magus )

Comme un magicien qui

i

nous épouvante par fes fortiléges & par fes illufions,

eu

qui nous font paroitre des feux , des fleuves, des

xnd j "i

monílres, des enfers , des précipices , oà il n'y'a

vl

qu'un terrein uni.

i d

Et medo me Thebis, modo me ponit Atbenis ]

m

Voilà encore "un des effets furprenans du poéme

d

dramatiquev

Le Poete nous enleve & nous traní-

gbäigæï

porte oü il lui plait ; nous avons beau nous tapir

& nous roidir, il eft toujours le maítre, & on peut

i^

lui apliquer ce mot d'Anacréon , 4 dvyiüe nwe-

ys d

(

Xávet.

li gouverne notre ame comme un habile

rute

Ecuyer gouverne un cheval,

Sophocle, dans fon

] mgü

premier Edipe , nous tranfporte à Athenes.

Mal-

d7€;»r »

heur au Poéte qui ne fait pas nous faire cette violen-

1 (

ce, & qui ne nous laiffe

pas oublier un moment qqe

oetes t

nous fommes à Paris.

i

214 Verimm age, & bis qui fe Lellori credere ma-

| o

lunt | — Augufte aimoit fort la comédie, & il étoit.

attaché à ces fortes de divertiffemens plus qu'un Prin-

ce ne le doit étre,

fjf

Jufques-là qu'il avoit táché de fai-

relui méme des pieces ; mais il avoit eu le bonheur

(e ( U

od

ii

4

de n'y pas réutflir

Horace lui confeille ici de ne

101«"1-

pás accorder toute f protection & toutes fes faveure

aux Poétes tragiques , & d'en faire part à ceux qui

[

font des ouvrages pour étrelüs, & non pas pour ó-

tre reprefentés , & il

dfa j

lui infinue finement que les

QU s

plus beaux po&mes dramatiques peuvent bien con-

on v

tribuer à rendre illuftre le regne d'un Prince, mais

Au

11

qu'ils n'ajoutent rien à (à

gloire particuliere.

lieu que les ouvrages des autres Ecrivains peuvent

d.

[l

produire ces deux effets en méme tems.

116 Csu-

E6

1e8

REMARQUES

116 Caram redde brevemm ]. Diminuez & abré-

gez les chagrins & les inquiétudes que leur donnent

le mauvais état de leurs affaires, ou le peu de cas

que vous faites d'eux en leur preferant les Poétes qui

M

dÀ

travailent pour le théátre. Ce paffage ne peut re-

cevoir que ces deux explications.

* M. Bentlei

Do

apelle pourtant ces explications febrieulefa ( agro«

lsl

«t

zantium [omnia, des fonges de fébricitant & de ma-

1

lade.

Mais ces fonges de malade valent mieux que

ly

I] a malhbeu-

les reveries qu'il a étant bien éveillé.

reufement trouvé dans un MS. de fon college curam

Tot

n

impende brevern , & auffi-tót il en a barbouillé fon

texte, fans penfer que les Latins ont bien dit de la

dire

chofe impendere curam , impendere curas alicmi rti;

W

donner fes foins à une chofe, mais que jamais ils ne

l'oat dit de la perfonne ;

car on ne trouvera point

T

LY

que je fache , mpende mibi curam, impende curam

feriptoribus.

Rien n'eft mieux dit que cwram

p

Voit

vedde órevem his qui (c. abrégez. les iflquiätudes

de ceux qui &c.

&t

Si munus Apolline digsum ]

Il apelle un pre-

D

fent digne d'Apollon la bibliotheque Greque & La-

le

tine qu'Augufte avoit confacrée à ce Dieu dans

m

Tien

palais Palatin , pendant fon fixieme Confulat, &

dans laquelle on mettoit les ouvrages des Au-

LU

teurs, qui étoient géneralement aprouvés , com-

Ti

fit

me cela a été expliqué fur le 22. v. de la Sat.IV, du

Liv. I.

Iier

N

alí

218 Urz fludio majore ptant Helicona ] La pro-

prote&tion des Princes eft le plus grand aiguillon des

ojfem

Poétes, & vaut fouvent plus qu' Apollon.

p

Et fpes ( ratio fludiorum in Cafare. tantum,

"n

hn

Sans cela ils ne font que languir, & tenter des efforts

ft

inutiles; & les Mufes demeurent là triftement aífifes,

de

ls

la téte panchée fur leurs genoux , fans vigueur &

fans force, & toutes découragées, comme 'T'héocrite

les reprefente dans ce vers:

ÜYu-

a,

W'-..-M'"

SuR L'EPLT.I.

LI V. Uc

Yo9

d

"Vuypoie & "yovdcecot xdpn piuroY]: Qa-

Qs

Aoi7al.

219 Multa quidem nuobis facimus mala. fzpà Poe-

'de ü

XT

t2 ]

Il ne veut pas accufer abfolument le goüt

geut Lj

d'Augufle , du peu de protection qu'il donnoit aux

a

Poé&tes dont il parle ; il aime mieux rejetter cela fus

b

les Po&tes mémes, qui rebutoient ce Prince par leurs

t

defauts & parleurs manieres groffieres & chagrines.

It

Il y alà beaucoup de bienféance & de politeffe.

n

220 Ut vineta egomet cadam mena ]

Mot à

[ 614?;3

mot, afim que je coupe , que jarrache auff mes

vignes.

C'eft un proverbe dont on íe fert pour

vll

Tuny

dire, qu'en n'épargnant pas.les autres on ne s'épargne

ln

pas foi-méme,

221 Solicito damus , aut feffo ]

Horace f&

us

d

met de la partie, pour adoucir ía cenfüre, & pour

la faire mieux recevoir: car pour lui il n'avoit

TT

j

garde de tomber dans ces contretems ; on n'a qu'à

lquiätük

voir les précautions qu'il prit lors qu'il enveya

cette. méme Lettre à Augufte par Vinnius Afella,

Epit. XIII.

T

222 Si quis mmicorum efl au[us reprendere ver-

71

[dïnsï

fwum | Horace étoit bien éloigné d'avoir ce (enti-

ment; au contraire il étoit trés perfuadé que le

j *

i5 i

plus grand fervice qu'on puiffe rendre à un a-

s;f

mi, c'eft de lui faire remarquer les fautes qu'il

fait dans fes vers,

On peut voir de quelle ma-

li

niere il combat dans l'Art Poétique la fauffe com-

plifance de ces amis qui difent: Cur ego amicum

p

effendam in nugis ? — Pourquoi offenferois- je mon ami

]i

pour. des bagatelles?

223 Ouwmn loca jam recitata vevolvimus irve-

vocati |

Beaucoup de fort honnétes gens tom-

i

bent tous les jours dans ce defaut.

Comme ils

fentent mieux que les autres les plus beaux. endroits

des Cfïf

de leurs écrits, ils ne peuvent refifter à l'envie de

)!

Í jl

Í W'

les faire remarquer,

Mais d'oü vient qu'on fait

un crime aux Ppätcs & aux autres Ecrivains, d'u-

[j

ne

E7

!

v

pR

*

ss

IIO

RE.MARQU.ES

ne chofe qu'on.permet à tous les ouvriers; car

nous foufirons & nous trouvons métme fort bon

Voi

qu'ils nous faffent voir les beautés de^leur onvia-

Que

ge?

puis

Cela vient fans doute de notre orgueil, nous

ne nous piquons.pas ordinairement d'étre habiles für

&q

tous les arts ;^trais nous faifons fort les eatendus fur

ny

les ouvrages de l'efprit ,^& nous nous offenfons

pour

quand un Poete nous lit deux fois un méme en-

marqx

1

droit: car nous tirons de cette répétition un augure

qu'ii a méchante o

Yl

pinion de notre jugement & df:

notre goüt.

n te

224 Nom abparere labores noffros ] — Ne font pas

Eu

affex. publics, affez. loués: ; dit le vieux: Commen-

('or

Cd

tateur; mais il fe trompe.

Horace parle de ceux

lres

UE

qui fe plaignent qu'on: ne connoit pas aífez ce que

les chofes coutent , & la peine qu'il a falla prendre

p

Yi

pour les mettre en l'étát oà on les voit: car ce qui

paroit avoir été fait en jouint& en badinant eft pref-

lo

00

[/il

que toujours ce qui a le plus couté ; comme Horace

T

G(NP!

dit dans l'Epitre fuivante:

i

Tter

Ludentz'sl fpeciem. dabit e torquebitur.

&X

Mais c'eft ce que peu.de gens fentent ; & prefque

Quf

[

tout le'ionde croit qu'il en feroit autant , quivi

u*

fperet idem. . Cependant il eft-toujours ridicule de s'en

plaindre.

Que(

IN

22y Et tenni deduóla po&Emata filo ]

Propre-

menr, Jes pagzmes fülés bien fin.

C"eft une' méta-

QUi

u

phore tirée de l'art de filer.

Dans les ouvrages des

Que

grands Po&tes, il y a des fineffes qui échapent fouvent

I

aux yeux des plus fins.

u

N

H

227 Commodus ultre avce[fas ( egere vetes &

fcribere: cozas ]

Horace peint admirablement ici

h

la vinité des Poetes.

H n'y en a prefque point

Te

du

ui nc prétende qu'un Prince lui fait tort de ne pas

l'apeller prés de lui, de ne pas le combler de biens,

& de ne lui ordonner d'écrire,

22985ed

p

M.

SUuBR;niEPETT Dnbilirv. l.

III

5

220 Sed tamen efbopera pretium cognofcere ]

.for,i h

Voilà une louange bien adroite.

Heinfius prétend

jt-om.

que cinquante-fix vers de l'Epitre fuivante , de-

b

puis frater erat Roma , doivent étre raportés ici,

& que leur veritable place eft avant.ee vers.

li

galisc

n'y a jamais.eu d'imagination. plus mal fondée

oftai

pour ne rien dire de plus.

On verra. là les Re-

métet

marques.

undp

230 ZEdituos ] . ZEditui étoient proprement les

nl

i

l

Sacriítains, ou plutót les Chapelains qui défervoient

un temple, & qui étant parfaitement inftruits du cul-

te qui étoit agréible à leur Dieu , .& des cerémonies

v

Conti

qu'on y devoit obferver , en inftruifoient les peuples.

C'eft pourquoi ce nom convient fort bien aux Chan-

jegtt

bt

tres, aux herauts de la vertu des grands hommes. : Ils

ij pet

aprennent aux peuples les grandes actions de leur

Heros & leur enfeignent le culte & le refpect qu'ils

ao

T

Iont obligés de lui rendre.

Horace parle ici de la

vertud' Augufte commed'une Déeffe qui a un temple,

lt

des Prétres & un culte réolé,

233 Chaerilu: |

ll y a eu deux Cherilus; le pre-

mier vivoit vers la LXXV. Olympiade, du temsd'A-

lexandre fils d' Amyntas; c'étoit un Poete fortcelebre,

I

qui fit un fi beau poéme pour celebrer la victoire que

Lj

I

les Athéniens avoient remportée fur Xerxés, qu'il eut

ts

un * ftatere d'or pour chaque vers, & qu'on ordonna

u

que fon po&me feroitlu en public avec celui d'Homere.

L'autre vivoit vers l'Olympiade CXIII. prés de cent

h

quarante ans aprés le premier.

Il eft vrai que Scali-

nv

AW

ger, dans fon Eufebe, prétend qu'il n'y a jamais eu

que le premier Cherilus ; & il accufe Horace d'avoir

jt w'.flv

fait deux fautes trés groffieres ; l'une d'avoir fi mal

jugé de fes vers, qu'il a traité de méchant Po&te un

!"/"

el

Poete trés excellent, & qu'on égaloit à Homere mé-

a

me.

Et l'autre d'avoir écrit qu'un Poé&te qui vivoit

FJ

ql.'ï

du. tems de Xerxés, étoit contemporain d' Alexandre

j

€

[id

P

if

* Sept Livres de notre monnoie,

V

j

m

T12

REMARQUES

le Grand.

Nam illum Cherilum , dit-il fur l'année

Ljn3

MDXXXIV. de la Chronique d'Eufebe, 44e72 deridet

t5

Horatius, nom agno[co , «5 puto effe ballucinationem

(ep

Horatii qui Alexaudro Magno attribuit, quod conve-

ned

niebat Alexandro Amynta filio , qui vixit KX. amus

hr

poft ex peditionem Xerxis, &» XXIII. ante expeditionem

Tat

regnum inivit.

Is igitur efl , mon autem Alexandet

ità

Magutus , qui mumifma aureum pro fmgulis verfibus

Cherilo numeraverit. Neque dubito Horatium tam in

Y

Regis Macedonum Homonymia ballucinatum,quam pra-

poflere de PoZft Choerilà 4udicaffe , quem ex paucis , qui

bodie ejus fuper[unt , verfibus dignum udicamus qui

i

lil

meliorem induflria [ua aflimatorem nanci[ceretur, quam

Horatium:;

qu

Voilà deux accufations bien graves.

Hf

Mais eft-il croyable qu'Horace un Critique fi judi-

cieux & fi fenfé

füt tombé dans ce ridicule, & ce

Pt

lito

qui eft encore pis , qu'il y füt tombé en écrivant à

Ti

Augufte méme?

Dans un ouvrage de cette nature

Al

un homme fage pefe & examine affez ce qu'il dit,

(han*

pour ne rien avancer que de veritable. Affurément

LT

Scaliger a été plus prompt à reprendre Horace, qu'Ho-

D)

race ne l'avoit été à blamer Cherilus ; & c'eft lui qui

k

eft inexcufable de s'étre ainfi trompé. — Car d'un có-

l

té les Hiftoriens, comme Quinte-Curce & Plutarque,

hhi

affurent qu' Alexandre avoit présde lui un Poéte nom-

n

mé Cherilus.

Accufera-t-orn ces Hiftorieus d'avoir

qi

écrit cela fur la foi d'Horace?

Et de l'autre cóté Ho-

EU/U

race n'eft ni le feul ni le premier qui ait traité Che-

Ws

rilus de méchant Poéte.

Ariftote en avoit jugé

comme lui , & l'avoit opofé à Homere; comme

fto

lorfqu'il dit dans le VIII. Livre de fes Topiques: J

li

faut prendre des exemples Propres Q tirés de ce que

n

nous [wvons, comme fait Heimere, (i» nen pas comme

li

fuit Cherilus. — Oia . OpuspG» , u ob XoipiA G».

fü

Et Quinte- Curce. n'écrit-il pas : Agis quidam Argivtis

&

poffimorum carminum poft Cberiluss conditor.

Un

fn

certain Agis d'drgos, le blus méchant Pocte du mon-

de apràs Cherilus..

Mais, ditScaliger, voili de beaux

a

vers

E.

$um p ERLI-LGa Lrv.l.

Ilg

Iu

i

T

vers que Cherilus a faits.

Qui a dit à Scaliger que

ces beaux vers ne font pas du premier Cherilus?

il

Cependant je veux qu'ils foient du dernier.

Un

04

i

méchant Poéte ne peut-il pas faire quelquefois par

hafard quelques beaux vers? & Horace lui- méme

t

n'en trouvoit-il point de tels dans Cherilus, puifqu'il

A

dit dags l'Art Poétique:

L.

T

- Sic mili qui multum ceþt, fít Cherilus ille,

1

l

" Quem bis terque bonum cum rifu miror.

]

c,zmu; ,

Celui qui pecbe fouvent, dewient pour moi ce Cherilus

[

!t

"

que f'admire deux ou trois fois dans tous fos owurages,

n g

en riant n eu me moquant tonjours de lui.

f É

H!Ceæi

Platon parle d'an certáin Tunnichus, qui n'ayant ja-

Vr

mais fait que de trés méchaus vers, fit pourtant à

tie

Apollon le plus bel himne que les Grecs ayent jamais

chanté.

i

Et nous voyons encore tous les jours dans

fioz

nos méchans Pcétes des vzrs que nous louons dans le

Ü

'C,quü;o

méme tems qué nous nous moquons de leur Auteur,

[ro

& de tout l'ouvrage.

dul (

lurultis qui veri&us (». mal natis retulit] Ver-

uart

fíbus eft un dati£, il eut l'obligation à fes vers de ce

tD

qu'il recut, &c.

vi

254 Pbilippos | C'étoit une monnoie d'or, qui

)

avoit d'un cótélla téte de Philippe.

Elle valoit trois

écus, ou environ.

n f

239 Edidio vetuit ne quis fe prater Apellezm ]. Ci-

T

ceron écrivant à Luccius pour le conjurer d'écrire fon

hiftoire., lui dit: Neque enim Alexander ille gratie

riquöï ;

[/

TE

cau[a ab Apelle potiffimium piugi, & a Lyfrppo fingi vo-

lebat, fed quod illorum artem tum ipfis , tunc etiam

i (

fibi gloris fore putabat. Liv.V. Epit.XII. Plutarque

Xg(l ?./4 ï

& Pl

j A

ine affurent la méme chofe; le dernier y ajoute

feulement le Sculpteur Pyrgotelés.

jf

240 Duceret &va ]

C'eft le propre terme 4s-

je lr

yt

cere &ra, ducere ex are, ex marimore, Virgile:

Vivos

d

114

REMARQUES

fe

Yivos ducent de snarimore vultus.

* Mais jene fais fi Horace n'auroit point écrit du

Tar

€eret avre.

Ccla.me paroit mieux que de changer

qu

duceret en-cuderet.. *

Qu

Ye

241 Quod fi judicium fubtile videndis artibus )

Sur.ce qu'Alexandre ne voulut étre peint que par

Apelle , ni étre mis en bronze que par Lyfippe,

mg

Horace juge-t-il qu'il avoit beaucoup. de goüt & de

d

difcernement:pour la peinture & pour la fculpture?

pit

& de ce qu'il avoit fi bien payé les méchans vers

Qii

de Cherilus, tire-t-il de-là cette: conféquence, qu'il

ne fe connoiffoit nullement- en poéfie ?

Ce juge-

f

100

ment me paroitroit bien hardi.

Ne pouroit-on

pás croire au contraire qu'il avoit un fenriment fort

f0

julle &- fort delicat de la poéfie,. & qu'il ne fe con-

pus

noiffoit point du tout ni.en fculpture ni en peinture?

il

& donner.pour preuve de cette opinion d'un cóte

[

lii

l'eftime qu'il avoit-pour Homere , & le-plaifir qu'il

prenoit à Jixe Efchyle, Sophoc

le, Euripide, & tout

i

leur ? .& de l'autre ce

[//

ce.que la-Grece avoit..de. meil

qui lui arriva-Jorfqu'étant allé voir travailler Apclle,

T

& aiant voulu fe méler. de parler. de. fon art, il:en

n

parla i. mal, qu'Apelle.lui confíeila de fe taire, en

l

L

lui difant: Ces emfams qui broyent mes couleurs. fe

moquent de wous... Et une aütre fois il prit la liberté

n

de.lui dire, votre cbeval.a smieux jugé-de mon tablesti

Ti

Ae v0HS-mméme.

Car ce chevalíe sait à hennir en

s

voyant le cheva] qu'Apelle avoit peint. Ce jugement

ls

feroit peut-étre auffi-bien fondéque le premier. Mais

[

aparemment Horace avoit d'autres Mémoires qui le

Y

«onfirmoient dans ce fentiment, & je ne voudrois

d

asle combatre. Car il peut fortbien étrequ'Alexan-

u

dre parloit mal du fond dela peinture & de la fculpture,

& qu'il.avoit pourtant beaucoup de goüt pour leurs

ouvrages.

Cela eft. tout different.

Et pour le

plaifir qu'il prenoit à lire les Po&es Grecs , .cela eft

encore bien équivoque; leshonneurs mémequ'ilren-

dit à Homere pouvoient bien ne pas tant venir du

fenti-

t

som mEPPIAI

pDo Lrov. II.

11j

fentiment qu'il eüt de fes graces & de fes beautés, que

de la paffion qu'il avoit pour fes inftructions dans

t

l'art de la guerre: €ar ce n'étoit que pour cela uni-

k dur

quement qu'il le lifoit, eftimant, comme dit Plutar-

que, qu'il avoit le fecret de nourir. & d'entretenir la

f

vertu militaire.

242 Videndis awtibus ]

Il apelle arzes les ou-

n r

u uj

vrages de la peinture & de la fculpture qui fe fervent

de la main ; & la poefie il l'apelle s dez des Mufes,

qui

o

parcequ'elle ne dépend pas tant de l'art & de l'étude

xdiurt

que du naturel.

uentt; t

244 Beotím in traffo jurares aere natum ]. — L'e-

(&8

fprit des hommes dépend beaucoup du climat oài ils

poumi:g

Íont nés.

Les peuples de la Béotie étoient les plus

Tl

grotliers de toute la/ Grece, parceque l'air y eft le

gt

plus épais & le plus. groffier. - Ciceron dans le Livre

n p

de Fato: ZAtbenis tenue calum , ex que acutiores etiam

y du t

putantur Attici, — Craffum Thebis , itaque pingues Tbe-

; platür f

bani £ valentes.

Le ciel d* Athenes eff pur , 4d?"oà

vient que les babitans de l' Attique font. plus. fubtils q&»

if &

du

ont plus d'efprit que les autres Grecs ,5 le ciel de

Thebes (dans la Béotie) eft fort groffer ; c'eff pour-

jc A

a, V

quoi les Tbébains [ont épais (& forts.

Cette groffie-

reté! des Béotiens avoit donné lieu aux proverbes

(e t

j il

auris Bootia , oreille de Béotie ; & fus Beotia, pour-

tenu de Béotie.

Pindare, qui étoit Béotien , né à

ii

n

N

Thebes, & qui feul pouroit prouver que les pays

j

a

les. plus. groffiers: produifent quelquefois les efprits

les plus polis & les plus füblimes, exhorte le mattre

of

t^

de la mufique à faire fi bien: chanter le Choeur,

qu'on puiffe connoiire qu'il a évité l'ancien repro-

yit

g

che qu'on faifoit aux Béotiens en les apellant pour-

ceauX. de Béotie, à caufe de leur ignorance & de leur

À ulALfl»i'

ftupidité:

d

[ p()llr

k

J

Tvóve: T betT d p a ov oveid Qo. Xat-

Ossiv Abyolg && gv yo.ev , Bore]tav / Otv.

(

]Cqu'lwf*

245 4lt

r a

lf

À

116

REMARQUES

24$ .4t neque dedecorant ]

Horace fait fort

bien fa cour

a

*

Augufte;, en opofant la. délicateffe

de fon goüt pour la poéfie; à la groffiereté de celui

d'Alexandre. En effet Augufte avoit un trés grand

foin de défendre aux méchans Poétes de parler de lui,

€ott

& il ordonnoit méme aux Préteurs d'empécher que

ls t

íon nom ne füt avili dans les affemblées & dans les

€ fü

difputes de ces Poétes: Componi tamen Aliquid de fo,

À

nife ferio n à preflautiffmis offendebutur , admoue-

p

Latque Pratores ne paterentur nomea (uum commiffo-

t

nibus obfolefieri.

lette

Ils

247 JDileéhi tibi Virgilius Varinsque Pozta ]

p

étoient morts l'un & l'autre quand ceíte Lettre füt

$ (

écrite.

lib

248 Nec magis expreff vulzus per. anea. frgna )

hC

Alexandre ne fe foucioit point de la poéfie, & faifoit

Gtm

grand cas des ftatues.

Auguíte méprifoit les ftatues,

& n'eftimoit que la po&fie.

Horace juítifie le goüt

QUW

de fon Prince, en faifint voir les avantages infinis

Vott.

que la poéfie a fur la fculpture: celle.ci ne repre-

proy

Íente que les traits du corps : l'autre reprefente tous

j Aüü

les traits de l'ame, les meeurs, les aétions, les ver-

We-

tus, l'efprit. Quelle difference!

lls

Horace con-

2$0 Nec [ermones ego mallem |

tlofe

tinue de s'excufer; ce qui eft le principal fujet de

cette Lettre.

Ti

Tier

)

251 Repentes por bumum ]

n aþcllc' fes Epi-

de [

tres & fesSatires fermones vepentes per bumum , pat-

Q

ceque , comme il le dit ailleurs , ce font des vers en

lotge

profe : Mwfa pedeftris.

* fer

252 Et arces montibus impofitas ] .Yl parle fins

t f,

doute des

garnifons que Drufus mit fur les paffages

L.

de l'Elbe, de la Meufe & du Wefer; & des Forts qu'il

Daü

bátitlelong du Rhin. Florus: Frafidia ubique difpp*

U

nit per Mo[am flumen, per Albim ,. per Vifurgim ,

fijg;

per Rbeni quidem ripam quiaquaginta anplius caftella

f0

direxit. Le vieux Commentateur l'explique des forts

f

que les ennemis avoient bátis fur les Alpes, & que

Drufus faccagea.

—6

",

d

$U R— REPITL.L pv.Liv.ll 117

fiti

--- (5 Aarces

t

&

n

Alpibus impofrtas tremendis

:ïe/'dc ü

Defecit. acer plm.-v.ice fenplici,

[

D

H

d

comme il le dit.dans l'Ode XIV.duLiv.IV. Mais

i

les termes d'Horace ne fouffrent pas volontiers

p d

ce fens-là.

1:

qns

L

On

254 Totum confedla duella per orbem ]

in, d

peut entendre ceci en géneral de toutes les guerres

n u

civiles ou étrangéres qu'Augufte avoit terminées fi

Mais Horace a.

]

heureufement & avec tant de gloire.

Dd

particulierement égard aux derniers exploits de Dru-

c la

fus qui ayant paffé le Rhin l'an de Rome 742.

íubjugua les Ufipetes , les 'Ten&heres, les Cattes,

4ntl W-/f"

les Cherufques , les Sicambres, & calma toute la

i &

Germanie.

255 Claufiraque cuflodem pacis eebibentia fanum)

jiieg

Quand Horace écrivit cette Epitre en 745. Augufte a-

u

voit déja fermé deux fois le temple de Janus.

La

um

premiere fois en 724. aprés la defaite & la mort

"1

yrít

fenttt

d'Antoine; & la feconde en 728. 'Ce vers d'Ho-

m l3

ràce peut donc étre entendu de ces deux fois.

Mais 1l femble que fon expreífion marque quelque

jose t

chofe de plus prefent. Voici une particularité que

W fit

Dion nous a confervée, & qui feule peut nous don-

ner l'intelligence de ce paffage & la veritable date

ll écrit a la fin du Livre LIV.

PCHC

ls l

de cette Epitre.

i

que cette année 743. fous le Confulat de Jule An-

Ü

toine & de Q. Fabius Maximus, il fut ordonné que

le temple de Janus, que les guerres précédentes avo-

Jl

lent fait reuvrir, feroit. fermé, puifque toutes cés guer-

rI

|

o

ves étolent terminées. — Mais cela fut empécbé par les

Daces , qui ayant paffe le Danube fur la glace ra-

«f

vagerent la Pannonie , (» dans le méme tems les Dal-

;;þ'!'qf'wïf

)

mates fe vevolterent fur quelques trvibuts que lon exi-

Árjh:

geoit d'eux, (c,

J

Voilà d'un cóté lesguerres. af-

Íoupies, & de l'autre un décret pour fermer le tem-

T df"

VS, öj

ple

"

[

118

REMAROQUES

min

ple de Janus. On peut donc conje&urer avec beau-

D

coup de vraifemblance qu'Horace compofa cette

Wote

Epitre dans ce méme tems-là, & lorfqu'on fe pré-

Df

paroit à fermer pour la troifieme fois ce temple.

Cela donne un grand jour aux expreffions dont

Nj

Horace s'eft fervi.

N

Ce temple. ne fut pourtant pas

fermé.

Mais. l'Epitre fut toujours faite.

Ii eft

ln d

r

méme confítant qu'Horace ne le vit pas fermer pour

la troiieme fois, car i| ne fut fermé que quatre

iB

&

ou cinq ans aprés cette Epitre, & deux ou troisans

aprés la mort du Poéte,

t

Cuflodem pacis ]

Il apelle Janus Gardien de la

Ín,)

hd)

P^ix , comme fi veritablement la paix avoit été ren-

fermée dans fon temple, qui n'étoit jamais ouvert

Wt

dt t

ue pendantla guerre. | Virgile lui a donné la méme

epithete, cuffos.

T

At

W

- nec enftos abfiflit limine Tanus.

At

üd«

Cobibentia] . Ce-mot marque une chofe prefente.

d

Horace regarde ces portes comme fermées, parceque

(

l'ordre étoit donné de les fermer.

[

f

Ld

256 .Et formidatam Parthis, te Principe, Romam]

ü(y

LesParthes craignant qu'Augufte ne les allat attaquer,

q jour

lui renvoierent les enfeignes Romaines qu'ils avoient

;*!:IWL

prifes à Craffus & à Antoine, & tous les efclaves qu'ils

fmx ga

avolent faits.

Cela arriva l'an de Rome 733. dix

Q

ans avant cette Lettre écrite.

nis j

257 $i quamtum cuperem , poffem quoqu

e] Le

Ttüly

vieux Commentateur raporte ce bon mot d'Ari-

ïiües [

flarque: 7e ne puis pas écrire ce que je voudrois, c»

L

A

je ne veux pas écrire ce que je pourois.

Je ne fais

d'ou il l'a pris.

Horace s'étoit déja fouvent excu-

Qita

( für fa foibleffe, de ce qu'il ne chantoit pas les ex-

gofü«

pleits d'Augufte.

hg

i

258 Majeflas tua ]

Le titre de Majefé eft un

ET

des plus auguítes qu'on puiffe donner aux hommes;

i

H n'eft dà qu'à une puiffance au deffus des autres,

lr

€ui

SURCISIEPPETSOI pv Lrà.lt.

D19

n

ben

eui nec viget quidquaim . fimile , .aut./ fecundum.

p u

marque une chofe qui eft digne de notre culte & de

33

note véneration.; & il eft emprunté dela Divinité,

1

méme, à qui il apartient fouverainement.

Sous

tenp.

s du

la République , il étoit donné à tout le Cerps du

ünt M

peuple, & aux principaux Magi(tra:s; d'oü vient que

lá

l'on. difoit dés-lors Majeffatem minmire , diminuer,

ww

leffer la Majefté,lorfqu'on manquoit de refpect pour

l'Etat ou. pour. fes Miniftres.

Cette puiffance étant

eqiit

(j

paffée dans.la main d'un feul, 2lors ce titre de Majeffé

ne fut plus donné qu'à ce feul maitre, & à fa mai-

nii

fon, Majeflas Augufli, Majeflas divina domüs. u

g

fond Majeffé ne fignifie que BeszAeíay dpyuw , le

fowverain pouvoir, la royauté.. C'eft pourquot au lieu

s oU

à n

de votre Majeffé; on a. dit quelquefois, votre Empire,

vefirum Imperium. .^

ugufte ne s'eft posrtant jamais

u

le lui

attribué ce titre, ila

ouffert feulement qu'on

donnat.

Pline-loue Traján de s'étre contenté de ce-

lui de Grandeur , & traite fort mal les Princes qui ont

veltt

affe&té celui de Majefié.

Mais pour moi Je trouve

que ce n'eft pas une grande louange à Trajan d'avoir

x

refufé un-honneyr que l'on deferoit à un Préteur, à

un Conful, & à un Edile; & Pline me paroit avoir été

77

Le titre de

ce jour-là de trop mauvaife humeur.

taqut

qyotd:

Majefíé eftle moins flateur & le moins menteur que

l'on pouvoit donner aux Rois; c'étoit rendre à Cefar

[4] ul

ce qui étoit dü à Cefir. — Auffi ne s'en contenta-t'on

9.

pas longtems , & la flaterie jointe à une groffierete

vraiment Gothique, inventa bientót les vains & faux

(

titres de votre Serenité , votre Trauquillité, votre Dou-

" !

ceur, votre Eternité, votre Clémence , que l'on donnoit

j

i

ii fj

aux Princes qui n'étoient prefque jantais rien moins

que ce qu'on les apelloit. " Nous avons encheri fur la

at

groffiereté! de ces fiecles barbares, en prodiguant le

lt

plus fouvent à des gens fans naiffance & fans merité,

!

les magnifiques titres d'Excellence, Eminence , Gran-

d

deur, &c. qui dans les premiers tems auroient fuff à

Til

payer la vertu la. plus éclatante & la

plus folide.

TT

260 Se-»

[

"p —

120

REMARQUES

&

260 Sedulitas autem ]

Sedulitas , l'empreffe-

ment que l'on fait paroitre pour quelqu'un, ou en

&«

le louant, ou'en lui rendant quelque fervice que ce

qe

puiffe étre.

C'eft aimer fotement

Stulià quem diligit ]

4

quelqu'un que de vouloir faire pour lui des chofes

ttíiq

Ti

qui paffent nos forces, & qui doivent lui faire hon-

te au lieu de lui faire honneur.

À

Urget | Accable, fatigue.

261 Pracipu2 cwm fe numeris commendat ] . Wl

n'y a rien qui foit fi fort àcharge àun honnéte hom-

lls |

J

me qu'un méchant Poete qui s'opiniátre àle louer.

þü,

262 Difit euim citius ]

Cela eft géneral ; le

public prend bien plus garde aux méchans endroits

N q

d'un poéme qu'aux autres; cequ'il y a de mauvais

l'empéche de voir ce qu'il peut y avoir de bon.

A

264 Nil moror offiium quod me gravat ] "Tor-

rentius a cru qu'Horace fait parler ici Augufte.

hn

LT

Mais cela me paroit trop forcé, & méme trop fade.

Aflüurément c'eff Horace qui parle , & cela eít affez

plifant, qu'en écrivant à Augufte, il parle de lui-

éme , comme s!il étoit homme à meriter des fta-

tues, & à devenir le Heros d'un poéme.

26y Proponi cereus ufquam ]

C'eft le mot

uf345 , nulle part, qui faitla plaifanterie. Horace

pouvoit avoir fa ftatue dans la bibliotheque d' Apollon;

tes

car c'étoit un honneur qu'on faifoit aux grands Poé-

Mais il dit qu'il ne voudroit en avoir nulle part,

ni dans les lieux publics, ni dans les falles, ni dans les

temples mémes.

268 Capfa porrecius mpertá ]

Car on portoit

vendre tous ces papiers inutiles dans

des caiíles dé-

couvertes,

In vicuim vendentem tbus

€» oderes ]

Il de-

ügnc le quartier des marchan

ds droguiftes & par-

fumeurs , qui étoit apell

cus Thburarius.

é par cette raifon vi-

l étoit au

pied du mont Capi-

b

tolin ,. & aboutiffoit d'un cót

€

L.

^

la grande place,

I

SvR L'EPPIT.LhnpnvLriv,Ill izii

n

& del'autre au Velabre. . C'eft un chemin bien frayé,

WT

& connu depuis longtems aux méchans ouyrages,

d l

que celui des beurrieres & de l'épicier,

fotene

270 Jimicitur Y Eft envelopé, Da&illé, car c'efg

jes d

ainfi que Catulle s'exprime en parlant des Annales de

hi

Volufius:

*

Ef laxas: fcombris fepà dabust tunitus,

")

nitelr

Ell; fourmiront aux — poifons des babit: f amà

ples.

l.

;c'nemh |

Ce que Martial a imité,

T

je m

bón,

Ne toga cordylis , ne penula defit olivis;

u] TGT-

j g

4j que les babits ne munquen. ni aux polffons, mi

p

aux 0["?"9

j dl

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ii

f o

B£ohzdk

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: 2278

pel,

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N

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quot.

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SuR

ÜykPIT.lI Lres1i4

fri d

n

YOMME- il.eft fait mention dans cette piece

p

des honneurs divins deferés à Áuguíte en 726.

i

de la fouveraine autorité qu'il regut du Sénat en 727.

fl f

de la reduction des Parthes en 7 34. des loix qu'il ht

Vitres.

du Poeme f&-

pour la reformation des moeurs en 7 36.

Qu d

culaire qui fut chanté en 757. des exploits de "Tibere

l de

& de Drufüus contre les Noriques, les Dalmates, les

que j

Pannoniens, les Germains & les Daces en 739. 742-

doit f

741. && au commencemerit de 744. & de la clóture

p mt

du temple de Janus à la fin du printems, ou au

pläS P

commehtcement de l'été de cette derniere année, le

lil«

P.Sanadon juge qu'Horace compofà cet ouvrage

lus f

aü plutót cette annéc-là, à l'áge de cinquante-cinq

fotent

ans, c'eft-à-dire deux ans avant fa mort.

1

]ii Q

$ Condunt] 'Un manufcrit porte forzzaat , & le

n

P.5. aemployé cetté legon , aprés M. Cuningam.

Ti

16 Nomen )

Le P.S. comme M. Bentlei lit

t t

numen, que l'on trouve dans trois manufcrits, & que

IN

deux autres Editeurs ont requ dans le texte.

On trouve dans un manufcrit Por,

Q

18 Hic |

ïl'()ls [

& l'explication des deux Scholiaftes, im boc sno, in

l& lt'go

bac uná re fapiens, eft une marque qu'ils ont trou-

p

vé dans leurs exemplaires cette legon , que le P. $.

W Ü

Af

a employée.

Til

28 Graecorum ]

Le P. S, lit Graiorum aprés

trois manuícrits & deux excellentes éditions.

Q]

Ts

31 Oleam ]

Le P.S, a fuivi ici M. Bentlei, en

dE (

lifant ole4, qui eft beaucoup plus élégant : & il y

faut raporter Zz comme à zzce.

i Veterefue Poctas] Le P.S.2. mis veterefre probos-

N

qnt. Horace, comme il le remarque, ne parke pasplus

en

?

P

suR LIERIT L:pv L rv.ll.

123

)

en cet endroit des ouvrages en versque des ouvragesen

d

prefe. Il met de ce nombre les traités des Rois, les

rituels, & les loix des douze tables, qui certainement

n'étoient rien moins que des poéfies: & de peur

ïl

qu'on s'y méprenne, il a affe&té de fe fervir fou-

vent de termes géneraux , qui renferment toute

2

Íorte de compofition. La lecon ordinaire defigure

méme le texte par la coníonance defagréable de

r

poctas avec atas.

M. Bentléi ajoute , que cette

;ufæ "

lecon rend la penfée imparfaite, que dans le pre-

u

mier membre il eft feulement parlé. des anciens,

lt t

veteres , fans parler de l'eftime qu'ils meritent ; &

ho

que dans le fecond on ne fe contente pas de par-

j

ler des nouveaux, jrefens etas, mais on dit encore

Danits

I

que leurs ouvrages font mépribles , refpuaz.

a 739:'

doit fe trouver.ici la méme opofition , & il n'eft

deh d

pas naturel qu'Horace ait mis veteres tout feul , a-

emi, 0

prés avoir dit auparavant iwter perfeíios veterefque ,

ete ^

iiter viles atque novos eff vetus atque probus. D'ail-

et O*Lïïï

leurs le P. S. lit refpuat au vers fuivant, comme le

iaquamc-ï

pertent les -meilleurs. manufcrits & les éditions les

j

plus correctes,

är;nanf I'K:

46 Demo etium unum ] Le P.S. a encote fui-

gt

vi ici M. Bentlei qui a lu Zemo ( item unum, que

Jl Bonit

l'on trouve dans huit manufcrits , & dans deux au-

foits

tres éditions.

48 Ad faflos ]

X

Les plus anciennes copies &

ul

trois excellentes éditions portent iz fzffos , & c'eit

LP

"T

1

leiä

la legon du P.S.

$o Enniws ( [abiens ] Porphirion, dit le P.S.

LA

g

a fort bien vu que ces paroles font à l'avantaged'En-

nius, & qu'il faut par conféquent les mettre dans la

"L

bouche d'un partifan outré de l'antiquité,

Je ne

fais, ajoute ce Pere, pourquoi M. Dacier s'eft écarté

o*

.

de cette explication, qui eft naturelle & la feule vraie.

:(5

TA

53 Nevius in manibus non efl &c.] LeP.S.amis:

H

[

Navius in manibus non e]l? Nen mentibus baret

u

p

Paeuh recens?

Fa

Ce

"

2"

p 7s

124

NUO-L E

Cette legon, & cette ponc&tuation font ccli

e

c

s de M,

11

Bentlei & de M. Cuningam.

ii

[

"m

na

6; Credit | 'Un manufcrit a confervé cedit, &

le P.S. l'a adopté, aprés deux habiles Com mentateurs.

E

Il s'agit de réduire un homme entété de l'antiquité,

hn de

remarxc

£

ID,

ue le P.S. & credit ne marque poänt cet aveu

^

que la complaifance arrache.

QUye

69 Delendaque carminaLivi ] LeP.S.a fuivi M.

üUrqui

Bentlei en lifant delendave carmina Levi, que porte

un celebre manufcri£.

Livius Andronicus , comme

)

p h

Va fort bien remarqué M. Bentlei, ne fert que d'é-

Y

poque fept vers plus haut , & ne doit pas étre mis

!

au nombre des Poétes qui fe foutenoient avec hon-

W g

neur fur la fcene.

Lévius fut un Poé&te ancien , mais

kq

plus récent que Livius Andronicus.

!)

75 Venditque |

Le P.S. a mis venitque aprés le

Tty

d

f

manufcrit dont il a été parlé furlev.69.& M Bentlei.

Vgl

Sr Imberbes] Les manufcrits de Cruquius & deux

J

exccellentes éditions ont confervé imberbi, & le P. S.

n

VR

a employé cette lecon.

DI

102 Hoc paces babuere bona ] | Charifius, Diome-

tibnr

de & Phocas fe font groflierement trompés, quand

leï

ils ont décidé que pax n'a point de pluriel. Horace

(it d

a déja dit Epit. III. Liv.l. Bella quis & paces. — On

il

u

trouve encore dans Plaute pacióus perfectis , & paceos,

tf

auífi bien que dans Lucrece & dans Sallufte.

112 Prà orte fole ] — Ceci n'eft point dit en rail-

i ïtpva

Qpite

lant, comme le remarque le P. $.. Horace étoit parel-

lr

feux & felevoit affez tard ; cela eft vrai; mais il li-

15'2

foit, compofoit & écriveit ordinairement dans fon lit,.

a

ayant que de fe lever.

hi dæ

trg Quod medicorum cc.] Le P. S. a adopté la

V N

conje&ure de M. Bentlei, & il a mis quod zelicorum

7*3.!

eff, promitzunt melici.. Horace vient de parler des Me-

l

d

decins, dit le P.S. À quoi bon dire 1à mérme chofe

Al0n

d'une autre facon? Me/zri, ajoute-t'il, fe prend ici en

Vujg

géncral

pour des muficiens, & ce mot eft de Ciceron,

]

d

de Lucrece, d'Auluge!

À

e & d'Aufone

fra

P

137 Lm?-

um

P

Gs

$um n bEDIT,.L:Lrv. M.

12$

les d

e

rj

137 Locupletat ]. LeP.S.litloeupl

?ez2. M.Dacier;

dit-il, a mis loc

1*. Wf,x

une inattention.

Hupletat ; mais il faut croire que c'efü

enn!

Md

'l)

pI

142 Cur fociis operum (^» pueris] Un grand nom-

bre de manufcrits portent cu fociis operum pueris, &

it

e P. S. a recu cette lecon aprés M. Bentlei, Elle fe

trouve auífi dans les anciennes éditions, & dans trois

n

(

ou quatre autres plus récentes; mais des meilleures,

:;A

145 Imventa| Le P.S.lit invcdla,

Huit de nos

H !

(

plus habiles critiques , dit-il, ont reformé le texte a.

li

t

yant moi par le changement d'une feule lettre.

t

P&Sh

149 Verti cepit | LeP.S.2a miscepit verti, aprés

Wb

at

un grand nombre de manufcritslesanciennes édi tions,

& quatre autres plus récentes, maisdes meilleures.

167 Is [ciptis ] On trouve dans les plus anciens

i

.EI:

manuícrits n[cit?, &le P.S. a empl

oyé ce mot,queles

dbc

Scholiaftes ont rendu par. /fulté.

1uzu*ï&

173 Derfenu: ] Y P.S.lit Daffennu:, comme

))i

j

portent les manufcrits,

216 Curam redde brevem ] On trouve dans un exz

fïlh DO"

ccllent manuferit curazo irpende bvevem, & le P.8. qui

p u

o

l'a employé aprés deux Critiques, convainc ici M.Da-

n

(l

cier d'avoir contredit lui-méme fa décifion, en tradui-

I

"

fant ce paffage dans un fens different de la legon qu'il

|

j t

2 füivie,comme montre auffi M. Bentlei, qui de plus

a renverfé etitierement cette ]ee

z

on, & décidé que les

ii

at

cxpl

ications que M. Dacier en donne,

n

fontï pitoyables.

: cbü]?

& ne meritent pas d'étre refutées,

j

g!, li

252 Jirces montibus impo[itas ] M. Dacfer, dit le

r

d) [

P.S.2 trouvé dans un paffage de Fl

orus que Drufus

mit des

garnifons le long de la Meufe, de l'Elbe & du

34 f

, ó*

l

Weíer, & il a fupofé que tout celà ctoit fait en

j

743. oà il

j m

prétend que cette Epitre fut compofée.

vdette

r

Mais ce favant Critique, ajoute-t'il, n'a pas fait refle-

ne

xion que ce jeune Prince ne pafífale Wefer & ne s'a-

vanca vers YEI

yd

^

be qu'en 745. & que Florus a ramaffé

1

v

dans le p

affage qu'il cite les actions de trois eu quz-

tre années,

Fs

A D

h

cacgïx

pv

56 EPISTOLA II LIB. Il.

T

Vr

t

P OAT

"g

o

$27

L

.

VXDCESESEENUSIERUE

^

f

E B

4U0AIUM FLORUAM

EPISTO DL A Il.

^LORE, beno claroque fidelis a;niceAQra/;z;,

8i quis forté velit puerum tibi vendere,natum

]t

Tibure vel Gabiis: €8 tecum fic agat: Hic &

g

Ytg

Candidus, & talos à vertice pulcer ad imos,

li

U

Fiet eritque tuus nummorum millibus octo: $

i

,

1.

Verna minifteriis ad nutus aþtus heriles :

tti)

dj

Litterulis Grecis imbutus, idoneus arti

[ [

Á

ts

Cuilibet : argillà quidvis imitaberis udá.

f

4'5 [/

Quinetiari canet indoctum, fed dulce bibentt.

lt |

U

Muita fidem promiííalevant, ubi pleniüs z*

[

quo

10

V

"

Laudat venales, qui vult extrudere merces.

apa

h

Res urget me nulla: meo fum pauper in zre.

[/7)

Nemo hoc mangonum faceret tibi.

Noxi"teQ

lal

meré à me

li fs

leivis fe

rret idcmg; Semel hic eäfïavit:* & ,ut fit

In

—

.l

EPHIT-REALREMIVAE: IH

127

b

W

æjä

3A 03 pym o

?

RYmA TA

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t

a us m o

ASPRCST

RA

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Püäï

LA

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U

E

EVA

a

o

A

L

1

J

JULIUS

FLORU . S.

ZIWM

REPITRE (II.

*

v

T—J-LIUS FLORUS, qui' étes le 'confid—c'f

nt

& le favori de 'ibere, fameux par fes

TU

grands vexploits, fi quelqu'un vouloit. vous

vendre un jeune efclave né à "Tibur ou à Ga-

H

D

bies, & qu'il vous parlat ainfi Ce jeuze gar-

B d

on eft beau, blanc,

G Jans tare depuis la tété

gujgu'aux bieds ;

Vous powvez laveir pour buit

Í

mille fefferces,

.. J entend jufgu'au moindre eoup

d'eil de fon

emaitre, i] fait palJablement le Grec;

7À ef;

propre d tous. les arts, vous en ferez ce que

vou$ voudrez; comtme d'une cire malle; il chantera

quA

méme, €S8. quoieue fans métbade

*

, il ne laiffera pas

€ vous divertir à table,

h

M^

J* Jais bien que ce n'eft

d j

pas le moyen d'étre eru ,

que de tant louer ume

v0us dire

marcbandife dont on veut. fe defaire

; "ais j'ai d

p

que Je te füis nullement preffé de ven-

dre ; fi fe

Juis bauvre , je ne dois rien.

Il mw

4 fas un

mac

feul marcbaud qui vous le domuat à fi

bon marcb

£, 9 je me gardercis bien de le don-

[*

üer à um auti

v. li me y'efl jamais amufé qu'une

Jeule.fois ,

G comme cela arrive ordinairement,

N

H fe

cacha de peur. des. e/f'fwæï .

Dépécbez.,

4

-

£zOpress-

d

Em

ais

Bs5 EPISTOLA IE L.I B. I

i

p

[

In fcalis latuit metuens pendentis habenz.

d*

1

Á^

Des nummos excepta nihil te fi. fuga Ledat:

Wib

ViV) d

Toy

Ui

Jlle ferat pretium, paeue . fecurus, apinor,

Is

Prudens emifhi vitiofum : diéia tibi efl lex.

& f

d

li

,

Safequerit tamen bunc, & [ite morarit iniquá,

YO

r

20

Dixi me pigrum prq)ïcg'/æntz'( tibi, dixi

(CCC

WUN

Salibus officiis jrapé mancum: aze mea favut

lo

gqurgares ad te. qued epiftola nulla veniret.

1yà

itt;

Quid tum proferi , mecum facientia jura

Dd

Q

Si tamen attentas? Ouereris fuper boc etiam, quid

Y) HIO'I

DUR

Expeclata tibi nun mittam carmina mendax, 28

femy

Wi

J

Luculli miles colletia viatica multis

l;

&rummis, laffus dum netu ftertit, ad affem

1 .Döinl

d

Perdiderat: poff boc vebemens lupus, G fibi &8 boffi

fOütq

Ctter

dratus pariter , jejunis dentibus acer,

nifr

30

Quf

Prafidium regale leco dejecit ut aiunt,

f'te.

Sunmä munito, €8 multarum divite rerum.

: [

M

t tgl

Clarus ab id fa&tum, douis brnatur boneftis,

gran

ecipit €3. bis dena fuper Jeftertia nummtm:

let

Forté [ub boc tempbus eafiellurs evertere Prator

Nf

o p

EPITRE l. LIVRE i.

2

129

£omptez.-t101 cette fomme, fi vous m étes pas rebuté

. f

d'un certain petit defaut que je ne vous garantis

cint ; €'efl qu'i eff un peu fujet à s'enfuir, — A-

n

prés tout cela, fi vous achetez l'efclave, n'eft-il

u

pas yrai que le marcband emporte furement-fón

argent, & n'aprehende pas d'étre obligé de vous

u

le rendre ?

Vous avez acheté yous-méme un

efclave vicieux , le voyant & le fachant : on

itirg

vous a dit les conditions,

Cependant vous

IN

pourfuivez le vendeur, & vous lui faites un

proces injufte.

Volà oü j'en fuis avec vous,

7

Quand vous partites , je vous déclarai que j'é-

tois extrémement pareffenx ; je vous dis qu'il

wirt

n^y avoit point d'homme 1noins propre que moi

à ces fortes dedevoirs, afin que vous ne puffiez,

ju

rne gronder de ce que je ne vous écrirois point,

Qu'ai-je gagné par-là , fi vous ne laiffez pas de.

| liim,w

vouloir donner atteinte à un droit fi bien établi?-

Vous vous plaignez de plus, que je ne vous a

ul

pas envoyé des vers que vous attendiez,

Ne fa-

Ui-vous pas Pbiffoire da feldat de Lucullus ?. Qe.

foldat avoit amzifé quelque argent avec beaucoup

Lt

de peines & de travaux.. Une nuit qu'étant acca-

blé de fommeil & de laffitude, i! ronfloit de tout

g

fon cceur,on lui vola jufqu'au dernier fou. Aprés'

cette perte,devenu comme enragé contre l'enne-

!f,

mi & contre lui-méme, la faim augmentant en-

core fa fureur, il chaffa une garnifon du Roi Ti-

If

grane d'un lieu extrémement fortifié, & rempli

de toutes fortes de richeffes. Cette a&tion l'ayant

n

fait connoitre, on lui fit les prefens dont on bo-

norela valeur, & on lui donna encore vinet

MW'

grands fefterces. 1larriva par hafard dans le mé-

yri

me tems que fon Géneral voulut attaquer je ne

5

fais

rszf;i'

i50 EPISTOLA H.

L I B. .

hi

6

Ne cio quod cupiens, boriari cepit eundem

35

(f

Verbis,que timide queque po[femt addere mentem.

TOl

VOl

L boue, quà virtus tua te voat : 3 pede faufte,

Vet

lem

Grandia laturus meritorum premia. . Quid flas?

i*

ho

Paft bec ille catus, quantumvis tuflicus; ibtt,

Vots

Ábit e0 quà vis, qui zonat perdidit, inquit

40

lil

qià

Rome nutriri mibi contigit, aique decert,

li )

Q

Jratus Graiis quantum nocuiffet. Acbilles.

pren

Ll

"Adjecere bone paulo plus artis Atbene

[

Pt

E

Seilicet ut paffem: curvo dignofcere rectum,

Y

Alique inter [ylvas Academt querere verum.

4

Qüty

f

Dura fed amovere loco me tempora grato,

AL

Ti

szlzfque rudem belh tulit eftus in arma,

&j

Mi

Gafaris dugufli nun refponfura lacertis.-

a(

Uzde fimul primum me dimijere Philigpi,

Yerf

lCS l

$0

b

Decifis bumilem pennis, inopemque paterm

ïclï

Et laris t fundi , Paupertas impulit audax

K

lh

Ut verfus facerem, Sed,qued mon defit,babentemy

Qu

(e

Que poterunt uuquam fatis expurgare eiute

ii

N mehus dormire qutem, quàm feribere verfus?

Singula de nobis anni preedontur euntes:

55

fi-

m

E PiI. g RIE..

LIVRE l.

&11

13ií

li

]

fais quel cháteau. Il s'adreffa à notre homme, &

commenga à l'exhorter par des pároles qui au-

? fD00

roient.pà donner du courage méme à un . pof-

tron, Állez, mon ami, lui dit-il, allez oà votre

lj

vertu vous apelle ; que la Fortune feconde feu-

lement vos efforts, & foyez affuré que vous re-

Qu

r

cevrez á'votre retour une récompenfe propor-

1j I

D

tionnée à ce grand fervice. - Pourquoi tardez-

vous? À votreavis, que répondit à cela ce

tj |

fin matois,tout payfan qu'il étoit ?

Que celui

qui a perdu fa bourfe, dit-il, y aille tant qu'il

(f il

lui plaira.

Voilà juftement. man. portrait.

l'ai

€u le bonheur d'étre élevé à Rome, & d'y a-

j

prendre combien de maux la colere d'Achille

fit aux Grecs.

La íavante Athenes ajouta un

peu plus d'art à cette éducation, & me mit en

état de pouvoir diítinguer une ligne droite d'a-

As

vec une ligne courbe , & de chercher la verité

dans les bois de l'Académie.

Mais des tems

fàácheux me tirerent d'un lieu fi agréable, & les

j//

fureurs des guerres civiles me firent prendre les

armes, & embrafler un parti qui n'étoit pas

rtis

capable de refifter longtems aux efforts d'Àu-

eufte.

A»ptrés la deroute de notre armée dags

"

les champs de Philippes, ma fortune étant ren-

veríée, tout mon patrimoine perdu, & mes ai-

/

J)

les rognées, la Pauvreté , toujours hardie, me

um

pouífa à faire des vers. . Mais prefentement que

jai plus de bien qu'il ne m'en faut, ma

t

AX

(

jlie

T

ne feroit-elle pas à l'épreuve * de tout l'hel-

lébore du mónde , fi je n'étois bien perfuadé

,l

qu'il vaut mieux dormir que faire le métier.

de Poéte?

D'ailleurs lés années nous pillent

/ ([i(üM

en s'en allant? & emporte-ntd tous nos goüts

e

* De toute la cigue.

f

[r

-

132

EPISTOLAHM. LIB,l.

lt

Eripuere jocos, Venerem, convivia, ludum ;

Lj

Y

Sq'endunt extorquere po?mata.. Quid faciam vis?

H

ADenique nan omnes eadem mirantur amantque :

li

ä[];

Garmine tu gaudes, bic dele&tatur Tambis:

qic]

T

Jlle Bioneis fermonibus , € fale nigre,

60

t

TEres mibi convive propé diffntire videntur ,

j(d 1

t

lls

Pofcentes vario multum divería j)ala(o.

Yeul:

ll, 0l

Quid dem ? quid non dem ? Renuis tu quqd jubet

alter.

H

bdo)

d

and getis, id fane eff invifum acz'dumgu? duaþmj

Dd

Preter cetera, me Romene po?mata cenfes

65

qe

( far

&

Seribere þaje, ?eter fot curas, totque. labores?

nenw

At /þanfwn veuat , bic auditum feribta relicfis

lii

!

Omnibus officiis. Cubat bic in colle Quirint,

J

DN

Une dl

JHie extremo in Aventino : vifendus uterque:

lls

Intervalla vides bumané commoda. Verüm

79

n)

h

ü Y)

Pure funt platee, nibil ut meditantibus obfiet.

It

BI

Ræïlw

Feflinat calidus anulis gerulifque redemptar :

Yi

Torquet nunc lapidem , nunc ingens ta

D

aUM

cfixa tig-

dom

Mäg

Triflia robufis luctantur funera pla : TH

Hat

d

EPITREIQLIVRE 1L,7*/:15,

[

& tous nos plaifirs l'un aprés l'autre. Elles m'ont

Jl

.

déja raviles jeux , l'amour, les feftins & les di-

itn d

vertiflemens: prefentement elles travaillent à

m'arracher la paffion que j'ai toujours eue pour

VAU

la po&fic.

Que voulez-vous que j'y faffe? En-

hn ce qui ;ne dégoste encere plás que tout ,. c'eít

i

que les hommes n'admirent & n'aiment pas tous

la méme chofe, Vous aimez les vers liriques,

celui-là aime les vezs iambes, & celui-ci ne peut

lire que des Satires empoifonnées, comme celles

huti

deBion. lleneítde cela comme d'un repas o

trois conviés ont chacun le goüt different, . &

veulent des choíes toutes contraires. Que faut-

(i

j

il, ou que ne faut-il pas leur donner? Vous re-

jettez ce qu'un autre demande , & ce que vou

u

demandez c'eft cc que les deux autres ne peu-

"m

vent fouffrir, Pardeffustont cela, penfez-vous

que je puiffe faire des vers à Rome au milieu

r

de tant de fatigues & de foins?

L'un me prio

li

i

de l'aller cautionner ; l'autre prétend que re-

noncant à toutes fortes de devoirs , j'aille en-

f

/

/,1(6

!

tendre fes écrits,

Celui-là demeure au. mont

Quirinal, & celui-ci à l'extrémité de l'Aventin;

æeil'l'üf;

il faut rendre vifite à 'un & à l'autre.

Voilà

une diftance affez commode. Maisles rugs font

mqüf

libres, me direz-vous, & rien n'empéche qu'on

IY y puiffe méditer en chemin faifant. ^ Fort biem,

hrit *

Ci vous voyez pafler à grand'háte un entre-

preneur fort échauffé, fuivi de mulets & de ma-

noeuvres, Là vous trouvez une machine épou-

vantable, qui éleve en gémiffant, une groffe

W:

pierre, ou une poutre énorme.

Plus loin vous

donnez dans dix enterremens qui difputent le

2

palage à vingt robuftes chartiers, J fvez-veus

F j

fran-

h

j

134 EPISTOLA ! LIB.

fl' 41

f[('c rabiofa fugit canis ,bac lutulenta vuit [us.. 28

&

K

(D01]

I uunc, &9 verfus tecum meditare canaros,

ftii

Scribtorum cborus omnis amat uemus , & f'git

I

urbes

:

hst

&

Rite [/?ms Baccbi; fomno gaudentis t3 umbrá ;

Q

(

l,

Tu me iutér flrepitus ni£lurnos atque diurhas

d tur

ü

i

$(

Fis canére, 8 contracta fequi vefligia vatum? 80

lfices

d

ii

Ingeuium, fibà quod vacuas defumfit dtbenus,

feion

lierá

Et fludiis annos feptem dedit, infenuitque

n

T

J

TK

Libris & curis, flatud taciturnius exit

4l

u

Plerumque,e9 rifu populum quatit: bic ego rerum

moqu

YOtie

Fluibus ip miédis, t$ tempeflatibus urbis, .. 83

lt

fe t

Verba lyre motura fonum ecunectere digner ? |

Q on

Autre

Frater erat Rome ccnf:z/!z' vhetor : ut alter

V,

Hterius Jermone meros áudiret bonores:

qu]

Q

Gm:dm: ut —/yi: li foret, Puie ut Mutius ille.

n f

ür

li

Qui minus argutes vexat furor iffle PoPitas? o

Wa r

IV

Carmina compono, bic elegos : mirabile vifu,

lst

Qüto

Calatumque novem Mufis opus.. Afpice primum,

*

l?

hiuh

Quan-

(al

MPID

i »

j

EPITREDALIVEEI

735

Jrancbi ces obflacies?. 11 faut fe retirer devant un

18

chien enragé qui fuit , & faire place à des co-

J m

chons pleins de boue. Allez prefentement, & au

thilieu de ces embaras, compofez de beaux vers.

h

Les Poétes cherchent les bois, & fuyent les vil-

L.

IN

les, religieux fectateurs de Bacchus, qui n'aime

TT

que l'ombre & le fommeil.

Quoi, vous vou-

driez que je fiffe des vers au mifieu du bruit &

diit

du tumulte qu'on entend ici nuit & jour; & que

dans cette: cohue je táchaffe de marcher fur les

p

traces prefque effacées des Anciens? Un homme

$

d'efprit, qu! a choifi pour fa retraite le tranquil

M.)r(u

féjour d' Athenes, qui a employé fept années en-

tierés à étudier les Philofophes, qui n'a fait que

J

méditer, & qui a vicilli fur fesLivres, fort dans

les rues fouvent plus taciturne qu'une ftatue,& il

faittoujours rirele peuple.. Puis donc qu'on fe

moque de ce vieux téveur à Athenes, comment

gt

voulez-vous

[akhl

xlbs

e je joue le méme perfonnage à

Rome, & qu'au milieu des tempétes,qui agitent

yrdi !

cette grande ville , je tàche d'ajufter des paroles

jut

qu'on puiffe chanter fur la lire? 11 y avoit ici

autrefois deux freres,un Jurifconfulte, & un Rhé-

J

D

iil

teur, Ilsavoient fi bonneopinion l'un de l'autre,

qu'ils fe donnoient à l'envi les éloges les plus

[/

pompeux. Le Jurifconfulte apelloit le RHéteur

Ái

"

Ht

l;: IW"'I

un fecond Gracchus ; & le Rhéteur apelloit le

Jurifconfulte un autre Mutius.

Ne voit-on

i !

pas régner aujourd'hui cette méme fureur parmi

nos Poétes? Moi je fais des Odes: ccelui-là fait

ii

f'/:/o

]

des.Elégies; & fi nous en fommes crus, ce font

autant de merveilles , autant de chef-d'ceuvres

, þ/i/!!ïü*

de .l'art, tràvaillés par les propres mains des neuf

Mufes. Suivez-nous, je vous prie, dans nos aí-

p

feiblées, & d'abord voyez avec quel fafte & quel

-

E

Or-

156 EPISTOLA l. LIB l.

Qwuanto cum foflu , quanto molimine circum

DA

diin

Spetemus vacuam Romanis vatibus edem,

lm

n

AMex etiam (fi fortà vacat) fequere , &8. procul

audi

93

€cr]

4

Quid ferat, €8 quare fibi neciat uterque coronam.

m

h q

Gedimur , G tetidem plagis eanfumimus boflem,

QQUIC

Lento Samnites d lumina prima duelio.

Yous

oO

Difcedo Aleeus guntio illius:: ille meo, quist

i

COQp

QSuis, mfi Callimacbus? f plus adpojcere vifus,xco

laif;

Fit Mimnermus, G optivo cognomine «refait.

tj

V

l

LO

A

Multa fzro , ut plaem genus irritabile vatum,

pls;

Yet

Quum feribo, t9. fupplex populi fuffragia cagto:

»

ldem, finitis fludiis, €9. mente receptá ,

Qu

poy

O?turem patulas impuni legentibus aures, — 105

Colere

d fu

Ridentur mala qui compenunt carmina : verüm .

mel

Gaudent feribentes, 9 [e venerantur, G ultro ,

n

Ts

$i taceas, laudant quicquid fcripfére, beatt,

admy

W

N

At qui lgitimum cupiet feciff? poema,

DN

hlx [

Cur tabulis enimum eenforis fumet banefts:. 10

l&

a

Audebit quecumque parum folendoris babebunt,

QU

Et fine gondere erunt, 69 banore indigna ferentur,

i

Fer-

at

h

EPITREI.LIVSRIE i.

137

i

orgueil, avec quelle gravité affectée, & quel dé-

2l

dain yous tournons les yeux de tous cótés dans le

tempie d' Apollon,comme en difant qu'il n'y au-

N

ra jamais de Poéte Latin dans ce temple, í1 nos

:

écrits n'y font confacrés

Enfuite, fi vous en

avez le loifir, prenez la peine d'écouter d'un

t

peu loin ce que nous avons tous deux à lire, &

fur quoi nous nous donnons'T'un à l'autre des

ul

Nii )

couronnes que nous meritons fj peu. N'avez-

"

vous jamais entendu parler des combats des gla-

diateurs Samnites, qui fe batent aux flambeaux,

d,qll

& qui, fans garder de mefures, ífe donnent des

coups fourés?

Voilà juftement ce que nous

j y:&' !

faifons. ll me traite d'Alcée, & moi comment

croyez-vous que je le traite? je le traite de

"ii

Callimaque. 5'il en demande davantage, je lui

onne d'un Mimnerme , & je lui fers tous les

at

plus grands noms à fouhait.

Quand je fais des

T

"

u,rl

vers, & que j'ai deflein de gagner par mos fou-

miffions les fuffrages du peuple, je porte mes

poches pleines de ces grands noms, & fais bonne

provifion de louanges pour adoucir la nation

j I

colere des Poétes. Mais fitót que cette pafhion

eít finie, & que mon bon fens eft revenu, je fer-

u

[i/

i

me hardiment l'oreilleà tous ces lifeurs outrés,

On íe moque de ceux qui font de méchans vers;

EL

mais ceux qui les font en font charmés ; ils s*

admirent eux mémes, & heureux au dernier

((]fic

point, ils donnent à tout ce qu'ils ont écrit, les

louanges que vous leur avez refuíées. Mais ce-

lui qui defirera d'avoir fait un po&me dans tou-

"d Jj

tes les regles, en prenant fes cahiers, il prendra

en méme tems l'efprit d'un grave Cenfeur , &

WW*

tous les mots qui feront ou fans éclat, ou fans

force , ou bas & rampans, il aura. le coura-

ge

fzm;ï

t

P.

158

EPISTOLA TOLIBE.]

a

Verba movere loco, qua

H

vii iuvita recedant,

fe

"

Et verfentur adbuc intra penetralia Vefta.

lg

115

qu

Obfcurata diu popula bonus eruet atque

&

Proferet in lucem fpeciofa vocabula rerum,

i'lis

fhé

Qu prifcis memorata Catanibus atque Cetbegis,

W&

Vi

ln

Nunc fitus informis premit &8. diferta wtujfw.i

)u

I(

Adfcifcet nova, que geniter produxerit ufus,

DN

d

Vebemens €8 liquidus puraque fimillimus amri,120

ln

Fundet opes, Latiumque beabit divite lingud.

d

li

Luxuriantia compefiet, nimis afpera. [ano

d

l

Levabit cultu, virtute carentia tollet :

xn&

j

Ludentis fpeciem dabit, 9. torquebitur, wut qui

IT

)u

NuncSatyrum nunc agreftemGyclopa movetur :5

o

Pretuterim feriptor delirus inerfque videri,

&i

Dum mea dele&ent mala me, vel denique fallant,

!"f

&l

|

ly

Quàm l[apere, 8 ringi, Fuit baud ignolilis £rgis,

hn

d

Qui fe credebat miros audire trageedos,

i

In vacuo letus feffor blauforque tbeatro :

150

l

lt

Cetera qui vite fervaret munia retia

01

i

li

AMore: bonus fané vicinus, amabilis bofpes,

Comis in uxorem : pofjet. qui ignofeere feruis,

Lj

*

/-'*ä

d

1.

EPITIAÀAREBR LIVREY.

139

lttly

ge de les óter , quoiqu'ils quitent la place avec

peine, & qu'ils jouiffent encore de l'afile du cabi-

j

net.

Il aura la charité de reffufciter des termes

1f

qui font morts depuis longtems pour le peuple;

& de remettre en lumiere ces mots propres &

2UUA

Éénergiques qui étoient en ufage du tems de C&-

thézus & de Caton, & qui font aujourd'hui acca-

u

blés fous la rouille des années, & fous les ruines

de l'antiquité. 1l employera des termes nouve-

Pa

"m

aux, & dont l'ufage fera pourtant le pere.

la rapidité & par la clarté de fon ftile, femblable

TU

;

à un fleuve dont les eaux font pures, il répandra

dans l'1talie toutes les richefles d'une langue à-

V

bondante & heureufe, 1l retranchera tout ce qui

t

ii

eft fuperflu: ce qui eft trop dur, il le polira &

l'adoucira par des ornemens fages & bien enten-

^"

&

nt

/mw

dus: il fera fans pitié pour tout ce qui n'

beauté ni grace : enfin il femblera qu'il fe jo-

'-

ue & qu'il badine, & il fe donnera pourtant, Ta

torture en cent fagons , comme cclui.qui imi-

f [ 95

te en danfant ou un Satyré, ou un Cyclope.

Pour moi, e direz-veus, j'aimerois beau- .

Day-

r

coup mieux à ce compte étre un Poéte inferffé

| viä!fis

& fans force , pourvu que mes defauts me -

pluffent , ou qu'ils me fufient inconnus , que

d

d'étre fi fage & fi habile, & enrager toujours. (£7

ll y avoit à Argos un homme d'aflez bonne

d

naiffance , qui s'imaginoit entendre toujours

des tragédies merveilleufes , & qui enfermé

Íéul dans un théàtre , étoit tout le jour dans

l2 pofture d'un hommequi admire & qui aplau-

"U

dit: du refte exatt & rigide obíervateur de

tous les devoirs de la vie civile, felon la cou-

tume de fon pays.

C'étoit un bon voifin, un

l)

Jjfh

hóte aimable, un mari complaifant, un maitre

doux & facik ; &il avoit la force de n'entrer

/Hl«'

point

f

w".,

p

ESAUBPISTOLAI l LISBS:m

£t figno lefo non infanire lagene :

poin

d

Paffet qui rupem &8. puteum witare pateutemi, 135

LA

ltU

Hsc ubi coguatorum opibus euvifque refectus,

trupl'

'hel

Expulit belleboro morbum bilemque meraco,

i

Vi

Of

Et redit ad fefe : Pol, me occidiflit, amid ,

TC

H

9

Non firvaflis, ait, cui fic extorta voluptas ,

0 ce

m

La

Et demptus ger vim mentis gratiffimus "n 140

üy a

MNimirum fapere ef abjectis utile nugis,

CeLfe.

05 a

Et tempoflivum pueris concedere ludum:

Af

fc non verba fegui fidibus modulanda Latinis,

PUA

QDercl

Sed vera numerofque modofque edifcere vita.

Qnf

[Fïü'uï«:

Quacirm mecurn leguor. bac , tacitufque recor-

t)w

t

der :

145

IN a

We h

€

- Si tibi nulla fitim finiret cpia lymphe,

Wt

vus* MNerrares medidis : qued quantà plura paraffi,

l |

$s

lf

:»

* ; : Tant? plura cupis , nulliue faterier audes?

W

l

la

J

w Sr wulnus tibi, monftratá radice vel berbd,

Pe[h

Nen fieret levius , fugeres radice vel berbd, 150

quþ

Proficiente nibil curarier. — dudieras, cui

.T

,

?hl

Rem Dii donarent , illi 2

e

ecedere bravam

7

.(,1

n

Stultitiam: &3 quum j

1$ "1

442

lo fapientior, ex qu

i,

l

P

Plenior e5 tamen utéris monitoribus Hfdem?

IU

Á

*

H

l

EPITRE L LIVRE i. ?P

point en fureur contre fes valetsquand ilsavoient

décacheté une bouteille.

Enfn il favoit éviter

TM

un rocher, un précipice & un puits, quand il en

trouvoit dans fon chemin. Ses parens ayant en-

jict

trepris de le guerir à quelque prix que ce füt,

"hellébore pur diffipa la bile qui étoit la caufe

nitit

de fon mal.

Revenu donc à lui, voici le re-

, at

merciment qu'illeur fit: Vous ne m'avez pas

gueri, mes amis , vous m'avez tué, de m'avoir

;;1,!11';!»!,

Óté ce plaifir, & arraché par force cette illufion

ui m'étoit fi agréable, & qui me faifoit paffer de

j um

1 heureux jours.

Àu fond il eft certain qu'il

1'y a rien de bon & d'utile que cette fagefie &

[

cette habileté, qui confiftent à renoncer à toutes

[j

ces bagatelles, à laiffer aux jeunes gens tous ces

|

[

amufemens frivoles qui font proportionnés à lei

od

lï

j

àge & à leurétat ; & à ne pas tant s'amuí

eraà

chercher & à ajufter des mots qui puiflent étre

ii

chantés fur la lire, qu'à tácher d'accorder en-

femble toutes les parties de notre vie, pour en

faire un tout réglé & fuivi.

C'eft pourquoi je

"f///?)iä lh

als en moi-méme ces reflexions: Si tu avois

une foif que toute l'eau du monde ne püt étan-

J

cher, tu découvrirois ton mal aux Medecins,

n WJG"'«

Eh quoi, lorfque plus tu as de bien ; plus tu en

defires, n'ofes-tu l'avouer à qui que cefoit? Si

T

une herbe ou une racine , qu'on t'auroit enfeig-

née, ne foulageoit point la douleur de ta plaie,

! M&J:

n'eft-il pas vrai que tu ne fouffrirois plus qu'on

fe fervit de cette racine ni de cette her

] u

be pour

te penfer?

Tu as apris autrefois de certains

Philofo phes

» que quand les Dieux nous donnent

j il

les richeffes

lls nous ótent en méme tems la fo-

(j

Hf

lie, — Cependant quoique tu ne fois nullement

Á

plus fage depuis que tu es plus riche, tu ne laiffes

/7/

ïz

;M"'

pas de te fervir toujours des mémes maítres qui

t'ont

A.

o EPISTOLA Il LIBH:

I

"

C'übt

At f divitie prudentem reddere poffent,

)

$

Lenui

Si cupidum timidumque minüs te, nempe ruberes,

dm

Ytai (

f'iverst in terris 1e fi quis avarior uno.

lomi

Si proprium efl quod quis librá mercatus S ere ef

&yon;

Suedam, fi credis confultis, mancipat ufus.

Ine 1'62

Qs

Oui te bafcit ager, tuus eff: & villicus Orbi, 160

(oite

fard

2uum jfgete; otcat, tibi mox frumenta daturus,

(t Ya

Pt r

Te deminum fentit: das nummos; accipis u*qam,.i

(0iq

Pullos, eva, cadum temeti. Nempe modo iffo

du vj

R d

Paulatim ezercaris egrum, fortaffe trecentis,

Here

dferm

4fut etiam füupra,uummorum millibus emtum.165

um

(Ebou

Quid refert, vivas numerato nuper, an olim

tdhe

(

Emtor dricini guandamöl/eïmti: G arui,

)

ü

Qp

V

d

Emtum cenat olus, quamuis aliter putat : emtis

i

M

b

Sub nocie:

7

7

Däm, |

gelidam lignis calefatiat abenum

! 'ApX

D

Sed vecat u/que fuum,quà populus adfita certis 170

Qu

l

Limitibus vicina refugit Jurgia. TVanguam

Con

8it proprium cuiquam, puntio quod mobilis bores

n gpr

A

ü

Nunc prece , numc pretio, nunc i , munc forte

Mi

Jupremá ,

l

[

)

j

Permutet dominos , 69 cedat in altera jura.

|

1l

Sic quia pergetuus nulli datur ufus, €8 beres. 175

Heredem alterius, velut unda futerveuit undatm:

— Quid

l

BEBITDEERMA LIVREJE

143

t'ont. trompé.

Mais fi les richefles avoient la

pe nb

vertu de te rendre prudent , fi elles pouvoient

diminuer tes craintes & tes defirs, n'eft-il pas

.

vral que tu rougirois qu'il y eüt au monde un

homme. plus avare que toi?

Tf

$i ce que nous

avons bien acheté eft à nous en propre, &,com-

T

me le prétendent les Jurifconfultes, s'il y a des

chofes dont l'ufage nous acquiert la proprieté,

TOrt

toute terre qui te nourit eft à toi, & le labou-

icditt

reur d'Orbius, quand il feme íes champs pour

te vendre un jour fon froment, te reconnoít

jj

pour maitre: tu donnes ton argent, & tu re-

l

Cois-des raifins, du bled, des poulets, des ceufs,

nil

J

J

Ü

J

du vin, & de cette maniere tu achetces peu à

peu la terre qui a été vendue trois cents mille

"i

fefterces , ou peut-étre davantage. Car qucelle

difference mets-tu entre vivre d'un argent que

T

tu viensde débourfer, & vivre de celui que tu as

débourfé i! y a plufieurs années?

C3ui

ula

"T

acheté depuis longtems la. terre d' Aricia & celle

fily

de Veies, n'en retire pas la moindre herbe qu'il

n'achete , quoiqu'il foit perfuadé du contraire ;

ii

& le bois dont il fait chauffer le foir l'eau de fon

bain, eft encore du bois acheté, Mais, diras-tu,

qhiun

il.apelle fienne toute cette étendue de pays juf-

l1

[

!

qu'à un certain peuplier qui lui.fert de bornes,

l

& qui empéche les copteftations des voifins.

[it

LUA

Comme fi on pouvoit jamais pofféder en propre

& apeller fien ce qui dans un inftant peut paffer

m'? H

en d'autres mains, & changer de maítre de gré

[

oude force, par vente ou par mort. Ainfidonc

puilque l'ufage des chofes n'eft donné à perfonne

4 perpétuité. & qu'un heritier pouffe un heritier

Jj

Jl

cemme un flot poufle un autre flot, à quoi fer-

L

vent

[

/

ML

m

144 EPISTOLA H.LIB.l.

nf

Quid vici profunt, aut borreat quidve Calabri

n

Saltibus adjecli Lucanit fi metit Orcus

Á

OUX

Grandia cum parvis, uon exoralilis auro ?

TOR

emmas marmer , ebur ,Tyrrbena f'gilla, tabellas,

X

180

marb

VIM

Me

AUX

JArgentum, veftes C

Geatulo murice tincias,

as

Sunt qui n Pabeant, efl qui non eurat babere,

nA

QUi fl

Cur alter fratrum ce[fare &9 Iudere, €9 ungt

( CR

V (lv

Preferat Herodis palmetis pinguibuss alter

lls

Dives

importunusyad usibram lucis ab ortuyi88

il

Sylveffrem flammis 8 fzrro mitiget agrum!

;

Scit Genius, natale comes qui temperat affrum,

Nature Deus bumane, mortalisin unum-

lo

(j

AV

]i

ll

-quodque caput :

Itu ezmutabilis, albus, &9 ater.

n T

eq

Utar £2 ex modico, quantum ves pofcet,acerva 190

lr

AU

Tollams nec metuam quid de me judicet beres

an

tg tamen idetn

Ouid non Dlura datis invenerit

fs

x

rj

WULN

dC

Scire volam quantum fimnplex bilarifoue nepot

ij

yab

hIT

Diferepet, &2 quantum difcordet parcus avare,

Mi Q

n

Diflat euir

fbargas tua prodigus,an neque futm-

QD Ixm

ll Rï'h

Ium

195

lot qw

Invitus facias, ueque plura parare labores:

il

A potins, puer ut feflis Zuinquatribus olim

CI0

"

£ ;ug uo gratogue fruaris tempore raptim.

Pau-

M d

EPERET:RE:

l

LIVRE

H.

H5

lu

vent les grandes Seigneuries & les vaftes greniers ?

À quoi bon joindre les páturagesde la Calabre à

T

ceux de la Lucanie, fi Pluton, que tout l'or du

monde ne fauroit fléchir, moiffonne grands &

? mäi.'i:

petits? 11 y a des gensqui n'ont ni plerreries, ni

marbre, ni ivoire, ni ftatues de T'ofcane, nita-

bleaux, ni meubles d'argent, ni étoffes teintes

^

dans la, pourpre de Gétulie, & il y en a d'autres

171

qui nefe foucient pas d'en avoir. D'oü vient que

2

de deux freres l'un n'aime quà fe parfumer & à

: (l

fe divertir, preferant une vie molle & oifive à

Ü

m

"T

tous les revenus d'Herode: & lautre inquiet &

infatigable, quoiqu'auffi riche, pafle depuis le le-

ver juíques au coucher du foleil à defricher une

Ti

piece de terre avec le fer & le feu? C"eft un f-

cret qui n'eft. fu

que du Génie qui prefide à la

l äff 4f

naiffance des homimes, qui eft le Dieu de la Na-

Wi

li

!

ture, qui vit & meurt avec nous,

& qui eft auffi

different que 1

es vifages.. Je me fervirai de mon

iil

bien, & je tirerai de ce monceau. médiocre tout

t m;'ml

ce dont j'aurai befoin, fans me mettre en peine

quel jugement fera de moi mon heritier, quand il

jut

ne trouvera que ce que j'ai recu de la liberalité de

mesamis, Mais quoique je fois de cette humeur

fil

Il

"(l fj:

je veux pourtant favoir diftinguer un homme na-

turel & fimple q

débauché

uiaime à fe réjouir, d'avec un

1

MI

; un bon ménager d'avec unavare, Car

il y a bien de la difference entre un

prodigue qui

p

jette fon argent par les fénetres,

& un honnéte

homme qui fait volontiers de la

dépenfe, & qui

H

ne travaille point à

augmenter fon b

ien; ou piu-

tót qui jouit ayec

plaifir & à la

derobée d'un

J

tems agréable & court

» comme tu jouiflois au-

trefois des fétes de Min

15/'/

J

erve, pendant que tu étois

dom. IX.

éco-

/th

l

EEE

EPISTOLA II.

146

L:I B. 1L,

l

Esgo u-

Pauperies immunda domus procul abfit.

f"coh'c

irum

o

m

NNave ferar magna an parva, ferar unus Gj i-

dem.

209

m

feit

INon agimur tumidis velis Aquilone fecunda:

Tra0n

Q n

Non tamen adverfis &etatem ducimus Auftris.

Dusto

Firibus, ingenio, fpecie, virtute, loto, re,

Bo

Extremi primorum, extremis ufgue priores.

Ó

"ii

QR

Non es avarus: abi. Suid? cetera jam fimul

o

q

1/lo

205

QUE r

Cum vitio fugére ?. Caret tibi pecTus. inani

d

I)

JHS HU«

Jmbitione ? Caret mortis formidine, 68 ird?

W

ii

I

Somnia, terrores guagicos, miraculay fagas, -

I'On

-UJI" ( CJ(

Nacturnos lemures, portentaque T beffala rides.?

DT

Natales graté numeras ?. ignofcis, amicis ?. 210

f

ll

f

C n

Lenior €9 melior fis. accedente fenectd ?

j QPI

Quid te exemta. juvat fpinis de pluribus una?

OUX (

Fivere fi rectà nefeis, decede. peritis,

Ü

i

Lufjfli fatis, edifli fatis atque bibifli :

i

wleP

vf[empus abire tibi efl: ne potum largihs equi

Vtti

215

t

U *UCQ

Rideat &8 pulfet lafetjua. decentibs eetas,

A W

: ds m

M

E -

",

' lïl

EPITREJL:LIVKE iI. 147

: EE::

écolier.

Pourvu qu'une honteufe pauvreté ne

vienné pas m'affaillr, & ne me tienne pas dans

titis d

une maifon mal propre,je me mets peu en peine

!

du refte. Que je fois dansun grand ou dans un

petit vaifleau, je ferai toujours le méme.

Nous

/'mmda:

D'avons.pas un vent quinous fouflle en poupe &

qui entle nos voiles ; mais il ne nous eft pas non

Af

plus tout-à-fait contraire. En force,en efprit, en

il !l

grace, en vertu, en naiffance, en bien, fi nous

fommes.aprés des premiers, nous avons la con-

jrint

folation de n'étre pas des derniers. Parceque tu

D'espoint avare, prétens-tu étre à couvert de

" jalnji

tout reproche ? Mais quoi, tous tesautres vices

s'en font-ils auffi allés avec celui-là? N'es-tu

; lt

J

plüs devoré

par l'ambition, effrayé de la mort,

l Ü HJ

J

& maitrifé parla colere? As-tu la force de te

moquer.des fonges, des terreurs magiques, des

j fagüs,

miracles, des forcieres, des efprits qui reviennent

fri ni

la nuit, & de tous les prodiges qu'enfante la

"ii

Theffilie ? Comptes-tu de bon coeur les jours

de ta naiffance? Sais-tu pardonner à tes amis?

Í

Les aproches de la vicilleffe te rendent-elles plus

yribin t

doux & meilleur? Car fans cela, parmi tant

d'épines dont tu es bleffé, que te fert-il d'en

/^

arracher une feule? Si tu ne fais pas bien vivre,

fais placeà ceux qui le favent. "T'u t'es aflez di-

f

ln

verti, tu as fait affez bonne chere, il eft tems de

te retirer, de peur que la Jeuneffe, à qui il fied

beaucoup mieux d'étre badine & folàtre, ne fe

(j

moque de toi, & ne te maltraite quand tu au-

fas un peu trop bu.

B9

G 2

R E-

m

as

148

REMARQUES

r

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X

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x H

NG

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eÁOs LOT2 o*

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REMARQUES

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$um L'EPI-TREJD

AAteg

tm'lsl

WUr:ivs Fronus, en partant pour. fuivre Tibere

[

]

à l'expédition de la Pannonie, l'an de Rome 742.

Lng g

avoit prié Horace de lui écrire, . & de lu1 envoyer

Horace s'en étcit excufé , & n'a-

j

des vers liriques.

Ti td

voit jamais voulu lui rien promettre. — L'année fui-

vante, Florus lui écrivit pour fe plaindre de fon filen-

D

Ti

ce , & du peu de foin qu'il avoit de lui. Horace lvi fait

Aile f

cette réponfe pour fe juftifer, & pour lui faire voir

tl

T

linjuftice de fes plaintes.

]l méle à cette juflifica-

tion des railleries fert plaifantes fur les Poetes de fon

(

u g

tems , dont il découvre l'orgueil , & les fades com-

(tü

plaifances qu'ils avoient les uns pour les autres. Il

VITNQ

joint.à cela d'excellens préceptes pour la poéfie, dont

1l fait voir les difficultés; ce qui lui donne leu d'in-

]1

f&int

finuer à Florus, qu'il vaut bien mieux s'apliquer à

régler fa vie, qu'à ranger & à ajufter des mots.

Et

ls &f

li [

fur cela en faifant toujours femblant de ne parler qu'à

Íoi-méme, & de ne faire des reflexions que pour fon

TC .

r

4l

propre ufage, il trouve moyen de lui donner des avis

:

falutaires contre fes emportemens, contre la crainte

Aqm

1

i

de la mort, contre fon ambition, contre. fon avari-

ce, contre fa fuperfütion, & en géneral contre tous

G

X e

l

les vices aufquels Florus étoit le plus fujet, & qui

trouübloient tout le bonheur de fa vie; comme on l'a

li,

xE;da

déja vu dans l'Ode XIV. du Livre II. & dans l'Epi-

tre III. du Livre I.

Heinfius ne s'eft pas moins

'itqe

trom-

W Y

N ERN

"l

"asl

suR L-EPIX. IL pv Lrv. II.

149

trompé fur cette Epitre que für la précédente, & il

Q

n'en a connu ni la fuite, ni le deffein.

Horace avoit

1

cinquante-fix ans quand ill'écrivit. Et il paroit que

j

2

C'eft un de fes derniers ouvrages.

1 Bomo clareque ] Bomus en Latin eft une épithete

fort grave; ellé marque non feulement un homme de

bien, mais un vaillant homme; comme le Grec

H

duBos , bonus clarzfgue , un vaillant homme , & qui

eit connu poar tel.

Fidelis amice ] Florus avoit accompagné Tibere à

I

toutes fes expéditions , en Arménie, dans les Gaule:,

dans la Dalmatie, &c.

8 Hic 69 candidu:] Horace fait parler le marchand

jire Ti

ho n

d'eíclaves, & il ne faut pas douter que ce ne füt le

langage ordinaire de ces gens.là.

n

5 Nummorum millibus odo ] Huit mille num-

jfe, t

més faifoient juftement mille livres de notre mon-

.J' ämv j

noie.

C'étoit un

prix affez modique pour un fi bon

ii

valet. ll y en avoit qu'on vendoit quinze & vingt

mille francs, & Rome en a vu acheter un trois cents

T füc v

mille écus.

li

d

chfw d»-

6 Perza] On faifoit plus de cas des eíclaves

nés dans la maiíon des marchand:-mémes, que de:

TT

006

Wt

ceux qu'ils avoient achetés, C'eft pourquoi il dit ici

j u

«vterna.

n

7 Literulis Grecis imbutus

] 1la quelque petite

«]v* hi'

teinture des Lettres Greques,

Pour mieux vendre

q.

ggrh

les eíclaves ,

on avoit grand foin de leur aprendre

s D*

les-Lettres, & furtout les Let

n

tres Greques; car le

epe

Grec étoit fort en u(a

ge parmi les Romains. On

uciür

i

leur faifoit méme q

uelquefois aprendre les exercices

nnat

& la mufique.

Comme on Ia re

marqué fur la Satire

ehi

VI. du Livre II. Efope,

F

'l'erence & Phedre ífont

; ]On "i

d'affez beaux exem

aux eíclaves.

ples de 1"6duca;ion qu'on donnoit

cottt

[

70

Idontus arti cuilibet

e (f

] H ef propreà toutes for-

1

tes d'arts ,. vous

en ferez un Grammairien, un Rhé-

dus!

he , &c. C'eft comme il a dit de

toricien, un Philofop

p

Paulus Maximus dans l'Ode I. du Livre IV. ceutum

t

d.

ljuer

Cm

a35o

REMARQUES

Quer artium , qui eft infruit de tous les beaux arts.

C

On peut voir-là les Remarques.

hd

8 4rgillá quid-uis. imitaberis udá ] . C'eft ce que

Yen

nous dions, «eus ez ferez; ce que «vous voudres; commne

voul

de la cire smolie.

Ceux qui ont lu zztabztur en le ra-

&

li

portant à l'efclave, pour dire qu'il feroit toutes fortes

£

d'ouvrages avec de l'argile, lui donnent un trés mau-

UI

vais fens.

(

n

9 Canet indocium] — ndwyHum , antea mon audi-

Jum, des cbofos nowvelles que l'om m'a point entort

I

entendués , dit le vieux Commentateur , mais.mal:

Ite [

indoctum , groffrerement , faus métbode.

Il n'a pas a-

Qnt

pris à chanter, mais il ne laiflera

pas de vous divertir

I

à table.

Tnay

10 Mzajlta fidem promif/a levant ] On pouroit croi-

4 Q

Ja

re qu'Horace introduit. ici Florus qui répond ceci au

f

dv

marchand. ]J'aime pourtant mieux que ce foit tou-

jours le marchand qui paile. -

Levant] Minuumt, afoibliffent , diminuent.

]i

i2 Meo fum pauper in «rc ] C'eft la preuve dece

qu'il vient de dire, res zzge? sme zul/a , je ne fuis point

W

prefíé de vendre, fije fuis pauvre,, dit.il, je ne dois

Ug

rien.

* Comme Horace dit zeo /um in eres Cice-

hii

ron a dit de méme z /zis nummis cwerfabatur. .En

parlant du comédien Roícius: Debebat? — Imo in fuis

3

Ya

uummis eoerfabatur.

Mdl

14 .Semel bic ceffavit] 1l s'étoit enfui.

Mais

ir,"

pour adoucir la. choíe, le marchand dit qu'il. s'étoit

lice

amufé, & qu'enfuite il s'étoit caché de peur du chà-

Qd

timent.

!fx 91[

Q5 z ftalis latuit metuems. bendentis lrabe)zæ]

Il faut faire ainfi la conftru&ion: Zgrgi& metuem

lt d(

li lr

babene pendentis in ftalis.

Il fe cacha, craignant

les étrivieres qui font au. bas de l'efcalier.

Pour inti-

J t

Laj

mider davantage les eíclaves

; & afin qu'ils euffent

A

toujours le chátiment devantles yeux, on pendoit au

Yicnt

bas de l'efcalier les couroies dont on les fouettoit.

?

16 Excebta uibil te ff f

a Ledat] Excebta fun,

la fuite que j'excepte ,

T]bg

& dont je ne répons point.

ar

—

su& LEEPIT.IL. pv Lrv. II.

I

5EI

3

YUX d

Car les marchands étoient obligés de déclarer à l'a-

cheteur les vices qu'ils. connoiffoient à l'eíclave qu'ils

as

vendoient, ou d'excepter expreflément ce dont ils- ne

ydri n

vouloient pas répondre.

Autrement ils pouvoient

fur &t

&tre forcés de le reprendre, ou de réparer le domimna-

toutslt

ge que l'eíclave avoit fait à fon maítre, qui avoit

w r

contre eux aonem redbibitoriam ,

pendant lfefpace:

de fix mois.

i tl

17 lie feret pretium ]. C'et Horace qui parle.

"i

fj

Paene fiurus ] Sans fe foucier de la peine ordon-

, U

née par les Ediles, ou de reprendre l'efclàve en ren-

du

Ih-

dant le prix, ou de dédommager le maitre.

as

18 Dicla tibi efl. lex ] Lex ne fignifie pas ici la £,

maisla forme, la condition du traité de la vente qui

Y

Du

wii

ient con-

i Foumi»: (

a été faite. .Et cette condition eft exprefí

nond t

tenue dans ce vers:

Tl

Des nutmmos , excepta nibil te fí. fuga ledat.

[

nineo.

pere!

n f f

Comptes l'argent , . fi vous. m'étes point. vebuté pay

C petit vice. que j'excepte , c'eft qu'il eft. fajet à g'ea-

] t

fuir.

,;/ff?;

g"aba!wu

?i

Varron a dit de méme,

ob boc in lege locationis

Jundi excipi folet.

Dans la condition du traité de la

aíi !

Jerme d'um fond: , om a. accoutumé d 'excepter ,. &9c.

igl

Et c'eft ainfi qu'il faut expliquer ce mot dans ces ti-

tres de Caton , /ex o/eze legendee , lex oleee facende ,

gtl

lex olee pendentis , lex vini Bendentis , & tous les au-

moni

4l "w

tres de cette nature. C'eft-à.dire, Jformule ou condition

htl "

du traité pour. donntr les olives à cueillir , & l'buile 2

faire.

w ü)v

Formule du traité pour endre les. ol

ves faur

Jf

l'arbre , 69 le in fur le fep.

; h

"j d

20 Dixi me pigrum | C'eit l'aplication de ce qu'il

qll

vient de dire.

o p

Proficifenti tibi] Quand vous partites pour fuivre

ï)uelmif,.

yulhi P

T'bere à l'expédition de la Pannonie.

x

G 4

[z

21. Ta-

-gpons P[

A " *

"us

j

152

REMARQUES

4

21 Talibus officiis] A ces devoirs que la civilité &

Lugm'.

la curiofité ont inventés.

Il parle d'écrire des Let.

al

tres.

:'emarq

22 .Ouid Epiflla nulla «emiret ] Un Auteur

[

mioderne a voulu inferer de ce vers qu'Horace

t n;//.ï;

n'avoit encore jamais écrit à Florus avant cette

4

Epitre.

Ce l1entiment ne merite pas détre re-

1^

futé.

3

CH

25 Meum facientia jura ] Car, comme on

Dl

it (l

dit, il ny a dans les marchés que ce qu'on y

H

met.

n

Je vous avois dit que je n'étois point du tout

luyll

propre à écrire des Lettres.

Vous vous plaignez

de ce que je ne vous ai pas écrit, mais vous avtz

tort.

Nmarq

of

25. Carmina ]. Qaand Horace met carmes &

Wg,

carmina tout Íeul, 1| parle de íes Odes, de fes vers

j i

liriques.

Q lx

26 Luculhi miles ] Horace ne parle que d'un fol-

DdUiel

(

dat feul.

On a eu tort de croire qu'il avoit dit z/es

l f()l

j

our zzi/ites. Plutarque au comtnencement de la Vie

l

BN

Z .P. de Pelopidas , raporte une pareille hiftoire d'un foldat

Wi a |

- d'Antigonus.

Ce foldat pour. abréger l'ennui. d'une

3C

fanté fort infirme s'expofoit aux plus grands .perils.

lu

Mais aprés qu'il fut gueri par les foins de fon Géne-

$u

ral, il devint meilleur ménager d'une vie qui lui &

Qu e

toit devenue plus agréable.

Diytón

Coliela iatica] Fiaticum , &oodMor fignifie pro-

Üom m

prement l'argent que l'on a pour la dépenfe d'un vo-

idat

yage.

Mais il fe prend auffi pour toute forte de pro-

Il

vifion d'argent & d'autres chofes.

k*) Ti

30 Prefidium regale] . Une garnifon d'une place

) ]j

de T'igrane ou de Mithridate.

^

[ .dlu) !

$

I Summé munito C multarum diite rerum] Je

crois qu'il parle de Nifibis, ville de la Mefopota-

J

ff C

1nie, dans laquelle T'igrane avoit mis fes trefors, a-

L

vec une forte garnifon íóus le commandement de fon

AUl g

(mf

"

frere.

Cette place étoit environnée d'un double mur

de brique fort épais, avec un foffé entre deux, fort

44211 f(l

large & foit profond.

lx

32 D«

; *

IUSILIEPIT. H. pu Liv. I..a53

32 Donir ormatur Loneflis ,,, accipit. C9. bir. dena ]

à QUUU

16 051

Lucullus s'éloignoit en cette occafion de fon naturel ,

car il étoit fort dur & fort avare ; & comme Dion l'a

remarqué , il ne favoit gagner les foldats ni par des

Ü

n

r,e'comp.enfes d'honneur., ni par des largeffes d'argent:

| quxHx,,'

& TIUUt» 6 pl TO ea d iost mporeTaAMelaaas

Avat. 6

Ü2 n isaTo.

$ d

35 Bis dena feflertia ] Vingt grands fefterces,

c'eit-à-dire vingt mille petits feftlerces, qui font deux

euE

mille cinq cents livres de notre monnoie.

equ

34. Pretor ] Le Préteur, le.Géneral, c'eft-à-dire.

poim

l

Lucullus..

m

"

jus [

(

360 ddere menten ]. Cette: expreffion .eft' affez

TR

remarquable.

Mens eftici pour le courage , la for«

ce, Íclon.fon.origine Greque: car. zezs vient de

[ um

pv Q»,

l dC fx

iT

bome , quà «irtus tüa.te vocat ] Il falloit:

que l'occafion füt bien preffante ; car ce n'étoit guere

q'JCC i

le caractere de Lucullus de parler fi amiablement à

t d

fes foldats: au contraire fa dureté & ía fierté les ré-

ent a

t

voltoient ordinairement contre lui , & les obli

ATUL

enfin à l'abandonner.

gerent

"npal (

39 Caíus] Fin,.rufé. '"Terence , cozfdeus , ca-

rand: ,

Jus.

Qp il

(b

- Ouantumvis ruflicus ] 'Tout payfan , tout villageois

*un

qu'il. étoit.

Car c'eit. ce qui eít admirable, qu'un

payfan ait eu l'efprit de faire cette réponfe. Le vieux

Dl

Á

Commentateur commence par ces mots la réponfe du

a v

foldat : Q«antuzrvis ruflicut , qui mouam perdidit ,

fe (

ibit eo.

f

Mais cela ne

fel, ni grace.

peut. Ctre foutenu ; ,ü n'y a ni

j qui]

40 lhit. £). quà is , qui zonam perdidit] Lam-

pridius raporte un bon mot d'Alexandre Sévere, qui.

difoit: Miles mom timet mifi. veflitus , armatus , cal-

j ril'z'll;f ;

J

)

"

Us

l

lj

catus C fatur , &9. babens aliquid im zonula.

faldat ne craint que quand il eft bien étu , bien armé,

2 [C j

na

Ü

bien chauffé , bien faoul, &S. quil a quelque argent.

)f

dans fa ceinture.

Quandil eft affamé, & qu'il n'a-

doi

dCW

rienjil n'y a. point d'action de defeípoir dont :

] ne foi

capable;

5

1

i

Vs

154

REMARQUES

capable. Mendicitas militaris ad omnem defperationem

d

«vecat armatum. Anciennement on portoit fon argent

li

darns fa ceinture.

ICJ ]

41 Rome nutriri mibi conti;it

Il fe fait l'apli-

enía

cation de l'exemple qu'il a donné du foldat de La-

li

«€ullus.

[

42 ratus Graiis quantum nocuiffet — LAclalles ]

Ms

Jl aprità Rome les maux que la colere d'Achille

d

[

avoit faits aux Grecs, c'eft-à-dire quil avoit.lu à

n

h

ü

Rome chez (es maitres l'Iliade d'Homere , par oüles

n

[

jeunes gens commengoient ordinairement leurs étu-

&Ol

l

des; & cette coutume dura méme longtems depuis

i (

la naiffance du Chriftianifme , comme il eft évident

Iefprl

par ce paffage de ''héodoret, qu'Heinfiusa raporté:

phe

Térev dX ót Aéicot ud$ 7v piviv Wcaci, TW

Tefot

p

AxyiAAGes , &5 s dipyeaÜas vv eANOyl ov af

1

paTov ttole d petptiia.

La plupart me famment

JaR

1

jas éme la. colere- d' Achille, par om. les jeunes geus

e

l

j

eommencent l'étude des arts. lberaux.

C'eft- à-dire

A

Ü

al

qu'ils n'ont pas méme lu Homere.

Saint Jeróme

D

Vi

veut qu'on commence auífi par le Grec, & Quinti-

u

(

j

lien, quanquam Grecum cffe priorem placet. — Mois il

faut fe fouvenir que le Latin eft la langue naturelle

AR

des enfans dont ils paxlent, & que ces enfans qu'ils

A

vouloient faire commencer par le Grec, favoient déja

Ti

plus de Latin que nous n'en favons quand nous for-

demll:

tons du collége.

iltt &

Il

43. Adjecere. bone pauló plus. artis Atbene ]

Phe: (

n'avoit apris à Rome que les Lettres humaines ; &

D]

il alla aprendre à Athenes la. géometrie & la philo-

Ib v

Ífophie, qu'on enfeignoit mieux.là qu'en lieu du

n

Y

inonde.

On ne fait pas précifement. à quel áge Ho-

Q

t

race alla étudier à Athenes.

Il y a de l'aparence

Ts

que ce ne fut qu'à l'áge de vingt ou de vingc-un an,

M

Uj

car fon pere qui étoit luiméme íon Gouverneur ne

QU

voulut le perdre de vue que quand il fut en áge de fe

AW

conduire & de fe preferver d? la corruption qui régnoit

à

alors. * Horace donae iciune grande preuve des

It

il

foins que fon pere prenoit de fon éducation, & de la

Wb

dépenfe

Ea

ia

suUR L'EPIT. —II. DU*LIV., H

yeralupt

dépenfe qu'il faifoit pour lui. Aprés l'avoir fait foie

(onat

bien élever à Rome il l'envoya à Athenes, comme

les plus grands Seigneurs de Rome y envoyoient leurs

fit lr

enfans. *

ht

44 Carve digmoftere reflum ]. Lambin a raporté

ce vers, comme le vers füivant, à la philofophie.

; Al

Mais Horace parle affarément de la géometrie; oüil

e d

eft traité de lignes droites, & de lignes courbes. En

philofophie on n'opofe pas curvum à veum; mais

-AYol l-ai«

I

; Palf

pra-*uum.

D'ailleurs la connoiffance de la géometrie

1

Yt o

étoit abfolument néceffaire à ceux qui vouloient étu-

dier dans l'école de Platon , parcequ'elle accoutume

t df

] et at

l'fprit à la verité, & le rend capable de la philofo-

a d

phie la plus füblime. — Voilà pourquoi tous ceux qui

n'étoient pas Géometres ; étoient exclus de la. Ré-

ïFd"l

.W p

publique de ce Philofophe.

Voyez le VII: Livre de

n .nf [2

fa Rép.. Voilà donc la gradation des études d'Hora-

(

ce, les belles Lettres, la géometrie, la philofophie

Cd

Académique. Etileft bon de remarquer avec queile

M

M

i

modeftie il parle des progrés qu'il avoit faits dans

z

. Q

cette étude de Ia géometrie.

(il lu

45' 4ique inttr fyoas Academi ] Les bois.d'A-

cadémus.

C'étoit un parc planté de toutes fortes de

yqe nàt

f

Aiy.

beaux arbres, & environné de temples, de porti-

ol

ques & de flatues.

Il apartenoit à un certain zfcz-

demus ou . Echedemus ,. qui le confacra.

Platon y

yi u5

tnt enfuite fon école, & c'eft de-là que les Philofo-

Cet

Áint

phes de fa Se&e furent apellés 4caZémiciens.

Académus, quela pofterité a mis au. rang des He-

hum

ros, vivoit du tems de 'T'hefée.

Ce fut lui qui dé-

eti

couvrit à Caftor & à Pollux le lieu oà l'on avoit ca-

j hï,f

ché leur foeur.

Longtems aprés, les Lacédémo-

]

w

d

niens, ayant brulé & pillé tout le pays Attique, é-

t H"'

pargnerent le parc de l'Académie, en faveur de cet

p

Académus, & en reconnoiffance du fervice qu'il leur

a

avolt rendu.

n

OQuerere verum ) ll ne dit pas 'q'u'il a apris

1 q li hv

dans l'Académie à trouver la verité, mais à la cher-

zi

cher.

En effet les. Académiciens ne íc piquoient

i

]

&h

pás

if

Fs

*

x

S

$U

156

REM ARQUE

pas de trouver la verité , ils faifoient feulement pro-

Vets d

feffion de la chercher.

li

46 Dura jeéd amovere lo me tempora grata]

ü Lv

Les guerres civiles, que produifit le meurtre de Ce-

piide

far. Quand ce Prince füt tué, Horace, qui étoit a-

i,

lors dans fa vingt-deuxieme année, étudioit à Athe-

iup !

p

nes. Brutus paffant par.là huit ou neuf mois aprés

pour aller en Macédoine, l'emmena avec li, &

bt r

tasile.

beaucoup de jeunes gens de qualité qui y étudioient en

méme tems , comme le fils de Ciceron , le jeune Pom-

iis g

ée , Varus.

TE

1

m

a]

47 Belli rudem ] Horace m'avoit encore jamais

fervi quand Brutus l'emmena.

Cependant on ne

3)

:

laiffa pas de lui donner une charge confiderable ; car

M Paf

on le fit Tribun de foldats.

Ce qui marque qu'il y

[Cdr), |

avoit une aflez grande diíette d'Officiers dans l'Armee

ADUIR

de Brutus.

&h a

Unde fünul primum me dimifere Pbihhpi]

W. d

Aprés la defaite de Brutus & de Caffius dans les

champs de Philippes, oà Horace prit la fuite c

om-

if

I

melesautres, & abandonna íon bouclier, &c.

fait ici un aveu fincere de fon malheur, & dela mi-

(

fye.e

fere qui l'avoit oblipé à faire des vers; & il le fajt

4

It lo

]H

d'autant plus volontiers que cet aveu tourne à la gloj-

-

re d'Augufte.

AKrgte

to Decifis

bumilem pennis ] Horace fe compare

(lfr(']ifa,x

2 ün p

d'ordinaire à un oifeau ,. comme qpand il dit dans la.

derniere Epitre du Livre I.

lüphca

!')flt iCE;

Majores pennas nida extendiff Joquéris.

dT

N

Mot à mot, zz Zira: gz(e J'ai étendu mes ailes au. dt

n W

là de mon nid.

Utl

.

JVïe;

On rogna les ailes à Horace à la bataille de Philippes,

j;ï, ad

car il perdit la charge de T'ribun; & c'étoit voler

D da

bien haut pour Horace que d'étre T'ribun de foldats.

Tilyr

1 Paupertas impulit audax . ut erfus jhærf??l]

L

19

Mlorace fait entendre ici qu'il n'avoit point fait de

Cühg

vers

um

«

SUR LEPIT.IL pv E:v. II

157

tdi

vers avant la bataille de Philippes , c'eft-à-dire avant

l'áge de vingt-quatre ans, car alors il t l'Ode XXIV.

iora gt

du Liv. I. Mais il ne faut pas prendre fes paroles au

nedl

pied de la lettre & à la rigueur.

Il veut dire fimple-

qu u

ment, qu'il ne s'étoit pas apliqué à la. poefie comme

i u

à une profeffion qu'il voulát embraffer. Au lieu qu'a.

[ moi:-: ;

prés la defaite de Brutus ,. il prit ce parti, comme la

N i

leule reffource contre fa mauvaife fortune.

Avant la

bataille de Philippes, il paroit avoir fait contre Ca-

ilv

üus la Satire IV. du Livre II.

P)EU

$2 Suod non defit] C'ett ce qu'il dit ailleurs,

3

no

quod fatis efl, ce qui fuffit.

ndant (

53 Que fpoeteruut unquam /atis expurgare cicutee ]

era0)

a

^5

j

WL

Ce paflage

donné quelque peine aux Commenta-

teurs, qui s'embaraflent fouvent de peu de chofe.

ii

jus d

]V

Lambin ne pouvant s'imaginer qu'on prit pour reme-

delacigué, qui eft un poifon, a voulu corriger 1e

n

vers, & lire:

f

J

I

"

Que poteruntunquam.fatis expurgare cicye ?

g d

Cicyz eft un mot Grec, qui fignifie propremert des.

d

]MHB

ventoufes , dont. on fe fert dans la medicine pour atti-

rerle fang corrompu. — 11 en eft affez paclé dans Hip-

"a i

pocrate & dans Galien.

Les Latins les apellent cz-

[ [ii)

curbitas. On lit dans Juvénal, ventofa cucurbita. Voi-

v

là un remede bien für contre la fureur des vers, . que

j

(l

laplication de ces ventoufes, fur tout quand elles

Íont Ícarifiées!. Mais pourquoi n'auroit-cn pas prépa-

[

rÉ la cigaé pour en tirer un remede refrigeratif,

comme on en tire de l'opium? Pline dit formelle-

,u [

ment que la cigue étoit d'un ufage trés confiderable.

jl

Cicuta quoque , dit-il dans le chap. XIII. du XXV,

Livre, wenenum eft publica. Mtbenienfrtum parna. invi-

vvvv

?

li

Ja , ad multa tamen ufus, non omittendi.

La cigué,

un des plus forts poifons , efl l'odieux. fuplice des. Atbé-

C 6!01[3

de

nienss elle eft pourtaut em bLeaucoup de cbofes d'um

ufage quil ne faut pas méprifer.

-On ne doit pas

j a//'

chercher ici d'autre finefe. Quoiqu'Horace parle de

Qu

()'

2

7

M&x

Mi

J

158

Av

EMARQUES

la cigué, je n'ai pas laiffé de.mettre de l'hellébore

dans la tradu&ion , car il eft plus connu.

Quæü

& Singula de mobis ammi] Seconde raifon qui

enla

1l avoit

d5o

l'empéche de faire.des vers

C'eft fon áge.

T

alors cinquante-cinq ou cinquante-fix ans; & il mou-

rüt deux ans aprés.

$i

!

£6 Eripuere jocos ] Joci, lesraileries, les jeux,

ptdt

en un mot tóus les plaifirs qu'on trouve dans le com-

gt

i

merce de la jeuneffz.

fnhra

Ludum] 1l comprend fous ce mot. tous les fpecta-

Fïll?lfflfi

i ag

cles du théátre & du Champ de Mars.

/

8 Denigue non omnes ] 'A'roifieme raifon qui l'em-

Ina.

éche de faire des vers, la difference des goüts. Les

lE.

uns veulent des vers liriques , les autres des vers iam-

bes, &c.

f!ffm

59 Carmiue tu gaudes | Garmen n'eft pas ici pour

Ü

le po£me épique, car Horace n'avoit rien entrepris

de femblable, & il dit enfuite

(Li co

giner Qu

Carmina compo:

£

: , bic Elegos.

(ütme.

ia

Carmen e& donc pour les vers liriques.

ïïj &

!

60 J//e Bieneis fermonibus ] Lambin prétend

A que

!

W.

que ce Bion étoit le pere d'Ariftophane.

Je ne fais

ouüila trouvé cela.

Le pere d'Ariftophane s'apel-

li ,

loit Philippe.

Le Bion dont Horace parle (car il y

its]à

a eu plufieurs Bions, ) eft celui qui fut furnommé le

A CetOIt

Borifthénite , & qui étoit Philofophe & Poéte, mais

ETA

Poete fi plein de fiel , qu'il n'épargnoit ni les hom-

0 (,

mes ni les Dieux.

Il avoit écrit contre Homere.

Ln

[

ng«

Plutarque parle de lui dans le 'Traité de la vengeance

Mi häbl

divine; & Ciceron raporte ce bon mot qu'il dit fur

ulht [

Agamemnon, qui dans fon affli&ion s'arrachoit les

cheveux: Perinde fluftifffmum regem im lutiu (aþi/-

lum fibi ewellere, . quafí. calvitia maeror. lIeuarctuf.

Tmm

Ce Roi infenfé sarracbe les cbeveux , comme i. paur

avoir la. téte pelée on en fentoit moins fa douleur.

6s Pratar

AE

sum G'EPITY. W. pv Lis;IE 159

Jl

r

b

65 Preter cetera me. Romeue Paemata. cenfes ]

Quatrieme raifon qui l'empéche de faire des vers, les

Ya

embaras que l'on a à Rome , oà la vie fe paffe dans

"

l

des occupations chagrinantes , & méme trés fouvent

m

ruineufes.

1

67 Hic fpoufum -ocat ] L'un me prie d'aller ré-

ls

[

pondre pour lui ,. de le cautionner.

On peut voir ce

qui a été dit fur la Satire VI. du Livre II. Rozze

15

Jponforem zne rapis.

DZ uanud je füis à Rome, «vous ne

s ls

manquem pas. de mentrainer au jalais, afin que je

fois cautipm.

ll y a fur cela un paffage d'Ovide, oà

l'on a fait-une faute bien groffiere.

Ce Poete dans

fng

j güüti. ]

l'Eleg. XIIIf du I. Liv. des Amours dit à l'Aurore.

d

Ltque eadem fponfum confulti ante atria mittis ,.

H

"

Unius ut verbi graudia damna. ferat.

r

Qui croiroit qu;e des Commentateurs ayent pu s'ima-

giner que /oz/2z eit là pour zari: au lieu qu'il eft

comme dans Horace le fupin de /2ondeo.

Dés que

vous paroiffez , dit Ovide à l'Aurore, vous envoyez

les gens cautionner devant la porte du Jurifconfulte ,

afin que l'on s'attire un grand dommage par un feul

1

mot.

i

"m

fl

Hic auditum ftripta ] La plupart des Poctes de ce

Ü

)

du

tems-là aimoient fort à lire leurs ouvrages en public ,

il

& c'étoit une des grandes incommodités de Rome; il

1

um

p »

en a été aíffez parlé ailleurs.

ju:

m

"

68 Cubat bic im colle Ouirini] |Cubat , couche ,

ne fignifie pas ici «groeta£, eft malade, mais za-

n

? [

?6£, habite, demeure; conime dans la Satire IX. du

at

]

4 V

Livre I:

Vl L

i*grrïlftmi

- - - quendam «volo coifere non tibi notum.

/;;*7:! "

Jl

,/,/;':'(:*'ï"

,

Jraus Tiberim

louge cubat. i5,

pro])ä

Ce/aris

bortos.

TA / l

717

J*

&T

p

ag

£60

REMAROQUES

yfe wais «oir un de mes amis que. «vous: me - conmif.

Lf

Jex as : il loge fort foin d'id, au de-là du Tibre prés

diniat

des jardins de Cefar.

ni

lt

In colle 9uirini] Le mont Quirinal, à une des ex-

1

trémités de- Rome, du cóté de la porte. Colline, au-

jourd'hui Moste Cavallo, ainfi apellé, à caufe de deux

-'ignm]

chevaux de maibre qu'on y voit,

vtl :

& qu'on dit étre de

Phidias & de Praxitele.

T Qu

frs f

69. Hic extremo: in Aventino] Le mont Aventin,

à l'autie extrémité de Rome,

du:cóté du "Tibre.

T

Jl s'étend depuis la porte Zzzgezzza jufques à la por-

Nead

lome]

te Capene.

C'eft. pourquoi .Horace,. pour marquer

iieïs.

une plus grande diflance, dit, extremo iz 4wentino,

tout au bout de l'Aventin.

mifr ;

70 lInteroalla wides. bumané com

äzadä ] Heinfus

explique ce paffage d'üne maniere fort nouvelle. 1l

(nty

veut qu'Horace dife, zzzerva//a -vides, vous voyez

Gr

L:

H

la.diftance: & que Florus ou un autre répondé;

bumaué, commoda.

Fort bien , elle efl trés com-

H

2ztede.

Car ajoute t il, Puziane. eit. un- terme dont

10 (

on fe íert pour aprouver, comme re&, Lemigné,

l ty

T

Vtuyly Xakas

Mais Heinfius fe trompe, | baza-

11 g

zé ieul, comme Zenienó, eftle terme, non pas d'un

)

(f (oj

homme qui aprouve, mais d'un homme qui remer-

cie

Il ne faut nullemznt íéparer ces mots, g£er-

1j li

valla vides bumand: commoda.

Fous «oyezm. ume di-

NIUE (

/iam*e affez «commode.

C'eft une ironie.

Car pour

aller du mont Quirinal au mont Aventin, il falloi?

traverfer.tout. Rome, & aller du fixieme au

treizieme

W

jl

quartier.

4

Jerum pure [unt Blatez] C'ef une

objection

quil fe fait lui-méme, ou qu'il fe fait faire par

ia

ln

[

Florus. J/ eff vrai, i| y a hn du mant Quirina/

au mont Adventin, mais au moins de chemin

3l

AR

eff beau,

Eg. i my a foint d'émbaras dans les rues.

Pure $a-

r "

u

i&z , des places libres, oü il n'y a nul embaras,

n'-lc

comme dans Varron, /xca $ara : campus purus, dans

A.

A arm

. z.

r

suR& L'EPIT. II. nv Lrv. II.

161

M

Virgile; & dans 'Tite-Live, furo ac patenti campo

Tij

dimicare.

72 Feflinat calidus] Réponíe à l'obje&ion.

Il

nedat

décrit tous les embaras des rues de Rome.

At

73 Torquet mumc lapidem , muuc ingeus macbina

Henum ] ll parle des poulies dont on fe fert pour éle-

15-8 dä ä

d a

ver les groffes pierres & les poutres.

Le mot zorguet

marque le bruit que font ces machines en élevant ces

gros fardeaux.

p At

d Ts

74 Triflia robuffis luftantur funtra plauffris ] Ho-

silf

race a déja parlé ailleurs de l'embaras que caufoit à

Rome la rencontre des convo!s funebres & des char-

J m

tiers.

J','FH;

C'eft dans la Satire fixieme du Livre pre-

J

mier :

] h

uvelt

--- - at bic fí plaufira ducenta

ious W

Concurrantque foro tria funera, magna Jonabit,

Corzua quod wvizcatque tubas.

Ut

1!4'

term

Mais au moins celui-ci, $il donne dans l'ambaras de

deux cents. cbartiers, C9. de trois. comvois funebres, il

) n

e,

Je fera. entendre

v)

G9 Jes coraets.

par deffus les chartiers, les trompetes

j

H

i^

gl

105

75 Hac rabiofa flgit cani;] Aufone a imité cet

endroit dans une de íes Lettres :

rf

(

Sus lutulenta fupit, rabidus canis impete feevo

] Il

Et impares. plauflris bovues.

e- QU

78 Rite clieus. Baccbi] Car Bacchus étoit auffi le

: [.J»

Diea des Poztes, & c'eft pourquoi un des (ommets da

Parnaffe lui étoit. confacré.

Ritàó eft un terme de

/n'

religion.

Le

ht

$0 E:

contracla [equi

vefligia «atum )

eno

vieux Commentateur a lu coz/ada ; & 'lorren-

jni, V

tius apróuve cette legon; mais il me paroit qu'el-

Á

e

Nisgsuos

162

$

REMARQUES

qu'elle eft vicieufe, & qu'elle ne peut faire aucun fens

m

qui foit bon.

Les explications quon lui donne, font

D)

fi)

infoutenables.

Qui a jamais oui parler qu'on dife

r

u

contaéta [equi «efligia, pour. dire íuivre pas à pas?

cela n'eft pas Latin.

Contracta vcfligia iont propre-

[ qu

tits

ment des traces obícures, à demi effacées, qui eft

toujours difficile de voir, & plus encore dans le def-

jt

14

j

ordre & la confüfion qui regnoient à Rome. * M.

a

ftutsf

Bentlei n'a pas été touché de ces raifons, & il corrige

H*

zon taéía.

;ris i

$1 Ingeuium fibi quod «oacuas. defumpfit Mtbenas]

hi u

Ü

D

:

On s'et trompé à ce paffage, & perfonne, que je fa-

che, n'a fait voirla liaiion ni le raport qu'il a avec

puhr:

Ce qui précede.

(ite j

On a objecté à Horace qu'on peut

fort bien faire des vers à Rome en allant par les

g

rues:

i(

QOtio

"N

Pure funt Matee nibil ut meditantibus obftet.

Wv

Wt5 de

Horace ne fe contente pas d'avoir fait voir la fauffeté

las ].

n

de cette opinion , il veut auffi en montrer le ridicule.

1

Et c'eft ce qu'il fait ici parune comparaifon fort jufte:

W

Car, dit.il, puifque dans Athenes méme, qui elt une

ii

AU.

Tv

ville deferte & oifive, un homme d'efprit qui y a fait

toutes fes études, qui a employé fept années à faire

87F

comme un cours de philofophie, & qui s'eft entiere-

Hemnu

ment devoué à l'étude & à la méditation, ne laiffe

! on

pas de faire rire le peuple quand il fort dans les rues

l

Qu

tout penfif & plongé dans la méditation, comment

Ttn

voudriez-vous que.je fiffe la méme chofe à Rome?

Ti q

s

N'auroiton pas beaucoup plus de raifon de fe mo-

quer de moi? Horace dit imgenium, um bomme d'sf

i Phl;

jrit, pour rendre fa cauíe meilleure: car fi un hom-

Dd

]n

me d'efprit ne fe fauvoit pas de ce ridicule dans Athe-

Wm

nes méme, ou il y avoit peu de monde,

& qui étoit le

dea [

féjour de l'oifi

veté

veiUcs

comment FHorace l'auroit-il évité

h,

dans Rome, fi differente d'Athenes?

Al

Facuas itbenas] — Mthenes

c'eft-à-dire

hi

vuide ,

J

Ped

^

sUuR EgEPIT^IL.5oLrv,.lII.

165

qua

peu peuplée , & oà regnent le repos & l'oifiveté.

J

82 Et fludiis enmmos fehtem dedit] Et qui a

employé à íes études fept années dans l'école.

Soit

quue

gas D

que. ce füt le tems que l'on y donnoit d'ordinaire,

OL DuUy

ou.qu'Horace. ait mis fept années . pour un long-

tems.

i

6 QU

84 Statuá . taciturnia

$ exit. plerumque ] Cela ätoïkt

hus d

Jlv

3 !

bien plus pardonnable à un homme qui avolt fait là

at

toutes fec études ; car:c'étoit une marque qu'il avoit

pris uniquement le parti des Lettres, & qu'il ne vou-

|

Ll

li

loit jamais faire d'autre métier.:

84 Et rifa. populum. quatit.]: C'eft une

: fa;on de

a,q l

Id

parler affez étrange: : J/ frage Je peuple par. le ris, pour

qullu

q ün

dire qu'il force le peuple à rire, qu'il fait rire fans

qu'on puiffe s'en empécher.

1l

Hic ego rerum fluchibus im mediis] Voià une

opofition trés fenfible.

Athenes eft une ville con-

facrée à l'étude & au repos ; cependant on ne laifíe

ul

pas de sy moquer. d'un homme d'efprit qui médite

dans les

rues.

Ne [eroisje donc pas beauceup

j Q

plus ridicule, íi.je faifois la méme chofe à Ro-

" lkX

me, qui eft une ville pleine de mouvement & de

inht)

bruit, & oà on ne connoit & n'eftime que la vie

]u

acuve.

1 ql,]l ).

87 Frater erat Romee confulti Rbetor ,. ut alter ]

N

Heinfius s'étonné ici que tant de favans hommes,

qui onttravaillé fur Horace, ne fe foient pas aper-

lïi()ny DBL

gus que les cinquante-fix vers fuivans n'ont aucune

m

laifon avec cequi précede,, qu'ils en font entiere-

n

ment détachés ,

& qu'ils doivent étre rejettés ail-

Y a

j del

leurs, oü il leur a trouvé une place plus naturelle

& . plus commode.

DOze je Lecteur fache, ditil,

T ,'i

C'eft

que jamais Apollon m'a rien dit de plus vrai.

it fl u ï

un méchant moyen pour étre cru, que de prononcer

)

des oracles, il y a trop longteras qu'on nm'y croit

plus, & il feroit bien mal.aifé de leur redonner

wu[()ï['n "

Ce ne

dans notre efprit l'autorité qu'ils ont. perdue.

fera pas au moins pour cette fois: car.bien loin que

[j

[

Ces

PT.

Y

ia

NT

164

REMARQUES

$0

ces vers ne foient pas ici dans leur place, on ne fau-

gt (

roit leur en donner aucune autre oà ils ne foient en-

& (X |

tierement étrangers.

Ce que dit Heinfius, qu'il ne

(as, t

comprend pas comment & .íar quelle occafion Horace

ii

fe jette ici fur la poefie & fürles Poétes, eft entiere-

ment frivole.

&t wle

Horace s'excufe à Florus de ce qu'il

ne fait plus de vers, il en a déja donné quatre raiíons,

k &puri

jic

en voici ane cinquieme, qu'il tire des íotes manieres

i.

des Poétes, & des fades louanges qu'ils fe'donnoient

les uns aux autres.

Ce qui lui donne lieu d'en faire

tl

ij Y

une fatire fort agréable, qui commence par une com!

-

lts de

paraifon que lii fourniffent deux ridicules freres, un

N-

Jurifconfulte; & un. Orateut, qui s'encenfoient l'un

l'autre éternellem.nt, comme 1les ignorans ont tou-

7 [

n u

jours fait.

C'eít fur cela. méme que Varron fit une

rf

Satire qu'il apelle, zatua muli Jfcabunt : Les mulets

'!i fj j

fe gratent entre eux: & comme nous difons, «z ámt

Wuu, (

grate. l'autre.

* M. Bendei n'a fait ici qu'étendre

An, &

ma Remarque. Et je le remercie de l'avoir trouvée

aflez bonne pour fe l'aproprier. *

"Il

1

* Ut a/ter ] Cette. conftru&ion a choqué le fa-

ï:ung

:rxq!l

Aj

vant Heinfius qui l'a trouvée embaraffée, inintelli-

Häfr il

gible & hors de l'uàge commun. . Et il acru le paf-

fage defe&ueux.

Le favant M. Bentlei eft entré dans

ht

fon fentimént, & il a cru qu'il falloit lire paus érat

Rome confulto Rbetor.

H voh

Ce qui eft infuportable. Car

a-t-on jamais dit 5245 /uz tibi ? . Et que deviendra ce

UT

qu'Horace nous dit que ce Rhéteur & ce Jurifconfuke

LT Lfgl

DP

" AT

étoient freres? de quel droit en faire deux étrangers ?

!

D'ailleurs il eft ridicule, de prétendre que les lozanges

-;;

L

que ces deux hommes fe donnoient étoient l'effet d'un

pacte fait entre eux. . Pour moi je trouve que la con-

"d

-u

firuction de ce vers bien faite ne laiffe aucune diffi-

culié. |Erat Rome rbetor frater cozfulti, ut alter, &c.

äïafiei à t

ut c'eft pour z/a z.

JH y avoit à Rome un Qrateut

Vne

gul F/fOï.f/;"f?r(? 6!'74!/"2 .7117*/';/:/'072/211[5, [/g 71!62)21.57'5 yug &C,

Quy atillàde fiétrange qu'il faille defigurer un

NDI

texte & faire devx étrangers de deux freres qui étaient

fi unis? *

A

n

89 Grat-

E m

P

r dd

COR EEBRIPTORH.:Dp:Lrv. II

165

TT

89 Graccbus. ut Lic il foret ] Le Jurifconfulte a-

«

pelloit fon. frere l'Orateur. Gracchgs.

Of d

Il y avoit

eu deux grands Orateurs de ce nom, "Tiberius &

qu*ï :

Cajus, tous deux fils de cette celebre |.Cornelie

n

Caius

fille de Scipion,. 'l'ibere étoit doux & pofé.

l cnic.

étoit véhément & fort.

'lbere avoit un ftile fim-

TT

ple & pur; & Calus un ftile noble & figuré.

C'eft

texi

à D

pourquoi celui-ci étoit eftimé plus grand Orateur que

Íon frere, & l'on étoit perfuadé qu'il n'auroit point

: dom:f:

[l

eu d'égal en éloquence, s'il avoit vécu plus long-

r

i"!

tems.

u

Voici.]e jugement qu'on fait de lui- dans le

Bratus de Ciceron: Grazdis eff werbis, Japiens. fen-

h

r

"n

fntis, genere toto gravis: mamus extrema m-om ac-

BOLCO

cefft operibus ejus, preclarà inchboata . multa, . per-

5

fecla mown Pland.

ii

li

1] ef graud C9. Jublime dans . fes

exprefftons, fage dans fes femtences, gravve en tout gen-

]ei

ré 3 mais il ma jpoint eznis . da dernitre main . fes ou-

fl !

"Urages.

On y trouwve beaucoup d ébautbes: suervil-

[

leujes, 69 feu de chofes portées À deur perfetlion.

i tf

* M, Bentlei a une fi fürieufe démanoeaifon de tout

changer, qu'il veut qu'on life Cra//vs au lieu de Grac-

mqüf' 1;

cbus. *

M

Huic ut. Mucius ille] L'Ora:eur apclloit fon frere

«

le Jurifconfulte Mucius, du nom de Publius Mucius,

'üer.t

qui fut un des fondateurs du Droit civil, dont il lait-

j

f

Z

/

ES

fa dix volumes.

)

Ciceron parle de lui comme d'un

des plus favans de Rome dans les loix & dans la cou-

n

tume : Leguem G9 confuetudinis &jus quá. privaH in ci-

J AC

J

vitate uterentur, peritus.

(

ii

91 Mirabile ifu ] Ce font là le: loganges que ces

lC:

Poetes fe donnent les uns aux autres.

Lt

* 92 Celatumque nxvem Mufis opus] On me peut

rien voir de fi mal imaginé que la corre&tion que M.

i

t

Bentleia faite à ce paílage & que l'explication qu'il

L

lui donne.

1l lit:

"I

p fi

Sacratumque novem. Mufis opus afpice primüm.

0'

1

um

Et ille 'raportre à «dem, voulant à toute force qu'Ho-

race

T

m

p

166

REMARQUES

race apelle la bibliotheque d'Apollon Palatin ou le

temple Z'Hercule des Mufes ,| opus facratum nowem

Mufis.

Quel malheur d'étre fi favant! - Comment

linà

(omm

n'a-t il point vu que par là il gátoit toute la beauté &

toute la force de ce paffage? *

qeet

Afpice primum ] Horace mene Julius Florus dans

MT

tirj

la bibliotheque du temple d'Apollon , pour. le rendre

témoin des impertinences qui íe faitoient dans ce

: DT

rendez-vous ordinaire de tous les méchans Poé-

U p

tes

'u':zr,m Á

93 Quanto molimine] Molimen eft. ici une gravité

s

M';fr (

At Qu

pleine d'affectation & de mépris.

Circumfpeciemus «acuam.| Romanis «atibus edem]

Àttbon

Horace explique ici fort bien la peníée de ces Po&-

9 4

tes pleins de prefomption & de vanité, qui en jettant

Apufe

les yeux tout autour de la bibliotheque d'Apollon

R

3 bt n

d'une maniere dédaignevíe & méprifante , fembloient

dire ouvertement que juíquà ce que' leurs écrits fuf-

: Fa

fent regus dans cette bibliotheque, elle feroit toujours

Qs

dépourvue de Poetes Latins.

Voilà le veritable por-

ts i

trait de nos méchans Poétes, ils font perfuadés que

tht b

leurs Ouvrages vont détróner Homere, Sophocle,

1

j M

Horace & Virgile, & lés chaffer de nos cabinets. Je

1 Pa(ien(*(

ne dirai rien ici de la nouvelle découverte:de M. Maf-

[

LUR

Íon, qui affure que je me fuis trompé , & qu' Horace

PUl

dit: Payem premierément avec quel fafle ,. avvec quellts

Ij

peiues nous cbercbons par. toute. la. uille quelque maifm

"

de grand Seieneur qui foit -uuide ou. l'on. «veuille rect-

v La

"

«yoir les Poétes Romains , €9 eutendrs. leurs ouvraget.

"htre

Cette étrange imagination a été affez refutée dans la

ts

*M.

réponfe que j'ai faite à ce nouveau Cenfeur.

i

Bentlei a fortifié cette réponfe par de nouvelles raifons

MU

trés fortes, mais fans parler de ma Remarque. Jene

.ä?ïüläem (

fais s'il apelle cela /z5/egere ou furripere. emne m'en

bt

plains point, au contraire je m'en felicite; car com-

* Qb

me dit Horace Liv.I. Epit. VI. 45.

E";'S Wt

Ml

Exilis domus efl ubi non &9. multa Juperfunt

-

/.'f'i)»

ia a

SUR LP'EPIT. IL pv Lrzyv, II

167

It w

- 7 C profunt. furilus.

V n

(

j

Le méme M. Bentlei a mieux aimé fuivre ici le vieux

b

AU

Commentateur Porphyrion & He:nfus qui oht expli-

quä cet edem vacuam , edem "acautem

» liberam , 4-

JOnge

pertam vatibus Romaniss un templ

e vuide pour y re-

:

(s

cevoir les Poetes Romains.

Romanis atibus n'eft pas

un ablatif , mais un dati£.

j u

C'eft: ainü que 5alufte a

1

fin

n

dit 5zo certo creditur Catilin

a, necato filio, «vacuarm

domum fceleflis muptiis . feciffe ,

& Ciceron. Cat. I. 6.

g

Naper cum morte uperioris uxoris movis nuptiüs do-

mum -vacuam feciffes.

Et j'avoue que ce fenslà eft

fort bon.

lhi d)

Ily a plus de fel dans l'autre, *

3

94. ZEdem ] C'eft le temple d'Apollon Palatin, ol

li

a

I

Auguíte avoit fait une belle bibliot

heque, & oàü les

p

W

[

Juges établis par Augufte pour

juger des ouvrages, te-

noient leurs a(fcmblées.

f ;ïbiä:

Ceux qui ont crü qu Horace

j«

parle ici du lieu qu'on apelloit Z/5£z

, fe font fort

trompés.

Ils devoient fe fouvenir d'

o t

un pafíage d'Au-

relius Vi&or , qui écrit formelle

ment que cet Z/bézée

af

jisdt

ne fut báti que par Hadrien.

Soph:."

95 Mox etiam , fí fortà vacas :H

le prie d'avoir

binet

la patience d'entendre

ju/ques au bout ce que ces Poe-

i

tés vontlire, & de voir par-là für quel fondement

fe donnent des louanges fi outrées.

: ils

q Ho*f

Proecu/ ] Un peu à l'écart ,

fans étre ni trop prés,

ii p

ni trop loin.

',ü]?f

Jl

(.»

'.'ï.'

[

98 Lezto Sammuites ad. lumina brima duello

T

fe

compare ces méchans Poétes qui

i

dornojent tout le

gU

jour des louanges, aux Sai

nnites, qui étoient une for-

te de gladiateurs ainü nommés, àc

aufe de leurs ar-

er

mes. C'étoient les gladiateurs que les particuliers em-

dit f

ployoient d'ordinaire

i^

pour le fpectacle de leurs feftins.

[

Tite-Live,

quod Jpettaculum inter epulas erat.

t ils

eí

ne combstoient pas alors avec de veritables armes ,

, af

mais avec des fleurets.

Lucilius en parlant d'un cer-

tain Q. Velocius :

u-€

yn[

- - Quammvis bonus ipfe

Sag-

P

$

168

REMARQUES

Ttne

Samnis in ludo, ac rudibus cuivis fatis afper.

jf

- Ouoiqu'il füt a[fem bon gladiateur Samnite' dats la

Prilzap.

Jale, &$ affem redoutable au fleuret.

ii |

Ces fauffes armes faifoient d'un cóté que leur com-

7

bat duroit longtems, voilà pourquoi Horace a dit

l

lento duello; & de l'autre, qu'ils fe donnoient de grands

coups fans fe faire de veritables bleffures; voilà pour-

quoi il a fort juftement comparé les fauffes louanges

C',/;,

que ces Poetes fe donnoient à l'envi, à ces coups fans

1 'ngü,

effet que fe portoient les gladiateurs. — C'eft, à mon a-

UT

vis, la veritable explication de ce pafíage.

. Md lumina frima] dux premiers Jflambeaux, par-

ceque l'on donnoit le fpectacle de ces gladiateurs le

r

]

foir pendant le fouper.

4

EH

l

99 Diftedo Alceus bundto illius ] Akée, ce grand

ütd M

Poete lirique, amant de Sa

pho; ilena été affez par-

lh

lé fur la XI1I. Ode du Livre II. Son £ile reffembloit

jltn

V fn.

fort à celui d' Horace : car il étoit.ferré, noble, nom-

It Q

breux & chátié.

- Pundto illius ] d fon paiut, c'eft-à-dire . gar - on

fhubam

i

'ancienne maniere dont

l fjfig

fuffrage, exprefüon tirée de

i

| i,

on donnoit íon fuffage dan: les Comices, oü. l'on .ne

&

failoit que marquer un point

P

ur le nom de celui que

ii M

:

J Q

Yon vouloit favorifer.

Le

Poéte Calli-

ATT

106 9uis nf Callimacbus 1

maque de Cyrene, qui vivoit fous le.regne de Pto-

U b

llavoitfait une infinité d'ou-

Q [

lomée Philadelghe.

Vs

vrages, fur tout des himnes & des.élégies. 1l ne

W

nous refte plus de lui qu'un petit nombre d'himnes,

& quelques épigrammes.

ll ne faut pas prendre ce

"i

y

1e

id

pafiage d'Horace, comme s

il prétendoit encherir. fur

d*þ

!

la louange que l'autre làüi a donnée en l'apc!'ant A]-

cée : ni tirer delà cette coníéquence, qu'il mettoit

NT

NT

i]&

Alcée aprés Callimaque ; elle feroit fauffe. . Horace

eftimoit

affurément. Callimaque beaucoup. moins

MT

hOhlu

qu*Alce':e.

Il donne feulement ce nom à ce Poete,

| faifoit des élégies, & que Callimaque €-

MT

parcequ'i

toit un des meilleurs Poe

tes élégiaques.

Quintilien

IWIIX

méme

p -

sUR L'EPIT. Il. pv Lrv. II.

169

t

méme nous aprend qu'il paffoit pour le Roi de I'elé-

"ii i

gle : Tunc C9. elegiam vacabit. in manus Jumere

, Ujus

Princeps babetur Callimachus,

C'eft lui que Properce

imitoit particulierement :

[ at

(e t

duter Callimachi fat eris pacuife Ibellos

d

Et ceciniffe modis , puré Posta » tuis.

ii

; hutr

C'eff afftz; pour. moi, ditil, de

plaire. far de petits

quiu

0tUrages ,

comme cux de Callimaques €89. d'igiitep ja

um

douceur des

cbanfous de ce Poéte fi chátié.,

Ht

Jioteu

8i Mus adyoftere vifus ,

fit Mimm*r»:w] Hora-

Ce ne pouvoit pas mieux

expliquer la préference

q u

qu'il donnoit à Mimnerme f

u

r Callimaque. Aufli le

ile de Mimne

rme étoit plus abondant,

at

plus plein & p

lus aifé,

plus fleuri,

vefend

On peut voir ce qui a été dit

ur la fin dela fixieme

)bkl 1

Epitre du Livre premier.

le

101 Opriqo COg h0TH

e erefcit ] Optivo , tel qu'il

r

fouhaite pour fatisíai

re fa vanité.

d

pris cp£ivo pour adoptiu

Ceux qui ont

lt

u

exion.

? , 1'y ont pas fait affez de re-

Jj

u

102 Mula

yalit

ea

?um]

On a ex

Jero ut eMacem . genus. irritabile va-

l

P

jqué ce zz/ta fero , ie fouffie beau-

Coup de chofes

pour apaifer ,

xtt (

aire un beau fe

€ns.

(9c. mais cela ne peut

üire :

Je fuis

perfuadé qu'il faut tra-

g Ü

je porte. toujours. beau

fl

e(

coub de cbofes.

Horace

j

Veut faire entendre que quan

d il a befoin de ces Poe-

u

tes, & qu'il va à leurs aífe

Ü

CeUx qui vont dans les lieu

mblées, il fait comme

r

i

X oà il y a des ferpens

Ou des chiens dangereux.

Comme ils fe muniflent

€pain, & d'autres chofes

pour les adoucir, tout

apfh

de méme il fait

provifon de

grands noms pour leur

j

Jetter à la téte;

& ilfait à

o Hf

flurément allufon à ce

qu'on pratiquoit

quand on d

efcendoit dans l'antre de

u

Tophonius; on fai

gl

Qu'on jettoit aux fer

foit provifion de gáteaux au miel

072.

pens ,

dont cet antre étoit rempli.

mur

*

C'eft

Quimi

PTR

!

170

REMARQUES

tore

C'eft pourquoi dans les Nuées d'Ariftophane, quand

f

Socrate. veut faire entrer Strepfiade dans íonécole,

TOUs f

ce payían lui dit fort bien , donnez-zoi premierement

Ef

ungáteau &u miel , carilcompare les difciples de

n

Socrate à des ferpens qui lui font peur , comme

H

H alpfh

race leur compare les Poctes , &c,

k uf

105 Obtarem patulas ] Obturem pour obtura-

L 1

"]

356 [

.Impmze legentibus ] Jefais bien qu'on peut join-

dre cet impuseé avec obturem , je ferme l'oreille impu-

ïfïïän

bini]

$

W

mément , &3 fans rien. craindre.

Mais je ne l'aime

lEie,

pas, & je íuis perfuadé qu'Horace l'a joint avec /r-

lr

gentibus : car cela eft plus falé.

Il donne un coup de

f gj

dent à ces Poétes en les apellant des lifeurs outrés, qui

n

onttoute honte bue, & dont on ne fauroit fe ven-

1 t

ger

( n

(

109 Legitimum Pofma ] Un potme legitime , c'eft-

*Iï*

RE tro

à-dire un poéme achevé , & qui foit fait dans toutes

[

ll Is

les regles.

! f

110 Cum tabulis animum Cenforis fumet bonefti] Ml

faitállufion à la charge des Cenfeurs, qui dans lesre-

hs

vues qu'ils faifoient des Chevaliers, effacoient dela

r;jent ü

ivoient, ma],

Ws

lifte ceux qui étoient mal propres ou qui v

ub $

ou.enfin qui deshonnoroient ieur Corps. Le Pocte en

doit ufér de méme en relifant fes ouvrages, il faut

t

N

quilcefle d'étre Poéte , & qu'il devienne un rigide

mr;mm

M p

Cenleur : car le Critique juge le Pocte.

111 Parum Jblendoris babebunt ] 'Tout ce qui fe-

117 C

l"

u

ls

rà.ouobícur ou peu éclatant ; car ce mot de /fredeur

renferme l'un. & l'autre.

mïfm(

112 É:Jfime pomdereerunt] Les mots /az: -þoz'/l.f,

thd

m

C'ell a dire qui. éront trop légers. . C'eft une méiapho-

4

xe tirée des monnoies qu'on peíe.

Dans une piecé

M

d'Ariftophane on pefe à la balance les vers d'Eíchylé

Vj

& d'Euripide, & on rejette ceux qui , comme on dit,

pe tiennent pas les fers.

lil

114 Et werfemtur adbuc intra penttralía Fa

Ü

C'eft un excellent Pröcepte; Qloique vos écrits ioient

Wi

€ncore

——

"ia

SUR T EPITi L nv Liv. IL 7:

n

encore en fureté dans votre cabinet ; Comme dans un

fone

afile facré, & qu'ils ne puiffent étre

vus de perfonne,

tniint

vous ne devez pás

laiffer de les corriger: car I'

efprit

fe fait peu à peu une h

lm

abitude de fa négligence, &

m d

ïï

devient

enfin incapable de faire cette corre&tion,

Il apelle le cabinet fezeéralia Pefiz , lelieu trés faint

u d

de Vefla, à caufe du fecret/ Car perfonne n'a.

voit le droit d'entrer dans le lieu

trés faint du tem-

ple de Vefta,

p

que leífeul grand Prétre. J'ai mis

cela à nos man

jlb

étran

iéres, parceque les facons de parler

en Pil

geres & inconnues font infuportables en notre

Iang

ue

ynr a

i.

115 Ofurata diu fobulo

507214: eruet] Horace

veut qu'un Poete faffe

pitti

revivre les mots anciens qui

foit kf

neé iont plus en ufage.

Ciceron & Quintilien font

du méme fentiment ;

mais i faut bien prendre gar-

de de ne pas aller

chercher ces mots dans une anti-

^i :

n

quié trop éloignée

» Jed utendum modo j nec ex u-

Hmis tenebris repetend.

.

Leés PoStes ont encore en

cda plus de liberté que 1

es Orateurs, & le: Ora-

J Ni!c

Md

j

xï

feurs beaucoup plus que les Hifto

Hens, qui ne fau-

roient ufer avec trop de retenue

de ces mots anti-

jgoti*

qU(fS.

oldié

t16 Speciofa wocabula)

Les termes /fecizux, c'eftz

In Pw

à-dire les terimes propres

& énergiques , les term

es.qui

ZgSl

eXpriment nuement & for

jc u

:

tement la chofe dont on

veut parler.

It7 Catenibus atque Cetbegis

] 1l parle de Marcus

t

Cornelius Céthégus, & du v

u

jeux Caton, dont le pre-

mier füt Con(ul avec Publius

Sempronius "T'uditanus,

ht j

u tems de la íeconde g:

ierre Punique ,. l'an de Ro-

"

T 549 cent quarante ans avant la naiffance d'Ho-

j

Tace , Caton niétant encore. alors que Qaefteur. En.

j

niusparle ainfi de ce Céthégus :

9]5(1

Ü

m

Additur Orator Corublig? Jueuiloguenti

l

Ore Cetbe

n

1

o

cus Marcu' Tuditano Collega

&

".

Marci filius: i.f diäuls ïaþulariäus eliis ,

2uyí

"P.

172

REMARQUES

W

77

Qui tum «vieebant bamine.f atque evum agita-

bani ,

mde

Flos delibatus populi , fuadezque tnedulla.

Ug

w

ob il dit que les premiers de Rome T'apelloient /a

Qub

& /a mo&le de la períuafion.

Jfiear cboifte du peuph ,

I

&t den

Le langage étoit encore a

lors fort grofüer, & tel que

u

N

celui de Névius qui vivoit dans le méme tems. Aufi

Ciceron dit des Oraifons de Caton , aziquior eff bu-

m

Mais il ne

jus fermo , &8 quedam borridiara. «uerba.

hiij

laiffe pas

de vanter beaucoup fon éloquence. C'ef

pourquoi Horace confeille aux . Poetes

de reffufciter

Tan a

quelques-ons de ces termes, qui donnent à la poefie

"i

la méme grace & la méme force que le tems donne

aux tableaux. Ona reproché à Saluíte d'avoir em-

l Lt

ployé des mots de Caton :

AUA

ïïfCS, 0

foum R

Jit verba antiqui fiultum furate Catonis

Crife , J'ugurtbinae conditor bifforie.

d s r

L

H

'Mais ce qui-eft une vertu dans la poéfie, devient un

Pütique.

yice dans l'Hiftoire.

u Lu

119 Adfifet mova que genitor p

roduxerit ufus)

N ) Ug

fervir des mots

PA Q

$i Horace dit ici qu'un Poete peut fe

nouveaux que l'ufage a déja adoptés, il ne nous ?

&T

rend rien de fort extraordinaire: car qui a jamals

lïxurï.'

douté que dés que l'ufage a donné le droit

il ne foit permis à tout Je

bourgeoifie à un mot,

0-

j

"g

3nonde de s'en fervir?

Ce n'eft pas là le fens d'H

&

race. Les mots nouveaux que l'ufage produit,

h"ï n

L

dont il eft le pere, ne font nullement les mots qui

-méme,

a requs: car, outre qu'il ne les forme pas lui

W""; |

Ce font ceux qu

^il crée

3ls ne font plus nouveaux.

Nim;g, |

luiméme: & comment l'ufage peut.il créer des

*l

mots? Voilà oe qu'on n'a pas compris , il les crée,

i

ou bien en tirant analogiquement un mot fimple ,

SE f

d'un mot ufité, comme ?azperare, inimicare, tf*

t

IH

nare, qui font formés des mots pauper, imimin

j

z

d

suUR L'EPIT. IL. npu Lrv. QII. 173

w i

& eterrus , de maniere que l'oreille n'eft point effa-

"

rouchée de leur nouveauté, qui fe trouve adoucie,

eu déguifée par leur origine connue; ou bien il les

erée en faifant un mot nouveau de deux mots déja

ylott

connus, comme ve/rvoluz , faxifragum. Etc'eftde

] f!r'iti;ï

cette derniere qu'Horace parle, quand il dit dans

Ut

l'Art Poétique :

ens A

qir d

Dixeris egrepid notum fE. callida oerbum

, Mu

Reddiderit jun&ura aovum.

n (

il

Vous aurex, Jert bien parlé , ff une liaifon fene rend

tntäk?ï

uDuUtau un tmot déja couna.

um d

du

Les Latins permettoient cela à leurs Poctes & à leurs

Orateurs, & nousle condamnerions aujourd'hui aux

nÓtres, excepté en certains cas & en certain genre

Ifif

d'ouvrage , pourvu que l'on en ufát trés fobrement.

t

Pour les mots fimples nouveaux, on peut voir les bor-

nes qu' Horace leur donne dans le méme endroit de fa.

Poétique.

. d

122 Luxuriantia compefeet] | Luxuria & luxu-

du

rits , une abondance hors de faifon , un

e fertilité trop.

grande; & c'eft

emvif

J

proprement un mot ruftique. Virgile

j

dgns le I. Livre

des Gäorg.

i j r

Luxuritm fegetum tenerá. depafcit im berbd

j o

tm 4*

D

De-là on l'a tranfporté aux produ&ions de l'efprit. Ci-

l

ceron dans l'Orateur: /z ejus oratione , ut. in berbis,

P[ml'e

ruflici [aleat dicere in. Jummá ubertate

» intfl luxuries

[ P

quedam , que fhylo eft depajcenda.

JL

i |

1

imis afhera Janmo levabit ctu) 1l adoucira:

2

& polira

par de

$ ornemens . fains, ce qui eft dur.

j

ll apelle des o

rnemens fíains, des ornemens ía-

Ses & bien entendus, oàil n'y ait ni affe&ation ni

qui l

€eniure.

WIM!

125 Pirtute carentia tal)et] Il retranchera tost

ll

€€ qui n'aura ni beauté ni grace, &dqui ne fera:

3

fuícep-

— 0

u

5

174

REMARQUES

hi

fufceptible d'aucun ornement.

On a lu «iriute ca-

Q a

Jentia ;

& 'lorrentuus a cru qu'Horace condam-

noit par-là les choíes oü il y a trop de feu. — Mais

i (

ii

3l n'auroit jamais dit «rtzte calentia , ceftun lan-

gage barbare.

& dUn

12

:'tcmme |

Ludentis fpeciem | dabit

G - torquebitur )

C'eft.là une des plus füres marques d'un bon ou-

! n

$

n L)lt

vrage.

Il y paroit une aifance & une facilité qui

trompent les gens.

Prefque tout le monde croit que

4]

ibgr

cela n'a rien couté à faire, & qu'il en feroit bien au-

tant: mais à l'effai on fe trouve bien loin de Íon

(ttpir

fc-ïïqu()i

compte.

Il n'y a rien de plus mal aifé à attraper que

ce naturel.

l5 uN

iL D7 (

125 Nunc Satyrum , uunc agreflem Cyclopa. mt-

iur]: Comme celui qui en danfant reprefente toute

Qdant

l'hiftoire d'un Satyre ou d'un Cyclope, par exemple

ii I].af

«elle de Polyphéme.

Car c'eít ainfi qu'il faut en-

tendre ce paflage.

Il y avoit des danfeurs, qui par

li ffg,

les feuls mouvemens de leurs corps expoíoient aux

]

yeux toutes les a&ions d'un homme, toutes fes

l

paffions, toutes fes peníées, & il n'y avoit rien fans

*

MW&W

doute de plus difficile

a

attraper que la jufteffe &

la fineffe de ces mouvemens fi exprellifs.

Ce qui pa-

lle

M ]

xoifloit aifé au fpe&tateur, coutoit bien à l'a&eur.

r

i

Q

126 Pretulerim fcriptor delirus. inerfque videri

"ütefe

Horace fait dire ceci par Jules Florus, qui éton-

né & rebuté de toutes les difficultés qu'il y a à faire

L altml

T

Emen;

unbon poéme, répond qu'i| aimeroit bien mieux

faire fort mal des vers, pourvu qu'il en füt content,

drem

Cette

[l Ve:s

que d'étre fi habile, & d'enrager touojurs.

nxa

(

réponfe de Florus donne beaucoup de grace à ce pat-

"t (s

fage, & Horace s'en fert adroitement pour venir à

fon but.

B

4 n

[ol

f

128 2uàm /apere

Proprement, que d'avoir &t

"

bon . fens.

Car le bon fens eft le fondement ou là

lo

t

114 «

fgurce de tout bon ouvrage :

L

H

hij

Scribendi rää?ä.fafere €/ &9 princiium €9 fom-.

I*Fr.(lfe

Fuit

f?"*

SUR QL'EPIT.IH. pu L:v. II

175

Jrhia

Fuit. baud igmbilis drgis] Ce peut étre Florus

qu

qui continue & q

ui apuye íon goüt für cet exem-

M

ple.

On peut croire auffi que c'eft Horace qui ré-

lu t

pond. J'aime mieox le premier. . Ce qu Herace dit

ici d'un bomme d'Argos, Ariflote le ráconte d'un

7rqu!lï'h

homme d'Abyde. Mais cela doit étre indifferent,

le pays ne. fait rien à la chofe.

Cet homme avoit

MT

fclt t

nom Lyc;s.

1à

du

chet

4 Et figwo Lefo uon infanire lagene ]. On ca-

oit l

oit ordinairement ]les bouteilles pleines, afin

d'empécher les eíclaves d'en derober le vin.

ln &i

C'eft

pourquoi Perfe, pour dire qu'il ne tombera. jamais

at

dans une avarice lordide , dit qu'il ne donnera jamais

du nez contre le cachet d'une bouteille pleine de mé-

chant vin, comme font les avares pour examiner fi

vt

l'on n'a point touché au cachet :

P&I ü

jl

i

. Et fignum in vapidá nafo tetigi/fe lagend.

n g

yid. !

* 137 . Helleloro

] Par lhellébore pur, Ze//;bore

T.

2raco, *

"12

Morözzm Bilemque ] Sa maladie

qui étoit caufée par

z jlllïz[

a

lie.

(

141 Nimirum fapere eff

abjediis ] C'eft Horace

u)

qui répond à Florus ,

& qui profitant. avec beaucou

j ?

d'adreffe de l'état oà I

al

i

ont mis les difficultés qu'il lui

a'fait voir à la compof

tion d'un bon poeme, entre

AJ

finement en matiere :

& táche de lui

jj

perfuader qu'à

proprement parler, /e doz Jens

ne confitle pas à faire

f

dés vers, & à

arranger des paroles , mais à renoncer

fiU

aux bagatelles

; & à aranger fa vie.

C'eit le mot

»cgg lj

Japere &9 rinpi du vers 128.

qui a donné lieu à cette

d

réponíe.

On n'a laifíé la plupart de ces Epitres dans

Lal

la gr

ande obícuriié oà eiles font i

que pour n'avoir

d

[

Pa5 pris garde à ces liaifons & à ces

repriíes.

pa

144. Sed «werze numero

/que modofgue edifcere «vi-

?£] Mot à mot,

mais à aprendre [es mombres €9

*5 mtfures de la «vraie «ie.

C'eft-à-dire,

à a-

j

hi

J?

prendre à régler fi bien fa vie,

qu'elle rende une

4

ar-

il

176

REMARQUES

17

harmonie parfaite oüà il n'y ait rien de defaccor-

dé.

Comme tous

hn

Cette exprefion eitt fort belle.

les fons ne font pas une harmonie agréable , mais

fl

&slon

feulement certains Íoms:

ainli tootes les actions ne

imen

rendent pas une vie heureufe & tranquile, mais feu-

lement ccrtaines actions fuivies, & qui n'ont rien de

E:soper

diícordant.

bline

Ciceron a dit d'une autre maniere, qui

1

va pourtant à méme fin: U* emim Bffriomi adü,

T

Ql

QUs

faltatori motus , non quivis, fed certus. quidam datus

ütler

ul

€fl 5 fic wita agenda eff certo genere quodam , mom. qua-

Jibet , quod gemus comweniens confentaneumque dicimus.

u

1

l

Comme toutes fortes de gefles ne comotennent point. à un

Í ï'avom

a&eur, ni toutes. fortes de. mouvemens à. un danfturi

Eorps :

mais feulement certains mouvemens &9 . certains gefles:

dede

ainfi on me doit pas «uixore de toutes fortes de manieres ,

Wadi

zais feulement. d'une certaine maniere que mous. apel-

1'41 p

doms convenable 69 furvie.

Vuhi

Fere vite] . De la vraie vies c'eít à-dire d'une

J.f:, qu

I)OF

vie fage, heureufe, tranquile. Terence: ibi mon

qeré ivitur.

T

L

145 Ouoirca mecum Lquor bec] Horace fait

s

femblant de ne parler qu'à íoiméme , pour faire

W

d

Me h

mieux goüter fes raifons à fon ami, & pour le cor-

H

M

^ (

tl

li

riger plus facilement de l'avarice, delambition, &

de tous les autres vices auíquels il étoit fujet. On

L1 Cf]emh

peut voir P'Epitre IIL, du LivreIl. & l'Ode XIV,

g

du Livre II.

LR

146 $i tibi nulla fitim finiret ] C'eft un rai-

t d

fonnement d'Arifippe, que Plutarque nous a con-

f

fervé dans íon traité de lavarice: QCe/gi qui manmgt

Atl

beaucoup ,. qui boit beaucoup , CS qui ne. fe remphit ja-

m

-

mais,sen-vaaux Medecins ,. €9 leur demande quelit

tmm Oml

eft a maladie ,. C9 ce qu'il doit faire pour s'en dei-

uT

Ut

syrer.

Mais celui qui a cing beaux lits, 69 en de-

t

Mi

mande dix : qui a. dix belles tables, & en acbete dix

li

" "H

autres : qui a de grandes terres 9. beaucoup. d''argtnt ,

I*

[/7]

l d'l

€9 n'eff pas encore affowvi , znais en Jeubaite entore da«

li g

[

viantage , paffe les nuits à en amaffir , &S demeure tou-

.;H

jours

n

hi

"n

w

k

suR L'EPI T. II. pv Lrv. II. r

].

jour$ «vuides celui-lÀà me croit point axvoir befoin. d'un

It d

omtut qui le traite , &9. qui lui. découvre la. caufe de

ule,mz;

Jen mal. On ne fauroit affez déplorer cet aveuglement

TO

des hommes.

Dans les maladies du corps ils s'aban.

ml

donnent entre les mains des Medecins, & fouffrent

les operations les plus cruelles.

Et dans les maladies

i n

t d

delame, oà il ne faut qu'écouter, & íe priver de

TE

quelques faux plaifirs,. ils s'opiniatrent à ne pas

ln

chercher de remede , & à cacher ou à déguiler leur

mal.

LL

T0

148 Nullne faterier. audes ? ] Comment oferoit-

1l l'avouer ? il ne le fent pas. Dansles maladiés du

W! ii

"d

Corps, l'efprit, qui eft encore fain, &qui fent,

cherche à lui procuxer du remede.

Mais dans les

jj

maladies de l'ame, le corps feul peutil chercher &

lui procurer le fecours dont elle a befoin? C'eft l'oeil

ii d

qui éclaire le'corps;: & quand l'oeil n'eft que téne-

kd"»e dv.:

bres , qui eft-ce qui l'éclairera?

UL

150« Fugeres radice vel berbá jroficiente mibil cus

rarier ] 'l'u cefferois de te fervir de cette racine &

V

"

de cette herbe.

Cependant quoique toutes les ri-

d

P(M

cheffes du monde non feulement.n'étanchent & n'apai-

fent pasta foif, mais au contraire l'augmentent &

"L

J

jt,

lirritent , tu ne laiffes pas d'en defirer toujours, &

de chercher toujours le méme remede , fans te fouve-

13

o

"

iT

!

nir que l'avarice a cela de

particulier , qq"elle répu-

gne à fon affouviffement.

151 Zudiras, cui rem Dii donarent/illi decedere

gft u

"

pravam | Les Stoiciens difeient que le Sage étoit

j P

feulriche. Mais ily avoit d'autres Philofophes , -&

"J

li

ces Philofophes , c'étoient les gens du monde , qui

renverfoient cette propofition, & qui difoient que le

TP r

riche étoit feul fage.

Horace - raifonne donc- fur ce

Zb

fondement, & fait voir la fauffeté de ce principe. Oz

r

l Jl

Pa toujours dit que. le viche n'acvoit plus de folie , quid

/uäþit 4 étre ricbe - pour étre fages mais du vois biem

p

"

que tu n'es as plus fage depuis que tties ricbe : cepen-

&nt tu écoutes toujours ces.témes maítres qui vout

i

)

trompé. Ces maitres ne font encore que trop communs,

3

E.

178

REMARQUES

& rien n'eft encore plus en ufage que cette philofo-

Id

phie infeníée.

i

154 Monitoribus iifdem |

Ces mémes maitres,

if

I

ces partifans des richeffes, ces gens du monde,

&c.

z

V

i55 44f divitie ] Si les richeffes pouvoient ren-

iót

"

drie iage & prudent, qu'elles puffent apaiíer nos de-

fulir

frs, & diíhper nos craintes, nous nous piquerions

ürar

[

I

d'en étre avares, & nous ferions tous nos efforts pour

t

en amafler.

Mais elles font tout le contraire ; pour-

&OU

quoi ne nous piquons-nous donc pas de les füir, &

Ti

d'y renoncer ?

W (l

1588 $i proprium efl quod quis] Il combat ici

ltent

Yavarice de ceux qui n'amaflent de l'argent que pour

L

en acheter des terres; & il prouve que ceux qui n'ont

L

pas un pouce de bien en fonds, íont pourtant les

| li

^

maitres & les propriétaires de toutes les terres qui ont

i q

porté les fruits qu'ils achetent, pour leur nouriture.

D

I

la

p 3

Car comme dit Ciceron en écrivant à Curius , ;4 e

161

vim cuju/que efl broprium ,. quo quifgue fruitur atque

i

utitur.

Chacun eft le propriétaire de ce dont il f fert

mw

ll ci

&9 dont i. jouit.

l)

Librá. mercatus &$ re] — Acheter argent comp.

r

if

tant, & avec la balance.

C'eft-à.dire acheter dans

NS QU

toutes les formes & avec toutes les formaliiés requi-

N

íes: car dans les ventes & dansles achats on em-

f ]

ployoitla balance oà l'on pefoit l'argent devant des

* ltrre

témoins.

Quand on cefia de pefer l'argent , & qu'on.

L

; (

ie compta , on ne laifía pas de parler de méme.

Rtq

da

159 Quædqm f& credis confultis ] llfaut répéter

qu

"Wi

le £, & quedam , &c.

"Jllg

Mancpat ufus] Pour prévenir une. infinité de

E )! l j

procés qui. feroient éternels, les loix ont fagement é

N

tabli qu'une pofieítion , une jouiffance pendant cer-

x.gpel

tain nombre d'années, vaudroit des titres, & aquer-

!70)2

zoitla proprieté de la choíe au poffeffeur, à celui

Bo

ui enjouit, & c'eft ce qu'on apelloit ufucapion.

L

E gue)

Maacipat , aliene , fait pafler des mains du proprié-

u

taite

E

—

X

sug L'EPIT. IL.. pv Liv. iI. 179

yhx»e

taire entre les mains de celui qui jouit & qui devient

par-là le maitre abfolu.

m

160 Fillicus Ori] Cet Orbius étoit un hommeé

j m

fort riche en fonds de terre, & qui vendoit tous les

ans beaucoup de bled.

VOl

161 Quum fietes occat ] Occare eft proprement

froifler, mettre en poudre avec des rateaux ou autres

jer j

p

inftrumens , les motes du champ qu'on. vient de fe-

efiti

'

mer, afin que le grain ífoit couvert.

Et. /egetes eit

alfe s

ici pour g/e£a;.

j n

dibi mox frumenta daturus] Jaime mieux 4a-

iuru$ que daluras.

Car. cela marque la vue &.

qornit

Fintention du laboureur, qui ne travaille pas pour

I oep

Íon-maiítre, mais pour celui qui achetéra fon bled ;

X qül W

lequel parlà devient fon veritable. maitre.

"UM

Mais lés rai-

pourtl

Bentlei prefere pourtant Za/zra;.

fons qu'il doane. de íon choix ne perfuaderont per-

m

j u

fonne. *

164 Trecentis. nummorutm millibus ]. 'Trois. cents

i,

mile nummes ou fefterces, c'eft-à-dire trente fept

frairgrf',

n

mille cinq cents livres de notre monnoie.

166 Numerato nuper] — En comptant largent

rgent V

à meíure qu'on regoit les fruits. z o/im, oua-

prés l'avoir compté tout d'un coup en achetant la

i at

ulie f

terre.

qui u

167 Emtor Aricini quondam ]. Celui qui n'a point

de terre, achete peu à peu celle dont il mange les

]t dfï

früts, quoiqu'il n'y penfe point; comme le Sei-

dl W

gneur d'Aricia & de Veies achete , fans y peníer, tout

, mälä'l

[f

ce qui lui en revient, une falade , 'un oeuf, un pou-

let; il paye tout argent comptant ; la feule differen-

ce quily a, ceít que celui-ci a donné fon argent

6 inlf»

u

d'avance & toat d'un coup, & que l'autre le donne

peuà peu, & à melure qu'il recoit.

"

Aricini Veentis $9 ar«i ]

Aricimnum - arvum ,

LU

le domaine d'Zriciz , petite ville. prés d'Albe la

Paf Z

Longue, aujourd'hui Rizza.. A4rvum Feinms, ledo-

j

maine de Veies dansla Toícane. ILorace met ces

;di F

3 Cux.

H..6,

9À

190

REMARQUES

j

lt

deux terres comme deux des plus confiderables de

tout le pays.

t n

] Ilcroit ne rien ache-

168 Ouamvis aliter. putat

L/]

&;ndm

*

ter de fa terre; parceque cette terre lui apartient ;

comme EKorace lui-méme a apellé 4apes imemptas;.

177

des mets ton. acbetés, ce qu'on tire de ía bafle-court,,

li

& de íon jardin.

T

170 Sed woecat ufque füum.] C'e& une objec-

li

,

tion qu'il fe fait lui-méme , comme fi Florus la lui

DIn)

faifoit.

Üigit

Qua populus. adfta certis. limitibus «vicina vefu-

i

1do

git jurgia ] Mot à mot, ju/gw'au lu om um pu:

jlier planté tout. aupràs ,. empécbe les. differens. des

NI

Certis limitibus dé-

les Toj

evoifens par des borues certaines.

pend de refugi?, & non pas de 24//ta ; c'eft un abla-

nf tj

DT

tif, & non pas un datif. Les bornes les plus ordi-

1

maires étolent des arbres & des ruifleaux.

* Refugit,

lk,dp

évite pour. fait, éviter. 1l faut bien fe garder de lire

b in

refigit. *

d

171 Tazquam fit proprium. euiquam ] C'eít la re-

Wtme

Ml

poníe à l'obje&tion.

Nous . n'avons rien en propre

WCU

de tout ce qui peut changer de mainen un m

0-

g

RUL

,,,,,

ment. Ainfile maitre d'une terre, n'en a pas plus lz

«

propriété que celui qui en achete les fruits à mefure

W

üï]mt ;

qu'il les confume. . On peut voir la fin de la 11». Sa-

.

tire du Livre II.

T

UT

173 Nunmc prece , munc pretio , numc qi, munc fore

ié fupremá ] Voilàles quatre manieres que l'on

P

)

a Qu prece , par don,

d'acquerir une chofe ; car on l

LE

UT

Qu $reétzo ,

parachat, ou v;, par force, en chaílant

les premiers maitres pardes procós injaftes, ou par

"m

la force des armes; ou /orte fupremá , par fueceffion

"d

aprésla mort du poffefleur. * M. Bentlei prefere

d

morte [upremá ,. mais /orte /upremá eft meilleur &

at ]

lus poetique.

P

t

" d

E

t beres. beredem alterius ]. Comme le fiot

I

V.

pouffe le flot qui le devance, de méme l'heritier poufle

?3

!

&

f

g*heriti?[dc celui qul la pr €cedé. Cel-a, ea Q'—legamez;t

NI

"i

p

sUR E/EPTT. Il. nv Liv. IT.

18r

st

dit & l'image eft vive & fenfible. 'T'oute la grace de

ce paííage eft perdue fi l'on recoit la corre&tion de M.

at

B?ntlei, qui a lu & recu dans le texte Peredem a]ter-

p

l$

umj

177 Quidve Calabris /altibus adjetli Lucani ]:

[

La Calabre & la Lucanie, deux provinces voifines au-

bout del'Italie. Elles contiennent toute la largeur

y t

depuis la mer-fuperieure jufques à la mer inferieure.

m l

Voyez les Remarques fur l'Ode premiere du Livre

cinqqieme: Pecufue , Calaäri: Lucana mutet. $af- .

€uza.

L

T

TE

"TT

180 Tyrrbena. figil/a ] De petites ftatues de Tofcasf:

-;;'-g :

ne.

"w

/ftrmr

Le vieux Commentateur remarque fur- cela que -

E

$4503 9,

itin t

les ''ofcans ont été les premiers peuples d'Italie qui.. ;

A bosel

ont travaillé.le marbre, & en ont fait des ftatues.

L d

RM a

lis i

Mais ce. n'eft paint de . ces ftatues-dont Horace parle

ici ; il parle fans doute, de certaines ftatues de terre ou

! M

r d

de cuivre doré, inventées par les 'T'ofcans, & dont on.

Íe fervoit pour orner les frontifpices des temples;

U

cül Ó

comme Vitruve le témoigne dans le chap. fecond du

Livre troifieme.

eu N

gu

181 77/e: ] Ce, mot ne fignifie:pas fenlement des

labits, mais toutes fortes d'étoffes & dé meubles;

p

:

m

comme.des tapifleries, des tapis, &c.-

122 Ef qui non curat babere] 11 ajoute cela avee

f 1

raifon : car puifquil y a des gens qui ne fe foucient

h

!

pas d'avoir de toütes ces curiofités, il s'enfuit de ià

"

qu'elles ne font pas néceflaires.

183 Car alter fratrum] 1l parle en géneral; car

"

no»

il n'y a rien de plus ordinaire que de voir des fre:

res méme fuivre differens partis, & avoir des-inclina-

6j j

tions differentes.

Horace en a donné déja un.exem:

r

ple dans l'Epitre dix-huitieme du Livre premier, Zé-

a

T

thus & Amphion- Et on ne peut prefque pas douter

que dans le tems que cette Epitre fut écrite, il n'y

C'eft. à-dire

m*

en.eüt à Rome des exemples vivans.

qu'il n'y eát deux freres entierement femblables aux

u

deux freres Micion & Déméa, que T'erence nous re-

H

prefente dans fes Adelphes, & dont ]e premier vi-

veit

7

BPT

$

182

REMARQUES

l

v

(

voit à la ville.d'àne maniere douce & tranquile, &

l

Yautre pafloit fa vie à la campagne, épargnant & tra-

vaillant fans reláche :

F

|

g

d

tf

Ezo bauc clementem eitam urbanam atque otiuta-.

Secutas- fum.

Ed

--- Illecontra bec omnia-

Ruri agere itam, emper. parcó ac duriter-

i

l

Se. babere.

184 Preferat: Hérodis . balmetis . pinguibus] Le

r n l

u le plus fertile de la Judée étoit le:territoire de

i

w

lusd

du

Jericho, oà étoit. le palais d'Herode, prés d'un bois

Strabon décrit fort bien ce lieu dans

À df

*

palmiers.

( (

F.l

M, íon Íeizieme Livre: Jericbo, ditil, e daus um

plaine-environnée de montagnes .en ampbitbéstre, pràs

lt d

LY

d'un.bois. de. cent. flades. de . toutes fortes. d'arbra

Jeruitiers, fur tout. de palmiers.

Le lu eff asrofé de

plufieurs. ruiffeaux, &S parfemé. de. maifons.

Oz j

«t le palais du. Roi, 63 fe jardin de beaume. . Ce

I

beaume efl d'autant plus precieux quil u&. naít que là.

lutg

Ilajoute enfuite, qu'on tiroit un trés grand revenu de

IIya,

ce beaume & de ces palmiers.

Voilà pourquoi Ho-

:

j

LIM

Tl

race a dit, Herodis palmetis pinguibus, aux gras pal-

miers d Herode.

!tl

Herodi;] D'Herode Roi dé Judée, fous lequel 'no:

Vk

tre Seigneur naquit.

Il.avoit obtenu ce Royaume

At fl

d'Auguíte & du Sénat, par la faveur.d'Antoine, l'an

';:W—M,l

de Rome 713. & il regna trente-neuf ans; car il

lg

mourut.en 752. deux ans aprés la naiffance de notre

i lig

Seigneur.

C'étoit un homme d'une tràás grande

lts d

magnificence, & qui avoit d'immenfes richefles. 1l

F"!.Grla

bátit plufieurs villes, fit d'aures édifices innombrables,

W n

diftribua au peuple Romain des largeffes infinies, &

W

donna à Augufle.en une feule fois prés de.cinq mil-

T

lions. Aprés fa mort fon Royaume fut partagé à

PT

fes trois ainés.

Archelaüs en eut la moitié avec le

N

titre d'Etbzarque, & Philippe & Herode Antipas-eu-

Vg

xent chacun le quart avec le titre de Térrarques.

189

185

I

r

BSUR E£'EPILT.JIL sv Lris. IE.

1834-

Qu

185 Importunus] Qui travaille fans reláche, qui

T

neíe donne aucun. repos.

186 Sylveflrem flammis] Car fouvent on em-

ploye le feu pour préparer les terres & les rendre

)u

plus fertiles. . Vir

gile dans' le premier livre des Géor-

giques :

Sæpä etiam fferiles. incendere profuit fzgf'af.

Sylkvefirem. agrum, un champ mouvellement defri-

]

ché.

jlu|

L

m

187 Scit. Genius ] Le Génie qui préfide à la naif-

du

fance de tous les hommes, &. qui étant different, fait.

la difference. des inclinations & des temperamens.

Jiud

H

Ce Génie n'eftautre chofe que leur efprit.

Perfe a.

h l

dit de méme, que l'horofcope produit deux freres.

EL

jumeaux de different génie:

T

j

- Geminos, borofpe, *vara ;

/i]

ii

Producis gmz'm

u

d

T

Natale comes qui temperat affrum] Qui modere &.

hwv

urqïüf f

gouverne l'attre de la naiffance, c'eft-à-dire la partie .

du figne qui éclaire la naifíance, afirum mafcems, bo-

p

r& fidus, l'horoícope.

Les Anciens ont feint que le:

Génie gouverne l'horoícope des hommes, parceque -

3 kth j

leur fortune dépend de leur efprit, /zZ cuique mores:

. N*

nl

fartunam fingunt.

188: Nature. Deus. bumane ] W apelle le Génie

Jj "

j d

le Dieu. de la. Nature, parcequ'il eft la caufe & la

Íource de tout.

s

Mortalis in. uaumquadgue caput ] Yl dit: que le

Génie meurt avec chacun, parcequ'il n'arrive. pref-

i

que jamais. qu'on trouve deux hommes, ou en

m.üni:s.j

(

méme tems, ou l'un aprés l'autre, qui ayent les mé-

mes inclinations & la méme forte d'efprit; ils font

Pl

li

k ^

l

encore plus differens par-là que par les traits de leur

vifage.

p

189 Pultu mutabils ] Aufü different que les vifa-

[

"

h

ges de ceux qu'il anime.

j

A läui

——

184

REMARQUES

4ibus t9 a:1r] Bon & mauvais, ou plutót moir

& blanc, par raport au different teint des hom-

1/7

ines

)

192 Cuod non plura datis- invenerit ] Craquius a

nl

expliqué ce pafíage de cette maniere, Jatis ab be-

rede futuro, ou- datis à patre, ou datis, veli&is à

n €ln;

$2/7£.

'Tout cela eft mal.

li,

Horace dit qu'il ne fe met

point en peine de ce que penfera delui fon heritier,

| O

loríqu'il ne trouvera juftement que le bien qu'on lui

avoit donné.

Car il ne faifoit point d'épargnes, &

| t

j "ii

il vivoit comme dit Perfe, zeffe tenus propri&. M

témoigne ici, en paffant, fa reconnoi(lance des bien-

ii

| t i

faits qu'il avoit regus; &' rien n'eft plus honnéte

t

que ce foin qu'il a de ne pas laiffer échaper la moin:

i|

| ]

dre occafion d'avouer qu'il n'eft riche que des li-

beralités de fes amis.

Au reite ce qu'il dit ici -de

| ln

fon heritier, il le dit en raillant: car il avoit re«

?

folu de donner tout fon bien à Augufte, comme il le

tll

fit en effet.

| glf:

Et tamen idem ]. Cependant quoique je condamne

itin y

les épargnes, je ne laiffe pas de vouloir favoir la

ä;fophcs q

jufte difference qu'il y a entrele liberal & le prodigue,

E f'lfmien

&c.

L

193 Simplex bilarifque ] Simplex, fimple, eft ici

"ts d

| ïif[[]e e[

un homme qui vit naturellement, qui eft fans facon,

qui dépenfe fans regret, & qui fe fert volontiers de ce

[ g

qu'il a.

d

197 Puer ut fiflis Quinquatribüs olim]' Quin-

V |

quatrus, les fétes de Minerve, qui duroient cinq

Pt

jours: car ellés commenygoient le- dix-neuvieme de

mars, & finifloient le vingt-troifieme. C'étoit propre-

Iuj

ment la féte des écoliers, non pas tant à caufe des

prieres & des offrandes. qu'ils faifoient à cette Déeffe,

ümnwen

afin qu'elle benit leur travail & les rendit habiles,

* Qu

que parcequ'ils avoientalors congé, & qu'ils fripon-

noient d'ordinaire le minerval qu'on leur donnoit pour

P Mþl

porter à leurs maitres.

Car c'étoit le tems oüà l'on

U

avyoit accoutumé de le payer.

C'eft pourquoi Ovide&

»sü&

dit, en s'adreffant à ces Régens, dans le premier Li-

vre des Faítes:

Dj

*

Na

C*P

iif

SUR L'EPIT. IL nu Lrv. II.

185

Yot t

ls u

Nec vos turba, feri, cenfu fraudata,

Magifiri,

Opernite. difcipulos attra

bet illa nowos.

ïruquiuïz

T

Cruelle nation,

Résens durs €9 imþilglaöle;, & qui

stl

on a emporté le falaire,

"ne méprifem bas mon plus. cetie

wix

Déefje, elle wvous attzrer.

a de mowveaux écoliers.

:

u [

Cela éclaircit entierement ce paffage d'Horace,

qui veut qu'on paífe tout le tems de la vie comme

ags !

l

(

2

WM?

i

on paffoit celui des fétes de Min

c

rve, quand on étoit

écolier.

: ol

ll ne pouvoit pas donner d'idée plus en-

s ln

jouée ni plus vive,

Il!íe parle toujours à lui-mé-

€.

] n

i d

198 Raptim] A la derobée, & comme en le ra-

viffant.

j iat

199 Pauþ

qyot d

eries immunda domus jrocul abfít ] Pour-

u 1

vu qu'il ne foit

pas dans une extréme pauvreté, il lui

eft indiffzrent d

e courir

ette. mer fur un grand ou

fur un petit vaiffeau.

Horace n'étoit pas de ces Phi-

quis

: fgrot

lofobhes qui vantoient

& relevoient les avantages de

la derniere pauvreté ;

p

il étoit plus naturel & plus

vrai, & il trouvoit que

c'eft ine

des plus grandes en-

nemies de la raifon & de la nat

ure.

:

ls t

Il n'y a que la

j

ferme efperance que donne la ver

itable religion,

i

(

d

qui la. puiffe faire füporter,

encore y a-t.elle affez

de peine, * Ce mot 4o;

a

déplu à M. Bentlei,

J

H

f

qui pour le chaffer donne Ia tor

ture à ce vers.

Car

aprés avoir lu,

1 iom v

v

W

Q

i

Ms

Pauperies immunda domus procul procul abfit ;

j

:th*

peu content de cette rép

étitien qu'ila pourtant reque

2

ans fon texte,

il propofe de lire,

|i!

j fm*

Pauperies immunda procul pretor abfit.

mnGl"f

|

(

TM

C'eft fe jouer du texte avec trop de licence. Dozus

i

eft la feule veritable lecon, & quoiqu'incontinent

a

5

Horace parle d'un navire, zawe ferar. magná an par-

H

[^4

R

186

REMARQUES

j

v4; cela ne laiffe pas d'étre fuivi, & ce changement

t

d'image au lieu d'étre vicieux cft au contraire trés

j n

beau & trós Poétique. *

l

qunl

201 Zfquilose fecundo ] 1l met l'Aquilon pour tou-

nf

tes fortes de vents.

ütie

203 F'iribus, ingenid,- fpecie, «virtute, loto, re ] Voi-

o j

là dans ce feul vers tous les biens qu'un homme peut

hii

fouhaiter, la vertu, la fanté, l'eiprit, la beauté du

tïf»"j

Corps, la naiffance, & les richeffes.

Horace dit que

p

für tout cela s'il n'étoit pas des premiers, il n'étoit

Vr

pasnon plus des derniers; & il ne dit rien qui ne

tti H

foit vrai.

On ne lui conteftera ni fa vertu, ni fon

pni

efp:it, & c'eft aflez qu'il foit content de fa fanté &

tlf

de ion bien.

On pouroit s'étonner feulement. qué-

Tonng

tant rond & court comme un baril, il parle de fa

Yl g

bonne mine, & qu'il fe loue de ía naifiance, étant fils

d'un affranchi.

Mais il paroit par d'autres endroits,

n

M.;!'a(

que dans cette taille toute ronde il ne laifíoit pas d'a-

D

|

U

voir de la grace.

Et l'avantage d'étre né d'un hom-

t

me libre, n'étoit pas petit.

Enfm il fuffit qu'il y eüt

FYoi

des gens plus mal faits & de pire condition que lui.

EY du

Il dit méme ceci en plaifantant, à peu prés comme

1j ]

Socrate qui égale fa naiffance à celle d'Alcibiade, &

^Af

la fait comme lui remonter jufquà Jupiter. D'ail-

M I

leurs c'eft plus pour Florus que pour lui qu'il parle de

r

cétte maniere.

ii apa

205 4hi] C'eftcomme nous difons, allez, bon,

"

"

voilà qui va bien.

lm

Ms

Cetera jam . fimul iffa cum vvitio fugere? ]. Yl ne faut

)D't ]e )

rien changer à ce paíffage.

La differente legon que

U

Cruquius & 'l'orrentius ont raportée, ceferae j4m

"Qu

At |

h

Jimul iffe cum -itio fuge: rità caret. &gc. n'eft n

n

h,

IN Qr

naturelle ni agréable; il n'y a qu'une extréme fa-

deur.

"NG

NU Q

207 Jmbitione, mortis formidine, €3 irá ] Voilà

le veritable caractere de Florus.

Il étoit avare, am-

Y i as

t

d

bitieux, emporté, [uperílitieux & timide.

Voyez

D]

Vin

1

l'Ode quatorzieme du Livre íecond. & l'Epitre troi-

AT

fieme.

u

l

208 $om-

ET

[

Vgl

suR L'EPRIT.JI. pu Lrv. II.

187

x

It t

208 Somzia ] Horace met ici les fonges au mé-

me rang que les illuions de la magie, & les contes

qu'onfait des efprits ; & je m'en étenne, car il eft

Vr t

bien für que cela ne plaifoit pas à Auguíte, qui avoit

tant de foi aux fonges, qu'il ne méprifoit pas méme

'NC

ceux que les autre: faifoient de lui: témoin ce qu'il:

W

fit à la bataille de Philippes, oà averti du fonge d'un

T

de íes amis, il quita fa tente, qui bientót aprés fut

üg

percée de mille coups.

Poor moi il me paroit de la

| t

temerité à condamner tous les fonges, & de la. fuper-

q*.li ld

ftition à les croire tous. Il me femble que le milieu le

T

plus raifonnable que l'on puiffe trouver en:xre ces deux

futc d

€xcés, c'eft de les traiter comme on traite un homme

i

reconnu pour menteur: on fait qu'il ment le plus fou-

TT

vent, mais on fait auffi que rien n'empéche qu'il ne

tl

puiffe dire vrai quelquefois.

nórol

Miracula ] Horace avoit encore retenu cela de la

"

fe&te d'Epicure, de fe moquer de tous les miracles,

mhut

& d'attribuer tout à la Nature, & rien à Dieu.

On

;;—

jyt

peut voir ce qui a éte remarqué fur la fin de la Sati-

qLC

Ie V. du Livre I.

s Qu

209 Nocturnos lemures ] Les Romains apelloient

biade:f

lemures ce que nous apellons proprement des reve-

Zani.

Lemures pour remures, à caufe de Rémus,

av

h

[

!

i

qui aprés la mort vint tourmenter fon frere, lequel,

pour apaifer ces Manes irritées, inflitua la féte apel-

1, þ"*

!äe Lemuria, oà l'on faifoit des facrifices à ces morts

inquiets.

Cette féte duroit trois nuits, & commen-

[b

coitle 9. de mai.

En voici toutes les céremonies.

Celui qui étoit las des vifites de ces eíprits, fe levoit à

"

n

minuit, les pieds nus, faifoit du bruit en frotant le

nà

pouce contre le troifieme doigt, pour écarter d'abord

re'mff*

ün peu cette ombre importune; lavoit trois fois fes

mains dans.de l'eau de fontaine; empliffoit a bouche

Y

de féves qu'il jettoit derriere lui, en difant neuf fois

if "

fans tourner la téte: 4fwec ces féves je me racbete moi

Wj

les emiens.

Et on ne doutoit nullement que l'om-

A-

du

bre ne fuivit pas À pas pour ramafler ces féves.

prés cela on íe relavoit dans la méme eau, on frapoit

W

f J

un

18$

REMARQUES

m

un vaiffeau d'airain, & aprés avoir dit neuf fois, om-

bre d'un tel, vetirexz-vous, alors on avoit la liberté de

lig

1

tourner]a téte, & l'on croyoit que le facrifice étoit

parfait.

Ovide dans le cinquieme Livre des Faftes,

tign;

giüan

& Feftus fur le mot /2Za.

210 Natales sratà numeras ) Comptes-tu Jes fours

ls

i?

i,

de ta naiffance avec. plaifir ?. C'eft-à-dire, quand le

jeur de ta naiffance arrive, n'estu point mortifié de

Ihnge

M

voir augmenter le nombre de tes années, & de penfer

que la fin aproche, & qu'il fera bientót tems de par-

lii

tir? T'orrentius & Marcile ont eu grand tort de cher-

at gä

cher d'autres explications à ce paflage. Le premier

"

Atertun

t&h

a cru qu'il parle de fa condition, «vozs-£z /ans déplaifir

quelle eft ta naiffance? Et l'autre s'eft imaginé qu'Ho-

n

Yts (

race parle du Jour de la naiffance, à caufe des prefens

qu'il falioit donner ce jour.là à fes amis. Iln'ya

ln

Ts d

rien de plus mal trouvé.

211 Lenior CS9 cmelir fis accedente feneciá] La

i.

vieilleffe eft la derniere reflource des vicieux, quand

elle ne les delivre pas des fiers Tirans qui les ont

maitrifés dans leur jeuneffe, il n'y a plus rien à ef-

Af

perer.

Cette Epitré fut écrite dix ans aprés la

troifieme du Livre premier. C'eft pourquoi il a dit

W ]

dans la premiere, ca/idus jasguis, & icl, accedente

hd

féneciá.

ET

212 Ouid te exemta juvat fbinis de pluribus una]

Que te fertil de n'étre plus avare, fi tu es encore

ambitieux, emporté, fuperftitieux, timide? Horace

a comparé ailleurs les vices de l'ame à des épines qui

gátent un champ. Pour. rendre le champ fertile, il

ne fufüt pas d'en arracher une ou. deux, il faut les

arracher toutes.

On peut croire auffi qu'il parle ici

En effet les vices font de

des épines qui bleffent.

profondes bleíflüres qui pénetrent l'ame & le corps.

On wen eft guere plus foulagé d'en avoir gueri une,

quand on en a plufieurs. * Quelques manufcrits ont

4cvat au lieu de ;zva? ; & M. Bentlei les a. fuivis,

mais je crois qu'Horace avoit écrit jzvz?: vt

marque une guerifon entiere Qu fort avancée, & juvat

ne

E

sUR L'EPIT. II. pv Li:v. II.

18g

fs

"T]

ne marque qu'un peu de foulagement, & c'eft de quoi

ibetti

il s'agit ici. *

f

u

213 Fivere fi rellà neftis.] Si tu me . Jais pas bien

vivres c'eft-à-dire, fi tu ne fais pas jouir de la vie en

du

hj

geütant tousles plaifirs permis, & íans la corrompre

ar les chagrins & les inquiétudes que caufent l'am-

1

Wi

b

1

H

qii

tion, le defir & la crainte.

C'eft le veritable fens.

Horace ne fonge pas à rendre Florus fage, mais à le

murti

renire moins malheureux.

de "

P.

Decede peritis ] Fais place aux jeunes gens, qui

y i

r

favent goüter les douceurs de la vie fans y méler les

amertumes de l'ambition, de l'avarice, de la crainte

f p

"

& de la fuperftition.

Jj dl["

214 Luffl jatis, ediflüi fatis atque bibfi] Ce

14 qa li

vers comprend les plaifirs de la table, & ceux de

(4] Pfflt

lamour, & Horace emprunte cette expreffion de Li-

[oji

vius Andronicus, qui avoit traduit ce vers de l'O-

n

j

dyflée :

4f (

|

Tày 7 $payor 7 Viv 76 ) d ulotaty td'oxa,

TET

T

[

AHafatim tdi, &bi, luf.

j du

P ;

216 Laf

iva deentias] A qui il fied mieux d'€-

T li

tre badine.

«l

Lafciva, enjouée, badine, folátre; com-

me dans Virgile, Jafciva puelia.

n

g

? f

! CpmA 1

MM

L i

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5[ J

NOTES

— À

N O I E/3

190

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1:

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;:fxplique

S

UR HL'MSI

X. h

LV. II.

IO) l

tf

bl

IN peut, fuivant le P. Sanadon, fixer la com-

h

p

! pofiüon de cette Lettre à l'annés 732. que

Fiorus étoit dans la Dalmatie, ou dans la Thrace,

wtie

wl?

à la fvite de TTibere, qui Farcit poar l'Orient en

731-

3

tl !

i g

44. Curvoe dignofcere re£um ] Je ne vois pas, dit

le P. Sanadon, pourquoi M. Dacier veut trouver- ici

1161 )

la géométrie.

Les paroles du Pocte ne prefentent

Iä Pl'ïü

Ils ma

pointl'idée de lignes droites & de ignes courbes.

[

Re&wm, quand il eft mis tubflantivément, comme

T

difent les Grammairiens, fe prend tóujours dans un

V,

fens moral, & par coníéquent c'eft une néceffité d'at-

m h

tacher le méme ífens à carozm, quiluiett opofé, &

m

qui eft mis pour pravaz:.

En: Eïit'

53 Expurgare] Le P. S. lit expugnare, aprés un

manuícrit & M. Cuningam.

m

63 Renuis tu quod jubit alter]. Le P. Sanadon a

Mily

mis remuis quod tu jubet. alter, comme on le trouve

iþanadl

M

dans quatre manuícrits & deux excellentes édi-

tions.

m

$o Coztracia ] Un ancien manuf(crit porte cun-

?Ms & (

ata, & le P. S. a adopté cette lecgon, apres M. Cu-

"I

DI

ningam.

li

Md

81 Sibi quod ] M. Cuningam a lu qui, comme

[

fadturmior par corféquent deux vers aprés. Jmge-

! Q

t n

genium qui, comme le remarque le P. Sanadon,

qul

ls

t

d

IUREL LPITiIJIL 5v Lrv. II

101

qui l'a fuivi, eft une fillepfe dans le genre: fur

quoi voyez ce que j'ai dit fur le v. 21. del'Ode

N

XXXVIIL du Livre premier. . Le P. S. lit encore

au yers fuivant: U;

j

?

M. Cuningam.

fiudzis, aprás un manufcrit 8;

m

$

95 Pacuam Romanis vatibus ] C'eft-à.dire - a-

cantem, liberam, apertam. Romanis watibus, ainfi que

l'ex

on

?lique Porphirion, & c'et le fens du P. Sana-

l

105 Impunó] Hardiment, fans craindre la cenfure

& le reffcntiment de ces Lecteurs importuns, com-

me l'a rendu le P. S.

rhae

128 Haud ignmobilis 4rgis] Deux manufcrits, au

732. q

raport de 'l'orrentius, portent //rezs, & c'eit la lecon

| That

que le P. S. a fuivie.

Haud ismobilis [rois, com-

)rient t

meille remarque, eft une maniere de parler bien

vague & bien extraordinaire.

s n "'

161 Darurus ] Le P. Sanadon, comme M. Ben-

10

"

tlei, prefere. Zauras, qui eit la lecon des plus an-

t

ciens manufcrits & de plufieurs autres íavans Edi-

1 collf'f«ï

teurs.

l qu?

169 Gelidam] Le P. S. lit ge/iZum, le raportant à

T

abenuz.

',effü?.äï

171 Refugit] On trouve dans un ancien manufcrit

OPoff,

refigit, & le P. S. l'a employé, aprés trois de nos

bons Critiques.

L

173 Sorte fupremá ] Les anciennes éditions & tout

ce qu'il y a de manuícrits ont zzerte fupremá, & le

xl

qu

P. Sanadon a adopté cette legon, aprés M. Ben-

] ti

"]

tlei.

n P

175 Sic quia ] Il y a dans une ancienne copie /eZ

quia, & c'elt la lecon du P. S.

yt i

199 Domás procu] ] Un manufcrit & deux cele-

3!

bres éditions ont coníervé $rocu/ procu], que le P.

Sanadon a auffi recu dans fon texte. Les mots répé-

l

, 0

tés, comme le P. Sanadon le remarque, ont íou-

7

vent diminué de moitié entre les mains des copiftes.

"

n

3l

Nicolas Heinfius en a produit quantité d'exemples.

[«

,

I

192

NO—TES&C.

Ici un des deux ?rocv/ a d'abord difparu ; enfuite pour

fournir le vers on a ajouté dozi;, que l'on a mis tan-

fót devant, & tantót aprés frocu/. Ce fuplement eft

ridicule, ajoute le P. Sanadon,

Horace ne parle point

d'une maiíon, mais d'un vaiffeau.

Ce mélange gá-

teroit la métaphore.

T

4

C

z*

z C.,Q e';i;c —

I 7 wCB

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— 058$

DHORACE.

J

d. LX.

MURMSPEEMEUME g

Q. HORATII FLACCI

[

ARTE POETICA

)l

v.iyff.zfä'[/ïBER, SEU EPISTOLA

"RD OIOSOO N OE $,

PATREEM ET FILIOS

À

(

(e x

Qen

DAS

UMAN

o tapiti cervicem picior. e-

j

quinam

—

S

7

j

EL

re fi velit , €9. varias indu-

)N€

€

cere plumas.,

|

ï;/,x

Ü

w

i

s

Undique collatis membris , ut tur-

piter atrum

3 di

;l

«oit

bejïnat in Bifcem muler formofa. fuperné :

I

Speclatum admiffi rifum teneatis amici ?

5

[ 'M

Vot

Ql

Credite , Pifones , ifli tabule fore librum

Wn

Perfimilem , eufus , velut egri Jomnia , vane

i

n

Pingentur fpecies : ui nec pes nec caput uni

tf

"t

J

Reddatur forme. — Pictoribus atque Pastis

M

fäp()n

J

QSuidlibet audendi femper fuit equa pereflas, 10

q tou

S-

[

|lig

H

$

.9

.

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$

:

AR OA. t

Cl

L'ART POETIQUE

I

DHORAC.E,

0A

$UPCT T RNES

Pi

10

^

AUX PISONS,

[

y j

I un Peintre s'avifoit de faite um

cou de cheval à une téte humaine,

d'ajouter enfuite les plumes de dif-

yrii d

/;

»

ff

ferens oifeaux, & de continuer ce

:

corps monftrueux , en emprun-

d ssv

fl !

EEE de di

tant chacune de íes parties deg

llerente efpece, de maniere que ce

qui feroit par le haut une belle femme , finít

yti:

par le bas en vilain poiffon, quand on vous

ii

feroit voir ce bifare tableau » pouriez-vous vous

empécher de rire? —Mes chers Pifons, CIOyez

T]rit

que rien ne reflemble plus parfaitement à ce ta-

If

N

cau.qu'un ouvrage dont les idées feront vaines

confufes ,. comme les réveries d'un. malade ,

Jl I

& dont la téte & les pieds n'auront

pas le moiri-

hii

dre raport. (2) R. Les Peintres & 1

es Po&tes ont

toujours eu le privilége de tout entreprendre

de tout Ofef. . » b HOR- Je 16 faiS. . » R' Et

conn-

(4) Licence des Poctes & des Peintres mal entendues

z

N

p

106 D ARTE POETICA.

CO

Scmus, t9 banc weniam petimu[que damujgue

l

l

viciffm :

Of

T

Sed non ut. placidis eo£ant immitia , non ut

'J) &

Serpentes avibus geminentur , tigribus agni.

AIT2!

UUX,

Juceptis gravibus plerumque & magna profe[fis

inir

e

Purpureus y latà qui fplendeat, unus 68 alter 15

&)s

15,&

Affuitur paunus : quum lucus , &8 ara Diane ,

["H

Q Q6

Et properantis aque per amumos ambitus d-

QU

li

lr

gros ,

$, (

Aut flumen Rbenum , aut pluvius defcribitur

M Q

. grtus.

&ett

fth ü

?ed AHunc

um erat bis lheus: &8 fortaffe cupre]-

llu|

(

fum

d tb

Scis fimulare, — .Quid boc ?. fi fraétis. enatat. ex-

wf

28

dj d

fpes-

ne

Navibus, «re date qui pingitur? Ampbora

a E

£atpit

le

Ws [o

,Lap

Iuflitui , currente rotá cur urceus exit ?

Denique fit quad vis fimplex duntaxat & unum.

Is Qrdj

M

Maxima pars vatum , pater , &8. juvenes. paire

fNn

D uf.

digni ,

J &1!

tett

J

Dedipimur fpecie reä?z'.. Brevis effe laboro , — 15

3]

Obfcurus fío : fe&tantem levia , nervi

WT, d&

T

Deficiunt animique : profeffus graudia turgel :

AL tto

Serpit bumi tutus nimium , timiduJgue proedie :

ut

,JL&

h*

|

IN

d

CA

L'ART POETIQUE.

197

comme nous donnons volontiers aux autres la

damj

liberté d'en ufer , nous demandons qu'on nous

la donne de méme.

Hon. On vous la donne,

TE

mais à condition que vous n'en abuferez point,

(z) & que vous ne ferez pas de maniere que le

t ii

fauvage fe trouve joint immédiatement avec le

doux , les oifeaux avec les ferpens, les agneaux

u

avec les tigres.

& a

(^) Souvent aprés des commencemens gra-

VeS, & qui promettent de grandes chofes, on

j D.

cout des lambeaux de pourpre, comme la de-

ícription du-bois & de lautel de Diane, celle

at

d'un ruiffeau qui arrofe des campagnes delicieu-

fes, celle du Rhin, ou celle de l'arc-en-ciel.

ifri

Mais ce n'étoit pas-là leur place.

'Fu fais

peut-étre fort bien peindre un ciprés: que fait

cela, fi celui qui te paye, veut que tu le re-

rtdlfl W;"

prefentes au milieu d'un naufrage, & flotant

fans efperance fur une foible planche d'un de

j n

fes vaiffeaux brifés? 'Tu as commencé une

grande urne; d'oà vient qu'aprés avoir bien

tourné la roue, tu n'as fait qu'un petit vaif-

T

ífeau? Enfin il faut que tout ce que tu pro-

pofes foit fimple, & qu'il ne foit qu'un.

(;) La plupart de nous autres Poétes nous fom-

7 !

(

mes ordinairement trompés par une aparence

P

debien. Je veux étre court, & je deviens

r d

obícur. Un autre cherche à polir fon ouvra-

ge, &il lui óte fa. force & íon feu.

Celui-

ci veut étre fublime, & il eít enflé; & ce-

DT

lui-là , pour éviter l'enflure, & n'ofant s'éle-

e

Jl

Ver, de peur de fe

rdre dans les nues, de-

vient trop rampant.

T

i:qui

[l

OQF de .mïx&me 4:Celu

2 €Ik

!l I

il

u

(4) Les bornes que cette licence doit avoir.

;

(5) Defcriptions vicieufes, & qui gátent l'uniformité,

(«) Po&tes trompés par l'aparence du bien,

l5

*

19 Dgz ARTE POETICA.

UHI

Qui variare cupit rem prodigialiter unam ,

d

Delpbinum — fylvis appingit , flucibus aprum.

m

ATOLCS

390

! Youla

l

J vitium ducit culbe fuga , fi caret arte.

l

lm

db

JEmilium cirea ludum faber imus &8 ungues

hi

i

Jxprimet , & molles imitabitur ere capills:

h

f

b o

d

Jufelix operis fummá , quia- ponere totum

i feger«

^ ^ Nefaet. — Hunc ego mey. fi. quid componere. cu-

5 fy

TE ,

35

i un t

lint

ANon magis effe velim , quam. pravo vivere na-

[Gmpoü

fs

Ws r

SpePlandum nigris oculis , nigreque capillo.

lirte

o

Sumite materiam veftris , qui firibitis , equam

l)

i r

Viribus , &8 ver[ate diu , quid ferre recufent ,

Ui

l

Quid valeamt bumeri. Qui leffa potenter erit

[

xne

i

7"65.

40

fj

Mf hi

ANec. faeundia deferet bung , wec lucidus ordo.

uT

Ordinis bec virtus erit & Venus , aut. ego fal-

l Qonf

Jor ,

)

d

Ut jam nunc dicat, jam nunc. debentia dici

M

if

Ut

Pieraque differat ,. & prefens in tempus emit-

£at.

)v

h()Il an(

W

bec fpertat promiffü carminis au-

Q lt

Ho: ame;ï ;r.

45

"äux, |

]n

(zj Q

(

MM

p —

-

E

"liaco d

CA

L'ART POETIQUE. 199

a en téte de varier d'une maniere extraordinai-

TR

rc & prodigieufe , fon fujet, qui doit étre.un

& fimple, met des dauphins fur le haut des

" aprb'ï

arbres , & des fangliers au milieu des flots. En

voulant éviter un vice, on tombe immanqua-

DA

blement dans un autre, fi l'on ne fe conduit

avec beaucoup d'adrefle & beaucoup d'art. Le

! unu

Statuaire , qui demeure au bas du Cirque, prés

tj

de la fale d'Emilius, íait admirablement finir

les ongles de fes ftatues , & imiter le naturel &

Ht

la legereté des cheveux; mais en gros fes fta-

tues font mauvaifes, parcequ'il ne fait pas fai-

n 0

]

re un tout bien compaflé , & dont les parties

folent bien unies.

g i

Si l'envie me prenoit de

compofer quelque ouvrage , je ne voudrois non

plus reflembler à cet homme-là ,. qu'avoir les

j apdlg [

plus beaux cheveux & les plus beaux yeux du

Inonde , avec un fort vilain nez.

u j ü?w

(4) Ecrivains, choififez toujeurs des matie-

Ie$ qui ne foient pas au-deffüs de vous; & exa-

flü!/!li[l

minezlongtems ce que vos épaules peuvent,

v

ou ne peuvent pas porter. Celui qui aura choi-

1 un fujet proportionné à fes forces

quera ni d'ordre ni d'expreffion.

"m

(^) Toute la vertu & t

oute la grace de l'or-

dre confiíte ,

li jg ne me trompe, à dire d'a-

"l ?!*.";

ord une

d1

partie des chofes qui doivent étre dites

abord, & à referver pour un autre tems cel-

le

$ qui fembleroient devoir fuiure immédiate-

"T

ment.

n

(c) L'Auteur d'un po&me longtems attendu,

oit encore faire un bon choix des incidens qui

peuvent entrer dans fon fujet, prendre les plus

i

caux , les bien placer, & rejetter les autres.

(4) Choix du fujet.

2 ) Ce que c'eff que. l'ordre,

(* ) Choix des incidens,

I4

E

soo DErF ARTE POETICA

Qu

JH werbis etiam tenuis cautufque ferendis ,

Ti

Dixeris egregié , notum fi callida verbum

An

Reddiderit 3unélura novum.

8i forté nece[fe eft

| lUi

A

Jndiciis monftrare recentibus abdita verum ,

W

1

L*

Pingere cinélutis non exaudita. Cetbegis

50

Ti

pl

Continget

dabiturque licentia fumta pudenter.

ü

I

tll

Et nova ficlaque nuper babebunt verba fidem , f

Á

i

|

Greco fonte cadant , parcà. detorta. — Quid au

Ts (j

iem

Ü

Pifjs

li

!Qc

GCerilio Plautoque dabit Romanus ademtum

R PL

Firgilio Farioque ? Ego, «ur acquirere pauta 55

1

« D

r

Si poffum , imvideor , quum lingua. Catonis &

lni

u$

Enni

l

M

(j K

Sermonem patrium ditaverit & nova rerum

B mot

MNomina protulerit ?. Licuit , femperque licebit ;

l Wulao.

[tïlt hr

Signatum preente notá procudere momen.

4du[res

60

( m[)

Ut fylwe foliis pronos mutantur in annos ,

s ïïfm

Prima cadunt s ita verberut vetus iuterit. eiass

l: | t für

KTn*es 1

Et juvenum ritu flerent modo nata , vigentque.

anx

Debemur. morti n5 , noffraque , frve receptus

ä

*j

qerrá Neptunus claffes Mquilonibus arcet ,

] tni

Regis opus : flerilifoe. diu palus , aptaque retis ,

Rü x

65

uY

ül)][&g [

fia-

—

À

L'ART POETIQUE.

201

(4) I] faut beaucoup de delicateffe & beau-

ll

coup de retenue quand ils'agit de forger des

inots.

Vous parlerez fort bien quand une liai-

T

Ífon fine & juíte fera un mot nouveau de deux

mots connus.

Que fi par hafard vous étes ré-

17

duit à la néceffité de trouver des termies en-

Flil s

tierement nouveaux, pour marquer des cho-

fes inconnues, alors on vous pérmettra d'eü

J

inventer qui ayent été inouis aux anciens Cé-

thégus, pourvu que vous n'abufiez pas de cet-

m

te liberté; & tous ceux que vous inventerez

j

jj

Íeront bien regus , s'ils font derivés du Grec ,

& fi leur analogie eft fimple , & qu'elle ne foit

hii

pas tirée de loin.

Car pourquoi les Romains

Óteroient-ils à Varius & à Virgile un droit

u'ils ont accordé à Plaute & à Cécilius? Et

T

1 je puis aquerir un petit nombre de ces ter-

ines nouveauX , pourquoi m'envieroit-on cette

r p

liberté? furtout puifqu'on ne la refufée ni à

Cu

:nnius , ni à Caton , qui ont tous deux enri--

chi leur langue de cette maniere. 1lla toujours

*

été permis ; & il le fera tou

jouts, de forger

(l

des mots, pourvu qu'il

s foient marqués au coin

de l'ufage.

Comme les feuilles des foréts tom-

qw !»fl

bent fur le déclin de l'année , & qu'il en nait

d'autres en leur place, ilen eft de méme des

TU

mots; les plus anciens paflent , & les nouveaux

a

feuriffent à leur tour , & ont toutes les graces

de la jeuneffe.

Et nous & nos ouvrages, nous

vn! ]

yiP

fommes la proie certaine de la mort ; foit quon

g

ait coupé de grandes 'terres pour recevoir Nep-

tune dans un port qui mette les flotes à couvert

v I'WW

des Aquilons,ouvrage vraiment roial : foit qu'un

marais , qui a été longtems fterile, & qui n'a

'/'/// )

jamais connu que les rames, fente déchirer fon

ein

(a) À quelles conditions on peut inventer des. mots ou

£ompofés ou fimples,

l

L 5

202 D£ AR TE POET IC A.

Vicinas urbes alit , t grave fentit aratrum: .

Á

Q

ÉBeu curfum mutavit. iniquum frugibus amais ,

W

T

fa

Dodius iter melius: mortalia facta peribunt :

Nedum fermonum flet bonos , && gratia vivax.

| m

PU

Ug

JMuita renafcentur que jam cecidere y cadent-

tf

que

79

| fangag.

hi

" Que nunc funt im bonore / vecabula , fi wolet

lsten

ufus :

ün,

Kment

» uem penes arbitrium eff t9. jus & morma l

quendi,

tl

QUjer

ls d-

R:: gefe Regumque Durumque , &9 . triffia

u

bella ,

D

ed

Quo firibi poffent numero, monfiravit Homerus.

*

DV

D

WL

*

þ erfibus impariter jun&lis querimonia primum ,

li n

75

"llf

* Qd

Psfl etiam inclufa ef voti fententia compos.

A

(s

uis tamen exiguos elegos emiferit auctor ,

DUen

r

Grammatici eertant , & adbur fub. judie. li

et.

l)l

hi

1!0 |

M ænt

Arcbila:bum proprio vabies armavit iambo,

T

MHunc foecd. cepere. pedem. grandefgue. cotburnt ,

h E

80

—

(

diternis aptum fermonibus , €9 populares

Vintentem firepitus , && natum rebus agendis.

l

[

ET

at

j

V'-h

V

À

L'ART POETIQUE.

203

truts

fein parlefoc, & nouriffe les villes voifines;

ou que par de fortes levées on ait contraint un

(

fleuve de changer fon cours, qui ruinoit tout

RUT

le travail des laboureurs , & qu'on lui ait en-

"EU

feigné un chemin plus commode & plus utile,

tous les ouvrages des mortels periront, tant

$'en faut qu'on puiffe efperer que la beauté du

l mdza-':

langage fubfitera toujours , & que la grace des

mots fera à l'épreuve des fiecles.

La plupart

IJ '

des termes qui font déja morts , renaitront en-

core , & une infinité de ceux qui font prefen-

m )

tement en vogue, tomberont dans l'oubli , fi

telle eit la volonté de l'ufage, qui eft le maítre

fouverain des langues, & dont il n'eft pas per-

mis de violer les loix.

u

(2) Homere a le premier montré en quelle

forte de vers il falloit écrire les funeftes guer-

I65 , & les aCtions des Rois

n

& des grands Ca-

pitaines.

(^) L'élégie, avec fes versinégaux , a d'a-

bord fervi à étaler des plaintes & des pleurs ; &

í primtf:'

enfuite on l'a employée à faire éclater la joie

de quelque heureux fuccés en amour, & de

quelques faveurs obtenues.

Les Grammairiens

difputent

pourtant qui eft l'Auteur du petit

E

vers élé

der.

giaque , & le procés eft encore à vvi-

j ;udrar

(4) La rage fit trouuer l'iambe au violent

Archiloque. La comédie & la tragédie ont é-

galement adopté ce vers,

parcequ'il eft propre

"

l

au ftile des co

T

nverfations ,. qu'il apaife mieux

u'un autre le bruit que le peuple fait dans les

/ (0//*!

Cátres , & qu'il fait marcher une ?.öücn-

9:1

u

[4] Po£me épique;

2] Elégie.

[z] Vers. iambe,

l6

204

Dr ARTE POETICA

Mu/ä dedit fidibus Dives ,. puerefque Deorum ,

ii

i

Et pugilem. viclorem , 69 equum. certamine . pri-

u

mum ,

hi

at

hs |

Et juvenum curas , &9. libera vina referre.

85

W

fire

hus q

æg/ärzþtas férvare vices , operumque colores

LR

Cur ego fi. nequeo. ignoroque, Poéta falutar ?

L

UM

T

QUX

Cur neftire , pudens pravà , quam difcere malo?

| 4

ln

(j

T$ f

F erfibus exponi tragicis res comica mon vult

W

Jndignatur item privatis ac prope. occo

99

ft p

IN

Dignis carminibus narrari cena Thyefte.

Wh

L qy

Singula queque locum. teneant. fortita decenter.,

!

(

Interdum tamen &$ wecem comaedia tollit ,

Ilf

LY

b

dratufque. Chremes tumido delitigat ore

Tijere

Et tragicus plerumque dolet fermone pedeftri. 95

Uäg[q

W

M ra

Telepbus && Peleus , quum pauper & exul utet-

Bs

4ue ,

'lmenN e

Me

H

Proyict ampullas , &2 f /Jquipedalia verla ,

vl

läp

lo

Bi curat cor. fpettantis tetigiffe quereld.

Ne

"

Y

atis ef pulmg

'b

,,M? ——5 0" **, 4

4? pémata : dulcig funtt ,

s

E

(b Sule

(j) La q

d

".

CAI

L"AIiT* POETIQUE. 23j

;(z) Caliiope a enfeigné à celebrer fur la lire

T

les Dieux & les fils des Dieux ; à louer les vi-

&oires d'un Athlete, & la vitefle d'un courfier

Lt j

qui a remporté le prix des jeux ; à chanter les

galanteries des jeunes gens, & à faire deschan-

lons bachiques.

jin [ -

Si je ne lais pas garder tous: ces differens ca-

racteres, & employer à propos les diverfes cou-

T

leurs que demandent tous ces ouvrages, pour-

quoi m'honore-t-on du nom de Poéte ? & pour-

jxluü'?

quoi une fote honte me porte-t-elle à aimer

mieux coníerver mon ignorance, que chercher

hn

ia f

à la guerir?

(2) Un fujet comique :e demande pas des

vers nobles & pompeux comme ceux de la tra-

"D

gédie ; & l'horrible fouper :de T'hyefte ne fouf-

( N

fre pas d'étre raconté en' vers fimples. comme

Íont ceux de la comédie.

8i l'on veut confer-

Mib

ver la bienféance, chacun de ces deux fujets

doit avoir fon ítile & fes ornemens à part.

"T.

u

(z) Cela n'empéche pourtant pas que la comédie

T

j

ne hauffe quelquefois le ton, & que la tragédie

ne le baiffe.

Chrémes en colere parle d'une

4n

maniere fublime & enflée, (d) & un acteur

tragique exprime fouvent fes douleurs en ftile

í pd*w

as & rampant.

T'elephus & Pelée, tous deux

g

pauvres, & tous deux bannis, quitent les fen-

timens empoulés, & tous les grands mots, s'ils

veulent que le coeur des fpectateurs foit ému

de leurs plaintes. Car ce n'eft pas affez que

WM j

ks poémes foient beaux, il faut qu'ils foient

(ild'

doux

j

(2) Vers liriques.

iij

(4) Stile de la comédie & de la. tragédie:

(r) La comédie eft quelquefois fublime.

(4) La tragédie prend quelquefois un ítile bas,

x

2e6

Ds ARTE POETIC A.

|

x

E quocumque volent , animum auditeris agunth,

| lr

109

|

p

|

l

: em

Ut ridentibus arrident, ita. flentibus adflent

!

['&

ï

AB

Humani vultus.

$i vis me flere, dolendum &f

Vure

Eu

Primüm ipf tibài: tunc tua me infortunia le-

"s

dent.

N

qelepbe, vel Peleu, malé fi mandata . lequéris,

ïüu;, P(

P

4ut dormitabe, aut. ridebo. Triffia moftum

'

10

T |

UE Q

Qu o

Fultum verba decent : iratum, piena aninarum:

tit d

Ludentem, laferva : feverum, feria dictu.

V ont

JFermat euim Natura priis nos intus ad omnem

I C

Fertunarum. babitum: juvat, aut. impellit ad

Mite |

sefe

iram.:

i i

At ad hufnum marore gravi deducit , &8. an-

r

^

119

i

Ll

£u

[

"

Pofh effert animi motus. interprete. lingud.

1 Uton

Si dicentis eruut. fortunis abfona dicta,

; ul

KRomani tollent equites peditefque cacbinnum.

| r

th "

Intererit multum. divufne loquatur an beros :

V

"I

Maturufae fentx , am adbuc florente. juventà

T.

"l

Fervidus: am muatrena potens, am. fedula nutria:

AMercatorne vagus, culterve virentis agelli:

! il[O)*'en

Colbus, an. Mflyrius : M bebis nutritus, an Atr-

ä g? i

vgiä'o

"W

4

"

L'ART POETIQUE,

207

doux & touchans, & qu'ils menent à leur gré

(pit

leíprit de l'auditeur , en lui infpirant toutes

N

les paffions convenables.

Comme il eft natu-

fl

Icl 2ux hommes de rire avec ceux qui rient, il

nc l'eit pas moins de pleurer avec ceux qui

htl

pleurent.

$i vous voulez donc me tirer deg

r

larmes, il faut que vous en verfiez le premier.

Aprés cela, il eft für que je ferai touché de

yotre infortune,

Mais vous, "T'elephus, &

i

vous, Pelée, je vous déclare que fi vous rem-

pliflez mal votre caractere

rirai.

; je dormirai, ou je

n

(4) Les paroles triítes conviennent à

Mjhl

ceux qui font aflligés ; les menagantes, à ceux

n

qui font en colere: les enjouées,

à ceux qui

rljent & qui badinent: & les ferieufes, à ceux

i

qui ont un caractere de (éverité & de gravité,

"]

(^) Car la nature commence d'abord par nous

1endre le coeur capable de fentir tous les diffe-

nii i

rens effets de la fortune. Elle nous porte & nous

pouffe à la colere, ou elle nous accable & nous

"L

abat par la trifteffe; & enfuite elle eníeigne

p

à la langue à étre l'interprete des fentimens du

Coeur. Si vos difcours ne font donc pas bien

'mgltü'.

d'accord avec l'état de votre fortune, vous fe-

rez affurément le jouet du peuple & des Che-

1f

valiers. Maisil faut fe fouvenir qu'il y a bien

jinth

de la difference entre faire

parler un Dieu, ou

un Heros ;

un vieillard, ou un jeune homme

j

ougueux & emporté ; une Dame puiffante, ou

i p

une nourice affeCtionnée; un marchand, ou

[r

un laboureur ;

un Áflyrien, ou un homme de

la Colchide

; un habitant de 'Thebes, ou un

u

citoyen d'Argos.

ggfffl' 7

Pour

(4) Stile different, felon les differens Ctats,

^ u

(/) €e que la nature a fait en nous.

, m

2068

Dr ARTE POETICA.

l

Mu famam fequere, aut. fibi. convenientia finge

"quL

j

& 10

Seriptor bonoratum ft ferte veponis Acbillem : v2o

pit

K

t

h

Impiger, iracuudus inexeralilis, acer,

Yif

uO'm

gura neget fibi nata, nibil non arreget armis,

1j

j

hN

Sit Medea ferox, invictaque : flebilis Ino,

líi

D

þ'eurx,

Perfidus Ixion, lo vaga, triffis Orq/z'e.f.

Bite d

(j

lj

AK

,Sz'xquid inexpertum . [cenee commitiis, &8. audes

!üu p

l

la

125

| U

T

j tï'e, l

Per[ónam formare novam, fervetur ad imum

Wtj

ln

Sualis ab incepto procefferit, & fibi conffet.

Tin]

^

QUs f

ls fe

]

i

Difficile eff proprió communia dicere : tuque

K

DAR

Re&ins BHiacum «armen deducis in acfus ,

1 pef

1 ul

)rn! dvg l

Suam fi preferres ignota indiclaque jrimus.

130

romav

l'lfe'l a

Publica materies privati juris erit, f

r

u.mt ,I

t f

ANec. cirea vilem. patulumque moraberis orbem :

Net

(d) cmæ

j

I

[

Poqr ]

?i

1 M

ï&n:ms :

Lf) Q&rc

l

L'ART POETIQUE.

209.

(z) Pour ce qui eft des caracteres, fuivez u-

dU

niquement la Renommée, fi vous en emprun-

tez qui foient connus, ou Ífi vous en formez

]b

de nouveaux, faites en forte que toutes leurs

parties saccordent, & qu'elles ayent entr'elles

de la convenance & du raport. (/) Mettez

vous fur la fcene Achille que Jupiter a comblé

n

d'honneur? qu'il foit infatigable, colere, inexo-

rable, emporté; qu'il ne reconnoiffe ni juftice

uc

]tt

ni loix, & qu'il attende tout de fon épée.

Médée foit barbare & inflexible,Ino baignée de

M.

pleurs, Ixion perfide, Io errante,: & Orefte a«

gité des Furies.

(z) Que fi vous ofez introduire fur la fcene

quelque cáractere nouveau, & former un nou-

veau perfonnage, qu'il foit jufqu'à la fin tel

, üc*

qu'il a été au commencement, & qu'il ne fe

démente point. (4) Mais je vous avertis qu'il

eft trés mal aifé de traiter proprement & con-

Qu

venablement ces caracteres, qui font à tout le

monde, & que tout le monde peut inventer.

Vous ferez beaucoup mieux de tirer d'Homere

le fujet & les perfonnages de vos tragédies, que

:f

de hafarder le premier fur la fcene des fujets &

des perfonnages inconnus, & dont perfonne

f

n'a parlé.

Ces fujets connus, que je vous con-

D

Jtille de cboifir preferablement aux autres, devien-

u

dront à vous en propre, (e) fi vous ne vous 2-

|

mufez pas à fuivre les incidens & l'enchaine-

ment qu'Homere donne à fon poéme ; ce qu'on

i

apelle faire un (£j cercle vicieux, & dont

le

4l

(a) Caracteres de deux fortes, ou connus ou. nouveauxe

(A) Pour le$ caracteres connus.

|

(c) Pour les caracteres nouvea.x

(2) Difficulté des caracteres nouveaux.

(?) Moyens de fe rendre propres les cagacteres & les fujete

£onnus.

(F) Cercle vicieux, ce que c'eff.

-r*æ"'x

210

Dre ARTE POETICA.

ANec. verbum verbo curabis reddere, fidus

h

W

(r

Interpres: mec defilies imitator in arCum, -

dt

Unde pedem proferre puder vetet , eut operis

Tou

155

LU

(ex ,

s

[*

j

IN fíc. incipies, ut feriptor cycli

224: elim;

ihil

FonTUNAM PRIAMI CANTABO ET NO-

i

BILE BELLUM.

t

Quid dignum tanto feret bic promifór biatu ?

HETCg

n

&tf

Parturient montes, naftetur ridiculus mus.

Ti

U

Quanto reä('üs bic, qui nil molitur inepté : 140

(

[ 17

Dic mibi, Mufa , virum, capte pofl tempora

Troje,

[

[4 lj/llþ

Qui mores bominum. multorum widit. &$ urbas.

r

Rte

Non fumum ex fulgore, féd ex. fumo dare lu-

Ptp j

"

€en

H (cr

WW

Cogitat : ut feciofa debine miracula premat,

um

!

AMautibhaten , Scyllamque, & cum. Cyclope. Cha-

A f

145

* fti

rybdin.

AL

ANec reditum Diamedis ab interitu Maleagri,

madt |

ANec gemino bellutn Mrojanum orditur ab ouc.

Ut

Seni-

('J ?

Ó

N

g

Mi

L'ART POETIQUE. zi

le plus maigre genie eft capable: fi vous ne

vous aflujettiflez pas à rendre mot pour mot,

!l

comme un fidelle Interprete, tout ce qu'il a

dit: & enfin fi, parune imitation trop feryile,

vous ne vous mettez pas fi fort à l'étroit que

E

!

vous ne puiffiez vous tirer de-là fans honte, ou

fans violer les loix de votre poéme.

(d«) Ne commencez jamais V0s pieces comme

]f

a fait ce Poéte ciclique:

g

(9) Te «bante de Priam la fortune €9 la guerre.

Que produiront de grand ces magnifiques pro-

hia

mefles? Les montagnes feront en travail, &

nl

n'enfanteront qu'une fouris. O qu'il vaut bien

mieux imiterla fagefle & la modceftie du Poéte

qui ne fait jamais rien mal à propos, & qui

jii

commence ainfi íon po&éme: 4ufe, cbante-rmei

cet bomme, qui, aprés la prife de Troye, a vaya-

T

gé dans plufieurs pays, 9 s'efl inffruit des moeurs

de blufieurs peuples.

ll ne cherche pas à allu-

T

mer d'abord un grand feu, pour ne donner

enfuite, que de la fumée ; mais.au contraire il

dni

ne prefente d'abord que de la fumée, pour faire

Éclater enfuite un grand feu, & pour nous

faire voir tous ces miracles furprenans, Anti-

phate, Scylla, le Cyclope & Charybde. Il n'a

WM,

pas fait comme cet (c) extravagant, qui a pris

"T

le retour de. Diomede dés. la mort de Meléa-

li

gre: ni comme cet autre qui a commencé fon

h

lliade par l'accouchement de Léda, & par íes

fi)

deux

La

(4) Commencemens doivent étre fimples.

(5) Pocte ciclique.

(c) Asteur du go'e'me &u retour de Diomede.

,* s

212

Dg£ ARTE POETICA.

(el

Semper ad eventum feflinat : €8 in medias ves,

Wil

ft;

ANon fecus ac notas, auditorem rapit, 69 que

ln

(m

Defperat tractata uitefeere. po[fe relinguit : 1 [

K

n

li

JHtque ita. mentitur, fie veris falfa remifiet,

Il

Ine

A,L

$

Primo ne medium, medio ne difirepet imum.

irm

It

,

In,

Tu, quid g^ & populus mecum . defideret, au-

M

di.

lu j

f /]f

j 1

Si Bauforis eges aulea manentis, $ ufgue

u

u

[

Seffuri, douec cautor, vos plaudite, dicat :

155

W5y

W

A

4Etatis cujufgue notandi funt tibi mores :

rf

L

AMobilibufgue dezor. naturis dandus & annis.

AL w

ts

Reddere qui voces jam fcit þuär G pede certe

"

h

f'ntes

Signat bumumy geflit paribus colludere &$ iram

Vþ(.

Gelligit a ponit temeré, €8. mutatur in boras.

u Iu

160

xll

u

M

jl

Imberbis juwenis, tandem cu/fode remeto,

À GOUV

lh

8 t

Gaudet | equis eanibufgue , t9 aprici gramine

M

mpt

catpi :

finen

Cereus in vitium . flecti moniteribus. afper :

Uii-

|

"M

(

d

L'ART POETIQUE.

215

deux oeufs, Il fe háte toujours d'arriver à la

l f()

fin de fon action; & il fait paffer rapidement

fon auditeur fur les chofes qui l'ont précédée.

T

] ne les raporte dans]a fuite de fon po&me que

l

comme des avantures connues; & il abandon-

ne toutes celles qui ne font pas fuceptibles des

jf

ornemens convenables à la majefté de fon poé-

me. Enfin il drefle de maniere le plan de fon

fujet, qui n'eft qu'un ingénieux menfonge, &

i.

il y méle partout enfuite avec tant d'adrefle la

verité, que le milieu répond au commence-

ment, & la fin au milieu.

!il,

JMais revenons à ce qu'il y a de plus important

dans cet art, C2 qui efl le fondement de tout la

u

rt//? ; & donnez-vous la patience d'écouter ce

que le peuple & moi fouhaitons de vous.

Si

h!

vous voulez avoir des fpectateurs attentifs juf-

qu'à ce qu'on leve !a toile, & qui attendent

pour fortir, que ]e Choeur vienne leur deman-

der les aplaudiffemens accoutumés, il faut. fur-

ii

fout vous attacher à bien (2) marquer les

moeurs de tous les àges, & à donner à chaque

4

faifon, & aux differentes années de la vie leurs

propres beautés.

JUL)

(^) Un enfant, qui fait déja répéter les mots

l b&fl

qu'on lui a apris, & qui marche feul, ne fonge

qu'à jouer avec fes camarades; il s'irrite & s'a-

J

paife pour rien, & change à tous momens.

de

£ Un ijeune homme, qui enfin n'a plus

T

ouverneur, aime les chiens, les chevaux,

& les exercices du champ de Mars; il eft

qi

g'6

prompt à recevoir l'impreffion des vices; il

s'emporte contre ceux qui lui donnent des avis,

/

(4) Le principalk eft de

bien marquer les giosurs»

[

(5) Moeurs de l'enfance.

(*J Mosurs de la jeuneffe,

"

m

214

Dre ARTE POETIC A.

ia

Utilium tardus provifor, prodigus eris :

n

Tif

Sublimis, cupidu[que &8 amata: relinquere pernix.

165

liyt

M

f a

Conver/is fludiis etas animufque virilis

li

Tüleà

Querit opes && amicitias, infervit bonori :

m?s: l

CemmifiJe cavet quad mox mutare laboret.

It d

l

:

Multa fenetm. circumueniunt. incammeda : vel

il

quàd

* H

1

Ín

Susrit, && inventis mifer abffinet, ac timet uti :

fit

170

:

Fpr

l

V2l quid res omnes timidà gelidéque miniftrat,

j pr

"r

dl

A Ce[

Dilator, fpe lengus, iners, avidufque futuri,

i

lm

i

Difficilis, querulus, laudater temporis acii

if

Se puero, cenfor. caffigatorque minorum.

M

N

d

AMulta ferunt anni venientes commoda fecum, 175

n m Ch

JMulta recedentes adimunt. — .Ne fortà- feniles

sT

klra

U

AMandentur fuveni paries, puereque viriles,

Wl

lU

l

Gemper in adjunHlis evogue morabimur. aptis.

(x

TUl

Wi

Em

d q]

Aut agitur res in. fcenis, aut.aHa refertur.

!JI M&

Segnis ifritant animes demi/fJa per aurem, 180

)v

li

j Din

Quàm que funt eculis fubjeta fidelibus, t qu&

Mala

uN

I

as

L'ART POETIQUE.

21$

& qui le reprennent de fes defauts; il ne penfe

que tard à l'utile, auquel il prefere ordinaire-

ment l'honnéte; il eft prodigue, fier & pre-

"

lomptueux ; il defire tout cequ'il voit, &il fe

l

laffe ttés promptement des chofes qu'il a le

plus aimées.

(4) L'àge viril a. d'autres inclinations, il tra-

!

vaille à amafler des richeffes, & à fe faire des a-

mis: il táche d'accorder linterét avec . l'hon-

[/]

neur, & de ne rien fairedont il puiffe avoir tót

ou tard fujet de fe repenür.

u

(5) La vieilleffe eft le rendez-vous de toutes

les incommodités: elle amaffe du bien, & elle

eft fi miferable qu'elle. n'ofe s'en fervir. Elle

J

ne fait rien qu'avec beaucoup de timidité & de

lenteur: elle eft irrefolue, longue à concevoir

ts efperances, pareffeufe, attachée à la vie,

ni/,f&';l

difficile, & de mauvaife humeur.

Elle fe plaint

fans ceffe, ne vante que le tems pafíé, & fait

!(Wil

inceflamment des corrections & des reprimans

fl

des à la. Jeuneffe.

Les années en venant nous

aportent beaucoup d'avantages & de plaifirss

en s'en retournant elles nous les raviflent,

Afin donc de ne pas donner à un jeune homme

f

les inclinations d'un vieillard ,niàun enfant

celles d'un homme fait, (7) il faut toujours s'at-

ini

facher à ce qui fuit néceflairement chaque áge ,

ou qui lui eft propre vraifemblablement.

ilh

(4) Les chofes fe paffent fur.la- fcene, ou en

L

teprefentation, ou en récit. Ileft certain que

ce qu'on ne fait qu'entendre, touclie beaucoup

moins que ce qu'on voit devant fes. yeux, &

h

que

(&) Moeurs de- la vieilleffe,

(4) Moeurs de l'áge viril.

lf P

Vraifemblance:

(c) Dans les moeurs il faut fuivre ou la néceffité ou la

j

/

(d) Poíme dramatique fe paffe ou en a&ion, ou en rÉci,

f.

p

Nrc Dr ARTE POETICA.

qule

Y

Jpfe fibi tradit fpectator. — .Non tamen intus

iäf."zf (

Digna geri, promes in fcenam: multaque tolles

W UI

IK

Ex oculisy que mox narret facundia prejfens.

L'Iïl

Nec pueros coram populo Medea trucidet :

185

l

i;

Mut bumana palam. etquat. exta néfarius Atreus:

r

Aut in avem Progne vertatur, Cadmus in an-

T

guem.

Suodcumque oftendis wmibi fit, incredulus odi.

55 biy

Dlüï

[A

Mw iinor, ueu fit quinto. produttior actu

I

L ?te(

Fabula, que pofi vult, & fpectata reponi.. 1go

U

IPi

|l

Nec Deus interfit, nifi dignus vindice nodus,

L

Ill

Injiderit : nec quarta logui perfona. laboret,

iC

1

i

li

';Aiiaris partes cborus officiumque virile

OU

Is

]ty

Q

Defendat: neu quid medias intercinat acfus,

Yf

bm.

Quod non propofito conducat & bereat aptó. 195

Jlle bonis faveatque, &9 æmi!ietur amicdis ?

wr CPU

M

£t regat iratos, & amet pecjzare Limentes ?

Ilie

VM

Lt

L

i

p —

À

L'ART POETIQU..

217

que le fpectateur aprend par lui-méme.. Il faut

li

pourtant bien s'empécher de produire fur la

lrl

ícene ce qui doit fe pafler derriere le théáàtre. Il

T

L

eft d'une abfolue néceffité d'éloigner des yeux

A

du [ípectateur une infinité de chofes, qu'on

doit lui aprendre enfuite par un récit fidelle &

la Ii

touchant.

(a) Médée ne doit pas égorger fes

enfans devant le peuple, rni le déteftable Atrée

]

faire cuire fur la fcene les membres de fes ne-

'VLU.XO

Progné ne doit point fe changer en

jj

oifeau, ni Cadmus en ferpent devant tout le

monde.

Tout ce que vous me prefentez de

aic

cctte maniere, je le h

C2

& ne le crois point.

T.

(5) 'Une piece , qui veut étre fouvent jouée

& íouvent redemandée , doit avoir cinq actes ,

ni plus ni moins.

l

(c) Gardez-vous bien d'employer pour le dé-

i

nouement le fecours . d'un Dieu, file noeud ne

merite qu'un Dieu vienne le delier.

LE

(d) Ne faites jamais parler enfemble quatre

acteurs dans une méme ícene.

lil

(£) Que dans lcs a&tes le Choeur joue le róle

d'un acteur, & faffe les fonctions d'un feul

M:l

perfonnage; & que dans les intermedes il ne

chante rien qui ne convienne au fujet, & qui

ne lui foit naturellement lié.

Qu'il ptotege

il

toujours les gens de bien; qu'il foutienne les

interéts de fes amis ; qu'il tàche d'apaifer ceux

h

qui font irrités; qu'il aime ceux qui ont en

horreur le crime; qu'il vante les mets d'une

j

"

table

[

(4) Ce qu'il fzut éloigner des yeux du fpectatéur,

(5) Neceffité de cinq actes indifpenfable.

w "

(c) Machines fans neceffité condamnées.

(d) TTrois interlocuteurs au plus dans une fcene;

(e) Fon&ions du Chocur.

Tom. 1X.

K

AU Da ARTE PORELLIGA.

D6 (

Jile dapes laudet menfe brevis , ille faluören-'x

gufitiam , legejque , t9. apertis otia. portis :

J nját ciommifà: Desfgue frocetur. & eret

200

Ut redeat miferis , abeat. fortuma fuperbis,

Z ibia mén , ut nunt y üricbalto vintia , tubeque

Zmula , féd fenuts fimplexque , foramine pazuaï

Afpirüre , t$ ádeffe cboris erat utilis , atque

Neondum fpifa nimis complere fédilia f'az*i-x, 205

Suo fanà populus numerabilis , utpote parous ,

7

Et frugi ,

1777

t

i

'ufgue verecundufque coibat.

Pofiquam «epit agros extendere victor , &8 ur-

bem

"

Latior ample£&li murus, vinoque diurno

h]]

Plari Genius feflis impunà. diebus ,

210

b

AHeeffit numerifque modifque lientia major.

n

D)

Indocfus quid enim Japeret ,. liberque laborum ,

QI*O

Rufieus , urbano confufus , turpis bonefta?

xäl

Sic prifee motumque €8 luxuriam addidit arti

1

ïh

Tibicen: traxitque vwagus per pulpita wefem.

13

N

$u

i

d

/;m*»,

Al

L'ART 'POE,TIQUE, 219

Jf

table oü regne la

fobriété ; qu'il loue la juftice

fi falutaire aüx B

R

ommes ; qu'il chante la tran-

li

quilité & la füre

té qui accompagnent toujours

la paix ; q

u'il garde inviolabl

Ü

fiés

ement les íétíefs

qu'on lui a con

iV2 s

l

1 Fortune

447

ba

& qu'il prie les Dieux que

z:

ndonne les méchans, & revienne

l

remplir 1

;

P

defirs des J'üftes.

(a) L

;

ute , dont

3

n

fervoit ancienne-

ment dans nos

E

('ï

d

hoet

1

,(T;(-:

:

IfS ,

étoit ni ornée de

filäzz;ïf

léton ,. comme celle d*;

IZ

311

"

]à trom

t

]

1

rd'hui, ni ri«ale de

f

þnffn

JVLUC 3 Jï

í

l

e étoit V

J

ite & fimple, & a-

Voit peu de trous.

farcila

En cet état elle pouvoit

n

iáili

reht

LV

acco

llifh

m n

tra

2

&r ella

'gner ces Choeurs de nos

C

Aic ay

Viv

Oif

4»

pïiro fans

DCl

m

aflez de fon pour rem-

í£rran

un théátre q

$ii

à

*

ou

li

on n'alloit

ui n'étoit pag trop

"i

v'*.w

H

f

e ét

pas en foule; (5j car

le peu

'-x

H

O

core a]

M

o

€, ]

Jjuuï $

it €ï3

e

Y^

1

AC

E

or$ peu nombreux , ía-

j

4

in de pudeàr.

Mais fitót que

ce mén

i

e peuple commenga

1

à s'agrandir par fes

Ü

victoires , qu'il fe v

n

i

t oblieé d'étendre l'encein«

te de fes murs, & q

ul fe d

onnaà impunément

la liberté de pafizr 1

es jou

ES

r

s de féte à boire & à

fe divertir ;

(^) la licence

S,M

111

para des vers &

€.

de la muüqu

Car que pou

voit-on attendre

d'un villageois i

-

y

horant q

;

ui n'avoit plus' rien «à

lh

fare, & q

ui fe trouvoit mélé

j

que pouvoient la brutalité

avec le citoyen?

& la . groffiereté

jl

que corrormpre l'honnéteté- &

la politefle ? C'eít

ainfi que ]

e joueur de flute aj

outa les mouve-

li

mens & la ]

afciveté à fon art ;

qui étoit àupd-

D

ll

j

Tavant chafte & (évere; & qu'e

nfin il fe pro-

Inena fur le théátre avec une

robe ttainante.

!

Ce

J

(2) F luteþ dont les

loeurs,

premiers Romains fe fervoient dans leurs

l

*

(à)'T

*

ï,ïöätre condamné comme contraire

à la fageffe &

3- la piét

e,

(c) D'oà eft venue la licence dans les vers & dansla - mufique,

2

220

Ds ARTE

POETICA

Sic etiam fidibus vores erevere feueris ,

ï

g«

Et ?ulit. g?oguium infolitum facundia prgæpx

l

4

U.

ii

Utiliumque fagax rerum & divina futuri

J

li

Sertilegis mon. diferepuit. fententia Delphis.

[(

J

|

Vil

Cgrmine qui iragico vilem certavit. ob birceum,

Qu

220

LT

(lne

Mux etiam agreffes. Satyros nudavit , & afper

m'xn]-

3p

Juclumi gravitate jocum t-entavz't : eo quid

lt

Tire

M

Ilift(bris erat & grata uovitate morandus

i

!

BI

Sp?äatar, functufque facris , & potus , 3 exlex.

i

,Wüm ita rifores , ita commendare dicaes — 225

)(

S

|

Conveniet Satyras , ita vertere feria lude ,

t

ANe , quicumque. deus ,. quicumque adbibebitur

!

Q

beros ,

35

Regali con[pectus in auro nuper &j zyfrþ ,

AMi-

ag i

i

szæ-r

LUART PFOETIQUE.

Ce qui eft arrivé à la flute de nos Choeuis,

C'eft précifément ce qui arriva à la. (a) lire dont

les Grecs fe fervoient dans les Choeurs de leurs

Wi

A

tragédies.

Leur fon, qui au commencement

étoit fimple & modette , dégénera bien-tót de

cette fimplicité.

Les vers de leurs Choeurs

vrl

tomberent auffi bientót dans une éloquence (4)

témeraire & outrée; & fous prétexte de don-

T

ner des avis utiles , & de prédire l'avenir fur le

prefent , leur ftile ne fut plus different de celui

des Prophetes de Delphes.

(z) Le méme Poé&te, qui avoit difputé pu-

li

W

bliquement le prix de la tragédie, qui n'étoit

qu'un bouc, fit paroitre bientót aprés un

Choeur champétre de Satyres; & dans fon hu-

31j

Ti

h

meur chagrine & piquante , il effaya de donner

des pieces pleines de plaifanteries & de rail

leries,

(d) en confervant toujours

la majefté de la

q;lï.

tragédie.

Car il.vit bien qu'il falloit retenir

par. quelque charme extraordinaire, &

ar

[

quelque agréable nouveauté, un fp

eCtateur qui

venoit d'offrir (e) des facrifices, qui. avoit bu ,

If

j v

qui étoit en état de fe

porter aux excés les

plus condamhables.

h

(f) Ceux qui nous donnent aujourd'hui. de

ces Satyres raileurs & piquans, doivent nous

faire paffer du ferieux de la veritable tragédie au

h

h

badinage de la piece Sat

yrique , de maniere que

e Dieu, oule Heros,

qu'on vient de voir vé-

i

jj

tu d'or & de pourpre dans la premiere , n'aille

pas

(2) Lire employée dans les Choeurs d

e

es tragédies Greques.

(^) Stile des Choeurs de pi

Iv

ces Greques, témeraires & outréss

(*) Origine des pieces Satyriques.

(d) Majefté de la tragédie confervée dans la piece Satyriques

(c) Derézlement du

)

peuple les. jours de féte.

(f) Pieces Satyriques Romaines.

K' 5

222 D E ARTE POZT'TIGQA

(

AMigret in obfcuras bumili. ürmone tabernas :

?

f'r

!

4ut , dum vitat bumum , uubes €9 inania cap-

f;:'[

Izf,

2j

n

KEffutire leues indigna D-agæ dia Uerfus ;

)hal

UV

NU Q

Ut fzflis matraug ma.wri Juflà diebus ,

V

Autererit Satyris paulum budibunda jrotervis.

Gl

i

'nl

! :;

Vi

M/; éga inoruata Ea' deminantia mamina folüm,

i

(

j

N

. Ferbaque , Pä/onei ,. Saiyroruta fcriptor amaba :

K

Al

233

lm :

JNec. fic enitar tragi;a differre colore ,

Wil

Q d

Ut uibil interfit Davulne loguatur , &$ audas

hW

Il

Q d

W

llo

Pytbias , emungla luerata Simone tajentum;

l li

[

tl

T

a cuftos famulufgue Dei Silenus alumni.

Q]

Vil

ag

Ex n?ta Jictum «carmen feguar ,. ut. fibi quisui

i

249

Ed,:

h

[

J

(ng

- Speret idem : füdet multhmn , fu,

£?

que lataret

d

;

W

er!v&b23

277' ;pir

e

Aufus idem : tantum ,

j

uhtcturaque jzal.-'?z* ;

^Q

B)

u

Tantum de medio fumiis qecedit bogoris.

A

N

!((Q

ab

À

L'ART POETIQUE.

223

pas dans la derniere,

ou parler un langage bás &

[

(7) rampant, comme celui des comédies les

inoins fcrieufes , ou fe perdre dans les nues , en

TT

alfcctant un langage fublime & guindé. Cette

tragédie, toute satyrique qu'elle eft, ne doit

àvoir aucun vers

qui n'ait de la dignité & de la

noblefle; les Satyres qu'on y introduit, dgi-

vent s'éloigner des manieres des autres Satyres ,

qui font d'ordinaire pétulans & débauchés, &

i faut qu'elle imite la püdeur d'une Dame chaf-

u

t€, qui quoi qu'elle ne faffe pas profeffion ou-

e de

vert

v u

danfer, danfe pourtant aux fétes fo-

lemnelles, pour obéir à la religion.

/

h

5i je faifois des pieces Satyriques , mes chers

l

Pifons , je n'affecterois pas une trop grande in-

(

génuité , je ne dirois pas

chaque chofe par fon

nom , & je ne voudrois

pas m'éloigner fi fort

du ftile noble de la tragédie , qu'il n'y eüt aue

cune difference entre ce que difent dans la co-

al

médie Davus & la hardie Pythias ,

qui efcro-

que de ]*

argent à Simon , & ce que diroit dans

"

Ines pieces Satyriques Silene ce Gouverneur &

ce fidele com

:

pagnon d'un Dieu. . De plus, je

f

Voudrois toujours tirer de que

Ique (5) hittoire

connue les fu

J

1

ets de mes pieces Satyriques , afin

(

que ceux

qui les verroient fe cruffent tous capa-

!

bles

Ll

d'en faire autant ,

& qu'ils n'en connuf-

fent les peines & les diffi

cul

té8, qu'aprés avoir

h

i

eu la hardieffe de l'entrepr

endre , tant a de for-

lh

ce une fuite-d'incidens naturellement liés 4 un

ufet connu , & tant les fujets connus font

& M

íus

j

Íceptibles de beautés & de graces,

*

(o) 7*

(a) Stile de,s pieces Satyriques.

i

(à

) Quels doivent.étre les fujets des pieces Sawii?!"-'o'

E

,.

I De ARTE POETIOM

Syh)is dedu£fi «aveant , me judice , Fauni

ATH

Ne , velut innati triviis , ac penà. forenfesy 245

qu j

H]

ut nimium teneris juvenentur verfibus unquatt

f

H

JAut immunda crepent. iguominiofague diéla.

lm

ll

Offzuduntuf enim quibus ef) equus €9. pater &

"

L

i (

Te$ 2

Nll

Nec » f quid fricti ciceris probat. & nucis emtor,

UC

n

(&quis accipiunt enimis , denantue corond.

250

"t

thil

rt

Ü

o Q

Syl/aþa lenga brevi jizþjeäa , wcatur dambus ,

ld

1(

Pes citus: unde etiam. trimetris acerefiere juffit

(h nhr

ANomen iambeis : quum enos redderet iclus ,

YUL d

tfe

Primus ad extremuti Jimilis fibi. Non ita pri-

Cl

dem ,

IQ D

"m

l QD,HI

Jardier ui paulo grawierque venäret ad aur

fOtitio

255

(Otde

Spondeos flabiles in jura paterna recpit

Mil

J

Comrmodus t patiens : won ut de Jede fecundá

ID ! Val

Cederet aut quartd focialiter, — .-Hic &8. in A

"db

] 05v

ANebilibus trünetris apparet varus , €$. Enni.

^ QCF

"lLtro

n fienam smiffós magnos cum pondere werjus,

] d m

Wl

|

260

M

! »UK

Muf operh eeleris nimium , curaque carettis ,

Gs

4lut ignorata bremit artis. crimine turpi.

f;

:

1

N

------

tul Vtr

:

Al

L'ART POETIQU.E,

2$

u

Ü

(a) Te reviens au caractere des Satyres , u y a

Jur cela deux. extrémités d. Éviter,

Des Satyres

Jj

qui font nés dans les bois ne doivent , à mon:a«

vis, ni dire des vers tendres & galans, comme

ii

de jeunes gens qui feroient nés du milieu de

j

J

LI

Rome ; ni prononcér non plus des obícénités &

Ml

des injures groflieres.

Ccla déplait également

2uX Chevaliers , aux Sénateurs, & à tous les

honnétes gens ,:

qui n'aprouvent pas tout ce qui

n

attire les aplaudiflemens de la populace.

(^) dprés aveir parié de la tragédie , il ue fea

m

as inutile de dire un. mot des vers qu'on y dait

employer,

Une fillabe longue aprés une breve ,.

4

C'eft ce qu'on apelle:un iambe; ce pied eft

plein de viteffe; & c'eft cela méme qui a. fait

J

donner le nom de trimetre au ye

"

E

rs iambe, quoi4

VTT

qu'il aitfixpieds. I

€ premiér vers iámbe étoit

tout fem

ha

UL

jle, c'eft-à-dire qu'il étoit compofé

T

d'iambes purs.

Il n'y a pas longte

ms que pour

avoir plus de poids & plus de nobleffe, il a a^

"T.

miablement aífloció les graves fpondées, (c) à

condition pourtant qu'il ne leur céderoit ni la

hi

feconde place , ni la quatrieme qu'il.a voulu re-

!

tenir.

Ce vers ainfi mélé de fpondées dans les

lieux impairs, eft fort rare dans les trimetres

tant vantés d'Accius & d'Ennius.

M

lls n'ont

hi

n

tous deux que des (4) vers accablés de fpondées:

or ces vers fi pefants, & qui marchent avec

1

I

tant de peine , font voir ou. que ces Po&tes fe

fonttrop hátés, & qu'ils n'ont pas aflez tra-

u

Vaillé leurs pieces , ou , ce qui eft encore plus

onteux, qu'is ont péché contre l'art ,. &

nec

j

(2) Cara&ere des Satyres;

l

(?) Vers des tragédies.

(?) Tambe à quelle condition il a aífoci

é le fpondée dans .1.1-

tragédie,

(d). Vers tragiques d'Accius & d'Ennius, en. quok vicienke

K.s

:

P*

220 Dr AR

POET

IC X

p^

ANon quivis videt

unmoauldt

po?

é&mata jud

1£/

A

Et d

0mants

enia eft indigna Poétis.

Idä;? (0nu

ager , fcribamque licenter ?. an "omnts

265

l'ifuros peccata putem mea , 1utus &9- intra

L2

18

ÉSpem venie cautus ?. vitavi denique culpam ,

Non laudem meru

Vos exemplaria Gra«a

No&urnud verfate manu ,

verfate diurnád

Aut noflri proavi. Plautinos & uumeros &

u

Laudavére fales :

uimium patienter uirumque ,

ANe dicam flultà , mirati : fi modo ego &8 w

L

4

;

L GU

5f

Samus: inu

uI

£

um

onere diéfo ,

é

Gic

/

(

14(

Ab

oj 4u

Legitimumque p/zz,m digitis

| 5-

& 4

7

,Zgnatzzm zmgzm* ££7u$

nueni/j? Camene

m

tv I

/'/47

7"

poemata. T befbii ,

n

Didtur, €9 plufiris v

M

Que canerent agerentque peruncli. facibus ora.

)

Boft buue. perfone palleque repertor bonefte

&

I&fibylus , &9 odicis inffravit pulpita tignis,

4

(h

Ver

l

[

p

a

ï 3

4

^M

*

Y

RT POETIQUE.

229

131

TM

ne l'ont jan

Adci

3 co

ii

iU.

(4) T'out le monde ne

&t pas juger du nombre & de la cadence des

i

Vers, & on a eu fur cela pour ces Poétes une

"2

ridicule indul

:Q;x

-

w

ncce. Dansl'efperance d'un pa-

|

Iel]. traitement,

écrirai-je donc au hafard, &

n'obífer

V

4 L

1

traj-je auct

es regles ? ou plutót dois-je

croire que tout le monde

l

[

[

ÉB

verra mes defauts ,

& travailler f

v

lement à me mettre à couvert

-

"m

JAII

de la cenfure, en me bornant à la feule ef

pe

rance du pardon. Quand j'ob

lvt

s

verai toutes les

[l

regles , (2) j'éviterai le blàme,

i

13

i

ais Je ne meri-

ra

p

RE

ud

nges

n

ï—u..: d

o

Pour vous, mes chers

l,

lfons ,

lï

JUC

ï

a

j v

rA«

X nuit les écrits des Grecs.

y7P

j ,

á

H

L d*t'ü

2

f'/

/Q

ur

L

)jv

[2

ï;

101 nous renvoyer à cej

[

Fili$. d£5 G/'u.ï;

Nos

e5

nc

Vti

e

S

n'ont-ils pas

]

1

&

admiré

f

io

Yc

&

1

!

:LU

es («

1

,) V

i

es railleries de

u

P

àü

C ERO

x*—')P

.')Lui

l

S

M

ont admir

És

M0 .a

2

|

vec trop- de

(2

bonté, pour ni

l!

2

p

»

I

S

9 o

dire avec trop de fottife ;

81l eft vrai que vou

& m

Oi fachions d

iftinguer

O

i

fs

1

C

I

)

;ï delicat d'avec le o:

D

13 W*

"

.Vx.

& que nous ayons

oreilie

[

4

flez fine po

b

;;

v

n

juger du fon & de

ä

à

1

:

ï

)

3-

ufte cadenc

e de

ä b

*

;

;-

;

ä

t

(4) On dit que *

13

:j

ï

fut- le prC;m'

N

er qui

inventa une efpece

:

tra«

—

die auparavant in-

"4

connué aux Grecs, &

q

u

d

promena par les

gs

4

7

f

CX

kïour

o

de 17Aïïique

CS acicurs

barbouilés de

u

Teau.

I , qui chantoient & jouoient f

r un tombe-

Efíchyle donna enfuite un

maíque. plus

honnéte à fes aCteurs , les habilla d

e robes trai-

nantes ; au ]ieu de charrete, il leur fit bátir un

T

théátre

(2) Il e& plus difi

cile.qu'on ne penfe de j»uge'r de la caden-

[

£e des vers,

(5) X ne fuffit pas d'

obferver les regles pour meriter des

ouanges.

(c) Vers & railleries de Plaute.

(d) Chan

£bauche de

gemens que '"Thefpis & Efchyle firent à la premiere

la tragédie,

6

m

438 De£ ARTTE POETICA.

ivl

i

Et doruií magnumque doqui , mitique cotburmt,

280

(rad

Ti

Sucteffit vetus bis Comadia , nan. fine multá

J

n

Laude: fed in vitium libertas excidit , &$ vim

fità

(

Disnam lege vegi. — Lex eft accepta , cborufque

;ftif'ef

(emé

Turpiter obticuit , fublata jure nocendi.

r

f&f

Nl intentatum . noffri. liquere Pastz :

285

r

Ms

i«:-uang

Nec minimum meruére. decus , veftigia Greta

QUE

fl

l |

4lufs deferere , 9. celebrare. domeflica fadta:

r

Vel qui pretextas , vel. qui docuére. togatas.

ts

lr

a Ro l

Nec virtute foret. clarifoe potentius. armis ,

W

1

Quàm Iingäa* ; Latium : fi non offenderet unt-

ort

296

Q gd

!

(

equémque Poztarum lime laber & mora. Fa5 ,8

g

PT

Pompilius fanguis , carmen veprobendite quid ut

-

1

M

J

»le '

ais

El

dMulta dies & multa litura. cotrcuit , atque

b

Prefiftum decies: non caofigavit. ad unguetm.

|

j

!

:

In-

'

f

egp du

L'AR'T PROETI Q U E.

220

.

l

$

aA

€

t

hn

tre médiocrement exhauflé, releva leur fti-

e, & leur chaufla le Cothurne.

M

(8) A cette

tragédie de "Thefpis & d'Etchyle,

fuccéda la

vieille comédie

2

!

avec beaucoup de fuccés; mais

]

4 liberté, que fe donnoient fes Poétes, dégé-

T

nera bien-tót en une licence outrée

; & qui me-

j t

rita d'étre refrénée par les loix.

On fit fur

cela des ordonnances, & le CI

ioeur fe tut hon-

ij

"

teufement, aprées

qu'on lui eut óté les moyens

de médire avec

impunité,

(^) Et c'eft ce

ui

produifit la nouvell

€ comédie.

Nos Poétes ont

réuffi affez heureufement à tout

es ces fortes de

^

pleces: mais jamais ils

n'ont merité plus de

q

1a

louanges que lorfque cef

nt de marcher fur les

J

traces des Grecs, ils ont

r

eu le courage d'étaler

fur le théátre des ava

ntures Romaines, foit (c)

UR

dans les pieces qui

reprefentent les actions

des premiers perfonna

ges de Rome ; ou (4) dans

m

celles qui expriment

les moeurs & la vie des

autres citoyens.

Et il eft méme certain

que

les Romains feroient au

ífi cel

ebres par leurs écrits

Th,

que par.leurs grands expl

oits & par leur .cou-

rage, fi ce n'étoit pour n

[

i

0s Poétes une peine in-

füuportable que de limer

leurs ouvrages, & de

ni

€s garder longtems.

Pour vous, Pifons,

qui

defcendez de ]

anclen Num

4, né manquezja-

li,

mais de condamn

er uD poéme (2) que l'on n'a

pas eu longtems

dans fon ca

binet, oà l'on n'a

T

d

guere fait de ratures,

& que l'on n'a pás corri-

gé & chang

fection.

é dix fois pour 1

e€ porter à fa pers

/

Sut

(",

(4) Origine de la vieille comédie,

(5) Origine de la nouvelle,

(c

Pretexte.

(4] d5gatee;

l

,. (*2 Quel jugemeht on doit faire

«t fouvent corrigés,

des ouvrages qui n'ont pae

K»z

D O hv Vï

CA

'?30

DEARTETI

iunaliuus avte

IHPCHIUEL Wjera qu

290

Wil

h

Helitone Poetas

Credit, &2 excludit fan

VU

Democritus, bona par:

0H

Ungues

$ ponere curat,

"

»

)

14

A

P.

A

0n

j

ar

Utc

um : fecreta peti /om, balnea vitat.

Nancifietur enim pretium uomenque Po?ie,

$i

ibus. z

g

4;

nticyris. caput. infanabile, u /ngzml,,

il

38

O

)

M

"

At

J onfort Liino commtijer

O ego lavus,

24; purgor bilem fub verni temporis boram :

[

v

JNon alius fa ceret meliera pozmata

UOFUM,

l

Nil tanti eff

Vi

Efgofwzgar vice cotis, acutu

M

Reddere que ferrum valet , exjars gbj Jecandi ;

a

^4

95

AMunus & offcium, nil. feribens ibfe, dacebo

Unde parentür opes

uid alat, formetque Po£-

tan :

Oyuyid dereat, quid non: quo virtus, quo, ferat

At

error.

Sceribendi redt, fapere eff &9. principium &8 . füns.

Rem tibi Secratice poterunt. offendere cbarta :

(I

310

Verbaque provifam rem non invita feguentur.

Owi dididt, bairie quid debeat , t2 quid ami-

et$ .

Quo

ERE

ii

s

L'ART POETIQUE.

251

ur ce

É

(4) 5

que

i

mocrite a cru que 1le na-

ure

1]

X

1*

turel eft plus heur

s

& plus néceflaire que

E

i

art, pour la p

efie

& qu'il à jugé à propos

ux Sages, la plupart des

4l

de defendre l'Hel con :

Poétes ne fe font plus les ongles ni la barbe ;

*

i

]

ls cherchent les lieux

f

olitaires,

& ne vont

h

Plus aux bains, car ils font bien aflurés qu'ils a-

traperont le nom & ]les recompeníes dües aux

grands Poétes, s'ils ne mettent jamais entre les

mains du barbier Licinus, leur téte, qui

AATN

ne

pouroit étre guerie par tout l'hellebore de trois

Anticyres, s'il y en avoit autant. O que je fuis

un pauvre homme, de me purger la bile à

(

tous les commencemens de printems! perfonne

ne feroit de meilleurs vers que moi.

Mais ce

^

n'eft pas la peine.

Je me contenterai donc de

reflembler à la pierre à aiguifer, qui étant d'el-

le-méme incapable de couper, met le fer en é-

!l

BH

tatdele faire. J'enfeigneraiaux autres ce qu'ils

doivent fuivre pour reuffir.

Je leur montrerai

ten

en quoi confif

Coil

tles richefles de la poéfie ; ce

"

qui forme & nourit les Poétes ; ce qui fied ou

nefied pas; en un mot toutes les vertus de cet

|

!

art, & fes vices.

(P) La premiere chofe & la plus néceffaire

hi

pour b

ien

iV 1i

écrire, c'eft le bon fens.

Voilà la

h

fource de tout le refte. (z) Vous pourez puifer ce

bon fens dans la philofophie de Socrate. Quand

i

une matiere eít une fois bien préparée & bien

conc

Y

ue, les paroles fuivent aifément.

"

(4) Celui qui fait ce qu"il doit à fa patrie

«

&

3

7

]

(4) Sentiment de Démocrite, condamné.

(^) Bon fens, fource de tout bon ouvrage.

T

IÀ

"

(c) Eloge de ia philofophie de Socrate.

(4) Ce qu'il faut favoir. pour. faire des cara&teres juftes:

f

Dr*ARTE POETILCA,

242

if

Quo fit amtre . parens, quo frater amandus G

T0U

boffes :

u

hifal

Qued fit conferipti , gw(f Judicis officium : que&

FM

J

21

5

il Q

Partes tn bellum miffi ducis : ille | Profectó

(

V,

:

Reddere perfone [cit convenientia. cuique.

:q

Á

Amer

Rejfpicere exemplar vitez morumque jubebo

A]a

Dotium imitatorem, &9. weras bint. ducere. ve-

d

ln

€e5.

4

Interdum fbeciofa locts morataque redt2

dien

n

u

BRU

Fabuia, (zu/lius Veneris, fine pondere &9. arte,

/

320

]fx D

(t d

Faldius oblefiat gopulum, smelidfgue moratar,

r

i

j

Juàüm werfus inopes rerum nugeque canere.

j

lt,

«

|

Graiis ingenium, Graiis dedit ore rotunda

Ó

f

li

AUf

|

AMufa logui, preter laudem nullius avaris,

4

€

j

:

Romani pueri longis rationibus Aajram

325

y

r

Difeunt in partes centum diducere, Di:&tt

] 50

i

Filus Albini, fí de quincunce remeta eft

Uncia, quid fuperat ?

| Poteras dixifé. Wriem.

ls

£u,

[i

ill

Rn

VU

p

L'AR T POETIQU E.

23

*

)

à fes amis; quels font les differens dégrés d'a-

mour que l'on doit avoir pour un pere & pou:

?

hof-

un frere ; jufqu'oü s'étendent les droits de

(

(

pitalité ; & quel eft le devoir d'un Juge, d'un

Sénateur, & d'un Géneral d'armée, celui-là

.ll

fait donner à chaque perfonnage les moeurs qui

lui conviennent, & le caractere qu'il doit a-

Voir.

Je confeillerai donc toujours à un Po&-

te, qui veut étre bon imitateur, d'avoir incef-

fament devant les yeux (a)le modele géneral

de [a vie & des moeurs, je veux dire la Nature ;

Car

m W

& de tirer d'aprés elle de veritables traits.

ilarrive trés fouvent qu'une comédie (?) ou il

v ade beaux fentimens, & oà les moeurs font

bien marquées, quoiqu'elle foit d'ailleurs fans

grace, fans verfification & fans art , réuflit

mieux, & divertit beaucoup plus le peuple, que

| arf;f.l

es pieces oà il n'y a que de beaux vers vuides

de chofes, & que des bagatelles qui n'ont que

l'harmonie & le fon.

W,

(c) Les Grecs ont regu des Mufes le bon

efprit,. avec toutes les graces du langage; &

/ h

par deffus cela il n'ont eu d'autre ambition que

d'étre loués.

Au contraire, nos jeunes Ro-

j

mains, quí en nai/Jant n'ont pas regu à beaucoup

l,

Brés les mémes prefens de la. Nature, n'ont en

téte que d'aprendre par de longs calculs à di-

vifer la livre en cent parties.

Qu'on demande,

j.x

par exemple, au fils d'Albinus, 1 de cing on

/df

en óte un, que refte-t-il? Vite, vous devriez

Hon.

däj"kavoir répondu. Ar. Quatre.

Cou-

(2) La Nature apellée le modele géneral de la vie & des

T l

moeurs.

(5) Comédie oàil n'ya que les moeurs, preferable à celles

qui ont toutes les autres beautés fans celle-lá.

ales caufes de

M

(c) L'amour de la louange, une des princip

l'avantage que les Grecs ont eu fur les Romains:

N

Dg ARTEPOETICA.

234

Z

Rem poter 5

fervare tuam.

Redit uncia: quid

Mey

£f ?

Senis.

Ht bec animes erugo 69 cura peculi

20

ul

Suum [emel Smbuerit, fperamus carmina fingi

H

.

Peffe lineud.

e

"n

eeá 03 C9 1

v

p737;

4

771

d

ec

/

Jerui

cufre[jo ?

J

F

d brodef/? voluut, aut de

ic6

lare Poéte

T

dut fimul & jucunda €8. idonea dieere vita,

:

iil

Quicquid pracipies, efflo brovis, ut. cità. dicta

]N

335

[

A

Of

T

Percpiant animi deciles, teneantque jïa'elek.

tnde

OQmne füpervacuum pleno de pectore manat.

Y p

n

i

hU

Ficfa voluptatis caufd, fint proxima veris,

M

0

Wö M

(

l

Nec, quadeu

Iu&*,

ïï'l'jllf ?al", fofiat. fibi fabula ert»

di

j P0

H

]:

c)27

Nea prmzfæ Lamize vi

C

m uerum exirabat at-

Vcöh

DÀ

e

0.

shx

347

E

Centurie feniorum agitant expertia frugis,

He

Cä/z" pretereunt auftera bo£Zmata Rbamnes.

Omne tulit puuctum qui mifiuit utile duli,

:

Le&orem, deleciande, $

4

$

&

4

*

4 £

?1 0H

v

d

[2

ä

|

HAL

;/':-"'*g.k

L'ART POQETIQUE.

235

L

jl

Courage, vous ferez bon ménager. Et fil'on

*

: |

ajoutoit un

à ces cing premiers, combien fe-

rolent-ils? Ar. Six.

Hon. Aprés que cette

rouille & cette amour du.gain. ont infeclé les

efprits, ofons-nous efperer qu'on fera des vers

1

dignes c

1

:

'étre avoué

2

e

des Mu

ico5

Ífomo

& coníervés

R

i

&r

Ti

dans de

U

Caux

Likiwel

!är)'*--

de cedre

d

de cipres?

k

é

AL M

[e

-

$ Po&tes ont ord

lina

4llicy

112

(

1)

irement en v

uv

d

à

S

leu

:

P

$p

a

iv

leoncex

C

Q

ud

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Mirul

a^

"

O

K:

-

ï

e, ou de plaire, ou de

iiv

ler

les

en íem

ï, H

M

1

& d'infitruire en di-

X

LA

o

y

a

rtifant.

)

1 5-

'o

us inftruire? Soyez

COourt, ann «

E

e

AT

uifle

24]

5

1

g

retenir plus faci-

lement vos pr

éce]

S

ï

te

S

E

out ce qu'on dit d'in-

^Ov

T

a

ul

utile & de fui

P

Jvi

tiu fe repand comme une li-

queur qu'on verfe dans une bouteille pleine.

ii

n

jl

(z) Ne voulez-vous que divertir? Que vos fi-

Clions foient toujours vraifemblables; gardez-

vous de hafarder fur la fcene tout ce que de-

]

f

þ

mande un fujet, & qu'on ne voye jamais dans

VOS pieces arracher du ventre d'une íorciere

Mä

monítrueufe un enfant tout en vie qu'elle ait

dévoré. Mais je vous avertis que fi vous ne

!t

yous attachez qu'à lagréable, vous n'aurez pas

le fuffrage des Sénateu.s, qui condamnent les

j

Ne

pieces ou ne regne pas l'inftruétion. Et fi vo

I217]

ne vifez qu'à l'utile, les Chevaliers feront re-

r2

"]

il

butés de la tri

toí

le & de la fechereffe de vos

h

Ver$, qui n'auront rien de plaifant. Pour étre

aprouvé des uns & des autres, il faut méler pa

tout également l'utile avec (7) l'agréable, &

2

qu'ils ne fe quitent jamais. Lesouvrages, ou l'on

7

l,

faiï

*

*

(

ffe

I

n des

*.

]

Postes dans leurs. pieces.

w*

ï

i

l

tk fai

.E;

our inftruire, doit étre court.

ï!;

le

/,

;(,

d

j)

La

33

ui eft fait pour divertir, doit étre vraifemblable,

téab

le d

oit é

iL

tre toujours ra£lé avec l'utile.

Dre

AELTE PQETLI

A

236

Ehec mervet eva liber

3 mare tran-

Bof

1

:

AUL U

mort.

fit,

345

!j

AAAAA

1j

t longum noto feriptori brorogat ewum.

lt Q

40f

Sunt deli£la tamen quibus ignoviffe velimus.

Nam neque cborda fonum reddit quem vult ma-

W

nus C9 mens,

N

[

Poftentique gravem perjepe remiutit acutum

ä

;

Nec femper feriet quodcumque minabitur arcus.

l

E

359

If

a*

ä»

Mdl

Verum ubi plura nitent in carmine, non ega paus

g

€i

E;te

(

D

Offendar maculis, quas aut 1nturia fudit,

b

l

dut bumana parum. cavit mz*wa. Quid ergo?

(t

Jl

Ut fcriptor fi. peccat idem. librarius ufque,

it.

11

Ouamvuis efl

onitus, veniá caret: &2 citbare-

l. AenS

dus

355

[ "nhl

Ridetur, chberdá qui femper oberrat eádem.

"*'C]qu

l lOn

Bie mibi, qui multum ceffat, fit Cbaerilus ille,

l

Quem bis terque bonum, cum rifa miror: G i-

n (

dem

| 1

1l

! Glak

£7 -

Indignor quaudogue bonus. dormitat Homerus.

JMVemm opere in longo fas efl obrepere fomnum.

460

ID

(

.72

ft)

(2o

[ Ut piclura, pegfis erit, que: f propius fies,

"l

114'

a iet mägfs

G g?fff'm,f,

? fi longius abfies.

j

æwt

.

iB

C1. p.&d

Hat

w

LEU

N

L'AR'T POETE*QUEQ 247

fat ce mélange, enrichitlent les Libraires, paf-

íent les mers, & procurent une efpece d'im-

mortalité à leurs Auteurs.

ll y a pourtant cer-

h

tains defauts que l'on pardonne fans peine. Car

une corde d'un inftrument ne rend . pas toujours

i Y* P

uv

Ti

le fon q

&

-i'u

mande celui qui joue, & le meil-

leur tireur du monde ne frape pas toujours le

gl

but.

(4) Quand les beautés l'emportent de

beaucoup fur unouvrage, je ne ferai point,cho-

un

J

qué d'y voir certaines taches qui viennent ou

d'une négligence pardonnable, ou de l'infirmi-

I M

té, qui eft fi naturelle aux hommes.

Mais

fur ce pied-là| que ne faudra-t-i| point par-

donner? (P) Quand un copiíte fait fouvent la

méme faute , quoiqu'il ait été averti, il ne

merite point de pardon, non plus qu'un joueur

de luth qui touche fouvent mál à propos la

méme co:de.

il

ll en eft de méme des Poétes ;

celui qui tombe 'fouvent dans les mémes fau-

tes, devient pour moi ce (7) Chérilus que j'ad-

mire en deux ou trois endroits de fes ouvrages,

Ws

en me moquant toujours de lui.

Au contraire

?

"

j

je fens un veritable dépit, & ne puis aflez m'é-

d

tonner que le bon Homere (4) ait fommeillé

quelquefois.

Mais ce fommeil eít

l

peï;'ïlis dans

un long ouvrage.

(e) La poétie eft comme la peinture ; dans

T

l'une & dans l'autre il y ades morceaux qui vous

plairont davantage, ii vous les voyez de prés;

eardez de loin.

L'un

& d'autres, fi vous les re

o

veut

7);!0

(a) Fautes pardonnables.

(5) Fautes qu'on ne pardonne point.

(«) Chérilus, trés méchant Poete, ne laiffe pas d'étre bon

en quelques endroits.

j

(d) Homere fommeille quelquefois.

d/'

(*) Potfic femblable à Ja peinturc : elle a. differens points

.

H

dé vue,

9

^

8

B* ARTE POETEICA

Tl

Ht amat obfrurum,

ei bec fub luce videri,

( H]ï

14

"Tudicis argutum que non formidat acumen.

À

l

;

QIc

Hz: placuit femel, bec decies repetita blacebit.

365

0

Q major JHUERUHL,

21

n

UAIITVIS €9 voce baterná

"i

rLF

&

Fingeris ad recum, 69 p

Ó T

Z

]r

/,,/ H

9

2227

NIl

(!lo,

[2

J

15

qolle memo

ceftis tnedium

E2]

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I-,/-

bife

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r;

4 ag

AUU,

Retià concedi.

Cunfulzz

ö l-.l/ïu;'

U

2"5

|

Caujarum mediteris, abefl virtute. dierti

/75

/(/'1

Aulus :

&

t C

Meffale,: neéc fcit quantum Caj

Ài

Sed tamen in

JF"FUJ (,

- anediocrilus e

Poétis

T

j '/1 272

e

[5 1

Non bomines

201 Dz, "ÓH CUf

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columme

ivl

Ut

&

ratas inter menfas fympbonia difcors,

" (

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j

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E éraffam unguentum €&9 Sard

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W (

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g4v6t^,

3

5

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A

HHE 1

UMPS

Offendunt, poter«

Y

"

Sic amimis natum inventumque polina juvandi

weec

SZ PJ&fLL!W.- a

J

f

d imutn.

H TE fg/f; TeFg1l

JJ//

l

Ludere dui nefcity eà

"m

[)v]a'

Fibus abflingt. armiti

?

;

(

p

/

4^

Z

,.

Indoctu/que pile difzi

Ve quiefüt,

58e

V

n

Ne ffe rifum tollant impuné corene :

1*h

ö)fgz na/.«,,, , Uer[us tamen audet

.] W ]

n"gere,

Quid-

ni ?

j

h

j

Liber

hwn

)N

;

h

L'ART POETIQUE.

239

?

UM

Jl

veut étre placé dans l'obícurité; lautre ne

craint pàs d'étre vu au grand jour: celui-là

H,

D'eft fait que pour plaire & pour amufer un

moment; & cclui-ci, plus vous le confiderez,

plus il vous charmera

O vous, Piíon, qui éte

Fa

le votre f*äm

Sï

d

7l

mille, quoique !cs préceptes

E

'exemple de

votre pere iufhíent pour vous former, & que

vous n'ayez pas méme befoin de guide, ne laif-

fez pas de bien retenir cette regle, & d'en fai-

I€ yotre profit: Il y a de certaines chofes oü

la médiocrité eft permife, & méme eftimée,

Un Juriftonfulte ou ün Avocat, peut bien n'à-

tre pas f éloquent que Mefiala, ni fi. favant

que Caflelius Aulus,

& avoir pourtant fon

prix.

^

í

21

[22

s il eft defendu aux Poétes q'e-

42)M

tre médiocres: les hommes, les Dieux, & 1

C

w]

c

pliers méme des boutiques, ne peuvent fouf-

frir cette médiocrité, tout fe révolte con

tfro

Cí M

elle.

Comme une fimphonie, qui n'eft pas

d'accord, comme des eflences gátées, & de la

graine de pavot mélée avec le miel de Sardai-

£ne, font un tiés méchant effet dansun fe-

Ítin, ;

r

Parcequ'on pouvoit fort bien s'en pafler ;

tout de méme, (7) ]a poéfie, qui n'a été in-

ventée que pour le delaflement & pour le plaifit

de l'efprit, fi elle ne monte pas au plus haut

[

j

n

i

dégré, defcend au plus bas, & tombe dans les

abimes, — Celui qui ne fait pas faire des armes,

ne

Yà point combattre dans le champ de

Mars; & celui qui ne fait jouer ni à la paume,

ni au palet, fe tient en repos, de peur que tou-

Ü

te.l'afemblée ne rie impunémen

t de fon peu

d'adreffe.

Mais celui Qui ne fait ce que c'eft

e des

"

que poäüe? a pogrt'ant laudace de fair

Yers,

(2) Mägliocritä pardonnable par tout, e:.(ceptä dans la pocfie,

otfie pourquoi inventée,

240

Dr ARTE POETICA

n

Liber &2

ingenuus, brejertim. cenfus. equeftrem

1

Í

i

W

Summam nummorums vitiaque remotus ab omni

!

Q

l

H

*Tu nibil zmm*a dices faczefve AMinervá

385

:B

ul

4; j

Qf

fi quid tamen

EH

Id tibi judicium eff , ea . mens

li

olim

H',g

VC

Seripferis, in. Meti deftendat. judicis aures,

ul q

Jl

HS

Et patris ,

t2 nofiras: nomumque prematur im

ü$

Gnnunutm.

Qj

h

$]

Membranis iutus pofitis, deiere. aceuu

Ü

|

|

n "

i

nofát vox

mija Fevteft.

Tgrti

Suod non ediderts :

1

]vr n[

'

T

t

a

;öylvg»rts Domtues facet interprejque Derutm

hs

*Th

Cedibus &9. viciu fæda deterruit. Orbhbeus :

WPO[

[U dcs

f

Di&us ab. boc lenire tigres, rabidofgue leonns.

i

[ U

lr

?

Digus & Ampbion. À bebane conditor arcis

M

!Nj

:

Saxa movere foso tefludinis , &S. prece blandá

fl

395

MfSC

Ductre quo. veilet. Fuit bec fapientia quandatts

h,

Publika privatis fecernere, facra profanis;

[

Cun-

Jr

1t

Md

L'ART POETIQUE. zu

:';Sj?ri'.

vers.. Pourquoi non? n'eft-il pas de qualité ?

n'a-t-il pas le bien qu'il faut pour étre recgu

n

Chevalier? & ne vit-il pas fans reproche ? Pour

vous, je fais bien que vous ne ferez & ne di-

rez jamais rien en forcant votre naturel , vous

avez trop de bon fens & trop d'efprit.

Cepen-

iil

dant, croyez-moi , fi vous faites quelque cho-

fe un jour , .foumettez-le à la critique de Mé-

tius, à celle de votre pere, (2) & à la mienne,

& gardez votre ouvrage neuf ans entiers. .Pen-

1l

)

dant que vos cahiers feront dans votre cabinet,

vous pourez eífacer tant qu'il vous plaira.

Dés qu'ils font publics , vous n'en étes non plus

le maitre que de la parole , quand elle eft une

fois láchée.

(/) Orphée, ce facré Interprete des Dieux ,

aAyant, par la force de fes vers, détourné du

[

meurtre les hommes encore fauvages, & leur

áyant fait quiter la vie brutale qu'ils ménoient,

on publia qu'il adouciffoit les tigres, & qu'il

aprivoifoit les lions les plus furieux. La méme

chofe arriva peu de tems aprés à Amphion, qui

j

par les charmes de fa poéfie, bátit la citadelle

de "'hebes: on dit que par le fon de fa lire il

)/

J

donnoit du mouvement aux pierres, & que

par des prieres tendres & touchantes , il les for-

[

l,'

goit à s'aller pofer d'elles-mémes dans le lieu

qu'il vouloit leur faire occuper.

Car ancienne-

[

ment on ne connoiffoit d'autre fagefle, (;) ni

d'autre poéfie que celle qui enfeignoit à diftin-

! ]

Iu

guer le bien du public de celui des particuliers ,

& les chofes faintes , des prophanes: à réprimer

la

i

!

/

(4) On doit garder longt&ms fes ouvrages dans fon cabinets

$vant que de les rendre publics.

Jl

(2) Fable d'Orpliée, furquoi fondée,

(r) Ancienne po&fie, ce qu'elle enfeignoit,

p

Tom. LX.

25 DE ARTE POETIC A.

!]

Concubitu probibere vago , dare jura tnaritis ;

(

Is

Oppida moliri s leges incidere Ilgno.

KP

Sic boner &8. nomen divinis vatibus atque

406

i

i

!

Carminibus venit. — Poft bos infignis Homerus

dy

l

Tyrteufque mares animos in Martia bella

n

ii

Werfibus exacuit : diche per carmina fortes :

Ts

;

A5 ]

Et vite monfirata via eft : &8 gratia regum

T

Pieriis tentata. modis : ludufque repertus ,. 405

E

Et longorum operum finis : me forte pudori

u

lsí

Sit tibi Mufa lyre folers , &9 cantar Zpollo.

M)w

Mu

ul

(

Mturä fferet leudabile carmen , an arte ,

V

Quafitum q[i: ego ntc. fludium fine divite ve-

ä

At

o

-

Nec rude quid profit video ingenium : alterius )

410

h

Jtera pojcit opem res , G8 conjurat amicé.

0n

lls j

QQui ftudet optatam curíu contingere metam ,

llS [

Multa tulit fecitque puer : fudavit , &8 alfit :

z

kS (

Miftinuit Penere 9. vipo, — Qui Pytbia cantat

qibien, didicit priàs , extimuitque magifirum.

D

n

Nunt

|

|

(

À

L'ART POETIQUE.

243

rit;

la fureur des hommes , qui croyoient avoir droit

de difpofer de toutes les femmes: à donner des

regles aux gens mariés, pour lesfaire bien vi-

vre dans leur famille: à bátir des villes s d

ii

établir des loix.

C'eft par-là que ces Po&tes

divins & leurs vers s'établirent dans le monde ^

J

& y aquirent une fi grande réputation.

l

(4) Aprés ce premier áge de la pocfie, Ho-

mere & 'lyrtée allumerent dans les courages

if

un feu martial: les oracles ne furent plus don-

nés qu'en vers:

les vers fervirent à déveloper

«

les í

ecrets de la Nature; on les em

ploya à ga-

gner la faveur des Rois ,

& on les mit de tous

Vw,

les jeux & de tous les fpectacles , qu'on inventa

7

pour fe delaffer de fes longs travaux & de tou-

tes fes fatigues.

7

H

)

n'à

Je vous dis cela afin que vous

YeZ.point de honte de faire la cour aux

M

ufes & à Apollon.

Ils

(^) On difpute depuis longtems fi les bons

vers font des produ&tions de l'art, ou de la na-

[

lllll

ture.

Pour moi

je ne vois point à quoi fert

l'art fans le natur

&l

ni le naturel fans Yart;

ils ont tous deux befoi

n du fecours l'un de l'au-

tre, & doivent étre toujours étroitement unis.

(c) Voyez les athletes , s'ils veul

ent remporter

le prix dela courfe, ils ne fe c

ontentent pas

Jl

d'avoir le corps fouple & léger,

ils travaillent,

jf

ils s'exercent , ils fouffrent le ch

aud , le froid,

Hs renoncent à l'amour & au

vin; & les jou-

7 (

eurs de flute, a

vant que de parvenir à chanter

les cantiques Py

thiens , n'ont-ils pas fait leur

T.

'l

aprentiffage , &

obéià un maitre? Mais au-

iourd'þu? pour é

tre grand Poéte, il fuffit de

räj"j*';bv'

dire

(4) Second $ge de a po£fie.

(5) La nature & l'art do:vent &tre inféparables.

L

(e) Preuves que l'art doit venir au fecours de la nature.

Lz

z DE.ARTE ROETIC

(

ANunc fatis eft dixiffe : ego mira po£mata pange.

D RE

bi

O«cupet extremum fcabies : mibi turpe. relinqui

d

e ,

T

di

Et , quod non didici , fanà nefcire fateri.

[

i (

U: preco ad merces turbam qui cogit emendas ,

li

"lffentatores jubet ad. luerum. ire. Podia ,

420

It

f

Dives agris , dives pofitis in fonore nummis.

Qu

$1 verà eff unttum qui rectà ponere. popfit ,

c(h(

4

Et fpondere levi pro paupere , &9. eripere atris

ks |

ln

Litibus implicitum , mirabor fi. fciet inter-

hs

-pelcere mendacem värumgue beatus amicum. 425

S,]l |

lle

qu -Jeu donaris , feu quid danare voles cui ,

n

D

[

Nolito ad ver[us tibi fattos ducere plenum

»y

Letitie : clamabit enim , pulerà , benà , reelé ,

AK

d

Pallefiet füper bis : etiam flillabit amicis

&n

i

Ex oculis roremz: faliet , tundet pede terram. 430

L

Ut qui condutti plorant in funere , dicunt

M l

(

(

Et faciunt prapà plura. dolentibus ex anima : ff

J

Derifor verà plus laudatore movetur.

S

R

Reges dicuntur. tmultis urgere eulullis ,

Ki

|

]

À

L'ART POETIQUE.

245

f

dire hardiment:

(«) Je fais des vers admira-

bles. Malheur à ceux qui demeurent dans les

[

derniers rangs; ce feroit une grande honte à

moi de ne rien faire, & de m'amufer à étu-

dier. Je n'ai garde d'avouer que je ne fais pas

ce que je n'ai jamais apris.

(b) Peour bien r&

Jrs, il ne fuffit pas toujours

d'aveir de T

étude &8 du naturel ;

Md

"7 faut emcore

des amis Jfinceres.

Mais un Poéte qui a de bon-

r

i

nes terres & beaucoup d'argent , apelle les fla-

teursà un gain tout clair, comme un crieur

T

public apelle les paffans, & les convie à venir

j

acheter fa marchandife.

Que fi avec cela il

aime à donner bien à manger, à cautionner

Ti

ls pauvres, & à employer fon éloquence &

fon crédit pour les tirer de toutes leurs affaires

Hf

es plus mauvaifes ,

ce fera un grànd miracle $

i

sl eft affez heureux pour diícerner le verita-

ble ami d'avec le faux.

Quand vous aurez

J,

donc fait, ou que vous vo

udrez faire quelque

prefent à quelqu'un , je vous confeille de ne lui

!tl

pas lire vos vers pendant qu'il eft encore dans

«;

l

ij

!l

la joie: car à cha

que yers il s'écriera: (v) Cela

eft beau , cela eft admirable , cela eft divin ; il

J

contrefera l'extafié , il pleurera de tendre(fe il

fautera fur fon fiége,il battra la terre du pied. En

T

un mot , comme ]

es gens qu'on loue pour pleu-

T

rcr aux funerailles, difent & font beaucoup plus

de chofes que ceux qui font veritablement afli-

n

£éó5; tout de méme, le flateur eft bien plus ému

que l'ami fincere.

On dit que quand les grands

Seigneurs v;ulent h

onorer quelqu'un de leur a-

mitié ,

(«) Langage des Poctes ignorans & témeraires.

(

Amis finceres trés neceffaires à ceux qui écrivents

(co) Manieres du faux ami.

L:5

246 DE

ARTE POPETICNE

t i

Et torquere mero, quem perfpexijfe laborent, 435

hi

$i carmina condes ,

lts

n fít amicitid dignus.

W

ANunquam te fallant animi fub vulpe. latentes.

ss

Y0us(

hm

Quintilio i. quid. recitares , corrige , fodes ,

Qu

Hoc , aiebat, 63 bor. — . Melius te poffe uegares ,

It

t (

Dis terque expertum. fruffra ?. delere jubebat ,

n

440

Qf

fendi

Et malà tornatos incudi reddere verfus

0 aj

Si defendere delicium quam vertere malles ,

Q0ny

mmg

Nullum ultra verbum , aut operam fumebat. ina-

Yous |

h&

AE ,

A

Quin fine rivali teque &9 tua folus amares.

(i

qu

hus

Fir bonus &9 prudens werfus reprebendet iner-

GX

T25

445

g

dl

hi

Culpabz'tkduras : incomtis allinet atrum

[

U

dranfverfa calamo fignum : ambitiofa vecidet

Tigt j

h

Qraamenta : parum claris lucem . dare coget:

O'W

Un,[

Arguet ambiguà dicfum : mutanda notabit :

l

Fiet Ariflarebus , nec. dicet : Qur. ego amicum

€AEZ [

450

H*(S

L

Offzudam in nugis ?. H nuge feria dutent

In mala , derifum fémel ,. excebtumque finiftr?.

IJIT

Ut , mala quem fcabies aut. morbus regius urget ,

bj

4

E5

L'ART POETIQUE.

247

!

tié, ils l'éprouvent par le vin, pour voir s'il la

4

merite, & s'il fera fecret.

Si vous faites ja-

mais des vers, examinez bien auparavant ceux

)

que vous voudrez prendre pour Juges, afin que

j

vous connoiffiez bien ceux qui louent comme

le renard louoit le corbeau. (4) Quand on lifoit

il

quelque chofe à Quintilius, il difoit franche-

ment, corrigez cela & cela.

$i on lui répon-

)

(

doit qu'on ne pouvoit mieux faire, & qu'on

y avoit fait tous fes efforts, il vous confeilloit

d'effacer fans mifericorde, & de remettre fur

lenclume tous les vers mal tournés.

Que f&

on aimoit mieux foutenir fes fautes que de les

corriger, il ne difoit pas un feul petit mot da-

vantage; il s'épargnoit une peine inutile, &

"

vous laiffoit une entiere liberté de vous aimer

feul & íans rival, vous. & vos vers.

Un homme de bien, qui eft favant & bon

h

Critique, reprendra tous les vers làches & ram-

pans, condamnera ceux qui font durs, effacera

T.

ceux

ui n'ont ni beauté ni grace; retranchera

4

tous

]

es ornemens ambitieux; vous Obiigefa

d'éclaircir tout ce qui eft obícur, & d'óter tou-

tes fortes d'ambiguités & d'équivoques ; en un

Jl

ij

mot il marquera tout ce qui doit étre changé:

il fera un Ariftarque févere, & ne dira jamais:

u

Pourquoi irois-je offenfer mon amni pour des

bagatelles? (5) Ces bagatelles le précipiteront

l

dans de veritables maux, dés que vous vous

ferez une fois moqué de lui en lui cachant fes

mä:;:

fautes: car les gens fages n'évitent pas avec

plus de foin la rencontre d'un lépreux, d'un

homme

7l

li

il

(a) Manieres de l'ami fincere qui eft bon Ciitique.

(5) La flaterie caufe de tous les malheurs qui arrivent aux

méchans Poétes.

D

l

51

j/

L 4

ER

248

Dz ARTE POETICA,

lo

Mut fanaticus error, &$ iracunda Diana,

I

Qd

i

Vejanum tetigiffe timent fqu'wthue Poétam, 455

Ilpa

OU

Qui fapiunt : agitant. pueri, incautique fequum-

iur.

Qlal

fl

hit

AHic dum /Ezälimes verfus ruclatur, C errat,

df

$i veluti merulis intentus. decidit auceps

3&Xp

Iu puteum , foveamue : licet , fuccurrite y lot-

If |

|

gum

Ll

Clamet, io, cives, mon fit qui tollere curet. - 460

Q

N

$6

U

$i quis curet opem ferre, &S8. demittere funem,

Qon.

1 Qu

Q2ui fiis an. prudens buc fe dejecerit ?. atque

:

"CL e

Servari nolit ? dicam, Sisulique Potte

lts :

lii

IU

Narrabo interitum : Deus immortalis baberi

KT

Yet

h

Duim cupit. Empedocles , ardentem. frigidus At-

Utf

7147

465

Vgl

Tif ce

Influm. — Sit jus liceatque perire Poétis.

r

Jnvitum qui fervat, idem facit occidenti.

FMSkg

Nec Jemel bec fecit : nec , fü retratius. erit,

N q

& y

Jam

'x ]

Fiet bomo, 6 ponet famofe mortis amarem.

T

Wt

Nec fatis. apparet cur. verjus. factitet : utrum

"m

470

"r

Minserit in patrios éineres, an trifle bidental

- Move-

J

as

A

L'ART POETIQUE.

249

homme qui a la jauniffe, d'un lunatique & d'un

Dés

enragé, que celle d'un méchant Poéte.

qu'il paffe dans les rues, il eft toujours pourtui-

UT

vi par une troupe d'enfans & d'étourdis qui.ne

"

connoiffent pas le danger auquel ils s'expofent.,

Quand ce maítre fou exhale fes vers fublimes;

s'il lui arrive de s'égarer & de tomber dans un

"

IL/]

puits ou dans un foflé, comme un oifeleur qui

chaíffe aux merles, il aura beau crier d'une

.

voix piteufe : Mes amis, fecourez-moi,

je vous

WA

prie, perfonne n'ira pour le relever: & fi quel-

qu'un fe prefentoit pour le fecourir & pour

lui jetter une corde, je ferois le premier à lui

dire: Qu'allez-vous faire? que favez-vous s'il

ne s'eft pas jetté-là tout exprés, & s'il veut

((

qu'on l'en retire? & je ne manquerois pas de

lui'conter Phiftoire du Poé&te de Sicile.

La

W»'

voici en deux mots: (2) Empédocle s'étant mis

dans la téte de paffer pour un Dieu, s'alla jet-

ter tout tranfi dans les flammes du mont Etna,

hi

C'eft bien la. moindre chofe que les Po£tes a-

ii

yentla liberté de perir quand illeur en prend

jl

b

fantaifie, & c'eft un meurtre que d'en fauver

un malgré lui;

Ce n'eft pas la premiere fois

!

que celui-ci a faitla méme folie, & quand vous

le tireriez de-là, ne croyez-pas qu'il en devint

plus fage, ni qu'il renongat à la paffion qu'il a

pour ce genre de mort qui fera parler le mon-

"b

de. Veritablement on ne voit pas bien ce qui

à pu lui attirer cette rage de faire des vers ;

& l'on ne fait g'il a profané le tombeau de fon

T

pere, ou fi par un facrilége épouvantable, ila

remué les triftes bornes d?

un lieu frapé de la

jin

foudre,

& publiquement confacré. Qe qu,il;

y

Wl

!

(a) Hiftoire d'Empédocle,

[

E

e;r0 Dr ARTE POETIC A.

AMoverit iucefus.

Certà furit, ac velut urfus,

n

TU

Objedios cavee valuit fi frangere clatbros,

r

JIndofum., dociumque fugat recitator acerbus.

[

lray

lle

Suem verà. arripuit, tenet, occiditque. legendos

415

t !

a.

ANen mifjura cutem nifi plena eruoris biruda.

[ fi

21O $05

B'F:C:'

Lj

[

L

Z

um

L'ART POETIQUE.

25I

ur','z:x

y a de certain, c'eft qu'il eft furieux : car com-

me un ours, qui a rompu les barreaux de fa

loge, il met en fuite favans & ignorans, en

hi

leur récitant fes vers; & quand ilen peut at-

traper quelqu'un, il ne lui fàit aucun quartier,

il le tient & l'affaffine par fes lectures.

C'eft

une veritable fang-fue qui ne quite jamais la

peau o elle s'attache, que quand elle eft pleine

!

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L

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Aujit:

Tnt af

L'ART POETIQUE

ime

lts à

d'Aug

DHORACHE

til

üfen

qin

N Afie, en Grece , dans la Macédoine, & en E-

t q

É yoypte, il y avoit depuis un tems immémorial

d

d

des aílemblées de gens choifis pour examiner les

ouvrages de poefie & d'éloquence.

Augufte , qui

wide

vouloit que fous fon regne, j'Italie ne cédat en rien

li qu'

àla Grece, niàtous lesautres Empires, qui avoient

Tois y

été les plus floriffans, & qui travailloit de tout Íon

,

lol

pouvoir à donner de l'é

mulation à tous les Ecrivains,

Te

& à les exciter par des récompenfes & par des hon-

La

ts

neurs, en établit auffi une à Rome , & lui donna le

)

temple & la bibliotheque d'Apollon dans fon palais

fb

pour y faire fes conferences.

Voilà de titres bien

lt

glorieux pour les affemblées de Savans, que nous

BEU

apellons 4Jca4ézzes.

Si l'on en croit Théodore Mar-

Af

cile , celle d'Augufte eut un grand . avantage fur tou-

n

£es les autres, . qui n'étoient compofées que de cing ,

——

* f

pu de fept Juges tout au plus: car il affuré qu'elle

s

en avoit vingt, qu'il compte tous l'un aprés l'autre ,

Qu

1l

comme s'i] avoit vu leurs Lettres , ou affité à leur

la

lt

réception. Il feroit à fouhaiter qu'il nous eüt apris

ttdj

d'oü ia tiré une particularitä fi remarquable; car

trang

l'avoue que je n'en fais rien ; je crains méme qu'elle

pait d'autre fondement que la fin de la Satire X. du

1-

suR L'ART POETIQUE.

£5

Livre I. qu'on peut fort bien entendre d'une autre

maniere.

i

l

En tout cas il n'a pas mal choifi ; voici les:

noms de fes Académiciens, Virgile, Varius , 'Tar-

a, Mécénas, Plotius, Valgius, O&avius , Fufcus,

Í

e

sdeux Viícus, Pollion , les deux Meffala, les deux.

Bibulus, Servius, Furnius, '"l'ibulle, Piíon le Pere,

& Horace.

Cynéas diíoit à Pyrrhus que le Sénat de

Rome lui avoit paru une affemblée de. Rois.

On

pouroit dire avec plus de raiíon d'une Académie qui

auroit eu tous ces grands. perfonnages, que c'étoit

une affemblée de Dieux.

Ce favant Critique n'en

j

demeure pas-là; comme on donne rarement des bor-

nes à fes conjectures, il veut que cet établiffement

d'Augufle, & la qualité d'Académicien ayent fait nai-

tre à Horace l'envie de compoíer une Poétique, &

E,

d'affembler toutes les regles & tous les jugemens

qu'on failoit dans ce Corps.

Je voudrois de tout

d

mon coeur que cela füt vrai.

Horace auroit com-

n

mencé à corriger la maligne influence d'une étoile

u !

envieufe & jalouie de notre bien, qui a toujours.

;Ii(lf ! ï

prefidé à ces fortes d'afiemblées, & n'a jamais per-

mis qu'il en foit forti aucun ouvrage entier qui püt

j u

nous inffruire & nous montrer en quoi confiitent les

Iai f.'l'?

t

richeffes de l'éloquence & de la po&fie;. ce qui for-

me & nourit les Poctes & les Orateurs; ce qui fied

Em.

E

ounefied pas, en un mot les vertus de ces deux

arts , & leurs vices.

Mais comme ce deffein peut

Ii flOüLï ;

fort bien monter dans la téte d'un autre que d'un

uP

Académicien, & que méme on n'a encore jamais vu

f

d'onvrage de cette nature, fait de concert par. des

ql.i

Auteurs qui fuffent honorés de ce titre, il fe trouye-

jit

ra vraifemblablement toujours des incrédules qui ne.

fe rendront pas à des conje&ures dénuées . d'autori-

b

tés. Pour les. convaincre il faudroit qu'Horace eüt

du

pris lui-méme cette qualité, & qu'il eüt mis à la

téte de fon Livre, L'4rt Poztique d' Horace. de 4* A-

jf

[.

cadémie Latine: car on aaffaxe aujourd'hui à d'é-

Jl

tranges gens.

n

Quoi quil en foit, qu'Horace ait compoíé cet

j

Qu-

2

7

254

REMARQUES

It

ouvrage comme homme püblic, ou comme- parti-

(14

culier, il àvoit en vue de donner aux Romains une

d

Poétique, qui feroit comme un abrégé & un précis

RI

de ce qu'Ariftote, Criton, Zénon, Démocrite &

Tf

INéoptoleme de Parosavoient écrit fur ce fujet : on

i ]

veut méme .que ce ne foit prefque qu'une compila-

W

tion des plus excellens préceptes de ce dernier: car

h

Porphyrion écrit: /m quem Bbrum conjecit prectpta

[]

JNeoptolemi de arte posticá , nmom quidem omnia ,. füd

m

eminentiffima.

Horace a mis dans ce. Liure. fes pré-

hi

atl

etptes de . Néoptoleme de. l'art. poetique , mom pas. tous

eperitablement ,

mais des Blus excellens.

Comme

gl

r

il ne travailloit pas à cela de füite, & qu'il ne gar-

iil

doit d'autre ordre que celui des matieres que le ha-

Y

fard lui donnoit à lire & à examiner, il eft arrivé

de-là qu'il n'y a aucune méthode ni aucune liaifon de

Scah'g

Qu,

parties dans ce Traité, qui méme n'a jamais été

qtc

achevé, Horace n'ayant pàseu le tems d'y mettre

kle

la derniere main, ou , ce qui eft plus vraifemblable,

b le

n'ayant pas voulu s'en donner la peine. Ceux qui ont

aufj

cru qu'ils en feroient un ouvrage entier & parfait en

Tiens

tranfpofant fes vers, fíe íont fort trompés.

Il y

n

smanquera toujours beaucoup de chofes qui entroient

Pqäte.

naturellement dans fon deffein.

Il falloit donc fe

Tn (

contenter , à mon avis, de marquer les vuides en fe-

LUE

parant un peu les matieres, íans rien changer; &

ii e

c'étoit le fentiment de Monfieur le Févre.

Ce defaut

i q

de liaifon & d'arrangement ne laiffe pas d'avoir fes

Wi

graces, fur tout dans des préceptes qui doivent étre

&Cew

libres, & n'avoir rien de láche ni de languiffant.

L'ordre qu'Heinfius y a voulu mettre, ne fert qu'à

gelever & à faire mieux connoitre la. beauté du def-

Ü

:

ordre dans lequel Horace l'a laifíé.

Aprés la Poetique d'Ariftote, je ne connois point

dans l'antiquité d'ouvrage de critique plus excellent

hi

que celui-ci, & oà il y ait plus de profit à faire.

tf

*l'out y eft d'une jufteffe & d'une perfe&tion qui ne

d

laiffent rien à defirer. "Toutes les décifions & tous les

s ti-

jugemens, qu'il contient , font autant de verité

z6e9

P d

"4

ii

RSUR-L'ARE POETEQ:UE.

255

rées de la nature des chofes dont il traite; & il n'y

en a preíque point dont on puifle s'écarter le moins

ii

du monde, íans s'éloigner en méme tems du bon-

p

fens & de la raifon ,

comme on le verra dans les Re-

KE

marques.

Jule Scaliger s'eft bien éloigné de l'un &

i

de l'autre dans le jugement qu'il a porté de cet ou-

n

l:

nü

vrage:' Poulez-vous fa-voir , dit-il, ce que ;e pemfe de

l'Art Poctique d' Horace?. C'eft. un. art enfeigué fans

"m

nf

art.

De drte queres quid. fentiam , uid ? Equi-

, l

dem quod de arte fíne. arte. traditá.

Et aprés avoir

hi

fait l'énumeration des parties qui le compofent, &

ub

qu'il n'a nullement comprifes, il fait entendre que

N

cet art ne peut plaire qu'à des enfans, & qu'il n'y

!d

g!

a nul profit à faire dans cette le&ture.

Veut-on fa-

1.

voir ce qui a le plus nui à Horace dans l'efprit de

f d

Scaliger? C'eft que Scaliger a fait auffi une Poeti-

li

[0[!1

Et il faut avouer

que , dont il é&oit fort amoureux.

"m

que cet ouvrage n'eft point fans merite ; il y a une

belle méthode, un bel ordre , un favoir fort étendu,

ymüf

n

J

& le ftile en eft noble, concis & fort convenable

(

au fujet qu'il traite.

Mais il manque par les fonde-

pd»'ä.lä

mens; car tout porte fur un goüt faux, & fur des

T

minuties qui regardent plus le Grammairien que le

a

Poéte. Nul précepte pour la grande poéfie: nul che-

..-a; A.*

A»

du

wi

min ouvert aux Poetes: nulfíecours pour un génie;s

AW se

l

st

qui cherche à s'inftruire: rien qui lui éleve l'efprit &j,

i4]

qui le di(pofe à l'enthoufiaíme: rien qui lui montre

gO

:

ïedlm

en quoi confiftent les richeffes de la poéfie; en un

W D]

mot rien qui découvre ce qui mene à la perfe&tion ,.

u

& ce qui en éloigne.

^

1g'1

y

g

Unde parentur opes , quid alat formetque Po&tam

i

h

Quid deceat , quid moni quao «irtus, quo ftraf

error.

H

yp

r

Au lieu que tout cela eft admirablement traité dans

f

Horace.

T'out y eft grand.

La route qu'un Poete

" [

doit tenir eft trós bien marquée. "T'ous les fecrets de

(

l'art y font däïclopc's » $& tous ícs préceptes íont g;

j

;,evæ&-

[

256

REMARQUES

D

folides, fi néceffaires & fi importans qu'encore &u-

den

Jourd hui le fuccés des plus grands ouvrages de poe-

ET

fie dépend de l'obfervation de fes regles; tant il eft

m

vrai qu'elles font tirées du fond. de la nature, qui eft

fule

la méme partout & dans tous les tems.

Il y a tel

1]

précepte d Horace qui vaut mieux feul que tout le

volume énorme de la Poétique de Scaliger.

Celle-ci

L.

reílemble à ces grandes medecines qui accablent plus

j

Jrmar

qu'elles ne foolagent, aulieu que celle d Horace eft

ttferg

comme ces eflences admirables, dont la feule odeur

W (

refait en un moment les efprits, & redonne la fanté

Qiat

& laforce, ou pour mieux dire elle eft comme la

tle )

Panacée d'Apollon, dont parle Callimaque, & dont

& fem

les précieufes goutes portent l'immortalité partout oü

lüdw

elles— tombent ;

( p

d

Q]

dC1d

rl epd

e

"

PTR TY.

U

Tleéxec lpate micoct, dxnpts eyT. &ySray]e,

i

nj e

Quoique ce ne foit qu'une Epitre comme les précé-

ld

dentes, Horace n'a pas laifié de l'apeller, 4e Jrte

Posticá , Art Poétique, pour la diftinguer des autres,

lu

L

o iln'a traité de cet art que par occafion, & en

affant. Etl'on ne peut pas douter de l'antiquité de

!j

e titre, puilque Quintilien l'a cité dans le chapitre

D:!p)

9..9.

II. du VIII. Livre : 7Z euim tale efl monfirum qualt

" 182.5

Horatius in primá parte libri de Arte. Posticá fingit :

Par h

bumauo capiti ,

2 Ce.

li

j ji

I Humano capiti cervicem picfor equimam ] Hora-

LT

!

ce entre tout d'un coup en matiere fans aucun préam-

äüþäm

bule, & il donne d'abord le précepte le plus géneral

& le

lus néceflaire, & qui eit le fondement de

"h]! [

tout.. C'eftcelui de la fimplicité & de l'unité dans

le fujet, dans l'arrangement ou la diípofition, dans

LT

h 7)'4

les ornemens & dans, le ftile.

Il ne pouvoit pas

mieux commencer cet ouvrage qu'en travaillant dés

n

tl

l'entrée à donner de l'averfion pour les fautes qu'on

D

fait contre cette unité; ni rendre ces fautes plus

edieufes, qu'en comparant les ouvrages, qui. pé-

chent

ul

ä

d

suR .'ART POETIQUE.

257

d

Chent de cette maniere, à un tableau oit un Pein-

0 M

tré auroit épuilé toute fon imagination à faire le

"

monítre le plu

gextravagant dont on ait jamais oui

qu

parler.

yi

.U

"

2 Et warias inducere Blumas] Ceux qui auront

Join. de la réputation d'Horace , ce font les termes

I

[

de M. Bentlei, Zirogt volontiers : varia[que. inducere

formas.

Mais c'eft ce que ceux qui aiment Horace

:

ne feront jamais.

Horace ne peut avoir écrit , /or-.

fetit

$as , Car forza fe dit de ce qui reíulte d'un tout ,

ha

P/lumas eit la veri-

quia telle forme, telle figure.

J

tablelecon. Horace fait ici un affemblage d'une téte.

l &L»

de femme ,-d'un col de cheval , & de divers mem-

AW

WUb

bres d'oifeaux qui fe terminent par une énorme queue

de poiflon. Cela compoíe un monítre plus monftre

que la Chimere,

3. Ut turpiter atrum definat. in piftem mulier. for-

/g,'r'ftflfu

mofa [ubernó ] Le portrait

ue Virgile fait de Scylla

dans le III. Livre de l'Enéide, a pu donner lieu à

d

(sj n

h M

l'idée du monttre qa'Horace décrit:

n!

Prima , betninis facies, 69 pulcro pettore evirgo

Pube tenus , poffrema immani corpore piftrix

d

Deiphinum caudas utero commiffa luporum.

i

Par le baut c'efl une figure bumaine, t9 ume fort

belle fille jufqu'à la moitié du corpss 69 par le as

1]

€eff une. borrible baleine qui finit par. des. queues de

Jaqpbz'n jointes à un «uentre de loup.

Mais celui d'Horace eft encore plus monftrueux &

plus choqaant.

Ater pifis, un poiffon noir, pour

un vrand psfa, ceità dire un poiifoa horrible ,

comme font tou; les grands poiffons.

C'eit pourquoi

Porphyrion l explique atraum piftem , belluam mari-

Kam , pifiricem.

.5 Speclatum admiff vifum. teneatis amici] Ce-

& eft pris dela coutume d:s Peintres & des Sculp-

Ü

d

teurs,

x,a!&

ERE

REMARQUES

8

258

(upi

teurs, qui aprés avoir achevé quelque ftatue ow

quelque tableau , faiíoient publier qu'un tel jour

Qd

Quf

ils l'expoferoient en public: car ils vouloient favoir

que produiroit une premiere vue fur un grand nom-

&t

bre de fpe&tateurs, & profiter des divers Jugemens

| ii

qu'on pouroit faire de leur ouvrage.

Il feroit à fou-

us

A

haiter que ceux qui écrivent , puffent táter & fonder

ainfi par avancele goüt du public. Mais peut-étre

&utd

D

ne le voudroient-ils pas.

6 Credite , Pifons ] ll y a une infinité de gens

| f

Vere

qui,

non feulement s'imaginent que ce n'eft pas

un de

faut que de ne pas obíerver cette fimplicité &

Dtte,

cette unité dont Horace parle; mais qui croyent

lls (

méme que c'et une vertu, & que la variété donne

jiqi:

aux ouvrages une beauté que l'unité ne fauroit don-

toit

ner. D'un autre cóté, parmi ceux qui font períüa-

Cips i

j

li

dés que c'eft un defaut, il y en a peu qui en ayent

Q,

l'idée qu'il en faut avoir, & qui ne le croyent léger

fiqiag

& pardonnable.

Pour prévenir donc les Pifons, &

duvem

pour les empécher de donner dans des fentimens f

tlom

faux, il les affure que ce (eul defaut fait des monítres

itll,

de tousles ouvrages oà il fe trouve: voilà pourquoi

Bl

il dit, eredite , croyez ,. fayem Dien per[uadés , expret-

hus

I Q

fion qui marque une efpece de .crainte & de defiance

que ces jeunes gens ne donnaffent dans l'opinion con-

LT

hans Poétes foutenoient , & qu'ils

ttPi

traire , que les méc

avolent tant d'interét d'établir.

Quoique cette E-

li ,

& à fes enfans,

t

pitre foit adreffée à Pifon le pere ,

C'eft aux enfans

comme cela paroit par le 24 vers,

L

& voilà le moyen

| tj

que ces préceptes s'adreffent ;

d'accorder le different dont parle Porphyrion: Seri-

,ïäfïdefi

Bif ad . Pifones iros ! mobiles: difertofgue. patrem 58 fr-

»

AW

0*

Jiot , *val , ut adii «volunt , ad Pifones fratres.

f

race érit aux jeunes Pifons 9. À leur pere , ou commt

À

d'autrés. e prétendent ,— d] écrit. feulement aux deux

L

€n] ams.

avoit à Rbme en méme tems

ähp(

Pigms] H y

Il

trois ou quatre familles de ces Pifons, qui étoient

[2

hI

tünm

tfvus CaipterIi-ens, & qui fe difoient deícendus

a-

i

suR 'ART POETIQUE. 259

i

L'une étoit de Cnéus Pifo,

Calpus fils de Numa.

du

mari de Plancine, qui fe tua lui-méme, ayant été

Y

N

accuíé d'avoir empoiíonné Germanicus, & qui laifla

u

deux enfans, Cnéus & Marcus.

Mais ce ne peut

)j

M

étre à ces Pifons qu'Horace s'adreffe ici: car ces en-

Qu

fans n'étoient pas nés quand cette Lettre fut écrite,,

b

]

ou ils étoient encore trop jeunes , outre que le pere

pcm

étoit d'un naturel feroce & violent.

lacite, Czeuzs

Pifonem, ingenio violentum , obfequii ignarum ,. infit&

d

T

férociá à patre.

Ce qui ne répond nullement au ca-

1 M

ractere de douceur qu'Horace lui donne dans cette

an

Epitre.

Il y avoit une autre branche des Pifons a-

ii

[

pellés Cezfoziz; , & qui defcendoient de ce Lucius Pi-

at

M

io quiavoit éé Cenfeur, & dont Jules Cefar avoit

TU

épouíé la fille apellée Ca/puzzie. Le filsde ce Lu-

OT.

cius Piío étoit ce Pifon qui fut Coníul avec Drufus

ud

Libo, l'an de Rome 738. Horace étant ágé de

«inquante-un an; &à qui Auguíle avoit donné le

gouvernement de Rome & celui de "T'hrace.

C'étoit

]u

&t

un homme de plaifir. 1l paffoit ordinairement la nuit

a

àtable, & fe levoit à midi; mais cela n'empéchoit

pas qu'il ne fit toujours fon . devoir.

ll eut la con-

iM

fiance d'Auguíte , & enfuite celle de Tibere,, fous le

"

q

il

regne duquel il mourut, je crois , Grand Pontife ,

-pmlW

ágé de quatre-vingts ans, l'an de Rome 785. C'eft à

ce Pilon & à íes enfans qu'Horace parle.

HQ&

lf tabuke fore librum perfimilem] 1l me fe con-

lue CEF

tente pas de dire qu'un ouvrage ainfi varié fera

i6] CV

um

femblable à ce monitre, il dit ezmilem , qu'il fe-

1à entierement femblable: car il veut óter tout fu-

I

jet de doute aux Pifons, & les mettre en état de ne

m

pouvoir étre feduits par ceux qui foutenoient le con-

n

traire.

r

]

Librum] 'lout ouvrage, de quelque nature qu'il

u

u

foit; mais il parle particulierement du poéme épique

& du po&me dramatique.

TR

j

7 Feluti egri fomnia ] ll ne dit pas comme les

fonges d'un homme fain, mais comme les réveries

U

9

lJ

d'un malade , qui font toujours extravagantes & peu

ulvies,

Vane

IU

260

REMARQUES

Fane fhbeies]| Des eípeces, des idées vaines,

7

i

€'eít-à.dire de idées des chofes qui ne fübfiftent point

h

il

fl]l

eníemble dans la nature, & qui ne fe trouvent que

l

dans le cerveau creux des malades, des fous, ou des

znéchans Poetes.

hg

8. Ut nec pes uec caput uni reddatur forma ] C'eft,

tma

à mon avis, l'explication de a /pecies , dont la

&

téte & les pieds n'ont aucun raport, & font de diffe-

Bit u

zente eípece.

L qi

9 Pidribus atque Pottis quidlibet audendi ) C'eft

fu!zm il

la réponfe des méchans Postes qui combatoient le

h,

fentiment d'Horace, & qui ne vouloient pas s'affu-

tot H

jettir à la fage régularité qu'il leur recommandoit.

d

Jla toujeurs été permis aux. Peintres €9 aux Pottat ,

(mme.

difolent-ils , de zout entreprendre , &9 de tout ofer5

U pocm

& períonne n'a le droit de leur demander raiíon des

Les

M

libertés qu'ils ont prifes, ni de les cenfurer.

!Sf;, Q

Poetes abuíoient. a;n(i du privilége de la poefie , &

pretendoient excufer par-là les plus monftrueufes i-

li

maginations , & les réveries les plus extravagantes. Il

eft certain que le privilége des Peintres & des Poetes

il

Mil

eft fort étendu.

Ovide a dit fzecunda licentia vatutt,

& Lucien a avancé

DALT ]

la feconde licence des Poeétes;

que les Peintres & les Poétes ne pouvoient étre obli-

u

Al

gés à répondre de leurs fantaifies & de leurs imagi-

D Tin

pations.

Mais Horace va faire voir quelles bornes

LT

on doit donner à cette licence.

lal

n

11 Scmus] C'eft la réponfe d'Horace, qui dit à

D

ces méchans Poétes , ;e /z-/ais. ]e connois tous les

d I

priviléges qu'ont les Poetés & les Peintres , & je ne

RU

"r

veux nullement les leur óter. Aprés avoir dit , /e

h

jais, il veut continuer /ed zoz, maisil eft interrom-

At

pu par ces mémes Poétes qui con.iinuent.

*

Et banc «veniam petimus damu/fque viciffm ] La re-

L]

domll

marque précédenie. découvre ce que je peníe de ce

h

b qu'!

vers. ll faut éclaircir & prouver ma pen(äe. On.

!m!

veut que ce foit la fuite de la réponfe d'Horace qui

dife :

Y

IN

Ti

Scimus &9. banc veniam petimus damujgue cvicifftt-

gg

Ed

sUR L'ART POETIQUE. 6;

a

ye ie fzzz': , 55 comme je domne amx autres

&em V

la permij-

Jfon. d'en ufer , je demande qu'an me la. don

aE de a&

Ua

[//1 2

p

1

En qualité de Poete il dit,

banc veniam petimus ,

AL

je demande cette permiffion: &

en qualité de. Criti-

ü

que il ajoute

, damufque viciffm , & je la donne à

T

mon tour. Ceítle fentiment du vieux Commenta-

teur, qui écrit, petimus quidem ut Postz, damus

fj

autem ut Critii. Mais cette explication m'eft fu-

l

&i

41

fpedee, & je ne fuis nullement de cet avis.

Com-

F

ment Horace auroitil demandé 1

a permiffion d'u-

Ym

fer de cette liberté, puifq

uil ne fe regardoit pas

MP

comme Pocte, & qu'il ne

faifoit ni

hi

Afluré

poeme épique,

ni poéme dramatique?

ment on. s'eft trompé

TaN

à ce paffage.

Aprés qu'Hora

r

ce a dit /zus, je Je

fais, ces méchans Poetes l'inter

tompent en continuant, .

/1

l

j

w

?

Et banc eniam petimus damufgue viciffrm.

gzm

D

Et nous prétendon:

Iw

qu'on mous donne. la permiffon d'u-

J

ftr de ce privilége ,

cot1e "n0us la donnons aux QUtirES.

n

Cela ne convient point du tout à Hor

voit rien, comme il le dit dan; la fui

ace, qui n'écri-

te, z /cribens

:

!5

l

ijfé, & convient entierement aux

parler.

Ce!a eft certain.

Poetes qu'l fait

Si l'on ne veut pas que les

l

Poétes parlent eux-mémes;

parceque cela paroit d'a-

bord trop coupé, on ne peu

t du moins s'empécher de

&F

convenir qu'Horace raporte

lui-méme la réponie de

li

ces Poctes , & qu'il dit;

dinaire que les Poétes & 1

je fài bien ce qu'on dit d'or-

E

i

es Peintres ont |

€ privilége

de tout entreprendre &

de tout ofer ,

& que comme

jj

ils donnent aux autres la

liberté d*e

n ufer , iis deman-

auC'

dent qu'on la leur donne

ne,

de méme: on ia leur don-

wn fo.

mais c'eft à con

dition qu'ls n'en abuíeront

j

point.

Cela revient

au méme, mais le dialogue

eft plus agréable,

plus vif, & plus à la maniere

$ £10raceQ,

[i/)

12 $4

P

262

REMARQUES

iz Sed non. ut. placidis coeant immitia ] C'e& Ho-

[

0nt

Yace qui répond: Vous voulez qu'on vous donne la

permifüon d'ufer de vos priviléges, on vous la don-

]ite

"t

ne; mais c'eft à condition que vous n'en abuferez pas,

TT

& que vous ne ferez pas de maniere que, &c. "Tout

ce dialogue eft vif & plai(ant, & il ne fauroit pa-

D

roitre nouveau à ceux qui connoiffent les manieres

Ms

d'Horace.

hs

Avant que de contnuer, je crois devoir rendre

! ü]

fita

-.€ompte d'une peníée que j'ai eue longtems fur les

treize premiers vers de cette Poetique.

J'avois cru

H

qu'ils éto:ent la Preface & l'envoi du Livre, & qu'Ho-

mais [

race, pour excuíerle deiordre oü il l'a laiffé, écri-

aj

voit aux Pifons : Croyez que ce [ivre ,que je vous adref-

lt ur

Jes. efl entierement. femblable au. tableau. dont. je «oiens

p

um

de jarler.

Mais enfin j'ai connu que je me trom-

pois.

Si Horace avoit voulu parler de íon Livre, ja-

if

mais il n'auroit fuprimé l'article, & affurément il au-

l

D'ailleurs ne fe

roit écrit, fore librum bunc. fimilem.

&j

regardant pàs comme Pocte, & ne faifant pasl'hon-

dhcen«

neur à cette Poetique de la con&derer comme un ou-

]i Va

Qg

vrage important, puifqu'il dit dans la [uite, // quid

componere curam, fi la fantaife me prenoit d'écrire

Dttre

quelque chofe; il n'eft pas vraifemblable qu'il ait

a

Fna

voulu s'excufer d'avoir manqué contre la regularitä

dans un traité cornme celui ci, oà non feulement elle

Teuy.

n'eft pas néceflaire, mais.oü il n'eft pas méme poffi-

n ]

ble de l'obferver.

La découverte da dialogue des

Mi

méchans Poetes avec Horace, m'a entierement con-

0 (0f

firmé dans cette opinion, que je crois fi vraie & fi

QUs

füre que je n'aurois rien dit de l'autre, fi je n'avois

LT

- trouvé des gens tris habiles qui en. étoient prévenus,

la

hh

L

& qui ayant toujours regardé ces treize premiers vets

comme la Preface du Livre, n'ont changé d'avis que

r

fur mes raifons. Cette méme penfée pouvant donc

i

venir encore à d'autres, il ne íera pas inutile d'en a-

P)urp

voir dit un. mot: car il ne fuffit pas de refuter les er-

N

reurs & les mauvais fens, il faut,

autant qu'on peut,

WMQ

les prävcnir.

Ut

Bd

suR L'ART POE TIQUE.

2635

Y

[

":

!

Ut Macidis cofamt immitia] Les Peintres & les

d)

Poetes ne font que des imitateurs, & par cette raifon

b

ils ne doivent peindre que ce qui eft, ou ce qui peut

Q

étre: car il n'y a. que cela qu'on puiffe imiter. Mais

k

les uns & les autres ont fouvent abuíé de leur art, &

AWU

quité les verités régulieres, ou les idées vraifembla-

; II

bles, pour ne fuivre que des imaginations monftrueu-

fes.

Vitruve íe plaint de ce defaut des Peintres,

[I5

dans le cinquieme chapitre du Livre feptieme.

Ce

f5 1

font ces fantaifies extravagantes qui ont produit ces

hn

grotefques, que les curieux ne laiifent pas d'eftimer,

Ti

u

mais que ceux qui ont le bon goát, ne compareront

huj

t

jamais à une figure réguliere & iage.

Horace donne

ici un des plus importans préceptes de I' At Poétique,

! )

qui eft de n'affembler jamais des füjets contraires &

n-.g Jd

incompatibles, & de ne bleffer jamais la nature, la

D

lf

vraifemblance, ou la verité.

ii

Dd

14 Jnceptis gravoibus plerumque €9 magna proff-

l

li

Jis] Aprés avoir donné le précepte géneral, Horace

deícend dans le particulier, & donne un exemple de

L p

J

la variété qu'il condamne. Mais pour faire mieux

IIf

connoitre ce qu'on doit penfer des fautes qu'on fait

contre l'unité, qu'il veut rendre néceffaire & indif-

)äc ü

penable, il choifit exprés celle qui paroit la moins

m

choquante, & qui eft un vice d'autant plus dange-

reux qu'il fe glifle fous uneaparence de vertü: ce

Ill

(f*

m

font les deícriptions, piége prefque inévitable aux

petits genies.

Horace fait donc voir icile ridicule

u

oà tombent tous les jours beaucoup de Poctes. Des

"t

L

commencemens graves & ferieux,

qui promet-

tent des choíes íublimes & merveilleufes, aboutif-

L

[

fUf

Ífent à une defcription éclatante d'un bois, d'un au-

tel de Diane, d'un rviffeau, du Rhin, ou de l'arc-

CF'KA ,

en-ciel.

Ces deícriptions font coufues-là comme des

Q

lambeaux.

Veritablement ces lambeaux font de

t j

"

pourpre, mais ils font pueriles ou extravagans, par-

fileäïïj

cequ'ils font mal placés. Ilne faut jamais s'aban-

" fif:;

donner à ces digreffions, de quelque pature qu'

ellgs

juf

pui-

p ——

264

REMARQUES

D7

puiffent étre, quand. notre deffein nous apelle ail-

u

leurs.

lt j

[

16 9uum lucus 8 ara Dianz ] 1l peut parler en

éneral des autels de Diane, & de tous les bois qui

lui étolent confacrés.

hi

Mais je croirois plus volon-

tiers, comme 'T'héodore Marcile, qu'il parle particu-

lrá j

PHC,

lierement du bois & de l'autel d'Aricie, ara Diaze

Tierre

lU

Nemorenfis, qu'on prétendoit avoir. été báti par Ore-

A^

fte, qui y avoit confacré la ftatue de Diane T'auri-

& R

ue, qu'il avoit enlevée de la Scythie, aprés avoir

M

tué le Roi Thoas.

Les Poétes prenoient ordinaire-

Al de

ment cet autel & ce bois pour le fujet de leurs def-

DI

criptions: car outre que lelieu étoit fort beau, que

l

ne pouvoit-on pas dire d'Orefte, de Diane 'Taurique,

|

;

xMi

|

des (acrifices qu'on lui avoit faits en Scythie, de ceux

qu'on lui faifoit à Aricie, & de la bifare coutume qui

i

s'obiervoit dans ce temple? 1l ne pouvoit y avoir

!

qu'un fugitif pour Prétre, & il falloit que ce fugitif

Á

tuat de fa main le Prétre dont il vouloit avoir la pla-

ce, & qui, par cette raifon, avoit toujours l'épée à

U

la main pour fe defendre; car il s'attendoit d'étre at-

N

lz

I

taquö à tous momens.

C'eft. pourquoi Ovide a a-

hi

pellé ce temple d'Aricie, uz Royeume aquis fpar Je fét,

M

&9 d'une main criminelle:

! n

[

(e.

Partaque per gladios regna nocente manu,

Tatj

18 4ut flumen Rbenum ] Horace avoit fans doute

Wt aí

*'l"u

été fouvent fatigué de cette deícription du Rhin,

m

dans les poémes qu'on faifoit pour celébrer les vi-

?h t

étoires qu Augufle avoit remportées de ce cóté-là.

A

"

Les méchans Poétes ne manquoient pas de s'aller

ln

tous noyer dans ce fleuve, comme cet Alpinus,

Wi

"Qu

dont il eft. parlé dans la dixieme Satire du Livre pre-

qmier:

& a

Af

t

V (f

Turgidus Alpinus jugulat dum Memnona, dumque

Diffngit Rbeni. Iuteum caput, &jc.

) "ott

xïw

Pee

T

ao

N

sux L'ART POETIQUE.

265

(

Pendant que. 'enflí Alpinus dgorge lui-méme Memnon,

Jans attendre |e coup d' Achille, &9

qu'il barbouille la

n

téte limoneufe du Rbin, €9c.

Ti

dut puvius deferibitur arcus ] L'arc-en-ciel eft

i

trés propre à faire tourner la cervelle à un. méchant

puïcæ

Pocte; car il croiroit manquer à l'admiration düe au

3/7]

merveilleux mélange de íes couleurs, s'il ne prenoit

u

I

aux ^heveux la moindre petite occafion de le décri-

re

Peu de gens font capables d'imiter en cette ren-

contre la fageffe d'Homere &'de Virgile. Ils ont

»[dlf

tous deux trouvé cent fois l'occafion de décrire cet

ht

arc-en ciel ; le premier n'en a jamais dit qu'un. mot;

AU,IC'.J

n

& Virgile, lorfqu'il en a le plus parlé, n'y a em-

ployé que deux vers:

du

i

E 70 Iris croceis per clum voftida pennis

y .z:.:

M Jle trabeus «oarios adcverfo fole colores.

(

Aduolat. --- -

p

[

On peut dire que cette defcription de l'Iris eft auffi

dïlfttnt

rapide que fon vol.

J

19 £t fortaffe cupreffam fcis fimulare] Les def-

gzr u

Crip..ns dans la. poefie, & l'imitation des ciprés dans

la peinture, étoient d'ordinaire les premiers effais de

ces deux arts.

Les écoliers faifoient par.là leur

!

aprentiffage.

Et comme on n'eft pas Peintre pour

avoir affez bien peint un ciprés, on n'eft pas Poéte

jl

non nlus pour avoir fait une deícription paffa-

T.

ble.

[

L

20 $i fraciis enatat exfpes navibus ]. Que fert à

M

Ce Peintre aprentif de favoir bien peindre un ciprés,

p

loríqu'il faut peindre un homme qui a fait naufrage,

f

& qui flotant fur une planche du débris de fon vaif-

nf

feau, attend la mort à tous momens? Que fert de

méme à un Pocte de fíavoir faire paffablement

une ceícription, loríqu'il eft queftion de chanter des

exploits immortels? LHorace fait allufion à ces ta-

n

bleaux ex «ofo, que faifoient faire la plupart 4e

Tom. IX.

/

/

ceux

h

us

266

REM.ARQUES

ceux qui étoient échapés d'un naufrage oü ils avoient

peníé perir.

æ'puv

21 mpbora capit inflitui, currente votá. cur. ur-

CJIC

ctus exit ] Voici une autre image tirée du potier,

qui commencoit ordinairement fon métier par de pe-

E

fa

tits pots qu'on apelloit zrceos, qui fervoient à ver-

fer del'eau; & qui le finiffoit par la. grande cruche

li

li

apellée azipbera, qui étoit comme le chef-d'oeuvre,

Ün potier, qui aprés avoir commencé une grande

cruche, ne fait qu'un méchant petit pot, eft com-

?

Yau

me un Poéte qui aprés un commencement magni-

fique, tombe & íe perd dans des defcriptions qui

WT

Q Q

font louvrage d'un écolier. — 4zpbora répond à iz-

cabtis gracibus, & urceus répond. à purpureus. pan-

m

Zus.

H

Saint Jeróme a. imité ce paffage dans la. Lettre

qu'lécrit à Léta: Laf/us penó fum ad aliam mate-

AT U

eln

riam, C9 currente votá, dum urceum. facere. cogito,

ampberam - finxit manus.

g« ais prefque. tembé

W/, 4

ln

dans une autre matiere, &9. en tournant. toujours tron

dour, pendant que je me fouge qu'à faire um petit pot,

(tlÀ

li

ma main a fait use grande crucbe.

Mais cette

cce;

i

aplication renverfée me paroít vicieufe; caril eft

bien naturel, comme KHorace l'a mis, qu'un Potier

f f

mal-habile ne faffe qu'un. petit pot de ce dont ila-

l ï?mpg

voit voulu faire une cruche; au lieu qu'il eft im-

rf

hr

pofüble, quelque habile ou mal habile qu'il puifle

étre, qu'il fafle une cruche, azporem, de la matiere

u

111115

qu'il avoit prife & qu'il travaillóit pour en faire un

petit pot, zrceuzr.

lf

23 Denique fit quodvis. fimplex duntaxat & w

lat

sum ] Voilà le précepte qui refulte de ce qui

m(tt

ï

yient de dire. La fimplicité & l'unité font entie-

ä

QUIT

rement opofées au defaut dont il vient de parler.

hr

l

Les deícriptions hors d'oeuvre les détruifent &195

li a

1

corrompent, il ne faut dans un ouvrage rien d'é-

tranger.

On doit imiter la conduite d'Homere, de

D

Virgile & de Sophocle, qui ne font rien qui ne pa

W

roifle neceffaire, & qui ne foit bien amené; & qu!

dtlïe

$'0U-

Atj

L h

agl

U

/SUR L'ART POETIQUE.

2675

s'ouvrent à leurs defcriptions un chemin naturel & fa-

ürt

cile.

»

Vs

Qui brius imvenére locum, dutm tempore tabto

La

Talia fubjiciunt parci, uec fgoute cidentur

du

Fari ea: rem credas boc zpfam foftere, ?ta aptum

I)

Diffmulant, aditu/que petunt fuper omnia molles.

du

Elh

25 Decdpimur fpecie recii] Ce m'eft pas un nou-

I

M,

veau précepte, il ne faut que donner ici la raifon

Xuts

8énerale du defaut qu'il vient d'expliquer. C'eft

ii

que dans les beautés de l'art, comme dans celles de

la nature, on eft ordinairement trompé par lapa-

hi n

l

rence du bien. Un Poéte croit égayer fon ouvrage

par une defcription, & il le gáte.

C'eft la verita-

TL

"n [

ble liaifon de ce paffage.

Ce qui füit, &revis effe la-

qq! li

Poro, obfcurus fio, t$c. ce font les exemples qu'il

TL

onne pour confirmér cette propofition, 4ecipizzur

"

j

Jpecie recti. Saint Jeróme a apliqué à la morale ce

|

jj

précepte qu'Horáce a donné pour la poéfie; car il

a

a écrit dansfa Lettre à Léta : V;tia sgon decipiunt ui-

n

h

JE Jfub fecie umbráque virtutum.

Les ices me mous

x dgj: J

trompent que fous l'aparence 69 fous de majque des

qSertus.

1

] d

Brevis effe laboro, obféurus fo] La brieveté ef

»

affurément une des grandes beautés du difcours ;

1l j

Iu

"

mais elle eft fi voifine de l'obfcurité, qu'il eft tràg

difüeile, en fuivant l'une, de ne pas tomber dang

j v

l'autre ; & il vaut toujours mieux avoir égard à la

12

aetteté, à la clarté, qui eft la principale des vertus,

j

virtus prima per/picuitas 5 fans elle, toutes les autres

fi

font inutiles.

du

tré entendu.

On n'écrit & on ne parle que pour -

g

n

26 SeGautem leia serui dfy'ïtiurzt]' Comme en

j

voulant donner de la force à fes

vers & à fes expret-

n

fioris,

u

on tombe dans la groflereté & dans la ru-

if

deflé, auffi en voulant les polir, trés fouvent on les

i

affoiblit.

Chaque vertu a fon

i

vicé qui lui eft joint,

laforce & lIa rudeffe,

* Mi

le foibzle & ]le poli

Ben-

8

268

REMARQUES

qi

Bentdei a lu /eria, & ila fait une longue remarque

Tient

pour apuyer cette legon; mais quoiqu'il dife /evia eft

4 d

la feuie veritable.

[

27 Pf

vfus gran

dia turget] Quand on cherche

fnir,

le grand,

il eft bien difficile de ne

pas tomber

voifin ; & l'on

foey|

dans l'enflure, qui eft le vice le plus

hu

tombe dans l'enlure dés qu'on outre le grand. Com-

lsmy

me Gorgias, en apellant Xerxés /e J'upiter des Per-

kima

& celui qui apelloit Brutus Ze /o/ei/ de lfi.

Jes s

Clitarque cft auffi

enflé dans ce paffage oà parlant

de l' Abei

lle, il dit: xzrar&ueras lw ógeviv, &i«

TaTa4 ") &i« Td$ XoiNae d'pUs.

Elle paít fur les

cbénes.

Car ces

smontagnes, C5 xole dans íes creux des

(m

expreíbons conviendroient à u

n lion,

à un fanglier, à

t [e

^

hon; & ne conviennent point

un aigle, ou à un gryp

]

du tout à un petit anima

l comme l'abeille.

duique procelle] La

r

28 Serpit bumi tutus nimium timi

lf aþ

r, ceux qui s'embarquent fur cette

UE

posfie eft une me

m;

mer, & qui font fages,

ne sloignent. point trop du

[/

x

h

ent point trop. Par l'un ils

rivage, & ne s'en aproc

.

7177

s'expofent à perir au mi

lieu des flots; & parlautre

ils (e mettent en danger de s'al

ler brifer contre le ri-

! /(4,,g

re aux P

ly j

vage. De forte qu'on peut di

oétes ce qu'Ho-

Qs ls

Ode dixieme du Livre

race difoit à Licinius dans l'

nj

fecond :

E

t [

Retlius vives, Licini, ueque altum

In

Semper urgendo, meque, dum proce//a.;

]u

Cautus borreftis, nimium ;)remenda

Tly

Littus iuiquum.

!

ILF g

ls

Mais l'exprefion d'Horace paroit plutót empruntée

üehn

des oifeaux qui rampent à terre, loríque la. crainte des

ET

vents & des tempétes les empéche de s'élever dans

At

les airs.

Mij

29 9ui wariare cupit rem jrodigialiter. unam

]

)

(l

Ce vers

rouve que tout ce qu'il a déja dit n'eft que

la fuite

i

u

méme précepte.

Caril y revient en fai-

fant voir que ceux qui pour attraper le merveil

icuï,

qu

—

s

sURL'ART POETIQU.fFE,

26g

i

iil

qu'il apelle ici du nom de prodige, varient differem-

Q d

ment un fujet, & y coufent des defcriptions pompeu-

fes, au lieu d'arriver au but oü ils tendent, font de

u

veritables monflres, ozziz monfira faciunt, pour me

C'eft comme s'ils met-

[

fervir des parolzs de Catulle.

toient les dauphins dans les bois, & les fangliers dans

ii

les eaux.

|ü

»

Protée menera à la fin fes troupeaux fur

)

les montagnes, & les timides Daims fe retireront dans

:

l

les mers :

f

[

PL

Et fuperjecio pavide natabunt

u,e? j

quore dame.

LU

(rt

C& mot frod;eialiter eft pris ici en bonne párt, com-

me l'eft fouvent notre mot ?rodigieux & prodigieule-

T

ment. Car il ne faut pas s'imaginer qu'il faille le

Taporter à ap?inziz. Je croyois autrefois qu'il falloit

lire appingat; & je trouvois plus de fel dans cette le-

gon; comme fi Horace eüt dit en fe'moquant,

(l

r

€eux .qui cveulent «arier prodisteufement deur Jüjet ,

enettent tout. d'un coup les daupbins: dans des. bois,

Wi

Jes fangliers dans les eaux.

Cela eff bien plutát fait.

Mais j'ai bien connu depuis que je n'entendois pas

gqtf]

alors le paffage

?

& que je n'cntr»ois pas dans la fuite

TE

du raifonnement.

30 Delpbinum fjlois] D'une chofe qui doit é-

tre fimple & uniforme, ils en font des mon-

res

31 Inm vitium duit culbe fuga] La peur de

tomber dans un vice, nous jette fouvent dans un vice

plusgrand que celui que nous avons voulu éviter.

On veut fuir une uniformité ennuyeufe, & l'on fait un

j 1

mélange monfirueux.

La caufe de cela, c'eft qu'on

u

fait ce mélange groflierement & (ans art, & il n'y à

u)

qu'un grand art qui puiffe donner les moyens de le

faire fans bleffer i'uniformité.

Il faut que ce mélan-

W:

gt foit comme celui de l'arc-en.ciel :

»

[/|

Inm quo diverfi niteant cum mille colores,

d f

jj

Tranfitus ibfé tamen Jfpectautia. lumina fallit,

qä

M 3

U/gze

270

REMARQUES

U/que adeó quod tangit. idem ef

Id

ul

Il y a mille diffzrentes couleurs s. 1mais Ie. paffage de

Tif

Juue à leutre eft imperceptible, tant tout. te. qui. fe

Qd

Joucbe efl un.

i

Il faut-étre fimple avec art, comme Homere,

puto

" héocrite, Virgile.

Vij

32 JEmilium circa ludum. faber. imus] Horace

lt

defigne ici un certain Statuaire qui demeuroit au bas

bl

»

du Cirque, prés du lieu que l'on apelloit /a //

p

4d' imilius, parcequ'un maitre d'efcrime, apellé ZE-

Ce

TQy

milius Lentulus, y avoit tenu fes gladiateurs.

Statuaire donnoit beaucoup de grace & de légereté

mpk

foem

aux cheveux, & finiffoit admirablement les ongles;

t

mais à tout prendre, fes ítatues étoient mau vaifes,

[

parceque toutes leurs parties n'avoient pas entre elles

"JIIIZ(')IA

cette liaifon & ce raport qui en font comme l'ame qui

donne la vie & l'a&ion, ce qui eft le principal & le

p

& m

tout d'un ftatue.

Il en eft de méme. des Poetes qui

ne favent faire qu'une defcription, exprimer un ien-

z'ï uz.:x

k u

timent, donner de la force à une comparaifon, &c.

K

En gros ils ne font que de méchans Postes. * Au

Y

lieu de us M. Bentlei a lu zzu;. Qu'il explique

-

a

unus ommium optime, mieux que tous les autres. Maie

lia fo

€ela eft dur. *

Tut

34 Ponuere tofum ] Ponere, pofer, pour faire, a-

Jl a dit ailleuts;

Iri

£beuer, comme en Grec, 7/Síyos.

D

i(]

Solers tunc bominem ponere aune Deum.

"

)aP[X

Et zotum e& ce que nous difons 7e zou? m/ekzö/e. n

)

m

fe dit proprement en peinture & en fculpture, des

unm

tableaux, & des ouvrages chargés de figures, dont les

Quj

differentes parties, qui les compofent, doivent con-

n

courir à former un feul & méme tout, & à prefenter

tf

un feul objet. Mais il fe dit auffi des ouvrages oà i

mäün

n'y a qu'une feule figure ou fculptée ou peinte, dont

les diferentes parties doivent avoir entre elles une

( *te

[

kul &

liraifon fi naturelle qu'elles ne forment qu'un

meme

p —

27I

suR L'ART POETIQU.E.

méme corps.

Il ne fuffit pas de favoir faire une téte,

un bras, un pied ; il faut favoir affembler le toüt, de

If

maniere qu'il en refulte une feule figure qui n'ait rien

24&!

i

d'eftro

pié, & qui foit partout également bien defignée

finie.

1

36 Quam pravo vivere «2/5] Le nez eft ce. qui

N

n

paroit le plus fur le vifage.

Qu'un homme ait un

vilain nez, quoiqu'l ait d'ailleurs le front bien

l

j

f

t

fait, la bouche belle, les yeux & les cheveux fort

beaux, c'eft un laid homme.

Il en eft de méme du

T|

poeme.

Qu'il y ait de belles defcriptions, de beaux

ipülj i

mouvemens, que les figures y fíoient heureufement

T

employées ,

ce fera

toujors un fort méchant

1

(

lontt

poeme, .s'il peche contre la fimplicité & l'uni-

5 nng?äï

te.

nam:;ï

38 Sumite materiam, vveflris, qui feribitis V quam

a d

-vz'rz'äus] Ariflote nous enfeigne quele but de la

d

poefie, c'eft d'imiter, & que les. fautes qu'elle fait

T

"

en imitant mal font de deux fortes, ou jropres .ou

Ü

(s

étrangeres. . Les étrangeres font celles oà elle tom-

I Wl

e pour avoir choifiun fujet vicieux, & alors elle

j

n

peche contre un autre art que le fien.

Mais les

"

"

"

propres font celles qu'elle fait en choififfant des fu-

[ c(PA

jets au-deffus de fes forces. — Et alors elle peche con-

i

tre fon art méme.

Ce íont les fautes effencielles.

Tout Poete qui choifit des fujets qui ne font pas pro-

! þmfx 3

portionnés à fes forces

peche contre l'art de la poc-

jiM

lh

j

fe, & il eft impoffible qu'il réuffiffe dans fon imita-

üon. Voyez les Remarques fur le chap. XXVI. de

h

la Poétique.

39 Er "trjare du qui

4 ferre vecufent] | 1l me

j MIäJ '

faut pas fe croire Poz

te pour avoir fait par hafard

ä

j

un bon madrigal, une bonne épigramme, une bonne

Y

j

j

chaníon; ni entonner la trompette pour av

oir paffa-

jf

j

blement joué du chalumezu.

ll faut en tout coníul-

i

ter fes forces.

Et Horace aplique ici fort heureufe-

PIE

g

ment à fon fujet un précepte des Stoiciens, qu'Epi-

ji7 i

&ete nous a confervé dans le chapitre XXXVI..— Moz

J "

4mi, &vant toutes cbofes confidere biza ce. qua. tu utux

eatre&-

j P

d

M 4

4

Ax

272

REMARQUES

ij

entreprendre, 69 enfuite examine toi. bien toi-méne

du

lt

four woir f tu peux porter ce fardeau.

Veux-tu

étre un. pentatble ou un. luteur, confulte tes. bras, tes

Ils

fton

Cui/hs, fes reius : car ou peut étre biem dilpoff pour

une chofe, qu'on ne le fera pas pour ure autre.. "T'ibul-

p

le auroit peut-étre mal fait des Odes, & Horace au-

jun

roit peut-étre fait de méchantes élegies. Les anciens

de ]

Hébreux avoient mis ce précepte en proverbe, car

lm

ils difoient, pro caelo /arcina, le charge felon le

lm

chameau.

U qY

40 Cui le&fa fotenter. erit. res]. Cette expreflion

t d

eft remarquable, fofezter, pour /elon /es forces.

J r

42 Ordinis bec -virtus erit. 9. Venus, aut. tgo

Qulr

hi

Jalhr] Horace explique ici en peu de mots en

ijou

quoi confifle la vertu & la grace de l'ordre qu'un

lat

Poete doit füivre dans la difpofition de fon fujet; &

l,

ilajoute ces mots, az/ ege fal/or, parceque c'eft un

Attoti

mouveau précepte qu'il a fait fur la pratique des

i

fés|

Jümays

plus grands Auteurs de l'Antiquité, & que perfone

ne n'en avoit parlé avant lui.

Car Ariftote méme

lpl

n'en a rien dit dans fa Poctique, ou s'il en a. parlé,

UT

L

C'eft en un mot, & d'une maniere fort obícure, com-

Mrag

Oïhn

me on peut le voir dans mes Remarques fur ce petit

traité. C'eft donc par modeftie qu'Horace dit, af

tlgaln

A t

ego fallor, fi je ne me trompe; mais fon précepte ne

laiffe pas d'étre für.

Le petit Scholiaífte d'Homere a

V f

Wt

dit aprés lui, ajrs 39 uperi vrotíceos, Tà a7Tà TÀY

Micov doEadrau, ergooy]a, 3 v]p dpyiv d'iwyciau

Axu]e mipQu. Ünme des grandes beautés de la. potfit,

€efl de commeneer pbaw [ milieu, €9. de canter enfuite

]

des commeucemens en. détail.

!

y

"

43 Ut jam munc dicat, jam munc debemtia didi

"T

pleraque. diferat ] Ce. debentia dici fext. aux deux

ï

* n

propofitions 4/ea£ & 4ifferat: voici la conftruction

We le

& le fens de ce paffage : Uz jaz: nunc dicat debentia

lt

f

dici jam ununc, &9. pMeraque differat jem muuc deben-

V

dHa dic.

Ou'il dife d'abord les cbofes qui. doiutnt

LE

étre dites d'abord, 59 quil veferwe peur un am-

n

tre £ems la plus grande partie de celles qui. devroient

aujt

—

l d

su& L'ART POETIQUE. 575

&u/h étre dites d'abord. | Horace découvre ici un

d

UR

des plus grands fecrets de la pocfie. 'Un Hiftorien

ld

fuit tovjours les tems dans le cours de fon ouvrage ;

b ii

fij

mais l'ordre que les Poctes fuivent dans la difpofi-

[7]

T

tion de leurs fujets eft bien different ; car dans le

hT

poéme dramatique, comme dans l'épique, les grands

[OWI

maitres ouvrent la fcene le plus prés qu'ils peuvent

& at

de la cátaítrophe, & prenent toujours l'action fur

t

le moment de fa fin.

Leur art leur fournit eníuite

d

: :

les moyen: de nous mettre devant les yeux tout ce

qui avoit précédé, & qu'ils n'avoient pas dü nous di-

"

m

re d'abord & de fuite.

Homere, Sophocle, Euri-

pide n'en ont jamais ufé autrement; & ce fecret eít

jj

[

admirable: car en éloignant & en nous derobant

n

toujours par des:incidens vraifemblables & nmaturels,

la cataftrophe, que nous attendions dans un mo-

J qi

qd

ment, ils enflamment par.là de plus en plus notre

*l

curiofité, & excitent en nous toutes les paílions l'une

CU

(V v

aprésl'autre, ce qu'un ordre méthodique ne feroit

q:

u

jamais, & pour en étre convaincu, on n'a quà lire

;

Apollozius, *qui a fait le poéme des Argonautes.

v

i p

Longin.avoue quil n'y pas une feule faute dans cet

ouvrage; cependant il eft mortellement ennuyeux.

j o

On cn pouroit dire plufieurs raifons, mais la prin:

[

t

|

M

m

cipale vient de fon ordre, il eft méthodique & fuivi

en tout ; & ceít la plus grande faute qu'il pou-

6

M

Fontt

voit faire, car il ny a rien de plus froid que ces

D

Poetes :

I

D

/wa

l

[

£ui chantant d'un Heros ls þragräs éclatans,

Maigres Hifforiens fuicvent. l'ordre. des tems.

( um

Vida a traité au long cette matiere de l'ordre, dax-ïie

j

j d

le fecond Livre de ía Poctique, oà il dit fort bien

que le Lecteur attiré par l'adreffe du Pote, qui le

j

met tout d'un coup à la fin d'un évenement, & plein

i

d'une vaine eíperance, commence la le&ure du poc-

T

me avec plus de gayeté, croyant qu'il en. va voir

i

tout à lheure la conclufion, comine un homme

j ?

M 5

qui

V 'WV j

z

274

REMARQUES

qui voyant le port devant lui, s'imagine qu'il y va

)

entrer; mais il en eft plus loin qu'il ne penfe, il faut

(

L

qu'ilrevienne íur fes pas, & qu'il coure auparavant

bien des mers. Il ajoute enfuite, que jamais un hom-

u

d(h

qme fage ne commencera, par exemple, la guerre de

"T'roye par lejugement de Paris, en plagant chaque

(

T

évenement dans fon ordre naturel, comme s'il écri-

voitdesannales ou un journal, & non pas un poé-

ftt

me:

l

h

bl

Haud fapiens quifquam, annales ceu congerat, Ihi

Inchost excidium «oeteri Paflroris ab ufque

by

g udicio, memorans ex ordine fingula, &d'c.

pre

4& Hec amet, boc fhernat ] Aprés avoir parlé de

Wel

Yordre, il parle du. choóix des incidens, car ils ne

lequ

Íont pas tous d'une égale beauté, & ils ne meritent

qi

pas tous d'entrer dans le po&me: outre que ce choix

k ]

n'eft pas aiíé à faire, car ce qui eft bon poux le poc-

[En

me épique, ne l'eft pas pour la tragédie: — D'ailleurs

d

il ne s'agit pas feulement de prendre les uns, & de

lt

rejetter les autres; mais auffi de donner à ceux que

lon a choifis, la plàce qu'ils doivent avoir, & celle

oüils feront un effet plus furprenant & plus conve-

nable au poéme : car une méme chofe placée diffce

e

xemment, fait des effets tout differens.

C'eft, à mon

Titr

avis, le veritable fens de ce paílage qui étoit tr&s dif-

Itj

ficile & tràs obícur. * ]Je puis dire que M. Bentlei

QW

n'en a connuni la beauté ni la néceilité, & c'eft ce

r

qui l'a fait tomber dans cette étrange imagination que

PUx

ce vers étoit tranfpoíé & qu il falloit le mettre aprés

Vr

le vers fuivant, de cette maniere:

[

1111 [

J verbis etiam tenuis cautufque fereudis

tl

Hoc amet, Eoc fhernat jromiffl carminis audtors

(

T

«t voici la belle explicatioz qu'il lui donne, 4477 oit

Jubtil 6$. prévautionné dans. les amots qu'il admetträä*

t

auil aimé. ctlui-c&, qu'id. vejette eet autre, 1l y alà

plu-

——

ag

il

svux L'ART POETIQUE. zj;

n

plufieurs erreurs.

La premiere & la principale, c'eft

]l

d'avoir donné à ce vers une place qui ne lui con-

n

vient point.

La feconde d'avoir fort mal expliqué

i

Ce mot n «erbis ferendis 5 car Hlorace ne parle point

&if

du tout des termes qu'il faut employer ou rejetter.

I

Ce précepte eft trop trivial & trop commun, il par-

e des termes qu'on peut inventer, forger: & la

d

troifieme enfin d'avoir cru. qu'Horace aprés avoir

parlé de l'ordre qu'on doit fuivre dans un po&me €-

Pique ou dramatique paffe tout d'un coup à donner

"N

un précepte fur le choix des mots.

I! n'y a per-

onne qui ne fente que le précepte des incidens doi

précéder. *

Promiff carminis] H apelle un $o£me . $romis, un

:

poeme qu'on fait attendre depuis longtems, & fur

[Ji

lequel on a excité la curiofité da public ; car tout ce

u

qui eft fi attendu doit étre plus parfait que ce qui

d

ne l'eft point.

Et Horace avoit peut-étre en vue

)

lEnéide de Virgile, qu'on attendit fi longtems, &

)u

dont on avoit dit, plufieurs années avant qu'elle pa-

Ó

rüt:

a

ld

Nefco quid majus maftitur. Iliade.

W

(

Ce poéme remplit & furpsffa l'attente de tout le

Li ]

monde.

Nous avons en notre langue des poemes qui

I

me íe font pas bien trouvés d'avoir été fi longtems

promis.

46 In verbis etiam tenuis ] Aprós avoir parlé de

u

l'ordre ou de la difpofition du fujet, & du choix des

(

incidens, il traite la queftion, s'il eft permis à un

Pocte de former des mots nouveaux ; il foutient qu'il

luieft permis, & en donne des regles. | Tezuis, íub-

til, delicat, fin. .* » verbis ferendis ne fignifie pas

j

à admettre, à employer les. siots communs de la langue,

*

mais 4 ez forger de nouwveaux.

j

47 Notum f callida werbum veddiderit junctura

Ji

i

"747 | Les mots noaveaux font de deux íortes, ou

]

fimples, ou compoíés; nous parleroms enfuite des

E

j

—

UER

d

276

REMARQUES

fimples. Les compofés, qu'Ariftote apelle d'yzaZ

r

éVój4aTa, Íont ceux quon fait de deux mots, qui

alvip

luie

étant chacun en particulier regüs par l'ufage, quand

ils íont enfemble, font un mot nouveau, comme «e-

(rt,

& c'eft cette

livolum, Jaxifragum, «erfutiloquus 5

q

compofition qu'Horace apelle ici juzéuram. Mais

qul

Qonn

il faut qu'elle foit fine & douce. ]e íuis obligé de

dire ici qu'on a donné à ce vers deux autres fens tout

lj

uf

differens.

Les uns prétendent qu'Horace ne parle

ürd

pasici des mots, mais des expreíüons, des phrafes,

hi

loríque par le fecours des épithetes, des adverbes,

Pu

Mil

&c. on détermine certains termes connus, & d'un u-

| üi

lii

fage ordinaire, à un fens extraordinaire & nouveau,

[

lls

comme Horace l'a fouvent pratiqué avec tant de fuc-

Mn

cés, que Pétrone a dit, HeratZi curiofa felicitas; &

UT

Ce fens-là

1

Quintilien, 69 oerbis feicifffmà audax.

r

eft plus ingénieux que vrai.

Horace n'auroit jamais

lir e

apellé cette conftruction juzZuram, qui marque né-

r

ceffairement un alliage, une liaifon, loríque de deux

litre

chofes on en fait une.

D'ailleurs il n'eft ni pofüible

ld

ni naturel de donner des preceptes pour des hardief-

ho ]

fes comme celles-là, qui dépendent uniquement du

lr

Dint

goüt de chacun, de fon génie, & de la connoiffance

qu'il doit avoir de la force & de l'étendue des mots.

g

Et enfin ce précepte neferoit pas ici en fía place,

kl

puifqu'Horace dit dans le vers précédent, z verbis

Qp

Jferendiss ce qui ne peut jamais fouffrir cette expli-

D

cation.

L'autre fens eft, / ca/lida jun&ura reddi-

I s

derit «verbum novum, notum, fi vous vous fervez d'un

Tegy,

mot nouveau, de maniere que lelieu oü vous le pla-

r

cez le rende connu, & en faffe d'abord comprendre

i Q

la veritable fignification. Ce fens-là me paroit moins

p

üp

bon & moins vrai que l'autre, je crois méme qu'il ne

Vinty

M

peut étre foutenu. Il n'eft pas queítion ici de quel-

| Mama

le maniere on les doit faire, 4e wverbis ferendis ; & ce

q

qu'Horace dit eníuite des mots nouveaux fimples,

f

marque inconteftablement quiil parle ici de ceux qui

ln

font compofíés.

Ariflote, Ciceron & tous les Rhé-

p

geurs ont fuivi le ;xiämc ordre,

Aibn

49 $i

Wgü

"N

d

supR L'ART POETIQUE.

7

Ifit

48 $i forte neceffe eft indiciis monflrare vecentibus

Y

abdita rerum ] Voici pour les mots fimples, qu'Ari-

qui

flote apelle zezomguíya, & Ciceron f/4z, c'eft.à-

Ti

dire, dont on n'avoit jamais oui parler.

Horace dit

qu'il eft permis à un Poste de faire de ces mots, lorf-

D

connues.

quil eft obligä d'exprimer des chofes cachées & in-

Comme, par exemple, s'il parloit de la

pïïgääï

bouffole, de l'artillerie, dela poudre à canon, &c.

car dans ces occafions il faut bien inventer des mots.

Mais il faut tácher que le mot, qu'on invente, ex-

b

prime ou la nature de la chofe, ou l'effet qu'elle pro-

(

duit; comme l'a fort bien expliqué Démétrius Pha-

D

MW

leréus: z 5 meetiutra, évbuerre, ol las iE d

Xare Mipuciy exgepü.eya, vre,dus il "Ted-y aT Go,

C'eít pourquoi Hoinere eft loué d'avoir dit le pre-

i

mier. Xi(e óp9aAuÓe, & AaLov]se, dont le pre-

mier exprime adinirablement le fifflement. que fait

[ lamu

qu

un fer tout rouge quand on le trempe dans l'eau :: &

l'autre imite le bruit que font les loups & les chiens

dcd';:

r

quand ils boivent.

Surquel nous avons fait notre

mot, Japper.

m

ll n'apartient pas à tout le monde de

ii

forger de ces mots, & il en faut ufer trés fobre-

ient.

ib

49 Indiciis ] Car les mots doivent étre la marque

h5

h[

& limage des chofes quils expriment. — C'eft pour-

quoi Platon les apelle, enucia, eUp.CoAa.

I

(

5O Cin&utis non exaudita Cetbegis ] il reprefente

h

ici les Céthégus comme des hommes máles & labo-

n

rieux, qui avoient retenu dans leurs habits l'ancien-

n'czif

ne maniere de leurs peres, qui - méprifant la tuni-

V

l

que, comme trop embaraflante, ne portoient qu'une

efpece de tablier qui leur fervoit de calcon depuis la

ceinture en bas ; & mettoient là-deffus leur toge, de

(

maniere que le pan qu'ils jettoient. fur l'épaule gau-

b

che, & qui pafloit derriere le dos, venoit faire la

/

ceiuture, & laiffoit le bras droit tout nu ;; & c'eft ce

j

T

qu on appelloit proprement cizZus Gabinus, qui étoit

"

Jj

$

ordinaire aux Coníuls & aux Préteurs, quand ils fai-

foient leurs fonctions. Virgile dans le feptieme Li-

vre de l'Enéide:

L

M j5

If

278

REMARQUES

li

" P.Qyz'rina!i trabeá cinctuque. Gabiue

i

Jnfignis. referat. firidentia limina. J anus.

fj

]tr

Le Conful lai-méme orné de fa toge. Royale 68 cemt

à la maniere des Gabiens, «oa ouvrir les portes d'ai-

a

rain du temple de T anus.

|

[/

Voilà peurquoi Horace apelle ici les Céthégus

K

einfutos épithete qui ne donnoit pas feulement une

Yi

! Qu

idée d'antiquité, mais concilioit la véneration & le

reípe&. Silius Italicus a. voulu marquer ce csdus

d

ls

Gabinus, loríqu'il a dit de Céthégus:

D

fuet,

Jpfe bumero exertus. gentili more parentum

d5 j

Difficili gaudebat equo.

Dut

[

Et Lucam :

l gän»

9

--- - Éxtriique manus vefana Cetbegi,

fule

QUs

mais il s'en faut bien que ce mot exerzzs ne faffe le

T

inéme effet que cizéatus.

I

51 Dabiturque liceutia fumta pudenter ]. ll faut

q:

t

ufer de cette liberté fobrement & avec modeftie; &

Jük

Horace lui donne méme des bornes fort étroites: car

lun

il veut que les mots qu'on invente foient derivés du

l g

Grec.

It

52 Habebunt werba fidem ] Auront de l'autorité,

AIC,

feront recus.

fnj

53 $i Gr«eco fonte cadant] S'ils ont. une origine

iq

Greque, comme par exemple, fion appelloit Sca-

lotuw

bita un homme qui conduit une barque, E/epban-

;a(,e [

£ifa, un homme qui mene un. épbant

Les La-

A

tins ne íe font pas contentés de cette maniere, &

ils ont fait aufli des derivés des mots Latins; de

beatus Ciceron a fait &eatita;.

Meffala, de reus &

fait. reafus.

Augufte a fait de zuumus, enunerariut.

A*M

Horace

:

P rncai

suR L'ART POETIQUQE. 279

Horace a fait cJarare de c/arus, & inimicare d'ümi-

sicus.

Parcà detorta] 1l faut que ces mots nouveaux

fimples defcendent du Grec; mais il faut auffi que

H

[

lorigine en. foit bien marquée, que l'analogie Íoi£

ll

jufte & entiere, & qu'elle ne foit ni hardie, ni ti-

rée de loin : car voilà ce que fignifie 1cl parc? detor-

ia

.ng'a' autem. Cecilio Plautoque. dabit Romanus ]

(

Pourquoi óteroit-on à Varius & à Virgile la liberté

!füfï'.ï:!

qu'on a donnée à Cécilius & à Plaute, qui fíont

la

q al

tout pleins de mots nouveaux.

Quintilien. deman-

de avec raifon quand a ceífé cette liberté que leurs.

ancétres avolent eue, quoZ matis pofleà conceffum eft,.

quando defíit licere? 'Tout ce qu'Horace dit 1ck

j

des mots nouveaux nous eít inutile pour notre. lan--

gue, oà nous n'avons pas la liberté d'en forger..

Jamais langue n'a été fi fage ni fi retenue, ou. plutót

fi génée & fi efclave, que la nótre.

59 Signatum preefente notá — procudere somen ]. l

parde des mots comme de la monnoie, qui m'a.

'!gfr

€ours que quand elle eft marquée :au coin public.

Car c'eft ce que fignifie jr/zzs zotz, la marque,.

uli

le coin de l'uíage, le coin dont on íe fert publi-

quement, & qui marque ce qui a cours.

C'eft-

Jl

(

ä! |

pourquoi Quintilien a dit dans la méme vae, zfez-

dum plauà fermone, ut nammo cui bublica forma eft.

ii

Il apelle forzee ce qu'Horace apelle zargue.

Pour:

faire donc qu'un mot foit marqué à ce coin pu-

J

blic, il faut qu'il foit clair & intelligible, qu'il re(-

femble aux mots déja em uíage, par ía terminaifon,.

& quil n'ait rien. d'étranger.

En un mot, que ce

ii

Íoit uh mot noaveau que l'ufage ait créé, comme Ho-

race s'explique lui-m&me dans l'Epire II. du Livre:

econd.

mfäcl ï

— 4 füfcet moma quee genitor pradukerif ufuss

,3[].&;1 i

t j

i

T

* M. Bentlei a fait une longue remarque. pour Pr:u-':

—

v*&*x

2$0

REMARQUES

ver qufïl faut lire zummum au lieu de zomen. — Mais

cela eft infoutenable

Toutle monde n'a pas la li-

y lt

berté de fraper de la monnoie nouvelle, quoique mat-

|

quée au coin du Prince, mais tout le monde a la

|

N

liberté de forger des mots nouveaux avec les précau-

tions, qu'Horace enfeigne. *

|

1]

Sgl

60 Ur fykoe foliis] Le Grammairien Diomede

cite ce vers de cette maniere:

at

Ut fülia in fylvis - - - -

T PH

1l

Tyor

Cette lecon eft plus fimple, l'autre plus figurée. — La

t

comparaifon eft tirée duVI. Livre de l'Iliade, oà Ho-

mere dit :

Afa]

ü q

hie j

Ofwrep eVAAoV *yeven, To'ud'e xy tvd'pav.

ATC

S/AAa Td pir T Av Go yapddis x*ei d 9

Ia

O* vAn

f (

TuAeSiosa oda, tapGs d* aryigré]aa eps.

Aant

"Qc dvd'ar ysva. 0 j que, n d* &moNIye,

lne

luT

Telle qu'eft la génération des feuilles, telle. eft celle

tine

des bommes 5 quand Ies feuilles tombent abatues par le

N [e

«vent, la forét en pouffe d'autres qui paroiffent au prin-

N rgg

T

jems. llen efl de méme des bommes, gua(td une géut-

ration paffe, une autre paroit.

at

"rfllm

63 Debemur morti, mos moflrague ] Puifque nos ou-

! jr

vragesles plus folides ne peuvent durer toujours, il

W

Q

eít injufte de prétendre que les mots ayent toujours la

damïel

méme vigueur & la méme grace.

'I'outes ces ex-

j ^i

preilions nobles qu'Horace entaffe dans ces

ü;; Ver'$;

l qu

fervent à rendre plus plaifante cette chute, zedum

fs

everborum ftet bonos.

Car rien ne contribue tant au

6N

ridicule que le grand.

HOx 2(

Siue receptus. terrá. Neptumus: claffes aquilmnibus

m

arcet ] Augufte coupa cet efpace de terre qui fépa-

]j

f

roit de la mer le lac Lucrin & le lac Averne, &

b

Y

] H»P

l

ag

281

su& L'AR T POETIQUE.

ii

3

y fit un port qu'on apella fertum. fulium, parceque

V m

cette entreprilé avoit été commencée par Jule Ce-

Y

T

far

Suétone: Pertum J"fulium apud Baias immif-

]

6 in Lutrimum €9 . Avernum lacum. mari , effecit.

Virgile en parle dans le fecond. Livre des Géorgi-

Dd

ues

6; Reis opus ] Il ne veut pas dire que ce füt l'oz-

vrage du Roi, pour defigner Auguíte, car cela n'au-

roit as plu. Mais il dit que c'étoit l'ouvrage d'un

Roi, pour faire entendre que c'étoit un ouvrage trés

important, & d'une trés grande dépenfe.

Sterilifve diu palus aptaque remis | Il parle du

T

E

marais Portine, Aufente palude. Jule Cefar avoit

eu quelque penfée de le defiécher.

Et Horace

loue ici Augufte de l'avoir fait.

Mais il y a de l'a-

l

parence qu'il n'en avoit defféché qu'une petite par-

Wi

tie, ou que ce marais retourna bientót à fon premier

état, comme il avoit déja fait longtems auparavant,

h

ayant été defféché par le Conful Céthégus, l'an de

m

Rome ;93. & comme ilfit encore longtems aprés,

fous ''héodoric.

Et de cette maniere l'exemple eft

P

l

4

méme plus propre qu'Horace n'avoit cru, à prou-

ver le peu de durée & de folidité qu'ont tous les

hi

Ti

[

ouvrages des hommes,

* Sur ce qu'Horace a fait

breve le derniere fyllabe de 52/us qui eft ordinaire-

w

mentlongue, M. Bentlei apelle ce vers fceleratum

verfum: voilà un grand mot, & il lit fferiZ/ve ja-

y

lus prius. Mais puiíque les anciens Grammairiens

ont cité ce vers d'Horace pour faire remarquer cette

9

derniere fillabe breve, ce favant homme devoit la

t "

fnuffriv ^ On voit au moins que M. Bentlei eft hom-

u

me qui veut que l'on obferve les breves & les lon-

D

d

gues. *

t

67 Seu curfum mutavit iniquum frugibus amnis]

qoA

Horace veut parler ici de quelques levées qu'Augufte

!

avoit fait faic pour Cu..'lPafchCL 1c» iuvndatiuus du A'1-

Jl

re.

( Lj

68 Mortalia facta þeribum*] Puifque ce quil y a

M[Bw

doit on s'étonner de voir perir

de plus folide perit,

les

"

Wi d

282

REMARQUES

les mots d'une langue! Ce tour d'Horace me fait

fouvenir du méme tour que Servius Sulpitius avoit

| ii

Qoní

pris avant lui dans une Lettre qu'il écrivoit à Cice-

ron, pour le coníoler de la mort de ía fille T'ullie,

n gl

! d&s(

En revendnt. d'Zfie, dit-il, comme j'allois par mer

d'Egine à Mégare, je jettai. les yeux fur. les contrées

[

des emeiroms.

J'avois derriere moi Egine, devant

p

17

«ni Mésare, à mua droite le Pirée, à ma . gauche Co-

ld

vintbe , toutes "villes autrefois tràs. fforiffantes , &

b

dont on ue «coit aujourd'bui que les ruines. Frabpé

de cet objet, je me mis à penfer en moi-méme. Qwl

li

f i

zous autres petits. bommes mous uous fücbons &9 mous

(l

Jommes indigués f quelqu'un de mous meurt, ou efi

litie

tu£, nous de qui la *vie doit étre f& courte, lor/que nous

lt

voyous $ar ferre, des cadavores de tant de grande

eilles.

Ne «eux-tu donc pas reutnir à toi, Servius,

ii

"

J

C9 f£e fowvenir que. tu es né bomme? On peut . voir

g

le refte dans les Epitres de Ciceron, Livre quatrieme,

EUV

Epitre cinquieme.

* Faa eít ici un mot néceffaire

& effenciel.

Je voudrois que M. Bentlei ne l'eüt pas

cgnnu

Y

changé en cuzZa. *

Wint ;

Aite

71 $i wolet ufus, quem pents arbitrium eff , 9

'THH

Jus & sorma lguendi] L'uüfage ef le Roi ou le

Tiran des Langues, tous les mots qui ne font pas

1

)d

A Rome

LE

1

marqués à fon coin n'ont point de cours.

& à Athenes cet ufage n'étoit autre chofe que /a fa*

$)

4on ordinaire de parler. de tout le peupée.

C'eft pour-

p |

tiyi

T

quoi Socrate avoue à Alcibiade dans le premier dia-

logue de ce nom, que le peuple, oj zroAAob eft un

d

Vr

excellent maitre de lalangue. QCe n'eft pas de mé-

me aujourd'hui parmi nous, oà il y a un bon & un

!oty

m

Il

mauvaisufage. Le bon c'eft celui que forment là

plus faine partie de la Cour & de la ville, & les bons

A

Auteurs du tems.

Le mauvais c'éft celui du peu

In;

ple.

Cette difference vient de ce

uà Rome & à

la y

Auicaes tost lo sàondo átoit máló $; confondu.

C'eit

'da';

pourquoi il n'y avoit point de difference fenfible; au

R[)l)

lieu qu'en France & dans toutes les monarchies, la

W

Cour & le peuple n'ont aucun commerce ni aucun

hf«m

raport.

75 R6

svug&R L'ART POETIQTUIÉE.

285

iM

* 03 Res gefle veumque ducumgue] Ce vers

d

quon paffe ordinairement fans y faire de reflexion

Cw

contient un grand précepte.

Horace dit fimplement

ii

n

res gefte regumque ducumque, les a&tions des Rois &

des Capitaines, pour nous aprendre qu'il n'eft pas né-

j

m

"m

DL

ceflare que l'a&dion du poeme épique foit grande

[

par elle-méme, mais qu'il faut néceffairement qu'elle

lefoit par le caracdtere de ceux à qui on l'attribue.

M(;—

L'a&ion a plus fimple peut étre le fujet du poeme

épique comme la plus grande ; mais c'eft une nécef-

;r

fité indifpenfable que ce foit l'a&ion d'un homme

:

trés important, d'un Roi, d'un grand Capitaine.

(

Celle d'un fimple particulier, quelque grande qu'elle

/

p9

füt ne réuffiroit point & rendroitle poéme & le Poé-

?rlf.l

te trés ridicules. *

/ g[.

74 Quo ftribi poffent mumero monflravit Home-

D

vu;] ll parle du poeme épique, & il dit avec raifon,

H

qu'Homere a montré en quel genre de vers il doit

étre compo(é: car ce Prince des Poétes avoit bien

N

"

connu qu'il n'y avoit que le vers heroique qui con-

3.

vint à la majetlé de ce poéme.

C'eft pourquoi A-

riftote dit fort bien dans fa Poetique: 'Tó 5$

"

. péTEo

7) Wpeixiy, d TO Ts TéÍege üp.ugey, €i 32 Tig V

U

[

&AAo Til wirpp d'urysuauuy uiuwaty mrotoiTO,

j

jj $V AoAAoIe, a7Tpe7rte &V QuiyolTO, 7À

TY

.

casipoTa]w x; óyxedésca]or, L'experience a fait

[*JC ,

ejir que le «oers

erozque éteit feul propre au potue

A

Épique ; & fí quelqu'un entreprenoit d'en. faire un

)

n

daus un autre genre. de vvers, ou en. mélant plufieurs

"l L

vers de differens genrts, i| Je feroit fans fuccéss car

du

Je wvers beroique efl le plus grace &$. le plus pompeux.

hu

Ariftote parle ainfi avec certitude; & aprés avoir vu

Urm[» !

le malheureux fuccés de ces poémes épiques, oü

u

l'on avoit mélé plufieurs fortes de vers; comme «e-

ii

la paroit par un autre endroit du méme Livre.

p )

Mais il ne fufüt pasde favoir que les a&ions des

b"

Rois & des Capitaines qui feules peuvent faire le

"b

fujet du poéme épique, doivent étre écrites en vers

j

yn

heroiques, il faut íavoir encore ce que c'eft que ces

La

MASCH

"n

H

Qu

WNiacucso

284

REMARQUES

d

:|

vers: car la plupart des gens s'imaginent que ce font

fimplement des vers hexametres, parcequ'ils ont fix

pieds; & ils fe trompent.

Tout vers heroique eft

veritablement hexametre, mais tout vers hexametre

n'eit pas heroique.

Pour bien entendre cette diffe-

t qu

lt tto

rence, il faut favoir que fix pieds, de quelque ma-

niere qu'ils foient rangé;, font un hexameire; au

1 y ai

lieu que pourífaire un vers heroique il faut obfer-

ve rles loix qu'Homere a données.

"Terentianus dit

fort bien :

Qu

Hexametron di&u?t, Jed non Heroizon OTHHETH,

tqid

Nam fex pedes ineffe non erit. fatis.

g;a;re l

Anie

Leges quippe datas berotca carmina poftunt

Q ueis adja Homerus beroum quum feribertt

tde

Ferfibus offendit, quas equà férmo. Latinus

Cuflodit omnes.

Nagt

La premiere de ces loix eft qu'il faut obferver la

Vi te

cefure, qu'on apelle zoze pentbemimeris , ' c'eft-à-

tl m

dire qu'aprés le fecond pied il faut qu'il y ait une

«t ob

me

fillabe que finifíe -le mot, & qui faffe un fens, com-

li j

xVy

DarZani | ique ro | gum.

B

ï

La feconde, qu'il faut obferver ]a cefure qu'on a-

L.

T m

i

a m

pelle tome beptamimeris ; c'eft-à-dire qu'aprés le troi-

fieme pied, la fillabe qui fuit doit fnirle mot & le

u Bug

ens, comme

il

Il

Dardani | ique. vo | gum capi | tis

A

J

$i l'on n'obferve ni I

une ni l'autre de ces regles, il

:| hu h

faut que la cefüre pe

nthemimere finiíle par un tro-

üti

chée; c'eft-à-dire qu'

aprésles deux premiers pieds

l

(

le mot fniffe par

Y

uH

une longue & par une breve,

€omnine

Delp

Iu

"t

Jfan

m

i& L'ART POETIQUE. ;f

»

EC

Q

Infan | dum re] gind.

IATR

d u

eu que la cenfure heptamimere finiffe de méme pae

2

un trochée, c'eit-à dire, qu'aprés le troifieme pied

il y ait uf mot d'une longue & d'une bréve, comme

wmf.lljli

u V

Ya

Que pax | longa re | miferat | armá

ce qui eft bien rare.

Si l'on ne trouve aucune de ces

ü'h'l'll!.'..

i

quatre loix dans un vers , il eft hexametre , non pas

fuyl

heroique; & les Critiques le rejettent , comme ce

vers de Virgile,

At

Magïmnimi J'ovis ingratum afcendere cubile.

qu'on ne lui a pardonné que parcequ'il eft feul parmi

qimt

tant de miliers d'autres , oà ces regles font inviolable-

j ! m

ment obíervées :

j

b d

Nec eff notandus unus in tot millibus.

75 Ferfibus impariter junclis querimonia primum ]

L'élégie ne fut a commencement qu'une plainte

fur la mort de quelqu'un.

C'eft pourquoi Ovide dit

re]h

fur la mort de Tibulle, en faifan

as

t allufion à cette

trife erigine :

T

Flebilis indignos , Elegeia , fol:ve capillos z

Ab nimis ex vero nunc tibi nomen erit.

1]

d'oü peut-ére on pouroit conje&urer que l'élégie

qä

J

dát a naiffance aux plaintes que l'on faicoit fur la

[

L

mort d'Adonis. Peu de tems aprés on la fit fervir

ni

M,

auffi à peindre la joie & la triftefle des amans.

n i

Defpréaux a fort bien renfermé tous fes ufages dans

ces quatre vers:

]H

Le

Mi

:

286

REÉMARQUES

0716

[

La plaintice élégie en lang; Lbabits de deuil

Sai , les cbeoeux épars, gémir far un cercutil:

Ju

E lle peint des amans la. joie €9. la trifteffe,

Qhlo

Flate , tenace , irrite , apaife une maitrgyä.

D

lat

Le feul avantage que les vers Latins ayent fur les vers

(op

Frangois; c'eft qu'ils expliquent ce que l'élegie étoit

du

au commencement, & ce qu'elle fut enfuite. Mais

t

les vers Frangois ont auffi fur les vers Latins un au-

hav

tre avantage , c'eft qu'ils expriment le different ufage

inbe

que les amans ont fait de l'élégie, dont ils nefe font

10

[]

pas moins fervis pour témoigner leur douleur que

W

pour faire éclater leur joie.

duof

726 Foti fententia compos ] La joie d'avoir obtenu

ce qu'on fouhaitoit, &c.

t r

(Oïïïeti

77 Exiguos elegos]. Le vers pentametre eft propre-

ü

ment le vers élégiaque ; comme ce vers a un pied de

X

moins que l'hexametre qui le précede, Horace l'a-

(Otje

C'eít pourquoi ila dit deux

pelle exiguum , petit.

tbl

vers plus haut , verfibus impariter juncHis. Cette in-

Iompe;

égalité de vers eft une des principales caufes de l'a-

DN

vantage que l'élégie Greque & Latine remportent für

qui

l'élégie Francoife, oü nous n'avons que de granmds

t

vers à employer. Cette élégie /oiteyfe ,. comme O-

tl

vide la décrit dans ces vers,

lidi

tül

Fenit odoratos. elegeta nexa capillos ,«

Et puto pes illi longior. al]ter erat ,

?Mj

"]

f

fera toujours plus gracieufe que la nótre qui marche

hr

lt g

fi droit.

Emiforit autfor , Grammatici certast ]. Onve fait

ln]

fitt

bien certainement ni qui a inventé l'élégie, ni pour-

uoi elle a été ainfi nommée.

'Terentianus Maurus

li

f

2 dit comrme Hora;e:

ï&nt

Wt

Pen!am?trum dubitant .guz': primus finxerit aufar.

It

Quidam men dubitant dicere Callinoum.

Ü

Qu

p

u d

sug Ll'ART POETIQUE. 287

Oa deute qui a imventé le vers pentametre. Que/gues

gens affurent. que ceftf Cal]imus.

!t

D'autres en ont donné l'honneur à Théoclés, à Ar-

chiloque , ou à TTerpandre.

f

79 4rtbilhcbum: proprio vablies armacvit. iambo

hr

1l attribue l'invention des vers iambes à Archiloque,

Cependant il y avoit des vers iambes longtems avanf

M

li

ceé Pocte; mais comme' perfonne ne s'en fervit jamaig

avec tant de force, on lui fit l'honneur de dire qu'il

1 u

les avoit inventés; & tous ceux qui ont parlé du vers

ALE

jambe , l'ont apellé l'iambe d'Archiloque.

£o Hunc foi cepere pedem grande/que. cotburni ]

J

g

Soccus , la chauffüare de la comédie.

Cotburzus , la

chauffure de la tragédie.

La tragédie & la comédie

Qu

ont pris le vers iambe comme le plus propre pour la

converfation.

dp

8r ltermis abtum firmeuibus] Horace donne

D

ici trois qualités au vers lambe; qu'il eft propre à la

n

converfation; qu'il apaife mieux qu'un autre les

adllt

troubles qui s'élevent dans les théátres , — & qui inter-

(t

rompentlesacteurs: & enfin qu'il eft bon pour faire

j

marcher une action.

La preuve de la premiere

n (

qualité fe tire de ce qu'on ne fauroit prefque parler

t

Grec ni Latin fans faire des vers iambes, comme A-

5

0

riftote & Ciceron l'ont remarqué. — Ariftote écrit dans

le chap. IV. de fa Poetique.

MaAtea, )9 Aex]ixày

TOV piTpoyv À ïæyCe?au ecl. cupsloy d& víTM,

aApiea y) imuGeim Atyouss &v 73 d'uaAtX]o TÀ

"Te2€ AMÍASS.

Car le «vers iambe eft le plus. propre

peur la comver[ation s &9 ume marque de celas c'efl

ïai g

que nous faifons tràs fowvent des -vers iambes en. par-

Jant les uns axoec les autres.

Et Ciceron : Maguam

Ul

enim partem. ex 3ambis moftra conflat oratio.

lni

Et populares -vincentem | firepitus

Proprement ,

jb

;1::

qui furmonte le tumulte. des jeuples.

Il veut dire ,

fans: doute , que.l'iambe eff le vers le plus propre

pourapaiferle bruit que le peuple fait dans le théá-

j gggf !

tre; parceque n'étant point éloigné de fa maniere or-

tten-

dinaire de parler , il attire plus facilement fon a

tion

i

,

Sagus

g$9

RBEMARQUES

!

Et c'eft en quoi notre langue eft bien moins

tion.

heureufe que

la Greque & que la Latine. Les grands

qui

fert notre tragédie, ne íont propres à

vers, dont íe

Qu

donner de l'attention qu'à

certaines gens, ils font en-

3

w

tierement au-deffus

dela portée du peuple; & c'eft

D

JC: (

nous ce ípectacle ne foit

un defaut, quoique parmi

li

pas fait pour :ui.

UY

92 Etmatum rtbus agendi;

] Horace a pris ceci

"

d'Ariftote, qui dit dans fa Poctique: 735j la Cixop

lh i

xj Télpc o

pov xiyi]1 , TÀ

Àv ópyreixàr, Tà d&

Md

Le wers iambe €9 £e

«ers tétrametre font

!

rpa.r| tV.

C*q

?

ropres a donner

du mouvements celui-ci efl bom pour

0

ui-là pour l'action.

L'iambe ef

Ja danfe, 9 ceh

5341

eque, comme dit Quinti-

jrit

propre pour l'a&ion, parc

lien, feq

uentiorem quafi

juifum babet , ab omnibus

E à brevibus in longas mi.

Htur C9

portibus infurgit ,

, il a toujours tn

ereftit: ida lemou

qemnent j)/u: eite

mentaut dans toutes fes parties ,

C en paffant Ié-

eug

Jür

Ja breve , il sappuye &9. fe repoe

Jur. la

gerement

íi l'o compare un vers

a5

lougue.

Cela fera fenfible ,

M

|

lambe avec un v

ers trochaique; il n'y aura. d autre

de l'iambe commen-

14

i

1

difference, finon que les pieds

d

& les pie

ds du trochaique par

ceront par la breve ,

l;

la longue ;

cependant l'un

fera fort vite, & l'autre

ha

C'eft donc avec raiíon que l

a tragédie &

fort lent.

la comédie , qui ne

font que des imitations des ac-

u l

tions des hommes , ont pris

pour leur partage le vers

ur l'a&ion.

ï&il!qu

qu

i étoit le plus propre po

t

83 Mu/a dedit Jfidibus

Diuos. puerofque Deorum ]

la poéfie liri-

1

Il và expliquer quels font les fujets de

t

me on ne connoi

t point l'in-

que. & d'abord, com

il en donne tout l'honneur à

l

:

venteur de cette poefie ,

M

J

li

une des Mufes, à moins qu'il n'ait voul:

*

j en fixer

L

l'origine à Orphée ,

qui en avoi

t apris le fecret de

h

W

1a Mufe Calliopé fa mere,

comme il le dit dans l'O-

j l

de XII. du Livre I.

t

jn

Zrte maternád vapidos ziorantem

u

ÉN

Fluminum lapjus.

il

D

D

1«6

V

[

F bx

Ed

suR L'ART POETIQUE.

59

Wi

Divos puerofgut Deorum ] La poéfie lirique avoit

J

mkk*

quatre fortes de pocmes; des himnes; des panégiri-

Ils

ques, ezcomia; des lamentations, Spíysg, & des

Ti

vers bachiques. Les himnes, qui comprenoient auff

lcsi dithirambes , étoient pour les Dieux; les pané-

10

giriques; pour les Heros, pour les Rois, & pour

tous ceux qui avoient vaincu dans les jeux de la Gre-

Prh (

m

li

ce; & les lamentations, pour pleurer les malheurs &

Ms

les funeftes effets de l'amour.

Mais OZ» eít le nom

jni

géneral qui comprend tous les autres. O. peut voir

ce qui a été remarqué fur l'Ode XII. du Liv. L. &

fur l'Ode II. du Livre IV.

84 Et pugilem victorem, 69 equum . in. certamine

pf'z'mum] Comme dans l'Ode II. du Livre IV,

- - pugilemoe , equutmve

Dicit 69 centum . gotiore figuis

Munere donat.

qt W

cul

Qu'il ut un atblete qui a gagné ]e prix. du pugilat,

ou quil parle d'un fougueux curfer, qui, par fa

Qu

lécéreté , a remporté [e prix des jeux , €9 quil leur:

doune. à tous des éloges lus glorieux &8. plus durables ,

l

que vuille flatues.

Car les Poétes liriques ne louoient pas feulement Ie

113

vainqueur , mais aufli le cheval qui lui avoitfait rem-

porter la victoire. On peut voir là les Remarques.

85

Voici

Et jwvenum curas 64 libera wina referre )

la quatrieme forte de poéfie lir

ique , que j'ai

apellée plus haut les vers bachiques,

parcequ'ils chan-

toient l'amour , les

jeux & les feftins.

!

86 Defriptas

Jervare «jices operumque colores ] Ce

i

vers eft difficile

; €n ce qu'on ne voit pas d'abord s'il

d

fe raporte à ce

qui précede , ou s'il doit aller avec ce

qui fuit. Heinfius

prétend que tout ceci eft tranfpofé,

parce, dit.il, qu'il n'y a pas d'aparence qu'Ariftote

ayant joint les Poétes lambiques avec les Posetes tra-

giques & les comiques , Horace ait voulu les féparer ,

& fourer là fi malà

on ne

L

Tom. 1X.

propos. les Poétes liriques ;

traite

290

REMARQUES

l

|

traite pas Ariflote avec fi peu de refpe&t. Il n'y a

D)

perfonne qui ne voye que cette raiíon n'a rien de fo-

lide. Je ne m'amuferai donc pasà le refuter. Horace

"J

ayant parlé des differens fujets & du different caraGe-

n

re du poémeépique, del'élégie, du vers iambe, &

A

ly

de l'Ode, ajoute qu'un Poete qui ne fait pas obferver

n

ial

& qui confond ces differens caracteres, ne doit pas

étre apellé Pocte. — En effet, celui qui prendra dans

ttoi

TAf

l'élégie le ton du poéme épique, qui parlera dansle

vers iambe, qui doit étre rempli de fiel, avec a

m,

douceur delélégie; & qui obícurcira la majefté de

I

l

I

l'Ode par la noire malignité du vers iambe, — ne fera

qu'un indigne Poste.

Cette reflexion eft trés impor-

A

Qe

tante & trés utile: la plupart de nos Poetes Francois

devroient la méditer bien ferieufement; peut.etre

pte

qu'à la fin leurs églogues n'emprunteroient pas les ha-

t

J

bits de l'élégie, .leurs élégies n'affe&teroient pas la

l

grandeur du poéme épique, & les ftances de leurs O-

ll

hol(4

des ne feroient pas aiguiiées en épigrammes.

Fics] llapelle Zeferiptas. vices , vices adtribu-

Vs

tas , affignatas , les differens fujets , les differens ca-

X.xe

& D

rà&teres de ces differens poemes: car chacun a le fien

à part.

tsf

Win

-Ojperumque colores] Les differentes: couleurs de cts

ewvrages, c'eft à.dire le different ftile de chacun, &

m

les differens ornemens dont on a accoutumé de les

üt

l

j n

embellir. ll les compare aux couleurs des Peintres ,

qui font differentes felon les differens fujets, & íelon

M

Thx

la differente impreflion qu'ils veulent faire.

88 QCur nefire, pudems pravé, quam difcere

] ]

mal ] "Voilà le defaut de la plupart des hom-

Ts

mes; une íotte honte fait qu'ils aiment mieux con-

d

|

ferver leur ignorance en la cachant, que de cher-

r;

i

A

Y

clier les moyens de la guerir en faifant un aveu fin-

cere.

d

N

89 F. erfbus exponi tragicis ves comica mom vult ]

L

Les vers tragiques ne doivent point étre employés

LU

dans la cemédie, ni les vers comiques dans la tra-

D

gédie.

Voilà le précepte

qu'Horace donne ici

| *

I.'*c

Q;ns ;þs trois vers. Mais pour le bien comprend

P

——

su& z'ART POETIQUE.

29:"

hyll

Jl faut favoir qu'un vers peut. étre apellé tragique ou

d

comiqueé en deux manieres; la premiere, à caufe de

Hllu.

fes meíures & de fes pieds; car quoique le vers tra-

A

£ique & le vers comique foient tous deux des vers

U

lambes, & qu'ils recoivent tous deux des fpondées ;

QR

il y a pourtant une trés grande difference de l'un à

ht]

l'autre: le tragique ne recoit le fpondée que dansle

G

troifieme & dansle cinquieme pied, pour rendre fa

i

marche plus noble & plus pompeufe: Etle comi-

, dlv

que, pour rendre la fienne plus naturelle, & fai-

i

re qu'on y remarque moins d'affeCation, le recoit

W

dans tous les endroits oà le tragique le refufe. — Dans

la feconde maniere, un vers peut étre apellé tragi-

u

que, ou comique, à caufe de la baffeffe de fes ex-

un

"

prefiions & de fes fgures. Dans '

aA

& dans l'autre

de ces deux égards, ileft certain que les vers tragi-

!

!

ques ne doivent point étre mélés dans la comédie,

g

ni les vers comiques dans la tragédie. Mais comme

?e

Horace ex p

i

1

ique cette loi des pieds & des .me(ures

r utit

dans le vers 255. &c. je crois qu'il ne parle ici que

M

Woit

des exprefions & des fipares, comme la füite méme

ii

i

le prouve. Il n'y a rien de plus vicieux que des grane

des figures & des expreffions nobles dans le comique ,

L

n

T

qui ne fe fert ordinairement que de mots propres &

populaires ; comme auífi il n'y a rien. de plus meffé-

Chx Wi

j

ant que les mots populaires dansla tragédie qui de-

mande un füle fuüblime & hardi.

JPC

91 Narrari Caena Tby

cte ] l1 met le fouper de

5 i

"'hyefte pour toutes fortes de tragédies: car l'hiftoire

j

de '"'hyefte , qui mangea fes propres enfans qui lui

W p

furent fervis par Atrée, eft une des plus tragiques $

T.

Ceft pourquoi Áriftote a mis cette famille de 'l'hyefte

xed*

du nombre de celles d'oü les Poctes tragiques doi-

j

vent tirer-leurs fujets.

Ennius avoit fait le l'hyefte,

n

dont il nous refte quelques fragmens. l faut bien

remarquer le mot dont Horace fe fert en. parlaut du

f

Bd

Cmr'h

fouper de 'Thyefte; il dit zarrari, qu'il doit étre

J

Av

raconté, & non pas reprefenté.

Voyez la Remarque

fürle vers 184:

(l

nnf L

N2

92 Sin-

UHPE i

g

202

REMARQUES

2 Singula queque locum teneant. fortita. decenter ]

!T

Il faut que le (tile dela tragédie n'entreprenne rien

fur celui de la comédie , & que celui-ci n'attente

D

point fux les droits de celui-là ; ils ont tous deux leur

^f

place marquée. Et comme dit Quintilien dans le X.

Wr,

Livre: Sua cuique propofta lex , Juus decor eft $ met

j

comadia in Cotburnos. affurgit , nec contra tragadia

focco ingreditur.

Chacun a fes loix marquées , &9. fa

lk

li

frobre beauté s ni la comédie ne doit cbauffer le cotbur-

[

n6 Ti la tragédie prendre le foulier plat. . C'eft la na-

!d

ture elle-méme quiafait ce partage, & l'on s'éloi-

£nera toujours de la bieníéance & dela décence,

lly

uand on voudra le changer ou le.troubler. * 1l ne

L

faut nullement changer decenter en decentem.

(

93 lnterdum tamen & -vocem. comadia tollit ] La

décifion qu'Horace vient de faire, n'empéche pas

]

qu'on ne trouve fouvent dans la comédie des ex-

þ*l?ldn

Vi

preíiions fortes & tragiques ; & que la tragédie n'em-

prunte un langage propre & fimple, qui tient beau-

coup de la profe & de la converfation.

Et bien lo

Mi

que cela foit vicieux , il eft au contraire trés naturel.

ts

La tragédie & la comédie ne font que des imitations

Rn

des actions humaines; c'eft pourquoi il faut que le

Lijje

ftile foit proportionné & au fujet dont on. parle, &à

eT

Pétat de celui qui parle.

Un: pere irrité parleroit

h Q

znal dans Ja comédie, fi fon diícours n'étoit plus no-

U V

ble & plus enflé que lorfqu'il parle fans paflion.

Et

9j

dans la tragédie , un homme qui eft dans la douleur

$q

& dans laffli£&ion4, fe rendroit infuportable , fi fes

Pal' 161

plaintes étoient empoulées, & d'un ftile fort fublime

Vg

& fort recherché.

On peut voir ce quia été remar-

llfmrt

qué fur ]a Satire IV. du Livre I. A? pater ardens fe-

l

5Sut, d9c.

g

04. Iratuíque Chbremes] Chrémés prend un ton tra-

| d

gique lorfquil dit à fon fils, " dans la V. fcene du V.

j 0

A£&te de l'Héautontimorumenos de T'erence :

b

fs

Bw w o POR K ex tapite/i.; 2280

^i

Natus, item ut aiunt Minergam

eft ex j'grv: , &&

M

eauffá magis

M

Pa-

N

M

su& Ll'ART POETIQUE.

29;

OM

L

Patiar , Cltipho, flagitiis tuis nte iufamtm fteri.

m

d

Xi[u

Non , Clitipbon , quand wous feriess forti de ma ££-

ul

"

)

t , comtne on dit que Minerme eft Jfortie de celle de-fu-

)

MA

piter , je ne fouffrirois pas pour. cela que «ous tüe defba-

t;i,a

7zgraäez par «vos infames débaucbés.

raptdl

Ol

Et dans les Adelphes, Déméa. parle auffi d'un toia

T

t

bien élevé, quand il dit dans la premiere ícene du

V. AGte,

Qs

(s

«

Heu mibi quid faciam ?. quid agam ? quid clamem ?

&]

aut querar ?

O celum! ó terra! 6 maria Neptunil

WEW

u

j

4lb , que ferai-jeP. que deviendrai-je ?. comment me

T.

prendrai-je à crier?. quelles plaintes farai-je ?. 8 ciel!

|

iM

6 terre ! ó mers du grand. Neptune !

at

fl

Mais ce n'eft pas feulement dsns la colere que 1z

d

comédie peut élever íon ítile , c'eft dans toutes les

pafions violentes ; comme la pratique des grands

iil

u

maitres le prouve manifeftement.

Dans l'Eunuque

!

j

de T'erence, Cheréa tranfporté de joie, dit des cho-

) QH

fes. qui povroient entrer dans la tragédie. Mail il

l

faut un grand art poar le faire avec íuccés.

I

'

[

95 Et tragicus plerumque dolet. fermone. pedeftri j

T

l

Je crois que la tragédie donne moins d'occafion de

parler d'une maniere commune & populaire , que ]a

comédie n'en donne de parler d'une maniere extraor-

d

dinaire & (íublime.

Et aprés y avoir bien penfé;

,

"À

peut-étre trouvera.t on qu'Horace veut établir ici ;

que ce n'eft que dans ia douleur que là tragédie peat

pit

& doit mettre des paroles fimples & communes dans

:nk ]

la bouche de fes Heros. 'Toutes les douleurs ne de-

mandent pas méme cette fimplicité, il y en a qui

peuvent étre éloquentes; & c'eft pourquoi Horace 2

mis Merumque , & non pas femper. |Longin décide

/

€en géneral, que le grand & le iublime ne íont point

jl

de faifon, loríqu'en cherche à émouvoir la pitié.

iNoue

lj

N 3

" s P

Pa

394

REMARQUES

Notre tragédie a fouvent péché contre cette regle. ,

* T,apicus, pour a&or fragicus , pour l'a&eur qui

/W;

Mais M. Bentlei forme fur ce-

hi

joue dans la tragédie.

la une difficulté qui merite quelque. attention. . Il dit

l

que £ragicus n'a jamais été employé abfolument pour

h

ador tragicus, C'elt pourquoi il a. óté le point qui

lislts

eft aprés jedeffri, &ila raporté ce tragicus à Tele-

uY

pbus & à Peleus.. I1a lu:

(ant

DI

Et tragicus plerumque dolet. fermone pedefiri

þdnncw

Telepbus aut Peleus.

| &Of

Bo

C'eft ainfi que Ciceron a dit dans l'oraifon contre

Pifon: £go te non «vecordem , mnon furiofum , mon men-

u

te captum , uon tragico illo Orefle aut Atbamante dt-

J

mentiorem putem ?. Malgré cet exemple qui eft fi con-

[

|

forme, je fuis perfuadé qu'Horace a mis £ragicus ab-

folument pour tout acteur de tragédie , Horace donne

Dice'o;

d'abord le précepte géneral & il le confirme enfuite

m

Ttre

pardesexemples. Cela eít plus naturel. *

96 Telephus €9' Peleus , quum pauper & exul u-

tifnce ,

um

derque ] I

;e Pelée & le Telephus étoient deux tragé

dies Grecques, dont le fujet nous eft auj

ourd'hui

trés inconnu.

Il paroít feulement. que ces deux

lm

Princes ayant été chaflés de leurs Etats, étoient allé

mandier du fecours en Grece , & qu'ils y avoient été

| m

€h habit de mandians. Ces deux pieces, dont Ho-

(s

race parle ici, étoient d'Euripide, comme cela. pa-

ll f

1

roít par plufieurs paffages des Grenouilles d'Arifto-

1 tent

phane, oà Euripide parle lui-méme de ces deux

| t

nl

pieces comme en étant l'Auteur. — On peut voir l'a&e

Hïe

1II. fc. II

C'eft pourquoi dans la méme fcene E-

LT

]

íchyle apelle Euripide, «a»ormelor x Beuutonup-

Wy

a ldu

?

Jfaifeur de mendians

rapetafjeur de

baillous.

Et dans la II. fcene de l'a&e IV. il lui fait

ce reproche :

TIpéroy pÁv Tée BaoikeUoy]ae Balcl al weríoyat , V

NTITEM

l)

Te1s dvÜpovroig qadvor]. civau.

Pre-

—

sss

JUR TART POET.:IGU E.

295

'"

Premierement. tu. introduis des Rois -oétus de bail-

WE

lns, efin qu'ils attirent plus facilement la. compa[fon

t

des bommes.

li

u

Le méme Ariftephane fe moque encore fort plai-

fament du T'elephus du méme Pocte dans fes Achar-

Ut

jäïää

nenfes , a&. IV. fc. II. oà il introduit Dicéopolis ,

qui va emprunter à Euripide tout l'équipage de man-

diant qu'il avoit donné à T'elephus dans fa piece.

1

Aprés en avoir obtenu les haillons, il demande le

bonnet, aprés cela le báton, la beface, une tafle

écornée, un pot percé.

Euripide laffé de fes im-

Qu

portunités, lui dit: EP men ami tu m'emporteras pie-

M

c à iece toute ma :rage'dz'e;

TU

i

A'yÜporr" Z oouplirtie & TY TpayudSar,

*;*agg.'i?;

Dicéopolis ne laiffe pas de revenir à la charge ; il lui

xracei*?

demande encore quelques méchantes herbes pour

ch v

i

mettre dans fa beface; furquei Euripide perdant pa-

tience, lui dit: 7z was ze rauiuer.

Ne woistu as

T

qu'il ue me reflera rien de mes faöles,

U

[.

A'ToXdis u id& aot opbd'a pot Tà ol uat]a ;

1

gl

a 0

comme Íi la tragédie d'Euripide ne confifloit que

(

P

dans tout cet équipage de mandiant. Voilà une Satire

( 7

bien fne, & un :our bien ingénieux.

Et ce qui au-

)

gmente la plaifanterie, c'eft que toute la ícene eft

Cid

Jh

remplie de vers d'Euripide méme.

'I[ héodore Mar-

q

i

Cile s'eft donc fort trompé , quand il a affuré que

s ce

dan

3

v

paffage

d'Horace le mot exz/, exilé, n'étoit

j

i

que pour Pelée

, & non pas pour Telephus: car le

j y,; i

")

contraire paroit manifeftement par ce vers, oà T'ele-

phus dit :

L

Ll

-- Q Sp!, ópde 33 àe drolupias dlv

T

,';TN'

IlonAQy d'eój4eyQ» axevaplo,

N 4

[r

,

296

REMARQUES

At

O mon cotur, tu wois comment je fuis cbaffé de ma

maion, manquant detoute forte. d'équipage.

; Q

T

C'étoit aparemment ce méme 'T'elephus d'Euripide

n

qu'Ennius & Névius avoient mis fur le théátre Ro-

9

main. JDans Ennius, T'elephus dit:

lp

C

Regnuti veliqui febtus emendici j'alä.r

kle

fT

J'ài quité mon rayaume en balit de mandiant.

W

Utj

Les reproches qu' Ariftophane fait fur cela à Euripide,

h

l:

font fondés fur ce qu'il n'y a rien de plus indigne de

Qtte

la tragédie , que d'introduire fur la fcene des Rois ré-

I

duits à la mandacité ; car cela peche contre toute for-

ly

te de vraifemblance , n'étant pas poffible que des Rois

J PIL

fe trouvént dans un fi pitoyable état, & foient jamais

hi

réduits à une fi affreuíe mifere.

Ciceron méme dans

kf

fon oraifon Pro /zg. Manil. reconnoit que. Jes Calatri-

Eet': a

Pés des Rois attirent. facilement. la compaffton , & lt

idy

Jécours de tout Je monde €9. furtout. des Rois , 9. de ceus

fl

Doye

qui vivutnt fous des Rois , parceque ce titre de. Roi leur

parott grand 3. faint. Hoc jam fere fic fieri folere acct-

d

pimus, ut regum afflicte fortune facilà multorum opts

b

elliciant ad mifericordiam: maximeque eorum . qui aut

?-ïf.-'m

réges funt , aut uicuunt in regno: quoK regale iis nomtt

"m

anagnum C9 fan&um effe wideatur. — Voilà pourquoi

|'t

Horace fe contente de dire ici pauper. Au refte Efchyle

Mty.

avoit fait aufli un T'elephus, mais il ne l'avoit pas re-

j

prefenté comme un mandiant , car s'il étoit tombé lui-

tj]

méme dans ce defaut, il n'auroit oíé fe moquet

lf

& Euripide.

24 97.

' n

Projicit ampullas &9 Jefquipedalia verba] 4m-

A

Z5

2pullas pour l'enlure & lafeéation des fentimens.

d

Sefquipedalia erba pour lenf

/0

2

21

ure des termes , qu'i

h

N

/'apelle /z/guipedalia , d'un pie

d & demi, à caufede

Xln

leur longueur: car les Grecs,, pour rendre leur ftile

tT

plus pompeux, joignoient eníemble des mots, & en

t

faifoient des compofés d'une longueur fouvent prodiT

M!

gieufe, Cette compofition réufliffoit dans le grand &

W P

ans

3

"

svux L'ART POETIQUE.

397

"T

dans le füblime; mais elle étoit ridicule dans la bou-

€he d'un homme qui vouloit paroitre aflligé. Voyexz

ce qui a éié remarqué fur le vers. 14. de l'Epit. 1IL.

j

ampullatur in arte.

99 Nen /atis eft pulera effe po£mata , dulcia funto

Ápres avoir donné le précepte, il en donne la raifon.

C'eft

u'l ne faut pas feulement qu'une piece foit

belle, il faut qu'elle foit douce , agréable, c'eft-à-

dire touchante. Horace parle ainfi par. raport à l'in-

l

|

L

jufte prévention des ignorans , qui croyent avoir fait

une belle piece, quand ils y ont bien prodigué toutes

ii

les fieurs de l'éloquence, & é:alé toute la pompe des

Oornemens.

Mais ce n'eft rien faire , fi elle ne touche

i l

Mu

& n'émeut : car c'eft là le but principal de ce poeme.

vt

Àl ne s'agit pas de femer dans un tableau les couleurs

dva

les plus belles fans aucun ménagement , il s'agit de

rendre une action vive & fenfible, & pour cet effet il

u

m

ne faut employer que les couleurs qui conviennent à

€ette aCtion, & qui peuvent faire l'impreffion. qu'on.

(

H

m,ci

fouhaite. Une piece eft done /e//z, pulcrum poéma ,

u

parle fiile; & elle eft Zozce par la paffüon & par les

mouvemens.

hi

Et c'eft dans cetie vue que Platon a a-

"T

pellé la tragédie, 4 cromjux9g d'uud]epmica]ow d 3.

n

U æyæymg'-raf]qp, Effet le plus dixoertiffant &S8. fe

lus toucbant de la pojíe. Klemfius s'efl infiniment

T

r

trompé à ce paffage , car fous prétexte que les Philo-

J

fophes ont opofé 7 sd'U & Tà xaAiy, le doux & le

i

)

beau , & qu'ils n'ont apellé beau que ce qui eft loua-

ble, il a cru qu'Horace avoit dit ici fa/cra po£mata

W le

dans le méme íens.

y

Non efl fatis , ditil, f laudan-

da funt poémata , etiam jucunda effe ofortet.. Il ue fuf-

n

fit pas que les pogmes foient louables, il faut. encore qu'ile:

1]

Jéient doux, c'eft-à-dire agréables & qu'iis faffent plai-

:T

It

jo

fir. On ne peut rien imaginer de plus éloigné du fens

d'Horace, qui n'auroit jamais apellé /pz25/e un poéme

1

»

qui n'auroit pas été touchant.. * M. Bentlei a trouvé

(

dans un MS. Noz /atis eff pura effe po£mata. Ex il ex-

"LU

i

plique ce jura , civilia , popularia, quotidiana;, écrits

en termes purs & de l'ufage commun. Ce qui ef trós

Ls

71

opoíé à la peníée d'Horace. — Ma remarque le fait at-

f&

Íez. voir.

N- $

ul-

i

298

REMAROQUES

0

Dulia] Douces, c'eft-à-dire toucbantes $ car ce qui

I

touche plait.

Horace a imité cette exprefüion d'A-

üe

riftote méme, qui dans le. XX. chap. de ía Poeti-

PC]

que, en parlant de la di&ion & des fentimens , dit ;

t

Suil y a des chofes qui font naturellement telles qu'on

Jl

«yeut Jes faire parottre , digues de pitié , ou terribls ,

O

grandes , ou vraifemblables , 69 qu'il.y en a. d'autrts

00

qui ne font vendues telles que par l'adreffe de. celui qui

(5

jarí, car , ajoute-til, que refferoit-il à fawe pour

G

Jui , fi toutes les. cbofes étoient toucbantes par , elles-mé-

hili

mes , fans l'aide de fes difeours? ll y a dans le Grec,

"v

Jf foutes les cbofes étoient. douces par elles-mémes: ce qui

Ariftote conclud de-là,

$ l

meritoit d'étre remarqué.

lg

que les Poétes ont befoin de la rhétorique comme les

a

Orateurs, & qu'ils doivent fe fervir des mémes

lieux.

H

BU

movc

Sunto ] 1l parle comme un vieux Jurifconfulte qui

.€ite des Loix : Sunto , agunto.

[

fit l

100 Ef quocumque volent ) Qu'elle loi infpire tou-

g

tes les paffions & tous les mouvemens qu'eile voudra ,

H

la haine, la crainte, la terreur , la compafíüion.

]

ron

102 $i "vis me flere , dolendum eft primum ipfi tili

n

C'eft une maxime trés füre, & que Ciceron a explr-

"

Ift

uée fort au long dans fon fecond Livre de I Orateur.

]1l eft impoffible que des auditeurs ou des fpeétateurs

[ f'f

FUU

foient touchés , fi l'Orateur ou l'aCcteur ne font pa-

zoítre en eux tous les mouvemens qu'ils veulent infpi-

w )

It u

Fer aux autres.

Et il faut que ces mouvemens pa-

roiflent zoz /ízmulacera meque imitamenta , fed ludtus

W

I

«erus , atque lamenta vera G. /pirantia.

füty

Jl faut daus la douleur. que -vous wvous abaiffem s

ly

"

»þ(

Pour me tirer. des pleurs , il faut que ,vvous pltu-

IT

W

;

i

J

Qes grands mots dont alors l'acieur. emplit fa. bou-

cPe ,

lQ

ü,a

N« jatiént point d'un cocur que fa mifere toucbt.

Q

bhy

lii

Defpréaux dans fa Poétique.

iA

On

p — —

Gd

POX DAR POETIQUÉE.! 298

On n'a qu'à fe fouvenir de l'hiftoire d'un ancien- co-

«

J

médien nommé Polus , qui dans l'Ele&tre de Sopho-

1l

iil

cle jonoit ordinairement le róle de cette Princeffe.

A^

W

perdit fon fils unique , qu'il aimoit tendrement. . A-

prés les premiers tranfports de fon deuil & de fon af-

fittion, il remonta fur le théátre un. jour qu'on

*

W

1'uli

J

ouoit l'Ele&tre, au lieu de l'urne des fauffes cendres

lurne oà étoient les veritables cen-

[(Jl' [;]

d'Oreíte, 1i prit

[

drcs de fon fils, & embraflant cette urne il prononca

AT

!

ces vers , trifle monument de l'bomme du anonde .qui

:]*G51

m'étoit plus chber , avec. une douleur fi naturelle , &

avec des larmes fi vraies & fi animées, qu'il fit fur

fes fpe&ateurs un. effet prodigieux. . Horace ne fait

i

W

ici que donner le précepte qu'Ariftote a. donné dans

;ommtf:

fa. Po&tique

Mais le Philofophe. a plus fait que le

.

Pocte, car à la rai'on du précepte, il a ajouté les

moyens de l'exécuter.

Il fuut encore , dit-il dans le

nf

chap. XVII1I. de fa Poetique, autant qu'il eff pofeble,

que le Poéte en compofant inite les gefles C9. J'aciion de

]fpxïü

T

ctux qu'il fait parler , car c'eftl une cbofe füre que de

deux bommes qui feront d 'un égal genie , celui qui fe

Miïcnl.w

mettra: dans la b

74

affon fera toujours plus perjuafif, o

]i

[

i M

[/

une prewve de cela efl , que celui. qui eft veritablement

n

n

",

agité agife de méme ceux qui ['écoutent , G que celus

qui efl en colere me manque jamais d'exciter les emémes

W

zmowUtmnens dans le cotur. des. fpectateurs.

Foilà pour-

1.

quoi pour réuffir dans la pogfte , il faut avoir un. gé-

j

nie excellent , ou étr& furieux , car les furieux pren-

i

uent. aifément toutes fortes de figures &8. de. caratteres ,

Mi

€9 les génies excellens font. fertiles &2 imoentifs. ..On

peut voir là les Remarques.

103 Tza me inforiunia ledent ] dors tes malbeuns

me blefferont.

dorace fe fert du mot /edere, bleffer,

Homere fe

pour dire commovere , tangere , toucher.

l

fert de méme du verbe BAzer]o.

|

1 "

104 Male fi mandata loqueris ]] On-a expliqué

ce mandata , partes tibi à fortuná datas , le róle

li

!

l

que la Fortune vous a. donné: ou parzes ferfone à

Posta commife , le róle quid a plu euw Poste de«vout

A

/faire jouer. L'une & l'autre ex plication

ine paxoiffent.

"

mfoæ»

N

l

N o

$00

REMARQUES

W

infoutenables.

Horace fait affurément allufion aux

p

harangues que 'Telephus & Pelée faifoient pour obli-

(

Les princi-

d

ger les Grecs à leur donner du íecours.

paux articles de ces harangues leur avoient éié four-

gt

(

fis par leurs amis ; par leur confeil: car ils parloient

$u nom de leur pairie.

Voici comment "T'elephus

qu.

ln

commence le diícours qu'il fait aux Athéniens dans

Earipide :

[j quï

bot

Mi jot oBorhow] dvd'ose "EAABVOY dxpot

u

iteit

Ej «]ey« àv TirAux tv &O Aoic1 Atyely.

o

Jtbíniens , qui étes la fleur de la Grece , ne trouvtz

qgi

gas mauvais , fí dans le miferable état. oÀ je fuis ,j ofe

chaque

garler dans une fi. belle affemblée.

ht y

D

ptá

105 Trifiia meflum vultum verba decent] On pe-

€he ordinairement contre cette regle, & les plus grands

hommes n'ont pas fu toujours donner à la trifteffe les

y

paroles qui lui convenoient.

M. Corneille lui-méme

&t íouvent tombé dans ce defaut.

Je prens des ex-

ln

emples de fes pieces, parce que les fautes des grands

u

hommes font plus d'impreflion fur notre efprit, &

1]

nous enfeignent à travailler nos ouvrages, & à ne pas

fM l

[

trop prefumer de nous. Dans le Cid, quand Chi-

1nene vient demander juftice du meurtre de fon pere ;

i le

fr

-& qu'en parlant de ce fang veríé, elle dit:

hu f

( fang qui tout «uer/e fume encor de couroux

10

De fe wvotr répandu pour d 'autres que pour vous:

D Il

DT

elle ne parle point du tout en períonne afligée:

"t

grojicit ampullas , ele ne quite point les fentimens

V |

empoulés. Il n'y a rien de plus enflé & de plus

ü

Ü

frivole que de donner en cette occafion du fentiment

& T

& des yeux à un fang veríé, & que d'expliquer une

kS D

fumée. JDans Sophocle, Ele&re pleure fon pere de

WOP

toute autre facon. — Mais d'oà vient que Meflieurs de

"

l'Académie Francoife, qui ont remarqué dans la m&

Am'(

&S..[CSRC un endroit oàü. Chimene paroit trop fubtile

[

C

our

t

sux L'ART POETIQU E.. 5e:

n

pour une affligée, n'ont pas étendu leur cenfure fur

[ 0i

ces vers? Si quelque choíe pouvoit me faire douter

P 1N

de ma Remarque, ce feroit de voir qu'ils n ont pas

3

relevé ce defaut: car il ne fe peut rien de plus judi-

cieux, de plus fin, ni de plus exact que ieur Criti-

i

que.

C'eft, dans ce genre, un ouvrage achevé que

V UH

leurs Sentimens fur. [e Cid, &il peut íeul faire voir

€e qu'on doi: attendre de tout ce qui fortira des mains

de cette illuáre Compagnie.

Cependant je croirai

ma Remarque füre juíqu'à ce qa elle en ait autrement

lj

décidé,

106 [ratum plena sminarum ] Hiorace

feint aill&urs,

t

que quand Prométhée forma l'homme, il emprunta

(m]S y)*

chaque qualité de chaque animal; & que quand il

fut queftion de mettre dans fon coeur la colere, àlla

prit dani lelion :

s

j

.... 4

222 É9 Infani leonis

Vim ftremacbo appofuiffe. nofira.

lu

Rien ne peut mieux que cette image nous donner

n

une jufte idée des effets que cette paffion doit produi-

Il

g

re, & de la maniere dont elle doit s'expliquer.

T

faut qu'il n"y ait rien de bas, de recherché, ni de fri-

vole.

yi

Séneque fait trés fouvent parler íes perionna-

ges les plus furieux, d'une maniere qui fait d'abord

i

fentir qu'ils ont. paffé la nuit à méditer & préparer

leur fureur.

!

107 Ludentem lafiia] Un füle riant & enjoué

ï

convient à ceux quil font dans la joie.

Achille mé-

[ w

me amoureux peaut étaler fur la. fcene tout ce qu'une

heureufe pafüon peut infpirer d'agréable.& de deli-

D

On &

il

€at.

Horace parletoujours de la tragédie.

eu tort de raporter ces mots à la comédie, comme fi

4

h

latragédie ne íouffroit pas ces éclats de joie.

Elle

u

les fouffre fi bien qu'elle s'en fert pour rendre fes ca-

taftrophes plus touchantes & plus tragiques.

j

Severum feria diciu] Un períonnage grave & fe-

rieux ne doit dire que des chofes qui répondent à fom

])W

gefïc mer-

!

Cara&tere. Sophocle eft fur cela d'une fa

veilleufe.

ls

N.7

—

as

302

KEMARQUES

veilleüfe. Euripide n'eft pas à beaucoup prés fi

DT

fage que lui.

Mais Séneque le tragique peche par-

de

lQ

tout contre cette regle ; & pour vouloir toujours dire

quelque chofe d'extraordinaire & de brillant, il tom-

lii

be dans des puerilités ridicules.

p

Q

108 Format enim natura prius nos intus ad omnem

Jfértunarum babitum ] Dans ces quatre vers, qui ne

Ti

peuvent étre affez loués, Horace donne la raifon des

tili

préceptes contenus dans les deux vers précédens. — Et

ii

cette raifon eft tirée du fond de la nature méme, qui

hij

a fait en nous deux chofes.

La premiere de nous

"n

donner un coeur capable de fentir tous les divers

g

)!

changemens de notre fortune ; & la derniere, de nous

fülor

donner une langue pour exprimer ces divers fentimens

DT

du coeur.

Nous fommes proprement un inftrument

animé, que la Nature a monté de plufieurs cordes de

A

different íon, qui répondent chacune à un des mou-

lut

vemens de notre. coeur.

Quand nos paroles ne ré-

pondent pas à l'état de notre fortune, le coeur frape

une corde, au lieu d'en fraper une autre.

Cüu

quuc neque. cborda. fouum reddit. quem uult. mams

hhj

"

G9 mens.

1

tbþ

& cela fait une difcordance trés defagréable, qui rut-

&

[^

d

ne ce qué la Nat

ure a fait de plus beau.

D

:þellz't] La Nature nous ai

deä

K

109 Jfuvat aut 15

nous mettre en colere; mais Horace n'étoit pas con-

don

E

tent de ce mot, /zvaf£, aide,

qui ne marque pas aflez

.

e nous nous prem

pitons

ttà

l'impétuofité avec laquell

dans cette paffion, ajoute, aut impe/lit,

ou plutàt elie

Tuet

D

2045 pozziä.

11O Zata

d bumum marore gravi deducir] L'ex-

N

preffon d'Horace convient fort bien à la paffion dont

il parle ; & en faifant une image fi-natarelle de l'ha-

miliation d'un homme aflligé, ilfait bien fentir le

ridicule qu'il y a à fe fervir en cet état de mots em-

(l

poulés, & à employer les pompeux ornemens de la

rhétorique.

Awd

112 87

dicentis erunt fortunis abfona. didia ) H

hii

*

ia

süa L'ART POETIQUE.

303

li

faut toujours que.le langage foit. proportionné à T'état

tj

de celui qui parle, car autrement on fe moque de

It

(

l'Orateur.

C'eft pourquoi Antonius dans le fecond

n

Livre de l'Orat. de Ciceron, aprés avoir dit, qu'en

parlant pour M. Aquilius, il n'avoit táché d'exciter la

n

"d

compaflion des Juges qu'aprés avoir été lui-mé-

qui

me faifii de compaífion : Neas $rizs /um conatus

,

j

mifericordiam: aliis commovere quàm mifericordia fum

1

ipfe captus, il ajoute : Non fuit bec fine meis lacry-

m

m

mis, fon fine dolore maguo miferatio, omniumque Deo-

(

rum t9. bominum &9. ciium &S. fociorum . imploratio:

] dïï

quibus omnibus *oerbis, quae à me tum funt babita, ff

d

dolor abfuiffet meus, non todà non miferabilis, fed etiatn

A

irridenda fui/fet oratio mea.

* 113 Romanai tollent equites fesiteque ] - Cette lé-

o

con eft vicieufe & inepte, dit M. Bentlei.

Ec i

ii

faut lire:

j E

i

i

Romani tellent equites patrefque,

D'ailkurs le

Car on «e dit point pedites du peupie.

L

deuple efl un f& mécbant. "Fuge qu' Horace u'a pu dire

de lui quil rira fi l'adteur «ient & dire. quelque

cbofe qui réponde malà létat. de fa fortune.

Mais

[

ce favant homme fe trompe affurément.

Le

euple

eft un méchant Juge fur ce qui fait la. beauté d'un

poéme, mais il efttrés capable de fentir les fautes

dont Horace parle ici & qui choquent le naturel.

Et nous en voyons tous les jours la preuve dans nos

théátres.

Par eguites Horace a entendu non feule-

ment les Chevaliers, mais auffi.les Sénateurs, en.un

mot tout ce qui eft au-deffus du peuple, comme

j

]

quand il a dit dans la Sat. X. du Liv. I.

0

|

Nam fatis ff equitem mibi jlaudere.

c'

i

ACar ce Poéte.vouloitil n'étre aplaudi que par les

b*

TU

Chevaliers? Cela feroit ridicule, & par fedites 1l en»

tend le jeup/e. — C'et le mot. eguites qui a entrainé

g;dites, pour fáire l'opofition. P

laute les a joints

]

[2

]

Q

" d

304

REMARQUES

de.méme dans ce vers du Pé&zulus.

ig.

'II. IV.

qI

IT

]i

Equitem, peditem, libortinum. furem. aut. fupiti-

um velis.

D

Ce vers feul devoit retenir M. Bentlei puifqu'il: lui

étoit connu.

Horace a pu dire cela en plaiíantant,

e

des Chbevaliers &8. Ies piétons auffi. *

114 lutererit multum Divufne loguatur an. Heros

Ls

I! ne faut pas feulement qu'un Poete prene garde au

dj

diflerent état des perfonnages qu'il introduit & qu'il

H

fait parler; il faut encore qu'il mefüre leur langage à

iv

leur áge & à leurs differems cara&teres : car un Dieu

(b

s'explique aütnement qu'un Heros, un vieillard qu'un

meq

jeune homme, &c.

Ce précepte eft un des plus im-

ln

T

portans; & c'eft celui dont on fait aujourd'hui le

Is

moins de compte, & contre lequel on peche le plus

Tif

fouvent.

p

Divufne leguatur an Heros ] On a changé ce vers

It

à'Horace en plufieurs facons.

Les uns ont lu :

i

al

Pled

-.-- Davsufae lquatur, an. Éros.

Wi d

L a

Eros étoitle nom d'un honnéte valet dans les pieces

ij

de Ménandre, comme Davus celui d'un valet fourbe.

DT

Mais cette iecon eft infoutenable: car Horace ne par-

le point du tout ici de la comédie; & d'ailleurs la

d

n

difference qu'il y a de valet à valet n'eit pas affez.

Quj

!u

confiderable pour avoir obligé Horace à faire ce pré-

Les autres ont lu:

ln j;;

cepte.

--- Divefue loquatur, an Irus.

L

l

Cette lecon n'e pas meilleure que la premiere, elle

Monf

renferme un íens trop bas, & /rz; n'eft pas un per-

[l

f

fonnage de tragédie.

On ne recevra pas non plus Ja

LT

correétion d'un troifieme parti quia lu :

u

--- Daevufue /og:;at&r,,an Heros.

lil

W

It:

sUR L'ART POETIQU E.

jes

!

Il ne s'agit ici que des caracteres de la tragédié,

comme je l'ai déja dit.

Horace parle affurement de

la difference qu'il doit y avoir entre le caractere d'un

at

Dieu & celui d'an Heros, comme il dit dans la

fuite:

gl

N* äuz'czmqae Deus, quicumque adbibebitur beras.

i

Les anciens tragiques ont introduit des Dieux fur la

12

fÍcene, comme nous le voyons dans les pieces d'Ef-

garde i

chyle, de Sophocle, & d'Euripide.

115 Maturufme femex, an adbue floremte juenta

[&qf':

ag

ftsida;] Un vieillard à qui l'áge a donné une lon-

u

gue experience, parle autrement qu'un jeune hem-

g

me qui n'aà encore rien vu, & qui eft le jouet des

M. Corneille & M. Racine ont admirable-

lus

paffions.

ll'dxhui

ment obfervé cette difference, .& trés heureuíement i-

11

mité la merveilleufe cogfiuite de Soplwclc dans cette

partie-là.

TL

116 n matrona fotees, an. fedula mutrix ] Horace

a fansdoute ici en vue l'Hippolyte d'Euripide, oà

l

Phedre & fa nourice parlent bien differemment. Ce

qui eft fuportable dans la bouche de cette nourice,

qui aime tendrement ía fille, feroit affreux dans la

u

ls

bouche de cette Princefíe, que le Poete fait fi fage &

t

j

fi vertueufe, qu'elle a d'abord de l'horreur pour les

u

expédiens que fa nourice trouve pour la foulager.

ia

Malbeureufe, luidit-elle, gui as Jit des cbofes ff cri-

[

(d

minelles, ne veux-tu pas te taire, ne euxetu. pas met-

d

F*l

ire fín. à tes infatnes difcours ?

Q J'élra, Atrysc , vX cvyxAeireis cüpas

K«j uü j.eoüceis aü-dis atxícue Avyuss

juo

Monfieur Racine a. admirablement profité de ce pré-

n

cepte. d'Horace, dans les changemens qu'il a faits

j p»r

au caraCere de Phedre, & à celui de fa nourice.

117 Mercatoerne vagus, am. cultor «uirent

is agelli

de croire

La bafleffe de ces perfonnages a donné lieu

,y a

qu'Horace parle auffi de la comédie, — Mais il n

rien

"

Nüskan.

305

REMARQUES

xien de plus faux, il ne parle que de la tragédie, oü

il n'eft pas extraordinaire de voir des marchands &

Sophocle introduit

I[:

des bergers, ou. des laboureurs.

un marchand dans le Philoctete, & Euripide ouvre la

(

lo

íÍcene de íon Electre par un laboureur, à qui Cly-

temneftre a donné Electre en mariage, & qui dit dans

1l

le.vers 78.

[ n

----tyed éw nptpt

ïl

Bze ele epkege eia CAV GT6po "yone,

Apyie 52 &d'elc, 3eóe EXv ava eüas

p

Biy d'veuz! àv EvAAMEyew. dveu . erüye,

K

o

Pour moi, dós que le jour paroitra, je menerai les

[o]

Doeufs aux champs, &9. p 'enfemencerai nos. terres, car

Qu

nul fainíant, quoiqu'il ait tout. [e jour Ditu dans fa

DEU

boucbe, m'amaffera de quoi uiure qu'en travaillazt.

ft

W

Le meilleuer Commentaire qu'on puiffe donner fur

lt

tout cet endroit d' Horace, c'eft ce que Plutarque a

Q

écrit dans fon. fragment de la comparaifon d'Arifto-

qe|

phane & de Ménandre.

La diclion, dit-À, a des dif-

ih

féreuces infinies.. Ariflophane ne. fait pas donntr à cba-

ES

Wny

cune ce qui lui efl. éant &S. convenable s. ce qui confifit

W

& faire parler un Roi. acvec diguité, un. Orateur autt

lm

Jorces ume femme fimplement, un particulier d'une ma-

«iere profaéque. 9. commune, un marchband . avvec info-

le

Jence €9' avec frerté.

Mais il denne à tous fes perfon-

nages leur diclion au bafard, &9 «ous ne . fauriez cou-

fs

füé

noftre f c'efl un. fils ou un . pere qui parleut, uu labue-

reur, ou un Dieu, une vieille,ou un Heros.

n

118 Colbus am ffyrius, Tbebis nutritus an dr-

ld

Ü

£i:] Pour faire parler íes A&Gteurs convenablement, il

neíuffit pas de prendre garde à leur état, à leur à-

ü

*

i

ge, à leur profeffion

?

il faut encore avoir devant

Q

les yeux leur pays; car, comme dit Ariftote, un Ma-

cedonien parle autrement qu'un Theffalien, & les

7?1

moeurs & les humeurs de differens peuples font ordi-

|

nairement aufli difterentes que leurs habits :

j

Des fiecles, des pays étudiem; lIs moeurs,

:U;

Les

p

L

$UR L.*ART BOZTIONE,.

39

4

gt

Les climats jb(zt Jowvent les. diverfes bumeurs.

j

du

I

Les peuples de la Colchide étoient cruels & fauvages :

ROU

W

ceux d'Aflyrie fins & rufés: les '"l'hébains ignorans

n

(

& eroffiers: & ceux d'Argos polis & iuperbes. Quand

l

Áriftophane fait parler des Períans ou des Scythes, il

lmd ü

fe.garde bien de les faire parler comme des Athéniens

119 Jut famam fequere aut fibi comvenientia fiu-

ge] Aprés avoir parlé du langage, il vient'aux cara-

if

Geres, qui' font une des plus efiencielles parties du

w(m

poéme dramatique auffi-bien que. de l'épique, & qui

n

ne font defignés que parles moeurs, d'oà naiffent

Les Poétes n'ont que deux for-

gt

toujours les actions.

tes de caracteres à mettre für le théátre; ou ceux

Ti

Ils

qui font déja connus, ou ceux qu'ils inventent.

i in)

n'ont pas la liberté de rien changer aux premiers. Il

ul

faut qu'ils reprefentent. Achille, Ulyfle, Ajax, tels

qu' Homere les a reprefentés. ' Et povr les autres, qui

lo

íont de leur invention, ils font obligés de les faire

d

^

convenables. Dans les premiers il faut ne chercher

jj (s

que la reffemblance, qu'Ariftote apelle zà djpsotey dans

jl

Ía Po&tique ; & dans les derniers on ne cherche que la

w i

convenance & la conformité qu'il apelle 7 epj4o7]ore

T il

T& j9w. Jaiexpliqué cela plus au long dans mes

at

Remarques fur cette Poetique.

M»«'."

120 Geriptor bonoratum fi fartà. reponis .dcbillem)

Ti

Il explique la premiere partie du vers précédent, azf

4

famam fiquere, ce que c'eft que fuivre la Renom-

] f" r'

n

/

Á

fnée; ce qui n'e

ft autre. chofe que faire les caracteres

j i

iL

femblables à ceque la Renommée en a publié. Un

Achille colere, violent, emporté, implacable, injufte.

j /

j !

Un Ulyffe vaillant, vertueux, rufé; un Ajax intrépi-

l

in

ln

de & témeraire.

ALE

4

Honoratum ] Honoré des Grecs; & que Jupiter a-

UM

(

voit combié d'hónneur, Horace explique l'épithete

g^

Téljpkyoy , qu'Home

re donne toujours à Achille.

fait l'hitoire d'A-

:n, [

(

* Par cette feule épithete Horace

I

W

chille, qui aprés avoir recu d'Agam

emnon un ían-

r Jupiter, qui

glant affront en fut vengé avec éclat pa

rendit les Troyens vidoricux & ne ce

ffa d'accabler

€

l

'sæïïx

$08

REMAROQUES

de maux les Grecs qu'aprés qu'ils eurent hautement

ln

Peut.on

Too

reparé l'injure que ce Heros avoit regue.

tien imaginer de plus honorable & jamais Heros fut

(X

ledi

il plus honoré? Cependant malgié le beau fens & le

fens évident & fenfible que ce mot prefente, le favant

p

M. Bentlei, chofe étrange! l'a. pris en averfion, &

1

par des raifons trés frivoles & que le bon fens refute

tble

We

trés facilement, il foutient que le vers eft corrompu, &

qu'au lieu' d'Pozoratum il faut lire. Homereum ou . Ho-

i

jf

[

emeriacum, &i la hardiment mis dans le texte... En

m

verité c'eft abufer horriblement de fon efprit, & laif-

W

!d

fer à fon imagination une trop grande liberté de for-

itle

ger des chimeres. *

b (

Reponis ]. Refonere, reprefenter aprés quelqu'autre.

A

omere eft le premier qui a reprefenté Achille, fo/uit

»,:

|

1

4cbillem. 'Un Poste qui le met enfuite far le théátre,

Ti

f£ponif.

Hj

121 Zmpiger, iracundus, inexorabilis, acer ] Pour

E) At

E

réuffir dans un caractere comme celui d'Achille, A-

i p

riftote a fort bien dit qu'il faut bien plus fe remettre

ml

devant les yeux ce que la colere doit faire vraifem-

ide

blabiement, que ce qu'elle a fait ; &yeéime vrottif

rmL

e(

u$

d'eyua, l cxxmporü]G^ d'eT, & ce précepte

Qui na eéié entendu daucun Commentateur d'Ari-

Al

M

D

C

ftots, eft merveilleux; on en peut voir là l'explica-

&on.

t

K

l

!

122 Jura neget fibi nata ) Achille pretend étre

au-deffus des loix; c'eft pourquoi il refufe d'obéir à

L Pou

uj

li

fort infolemment.

Agamemnon, qu'il accabie d'injures, & qu'il menace

Par ce méme principe il facrifie

124

à Íon interét particulier la caufe comune, l'hon-

IN

AT qu

neur, & la viede tant de milliers d'hommes & la

t l^

gloire de fon pays.

n

A

Nibil won arreget. armis ] Qu'il attribue tout. à fes

M

i

armes, C'eftà dire, qu'il n'attende de juftice que de

p

fon épée.

En effet, dans Homere il tire à demi cet-

i à

te épée pour tuer Agamemnon,

Minerve l'empéche

l bun

d'achever. Et eníuite il dit à ce Roi en propres

àb

termes, qu'il na qu'à venir enlever dans fa tente

Mam

cou-

Utb

qgelque autre choíe, & qu'il verra fi fon fang ne

lera

p —

u

svuR L'ART POETIQUE.

399.

J

lera pas bientót lelong de ía pique. T'outes ces

25]

moeurs d'Achille, qu'Horace a raílemblées dans ces

yi

)

deux vers, paroiffent entierement dés la premiere par-

1]

L]

tie du premier Livre del'lliade; en quoi on ne fau-

(

roit aflez admirer l'adreffe de ce Poete Grec.

"Mi

123 Sit Medza ftrox, iwvicaque ] Voilà le veri-

j

table charactere de Médée, d'étre barbare & inflexi-

ble

Euripide l'a parfaitement bien reprefentée dans,

j

ífa Médée, qui eft une piece admirable.

Elle tue

de fa propre.main fes deux enfans, & envoye à fa ri-

j

t

vale une robe & une couronne préparées de maniere

[

N

n

qu'elles la confument dàs qu'elle les a. mifes fur el-

le.. Créon qui s'eft jetté: fur ce corps, ne peut plus

1 t

fe relever, cette fatale robe s'attache à fes. chairs,,

& le fait expirer, dans les mémes , tourmens, que fa.

e,p

fille.

:

/l

Flelilis Ino ] Ino, fille de Cadmus & d'Harmonie,

N

ayant été mariée avec Athamas, qui avoit wun fils.

h

d'un premier lit, fupofa un oracle qui ordonnoit qu'on

l,

emm ]

immoloit ce fils à Jupiter.

Mais elle fut bientot pu-

nie de, fon impoíture: car Athamas devenu furieux,

d

qm

tua Léarchus, l'ainé des enfans qu'il avoit eus d'el-

le; & l'auroit facrifiée elle-.méme avec fon autre en-

ul

[

Mr

fant Melicerte, fi elle nefe füt précipitée dans la mer

avec cet enfant entre fes bras.

u

Euripide avoit traité .

ce fujet, au moins Plutarque raporte quelques vers de

14

l'Ino d'Euripide; & ileft aifé de . juger de-là qu'Ino

ne pouvoit que fairé de grandes lamentations fur le

lüle

malheur de íes enfans.

ml

124 Perfdus lxion] Ixion fut le premier meur-

y

trier qu'on eüt va.en Grece.

Ayant époufé la fille

de Déjoneus, au lieu de donner à fon beau-pere les

aH

prefens; accoutumés,: ille pria à fouper, . &. le. tua.

Ce crime fit tant d'horreur à tout le monde, que per-

T.

fonne ne voulut. ni expier íon.Auteur, ni avoir avec

qacä

lui aucun commerce.

]

Enfin.Jupiter en eut. pitié,

l'expia & le retira dans le ciel ; mais ce perfide ou-

y^

& . devint a-

bmrm

blia.bientót la grace qu'il.avoit regue,

W

moureux de Junon qu'il voulut forcer :

on fait. qu'il

p

réci-

14

n'embraffa qu'une nuée, & que Jupiter irrité Je p

pita

u

"ag sl

4to

REMARQUES

M

pita dans les enfers, oà il eft étendu fur une roue qui

Q

tourne toujours.

Efchyle avoit traité ce fujet, Euri-

pide le traita aprés lui; car Plutarque raporte que

quelques Grecs ayant blamé ce Pocte d'avoir choifi

M

Ixion, qu'ils apelloient malheureux & maudit des

(

Dieux, il leur répondit: J/u/f me l'ai-je foimt quité

que je ne lui aye cloué Jes pieds 68 les mains à une rout.

]l ne refle aujourd'hui aucune de ces deux pieces:

Crder

nous favons feulement qu7Arifcote les met au nombre

des pieces pathétiques. Euftathe explique . ingénieu-

] m

fement cette. fable d'Ixion, fur le premier Livre de

| lod

I'Iiade.

j

preüe :

lo-age] lo, fille d'Inachus, q

ui fat aimée de

UM

N

QO

upiter, changée en vache, & rendue furieufe par

n ]

la jaloufie de Junon, qui lui envoya un taon, qui la

piqua fi bien qu'elle courut. plufieurs pays, travería

Qie u

les mers, & arriva enfin en Egypte, o elle recouvra

l T

? d

fa premiere forme, & fut adorée fous le nom d'Ifis.

Efchyle la fait fi vagabonde dans íon Prométhée,

Izsl

AT C

qu*elle arrive fur la montagne oü Prométhée étoit at-

taché, au fond de la Scythie, & qu'elle aprend là de

ftom

cé malheureux toutes les courfes qu*elle a encore à

77

faire.

'-'tï, qu

W.

Tyifis Orefes ] Triflis ne fignifie pas ici feulement

trifte, mais »oir, furieux, forceré, un homme que la

lr

trifteffe jette dans la. fureur.

C'eft ainfi. qu'il apelle

f&& ii

ailleurs la colere 777//e, £riffes ut irz.

Ovide a dit

tit fg

de méme, 77/ffis Orefla.

Ema f

?üim

U: foret exemplum «veri P boceeus. amoris

Züf, &C.

Fecerunt furize, triflis Oreffa, tue.

AT

Gmt 1

Euripide a admirablement réuffi à reprefenter Orefte

xl

t

N

en cet état, dans la merveilleufe piece qui porte ce

Wi :m,

nom, oà il le reprefente plutót comme un fpe&tre hi-

U i

Auffi Ménelas s'écrie

deux, que comme un homme.

Wt

en le voyant: O Dieux, que «ois-je? quel mort ff

Ti

prefente à mes. yeux ?. Orefte répond: F'ous acves rai-

T

fox, car mes maux font J grands que quoique je voyt la

l:(miere, je nt vis plus.

Mzn.

i

p ——

u^

SUR L,-ART BIOEITIQU E.. 51

Mzn. Pos yeux font égarés, votre rtgard funeffe.

J

fur

On. Mon corps Sen eft allé, C9 mon nom jeul me

refie.

t

d).dü

^l

Mz. Aenir 5 Aevanet op ia Tor. Enpazs xopcus,

On. Tó cópa gpid'or, 79 d" üvou! &v A&AorTS

1MIAT

t

WR

It

Ce dernier vers, pour. dire cela en paffant, a été di.

"eiïcl:

verfement. expliqué par les Interpretes ; mais je fuis

TT

perfuadé qu'on n'a point donné dans le veritable fens;

Orefte veut dire qu'il ne refte plus de lui que ce que

jnti

fon nom a de fune(te & d'affreux.

Car il fait une al

at

lufion vifible àla fignification du nom .Oreffe, qui,

Íelon le fentiment de Socrate dans le Cratylus, mar-

j q'li

t

que quelque chofe de íauvage, de feroce, & de bru-

A

r

tal. — Tó $ueuod'e« 9« QUasoe x T dpryioy ajTS

t

7À ópeyoy eyd'eyUjuev Go T. vssavrt.

ib

ma

125 Si quid inexpertum fceneg — committis ] Aprés

avoir expliqué la premiere partie du vers 119. azr

famam [equere, il en explique la derniere, auz bi

[ut)

comvenientia figge : & ilenfeigne ce qu'il faut obfer-

ver, quand on . met fur la fcene des caracteres- nou-

veaux.

La premiere qualité que doivent avoir ces

at

j []'Jï'

caradteres , c'eft. d'étre conformes & convenables ;

c'eft-à dire qu'il faut qu'un furieux faffe les actions

V

d'un furieux; un BRoi celles d'un Roi; un ambi-

p

tieux, tout ce que l'ambition infpire; qu'une femme

nait ni la vaillance d'Achille, ni la prudence de Ne-

flor, &c. . Et la feconde, quils ne íe dementent ja-

J

mais, & qu'il foient à la fin de la tragédie ce qu'ils

ClïOiCl'lt au commencement.

C'eft ce qu'Ariftote a-

1

I

pelle, 73 Oj4eA3y , T égalité, dont il fait la quatrieme

condition des moeurs ; car elle eít auíffi néceflaire

FOIM

aux caracteres connus qu'à ceux qu'on invente. Mais

idd

j

:

comme dans les premiers on a des guides qu'on fuit,

Horace s'eft contenté de donner. ce précepte pour les

pl

derniers, oü il eit le plus néceffaire.

M. Detpréaux

j

a fort bien expliqué ce fentiment d'Horace, quaad il

q'

8 dit dans fa poctique:

D'un

yr

QMX

u-

312

REMARQUES

Tefn

D'un. towvtau perfounage incventez-cuous l'idée?

du

T

Qu'en tout axuec foi-méme il fe montre d'accord ,

Et quil foit ju/qu'au. bDout tel qu'on l'a «vu. d'e-

EOl

OF

*

&t

tde

Il eft permis aux Poétes tragiques d'inventer des fu-

Q3

ld

jets & des períonnages. Ariitote dit qu'Agathon le

pratiqua. fort. heureufement dans.ía piece qu'il inti-

UT

tula /a F/eur , qui fut admirée- de tout le monde,

mj

quoique tout y füt inventé.

Et ce. Philofophe donne

t

la raifon pourquoi cette piece ne laiffa pas de plaire ,

] hum

1

(

quoique le fujet & les noms. méme en fuffent feints:

Cef, ditil, que. Je fujets connus,. que les Poétes

1 dfx Ch(

Dd

choififfent ordinairement , /ozt.conmus:de peu. de. per-

fannes , &9. cependant ils dicoertiffeut. tout. [ - mande &«

h1

H

galement.

Marque füre que les.fujets. inventés ne

At

Clv

font pas moins propres au théátre que. les fujets con-

nus

On peut voir là les Remarques, chap. IX. p.

M

4]

D

137. 138

128 Diffdle efl proprid communia. dicere] Apxes

W je|

avoir marqué les deux qualités qu'il-faut donner aux

Tï/fäw

lii

C (

perfonnages qu'on invente,. il confeile aux Poetes

tragiques de nu'fer pas trop facilement.de cette liberté

hi

t' TPj

Àif

quils ont d'en inventer: car ilefttrés difficile de

reuílir dans ces nouveaux: caracteres.

Il eft mal-aife,

dit Horace , de traiter proprement , C'eft-à-dire conve-

t )

nablement , des. fujcts communs , c'eft-à direy — des fu-

4

J

jtts imtntés , & qui n'ont aucun fondement ni dans

hade

LOm

l'Hiftoire, ni dans la Fable.

Et. il les . apelle com-

muns:, parcequ'ils font en la.difpofition de tout le

W

lce

monde, & que tout le monde a le droit de les in-

b

venter, & qu'ilsfont, comme on dit, au premier

f

occupant.

Ce jugement d'Horace eft:trós für. . Il eft

d

t

bien difficile d'inventer un: nouveau . caraétere qui

foit. jufte & naturel.

Car ou l'on- va. au.delà des

lW

bornes, ou l'on demeure en degà; & pour étre

mt &.

convaincu. de. cette.verité, on n'a qu'à . comparer

i

dans,nos Poetes tragiques les cara&teres qu'ils ont

Y

trouvé tout formés, & ceux qu'ils.ont inventés eux-

lst

]

mémes.

Á

Ed

Ti

p

d

$UR L'AR-F POETIQUE 313

mémes. On trouvera qu'ils ofit beaucoup mieux réuffi

il

danslés premiers que dans les autres. |Vai; quand

Urn

meme un Poete formeroit ce caraétere fort jufte, ij ne

;l

I)

feroit pas pouriant affuré de réuffir ; car tout le mon-

de'

pretendra 'avoir le droit de juger de ce caraclere,

I

& de le'cenfurer, $'il

n

.eft pas contorme à

.lidee qu'il

[

d

éna, & qu'il prétend-la" feule bonne.

Au lieu

ue

1

QU

quánd on fuit des 'caráétéres connus, alors.on eft à

"

li

couvért de ]a cenfure, parcequ'on à une' regle com-

u

niuné; dont il n'eft pas' permis de s'écarter, & qii e&

s

géneralement recue.' Voilà pourquoi Horace dit avec

le d

beaucoüp de raiion, Zfficile efl proprid communia dice-

1d:

li

ré- Ceux qui ont cru qu'il apelloit, ici cozinania,

ss

dé$ ehofés communes & erdibaires, dés caracteres

"LA

corinus & traités" par d'autres'Poctes; Te lont fort ttom-

tutt

pés^ 'lls jettent Horace dans une con'radiction mani-

'Wn«f ;

fefte, puifqu'il: confeille immédiatement apres de

jf

lj

Sáttacher aux caraCteres connus,

Cetté "matiere e&

affez éclaircie, il n'eft pas néceflaire de refuter plus

àu long ce fentiment qu? a tien

'que 'dA'abLur.d,g, com-

] H

me je l'ai montré ' aillcirs.

"

v Tyeue rb Hidcum Cermen ?leäd:z'l

o

$ ,ZPI'Z: aä?

d] A.

v

rifote décide dàns (à Poétique? chàp.

JX vt

u !

eti ]

Ilié

pas "éceffaire de" Pattácher Jcrupuleufement à.[uivre

jf

Poujours les fables regues, & qu'on. peut inventer des

fujets nouveaux. |Et Horace au contraire coneille i-

j

(f

u

ci de fuivre plutót les fables recues, & de mettre für

TL

la ícene' des füjets & des caracteres Sonnus, tirés de

FPlliade & de l'Odyfiée, càr cés deüx posmes font

:n& j

également'compr

»

is lous le mot ///aczz carmeg. ,D'oà

aFf]]f

vient cette difference ?" Elle vient

Qu

le Poéte & le Philg

du différent but que

lophe fe font propo(és. - ; Ariftote

d

n voulu parler q

se de ce qui peut plaire ou dé-

u

plaire: les

fujets inventés peuvent plaire comme les

j ^

füjets. connus.

"C'e& -ce qu'l a voulu, établir.

i

Et Horace n'a voulu parlei"

! dfiä il

ici qué dé ce qui

étoit facile ou difficile.

4Les fujets inventés íont .plus

TL

äifïic';"l&s & traiter que les

h

füjets'connus. ' C'eft ce qu'il

com;ïf*

a voulu enfeigner.. . D'ailleurs Ariftote écrivoit pour

qu'jj,' [

les Grecs

qui. poffécoient à un tel point l'efprit de la

jj

trapédié,

E

?qu

au

p : :

sju'il ny àvoit rieg d'impoflible pour eux,.

cu

TTox;.. , IX

CEESEX

Vs

314.

REMARQUES

lieu qu'Horace écrivoit à des jeunes Romains bien in-

ferieurs aux Grecs, & qu'il falloit detourner d'entre-

r

prendre ce qu'il y avoit de plus diffcile.

Quand

àde

Horace dit qu'il faut tirer de l'Iiade & de l'Odyfiée

D

des füjets & des caracteres tragiques, il eft du fenti-

| [

&

ment d'Ariflote & de Platon, qui ont tous deux écrit

p

qu'Homere eft un Poete tragique.

Ariftote dit. en

lls

propres termes dans fa Poetique, uuácege d'eualt-

LU

xe&€ tToMicsy, quil a fait des imitations dramati-

fe Plll

ques, & que fon Iliade & fon Odyffée ont le méme

Mil

raport avec la tragédie, que fon Margzzez avec la

fttda

comédie.

Et Platon dans le X. Livre. de la Répu-

&nt

blique, apelle Homere le pere & le chef de la tragé-

yit

1

oti]ixeTa-

die, dysubra, 4 Tpa-yadlac, & Opanen

Le Princt

y

TOV eiVa4 Xj arp9 TOV T Tpa^yed'omota.

li

de la potfit, &9. [e premier des Pogtes tragiques. En li-

il

fant l'eliade & l'Odyflée, on. croiroit que ces deux

A

mais Ari-

poemes font fertiles en fujets de, tragédie

&t

ftote n'en a. pas faitle méme jugement: car il affure

Ionqu

u'on ne peut tirer qu'un fujet de tragédie de chacun

[ Yà

4

e

ces poemes, ou deux tout au plus.

Toryap ïz 6

Wey

^

D

&

L

J

£

E

xj Odvecéas . uía., Tpazypdia. aroiéiTas

!II Itii

: äna'f& & $,

9

d'Vo uira,, — Mais Aritiote étoit plus dit-

ficile tur les íujets de tragédie que nous ne le fommes

flït Po

LE

aujourd"hui.

M

DT

130 9uà

m.fü proferres ignota. indicfaque þrimu:]

D

Yl apelle ici 4gnota indiZaque ce qu'il apelle plus haut

fU

1

eammuria, de fujets inconnus,. & qui.n'ont. jamais été

lag

traités. Il ne fe contente pas de dire igaota,. incor-

j

$u5, il ajoute zndictague, que perfonne n'a. traités,

i

dont períonne n'a parle: car un fujet. pouroit étre in-

€«onnu, íans étre nonveau.

C'eft comme il .a dit.dans

f

L

POde XXV. du Liv. III.

LT

i

Dicam infigne, vecens, adbuc

i

sl

Indicium ore alio.

^g

i

& dirai der cbofes nou'velfe:

gais t dite.

mor gu;' 'u?aurakf;;/iah.

"t

d

M

Mp Pb

x

g —

ET

$UR L'ART, POETIQUE. 3113

a

131 Publica materies. privati juris erit fí G9e. ]

[i]

Comme le coníeil qu'il vient de donner de s'attacher

Qul

à.des fujets. qui ayent été traités, pouvoit jetter les

u

Poetes dans une imitation bafle & fervile, illeur en-

T

feigne ici de quelle maniere ils doivent fe conduire

t

pour fe rendre propres ces fujets déja connus. . Pz-

üit

élita: materies, l'lliade, la ''hébaide, l'Odyffée, &

T

tous les.fujets:.des anciennes tragédies.

Horace ope-

juod

le publica materies, d) d'upóotu, À communia, v2

t2

Xoilo..

C'eft ainfi que Chryfippe fe vantoit d'avoir

m

rendu fienne la Médée d'Euripide, parcequ'en trai-

N

tant ce fujet, il ne: s'étoit pas affujetti à fuivre la dif-

T

pofition que ce Poete Grec avoit donnée à fa piece.

132. Nec circa vilem patulumque smoraberis: orbetn]

f

T;

Heinfius prétend qu'Horace apelle er£em «ilem 69

7 tü

jatulum, un ain circuit de paroles qui ne font rien

Ü ü

aw fujet; toutes íortes d'épifodes étrangerss & il

[I1

croit qu'ici or£i; eft ce qu'Ariftote apelle dans fa Rhé-

TU

i^

torique, z€ x/xAv, qui eft proprement tout ce que

T

les valets difent pour cacher ou pour déguifer une ve-

n

rité, A£yolci TÀ XVXA(, C'ef ce que nous diíons,

, qui

ils tournent autour du fot, ils difent tout ce qui ne

fait point au füjet fur lequel on les interroge,. 74 &x«

ul

T

30 78 ape^y aT O^ x 4 Urro3éotos Atyorct, Mais

eutre que cette figure eft bafle, il feroit difficile d'ac-

p

commoder ce fens-là au.fujet dont Horace traite. Il

confeille aux Poétes de prendrele fujet d'une tragédie

ld

Jam-v

dans les poemes d'Homere par exemple; il faut donc

j

u

'en méme tems il les empéche de tomber dans les

4

j P

autes qu'ils pouroient faire.

La premiere & la plus

jut

confiderable c'eft de s'amufer circa orbem -vilem 9. pa-

v:-

fulum, à un circuit vil & ouvert à tout le monde: &

T

Ce circuit n'eft autre que de faire entrer. dans fa. tra-

gédie toutes les;parties du poéme d'Homere, & d'i-

miter la liaàifon & l'enchainement qu'il leur a donné

en ouvrant la fcene parla querelle d'Achille & d'A-

gámemnon, & en la fermant par les funerailles d'He-

&or. Iln'y a rien de plus vicieux que ce circuit

d

cár oatre qu'il eftaifé, & que le plus maigre génie

eneft cápable; c'eft pourquoi Horace: l'apelle: «wvilem

2

J

516

REMARQUES

t9. patulum, il ne peut jamais avoir aucun fuccés, par-

ceque ce qui eft d'une juíte étendue pour le poeme

!j

épique, devient monftrueux, quand il eft renfcrmé

hi

dans les bornes étroites de la tragédie; comme Ari-

Üni

ftote l'a fort bien montré dans fa Poctique.

Sur tou-

h

1t

165 cbofes,' dit ce grand Philofophe, i/ fzut /e fouvenir,

i n

comme on 'a dit. fouwvent, de me pas faire de la tra-

[

gédie un tiffu épique. y aepelle tiffu épique un tiffu de

AUH

plufieurs fables, comme f& quelqu'un mettait toute lF

Jiade dans une tragédie.

On peut voir là les Remar-

f

h: (

ques, chap. XIX. Car c'eft cette méme do&trine

li

!7

qu'Horace explique ici.

Et je puis dire qu'on n'a

&l

U

laiflé cet ouvrage dans la profonde obícurité oü il é-

toit, que parcequ'on n'a pas vu que c'éoit d'Ariftote

t

&

méme qu'il falloit tirer l'exp'icátion de fes préceptes.

Outre ce circuit vicieux, il y en a .encore un autre

k

Im

qui.ne l'et pas moins, & dont il parle dans le vers

TOf

147.

IT

333

Noc tibum verlbo curabis veddere ]. $1 Ho-

la matiere de l'1-

D à

gace ne veut pas qu'on prenne toute

liade en fuivant fon ordre & fes liaifons, il ne veut pas

Qsf

AUE lr

non plus qu'on lui derobe fes vers, & qu'on les tra-

duife mot à mot: car c'eitla fon&ion d'un Interpre-

01'1!

& non pas. d'un Poete.

Il faut 1miter

LE

te fcrapuleux

3

fchyle, de Sophocle & d'Euripide ; ils

Ms

la fageffe d'R

LOT

ont tous puifé des fentimens dans Homere, mais-ils ne

l'ont pas traduit.

lifre d'u

EM

Fidus | Interpres

] Comme un Interprete fidele, qui

fe croit obligé de rendre mot pour mot les originaux

ïh)iflem

qu'il traduit. Horace bláme ici affurément cette fide-

ET

Jité fuperftitieufe des traducteurs qui (uivent trop la

At

lettre.

En effet les mots.. & les fillabes des plus ex-

,; ?üïf» (

n d:

cellens originaux ne íont de l'eflence de la choíe

.que.dans l'efprit d«s Pédans. Ciceron dit fort bien

.

dans le traité 4e Oprip. Gex. Orat. en. parlant des

vüx fa

deux oraifons d'Efchine &. de Démoftthene, qu'il a-

t

voit traduites : V

r

Ü

&c converti, ut. Interpres, fed ut O-

"'fqu

rator, fententiis. iifdem 3 earum formis, tanquam f-

)

"i

ig qui-

l

ET

garis, verbis ad mofiram confuetudinem | aptis :

59/21

lïi

lt

r naq-.ruträxm pro "werbo ueceffe babui vedder

gmus

Pfo

SUPR L*ART ROETIQUE.. 71

1

genué omnium «utrborum voimque fercuaci.: non enim ea

Rn

me annumerare Lectori putavoi oportere, fed appenderei,

1fmfl

J« les ai traduites non pas en. Interprete, mais en

r

r

Orateur, en conferant les. fentences C9. leurs differen-

ii

Pes formes, comme des figuress 9 en mi'expliquant

du réfle en termes à motre ufage ,. C9 : felom mos ma-

li

BIEreg.

l:

L

J ai jugé qu'il n'étoit pas. néceffaire de m'af-

1

:

iil

Jüjettir à rendre mot jour. mot, mais feulement d'ex-

primer. toute la — force &9. toute la. propriété des. tér-

D

d

més: car j ai cru que je me devois pas rendre à mon

S'il

p'on n

Le&eur cés termes au compte, mais au foids.

eft honteüx. aux "l'radu&teurs de traduire fervile-

t

Pt

ment.mot à mot,

qu'elle honte n'eii-ce pas ä. un Po-.

ete.

nj

134. Nec defilies imitator in ardtüm unde pedem fro-

a

j [;:

Jérre] C'eft à mon avis, un. des plus difficiles en-

droits d'Horace, jele crois méme le plus difficile.

g

Je ne fais fi en ai trouvé le veritable fens. Je íais

]Te dfx

bien au moins que ce Poéte ne parle ici ni de ceux

qui saftreignent à une certaine mefüre de vers dans

dl

léur imitation,.ni de ceux qui :s'éloignent trop de

n s

n

leur original. —Voici ma peníée. Horace a déja don-:

né aux Poétes tragiques deux moyens de fe rendre

u

Hd

j

propres des fujets qui ont déja été traités. Le premier

j

eft de ne pas mettre dans une. tragédie toute la ma-

tiere d'un poéme épique; & le íecond, de ne pas

iif

ii

traduire les vers mot à mot. . Il eur en donne ici un

troifieme, qui eft de ne pas s'affujetir fi fortà fuivre

p

h

leur Auteur, en imitant une feule aCion, qu'ils fe jet-

wlf lv

1 u

tent dans un embaras d'oà ils ne puiflent íe tirer íans

honte, ou fans violer les loix de leur poeme: car les

$

"

loix de la tragédie font bien differentes de celles du

11

poeme épique.

Un exemple rendra cela clair.

fr )

je

L

veux faire une tragédie de la colere d'Achille, &

[

"lb

!j

fuivre les deux premiers préceptes d'Horace, c'eft-à-

dire que je ne veux ni renfermer toute l'lliade dans

li

4il"

ma tragédie, ni lui derober des expreflions; je veux

(

Jj

i

mrattacher. uniquement à ce qui fait à mon fujet.

]

ii

Mais en le faiíant je manquerai contre le troifieme

if

précepte, fi je m'affujettis à reprefenter les mémes

g(liï,

3

Circon-

æ&x

j1$

REMARQUES

circonflances de la colere d' Achille, qu' Homere a re-

N

)l

prefentées ; car je me jetterai par-là dans des pas fà-

mg«

Cheux. Quel moyen de repreíonter Achille qui tire

r

à demi l'épée pour tuer Agamemnon, & de repre-

CCP

fenter en méme tems Minerve qui. prend cet empor-

ul

&é par les cheveux, pour l'empécher d'exécuter fon

r!

deffein? . Cet obítacle, qui eft merveilleux dans le

C

poéme épique, feroit ridicule dans la tragédie. C'eft,

toute

à mon avis, le fens de ce précepte d Horace, qui eft

Tij

d'une trés grande utilité. Ceux qui ont lu zéferre au

tiin

lieu

proférre, ne l'ont pas entenda.

m

I

?

6

.Nec fíc incipies ] 1l blàme les commencemens

(lt di

fa&ueux & empoulés des poémes tragiques de fon

thqu:

tems. Car les poétes, pour intereffer les fpe&tateurs,

Ti

eces,

d

& pour leur.donner une grande idée de leurs pi

en propofoient d'abord lefujet avec.emphafe. — Cela

eft vicieux en plufieurs facons.

Ces -commencemens

N

doivent étre fimples & modeftes. llfaut fe fouvenir

?r

li

-qu'Horace aplique à la tragédie les. regles du poéme

épique.

Car fi ces débuts éclatans font ridicules dans

ils le font encore plus dans la

li

le poéme épique ,

tragédie.

L

h

Us fcriptor. cycl

[

cus olim)] On peut voir ce qui a -

E

U

te dit des Poetes c

icliques fur POde VII. du Livre

at

premier.

J'ajouterai feulement ici qu'on ne fait pas

t

bien que

l et le Poéte ciclique dont Horace parle.

t

Quelques

Savans ont cru que c'étoit Mévius qui aveit

.

ht

fait un po

'me fur la guerre de T'roye, oà il compre*

if

noit toute l'hifoire de Priam, depuis fa naiffance

Wt

jufqu'à fa mort; mais le mot o/;& marque qu'il par-

l3£

le d'un Poéte plus ancien. Ily ena qui prétendent

Hlün

ue c'eft de S/a//mus qui avoit fait la petite lliade,

V

car par les Scholies fur les Chevaliers d'Ariftophane,

Ws

i] paroit qu'on mettoit ce Poete parmi les Poctes ci-

T

cliques. Photiusle íépare pourtant de ce nombre,

Ts

& je ne fais pas pourquoi. Caíaubon croit que C*

t"m;'

de quelqu'un des Poctes qui avoient travailié à ce

COrps po,ätique dont il eft parlé dans les anciens

ífous le.nom de poéme ciclique, & qui renfermoit

10ut ce qui étoit arrivé depuis le

commencement du

Mond?

$UR ;*ART- POE'TIQU.E. 319

àN

Monde jufqu'à la mort d'UIyfte.

Car :c'étoit l'ou-

b f&

vrage de plufieurs:Po&tes, d'Onomacrite, de Leíches,

Wi

d'Ar&ünus, d'Eumelus. & d'autres.

Souvent méme

IQ

ce poéme ciclique étoit cité comme l'ouvrage d'um

T

4eui.

"u

057 Fortumam Priami cantabo C9* nobile Dellum )

u)

(d

C'eft le commencement dà :pocme qui comprenoit

toute l'hiftoire de Priam, depauis fa naiffance ju'qu'à

qülu

!

j]

ía mort. C'eft pourquoi le Pocte étoit apellé Poct

€iclique, comme je l'ai expliqué ailleurs. . Si Horace

Va

fe moque de cette propofition; que n'auroit-il point

dit de celle que fait Stace, qui eít auffi un Poéte ci-

ld

N

clique, puiíquil a renfermé dans íon po&mie toute

du

Tifoire d'AÁchille, comme Mévius avoit renferiué

)P*

K

(

Qans le fien toate celle de Priam:

QCs

Magnanimum /Eaczdem/brmidatamyue tónanti

fl

Progeiiem, 69 «etitam patrio Juccedere. clo

jl

Diva refir. - - - -

"T

du

Il faut faire d'éranges efforts pour v'f"outenir juíqu'à la

fin du poéme l'idée qu'on donne d'un Heros redon-

u

tábleà Jupiter.

Mais il n'y a rien de plus extrava-

"

£ert que ces commencemens fi enflés, & ils vien-

duj

ment bien plus de la foibleffe que de la force de ceux

quiles font. Et voilà en quoi nos Poétes modernes

fent égaux aux anciens, il tombent dans tous leurs

J [

(

defaurs, & n'imitent preíque jamais une feule de leurs

i

Vvertus.

:

l

[U

138 Quid dignum tanto feret bic promiffor biatu?]

g

Hiare, ceft ouvrir la bouche fort grande, comme

"

J

r

font obligés de faire ceux qui prononcent de £rands

Inots & des vers enflés.

Perfe, qui s'eft auffi mo-

d

jl

qué de la íote enflure des commencemens des po&-

ul

id

més épiques & des poeémes dramatiques de fon

T

tems, s'eit fervi de ce méme terme dans la Satire

"

einquieme :

zr(; )

4

Fabula feu meeflo jonatur bianda tragæþdn-

"

!M J

O 4

Les

PTET-

320'

R EM AR QUE:S

&í

Les quinze premiers vers de cette Satire peuyent. fer-

gil.flf!.v

vir à illuftrer ce paífage d

»

9

fáché de les avoir lus.

7Eggr'acc, & l'on ne fera pas

J

139 Parturient mantes ,. nafietur. riditulus , mus ]

l

ii

Il

lia

Horace en finiffant fon vers par ce monofillabe zs,

I5,

contre la regle ordinaire, exprime. admirablement ce

|ute

qüe produilent lés magnifiques promefies des | Poctes

L

I)

enflés.. Il a 1mité cette fin de vers du premier Livre

il

des Géorgiques :

jnlx l

- - feehà EXIQUUS, ttus.

"

eü, felon le jágement de Quint

iien, cJeufula ipfa u-

Cette fa-

II

nius fillabe non ufttata addidit gratiam.

H

-ble des montagnes en. travail, qui n'enfantent qu'une

fouris, eft d'Elope ; & Phedre en a fait une aplication

génerale à ceux qui font de magnifques promefkes

[

E

qui ne produifent rien :

m

M Pt

--- Doc feriptum eft Hli

é

M

d)

: Qgi-magna cum minaris, extricas 7zäbil.

*

"

i

1

H

ar

L'aniquité de .cette fable. paroft. p

;

ce mnt ;"d.:esr E-

AU

N

gyptiens, qui ayant longtems attendu. Agefilas qui

venoit à leur fecours, &; le .voyant fi mal fait & fi

A|

pett,

dirent entr'eux que c'éoit l'enfantement des

[f

montagnes qui avoient accoucaé d'un rat.

Athénée

[

J

raporte les termes de cette fable: "Q Jvrer. 29 9», Zeüs

h

d* £ooCéiro, và d* brexev. U. La mentagne étor en

travail, T upiter s'en. allarmaoit, mais elle enfanta un

ul

TAal.

:

140 Oab red

ius, bic 'guz'l nl mofitu:r ineptà ]

Il opofe à l'extravagance , & à l'enflure de cette pro-

qi

i

pofition de. cet ancien poéme cicliq

ue, /fortunam

n )d

Priami, C9c.

la fagefle & la modefte de celle

*.Tmi

qu'Homere fait au commencement de fon Odyf-

]

íée: caril n'y a rien de plus fimple que cette pro-

pofition, qui, comme un trés habile homme l'a

remarqué, ae. promer aucune grande adfion du Heros,

] "4

mais uniquément . Jes perils, &2 des travvaux go;ztz'rzue/;

ae

m

d

»

"

sSUR L'ART POETiQ'UE. 321

P^ Jés voyages, &9. la perte de Jfés mi

at

'/?rab/e.c compa-

S4075.

i

OQui nil molitur inept2] Ce jugement d'Horace.

qu'Homere se /ait riem d'imcpte, devroit retenir &

T

faire rentrer en eux-mémes certains Auteurs. moder-

It n

nes, qui en sefforcant de montrer dans Homere des

TOE C

h

fautes groí

E

eres, ne font que découvrir leur ignorance

s Dd

& leur méchant goát.

a lt

H orace met em

14L Dic . mibi, Mufa , eirum]

deux vers les trois premiers vers de l'Odyffée :

lh

"Ardeg, ust tryere, Msa, aoX TE 06 Ua

Ad fara?x?w?

t j

at

HAd*yyBa, trel Tpolue feeiv adaxleSeor Uregee,

^

m

IloAAQy d" cäz/&pæ'wæu id'ey d'een.

"?

váoV &ylo.

tpliczszs

Mufe, cbautem-smoi cet bommmue jradent, qui, aprés a-

PrOW.ä

voir ruiué la facrée «ville de Troye, a été longtems er-

fant, q commu les tnoturs, C a vvifité les uilles de bju-

H

!

feur.f pezzþ!es .

Mais Horace s'eft contenté d'exprimer la- modeftie

& la implicité de la propofition. d' Homere, . fans en

mde;i

expliquer toutes les parties: cáar autrement on trou-

st

veroit deux defauts confiderables dàns

ía traduc-

il

tion,

Le premier, en ce qu'il auroit oublié l'épi-

Q L

thete 70^57P57-g;v, prudent, qui marque le caractere-

us

d'Ulyfie, & qui eit fi effencielle à ce poéme que par

$l

ul

n

elle Homere nous prépare dàs le premier vers à voir

gtf?p

la prudence, la diffimulation & l'adreffe, qui'ont fait

Le

7

d

jeuer à Ulyffe tant de perionnages (i differens.

feconl defaut feroit en ce qu'il auroit négligé la

1 I"/

Circonftance, qui intereffe le plus pour fon Heros;

Il

3

& qui marque les perils de fes voyages : 06 4 A&

4

f

AT0A At WM"IQ/X'S"a qui & Été lougtems. errant. . Ce

dp (

lecond defaut iéroit encore plus grand que le pre-

1

mier, parceque .cette particularité marquant l'action

p

dUlyfle, & qui fait

la matiere du. peeme; elle ne

:ttc

j

peut éire oubliée fans

que lIa propefition devienne in-

uver un troifieme de-

! H;v:v

utile. Onu gouroit encore tro

J

5

faut.

1

E

.

*REMAVRQUES

$22

d

faut dans cette tradu&tion, en ce qu'elle dit d'une

Ql

maniere vague, aprés /a prife de T oye, au li

eu de

Le

hp

dire comme Homere, afrés avoir ruiné Troyt.

[/4

Pocste Grec fait d'abord. connoitre que c'eft fon He-

4

ros, qui a ruiné Troye, ce que le tràducteur Latin

Tilo

ne fait nullement fentir.

t

l

I

* Capte pofi tempora Tro

/

(z] Je ne comprens pa's

hau

comment M. Bentlei a pu recevoir dans fon texte cet-

L

te lecon de quelques MSS. Capte poff menia Troje.

q*le

Ce fofl mania elt trés ridicule. *

(

143 Non fumum ex fulyore, fed ex fumo dare fu-

j

«mn] Les commencemens magnifiques qui ne jont

d

point foutenus,

reflemblent à ces matieres qui pren-

d

L

nent feu ai/lément, & qui, aprés avoir jeité d'abor

XI/

beaucoup de flamme, saffailent & ne jcttent pius

que de la fumée, c'eit un feu de paille: au. ieu que

E

r

.]es commencemens mod

efles qui vont toujours en

*

UT

aügmentant, font corume ces mati

eres folides, qui ne

& qui aprés

avoir jetté

!

piennent feu qu'avec peine,

ei

beaucoup de fumée, s'enflanient, & j

eitent un . feü qui

longtems ía cha-

ylt

échauffe, qui éclaire, & qui conierve

leur.

fs

lïgnifu

4. Ut fpeciofa

dehinc miracula pramat] Horacé

b

e Ici des m

iracles éclatans

les hiftoires qu'Ho-

apellï

ls

mere raconte d' Antiohate

, de Scylla, de Charybde,;

h

&c. Et Longin, ce Critique

M

du Cyclope Polyphéme,

W

fi judicieux & fi folide,

s

en parlant de l'Odyflée pat

«

À

ins avantageu fement

A

raport à l'Iliade, ne juge pas mo

CI(!

de ces mémes endroits, en faiíant

ceite magnifique

n

0urs graizd, qulvi'

W

D

comparaifon : Comme Z'océan efl. touj

il fe Joit retiré de fes rivages, &8 qu'il fe

- foit ref-

[ y

m

erré dans fes borness. Homere auff, apris avoir qui

zé P Iliade, ne laiff pas d'étre graud dans |es narra-

Pab

[

Ql]

tions méme incroyables 69 fabuleufes de d Odyffte-

uand je "vous dis cela, «vous pousez biem croire qué

&

i mai pas oublié les tempétes de. l'Odyffée, ni ce qu1

W

dit du Cyclope, ni quelques autres. endroits.

Ces en-

m

l

droits que Longin defigne pour les mettre au-deffus

des autres, CC font les mémes qu'Horace apelle AiCI

i

At

de; miracles.. Le méme Longin fait affez connoitre

ans

su& L'AR T POETIQUE.

323

dans le méme chapitre le grand cas qu'il faifoit des

Qut

m d

contes del'Odyflée, quand il les apelle des fonges de

"a

Jupiter : Car que peut-on penfer. de ces fictions, dit-il, ff

1 ^

zmon que ce font des fonses de "f upiter méme? Ti

[ d

of

y Lt

dAAo Qccuuay TaDTA, W TO O/]t TE Afbg €yv-

m15; C eft à dire que fi Jupiter faifoit des fonges,

v

Àl n'en pouroit faire de plus magnifiques ni de plus

euc d

beaux.

145 Znutipbaten

Antiphate Roi des Le&rigons,

; n

qu'Homere décrit dans le dixieme Livre de l'Ody fiée.

C'étoient des mangeurs d'hommes.

Homere dit

TU

I

qu'ils emportoient les compagnons d'Ulyffe tout. em-

brochés comme des poiffons enfilés:

qui p'fP1

1 f&bh

"LxUUe d g meiesi]ee, d'repmréa d'aira, eseor]o.

t V

| iaf

(Car c'et ainfi qu'il faut entendre ce paffage, qui

yju

donne une affez belle idée de ces Leftrigons.

l !

Soyllamque & Chbarybdim ] Dans le détroit de Si-

an f

usl

« Cile il y a deux écueils trés dangereux, dont l'un eft a-

)

E

pellé Sc//a, du mot Punique /co/, qui fignifie zzize,

mv

perte ; & l'autre Cbarybde, du mot . Chborobdam, qui

Homere en a fait deux

. fignifie abime de perdition.

n r

monftres horribles, dont on peut lire la deícription

m

dans le XIT. Livre de POdyfiée.

* Au lieu de

(ur!

» Qf

Scy/lamque M. Bentlei foupgonne qu'Horace avoit é-

crit. Circamque.

l1l faut le louer de ne l'avoir pas

NU

ä "

fouré dans le texte.

at

Cum Cycdope] L'hiftoire de Polyphéme Roi des

magw

Cyclopes, qui habitoient cette partie de la Sicile qui

eft prés du promontoire Lilybée, vis-à-vis de l'ifle

Capraria.

C'eft un des plus beaux & des plus a-

[

il ^

gréables contes d'Homere, & il n'y a rien d'égal à la

| ,U p

defcription qu'il fait de ces peuples dans le IX. Liv.

/OW

de l'Odyffée.

qu

u Melagri ]

146 Nec reditum Diomedis ab interit

Nll"

Homere n'a point écrit für le retour

de Diemede.

Ce [

Auffi n'eft-ce. pas ce qu'Horace ve

ut dire.

Le fens

dl lo

íon. poéme fur le

de ce paffage eft, qu'Homere dans

n

tetour d'Ulyfíe, n'a pas fait comm

e ]e Poéte Anti-

q

maque,

E.

Wg.

324

REMARQUES:

| Y65j

maque, qui dans fon poéme du;retour de Diomede ,

a commencé les avantures de ce Heros à la mort de

gli

&i

Íon oncle. Meléagre; ce qui eft ridicule & fot ; car

D

parlà il a donné vn commencement au coinmence-

Tat

ment de l'a&ion qui faiioit le fujet .de fon poeme, .ce

lr

qui eft trós: vicieux , puique, comme /Ariftote l'a

foit bien rernarqué dans le. V IT. chap. de fa Poctique,

atl

(

le commencement de Yacion, qui fait le fujet d'un

T

poéme, ef)ce qui ne. Jupofe rien. néceffairement .amuant

fai.

On peut voir là les Remarqües.

IHLIE

Ql

147. Nec gemino bellum Trojanum orditur ab evo )

La guerre de T'roye n'eft pas le fujet de l'Iliade, elle

ELCF

«

n'eft que l'occafion qui fournit ce íujet. Auffi Ho-

mere n'a donné ni un commencement ni une fin au

Qn

t se

fiége de Troye, à peine lui donne-t.il un milieu qui

Mais il n'oublie aucune des parties

4 fjl

lui foit propre.

de fon fujet , qui eft la colere d'Achille.

Ainfi, bien

Mon

[" 10'1

loin de parler de l'origine d'Helene , dont le raviffe-

ment fut la caufe de cette guerre, il ne raconte pas

ü ]'Jn

méme íon enlevement.

Horace fe moque ici de,

u

ls |

I Auteur de la petite Iliade, qui avoit commencé fon

oéme par ces deux oeufs, de l'un defquels on avoit

LA

Aru

vu écloe Helene & Clytemneftre; & de lautre

Caftor & Pollux. Cet aflemblage de tous les accidens

Eu

il

ä

de la vie d'un Heros, eft trés vicieux , & ne peut ja-

lg

W

I

inais étre excufé par l'unité de la perfonne. Il faut

une unité d'a&ion , comme Ariftote l'a fort bien re

marqué dans fa Poctique , oà il dit que /e /ujet duf

Étre un , €9 mon pás, comme pufieurs. penfent , tré

Al

I

d'une feule perfonue.

Car comze on «voit tous les jours

j

R

une infinité d'accidens , de la plupart dejquels on nme

geut rien faire qui. fóit un , il arrive de méme que les

Q

EH

a&ions d'un méme . bomme . font en ff grand uombre 69

J differentes , qu'on ne fauroit jamais. les veduise à

W) I

eette. unité, C9 en . faire une feule €9 méme adfion.

NId|

i

Il condamne par cette méme raifon les' Auteurs de

N

N

PHeracléide, & de la '"l'heíféide, & il donne pour

»elfi ;

h.gd

exemple la conduite d'Homere , qui dans fon Odyf-

lo

Íée n'a pas entaífé tous les accidens qui étoient arri-

t

ves

W-)g

g

SUR L'ART POETIQU-E. T

Ia

vés à Ulyffe ; comme fi la bleffare que lui fit un &an-

Wa

N

glier pendant qu'il chaffoit fur le mont Parnaffe , &

)!

R

at

la folie. qu'il feignit lorique les Grecs affembloient

T

une armée contre les Troyens, en étoientle fujet.

n t

Tout de méme , dans lIliade il, ne s'ett pas amuíé à

i

faire l'hiftoire d'Achille, il n'y a fait entrer aucune

X

ql

M

avanture qui n'ait une liaifon inanifefte avec le tout 5

g

ü

comme un habile Peintre n'exprime aucun: action ni

o

aucune circonftance qüi. ne-eoncoure. avec la&ion

principale de íon tableau. .On peut voir les Remar-

Aprés ces

del

ques far le chapitre V HI. de la Poétique.

Vs

l

u

préceptes d'Ariftote & d'Horace, il eit éonnant que

ul

tl

Stace ait-fait une faute encore plus ridicule que celle

qu'on reproche à l'Auteur de la petite Iliade: car il

e d

u

ne s'eft pas contenté de commencer ía 'Thébaide par

[F; W*

la naiffance inceítueufe d'Etéocle & de Polynice; il

remonte ju(qu'à la fondation de T'hebes; & commen-

VR

j u

l

r

I

ce fon poéme par le raviffzment d'Europe, qui a été

(o1

la premiere cau'e de cette fondation.

148 Semper ad eventum . feflinat ] . Il marche tou-

dUL

pea

joürs vers la fin de íon íujet ; & dans ce deff:in il

; n

memploye aucun épifode qui n'y conduife,. & qui ne

faffe une-partie de.ce tout , qu'il veut rendre parfait

? ht

& achevé.

T

La fin & le but de l'Iliade et là ven-

geance

"Achille.

Etlafim de l'Odyfiée , c'eit l'en-

du

tüer rétabliffement. d'Ulyffe dans ía maiífon.

Une

conduite toute contraire à celle d'Homere, c'eft celle

i

u

ji!

de Stace dans ía T'hébaide; aulieu de marcher vers

/411'

la &n de (on a&tion, 1! femble qu'il apréhende d'y

arriver, & il la recule par des épifodes qui font fi

indépendans de fon ífujet, qu'on pouroit les retrancher

Jb

ii

abíolumens fans rien chànger au tout.

c.wr

Et im medias ves , .mon fécus ac motas ,. auditorem

gt

rapit ] Ce paffage . me paroit fort important & fort.

iil "

difficile.

On l'a expliqué comme fi Horace avoit

y 607

voulu dire qu'Homere tranfporte d'abord fíes audi-

g"

teurs au milieu de ía matiere, pour les entretenir

y r

toujours dans le defr & dans l'efperance d'en voir

"m

bientót les évenemens.

Je fais.bien: que c'eft une

n

ere

des grandes beautés du

poeme;

& clu'Horïx

O 7

ne€

o

426

REMARQUES

Hi

kfn;

me l'a pas néeligée ; car, comme Macrobe l'a fort bien

remarqué dans le fecond chapire da XV. Livre de

la

íes Saturnales : Homerus witams in Poemate Hifferi-

f

li i

corum fimilitudinem, &Sc. ipfe Posticá difciplind à re-

eum medio cazpit, €S - ad initium poft reverjus eff. Ho-

gili

emere «voulant que fon jobme me reffemblat pas à umt

inq

biftire, & étant pavfaitement. inflruit des loix de la

O

potfie, commence par le milieu de /a. matiere, 9 re-

WWf

evient enjuite au commencement.

Mais je fuis perfua-

tilr s

[

dé q«e ce n'eft pas le fens de ce paffage, Horace s'eft

( a

contenté d'avoir donné ce précepte dans le 42- & le

pb

43. vets:

ptea

Ticty !)

Ordinis bzc *virtus erit, &8 Venus, aut ego jkl/or,

b

Ut jam nunc dicat, jam munc debentia diai

tht

P/c;rague differat, e a

"--

Rn

"T

Et il n'y a pas d'aparence qu'il le répete ici. Ce

lg

qu'il aujoute, zoz /ecus ac mota;, m'en parOït une

l'nqait]

bonne preuve: car comment Horace pouroit-il tranf-

hm

porter d'abord fon Le&teur au milieu de ía matiere,

p

comme fi ce milieu lui éoit connu ; ce milieu ne lui

li r

eit pas plus connu que le commencement & la fin.

inde,

I'ailleurs Horace ne parle pas ici de ce qu'Homere

^ Q'Jl l

£fait d'abord, mais de ce qu'il pratique dans la fuite

la'qud'e

& dans tout le cours du poéme, comme cela paroit

Quir &

manifeftement par ce qui précede; /emper ad evem-

leeil

tum feflinat j il fe báte toujours d'arricver à la fín

l) 'ell £

de jon a&om, de ce qui fait fin fujet. — Aprés avoir

q'u"'x .muv

dit qu'il fe háte toujours d'arriver à fa fin , quelle a-

8 de

parence qu'Horace ramenát fon Leéteur à ce qu'Ho-

Ws

inere faitau commencement & une feule foi;, fur-

bl

tout aprés avoir donné für cela un fort beau précepte

IT

dans le 43. vers? J'ofe donc affurer que le veritable

D

fens de ce paflage eít, qu'Homere entraine vite fes

]

Adi

Le&teurs, & les fait paífer rapidement fur toutes les

Ut i

chofes;qui ont précédé l'adion, qui faitle fujet de

iE(iden

fon poéme, & qu'il apelle z;zZ/z; res, moyennes, ou

t

!

parcequ'il en place le récit dans la íuite de íon ou-

[Düde

vrage, c'eft à-dire aprésle commencement & avant

h

a

d

suxR L'AR T PCET'IQUE. 327

n

la fin; ou parceque ce font de ces chofes que les Grecs

U

&ga, , moyennes , ind:fferentes,

apellent proprement

"i

parcequ'il dépendoit du Poete de les cha»ger, & qu'il

TT

lui étoit libre d'attacher fon fujet à telie autre hiftoire

"

qu'illui auroit plu de choiíir.

Et Horace dit fort

y i

bien que le Poé&te palle rapidement íur ces avantures,

"

comme fi elles étoient connues, & comme s'il ne les

o

raporoit que pour mieux fonder íon íujet, & en é-

À

1

tablir la vraifemblance.

Car voil

a que

lle eit la pra-

yirid

Tout ce qui précede la

tique conftante d'Homere.

42.&"3

prife de Troye, & la vengeance d'Achille, il le ra-

mme des évene-

porte dans la fuite de fon poeme co

mens publics & connas de tout le monde. — C'eft tout

le fecret du pocme épique, & c'eít ce qu'un Poéte

igü füäff»

tragique doit obíerver. Sophocle, dans ion Edipe,

paíle rapid-ment fur tout ce qui a. précédé l'aCtion

qui fait le (ujet de la tragédie.

l

T

149 Et que defperat tractata niteftere poffe, r&-

ii d

linquit] C'ef une fuite de ce quil vient de dire,

jl

qu'Homere promene rapidement íon Lecteur fur ce

HM'J'C

Qui a précédé (on a&ion; car comme cela pouroit.

lat

faire croire qu'il raporte l'hiftoire entiere, Horace a

g

foin de marquer une grande adreffe de ce grand Poe-

j

te, qui ne rapelle pas tous le$ incidens de l'hiftoire à

"L

laquelle il a attaché íon fujet, mais qui en fait un

choix trés judicieux.

Homere n'eft pas feulement

du

"L

merveileux par la maniere dont il a traité fes fujets,

rill

ill'et encore par le choix qu'il a fait des incidens

j rEs n

qui pouvoient étre bien mis en oeuvre, & par l'aban-

,e

don de ceux qui n'étoient pas fufceptibles des or-

nemens convenables à la grandeur & à la majeíté

ed?

Ainfi dans fon lliade il n'a par-

de íon poeme.

lé ni des oeufs de Léda, ni du raviffement d'He-

m

lene, ni du facrifice d'Iphigénie, ni du déguifement

T

p

T

d'Achille habillé en fille, &c.

Un Poste tragique

doit imiter cette fage conduite, & rejetter tous les

quit

s-d

incidens ,

qui ne répondent pa

la grandeur de

l

fon fujet.

'Tout ceci confirme

d'une maniere trés

enn

.

folide l'explication que j

'ai donnée au vers précé-

; jnh

dent.

&i

151 4

uI Em

s

E

AAsa

328

REMARQUES

,

1pP dique dta mentifur, fic eris falfa remiftet ]

wf

L'ame du poéme épiqve c'eff la. fable qui renferme

ti f

& fgnife une verité génerale que l'apiication des

(0ntra

noms rend particuliere.

Aunfi

la verité contenue

L

danslliade, c'eft que l'union & la fübordination

We,

conervent les Eíats, & que la diícorde & la defo-

t

béiííance les ruinent.

La fiQion, dont on envelope

Ü e

cette verité , c'eit la querelle d'Achille & d Agangem-

i pur

non, qu'on feint de tirer d'une hittoire connue com-

teli

me la guerre de 'T'roye, afin de la rendre plus vrai-

íemblable.

Dne(

Dansle poéme épique ,. la fi&ion mar-

Che toujours avec la verité.

Mais ce n'eft. pas feule-

Puäiiqu.

*l

ment la verité morale qu Homere a enfeignée dans

Wiydy

fes fiétions ; c'eft auffi tres fouvent la verité phifique

& la verié hiflorique, qu'il a .envelopées fous de.

tl 9;.'

df(oa/h

beaux men:onges, afin de les rendre plus merveilleu-

D

ífes , & par coniéquent plas agréables: car, comme

$ ]

Ariftote l'a. ;emarqué dans fa. Poctique , l'agréable

f*"flf þrg

nait du merveilleux; c'eft pourquoi ceux qui racon-

Piy,

tent quelque action , ajoutent d'ordinaire à la verité.

Tirl ]

Homere eft de tous les hommes celui qui a le mieux

Auífi Ariftote lui a don-

d d

réuffi dans ces meníonges.

f

né cette lonange , qu'i/ a enfeigué aux autres à mentir

ul

"OMMPQJ ;g,;

comme il faut : ded'id'uye J*ä p As

Mais exami-

nj |

qi€ dAAss

eud'i A&ysly «s d'ei.

nons de pius prés le . paíiage d'Horace. ll commen-

Vs

[T

ce par le meníonge, a/que ita mentitur , & conti-

h:

nue par le mélange du menfonge & de la verité 5 fc

veris fal/a remifcet. En quoiilexplique parfaitement

]

At

f

& d

la conduite d'Homere, & tout le iecret du pcéme,

felon la doctrine d'Ariftote.

Le Poste dreffe d'abord.

AUR i

N

«

le plan de fa fable, qui n'eft pas moins un men!on-

"s

ge que toutes les fables d'Efope , zeztitur , il ment.

Aprés avoir dreflé ce plan, il faut rendre cette fable

^i Ti

03,(

vraifemblable , & períuader qu'elle a été faite, pour

*oïmge

faire croire qu'elle eft poffible: pour cet effet il l'at-

tribue à certains perfonnages connus, il nomme les

i

1

lieux qui en ont étéla ícene , & il prend tout cela

L

daus ume hiftoire connue , d'oà il tire quelques ac-

! ylen

m

LA Dl

tions & quelques circonftances veritables , qu'il lie a-

vec

ï']xmu

ho 4

SUR oL'À R F. POET I QU E. 529

n

u

m

vec fon»fujet, & qu'ilf'äccommode à fon deffein, /£c. ve-

i fül/a, remifcet.. Ceux qui ont eu une- condaite

! dü

itiid

contraire à celle d'Homere , & qui ont fait le plan de

leur pocine aprés avoir cherché un Heros dans l'Hif-

3«X

,nsüqm

tojre ,. &

1

choiü une. a&tion veritable qu'il avoit faite ,

Ü

A E

nont eu aucun fuccés,, & nont fait que des poemes

fort ennuyeux. ; Tels font S1 ius, Stace, & Lucain;

u

& parmi les anciens Grecs;' l'Auteur de I'Heracléide,

"

& celui de la Theíéide. Ce précepte d'Horace eft le

méme qu'Ariftote a donné dans le

VIII. Liv. de fa...-

4*

Poctique , ou aprés avoir dit que- Joi? qu'un Poete tra- .

AL /

*

d

aille fur un fujet déja connu , ou quil en invvenie um

;

* o*

u

nouvtau , il faut quil en dreffe la fable en géneral a-

phiäq;f

vaut qu'l jenfe à. l'épifüdier & à, D'étendre par. fés

n

circonflantes, $.. . Il ajoute : Cette fable étánt. faitey

vl

on. donne les noms aux perjonnages,C9. l'on épifodie l'ac-

CUKF

to2. Mais il faut bien prendre garde que les épifodes

a

Jüient propres , .comme dani Orefle la. fureur. qui le faie

l hw

prendre , &8. a delizurance par les. expiations. On peut

1

fervent encore à l'éclaircif-

voir là les Remarques

femen: de ce paffage d

H

orace, qui eft trés important,

T

& le fondement du poéme épique.

! n

-152.Prime mne medium, medio ne diferepet. imum)

ii

Il méle partout le men/íonge avec la verité , afin que

| i

les trois parties de fon fujet foient bien liées & . bien

(

égales: car il faut que le milieu, qui eft le noeud ,

T.

reponde au commencement ; & quelafin, quieit]e

j

dénouement, reponde au commencement & au mi-

j

lieu. Si l'on employe' la fiction dans une des trois

d

parties , fans l'employer dans les deux autres, elles

Q

feront fi inégales & fi peu liées, qu'elles ne compofe-

a

rónt plus le méáme tout; outre que de cette maniere

i

lé merveilleux, qui nait toujours plus de l'ingenieufe

tl fjli

fidion , que de la verité, ne regnera plus dans teut

T

n

louvrage , tout ceci doit fervir de regle aux Poetes

3

]i

tragiques.

Vi [

G þoþula; mecum defideret audi ]

153 Tu , quid ego

Il revient aux móeurs, qui font le fondement de tout.

T Cïf

c'eít-Àà-dire,

T

Tu, toi qui fais des po&émes dramatiques ,

[ lu*

aux Pifons.

fó

VOus tous qui faites; "Car il ne parle pas

154 $

um

—

d

335e

REMARQUES

$U

154 Sz plauforis eges aulzza manentis ] - Si vous

n d

voulez qu'on attende la fin de ]a piece, & qu'on ne

Mu

forte pas au premier acte, comme cela arrive aux

tht d

pieces des Poetes ignorans, (c. — 4ulea manere, at-

J naeí

tendre qu'on leve la toile, & comme nous dirions au-

^ (

jourd'hui, qz'en Ja Laift. QOn peut voir cequi a

LT

été remarqué fur aulea premusztur de la premiere

tl

Epitre du fecond Livre.

* M. Bentlei a lu

tj

Mais fans néceffite. *

Á fauto-

ris eges.

h,

Czty,

[zov.

r55 Donec Cantor, wvos plaudite, dicat] 'Camter,

lsR

T* €

'eft le Choeur.

I

/on,.

D'autres prétendent que c'eft un

:42.(7]dcs a&teurs, & je crois qu'ils fe trompent. — Zos. 2Jaa-

T

,1.'-'

dite, c'eft.ce que le Choeur difoit à la fin de la

i füü?

piece.

Quintilien dans le chap. I. du Livre VI.

IUUT

TTunc eff commovendum tbeatrum, cüm . "entum ad if-

| Rarle

füm illud quo «weteres comedie, tragadizque clau-

| u

duntur.

P laudite.

J] faut furtout tácher d'é-

ET

mouvoirtout le tbídtre, lor[qu'on aprocbe de ce ut,

j g

battei; des mains, par lequel fniffent toutes. Jes tragk-

18 Q

dies, €5 toutes. Jes comédies anciennes.

Mi

156 JEtaris cujufgue notandi funt tibi mores) a.

; me (

déja dit que les moeurs doivent étre femblables, fa-

: r

mam [egueres convenables, comvenientia: Jinge s & é

ll

gales, fervetur ad imum qualis ab incepto. procefferit.

U

1l manque à cela une quatrieme qualité,qu'elles foient

bien exprimées, bien marquées, & c'eit ce qu'il ex-

|

plique icij zotandi fant tibi mores.

Il faut

u'elles

ioient fi bien marquées, que períonne ne s'y puiffe

M q

méprendre, & qu'en voyant les actions du perfon-

MT

nage, que vous avez formé, tout le mondeé puilfe

lT

dire: Voilàles actions d'un violent, d'un emporte'»

d'un ambitieux, d'un inconflant, d'un avare, &C.

Ut

Ainfi voilà les quatre qualités qu'Ariftote demande

m

aux moeurs. Horace ne fait que renverfer fon Or-

d

LT

dre en mettant la derniere, la qualité que ce Philo-

uom

fophe avoit mis la premiere : car ce qu'Horace apel-

Vgrr

u

le ici des moeurs marquées, c'eft ce qu'Ariftote a a-

qu

pellé des moeurs Jozzes, »yppc.

e«reel ) v d

lt

m

7*T]aes. $slv àv. d& 2700 .2

, £v uey Xj wpo-

(

ré cbofes & obfervuer

LM k

T, äwæf xesed ". 44 y a qua?

4n

m

i

sugR L'AR T POETIQUE. s51

ün

dans des moturs 5 a premiere, qu'elles jfotent bonnes.

quui

Mais ce changement d'ordre ne change pas le pré-

MUTI

cepte, & ne fait rien au fond. Ariftote explique lui-

i

méme fort.clairement «ce.qu'il entend :par des moeurs

lr

bonnes, car ilajoute: 4/ y « des moturs dans un dif-

| æqæ(

€ours ou dans une adcfion, Vorfque 'un .&9. l'autre font

eonnoitre J'inclination, ou Ja efolutian telle qu'elle eff,

at

Lf

mauwvaife, fí elle eft mawvaife, €9 donne, fi elle ef

Lbouse, chap. XVI. de ía Poetique.

On peut voir

(ui

là les Remarques.

ul

157 Mobilibufque decor naturis dandus &2 ais )

fu

[1lu

Voilà un beau vers, & .bien expreífif : mot à mot,

fnà

il faut donner aux natures mobiles 68 aux années leur

IUO

propre beauté.

Les natures mobiles, :C'eft l'áge, qui

duf i

marche toujours comme un jfleuve, & qui en mar-

[ [

chant, donne des inclinations differentes; '& ces in-

clinations differentes, c'eft.ce qu'il apelle 4ecor, la

r !

TT

beauté:propre de l'áge: car.chaque áge a fes beau-

tés,. comme chaque faifon a les fiennes ; donner à l'à-

LL

ge viril les beautés de la jeuneffe, c'et. revétir l'au-

tomne des beautés de l'été.

* M. Bentlei s'étonne

w

Jb

comment j'ai pu admirer ce vers, .Et je ne fuis pas

furpris de fon étonnement, puifqu'à la place de ce

W?f*

j i

beau vers il a eu le courage de fubítituer celui-ci

vlv

"n

Mobilibujgue decor, maturis dandus €9 anniss

equlv

u

w

qu'il explique zzoBi/ibus annis, àla jeuneffe, matwris

,

&nni, aux vielllards.

Cela;efttrés mal imaginé, &

d

ddd

la beauté de ce mot smobi/ibus uaturis, eft trés fenfible.

Car le naturel des hommes change avec les années;

| um

ak

UM

comme Horace va bientót l'expliquer.

Etanni;] Horace ne s'ef pas contenté de dire &

; (

if

cbaque üge, il dit à chaque année 5 parceque les incli-

nations, d'un áge ne font pas les mémes au commen-

d

nu ,

cement & à la áin; il s'y fait un changement. iafen-

fible, qu'un Poete doit coanojtre, & mar

unI', coimmn-

f

(

me un Peintre doit connoitre & marque

r les change-

ri'

lannée dans

ment qui arrivent à chaque fai!

n de

q

par cxemple, la

tout fon progrós, pour ne pas faire,

n

T

[

—

PSes a

| :

]

332

REMARQUES

fn d'un été femblable à fon commencement ou à fom

milieu.

'3('lapw

nini

158 Reddere qui «oces. jam /Z-z'fk per] Ceé ne&

lj

que par l'imitation que les enfans aprennent teutes

chofes, & íürtout à parler; voilà pourquoi Horace

lr

dit reddere «oces ,. rendre les parales.

Ce Poete va

Ts

'

parcourir en gros les quatre áges de l'homme, & les

Mitt g

peintures qu'il en fait font également: utiles aux Poé-

w t

tes tragiques, aux Poétes comiques, & à céux qui

ts d

font des épopées.

La premiere, qui eft celle de

h

l'enfance, n'eft pas fi néceffaire que les trois autres:

fhnu,

Car il arrive fort peu qu'on faffe parler un enfant.

n fer

Voilà pourquoi Ariftote l'a négligée dans ía Rhéto-

LPUT

rique, & n'a parlé que de la jeunefle, de l'áge viril;

& de.la vieilleffe.

lllri

Outre que les qualités qu Horace

A It

donne ici à l'enfance , durent encore dans la jeuneffe,

UM

ol ce Philofophe les a comprifes. Cependant Hora-

Lf

ce n'a pas jugé qu'il füt inutile de les marquer fépa-

j

rément.

LT

! tlf

hi j

159 lram collipit ac pouit temerà ac mutatur in lu-

Al

ra:] Ces changemens ne viennent que de la molleffe

!

du.cervéau, oü. les .objets. s'impriment & s'effacent

Pttt; v

facilement ; c'eft pourquoi felon que cette. molleffe eft

LT

plus grande , ces changemens font auffi plus prompts.

M d

Voilà d'oà vient qu'il dit ici de l'enfant , zutatur n

IHMI

Pore;, & qu'eníuite il dit du jeune homme, at«

t jl

relinquere. bermix. lly a plus de confiftance & de

IN J

tenue dans celui-ci que daáns celui-là; mais il ne laifle

1

pas d'étre changeant comme l'autre.

160 Temer?

MT

reflexion.

] sans raifon , - fans avifcment, fgns

n

!*3 (

161 Jmberbis juvenis tandem cuftode remoto ] C'ef

ee que Simon dit fort bien dans l'Andriene, en par-

"nf

E l

lant de fon fils qui étoit hor

i

s de page, & qui n';int

M

Plus de Gouverneur:

|

nj

d»

Quod pMerigue omnes faciunt adolefeentuli ,

[)l&

Ut animum ad aliquod Jfludium adjungant , aut

€guos

ALere , aut cangs ad venandum.

La

p

$UR L,AR".T PQETIQUE. 355

i

; La plupart des jeunes gens ont toujours quelque palfron

dominante , com

n

C D

ze d'aveir des cbewazgx. » des cbiens de

tbaffe , C3'c.

[

l:

d

Horace a. copié. Ariftote dans cette peintür& des

lt

L

^

moeurs; mais il a peint en petit ce qu'Ariftoté à

d

peint en grand , dans le fecond Livre de fa Rhetóri-

"

que, & il s'eft contenté de marquer les principaux

n

traits d'un original qui étoit entre les mains de- tou£

i

ilv W

i d

le monde. Comme cet original eft aujourd'hui moins

AUE

Lend

connu, quoiqu'on en ait une traduéction excellente j

j'en ferai ici un léger, mais fidele crayon.

Les jeu-

u

iM

aes gens , dit ce Philofophe , Jogz fort. /enfuels €9 foré

attacbés à leurs plaifirs.

Pour. contenter leur pafffon ,

fs

i/s trowvent tout faciles ils font fort changeans. &5 fort

a

o

Jujets. à fe laffer des cbofes: qu'ils ont de j/us. aimées z

tout ce qu'ils. foubaitent , ils le foubaitent avvec ardeur,

Ti

Ils aiment D'bon-

mais cette ardeur séteint fort «ite.

üur, quils preferent aux ricbeffes :. ils Jont. coleres ,

"TO

emportes; , fimples , francs , crédules, bleins d'efperan-

Ti

[j

€ , géntreux ,. aillans , prefomptueux ,. pitoyables ,

d

granas railleurs : i/s. font capables de bonte : ils aiment

J

leurs amis par le. feul plaifir qui tur vevient de ce com-

YP

merce: ils quittent J utile pour l'bonnéte: leurs. fautes

(iil :

Jont toujours plus grandes que celles des autres; 69

ul

quand ils offunfent, ce mefl bas tant

e&dl

jour nuz'rg » que

pour faire affront.

ylb

162 ^tapric gramine campi ] Il fe plait aux. ex-

ercices du champ de Mars ,

m

l'Ode VIII. du Livre I.

qui iont expliqués dans

163 Cereus im ditium fle&i ] ll regoit facilement

w

M

l'impreflion des vice: , car éiant imple & crédule , &

9n ll

aimant fes plaifirs, il croit toujours les trouver dans

j

C* qu'ii s'imagine , ou qu'on lu1 p opofe.

Monitoribus afper ) 1l hait ceux qui le repren-

nent de fes défauts.

C'eft un effet de ía preiomp-

tion, & de la bonne opinion qu'il a de lui-méme.

[j

164 Urilium tardus provifor ] Les jeuncs gens pre-

vent

ferent toujours l'honnä;c àl'utile, parce qu'ils vi

plus

J

"

a

934

REMARQUES

plus par coutume que par raifonnement.

Or la

€outume.porte à l'honnéte,. & le raifonnement à l'u-

n

164

tile.

Prodigus eri;] Les jeunes gens jettent l'argent

Toe

ts

par les fénetres, parcequ'ils n'en connoiffent pas le

prix, & qu'ils n'ont. jamais éprouvé ce que c'eft que

k

la néceflité.

lus

165 Sublimi;] Prefomptueux, vain; la chaleur

p

du fang fait.en eux ce que le vin fait.dans les ivro-

L2

nes.

*

Iy

Cupidufque 59 amata relinquere

fernix ]. Com*nc

I

Vi

leurs paílons font plus vives & plus aigués que

grandes, elles. ne. font. pas. de durée;. c'eft pourquoi:

DI

ils font fort changeans.

Ariflote dit: fort' bien. qu'il

ftt a

en eft de tous leurs defirs, comme de:la faim & de la

irei

foif des malades.

hj

]

166. Comverfis fludiüs . «tas animufque vvirilis

f

Pour trouver juftement les. moeurs. de l'áge viril, il

Mit j

ilne faut que prendre le . milieu. entre les moeurs des

Hmn

jeunes gens & celles des vieillards;. en. retranchant

I

les excés oü tombent les uns & les autres;

Car

I]le

tout ce qu'ily a de bon dans la. jeuneffe &-dans

tf

la vieilleffe, fe trouve & íe perfe&tionne dans láge

À

viril; & tout ce qu'il y a de mauvais-fe corrige en fe

K

réduifant à la mediocrité, qui en:eíft le veritable ca-

i

ractere.

]

t d

167 Querit opes 69 amicitias]. Comme: l'efprit

Ed

& le jugement íont alors dans leur force, un hom-

V

me fait fe conduit par le raifonnement; c'eft pour-

Ti

i

quoi il travaille à amafier du bien, & à fe faire des

ll*z

amis folides.

t di

Infervit bonori]| Nous avons dit que-les jeunes

t

ns. preferent l'honnéte à l'utile. — L'homme: fait'ne

d

tombe point dans cet excés, il a foin: de l'un.&.de

Mexï

lautre, & táche d'accorder l'honneur: avec l'interét-

W

C'eft ce qu'Horace a voulu dire par zzferzit, qui-eiï

LT

un terme qui marque la médiocrité;

!

m,!

168. Commififfe caruet. quod . 2mox . mutare: labortt]]

j

ls.

Comme il corrige par le raifonnement. ce que. !a

j

des . me-*

eoutumea de vicieux, il táche de: prendre

fures.

"À

p ——

—

suR Z'ART POETIQU E.

335

fures juftes pour. ne rien faire dont.il puifle fe re-

li

pentir.

169 Multa. fenem: circumemeniunt incommoda ]. Les

moeurs de la vieilleffe font. juftement le contraire de

at

p

celles de la. jeuneffe.

Je ne laifferai. pas de. mettre

d

ici en. gros, & fans ordre, ce qu'Ariftrote en.a écrits

Les: vieillards. fout. difficiles,| irrefolus,| malins, Joufe

Ü

i

gqonneux, cbagrins, asares,. timide.

Qomme il u ai-

n

ln

mént. gueré, . il ne baiffént. guere. non. fhus.

IH on£

l'ame petite, &S. font. fort, attachés. à. la. ies il

fé

C

Blaignent. fans. ceffe s

i preferent. l'interét, À. D'bon-

n d

neur.

lis fent faus bonte.

Ils. ne. congoivent. de- l'efe

outu.

perance que. fort difficilement $. ils parlent beaucoup.. Ils

Mi

Jont coleres, infenfibles aux plaifirs plus par foibleffe que

T

par wertu: lls donnent tout. à leurs maximes jarticu-

Kieres, C rien à l'ufage G8 à la coutume. Quand i

UL

n

effenfónt, c'efl toujours jour nuire : ils font pitoyables,

TU

mais leur combaffron vient. de leur. foibleffe, €$ sem pas

]

J

de Ieur bumanité.

N*

r

MH

170 Ouerit, 9 inventis mifer abflinet. ac timtt u-

&

?] Levieillard amaffe, & n'ofe fe fervir de ce qu'il

r(

LB&

aamafílé; car il fait que le bien eft trés néceffaire à

H

Il

la vie,& l'experience lui a apris qu'il eft autant aifé à

u

"n

perdre, que difficile à acquerír.

u

171 Pel quid res omnes timid? gelid2que. miniftrat ]

Une des plus grandes incommodités de la vieilleffe,

^

l lær

Ceft cette timidité génerale qui fe méle

a

tout. ce

unhïf

qu'elle fait, & qui l'empéche derien entreprendre

u

qu'aprés une longue & máre deliberation.

172 Dilater] Les vieillards font irrefolus, com:

u

me dit Ariftote;; & de peur de s'engager, ils difent

toujours, ;/. faudra «veir, cela: fe poura faire.

s P

Ho-

u

Spe longus ] Lomg à concewoir. des: efperances.

race explique- ainfi le J'Veearie. d'Ariftote; qui dit

f

f

que les vieillards n'efperent que difficilement, à cau-

fede leur timidité naturelle, de leur fang qui eft re-

T.

froidi, & de l'experience qu'ils ont faite- que lesaf-

faires font mauvaifes, & qu'elles- ne réufüiffent. que

difcilement; outre qu'ils favent bien qu'il leur refte

df

n a

peu de-tems à vivre.. Je fais bien que Lambi

;

exs

p —

tss

H

*

*

-34-36

REMARQSOES :^*

8

ioyt

expliqué /pe /ozgus , 'qui ^porte loiti fe$ 'efperänïcs";f'!äþ

L

f

UI

quil apure fur ce qu'Horace a dit ailleurs, /ja/i

f

brevi. fpem. longam rijeces , & — fpem. incbodre longam.

l

Mais ces paflages ne font rien a. celui-ci: car il y a

L

TM

li,

bien de la difference entre /pes Jonga & Jpe longus j .&

aand^méme il fé trouveroit des vieillards qui 'äiþ&?

t5 d

reroient des 'choles fort éloignées, cela ne detrüiroit

ï;]la; [

uj

pàs ce'qu'Horace dit ici en géneral; car il parle de

ce qui arrive ordinairement.

Or eft-il que les vieil-

1777

la

lard: font en cela trés opofés aux jeune- gens: ceux-

ci font toujours pleins d'efperance , éusAvrid'ee , iþ

Yinte

en concoivent fur rien , /pe citz , Jpe prompri.

rt les

d

autres iont d'ugtArid'eg j /pe longi , /pe tardi ,. Ms ne

E**JUCOU[

p

ïcongoiüent pas de l'elperance fort aiff':ngcn,t,yils, n'ef-

P,?HC A

perent que cé qu'ils voyent.;. & c'eft pourquot Arifte-

!C! pïf

te a dit quis wivent jlws de memoie que a?.'g/pve-

rancé. * Horace dit ici /e Jongus , long à concevoir

!

Qlbe

Dom

des efperances, comme les Hébreux ditent /zzeu; irá,

,:'f:leurs

long à fe mettre en colere, pexptbup. G».. 1l faut bien

fe garder de lire /pe /estus ,. comine M. Bentlei a cor-

Mu

i de

rigé.

Cela eft trés plat. *

Iuérs] Parelleux , lent, peu propre à

*I'aäiöþ;.:.

u

Avidufque futuri ] Les vieillards font d'autant plus

:;'?* 1j

attachés à la vie ,. qu'ils aprochent plus de leur fn;

.1) Og

i

comme ceux qui ont perdu preíque tout leur bien;

fü'hiïes

font d'autant plus attachés au peu qui leur relte.

* M. Bentilei prétend qu'Horace avoit écrit .aviduf[-

?13.3'11 t

D

que fuluri, cé qui s'accorde, dit-il, avec ce quA

i,

riftote a dit des vieil'ards d'eaci. ) mv]a arpegopa-

M

ln

qixol , Qquils font timides &9. qu'ili, raignent toutid'as

h

Lj Y

vazc. Mais Horace a. déja marqué cette .timidité

des vieillards dans le vers pre'cäd'x ni; ^ D'ailleurs il ne

EU

rouve nullement qu'on puiffe dire pavidu faturi j

Pavidaus: .Va tou-

lt

& c'eft ce qu'il. falioit. éiablir.

jours fcul , car quoiqu'on dite fort bien zre£uens- futurts

u

timidus futuri , il ne s'en'uit; pas, qu'on ; dife .gavi*

Is

du futuri. . Et je

n

g j

*

".

n? crois. pas, qu'il.y en ait;ü

i

Af

exem ple.

Y

21355

175,D

'f"'m J .Dilf*'i/ä $ ;äzf?r.ubh.ö; ; pmæä:ö**

;

C'eít-à dire de mauvaile humcur, qui trouve à redire

fire

$

3

RI

341 j*

PUR LUURIDUPODE TIQU E. 337

ks;'&

à tout, intraitable. Cela' vient de ce qu'ils ont. été

[

fouvent trompés , & que tout leur eft fufpect.

:'wrgm.

Ouerulus ] MQ(*'*L';MOIPGH od'uprixóg. Les vieil-

1

lards fe plaignent fans ceffe , parcequ'ils ont l'ame pe-

gw;&

tite , & qu'ils ont fait une longue épreuve des mife-

res de cette vie, oà ils ont été humiliés plufieurs

Ut

I

fois ; & d'ailleurs , comme dit Ciceron , ils croyent

t

toujours qu'on les méprife & qu'on fe moque d'eux ,

h

tontemhi fe putaant , defpici , €9. illudi.

$ 0

Laudator temporis aci fé puero] Les vieillards

ne s'interefl-nt prefque point à l'avenir, parcequ'ils

h;

ï

u

ne l'efperent pas.

Ils ne prennent pas non plus

jl

beaucoup de part au prefent, parcequ'ils font cha-

grins & foibles: mais ils font tout entiers dans le

ul

paflé, dont ils confervent toujours une idée agréa-

j Ar«

ble, parceque ca été le tems de leurs plaifirs, &

i ii

ent

qu'ils ne vivent que de mémoire, comme Ariftote

l'a fort bien dit.

'qnffï f

Voilà pourquoi ils font fi grands

parleurs , & mettent toujours le paflé fi fort au-deffus

Lf

du prefent.

T'el eft le caractere de Neftor dans le I.

jdaad

Livre de i'Iliade.

174 Cenfo caffigatorquae minorum ] 'Quoiqu'Ari-

iaiun.(

D

ote n'ait pas exprimé précifément ce qu'Horace dit

lci, on ne laiffe pas de voir qu'il eft tiré de fes prin-

j

]gm' b

cipes. Comme les vieillards ont leurs maximes par-

ticulieres , & que dans leurs jugemens ils. donnent

l

plus au raifonnement quà l'ufage & à la. coutume,;

j

ils font choqués de tout, & les jeunes gens ; qui ,

er

comme on l'a déja dit, fuivent plus la coutume que

leraifonnement, leur paroiffent fous.

q;i!'l,w'"'

Voilà pour-

iil

quoi les vieillards les

jamais contents.

grondent toujours-, & n'en font

e mmf

175 Multa ferunt auni wenicntes] Ces années qui

lat

"

viennent & qui s'en retournent, a5 venientes t9

T

li

recédentes ,. ont toujours été mal expliquées. | 4

y

verientes íont les années qui viennent jufqu'à la. fin

JJf

del'áge viril, par exemple, jufqu'à trente-cinq ou

T

quarante ans; les Anciens comptoient toujours ces

années far addition.

Znni vecedentes , les années qui

uT

S'en retournent, font celles

ge viril

i

2 Tom. IX.

qqi coulent dg puisl'à

.

;qfqu*ä

pE

ii

558

REMARQUES

jifqu'àla mort, & que les Anciens comptoient $a

Tto!

Jouftraction , en Ótant toujours une année de précédent

tüj

compte.

On.peut voir ce qui a été remarqué fur ce

LA

. V€r$ ,

n

101l

-- C8 li, quos tibi dempferit ,

j

" hpomet anuos ,

1j

de l'Ode V. du Livre II. J'ai voulu conferver la ä!ä-

A

me idée dans la traduction, parcequ'elle eft fort bel-

a,

le ; & quoique nous ne comptions pas les années com-

yut:

meles Anciens, nous ne laiffons pas de l'entendre.

cüffïcil

bin

NNous avons méme une facon de parler qui revient af-

fezàlaleur, & qui paroit en avoir été tirée, car

u )

nous difons d'une perfonne qui commence à entrer

Yent

dansláge, qu'elle eft fur fon . zezozr.

i,

176 Ne forià femiles mandentur . jucoeni partes]

g l

Afin de ne pas donner à un jeune homme le caracte-

g

re d'un vieillard , & à un enfant celui d'un homme

181

fait, il faut étudier fans cefle les moeurs & les paf-

latl

fions qui füivent chaque áge , & tout ce qui leur e£

Uij

propre.

Dunyr

: morabimur aptis]

178 Semper in adjuntiis «eoque

[. qui

iNous nous attacherons toujours aux chofes qui foht

li

jointes àl'áge, & à celles qui lui font propres. Ho-

El

race explique ici ce beau précepte d'Ariffote , qui

al

dit: Xpf 4 xj £v To1s ilüeciv, ul Cu]év n Ti a-

t

VayxaLoy , » TOeiRoc. Dans les moeurs i]. faut tou-

Jours cbercber ou la nécefÉté , ou la raifemblanct.

iins l

W E

La néceflité , c'eft ce qu'Horace apelle aZjuzZa ,

^

|

tout ce qui fuit I'

áge néceffairement; & la vraifem-

Á wxi

h

i

blance, c'eft ce qu'il apelle apta «vo , ceft-à-dire

H

^

tout ce qui luieft propre, & qu'on peut lui donner

M

vraifemblablement. Ce qu'Horace dit fimplement de

à la qua-

li,

l'àge, doit étre étendu au fexe, au pays

lité, & à toutes les autres chofes qui diftinguent les

hommes.

On peut voir les Re

fä]il q

marques fur le chap.

XVI. de la Poétique d'Ariftote.

.

179 4ut agitur res in fenis, aut a&a reftrtur]

j fa::g 4]

L

e poéme dramatique fe paffe en reprefentation & en

*

v e'clt-

hi

sun L'ART PO ETIQU E.

339

h

recit.

Par la reprefentation , on met fur la fcene

æïü

tout ce qui doit étre:expoféaux yeux du fpectateur;

t

& parlerécit on l'informe de tout ce qu'il ne doit

pas voir: car dans tous les fujets il y a des -en-

droits qui ne peuvent & qui ne doivent pas mé-

se étre vus.

ll.en eft de méme ;dans le poeme épi-

uc

180 Begnius irritent animo;) Ileft certain que ce

hg

IMI

qu'on voit touche;beaucoup plus:que ce qu'on ne fait

j

ij

qu'entendre: & d'un autre cóté il et vrai aufli que les

500

yeux font plus incrédules que 4es oreilles , & 'plus

ia

difficiles à períuader.

Voilà pourquoi un Poete a

n

befoin de:beaucoup de jugement & d'adreffe , .:pour

(:20.

ne:pasJaiffer derriere le théátre les incidens qui;pou-

a

QU

roient toucher le fpe&ateur, s'il les étaloit íur la

ífcene , & pour ne pas y étaler ceux qui;ne pouroient

xrha

que le rebuter par leur peu de vraifemblance, ou le

:w;

choquer par leur atrocité.

ht

181 Ocuis YXidelibus ] Les yeux fdeles , c'eft-à.dire

[:

dont le témoignage eft cru; ou qui xeprefentent les

Comme on apelle un

|ará

objets tels qu'ils les voyent.

miroir fidele qui rend. l'objet comme ii le regoit, &

"s

tel qu'il eft.

Et que ipfe fibi tradit fpeBator ] Cette expreffion

qi

eft heureuíe.

(2

Dans la reprefentation, le ípectateur

l

(

aprend.par lui-méme ce qui fe pafle, il y afhife , &

AU

il peut s'en former telle idée qu'il veut: au leu que

[

dans le récit il:ne l'aprend que par l'entremife d'un

j

hï

tiers, & il ne peut s'en former d'autre idée que celle

qu'il plait à ce tiers de lui en donner.

t

jm

192 Non tamen intus digna géri ] Quelque avan-

tage qu'ait un Pocte à étaler fes incidens aux yeux

d

j iU

du fpe&tateur, il doit éviter avec beaucoup de íoin

,kmtn "

de lui faire voir ceux qui feroient ou incroyables,, ou

atroces:.car cela auroit un fuccés tout contraire à

M

eelui qu'il efperoit.

yat

un a&eur pre-

k

Ü

184 Facundia prefms] : Le récit

yécit

fent. Et Horace dit facumZia , parceque ce

omme dans

l'Edi-

,;//rm'

doit étre pompeux & pathétique , c

ire de la mort.de

pe de Sophocle Je récit qu'on vient fa

J0

p2

caíte,

mü

E

E.

EE

REMARQUES

340

(

Jocafte, & de l'a&ion d'Edipe qui s'eft crevé les

0

yeux.

Et dàns P'Electre le récit de la mort d'Orefte.

9!1 Eh

185 Nec pueros coram . popula Medea. trucidet ) De

TOrtm

la maniere dont Horace s'exprime, on a voulu en

D

inferer qu'il ne condamne pas tous les meurtres dont

Tietrs

on enfanglante la ícene; mais feulement les meurtres

(

atroces & odieux, comme celui d'une mere qui tue

hi

fes enfans, & celui d'un oncle qui fait bouillir fes

tine

On a

néveux pour les faire manger à ífon frere.

UR

voulu méme prouver qu'on pouvoit étaler des meur.

À di

tres fur le théátre avec fuccés, puilque cela a été

heureufement pratiqué par les trois plus excellens

æïïþ ij

"m

Poeétes tragiques.

Eíchyle, dit-on, fait tuer fur le

théátre Agamemnon par les mains de Clytemneftre ;

-.g

ily faitmourir Prométhée d'un coup de tonnerre,

& maflacrer Clytemneftre en public, dans fes Coe-

lus

hores. Sophocle a eula méme conduite dans fon

URT

Ele&re , oà Orefte tue fa mere aux yeux des fpecia-

teurs.

fürde

Dans Euripide, Alcefte vient mourir fur le

fl

théàtre, & l'Heroine des Heraciides ,

la Princeffe

Mais fi les

fs

Macarie, fe tue de méme en public.

liil

fcenes fanglantes ne font fondées que fur ces autorités,

ilfera bien malaifé d'en établir & d'en excuíer l'u-

Püfl'qæ

fage, cariln'y a rien de plus faux que toutes ces

LU

allégations. Agamemnon n'eft point affafné fur le

4

|

théátre dans Eíchyle, puifquil crie qu'on l'affaffine

; ALQo

dans le palais, & que le Choeur , qui entend fes cris,

demande d'abord qui c'eft qu'on tue ; & entuite ayant

äF*mie

1

ttm

connu la voix du Roi, il fe met cn état d'entrer pour

le fecourir.

Prométhée n'y eft pas tué non plus d'un

A Mi

W l

coup de foudre: car il dit lui-méme que Jupiter a

beau faire, qu'il n'eft pas en fon pouvoir de le tuer

ngwe

It

il eft enlevé par un orage qui finit la. piece.

Je m'é-

tonne que Scaliger s'y íoit trompé: comment cela

E Iev

S'accorderoit-il avec la louange que les Anciens ont

donnée à Efchyle, d'avoir le premier éloigné des

A Ts

Jve

W

yeux des fpe&tateurs les meurtres & les chofes atro-

ces? Et il eft fi peu vrai que Clytemneftre foit tuée

ljmla

n de n.

en public dans les Coephores, qu'au contraire Orefte

mhfw

lui' dit: Suiven-mol , Je eux «ous immoler prs du

h*gr

* (

cerpt

m

suR L'ART POETIQUE.

341

lh

tll

corps d'Egifibe. Sophocle n'a pas été moins fage dans

fon Electre, oà Orefte tue. fà mere dans le- palais ;

J

)u

comme cela paroít manifeftement par tout ce que dic

Electre, quand elle voit revenir fur la fcene fes libe-

(

rateurs les mains fanglantes.

Pour Euripide, il eit

Wf

!s

certain qu'il fait mourir Alcefte fur le théátre; mais

! t

lr

h

fa mort ne peut pas étre citée pour unexemple qui au-

torife les fcenes fanglantes ; car elle fe confume peu à

Qu

peu, comme le Poete a eu foin d'en avertir, en fai-

Tl

fant dire parla fuivante d'Alcefte, que cette Prin-

us

€effe s'afoiblit US' Je confume peu à peu. par /a ma-

g

| die :

g

vt

— elíyei 22 x uapatrc]as víoo.

Ym

«

& quand méme elle fe feroit bleffée derriere le théd-

"

tre, ce qui n'eft pas ; & qu'elle viendroit expirer aux

ipetn

yeux des fpe&tateurs , on n'en pourroit jamais tirer

u

cette conféquence , qu'il eft permis d'introduire des.

i

MM

"

h

aCteurs qui fe tuent íüur le théátre; ils y meurent ,

|

mais ils ne s'y tuent pas.

Qijta

Puifqu'on voit donc que

la pratique des. trois tragiques Grecs eft. entierement

i

je t

€ontraire à ce qu'on avoit voulu établir , ne peut-on

pas conclure de là que toutes fortes de meurtres fur

UE

la fcene font illicites & odieux? Mais , dira-t-on, il

j

i

eft au moins certain qu'Ajax fe tue fur le théátre dans

"

T

la premiere tragédie de Sophocle. ]Je répons qu'on

s'elt trompé fur ce meurtre. d'Ajax, & qu'on n'a pas

ii FCL

connu une des

TU

grandes beautés de cette piece , parce-

1

qu'on n'a

pas pris garde d'affez prés à la merveilleu-

th

Íe adreffe

du Poete , qui.a mis à l'extrémité de la

Ícene un b

14

ois pour y faire tuer Ajax; fansl'expofer

h

"

€n cet état aux yeux des fpe&lateurs , qui. l'entendent

fans le voir, comme je le prouverai.plus au long

"

dans mes Remarques fur ce Po&te. 1l eft inutile de

[j

H

dire qu'Horace ne parle que des meurtres odieux: car

4

il met la Médée & lAtrée pour toutes fortes de fu-

u

jets de tragédie. En un mot je dis que les meurtres

ydi

furla ícene ne peuvent étre aprouvés, de quelque

Á

/

nature qu'ils foient, & qu'ils ont. €té introduits par

[

de

342

REMARQUES.

de méchans Po&tes, qui n'ayant pas la force de tou-

m

c€her par de fimples récits, ont eu recours à ces triftes

'lXPOk

fpe&tacles, qui ont en effet rendu leurs. pieces plus pi-

Qdb

st

toyables qu'ils ne penfoient.

C adlgem. Coram populo Medea ] La. Médée eft. un fort. beau:

*

fua

4le

, ;íujet de tragédie, & il n'eft pas vrai que l'antiquité

Itv

E

.

?

lait condamné.

Horace ne le defend. pas non plus ,.

d

Á

&

3l defend feulement qu'elle tue íes enfans en. public.

u

i

* Séneque n'a pas laiffé de violer ce précepte dans fa

Mf (

/7

Médée ; mais un bon Poete n'aura. garde de l'imiter..

l j

186 4ut bumana palam coquat. exta . ntfarius o

717

?reus ] On fait le fujet de cette piece.

Je crois que

td

Sophocle l'avoit traité.

Accius le mit enfuite fur le

keli

théátre de Rome; & il évita.fort fagemenz ce. qu'Ho-

t

qiu.

race defend ici: car on n'aprend l'a&ion atroce d 'A-.

trée que par le récit:

Ws

- - - contoquit: partemm vapore flammeo ,

Vetne

Tribuit. verubus lacerta: im. focos.

kf

Q

donne l

187. dut in:acuem: Progne ]. Aprés avoir parle':' des

h

meurtres dans les.deux vers précédens , il parle dans

lu

eclui-ci de tous les autres incidens, qui feroient. auffi

YT

ridicules- fur la/ fcene, qu'ils font agräables.dansla.fær

hi hal

Wit

ble , commt toutes les métamorphofes.. Par exemple;

eelle de Progné en hirondelle, celle. de Philomele: en&

dm (

roflignol., celle de Cadmus & d' Hermione en ferpens,

itnh

&c. Un Poéte qui. feroit le T'erée & le Cadmus, fe-

ib

roit fflíé, sl n'éloignoit de la vue des fpeétateurs

[

des changemens fi incroyables, & qui ne font fnpor-

W

tables que dans la narration. — C'eft pourquoi le po

UDSC

me épique les regoit avec fuccés: car dans Homere

U

en.raconte la métamorphofe du vaiffeau d"Ulyfle en

Wlmg

une pierre; & dans Virgile; celle des vaiffeaux d'E-

Q

I*

née en autant de Nymphes.

Vg

188 Quoedcumque oflendis mibi fec imeredulus odi ]

aJer

Comzme dans le poéme dramatique il y a des chofes

Psi|

que le fpe&tateur doit voir lui-méme , il y ena d'au-

meof

&res qu'il ne deit aprendre que par des récits. 9i l'on

u l

pr

&b

$UR L'ART POETIQUE. 343

t

prend le change & que l'on raconte ce qui doit étre

v

expoíé aux yeux , ou quel'on expofe aux yeux ce

llhp

qui doit étre raconté, ce font des fautes qui corrom-

pent tout le poeme.

Mais]a derniere eft fans com-

lu

paraifonla plus grande. Horace dans ces dix der-

Ui

niers vers explique au long le précepte qu'Ariftote a

donné fort briévement dans le XV1. Liv. de fa Poé-

h

m

p

tique: 7/ faut obferuer toutes. ces cbofes , dit-il, 69

lus d

eutre cela. fatisfaire à toutes celles que. demandent. les

ii

deux femtimens qui font infiparables de la. posfie , &S

1l

qui et. font. les feuls juges. — C'ett-à-dire qu'il faut fatis-

Q d

faire à tout ce que demandent le fentiment de la vee

3

u

& celui de l'ouje , qui font des fens trés delicats, &

qu'Ho

qu'on peut offenfer en plufieurs manieres.

On peut

(

voir là les Remarques.

Horace ne fe contente pas de

donner le précepte , il en donne aufü laraifon. C'eft

que ces chofes prodigieufes expoíées aux yeux, de-

viennent incroyables & font tomber la. tragédie : elles

ne font füportables que dans les récits oà la fable leur

donne un paffeport.

"T'

189 Newe minor neu fíf quinto frodu&ior a&

] ol

Afconius Pédanius a dit comme Horace fur ce paffage

de la IV. Verr. iz quarto actu improbitatis. | Fabula,

fiue. tragica , ffve comica , quinque atlus babere debet.

ul

a

Toute piece de tbíátre, füit tragique , foit comique ,

doit a«oir cimg aéfes.

Il feroit difücile de dire fi

:

Aíconius a fuivi Horace, ou fi klorace n'a parlé

qu'aprés Afconius.

Mais ce précepte eft fondé fur

j

d

à pratique conflante de tous les Poétes anciens,

qui ont divifé leurs pieces en cinq parties, que les

d

Ariftote n'a rien dit de cct-

Uj

Latins ont apellé aes.

te divifion, mais on ne laiffe pas de l'inferer de íes

j

maximes.

Ce grand Critique dit dans fa Poétique ,

y

[j

i

que les Poetes doivent donner à leur fujet une étendue

qui ne foit pas arbitraire, mais certaine.

De plus;.

Wf:';

ajoute ce Philofophe, tout ce qu'il y a de beau

parmi les animaux & parmi les autres étres, s'il eít

Ts

jl

Compoíé de parties , doit avoir non feulement un or-

li

dre, mais encore une grandeur jufte & raifonnable :

€arle beau confiíte dans l'ordre & dans la grandeur ;

c'eft

PI&'

P 4

m

P

B

[

1

344

REMARQUES

1 t52

Ceft pourquoi rien de petit ne peut étre beau , par-

pl

ceque la vue íe confond dans un objet qu'on voit

h.

dans un moment preíque infenfible.

Rien de trop

us

qdfon

grand ne peut étre beau non plus, parcequ'on ne le

voit pàs d'un coup d'oeil, & qu'en voyant fes parties

tll

D

fucceffivement l'une aprés l'autre, le ipectateur perd

l'idée du tout, comme s'il voyoit un animal de dix

jies

mille ftades.

Ainfi donc comme tous les animaux

Tf

& tous les autres étres doivent avoir une étendue . que

t

l'oeil puiffe comprendre & me(urer aifement & tout

lr ]

d'un coup, de méme il faut que les íujets des pieces

t oa

dramatiques ayent une étendue que la mémoire puiffe

il

embraffer & retenir fans peine. Et cette juíte éten-

LT.

due fe trouve précifément dans ce partage , qui eft

d f

le méme dans les pieces Greques que dans les Lati-

à ped

nes, & que dans nos tragédies regulieres.

1l eft vrai

fitsd

que les Grecs n'ont point eu de terme qui fignifiat

Jueng

ACte.

lls avoient une autre divifion ; mais leur divi-

t ii

fion étoit meilleure que la nótre & que celle des La-

&ürm

tins, car en marquant l'éendue de la tragédie en

$ n

géneral, elle marquoit auíli la. differente nature de

"m

fes parties en particulier , ce que celle des Latins

ho

& la nótre ne font point ; car en partageant la tra-

. qu'H

£edie en cinq actes, je la partage en parties toutes

Wiia

iemblables ce qui eft vicieux.

Cette matiere a été

ii dj

traitée aulong dans les Remarques fur le chapitre

d

XII. dela Poetique, oà j'ai fait voir quelle étoit la

"t

pratique des Grecs & la doctrine de ce Philofophe.

üq

De ce que je viens de dire, il refulte manifefte-

ET

ment, quefiles pieces de cinq actes ont leur jufte

Ü ïf&g(

randeur, celles de trois font defectueufes & con-

At

damnables: & àu contraire, que fi cette jufte gran-

f

deur fe trouve dans celles-ci , celles de cinq actes

if

ífont auffi monítrueufes & auíli infoutenables que fi

t.,fxu

elles étoient de fept.

Sur cela il n'eft pas difficile de

M ed

voir que la queftion ne peut étre décidée qu'en faveur

du précepte d'Horace.

Les pieces en trois actes

h [

"

ont le defaut qu'Ariftote trouve dans les petits objets,

la vue s'y confond, & elles font ou denuées ou ac-

«ognxe

A keu!

eablées d'incidens. Les pieces en fix ou en fept ac-

tes

SUR.L'ARG POET:IQU E.

445

tes auroient le defaut des grands corps, le fpectateur

u

perdroit l'idée du tout , à caufe de fon excefiive gran-

)u

deur.

Le jufte milieu fe tronve donc dans les cinq

Wi

actes, car ils donnent lieu à la variété d'incidens né-

xl

ceflaires pour les paffions , & ils ont les qualités qu'A-

AU

riflote demande dans les fujets bien compofés.

Jai

j

voulu rechercher ce qui avoit pu. donner l'idée de ces

u

pieces en trois aCctes , & aprés un affez long examen ,

dÀ

Jai trouvé que fi les Italiens ne font pas les feuls Au-

2

teurs de ce defordre, & fi l'on a cherché quelque au-

WU

torité pour faire au. théátre un fi grand' changement ,.

plïfü

on pouroit bien l'avoir tirée de ce paffage mal enten-

pmtä

du de la Poétique d'Ariftote , qui dit, qz'uz tow? par-

T

fait eff ce qui a. un commencement , un. milieu , €&9

]Ul ü

uztfn; caríuürcela on aura cru que pour attraper.

li

la perfecion il fufüíoit de donner trois actes aux.

:fh

J

pieces de théátre.

Quoi qu'il en foit ,. fi l'on ne veut.

pas entierement bannir les pieces de trois actes, on.

gm,.

r

l

ne doit fouffiir cette compofition vicieufe que dans.

5l

les farces , qui tiennent lieu des Satires & des Exodia

(1

des Anciens, & qui peuvent étre d'un feul aéte ,

E

comme étoient ces Satires: car il faut bien que nous.

puifions faire encore aujourd'hui les. mémes plain-

ht

tes qu'Horace faifoit de íon tems; HoZiegue manent

[

vellgia ruris.

INous -«voyons durer encore [es mare-

l

ques de . l'ancieune. ruflicité.

Il eft fi vrai que les

WL'

cinq actes íont eílenciels & néceffaires au poeme

dramatique parfait & achevé ; qu'on ne trouvera ja-

,

mais que les Anciens ayent violé cette regle.

Jut-

/

;

ques.]là méme qu'Euripide dans fon Cyclope, qui eft.

l

E

une tragédie fatyrique , une efpece de paftorale, &

|

*

oà par conféquent il femble qu'il auroit pu fe donner:

v

plus de liberté que dans une veritable tragédie, a. par-

n

[

tagé fon fujet en cinq actes bien diftin&ts & bien mar-

t i

qués, quoique Íía . piece n'ait que huit cents vers 5

7)

ce qui eft tres remarquable.

C'eít fur cette coutume

i

]7

fi bien établie, que Marc Antonin a. fait ce raifonne-

j

ment qui prouve d'une maniere trés folide ce que jai

K

avancé,

llcompare la vie àune piece de théátre 5

L

& il veut confoler un homime qui meurt fort jeune,

l

5

K

'A.

346

REÉEMARQUES

f

& quilui répond: Mais je m'ai pas encore acbevé les

C'eff bien dit ,

| n

6inq Aetes , je m'en a joué que trois.

feplique ce fage Empereur, tz ez. as joué trois.. Or

foi

n

[/ ]

danms la «ie trois a&es fomt ume piece complete.

opofe manifeftement la durée de la vie à l'étendue

d

J

fits

d4'une piece de théátre.

Celle-ci n'eft jufte & par-

faite que quand les cinq actes font accomplis , at

i

edi

lieu que l'aatre fait toujours une piece entiere , quel-

que courte qu'elle foit, & en quelque endroit qu'elle

dæ(

fitri

finiffe. ]Je fais bien que Moufieur Racine vient dé

donner une * tragédie en trois actes.

Aprés les bel-

kd

[/

t

les pieces dont il a-enrichi notre théátre, on ne lui

feprochera pas aparemment d'avoir ignoré les regles

ul

Wil

l

de cet art. Mais je dis qu'il n'a pas prétendu faire

une piece entierement réguliere, qu'il n'a pas voulu

T

4

s'éloigner de fon fujet, qwi dans fa fimplicité ne pou-

voit pas aiíément fournir cinq a&es, & qu'ila

"

]

bien plus fongé à conferver dans fes vers la fain-

4 fil)

feté & la majefté de l'original,,

qu'à multiplier

LEU

g.

les incidens de fon fajet , pour lui donner une jufte

étendue.

tl

191 Nec Deus interfit nifi. dignus *vindice nodus i

(Hon

ederit] On reprochoit anciennement aux Poétes

b

(

tragiques , que quand ils ne pouvoient bien dénouer

q qu

leurs füjets, ils'avoient recours à une Divinité , qui

M

venoit dans une machine, & qui delioit ce qui étoit

Jtte

émbaraífé. Horace condamne ici cet ufage aprés A-

h i

fiflote, qui ayant dit que dans la conftitution d'un

Agn

fujet il faut garder fi bien ou la néceffté , ou la

N

vraifemblance , qu'un incident naiffe de l'autre par

hm(t

l'une de ces deux raifons , ajoute qu'il eft évident par-

d

là que le dénouement d'un fujet doit naitre du fujet

ty

fméme; & qu'on ne doit pas avoir recours à une

V

fnachine, comme a fait Euripide dans fa Médée.

Unm

Ariftote n'exclut pas abfolument par-là les machines ;

Y

J

comme l'a cru un fort favant homme , mais feule-

d

fnent celles qui ne naiffent pas du fujet, ou nécef-

fairement ;

192

f

* C'ef aparemment 'E/5c/5. mais M. Racine en 4 de*

Vy i

guis fait eimg Actet.

"

&gm

E-———m

sORLIARJGQPOETIQU:E.

347

(

!l

fairement, ou vraifemblablement ; & c'eít. là le ve:

T

ritable fentiment d'Horace , quand il dit qu'on ne

doit employer les machines que quand le noeud meri-

L. 1

te qu'un Dieu vienne le deliez: car il eft impoflible

i

Ylt

de faire & d'imaginer un noeud de cette maniere,

fans que le dénouement fait par la machine , naiffe

hu !

"

du fujet, ou felon la vraifemblance, ou felon la né-.

T.

cetfité.

Voilà pourquoi auffi la machine de la Mé-

M

I6]

l]

dée d'Euripide eit condamnable.

Dans fles moeurs

q

j o

vomme dags la difpofition du fujet , dit Ariftote dans

II

ls

le chap. XVI. de fa Poéetique ,. 77 fagut tfoujours

| n

ebercher ou. de nécaffaire ou le uraifomblabte, de forte

t IEE?

que les chofes. arriuent. ou néceffairement ou vraifem-

j lt

blablement.

JH eff dene évident par-là que de dé-

B

s V

Mouement du /ünt doitétre tiré du Jujet méme , fans

n

qu'om y employe lo fecours. d'ume machine , comme dans

ul

la Médée, ou comrue dam: la tragédie de !' Hiade far

hi

le retour des Greci..— On. peut voir là les Remarques ,

l

i

9 toute cette matiere des machines eft.traitée au

n

long. Un fort favant homme s'e& fort trompé fur

ce paffage d'Ariftote en prenant l'Hiade pour l'Iliade

Il?d&l

d'Homere, ce qui lui avoit fait croire que ce pré-

1.

cepte d'Horace s'étendoit aufii far le poéme. épique ,.

ce qui eft trés opoíé à la verité.

d

Arjtote & Horace

ne parlent que du poeme dramatique.

Car dans le

lllfCiu !

poéme épique c'eft tout le contraire , les machines y

font d'une abíolue néceff:t

"D

Dignus vindice atdus ) Cette expreffion eft heu-

u

reuífe, elle eft. prife du. droit. Romain, qui apelle

u

?:

vindicem un homme qui met un eíclave en. liber-

te

Ainfi Horace regarde une piece embarafílée,

ü

& dont le Pocte n'a ni l'invention ni l'adrefie de dé-

TL

nouer naturellement le noeud , il la regarde; dis.je,

y

comme une eíclave qui a befoin qu'un Dieu vienne

((

pourla dégager, & pour lui rendre la liberté qu'elle

)

a. perdue.

J

b

192 Nec quarta lhqui perfona lahoret ] - Les. an-*z Ce

,em.fa'

€jens Poetes tragiques ne mettent ordinairement qué7g, ,

deux acteurs qui parlent dans une ícene ; O0n €n, voj

Vnä

rarement trois, & il n'arrive prefque jamais qu'il

Bo

d

P

H

345

IQREMARQUES

enait quatre. C'eft pourquoi Diomede a écrit, iz

"p

Daus

! roffol

Gr«eco dramate ferà tres perfonee fole agunt.

'

Jes pieces. Greques. il my a prefque jamais que trois

ia

? padan

adeurs qui parlent enfemble dans une méme fceme,

Cependant comme céla arrive quelquefois, & que

Aurs

Vr les

méme il y a des occafions oà quatre interlocuteurs

Íont non feulement néceffaires , mais donnent encore

Q feftl/a!j

de la beauté & de la majefté à une ícene, Monfieur

d'Aubignac a prétendu qu'Horace ne condamne pas

j o

! lement

cet ufage abfolument : & que ce précepte, ec quar-

fa loqui perfona laboret , ne fignife pas, qu un qua-

j

g

frieme perfonmage me fe méle, me jrenme pas la peime

Wt (

de parlers mals, qu'um quatrieme perfonnage ne s'ef-

E'r;mztiqq

Jfàrce pas de parler , c'eft-à-dire , qu'il ne parle point

U

du tout, s'il ne peut le faire naturellement, & fans

^ l m

Wt

caufer de la confufion & du defordre.

Le texte peut

fort bien fouffrir ce fens-là.

Nos poétes tragiques

í !'umbre d(

ne íe íont pas contentés de faire parler quatre

f'æ-a&ions;

a&eurs dans une méme ícene, ilsen ont ajoüté- un

i

cinquieme , & ils l'ont fait avec fuccés. Scaliger

pirlant Á

^méme a écrit dans fon III. Livre de la Poétique :

& n

Suatuor etiam in eádem fcená loqui , nulla religio efl,

Adhgs,

«ve] animadvertas: quum excitat in Ranis Ariffopbants

o

LT

-eadaver , &$ facit loqui : Quot perfonee fubinde in fint

Pluti? quot in Avibus ?. etiam Mercurius ipfe, :tem

in alüs.

On ne fait point farupule de faire parler

Áthy

: fofn

guatre perfonnes dans une méme fcene, comme n

geut de remarquer. dams. Ariffophane, lorfque dans

Jes. Grenouilles il vefufcite €$ fait parler. des. Morhs.

| NQ*! k

Combiem de perfonmages m'introduit-il pas dams la

ii

Jén de Plutus, &9 dans les Oifeaux? jufguà Mer-

«ure méme , &9. aimfi des autres.

Mais ce paílage

lt

MU

ne vuide pas la difficulté: car Horace parle de la

A

tragédie, & non pas de la comédie, oü períonne ne

m. u ad

doute qu'on n'ait beaucoup plus de liberté.

Illya

Ia

dte

Vet

w

bien de l'aparence que le précepte d' Horace eft fimple

iM

d

A5^ -9. £ (ans reftrition ; il a fait affurément fa regle fur la

m

Qfe

z.. pratique la plus ordinaire des Grecs, & fur ce qui

ïll?'[w '

lui paroiffoit le plus commode, le plus naturel & le

Vij

[j

UA Pt plus für. Arifete nous aprend qu'Efchyle inventa

:"magg;

un

»

789

unaguif

sUuR 'ART POETIQ'UE.- 349

hi

un principal perfonnage, qu'il joignit à celui qui pa-

Du

roiffoit entre les chants du Choeur, & que Sophocle

! dri

ajouta un troifieme acteur aux deux d'Efchyle. Ce-

n

pendant il y a des pieces d'Efchyle oà l'on voit trois

aCeurs s'entretenir dans la méme fcene.

hgt

On peut

CUU

voir les Remarques fur le chap. 1V. de la Postique.

emo

193 Aheris partes. Chorus. officiumque *virile . de-

qním

féndat ] Le Choeur étoit une troupe d'adteurs, qui

Y t

tenoit la place de ceux qui devoient ou vraifembla-

blement oa néceffairement étre prefens à l'a&ion

ia

m

qu'on reprefentoit, & qui y étoient intereflés. —C'é-

toit ce qui fondoit toute la vraifemblance du poéme

/ h

T.

dramatique. On peut dire méme que depuis que ce

poéme a perdu fes Choeurs, il a perdu pour le moins

[

la moitié de fa vraifemblance, & fon plus grand or-

nement; & que notre tragédie, furtout, n'eft plus que

n

nj

l'ombre de la tragédie ancienne. Le Choeur avoit deux

fon&ions; car dans le cours des actes il devoit fe mé-

1

ler dans l'a&ion, & faire un perfonnage, le Coryphée

joüte

parlant feul pour tout le Cheeur.

Et aprés chaque

&f

a&e tout le Choeur devoit marquer l'intervalle par

*o?tiu;:f

fes chants.

Horace donne ici deux préceptes pour

lj

UL

ces deux égards.

Le premier eft contenu dans ce

| G?H

Vers$ ;

j

i/

Métoris partes Gborus . offiiumque virile.

d

Deftndat :

ful b

.. Mi

[ »

Que le Cloeur joue l& róle d'un adieur, G9 faffe

les fon&ions d'un feul þerf?nnage.

"

Car c'eft ce que fignifie ici officium wirile : ''urnebe

i

& Heinfius fe font trompés quand 1ls ont pris «rz/e

pour un adverbe, pour viziZfer, de tout fon pouvoir.

!

1

Cet adverbe ne peut avoir ici delieu. Horace ne fait

ue traduire ou expliquer ce paffage de la Poctique

[

,

J

b

Ariftote, qui dit: xj Tv »opàv ) re d'€]. aro^a-

s

ivoa T oAs. I faut que

Ti

Cv av UoXpI T& ,x) [ oploy €

le Choeur. joue le róle. d'un acteur,

quil foit un des

Qu

p

tout.

j

Mfaïmag.es de [a piece, 68 qu'il. faft partie. d

XNoilà

CO

$50

REMARQUES

[7;

Voilila premiere de fes deux foncions. En eHät,

p

puifque le Clioeur reprefentoit des gens qui étoient

intereffés à l'a&ion, il falloit bien néceílairement

n

n

qu'il parlat dans les actes: autrement comment au-

roit.ii fait une partie du tout? Car afin qu'on ne s'y

una

10

trompe pas, ce qu'Ariftote apelle ici le tout, ne ré

garde que l'a&tion, que le fujet, qui à certains égards

i lm

i

eft toujours independant des chants qui marquent. les

þar

intervalles des A&tes.

CPZ]

AW (

194. Neu quid medios intertimat affus quod' monm

ür

lü(

jropofito conducat] Horace ne parle point ici de la

premiere fon&ion du Choeur, de ce qu'il difoit au

H

milieu dans le cours des aétes: car alors il deve-

t dar

noit un des acteurs, & il parloit & ne chantoit point;

[5

cette premiere fonction vient d'étre expliquée dans le

vers précédent ; mais il parle de la feconde, c'eft-à-

dire, de ce que le Choeur chantoit dans les interme-

li f

des entre les actes, pour marquer les intervalles. 1l

Ti

veut donc que ce chant convienne au fujet, qu'il en

foit tiré, & qu'il concoure à íon avancement; ce

ltquo

qu'Ariftote apelle a'uygm/g.wf &Sau, enfuüite de l'en-

Jlegl

hi J*!a

droit que je viens de citer, c'eft-à-dire qu'il contri-

)d

bue au progrés de l'action.

Aprés quoi il ajoute

'MW,

quil faut imiter en cela Sophocle, & non pas Eu-

W

rpide; & que ceux qui font autrement, euCiAupa

Wg üo»

a d'uct, inferia canunt, chantent des chanfons inferées,

"

ib (

qui conviendroient tout de méme à une autre tragé-

It g

Et c'étoit-là

die.

On peut voir là les Remarques.

li '59

le defaut de tous les autres Poétes tragiques du tems

"

d'Ariftote.

Dans tous des autres Poctes, dit-il, coff

!T

encore fiss car des Choeurs. m'apartiennent. pas lus

mh cn[ !

eux fujets qu'ils traitent, quà. toute autre tragédie.

m

L

C'eft pourquai. ils ne cbantent plus que. des cbanfons in-

d

l

ferées. — Sophocle eft donc le veritable modele pour la.

(«u

h

bonne conílitution des Choeurs, & non pas Euripide.

ii

Aprés une décifion fi formelle & fi jufte, il eft éton-

Á

nant que Jule Scaliger ait oíé décider tout le con-

tj

traire dans fa Poétique : Negue id . negligendum, dit-

Vi

i, ut Chori materia femper. ducatur. ex idsá argu-

suenti "uel tatius fabule, -vel brefentis fortuna, locis.

4 tem]

, ena-

p

35*

suR L'AR T. POETIQUE.

d

fone C9 ejufmadi, id quod eptimé ab Euripide fer-

u

vatutm, à Sepbocle meglectum eff.

I] faut faire en

us

forte que . la. matiere du Choeur. foit. tirée du fu-

n

jet de la piece, ou de toute la fable, d'om ce Jfua-

ij

jet a été tirí, ou. qu'elle comoienne à. l'état. prefent

j n

des cbofes, aux lieux, ou aux perfonnes, ce qui a é-

Cglf ]

6 beureufement pratiqué par Euripide, 9 nésligé

A h

jar Sopbocle.

Scaliger ne pouvoit mieux prouver

que par cette décifion le peu de connoiffance qu'il

d n

avoit de ces deux Postes tragiques.

Le jugement

jul

d'Ariftote eft i vrai, qu'Ariftophane en plein théá-

TT

tre a reproché à Euripide le defaut de fes Choeurs,

If

car dans fes Acharnenfes, il dit en parlant de fes Pie—

€es

qui

g

Tie dV'ad vopsuTde dALS us mepecdvan,

(ii

:

Et que ceux qui compofont les Cbosurs fe tiemment. 1à

j

h

:

HL

Comme des fots.

ii

a

Surquoi le Scholiafte a fait cette Remarque trés ju-

dicieufe & trés conforme au fentiment d'Ariftote:

j h

Kal uz Térev T)y Evprrid wv Juacdpes. Vr Go 38

|u£

d

sicd"yei T« xopls & d) dX AAss oey fopórec T U-

$4

oU.Te, &A^ iccelac Tll2s dra['y5ANo/]ae ee iv

"

7Toie Ooivicaaue. Dans ce soers ZIriflobbane fiffle Eu-

if

ripids. Car ce Poéte introduit des Cboturs qui ne cban-

Pent point des cbofes. comvenables au . fujet, mais cer-

d

od

taines bifloires qui lui font. étrangeres, comme dans . fés

P héniciennes, C3c.

"a

j

196 lile boais faveatgue ] Dans ces fix vers Ho-

race enfeigne tout ce quifaiíoit la matiere des Cheeurs,

i

"

& leur principal emploi. Scaliser en a oublié beau-

/

coup quand il a écrit: Erar autem zmultiplex officium

Chori : iuterdum confoatur, aliguando luget fiemmulz

]

0*1!'45

veprebendit, prefagit, admiratur, judicat, admonet,

fdr*;?ï'f

Le

T

difcit ut deceat, eligit, fperat, dubitat, 9.

Choeur favorifoit toujonrs les gens de bien; & de la.

m

:l:;

maniere dont il parloit, on peut dire que le théátre

Il (l"'

étoit alors une école oà l'on. aprenoit, mieux que dans

jn

les temples, la juftice & la. piété.

f /M

Es

"]

—

T

ii

21t

REMARQUES

Et tóncilietur. amici: ]. On a lu, 69 confilietur a-

T

gicis.

Ouildeune des confels à fes. amis.

C'étoit

bien une des fon&tions du Choeur; mais je doute

[77]

qu'il y ait des exemples de coz///iari, pour dire, don-

[

TIAft

ner coníeil; je n'en ai jamais vu, & juíqu'à ce qu'on.

m'en montre quelqu'un, j'aime mieux lire, €9 cosc-

hirm

mf

Éietur amici;, qu'il s'uniffe avec fes amis, qu'il foutien-

ne leurs interéts.

197- Et rigat iratos ] Comme . dans. T'Edipe le

Choeur veut moderer la colere de ce Prince contre

"Iirefias, & celle de 'Tirefias contre ce Prince.

Et amet peccare. timentes ] Le Choeur étoit fi reli-

gieux, qu'il fe déclaroit toujours pour les innocens

Dans

contre ceux qui avoient commis des crimes.

PEdipe, le Choeur qui chante aprés le troifieme

acte, dit: Oue Jes Dieux ze . donnent. d'beureufes. def-

dinées, pendant que je conferverai la [ainteté dans mes

jareles G9 dans mes actions, felon les vegles, qui neus.

100

ont été préferites par les loix qui font deftendues du

vj

* ]l faut bien

ciel, & dont l'Olympe feul eft. le-pere.

hd

s'empécher d'écouter M. Bentlei qui a lu, &9' aoe£ fa-

l t

tare tumentes: Horace diroit deux fois la méme cho-

ll

fe, dans le méme vers. *

Ut

1908 Jl dapes laudet menfe brevis ] W y a des

n l

occafions oà le Choeur d'une tragédie peut fort bien.

Que d

louer la fobriété, qui eft une des principales vertus

l

&

morales.

X

Ille falubrem juflitiam, |ege/gue ] Le. Choeur de

Vr

l'Edipe fournit des exemples merveilleux de ce qu'Ho-

!R'ma

39)

race dit ici, comme dans celui qui commence: Le

]'3 Cgm[

"ielence eff la mere de l'injuflices la - violemce, quand

T

elle a entaffé crime fur crime, dégenere eufin en une fa-

Km d

AR

tale néceffté, CSc.

Et ailleurs quand il dit: 752

hlfau

damus les loix un Dieu puiflant qui triompbe de motre

i

injuffice, G9 qui ne vieilit iamais.

I Et apertis etia fortis ] Comme dans ce beau

VOIBI 1

Choeur d'Euripide, qui en s'adreflant à la Paix, lui

li

dit : Reiue des Ricbeffes, beureufe Paix, la plus belle

Iu m.e

des Déeffes, que j ai. d'impatience de «vous "voir,

que "vous vyous faites longtems attendre ! g «raius que

Md

[2

W le

PT

um

hr

SuR LEARTPOETEQU..

355

7

la wvieilizffe ne vienne m'accabler. avant que je puiffe

(

voir «votre beauté, f pleine de graces, vos. danfes, «vos

u

cbants, vos couronnes C8. vos feffins. L'original eft char-

q

mant par ía fimplicité, par fon élégance, & par íen

(f

harmonie ; & je ne- faurois m'empécher de le raporter

Quf

en faveur de ceux qui le peuvent lire:

lr !

Eipivn Ba.SUTA«]e

RU

Kaj kaAM w uaXdpey Deay ,

ZUWAÓe uob GéOeV, w€ xoovigesg-

n

A&d'oka, 9 jen plv rovote

DI

"YerepGaAn p6 "yilpae,

Ileiy cdv «aeieaouv epid'eiv A

TU

p

Kaj x&AMCopss old'ee,

TA

Sixoc6polysg TU X« [A36.

i

7!(!!'!

200 ll/ tegat commiffa ] C'ef la qualité la plus

'u)lli:

effencielle au. Choeur,

ue la fidelité & le fecret ;

j

fans elle toute la vraifemblance eft perdue, & le poé-

1

me entierement détruit; mais cette qualité dépend

142

m

de l'adreffe du Pocte, qui doit choiir fon Choeur. de

maniere que fon propre interét l'engage à cacher ce

qu'on lui a confié, & qu en le cachant il ne faífe rien

)120'1'5

t

contre ion devoir. Euripide a fait fur cela. dans fa

B!

pl

Médée une faute, qui me paroít inexcufable. Mé-

dée eft étrangere à Corinthe, elle complote de faire

mourir fa rivale, fille du Roi de Corinthe, & le Roi

[j

!H

méme, & detuer eníuite íes propres enfans ; & el-

T

le communique cedeffein au Choeur, qui eft com-

li

(

pofé de femmes Corinthiennes, & par coníéquent

fujetes de Créon.

D'oà vient que ce Choeur eft fi-

n

dele à une étrangere contre fon Prince? Le Choeur,

diton, doit étre fidele: oui il le doit étre, mais

T

C'eft au Po&te à faire en forte qu'il le puiffe étre fans

violer ni les loix de la Nature, ni celles de Dieu.

"

Médée a beau apeller ces femmes fes amies, & les

in!

Il

conjurer de ne rien dire de ce qu'elles ont entendu;

il

cette fidelité en cette occafion eít vicieufe & crimi-

Wy')

nelle, & ces femmes dévoient s'enfuir avec Médée

j

leur

j

dan;le méme char, pour éviter la punition qui

e'toif.

"—

Pa

354

REMARQUES

étoit dàe.

Le Scholiafte Grec, qui avoit bien fenti

Q

cette faute, a voulu l'excufer en difant qu'il. ne faut

drl

pas s'étonner fi ces femmes Corinthiennes, au lieu

df

r

de prendre les interéts. de Créon, gardent le. fecret à

Meédée ; car.étant libres, elles fe déclarent pour la

QIl

i

Mais

juftice, comme c'eft la coutume du Choeur.

i

cette excufe eít ridicule & impie.

Ce méme Eurt-

quy

pide, qui a fait ce Choeur de Corinthiennes fi fidele,

Qp

lorífqu'i ne devoit pas l'étre, fait dansl'Ion, que le

[

Choeur des fuivantes de Créufe manque de fidelité à

füm

Xuthus, & révele à fa maitreffe le fecret de fon ma-

Q9

ri, quoiqu'il leur eüt ordonné de le taire, & qu'il les

lue

eüt menacées de les faire toutes mourir, fi elles ne

bt

le gardoient.

Si c'eft un defaut, il auroit été fort

LT

aiíé au Poete de l'éviter, & de conduire autrement fa

t a

Ces fuivan-

piece: mais peut-étre n'en eft ce pas un.

Qàn

tes . ne devoient-elles pas étre plus affe&ionnées à

kh

Ciéufe qu'à Xuthus? La regle d'Horace n'eft pas fi

Mïd [

génerale qu'elle ne puiffe avoir quelque exception.

II

D'ailleurs peut-on faire un fi grand crime à un Poete;

Btq

&e n'avoir pas fait en forte qu'une troupe de femmes

TAl

garde un fecret ?- Je pardonne bien moins à Euripide

t

la perfidie qu'il fait commettre à Iphigénie dans la

Wt i

'"Iauride. . Cette Princeffe prie le Choeur, qui e&

t

compoíé de femmes Greques, de ne dire à perfonne

N

0m

le complot qu'elle a fait d'emporter la fiatue de

Diane, & leur promet de les emmener avec elle. Ces

W

um

femmes lui font fideles, mais elle s'enfuit feule avec

ls

Orefte, & les abandonne aux fureurs de. ''hoas, qui

Ul

n'auroit pas manqué de les punir toutes, f; Minerve

Mre

ne fut venue les delivrer.

Q

201 U* redeat miferis, abeat fortuna fuperbis ] C'ef

ài

une fuite néceflàire des fentimens pieux & juftes que le

tl

n

Choeur doit toujours avoir.

Dans l'Electre de So-

i

phocle, le Choeur dit à cette Princeffe: Puiffiez-vous

étes prefentement. au-deffous d'eux, E3.c. Les anciens ont

r

ü

reproché à Euripide que fes Choeurs ne s'intereffoient

pas toujours aflez pour ceux qui étoient períécutés.

t

Mais c'eft à quoi les Choeurs de Sophocle n'ont j&-

W

sRals manqué.

202 1t*

p

suR Z'ART POETIQU.IE.

3555 Zu—

t

202 Tibia mom uF mumc , Orichale vincta ] Les

ye 7 N

)

dix huit vers fuivans font fort obícurs, & il eftaflez

.

P

lu

difficile de bien entendre ce qu'Horace a voulu dire.

-

d

Aprós.avoir parlé du Choeur de la tragédie , il.expli- . /s&.

ü d

que les changemens qui lui font arrivés & peurlá

Ms

mufique & pour les vers.

Et afn dele faire mieux

tu

comprendre, il fe fert d'un exemple fort; jufte, . &

T

qui pouvoit mieux que tout autre donner une idée net-

pr

te & diftin&e. de ces changemens.

Car il dit que

eli

v

comme les Choeurs des pieces Romaines ,. qui étoient

( m

d'abord fort fimples, & oü l'on n'employoit. qu'une

flute fort petite & faxis aucun ornement, changerent

ltllU:

IT

de ton, loríque le peuple Romain devint plus. puif-

:

fant & plus riche , les richeffes & le luxe ayant apor-

il

J

té aux vers & à la mufique le méme changement

f

qu'aux moeurs, la méme chofe arriva aux. Choeuzs

st

dela tragédie Greque, leur mufique , qui étoit d'a-

p

bord aufít fimple que les vers, devint peu à peu plus

d

harmonieufe & plus forte, & on accommoda à cette

j i

mufque la meíure des vers, oà lon imita bientót la

a

randeur & la majefté des Oracles. Voilà affurément

fens de ces dix-huit vers ; il ne faut que les expli-

uj

dul

quer en détail, afinq

ue le Lecteur n'y puiiï'el plue

trouver aucune diffculté.

g j

Qrichako «winde] L'orichalque, épijeaAxor, QU

perïä

t

apsíoeaAxoy , eit une efpece de cuivre de montagne ;

j l

comine íon nom méme le témoigne ; c'eft ce que nous

ll étoit fi eftimé par-

ju

apellons aujourd'hui du étoz.

1

mi les Anciens, qu'on l'a preferé longtems à l'or

méme. Pline dans le fecond chap. du Liv. XXXIV.

a

Qricbalco quod prarcipuam: bonitatem admirationemqne

j

diu obtinuit. — Nec reperitur longo jam tempores, effatá

;

g

tellure. — Virgile met l'orichalque avec l'or en parlant

:dw

de la cuiraffe de 'T'urnus :

]

j

i?

Ipfe debinc auro fqualentem alboque Orichaleo.

ld

Qircumdat loricam bumeris.

hd

étoit un. métal

j

Ceux qui onf cru que l'orichalque

g

maturel, moitié or & moitié cuivre,

ne Íe Íont pas

eu-

m

m

As

a, 4356

REMARQUES

vt

Ten

fouvenus de la remarque d'Ariftote, qui affure que la.

DUlI

TEN

Agz.s Nature ne produit point de cette forte de métal. On

Qu |

* s

,

Y

*

t peut voir les Remarques fur Feftus.

* Au lieu de

&

*

trhu

i.

:-

$w xX vináa i y-'adans quelques MSS. & dans les ancien-

nes Éditions j4244: & M. Bentlei l'a regu. dans fon

ii

texte.

VT

llfaudroit avoir vu de ces flutes pour pro-

Tett.

noncer fur le clhoix. *

ftef

Tubeque' zmula] Peu à peu on avoit porté la

flute à un point qu'elle égaloit la trompette; & c'eft

Wi

Horacq

pourquoi auífi en l'employoit à la mufique des

LT

"Choeurs des tragédies.

"

D

203 Sed tenuis fimplexque ] Tenuis eft opofé à ta-

1j (

ba cmula 5 fimplex Yett à orichalco vindta.

dlnu |

Foramine Pauco ] Ayant peu de trous, elle étoit

propre pour les Choeurs de la tragédie, qai ne de-

Ilmnag

Le vieux

d

mandoient pas une : mufique fi éclatante.

N

Olt

Commenta:eur cite ici le témoignage de Varron, qui

bf

I

dans le troifieme Livre de la langue Latine, qui s'eft

19j

rdu, difoit qu'il avoit vu dans le temple de Mar-

(

5

as une de ces flutes anciennes qui n'avoit que quatre

l

$rous.

IT

Wi )

204. A/pirare Choris erat. utilis ] Il donne deux

faiíons pour faire voir qu'une petite flute fuffifoit

llje

Rs

pour les Choeurs: la premiere, que. la mufique de

€es Choeurs devoit étre douce, & nullement éclatante

b

d

ni emportée: car destons fi élevés ne convenoient

point aux fentimens que les Choeurs devoient témoi-

Lüllt |

!l

£ner, qui étoient des fentimens de pitié ou de ten-

dreffe, &c. Et l'autre, que les théátres étoient encore

LT

A d(

fort petits, & peu fréquentés.

206 Quo fanó populus numerabilis utpote. parcuus ]

N

d

8U

C'eft ume chofe aflez remarquable, qu'Horace leue

ici les premiers Romains, de ce qu'ils ne fréquen-

EX(C, [

li (

toient pas beaucoup les théátres; & ce paffage me-

rite d'étre examiné. ]l donne quatre raiíons de ce

h

ia

peu d'empreflement qu'ils avoient pour les fpectacles :

la premiere, que le peuple Romain étoit encore a-

Ah d

Ti

lors en petit nombre : la feconde, qu'il étoit fage: la

troifieme, qu'il étoit chafte, c'eft.à.dire, pieux: &

"

Mais Monfieeur le

;;eV

lg quatrieme; qu'il étoit modefte.

Févre

"

sUR L'ARTITTSBOFETIOQU fE.

357

)

lj

i

Févre a prétendu que la premiere ruinoit toutes les

autres: carfi les théátres n'étoient vuides que parce-

Ol

;

que le peuple étoit encore e£z, on ne peut plus at-

[

tribuer cela ni à leur piété, ni à leur fageffe.

Voi-

N

nsfoz

là pourquoi il a corrigé 5arcus, ménager, au lieu de

parvus, petit.

Je voudrois que Monfieur . le Févre

n

n'eüt pas fait cette correction, qui ne répond pas àla

[ d

fineffe de ía critique.

Il ne faut rien changer à ce

paffage, comme la fuite le prouve manifeftement.

di

i ü

Horace opofe parvus à agros extendere, & à [latior

murus, comme il opofe les trois autres épithetes, /z-

g& pieux, G9 muodefle, à -vinoque diurno placari Ge-

il

"iui, Cfc, àla diflolution qui régna bientót aprés

dans les jours de féte.

D'ailieurs le mot 2arcus,

eai

yü

ménager, que Monfieur le Févre vouloit fubftituer,

ne peut venir ici en aucune facon: €ar le peuple ne

T

payoit rien pour voir les pieces de théátre; c'étoit

m

11

un divertiffement que les .. agiitrats lui donnoient.

PlS

208 Pq/i'guam capit agros extendere victor ]

1]

Quand le peuple commenga à s'agrandir, & que fes

quam

victoires l'obligerent à étendre l'enczinte de fes murs,

pour y recevoir les peuplesqu'il avoit foumis, alors

t

Vi

leluxe & la richeffe changerent les vers & la mufi-

que des Choeurs, qui. ne furent plus fimples comme

qucä

m

"

lls étoient auparavant. C'eft le propre de la profpe-

rité de corrompre les moeurs & les plaifirs, en ba-

T

niffant de par tout la fimplicité.

(

et

* Latior ample&i murus] M. Bentlei a cru que

Iatus fe diloit toujours de l'épaiffeur & ne fe difoit ja-

i

mais de l'étendue. C'eft pourquoi il a corrigé /axior

anplefi murus.

Il e££ certain que /zxzor murus ett

vml

13

trés Latin. Mais il n'eft pas néceffaire de changer le

;

texte, car /a7us fe trouve aufli pour /zxus, Jpatiofus.

Latus.campus, latus ager. Virgil. *

du

!

V'inoque diurno pacari Genius feflis impune. diebus ]

Mot à mot, & qu'on commenga à apaifer fon. Génie les

A

Jeurs de fite en buvant. impunément en plein jour. dl

d

n'étoit pas permis aux premiers Romains de faire la

p

débauche en plein jour, non.pas méme les jours de

1

f&te. .dpaier fon Génie, eft une expreflion. heureufe,

xur ],f

Y

pour

! CW

HU

35*

BEMARQUES

hu

peur dire fe contenter, fe donner du plaifir, faire

DA

grand chere, & íe delaffer des fatigues des 'jours pré-

eu

cédens.

Dline

211 Zecceffit mumerifque modifque dicentia major )

iif

On ne garda plus aucun ménagement, & l'on fe

!

donna ume entiere liberté de changer les vers & la

[

QU(

LURT

mufique, en prenant un ten plus élevé & plus va-

rie

It

4l

212 Indotus quid enim faperet] Ce jugement d'Ho-

toleí

race me paroit trés remarquable. 1l attribue la variété

& la /afcivété, qu'on avoit ajoutée à la poefie & à la

fitüre

kün

mufique, il attribue, dis-je, à l'ignorance, à l'oifiveté,

ür j

à la groffiereté & à la turpitade des villageois que les

pums

Romains avoient recgus dans leur corps. Socrate &

train,m;

Plàton en auroient jugé comme FHorace ; car ils ont

q'ong

füit voir que cette mufique, vàriée & lafcive, vient

toujours.de l'ignorance de l'efprit, & de la corruption

lt «

hà, nj

du coeur, & entraine aprés elle toutes fortes de defor-

t

dres.

On s'étoit fort trompé à ce paffage.

771 [

ts ql

Liberque laborum ] Oiüf, repofé, aprés fes vendan-

ge

s & (a moiflon.

hst

tf

213 "Urbano confufus, turpis bonefo] La groffiereté

& la débauche de ces villageois l'emporterent fur

ï'iplicatj

l'honnéteté & fur]la féverité des Romains,

On-en

&Iip()ig

cherchera des raifons phifiques.

L'experience a dja

F*Uple 5

UT

fait voir que cela n'arrive jamais autrement.

214 Si prifte motumque G9 luxuriam addidit

?ltrs

arti ] Et de cette maniere le joueur de flute ajouta le

Ri e

mouvement & la /afciveré à Íon art ancien, qui étoit

,c,mm

t

Motus; répond à «u-

W.

auparavant chafte & íévere.

ameri; du vers 211. & Juxuria répond à medis. Pline

T*'fä h

Ti d

a opofé, comme Horace, à la fimplicité de la mu-

fique ancienne, la variété & 'la laíciveté de la nou.

hg

"n m

velle.

Cum adbuc femplici - muficá wterentur $. per-

dant qu'ils fe fer-otent. d'une mufique. fimple, dit-il.

m

Et enfuite: Poflquam -varietas acceft, t9 cants

hi

]

quoque luxuria.

Mais epris qu'om y eít ajouté la

"ts

variété & Ia. lafcioeté du cbant.

Ce qui eft pris

&c*e&l

du

uatrieme Livre de l'hiftoire des plantes de

M&g

/a

Théophrafe, qui dit, &aAdsos aAsiy, jeuer' de

utt

qw

E

L

p -

r d

sUR L'ART POETIQU.E.

359

n

Flute fans fard; ce que.Pline apelle fwmpH mugc

p

«t, íe Íervir d'une mufique fimple; & ajAey DTIPS

iarAdquwrG-, gouer de Ja ffute axec Jfard:

ce que

m

Pline dit,

varietaten & cantás luxuriam. adbibere

IT

ajouter la. ariété C9' Ja lafeiueté du chant.

Platon

d

3

a tout compris fous ce mot zo/x/Afa, «aricté:

[

P(üi ï

Xo^.aiay v vrotutAia, SyeTIx]ey, la variété de la sug-

Jíque a produit d "ntemperance.

ab

215 Traxitque vagus per pulpita

vtfiem . Cette

anolleffe

avarä";

& cette. /2/civeté qu'Horace condamne, ne

T

parurent pas feulement dans les vers, dans les geftes

lo

& dans les chants des Muficiens, elles parurent auffi

dans leurs habits; car on vit en méme tems ces

j

ais

joueurs de flute parcourir le théátre avec des robes

trainantes, que les Grecs a

yiit

pelloient . g p&aTa, &

E

qu'on n'employoit que dans

le tragique: Juiius Pol-

UX, gUpuie, Tpe

i?

y!xày eípipua, &eriaupljusyor. — Syr-

d2

sa, robe de trag

édie, ainfi apellée, pburcequ'elle a une

queue qui traine.

Parus, à caufe de tous les mouve-

; vi

mens que le Choeur faifoit dans le chant de fes ftro-

phes & antiftrophes.

ii

216 Szc eHam

Jfidibus «oces crevere . fevoeris ] C'eft

l'aplication de '

eu

exemple ; comme on a vu

la mufique

& la posüie de nos Choeurs

changer à mefüre que le

L

n

peuple s'eft agrandi, on avoit vu tout de méme chex

les Grecs, la lire, dont ils fe fervoient dzns les Choeurs

j P

de leurstragédies, prendre un ton plus élevé ; car

parmi eux, comme parmi nous, la mufique de leurs

uU

Choeurs étoit au commencement. fort fimple & fort

»

lévere. .Horace opofe la féverité de l'ancienne mufi-

que à la /2/zveré de la nouvelle.

Ciceron dit de

j

l

l

J

méme dansle íécond livre des loix : estigum mufice

feveritass la. feverité de. l'ancienne mufíque, oü féue-

Ik,f

D

IW l,

rité n'eft autre chofe qu'une gravité fimple & natu-

relle, eepybus.

lU

j

Fidibus] Horace dit ici formellement que l'ancienne

tragédie Greque íe fervoit de la lire dans fes Choeurs,

W!W

df

& c'eft une verité conítante: il eftméme certain .que

€et ufage dura affez iongtems: car on lit.dans les An

j

Ciens. .que Sop.

ece apel-

"L

fe Tbanyri.

hocle jouadg-la lire dans fa pi

217 E?

,

—

m

REMARQUES

460

&i

zi7 Es tulit eloquium infolitum facundia preecebs ]

ij

Comme en parlant des Choeurs des pieces Romai-

Tie

nes, il a joint au changement de la mufique celui de

ttlle

la poéfie, il fait ici la méme chofe en parlant. des

li.

Choeurs des Grecs; |il dit que les vers de leurs

tl

Choeurs éprouverent le méme changement que la

| d

mufique, & qu'au lieu de la fimplicité, qui y ré-

! (eyte

gnoit auparavant, on y affecta une éloquence outrée,

& qu'on fe guinda de maniere que le langags des

T0

fr, 4

Choeurs ne fut plus different de celui des Prophetes «

qui pronongoient des oracles.

Cette critique d'Ho-

lzngag

ait

fidoi

race eft trés importante, & je m'étonne qu'on

(hneu

fait jufques-ici fi peu de reflexion.

Il eft certain qu'il

fam

envelope dans fa cenfure les Choeurs des trois tragi-

ques Grecs qui font trés fouvent tombés dans le dé-

faut dont il parle: car en plufieurs endroits 3ls ont

donné dans cette éloquence trop élévée ;. & en affec-

tant le ftile fublime des Prophetes, ils en ont :mité fou-

ld

vent l'enflure & l'obícurité.

Heinfius s'eft fort trom-

pé à ce paílage.

M

Trafi

Facundia preceps ] Cette. feule épithete, praceps,

devoit faire comprendre que cce qu'Horace dit ici, eft

.i:'?tifegis

Wny.

une cenfure, & non pas une louange: car facundia

!

m

jreceps eft. une. éloquence hardie, témeraire; enfin

)

ceft ce que les Rhéteurs apellent. uez£opoy, guindé

t

julques aux mutss & qu'ils opofent à ULaAdr , fublime.

Longin, x v4AZ, dAAd p

gïiæpæ, Ce météore

D

& ce que Quintilien

eft proprement je iublime outré,

rm] A]

a dit d'Efchyle; /ubimis ufque ad «itium.

Le méme

Y í

Quintilien a apellé precipt;a ce que les Grecs ont a-

La

pellé uertopa.

; Bïiläea

218 Utiliumque fagax verum €9. divina. futuri]

"i

Heinfius n'a pas été plus heureux dans l'explication

l l[ïïeute

de ces deux vers que dans celle des deux précédens :

*

car il prétend qu'Horace explique ici-de quelle ma-

g

li

l]

niere la tragédie a recu peu à peu fa perfection. Mais

fdu)(

Horace ne parle point du tout de la tragédie en gé-

* Qu

neral, il parle fimplement du Choeur, & il explique

li [

de quelle maniere il a corrompu fa premiere fimpli-

cité.

Une des fonctions du Choeur étoit de confoler

J

Ilqu

x'mcd

les affligés, de moderer les emportemens de ceux qui

li,

étoient

(

m d

svuR Ll'ART POETIQUE.

361

"t

étoient en colere, & de leur donner à tous des avis

Qrao

utiles, en leur faifant efperer un prompt fecours des

3

Dieux. Cela pouvoit étre exécuté avec une fimlicité

Ts

noble, & digne de la tragédie; Efchyle & Sojhocle

Mais il

3-

l

l'ont fait fouvent avec beaucoup de fuccés.

n'eft rien de plus difficile que de fe tenir longtems

qHEu

|ys

dans cette fimplicité ; bientót les Choeurs, fous pré-

0U

texte de donner des avis utiles, & de faire de fimples

p u

conjectures fur l'état prefent des chofes , prirent. l'ef-

u

for, & donnerent entierement dans là prophétie , leur

p

eth

langage ne differa plus de celui des Prophetes qui

0n Ya

parloient de deffus l2 trépié ; & l'on peut dire de ces

Choeurs ce que le Choeur dit de lui-méme dans l'A-

i

]

n

gamemnon d'Efchyle :

J

Mai]ieAxéi d* ax5Asuc Go

Yl

"Auia Ü Q» od a.

eas

m

ye prebbétifo faus miffron &8. fans gages.

ii

M

C'eft le veritable fens de ce paffage : Senteztia fa-

gax utilium rerum , t9. divina futuri mom diftrepuit

t

j

Jortilegis Delpbis.

Mot à mot, /eus prétexte de dé-

couvorir des cbofes utiles dans leur diftours , &9. de dire

/æ;

J

t qui arriveroit , dds mont plus été differens des Propbe-

[

$65 de Delpbes.

Horace bláme donc le langage trop

jf

guindé des Choeurs, & leur obícurité.

4

IL'

220 Carmine qui tragico vilem certacit ob bir-

]pm

cum ] Aprés avoir parlé de la tragédie, il parle de la

[?

posfie fatyrique des Grecs, qui étoit une efpece de

n

trapédie moins grave que la premiere, & qui tenoit

1C:LJ

le milieu entre la tragédie veritablement dite & la

comédie.

On ne fait pas bien certainement qui fut

hi

Horace fem-

l'inventeur de cette forte de tragédie.

j

ble ici en attribuer l'invention à Thefpis, en di(ant,

(

ix de la trágédie, mit biens

J

que celui qui difputa le pr

1ót au jour les Satyres. 'Mais deux raifons trés foli-

2

des combatent ce fentiment.

La premiere, qu'il

78[!1

i

ii

n'et parlé nulle part ch

ezles Anciens des tragédies

?j

Et la feconde fe tire dece

fatyriques de ''hefpis.

terme d'Horace , certavit :

car ces difputes des Poetes

qi

tragi-

J

.*Tom. IX.

av

j

362

REMARQUES

ia

tragiques n'étoient ;pas encore en ufage dn tems de

t

'Thefpis, comme Plutarque nous l'aprend dans la

p

Vie de Solon : $zre tZp eig epXAaT &Yaty oVIop dv

&l

sEmyp.

&yoy ] vrpdypua., — On n'avait pas. entore. porté

WE U

ce divertiffe

ment jufqu'aux difputes publiques.

Suidas

DAT

écrit formellement que Pratinas füt le. premier qui fit

li

des pieces fatyriques , & il en compte jufqu'à trente-

t

deux.

Ce Pratinas commenca à paroitre vers la

jr.

Íoixante-dixieme Olympiade, peu d'années aprés

L

la mort de 'lhefpis, qu'il avoit pu, voir.

lly

(

1 donc beàuceup d'aparence qu'Horace parle ici de.ce

0s

Poéte qui fuccéda à "Thefpis, & qui, apres avoir

Tient

difputé en public le prix de la tragédie, fit bien tót

yt

aprés des tragédies fatyriques.

C'eft pourquoi Ho-

l

gace dit zwox.

At

Jragico carmine certavit ] Les Poétes difputoient

lt

eníemble en faifant jouer en public leurs pieces; &

Efïaya

on apelloit cela Jyæyz'(edeæt, & leurs. combats

lts

ayavas.

Il.eft évident par ce paflfage, que ces

Q

combats étoient infitués avant l'invention des pieces

«5

fatyriques.

Horace femble méme donner à enten-

ïoluvïu

dre qu'on co

mmenca à difputer &vec une feule tragé-

T

baf[ex

die, &v] d'gjua TA a yeríecUui: & cela eft bien

vraifemblable ; car aparemment on ne penía pas tout

M

t.t

d'un coup à ces trilogies ou tétralogies, dont il fera

)

arlé dans la füite, & qui commencerent pourtant à

l f

étre en vogue bientót aprés.

hd

Ob bircum] Le Poete qui avoit remporté la vie-

toire, recevoit pour prix un bouc, victime ordinal-

IOI

re de Bacchus qui prefidoit à la tragédie; & c'eft de

ce bouc-là méme qu'on prétend que la tragédie a ti-

xéfon nom , 7p

a*yed'a, , comme qui diroit /r chant

]

du bouc.

uf

li

221 Jgreftes Satyros nudavit

Fit voir à nu.

fans fard les Satyres.

C'eft-à-dire , fit jouer des pie-

ces fatyriques , oà des Satyres compofoient le Choeur

W

avecle pere Silene à leur téte.

Demétrius Phale-

m

réüs a dit comme Horace, é£y gamuü

£2 ;

E Sagvro D

1

dans le Satyre,

pour 4azs une piece Jatyrique.

C'eft

l

dans le bel endroit oà il dit que les Graces ;;ouvefnf

1en

suR Z'ART POETIQTU E.

363

bien place dans la tragédie; mais que le rire en

1

| n

doit étre banni, & qu'il et refervé pour le Satyre &

pour la comédie, éy caUpe xa? &v wepMgd'íaue :

yn

& il ajoute que períonne ne pouroit jamais imagi-

KOf

[

ner une tragédie, qui badinerait & feroit rire ; car

! S';

ilécriroit un Satyre pour une tragédie; &crei ea]u-

k

j i

por 7?5;"*1'5 ayTI 76957(,,)3'*2'05;, lldit, écrire u2 Sa-

Zyré, comme Horace dit plus bas, Sazyrorum ftri-

(

Zor

De toutes les pieces fatyriques des Anciens , il

s

ne nous en refte qu'une, qui ef le Cyclope d'Euript -

hd

de.

Nous n'avons dela plupart des autres que les

m

noms, & quelques petits fragmens; mais heureufe-

lpräaw f

ment la feule qui nous reíte fuffit pour éclaircir &

ft b:::;

pour apuyer tout ce qu'Horace en écrit.

n

Satyros ] 1l dit, aereffes Satyros, comme Euripide

a dit du Cyclope , KuxAwer ^ z yeoCora.

dine

Et afher incolumi gravitate jocum tegtavit] l

F)E j

effaya de faire entrer dans les pieces fatyriques les rail-

fj Cæ-'

leries & les plaifanteries , fans bleffer la gravité de la

, V

tragédie: car voilà proprement le caractere de

d

ces pieces fatyriques.

Il faloit que le Poete fe

1142

fouvint toujours qu'il faifoit une efpece de tragé-

CJA

die, & qu'il évitat de tomber dans les railleries

Ia (i

baffes, qui ne fe fouffrent que dans le comique,

rl

C'eftle veritable fens.

Dans le Cyclope d'Euripi-

of o

de, Silene raille Ulyffe en coníervant la gravité de

latragédie, loríqu'aprés avoir apris fon nom; il

"

lui dit:

( v

*O4d* Zvd'ey. xporahor , d'eeu) Suaveu v G.

(

H

, Q6 conuois ce fameux caufeur ,. ce digne rg'jettonldg

p

SZ/jpbe.

iF

(

Et voilà qui explique le mot a/per , dont. Horace

M

s'eftfervi, c'eft-à-dire rude , piguant, à caufe de.fes

]

railleries.

hH

(

223 lileebris. erat. &9. gratá novitate fiorandus

n

Qe&ator.] ll attribue l'origine. des. picees fatyriques

2

a

i

um

364

REMARQUES

à la néceffité oà les Poctes fe. virent réduits de delaf-

Ínts

fer par quelque nouveauté l'efprit des fpectateurs fati-

Ti

Jj

gués de la íerieufe attention qu'ils. avoient donnée

Ind

aux tragédies qu'on venoit de jouer. Diomedes &

ht

(

Marius Vi&orinus ont écrit la méme choíe : 3Sa£yros

t n

induxerunt ludendi cauflá , jocandique , ut. fimul fpec-

bé

falor , inter. res tragicas feriafque ,| Satyrorum quoque

q

lu

En effet ce pouvoit étre

Jocis 69 lufibus delectaretur.

BI

la principale vue des Poctes ; mais ce nefut pas la

ld

- &Meule, ils eurent un prétexte plus utile & plus fpé

lgnc

"cleux.

La tragédie ne fut d'abord qu'un Choeur oü

At

l'on chantoit les louanges de Bacchus.

Aprés qu'on

lh

£utjetté les perfonnages dans ce Choeur , qu'on eut

&nfermé entre íes chants des fÍcenes & des actes, &

ii

AE

que la tragédie eut enfin recu fon entiere perfe&tion ,

ln

elle fut fi differente de ce qu'elle étoit au commen-

(Uttia

cement, qu'on n'y reconnut plus cet ancien Choeur ,

Cela attira aux Poe-

D

auquel elle devoit fon origine.

lique

tes ce rzeproche, s4€y apóg Tüy Aubvugoy , cela nt

m

jit rien pour. Baccbus.

Car le peuple n'aime pas

Qf

il

.qu'on perde les bonnes coutumes.

Les Poetes donc,

i«

pour réparer leur faute, & pour ne plus offenfer

itdy

le Dieu, dont ils celébroient la féte, s'aviferent de

hu

rétablir cet ancien Choeur; mais pour le faire

t

d

d'une maniere qui füt agréable par ía nouveauté,

t

ils inventerent un, compoté trés divertiffant du. tragi-

lr

que & du comique, oül'on voyoit d'un cóté une

"i

avanture remarquable d'un Heros, & de l'autre les

t

zailleries & les plaifanteries de Silene & des Satyres,

MTA

qui méloient dans leurs chants les louanges de Bac-

l [/7

c€hus.

Par ce moyen les Poetes accorderent la reli-

ïf/'m

ion avec lenr interét, & le peuple fe divertit fans

Wt

fcrupule.

'.'q']l(

224 Fundu/gyue facris, €9 potus 9 exlex ] Voilà

"n

!

frois raifons capitales qui obligerent les Postes à

" 1:

chercher quelque chofe de joyeux & de divertiffant

D7

pour amufer le peuple : la premiere , que ce peuple

T

avoit offert un facrifice oà il avoit fait grand' che-

l

sze: la feconde, qu'il avoit bienbu: & la troifieme ,

Tb

l

qu'il étoi; en humeur & en état. de fe porter à toutes

af

N

fortes

od

sunR L'ART POETIQU E.

365

T

n f

Íortes de débauches, fans écouter ni la bienféance ,

ni l'honnéteté , ni les loix.

Car, comme dit Pla-

dorr

d d

ton dans les Livres des loix , il eft impoffible que ces.

fortes d'affemblées oà l'on boit avec excés, & oü

d

^

tout paroit permis, ne foient pleines de confufion &

i

de defordre.

Dans les occafions de cette nature;.

MH

volt

Ceft une prudence aux Magiítrats & aux Poetes de

divertir le peuple par des fpe&tacles qui foient en quel-

Tl

que maniere proportionnés à fon goüt, íans étre ni

du j

licencieux , ni criminels,

hod

228 VFerüm ita rifores , ita commendare dicaces ].

8 gl

Mais, dit-il, quoique dans ces jours de féte le peu-

j :

ple foit fou & defordonné ,. il ne faut pourtant pas

Íuivre íes goüts & fes apétits vicieux., en. lui don-

m

Il faut au.

nant des Satyres impudens & hardis.

o

contraire lui donner des Satyres moitié ferieux &

Cb

moitié plaifants , &. qui mélent adroitement le co-

a

mique avec le tragique. Mais avant que de paffer

j (l

plus avant , il eít néceffaire d'éclaircir une difficulté

i

qui fe prefente fur ce paffage: car les gens qui lifent

(4]

avec jugement, ne manqueront pas de demander

r

ici'd'oà vient qu'Horace s'arréte à donner. des regles:

jl

pour les pieces fatyriques des. Grecs, & quelle u-

p

tilité les Romains pouvoient tirer de ces préceptes ?

TU

ll n'eft pas mal aifé de fatisfaire à cette demande.

huj

Horace en donne des regles, parceque les. Romains.

d

imitoient ces tragédies dans les pieces, qu'ils apel-

qit)

loient 4e//aze;.

Diomede s. Tertia. /pecies. &ff. fabu-

"

larum. Latinarum ,. que à ciuitate Oftorum. Atella ,

sdtk

in qua. primum capte , dtellane dicte funt:. argu-

J ïf:f

mentis dicii/que . jocularibus fimiles — fatyricis. fabulis

d

L

reecis.

l] y.a une troifieme. efpece de. comédies. Ro

maines qui ont été. apellées Atellanes du mom d. Atella,

N

ville de Ja Toftane , o elles ont. commencé ,| & qui

PO"'N

ar leur fujet C9. par leurs plaifanteries ,^ font. entie-

at

rement . femblables aux | pieces . fatyriques. des. Grecs.

"

xFeu'

La feule difference qu'il y avoit entre les Atellanes

ju

& les pieces fatyriques, ditle méme Diomede , c'eft

jj

que dans celles-ci il y.avoit. des Satyres ou.autres

4

Autolycus , Burris, &c.

f

perfonngges ridicules, comme

&

3

N

366

REMARQUES

b i

& que dans les Atellanes il y avoit. des. a&teürs obfce-

lr

nés, comme Maccus : z Atelland perjone obfcenee ,

7

ub Maccas.

Si Diomede-ne s'eft point trompé , ce

Enrcgig

font ces aCteürs. obícenes. qu'Horace apelle ici 5425

lii

»?;, à caufe de la reffemblance qu'ils avojent avec

Mp

eux. Maisle fávarit Voflius prétend que dans le paf-

psds

fage de Diomede, aulieu de jerfowe obfemz , per-

Wite

fonnages obícenes , il faut lire fer/ozze Ofcee , perfon-

li

nages Ofques , c'eft-à dire T'oícans.

Car les perfon-

Inj]

nages obícenes étoient plutót pour les mimes que

Quoi qu'il en foit, comme

pour les Atellanes.

i

Diomede s'eff trompé für les pieces Satyriques, qui

lme

n'ont jamais été fans uri. Choeur de Satyres: il peüt

h

bien s'étre aüffi trompé fur les Atellánes. "T'out ce

liit,

qü'Horace dit ici prouve. inconteftablemefit qu'il y a-

n

voit des Satyres ; & c'eff fans douté d'une de ces pré-

i tälez

ces que Márius Viétoritiüs 4 tiré ce vers. qu'il raporte

rmgzgm

dans le Livre IV.

LE

L/NIN

Zfpite , fupgite ; quatite Satyri.

idf

Peut-ére qu'au lieu de ces perfonnages "T'ofcans, les

V.

Romains introduifirent enfuite.les Satyres dans ces

k

Átellanes, . Ces préceptes d'Horace étoient donc trés

f

utiles aux Romains, & ils peuvent encore ne nous

Wi

étre pas entierement inutiles à nous-mémes pour jes

hn

paftorales, & pour ce que Plaute apelle zragi-comédie.

u

Pour bien remplir le fens du paffage d'Horace ,

auroit fallu fapléer dans la traduction : Nous avont

i

Ab

imité dans o5 pieces Jtellanes les tragédies: fatyriquet

dés Grecs : mais quoique les occafious ou on les joue foient

h

encore les im£mes , 69 que lo peuple ne foit. pas moims füti

en nt deit pas fe comformer à fes apétits «icitux , 1*

E tà

faut lui donner. de ces Satyres railleurs €8. piquans ,

u

New

de faire paffer , Cdc.

Tf

Commendare ] Mettre en vogue, faire valoir.

226 lta vwertere feria ludo ] Ce paffage ne figni-

ld

W

Be, pas fourmer em ridieule des adlions /ärieuþ: ;

M

comme l'a cru un fort favant homme, mais, cor-

jl

qertir de ferieux & plag/an;, C'eft-à-dire. terminer

e

us

at

SUR L;ART BOETLTIOUE. 367

le ferieux des tragédies,- qu'on venoit de jouer, par

bf

m

le plaiiant de la piece fatyrique qu'on jouoit enfuite,

Szria le.ferieux de la tragédie: /z4o en jeu , em. plai-

T

dj

fanterie de la piece Atellane , 'qu'on jouoit enfuite ,

& qui étoit une tragédie quoique moins ferieufe. — Ce

us

kl

paflage prouve qu'à Rome on jouoit les Atellanes a-

prés des tragédies , comme on jquoit les pi?ces'faty-

i FH'

riques en Grece..

"

227 Ne quicumque Deus, quicumque adbibebitur

peüna-

Héro] . Les Atellnes, comme les pieces fatyri-

60

l

ques, recevoiemt les grands períonnages de la tra-

cumr;

gédie, les Dieux comme les Rois & les Heros.

B

li

Diomede s'eft donc trompé quand il a écrit : $457;-

ca.efl apud. Greecos fabula , in quá item trapici

Toi t

g

Poste, ton Reges aut Heroas, fed Satyros induxe-

runt , ludendi cauf]á jocaudique.

La posfie fatyrique

u

&t cbez; les Grecs une. piece de tbé&tre ,. ou les Poctes

if

M

fragiques ont introduit , mon. pas. des' Rois 0u. des. He-

ros , mais des Satyres four railler 8 pour plaifanter.

Marius Victorinus a'écrit la méme chofe.

Mais ce-

la eít faux, comme, ce

affage d'Horace le prouve

manifeftement: & quand Horace n'en auroit rien dit,

CBM

ne voit-on. pas que le principal perfónnage du Cyclo-

duit

pe d'Euripide, tragédie vraiment fatyrique , eft U-

d

lyfe? Peut-étre que Diomede & Marius Vi&torinus

yn

avolent écrit: zom fo/uzm Reges aut Heroas, &c. non

"

ftulement des. Rois €9. des Heros.

J

j

228 Regali confpectus in auro muper & offro] Pour

u)

bien entendre ce vers, il faut favoir qu'en. Grece

j

les Poétes donnoient ordinairement quatre tragédies

Áu

a

lesjours de ces difputes folemnelles qu'ils faifoient

'W F! A

pendant une des fétes de Bacchus; que la derniere de

jl

t

ces tragédies étoit toujours une piece fatyrique , &

!

4f

que toutes quatre; ce qu'on apelloit zérraogie , a-

l

e des a-

TM

voient le plus fouvent chacune pour fujet un

vantures d'un méme Heros, parexemple, d'Ulyfle;

N

d'Achille, de Pandion, d'Orefte-&c. . .c'e

ít pourquOi

yf

1

on donnoit à ces quatre'pie

ces/ün feul & méme

v,fiul

oient.

[

nom, qui étoit celui du Heros qu'elles réprefent

n

m

4

m

l

w^

A u

$1

468

REMARQUES

On a dit la Pandionide de Philocles, & l'Oreftiade

| g

Wf

d'Efchyle, pour.dire les quatre tragédies, que .ces.

lr

Poétes avoient faites fur autant d'avantures d'Orefte

& de Pandion. ]e ífais bien qu'il y avoit auffi. des

u d

i

gTin

tétralogies , dont les quatre pieces étoient fur des fu-

jets differens, & qui n'avolent aucun raport: par ex-

(IC-'OH ï

sE

emple, on cite une tétralogie d'Euripide ; qui com-

Mlae

prenoit la Médée, . le Philoctete, le Di&ys & les

p

Moiffonneurs.

Une autre d'Eíchyle, les Phynées,

Tioi

les Perfes ,. le Glaucus & le. Prométhée.

Cela. dé-

Mais celles qui étoient für le mé-

liis,

pendoit du Pocte.

me fujet , c'eft-à dire fur les avantures du méme He-

iannag(

h ué

!

TOs, étoient les plus eftimées ,. comme les plus diffici-

les. Dans les Grenouilles d

AO *,

Arifco phane , Eu,ripi,dä

Lul;

dit à Efchyle:

mpe

Tl

Hþä'*zoy é€ uat giy e Opesías Abyt.

&fon

fisd

Rtftit&-mi Je premier ?rologuä de ton Qreffiadt., ..

H

j j

À

On peut volr là le Scholiafte: Les Romains r'imiterent

E

H

D

lm

point.ces. téralogies , . ils fe contenterent ,. à mon a- .

vis, de faire fur un. méme Heros une, tragédie &

D

T

une Atellane. .Ainfi on voyoitle méme períonnage

dans ces deux pieces.

Et voilà pourquoi Horace re-

at

ïïü'xogu

commande ici avec tant de íoim de faire en forte

que le Heros; qu'on a vu vétu d'or & de pourpre

nuptr. , ; C'eft-À-dire dans la premiere piece., qui eft la ;

h

tragédie , . n'aille pas. dans la derniere ,. qui elt 'Atel- :

lane, tenir des difcours ou bas & rampans, comme .

h

(l

un perfonnage purement comique; ou .empoulés &

guindés, comme s'il vouloit encherir fur le ftile, de

l

la tragédie. En'un mot il faloit que le Heros de la

piece tint dans l'Atellane.le milieu entre le fablime

h

de la tragédie, & la baffeffe des pieces comiques. . I

devoit.avoir un füle particulier ,: comme il y avoit.

(m

des vers particuliers pour ces pieces fatyriques. . fai

Aïj

dit que les Romains n'imitoient pas les zéza/ogies des.

Grecs, & cela eft vrai ; mais il femble qu'ils avoient

ü

une efpece de £ri/egies , c'cft-à-dire, qu'ils faifoient

quel-

RR

suR PART POETIQUE.

36g

d

quelquefois jouer trois pieces de fuite fur le méme

ujet. Car on jouoit d'abord la veritable tragédie ,

qe t

POb

& aprés la tragédie on jouoit l'Atellane , qui étoit

if

une efpece de tragédie moins ferieufe.

C'eft ce

dl

qu'Horace nous aprend ici manifeftement, & Ci-

ceron nous l'aprend de méme dans quelqu'une de

XI |y

mf

fes Epitres.

Or nous favons d'ailleurs qu'apres 'A-

tellane on jouoit affez fouvent une autre piece a-

11

iyt

pellée Sazyre ou exode, une efpece de farce qui

d

n'avoit qu'un acte, & qui fe jouoit fousles mémes

13

habits, fous le méme mafque & par les mémes per-

fonnages de l'Atellane, comme celle-ci fe jouoit par

u

Sur cela on

d

les mémes perfonnages de la tragédie.

auroit pu s'imaginer qu'Horace apelle ici $a£yres. ces

üuripfäc

Exodes qu'on jouoit aprés l'Atellane, mais on fe

tromperoit infiniment, ces exodes ou Satyres étoient

entierement differentes des pieces fatyriques , c'étoient

des farces & non des tragédies.

Et Horace n'à non.

Z

plus donné des regles pour ces pieces, qu'il en a don-

né pour les zaverzieres , qui étoient pourtant plüs.

(

honnétes que ces 2xo4zs.

Nuper ] 1l paroít par ce paffage que c'étoit la mé-

WUL

4l

me troupe de comédiens qui jouoit la piece ferieufe ,

Qula tragédie, & l'Atellane. Et quand Horace n'en.

Quui

t

auroit rien dit, Plaute nous l'auroit apris dans le

prologue de fes Ménechmes, oà il dit:

T.

a

Hec urbs E Apidamnuml ef dum:. bec apgitur far

ü

ula.

*

N

Ouando alia agetur , aliud fiet oppidutm,

T

lIf:

Sicut familie quoque folent mutarier z.

Md enim idem fit leno s. modà. adolefcent , smodi.,

i

[j

l

Jentx .

Pauper ,. mendicus ,. Rex: , parafttus ,. ariolus.

li

Cette ville fira. Epidamne pendant: cette. iect

j

and on en jouera. une autre ,. on em féra unt auiré

p

ville , de la méme maniere qu'on cbange le

s troupés des

dC:

marcband:

j

comédieus. Car um méme acteur efi tantót uti

5

i d,kjl'laf»

'xtn

fl

—

-

37e

REMARQUES

]i

d'efclaues , tantót un. jeune bomme , — tantót. un vidL -

dCh I

lard , un pawvre , un gaeux , un Roi, un parafite ,.

[

un Devin.

J

Ti

E: c'eft ce qui a fait faire à faint Jeróme cette belle-

Ti

comparaifon: Ex witio nmoflro perfonas mobis plurimas.

im

j&zþerinducimus-.: G quomodo in tbeatralibus fcenis unus

ü

1l

etque idem biflrio nunc. Herculem rcbuftus . offendit ,.

Ui

aunc mollis im V'enerem. frangitur , nunc tremulus in

t !

Cybelem :- ita &9. mos , qui fí. de mundo non. effemus , o-

i

l

diremur. à mundo, tot babemus. perfonarum /imz'litudi-»

At t

mes quot peccata.

Nos «uices mous fout jouer plufteurs

lp

jerfonnages :. 6d comme daus es tbédtres un méme.

lg

aécteur efl tantót un. Hercule robuffe C merceux, tan-

lom

16 une Fenus pleine de moleffé. E9 de luxe, €9. tantét

&L*

une Cybele furieufe : tout. de méme , mous qui. ferims

1

ban du onde, ff mous m'Étioms. point du. zuonde s.

[

mous prenous autant de ma[ques que mows commet-

Le méme

a

tons. de. pécbés.

erfonnage donc qui a-

rE

woit faàit ou Orefte, ou Ulyffe dans la piece fe-

Qsj

zieufe., jouoit le: méme. róle dans la piece fatyrique;.

Ilq

Al (

dans l'Atellane, qui fuivoit.la piece ferieufe, la ve-

W a

ritable tragédie..

p

229. Migret. in obfturas. bumili

Jermoue. tabernas ]

|i4 de

Horace fait ici allufion aux: pieces comiques qu'on.

l

dl

apelloit zajeraarias ,. parcequ'il y avoit des tavernes

Guf

fur le théátre. Feftus nous aprend que ces pieces.

à|

&avernieres méloient des perfonnages de condition.

Qd

avec ceux du plus.bas étage, «iris exceljentibus bu-

D

miles permixti, ut funt plagiarii , ferui , caupone.

i

La feule décoration.de la. fcene faitaffez connoitre-

" que les difcours les plus bas y étoient. bien requs.

Mf

[j

Les pieces taverzieres, tenoientle milieu entre les

farces exoedia & les comédies; elles étoient moins:

lr [

D

honnétes que celles-ci, & plus honnétes que:-celles-

Jà; & je ne fais pas pourquoi le favant M. Voffius a p

& í

i

prétendre que l'Amphitryon de Plaute eft une de

j

€es pieces Zaeraieres.

Jamais dans les. pieces f4-

evernieret On n'à vu ni Dieux ni Heros.

Aufü Ho-

car

LE

zace les met fort au-deffous des Atellanes:

i

P m

suxm L'ART POETLQUE.

37

i| dit expreffément que le Heros de l'Atellane ne

j

doit point imiter le langage bas & rampant des ta-

2

vernes.

231 Effutire leves indigna. tragaedia verfus] Ho-

race ne, parle pas ici de la tragédie proprement dite ,

] beu

La fuite

mais de l'Atellane, de la piece fatyrique.

aM

L'Atellane étoit méme fi

!j &M

le prouve manifeftement.

efimée , que ceux qui la jouoient n'éoient pas mis.

?z)'a'

TT

a'mombre des comédiens; que quand ils jouoient

li

mal, on ne pouvoit les obliger à fe démafquer fur

il

le théátre comme les autres ; qu'ils ne perdoient point.

TA

l

leur tribu, & qu'ils pouvoient s'enróler pour aller à

ht

la guerre.

Les vers bas & rampans étoient donc

L.

indignes d'entrer. dans une piece auíl grave & auffi.

"

honnéte que la piece fatyrique & que l'Atellane , qui:

[

étoient l'une & l'autre des veritables tragédies.

-

232 Ut feflis matrona. moutri juf/a diebus ]. Ho-

n

ràce ne pouvoit mieux marquer que par cette com-

qm

paraifon, le caractere que l'on devoit donner aux

Satyres que l'on introduiloit dans ces tragédies faty-

n

riques.

Ils ne devoient étre ni effrontés & impu-

zym'

dens comme les Satyres ordinaires , ni fages & rete-

nus comme des Stoiciens rigides; mais enjoués &

plaifans fans. emportement.

En un mot cette tragé-

"

die dévoit imiter la pudeur d'une femme chafte qui

sf

nefait pas profefiion de daníer,

& qui cependant

u

danfe les jours de féte, pour obéir à la coutume

jf

&.à lareligion. On n'a qu'à voir les Satyres du

Um!,./

"

Cyclope d'Euripide , iis font. tels qu'Horace les de-

l

mande, & ils tiennent le milieu dont il donne ici des

, Wl

lecons.

p

Matrona. moveri juffa] On clioififfoit d'ordinaire

j

de jeunes filles pour les danfes qu'on faifoit à l'hon-

j

neür des Dieux; mais il y avoit des fétes oü l'on

choififfoit des femmes mariées, comme par exemple ,

.

14

aux fétes de la grande Déeffe. — C'étoient 1

es Pontifes

eur ordonnoient de dan-

B

qui les choififfoient, & qui l

L

íer; c'eft pourquoi Horace dit ici /u//7

[74

Ha memima fo-

"

z

Non ego inornata &g dominan

d

es fatyriques ,

lum serbaque) Un. Poéte qui faikc des piec

1'2

K d

REMARQUES

fr

n& doit pas négliger fon ftile, ni dire toutes chófes

Tati

par leur nom, & fans détour.

Bominantia verba,

Íont les noms propres; & illesapelle domizani, par-

tth

cequ'ils font proprement les maitres des chofes qu'ils

[ dope

fignifient; les figurés ne les poffedent, s'il faut ainfi

[

t

dire, que par emprunt.

Les Grecs les ont apellés

de méme, xyp/z, Ceít-à-dire maitres.

Dans le Cy-

T3

J

clope d'Euripide, lorfque Silene dit, en parlant du

Vin:

vt

lr

li

ALYN

*v $cf Ter] Tupüóv $favicdyan,

lul

Mas$ Tüe d'ewy|4óe , X arapea eud u en

li

^aucan yspolV AeisQy ss óppeieüe ais

ftott

ln

Cela feroit d'une obfcénité infüportable, fi on mettoit

23w

les mots propres au lieu des mots figurés dont il fe

Ts

veil

fert. llen eroit de méme dans ce paffage oü il dit à

Ulyffe & à íes compagnons: Pui/gue vous avex . rt-

lub

AT

Tie

jris la jeune Helene, ue l'amem-vous pas tous um peu

carc[fée, puifqu'elle aime tant à cbanger de mari ? Ce-

u

la eft modefte pour un Silene qui a bu. Les pieces

fatyriques, qu'on faifoit du tems d'Horace, étoient

i

trop libres, & c'eft ce qu'il vouloit corriger. —Voyez

la Remarque fur le vers 247.

I

235 Satyrorum fcriptor ] Si f'écriois des Satyres,

pour // je faifois des pieces fatiriques. — Il a été déja

4

parlé de cette expreffion.

256 Nec fic enitar tragico differre colori] Les pie-

N

ces fatyriques doivent garder un jufte milieu entre le

&i

füle de la tragédie & celui de la comédie.

Mais il

ln

ne faut pourtant pas qu'un Poete ait fi fort en vue

lr

de s'éloigner dela grandeur de la tragédie, qu'il n'y

q

ait aucune difference entre ce que les valets difent

1ta

dans une comédie, & ce que Silene dit dans une piece

l

fatyrique. Silene eft un períonnage qui peut parler

k

noblement; & c'eft ainfi qu'il parle le plus fouvent

dans le Gyclope d'Euripide, auffi eft-ce une veritable

tragédie, comme J'Atellane,

Tragi-

!

ho d

SUR pDART P-OETIQ-UE. 373

I)

Tragico colori ] 1l apelle couleurs les differentes

HU

manieres, lés differens ftiles, par une métaphore tirée

)

o

de la peinture. . Les pieces fatiriques, comme le Cy-

j

clope d'Euripide,:& l'Atellane des Romains font des

af

tragédies; -mais des tragédies oà l'on méle le plaifant

id

avec le ferieux, il faut donc y conferver les

þcouleurs

1

de la tragédie.

t ü

137 Davufue loquatur an audax Pytbias ] Davus,

valet de comédie dans Ménandre. & , dans 'T'erence.

Pythias étoit une fervante qui efcroquoit de l'argent

au vieillard Simon dans une.comédie de Lucilius. Il

2

faut bien remarquer qu'Horace, en parlant du ftile de

la comédie ; fe fert d'un terme comique,: emunco Si-

iAWI

mone : car emungere eft du füle bas z. emanxi , argento

fenes-

"T'erence.

Irt

239 m cufls fumulufque.Dei . Silenus. alumni]

ll []

Tous les Anciens ont reprefenté, Silene comme un

d

vieillard. ridé, chauve, camus, qui avoit une longue

d

barbe ; & ils l'ont fait le Gouverneur & le pere nou-

14

|/]

ricier de Bacchus.

C'eft pourquoi Orphée commen-

(

ce fon himne à Silene par ce vers:

y

w

$

lv

KAUBI u« à «xeAUceJAy6, Tpope Belxoyoto TLOMIS,

n

x ?autez-moi, éneralle pere nouricier de Bacchus.

J

:

240 Ex moto fi£fum carmen fequar ) Les Poectes,.

qui faifoient alors des pieces fatiriques, n'y cher-

p:

choient pas plus de facons que dans les comedies, ils

t

en inventoient les fujets.

Et c'eft ce qu'Horace con-

J

damne, en difant, que pour lui il tireroit d'une hif-

u

'toire connue le fujet de fes tragédies fatiriques, &

j2

"

qu'il en uferoit tout de m&me que sil faifoit une ve-

j

riable tragédie: car les meilleures font celles qui font

i

tirées d'un fujet connu : c'eft pourquoi il a dit. plus

!

ïl

-haut :

i

j

Redius lüacum carmen deducis in actus.

T feras misux de mettve fur le tbédtre des fujets ti-

i

vés d' Homcre.

i

Iäy

p

374

REMARQUES

ii

H n'y devoit avoir

aucüne differerce de ce cóté-là en-

tre une piece fatirique & une tragédie,

Les fujets de

LT

1

10l

l|une n'étoient pas moins rares que ceux de l'autre;

& comme dit Ariftote, il y avoit peu de familles qui

"

en puflent fournir. Euripide a tiré de l'Odyffée le

tl

fujet de fon Cyelope.

l

Ti

U: fibi quivis. fperet. idem,

fudet multum frufiraque

laboret] H eft'difficile de- conferver.

la vraifemblance

m

T

& le nature] dans des fujets inventés:

l [gf,

m

Diffcile (yi. proprià communia dg'cere.

AT

u

Mais les fujets tirés- d'une. hiftoire . connue paroifi'cnt.

( nátürels à toüt.le monde, qu'il n'y a prefque.

ll

faire- autant.

DT

erfonne qui ne croye en pouvoir

Qu'on

life, par exemple;le Cyclope d'F

uripide, qui

t

'eft tiré

du IX: Livre de l'Odyffée; la premiere cho-

Ti

fe qui viendra dans l'efprit,.

c'eft qu'il.n'y avoit rien

l

Mais l'effai

lr

de plus facile que de difpofer ce fujet.

détrompe: & l'on peut dire en cette occafion ce que

-

i

Quintilien. difoit de l'é

loquence: Negue emim . aliud in

b"

eloquent

iá cunllá experti

difficilius reperient. quam id

u

quod fe

di&uros fuiffé emues. putant, poft

quam audie-

l

l

vunt: quia non.

bona: judicant eff illa, fed *vera.

w a rien que ceux qui. font tous "

urs efforts pour étre

LU

que c£ que tout Je

éloquens, trouvent axec $lus de peine,

Pavoir enteudu,

Dn

emonde croit £tve. capable de dire aprés

v

s parcequ'il. lub

son pas parcequ'il le trouve äefm, mai

W

garott qrat.

li

242 Tantum

feries jun&uraque. pollet ] 1l n'eft ici

D

Horace parle de la

q

ueflion ni de mots, ni de ftile.

[/

difpofition du fujet;

& il| dit qu'un fujet tiré d'une

l

hiítoire connue, comme de celle d'Ulyfie,

d'Orefte,

l

&c.

uand ileft bien concerté, bier. ajufté, trompe

tont le monde, & que lo» croit qu'il. n'y avoit rien

[

de plus aifés fantum Jerie: juncturaque pollet s tant. il

a de force daus la. fuite des cbofés &2 dans leur [tai-

Jfon. — Series, la fuite des cbofes, c'eft-à-dire. des inci-

dens, des avantures qui arrivent au Heros de la pie-

ce. Le Po&te invente entierement ou. en partie ces

in-

p

sUR L'ART POETIQUE 575

a

incidens ; mais il les joint à un. point d'hifteire con-

s

nu, dont il fait un tout trés. vraifemblable par cette

me?

adroite liaifon qu'Horace apelle juscuram. . Voilà

Qu

le veritable fens de. ce- paffage, qu'on. avoit fort mal.

3

expliqué.

.243 Tantum de medio fumptis | accedit bonoris]

raqal

TTant les fujets connus ont de charmes & de beautés.

De medio fumpta, font les. fujets qui font entre les

mains de tout le monde, commes les: avantures d'U-

lyffe, de l'une defquelles Euripide a faitle fujet de

fon Cyclope. On n'a quilire cette tragédie apres

le IX: Livre de l'Odyffée, on verra la. beauté & la.

[fen

certitude de ce jugement d'Horace; & on connoitra

d

ladreffe du Poete tragique, qui a. donné à ce fujet:

llallf:

toutela vraifemblance & tout le naturel pofüble, en.

l) qm

l'attachbant à une hiftoire conhue,. ce qu'il:n*auroït jà-

(

mais pu faire s'il. P'avoit inventé.

T

244 Sylvis dedudli caveant me judice — Fauni ]

u

Horace revient au cara&tere que l'on. doit donner aux:

3!

Ü

Satyres ; c'eft une chofe qu'il ne pouvoit trop recom-

71

mander ; car les Peetes de ce tems-là oublioient trés.

"

Íouvent que ces Satyres étoient les hótes des bois.

jl

Les Faunes les mémes que les Satyres.

j

245 Ne veluk innati triviis ac pene forenfes, aut-

f'!/f

simium ] Voilà les deux extrémités qu'il lear recom-

i

mande d'éviter, c'eft de ne faire leurs Satyres ni trop

fidh

-polis, ni-trop grofliers, ces deux excés ne convenant.

li

qu'aux habitans des villes. .Car, ce qu'il faut. bien:

remarquer, ce vers, izmati £rioiis ac pene forenfas ,.

u

comme s'ils étoient nés dans. les carrefours, &9. prefque

'el

au milieu de la place Romaine, fext également auX:

(

deux propofitions. En effetla politeffe. & la bruta-

*üev

lité regnent dans les villes, la campagne a. pour fon:

p

partage la fimplicité, qui tient le milieu entre la bru-

((

talité & la politeffe.

is juvenentur 4'0?7*/1:52!3-] Horace:

J

246 Nimium tener

"

e mot

rf

àforgé ce met, ]

wUenari, pour: exprimer ]

Grec yeaviyeutioaus

juwvenefcere , rajeunir. ]l dit

faire dire à des Satyres des

[2

donc qu'on ne doit point

tels que ceux

vers trop tendres & trop doucereux,

que

ER

dÉ

376

REMARQUES

que difent dans les villes les. jeunes gens. qui content

des fleuretes, od qui font des chanfons, cela.eft trop

poli pour des Satires, c'eft un langage qu'ils ne con-

noiffent point.

Euripide me paroit étre tombé

l

dans ce defaut, loríqu'il fait dire au Choeur dans

hr

lïin?ermede du troifieme aécte :.

mgl«

Ü

MaxetptQ» 0s eud a,

Borpuov QÍAcu01 ayais

ln

Ez? xQuowv £xm£]adree

M

$[Aor dvd' VmagyxaM a.

NI

"Ec d'euvíot; 73« Eav90y

li j(

lii

Xaid'avüe Exov éraipae

Tnt

MupoepieQo, Armratpés.

"

Yij

$puXor.

P

lii

"

Wi

Heure;lx guf fäzii la débaucbe . étendu daus. un feftin

jràs des aimables faurces qui découlent . des vaifins, &&

d

zenant dans fon fein une charmante maitrefje. Heureus

Mi

qui parfumé d'

efjf

b

ences, embraffe unt blonde beauté plei-

z£ de juxe C9 de moleffe.

3

l

'Tout le foin qu'Euripide a pris de jetter dans ces

At

W

vers des mots fauvages, comme Ua [xaAiC ov te-

zaut fous laifélb; & de fare une compofition

n

champétre,comme £y'oy ày d'suvíote Bócpueov &rau-

Lj

a, Fenir dans un. [it la blonde chevelure. d'une maí-

ln

£ref/ó, n'empéche pas que ccla ne foit trop poli &

trop recherché pour des Satyrcs qui n'y font pas tant

de facon, & qui fetrouvent heureux à moins.

Il n'y

;

& pas-là de milieu, ce Choeur de Satyres parle com-

me Anacréon, ou Anacréon a. parlé comme ce Choeur

ü

de Satyres,

[

247 4ut immunda crepent ]. Yl ne faut pas qu'ils

difent des obfcénités comme les débauchés des villes.

[!

Euripide a fort bien obfervé ce précepte : car fes Saty-

res font fort retenus.

Virgile. l'a. fort.. bien obfervé

auffi loríque dans fa VI. Eclogue, qui eft la plus. bel-

le, il fait dire par fon Silene:

Car-

p .

lo

suR DART/POETIQUE. 377

tett

Carmina quee «vultis cognofcite : carszna quobis,

tI0)

Huic aliud mercedis erit.

;.

(GHT

ni

- Ecoutez. les Uers que «vous tne demaniez, des «vers font

d

ï

jour wous 5 €9 pour celle-ci. (ilparle de la Ny

*

$ phe

JEglé), elle aura une autre rf'campenþ.

On ne peut pas dire une faleté avec plus de mode-

ftie. . Quand on n'obfervoit pas cette honnéteté, au

lu de fairé des Atellanes, on faifoit des mimes ;

c'elt pourquoi Ciceron écrit a/ Papirius Pétus, qui l'a-

voit raillé d'une maniere un peu cinique :: Nuzc-venio

&H jotationes tuas :

quurm. fu. fecunduta . Qenomaum

Jj wom, ut olim Jjfolebat ,

Vitellanum, fed,-ut

nunc ft, mimum- introduxifli. « Jfe «iens jrefente-

mitnt à «vos railleries, oà, aprés l'Oenomaus du Poete

Metius, «vous avtm joué, non pas une veritable Atel-

lane, comme cétoit la coutume autrefoiss. mais um

"

veritable mime , tomme. ceft — l'ufage - aujourd ?bui.

LW IX: Epit: XVI. « Dans ce paffage; qui eft trés

remarquable, &'qu'on a malexpliqué, : Ciceron fíe

l

il.':i'

phint óuverternent/que de fon tems les Poétes des:pie-

ces Atellanes tomboient dans l'obícénité des mimes,

Ef Ceit' ce'qui-fonde les préceptes qu'Horace- leur

i

donne ici.- Dans le tems que Ciceron écrivoit, les

l

defordres dés guerres civiles avoient introduit & au-

Mais dans des tems plus heu-

(

torifé ce changement.

reux Horace veut ramener tout à la regle, & redon-

nerà cette tra

ar

conftitution.

gédié joy,e?fe,: fa fqrmcï& fa. veritable

)i

Jguominiofaque di&a ]

H »Jþ*explique cet Lz'äitaminiq/ä

iga, des: injures: groffieres. . Les Satyres ne doivent

pàs nón plus com

noitre:ce langage, qui:eft ordinaire

If

dàns les villes.

Les Satyres d'Euripide ne.difent rien

t feulement quand il

de groffier à Ulyffe, ils luidifen

entre pour aveugler le Cydope:

Nous sous tiendrons.à

INous

la porte, C mous exbokierons. vos compagnoms..

a'expofons qu'un Carien.

Aedre Tdd", 9 75 Kæäpï n?'vJ*uvev'«rayev.

Ceux

e .

Ro

378

«REMARQUES

Ceux qui-ont lu Platon, favent ce. que c'eft que ce

proverbe, &y Kapi xívd'uvGsin capite Caris fit: peri-

üi

e€ulum.

C'eft à.dire, il ny va pas de grand' chofe,

ledanger. ne peut-tomber que íur un homme de

néant.

248 Ouibu: efl equus, &9. pater G9 res ]. Quibus eft

)

! l

il

equus, ceux qui ont un cheval entretenu aux dépens

A

du publie, .c'eft-à-dire les Chevaliers.

2 uibus eff pa-

D

££r5; ceux qui ont un pere, c'eft-à«dire, les INobles, les

p

Patriciens.

Ouibus eft res, ceux qui ont du bienm,

GJIP

C'eftà dire tous les gens riches, qui ne font ni. Che-

!

valiers, ni.Nobles.

li

249 Net & quid, fritli ciceris probat. aut. zcis

!

ial

emptor ) Celut qur achete. des pois frits , ou des noig

a

frites 5 c'eft-à-dire la. populace. .On. vendoit à Ro-

*j

me des pois.bouillis, cicér z1adádum, des pois frits.&

Ó

des noix frites, zuces friclas C9 uffas, pour le peu-

le:

Fa]

4

281 .Syllaba longa brewi. fubjecia ] Aprés avoir.

QUty

parlé des deux:efpeces de. tragédie,, il vient à expli-:

i

quer.tout ce qui concerne.les vers.qu'on y employoit,.

& dont il.n'a dit qu'un mot. au commencement. de.

d

cette Poetique; vers 80o.

n

be eft une breve & une. lon;

252 Pescilus] L'ia

li

gue, & fa vitefle vient de ce que la breve eft la pre-

miere. "Terentianus a fort bien expliqué la/nature d

i

;

l'iambe quand.il a écrit en vers iambes :

uj

»

AJg/ïa iembe þræper G tui tenax

in;ggri,? .' adde concitum celer pedem.

i

-Unde etiam tämetri: accrefcere jufEt nomen Tambeis

quum finos ] La viteffe de l'iambe a fait que quoique

ce vers foit de fix pieds, on l'apelle trimetre, vers de:

trois pieds, parcequ'en le fcandant, on a joint deux

pieds enfemble, les breves. donnant cette facilité ;.

ainfi au lieu de mefurer ce vers en fix :

"de | giam | P pre | pes CT ] tui | £enac

[)- 0

d

sSUR L'ART POE;TIQUE. 379

4

L

on l'a mefuré en trois :

Pb

Adoff^ iam. | be preepes. &9. l. tui tenqx.

j

&l

T ugatis þer dipodiam binis pedibus ter. feritur. . Vi-

orinus.

283 Ouum fenos redderet ictus ] Il met ictus, coup,

, h

pour une mefure, quoique chaque meíure ait deux

It

coups, deux tems.

]i

254 Primus ad extremum fimilis fibi] Le premier

Tambe étoit égal & femblable depuis un bout jufqu'à

1

l'autre, c'efl-à-dire qu'il étoit tout, compofé d'iambes

o

fansle mélange d'aucun autre pied, . c'étoit un. ame*

N

be pur.

u

255 Tardior ut paule graviorque. veniret a

d au-;

p

r&: ] Les Po&tes s'étant apergus que l'iambe pur étoit

trop vite & trop léger, & que par cette raifon il ne

u

convenoit point à la gravité & à la majefté de la tra-

(

gédie, s'aviferent d'y méler des fpondées, qui par

l)

leur lenteur corrigeoient la. précipitation. des. autres

&

leds.

256 Spondms fabile ]. Vl apelle les fpondées /ffa-

bles, parcequ'étant de deux longues, ils fe foutiennent

Pll

également; au lieu que l'iambe eft boiteux.

u

257 Non ut de fede Jecundá cederet aut quartá foe

tialiter ] L'iambe ne céda au. fpondée que les lieux

impairs dans la tragédie, c'eft à-dire. qu'il fouffroit

des fpondées au premier, au. troifieme & au cinquie-

me pied, & qu'il voulut que le fecond, le quatrieme

& le fixieme fuffent. des iambes.

'Terentianus l'a

fort bien expliqué dans fon petit traité;

que

i

t qui cotburnis regios a&tus leuant;

2

Ut fermo pompee regie capax foret ,

i

Magis magi/que latioribus fonis

Pedes frequentant, lege fervat tamen,.

Dum pes fecundus, quartus &5 novilfitnus

Semper. dicatus uni. iambo firvuiat.

p

Mai&

380

REMARQUES

Mais ceux qui prenuent le cotburne. pour. reprefenter

:

les acvantures des Rois, afin que leur flile rébonde mieux

& cette. pompe royale, employent de. lieu à autre des fons

in

majeflueux, en confercvant pourtant cette. doi inviola-

"

ble, que Íde fecond, le quatrieme &2 le dernier pied

il

Jétent conférevés pour l'iambe.

f

Les Poétes ont confervé les lieux pairs pour l'iam-

be, & abandonné les impairs au ípendée, parce-

qu'outre que ce mélange ainfi concerté .rend le vers

plus noble, la mefure du trimetre fubfifte toujours,

lu

le fecond pied fe trouvant toujours un jambe, ce qui

lil

m'arriveroit plus, . fi ce fecond pied étoit un fpondée.

N

Les Poctes comiques, pour mieux déguifer leurs vers,

[

& pour les rendre plus aprochans du diícours ordi-

naire, oht prisle contre-pied , & ont mis des fpon-

h

lt

dées dans les lieux pairs, oà les Poetes tragiques ne

!u

( !

ïquü'roignt' que l'iambe. Le méme Texentianus:

(

k

Al

Sed qui pedeftres fabulas focco prémunt;

W

U: que loguuntur fumpta de «ita putess

D

Vitiant Yambon tratfibus fpondaicis

liy

Et in fecundo 9. ceteris equà hocis.

A

Fidemque fi&is dum procurant. fabulis

"t

4n metra 2eccant artey non infcitia.

hl

Mais céux. qui traitent: des. fujets: eomiques, affa

u

'M

qu'en croye que ce qu'ils difent eft pris de la «vie ordi-

maire, corrompent : leurs Yambes par la lenteur. des fpon-

i |

i

"

dées qu'ils placent dans le fecond lieu. €9. dans tous. les

j

eutres. — Ainfi pendant! qu'ils. cberchent: da vraifem-

blance, ils. pecbent contr& des «uers, son. pas:par igno-

"h

*"Gnce, Thals bar art.

[: Po

-ïfþ

Quand il n'y auroit que cette difference de nombre,

D

ln

n

elle devroit donner un grand avantage aux Ánciens fur

J

M ](

nous qui n'avons pour le trapique & pour le comique

qu'un méme vers, dont les mots peuvent étre diffe-

rens, mais dont le nombre eft to

D

ujours égal, & la me-

fure femblable.

ün

258 Soc-

d

SUR L'AR T POETIQUE.

381

258 Secaliter] Amiablement, & comme affociés,

t

à qui tout eft commun.

f

Hic C9 in Acci nobilibus. trimetris apparet rarus &

J

Enni] ll eft ridicule d'entendre ce 4ic de l'iambe

Ula l

pur; Horace donneroit une louange à Accius & à

pt:d

Ennius; car l'iambe pur etoit condaimné dans là tra-

gédie.

"Terentianus:

a

n

Culpatur verfus in tragacdiis

Et rarus intrat ex iambis omnibus.

li

)Uf:',v

Ennius & Accius font blàámés ici d'avoir négligé c&

ql'l

Wdäh

mélange de fpondées & d'iambes , dont il vient de

parler, & d'avoir fait au contraire des vers durs &

Vf,"fl

j

pefans,en placant mal les fpondées, ou. en en mettant

trop. Car il y a de leurs vers oà il n'y a que le

0i

[]

fixieme pied qui foit un iambe.

Nobilibus. trimetris

ef une ironie. Voflius a expliqué ce £, 5ic hi,

Ceft-À-dire dans le fecond & dans le quatrieme pied.

rel.

Mais il fe trompe, à mon avis, cela. n'eit pas natu-

260 In femam müffs magno cum jondere wverfus]

Il n'y a rien de plus malheureux quela tranfpofition

qu'a voulu faire ici Heinfius, qui n'a rien du tout

connu à ce paffage.

Falloit-il faire de fi grands ef-

forts pour voir qu'au lieu de z/5;, il ne faut que

lire 2ffu, comme Théodore Marcile a corrigé?

J

Horace continue la. cenfure qu'il vient de faire d'En-

í

nius & d'Accius; & il dit que leurs vers pou/fés fur

la fcene axvec. de granuds poids, c'eft à-dire leurs vers

Jl

remplis de fpondées, quiles rendent fi peíans qu'ils

ne peuvent marcher, montrent évidemment ou.que

/

Ces Poétes fe font trop hátés, & qu'ils n'ont. pas af-

fez travaillé leur ouvrage, ou, ce qui eft encore plus

[

onteux, qu'ils ont ignoré l'art de les faire, cet art

dont il a parlé, & qui coníifte à ne donner au fpondée

lu

Inf

li

que les lieux impairs, & à retenir les pairs pour l'iam-

€

Cela eft trés clair.

262 Premit artis. crimine turpi ] Servius fur le V,

(

Livre de l'Enéide raporte' ce vers d'Horace:

N

A

382

REMARQUES

Nectantá án metris ueniá conceditur uti.

Í

I].ueft .pas permis de prendre tant de. liberté dam

[j

des euers.

jj

L(J

ü

Si Servius.me s'eft point trompé;on peut faire fuivre

l

ce vers immédiatement aprés zz£ igzorate, (c. &

tirer de-là cette coníéquence, qu'il peut fe faire que

)

cet ouvrage de. la Poetique n'eft pas.entier, & qu'on

Ti

en a perda. plufieurs vers.

Mais.ce vers m'eft fort

Tt

fufpe&t, & je ne le crois nullement d'Horace.

263 Non quivis «idet. immodulata poemata. judex ]

[

r

"Tout le monde .ne fe connoit pas au nombre & à la

cadence:des vers, & íur cela . on a eu une fotte in-

[

h

dulgence pour les Poetes.

1l veut dire que les Poetes

Accius, Ennius, & les autres ont acquis leur reputa-

tion. à bon marchä,( & qu'on leur a fait- plutót grace

Q

que juftice.

265: ddcirco ne ager feribamque licenter? ]. 1l mhy

"

l

a rien qui: porte plus les Pottes à |fe néghger, que

l'indulgence que l'on a eue pour ceux qui les ont pré-

li

cédés.

h

Ils.croyent aprés:celà qu'on eit obligé de leur

pardonner tout.

V'agari, écrire au hafard, lans avoir

li

de regle :certaie, mettre un . fpondée au fecond. pied

q

comme au premier.

t

* 4n omnes vifuros peccata butem aea) n eit la ve-

ritable lecgon, 4o:-je /wivre eu bafard, ou croirai-jt

D

que tout le monde «erra mes fautes, CS me contenterai-

Jge de m'attendre que le pardon ? Cette alternative as

fonde tout le raifonnement d'Horace.

L'u? que M.

Bentlei a recu dans le texte gáte tout. *

266 Tutus (S9 intra jhem -wenie cautus] 1l me

ïä

faut rien changer à ce paffage & j'embraffe ici le fen-

timent de M. Bentlei qui a parfaittement. expliqué ce

mot iztr& /pem -weniz.

Tutus &9. intra fpem «tnie

cautus, fignifie à la lettre, ez ze mettant à cowcert,

en me précautionnant , Cj en me renfermant. dans les

Bornes du pardoz. "lout homme qui dit qu'il tra-

Vaine intra /þem 'Z)f??iæ; dlt quïil ne Congoit d,au-

ian-

gre efperance. que celle du pardon. . Car ce mot

irá

**M

sUR L'ART -PþOETIQUE. KLP

ira marque "qü"ön fe renferme dans 'ces bornes, &

[

qu'on ne pafle pas plus avant.

Quand Florus'a dit

de l'action d'Horace, qui tua fà foeur , facimus zntra

glriam fuit.

* [l ne veut pas dire comme je l'avois

crü, qu'élfe fut faus ghiire, mais comme M. Bentlei

jvr;

j

l'a fort bien expliqué, qu'elle ne fut gue g/orieufe, &

qu'elle ne fut pas récompeníée , comme la meritoit u-

qL'

U

ne action, dont le bien public avoit été l'ame"& le

1

motf. De cétte maniere le paffage d'Horáce efe*

trés clair: Par cette raifon, ditil, éerirai-je au À m

"

Jard ass garder aucune regle. dans vues vers u me -

44

perfuaderaije que tout de monde werra mes négligen-

)

€, C9 mes fautes en me mettaut. feulement. dans les

x

bornes du pardon fans.prétendre à vien davantage ? *

]i

267 Fitavi denique culpam,. mom laudém "merul [

Ce paffage eft remarquable.

Horace dit qu'un'Poéte

at

qui travaille bien fes vers, & qui obferve toütes'les

n

regles, évite le blàme, màis qu'il ne merite pas des

louanges.

En effet pourmeriter des louanges il he

v

r

fuffit pas de ne point faire de fautes, il faut aller plus

ht

loin.

Si Horace revenoit au monde, que diroit-il de

li

)l

ces bonnes gens qui veulent qu'en eftime certains vers

qu'on fait aujourd'hui, lorfqu'ils ne fourmillent : pas

"

d'impertinences ?

[

268 Fos exemplaria Greca nocturná -verfate ma-

]

z4] Horace ne propofe pas delire ces excellens o-

rginaux, à ceux qui veulent fe contenter de ne

n

i

point faire de faute, mais à ceux qui vifent à la

!

perfe&ion, qui ne fe trouve que parmi les Grecs.

Auffi l'erentianus a dit avec beaucoup de politef-

aE .

f

eï

Tj

Dla;uru: item quantos potui cogmoftere Grajos ?

Quorum precipue fludiis pars mufica conflat.

At

Al

Moi qui fuis Mfriquaim, combien. ai-je pu commoftre

H

li

de Grecs, dans l'étude. defquels confiffe particulierement

l'art de la posfie?

i

12

, font

f

Ces ogiginaux Grecs qu'Horace veut qu'on life

omereo

'-*s*æu d

REMARQUES

394

M

Homere & Platon pour les caraCteres & les)pafïïons,

lestragiques & les comiq

ues pour la « difpofition des

[

fujets, p

our la regularité de la compofition, & pour

lr

l'efprit ;

mais fur tout les Poetes de la vieille comé-

J

die, qui étoient plus exacts & plus remplis que ceux

p

)

de la nouvelle. , On fera plus de progrés dans Ari-

a

ftophane. feul qu'on n'en auroit fait dans Ménandre,

Apoilodore & Diphilus.

n

u

270 Zt noflri Proai P lautinos G. numeros 9. Jauda-

li

7

£

o

ere fales] On diipute ici beaucoup s'il faut lire -

Q

* flri ou vefiri.

f

Les uns prétendent qu'Horace étant

?

fils d'affranchi, & n'ayant par conféquent point d'an-

j

;

.Cétres, na pu dire zoffr? proai,

nos-aleux, mais

*wefiri broavi, vos aieux; & les autres foutiennent

tl

'"Horace parlant en géneral des Romains, a pu di-

"me 1.99

d 1

Te, 705 ancétres.

Mais cette difpute eft inutile, ni

4

p

les uns ni les autres ne font dans le fait; car ce n'eft

T

pas Horace qui pa

rle, ce font ou les Pifons, ou les

"Horace leur a dit,

Romains en géneral, qui fur ce qu

«s exemplaria. Greca; G.

Pour wous, lifex nuit

ä

Ej jour les originaux Grecss lui répondent: D'oà

vient que vous nous renv

oyez aux Grecs; fans aller

filoin; nos ancétres n'ont-

ils pas loué & eftimé les

ttí

vers & les plaianteries de Plaute? Cela donne à ce

1

paffage une tout autre beauté.

271 Nimis patienter utrumque ne. dicam flulté. mi-

:

!

uj

rati] C'eft la réponfe d'Horace à l'obje&ion des

Pifons: Ozi, vos ancétres ont admiré les «vers C8. bes

V

A

Alai/anteries de Plaute, zais ils l'o

zt fait trop bone

uement, pour me pas dire fotement.

Il eft certain que

i

Plaute n'et point du tout exac& dans fes vers, qu'il a

Ht]

hu

apellés par cette raifon nuzzeros immumeros, des nom-

bres fans nombre, dans fon épitaphe qu'il fit lui-m&-

!

t

me. lleftcertain encore qu'il a des plaifanteries fa-

des, baíffes, & íouvent outrées? maisilen a auffi de

h

fines & de delicates.

l

C'eft pourquoi Ciceron le.pro-

pofe comme un modele à íuivre pour la raillerie.

N

l

Horace n'a nullement prétendu détruire ou. comba-

tre ce jungent de Ciceron, il a voulu feulement lui

i

donner des bornes, & condamner l'aveuglement de

ceux

x

suUR L'AR T POETIQUE.

385

H,

€eux qui ne trouvoient rien de comparable à Plaute,

Cette matiere

[5

& qui en ad miroient tout également.

NT

a été fort bien traitée dans la Preface qui a été' faite

fur trois comédies de ce Poste.

lj

On ne peut rien y a-

]H

jouter. Je la louerois davantage fi je n'étois retenu

[l

par la Déefie , cui wincla jugalia cure , qui prefide

t

aux noeuds de l'himen.

274. Legitimumque fonum] 1l apelle un. on Jégir-

,

7;/, une mefure, une harmonie réglée, qui fuit les

jj

lox, * oà les fpondées & les iambes ont la place

quils doivent avoir & oü les cefüres font bien ob-

n

il

lervées , * comme il a dit dans un autre endroit , l-

gitimum pogma.

il

?

Digitis callemus &$ aure ] Ceux qui avoient l'o-

l

reille fine & delicate, ne fe contentoient pas de goü-

Ti

ter l'harmonie des vers bien faits , ils batoient fouvent

1

la mefüre avec le pouce, ou avecle pied , comme

a

les maitres.

"erentianus.

i

Quam follicis fonore «vel Blaufu pedis

iil

ol

oU

Difriminare , qui docent artem , folent.

j

Les maítres de [' Art ont accoutumé de marquer cetje

h

cadence en frapant du pied , ou evvec Je douce.

Cette maniere de batre la mefure avec le pied, eft la

j

plus ancienne, & ona longtems ignoré celle de la

i

batre avecla main. Du tems de Juvénal elle n'é-

li

toit pas encore connue, car on la batoit avec des

d

coquillages , comme cela paroít par cette remarque

Id

de fon Commentateur fur ce vers, audia i//e teflarum

4

erepitus. — Teflis enim antcà. percutiebant , faltantibus

pantomimis , quia tunc mon erat. ut mefocbori percute-

rent onanibus.

Car on batoit la mefure acoec des. «os

quillages ( c'étoit comme nos caftagnetes) esand J5

j

pantómimes danfoient : car. ]es qnaitres du Qhoeur n6 la

batoient pas encore avec l|es mains. d ditavec les

Ó

mains, parceque de fon tems on batoit de la main

droite dans la main gauche.

:

275 lgmotum tragice — genws iavenifeé Camme

ditur] Aprés avoir traité de tout ce qui concerne

;

:

Tom. IX.

la

Wi

REMARQUES

la tragédie , dela difpofition de fes fujets, de fes ca-

[j fpc

ra&teres, de fon ftile, & de íes vers, l'ordre naturel

Wil

veut qu'il parle de la comédie; mais comme fes com-

(l

mencemens ont été fort obícurs , & qu'elle a été cul-

lids

tivée beaucoup plus tard que la tragédie , Lorace re-

mlü

monte juíqu'à la fource de ces deux poemes, qui fu-

It

rent longtems compris fous le nom géneral de tragé-

Til

die.

Avant T'hefpis il y avoit eu plufieurs Poetes

hi

tragiques & comiques ; mais comme ils n'avoient rien

77

changé à la premiere ébauche de ce fpectacle, & que

hu

"[ hefpis fut le premier qui y fit quelque changement,

Lv

on le compte ordinairement pour l'nventeur de ce

qor

oeme.

Ariftote nous fait aíffez entendre qu'avant

ATent

"T hefpis la tragédie n'étoit qu'un tiffu de contes bouf-

&hp

fons faits en ftile comique, & mélés parmi les chants

m

du Choeur qui entonnoit les louanges de Bacchus.

fl

Ce Poéte fe conforma aparemment lui-méme à cette

djer

coutume , & enfin il imagina les changemens que nous

fïdh

allons expliquer, & qui ont étéles premiers dégrés ,

T

ar leíquels la tragédie a monté à la perfe&tion oü

iääcul

Sophocle & Euripide l'ont élevée. — Aufli Platon écrit

L1

dans fon Mizos: La tragédie efl fort ancienme en ct

t d

o » elle z'a pas commencé par Lhefpis G par Phn-

"

nicbus s 12415 fa vous y prenem bieu garde , ce potme a

le

été. imventé . longtems. auparavant en. cetie ville,. Si

i

Heinfius avoit examiné ce paflage de plus prés, je

m'affure qu'il auroit moderé l'horrible demangeaifon

ir'i

u'il a eue de tout changer.,

276 Et plauffris wvexiffe poémata Thefpis quee ca-

merent , agereníque perunéti f-ecibus ora ] Ce paffage

11]]5

a été toujours mal expliqué, & de fort favans hom-

li

mes s'y font trompés: car ils ont cru qu'Horace ne

L

yaarque ici que deux changemens que 'Thefpis eut

h

faits àlancienne tragédie. Le premier, de prome-

?l.'aïh

mner íes acteurs dans une charrete, au lieu qu'aupa-

zavant ils chantoient partout oü ils fe trouvoient : &

L

J'autre, de les avoir barbouillés de lie , au lieu qu'au-

N

ravant ils. jouoient fans avoir rien fur le vifage.

M

fliïo]

ais sjl ny aveit eu que cela , je ne vois pas que

Wn

:(l

^

k

p

suR L'ART POETIQUE.

397

ü

ce fpe&acle eüt dü paroitre fi nouveau. On a ou-

Wt

n

bliéle principal. C'eft que 'Thefpis jetta dans le

Choeur un períonn

Ql

lui donner le tems

age qui, pour le delaffer & pour

2

de reprendre haleine , récitoit une

avanture de

quelque perfonnage illuftre; & c'eft ce

i

onna lieu enfui

récit qui d

te aux fujets des tragédies,

2

Voilà pourquoi Horace

dit.,

i

que canerent agerent-

Qu£, qu'ils chantoient

, 7 quils jouoient; 24/

I

chbantoient , c'eit pour ]

€ Choeur; qu'is jouorent, c'eft

rq[l:l

pour l'a&eur.

ll ne faut donc pas s'étonner fi ce

[

M

ipe&tacle plut

u

merveilleufement à un peuple qui juf-

qu'alors n'avoit eu quele Choeur pour tout divertif-

i

lement. On peut voir les Remar

Q

ques fur le IV. chap.

de la Poctique d'Ariftote.

Ces comédiens qu'on pro-

i

menoit für des Charretes ,

hu

& dont les pieces étoient

remplies de railleries

& d'injures, donnerent lieu au

Wt

proverbe , &

1j

ler de deffus la

&pdEng Avyety , & &EaudEety, par-

charrete , pour dire , inpurier, rail.

(d,

ler , €3c.

|

difficulté.

* Mais M. Bentlei trouve ici une grande

ll trouve que ce feroit une faute horri-

jl

ble à Hora

Ti

ces dans

ce de dire que "T'hefpis promena fes pie-

une charrete, & qu'il a

dá dire qu'il pro-

/

mena dans une charrete fes: acteurs

T

; qui barbouillés

de lie,

chantoient & jouoient;

C'eft pourquoi ij

|

]

à iu:

!

Dicitur 68 plauffris wexiff? poémata Thejpis

Qui canerent agerentque

C.

l

Mais pourquoi

Horace n'ati] pas pu' dire, que

Vhefpis bromena

dans une cbarrete fis bieces , Qque fes

acieurs. barbouillés de lie chbantoient & Jouoient ?. J'a-

J

voue que je n'en vois pas la raifon, car les raiíons

qu'allegue ce favant homme , que les a&eurs. ne réci-

toient pas en lifant dans ün livre, que méme Thefpis

W'avoit rien écrit , & que par con(équent il ne pouvoit

:;

pas promener fes pieces dans une charrete, font trés

:

rvoles. -..]e ne doute nullement qu'Horace n'ait écrit

vwexiffe.pobmata , que.

Cela e& plgs- plaifanc &

plus poetique, *

R2

278 Pef

ER

$498

REMARQUES

e repertor bonefle

278 Pof bunc perfome pallequ

d

ZEfbylus] H n'e& pas fi aifé d'i

nventer que d'a-

I)

Wi C

j

jouter aux inventions des autres. Les changemens

ue "T hefpis avoit déja faits à la tragédie , donnerent

VU

lieu à Efchyle d'en faire de nouveaux & de plus con-

L ].B

ld

fiderables.

Il donna un maíque à fíes acteurs: car

NI

jerfona eft ici um ma/que , & non pas um jerfonnage s

[

T

les habilla de robes trainantes, leur chaufla le bro-

(t

dequin; au lieu de charrete, il fit bátir un théátre

i

médiocrement exhauffé, & changea entierement le

Hïlql

ftile qui devint grave & ferieux, au lieu qu'il étoit

v

d

DL

WR

auparavant fort burlefque, A&££is *ysAoia. Mais je

m'étonne qu'Horace ne dife rien des changemens plus

A

R

f

importans qu'Ariftote attribue à Efchyle: car il dit

dans ía Posétique, qu'il ajouta un acteur à celui de

al

'[hefpis, qu'il. diminua les chants du Choeur, &

)u

qu'il inventa un premier róle, z

alateieny Noyor.

(j

N

Cela meritoit d'étre remarqué.

Car c'eft une chote

( o

aflez finguliere qu'Ariftote , en parlant des change-

[

mens arrivés à la tragédie, & nommément de ceux

i

qu'Eíchyle y avoit faits, ne parle point de ceux

D

Ó

qu'Horace releve , & qu'Horace en traitant le méme

1

fujet ne parle point de ceux qu'Ariftote a remarqués.

lhj

Mais le Pocte eft moins excuíable que le Philofophe.

J

Celui-ci a marqué les plus importans, & il a pu ou-

h

blier les moins confiderables.

Au lieu que le Poete

T

j

en raportant les moins confiderables ne devoit pas ou-

blier les plus importans.

I j

Palleque] C'ef ce que Laérce apelle goAjr , une

yobe trainante.-

T

279. Inftrawit . pulpita: tignis ] Pulpitum ,

le théá-

:

tre, le lieu oà jouent les acteurs ; ce.que les Grecs a-

elloient Zogezoz.

|

T

281 Succefft vetus bis comadia ] Je fuis trós-fáché

ü

d'avoir à m'opofer fi fouvent aux entreprifes d'Hein-

|

fius; maiselles fontfi injuftes, & d'ailleurs faites a-

li

vec tant de confiance , que ce feroit en quelque ma-

[i

niere trahir le public que de n'en pas avertir. 1

M

prétend que ces quatre vers doivent étre tranfportés

u

&prés le vers 250. 00 il eft parlé des Satyres, aufquelis

K

d

sun L'ART POETIQUE.

389

il prétend que la vieille comédie ait fuccédé. — Mais

P

ce fentiment eft fi peu foutenable, que fi l'on trou-

Ti

voit ces vers difpofés comme il veut les mettre , il eit.

&t

conftant que malgré tout le defordre oà Horace a

C

.

laiffé ce petit traité, il faudroit néceffairement les

raporter oà ils font, car c'eft leur place naturelle &

veritable.

Ill.lji !

Quand Horace dit que la vieille comédie

I

füccéda aux pieces de ''hefpis & d'Efchyle , il ne pré-

Vi

tend ni nous dire qu'aprés eux il n'y eut plus de Poete

j

tragique, ni nous faire entendre que la vieille comé-

die düt fa naiffance à la tragédie, cela eft frivole &

vain ; mais fon defiein eft de nous aprendre que la co-

médie ne commenca à étre cultivée qu'apres que la

i

tragédie eut recu fa perfection. Et c'eft là le fentiment

uG

Q'Ariftote, qui aprés nous avoir dit que la tragédie na-

quit des himnes qu'on chantoit à Bacchus ; & la comé-

W.

die , des chaníons obícenes qu'on chantoit en l'honneur

Wi

de ce méme Dieu

Oa

A

fie à la tragédie, dont il explique

n

les changemens que lui aporterent T'hefpis, Efchyle &

[

Voici fes

Sophocle; & revient entuite à la comedie.

qu

propres termes: Les cbaggemeus, qui font arrivés à

lr

la. tragédie ,. ont. été. fenfsbles, 69 on en a. conuu les

ql./

Auteurs.

Mais la comédie a été inconnue , parcequ'elle

J

se fut pas cultivée dàs le commencement , comme ja

T

tragídie. Car le Magiflrat ne commenqa que fort tard

l:

à donner des Choeurs comiques s. ceux qui joucient. alors

d

étoient. des acfeurs. libres C9. voloutaires. qui jouoient

pour eux , &9 faus ordre.

Mais depuis que la comédie

li2

eut comrmencé à prendre quelque. forme , om fait les

lj

Postes qui y ont travaillé , &gc.

Ces paroles meri-

ü

toient d'étre confiderées ; & fi Heinfius y avoit dai-

gné faire quelque attention , il auroit entendu le pafia-

Selon la

ge d'Horace, & n'y auroit rien changé.

1]

do&rine d'Ariftote, qu'Horacea fuivi, la tragédie

1

& la comédie ne furent d'abord qu'une méme chofe :

I

mais aprés que le grave & le fcrieux furent féparés

m;

du burlefque , on s'attacha au premier, & on négligea

l'aatre; La comédie demeura dans fon premier chaos,

i^

Ou ne regut

que des changemens fort médiocres ,

ands progrés.

Ü

pendant que la tragédie fit de trés gr

j

3

Enfín

,.

gb

399

REMARQUES

Enín la tragédie ayant recu fa perfection , aprés bien

des changemens , fe repofa, pour me fervir du termé

&

d'Ariflote, &ravea]o Vrei $o Tüv éav]?s ouctv.

n

bt

KEHe fe vepofa quand elle eut tout ce qui étoit de fa na-

guret.

Etalors on penía ferieufement à cultiver auffi

p

la comédie.

Du tems d'Eíchyle méme, les Poetes

r

Chionidés, Magnés & Phormys y travaillerent avec

il

fuccés. Voilà pourquoi Ariftote dit que depuis qu'el-

ij

le eut recu quelque forme, on fait les Poétes qui y

H

ent travaillé

mais incontinent aprés la. mort d'Ef-

"t

chyle, elle recut fon entiere perfeclion par Cratinus ,

td

Platon, Epicharme , Cratés, Eupolis, Ariftophane,

E

qui vécurent tous en méme tems.

Horace a donc

1 l

€u railon de dire, /ucce/ft «wetus bis comedia, la

t

vieille comédie a faccedé à 'T'hefpis & à Efchyle. Er

Q 0

cette verité eft fi conftante, que Marc- Antonin méme

"äöït

l'a reconnue, & qu'il a dit dans le paragraphe V. de

Wi

lonzieme Livre: uwrd d& Tiv TpUyediar »ap-

lt

xæïa xwyææfæ fampr'yxen, apräs la trage'dz'e, þarqt

lrl

4a "vitille comédie. . Marc- Antonin vouloit-il parler de

DT

la tragédie fatyrique? 1l y auroit du ridicule à le

i

prétendre: carileftfi peu vrai que la comédie foit

Atj

née de ce poéme fatyrique , dont Horace parle, qu'el-

le l'a méme précédé, comme il feroit aifó d'en don-

b,q

ner des preuves.

Mais c'eft aflez parlé contre Hein-

j

fius, dont j'etime & admire autant la profonde éru-

-r!pe[

dition, que je condamne le mauvais ufage qu'il ena

&

ait en quelques rencontres.

Quand M. Deipréaux a

W t

dit dans fon Art Poctique :

L h)

hd

|Des fucces fortunés du. fheacle tragique

4l

Dans Jibenes "aquit la comédie agztigue.

L m

!

il n'a pas voulu faire entend

re que la comédie düt

xW]

fa naiflance à la tragédie flori

flante.

Mais il a. vou-

u

lu dire comme Horace ,

que la tragédie ayant regu

li

toute la perfection dont

elle étoit capable, on cul-

Wt

tiva la comédie,

d'elle, à l'état oà I'

qui par-là dut les foins qu'on eut

l

On avoit mis la tragédie aupara-

&

V?nt.

)

282 Sed

o

sUR L'ART POETIQUE. 301

n

282 Sed in witium libertas excidit ] La vieille

T

comédie fut de deux fortes; damns celle qu'on apelle

l.

proprement la vieille comédie, il n'y avoit rien de

1

teint dans les fujets; les Poétes reprenoient publi-

T

quement]les vices, & ils n'épargnoient ni les princi-

ss

paux citoyens, ni les Magiftrats, dont ils mettoienf

fur je théátre les noms & les vifages. — Mais Lyfan-

a*fef

U

dre s'étant rendu maítre d'Athenes , & en ayant chan-

]

géle gouvernement, qu'il mit entre les mains de

Jm

trente des principaux, &qui devint ariftocratique

de démocratique qu'il éoit, cette trop grande li-

berté déplut, & on defendit de nommer ceux dont

on reprefentoit les actions; & ce fat un certain La«

t E

Les Poetes mirent donc

machus qui en fit le décret.

des noms fupoíés ; mais ils peignirent fi bien les ca-

j

raderes, & les defignerent fi bien, qu'on ne pou-

voit les méconnoire, & c'eft ce qu'on apella la

i

moyenne comédie.

ll y en a de ces deux fortes dans

[ip

Ariftophane

Cette. moyenne Comédie dura jufques*

d-

rü

M

au tems d'Alexandre le Grand , qui ayant achevé de

*

àN

saffurer l'empire de la Grece par la defaite des Thé-

Sutrt4,

[j

bains, fut caufe qu'on refréna cette licence des Poc-

*

d

tes, qui s'augmentoit de jour en jour.

Et c'eft ce

./ä/l /ö

103

ui donna la naiffance àla nouvelle comédie , qui ne

l

í

üt plus qu'une imitation de la vie commune , & qui

"

ne porta fur le théátre que des avantures feintes &

t

des noms fupoíés. La vieille & la moyenne comédie

j

ont régné avant Alexandre; mais depuis Alexandre

on n'a plus parlé que de la nouvelle.

Horace parle

ici de ce dernier changement.

Et vim] Ji:, laforce, eft

icl pour atrimomit , fié-

difance.

Et cela merite d'étre remarqué.

285 Choru[gue turpiter obticuit. fublato jurt mo-

M

ctidi ] Puifqu Horace dit que le Choeur íe tut, c'eft

une marque certaine quil ne parle pas du décret de

j

Lamachus, & de la reforme qu'on aporta à la vieille

J

comédie: car il y eut un Choeur à la moyenne.

Il

j

parle donc de la loi qui fut portée contre les Poetes

de cette derniere.

Car áprés cela les Poctes n'ayant

plus la liberté de reprendre les vices de leurs ci-

1

K 4.

toyens ,

Xsaue

39?

REMARQUES

toyens, & de mettre fur le théátre leurs avantures

"

veritables fans les déguifer , ils fuprimerent le Choeur

d

dont ils fe fervoient particulierement à cet ufage ,

hi

comme cela paroit par les comédies d'Ariftophane.

L2

lls employoient particulierement à cet effet ce qu'ils

fl

apelloient la saraba/e , cette partie du Choeur oà le

J

X

Pocte faifoit une digreffion pour parler de fes affaires,

i

il

on pour traiter des chofes qui regardoient le gouver-

nement.

La loi ayant donc fuprimé cette liberté, il

Ü

n'y eut plus de Choeur dans la nouvelle comédie.

:

Voilà pourquoi il n'y en eut point dans les pieces

1l

de Ménandre, comme il n'y en a ni dans celles de

"Terence, ni dans celles de Plaute, car ceíont des

[

Al

l

&

pieces de la nouvelle comédie, des pieces purement

I

morales, oü tout eít feint, les fujets & les noms.

V

Les flutes rempliffoient les intermedes.

jul

- 284 Turpiter obticuit ] 1 fe tut ignominieufement,

Qs

car il fe tut pour éviter la peine portée par la loi qui

le condamna à fe taire.

M

..ïhx

wv

D'oà vient donc qu'on à

A

'*BíOÓL

x

v

oulu raporter ce zurpiter à mocendi? — Pftce-partt

I!ly

A$.ruOcequil y a de la honte à continuer fes excés, &

": . d qu'il ny en a point à obéir à la loi qui les condam-

i

qme? Cela eft vrai.

JZT:X'A!.Q;

Mais encore un coup, le Choeur

W

fe tat ignominieufement, parceque la loi réprima ía

&L

licence, & que ce fut, à proprement parler, la loi

quile bannit; ce qu'Horace regarde comme une

4l

eípece de flétriffure.

l

28g Nil intentatum mofiri ligutre. Potte ] On ne

Wi

peut rien voir de mieux fuivi.

(

Horace, aprés a-

voir parlé des changemens qui étoient arrivés à la

r

comédie Greque,, & qui en avoient fait trois efpeces

s(

differentes, ajoute que les Poctes Latins effayerent de

réufür à toutes trois, c'eft-à.dire quils ne fe con-

W

tenterent. pas d'imiter la nouvelle comédie, mais

qu'ils tácherent d'atraper tout le fiel de l'ancienne, &

!

les plaifanteries de la moyenne. 1l y eut des Po&tes

;l

a

ui firent des comédies comme celles d'Ariftophane,

avec des Choeurs , comme il y en avoit dans les A-

li

tellanes,

286 Pefli-

u-

/—xv

"

d

suR zL'ART POETIQUE.

393

bj

286 Fefligie Greca auft deferere C celebrare. do-

i

méflica fa&a] Les Poétes Latins, aprés avoir tra-

duit affez longtems les pieces des Grecs , & avoir

i

fait des comédies qu'ils apelloient 2277a/4s , parceque

le fujet étoit Grec, oferent bien marcher feuls, &

Il

h

faire des pieces fur des füjets Romains , qu'Horace a-

pelle par cette raifon domeffica fa&a , des avanture?

2

i

domeffiques.

288 Pelqui pretextas, l. qui docuere togatas ]

]

X

hf.

C'eft un des plus difüciles pafíages d'Horace, &

peut-étre celui qu'il eft le plus mal aifé d'éclaircir à

es

p

"]

;

(

caufe du peu de lumiere que nous donnent les Au-

!

$

jj

teurs Latins fur tout ce qui regarde leurs pieces de.

théátre.

'oute la difficulté confifte à favoir fi Ho-

jj

!

race dans ce vers embraffe la. tragédie & la comédie ;

& s'il apelle la. tragédie preetextam , & la comédie

,

teataz, comme de fort favans hommes l'ont cru ,

ou s'il ne parle que de la comédie , dont il defigne

il

les deux principales efpeces.

La premiere opinion

Íauveroit bien.des embaras. Mais il ne faut. pas cher-

j

cher ce qui accommode ; il faut s'accommoder à ce

quieft. Aprésavoirdonc bien examiné cette ma-

[

tiere, je trouve la derniere opinion la feule verita-

ble, & je me fonde fur un paffage de Feftus, qui

écrit: Tegatarum duplex efl genus : preetextarum bo-

!

!

minum faflgi , que fic appellamtur quod togis pre-

txtis rempublicam adminifiraregt s. éabernariarum s

quia bominibus excellentibus etiam. bumiles. permixti.

On voit par-là que /Zezaze eítle genre, qui em-

braíle ies differentes efpeces de comédies Romaines ,

& que pretexte íont une des efpeces comprifes fous:

t

/

le genre. Elles font donc 7/ega?7 , & par coníé-

quent ce font des comédies & non pas des tragédies ;

puifque les tragédies n'ont jamais été apellées 7o-

j

Comme on:

geiz.

Cela me paroit trés évident.

apelloit $a/Zate ;

les comédies tirées du

Grec »

dont le fujet étoit Grec, on apelle par opofition. £o-

gate les comédies Romaines , dont le fujet étoit Ro-

nes le nom:

main. Et on donna à ces pieces Romai

géneral de /zgate , parceque la. zoge. étoit

l'habit des

Ro-

5

394

REMARQUES

lil

Romains, comme le ?2//uz étoit l'habit des Grecs.

Mais quoique /ega£ fütle nom géneral, cela n'em-

):k

[

pécha pas que l'on ne íéparat les efpeces , dont. on

K

faifoit deux genres íéparés, qui fe fubdivifoient en-

Et l'on donna le nom à

N

core en d'autres efpeces.

h

&haque efpece felon fon fujet & fes per.onnages.

Les

& dont les ac-

i

comédies dont le fujet étoit grave,

teurs reprefentoient les premiers perfonnages de l'Etat,

gt!/"

(

les principaux Magiftrats, étoient apellés jzrzextz ;

parceque ces perfonnages portoient la frzzzexta, c'eft-

/äz

C'étoient des co-

MAl

à-dire la robe bordée de pourpre.

médies ferieufes qui aprochoient du caractere de la

[

[

tragédie.

Celles qui étoient moins graves, & qui

ne reprefentoient que les avantures de citoyens moins

h

b':r

confiderables , eurent le nom de zgga£z. Meliflus in-

venta une troifieme efpsce de pieces £oz27 ,. qu'il a-

IJHJ

W

pella zra£eatas, à mon avis, parcequ'il y reprefen-

toitles avantures des gens de guerre, & des Cheva-

B

liers , dont l'habit étoit apellé zra2ez. — Les comédies

Q

qui étoient au.deffous de celles.]à, & qui n'imitoient

l

que la vie commune de la fimple bourgeoifie, furent

toutes comprifes fous le nom de £a£erzarzz.

l1] ne

ht

le

nous refte aucune de ces pieces, ni prefextz , ni Zo-

£4te. Comme leurs fujets & leurs coníütutions é-

t

l

toient differens, & qu'ils demandoient differens gé-

Ries, il y eut des Poetes qui s'attacherent. particulie-

U

xement à l'une ou à l'autre de ces deux eípeces.

1*p

Par exemple Afranius, 'litinius & Quincius Atta

as

IN

l

firent des pieces purement /ega/a:, de veritables

comédies.

Aufli furent-ils apellés Po&tes comiques;,

j

€'eft pour

'fm II.

quoi Horace dit dans la ,L Epitre du. Li-

uY

i

Didtur Af7aui toga conveniffe Menandro,

h

Et dans la füite il met Atta. parmi les Poétes comi-

r

u

es. Pacuve & Accius firent. des pieces retextas ,

Y

d

es comédies plus ferieufes,

On dira fur cela que ces

Y

deux derniers Pacuve & Accius ont été apeilés Poé-

N

&s uagiques , fragedie Jcriptores Mdecius atque Pa-

l

£U Uius.

—

sun L'ART POETIQUE.

395

j

cavius cariffmi; & que par coníéquent les pieces

Mais on fe trompe-

u

jretexic étoient des tragédies.

0

roit infiniment fi on raifonnoit de cette maniere : ce

ü

ne font pas les pieces freex/e, qui ont donné à ce$

[l d

Poétes le grand nom de Poctes tragiques, ce font

I

les vraies tragédies qu'ils avoient faites fur des fujets

Pacuve avoit fait Zzcbife, Zntiope, eju-

T

heroiques.

d

gement des armes, . Atalante, Hermione, Médée, &

d'autres encore ; & Accius avoit fait entr'autres, 24-

Xf( !

ebille, Egiflbe, Alcefle, Jicméon, Hécube, .. Meléagre,

(d

15

Ménalppe, Néoptoleme.

Voilà par oà ils étoient Poe-

Les pieces fr«etexiz de Pacuve é-

i

tes tragiques.

toicnt Pau/us, Tunicularia ; & celles d'Accius étoient

q il

I

Brutus & Decius.. Par les noms de ces pieces on voit

bien que c'étoient des pieces ferieufes qui aprochoient

1; l1

ld

un peu du caractere de la tragédie; mais c'étoient

pourtant de veritables comédies.

Comme nous

i5

a

ignoronsleur conftitution, il eft impoffible de mar-

d

quer en quoi confiíftoit ce caractere de cemédie.

"Tout ce qu'on peut inferer, c'eft qu'on y traiteit des.

od

jf

faits veritables oà entroient également, & ce qui é-

toit ferieux, & ce qui ne l'étoit point.

Dans une

| u

H

Lettre de Pollion à Ciceron, Livre X. nous aprenons

33

que Balbus Quefteur, homme trés infolent, avoit don-

V

né à Cadix une piece praetexta, far le voyage qu'il

Ü

tl

avoit fait vers Lentulus, pour le folliciter d'embraffer

(

le parti de Cefar: & qu'en la voyant jouer, il avoit

j

pleuré, touché du fouvenir de íes grandes acions :

1

s

Ladis pratextam de fuo itineve ad L. Lentulum Pra-

9

confulem follicitandum pofuit, &9' quidem cum. ageretur

)

Cela íert à

li

flevit memoriá rerum geflarum commatus.

nous donner quelque idée de la nature & de la con-

ftitution de ces pieces; & à nous faire conjectürer

pourquoi elles étoient plotót des comédies que des

tragédies. Elles n'avoient ni la grandeur ni-la maje-

fléde ces dernleres.

y

Nous avons encore une piece

Romaine, qu'on attribue à Séneque. C'eft la feule

U

[

piece fur un. fujet Romain qui foit parvenüe jufqu'á

log.

nous. J'ai cru autrefois que c'étoit une piece r4-

1]

itxta.. Mais jai vu que je me trämpois, Elle eit dans

l

396

REMARQUES

le caraCtere tragique , c'eft une trés méchante piece ,

f

f

mais pourtant tragédie.

Docuere] Ce mot eft remarquable ,. ez/eignerent.

Le terme, :»/gsew, . étoit affecté aux Poétes qui

A

travaillóent pour le théátre, & qui étoient apellés

t

lj

Doé&eurs , AidexaaAs, ce qui marquoit vifible-

ment que leur but n'etoit pas tant de divertir que

glu

d'inflruire.

f

!/d

290 z»am liguá4] Par /a langue , c'eft-à.dire

f" fes écrits.

H parle particulierement des pieces de

M

f

théátre ; & il avoue que la précipitation des Poetes,

& le peu de foin qu'ils avoient de corriger leurs ou-

lr

li

vrages, étoient caufe qu'ils n'avoient pas atteint la

períe&ion. Et c'eft à quoi fe raporte ce jugement de

l

Quintilien : z comadiá maximà claudicamus.

INous

T

Jommes: foibles pour la. comédie.

D

291- Lime labor C9 mera ] La peime de corriger ,

Ti

C'eft Zize labor, qui répond à zu/ta litura du fe-

i

cond vers aprés celui-cci: & la patience de garder

Y

longtems un ouvrage fans le donner.au public, c'eft

2iora , qui répond à zz/ta dies.

h

292 Poempilius fanguis ] lla été dit au commence-

if

ment que ces Pifons defcendoient de Numa Pompilius.

W

Carmen. reprebendite quod: non multa, dies. &8 multa.

Rn

litura] Ce. précepte eft bien formel. On peut voir

N

la Remarque fur le vers 167. de la premiere Epitre

t

du Livre II. Horace fait icile procés à une infinité

d'ouvrages. Car tout ce qui n'a pas été bien corrigé

W

n'eft jamais parfait. Auffi Horace corrigeoitil con-

B

tinuellement. fes vers, /éziptorum, 4

u,;ege VelteXens,.

Satyre III. Livre 1I.

h

294 Prefectum decies. tm. cafligavit. ad unguem ]:

L

C'eft une. métaphore prife de ceux qui travaillent en,

marbre, en bois, &c. qui paffent l'ongle íur leur

h

Les Grecs a-

euvrage pour voir s'l eít bien uni.

llent.cela &&ovvy í i 5 & il y a für cela ug. beau,

A

mot de Polyclete , XaAeza z2

ov £c] 70 Egyor UTaW,

D

fey äWX':ä. aA yerüTet, — Le plus diffiile de l'ou-

ngle..

vurage , cuft quaud 4 ne /2ut. plus qu'y paffer l'a

4

Les Grecs difoient en provezbe ££. $jv Gv po

ur dire

qu'ung

-

——

BSUR. LI'AR P PORETIQUÉE.

397

qu'une chofe étoit parfaite,

qu'elle fartai( de l'ongle ,

que l'ongle y avoit paffé.

]1

295 [ngenium miftrá quiam fortunatius arte ] De-

llll

mocrite foutenoit que l'art &oit inutile pour la poe-

[

fie, qui devoit venir de l'enthoufiafme & de la fu-

l

reur.

Ciceron dans le I. Liv. de la Divination : Ne-

;ue

gat enim fine furore Democritus quemquam — Pottam

magnum effe poffe.

Démocrite nie. qu'on puiff étre

Ií

02 Poste fans la. fureur.

C'eft le fentiment de So-

[j

crate dans l'Ion.

Les fots , qui prennent tout de

C)]

travers en prenant tout au pled de la lettre, . croyent

Jl

fur cette autorité qu'il n'y a qu'à renoncer à l'étude

!

&autravail, & à tácher feulement de bien imiter

lt

lexterieur des Poétes, & leurs manieres extraordi-

i

naires.

C'eft ce qu'on faifoit du tems d'Horace;

une infinité de gens affectoient l'air de Pocte par la

mal-propreté & par la retraite.

On faifoit alors pour

a poéfie ce que beaucoup de gens font aujourd"hui

d

pour la dévotion.

Miferá arte] Horace apelle l'art miferable dans

le fens de Démocrite; car pour lui il penfe bien au-

trement , comme on verra fur le vers 409.

J

299 Nanciftetur enim pretium nomenque Poetee] Ho-

race dit cela avec indignation, fur ce que les méchans

ï

Poétes attrapoient la réputation & les récom

peníes qui

n'étoient dues qu'aux grands Poétes.

:

300 $i tribus dntiris ] Strabon ne fait mention,

5'

que de deux Anticyres oà il croifloit de l'hellébore.

Horace en. met trois,. pour donner une plus grande

idée de la folie dont il parle, qui ne pouroit étre

guerie par tout l'hellébore de trois Anticyres, s'il y

€n àvoit autant.

301 Tonfori Licine| Ce Licinus étoit un fameux

[;

barbier qu'Augufte éleva à la dignité de Sénateur,

pour le récompenfer de la haine qu'il avoit té-

moignée pour Pompée. C'eft de lui qu'on fit cette

épitaphe :

Marmorzo tumulo Licinus jacet , at Cato nullo ,.

Asf AL

-F

-

*2

LE

DN L o 09

-"Dempeius par'uo. Qyiäp'ut,et ejä Dee:?

N

Lt

398

REMARQUES

l

Licimus « un fuperbe tombeau de./ marbre. — Caton

m'em a point, Pompée men a qu'um fort petit.

2ui

foura croire apràs cela qu'il y ait des Dieux.

O ego levus qui purgor bilem -verni fab temporis

]

boram| Horace dit que puiíque la folie fuffit peur

étre Pocte, il eit oien fot de fe faire purger la bile

àu commencement de tous les printems: car en con-

:

fervant cette bile ii pouroit en faire à la fin un amas

ül«

q»i lui donneroit ce dégré de folie néceffaire pour é-

[

b

tre bon Poéte. — Purgor bilem eft la veritable lecon.

C'eft un Atticifme.

On a eu tort de vouloir lire

le

jurgo bilem.

u

403 Non alius faceret meliora poénata] Car perfon-

ne n'étoit plus bilieux que lui

[j

Ferum vil tanti f ] Mais ce n'eft pas la peine, je

n'eftime pas affez la poefie pour l'acheter à ce prix.

n

Horace fe moque de ces fots Poétes.

Ji

304 Ergo fungar wice cotis, acutum. reddere. que

i

ferrum valet] Plutarque ráperte ce mot 'd'Ifocrate,

ü

q»iétant interrogé comment il fe pouvoit faire que

l

fans éloquence il rendit les autres éloquens, répondit:

L

al dxoyed ewrab pív TuW & d'UvaW]au, TÜV )

[

Les pierres à éguifer ue

I

eíd'upop TpuwTIROV molüct,

coupent pas elles-mérses, mais elles rendent. ]e. fer ca-

L

Horace dit ici formellement qu'il

fabke de couper.

[

Z'écrivoit rien, c'efl-à dire qu'il ne faifoit ni poeme

dramatique, ni poéme épique; il ne fe regarde donc

l

pas comme Pocte; & c'eít ce qui prouve ce qui a été

l

remarqué fur lonzieme vers.

"

j

306 Ni/ Kiribens ipfe ] Horace apelle ne rien écrire,

[

parcequil ne fait ni poéme épique, ni poéme dra-

l

matique.

307 Opes] Lesricheffes de la poefie.

[

Suid alat formetque Potam ] Ce qui forme &8

Bourit le Poéte.

Horace joint ici le naturel avec

lart: car forze préíüpofe le premier, & sourit pré-

f

upofe l'autre.

Mf. 309 Stribendi fapere eff 9 principium &8. fons]

ä

Poe-

RA

A r

: ;.'ez.le principe qu'il opofe à celuj de ces fots

tes 5.

suR L'ART POETIQU E. 399

)j

tes; car c'eft comme s'il leur difoit: Vous croyez que

J

peur étre Pocte il ne faut que de la folie, & moi je

vous dis qu'il faut du bon fens; & que fans le bon fens

on n'écrira jamais rien qui foit fuportable.

n

310 Rem tibi Socraticee poterunt. effendere chbartee ]

u

Il ne füffit pas de dire aux gens, il faut du bon fens

)

pour bien écrire ; il faut encore leur enfeigner oü ils

jl

Et c'eft ce qu'Horace

peuvent puifer ce bon íens.

15

fait ici en leur indiquant la fource méme du bon

íens & dg la raifon, c'eft-à.dire la philofophie de So-

ij

crate, la philofophie Académique, qui feule éclaire

n

lefprit, & le rend capable de connoitre la verité; &

qui traite mieux de la morale que toutes les autres.

n

Dansle V. Livre Ze fizibu:s, Pifon fait ce bel éloge

de l'ancienne philofophie Académique, qui compre-

r

noit alors les Peripatéticiens, comme Ariftote : ZJ4 eos

h

ditur convverte te, quafo, ex eorum enim feriptis &8. im-

füitutis càm omnis dodirina liberalis, ommis bifloria,

"

emmis fermo elegans. fumi potefl, tum «varietas eff tanta

lt

artium, ut nemo fine eo infirumento ad ullam rem il-

J

lufiriorem. [atis oruatus poffft accedere.

Ab bis Orato-

j

res, ab bis Imperatores, ac rerumpublicarum principes

exiierunt: ul ad minora veniam, Matbematici, Pos-

u

te, Maufici, Mediei deuique ex . bac, tauquam ex om-

Donneg;—vous

mium artium oficiná , profecti funt.

l

denc à eux, j vaus pries car dans leurs principes C9

iid

dans leurs écrits on. peut. puifér. toute la. belle doctrine,

)

Il y a de

"

toute l'biffoire, toute la. paliteffe du langage.

(

plus une fí orande variété d'arts, que Jans ce fecours il

eft bien difficile de réufftr parfaitement à quelque cbofe

)

- de confiderable.

Ce font eux qui ont formé des Ora-

teurs, des Géneraux, C9. des premiers perfonnages. des

Régpubliques : & pour vvenir à des cbofes moins impor-

tames, de leur école, comme d''une boutique de tous. les

aris, font. fortis des Matbématiciens, des . Poétes, des

Muficiens, €9 des Médecins.

Mais Horace fe renfer-

]

,

me particulierement dans la morale, quia été mieux

traiiée par Socrate que par aucun autre Philofophe ,

& qui eít la plus néceffaire à un Poéte pour former fes

Caracteres.

Socra-

——

400

REMARQUES

Socratice charte ] 1b dit ici Secrazice cbarte,

des papiers de Socrate, comme il a dit dans l'Ode

f

XXI.du Livre III. Secratici fermones, les difcours,

Jes traités de Socrate, en parlant. de Meflala Corvi-

í

Rus ;

)

Non ille, quamquam Socraticis madet. fermonibus.

]

[//

On peut voir là les Remarques.

l

311 Perbaque proviíam rem nmon imvita . fequutm-

[

2ur] Quand les chofes qu'on veut exprimer íont

Ü

bien congues, on trouve aifément des expreffions ;

u

ipfe res verba rapiunt, comme dit Ciceron dans le

[

troifieme Livre 4e Fzz.

Les chofes ravotfent &9. en-

i&rainent elles zmmémes les suots.

&

u

312 Qui didicit. patrie quid debeat CS quid ami-

qu

c&s ] La morale traite de tous les devoirs qui peuvent

Vil

lier les hommes; fi Pon ne connoít le fort & le foi-

[

ble de tous ces devoirs il eft impofüible de former

Q

des caracteres juftes & vraifemblables.

Il mya

donc rien de plus néceffare à un Pocte que létude

de cette morale, qui feule peut le mettre en état de

Qd

lx

reuffir.

Mais cette ícience eft d'une plus grande é-

tendue que l'on ne penfe, & ce n'eft pas l'étude d'un

i

our

hi

3;4. Q uod fit conftripti, quad iudicis officium] Con-

Id

Kribti, d'un Sénateur, car on apelloit les Sénateurs

li

Peres couftripts: "Judicis, d'un Juge, c'eft-à-dire d'un

Ü

Préteur,

d'un Quefteur, d'un commiífaire nommé

t

pour juger des procés civils ou criminels, . foit que ce

Q

Juge foit pris parmi les Sénateurs ou. les Chevaliers,

b

ou que ce foit un particulier choifi par les Parties, &

agréé par le Préteur.

]

i

"

316 Reddere perfoume k comvenientia cuique )

L

Il] donne à chaque perfonnage les moeurs qui lui

W

font convenables, z4' zpuózjo/[a, iS7.

]l ne fait

pas parler un Géneral d'armée en íoldat, un Dieu

L

en bourgeois, un Sénateur en petit Jage de vil-

lage.

Enífn il conferve la nature de chaaue carac-

j

1

tere, & donne aux. vices & aux. vertus les juítes bor-

nes

h

suR L'ART POETIQUE. 4er

i 4)

V

nes qu'ils doivent avoir, & qui les empéchent de fe

confondre.

li

N

317 Refpicere exemplar -vite morumque jubelo

docum imitatorem ] On n'a pas bien éclairci ce que

C'eft qu'Horace apelle icà exemplar «wite morumquez

car ce ne peut pas étre la vie de chaque particulier.

il

Je fuis períuadé que par ce zeZe/e 4e la vie C9' des

moturi, Horace defigne la Nature, qui feule eft l'o-

u

riginal & la fource de toutes les differentes moeurs &

de toutes les vies qu'on. voit fur le théátre du mon-

j

de.

Il faut donc qz'zz /avant imitateur, c'eft-à-dire

)Hä ]

un bon Poéte, qui voudra mettre fur le théátre un

1

I

avare, un ambitieux, un fourbe, &c. ne regarde pas

ce que font un tel & un tel, dont il a l'idée; mais

!

qu'il ait devant les yeux ce qu'ils doivent faire, ce

que la Nature veut qu'ils faffent, en un mot qu'il tra-

l

!

vaille d'aprés la nature, & non pas d'aprés le parti-

culier, qui n'en eft fouvent qu'une copie imparfaite &

j

confufe.

318 Do&um imitaterem ] Yl dit Zzztateur pour Po-

"

&e, car la poéfie n'eft qu'une imitation comme Ari-

ftote l'a montré dans fa Poétique.

Et weras binc ducere voces ] Ce paffage eít impor-

tant, il meritoit d'étre bien expliqué.

Je tácherai de

le rendre fenfible par un exemple que j'emprunterai

des Peintres; car auffi la poéfie n'eft qu'une . peinture,

& elles ne font l'une & l'autre qu'une pure imitation.

Jl

Un Peintre qui voulant peindre une belle femme,

!

emprunte le vifage de la plus belle perfonne qu'il

connoit, ne peut pas fe vanter d'avoir fait un verita-

ble portrait de la beauté: car fon ouvrage n'eft qu'une

Ccopie d'une autre copies oeay|aeuarOe, $X GAR-

Seae, une imitation de limage, 9 mon pas de la

vwtrité, comme dit Platon, qui ajoute qwe ce Pein-

tre n'eft qu'au troifieme dégré, TelzQ» &c? Zmà ag

Xa&AH

Vyeux O^ Xj aAnSeasc.

Les traits de fon

Em o AE RR

ouvrage ne font pas vere linez, des traits tirés d'a-

présle vrai: mais Zimee fümulate, adumbratze, des

traits tirés d'aprés l'image, d'aprés la copie, il n'a

pas confulté le veritable original. 1len eft de méme

"duk

-

igedis"

402

REMARQUES

dü Poete, fi loríqu'il veut reprefenter un avare, il fe

contente de peindre l'avarice d'un tel ou d'un tel

particulier, 1l prend l'ombre pour le corps, l'image

Mais fi,j au lieu de s'arréter à cette

pour jJa verité.

Copie, il attache fes yeux furla Nature, & contem-

l

ple cette idée d'avarice qu'elle fournit, il eftau fe-

cond dégré, il travaille fur le veritable original, &

LI

;ï;

tous les traits qu'il en tire ne peuvent pas manquer

d'étre vrais, parcequ'ils font. a r' aAvÜefase, vx. «mà

f

eay]doja G- , il5 font tirés d'aprés la verité, & non

pas d'aprés l'image.

Voilà pourquoi Horace dit ici,

veras binc ducere -voces, & tirer de-là de veritables

expreffions.

Si l'on avoit bien connu toute la beauté

——«

——

e ce paflage, on n'auroit pas voulu changer vera;,

véritables, en vivas, vivantes. Horace ne fait qu'ex-

I

z

—

pliquer ici le précepte qu'Ariftote donne dans le cha-

pitre XV. deía Poetique: Pui/gue la tragédie, dital,

— ——

—

. ff une iznitation de ce qu'il y a de plus excellent parmi

——

Jes bommes, mous dewoms imüter les bons Peintres, qui

——

P—4

en dornant à cbacun fa. eritable forme, 9. en les fai-

Jánt femblables, les font toujours plus. beaux.

ll faut

Jout de miéme qu'un Pobte qui «eut. imiter un. bomme

eolere €S. epiporté, ou quelque autre caractere femblable,

P— — s —

Je remette bien plus devant les yeux. ce que la colere

D

doit faire wraifemblablement, que ce qu'elle a fait.

!

C'eft-à-dire qu'il doit plutót former fon cara&ere d'a-

prés la Nature, que d'aprés les particuliers, qui n'en

[j

Íont que la copie trés imparfaite & fouvent vicieufe.

q

Dans les particuliers fe trouve ce que la colere a fait,

& dans la Nature fe trouve la vraifemblance, c'eft-à-

dire ce quela colere doit & peut faire vraifemblab!e-

mérnt, & ce qui par conféquent embellit ce cara&tere

:

en coníervant la reffemblance. On peut voir là les

Remarques. * Aprés cela je m'étonne que M. Bent-

léi ait ofé recevoir dans fon texte «ivas voces. *

l:

319 Interdum. /Beciofa locis marataque rectà fabula]

Pour marquer limportance de la morale dans la co-

miédie, il dit qu'un fujet oà il y aura de belles fenten-

ces, de beaux fentimens, qu'Ariftote apelle duayoías

n mar-

ïuwewmwm;, & oà les moeurs feront bie

quées;

at

suR zL'ART POETIQU E.

493

quées, quoiqu'il foit d'ailleurs mal cenduit, & qu'il

|

n'y ait ni grace ni art, réuffira toujours mieux au-

!

prés du peuple méme, qu'un fujet bien traité, dont

:

les vers feront les plus beaux du monde, & qui n aura

ni les moeurs ni les fentimens.

Ce jugement d'Ho-

race eft trés vrai; mais il faut fe fouvenir qu'il parle

i

de la comédie: car dans la tragédie c'eft tout le con-

traire, les moeurs & les fentiiiens n'y font pas fi né-

ceflaires que la difpofition du fujet; la tragédie peut

l

fubfifter ians l'adtion, comme je l'ai expliqué dans les

]

Remarques fur la Poétique d'Ariftote.

d

Speciofa [ecis]. C'eft ainfi qu'il. faut lire, & non

j

pas /peciofa. jacis.

Cette derniere lecon eft infoutena-

ble, car une comédie ne peut étre /feciofa, belle, par

les plaiíanteries, jocis5 les plaifanteries la. rendent a-

gréable, jucundam.

Mais elle eft /2eciofa locis, belle,

charmante, par les fentences, par les fentimens,

qu'Horace entend ici par ce mot /is, qui eft un

J

terme dont les Philofophes & les Rhéteurs fe fervent

pour marquer ce qu'on apelle les Zeux communs de la

]

philofophie, c'eft-a-dire les lieux d'oà l'on tire tout

ce qui íe peut dire fur chaque fujet, & les preuves

donton l'apuie, c'eft pourquoi on a defini ces lieux

[

argumentorum fedes, comme Ciceron l'a parfaitement

'I

expliqué.

C'eft doncla veritable le

on,

Comment

Horace auroit-il écrit /5ecioa jocis,

Í

orfqu'il aujoute

!

aullius Veneris, fans aucune grace ? Cela ne peut s'ac-

j

corder.

320 Nullus Feneris, fine pondere €89. arte]. Nu£-

lus Peneris, íams les graces, qui doivent étre les

compagnes de la comédie : //ze pondere, fans les vers:

?ne arte, fíans aucun art, c'eít-à-dire fans la conduite,

j

fans la difpofition du fujet. Carc'eft ce qu'Horaee a

voulu dire ici par le mot d'art, quoiqu'il l'ait deter-

C'eit

miné ailleurs pcur les moeurs & les caracteres.

dans la premiere Epitre du Livre II.

On peut voir

là les Remarques, au vers 29.

^ 321 Moratur ] L'attache, l'amufe, le retient, l'em-

péche de fortir au premier acte.

322 Quàam verjus inobes rerum, nugeque camoree ]

)

"

Nisiam

494

REMARQUES

& bagatelles barmo-

Il apelle vers pawvre: de cbofes,

I

nieufes ,

des vers qui n'ont ni moeurs ni fentimens, &

p

frivoles, qui n'amufent

qui contiennent des incidens

le

que les oreilles, & qui ne difent rien ni à l'efprit ni

[:

au coeur.

j

323 Graiis ingenium] Horace r

envoye toujours auX

il

"Grecs, comme à la fource du beau & du bon.

Il ne

(it

faut donc pas s'étonner fi ceux qui méprifent tant

T

ces Grecs, font des chofes fi éloignées, de ces. grands

Y

modeles.

X

Ore rotunds] C'eft une facon de parler Greque. Les

Grecs ont dit gar/er rondement, pour dire, parler li-

brement, poliment, agréablement, harmonieufement,

Ü

]l yaun paffge remarquable

spo['yVAec AaAGV.

ans Démétrius P

haleréüs, oü il dit que la periode

]

erateire demande une bouche ronde,

d'ebp.evoy

[

spo['yvAs cópuaT G»,

& Plutarque a dit d4es ots

Ariftop

;

h

a

[23

ne en parlant d'Eu-

W

ronds €9 faits au tour.

ripide dit, &«egues 59 auT8 T& sóua]

G& -cà scpo[-

,

Pour dire je

LW

y^e,

Ego rotunditate ejus aris fruor.

i

jouis des beautés

& des graces de fes expreflions, de

íonlangage. Cette liberté & cette grace d'expreflion,

que ce mot defigne, étoit proprement le partage des

li

Athéniens.

l

324 Preter laudem nullius acaris ] 1l ne veut

pas dire que les Grecs fuffent avares de louanges, il

l

leur imputeroit un vice qu'ils n'avoient point; ja-

(

mais peuple n'a mieux loué ce qui étoit louable.

Mais il veut dire qu'ils n'aimoient rien tant que les

[

]

louanges, qu'il ny avoit rien dont ils fuffent fi avides.

Et il attribue à cette amour des louanges la füperio-

rité qu'ils avoient fur les Romains, qui n'aimoient que

l'argent.

32g 4ffem difrunt im partes centum diducere ] lls

aprennent à fubdivifer le fol, l'as Romain en cent par-

ties, afin de ne laiffer pas perdre l'interét d'un feul

jour ni d'un feul denier.

326 Di(üt Fz/z'us A/&Z?il.] Cet Albinug ätoit un

homme de condition, & un celebre uíurier de ce

tems.là. Pour toute éducation il ne faifoit'aprendys:

a

sUR 'ART POETIQUE. 4o;

à fon fils qu'à bien compter, comme il a dit des

!

grands Centurions dans la fixieme Satire du Livre

premier. Horace interroge tout d'un ceup ce fils d'AL-

T

.l

binus, comme un maitre d'Arithmétique interrogeoit

fes écoliers.

* M. Bentlei affure que ce paffage eft

AUE

plein de fautes, /uribus mendis obfíitus, & M pré-

tend avoir corrigé ces fautes en lifant, 4/cas, pour

ti

dicat, fuperet pour fuperat, & poterat pour joteras:

mais toutes ces corre&tions font inutiles & froides, &

l

u

ne fervent qu'à amortir toute la vivacité de ces

vers, *

f.

328 Poteras dixi//e ] Ce font les termes d'un hom-

lv

lj

me qui fe fàche de ce que l'écolier eft trop longtems

à répondre.

,bk

H

Trien: ] C'eft la réponfe de l'écolier, qui dit que fi

J

de cinq onces on en óte une, il refte le tiers du fol ou

!

delalivre, comme nous difons, c'eft-à.dire quatre

onces.

a

T0 Wf bec ]

Quelques MSS. ont az Lec.

,

j

L'un & l'autre font fort bons. J'aime pourtant mieux

an, comme M. Bentlei. *

!d

n

331 Speramus carmina fingi poffe linenda cedro ]

Les Libraires, pour conferver leurs bons Livres, les

z

frotoient du fac qui fort du cedre, & qu'on apel-

loit cedriazm & cedrium. Vitruve dans le chapitre

il

li

IX. du Livre fecond: Oz £ire du cedre une. effence a-

ellée . cedrium, qui a la -wertu de confervwer teutes

chofes, de maniere que des. Liores qui en. font. frotés,

Pline

j

ne font fujets mi àa moififfure mi aux cwers.

raporte un paffage d'Hemina, qui voulant rendre

raifon de ce que les Livres de Numa s'étoient confer-

vés plus de cinq cents ans dans la terre fans fe gáte

r

$;

j

dit :

n

- :

Et Hbros cedratos fuiffe, proptereà. arbitrariere

Pineas non tetigi/ft.

Ces liores étoient. frotés d'effenc " V

*

&

^

de cedres Cefl pourquoi ils. w'ant. point été gátés par lesq. .

"UEv $.

Diofcoride affure que le cedre a. la vertu de

iW

J

conferver les corps morts, c'eft pourquoi il l'apelle

yeXomy

ony, la «vie des morts.

Mais en notre lan-

£gue on ne fait ce que C'eft que Zes. vers dignes d'étre

T^ o unttiloctK agl

frotés d'effence. de. cedre, & ce fexoit un langage bar-

bare ;

406

REMARQUES

bare; c'eft pourquoi j'ai pris un autre tour dans la tra-

duQion, & j'ai mis, Jes vers dignes d'étre avoués par

les Mujfes, 69 confercués dans .des cabinets. de cedre,

€9 c.

352 Et levi fervanda cupref] Ils ne fe conten-

toient pas de froter les livres de cedre, on les tenoit

ä

dans des armoires, dans des tabletes de ciprés, qui a

|

la méme vertu que le cedre.

Í

333 4ut prode/Je ualunt, aut delectare Poétee ] On

s'eft fort trompé à ce paflage.

Horace ne parle pas

|

ici des differens ouvrages des Poetes, mais des diffe-

|

rentes vues que les Poétes peuvent avoir dans leurs

pieces: car u ils veulent inftruire, ou divertir, ou

faire les deux enfemble.

Horace donne des préceptes

pour les deux premiers, & fe déclare avec raiífon pour

le troifieme.

^rr

arle

Il faut fe fouvenir q

u £iorace ne P

ici que des Poétes comiques.

335 Quidquid pracipies, effo brevis ] Voilà pour

ceux qui ont deffein d'inftruire

1l dit que toutes les

[

inftructions doivent étre courtes, afn qu'on puiffe les

l

comprendre & les retenir facilement.

J

37 Qmne [upersoacuum pleno. de pectore manat ]

C'eft une. métaphore empruntée d'un vaiffeau déja

plein, qui ne peut plus rien recevoir; tout ce que

l'on y verfe de plus eft perdu.

l en eft de mé:

me des fentimens & des difcours inftru&tifs ; tout ce

ä

qui eft de trop s'écoule & ne fait aucune impref-

fion. * Le dégoüt de M. Bentlei eft trop grarid.

ll croit ce vers fapofé.

Pereor, ditil, ze monacbo

fotius quam Flacco erficulus. debeatur.

Ce vers eft

d'Horace & eft trés feníé.

La comparaifon ne peut

étre plus jufte. *

fuþdl 3 3'8 Fica woluptatis cauía fnt proxima «eríis )

, "«XV oici pour ceux qui ne veulent que divertir. Horace

» leur recommande de ne s'él

oigner jamais de la vrai-

7: T;P. femblance.

I8Y.

Il et quelquefois permis de s'en écarter

ï

dans les chofes qui font . faites

pour l'inftruction, oà

l'on peut avoir recours aux: Die

ux,

à qui tout eft pof-

fible.

Mais on.doit la íuivre trós

exacCtement . dans

les chofes qui ne font faites que pour le plaifir, oà. il

ne

p

at

sUR L'ART P—O ETIQU E. 467

ne faut rien qui tienne du miraculeux ou de l'in-

croyable.

Ce précepte eft trés important, & il n*

H

en a preíque point qui foit plus fouvent violé.

faut bien remarquer ici de quelle maniere Horace

sS'exprime quand.il parle des íujets de comédie; il

dit /Z2, parceque les fujets de la nouvelle comédie

font toujours des fujets feints, au lieu que ceux de la

tragédie font tirés de quelque hiftoire connue, comme

cela a été remarqué ailleurs.

C'eft pourquoi dans le

Píeudolus de Plaute, Píeudolus dit, acte premier,

fcene IV.

$ed quafí. Poeta, tabulas quum. cepit. B,

Ouerit quod nu/quam efl gentium, reperit tamen,

Facit illud werifimile, quod mendacium eft 5

Naunc ego Pocta fíam.

Mais comme un Poé&te, quand il a pris la glume,

chercbe ce qui m'efl nulle part, &9. il lo trowve pourtant,

G. rend vraifemblable ce qui n'efl qu'un pur menfonge s

Je vais faire de méme, &3c.

330 Nec-quodcumque «volet pofcat. fibi fabula credi]

On a expliqué ce vers, C9. que /a fable, Je fujet; me de-

mande pas qu'on le croye fur tout ce qu'il woudra.

Mais cette explication me paroit vicieufe en toutes

manieres.

Non feulement unfujet ne doit pas de-

manderqu'onle croye fur tout ce qu'il prefentera

d'extraordinaire &. de monílrueux; mais il ne doit

méme rien offrir qui ne íoit, croyable.

Ce précepte

d'Horace feroit donc faux, ou au moins fufceptible

d'une fauffe interprétation ; & il n'y a pas d'aparence

qu'Horace foit tombé dans ce vice.

D'ailleurs je ne

fais fi l'on peut bien dire en Latin, 70/to boc zmibi cre-

di, pour ;e demande qu'om me croye fur cela.

Cette

expreffion fignifie bien plus naturellement, je dezaa-

de qu'on me confie cela. Quoi qu'il en foit, je fuis

perfuadé que ce vers.doit. étre expliqué mot à mot,

qu'un fujet. (comique) ae demande pas qu'on lui con-

Hie tout. ce qu'il «eudra, — C'eft-à-dire qu'il ne doit

pas

m

.o8

REMARQUES

pas vouloir qu'on hafarde fur le théátre toutes fortes

d'avantures. 1l a déja dit, en .parlant de la tra-

gédie :

[

[

Nec pueros populo coram Medea trucidet $

^

Ó

2ue Médée n'égorge pas fes e;ifan.c devant Ie peuple

& qu'il faut éloigner toutes ces chofes des yeux du

!

W

Ípe&ateur, pour les lui reprefenter enfuite dans un

récit fidele & touchant.

Etici, en parlant de la co-

bl

li

médie, de peur que les Poctes ne s'imaginaflent

qu'elle fouffre ce que la tragédie ne fouffre pas, il dit

ü

abíolument que dans la comédie méme ils ne doivent

Yi

pas hafarder tout ce qu'un fujet demande, c'eft-à.

LU

dire que ni dans la réprefentation, ni dans le récit ,

W

on ne doit rien hafarder qui ne íoit dans les regles de

|:

la vraifemblance ; & que quand un fujet demande

une chofe qui paroitroit ou monítrueufe ou incroyable,

[j

il faut non feulement l'eloigner des yeux des ípecta-

W

teurs, mais la fuprimer enüerement , & choifir plu.

D

tót un autre fujet.

C'eftle fens de ce précepte qui

eft d'une trés grande coníéquence.

L'exemple qui

]

fuit le rendra plus clair.

k

440 Neu jranfe Lamie wivum puerum extrabat

l

akve ] Voici une des chofes que les Poétes comiques

l

ne doivent haíarder ni dans la repreíentation, ni

L

dans le récit; c'eft de faire voir une Laza , une fem-

li

me monílrueufe qui a avalé un enfant qn'on retire

vivant de íon ventre.

,

Lamie] Comme on a feint qu'il y avoit un La-

f

mus Roi des Leftrigons, qui fe nourifíoit de chair

humaine; on a feint auffi qu'il y avoit en Libye une

Eu-

Reine apellée Zaza , qui dévoroit les enfans.

ripide en parle dans ces vers:

;

Tie ^ evopa, TÀ. &rroyeid'teoy Bporoie

OUx oid'é Anpias 7 AiCustkas y&rQ» 5

S£ui ne connoit pas le mom de D

Afriquaine Lamia ,; 9

funcfie aux bommes?

€

suR L'AR T POETIQUE.

409

* C'eft de cette méme Lamia qu'il faut entendre ce

paffage d'Ariftote dans le IV. Liv. de fes Morales oà

en parlant des complexions brutales, il dit, ojoy rA

diÜperor, iv Atysct, Td€, Xy8cac avawie «( av

TÀ «weid a, xa]eo0/aty,

Comme cette femme funefte

qu'on dit qui fend de wventre des femmes groffés 9. devo-

7)

re leurs enfans. * — Il paroit méme par un paffage de

Diodore , que cette fable étoit fort commune en Af-

li

rique: car il dit qu'Ophellas Roi de Cyrene allant

il

trouver Agathoclós , qui faifoit la guerre aux Cartha-

ginois, paffa par une profonde vallée oà il vit un an-

j

tre fort fafte, tout couvert de Lierre & de Smilax,

oii l'on difoit qu'étoit née la Reine Lamia.

Les Ro-

ll

mains convertiflolent cette Lamia en une efpece de

forciere horrible qui dévoroit les enfans.

Et les

nourices fe fervoient de ce nom comme d'un épou-

ventail pour faire peur à leurs enfans , & pour les a-

M

paifer. Horace condamne ici fans doute quelque Po&-

^

te de fon tems , qui dans une comedie avoit introduit

une La;ia , du ventre de laquelle on tiroit tout en

j

vie un enfant qu'elle avoit dévoré.

Jl

341 Cemtarie Jfeniorum agitant exjertia frugis ]

lal

Il dit que les vieillards condamnent & rejettent ces

Car la

fidions, qui ne contiennent rien d'utile.

jj

vieilleffe veut de la morale & de l'inftru&tion.

Cen-

[j

turie feniorum , les centuries des .vieillards , c'eft-

lJ

à-dire les bandes des vieilles gens.

Car Servius T'ul-

lius avoit partagé le peuple Romain en fix claffes

J

qui contenoient cent quatre vingts-treize bandes; &

chaque bande étoit compoíée de gens du méme áge,

j

ou du méme rang, ou du méme bien; & cela étoit

il

fait pour faciliter les affemblées du peuple dans le

!

Comice, On peut entendre auíli par cezéurie fenie-

un

rum , les Sénateürs , & je l'aime mieux, à cauíe de

la fuite.

342 Celfi pratereunt auffera poemata Rhamnes ] $1

les Sénatears condamnoient les fictions qui n'avoient

rien d'utile, les Chevaliers condamnoient celles qui

n'avoient rien de plaifant ; ainfi pour avoir les fuffra-

1 falloit les joindre tous

ges des uns & des autres, i

TOM. I .

euxe

—

m d

410

REMAROQUES

deux. Ce/f Rbamnes , «elfi , c'eft-à-dire les Cheva-

liers.

p

On peut voir les Retmarques fur Feftus, au

mot ce//ui.

Rien n'eft plus ridicule que de s'imagi-

Ti

[

ner que cefi cít ici pour hauts, qui ont le courage

grand, exce/fo amimo. . Rbamnes c'et-à dire Romani,

du nom d'une des trois anciennes "Iribus, dans lef-

lo

quelles fut diftribué tout le peuple.

J

les Tatiezs , & les Luceres.

Les Rbü?)?zä?l/ä& i

[

Zuftera ' pocata ] — Les. foémes . aufferes , c'eft-à-

D)

dire trifles, fecs, oà le plaifant n'eft. pas mélé avec

l'utile.

À

$43 Onmne tulit puntdtium)] 1l a été parlé ailleurs

:

de cette maniere de donner les fuffrages dans le Co-

snice par des points.

3

344. Lectorezu. deletando pariterque. monendo ] .l

[

ne fuffit pas qu'il y ait dans une piece de l'utile en

üq

des endroits, & du plaifant en d'autres ; il faut que

T

Putile & le. plaifant marchent toujours enfemble , &

p

qu'ils ne fe quitent jamais.

Voilà pourquoi Horace

hjl

a dit fariter.

t

345 Hic meret era liber Sofíis] Les Sofies, fa-

k

meux Libraires de ce tems-là.

Il en a été parlé dans

[oy

Ja derniere Epitre du Livre premier.

I l

347 Sunt delidla tamen quibus ignovi/fo eelimus ]

DI

Quoiqu'un Poéte comique doive fe propofer d'inftrui-

"n

ye & de divertir par. tout , on ne laifíe pas de lui par-

D

donner certaines fautes, & de le fouffrir quand il ne

séuflit pas toujours également.

W

348 Nam ueque chorda fonum ]. Voici une compa-

&|

zaifon qui marque bien de quelle nature doivent étre

*

ces fautes pour étre pardonnables.

]l faut qu'elles

T

foient comme ces faux tons que porte quelquefois une

t

eorde faufle , ou mal touchée , elle fait une diíflonan-

N

ce , mais cette diffonance eft cachée & furmontée par

il

les autres cordes qui font parfaitement d'accord, &

qui portent bien leur tou.

r

$50 Nec femper |firigt q:?aa'cumgue minabitur ar-

[

«u; ] Commele meilleur tireur du monde. ne donne

pás toujours dansle but, le meilleur Poete ne réuffit

:

q

t

pas toujours.

Ü

351 Pt-

—

I

$1

TY

Eu

& L'ART POETIQ U E.

4ty

351 Perum ubi plura witemt im carmine] 1l me

l

faut pas prétendre que rien de tout ce qui - fort de la

51

main des hommes puiffe étre parfax.. —Les meilleu;s

euvrages font oà le bon ne furpaffe pas feulement le

T

m

mauvais, mais oà ce mauvais eft fort léger & fort

peu confiderabie.

En un mot il en 'eít des ouvrages

yx

comme des hommes, dont les plus honnétes íont

ceux qui ont les plus petits defauts ,

kä

& en' plus petit

nombre:

W

uU

Nam «itiis temo fine hafitur , obtitans ille ef

Oui minimis urgetur.

"

552 Paucis offender maculis. quas aut inturia. fu-

dit , aut bumana | Les fautes des Po&tes doivent étre

&

0u de petites négligences , ou de fimples marques de

ïUC

l'inrmité humaine , les hommes ne pouvant pas éga-

lement.prendre garde à tout... Longin a expliqué ce

(

pafíage dans fon chap. XXX. oà il dit que quoiqu'il

ait remarqué luiméme aífez de fautes dans Homere

j»

& dans tous les plus grands Auteurs , & que ces fau-

tes ne lui plaifent nullement, il cftime que ce ne font

pas proprement des fautes , mais des oublis & des né-

gligences , qui leur ont échapé par haíard , leur efprit

"

éantattachéau grand, & ne pouvant pas s'abaiffer

aux petites chofes.

!

14

353 Ouid ergo] Sur ce qu'Horace vient de dire

qu'n doit pardonner aux Poetes les négligences &

les fautes qui viennent de l'infirmité humaine , on ]loi

[

(

fait, ou il fe fait lui- méme cette obje&ion, guid er-

:

£0? comme fi l'on difoit, que faudra-t.il donc blá-

Ü

mér? car il n'y a rien qu'on ne puiffe faire paffer ou

pour une négligence , ou pour une marque de cette

il

infirmité.

354 Ur frripter ff peccat idem: Librarius 1. Serip-

tor. Libraviu: , un Libraire qui éerivoit des Livres

d

de fà propre main.

Horace repond à l'objection

j

qu'on lui vient de faire, & il dit que les fautes qu'on

l

ne doit point pardonner font celles qui reviennent

trop fouvent, & qui font toujours les mémes ; par

z

e€xeme-

m

Sicgase

412

REMARQUES

exemple ,

celles qu'on fait contre les cara&teres,

contre la conduite , contre les fentimens ; fi elles font

trop fréquentes, elles ne meritent pas de pardon,

;

comme on ne pardonne pas à un Copifte de man-

*

.

uer fouvent à un méme mot, ni

à unj

oueur de

Juth de toucher toujours mal à propos une méme

|

l

corde.

357 Sic mibi qui multum cefat ) Celui qui tombe

l

l

fouvent dans ces négligences, dans ces oublis.

Car;

comme ditle proverbe Grec, c'eft la marque d'un

Cl

j

fou ou d'un ignorant

Lde faire deux.ífois la méme

faute.

!

h

f

Bis perperam facere idem , uon viri eft fapientis.

(

tF Cberilus] C'eft ce Cherilus dont

ll

.il a été affez

W

garlé fur l'Epitre I. du Livre II.

358 Quem bis terque bonum cum rifu miror &$ idem]

)

E

'aàme mieux 7erve, deux ou trois fois, comme

d

[

M. Bentlei. * Cette expreffion eft heureufe, Horace

admiroit deux ou trois fois Cherilus, en fe moquant

l

toujours de lui. Deux ou trois endroits qui font feuls

beaux dans un ouvrage , n'empéchent pas cet ouvrage

d'étre méchant ; on les admire, & cela eft juíte;

mais on les admire en fe moquant de leur Auteur ;

voilà tout l'avantage qu'il en retire.

259 Judigmor quandoque bonus dormitat Homerus ]

4n ne fauroit voir une louange plus fine.

J'admire

que Cberilus ait bien rencontré deux ou trois fois,

——v

& je fuis dans une veritable colere qu'Homere ait

fommeillé en quelques rencontres.

Les défauts font

auffi rares dans Homere , que les beaux endroits font

a—— 03 —

eu fréquens dans les mediocres Auteurs.

Qu'il y a

de jufteff: & de politeffe dans ce fentiment, & queje

fais bon gré à Horace de n'avoir pu voir fans indigna-

tion & fans dépit les fautes qui ont échapé à Homere.

En effet il femble qu'il n'y avoit rien de plus aifé

à cegrand génie que de les éviter: car ce ne font

MT E. E. r N R T

"us

pas des fautes grofüeres & fondamentales, comme

celles que certains gens lui reprochent aujourd'hui ,

ce

um

u

SUR L'ART FOETIQU .-EFE.

4tg

ce font des fautes légeres qui ne imeritent pas le noms

de fautes, comme Longin l'a reconnu. . D'ailleurs el-

les font en fi petit nombre, que comme ce grand

Critique l'a remarqué dans le Chapitre XXXIII. fi

Y

l'on prenoitla peine de les ramaffer enfemble , auffi-

bien que celles de Platon, de Démofthene, & de

j

tous ces autres grands hommes , elles ne feroient pas

la millieme partie des bonnes chofes qu'ils ont dites.

C'eft pourquoi, ajoute-t-il , tous les áges & tous les

;

fiecles , qui ont été exempts d'envie, leur ont deferé

la couronne qu'ils confervent encore, & qu'ils con-

Philémon a

ferveront aparemment toujours, &c.

fait d'Homere un éloge qui me plait infiniment: il

dit qu'un homme qui ne dit pas ce qu'il faut, eft long

quand il ne diroit que deux fillabes; mais que celui

qui parle bien & à propos , ne peut étre apellé long*

quoiqu'il parle trés longtems: & /a preuve de cela ,

dit-il, c'eff Homere: aprés tous Ies milliers de -ers que

ce Pocte nous a. donnés , perfonne ne s'efl encore avifé de

ä

l'apeller loug.

1

Texpíüptoy d& v&d'e iv Opmpor AdCe,

TOvrO- 53 iTv uuelad'ae rv "ypdQet g

A &d$ éc Opunpor cipsxey jenipov.

Suandoque] — C'ef pour quamdocumque, quotier,

naüignor Quoties.

Horace dit, je me moque tou-

jours de Cherilus en l'admirant deux ou trois fois,

aulieu que j'admire toujours Homere, & je íens

un íecret dépit quand il lui arrive de fommeiller,

Cela fuffit pour faire voir le mauvais uíage que font

de ce paflage ceux qui le citent comme fi c'étoit

un proverbe entier, quanzdoque Lomus dormitat Home-

Tu$

Cette aplication eft trés vicieufe, & témoigne

que ceux qui la font, n'ont pas lu le paffage, ou

ne l'ont pas entendu.

* Mais

uand méme FHorace

ä

auroit dit ablolument qz Homere jommeille quelque-

fóis , on n'auroit pas railon de méprifer Homere. — Et

'Ciceron avoit dit de méme que Démofibene Jfommeille

3

dans.

—

414

REMARQUES

n

dans quelques endroits de fes Oraifons.

Et Plutatque a

L a

10

fort bien dit für cela dans la Vie de Ciceron que les

m

^ y

partifans de cet Orateur Grec qui fe plaignen: de ce

Q

zaot láché contre lui, ne prennent pas garde aux

Ux

grahdes louanges que le méme Ciccron donne à cet

Orateur en plufieurs endroits de fes écrits.

Difons de

w

VL

méme aux méchans Critiques qui. abuíent de ce paf-

M

T

fage, & qui s'efforcent de trouver dans Homere des

fautes qui n'y font point, diíonsleur qu'ils doivent

T

fe fouvenir des grands éloges que le méme Horace

donne à ce Pocte dans plufieurs. endroits de fes ouvra-

*

icl

ges, & qu'il en faut juger par là.

(l

360 erüm opere im longo] 1l excufe ces fautes

d'Homere, en difant que dans un ouvrage de fi lon-

Qf

gue haleine il eft permis de fommeiller quelquefois.

n peut voir ce que dit Quintilien dans le premier

ïn

|

€hap. du Liv. X

* Q'eft fans aucune raifon que M.

Bentlei a lu:

1e

trpi

Tis(

Verum operi lngo fas eff obrepere. formnum.

ly

K

Horace ne reconnoitroit pas ce vers. *

(

361 Ur pidura jodfí: erit] Voici encore um des

endtoits d'Horace, dont on fait ordinairement une

jl

(

aplication vicieufe.

Il ef certain que la poäfle &

la peinture fe reffemblent en quelque facon, car el-

t

mais elles

N

Jes font des imitations l'une & lautre,

font differentes en ce qu'elles imitent differemment.

M

KHorace ne veut donc nullement nous dire en gé-

hg

W

neral que la poéfie reflemble à la peinture ; mais il

veut nous aprendie feulement qu'il en eft de la poéfie

Ui

]l tire de

comme de la peinture à certains égards,

la

einture des comparaifons pour la poéfie, cóm-

(

W

ze Ariftote le fait dans ía Poetique , oà il compa-

N

re fouventles Poeétes aux Peintres , & il touche ici

D

une des chofes qui font communes à ces deux imi-

[1

|/

tations. C'eft que la pocfie a, comme la peinture, fon

1

jour & fon point de vue,

a

ans lefquels i| faut juger

de fon effet. . On en juge mal fi on 1a déplace. — Car

€equi ef jufe & régulier dans le lieu pour lequel

À

*aa/

sugR L'AR T POETIQUE.

41$

ilaété fait, devient horrible quand il eft déplacé,

Horace auroit pu dire tout de méme qu'il en eft de

la poefie comme de la fculpture.

Car les Statuaires

Comme

oblervent la méme chofe que les Peintres.

ceux-ci par les touches plus ou moins chargées don-

diliio

nent àleurst

auiVc

aux le dégré de force qu'ils doivent

avoir, par raport aux lieux oà ils doivent étre pla-

cés & à la diftance d'oà ils feront vus ,

les Statuai-

J

res de méme proportionnent leurs figures aux lieux

aufquels ils les deftinent, & aux jours qui doivent

les éclairer

Et par là ils ménagent l'artifice du clair

obícur, qui íemble n'étre reíervé que pour les

Peintres.

Ouz fi propiz: ffes ] Ce jagement eft admirable ,

& file méch

aiit

Anft

goüt de certains Critiques d'au-

jeurd'hui pouvoit éue corrigé, ce paífage pouroit'

feul faire cette merveilleufe. cure.

Horace dit qu'il

en eít dela pocfie comme de la peinture, & que

comme il y a des tableaux qui font faits pour. étre

vüs deloin, & d'autres pour étre examinés de prés,

il y a de méme dans les ouvrages des Poétes des mor-

ceaux qui veulent étre regardés a differens jours,

& qui ont differens points de vue, hors deíquels ils

perdent leur grace & leur régularité.

Pour bien ju-

ger de ces morceaux , il faut les mettre à leur place,

& les examiner avec tous leurs accompagnemens,

C'eit le feul moyen d'en connoitre lartifce & la

beauté.

Cette matiere a été trés judicieufement ex-

pliquée par le favant homme qai a fait le T'raité du

poeme épique.

On peut voir le chap. VITI. de fon

dernier Livre.

362 Et quedam fi lmpixms abffes ] Certains mor-

ceaux qu'on prend dans Homére & dans Virgile ,

pour les rendre ridicules, font le plus fouvent du

nombre de ceux qu'il ne faut voir que de loin:

& dans les endroits pour lefquels on les a faits. lls ne

paroiffent irréguliers que parcequ'om les a tirés de

leur place.

464 Huc amat obfiurum ] Comme on feroit grand

tort à un Peintre, fi on mettoit dans um lieu bien

S4

éclairé

P -N

416

REMARQUES

f

éclairé un tableau qu'il auroit fait pour un lieu ob-

Ícur; on fait injuftice à un Pocte d'examiner en plein

h

Q

jour des morceaux qu'ila faits pour l'obícurité d'oà

n

on les a tirés.

3665 Hec placuit femel ] Ceci eft remarquable.

W

Comme il y a dans la peinture des cho/es qui ne font

li

!

h

faites que pour plaire un. moment , & pendant que

l'oeil paffe pour aller à des chofes plus travaillées, il

7)

if

y a de méme dans la poefie des endroits qui ne font

faits que pour amufer en paffant & que pour conduire

f

feulement fans degoüt l'efprit du Lecteur à des morce-

hn

aux plusachevés. Que les Critiques , qui condam-

d

nent aujourd'hui fi hardiment les Anciens , aprennent

auparauant à faire toutes ces differences.

]i

.570 Diferti Meffalz ] C'eft le méme Mefüàla Cor-

T

vinus , grand Orateur , dont il a parlé dans l'Ode

XXI. du Livre III.

On peut voir-là les Remarques.

371 Caffelius Aulus] Chevalier Romain , un des

To

2rands Jurisconfultes de ce tems-là, fort favant , trés

Ih

On cite

I

éloquent, & homme de beaucoup d'efprit.

de lui plufieurs bons mots. Un marchand qui le con-

d

fultoit fur un procés qu'il avoit avec Ííon affocié , lui

lo

difant qn'il vouloit parzager /e vaiffiau , illui répon-

f

dit froidement, «vous Je perdrem donc.

Un autre lui

it

demandant fi une noix de pin étoit une pomme ,- il

(

lui répondit: C'ez ef uze £ fu. Ja jettes contre. V ati-

[:

ziu;. Mais ce qui lui doit faire plus d'honneur que

lt

tout fon favoir & tout fon efprit , c'eft d'avoir eu le

h

courage de coníerver fa liberté, loríque tout couroit

N

à la fervitude.

Les '"Triumvirs, Lépidus, Antoine

N

& Augufíte ne purent jamais l'obliger à dreffer la for-

l

mule qu'ils lui demandoient , ni l'empécher de s'éle-

*

ver contre euX , & de condamner toutes leurs démar-

jl

ches. Sesamis, qui craignoient pour fa vie, vou-

Pr

lurentle retenir & l'obliger à íetaire ; mais il leur

y

dit que /a «vieilleff? CS fon état, car il n'avoit point

:

d'enfans, se /ui la/ffoient. riem craindre , €9. me lai

permettoient pas de fe ménager,

ll eft glorieux à Au-

|

gufte qu'un homme fi libre pàt étre cité. avec éloge

par un Pocte de fa Cour.

372 Me-

suR L'ART POETIQUE.

417

372 Mediocribus effe Pottis] La médiocrité ne fe

fouffre point dans les vers: s'ils ne font excellens , ils

Ífont mauvais. Ona cru que Ciceron étoit d un avis

contraire quand il a écrit: Nam im Pogtis mom. Homero

Jali locus eft , ut de Greecis loquar , aut Adrcbilocho , aut

Gopbacli ,^ aut Pindaroi fód borum «el fecundo , vel

1

"

eHam infra fecundos.

Car parzniles:Poetes , Homere

mefl pas le feud qui merite de l'bonneur.

Ni drchilae

Í

qué, pour me parler que des Grecs , mi Sopbacle, ni Pzte

!

dare , ceux qui font immédiatement apràs eux . doivent

U

avoir part à cette eflime , C9 ceux mémes. qui font au

troifieme vang.

Mais ce jugement-là n'eft point du

tout contraire à celui d'Horace: on peut étre deux.

l

dégrés au-deffous d'Homere, d'Archiloque, de So-

phocle & de Pindare, & étre fort au-deffus de la

mediocrité; on en pouroit donner des preuves íen-

fibles.

573 Non bomines , um Df uom conceffere columnee)

Tout fe révolte contre cette médiocrité , les hommes;.

:

les Dieax, & les piliers des boutiques des Libraires.

Les hommes la rejettent, les Dieux , Apollon, Bac-

chus & les Muíes, la defavouent; & les piliers des

l

boutiques , oà l'on mettoit les affiches, ne les.fouf-

rent qu'à regret.

1l apelle ici eo/umza: ce quil.a

l

dit »;/z dans la Satyre IV. du Livre I. & le vieux

|

Commentateur dit.que c'étoient les piliers oà les Po&-

tes affichoient, pour avertir du jour & du lieu oü ils

liroient publiquement leurs ouvrages * Ub; Poétz fone-

die

ant pittacia indicántes quo

recitaturi effent.

Mais c'étoit plutót oà les Libraires affichoient les Li-

vres qu'ils mettoient en vente.

Voyez la Remarque

fur le vers 71. dela Satire 1 V. — Car on affichoit fur

ces piliers les Livres nouveaux. - Je trouve auffi qu'on

y affichoit tout ce qu'on avoit perdu.

En voici la

preuve : Properce ayant perdu íes tablettes, dit à fon

Valet :- Zz promptement ,. afftbe fur quelque colomue ,

que je donnerai tant pour ravoir mes tablettes, G a-

qertis que ton taltre demeure aux. Efquilies a il faut

les porter.

$5

P22

d

ia

,418'

REMARQUES

Z , puer , 69 citus bec aliquá propone columuá

Il

&t dominum Exquiliis fcribe babitare tuum.

[

pip

Liv. IV. Elég. XX,

W

374. Ut gratas. inter imenfas fympbonia diftors] La

mufique, les effences, &c. font la joie des feftins ,

H

ï;

quand elles font excellentes ; mais auífh quand elles

font mauvaiíes , elles gátent le meilleur feftin , & cor

lm

zompent la meilleure chere du monde.

l] en eft de

méme de la poefie, elle eft faite pour le plaifir &

M

l,')

pour le delaffement de l'efprit; & quand elle eft mé-

diocre, elle a un effet tout contraire, & eft auffi dé-

[

hc

teítable qu'une mufique diícordante dans un feftin ,

jue des effences gátées, & que la graine de pavot

ln

mélée avec du miel trés amer.

C'eft une verité con-

fri

ftante, & dont on ne fauroit pourtant convaincre cer-

3(

Ws

tfaines gens, qui ne peuvent jamais comprendre com-

ment il eft poflible qu'en poefie ce qui n'eft pas trés

bon ne puiíle étre que trés mauvais.

475 Craffum wnguentum ] Des effences qui fe

font

]

äpaiüïes &

gátées , : & qui font devenues de trés mau-

vaife odeür.

"i

E Sardo cum melle papavuer ] On . méloit avec du

4pre

imiel la graine de pavot blanc xótie, comme Nannius

l;

li

I

Y'a fort bien remarqué.

Pline dans le chap. VIIT.

du Liv. XIX. Papaveris fativi tria genera : candi-

hi

(

dum , cujus Jemen toflum im fecunda menfa cum melle

apud antiquos dabatur.

J y a trois fortes de pavots

Qtn

domefliques $, le blanc , dont les Jdnciens — feraitnt à la

h

Jéconde table la graine vótie , mélée aec du miel , &c.

ln

tl

Jl n'y avoit rien de plus mechant que cette graine mé-

lYée avec. du miel de Sardaigne, qui étoit trés amer,

b

& caufe des herbes ameres dont cette. ifle eft pleine.

Virgile dans la ViII. Eclogue:

y

ïtph

JImmà ago Sardois widear tibi amarior berbir.

N

Ti

Sue je te paroifje j/us amer que lss berbes de Sar-

'erene.

Y

h

376 l'qs-

n

F.

"OM L*AR'f POETQIAQ,UEQ 419

376. Poterat duci quia emna fime ifs ] Comme

un feftin peut étre bon fans mufique & fans effences,

on peut étre auffi fort honnéte homme &.fort agréa-

ble fans faire des vers.

.577 Jwvandi;] Pour plaire à l'efprit, & pour le

divertir, pour l'inftruire & le former.

Car ce mot,

juvandis, comprend ces deux chofes, 1

'agréable & l'ue-ä

tile; comme le mot g'esA&r.

279 Ludere qui nefcit, campeflribus abflinet armi

Ludere, faire bien fes exercices, monter à cheval, lu-

ter, nager, lancerle javelot, manierla pique, faire

des armes, jouer à la. paume;, au palet,'au trochus.

Et c'eft ce javelot, cette pique, ce-fleuret, cette pau-

me, ce palet & ce trochus qu'il apelle arma campe-

Jfiria, les armes du champ de Mars.

580 Trecbive] On peut voir la Remárque fur c&

vers de l'Ode X XIV. du Livre III.

"Seu Graeco. jubens. trocbo.

384 Liber US.inzenuu: ] Comme fi les gens. de

qualité pouvoient tout faire & tout favoir íans riém

aprendre. 1ly a longtems qu'on eft dans ce faux

préjugé.

*

tIngenuus ] U

n homme né d'un pere libre. Os

peut voir les Remarques fur la Sat. VI. du;Liv. I.

Cenfus equefirem. Jurmam mumiorum ) Et qui &

été mis dans le regiftre du cems, parmi ceux qui ont:

la fomme néceffaire pour étre Cheváliers, c'eft-à-dira

quatre cents mille íefterces qui font cinquante mil-

le livres, Ila été aflez parlé ailleurs de cette 'cou-.

tume.

384 Fitioque vemetus ab omni ] Cela eft plaifant 5

ctomme fi d'avoir de bonnes moeurs, & de vivre fans

reproche, cela rendoit capable de faire des vers. " Ho-

race avoit fans doute en vue quelques Chevaliers qui

étoient tombés dans ce ridicule.

i

38g Tza nibil imvitá dicts faciefug Mine

ruá) Ce

h'eft pas un confeil, máis une louari

donner.

ge, pour adout-i-:a

lfs grägeptes qu'il veut lui

S 6

386 M |

410

REMARQUES

$86 14 tibi judicium efl , ea mens ] J udicium , le

jugement qui donne lieu à une refolution , à un choix.

|

Men:, ce qui exécute ce que le jugement a détermi-

né.

Horáce parle à lainé des Pilons, comme à un

W

homme déja formé , & capable par lui-méme de fe

)!

Y

bien connoitre.

587 Seripféris ] Comme cela arriva. quelque tems

]

aprés , s'il en faut croire le vieux Commentateur, qui

F

écrit que ce Piíon fit des tragédies.

Mi

In Metii defcendat judicis aures ] * C'eft fort peu

l

Hl

à propos que M. Bentlei a lu i? Mezci : ce Mecius

étoit mort il y avoit longtems, & Horace parle d'un

b

Juge vivant. * Et c'eft de Spurius Métius Tarpa ,.

[

grand Critique , & qui étoit un des Juges établis pour

&

examiner les ouvrages.

[

X. du Liv. I.

1l en eft pgrlä dans la Sat.

l)

Que nec in VE de fonent certantia judice Tarpá.

T

N

J m'amufe à ces bagatelles qui ne font. point. faites.

d

ü

gour étre lues publiquement dans le temple d'AMpollon ,

€9 pour y difputer fe prix devant le fuge Tarpa.

Cette efpece de Juges ou d'Acadeimi'Ciens fondés par

Auguíte , durerent longtems aprés la mort de cet Em-

reur. Onuphrius Panvinus raporte une infcription,,

par laquelle il paroit que fous le regne de Domitien,

Wl

un certain L. Valerius Pudens, natif d'une ville des

h

Ferentins, apellée aujourd'hui e/ Gzeffo, àgé de

treize ans, remporta le prix de la poéfie, & fnt cou-

rzonné par lavis de tous les Juges. ConoNATUs

P

EST INTER PorTrAs LaTiNOS OMNIBUS SEN-

TENTIIS JupicuM.

Hl eft vrai que ce jeune

q

homme füt couronné dans les jeux Quinquennaux que

Domitien inftitua en l'honneur. de Jupiter Capitolin

pendant fon XII. Coníülat, & dans lefquels tous.

les cinqans on difputoit le prix. & des vers & de la

profe en Grec. & en Latin.

Suéton. Domit. chap.

!

IV.: Jufütuit 9- quinquennale. certamen Capitelino

63, alie.

[

3' ewi triplex , tüuficum , equeftre , gymnicum y

quanto

su& VART POETIQUE. 425

Certa-

quanto plurium quam munc efl coronarum.

bant etiam &9. profá oratione Graecé Latinéque.

Mais

C'eft en vain que M. Maflon te fert de ce paffage pour

combatre ma Remarque fur la durée de ces Juges

qu'Auguíle avoit éiablis.

Ces jeux Quinquennaux

inftitués par Domitien prouvent ils. qu'auparavant il

n'y avoit point de Juges établis par Auguite? Ces Ju-

ges publics ne pouvoientils pas durer encore du

tems de Domitien, & ce Prince ne pouvoit.il pas.

lesavoir nommés pour prefider à fes jeux? Qu'y a-

t-il là d'incompatible.

L'Académie F rangoife établie

par Louisle Jufte, juge tous les deux ans les ouvra-

ges qui difputent le prix de la po&éfie & de l'éloquen-

ce. Si le Roi établiffoit aujourd'hui de nouveaux prix

tous les cinq ans, ces mémes Académiciens ne pou-

rolent-ils pas en étreles Juges? & ce nouvel établif-

Íement prouveroitil que ces premiers Juges n'au-

roient pas été établis, ou qu'ils ne fubíifteroient plus ?

Ce mauvais raifonnement de M. Maffon eít une fuite

de l'erreur oà il eft toinbé fur ce vers de. la Satire X..

du Liv. I.

-

hii s lädsclego ludo

9ug .nec in R de

Janent certantia jzmlfice Tarpá-.

oà il explique in , de la maifon d'un particulier ,

au lieu qu'il faut l'entendre du temple d'Apollon Pa-

latin, comme je l'ài prouvé plus au long dans la ré-

ponfe que j'ai faite à ce Critique.

388 Nonmumque prematur im amnum] Comme ft.

Helvius Cinna, grand Poéte, contemporain & inti-

me ami de Catulle: carilgarda & travailla neuf ans

entiers fa piece intitulée , S»yrza.

Catulle :

Bmyrna mei Cynne nonam poft denique meffem

Scripta fuit ,. nonamque edita- poft byemem.

lfocrate lima de méme fon. Pazézyrigue pendant dixe

ans: car ce qu'on fait. pour. l'é

mais

-ternitä ne peut ja

étre

7

"k

422

REMARQUES

étre trop travaillé, comme difoit Zeuxis: Fgodiupin-

quoiqu'Horace parle

go» quia pimgo «ternitati. Mais

]

de neuf années, i

P

ne prétend pourtant pas limiter

P1

le teus, il met un tems defini pour un indefini,

& cela dépend du travail & du jugement de chaque

Auteur, qui doit fouvent craindre d'affoiblir fon ou-

Lv

vrage pàr un trop grand foin.

C'eft pourquoi Quin-

iien dit fort bien: &9. zp/a emendatia. finem babet,

)

hi

G'c, fit dgitur aliquanda quod. placeat, aut certà quod

li

fuficiat, ut opus poliat lima, mom exterat 5 temporis

La corre£tion doit auffi a-

D

queque debet. effe. modas.

«lv

es bornes, CSc.

Quil y ait donc enfin quelque

W

cbofe qui plaife.ou qui contente, afin que la lime pa!icgfg

[

W

Posvrage, t9. ne l'affoiblzfe pax. — . faut anff gar-

h

der quelque: mroderation. pour le tems.

- 91 Sylosfires. bomines facer. [nterbrefgue. Deorum)

Ü

Heiifius p

rend encore ici le ton de Docteur, ou plu-

l

D

tót'd'homme infpire, & en bouleverfant tout ce paf.

fage à fa fantaifie, il fé contente de dire qu'il eft aí-

V

furé que les Savans aprouveront fes changemens; &

8

à

il déclare que content de fon jugement, il ne fe met

enpeine, & ne fait nul cas de celui des petits péda-

D

gogues, c'eft ainfi qu'il apelle ceux qui ne feront pas

de fon àvis.

Mais fans craindre d'avoir part à cette

K

V

injure, je dirai franchement que ce favant homme

n'a pas été plus heureux ici que dans tout le refte, &

h

que les tranfpofitions qu'il fait font auffi monftrueu-

li

Ce qui eft dit dans la fuite

q

Íes que les précédentes.

n'eft pas lié veritablement avec ce qui précede; mais

D)

il ne laiffe& pas d'étre. fuivi.

Horace craignant d'a-

voir découragé Piíon par tout ce qu'il vient de di-

ye für les difficultés de la. poefie,

& Íur le foin

u'on doit prendre de íe bien connoitre avant que

de íe méler de faire des vers, fait ici l'éloge de cet

:

art, & étale à fes yeux les honneurs qu'on a faits aux

!

premiers Poetes, comme à Orphäc, à Amphion,

&c. Quyatillà qui ne íoit trés naturel & trés

fuivi?

Sacer Intevprefqua Deorum ] Il apelle Orphée /a-

ä

éré & Vinterprete des Dieux, parcequ'il. étoit "T'héo-

logien,

L d

sug t'AR'E POETIQUE, 423

logien, & qu'il avoit inftitué les Orgies ; c'eft . pour-

quoi Virgile l'a apellé Sacerdos, Pr£tre:

Neenon "Threicius longá cum «vefte Sacerafar'e

Du tems de Socrate, les charlatans, pour mieux cap-

tiver l'efprit des fuperftitieux & des gens timides, íu-

pofoient des livres, qu'ils attribuoient à Orphée, oà

il étoit traité des expiations, des facrifices, & de

tous les autres moyens d'apaifer les. Dieux.

Les

himnes, que nous avons aujourd'hui fous ce *om,

ne font pas de cet ancien Orphée, qui vivoit du tems

de Maoyfíe, plus de quatorze cents cinquante ans avant

notre Seigneur; il ne nous refte rien de lui, mais ils

font' d'un certain Onomacritus. qui vivoit du tem$

de Pififtrate.

392 Cedibus &9 vicu fado deterrui? ] On. voit

bien qu'Horace parle ici d'un Orphée plus ancien

que celui qui affita à l'expédition des Argonautes,

environ douze cents ans avant notre Seigneur: car

du tems des Argonautes les hommes étoient plus ci-

vilifés & plus polis. Ariftophane dit, comme Horace,

qu'Orphée enfeigna eüvoy azríortdyau, à fuir les meur-

tres, Maisce que Paléphatus, Auteur fort ancien,

dit fur cela, me paroit plus croyable.

Il affure que

la fable d'Orphée, qui attiroit par fon harmonie les

tigres & les lions, fut faite (ur ce qu'il adoucit l'efprit

des Bacchantes, & qu'il leur fit quiter les montagnes

óà elles s'étoient retirées, & oü elles avoient paiïä

plufieurs jours à déchirer des moutons.

394 Dictus & dmpbion Tbebane conditr. arcis)

Cadmus avoit báti ''hebes, plus de quatorze cents

ans avant la naiffance de notre Seigneur: vingt-cinq

ou trente ans aprés, Amphion l'environna de murail-

les, & y bát.t une citadelle: & íur ce que par ífon

harmonie, ou íelon d'autres, par ia force de fon élo«

quence, il perfuada aux bourgeois & aux payíans de

mettre la main à l'oeuvre, on fit cette fable, qu'il a-

voit báti cette citadelle & ces murailles au íon de fa

s'étoient allé placer d'elles«

lire, & que les pierres

mémes

$2899

REMARQUES

424

mémes au lieu qu'elles devoient occuper. Les Rabins,

peuple entierement adonné aux réveries, ont encheri

fur cette fiction, loríqu'ils ont dit que Salomon avoit

fla

báti le temple de Jerufalem íans le fecours d'aucun

j

inftrament, avec l'aide du feul ver.apellé zazzr.

W

396 Fuit bec fapientia quoudam publica. privatis

fecernere ]. Les premiers Poetes étoient proprement

AW

des Philofophes qui fe fervoient de la poefie, pour

]

mieux s'infinuer dans l'efprit des hommes, & pour

le

li

leur faire inieux goüter leurs préceptes, qui tendoient

tous À leur en'eigner à diítinguer le faint d'avec le

a

profane, & le bien du public d'avec celui des particu-

liers; à moderer leurs pafílions, a bien vivre dans

"

leur ménage, à étre bons économes, à bátir des villes,

Ql

à obéir aux loix, &c. Voilàle premier áge de la

Eu

poéfie.

1] y a fur cela un beau paflage de Strabon,

d

qui pour refuter Eratofthene, qui avoit écrit que les

d

Poétes ne cherchoient qu'à plaire & qu'à divertr, dit

li

dans le Livre premier: Le comtraire paroft en ce que

W

les Anciens ont apellé la. premiere posfe une efpece de

[

philofophbie, qui mous enféigme à «rure dés lenfance,

qui avec le fecours du paifir, forme nos moeurs,

régle nos achions, dirige mos defirs.

Nos Pbilfopbes

Joutiennent m£me qu'il g'y a. que le Sage qui. puiffe &re

Poete.

C'eff pourquoi. les Grecs commencent l'éducation

de leurs enfans par la posfie, monm pour leur. donner . feu-

Jement du plaifir, mais pour leur aprendre la fageff (

la modeflie, & .

*

598 Maritis ] Comme nous difons, aux mariés,

a

l'homme & à la femme.

399 Leges incidere ligno] Les premieres loix des

Grecs avoient été écrites en vers ; & c'eft ce que So-

lon voulut imiter dans la fuite; comme cela paroit par

les premiers vers de fes lgix :

IIeo7a (Zï 6U 6a A Koovíd'à BactAW

Oscpols TOl ) TUXMW qoya3iy ÀXj küdeg óTaCTUE.

"p m

4vant. toutes cbofes prious de grand Roi J upiter a'?

Bínir. ces loix, &9" de les faire refpedier,

Ligto )

d

SUR' L'ARTPOETLDQUE.

425

Ligmo] Les premieres loix fürent écrites fur des

Les Romains le; graverent fur. des

planches de bois.

planches de cuivre.

4OO Gic bomor É9 momen divinis vatibus] Voilà de

quelle maniere la po&fie & les Poétes s'établirent, &

acquirent tant d'honneur en faifant du bien aux hom-

mes, & en les corrigeant de leurs defauts. Sila poe-

fie n'avoit commencé que par le plaifir, jamais elle

n'auroit été fi honorée.

401 Pofé bos infignis. Homerus ] Aprés ce premier

áge de la pofie, les matieres de morale & de politi-

que étant fuffifament traitées, les Républiques bien

conílituées, & les loix bien établies, la poéfie prit un

autre chemin ;

our élever le courage aux hommes,

& poar les rendre capables de fervir leur patrie, elle

chanta les exploits des grands Guerriers. Homere &

'Tyrtée commencerent ce fecond àge.

On diroit

qu'Horace a eu en vue ce paffage d'Ariftophane dans

les Grenouilles, oü il fait dire par Efchyle:

"Qs dotiusot QV aroDrzy ol ysyyakot. tyttytYüye

704

'Opesie E& 39 reAerue 9^ üpdy naTidete, g

VoV T &T 6a

MeraiG» d* iÉaxesele TU vücey, Xj xono s.

"Heíod G- 5

Tfic $pyaciac, kapzrav eese, dporus.

"OJ€ $e10- " Ouup :

?

Azb vU Tipdy Xj XM&Qe iye, mAU TUS 7!

N

Xpfie? &dMd'a£e

Ta£eis , a perds ,ómAicen ayd'eov;

Combien les bons Po£tes n'ont-ils pas été utiles? Or-

$ hée a enfeigné aux bommes. les mifleres E9 jes facrifi-

ces, €9. à fuir les meurtres.

Mujée leur a. enfeigné la

guerifon des maladies, &S. à confulter des Oracles. . He-

Jfode leur a smont

ré à culticer la terre, C9. leur a mar-

Et le dicin

qué le tems. des femences &3. des motffons.

Home-

ii

426

REMARQUES

[

Homere , par oà croyezvous qu'il ait acquis tamt. de

gloire 69 tant de réputation ? parcequ'il leur a enfeigné

[

des cbofes trés mécefaires, à armer des. peuples, à ran-

i

l

ger des armées, Q3 a étre ferme C9. courageux.

)U

K

. 402 Tyrteufgur ] C'étoit un maitre d'école, petit, mal

fait, boiteux & borgne ; les Athéniens le donnerent

i

par derifion aux Lacédémoniens, qui par l'ordre

.Y Apollon Pythien, leur demandoient un Géneral ca-

Bu

pable de terminer la guerre qu'ils avoient depuis long-

Ü

lre:

tems contre les Meflénien:, dont ils affiégeoient la ville.

fvl

Cet homme fatal, au lieu de rétablir d'abord les af-

n

faires des Lacédémoniens, acheva preíque de les per-

ü

dre, car il fut batu dans trois forties que firent les

Naï

ennemis.

Ces defaites mirent fi bas les Lacédémo-

Y

"

niens, qu'ils furent obligés d'enróler leurs eíclaves,

u

& de leur promettre les femmes de ceux qui avoient

été tués.

A

Mais les Rois de Sparte rebutés par tant

de pertes, & apréhendant uneruine totale,étoient d'avis

RC!J

de lever le fiege.

Tyrtée íeul, fidele à l'Oracle, s'y

opofa, & prononca à la téte de toute l'armée des vers

0

t

qu'il avoit faits pour leur redonner courage, pour

les confoler de leurs; malheurs, & pour leur donner

(

b^]

Ces vers

íes confeils dans la. conjoncture prefente.

m

il

animerent fifort tous les foldats, & leur infpirerent

unei grahnde ardeur de combatre, que mépriíant la

i

?

mort, ils allerent attaquer les Mefféniens, & les de-

[

firent.

Cela remit en crédit l'oracle d'Apollon, qui

commencoit à devenir fufpe&t; & acquit beaucoup

de gloire à 'T'yrtée, qui s'en retourna à Athenes avec

l

le titre de boutgeois de Sparte, dont il fut honoré. 1l

w

nous refte encore une partie de ces vers. qu'il fit pour

W

cette grande occafion. C'étoit vers 'Olympiade vingt-

cinquieme, prés de fix cents quatre-vingts ans avant

lii

"i

& ,parconíéquent peu de tems aprés

Jefus Chriít,

I

Aomere.

403 Ditie per carmina fovtes ]Horace attribuc les

W

oracles au' fecond àge de la poefie; il vaut pourtant

1

mieux, comme a fait Ariftophane , les attribuer au

I

premier. . En effet, les oracles font beaucoup plus

anciens

A

m d

SUR L'ART POETIQUE. 427

anciens qu'Homere,

& que la guerre de 'Troye.

Mais peut-étre qu'Horace a voulu dire que dans le

e les

Y5

premier ág

v oivO

Orac

v2

étolent en profe; & qu'en-

cc

4

fuite ils ne furent. plus qu'en vers:

cela eft vrai,

comnie il feroit aifé de le prouver ailleurs que dans

une Remarque, car c'eft une ample matiere à differ-

tation; on en feroit un jufte volume.

404 Et vite monfirata *oia ef ] l1l ne faut pas

entendre. ceci de la . philofophie & des'moeurs; car

Horace fe contrediroit, puifqu'il a dit que ce fut le

Il faut l'entendre de. la

premier foin. de la poefie.

phifique. [l dit que dans le fecond áge de la posfie

on commencá à expliquer en vers les fecrets de la

Nature, & la maniere dont elle agit.

Fita, la

vie, pour zaiura, la Nature qui donhe la vie à

tout.

Er gratia. Regum Pieriis tentàta modis ] . Alors on

affujetit la poefie à faire la. cour aux Grands, & de

Reine qu'elle étoit, on la fit devenir efclave.

405 Ludulgue repertus, 69 longorum operum . finis]]

On l'employa dans les jeüx qu'on fit pour fe delaffer

deíeslongs travaux. ll veut parler des tragédies &

des comédies que l'on . faifoit jouer dans les fétes fo-

lemnelles; comme on l'a déja vu.

406 Ne fortà pudori ] Cela. prouve qu'Horace ne

fait tout cet. éloge'de la po&fie que pour empécher

que Pifon n'en füt dégoüté: & par conféquent les

changemens d'Heinfius font infoutenables.

407 Muj/a.lyre felers] Cette exprefhon,. r

J^Ir:, me paroit remarquable;. car i| me femble

que j'aitoujours vu J/o/ers tout feul, ou avec le

verbe.

408 Naturá fieret laudabile carmén anm arte, quer-

ftutm ef] En donnant aux jeunes gens des précep-

tes pour. la poefie, il ne falloit pas oublier cette que-

füon fi fouvent agitée, fi la poéfie vient de la na-

ture ou de lart: car les hommes, prefque toujours

ennemis du travail, négligent ordinairement l'étude,

fe trouvant affez forts de leur feul naturel, qui fou-

ven

t

&

Qs

428

REMARQUES

vent méme n'eft pas fi heureux qu'ils penfent.

Ho-

race donc, pour empécher les Pifons de tomber dans

uníemblable malheur, & d'avoir trop de confiance

fur leur naturel, décide nettement, que la nature &

l'art doivent toujours fe trouver enfemble.

Il faut à

la verité fupofer la nature, comme la bafe, comme le

j

fondement de tout; fans elle il n'y a point de poé-

fie, comme Horace l'a reconnu dans lOde III. &

dans l'Ode VI. du Livre IV. & c'eft ainfi qu'il faut

expliquer cette preference que Pindare donne à l'heu-

reux naturel, dans deux paílages admirables, l'un de

l'Ode feconde des Olymp.

---- 6000 0 qA-

Ad eid'üe ouà:

Ma3i/]se . AdCeot

TlavyyAoccia, xieexes de,

"Axegi]a, )yapüerov.

Le Sage, &f celui qui fait naturellement Deaucoup $

S

mais ceux qui ne farvent rien qu'à force d'étude, m'ont

qu'un «uerbiage inulile, ils croaffent comme des corbeaux,

09 parlent toujours fans effzt.

L'autre paffage eft de l'Ode IIT. des Ném.

ä

Zw['yeve d& vic eud'oE/q, utrya. BelSat,

*Oc 3 d Zx] $ya, JLeonac avip

TARAd: MAAS eryt

ev, vró] dTptyéi

t

Ka]éCo, arodM, Mupizy

A'apeTGV dTEAST vio "yiue]as,

L'beureux naturel rend um bom

ze confideralle $ mais

celui qui a qu'une fdience. ac

Quife, eff toujours obfcur,

il parle.de tout, 9. z'ef

affuré de riens toutes. fes de-

enarcbes font incertaines,

7 entame toutes. [es JGences, C9

Jes laiffe toutes auff

imparfaites que Jon efprit.

$i

suR Ll'ART POETIQUE.

329

Si la nature feule eft preferable à l'art feul, il e&

certain que quand l'art eít

joint à la nature, il la per-

fe&ionne & la fortifie.

La nature donne la facilité,

& l'art donne la méthode & la fureté :

c'eft pourquoi

Ciceron difoit,

ars certior quàtm naturas l'art eff plus

Jür que la nature ; mais ils ne feront jamais rien de

parfait l'un fans l'autre ; & Longin a fort bien dit que

quelque libre que la nature paroiffe, elle ne fe con-

duit pourtant pasau hafard, & n'eft pas ennemie des

regles. La nature fans l'art eft aveugle & témerai:e ;

C'eft comme un vaiffeau qui n'a point de pilote, &

qui fans miracle, ne peut éviter de perir: & l'art

fans la nature eft rude, fterile & fec.

Horace a donc

eu raifon d'affurer qu'ils avoient befoin l'un de l'au-

tre, & qu'on ne pouvoit jamais les féparer. Et Quin-

tilien a fort bien dit: Nib eredizus effe perfe&tum,

nifi ubi natura curá juvetur.

Nous eroyons qu'il nj

rien de a

F.

l& travail.

"fait que ce que produit la nature aidée jer

Mais il faut fe fouvenir que comme l'art

neít jamais fi parfait que quand il imite la nature, la

nature auffi ne. réuffit jamais fi

bien que quand elle

cache l'art.

410 Nec rude quid profit imgemium] ]l apelle

rude ingenium le naturel qui,

quelque heureux qu'il

puiffe étre,

eft toujours grofier quand l'art ne l'a

pas poli.

* Dans quelques manufcripts au lieu de

quid profit, à quoi fert, il y a guid yoff?, ce que peut.

Et. M. Bentlei n'a pas manqué de le recevoir dans

fon texte, & il a condamné quiZ profit, parcequ'il

lui a paru que ce terme rendoit la propofition d'Ho-

race faufie, puifque Cherilus pour de trés méchans

vers recut d'Alexandre quantité de Philippes d'or: Ils

lui fervirent donc à quelque chofe. — Mais M. Bentlei

fait trop de cas de l'or. . Pour moi qui le méprife, je

de force.

crois que 277 eft la feule bonne lecon, & qu'il a plus

Quelques récompenfes pécuniaires & é-

trangeres que le naturel grofüer & Ííans art puiffe

produire, il ne fert de rien à un Pocte, puiiqu'il ne

peut le mener à une réputation honorable & durable.

A

a

—

il

439

REMARQUES

ÀÀ quoi fervent aujourd'hui à Chérilus ces pieces d'or

li

qu'il regut? L'ont-elles empéché d'étre méprifé de

toute la pofterité & d'étre regardé. encore aujourd'hui

comme un trés méchant Pocte? Elles ne lui ont

ii

donc fervi de rien. *

:

li

[

412 Qui fludet optatam curfau contingere metam ]

Il prouvé par des exemples fenfibles, qu'il n'y a rien

oü le naturel feul fuffüíe, & oà lon nait beíoin du

!l

n

fecours de latt.

'Tous les athletes non feulement

l

travailloient beaucoup pour réuffir: mais ils vivoient

C

-

n

encore dans une abftinence gén

rale de tout ce qu'on

«

apelle plaifr. Ilge 0 &yevóue( G. vraV]a ty-

i

XpeTtveTaJs.

Celui qui cozibaz ; dans 4es jeux publis,

ii

rabfient de iout, dit. faint Paul.

Ceux qui ont lu

Platon, favent de quelle raaniere vivoient les athletes.

dv

Prétend-on donc que pour la pocfie feule, qui eft la

K

plus noble & la plus dif&cile de toutes les prodactions

hr

de l'efprit, on foit exempt de cette loi génerale ? Un

Ancien a dit que.les Dieux ont donné tout ad' tra-

i

vail.

Cela eit encore plus vraài de la poefie que de

l

l)

tous les exercices du corps ; fans le travail il n'y au-

h

rà jamais un bon Poete.

413 Puer ] Car on commengoit ces exercices-là

li

Á

Ü

fort jeune.

d)

414 ui Pytbia cantat Tibicen J Horace ne parle

point ici des joucurs de flute qui jouoient aux celebres

jeux Pythiques; ces jeux étoient fort négligés quand

i

q

1l écrivoit ceci; & d'ailleurs, pour rendre fenfible ce

qu'il dit, il n'auroit.pas été chercher un exemple en

Grece. : Pour bien enitndre ce pafiage, il faut favoir

—

—

qu'il y avoit autrefois dans les anciens Choeurs de

comédies differens joueurs de flute.

Quand tout le

P E

»—

Choeur chantoit, il y avoit un joueur qui accompa-

noit le chant, & qu'on apelloit par cette raifon c£o-

raule, comme qui diroit /zreur du Choeur.

Mais

EaET . a À

quand on chantoit les cantiques, ce chant étoit feul;

CDES

& quand il étoit fini, il y avoit un joueur de flute

ui répondoit feul à ce que le Choeur avoit chanté ;

& on l'apelloit $j/£2/^, comme qui diroit ffzzeuz

des cantiques Pastbien: $ parceque ces cantiques étoient

fem.

d

w

T

$

ï;

R

.

L'ART-POETIQUE.

481

femblables aux .Péans, c'eft à-dire aux himnes

ue

l'on chantoit à Apollon dans la ville de Pytho. .Dio-

mede: 2zazdo enim Chorus canebat, choricis tibiis,

id efl cboraulicis, artifex concinebat.

H

In canticis. 2u-

£g25

D

ba

ab

744

€.

LJI

: Pytbicis refponfatat.

Ouand le Cboeur

cbantoit ,

L

[4

"4

7

oueur de flute accompaguoit acutc. la flute

quon apelloit flute de Cboeur, €9. dans les cantiques,

le jeueur | rípondott: acoec: la flute. Pytbique.

Ces py-

thaules. & ces choraules qui jouoient anciennement

dans les pieces, & qui faifoient partie des troupes des

comédiens, fe (éparerent enfuite, Jouerent à part, & fi-

rent des divertiflemens féparés.

1l y a eu de ce:

derniers joueurs de flute qui ont éte fort illuftres

dans leur art, & c'eft de. ceux-là dont Horace par-

le.

415 Didicit priz)s extimuttque magifirum] On

1

E

ne vit jamais de ce

ebre joueur de flute qui n'eüt fait

fon aprentifiage.

Puis donc que le naturel feul ne

fuffit pas pour les petites choíes, comment fuffiroit-

il peur les grandes ? Saint Jeróme a fort bien dit:

Difkas quod poffÉs docere, ne miles antequam tiro, me

jrias magifter fís quàm difcipulus. Mpreus. plutát ce que

fu-Dtux en[elener aux autres, Gj ne. préteus. pas. &tre

Joldat asvant. que d'étre aprentif,

ui maitre avagt que

d'étre difciple.

416 Nua fatis efl dixiffa, ego mira po£mata. pan-

£&] Voilà un langage qui n'eft que. trop ordinaire,

encore aujourd'hui, on n'entend autre chofe.

L'un

dit; Je fais de merveilleufes élégies: l'autre, je fais

des éclogues charmantes, & des tragédies qui mettent

Soohocle bien au-deffous de moi.

Pourquoi irois-je

onc me tourmenter à feailleter nuit & jour les An-

ciens, & à aprendre leurs regles? Je n'ai jamais lu

ni ''héocrite, ni Sophocle, ni Virgile; & je ne me

foucie ni d'Ariftote, ni des Rhéteurs.

Pourquoi ne

ferions nous pas auíli habiles que les Anciens? Voilà

le ton dont on. parle, & il faut ayouer que du tems

d'Auguíte on n'avoit rien vu de fi peu fage, ou de fi

outré : on voicwaufü le fuccés de ces beaux ouvrages,

^

qui

um

REMARQUES

432

Il eft bien glo-

qui fon

t auffitót oubliés que connus.

rieux à

Horace, & à ceux qui ont les premiers don-

né ces préceptes,

que tant de fiecles aprés on ne faffe

|

rien qui n'autori

fe leurs décifions, & qui ne confirme

* M. Bentlei en corrigeant zec fatis

leurs jugemens.

Í

eff dixifft

a gáté & perdu toute la force & la grace

[:

de ce paffage.

hi

417 Occufet extremum

fabis ] C'eft une expref-

W

fion empruntée des enfans , qui dans certains jeux di-

li

folent , /a ga/e prendra au dernier.

Mibi turpe relinqui eff ) Pendant que je m'amuferai

D

i feuilleter les Anciens, & à étudier leurart, un au-

tre pren

dra les devans, & fera des tragédies & des

tl

Opera.

Cela feroit honteux , il ne faut pasle fouffrir.

r

Je veux travailler fans étude, aprenne les regles qui

voudra , je dirai que je les ai fues.

* Relinqui] C'eft un terme figuré. II eft emprunté

des courfes dans les jeux publics. On difoit £rre /aiff?

derriere , pour dire étre

vaincu , étrt furpaffé par fes

»ivaux. Horacel'a employé à l'imitation des Grecs.

a

Wous lifons dans Harpocration dToAeAOITO]ée , ei

VEVIKWXOTS£.

Ceux qui ont laiffé derriere c'eft-à-dire

*

E

ceux qui ont maincau.

!

d merces turbam qui. cogit em

endas ]

419 Ut preco a

La nature & l'art ne

fufffent pas toujours pour faire

un bon Poéte ; il faut encore des amis fideles qui 'a-

vertiffent de íes defauts: mais ces amis fideles font

bien rares & bien difficiles à connoiure pour. des Poé-

:

Et Horace

tes riches & puiffans comme ces Pifons.

compare fort bien ces Poctes riches à des crieurs pu-

blics ; comme ces crieurs apellent & convient le mon-

de à l'achat des marchandifes qu'ils mettent en vente ;

ï

tout de méme, un Poséte riche convie les flateurs ;

tout fon bien eft àl'encan, les louanges en font le

rix: car, comme dit la fable, tout flateur vit aux

depens de celui qu'il loue, Horace donc, pour ne rien

négliger de tout ce qui peut contribuer à former un

Pocte, enfeigne ici à diftinguer le flateur d'avec le

fincere & le veritable ami.

Cogit ] Convocat , 2pelle , affemble,

o Ui s um aM i R

421 Di-

sux& L'ART POETIQUE,

4313

421 Dives agri;] Ce vers eft ré

pété de la feconde

Satire du Livre I. oü il eft

parlé de Fufitius.

422 $i werà ef un&um qui retià

ponere poffit ]

Mais fi ce Po&te riche fait de plus faire?

grand' chere ,

51l eft toujours prét

à cautionner le pauvre ,

& fi par

fon crédit ou par fon éloquence il peatle tire

r de tou-

tes les affaires qu'on lui fufcitera , ce fera

miracle s'il fait difcerner l

un grand

ami d'avec le flateur. Ha-

race fait ici, en paflant, l'éloge des Pifons d'une ma-

niere bien fine & bien naturelle.

Unéum ponére] Faire grand' chere. On fous-

entend opfomium.

La bonne table d'un Poste eft

d'un grand fecours

pour faire louer fes vers; mais

on peut dire à ce Poete ce qui Martial difoit à Pom-

ponius ;

Q uod tam grande

Jüpbos clamat tibi turba tegata ,

Non tu , Pomponi , cana diferta tua eft.

Toute cette troupe que tu as à ta table fait de grandes

exclamations

Jur tes uerss mais ce weff. pas toi qui es

éloguent , Po

mponius , c'eff tom fouper.

Pline apelle ces louangeurs /audiceeza:.

423 Levi

jro paupere ] Levis, inconftant, léger ,

perfide.

* Ztris. litibus imbliditum] Cet atre lites eft. fort

eau & plein de force.

Horace fait voir par cette é.

pithete l'horreur qu'il avoit pour les procés, & com-

bien ils font déteftables. M. Bentlei a pourtant chaffé

ce mot du texte, & il a fubftitué, ar£i5,

pour ar&is,

C'eft.à.dire firiéctis nodofís ,

dont on a de la peine à fe

tirer.

Voilà une malheureufe critique. *

425 Beatus] S'il fera affez heureux pour diftin-

guer le flateur d'avec l'ami.

En effet ce feroit un

trés grand bonheur.

. 426 Tu fezu denaris, feu quid douare «wolts eui ]

Voilà l'avis qu'il donne à l'ainé des Pifons, de ne lire

jamais fes vers à un homme à qui il vient de faire oa

de promettre quelque prefent. Un

ne peut

lami intereflé

jamais

Taæ. ZX.

——

REMARQUES

434

jamais étre un bon Critiques & quand ille feroit, il

ne parleroit pas franchement à celui qui lui donne;

c'eít comme un Juge corrompu , qui , quelque habile

qu'il foit , ne connoit de jufte & d'honnéte que ce qui

lui eft utile.

27 Plenum letitiz ] Plein de joie pour ce qu'on

vient de lui donner, ou pour la promeffe qu'on luia

faite.

429 Palleftet fuper. bis] Super bis , &eri. z ts

€'elt-à-dire Ze /us.

431 Ut qui conduéli plorant in funere ) Cette com-

paraifon eft fort belle.

Horace dit qu'il y a la méme

diference entre le flateur & lami fincere qu'entre

ceux qu'on paye pour pleurer à des fanerailles, & les

amis ou les parens qui pleurent veritablement. Le fla-

£eur loue bien plus que l'ami, comme ces pleureurs à

r(

gages pleurent bien plus que ceux qui ont une dou-

leur tres veritable.

Horace avoit fans doute en vue

ce paffage de la XXII. Satire de Lucilius:

-c - nmercede que

ä

Condutiz flmt alieno in funtre Prefice

Mujíto €9' capillos fcindunt &8 clamant magis.

Comme les pleureufes , qui fe louent pour. pleurer aux

f'nerailles , crzent. bien davantage , G syarracbent

Bien mieux de:cbeveux.

ä

Ces pleureufes étoient fort ;smployäes dans la Judée

comme on le voit par l'Ecriture Sainte.

433 Derifor]| Le zoqueur pour le ffazear.

liena

été parlé ailleurs.

Vero laudatore ] Un homme vrai qui loue ce qu'il

trouve beau , & qui parle en confcience.

?

34 R«qges dicuntur multis urgere culullis ] Com-

me les grands Seigneurs, avant que d'accorder leur

amitié à quelqu'un l'éprouvent & lexaminent en le

faifant bien boire, pour voir s'il fera fecret, & fi en-

tre deux vins il ne découvrira pas ce qu'on lui auta

iconfxä, il faut qu'un Poete éprouve & examine aufíi

Ceux

wf

suR L'ART POETIQU E.

435

ceux qu'il veut faire les Juges de fes ouvrages: car

autrement 1] fera fujet à prendre des flateurs pour des

amis finceres. . Il me femble que j'ai lu quelque part,

que Tibere éprouvoit par le vin ceux qu'il vouloit

faire fes confidens. * Car comme on éprouve l'or,

largent & le fer dans le fourneau , on éprouve de mé-

me les hommes dan: le vin.

"T'héognis:

E'y axupi p x pucir T& X dipyyupor td'pteg d'yd'oee ,

Tryroauag , dyd'ple , dV oivG» Ed'eiEe víov,

Kal pdAa, trepilwTS yróP Varip [atrpov ijpe]o aríya-"

437 Nunquam te fallant animi fub «ulpe latentes]

Aprenez à connoitre celui qui loué en renard. — Ho-

race fait allufion à la fable du renard & du corbeau ,

que Nannius a raporté toute entiere dans fes Commen-

taires.

La Fontaine n'a eu garde de l'oublier, & c'eft

une de celles ob ila, je ne dis pas égalé, mais fur-

paffé les Anciens, par la naiveté & par la gayeté

qu'il y a mélées.

458 O2uintilio f& quid recitares ] C'et. le Pocte

Quintilius Varus, parent & intime ami de Virgile &

d'Horace , qui lui adreffe l'Ode XVIII. du Livre I.

& qui pleure fa mort dans l'Ode XXIV.

Il y avoit

déja longtems qu'il étoit mort quand il fit cet Art

Poétique: c'eft pourquoi il dit, recitares , jubebat ,

Jumebat , termes qui ne fe difent que d'un homme

qui n'eft plus.

440 Delre jubebat ] Quand un Auteur a eflayé

de corriger unrendroit, & qu'il n'a pu en venir à bout,

il eft perfuadé que cela fuffit , & qu'il n'a qu'à le lait-

fer là fans y toucher; maisil fe trompe, il y a enco-

re une corre&ion à faire, comme difoit Quintilius,

& qui eft la plus füre, c'eft d'efacer; mais c'eft une

cruauté dont peu d'Auteurs font capables.

I

Er malé toruatos imcudi reddere verfus']

Les Critiques ont fort blámé Horace d'avoir em-

ployé dans un méme vers, & pour une feule chofe,

allié

deux figures entierement ijïerentes, & d'avoir.

Á

z

len-

a

436

REMARQUES

l'enclume avec le tour ; mais il eft arrivé à ces Criti-

ques ce q

ue Quintilien a prédit; ils ont blámé ce qu'ils

n'ont pas entendu.

Horace n'employe ici qu'une mé-

me figure, & ils ne doivent pas l'ignorer ; le fer , a-

rés avoir été amoli & préparé par le feu & par

l'enclume, fe travaille au tour comme les autres mé-

taux. C'eft pourquoi Properce a dit comme Herace

dans ía derniere élégie du Livre II. —

Jacipe jam anguflo «verfus componere tormo ,

;

Jnque tuos ignes , dure Pocta , «eni.

(

Commence à travvailler tes ers au tour , &9. remtti-

|

Jes dans ton fourueau pour les adoucir.

Strabon s'eft fervi du mot zourzer , en parlant du fer

de Cibyra , à la fin du XIII, Liv."Igvoy 4* £ely K4-

ä

Bvp

« Tà viy cíd'por TopsvegUau pad'Los.

Cibyra 4

cela

de particulier , que fon fer fe. travvaille facilement

u tour. * Car gopevey fe dit fouvent pour Topyevey ,

travailler au tour.

M. Bentlei a fait für ce paffage

ä

une remarque trés longue , & trés favante , oü il prou-

Xe fort bien qu'on dit des vers travaillés au four , &

des vers vemis fur l'enclume. . Mais il condamne cette

enclume mife aprés le tour, comme deux figures trés

)

differentes qui ne peuvent étre mifes enfemble. Em

L

quoi il s'eft infiniment trompé. — Il veut gu'on life :

l

Et malà ter natos incudi reddere verfus.

Ce qui ef infuportable & trés opofé au génit

d'Horace, qui n'auroit jamais joint ce 7er ayec l'ad-

je&if za£o; pour le rapporter à reZ4ere; l'équivoque

eít trop grofüere & trop fenüble pour fonder cette

ä;

belle reftitution & pour éluder l'autorité de Proper-

ce

Il plaifante fur l'explication que j'ai donnée à

€e vers:

dnque tuos igntt , dure Posta , queni. :

AUAÉRFÉ

Suguis

odl

SUR L'AR-T POETIQUE. 44?

Suavis eff Dacierius , dit-il , M. Dacier eft Maifant ,

dit-il, Z "expliquer ce vers , remets tes vers au fourneau

pour les adoucir.

J« fus étonné , ajoute-t'il, quazd ;e

lus cette explication. Et voici celle qu'il imagine: les

Poetes difent fouvent zgzes , les feux , pour azure; , les

amours. Et c'eft des amours qu'il faut expliquer le

vers de Properce. Mais qui a jamais dit reZire zz ignes

Juos, pour dire revenir à fes ameurs — C'eft cela qui eft

trés plaifant & je dirois trés étonnant, fi M. Bentlei

ne nous avoit accoutumés à l'étonnement par des

critiques trés hafardées.

Ce favant homme aprés

avoir regu dans le texte ce za/2 fer zafos, en paroit

dégoüté & 1l eft tout prét à le defavouer.

Il nous

propofe une autre correction qu'ii nous defie de ne

pas recevoir , il veut qu'on life za/2 formatos , ce qui

n'eft pas meilleur.

La verité n'eft point fi flotante &

fi incertaine, *

442 Si defendere . delitum quàm -«vertere. malles ]

Car trés fouvent les Auteurs ne prennent. fous leur

protection précifément que les endroits que l'on criti-

que; cefont toujours les endroits favoris, & , fi on

les en croit , les meilleurs de tout l'ouvrage.

444. uin fine rivali ] Cela arrive. prefque tou-

jours : ces admirateurs de leurs fades Ouvrages s'ai-

ment fans rival, & jouiffent tranquilement de leurs

amours fans que perfonne leur porte envie.

445 Pir bonus.C9 prudens verfus reprebendet. iner-

i5 ] Ces cinq. vers font admirables, & renferment

une grande partie de ce qu'on peut trouver chez les

Rhéteurs qui ont traité à fond de la critique , la-

quelle confifte en trois chofes ; à ajouter, à retran-

cher & à changer, comime nous le verrons dans la.

fuite.

Ferfus reprebendet inertes ]. On. ne. fait pret-

que point d'ouvrage ausjourd'hui qui ne fournit un

tràs grand nombre d'exemples de tous les defauts

qu'Horace affemble dans ces cinq vers.. Mais tous les

Écrivains ne meritent pas qu'on remarque leurs fau-

tes; celles des grands hommes font íeules dignes de

3

notre

438

REMARQUES

notre attention. Car elles peuvent étre trés nuifibles,

parceque , comme on prend toujours pour modele ce

qu'il y a de plus grand , on peut bien plus aifément

imiter leurs vices

üe leurs vertus.

Supofons donc

que Corneille eüt donné fa belle tragédie de la mort

de Pompée à examiner à Quintilius , ou à quelque

autre Critique; & voyonsen paílant fi nous ne pou-

rions pas découvrir une partie de ce qu'il y auroit

trouvé.

Ces effais ne peuvent étre que trés utiles , &

ne fauroient faire aucun tort à la mémoire d'un hom-

me, qui n'eft pas moins au-deffus de nos cenfures que

de nos louanges.

ll feroit méme à íouhaiter qu'on

nous donnat des reflexions für toutes nos bonnes pie-

ces de théátre, afin de nous en faire connoitre les

beautés & les defauts.

Dans la II1I. fc

:

f:zle du II.

Ade, quand Cléopatre dit:

Ne parlons point ici du Tage ni du Gange ,

Jf'e connois ta portée , €$ ne prens point le cbange.

Ce dernier vers auroit paru zzers, láche , fans force ,

& bas.

Dans la ícene III. de l'A&e III. Cefar. de-

mande à Antoine ,

Ul

b

Comme a-t-elle requ les offres de ma flamme ?

i

ANTO.INE.

^

Comme z'ofant la croire , €9 a croyant dans l'ame ,

Par un refus modefle €9' fait pour inviter ,

Elle s'en dit indigne , €$ Ja croit meriter.

Cela auroit encore paru láche, froid, & plein d'ume

affe&ation qui ne convient point du tout à la tragé-

?fl

die, & moins encore au cara&tere d'Antoine , dont

le langage fentoit le corps de garde ,

Á

& qui étoit fort

groflier. On n'a

qu'à fe fouvenir du portrait que Plu-

]

tarque en fait.

i

446 Culpabit dures] Les vers peuvent étre durs

1

6u par les mots , ou par les chofes,

w

a

ces deux vi-

L

Cce8 ,

.SI-JR L'ART POETIQUE. 4:9

ces , le dernier eft le plus grand ; & peut-étre auroit-

on accufé Corneille d'y étre tombé , loríqu'il fait di-

re par Cléopatre , dans la premiere fcene de l'a&e II.

Les Princes ont cela de leur baute naiffance s

Leur ame dans leur fang preud des Vmpre/ffams y.

Qui deffous leur vertu rangent. leurs gafffons.

Tout le monde conviendra que l'ame prend dan; le

fang des impreflions du vice ; mais il eft dur & cho-

quant de dire qu'elle y prend les impreffions de la

vertu, & cela n'eft pas moins contraire à la morale

quà la Théologie des Paiens méme. — Il y aencore

de la dureté dans ce que Ceàr. dit dans la fcene II.

de l'a&e III. en parlant de Rome:

Et qui «verfo en ms coturs ,. acvec l'ame €9 je fang s

Et la baine du um , & le mépris du rang.

Rome "e verfe point dans un-Romain l'ame avec le

,,Ptomtis allinet atrum ] Je ne doute. pas que Quin-

L

tlius n'eüt marqué & condamné comme un de ces

endroits fans grace & fans ornement,

ce qu'Achorée

dit dans la fcene II. du II. acte *

en parlant de Pom-

pée qui rend le dernier Íoupir :

Et tient la trabifon , que le Roi leur proferit ,

Trop au-deffous de lui pour y préter 1 '"efprit.

S4 wertu dans leur crime augmente ainfi fon luffrey

Etfon dernier foupir eff un Joupir. illufire.

Oatre que cela eft vainement fübtil & recherché, il

eft fans grace , & peche par le-tour & par l'expreí-

fion.

447 Tranfverfo calamo fignum ] Yl tirera tout au

travers une ligne que les Grecs. & les Latins apellent

ocbelum , & dont les Critiques íe fervoient pour faire

entendre que le paffage, oà ils la mettoient, devoit

étre rayé.

T 4

dnbi-

440

REMARQUES

"dImbitiofa vecidet. ornamenta ] Ces ornemens em-

phatiques & ambitieux font trés condamnables ; &

je crois aue Quintilius auroit mis de ce nombre tout

€e qu'Achorée dit de la téte du grand Pompée, quand

Achillas la montra à Cefar.

C'eft dans la. I. fcene

du III.V AGe.

:

d ces mots dcbillas décowvre cette t£tes

JI fomble qu'à parler encore elle y'apréte ,

Í

Quà ce nouvel affront , un reftre de cbaleur

Ea fanglts mal formés exbale fa doulzur.

$a boucbe eneore. oucverte , 9 fa ue égarée

R'apellent fa grande ame à peine. /éparée , &9c.

l

Corneille s'amufe peut-ére mal à propos à peindre

i

les grimaces de cette téte.

[/

L'ornement qu'il en tire

eft ambitieux , pour me fervir du terme d'Horace,

1

l

& d'une chofe naturelle, il en fait une image qui n'a

rien de noble ni de naturel.

Ariftophane auroit fort

!

bien apliqué à cela fon au/Üzoy dreA£oev , ia fper-

[/

du fes couleurs.

Mais dans ce méme endroit, íept

ou huitlignes plus haut , ily a deux vers qui feuls

!

rachetent tous ces endroits foibles.

C'eít oà. le mé-

li

me Achorée parle des baffefles que Ptolomée fit de-

l

vant Cefar :

l

l

Á

J''en ai rougi moi-méme , 9 me fuis plaint à moi

De «oir là Ptolomée , &S my woir point de. Rai.

[

Quelle force & quel fens dans ce vers !

448 Parum claris lucem dare coget ] L'obfcurité eft

le plus grand vice du difcours ; il faut donc néceffai-

rement éclaircir tout ce qui eft obícur.

Iä

Photin par-

le fort obícurément quand

il dit à Ptolomée dans la

premiere fcene :

|

Le cboix des actions ou avvaifes , ou 60;17::: $

Ne fait. qu'anéantir la. force des couronnes.

À veut dire que la vertu, qui porte les Rois à faire

de

suR L'ART POETIQUE. . 44f

de bonnes a&tions plutót que de mauvaifes, affoiblit

leur pouvoir ; maisde la maniere dont il s'exprime,

il ne le dit-point du tout, ou il le dit mal. -

44g Zrguet ambigu? dictum ] Quintilien difoit com-.

me ce Critique, uitauda in: primis ambiguitas: il faut.

ur tout éviter l'ambiguité.

De tous nos defauts c'eft

d'ordinaire le plus facile à connoitre.

Mutanda motabit] Eufim i| marquera. exactement

tout ce qu'il. faudra. cbanger.

Car prefque tout ce

qu'il vient de dire eft compris dans les changemens.

Quintilien va éclaircir cette Remarque.

Ce lage Cri-

tique dit que la corrc&ien coníifte à retracber, à a-

jouter, & à cbanger: queles deux premiers font les

plus faciles, & que le troiüeme eft trés malaifé, &

voici fes termes: Sed facilius im bis frmpliciu/que ju-

dicium, qu& replenda «vel dejicienda. funt: — premere

verà tumentia, bumilia. extallere, luxuriantia. affrin*

gere, inordinata dirigere, Joluta componere, exultantia

uam 9 damnanda [unt queg&

coércere, duplicis operee,

Il eff gur:

placuerant, 9 imvenienda que fugerant.

aifí, & on a putót fait quand i me faut. qu'ajouter

ou retranchbers mais lorfquil faut rabaiffer ce qui ef

guindé, élever. ce qui. eft' rampant, réduire ce. qui ef

trob abondaut &9 trop ex(lj[]ïf , placer ce qui eft mal

rangé, affembler ce qui efl épars, CS9 reduire ce qui eff

trob diffus, Cefl une. double peine : car il faut G8 con-

damner ce qui unous aeuoit þlu, C9 trouver c€ qui mous:

étoit échapé. — Ce mutanda ne fignifie donc pas fimple-

ment daus Horace ce qu'ií faut cbanger de place, com-

me on l'a cru: mais il comprend, avec une partie de

ce qu'Horace a dit, ce que Quintilien a. expliqué.

Le Critique dont Horace parie, auroit fans doute

trouvé de ces changemens à faire dans la méme pie-

ce, & peut étre n'auroitil pas épargné ce que Cefar

dit dans la troifieme Ícene du quatrieme acte-

M'ont vendu le premier 68 ]e. mattre du anonde,

ieux titre à prefent effcétif

C'eft ce. glor

O ue je viens ennoblir par celui

de captifs

[

HElureux fi mon efprit gagnf tant fur /e étrt, -

442

REMARQUES

Qu'il en effime l'un, G9 me permette l'autre.

Cefar ex;liquoit affurément fon amour d'une maniere

plus noble ; & j'ai de la peine à croire que Quintilius

€üt fouffert ce qu'il dit dans la fuite:

Mais las! coutre mon feu mon feu. me follicite.

$i je veux étre à vous , il faut que j€ vous quitt.

Pour moi je l'avoue:

4 des propos £. froids je. méconnois Cefar.

Je erois que le méme Critique auroit été fort choqué

d'entendre dire à Cléopatre dans la premiere fcene du.

fecond a&e:

Et fí. jamais le ciel jäwäri/äit ma. coucbe

De quelque rejetton. de cette illuflre. foucbe ,.

Cette beureufe union de mon [ang &9 du fien

Uziroit à jamais fon deflin & le mien.

Cléopatre ne devoit pas aller fi vite, ni témoigner

des impatiences qui bleffent fi ouvertement la pudeur.

Quand Didon dit à Enée dans Virgile :

Saltem fí qua mibi de te fufeepta fuiffit

ZInte fugam foboles ,

Luderet. &neas.

-

K quii mibi parvulus aulá

-

C'eft aprés les noces faites, loríqu'elle n'a plus rien &

anénager.

450 Fiet Ariflarcbus] Ariftarque étoit um trés

grand Critique , qui vivoit du tems de Ptolémée Phi-

ladelphe, en méme tems que Callimaque: il avoit

fait plus de quatre vingts volumes de Commentaires

fur Homere, íur Ariftophane , & fur tous les autres

Poetes Grecs.... 1l avoit íurtout revu & corrigé Ho-

imere avec un tres grand foin,

C'eft erand doinmage

sue fon trayail fur ce grand Poste ne foit pas venu

jufqu'à

euag

suR L'ART POETIQUE. 445

jufqu'à nous.

Encore fi Euftathe l'avoit vu , il nous

€n auroit confervé des morceaux. Mais il paroít qu'il.

ne le connoiffoit que par les citations des Anciens. Il

avoit une critique fi fine & fi. pénétrante, qu'on l'a-

pelloit. ordinairement. Z Prophete , ou Je Devin ,. à

caufe de ía grande :agacité.

Cur ego amicum offendam in nugis ] C'efle làngape:

ordinaire des amis complaiíans & flateurs: pourquoi

irois-je offenfer mon ami pour des bagatelles, en lui

dilant que.fes vers ne font pas bons?

481 He uv feria ducent in mala] Horace ré-

pond fort bien à ces flateurs: Ce que vous apellés des

bagatelles,. précipitera ce Pocte dans de veritables:

maux, dis que vous vous ferez moqué de lui une fois:

i

en lui cachant vos veritables fentimens.

452 Derifum femel exceptumque. finiflr] Ce vers.

peut fignifier deux chofes ; l'une, quend 4e public fe-

ftra une fois mt0qué de [ui: & Vautre , quand vous «oous:

Jférezm moqué de lui une: bonme foii.

Le premier fens:

eft fuivi par des gens trós habiles, mais il me paroit

mauvais. Horacene parle point ici des maux qui ar«

riveront à ce. méchant Potte, aprés que le Public

fe íera moqué delvi; il lui prédit ceux qui lui doi-

Vent arriver , aprés que cet ami flateur fe fera mo-

qué de lui en le trompant par fes louanges empoifon-

nées.. Car.le but d'Horace eft de faire connoitre que:

cet ami trop complaifant fera l unique caufe de tous

€es malheurs ; parceque s'il avoit voulu lui parler fin-

cerement d'abord , il l'auroit deíabufé. de cet entéte-

ment quil commengoit d'avoir pour la poéfie, &

lauroit empéché de tomber dans le précipice oà fa.

complaiíance outrée & ía.láche flaterie l'ont précipi-

té.

C'eft-affurément le feul veritable fens de ce. paf-

fage, & jecrois qu'on en conviendra.

483 Ut mala.quem ftabies ] Voici les maux ol la:

mauvaife complaifance d'um ami précipite un mé-

chant Pocte ; c'éft que tout le monde le fuit comme:

un pceítiferé ,

comme un enragé:

Mala ftabies ,.

Mopa:dpyía, que Celfe apelle fera /cabies ,. la lepre

n EOE um —

la.plus dangerculfe,.

T. 6

Mora-

gt

444

REMARQUES

Morbus regius] C'eft morbus arquatus, Ya jaurtiffe.

Lucrece;

Lurida prectereà fiunt quecumque. tuentur

4Irquati.

Tout paroit jaune à ceux qui ont. la sauniffe.

Et on apelle cette maladie /e z4/ roya/, parcequ'il

g

f'y a point d'autre remede que de mener, comme on

dit, une vie de Roi.

454 Aut fanaticus error] Les fanatiques,. c'eft-à-

dire les démoniaques.

Aut iracunda Diana, ceux

que Diane a frapés, c'eft-à-dire les lunatiques, les fous.

Les Anciens croyoient que toutes ces maladies étoient

contagieufes.

456 Imcautique fequuntur ] Incauti, les imprudens,

qui ne voyent pas à quel danger ils s'expofent, de

fuivre un fou.

457 Hic dum fublimes «verfus rudtatur ]. Sublimes,

€'eft-à dire qu'il croit les plus fublimes du monde, ou

fublimes, qu'il fait en regardant les cieux, comme s'il

tiroit de-là ífon enthoufiafme.

C'eft pourquoi on a

lu auffi /z//imis en le raportant au Poéte: /ub/imis,

peT&opO»,

qui marche en regardant le cicl. Mais ub-

limes verfus me paroit meilleur.

Horace fe divertit

ici à décrire la. folie d'un Poéte que les flateurs ont

rendu fou.

Ru&atar ] Yl ne les fait pas, il les.-voziz ; au. con»

traire du Sophifte Ariftide, qui répondit à un Em-

pereur, qui lui demandoit : Quand fera-ce que nous

vous entendrons? &x &gj4iy TOV &puEV]ov , dAM

TV &XeC&y]eov. Nous ne fommes pas de.ckux qui ««

mi/Jent. leurs. owurages, znais de. ceux qui.les. travail*

dent.

459 Sucurriie , lngum clamer] Par ce Jonpum

cla;met , Horace marque la coutume . de ces man.

dians, de ces eítropiés qu'on trouvoit- fur les grands

chemins; . ils pronongoient ce mot /zccurrite, fi

fort entrainant, qu'ils le faifoient durer une demie

heure. 2Nos gueux connoiffent encore'cette méthode

par-

d

QUR L'ART POETIQUE. 444

parfaitement. On a expliqué ce /ozgum, de loin, ou.

fort baut ; mais je crois qu'on s'eft trompé, il vaudroit

encore mieux l'expliquer, /»zgíezj, & comme nous

dirions, Z/ a beau crier, tout fon faoul.

462 Quí ftis an prudens buc fe dejecerit ] Car il n'y

a point de folie dont un méchant Pocte ne foit capa-

ble. * M. Bentlei a lu frojeceri?, qu'il trouve beau-

coup plus beau.

463. Siculique Potte narrdbo interitum] La mort

du Poete Empédocle né à Agrigente, Gergesti, ville

de Sicile.

65 Dum cupit Empedocles, ardentem frigidus At-

aam infiluit ] Empédocle.étoit un grand Pocte Philo-

fophe ; il avoit fait trois livres de la nature des cho-

fes, qu'Ariftote cite fort fouvent. ll avoit auffi écrit

l'expédition de Xerxés; mais fa fille ou fa foeur bru-

Il floriffoit: vers

lerent cet Ouvrage aprés fa mort.

l'Olympiade LXXX. environ quatre cents cinquante

Lucrece fait de lui ce bel

ans avant notre Seigneur.

€éloge dans ion premier. Livre:.

Nil tamen. boc babuiffe «oiro preclarius in fe

Nec fan&tum magis 9. mirum, carumque «videturs.

Carmina quin- etiam dixini pectoris &jus

Fociferantur &S exponunt preclara. reperta $:

Ut vix bumaná «ideatur. flirpe creatus.

La Sidle a -jamais rien eu-de plus illoftre, de Mus

refpettable, de plus tmercveilleux G9 de jlus. chber que ce

grand P bilofophe.

Ses «ers divins aprennent. à tout

de monde.lis. bellés cbofes qu il a. trowvées 5

9 lo «

de la peine à craire qu il fut né d'un. bome znortel.

Si l'on avoit de la peine à le croire né d'une race

mortelle, il me femble

qu'on. n'en.devoit pas moins

avoir à le croire. capab

le de la folie qu'on lui a

acufant de s

reprochée en l

"étre präcipixä dans les

flammes du mont Etn

a.

Cette accu/ation eft pour-

Strabon la traite :antót de fa-

tant fort ancienne, &

buleufe, & tantót de veritable & d

e croyable, felon

7

€s

—

ii

446

REMARQUES

les differentes relations qu'on lui faifoit des ouvertures

de cette mon:agae. Il eit. certain q.."on n a fondé ce

rfeproche que íur un ioalié d Empédocie, qü on trou-

va pr3s d'une de ces ouvertures, & qu'on dit que ces

fourbiblons de flamme y avoient rejetié : car , afin

qu'on ne s'imagine pas un miracle,. Empédocie por-

to:t des fouliers d'àirain.

Ce iondement cít bien foi-

ble.

Mais les Anciens ífe íont plàs à donner aux

grands hommes des chofes extraordinaires, & à mé-

ler leur. vie deé beaucoup de fabies.

Quelles folies

n'a-t.on pas dit de Pythagore, d'Ariftote? &c. . Ce

qui m'étonne, c'eft qu'Horace ait (uivi cette fable,

& qu'il ne fe foit pa: fouvenu du témoignage de Ti-

mée, qui affuroit qu'Empédocle étoit mort dans le

Peloponcfe; & de celui de Néanthes de Cyfique, qui

raportoit que ce Philofophe étant tombé d'un coche,

"

s'étoit rompu.la jambe, & en étoit mort.

4rdentem frigidus ZEtnam ] On. explique diverfe--

ment ce mot fr;gidus. froid. Les uns prétendent

qu'Horace a dit. /ro;4 pour fóz , &les autres foutien-

nent que /rigidu:, ell ici ce que nous diíons, 4e

Jang froid. ]Je n'aime ni Püne ni l'autre de ces ex-

plications.

La premiere eft froide & iníoutenable : &

l'autre , quoiqu'elle paroiffe un peu meilleure, ne vaut

pas mieux.

Il y a peu de fang. froid dans une action

de cette nature. Je íuis perfuadé. que par le mot f7;-

&idws. Horace a.voulu peindre toute. l'extravagance

d'un fou, qui pour acquerir de la réputation, & paf-

fer pour un Dieu, cherche une mort qu'il ne laiffe

pas de craindre, & dont les aproches glacent tous fes

efprits: car voilà ce qu'il y a-d'admirable, il.veut

étre Dieu, & il meurt de peur.

457 Invitum qui foruat, idem facit. occidenti

]H

h'y a pas d'aparence

qu'Horace difé ceci en. géneral ,

la maxime íeroit trop outrée & trop hornble. Il

ne parle affurément que des Postes, izvitum P

£am. '[oute autre íorte de gens qui tombent dans

une mélancholie noire, - qui les porte à chercher la.

mort , peuvent étre fecourus ,

parce qu'on peut efperer

qu'à l'avenir ils feront plus fa

&$5; Ccomme cela arriva à

Dama-

d

sUR L'ART POETI*QUE.- 447

Damafippe , que Stertinius empécha fort heureufement

de íe jetter dans le T'ibre, comme il le dit lui-méme

dans la III. Saure du Livre 1I.

Solatus juffit fapientem. pafcere. barbam ,

detque à Fabricio non triffem ponte reverti.

brés m'usvoir confolé , il me danua l'emvie dé laif-

fer «roitre. cette. grande barbe ,| "veritable caradtere-

de la fageffe , QW me remvoya du pont Fabrice touj-

jgyeus.

Maizk;. pour les Poctes, on.ne gagneroit rien à les fe--

courir, leur folie ett deíefperée , ils n'en gueriront ja-

mais; on.n a donc qu à les abandonner & à les laiffer-

perir.

Il y a là plus de fel;

469 Et ponet famofee mortis amorem ] Qu'on l'em-.

péche une fois de fe précipiter, iln'enperdra pas

l'envie, & ferale coup à la premiere occafion.

Fa..-

eofa mors, une mort qui fera parler le monde.

470 Nec fatis apparet cur «verfus factitet ) On ne

fait point quel fi grand crime il a pu commettre pour-

avoir attiré ainfi fur lui la colere des Dieux , qui lui

ont infpiré la. rage de faire des vers.

Horace parle

ici des méchans Poetes ,. comme on- avoit accoutumé-

de parler de ceux qui étoient tombés dans de grands

malheurs fans qu'on füt pourquol, chacun faiíoit fes

conjectures , ila fait ceci, il a fait cela.

471 Minxerit in patrios cineres ) Les Anciens-

prenoient pour une grande impiété de piffer dans un.

lieu faint.

C'eft pourquoi Perfe dit dans la premiere

Satire :

Pinge duos angues s. pueri ,. facer eft locus , extra.—

Meite.9---

Peignez deux . ferpens fur la suuraille. Enfans , de

lieu eft facré , allez piffer debors.

Mais

s

448

BÉMARQUES

tombeau; & un facrilege épouvantable de pifler fur.

le tombeau de fon pere, ou de fes aieux,

n trifle bidental moverit inceftus ] Quand la fou-

dre étoit tombée en quelque endroit, on croyoit que

Dieu vouloit que cet endroit lui füt confacré.

C'eít pourquoi les Arufpices alloient d'abord y faire

un facrifice d'une jeune brebis, aprés lequel ils en-

vironnoient le lieu de pieux, ou d'une corde, ou d'un

mur; & dés ce moment il étoit facré, il n'étoit plus

permis d'y marcher, & on l'apelloit Jigezta/, du

nom de la brebis qui avoit été immolée, à Aidezte.

On traitoit d'impies & de facriléges ceux qui profa-

noient ce lieu, ou qui en remuoient les bornes ; ce

qu'Horace apelle zovere bidenta! ; & on croyoit qu'ils

Cette

étoient toujours en bute à la colere des Dieux.

füperftition étoit méme fi outrée, que fi la foudre, en

tombant, avoit tué quelqn'un, il étoit defendu de le

brüler & de luifaire des funerailles.

La loi de Nu-

$1

HOMINEM FOULMEN

ma y étoit expreffe :

Josis occisiT, iM NE sUPRA GENUA TOL-

LITO.

HoMo sr FOULMINE OCCISUS

ESIT,

EI JUSTA NULLA FIERI OPORTETO.

Il falloit

Ceíft pourquoi

qu'il füt enterré dans le lieu méme.

Perfe apeile /iZzzta]. Yhomme méme qui a éié frapé

de la foudre:

n quia mon. fibris ovium, Ergennaque jubente

Triffe jaces lucis evitandumque bidental ?

Efl-ce que parceque tu mas pas été frapé de la foudre

dans quelque. bois, &9. que l Arufpice ma pas fait. fur

doi les facrifices pour. te vendre fürmidable $9. de mau-

vais augure aux paffaus, C9c.

472 Incftus] . Comme les Anciens ont. dit. cbafe

pour gieux, ilsont dit auffi nceffe pour zmpie.

473 Clathras ) C'eft un mot Grec, xas3pór, &il

fignifie proprement les groíles barres de boi: ou de fer

don: on ferme les portes & les fenétres: & eniuite on

a donné ce nom aux baraux dout gn grille les lieux

Dà lon:enferme les bétes. — C/azbrus íe. prend aufíi

pour

—

suR L'ART POETIQUE.

449

.

pour la grille des fenétres

3

car Plaute a dit c/az2ra-

as fentflras, des fenétres. grillées.

Voilà tout ce que j'ai cru. néceffaire pour l'intelli-

De tous les ouvra-

gence de la Poétique d'Horace.

ges de ce Poéte c'eft celui qui a été le moins éclairci.

Cela vient de ce qu'on n'eft pas remonté juíqu'à la

fource, & qu'on n'a confulté ni la Poetique d'Arifto-

te, dont Horacea tiré ífes principaux préceptes, ni

la pratique des Anciens. Et c'étoient-là les deux feuls

moyens de la bien entendre.

Si Jule Scaliger l'avoit

bien entendue, il lui auroit rendu plus de juftice, &

en auroit parlé p'us modeftement.

Mais il ne s'étoit

Ce Livre

pas donné le tems de la bien comprendre.

étoit trop petit pour étre goüté d'un homme comme

lui, qui faifoit grand cas des gros volumes, & qui

d'ailleurs aimoit bien mieux donner des regles que

d'en recevoir.

Sa Poetique eft affurément un ouvrage

d'une érudition infinie ; on y trouve partout des cho-

fes fort recherchées, & elle eft toute pleine de faillies

ui marquent beaucoup d'efprit: mais comme je l'ai

déja dit, il n'y a point de jufteffe dans la plupart de

fes jugemens, & fa critique eft fouvent injufte.

i

loue ce qui merite d'étre blámé, & il bláme ce qui

merite de grandes louanges.

Il ne déméle prefque

jamais le veritable fublime dans ce qui eft fimple &

naturel, & il prend ordinairement pour des excés

vicieux les (ages hardieffes de l'éloquence & de la poé-

fie. lly a pourtant des beautés f1 grandes & fi écla-

tantes qu'il en eft frapé, & il les fait fort bien fentir;

mais cela eft rare & pour une fois qu'il admire à pro-

pos, il méprife dix fois fans raiíon.

I] n'avoit pas

affez étudié & affez médité les grands maitres pour

Íe former un goüt íür.

Quand on lit fi rapidement,

ce n'eft pas le moyen d'acquerir une connoifíance net-

te & diftin&te des beautés & des vices du diícours,

& d'aprendre à en bien juger. C'eft un point trés

difficile.

On n'y parvient que par un long ufage, &

par de longues & prefondes relexions. . Comme un

homme delicat étanchera mille fois mieux ía foif,

&

..

4$0

REMARQUES

& boira avec plus de goáüt & de plaifir dans un ruif-

feau dont les eaux feront claires & pures, que dans

un fleuve plein de bourbe & de limon , tout de mé-

me, un eíprit fin qui. ne cherche que la jufteffe &

une certaine fleur de critique, trouvera bien mieux

Íon compte dans ce petit traité d'Horace, qu'il ne

ä

le trouveroit dans vingt volumes aufli énormes que la

Poetique de Scaliger. On peut dire veritablement que

]

l

celui qui boit dans cette fource pure, $/ezo /e proluit

4uro5 & tant pis pour celui qui ne fait pas le connoi-

[

tre.

Pour moi j'enfais un trés grand cas. ]e nme

fais fi j'aurai été affez heureux pour la bien éclaircir,

l

& pour en diffiper fi bien toutes les difficultés, qu'il

n'y en refte aucune.

Les plus grandes de ces diffi-

1

eultés viennent des paflages qu'Horace a imités des

Grecs, ou des allafions qu'il'y a faites. ]e puis dire

X

au moins que je n'en ai laiffé paffer aucüne íans l'at-

taquer; & je pourois me vanter,

- o2 EC FECla nec ullas

" F itaviffe vices Danaurm.

ll e& tràs certain que malgré la. foule des Com-

mentateurs & des 'Traducteurs, Horaee étoit trés

mal entendu, & que fíes plus beaux endroits étoient

défigurés par les mauvais fens qu'on leur avoit don-

nés jufques ici: & il ne faut pas s'en étonner, la

plupart des gens ne reconnoiffent pas tant l'autorité

de la raifon que celle du grand nombre, pour laquelle

ils ont un profond refpect. Pour moi qui fais qu'en

matiere de critique on. ne doit pas compter les voix,

mais les pefer, j'avoue que j'ai fecoué ce joug, &

que fans m'affujettir au fentiment de períonne, j'ai

E

táché de fuivre Horace, & de déméler ce qu'il a dit

d'avec ce qu'on lui a fait dire.

jaài méme toujours

remarqué (

& j'en. pourois donner des exemples bien

fenfibles) que quand des efprits accoutumés aux

Cordes comme dit Montagne , & qui n'ofent tenter

de franches allures, entréprennent de traduire & de

somunenter ces excellens ouvrages, oà il y a plus

e

SUR Ul'ARTPOETIQUE. . 4

de fineffe & plus de miftere qu'il n'en paroít tout

leur travail ne fait que les gáter, & que la feule vertu

qu'ayent leurs copies, c'eft de nous degoüter prefque

des originaux.

Comme j'ai pris la liberté de juger

du travail de ceux qui m'ont précédé, & que je n'ai

pas fait difficulté de les condamner trés fouvent, je

déclare que je ne trouverai nullement mauvais qu'on

juge du mien, & qu'on releve mes fautes: il eft dif-

ficile qu'il n'y en ait, & méme beaucoup dans un

ouvrage aufli long que celuici, & qui a été fait à

plufieurs reprifes. .Si quelqu'un veut donc fe donner

la peine de me reprendre, & de me faire voir, que j'ai

mal pris le fens en certains endroits, je me corrigerai-

avec plaifir; car je ne cherche que la verité, qui n'a

jamais blefié perfonne: au lieu qu'on fe trouve tou-

jours mal de perfifter dans fon ignorance & dans fon

€eireur,

Ov Ov COv TOV AO OY )

N T $5

suUR L'AR T POETIQU .E.

E arte pogticé.

Ce titre eft de la facon des

Grammairiens, comme Ger. Voflius l'a mon-

tré dans la preface de fes iníflitutions poétiques, &

c'eft le fentiment du Pere Sanadon, qui l'a rangée par-

milesEpitres, en la diftinguant ieulement de ma-

niere qu'il en fait le troifieme Livre.

3 Ut turpiter ] Le P. S. lit aut turpiter, fe perfua-

ant,comme il y a aparence, qu'Horace a voulu pro-

pofer ici l'alternative de deux differentes figures bila-

rement & monítrueufement compoíées.

i1 Hanc veniam petimu/que damufque ] C'eft tou-

jours Horace qui parle, comme le P. S. l'a remarqué,

ela

& il g*y a point de raifon qui eblige de mettre c

€n

E A.

452

NOD"T M M

en dialogue, comme M. Dacier a fait. Aparem.

ment, dit ce Pere, il n'avoit pas alors fous les yeux le

commentaire de Nannius, Profefleur de Louvain, qui

avoit eu la méme peníée cent ans auparavant.

26 Levia] On trouve dans un ancien manufcrit

& dans deux excellentes éditions, /eziz, & le P. S. l'a

employé.

32 Imu:] Le P. S. lit uzus, aprés plufieurs ma-

nuícrits & deux favans Commentateurs.

36 Pravewivere nafo] 'lous les MSS. portent

z7a/o vicere bravvo, & c'eft la lecon du P. S.

45 Hoc amet, boc fpernat ] Le P. S. a placé ce

vers aprés le fuivant, comme M. Bentlei.

Voy. la

Remarque de M. Dacier.

$2 Fiague ] Les manufcrits de Fabricius & les

éditions de deux favans Commentateurs portent /244-

que, & le P. S. les a fuivi.

59 Nomen] Le P. S. a mis zummum, aprés M.

Bentlei.

65 Srterilifoe diu palus] Le P. S. lit fferilifve pa-

lus dudum, la. derniere fillabe de $4/u: étant incon-

teftablement longue.

92 Decenter ] Les manufcrits portent. deceztem, &

le P. S. l'a recu aprés les plus excellens Critiques.

120 Homnoratum] Le P. S. a adopté la correction

de M. Bentlei, en lifant Homereum, & voici leurs rai-

Íons.

1. Les Scholiaftes n'ont point expliqué Zozgora-

!w"13 ce qui donne lieu de croire qu'ils ne l'ont point

trouvé dans leurs exemplaires.

2. La renommée n'a

jamais donné d'Achille l'idée que ce mot prefente,

& Homere ne lui a jamais donné cette épithete. 3.

Horace dans les autres exemples qu'il propofe n'a at-

taché aux noms aucune épithete, & il a dà de méme

n'en point donner à Achiile, ou lui en donner feule-

ment une vague & indeterminée.

4. Il y a aparence

que les Scholiaftes ont lu Ho»merzus, comme on en

peutjuger par cette explication qu'ils ont donnée de

ce vers: 87 ad imitationem Hormeri defiribis, f& Achil-

Jem de quo femel Homerus fcripfit, elis feriberes talem

debes. feribere, qualem Homerus offendit.

313 F'r-

suR L'ART POETIQUE. 4;;

133 Perbum «verlo] Le P. S. lit werdo verbum,

que portent les meilleurs manufcrits & plufieurs ex-

cellentes éditions tant anciennes que modernes.

135 Profzrre ] M. Cuningam a lu rerre, & il a

été fuivi par le P. S. qui remarque que c'eft ainfi que

M. Dacier lui-méme a cité ce vers dans fes Remar-

ques fur le chap. XIX. de la Poctique d'Ariflote.

139 Parturient] 1l y a dans trois manufcrits &

dans fept éditions farturiuz?, que le P. S. a employé.

St. Jeróme cite ainfi ce vers, comme M. Bentlei l'a

remarqué.

148- Zn medias re5] Au milieu de fa matiere, com-

me le P. S. l'a entendu.

157 Naturi;] Le P. S. a mis zatzri:, comme M.

Bentlei & un autre habile Commentateur.

Cette le-

con fe trouve comme une correction dans un ancien

manufcrit, & le P. Cauffin l'a citée il y a longtems.

D'aillurs l'explication des Scholiaftes, dit le P. S.

donne lieu de croire qu'ils ont lu dans leurs exem-

plaires maturis annis, puiíque l'un rend ces mots par

maturum fenem, & Yautre par zaturo. feni.

161 Imberbis] Le vieux manufcrit de Cruquiue

porte Zmberbus, & cette lecon, employée par Mrs.

Baxter, Bentlei & Cuningam, & confirmée par les an-

ciens Grammairiens Charifius & Marcellus, eft celle

que le P. S. a fuivie.

172 Spe hngus, intrs, avidufgue futuri ] Le P. S.

a adopté les deux corrections de M. Bentlei, & a lu

Spe Jentus, iners, pavidu/que futuri.

185 Nec pueros ] On trouve dans prefque tous lee

anciens manufcrits & dans les premieres éditions ae

jueros, & le P. S.l'a employé.

196 Conciletur amicis ] 'lous les manufcrits, dit

Cruquius, portent confi/ietur amicà, & le P. S. a requ

cette lecon.

197 Jmet peccare timentes; ]. 1l y a dans plufieurs

manuícrits azmet pacare tumentes, & le P. S. les a fui-

vis, aprés M, Bentlei & un autre fayant Editeur. Ho-

race, dit le P. S. dit dans ce vers deux chofes diffe-

rentes, Ce n'eft pas affez de. moderer les emporte-

mens

us

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454

mens de la colere; il faut encore les prévenir, ou les

étouffer dans leur naifíance.

202 Pinfa] Le P. S. lit /uzZa, que portent les

anciennes éditions & la plus grande partie des manu-

fÍcrits.

260 Miffos ] Le P. S. met zzif/us, comme plufieurs

favans Critiques.

266 latra fjem wenie cautus ] L'explication que

M. Dacier donne à ce paffage, ditle P. S. eft bien

C'eft précifément tout le contraire. 'Florus

étrange.

dit: Citavere leges mefass . fed abflulit irtus parrici-

dam 9 facinus intra gloriam fuits c'eft-à-dire. per-

La valeur du meurtrier

manfit intra glriz limites.

couvroit ce que fon a&ion avoit de criminel, & la fit

La mé-

envifager du cóté qu'elle lui étoit g'orieufe.

prife de M. Dacier, continue le P. S. vient du prin-

Cipe qu'il avance, que le mot iz/ra fignifie toujours ez

dega. On me permettra d'opofer à cette décifion l'au-

torité d'Aulugelle qui affure au Liv. XII. chap. XIIF.

que Ciceron a pris cette prépofition tantót pour z &

tantót pour ci;rz. C'eft dans le premier fens qu'Ho-

face a dit ici Zgtva. /pem venic, pour im Jpem «veric.

270 t noftri] Les premieres éditions & la plupart

des manufcrits portent 27 «f/r;, & le P. S. a recu cet-

te lecon.

271 Utramque ] Le P. S. a mis utro/gue aprés M.

Cuningam.

272 Ne dicam flulté ] 1l y a dans un excellent ma-

nuícrit, cité par Achille Eftafo , so» 4icam fiul-

£, & le P. S. a employé cette lecon, qui eft importan-

te, parcequ'elle modifie le jugement qu'Horace porte

de Plaute.

"

277 Qu cantrent ]. Le P. S. fuit ici M. Bentlei,

pdy

e&n lifant qzi cazerent.

318 Peras ] Cruquius dit que wivas eft génerale-

ment de tous les manufcrits.

Le P. S.l'a donc recu,

comme M. Bentlei, qui dit la méme chofe.

324 Preter laudem ) Le P. S. a corrigé ici le tex-

te, en mettant fropter. La lecon ordinaire, dit.il, ren-

ferme' évidemment un double íens, & ce qui eft en-

core

um

Njk

sUR L'ART POETIQUE. 4:5

core plus étonnant, c'eft que le fens qu'elle prefente

d'abord ne fauroit étre celui du Poéte. — Grazi zu/Zus

avari preter laudem, fignifie naturellement, que les

Grecs n'étoient avares que de louanges; ce qui eít

auffi éloigné de la peníée d'Horace que de la verité.

328 Superat? poteras ] Le P. S. lit /zpere?? pote-

rat,aprésquelques manuícrits & d'excellentes éditions.

30 4t bzc] Le P. S. a fuivi la conjecture d'E-

ftaío, en lifant 27 P«c, 401 fe trouve dans trois manu-

Ícrits des plus anciens.

C'eft auffi la lecon de M.

Bentlei, aprouvée par M. Dacier.

S a retran-

337 Omne fupervacuum &2c.] Le P.

€hé ce vers, qui a déja paru. fupofé à M. Bentlei, qui

a bien vu, dit le P. $. qu'il ne pouvoit pas étre d'Ho-

race ; qu'il nuit à la peníée bien loin de l'aider, & que

Pexpreilion n'eft point d tout corre&e. . S'il n'y a que

le fuperlu qui s'échape, ajoute ce Pere, on ne doit

point craindre de faire de longues inítru&ions: ce qu'il

-

yaura de bon ne fauroit s'échaper & demeurera tou-

jours. Or c'eft-là précifément.le contraire de ce que le

Poete veut dire. De plus j/ezo de pectore manare, ne

peut avoir qu'un fens avantageux, & donne feulement

l'idée d'un efprit enrichi & cultivé, qui s'épanche au

dehors, pour répandre & communiquer les belles con-

noiffances dont il eft plein. .

i eft la lecon des pre;

339 Nec] Le P. S. lit z qu

mieres éditions & des MSS. les plus anciens.

3 Quid ergo] Les manufcrits portent qui erge

ef ? & le P. S. a adopté cette lecon.

358 Bis terque ] On trouve dans un manufcrit &

dans trois éditions 4/s terve, & cette lecon que M.

Dacier aprouve a été recue par le P. S.

460 Obpere in longo]

e P. S. a fuivi les premieres

.m*

éditions & le plus grand nombre des manufcrits, en

mettant ofe7? /ongo, comme M. Bentlei.

Cette lecon

eft figurée, comme ille remarque, & plus élégante que

Yautre.

410 Quid profit ] : On trouve dans plufieurs manuf-

crits & dans trois excellentes éditions, quid fo/t, & c'eft

R

;la, lezon que le P. 3. a employée.

214 P*-

456

N O.T E. $ E.

414 P'enere G «vino ] Les manufcrits cités par Efta-

Ío portent /enere €?' Baccbo,

& le P. $. a recu cette

lecon dans fon texte. Le vers en a plus de grace,

mieux foutenue.

comme ce Pere le remarque, & la métaphore eít

416 Nunc fatis ] Le P. S. lit »ec /atis, eomme M.

Bentlei,

435 Laberent] On trouve dans les premieres édi-

tions & dans preíque tousles manuícrits laborant,

que

le P. S. a employé.

441 Et maí2 tornatos ] Cette lecon eft incontefla-

blement defe&ueufe, & le P. S. a bien eu raifon de

lire formatos, comme Guyet, Ménage, M. Cofte &

M. Cuningam. Les Scholiafte:,

dit le P. S. portent

des traces fí. marqué

es de cette lecon, qu'il eft diffi-

cile de ne la pas reconnoitre. Celui de Cruquius dit

fur ce vers : Hoc à fabris ferrariis tradum eff, qui ad

incudem reocant. ferramenta malà formata

Jeu cufa.

On dit dans Porphirion: Zzcadi reddere,

boc eft, denuo

everfus feribere, quomoda

ferramentum. malé formatum

iucudi redditur, ut ibi reformetur.

Et Acron, en ex-

pliquant ces mots, zzcomtis allinet. atrum. tva

calamo fignum,

nfoerfo

qui font cinq vers aprés celui.ci

, ajou-

tes Notam culbee fignificat,

aam motare yerfum malà

ormatum dicimus.

448 Nullum ultra verbum, aut oberam fumebat in-

enem| Un manufcrit porte. zi/ z/tra, & ce mot a

ainfi:

donné lieu à M. Cuningam de corriger tout ce vers

N ultra -v.er&z'", aut ojere z'u/ïmeäät vinam's;

& le P. S. l'a fuivi.

462 Degecerit ] Le P. S. 4 mis

lus anciens manufcríts, T

édition d'

Brojecerit, aprés les

Alde Manuce de

150r. & celle de M. Bentlei & de M

. Cuningam.

470 Faciitet ] Eftafo a trouvé

dicitet dans les ma:

nuícrits, & le P.S. a employé c

ette lecon, comme

M. Cuningam.

Fi» du Newvieme Tomo,

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LIVRE SECOND.

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