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author: Horatius Flaccus, Quintus

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ORUVRES

DHORACE

EN LATIN ET EN FRANCOIS,

AVEC

DES REMARQUES

CRITIQUES ET' HISTORIQUES,

PÁR MONSIEUR DACIER

Cinquieme Edition, revue, corrigée d'un nombre

confiderable de fautes ,

& augmentée de NoTEs

critiques , hz&ouques & géographiques, & des

differentes lecons de Mrs. BzwTrr1 &

CuuiNGAM , &du P. Sanavou.

TOME HUI"'T-TEMEXE

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LES EPITRES

DHORACE

LIVRE PREMIEJRV

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SUR. LE TITERE

DES EPITRES.

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Uor qu'on ait denné aux. pieces de

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ce5 deux Livres le titre de Lettres,

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eu. d Epitres , elles ne laiffent pas. de

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£ouvoir étre apellées Satires, comme

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des deux Livres précédens. — .Le mom qu'el-

les ont aujourd'bui a été pris, faus doute, de la

deruiere Epitre du Livre fecond, oà il écrit d

guhus. Florus :

A — eno m

ne mea fzvus

Jurgares ad te quód epiftola nulla veniret;

Jfin que vous ne puffrez; me gronder de ce que

UV0US ue receviez. aucune L,eztnä de moei.

Mais le mom de Lettres efl un nom géneral

qui comvient d toutes fortes. d'écrits, de quelque

nature qu'ils foient, quand on les adre[fe à quel-

qu'um.

Ainfi dans les. deux premiers Liyres, les

deux Satires qu' Horace adreff à Mécénas, peu-

Veut fort bien étre apellées des. Epitres , comme

parmi les Satires de Lucilius i y. en avoit plu

Jfieurs qui auroient u perter. le méme nom. Cel-

le-ci par. exemple :

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oon oxm Sa.-

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REMARQUES

Salutem fictis verfibu" Lucilius

Quibus poteft impertit,totumque hoc ftudio-

fé 4.&

Seduló.

Lucilius , dans fes vers ,. foubaite — fant£ &3*

profperité à tous ceux à qui 14 peut ; G ij fait

& foubait de tout fon cur.

g

Et celle-6 :

Virtus, Albine, eft pretium perfolvere ve-

rum.,

"A'sz'—nus, la vertu conffle à. denner à «baque

cbofe fón. jufle &8. veritable prix.

Et celle-ei encore :

[

Quo me habeam pacto, tamen etfi non quz-

[;

ri' , docebo.

í

li

ge vous dirai l'état de ma fanté, quoeique. veus

l

ne men demandiez pas de ntuvelles.

[

[

Oz ne peut. pa: douter que ce ne. foient. de ve-

[

ritables Epitres auffi-bien que les Satires quePerfe,

jl

irés exaét imitateur. 4' Horace, adreffe à Plotius

[

AMarcinus,à 4nnéus Gornutus, &8 à Cefus Baffus.

L/

Les Savans , qui ont prétendu que ces. Epitres

ü

d' Horace m'avoient rien de commun avec fes Sa-

[

Vires , C9 qu'elles. ne pouvoient. étre comprifes

Jüus ce mom géneral, ont fondé ce fentiment

li

ür ct qu Horace. loue. Mécénas €9. fes. autrei

j

amts dans [es Epitres, ce qui ne convient point

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du tout ,. difent - i, à. la Satirg, G cef

L

qui

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sUR LETITRE DEzsEPITREs

qui les trompe. — Les louanges peuvent étre auffi-

fhudi

bien la matiere de la. Satire , que . les railleries,

cumme on a pu le voir par. le petit Traité que

J'en ai fatt,. Lucilius, qui pafpit pour l'inven-

feur de cette forte de po£me, ne faifoit pas toujours

u 6

la guerre au vice daus fes Satiress il y louoit auf-

Jíi trés fouvent la vertu.

Horace lui-méme n'a-

jj fl

t-i] pas loué. Mugulle &9. Mésénas dans les. fien-

nes ? &2 Perfe ma-t-ilpas loué Coruutus ?. Mais

voici ce qui décide entigrement la queflian : per[oune

ne deit étre mieux. cru que ce Poéte [ur le nom

ll les

qu'il faut denner à fes derniers Livres.

ee

apelle lui-méme Sermones, c'eft-à-dire Difcours,

eu Gatires, daus la Lettre qu'il écrit à dibulle,

du

Albi, noftrorum fermonum candide judex.

Et aprés lui les duciens les ont cités fous le nom

de Satires, comme Suétone dans la l/ie de ce Poste.

Ce u' étoit pas là la difference qu'on devoit établir

entre les Satires 9. les Epitres y il y en a une plus

n quæ-

effencielie, &2 plus digne de notre curiofité. — Ilfai-

leit faire voir qu' Horace s'étant apergu que le de-

"E

faut de ceux qui, avant lui, avolent entrepris de

combatre les vices, €9. de donner des préceptes pour

la vertu, venoit de ce qu'ils n'avoient aucun ordre

ni aucune anétbode, il a voulu rendre fón owvrage

TL

azPi?Q:

pius complet, €8 mieux fuivi , &8. pour cet effet ia

pl

divifé &$ rangé a matiere avec beaucoup. de juge-

; B(b/»'ïf.

ment. la mis d'abord fes deux premiers Livres

de Satires, parceque dans le premter il travaille à

Eyjmi

deraciner les vices , &9 que dans le fecond il s efforce

^ Pf !

l!

d'arracber les erreurs &8 les faufes opinions. Aprés

7

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mz!'-

€65 deux Livres, viennent les Epitres, qui peuvent

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L

Jfort bien étre apellées la fuite de fes Satires, & 77

j

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les a mifes apres les Satires, parcequ'il s'attacbe à

) denner des préceptes pour la wertu, &9 à allumer

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RE£EMARQUES

dant nos ceurs l'amour qu'elle merite, . dinft cs

quaire Livres font un. cours de morale entier. &

garfait.

Les deux premiers font proprement

Eaeyxrixol ; Dotr parler comtme (es Platoniciens,

€'er-à- dire deftinés à redarguér & à refuter ; &

jes deux derniers font Aid'awrixol C Ylapouvertuol,

Cefl-à-dire deftinés à infinuer & à enfeigner.

:ï

Dans cette dvvifion Horace fuivott les maximes de

Socrate, qui n'enfeignoit jamais rien qu'il w'elit

;

auparavant deraciné du ceur de fes difciples tout

€e qui pouveit étre contraire aux . fentimeus qu'il

leur vouloit in[birer, €9 cette métbode efl trés con-

ürme à la uature &9 à la raifon.

I) faut arra-

cher d'un champ toutes les épines €8. les mécban-

te5 berbes, &9. le bien. préparer, avant que d^y fe-

áif-

mer le bon grain. . Un bon Medecin tácbe de

Jiper &8 de cbaffer. les mauvaifes bumeurs de. fen

/n

1alade, avant que de lui. donner. les alimens foli-

des, pour. lui faire revenir la fanté avec l'emton-

'ä

Í

point. C'eft, fans doute, de cette pratique des Me-

decins que Socrate €8. Platon ont pris ces purifica-

l

tions, ou plutót ces purgations dont il efl tant parlé

(

dans leurs Livres. . 4l y a für cela un beau paf-

[/

Jage dans le Sopbifie de Platon , oà. un étranger

/

dit à 4 béztete: ^ Mon fils, ceux qui pratiquent

cette maniere de purgation dont je parle, font

du fentiment des Medecins, & ils croyent que

comme le corps ne peut fe bien nourir d'une

viande folide, avant qu'on ait chaffé toutes fes

mauvaifes humeurs, qui pouroient la corrom-

pre, tout de méme, l'ame ne peut profiter d'u-

ne pure & faine doctrine, avant que celui quia

Íoin d'elle, ait réduit fon malade à avoir de la

honte, qu'il en ait arraché toutes les opinions

contraires aux verités qu'il lui veut enfeigner,

& qu'il l'ait rendu fi pur & fi net, qu'il ne

peníe favoir que ce qu'il fait veritablement

:

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LEmEM.

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SUR LE TiTRE pES EPiITRESs

i

& rien davantage.

Socrate ne fuit bas feulement

g

?s

cette imétbode dans cbaque Dialogue , o2 il refute

Veti

toujours avant que d'enfeiguer : il lieauffi par 1à

73

plufeurs Dialogues enfemble, comme Horae a lié

;g

ces quatre Livres. Par exemple, ces trois Dialo-

Il

gu£s, le "V héctete, /e Sophifte, €9 /e Politique,

A

ne font, à proprement paríer qu'un méme H raité,

"d

comme un fort Javant bomme l'a remarqué avant

7H01.

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(il

Dans le premier, Socrate refute un grand

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(l

uombre de definitions qu'on. fait de la fcuence:

p

dans le fecond il tourne en ridicule plufteurs defi-

j (

nitions du Sophifle: &2 dans le troifieme il étabüit

TU

c que ceff que. l'homme politique , ou l'bomme

lt

4d'Etat.

Cela. explique admirablement le. deffein

d' Horace.

$es deux premiers Livres. de Satires

i

L

T,

Jont les purgations, xalapuol, dont il fe fert pour

combatre nos pa[fions, &8. gour nous delivrer des er-

j J

j

l

reurs dont nous fommes remplis : & les deux der-

Wl l«

li

aiers font les en[eignemens , uafparra » la do-

,

£rine pure G fame, qu'il fait juecéder à «es ma-

ladies de l'ame dont il neus a gueris.

C'efl pour-

nf

T

D

quoi ces deux derniers Livres plairont taujours da-

uf

vantage à ceux qui fe trouveront libres de teutes

j/

Jortes de. faux pr£jugés.

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Q. HORATIIFLACCI

EPISTOLARUM

LIBER:PRRIM U5

AD M/ECENATEM.

EPISTOLA P-RIM A,

l Rimá dicte mibi, [ummá dicende camená ,

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Speclatum [ntis, 5» donatum jam rude, quaris,

Md

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Macenas, iterum antiquo me iucludere ludo

]:

Non eadem efl etas , non mens

Veianius, avimis

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Werculis ad poftem fixis, latet abditus agro

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Ne populum extremá toties exoret arená

(p]

Eff mibi purgatam crebra qui perfonet. aurem

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Solve fene[centem matur? fanus equum, ue

Peccet. Ad. extremum videndus , ( ilia ducat.

)!

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Nunc itaque ( verfus, ( eatera lndicrg pone

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LES EbEPIEPIRES

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DHORACE

LIVRBEE PREMIER

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EPITR-E PREMIE.RE.

A.

EcrNAs, que jai chanté dans mes

premiers vers, & que je dois chanter

M ,

encore dans mes derniers, aprés m'avoir éprou-

vé tant de fois, & malgré un congé obtenu

Ln

dans toutes les formes, vous cherchez à m'enga-

ger de nouveau dans mon ancienne lice; mais

je n'ai plus ni le méme àge , ni les mémes

fentimens, Le gladiateur V eianius, aprés avoir

w

une fois confacré fesarmes dansle templed' Her-

cule, vit retiré dans fa petite maifon de campa-

gne, pour n'étre pas fi. fouvent obligé de de-

mander grace au peuple au. bout de l'arene,

aprés avoir vaincu fon ennemi. J'entens in-

ceflamment à mes oreilles une voix qui me dit

fort clairement : Si tu'es fage , laiffe de bon-

ne heure en reposle cheval qui commence à

vieillir, de peur qu'enfin il ne vienne à batre

du flanc dans quelque grande occafion, & qu'il

ne perde toute la gloire qu'il a acquife. Voilà

pourquoi je quite prefentement les vers, &

Ó

tous les frivoles amufemens qui les accompa-

A 5

gnent $

f*lnii

E

EEISTOLAILTLISB.L

Quid verum atque decens , curo ( rogo , ( omnis in,

boc fum :

ä

Condo ( compono qua mox depromere poffm.

MAc ne forte roges , quo me duce , quo lare tutet:

4

d

Nullius addiius jurare in verba magiftri ,

E wo me cunque vapit tempeflas, deferor bofpes.

1j

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Nwüc agilis fio, ( merfer civilibus undis ,

Virtutis vera euftos rigidu[qae [atelles :

E

l

f

Nunuc in dtrifippi furtim pracepta velabor ,

|:

Et mibi res, non me rebus. fubmittere conor.

N

206

I

Ut uox longa , quibus mentitur amica , die[que

I

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Longa videiur opus debentibus ; ut piger annus

[e

Pupillis, quos dura premit cuftodia mairum.

Q

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Sic mibi tarda fluunt , ingrataque tempora , qua. [pen

la

Ts

Conþliufnque morautur agendi guaviter id quod

lf

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4Eque pauperibus prodeft , locupletibus «que ,

1

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4Eque negleiium . pueris fenibu[que. nocelit.

]]*e]

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T le

Reflat ut bis ego me ipfe regano folerque elementis :

loir

Non. po[fs oculo quantiom. contendere Lynceus ,

Mu

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Á

EP*ITRE RODIV.L

Ir

tis

snent : je ne m'attache plus!qu'à connoitre

le vrai & l'honnéte: je táche de m'en inftrui-

ie par toutes fortes de voies , & je m'occu-

pe à cela tout entier : c'eft-à-dire, que j'amat-

íe & que j'arrange des trefors dont je puif-

t

fe faire à l'heure méme un bon ufage, Et

afin que vous ne me demandiez pas fous quel

chef & dans quelle compagnie Je fuis enro-

lé, je vous dirai que fans m'affujetir à obétr

aux ordres de celui-ci , ni de celui-là, je fers

Jl

également partout oü la tempére me jette.

lantót je me plonge dans la mer du mon-

de, & deviens homme d'Etat, tel qu'un ri-

gide fectateur de Zénon, & qu'uh zelé parti-

fan de la vertu la plus auftere: tantót je paf-

fe infenfiblement fous l'étendart d'Ariftippe,

& je tàche de me foumettre les chofes, fans

leur étre jamais foumis

Autant qu'une

nuit paroit longue , quand une maitrefe

QW u

manque à un rendez - vous qu'elle a. don-

né ;

qu'un jour

d'été

paroit

long à

des ouvriers qui

W

doivent fournir leur jour-

*

Dée, & que l'année eft longue pour de

jeunes

pupilles qui font détenus fous la. dure tutelle

& une mere avare; autant me paroiflent longs

& ennuyeux tousles momens, qui, en retardant

[ p

mes defleins & mes efperances, m'empéchent

d'exécuter courageufement ce qui eft auffi

quod

utile aux riches qu'aux pauvres, &qui étant né-

j

gligé , nuira tcujours également aux jeunes &

auX vieux. Aprés tout le tems que j'ai perdu,

! ne me refte que la confolation de m'entrete-

nir moi-méme de ces penfées , qui font com-

me les élémens dela fageffe : 'Tu ne faurois

r;tn!if-'

avoirlavuefi bonne que Lyncée; il ne faut

pourtant pa laifer de remédier au mal que tu

25

Mire.

12

BRPDTSTOLATILIB. .

Non tamen idcirco contemnas libpus inungi :

Nec , quia defperes invicli membra Glyconis ,

39

Nedofa corpus nolis probibere chiragrá.

Ef quodaän prodz'rä zenus , finon datur ultra.

Tervet arvaritia miferoque. cupidine pedius?

Y

$

Ü

t verba ( voces , quibus bunc lenire doleremg

Poffs, & magnam norbi deponere partem.

3F

Laudis amore tumes? Sunt certa piacula , qua te

Jor pur? leito poterunt vecrearo. libello,

Jnvidus, iracundus, iners, vinofus, umators

Nemo a:æfco feris efl ut non mitefcero pofft

31 modo Cültüïaï PI*.'U.E?ZZ?S"?Z raz;z;*:od&t Zïï«l?'xifi.ï!,

49

ä

Virtus eft , vitium fugere, £ fnpientia Jrima ,

Stultitia caruiffe. Väz!c,r » qua maxima credis

Effe maln, exiguum cen[um , turpemaque repulfam ,.

ä

O uauto devites animi capitifque labore,

I;.npiger eXxTr0D05 Crris tnercator ad. Iados ,

£

Z*Qr mave patberiem fagiens, per faxa, par z;g';zvesv:

ANe. cares mlqmz ff nité imiraris €» optas ,

Difce-

/dl&z.,ü

i

EPFIDREJI LIV.I

13

as aux yeux

& parceque tu ne peux jamais

parvenir à avoir la force & l'agilité de l'invin-

^

cible Glycon, voudrois-tu par cette raifon ne

pas travailler à te garantir de la goute ? On

peut toujours avancer jufqu'à un certain point,

s'il n'eft pas permis d'aller plus avant. 'T'on

ccur eft- il embrafé par l'avarice & par les

defirs? Il y a des paroles & des chants qui

peuvent apaifer ce feu , & emporter une

grande partie de ta maladie.

Es - tu enflié

[//4

d'orgueil , &. bouf& de l'amour des louanges?

l y a dans les Livres de certaines expia-

tions, qui, étantlues trois fois , pouront

))

diminuer

confiderablement cette

enflure.

Que tu fois envieux , colere , pareffeux, a-

t

donné au vin, perdu d'infames débauches,

en un mot l'homme du monde le plus brutal,

tu peux enfin t'adoucir, fi tu écoutes pati-

-

*

car le

emment les avis qu'on te donne

commencement de la vertu, c'eft de fuir le

vice ; & le premier dégré de la fageffe, c'eft

de n'avoir plus de folie.

'Tu vois quelles

peines d'efprit & de corps on eít oblieé de

4!:

prendre, pour éviter deux chofes que tu crois

les plus grands de tous les maux ; un petit

& la honte d'un refus.

A toute

revenu ,

heure , en toüt tems tu es prét d'aller trafi-

quer au bout des Indes , pour fuir la pau-

Vreté au travers des ondes, des feux & des

IIM ]

rochers ; & loríqu'il s'agit d'aprendre à ne

te pas foucier des chofes que tu admires fo-

tement , & dont tu fais l'objet de tes. defirs,

tu ne veux ni écouter ni croire tes maitres.,

j

Oà feroit le gladiateur de campagne, qui é-

tant accoutumé à combatre dans les bourgs

*

'n

& dans les villages , refuferoit d'aller étre

I-

courqnnä aux grands Jeux Olympiquesa;fu

ut

A 7

Jj

P ETLDN

I4

PRUPTSTOLA ILYFRI.

l

Difcere , t^ audire, & meliori credere non. vis?

Quis circum pagos é». cireum compita þugnax

Magmt coronari contemuat Olympia, cui fpes,

b XS

Cui ft conditio dulcis frne pulvere palma?

Vilius argentum efl auro , virtutibus awurum.

u- Ug . UC EEa , E , DerErS

——

O cives , cives, quarenda pecunia primium eff ,

a

pb

Virtus boff numinos. — Hac Tanus [ummus ab imo

Perdocet : bac recinunt juvenes ditlata fenefaue ,

45

L RMMAC H

—

L«vo fufpenf? leculos tabulumque lacrto,

8 quadringentis fex: feptem anillia. defunt ,

Efe animus tibi, funt meres , . lingua fide/gue ;

r A MM a. OH ORE I M- C OU UR

-—

Plebs eris,.— At pueri ludentes , Rex eris, aiunt,

6o

Si recté facies. — Hie murus a?neus effe,

Nil confcire frbi, nullà pallefcere culpá.

ii - t . a W

Rofcia , die fodei , melior lex , an puerorum

MM i MMME -.

Nauis, qua reguum recio facientibus offert ,

Et maribus Curiis ^. decantata Camillis?

Ifne tibi melius [aadet , qui rem facias , rem ,

6;

8i poffs , reià; fr non, quocunque. imedo voma ;

U2

EPEPTRE LLIV.TI.

I5

tout fi on lui avoit fait efperer le prix , &

qu'on fe füt engagé àle lui faire avoir, fans

qu'il fe donnat aucune peine , & fans qu'il

s'expofat au moindre danger ?

L'or eft plus

p

précieux que largent, la vertu eit plus pré-

cieufe que l'or.

Mis d'un autre cóté on nous

crie: Romains , il faut chercher l'argent a-

vant toutes chofes ,

& la vertu apres l'ar-

gent,

Voilà les lecons que l'on donne con-

tinuellement depuis le. haut jufques en bas de

la rue de Janus, & quel'on entend répéter

inceffamment aux vieillards & aux jeunes gens,

itii

qui ont tous fous le bras leur bourfe de jet-

tons & leur porte-feuille.

N'eft-il pas vrai

h

que s'il manque feulement fix ou tept mille fef-

terccs aux quatre cents mille qu'il faut avoir

pourentrer aux charges , quoique vous ayez

du courage , des mceurs , de l'éloquence, & la

bonne fol, vous ferez dans le rang du peuple?

Mais les enfans, par une maxime bien plus fa-

ge,difent dans leurs jeux méme : Jus ferez

l

Kei , fi vous faites bien.

Que ce foit là no-

tre retranchement , & une muraille d'airain

j

pour nous, d'avoir la confcience nette, & de

ne rien faire qui puifle nous forcer à pálir.

(

L

Dites-moi , je vous prie, la loi de Rofcius ,

qui ordonne qu'il faut avoir tant pour entrer

dans les charges, eft-elle meilleure que le refrain

de la chanfon des enfans,qui donne l'empire à

ceux qui ont bien fait, de cette chanfon qui a

été chantée & partiquée par lesCurius & par les

Camilles? Celui qui nous confeille d'amaffer

Qu bien par de bonnes voies, fi cela fe peut,

1non par toutes fortes de voies, afin que nous

puiffions voir de plus prés les touchantes trz-

gédies de Pupius, nous donne-t-il un. meilleur

confel que celui qui n'a d'autre but que de

nous

Ü

16

LPISTOLAILIE.I.

U propiis fpectes lacrymo[n pozmata Puppt .

442 qui Fortuna te vefpon[are [uperba.

Liberum ( eretlum prafens bortatur C optae?

79

Q ubd fi me populus Romauus fortà voget , cur

Non, ut porticibus , frc judiciis fruar üfdem,

S

Nec fequar, aut fugiam, qua diligit ipfe, ve! odit:

ï

Olim quod «ulpes egroto cauta. leoni

!

Refpondit, referam : Quia me vefligia terrent

g

^

E

Omnia te adverfum fpectantia, nulla retrorfum.

4

j

Beliua multorum es capitums nam quid fequar? aut

quem ?

Pars bominum geflit conducere publica: funt qui

Cruflis £ pomis widuas venentur avaras,

E&L ipiantque fenes, quos in vivaria mittant,

ï'ä

$o

M ltjs occulto cre[cit ves fææzor:g: verium

ä*

Fflo aliis alios rebus fludüfque teneri ;

lidem eadem poffunt boram duraro probantes?

Nullus in orbe frnus Baiis pralueet amaonis ,

$i dixit dives , lacus (5 mare fentit. asyorem

Fej?i-

Vi

EPITREIILIV.I.

17

nous mettre en état de tenir téte à la Fortu-

ne, fans plier jamais fous fes coups, & qui

nous y éxhorte par fon exemple ? Que fi le

peuple me demande par avance pourquoi je ne

fais pas des chofes les mémes jugemens que

,

[

lui, puifque je me promene dans les mémes

portiques; & pourquoi je ne cours pas aprés

ce qu'il] aime , & ne fuis pas ce qu'il hait ,

je lui répondrai ce que le renard fort avifé ré-

m

ponditaulion malade: C'z/ que je fuis épouvan-

1é de veir toutes les traces des bétes qui font entvées

Chez; t01, 9 de m'en veir aucune qui marque qu'cl-

ft

les en . foient forties.

'T'u esune béte à plu-

fieurs tétes ; car que fuivre, ou à qui m'at-

tacher? Ceux - ci n'afpirent qu'à étre Fer-

fum. j

miers géneraux , ceux-là ne fongent qu'à

ïg;ïf Mil

prendre à l'hamegon d'un prefent des veu-

ves avares , & des vieilards fans enfans ;

& les autres font. profiter leur argent par

une ufure cachée.

L

[ü

Cependant à la bonne

heure qu'ils euffent tous differentes inclina-

tions, & que l'un füt mené par une cho-

ie, & l'autre par une autre.

Mais le mé-

me homme peut- il étre une heure entiere

dans les mémes fentimens ?

Si un grand

f

Seigneur s'avife de dire qu'il ny a point de

lieu au. monde qui aproche de la beauté &

de. l'aménitfé de Baies , fur l'heure méme le

lac Lucrin & la mer voifine fentent l'em-

Les

preffement d'un maitre qui va bátir.

fondemens íont - ils jettés ? Si cet homme ,

fi amoureux de Baies, va prendre un de-

fir vicieux & dereglé pour unaugure qu'il

doit fuivre, ,dés le lendemain les ouvriers

rq?*

n'auront

u

CT.

18

ESETTOLA 1. LT BI

*

Foflinantis bevi: cui fi vitiofa. libido

8

Fecerit au[picium , eras ferramenta Teanum

Tolletis, Fabri. Leclus genialis in aulá eft?

Nil ait effe $rius, melius nil coelibe vitá,

Sí non efl , jurat bene folis effe maritis.

g«

Quo teneam vultus mutantem Protea nodo ?

Y

90

d

Quid pauper? rides mutat. cenacula, lelfes,

Bainea , tonfores : condutlo navigio quà

k

D

Naufeat ac locuples , quem ducit. priva triremis,

a

$i eurtatus inequali tonfore. capillos

(i

Occurri , rides: fi fortà. fubucula poxa

95

V

f

Trita fubefl tuxica , vel Jf toga diffdet impar,

Ti

v p

Rides : quid, mea quum pugnat fententia [ecum?

]*

W

Quuod petit, [peruit? vopetit. auod PHper emifit ?

4Efluat , ( vita difconvenit ovdine tote?

)

d

Diruit , edificat, mutat quadratu rotundis?

1eo

Infanire putas folennia sme: neque rides ,

Nec medici credis, mec euratoris egere

[

d

4 Pratore dati: rerum tutela snegrug

)

Duum

EPITRE LLIV.I.

19

n'auront qu'à traníporter leurs outils dans

3

quelque campagne aride, comme celle de

'T'éanum.

Ef -il marié ?

il trouve qu'il

n'ya point de vie fi heureufe que celle de

gargon.

Eft-ilgargon? il jure qu'il n'y

à de gens heureux que ceux qui font ma-

riés.

Quelle chaine aflez forte peut - on

f

chan-

trouver pour retenir un Protée

geant? Et que fait donc le pauvre, me direz-

"

vous? Cela va vous faire rire: il change de

chambre , de meubles, de bains, de barbiers ;

& dans la barque ,

qu'illoue pour s'aller

T

il báille & s'ennuie tout comme

promezer ,

le riche qui fe promene dans une gondole qui

eft à lui.

Sije me prefente devant vous les

fi

cheveux mal faits , fi vous me voyez la ro-

be mal mife, ou une chemiíe uíée íous une

tunique neuve , vous ne manquez jamais de

Eh quoi! quand je ne

!

vous moquer de moi.

fuis pas un feul moment d'accord avec . moi-

^

méme? que je quite ce que j'ai recherché a-

vec empreflement , & que je recherche ce que

n

ji rejetté avec mépris? que vous voyez que

ma vie n'eft qu'un flux & reflux continuel,

& une íuite de contradictions

manifeftes ?

wift!

queje ne fais que bàtir & abatre ?

que je

€bange un quarré pour un. rond , & un rond

pour un quarré ? vous traitez cela de folie

m

ordinare & commune; vous ne vous mo-

quez point de moi , & vous ne croyez pas

que j'aye befoin ni de Medecin, ni de Cura-

teur: vous, dis-je, qui d'ailleurs m'honorez

de votre affection, qui étes mon unique a-

pui, & qui ne pouvez fuporter qu'un hom-

me,

u

-c','ï*xx

20

BETSTOLA L.LIBE.L

Quum fi , & bravà fetium flomacheris ob unguem

JDe te pendentis ,' te refpicientis amici.

10j

Ad (ummam , (apiens uno minor eft Tove ; dives ,

Liber , bonoratus , pulcer , vex deniquerogum:

Pracipu? fanus , nifi quum pituita molefta eff.

te

ïg

& d

C o

&

VP

2I

EPITBREJRLLIY.I.

me, qui eft auffi attaché à vous que je le fuis,

guty

Ení£n ,

ait feulement un ongle mal fait.

10j

jour reveuir à mon fujet , &8 pour dire en peu

de mots tout ce qui m'oblige à. m'apliquer. à

TR

Pítude de la fagefe , le Sage ne voit que

jupiter au-deffus.de luis.i efyche, libre,

comblé d'honneurs ,

beau & bien fait, &

pour fa fanté , elle eft merveilleufe, à moins

l

qu'il ng Ífoit incommodé de la pituite.

Em

g

EC

$90

TO

]

ezs

u

23

REMARQ U[E;S

REMARQUES.

Dun LIEPLTREE

L.

'ECENAS s'étoit fouvent plaint à Horace, &

; lui avoit fait des reproches de ce qu'il avoit

cefíé de faire des vers liriques: & Horace lui écrit

ici pour s'excufer. 1l lui dit donc qu'à l'áge oà il

i:l

eft, ces vains amufemens, qui l'ont occupé pendant

li

fes jeunes années, ont fait place à des foins plus uti-

[

les & plus preffans; qu'il n'a plus d'amour que pour

la philofophie, qui feule peut lui enfeigner la verité,

l

p

& former fes mocurs; & que tout ce qui l'empéche

de faire quelque progrés dans une fcience fi néceflai-

1

re aux jeuncs gens & aux vieillards, lui devient in-

fuportable. Sur cela il prend occafion de faire voir

les grands avantages que cette étude de la fageffe

procure aux hommes, en leur aprenant les pernicieux

effets de l'ambition, & les fuites malheureufes qu'a

d'ordinaire l'envie démefurée d'amaffer du bien; &

ä

en les convainquant par mille & mille experiences,

que les honneurs & les richeffes ne peuvent nulle-

ment procurer le veritable bonheur, & que ceux qui

les difpenfent font beaucoup moins fages que les en-

[

[

fans, qui dans leurs jeux méme donnent toujours

fí

les premieres places à ceux qui ont mieux fait que

les autres.

Il parle enfuite de l'inconftance, qui

N

nous empéche de connoitre notre veritable bien, &

[

de nous y arréter. Il ajoute à cela une peinture trés

L/

agréable de l'aveuglement des gens du monde, qui ne

manquent jamais de fe moquer de leurs amis, s'ils

Ü

ont un méchant habit, une robe mal mife, ou les

lt

[

cheveux mal faits; & qui, fi ces mémes amis font

inconftans & dereglés dans leurs defus, s'ils jouent

D

tOQS

/.a--'l*x.

suR t£ERIT. I b5v Lrv. I.23

tous les jours un. nouveau perfonnage, & s'ils con-

damnent le foir ce qu'ils ont aprouvé le matin, non

l&

E

- feulement ne leur font pas la guerre de ces defauts,

mais n'y prennent pas feulement garde , parceque

ces vices font trop ordinaires & trop communs: ils

EY

Íont accoutumés à voir des efprits de travers; mais

une robe de travers leur eft infuportable. Il finit par

l'énumeration des biens qui fuivent ordinairement la

U

fageffe, felon le fentiment des Stoiciens.

Mais il

leur donne en paffant un ridicule qu'ils ont bien me-

rité; & par ce ridicule il prouve fort bien ce qu'il a

Wtl

ii

dit, qu'il ne s'entétoit point de toutes les maximes

des Philofophes, & qu'en prenant dans leur do&trine

ye li t

ce qui l'accommodoit, il abandonnoit le refte, & ne

i al

fe rendoit qu'à la verité, en quelque lieu qu'il la

j poit

trouvat, ou dans l'Ecole d'Epicure , ou dans celle

s pust

de Zénon. 1lne faut pas oublier une chofe qui me

vque

yer h ret

paroit trés remarquable; c'eft que cette premiere E-

pitre répond dire&ement à la premiere Satire, oü

j li

Ici il

i sl

ila auffi traité de l'inconftance & de l'avarice.

ajoute à ces deux dereglemens de l'ame celui de l'am-

jderitt ig-

bition, parcequ'à le bien prendre l'ambition n'eft

je fre vt

qu'une branche de l'inconftance , & qu'une efpece

A.

m

d'avarice plus rafinée quel'avarice ordinaire. 1l ne

& JÀ

s penict

faut pas priver ici Jule Scaliger de la louange qui

t

lt

lui eft dàe, d'avoir bien jugé de cette Epitre. Prima

2

L

d

,ä

i b*

verà Epiflola, dit-il, quovis melle dulcior ef. — Senten-

tia appofita, diclio cafla, votunda, fumvis: quapropter

tD

arbitror poffremam omnium faam , primam pofitam

gt

Zill

ob luculentam raritatem. La premiere. Epitre eft plus

u

le; Ü

. douce que le plus excellent miel; les fentences y. font

at

. €onvenables & à propos, (» la. diction en eft chafte ,

aQ fi

ronde, coulante.

C'efl pourquoi je crois qu'elle fut

nf j

Jfaite apràs toutes les autres , ( placée la premiere &

j hi

eAMfo de [a rarebeauté.

yittut

: camomá)

Yo Primá die mibi , fummá dicende

nb

On acru que ces Epitres avoient été faites aprés tou-

s at sll*'

tes les Odes & aprés toutes les Satires ; mais on

L

]ikl.o

verra manifeftement le contraire dans la fuite de

m

fonf

€cs Remarques, oà je prouverai qu'il y a dcs Odes

jj

i

V

"u

sss

24

REMARQUES

& des Satires qui ont été faites aprés plufieurs .Epï-

t

tres. Ce qui a trompé ces Savans, c'eft ce qu'Ho-

race dit ici; O wow: qui avez été chauté dams mes

premiers vers, . qui le devez, étre encore dans mes

K

dersiers. 1l n'étoit pourtant pas difficile de voir que

[

cette piece eft un des derniers ouvrages d'Horace, qui

Dll

l'a mife à la téte de fes Epitres , non pas à-caufe de

hi,

fa rare beauté, comme l'a cru Scaliger, mais pour en

&i0

faire une efpece de dédicace, comme il a fait dans

ln

les Livres précédens.

Il imite ici ce que Virgile

ju)

avoit dità Auguíte dans la v1:1. Eclogue:

s

n

T

44 te principium tibi Jgä'net. UR

a

Ce quieft prisd'Homere: érao] uv Adto otod" dj

[

äa!f.dl-

Jfe finiral par vous, (f je commencerai par

h

vou;. Et Horace traite par-là Mécénas comme une

qt! [

Divinité que l'on doit invoquer au commencement

iT

& àla fin de fes ouvrages.

Je ne fuis pas content

fny-()«

de la maniere dont on a expliqué ce premier vers;

d

prima camona n'eft point ici la premiere Ode, Me-

i

cànas atavis edite vegibus: ni fumma camana n'eft

dhi

Jénds.- point cette Epitre feule.

Horace a des vues plus

Qu

«

Serandes & plus génerales.

Il partage fà poéfie en

pito

p

deux, en lirique & en morale.

Comme il a chan-

itsc|

7té Mécénas dans la premiere, il veut auffi le chanter

z

dans la derniere. Ce fens-là me paroit plus noble &

ü

t

plus beau.

Uf

2 Speliatum [atis ] Speclatus , e'proüvä , C'eft un

tt;

terme emprunté, ou de l'argent qu'on éprouve, ou

l

des gladiateurs qui ont fouvent combatu avec fuccés.

lore

'Terence dans l'Andriene: Egirmwevero

fpoctatum jhfi: j4-

V

zabam. Enfinje crus que je l'avvois affez, éprauvé.

ïUIU

Et donatum jam rude ] Quand les maitres d'armes

n

donnoient legon à leurs gladiateurs , ilsles faifoient

ln

combatre avec des fleurets, comme on fait aujour-

là

d'hui dans nos falles d'armes: & quand ces gladia-

]to

teurs avoient fervi tzois ans dans l'arene, on leur don-

doy

noit leur congé: ou fàns attendre méme ces troisan.

Tiey

nées, lorfqu'ilsdonnoient en quelque occafion des mar-

1

ques

as

iUR EDEPIT.TL bv L:v I

*5

fieus Dy

ques extraordinaires deleur adrefíe & deleur courage, le

Ce QUi

£ dmm

peuple leur faifoit donner ceconge fur le champ mé-

me. La marque de ce congé ótoit un de ces fleu.

t d m

rets , qui n'étoient pas de fer comme lesnótres, mais

devoit

de bois; car Polybe les apelle £uAÍvae nazeanípas 5

Honct

Dion, £ion £VAia, épées de bois ; & Capitolin £acn-

s à cuíet

los, des bAtons.

Ceux qui avoient recu ce fleuret

nais port

étoient apelés Rwdiarii, & ils étoient entierement

] a ia

libres: ou , s'ils étoient efclaves, on les retenoit

que Vg

pour étre les maitres des autres. Ils avoient l'emploi

UC

desLanifja, & ils portoient toujours ce fleuret pour

marque de leur maitrife.

.

Cette comparaifon d'Ho-

yace eft fort bell

Ql

l comparela poéfie lirique à un

amphithéátre, & les Poétes à des athletes, à des

?,fül; 0":4 Jl ,ä"'

giadiateurs: & comme dans l'amphithéátre il y avoit

t

des regles exactement obfíervées, pour empécher

s Comme u

qu'un homme ne vieillit; comme on dit, fous le

pumexeet

harnois, & qu'il ne combatit plus lorfque fes forces

s pu at

Ícroient amorties, & qu'il ne pouroit plus donner de

repit vt

aifir aux fpeGtateurs; il en doit &ire. de méme dans

à

a poéfielirique. Un Po&te qui a paru avec fuccés,

i 0

)

a 1

doit fe fervir du privilége de l'àge, qui eft pour lui ce

que le fleuret étoit pour les gladiateurs ; & ne plus

des msjhii

f pitt

paroitre dans cette lice, quand les annécs ont glacé

fcs efprits.

me j fhï'

" l dutt

.3 lterum antiquo me includere ludo ] Les gla-

diateurs apellés Ruiarii, c'eft-à-dire qui avoient eu

leur con2é, ne pouvoient plus étre forcós à comba-

IVCI ) c'efl ,

tre; mais on en voyoitteus lesjours qui pour de

l'argent retournoient dans l'arene, & s'expofoient en-

o

core aux mémes dangers.

Suétone dit de 'Tibere ,

T

uj

qu'il donna deux combats de gladioteurs au. peuple;

l'un enl'honneur de fon pere, & l'autre enl'honneur de

d

ires O

Vg

fon aieul Drufus:le premier dans la place Romaine ,&

l'autre dans l'amphithéátre, oà il fit revenir des gla-

ls f

git u

diateurs qui avoient eu leur congé, & aufquels il

promit cent mille fefterces de récoimpenfe, c'eft-à-dire

I

douze mille cinq cents livres. Muzus gladiatorium in

j lu ür

PT d

shemoriam patris, & alterum inavi Dru[i dedit, diver-

om. VII,

45

n d5*

q!

26

REMARQUES

fs temporibus . ac locis: primum in foro, fecundum in

[

amphitbeatro: Rudiarüs quoque quibu[dam revocatis ,

aucioramento centum qmilluz.

Ainfi la comparaifon

d'Horace eft fort jufte & fort. bien fuivie.

-Antiquo sme includere ludo | On apeloit Jludum

U

[:

le lieu oüles gladiateurs s'exergoient, & celui oü ils

combatoient. Le mot 47:iq4o prouve bien que cet-

y

te Epitre fut faite longtems aprés qu'Horace eut

0

ceflé de faire des vers liriques, && par confíéquent

"

C'eft un de fes derniers ouvrages.

lu

4 Nen eadem ef atas, non mens ] 1l ne fuffifoit pas

(

de dire, nen eadem efl sta5, je n'oi plus lt méme áge;

Qu

il falloit ajouter, zec szens, ni le méme efprit. Quand

l'áge marche feul, & que l'efprit demeure derriere, il

f

n'y a point de folie dont les hommes ne foient capa-

H

lent enfem-

bles: il faut toujours quel'4ge & l'efprit ail

li

ble, & qu'ils marchent d'un pas égal.

Mais il eft

bien rare que les hommes faffent marcher ainfi de

W (

conferve leur áge & leur efprit.

t

li

Veianius armis Herculis ad poflem fixis] Horace veut

UI

autorifer fà retraite par l'exemple d'un celebre gladi-

& f

ateurapellé Veianius, qui aprés avoir combatu fou-

('Ombg

vent avec füccés, & avoir merité fon congé, fe retira

Titttoy

dans une petite maifon de campagne, & eut la pru-

Yadoi

Ce Veianius

dence de ne plus s'expofer à combatre.

l

'Oh

deícendoit peut-étre de ces Veianiens, habitans du

Küple

pays des Falifques , dont il eft parlé dans Varron.

t5 Y

"Irmis Herculis ad poffem fixis ] 1l a été remarqué

Afene

ailleurs que quand on renongoit à quelque métier ou

frto (

r[o

à quelque art, on avoit accoutumé d'en confacrer les

ft4 yg

inftrumensau Dieu qui prefidoitàla chofe qu'onaban-

ltre

donnoit, Voilà pourquoi Veianiusavoitcontacré fes ar-

rj

mesà Hercule ; car Hercule étoit le Dieu des gladiateurs.

f-"f'ceyu

Auprés de tousles amphithéátresil y avoit une chapelle

M PWE

d'Hercule: & dansleslieux oü il n'yavoit point d'am-

Mu[us

phithéitre, on placoit ordinairement les temples de ce

n

ltl [

Dieudansle Cirque. Vitruve danslel. Livre: Hercauli,

Veli

ubi gymnafia aut. wmpbitbeatra non funt, in Circo. . 1l

dc PCI

faut placer les temples . d'Hercule dans le Cirque, lors-

* f

qu'il ny aninmphbithe&treni liefax d'exercices, 1l

paroit

g

méme

»

—

SUR,VL'EPIT. I.'Dtiï Liv. , 25

widum a

vt

mémepar un paffage deVarron,qu'anciennement quand

on recevoit un gladiateur, la cerémonie fe faifoit

mparidi

dans la chapelle d'Hercule, ad Herculis atbleta facti

era)t. Sur tousles lieux d'exercices il y avoit auffi

oit lum

une figure d'Hercule qui tenoit fa maíffue. — Au refte

i ol i

les gladiateurs n'étoient pas les feuls qui alloient a-

en u

Horate &

pendre leurs armes au temple d'Hercule, aprés avoir

obtenuleur congé; les foldats boneftà smiffone di-

conqtt

5ifi faifoient l. méme chofe; ils alloient confacrer

leurs armes & leurs boucliers, ou dans le temple

» ff

d'Hercule apellé Defezfeur, Herculis defenforis, ou dans

méredo

cclui de Jupiter, dovis propugnatoris.

;fprit. Wä

$ Latet abditus agro|] Le mota&dirus marqueune re-

ye deritti

traiteentiere & fans retour; comme dans Terence,

fenex

foient d

vus nbdidit fe,

notrebon-homme s'eft retiré aux champs.

ilent enfcn:

Mais ce mot n'eft pas toujours pris en bonne part.

Masit

6 Ne populum extremá totes exoret arená

]

Ce

fcher 31111! dc

vers eft aflez diffcile; c'eft pourquoi om ne

entierement éclairci.

l'a pas

Pour le bien entendre, il faut

] frcet

favoir feulement que q

uand un gladiateur, qui avoit

care p

eu Íon congé, fe laiffoit tenter ou par l'envie de

m

combatre, ou par les récompenfes qu'on lui pro-

J 69 & !Cïb

mettoit, & qu'il revenoit fur l'arene; il ne dé-

pendoit

T11

il falloit

pas de lui d'en fortir quand il vouloit;.

(e Veus

qu'il gagnat la. faveur du peuple,

& que le

peuple l'en retirat.

7 habiïïm :

C'eft pourquoi ce gladiateur, a-

(s Vartot

pr$s avoir heureufemeut combatu, alloit au bout de

gfel ïfmarc,*ü

larene, prés du lieu oà étoit le peuple, & là ille

ye ntic

prioit de lui procurer fon congé.

C'eft ce qu'Hora-

( onfict [

ce a voulu dire par exzrea areza , & c'eft une parti-.

nyu

cularité que le vieux Commentateur n'a pas oubliée,

[equ?

/

t

ia

Gladiatores, dit-il, petituri rudem ex mediá arenÁ COl

(

fieverunt [e ad crepidinem Circi ita couferre proximos,,

esg]ï.

unco

"

at poffent populum triflá vultu exorzve: flabat autem

point 1

populus ad podium unde

H

ferà fpettabat, ibique cen[uetu-.

du

dinis erat. flantem gladi

atorem petere emiffonem.

Ce

Veianius donc ne paroiffoit pl

UE HW"&

us dansl'amphithéátre,

jj Of "

de peur d'étr

€ obligé de faire ce qu'il avoit fait tant

Cela fufüt

r

LA

de fois, de demander grace au peuple.

p, TP

pour détromper ceux qui, au licu. d'exere?, avoient

nd

0'];

2

'Vouu

sEv

28

REMARQUES

voulu lire exorzet, qui eft entierement ridicule, cofné

me T'orrentius l'a fort bien vu.

fy

7 Ef mihi purgatam crebró qui per(onet aurem ]

fe

Horace imite ici les manieres de Socrate, qui dit

f

dansle Théagés, que par une grace particuliere des

W

Dieux il avoit toujours avec lui un Génie qui l'ac-

d

compagnoit depuis fon enfance: que ce Génie étoit

Yi

une voix divine, & que quand cette voix fe faifoit

Yas

entendre à lui, elle le détournoit toujours de ce qu'il

Is

avoit penfé; jufques - là méme que fi fes amis lui

propofoient quelque chofe pour lui demander confeil,

$tf

& qu'il entendit en méme tems cette voix, c'étoit

Vi

une marque füre qu'ils ne devoient pas faire ce qu'ils

lui propofoient.

Cela donne beaucoup de grace à

Ms

cc paffage : ce Génie d'Horace n'étoit que fa. propre

[ ge'n

r2ifon, & c'eít cette raifon que Simplicius apelle le

WJFM

Pédagogue qui regle & modere les defirs de l'ame,

quand elle s'abandonne à fes apétits comme un en-

fant.

(

Cümp

Purgatam aurem ] — Une oreillepurgée & néteyée

ej

de toutes fortes de faletés, & par coníéquent trés

fl

difpofée à entendre cette voix divine.

Ce purgatam

LU) l

eft encore prís de la philofophie de Socrate; & Hora-

D7

ce fait une manifefte allufion à ces purgations dont il

[ (jue

a été parlé dans la Remarque fur le titre de ces Epi-

tres. Cela meritoit d'étre remarqué. Perfe a imité

pl

murj?e

€e paflage, quand il a écrit dans la Satire V.

$ Ul'l)ey

s

2 s Purgatas inferis aures

Fruge Cleantbeá.

QUS.c

qu1 de

7u [emes la docirine de Cléamthe dans. des oreilles que

lo

£4 as purgées & préparées.

D lmg

Perfonet aurem | ^ Le verbe perfonare eft a&tif. en

In

cette occafion, & cela eft affez rem

j:

arquable. Virgile

&

& dit de máme de Cerbere:

dog

Cerberus bac ángens latratu y.

egna trifauci

Perfonat.

Vets

,

$ 5(-

Áüt

9- 4

d

BDICIUT I »5vLISTLI

29

de, t

8 Solve fenefcentemm — matur? [aunus equum ] Ce

font les paroles que le Génie d'Horace fait retentirá

ht um

fes oreilles. Et il empruate une métaphore des cour-

te, qid

fes de chariots dansles jeux Olympiques. Les che-

dcdiert &

vaux qui ont remporté le prix dans ces courfes, ne

jt qi hu

doivent plus fe prefenter oux barrieres quand ils font

Génie &i

vieux.

Horace avoit fans doute en vue ces beaux

xf fzifo:ïg

vers d'Ennius dansle XVIII. Livre de fes An-

j de gl

nales :

fes amist

nder coté,

Sicut fortis equus, fpatio qui fort2 fupremo

roir, ctt

Vicit Olympia, nunc feuio confetlu! quie[cit.

aire ceqi

p d giti

Maintenant accablé de vieilleffe il fe repofe comime

yed p

un génereux cour[er, qui à la fin de fa courfe a beu-

(s o

reufement remporté le prix.

[is d

mme ue

Ciceren fait bien connoitre la nobleffe de cette

comparaifon, quand il dit, /4a enim vitia injfipientes

o at

€» fuam culpam im. feneclutem conferunt , — quod. nom

iftt

faciebat is cujus modb mentionem feci, Enmius, p

Les

( o

equi fortis (&» vitloris fenetluti comparat [uam.

fous vejettent leurs vices & leurs fautes fur la vieilleffe;

ytions d

ee que ne faifoit nullement cet Emnius, dont j'ai deja

h

4& ce

TT

parlé, qui compare fa vieille[fe

lle d'um . génereux

fe i

conrfter qui & été couronné aux jeux Olympiques.

Solvere, dételer, détacher du char.

SaAg"tus.

$i tues

je .

fage, fi tu as du fens, ou étant devenu fage. H faut

Íous-entendre facíus.

lia.ducere fe dit d'un. cheval

9 Er ilia ducat |

qui devient pouffif, & qui bat du flanc.

" gl

10 Nunc itaque (C» verfus ] Voilà une obéiffan-

ce bien prompte, & c'eft l'effet & la fuite du mot

purgatam aurem.

Quand notre ame efít purgée &

gt

dégagée de toutes les paffions, & que rien ne l'em-

[ablC.

'id

péche d'étre pénétrée des avis falutaires qu'on lui

donne, elle obéit fans hefiter.

Verfus o catera Indicra ]

Les vers liriques, les

vers d'amour, & toutes les folies qui vont àleur

.,Wi :

fuite, comme les galanteries, les débauches, les feftins,

Cs

i

P3

i

30

REMARQUES

les courfes de nuit.

'Torrentius s'eft fort trompé à

y

hi

ce paffage, & on voit bien par-là qu'il n'a point du

tout connu le deflein de cette Lettre.

k

h

11 Quid verum atque decens ] Voià les deux

chofes qui doivent faire toute l'étude & toute l'apli-

Ü

cation des hommes; la verité & l'honnéteté, ou ve

qui eff feant z l'bosme, que les Grecs apellent zpe-

(

dfe |

zroy, & les Latins decezs & decorum.

La premiere

p5

dépend de cette partie de la philofophie, qui confifte

dans la contemplation & dans la connoiffance des

4«

Iu

chofes; & l'autre dépend de celle qui confifte dans la

pratique des vertus, & celle-ci eft vifiblement la fille

lt &

1nt

de la premiere; car c'eft la Verité quichaffe les vices

& qui produitles vertus. comme Platon le dit ad-

Tatc

mirablement dansle VI. Livre de la Republique:

tlon

fr

"

fes termes meritent d'étre raportés, pour leur grande

beauté. Hyuuivse d'AunÜeíag sx dv vroTé, oiuat

i

Ü

eaiusy eUTI yopoy xaxoT ZxoNDiaal » s yapi

M.

€AA' U'ylée T& Xa4 pirpioy nÜoe, d XaÀ Getpo-

7r

d

cUynv &

4

£aX

67

et.

QD nand la verité eff notre guide, il

lg

ne fe beut, ( nous m'oferions le dire, que la troupe ou

la coborte des vices fe trowve & [a fuite: car. comment

0

Vert

€ela feroit-il poffible? Mais au coutraire elle efl toujours

accompagnée des bonnes maurs ( de la fageffe, qu'elle

3thy

jroduit ünmanuquablement.

On peut voir toute l'é-

p

l

tendue du mot 4ecezs dans le premier Livre des Of-

[

fices, oà Ciceron prouve que ce mot renferme la

V

pratique de toutes les vertus, & de tout ce quieít

digne de l'excellence de 'homme.

Ü

Curo £b rogo, ( omnis ia boc [um ] Horace ex-

prime admirablement la foif qu'il avoitde la verité &

hW

de la vertu.

Curo marque le foin qu'il prenoit de

t

s'en inftruire par lui-méme & par fon propre travail.

Rogo fait voir qu'il ne fzcontentoit pas de fes propres

l

l

lumieres, & que pour arriver à la connoiflance qu'il

cherchoit, il demmandoit le íecours de ceux quiy

D

avoient fait quelque progrés,

Et omnis in boc fum

ténoigne qu'il ne pouvoit fouffrir que rien d'étran-

e

ger vint partager fes foins, & interrompre fon étude.

dij

^

Ces trois moyens font les fculs que leshommesayent

pour

8

M

""uUsm SENPIT.L po Lzv. I

3t

la connoiffance de la verité: maisil

du

pour parvenir à

faut les joindre tous enfemble ; carfi on en laiffe un,

| point ü

les deux autres font inutiles.

C'eft à cela que toute

ls du

la vie de Socrate a été uniquement occupée, & c'eít

toute p

de lui qu'Horace avoit apris ce chemin.

teté, 0

12 Condo ( compono qua mox depromere poffm |

Ce n'eft qu'un vain & inutile travail que . d'acquerir

pelet s

La p

des connoiffaeces, quand ces connoiffances n'opcrent

qui conil

pasles actions qui en font la fin; & ceux qui les

oiffün à

aequierent font entierement femblables à de groffes

nfife ass

nuées, qui dans un tems de fechereffe paífent fur no-

hd

tre téte fans verfer ces eaux falutaires, dont elles font

etelt

dÀ Uv

haffe st

inutilement remplies, & qui feroient renaitre l'efpe-

T

rance des laboureurs; wubes ( plwvie non fequentes.

Horace ne faifoit ces utiles provifions que pour s'en

Räpübliun

Mais il

fervir dés le moment qu'il les avoit faites.

rlar gt

faut bien remarquer les termes dont il fe fert, cozo

ii dl

N

N

( compono. ll mne dit pas feulement condo , j'amaffe,

, fil

/

lii

4e ferre en lieu für; car ces richeffes entaffées fans or-

TE

T

Asl-

dre & fans choix, font auffi inutiles que la pauyreté:

yin p

ilajoute, « compone, qni marque l'arrangement &

]g t

l'ordre, qui font comme 1es clefs qui nous rendent

TE

veritablement les maites de ce que nous avons

amaffé.

if

p

"

Qua mox depromere poffi ] Mox, tout àl'heure, fans

:

j tUt

attendre un moment : defromere, tirer comme on

tyre 08

u

tire d'une Office tout ce qui eft néceflàire pour la

enierm *

vie.

pe g

13 /c ne fortb roges Qquo me duce ] W apelle

Cbefs les Auteurs de chaque fe&te, à'poorTa«.

Bo*

Ouo lare tuter ] lldit ici quo lare, dans quelle

"

maifon, comme il a dit Socraticam domus dans l'O-

i p

de XXIX. du Livre I. /a zaifon de Socrate, pour la

Jopit g

Qd

Ícé&te de Socrate : & cela vient de ce qu'on apelloit

ljv

2 le PI'O

les fe&es des Philofophes familias, des familles.

)l

fhac t

14. Nullius addiélus jurare in verba magifri ] .4d-

euU v

)

dicli fe difoit proprement des débiteurs que le Pré-

l

J

1 en pouvoient

"r

teur avoit ajugés à leurs créanciers, qu

(a

)

ett

difpofer à leur volonté. On apelloit aufl: 4Zicfos les

[v

on &

foldats quien s'enrólant prétoient le ferment entre lcs

ml

Jo

4

1Aains

P d U

WT

32

REMARQUES

mainsde leur Capitaine. C'eft en ce

f

.dcrnicr fens

qu'Horace dit ici :

Nullius additlus jurare in verba magiftri:

ä:

Et cette idée lui eft venue du mot 4wce, qui eft un

[:

terme de milice.

'crhéodore Marcile avoit cru

(

qu'Horece faifoit ici allufio nà la coutume des Phi-

lofophes, des Rhéteurs, & des Grammairiens, qui

Yil

[l

exigeoient le ferment de leurs difciples, quand ils les

recevoient dans leurs écoles.

Mais je crois que cette

«

coutume étoit inouie du tems d'Horace , & qu'elle

[

AT

n'avoit jamais été pratiquée ni par les Grecs ni parles

Romoins. Les premiers ne faifoient prérer ferment

ü

qu'aux Juges & aux Medecins.

Si les Philofophes

il

ij

l'avoient exigé de leurs difciples, Ariftophane n'au-

roit pas oublié de donner ce ridicule à Socrate. Oa

h

verroit dans les Nuées ce Philofophe faire jurer entre

jt

Íes mains Strepfiade & Phidippide. Le fermentétoit

Mi

un peu plus en ufàge parmi les Romains.

Cepen-

[

[

dant je fuis perfüuadé qu'on ne trouvera aucune preu-

ve que ni les Grammairiens, niles Rhéteurs, ni les

i

Philofophes l'ayent regu de leurs difciples avant le

Ut

tems que j'ai marqué.

Ce que ce favant homme dit

Qu

pourautorifer fon opinion, que le mot Magiffer,

&C

maitre, convient plutót à un Do&eur, qu'àun hom-

Tote

me de guerre, eft détruit par le feul titre de Magiffer

Is

equitum, que les Romains donnoient au Géneral de

Ien

la cavalerie, comme nous donnons celui de Graz4

hii

Maitre à celui qui commande l'artillerie.

Wmf

furare in verba. Magifivi

Horace n'éroit dévoué

lr

ni affervi à aucune fecte; il prenoit dans chacune ce

Ja

la

qui lui étoit propre & qui lui paroiffoit vrai.

Une

j

longue experience lui ayant fait connoitre le fort &

w

lefoible de toutesles fc&tes, il avoit fu profiter admi-

l

rablement de la liberté

«

qu'il s'étoit aquife par fon tra-

m

vail : auffi ne falloit-il pas étre moins ]

.

ibre de pré-

fs

]

ugés qu'il l'étoit, pour écrire comme il

a. fait contre

P )

Ütta

les Philofophes,

& pour refuter leurs fauffes opinions,

[j

Car s'il avoit eu toujours une. fe&e affe&tée, il 'au-

Vüts

roit

E N

——

sung L'EPIT. T. pv Liv.L 33

-tter fen

roit jamais écrit avec tant de fuccéscontre les fi&es

opoíées à celle dont il auroit fait profeffion; parce-

que l'on auroit toujours pu croire que fes roilleries ne

venoient pas tant d'un efprit perfuadé & convaincu

dela verité, que d'un efprit de parti.

Le favant

Heinfius a cru qu'Horace fe déclare ici fcé&tateur de la

qi i

'

Avott (

fecte Eclectique, comme qui diroit Ze - /4 fe&e da

cboix, que Potamon d'Alexandrie fonda à kome a-

e du Pä:

vantla mort d'Augufte.

Mais je doute qu'Horace

Vries, d

u ia

eüt jamais entendu parler de ce Potamon : & il eft

certàin. qu'avant lui l'indépendance, qu'il profcífloit,

Js que t

€toit fort connue.

Ciceron la pratiquoit longtems

W. qu'gf

w ptd

auparavant; car il écrit au commencement de fon

quatrieme Livre des Tufculanes: Sed defendat qui-

& frmit

Phioh

us

dem quod qui[que fentit ; [unt enim judicia libera : nos

1

inflitutum tenebimus, nullifque unius. difciplina legibus

ylate 18

aftricti, quibus in Philofobhia neceffario parenmms, quid

vocrate,

fit i2 quaque re maxime probabile, fezper vequiremus,

vt

femcnttt

Mais que chacum. defende [om. fentiment 5 car les quge-

gnens font libres: pour mous, moms con[oroerons votre

y

coutume, ( [aus nous aflvaindre 2 fuivre les loix- d'u-

g p

me feule fecte, pour leur. obéir uéceffnirement, nous ve-

deus, 1

l (vit

chercherons. toujours ce qu'il y a de plus probable dans

chaque fajet.

Lambin a eu tort de croire qu'Horace

t homnte

& Ciceron fuivoient en cela la doctrine des Acadé-

d

miciens; car il n'y a rien de plus opofé à leurs maxi-

gt

mes, qui confiftoient à combbatre toujours le fenti-

edt u

ment des autres, & à ne déclarer jamais le leurz Hie

y Go

enim erat mos pairius MAcademia, adver[avi femper

n d 67373

emuibus in difputando.

Ciceron, dans le I. Livre de

lOrateür.

&t

D'ailleurs les Académiciens n'avoient-ils

etolt i

pas lcur Fondateur?

g du

1 Duo me eunque rapit tempeflas, deferor bofpes ]

—ä

vrat

le f0f j

Ce vers eft fort beau, maisila été mal expliqué.

ld

"Ed

Horace compare les Philofophes à des gens qui font

Ow*f*

furla mer, & qui par conféquent doivent €tre pré-

r f

parés à vivre dans tous les pays oü la tempéte les

jbit d

ol

poura jetter, comme s'ils y étoient naturalifés. Cet-

] UVC

te mer oà font les Philofophes, c'eft le monde: les

450

th]u

acce

vents & les tempétes ce font

vj

o 17

]

?e.s affaires & les

dcns,

"!

*

xä.»i

24

—R—E-MARQUES

dens, qui obligent quelquefois un Philofophe à fe

].

méler dans le commerce, & à devenir homme d'E-

(iin

tat; & quelquefois lui permettent de vivre dans une

Wi

retraite aifée & commode.

Il faut donc qu'un Phi-

Ceni

lofophe fache fe déméler de ces deux differents états,

[

qui partagent la vie des hommes; & c'eft ce qu'Ho-

[3n

race favoit faire admirablement.

Ciceron s'étoit fer-

fire

vi de la méme figure dans le IT. Livre de íes Quefti-

c

95

pinil

ons Ácadémique

oU en parlant de ceux qui font

Prori

attachés à une fcule fecte; il dit : Er 44 quamcum-

Cutn

que fant. difciplinam. quafi tempeflate delati, ad eum

titrjo

tamquam ad [axum adhbarefcunt.

Ert daus quelque

tl

fecte que la tempéte les git. portés, ils. y

demesureut

1 n

comme [ur un rocher. . 1l y a de l'aparence qu'Horace

avoit ce paffage devantles yeux.

o

jrur

16 Nuncagiis fo, e» mer[or civilibus uudis ]

fm;ge q

Horace exprime fort bien ici l'adreffe & la. foupletie

qu'il faut avoir pour. vivre dansle monde , & pour

W ior

RUI

. fe tirer heureufement de tous fes embaras ; agilisfío:

bl

f; l'on n'a cette agilité£, pour me fervir de fon terme,

on eít perdu fans reíffource.

leja

Et mer[or civilibus undis ] — Cette expreffion eft

née du vers précédent. Il apelle eviles undas, toutes

les affaires & tous les foins dont il parle dans la Satire

VI. du Livre 1I.

l

----- --- Alieng megotia centum

o

Per caput ( circa faliuut latus.

1j

De tous cótés je fuis affailli de mille uffaires qui n

qne regardent point.

Lf

u ün

)!

lp

Ce qu'Horace dit ici civiles »z4as, Quintilien dit

eivilia. officia.

Militigs-ne utiles 4

civilibus officiis 3

Quj

iifs

31100]

Declamat. CCLXVIIH.

M'(]u1

17 Virtutis vera euffos rigidusque fatelles ] V dit

qu'il fe plonge dans les affaires de la vie civile, en

Yor fün

CAM

homme entierement attaché à la vertu, & comme

'un Stoicien rigide & févere,

Car les Stoiciens pet-

l

mettoient à leur Sage de fc mó

a

r de l'adminiftration

PUTC] d()]

e

f qton

/*&'*a

$yr zL EBIT.h DQLIV. s x

yle it

uin-

jimme QT.

de la République; ils l'y exhortoient méme.

tilien, 52 nos ad adminifirationem Reipublica bortautur.

e dan u

Et ils trouvoient fort mauvais qu'un homme, qui ne

quu !

vents eti

devoit fe. regarder que comme une petite partie d'un

tout, voulüt fe tirer de cette fociété, qui engage tous

t o

veoli -

les hommes à des devoirs réciproques, pour aller

faire feul un tout à part, contre l'ordre qui leur

Q

paroiffoit fi. fagement & fi géneralement établi par la

t Q

Providence.

C'eft pourquoi Ciceron fait dire par

d t]W:

Caton dans le III. Livre de fm.

Cm autem ad

lati, du

tuendos conftrvandofaue bomines bominem natum effe

n ng.'g;,f

videamus, coufentaneum efl bnic natura ut (apiens ve-

N

lit gerere. & adminiflrare Rempubliceam. — Puifque nous

ye gt

voyons que l'bomme eft né pour defendre & pour con-

ferver les autres bommes, il efl comvenable Acette uaif-

llälh

D

h

fauce que le fage veuille fe sméler des affaires, ( exer-

E&

€er les principaux emplois.

n

i,

Rigidu[que [atelles | — Horace s'apelle ici lefatellite

A25

le gardieu de la vertu, comme il a apellé Charon

de 10

j

le fatellite des enfers, dans l'Ode XVIII. du LivreII,

"

9

pretiol

H

----- nec fatelles Orci

sindts rgr::

Callidum Promethbea

: du od

Revexit auro captus,

Le (atellite des e

n

argent, pour repaffer le rufé Prométhée.

fers ia jamnis pu. étre gqgw' 2

18 Nunmc in Ariflibbi furtim pracepta velabor ]. De

jf j

la fc&e des Stoiciens, qui vouloient que le Sage me-

nat une vie active, Horace pafloit à celle d'Ariftippe

qui avoit fondé la fe&e Cyrénaique, & qui faifoit

uiniïïïn,*ä

confifter toute fa philofophie à vivre pour foi-méme,

jiu P

à ne fe foucier de rien, à ufer de tout, & à cherche

Tos '1;'3 w

On

li volupté partout oà elle pouvoit étre.

PCUC a et -

jv

voiríon portrait dans l'Epitre XVII. de ce L

lyre, 499

"l

; ais A. a

ye d

vlf

"

Ce paffage eft remarquable en. ce qu'Horace apelle

(

G A yt.

T

:

.,A

l;

moanifeftercent préceptes d' Mriflippe la do&trine d'Epi-

"

cure, dont il avoit toujoursfait profeffion, — Et c'eft

voide

jen,

à .,'i.? x

*

gmmifmï;

ce qu'on peut gonürmer par un paíffge de Luc

(l.ui:»z*. N

X

PT.

46

REMARQUES

qui dit qu'Epicure avoit été difciple d'Ariftippe;

[

Mais il ne faut pas prendre cela à la lettre, comme fi

Epicure n'avoit rien ajouté aux fentimens de fon

fnaitre; car on pouroit prouver lecontraire fort aifé-

ai

ment.

[

Furtim bracepta elabor | Yl dit relabor, je retomte,

parcequ'il avoit toujours fuivi la fe&te d'Epicure: car

Q

Horace avoit plus de quarante-fept ans qu'il étoiten-

It

core Epicurien.

Ce n'eft pas-là ce qui fait la diffi-

Si par ce

n

eulté de ce paffige, c'eft le mot furtim.

il

it

mot Horacea voulu dire, comme on l'a prétendu,

ue quand il retombe de la fecte des Stoiciens dans

li

Yo

€clle d'Ariftippe, ille fait àla derobée, & en 1e ca-

chant aux yeux des hommes, il fait ici une chofe de

fe

lo

trés mauvais fens de s'en vanter. Dailleurs il détruit

par-là tout l'édifice qu'il a deffein de bátir, & dont il

p

Tner

a jetté de fi b.aux fondemens dans les Satires. — Mais

ce n'a jamais été fà peníée.

Par le mot furtim ila

&

voulu faire entendre qu'en repaffant des fentimens de

Zénon à ceux d'Ariflippe, il ne faifoit pas. comme

N

Qu

ceux qui paffent, pour me fervir de notre proverbe,

du blanc au noir; mais infenfiblement , & fans qu'il

lin

Qul

arüt de contrariété dans fa conduite.

Eneffet, en.

choififfant ce qu'il y avoit de meilleur dans chaque

Y

n

fecte , il en avoit fait un corps de moralefort fuivi ;

& il feroit ridicule de penfer, qu'il fü: tombé dans le

écefaut dont il parle dans fon Art Po&tique,

ao u) o a n O m

urturpier atrum

Definat im pi[cems mulier formo[a. fuperad..

Yl y feroit pourtant tombé, fi ce que l'on a dit ctoit

«tj

veritable.

i

$

Carzfe 19 Et mübi res, now me robus fabmittere conor ]

-

d- ^fin qu'on ne puiff pas croire que quand il dit qu'il

retombe dans les préceptes d'Ariftippe, il donne dans

P

. l,

7

ous les defauts de fa morale, & fe plonge íans au-

7*

z. cune retenue dans toutes fortes de voluptés, il a foim

Y

f5 d'expliquer dans ce vers ce qu'il choiüiffoit dans les

a

*ns, íentimens de ce Philofophe.

J* táche, dit il, de

Qu

5

1ne&

7- I—f-9/0/-

P m

d

SURCIIEDIT.IEI pv Liv. L.

37

ime rendre les chofes. foumifes, C de ne me foumettre

Artiee

:oTüe d

pas moi-méme aux chofes, . En effet, voilà ce qu'il y

ns de f

avoit de meilleur dans la fe&e d'Ariftippe & dans

fort dl

celle d'Epicure, de pouvoir fe fervir indifteremmeht

de tout, fans étre jamais affervi à rien. Une preuve

e ftiti

de cette indépendance, c'eft ce qu' Ariftippe dit à ceux

qcure d

qui lui reprochoient qu'il étoit entierement poffédé

:

5

!

] &t

par Lais: &»e x€x txouet. elapojede, mais je

m'en fuis pas po[fédé ; comme Ciceron le raporte dans

fith d

une Lettre à Pétus: Sed tamen ne rifüppu: quidems

$ gt

1 pïezc;i;:

ille Socraticus erubuit, chm effet. objetlum babere eum

Laida. Habeo, iquit,non habeor 2 La:de

Et

oICie

|

Ü

voilà ce que Scaliger n'a point du tout entendu. Cet-

K d

u d

te doctrine d'Ariflippe peut étre excellente avec les

bornes qu'elle doit avoir; mais elle feroit dangereufe,

us t

pouffée à un certain point, & meneroità ces fenti-

;; tan

el

mnens impies qui ont eté malheureufement renouv

c *Q,

R

j 25

lés de nos jours.

--

t &v(;i']i illl

20 Ut uox longa quibus mentitur amica |

Horace

fentnes f

ev

ne pouvoit donner une plus grande idée de lardeur

PJS [u)

qu'il avoit pour la philofophie, qu'en la comparant à

t pro

limpatience d'un homme qui attend fa. maitreffe,

quilui a promis de l'aller trouver la nuit; & il en

fadi

pouvoit parler par experience, témoin ce qu'il di$

du5 c

dans la Satire V. du Livre I.

jchot

n

gmbf

Hic ego mendacem [tultiffemus u[que puellam

u

Ad mediam noclem expecto. . Somnus tamen aufer

lntentum Veneri.

hh

7e fus affez. fot pour paffer la plus grande partie 4e

(

eette nuit-là (ans dormir, en attendant une jeune fille

ma dlk*

qui m'uooit promis, ( qui me manqua. de parole,

Mais enfin le fommeil vint fermer mes yeux, que. l'a-

j 7)

sour wvoir teuu trop longtems owverts , cc.

j j

nf*

/

Rien n'eft plus fort que cette comparaifon tirée du

us

,n)gö

4

,":

vice, & employée pour la vertu.

(

D

]

:

Diefque longa videtur opus debentibus ; * l n'ya

oit M^

nulle raifon de changer /onga en leata.

Cette répé-

tition

,)dltll);g

B ;

QES.

38

REMARQUES

b

tition de /ozgz eft en grace. * Ce qu'Horace apelle

L

ici opus, c'eft ce qui eft apellé dans le Digefte offzi-

Ü

um diuruum: car d met opus pour opera.

llya

pourtant cette difference entre l'un. & l'autre, que

0p4s eft l'ouvrage, ce qui refulte du travaild'un hom-

me; & opera eft le travall qui parfait l'ouvrage. Te-

Ü

rence a confervé à ces deux mots leur propre figni-

L

fucatiqn dans ce vers de l'Heautontimorumenos:;

in

ie

Q uod in opere faciundo opera confumis ttua.

n

Dansle droit il y a un.titre 4e operis libertorum, &

D

non pas de operibus.

Mais avant Horace, Ciccron

Yo

2voit mis tout de méme opzs pour epera.

pi

21 Ut piger anuus ] Piger, parefleux, pour long,

D

AUX

- Qqui coule lentement.

pou

22 Ouos dura premit cuflodia matrum] 1l parle

:

des pupills, qui, quoique fortis des mains de leurs

u

tuteurs, ne laiffent pas d'étre encore fous la garde de

leur mere, conme Séneque dit en parlant du fils de

ïjxcu

l

Martia: Pupilus relidius fub tuterum curá ufque ad

decimmum quartum anuum Yuit fub matris cuflodia fem-

[

per.

Il n'eft pas néceffaire qu'Horace ait mis ici /za-

I

zres, les meres pour les marátres, comme Cruquius

Qp

l'a prétendu.

a

23 Sic mibi tarda fluuit ] — C'eft une métaphore

I

prife du cours des rivieres.

Oua fpemo confiiumque morantur | Parceque le

li

mot /pes eít vague, & qu'il regarde le futur, Horace

Iy

ajoute con/zliuz, qui marque une chofe prefente, &

un deffícin formé fàns aucune remife.

D'ailleurs il

[7

qi

joint ces deux mots, fpem & coafrlium, pour nous in-

h

ftruire de cette verité conftante,que tout ce qui nous

Y

derobe les momens que nous avions pris pour nous

"donner à l'éude de la fageffe, & à la pratique des

Y

vertus, emporte auffi en méme tems toutes nos efpe-

rances; car l'avenir eft incertain, & nous ne fommes

maitres que du prefent.

C'eft dans cette penfée

qu'Epictete dans l'Ar. LXXX.

de íon Manucl,

DI

oü il traite des remifes, qui font les Prétextes. ordi-

naires

R

as

SuN TUEPUT, 1;

Dpu Liv, T.

209

t at

gaircs dela pareffe, dit admirablement, z pÓ Miay

"r]xv xal| trdeciv d eTOAAUTOU Crboxoc) , m

clie

)

l

IN

c«(&]. Si quelque chofe de pénible ou . d'agrénble, de

autre, u

glorieux on de bonteux s'offre & 1005 . fowviens-toi que

vollà le combat omvert, que voilà les jeux Olym-

|d'un b

þ,f'que: qui t'appellent, qu'il w'eftl plus . tems. de d.ifferer,

mpe T

( enfin que d'un momeut (b d'uue feule aclion de cou-

p lg

vage ou de lacheté dépendeut tom muancement ou ta

monors

perte.

Quelle beauté & quelle nobleffe dans cette

hs

idée! Les veritables jeux Olympiques pour nous, ce

font toutes les occafions oü il s'agit de combatre les

vices, & de les vaincre ou d'en étre vaincu.

etrnt,

25 ZEqu? pauperibus prodefl , locupletibus «quà

yce, C

Voici en deux vers une louange excellente dela fa-

j.

geffe; car puifque fa recherche eft également utile

j POUI

u

aux riches & aux pauvres , & que le mépris qu'on en

pouroit faire, feroit égzlement funefte aux jeunes &

n F "h

"

r

l

j

aux vieux, il s'enfuit delà par une démonftration trés

vujte d t

évidente, qu'elle eft la feule qui puiffe faire le bon-

j gt

heur des hommes, & que tout le refte leur doit étre

indifferent.

u n

26 JEquà meglechum pueris [enibusque nocebit ] Car

| aöm,rïï"

cette philofophie, qui traite des vertus, eft proportio-

j nis i

née à tous les áges; les enfans n'en font pas moins

ne

n

capables que les vieillards; & , comme difoit. Mon-

tapne, elle a des difcours pour la naiffance des hom-

negit

imes, comme pour la décrépitude.

27 Refíat ut bis ego me ipfe regam folerque. elemen-

Purcoot i

?i:i ] Ona teujours malexpliqué ce paffage, & le

i, P

íavant Heinfiusa eu tort de croire que par le mot e/e-

,

gt

enentis Horacea fait allufion aux

e

lémens de Potamon,

pl

qui avoit fait ceí»efoz:y les élémens dela philofo-

o 1057

phie. Elementisne fe raporte point à ce qui précede,

. qe g*

ais à ce qui fuit; c'eft pourquoi il faut mettre deux

; QuUr HCIE

points aprés ce mot:

h

miqucd

e5 105 E(Pf A

Reflat ut bis ego me ipfe vegams folerque elementis :

ge od

veute a

ar les élémens dont il parle; ce font les reflexi-

7! Mair

ens fuivantes: Noaz poffs oculo, £c. — Nec quia de[pe-

u 9

res,

nalïö

"——

K*t» d

49

REMARQUES

L

res, (»c.. Efl quodam prodire tenus, irc. Et il apelle

avec raifon ces reflexions des élémens, parceque c'é-

i

toient ces principes qui lui avoient fervi d'introduc-

tion. Mais ce n'eft. pas-là ce qui fait la difficulté de

yu

ce paffage; elle confifte dans une ellipfe fort familiere

fi

à Horace, qui ne s'amufe pas toujours à lier fon dif-

cours, 1l prévient ici tout d'uncoup l'obje&tion que

pu

Mécénas pouvoit lui faire, qu'il prenoit bien tard le

(rou

parti de s'apliquer à l'étude de la fageffe, & qu'à l'à

qui

ge oü il étoit, & menant une viefi tumultueufe & f

tral

embaraffée, il ne pouvoit pas efperer d'y faire un fort

quii

grand progrés.

Yites

28 Non poffs oculo quantim contendere Lynceus ]

Veoici ce qu'Horace apelle les élémens de fa philofo-

h

phie; & ce font des raifonnemens trés fimples &

p

lj

trés naturels.

Mais tout naturels & tout fimples

r il

qu'ils font, ils marquent affez que celui qui les fait

Dïïla

eftdéja fort avancé dans l'étude de la fagefle; car un

p

veritable Philofophe eft le feul qui puiffe bien com-

prendre la néceffité qu'il y a de fuivre la raifon, quel-

que tard qu'on s'en aviíe: le moindre retardement

eft toujours funefte, & comme Hefiode l'a fort bien

dit 5

1]

Auel d* a Boxiegyyle dirüp &z101 aaAafet.

1

Tout bomme qui aime à differer, a toujours à catt

« q

&atre contre fes malbeurs.

haj

fhjit

Ce paffage me fait feuvenir d'une fable d'Efope,

r

qui dit qu'un homme s'étant affis fur le rivage de la

qm! (

Tücer pour compter fes. ondes, & s'étant mépris au

Aj

compte, il s'affligeoit au lieu de recommencer. 'Mai$

MU

le renard qui vo

yoit fes regrets, lui dit: Moz Ami,

&i

pourquoi t'afflige:

-u tant pour les ondes qui font. pas-

?l

fées? Compte

feulement celles quifaffeut, il y en a en-

CH

core affez, bour toi.

Oculo quaztiio contendere ]

CUUJ

C'eft ainfi qu'il faut

tOUï'

écriie ce paflage; & non pas oez

los coutendere, com-

Con

me on àvoit mal corrigé,

Corteudere oeulo, & com-

tendere

'fm*x

h& ol

1

sunR E BPIT. L pv Lrv.I.

4I

f d

tendere oculos,font deux chofes bien differentes: con-

I ce (

tendere oculos, c'eft attacber [a vue, apliquer fes yeux:

dntrot

& contendere oculo, c'eft faire à qui aura de meilleurs

dificue d

yeux, à qui verra de plus loin ; & c'eft de quoi il s'a-

ortfamiit

git dans ce paflage.

Jer f

Lynceus ] C'eft Lyncée fils d'Apharéus, dont il eft

byettion t

parlé dansla feconde Satire du Livre I.

ll avoit

- bien t

trouvéles métaux: c'eft pourquoi on difoit de lui

J Kqi

qu'il avoit de f bons yeux, qu'il voyoit dans les en-

uluede t

5

traills de la terre.

Il yavoit auffi un autre Lyncée,

7 fire u

qui du port de Carthage voyoit & comptoit les na-

vires d'une flote qui partoit de Sicile.

d

29 Non tamen idcirco contemmas lippus inungi]

hi

Horace prend ici deux exemples qui le touchoient de

à; fimpt

plus prés que ceux qu'il auroit pu prendre oilleurs:

«t ii

car il avoit mal aux yeux, & étoit affez infirme,

j qi hi

Dans la V. Satire du Livre I. il parle. du foin qu'i]

prenoit de fes yeux.

Te b (*

1 mi[gïl, :»u

Hic oculis ego nigra meis collyria lippus

, fernd

i

jl

Illinere.

e Pa f(m 'D(

Je fus obligé de mettre là du collire fur mes yeux.

at

3o Nec quia de[peresinvitli membra Gly

conis | C'eft

j i

ce que difoit Epictete: oU4« yep Miaer igopat ,

Xal Üj4sc OUX MLLSAM TE cepeloc. — fe n'aurai ja-

smais la force de Milon, mais je ne laifferai pas d'avoir

foin de imon corps.

ais at

Ce Glycon étoit un Philofophe,

'

qui, en combatant fans ceffe avec les athletes avoit

e 1

u

acquis une force invincible, & une complexion ou

t Uïïï*'mi

J

Ws

i

habitude de veritable athlete, comme Diogene Laé&r-

l

l

li

ce dit de lui, éuirrae 72v 76 £av ovicip aÜAn-

j

gi fl

TiXlV t7ioairoy. ll étoit auffi apellé 2754 2c,

]

4l

C'eft-à-dire qui avoit toujours les oreilles déchirées des

/l/*'

Coups qu'il recevoit; & 6U m , parcequ'il | étoit

toujours froté d'huile.

Son veritable nom étoit Ly-

af Q

u

" fil

con; mais Laetce dit qu'on y ajouta un G. pour

h

iff h fü(ï'

mat»

[

"

üjpl f

Í

;'/N!i j

42

REMARQUES

T

marquer la douceur de fon langage, comme Heinfius

l'a fort bien remarqué.

is

u

22 Efi quodam prodire tenus, fi mon. datur ultra ]

(

Siles hommes ne pouvoient combatre leurs vices

qu'aprés étre parvenus au plus haut dégré de la fagef-

Q

p

Íe, ils auroient fujet de perdre courage en chemin.

Mais heureufement tous les pas qu'ils font vers le

(65

M

fommet de cette rude montagne, font autant de vic-

D

D'ailleurs la

Til

toires qu'ils remportent fur l'ennemi.

fagefle n'eft autre chofe quel'efprit de Dieu; & pour-

foler

vu qu'on en foit éclairé, comme difoit Pythagore,

h

C

un feul de fes rayons fuffit pour. chaffer les ténebres

de notre ame, & pour nous delivrer de tousles maux

Tice

dont nous fommes environnés. *

Au lieu de quo-

^

dam, Cruquius a lu quadam , comme dans un MS.

& M. Bentlei a fort bien prouvé que c'eft la verita-

y

Wt t

ble legon; car zenus fe joint toujours avec leféminin,

Eatenus, quatenus, quadamtenus

tid.

33 Forvet avaritia miferoque cupidine pedius | l

Qu

compare l'avarice à un feu; & cette comparaifon eft

R

fort jufte; car l'avarice n'eft. jamais contente, & le

lt

feu ne dit jamais, c'eft aflez.

Ignis vero nunquam

H

hu

dicit, fufficit.

Il y a cette difference entre l'avarice

& la cupidité, que

£

]

'avarice peut. n'aller qu'à épargner

m

ce que l'on a, & que la cupidité va toujours à defirer

ce qu'on n'à pas.

Voilà pourquoi Horace les met

ici enfemble, pour exprimer toute la force de cette

paffion.

34 Sunt verba ( voces

Ce paffage eft pris mot

à mot de l'Hippolyte d'Euripide, oà la INourice dit

à Phedre :

lm

d

Eiziv d* &rod'al xaà Abyot Sexwrügtel.

/

h

Jl eft des chants ( des difcours qui adouciffent le mal.

NI

fe

Verba, des paroles, des difcours; veces, des chants.

Et Horace, auffi-bien qu'Euripide, fait allufion aux

i

[5

paroles & aux enchantemens apellés i4,5,442, dont

fmn

les premiers Medecins, qui joignoient la magie à la

dCS(

me-

.

E

^

;

iUR E ERIT.I. pv

Ltv, ].

43

car

rae Beinir

medecine, fe fervoient dans toutes leurs cures;

ve-

ils étoient perfuadés que les maladies du corps

datur il

noient del'ame, comme les fluxions des yeux viennent

de la téte.

e |eus vt

C'eft pourquoi en apliquant les remedes

convenables au corps, ils employoient auffi ceux qui

d7

e en duri

étoient propres à l'ame, c'eft-à-dire veróa ( voces,

E* ces enchantemens

- fontver!

ces enchantemens, ezodv«.

n'étoient que de beaux difcours qui pouvoient faire

ayant d

Dl

naitre la temperance dans l'ame de ceux qui les écou-

Dieu; g

toient ; aprés quoi il n'étoit pas mal-aifé de redonner

la fanté au corps, comme dit fort bien Platon dans le

jt Py:hsgx«

Charmidés.

er ls ii

uibus bunc lenire dolorem] | Horace apelle l'ava-

e touotsti

h li

rice 42e douleur; & cela me paroit affez remarqua-

ble.

IT

25 Et magnam norbi deponere partemm | Quand

celt v

Y« | femi'

une maladie eft invéterée, qu'on. ne commence que

tard à la traiter, on ne peut pas toujours efperer dela

guerir entierement ; mais c'eft toujours beaucoup d'en

"T. |

guerir une partie, & d'arréter tous les defordres qu'cl-

le cauferoit.

conrent, «

u i

36 Laudis amore tumes ] — C'eft le propre de la

enté ]

louange d'enfler; c'eft pourquoi Horace a dit dans la

V.Satire du Livre II.

:g

J

yjous

J

Crefcentem tumidis infla fermonibus utrem.

Borat :

(

foel

Enflez, toujours cette outre du vent de vos louanges.

g I^

Mais cette enflure ne fait qu'augmenter celle que

h Noutt*

l'amour dela louange caufoit auparavant: car l'amour

de la louange, qui n'éft autre. chofe que l'orgueil,

Yeuvor TV «Lu);:-?v, Xul crpüg TÓ £X70: ÉAKcH, Efi-

ul

fle l'ame , £ l'attire au debors, comme dit fort bien

Simplicius. L'amour de la louange eft comme le

ycift js

feu que le vent ranime.

Sunt certa piacula] — Piacula font ce que les Grecs

H de o

apelloient. xa0zpi/z7«, les. purgations dont on fe

[

ajufot

[

Íervoit pour expier ceux qui avoient commis

q0d t

dcs crimes, & les paroles & les parfums, Supizpia-

, gt

7&5

A9

44

REMARQUES

72, qu'on employoit pour delivrer & exorcifer ceux

la

qui étoient poflédés yar quelque démon. — Et cemot

t at

convient fort bien aux remedes dont les Philofophes

íc fervent pour purger notre ame de fes vices.

Par

exemple, pour corriger ou pour chaffer l'amour de

la louange, les purgations, piacula, dont les Stoiciens

Íe Ífervoient

5

étoient à

peu prés celles-ci:

P

Que la louange eft un fon inutile, un vain phantóme

7 f

TAHf

qui nait & s'évanouit dans un. moment: que la re-

nommée la plus étendue n'eft qu'un oubii, fi l'on

h l

f

prend garde à tous leslieux qu'elle n'a pu pénétrer,

& à tousles hommes, ou plutót à tous les peuples

3

qui l'ignorent: que tout ce qui eft beau, l'eft per lui-

& rta

méme fans aucun fecours, & íans que. la louange

dü

5$

Tj

faffe partie de fa beauté; & qu'ainfi ce qui eft loué

It

ne pouvant devenir ni plus beau ni pluslaid par cette

ii

louange, il doit étre indifferent à un.homme d'étre

Arfe

loué, mais non pas de fsire des chofeslouables. En-

IT

fin que fil'on confidere l'inconftance de l'efprit hu-

qW

main, on connoitra évidemmoent qu'on eft injufle

n

& fou de fouhaiter que tous les hommes confpirent

pur

l

à dire & à penfer toujours du bien de nous, lorsqu'ils

ne fauroient étre d'accord un feul moment. für eux-

k

mémes.

L'Empereur Marc-Antonin difoit admira-

Ut

VY

blement : TW veux étre loué d'un bomme qui fe mau-

dit lui-méme trois fois dans une beure? Tu venx

plaire

m

& un bomme qui fe déplait à lui-

méme? Car peux-tu

l

eroire qu'un borme fe plaife à l

ui-méme, quand. tu

vois qu' il fe repent trefque de tou

t ce qu'il fair? 'Tous

NU

ceux qui font en

tétés d'un vain defir de

gloire, di-

dis

fent comme A]

exandre: O 4rbéniens, ff vous fariez,

Q

£e que je fouffre

pour étre loué de vous!

Mais ceux quí

Wt

connoiffent que la veritable &l

e

oire ne confifte qu'à

Nl

bien faire, difent :

O Aithéniens, ce n'eff bas pour eire

)

loué de vous que fe

ftzis le hénible chemin de la. vertu $

LUl

mais pour la vertu

íeul

€, & pour me rendré plus con-

Yer

forme à celuni dont je

porte Pimage.

Je travaille à

Doi

vaincre, pour demeur

er $

eigneur & maitre, & non

Cle

pas pour fervir à une yai

ne opinion,

Le mot d'A-

Pa

lexandre

qui

j

3

"uRPEPIT. I pv Lav. T.

45

torciler st

lexandre eft une preuve bien fenfible de ce qu'Horace

, Btemi

& dit dans la III. Satire du Liyre II.

s Phifrs

ivkes, d

----—---- Quem cepit vitrea fama ,

er Pomori

Hunc circqnz tonuit gaudens Bellona cruentis.

t lesSroiia

&s CU«l

DO uiconque fe laiffe éblousr Al éclat de la véputation,

plus fragile que le verre, on peut dire que Bellone, qui

rain phutta

nt; q2n

n'aime

que le fang C que le carnage, lui & rouraé

| oubïi,,üïkr

Fefprit,

2

ous lern

37 Tr pur? lecfo poterunt ] Yl dit ter, trois fois ,

u, 1d

1

en riant, & en faifant allufion à la vaine fuperftition

des Stoiciens, qui tenoient le nombre ternaire pour

U& A

mifterieux & fàcré.

C'eft pourquoi Chryfippe dit

t qui dii

cans Lucien, que l'on ne fauroit étre. fage fans s'étre

iil prtt

purgé trois fois le cerveau avec de l'hellébore.

homne t

s Joudbis, 1

Pur? |

Ce mot eft né du mot piacula: car avant

de It

que d'aprocher de ces mifteres, on. avoit foin de fe

purifier,

Et Horace fait en méme tems allufion aux

on d i

f

l)

purgations dont il a déja été parlé

mes Cofi

j

nois, ls

Recreare ] C'eft un mot emprunté de la magie

& de la medecine; carc'eft proprement faire revenir,

pet fre

af. RE yew, ranimer , redonner la vie. Et cela con-

| difoit &

vient fort bien à la philofophie, qui redonne la vie à

j qui/g;ïfa

L

Ty u !

l'ame, en la purgeant de fes vices qui la tiennent dans

la mort.

? Gir m

38 Imvidus ] De tousles Philofophes Paiens, les

i,

Stoiciens font ceux qui ont donnéles meilleurs reme-

ji

»

]

f

"

jM

I-

des contre l'envie: car ils f& font attachés à faire voir

de gottí

que c'eft une paffion, une affe&tion vicieufe, qui

f æ't?fl!,(ï*;

nait de l'ignorance, & qui fuit toujours de faux biens,

Mas ct*

en les prenant pour des biens veritables. En voici la

t conüfff M

Dieu a

preuve, qui a la force d'une démonftration.

o p

mis dans la main de l'homme ce qui peut füire fon

TILÀ

veritable bonheur.

Toutce qui n'eft pas en fon

t t

pouvoir n'eft qu'un bien imaginaire, comme les ri-

e t

Cheffes, la réputation, les grandeurs. Or eft.il, que

j

ite; d

l

perfonne ne s'avife d'envier ce qui dépend de lui &

e mOfc^"

qu'il a en fa puiffanze: il eft donc conftant que r

Cf-l-

2

vie

,;-P!'i':xK

as

46

REMARQUES

li

vie ne s'attache jamais qu'à de faux biens, & que

ceux qui ne cherchent qu'à étre libres, ne peuvens

fier

dte

étre fujets à cette paffion. C'eft dans cette vue qu'E-

* "Wiv » cucia

at

piétete difoit: £av p &v ol« t9

voÜ daloU 5 , oíTe eübross o T& CA TVTTIA, -

Qu

Conti

av ife.

Car fi tues une fois bien perfuadé que

l'effence de motre veritable biem coufifle danus les.cbofes

ls lo

t de

qui font en notre puiffz

ff[ance , mi Penvie, ui la jalgu]ic

n'auront plus de lieu, ctvc.

fye|

dehut

Iracundus:] La colere ne peut plus avoir de líeu,

fürige

dés qu'on eítperfuadé, comme les Stoiciens, que

Vi

tout ce qui eft hors denous ne nous peut faire aucun

dmg

mal, & que ce qui nous bleffe n'eft autre chofe que

notre opinion, ou le jugement que nous faifons de

Dme,

Yi ne

ce qui nous arrive, Epiétete: ázay Qury £psÜion vá

)

7ij, 1004 674 0 07 ao u — npsDioe.

qu*il D

L4

]

Quand

qui

qu'um te met en colere, ce meft pas celui que tu en

diit d

ü jïaw

accufes , mais t feule opinion. Salomon apelle laco-

lere, ira7 ffulti, la colere du fou; car elle vient tou-

d l

[tit v

jours de la foibleffe & de l'ignorance; c'eft pourquoi

les enfans y íont trés fujets.

Quand Homere dit

tij f

/2711 l

dansle XVIII. Liv. del'liade, que la colere met

quelquefois en fureur les Sages, il parle en Poéte, &

fhij ;

non pas en Philofophe. Voicile paffage, qui meri-

[ a

fetdoj

te bien d'étre raporté :

Q

frndu z

- XÓAon s T^ &gemxe mroAVOpoya, arép DeaAt*

'a'nyd-l;

Miei

O « 7s vro^U *yAvxtav utAl]os xaTaASIBosrole

Te pgfü

Ym

A'yd'edy &v cíideacty aé£erat, nUTE XaTVbe-

U

LT

Qt(e

La colere, qui met fowvent les. Sages . bors de leur af-

fiete. ordinaire, ^ qui, plus. douce que le miel, s'euffe

pet

(» s'augmente dans le caeur

4ny

des bemmes comme la fu-

2née.

C

Si

Qui ne voit qu'Achille fe flate, en. fe mettant

au nombre des Sages ?

Quelle fageffe que celle

lfj

d'Achille!

Juers

ll

ii

SUR L,-EPIT, Inn Lrr.L

47

15, 00

Iners ] Pareffeux, qui n'aime qu'à dormir & qu'à

ne rien faire: ce qui eft manifeftement contre l'or-

e peui

: vüt qi

dre de la nature, qui a créé l'homme pour le travail,

r ïï' 50761;

afin qu'il S'aplique à l'avancement de la fociété.

Quand on refufe d'obéir à la. voix de cette mere

TUTIL J

rl

commune, on déchire ce lien, qui ne fait de tous

les hommes qu'une faule famille; & c'eft étre injuf-

n ld

te de vouloir jouir des biens qu'ele fait, fans lui

"

payer le tribut qu'elle demande. C'étoit un peu le

defaut d'Horace, & il avoit bien de la peine à s'en

volr d

to1citt t

i

corriger.

Víaofus ] C'étoit encore un defaut d'Horace,

t bdre d

U

C.&

d'aimer un peu le vin, comme il nous le dit lui-

tre dot

i

méme.

yus fl

Il n'y a point de malheur que l'excés du

vin ne puiffe caufer aux hommes, fans compter

yi

í

"m

li

qu'il abrutit leur raifon.

C'e(t pourquoi Salomon

! 6€ " i"ä:'

difoit dans fes Proverbes : Ne intuearis viuum quan-

g u

do flavecit, cium fplenduerit in vitro color ejus, ingre-

n at

ditur biandé, fed in noviffrmo mordebit «t coluber, ct»

o vt 1

ficut. vegulus enenas diffuadet.

Ne regarde point le

ediuy

vin quand (a couleur platt aux. yeux. ( quil £rille

| Bome t

dans le verre:il coule agréablement quand tu le bois;

h coe t

mais A la f il mord comme ua ferpent, c» vépand

a POäæsï*

fom wenim comme un ba[ilic.

Les Carthaginois de-

ägc, qu j

fendoient l'ufaze du vin aux Magiftrats, & à.ceux

qui portoient les armes.

Sous la loi, il étoit de-

tfendu aux Sacrificateurs; & Platon veut que les

) 1

Magiftrats prennent grand foin que dans les fétes on

ne paffe pas les bornes de la fobriéte, & qu'ils em-

,W,MIBG.",:/*

péchent que les hommes ne convertiflent en poi-

r u

Íon un remede que Dieuleur a donné pour entretenir

laforce & la fanté, & pour nourir dans leur cceur la

"TT j

joie & l'efperance.

p ii

-4mator | Horace étoit d'un temperament fort

enclin à l'amour.

Damafi

ppe lui reproche dans la

W l

Satire HI. du Livre II. .

; £ntt

Mille puellarum, puerorum mille furores.

Mais enfin l'étude de la philofophie adoucit ce

h

naturel

um

49

REMARQUES

fois

naturel vicieux & corrompu, & il en eut obliga-

qi

tion aux Stoiciens, qui avoient plus contribué que les

Toet

autres à lui faire voir que l'amour eft une folie, ou

f

plutót une veritable fureur, & que le plus für

&

moyen de s'en guerir eft de pefer les faux plaifirs

ia

qu'elle donne, avecles veritabl

es de'plgiiïrs dont elle

eít toujours fuivie.

Pilsil

af

39 Nemo adeb ferus efl ] Par ce mot ferus, il

p

compare ceux qui font poflédés par les paffions

t f

dont il parle, à des bétes fuvages: & c'eft ce qui

me fait fouvenir d'un mot d'Alexandre, qui ordon-

mälme

na qu'on fit mourir, comme bétes fauvages nées

D

Titng

pour la ruine des hommes, deux Macédoniens accufés

d'avoir violéles femmes : de quelques Íoldats.

Ce

yoir|

qu'Horace dit ici, prouve fort bienla verité de ce

ij

que j'ai avancé fur le dix-huitieme vers, qu'en retom-

Tittt

bant dans la do&rine d'Ariftippe, il ne donnoit pas

(e fl

t

)«

dans les defauts de f morale, & ne fe plongeoit pas

dans toutes fortes de voluptés.

hirl

Wc

40 Si modà culiura patientem prabeat aurem |]

Culturaeft un. mot emprunté de l'agriculture, &qui

fa:ncn

convient parfaitement àl'efprit. — Cultura amimi philo-

f

ffojpe

tophinefl. Ciceron. La philofopbie eft laculture de l'efprit.

41 Virtus efl virium fugere

orace imite ici

L? li

fi

les manieres de Socrate, qui aimoit les definitions

courtes ; & il dit en trois mots ce que Lucilius avoit

Qunj;

[

dit avant lui en treize vers fort imparfaitement. La4

vertu c'eft d'éviter le vice.

Cette definition eft fort

le((exer

bonne dans le fens qu'il l'employe. Lactance a pour-

&]

Ttnent

tant táché dela combatre. |SeZ inepti, dit-il, Hora-

tius, quüd eam . contrario terminavit, ut [i diceret,

qu'il l

j

[Q [c

(Q

beunum eft quod malum non efi. QCàm enüm quz'd fit

virtus nefcio, ue vitium quidem quid fit fcio.

Mais

Y qlfc

Horace 4 fait ridiculement, en ce qu'il definit la vertu

par fom contraires co

me s'il difoit , le bien efl ce qui

mefl pas le mal;

car loríaue je me fais pas ct

que ceff que

rl

la wrtu , je ne [ais pas mon plus ct

que cefí que le wice.

Mais quelque refpe

Yer IT

que jaye pour ce Philofo

* fjr

Phe , y'oferai dire qu'il

nfée d'Horace, qui

&i

n'a point du fout connu li pe

Íous

1f

),./':'&'*x.

"d

at ii

SUR L,EPIT. Ia DU LIV- ï.

49

u p

fous le mot 'de vice, comprend toutes les paffions

qui troublent l'arie, & l'empéchent d'agir confor-

bue qti

ye fol, o

mement à fon origine. Quand il dit donc ,/a ver-

l st

tu Cefl de fuir le vice, cette definition eft jufte ,

& il n'eft pas néceffaire que l'efprit aille chercher

faux pïai;;

ürs dont

ce que c'eft que vice, lecoeur a fait dans un. mo-

ment tout ce chemin, & il entend ces trois mots

auffi clairement que tout ce que La&ance ajoute

not fe Í

pour les mieux expliquer. 1l n'étoit pas diíficile

ls pdit

de fentir, qu'Horace fuit dans cette definition la

cedier

e, qu at

méme méthode que íon pere avoit fuivie dans les

préceptes qu'il lui avoit donnés, qui étoit de com-

fuvage H

loniensat

mencer toujours par la fuite des vices.

On peut

voir la Satire IV. du Livre I. vers 105.

ol

Er fapientia prima flultitia caruiff?] Le commence-

j verit t

ment de la fageffe c'eft d'étre exempt de toute forte

qu'en r

de folie, — C'eft la méme definition que la précéden-

; Qp j

de; les Grecs l'apellent xa7^ zoaípscuv 79 evewris,

| pïongfoiï d

par le retranchement du contraire.

Notre coeur eft

une citadelle que la Sageffe ou la Folie doivent nécef-

bt i.

fairement occuper ; quand l'une la tient, l'autre l'af-

jcituv, 9f

"m

fiége; & quand les troupes de l'une en fortent, les

"

(

l

troupes de l'autre s'en emparent en. méme tems.

ln d i)

La ícience & l'ignorance font la méme chofe à l'ef-

OR

prit.

S. Jeróme avoit en vue ce paffage d'Horace

j df

uand il écrivoit: Prima namque [apientia. efl caruiffe

aisf

fiuititia ; fed [lultitià caruiffe non poteft , nif£ qui ia-

'faitffmcnï' d

£ellexerit. illam.

ii r j

li

42 Vides qua maxima credis effe mala] Ce raifon-

li

gt

nement dépend de ce qui précede.

Horace a dit

(i

j P

ffi

qu'il ny a point d'homme fi corrompu qui ne puif-

y [/

!

fe fe corriger , s'il veut écouter patiemment les a-

] e/;flïl

q«

vis qu'on lui donne:

"2070

1?]775

"14

$i mod cultura patientem prabeat. aurem.

'T)

þl

j

E P'l

Car la premiere chofe qu'il faut faire pour revétir les

ii

Jl

f W;

vertus, c'eft de dépouiller les vices; ce qui ne peut

Jque 7

u

[

fe faire que parla foumiffion & parla docilité. Et

"

C'eft bien la moindre chofe que l'on puiffe aporter

?Horicf;

Jom. VIII.

PT.

REMARQUES

:

5o

de fon cóté, que cette patience & cette attention,

qii

Cependant on voit tous les jours des gens qui s'ex-

j

polent à toutes fortes de dangers pour fuirla pauvre-

h]

té, & pour parvenir aux charges; & qui ne veulent

p

pas feulement fe donner la peine d'entendre, quand

4

D.

on veut les corriger de leurs préjugés vicieux, & leur

faire connoitre l'inutilité,]a vanité, & les pernicieux

t

effets des chofes qu'ils admirent, & qu'ils defirent

(

par conféquent. Cela ne vient que de la fauffe opi-

nion oü ils font, que la pauvreté & le mépris font

L

x

les plus grands de tous les maux, & que l'admiration

2yi

& le defir ne font tout au plus que des maux trés

médiocres.

45 Exigutum fenfum] Un petit revenu , qui n'é-

ii

toit pas feulement incommode, mais qui empéchoit

frin

méme de parvenir aux charges & aux dignités,

comme il va le dire tout à l'heure.

N

[77

[

Turpemque repulfam . Vl apellele refus, bonteux ,

pour fe conformer au fentiment du vulgaire ; car

4

Le refus

pour lui, il étoit d'un fentiment opofe.

& y

ne peut jamais étre honteux, quand il ne vient que

Ites,

du capricedu peuple accoutumé à Juger preíque tou-

(elr;

jours mal de tout, qui donne les honneurs à ceux qut

ffl/./e [

en font les plus indignes, & qui ne juge des hom-

[2 rjm

mes que par leurs vains titres, & Jamais par leur ver-

tu, comme il eft dit dansla Satire VI. du Livre I.

N

eo o us m

N

populo, qui flultus. bonore:

Sape dat indignis, & fama [ervit ineptus;

Onpe

Qui fInpet in titulis & imaginibus.

T

Dans l'efprit du peuple méme, qui accoutumé , com-

l Yi

7ye "U0Hs [AUez, , z fe tromper em tout , donue fouvent

R

les bonueurs 2 ceux qui en font les plus indignes , qui

At

ft rend fotement efclavve de la renommée, t qui u'ad-

Tion.

enire que les evands titres

E C les portraits d^une lon-

6 1l

gue fuite . d'aieux.

difi

Á

4 Impiger extremos curris mercator ad Indo;] Du

Di«

tems d'Horace il n'y avoit qu'une partie des Indes

gpll

p

euuc

1

SUR ETEBIT.I.npv

Lriv. L

BI

tte atenty

qui füt bien connue, & peu de Marchands avoient éte

ens qu i

jufques au bout; ils n'avoient decommerce que dans

füirh par

la partie qui eft en dec

zieme Livre de Strabon.

à duGange. Voyez le quin-

qui t v

atendre,

46 Per ignes] Ce mot comprend les exceffives

ricieu, &';:1

chaleurs de l'été, & tous les dangers oü les voyageurs

. s pero

s'expofent, en un mot tout ce qui eft compris dans

qu'ils (

ces deux vers de la Satire premiere:

hh

Go opes

]e m

cium te neque fervidus aflus

yue i

Demoveat lucro , neque byems , ignis , mare, fer-

e des Ti

YA.

yen, Q Fk

A lien que ni les brulantes chaleurs de l'été,mi les

qu ene

frimats de l'biver , ui les mers, ni le fer, ni le feu ne

t ax g

famroient t'empécher de conrir incef[aument aprós ton

£ain.

| ffflli) l;yif-(i

lu vugiti

47 Ne eures ea qua ftult miraris & optas ] Hora-

oe, W

ce joint ici zziraris ( optas, tu admires & tu de-

| docrit

fires, parceque l'admiration eft toujours la mere des

defirs. C'eft pourquoi il dit dans l'Epitre VI. que la

g Pïffqu"':

neusa

feule chofe qui puiffe rendre l'homme beureux , c'eft de

2e Yien admirer.

ag

yis pE

Nil admirari prop? ves eft uma , Numici ,

VT iL

Solaque qua po[fit facere ^ fervare beatum.

,

ii

On peut voirlà les Remarques.

F

48 Difcere ( audire, tf meliori credere non vis]

/

Il paroit beaucoup plus aif d'

mouff*'"") |

écouter les préceptes de

la philofophie,

que de courir jufqu'au bout du mon-

7 ((er )Wï

1]

de,au travers d'

Mais

Mi lïlJ

jn

un nombre infini de dangers.

j

notre foibleffe & notrei

gnorance font fi grandes, qu'el-

W/e; (51

M

€s nous font pre

mit

fque toujours prendre le parti le plus

difficile & le pl

us faux.

Meliori] A celui

qui eft plus fage que toi, & qui

par coní

équent peut te donner les avis

qui te íont

"u fl

le plus nécefüaires,

urtic 9

( 5

49 Z uis

ais

52

REMARQUES

49 Dnis circun pagos & cirtum compita pugnax]

?urt !

Y a-t-il un feul de ces gladiateurs qui vont comba-

T

tre dans les bourgs & dans les villages,

qui refufat

doy

de s'aller faire couronner aux jeux Olympiques,

d

s'il étoit bien affuré d^y remporter facilement le prix?

Jox

Il compare tacitement les hommes , qui pour des

ím

récompenfes fort légeres s'expofent à de grands

gt

dangers , à ces gladiateurs de campagne , qui pour

n dti

loient combatre à ou-

gagner feulement leur vie al

hi, (

trance dans tous les bourgs.

Et les hommes, qui

J

pieins

d'une noble fierté n'afpirent qu'à des chofes

Prove]

vertueufes, il les compareà ceux qui alloient comba-

nj

tre aux jeux Olympiques, pour gagner une couronne

tuipf

qui 1

eur devoit procuser des honnéurs prefque di-

vins. Cette comparaifon eft parfaitement belle.

C)fïa

Circum: pagos ( circum compita pugnax | Les

Qoue,

gïadi"

teurs étoient comme font aujourd'hui les co-

t vos

iédiens: avant que d'aler à Rome, ils faifoient

cepmd;

leur aprentiffage dans les villes des provinces, &

at

dans les bourgs , comme les comédiens avant que

Qttor

de venir à Paris ; & parceque dans tout les lieux

4

hi

oü ils paffoient,il n'y avoit pas toujours d'amphi-

Atj

théátre, ils combatoient dans les places publiques

fw)"gf 6

&c dans les carrefours.

"

/Juit ngï

yo Magna coronari contemnat Olympia ] Corouari

Olympia eft une phrafe Greque, cesevscUau " Oxuu-

uf j

gagüe (

vix , pour dire, étre couronné dans les combats

'e

Olympiques.

On fous-entend dsAa, certamina:

Ti 15 |

& Horace les aPCHC grands, 7Aagna, parceque Ce

MVI i

toient les jeux les plus celebres de toute la Grece.

Pindare a dit de méme , peydAoy aiÜAor a'q/m*y

Siïfsä

xpíaiy , le faint jugement des grands "Teux.

W

Cwi fpes , cui fit conditio dulcis fize puluere pal-

üu PCT'(

ma4| ll ne fe contente pas de dire, czi fpes , qui au-

lec[[ [

roit efperance ; ilajoute , cui conditio , qui feroit

[

1mnéme affuré de gagner le prix , & à qui on auroit

promis pofitivement de .le couronner.

Cette cir-

pi g

Gten

conítance fert infiniment au but d'Horace, & met

(t P'];

dans un fort grand jour la folie des hommes, qui

Áirt

s'expofent à des dangers certains pour des chofes

ort

e'CLïirci

p m

d

d

)

SUR-CISERIT, E

Du ELtv.I.

5$

pita o

fort légeres, aufquelles méme ils ne font pas affu-

vont coni

rés de réuffir , & qui ne veulent pas feulement fe

$, qui &

donner la peine de recevoir la couronne que la Sa-

Olympiqe

geffe leur offre , & qui feule peut les rendre heu-

emont bj

reux,

C'eft pourtant la Sageile qui a feule dans

qui u

ía main droite la longueur des jours , & dans fa

tiep

gauche les richeffes & la gloire: Longitudo dierum

T qii

e dextera ejus , ( in fiffrA illius divitia (5 glo-

ombine t

Yia. C'eft elle feule qua. dabit capiti tuo augmenta

; homma:

gratiarum , (5 corona inclyta proteget te. Salomon,

g dsdi

Proverb. chap. 3 & 4.

aloitit us

31 Sinepulvere | C'eft-à-dire fansaucun danger, fans

r Une Qu

coup ferir ; & c'eft pourexprimer l'Zyox?7]. des Grecs.

ys p

32 Vilius argentum efl auro , virtutibus nurum]

.

jtement ;.:';

C'eft ce que ia Sageffe crie aux hommes

.

Vous

j pug ;*

courez les mers pour gagner de l'or & de l'argent,

& vous ne voulez rien faire pour acquerir la vertu;

odl

1iC, ll( "»'c

cependant la vertu eft plus précieufe que tout l'ar-

gent & que tout l'or du monde.

g porit

C'eft ce que Sa-

&diens 2

lomon dit dans le méroe íens, & en fíuivant la

"

méme

H

gs tt*

ure: Melier eff acquifitio ejus negotiatione

[

jjjot "'

"

argenti C Auri primi ( puriffmois fru&lus ejus pro-

zioffor efé cunclis opibus , ct» omnia qua defiderantur ,

pre

wic non valent comparari.

L'acquifition de la fa-

geffe eft meilleure. que tout. l'ov c» l'argent. que Pon

n

H

ii ff

u

luv

gagne dans le commerces fes fruits. font plus- uti-

j 150

les Cv plus . purs, elle. eft plus récieufe que tou-

tes les richeffes : ( tout ce qui peut. étre Pobjet des

a, (

] P?.l'C

^

defirs des bommes, ne fauroit lui étre comparé.

"

» toutt ?

53 O cives , cives, quarenda pecunia primum eft]

M

MP

TE

Si la Sageffe crie d'un. cóte aux hommes, la vertz

"

; fu.

vaut mieux quel'or ; la Folie leur crie d'un autre co-

té, l'or vaut. mieux que la verta.

Et commela Sagef-

/" i P!f?'w

r

Íeeft feule, & que la Folie a tou ours aprés elle une

fph: ]

j , U

foule de gens qui répetent ce qu'elle dit ,i ne faut

Qu

pas s'étnner fi la voix de la premiere n'eft pas

M qu1

entendue, & íi cell de l'autre eft fuivic.

'Tout

Cer[c V

Ó

ce paffge eft fort beau; mais ]

e tout, qui en ef£

Ho[ 206

fort bruí

ho

que, a été caufe qu'on ne l'avoit pas bien

éclairci,

ur &

T.

L

£d4

f

C 3

$4

a

54

REMAROQUES

8v

Comme

$4 Virtus poft nummos] 1l faut répéter quarenda,

La Folie n'ofe pas dire qu'il ne faut pas chercher

quon

la vertu,elle fe découvriroit trop par là: mais elle

dit qu'il faut la chercher aprés l'argent ; & que quand

&i

on eft bien riche on peut travailler à étre vertueux.

Mi

La vertu aprés le bien, mais le bien avant toutes

chofes.

fapea

C'eft un mot de Phocylide, J«€7 $av

7À ndWw Bioc 'p?, dperiüp eoxeiv. il faut travpiller

[nt, &t

illyst:

& acquerir la vertu, quand on a déja de quoi vi-

Ure

Le peuple ne comprend pas que la vie n'eft

T WQ/W

Wi t

veritablement vie que par la vertu, & que le vice

eft une veritable mort.

(hitroj, ]

Val

Hac "fanus fummus ab imo) ll y avoit à Rome

une rue qui étoit la rue des Banquiers & qu'on

lw (

fufett d

apelloit /a rue des "anus, ou des deux "fauus, pare

cequ'à chaque bout il y . avoit une fílatue de ce

iwrod

ii

Dieu. On peut voir ce qui a été remarqué fur le

Wi fs

Ts quy.

'18. vers de la I1I. Satire du Il. Livre :

a m m hm o n

quagi

pofiquam omnis ves mea "Tanum

Ad medium fradia efl , aliena negotia euro.

Tature

55 r

Depuis que j'ai perdu tout smon bien daus lg vue de

& nl

anus , m'ayant blus d'affaires pour moi-méme , ft

VOiCi fy

me méle des affaives des. autres.

mil'fe jit

At cent

$5 Perdocet] Enfeigne d'un bout à l'autre, & du

C'eft la force de perdocet.

fatr

foir jufqu'au matin.

Hac recinunt jmvenes diclata feneíque ] Ce mot,

Y gül

m 1

diclata4, fait le ridicule de ce paffage. Horace veut

faire entendre par là que ces gens-là regoivent &

Mu )

redifent ce beau mot, comme les écoliers recoivent

Mi' li t

& répetentles lecons que leurs maitres leur dictent.

ft n ,

Wt

$6 L«vo fufbenfi loculos tabulamque lacerto ] Ce

vers eft répété de la VI. Satire du Livre I. oà i

W Q

d

Iw

dit que les Centurions envoyoient leurs enfans à

l'école pour aprendre à compter, & que ces enfans

&il

Toent|

portoient eux-mémes leur porte.feuille & leur bour-

fe de jettons. On peut voir là les Remarques.

(X

à Ife (

7. Si quadringentis fex feptem . smillia de[unt .

mais

ttte Cb(

Ce paífage n'eft Pas difücile par lui- méme ;

x

com-

m

sUun L EBIT. !

Buubrv.L

$

5$

Ster quin

commele raifonnement d'Horace n'eft paslié, cela a fait

pus du

qu'on s'y eft mépris, & que l'onacru qu'il falloit lire:

l: mise

; &quequ;:

Sed quadringentis fex feptem millia defunt.

&tre vetua

] àvant t

Mais il vous manque, drc.. comme fi c'étoit le

e, d u

peuple qui , pour excufer l'amour qu'il a pour l'ar-

gent, & tout ce qu'il fait pour en gagner, répondit

fut t

à Horace: Vous en parlez. bien a. votre aifes mais s'il

Pj d

me manuque feulement fix om [ept mille feflevces. atux

ye hwet

quatre cents mille qu'il faut avvoir pour entrer. dans les

& qu T

charges, f'en ferai exclus, quelque bonnéte bomme

d'aileurs que je puiffe étre.

Mais ce n'eft pas là le

- qvit M

jens.

C'eft Horace qui parle; il veut faire voir la

ules & d

fauffeté de cette maxime, virtus poff nummos, que

t n

la vertu doit marcher aprés l'argent; & pour en venir

ne fie

à bout, il prouve que ceux qui ont établi cette loi,

remaumt d

qu'il falloit avoir une certaine fornme pour étre ad-

WIe :

mis aux charges, étoient moins fages que les enfans,

qui agiffant dans leurs jeux par les mouvemens d'une

(

nature, qui n'eft pas encore corrompue, donnoient

gutis a.

les principales places à ceux qui avoient le micux fait,

"710

& nulement à ceux qui étoient le plus riches.

, quii -T.

Voici fon raifonnement: $il«vous manque frx ou fept

mille fefferces, c'eft-à-dire fept cents. cinquante ou

huitcents foixante- quinze livres, powr parfaire les

at

quatre cents mille, c'ett-à dire les cinquante. mille li-

]

. de perdw&:,

vres, qui font méceffaires pour monter. aux dignités,

/

P

quelque probitó Q quelque vertu que vous pu[fiez,

" Hoffxft f

avoir, vous demeurerez. daus votre baffeffe. — Maispar -

AT

mi les enfaus , celui qui a la vertu. néceffaire, & qui

colis

fait bien fon devoir dans le. jem. qui les occupe, monte

(f5 J 6'*"'

aux premieres charges , quelque pauvre qu'il foit. Et

j l

g

par conféquent la vertu eft plus eftimable que les ri-

| LWrc !

cheffes, & les enfans font. plus fages que ces graves

Jeurs &

Légiflateurs, & que tous ceux qui fuivent aveuglé-

ut (ón

ment leurs maximes.

«

j &

Q uadringentis] Quatre cents mille fefterces.c'eft-

à-dire cinquante mille livres, qu'ilfalloit avoir pour

Ro

il

ll

,mllm í

€tre Chevalier ; mais bientót on fit plus oue doubler

la

ne

j

C 4

*s

$1

$6

REMARQUES

&t 6

la fomme, car on la porta à 4ecies, C'eft-à.dire à fix

Miis

millions de fefterces qui font cent vingt-cinq mille

fort;

livres.

LPil]

Sex feptem ] Six ou[ept. Car il faut bien fe

M

lii

garder de joindre /ex avec .qztmlringentis ; cela eft

& v

ridicule.

f

[

d

59 Eff animus tibi ]

Quoique vous ayez du cou-

rage, &c.

Ila dit de méme dans l'Ode IX. du

J5 dl

b r

Ce vers n'eft nul-

v d

Livre IV.

Eff animus tibi,

[2

Ut

u

lement tranfpofé, & il ne faut point le mettre avant

ü

r

le précédent. Le fens eft net & clair.

N

41 m

$9 Plebs eris ] Carle peuple Romain étant par-

tagé en trois claffes, celle des Sénateurs, celle des

frrir i

Chevaliers, & celle du 'peuple, & les Chevaliers de-

t ;

fiti

vant avoir quatre cents mille fefterces de bien, ou

cinquante mille livres, & les Sénateurs huit cents mil.

du

le,c'eft-à-direcent inille livres, & parla taxation d'Au-

tj j

fiyit )

ftedouze cents mille,c'eft-à-dire cent cinquante mil-

lelivres, il eft vifible qve ceux qui n'avoient pas affez

t e

p

de bien pour étre. Chevaliers,

pouvoient encore

moins parvenir à l'ordre des Sénateurs, & qu'ainfi

gl

ils reftoient néceffairement dans le reng du peuple.

It däpc

fougs

«t pueri lndestes | — Yl n'y a rien de plus propreà

confondre la politique des hommes, que les raifon-

miäa(

&X

nemens tirés des jeux des enfans.

Socrate s'en eft

Mais ce

f

fervi quelquefois avec beaucoup d'adreffe.

qui montre plus que tout la fageffe & la force de ces

I

L'v. FOM

raifonnemens, c'eft que Notre Seigneur méme n'à

pas dédaigné de s'en fervir, comme dans ce beau

Ftrig de

paffage de l'onzieme chapitre de Saint Matthieu, ol

Ortereft

pour confondre l'opinidtreté & l'endurciflement des

T (

Juifs, il employe une comparaifon tirée des enfans

l fünüic

qui font affis dans une place, & qui crient à l?urä

t

compagnons, & leur difent: Nous veus Aavonus jout

dela füute, ( vous wavez pas dan[é: mous "voMs

A."mls

nvons chazté. des air: lugubres, ( vous n'avez, point

Wtv

gleuré.

Cela fuffit pour faire fentir la. beauté dé

-

,)':'xmlimü

ce paffage, & ia folidité du jugement qu'Horace fait.

Rifm

Rex eris, aiwnt, fi recl2 facies ] On avoit cru

Ts

qu'Horace fait allufion à un jeu que les enfans jouoient

t

[2:!

as

$

sugR PEPIT. L pv Lrv.I 57

Y

eft i

i

i

en Grece & en Ttalie, & qu'ils apelloient B26:/2í£vJu.

Mais cela ne peut éue, parcequ'à ce jeu c'étoit le

ngtcin t

Íort & non pas l'adreffe qui décidoit de la royauté.

i fant D

1l parle aflurément du jeu apelé zZpa:£2, comme

Muret l'a fort bien remarqué; & il avoit fans doute

titis ; t

en vue un beau paffige de Platon, qui fait dire par

us ayez d

Socrate dans le 'T héetete: Sl,cä-/z/ apuaproyv x, o dv

s Oi I

ge a puaprdra xadsdeivos, og-&p Ougiv 00 ardi-

e ves d

d'; ccaiteilor]ee , üvGo , óc d dv eeeuMiwiTOR

eveuaoru]Qe, Bacileuget Yav x eziTazei o T

: e metrdt

1

i.

&v B&nwret, — Celui qui manquera, ( autant de fois

orn at

qu'il mauquera, s'ira a[feoir comme un anue, pour me

fervir des propres termes dont les enfans fe fervent

yueus, t

quand ils jouent à la paume.

Et celui quime man-

ls Chev:äg j

x dl

j:

quera point fera uotre Roi, &^ nous commandera zout

ce qu'il voudra, cc.

Quand les enfans jouoient à

rs hoit t?

ce jeu, ils jettoient une balle en l'air, & celai qui l'at-

lst d

trapoitle plus fouvent, avant qu'elle eüt touché à

vt cinquattt

terre étoitle Roi: & celui qui ià manquoit, étoit a-

yojent ^

A

pellé ?

É

ne, & il éroit obligé de quiter le jeu.

Hora-

ouyoittt &

ce aplique cela avec beaucoup d'efprit à la vertu, qui

steus $0

ne dépend point du caprice du peuple, & qui br

H

&il

g du*

toujours d'un éclat que rien ne fauroit ternir; com-

de us

me il a dit dans l'Ode II. du Livre III. & dans l'O-

; Q ls Fuï

de IX. du Livre IV.

Socrite 50

6o

iib

IH

eirus aeneus effo] Comme s'il difoitz

i, P

Pour combattre l'avarice & le' vain defr de gloire,

& pour vous defaire de ceux qui vous difent que la

pmeir 0E

vertu doit aller aprés les richeffes, opofez-leur cette

m bnc

forterefíe, & tenez-vous ferme dans ce retranche-

l

ment, que le fouverain bien del'homme c'eft d'avoir

ldufdfkmen':

Íà confcience pure & nette, & de n'avoir rien à fe

girée 6

reprocher. Imitez les enfans, faites bien, & máópri-

y at

Ítz tout le refte,

""y.)

-emens ] Un habile Crítique a trouvé mauvats

lf

qu'on n'eüt pas recherché pourquoi Horace avoit dit,

a 1

j

une imuraille A'airain: car chacun. fe fait des difficul-

:

yir

H

tés à fà mode, & demande des remarques proporti-

x ao

onnées à fon goüt. 1l a donc voulu faire lui-móme

Qnan*

nt un

|

cette pénible recherche; & ayant lu heureufeme

a

o

$

paffage

SK

Ed

5

8

REMARQUES

paffage de Végece, qui apelle sze smuraille d'airain,

pr)

des foldats armés de pied en cap; qui couvrent lesau-

Tó

[U1

tres, lLa cru que c'étoit fon. veritable fait, & que

la muraille d'airain de Végece étoit la méme que

Vi

celle d' Horace.

Mais rien n'eft plus éloigné. Il ne

[/4

hu

faloit pas beaucoup creufer pour trouver que les Àn-

ciens difoient des murailles d'airain ou de fer, pour

177

des murailles trés fortes. C'eft ainfi que Virgile a dit:

D7

[77

—

- Cyclopum edutia caminis

f:?ï( ?

Mania.

lt ii

(

Des muralles forties des fourneaux des. Cyclopes.

Ta]

lt

Et dans un autre endroit:

hm

T,.

-------- S£Aa ferrea türri: Ad auvas.

Qu ol

rcfram

61 Nil confcire fibi, nullá pallefcere culpa ]. 1

N

explique le rez facies du vers précédent. —Car celui

ä.nn

qui fait bien a toujours fa confcience pure, & il m

(]"»(

point de trifte fouvenir qui puiffe l'épouvanter. C'elt

]ce

cc qu'il a dit dans l'Ode XXII. du Livre I.

QU

fl'(, PO

f

lr

ml

Integer vita, fcelerifque purus.

Nf

i

heff.

Celui dont la vvie efl innocente, & qui n'apoint de tri-

Ga

ACl

fi

me à [e veprocher.

$i

!icdef

Cette facon de parler, zil concire fibi, eft belle &

PU

forte: ne farvoir rien. de foi-sméme, w'étre. complice de

Wne (

rien wvec foi-méme , 6 uadv éavrQ dduixo) cunt-

&item

d'2«, comme dit Platon dans le premier Livre de fà

T

République. Le paffage merite d'étre raporté tout

m

Gun

entier, à caufe de íon élégance & de ía beauté :

7TÓ d& undr éeuvQ. dd'ixoy Euveídort 54:5?0& 2-,7&'

(er

vrie dl vrpsei, x

al ynporpisgog, &« xj Ti*

5 f

J*æp?s' A&ye. — Xaeiyresg -),b' T0l , & 2&)';90:'7',26,

i

78T tvévG» elmev , Grt 0c. dv duxaloc xj odiot

&fo

,

viy Bloy dVary d yu, yyAvXxéla ol xapd las aTdNa-

Al

ga

y

i nggiiP

N

sum ID I pnvu E:iv.lI. $9

sille du

pe^ica, Sava-

ce. tyupé]pie Q^. auvaooet AT, , d

ouvren h

TV TroÀUcpotor yVo nay xuBepra-

Celui qui m

: fit, lt

aucune injuflice à fe veprocher, paffe a vie avec l'Efpe-

- g m

rance qui le foutiest ( le nourit dans fa vvieilleffe, com-

doig. !

sne dit Pindare:car, Socrate,ce grand Povte a dit avec

ver u

beaucctip de grace c» d'élégance, que celui qui vit fain-

ou de f«

teiext c juflement , a toujours pour [a. compagne la

w Vi

douce Efberance, qui lui rempliffaut le ceur. de joie, le

nonrit c» le feutieat dans fa vieilleffe :

la douce Efpe-

stj

rance, qui lus qu'aucune autre. Divinité, gouverne

b

Pej

P

rit changeaut de tous les snortels.

62. Re[cia, dic fodes,melior lex, am puerorum ]. 1

a fait voir par un exemple fi fenfible, que ceux qui

s C

preferent les richeffes à la vertu font moins fages que

les enfans, qu'il eft perfuadé qu'il n'y a point d'hom-

me , quelque entété qu'il foit de cette folle maxime,

qui ofe foutenir que la loi Rofria vaut mieux que le

M.

dont il vient de

refrain de la chanfon des enfans ,

parller: Rex evis ff recÉ2 facies: Tu [eras Roi fi tu fais

hn n»':

bien.

La 1oi Rofria, qui avoit été faite par L. Rof-

éjent, V^

cius Otho, 'Tribun du pcuple, affignoit les premieres

e p t

places à ceux qui avoient un certain bien, comme

'äpouvünïäï.*

quatre cents mille feterces, cinquante mille livres, &

Lirit )

€elle portoit exprefíément, qu'aucun . affranchi, mi fils

d'aftanchi ne pouroit étre fait Chevalier.

Ainíi

Rofcíus donnoit les dignités à la naiffance & aux ri-

j

cheffes, & nullement à la vertu: au lieu que les en-

ii

fans les donnoient à la vertu, fans aucun . égard aux

tichefles,

n puerorum nania ] Nania fignife proprement

" [ji, & "

rþl,

une chaníon plaintive, ce que l'on chantoit aux

gj P

enterremens, pour pleurer les morts.

Mais on n'a

n 4

pas laifíé de fe fervir de ce mot pour toutes fortes de

enie L

chonfons badines , comme Arnobe apelle z47i25 les

p n

Chznfons que les nourices chantoient pour endormir

rdcf

les enfans

Iyu

Cela venoit fans doute de ce que toutes

du V

les reprifes de ces chanfons finiffoient par le méme

D

rf

f

refrain, commela chanfon deces enfaos, dont la fin

5 Sil

tb

étoit toujours rex eris,t feras Roi. Et comme dans

Calimaquela chanfon que les enfans & le peuple

€n2n-

j i

C 6

Nlb

60

S

$1

REMAROQ UE

chantent.à Apollon, finit toujours par ce refrain,

f

Horace a dit dans

"Ia Ia Tlozzov , lo lo Paean.

Qui,

lOde XXV11I. du Livre III.

[

toie

Tl

It

Dicetur merità Nox quoque nani&.

gt

Nonus ne mänquerom pas par nos chanfous de remer-

Tint

£it*

[2

]

h

A Nuit de tous les plaifrs qu'elle nous aura

p

donnés

W. W

óí

Ts 1

64 Et maribus Curiis c decantata Camillis ]. Ce

vers peut recevoir deux explications; car il peut

frioné

fignifier fimplement que Czrius & Canillus avoient

devi

chanté cette chanfon dans leur enfance: ain(i ce ne

Mu

MT

leroit que pour vanter l'antiquité de cette chanfon, &

pour faire voir que dans ces vieux tems de la Répu-

blique on acoutumoit de bonne heure lesenfans, dans

Ui

leurs jeux méme , á donner tout au merite, & à

compter les richeffes & la naiffance pour rien.

H

Y

peut fignifier auffi que ces grands hommes- avoient

Ttord

"

J

fuivi dans la conduite de leur vie ces maximes qu'i

f

avoient aprifes étant enfans.

Mais je crois qu'il f2ut

Doy;

joindre ces deux fens; le paffge n'en eít que plus

lil

beau.

lu

Morilus Curis] Yl parle de Man. Curius Denta-

u

tus, & de M. Furius Camillus, qu'il apelle máles,za-

tl «

Ca-

res, à caufe de leur courage & de leur vertu.

Cü'äs:

mills fàuva Rome, & defit tous les Gaulois trois

cents'foixante ans avant la naiffance de Notre Sei-

J

gneur.

Et foixante & douze ou foixante & quinze

N

àns aprés Camillus, Man. Curius Dentatus triompha

des Samnites, des Sabins, & des Lucaniens, chafía

UT

Pyrrhus de l'Italie, & répondit aux Ambafladeurs des

Yi rgui

Samnites, qui vouloient le corrompre : 7"Aime mieux

litg

TIADgeT - Ces YAUes dans mes

affrettes de terre , (car ils

l

€ trouverent qu'il faifoit cuire lui-méme des raves

Íous les charbons) &5 ro;;

mander a ceux qui ozt tott-

ls

tes les richeffos du iionde.

,

pi

Horace a fait un bel

éloge

di

)

de ces deux grands perfon

nages dans l'Ode XII. du

&f

Livre I.

ll Q

éj

E s

A ag

j

5

suagR P'EPZXD L

DU IjIV, I,

6t

ce vt

65 Ifae tibi melius [uadet , qui rem facias ] Ceux

a Qu

qui, comme R ofcius, régloient les rangs &les digni-

tés à proportion du bien que chacun poffédoit , por-

toient par-là les hommes à tout facrifier pour acquc-

rir les richeffes, qui feules pouvoient les faire diftin-

güer. Maisceux qui, comme les enfans , ne don-

n d

nent cesrangs & ces dignitc's qu'au merite , obligent

dl n a

par-là les hommes à méprifer les richeffes & la fortu-

ne, pour ne fuivre que la vertu.

66 Sinon, quocumque mode rez ] Dans tous les

sanili

tems il y a eu des hommes corrompus qui ont en-

,aif

feigné qu'il falloit amaffer du bien par toutes fortes

de voles, ( oportere unumquemque etiam ex mala

onilli a

ce; d

eu

acquircre.. Comme parle l Auteur dela Sagefle, XV.

:

12.

Un ancien Poéte a dit :

tte C

as du

Uade babens quarit nemo, fed oportet babere.

Jesentsd

| perit;s.

Horace combat admirablement cette malheureufe

-

r N

morale.

"

mmes d*

67 Ur jropiks [peles laerymofa. poemata Puppi ]

marime C'

Pour avoir les premieres places dans le théátre, fclon

croisquu

la diftin&tion que Rofcius en avoit faite.

n eiqi

Laerymo[n poesynata Puppi ] Ce Puppius, ou Pupius,

eít un Poéte tragique, inconnu d'ailleurs. 1l ne nous

Carius

hi

iU

refte de lui que ces deux vers, qu'Acron nous acon-

pcïïe

31*5!1',/

fervés:

V

jr "i Yt, i

es Gaub

Flebunt amici ( bene noti mortem meam

g N

Nan populus in me vivo lacrymavit fatis.

n 7

Jtatus l'ïlüïïl;;

Mes amis, ( tous ceux qui me connoiffeut, pleure-

jcan km:

Ü

vont feuls ma mort ; car le peuple a affez, pleuré peu-

,mbüeäd

dant ma vie.

pu

[2

!] MI

p t

1l paroit par-là qu'il étoit trés propre à émouvoir

Ü

"

les paffions; c'eft pourquoi Horace apelle fes tragé-

yti

dies, laerymo[ía, qui font pleurer.

Mais peut-étre

It

p P

auí(i que ce lacryziofa eft ua. mot fatirique, comme

"

[

1)

nous dirionsles pitoyables tragédies, les lamentabies

ira-

7

Napaacti^

62

$U

REMARQUES

tragédies: car ce qui fait pleurer le peuple eft fou-

lietu

vent fort mauvais.

tl ia

68 .4n qui Fortuna te refpon[zre fuperba ] — Refpou-

fut bon

fare , refifler , tenir téte, comme il a dic dans la Satire

Mitre te

V1I. du Livre II.

Bo

fipa, $

Refponíare cupidinibus, contemnere bonores

T ne fut

Fortis, (5 in fe ipfo totu« teres atque rotundus,

n

Exterai ne quid valeat per leve morari.

Honte ]

Vomain

Qui a la force de vefifer & fos. paffons, d de mé-

ll

TT une

prifer les bonneurs, qui efl zont veufermé en lui-méme,

» quime donune aucune prife A rien d*ätrnger.

[

N

dle

:x,w

Fortune [uperbe ] — .A la Fortume faperbe, c'eft-à-di-

bef

re infolente, méprifante, & dont Horace a fait ce

d f

beau portrait dans l'Ode XX1X. du Livre 1II.

Ltl

Ia y

Fortuxa fevo lata negotio, ct»

T

Ludnns infolentem ludere pertinax.

n

airq

La Fortune qui fe blatt aux coups les plus cruels, d

e d

qui s'opinidtre toujours A jouir les jeux les plus im-

45

folens

Condy

69 Prefens bortatur & optat ] Le mot prafens

fone

fait une des grandes beautés de ce paflage ; car i

Yed

&

fignifie qui ne non; abavdonne jamais, qui Íe tient-là

pr6s de nous pour nous fecourir, & pour nous for-

df

tifier dans toutes nos foibleffes.

En effet la. Sageffe

fitte

eft un fecours qui ne manque jamais; c'eft une ref-

Jj u

fource toujours füre: au lieu que la Folie, quand elle

d)! l

a une fois en

gagé les hommes, les abandonne enfin

ir,

à leur defzfp

oir.

U)mp

Hortatur q5» o

b'2t| Horace ne fe contente pas de

N

i

nous dire que 1

a Sagefle nous exhorte

aü

facrifier la

Wt

fortune à la

Vertu;

il ajoate, (* optat, qu'elle na

k |

d'autre vue que ccla,

qu'elle ne travail

le uniquement

qi

qu'à cela, & que c'eft-H le feul but o

à ele vife pour

j

l'amour de nous.

Au lieu

que la Folie ne fouhaite

lol

que pour l'amour d'el

le-méme,.de nous voir facrifier

E

4779

ii

sR DPRIPBIWSO D

Do LtTyv,

I

63

Á

f

la vertuàla fortune. * Aulteu d'optaz? M. Bentlei

tpit d

alu aprat, te forine, te rend. propre &c. — Cela. feroit

) Nj

fort bon, fil'on pouvoit dire aptare avec l'infinitif,

dans z

aptare refbonfare , aptare pugnare, mnzis je ne crois

pas qu'il y en aitun ieulexemple; on a dit aprare

jugua, & jamais aptare pugnare ce qui eft barbare.

n

Il ne faut donc rien changer. *

70 Q)uid ff me popslus Romanus fort? roget cur ]

rptundus,

!

1

Horace prävicnt fort plaifament la demande que les

Romains en fureur pouvoient lui faire, pour íavoir

de lui ce qui lui faifoit prendre la liberté de condam-

J (5"3-'?«

& u Wt

ner une loi auffi fagement établie que la loi de Rof-

cius, & le grand refpe& que tout le peuple avoit pour

ii

elle.

Ce n'eft pas à un particulier à condamner un

urit, c'e'ï

ufage fi géneralement fuivi, & fondé fur des autori-

tés fi fpécieufes.

Quoi! prétendre que de graves

orace 4 U

l égiflateurs font moins fages que les enfans? V oilà

r IIl

les préventions ordinaires av peuple.

71 Non ut porticibus, frc judiciis fruar isdem ] . Le

peuple s'imagine que parceque. l'on refpire le méme

Dnp.

air que lui, qu'on marche fur la méme terre, & qu'on

eft dans l'enceinte des mémes murs, il faut auffi avoir

T

les mémes. peníées, aprouver ce qu'il aprouve, &

us hr p

condamner ce qu'il condamne,

Maisle Sage rai-

fÍonne bien differemment; fon efprit n'eft pas l'efcla-

g mot f"i."'

ve d'un ufage, quand i! eft convaincu que cet ufage

dlióe

A,n:*[T

;f

eft contraire àla juftice & à la raifon. — C'eft ce que

qi

difoit le fage Empereur Marc-Antonin, dans ce beau

p

précepte qu'on n'a pas affez bien éclairci : O'pobagu-

eitt i

Vety 45y , Mi od otypairety d.

Il faut. étre &ran-

. cet u

che du méme arbro , mais n'avoir pas les mémes opini-

07$.

tous les hommes

olit, qt'ïf'-*

Gette idée eft trés belle :

;undotit P

compofent un méme arbre, ils ne doivent jamais fe

féparer du tronc; mais comme l'efprit eft d'une na-

'ontent ?

ture differente, le Sage lui conferve fa fuperiorité, &

T0 d

le rend indépendant, fans rompre le lien de la fociété,

At qu'f..f ïl

qui le fait membre d'un méme corps.

"d

je ul

h,

Sjc udiciis fruar iisaem ] Le Sage ne fait

pas des

i d V](

J

l -l:

Celui-ci

chofes le méme jugement que le peuple.

lie 1 107

eftime les honneus & les richeífes , & le Sage ne

connoit

"T0

fwi-'-*;

*

*.

64

REMARQUES

connoit d'autres honneurs ni d'autres richeffes que la

Go

fagefle, la juftice & la. fainteté.

Quand le peuple

ler

vante le bonheur des Princes & des Rois, le Sage,

p

comme dit trés bien Socrate ,

croit entendre van-

ha

ter le bonheur d'un berger qui tire beaucoup de lait

f

de fon troupeau, avec cette difference pourtant que

hu

le berger trait un bétail doux & aprivoifé, & que les

ld

Princes ont à traire un animal feroce & dangereux.

fefi

Quand le peuple admireles richeffes d'un homme qui

bien

poflede vingt mille arpens de terre, le Sage, qui eft

de l

accoutumé a voirle monde entier devant fes yeux,

fithn

croit qu'on parle d'un grain de fable.

Si le peuple

hque

fait grand cas d'un homme qui montre des titres de

nobleffe depuis fon dixieme aieul, le Sage ne trouve

D

làque mifere & que petiteffe , parcequ'il porte fa

X

vue fur cette fuite innombrable d'aieux quiont pré-

$

cédé celui qui a commencé à fe fzire connoitre. En-

u

fin tout ce quele peuple admire en gros, & fans y

faire de reflexion, le Sage le divife, pour en coníi-

l

derer toutes les parties; & il eft impoffible que cet

Utl

examen ne donne du mépriis pour tout ce qui ne

ff

vient pas de la vertu.

Ífitoy

72 Nec fequar aut fugiam ]

Seqguar répond à

Tij

diligit , & fugiam à cdit.

4

^

Olim quod vulbes aecvoto cauta leoni ] Cette

fable d'Efope cft admirable & trós connue... Unlion

Y

T.

st

accablé de vieilleffe, & ne pouvant plus aller che

i&

her

Il fit femblant d'étre

thies

la proie, eut recours à la rufe,

P]3t01

malade, & fe coucha dans fon antre, oüi il fe nou-

Qtde

riffoit des animaux qui alloient le viliter.

Le renzrd,

toz, P

qui n'avoit pas jugé à propos de fe tant háter, fentit

Ü

ce piége; il ne laiffa pas pourtant. d'y aller, mais fe

UT

tenant hors de l'antre , il demandz

d'un peu loin à

ce bon Sire des nouvelles de fà

fanté,

Y

Le lion lui

Vm[l

dit q'uil étoit fort mal, & lui demanda

pourquoi il

poi

n'entroit pas. Le renard lui répe

"ndit fans fagon, far-

ceque 4e vois bien les traces. de

Yen

cenx aoui foyt entrés ,

de]

mpgisje ne vois pas

telles de ceux aui

font fortis.

L'apli-

T

cation qu'Horace fait de cette £b

le

eft trés ingenieu-

Íe & tres folide,

fort

Le lïion C'eft la

République, & le

Gouver-

z.

Pt

|

sugp pPEPIT I pà LivL

65

effesqui

Gouvernement; les animaux ce font les particuliers;

d lu

L* peuple fe laiffe étourdir

le renard c'eft le Sage.

js, lr

par les grandes promeffes qu'on lui fait de le rendre

ntendre v

heureux, & il croit que les richeffes & les honneurs

oup d 2

font le fouverain bien de 'homme ; il fuit donc ces

pourtat

faux biens, & néglige le veritable; mais la fin de ce-

e, & Q

la eft qu'il fe trouve dans un abime de maux dont il

& danpe

ne fauroit plus fe retirer.

Le íavant Muret a fort

homnrc

bien vu qu'Horace avoit emprunté cette aplication

Sare, Qit

de Lucilius, qui difoit dans fa trentieme Satire, en

jant

parlant du peuple & du gouvernement de la. Répu-

$ii

blique :

e des t

age ne u

Deduéi tunc voce leo, cur tu ipfa venire

"

Milv ^

Non vi buc? * * ***-

equip

jx quiat r

Quid fibi vult? quare fit ut introverfus c» ad te

'onnoit. b

Spe&tent atque ferant vefligia fe oxmnia proríus

7os, &

our 0

Le lion lui dit alors d'une «voix foible: Pourquoi ne

qoulez-vous pas entrer ici? Le renard lui répondit fa-

ofit at

tout t g

gement: Oue veut dire cela? (5 d'oà «ient que les

zraces des animaux qui vonus font allé wvoir font toutes

tournées de votre cóté?

at rfpüüiï

li ] C

"

76 Bellua multorum es capitum ] | Le peuple n'e&

pas feulement unlion, c'eft un monítre à plufieurs

wxe, Ut

Ts

ck('—"ïï'

tétes, qui ne font jamais animées par le méme cfprit.

Platon l'apelle $apíoy 7roAvux&oe^or. * Dl faut bicn fe

mbl

oi l

j g

garder de lire Jellua . eff.

Es eft la. veritable lecon ;

eyu

,,,,,

"d

!

t0i, peuple Romain, tu es, &c. *

r2

i

Nam quid fequor aut quezm] | Comment le peuple

t

tv

d!

4l

(*T,nw

pouroit-il procurer la veritable felicité, puiíqu'il n'eft

pas méme d'accord avec lui-méme , & que pour par-

V

venir à ce bonheur. qu'il promet aux autres, il n'a

: Le [ot »

point de route certaine, & qu'ils prennent tous diffe-

a o

rens chemins.

La diffention eft toujours la marque

ls .(:3(;001 xf';'h

de l'ignorance & du menfonge ; & pour étre heu-

f gt

ffi!.

reux, il faut füivre la verité, qui, comme Pindarel'a

fort bien dit, eft le fondement & le principe de tou-

res 105

tes

&

piigue

GOUWT'

A

if

A**J

66

REMARQUES

T'on

tes les vertus, & par conféquent la fource de la fou-

veraine felicité.

Ttols

77 Pars bominum geflit conducere publica | C'eft

hs

ce que nous difons prendre les fermes, les partis,

comme les dixmes, les entrées , les tributs; ces der-

[

niers feuls montoient à plus de cent cinquante mil.

n

lions par an.

Il y avoit outre cela le vingtieme, le

Ij

vingt-cinquieme & le centieme denier. Le vingtie-

5ne denier étoit la taxe que payoient ceux à qui il ar-

li

j

rivoit des fucceffions ou des legs par teftament. le

fni,

itij

vingt-cinquieme étoit la taxe que le Prince prenoit

fur tous les efclaves qu'on vendoit; ce qui montoità

i

une fomme fort confiderable: & le centieme denier

fetot

étoit ce que l'on paycit pour toutes les chofes qu'on

Tend.

vendoit.

Si l'en joint à cela les amendes & les con-

AYt (

fifcations, quelles richeffes ont jamais égalé celles de

CY (

l'Empire Romain ?

quny

78 Cruflis & pomis viduans venentur avaras ] Dans

f |

la V. Satire du Livre II. Horace a pa:lé de toutes les

Toue

cajoleries que ]'

on mettoit en ufage

auprés des veuyes

eftun

& des vieillards, pour avoir part à leur teftament.

&tf

79 Excipiantque fenes quos im vivaria müttmnt]

Dryy

Il regarde ces vieillards qu'on prend à l'apát, comme

troty

de gros poiffons quel'on prend pour les jetter dans

Ó

des viviers, d'oü l'on eft bien affuré qu'ils ne pouront

L'Emï

échaper. Etilíuitla figure dont il s'eft déja fervi

lei

dans la Satire V. du Livre II.

fOl T

Tature

Plures annabunt tbyuni, C cetaria erefcent.

m

3&1011

Comptez que voilà pluffeurs poiffons quà croiffent

j

pour vous, C que vos wiviers fe garniffent.

RUT

lly

Au refte vivarianeíont pas ?euïement les viviers oü

Ay

lon referve les poiflons, mais auffi l

es parcs ou

d

l'on conferve les bétes.,

;

Procope: Les Romains apel-

Puff.

lent vwiviers les parcs oi ils euferment les bétes.

æChg

8o Multis occulto crefcit ves fanore ]

Occultum

Dour

fenus, une ufure cachée, c'eft.à.dire defendue par

IEmP

lesloix, & par coníéquent excefüive.

Il y avoit à

Rome

h2 d

sug E'EPIT. I.

Bo bhrv. L.

67

dehfo

R oine des ufüriers qui prenoient cing. pour cent par

mois. On peut voir les Remarques fur le paffage de

D ] li

la Satire II. du Livre I.

s les prà

uts; d

Q uinas bic lcapiti mercedes ex[ecat , atque

IQMHIQ H

QOnuanto perditior quifque eff, tanto acrius urget.

v'mgticma

Le viti

1l downe [on argent A cinq peur cent par mois , dont

u à ii

il fe paye par aances. C plus il voit qu'un bomme eft

: (fament, :

perdu , plus il efl ardent & le ruiner.

Prince j

; qui t

]

81 Eflo aliis alios . rebus fludisque teneri ] Ce

ventfeme

[j

*

feroit peu de chofe que les hommes fuffent en diffe-

» diolsc

rend entre eux, s'ls étoient toujours bien d'accord

avec eux-mémes ; car parmi le grand nombre de

yle; k t

ceux qui ont pris divers chemins, on pouroit croire

; &i g

quily ena qui ont trouvé celui de fe rendre bheu-

reux, fi on. leur voyoit toujours continuer la méme

ii

y|t de us

route.

Mais la vie de chacun d'eux en particulier

eft une fuite continuelle de contradictions monftru-

g d

eufes, & de déplorables repentirs: ce qui eft une

yr tht

jj TP

preuve certaine & évidente qu'ils n'ont nullement

trouvé le bonheur qu'iis promettent aux autres.

p

]

82 Iidem eadem po[funt boram durare probantes ? ]

u

p a

T2

L'Empereur Marc-Antonin pouffe filoin cette mal-

1uyil

heureufe contradiction que tout le monde fent en

jl d

nf

Íoi-méme, qu'il dit en. quelque endroit, qu'il eft

naturel à 'homme de ne pouvoir étre une heure fàns

Íe maudiretrois fois, & de ne pouvoir faireune fcule

a&ion qui ne foit fuivie d'un repentir.

85 Nullus in orbe fenus Baiis pralucet amomnis ]. U

W; j ql&l n fU(

prouve cette contradiction par des chofes fenfibles,

nj;'ïlf ,

& dont on voyoit tous lesjours desexemples. Baies,

aujourd'hui Baia, un des plus agréableslieux du mon-

atl

de, entre Cumes & Naples, au fond du golfe de

" Pïl"f'*f

Puífole, & celebre par fes bains & fes étuves, qu'on

" Ro

recherchoit & pour la volupté & pour la fanté. C'eft

, lt

Qu

pourquoi toutle rivage & le golphe méme étoient

remplis de maifons fuperbes, que les Ro

mains y

, d!

faifoient

]

lvaw

4

chf

TT N

As

68

REMARQUES

faifoient bátir à l'enviles uns des autres.

Strabon

apelle ces maifons Bac:Astee, despalais.

Pralucet] eff preferable, plus beau, plus aimable. W

a employé de méme le verbe prazizere dans l'Ode

XXXIII. du Livre I.

l

nj

m um u s u m v o m M a

cur tibi junior

ii

t d

L«[A praniteat fide.

mf

De.ceque cette infidelle vous prefere un nowvean

"tntt .

Cl

jngnoi

84 Si dixit dives ]

Voilà le ridicule.

Le peuple

m

farojt

ne juge jamais des chofes par lui-méme; il fuit ordi-

gontfem

nairement le caprice des gens de qualité, & veut tmi-

ter toutes leurs manieres, auffi-bien pour les báti-

t

C'eft comme il a dit dans

"i,

mens que pour la table.

la Satire II. du Livre II.

tipite

& r

m ao eo ov eo u o

ergo

V ton

&

$i quis nunc mergos fuaves edixerit affos,

Parebit pravi docilis Romana jwventus.

de, (

pot j

j^ai done raifon de conclure de-là, que fe quelqu'un

dORC fe

s'avifoit de publier queles plongeons font excellens rotis,

Tij

te?) Qu

toute la "feuneffe Romaine, trop docile pour. le mal, n

manqueroit pas d'aplaudir à — cette nomwveauté, e de

eprr]e

üfer d

fgti*ure ce gont.

Wt defr

^ Comr

Lacus é» mare fentit amorem feflinantis: beri ]. Ce-

la exprime admirablement la précipitation de ces im-

füuyti

patiens, qui n'ont pas plutót entendu parler des

h f

beautés de Baies, que fans confulter davantage, ils

M deguiü

vont faire de grandes jettées dans la mer & dans le

"r g

lac voifin, pour y affcoir leurs palais.. C?

eft ce qu'il

ünmo a

a dit dans la I. Ode du Livre II1I.

Qp

d": fCCPri

Centracia pifces aquora fentiunt

aufpi

faclis in altum molióus ; buc frequens

mu,[f f

Camenta

Qit

",

tsss ii

]

DRPET Iipu Lrv.lIl.

)

SUR

6)

. n

Camenta demittit redemptor

Cuim famulis, deminu[que terre

;s gimi.:

Faftidiofus.

re dans

Les poiffous fentent la. mer retrejie par les graudes

maffes de pierres que l'on a jettées. dans fon. [ein. Par-

zout [ur le rivage on. ue voit que des entrepreneurs ,

que des owvriers ( des maitres qui, dégoutés de la

terre ferme, font de. [uperbes batimens daus la mer.

n n

Celac dont Horace parle, eft lelac Lucrin, qui

jeignoit Baies, comme le raporte Strabon.

85 Cui fi vitiofa libido fecerit aufpicium | On ne

w lt

"

fauroit trouver d'expreffion plus heuzeufe , ni qui

Iul 1 f

iÉ

Mais il

contienne plus de fens & . plus de raifon.

lré t

faut la bien faire entendre.

Vitio[a libido, un defir

por £2

vicieux, c'eft-à. dire un defir corrompu, qui vient du

me l hi

caprice, du dégoàt & du dereglement, & non pas de

la néceffité.

Celui qui a ce deüir, la&orat. fuo vitio,

& non pas vitio rerum, comme Horace s*cxpliqu.e

dans la Satire IT. du Livre I. Par exemple , ce ri-

í JJW!

che, dont il eft ici queftion, cherche un beau lieu

Ts

pour bátir: on lui parle de Baies, il eft ravi: il va

donc retreffir la mer par les fondemens d'un palis

[ g

X

magnifique. Ces fondemens ne font pas plutót jet-

tnt x

nf

tés, que fon inconftance & . le deregiement de fon

, p le,ri.:»v

efprit le portent à fe dégouter de la mer , & à fou-

Wiwfm tt

haiter d'avoir fa maifon dans la terre ferme.

Voilà

un defir vicieux, parcequ'il ne vient pas de la nature.

Et comme tous les defirs, qui viennent de notre

nmf!,; M Et

corruption, nous font plus chers, & ont plus de for-

!

ii t

ce que ceux qu'excite la vertu, l'amour propre nous

eftefi

i p

les déguife fous des aparences trompeufes , & nous

leur obéiffons comme à une néceffité, ou plutót

g b

gu^

comme à une autorité abíolue, qui prend dans notre

j t

cceur la place de la religion. — C'eft pourquoi Hor: ce

dit, fecerit aufpicium, que ces defirs corrompus font

les aufpices que fuit cetinconftant, & qui reglent

toute fa conduite. Ses defirs font le Dieu auquel i

Virgile, qui étoit auíli grand Philofophe

qW

"

pböït.

que

AO.

sss

70

REMARQUES

don!

que grand Poéte, a expliqué admirablementles deux

principes de toutes nos actions, dans ces vers du IX,

[77

Livre del'Enéide, oà Nifus dit,

[

hi,

-e----- Düne bunc ardorem mentibus addunt,

p

p

Euryale, a2 fua cuique Deus fit. dira cupido?

$

Euryalus, font-ce les Dieux qui nous infpirent cette

ardeur? ou nos propres defirs prennent-ils dams netre

ccur la blace d'uan Dieu ?

C

86 Teanum ] Ville dans la Campanie, ou Terre de

lu

Labour,au-deffus de Baies.

Elle etoit auffi fort cele-

hl

bre par fes bains d'eau chaude, & on l'apelloit Tea-

d-

num Sidicintim , pour la diftinguer d'une autre ville

de méme nom, qui étoit dans la Pouille.

Day

87 Lecfus genialis in aul&eft ] Lecus genialis,

Mme

C'eft le lit de noces que l'on dreffoit pour la nouvelle

j

mariée, & quel'on apeloit gezi&lis, parceque l'on

Qed

invoquoitle Dieu Géie, qui prefidoit à la génerati-

on. &Hoerace dit que ce lit étoit » au/4. — Mais aula

X

eft ici pour zzrium , la fale qui étoit à l'entrée de la

Áfi

maifon, & oül'on avoitles images de fes ancétres,

óifj

I

comme dans l'ancien Gloffaire, «u»», atrium.

fu.

paroit par beaucoup d'endroits de l'antiquité, que le

lit de la nouvelle mariée étoit toujours dans cette fale,

Mlhm,

parceque c'étoitlelieu oà elle devoitíe tenir ordi-

'/»üfe,r, í

nairement pour filer & pour faire des étofes. Arno-

(4j I[m 1

be dans le II. Livre : Matresfamilias ve[flrs im atriis

operantur domorum, indufrias teflificantes fuas. . Vos

88

femmes travvaillent dans la. fale de l'enivée , pour faire

Buf

On

voir Z tout le monde qu'elles ne font pas oifrves.

RUT

avoit un grand refpe&t pour ce lit; on le gardoit

-:mlüf f!

pendant que la femme , pour qui il avoit été dreffé,

to Q

étoit en vie; & quand le mari fe remarioit, il en

hd

faifoit tendre un autre.

C'eft pourquoi Ciceron

a?

At

traite de crime atroce l'a&ion de la mere de Cluen-

tius, qui devenue é

fb

perdument amoureufe de fon gen-

Wa

dre, l'époufa,

avoit dreflé deu

& Ífe fit tendre le méme lit qu'elle

UIee

X ansauparavant à fa propre fille, &

Ut d

dont

g

M ab

"sunm d EPLT.TnL. . pv

Bupi.

H

entls d

dont elle la chaffa.

Lectum illum genialem, quem

vers dul

biennio ante filie fua uubenti flraverat, in eádem doma

fibi ornari ( fleral, expulsa atque exturbata filia , 4u-

bet.

C'eft de ce changement. de lit dont Cornelie

adlui,

pale à fes enfans, dans la derniere Elégie de Pro-

aj

perce:

infprai t

Si tamen. adver(um mutarit janua. letium,

Er federit noffro cauta noverca toro ;

l d

Conjugium , pueri, laudate c» ferte patersum.

$j vous voyez, qu'on change lelit de moces qui eft

, o T

ufí t

daus la fale, & qu'une marátre prenue ma place, gar-

l

W

hp

ol 1

dex-vous de blámer ce fecond mariage de vvotre pere.

une J

li.

Dans ce paffage de Properce, adver/us lectus eft le

méme que leZus genialis : & il étoit apellé adverfus

1ofy p

parcequ'on le mettoit vis-à-vis de la porte. Laberius

n od

, pqe

parle de ce lit dans fes Compiralia.

tàbgo

ji, Mi

Nunc lentus es tu, nunc tu fufque deque fers :

ia

Materfamilias tua in. ledtulo adwer[o fedet

Servis fex tantis vernulis nefariis.

k fs

^ Mfi/f'"v

Tute tiens l. les. bras croifés, t^ t ne te mets

yiqiis t

nullemeut en peine de voir ta femme affife [ur fon lit de

sdus t

moces, a« milieu de fix grands efclmves. plus méchans

p fe t C:

)

y

les uns les autres.

étol

quin D "

88 Colibe vitá ] Cæleös eft un mot Grec; il

m j

fignie qui n'a point de lit nuptial, comme il a été

jnh, MA

expliqué ailleurs. Horace a dit caleés vita, comme

T gij/l"m l

Catulle ccleés lectus.

o kP

90 Omo teneam vultutmutantem Protea nodo ?. ]

yoit

u

Il

Protée étoit fils de Neptune, & Roi d'Egypte.

.mmolt,

avoit l'art de prophétifer; mais il refufoit toujours

M

rquol !

j

de répondre à ceux qui le confultoient; & i pour é-

ge d

Chaper à leurs pourfuites, il prenoit toutes fortes de

formes.

]fc k ü)lï

qu

Le feul fecret d'en tirer des réponfes, c'é-

ime lt

toit de le lier fi bien qu'il ne püt plus échaper, & de

o i

l'obliger

T

d

22

REMARQUES

$

exir

l'obliger par-là à reprendre fa premiere forme, & a-

ors il rendoit des oracles certains.

Les Philofophes

fible q

& fin

ont expliqué cela de notre ame, qui étant d'une na-

ture toute divine, pouroit connotre l'avenir, fi elle

ce f

Vidn

n'étoit entierement maitrifée par les paffions qui lui

l

font prendre toutes fortes de formes.

Le feul mo-

foil *

Mutai

yen de la faire retourner dans fon premier état, c'eft

de la lier fi bien avec les chaines de la vertu & de la

Qhumbre

raifon, que fes vices ne puiffent plus ni la defigurer,

f fou

iàt s

ni la corrompre.

91 Ouid pauper ? ] ll femble que cette inconf-

A Gny

tance , ce dégoüt & ce dereglement dont Horace

"i

parle , ne-devroient étre le vice que des riches, Mais

i, Qd

cela eft fi attaché à la. nature humaine, que les pau-

lu

vres n'y font pas moins fujets. Ils font en petit ce

& d

que les autres font en grand, & la corruption eft é-

hn f

gale dans les uns & dans les autres. — Aprés qu'Hore-

loge i

ce a donc parlé du dereglement des riches, il intro-

I x

Aü ïerxïe

duit Mécénas qui lui demande: Er /e pawvre eff-il

plus fage ?. Quid pauper ? Et c'eft peut-étre pour di-

UM

re: Et vous-méme faites-vous mieux que ceux dont

pidy

f agj

vous vous moquez? Le Poéte répond, ride : mutat

cenacula, lectos, &c.

Et il y a bien de l'aparence

Lify

ol

qu'il dit cela de lui- méme; car Horace étoit fort in-

conítant, & il fe dégoutoit bientót des chofes qu'il

Gtte t

avoit le plus aimées, comme fon valet le luireproche

ïmgm&

dans la VII, Satire du Livre II.

gtf

por]

(itdy

Roma vus eptas , abfentem rufricus urbem

Tollis ad afira levis.

Qu &t

Pifïolc (

Quand vous étes à Rome, vous voudriez, étre aux

Vi

(ue

champs, e auand us étes aux champs, votre incou[-

AU (ro

fance veus porte à ne wanter que le fejour de Ro-

Tot de

?2€.

d)

Q

* Ride ] Horace dit à Mecenas riez, de cette folie.

N

M.Bentlei condamne trés ferieufemeut ce ride. — Pat-

C

H

ce, dit-il, qu'il n"y a rien là qui puiffe obliger Mécé-

nasàrire, li faut que M. Bentlei rie. difficilement ;

lely

car

li

/ä-..'

"4

ld

t

)

suR L1'EPLT. I pv .-Lzv. l 75

ome, &i

car il me paroit pour moi qu'il n'y a rien de plus ri-

Phichok

fible que de voir les pauvres vouloir imiter les riches

nt d*uqt j

& faire comme eux. . D'oà vient donc le dégoüt de

venir, 1 &

ce favant homme? Il vouloit corriger ce vers & lire:

sflions u

Viden ut mmutat.

On ne peut rien voir de plus

Le f

froid *.

nier &tt,

Mutat comna

þula] Cenacula. font proprement les

vetu &t

chambresles plus hautes de la maifon , celles qui

ni h d

font fous les tuiles; & à Rome auffi bien qu'ici, c'é-

toit l'habitation des pauvres; comme Suétone a dit

du Grammairien Orbilius: Oréilius fub tegulis babita-

e cettit

«t donc

re fe faffus. Orbilius a avoué qu'il logeoit fous les tui-

les, c'eft-à-dire ;2 canaculo , & comme nous dirions

jes d.

aujourd'hui dazs wn. grenier.

Commele riche chan-

ne, qei?

f

ge d'apartement, le pauvre veut changer de cham-

bre, & avoir fa chambre d'hiver & £a chambre d'été,

orpt *

Apiqi

Horace apelle plaifament fon logement , cezacuium,

par raport au logement ordinaire des gens pauvres.

richs L

Au refte les grands Seigneursà Rome donnoient en

"

cela dans un fi grand luxe, qu'ils ne fe. contentoient

wt.ötïc FOJI

pas d'avoir des apartemens pour toutes les faifons ; ils

j qu i

en avoient pour tous les mois de l'année.

bndv 'i

114

]

M

Lecíos ] 1l parle des lits de table ; car les Romains

jm lf

«ce &t i

avoient des lits pour toutes -les faifons, comme . en

Grece ceux qui étoientles plus delicats & les plus

des o

magnifiques, fe piquoient d'avoir de la vaiffelle d'ar-

lu

gent fort pefante pour l'hiver, & d'autre fort légere

pour l'éié. Cela paroit manifeftement par une comés

die du Poéte Alexis, o l'on pa

i

ii

d'un bour

tye

ois

bb

j r

qui étoitfi vain, que quoiqu'il n'eüt pas pour une

pistole d'argenterie chez lui, il apelloit tout haut fon

unique valet en lui donnant pluíieurs noms, pour

n

, t't"

TA

faire croire qu'il avoit plufieurs valets ; & lui ordon-

770

'

noit de ne pas fervir à vaiffelle d'hiver, mais celle

j

d'été.

Jt /f]m

eem TIiz eoouBtyid'n p TÓY oeeuieptrov

p d f'f"*";

H ply arpoDis , dANd Deptrov dpyvpopsdirors

j n

V

» oblge j

Leluxe & la delicateffe

TX

r

j

qüi ätoicnt du tems dHo

€e,

.dom. VUI,

n

"d

" ag

REMARQUES

TA

fuivans;

ce, augmenterent beaucoup dans les fiecles

car on eut des bagues & des pierreries pour l'été, &

d'autres plus groffes & plus pefantes pour l'hiver,

C'eft pourquoi Juvénal a dit de Crifpinus:

l

fifri

Ventilat e[lvum digitis [udantibus aurum.

D]

T& d

92 Balsea ] Yl change de bains, il veut avoir fes

bains pour l'été, & fes bains pour l'hiver.

hrt (

Á (

Tonfores ]

Ila des barbiers qui fervent par quar-

tier, comme les valets de chauibre chez les Prin-

Ti

ccs.

T Q

t Wn (

Condu&lo navigio «que nau[eat ac locuples ] Les

Romainsqui étoient riches , avoient preíque tous

Qie ls

Ommye

des barques ou de petits vaiffeaux pour la promena-

de: &les pauvres, qui n'en pouvoient avoir en pro-

fitdlur

fatisfaction de faire

pre, en louoient pour avoir ]a

&t f

comme cux.

Auffi dans le Rudens de Plaute, Gri-

inttm

pus n'eft pas plutót devenu riche, qu'il fonge à avoir

diony

Cifattl

un vaiffeau pour fe promener.

1j

inii?l

Pofl animi cauffA mibi navem faciam , atque imiti-

bor Stratonicum ;

./;!r'!y (

Oppida cirtumuvettabor. --------

u7

Tiea d

"Apràs cela 1e ferai bátir un npvire pour me divertir ;

Dbj

QU CQu

j'imiterad Stratonicus , j'irai me promener de ville et

ville.

?-CS P]'gi

A0np«

o

y

ZEquà äazg/ämt Aclocuples ] Nanfeare fignifie pro-

Dtno d

prement étre incommodé du branle du vaiíleau , étre

lm s

dégoüté, avoir envie de rendre ce que l'on a mang?

,[f*n LY

&c.

Mais ce mot exprime auífi admirablement

Qäxmq :

Tes dégoüts de l'ame, lorfqgun homme, qui fat

tout ce qu'il peut pour contenter fes paffions, n'en

à

fauroit pourtant venir à bout, & traine partout

avec lui fes chagrins, fes dégoüts & fon inconftan-

ce.

Car, comme il ]

fa. dit dans l'Ode XVI. du

$,

Liy. II.

! L

S CAv

z

st

]

)

:sUuRGEBBRBEIT.L pv Lriv. f

73

cles füz

Scandit avatas vitioía naves

pou Ti

Cura;

|

iT

i'.

L

s poit 1

QU5 ;

Le Souci, qui natt toujours d'un naturel vicieux (

£orrompu, mmonte aroec nous fur les vaiffeaux.

Qu

94 Si curtatus. inaquali tonfore capillos ] Horace

dvet av

veut dire: Puifque les vices dont je viens de parler,

Tiver.

Íont fi naturels à 'homme , qu'ils font méme la

fervent p

feule caufé de fon malheur, ne vaudroit. il pas

e cha bj

mieux s'attacher à lui en faire la guerre & à l'en cor-

riger, que de s'amufer à ie railler & à le reformer

ac lh

ur un exterieur, qui ne peut tout au. plus que cho-

oient p

querles yeux, & qui devroit étre indifferent à un

omme fage? C'eft pourtant tout le contraire: nos

o a

oient at

meilleurs amis ne prennent garde qu'à cet exterieur,

dsfaBion !

& ne font pas choqués de nos vices, parcequ'ils

"

"

font trop ordinaires & trop communs, — C'eft la li-

as de P

aifon naturelle de ce paffage,

On 2 eu tort de lire

qu'il fj

cauratus au lieu de curtatus.

Le mot izeaqualis de-

mande néceffairement le dernier.

yiim,

Igequali tonfore | Tonfor peut étre ici pour zoz-

Ü

[Wra, comme fextor pour fextura, & artifex pour

artificium. . Mais j'aime encore mieux croire qu'Ho-

[

race a dit inequalis toufor, un barbier inégal, pour un

barbier qui n'a pas la main füre, la. main é(gale, &

m

um

:

i

,

quicoupe les cheveux inégalement & en échelle.

WWW

Les premiers Romains portoient les cheveux fort

longs, comme cela a été remarqué ailleurs. On com-

menga à les faire couper l'an de Rome CCCCLIV.,

( üïm Eï

'

dl

& on les porta. fort courts ; mais on avoit grand

jle d

i^

foin de les faire bien couper.

Ovide dit dans l'Art

Q'aimer :

n admïïïcf

hommey q'w

Nec mai? deformet vigidos tonfura capillos:

r 1 Palïwïï

Sit coma, [it doclá Lbarba refetla mannu.

!f&iüe M

& n

D ne votre Darbe (b vos ebevenux foient bien füits:

PU j

Ayez, toujours le barbier le slus babile.

D23

95 Si

A.

$

76

REMARQUES

trita [ubefl tunice ] Su-

1n

95 Sifort? f[abucula pexa

btitula, l'habit dedeffous, Jzed 7-

C'étoit pro-

li

prement une chemife de lin; c'eft pourquoi on Ta-

pelloit J/ge4; & la tunique qu'on mettoit par deílus

&

étoit, par cette raifon, apellée fuperarias evevd'vrie.

tm* [

Subucila trita , une chemife ufée, tunica pexa , une

dj

tunique neuve,qui a tout fon poil,

d popA AA G.

[717

96 Vel fi toga diffidet impar ] — C'e& ce qu'il dit

ans la Satire 111. du Livre I. fogz defluit, c'eft-à-di-

- 01 ]

re qu'elle pend plus d'un cóté que d'autre; que d'un

jäi;fre,/äf:

& de l'autre elle ne paffe

!

cóté elle balaye la. terre,

i

l

pasle genou. On peut voir ]à les Remarques.

Vaj e|

7 Quid mea cium pugnat fententia [ecum ] Dans

Jent que

Ja Satire VII. du Livre II.

Horace a fort bien peint

die de:

fon incenftance, & la contrariété de fes fentimens,

de direà

en fe reprefentant tantót partifan du vice, & tantót

f dn

amourcux dcla vcrtuf comme un homme,

LL

Qui jam contento , jam laxo fune laborat :

lifrun

Qui tantót vefifle A fes paffons, C tantot fe laiff

CH

entraiger [ans faire de refifiance.

70

Cetté inégalité d'ame eft bien plus vicieufe que

Ml

linégslité d'une robe, & que celle des cheveux

W Qn'

99 Zffuat ] — ZEfius fignifie proprement le mou-

,

yement que caufe le flux & reflux de la mer: & de-

MT

là «fiuare íe dit de ccux qui fentent dans leur coeur

ff:äi'oiml

des mouvemens contraires, & qui font cruellement

0

DI

lo

combatus.

Ml

L,g

Et vita difcomvenit ordine toto ]

Toute fà vie

VTa

t

n'eft qu'un. derangement continuel, & une fuite de

l05 5

) Uf

contrariétés monfirueufes. On peut voir les Remar-

N

(0e plos

ques fur le 25. vers de la Satire VII. du Livre II.

TO r

100 Dirwit, edificat, mutat quadrata rotundis

2506 m

Dans]a Satire I1l. du Livre IT. Damafippe reproche

J f

à Horace la folle dépenfe qu'il faifoit en bátimens:

t (

- o o co m

Primuüm

Adificas , boc ej/li

» lengos imitaris.

P ag

Preomite

Qu doit

2

$

«uu LE ERRPILD.

pod rv L

77

ET00

Premitrement vous Lbátiffez, c'eft-à-dire, vous ven-

- C

jurquoi

lez, —z'mz'ter les Graads.

Stolt pré

.Et il lui dit enfuite: Eff-il jufte que vous fafEes.

i, crat

tout ce que fait Mécénas, ( que. nonobftant la grau-

unicn. pet

de diffcreuce qu'il y. a, vous. tachiez, d'aller. de . pair

!.

il zi

avec lui, c de le furpaffer méme, s'il étoit pofble ?

Cf t qi

deflzair, (

101 Infanive putas folenmia me, neque rides ] u-

ttt (

fauire folennia, c'eft avoir une folie qui eft commune

auue 6tf

à tout le monde.. : On fous.entend le mot ca6;.

Renui.

Voilà le funefte aveuglement des hommes; ils cro-

ntia um !

yent que l'on fe porte bien quand on n'a que la ma-

ce a lob

ladie de tout le monde, & ils font. toujours en état

lt

du

édele

de dire à leur ami ce que Stertinius difoit à Dama-

d ries tU

fippe dans la III. Satire du Livre II.

i homot

TM Püdor inquit, te malus urget

ye ln

Infanos qui iuter vereare infaunus baberi.

, (51 HW ;;

C'eff use fotte bonte d'aprébender de paffer pour . fom

quaud on vit wvec des fous.

Malheureufe cænfol«fibn dansles maladies de l'a-

4 fU i

me! On peut voir là les Remarques.

p ls r

102 Nec curatoris egere à TPratore dati ]

Les fous

o f

m

g hN

étoient mis fous la curatelle de leurs parens; & s'ils

n'avoient point de parens, ou qu'ils n'en euffent que

r d

d'incapables, le Préteur en nommoit un.

Voyez le

j n

$. III. du XXIII. chapitre du I. Livre des Inftit. de

Jutinien

7 Touïf;

f ur

t03 Rerusm tutela mearum cim fis )

C'eft un re-

]UCL

M

proche plein de douceur & de tendrefte,

Vous étes

«qt volt &

mon prote&teur & mon Dieu tutelzire; cependant

j à Uf

j m

vous ne me corrigez que de certains defauts qui ne

g

.

fout pas fort importans; & vous laiffez croitre dans

m

ff

mon cceur des vices effenciels, dont les effets ne peu-

ol n

vent étre enfin que trés funeftes. Ce ne font pas-là

des marques d'une veritable amitié.

La veritable

yn

amitié doit porter les hommes à füporter les defauts

j

c

"us

78

REMARQUES

$1

deleursamis, & à combatre leurs vices: & vous

qH

faites tout le contraire; vous fouffrez mes vices & vous

jrm

combatez mes defauts. Voyezles Remarques fur la

dit f

Satire 11I. du Livre I. oà Horace enfeigne admira-

pu

J

blement de quel

i

e maniere on doit excufer & dégui-

Cice

fer les defauts de fes amis.

n

/ f

/

1oy Dete pendenutis, te refpicientis amici] Si d'un

[

cóté Horace adoucit les reproches qu'il fait à Mécé-

u d

H

ll

nas, par la maniere tendre avec laquelle il parle de l'at-

HU

tachement qu'il a pour lui; d'un autre cóte il aggra-

[uu

Yl

ve par-là l'injuftice de Mécénas, de laiffer un fi bon

ql

UT E

ami & un fi fidele ferviteur dans un état fi déplora-

IT

ble, & de nelui pas donnerles confeils qui pou-

foutene

roientle corriger: car il n'y a rien de fi fort pour

pouroj

nous retirer du vice, queles avis & les remontran-

nne|

Iic

ces d'un veritable ami.

Wa u

* Te refpicientis azmici] Tv re[picientis , proprement

p

lt

qui a toujours les yeux attachés für vous, comme un

( du Pg

ferviteur furfon maitre, pour étretoujours prét à obéir

t a

à fes ordres.

C'eftla force dece mot.

Il ne faut donc

fon

pasrecevoirla corre&tion d'Heinfius qui lifoit re [z/pi-

f

cientis azmici, de votre amiqui vous admire. Jen'aime

QU r

point qu'Horace dife en faceà Mécénas qu'il l'admire.

oifoe

106 A4d [ummmm (apiens tmo miuor eff fove ] Ho-

N &.(

race revient ici à fon fujet, & pour ne pas ennuyet

dtes

E'.R |

Mécenas par un plus long détail des raifons qui l'a-

D

voient porté à quiter tous ces vains amufem

ens, qui

I0ie

avoient occupé toute fa jeuneffe, & à s'apliquer à l'é-

tude de la v

Vi

eyti

Ü

II

illudit: Esfa, pour tout dire em

deux mots,le Sase ne reconuott que "Tupiter au-defm

de lui.

Mais ce foubrefault, qui e(t fort bon daas

Sdll"

Vi

es vers Latius, eft infuportable dans une traduction

Tijs (l

Frangoife; c'eft. pourquoi jai. ajouté quelque chofe

pour ladoucir, & pour faire une efpece de liaifon.

CCI" f

d fummam , c'eft-à-dire en&in, pour le faire couit,

D'te:

pour tout dire en géneral.

C'eft ce qu'on difoit au-

E

t

trefois e» fomme, &

Qqu'on dit encore /o;me toute.

^ Tlen

Car c'eft une ex

preffion tirée descomptes , lorfqu'on

[ ö,.

raffemble divers articles pour en £jire un total. Cru-

Cn/)';

4

quius s'eft lourdement trompé à ce paffge. llacm

"g

qu,Ho-

A

ln

X

S

sUB y'EPITS L pvLs:v. I

79

w m

qu' Horace avoit dit 24 fummam [apiens, celui qui ef

s vicesik t

favant à amajfer des fommes. d'argent; comme on a

On ne fàuroit rien voir de

xharque fri

dit fapieus ad que[flum.

Horace finit cette Epitre comme

fcigne u

plus ridicule.

youler & g

Ciceron a fini le troifieme Livre Ze figibus.

O uod

E

fi ita ofl ut neque qui[quam mifi bonus wir ( omaes

(n

N

AMIBIOL

boni benti frnt, quid philofophia magis colendum , aut

quid efl virtute divinius? S'il efl done vrai qu'il w'y

vl fit

|

1

d it

ait d'beureux que les gens de bien, qu'y a-t-il quel'on

)tre

doive plus cultiver que la philofopbie, c» de plus divin

lifer

n

que la verta?

l 111 L

]

g u

M

u

Uno minor efl Tove] Yl y avoit des Stoiciens qui

conftis g

foutenoient que le Sage étoit égal à Dieu, & qu'il

pouvoit difputer avec lui de la. felicité.

Et c'étoit

jen de t

&l 097

méme le fentiment d'Epicure , qui dit : E'zoíj4Q»

^

(xo Xj TO A aepi tud

atuovias duatyeviC esyat»

Pendant que j'aurai de l'eat

jmiis, u

UeQav &yov xy odvop.

&» du pain, je ferai toujours prét à difputer de. la feli-

r vous u

cité avec "Tupiter. Mais Horace, qui faifoit profef-

oujouspr

fion de choifir ce qu'il y avoit de vrai dans toutes les

y, D

fectes, fuit ici le parti des Philofophes plus moderés,

y qui at

Alui E*

qui reconnoiffant que Dieu eftle feul Sage, recon-

noifloient en méme tems que c'eft lui feul qui don-

us qu'älg,a.äffl

ne & dqui óte la fageffe; & qu'ainfi les hommes

Ya

yut d m

doivent toujours f2 tenir. fous la dépendance de cet

r

Etre fouverain. Horace dit au peuple Romain, dans

u

e n

l'Ode VI. du Livre 1II.

ns af

o

$45

Diüs te minorem quód. geris, imperas.

L n

j

/,

jot

t of

Sotvien-toi que tu ne regnes que parceque tu recon-

16[:

nois des Dieux an-dejfus de toi.

al

0 u

oute Q*

Cela eft encore plus vrai du Sage.

p dj*

d

Dives] Le Ssge eft feul riche, parcequ'il poffede

(

oUf H

la veritable fource des richeffes, & qu'il n'a befoin

equ

of

de rien.

Caton dit dansle troifieme Livre 4e fivi5.

ticort

J5a

f

bon. ( inal. de Ciceron: Sapieus rectits ! dives quam

,OmP[ES ]

T

Craffus, qui uift eguiffet, nunquam. Euphbratem nulla

d. l

jre un ?

belli caufa iranfire voluiffet. On dira jufement qu'

4

ejt

gpafïägfï' C

PUR

p

r*

$0

REMARQU

x2

S

Scion

eft plus viche que Craffus s car. fc Craffus ne fe füt fenti

panvre, il u'aureit pas porté la guerre au. delà de l'Eu-

yue

jhrate (ans. aucun fujet. On peut voir les Remar-

Tod

ques fur la Satire III. du Livre I.

107 Liber] left feul libre, parcequ'il fe poffede

Le

lui-méme, & qu'ileft le maitre de fes paffions.

méme Caton: Recà folus liber, nec dominationi cuju[-

quam parens, neque obediens cupiditati: recte muitius,

eujus etinm[t corpus confiringatur , animo tamen vin-

m

li

eula injici nulla poffast. — 1l efl feul veritablement libres

1

i

D

j

f

d

ezr il n'eft foumis & per[onne, i n'obétt point à fes pas-

Mu itfo d

Jrous. 1 efl imvincible, cav. lors méme qu'on lie d

qu'on garrote fon corbs, on ue fauroit retenm fon efprit

fY

Mogs]

dans les chaines.

Le S;b

re répond à ceux qui le veu-

P

( L

lent mcettre dans les fers, ce qu'Horace dit à la fin de

Is

l'Epitre XVI.

àn

lpe Deus, femulatque volam, me folvet, opinor.

Ms

ij

: e [uis perfuadé que Dieu wiendra me deliuret,

la Si

(

fl

äuand je Papellerai à son fecours.

li

Honoratu:| —Car les veritables honneurs font ceux

(

lavertu, & les feuls qui ne finiffent

(

qui viennent de

l.

jamais.

Voyez

Iä-füxc;

1.

lOde II. dq L?vrc III. & l'Ode IX

du Livre IV.,

QU f

5

[

Paler ] Le Sage cftle feul beau ; parcequ'il n'y

iort

a de veritable bezuté que celle de. l'ame.

Caton :

qï&nd i

Retfà etiam fapiens puleer appellabitur s animi euim li-

od de

neamenta funt pulcbriora quam corporis. Le Sage peut

LT

af fort bien étre abellé benn; cav les traits de l'ame

Wt

font plus &eaux que ceux du corps.

A s

l?

Rex deuigse vesus ] Voilàun titre bien fpécieux.

ü 'P

!

Le Sage eft Roi des Rois.

Et ce font ces fortes de

titres dont les iznorans fe moquent, comme dit fort

Y

bien Caton, /rrideri ab ixsperitis folent. Mais quand

^

ils font bien cntcndus, on en découvre la Vcritä, Les

- Ni

J

"

Rois, entant que Rois, ne font pas tcujours les mal-

l$

£

tres d'eux-mémes, ni de leurs peuples; & le Sage eft

toujours le maitre dc fes paffions,

C'eft. pourquoi

Salomon

d

SUR L,EVPIT.

.

T

pu Lividl r

$

i

Silomon a dit: Melicr eff. Gui deminatur animo fuo,

mj

f

La couronne des Rois eit fu-

i

i

t

expugnatore urbium.

) dl

jette aux caprices de la Fortune, comme il le dit dans

oit jes V

l'Ode XXXIV. du Livre 1.

quiie

w

kL

--—-—---- bine apicem vApas

; pfios, ï

Foriuna cum (ividore acuto

pimiatnn d

Sufialit, bie. pofuiffe gaudet.

j "i

qmo tmb

La Foriune mvec

n iruit éclatant enleve le diadése

ritadtmi Ü

de deffas la téte de lun ,. ( fe platt à en couronner

la tete de l'autre.

ii þoint;a

i

j n

!j

Mais la couronne du Sage ne peut jamais lui étre

4 CUX cþl xt.ïi.

Ótéc.

Les Rois ont befoin du confeil des hommes

i du

Íages pour gouverner leurs Etats, Furipidc:

Xeoo] Uegryot TOY GctY CUVsGÍA-

Mais le Sage fe fuffit à lui-méme.

e [olw, q.

108 Fracipuo [anus , nifi quum pituita moleffa eft ]

Les Stoiciens pouffoient fi loin les avantages de léur

niy n

Saze, qu'

ï]

s foutencient non feulement qu'il étoit.

ï

hevreux dans les tourmens, mais qu'il jouiffoit d'u-

ne fanté parfaite dans fes plus grandes maladies. Ho-

anneu At

»

rice, qui n

étoit pas homme à donner dans des pa-

! yi f Ts

radoxes fi outrés, finit cette Epitre par une raillerie

Tk 106

H

qu'il fait d'une opinion fi contraire à Ja nature.

dit fort plaifament que le Sage fe porte fort bien

q1; J

1

(

quand il n'eft pas malade, & qu'il n'eft. pas incom-

at

modé de quelque fluxion. Et le 1idicule qu'il donne

4il j Il

par-là aux Stoiciens, prouve encore ce qu'il a dit au

//

t l

commencement de cette Epitre, qu'il n'époufoit les

ii

» n

4 d

1

fentimens d'aucune íe&e, & qu'il prenoit partout

n

tefi f

"

ce qui lui paroiffoit vrai :

(tie b

p5 il

ont

Nullins addictus juvare in verba Magiffri.

;, o^

^f$ V

/77

Vi

N

"

Nifi quum pituita oleflaefl ] Y|ne dit pas que

vt hi

kf

le Sageeft fain quand il n'a pasla fievre, ou q

uelque

(f "

cu

[U;

jjv

autre mal confidcrable; mais qu'il eft

fin quand il

&t

tYcít

D;

m

200

*

d

?

82

RUE

i

1

£

&

A

L3

ROUE

S &6

No1

Ainfi bien loin

Nu

n'eft pas incommodé de la pituite.

NI

de donner dansle fentiment des Stoiciens, quifou-

yn

tenoient que les plus grandes maladies n'alteroieut

pas la fanté du Sage, i! eft perfuadé que cette fanté

Mi

]

eft alterée par le mal

ic

plus légzer, par une fimple

C P

pituite, qui ne peut paffer pour une maladie, mais

^

1v

nt cet-

pour une incominodi:é. * Et il finit plaifan

lepten

te Epiue par une maxime Epicurienne; car il eft f

45 af

vrai que les Epicuriens rc.gardoïcvlt la pituite, '/a::'-

( mem

ZA

m

D

:

t

e

»

;x€0

AA

me un mal qui'deran

e

reoit ]

a fanté, qu'ils

letroifi

En voict

S'en fervoient pour accuíer la Providence.

tpe. (

la preuve dans un paflage d'Epictete qu'Arrien. nous

futüe j

a confervé: Y a-t-il. s2e Providence? dit un Epieu

? &€

rPie

f

tit, k

il me coule inceffament

dt nez, une pituite qui me defo-

fonde,

le.

Vil efclave que tu

e5, ré

pond Epictete , pourquai as-

&l b

tu donc des mains? N

[*

2

g

-æl,)

As pour te moncber ? Mais,

Qommy

répond P Epicurien , n2 vaudroit-il pas mieux quil my

T'étoit 3

eüt poiut de pituite au monde? Et me . vaudroit-il bas

üc n

2

1X

L^

encore , répond Epiclete, te moucher que d'accu-

fs to

fer la Providence? Cela met la plaifanterie d'Hoiace

xgieï j

tile

or

dans tout fon jour. *

i, |

-

La

linn

E

.

D

*

-

059

*

J

H

Q

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A

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L

»

94

»

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QQTQSM-

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220

^

IT

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Gfe (

lM*J

N

OL

E

V

n».ü, [

$sR LLPLFE L hrs

1

L

?&L*iïeä

àQtg

rimá dicie mibi &»c.| LeP Sanadon crcvit qu'Ho-

Cition.

race a fait cette Epitre pour étre mife à la fi

TR

de fes po&lies morales, fans pourtant. qu'il foit

1

N g

vrai que ce Po&ten'ait point fait d'autres pieces

G-

li

va

puis. Ainfi, fuivant ce Pere, Ho

4 dl

ce ne veut dire ici

As

autre chofe, finon, qu'ayant offert à Mécene fes

&i Qor

premiers hommoges, il lui prefente aufü les derniers,

Md

M

& en effet cette Epitre eft un. des derniers ouvrages

hr

d'Horace,

Que

:

Seni

n

Ml

16 Nunc agilis ffo

(»c.] Le P. S.a arrangé, corri-

Comm,

gé & entendu d'une

autre man

Toicfe

Scre ce vers & les

trois fuivags, & il lit.

Nun

/JQJ.

C

NoRzSGQa BEEPIEL puLrvl4gs

Vaf Dren

Nunc agilis fio ( mer[or ckoilibus undis ;

Nuac mihi res , non me rebus , (ub]jungere conor,

iens, quii

C T

n at

Virtutis vera cuflos, rigidu[que fatelles ;

N

VV

Nunc in Ariflippi furtum pracepta velacor.

P ünei

em

'X!

Ce Pere fait donc paffer ici Horace par trois états,

n

ia

ont

Le premier, oà le Poete fe plongejusqu'au cou dans

nes C 1

les affaires du monde. Le fecond, oü il gouverne

ces mémes affaires, fàns s'en laiffer gouverner ; &

]

itult, "

a

315

le troifieme, oà il fuit fur£ivement les préceptes d'Arif-

tence, li

ippe. Car quoi qu'en. dife M. Dacier, furtn fi-

'qux

cnifie ici Z a derobée, comme le P. S. l'a bien tra-

duit, &le ícrupule que M. Dacier Ííe fait eft mal

H

li

H

fondé.

Horace n'avoit rien de fecret pour. Mécene,

It

T

& il pouvoit fans faconlui revéler ce qu'il cachoit au

commun des homiaes, d'autant plus que Mécene

te t

n'étoit pas lui-méme fort rigide. Je reviens à l'or-

Á

Ses rai-

dre dans lequel le P. S. a difpofé ces vers.

0 W

fons iont que le fecond ne peut convenir avecle pre-

u qui

mier, nile quatrieme avec le troifieme.. Comment

ante

ul U!

alier, dit-il, cette flexibilité d'efprit néceffaire pour

d'une

bien manier les affaires, avec cette roideur

vertu rude & auftere? Quoi. de plus opofé au cara-

$ojo

U

.Jl

oU

&ere d'Arittippe fouple & pliant quelquefois jufqu'à

labafleffe, que cette indépendance d'un efprit impe-

l

rieux, qui maitrife & gourmande pour ainíi dire les

affaires. — Je fuis perfuadé que le P. S. a raifon;quant

J

à cet arrangement; mais je nepuis gouter fon expli-

cation, nou plus que celle de M. Dacier, qui ett à

alon o f

peu prés la méme,

Voici donc ce que je peníe.

bye mie

Nunc agilis fio ( c. c'eft le premier état d'Horace, o

purant

il fe laiffe entrainer au torrent dés affaires du monde,

dus

Ce Íens

ZLcilis fo, c'eft-à-dire, f'en deviens le fouet.

« ne n

cft confirmé par le vers fuivant: Nzme mibi res crc.

t à B'iäffg:,

Car c'eft. une opofition au premier état; & puif-

; aufi ls d

que dans celui-ci i| dit qu'il maitrife les affaires, il

s'enfuit que là il en. éoit maitrifé; il enétoit lejozer,

comme Je l'ai dit. Dans cette feconde fituation il; ett

;. 4 31'[31]38" fg;

Stoicien; ilfe roidit contre le torrent,

D6

Virtu-

d R M

,

um

d

$

84

PBODOUTE:

*

i

Wf'tutiswm euftos rigidu/aue fatelles.

N

E

J Etcomme il le dit ailleurs: MeZ virtute me z'n'volfuaþ.

Mais en particulier il

'Tel étoit Horace en public.

redevenoit Epicurien :

Mur

C

Nunc in atriflippl furtiim pracepta velabor.

f 53)2

d

Et voilà le troifieme état, & celui qui étoit leplus

h

t d

de fon goüt. On ne voit nulle part qu'Horace fe foit

Qu n

jamais beaucoup foucié de fe plonger dans les affairas

C n ;

l

& encore moins de Jes gomveraer; & ce ne pouvoit

d k

I

méme étre l'humeur d'un homme moitié Stoicien &

100 1

moitié Epicurien. Au contraire on voit en plusd'un

UUX exl

endroi

r*

-

MU

de fes ouvreges qu'il étoit ennemi mortel des

(./I

mh,n

AT

affzires, & particulierement dans la Sat. VI. du Liv.

1.

í

21 Longa ] Le P.S.lit lexta. 'T'rois celebres Edi-

Ls

8

T

m

teurs, ditil, ont rapellé cette lecon d'un ancien

manuícrit, & cela ^varie avec graceles épithetes,

L

comme M. Bentlei l'a fort bien remarqué.

o

42 EfW quodam prodire tenus ] Le P. S.a

df än |

C'eft, dit-il, la vraie

Tiet y

mis eff quadam prodire tenus.

[ Thén

lecon, qui s'eft conferv *e dans deux excellens manuf-

nt

.€rits, & que quatre de nos plus celebres Editeurs o

G.

Iv

ramenée dans le texte.

Quodasm tenus , ajoute-t'il,

f

[

t

A

n'eft point Latin.

24 Dolorem ) M.Cuningam a lu /aborem, & ]

M

li

P. S. a fuivi.

l

P

47 Ne cures ea (*nc. | La conftruction, comme

-

le ditle P. S. eft : Non vis difcere (^» audire, « me-

9

liori credere,ue cures ea qua fiult? miraris & opias.

s5 Perdocet ] Prefque tous les manufcriis & fur-

füx

tout les plus anciens portent prodecet, & le P. S.T'a

E

employé; aprés cinq des meilleures éditions.

56 Lavo fufpenjs loculos &c. ] Le P.S. a faiten-

core ici un changement auffi néceffaire que remar-

uable ;-car il a retranché ce vers,

lavo fufpenfi &c. &

de plus il lit :

Ef

o o

SU R

p' J p p

I.

DU ;b ISV.

I

Ez Animus ti

ibi

-/p,

funt mores, eft lineua /.,l"fow»

bed Wm!rz,,gefztzs x /?[ïem millia dejit;

um

Pleós eris

j PQTWHV

Moycnnant cela, tout ce paffage qui étoit fort

parfaitement

em baraffé ,

& tríés obícur dcv:cnf

clai

lnbit.

Venons aux preuves

fur iefquelles le P. S.

tea

I2E

nc hn. I

Conv

jient

s .ipaye E

Le; vers qu'il a re

pom ici, oà il sdotdf: marchands & de

b

nquiers

i qm €L0*' h

v Eon ca

qui font dans leur bowwun &c dans leur comptoir,

y dns

& non point.de jeunes écoliers qui reviennent de

Cnez

ie

cut

ma

T6:

H.

La tran fmmïon que ce

cce n

aM

PLLC

a f.;

fto

ito

eft autorifée par quatre man wufcrits &

mol

t

UV

dLuX

é

ci

10ns.

P RIS

Sed, ay,.m*

eff, pour

f; de-

) vott &t

clmcmï m»ï«

feci,

(?, fe trouvent dans lc plus g erand nombre des

minufcrits.

A

97

Go

H

L

"Ls

e

piS

. lit Pzæyz :

gpc;-di"'l./'z foemata PEP

1€s les anciens

toanuicrits &c:

hs

ivant l'étimologie,

rroïs /'e Plï þ

-

$,

) D

ce

Í

r

i

m venant de f

U

'1"5 , C .lï

arque que Hcrj-

con d

^

/

j

eofa

marque ] le

-,-

Cro dCb'[!Fl

J :s de Pupius, qui

i J 6?*

ét oient ïXE'S *CUCJ

E

M

ï

3

x

25

sz'üte.

c.)mmcïc *emwgu-ï endtoit

de íon epz hz

pher

Lc-x

lJ iilv

orté par M. Dacier, qui ne per-

1et pas d y reconno

S

tre ce fens df*ï:mmawux

que

')cü dit ïl

le méme M. Dacier y découvre. I'IF'LSCC a. dit ai leurs

y ecalet

dansle méme fens :

£f

"

H /.e ](;ä.'/"o .

1*

*ys nofo nos

r ü«'»ïL

P.5 li

2

(9 0?&&5!] LL

it 2prat, fur l'aut orité de plus

j ifb

dcdix manuícrits, & apiós pluüeurs fvans Ciiti-

ques: J4pfar te refpon|

ATE f()"ïh "4&.

y t

76 Ei]:3fros fivcds Gritiques ont lu eff, quc

le P

L

aem þiu'»'ä'.

yinidin k

94 Ca

f/»l'u -i

2

9

D5

lit car

3

l

rm am' ïl, M

ATeie

P

pen

sé

Wil

ons de

Venife,tous le

anufcrits

:

ï

trois

m,mï

fï u

uatre fm'"' s Editeuis

Les Ánciens dt

; malh.f

(s

oic nt f.,ar,ïr e c /zy Ips. .pour fonder

fecare, corüme on

jyti, V i

le trouve dans Properce, daus Phedie & dans Pétrone.

lsc

dttfoni

i»

Eu

Og*

IX

eP

2

'eüllf qhe

$

W/f "

AD

D ;

Rs

d

$6 EPISTOLA Il LIB. L

15 109 BAR n t Y

1

[

"

m^a.

4

1

SOP N

Ed

^. m

i

lä"ï

& 'gfï /7-( G

SEXCRENENE

AD LOLLIUM.

EPISBTODESA

II

e?

J

ANI beli . frriptorem. ,. mnasime

TRO

].

Lelli ,

ï

ür

ïä

Dzu;z tu. declamas Rome , Prenefte relegi :

(

Qui, quid fit pulerum , quid turpe , quid utile,

fl

u

quid non ,

Tnent

Vi

TL)

Pleniis ac meliàs Chryfbpo t9. Crantore diait.

ivl

Í

I o

t)L

l

Cur. ita crediderim, nifi quid tev detinet, audi. 5

(05 R(

foye

Fübula, qud Paridis propter narratur amorem

I

AV

Greca Barbarie lento collifa duello ,

o

U

?

Vg

Stultorum regum &9 populorum continet. eftus.

|

GL:U

R

ZInienor cenfet belli precidere caujam.

;

Q

QuidParis ? ut falvus regnet vivatque beatus, Vo

il

|

'l:'l

Cogi poffe. negat.

ANejler componere lites

f

N

]iu

Inter. Peleiden feflinat && inter ditreiden:

l

NY

«

E

&

[Cdv

Hunc atnor , ira quidem [gnzzrzu;zz'tfr urit ufrum-

ü

lié,

que.

Quid-

p —

" d

ia

B

EPIITIBRBULIV.L

87

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225

g x 223

f

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MC CS AUA TA p2

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f.

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1142)

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:

AUs

x*mf)

ub

LOLLIU.S.

u

(

EIIUTRE

1I.

r

r , v

OLLIUS , pendant que

ous £

a

23

tes Iadmirer

:v

v

:

lisà

Prénefte

à Rome votre éloquence, je r«

17

H u

X

crivain dela guerrede 'T'roy

v

2

,qui enfei-

307

)f

ene [

J C

ucoup mieux & avec plus de fuite que

'räiltf

VT

Coryfippe & que Crantor , ce qui eft honéte ou

deshonéte, utile ou pernicieux. Si vous n'avez

")

N

H

rien de plus importantà faire, écoutez un mo-

LaFa-

mentlesraifons que ]'ai d'en juger ainfi.

ble qui nous aprend que l'amour de Páris pour

l5!

T

Cranit n

I

AiUC.

enearma fi longtempsla Grece contre l'A -

?

"

fie,eft un fidele tableau des mouvemens infenfés

W [

ii

j

[

J

"

»

des Rois & des peuples, Dansle Conteil des

Troyens Anténor eft d'avis d'Óter au plutót

a

lacaufe dela guerre.. Que croyez-vous que Páris

/j,

l

réponde à cette propofition? Il déclare, que

du

quclque bonheur qu'on lui promette, & de

"i

fin

quelque efperance qu'onle flate , on ne le por-

Y

Dans?

af1

[2 a

emblée des

tera jamais à y confentir.

Grecs , Neftor fait tous fes efforts pour accorder

le differend qui eft entreAgamemnon & Achille.

d

€ permier eft aveuglé par fon amour , & ils

font tousdeux éca

i

lement maitrifés parla colere.

rl

Et ce qui arrive de ce defordre, c'eft que les

oujets portent la peine des folies des Rois. Enfin

J;rziz!sz

& dans la ville & dans le camp on ne voit que

Íéditions , que fraudes, que crimes, que bruta-

j il

lité , que fureur. Voilà pourl'lliade, Mais d'un

autre

um

um

EE

88

EPISTOLAILLIB.I

O uidquid deliraut Reges , plecuntur Achivi.

(fe

( q

Seditieme , delis , fielere , atque . libidine G8

Diou

15

-2»;07

Quig

IJLJJP

Iliacos intra muros peccatur & extra

prPALJ

létcde

& quid fapientia. po[fit ;

Rurfus , quid virtu

(5 ff

Utile propofutt :

exemplar Ulffem :

Áümen

Ttoifez.

O9ui domiter Troig , multorum providus urbes

Cic

fs Cor

Et mores bominum infpexit, latumque per &-

dec

zO

T un

917/07-)

p

IRUPC

Dum fibi, dum fs reditum parat , ajptra

*LE N

multa

Qie n

dan lt

Pertulit , adverfis. rerum z*mzerfrw?zs unudis.

hOmUk

"r

.

L

UET

Sirenum voces &8 Circae poc

ofti :

[ (

d*ï;

Oue fi cum focis flultus cupidusque bibiffet ,

Duh

25

CHD

Sub demind meretrice fuiffet

Iurpis 9. excors

(fouy

Ti

]

ixiffet canis ummundus , vel amica luto fus.

Ísg

ANos aumerus fumus , & fruges confumere ndi

(5 V0

ger lCm

Spon

Penelobz , nebulones ,. dletonique

Votre

Iu cute curandá plus equo operata juventus ,

le',er j

Quanq

Cui pulerum fuit in medios dormire. dies, €8. 30

h]SlC

Iee: d

Ad firepitum cditbare cffatum ducere curam.

m( We

Ut

sz

P

""

Mp

Bl ïl

EPIT.RE H;LIV;I

89

ur A9

autre cóté , dans l'Odyflée , pour nous aprendre

Tib :

ce que peuvent la vertu & la fagefle , Eomere

nous propofe fort utilement l'exemple d'Ulyfie,

quiaprésavoir faccagé T roye, voyagea dans plu-

fieurs pays , & s'inítruifit des mceurs de plufieurs

"Ü

peuples; & qui,pendant qu'il travailloità rame-

iil

4l

ner chez luifa flote viétorieufe , fouffrit fur mer

pu

des maux fans nombre, & ne put jamais étre

fubmergé par les flotsde l'adverfité. . Vouscon-

jon

noiffez les chants des Sirenes, & les breuvages

de Circé ; fi ce Heros avoit fuivi l'exemple. de

jri il

íes compagnons, & qu'il eüt budanslacoupe

de cette enchanterefle comme unfou , & com-

t r

me un homme qui ne fonge qu'à afflouvir fa

paffion, il feroit demeuré-là honteufement affer-

viàunecourtifane , & auroit vécu comme une

y iil ,

béte qui fe veautre dansla fange, & qui n'aime

que l'impureté. Nouspouvons nous reconnoitre

dans les vivans portraits que cePoéte faitde ces

i t

m

hommes qui ne font bons qu'à faire nombre, &

rrfäää

qu'à confumer inutilement les biens de la terre;

ji

de ces pourfuivans de Pénelope ; de ces débau-

n

ii

e

eic

f

de la cour.d' Alci-

chés; enfnde cette jeu

",((Z!L ")

noüs, toujours trop apliquée à fiire bonne

Q z13

chere, & à vivre dans le

2

EH

laifirs , & qui ne

jj O

trouvoit rien de plus beau que de dormir jufqu'à

El

1 [l

midi ,

& d'aler enfuite chercher

a

calmer

"l l

1j

fes chagrins par la danfe & par la mufique.

Les voleurs fe levent en plein minuit pour égor-

at

ger les hommes; & vous, loríqu'il s'agit de

lii

votre propre confervation, vous ne fauriez vous

lever ? Cependant fi vous refufez de courir

l

jl

quand vous étes encore en parfaite fanté , on

jj j

vous forcera de courir quand l'hidropifie fera for-

TU $

mée: & fi avant la pointe du jour vous ne de-

mandez de la lumiere & deslivres, fi vous n'a-

n i

"if |

V

pliquez votre efprit à l'étude dela vertu , & àla

médita-

*

upsesi^

j 0 EPISTOLAILLIB.IL

Ut jugulent bomines , furgunt de mo&he latro-

medit

"

[

;

Z5 -

Vore 1

i

Ut tewmfum [erves , mom expergifceris

*

2

dtqui

perme

YOUS p

$: nales fanus , curres bydropicus : € i

demuer

Pofces ante diem librum cum lumine , fí mn 35

Yous di

tl q

Intendes animum fludiis , &8 rebus boneflis ,

Invidid vel amore vigil torquebere.

Nam cur ,

himoiti

(v

Que ledunt oculos , feflinas demere : fi quid

. (

Efl.animum , differs. curandi tempus. in at

T

Quat

num ?

dcley

Dimidium faci, qui cwpit ,. babet : fapere

ü

Ü

Cogk

aude :

40

Q Q

fme

Incipe,

Qui rectà vivendi pror ogat boram ,

W w

Ruflicus expectat dum defluat amnis : at ille

m

Labitur , €9 labetur in omne. volubilis evum.

Cl

plis k

.quænutzzr argentum , puerifque beata. creandis

4

Cf

Uxor , €9 inculte pacantutr vomere fylue :

Wedel

-

Quod fatis eff , cui contigit ,. bic mibil amplius

f

Qie!o

optet.

(Otsce

Nou domus , 62 fundus , men eris aceruus &

auri

liort

m

ZEeroto domini deduxit corpore febres ,

dOUleu;-

JNon animocuras : valeat boffeffor oportet ,

ügent ]

Utd

Si comportatis rebus beue. cogitat uti.

50

8

K

Qui cupit , aut metuit , Juvat illum fic domus,

Gut res ,

l

Tnàn

Ut lippum picte tabule, Jomenta podagram ,

CUfän

Auriculas eitbare collectá forde dolentes.

IGZ ul

A

Siucerum

Criten

P ii

r d

;. Iv

EPITREJIULIVY.I.

O1

mb t

méditation des chofes honnétes , vous ferez dé-

voré par l'amour ou. par l'enyie , qui ne vous

permettront pas de fermer l'ceil.

Dites-moi, je

r t d

vous prie , d'oü vient que vous vous hátez tant

G

de guerir le mal que vous avez aux yeux , & que

j , f

vous differez des années entieres de remédier à

s aof

celui qui vous confume l'ame? C'eft avoir fait

la moitié du chemin que d'avoir bien commen-

at a

cé: ayez le courage d'étre vertuceux , commen-

nj

1

n

cez. Celui qui remet d'une heure à l'autre à bien

vivre , eft femblable au villageois de la F'able ;

fmpi 3

qui attendoit, pour paffer, quele fleuve eüt

achevé de couler : mais le fleuve coule encore ,

J

W

& coulera jufqu'àla fin desfiecles. . On ne s'oc-

cupe qu'à amafier du bien , qu'à chercher une

femme riche pour avoir des enfans, & fonder

t ht

If Uj

une maiion , & qu'à defricher des terres , pour

J

DN

augmenter fon revenu.

Mais celui quiale né-

jj

[

ceífaire nedoit rien fouhaiter davantage.

Nila

iulii

)

j

plus belle maifon, ni les terres, niles monceaux

170

d'or & d'argent ne pouront jamais guerir la fie-

vredeleur maitre, ni calmer fes chagrins.

H

f

"TL

faut fe bien porter pour bien jouir desprovifions

que l'on a faites.

Cette maifon , cesterres, &

tousces autres biens fervent autant àun homme

qn (

dévoré par le defir ou par lacrainte, que les

tableaux ferventàcelui qui a aux yeux une

douleur continuelle ; que les fomentations fou-

j

"1

lagent la goute , ou que l'harmonie d'un con-

f r

cert eft agréableà des oreilles tourmentées par

Si un vaiffeau n'eit

les douleurs d'un abcés,

' li,

bien net, tout ce que vous y verfez s'aigrite

r ium l"

Fuyez la volupté. La volupté nuit ; on ne

manque jamais de l'acheter par des douleurs

cuifantes,

L'avare eft toujours pauvre : met-

tez une borne à vos defirs: l'envieux . mai-

271

Jamais

griten voyant la profperité des autres.

les

Jil

N

62

BEESISTOL4A II LIS.TL

Sincerum eff vifi vas , quodcumque infundis ,

lsT

atefaiut.

pus.

f

Sperne voluptates : mocet empta delere volup-

la5.

5

d'&h.'ï

Semper avarus eget : certum voto. pete finem.

poi i

Invidus alterius maerefcit. vebus opimls :

Ánem

Invidid Situli non invenere tyranti

[ dJVï

AMajus tormentum. — Qui nin. moderabitur ira ,

tiri ;

lufecium wolet e[fe , doler quod fuaferit

d

M

TEHS ,

Quinas,

A

i0

Dum penas cdio per vim feflinat inulte.

vaï

Jra, furor brevis efl

animum rege , qui nifi

Qu q

GUEL .

(s

comru[ (

Imperat: bunc frenis ; bunc tu. compefce catenás

Fingit equum tenerd docilem cervice magtfler

Atburq

dreviam quam mouflrat eques : venaticus ex qua 65

dïü& ï

2 empore cervinam pellem latravit iu auld ,

plten.

AMübitat in [ylvis catulus.

Nunc adbibe puro

Wtisn

Pe&ore verba puer , nuncte melioribus affer.

Kl Q

*

T

V

GE'

Quo femel eff imbuta recens , fervabit odorem

Tefla diu. Quid fi cejjas , aut flreuuus anteis, 19

Ceqi

]

Nec tardum opperior, nec precedentibus iufle.

(Hl

Tols der

Ts

pE

-

La

em

.'E.Z

i

i5

x

Ea2

- E

A-——

$

B.T.

EPITOE IL LIV,I.

93

il

les 'Tirans de Sicile n'ont inventé un 1uplice

nfiii s

plus cruel que l'envie.

Celui qui ne maitri-

dma

n

^

Vi

lera pas fa colere , fe repentira tót cu tard

d'avoir écouté fa douleur & fon emportement,

Debt n

pour affouvir fa haine & pour fe venger de

5111l

?il

fon ennemi.

La colere eft une fureur de peu

ii

de durée ; rendez-vous

le.maitre de votre

dergl

i

efprit ; il eft ou votre Tiran , ou votre ef-

clave : -donnez-lui un frein , chargez-le de

ii fujri

chaines.

Un Ecuyer drefe un jeune che-

De-

t n

val.à obeir à la main qui le guide.

puiss qu'un jeune chien de chafie a aboyé

n g,

dans une cour aprés une peau de cerf, il

combat dans les foréts contre les bétes.

Dés

)

Í

aujourd'hui , pendant que votre efprit eft. ten-

Futt 1

"

t

JH

dre & pur, rempliflez-le de ces ma*imes;

H

1f tj 0U y

profitez de ces momens, pour vous mettre en-

tre les mainsdes meilleurs maitres.

Un vaif-

TU

íeau conferve longtems l'odeur de la pre-

furiht g

miere liqueur qu'on y a verfée.

je vous dé-

u

iif

/

1

clare que dazs ce chemin de la vertu oà je vous

!

TA

r

aelle , comme je ne vous attendrai point, fi

nintit i

vous demeurez derriere , je ne tácherai pas non

plus de vous atteindre , fi vous me devancez.

x

-

ón.

eateo

T

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REMARQUES

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€ty

Tie/f

REMARQUES

Afn

D. R

LEPITERE'JE

teadr

T d

lls d

H

ORACE étant à la campagne , & ;want relu

ATolent

l'liade & l'Odyffée d'Homere , prend de là

(s Ror

occafion d'écrire à Lollius, pour le fortifier contre

fuisco

l'envie, l'avarice , la débauche , & l'emportement,

len CX

Qui étoient les vices aufquels il voyoit que Lollius

trompe

étoit le plus porté.

Mais illui donne fes avis avec

t vo

tant d'adrefle, qu'il femble n'avoir d'autre but que de

Tb n'e

lui propofer de quelle maniere il faut lire ce Prince

Du ïapï

des Poétes Grecs , & le profit que tout le monde

1]

doit faire de cette le&ure. — Toutes fes précautions

Tere

furent pourtant inutiles ; il falloit des remedes plus

&h

violens pour guerir un temperament comme celui

Cnfy

de Lollius, qui, bien loin de fe corriger, ne cher-

&SCHI

cha qu'à déguifer fes vices.

Cette Epitre eft par-

Ciceor

faitement belle.

Elle fut faite longtems avant l'O-

n

de IX. du Livre IV. comme on le verra . dans les

&l5 un

Remarques.

0 G

Le Cardinal Noris auffi refpectable par fon profond

Atf

[

favoir, que par fa dignité, étoit perfuadé que cette

13 üwm

Epitre & la XVIII. de ce méme Livre n'ont pas été

CIter

K

écrites au méme Lollius à qui Horace adreffe l'Ode

CF,&(

IX. du Liv. IV. mais à fon fils.

L'autorité d'un fi

It

grand homme eít pour moi d'un trés grand poids;

V, Ho

cependant comme tout ce qui eft dit ici de Lollius

ilor T

convient parfaitement au caractere connu de Lollius

TOüye c

le pere, je crois que c'eft à lui qu'Horace parle, &

q A [

u'il n'y a qu'à bien diftinguer les tems de l'Ode

Wme

& des deux Epitres, comme je l'ai fait. On vetra

loite

les Remarques fur l'Epitre XVIII.

QU des

i d

ó *s

u

j

sun LEPIT

ID.no Lrv. I

95

Y TIrojani belli /'mptorem ] La guerre de Troye

ï

*X

2

D

n'eft pas le fujet de l'

Illiade, c'eft la iculc colere d'A-

Y

e

chille; mais comme Homere attache fon fujet à cet-

te fameufe guerire, dont il raconte les principaux

évenemens dans fes épifodes, il en eft regardc com-

H

mel'Hiftorien

Maxime Lolli] C'eft le méme Lollius à . qui Hora-

ï

l['

ce adreffe l'Ode 1X. du Livre IV

Il fuc Contíul, Gé-

neral d'armée, & Gouverneur de Caius Cefar, petit-

fils à Augu'fe. Toutes les. grandes quahfcs , qui iui

yne & [«

avoient attiré la confiance dc ce Prince, & l'eftime

mc j WPH

des Romains , n'empécherent pas que ce ne füt le

; le fortit t

plus cortampd de tous les hommces.

Mais il füt f

& 1em"0"

bien cacher fes vices, que les Romains ne furent de-

voy rolt que

trompes que longtems aprés la mort d'Horace. On

peut voir ce qui a été rcmarque fur l'OdelX. Maxi-

donne f

x d'autre t

97 , n'eft pomt ici par raport à

'áge de Lollius, raais

| fut ifc

par rapport à fa réputation & à f»s vertus.

2 Dum tu declama: Roms] Déclamer dans fa pre-

ye tou £:

qes f prek

miere origine eft un mot tiré de l'école des Rhéteurs,

jt des 768

& il fignifie s'exercer à l'éoquence fur des fujeis

femts pour paroitre enfuite dans le Bareau avec fuc-

gent o

cés en plaidant des caufes veritables.

Suctone dit de

] Con'lgcr, g

gie Epir

Ciceron dans fon 'Traité de claris Rhetoribus , qu'il

déclama en Grec jufqu'à fa Préture , & en Latin

]on tems "'*

dans un áge méme plus avancé.

d Praeturam u-

que Gracé declamavit , Latinà fue;o fenior quoque.

Ainfi déclazzer étoit fouvent opofe à plaider. Voilà

n par foWP

fà fignification la plus génerale.

Il fignifie auffi ré-

petiut ^

citer, répéter chez foi les caufes que Ton doit plai-

Lwrg nOHL "

der; & enfin on l'a pris pour plaider veritablement.

TE

d

On le trouve en ce fens-là dans Ciceron & dans Pli-

Lauor.f(

ne. Horace l'employe de méme en cet endroit: &,

n t

E mur

quoi qu'en veuille dire M. Maífon, ce feul mot

( di T d»

prouve que Lollius étoit encore jeune, quand Hora-

ye con0

ce lui écrivit cette Epitre,

Car de quelque maniere

,Hoæcc P. w

méme qu'on entende ce terme déclager, oude la pl:n-

j 0577

doirie, ou de la déclamation,

il eft certain que c'é-

131 f.tl[.

toit pluq ordinairement Poccupatlon des jeunes gens

L

que des autres.

Quand les jeunes gens commen-

]/

golent

,2

g

"

96

REMARQUES

$U

colent À entrer dans le monde, ils cherchoient à fe

B r

ügnaler, foit en defendant ea jugement les foibles

voit qts

que on vouloit oprimer, foit en 2ccufant les puif-

ttes n ]

fans qui avoient malveríé dans leurs charges: &

Courte )

)

comme les defenfes faifoient d'ordinaire plus d'hon-

i

i

(

neur que les accufations, on louoit plus par cet en-

tl

droit que par l'autre ceux qui étoient entrés dans cet-

]i men

te cariere, — C'e(t ainfi qu'Horace a dit de Q. Fabius

Jt'ateme

Maximus, dans l'Ode I. du Livre IV.

qe ls in

le a t

Namque ( nobilis & decens

fre imins

Et pro folicitis non 1acitus reis.

$ul :

lu

! e

Maxi

D

ne cfl d'une naiffauce illuffre, il efl jeune, de

de tous ]

bü/& 78

7)

$

7

race, bien fait; ( fom éleguence eft l'apui des

Tlie j li

m*ail/*e;:je 4X.

jlie &

-

Dodement

Cette Epitre cft donc par conféquent fort ante-

QU ]

rieure à l'Óde IX.du Livre IV. qui fut écrite aprés

$i,

le Confulat de Lollius, & lorfqu'il étoit déja Gou-

'otpir

verneur du petit - fils d'Augufte.

Je ne dis rien

Qi r ;

—

de la ridicule explicatien de celui qui a cru que

h

Onéte

Lollius. déclamoit

a

Rome l'Ecrivain de la guerre

du

L

de Troye. Il y a prés de vingt ans que je l'avois

b Yenjer

averti de cette faute; il n'à pas laiffé d'y retomber,

K Pl"(.;l; [

& ce qui eft plus fürprenant , il a entrainé de f-

-

"r Mari

vans hommes dans la méme erreur.

MT

Pranuefle ]

Prénefte, ville du Latium , fur une

Dite g

montagne, à dix-huit milles de Rome.

C'eft un

tot/:jours n

lieu froid. C'eff pourquoi Horace y alloit fouvent

Wtptos

paffer les plus grandes chaleurs de l'été.

RU mor

3

a

E

quid [ pulerum , quid turpe, quid stile,

bt

Ws de

;

quid non

Ce jugement d'Horace eft certain. L'I-

lade &

l

J &

Te f

Odyílée font deux tableaux trés parfaits

de la vie humaine

Wtdnt

oà tout ce qui eft digne de

hm

leuange ou de bláme, utile ou pernicieux , en un

mot tous les maux

MTO

que la folie peut produire , &

A ferm

N

tous les biens que la fageffe peut caufer, font re-

prefentés avec une admirable variéré, — Mais tout le

Ut

mende nc peut.pas mettre ces tableaux dans leur

lt dC P»

verita,

Ti v

sst

ly .S

sUuR LIEPLPIT.IL pvuL

TVQ I. 97

cherchoit:

le jour: & quand ils font mal placés, au lieu d'y

ement hii

voir ces beautés naturelles que les plus grands mai-

acufant ls

tres ne peuvent s'empécher d'admirer , on n'y dé-

]eus cupt

couyre que des ombres, & une épouvantable con-

nairc pus ü

fufien.

C'eft pourquoi Platon banniffoit Homere

it plus p t

de fa République , & ce jugement m'a toujours

nt enres d

paru merveilleux.

Cet homme divin connoiffoit

a dit (

parfaitement la portée du peuple , & il favoit bien

]V.

que les ignorans ne pouroient déméler une verité

utile au travers d'une ficion ingénieufe , & d'une

j

fine imitation.

7EL2

Quid pulerum, quid turpe ] | Pulerum , aAv ,

beati , c'eft-à-dire qui merite l'amour & la louange

de tous les hommes : turpe, i5 p9v , ce qui me-

| u/frc, 1 !!1- jïi?

hn d

rite la haine & le mépris.

Le premier regarde la

juftice, & l'autre l'iniuftice, qui font toutes deux le

fondement & le fujet de-l'liiade & de l'Odyfiée ,

comme Platon l'a fort bien dit.

&t i

u f ert!

Quid utile, quid non] Utile, bonnéte & benu font

Vil &cit £^

toujours finonimes dans lelangage des Philofophes,

qui ne reconnoiffent rien d'utile que. ce qui eft

le JC g

honnéte.

hi qi j

4. Plenins ac meliks ] On difpute beaucoup fuür

aiyain & 3r

y ans Q P^

le premier mot de ce vers , pour favoir s'il faut li-

re pleniis ou planiis. Le favant 'Torrentius & 'Théo-

if dy 6

dore Marcile fe font déclarés pour lanis, c'eft.à-di-

j emitt

rreur.

rtc lus omvertement , plus clairement ; parcequ'Ho-

mere n'enfeigne que par des exemples , qui font

i. Lattur

;

[

toujours moins obícurs & moins embaraflés'que les

t ofit.

préceptes, — D'ailleurs 'Théodore Marcile prétend que

at T ï"

p i

par le mot planis, Horace fe moque des fübtilités

c Lt

obícures des Stoiciens & des Académiciens.

Cela

EL

y, (

UET

Jj

peut étre foutenu avec beaucoup de vraifemblance;

C[t ce]"äm.

cependant comme il me paroit que les exemples.

j

jbleaut Ü

dont Homere fe fert pour nous inftruire , ne font

t Qui CP

g

pas fi clairs ni fi fenfibles , qu'ils font abondans &

pCf

aicis

bien.remplis , jaime mieux $/lezik. Dans les pré-

eut

J

i

ceptes que les Académiciens & les Stoiciens ont

t cudts

donnés, il y a toujours quelque chofe à defirer. Ce

TA

t&, !

Mas

font de petites fources dont il faut. ramaffer toutes

bleu O

- dom. VIII,

ies

A "—

N

98

REMARQUES

Cl

les eaux pour trouver dequoi étancher fa foif. Au

lieu qu'Homere a une abondance merveilleufe ; c'eft

hi

un fleuve toujours profond.

len

| 44c meliis | Comme le mot plenis marque l'a-

Vn f

bondance & la richeffe des caracteres qu'Homere a

dus

Qni

formés , & qui peignent la vie entiere des hom-

mes; zueliis marque les graces merveilleufes de fes

l'anoi

Ce

frés a

peintures , & l'utllité qu'on en peut tirer.

qu'Horace dit ici, qu'Homere enfeigne mieux que

hitfür

Confolat

les Philofophes ce qui eft utile ou pernicieux , a fi

fort choqué Scaliger le pere , qu'il a fait de cette

lm qii

Md orli

Epitre ce jugement, dansle VI. Livre de fa Po&

tique :

Horace eft ft inepte danus fa feconde Epitre, que

unim[u;

les Savvans ne pewvent le fouffrir.

Car qui oferoit dire

[ je z

que les badineries d'Homere font plus utiles que les pre-

J PMII

ceptes des Pbilofephes? .Agamemmon fait-il donc furt

(tfyrio d

bien , ler[au'il refufe une fille & fon pere? . Efl-ce la ce

ftit affg

D

qu'il faut faivre . &c.

Pitoyable prévention ! 1l

Js'lä! jhr

n'y a rien de plus jufte ni de mieux fondé que la

lff Pt

preference qu'Herace donne ici à Homere.

Les

dxt 'ïa n

ont Ac

préceptes des Philofophes font ordinairement fecs &

fteriles; mais la fable, qui déguife la verité fous une

QUi a

fi&tion bien entendue, a pour tous les hommes des

d f T

charmes merveilleux.

Si Horace avoit dit d'Efope

tj

ce qu'il dit d'Homere, Scaliger n'auroit pas eu raifon

j y

de s'en étonner.

Or Homere a fur Efope un avan-

Qtite

tage trés confiderable; c'eft qu'ayant fait comme lui

Omme.

une fable , pour la rendre plus utile , il l'a réduite à

Ti bCRU['c

une parfaite imitation qui inftruit par des exemples ,

Ment de

5 j

qui ont toujours plus de force que la fable pour per-

fuader; cómme Ariftote en a fort bien jugé dansle

Teun M

Le méme Ariftote

dans le IX. cha

Il. Livre de fà R hétorique.

Vs

pitre de fa Poétique affüre que la po&

U

lv

fie eft plus grave & plus morale que' l'Hiftoire, €

! ï'an

il en dit la raifon.

Or elle a certainement fur la

Ytt t

philofophie les mémes avantages que fur PHiftoire.

E

Le refus qu'Agamemnon fait de rendre Chryfeis,

li

eft une de ces fautes inftru&tives

qu'Horace apelle

Fs u*E

les fureurs des Rois infenfé;.

qu,EfOPc

| C]?f]g

!

v

svREOREUILLIL nv Liv. 7.

99

er f fs

[

Chry/ippo] C'eftle Philofophe Chryfippe qui füc-

evellaz

céda à Zenon, & qui fut le foutien du Portique.

llen.a été affez parlé dans les Satires. lavoit fait

Tils m

un nombre prodigieux de livres qui fe font tous per-

res quBuz

dus.

entiere i

Crartore] Crantor grand Philofophe Académicien..

ervelleuts t

Il avoit été difciple de Xénocrate.

Ciceron parle

p t

trés avantageufement d'un petit ouvrage qu'il avoit

fait fur le deuil, de lzz.

Sed ego, dit-1l dans fa

ejpnt t

1 Pemicic":xx

confolation , Crantorem fequor , cujus legi érevem il-

lum quidem, [ed verà aureum , & ut Panatio placuit,

i a fl L

Lineéthl

ad verbum edifcendum ,. de luciu librum , quo acutà

Pour

, D

unrver(íam . doloris medicinam complexus eft.

13oi je marche [ur les pas de Crautor, de qui fai l

IT

u u u

un petit livre à la werité,mais un lrvre tout. d'or £,

-

coimme difoit fort bien Panétius ,. w llure que lon

n f

) t i E,»';("'i'

doit aprendre mot à mot.

C'efl le livre quila

fait fur le deull ; dams lequel il renfermé tous

j; i

les remedes qu'om peut aporter X la douleur.

H

mmieux f

dit la méme chofe dans le - II.

Livre des Quefti-

à Hontt.

ont Académiques.

Ce livre du deuil eft le méme

urdinzircmquï:

qu'il apelle /e Jivre de la confolation, dansle T. Livre

[e li veitis

de fes Tufculanes: Simile quiddam eft in confolasione

us les f0

Craaztoris.

(

« aroit d!

$ Cur ita crediderim, nifi quid te. detinet, audi ]

,Qmoit PZS q

Horece parle ici à Lollius , comrae à un jeune

us Bo

homme qui n'a pas encore beaucoup d'expcrience,

wm[ f&i[ m*g

ni beaucoup d'étude, & à qui par conféquent ce qu'il

Utik D li uf ]

vient de dire d'Homere devoit paroltre nouveau.

u

T

Les jeunes gens qui lifent Horrere, le lifent com-

ii

fibt FC

me un Roman, oü l'on ne cherche

pas tant le profit

yt hia

que le plaifir.

[e n*

6 Fabula quá] Fabula, u03G» , la difpofition du

[aUICq

]

ul

fujet, l'arangement de toutes les maticres qui doi-

u Ti

&oi'f

vent entrer dans la compofition d'un po&me , cvyte-

etit

[

Cic TOV apayudTcy; en un mot la faéle : car le

ue li

duf

fujet de l'Iliade n'eft pas moins une fable que les fu-

Jl

; fendtt

jets qu'Efope a traités.

La íeule difference, - c'eft

! qu!Ho[th

qu'Efope fait parler des animaux, & qu'Homere fait

2

parleg

N

$U

100

REMARQUES

parler des hommes: & que l'un

fait une fable mora-

ld

IMjtita

le, & l'autre une fable raifonnable.

7 Gracia Barbarie] Barbare ne fignifie qu'étranger.

& pon

Barbaria eft ici la Phrygie: comme dans lOde IV.

Wt d

Barbares,

du Livre II. Barbara turima, les troupes

u

tufnt

pour les troupes Phrygiennes.

hg

Lesto collifa duello | Coliidere fe dit proprement

ü

RTM

de deux corps qui fe choquent & qui fe froiflent,

6

Cte

étoit le propre

(&t (e

Duellum pour bellum: x du

n

terme ; il fignifie le combát de deux partis qui dif-

&1

li

putentla vi&oire.

De du:llus on a fait enfuite

75 41

Iu

belluim ; cormme de duis on a fait 6; de duonum,

bonum; de duidems , bidens.

Horace apelle cette

?us] |

guerre de Troye lentum , longue , parcequ'elle dura

les u

1X ans.

Stulterum regum ( populorum. continet oftus ]

Oil

£n effet l'Iiade reprefente admirablement les folies

que font les Chefs & les peuples, tant du cóté des

L

Grecs que du cóté des Troyeus.

W

hn

o -ntenor cenfet belli pracidere cauam ] 1l com-

T

i

roence parles Troyens, Et tout cet endroit eft pris

du VII.Livre de l'1liade.

Anténor dit dans un con-

l;

feil qui fe tient dans la haute ville, à la porte du pa-

ld

q

lais de Priam

Ecoutez,-moi, Troyens, Dardaniens ,

^

hl

A

( vous Cbefs des troupes auxiliaes , que je vous

'lläe

dife les fentimens de mon ccur.

Alloss fans perdre

A dh

£ems , vendons aux Grecs leur Helene , avec tonutes

ig

it J

les riche

2

i

/

fes qui ozt été enlevées nvec elle. — Car c'eft

Nl

UET

contre da foi des furmems que mous avous repris les

h d

armes ; ( je fuis pew[uadé que mou: ettirerons [ur

Jinij

«ous de trós grands malbeurs , ff nous ne faious ce

dl y

que jai dit. Párislui répond: 24urémor, vous ditts

* Ms

dà des cbofes qui ne me font pas fort agréables; (

T

fé vous vouliex , wous pouriex owvrir um meileur

wvis. Mais s eflvral que vous ayex parié fericft;—

^

aM

fement , il faut donc que les Dieux vous ayent ote

votre prudence ordinaire.

Et moi je déclare À tous

Cü?g P

les Troyoss , & je leur dis en face , que je ue ren-

UI

N]

drai jamais tma femme. Pour ce qui eft des richef-

ä«' n

J a A wobpr amenées d'ireon je conjend Aedt

CU*X

L

d

T

sUX DEPIT IL bv

Ltv

i.

IOI

|e mon

les rende, &» qu'on y en. ajoute encor d'autres pour

contenter les Grecs.

Ces paffages font fort beaux,

^m

& prouvent admirablement

4

]

a penfée de Socrate,

! Oi TY.

qui dit dans le premier Alcibiape, que les malheurs,

Bariuti,

que caufa la guerre de Troye, comme ceux que

caufent toutes les autres £ucrres , nc viennent que

)Tnpïfmfüï

du differend que l'oen a fur le fujet du jufte & de

( froilt

linjufte, qu'il eft bien difficile d'éclaircir; . & que

!

]le p

!

1

I

Ceft ce differend qui a produit les deux poémes

l$ Q

ü

de l'Iliade & de l'Odyfiée. Taj7« aol paTa, $el

fait e

AAAAAA

q duesceeSe xvaiov qe Xad adixov.

le dutils

IO

o

v

H

Hid Paris? ut fAalvus regnet vivatque Lea-

ap,;w e tet

:45 ] On a expliqué ce vers fort differemment.

l

j

v

'qu)cl'

Les uns ont mis le point interrogant à la fin:

t i

Quid Paris, ut falvus vegnet , vivatque bentus?

t les foi

h i d

Que fait Páris pour. conferver fa vie, & pour vi-

vre beureux 8 . 10l dit quil we fauroit fe refoudre &

W] v ('0.".;

la rendre,

|oit et *

hs un t

Les autres laiffent la ponctuation erdinaire, mais

À

?

gree

ils l'expliquent : (9we fait Páris

*

i dit qu'il ne

li

"n

Jiuroit fe vefoudre A rendre. n femme , fans. laquel-

(tfl.

le il ne fauroit étre beureux.

Il y a un troifieme

$1

parti de ceux qui prennent cet w; pour quammuis,

vt

& qui l'expliquent de cette maniere: £ ue fait P4-

h. 6

ris? quoique ce foit le feul parti quil ait à prendre

UR

pour conferoer fa vie ( pour vivre beureux , il ne

En-

j

Jauroit pourtaut [e refoudve à rendre Helene.*

t f

fn eft venule favant M. Bentlei qui ayant lu dans

TRU

Íes MSS. quod, au lieu de quid, a embraffé cette

lecon; il prétend qu'il faut lire

'gï€

n

CO uod Paris ut

yi P

falus regnet vi*gatqne bentus

yi j "

Cogi poffe negat.

(nt i

Quod, frilicet. belli racidere cauffam ,. Paris ne-

31 7'

Mais ccela eft

! t n

£4t Poffe cogi ut [aluus regnet. c"nc.

gt

dur & trés ogofä au génie d'Hiorace. Qui cft-ce

! r;")

il

E 3

qui

issace

D

102

REMARQUES

qui a jamois dit cezor iflud , je fuis forcé à cela:

ntdt

fis; vc

je men ai point vu d'exemple , quoique j'aye vu

beaucoup de paffifs avec l'accufatif.

Le fens que

yai fuivi eft le plus naturel ,

& l'expreffion . plus

vive.

Uz falous regnet , c'eft le prix &c.*

0i

11 Neffor componere lites ] Comme du cóté des

Troyens il y a un homme jufle, qui va à termi-

K»r!; i,ï

ner les differens en rendant Helene, il y en a un

autre du cóté des Grecs, qui ne táche qu'à apai-

[ L

fer le démélé qui s'éleve entre Achille & Agamem-

non.

13 Hunc amor , ira quidem communiter urit u-

"m

Fgræqu

trumque ] Voici un jugement d'Horace , qui eft

W')Cv

[/]

trés remarquable.

En parlant d'Achille & d'Aga-

mcmnon , il dit que l'amour biüle le dernier , &

f ul

que l'un & l'autre font également enflamés de co-

uf

[

lere.

Achille n'eft donc point amoureux. Et ce-

fotat

la eft vrai.

Homere qui connoiffoit parfaitement

&dkga

les paflions , avoit fort bien vu que celle de l'a-

[

mour ne pouvoit occuper un homme du carac&tere

i

d'Achille. Auffi dans ]a plainte qu'il fait à fa mere,

t M

aprés avoir rendu Brifeis aux Herauts que le Roi a-

Hl

voit envoyés, il fe contente de dire:

H! ydp u* Aa-gefä*nf Eupunpg-?æx' Ayauuror

Hzípazev.6AgV "yep &yei tysege, aUTOS & TÉEU -

* Le fils d' Atvée, le puiffant Agamemnon. m'a deshono-

vé en m'enlevant lui-méme le prefont que les Grecs

$u |

f'Avoient fait.

Et enífuite :

"6t f

hi 4

TÀw 5j vtor xoucíunler EBav. xüpuuee dyorres

Kspw Bpzgn Q«, 7lv Mot d'óraw Ques A uV«

(v

m Fay

Les Herauts viennent d'emmener de mg tente la fille de

Ya

Brifezs, que les Grecs sm'avolent donnée.

Y

Qu Gj

Achille n'eft fenfible qu'à l'affront qu'on lui fai-

Q o

]

N

foit en lui Óótant un prix dont on avoit honoré fà

10

valeur ; l'agour n'a aucune part à fes plintes, 1

E

n'en

v

4798

sun E'EPIT. 1I. pv Lizv., I.

105

Y d

n'en eft pasde méme d'Agamemnon, il aimoit Chry-

CY

ij

íeis; voici commela paffion s'exprime :

Le fns o

veflion

LL

[^

[

T «oAU BSAoual auTUV

&*

O'rxot Eye , 3j yép fa. KAv]eupríspus aspoBe-

du cet

BsAa.

v i t

E

I

Kupiding c AUg. &rd g £Üev egi Xegefw

ï )' qi

le qii

'Ov d&pas, zde cudv, &T dp epwac» vt Ti

& Mp

tpya.

LUE

Parceque j'aime beaucoub mienx — l'arvoirdans mon

ont, Qd

palais ; car je la prefere méme À la. Reine Clytemne[-

£re.

Anujf w'efl-elle en rien inferieure à. cette. Prin-

m

j deniti i

ceffe, ui en beauté , ni en vertu, ni en efprit , mi en

adreffe pour les benux owvrages.

Ii étoit fort im-

fumá d o

yar, Ett

portant de diftinguer ces deux caracteres d'Achille

j prtitex

& d'Agamemnon: car on s'y eft fouvent trompé ,

en croyant qu'Homere avoit fait Achille amoureux

i ce ^

me du a

de Brifeis, Horace n'avoit garde de faire cette fau-

te. Mais , dira-t-on, dans l'Ode IV. du Livre II.

fit hm

Horace dit manifeftement qu'Achille aimoit Brifeis.

T

Ne fit ancille 13bà amor pudori,

u

Xanthia Pboceu prizs infolentem

hu

3

4

j

Serva Brifeis niveo colore

quT

Movit Achillem.

! hi

j n

j ü

Que lamour que «ous avez pour wne e[clarve ne

i qM z

vous faffe point rougir, Phoceus: avant vous le fu-

perbe Achille aima [a &elle captive Brifeis.

L 4E]

MM

Ce n'eft pas la méme chofe: dans l'Ode, Ho-

jl

l

n

race parle en Poé&te galent , qui donne un beau

[]

j

nom au commerce qu'Achille avoit avec fon efcla-

T l

] ;L'ff

VON

Et dans cette Epitre il parle en Philofophe,

j

qui fait faire la difference des paffions qui peuvent

ou qui ne peuvent pas entrer. dans le cara&tere du

got l

l

Heros qu'Homere a chanté.

yoit o

nj

[

o

vi ]

2uidquid deliraut Reges, ple&qrzmr Ach?

[26

s plaintä-ü.i

4

"ungec

1

104

REMARQUES

dGUS !4

:Cela eft certain , le peuple paye les fautes des Rois,

"^€omme dit Hefiode.

d T

Auffi Achille prie fa mere de

tin

demander à Jupiter qu'il favorife les Troyens , &

donna

que les Grecs foient repouffés jufques dans leurs

Ü

h

k

lr

vaiffeaux avec une trés grande perte :

lt p

u

— P LE E-'*æu',oæwal BaciNi Go

(epuf

Qiont

o vt

nfn, dit-il, qu'ils jousfent tous de leur Roi.

ls d

Cette expreffion eft belle & forte.

En effet les

C/P':que |

peuples jouiffent de leurs Rois, ou en goütant les

5, Q

biens qu'ils leur procurent par leur fagefíe , ou en

17]

iouffrant les raaux qu'ils leur attirent. par leur im-

prudence.

Mpofi

Ce qu'il y a de remarquable dans ces

of

vers d'Horace, c'eft que le mot A4chivi fignifie fim-

k

lement des peuples, & qu'il ne defigne pas moins

ts

j

C

s 'lTroyens que les Grecs

comme le mot Reges

'Tout

if;S olm

comprend également les uns & les autres.

WJS Xxï

le fujet de l'Iliade eft expliqué dans ce vers; car,

UR

& proprement parler, Plliade n'eft qu'un fidele ta-

T

bleau des malheurs que les fautes des Rois font

p

tomber fur les peuples.

* Et les peuples font pu-

Mg] [

nis des fautes des Rois, parceque Dieu ne peut pu-

l

W

nir plus féverement les Rois qu'en. détruifant leurs

peuples; car comme dit fort bien l'Auteur des quef-

ul

4

tions aux orthodoxes, cruxpora7n Tiuepía TÓY

h

nuaoTaxiror Bacixkor $ Tipebia qO Aag., La plus

eruelle punition des Rois qui ont. péché , c'efl la pu-

j

mitiom des peuples.

Ainfi quand David eut péché

7'1!(7: 1

en faifant le dénombrement, Dieu ne fit pas tom-

LUE]

ber les chátimens für la perfonne de ce Prince,

J

-mais fur fon peuple: il envoya une peíte qui dura

Uvf

trois jours & qui emporta foixante & dix mille

M

V Q

hommes.*

15 Seditione, dolis , fcelere atque libidine e z'ni]

Cette remarque d'Horace eft certaine; du cóté des

719

17

affiézés, & du cóté des affiégeans on ne voit que

ften

fédition, que tromperie, que crimes, que convoiti-

íe, & qu'emportement; tout cela regne également

dans

C

/

-

a a,g—;i'

-

«un' pbIEBM

pnuLrv.L reg

dansle camp des Grecs, & dans les retranchemens

T

b meet

des Troyens. C'eft pourquoi il faut rejetter la dif-

tin&ion , que le vieux Commentateur a faite , en

foyets, i

donnant /a fedition & la fraude aux Grecs , le crime

du

& la convoitife aux 'Troyens , & l'emportesent aux

Seditione, dolis, apud Gracos

fcelere

deux partis.

atque libidine , apud Trojauos: ( irá apud. utvofque.

546053»4

Ce paffage d'Horace condamne le fentiment de ceux

qui ont cru que le poéme épique devoit étre l'£loge

N

des vertus d'un Heros.

Cela eft entierement faux.,

Les vices ne font pas moins le fujet d'un poéme

En &t

épique que les vertus. Il n'y a que vices dans l'Ilia-

y goitt

de, comme Horace l'a fort bien remarqué.

e, o

14

fapientia pofft, utile

17 Rarfus quid virtus C quid

r t

propofuit | Aprés avoir par

lé du füjet de l'Iliade, il

jpe du t

propofe celui de l'Odyflée, dont le but n'eft autre

thIHC lt

que de faire connoitre que la vertu & la fageffe font

e PZS molt

le fouverain bien des hommes, & qu'il ny a qu'el-

k m M

les qui puiifent les conduire furement au travers de

us D

tous les précipices qui s'offrent à eux pendant tout le

cvet; t

Cours de leur vie.

"tl fl(l:fïlälï

18 Urile propofuit nobis exemplar Uiyfferm] Exemplar

; Rot ?

eft proprement l'original qui fert de modele, & fur

s fottf

lequel on faitles copies ; comme ila dit dans l'Art

ge po f

Pcéuque :

gguifüüï L

er od

Refpiccre exemplar vite morumque jubebo

Docfum imitatorem ,. ( veras binc ducere voces.

ripirt

"

M

M l

(j

D

Je veux qu'un f(avant. Peintre vogarde l'original de la

jl e

j

vie (» des moeurs, &v qu'il tire de lz des traits naturels

f

P?x

qui- expriment fuetif*a/ylement ce qu'il vent. peindre.

e

te 0

Ulyffe eft donc l'original qu'Homere nous propo-

& du

fe, & que nous devons imiter dans toute la condui-

te de notre vie.

19 Qui domitor Troja multorum providus. urbes

j V

du Q

€» inores bominum)| Horace a traduit 1cile commen-

cement de l'Odyfléc.

f 'OL

(

uüc (

g

Es

£

A ;/J"*;:fa

PT

w

105

$

REMARQUES

A'yd'ga, o Evves e MEga, mroAVTpoTOV, 0c d A

v

QOAC

1170? [

(//i)

IlAz n &aei Tpoiue fepüy c'r7o)&,£gpoy äï&pae-

fj

[7/77,

IloAAQy dV dy»Üpccrev id'év deem 3j viov tyve.

Mufe,chantez.-moi cet bomme prudent,qui apris avoir

h j

ravagé la facrée ville de Troye, fz)t longtems -errant ,

!

IQ

viftales villes de plufieurs peuples , & s'infiruift à

OIRRt (

M

foud de leurs mours, cc.

M

TOR

(

ts de

l

eq

"

l

Providus ] «o^vTpor(» , prudent, fage , qui fe

fait à tout, qui s'accommode à tout.

Y

^

20 Latumuue per aquor ]. C'eft encore la. fuite de

3W t

dl

ii

ces vers de l'Odyfiée :

1/.", (þf

IloiAzg d" $* &v crüvTO 7raÜey dcyse, ov T

fum ;

du

TT

HttUts

fit d

1l foujfrit fur lg mer des maux d des inquiétudes fam

20;bre.

CY

lf

21 Dum fibi, dum fociis reditum parat] C'eftain-

fir, )

fi qu'Horace a traduit ce vers:

d W

Tidy f

!

"ApróuevG» dv Te«

1

-

VXÀV Xjvócop €Ta4paW 3

Mu

TU vt

tácbant de couferver fa vie, &^ de ramener fes com-

"

At i

pagnons.

tin

/

i

; Ui

!

1l qjg

22 Adverfisverum mmer[alilis undis] Voilàun beau

Qüïngss

trait qu'Horace a ajouté à ce qu'il a imité d'Homere.

a

Amyl

Immer[A51; eft un trés beau mot: Horace l*

À

forge

ittene

furle mot 84 7]/c6», dont Pindare s'eft fervi dans

-

AL

f

jiere

ijjfazi]ez

la feconde Ode des Pyth. en difint de

quelle m:

n d

il fouffroit les ca

lomnies. Ce paflge eft fort beau.

"t Rj',i

ï.':.":l.,' ng

"ATe 32 eieAlov criyov i.

"t D

Xoiaas BaÜU exauzs .

?

^

PTieas, dfa-

Qp

Yi7:926 elpt oíAA:

$

22

LE

LU L

UTip &gx G» &AU as.

Car

Ra d

]

)

suR L'EPÉT. I. pv Liv. T. 167

, t

Car comme le liége nage fur la furface de l'emu peu-

dant que les filets fouffreut au fond de la mer tous. les

l

;

TET

y

j

efforts des ondes ; je furmonte de sméme les flots de la

calomnie fans powvoir Jamais en étre fubmergé.

-g Va

i

i apran

23 Sirenum "vetes |

Il dit la voix des Sirenes,

ipfms m

parceque les Sirenes étoient des courtifanes qui habi-

toient trois petites ifles prés de Caprée, vis-à-vis de

» rj

Surrentum, & qui attirotent les paffans par les char-

Voici

mes de leur voix, &les retenoient toujours.

ce qu'Homere en dit dans le X1I. Livredel'Odyffze,

fige, t

vers 38.

Vous arriverex, preimierement chbez, les Sire-

ore l f

mes, qui encbantent tous les bosames qui abordent pràs

d'elles.. Ouatid quelqu'un s'en eftl aproché par mégar-

de, ( qu'il a uue fois entendu leur voix, jamais f

femme ni fes enfans n'out le plaiftr de le voir de retour

iya i

daus fa maifon, & de l'emiraffer 5 ces Sirenes, par les

Elles

douceurs de leurs chants, le retiennent toujours.

font dans une prairie oit on voit tout autour. des smon-

d

ceatix. d'offemens, £ des cadmures encore. entiers , que

le foleil achbeve de fecher. . Paffez. donc [aus ,vous arré-

ter.. Mais ne manquez, pas d'emplir de cire les oroilles

j O

de vos compagnons, afia qu'aucun d'eux ne puiffe en-

tendre la, voix de ces eucbanteroffes.

Pour vous,-vous

powvez, joum de ce plair, fi vonus voulem, pourvmu

y u

que uous ayez, auparavant la précaution de vous faire

óien lier nu mát de votre vaiffeau, (n d'ordonner que

g f

quand vous commanderez, de vous delier , au lieu de

vous obém, on. vous lie. alors davantage .

Les

louanges qu'Homere donne aux chaníons de ces

/ol

m

ij

Nymphes, ne font point outrées; voici ce qu'elles

nic

chantent à Ulyffe fur fon paffage. C'eft au vers 184.

forat

UM

"Aprotbez, d'ici, génerenx Ulyffe, lormement & la

o 6 C

gloire des Grecs ; arrétez. votre vailfeau pris de ce ri-

» QUé

f

n

17

"A890, Aj

v

?» que vous puiffiez. entendre notre voix.

Ja-

Cü fOIL hä:

mais perfonne w'a pajfe ces lieux [aus mwvoir aupara-

vant admiré la douce barmonie: de nos chaats.

Q

continue a voute apris avoir em ce plafem, ( apres

[*

avoir apris de uous une infimité de chofes, car nous [A-

vons tous les travaux que les Grecs ( les Troyens 0nt

".

108

$UR

REMARQUES

Mu d

effuyés, par la volouté des Dieux , dans cette (anglante

tl

guerre , ( rien de tout ce qui fe paffe dans ce vafle

Tl y a là un naturel mer-

42

univers ne nons eft caché.

veileux ; & je fuis perfuadé que ceux qui blàáment

Ce g

tht ün

aujourd'hui Homere, nele connoiffent que par quel-

f dilo

ques traductions qui en ont été faites en notre lan-

Mais ils me permettront de les avertir que ce

guc.

bgire, (0

n'eft point Homere qu'ilslifent, & qu'au lieu de

(& ioun

tout ce que ce grand Poéte a dit, ces 'Tradu&teurs

Itüit o

l

V

ont pris laliberté de fübftituer tout ce qu'ils ont pen-

TCUV&E

Íé eux-mémes.

Etcela n'eft pas égal; car aflüré-

ha

ment Homere penfoit mieux qu'eux; comme on

peut le juftifier par les deux paffages que j'ai traduits,

Amf

Ciceron étoit fi touché dela beauté de cet endroit,

Jà

qu'il l'a voulu traduire dans fon cinquieme Livre 4e

finibus, oà il nous fait remarquer une grande adreffe

Ajrü

du Po&te, qui voyant que fa fi&ion ne feroit jamais

!l:'e [/7]

/P

apiouv

v

sil faifoit qu'un auffi grand homme

ji'fa 6"0 .A

püt éue retenu par la íeule douceur de

qu,Uïy*fi?:

quelq

nes pe

Wveo pY

tites chanfons, lui fait promettre la fci-

Qu

ence qui ; fans miracle, pouvoit faire oublier à

k fon

Ulyff: l'amour qu'il avoit pour fon pays: car il n'y

Tient ]

a tien de fi fort dans l'efprit des hommes que la cu-

ü'lf',,',q,;,p

1

riofité & l'envie de tout favoir.

seb

"

a

Ef Circa pomln pI

j**

] Dau fromage, de la farine;

r

pl

&

& du miel nouveau, d

et

H

T

empés daus du vin, avec

& t

ertaines drogues, voilà la boiffon avec laquelle Cir-

Pa]

ls hi

cé changea vingt-deux des compagnons d'Ulyfie en

C q

fale

POB?C(T&UX .

Ulyffe auroit eu le méme fort, &i Mer-

Tlje

cure ne lui avoit donné un prefervatif admirable. Et

li,

ce prefervatif étoit une plante qu'Homere apelle o-

mäï!ïc l

l1y, qui a la racine noire, & les fleurs blanches com-

üfd(', n)f

e lelait. Homere dit qu'il eft impofüible aux hom-

&

10e5 d'arracher cette racine ; il n'y a que les Dieux-

Gf

qui puiffent l'arracher.

]l n'eft pas diflicile de voir

Vrb

iL

n.

que GE

lembléme dela fageffe, que les hommes ne

Vity

5 R

euvent acquerir par tout leur travail , fi Dieu ne la

310

e:

donne.

C'eft pourquoi Socrate difoit à "T'héagés:

'))L

Si Dieu le veut , vous [ferem de grands progros daus

IQ' (

Pétuda

* Cüen

*

DER C PUBEPIT.TL

pDuU' Lrvil 1c9

x [rmgini

Pétude de la fageffes mais sil me le vent BAs. vous

travaillerez, en vain.

a d uj

turd r

24 DOue fi cum [ocis flultus cupidufque bibiffet ]

qi tlines

Ce paflage n'eft nullement diffcile, cependant on y

ye p w

a fait une lourde faute: car on s'eft imaginé qu'Ho-

n nott d

race difoit que fi Ulyffe avoit été aíffez fou pour

boire, comme fes compagnons, ce breuvage de Cir-

t qui

cé, ilauroit été comme eux.

Et c'eft ce qu'Horace

p jeu t

s Tradude

ne dit point du tout; car il favoit qu'Ulyffe avoitbu

v'ils ontge

le breuvage que Circélui donna. Ulyffe le dit lui-

méme dans le Livre X. vers 318.

gl ; s

à comi &

^

5j

T&p

emel d

55 X

]

uj nl

ty T& Xj ewTioV , 6d & u^ kÜexEev

Pa

[ó

£

eert a

Je

TAWyUid-

jme lnl

runde al

Apros qu'elle m'eut donné la coupe,

C que f'eus £,

frot j

elle me frapa de |f[a baguerte , mais

fans aucun ef-

ftt, e.

aX hm

E

t du

Que dit donc Horzce? Il dit que fi Ulyfle avoit

mapt

bu com:

3e

iic

iiliCit

je oD

uufou, & comme un homrae entiere-

£

ment poflédé par fa paíffon vicieufe, &c.

J'

"

uidns

u CZT;RE,;

eupidu[aue.

1l faut fous-entendre z.

Ulyffe nebut

nsqu t

pas ce breuvage comme un fou, mais aprés avoir

pris le prefervatif dont il avoit befoin, & qui le mit

2 [ ï; iaf;i

en état d'étre avec Chicé fans aucun danger. "Tous

dd o

J

les plaifirs ne font pas defendus au Sage; il n'y a que.

ch

rl

iil

ceux qui corrompent l'ame: les autres lüi font. non

s dU

feulement permis, mais on peut dire méme nécef-

25

m

faires. . Et Socrate-a fort bien prouvé que la 3geffe

Mmimb;l:i

nféme ne pouroit étre le fouverain bien del'homme,

xre d

a.

)d

e u

fi elle n'étoit accompagnée de la volupté.

2 Sub domina meretrice ] Horace donne à Cir-

lbem»

cé fon veritable nom ; car c'étoit une courtifine fort

u5

débauchée.

On luidefera pourtant les honneurs di-

f"

ä.

vius, & du tems méme de-Ciceron elle étoit encore

; honnt

adorée par les habitans de Circéii,

26 Vixiffkt canis. immundus, vel amica luto fus ]

g Dieg,üi?

Horace choifit les deux animaux les plus immondes,

To

pni

le chien & le pourceau. Car d'ailleurs Homere

iBtwi

i

d

dit

R

IA

"u

I!O

REMARQUES

dit point que Circé changeat les hommes en chiens,

Qu

il ne parle que de loups, de lions & de pourceaux. *

Iurip

L'incomparzble la Fontaine a fait une fable de ces

compagnons d'Ulyffe.

Il feint que. Circé ne les

Ev

change pas en. chiens & en pourceauz feulement,

J/

j

En

j

mais qu'elle les change en ours & en éléphans.

Ce n'eft pourtant

quoi il s'éloigne trop d'Homere.

pas-là la plus grande faute qu'il ait faite; il en a fait

Ttot

[

L

une bien plasconfiderable, en difant que dés qu'ils eu-

Uft,

rent avalé le breuvage que la Déeffe leur prefenta, ils

perdirent la raifon.

Q

A

n dj

?4

Elle leur fit prendre un. lrewvage

&

"

V d

Delicieux, mais plein d'un funcfle poifon:

y

(e

D'abord ils perdeut la raZon.

l

Mf

Homere dit formellement le Contmire'. Ils avoient,

AT

gre r

Ó

?

dit-il, Ja téte, la voix, les foies, e

m tost le corps de

Alvons

veritables pourceaux, mais leur efprit étoit entier com-

W

M us f

me auparavant. Etcequ'ily a de plaifant, c'eft que

a* V

W

e Poéte Frangois , aprés avoir dit qu'ils avoient per-

Uil

du la raifon, les fait tous raifonner, comme les hom-

h

l

mes du monde les plus fages.

Voilà deux grands

Ml fs

H

defauts dans cette fable qui

1

leurs eft fort belle,

u

o-';o

(ä!

2(.

.]*

:

jàrmans. *

lj'l

bien con

i m

& pleine de treit

$

27 Nos numerus fumus, ( fruges con[umere uati ]

mf*) V

Aprés qu'Horace nous a reprefenté Ja prudence d'U-

màm

?

lyfie, & le malheur que fes compagnons. s'attirerent

po

n

^Y Y

Iu

ar leur brutalité, il fait voir qu

omere ne s'eft.pas

U

contenté de nous donner une feuleimage de nos def-

It

DA

ordres.

Non feulement nous reffemblons 2ux com-

UHIAE

pagnuons d'Ulyff; mais tout ce que ce divin Poete

r

dit desamans de Pénelope, & de toute la Jeunefle

Asl

de la Cour d'Alcinoüs, nous convient parfaitement;

(

lr (

i] ne faut que changer les noms.

s u

Numerus . (nmus ]

Numerus eft un. terme . de

mépris, quand on dit qu'an bomme v'eft qu'un

M

nombre; car c'eft ainfi que parlent les Grecs & les

E

Juee

Latins; C'eft-à-dire qu'ilne fert qu'à faire nombre &

qu*il

Aä

Y

)

SUR

DIEPDT.IL.pvu

Lriv

L)

III

s en du

qu'il n'a aucune qualité qui puiffe lefaire eftimer.

dit de méme

PGWC'*UX

Euripide

ab«* "

Cme [

E'42; uéy «x dpiüur, aAX &riTUEUE

1 i iuþr

Ard g óvTe TÀy ciy madda. ---

eph m d

p o

2 þ tn,-

mot à mot, fachant bien. que votre fils w'étoit pas un

nombre , mais un veritable bomme de ceur.

edesqu t

r prclcn

Quand on vouloit extrémement ravaler quelqu'un,

A

on difoit qu'il ne meritoit pas méme d'é

tre CO)UPLC,

& de faire nombre; & c'ett de là que nous avons

V

en

v5

P1 is

ette f"(;f)n dC P.JA

;qnjmre AucHn combte de

quelau'un.

Frauges con /iy,'mre nati |

I! faut joindre cette fin

de vers avec

iv./

fbon

7

f Poznoöz

'e, ] t

Car c'efít de ces pour-

t lre

Íuivans de Penmvpe qu'Homére a falr entendre

eit enrtt

qu:

n Ptolf nt I"CS

Qu

MM

Hg ne

vivoiet

€ pour man-

(,ïCL

ger & qu "Ils ne penfoient à autre cï üfc ; tout leur

l 54 VC[C"«

foin étoit de manger, danfer & chanter.

Q uand ils

v UL

241

)mmp [fgfl

fout bien vaffu, :é;,dit Homere, 4

r2s fo ns C'fæ dent

u dm m

aAux [/"e miers, ils ne pa;,eæt qu'au chaat €» & la dan-

fe, qui font les fuites ( les oraemeus des

feflins.

j c[l fOAU

vatd-

S.

28 Sponfs Penelopa

]

(

eto

ien

les Princes des

2

ifles voifines d'Ithaque, & les principaux d'ithaq

mmn, qui

SCK"'Cnt tous ret

jid

at

us chez Pénelop

nl

d

l(l

pour .ul f"*ï te la cour.

(

x.xe':(/./t 0 /205 —]

Des dél )A!ICDCC ']Ul n'aiment que les

yre m ^

3c

It

"ii

ténebre

c qui nc font que des ceuvre

C5

de ténebres ;

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com':2e

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crate s'exprime en quthu endroit

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wam*w J"Alcinoz, la

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jeunes gens de la

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5 A

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our d

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lcinot

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l3 .

Roi dP Difle drs Phelwïes, au-

p

L

10.1' 'd'hui Corf i/y.

a vie de .ces jeunes gens étoit

-

d'oifiveté.

Voici comme Al-

Pl Agnn (.

ün f

N

our.dansle VIII, Livre de l

19

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cinoüs pa rlc dc

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112

REMARQUES

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Les feflins, la. mufque, la | danfe, lesn balits, les

quemrr

prdns

bains chauds, le [ommeil, & l'oifrveté , voila toute

Tefde à

notre occupation.

Qd noleí

29 Plus «quo ] Car il eft permis d'avoir foin de

Tefifes Q

Dd

fon cotps jufqu'à un certain point, c'eft-à-dire au-

UT

tant que le demandent la fanié & la propreté

&t m

20 Cui pulerum fuit in s»nedios dormire dies ] C'ett

zinfi qu'Horace traduitle mot «uyaj du paffage d'Ho-

ünpeedfe

TAE

mere, que je viens de raporter.

lstl

31 d firepitum citbara ceffatum. ducere curam ]

C'eft ainfi qu'il faut lire & non pas ceffantem. | Ce

!

[

Tuldies (

Ót put v

fatum ducere, c'eft - à-dire aller affoupir, divertir fon

Qle a T

ennui, &c.

Ceffare fignifie proprement feriari. Ce-

la parott clair. *

Cependant M. Bentlei fait de gran-

des

ficultés fur ce paflàge, & aprés avoir raporté la

(

corre&ion de Scaliger, qui lifoit ceffataz ducere curam,

qu'il condamne avec raifon, il nous fait part de fes

, L'ihy

177

conje&tures; & fur ce que dans quelques MSS. il a

trouvé foznum, & que dans un autre il a trouvé

Oi ]

CHYAM ,

mais

avec une

rature

qui marque ,

Qd qr ;

dit-il, qu'il y avoit eu un autre mot, il lit:

QH (tnoi

«ud flrepitum citbara certatina ducere nodlem.

QOurer hr

Q trojtoje

Mais fur l'heure méme il s'apergoit que dans le vers

mal&de) 36]

fuivant fe trouve le 1not zocfe. Cette répétition l'im-

t

portune ; fans cela il auroif juré que ce vers étoit de

C

la main d'Horace.

Ti

Mais il n'y a pas moyen : zoem

" p

Qt:

At

I^

& nocfe dans deux vers de fuite, ceia n'cft pas foute-

l

nable; il change donc d'avis, & lit 24 ffrepitumcitha-

M i

ra ceffantens ducere [omuum , qu'il explique fomnum

Juwüf

Wr

Voilà des

tardavtem ac morantem allicere,. iavitare.

T mvb

efforts bien inutiles

M p u

Pour gáter & corrom pre un vcrs

"

il

tr&s fain, *

"It Coum

32 Ut juguleut bomines, Jurgunz de nodte latrones]

Rn

La

D cmkis Pa

M

suR LEPFILEPEBI.

buLiv —

II3

p n

La force de ce raifonnement eft trés fenfible.

Ilny

S6t vl

a point de peine que les voleurs ne prennent, point

de danger auquel ils ne s'expofent pour aller. voler

l

quelqu'un la nuit: & vous, pour faire quelque pro-

hilit, !

, u

grés dans l'étude de la fageffe, vous ne pouvez vous

refoudre à vouslever matin, & à combatre cette là-

che moleífe qui vous retient dans votre lit, oü vous

M

ne faites qu'échauffer vos vices.

Y

ott il

De node | à minuit ; comme de die, à midi.

efa-tit

i

33 Ut te ipfum ferves ] — Car les paffions font au-

tant de maladies de l'ame, & elles font bien plus

; din ]C

dangereufes que les maladies du corps.

pfigetn

34 Si noles fanus, curres bydropicus ] . 3 compare

lesmaladies de l'ame à l'hidropifie, qui eft une des

r m

maladies qu'on augmente le plus quend on la flate.

. O

On peut voir les Remarques fur ce vers de l'Ode fe-

dirertir

$

conde du Livre II.

Ü

[

M

fitd

;

Crefcit indulgens fibi dirus bydrops.

v()'&ï

Yopor

]

du

L'bidropique, qui & de l'indulgence pour fon. mal,

!

l'augmente en le flatant.

ys 15

d oth

Curres bydropicus] On a mal expliqué ce curres,

jl

A

qi r

g.'i

quand on a cru qu'il fignifioit, zz courras au Medecin.

Lt

On devoit fuivre le vieux Commentateur, qui a fort

bien vu qu'Horace, en difant curres bydropicus , vous

TA

courrez hidropique, a fait allufion à la maniere dont

on traitoit l'hidropifie: car on faifoit fort courir le

m

j ü

malade, afin que cet exercice violent diffipat fon en-

flure.

FPG [

Celfusdans le. XXIII. chapitre du Livre

as

IIT. en parlant des remedes que doit faire l'hidropi-

nore?

que : Multim ambulandum ,curreudum: aliquando eff.

ycfä p

llfaut quil fe promene beaucoup, C quil coure

quelauefois.

Et il ajoute queles valets gueriffent de

Sre?,*fl!ïf;wï

4 QU J

cette maladie plus facilement que les maitres ; faci-

, T

liis in fervis eum quam in liberis tolli; paxceque les

nn

eul

valets courent & font beaucoup d'exercice , au lieu

que les maitres font ordinairement pareffeux. * — Je

$ lf

]CC-

ne crqis pas que perfonne puiffe aprouver la con

ture

N

&

)7

lia

II4

"REMARQUES

$UR

ture de- M. Bentlei, qui voudroit corziger ainfi ce paf-

potr u

fage:

tb t

"

9

U

[]

71

1l fait

- Si noles f»mäs, cures bydropicus,

Toici le

qu'ilfait dépendre du vers précédent & qu'il expli-

bret ayar

ltvots a

que : Si noles fanus expergifei , eures. expergifei bydro-

picus. .Si vous ne voulez. pas vous lever. pendant que

imor &

vous étes en [anté, táchez, de vous lever au moins

frtdans

t entie

étant devenu bidropique, de peur que ce fommeil

continuel ne rende votre maladie mortelle.

Rien ne

ïou'm da

reffemble moins à Horace. L'imagination de M.

Tons l

Bentlei eft trop fertile. *

tne info

filfions

35 Nipofces ante diem librum cum lumine ] Les

ouvriers des métiers les plus vils perdent le manger

Cf une

& le dormir pour avancer leur ouvrage;on n'en voit

(nprif

Mais

T d

point qui ne foit avant le jour à fon travail.

les hommes du monde, comme dit fort bien Marc-

Mp

Antonin, ont moins d'eftime pour la fageffe, qu'un

lons i

I

lomir

forgeron & un tourneur n'en ont pour leur art.

n'y a qu'un feul moyen d'acquerir

la fageffe, un

fende;

travail affidu, qui prévienne méme lejour. C'eftce

ve & ]

j

i

M

que la Sageffe dit elle-méme dans le VIII. chapitre

des Proverbes: Ego diligentes me diligo, & qui maue

lxl

vigilast ad me, invenient me. j'aime ceux. qui m'a-

$

Mu

ment, Qb ceux qui me chercbent de. grand matin, m

trooeront.

Et dansle VI. chapitre de la Sageffe

Its; q

l'Auteur dit: i de luce vigilaverit ad ilam , won

fs v

laborabit ; offidentem enim illam foribus [uis. invenitt.

DUTent

* oj

Celui qui fe levera de. grand smatin pour la chercher,

Ut g

ne fe travaillera point; d la trowvera 4[];;.43 à /a

porte.

de Sage

&U tvl

! Si non intendes animum ftudis d vebus. beneflis -]

]1l ne fuffüit pas de fe lever matin pour acquertr 4

Tintge

fagefle, il faut joindre à cette diligence une aplica-

ii

tion ferieufe, & la pratique des vertus.

Autrement

r

on feroit comme ces Philofophes dont parle Ciceron,

d [

qui difciplinam fuam, offentationem . [cientia , non le

àlt o

gem vit& putaut qui travaillent à acquerir la fage]*

j

posr

Fänfum

4608

Mu

$

SURITIRPITUL pnolEb:v.L

II5

raini r

pour une aine oflentation, e&» non pas pour en faire la

regle && la loi de leur vie.

37 Iwvidia vel amore vigil torquebere ]

Le mot

vigil faàitla beauté & la forcede ce paffage. Car

voici le raifonnement d'Horace,

Si vous ne vous

&qir

levez avant le jour pour étudier, & pour remplir les

wxpergäfri hi

devoirs aufquels la Nature vous a .deftine, l'envie,

r adtit

l'amour & toutes les autres paffions fe fortifieront fi

lr i

fort dans votre ame, qu'enfin ells vous empéche-

je ce us

ront entierement de dormir.

Ainfi pour n'avoir pas

tele, R

voulu derober à votre fommeil les momens que

vouslui donniez de trop, vous ferez tombé dans

i i

une infomnie continuelle, caufée par le feu de vos

l

171

paffions, qui ne vous laifferont pas fermer l'ocil.

dent le nid

C'eft une verité conítante; cependant on l'a fi mal

2 n'enï

comprife, qu'on a expliqué ce paffage comme fi

m

Horace difoit: Ouand vous ferez. éveillé, wous ferez,

a bb

tourmenté par l'amour ( par l'emvie. . Voilà des pat-

df t

fions bien paifibles & bien débonnaires, de laiffer

r lr d

dormir jufqu'à midi ceux qu'elles poffedent, & d'at-

tendre ainfi leur réveil.

Horace ne met ici que l'an-

d fagfffr

,

vie & l'amour, parcequ'il n'y a point de paffion que

VIIL &

lonne puifferaporter à l'une ou. à l'autre de ces

deux-là.

U (T j ,

38 Qua ladunt oculos, foflinas demere, fí quid. eft

T d

r,'lï»'(l nti

;mz'mum] Voilà le funefte aveuglement des hom-

mes; dés qu'ils font malades, ils abandonnent au

c&hæ

plus víte leur corps entre les mains d'un Medecin, &

| ad i'![ifüf

Íouvent méme d'un charlatan.

E/;L,ff'.

Mais quand ils font

l /ui:

en proie aux paffions qui les dévorent, ils different

;

T l

räï-' f

Jl

d'une année à l'autre de s'aller jetter entre les mains

Mï!l l

L

'Jifi.

des Sages, quiont feuls les remedes affurés contre

leur mal. Cependant notre corps n'eft que l'inftru-

"

^f

ment de notre ame, & notreome c'eft nous-mémes.

n

r

A

Il eft donc bien ridicule d'avoir tant de foin de ce

,-chf

7

qui n'eft ànous que pour un moment, & de né-

, N

gliger fi fort ce qui eft zous, cet Etre immortel qui

r Paf.'f n

fait notre effence.

jplfh s

39 Efl aunimum ] Efl pour edit , dévore, rouce

Jl (] /

confume.

4o Dimi-

A

116

REMARQUES

$U.

4o Dimidium facii,qui cepit ,babet ] Les hommes

u4

font naturellement fi pareffeux, & leurs paffionsleur

(nges

Ts ont

font trouver tant d'obítacles à faire le bien, que

t C

quand ils ont pu furmonter toutes ces difficultés, &

qu'ils font parvenus à l'entrée de la carriere, on a rai-

fittoir

Íon de dire que ce commencement eft la moitié de

qialt

q

!

M

f

tü

l'a&ion, &que leur courfe eft à moitié faite; car ce

qui leur refte à faire n'eft plus fi difficile; il n'y a

t

pas de comparaifon. Hefiode eft le premier Auteur

^s rins

de ce proverbe, z d'€ 7' fipisv ravric, le com-

F::frij'qz

mencement eft la moitié du tout.

Mais Platon a en-

[l

core encheri fur Hefiode, car il a dit, que le commen-

lr

cement étoit la plus graude partie de toutes les adions ;

tdrí

Vüt d

epyn vruyTis bpyu Minytcor.

Sapere aude ] — Pour afpirer à la fageffe, il faut du

t;) u

a

courage, & ne pas fe rebuter par les difficultés. C'eft

tl

pourquoi Horace dit 444de, oíe. Virgile s'eft fervi

oj

heureufement du méme mot en parlant du mépris

L:.if, | f

deg richeffes, dans le VIII. Liv. de l'Enéide.

Cï'mïm

hi

"ude, bofbes, contemnere opes.

eT]ey

fd tle

4 em

Mon bóte, äyez. le courage de mérifer les ri-

cheffes.

42 Ruflicus expedat dum defluat ammis ] W

compare un bomme qui differe toujours d'exécuter

0nn

les refolutions qu'il a faites de s'a liquer à l'étude de

la fageffe, & que les moindres difficultés rebutent, à

!

ce payfan de la Fable, qui n'ayant jamais vu de rivie-

!

M

re, & en trouvant une fur íon chemin, s'aréte, &

Vtn

i

attend. pour continuer fon voyage, que la riviere ait

achevé de couler.

On ne fauroit voir d'image plus

A

1

Üj

fimple ni plus naturelle, & ces deux . vers font d'un

P

iE

aQ

! "n

fort grand prix. Je ne doute pas qu'Horace ne fafle

allu&on à quelque fable qui étoit fort commune en

( ne

ce tems-là.

C'eft pourquoi j'ai expliqué rafficus

Vr

expechat: ll attend. comme ce villageois de la Fa-

N CQm

le,

Q

]

iqu

44 Qu-

fhtten

Mi

J

pR L ERPIT. Ml nu

BErv. T.

117

Les hom

44 Duasritur argentum , pueri[que beata creaudis ]

piloni

On ne s'eft pas attaché à faire voir la liaifon que ces

: Je bin g

vers ont avec les précédens, ni celle qu'ils ont entre

Horace

eux. Ccla étoit pourtant fort néceffaire.

diäcuï'&:

1

160

fait voir ici les attachemens ordinaires des hommes,

hn

qui au lieu de chercher la fageffe, ne s'amufent qu'à

: i t

amafler du bien . à chercher quelque bon parti, & à

"

je; d

faire travailler leurs terres, pour lesrendre plus ferti-

remie At

les: foins entierementinutiles quand on a cequi fuffit.

L

ht

Puerifque beata, creandis uxor )

Uxor besta, une

ct"'fä-,':

; Dhion i

femme riche, bien faite, & de qualité

On cher-

g lm

che donc des femmes pouravoir des enfans, afin

d'établir fon nom furla terre , comme fi cela pou-

"T

voit rendre heureux.

4$ Et inculta pacautur vomere fylv«] On s'amu-

Irclï?,', ll füüï

frculés

Íe à faire defricher des foréts, pour en faire desterres

labourables, parceque les terres. oà. l'on a. coupé les

giïc ee [F

bois, font bien fouvent plus fertiles que les autres.

gt & 0H

lts

Cruquius a fait ici une faute fort groffiere.

Pacastur )

C'eft une belle métaphore; les terres

deviennent douces & traitables par la. charue: avan

ccla elles font fauvages & indociles. Virgile a dit de

la méme maniere, zelizs maofuefcit.

sipit"

--- A ec manfuefcit arande.

"m

O». vte l'adoucit point en la labouranut.

QuIs

j i

46 Ouod [atis eft. cui 'cm;tigit ] Ce vers de-

jv

Les hommes cherchent

pend de ce qui précede.

qis YU aej*f

"i

du bien, des enfans, des terres fertiles

Cependant

Ifi

(

äina s)ï

ce n'eft pas- là ce qui peut rendre heureux:quand on

ii

" h

a une fois ce qui fuffit, on ne doit rien demander

j d

davantage.

Voyez la Remarque fur le vers, de//de-

qus 0

rastem quod. fatis e

J

f/, de l'Ode 1. du Livre III.

Ho-

o

race ne bláme pas les gens qui travaillent à avoir ce

o

qui leur eft néceffüire pour vivre méme | avec affez

g"

de commodité; ce foin e(t louable.

Mais il bláme

x &* :

ceux qui ne trouvant jamais de fin à leurs defirs, n'en

"

donnent jamais à leurs foins,

U

47 Nen

r18

$U

REMAROQUES

47 Non domus C fundus , non aris acerutus C att-

d

tit

ri | Une preuve certaine que tout ce qu'on a au-

delà de.ce qui fuffit, eft entierement inutile, c'eít

p

qu'il ne fauroit ni guerir nos maux, ni foulager nos

quon a

(n Ti

ennuis; aulieu que lafageffe peut l'un. & l'autre,

Horace comprend dans ce feul vers ce qu'il. a expri-

A

mé dansles vers 44. & 4$. car acervus 4ris ( ar-

nsy

gentitépondà quaritur argeutum y fundus répond àin-

l: d

culta pacantur omere fylva ; & domus répond à fue-

ttqula

rifque beata creandis uxor. car le mariage eft le fon-

m &

dement des maitons. *

Et il faut penfer à avoir une

ittde:

maifon avant que de penfer au mariage, comme He-

Qw

fiode l'enfeigne dans ce précepte :

Qut pj

* Otxoy

i

MTV

U Sy eT;

Áort fi

r*

uTIsu, yuratua v6, Dv T. a porupa.

frit K

Il faut avoir premierement une maifon, uue femme,

€» des bwufs pour labourer. *

u COIPS

Áit

gjc'un j

48 ZEgroto domini deduxit ] On peut voir les

LUR

Remarques füur ce vers de la premiere Ode du Livre

n

IH.

Ont py;

d* ij

D ubd ff doleutem uon Phbrygius lapis, (ä»c.q

fr, y

teet;

S'il efl donc certain que les colommes de marire ne

(s

peuvent apaifer les douleurs du corps , ( smoins enco-

Ti (

re calmer les troubles de l'efprit , cc.

0t d

49 Non auimo curas | C'eft ce que Varron avoit

fs js

dit élégament:

a

. B

Non fit tbefauris non auro pectu? folutum:

V &

Non demunt animi euras ac relligiones

fl

Perfarum montes, non atria. divit? Craff.

rcgïe l

Tous les trefors du monde ne peuvent rendre à Pqf-

flferieg

prit. a liberté. — Les smontagnes d'or des Perfes, . lts

d

maifons plus [uperbes que celles. de . Craffus mapaifent

«s Q

mi les troubles de Pame, ni la. triffe feperfüition.

10!( de

Valeat poffefor operzet ] 1l faut qu'il foit üi:;

b

$

sumR Y EPIT;,UL pv Lrv.

L

116

eruto

de corps & d'efprit. Car valeaz fert à l'un & à l'au-

6 quo

tre.

; Inuti

$0 Si comportatis ] Res comportata, les biens

j fou

I QU

a

qu'on à amaffés.

Cruquius a fait ici une diftinc-

u

tion ridicule entre éeza comportata & Lona por-

?4IA.,

qui um

uj n C

51 Oui cupit aut metuit] C'eftla preuve de ce

hu r

qu'ladit, que pour étre heureux, & pour jouir

p

tranquilement de fes richeffes, il faut étre fain de

ype d T

Corps & d'efprit.

La fanté du corps toute feule eft

er à at

inutile: car dés qu'une ame eft dévo:ée par le deür

7s COR

ou par la crainte, elle n'eft plus en état de goüter au-

cun plaifir. llíeroit encore plus aifé qu'un ef[prit

fort fain füt heureux dans un corps malade, qu'il ne

fipr i

feroit poffible qu'un efprit malade füt heureux dans

íy, j

un corps fort fa'n.

Aut res ] Ce mot res comprend tous les biens

quun homme fpeut avoir, meubles & immeu-

bles.

| at va'Lj

e Ode dUL

$2 Ut lippum picla tabula ]

Il y a des gens qui

ont malaux yeux, & que leur mal n'empéche pas

de jouir de la vue des tableaux , & d'y prendre plai-

ZHP-;J': ö»[,

fir.

Mais ce n'eft pas de ceux-là dont Horace parle,

& c'eft avoir envie de chicaner, que de critiquer fur

"IT

cela ce vers.

ll parle. de ceux qui ont une ophthal-

p nl

mie fcche, & que leur mal obiige d'avoir toujours

!

ou du colire, ou . des emplátres fur les yeux;

plusles couleurs font vives, plus elles irritent leur

j m :

mal.

Fomenta podagram ] La goute eft une humeur fi

ácre & fi interieure, qu'il. n'y a point de remede

í

]'l*,'(mr

ll faut une

7)

exterieur qui puiffe en arréter le cours.

regle de vie toute particuliere pour la guerir.

Ien

i of

eft de méme des paffions de l'ame ; tous les remedes

j t ii

exterieurs n'y font prefque rien, & le malade, qui

efpere de tromper fon mal parle fecours des gran-

7 Pffff"f t

deurs & des richeffes, doit dire ce qu'Anacréon di-

jf n

foit de fon combat contre l'Amour:

;,Pyjfit?w'

d

T

[

quyü foh*'

E.

Ddl

120

REMARQUEQ

8U.

Byrt

Ti 59 BaAgpue! ääa,:

Mávn€ $0« 4 tyé0ne.

Quii

Veridi

4 quoi fert de fe defendre au. deborss lor(que l'ennt-

Dp

mi efl am dedans ?

b

iij

* Comme Horace a mis /ippsm, M. Bentlei a cru

qu'il faloit lire auffi podagrum.

Mais on peut affu-

rer que cela n'eft point d'Horace *

Q q

$53 Auriculas citbara collestá forde dolentes ]. Cet-

Min de'j

'te comparaifon eft encore fort jufte & fort fenfible:

nur ]

comme des oreilles travaillées par la douleur que cau-

iij

fe l'abcés qui s'y eft formé, ne font point du tout

LT

en état de goüter les plaifirs de la mufique; tout de

ln ljts

méme, une ame tourmentée par íes paílions ne

lati j

fauroit joui? ni des grandeurs, ni des richeffes , &c.

Bu

$4 Sincerum eff nijs vas, quodcumque infundis acef-

lr g

cit ]

C'eft la conféquence füre & inconteftable qui

;'!i!? t)t:h)ït

l

fe tire de toutes les vérités qu'il vient d'établir. Car

Fül LEU

puifque ni les honneurs,

ni

les

plhifrs , ni

ni

hr

les

richeffes , ne

peuvent

guerir

apaifer

ftnjiy

une ame déchirée par íes paffions, il eft aifé de voir

n

tf

que c'eft la faute du vaiffeau, qui corrompt tout ce

p

qu'on y verfe.

Horace a pris cette belle idée du VI.

g

Livre de Lucrece; les vers en font fi beaux & fi uti-

uite, d

les, que je ne faurois

l"'empécher de le

5 raporter ici:

r(uäute; ;

on ne fera pas fáché de les lire.

LT

W f

Nam cim vidit bic ad vitium qua flagitat ufus ,

Et per qua po[fent vitam confiflere tutazm,

Voil]

Ornia jam ferà mortalibus effe parata :

Trtitem

Divitiis bomines (* bonore ( laude potentes

A ent

"Affluere , atque boná natorum excellere famá :

&t (

Nec minus effe domi cuiquam tamen auxia . corda,

iM

ZItque animum iufeflis cogi fervire querelis

Intellexit ibi vitium vas efficereipfum,

Omniaque illius vitio corrumpier intus,

D ua conlata foris && commoda eumque venirent,

8

Partim quod fluxum , pertufummque effe videbat,

EUN

f

Urz nullà poffet ratione explerier Hnquam :

T

Partim

A

d

»

sUR LTEPIT IL

puLr:v.

I, 121

Partim quid tetro quaft con[purcare [apore

Onnia ceraebat , quacumque receperat intus.

Veridicis igitur purgavit pectora. didlis,

u

L

!

'f

Et finem flatuit cuppedinis atque timoris,

Expo[uitque bonum [ummum , quo tendimus omnes,

Quid foret, atque. viam mon[lravit. tramite prouo,

Jenitt

c'

nPQUK.

Car ce Génie incompavable voyant que les bommes

7

Avoient déja trowvé 5 préparé tout ce qui eft néceffai-

ott í

re pour l'entretien , pour le plaifir & pour la fureté de

l

([

eur qe

leur vies qu'ils avoient à [oubait lesricheffes, les bon-

ynt d

meurs, la réputation ; que . leurs enfans rempliffoient

ye; t

leurs defirs, ( couronnoient leur gloire, & que . cepen-

f

PXS [dUk

dazt il u'y en avoit pas un feul qui chez, lui n'ett. l'a-

(hch) *

te chagrine ^ inquiete, c& qui ne füt forcé de s'aban-

"nfzm!iui

dos2Y aux plaintes &» . aux foupirs, il connut. alors

veltbet

que c'étoit-là le defaut du vaiffeau, c» que tout ce que

ilb

l'on y verfoit fe gatoit C fe perdoit par ce defaut,tant

lr

perceque c'étoit un vaiffeau percé que l'on ne powvoit

u

remplir em aucune maulere, que parceque la liqueuy

ac r

esipoifonnée, dont il wvoit d'abord été imbibé, corrom-

poit tout ce qui entroit dedans. — Pour vemédier donc à

mpt [OU(;

ce defordre, il purgem les bommes par des paroles de

jdee d

a u

verité ; il 'marqua une frg à leurs defrrs ^ A leurs

eraintes s il leur expliqua quel étoit le fouwverain bien

snpit

ok nous tendons. t0us , c» leur. donna un chemin aifé

qui potvoit les y conduire.

/

t

hii

Voilàl'explication de ce vers d'Horace, qui eft

parfaitement beau.

Sincerum a4s, eft un vaiffeau

bien entier, bien net, & qui n'aà nulle mauvaife

yuniti

, g;p:l'ï j

odeur. On peut voir les Remarques fur le vers 56.

4nil

de la III. Satire du Livre I.

j

tl

Sincerum cupimus as incmjim;e. iB

55 Sperue voliptates] Yl donne à Lollius des pre-

"T d

fervatifs contre les paffions les plus dangereufcs, &c

] fyid[äuä

Jovm. NVIH.

qui

H

I

ii

122

REMARQUES

N

qui font lesliqueurs empoifonnées qui corrompent

tout ce qu'il peut voir, goüter & fentir, Ces paffi-

T

77

ons font l'amoür des plaifirs, l'avarice, l'envie & la

colere, quatre vices aufquels Lollius étoit le. plus

phibi

alles,

porté, comme on l'a déja dit dans l'argument.

If Yi

Nocet empta dolore voluptas ] Horace ne dit pas

que les plaifirs nuifent quand ils caufent. des douleurs,

J

Yedh

ou, quaad on les achete au prix de la douleur ; cela eft

de trop mauvais fens, & eft méme contraire au but

wifer

d'Horace, qui prétend qu'il n'y a point de plaifir cri-

n quï

duf

minel (car c'eft de ces plaifirs dont il eft ici queftion)

qui ne foit fuivi de la douleur.

Ces plaifirs donc,

)'8 li

t lemy

dit-il, font nuifibles

Pourquoi? parcequ'onles ache-

1 voint

te toujours par la douleur.

Voluptas nocet , quia ni-

zoiram femper dolore empta efl. La douleur eft tou-

Silïgug

IH

D

jours le prix des plaifirs, comme la mort eft le piix

du péché.

Horace a traduitici ce vers du Poete

u

AllS

Ufate

Phénicides:

1 tl

&

NI

esu*y? lid'oriv oéesuray veepor BAd Cor.

Ut 4n

&

Fui la volupté, qui amene toujours eufm. la. don-

[

enuv,

D Jh

il

56 Semper avarus eget ] Au lieu du précepte,

&tte f

fuyex. l'avarice, il prefente. tout d'un coup les maux

Vouoit

I)

&l

que l'avarice produit; & le plus grand de ces moux

c'eft que l'avare eft toujours pauvre; & que, comme

dit fort bien Pub. Syrus, ce qu'il a lui manque au-

tant que ce qu'il n'a pas: Z4varo zam . deefl quod ba-

&et, quàm quod non babet.

C'eft ce que les Arabes

ent expliqué admirablement par cette fable trésingé-

lls

nieufe, qui dit que l'avare & fon or ne vivent jamais

enfemble

^tynl

i

Quand l'avare eit fur la terre, fon of

Wa

eftdans le tombeau, & quand l'avare eft dans le

tombpeau, fon or en fort & revient fur la terre.

(

Certum voto pete finezm ] . C'eft ce que Lucrece

QU des

dit, flatue finem cuppediniss marquezà vos defirs-une

lOlCnt ]

fina que vous ne pulíffez paffer.

Et cette fin doit

5 t

ffa-

acm-w fatis eff.— Cruquius s'eft trompé à ce pa

us

&

q que l

£

/:f?'*m

d

!

)

corton:

SER-LUEPIT. II.V pnu Lryv. I.- 12$

, Ospi

ge, quand il l'a expliqué , demandez. atx Dieux ig-

Temie t

mortels uue fin pour vvos defirs.

Ce n'étoit pas là la

voit b

phiofophie d'Horace, comme nous l'avons vu

ailleurs, On peut voir ce

Vi

qui a été remarqué füur le

15. vers de la Satire VI. du Livre II.

e me d

des dub

57 Invidus alterius macrefcit rebus opimis ] L'ene

uur; t

vie eft une paffion de l'ame, qui s'afllige du bien, &

qui fe réouit du mal d'autrui.

Et Platon dit fort

ntraitt .:.u'r?

:

bien qu'elle eft fllede. l'Emul

TU

j

ation ; c'eft pourquoi

elle ne fubfi

fte jamais qu'entre égaux.

[tici t

$9 InvidiA Siculi uon imvenere

Tyrammi | La Sici-

plaiürs t

le femble avoir été !

a nourice des Tirans; car il !

;qu'cnïes Ü

a point de pa

ys au monde oià il y en ait tant eu.

p p

uleir el t

EO

Sïhaquc vile avoit íon 'Tiran:

TUpayVot xa]g

Vaoowov

;Ccomme dit Denys d'Halicarna

yt d r

fle, & ]ui:

tin dansle Livre IV. chap. II.

Poft quem ffagula

vers du D

ciuitates in Tyrammorum imperium

concefferunt, quo-

rum.uulla terra feracior fuit. — Apràs. le vegue de Co-

P

calus, chaque ville tomba entre

les mains d'un Tiran $

J

£av ja

le.

mais pys u'a été ff fertile en Tirans que la. Sici-

L

Horace, en parlant des to:

rmens que ces T'irans

a l

àvolent inventés, fait fans dout

e allufion a& taureau

d'airain que

Phalaris,

ce crucl Tiran d'Apri.

gente, fit faire poury bruler tout vifs ceux qui

TT

1

'.

vouloit faire mourir, Pindare parle de la crueuté de

qip 8^

ce Phaiaris daus l'Ode I. des Pith. -

j ss

Y qBC; [05'.:.

Tóv * z ag o As

Adau-

hi n

Tilez. vaASat, vüoy

dnl t

E^ Üed a Aaptr xaTiyet avra odtc,

us

fb

6u

La Renommée vend partout odieux le nom de l'im«

pitoyable Phalaris, qui. iruloit les bommes daus um

» vtl

iaureanu d'airain.

[

e

T QuP

Ce taureau d'airain éfoit

fait de maniere que les

h

t

cris des miferabl

" TU

[

b!

es qui y étoient enfermés, reflem-

oient parfaitement au mugiffement des taurcaux.

vos d

f

hii

$9 JQui nou moderalitur ira , infellum volet effe ]

cettt

Les honimes font tou

jours forcés de fe repentir de

i

pC

ce que la colere les a obligés de faire; car e'eft une

2

inaue

REMARQUES

8

124

mauvaife confeillere, & l'on trouve enfin, comme

t

Tutthr

dit un Poé&te Grec, que tout ce qu'ellc a. fait faire eft

toujours mal fait:

frn.

foor,

lu

A'gayS Vg iC uuer Go dvDpocros mutet

TaUc' Ucepoy AaCorg la prnAe a.

N i

6o Delor quod fuaferit & mens] IDolor é» mens, la

douleur & l'emportement. Car »ens eft ici dans la fi-

] fto

gnification quelui donne fon origine, zens venant de

Bi»G» .comme gensde y&yG-. Or uG figni-

Qüire

fie la violence, l'emportemént, aaimi impetum. C'eft

&t Q

ia veritable fignification de ce paffge, oü il ne faut

tre lt

rien changer; car on pouroit peut-étre s'imaginer

V jecu

qu'Horace avoit écrit, delor quod [uaferit amens.

hte h.

61 Dum penas odio. per vim feflinat. inulto] i

]tourr

vu des gens qui expliquoient ce vers de cette manic-

Iin|

re: Pendant qu'il fe bate de punir. par la force oi en-

.

lt chol

nemi, dont il ne s'efl pas encore. "vengé

5

en mettant

Ql

odio au datif, & en le prenant pour izimico, la haine,

QU Er

pour celui qui en eft l'objet.

On ne peut pas dire

düne.

que cette explication foit mauvaife; mais elle ne

dIegr.

me paroit pas fi naturelle que celle-ci: Peadant que

T

.u-

Wt

f& baine s étant pas encore affowvie, il [e bate de |

Odio inulto eft un abla-

füten

mir par la force [on

ennemi,

Üf

la

&t .Etparcetablatif Horace marque fort bien

A toy

caufe du defir qu'on a de fe venger, c'eft que la

Tetors.

haine dont la colere a rempli notre coeur, n'eit pas

Am'm;

encore afílouvie.

Ts gj

62 drafuror brevis eft |

z

Cette definition eft cer-

Dtlent

taine, la colere n'eft que l'agitation d'un fang bilieux,

lt

qui fe porte au coeur avec rapidité ; c'eft pourquoi

Ra

1

cette agitation violente ne peut étre de longue durée.

Q à (j

Thémiítius difoit dans l'Oraifon de lamitié: 570,

4

z

V ml

8

-

oq«äu,æ: TV 3pjy.3)-; paviay 3A;793195;,;oy eia.

Dl

Je fuis perfuadé que la colere eft une. fureur qui. dure

li

ya

peu de tems.

Et Ciceron dans le IV. Livredes Tuf-

RC

culanes: 442 eff quidquam fimilius infania quàum ira?

Eenm

quam bóee Ensius iuitium dixit infania.

Eff-il rien.

i

AYt

zqu:

li tinn

p —

Mi

pUm TEPTT.TEKE

pDu rvl

125

|, Cont

qui reffemble davantage À la fureur que — la. colere?

t lund

Ennius l'apelle admirablement le commeucement de la

fureur. — . C'eft dans cette idée qu'Homere, qui peint

toujours les chofes par des images qui en expliquent

T

la nature & les effets, compare la colere à une va-

peur, à une fumée qui s'éleve dans le cceur.

) (;M miï»*.:*

--- &y euoéooty deberat iU TE XaerVie,

d das d

n 6u

Tl feroit difficile d'accorder cette definition de ]a

y.ï,', $ '-:«;"*1'

colere avec les principes de Monfieur Defcartes, -qui

ppt. u

Ti'

établit deux fortes de colere, l'une prompte, & l'au-

ou Ti

tre lente. Je ne crois pas que cela foit dans la nature,

re ii

& je crains bien que M. Defcartes n'aitapellé colere

7277

lente la haine que la colere laiffe dans le cceur, pour

l) )

y nourir le defir de la vengeance.

cette Id

Furor brevis eff ] On regarde la colere comme

i (f

une chofe peu importante qu'on peut négliger, & à

w m.ff?

n

laquelle on peut s'abandonner fans honte. C'eft ce

[

ii u

qu'Horace combat par cette definition.

La colere

T

eft une fureur, courte à la verité, mais toujours une

m u

fureur. Qui eft-ce qui ne doit pas travailler à fe de-

livrer au plutót d'un mal fi funefte? Il faut étre bien

j bt

li

ennemi de foi-méme pour nevouloir pas s'empécher

j d

d'étre furieux.

C'eft une fureur courte, mais elle

X

fict

aura tout le tems de nous perdre, fi nous ne la pré-

venons.

"

t «

r

(( Ó

-Animum vege ] .Auimus eftce qu'il a dit deux

vers plus haut zezs;

ceft ce que les Grecs

pition

apellent JUMÁAV ;

un efprit poffédé par la co-

p w

EFC.

nf

D ui nifi paret, imperat | Socrate eft le premier

C,CQ PGU'

l

p

0

qui a démontré cette verité, Comme il n'y a point

de milieu entre le bon & le mauvais,le bonheur & le

1)

an'lu«

ey bf

malheur, la fanté & la maladie, la folie & la fagefíe;

j

4l

"

il n'y en a pas non plus pour un efprit emporté, en-

jl

tre l'obéiffance & la tirannie. 1l faut qu'il comiman-

v d

n

de en maitre imperieux & abfolu, ou qu'il obéiffe en

ld

^

j

!

tre tiran.

efclave; en un mot, qu*il foit ou notre fujet, ou.no-

Fs

63 Hunc

r d -

126

REMARQUES

8U

65 Hunc franis, bunt tu compefee catema ]

mj

dl pade d'un efprit |furieux comme d'un che-

st

val indompté , dont on ne peut íe rendre le

qoni

maitre.

foiour

64. Fingit equum tenerá ] Cette comparaifon eft

ttqro

néc de l'idée du vers précédent. Comme un Ecuyer

Tayaid

dreffe un jeune cheval, & lui enfeigne de bonne heu.

Wrenion

:€ à obéir àla main de celui qui le monte; tout de

kidonn

méme les hommes doivent s'accoutümer de bonne

beure à obéir à la raifon.

munique

W c

66 Cervinam pellem latravit in aulá] Pour ac-

Qüf, oq

coutumcer les jeunes chiens à füivre la proie, l'exerci-

(s f

ce le plus ordinaire qu'on leur faifoit faire, c'étoit de

loicy,

lesfaire courir & aboyer aprés une peau de cerf

hi en (

qu'on leur montroit toute feule, ou . aprés l'avoir

Vil

fourée de paille, afin que ce füt comme — un verita-

n .

u:

ble cerf.

dn,

67 Militat i [y

lvis m/mlm ] Militzt, combat :

Lt

car ]a chaffe eft une efpece de guerre, comme Xéno-

iï(ms æw

phon l'a fort bien dit:

fontsy À "roAepulxd)

Tsf

$TISUAM ) XUYWyeTIXÜ.

dengy

Nunc adbibe puro peBtore, verba puer] Puro pectore, pen-

(eran

dant que votre efbrit efl encore pur C net à caufe de votre

li q

grande jeuaeffe : ou bien, aprés avoir purifré votre efprit

It pre

jar les ais que je vous donue, ( par les veritésquefe

fied

vonus enfeigne. Dansle premier fens,c'eft une honnéteté

^

faut Onw

qu'Horace fait à Lollius, en feignant d'

e

tre perfuadé

Yent a

que les vices, dont illui parle, n'ont point fait en-

W m.

core d'impreffion fur lui, & cela s'accorde fort bien

PT

aveclaíuite. Ce paffige prouve inconteftablement

"ent

que Lollius étoit fort jeune quand Horace lui écri-

It i

vit cette Epitre. Il faut bien fe garder de lire 24bibe

lg

pour ad£ite, comme il y a dans la plupart des édi-

l T

tions. C'eft une ignorance groffiere, On peut voir

'üi q

fur ce fujet la Preface qu'Henri Etienne a faite à fa

l emþy

phinte, de illiteratis Typograpbis.

ftfneu

68 Nunc te melioribus offzy ] Laiffez-vous con-

duire par des maitres plus fages & meilleurs que les

affions.

69 Quo femel eft im£nta receus ]. Xl reprend la

méta-

g.

"etgqil"

SUR L,EPiT. IL. »v Liv. L 127

tti )

métaphore du vaiffeau, dont il s'eft dervi dans le 54.

Qu d

Vers,

L'ame eft un vaiffeau; fi la premiere teinture

: :

qu'on verfe dans l'ame eft bonne, elle s'y confervera

toujours, & corrigera méme la mauvaife odeur de

v

ce qu'on y verfera dans la fuite: mais fi elle eft

e u i

mauvaife, elle corrompra toujours tout ; comme la

bon ln

premiereliqueur qu'on met dans un vaiffeau neuf,

je; tutd

lui donne un bon ou un mauvais goüt, qui fe com-

r d u

munique à toutes les autres liqueurs dont on le rem-

plit. C'eftpourquoi quand un vaiífeau étoit mal

Tor d

cuit, ou qu'il avoitquelque mauvaife odeur, les An-

cit, la

ciens faifoient une efpece de leffive dont ils l'imbi-

boient, & qui en lui faifant perdre ce mauvais goüt,

re cixtt

e d

lui en donnoit un fort bon qui duroit autant que le

vaiffeau méme.

spris It

: n

70 JOubd fi ceffas, mut flrenuus nnteis, nec tar-

dum, c^c. ] Horace dit à Lollius: Si vous voulez

i, com

marcheravec moi dans l'étude de la fageffe, nous

mme Ya

irons d'un pas égal, & nous feronsle méme progrés;

yonc v

v

mais fi

, AVL

oulez ou demeurer derriere, ou paffer

j Ti

devant, je ne vous attendrai ni ne tácherai de vous

devancer.

Ces deux derniers vers ne paroiffent d'a-

d

us t

bord qu'unerailerie ; mais cette raillerie renferme

un précepte excellent, & un des plus beaux fruits de

fd oitlf

la fageffe. Quand on eft dans cette heureufe lice, il

j qritit!

tunchonüäïfï

faut aller fon chemin fans regarder ceux qui cou-

1

rent avec nous ;

car d'attendre les derniers , c'eft

que p

1

une marque de pareffe & de làcheté ; & de vou-

o &t

]

o

o

loir paffer les premiers, c'eft une marque d'empref-

fement & d'envie. Or la fageffe ne fe trouve ja-

mais ni dans l'un ni dans l'autre de ces deux états.

o *

Et c'eft i quoi fe raporte cette belle. reflexion. de

r dc ]iff 1,.:

J vn.

lEmpereur Marc- Antonin, qui dit en quelque en-

"T

-

droit, que la perfe&tion des moeurs confifte à n'étre

Q

T

hi i

ni empreffé, ni pareffeux ou. liche: uijze eguCerr,

páTe vagkd.

D (t:

feys ^

FA

N O-

j rcwääf

d

128

NOS T E'/S

(a.

n

eXoselese o FPb su o seits

u^

5s osesesccbe ia sets

I

gil

N O I E

j

quí

sun LEPLL/UNM LIX.L

J

E fentiment du Cardinal Norris, que M. Dacier

d

lU0f

rejette, eft. celui que le P. Sanadon aembraffé,

!*Lcn,

a f

Lollus, dit ce Pere, paífoit encore pour un

(

V d

"

trés honnéte homme en 752. & fon vrai caractere

ne futconnu,de l'aveu de tous les Hiftoriens, qu'en

Ton

Quf

7 54. C'eft-à-dire huit ans aprés la mort d'Horace. A

cette raifon, qui et fans replique , continue le P.

ispre

S. 'en ajoute une autre prife de la piece méme,

dit-ïl, |

oà il

a des chofes qui prefentent

naturellement

2

l'idée de Lollius le fils, & nullement celle du pere.

" 381

Quant à la date de cette piece, le P. S. croit qu'elle

Guria

eft de 725. ou 726, commeles v. 67. & 68. lui

m

paroiffent le donner à entendre.

Fal w

1 Maxime Lolli | C'eft-à-dire, fuivant le P.S

x d

IA h]

L

hs

n r*

us grand, l'ainé des deux freres, car Lollius à

qui Horace adreffe l'Ode TX. du Liv. 1V. eut deux

wl f

fils.

Mel Sj(

:

[

2 Dum tudeclamas Roma ] Le P. S. fait voir

tqi j

Cfs VEC?,

que ceci ne peut s'entendre de Lollius le pere, par-

ceque depuis la bataille d'A&ium il fut employé à

Q we f

des occupations importantes, qui ne lui laifferent pas

:!2 fupoig

le tems de s'amufer à Rome à faire parade de fon

Houle

éloquence, & qu'avant cette bataille, s'il étoit jeune,

Wont.

Horace ne l'étant pas moins, il ne convenoit pas à

nü

ce Poéte de lui donner des

inftruc&tions.

Enfn,

1 n

concludle P. S. Lollius étoit-il dés l'àge de feize

ln

$ jj

ans un envieux , un débauché, un avare, un. em-

1 niOHSC

*9; æfw

porté ? Et eft-il poffible qu'Horace füt le feul à dé-

P $

méler fitótles vices dont Lollius deroba pendant

W»ïiqm

plusde trente années la. connoiflance aux . yeux les

&t

plus clairvoyans de la. Cour d'Augufte?

A a

4 Plenis | Le P. S. lit plaziz:, cui eít la legon

du Scholiafte, de prés de la moitié des manufcrits

& de plufieurs excellentes éditions , tant anciennes

que nouvelles.

.Io* Quid

—

AL

SUR

LEPIT.1IL »pvLriv.L

129

TOE

10 Owid Paris ] Le P. S. a. fuivi M. Bentlei

qui lit q4od ; c'eft-à-dire ad quod Paris megat fe

polfe cogi, etiam ut. falvus reguet, &c. xaportant

quod à belli pracidere cau[um.

Y ll

17 Rur[us ) Un manufcrit & — deux excellentes

ye M.

éditions portent rurf4;m,& le P. S. a adopté cette

d

legon, qui óte la. confonance defagréable de rzrfaus

v u t

& de virtus.

31 Ceffatum ducere curam] Le P.S.a regu la cor-

vl ca:a&;

florins t

rection de M.B. ceffantem ducere fomnum.Somnum s'eft

confervé dans quatre ou cinq manufcrits, & trois

: r

contnus £

des premieres:éditions portent ceffantum, qui paroit,

o a

dit-il, n'étre qu'une alteration de ceffantem.

natudit

32 Homines ] Le P.S.lit bominem, comme au

celle duj

v. 38. eculum, pour ecules , aprés tout ce qu'ily a

d'anciens manuícrits.

, qroit

IT

34 Si noles (anu:, curres ] On. trouve dans un

grand nombre des plus vieux manufcrits

& dans

w l P

deux des premieres éditions, ff nolis fanus, cures, &c

le P. S, a recu cette legon

Le fens eft, dit-il, fs

a Loo!

as

nolis fants expergifci, cures expergifci bydropicus. Au

refte, ajoute-t'il, Horace donne à entendre que celui

à qui il écrit eft. encore famus; c'eft-à-dire exempt

p, $, li

des vices contrelefquels il veut le prémunir: ce

$ le PETC» l

qui ne fauroit convenir à Lolliusle pere , qui felon

at etol

la fupofition de M. Docier, paroiffoit déja porté à la

yi if

jaloufie, à l'avarice, à la débauche, & à l'emporte-

: m t

iment.

jet f

52 Podagram ] LeP. S. lit. podagrum , aprés

:onw'enoiïï:'

M. Bentlei, & cela eft plus exa&.

Qdoh

6s Viam quam moen[frat | 'Trois des meilleures

li ?

éditions ont rapellé des manufcrits qu4 onftret ,: &

t !

e P. $. a employé cette legon qui eft d'un tour

il

poétique & élégant.

goh I^

67 Puro pediore ] Voy.ce que jai raporté fur

u P

fanus du v. 24

j

1

yt 6l

g

jcs D

Á '

u

F5

AD

I0 s

1356 EPIST.OLRAIILLIB,I

0213 y/AXGP OOO AO C

(

AD JULIUM FLORUM.

APTJSITOIULSIZ: Z

UP

ULI FLORE , quibus terrarum militet. oris

Wne

Claudius , Adugufli. privignus , Jüire. laboro

E

Q h

T bracane vos ,. Hebru[que nivali compede vin-

(

£us,

[

It [e.

kxp

,

Í

n fre!a Vicnas inter currentia. turres

ff (

4dn pingues dfie campi collefgque morantur ? 5

AC

(upe ]J

Quid fludiofa cobors operum ftruit ?. baec quagu:

UET

£uf0 ,

li CW(

Suis fibi res. geffas dugufti feribere fumit

NI G

It

Iüor

Bella quis &8 paces longum diffundit in. evum ?

FS l,)

l

*$ rl

QSuid Titius , Romana brevi venturus inora?

Ts

Pindarici fontis qui mem expalluit bauflus, 1o

( 10

g/Hdire lacus &8. rivos aufus apertas?

l, ts

& Pm l

Ut valet ? Ut meminit noftri ?. Fidibufne Latinis

Wntst

MU& f

J bebanos aptare . modos. ffudet , aufice Mufd?

Vets (xu

lts ?

4JIn tragicá. defeevit &8. ampullatur im arte?

ls füt

Quid

Ul

g

t

(

EPVFREHLLIVI.

151

j

1

Q2 O2 Ov 2310 2010» COP

AUL

A JULIUS FLORUS.

].

EPITRE IIL

m

ULIUS FLORUS, je fuis fort en

il t

peine de favoir en quels lieux du mon-

Etes - vous

de eít prefentement "Tibere.

'c,ir: ln

dans la 'Thrate & fur les bords de l'He-

bre , dont les neiges & les glaces retar-

m

dent le cours ? Etes-vous retenus par l'Hel-

lefpont , qui fépare les celebres cháteaux de

Sete & d'Abyde ? Ou faites-vous' quelque

ffl

íéjour dans les fertiles plaines , & íur les

vrartur!

delicieux coteaux de l'Afie? A quoi s'oc-

cupe la favante

Cour de ce jeune Prince ?

-7

Je n'ai pas moins d'envie de favoir qui

íe charge d'écrire les actions d'Auguite.

Qui eít- ce qui entreprend de coníacrer à

l'immortalité l'hiftoire de íes guerres & de

i flm':" i

TL

Íes traités de paix ?

Que fait l'itius , dont

les écrits feront bientót les delices des Ro-

mains ; & qui méprifant de boire dans

LL

les ruiffeaux trop communs , & dans les four-

ces trop fréquentées , a eu le courage d'al-

ler, fans pálir, étancher fa foif dans la fontaine

il

de Pindare.

Comment fe porte-t'il ? Se fou-

vient-il un peu de moi ? Sous les aufpices d'une

W/n/i:fiïfï'

Mufe favorable , tàche-t-il d'accommoder les

vers du Chantre de 'Thebes à nos tons La-

j

tins ?

Qu sefforce-t-il d'étaler fur la Scene

1] l]

les fureurs & a grandeur de la tragédie?

Quelle eft l'occupation de Celfus, qu'on a

"i

aver-

(l*x

15* EPISTOLA 1ll. LIB; l.

dyerti

Quid mibi Celfus agit? monitus , multimque -

1OHERÁMS ,

M

f hi

(s f

Privatas ut querat opes , C9 tangere. vitet

lrl ls

Piatn

Seriptla , Palatinus quecunque recepit. Apollo ;

Vent

Ne, f fortà fuas repetitum venerit. olim

licorme

,

Grex avium plumas , moveat cornicula. rifum ,

l mox

E W

Furtivis nudata caloribus, Ipfe quid audes? ao

h- W

QO

Que circumvolitas agilis tbyma.? Non tibi par-

prit, (

Uu1H

lfez &

AUR

Jugenium, mon. incultum eff , nec turpiter birtum:

Wi pr

Mdf

Seu liguam caufis acuis , feu civica. jura

)

l qu

Refpondere. paras , feu condis amabile. carmen ,

Vi

powie

Prüna feres edere viclriis pramia. — Quid

QIt qu

J

25

*Cln 1(

ï&[ 301

Frigida curarum fomenta rehnquere. po[fes ,

Ws d

Quà te. cwleffis Sapientia duceret , ires,

o y

(

Hoc opus ,. boc. fludium

jarvei properemus 8

1 lu

ampli ,

Hs |

8i patrie volumus , fi. nobis vivere «ari.

[

BPT

* &f

JDebes. boc. etiam refcribere , fü. tibi cure . 30

DAU

NU

lls

d'l f

Quante convtniat Mmatz'z'ts.x "n malà farta

W ]

Gratia utquicquam coit, €8 reféinditur ?. t ws

tfrit

Q e

Seu

YQUs

,.P'&*ä

"

EPITRE II L1V. .

133

mulrïqx;z.

averti fi. fouvent , & qu'on ne doit jamais

|

íe lafler d'avertir de chercher des richefles

dans íon propre fonds, & de ne pas pil-

TART

lerl les écrits de la bibliotheque d'Apollon

it Jf

l

l

Paatin , de peur qu'une troupe d'oifeaux

venant à redemander chacun íes plumes ,

l

l

J

lacorneile dépouillée de fíes couleurs de-

robées, ne íoit expofée à la rifée de tout

3

ii

le monde? Mais vous - méme qu'entrepre-

nez - vous? Quelles fleurs & qucl thin al-

vd Qu

lez - vous butiner, en voltigeant légerement

comme Pabeille ?

Vous . avez beaucoup d'ef-

Y

D

prit , de favoir & de politeffe, & vous réuf-

lirez également à plaider , & à répondre

"

j

à ceux qui vous confulteront.

Que

fi

j hii

vous prenez le parti de vous attacher à la

poéfie ,

perfonne ne poura vous difputer

i Jttt

la couronne deftinée à ceindre le front du

]

vainqueur.

)u

Avec tous ces avantages fi vous

pouviez renoncer aux attachemens , qui ne

r

:

font qu'irriter vos paffions , vous iriez auffi

loin que la Sageffe defcendue du ciel pou-

IOlt vous mener.

Voilà Vaplication que

j

f

)

nous devons tous avoit , petits & grands :

volà l'étude que nous devons faire ,

fi

DAR

nous voulons étre chers à notre patrie &

à nous- mómes.

Vous

étes auffi

O-

ff

n

blisé de me mander fi vous avez pour Mu-

natius les fentimens de tendrefe que vous

devez avoir.

? (f

Votre ancienne plaie a - t-el-

le été

fi mal fermée qu'elle - fe

rouvre

encore

H

?

[AW ]

Mais enfin foit que là chaleur

du fang , qui bout dans vos veines ,

ou

M(]; "

que l'ignorance des chofes emporte votre

&

Mi

efprit jeune

fougueux ,

en' quel-

4 4

que endroit que vous 1oyez tous deux ,

li

vous qui

étes les

gens du monde qui

E

dcvriez

p

CIIRPISTOLA HLLIB

derme

Seu calidus Janguis , feu. rerum infcitia vexat

Delb,

I;demitd cervice feros , ubicunque locorum

Que faj

Vivitis indigni fraternum rumpere faedus , 35

f0f

Pafitur in vefirum redilum «itiva juvena.

D /

-

ïa

C

TX

U:

o G

e æ&a

E

3) ll

EPLIRE HLLIM l

E15

devriez

le moins

lunion frater-

TET

rompre

nele, je vous avertis que j'éleve une génice,

OT

que j'ai fait voeu de facrifer à votre re-

tour,

fædus )l

'

Wi J

Is

gäz

".

t

o

[

w

E4

g rEX

E

x

mP

R.E-

" N

1356

REMARQUES

J

8U

& att

p d

SGSqrASBRSSSS

( FION

d Lim

qore ]

REMARQUES

t j

tcmps q

SuR LBPITIRE

iL comba

lg :

Is niíon

ORACE écrit à Julius Florus, comme pour

Q ile

lui demander, des nouvelles de ce qui fe paf-

1 Cni

foit à la Cour de Tibére , qui, par l'ordre d'Au-

bih

guíte , étoit allé en Orient avec une puiffante ar-

&dl

mée.

Mais fon veritable deffein eft de lui repre-

Soif. |

fenter le grand préjudice que lui caufent fon avari-

(ritnt, ]

ce & fon ambition ; & de lui recommander de vi-

fsj j

vre bien avec fon frere, & de ne plus rompre les

j T

liens d'une

amidé qui doit étre fünte & inviola-

l, y

uf(fatz le. Cette Epitre fut écrite l'an de Rome 733. ou

yty

[

Verat.!3

4. Horace étant ágé de quarante-íix ou quarante-

Pis toyj

iept ans

ainfi elle eft-fort anterieure aux Odes

; oo.

IV. XIV. & XV. du Livre IV.

ftit, Tj

Wj

t Tuli Flore | 'Théodore Marcile prétend qu'il

CIe (e

faut lire Laci Flere, parceque /zlius ne peut €-

à gl

LUR

tre ni le nom ni le furnom de ceux qui ne def-

3? I9 le

n

cendoient pas de la famille des Julienz; & que ce

Liye

Florus à qui Horace écrit, étoit Lucius Aquilius

Florue qui fortoit de la famille de ces Aquiliens

dont parle Dion. Je répons premierement, que

Florus ne pouvoit pas étre de la famille de ces A-

quiliens , puifqu'Augufte les avoit fait mourir aprés

]

la defaite d'Antoine; comme

P

raporte Dion

y

ET

dans le Livre LI.

Et en fecond lieu e dis qu'il

Geïïül[ de

QY

y avoit beaucoup de familles qui ne defcendoient

pas des Juliens, & qui en portoient pourtant le

Ab)dg]

d

Le"'()

nom: mais c'étoit des familles de province , à qui

Jules Cefar, en leur donnant le droit de bourgeoi-

ij Dar i

Yl

* Vol

fie, avoit auffi donné la permiffion de porter le

voir

noxï def Juliens. Ce privilége pouvoit dqnc n

été

21)50»

us a

BEURIETEPDITULDpvL:v. I

été accordé à la famille de Florus, comme a beau-

-.-æ

u*umï

3

coup d'autres , & cela fuffit pour ne rien changer.

Ce Florus eft le méme à qui il écrit l'Epitre 1I.

du Livre II. & qu'il apelle l'ami de Neros. C'eft

jL

encore le méme

ue Pofthumus , à qui il adreffa

enfuite l'Ode XIV.du Livre II. qui fut faite long-

temps aprés cette Epitre. Monfieur Maffon a vou-

! ll

lu combatre ce fentiment dans une nouvelle Chro-

nologie qu'il a donnée de la Vie d'Horace. Mais

Íes raifons au lieu de le détruire , ferviroient plu-

comory

tót à le confirmer.

( qui Mi

2 Claudius| Claude Tibere Neron , qui fuccé-

Torrt i

da à Auguíte, & qui étoit fils de Tibere Neron ,

: pulat :

& de Livie. Il avoit quatre ans quand Augufte

Ts

époufà íà mere. Et quand Augufte l'envoya en

ent fot a

Orient , pour remettre Tigrane fur le tróne d'Ar-

mundtr d

ménie , il en avoit vingt-deux.

; TO

3 Thracase vos] Horace ignoroit od étoit Ti.

; & m

bere, parceque cette expédition fut beaucoup plus

of 15

LL]

.

prompte qu'on ne penfoit, & qu'on ne pouvoit

,,,,,,

101 Qu*

pas toujours favoir à Rome les lieux oü il

s'arré-

ye a u

toit. Tiraca, comme les Grecs difent Ofx».

Hebrufque nivali compede vincius ] L'Hebre ,

fleuve de Thrace , qui eft prefque toujours couvert

penit

j x p

de glaces & de neiges. C'eft pourquoi Horsce l'a

ap:llé Je compagnon de l'biver , dans l'Ode XXV. du

Livre I.

y; EU

y K

4tridas frondes byemis. fodali

n t

Dedicet Hebro. j

j

& 24 freta vicinns inter currentia turres]. C'eft le

uT

j m

détroit de l'Hellefpont , fur les rivages duquel font

$u

les deux cháteaux, Seffe , du cóté de l'Europe , &

aucü

g

Z4byde,du cóté de l'Aie, f1 celebres par les amours

r

de Hero & de Léandre.

Ce font aujourd'hui

POU

W*

Af

les Dardanelles. Muíée les apelle vicimas wries ;

p

viles voiünes.

le

le r

Zugé; fuy xj A'Gud Q» vrayrioy $dU mrorTu- ,

d "

[

p d

ssl

8l

158

REMARQUES

Teiroreg $191 axbAnte.

CeUX (

li, (

Sefle ( Abyde font vis à-vis lune de Pautre ,

Lettre

quoi ]

fur le rivage de la mer , deux villes voifmes.

s

d

qu u

Du tems de Mufée il y avoit à chacune de ces

viles , du cóté de la mer,une tour qui fervoit

£ por

tl

de forterefe. .Le méme Mufíée parle auffi de h

tour de Sefte.* Mais, dit M. Bentlei, on connoit

Tden

la tour de Sefte, fi fameufe par l'hiftoire de 'Hero

12u

& de Léandre, & perfonne n'a parlé de la tour

CHUCPFCE

d'Abyde: c'eft pourquoi il faut lire infer currentia

W n

terrAs , la mer qui fépare l'Europe & lAfie. Belle

W Tib

tfpics

rifon! Comme s ne íuffifoit pas qu'Abyde füt

un chátezu comme Sefte. Oà eft donc l'efprit poé-

s &

tique de M. Bentlei? D'ailleurs ne devoit-il. pas

194

voir que ferras eft trop vague , & me defigne

point de lieu ?*

g -4n pingues .4fta campi collefque morantur | M

p

fe d

viduie

PT

lui demande fi la Cour de Tibere, pour

fer de fes fatigues, fait quelque féjour dans les de-

LT

d

licieufes & fertiles plaines de l'Afie Mineure , qui

font embellies de mille coteaux , &c.

Juy,

6 QOwid fludiofa cobors ] Le vieux Commen-

tateur s'eft trompé à ce paffage , quand il a écrit

Ms

QH

qu'Horace parle de la cohorte Piétorienne qui é-

toit dans la légion de Drufus,& qui étcit toute

t

compofée de gens de la famille des Nerons: Lite-

Vairé

rata , laboriofa Drufi legio , in quá cobors erat. Pra-

Voi 0n

toria de familid Nerenum , qui literarum erant. a-

W f

ma5se$. D'oà venoit cette légion de Drufus dans

IT

larmée de Tibere? & comment peut-on penfer

k

que la cohorte Prétorienne, qui étoit comme la

Virlje

Compagnie des Gardes du corps , füt toute com-

n

pofée de gens de la famille des Nerons ? Il eft cer-

i

tain que les amis du Prince , & les volontaires é-

fà. ;

toient ordinairement dans cette Com

pagnie. Mais

ce Florus, Titius, Celfus étoient-ils de la famille

Tlhetf

des Nerons ? cela eft ridicule. CoLor; ne fignifie

Jni.

ii que ce que l'on apelle la. Cour d'un Prince,

,

ceux

!f&k

C

MATTES

SUR L'EPIT.V H pu3Lrv. I '":49

ceux qui fuivent un Prince, & qui s'attachent à

lui,

Cette Cour de Tibere étoit pleine de gens de

n à ln

Lettres qu'Augufte jui avoit donnés: c'eft pour-

vjf

quoi Horace l'pelle fiudiofa cobors.

* Hac quoque curo:, quis] M. Bentlei lit boc quo-

ducone t

que curo , en mettant ur point aprés curo , & en

le raportant à ce qui précede. — Cela n'eft pas né-

ür qm i

rle ayi d

céffare , & la legon regue me paroit beaucoup

meileure. *

|, n Qu

loire E

7 Quis fibà ves geflas -Augufli ] Qui eft-ce qui

a deit

entreprend. d'écrire les actions de Tibere, qu'il a-

pell res geflas -Augu[li, les actions d'Augufle, parce-

ditet t

que Tibere les faifoit avec les troupes & fous les

k Ms

b qu)AbïCC

aufpices de ce Prince, qui lui avoit prété fes trou-

pes & íes Dieux , comme Horace s'explique dans

yc ff

» deroità t

l'Ode XIV. du Livre IV.

k n dj

T» copias, te con[clium Q tuos

Prabente Divos.

p

*OQ iv w

t V8 (b

: Vens lui aviez. donné vos can]'eils, vous lul nmviez,

T (dunt ht

donné voes troupes , Q wous lui awiez prété vos

Minext,f

Dieux.

x

i O

Mais ce qui me paroit bien remarquable , c'eft

u Lt

qu'Horace écrivoit fans doute ainfi pour faire plai-

orit &

fir à Augufe, & pour réprimer l'ambition & la

qui CI!Ci[ [[f*

vanité de ce jeune Prince, qui voyant qu'on a-

N P

voit ordonné des facrifices aux Dieux pour l'heu-

g n

H

il

reux ífuccés de íon expédition , en devint fi fier

n n

,' »

& fi orgueilleux , qu'il croyoit avoir tout fait lui

j i^

Íeul, & qu'l penfoit déa à s'emparer de la Mo-

eut- d

narchie.

Dion dans le Livre LIV.

O'd" iy T;-

f

oit

(

t t (

BíeG» , &Xos Ts xj ered'àv Susies 31 fTO

ednolUnav. teejovdveo &« xj woT agerüv Tl arofu-

j

j [f

c2c, Xj udw *y& X) wec? Ti Mopapylae &revier.

10:

ontit

Bella quis ( paces]| pendant le voyage de

lj

P&

Tibere, Augufte , qui fut prefque toujours en Bt»

dt

hi

thynie, en Syrie, ou à Samos, finit plufieurs guer-

Id

C'eft

n*

res , & donna la paix à plufieurs peuples.

d'lln PHW

pour-

(

PL

140

REMARQUES

$UR

pourquoi Horace demande avec raifon qui étoit ce-

Tinu

lui qui fe chargeoit d'aprendre à la pofterité les guer-

res qu'Augufte avoit heureufement finies , & les

avantazeux traités de paix qu'ilavoit faits.

Tj )

TOA

9 Qui4 Tirius ] C'eft 'Titius Septimius, à qui

il adreffe l'Ode VI. du Liv. II. & pour lequeil

hr ; &

avoit déa écrit l'Epit. IX. de ce Livre. ll avoit

dnt r

fait des vers liriques , & des tragédies. Le vieux

Commentateur dit qu'on voyoit

de íon tems,

| te f

au deffous d'Aritia, le tombeau de ce grand Poéte:

i, k

tT foent

Hujus autem infigne monumentum eft infra Aritinm.

Il n'y a pas d'aparence qu'il füt de- la famille de ce

iil

Q Bonie

Titius qui fut Conful , & qui quita le parti d'An-

toine pour fuivre Auguíte. Quelques Savans ont

»

Yus difi

prétendu qu'une médaille, oà l'on voit d'uncóté la

terfes

téte de la Victoire, & de l'autre le cheval Pégafe,

t f m

avec ces mots au bas , ,O. Titi. eft une médaille

du Poé&te Titius , dont Horace parle, & qu'elle fut

Tidn

frapée pour marquer fon génie poétique , & quel-

tl YU

que vi&oire qu'il avoit remportée fur íes rivaux.

Nitiy

Mais je croirois plutót que c'eft une médaille de

quelqu'un de la famille des 'itiens , differente de

cele du Poéte.

Ce'."tlz'

JZ,I Sil?! í

Romana brevi venturus in ora] Qui doit étre bien-

L

l

j

tót celebre parmi les Romains , &c.

Les ouvra-

An j

ges de Septimius n'avoient pas ertore paru quand

rj

Horace écrivoit cette Epitre.

10 Pisdarici fontis qui mom expalluit bauftus ]

"W

Un beau vers & une heureufe expreffion, qui a pas

T d

p4li en &uvant. dans la fontaine de Pindare. lapel-

inde

N

le boire dans la fontaine de Pindare, imiter fon fli-

N

Ym

le; comrnme fi Pindare avoit une fontaine particulïc-

Pt n

o

re, dontles eaux communiquaflent l'enthoufiafme,

& lafureur: ou plutót comme 6 les ouvrages de

l E QPCH'

Pindare étoient eux-mémes cette fontaine : car il le

ü Wg

compare aileurs à un fleuve im

pétueux,

Ceft

dans l'Ode II. du Livre IV

Dj

Monte decurrens velut. amnis, bpbres

Ü

' Pre/e,»

Q uem fuper uotas aluere ripas,

[

* du

Fer-

"L

3

sUR LUEPPPSOIHL pu Lry.l

IZ4t

Lqui o

Fervet , immeufufque ruit profundo

irite ts

Pindarus ore.

Ü

fnles , i

hais

Tel quef! um fleuve impétueux qui de[cend des

Ximius, 16

montagnes, Ó» à qui les pluies ont fait franchir fes

pour k

bDords , telle eff lg profonde éloquence de Pindare ,

i, ln

dont rien ne peut arréter la rapidité.

jes, Lent

de f tt

Il ne faut donc pas s'étonner qu'un Auteur mo-

? grand hi

derne ,. & les ridicules perfonnages qu'il introduit ,

Sy foient noyés dés le premier pas.

i d

3 fami

Expalluit| Ce mot répond fort bien à l'idée

qu'Horace avoit de Pindare. ll trouvoit que la

i de gt

plus difficile & la plus dangereufe de toutes les en-

us st

oit du

treprifes étoit celledel'imiter ; comme il s'en expli-

que fi noblement dans la méme Ode:

dl f

! wne m&

Pindarum quifquis fludet amnlnri , I-

N qu'cïh

sle , ceratis opbe Dadalea

dmc , Rf

Nititur pennis , witreo daturus

(ir d 18

Nomina ponto.

n mäiü-'

, üett!

Celui qui fe propofe de [uivre Pindare , vole. avec

des ailes de cire , comme un Icare audacieux , c il

doit n

laiffera bieutót [on nom A la mer qu'il rendra cele-

o 1e

bre par fa chute.

gt p p

11 Fafüidire lacus ( rivos aufus apertos] llap-

1] ;711,*1,,'.73:

pele des lacs & des ruiffeaux expofés à tout le

lp

monde , les ouvrages des Poétes Latins ; & il loue

i. !^

Septimius d'avoir eu le courage de les méprifer,

ipitt "

pour ne s'attacher qu'à fuivre Pindare.

gine p

(

H

Lacus | Properce s'eft fervidela méme figure, quend

lob

ila apellé des plaifirs ordinaires && communs , une

a

qu

eau puifée dans un lac.

pine:

mguX- /

Ipfa petita lacu munc mibi dulcis aqua. eft.,

Prefentement je trowve fort bonne l'eau qui eff pui-

fée daus le lac,

A per-

Lj

EM

142

$t

R EMAROUSES

lo f

-Apertos|] Oü tout le . monde peut aller puifer ,

Inots j

qui font expofés à toutle monde. Au lieu que

0i l'on

Pindare eft un fleuve dangereux, dont tout le mon-

lus de

de n'aproche pas impunément. Quand des gens

(it dans

fans force veulent puifer de fes eaux , il ne man-

que jamais de les entrainer avec fes rivages, com-

li, |

4tjir

me Horace a dit de l'Áufide:

r

li à

ï

;

li

Cum ripà fumul avulfos ferat. Aufidus. acer.

V€If

"

In

T

1

Mi Í

13 Thebanos aptare modo:] Les modes "Thébaims.

/ri

iil J

C'efi-à-dire les mefures des vers de Pindare , qui

[

^; i

étoit de 'Thebes ville de Béotie,

Horace demande

in; r

fi Septimius fait en Latin des vers liriques , à l'i-

/

[

M

mitation de Pindare , & non pas sil traduit Pin-

dare en vers Latins.

n mIPWII

QUl d

14. Defavit ] C'eft pour vald2 fzvit, eft extrémement

(Oïïmgl

furieux , cer la fureur doit régner dans la tragédie.

l; 9

Ert ampullatur ] Ampulla en Grec ,

AnxyÜGe ,

Q &i

fignifie proprement une phiole, une ampoule; d'oi

p PEP"

les Latins ont apellé azzpulias, & les Grecs Aumxutes,

ces bouteiles ; éullas, exopotavyas, qu'on éleve

ts j d(

dans l'eau en foufllant dans un tuyau, parcequ'el-

um

i;gnöidc.

les reffemblent au ventre des phioles ; & comme

ces bouteilles font fort enflées & pleines de vent,

Grlefur

on pouroit croirc qu'on a apliqué cela à la tragé-

ltent £

die ,dont la compofition eft enflée & majeftueufe,

Y

A BR

& qu'en a dit ampallas & ampullari, pour dire

I

u

llor.

4

une compofition enflée, tuzidam, inflatam , com-

Le

n

Y

me dans ,'Art Poétique , projicit ampullas.

Scholiafte d'Hephéítion remarque que Callimaque

,

g

td

tf.

ayoit apellé

de méme la tragédie, Mufum Lecytbiam,

7

AC (il

Mufam . am

[JcVL

b

0M

latA$ ; nous dirions Mufe empoulée.

üt

Mais comme en . Latin ampulla . & aAmpullari, & en

d

f

1

«

Grec AíxuüQ. & AvxyÜ

L &iv ,font toujours pris en

Wt Q

hl

3l

bonne part, il y a pl

us d'aparence qu'ils ont été em-

runtés d'ailleurs.

E IE blbh

Les Latins apelloient azpallas ,

Ut

& les Grecs AzxvÜse , les phioles oà l'on mettoit

ltoy

ts ['Dn

l'huile , les boétes oà les feintres mettoient leurs

couleurs, & les petits vafes oà les damen ferroient

TU

[onT

leur

N

Ó

S

sUum r EPITS 1»11

DuLrw:

143

leur fard.

Et de-là ils ont fans doute employé ces

lt p

mots peur marquer des difcours bien travaillés , &

hn lg

t toutle n

ol l'on avoit employé tout le fard & toutes les cou-

leurs de la rhätorique.

Ciceron écrivant à Atticus,

u dsg

r,imn

dit dans la XIV. Lettre du Livre I.

Totum hsnc

locum , quem ego vari meis orationibus , quarum tu

rings,tt

4riflarchbus es, foleo pingere, de flammá, de ferro, nof-

tiillas AuxdDze, valde graviter pertexuit. Enufinila

T

fait entrer dans fon difc

[cours, avec beatieotutp. de force (

de gravité , tout cet endroit

que-je peins & que l'em-

bellis de

tant de manieres daus mes Oraifons, dont-vous

ndes Ts

étes l Ariflarque, ( oà jemploye tous ces ornemiens,

e Pinit,s

du fer, du feu, (5 vous connoi[fez, toutes ces couleurs.

Dans Arifto

lo demjiï

phane, quand Efchyle dit d'Euripide,

ltiqus, :

AUXv

[

d ir

"^

Ut etoecer, ampullam — perdidit , il a perdu

1 d

fon amponle; il veut dire qu'il a^ perdu &à peine, &

-qu'il n'a fait que gárer & employer inutilement fes

frerrentn

Couieurs.

1 a p

15 Quid mibi Celíus agit ] Celfus Albinovanus,

]

J

A

qui étoit Secrétaire de "Tibere, comme ccela paroft

: qmpoit

par l'Epitre VITI. C'eftle méme que Pédo Albino-

srets hu

vanus, dont il eft parlé dans Ovide, & qui avoit en-

m qu)on C

wl

Ü

trepris de fairela Theféide, comme Vir

gile avoit fait

Av

l'Enéide.

Il ne nous refte rien d'entier de luiqu'une

s; k

&égie fur la mort de Mécénas, & une confolation à

»lcincg LT

Livie fur la mort de Drufus.

Mais ces deux pieces

ceh à

furent faites quelque tems apré

s cette Epitre, Et c'eft

&

"

peut-étre pourquoi on y trouve moins de ces larcins

l

^"e

j, p

qu'Horace reproche ici à Albinovanus, qui apa

ju w

in-

ment avoit profité de cet avis.

;

]

;,('

;

J

j coä

I6 Privatas ut

quarat opzs ] Qu'ilcherche des

fij

i

richeffes qui lui

fonds

apartiennent, & qui viennent de fon

fum "

I

u^

jlii

Et tangere vitet ] Tangere, toucher, pour furari,

n

derober, d'oà l'on a fait £.

o

AX pour voleur.

ujous FC

J

17 Palatinus quacumque ve

4

cepit 24pollo ]

Il parle

de la bibliothcquc Palat

ine, qu'Augufte avoit faite

|s ont

Ldd

t n

tout autour du temple qu'ilavoit dédié à Apollon

dans fon palais.

[ot mili.?ï

Dion dans le Livre LIII. Tà 724

N

10 T&pÉ-

agj ?

ATosis TÓ TiS 4 TO qaA«TO

yiz o

Ia d 0/

M

A&xä

$U

144

REMARQUES

yim]ua, T0 76l aTO , Tdé T& dvrodüxse TOV Di-

€Alor &Eecrolnze 1j xaDispone. 1l acheva ( dédia le

teimple d* Apollon dams fon palais, wvec un bois tout au-

tour ( une grande bibliotheque

Le plus grand hon-

neurqui pouvoit arriver à un Poéte, c'étoit de voir

íes ouvrages & Íon portrait confacrés dans cette

bibliotheque , comme on l'a déja remarqué fur la

Satire IV. du Liv. l.

Le vieux Commentateur

lii

nous aprend ici une particularité remarquable.

Il

Vr f

dit qu'Auguíte avoit mis dans cette bib]iotheque fa

I"äiroudel!«

ftatue fous la figure d'Apollon. Cefar in bibliotheca

(tti l

On

fibi flatuam pofuerat. babitu ac flatu. Apollinis.

pi f

fait qu'Augutte vouloit paífer pour fils & pour fa-

n ll

vori d'Apolln; voilà pourquoi il fe faifoit peindre

fous la figure de ce Dieu; & dans fes feftins, comme

Horge

dans fes ftatues, il en prenoit l'habit & tout l'équi-

, r L

Cette ambition fi defordonnée ne plaifoit pas

page.

Qith t

trop aux Romains ; car ils apelloient ces déguife-

Jrüter d

mens, 4es sen[onges impies, comme — cela paroit pat

Q m

l'pigramme que raporte Suétone :

polte

CO

Impia dum Phebi Cafar mendacia fingit.

oumges

Q ff

Et cela lui attira des railleries piquantes, té-

pions, .L

moin ce mot, que silétoit 4pollm, cétoit

i 9)

Pa4pollen qui étoit aderé dans un quartier de là

N

GN

(;

I

ville fous l'borrible nom de 'T'ortor, c'eft-à-dire de boti-

Ques for

reau. Mais on s'y accoutuma fi bien que ceux qui

frapoient des médailles en l'honneur de ce Prince, &

en Grece & en Italie, le reprefentoient fouvent €n

Apolon: & la méme flaterie continua enfuite pour

fes fucceffeurs, aufquels on. donna auffi dans leurs

G

H

médailles la figure de quelque Divinité, comme de

Jupiter, de Neptune, de Mars, &c. Ce que le me-

me Commentateur ajoute, qu'Horace avertit Celfus

E? 1h

li

ucoup

de ne pas piller les Livres des Sibylles, eft ridicule.

19 Grex avium plumas, moveat cornicula rifum

Nj ;

Horace fait alluon à la fable d'Efope, que Gabryas

2 mife en vers.

Ytne

Qttle à

A'AAd*

T

p

" 4

m

^

:v LDEPRIT.IL njLiv.L Es

)

A^X d]elote av epolaty uuorer uv G

um

H , €t XoNolos opr&ov Uareppepety ,

"T Tun

1 bt t

TIpe ov d'e d'üpov $ x iav fpareikets

Mer' iv d'aav]ee» ciras tyupivós $ugsUn,

is u lt

!

j:

tolt de Y

E'ripvuÜno $74

& dus (

?

T3 35 :epæ'ms X& AA0€ d'IdAU

fs.

m i

COTDmettt

Le geai fe voyant paré des plumes de tous les autres

aqudt, |

eifeaux, fe . -vantoit d'étre plus benu qu'eux.

Mais

jbotte:

l'birondelle étant. venue veprendre ce qui lui apartenoit,

r i &iäf:ti:.

€» tous les autres ayant. [uivi fon exemple, le pawvre

tout nu.

Apilli,

geai fe trowva

Le fens de la fable eff,

que les boautés empruntées ne durent pas longtems.

e at p

fefiins, t

-Horace a mis la corneille pour le geai & avec rai-

& toit l

fon, carle geai eft affez paré de fes plumes; au lieu

fie P?Ei&)i:

que la corneile étant toute noire, a beíoin d'em-

s m

prunter des plumes pour fe parer. Hefychius expli-

i p

que méme xoAo/»c, une perite corneille.

Luücien a

profité de ce paffage d'Horace, & comme lui, il a

comparé à la corneile un homme qui fe pare des

i

ouvrages d'autrui. Phedre a changé la fable d'Efope,

en faifant que la chofe fe paffe entre le geai & les

igull '

paons. Liv. I. Fab. IHI.

7

21 Onua circumuvolitas agilis tbyma ? ] Yl com-

, qurit

pare Florus à une abeill.. On peut voir les Remar-

MTA

ques fur l'Ode 11I. du Liv.IV.

Ti

T

M . - Ego apis Matine

j More

1004d0214e

at u

^

g d

il

Grata carpentis tbyma per laborem

Plurimum, £c.

u[rl djüf

i

qo

at*

Et moi je reffemble & wune petite. abeille, qui avec

Hs

i

(

Diaucoup de peine ( de foin butine le 1bin, /('a-c.

eii

M

j

rl

Non tibi parvum ingenium ] 'Toutesces négoti-

qe

ves ne font point pour diminuer les louanges qu'i

donne à Florus, mais au contraire pour les augmen-

.Aei3

m

Jom. VII.

P.

$U ]

146

REMARQUES

tu, (

ter ; car c'eft une figure de diminution qui donne de

Ti Qu

la force à l'expreffion, lorfqu'elle. femble l'affoiblir.

Non tibi parvum ingenium efl, vous n'avez pas un pe-

dtdem

Mititie di

tit efprit ; c'eft pour zidi magnum ingeniwm efl, vous

avez un efprit fort vaíte.

On peut voir ce qui a

$t t

été remarqué fur le 21. vers de la premiere Ode du

k popre

Livre I.

Horace donne ici à Florus trois louanges

t*l pou

confiderables; qu'il a beaucoup d'efprit ; un efprit

qoae

tj dj

bien caltivé, c'eft-à-dire enricht de toutes fortes de

belles connoiffances; & un efprit qui n'a rien de fau-

u Dyn

vage ni de dur, c'eft-à-dire un efprit poli, & capable

Jott pous

Qioi Hor,

de faire paroitre avec éclat toutes fes richeffes.

23 Seu linguam caufis acuis ) Jufques-ici en a

$t a

F]()Tus j

fait dépendre ce vers de ce qui fuit; au lieu qu'il

aut le faire dépendre de ce qui précede.

Car Ho-

ionu

race ne dit pas. à Florus que foit qu'i! plaide, qu'il

Comptc ]

fm?) iij

explique le droit, ou qu'il faffe des vers, il rempor-

Le

terà la couronne de lierre.

Cela eft ridicule.

ilt u

lierre n'étoit point du tout la couronne des Orateurs,

E

ni des Jurifconfultes.

Voici comment il faut diftin-

IU Tort

Mtale

guer & poné&tuer ce palfage, oül'on s'eft toujours

trompé,

ls p

Tiefte n

rl

--- Non tibi parvum

foltonte

Ingenäfm, mon incultum efl, nec. turpiter birtum,

Riig fue

Sen liaguam cau[is ncuis, feu civica jura

Ws |

Re[pondere baras.

Sen condis amabile carimen,

Li'a'ïeL

Prima feres edera victricis pramia.

M

Vous arvez, un e[prit. fort vaffe , fort bien cultivé, dv

li

fort poli, foit que . vous vous prépariez, à déployer lts

voiles de l'éleguence dans le bareau , ou que vous pre-

ous con[ul-

FU!!)' [/

niez,le parti de répondre & ceux qui iront

ter. ue fi -veus vous attachez, à la poz[re, il ne fattt

Ms |

pas douter que vous ue remportiez, le premier prix,

li

que veus m'ayez. la couronne de lierre, qui eft la récom-

penfe des Poetes.

?

Linguam caufis acuis ] | Mot à mot, foit que vous

aignifez, votre langue pour des caufes ; c'elt-à-dire,

Berg,

foit que vous travailliez à vous former pour le ba-

reau.

p

"7

j

trg rFEPIT IL po Lriv. I

147

TEau.

quidtei

Car Horace parle à Florus comme à un hom-

bie Pf

me qui n'a point encore pris de parti.

Ciceron a

(tt p

dit de méme dans le Brutus, linguam acuere exerci-

niu d

taiione dicendi.

t

L

o

Sen civica jurm vefpondere paras ] Refpondere eft

miere t

le propre terme en. parlant des Avocats Confultans;

t hu

c€'eft pourquoi on apelle leurs avis,refpoz/z. |C'eft ce

qu'Horace dit dans la premiere Epitre du Livre fe-

yrit; ud

toutes i

[

cond, clienti promere jura.

ia

24 PAaras

Florus étoit encore alors trop jeune

pour pouvoir étre Avocat Contultant.

C'eft pour-

POH, j GP'

idfe

quoi Horace dit, paras, vous vous préparez..

Seu condis amabile carmen | On prétend que

.

[ufqur&ici t

jit; i

Florus prit ce dernier parti, & qu'il prefera la poéfie

àl'éloquence, & àla ícience du droit; car on le

g, n

compte parmi les Poétes fatiriques.

Cette expref-

v iil t

ws, 1

fion, aabile carmen , convient pourtant moins à la

fatire qu'à la poéfie lirique.

: vt

ag Prima feres edera vittricis pramin ] Ce vers ne

ne s Ortt

M

fe raporte qu'au dernier vers précédent, feu condis

amabile carmen, comme je l'ai déja dit: car je ne

TT

crois pas qu'on puiffe trouver d'exemple oü l'on pro-

mette nià un Orateur, ni à un Jurifconfulte, une

T

l

T

couronne de lierre, ni dans le ftile propre, ni dans le

Mais c'étoit la couronne ordinaire des

rl

ftile figuré.

Poétes. . C'eft pourquoi Horace dit dans l'Ode I. du

TU

LivreI.

iil im

Me doclarum edera pramia frontium

n

r m

Hlyd

Diis mi[cent fuperis. — ----- ——

p d

[

hll

"T du

4[

Pour imoi, les couronnes de lierre, qui font la vécome

n

j

T

penfe des Poétes, m'élevent aum rang des Dieux.

W

M&;

If j

M

r

Et Virgile:

[

Paflores edera cre[centem ornate Poztam.

IGt:/

"TM

a

^f

Bergers , conronez, de lierre ce Poste nm'/]ämz".

5 C

Ga

Quid

.

[

m

148

REMARQUES

j

Qu uid [f frisida curarum fomenta ] Y apelle l'a-

varice & l'ambition, avec tous les honneurs & toutes

CIIPCS «

les richeffes qu'elles produifent, de froids remedes

T5 q

Tenteni

contre les foucis, parcequ'au lieu de les. apaifer, elles

Auffi Ovidea

ftigo

nefont que les irriter davantage.

fort bien apellé les richefles zrritzamenta — malo-

p

LU

YAP.

Yoii |

,-

27 Qub te ceeleflis [apientia. duceret , ires] . Car il

n'y a que nos paffions vicieufes qui nous empéchent

d

3 tty;

de fuivrela fageffe, & de parvenir à ce fouverain

lIt vt

bien qu'elle feule peut donner.

Ccleflis fapieutia, la

fagefle celefte; car les Philofophes Paiens étoient

quemue

éc

( f

perfuad

V25

comme nous, que la veritable fageífe ne

Qu le

vient que du ciel.

28 Parvi properemus t ampli] -4mpli fe dit pro-

E&S li 0

prement de ceux qui font d'une naiffance illufire,

&t j

r

V

la

F

ou que la vertu a élevés aux premieres dignités. Ci-

ceron, apli bomines.

I

29 Si patria volumus, fr nobis vivere cari )

Voi-

Hf d

dief

là quels doivent étre le principe & la fin de toutesles

actions des hommes, l'amour de leur patrie, & l'a-

&parey

znour d'eux-mémes.

Les méchans, c'eft-à-dire les

pourt;

(if

vicieux, ne jouiffent Jamais ni de l'un ni de l'autre

h]

de ces deux biens; ils font toujours l'objet de l'aver-

fon du public, & de leur haine particuliere: au lieu

Ti p

]

queles gens de bien, c'eft-à-dire les Sages & les

&olent

Tite

]

vertueux, goütent toujours & au-dehors & au-dedans

une paix profonde que rien ne fauroit troubler.

1

C'eft une verité que Socratea fouvent démontrée.

"fandi

ftte

C'eft pourquoi Platon dit fort bien dans une Lettre

qu'il écrit aux amis & aux parens de Dion, quequoi

[ fcrm

qui puiffe arriver à un homme qui fouhaite de gran-

Tütm

R.

des & de belles chofes pour foi- méme & pour fon

P3ys, il ne peut lui rien arriver qui ne foit beau &

tümes

!

]

honnéte: r 33 zOv xaAMceov &2i&j.evoy aTO TU

lene

Qj TAH , T up, $ t dv adacoun, v üphiy

tl

3x,Xe^ir. Cclui qui veut meriter l'amour de fa pa-

emng.

ttie, doit néceflairement aimer fon prochain ; & ce-

tüuiou

lui qui veut s'aimer & étre bien avec lui-méme, doit

W

nécefláirement aimer Dieu,

Ainíi ces deux prin-

Faj

cipes

tl

fä*«

"4

mAU

^

1

)

EUR L BPIT IHL pv Liv. .

| t

149

s &ctot

cipes qu'Horace explique dans ce vers , & les preu-

Yds renti

ves que Socrate en a données, fe trouvent parítai-

paler,

tement conformes aux deux grands préceptes de la

if Orta

religion Chrétienne qui font l'accompliffement &1a

jl nb

perfe&ion de la loi.

»

.

30 3Si tibi cura quanta comveniat Munatius

Voici la conftruction de ce paffüge : $i Munatius

ff

| G

Al

15 Ct

"9

yw

tibi efl tauta cura quanta comveniat eum effe tibi :

c fo

$i vous avex pour Munontius autant de tendreffe

que vous en devez, mvoir.

Il eft vraifemblable que

i

Pims

quelques interéts dgme&iques avoient brouillé ces

deux freres, Julius Florus, & Munatius Plancus, &

li i

que le

2€ccommodement qu'on avoit fait n'étoit

pas trop ferme: dela maniere méme dont Horace

71 T.

écrit, il paroit que le plus grand tort étoit du có-

fince

té de Florus.

i.gniräs, |

31 Munatius ] Ce Munatius étoit fans doute

le fls de L. Munatius Plancus , à qui Horace a-

jn ) V

dreíffe l'Ode VIL du Livre I. & Julius Florus étoit

y de toltt

aparemment fon frere de mere.

atrie, Zx

Rien n'empéche

pourtant qu'ils ne puffent étre freres germains; car

:,eü.ä.äïf j

la difference des noms ne marque pas le contrai-.

"i

TeC.

Julius Florus & Munatius Plancus ne font

bt i

pas plus differens que Muréna & Proculeius, qui

jiee: 45

étoient bien affürément freres de pere & de

b ü :

mere.

d

[

Atl«

32 n malb [arta gratia neqniequam . coit dl

uroit ((07

vefcinditur | 1l parle de laccommodement peu

y du*

ferme de ces deux freres, comme d'une plaie quí

T u [

fe ferme avant que d'éte bien guerie , & qui fe

)iony qw

rouvrant enfuite , n'en devient que plus difficile à

[hjifc & C

guerir.

Car /arcire, coire & re[cindere , font des

14

0U

w

"iv

termes empruntés des plaies & des cicatrices', &c.

] fol

Il en eft de l'amitié comme des corps naturels &

]

Jf

artificiels.

A

Quand on a joint enfemble deux corps

!!

qu

étrangers, s'ils fe defuniffent & fe décolent, on peut

o i^

toujours les remettre & les recoler.

Mais quand

,chzm j Ü

[

un corps nature] vient à fe rompre, on ne peut

I memfy

jamais remettre & réunir fes parties comme clles

sde T

Éétoient auparavant. Tout de méme, quand la ué-

p

ceffité

Md

*

1—50

REMARQUES

ceffite a. fait naitre l'amitié entre deux perfonnes,

Mais4

ells peuvent quelquefois íe fáparer , il y. a. mille

juRC l

&

moyens de les remettre bien enfemble; mais l'ami-

tié, dont la nature a lié les freres, ne revient que

Tiature

trés difficilement, quand ell eft une fois rompue;

H

& quand méme celle revient, elle laiffe toujours

ftà |

une cicatrice que la moindre chofe fait r'ouvrir :

t

VepaTí&vaTe4 4 EAXQS, db sAD piwe a plae

j

guerit, mais la cicatrice demeure.

di, Qu

32 .4t vos | Horace ne veut point entrer dans

(in t

T v

leurs differens; & malgré leur divifion, il veut

toujours les traiter comme freres, & ne pas féparer

ERN

leurs interéts, ll paroit par ce paílage que ces deux

frnt q

Que d

freres étoient enfemble auprés de Tibere. * Il ne

faut rien changer. *

T

33 Seu calidus fanguis | Ces deux mots prou-

tf

Mi

vent que Julius Florus & Munatius Plancus étoient

fort jeunes, quand Horace écrivoit cette Epitre ;

fs

UV

& par conféquent Munatius , dont il eft. ici parlé,

ne peut étre celui de l'Ode VII. du Livre L. qui

I

étoit Conful plus de vingt ans avanc que cette

Dientc

Lettre íüt écrite.

Affurément c'étoit fon fils, &

y 1

le méme qui fut Conful avec C. Silius, vingt ans

Eiorace

aprés la. mort d'Horace, c'eít.à-dire l'an de Rome

It o

DCCLXV.

lt

Seu rerum infcitia exat | KHorace attribue la

Tint Q

diflention ou la divifion des

freres, des amis, &

Nllmid:

fünme

en géneral des familles, à l'une de ces deux cau-

Íes, ou à lignorance, ou à l'emportement ; cat

lime |

lune & lautre aveuglent également l'efprit, &

lempéchent de íe rendre à la raifon qu'il ne fau-

roit reconnoitre.

Tous les deíordres & tous les

malheurs des hommes ne viennent que de ces .deux

fources-là.

Torrentius, au lieu de faifir le beau

m

fens que ce vers prefente naturellement, a. mieux

V

aimé íuivre je ne fais quel méchant manufcrit qui

avoit :

As

Hes calidus fangmis, beu revum infcitia vexat.

Eq

L

Mais

"a.

$UR EEPBUIRUILnDuJdLhrv. L E

E perloe

Mais il s'en faut bien que ce fens-là ne foit auffi

ly «

jufte & auffá poli que le premier; il dit trop,

; as lr

& exclmation eft peu jufle, elle n'a rien. de

: Tericnt

naturel.

ols ron

34 Indomit4 cervice feros ] Wl leur parle com-

Wf t

me à de jeunes chevaux indomtés que l'on ne peut

atteler.

at T'out

35 Indigmi frateruum vumpere. foedus. ]

Il feur

du : lf

dit, que de rompre l'union fraternelle, c'eft une ac-

tion indigne d'eux. Les honnétes gens, les hom-

Y n

'.Tiü()n, ä n

mes vertueux ne doivent jamais fe porter à une

extrémité fi condamnable.

Il n'y a rien de plus

nepa t

faint que l'amitié des freres, & rien de plus horrible

equ u

que de larompre. C'eft comme fi les pieds, les

ia *|

mains, les yeux, &c. qui font faits pour fe fecourir

nots |

& íe foulager les uns les autres, táchoient de fs rui-

m

(us &

ner & de fe détruire.

Cependant il n'y a rien de

ette Epl

plus rare que de voir des freres unis; ils font le plus

fouvent comme les plats des balances , qui quand

et i p

Live 18

l'un baiffe, l'autre. hauffe, & ne font pas un mo.

ment égaux.

p qec

i fon

f

36 Pafciur in veffrum reditum votiva juvenea ]

Horace étoit fort tendre pour fes amis; & quand

*

us, Vil

1

'an dC RO

ls étoient abíens, il promettoit volontiers aux

Dieux des íacrifices,

si| les voyoit beureufe-

ment de retour. C'eft ce qu'il fit pour. Plotius

T

dfs El ]

Numida, quand il revint de la. guerre. d'Efpagne;

comme

il

le

dit dans l'Ode XXXVI ldu

(s du d

Livre I.

at

Lept

Wj

Ou)lk x

Et thure ( fdibus juvat

Placare £^ vituli fanguine debito

; $9

; df (

Cuflodes Numida Deos.

"

fatir

r

Tl

-Avec. l'encens, la. mufique ( la viclime que jai

"

vouée, je veux remercier q

st

laires de Numida.

apaifer les Dieux tute-

Et pour Augufte quand il revint des Gaules, Ode

!v"["l

II Liy. IV;

Me

y

G 4

Norz

REMARQU E S &c

Me tener folvet vitulus velicia

2v

Matre, qui largis juvenefcit herbis,

ï] |

In Qmenm vota.

of

Et mol, pour me dégager de mom a, je naurii

quà immoler un jeune taurenu , que jai déja fuit

!

feuter, qu,an-äle*ve expràs daus nos paturages.

$U

DP

üte

À

r

53

3J Sï*g

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NoresBsug r'EPIT. 11l Liv. !

153

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ehesssan Mf

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.

TT

EL

n O L E 5

himp

BSUR EIREITSGUIH,

LIVo I.

E P. Sanadon s'accorde avec M. Dacier fur la

date de cette piece.

4 Turres] Quatre manufcrits portent zerras, &c

le P.S

. l'a regu dans le texte, aprés trois favans Criti-

ques, d'autant plus que toute l'antiquité ne dit pas un

mot de la prétendue tour d'Abyde, que M. Dacier

fupofe avoir exifté vis-à.vis celle de Sefte.

8 Paces ] Voy. NoT zs fur l'Epit. I. Liv. II,

V d1c2.

9 Ouid Titius ] . Le P. S. croit, contre M. Da-

cier, que &'eft le fils de ce 'T'itius qui tua le jeune

Pompée à Milet.

30 Si tiói ] Le P. S. lit f tibi, fuivant les

manuícrits & d'habiles Commentateurs.

33 Erateruum vumpere fedus ] Cela ne veut pas

ire, remarque le P. S. que Florus & Munatius fuf-

Íent veritablement freres, comme l'a entendu M,

Dacier,

Sä Q

G y

AD

y'

»-a

154

EPISTOLAIV.LIB,I.

Sesn

u li od

u

N

o

u)

EUA DRRT

p

)

AD ALBIUM TIBULLUM,

EPISUYOILS. MX

LBI , uoffrrorum fermonum candide judex,

I

A

I

Duid nunc te. dicam facere in regione Pe-

[

daud ?

u

Tto

Seribere quod Cafsi. Parmenfis opufeula vincat t

lb f

Jn tacitum fyluas inter. reptare falubres ,

Alfis

Curantem quicequid dignum fapiente bonoque e

& Yous

lfe

5

fla[

JNon iu corpus eras fime pefore. D nb for-

ling

"at ,

Vg

d)

W

JDi tibi divitias dederant , artemque fruend:,

9 me

Juid woveat dul nmutricula majus alummo,

Pt (

AU

0

h

Quàm fczþm.e G. fari ut poffit que fentiat , &S

Qf Q

€ui

li

b

Gratia , fama , valetuda contingat abunde, Yo

meä) q

El[, d(

Et mundus viclus , mon. deficiente erumend

UT

Inter fpem curamque , timores inter. €8. iras,

hb

efo

Omnem «rede diem tibi diluxiffe fupremum.

& ln

Lm Cro

Grata fuperveuiet , que non. [perabitur , bora,

At qul

AMe pinguem €$ mitidum bene curatd cute vi-

o

1

Jess

Nl f

Quum ridere weles Epicuri de grege porcum.

At !

lw

Ut

d

209

EPITRE IV. L IV.I

:

*

Y

155

L

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L -6l

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9

TC

-

TAE tl

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b

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EVA

P

A

MA

8?*23-

eAieo

BA

.

&

A.

Yu

s

^

YANS

2

] LL

A

T1Ib U BR

EPITUIR 1n

If,

TT

IBULLE , qui étes un Juge fi fince-

re de mes Epitres & de mes Satires,

in ngit

que faites-vous donc maintenant dans votre

maifon de campagne? Avez-vous l'ambition

bzz/m?a q

de faire plus d'ouvrages que n'en fit jamais

( /J/m'sf;u

Caffius de Parme? ou vous contentez- vous

de vous promener en filence dans les foréts

tie hn

i

Afll r

falutaires de l'Académie, & de vous atta-

Cher à tout ce qui eft digne d'un homme de

i ii

bien & d'un homme fage? Vous étes né avec

beaucoup d'efprit; les Dieux vous ont fait

d'une figure agréable ; ils vous ont donné

7(/2?2(6

/(f ii

dcs richeffes, avec le fecret d'en jouir.

Que

yji i

à fon

peut fouhaiter davantage une nourice

nouricon , finon qu'il ait de la fageffe, qu'il

7, l(/ö,':fïviïf !

puifle exprimer avec grace tous fíes fenti-

més, qu'il ait de la ré

putation , du cré-

TL

(l

j

dit, de la fanté , une table toujours pro-

"u

At

1

pre , & aflez d'argent pour fournir à tous

W.v

fes befoins ?

Au milieu de l'efperance &

fiirtt

de l'inquiétude, de la colere & de la crain-

íe , croyez que chaque jour eít le der-

I

iil

nier qui vous éclaire.

Ainfi tous les mo-

jnil V

mens que les Dieux ajouteront à votre vie,

vous feront agréables , parceque vous ne les

hi

aUreZ pas attendus.

Quand vous voudrez ri-

"

I€ & vous moquer d'un pourceau. d'Epicure ,

VOUs n'avez qu'à me venir voir; vous m

trouverez gros & gras, & en bon point.

RE-

G6

$

156

REMARQUES:

n

At D0ff

fs Epi

EEE

&oit de

T'tt270)

Tif

REMARQUES

pitaq

?mitique

$u

R

ykEPIT RAR DA

od

etoutes|

IBULLE .ayant confumé prefque tout fon bien

Qürage,

M en follesdépenfes, & fevoyant accablé de dettes,

tins,q

fe retira à une maifon de campagne qu'il avoit

doncq,

dans le pays des Pédaniens, o ilétoit dévoré par fes

ff

chagrins. Le fouvenir de ce qu'il avoit perdu, & la

Cbl

leoj

]

crainte de perdre encore ce qui lui reftoit , le tour-

l

Ques

mmentoient fans ceffe, & nelui laiffoient pas. un feul

sls q

moment de repos.

Horacele fachant dans cet état,

d r bj

lui écrit pour le confoler, & pour lui redonner cou-

rage, fans qu'il paroiffe qu'il ait ce deffein; car il lu

T qu,

écrit d'une maniere à lui perfuader que le defordre de

Mtr

fes affaires étoit inconnu à Rome , & qu'on attri-

V f

buoit fa retraite à l'amour de l'étude, & à la paffion

Ál

Mais il lui fait fentir en

qu'il avoit pour la poéfie.

.

méme

tems qu'il peut étre riche avecle bien qui lui

Tiäulh,

sefte; & illui donne un confeil qui étoit fort propre

* wirp

à lui faire fuporter courageufement fon malheur, &

Pt Vrj

qu'il pouvoit lui donner, fàns lui faire connoitre qu'il

*

t qu

Qvoi

t découvertle veritable fujet de fon abfence &

L

Wf

de (on déplaifir. . Il finit par une plaifanterie fur lui-

méme, & fur la fecte d'Epicure, dont il faifoit en-

core alors profeflion. — Voilà le fujet de cette Epitre,

if

qui fut écrite quelque tems aprésl'Ode. XXXIIT.du

USlCLt

Livre l. & peu de tems avantla mort de Tibull.

æPE ln

Horace étoit ágé de quarante - fix ou quarante-fept

ans.

CT

(j &

1 4b ] LePo&te Tibulle étoit apellé Allius

3 o

Tibullus.

C'étoit un Chevalier Romain, & il def-

K Qe

cendoit fans doute de quelque branche des Albiens,

Ude

qui étoit une famille Confulaire,

Serimos

SunR LTERBEDIV.npulrzv.!

.

157

Sermonum noflrorum candide judex ] Sermones eft

un nom géneral qu'Horace donne à íes Satires & à

;

j

fes Epitres. . Quoique Tibulle füt fort jeune , (car il

étoit de vingt-trois ans moins ágé qu'Horace, & il

n'en avoit pas encore vingt-quatre quand il mourut)

JH

ilne laiffoit pas d'avoir une politefie infinie, & un

goüt exquis, qui rendoient fes ouvrages parfaits, &

fa critique également fine & füre.

N,

Rien n'échapoit

à fa pénétration, & au fentiment delicat qu'il avoit

de toutesles beautés & de tous

les defauts d'un

tout f

OUVI&gC.

Auffi la Nature lui avoit-elle donné deux

ccabedds

talens, qu'elle met rarement enfemble, la force & la

douceur, la tendreffe & la majefté, Par l'un il réuf-

ïgnc qL[I! ml:

ao p

fíffoit admirablement à pleurer les. azours dans des

élégies. Et par l'autre il chantoit noblement en vers

toit , k*

heroïques les actions des Rois.

Domitius Marfus,

t pas i*

dans les quatre vers qu'il fit fur la mort de ce Poéte,

dans cet

dit fort bien:

relonner t

Te quoque Virgilio comitem non «qua, Tibulle,

(eim, C

d

Je dea

Is

Mors jtrvenem campos snifit ad. Elyfios :

&qui

Ne foret aut Elegis molles qui fleret amores,

&i iap;fï:f

4nut caneret forti regia bella pede.

j fit at

Tibulle,une mort iniufl

d

4

e vous a emvoyé a la fleur

]e bien i

de «otre ége dans les champs Elyfées em méme tems

oit fotp

r

n rai

Jl

que Vrglle, afia quilwy eít blus fur la terre de

conttt

Pocte qui daus fes él£gies pát pleurerles tendres amours,

f ia

"i cbanter em wers beroiques les gramdes addious des

Rois.

du

T hii

2 Inregione Pedaná ]

Le pays des Pédaniens,

e t

dans le Latium, c'étoit le territoire de la ville apel-

XX

N

yt d T

lée Pedu;», dont il eft parlé dans (Tite- Live, & qui

ie)

p

Étoit aparemment la ville Scapzis, — On prétend qu'cl-

W

le étoit entre Prénefte & Tibur.

I

3 Scribere quod Cafst. Parmenfrs opu[cula vincat ]

g

C'eft une raillerie.

Il (M

Horace ne parle pas feulement

lfl

ici de la beauté des ouvrages, mais de leur nombre;

cdtsä

)

& c'eft un ridicule qu'il donne en paffant à ce Caf-

7

1us

i

A'VER

158

u

REMARQUES

fius Parmenfis, qui fe piquoit d'avoir plus de fertilité

hT

que perfonne, & de travailler le mieux fur le champ.

Horace en a fait le portrait & l'hiftoire dansce peu

M

de vers de la Satire X. du Liv. I,

hh.

"

l

i

"

|

i

l

l

E us s at amet. fcripfiffe ducentos

lins d

4nte cibum ver[us, totidem conatus, Etrufci

ttnter

Onuale fuit Cafst rapido ferventius amni

Qeche |

Ingenium , capfis quem fama eft effe librifque

temen

ttte i

«mbuflum proprüs.

Fzmiqui

Quil S'admire d'wvoir fait: deux. cents vers auant

Tits, 1

fouper, & autamt apris, comme Caffus le Tofcan,

lt Yi

dout la fertile. veine plus vapide qu'un — flewve . impé-

At lien

miciens

iueux, avoit produit tant de Livres, qu'ou dit que fet

j

écrits fuffirent. feuls À bátir le bucher fatal oi il fut

P

feon;

érulé.

Titity

At

On peut voir là les Remarques.

Áigtde

Opnu[cila ] Kiorace fe fert de ce diminutif, par-

;

ceque Caífius n'écrivoit prefque que des élégies &

t on

des épigrammes. On lui attribueauffi des tragédies,

Á

& fur celale vieux Commentateur raporte que Varus,

fe,jgp

qu'Auguíte envoya pour le tuer, & qui le brula avec

Vertus !

fcs écrits, fauva du feu le 'Thyefte, cette belle tragé-

bim, Eï

die dont il eft parlé dans Quintilien, & fe l'attribua.

ilgi

Mais c'eft affuráément une méprife du Commenta-

l!)

teur, ou de ceux qui lui ont donné fes mémoires.

Ils ont confondu Varus avec Varius.

La tragédie

A

étoit de ce dernier, & ce dernier n'avoit jamais eu

la commiíhon d'aller tuer Caffius.

lu

4 n tacitum fyloas inter veptare [alubres | On

li [

a pris ce vers 2u pied dela lettre, comme fi Horace

demandoit à Tibulle s'il fe promenoit dans fes bois.

l! 60!1 fü

Mais ce n'eft pas làle fens. Les bois dont il s'agit

"n i

ici, fontles bois qu'Horace a

pelle 24cadegi fyluas,

dans l'Epitre 11. du Liv. II.

Sapi

lïhüm[ï

Atque üster Jylvas a4cadeni quárere werum,

ho Q

fx*-,,

n

N

iUR DEPET.IV. pv Lriv.Loue9

phs defré

Et chercber la. verité daus les bois d''cadémus.

x fürledr

t ünt;

C'eft-à-dire dans les écrits de Platon & des Philo-

fo

phes Académiciens. Horace demande donc à Ti-

bulle fi fon occupation ordinaire n'eft. pas l'étude des

113

Liyres des grands Philofophes, qui feuls peuvent con-

i, nji

tenter la curiofité, & apaifer la foif d'un homme qui

i

cherche la verité , & qui travaille à fe rendre veri-

lii

tablement vertueux.

Ceux qui ont cru. qu'Horace

raite ici Tibulle d'Epicurien, fe font fort trompés,

L'antiquité n'a jamais attribué des bois aux Epicu-

ts t

riens, mais des jardins: c'eft pourquoi on les apel-

ff b

loit plaifament 7

eavroxüzr«e , les Rois des jardius.

) f

Au lieu qu'clle a toujours donné les bois aux' Acadé-

lw;/an ii u

miciens , comme on le verra dans les Remarques fur

la feconde Epitre-du Liv. II.

/ fml i 5'»3

Tacitum | Dans un profond filence, comme un

homme qui médite ferieufement furce qui fait le

fujet de fon étude.

$ Curantem quicquid dignum [apiente bonoque eft ]

dimimti

Car on trouve to

des cief»

utdansles écrits des Philofophes

5 des t

Académiques, la douceur, la modeftie, la temperan-

€c, la patience, la fàgeffe, en. un . mot toutes les

orequla

ilb

vertus que doivent chercher les Sages & les gens de

bien. Et ce font les feuls qui puiffent former le fens

ite b

'x fC i,i][U )!

& laraifon. C'eft pourquoi Horace a fort bien dit

dansl'Art Poétique :

1 COIT:miF;

l

(s o

[; t

Seribendi redf2, (apere eft principbium. £» fonss

Rem tibi Socratica poterunt oftendere charta.

j o^

17 d ,

^

"

. Le commenrement ( la [ource de bien écrire, — c'ef

x

le bon [eas, Ez. c'efl ce queles écrits deSocratevous pont-

jus 1

ront aprendre.

i 154

g^

Sapiente bonoque ] l joint toujours le Sage &

l'homme de bien, parcequ'il n'y a point d'autre fa-

geffe que. celle. qui rendl'homme tel, & qui lui

h

fait

j

[]

p

150

REMARQUES

$U!

fait produire des fruits dignes d'ell, Dans l'Epitre

t der

dcomn

VI.

&t ari

Neve putes alium [apiente bonoque bentum.

qion (

dntne po

Ef que vous ne croyez. qu-'z'l y & d'autres gens bene

duj

teux , que celui qui efl [age- & bomme de bien.

tit, f0

,

Il n'y a plus de veritable fageffe, quand on fäparc

nttye Q

|

& fl

'homme de bien du Sage. Ciceron dans le III. Li-

tü a

vre des Offices : Hac igitur. efl illa pernicies quàd. ali-

Di t

0s £onos , alios fapientes exiflumant. Voilà donc lemal,

m dsy

€'eft que ces gens-lÀ. féparent le Sage de l'bomime de

us B

bien, &c.

Y fut (

6 Non tu corpus eras fine pecore ] Horace ne dit

hiT

pas à Tibulle qu'il avoit autrefois de l'efprit & du

LA

bien. Cela feroit trop grofüier, & il y auroit là un

reproche trop dur & trop fenfible: affurément il a

Qd x

mis, à la maniere des Grecs, eras pour es,vous étiez

1 d

pour vous étes; & Dii dederast, les Dieux vous

avoient donné, pour Di dederunt,les Dieux vous

ont donné.

Mais cela ne fauve pas encore toute la

lais

Tis]e;

difficulté de ce paffage.

Car comment Horace s'a-

tüint;

vife-t-il d'écrire àun homme ruiné, & quele de-

Vntent,

Íordre de fes affaires a obligé de fe retirer à la cam-

1 4

P23gne, comment s'avife-t-il, dis-je , delui écrire,

li du

les Dieux vous onut donné des rz'che]es, & le [ecret

d

d'en jouir ? N'efl-ce pas faire fouvenir Tibulle de

4b (e

Íon malheur, & faire repaffer dans fon efprit desidées

ltent

fort trifles? Pour íe tirer de l'embaras oüà cela jet-

te, il ne faut que fe fouvenir de ce que j'ai dit dans

U yy

l'argument.

EESS Q,Q

Le but d'Horace eft d'obliger Tibulle

à fe contenter des biens qui lui reftent, & de ne plus

UR (

l

penfer à ceux qu'il a. perdus.

D'aillurs il. n'écrit

,(gb

pas à fon ami une Lettre ferieufe, mais une Lettre

Ü

1ti

ía

r

badine; comme file veritable fujet de

0

retraite

étoit inconnu à Rome, & comme «sl ne s'étoit

Vi

rctiré que pour étudicr avec plus deloiür, Ces for-

Vl

tes

f9.

»

d

1

Y

SUR L'EPIT.IV.puv Lrv.L 36

Dats

i

b

v-I

z

tes de ménagemens font néceffires, furtout dans

les commencemens d'un malheur comme celui aui

étoit arrivé à Tibule, & difpofent méme celui à

A

qui on écrit, à mieux recevoir les avis qu'on lui

donne pour le fortifier contre fon mauvais deftin.

i u

Sine pectore | Les Anciensdifoient pecus, la poi-

de li,

trine, pour la fageffe, la prudence, l'efprit, à caufe

ducoceur, que les Stoiciens regardoient comme ]le

principe & la fource de toutes les vertus & de toutes

d a

les facultés

de lame.

C'eft pourquoi Scipion

dens À

étoit apellé corculum, c'eft-à-dire fage, prudent (c.

vicib a

il ln

Dii tibi formam, Dii tibi divitias ] "Tibulle étoit

un des plus beaux hommes de Rome, & des mieux

d

faits.

Pour fes richeffes elles étoient. im menfes.

I

ne faut que voir ce. qu'il en dit lui-méme dans l'E-

Horice t

légie III. du Livre IIL. & dansle psnégirique de

feprite

)

Meflala,

oü il affure

ue fes biens

étolent affez

p arott

'4,

grands pour lui, pour lesloups, & pour les voleurs;

fémen d

TALLI

Et domino fatis, ( niminm furique lupoque.

s Die v

ia

Mais Horace ne parle point ici des richeffes que

ycore o

Tibule avoit petdues; il parle de celles qui lui ref-

at Bo

toient; & par Jà il veut lui infinuer qu'il doit en étre

& rl

content, & ne pas fe croire pauvre.

:5

Les Dieux lui avoient f

ii

7 -rtemque fruendi ]

ii

E[I;'ï

bien donné le fecret de jouir de fon bien, qu'à l'àge

d'f, öw?wh

n

de vingt-deux ans i| l'avoit prefque tout mangé.

iT

U

Mais ce n'eft pas ce qu'Horace veut dire.

ll veut

fpr

T

j st

faire entendre à Tibulle que l'art de jouir de fon bien

o

uer & de le jetter parles fené-

$ [l [i^

n'eft pas de le prodi

5

T

d

tres; c'eft d'en faire un ufage légitime, & de ne s'en

)

ia T

Íervir que pour fes néceffités,

a

8 Ouid voveat dulci uutricula majus alumno '] Vl

U

n li j

vy a rien de plus tendre que l'affc&tion des nourices

nà

J

pourleurs nourigons ; ells font pourt eux tousles

5 us

fa. fti

vceux dont elles peuvent s'avifer; & comme dit

Perfe,

E

jos

Qu

w

Hune

P r

162

REMARQUES

$UR

Hunc optent generum Rex £ Regina: puella

TLef vra

e dit fo

Hunc vapiant , quidquid ealcaverit bic vofa fint.

Qu'un Roi c» wne Reine le demandent. pour gen-

A?g"/vo//z»:

dre : que les jeunes filles tranfportées d'amour pour

»

lui, l'enlevent , ( que les rofes . maiffent — fous fes

f^s.

lg

L

l

n i

Et comme les nourices font ordinairement des

Wmifr

perfonnes groffieres & . mal élevées, & qu'elles ne

hi

connoiffent point les biens qu'il faut' demander aux

Dieux, Perfe ajoute :

Crend

lifon; T

Aff ego nutrici nom mando vota: megato

Virea fo

Jupiter bac illi, quamvis te albata rogarit.

fs lol

'Et tii j

Mais moi je ne me vepofe pas fur les vaeux d'ume

eu b

mourice : Cfupiter , vefufez & cet eufant ce qu'elle

ä:e (oute|

vous demande pour lui, quoiqu'elle vous le . demaude

(at le gj

en babit blanc.

qeioiscy

10 ;

Séneque a dit de la. méme maniere dans l'Epitre

p4t, m

LX. Eriamuum optas quod . tibi optyvit. uutrix aut

T Tbul

padagogus , aut . smatery mondum intelligis quantum

N k

mali eptaverint.

TA fonhaites encore ce que ta non-

t ruer

rice, 102 précepteur ou £a snere ont. foubaités pour tri

Cédt din

i

£2

me comprends pas encore quels grandi

fäHE à r

7289X

is f'avoient

Horace

foubaités.

Mais

As :

en mettant

parmi les

voeux de cette

nou-

-

Ht gg

rice, fapere ( fari qua fentiat , qu'il foit fage, &»

Jtt (ho

quil puiffe bien exprimer ce qu'il fentira , a raifon de

!!faïltur, (

dire qu'on ne peut rien demander de mieux ; cela

&t i

corrige tout le refte.

Tib

9 um [apere & fari qua fentiat ] D'étre fage,

k:

& de pouvoir bien exprimer fes peníées & fes fen-

timens; c'eft ce qu'il entend dansle 6. vers : Non

j

£n corpus eras fine pectore.

Tibulle n'avoit, à propre-

ment parler, que la derniere de ces deux qualités ;

UM

car il étoit fort peu fage. Mais Horace ne lui donne

tnt

pas tant ceia comme unelouange que commeunavis.

P s

7

E3

pR L'"EPIDIIV bpoLrv.l m

27

Il eft vrai que cet avis venoit un peu tard ; car, com-

hic nf f

me dit fort bien Hefiode:

nient j

A'eyopisrou 3 axílcu xj Afyor]os. xopkaaaDas ,

y d

Mïraä'u oecid'ea0as. d'etAn d^. &vi avÜpimi eeid a.

at n

Bnvez largement d'un touneam quaud il commence

(» quand il frsit ; épargnez.-le quand il eft à la barre;

dinzienat

c'eft s'avi[er trop tard que de l'éparguer quand iefliam

& qi

A .

- denait

Cependant l'avis n'étoit pas entierement hors de

faiifon; Tibulle avoit encore alors afiez de bien pour

: gt

vivre à fon aife, en le ménageant, & en fe corrigeant

de fes folies.

ja n

'Théodore Marcile lifoit

Et cui gratia , fama ]

hn

(* qui pour & ut. Cela eft affez vraifemblable, &

ifit i d

Óte toute la dificulté de la conftru&tion.

Cepen-

u l d

dant le czi peut fubfifter, les Latins ayant mis quel-

quefois cuj pour ei.

10 Gratia ] Ce mot ne fignife pas icila bonne

grace, mais le crédit, les amis.

Un hemime com-

"

vit t

me Tibulle, jeune, riche, bien fait, de grande naif-

íance, & de beaucoup d'efprit, ne pouvoit pas

ulpr

manquer d'étre fort etimé, & d'avoir beaucoup de

gt

jyie

crédit dans un fiecle comme celui-là, qui étoit favo-

rable au merite?

Quand Ciceron écrit à Licinius

g r

Mi ?

Craffus: Et £uis pracipias ut opera, confilio, auclori-

tate, gratid meá fic utantur, c»c. ce íeroit une plai-

. u ?

fante choíe que l'on expliquat ce mot grazi4 me4

T2

19

Hiantur, qu'ils fe. fervent de — ma bonne grace, au

,,gmiinäï

lieu de dire, qu'is fe fervent de tout mon crédit.

t mifüïi 5

Valetudo contingat abund? | C'ef ce que Per-

fe dit:

p

T

Pofcis opem nervis corpu[que fidele fenecta.

u

oit, AP*'FF ;

Ua corps fidele à la vieilleffe me paroit heureufe-

i

ient dit.

fé

It

11 Ef

nmfüïï

Em

k-

$UR

164

REMARQUES

II E? mundus «vidus ]

Une 'able propre,

fsgund

ünr d

C'eft-à-dire également éloignée de la mefquinerie &

de la magnificence.

& qui

Satire II. du Livre II.

Voyez les Remarque; fur la

quimupine

lncup

ET

Mundus erit qui non offendet fordibus, Atque

Fäagrin. j

In ueutram partem cultüs mifer. -----

[ ym*gyriq

uj rch

L'bomme propre efW celui qui mne choque mi par la

faleté, ni par la magnificence, d qui w'a le malbur

de þancher vers aucun de ces deux . excós.

od

Quz»,m f

$ li

Non deficiente crumená )

Sans avoir le déplaifir de

voir fon dernier écu. comme dit Perfe, foupirer in-

utilement au fond de fa bourfe :

Juni

[

!t hi dj

lil nj

Nequicquam fundo . fufbiret nummus in imo.

M P'ZUEEJI

fritdi mgl

Horace veut faire fentir à Tibulle que, quoiqu'l

n'ait pas ces richeffes immenfes qu'il avoit autrefois,

i m

illui en refte encore affez pour vivre content, & mé-

me pour fe dire riche.

Vorà

Je ne fais fi Tibulle profita

de ces legons, ou fi fon naturelle porta à les prati-

ïüï; d

Vperd

quer; mais il paroit qu'il s'accoutuma enfin à fà

pauvreté , qui ne lui parut plus fi terrible : car il dit

R &re d

E?.CC. h

lui-méme dans la I. Elégie :

9

160 &i

Me men paupertas vita traducat inerti,

Bl

* CU

Dum meus affduo luceat. igne focus :

fitort.

* f

Que ma pawvreté me faffe paffer une vie oifrut,

pourvu que dams qma

chbambre jaye toujours bon

!t q*.tl Qie

1

fen.

W

ie

ii

12 Intev fb

em curamque, timores. inter c» iras ]

FRirit

l

De l'intell

W

1

b

igence de ces vers dépend celle de toute

PEpitre : car on voit par là l'état oà "Tibulle fe trou-

lt

(

Tibulle

W

| |

voit, & ce qui oblige Horace à lui écrire.

s'étant retiré à a campagnue, aprés avoir mangé la

dl

[

P us

10

/-xn.

E$

sR E LEPIT:XV nv Lriv.L

165

pius grande partie de fon bien, fe voyoit encore en

:l

danger d'étre perfécuté par fs créanciers, & de per-

us

Vemars;

dre ce qu'il avoit fauvé de fes débauches. Il ne faut

qu'imaginer un homme en cet état, pour voir tout

d'un coup que fon cceur eft en méme tems rongé

i t

par la crainte, par l'efperance, par la colere & . par le

'som

chagrin.

Voici comme il fe peint lui- méme dans

le panégyrique de Mefífala: aprés avoir parlé des

ii

grandes richefles qu'il n'avoit plus, il ajoute :

j DITT

E

- Nunc defiderium [uperefl : nam cura uovatur,

uum memor anteactos femper dolor admonet ammos.

voir d

Sed licet afperiora cadant, fpolierque relic?is.

PCIFC, f!r

7e w'eu conferve que le regret de les nvoir perdues ;

car mon chagrin fe reuouvelle tous les jours, lorfqu'une

"17

douleur trop fidelle me vemet. devaat les yeux mes du-

nées ba[fees.

Mais quoiqu'il. sm'arrive encore de plus

grauds ialbeurs, ( que je me voye dépouillé des bieus

qui me refleut (c.

lao

"

LL

t

e contt

Voilà donc

le

chagrin & ]a douleur d'a-

f TAR

voir perdu la plus grande partie de fon bien,

gl

& la peur de pe.dre le reíte.

Ces paílions ne peu-

um at

vent étre dans le ceeur fans la colere & fans l'efpe-

xii: d

rance. Ainfi voilà l'état, oà "Tibulle étoit alors, fort

bien éclairci.

Dans cette extrémité, quel meilleur

[]

confeil pouvoit lui donner Horace, que de fe regar-

u

der comme devant mourir tous les

jours? C'étoit le

Vi

plus court chemin pour le delivrer de toutes ces cru-

elles paffions, & pour faire naitre à leur place une

o It 'v»:"";;

joie qui ne pouvoit manquer d'étre toujours égale,

T

parceque les jours qui la feroient naitre, & qui l'en-

tretiendroient, feroient toujours égaux , & qu'illes

Técevroit tous comme un gain & comme un prefent

iil ('Tr'

que la fortune lui offiroit, Je me fuis un peu éten-

| t*

&u fur ce paffage, parcequ'il met cette Epitre dans

Tib

tout fon jour, & qu'on n'avoit pas feulement penfó

Tif

à l'expliquer.

13 Omuem crede diem tibi diluxiffe fupre

mum )

lf,«

C'étoit

h

166

REMARQUES

801

C'étoit la maxime des Epicuriens. Séneque, en ex-

gos, À

pliquant ce mot d'Heraclite: Unws dies par omni ef :

$uf

Ua jour efl égal à tous les autres; dit dans l'Epitre

m ld

XIl. Is fomnum ituri, lati bilare[que dicamus ;

m f

Mu u

Vixi d» quem dederat curfum Fortuna peregi.

putg o

[

[

Mi t

Craflinum fi adjecerit Deus, lati recipiamus.

Ille

1770j

beatiffonus efl. ( fecurus fuà poffoffor, qui craftinum

It cy

Kmne [olicitudine expectat.

Ouifauis dixit vixi, quo-

f 9&4

zidie ad lucrum furgit. — Ounnd nous allons. nouscou-

lranit

eher, difons gaiement: T'ai vécu, ( jai achevé la

ts ls

courfe que la Fortune m'avoit donnée. Si Dieu

fiens i

ajoute le lendemain A moire vie, recevons-le at

OL l p

joie.

Celui-là eft feul beureux , & fe poffede trauqui-

hpté dn

lement lui-méme, qui attend le lendemain [ans chagrin.

Ticlds

Tout bomme qui peut dire le. foir, j'ai "vécu, fe leve

bET pie

tousles matins pour un nowveau gain. C'eft pourquoi

!t thme

Horace écrità T'haliarchus, dans l'Ode IX.. du Livrel.

i

At

Quem fors dierum eumque dabit, lucro

Cant h

-"Appoae.

fitds F

ots de n

Et comme ff vous aviez, dà mourir. aujourd'hui,

Tlint qq

comptez que vous gaguez, les jours que la Foriune

ïoüï !fur «

vous Accordera,

Wt |V

"

Qtfe r

. Les Chrétiens peuvent pratiquer utilement cette

t QT

maxime, mais par d'autres principes, & pour unc

!t s

autre fin.

14 Grata fuperveniet ] C'efl-à.dire, vous la re-

fols l

cevrez avecjoie, & vous en aurez de l'obligation

"ls

comme d'une chofe purement gratuite, qui ne

' ïoï(im)

vous étoit point düe, & que vous n'attendiez

uf f

Point-.

It ;

Hora ] Les Grecs & les Latins difoient beure

li

pour le tems.

15 Me pinguem ( mitidum ]

Tl fe donne pour

A EP,

Päwha [

un exemple de ce qu'illui confeile. Et cette raille-

LT

rie eft fondée fur ía taille; car Horace étoit petit &

gI'OS

"P.

E$

suR L'EPIT. lV.

bpudtr l iB

Yénents t

gros. Auguíte, dans une Lettre qu'il lui écrivoit:

s p m

Sed ft tibi flatura deefl, corpuculum non. deeff

Ilta-

t dns 1

que licebit im fextariolo fcribas, cim circuitus volu-

je ditm;

sminis tui (it oncodeflatos , fiut efW wentriculi tui.

Mais au moins [i la taile «ous manque, l'embon-

ia p

poimt ne vous manque pas.

Et je penfe que vous

pouriez, teuir ( écrire dans un boiffeau 5 car la. taille

atijumt.

de votre Livre reffemble la -«votre, elle eff toute em

ir, Q

groffeur comnme «votre ventre.

dixit

16

uum ridere voles Epicuri de grege porcum

; al w

ll y avoit du tems d'Horace deux íortes d'Epicu-

» n du

riens; les Epicuriens rigides, c'eft-à-dire les Epicu-

dome, 1

riens fages qui corrigeant la do&trine de leur maitre

um

ou la prenant du bon cóté, faifoient confifter la vo-

jfv

lupté dansla pratique des vertus. Et les Epicuriens

Wmþm [

reláchés, qui prenant cette doctrine groílierement

ETA

& au pied de la lettre, la faifoient confifter dans

les infames plaifirs de la débauche.

Ces derniers

, C'ef poz

ETX i

avoient fi fort décrié cette fe&e ( car les hommes

font naturellement portés à juger de tout par le mé-

chant cóté) qu'il n'y avoit point de raillerie qu'on ne

ji, um

tit des Epicuriens íans diítin&ion. On les traitoit

tous de pourcezux; on leur reprochoit qu'ils n'ai-

moient quela cuifine, & qu'ils n'étoient nés que

un u

pour leur ventre.

On peut voir l'argument de ]a

f qm,];ffi

Satire IV. du Livre II. C'eft fur cela qu'eft fondée

cette raillerie d'Horace, qui s'apelle lui-móme pour-

!

lI'u

end

ceau d'Epicure, pour faire rire "Tibulle, & pour en-

trer dans fes fentimens: car Tibulle étant Philofophe

x

,

Académicien, il y a de l'aparence qu'il n'épargnoit

[jre, 9^

pas les Epicuriens, qui étoient ordinairement le jouet

DANT,

de tous les autres Philofophes.

Ciceron, qui étoit

; d

yratultt

Stoicien, traite Pifon de pourceau d'Epicure, dans

la 16. fc&ion de l'Oraifon qu'il fait contre lui. Coz-

qu; 100

fer nunc , Epicure nofler, ex bara produdie, non ex

p

di

foitt

fcholá; confer, fü. audes, ab[entium tuam. cum meá.

Noire Epicure, qui [ortez, de l'étable, & mon pas de

l'école, comparez, maintenant, fi.-vous l'ofez,, compa-

IT

prott?

rez, votre abfence mwvec la miene, Quoique le mot

pour-

t C/FOi[ Pf;

)

"—

e61

REMARQUE S &c

Noni

fort agréable en

quilp

gourceau, ne foit ni fort poli ni

notre langue, il a fallu pourtant le conferver dans

le ctoit

la traduction

car c'eft le mot effenciel, & le beau

lt ed

nom que l'on donnoit à Epicure & à fes difciples.

tte fi be

ts a hi

Qj me

n

D.

npoter l

$5199 1950

o55

E.

6

A

ooetaoshs r af eseou : efoseta

ques

Le El

n

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d

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$pE QprpPF pO T VOPPPPIT

deconfit

lus ag

d Ityo

1 Dui

NO T E

d

lml

Sug L'EPIT. 1 V.. Etv N

flbe de

fs autor

uivant le P. Sanadon, cette piece peut étre de

) du

& ? lannée 720.

G

" Quantau fujet, il croit qu'elle

Q i f

eft adreffée au Po&te Tibulle; mais il le prouve en

Rutufrts

renverfant toutes les preuves dont M. Dacier fe fert

pour éiablir ce fentiment qui leur eft commun. Ce

Pere, aprés avoir prouvé que Tibulle vint au monde

en 69o. & que par conféquent il avoit trente ans en

& un,

720. loifqu'Horace en avoit environ trente

ajoute: Dans le fentiment de M. Dacier, Tibulle

n'auroit eu que vingt-trois ans, & Horace en avoit

au moins quarante-cinq. — Cette difference d'áge ne

devoit-elle pas faire fentir au Commentateur le foible

de fon fentiment? Quelleaparence qu'Horace, dans un

áge avancé, & dansle tems de fa. 'plus grande répu-

tation, fe foit adreflé en ces termes à up jeune hom-

me, qui guroit eu à peine le loifir de fe faire connol-

tre par quelques effais de po&fie ? Il feroit à fouhaiter,

pour lhonneur de M. Dacier, qu'il n'eüt pas cité à

cette occafio

4l à

nP?

e

;

pitaphe de Tibulle, que l'onattribue

à Domitius Marfus. 1l fe feroit épargné deux mé-

prifes. Il aplique le dernier vers à Tibulle, & il ne

peutconvenir qu'à Virgile. Le mot jmvenem, qui

Íe trouveau fecond vers, eftun terme équivoque, qui

ne marque pas toujours une auffi grande Jeuneue

qu

Tip,

2tm€—

S G

NoTES su& E/EPIT.IV, Lrv. ! 169

t ane

qu'ille prétend. De plus, conclud le P.S. fi Tibul.

conlene t

le étoit mort à la fleur de l'ige, Ovide auroit-i]

i &t

liffé échaper cette . circonftance, qui fourniffoit

des d

une fi belle matiere à fes. regrets, dans l'élégie qu'il

nous a laiffée fur la mort de ce Poéte ?

Les bornes

que je me fuis prefcrites ne me permettent pas de

raporter les autres raifons du P. S. que l'on fera bien

Mi

de confulter, principalement fur l'article des préten-

dues débauches de Tibulle, qu'il juftifie pleinement

de ce reproche,

7 Dederast ] D'excellns manufcrits portent

dederunt , &xle P. S. a employé cette lecon aprés

les meilleurs Critiques.

L'abréviation de la feconde

il Y II

fillabe de dederust, dit - il,

eft une licence des

plus autorifées.

9 Ouxm [apere ( fari ut poff ] Le P.S.a

t pat

il roité

mis qui fapere ( fari pofft, fuivant cin

q ou fix

ileprot

manuícrits & quatre des meilleures éditions,

Dider d

commu.

vint D

jt tent?

EE

y tret i

ego

Ducit, !^

L

lo 8

rexe 0

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j T?

j ,

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jj

um

1

Jom, VIH.

AD

I B, I

io EPISTOLA V

GE OOT E TR GT QG R d

23

ADTORQ9UATUM

l

EPISZIIOM UE

I potes arcbatcis conviva recumbere lectis,

0

9

Nec modicá caemare. times olus omne gatelld,

)

QUIS (

Supremo te [ole domi, T orquate, manebo.

Orme

Fina bibes iterum V auro diffufa, paluftres

b55q34

adrgg

k

!

l

lo

Juter. Minturnas, SinuefJanumque Petrinum, 5

Qd

Sin melius quid babes, arceffe,vel imperium fer

| Q d

43 fhonf

samdudum fplendet focus,&8 tibà munda fupetles,

que ChOr

Mq J

AMitte leves fbes, €9. certamina divitiarum ,

MOD atl

Et Mofcbi caufam. Crczs nato Cæþre fefus

[ Wetre

MOJ[ h

Dat venam fam;zz/m(/ue dies :

impunà licebit 10

IT d(]]

h quff

Aflivam fermone beniguo tendere noctem.

T tnt de

Z Cau

iv

jn

Quo mibi fortunas, fi nou conceditur uti 1

pE

i

NIl

de

Wh

AU

Parcus ob beredis curam, nimiumque feverus ,

3 (

i

] O'ra

lhdet infano : potare &2 fpargere flores

^ent

ls frt

Incigiam, patiarque vel incenfultus baberi, — 15

ARf

*æqan !

I?

K

.(Zuzd "n ebrietas defignat ?. Operta recludit :

b teff

'L

v

Spi

* Qmy

IT

EPITRE V. LIVREI.nz

| IQQ

J

TU

A TORQUATUS

f.

EPITZREÉUM

rhart i

ORQUATUS, fi vous pouvez vous re-

a j

T

foudre à manger fur des lits à l'antique

alleurs que chez vous, & que vous foyez

st

homme à vous contenter d'un petit plat d'her-

bes que nous mangerons tout entier, je vous

Buj

attendrai chez moi aprés le coucher du fo-

leil.

Vous boirez d'un vin quia été ferré fous

Bu

le fecond. Confulat de 'Taurus, & qui eft de

la cóte d'entre les maréts de Minturnes , &

r

les montagnes de Sinueffe.

Si vous avez quel-

qundt J

que chofe de meilleur à me donner , ordon-

nez que j'aille chez vous, fi-non fouffrez que

jitigrlth

je vous attende.

Dés le matin on a travaillé

à mettre la maifon en état de vous recevoir,

j f

& tout y eft d'une propreté charmante, Re-

.

noncez donc aux eíperances toujours incertai-

j 1

nes, auffi-bien qu'à l'envie demefurée d'amat-

fér tant de bien , & remettez à un autre jour

at

la caufe de Mofchus.

Nous avons demain

l

iur l

'

la féte de la naiffance de Cefar , & cette fé-

te nous donne une entiere liberté de dor-

mirla graffe matinée. INous pourons impu-

nément paffer la nuit à cauler.

A quoi

ygfä/('

nous fert la fortune , fi l'on ne nous permet

pas d'en jouir? Celui qui épargne pour íon

j; H

"

heritier, & qui dans ce deffein mene une vie

//

j

trop refferrée , n'eft pas fort different du fou.

Jl Ill

Je commencerai le premier à boire & à ré-

5/

z

pandre

EPISTOLA V.LIEB

172

Spes jubet effe ratas : in prelia trudit inermem:

pdre

Selicitis animis onus eximit : addocet artes.

Ije po

T fait

les fec

Facundi calices quem non fecere. difertum ?

Bo aj

Contracid quem non in paupertate folutum ? 20

(onne d

AUX COQU

Klec ego procurare & idoneus imperor, & ntn

hyiéti

1015 ;

Iuvitus, ne turpe toral, ne fordida mappa

n fs |

Qidle n

Corruget nares : ne non &9. cantbarus, €9. lans

T

O/lendat tibi te:. me fidos inter amicas

Qont j

23

foin Que.

Sit qui diéia foras eliminet. Ut . coeat par

Qsf

Bo

gungaturque pari, Brutum tibi, Septimiumque,

ïfïS, & d&ï

Conttebe

Et nifi cena prior potiorque puella Sabinum

Ut (j

Detiuet, affumam : locus ef 9. pluribus umbris.

lt qos

TY

Sed nimis ar&a premunt olide convivia capra.

Ug

Tu, quotus effe velis, referibe : €8 rebus omiffs,3a

Dttfere.

"TP

4tria fervantem poflico falle clientem.

[i?.l]s ]a |

" d'é

Ws

Vler «

T0!B€L-N:C

UOUpe (

sE

J

à

p-—

p

,AB.T

TT trt

EPITRE V. LIV.L

173

pandre des fleurs.

Je fouffrirai de paffer me-

AUE at

me pour un franc débauché,

Quels miracles

ne fait pas tous les jours le vin? Il découvre

dijzrtum?

les fecrets les ;plus cachés; il fait qu'on prend

pour argent comptant toutes fes efperances ; il

t Jiim

donne du courage aux plus poltrons; il óte

aux cceurs abatus le pefant fardeau de leurs

yrur,

inquiétudes; & il eníeigne dans un moment

tous les arts,

à mapt

Qui eft celui que la bouteille

n'a pas rendu. éloquent ? Oi eft le pauvre

qri G u

qu'ele n'a pas delivré de fa mifere? Du ref-

te , lafeule chofe à quoi je fuis propre, &

Ti

dont je me charge fort volontiers, c'eft d'avoir

foin que les couvertures des lits foient

propres,

tt*

que les ferviettes foient bien blanches,

que vous

puiffiez vous mirer dans les coupes,dans

les affiet-

gliums

tes, & dans lesplats; & qu'il n'y ait períonne de

contrebande

T

auraditS, —X Et afin

qui puiffe aller raporter ce qu'on

qu'il n'y ait perfonne qui

jihir i.

ne vous conyienne , je m'en vais prier Bru-

tus & Septimius, Nous aurons peut-étre auffi

v H

!

|

Sabinus, s'il n'eft pas déja prié ailleurs, ou . s'il

n'a pas en téte

quelque maitrefle qu'il nous

us ]

prefere.

. Vous pourez amener avec vous

qui il vous plaira; mais fouvenez

-Vous que

tll

dansla faifon oü. nous fommes ,

il n'eft pas

bon d'étre trop prefíé à table ,

& que l'odo.

rat en pátit, Mandez-moi quel nombre voug

voulez étre, & toutes chofes ceffantes , de.

robez-vous par la porte de derriere

^

à cette

troupe de cl

jens .qui affiégent votre cour,

W 5 P

F

$

E

H

3

RE.

REMARQUES

8U

174

lil

MT

"«-ä':-;:»

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OCU

O

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2

& s dodese

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Conmu,

C

pour t

REMARQUES

Técef

Tareme

w

SonocEEPITRE M

LUA ls.

yliode

Orace écrit à Manlius '"Torquatus, pour le

Monee

prier à fouper la veille d'une — grande féte.

ll nelui promet pas de lui faire bonne chere ;

fnuni

mais il Sengage à ne manquer à rien de ce qui

lit itti

& à ne faire manger avec lui

1 N?l

regarde la propreté,

lo

perfonne de contrebande,

& donton ne foit fort

affuré.

On verra dans les Remarques, qu'il y a

"ICofe en

beaucoup d'aparence que cette Epitre fut écrite l'an

Tune

de Rome DCCXXVIII. Horace étant dans fà qua-

T v

rantieme année.

t mi

ton((lo

i $i potes arcbaicis comviva recumbere lediis ]

Midy

rchaii leédi, ce íont de vieux lits, des lits à la

vieille mode, qui fe fentoient de la modeftie des

b

Tinp

premiers Romains , & qui n'étoient enrichis ni

d'or ni d'ivoire, comme ceux que le luxe avoit

t if

Wt um

fait inventer depuis quelque tems. — 4rebaizi eít un

mot Grec, & Horace a dit arcbazi ledi,

comme

Üntente

Denys d'Halicarnaffe, — z pzeeuxie TpeieCas-

'ai

PJ.IEZ/:

C, fu[ 13

«n, dit-il, daus les temples fervir des fonpers amx

Dieux fur de vieilles tables

de £ois: E,'yaï y sv eUea-

Vs

Q«ole &

Gd pv ey iepaze o aue d'e

lorre, arpobequéve,

j Suï,;

Et Plutarque

Rü fdiw

* 'ïpæ'/'räg eLte —,uMlx/au; chXo;mc:Ig.

7

.

-

"dans la Vie de Publicol

a €cr1

t dmAUe avdptae i 2b

l

dïf'.iit

í

aukàe TV &pyeaiaUne flatue

"

*

y

femple & d^un trAvai

Antique. Ces autorités peuvent

fuffire pour faire voir

o

écrire

GUte

qu'Horace, grand imitateur des Grecs, a pu

archaicis ledlis, pour. des lits groffiers & faits à l'anti-

ts

que. Mais M. Bentlei qui méprife ce qui fe pre-

fente naturellement, & qui cherche tout ce qui! €

extraordinaire, trouve ce. mot impertinent , & ila

M

u

E m

dl

E$

£UR TEPITA.V. pU LErv.T.

175

[l

lu 4rebiacis, & il entend par là de petits lits faits par

Y

j

un menuifier ou parun tourneur apellé J44rcbias,

:

(

d

dont perfonne ne parle & que. perfonne n'a jamais

connu. *

Conviva ] Ce mot n'eft pas mis fimplement

|

U

pour remplir le vers; il explique une circonftance

néceflàire au fait.

C'eft que les hommes font ordi-

nairement fort difficiles fur les repas qu'on leur don-

E Y

&c; un mets, dont ils feroient fort contens chez

eux, les choque chez les autres, & leur orgueil leur

perfuade toujours qu'on ne les traite pas affez bien.

u w

v puit

Horace dit donc à Torquatus en roilant: $j wvozs

powvexz, vous re[oudre à manger chez, les autres fur des

» bone d

rien de t

lits antiques, ec.

2 Nec modicá canare times olus omut patellá ]

ange a

n n fot:

Horace ne promet à Torquatus que des herbes, &

qus, qii

encore en fi petite quantité, qu'on fera obligé de

manger tout, & qu'il n'y aura rien de refte.

Dans

€ 74. vers de la Satire I. du Livre lT. Horace dit

üt dansfz»

de méme, que les foupers de Scipion & de Lelius

confiftoient en herbes: Domec decoqueretur olus, em

um þï

attendant leur plat d'herbes.

On peut voir là]les

s d i

Remarques.

] mOdfP«k' J

Times ] Si wous me craignez, pas, ( »t. Ce mot

eft plaifant, comme fi c'étoit une grande expédition

j T

pour un grand Seigneur comme "Torquatus, de íe

Ar:hw

1t

(

contenter d'un plat d'herbes.

1

j

Patellá ] 'Un petit plat, eomme une affiete creu-

ithd(

fe, fur laquelle on offroit aux Dieux les prémices des

7

(

viandes avant que d'en manger.

^jl)

91

3 Supremo te fole ] —.4u dernier foleil ; c'eft-à-di-

U/'/le

n

re au foleil couchant.

Dansla loi des douze tables:

f

u

B

Sol occafus fuprema. tempe[las eflo. — Q ue le foleil cou-

(Ij

p

in

chant [oit la. derniere beure du jour. Ün homme em-

ployé comme Torquatus ne pouvoit pas fouper avant

POU'*LC

P

cette heure-là, non plus que Mécénas, dont il a dit

M

a

dans la Satire VII. du Livre II.

fi

j

2 (i

—— ——

jufferit ad . fe

'(

Mecenas fertum [ub lumina prima venire.

at "

t

Me'ce'g

J

1376

REMARQUES

de cette

Mécénas wvous ordonne-1-il. d'aller. le foir. chex, lni

Confi

ij peu avant qu'on allume les bougies? £&c.

quici To

tonie de

Tofqtmte ] Javois cru que c'étoit le méme L.

hite &f

Manlius Torquatus, qui fut Coníull'année de li

i p

naiffance dHorace.

Et comme ce Conful auroit été

fort vieux dans le tems que ce Poete lui écrivoit,

Vi de:

^

13WMI

J'avois eu recours aux difpenfes d'

à

ge que l'on don.

noit dans le tems de la. République, comme on lés

V m

Tut,

donna fous les Empereurs.

Scipion l'Afriquain fut

Släïäl'üs T

fait Conful dans le tems qu'il. demandoit l'Edilité,

fant s

C'eft.à-dire à trente-fix ans, & pour nous aprocher

plus prés du tems d'Horace, le jeune Marius le fut à

fs eand

d PMrio

vingt-cinq. Mais aprés avoir plus murement confide-

Yé les termes de cette Epitre, & recherché avec plus

iltle, &

infitf

[

de Íoin tout ce qui peutavoir raport à ces tems-là

& à cette famille, j'ai vu queje m'étois trompé;

D

!

d b

j

car par quelques endroits de Ciceron il paroit que ce

"T'orquatus mourut quelques années aprés fon Con-

COHL' üt

DA

fulat. J'avois cru enfuite qu'Horace écrivoit au fils

de ce Conful,à L. Torquatus, contre lequel Ciceron

promet (

lii 1

detendit Sylla l'an de Rome 691. & c'eft la conjec-

ture de plufieurs favans hommes 4ui m'en ont écrit,

Nülle o

lt n

Mais cela ne peut étre encore. En voici la raifon :

Ce 'Torquatus le fils eft le méme que Ciceron fait

parler dans les premiers Livres Ze Fizibus.

Ces Li-

t frire

vres furent faits l'an de Rome 708. Or dans la XIX.

4de Ti

R d

Lettre du XIII. Livre à Atticus, Ciceron déclare

que tous ceux qu'il fait parler dans ces Livres étoient

t q

W Con

morts lorfqu'il les compofa, & qu'il les'avoit choi-

fis méme, parcequ'ils étoient morts.

Ita confeti

Dömme

quinque libros axyepà eN Qv (de finibus) ut. Epicurea L.

ts y

Worquato, Stoica M. Catoni, Peripatetica M. Pifoni

Vi

s

darem , a nxo]Urwrov id fore putaram, quid omnes

alli decefferant. Dans ce méme tems-là il y avoit un

Du ä[a

A. Torquatus qui étoit en exil à Athenes, & au-

quel Ciceron écrit les quatre premieres Lettres du VI.

m

lt (v

Livre. Mais ce ne peut étre non plus le Torquatus

d'Horace; car il paroit qu'il étoit déja vieux en 708.

[j E& I

quand Ciceron lui écrivoit, Il faut que le Torquatus

fj ft

Ü

,

Ed

DN

sUR L'EPITSV.

poudtrv Lgss

de cette Epitre füt ou un petit-fils, ou un neveu du

n [air du

Conful.

! (

Théodore Marcile a cru trop légerement

qu'ici Torquatus étoit C. Nonius Afprénas, qui étant

yt le mind

tombé de cheval dans un tournoi qu'Augufte . faifoit

fl Pa

faire, & fa chute l'ayant rendu boiteux, regut de ce

jonfülame

Prince, pour récompenfe, un colier d'or avec le pri-

ele lts

vilége de porter le nom de Torquazus.

T

4 Vina bibes iterum Tauro diffufa ] Du vin qui

& été ferré [ous le fecond Confulnt dé Tnurus. — Iterum

, Comme d.

Jauro, on fous-entend Confule.

Horace parle ici de

v Hf

Statilius ''aurus, qui étant d'une naiffance obícure,

andot L:

parvint par fa vertu, & por la faveur d'Augufte, aux

0015 qu

plus grandes dignités. Il vainquit Lépidus, triompha

: Mib

de l'Afrique, fut Gouverneur de Rome & de toute

reneq t

F'Italie , & deux fois Conful: & l'élévation de fà mai-

verche atj

Íoun futfi grande , que la fille de fon petit-fils fut

i s d

mariée à l'Empereur Neron.

Son premier Confuiat

&i ÜI

eft marqué à l'année DCCXVI. Il avoit pour

l paroït qi

Collgue — Agrippa.

Et le fecond eft à l'année

yris fon Ü

DCCXXVII. Augufte étoit fon Collegue.

Horace

&rivot d

promet donc à Torquatus du vin de ce fecond Con-

hd C

fulat de Taurus.

ll n'y a pas d'aparence qu'il

al hat

veuille louer l'ancienneté de ce vin, qui n'étoit pas

m'en þomc*:

aflez eftimé pour étre 'gardé fort longtems.

]s

roici L

fuis perfuadé qu'il y a ici une raillerie, & que cet-

Ti

te Epitre fut écrite l'année aprés ce fecond Con(u-

j U

latde Taurus. Horace dità "lTorquatusqu'il lui don-

TM

nera du vindu fecond Coníulat de

LI

.

*

'Tor-

jreon &

quatus croit qu'il va lui nommer quelque an-

[imse

cien Coníul ;

& au lieu de cela,

Horace lui

i *oit

nomme ]le Conful de l'année précédente, & — lui

pv

promet par conféquent du vin qui n'avoit pas enco-

j H

jj

D

TC un an. Ccla fait une plaifanterie qu'on ne trou-

in u

vera peut.étre pas indigne d'Horace.

,f

Diffufa ] QC'eft-à-dire. du vin qui a été mis du

j j mf: ,'.:

tonneau ou de la cuve, dansles urnes & dans les

vaiffeaux oà on vouloit le conferver : car voilà ce

"- M

F ucLE

que fignifie proprement diffundere winum. —Defun-

; T^

dere eft tout le contraire; car il fignifie , vinu Zif-

" lN

Jufum. fundere de cadis, le verfer des . vaiffeaux dans

ta C.

JAit-

w

H;

e-»!'-&x

178

REMARQUES

$1

Paluffres inter Minturnas Sinueffanumque — Petri-

miFux

lím

num ] Levin qu'Horace promettoit à Torquatus,

étoit du vin qui croiffoit dans le terroir marécageux

lu d

de Minturnes, fur les limites de la Campanie, & qui

Cdt

man

par conféquent n'étoit pas des meilleurs. Mais pour

déguifer un peu la chofe, & pour fe faire honneur,

fans pourtant rien dire de contraire à la verité, il lui

dit que c'eft un vin cru entre Minturnes & Sinuef-

u

Íe ou Sinope, parcequ'aux environs de Sinope, &

f

fur une montagne qui étoit tout auprés, & qu'Ho-

gai z

race apelle ici Perrigum Sinueffanum , oujourd'hui

L

Rocca di monte Ragone, on cueilloit un des meilleürs

vins del'Italie. C'eft, à mon avis, la veritable ex«

Ti

plication de. ce paffage.

EM

6 Sin melius quid babes arceffe, wvel imperium fer ]

0i

On a fort malexpliqué ce vers : Sj vows avez de

lm «

aneilleur vin, f:zites-le porter, ou contentez-vons du

anien.

Cela eft ridicule, & ne peut jamas s'ajufter

Tye;

avec ces mots, arceffe ( imperium fer.

Horace dit

à Torquatus: $i veus avez. quelque chofe de meilleur

M !

A me donner , priez-moi à fouper chez: vous, d foyez

le Roi du feflin; fi-non, venez, chez. moi, £ foufrez

Cr

que je [ois le mattre. — Imperium fer, c'eft-à-dire, fime

S,C'ïoignc

e regem effe cene: venez.chez moi, & permettez

We (e Q

que je fois le Roi du feftin.

Et ce Roi du feítin

C'oyion

c'eft celui qu'il apelle dans les Satires coca pater

'Amigu

parochus.

Vpadoy

2 Samdudum fplendet; focus ] W paroit par hi

Q fon

fuite que cette Lettre fut écrite en été. — Et par la i

de

eít aifé de voir qu'Horace ne parle pas ici du feu

fà chambre, ni du feu de fà cuifine,

Pour un plat

d'herbes il ne falloit pas grand feu. Focus fignifie icí

la maifon, qu'Horace defigne par-là , à caufe des

— $—* X— "-

Dieux Lares qui étoient prés du foyer. Et cesmots,

jamdudum fplendet focus, figaifient propremet, il J

N

"T

a longtems que ma maifon. efl propre, n qu'on vous

' Atj

attend ; fblendez, comme nous difons, reluit de fro-

mïï.he, l

reté. Horace écrivoit de méme à Phylis dansl'Ode

XI. du Livre IV. — Ridet argento demu-.

TOFC

On peut voir li les Remarques,

Si on aime

mieux

Wiüit

/-7&!'-».

g

L$

BERODERRUTISM. 5v Liwl

.

179

n )

mieux entendre ceci du feu, il faut croire que c'étoit

ità Tug:

le feu qu'on faifoit pour chauffer les bains, que ce-

r masoy

lui, chez qui on foupoit, fourniffoit ordinairement,

ampats i

C'eft pourquoi dans l'Ode XIX. du Livre III. il de-

eurs, Mat

mande à Telephus:

e fire ho

à hvere

Hl quis aquam temperet ignibus?

us n

Quo prabente domum $ ----.--

; de O.

p u

Qui nous fera chauffer le bain?

Q* ui nous donuera

j , at

fa maifon 3

j ts n

Tibi munda

htl

bonneur.

(upellex ] Tibi, pour 'vous, en votre

] injri;

8 Mitte leves [fpes ] Horace apelle l'efperance

j u o

légere, comme Euripide l'apelle ailée.

at

'

4ms $

IIrwe$ dWuexes, - viuvOV, TÀe £ATÍd we.

]

r Bont

chofe ü 7

Mon fils, tu pour[uis toujours des efperances ailées, "

j Ms Ü

j ts

Car c'eft le propre de. l'Efperance de. fuir & de

C)Cft.ä.dï.'ï:,

Séigner toujours, & nous n'éprouvons que trop

Ij

que ce que nous efperons, nous échape lorfque nous

croyions le tenir.

C'eft pourquci Sophocle, dans

« f üi

s

4l

l'Antigone, apelle auffi l'Efperance zoAverAayxcdor,

vagabonde, qui ue s'arréte jamais, & dont les démar-

l,

Y

Ches font incertaines.

l paFOïf

g EE

A* 52 d ao T Aaty x T O A alg,

T. um

for t

IloAiA0i6 iv ovWGig &Vd pQv ,

IloAAcic d* du 70

v I

ET

Kepoviev £gürov.

l,, f ceiï';ï

LU

Car f; l'Efperance toujours evraute. & incertaite &

j

J

été utile À plufeurs, elle en a trompé

un plus grand

e p

m

yli !

nomtre, en leur vempliffant lefprit de lemjjz'ans.

d

J

!

Torquatus étoit d'une naiflance & d'un meritequi

8

pouvoient lui fournir de äandes efperances,

Ef

p»

-

s$o

REMARQUES.

$)!

Et certamina, divitiarum | — Ces combats des rí-

feitip

Chefles, c'eft-à-dire cette envie qui porte les hom-

ii

mesà vouloir furpaffer les autres, & amaffer plus de

4 d Dd

bien qu'eux.

Cette expreffion ne peut étre mieux

Cl a

T de.

expliquée que par les derniers vers dela Satire premiere

du Livre I.

fUf t

tl de

Sic feflinanti femper lecupletior obflat :

G Btatet

Ut quum carceribus miffos vapit ungula currus,

puft ame

Joflat equis auriga fuos "vincentibus, illum

(et r

Jrateritum temnens e xirémos inter euntem.

M

?ze dis

b.'oiï ions

Ainfi dans ces empreffemens inquiets om. trouve tau-

ätoii &cfc;

dours un lus riche, qui fait obflacle: comme dans les

CU0 Qutre

cour[es, quaud les chariots font partis de la Garriere, le

Wafonre

cocher ae penje qu'a paffer ceux qui le devansent , (

&L d

ne fonge plus à ceux quil a laiffés derriere.

W t

P

9 Et Mofchi cau[am ] Ce Mofchus étoit un Rhé-

Id

teur de Pergame, qui avoit été accufé d'empoifon-

lt D

nement, & dont Torquatus, qui étoit fort éloquent,

devoit defendre la caufe.

(01 de N

d.

Cras nato Cafare feflus ] Horace ne peut pas par-

fätc, m y

J

ler ici du jour de la naiffance d'Augufte; car ce Prin-

ce étant né le 25. de fcptembre, la veille de ce jour-

Ci lr

là ne fauroit étre apellée 426 zuit. d'été, comme illa

lr

dcfigne dans l'onzieme vers. Il y a de l'aparence que

* Nife

C'eít du jour de la naiffance de

Jule Cefar, qui na-

lnCommg

quitle 12.de juillt: & c'eft ainfi que Porphyrion

TUf

Ya entendu: Divi C«efaris natalem fignificat.

'Tor-

A bre.

rentius a cru qu'Horace pouvoit parler ici du jour de

"of

la naiffance de quelque jeune Prince,

de quelque pe-

cnüftsa !

tit-fils d'Augufte,

recours à une con

Mais il n'eft pas néceffaire d'avoir

D

je&ture fans fondement, puifqu'il

€ft conftant

Á

étoit celébr

que le jour de la naiffànce de Jule Cefar

Al ;

é avec bea

ucoup de pompe & de magni-

ficence, & méme de

religion.

Car le 1. de janvier

Ut

de l'ande Rome DCCXI. deu

X ans aprés fi mort,

le mois oü il étoit né

"

i

les Triumvirs ordonnerent que

[

A

eroit

y

DN Ln'EPIT. V. nu.LErv. h 31

mb t

feroit apellé de fon nom »liu:, "'uillet,au lieu de

yte ls b

Quintilis, & que le jour de fà naiffance , qui étoit le

tuftr i

44 des Ides, c'eft-à-dire le 12. du méme mois, feroit

eut éfre n

celébré avec beaucoup de joie par tout le peuplecou-

Sutre p

ronné de laurier: que ceux qui y manqueroient fe-

roient maudits & dévoués à la colere de Jupiter, & à

celle du defunt máme: & que fi un Sénateur ou fils

L

de Sénateur y manquoit, il feroit condamné à une

il t

grofle amende.

Mais.comme le jour de la naiffance

, ilhm

dece Prince. le 4. des Ides de juillet, le 12. étoit

Wi

laféte des Jeux — Apollinaires, que le Préteur celé-

broit tousles ans, & que par un oracle des Sibilles il

n ia

étoit defendu de féter ce jour-là en l'honneur d'au-

um i.

cun a2utre. Dieu que d'Apoilon, on ordonna que la

db lubmn

naiffince de Cefar 1eroit celébrée la. veille de ce jour,

2777

C'eft à-dire le . des Ides, le. 11. du mois.

Ainfi

volà non fÍeulement l'année

h.

& le mois, mais le

jour précis de la date de cette Epitre; elle fut. écrite

&oit u

le 10. de juillet de l'an de Rome DCCXXVIII.

1e Dat veniam (omnumque dies ]

C'eft une fa-

£ dempi

fort gt

con de parler affez remarquable, ce jour de . féte vous

doune le congé £ le fommeil, pour dire, ce jour de

féte, en vous donnant congé, vouslaiife la liberté

epatpr

s at

de dormir jufqu'à midi; vous peurez vous lever fort

tard.

jle d)

j (

Lmpune ] Impunément. C'eft-àÀ-dire, fans qu'on.

l,apam](f' ;

€ puíffe plaindre de vous, & fans que vous en foyez

incom modé.

(dir, t

t ParPhEï"

114ZEffivam [ermone benigno tendere noctem ] Tendere no-

&em foire durer'a nuit; fermone benigao,avec des difcours

n)?":zt. . i

ia

fur plufieurs füjets; c'eft.à.dire,en parlantde plufieurs

Chofes agréables ; & comme dit Varron, ferione ju-

; qui?

cundo ( invitabili, & cum quadam illecebrá ( vo-

ii

ent, ? '.lli;i;

luptate utili ex quo ingenium venuflius fiat. v ama-

nius.

JEfirumm noclem, cette nuit d'été , qui par

j J

T

iv

nmi?

b

eonféquent eft fort courte, & qui finiroit bientót, fi

la converfation ne la prolongeoit,

Monfieur Maf-

, &

f

Íon, qui veut qu'Horace parle de la féte pour la naif-

(2

u

160*

fance d'Auguiíte, foutient qu'il a pu apeller une nuit

2ue

ij

A

j

7

m

182

REMARQUES

$U

IOUC:

d'automne, c'eft-à-direla nuit du 22. de feptembre,

une nuit d'éié, parceque Virgile en parlant de l'au-

f ()9 P.(r

tomne a dit, zzollior eflas

Par la méme raifon on

fs &

poura dire qu'Horace a donné le nom d'hiver au

du Liv.

printems, quand il a dit dansl'Ode VII

IV. adrefiée à ce . méme Tommtus, frigora . mitqf-

eunt Zephyris.

Qui ne voit qud/ ngl.e & Horace en

1f

difant , l'un qLetete Seff adouci, & lautre, que le

Ts

froid s'eff temperé, ont voulu dl.e que l'automne cft

venu temperet les excefüves chaleurs del'été, & le

COT

prmtems adoucir les

rigu eurs de lhiver.

On peut

t und

voir la repcnic que j'ai faite à ce (.nuquc.

TUt! lfïül

12

Z'J

3227

.....

:ruhf Jf €

riusas ) Fortumas au pluriel pour

j li

les *unuw

Cn peut lire fertunazm comme M.

Qntfe I

Bentlei; & je l'aime mi

euxoos

itnde:

V

: E

Parcus 0b beredis curam ] Torquatus tra-

l' h 'ïrnn

lm 40 1

vailloit bezucoup pour Ífes ' heritiers, qu'il ne con-

noiffoit pás peut-étre.

Horace táche de lui faire

L '*mnm

voir ici le ridicule de cette pn"atxon & de le gucrlr

Teenee

de cetre folie.

C'eft dans ce méme efprit qu'il lui

dit dans l'Ode VII. du Livre IV.

"n

Il /

Cunáa manuus avidas fugient beredis, amico

Orus dederis animo

Ofert

Y tre

Rien n'échapera des smains de votre avide beritier,

d» 0

684 ce que vons AUrez, donué

vos plaifirs.

LMe

ü&OUW

Niminmque [everus| Severus , trifte, morne, cruel,

qui fe traíte durement.

4

14 Afdet m[aso ] Effaffs pris du fou

C'eft.à-

dire, eft fem mbie au fm,

Le contraire de affdere

ha

C'eft di//dere,

étre affis loin, pour dire n'étre pas

hii n

d'accord, étre en . d'autres fentimens, & par confe-

quent ne reflembler point.

DA

]

Malc

15' Pætmrrz»e "Ve

inconfultus baberi ] Horace dit

que dans a joie & dans la débauche il ne fe fouciera

Ir) &DN

Utts (

pas de pafïer pour fou.

Car, comme il dit dans

We

l'Ode

TQle

—

S

SUPD I RPET Vinpu:Lbriv. L

135

l'Ode XH. du Liv. IV. il faut interrompre quelque-

ii

Dutnt

fois par des momens de folie fes occupations ferieu-

neme n

fes; & il eít bon de favoir étre fou à propos.

200 C

[ à

Mifce flultitiam confilis brevem ,

fe

Dulce eft defspere in loco

i & Bo

Tuitee

16 Eirieta;] llne faut pas entendre ici l'ivreffe,

1€ 100l

mais une dcbauche moderée , & qm ne pafle pas

certaines bornes. jJule Scaliger juge à fon ordinai-

SGP r

ier, Qj

re quand il écrit :

Exit ad quwwu,/z

de

eórietate

l'!(iuf.

[reter 1 pre pojitum.

Ce j jugement eft trés groffier.

Defig /mt] De/'gnare ett un mot plein de force; il

Il PUH

fmïm

proprement faire des chofes furpr enantes ;

n COIUI"*

inouies 5

qu'on ne pouroit attendre d'ailleurs

Et

]l eft

l'orquatt

il fe prend en bonn

& en mauvaife part

| m

ici de la premiere

manicre ,

& de la derniere dans

d de

la íeconde ícene du premier A&te des Adelphes de

'Terence.

&i

epitq

--- modo quid defignavit?

) uelle aclion ne viest-il pas de commettre?

Ill

Operta recludit| Si Horace veut dire par-là que le

vin tire les fecrets des cceurs , ille bláme, bien loin

Ini

j ht

de le louer :

auffi a-t-il mis dans 'Ode XVIII. du

ff

Livre T. parmi les effets pernicieux du vin, les fecrets

découverts:

morte *

T

J"rcanique fides prodigm, perlucidior vitro

x

Et l'infidelité prodigue du feeret , C plus tran[pa-

Ire (

tT

Yente que le "verre.

& p (

Mais operza recludere doit étre expliqué plus favo-

B

lh

Jó

'Mf/

rablement, & Horace ne parle que de ces petits fe-

crets qu'on peut dire à table, fans bleffer la fidelité

le

que l'on doit à fes amis.

C'eft ainfi qu "ula dit dans

f

jv

I'Ode XXI1. du Livre III. en parlant à une bouteille:

Kuxesiep

'äï'-x

184.

REMARQUES

$UR

u

um t

Tu fapientium

f fin

Curas c». arcanum jocofo

Confilium retegis Lyao.

I fem

M

Vous feule vous avez Part d'adoucir les foucis des

Sages, ( de vous rendre, en. badinant , la maitre[fe

( nl

de leurs [ecrets.

Agäzwe

Üny 7

On peut voir des exemples de ces fecrets décou-

verts à table,

ansl'Ode XXVII. du Liv. I. & dans

UT

TT Q

lPOde XI. du Livre V

17 Spes jubet ejfe ratas ] Hiorace dit ailleurs à la

0 B]

bouteille :

h eur,

f v

Tu fbem reducis mentibus auxüs.

1

]

W 4 f

hn d.

Vous rétabliffez, lefperauce daus les ames les plus

Aabatues.

f n

1 al

Et d'un tonneau , quil efl prodigue de nowvelles

efperances: Spes donare uovas largus.

Mais tout cela

bu,e&(

tout ce

eít foible auprés de cette expreflion , /pes jubet. effe

r4!a5, qui fignifie proprement, que le vin fait jouir

ls e m

de tout ce qu'on efpere; qu'il change la nature de

de l'efperance, & la convertit en poffeílion.

Car

En

1

l'efperance eft de ce qu'on ne voit point ; & l'hom-

h d

me qui a bu, voit tout ce qu'il efpere; tout ce qu'il

! m

efpere lui eft boc, s'il m'eft permis de me fervir de

ce terme. . C'eft pourquoi Anacréon dit, que quand

ä,ö q

Wif,

il a bu, il croit avoir toutes les richeffes de Crefus,

& qu'il ne fonge qu'à chanter.

Inpralia trudit inermem| C'eft ce qu'Horace a par-

iT

faitement bien exprimé dansl'Ode XXI. du Lirre lII

i TU

- o o

Ij

Addis coraua pauperi

7l

Pofl te neque iratos trementi

Regum apices , neque militum arma.

Lf les

WF )

Vous donuex. de la force ( .du courage au pun-

LU Itj

vre, qui apris vos fveurs ,. ne craint i lg. pui-

Jnace

y

E

E

SUR;,EPIT. w »p»pyEkn L -X

faute formidable des Rois , miles armes des feldats,

Il femble vqu*il ait eu en vue ces vers de Diphi-

lus :

y hs u

t , lnin

Q* aae Toi0! epoVEgt «zponQiAtea]]e

Aiórucs X copdTe] o« udVe TIe &l

fecres n

O'ray TevTeélVóv uetyd. Qpoveiy aroteig Mv Qv ,

I

Tày rdc 20p0e dipov]a, cujreete yeAdv ,

4

iv Lt

T?r 7^ àÜern voAudv Ti , TV d'éínoy ,. 99nceir.

dit diama

O Bacchus ,. que les Sages vous font. à bon drois

la cour , ( que vous faites de . bien aux bommes ,

puifque vous [avez, feul enflr d'orgueil le pauwre ,

forcer. à rire celui que. les foucis rendolient. chagrin ,

douner de la force aux foibles, c» infpirer du coura-

ams i

ge aux poltrons!

18 Addocet artes ] l veut dire que celui qui a

p du n

Mais 0i

bu, eft Orateur, Poéte , & qu'il fait de fon efprit

tout ce qu'il veut.

Le Poéte Amphis avoit dit

Jj

dansle méme fens,

h

yin 3

t h naiü.lt

E'vüv ep' &« cotxe , xàVv. otyo AU Gs ,

an .

E'tot d* d'op arirof]es &12^ a CEvrepot.

;

m «t

Il me femble donc quil y A de l'éloquence . dans le

.,.:-1'

n

] tht [Cf

vin, & que l'eau émouffe l'efprit à ceux qui la. boi-

vent.

i, ar

&

»

; d

Et Théopompus:

fs

n jim)

H' T)UE diptcóy $cty e1e £UCsAfay ,

TauTuV ais

X

v

Éd'or ton vv $ciap,

Le jus de la vendange eft. merveilleux. pour. donuer

[

la fageffe ; vous n'avez, qu'à en. boire, vos affaires en

irost mieux.

q n

h

V:

m ]

19 Fuxcundi caliees quem . mon feetre d?/'erm

eft

Jiïf

s

185

REMARQUES

$UA

AN

C'eft la preuve de ce qu'il vient de dire, aZdocet

ATTeS.

Dans lEpitre XFX. Horace íe moque des

ls dans

Poétes de fon tems , qui fur ce qu'ils avoient oui

IT

dire que le vin enfeignoit à faire des vers, ne cef-

ioient de boire nuit & jour.

Ti o

---------- 905 ceffavere Pogta

jrhi

Nodchurno certare mero , putere. diurno,

Ti

AApràs cet. arrét. fi. forsiel, les. Poctes jour. ( uuit

f tottdo

W'ent ceffe de boire.

qit, or

as i

des coyy

20 Contvadá quem non im paupertate [olutum ]

Contracia paupertas, une étroite pauvreré, pour di-

la.limpli(

re une fort grande néceffité, une grande mifere,

Ticr rers

Le vin dégage les hommes des liens de la pauyreté,

X Jifüfc/.

C'eft ce qu'il a dit dans l'Ode XVIII. Livre 1.

Ine pe

LTA

QQuis pofl vina gravem militiam. aut pauperiem

crepat $

Vilibys

ij

O ui efl celui qui aprs avoir bu, parle des peines

de la guerre, ou des rigueurs de la pauvreté ?

lll

hilnd

21 Harego procurare ] Hac, les chofes qui fui-

lt l m

vent: ge furpe toral, ue fordida mappa : precurare,

avoir foin, &c.

3

Et idoneus imperor ] Horace veut dire qu'il n'eft

"t lr g

propre qu'à avoir foin de ce qui regarde la pro-

Voymt

preté, & le choix des convives; & qu'il ne s'entend

^

Ytnierc

h

point à

£

€

jre bonne chere.

"Lt

Impercr ] On veut qu'Herace foit le premier qui

N

ait dit peut-étre avec trop de licence, zrperor au pat-

&U ne

ff. Maison íe trompe, & cefeul mot , imperata

p

facere, prouve que ce verbe étoit paffif longtems

ln

avant qu'Horace s'en füt fervi.

"»Qïn ii

Et non imvitus | Car Horace étoit naturellement

las

fort propre; & il trouvoit que la meilleure partie de

1 i

labonne chere, c'eft la propreté,

1ïiïe (

22 Nt

——

6u

E$

sum E& EPITOUVpu Lrv.I.

123

e dite, ui

22 Ne turpe toral] C'eft ce qu'il aþelle illota tora-

t fe mgti

lià dans la Satire IV. du Livre II.

v'ls avoiti

les Yes, ttt

Et Tyrias dare circium illota toralia "veftes?

Et vous mettriex les blus beaux tapis de pourbre

DT

fur. des lits dont les matelas m'auroient point été lavés.

ditm,

Toralia étoient les matelas des lits fur lefquels on

fe couchoit pour manger.

Quand on prioit quel-

u m t

qu'un, on les couvroit d'ordinaire de beaux tapis.

Mais ici Hotace ne parle que des zoralia íans tapis,

des couvertures des matelas, afin que tout réponde à

p f

aumet t

la fimplicité des lits antiques qu'il décrit dàns le pre-

mnier vers.

. erade t

Z

.79

; de h pit

Ne fordida mappa ] Mappa, une ferviete, mazt

LE

[.Live l

une nape.

On peut voir la Remarque fur ce vers

de la IV. Satire du Livre II.

j at p

Vilibus in [copis, in mappis , in fcbh quantus

Cenfiflit fumptus ?

, rl hf

Les balais , les fervietes, & la feciure pour. couwvrir

panwäl?

Je plancher, font de fi peu de frais,

qu'il eft bonteux g*»

; duf g

tout le monde de n'en point wvoir.

pI

23 Cerruget nares]. Ride les narines , pour faffe ri-

dey les nariaes

Car c'eft ce qui arrive à ceux qui

yt dïfefï".liï'

Voyent quelque chofe defmal-propre. Horace eft le

fe

[

l4

i

"üe

Premier qui ait hafardé ce mot , comme Quind'ien

gi "

'a remarqué,

" Ne non (5 cantbarus c lanx. offendat tibi te ] Ces

p

deux négatives, & nvon, font ici pour P'affirmative z:

gtl

rocurare ne non cantbarus ( lanx offendat tibi te ;

!

mot ] [ li

!

Id

prendre foin que les coupes & les plats wous reprefentent

palT

f

votre image ; c'e(t à-dire qu'ils foient fi propres & fi

il

luifans, que vous puiffiez vous y voir comme dans

t gatur

ia

un miroir. Horace a parlé de cette propraé dans la

ileut

"

Satire quatrieme du Livre fecond,

Magna

)j

m

GR

y$

$0R

188

REMARQUES

qidt

Magna movent flomacbo fafidia, jeu puer undtis

(onne à (

Tradiavit calicem manibus , dum furta. ligurit:

i& de

Sive gravis veteri cratera limus adbafit.

malheur (

tionfeq

On fe dégoóte quand on voit empreinte fur une con-

w

pe la. main du valet qui a lavée, apr2s wvoir trempé

du eftin n

fés doigts dans la fauce, ou quand une vieille coupe eft

1 d per

comme incrufiée de la eraffe que . le tems y n atta-

v a drte

chée.

AUE dlfts

pl m

24. Ne fidos inter amicos fit qui dicla foras eliminet]

ipont d

C'eft ce qu'i! y a de plus important. Celui qui don-

Qte 4 lor

ne à manger, doit furtout prendre garde que parmi

t u

les conviés il n'y ait perfonne de fufpect, & qui puif-

J amit

fe raporter ce qu'on aura dit à table. Un raporteur

TT

trouble toute la joie d'un repas, en ótant la liberté

T rf

de parler. C'eft pourquoi à tous les feftins publics

LT !

des Lacédémoniens, il y avoit toujours un des

plus vieux qui difoit aux autres, enleur montrant

: 1 ag

i Torquat:

la porte: Rien de ce qu'on 4 it ici ue pá

fe par l:

idre j

duZ TíTev lo Aby G- x Grroptuc]ou. — Et c'eltà

kl

quoi répond ce proverbe des Grecs: 7e bais le con-

A torti

vié qui a de la mémoire: vic uvipora aupat-

A of

"T&V.

Cette fidelité & ce fecret avoient paru fi ne-

B;

cefíaires à table, que l'antiquité a zonfacré à Bac-

u de f

chus l'oubli. Aujourd'hui les honnétes gens feroient

i& s

trop heureux que l'on ne raportat que ce qu'ils di-

ji af

fent.

Mais il y a une efpece d'animaux encore plus

Isj r

dangereux que les raporteurs. Ce font ceux qui em-

f li

poifonnent tout ce qu'ils ont entendu , & qui redi-

EE

fent toujours les chofes autrement qu'on ne les a di-

Til

tes. Au refte la fagacité de M. Maffon fur ce paffa-

V, ]]

ge eft fort plaifante: il conjecture finement qu'Ho-

Wtig

[

race, en difant qu'il aura foin que parmi les conviés

Nü w

il n'y ait perfonne qui foit capable de redire ce

1G

qu'on aura dit à table , à égard au malheur tout ré-

V r

cent de Cornelius Gall

us, qui ayant été accufe par

Valerius Largus fon ami de s'étre mal

A prom

gouvernä en

Egypte, & d'avoir mal parlé contre Augufte, fut cort-

lPDtior

rmeuq

damné au baniffement, & fc tua lui-méme l'an 717.

qui

LE

dul

suR L'EPIT. V.

buLre5d

1$9

ES

4

ui eft juftement l'année qui précede la date que je

N

DT

donne à

cette Lettre. Je laiffe à juger de la confor-

ia lr

mité de ce qu'Horace dit dans ce paflage, avec le

dhift

malheur de Gallus.

Cela a été traité à fond dans la

réponfe que j'ai faite à ce nouveau Critique.

tintt f m

25 Ut coeat par jungaturque pari ] Le maíitre

jrü m

du feftin ne doit pas feulement prendre garde qu'il

it i t

n'y ait perfonne de fufpect ; mais il doit auffi fai-

H r

re en forte que tous les conviés conviennent les uns

aux autres, qu'ils foient amis, & qu'ils ayent à peu

Car fans cela il n'y

prés les mémes inclinations.

duf ffirzg

a point de fouper qui puiffe étre agréable. Et Epi-

, Cüig!

cure a fort bien dit: Z£nte circum[piciendum | efl cum

w r

quibus edas & bibas, quàm quid edas ( bibas

7473

lfpc&,fi Q

fine amico vifceratio leonis ac lupi vita efl. — .Avant

. Ü

que de demander ce. qu'on mangera, il faut. s'ufor-

| Otant .

iner aec qui on mangera.

Car la plus grand-chere

s fefins [

fans amis eft un repas de lion & de loup.

guus u

26 Brutum tibi Septimiumque ] Pour faire voir

s leyr m

à Torquatus qu'il obferve exa&ctement ce qu'il vient

'r

[

77

l

W

de dire, il lui nomme ceux qui fouperont avec lui,

z

I

p

& il fait ainfi leur éloge. — Cela fait aflez voir qu'on

jl

& eu tort de changer ces deux noms d'homme en

H

yipu

deux noms de femme, & de lire, Brautaz Septi-

ient p*

miamque; * & quele vieux Commentateur a mal

n i

fait de lire Butram tibi Septiciumque. . Yl eft vraique

Mais

tes eeno t

Butra & Septicius font des noms d'homme.

jofe affurer que jamais Horace n'a connu ces hom-

i ce

g exit?

mes-là. * Il ne faut pas s'imaginer que ce Brutus

füt celui qui avoit tué Cefar; il y avoit longtems

p r

qu'il étoit mort. Je ne fais i cclui-ci étoit de la mé-

u j & qL'I [

jo i5

me famille, ou fi c'étoit quelque autre qui portoit ce

uom. Il y a eu encore des Brutus fous le bas Empire.

nirtf

gemeit ^

Septimiumque | C'eft le méme Septimius dont il

& été parlé dansl'Epitre III.

ymi lr af

27 Coena prieor | Un meilleur fouper, ou plutót

T: fcä",:

un fouper auquel il fera déja engagé, oü il aura dé-

yler 9^

ja promis d'aller.

i

j g

Potiorque puella ] Quelque jeune &ille qu'il aimera

(l

[

mieux quenotre fouper. C'eftle fensde ce potior. Car

[guü'

í

j

o1

um

n Ü

——

—

W.

8U1

190

REMARQUES

on a eu tort de conclure de là qu'il devoit y avoir des

ne at

Pulisd

femmes à ce fouper d'Horace, & que ce porior puella

rl

devoit étre expliqué, ; quelque maitreffe plus jolie que

o ititoit

les femumes que nous aurous , ne . le retient.

Cela eit

firfoient

ridicule; Horace n'étoit pas. affez peu galant pour

dire une chofe fi groffiere, & qui auroit pu fi fort

Votent dun:

a comr

mortifier celles qu'il auroit priées à fouper.

Sabinuwm ] C'étoit fans doute Aulus Sabinus,

n p

Chevalier Romain, & grand Poé&te. Il avoit fait

3 1

( paffagc |

des Epitres comme celles d'Ovide, qui en parle en

deux ou trois endroits de fes ouvrages.

Les trois

trie d

Epitres qu'on a encore, & qui portent fon nom,

st

font des ouvrages fupofés.

] ne nous refte rien

ihfn d

TKf Cet d

de luij à moins que quelques-unes des Epitres que

l'on doenne à Ovide, ne foient de fà main.

Le fà-

i tlj d

vant M. Voífius étoit períuadé.qu'on lui devoit

NIumQue.

k il

cellee de Páris à Helene, & celle d'Helene à Páris:

celle de Léindre à Hero & cellé d'Hero à Léandie:

(npudont

celle d'Acontius à Cydippe, & celle de Cydippe à

lt

Ácontius.

Il avoit entrepris des Faftes, & un au-

EXIL4

tre ouvrage qu'il apelloit Trazeze ; mais il mourut

Ovide dans la

avant que de les avoir achevés.

M

XVI. Elégie du IV. Livre de Ponto.

t fait fem

t s d

Owuique [uam Troezena, imperfettumque dierum

Deferuit celeri smorte Sabinus opus.

"."*ffn lgt

f& eh |

Et Sabinus qui, emporté par une mort trop promp-

i Purq

£e, n'q pu achever fes Fafles ni fa Trézenue.

Q1 fes

fü'ïab'& (

28 Locus efl & pluribus umbris 15 apelloit

f?dt:e.

ombrts,7 412« , ceux qu'un convié menoit à un fef-

VT

tin fans qu'ils y fuffent invités, Il en a été palé

Ü dïäm

fur ce vers de la Satire VIII. du Livre I.

Vit n |

Ut ss

--- Qquos Macenas adduxerat umbras.

Yi Q

i,

Í-

L

Quand on invitoit que

Iqu'un , c'étoit une civil

Y 4

ln

té qu'on lui rendoit, de lui fire entendre qv'il j

auroit place à table pour ceux qu'il voeudroit me-

E

ner;

—

p —

d

»

SUR LEPITOSV: w -Ltx. T.

191

ner; & cela fe faifoit afin qu'il eüt. le plaifir de

olty av

te t

mener ceux dont la compagnie lui étoit la plus

j g d

agréable,

Plutarque remarque fort bien qu'en cela

W. (

on imitoit ceux qui, en facrifiant à quelque. Dieu,

n guut

facrioient en mà me tems aux Dieux qui habi-

toient dans le méme temple, & qui avoient un

ot d

Xpe

autel commun , quoiqu'is ne les nommaflent pas

chacun par leurs noms.

E

hus 8

29 Sed nimis ar&la premunt olida comvivia capra ]

] at

ui a

Ce paffage prouve clairement que cette Epitre fut

écrite pendant les grandes chaleurs; c'eít-à-dire au

e, li

tent Áin:

mnois de juillet, & non à la fin de feptembre; car

à la fin de feptembre on ne s'aviferoit pas de don-

g rdt:

ner cet avertiffement, qu'il ne faut pas. étre preffé

j Epit

à table de peur des mauvaiíes odeurs.

Voyez la

moin. !

remarque fur l'onzieme Vers,

Voilà une maniere

j li &

dene à !

de parler bien finguliere

Les puantes chevres im-

commodent wa feflun o l'om efltrop preffe.

Pout

o I9X

dire que cette puante béte, dont il a dit datls l'O-

& Q

de XII. du Livre V,

les, & U

yas 10

Oriit d

----- gravis birfutis cubat. bireus ia alis,

t

fe fait fentir, quand on eft trop preffé à table pen-

dant les chaleurs de l'été.

Mais il eft aifá de voir

n im

qu'en notre langue une pareille expreffion feroit

Ptl!.

trés choquante, & furtout dans une Lettre.

Voi-

la pourquoi j'ài pris un autre tour.

Chaque lan-

v

gue a fes tours & íes manieres, & ce qui eft infu-

;ll

portable dans l'une, fait fouvent une

l'autre.

grace flans

n

30 T& quotus effe velis ve[cribe ] Pour s'empé-

t li, "

cher d'étre furpris, & afin que celui que l'on invi-

toit ne füt pas réduit à mourir de faim, s'il me-

inel

noit avec lui une compagnie trop nombreufe, on le

prioit d'en. déterminer & . d'en marquer le nom-.

!l

re.

31 Atria fervantem ] | Atria, les fales oà fe te-

i?

noient ordinairement les cliens, les plaideurs qut

C'étoit au(fi

o

attendoient leur Patron, leur Ávocat.

e

vaudf(]k[ry'

REMARQUE S&Kc

Nort

105

le jieu oà fe tenoient ceux qui alloient faire la cout

'r 40

aux Grands. C'eft pourquoi Séneque difoit avec rai-

g

fon, errat qui amicum in atrio quarit ; celni qui cher-

tht g

che un ami dans fa f[ale, [e trompe fort.

l) qi

Peflico ] C'eft la porte de derriere, que les Grecs

d quo

A. Lir,

apellient «LeudXÜupov , fauffe porte.

C'eft ce que

Virgile dit cece fores. — 'l'outes les maifons des Grecs

9 Cra;

& des Romains avoient de ces fauffes portes, com-

giquec

me celà parolt par tous leurs écrits.

Ces peuples

1

h, qui

pusin n

étoient trop amis de leur liberté pour ne pas fe re-

ferver une fortie toujours libre, & un moycn*für

Áiite d

Nourelem

d'éviter les importuns qui les iroient affiéger.

fütdum

taom d

sss o o i ao ss u ebeuta

Mde un

( jeun

APE IQ PP POPT P P P.

u I

um

^

ts Ed

gt

NO T B

1 Mgl

hum LzbLbPIT.:V;LICON

Berito

s

L paroit par le o. vers, dit le P. Sanadon ,

Vs

fïüe

Ts

Cette piece eft de l'année 734.

1 brchaxis ] LeP.S.a embraffé ici le fenti-

Cif Pgm

Nintde

fhent de M. Bentlei, quoique condamné par M. Da-

cier, & il lit ztrcbiacis , aprés tous les manufcrits &

mï que

trois autres favans Editeurs,

ll eft étonnent, ditle

Ht g

P. S. qu'Zrcbaicis, dont la feconde fillabe

eft

t

h

longue, & qui ne fut jamais Latin, fe foit tant mul-

tiplié dans les éditions.

E0LN

2 Olus omue ] . C'eft.à-dire differentes fortes de

"t

Trire

légumes, ex emni olerum genere, comme le P. S.l'a

entendu.

ü) ä()ie]

3 Terquate] Onme fait point. pofitivement quel

) züm

étoit ce Torquatus à qui Horace a déja adreffé l'Ode

VII. Liv.IV. Le P. S. croit que ce pouroit bien

étre le petit-fils du Conful.

:o51

6 4rce[e , velimperinm fer ] — C'eft-à-dire

"0s

NT

P COTELON

m

&

T

No-TES suR z/EPIT.V. L sv.

ET

193

fairel

vous avez, de meilleur. vin que tmoi, faites-en aporter

nloit at

quelques. bouteilles avec vveus; fmen paffex-en par la

ii

cendition que je vous propofe, & c'eft l'explication du

P. S. qui eft fans doute preferable à celle de M. Da-

quist

cier, quoi qu'il en dife. Voy. les Notes

| fur l'Ode

Cdiec

EO Lhiy. d.

ons ds r

9 Cras nato Cae[are ] Le P.S. ctoit qu'il faut

POHCS, W

apliquer ce vers à Caius Cefar fils d'Agrippa & de.

Cs t

Julie, qui vint au monde en 734. dans les premiers

f pasfef

jours du mois de íeptembre. Nato Cafare, dit-il,

n moti

fignifie ob Cefarem recens natum, à caufe d'un Cefar

nouvellement né.

[icot

Ce jeune Prince étoitle premier

fruit du mariage d'Agrippa avec la feule heritiere

du nom des Cefars , & ía naiffance donnoit à Au-

guíte un petit-fils, qui pouvoit le confoler de la per-

,L*"f » &*;

ce du jeune Marcellus.

r

17 Inemmem] On trouve dans quantité de manuf-

crits izertem, &le P .S.aadopté cettelecon, aprés trois

favans Editeurs. Inermem ne fauroit faire ic1 un fibel

effet qu'izertem, comme le P. S.leremarque.

a

22 Mappa] Ce mot ici, fuivantle P.S. fignifie en

l

géneral tout lelinge de table que devoit fournirle maitre

n

durepas, c'eft-à direles napesqui couvroient lestables,

& quelquefois les its, & les ferviettesdont on fe fervoit

;anädon; f

pour s'effuyerles mains, avant que de fe mettreà table,

t

Car pour ce qui eft des ferviettes que les convives a-

&tl !

u

yoient devanteux pendantlerepas, ajoutele P.S.l'ufage

J y

di

étoit que chacun les aportat de chez foi, comme il

Qu

"

paroit par deux é

tre de Martial.

pigrammeg, l'une de Catulle & l'au-

st

(l '

26 Brutum tibi Septimiumque ) Le P. S, a fuivi

j n

ici M. Bentlei & M. Cuningam, en rapellant dans le

texte Butram tibi Septiciumque, qui íe trouve dans

g f

quantité de manufcrits.

Ces deux nomis, dit ce Pc-

1150

re, étoient connus chez les Romains, & on les trou-

ve ailleurs,

J

E

qend

jd

t M

purol

1 d!ïf J

Tom.

VIH.

AD

Ia

64 EPISTOLA VI LIBi

VA

L

AD NUMICIUM

EPISTULAZI

IL admirari probà. res eft una , Numid,

IN

XTE

Selaque que po[Jt facere &$ fervare beatum.

Hàaunc folem,

Jlellas, &8 decedentia certis

a 1

U"OWeï

Tempora momentis , funt qui formidine nullà

æll le

l Ch.m

Imbuti faecient

Quid cenfes munera terre ? $

M. (

Q wuid, maris extremos Arabas ditantis &8. Indai

Yi de

Z

Ludicra quid, plaufus, t amici dona Suiritis ?

Qt lss

SONS

Suo fpectanda mode, quo Jenfü eredis & oret

-lljleme

At

Qui timet bis advería, ferà miratur eodem

ts e

Ouo cupiens paéto. Pavor eff utrique moleftus :10

8 (f

'ur

Wf

p

Improvifa fimul [pecies exterret utrumque.

MM (

Gaudeat, an doleat: cupiat metuatue : quid ad

t (f

T€7H f

»

H

Q

d

W

f

$i, quidquid vidit melius pejufve fud fhe,

AX 1

il

Defixis oculis, animoque &2 corpore torpet ?

i

I

15

13

Anfani Japiens nomen ferat, equus iniqui ,

A

Ultra quam fatis eff virtutem i petat. ipfam.

W

(heü(

J nuntc, orgent um,tg marmor vetus, &T aque d

aries

m

u[üz

p

M.

EPITREDWLOLIVE

195

m

Qu

E

ENZIGEISESIENE USTA UE ce

] N

A NUMICIUS.

l

EPJIIRE :V

li

"

WUM

..... "]

E rien admirer eft prefque l'unique cho-

r

TM

N

fe, Numicius , qui puifle nous rendre

& nous faire vivre toujours heureux.

1 (

llya

des hommes qui regardent fans aucun

mouvement d'admiration ou de crainte le fo-

ilint t

eil, les étoiles , le cours réglé des cieux, &

€ changement certain & invariable des fai-

vt

íons, Quels fentimens croyez-vous donc que

TU

nous devions avoir pourles prefens de la ter-

6s«

pourles treiors de la mer, qui enri-

TE

chit les [Indiens & les Arabes? De quels yeux

devons-nous: regarder les fpectacles, les aplau-

T

diflemens & les faveurs du peuple? Celui qui

craint le contraire de toutes ces chofes, eft

r tlf

dans le méme dé

gré d'admiration que celui qui

les defire; & une égale frayeur les faifit l'un

T

& l'autre, dés qu'un objet terrible & impré-

vu fe prefente à eux.

Car qu'importe qu'ils

Mi

foient dans la joie ou dans la trifteffe, dans

e defir ou. dans la crainte, fi la premiere

chofe, bonne ou mauvaife, qui leur arrive

contre leur efperance , ils ont toujours les

d J

h

yeux attachés fur cet objet , ils en. perdent la

raifon , & deviennent entieremenr immobiles ?

7fp£! !

Le fage pafle pour fou , &le jufte pour injuf-

te , s'ils recherchent la vertu méme avec des

(lll j

empreflemens trop inquiets, & des defirs trop

exceffifs.

Allez prefentement, admirez les ri-

!

:

cheffes, les vicilles ftatues de marbre, les ouvra-

ges de bronze, & tous les beaux axts ; foyez fra-

"U

z

€

N

ERBISTOOLAVI;lRIBEB

196

Sufpice, cum gemmis T yrios mirare calg;*es :

i

Gaude quàd fpe£tant oculi te mille loquentem :

hu

quid

Gauavus mané forum 9 ve[pertinus pete teHum:zo

Qu (o

tD

Ne plus frumenti cotalibus emetat agris

hn

Wl

AMucius : indignum, quàd fit. pejoribus ortus,

Aurot

10 g

Hic tibi ft. gotius quàm tu mirabilis i?

Tüfot

qeu

DSuidquid fub terrá efl , in apricum þrafeïtt ldi,

K

Defodiet condetque nitentis, Quum bene notum 25

Vous ;

TL g

Porticus Zgribpee 69 via te confbexerit Abl ,

I

s

w

&

OL

dre tamen reflat Numa quà devenit & ncus,

D

li

i d

Si latus aut renes morbo tentautur. acuto,

W

d

Ka

Quere fugam morbi, Vis re£ià vivere? quis noni

p

s k

$i virtus bec una. potefl dare , fortis omiffis. 30

v

Y

Q

ln

Hoeoc age. deliciis.

Firtutem verba gutas, ut

W6 v

9

)

s

Lucum ligna? cave ne poftus occupet. alter ;

!

ruX

Ne Cibyratica, ne Bitbyna negotia. perdas.

Yetu

Rr

"nu(h

Mille talenta rotundentur, totidem altera, porre

yer

"

J ertia fuctedant,E9 que pars quadret argr*uumq 5

Al |

Aone

AC

Scilicet uxorem «um. dete, fidemque, €9 amictts

(*LD

Kt genus 68 formam vegina Pecunia donat

Y

W

*ml ,

llfm,

4fc bené nn'mmaz-*um decorat Suadela, Venufgue,

(Fxïl]

| AMan-

47592

"4

od

h3

EPITREMLLIVAE.

FUF

:!om 1

pé de l'éclat des pierreries , & de la: beauté de

la pourpre de '"T'yr : felicitez-vous de. ce que

ATU

quand vous parlez en public, le filence regne, &

VATA

que tout le monde vous écoute avec atten-

tión: ne perdez point de tems , allez dés le

T

matin à la place, & ne retournez chez vous

que le foir bien tard. Nv M. .Quoi! Mucius

hi (

auroit eu plus de bien de fa femme que je

)!

n'en aurai de la mienne? Hon.

Vous avez

]i i

raifon , cela eft indigne, car il eft bien moins

YUjtti d

que vous.

Quoi! vous feriez forcé d'admi-

TICI

Mucius , plutót que Mucius forcé de

/ n?ti!m

vous admirer ? Mon cher Numicius, le tems

met au jour ce qui étoit cáché dans les té-

L

nebres , & cache dans les ténebres ce qu

étoit au jour.

Quand vous aurez recu

Mp

bien des honneurs dans le portique d'Á-

grppa, &

ue votre gloire & votre pom-

TR

pe auront été fouvent admirées dans la voie

Appienne, il faut pourtant enfin aller joindre

) (utn

les bons Rois Ancus & Numa.

9] vous

( I

aviez quelque grand mal de reins, ou une

violente douleur de cóté , n'eft- il pas vrai

fliby !

que vous chercheriez à guerir promptement

de cette maladie ?

Voulez - vous étre heu-

] al

reux? Qui eft-ce qui ne le veut pas? Si la

vertu feule peut vous.procurer ce bonheur,

rl

àttachez - vous à elle , en renongant coura-

if

il

h[

geufement aux plaifirs.

Etes-vous perfuadé

que la vertu n'eft qu'un: nom , comme un

TTLDU

bois facré n'eft que du bois? partez , que per-

Íonne n'arrive avant vous aux ports: ne ner-

eum

dez pas l'occafion de trafiquer à Cibyra & en

*

Bithynie : achevez d'amafler mille talens, a-

jf

Joutez-en encore mille, pouffez jufqu'au troi-

fieme millier

nc demeurez pas en fi beau

fuj!

rieme vienne bientót

;

chevmin- ; que le quat

rendre

]i

3

Y994FPISTOLANVILIBEL

ttnir

AMancipiis locuples eget eeris Cappadocum rex.

1 ]

ANe fueris bic tu. Cblamydes Lucullusqut aiunt,4o

mfe

utt

Si poffet centum fcene prebere rogatus ,

üper

U

Qui poffm. tot? ait: tamen &8 queram, & quit

551

abebo

i d

lil

AMittam, — Poflpaulo feribit , fibi millia quinque

tX (

K 'Lïï'.g

Effe domi cblamydum : partem, vel tol/;ret omnts .

f qur

Exilis domus efl, ubi non &8 mulia fuperfunt, 45

f YO

m ]

Et deminum fallumt, & profunt furibus, Erga

dr:q n

(l d

Si res fola potefl facere & fervare beatum,

|a

y:

Hoc primus repetas opus, boc poflremus omitías.

Qie le

ls

V

n

Si fortunatum fpecies &8. gratia. przflat ,

UIHq

l& Yi

AMercemur fervum, qui dictet nomina, levum so

V pe

lv Qj

Qui füdicet latus, && cogat trans pondera dextram

Á

n

t e(r

Porrigere. Hic multum in Fabiá valetilleFelind:

muq

ÁQUe

Cuilibet bic faftes dabit, eripietque curule

W

M

o |

p

Cui volet, importunus, ebur. Frater, pater, adde:

Q ty

lm

Ut cuique eff etas, ita quemque facetus adopta.g5

i

ïw

Si bene. qui coenat, bene vivit : lucet, eamus

hf

tii

E

Qu ducit gula: picemur, venemur : ut clim

( i

A

Gargilius, qui mané plagas, venäbula, feruis,

«One

BRT

Dff-

p ——

* dinh

1.

EPITRE. Vl BEV

199

(10) f

rendre le nombre pair.

Car la Richefle eft

une Reine qui donne une femme avec une

yit us

erofle dot, la fidelité , les amis, la noblefle & la

beauté : Vénus elle-méme , & la Déefle de

i,

la perfuafion font la cour à un homme riche.

Le Roi de Cappadoce a une infnité d'efcla-

[5 Ü (

ves ; mais il manque d'argent : gardez - vous

bien d'étre comme lui.

On dit qu'un jour

Lucullus ayant été prié de préter cent man-

ilit at

teaux de pourpre pour la reprefentation d'u-

fil

]

Tl U

ne tragédie: Le moyen, dit-il, d'en avoir un

fi grand nombre? Cependant je chercherai &

je vous envoyerai tous ceux qui feront chez

ij

mol Le lendemain il écrivit qu'il en avoit

27

cinq mille , & qu'on pouvoit les prendre tous,

ou en partie.

Une maifon eft pauvre, quand

TIUR

il.n'y a pas beaucoup de chofes fuperflues ,

us n

que le maitre ignore , & qui accommodent

les voleurs.

Aprés cela donc fi le bien ett

l'unique chofe qui puiffe vous rendre & vous

VQM ]

faire vivre toujours heureux , travaillez plus

j It

que períonne poür en amafler , ne vous laf-

ez point.

Si c'eft le faite & le crédit qui

Àif

du'tx

leuls puiflent procurer ce bonheur, achetons

un efclave qui nous aprenne. les noms de

l(t, f'?r )

chaque citoyen , qui nous poufle doucement ,

pour nous avertir de leur donner la main

u

pour leur aider à paffer quelque embaras; &

qui nous dife à l'oreille , celui - là eft tout

J

If

^

puiflant dans la 'Tribu Fabienne, celui-ci eít

iil

le maitre dans la 'Tribu de Velies.

Le vieil-

m! [

lard qui vient à vous , peut donner & óter

um

les faifceaux & le fiége Curvle à qui il vou-

Iu!

dra.

Sur ces avis , apellez l'un votre frere ,

Jl

& lautre votre pere, & en habile flateur

i

adoptez-les chacun felon fon áge.

Si celui

»

I

qui fait grand-chere cft heureux, dés la poin-

l4

tc

zeo EPISTOLA VL LUB.E

Differtum tranfire forum populumque jubelat :

te di

Mu

Unus ut à multis populo [bectante. veferret

66

EUH

(aril

Emtummulus abrum. Crudi tumidique lavemur,

d püo

Quid deceat, quid non, obliti : Cerite cerd

Ia

4if Qu

Digni, vemtgium vitiofum Itbacenfis Ulyffi :

li vi

.j

flr q

Cui potior patrid fuit interdi£ta. voluptas.

hn

Q f

Si, Mimnermus uti cenfet, fine amare, jecifque 65

Ques.

t Ct

Nil efl jucundum, vrvas in amore jqcz;/gzze,

&D0D5 (

[

(s P'i;

f'

ii

ï

Viw,vwle; Jf quid novifli retlius iflis,

Teme |

Candidus imperti s fi mom, bis utere mecutm,

.fznsl*an

ts

|

5

s

T0j à

Dn n

ss o

E

SÉe

1

ELFITRE:VE

LIWNS I

201

Vt j

te du.jour allons oü. la bouche nous mene-

Ne peníons qu'à la péche , qu'àla chafle»

tfani !

comme faifoit, iln'y a'pas encore longtemss

Gargilius, qui le matin paffoit au travers de

Qu lt

la place Romaine & de l'aflemblée du peu-

jt i

ple, avec fes toiles , fes pieux & fes eíclaves,

afn qu'au milieu de tout cet épuipage on

!

H

Ü

Mf

lü vitle foir raporter fur fon mulet un fan-

Ü

glier qu'il avoit acheté.

Jettons-nous dans

ölhþ.fdf.

le bainà l'iffüue de table, íans nous mettre

€n peine ni d'honnéteté , ni de bieníéance,

t jj

1

[

dignes d'étre écrits íur les regiftrres de ceux

;

4

lí

[

U

1

J

f

4

/

[

l

Jh

de Ceré, & plus corrompus que les compa-

gnons d'Ulyfle, qui prefererent à leur patrie

1j

des plaifirs defendus.

Enfin, fi comme Mim-

nerme l'à foutenu, il n'y a rien d'agréable

? t

fans l'amour & fans !es jeux, j'y confens, vivez

dans les jeux & dans l'amour,

Adieu.

Si

vous$ avez de meilleures maximes , faites-

m'en part; finon, fervez-vous des miennes.

od

Ro

€

—

€2/99

e2«9

6?«0

ts

R EÉ-

f*mk

2062

REMARQUES

ly

Que i

1

ii

SESICAE EE EU SeoG EC

IÀ

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Yet).

R EMARQUES

tt d Z

ei

$u

54

Àv

LUEPITRECOYE

W

Iu

lo

E plus court chemin pour guerir les hommesde

Qd

leurs paffions, ce n'eft pas . toujours de leur

Qicmp

donner des armes pour les combatre féparé-

Wt a

ment les unes aprés les autres; il vaut mieux tácher,

toyaj]

t dl

s'il eft po(fible, deles réduire toutes à un feul. & mé-

me principe. Car ce principe étant bien expliqué &

ticmyl

bien connu, on réuffira toujours mieux à les dera-

Wt D

ciner de notre ceeur. Voili le deffein d'Horace dans

iif

à tort

cette Epitre, oà il veut faire voir, que c'eft

ff

que nous cherchons notre veritable bien dans les ri-

ihnje

cheffes & dansles honneurs; que tout ce qui excite

ttele ]

daàns nos coeurs la. crainte ou le defir, ne peut que

RURT

nous étre funeíte; que cette crainte & ce deüir ne

Qti oj

r

naiffent que de l'admiration & de la furprife, & que

par conféquent, pour étre veritablement heureux,

b

faut fe defaire de cette admiration, qui eft la feule

tl

caufe de tous nos maux, & entierement opoféc à la

i

vertu qui confifte à avoir fon efprit dans une affiete

Wtj

ferme & tranquile , fans qu'il puiffe étre. furpris,

Ce précepte

ému, ni étonné de quoi que ce foit.

lt

eít merveilleux, quand on s'en fert avec les ménage-

Q n)

mens néceffiires, & qu'on lui donne les bornes qu'il

doit avoir. Car les Epicuriens le pouffoient à un

üp

SQ

i

excés trés. pernicieux; & le raifonnement méme

1

j

qu'Horace tire de leurs principes , pouroit étre fort

k

nuifible, &i on ne le corrigeoit par les lumieres de 'a

t

verité & de la raifon. Et c'eft ce que je vais tácher

|

[ n

I n

a dans cetteé

de faire dans .les Remarques.

ftiy

Epitre aucun caractere qui puiffe mener à fa verita-

Itmg]

ble date. 'Tout ce qu'on peut dire, c'eft que comme

lt

Eu R L'EPIET.VE p BErv. h

203

i y eft parlé des portiques d'Agrippa, qui ne les fit

—

que l'an de Rome 728. cet ouvrage eít pofterieur

B

|

à cette année, qui étoit la 41. de l'áge d'Horace.

1 Nil adgürari ]

Il y a une admiration raifon-

nable & intclligente, qui porteles hommesà la

J

vertu, & que Platon apelle, par cette raifon, /4 ;ze-

re de la Sageffe.

ll eít aifé de Juger que . ce n'eft

pas de cette admiration qu'Horace a voulu parler.

V

ll parle de l'admiration vicieufe & folle qui nait de

l'ignerance, & qui porte les hommes à defirer ou à

er t

craindre les objets aufquels elle s'attache.

Pour étre

exempt de cette derniere admiration ,

il faut avoir

p d f

obitte ff?f'»

une ame grande & génereufe, s'étre acquis par fon

micuxfïïïf

travail une connoiffance exacte des chofesdu monde,

& deleurs principes, & avoir toujours prefens les

ii t

nepit

exemples que nous fourniflent les fiecles paífés, pour

TET

nous aprendre que hors la vertu, tout nous doit érre

'Horace

indifferent dans cette vie, & qu'il n'y a rien qui

i edi

puiffe nous faire ni bien ni mal: car Dieu, par fon

q d2

infinie fageffe, n'a pas mis entre les mains d'un au-

tre le pouvoir de nous rendre ni heureux, ni mal.

c qui Ü

a u

heureux. Ainíi il n'y a qu'un veritable Philofophe.

qui foit capable de furmonter cette admiration, &

d'aquerir fon contraire, c'eft-à-dire l'inad;ziratioa, s'il

gris

y hg

m'eft permis de me fervir de ce mot, latbaumafiie,

que Démocrite & les autres Philofophes ont tant

1i Cü ]ï :

vantée, & quine fe trouve jamais que dans une ame

l GPOfgl

^

"

j uf

intrépide, & que rien ne fauroit ni étonner ni trou-

|

j

i

bler.

Démocrite & les autres Philofophes avojent

d

!

':

( r

tiré ce fentiment de l'école de Socrate, qui enfeignoit

!

^l u

qu'il n'y avoit rien d'admirable pour nous que notre

ame. Etc'eft ce que Séneque a fort bien employé

t

dans fa Lettre VIIÍ.

yfo

L

Cogita in te prater animum ni-

bil effe mirabile, cui magno nibil magnum eft.

Pen-

a P

ez,

qu'il w'y a rien d'admirable envous que'wotre:ame ;

olt &

p

$! elle eff. grande, elle ue trowve rien de grand. .On

verra dans la fuite que l'admiration dont il s'agit ici,

A

embraffele defir & la crainte, — 'Tout cela eft parfai-

, d5

Ü

tement beau, & fi Jule Scaliger l'avoit bien compris,

"!

il fc feroit épargné le ridicule jugement qu'il a porté

qucwm'

i.

v

$

l

204.

REMARQUES

de cette piece: 247 fexta nugatrix de Leatitudine, dit-

lsdm

Ce Criti-

T0U5 Y

ilwritur autezi wtrbo admirari azbigue.

t du

que ne jugeoit pas mieux de la philofophie que de

la po&fic.

d s

fomem

Prop res efl ung ] W a été remarqué ailleurs

Dénoy

que les Latins íe fervoient de fer? & de jropé

pour affürmer les chofes plus modeftement, fans

W :'m

Ya

pourtant affoiblir ou diminuer une propofition uni-

yerfelle.

ii

i

Numic ] On neíauroit dire qui eft. ce Numi-

Arets

U TX

cius à qui Horace écrit. 1ly avoit à Rome une fa-

mille Patricienne de Numiciens, gens Nuimicia, qui

tiits|

j

portoit le nom du fleuve Numicius, dans le Latium,

trdes (

Ttoie

d'oà elle étoit originaire; & l'on voit un. Conful de

den

ce nom,l'an de Rome CCLXXXIV.

C'eft fansau-

N

If

RORU

cun fondement qu'on a voulu mettre ici Manari à

la place de Nzzici, comme fi cette Epitre s'adref-

i

V

nl

foit à Munatius Plancus, à qui il écrit l'Ode VII. du

Qs o

Liv. I. Horace a faitla premiere filabe de Mywsa-

(ee l

zi4; longue, & celle de Nauzzicius il l'a fait breve.

:All CQ

2 Facere (» fervare beutum | Ces deux mots

1 flgei

contiennent une definition admirable du veritable

L*H F(s

bonheur

C'eft celui qui eft durable, & qui ne doit

l gotie

|

jamais finir. "Toutes les chofes qui nous procurent

n

un bonheur d'un moment, un bonheur à tems, s

i

ï

m'eft permis de parler ainfi, font fauffes ; & neus ne

i i

;;

devons rechercher que celles qui nous rendent & qui

RR

nous font toujours vivre heureux ; qua poffunt facere

EOL, [ J

€» feruare beatos.

Wl Y

ement,

Q a

3 Hunc folem ( flellas ] .A parler naturell

NU

sSi| y a quelque chofe qui puiffe imprimer de la

M lfn

crainte aux hommes, ou exciter leur defir, en un

fonie

imot, qui puiffe attirer leur admiration, c'eft fans

i

doute la ftructure meryeilleufe de . ce monde, le fo-

leil, les..étoiles, la conftante variété des faifons, le

i

mouvement réelé des cieux, &c.

Y

N

Cependant il y a

M

eudes Philofophes qui ont regardé tout cela fans

EU

étonnément & fans furprife. Comment donc eft-il

poflible que nous admirions des chofes auffj viles &

a

auïüï'm éprif

bles que l'or, les pierreries, les charges,

[2

d

j

sURLuLEPITZSVL DUHRBLiv.I

205

i, l

les dignités, les aplaudiffemens, les honneurs, lorfque

( s

nous voyons qu'il y a des Sages qui ont eu la for-

Xte at

ce de ne pas admirer ce qu'il y a de plus étonnant &

de plus merveilleux dans le monde ?

Voilà le rai-

qi d

fonnement d'Horace.

Il l'atiré des principes de

& i

Démocrite,

C'eft - à - dire des principes d'Epi-

cure

RInent, d

mais il faut marquer ce qu'il a de bon & de

pol"«.n'omi»

mauvais, afin qu'on ne puifle pas fe tromper dans

lufge qu'on en doit faire. l eft certain que d«ns

l

f N

lunivers nous ne voyons rien qui merite par lui-

méme notre admiration.

r

Les cieux, le foleil, les

étoiles, les faifons, &c. obéiffent comme nous aux

Nutia d

ordres du maitre fouverain qui a — tout créé par fa

m kia

m Culi

parole.

Tous ces grands objets peuvent bien nous

Celt as

fervir à nous feire méprifer tout ce qui leur eft in-

ci Mng

ferieur; mais dans le méme tems qu'ils refufent no-

jtre $

tre admiration , ils nous crient dela donner à celu

x VL

qui les gouverne, & de ne la donner quà lui.

Et

T2

C'eft ce que ces Philofophesinfenfés ne faifoient pas;

au contraire, par un aveuglement trop ordinaire à

j bret

la fageffe des hommes, de cette verité, que tous ces

j du [e

du

objets fenfibles ne pouvoient faire ni notre bonheur

qui 1]

ni notre rnalheur, ils tiroient cette conféquence fzuf-

Ííe & pernicieufe, qué rien ne le pouvoit faire, &

;; p

ä tt0

qu'il n'y avoit rien que nous duflions ni craindre

ni defirer; au lieu d'en tirer celle.ci, que toutes ces

T2

ndett if

grandes chofes, qui ne pouvoient par elles-mémes

nous faire aucun bien niaucun mal, nous difoient

deíli

quil y avoit au-

t

lus d'elles un . Etre fuperieur

qui s'étoit refervé ce droit, & qui feul pouvoit nous

mfc;fm.f:

rendre veritablement heureux ou malheureux: par

m cf

confáquent que c'étoit le feul que nous devions ai-

ddifl j "

.

j5

mer & craindre,

y *

p

Et decedentia certis tesmpora momentis ]

Tempora,

gndf,'

^

Wk

les faifons, qui font fi réglées, qu'elles finiffent tou-

j

U

W

f

jours dans le tems qui leur eft marqué. Manile s'eft

u

fervi de méme de zezpora:

d

Qu

-- Büttant in tempora frenum,

j ?

dfo

Ils

i

13

9 ——

206

W

REMARQUES

Ils douuent le frgnal pour les faifons.

tl

nf

It

4 Suat qui formidine nullá imbuti jþeä*ent] For-

Cf

Dini,

9hido ne fignifie pas (implement ici frayeur.

un mot qui, comme ccelui d'adziration, n'embrafle

us k

pas moins l'efpersnce & le defir que la crainte, car il

i toit

eft impoflible que la crainte nc foit pas toujours ac-

compagnée du defir: ce font deux chofes | infépara-

toit de

r

l

bles, & c'eft ce que Lucrece apelle religion.

Quand

M

de

?

Horace dit donc qu'il y a des hommes qui regardent

j jlui/»

les cieux

has d

àns Étre pénétrés d'aucune crainte; il

^

veut dire qu'ils les regarde

il

t fans admiration, & fans

hm

avoir leur

efprit troublé ni par la crainte ni par

tche,

u

l'efperance ; ils n'en attendent ni bien ni mal.

Et

lgt r

lorace veut faus doute parler d'Epicure, qui, com-

me dit Lucrece, travaila le premier à foulager les

Wt r

bommes du pefant fardeau dela fuperftition qui les

d

oprimoit, &

UY

BU

N

Quem nec. famn Deüm, nec. fulimina, nec mini-

tAnti

] li

-Murmure compre[fit. c

celium, fcd eà magis acrem

lp

Virtutem inritat animi, con[ringere ut arda —

mi?q üe

l Ntur

Natura primus portarum claufira cupirt.

Atl

D ue ni tout ce qu'on difoit des Dieux, mi les fon-

Mh :;*:w |

ftdy

dres, ni le éruit menacast du ciel ue put reteuir ; ma'is

qui au coutraire fentit velewer. par-là fon courage, e»

NOfnt

(

angmeuter lenvie au'il avoit. de rompre le premier Íet

R

B

barritres de la Nature.

Htf

thw

Il avoit connu que l'admiration & la fuperftition

'isiz

M

ne venoient que de l'ignorance :

LE

!T

T

[

-Pl-n

7

Q uibbe ira' formido mortales continet omues,

Quid multa in terris fieri, caloque tuentur,

fS1p]

Ya

Sinorum operum caujfas nullá ratione videre

Ola euv

L

Poffuat, ac fieri divino aumine rentur.

g'änd:

We j

Car les miferables woortels [ont retenus dans ln

T

£rAIuI6,

p

—

suR L' EPIT, VL pv Liv. l. 207

eraiate, parcequ'ils voyent fur la terre & daus le ciel

uue iufmité de chofes dont ils me pewvent en aucune

imaniere bénétrer. les caufes, & qu'ils attribuent à la

n 1

ur, (

Divinitä.

, T

Mais longtems avant Epicure, Pythagore avoit dit

cmin::eïï:

$ tU

que tout le fruit qu'il avoit tiré de la philofophie,

C'étoit de ze riez admirer, c'eft-à-dire de ne rien de-

fs

[j

firer & de ne rien craindre.

i. Q

5 Quid cenfes munera terre. ] Mumera. terra, les

quis

i mïnï;

prefens de la tevres c'eft-à.dire l'or, l'argent, & tous

les métaux que la terre donne, ou plutót qu'on lui

nuin d

arrache.

cminie.ai'

i 1

6 Onuid maris extremos Arabas ditantis & Indos ]

Il faut répéter le mot zzaera, les prefens de la. mer

I6 C

i, (

qui eurichit les -Arabes lez plus éloignés , & les Indiens.

díciont

C'efl-à dire les perles, qui naiffent principalement

dans le $zzus Perjieus, & dans la raer des Indes, aux

environs del'ifle de Zeila Pline, Liv. IX. chap.

XXXV.

N

7 Ludiera ] Les jeux, les fpectacles, qui font

l'occupation d'une infinité de

ens.

Si c'eft une

igi n

t rl

marque d'ignorance que d'admirer les fpe&tacles que

f

la Nature fournit , que peut-on peníer de ceux que

lart feul donne? Les Stoiciens avoient ce précepte,

Ma 2avpa «v Tlv Siay, w'admirez point. les fpec-

zacles,

| ;;r .'u

Car ils étoient perfuadés que les fpectacles

Étoient contraires à la. fagefle, & qu'iis ne corrl-

((

Ll

"A

geoient perfonne de fes defauts. L'Empereur Marc-

d

n

Antonin a dit dans cette vue, en parlant des pieces

dethéátre: ADAZ p A &miBoAd TüÜg TolavTUE

volngcog x2 d'uavr-toyíÁoe emete Tíva, eroTo axt-

fupärü.ä

erov av B^ece

Mais au fond quel eft le fujet & le

ut de toutes ces reprefentations ? Liv. XI. Art. VI.

Plaufus )

Tous les aplaudiffemens du peuple,

f

les aplaudiffemens que le peuple donnoit aux grands

77

Orateurs, qusnd ils parloient en public, ou aux

j

grands Seigneurs, quand ils revenoient à Rome aprés

quelque voyage, ou qu'ils paroifloient dans les théi-

tres & dans les lieux publics,

Un homme rzaifon-

nable

T.

n

27 ..

aspete.

208

8U

REMARQUES

nable peut -i! faire cas des aplaudiffemens d'un peu:

lii

Wutit

ple, dont les jugemens font toujours faux, qui eff

inconftant dans fon choix, & qui n'admire que des

tdi (

chimeres ?

1e D)

Et amici dona O uiritis ] Suiris n'eft pas ici Mé-

$] i

cénas, ou quelque autre Grand; car il n'eft pas ici

ddre f

queftion des prefens que Mécénas pouvoitavoir faits

titgr

à Numicius. Owirisc'eft le peuple; comme dans

yesq

cette formule des cris des enterremens; Ollus O uiris

taid

letbo datus efl ; wn tel citoyen eff mort. . On peutvoir

Wi fi

les Remarques fur l'Ode VII. du Livre 1I,

Don&a

,r;:ai qi

Q uiritis

lt

les prefens. das peuples c'eft-à-dire les char-

ges, les emplois, dont le peupleétoit le. mattre,

mämep

comme nous l'avons

de'a

j9

vualleurs; & qu'il don-

It fr

noit le plus fouventà ceux qui les meritoient le

tai]

moins.

Voyez la Satire VI. du Livre I,

Qtat

9 ÜOui tuner. bis advería ] Aprés qu'Horace a

d

parlé de ceux qui defirent les' richeffes, les fpec-

tacles, les aplaudiffemens, & les emplois, il parle ici

n

de ceux dont l'ambition n'eft pas fi déclarée, & qui

i

femblentne defirer pas tant toutes ces chofes, que

craindre leurs contraires, la pauvreté, la folitude, le

0nu

mépris & les refus. 1l fait voir que cela ne vient

p d

?Jl

que d'an feul & méme principe, & que ces der-

niers, c'efl-à dire ceux qui craignent, ne font pas

It ]

moins dans cette admiration vicieufe que ceux qui

f rey

defirent; car il eft impoffible que la crainte foit fans

ttord

le deür, comme le defir ne fauroit étre non plus fans

JJf

la crainte.

Ce paflage eft fort beau & fort delicat,

Vav

h

& la verité qu'il expli

d

lité pour la morale.

que cít d'une tr?:.s. grande uti-

Feré miratur eodem. quo cupiens padio ) W n-'y a

(

prefque point de difference: celui qui craint la pau-

vrete & les refus

, admire aurant que celui qui defire

ilj

les richeffes & les emplois; & comme ils font tous

iil

deux éralement dans l'admiration, ils font auffi tous

deux également dans la crainte.

C'eft pourquoi Ci-

Et«

ceron a fort bien dit dans l'Oraifon pour Sextius :

Ej qui tali vumore tenetur ac. ducitur , plaufum im-

hr

m;rmlimtem, Kilum meortem videri meceffe eff, — Ce-

4

E ES

j

sUPE EPIHITSVEOuULITv I

269

p

lui qui eft charsné . de ces fortes de bruits, doit uéceffai-

u qid

rement regarder les aplaudi[femeus | eomme l'immer-

ite qu

talité, & le mépris comme la mort.

10 Pavor eft utrique moleftus, improvifa fimul [pe-

pri

ties ] Une preuve que celui qui craint & celui qui

n i

defire font tous deux également dans l'admiration,

jtarotr t

]

C'eft qu'ils font frapés également des accidens im-

Qfrnte Qd

prévus qui leur arrivent.

Celui qui craint le refus,

Qilus us

& qui eft refufé contre fon efperance, eít dins la

n

usl

méme furprife & dansle méme étonnement que

lu

]

celui qui defire une charge, & qui n'a pu l'obtenir.

U

It i

ll faut donc néceflaàirement que cela vienue du

Le Tl

méme principe.

Pavor eít une crainte , ou plutót

g äo;

une furprife & un étonnement qui trouble l'efprit,

veriot

& qui l'empéche de trouver aucun expédient. Dans

cet état, pour me fervir des paroles de Sophocle dans

u Hort

l'Oedipe :

ls f

vd" $t epo/]i 4 G- tyx $ ,

1 putt

€)

e

H

Tl GA SE €]a4,

ChO(('S: 5

Or ne trowve dans . fon. e[prit accablé. aucume. force

[oäi:uä*:; i

n ïj,ï:

pour douner. du vemede & fes inaux.

NT

eft

11 Improvifa fimul fbecies ] Ce mot, fpecies, eft

T

trés remarquable ; il fe dit proprement des. accidens

extraordinaires & furprenans, & il íe prend en

e ht l]

n PAU' I

bonne & en mauvaife part, mais plus fouvent en

W

il

mauvaife part.

n

tü

Virgile dans le fecond Livre. de

n

v u

l'Enéide ;

iPT]

nu

Non tulit banc fpeciem furiatà snente . Chorabus;

j

P [

gid

!

"Alors Chorébus,faift de fureur, ue . put feutenir. cet

borrible foectale.

j

ul*

Et dans le Livre IV. en parlant de Didon :

yqüül /

S:xziys 1

MW LA

--- neque enim fpecie famáve tmoveimm.

Xile

,2

ZlIO

REMARQUES

$Ua

Elle weft émue ni de Phorrible idée de on adion,

lag

küo.

ni du brait qui. Alloit s'en. vépandre.

,

Exterret|] Etonne, & trouble l'efprit.

j Hj

12 Gaudeat au doleat , cupiat. metuatne , quid ad

mf p

rezm | Horace prévient l'obje&ion que Numicius

yanra

mion

pouvoit lui faire : |Ouoi! celui qui 4 de la douleur,

admire comme celui qui a de la joie ? (b celui qui

a qu

craint , admire comme celui qui defe? Oui, répond

d qe

Horace; qu'un homme ait de la joie ou de la dou-

j n

leur, qu'il defire ou qu'il craigne , cela ne fait rien à

titit

la chofe, & ne change pasla nature de la propofi-

quui

elimdy

tion; c'eft toujours l'admiration qui produit en lui

cette douleur ou cette joie, cette crainte ou ce de-

pititq

fir, puifque les biens & les maux qui lui arrivent

Ts du

contre fon efperance, produifent en lui les mémes

Wt

effets. Ce paffage étoit difficile, & l'on s'y étoit

Wt

trompé.

4

Ht

13 Melius pejufve fud [be] Spes & fperare font des

trmi

termes communs qui fe prennent en bonne & en

ltanj

mauvaife part, & qui marquent fimplement l'atten-

[ mj

te oü l'on eft, foit du bien, foit du mal ; comme

i,

Didon a dit dans Virgile, fperare dolorez.

LE

14 Defixis oculis ] Les yeux entierement attachés

Mhy

fur l'objet de fa crainte ou de fes defirs. Ce qu'Ho-

"I

race dit ici Zefixis oculis , c'eft ce qu'il a dit fixa fut-

T

fsl« , dans l'Ode V. du Livre V.

W

NUf

Interminato cim . femel fixa cibo

LOT

Intabuijen; pupula.

l

A

Wt

Er qu'aprós que fes yeux feroient éteints, en vegat-

h

ilt

dant tonjours mvec de vielens defirs ces wiandes de-

ll;

fendues.

t

m

Car on a toujours les yeux attachés fur ce que l'on

'Torrentius

:

craint , comme fur ce 'que l'on defire.

8t

s'étoit trompé à ce mot.

t

-Animoque ( corpore torbet] Yl eft dans une lan-

gueur, dans un étonnement, & dans une efpece de

léthargie,

us

j

suR LEPIT. VI. pv Liv. L 2t1

p

léthargie, que la grande attention qu'il a fur l'objet

de fà crainte ou de fes defirs, ne manque jamais de

caufer.

]

14 Ie[ani fapiens ... ultra quàm [ntis efl virtu-

fni, g

tem [i petat ipfam | Pour faire voir qu'il ne peut

e Nuxt

y avoir aucune exception à cette regle, & que l'ad-

dl d

miration qui excite la crainte & le defir, ne peut

p

étre. que vicieufe, & par conféquent nuifble,

0ui, X

N

C'eft que quand elle auroit méme la vertu pour ob-

!

od

jet. elle ne laifferoit pas d'étre condamnable, fi elle

Te

excitoit pour cette vertu des defirs trop violens; &

lb p

qu'un homme qui voudroit pouffer à l'excés la plus

eftimable de toutes les vertus , pafferoit pour fou

PTOCHI d

ia i

plutót que pour fage.

Car la vertu ne fe trouve ja-

mais dans l'excés.

j hi n

Et c'eft dans ce fens que Cice-

j lst

ron dit dansle IV. Livre de fes TTuículanes: Stzdia

o 5j*

vel optimarum rerum. fedata tamen. & tranquilla e[-

fe debent. Que létude des plus excellentes chofes doit

vin ftt

étre moderée (* tranquile. E quelques pages aprés:

Etiam[i virtutis ipfius vvebementior appetitus fit,eadem

borte lt

m lt

fét omnibus ad. deterrendum . adhibenda oratio.

Si les

; 0

defers , que la vertu méme excite daus nos coeurs, fout.

trop violens , nous devons tous employer les mémes re-

(ifh

n

medes pour. les moderer.

ï

17 Imunc argentum | Horace a fi bien prouvé fa

(

m

LUA

propofition, que l'admiration eft la caufe de tous nos

üi

maux, & Ífon contraire la caufe de tous nos biens,

qu'il ne craint pas de dire à fon adverfaire: 4llez pre-

fentement malgré tout ce que 'ai dit ; laiffez; - vous &-

bloux A léclat de l'or, admirez. les flatues, t»c.. C'eft

une conceffion ironique, ou plutót un defi qu'Hora-

ce fait à Numicius.

j t^

Marmor vetus , eraque c» artes ] Marmor vetus,

nl

de vieiles ftatues de marbre.

ZEra , des ftatues de

bronze, ou des cuvetes; comme dans l'Ode V1II.

(

du Livre IV . 4rte;,les arts, pour les ouvrages de l'art,

"Uf

les tableaux, les ftatues; comme dans la méme O-

Tort^

de:

j u

e---t--- divite me [cilicet artium

T k

Sua:

KUPb

fUf

$UR

'212

REMARQUES

Qraons

Quas aut Parrbafrus protulit , aut Scopas.

qut ce

tiliotre

Si Tuaveis les beaux owvrages qu'ont mis au jonk

iA

Parrbafeus ci» Scopas.

a erenc

i. M

18 Sufpice] Sufpicere & admirari font finonimes,

hs

€ premier fignifie proprement regarder eu baut.

tdtiia

Car tout ce qu'on admire, on le regarde toujours

&iip

au- deffusde foi.

trisim

Les

l

Tyrios mirave colores ] La pourpre de Tyr.

Mi

meilleures huitres pour la pourpre fe trouvoient dans

f L |

les mers d'Afrique & de Tyr.

t^ f

19 Gaude quod fpe&tant oculi te mille loquentem ]

tuts,

Comme les deux vers précédens ont un raport affez

uN

manifefte avec le . & le 6. vers, celui-ci explique

vt

une des fortes d'aplaudiffemens dont il a parlé dans le

feptieme vers.

Ug

Vr

20 Guavus manue forum, c ve[bertinus pete tetum]

ïf Vift |

Ce vers, & les trois qui le fuivent, font plus emba-

uT

rifíés qu'ils ne paroiffent ; & jene faurois me difpen-

oute

fer de raporter ici les principales difficultés qu'on y

lil [

peut trouver,

Premierement , on ne fait fi Horace

llioty

veut parler dans ce premier vers de l'exercice du ba-

ia

reau, ou du commerce, ou des brigues & des folli-

Atf

citations que ceux qui prétendoient aux charges al-

tbl

loient faire dans la place aux aflemblées, pour gagner

C'Li*ique,

"

les fuffrages du peuple. Aprés cela on eft en doute

P^ l

fi ce vers, ne plus frumenti, eft une fuite du préce-

dent, & s'il marque la fin & le but de celui qui va à

'Tirons-nous de ces embaras a-

LT

la place Romaine.

bf

lt

L

vant que de toucher aux autres.

Je ne crois pas

qu'on puiffe recevoir l'opinion de 'T'orrentius , qui

H J

foutient qu'Horace dit à Numicius :, a4llex plaider

Wa

des caufes depuis le matin jufgu'au foir , afa que per-

ora-

W W

fonne n'amaffe plus de bien que vous. Du temsd'H

N

mi

ce l'éloquence n'étoit pas un métier mercenaire ni lu-

N

cratif, comme elle l'a éé depuis; & lesplus grands Ora-

f

m

teurs, qui étoient l'apui des aflligés, ne raportoient

&

le foir chez eux que la gloire & le plaifir d'avoir de-

ta

fcndg l'innocence & protégé la. vertu.

'Toutes les

Orai-

AU

]

j

suR LPEPITiXL:mnp Liv. I.

213

Oraifons de Ciceron n'ent pas valu à cet Orateur R.o-

L00

main ce qu'un fimple avis vaut aujourd'hui à un

médiocre Avocat.

DT

Affürément Horace parle ici de

la place Romaine, oà fe faifoit le commerce, & oü

on fe rendoit pour les brigues & pour les follicita-

ODt fu.

tions. Maisce qui marque manifeftement que c'eft

pourles brigues & pour les follicitations qu'Hora-

wir nl

ce dit icià cet admirateur de ífe rendre de bon ma-

purt t

tin

a2

[2

la place , d'y étre des premiers, & d'en for-

tir des derniers, c'eft que ce vers fe raporte vifible-

dy. !

ment à ce qu'il a dit dans le 7. aici doza E uiri-

YoUrditt a

ts

Les prefens du peuple qui vous eff faverable. On

ne fauroit le contefter.

Paflons aux autres diffi-

l laqæz::rzï

cultés.

.

n n

21 Ne plus frumenti dotali&bus emetat agris | Cn

Wi eni

peut foutenir que ce vers dépend du précédent. Ce-

apu

pendant je n'en crois rien , & je fuis perfuadé

qu'Horace les a féparés. . Aprés avoir dit: 4llez, fai-

r ptt f

re votre cour a peuple depuis le matin ju[ques am

n p

foir , & m'oubliez rieu pour. contenter votre. ambition ;

u

il ajoute: Faires vos efforts pour empécher que Mucius

vl gt

Wait eu blus de bien de [a femme que vous 'en aurex,

a an

juh

de la vótre.

L'ambition & le defir des richeffes font

erct

fouvent deux paífions trés differentes. Ce fens-là eft

T.

T

fort naturel;

Mais voici une peníée qui, j'efpere,

y di

d

jin

ne déplaira pas.

Siméon du Bois, favant & exact

gt

[

Critique, a trouvé dans un manufcrit ancien z»e au

Nf«;cllf*ï-'

lieu de ze.

je gt

l

gl

g u

Me plus frumenti dotalibus emetat. agris

5 5

Iu 2 oancz

g i

TC[]!,;US !

H

Et je ne doute pas que ce ne foit la veritable le-

(

[

d

gon: car elle nous découyre un fens qui me paroit

Ti

/

z

tiés jufte & trés beau.

L'admirateur, à qui tout

ceci s'adreffe , voyant qu'Horace lui a fermé

la bou-

-

af

j

qiti^

che, & qu'il ne peut plus defendre l'admiration ,

prend un autre parti, & pour excufer fon ambition

yi^

& le defir qu'il a d'amafler du bien , il veut fai-

g

i?

re entendre qu'il ne recherche pas les biens & les

emes«

TOL':'C('j

i

R.

REMARQUES

$U

214

cius dont

emplois pour eux- mémes, mais pour n'avoir pas

le déplaifir de voir qu'un faquin, un - vil efclave ait

fandii de

trouvé un meileur parti que lui. Voilà le dernier

t qi

retranchement de cet ambitieux , qui dit avec in-

Téeiqu

1

dignation

Onuoi! Mucius auroit plus de bien de

tct

t de de

f& femme que 1e Wen murois de lg mienne ? Horace

A.

lui répond, indignum,

ec.

Vous avez, rai[on; te-

bté uX

'

Vett nous

la efi indigue, qu'un bomme de uéant foit plus ri-

the que vous.

o

Ó

oi! il feroit au-deffus de vous plátàt

quite

que vous au-def[us de lui? V oici lepaffage entier érit

T p

comme il le doit étre:

hmmea

L cuele

Álfituer

NUM. Me plus frumenti dotalibus emetat. agris

Mucius?* HOR. Indignum, quod [it pejoribus ortus,

dns !B

Hic tibi [it potius quam tu. anirabilis illi?

Mtinigr

rtmen

On ne peut pas nier que ce tour-là ne foit plus

ii

vif & plus fin, & qu'il ne fente mieux le génie d'Ho-

&i p

ràce. Quoique je n'aye rien changé au texte, je n'ai

atl

pas laiffé de le fuivre dans la tradu&ion.

Nins;

Dotalibus emetat agris Mucius ? ] Je ne faurois

LT

fouffrir cette lecon qu'on prétend avoir trouvée dans

5 H

les meilleurs manufcrits:

"t lreo

t d

1

U Q.i

Qd

-------- Detalibus emetat agris mutus qc.

[

hp

Mutus un muet, pour dire un homme qui n'eft

[ fi K

u

n

Q

pas éloquent, qui ne plaide point. Cette correction

eft venue de ceux qui prétendoient que ce vers, gv4-

1Pw

As (

vHs mane forum, devoit étre expliqué du bareau.

I ver

Mais ce n'eft pas aux manufcrits à corriger la raifon,

L"

ür

C'eft à la raifon à corriger les manufcrits. Ce mutts

Wt (

l

TU

eft entierement ridicule. ]Je fois bien que pour faire

voir que Mzcius ne peut étre ici, ITorrentius allegue

lii

que la famille des Muciens étoit une des plus nobles

r

& des plus confiderables de Rome.

Mais cela ne

hr

conclud rien.

La famille des Muciens pouvoit étre

UT D

la plus noble de Rome, fans qu'on puiffe inferer de

Vr

là qu'il n'y avoit alors à Rome aucun homme de baf-

il

l

Íe naiffance qui portat ce nom de Mucius, Le Mu-

l

At

cius

—

3.

j

sug LIEPIT, V. pv Liv.I 215

PU

cius dont Horace parle, ne pouvoit-il pas étre un af-

]l v

franchi des Muciens, qui portoitle nom de fon maí-

Jl t

tre, & qui s'étant pouffe dans les charges, avoit trou-

dit a

vé quelque grand parti? C'eft affurément le fens na-

i d üni

rel de ce paffage.

Horace y donne en paífant un

n ! D

coup de dent à Mucius, & à ceux qui lui avoient

, vt

donné une femme fÍi riche.

* Mais M. Bentlei

: fit jb

vient nous dire que zz2£45 n'eft pas ici un muet, &

quec'eft le nom propre d'un homme, Mzzus. En ve-

dj

g at

rité je ne comprends pas l'averfion que ce favant

homme a pour les noms les plus connus; il leur fait

unecruele guerre, & les chaffe de leur place pour

m g.

fubítituer les nomsles plus obícurs. Nousavons vu

dans l'Epitre précédente qu'à la place de Bruzzs & de

pejariäm [

jl

Seprinmius , il a. mis Septicius & Bruta, deux quidams

affurément trés inconnus à Horace & à Torquatus;

ne fot)

& iciau lieu de Mucius, il met Mutus qui ne leur

étoit pas plus connu. — S'il en ufe ainfi avec fes amis

! gemcdï

& qu'il leur prefere fes nouvelles connoiffances, Jje

texte, f

le plains; car il viole un précepte bien fage, via

vieux (5 vieux Amis.*

r

[di47

troue

23 Hic tibi frt potius quàm tu mirabilis ili] n

faut lire ce vers avec un point interrogant à la fin.

Horace dit en fe moquant: €uoi! vous feriez, forcé

e

d'admirer cet bomme-là. plutót 'que lui forcé de «vous

admirer? Admirer quelqu'un , c'eft le voir au-deffus

de foi, le regarder avec envie.

n W"

qo

24. O uidquid fub terrá efl in apricum proferet. atas]

€ puis dire qu'on n'a point connu le fens de ces

mf

T

deux vers, nile raport qu'il

s ont avec ce qui préce-

de.

On a cru fe tirer affez bien d'affaires en expli-

h

(

quant fimpl

ement les mots, qui font aífez intelligi-

bles d'eux-mémes.

Mais je compte cela pour rien;

(

T

J

|f

il faut déveloper la penfée d'un Auteur, & éclaircir

Wi

la force & la fineffe de fon raifonnement.

js 1

Aprés

qu'Horace s'eft aflez moqué dé cet admirateur, qui

as "

ITR

pour excufer fon ambition & fon avarice, dit qu'il

ne recherche les biens & les empl

ois que pour foute-

fet

nir l'éclat de fa naiffance , & pour n'avoir pas le dé-

[it dff

Plaifir de voir des inconnus beaucoup plus élevés que

n

]

ui,

216.

REMARQUES

$U!

Chnp.

lui, illui parle ici ferieufement. Il lui faít voir que

ce prétexte eft ridicule; que cette envie ou cette Ja-

Niit, €

qoient

loutie cít vicieufe en tout, & que de vouloir empé-

cher qu'un inconnu ne nous devance & ne s'éleve

Iu

qidir]

au-deflus de nous, c'eft vouloir s'opofer au cours de

la Natare, & à la loi du Tems, qui éleve les uns &

QU nienoi

ilials

qui rabaiffe les autres.

Car & la Nature & le Tems

gf

doivent étre regardés comme une roue qui en tour-

nant, mene au-deffus ce qui étoit au-deffous , &

ii pufe

t

1dns

au-deffous ce qui étoit au-deffus.

Voilà la penfée

d'Horace, qui aplique admirablement à fon fujet deux

14 draxc

vers que Sophocle dit en un autre fens dans fon

Ajax, vers 658.

[4

*

Dily

Acaw]

0 LLeLpo

e x) dyapiryart Q^ ypbv Go

Ti Aff

eist T ddnAa , x qaverTa kpua ]erau.

La durée infisie du tems éleve ce qui étoit caché, (

DRUTT

eache ce qui étoit élevé.

lt er

äe"une t

Marc-Antonin dit dans fon TX Livre, que toutes

lnl

les chofes du monde font un cercle, (lui en roulant

ramene les fiecles, & fait monter ce qui étoit en bas,

hit

& defcendre ce qui étoit en haut.

g

It Vo

iy Quum bene notum] C'eft la preuve de ce qu'il

d

vient de dire.

En effet quand un homme a bien

WR

1

Tol

f d f

paru dans le monde, quelque conftante qu'ait été fa

grandeur , ilfaut enfin qu'il faffe place à un autre

Atl d

qui pouffé par le tems, viendra lui fuccéder, & jouer

AT

i

fon róle.

]

NU

26 Porticus Agripba ] Agrippa avoit fait deu

"ttlone

mjlülï j

portiques dans Rome.

Le portique de Neptune;

qui étoit auffi apellé le portique des Argonautes, par-

ltin

1(

cequ'Agrippa l'avoit embelli de tableaux qui repre-

?c[p

V, T

fentoient l'hiftoire de Jafon; & l'autre le portique

d'Agrippa, qui fut auffi apellé enfuite le porzique de

lheureux accideut, porticus boni eventás , & qui &toit

Val

prés du Panthéon , à l'entrée du Champ de Mars;

hm

Horace parle ici de ce dernier; parceque c'étoit lclieu

D7

le plus fréquenté de Rome, à caufe du veninsge du

Champ

li, y

"4

j

SPSI'EPIT.VÀ pullLirv. L^np]m

fitote

Champ de Mars, qui, comme la grande place Ro-

: 00 Gty

maine, étoitle rendez-vous ordinaire des gens qui

vouloient paroitre & fe faire voir.

oulit "

&

Et via te conf[hexerit Appi

La voie Appienne,

T AU CUST

qui étoitle chemin le plus fréquenté de tous ceux

vt l ul

qui menoient à Rome: car c'étoit le grand chemin

ekte

de Brindes. Ceux qui avoient de grands équipages,

: Qu t

& qui fe piquoient de vivre avec éclat, aimoient

fort à paffer par ce chemin.

C'eft pourquoi Hora-

vf !

oll h t

ce dit dans l'Ode IV. du livre V. en parlant de Mé-

foditie

Dà5, affrgnchi de Pompée:

fs d

Et Appiam mannis terit:

E* il embara[fe de fon. pompeux équipage toute la

(f'f?"g*

voie -Appienue.

TU

25 Ire tamen veflat Numa quà devenit & Ancus ]

ii at

Horace, en lui difant qu'il faut. enfin mourir, le lui

dit d'une maniere qui fait bien voir que cela eft in-

difpenfable, & que toute fà grandeur ne l'empéche-

s 0 IC:'«

:à pas de payerà la mort un tribut que les plus

i

grands & les meilleurs des Rois, comme Numa &

TA

Íon petit-fils Ancus Martius, n'ont pu fe difpenfer de

payer. Voyezl'Ode VII. du Livre IV. Il eft donc

3.

yedttt

aif de voir que les plus grandes élévations font d

un

o

trés petit fecours aux hommes, & que ce n'eft. pas

eanitt

ce qu'ils doivent chercher.

yei

28 Si latus aut venes morbo tentautur acuto ] Pour

t &t'

détruire tous les vains prétextes de cet ambitieux, il

lui enfeigne que le veritable bonheur de 'homme ne

i

Jl

confifte pas dansles emplois & dans les richeffes,

M

&t

mais dans la (anté du corps, & dans la tranquilité de

0f

lls

Vefprit. Lucrece dans le Livre II.

J

s

i

n

d

DL

-^---- 120nne "videre

"7!

J

Nil aliud [ibà Naturam latrare, nifi ut cum

&

li

d

Corpore fejun&us dolor abfet, meute fruatur

jucundo fenfu, curá femota, metuque ?

)C/wl[ l

Les

"HAMI

To;n. VIII.

K

218

REMARQUES

)

"]

Les bommes ue devroient-ils pas voir que la Nature

100

ne demande

J*

ff

non qu

e nayant point de douleur, ils pui-

(j

fent jour tranquilement & agreablement de leur efprit

( at

bors de toutes [ortes de chagrins & de craintes?

dudon

f (

Ainfi donc, comme dans les maladies du corpson

]

J

l

n

tl C

cherche les remedes qui peuvent guerir & non.pas

ptca

flater le mal, il faut faire de méme dans les maladies

Gd

de l'ame.

29 Vis reilà vivere ] Vivre bien, c'eft-à-dire vi-

P

(

T)

vre heureux, fans chagrin, fans crainte, &c.

30 Si virtus boc una potef? dare | Si les rieheffes,

uT

les hohneurs, les charges ne íàuroient foulager les

maladies;du corps, moins encore fauroient-elles guerir

Mijiny

les maladies de l'ame.

Il faut donc néceffairement

'itg

que ce foitla vertu feule qui ait ce pouvoir.

Celz

UT

^

a été prouvé au long dans l'Epitre IT.

Fortis omiffis boc age deliciis ] Dés qu'on eft per-

li

fuadé que c'eft

la vertu feule qui peut apaiferles

Md

troubles & les inquiétudes de l'ame, il n'y a plus

üiu&qï

qu'àrenoncer aux honneurs, aux richeffes, aux plaifirs,

T pour

qui non feulement font des remedes inutiles, mais

troit at

qui ne fervent qu'à itriter le mal. — Ceft ce qu'Hora-

n s

ce entend par le mot delicie, delices, qu'il a pris fans

f

doute de ces beaux vers de Lucrece :

t ïong

x

ul

Delicias quoque uti nullas fubflernere pojfrat

Gratius interdum neque Natura ipfæ requirät.

jïcptraircg

n

o

ïfö Que [

r

uand méime on ne lui procureroit point de delices ;

ear la Natu

ve ne demande jamais rien. de plus agréable

M

il j

:

Tnoit a

?i de plus delicieux.

!

-

onpe:

31 Virtutem verba putas ut lucum ligna? ]. Quand

fore C

on a bien pris de la peine pour prouver aux hommes

Yi i

que la vertu eft leur fouverain bien, il fe trouve fou-

vent que l'on n'a eacore rien fait; car il y en a d'af-

g

fez aveugles pour demander qu'on leur prouvel'cxif-

l:

Want v

tence de la vertu, fi j'ofe parler ainfi; & qu'on leur

*

ain

th la prévention oà ils font, que ce n'eft qu'un v

nom

y

d

l

!

SUR LEPIT.Vh»pbhLiv. l

219

i li

i

nom & qu'une chimere que l'opinion. a. produite,

Que répondre à des gens fi injufles & fi entétés ?

IT

On n'en peut rien efperer: il n'y a donc qu'à les

j

abandonner à leurs paffions; & c'eft ce qu'Horace

fait.

Ona prétendu qu'il avoit en vue un mot de

s duam

Brutus, qui aprés fa defaite à la bataille de Philippes,

rE

[

prononca, en fe tuant, ces deux vers, qu'un Po&te

[5

N o

Grec donne à Hercule :

ediat

*8C

Q' AUL dperÀ , AbyG» dp' woÜ , iyg

Pt

m

£ 02

n

» 5

Q's Sp*yor iaxey. oU d*

N

edéAevee TU Xit

nt

i

Miferable Vertu, t W'es qu'un uom frivole;

5

TCCUUR

i^

Jfe te croyois un bien, t ne l

2

es qu'en parole,

ol

Vile efclave du fort. — ------- ---

1 0

qF

"

Mais je n'ai garde de faire à Brutus cette injuftice,

Ut 2

de croire qu'il ait jamais dit une chofe fi indigne de

. lfj

lui, & qu'à fa mort il fe foit affez démenti lui-mé-

me pour ruiner par un feul mot toute la gloire qu'il

ituit.ó

j

avoit acquife par toute la conduite de fà vie.

Que

o

:

Dion leslui attribue tant qu'on voudra, Plutarque,

"

u

pl

qui traite plus à fond l'hiftoire de Brutus, & qui par-

le au long de fà mort, n'en dit rien ; les dernieres pa-

roles qu'il raporte de Brutus,font méme entierement

j

(

]

contraires à celles que Dion n'a pas fait difficulté de

W

n

lui donner. Et ce n'eft pas là une des moindres mar-

ques que Plutarque ait données de ía fageffe & de

L

ii i

Íon bon jugement, d'avoir rejetté un conte qui ne

l

Sy

pouvoit avoir aucune aparence de verité,

Du tems

!

d'Horace il y avoit des Philofophes qui foutenoient

encore cette malheureufe opinion, quela vertu n'é-

L

/

JN

toit qu'un vain nom, & que la, volupté étoit le fou-

|

m

verain bien des hommes. — Voilà.les gens qu'Horace

combat.

L'Empereur Marc-Antonin a dit admira-

TM

[[Vm"

blement fur ce fujet, dans l'onzieme Livre, en pa-

rodiant un vers d'Hefiode avec un vers d'Homere,

r

&

100A

r

(

MiusLorraa d* dpyris nAeoig Bu orres eecctv

-- &uy

226

REMARQUES

W

euume & d* 6éA us Q AOV Xüp.

du füjet.

&hrdi

Les bommes bláment la vertu à tovt & à trwvers,

(4tt 1

€» tácbent de la décrier par leur vain babil, mais mou

yuidir

exur nen fait que rire.

Qimere:,

105 POUT

Car c'eft ainf: qu'il faut expliquer ce paffage que

i pemie

l'on n'avoit point du tout entendu, & dont on avoit

Grtyit

fait trés mal à propos deux articles.

fraies,

32 Ut lucum ligna )

Les Philofophes qui fou-

Jutot

tenoient que la vertu n'éroit qu'une chimere , la

p j

comparoient ordinairement à la religion qu'on at-

tribuoit aux bois facrés.

Le peuple croyoit qu'il y

f s

Nir |

avoit dans ces bois quelque chofe d'extraordinaire;

g

& la plupart des gens du monde & des Savans re-

Mroei

connoiffoient qu'il n'y avoit rien de furnaturel. Ce-

&b Bij

pendant ces derniers ne laiffoient pas de parler com-

l, i

zne les autres, & d'attribuer à ces bois une efpece de

Divinité.

Il en eft de méme de la vertu, difoient

t&t fl

ces Philofophes: les ignorans & les crédules la cro-

Hisy

;

(5 r

yent quelque chofe de récl, & les Savans reconnoif-

Íent que ce n'eft qu'un vain phantóme.

Cependant

tji

AE QUE

les Savans, pour obéir à la coutume, en parlent

comme les ignorans.

Horace dit donc à cet am-

s o

meïpäï [

bitieux: Mais peut-étre que vous étes du fentiment de

ces Philofopbes qui croyent que la vertu eft une. chime-

t Cibym

Ltng

ve, comme les bois facrés font des bois qui ne . different

en rien des bois ordinaires ( communs. C'eft, à mon

iif

1

Horace

avis, la veritable explication de ce paffage.

t.m: qu |

fe contente de propofer la chofe comme elle eft,

M

fans découvrir fon fentiment für ce qui fait la com-

Ui

Biïk')'?z,a,

paraifon; cela n'el pas de fon deflein. Ceux qui

veulent lire comme il y a dans quelques manukícrits,

&teh f

It d

e»lucum ligna, de peur qu'ilne paroiffe qu'Horace

ait les fentimens qu'il attribue aux autres, font fans

(

doute trop fcrupuleux. Ileft certain qu'il faut lire,

cmarql

ut lucumligna. Car cette comparaifon cít néceffai-

1

re, & fonde tout le raifonnement.

Nuly

Au lieu que fi

on lit, & /ucum ligua , cela s'éloigne , & n'eft plus

ïimaroit

du

DI

$

SUR LEPIT;:VLpu Ltrtv. L

25f

D

du füjet. Horace traite de la vertu indépendamment

de la religion ; & il fuit en cela fes principes.

M

Zzlä

; I

Cave ne portus occtipet. alter ] | C'eft tout ce qu'il

y a à dire à un homme qui croit que la vertu eft une

chimere : Allez, füivez vos paffions, courez toutes les

e pl

mers pour vous enrichir: que vos vaiffeaux arrivent

les premiers dans les ports des villes marchandes.

lont o a

Cartout l'avantage eft pour ceux qui arrivent les

premiers. C'eft ainfi que j'explique ce paffage. On

pl q f;

» Chint,

pouroit croire auffi qu'Horacea dit porzus eceupare,

pour portorim conducere, prendre la ferme des ports

n quu s

D

!

pour les entrées & pour les forties,

Mais j'aime

royoil CJ'-']?-

mieux le premier fens,

ytrooriti

33 Ne Cibyratica, ne Bitbyna negotia perdas] De

s Gd

penr que tu ne perdes l'occafion du commerce de Cibyra

t O

€» de Bitbymie. Cibyra étoit une grande ville de la

puer

Pifidie, à l'Orient du flewe Xanthus.

Elle avoit

ne df

cent ftades de tour ; fon reffort s'étendoit depuis

xtu, if

Mylias jufquesaux bords de la mer, vis-à-vis de Rho-

s?

des.

Et elle feule armoit trente-deux mille hommes

ps reot

J

depied, & deux mille chevaux. — Les Cibyrates par-

(9

loient quatre fortes de langues; celle dé Pifidie, cel-

| pf

le des Solymes, la. Greque, & la Lydiene. .Leur

cac

principal commerce étoit en fer. Il y avoit une au-

ul

tre Cibyra dans la Phrygie, prés de Ptolémais. Stra-

bon en apelleles habitans les perits Cibyrates, pour

) (U

les diftinguer de ceux qui habitoientla premiere Ci-

C,CR: ;

byra, qui étoit apellée ]2 grande , KiBupa, d ov

?

M

Strab. Le nom méme Cibyra eft un mot Phénicien

u c

qui fignifie grande.

i ht

fit

Bithyna | La Bithynie, région de l'Afie Mineure,

, Q

entre li Propontide, & le Royaume de Pont, avec

lequel elle étoit jointe. — C'étoit le ;endez-vous pour

d

lecommerce del'Afe & de l'Europe.

f.nt

Voyez les

j joni

Remarques fur ?Ode VII. du Livre III.

j

34 Mille talenta rotundentur ] Rotundare, ar-

( n

rondir, pour perficere, parfaire.

Cela merite d'étre

o P

Iu

remarqué. Nous difons de méme z compte rond.

i 0

35 Et qua pars quadret aceruum. ] C'eft pour

dire 3

3

*

222

REMAROQUE

4

S

$01

dire, amaflez mille autres talens, pour achever le

bortear

nombre de quatre. mille. Ciceron a dit de méme

( u

T

quadrare feffertia, pour dire, achever le nombre des

4

fefterces, le remplir.

qolt &

t

36 Scilicer wuxorem cum. dote | Ceci dépend du

.(-fïlli

21. Vers,

t orace

ld

fébint |

Me plus frumenti dotalibus emetat- agris

Mucius ?

&t V],

O 40

il Mucius auroit trouwé um meilleur parti que

L

"

?.

[

;

?2/201

;

Gf

Car c'eft le fens de ce paflage.

Horace parle à

$us

lr

an homme qui n'étoit pas marié.

37 Etgeuus ( formam veginm Pecunia donat ]

Mi lg

Horace parle icifelon le fentiment des avares, qui

Ms e

difoient des richeffes ce queles Stoiciens difoient de

la vertu. On peut voir la Satire III. du Livre II.

NU

Bitrhgy,

Yers 95.

Regina Pecunia ] Regina, Reine, pour Déeffe. Car

(toft n

es Romains en avoient fait une Divinité, quoiqu'ils

C tomg

Ó

ne lui ayent jamais confacré de temple.

38 Decorat Suadela Venusque ]

Suadela, la

btN

Déefle de la perfuaion, que les Grecs apelloient Pei-

LT

£be. Plutarque met cette Déeífe au nombre des

Ts i

Dieux. qui prefidoientau mariage; & c'eft peut-étre

r

par cette raifon qu'Horace la joint ici avec Vé-

nus.

Il vaut pourtant mieux prendre la chofe

M

]

en géner

AAs

a!

Suadela rend éloquent, & Vénuas rend

Vg

i

aimable.

DO

i

d

'xlw

39 Mancipiis locuples eget aris. Cappadocum Rex ]

Horace veut faire voir àcet avare & à cet ambitieux,

Q

qui croit que le fouverain bien eft dans les richeffes,

C the

il lui veut faire voir qu'il n'eft pas aifé de devenir ri-

FE*'QH

Wi

che; que ce deffein eft plus vafte qu'il ne paroit, &

» d'

qu'ainfi il n'eft pas poffible qu'un homme, qui prend

DN

ce parti, foit jamais heureux, parcequ'i] ne peut Ja-

W

U

maisamafler les richeffes qui peuvent procurer ce

"M

bon-

[2

D

J

E "

"4

A

ES

SUBH FE"ERPIT. VE

pDudry. l.

Bo

r

bonheur, & que quand il a une chofe, il lui en man-

(it de m

que unc autre.

Or pour étre heureux i! faut ne

: gonr

manquer de rien,

C'eft le fens de ce paflage, qui

avoit été caché.

d dl

Cabpadocum Rex ] Quelques Interpretes ont cru

qu'Horace met ici /e Roj des Cappadociens, pour un

Marchand d'eíclaves , parceque les Romains a-

7

pelloient les efclaves Cappadociens,

Peyfc dans la

Satire VI.

-- Ne fit praflantior alter

lr j

Cappadocas rigida pingues plaufiffe catafta.

Que perfonne. e s'entende mieux que vous & faire

lr i

valor (^ à bien wendre les Cappadociens daus leur

*

yria t

petire loge.

avares,

Horace feroit fort

; difoitt

Mais cela me paroit ridicule.

h Lirt

groífier de dire à Numicius, ne foyex pas comme les

marchands d'efclaves. — D'ailleurs qu'cft-ce qui empé-

choit un. marchand d'efclaves d'avoir de l'argent?

j

Ce commerce étoit aflez lucratif. Cappadocum. Rex

£ g

€ft ici affurément le Roi de Cappadoce. fHoracedit

Sudti.

de ce Roi qu'il étoit riche en efclaves, mais qu'il n'a-

Voit point d'argent, & cela eft vrai. Les Cappado-

xliia

ciens étoient tous efclaves. Ces peuples étoient fi fort

nomut ,

nés pour la fervitude, que quandles Romains vou-

d pequf

lurent les rendre libres, ils les refuferent en difant

idant

D'un autre

qu'ils ne pouvoient fouffrir la liberté.

"T.

cóté l'argent y étoit fi rare, qu'ils payoient les tributs

hn

au grand Roi enchevaux & en mulets ; & que lorfque

Lucullus étoit en Cappadoce, un beeuf.ne s'y ven-

as

doit qu'une drachme, dix fols, & un homme quatre

n

(

"

drachmes, c'eft-à-dire quarante fols, — C'eft pourquoi

« f

o

Ciceron dans la premiere Lettre du VI. Livreà At-

ii

ticus, dit en parlant de la Cappadoce, & de fon

5 1[01'x

Roi Ariobarzanés: F£ mebercule ego ita. judico, nibil

i

illo veguo fpoliatius, nibil rege egentius.

Es effet je

e palt l

fuis per[uadé qu'il m'y a vien de plus dénué d'argeat que

d ;

c Royaume, rien de plus pawvre que fon Roi, . Et c'ei

ce

4

MU

224

REMARQUES

ce qui fonde la raillerie cachée qui eft dans le raifon-

P'itegi

tunt cett

nement d'Horace. La Cappadoce étoit un Royau-

( culir,

me de l'Afie Mineure, entre le Pont-Euxin, la pe-

frit me

tite Arménie, le Mont Taurus, & la Galatie.

lttt r

4o Ne fueris bic tu )

Gardez-vous bien d'étre

7771

commele Roi de Cappadoce. C'eft une raillerie fort

delicate. Horace veut faire comprendre à cet am-

q*:& bon

f fer

bitieux & à cet avare, que puifqu'un Roi méme

ttins de

ne peut étre riche en tout, il eft ridicule à un parti-

Jnre

culier de prétendre trouver un veritable bonheur

dans les richeffes.

tdt n

J trou

Chlamydes Lucullus, ut aiumt ] Pour étre riche

fott conf

il ne fuffit pas d'avoir toutes les chofíes néceffaires,

Yhot exjl

& de ne manquer de rien; il faut avoir de tout dans

las J

uneíi grande abondance, qu'on en ait pour foi &

hvmaffon

pourles voleurs, & qu'on n'en fache pas méme le

compte.

Et c'eft ce qu'il prouve par l'exemple de

Titgqe

Lucullus.

dtih

1

f

|

Qu'y a-t-il donc de plus ridicule que de

faire confifter fon bonheur dans des biens dont on

68

r t

ne doit faire aucun ufage, & quel'on doit méme

ignorer? Il n'y a rien de plus fin & de plus delicat

f

ftüre

que la maniere dont Horace combat cet ambi-

tieux, en faifant femblant de lui céder & de lui ac-

tore ]

corder tout.

Uy,

41 Si poffet centum [cena prabere vogatus ]. Celui

[hxn. C)cj

Q n

qui demanda ces manteaux à Lucullus, étoit un

Préteur qui vouloit donner des jeux au peuple, ie-

tit dec

lon la coutume ; & ces manteaux étoient des man-

4 E

|

texux de pourpre , les mémes que les Romains a*

EU

pelloient paludazmenta.

L

43 Sibi millia quinque ] — Plutarque n'en met que

Rn

deux cents; mais Horace embellit le conte.

t

Ji

4$ Exilis domus ef? ] C'eft la conféquence qu'Ho-

"Aïg Hw

race tire de ce qu'il vient de raconter de Lucullus.

D

En effet il s'enfuit de cet exemple, qu'un homme ne

i

peut étre apellé veritablement riche, s'il ne l'eft en

(h*ïïes (

tout, comme Lucullus l'étoit en manteaux.

Et ceia

Vr

prouve inconteftablement, que les hommes ne fau-

B

roient trouver le veritable bonheur dans les richeffes.

ïe bün

Plutarque

Wgt

p ——

d

SIRE LZEPUÍT.VL

i

j

bp. 1PAEIR

225

dns n

Plutarque a parlé de cet endroit d'Horace en racon-

it u N

tant cette hiftoire de Lucullus, Es 6 x2 o^ xx Go

Ó aolTisc

e7r IT QO Vnkev

[

ce

Ju'À-

-Eurt

Gd

miot me paroit avoir mal traduit, & pourtaut le

Qus D

Poete Horace faifaut ce conte, y. ajoute une belle excla-

ne n

mation contre la fuperfluité.

Ce qu'Horace dit ici

deietn

n'eft point une exclamation: c'eft une . fentence qui

un Mi

fait un fens entier, qui refulte de ce qui précede; les

V ao

maitres de l'art l'apellent un épipbozeme, qui ne doit

point étre confondu avec l'exclamation.

D'oilleurs

ritie hr

ce n'eft pas contre la fuperfluité, au contraire c'eft

r i

pour prouver la néceffité de la fuperfluité à ceux qui

Ya n

font confifter le fouverain bien dans les richeffes. Le

1

jrd r

mot exili; fignifie patvre, vuide, chétive ; comme

dans l'Ode IV. du Livre I. & domus exilis Plutonia,

j r

ts mb

li maifon de Pluton, oà il n'y a rien à prendre.

Plutarque l'avoit fort bien expliqué : — 11 z'y 4 poize

[exempt

de ricbeffes dans une maifon, quand, ctec.

ilicue qu'

]

Is

dott

46 Et dominum [fallut | Fallunt, trompent,

pour /azent, font cachées, inconnues, (5c.

n d

Ergo fr res [ola poteft | Siaprés ce que je . viens

i p ü

de dire, pour établir la néceffité du füperftu, tu crois

1

p od

r&dfhl

encore queles richeffes feules peuvent te rendre

beureux, va donc, travaille fans reláche à devenir ri-

Che. C'eft une conceffion pleine de moquerie, dont

i ]

L

Cïi

on fe íert avec fuccés, quand on a prouvé le con-

IUS, au

li

traire de ce qu'on femble accorder.

j PCd

1

dï

i

47 Facere ( fervare beatum ) . Yl employe encore

fl

les mémes termes dont il s'eft fervi dans le fecond

Rob "

Vers. Car ce font les termes effenciels, & qui con-

tiennent la feule veritable definition de ce qui peut

gt

faire le bonheur des hommes.

ntt.

u

48 Hoc primus repetas opus ] Opus, les moyens

n

d'amaffer des richeffes.

j o

49 Si fortunatum ] Aprés avoir parlé des ri-

nhomfP /

cheffes en géneral, il parle des differens ufages qu'on

j il

€n peut faire: car ceux-ciles aiment pour étre ma-

'JX» Ew

gnifiques, & pour avoir du crédit: ceux-là pour fai-

n [

re bonne chere; & ces autres pour vivre dansl'a-

!cl']ll

(

i

mour & dansles plaifirs, Horace examine ces trois

1nc-

pi

$

m

P

*

226

REMARQUES

$UA

Mais fi tout ccla enfemble ne peut

&ethfor

differens ufages.

rendre heureux, comme cela eft certain, il eft ri-

Ms imá

dutil i

dicule de penfer que chacunede fes parties le puiffe

faire.

ins Q

Species t gratin praflat ] Species, l& belle apa-

pmieny.

hm h

rence, comme la magnificence dansles habits, dans

le train, l'éclat des charges, &c.

Gratia, lautorité,

ftsfarob

lod d

le crédit.

T'orrentius a eu tort de prendre fpecies

I

ftte dyan

pour la beauté, & grafia pour la bonne grace.

n'eft pas queftion de cela ici.

[ a f

lii cots

yo Mercemur fervum qui. dittet nomina ] Les

UET

Romains, qui prétendoient aux charges, & qui

vouloient gagnerla faveur du peuple, avoient tou-

lh c€m, Y

jours auprés d'eux des, efclaves, dont la feule fonc-

QU n

(Ire

-

Viv

Qu j

tion étoit d'aprendre les noms de tous les. Romains,

& de les nommer à leurs maítres, afin. qu'ils puffent

C hw re

Car cette forte

faluer chacun par nom & furnom.

J lii ;

de falut étoit'une marque d'eftime chez les Romains,

n dit af

comme chez les Grecs. — Ces efclives. étoient apel-

F;!fi.i, W

lés Nemenclatores.

" à n

41 Lavum qui fodicet latus ) Fodere & fodicare

imile(

latus, c'eft pouffer quelqu'un. pour l'avertir de faire

L.'I'elizf,

sl r

quelque chofe, fans qu'il paroiffe qu'on l'ait averti.

W

AUL

'Terence dans l'Hécyre, A&t, IIT. fcene V. Lacn.

ls du

Dic juffffe te.. Puvptp, Noli fodere, juff. LAcn.

M Ry

5 Cu]

Dites que vous l'avez. fait.. PuipiP. Onui,mais ne

sm'enfoncez. pas les cótes ,. e5c.

Horace met le cóté

..Z:mï !fS f(

gautbe , parceque les efclaves fe tenoient toujours à

t Q

la gauche de leur maiítre.

D

KXIS); COH

Et cogat traus pondera dextram porrigere ] Et

:8(.

T

quí oblige fon mattre à donner la main à un bour-

)HJP

geois qui paffe dans la rue, pour lui aider à pafï"er'

A fam

je

un embaras, comme une poutre qu'on traine, une

groffe pierre qui occupe la rue. C'eft le fens ma-

n

m'a-, P

turel de ce paffage, qu'on a voulu à toute force ma

üx&

expliquer. "Théodore Marcilelui a fait a violence

Vr DT

la plus outrée dont on ait jamais oui parler: car ila

"r

N

expliqué, zrazs pondera dextram porrigere, corrompre

W rut

A:ggl

lepeuple par des largeffes au-delà des me[ures pre[erites s

RT

N

iUR UEPIT.VLo bppErny I -7

ia

& cela fondé fur ce que dans Feftus on trouve fa-

nid:

blica pondera, les mefures publiques, comme qza-

tits l i

drantal vini, congius «ini, qui doivent pefer tant de

livres. Quelle mifere d'étre fi favant ! Sigoniusn'a

h

n

pas mieux réuffi, quand il a expliqué £razs pondera

: hibis

dextram porrigere, tendre la main en la tirant de det-

f

Y nrüf"ï

fous fa robe, parcequ'en marchant on foutenoit de

j HV

d j

fa main droite fa robe retrouflée,

Mais ce qui m'é-

emt i

tonne davantage, c'eft que . Grévius, ce Critique fs

fage, en reprenant Sigonius, explique ce zraass pon-

pmi !

, 1

dera, contre toute forte de gravité & de biení&ance,

contrA gravitatem , contra quàm -viros graves decet.

i u

Et cela, parceque pondas fignife quelquefois graviré,

, o t

la feue t

comme notre mot foids.

Cela a du poids.

J'ofe

dire que 7475 pondera en. ce íens-là n'eft pas Latin.

ls Rümä'-"

C'eft un veritable monftre.

qiipe

hr cetie

52 Hic multim in Fabia valet ] C'eft ce que l'ef-

Clave dit à fon maítre.

s Nom

&oient 7

Fabiá, Veliná | Ce font les noms de deux Tii-

bus du peuple Romain. La Fabiene, ainfi apellée de

la famille des Fabiens qui étoient de cette Tribu. Et

3

t

la Veline, qui n'a pas eu ce nom de la ville de Velies

dans la Lucanie, mais du Lac Velin, dans le pays des

n hr

Sabins; dont Virgile parle dans le VII. Liv. fentef-

; Y IU

que Velini, & qui rofea rura Velini.

t

"

53 Cuilibet bic fafces dabit, eripietque Curale ]

Qul n

Fafces, les faifceaux de verges, eózr curule, la chaife

em i

lvoire, qui étoientles enfeignes des premieres di-

ii

tj

gnités, comme des Confuls, des Préteurs, des Edi-

"

]

s &c.

ni "

54 lmportunus] Inquiet, remuant, fácbeux, qui

T

aime à faire du déplaifir,

& à s'opofer à ce qu'on

ii

"

defire.

(

j

"d

Frater, pater adde ] C'eft Horace qui reprend la

IC[M

fl

parole, & qui dit àcet ambitieux: Ne vous con-

p hi?

tentez pas de faire ce que cet eíclave vous dit, & de

p

t

Jl

faluerchacun par fon nom ; apellez encore l'un vo-

j Ü

n

tre-pere, laure votre frere, fclon les dégrés de

F, ['WM

"àge.

f P

$5 lta quemque facetus adopta ] Facetus, ploi-

ant,

f

228

REMARQUES

s

fant, Zptox.

(

b ]

flateur, courtifan.

C'eft celui que

tedaf

Com-

les Latins apelloient £landum & feflivum.

ene, 1

ment peut- on penfer que le veritable bonheur fe

teAon:

trouye dans une chofe qui, en Ótant le repos, oblige

Tint p

à faire mille láchetés & mille baffeffes?

pury i

$6 Sibene qui cenat , bene vivit ] Voici le fe-

MIIO,

cond ufage qu'on peut faire des richeffes, la bonne

Y pat

chere. Mais il faudroit étre infenfé pour croire pou-

timé (

voir trouver ]

a

N

le veritable bonheur.

Orius

$8 Gargilius qui man? plagas ] Horace donne

TT

ici un plaifant ridicule à ce Gargilius, qui étant fort

lu

freft tg

riche, & voulant paffer pour grand chaffeur, traver-

foit Rome dés le matin àla vue de tout le peuple,

itini f

avec un grand équipage de chaffe, & revenoit le íoir

duf d

avec un fanglier qu'il avoit acheté. La folie de ceux

Tnt 0

qui prétendent trouver le íouverain bien dans les

WCug g

richeffes, eft femblable à celle de ce Gargilius.

Time e

Plagas ] Des filets fort ferrés, des toiles à pren-

AUl

dre les bétes,

QG

Venaóula ] "Une efpece de demi-pique dont le

EAC

fer étoit fort large.

C'eft pourquoi Virgile a dit,

Q M.

lato venabula ferro.

On s'en fervoit à la chaffe

des bétes fauves

Varron:

[ Pq

Nempe fues f)-'lw-

Comme

ticos in moutióus feciaris venabulo, aut cervos.

TU

[«ut tor|

pour[uis dans les montagnes les. fangliers. ou les cerfs

—

1l lin

"

avec £A bique.

ttoit d

59 Differtum tranfrre forum populumque jubebat]

Is

Voici une facon de parler bien extraordinaite, fraz-

* (rom

l

Jire forum differtum populumque , pour tranfire forum

Qf

differtum populo. jene crois pas qu'on en puiffe

Jl

trouver d'exemple.

D'ailleurs voilà encore populo

L [

dans le vers füivant. Horace n'écrivoit pas avec tant

de négligence.

Monfieur le Févre, dont la. critique

Illln d

t f

étoit fi fine & fi exa&te, a eu raifon d'en étre cho-

t

qué, & de Corriger:

Mi

V

.

Dgf'ärtum tranfire forum , pontem que jubsbat.

Wl

Cc pont étoit le pont Sublicius ou ZEmilius.

Car

li

ce

TM

RT

p —

i

suR LO EPITIIVA * f Lor v. Uiz2g

zf e o

U.. r

ce chaffeur ne pouvant aller chaffer que dans la Tof-

cane, il falloit néveffairement qu'il paffát par la. pla-

l D

ceRomaine, & par le pont /milien. * M. Bentlei

vient aprés M. le Févre & profite de fa critique ; mais

i D

pour y irettre quelque chofe du fien, au lie

u de poz-

ii

tenque , À lit campumque, le champ de Mars: ce qui

efs, h n

ne peut fübfifter; car outre que. eazzpumqaue eft trop

QU cuiej

éloigné de populumque, il

n'eft pas croyable que ce

Gargilius revenant dela chaffe paffat par le forau

Horce i

Remanum & parle champ de Mars. . La pofition des

qui i

lieux ne le'fouffre point. D'ailleurs ce favant hom-

hafer,

meíetrompe encore, quand il croit que ce mot

at E

mane Íe doit entendre du tems du retour de cette

fejenite

chaffe, & que ce chaffeur revenoitavant midi. Com-

2 foie

ment concoit-il qu'un homme qui part le matin a-

bi?g (ui

vec un grand équipage de chaffe pour le fanglier,re-

viennele matin méme avant midi.

La chaffe du

|

ilb iy

fanglier n'eft pas fitót finie. Horace ditaffurément

que Gargilius partoit le matin , & qu'il revenoit le foir

& repaffoit par les mémes endroits.

On voit bien

i dt:

Virgi i

que M. Bentlei n'eft pas chaffeur. *

iil *

Go Populo [pechante referret empium mulus aprumi]

j

Comme ce Gargilius fe trompoit le premier en fai-

T0

fant confifter fon. bonheur à tromper le peuple, &

TIT

à lui faire accroire qu'il avoit tué les fangliers qu'il

venoit d'acheter: tout de méme, ceux qui veulent

2 ;

n1ous perfuader qu'ils font heureux par leurs richeffes,

diit

Íe trompent en voulant nous tromper. Les ri-

Cheffes feules ne

ii

peuvent jamais donner que de faux

plaifirs.

1

o

61 Craudi tumidi

quä lavemur ] Mettons-nous au

N

bain d'abord aprés

le repas, & avant que la digef-

[i!

LA

tion foit faite, pour pouvoir toujours manper, &

"b

par ce moyen étre toujours heureux.

Les Anciens

ont parlé du bain aprés le repas, comme d'une in-

temperance horrible & funefte,

Perfe dans la III.

Satire,

'le.

J

fs

Turgidus bic epulis atque albo ventre lavatur,

!

Gauiture

7

us

E.

7f

$U

230

REEMARQUES

titn &

Cutture fulphurens lent2 oxbalante mephites.

p

(s Ceri

Celui-là glein de viande, Q le ventre tendu fe jet-

imde A

te dansle bain, fon goffer exhalaut awec peine une

odeur empeftée.

rd pj

LURU

Juvénala auffi parlé de ces bains aprés le repas

ifïïOB q

dudonma

dans fa premiere Satire:

atl

Pena tamen prafens cium tu deponis amictus

:

du l

A E

Turgidus, ( crudum pavonem ia balnea portas.

tid h

Hinc fubita mortes , atque. intefiata fenedius.

[

t e

Tu ne portes pas loim la peiae de ton intemperance,

"tl ,

injeme

lorígue le wentre pleim, & faus te donner le tems de

digerer un paon que tu viens de manger, tu te jettes

Aï [

$

dans le bain.

Voilà d'oà -«ieument tant de morts — [u-

Dites ; vollà ce qui emporte tant de vieillards qui

m eJ'.

meurent [ans faire teftament.

LUE

62 Onid deceat, quid mon obliti ] — Car ces bains

G

aprés le repàs étoient non feulement contre la cou-

;

ftr f

tume, mais auffi contre les bonnes moeurs.

BUA

Cerite cerá digni ] Cere étoit une ville confide

LT

rable de la 'T'ofcane, fur les bords de la mer, au voi-

& Q

finage de Rome. On n'en voyoit plus que les ma-

1 Qu

füres du tems de Strabon.

Les Romains donnerent

rj

le droit de bourgeoifie plein & entier à tous fes ha-

li

[l

bitans, parcequ'ils avoient retiré les Prétres & les Vel-

tj

l

tales qui s'y étoient refugiés pendant la guerre des

v T (

Gaulois.

Y

Quelque tems aprés, ces mémes habitans

d

s'étant révoltés, & ayant fait quelques courfes dans

LU

4

le territoire de Rome, les Romoains leur déclarerent

Altere. [

e€;

EU

la guerre; & enfin leur ayant pardonné leur crim

) 9

à caufe de leur premier bienfait, ils leur laifferent le

Vs

N

[

droit de bourgeoifie; mais pour 1

es punir, & pour

El

a

P

lts

en faire un exemple, ils les priverent du droit de fuf-

j

frage.

Depuis ce tems-là, quand les Cenfeurs Ó-

li

toient €e droit de fuffrage à quelqu'un, pour le noter

d'infamie, on apelloit cela écrire fur le livre des Ce-

itq

ritei 5

p ——

aob

W *

S

SUR LRPEISVEL DOULiv.lE.

2531

phiv,

rites; & le livre oà on écrivoit étoit lui-méme a-

Voilà l'hiftoire

pellé 7aóula Cerites , & cera Ceriris.

T

des Cerites, qu'on n'avoit point bien démélée, & à

D

u pm*: ]

laquelle Aulugelle méme s'eft. trompé.

Mais ce

n'eft pas ici le lieu de traiter cela à fond, conten-

tons-nous d'expliquer le paffage d'Horace.

L'apii-

yi m

cation qu'il fait de l'hiftoire de ces Cerites à ceux qui

abandonnant la vertu, fuivent les richeffes, & fe li-

vrent à leurs paffions, eft fort heureufe.

En effet,

]

par cette làche defertion, les hommes fe privent du

zM

)

,

EE

4

droit de fuffrage , que la vertu feule peut donner, &

qui eft le veritable caractere des hommes libres.

Et

on peut leur apliquer juftement ce vers raporté par

'

n

n

'40,7,;&',]5.'?:

Philon , & que Marc- Antonin a adopté dans

pl lm

—

Ponzieme Livre:

n

ASAQ» aiouxas, v hs asl Gol Abys:

j m )

[^

'

jellat

Tu es eftlaue, il ne Papartient pas de parler & de

dire ton avis.

C s t

63 Remigium vitiofum Ithacenfis Ulyffei ] Remi-

ontre d

giwm pour remiges, comme férvitium pour . fervi,

urs.

]

Horace apelle ici les rameurs d'Ul

yífe ceux qu'il a-

rile t^

pelle ailleurs fes compagnons.

64 Cri potior patria fuit interditia voluptas ] W

ys, 5

,OUP p

n'eft queftion | ici que de la bonne chere; c'eft

n5

pourquoi on a bien vu qu'Horace ne veut parler

que des boeufs du

Soleil, que les compagnons

en

85&5» Ie

d'Ulyffe

!mangerent

Sicile,

quoiqu'Ulyffe

f

le leur eüt defendu, & qu'il leur eüt déclaré de

la part de Tirefias & de Circé ,Qque s'is contreve-

s ^

J

rf 9

noient à fes ordres, jamaisils nereverroient leur pays.

Q

* (j

^ftfo

Homere dans le douzieme Livre de l'Odyfíée.

[

ll

6y Si, Mimnerinus uticenfct ] Voilàle troifieme

jur

hi

dert

(/,

ufagc quelon peut faire de ífes richeffes, c'eft de

f*

S'en fervir pour vivre dans l'amour, dans les jeux &

dans les plaifirs.

rol &

vlf !

Mimnermus ] Mimnerme étoit un Po&te d'Tonie,

Cn j

"IC 109

qui vivoit du tems de Crefus & de Solon, plus de

Àti

j Ch

f-

p

flx cents ans avant Notre Seigneur. 1l ne nous re

té

9l

u

232

REMARQUES

HUR

te que des fragmens de fes élégies & de fes iambes j

edar

mais ces fragmens nous font voir que c'étoitjun fort

ttbn &

Iréuffifoit furtout admirablement

grand Pceéte.

auff r

à peindre l'amour & la. volupté.

Son ftile eft (im-

qual il

ple, poli & riche; & l'on pouroit le comparer en

u lg

tout à Ovide, fi le ftile du Poéte Latin étoit aufli

Mre-dnt

feré & auffi plein que. celui du Poéte Grec. Le

( qie

vieux Commentateur dit que c'étoit un Poéte Epi-

Miscom

curien ; mais ilfaut expliquer cela favorablement,

ferat p

Il a voulu dire que ce Poéte faifoit confifter le. fou-

itts s

verain bien dansla volupté, comie Epicure le fit

Wtete

aprés lui.

Car Mimnerme étoit plus de trois cents

Cris d

ans avant Epicure.

Q ls f

Sie amore jocisque mil eft jucuudum ] .. Horace

[ 371

avoit en vue ces vers de Mimnerme:

*

iV

J

TV

Tí« de BlG», zi d' mépmrviy ZTep o puodie Agpe

h

du 5

T

TeÜvalur $v6 pot uaxiri TRU TA UÁAoL-

Quelle vie peut-on mener, ( qu'y a-t-il d'agrénble

fans la belle Vénus? ue je meure quand je waura

plus de part à fes plaifs.

66 Vivas in amore jocisque ] Horace dit cela en

b

fe moquant. Car il n'y a perfonne qui puiffe fou-

ted

tenir que le fouverain bien fe trouve dans les jeux &

dans l'amour.

C'eft un fentiment trop indigne de

b

1

l'homme, & il eft aifé de voir que la Nature nousa

füde

créés pour quelque chofe de plus grand & de plus

m

parfait. —44 zafora enim quadam nos Natura genuit

€» conformavit.

à G

Ciceron dans le premigr Livre de

W i

l

jffnib.

)

dt|

67 Si quid novifli reclius iflis, candidus imperti ;

AL d

ft mon, bis utere mecum ] MHorace, pour excufer la

li

liberté de cette Epitre, qui eft un peu forte, finit par

Ajen

un précepte des Stoiciens , qui enfeignoient que les

F t

hommes doivent fe faire part de leurs lumieres, &

As

fuivre toujours celui qui a la verité de fon cóté, fans

quis

écouter niJa honte, nila jaloufie; & pour empécher

Ces$

p —

a

-

SUR

I

LE

,,EPIT. M5b Lr:v. I

T

o^

de fs i

ces deux paffions, qui font lesplus grands ennemis de la

e aoj

admirosr

raifon & de la verité,

ils prouvoientque l'homme eft

on ftiedi

auffi libre quand il fe rend aux . avis des autres, que

quand il fuit fescaprices& fesopinions. Il y a für cela

& CU

Autin &

un paffage admirable dans les Livres de PEmpereur

Marc- Antonin, comme on peut le voir dans la tradu-

oele Or, )

n Dl

&ion quenousen avons donnée avec des Remarques,

Mais comme ceux qui ont la raifon de leur cóté ne

fvonnt

peuvent pas toujours Ja faire connoitre & aimer aux

oniltr 1

autres, les mémes Stoiciens donnoient fur cela un

Epkar ]

précepte qui n'eff pas moins utile que le premier,

: e ts (

Car ils difoient qu'il faut ou corriger les hommes,

ou les fouffir, dVdacxz

iv , d Qépe , eufeigne-les

in] E

donc, on les fouffre.

Qooa o sese o ioose cogorts

ie i os eroseseseo teieorba

p

PO PPOR iM EE Qp S

i QT DC P

N

l.

TT hp

INOO T RU

ii p i

ogugm L'EPLIT. VI.

Lrvo

u

E P. Sanadon convient avec M. Dacier für la da-

il ul

]

te de cette Epitre.

I Nil admirari prope ] Le P. S. joint frofe

hus

OP IHCIEJ

avec admirari, parceque fans cela. la propofition eft

géneradle & fauffe, & qu'avec cela elle fe trouve

Mu

ii

exactement vraie.

viiri f

20 Gaavus man? forum | Quoique l'éloquence ne

yi D

füt point alors une profeffion mercénaire & lucrati-

ve, dit le P. S. elle ne laiffoit pas d'ouvrir la voie

ij m

aux charges, & de mener par là à des fortunes con-

Ouf fXCL',M |

fiderables, commeil paroit par plufieurs endroits des

anciens Auteurs.

Ciceron de fimple Chevalier d'u-

)u Hüïfrf

p 0

ne petite ville de province, s'éleva par ce moyen

yit"

aux premieres dignités de la République, & mit de

grands biens dans fa maifon. Voilà pourquoi Hora-

d

(s

€c

j 0

j

Ü

254

N

QTE

S

$UI

bÍen reni

ce propofe à Numicius de fréquenter le bareau, & je

ne vois pas, ajoute le P. S. quelles difficultés M. Da-

rer de f

Q enten.

cier peut trouver dans cette explication, qui n'a rien

que de naturel ; & tout bien examiné, je ne trouve

Mu

d'embaras que dans le parti qu'il a pris, qui donne

j d d

M

il

également un tour forcé au texte & à la penfée.

Le P. S. lit Mutw, t»

22 Mucius: indignum

[ ,JWWl

indignum, comme portent les manufcrits & quelques-

jttreco

unes des premieres éditions; de l'aveu de Torrentius

& grlor

& de M. Bentlei; & ce nom propre n'eft pas incon-

n

& m

cu chez les Romains, puifqu'on le trouve dans les

anciennes infcriptions.

gf

t f

31 Putas,ut ] On trouve dans les plus anciens

manufcrits, $utés , &». . C'eftlalegon que le. P. $.

lus M

a employée, aprés M. Bentlei.

Wpnt o

51 Trans pondera dextram porrigere] | C'eft-à-dire,

Vr

pf

tendre la maim à ceux qui pa[fent , méme au mi-

lieu des plus grands embaras, comme le rend le P. S.

i a

J'ai fuivi, dit-il, l'explication qui m'a parue la plus

& at

naturelie.

Les rues de Rome étoient fouvent em-

1 t rf

baraffées par les voitures publiques, qui étoient char-

gécs de poutres, de pierres & d'autres chofes fem-

blables, comme Horace le dit dans une autre Epitre.

Sa penfée eft donc. qu'un homme, qui brigue les

fuffrages du peuple, doit mettre ces embaras & ces

retardemens à profit, pour faire amitié à ceux qui

fe trouvent arrétés comme lui dans le chemin, falüt-

il pour cela fe gliffer au travers des embaras, pour

joindre ceux qui font de l'autre cóté de la rue.

53 Hic fafces dabit ] Quatre manufcrits & une

des meilleures éditions portent is fafces da&it, & le

P. S. a recu cette lecon.

I;, comme il le remar-

que, defigne une troi&eme perfonne, & vient par-

faitement bien aprés Aie, & ille. En lifant ici Pie,

ajoute ce Pere, on donne à croire que ceci convient

encore à ccelui qui difpofe des fuffrages dans les deux

tribus dont il a été parlé; ce qui n'eft point du tout

lintention du Poéte.

59 Forum populumque ] Cette legon eft incon-

teftablement defectueufe, & comme le P. S. l'a for

bie

s

UR rEPIT;VWVL b5 btv

L

39

L o E ad

lebuen!

1/

bien remarqué, populum & populo mis dans deux

ii

i5

) U

vers de fuite, font un trés mauvais effet

TYailleurs

, Qul Dicr

on n'entend point ce que veut dire Jiffertwm foru

6, Em W

popu umnque

l'épithete ne peut convenir qu'au pre

mier des deux íubftantifs, car jamais on n'a dit

pri, quá

à t

populus differtus.

On a propofe de lire campumque,

)

I)

ou pontemaque , ou clivumque, & le P. S. a. preferé la

MQ&L

L

Qe

ol

premiere correction, qui eft de M. Bentlei. Sa raifon

TT

e(t, qu'Horace ne veut pas parler de deux endroits

qdp

de paíffage, comme font un pont ou une rue, mais

troue

Luy

de deux gmndec places, oii le peuple fe itrouve tou-

]ours affemblé en grand nombre; ce qui convient

45 DI 2

tout à fait à la place Romaine & au champ de Mars.

m

!

De plus M. Bentlei a

bien prouvé. que les Auteurs

m ij

joignent ordinairement ces deux endroits enfemble;

l CCA

& que ce n'eft pas la premiere fois que les abrévia-

tions des copiftes ont donné lieu de comondrc CAm-

W?'"?

rend 1P |

jus & populus. La diftance, qui fe trouvoit entre ces

j pant d

deux placer, conclud le P. S. fert à donner du relic£

E

à la forfanterie de Gargilius.

il em'fn T

$ Chofif [

e auttt z

gäcä

g

d

bit

v A

ICZ(M

Chefhlln

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M'HXV

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16

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W

$]

AD

.&.*

£?]

256 EPISTOL A VH. LIB.T

W

AD M.AECENATEM,

EPTSTUOIN M

DN

NQUE dies tibi pollicitus me rure futu-

AP

ih

Qïl

l&

Fl ,

] j,y E

Sextilem totum mendax defideror. — Atqui

Msf

ä':'h'.& ;

$i me vivere vis Janum, rectéque valentem,

[ — f& ]

310 ml

Ouam mibi das egro, dabis egrotare timenti,

J phit

du f

AMacenas, veniam, dum ficus prima calorque . 8

]ils ex

Defignatorem. decorat licforibus atris :

DI

J

Dum pueris omnis pater €8 matercula pallet :

?f.ï& yQ

d5

Offrciofague fedulttas & opella forenfis

l

1

th

Tlö )

JHhdducit febres, & teflamenta refrgnat.

0U Y

Quód fi bruma mives Albanis illinet agris,

IO

AUR

mmx

.......

"d mare defcendet vates tuus , &S. frbi parcet,

] o

Contractufgue leget : te, dulcis amice, revifet

!0 e

i '*.'O'JS k

Cum Zebhyris, fi concedes, €? birundine primd.

oU

ANon, quo more piris vefci Calaber jubet boppes ,

mf[s'z

h j

Tu

p -

;

m

EPITRE VIL LIVRE L z57

Wf

Q?

GX D ASU CUROA DA D OASD

A

;

A MECENAS.

Af1|

EBRAIDBEEAVIL

J

"

j mj

PRES vousavoir promis que je ne ferois

à'la campagne que cinq ou fix jours,

il fe trouve que je fuis un menteur ;

carj'y ai déja paflé tout

le mois

d'aoüt.

Á

Mais fi vous voulez que je conferve

mna

fanté , & que je me porte bien , Mécénas,

W.'Q/fom?

li méme liberté que vous me donneriez fi

ira i

jétois malade , vous me la donnerez , s'il

vous plait , pendant que je crains de le de-

i i

venir , furtout loríque les premieres figues

*

& les exceflives

chaleurs font marcher

a

toute heure les Crieurs d'enterrement , ac-

1j

compagnés de la noire troupe de leurs Of-

ub j

ficiers , que les peres & les meres font dans

des allarmes continuelles pour. leurs enfans ,

[ U

& que là néceffité de faire fà cour , & les

J

n

diverfes affaires que l'on a au Palais, ou pour

íoi, ou pour fes amis, caufent des

fievres

mortelles, & font ouvrir tous les jours des tef-

f&'g)l*)

tamens.

Que fi l'hiver couvre de neiges les

campagnes d'Albe , votre Poéte fe retirera vers

/]]7;,/47' j

la mer, fe ménagera beaucoup, lira tout courbé

W, fh

& bien empaqueté dans fa robe de chambre, &

Aut DP

1 vous le voulez bien, il fe rendra prés de vous

jlli ]

au retour de la premiere hirondelle , & des pre-

miers Zéphyrs. out le biem que je poffede,

li

) h

(I "

Je le tien$ de vetre lberalité :

& en m'en-

richiffant

?E EPISTOLA VIL LEBAS

vh

Tl

jnln

du me fecifti lsupietem. Vefcere, fodes.

I5

C! 0

bi 0]

j

vr

IP]

A

gam fatis eft. t tu. quantumuis tolle.. Benigne,

D pl (

Non invija feres pueris munufcula parvis.

Vi* e

t vo

Tam teneor dono quàm fi dimittar onuflus.

: enf

:ïi w

Ut libet : bec porcis bodie comedenda relinques.

10 ll

KC m

Prodigus &8 flultus donat que fpernit & odit, 20

üm |

Heatc feges ingratos tulit , 9 feret omnibus anmis,

füons,

t qvis

Vir bonus & Japiens dignis ait effe paratus,

nient ;

T tj

ANec tamen ignorat qzzj'd diflent era lupinis.

d

tf

M

!

Diguum praflabo me etiam pro. laude snerentis.

dX

Ut fort

h

hn

Quód fi me . uoles ufguam difcedere, reddes

$

;?.l

ll

'-'1 Que v

Forte latus, uigros angufld fronte capillos ;

Midre

LE

Reddes dulce loqui . reddes ridere decorum,

Ht

Inter vina fsam Cynare maorere proterve.

9t g

A f

Fortà per auguflam tenuis vulpecula rimam

Wim

* fb

Repferat in cumeram frumenii: paflaque, rur-

&t

30

fus

3 n

Ire foras pleno tendebat corpore, fruftra.

"i

| Y

A

ls

Cui muflelia procul, fi. vis, ait, effugere iffint,

MV

Al

AMaera cavum repetes arétumy quem maera þbi/ïi-

"

je

M

Al

T

Hac ego f? compellar imagine, cunca refigno:

[

N

W

Q*:

Nec fomnum plebis laudo, Jatur altilium,nec 35

WIi

A

"l

LIM

EPITRPAIL'OLIM.E

239

!

ij

richiffant vous n'avez pas fait comme les

)

fu.

Calabrois, qui preffent leurs hótes de man-

l, B

ger leurs. poires,

-

Mangez donc , je vous

en prie.

J« af

o

org

mangé.

Mais pre-

t jur

nez -en au moins

dans

VOS

poches tant

!l (l

[/

l

qu'l vous plaira.

Je vous remercie.

Vos

petits enfans ne feront pas fàchés que vous

a n

leur portiez ces petits prefens. je vous fuis

auffi obligé que Íi je m'en retournois a-

ht

vec ma charge.

Comme il vous plaira,

on vaà les donner tout à FPheure à nos

a um

cochons,

Le prodigue & le fou donnent

ce qu'ils n'aiment point, & ce qu'ils mé-

] purtty

prifent; & ces fortes de gens font & fe-

L'honnéte hom-

ront toujours des ingrats.

"t i

me , l'homme fage eff toujours prét à don-

qude m

ner aux gens

de bien.

Il connoit: pour-

tant fort la difference qu'il y a entre l'ar-

gent & les lupins.

Je vous promets auf-

" rl

i que vous n'aurez jamais lieu de vous

plaindre de ma reconnoiffance,

Mais

fi

ijil

vous voulez que je ne vous quite jamais ,

t [itnll

rendez-moi donc les forces de ma jeuneffe,

meés cheveux noirs, mon doux parler ,

þ;'/fg/'d;f.

mon rire agréable, enfin la grace que j'a-

bj

à

ul n

vois à me plaindre

table de la fuite &

des rigueurs de Cynare.

Un renard affa-

)l

[

/i

lh

mé étoit entré un jour par un petit trou

:

dans un grenier ; aprés s'étre bien rempli ,

il tàáchoit de fortir par, le méme trou , mais

"

iif

€n vain, & tous fes efforts étoient inutiles.

à belete, qui vit fa peine, lui dit en s'a-

i?

prochant :

Veux - tu te tirer de-là ? tu re-

pafferas par ce petit trou. quand tu auras le

j m[räji'fi

ventre auffi plat que tu l'avois quand tu es en- -

tré. Si c'et moi qu'on defigne par cette

T

Snï

image, je fuis prót à rendre tout,

Ca.r

J

Je€

T

[

NU EPISTOLA VILLIB E

jf

Otia divitiis 4rabum liberrima muto.

li zmr

S«pé verecundum laudafii

rexque paterque

ht d |

5 j0nt

Judifli coram, nec verbo parcis abfens:

lrb

mïber

Infpice fi poffum. donata reponere letus.

16&

Haud malà Telemachus, proles patientis Ulyffei:4o

"nre 0

i n bi

Noneft aptus equis Ithacee locus, ut neque planis

Ti tl

[L]

its

D (e

Porre&us fpatiis, neque multee prodigus herbz,

fentem

TWrt, i

A treide , magis apta tibi tua dona relinquam.

t n

Parvum parva decent : mibi jam non regia Roma,

( frt |

Wv de

Sed vacuum WTibur placet, aut. imbelle Varen-

&l .

um

45

! d

PAIGpOS

Strenuus & fertis, caufifque Pbilippus ageudis

5' VMU /

! z/.gt

Clarus, ab officiis o£lavam circiter boram

AE pett

Dum redit , atque foro nimium diflare Carind ,

& entet

Jï[g "

Sam graudis natu, queritur, confpexit, ut aumt,

-Nete j

( Q

Adrafum quendam vacud . tonforis in umbrá, $0

xlmant l

Ud 3

(

Cultello proprios purgautem. leniter uugues.

M

e d

Demetri (puer bic uon levé ju[ja Phibpp

$. |

QUE

Acipiebat) abi : quere,€9 refer unde domo, quis;

i W.,) hb(

Cujus fürtune, quo fit patre, quove patrono

E

ts

I.,redzt, G narrat, Vulietum. nomine Menam,

55

h le 11 a

P

N |

Prace-

T,m V

LAT]

e

EPITRE VIL IAV. T

241

.

je ne fuis pas de ces gens qui, aprés avoir

fait grand'chere , louent la fimplicité des re-

TT

pas du peuple , & le tranquile iommei]. dont

ils font fuivis; & pour tous les trefors de

/

l'Arabie, je ne renoncerois ni à ma parefle, ni à

/Sl

ma liberté,

Vous avez iouvent loué ma mo-

.

TLT

deftie & ma retenue ; je vous ai tou

jours

"l

d

donné tous les noms qu'on peut donner

à íon bienfaiteur ; & quand j'ai parlé de

nequepLL

vous ailleurs qu'en votre prefence , j'ai tou-

jours tenu

les mémes

difícours,

]s Wx

Eflayez

prefentement fi je pourai vous rendre íans

ICcgret, & avec joie , ce que j'ai regu de vo-

u

tre bonté.

Le jeune T'elémaque répon-

DI

dit fort bien à Ménelas , qui vouloit lui

donner des chevaux

Neotre Bthague , lui

i Ti

ditil , z'ef peimt du teut propre à mourir

6 chevaux ; car. il my a mi plaine

?

At

!7

gáturages.

Permettez; donc , Seigneur ,. que

n

y)

Je vous laiffe ces prefens qui font plus d wa-

ire ufage.

Les petites chofes fiéent bien

Ial

AUX petits.

A lheure qu'l eft je ne fuis

plus entété de Rome , & je ne ífuis en-

« G

chanté que des delices de "Tarente, ou de

loifiveté de

"Tibur.

Philippe, qui étoit

jf

aufi grand Orateur que grand Capitaine,

ymþ?':f, l

Ievenant un jour du Palais fur les deux ou

ürois heures aprés midi , & fe plaignant ,

I/ng

comme déja vieux , du chemin qu'il y a-

Voit de - là au quartier des Carines, oü il

y

logeoit, vit par hafard un certain affran-

chi qui fe faifoit tranquilement les ongles

juth 41

dans la boutique d'un barbier.

Démétrius,

j

it - il à fon valet , va demander à cet

homme-là d'oà il eft, qui il eit, quelle for-

tune il a, & qui eft fon pere & fon pa-

tron.

! /W'

Le valet va, revient, & lui rapor-

ul

don.VIil.

tec

!MX

E-

Z EPISTOLA VIL. LIB.L

|

Praconem, tenui cenfu, fine crimine notum ,

(t que

l, (

Et properare loco &$. eefare, &8 querere, 68 uti

Wi de |

Áioit tr

Gaudentem parvifque [odalibus, & lara certo,

Nf

i dm f

Et ludis, & poft. decifa negotia, Campe.

Qu

Scitari libet ex ipfo quecunque refers ; dic — 6o

h r

&il

4d cenam veniat. .. Non fanà. credere Mena :

fs ]

1 Qten

AMirari fecum tacitus : quid multa ?. benigné ,

U T

Rejpondet. Negat ille mibit Negat improbus 9 te

ier Q

8l De

Negligit, aut borrete . Vulteium mané Pbhilippus

li (

i

li fjt t

65

]

Vilia vendentem tunicato feruta popello

i

E

$A

Occupat, & falvere prior jubet, — [ile Philippo

Mufe )

t y

Excufare laborem , &9 mercenaria vincla,

l

lj

Y

U TU

Quid non mane domum venift, denique quàd t

i

lne

Providiffet eum.

Sic ignovi[fe putato

:

u']nenp

ilue

JMe tibi , fi eenas. bodie mecum.

U: d.

Hil

70

il

Ergo

|

Pofl nonam venies : nuuci, rem firenuus augoi

m

|

1 d

U: ventum ad cenam eft, dicenda tacenda. -

! m

j qu

QUUutus ,

T.

t

Sqgandem dormitum . dimittitur.

Hic ubi fepé

As ;

Orcultum vifus decurrere pifcis ad bamum ,

*

LU

Mané

"t

m

Bt L

EPITRE VI,LIM T

243

ntun,

te que cet homme s'apelloit Vulteius Mé-

TART

nas , qu'il étoit Crieur public , qu'il avoit

peu de bien , qu'il vivoit fans reproche, qu'il

n u

favoit travailler quand il le falloit , & fe

repofer de méme

3

gagner quelque chofe ,

!j

& s'en fervir ; qu'il aimoit à vivre avec fes

égaux, à étre dans íon ménage , à voir

"d

les jeux , & quand fes affaires étoient fai-

tes , àaller fe promener dans le Champ de

n Mnt:

Mars. 1l me prend envie, dit Philippe , de

H

lui entendre conter à lui-méme tout ce que

tu .me dis - là

và lui dire qu'il vienne

fouper chez moi.

Le valet obeit ;

Vul-

gt

"

li

teius ne peut le croire, & s'étonne en lui-

y

,,,,,

méme tout interdit.

Enf£n il répond qu'on

lui fait trop d'honneur , & qu'il n'a garde

l

de l'accepter.

Le valet va faire fon raport

à fon maítre.

)

Jiti|

l

i

Quoi ! dit Philippe, il me

rfufe ? Oui il vous refufe opiniàtrement ,

dit le valet ; & affurément ou il vous a-

fl

préhende , ou il ne fait pas grand compte

j]

de vous.

Le lendemain Philippe trouva fon

j

omme -qui vendoit quelque méchante quin-

l

quaillerie à la populace,

l] le prévient &

le falue.

Vulteius s'excufe d'abord für fon

Ü

2

travail , & fur les affujetiflemens de fa pro-

fefion, de ce qu'il n'étoit pas allé le ma-

tin à fa porte, & enfin il lui demande par-

"ill l

don de ne l'avoir pas apercu le premier,

li i

J€ vous pardonne, dit Philippe , à condi-

t

([/]H

tion que vous Íouperez aujourd'hui chez

moi. Je vous obéirai, dit Vulteius. Vous

viendrez donc vers les quatre heures; allez,

"

i

Jl

!

"

aites vos affaires.

L'heure venue , Vulteius

ne manque pas de fe trouver au rendez-

Vous,

lj

Aff

Quand il eut bien manpgé & fort

J

Ij

longuement parlé à tort & à travers , l'heu-

z

sc

F P

ET EPISTOLA VlI. /—LUP,

AMané. cliens €2 jam certus conviva, jubetur . g5

tüo

h f

ARura füburbana . indiclis cetes ire Latinis,

H

ff |

Impofitus maunnis, arvum calumque Sabinum

a(

INon ceffat laudare.. Videt ridetque. Philippus :

Tie für

^

fó

u

(

Et fibi dum requiem, dum rifus undique quarit,

5 qril

8o

ib Y

Dum febtem danat feflertia, mutua feptem

l

Promittit : perfuadet uti mercetur agellum.

hr

llp"e k ]

AMercatur.

Ne te longis ambagibus, ultra

! pend

,

qujä 1

Suam jatis efl , marer, ex nitido frt rufficus, atque

| :.IUI o

1 p

Suicos 9 vineta crepat mera : preparat ulmos :

ïff Wt y

l E*.

[

gheïe.

Immaritur ffudiis, & amore fenefcit babendi, — 85

Uer

l

Ferhm ubi oves furto, morbo periere capelle,

ll

D)

[fmc)

!

ï

tUR por

Spem mentita feges, bos efl eneétus arando ,

?

&i ]

p

Offenfus damnis, medid de. uatfe caballum

J

4l

,

Arripit, iratufgue Philipbi tendit ad edes.

S

;)

('r

rgü

Duem fimul afpexit. frabrum intonfumque Phi-

A u

libbus,

go

) uu

M

Durus, ait, Vultel, nimis attentufque videris

VIUN uvx

T

Efje mibi. Pol, me miferum, fatrone, vecaresy -

l

"lf

$i velles, inquit, verum mibi dicere nomemn,

l.

ipgu

|

H)P

EV

Quod te per Genium dextramque , Deofque Pe-

.

Aaiei

a p(

Objere

/Q-hq

y

Ibl

EPITREWVHM LIV,l

245

ibtir *

ré du coucher venue, on le congédia. Ce-

a Íe répéta plufieurs fois.

ER

Enün quand

hilippe vit que le poiffon mordoit volon-

IT

tirs à l'hamecgon , & qu'il avoit-là le ma-

tün un Courtifan affidu, & le foir un con-

)]myp

Jl

li

vive für, il le pria d'aller avec lui pafler

Jj

les fótes Latines à une maifon de campa-

d.

£ne qu'il avoit prés de Rome.

Quand ils

iont-là, voilà Vulteius qui fe pr

omene fur

m ^

un beau cheval, & qui ne peut fe laffer de

tl

louer le terroir & le climat de Sabine Phi-

lippe le voit, & en rit de tout fon ccoeur í

AUl

pendant qu'il ne cherche qu'à fe delafler ,

qu'à fe faire un divertiflement de tout ,

j

]

J

il lui donne fept mille fefterces , promet de

lui en préter autant, & lui perfuade d'ache-

i ul

ter une petite maifon prés de la fienne.

Il

l'achete.. D'homme de ville (car il faut a-

il 3)

bréger le conte,

& ne pas vous retenir trop

M'/'u! ]

longtems)

il devient homme de campagne.:

il ne parle plus que de champs & de vi-

l,

£ne5; il plante des ormeaux , il feche für

íes pieds à force de travailler , & vieillit à

Al

Vue , par l'envie d'amafler du bien.

Mais

[n

oríqu'on lui eut derobé fes brebis , que fes

chevres furent mortes' de maladie ;

que ]les

moiflons

j

eurent trompé fes efperances , &

qu'on eut tué [es

bceufs à les faire labou-

?

I€r , 2u defefpoir de toutes ces pertes. fur

€ minuit i] prend un cheval de fomme , &

ff

cans une colere furieufe , il'va tout droit

à la maifon de Phili

ppe , qui le voyant fi

It

mal-pro

pe, & fi négligé :

En verité, lui

dit - il,

Vulteius , vous me paroiffez trop

(l

dur pour

vous-méme, & trop épargnant.

arbleu, mon maitre , répondit Vulteius,

;wPl

Vous pouriez bien me dire trop miferable ,

Á

H

)

E

"o

I

446 EPISTOLA VIL LIB.I

Obfarro & obtoffor, vite me redde priori,

95

Í vt

OH

Qui fimul. afpexit quantum dimifa petitis

Qom de

t Ey

Preflent, maturà redeat , repetatque relicia.

iO |

AMetiri f& quemque fue mdulq ac pede , verum

put d

Ts p

e^

kitreto

f od

Dd

"

P

$

a

X

P

4

Ib1

ETPITREJUWIPELY.T

2857

UM

fi vous vouliez me donner mon

veritable

nom.

Je vous fuplie & vous conjure au

P(M;S

nom de votre Génie , par votre main droi-

nl

te, & par ces Dieux Pénates,, rendez- moi

h3

mon premier métier.

En effet Philippe

voyant de combien ce qu'il avoit quité valoit

hi, t

mieux pour lui que le parti qu'il avoit pris,

le fit retourner à l'heure méme à fa premie-

re condition,

I] eft jufte que chacun fe

mefure à fon aune, & fe chauffe à fon pied,

g:?äz

:$e

Zs

RE-

La

Ea

REMARQUES

$UR

248

jhiu d

v jufe

SESCEECS OU SOB EOR

1 u

mll

& lt

du j

REMARQUES

fe it cett

eun LEPITRE VIE

lde.

t a

*

tdutil

ORACE écrit $ Mécénas , pour s'excufer de

tti ag

05 de |

ce qu'il eft à Tibur plus longtems qu'il ne

Ts

lui avoit promis.

Il lui dit que le foin de

fa fanté l'empéche de retourner à Rome pendant

r ';02:42:

Jcetas

les chaleurs de la Canicule ; & que íi les neiges

viennent, ce méme foin l'obligera d'aler à "Taren-

Vs di

& bt

te, & qu'il ne fe rendra prés de lui qu'au prin-

tems.

Il le loue de fa liberalité; & il lui fait con-

ldoit anoi|

noitre qu'il n'a pas oublié que les bienfaits , dont

t b dse

d

il l'a comblé, meriteroient qu'il füt plus affidu au-

prés de lui: mais il lui reprefente qu'il n'eft plus

V &t

Rume; &

en áge ni en état de lui faire fa cour comme au-

Tsj d

paravant; & il lui déclare fans fagon qu'il aimeroit

mieux lui rendre tout ce qu'il a recu de lui , que

fary

* f"lm

de n'avoir pas la liberté de vivre à fa fantaifie. Il

embellit cela, à faà maniere, de deux ou trois con-

J Du

tes fort plaifans. C'eft*une des plus belles Epitres

Thmnt

Ín

Mi

lit

d'Horace. Elle enfeigne de quelle maniere on doit

vivre avec les Grands.

]] faut avoir pour eux tou-

rl

n

Hl

te l'affiduité & tous les égards. qu'exigent l'amitié,

M &

le devoir & la reconnoiffance , felon l'àge & l'état

U

oà l'on eft,

Mais un honnéte homme ne recon-

(

Al

lu

ili

noi: jamais des bienfaits par la perte de fa liberté,

^

On cefle d'étre vertueux, quand on ceffe d'

e

tre Itbre.

Horace étoit déja vieux, & c'eft un de fes derniers

M

ouvrages. Il faut que fes beautés foient bien grandes

hT [

& bien fenfibles , puifque Jule Scaliger en a été fi

W

frapé, qu'il a écrit, feptima Epiflola adeo elegans eft

( Adeo urbaua , ut ad eas virtutes nibil addi pofe

! d

videatur. Ceite feptieme Epitre eft fi élégante & fi

hn

pe-

m

4

4

epa LEPPRT.VINMOSEPbiv. L0

pleiae de politeffe £^ d'urbanité , qu'il femble qu'on

ii

y

j

me puiffe rien ajouter aux beautés dont elle brille,

j

:

1 QQuinque dies tibi pollicitus me rure futurum ]

Quand Horace partit pour allr à Tibur fur ]a fin

de Juilet , il promit à Mécénas qu'il ne fzroit-là

UI

!

que cinq jours ; & il y a bien de l'aparence qu'il

ne fit cette promefle que pour avoir la permiffion

m

d'y aller. Rare pour rari, ou iz rure, à ía maiíon

de campagne dans le pays des Sabins.

2 Sextilgn totum | Toutle mois d'aout , qui

étoit apellé fextilis , varceque c'étoit le fixieme

" s)excwfgi'

« qit

mois de lannée qui commengoit par le mois de

Inars.

ie l i

n p£

4 Onam mibi das agro, dabis. agrotare timenti ]

Mécénas fouffroit qu'Horace íe retirat à la cam-

T11:

pagne, dés qu'il étoit tant foit peu incommodé.

iler i s

Ce Poéte fe fert de cela. pour lui reprefenter qu'il

[ quap

du fatt

doit avoir la méme bonté pour lui, quand il a peur

de le devenir; & cette raifon eft fort bonne quand

yhits,

Les chaleurs de la Cani-

le danger eft manifefte.

lus dfidi

^

n

d

cule & toute l'automne font fort dangereufes à

vl d

ip

TO

Rome; & Horace táchoit toujours d'aller paffer ce

tems-là dans le pays des Sabins, qui étoit monta-

yl d

gneux & froid. Voyez l'Epitre XVI. oü il parle

de Iul»*"*'

de la fituation de fa maifon.

hantilt

5$ Dum ficus prima | Les premieres figues qui

y troi

viennent au commencement d'aout.

s I

*Calorque | Les grandes chaleurs, les chaleurs de

jl

la Canicule.*

yr a

6 Defignatorem decorat lidloribus atris ] Defiena-

ttt l'ämf

zores étoient des Huiffiers qui marquoient les la-

ces dans les théátres.

jgc s» [

Plaute dans le Prologue Q.u

p m

Ponuulas :

Neu defignator prater os obambulet ,

fs demiä

Nen feffum, ducat dum liftrio im fcená frer.

fl gf*"*

g

Due l'officier qui marque. les places ne fe prome-

| E!fgäïffff

we point A notre barbe , ( quil me place perfonue

n

pendant que les -Adteurs feront fur ia fcene.

i

$

j 67

PT.

$UI

256

R E:M AR QU ES

morzle

Ily avoit de ces : Officiers à toutes les cerémo«

nies & à toutes les pompes publiques, pour régler

VEU

náh.

la marche & le rang de chacun.

Il y en avoit

donc auífi un à tous

les enterremens , pour régler

Atf

la marche du convoi.

l1l y en avoit par confé-

aux funerailles des

quent aux jeux qu'on faifoit

perfonnes confiderables.

. Dona

t fur les Adelphes:

Qten.

Defrgna-

Vofu

JDefignatores qui ludis funebribus pra[unt.

for étoit un des principaux Miniftres de la D

éeffe

fite f o

il

UUR

Libitine

?

& quand il alloit lever un corps ;

étoit accompagné d'une troupe d'Officiers de fune-

OPel[a fm

: dtrotr

railles, que Séneque apelle Lióitinarios, comme es

res , Sandapilarii, Pra-

Íntà lo

Pollinctores , Ve[pilloues , Ujío

jcæï öqc-

Tous ces gens-là vétus de noir mar-

pour cadt

les

& paut g

choient en pompe devant cet Officier, comme

Et

Huiffiers marchoient devant les Magifítrats.

l. um

laifante idée.

Rüme, I/

c'eft ce qui a fourni à Horace cette p

Ces Defignatores , c'eft ce que nous apellons pro-

!iif, aþ; q

H g

prement aujourd'hui des Crieur: d'enterrement,

qui marchent aprésle corps à la téte du convoi,

jcmm

& Íont fuivis d'une troupe de gargons vétus de noir;

j|

| lts qu

& ce n'eft pas la feule chofe que nous avons

em-

10 æu,

C'eft

pruntée des Romain

s dans nos cerémonies.

FB)C& p()]

le fens naturel de ce paffage.

Je fais bien que Ful-

d

vius Urfinus dans fes Notes fur les loix & les féna-

k «pris h

& qu'il a cru

tuíconfultes l'a expliqué autrement:

Pal

des 12 "Tables

Coita

que De

?.

"n

?g

nator Étoit ici ce que la loi

W |

aloi: Pracofuuus

] ts

a apellé dominus funeris, — Voici l

lictoribus

indieito , domiuus funeris im lndis. accenfo ,

Ktde a

utitor. Que le Crieur public avertiffe du jour du con-

: .?ul |

voi, &* s'il y a des jeux,

que le maitre de lenterre-

1 M.".'r)i !

saent ait um Huiffer ( des Licfeurs.

Mais je crois

Fsl

qu'il y a de la difference entre defignator , & deminus

al

jfuneris. — Defignator étoitle maitre des cerémonies,

g!(ff:ïä'rz

le Crieur public , praco: & dominus funeris étoit ce-

m'fliQ) Gü

lui qui menoit le deuil, le plus proche paren: du

1

ïfhltems

I étoit de la

snort, ou celui qui tenoit f place.

à lir|

décence que ce perfonnage eüt quelque marque de

diftinction.

7 Dum putris emnuis pater ] — Car cette faifon eft

mor-

N

f/x**x

»

j

svuR L'EPIT. VII. pv Lriv. L.

25I

J t

mortelle à Rome.

C'eft pourquoi Horace dit dans

p

la VI. Satire du Livre II. que c'eff le principal reve-

Al d

1

J

14 de la cruelle Libitine.

|yt

u

tpr od

Autumnuque gravis , Libitina quaftus acerba.

nexilis d

ls As

On en a dit ailleurs la raifon.

j D

8 Officiofaque fedulitas | Ceft-à-dire l'affiduité à

&i

faire fa cour aux Grands.

Off?cium facere, faire fa.

cour.

u p

des i

Opella forenfrs] Horace apelle opellam forenfem, tous

, um d

les devoirs, toutes les affaires qui obligent ceux qui

',æfxä(,mi, hi

font à Rome d'aller au Palais pour fervir quelqu'un ,

pour cautionner ou pour-folliciter pour lui, &c. On

i vt U

, (Qrutt

en peut voir un exemple dans la Satire VI. du Livre

ll. Rome jponforem me rapis.

Quand je fuis À

jns !

il

Rome , wous ue manquez pas de tm'entrainer as Pa«

vllons ?*

lais, afín 'que je fois caution.

9 Et teflamenta refignat ] Owvre les teflamens ,

:ntcm:mfj'

du cotr

C'eft-à-dire , fait mourir; car on m'ouvre les tefta-

mens qu'aprés la mort du teftateur.

As dl

Io

avotts f"

uid i bruma nives] Lambin prétend que ce

[

[

ff w'eft point conditionel en cet endroit ,

jes.

&. qu'il

marque le tems: // pour cuz2 , quaud. —Maisil n'a

n qe

&if

pas pris garde d'affez prés à ce paffage; quand le /7

eft joint avec 4424 , il ne peut jamais étre que condi-

qu'l'ï i

tionel,

3U Tl::

Horace n'avoit deffein d'aller à "Tarente

qu'en cas qu'il neigeat ; car les neiges rendent l'hi-

Frm/ä'v'*

ver rude & incommode.

Mais fi l'hiver étoit doux

, jiri

& beau, il avoit refolu de retourner à Rome.

"LL

"Albanis agris] Dans les cbamps d'Albe , c'eft-à-di-

!g r;'!ïf.'"f'

j jc Ü

re dans la campagne de Rome.

1I 44d mare defcendet vates tuus ] Voire Pocte

gt

defcendra vers la mer.

Q'eft.-à-dire , il ira à Ta-

erc'mgnföf

rente, oü les

hivers font toujours doux , & Jes

; &ott

(l

printems fort longs; comme il le dit dansl'Ode VI.

u

:

du Liv. II.

"T ;

mifque |]

Ver ubi longum, tepida[que prabet

piter brumas. -----

(aj(bg d

*D'ail-

n*

6

P w

-

252

REMARQUES

$U]

Aj

*D'ailleurs l'air dela mer eft toujours plus chaud

que celui de la terre, Plutarque dans fon Traité 4

Judion

[

Yitem:

premier froid : Vbiver nous fait chercher , dit-il, les a-

!

partemens bauts & les plus éloignés de la terre, o

Pété mous voudrions mous enfoncer dans fom feim , de

u N

ledifein

nonus cherchons les fAlles baffes.

C'eft pourquoi U biver

tiie, &

nous cherchons les babitations qui font. pris de la mer,

€» nous fuyons la terre & caufe du froids car nous met-

if kmgl

ture

zons Autour de nous l'air de la mer qui eft chaud , c»

au contraire l'eté à caufe de l'excefffve chaleur nous

Tfere g

chberchous les lieux . les plus. éloignés de la mer,

Tfement

plus avant dans les terres , parceque l'air y efl rafrai-

f un

£hi, &c.*

lii q

Et fibi parcet | Yl fe ménagera , il s'épargnera.

feresi

C'eft-à-dire qu'il ne fera pas expofé à toutes les pei-

;&qf 1t pl

nes qu'il eft obligé de prendre quand il eft à Rome,

UI

& qui ruinent fa fanté. Le vieux Commentateur

Gl

Ya expliqué, Zl fe garautira du froid , fibi parret . fri-

llb

]

gore: mais je ne fuis pas de fon avis.

F( &)U P3 $

12 Contratiu[que leget ; Cruquius a mal expliqué

Fhttiem

ä

!t

ce paíffage: illra pem , il lira. smoins que de coutu-

|

fe Plory

22»e; car outre que cela n'eft pas Latin , ce n'eft pas

! 16 Boj

là le fens.

Pourquoi Horace liroit-il.moins à la

jbf

campagne qu'à Rome.

Horace fait ici une image,

j T

U

& par ces mots, costra&ufaue leget , il marque l'ac-

H

Y

ju.

n

. hi

tion d'un homme frilleux, qui fe rapetifle, & qui fe

]

| U Nyj

met prefque le corps en double , frigore duplicatus,

&

Y

i Fne |

afin que le froid ait moins de prife fur lui.

Et afin

al a ma]

U

qu'on ne doute plusde la veritable fignification de ce

M

F

r

1not contratius, voici une autorité de faint Jeróme

Q

qui l'a pris dans le méme fens.

C'eft dans l'Epitre

M.IJL

Ambr(

-Aw

M

LII.oüen parlnt de Vigilantius , il dit, c? gra-

a(

vilfmo frisore folus atque contracius Dormitantius vi-

u f

:

LT

1ij

gilaéit in leciulo.

HUf

13 E birundine jrimá | Car l'hirondelle paroit au

0]n

[l

commencement du printems.,

Hefiode:

^M

qui

IK

[-]

h 'hüf":

q

Tóvd'e ue]^ opÜposyón Ylavd tovie

epro XxeAld'ay

NUT

E's ez G» aÜpaarote » &aeoc viov igejasyolo,

Atf

AMIy

)

ii

A5sbrer

r d

sUt:pEPIB XWI. bo-Ltv, ]

»

r

i*

3

p dui

, "Abràs DArilume , la. plaintioe bivondelle , fille de

VT à

Pandion , paroit aux bommes au commescement du

RT

printems.

4 um o

n fi,t

I4 Non quo more piris v

IH

efci Calaber jubet bofpes]

rqu&: t

Le deffein d'Horace eft de louer Mécénas de fà libe-

j du

ralité, & de lui faire connoitre que quoiqu'il fe tien-

1 10 D

ne fi longtems loin de lui, il n'a pourtant pas perdu

j hi,

le fouvenir de fes bienfaits, &c.

Mais comme cette

qdulut i

matiere auroit été ennuyeufe , s'ill'avoit traitée fe-

lm

rieufement, il fc jette dans l badinage , & quitant

n

tout d'un coup Mécénss, il joue une fcene d'un Ca-

lhbrois, qui veut donner à fon hóte des poires qu'à

fon refus il doit donner à fes cochons.

Ce dialogue

m

as p

eft fort plaifant: Horace fay

oit bien que de faire rire

df Nort

leshommes, c'eftle pl

ascourt chemin pour lesapaifer.

m

Calaber| Horace donnecel

a à un Calabrois, pour ren-

at àp

dre le conte plus plaifnt, en parlant lui-máme ainfi

de fon pays. Car la Calabre faifoit partie de la Pouil-

"

ylen.

kIa

le Peucétienne, oà étoit Vénufe. C'eft

pourquoiMartial

apell

j hat

e Horace Calaé£rois, & fa lire, Calabram lyram.

16 Beniguà | Bene & benigne Íont des mots dont

cerdp

|moit: i

on fe fervoit pour refufer quelque chofe plus modef-

?

tement.

vne if

Les Grecs difoient de méme, XcAG. OC

$a yo, fort bien, je vous remercie.

mugei

üe,&qïif

17 Non invifa feres pueris munufcula | Ceci eft fon-

dé

p Mp

1?.'[,

fur une coutume des Anciens. Ceux qui don-

u[ E[

noient à manger, offroient à 1

eurs conviés ce qu'il

at t

y avoit de meilleur à table, afin qu'ils l'emportaflent

€nez eux ; & on apell

oit ces prefens Aapophoreta.

(j

du

Saint Ambroife : .Sui ad convivium magnum invi-

i, o

tAniHY , apopboreta [ecumm reportare coufueverunt.

Ceux qui font invités & un grand feflin, ont. Accoutu-

j

té d'en remporter chez, eux. des. plats tout pleias &c.

j

20 Prodigus c fiultus donat qua fpernit. h odiz]

Ceux qui ne donnent que de leur füperflu , ou que

^

es chofes qu'ils méprifent, peuvent bien étre apel-

lés prodigues , mais ils ne peuvent jamais étre apcl-

D g),lf -":7

lés liberaux.

Le liberal eft celui qui donne avec

jl

choix & avec jugement , & qui donne des chofes

7

dont

"

b

ag

REMARQUES

8U

us

dont il connoit le prix , & qui nelui font pas in.

differentes. Horace ne pouvoit jamais mieux louer

[ conn

VC 6l

la liberalité de fon bienfaicteur que par cette image

contraire.

ls Com

2.1 Hac feges ingratos tulit| Ces fortes de fous & de

( du ;

prodigues, qui donnent ce qu'ils méprifent, & dont

ils ne fe foucient point, ne font jamais que des in-

464.

grats, c'eft-à-dire qu'on n'a aucune reconnoiffance

hf

des prefens qu,on en ngOit.

Car la reconnoiffance

Mi

doit étre proportionnée au bienfait , & ce qui eft

igh.

donné de cette mmaniere ne merite pas le nom de

bienfait, ou tout au plus ne peut étre apellé que le

h

Mflfe

dernier des bienfaits.

Ciceron a donné fur cela un

ü

!t di

précepte trés judicieux & trés folide dans fon premier

!tf

Livre des Offices : .4ceeptorum autem, beneficiorum

funt delecus babendi : mec dubium quin maximo tti-

] p

que plurimum debeatur , in quo tamen imprimis , quo

& Q

quique animo , fIndie , benevolentiá fecerit , pouderan-

E

dum efl. Multi enim faciunt multa temeritate qua-

ä*

itons

dam [ine judicio , vel morbo, in omnes , vvel repentimo

4 lg

quodasm , quafr vento, impetu animi iacitati; qua bene-

f f Iuj

ficia «quà smagua non fuat babenda , atque ea qua ju-

ää'.ffþ(; [7

IT

dicio confideratà, conflanterque delata [uut. ll faut

!t d

mettre de la difference eutre les Bienfaits que l'on &

;*ïjüe [

regus : car on ne peut pas douter qu'on ne doive a-

. Wqüe,s i

voir plus de reconuoif[unce , felom que le bienfait efi

j

h

ngl,

plus grand. — Il faut pourtant examiner. C pefer, [ur

L

14

& (

toutes cbofes , par quel efprit , par quelle inclination,

xü'd C]CP[

€» de quelle maniere obligeante on nous a fuit um

N

1 d Q

prefent ; car une infiité domnemt [ams choix, [ans ]u«

W! Prome

gement, par une efpece de maladie , indifferemment

A tout le monde , ou emportés par des momvemeni

*QR imfai«

f'ubits, comme par un vent impétueux. Et ces fortes

Mb

de bienfaits me doivent pas étre eflimés fi grands que

N

$ ]

ceux qui viennent du jugement , de la reffexion , e

h

Q

d'une volenté conflante £ déterminée.

AR

]

xu

22 Vir bonus (b fapiens dignis ait effe paratus ]

LU

H TCQ(

|

Ce n'eft pas liberalité que de donner à des gens

aün]

indignes, c'eft faire un mauvais ufage de fes ri-

Mlmïs d

cheffes ; car la liberalité ne coníifte pas à donner,

V

DEST

mais à bien donner, re&? dare,

23 Ne6

ER

TE

d

j

SUR

LERPPRUBIL nu Lrv. I.

255

lo p

23 Nectamen ignorat quid diffent ara lupinis ]

miu r

li connoit ce qu'i donne , & íàit faire la diffe-

Cttiiy

rence entre le veritable argent , & les lapins dont

les Comédiens fe íervoient au lieu d'argent. Plau-

( fOJ)

ii

te dans le Pezius, A&e lII. fcene IH.

ent, r

x[)

Qu

AGA. trite, in[picite : aurum eft.. COL. grofoc-

W0

1à, [pectatores , comicum :

eCotit

Marerato boc pingues fiunt auro in Barbariá boves.

Tl

&e

u

F ao

AGA. Tenez,, voyez,, Ceft de l'or.. COL. Oui ma

qii

foi, Meffeurs , &'efl de l'or de comédie.

C'eft de

d n u

cet or dont om fe

fert em Italie pour engraiffer lgs

écufs.

sf p

j m:;ätämf

ia

Il paroit auffi par un paffage de Jufiinien dans

le Code que les joueurs fe íervoient fouvent de

7[7f/7/1i3 ,!n

: Pondrm

lupins au lieu d'argent; comme nous nous fervons

de'jettons & de marques.

C'eft dans le I. Livre

yniitt f

Cod. 4e aleatoribus.

'U!l h fï ï""*

$i quis fub fpecie alearum vi-

us i lupinis, vel alià quavis materiá, ceffet etiam

j; qui

pup

Adver[us emm omnis exaéhio. Si quelqwunm a perda

j 1f

an jeu des lupins ou d'autres marques , celui qui &

gAgné ue poura [e les faire payer. — Ces lupins. étoient

fjl ii i

marqués à la marque de celui qui tenoit la bour[e.

24 Dignum preflabo me etiam pro laude meren-

l ämfæ

t

Ce qui rend ce piffage un peu difficile d'a-

&t

d

bord, c'eft ce $ro qui eft féparé du participe: car

Voici la conftru&tion ; dignsm praflabo me etiam

"Ti

j

laude bromerentis.

Horace dit que du cóté de la

reconnoiffince , il fe rendra digne des louanges de

jf

fon bienfaicteur.

"

p

n

Ce fens me paroit beaucoup

il

plus naturel que tous ceux qu'on a donnés i cc

Et ce; i

l

paffage.

Et je trouve que c'eft faire violence au

gü?-'/' j

j ).50?710

texte, que d'expliquer le mot /az4e par liberalité.

2$ Quod fi me noles ufquam difcedere ] Quoi-

ynl j

que la reconnoiffance doive étre toujours la mé-

me, on ne doit & on ne peut pas la témoigner

;

[

ï

toujours de la méme maniere , & les aífiduités ,

de h

d

qu'on avoit quand on étoit jeune, on ne peut pas

^

es

-*

j

P s

—

REMARQUTES

256

UR

les avoir quand on eít vieux. C'eft pourquoi Ho-

Houte-

race dit hardiment à Mécénas que s'il veut qu'il

j Qu

foit toujours avec lui, & qu'il ne le quite Jamais ,

n 10

qu'illui rende donc fes premieres forces, fes cheveux

Mais il n'a nul-

N

noirs, les graces de fa Jeuneffe, &c.

lement en vue de lui reprocher parlà qu'il a ufé fes

[

plus belles années prés de lui, & qu'ila payé par là

Íes bienfaits. C'eft un fentiment groflier dont Ho-

! |

IT

li

luq

race étoit incapable.

26 Forte latu:] Il lui redemande fes forces pour

lrl

pouvoir refifler à la fatigue des voyages, & des

(nre a

débauches d'une Cour fort deréglée.

Nigros augu[ta fronte capilles] Le front petit é-

sluemj

toit.une beauté parmi Grecs & les Romains. On

peut voirles Remarques furl'Ode XXX1II. du Livre .

Cttte ,

Q ynan

Infignem tenui fronte Lycorida. :

P

Lycoris dost le petit front augmente les charmes.

Ms ]

Mais je crois que c'étoit une beauté pour les

Pünne/e:.

femmes, & nullement pour les hommes.

Ceft

pourquoi quand Horace dit, rendez-moi mes che-

| Bo

vweuo nuoirs fur mon petit frout, i| veut faire enten-

| u

dre que dans íà jeuneffe i| avoit une fi grande

üï& i &c

quantité de cheveux noirs, qu'ils faifoient paroitre

LR

Íon front petit, & que dans fà vieilleffe fes che-

Q n

veux avoient blanchi & étoient tombés pour la

M n

plupart, ce qui avoit élargi fon front.

at q

27 Reddes dulce loqui, reddes ridere decorum)

ïïïi*? Is

C'eft ce doux parler & cerire agréable que Sapho

g

joint dans cette belle Ode à fon amie:

ts (

ïm*üad'u

t ——À ;/-X WAGCU'*(OV d.,Jxe QQ)VOU,J'æf l;'æ'æMOïllil

Keoz ysoscsac ï!,chCcy

—— —

N

Et qui vous entend parler avec taut de grace, &

rire d'un air ff charmant.

l

28 Iuter wima fugam Cynara qoerere proterva ]

Horace

*

j

R IEBITSVIbosEOLrv.I:2;

üqoi

Horace nous aprend aufífi ailleurs qu'il étoit fort

| vat i

jeune quand il aimoit Cynare, comme lorfqu'il dit

jfe u

dans l'Ode I. du Livre IV.

»

fs hs

,iiil n'r

Nen Íum qualis erum bona

1 aui

Suó regme Cynara.

Wj

x dont d

Te ne [uis blus celui que f'étois fous le regne de

la éelle Cynare.

fs

Et lorfqu'il ie vante dans l'Epitte XIV. que

s, tü

Cynare l'avoit aimé fans interét.

e

oit p

ex

uem [cis immusem Cynara placuiffe rapaci.

mains, 0

: Cette paffion ne dura pas méme longtems, parce-

j dul

que Cynare mourut fort jeune.

L

fed Cymara breves

"Annos fata. dederunt.

: hat

Mais les Defi

ins m'ont accordé à Cynare que pen

d'années,

M

[^]

] f i

Horace étoit donc fort propre alors à fe plain-

dre agréablement à table des rigueurs d'une mai-

ijt W

j

treffe , &c.

e ll

. Fugam | Peut-étre qu'Horace pa:e ici de quel-

) p

(c s

que départ de Cynare , qui lavoit fort affipé:

mais peut-étre auffi que par ce mot il entend fim-

6p

plement ce badinage de jeunes filles qui , pour é-

viter les pourfuites d'un amant, font femblant de

] J"'*w

fuir & de íe cacher, pour íe déceler enfuite elles-

quc SSE;J

mémes, fi on ne les trouve pas affez tór: com-

me ila dit dans ce paffage de l'Ode IX. du Livre I.

gtl

i

Nunc Q latentis proditer. intimo

Gratus puelle rifus ab angulo.

l

gm»

Et Virgile:

ideri.

yim |

Et fugit. ad. falices, 6» fe cupit ante v

29 Forrà

t

258

UR EMARQUSESB

SUR

Qtiy que

29 Forib per angu[ftam tenuis vulpecula. vimam )

fles ete

Aprés qu'Horace s'eft excufé für fon áge, de ne

dungemet

pouvoir plus faire fà cour à Mécénas comme au-

paravant, il prévoit bien que les Courtifans, peu-

totiton

ple envieux & malin, ne manqueront pas de dire

Qu ro

qu'il tient ce langage , parcequ'il eft engraiffé des

t dnst

biens que Mécénas lui a faits ; mais que s'il étoit

ispoes

encore auffi maigre & auffi affamé que quand il

yitiit,-

vint à la Cour de ce Favori d'Augufte , fon áge

du

ne l'empécheroit pas d'étre fort affidu.

ll feit

Qt: Ts

donc parler ces Courtifans dans cet apologue, &

lt d am

qufs dire

il leur répond eníuite avec une liberté beaucoup

plus eftimable que la complaifànce.

lul qii

30 Refperat in cumeram frumenti] Horace n'eft pas

$; 01

l'auteur de cet apologue; ill'a pris dans Efope, qui

| tt, um

avoit dit du rat ce qu'Horace dit du renard ; com-

| pont du

me nous l'aprenons d'un paffage de S. Jeróme,

tnnt lk

qui dit en quelque endroit : Dorcez ZEfopi fabula

; tro

plenum muris. veutrem per augu[ftum foramen. egredi

! lutoup d

mon valere. La fable d'E[ope nous aprend qu'un vat

' W.E, üon

qui a le ventre plein ne. peut. fortir par un petit trou.

IT

Mais comme les renards n'ont jamais mangé de

fhtuoi

D

l

bled, & que cumere font de petits vaiffeaux de

|

^ m

terre ou de jonc, oà les pauvres mettoient leur pe-

lm

tite provifion de bled , oi par conféquent le re-

m;jf&ure j

nard ne pouvoit rien trouver qui lui füt propre,

&f

ce changement me paroit mal fait.

Jai bien de

LU

la peine à croire qu'Horace foit tombé dans ce de-

! fliï vulpe

faut, quelque petit qu'il paroiffe ; & je fuis per-

lasty

fuadé qu'il avoit écrit,

; Anticng

hts fna

Refperat in cameram frumenti.

Tf n

t

r

Camera. frumenti, c'eft ce que Columelle apelle

l m

borreum camera contetium, un grenier en voute. Ne-

clv

l lüs I

que me praterit [edem frumentis optimam quibu[dam

Vs *

uT

videri borreum, qtc.

e fais bien qu'il y a des gens

j

hQïw

qui foutiennent que le lu le plus propre A ferrer le

M

bled, c'eft wm gremier em -woute , demt le [ol à rez

)

t

de chau[[ée , &c.

Ces greniers bas font opofés à

ccux

TU

d

$

sUR DEPIT.VIL BuLrv. T 259

yli riti

ceux que Varron apelle granaria fublimia, des gre-

p u

niers élevés qui font au haut de la maifon. Ce

COR s

changement d'une feule lettre fauve toute la con-

ytifas,

tradiction qui paroit dans ce paffage.

Le renard,

qui n'auroit méme pü allr à-ces greniers hauts,

p d t

cngraifïc'väs

alloit dansce grenier bas, pour y thercher des fruits ou

qu diat

des poules, des pigeons & autres animaux que le bled

qi quasäï

y attiroit, *ou méme du lard que l'on y ferroit. M.

Bentlei a aprouvéla premiere partie de ma Remar-

li 3

(

u l

l

que: mais il n'aprouve pas le changement que j'ai

äpOïOguc ! :

fait de cumera en. camera ; car il ne croit pas qu'on

i at

puiffe dire camera frumenti.

En quoi je fuis per-

fuadé qu'il fe trompe. — Camera fignifie un lieu vou-

vt

té; on peut donc le dire d'un grezier veuté, & cela

étant, camera frumenti eft fort bien dit. Ce chan-

; Ed

enard; (

gement d'une feule lettre ruine le changement que

3.

ce favant homme a voulu faire à cette fable. 1l pré-

Ej je

tend qu'Horace n'a pu parler du renard; il ramaffe

beaucoup d'abfurdités qu'il croit trouver dans:cette

um g

fable, fi on la donne au renard, & il foutient qu'Ho-

i g

]

race n'a pu parler que du rat, comme Efope; c'eft

j p

; mj

pourquoi il a corrigé ce vers, & a lu zitedula, un .rat

des champs, au lieu de vulpecula, & il faut avouer

valfaut

jent If

que fa remarque eft trés favante, & qu'il donne à fa

quet £*

4

conje&ture une vraifemblance trés capable d'entrainer

Ü

ii

L

dans fon fentiment.

Cependant je ne fuis point de

hi t

fon avis. ll eft difficile de croire que de »iredula on

t

a fait vulpecula.

Vulpecula eft dans tous les MSS.

"

j

,

& dans toutes les éditions, & cette fable eft citée par

les Anciens fous ce nom. Ifidore Orig. 1. 39. 74

smores [peciat fabula, ut apud . Horatium mus loquitur

muri, muflela vulpecula.

Il ne faut donc rien chan-

gerau texte. Mais, dit.on , pourquoi Horace dit-

1l du renard ce qu'Efope a dit du rat? ]Je réponds

net t

oute )

que les Poétes ont la liberté de changer les perfon-

J

n

nages des fibles.

C'eft en vertu de ce privilége

A

j

qu'Horace a pu dire du renard ce qu'Efope avoit dit

4l

a

durat. Comme ce qu'ils avoient dit, l'un du renard

aülär

'öc l'autre du rat, la Fontaine l'a dit de la belette.

; o

Da-

[2

U

260

REMARQUES

$Uf

dire m

Damoifelle Belette au corbs long e fluet

[77877

Entra dans wm grenier par un trou forzf étroit ?

LMetnas

lietivoi

* 31 Pleno cerpore ] M. Bentlei explique ce plene

iil f

corpore, le corps gras, d'oü il prétend tirer une preu-

ve convzincante qu'Horace n'a nullement parlé du

renard, & qu'il a parlé du rat: car il eft ridicule, dit-

7

il, de penfer que le renard eüt. pu étre affez long-

Juni

tems dans ce vziffeau ou dans ce grenier, pour s'y

engraiffer aprés y étre entré maigre.

Mais ce favant

Ó

UT

T!

homme fe trompe: f/ezo corpore e(t opoíé à tenuis

hi J

nj

At d

du vers 29. qui fignifie Je ventre vuide, le ventre

plat, & pleno corpore , fignifie le ventre rempli , le

ventre rond.*

! AOu pat

JHit par

32 Cui muflella procul] La belete n'étoit pas dans

le grenier, clle paffoit ,. ou plutót elle venoit pour

| ?ääf-Anton

entrer par le mémetrou.

Procul fignifie loin & pris.

Hs äU).LJT;

ll eft ici dans le dernier fens.

'?ïifl'/;m; |

33 Macra cwvum repetes arilum '] M dit ici c»

j

AL

n

vn; cequilaapellé plus haut rzsam , wne fente ,

n

42 iYOH.

ii

$

34 Hae ego fi compellar imagine] $il'om me def-

Were ]

gne par cette image; c'eft-à-dire , fi l'on m'aplique

i pcuf

cette fable.

Car image fignifie fa&le.

On peut voir

s

fbre

ce qui a été remarqué fur la fin de la Satire III. du

Viqe

l,i

Liv. 1I.

AU

VT

l

A fic

!

À

A0

--- bac à ie mon multum abludit imago.

ite

i

Til

Cette image me vous veffemble pas mal.

Y

Alrï'un]

Cunila vefrgeo] Je fuis prét à rendre tout ce qu'on

il Q

m'a donné.

Il n'y avoit que cela à répondre.

Et

ï6 X,Jr [

bien loin que cette liberté dür offenfer Mécénas, au

à H*ïïntrm

contraire elle étoit obl

igeante pour lui, en ce qu'elle

Vr

Q

1.04

Il

laffuroit qu'Horace ne s'étoit jamais attaché à lui

*fStï

par aucun motif d'interét,

Aujourd'hui parmi tous.

RUT

( Htpwes

ceux que les Princes & les grands Seigneurs ont

UR

M

enrichis , on auroit peut - étre bien de la peine à

ls

en trouver un qui eüt le courage & la vertu de

€

P& Ro

[

W 'Qll"

p

i

]

j

SURB T'EPIT;VEILODuLrv. I 5

»'

[

dire comme Hórace: Refrenez vos ricbeffes , T'aime

jin n

mieux ma liberté.

Ce Po&te avoit déa témoigné

à Mécénas fon humeur libre & definterefíée; car il

Dique t

lui écrivoit dans l'Ode XXIX. du Livre III, en par-

lant de la fortune:

trer utep

o

nyet pté

[ ridiu

Laudo manentem: [i celeves quatit

tre ia

.Peunas, refigno qua . dedit.

enit t

Mascedrt

$i elle veut demeurer avec moi,fen fwis content;

epcfä itti

mais fs elle óat des ailes pour fe retirer, je lui rends

[ans peiue tout ce qu'elle m?a donné.

NT

jrt mj

On peut Voirrïa les Remarques. Horace accom-

plifloit parfaitement ce précepte des Stoiciens, que

dol p

jenolt i

Marc-Antonin nous à confcrvé : Az/gec n A«-

dU2

B&r . suAUTos J' aoéyas, — Recevoir fans orgueil, C

Yendre fans peine.

] d tio

35 Nec fomnum plebis laude fatur altilium ] Ho-

N

Tace dit qu'il n'eft pas de ces gens qui, quand ils

font faouls des meilleures viandes, & las de la bon-

ne chere, parlent avec éloge de la frugalité des re-

D

hy wl

^O

]

Pas du peuple, & du tranquille fommeil dortt ces

y m

;ï«,

]

Tepas iobres font toujours fuivis.

l veut dire

n p

uTl

par-à que l'amour du repos & de la liberté eft en

lui un fentiment naturel , dans là pauvreté comme

dans les richeffes; & que ce qu'il fait étant riche, il

j 1,]),430.

€ feroit &ant pauvre. Horace fe contente d'opofer

le fommeil à ]

a bonne chere, parcequ'il accompagne

toujours la fobriété.

i.

, Altilium] Altiles, fup. aves, des oifeaux engraif-

il

6s en cage.

u

36 Nec otia divitis Jrabum liberrima muto 1

Yf

D€ donneroit pas fon repos & fà liberté pour tous les

r

trefors du monde.

En effet la liberté eft preferable

j ( je

q»-

M

à tous les trefors. Le;

riche[fos des Arabes, c'eft-à-dire

ndt i*

les richefles de

Arabie Heureufe ,

2

qui avoient paffé

€n proverbe. Ces richeffes venoient & de l'abondan-

j o

C€ du pays, & de ce que ce pays n'avoit été fubjugué

h Pa]JC i

Pr les Romains que l'an de Rome DCCXXIX. On

T

peut voir l'Ode XXIX. du Livre I.

Icci,

K,W

263

REMARQUES

UR .

Icci, beatis nunc Zfrabum invides '

Eu

Til 7

Gaz.is.

o

lccius, -vous en voulez maintenant amx trefors de

At

l'Arzfäie Heureufe.

j rm

37 Sape verecundum laudafi] MHorace prend ici

] n m

Mécénas méme à témoin de fon defintereffement &

Wimr d

de fà reconnoiffance.

Vous - méme, lui dit - il,

p yy,

TP

vous avez Íouvent été forcé de louer ma modera-

Ti t

tion, en voyant que je donnois des bornes à votre

liberalité.

Car c'eft moi feul qui vous ai empé-

DT

ché de me combler de nouveaux bienfaits. (Voyez

IT

lOde XVI. du Livre III. & POde I. du Livre V.)

lidem;

1

"

hu

T

& pour ce qui eft de ma reconnoiflance, vous favez

:

7

j 0

bien que je vous ai toujours donné tous les noms

que l'on peut donner à fon bienfaiceur & à fon

|. li

maitre; & ce que j'ai dit devant vous, je l'ai dit

Wt nfb

en votre abfence.

Pour le refte, tout le bien que

! ts lg

jai netient à rien , vous n'avez qu'àl'effayer, &

i

vous verrez que je vous le rendrai avec autant de

Voilà

! ïffþevaux

joie que j'en ai eu en le recevant de vous.

Lï ï()rt bæl

le fens de ces trois vers.

' ?Fd'oit bie

Rexque paterque audifli coram] Rex , Roi, & f2-

qu hi

ter, pere, étoient les noms que l'on donnoit à fon

&iyn. 1

patron & à fon bienfaicteur.

df

38 Nec verbo parcis abfens] Car la veritable mar-

Ms

que d'un efprit reconnoiffant, c'eft de tenir toujours

le méme langage & prefent & abfent.

Prafens al«

Fl Q

Jeníque idem erit, comme dit 'T'erence.

| &?häonie.

4o Haud malà Telemacbu: , proles . patientis ubf-

Ttte fs

fei] Pour ne laiffer aucun lieu à Mécénas de douter

de la verité de ce qu'il vient de dire , qu'il eft tout

f:n aipfl "

W

D

prét à lui rendre le bien qu'il a recu de lui, il fe fert

Vr ]

de la réponfe que T'elémaque fait dans le IV. Livre

vLum ?

de l'Odyflée, v. 601. & fuiv. à Ménelas qui lui vou-

loit donner des chevaux:

"U t

D

u

Jj Bflu

s u

Igmris d* eie VüZuwy Zx d'Éouat, dbl eot at

ïlhcurq

E'vüc d' AeciLo dya^ua.oU yzp qed'Íoto ao 066

U-

um

Ll

sUR IPEPIT, VII. pu Liv. I 263

E'vp4o , Q t uv Aerróe TToAUe; &y d XUT&Ipoy,

IIvpot 7£,

elal T&, id" évpuQués npi Aevxby.

E'y d* TÜcixa Vr dp d'bssot éupses , vre 1 Aeipav.

n iil

A'ryiCorQG» , xj u AX &rüpur O^ Vr'roBérolo,

Je u'emmenerai point, dit-il, vos ebevaux À I-

me pl

thaque, mais je vous les laifferai ich , car ils font

néceffaires à vos plaifirs. Vous commandex. dans un

1tercffemcm:':o

Ó hll dit:ï:

grand pays, qui confrfle em des campagnes fpacieufes,

0 foHi ce

v a d

mi efl néceffaire pour la mouriture des

fornesi vt

chevaux, croit. abondnmment: au lien que dans Itba-

vous 1 d

que il w'y A ni plaines oà l'om puiffe faire des cour-

fs. (V

e5, ni páturages. Cette ifle m'eft propre qu'à« mourir

des chevres s ( wutc cela. je 'aune encore. mieux que

r Livrg J

il

'e, Y0O

es pays oi l'on nourit des chevaux.

tous)

at

n

ar &

4M

L'aplication qu

"Horace fait de cette réponfe eft

j jc fZi

fort fenfible. "T'ibur ou Tarente, c'eft fon Ithaque,

u le t

ol tous les biens que Mécénas lui avoit donnés ,

Mi

lui étoient auffi inutiles que l'étoient à Telémaque

yec a

es chevaux que Ménelas lui offroit.

Ce paffage

mu s' R fv

eft fort beau, & la belle morale qu'Horace en tire

meritoit bien que celui qui a traduit Homere, eüt

| Roia &'l

daigné lui faire grace, & le conferver dans fa tra-

lonnotl

duction. Il n'ena pas mis un feu] mot. En verité

C'eft abufer de la liberté qu'on. a aujourd'hui de mal

vcrifäblf "

traduire, & de defigarer les plus excellens originaux.

41 Non efW aptus eguis Itbaca locus. ]

Ithaque,

t

i

petiteifle de la mer d'Ionie, à l'Orient de Pifle de

Céphalonie, C'étoit un pays fort rude & fort dur,

u

[

comme fon nom méme le témoigne. Car Ithaque

tl

'näs

T

fut ainfi nommée de l'Hébreu "thbac, qui fignifie

[

dur , intraitable. Elle étoit toute pleine de rochers,

udc(v

Jil, lï i

Ciceron: Irbacam im afperrumis faxulis ,

tanquam

ff

midum , affixam.

a

Ithaque qui eft comme un petit

nid au milieu des rochers.

* M. Bentlei a lu 207 ef?

qi yr

a?ms equis Itbace locus.

Itbace , comme en Grec

d , mon eft locus aptus equis.

Cela me paroit

uf

J'//

mcillem que /ocus Itbaca.*

ff

Ut

j

ET

/á

REMARQUES

$01

264

Wij

Ut neque planis porrechus [patis, neque multa jre-

l tnt

digus berbs] C'eft ainfi qu'Horace a traduit ce beau

pands r

Vers d'Homere :

gudt qu

It dre

"Ey d* "Ildxa V. dip d'olpsor&uptes, éT6 74 Aeiualt

Ti f

lat deCe

Dans Itbaque ilmy a và plaines o l'on. puiffe fairt

e

f puire.

des courfes , ni paturages.

A

dat lod

43 Magis apta tibi tua dona relinquam ] Ili traduit

ainíi ce vers,

flat f

(

--- Md co durO

ddire

EvBude Aclo dyaApa.

À 4

LT

tatrele;

*e vous les laifferai ici pour vos plaifirs.

Udire d

44. Mibi jam non regia Roma] Deformais, dit-il,

| Itür qL[] ent

je n'aime plus Rome , oü l'on eft obligé de faire de

! Mins j

la dépenfe, & oà par conféquent les richeffes font né-

t Bf

ceffaires.

Rome eft aujourd'hui pour moi ce que

Pïäv;j:u n h

Sparte étoit pour 'T'elémaque.

3l qy

Sed vacuum Tibur placet. aut imbelle Taren-

At homi

1um] l-apele "Tibur , vacuum, vuide, pour zran-

g*-fhe p(]m-

uile, comme le font d'ordinaire les lieux peu habi-

il *PPE (]U

tés, & il apelle Tarente , i/mbelle , peu belliqueux ,

" 2 ftor

"^i

parceque les Tarentins étoient fort efféminés, & que

AfN

"'arente étoit une ville o régnoient les delices & la

ï ï'ïjï thit

volupté.

Ü !

46 Strenuus ( fortis ,

caufisque Pbilippus agendis]

) Aag!'.zlf;,

Horace finit cette Epitre par un conte, qui prouve

1 '(* 90?21;,7

que la liberté eft un trés grand bien, puifqueles hom-

D W ïd h

mes méme les plus groíüers la preferent tous les

MTM

jours aux richeffes, . On voit bien qu'il a pris plaifir

[fïïmt a l

à éÉcrire ce conte; car il eft plus long qu'aucun qu'i

ait fait, & il eft écrit auffi vivement & auffi paturel-

lement qu'il eft poffible. Il ne fe peut rien de mieux.

as

Mécénas nelelut pas fans rire de la jufteffe & de la

| hgo

l

paiveté de la comparaifon.

Plilip-

TIM. ]

7

j

suR L'EPIT. Vll. npu Liv.1

.

265

y ml h

Philippus ] C'eft Lucius Matcius Philippus, dont

dul od

il eft tant parlé dans Ciceron.

C'étoit un des plus

grands Orateurs de fon tems, & de plus, homme de

grande qualité, de trés grande confideration. 1l fuf-

TU

71)

Hl

fit de dire que c'étoit le beau-pere d'Auguíte, dont

il avoit époufé la mere, qui étoit Atia, fille de

Julie

foeur de Cefar.

n pf

Horace en fait ici l'éloge en paffant,

pour plaire à ce Prince.

47 45 offics ] De fervir fes amis , ou en plai-

im ] li

dant lui-méme, ou en folicitant pour eux, ou en fe

rendant leur caution, &c.

Ocfavam circiter boram

] Versla huitieme heure,

C'eft-à-dire versles deux

heures aprés midi.

48 .Atque foro nimiltm diflare Carinas ]. Les Ca-

rines étoient une partie du troifieme quartier de Ro-

f.

me entre le mont Efquilin, & le mont Celius.

Par

un paffage de Tite-Live il

paroit manifeftement que

gafs, dlt.I

ceux qui entroient à. Rome

par la porte Capene,

L

i

paffoient par les Carines,

(def

avant que d'arriver au

ffesfnt?

mont Efquilin. Fwlvius Flaccus portá Capená cum

]

]

exerciti, Romam

od

ingreffus, mediA urbe per Carinas

-.E[gm'lim contendit

.

Ainfi il y avoit affez loin de !a

place Romaine au bo

jl T

ut des Carines, qu'on laiffoit à

p

gauche pour aller du

forum Rom.à]la maifon de

Philippe, qui . étoit au-deffous fur le mont Celius

hii

jl

]

dans le fecond

.quartier.

Philippe avoit cette mai.

fon de fà

linää, &C»T:

femme Atia, & c'étoitla méme o Au-

d

gutte étoit n&,

C'eft pourquoi Servius dit : 44

&uflus natus in lautis Carinis.

v

3o Zdrafum

quendam | Adrafus ne fignifie pas

lci «; bogime f

?

de faire ]

2ii raé, un homme à qui l'on vient

" W

a barbe, mais un affranchi; parceque c'é-

toit la coutume de faire rafer les eícl

g

aves que l'on

mettoit en liberté,

Plaute dans la premiere fcene

p p

de l'Amphitryon:

yan o

fior

M WR quod ille

p

faciat Tupiter

u

Ut ego bic bodie rafo

capite caluus mpz'my pileum.

Jii

J

,

Tem. VIII,

M

Ce

5291

$0A

266

REMARQUES

n d

Ce que faffe le grand Tupiter, af qu'aujourd'bni,

Lotiqi

la téte rafe, ]e puiffe prendre le bounet de la liberté.

pn Du

Voilà pourquoi Pétrone dit de l'affranchi "Trimal-

j) |

cion, fallio coccineo adrafum incluferat caput: 1l avoit

ti n

caché [a téte vafe dans un capuchon de pourpre.

Les

w ln

liin, üte

eíclaves étoient fimplement tondus en rond, ce que

On

ttt od

les Grecs apelloient xelpezÜas aeprTpóx mAa.

s'étoit trompó à ce paflage.

fl ni

Vacuá ton[oris in umbrá ] | Umbra, pour une bou-

t udite

Les Grecs

T fs cur

tique, oà l'on eft à couvert du foleil.

Vacun,

il

employent de métme leur exiz , ombre.

vuide, parceque c'étoit une heure oü prefque tout le

n

monde étoit retiré,

Ti q

7)

51 Cultello proprios purgantem leniter ungues ] V

n'y avoit que les petites gens qui fe fiffent eux-mé-

Itj

sncs les ongles.

Les honnétes gens, les gens du

i

zhonde fe les faifoient faire par un valet dechambre,

Muj qu

ou par un barbier.

Plaute dans la IV. fcene du II.

C'Oü il e[t l

Acte de P Aulularia.

& aj |

! Urihe

tàt fon |

Quin ipft pridem ten[or ungues dempferat ;

Collegit, omnia abfiulit prafegmina.

; etiere &

| n

Bien plus, il ramaffa & emporta. toutes les rogun-

LX

M?nodoms,

76 des ongles, que fon barbier venoit. de lui couper.

. täfumom,

Les Dames fe fervoient pour cela de leurs femmes

hoy

de chambre, "Tibulie dans la IX. Elégie du Livre I.

R trin

; ii g

O uid fuco [plendente comas ornare , quid ungues

Y Dng

'

"trtificis docla fubfecuiffe manu ?

| t

| "rf

Pourquoi peindre wos cbeweux ? Pouquoi qous

!

* d

l

jfhire couper les ongles par une femme adroite ?

!

h hmme

L

) lii

l

Porcia s'étant coupée un jour en fe faifant les

Wpet

ongles, Brutus la gronda d'avoir fait l'office de fa

femme de chambre.

t

Voilà doncla marque d'un

eiciave

t

j

suR L'EPIT.VII, nv Liv.l. 26y

D

efclave, de fe faire les ongles, & de fe les faire dans

1771

la boutique méme du barbier.

52 Demetri, puer bic mon levé juffa Pbilibpi acci-

hi Ti

pieat ] Le Latin dit, Dérmétrius, ce valet mexécu-

igui: lus

toit pas négligemment les ordres de Philippe. Mais en

p

notre langue, ces parenthefes qui réufliffent bien en

tond; t

Latin, ótent toute la grace & toute la vivacité d'un

yuu, C

conte, oü nous ne voulons jamais rien voir de íu-

perflu, ni rien de ce que l'imagination du lecteur ou

ouracle

de l'auditeur fuplée fans peine.

C'eft pourquoi je

la(

me fuis contenté de mettre, Dérmétrius, dit-il & fon

valet.

Áft, !'i:g;

53 Unde domo | De quel pays? Comme dans

eaue t

Virgile, qui genus? unde domo? Et ail leurs, qui Ca«

Yete domo.

Et dans Suetone P. Virellius domo Nu-

uj :

€eria.

ent at

35 Vulteium nomine Menam ]

ls gus !

Philippe a fait de-

dechuns

mander quatre chofes à cet afranchi: ss4e domo,

d'oü il eft : quis, ce qu'il eft, de

i

uele profeffion il

eft: cujus fortuna, quelle fortune

il a, s'il eft pauvre

l

ou riche: quo fit patre quove patrono, qui eft fon pe-

re ou fon patron.

L'affranchi répond d'abord à la

jfeir

premiere & à la derniere de ces queftions, en difant,

Vultezum . nomine Menam.

Car par ce nom propre

7201]

Menas il fait voir qu'il eft étranger, Ménas étant pour

Ménodorus, ce qui eft un nom d'efclave,

Et par

li t

ce furnom, Vulteius, il fait voir qu'il eft affranchi ,

parceque les affranchis prenoient toujoure le nom de

gt

leurs maitres.

T

Praconem répond à quis: tenui cenfu

répond à cujus fortuna. — Le refte eft une louange.

56 Praconem tenui cen[a ] Cet affranchi étoit

in

Crieur public, comme le pere d'Horace; ainfi la

comparaifon ne pouvoit étre plus jufte.

W'Wi 9

* Sine crimine notum ] Qu étoit commu pour

tin bomme fans veproche. — D'autres ont lu frue crimine

T H

natum; ué de parens bounétes. J'aime mieux la lecon

recue.*

T.

$7 Et properare loco, ceffare &^ quarere d uti ]

oft Be»

Voilà un beau vers. Loco eft pour i2 loco, à proposs

J

A

^

-

u

A

"

comme d»lce eft defrpere in loco, Et ce mot fert aux

Z

quatrc

P —

268

REMARQUES

8UA

quatre verbes. Car il y a un terus pour travailler,

& un tems pour íe tenir en repos; un tems

fj Mi

pour amaffer , & un tems pour

Jouir de ce

tiiam,

l'on

a

comme Salomon dit

ue

amaflé ;

Iu n

dans l'Ecclefiafte, tezmpus acquirendi, & tempus per-

ünt prop

dendi. '"Toutes ces chofes font bonnes, quand elles

hn q

n

font faites dans leur tems. C'eft pourquoi le méme

tümmy les

Salomon ajoute, euncla Deus fecit bona in zempore fuo,

wXus com

58 Gaudentem parvisque fodalibus ] Tl dit qu'il

imr r

eít content de vivre avec les gens de fà condition,

i fonti

& qu'il n'a pas l'entétement de vouloir fréquenter

tttü, &

f& V.

ceux qui font plus que lui. Le vieux Interprete a

pourtant pris ici /odales pour la femme & pour les

j tunig

enfans: fodalibus , dit-il, mxore (* liberis ; mais je

Itportotn

H

fuis perfuadé qu'il fe trompe.

t

i

ali

Er lare certo ] 1l dit qu'il a une maifon & une

iöadïïion 1

retraite füre, & qu'il n'eft pas comme Ménius,dont

Bdl

Horace dit ailleurs :

Wt aroft n

Rat, lh

Seurra vagus, non qui certum pra[epe teneret.

48 Cefnty

Tidets

Ua bouffon qui ma mi feu mi liem, ( qui ne fait

t'ym

le maiin oà il foupera le foir.

füte qri

TMS uR(

* Ce fens eft fi naturel & fi fenfible que je ne

E'ï'ü. yelid

jATS

]

l

comprends pas comment M. Bentlei a regu dans

i

At

Íon texte &» lare curto, parcequ'il l'a trouvé dans

Intw(

RT

quelque MS. Lare curto , pour lare parvo, exiguo.

Fs Y

Je íais bien qu'on a dit cwrza res, curta. fuppellex ;

um

D

mais je ne crois pas qu'il y ait un feul exemple de

'Hgnme

esrto lare.

On a dit exiguo lare, angufto lare, par-

Ut

vo lare, & jamais on ne dit curto lare. *

N ïC'l fu

$9 Ludis | Toutes fortes de fpe&tacles.

Ef pofW decifa megotim, campo )

Quand il avoit

fait

toutes

Ífes affaires, il aimoit à aller dans le

aj

champ de Mars, oà les jeunes gens faifoient leurs

hj

exercices,

j

62 Benignà refboundet | Il répond, fort bien. C'eft-

u

l

Wl

BU

à-dire, J voss remercie, il vous refufe.

On a parlé

À) IW

de ce mot fur le vers 16.

h

l

[

l

6 3 Nega4t

oe]l

'/JERM-

d

d

)

y ii

EEE EEDPIT.VIE nsp Lrv, L. 269

; u ia

63 Negat ünprobus ] improbus, méchant, pour

x t

opiniatre.

lomm i

Ef fe Wweglgit mut borret ] Horrere & borror fe

hn

difent proprement de la crainte & du refpect que

M

T

l'on fent quand on aproche des chofes faintes. Et

n

;.J

]

ot

comme les petites gens regardent les grands Scei-

p

gneurs comme des Divinités ,

on a dit borrezre &

]dtel

borror du refpeét qu'ils fentent, & du faififfement

à Cotdti

oü ils font quand ils les abordent: car ils font tout

r gt

interdits, & n'ofent prefque ni fe remuer, ni parler.

It

65 Vilia vendeutem . tunicato feruta popello ] — Po-

35;P03ï;ï

]

pellus tunicatus, le petit peuple, & les cíclaves, qui

fj ; D

j

ne portoient que la tunique fans robe. Car la robe

étoit l'habit des hommes libres.

Et un homme de

jfon t

condition n'auroit ofé paroitre à Rome en tunique

Jénius t

fans robe. C'eft pourquoi quand un Officier d'ar-

mée avoit manqué i fon devoir, Augufte, pour le

punir, le faifoit tenir debout tout le jour en tunique,

t

Íans ceinture, devant la tente du Géneral.

Vesdentem | Ce Vuleius étoit Crieur public ;

gin j

Ceft pourquoi il femble que fa profeffion doit faire

croire qu'il ne vendoit pas lui-méme toutes ces

vieilles uftenciles, mais qu'il les faifoit vendre, &

qu'il prefidoit à la vente.

Et c'eft ainfi que "(Tor-

T2

m

rentius l'aentendu. Mais quelle aparence qu'on em-

ployat un Crieur public à vendre des chofes fi mé-

noit 6'

q), t

/

$

prifobles ?

J

T

pl

!

1

Scuta | Serutum eftun. mot Grec, 5

U?ov :

qui fignifie proprement toutes fortes de vieil

ï

es fer-

CXmelc []

Talles. & autres uftenciles, comme celles que l'on

? l;l"r?"'h

vend ici furles quais & ailleurs. Lucilius :

,d j

Quidni? Et feruta quidem ut vendat, Scrutari?

ef Ü

vn(

laudat

Olcnf AS*

Prafractam firigilem, þleqm improbu? dimidiatam,

"J

lt

1

[

Pourquoi non? puifque les marcbands de . vieille fer-

vaille louent bien leurs marcbandifes pour. les vendre,

n

U

( qu'ils vantenz une étrille toute rompue, ( un jer

j

r

4 weft plus que. la moitié de ce qu'il étoit.

a1$

—

j

*m

270

REMARQUES

8U

; derire

Mais je crois que ce mot avoit une fignification

M

plus étendue, & qu'il fignifioit toutes fortes de mar-

duny à

chandifzs, comme celles que vendent les merciers &

les quinqualiers: car le Scholiafte d' Ariftophane nous

!t H

aprend queles Anciens, au lieu de — ypuroeA ss ,

yenir r

i in

ferutarius, difoient puzrore/Ane, feplafrarius , mercier,

[

j

quinqualier.

Et c'eft dans ce fens-là que Sidonius

3Iatns

u d e

Apollinaris a employé erata, lorfqu'il a. écrit dans le

VII. Liv. de fes Epitres, ns2c quadam frivola, nune

latb

Eilar

ludo apta virgineo [cruta donabat.

66 Occupat] Occupare, prévenir, devancer. Pacu»

1 n

ve dans fa piece apellée Dzloreffes : Is quis eft ?. qui

k Ttnqy

&t r

10, ni tu illum occupas, leto dabit. — Qui eff cet bom-

ane-la?. c'efl celui qui t'ótera la vie, ft u me le pré-

16 R

"Viens.

C'eft ainfi qu'il faut lire ce paffage qui eft

1f que

corrompu dans Nonius.

Le méme Auteur en rae

LT

porte auffi un de Varron, qui eft fort beau & fort

miifü!]s dc

corrompu. Jel'expliquerai & le corrigerai en pal-

W d

Áant: Crede smibi, plures deminos fervi comedére

iil

quam canes. Quid [i A&laon occupa[fet, ( ipfe pri-

f&olt um |

às [uos canes comediffet, & mon nega[fet. faltatoribus,

Jl L

ia theatro fieret. — Jelis à la fin: Is munc mec effet fnl-

"I!idiäis fí

tatoribus in theatro fabula. — Croi-moi,

les valets out

ilb

plus maagé de maitres que les chiens. — - Que fi Aütt-

Ui l-

on avoit prévenu fes chiens, & quil les eut mangés,

Ci'& ftfj

il me feroit pas aujourdhui [ur nos thédtres le fujet

BSEEY

des pieces de nos dan(eurs.

67 Et mercenaria vincla ]

Les liens de fà pro-

| V ls

feflion, c'eft-à.dire la néceffité oà il étoit de faire

| Ptb

le métier de quinqualier pour gagner fa vie, le

Mi t

métier de Crieur public ne lui donnant pas affez

S*m k Su

d'occupation.

B

68 Omnbd mon mau domum venifet | De ce

qu'il n'étoit pas allé chez lui le matin pour lui fai-

m

re íA cour avec les autres, comme c'étoit la cou-

tume.

| if

We jom:

71 Poff nonam venies] Aprés la neuvieme heure

^ lmlï.l()i' [

du jour ; c'eft-à-dire apràs les trois heures du foir.

72 Dicenda tacenda locutus

NI

Comme font d)or:

Pt (

dinaire les gens groffiers, qui n'ont pas accoutum-:

(:ül Au

j

SUBOÉPEPDPESVIL nb L3v.I

271l

de vivre avec les Grands.

iib

Ils difent tout ce qui

ts d

leur vient dans la bouche, & parlent, comme nous

medal

difons, à tort & à travers.

73 Hie uli fape occultum vifus, cc. ] Aprés ce

Jphenc'nc:

70

T

[]

AX

WT

Lon

premier repas Vulteius fut fort affidu chez Phi-

jr,

lippe; il ne manquoit pas de lui faire la cour tous

It Sidrs

p

les matins, & de fouper chez lui tous les foirs.

&t

m

m

Quand il eut donc pris goüt à cette vie- là, &

friwä;, u

qu'il eut bien mordu à l'hamegon, on le pria d'al-

ler à la campagne, &c.

. 1

j

75 Certus comviva ] Un convive affuré, qui

Mi

4*

11

he manque point , & qui a droit de venir faus

T "

étre prié.

TL

76 Rura furburbana ] .A une maifon de cam-

pagne que Philippe avoit prés de Rome dans le

lu d

pays des Sabins, & fort voiíine d'Aflura, une des

x E

maifons de Ciceron, qui ífe plaint méme de ce

eni d

voifingge dans une de fes Lettres à Atticus, par-

v

Jl

cequ'il avoit été incommodé de fes vifites, & que

n

)

C'étoit un grand parleur.

On peut voir la Lettre

Á

IX. du Liv. XII.

lu '*

[ tfflfF'

Indiclis comes ire Latinis | Philippe ne pouvoit

allr à la campagne que pendant les feries. — Laríza

TL

indie, les feries Latines, qui étoient apellées indi-

w j5

pj n

C« & conceptiva , parcequ'elles n'étoient pas — mar-

",

quées à un certain jour, comme celles que l'on a-

peloit f/4225 ; qu'elles étoient mobiles,

& quele

ii

Conful les publioit pour le jour qu'il avoit choifi.

lt &

On celébroit ces fétes fur le mont d'Albe, en mé.

moire du traité de paix qui avoit été fait par "Tar-

TU

j p P

quinle Superbe entre les Romains, les Herniques,

les Volfques, & tous les peuples du Latium. Prés

"2

de cinquante villes affiftoient au — facrifice que l'on

d

y faifoit à Jupiter d'un taureau, dont chacun em-

u ^

"T

portoit fa part.

Pendant ces fétes, qui duroient

quatre jours, Rome étoit prefque deferte; c'eít

(f Lf

pour

quoi, de peur que les voifins n'entrepriffent

alors quelque chofe contre elle, on créoit un Gou-

iff

0"

7

] foüïä

D

verneur feulement pour le tems que duroient ces

"]

fétes. Augufte dans une Lettre qu'il écrivoit à Li-

M 4

y1e;

N

$U

272

REMARQUES

hii

vie, fur le fujet de fon fils le jeune "Tibere , qui fut

In .Albanum montem ire eum nen

Til

enfuite Empereur

placet uoóis, aut effe Roma Latinarum diebus. Cur

finim i

enim non praficitur urbi, fi pote[l fratrem [uum [equi in

emontezm? Nous ne trowvens pas a propos qu'il aille au

Mis i

mont d'Albe, ni qu'il. foit & Rome pendant les fétes La-

&tre lo

zines. Car pourquoi ne le fait-on donc pas Gouveraeur

& CHf

de Rome, s'il eff capable de [uivre fon frere au mont

l

;

^ Dng P

4^ Albe pour cette folemnité?

;

hm d

77 Impofius mannis | Manni, de petits che-

LT f

vaux à deux mains: on s'en fervoit & pour la

| t (ordm

íelle & pour le carroffe. 1l en a été parlé ailleurs.

! Ple m

-rvum celumque . Sabinum non ceffat laudare ]

| a h

Comme un homme qui n'étoit jamais forti de Ro-

me depuis qu'il y avoit été mené.

Le ciimat de

&cis m

üius) ChfF

Sabine eft un des plus heureux . de toute l'Italie,

Horace l'a affez loué dans fes Odes. Ciceron com-

"u Cl

0 t

pare ce pays-là aux vallées de 'Tempé, quand il é-

€rit à Atticus

Milyila

Reatini me Ad [ua Tempe duxerunt.

Ceux de Réate me menerent à leur Tempé.

Ceft là

ER f

Rüntt toy

qu'étoit cet excellent terroir apellé Rofeus Campus,

Rofea rura, oü l'herbe croiifoit affez dans une nuit

1.

pour cacher une perche qu'on y auroit laiffés le

*5 I

"ii

Íoir: iz quo relitfa pertica non appareret. propter. ber-

bam, comme dit Varron.

t Tin In

Wattes j

8go Dum feptem donat feflertia ] — Quand les La-

tins ont dit /effertia au neutre, ils ont toujours fous-

"t f

entendu :;zillia. Septem feffertia eft donc ici pour fept

A Mdj

*l rre

mille fefferces , qui font huit cents foixante quinze

livres de notre monnoie.

] p

lg'm, ('lm

83 Ex nitido fit ruflicus] — Nitidi, les gens de ville,

qui font toujours plus propres que ceux de l

& Ti

campagne.

93) r

SGE Cfe

84. Sulcos £ vineta crepat mera] — Crepare, parlet

7

fouvent, parler à tous propos , &c.

Eu (ïm[æ

18015 Qu

Traparat ulpmos ] 1l prépare des ormeaux pour

les marier avec la vignc.

: n [ h I

1 :

86 Verim ubi oves furto, morbo periere mpellæ]

|

Comm;: les chevres s'écartent beaucoup plus que les

i

brebis

p

i

sun rEPIT. VII po Lz1v, I.

773

brebis, il

i

mettre,

y a eu des gens gui ont cru qu'Horace devoit

!t 00 d

d. Q

Verlgm ubi oves morbo , furto periere capella.

im nià

VPT

Mais il ne faut rien changer. Ces chevres font

nf

encore plus füjettes à mourir de maladie que les bre-

Guj

2 )

bis. C'eft pourquoi Varron dit : Capras fanas fa-

mus memo promittit, nunquam -enim [me febri fumt.

Perfompe de Lom fens ne garantit les chevres [aines, car

ii

elles ont toujours la. fievre. Auffi ne les garantiffoit-

u

Et une

on d'ordinaire que pour le jour de l'achat.

j il

177]

grande marque que les chevres font fort mal faines,

C'eft que la pefte ne manque jamais de fe mettre

yi &

dansles grands troupeaux, comme il arriva à Ga-

e C

berius, Chevalier Romain, qui dansl'efperance que

1tt To

Chaque chevre lui raporteroit par jour un denier,

eron Q*

eutun troupeau de mille tétes : mais au lieu du

quand

profit qu'il attendoit, £revi omnes amifit snorbo, il per-

] duxauf

dit tout. fon troupeau, qui en fort peu de tems

edi

mourut tout de maladie.

r Gattje

87 Spemimentita[eges ] On dit également bien

s ux D':»j

T

[pezo mentiri, &c mentiri tout feul , comme dans ce

i lul

nf

!l

vf'*

paffage du Prophete Ofée, &» muflum mentietur . eis.

lroPm Ll

Et le vinleur mentira. C'eft-à.dire trompera leurs

efperances, il n'y en aura pas une fi grande abondan-

i l

ce qu'ils efperoient.

d

88 Media de notle caballum arripit'] | Caballus fe

j t

dit ordinairement d'un cheval de charge, d'un gros

d qü;flï

Cheval. C'eft equus fagmarius, un cheval de fome,

fagma, [alma, foma.

Arripit marque la fureur. oà

étoit Vulteius.

a

« d*

9o Scaórum intonfamque ] Depuis qu'il avoit

acheté cette petite maifon de campagne, il avoit

liffícroitre fes cheveux; car les foins & les occu-

ii p

pations du ménage ne lui avoient pas leiff le

u

';W

tems de fe rafer la téte: ainfi ilavoit laiffé perdre

cette marque de fa liberté.

Et cela n'arrive Jamais

"

Ine :

, tj

]

qu'on n'git effe&tivement perdu la liberté mé

j (

liv

$

car

ls

LoM

"F —

274

REMARQUES

$91

car ce n'eft pas étre veritablement libre que de n'a-

um

voir fait que changer de fers.

lrae fe

91 Durus ait, Vultei, nimis attentusque — videris ]

ib meü

Durus regarde le travail & la fatigue, & répond au

Qu aro

mot [cabrum du vers précédent; & aztentus, regarde

t toU

le ménage & l'épargne, & répond à iztonfum.

NICC &R

96 QOuifimnl afpexit ] lleft fort naturel d'en-

hinin i

tendre ce 42j de Philippe, qui s'étant fait rendre rai-

Íon du deffein de Vulteius, & ne pouvant pas nier

titlbuy

Wnm j

que cet affranchi ne füt plus heureux dans ía pre-

lrv

miere condition, lui accorde fa. priere, & le renvoye

tnit df

comme il étoit venu

, Cependant quelques Inter-

hr o

pretes prétendent que le conte de Vulteius & de Phi-

&t qu

lippe finit au vers précédent, & que ces trois der-

IT

nie;s vers font la morale qu'Horace en tire. De forte

lit; *

que ce qzi eít entierement (éparé, & eft pour qui-

£uque, tout homme qui, c?c.

Ily en a méme

qui prétendent qu'il faut lire qui femel afpexit, Qoc.

On ne peut pas dire que ce fens-là ne füt fort bon ;

at

N

MU

maisj'aime mieux l'autre, od il ne faut rien chan-

b

*,

ger, * quoi qu'en dife M. Bentlei, qui pouvoit fort

bien épargner fa remarque,aprés avoir. lu celle-ci. *

Cceluiqui foutient que j eft ici pour frwiliter,

foutient une chofe inouie dans la langue Latine.

98 Metiri fe quemque [uo modulo ac pede | Cette

N

fentence eft íi. pleine de verité & — de fageffe, qu'on

dit qu'elle avoit été écrite au temple de. Delphes par

- Chilon, en ces termes, que Pindare a employés dans

fa feconde Ode des Pythioniques:

me

|

Piüe a

W d

-- cpüc) xeU awrw aidi

3

Tlay]ie ópdv p Opov.

| Ws

; j :rvl'lgpm

] AL u)

Il faut dans 1outes chofes fe mne[urer à f propre mt-

m

ftli]

Wïi&ion

fer?.

L.

Utl p

:i ï: s)e,m

/— Les faux Apótres dont faint Paul pärle dans le X.

ch. dela II. Epitre aux Corinthiens, & dont il de-

*dt hi

figne l'orgueil & la vanité par ces paroles, &v £eu]o1s

M Hllfe foï

d

énuTis Milpévreg, qui fe mefureut. eux-mémes en

eaux-

t

j

sURS LEPID VILh pv va. l xxr

qeéd

eux-mémes , ne faifoient pas ce qu'Horace dit ici;

ils ne fe mefuroient pas à leur propre mefüre, mais

t vini

àla mefure qu'ils e:: pruntoient de la bonne opinion

: räpom*' 1

qu'ils avoient d'eux-mémes, & que l'amour- propre

I r

rend toujours fauffe.

ll y a donc bien de la diffe-

ojun,

mordde

rence entre fe zsefurer ea. [oi-méme , & fe mefurer à

fn jropre mefure.

La premiere mefure eft celle des

|t r

orgueileux & des fous, & la derniere ceile des fages,

iant p t

Verum eft | 1eff vrai, pour il eff juffe, comme

du hp

dans le vers 312. de la Satire III. du Livre II. La

K lr

verité eft fouvent mife pour la jufüice, & la juffice

g lt

pour la verité. * — C'eft ainfi qu'on lit dans l'Ecriture

isk il

ts tb

finte, que zoutes les awvres de Diem [ont vraies,

01nlA

e

jre Dd

droites, *

us opera þera, C'eft-à-dire, juffa, reia, uftes,

du

& n

WW', (

d fortbt

o i o so st isedosetae a ieettiseieat od ts

1

VOR S ribes

A

Dgl

j rien

VPHEEES T iE

urot i

T

JUr )','/h:

[atínt

m oO r*

"2

BUR L EPRIT. VIL .E3.

gc[ïc, j

Dopist

ipojed

L y a aparence, dit le P. Sanadon, que cette

piece eít de l'été de 731. quand Horace fut re-

venu de Velie ou de Salerne, oà il avoit été

prendre les eaux.

29 Vulpecula ] Le ?.S. a fuivi M. Bentlei enli-

ü

fant nitedula, que M. Cuningam a auffi recu. Cet-

Til

te corre&ion étoit abfolument néceffüire. Lerenard ,

comme le.P. S. le remarque, eft naturellement ru-

Í: ; il s'écarte des lieux oà il y a du monde; il ne

N

mange point de blé: celui-ci fait tout le contraire;

!d

j !

il enire fotement dans une maifon; il fe foure dans

qi

41

un vaiffeau plein de blé, il y demeure tranquilement

; ") z]fl(

pendant plufieurs jours, & 4l fe donne tout le teras

W

e

6

.

276

ROUD P R25

Vi

de devenir gros & gras, de maigre qu'il étoit. Ce

fiued

font là , continue ce Pere, des abfurdités fi palpa-

il.'ä/lül,

bles, qu'on ne peut raifonnablement les mettre furle

jf

compte d'Horace.

Il faut néceffairement reconnoi-

ilfent

tre ici un animal fort petit, propre à s'infinuer dans

n did

es maifons, fans étre aperqu, & qui puiffe faire fa

fit en

nouriture de blé: or tout cela convient parfaitement

t dns

bien au mulot, qui eft uneefpece de petit rat cham-

ucgu [us

pétre. Le P. S. remarque de plus que St. Jeróme

tionpabl

écrivant à Salvine, nous donne tout lieu de croire

1t tonf

u'Horace a mis nitedula, aprés Efope. Docet ZEfo-

Iärmt, [

]i faóula, dit-il, plenum muris ventrem per anguftum

?jfonlicur |

foramen . egredi non valere. — Camera frimenti, que M.

i de L

Dacier propofe de corriger, fignifieroit forzix fra-

Ipye,

7enti, & M. Bentlei a fait voir que l'un n'eft pas

t

plus Latin que l'autre. — Cumera, au raport d'Acron,

T0f Dfer

étoit un grand panier d'ofier, ou un vaiffeau de ter-

Kiteten

re, de la grandeur d'un tonneau, qui tenoit au

at

moins cinq ou fix boiffezux de blé.

Titler &

31 Plezo corpore | C'eft le corps gras, comme

titt f

M. Bentlei & le P. S. l'ont expliqué, & cela eft opo-

thes

Íé non feulement à tezzis, mais auffi à macra. Dans

tf f

Phedre , facere multum corporis, dit e P.S. ne figni-

Etïua "if

fie pas fe £ien arrondir le ventre, ce qui fe peut faire

TT

en un feul repas; mais s'engraiffer, ce qui demande

llot dor

une certaine continuité de tems.

xu:ä

Anp

$2 Nonl«vé ]

M. Cunigam a lu zon levus,

Al

lts n

C'efl-à-dire Jexter, adroit, entendu, judicieux , &

ü fon PK

comme ce Pere, le remarque, Virgile a dit dans le

méme fens zens non leva.

mWhIe |

T npe

76 Rura fü

burbana ]. Cette maifon de campagne

gt

de Philippe,ditle P. S. étoit aparemment aux en-

X

^ ii

virons d'Antemne ou de Collatie,

a

l'entrée de la Sa-

bine, & à une ou deux lieues de Rome. M. Dacier,

ajoute-t'il, nous jette ici bie

n à l'écart.

Il juge que

cette terre de Philippe étoit voifine d'A

fture, mai-

Íon de campagne

de Ciceron; mais Afture étoit dans

une ifle de méme

nom fur la cóte des Vol

Íques, à

quarante-trois milles de Rome.

Or il s'agit ici d'u-

nc terre voine de cette ville,

rüra fuburbana, &

fituée

Sud L EPIT UM pSu Dry L

&i (

fituée dans le pays des Sabins, arvum c«lumque Sa-

: fipiy

binum.

ettre ln

96 Oui[imul afbexit] LeP.S.a mis qui femel

t CURU«

Adfpexit.

La reffemblance du commencement du v.

n s

90. dit-il, a trompé les copiftes & les Grammai-

fe fuci

riens, en leur donnant lieu de croire qu'il y avoit f;-

vrfitem

ul dans l'un & dans l'autre, & la foule des Editeurs

jtnt du

a regu cette lecon, qui ne fauroit faire ici un íens

$ ]i

raíonnable. Si l'on raporte qz; à Vulteius, il faut

«t dt u

lire. conféquemment rediit repetiitque dans le . vers

Dut ïe

fuivant, contre l'autorité de tous les exemplaires.

yr p

Monfieur Dacier, ajoute ce Pere, a fuivi l'explica-

uf q

tion de Lambin qui donne les trois derniers vers à

fm:iz h

Philippe. Je fuis furpris que fa. critique ne l'ait pas

p r

empéché de prendre un fi mauvais parti.

Philippe

yt GA

favoit bien oà il en vouloit venir.

Dés le com-

& àt

mencement de l'hiftoire,il paroit perfuadé qu'il étoit

tenoi i

plusavantageux pour Vulteius de refter dans fon

premier état; il ne táche de l'entirer que pour faire

Àf eon

mieux fentir cette verité; il minute toutes fes de-

ehdp

marches pour engager peu à peule bon. homme,

w

&il fe fait un plaifir dele voir donner dans le pan-

, nelf

neau , videt ridetque Philippus.

I] n'avoit donc pas

befoin du difcours de Vulteius, pour faire. une re-

: patz

j d

flexion dont l'hiftoire méme fupofe qu'il étoit per-

fuadélongtems auparavant. 1l ne s'agit plus ici de

o fl'-ïf

Vulteius ni de Philippe.

Horace prend la parole

du

en fon propre nom, & cces trois vers contiennent la

moralité qu'il tire en géneral de l'hiftoire qu'il vient

Ti

deraconter. Au refte, conclud le P.S.la lecon que

j'ai fuivie eft de deux manufcrits & de fept exccl-

a

j u

lentes éditions.

g

M pu5

L gt

durt d

!

&ot

ol

j ii

i

Yi

M;

AD

p ——

;38 EPISTOLA VIIL LIB.T

4D CEZLSUJM

ALBINOFVANUM.

À]

EPRTSTOZIGA Á TL

CELSO, gaudere, €9. ben2 rem gerere dibi-

|

pa

Az0UdH0 ,

de

46&

IH

AMufa rogata refer, tomiti /c(ibægue Nerenis,

m

Gel

Jv

|

$i queret quid agam : dic smulta €9. pulra. mi-

05 (

TC

"nanten ,

k t

i, [:

Fivere nec reclà ,nec fuaviter : baud quia granda

We, Ti

n

ls

i

Contuderit vites, oleamque momorderit eflus: s

V

W Q

(

INec quia lenginguis armentum egratet in arvis«

E [

Wwh

I

)

Sed quia mente minàs validus quàm corpore tetà,

'na

üt

1 tout

Nil audire velim, nil difiere, quod levet egrum:

ï

|

A

ï

M pï

l

|

Fidis offendar medicis, irafear amicis ,

"m

ln

|

Io

[

Cur ne f'uneflo properent arcere vetergo :

h

G

S UI n

«

MU

m)

J nocuere feguar, fugiam que profore credams

hf, n

"MUILO

Reome TVibur amem ventofus , d ibure Romam.

J115

WQo 4

ket

Pefl hac, ut valeat, quo. pacta rem gerat & fe:

! ROT.

Ut

N e [Qk

/5*5:&.

4

.M

EPLT.RENVNLLIV I

T

M

n

j

J

Q OCEtMIBOr EU

A CELBSIEIS

J l

ALBINOVAURNUS.

V].

RTITRNE

VIII.

i

J

j

"

wl

A Mufe, allez, je vous prie, de ma

part fouhaiter toute forte de joie &

de profperité à QCelfus Albinovanus,

qui eft à la fuite de T'ibere, & qui a l'hon-

n

neur d'étre Secrétaire de ce jeune Prince.

S'll vous demande ce quejefais, dites - lui

uni t

qu'avec toutes les belles chotes que j'ai di-

tes , & toutes

les grandes promelles que j'ai

faites , je ne puis trouver les moyens de bien

j g

Vivre, ni de vivre agréablement.

Ce n'eft

pis que la gréleait batu mes vignes; que le

hr

Chaud ait tué mes oliviers ; ni

que j,aye

dans des

' ,n m"ï»:,'

malades

paturages éloignés des troupeaux

mais c'eft qu'étant beaucoup plus

inürme d'efprit que de corps, je ne veux ni

h

Hen écouter, ni rien aprendre qui puiffe me

foulager; que j'ai un dégoüt extréme pour

j

mes plus fideles Medecins; que je me fàche

tout de bon coiftre mes amis qui veulent

me tirer d'une fi funcfte léthargie ; que je fuis

7

ce qui me feroit utile, & cours àprés tout

ce qui m'a été pernicieux ; & qu'enfin je fuis

1 inconftant , qu'à Rome je foubaite d'étre à

u

Tibur, & dés que je fuis à Tibur, il me

tarde d'étre à Rome.

Aprés cela demandez-

i

li

ul comment il fe porte , comment il gou-

verne fes affaires, & comment il fe gouver-

Ü

ne

—— N

ES EPISTOLA VII.ELIB L

Ut placeat juveni, percontare, utque coborti.

I :'ui-

]rince

$i dicet, reclà : primunm gaudere, fubinde

15

u5 d

t hu

Preceptum aui'ifu/is bec inflllare memmz*od 1

tt eti

U: tu fortunam , fie " It Celfe, feremus.

fporte

ts aof

Es

ä

Sge Sge o

$s

——

15

e

X

p

h

1)

EPITRE VIII.

IJ I V. In

281

jl

"

nelui-mmée ; s'i| eft bien dans l'efprit du

Prince , & s'il eft aimé de fa Cour.

sl

i E

vous dit qu'oui, réjouiflez-vous-en d'abord a-

J

vec lui, & enfuite fouvenez-vous de lui dire

ce petit mot à l'oreille: Celfus, comme vous

lf

fuporterez votrefortune , nous vous fuporte-

rons auffi.

d d

[2 «

i& 2

Gää

R E-

h-

282

REMARQUES

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letts,

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REMARQUES

ii

t i

SURAEBTPTTRESVIE

firds i

]

[l

L

lat ces

ORACE fait ici un portrait de lui-méme, oü

la foibleffe & la mifere des hommes font

| f pro

bien naturellement peintes. Dans une fanté parfaite,

pendant le cours d'une fortune réglée & fuivie, &

]

ce qui eft encore plus étonnant, avec preíque tou-

tes les lumieres de la fageffe, ils ne laiffent pas de fe

1 Dit g

trouver quelquefois abandonnés de leur raifon, &

! Q

d'étre livrés en proie à une inquiétude dont ils ne

lt Thor

connoiffent pas le füjet, & à une inconítance conti-

fW n

nuelle, .qui trouble tout le repos de leur vie.

Voilà

Mi

le fens de cette. Epitre , par laquelle Horace verfe

lt x

1

|

dans le fein de Celfus la douleur qu'il a de fe voir

Atie ]

fi malheureux, fans pouvoir trouver de remede. . Le

vieux Interprete prétend que ce n'éroient pas là les

4tyi «

defauts d'Horace, & qu'il ne s'en accufe que pour

Horace étoit af-

pouvoir les reprocher à fon ami.

Ohgd

furément trés capable de cette politeffe, dont ila

mïmi! dg !

donné des marques ailleurs.

Mais en verité ce qu'il

dit lui convient trcp bien. & lui reflemble trop pour

PW !

qu'on puiffe croire que ce n'eft là que le portrait de

j

T

Celíus.

Il feroit plus raifonnable de dire qu'en a-

AL

j

vouant lui-méme ía foibleffz, & en déplorant les

malheurs oi clle le jette, il a en vue de corriger fon

(5

4 j Wt

UH

[

ami des mémes defauts qui le rendent malheureux.

Cette Epitre fut écrite la méme année que la troi-

D]

W

fieme, à Julius Florus.

Horace avoit quarante-flx

ans.

I h

"as

1 Celfo ]

Celfus Pédo Albinovanus.

Voyez ce€

ui a été dit furle rj. vers de la troifieme Epitre.

Tüttes

fa-

qu(ere Q bene rem gerere ]. Itaexprimé le

ul

h Wlem

p —

—

sug rLEPIT;VUILDbuLsrtv. l.

285

lut que les Grecs mettoient à la téte de toutes leurs

?

Lettres, yya/oeiv xj tumpaz]em. gaudere, ( benà

j

g

rem gerere, fe vejouir, & bien faire fes affaires.

2 Refer ]

I] dità fa Mufe de raporter à Albino-

vanus le falut qu'Albinovanus lui avoit envoyé dans

|

une Lettre qu'il lui avoit écrite.

Comiti fcribaeque Nerogis | On apelloit comires

ceux qui étoient de la Cour des Princes, ou de la

]l

fuite des Officiers ou Magiítrats qui alloient gou-

verner les provinces, ou conduire les armées ; & c'é-

IT

toient ces Courtifans qui compofoient ce qu'on a-

Y

pelloit proprement coborzem. | Catulle:

Il

Pifonis comites, cobors inauis.

yeloye!

[ pao G

3 Dic multa £* pulcra minastem ] Comme un

Táil

on,

homme qui avoit entrepris d'écrire contre les vices,

dont

)

& de montrer aux hommes le chemin qu'ils

de-

Ance (

voient tenir pour étre heureux. C'efl le fens de ce

l

'

paffage , qui prouve qu'Horace fait fon portrait plu-

orce &

tót que celui de Celfus. Il a dit de méme de lui dans

T

[

la Satire III. du Liv. II.

m «

Atqui vultus erat multa ( praclara. minantis,

t PQS i

X r

yc a

Cependant vous aviez, l'air d'un bomme qui pro-

mettoit de grandes (* de belles chofes.

; t

i

Pulzra minantis, philofophica. promittentis, dit fort

le Wï "

bien le vieux Commentateur.

Minarl, menacer,

ml

pour, promettre.

4 Vivere nec. Yel2 nec fuaviter | Voilà le plus

at !

déplorable état oü l'on puiffe étre, de ne pouvoir

ertit

m

at

ni bien vivre, ni vivre agréablement. Refé vivere,

bien vivre, c'et vivre felon les regles de la morale,

"i

[

& dan: la pratique des vertus.

Vrvere fuaviter, vi-

quamnïf*

wre agréablement, c'eft vivre dans les plaifirs , fans

reconnoitre d'autres regles que fes paíffions. Si les

at

nl

ommes pouvoient trouver le moyen de vivre 4-

&réablement , fans s'affujettir à dien vivre, peut-étre

trou-

i ï

,,I

p m

RU

284.

"REPIMAROUTM

ts &

trouveroit-on des raifons pour excufer leur choix :

fur a

maisen verité quand on renonce aux folides plai-

t d

firs de la vertu, on ne doit pas efperer de trouver

tuf.,

longtems fon compte dans les faux plaifirs du vice.

8 NI ;

C'eft une. fuite & une dépendance du Zies vivre

Ti fef

que le vivre agréablement,

(is: on ;

Sous ces

Haud quia grando contuderit vites ]

.ïü'ïlï e 0

accidens ordinaires Horace comprend tout ce qui

uïl:'.l'cme ]

peut arriver de fácheux ou pour la fanté, ou pour la

DT

fortune.

Car naturellement il ne devroit y avoir que

ls Mi

ce qui nuit ou à l'une, ou à l'autre, qui püt caufer

Til

des chagrins.

Mais nous fommes i malheureux,

imps d

que quand toute la Nature femble

agir de concert

o

n

ous nous livrons à

pour nous faire vivre en repos,

Lt n

nous-mémes une cruele guerre, & nous nous fai-

10 tornol

lons des chagrins fans fujet.

t t

$ Oleamque momorderit aflus ] Le trop grand

V g g

chaud eft autant ennemi de l'olivier que le trop

f*'däpend |

grand froid. Columelle, Liv. V. chap. VIII. Nalla

B d n

ex his generibus aut perfervidum, aut. gelidum flatum

';!.'!Wlltm, ï

celi patitur.

"Ancune de ces e(beces d'oliviers ne peut

tffemer

fouffrir um climat ni trop froid, mi trop chaud.

f

Et

tliele

"Théophrafte dans le premier Livre des plantes: E'Zy

LUg

2 evyxav Un, 1 Bpey U. auvacroCaAet TUy xaprr-

QU u

Car Seff touthé du chaud ou de la pluie, il perd

fon fruit.

qu(f l/,e

6 Nec quia lenginquis armentum agrotet in arvis ]

D

' T

Longinquis im arvis , dans des páturages éloignés,

me

comme dans la Calabre & dans la Lucanie, oü les

AUj

T

bergers menoientleurs troupeaux , l'été dans l'une,

N À

& l'hiver dans l'autre.

On peut voir les Kemarques

y

li

fin

fur la premiere Ode du Livre V.

7 Sed quia meute iinks validus quàm . corpore to-

70 ] D'un cóté rien ne marque mieux la mifere de

hi

l'homme, queces chagrins & ces inquiétudes qu'il fe

1

ER

fait fans aucun füjet aparent, & trés fouvent au

(

D] qu

milieu de fes profperités les plus grandes. Maisd'un

"i

autre cóté aufli rien ne marque míieux fà grandeur:

w M

ljt

car ces inquiétudes fecretes & ces chagrins cachés ne

veri-

yienncnt que de ce qu'étant né pour des biens

tables

/Aþ ls

sum I'E

M

PHEDNMILTL»uLsv.l s85

j

tables & folides, il ne trouve en ce monde que de

ler dii

faux biens, qui loin dele contenter, lui donnent un

fs

de

caufe.

dégoüt dont il fent les effets fans en connoitre »la

fs d

8 Nil audire velim, nil difcere quod levet agrum ]

| ln v

Voilà l'effet ordinaire des maladies de l'efprit & du

Corps: on a en horreur les remedes, & on recherche

l T

tout ce qui eft pernicieux , comme il le dit dans

tut et

l'enzieme vers,

Par ces

&

9 Fidis offendar smedicis, irafcar. amicis ]

fideles Medecins dont il parle, il entend les anciens

p

|

Philofophes, qui dans leurs écrits ont donné aux

m

hommes des remedes contre ces chagrins , en leur

!

q de t

dévelopant tous les fecrets de la Nature, en les mu-

us n

niffant contre les frayeurs de la mort, & en leur fai-

u 02

fant connoitre les biens dont ils doivent jouir dans

une feconde vie.

m

^

e 0

b

19 Cur me funeflo properent arcere vetermo] Ce

*

t€ir dépend des verbes irafcar & offendar.

Te fuis

IT

féché de ce que, &»c. — Horace. apell

e cette maladie

f t

veternum, parcequ'elle le tenoit dans un profond af-

foupiffement, & dans une funefte létharpie.

Ca-

g

diui. :

tulle l'apelle ffolidum veterzum, dans ces beaux vers

hntes:

4d Colenium , oà ilexplique admirablement ce que

C'eft que cette léthargie ;

vi u

P!Wl i'

TAlis ifle zeus flupor, nil videt , nibil audit :

i f

Jpfe quis fet, utrum fit, am mon fit, id quoque

nefcit.

geslfyï*?g?*'*

Nunc eum volo de tuo ponte mittere pronum ,

CA

"

81 pote ftoliduim repent? excitare veternum,

j Kgmäï'f-

Et fupinum animum in gravi delinquere caeno,

Ferreasm ut. foleam teunci in voragine mula,

g t

j

n

Tel eft le [ot dont je te parle: il me voit rien, n'en-

m

tend rien ; il ne fait qui il efl, il ignore méme s'il eff.

as u

f

C'eft Ini que je veux jetter de ton pont en bas , la 1éte

i

la premiere , pour voir sl poura teut d'un cott. diffi-

J

& ceite

T; n

i

per cette jiupi((e létbargie, & laiffer dans la. bou,

Ó [*Mv

pean-

jf

|

jul

286

RBEMARQUES

iU

pefanteur, comme une mule laife fon fer daus um

UT

bourbier .

Idf

tit oj

12 Roma Tibur amem wentofus, Tibure Romam ]

pute,

C'eft cette méme légereté que fon valet lui reproche

rpmmel

dans la Satire VII. du Livre II.

d u

W

Roma rus optas, abfentem ruflicus urbem

i

Tollis ad aftra levis,. ------

Ouaad vous étes à Rome, vous voudriez, étre aux

champss c quand vous étes aux champs , votre in-

con[lance vous porte A ne vouloir que le féjour de Ro-

$76, QHe "vous élevez, jufques au ciel.

Ventofas | Inconftant & léger comme le vent.

Tl dit de méme dans l'Epitre XIX. ventofz plebis, de

la populaceincon[flaute. Brutus dans une Lettre qu'il

écrit à Ciceron , apelle Lépidus veztofrffonum , tres

inconftant.

En effet, Ciceron écrivant à Caffius fur

le fujet de ce mérne Lépidus, dit: fcelus affinis tui

0f5

Lepidi, [uammamque levitatem £ incoufiantiam. V.

connoiffez. [ans doute le crime, & la grande légereté c»

ne

incon[lance de votre benu-frere Lépidus. — Je ro'éton

que Cruquius ait pu fe tromper à ce mot, en l'expli-

quant glerieux, vain.

14 Ut placeat Tuveni] à Tibere Neron.

16 Praceptum auriculis boc inflillare memento ]

C'eft une métaphore prife des liqueurs qu'on verie

goute à goute, pour n'en rien laiffer perdre.

17 Ut tu fortunam, [ic mos te, Celfe, feremus

l

N

a

Horace donne ici, en riant, un excellent précepte

-

Celfus, qui fans doute avoit quelque difpofition

a

s'enorgueilir du crédit qu'il avoit dans cette Cour.

Si ceux qui fontle mieux auprés des Princes vou-

loient connoitre les fentimens qu'on a pour eux, !5

n'auroient qu'à s'examiner bien eux-mémes; cari

eft conftant qu'on les hait ou qu'on les aime, felon le

bon ou le mauvais ufage qu'ils font de leur faveur.

Feremus | Ce méme terme doit fervir à fortumam.

[

—

!

FORIORPDL VHb pvLiv. I 887

TT

Ut tu fortuaam feres, comme tu fuporteras ta fortune,

En effet, il ne faut pas s'imaginer que la bonne for-

tune foit un fardeau fort léger; il eft trés difücile À

3771

porter, & il faut pour cela une vertu extraordinaire,

hn

comme Ariftote l'a fort bien dit dans fes Morales :

dyeu uev ebpé]De & pdduov oípety & ueAQe TU $u-

Tuyüpa]e. Sansla vertu il wefl pas aifé de fuporter

comime il faut la boune fortune.

IT

j us

l

l

n d

W

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-

Ofb diedG G6

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[3.C]

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AD

QUE

N

25 EPISTOLA IX.

LIB.L

MESEDESEDPSOPSEOE RI OURU p UP SA

1

-D

GLAUD. NEKRON E M.

T

EPISTquOLIAÁSTX

intelligit

l &U

SEPT]M[US , Claudi , nimirum

[; un

Unts ,

Tlent

Quanti me facdas: nam quum rogat , 69 pree

Léra t

* f(

togit ,

Aft Vil

UM

Scilicet, ut tibi fe laudare &8. tradere coner,

odb

Dignum mente domeque legentis bonefla Neranis:

?gæ dlgw

Tib

u Prir

Munere quum . fungi propioris cenfet amici,

5

At

Quid poffim videt, ac./ movit me valdras ipfo.

1

UM

( qm

JMulta quidem dixi, cur excu[atus abirem :

t ty

l!

n

dH

|

!

bler

Sed timui, míea ne. finxiffe minora putarer,

CU

(

Diffimulator opis. proprie, mibi comtnodus uti.

W

D

A ewl

i

10

Sic ego, rnajoris fugiens opprobria culbe,

m

Uml X

Frontis ad urbane: deftendi premia. — :Quod fi

^

BU

D)

N

W

Deþætum laudas ob amici ju[ja pudorem,

Scribe tui gregi bunc, &? fortem . erede. bonum-

li de |

Ul]a i

que.

Nüer

TM]' '

d

M

OEPITRE 1X. LIVRE L 289

-D

d

4y

EL

t

a o m aA aR o i*

A CLAUDE

V

TIBERE NERO N.

l

EPITRE:IX

TEU

SUREMENT , mon Prince, s'il y a

AS

un homme au monde qui fache parfai-

tement combien vous avez d'eftime & de con-

fideration pour moi , c'eft Septimius: car il ne

:gt, Ü ;—,'.'4

fe contente pas de me prier, il va juíqu'à me

faire violence pour m'obliger à vous le recom-

mander, & à lui procurer quelque accés au-

TA

prés de vous.

ll faut avouer auffi. qu'il eft

digne d'avoir quelque partà la. bienveillance

J M

de "libere, & d'étre regu dans la maifon

d'un Prince qui fait fi bien. connoitre & dif-

! (

tinguer

Comme il eft

les honnétes gens.

j(i

J

perfuadé que je fuis auprés de vous fur le pied

de ces amis qui ont les premieres entrées, il

J

t

Yoit & connoit mieux que moi ce que je puis.

Veritablement j'ai dit tout ce que j'ai pu pour

Vil

m'excufer, Mais enfin j'ai apréhendé qu'il ne

crüt que je faifois le modeite en diffimulant

!

Jh

mon crédit, & que je n'étois bon que pour

moi-méme! Ainfi, pour éviter un foupcon

Is

lhonteux, je fuis devenu plus hardi qu'un

fgm

bouffon & qu'un parafite. Si vous ne trou-

Vez pas mauvais que pour obéir aux ordres de

Afl

mon ami, j'aye pris cette liberté, je vous fu-

plie de le recevoir chez vous, & de croire

71

qu'ila toutes les qualités qui peuvent lui faire

meriter cet honneur,

N

R E-

Tom,

FIiI,

1

REMARQUES

299

dontj

a s

ü-

adtefe

Qu

SSSENGEE

3v

EOR EU

m

hmilec

d

REMARQUES

Áihis C

Ninin

du VL,EPïT'RE IX.

m

&Letr

qild

NTRE tous les devoirs de la vie civile, il n'y

en a point o l'on ait befoin de tant de difcré-

Ti6 Com)

forme

tion & de tant de prudence, que lorfqu'il s'agit

de recommander un ami. Mille chofes concourent à

L lWl'/ül

licate & trés

rendrela pratique de ce devoir trés de

& fiots

sls

difücile, furtout quand on a à écrire à de grands

Seigneurs.

Cette Lettre, qu'Horace écrit ici à Ti-

f

l

en eft une

CO

bere, pour lui recommander Septimius ,

preuve.

Ce Poéte étoit affez avant dans les bonnes

lol [1'11[ f

UTO

graces de ce jeune Princ

*

e, & la faveur méme qu'i

2voit aupré

s dAugufte,

lui donnoit quelque privilé-

EM

leurs il connoiffoit & aimoit Septimius

! N

se

L

D'ail

comme lui-méme ; & Septimius étoit

d'une naif-

t eeí

u.

fance diftinguée & d'un merite conn

Cependant

Widue

il écrit avec une trés grande retenue;

il f&it connol

ln l

tre que cette Lettre lui a été a

rrachée par importu-

m

mme d'une li

berté

IRIL w

nité, & il en demande pardon co

A

qu'il ne lui apartenoit pas de pren

dre. Mais en mé-

* Qu

de rendre juftice à Septimius,

qUt m

me tems il ne laiffe pas

& de fatisfaire à tout ce que l'

amitié exigeoit de lui.

lil

l

beaucoup de

"

'Cela réuffit fi bien, que Septimius eut

dmlm

part à la bienveillance de Tibere; & ce

tte. bienvell-

lh Pl

Tl

N

lance fervit enfuiteà

aprocher d'Augufte qui l'hono-

Wt

ra toujours de fon affection.

Cette Epitre fut érite

ii

hoifis-

la

avant la troifieme, & dansle tems que. l'on c

foit ceux qui devoient fuivre Tibere en Orient

à fon

3

;

de tems aprés

expédition contre les Parthes, ou peu

"t

fon départ, l'an 7 33.

.

!t

1 Seprimius ]

C'eft le méme T1

tius . Septimius

Al )

p —

us

SURGEPLEISIXDu Lbriv. EL

$91

dont il eft parlé dans l'Epitre III. & auquel Horace

Ml

adreffe l'Ode VI. du Livre II.

ä

:

Claudi ] C'eft Claude Tibere Neron.

Il étoit

apell

:

é Claude , parcequ'il defcendoit de l'ancienne

famille des Claudiens depuis Appius Claufus, dont il

eft parlé dans Virgile , & qui fut enfuite nommé

Appius Claudius.

J

Numirum intelligit unus. quanti me . facias ] — Je

m'étonne que ceux qui ont prís ce commencement

de Lettre fort ferieufement, ne fe foient pas aperqus

: CIries:

qu'il eft ridicule de cette maniere. En effet un hom-

at

me comme Horace pouvoit-il écrire à un Prince

ior

qlll

comme 'Tibere: Seprizius conmeit mieux que per[on-

Conct

ue l'effime ( la confideration que votes avvez, pour moi.

I 'R

Vi

dv

Ces mots, quanti ie facias, font un peu trop forts

dans leur fens naturel. — Mais ce n'eft pas la premiere

gadCf

Arit ii

fois que l'on n'a pas connu la raillerie d'Horace. Elle

étoit pourtant ici affez fenfible: car il n'y a pas un

;, e e'

i ls W

mot qui ne la faffe fentir.

Nimirum & intelligit , &

untus (c. ce font autant de termes de raillerie, & il

; m

feroit inutile de le prouver.

o P

2 Nam quum rogat ( prece cogit ] Yl me paroit

yit

it à:

qu'on s'eft trompé, quand on a cru que ce quum &

cclui du cinquieme vers doivent marcher enfemble,

, P

& étre liés par une conjonc&tion qu'Horace a omife,

jiit

Ij

Cela rendroitle paffage obícur & embaraflf; & ce

n'étoit pas là le defaut d'Horace ; comme nous l'af-

TU

yie'

fure Quintilien. N quum rogat ( prece cogit,

fignifie mot à mot , car lerfqu'il se rie, c'eft alors

iil

quilme force cbc.

Ilveut dire queles prieres de

i

Septimius ne font pas modeftes & retenues, comme

du

les prieres doivent l'étre ; mais que c'eft une verita-

c by"

ble violence. La conjonction ( fe prend ici pour

13

n

etiaim ; & de cette maniere le fens me femble fort

j

j

p

beau.

a

j

3 Laudare | Ce motne fignife pas ici Jouer,

J

mais recommaader , faire connottre.

m

Eriradere | C'eft le propre terme pour dire

dommer quelqu'un, le placer, le faire entrer au. fervice

e

j W

r

fA

292

REMARQUES

(

de quelque grand Seigneur, lui procurer fon amitié;

dl

comme dans l'Epitre XVIII.

[7T.

tifes

Fallimur, &^ quondam non. dignum tradimus.

momj

dUfe f

Nous nous trompons, ( nous donuous quelquefois

s

des geus indignes de Pbonueur que nous leur procurons.

u-

u d

4 Dignum mente domoque ] C'ettce qu'Horsce

tePrtn

ajoute à la priere que Septimius lui fait: car il feroit

t

ridicule de penfer que ce fufïcnt-les paroles de Septi-

o

mius méme.

(tte «

Legentis bonefla] Legentis n'eft pas ici le partici-

"oU

pe du veibe /egere, lire; mais de Jegere, choifir. Le-

t de

gentis bonefla , qui choifit des per[ounes de merite, (ht.

"ts

y Munere cim fungi propioris cenfet amici | Ho-

tte qu*n

race excufe ici en quelque maniere la. violence dont

| )

Septimius a ufé, pour lui arracher cette Lettre de re-

d l

commandation. Septimius s'eft imaginé, dit-il; que

^

tj f

j 2i l'honneur d'

e

tre furle pied devos amis les plus fa-

ET

miliers, & qui ont chez vous les premieres entrées;

tupei

& ainíi il connoit mieux que moi-méme le c édit

z.

J

LU

que je puis avoir auprés de vous. C'eft encore une

p

Qntin.

raillerie.

pE

^

A d

J

Propioris amici ] La coutume des Princes & des

QÜb

grands Seigneurs, de diftinguer leurs Courtifans par

—

QISCE, (

les differentes entrées qu'ils leur donnent chez eux,

pruud

:

Em :

ER

eít fort ancienne. Säncque affure que C. Gracchus

LE

—

E

£x

fs

"

z

& Livius D;ufus, 'Iribuns du peuple, en font les

iT

l;

auteurs. .4pud nos, dit-il dans le chapitre XXXIV.

:a

t

du VI. Livre des bieufaits, primü omnium Gracchus

Wi

€» imox Livius Dru[us inflituerunt fegregare turbaum

fieuin, ( alios in fecretum recipere, alios cum pluribus,

st dlä H

j

alios cusm univerfis.

Parmi nous, Gracchus, (*» apris

W

s

Ini Livius Drufus, ont. commencé à féparer la foule

h

de leurs Conurtifaus, em recevant les uns en particulier,

M

1 gi

les autres wvec. plufteurs, & les autres avec tout le

Eïifll &

monde. ls premiers étoient apellés primi amici, &

9)

AT

prima admiffonis, les amis de la premiere entrée; les

ieconds, fecundi amici, & fecunda admiffonis, les amis

ü

fvf

p —

;

m LEPITSDX Bu Lrv. I

409

f n

de la feconde ; & les derniers, inferiores amici, & ul-

tima admiffonis, les amis qui n'avoient que les der-

A.

nieres entrées. . Cet ufage qui avoit été longtemsin-

terrompu, fut rétabli par Tibere, qui, comme Sué-

tone nous l'aprend, partagea fa Cour en ces trois

j qlgmi

claffes, & apella la derniere la claffe 4es Grecs, par-

Un

u

ceque les Grecs étoient des gens dont on faifoit alors

peu de cas, & qui n'entroient que les derniers chez

j quHc

! f

ce Prince.

Quand Horace dit donc fropioris amici,

Ht

A

il veut dire amici prima adrmiffionis, d'un ami qui a les

us d

j

pren'ieres entrées, & quieft admis dansle fecret.

Cette coutume íe perdit encore aprés Tibere, fut

ii k

renouvellée enfuite par d'autres Empereurs, & prit

i ChOM

j

enfin de fi fortes racines fous Conftantin, qu'elle s'eft

( ff

toujours confervée depuis, & qu'il n'y a pas d'apa-

T

rence qu'on la puiffe perdre.

Auffi eft-il bien jufte

vioïenfe:ï

que les Princes ayent le méme privilége & la méme

at t

liberté que fe donnent méme les particuliers , de rc-

i& t

cevoirles gens chez eux à differentes heures, les

jsis

uns plátót. les autres plus tard, felon qu'ils leur font

jer d

ou agréables ou néceflaires.

n t

7 Multa quidem dixi cur excu[atus abirem ] Dans

Ü enoo

l'opinion oi étoit Septimius, qu'Horace avoit beau-

coup de crédit auprés de Tibere, il n'avoit pas tort

d'exiger de lui une Lettre de recommandation. Mais

rince

p

fs

Horace, qui favoit ce qui en étoit, avoit tort de

o at

laccorder, s'il n'étoit pas affez bien auprés de ce

T GE:::

Prince,' C'eft pourquoi aprés avoir excufé Septi-

) a

mius, il s'excufe auffi lui-méme, en difant qu'l a-

itt W

Voit re(ifté longtems avant que de la donner.

. Sed timui mea ne frnxiffe minora putarer ] — Cet-

j

t

te crainte d'Horace étoit fondée furce qu'il n'y avoit

17/] P'ï:l" :

pas d'aparence qu'étant fi bien auprés d' Augufte, il ne

iüt pas un peu en faveur auprés de '"Tibere fon

(l U

l «15'

beau- fils.

rl

Ti

^

i PZ"'U",;

Io Sic ego majoris fugiens opprobria culpa ] Il n'y

3 rien de plus fácheux à un honnéte homme que de

j g

ii d

m

pafler pour méchant ami, & pour un homme qui

n'eft bon que pour lui. méme: il aime encore mieux

s*cxpofey à paffer pour trop hardi & pour im

portun.

77 BP

]

11ifron-

Yort

294

REMARQU.E S &c.

11 Frontis ad urbana defcendi pramia] Cette facon de

j

parler me paroit affez extraordinaire & affez difficile,

& je crois qu'Horace eftle feul quiait dit defrendere 44

tG

gramia urbaua frontis. — Mais táchons de l'expliquer.

Comme les Grecs apelloient les bouffons ase!ove,

]

les Latinsles apelloient de méme »aréasos. Plaute

dansle Trinum.

A&. I. fcene II.

U

Nibil eft profecfo ftultius, neque flolidius, cc.

Quàm urbani affdui cives, quos [curras vocant.

LP

n

Il uy a rien de plus fou ni de plus fot. que ces gens

i

eifrfs qu'on apelle bouffons.

i

$i

155 cely

Et Horace dans l'Epitre XV.

tne

u

ld ded5d urbanus caepit baberi

Scurra vagus,

—— — —— $À

Vtned,

a «

Suétone, en raportant un. bon mot qui fut dit à

! Ht lfs

Vefpafien, écrit, quidam urbanorum non infaceté. Ut

t Til

des &ouffons de la, Cour lui dit. plaifament. Frous ur-

. ïmption.

bana eít donc ici pour frons fcurrilis, le front d'un

bouffon; c'eft-à-dire le front d'un homme Pardi, im-

pudent, & qui ne garde nulles mefures: car les bouf-

fons ont toutes ces qualités. Et efcendere ad pramia

frontis urbana , c'eft imiter l'effronterie de ces gens-là.

C'eft cette effronterie & cette. impudence, depofitus

mes

pudor, qu'il apelle premia. urbana . frontis, la. réco

ä

penfe & le prix d'un bouffon

Car c'eft là tout le

partage des bouffons , que l'effronterie , qui fe

nourit & s'augmente par la pratique de ce bel art

13 Scribe tui gregis ] Recevez-le au nombre de

ceux qui compofent votre Cour. 1l dit /crióe, par-

ceque ces amis & ces Courtifans du Prince étoient

écrits fur fon état. Cet état, qui étoit entre les mains

du Secrétaire, tenoitlieu des brevets qu'on donne

aujourd'hui.

Fortem crede Gonumque] | Ces deux mots renfer-

ment toutesleslouanges qu'on peut donner à un

honnéte homme.

C'cft ce que les Grecs difoient

-

XaAV x & yay,

NorEsSoug DEPLTI.IX,. L t $ 1. 205

figui

(

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sum UEPLT.IX. Lriv.H

y

T

E P. Sanadon met ladate de cette piece à l'an

H

731. avant le départ de Tibere pour l'Orient,

i g

2 Rogat ( prece cogit] — C'eft-à-dire, fuivant

le P. S. zt4 rogat ut.cogat rogzando. Le quum de ce

vers & celui du cinquieme doivent, dit-il, marcher

enfemble.

; Propioris amici ] D'un ami intime, comme le P.

$. l'entend.

L'ufage des trois entrées auquel. M.

Daciera recours , ne fübfiftoit point du tems d'Au-

j fit Ü

gufte, puifque de l'aveu méme de ce favant Critique,

jf

ce fut Tibere qui le rétablit, aprés une longue in-

p

terruption.,

(

froi

C Wv ,

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N4

q5ur.

BUURPISTOLA X LIBE E

(

4D FUSCUM ARISTIUM.

AT

EPISTOLJ? A.

Ol

RBIS amatorem Fz(fczu,*zjzf'äerejubmus

7 Ruris amatores: bac in e feilicet und

U

fo

ATT

7)

AMulthm diffimiles, ad cetera penà gemelli.

&DC f

"ume d

Fratertis animis quidquid negat alter, &8 alier,

IX]D) ]

] 4 |

m

(

Zunuimus pariter, veluli notique columbi.

;

l

ir)

du nidum fervas : ego. laude ruris amami

Atf ln

^ lm

!

t

Rivos, &9 mufco. circumiita faxa , nenufque,

.',ü.'

i

lp

Quid queris ? vivo 9 regno, fimul ifla relqui

1

|

AU ) ï&s

| a

DQuz vos ad celum effertis rumore fecunda,

IO

!tb

Utque facerdatis fugitivus, liba. recufa :

|

Wüfecte

|

|

il

"t

Pane egeo jam mellitis potiore placentis.

N

[

l

|

Vrvere Nature fi convenienter opertet,

iUP OH

fl

[N

Ilj

Ponendeque domo querenda eft area. primum,

fon

x()]

Vs Cþ C

JNevifiine locum potiorem. rure beato ?

A o

xLel

Eff ubi Blus tepeant byemes ?. ubi gratior aura 13

Is

Tl

Leniat & rabiem GCanis, €9 mamenta Leonis,

N

a N

M[ PhlS

Quum

p— -

-

Ed

l

EPITIESIX LIV, L

g

N

)

í

GE GTKQUUSS Q Rs

J ll

A.FUSCUS ARISTIUS

TU

J

B PBHUEROE X

OUS, qui n'aimons que la campagne ,

nous faluons de tout notre cceur Fufcus

M/li

qui n'aime que la ville; en cela feule-

IDent fort differens, & dans tout le refte entie-

[

L

Icment femblables , & quafi jumeaux.

CaF

Comme deux veritables freres, nous avons tous

ö L 1n

deux les mémes fentimens fur tout.

Enfin

nous fommes comme les deux vieux pigeons

f

de la. fable.

Vous gardez le nid , & moi je

vanteles ruiffeaux d'une campagne delicieu-

m

fe, les rochers couverts de moufle , & les fo-

réts,

M'en demandez - vous Ja raifon ? C'eft

mj

queje vis & . que je fuis plus heureux qu'un

Koi , dés le mcment que j'ai quité tout ce

ifui

que vous autres gens de ville vous élevez d'une

iil

commune voix jufqu'aux nucs ; que comme

un efclave , qui s'eft enfui de la maifon d'un

Il :

Sacrificateur , je fuislas de páteaux , & qu'à

lheure qu'il eft. je demande à me nourir de

^"

fimple pain, que je trouve beaucoup meilleur

que les offrandes les plus fomptueufes.

AMais

^

rdlfonnons um peu, je vous prie. .S'H faut vi-

Vre conformément àla Nature , & qu'avant

iil

toutes chofes il foit queftion de chercher une

place à bien fituer une maifon , connoiffez-

Vous de lieu plus propre

uune belle cam-

u

pagne ? Eft-il ailleurs un lieu . oU les hivera

AL U

loient plus doux , & o les frais Zéphirs pren-

ji

lj

'f

nent plus foin d'adoucir la rage de la Cani-

5

Cui€s

E

EE 2

298

EPISTOLA X.LIBE.I

l

cü!e, (

Quum [emel accepit folem furibundus acutum t

bf

tl

Eft ubi divellat fomnos minis invida cura ?

TOIpel

Áscoul

Deteriiis Libycis olet aut nitet berba lapillis?

(s o

Purior in vicis agua tendit rumpere blumbum,20

Drüries

(

Av

"

Tf

Quàm que per pronum trepidat cum murmure ri-

iur al

"

VC C

jl

BP

voum ?

Ke ,

Nempe inter varias nutritur Jylva columnas ,

LSS De

lt nQu:

Laudaturque domus longos quee profpicit agros..

termar

Naturam expellas furcd, tamen ufque recurret,

VS en

VE YO

Et mala perrumpet furtim faflidia vicirix, . 25

1 moifo

x Gs

INon qui Sidonio contendere callidus oftro

ïæa ell

:

"tf

Nejfcdit Aquinatem potantia vellera fueum,

Htv

! (;

Gertius accipiet damuum , propiufoe medullis,

!

l MUW

f^

I'n

]s

[b

Suàm qui non poterit vero diflinguere falfum.

.

Went

Quem res plus nimio, deletiavére feeunde , 30

Ut

$n

Utne

AMutate quatient : fi quid mirabere, poues

Wm

MAT

f

Jnvitus. Fuge magna : licet. fub paupere tecto -

ö h

&

l

W) C(lm

Reges &8 regum vitá precurrere amicos.

W d

Cerous equum pugnd melior communibus berbis

o (

us

Pellebat : denec sminor in certamine longo

35

&t

"m

dpploravit obes bominis frenumque recepit.

Ü

it j

Sed

i

ERPRITDRESXG LVL

299

j

cule, & de moderer les fureurs du Lion, quand

"m

le foleil eft une fois entré dans ce figne? Y en

!

a-t-il oü les foucis, qu'enfante l'envie , inter-

rompent moins le fommeil? "Toutes les diver-

i

H

Ííes couleurs de votre marbre d'Afrique valent-

elles notre gafon , l'odeur & l'émail de nos

nl

lil

li

prairies ? & oferiez-vous dire que l'eau qui

Pt

coule malgré elle dans des tuyaux de plomb,

pour aller abreuver les quartiers de Rome ,

vaille celle de nos ruifleaux , qui fuivant leur

pente ,

coulent avec un fi doux murmure ?

11 ,

Les beautés naturelles ont tant de pouvoir

fur nous , que vous . táchez deles imiter , en

u

enfermant au milieu de Rome des foréts en-

tieres entre les portiques de vos jardins, &

TU

que vous ne trouvez rien de plus beau qu'u-

TTR

ne maifonàla ville, qui ait là vue fur de vaf-

tes campagnes.

Chaiflez la nature. avec . vio-

1

lence, elle reviendra pourtant toujours, & vic-

torieufe de vos efforts, elle chaflera vos dé-

!s

goüts vicieux & injuftes.

Le marchand qui

l

ne connoit pas que la fauffe pourpre d'Aqui-

(

num difpute de l'éclat & de la beauté avec

la veritable pourpre de Sidon, ne fera pas af-

j /Wr

furément expoíé à faire des pertes fi confide-

li,

rables, ni qui le touchent de fi prés, que

Il

'homme qui ne fait pas difcerner le faux d'a-

vec le vrai.

Celui qui prend trop de plaifir

þfmf

aux faveurs de la Fortune , n'en fuportera ja-

ul

mais les revers avec fermeté.

Et tout ce que

Vous admirerez, vous le quiterez avec peine.

10

Fuyez donc les grandeurs.

Sous un humble

toit de chaume , on peut étre plus heureux

iil

que les Favoris des Rois, & que les Rois mé-

mes. Un jourle cerf chafloit d'un. páturage

J

commun le cheval qui n'étoit pas f1 aguer-

riquelui Aprés un long combat, le cheval

;W [?:7 !

plus

v

A

300

EPISTOLA X.LIBL

Just

Sed pofiquam victer vielens difceffit ab bafle,

Qutüg

ANon equitem doro, nou frenum depulit ore

ia

Wil

$10, qui pauperiem veritus, potiore metallis

&l

Libertate caret,dominum vebet improbus,atque 40

aw'giï Ü

q

Serviet eternüm, quia barvo uefciat. uti.

1]

b.

UMJOU

Cui non conveniet fua res, ut calceus olitm ,

IV,P

f

n

l

I

f

L

$i pede major erit , fubvertet . fi minor, uret.

üce

u

if

$0

Letus forte tud vives fapienter, dtrifli :

UMT

45

Ti ijCf

Nec me dimittes incafligatum, ubi plura

1

Gogere quàm Jatis efl, ac. mon ceffare videbor.

ï

ï

CpA

Wter &

Imperat aut fervit colte&ia pecunia cuique ,

«

i

1, 0

Tortum digna fequi. gotius quàm ducere funem.

* Dgus

|

Fw

Q

J

La tibi diclabam | pofl fanum. putre V'acune,

$ dl

Tl de-

KExcepto quód non fimul effes, eetera letus.

50

Ix]wï, 8

CC

i

eit

*

"ER

n

BPITRELUX:

LV.L

30X

wf

plus foible implora le fecours de 'homme, & re-

gl

h

cut un mords de fa main.

Mais aprés qu'ileut

uf

affouvi fa fureur, & qu'il fe fut defait de fon en-

nemi,il ne fut plus en fon pouvoir de fe defaire

J/

de l'Ecuyer qui le montoit, ni du frein qu'il

avoit dans la bouche.

'Tout de méme , celui

(,æ'is Ü

(l il

qui craignant la pauvreté, a renoncé à fa li-

berté , plus précieufe que les richefles , porte-

ràtoujoursun maitre , & fera toujouis efcla-

];M )

ye , parcequ'il n'a pas fu fe contenter de peu.

Quand le bien n'eft pas proportionné à notre é-

d'if.

tat; c'eftcomme un foulier qui blefle,s'il eft trop

petit, & qui nous fait broncher, s'il eft. trop

grand.

C'eft pourquoi, Ariftius, vous ferez

fort fagement de vous contenter de ce que

fü

Vous avez.

Et je vous permets de me faire

des reproches , quand vous me verrez tour-

—;*ill?f&ï.

menter & perdre mon repos pour amafler plus

de bien qu'il ne m'en faut. L'argent eft notre

itly

tiran , ou notre efclave : or il eft plus juite

RUH

u

jf

qu'il nous obéiffe que fi nous lui obéiffions.

Je vous ai écrit cette Lettre derriere le vieux

Jum

temple de la Déefle des gens libres ,. & des pa-

Jei

4

i

refleux , & n'ayant rien qui püt troubler ma

joie, excgptä que vous n'étiez pas avec moi.

G

Yi

2

i

"

L

N 7

R E-

*

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502

J

R E M A:R QU E,S

2dmm!

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REMARQUES

Tl &

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S:us R

LO POIGDOR OEX

hi f0j

at

ORACE aimoit tant la campagne , qu'il ne

Tusend

F

) pouvoit fe laffer d'en parler, & d'en vanter le

f n

Ícjour.

On a vu ce qu'il ena dit dans fes

Odes & dan

[v u

&

r

s Satires.

1 Qröis

I traite la méme matiere

lil

dans fes Epitres: car comme il ne perdoit point

|

J ]m VOL

d'occafion de quiter Rome, pour aller à fa petite

g

1l

J

maifon des Sabins, il recevoit fouvent des plaintes

de íes amis, qui ne pouvoient fouffrir fes longues

a3bfences; & par conféquent il étcit fouvent obligé

W

de defendre ce goüt qui le portoit à íe retirer.

Vo'là ce qui a donné occafion à cette Lettre, qui

M u

n'eft qu'une réponfe aux pliintes de Fufcus Arit-

V,

tius, entierement opofé au fentiment d'Horace,

& qui n'aimoit que le féjour de Rome. Ce Poé-

"

r

Alu

te parle donc ici des avantages que la campagne a

TOR

fur la ville.

l fit voir que ce féjur eft plus

V &

i

Conforme à la riature, qui ne d« mande que des cho-

Jj ün

* t

Ícs fimples, & un air pur.

Il prouve méme que

æW

ce goüt-là eft f naturel aux hommes, que quoiqu ils

i*

táchent de l'étouffer par l'avarice & par l'ambition,

:Fïitfm

il ne laiffe pas d'étre toujours le plus fort, & de vain-

'f"h

cre le mépris & le dégoüt qu'ils ont pour la retraite,

1du

Mil

puifqu'il les oblige à fe faire à ]

a ville une efpece de

es

M nfgu

campagne & de folitude, par les grands jardins & 1

t

grands bois qu'ils enferment dans leurs maifons.

I

x.*mn

infinue enfüite que ce qui rend les villes fi fréquen-

Pud

tées, c'eft l'aveuglement des hommes, qui ne fachant

pas diftinguer le vrai d'avec le faux, preferent à leur

] Á

Vj !

liberté les moyens d'amaffer des richefles.

Ce qu'i

& Lul

] [O'H

]

accompagne d'un apologue trés agréable, & qui vient

"|

admirae

Wi

il [

2

i

SUR LEPITiuUX

nn bugv. DL5

Il exhorte fur cela Fuf-

admirablement à fon fujet.

?

v

cus Ariftius à fe moderer , & à jouir. tranquilement

i

4

à

5

de fon bien, & ille prie, s'il veut reprendre quclque

chofe en lui, que ce ne foit pasle goüt qu'il a pour

li folitude , & qu'il attende à lui faire des legons,

|

quand ille verra fe tourmenter pour devenir plus

riche, & renoncer entierement à fon repos.

ll f-

nit par une fentence trés veritable, que les hommes

i

font toujours ou les maitres ou les efclaves de leur

argent , fins qu'il puiffe y avoir aucun milieu. . Vo-

t qui

yons en détail toutes les beautésde cette Epitre, Ho-

d

race n'étoit pas jeune quand il la fit.

dit n

1 Urbis amatorem Fufcum| C'ett le méme Fufcus

IX

Ariftius, à qui il adreffe l'Ode XXII. du Livre I. &

FOOL W

qui lui joua le tour qu'il raconte dans la Satire 1X. du

m

]i

Livre I.

Qs

Ü

QH

eveue DPÜCÜCÜ

rent 0

Fufcus Ariflius occurrit, tnibi carus, cnc.

h

Lettt;

Sur ces entrefaites arrive Fufcus. Ariflius , mon inti-

igact

X

129 ami.

Ti

b

li

3 A catera peu? gemelli ] Gemellus pour frmilis ,

r-a[)!"z

Jemblable , parcequ'il n'y a rien qui doive naturelle-

Les

)WCJ

ment étre plus femblable que les jumeaux.

i

Grecsqont dit de la méme maniere z4'eAoóv; f"'e'

pour jgoy , pareil.

*]] n'eft pas néceffüire de lire

At*

d

)

i

4 Fraternis animis] Cette expreffion vient du mot

H

gemell; du vers précédent.

r

CO uidquid negat alter ( alter ] 1l faut répéter le

e

(

[Ad

verbe gegat.

La plus grande marque de l'amitié ,

i

ü

iw

u

b

Ceft lá conformité des fentimens, & l'union des vo-

lontés; & comme dit Salufte, ide; velle atque idem

vll

nolle, ea demum fivma. amicitia eft.

m

ii

p Anmnuimus pariter , vetuli notique columb;| C'eft

ainfi qu'il faut lire, & non pas pariter vetulis noti[-

a^

(

que colunbis, Pariter dépend du veibe amnuimus, &

]

"L

Veiuli notique columbi ,

eít une apofition, com»me

4

jl

parlent

9.

304

REMARQUES

3

parlentles Grammairiens. —Pariter columbis n'eft pas

Guj

Latin, pour dire come des pigeons.

M tita

Vetuli notique columbi | Comme deux pigeons

To

vieux amis, & qui fe connoiffent depuis longtems,

Il paroit certainement par ce paífage, que la fable

Y peít

1tfot f

des deux pigeons, l'un cafanier, & l'autre voyageur,

que la Fontaine a f1 bien contée, étoit connue de ce

tems-là: car Horace y a fait allufion.

Le mot ve-

0ty,.

Mu «

24li prouve qu'il étoit déja vieux quand

—il écrivit

cette Lettre.

6 Tu nvidum fervas] Tu gardes ton nid.

C'eft-à-

Duan |

dire tu demeures dans ta maifon que tu as à la ville,

comme le pigeon cafanier demeuroit dans fon nid.

Omaï

'U? i le

Cette opofition, qui eft entre Ariftius & Horace, &

les termes dont ilíe fert, laiffent-ils aucun lieu de

"70

|

^

M

douter que cette fable des deux pigeons , dont l'un

j

[ [

[

!

p JG;

garda fon nid, & l'autre alla voyager, ne füt connue?

À moins que de la conter tout du long, Horace ne

Vitre Y

pouvoit pas la mieux defigner.

7 Mufco cireumlita [axa| Les cailloux couverts de

E

&'0fe fno

moufífe verte , qu'on trouve fur les bords des fon-

taines & des ruiffeaux.

[ iif

C'eft pourquoi Virgile

zpelle les fontaines ;zucoff fontes.

Et Catulle

|Bigr]

it:

| ls tij

85 d

NU

w

de (

Rivus anufcofo profilit à lapide.

j tir

U ruiffeau jaillit d'ua rocher. cowvert. de mouffe

1

| "trje

8 Onidquaris?] C'eft une fagon de parler dont

| n

Y

L

on fe fervoit, quand ort vouloit en peu de mots ren-

]

d

L

dre raifon de quelque chofe,

Et elle répond à ce

D]

que nous difons en notrelangue, qwe voulez.-vous que

D

(

&

je vous dife? que voulez.-vous [avoir davantage? Cice-

ron dans la T. Lettre du Livre à Atticus :Verzz fracla-

Y? Metellus impedit & impediet.

Quid quaris ?. eff

Q

vrÀ bonus.

Con[ul, &iAGcAlen ( , ut femper 1udicarii , uatu-

Mais. Métellus l'empéche ( l'empécherg

toujours.

One voulez-vous que je vous dife? il eft

Conful ,

Etüe

L

j ng

EE

"

h—

SuRMCEPTTUM pv Lriv,Il.

305

1Ta

l

Con[ul, il aime Ja patrie, t il ma toujours para d'un

. 6on naturel, —

Y p

Vivo ( regno, fimul ifla veliqui] C'eft de cette for-

longta

3

re perfuafion que venoient ces defirs impatiens de

revoir fa maifon de campagne:

Voya

M dls

K I

"

O rus, quaudo ego te afpiciam , quandoque licebit

"

Nunc weterum) libris, munc [ommo (5 inertibus bo-

ih&v

Tis

Ducere folicite jucunda oblivia vita ?

CH

514

3101 1

O ma petite imaifon de campagne, quand te vever-

rai-je? quand me fera-t-il permis. d'aller gofter tantót

Bont

Un d

"

dans la le&iure des anciens Livres, & tantót. entre. les

brás du fommeil ( de l'oifrveté , le delicieux oubli de

dott

eetie vie fazigante c» tumultueufe?

t COOID

Horxcet

Satire VI. Livre IT. Ce qu'il dit ici, qu'il vit &

qu'il eft Roi quand il eft dans fa petite folitude, eft

omet l

encore moins fort que ce qu'il dit dans la méme Sa-

s i

tire, lorfqu'il apelle les nuits qu'il y paffe , & les

oi Yi

repas qu'il y fait, des nuits & des repas des Dieux,

x Qp

6 noites cenaque Deim ! Yl faut bien prendre garde

que ces deux mots , vivo (* regno , font tout le

Íujet de cette Epitre, qui a deux parties.

Dans

la premiere, Horace prouve qu'il n'y a que la vie

de la campagne qui foit une veritable vie. Et dans

a

le feconde, il établit qu'il n'y a que la campagne

ol l'on jouiffe d'une veritable liberté , qui, eft la

;a,rïcr li

royauté du Sage.

f( ;c'ff

Simul ifla veliqui qua vos ad celum effertis ]. 1f-

?por,dziï

*A, toutes les chofes qu'il comprend [dans ces vers

u d

de l'Ode XXIX. du Livre III. oà il dit à Mécé.

n3as:;

gge? (-

vx(/'f; Afh':'»ï" '

j

Ovitte miravi beata

ugrif -3

il

Fumum ( opes, flrepitumque Roma.

U/,-/ j

Er ceffez. d'admirer la fuméo , les richeffes c. le

(

bruit de Rome.

9 Ru-

./*æh'x

u

566

REMARQUES

8U

9 Rumove fecundo ] C'eft-à.dire avec les acclama-

r

tions & les aplaudiffemens de tout le peuple. C'eft

m

ce que Ciceron dit fecundo populo.

10 Uzque [acerdotis. fugitivus liba recufo ] Horace

Qui /

veut dire qu'on a beau vanter la ville , elle lui étoit

Imi m

ce qu'éto'ent les gáteaux aux valets des Prétres, lef-

quels n'éant nouris que de ces gáteaux, que l'on

Ms h

offroit aux Dieux ; en étoient ordinairement fi las,

TIpb,

qu'ils s'enfuyoient feulement pour aller manger ail-

1 Nnj

leurs du pain noir, qu'ils trouvoient mille fois meil.

d t

leur.

5:iefi, ]

11 Pame egeo jam] Jam , à lheure qu'il eft, à

a Hgih

l'àge que j'aài. Commele pain eft meilleur que les

gáteaux à un eftomac vieux & ufé, de méme la

in; dnt

i fnd;,

campagne eft meilleure que la ville à un. efprit mür

n

qui eft las du bruit & des affaires.

12 Vivere natura fi comvenienter oportet | llva

t tumy

iytdtlg

prouver fà premiere propofition , que la vie dela

L/i WM'

campagne eft la feule qui puiffe étre apellée une ve-

6 H

ritable vie.

Vivre convenablement à la nature,

li

m

C'eft choifir tout ce qui peut lui étre utile & la ré-

K O&

[ d

jouir, & rejetter tout ce qui peut l'affliger & lui

lm i

étre contraire. — C'eft ce que les Philofophes apellent

Q atre

comvenienter congruenterque uatura vivere. — Ziv opo-

Ws

Asuu&vG» 3 eUccr. . Diogene Laérce dans la Vie

de Zénon. Etc'eft ce qu'Horace dit ailleurs , zz/r4

) Pnïag,

natura fines vivere, vivre dans les bornes que la Na-

äuuni 1

ture prefcrit, c'eft-à-dire, fuivre toutes fes regles , &

EWifm

favoir bien déméler ce qu'elle demande néceflaire-

lnjy

ment d'avec ce qu'elle ne demande point:

;;

Mi |

lj

i

iil

Quid latura fbi, quid fit. dolitura negatum.

i

Mf)q

u

13 Ponendaque domo quarenda eff avem pri

mum )

"It (

Car dans le deíffein de vivre conformément à la na-

" irdeurs

ture, le premier foin c'eft celui de bátir une mai-

fon commode. . Hefiode dans fon traité de l'agricul-

li n

li

ture, met enfembl

e ces trois chofes, Xabourcr, plan-

T

ter & bátir,

)

Mdf

UT

Ib

lr

Sinec

,.-,- ä;

su» EÉEPIT. X »pulLzrv.lI.

397

m

, C

[-J

-—--6c earedd'e uiv dpüpueraan nd€ Qu]evem

Oix

v T e0 S&oDau. ----

) t

O ui fe báte de labonrer, de planter, & de Zien pla-

e li e

er une maifon.

i, H

, qe

Mais la maifon eft la premiere: Oixoy pv «pa-

n fs

-

TIsge.

ag

14 Novifline locum potiorem rure beato ] Horace

fos d

apele &eazum rus , une campagne heureufe , celle

!

i

qui eft, pour me fervir des termes de Varron, zz

qu,iï :

boná regione , qua bonum colum babent. ( bonum [o-

e qi

lum; daus um bon pays , fous un bon ciel, e daus un

( mälua

bon fonds.

eprit

15 Efl ubi plus tepeant byemes? ubi gratior aurat]

Une campagne ne peut étre apellée heureufe , fi l'on

u ] l

n'y a de l'ombre l'été, & du foleil l'hiver, effate ba-

beat. umbram , byeme folem.

Jee u

16 Et vabiem Canis, (5 momenta Leonis | Le

] nir.

Chien &le Lion font deux conftelations de dix-

140

neuf étoiles chacune.

Le foleil entre dans le figne

c

du Lion à la mi-juillet; & le; Chien , dont la Cani-

w

cule, autrement le Sirius, eft une étoile, paroit fix

Ti ?

jours aprés.

Manile les joint auffi enfemble dans ce

Quis h f

beau paffage du cinquieme Livre:

I[ECU?S j ")

L

,Quum vero in vaflos furgit Nemeus biatus,

s

Exoriturque Canis, latratque Cauicula flammans,

: qeP

Et rabit igne fuo , geminatque incendia foüs.

Mais lerfque le Lion de Nérmée fait voir [m vafle

4

gueule, que le Chien:fe leve, & que la Caaicule en-

flamée. ( pleine de rage aboye , . qu'elle redoule

v; PHTM

ii

les ardeurs du foleil.

"L

Les Anciens, tant Grecs que Romains, croyant

j u

kl

que la Canicule contribuoit beaucoup à rendre les

Qu l

0 "

chaleurs exceffives, lui faifoient des facrifices pour

l'apaifer.

Et ces facrifices ordinaires étoient des

Rutile canes immolantur , st ait

chiennes rouffes,

pl

P 12713

TO

E-

N p

$1

308

REMARQUES

JLteius Capito, canario facrificio pro. frugibus, depre-

ljf

412

nm.

[

CATA [avvitia c

IV 1]

4 fideris canicula. — Feftus.

tiqu

18 Eff ubi divellaz fomnos minis invidacura? ] In-

qis |

i de

vida cura, les foucis qui naiffent de l'envie, qui ha-

bite bien plus les villes que la campagne.

dure di

19 Deterius Libycis olet aut nitet berba lapillis ? ]

frt ben

Le plus beau marbre d'Afrique, dont les Romains fe

cämg»r,

fervent pour paver leurs planchers, n'eft pas plus pro-

a

pre, ni plus agréable à la. vue que le gafon que la

d

campagne fournit.

Et le gafon a cet avantage fur

itoitq

le marbre, que dans le méme tems qu'il plait aux

Ditr

yeux, il contente auffi l'odorat..

Lucrece, en par-

lant des avantages que les habitans de la campagne

ont fur les habitans des villes, dit que s'ils n'ont pas

Cslt:

des maifons oà l'on voye éclater l'or & l'argent, &

gtb

oü des ftatues dorées tiennent des flambeaux pour

1o Dny

EY

éclairer durantla nuit, ils ont des chofes qui font

plus de plaifir :

1 (5 (

t s IC'

J"Attamen inter fe broffrati ia gramine molli

a

Propter aqua ryvum, yub ramis arboris alta,

3 ntns

Non maguis opibus jucundé corpora curant :

Prafertim cigm tempeflas mrridet, &t anni

ittds

Ya

Tempora cou[pergunt viridantes floribus berbas.

q

VAU ]

Ife

Mais pourtant couchés tous. enfemble fur le tendre

Al

gafon, le long d'um ruiffenu, fous les branches des ar-

* Wüftio

bres , ils font, [aus. bentcoup de dépenfe, des repas de-

Af

d

m

licieux, furtout quand la faifon eft. viante, c'e que la

ul

Nature prend plaif'r À émailler les vertes prairies d'u-

iij

ne infinité de fleurs,

b

fES 10

m

Virgile a táché d'imiter ce paffage de 'Lucrece

l

HU

dans fon Moucheron, & dans fes Géorgiques : mais

*-m'ïäf!ne

dans l'un & l'autre endroit on trouvera qu'en vou-

|

ET

Itc

lant furpaffer ou égaler fon Auteur, il a fait des ef-

u9

vj

forts inutiles, & qu'il eft demeuré bien au deflous ;

" ts

tant il eft vrai que quelque efprit que l'on ait; on a

toujeurs du defavantage à copier un original fi par-

z

nl

fait.

i

Layilli:

p- —

Eu

$UR ELEPIT:.:X.nbv Erv.T

E

399

Il fe fert de ce diminutif, /api//is, par-

hu dj

Lapillis

$,

cequ'on tailloit le marbre en plufieurs petits carreaux

an]

qu'ils peignoient de diverfes couleurs. * Ces mar-

bres de diverfes couleurs font-ils à comparer à la ver-

i qii

dure du gafon & à l'émail des prairies? Ce vers eft

jl

fort beau, cependant M. Bentlei voudroit bien le

oniti

li h

changer, & parcequ'il s'eft malheureufement fouvenu

as p

de quelques paffages des Anciens oà il eft parlé des

r

tapis d'Afrique, Alexandrima tapetim , fva tapetia ,

il croit qu'Horace avoit écrit,

d

llll Pma H

(e, a

Deterius Libycis olet at nitet herba tapetis.

, p

l; doitp

C'eft abufer de la critique; pourquoi changer ce

fuget t

qui eft bien, & trés bien *.

10 Purior in vicis aqua tendit vumpere plumbuim ]

beux i

*

$ qu M

On ne boit à la ville que des eaux que l'on y conduit

par des tuyaux de plomb ; & à la campagne on pui-

Íe dansles fources mémes. — Lequel eft donc le plus

jl

agréable & le plus propre, ou de recevoir ces eaux

des mains mémes de la Nature, qui nous les pre-

h,

fente avec toute leur pureté; ou de les prendre des

l

j

mains des hommes, qui ne nous les donnent qu'a-

piés les avoir tenues dans une longue captivité, qui

Wa:.

les a trés fouvent alterées & corrompues?

"27

Vicis | Les quartiers; car vici étoient proprement

une portion de ce qu'on apelloit regioges.

Et ils

jn hh

avoient des Commiffaires qui étoient apellés Vico-

y n

magifiri.

u

'

^

um

Tendit rumpere plumbum ] Car l'ezu en coulant

;rzir:r

TU

dansfeslongs tuyaux, cherche toujoursà fe faire

jour, & à fortir de cette prifon. Ainfi ce n'eft que

maleré elle qu'elle va dansles villes: au lieu qu'à la

i bv

campagne elle fe donne elle-méme, & fe prefente a-

Q p

í

'

vec toute fà beauté.

n

21 Oum

;

J

gua per fronumas tre

jl

if

dit dans ]

s l'Ode III. du Livre II.

pidat]) Comme ila

j u

If; Güï'

]

l

;

J

--- (b obliquo laborat

)

!

T

Lympba fugax trepidare rivo.

£t

p

Nékos-

410

REMARQUES

j

It oà une eau rapide fe báte de parcourir les de-

Z;WI /

4

£ours de fon lit tortueux.

nl

Pronum rivum Un ruiffeau qui fuit fa pente,

Be

qui defcend.

ll ne faut point du tout lire lanum.

tmet

Cette cau qui fuit fa pente, prozum rivum, eft opo-

W. C

fée à celle que l'on mene par force dans les villes, &

n (

qui en chemin ne cherche qu'à rompre fa prifon

CUP

pour retourner dans fon naturel.

pdunt

22 Nempe intcrlvarias nutritur. fylua. columnas ]

Ce mot, nempe, íert admirablement aux preuves de

m

fait & d'autorité, contre lefqueles toute la chicane

eft inutile.

Horace, aprés avoir marqué une partie

Ftes

des avantages que la campagne a fur la ville; que les

fmbler

hivers y font plus chauds, & les étés plus frais; que

tteteli

l'envie y eft moins connue ; que le gafon eft plus

foett a

beau & plus commode quele marbre; & que les eaux

oimt (

y font plus pures & plus faines; fans aller plus loin,

trtomn

prouve tout d'un coup fa propofition, en faifant voir

di: 11'077105

que ceux qui preferent la ville à la campagne, tà-

Vacle:

chent cependant d'enfermer , s'il m'eft permis de

t dans

parler ainfi, la campagne dans la ville; puifqu'ils n'é-

Qu

pargnent rien pour avoir à leurs maifons de grands

"-

n f

jardins, oà l'on voit des étangs, des prés, & des bois

q:CXXI

environnés de grands portiques à colomnes de mar-

f]ll ii

Il

f

bre, &c.

7777

1l

Ister varias nutritur. fyloa columnas ] . Les Ro-

il

mains faifoient une exceffive dépenfe pour avoir des

MUIT

jardins d'une grandeur prodigieufe, ou il y eüt des

TA d

champs, des prés, des bois, &c. On peut voir ce qui

J?.': fm,ts

a été remarqué fur l'Ode III. du Livre I1. — C'eft de

L

ces bois dont Horace parle à Lycé, quand il lui dit

dans l'Ode X. du Livre III.

Hl

'

JIS: &

Ts

-udis quo flvepitu janua, quo. nemus

f

m

Tlfe

Inter pulcra fitum tecla remugiat

(lnmsl [

Ventis ?

tf

Ub

N'eutendez-vous polnt mvec quel íruit ces vents mue

Q tgj

gi ent

Tilstoiw

9

j

SUR

pHERTQIE XuDudlriv.L

311

"r r

giffent À votre porte, wvec. quel óruit ils S'engouffrent

dans les bois de votre jardin?

f bpe

En cet endroit, ister pulcra frtum tecia, peut étre la

tlie um

méme chofe que dans cette Epitre, zz£er varias colum-

u d

nàs. Car en ce tems.là les grands Seigneursenviron-

14 vilïcflä

noient de grands portiques à colomnes, les bois de

p i

leurs jardins, comme cela paroit par ce paflage. Ce-

pendant Tibulle a dit dans l'Elégie IIT. du Livre 1II.

T

yr par l

Et nemora in domibus factos imitantia lucos.

j h a

MP

que' ut

Et cette expreffion, in domibus, pouroit bien ref-

(

1

T

fembler à celle d'Horace, ister pulcra tecía ; & en

Jus d

1

"T

ce cas-là on pouroit s'imaginer que les Romains a-

z on

cl

voient au delà de leurs jardins des apartemens, o ils

i

( que [

étoient conduits par des portiques à colomnes qui

er pi

environnoient ces bois.

C'eft pourquoi Tibulle a

Jer p

n fitati

if

dit 4oz20s ce qu'Horace apelle te&fa. Car Théodore

p

Marcile s'eft affurément trompé, quand ila prétendu

i

1

que dans tous ces endroits il eft parlé des bois que

pilqis

quelques Romains avoient fur les toits de leurs mai-

n

yis d

Íons, & contre lefquels Séneque déclame dans fa Let-

,

ké

tre CXXII.

Non vivunt contra Naturam, qui poma-

ne t

ria i fummis turribus ferunt ? quorum . fylva in tectis

domorum, ac fafligiis nutant, inde. ortis vAdicibus, quà

285

ümprobé cacumina egiffent? Duoi! ceux-là ne vivent-

yout 4

yu»

ils pas contre la. Nature, qui font des vergers [ur le

baut des tours?. qui out. far les toits de leurs. maifons

l

]l yo

y t

des foréts qui po

A

$;

ffent leurs vacines, dans les lieux mé-

Jl C"

mes o on m'auroit autrefois of? foubaiter de leur voir

porter leur téte? Comment peut-on s'imaginer des

j L

M

bois, environnés de po

ili

ques à colomnes, fur les

toits des maifons? Affurément Marcile avoit oublié

l'hifoire que Vitruve raporte du Mathématicien Li-

cinius, qui découvrit l'extravagance de la peinture

d'une fcene d'Apaturius Alabandin, en' faifant voir

au peuple qu'il eft ridicule de mettre des porches fur

(n

[/ VNE

des toits. Car qui a jamais vtt, dit-il, que des colom-

(

l

E

?

mes foient pofées fur les mai[ons

Varias

æfä

a

412

REMARQ,UES

8

E

Varias columnas

I!

Des colomnes de marbre de

55

tbl

diverfes couleurs, de marbre de Phrygie. Comme il

Qtton,

Vünfrar

a dit varios lapides dans la Satire IV. du Livre II.

24 Naturam expellas furcá, tamen u[que vecurret ]

TR

( to

Ce que fontles gens entétés des villes, en enfer-

mant'de vafles campagnes dans leurs jardins, cela

(

P.'U

l

feul prouve que le goüt de la campagne eft naturel à

czmpag;

1

lhomme.

Son avarice, fon ambition & les autres

;:

iif

J

ll

(

paflions, dont il eft rempli, combatent ce goüt na-

ylor y

turel, & le chaffent fouvent avec violence. Mais il

| lt d

revient toujours, & furmonte en quelque maniere

| tl if

ces malheureux dégoüts qui l'avoient chaffé, & qui

Bu

Ya t

font contraints de le fouffrir. Car on a beau faire,

le naturel eft invincible, on ne fauroit le cacher,

':f:umir |

comme dit fort bien Pindare : Zuayor d x

TAUPT,

b(* fe

j

eàla

Ái'qnqy

70 gu'y-yerée nüQ» — Ceux qui preferent la vi

"

campagne, le font par des mouvemens étrangers,

c*l'zinguer e

qui les maitrifent; & on peut les comparer à des ar-

dibii «

bres que l'on plie par. force, & qui, dés que cette

9 lo

force cefle ou fe reláche, retournent à leur premier

od

li. * Exfellas, eft fort bon & fort élégant, & il ne

iTeendu

faut nullement recevoir exfelles. *

" k Q

25 Et mala perrumpet fartim faffidin vittrix ] Le

Atrer h

naturel reviendra à la derobée, & percera tous les dé-

!t Qund

goüts pernicieux qui l'avoient chaffé, & quilui a-

'ïf-*ïcurs lii

voient donné du mépris. pour la campagne. Horace

) '.l';[)uï qu*

apelle mala faffidia l'avarice, l'ambition, & lesautres

wl*

(

&

/

paffions, qui font proprement des maladies qui cor-

l

i i

rompent l'ame, & qui la dégoütent de tout ce qui

"Ht u

lui eft proprement bon. "T'orrentius,au lieu de pren-

V n

dre un fi beau fens qui fe prefente fi naturellement,

'f:«f;an: [

a mieux aimé fuivre quelques manufcrits, oü il y a:

"':. jj &C,

l Aau'(ll

i

[

Et mala perrumpet furtim fafligia vitfrix.

Ut

Ws «

* MC

E

t il a trouvé à propos de joindre ;ala avec na-

H

i

Sldm

tura, qu'il explique pervicax, callida, opiniátre, ru«

d Jl

Íée ; & pour perrumpet faffigia, il prétend que c'eft ce

.XPP

" lr

N

que nous difons en notre langue, que ne pouvant

Ihm(

Tlml m

entrer parla porte, il entrera par la fenétre ou pa:

p

7

s:56kRITCTPIT.X.pvu Lrv.]

e

315

marbtel;

le tott.. Mais pour peu que l'on examine cette expli-

Cormi

cation , on la trouvera infoutenabl

n l

€ontraire au fens d'Horace.

e & cnticrelmcnt

^ p

26 Non qui Sidonio conteudere callidus oftro ] Voi-

e ais

ci la feconde partie de l'Epitre, oà il pouve' la fe,

dis, d

conde propofition, regao, qu'il regne quand il eft à

[ ostuci

la campagne: car régner, c'eft jouir d'une cntiere ]i-

t Ia

erté Mais comme les hommes féduits par leurs

1 goüt D)

patfions prennent ordinairement le faux pour le vrai,

v, lii

il táche d'abord de les guerir de ces préjuges vicieux,

en leur faifant voir le domma

ye nuiit

ge in&ni que ces préju-

£és caufent.

Et pour cet effet il fe fert d'une com-

ff ic

jen

paraifon tirée du négoce. Comme un march:

ind quí

m

ne fauroit pas difting

uer la. faufle pourpre d'avec la

nl

veritáble, fe ruineroit affuré'cent, à plus forte raifon

duritil

doit-on croire que celui-là fe ruine, qui ne íait pag

éigt

diftinguer le vrai d'avec le faux.

ràde?

Sidouio contendere callidus ofrro ] Offrum Sidoni-

que ((

um, la pourpre de Sidon , de Tyr. llen a éié af-

r p

Íez parlé. On s'eft trompé fur ce paffage, quand on

;ant,&il:-'

a prétendu que vonfezdere fignifie ici conferre, com-

parer; & qu'Horace dit que celui qui ne fait pas

comparer la pourpre de Sidon avec cel

igris )!

le d'Aquinum,

&c. Quand cowrendere a. cette fignification , i] ef

u d

c ui ]Ul i

towours fuivi de la prépofition 24 ou cum : mais il

d

eft inoui qu'on ait Jamais dit conztendere Aliguid ali-

quo, fans prépofition. Cozte

ndere lignifie ici difputer,

i u

Et Horace dit que celui qui ne fáit pas qu'on fait à

"T

tout &

Aquinum une fauffe pourpre quidifpute de la beauté

avecla pourpre de Sidon, fe ruinera affurément en

eu d

achetant de ]

[urclkm

a fauffe pourpre pour de la pourpre ve-

titable, &c.

Í

27 Aquinatem potantia vellra fucum ) — Ce paf-

J

age nous aprend que du tems d'Horace les mar-

cbhands d'Aquinum contrefaifoient fi bien la pour-

pre de Sidon, qu'ils la faifoient

pafler pour la veri-

j u W

table pourpre. (ar dans tous les tems les marchands

niito

fk

lj

ont été ce qu'ils font aujourd'hui. Et Cicerona

[uc CCH

fort bien dit, sil liberale waquam babuit offcina.

e Poqu

Tom. VIII.

Vitrue

j u

34

REMARQUES

i

Vitruve enfeigne dans fon feptieme Livre de quelle

u p

maniere on imitoit la veritable pourpre.

( o

] Cf ce que nous difons

p

28 Propiusve medullis

en notre langue, ui qmi le teucbe davantage. Les

pertes queles hommes font, en. achetant de la mé-

N

chante marchandife pour de la bonne, font des per-

tes aui fe font hors d'eux, & qui font par coníé-

E:

4

st

l

/

Qquent peu con

fiderables. —Mais les pertes qu'ils font

|

en prenant le faux pour le vroi, font des pertes qui fe

t

font en eux ; c'eft la meillure partie d'eux-mémes

Mi

É

b'ïl y

qu'ils perdent.

22m res

plus nim-z'a deleftavvere fecunda] a

ls

d

d2xs

Fortune, que les hommes

adorent,a placé fon tró-

UT

ne dans les villes, & dans les Cours des Rois; c'eft

r

[ eml

Xn

là oü elie promet de diftribuer

fes faveurs a ceux que

[

li d [

Mais c'eft

f

l'ambition portera à lui rendre hommage.

]

iis al

là au

(f

il

1

l.

cü ele trompe tót ou tard tous ceux

qu'elle a attirés: car outre qu'elle vend toujours bien

n

cherement ce qu'elle promet de donner, comme elie

1 digg

eít l'inconflance méme , ellee óte. fouvent 1e foir ce

U g

qu'clle a donné le matin; & ceux

v'elie avoit accou-

L

j U

í

tumés à fes graces, n'ont plus la force de fouftrirfes

ttn

Au licu qu'à la cam-

IT

caprices ni fes changemens.

:;

pagne vous trouvcz une fortune toujours égale qui

.

T r

1

Wal

dépen

d toujours

de vous, & qui eft toujours piéte à

[

ui avez demandé.

vous donner plus que vous ne

"

f

i'iï*;t» ]

31 Quatieszt ] commovebunt , évonneront , aba-

*" J?þn

tiont.

!:'.'3;'[13(' ]

si quid mirabere, pones invitus ]. Cela ne peut étre

My cv'mþ

autrement; il eft impoffible que les hommes quitent

1!;23'- " 7

les chofes dont ils

fans regret & fans defefpoir

h, |

ont fait l'objet de leur adoration & de leur culte;

tï:in

n

l

b,e:5 ff-

Quelle folie donc de ne pas s'attacher toujours à de$

p

D)

(

chofes qui dépendent uniquement de nous?

W lg

32 Licet [ub paupere tecto veges ( regum, é. ]

Wne fr*n

1l n'y aricn de plus vrzi; dans une petite mailon de

d

(

campagne, loin del'enyie, & de l'ambition, on peut

n

vivre plus heureux que les Favoris des Rois, & que

j Dy

je- Rois mémes.

'Témoin ce vieillard dont Virgile

LT

Wf

parle daus le IV. Livre des Géorgiqu.s, lequel dans

L

uan

BP

ET

A

D

d

sUR rL'EPIT. X pnuLriv L. a5

lt q

H

un petit coin de terre qui ne portoit ni bled ni vin,

& qui n'étoit propre à nourir aucun bétail, égaloit

yis (

pourtant par les biens de l'efprit, lesrichefles des Rois:

g. l

hm

Regum aquabat opes antmis,

Itisp:

p UM

34 Cervus equum pugná melior. communibus bepe

qu'i':s f

Àis |

Tout homme qui obéit à fon ambition, ou à

vt ii

quelque autre paffion deréglée, recoit chez lui un

um

maitre, ou plutót un Tiran, quiluí ótele plus grand

bien qu'il ait regu dela Nature, qui eft la. liberté,

h

n

Et c'eft ce qu'Horsce prouve par l: fable du . cheval

ee fOI

j

& du cerf. Cette fable. n'eft pas de fon invention;

TU

N

il l'a empruntée du Poéte Stefichore, qui s'en feivit

3 (*

trés à propos en parlant aux Hymeriens, fur -e

x Ma [

qu'ils alloient établir des compagnies de Gardes à

tois (

Phalaris qu'ils avoient élu leur Géneral.

Pour leur

u

u

reprefenter donc la. faute qu'ils faifoient, il leur dit :

C()'rm

Un

ls lnl

Un cheval avoit. gutrofols un. pré & lui feul.

t

N

Cerf y eutra, ( gáta toute l'berbe.

Le cheval vou-

ant [e venger , alla trowver l'bomm, ( iui deman-

avot t

j fot

da f« par fon moyen il ue pouroit pas tirev "uengeance

de fom ennemi.

L'bomme lui répoadit que cela feroit

$

M[z, pourvu qu'il voulüt recevoir un frein, ( fouf-

frir qu' ll monzat fuv lul avec fes armes.

QUs

Le cheval y

con[eustit, vcgut l'bomme, ( fe vengea d cf ; mais

k

m ,

Àj fut depuis ce tems-là l'efclave de celui qui P'avvoit

fecouru. — Prenex donc bien garde, Mecfff-urs , que la

méme chofe ne vous arrive, ( qu'en voulaut «ous

( ptüïï

venger de ves ennemis, veus uevous affajcttiffiez, à ua

nmJe QLI'L

maitre.

Horacea mis la fablé à fà maniere, &

a

TA

Cchangé; ce qu'il a trouvé à propos. Phedre l'a auffi

lg

changée, car il a mis un fanglier aulieu d'un cerf,

)U("ü"

Mais c'eft tou:ours le

us

& un gué au lieu d'un pié

méme fens; car c'eft pour dire que les hommes,

ggltmy C(

ji

pour des chofes de néant , tombent tiés (ouvent

p m

dars u:e dure fervitude.

)

of

35 Domec minor in certamine longo ] Minor, $17

Rübl j

'

fJlev, inferior, qui n'eft pas fi fort , qui eft v.incu.

d!

Ho»ace ajoute c«tte circonfiance qui c& ues visi-

[

quclv

U!

37 9t

316

REMARQUES

Mi

UE

37 Sed pofiquam victor violeus difceffit ab boffe

H

Yiolens n'eíft pas 1

ci une épithete, mais une raifon,

/", d 1

Violens, ce violent.

En effct ce naturel impétueux &

Tf |

*

Si M. Bentlei

violent fut caufe de fon malheur.

ha

avoit bien fentila. force & le grand féns de ce mot

4 Lii

violens, il n'en auroit pas été choqué , & il auroit

fh:ri:»:gc (

reiifté à la tentation de lire,

r

telimi

[

meidu

j

Sed poffquam xvitfo fouipes difceffit ab boffe.

Ou, Scd poflquam donuto victor difcefft ab boffe.

Tity ]

fttifs: v

Horece, dit-il, n'auroit pas rougi d'avoir fait l'un

&i s

de ces deüx vers. .]Je crois qu'il ne les avoueroit ni

g N

lun ni lautre.

*

ipnder d

4o Dominum vehet 'improöw] Lmprobus, fans re-

de

Ktyer-

Mche. On peutl'expliquer auffi, devens bojnme

Pt p

néant, & de pire conc

jition, puifqu'il n'a plus fali-

*

Va te:

]l faut bien

berté, & qu'il obéit à fes pallions.

lm d

Íc garder de lire vehit. *

4 m

42. Cui non conveniet fu

ares ] Comme le corps

tTt poin

eft l; mefure des habits, il le doit &tre auffi. des ri-

f0 no

a me-

cheffes, de la méme manicre que le pied eft l

fad d d

fure du foulier.

Quand on dit que le corps eft la

TT

mefuüre des richeffes, on entend facilement que c'eít

PHMI, f

[

ce qui convi

entàchacun, & ce que la Nature de-

l

un

s'eft fervi de la

$

heh

maande pour fon entretien. — Epi&tete

Wsl

méme penfée, qu'il avoit empruntäs, comme Hora-

fits d

ce, des premiers Stoiciens.

Mé&rpoy 4 X]ucteg TÓ

N

ey ey

P

gO 6Xdg0, Q€ 0 t 6 Uzod üpa] .. E^v u

7W

ht

$v] TÓTs cüe. tyus T MW , x

1

Vi

ll

édCai T pay. Exty d* ufwepü?f;mfo'r?hæ; .fc;fg ;(d,'ïczi(,FZ'-F(:/.Vg

d

M

Gsav TU V To "ylreraa ) xa]axpugor UT 6d'upsa TA

NU Tm*v

opQup&y, eiren Xey m ov-v r epei) 35 72v Jpela! T8

| w

LTL)!J.d,

] "Qb

)

erod 3c. T2 ag 1563 d. x]haoc. «v UTrepela d

jpGo éd'ele &cz. — La me[ure des riche[fcs, dit-il,

eeft

D

lecorbs de cbaeua, comime — le pied eff la mefure du

Joulikv. -.Si tw r'en tiens là, tu. garderas la me[ure 5

Husd

mais f 114 paffes , il faut néce[fairement que tu tombes

daus u abime qui n'a point de fond.

Si tu ne t'en

M

fiens pas à tou pied, tu auras . des fouliers dorés. En-

Cü ?

ite 14 €8 attAs qui feront tout de pourpre , C n

Ju

l

Jïn

ïï:mdc

TL

m

d

3UuR r EPITX. nvligv

L

217

$u en auras de brodés.

ll en efl de méme d^s Wmef

C':?.ä

jäs, dis qu'on A une fois paffé les boraes, & qu'on ne

$ ul tient pas z la me[ure du corps, on me trouve plus

1;'1. D

i r

oh s'arréter, ilm'ya plus de fin.

44 Latus forte t44 ] — Content de la portion, de

Rha ''''

l'heritage que la Nature vous a donné; car c eít ce

que Gomüe proprement fers, ce qui tombe en par-

f

/

Éd

tage à chacun.

1

Vives ]

Les futurs fervent fouvent pour les im-

peratifs: vives, tu vivras , pour vive, vis.

Les La-

'oit i

tins & les Grecs ont pris cela des Orientaux

youu.

4$ Nec me dimittes incafligatum ]. . Au hcu deme

"1

grorder de ce que je prefere la campagne à la ville,

refc.rvez vous à me gronder, quand vous verrez que

"

je ne pratiquerai pas les confeils que je vous donne,

j

]

& que ne me contentant pas du bien que J 'ai, je tá-

| faii

-

Cherai d'en amaffer davantage.

47 Imperat aut [ervit colle&ta perunia ctique ]. W

mA l» Iuf

n'y a point de milieu, les richeffes font ou nos efcla-

'Lh

V€s ou nos tirans

Seneque a profité de cet endroit,

uLllJl

À dl

quand il dit dans fon Traité de']a vie heureufe: Di-

cor»x

vitie apud fapieutem virum in fervitio funts apud

flultum, in imperio

Les ricbeffes fout e[clavves cbez, le

N

en eft de méme de

*«

fage, c» Reines chez, le fou

i

ler

toutes les paffions.

On peut voir les Remarques fur

Tibl

ce vers de la TI. Epitre:

Qui nifi

pnret, unperat.

48 Tortum digna fe qui potms quàm ducere funem]

On s'eft fort tourmenté pour trouver ce que c'eft

Ei

que fequi funem, & ducere funem, fuüire la corde, &

smener la corde.

Mais ce n'eft point du tout la corde

dont Terence parle dans la VH fcene du IV. A&e

des Adelphes, oà Déméa dit à Micion:

dl[ "

TH inteY eas re/lzm ducians [faltabis.

[7 J

jf

Vous dan[erez, avec elles, ( ce fera vout qui me-

nerez le braule.

i

114

jr'

Ce n'eft pas non plus le KipfaE des Grecs. C'eft

(l

la corde dont il eft parlé dans le 20. vers de la Satire

j

VI1I. du Livre II.

O 3

O/ ü i

E«

U

313

REMARQUES

T

Qui jam contento, jam laxo fune laborat.

lacian

Cette corde, dis-e, que les enfans tenoient cha-

* hnita l

cun par un bout, & avec laquelle ils táchoient de

e'entrainer les uns les autres.

.On peut voir làles

Torare

Remarques. Celaconvient parfaitement à ce paf-

u

pl i

fage.

Les richeffes ne doivent jamais entrainer le

maítre, c'eft le maitre qui doit entrainer les richeffes,

gud r

]

Pecunia magis vinci debet quàm vincere, trabi quam

l

Ü 2!(94

trabere. — L'argent doit plutot étre. vaincu que vam-

i nsid

ere, étre entrainé qu'entrainer. . Et c'eft de cette cor-

Pt que

fraprend

de qu'il faut entendre le fznis contentionis, & conten-

ziofus funis , dont parle 'Tertulien , furtout dans ce

Cutn l

piflhage qui exprime admirablement ce jeu : Sed non

t;ïmd t

decet ultra de autloritate Scripturarum eju[modi funem

[* prena

contentiofum alterno duclu in. diver[a diflendere.. Mais

Q Tit.],

fer l'autorité des Ecritures il ne faut pas dwvantage ti-

"r

rer à foi chaeun à fon. tour. cette. corde de difpute p

Mn !gngi

de contention.

i

fv ':L'QoQ',Q

49 Hac tibà. didlabam pofl fanum putre Vacuna ]

Yacune étoitle nom de la Déeffe des hommes libres,

& des gens oififs. . On prétend que c'étoit Diane, ou

Cerés, ou Vénus, ou li Vi&toire, Mais Varron fou-

T

tient quec'eft. Minerve, parceque l'étude de li fa.

) c&

effe eft la chofe du monde qui demande le plus de

IT

l

loiür. Elle étoit adorée particulierement dans le

Con

pays des Sabins; & elle avoit un temple & un bois,

T

que Plíne apelle Vacuza zemora, fur lemont . Fifcel-

D

f

—

|

lus , prös des fources dela riviere Negra , ou NAf.

a

( lV[s [

De la maifon d'Horace on voyoit le derriere de ce

3

temple,

ui n'étoit plus. que de vieilles mazures,

" ".f&&w l

C'eft pourquoi il l'apelle putre ;car fon culte étoit a-

tda l

bandonné, & il n'y avoit plus que. les payfans , qui,

DI

apré: la recolte de leurs fruits, celébroient ia féte au

Ut hi

mois de décembre.

Ovide dans le fixieme Livre des

Faítes:

'

! Titt

| s

j nl

Nunc quoque cim fiunt antiqua facra. Vacuna,

hN

4Anie Vacunales flantque fedentque focos.

ül

D

[

P d

W

»

a .—.4&*' »

l

n* LDEPII X o»vlL:v..

319

Af,

Er encore aujourd'bui quand on. celebre la féte de

Fancienne Vacune, les pay[ans font affis devanz le foyer

'noitt

de cette. Déeffe.

tàchoint d

t voit l

Horace ne date fa Lettre de derriere Ic- temple de

Yiep

Vacune, que pour infülter à fon ami en badinant, &

ourle faire fouvenir par-là

de la liberté & du

s tnimiri

v hs

erand loifir dont il jouiífoit à Tibur.

o

TT

$o .

x

uhd non fümuleffes ] De ce que vous n'é-

tiez pas ici avec moi, & qu'en renongant à l'entéte-

itu q!!i "

Heettt

ment que vous avez pour la ville, vous ne veniez

g, &

pas aprendre ici à avoir du goüt pour la campagne.

togt d

Catera letus ] — Catera eft un accufatif. . On fous-

Tb sl

entend 45044. ou 4d, qu'Horace a exprimé dans l'E-

'

piue précedente, ad catera. pen2 gemelli ; c'eft ainfi

,

fnol i

Imárt, Y

que Tite-live dit dans le I. Liv.

Ego virum cate-

rA egregium [ecutas G alleurs, proximum regnum

du

catera egrogium.

ii diffrküf

o

A

sesesesoceto o s

xX

i

at

H

eeose

v

o

u ïf'm;-*

yormme 11?2

H

RO. I Ru5

àgit D

D

i

Su

QEPET.SNS DP*

jj u^

3

ul & !

. D eatera] — Le P. Sanadon lit a2 cetera, aprés

nj Ef

les meilleurs manuícrits & plufieurs habiles

Commentateurs.

exat

24 Expellas

Les premieres éditions & pref-

j

que tous les manufcrits portent expelles, & le P. S.

l mott F,-'"'

]

les a fuivis,comme M. Bentlei.

m o

37 Vidor vieleus] M. Cuningam a corrigé vi-

| dgmfïf W

jlles f0

&or viclo, que l'on trouve dans une ancienne édition,

r a

& c'eft la lecon que le P. S. a employée.

*

*

4

m

d

4o Vehet

LeP.S.1

!

it vebit, aprés deux manuf-

] fus

Crits & huit éditions.

jm l

li

48 Tortum digna fequicrc.| C'eft wne méaphore

m f"

prife des bétes que. l'on conduit avec. une co:de,

comme le P. S. l'a entendu

49 Pofl fanwm puire Vacuna ] Le P.S.releve

yutith

ici M. Dacier. qui placecette chapelle fur le mont

i

7

Fiícellus,à foixante milles de la maifon d'Horace-

d

O 4

f! .

300 EPISTOLA XL LIB, I

(

[5

y**

CXERKSUMSO

|

4D

BULLATIUM,

BOPTSTOLM. X

UID tibi vifa Chios, Bullati, notaque Les-

bo;.?

Ils

Q

Q;

Quid concinna Samos ? quid Creefi regia Sardisl

hLþL

IU

Smyrna quid, &$ . Colophben ? majera, minorans

famá ?

BOIDE

Cunélaue pre Campo G9 Tiberino flumine fordenti

p de

ühtz

ln venit in votum dttaliis ex urbibus una?

3

E d

i

n Lebedum laudas, odio suaris atque viarum

Sris ,. Lebedus quàm fit Gabiis defertior atque

Fidenis vicus

lamen ilice vivere vellem :

Qblitufgue meorum, . oblivifcendus &8 illis,

Neptunum procul à terra fectare furentem.

IC

F'

l

Sed nequequi Capud Romam petit, imbre lutoque

R!'*N

A

C

"M fperfus, valet in caupond vivere, nec, qui

T

Id

u']m

Frigus collegit, furnos €$. balnea laudat,

i

) am

Ut fortunatam plené breftantia vitam.

'EW

N

Net,

u

Ii

BPITREXWbh LIV.TI

GU Gs UDOAGCIQUAS

A

/N

BULPLPEATIUS

EPITRE XI.

iil

UE vous fe

mble de Chio, Bullatius , &

de.la celebre Lesbos ? Que dites - vous

$a

'dela belle Samos, & deSardis, oü étoit

i

li

"

[/

le riche palais de Crefus? Comment avez-

vous trouvé Smyrne & . Colophone? Vous

[l

ii

ont-elles paru. au-deffus ou au- deffous de leur

réputation ? 'T'outes leurs beautés ne. font-el-

les point à comparer aux beautés de notre

ii

r

Wi

champ ée Mars, & de notre 'Tibre? Sou-

haiteriez-vous de fair

e

v

C

1.

Á

GL

!

votre féjour

ins quel-

J

qu'une des villes d'Attalus? ou vous arrét

[

u

ADInPS

A lvii

vous à Lébédus, à caufe de

verinon que

giit

vous avez pour la mer, & pour les incom-

modités du voyage? Burr,. Savez vousce

H

"

|

l

que c'eft que Lébédus ?

H o R.

Un bourg

It

plus defert que Gabies & que Fidenes.

BOLL.

Cependant je voudrois de tout mon cceur paf-

fer là ma vie, oublier mes parens, étre oublié

JS,

d'eux, & n'avoir d'autre plaifir que de voir de

,

l

/r, !

deffus le rivage toutesles fureurs de Neptune.

OR,

Mais ni ceux qui venant de Capoue

il

"i

à Rome ont été bien mouillés & bien cro-

fés, ne voudroient pourtant pas vivre tou-

qlll

jours dans la. premiere hotellerie quils rencon--

trent; ni celui qui a fouffert un grand froid,

ne vante pas les fours & les bains, comme . ft

C'étoient des lieux qui puflfent faire pafer une

vie

ff

p') A

EPISTOLA Xl

LIBR. L

]

822

/ fl

Avec, f te. validus jactaverit Aufler in alto, . 15

LOU

ldeirco uavem trans digeum mare vendas,

pant

Vf Yal

Incolumi Rbodos €8. Mitylene pulera facit, quad

X Mo

gsiierfme

Penula. folftitie, campefire nivalibus auris,

Wf£ (e

Per brumam Tiberis, Sextili menfe caminus

&t H

ta dé

JDum lct,t9 vulum fervat — Fortuna . beni-

U

gnum,

20

üni, (

lg l

Rome laudetur Samos, t$ Chios t$. R bados elbfens.

tiNm

I!

lgis

Tu, quamcunque. Deus. tibi fortunaverit boram

C Df

l N

Gratd fume manu : uec dulcia. differ in annum,

VU de f

Md d

Ut quocunque loco. fueris , vixtf/e libenter,

j

*j VOl

dz diras, Nam firatiotg. prudentia curas, ag

1

gl d

]

ANon locus effufi latà. maris arbiter, aufert :

Eu

N

& domin

Celum, m animum mutant, qui trans mare

t (s (

currunt s

A

"

uSF

]

Sirenua mos exercel. inertia : navibus atque

EU

* Oif

F r t

Q uadrigis petimus bene vivere. Quod petis,Diceff,

"

N

V

.....

Eft Ulubris, animus fi. te non deficit equus, 30

qu

vv

vxr

E

d

EPRITRE' XL LIV.LI

375

D

li

h1

vie heureufe & tranquile. — Quoi ! parceque

vous aurez efluyé quelque groíle tempéte en

li,

paliant la mer, eit-ce une rzifon pour vendre

votre vaifleau au premier port oU vous airie

h,

vez? Mon cher Bullatius, fj vous aviez l'etprit

a

flions, toute la

lr

entierement gueri de vos

beauté de Rhodes & de la

d

armante Mity-

(

lene ieroit pcur vous ce qu'un gros manteau

eiten été, un fimple calgon cn hiver, au

TET

mois de janvier le Tibre, & le feu au mois

p

d'aodt, Croyez-moi, pendant qu'on le peut,

& que la. Fortune eft favorable , il faut. van-

unap

ter à Rome le iéjcur de Samos, de Chio, & de

Rhodes.

Venez donc profiter, & remercier

yriil

fh)

cette Déefie des momens heureux qu'elle vous

yi

offre.

Ne remettez pas àune auue année à

ii dii

1]

jouir de fes faveurs.

Venez , afn que vous

puiffiez dire qu'en quelque lieu que vous ayez

Wif

€t6, vous y avez vécu coptent & avec joie.

Car s'il cit vraij comme on n'en peut pas dou-

1 (l/ffl

ter, que c'eftla raiion & la prudence qui gue-

aj

ríént íeules nos chagrins, & non pas les lieux

qui dominent íur une vaíte mer ; s'il eíft vrai

frari p

que ceux qui traveríent l'Ocean, changentde

climat , & non pas d'eiprit, touie la peine que

nous prenons eítinutile ; ce n'eit qu'une labo-

MW

riuie oifiveté.

Nous cherchons le bonheur

u

par mer & par terre,

Ce que vous cherchez

P:t ,,h/

€ft ici comme là; il eft méime à Ulubres, ü

Vous avez un cíprit tranquile & égal.

MWIO 35

$2

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324

REMARQUES

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REMARQUE

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SuR L,EPITRE-XI.

D

f&t

(re (

lhv

ATE o

L eft quelquefois affez difficile de bien démd2ler le

ttot

I

deffein d'une Lettre.

Mais fon Auteur ne doit

pourtant pas toujours étre accufé de l'obícurité

f il

sU

que nous y trouvons. Les Lettres ont ceía de par-

[11P

ticulier, qu'elles peuvent en méme tems étre & fort

intelligibles pour ceux à qui on les adreffe, & fort

li

^i ]

embaraffées pour les autres, fürtout pour ceux qui

4tft QR

n

les lifent dix-fept cents ans aprés qu'elles ont éé' é-

Ui

crites.

Ainfi fans en rejetter la faute fur

Horace,

qu

!t T

nous pouvons fort.b

trouver que le fujet

de cette

L.

m

u

aM

&

qi

Epitre eft obícur.

zar quoique l'on ne fe

foit pas

Mit

encore plaint de cette obfcurité, elle ne laiffe pas d'-

ndj

tre grande. Je ne fais i je pouraila diffiper. Voi-

Bulla-

&

ci ce qui m'a paru de plus vraifemblable.

T

tius étoit un homme inquiet, qui pour quelque cha-

A)JIJI

grin domeftique étoit allé voyager, dans l'efperan-

f C

2

ce que le changement de lieu pouroit lui faire ou-

r

blier le fujet de fes inquiétudes, & pour excufer le

long féjour qu'il faifoit en Afie, il difoit hautement

L

qu'il étoit las de la mer, & des fatigues d'un fi long

voyage. Horace lui écrit fur cela pourle defabufer,

VC)

& pour háter fon retour.

Il fe moque d'abord, de

AQl

xgxe, & |

cette excufe láche & frivole dont il fe fervoit.

H

t

lui reprefente enfüite, ques'il avoit l'efprit dans u-

x

To

ne bonne affiete, comme il ]

e difoit aparemment, &

? U

umæs &C

$'il avoit oublié ce qui s'étoit paflé, tous les charmes

TE

ter

des villes d'Afie ne pouroient le retenir plus longtems,

& qu'il aimeroit mieux venir

jouir à Rome des fa-

] Sm,r)

[

li. v

y.urs que lafortune lui offroit ; & enfn il lui füir

'Ugdx,

valoit

L«»qu l

I

4

ii

*

PUR EEPITI

4S

hp Hrik]

345

valoir cette verité,

que comme les hommes en qui-

v

tant un lieu. ne fs quitent pas cux-mémes, & fe

fio

X

(AN

B

(5

portent toujours avec eux, le changement de climat

ne peut ni guerir leurs paffions, ni les rendre heu-

reuX; que tout le. mouvement qu'ils fe. donnent

peur chercher ce bonheur, eft entierement inutile,

)

& que cette felicité fe. trouve également partout,

puiqu'elle confifte à étrele maítre de fon eíprit, &

*

"

a

le rendre tranquile.

Cela fuffit pour détromper

La

ceux qui ont cru que cette Lettre ne fut écrite qu'a-

i

( E

prés le retour de Bullatius.

v

j

r

1 :—3215 &

tibi vifa Chios ] Chio , une des gran-

o

des ifles de la. mer Egée, entre Lesbos & Samos.

à

C'étoit la. patrie d'lon le tragique, de Théopompe

ire du

l'Hiftorien, & je crois d'Homere méme.

pE

Bullai] Ce Bulltius n'eft connu que par cette

ürca

Lettre d'Horace. je n'ai jamais lu fon . nom

m ef i

ailleurs

y Bo

Notaque Lesbos |

Lesbos, aujourd'hui Merelin,

et d

nom qui lui eft refté d'une de. fes. principales villes,

pl

apellée Mitylene.

f h

Cette ille eft particulierement re-

iffe

commandable parla naiffance du íage Pittacus, du

De, '

Poéte Alcée, de Sapho, d'Arion , du Muicien Ter-

V

pandre, & d'Hellanicus l'Hiftorien.

lue Quc

2 Cuid concina Samos |

Samos, aujourd'hui

f

encore Samo, au-deffous de Chio, vis-à-vis d'Ephe-

]s 109

íe. Horacel'pelle cozeizsa, à caufz de a beauté &

lj hi

de fa fertilité.

euld

L'une & l'autre íont fort vantées

hd!

par les Anciens, qui lui ont méme apiiquéi ce pro-

|

j

ul

verbe, .g.ïpgi;gäpyiüæu as les poules y ont dm

6

lait. C'étoit]a patrie du 'Tyran Polycrate, de Py-

(

Ll)u

thagore, & de ce Créophyle qui logea autrefois Ho-

mere chez lui,

fongohs !

Ouid Crefi regia Sardis] Sardis, Capitale dc la

ydie, & celebre par la Cour de Crefüs.

Elle n'eft

eti q

ln

pas fi ancienne que la guerre de Troye.

1610

3 Smyraquid] Ephefe étoit apellée autrefois

S$myrne; car dans ce vers du Po&te Callinas, Ejv;-

jn

Valug d* éAtuaov. Ayez pitié des Smyrniens, il faut

lu li

Ó

entendre les Ephefiens. Mais la divifion s'étant mife

par mi

O 7

gT.

y

(

UR

$^6

REMAROQUES

parmi les habitans d'Ephefe, ceux qui étoient prot

tno 1

prement apellés Sz:yraiens, Íe féparerent des autres, &

efon

allerent bátir la ville apellée S;zyrze, fur les bords du

ltl |

fleuve Hémus, dans un lieu qui étoit habité par les

L hi

t^n Uj

Leleges.

La Smyrne d'aujourd'hui eft à vingt fta-

hi N

des de cette ancienne Smyrne.

Colopbon | C'étoitencore une ville d'lonie, fur

L.

le rivege de la mer, entre Ephefe & Smyrne. De-

gt diaïogues

vant cette ville é&toit le bois d'Apollon de Claros, fi

tàgue

cclebre par les oracles qu'on y rendoit.

La cavale-

Qu d

rie de Colophone étoit la meilleure de toute l'Afie.

Stdon

(isro

On dit qu'elle faifoit toujours pancher la viétoire du

[

có:é du paiti qu'elle. foutenoit.

Et de - là eft venu

(4 Que

leproverbe des Grecs & des Latins, izoucre Colo-

T:»]ï:'äï pür

phouem, mettre Colophone , pour dire , achever heu-

t d.

reufement une chofe, en venir à bout,

Xénopha-

t

nés Phyficicen, qui avoit fait un po&me fatirique,

K Plängäg,

excelent

qu'on apeloit Sues, &

Mimnerme,

t tl

joueur de flure, & meilleur faifeur d'élégies, étoient

A Ttreton

de Colophone.

Sls v

$ 4« veuit in votum Attalicis ex urbibus una ]

M

Une des vills d'Attalus, c'eft à-dire une des villes

At fort

d' Afie, dont Attalus avoit éié Roi, & qu'Attalus Phi-

Nett

]

L

lomé:or, le dernier de ceite famille, avoit données

Atf a

aux Romains.

DT

6 n Lebedum laudas ] Lébédus, autre ville d'I-

Ff

onie, à fix-vingt ftades »u.deflus de Colophone, fur

T n

le bord de la mer.

]

i

e xendez-vous ordinaire

C'étoit

F'.fie h QUE

Vi

i

des comédiens de tout le pays depuis l'Hellefpont,

[ árgj

lls aillotent là touslesans

pour y celebrer des fétes

j 05:!!1414

à l'honncur de Bacchus qui étoit leur patron.

"g.

J

Je

7 Seis Lebeaus quàm jit Gabiis d

efertior ]

[m N Hq

ne crois pas que la lengue Latine fouffie oue l'on

L d

dife, /cis azt2zm Lebedms pt defertior Gaóiis ;au. moins

"r

je ne me fouviens pas d'en avoir jamais vu 5"'«*'?'?1'

W NI l

ple; & toutes les regles. veulent qu'on dife, /eis

oj

l

qu tx7 üt'/.l,"'—py 1'r t: 615.

l) V

L

race n'ai. éciit,

Je ne dcute point gxl'ägc

fj

* L

Aj

d It

uf

$cis Lebedus quid ff 3

mïr*(:epx m

comme

p —

"d

agb

1 LEPIT. XL pu Ltv, L 52v

Sur ce

j

comme il y a dans quelques manufcrits.

T

qu'Horace a demandé à Bullatius , s'il fe plaifoit à

sborbt

Lébédus, il feint que Bullatius lui répond : Savez-

vous ce que c'eft que. Lebédus

*

?

Et il répond lui-

jt y u

vigt h

méme: U? £ourg

plus defert que Fidenes (t» que Ga-

bics

Bullatius continue : T aimerois pourtant mieux

lonis, i

vivr? là, (h»c.

Horace fe fert fouvent de ces fortes

yne. )

de dialogues, qui :éveillent le Lecteur, & donnent

Emi

de la grace au difcours.

la t

Gabüs defertior stque Fidenis wicus ] On fiit

u !

par Strabon que. Lébédus é'oit un lieu affez defert

vidot d

plus des trois quarts de l'année, & qu'il n'étoit fié-

d d

quenté que pendant que les comédiens y 1éjour-

jum (j

noient pour jouer leurs pieces, & celébrer les fétes

de Bacchus.

dhere

Etc'eft pourquoi les Lébédiens les

Xe:

recevoient avec tant de joie.

Ga£ii für le chemin

Y* fzh*

de Prénefte, à vingt milles de Rome, & Fidenes,

à-x milles, fur le bord du Tibre, à l'embouchure

9 (XC:.I»"?

du Teveron.

L'une & l'autre avoient éié autrefoís

ii &

des villes trés eonfiderables, & avoient tenu téte aux

Romains. Mais ce n'étoient plus que de petits

Pihiupi

bourgs fort deferts du tems d'Horace.

Elles n'a-

j s ï"]F

"h

voient pu. fe relever depuis qu'elles avoient été

détruites par les Romains.

jit at

9 Tamen ilic wivere vellem | C'eft - Bullatius

qui répond, & qui dit, que quoique Lébédus foit

ie VIL, x

plus defert que Gzbies, il aimeroit pourtant mieux

lïcphünf-

QUs od

vivre là qu'à Rome avec les fujets de déplaifir

qu'il y avoit eus.

PHdd

9 Oblitusque meorum, oblivifcendus c» illis ] Ce

bie 59

vers prouve affez que c'eft Bullatius qui parle, &

,3;;0!1.1

!

non pas Horace.

Car Horace étoit étranger, &

fils d'un affranchi qui n'avoit nuls parens. Ce vcrg

i

ert encore à taire conjecturer que Bullatius avoit

tecu quelque déplaifir de f:s parens , & cue ce fut

; Y

là ce qui lui rendit odieux le féjour de Rome.

f

lo Vebtunmm procul e terra fbeflave fureutem ]

Ce

þuiüï Sup'äi

Car Lébédus étoit (ur le rivicre de là me.

feniimcnt eft 2dmiiablement

hie

[erim

n peint 2u com-

Tuencement du feconá Livre de Lucrece ;

MVU

e

-

328

REMARQUES

j

Suave mari magno turbantibus aquora ventis

ius av

E terrá magnum alterius. fpeciare laborem.

lst ps

Non quia «exari quemquam eft jucunda volutas,

Ktefre en

Sed quibus ipfe malis careas quia ceruere. (uave - eft.

! Jucl

(rnare

Lor(que — les vents agitent la mer, ilefl doux de

ETEA

p52

les

voir de de[fus le rivage

peines de ceux qui. [ont ba-

t :

us de la tempéte: non pas que ce foit um plaijr de

vl «

voir quelau'un en dauger; mais c'efl qu'il eft bien a-

s lp

gréable de voir à quels maux on wefl point expo[é.

s

ml

11 Sed meque qui Capuá Romam petit ] Horace

Htttoit

tourne icien ridicule le prétexte frivole dont Bulla-

Q Nome;

tius fe fervoit, pour excufer íon Ííéour en Afie

1 üfnt y

Car il difoit qu'ayant été fort maltraité par la mer,

m

il ne vouloit plus S'expofer à la méme fatigue, Ho-

L Lcsbos, 1

race lui dit que c'eft juftement comme fi un hom-

ttcint:

me qui auroit été mouillé fur le chemin de Ca-

Ir l'uml.[ en

poue à Rome, vouloit paffer fa vie dans la pre-

A'.,;ms ng

miere hotellerie ,

pour ne pas s'expofer à étre

mouillé une feconde fois; ou comme fi un homme

"t qi

a

quiauroit eu froid, vguloit pafler le. refte de fes

Bs

jours dans le premier four, ou dans les premicres

Pt unte.

étuves qu'il rencontreroit, &c.

lï*[:lug Ó ]

14. Ut fortunatam plenó lt-ïnj-?m;tid vitam ] Si le

bonheur confiftoità n'étre pas mouillé, ou à n'avoir

'äüx !l li

»M, "u G

point froid, la premiere hotellerie & le premier four

v

[

!0f r

ui fe prefenteroient, pouroient rendre heureux.

T0

Mais ficcla eft ridicule à penfer, il n'eft pas:moins

'H)l?p

'l?dg un

ridicule de voir un Romain qui, pour s'épargner les

«*ä)!lg (

fatigues du voyage, veut paffer fa vie loin de fon

r

À

W

pays.

&

1y Nec

j

"^

? :e validus 4acfaverit. .Aufler ]

Validus,

AS

Xlu

fort, violent.

C'eftle vent de Midi, qu'il apelle

Uepi

ai

]

À

l

LGQQ

leurs ezragé,

gïïï'cvï()iem

16 Idcirco navvem trans Zgeum mare vendas] On

n'ajamais vu perfonne qui pour avoir effuyé une

tempéte, vende fon vaifleau au premier port oü il

T u

à

äg,g

d

aborde. Ce découragement feroit encore plus con-

s mar-

"ii

damnable que 4l'opini-£itrs períéverance de ce

chands

g

obl

NEGRCLDPUEPIT X bpyuLrtv.l.

320

A

€hands avares, qui aprés plufieurs naufrages , ne

liffent pas de faire radouber leurs navires pour fíe

1 wfu;nï,

remettre en mer,

j d

17 Intolumi Rhodos (5 Mitylene pulera facit ]

Ce paffage eít aflez obícur, parcequ'on ne voit pas

j quttæ: *

bien la liaifon qu'ila avec ce qui précede; & c'eft

ce qu'on a toujours négligé d'éclircir. Aprés

qu'Horace s'eft moqué de la frivole raifon de Bul-

ltius, il prévient la feule chofe qu'il pouvoit allé-

D

n

[

CJ*E.

guer pour fa juftification, qu'il ne penfoir plus au

chagrin qu'il avoit eu; mais que la beauté des lieux

] hat

le retenoit, & qu'il efperoit de vivrelà plus heureux

dott B

quà Rome. Et c'eft ce qu'Horace combat, en

a

lui faifant voir, que s'il étoit vrai qu'il eüt l'efprit

u L

bien gueri, ni Mitylene, qui étoit la plus belle ville

de Lesbos, ni tout:s les beautés de l'ifle de Rhodes

p h

u bot

ne feroient capables de iui faire oublier fon pays.

TRU

Incclumis eft ici ce qu'il dit dans le dernier vers,

animus 4quus, un efprit tranquile, qui a furmonté

) u l

a

tout ce qui pouvoit l'inquiéter & le chagriner.

r

t

l2n2

& les

m hott

18 Paenula folfiitio ] Rhodes & Mi

2

icuc,

dl c'; L

plus belles ville, font auffi inutiles au. Sage qu'ua

prenid

gros manteau eft inutile en été.

Horace veut di-

re que fi Bullatius avoit l'efprit dans une bonne

(

affiete, il ne feroit pas là un filong féjour.

Pa-

54la,en Grec oamíAg;, une efpece de manteau

eIni

que l'on prenoit contre la pluie & contre le froid.

; E

C'étoit proprement un manteau de campagne, &

laceraa un manteau de . ville.

Le premier étoit

plus long que l'autre.

Mais il ne faut pas s'ima-

J &^

Piner que ce fuffent des moanteaux larges comme

les nótres ; ils étoient comme 'ces mantelines de

cuir que portent les Pelerins; & on les vétoit, c'eft

l

j

i

n

à-dire qu'on paffoit la téte par l'ouverture, & ils

S'arrétoient fur les épaules.

-

1

Solfiitio ] Auí

Oi

ftice d'été , qui eft environ le

j

li P

vingt-quatrieme de juin, le foleil éant au huitieme

t Ü

dégré du Cancer.

On ape

]

lle 1,

es folftices, parceque

3

en

ivancer dayantage ni

PU:W

le foleil femble S'arréter

vers

(6

n

J

À

(

fggf'—x

V

REMARQU

ES

U

330

lin du

vers le Septentrion au folftice d'été, ni vers le MI-

di au folítice d'hiver.

g?'I at .

Camp:[ire nivalibus auris ] Campefre étoit

tida

ii l

comme un tablier de lin, dont ceux qui faifoient

leurs exercices tout nus dans le champ de Mars, fe

HWMP

ceignoient, pour ne rien faire voir d'indécent. Vul.

"r

eatius dans la Vie d'Avidius Caffius

Froccfft uu-

lt ve

dus, campefir: folo teus. 1l parut tout vu, Q ceint

1ütutre

"ulemeut 4'wu tabliv. Saint Auguftin dans lechap.

ttü

XVII. du XIV. Liv. de la Cité de . Dieu :

Porré

hi

campeítiia Lafinsm

quidem "verbum eff. d ex en

li ne

dicdium quód jmveues, qui ntdi exercebantur in came

i d

po. pudenda op.rie?aut ; nade qui ita fuccindli fuut,

campefiratos u!gus apellazt. Campcftre,

?;;L; ! tLe

T

De campo on a fait camp:fre, comme de fa20, fa-

(

neflire; de lana, la:

;efire, &c.

20 Dmum liet,

"

vultum — fervat Fortuna bruie

LR

£m | I lexhorte à revenir à Rome. pendont

li qe

qu'l'le peut, que fa fanté le lui permet, & que la

lj fhagn

Fortune lui eft encore favorable. 1l y a fans dous

w

(&$ Ye

te ici quelgue chofe que nous ne faurions deviner,

( aillel' d

& que nous entendrions

fort aifément, fi toutes

[

|

^m

les particularités de la vie de Bullatius nous étoient

.NS ( Ti

connues.

l

AU dl

D

Peut.étre veut-il lui faire entendre que

ls

qurelques affaies domeftiques demandent fon retour,

1 w

afin qu'il puiffe profiter des favorables difpofitions

LP

oü l'on continue d'étre pour lui, & ne pas les laif-

äähn

Íer perdre. Peut-étre auffi eft-ce pour quelques a-

dj

vantages du có:é de la Cour.

hi V

21 Roma laudetur Samo: ] Comme sl lui di-

1

:

foit : Je n'empéche pas que vous ne vantiez les

(Wur,;

beautés de cesiíles; maís je veux que vous veniez

H w

les vanrer à Rome.

("u,f'

1j

22 Tu quamcumque Deus tibà fortunavverit bo-

ij

f

v40 ] 1lle preffe de venir jouir des faveurs que

Rn

li Fortune lui offre, & de ne pas perdre pour une

Ul

u

LL

bagatell , un bien qu'il ne retrouveroit peut-étre

VMg

!di

jamais. Ce vers & le vers fuivant ont été fufpe&ts

d Qu

Q

à Cruquius, qui les croyoit fupofés, parce, dit-il,

Määe. [

qu'il s'agit ici d'un changement dc lieu, & non pas

ui

r dl

j

QTR L'EPITSXL

DnpD Eryv. l.

331

vas h)

d'un changement de tems. Mais il fe trompe; il s'a-

git auffi d'un changement de tems,

puiíqu'Hora-

n &

ce a déja dit, du licet, & qu'il veut faire apréhen-

i d

der à Bullatius que s'il differe fon retour, il ne re-

de as

trouvera plus les chofes dans un état fi favorable.

fcent T

24 Ut quocumque loco fueris ] Ut pour ita at.

It

Horace veut faire cefferle chagrin que Bullatius a-

, t

voit contre Rome, & obliger ce voyageur à fe met-

dus hd

tre en. état de venir avouer qu'il peut vivrc auffi

ju: n

heureux à Rome qu'en Afie : car le chang:ment

du lieu ne guerit pas les chagrins , & partout og

j u

eft fuivi de fes inquiétudes.

L i"i. »

í

/

h

l

Scandit aratas vitiofa naves

CUT lll.ri a

àg Nam fi vatio £ trudertia curas ]. Yl eft cer-

d f'

y, ii

tain que les hommes n'ont d'autie. remede. contre

d2

leurs chagrins que la raifon & la prudence; il n'y a

a asl

Que ces vertus interieures qui puiffent combatre &

ons t

deraciner des maux interieurs: les changemens de

lieu peuvent les fufpendre pour un tems; mais a-

1t, r] ul

QUS CIW

prés ce moment ils reviennent plus furieux & plus

incurables.

prendt

26 Non locus effufi lat? maris arbiter |

Un liesu

Áon

arbire de la mer.

C'eft-à dire un lieu qui domi-

dipi

Y I

ne furla mer. Cela e(t dit par raport à Lébédus,

oà Bulatius a dit qu'il aimeroit à paffer fà vie, &

b3

qup

ü

voir Neptune en fureur bouleverfer ies. flots.

27 Culum unen auimum mutaut qui irans mare

351Hui;'*

€urrunt | Pythagore avoit dit: Tóvoev peraBa-

D)

ii

j 1

Aab Wre Qpunciv duduckuciv. 8 Tlv oponUvny

d 1] t

Les changemenus de lieu n'enfeignent pas

la [sgeffe, & uPotent pas la folie, Efchines dit heu«

CT

H

qu d

reufement contre Démofthene: z t

y Te.mrV»

(2 TÀ) ToT MST4AAeTAE.

Car tu was pas

"]

mec

thangé de mours, mais de lieu.

Au refte il

[ eþW

u

t li

u

paroit qu'on a fait une faute confiderable à ce

paflge,en le finiffint à currazt, comme &i le fens

[rCf, (

y

ftoit entier & complet. lIl y auroit de l'inconfé-

1j

quence

i

p

"

"

REMARQUES

33?

m

quence dans le raifonnement d'Horace, «il difoit:

TT

La raifon (^ la prudeuce gueriffeut les cbagrins, le

üs t f

liez n'y contribue en rien: donc ceux qui paffent. les

mers, changent de liem, ( nom pas d'efprit

Je dis

tiyet

^ I

que ce raifonnement n'eft pas juífte; car ceux qui

imut, Q

changent de lien, peuvent porter avec eux la rai-

t dns

fon & la prudence. comme ceux qui n'en changent

Ea

point. Ce quia trompé tous les Interpretes, c'eft

15 Uf

qu'Horace a fuprimé dans ce vers le f; qu'il faut

^i pm

répéter néceffüirement, en. pon&uant le paffage de

cette maniere:

h

Qt

Hj

--- —Am (i vatio ( prudentia curas,

n

!

Non lecus, effufi latà maris arbiter, aufert,

4!!. d

Calum non anünum mutant qui frans mare cur-

L)

lj

runt,

Strenum nos exercet intFtia.

1 n

It (

AT

Reprenez le //: ff celum. Si c'eft la vaifon. & la

prudence qui chaffent les. chagrins, * mom pas le liem

!

d »,)]

ff ceux qui chaügent de climat ne changeut pas-pour

tüuem

cela d'e[prit,uous nous donmous une peine. bien inutile,

u lig

e»tc.

EUtel

De cette maniere la penfée eft jufte, & le fens

fort beau. Mais afin qu'on ne trouve pas cette fu-

LT

preffion du // fort extraordinaire, on n'a qu'à voir

&

fl

l'Ode XVIII. du Livre III. oà Horace l'a fuprimé

fix fois, & oü il fait dépendre douze vers d'un

LU

feul £. Et 'Ode XIV. du méme Livre, oà il y a

4

Jii

encore un exemple bien remarquable de la méme

liberte.

1 i

28 Streuua nos exercet inertia ] Ce ffrenua in-

A

!j

ertia eft une expreffion trés heureufe, pour dire u-

W

ne peine inutile, & comme qui diroit un zravai

Ms

[

W

oif/f: & ce travail oifit, c'eft ce qui fuit, navibus at-

'lnP

que quadrigis betimuns bene -vivere.

Neus chercbous

Qw H

le bonbeur par mer. ( par terre

C'eft . ce que le

PU

Ph:ofophe de Chinon a dit à fa maniere, tra«ail-

' P h

h

LT

loit rie2 ne faifamt, rien me feifoit travaillant. Séne-

[

'Ji

que a voulu imiter ce mot, firessa inertia, dans le

il

[]

ité de la vie,

hi

XII. chap.du I. Livre de ia ïranquil

D]

P&f

&

—

Mi

.

$UR L'E

PET Xl nu Liyv t: 3

n

l

(l

fi

par inquieta inertia: mais imquieta iuertia. n'aproche

hM

jl

pas de ffreuua iaertia; il s'en manque bien.

Crus

ïji

7

quius & le

vieux Commentateur s'étoient fort

É

]

trompés en expliquant izerzia, fiultitia.

CfL"'X

* 29 Beue vivere] — C'eft pour &eatà vivere, vivre

heureux, comme les Grecs ont dit, £y

ece

On

n a

2

trouye dians Ciceron, &eze vivere, pour fare boune

e

chere, & comme nous difons, &/e; fowper : mais

1

i 1]

C'eft dans une occaíion qui en détermine le fens. *

]

D uod petis bic efl ] Voilà pourquoi il apelle zra»

pit

]

vailoi/f , la peine inutile qu'on prend d'aller cher-

Ma:rc- Antonin a lit

cher loin ce qu'on a fi prés.

n

iil

admirablement dans le Liv. X.

Sois períuadé que ce

lfl

pätit coin. de terre efl comme les autres lieux , qu'on y

g

eff anff biex. p qu'on y trowve les mémes chofes que

Jur le fommet d'une moutagne, Q fur le rivage de la

?B€Y, Coc.

30 Efb Uiubris] Uiuirae étoit un petit bourg prés

jjin t

de Velitres, dansle Latium. bulletius y avoit peut-

m lt

it um

étre une maifon, ou plutót Horace a mis U.uéres

fiu i

pour un lieu fauvage & inhabité, oà l'on peut étre

x

5

auffi heure

n

t qu'ailleurs.

Znimus fite nou deficit aquus |.— Animus aquas,

&

Ceft £osus animus, un efprit que rien n'ébranle ni

ys ( lj'

n'étonne, & que rien ne fait pancher d'aucun cóie.

T.

C'eft I zuÜU 414 des Grecs, dont Démocrite avoit

Pa fu')ï*,'

fait un volume entier, & que Séneque a fort bien

e wls (d

u

[

l

de&nie: J4pius qui fezper aqualis fecundoque curía

oU d

eat, propitiuaue ibi fit, (f fua latus afpiciat, (f boc

u jf

gaudium non interrumpat , fed placido flatu. manueat,

nec attollens fe. unquam , uec. deprimens.

Bette ex-

i fmffv

preffion, apimus aquus, eft empruntée des balances,

our df

qui font égales quand elles font dans l'équilibre: &

u n

voici un paffage de Ciceron qui le prouve manifef-

j

[

tement. Il demande à Atticus s'il devoit partir pour

p

€ trouver à Rome le premier de janvier. Magna res

( u

efl: an probas , fi ad Kalendas fan.cogitamus ?. meus

re If

uimus eft aquus, cr»c.

C'efl une affaire tris impor-

T

tate: ubrouvez.-vons que je me trouwve là le premier

[

M

de janvier? mon efprit. ne pauche d'aucum cóté, pourvm

T.

p

que,

e,

334

EPI

Ó

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J AUDE

I,

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32

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&

M.

EAAIDSY OLAM-EL

TIíS

F RUCTIBUS Agribpe Siculis quos colligis Tti,

|

d Die.

$ reclà frueris, non ef ut copia major

Vustengg

44b Tove denari po[fit tibi. — Tolle querelas :

YT fuerr

d W

Pauper enim non efl cui rerum fuppetit ufus;

& bscl

Si ventri bene, f lateri eff pedibufgue tuis, nil. g

Ltnent

ia duf

Divitiz poterunt regales addere maju,

Hs

$i forté in medio pofitorum. abftemius berbis

Al r

ldeo

,

Fivis & urticd, fic vives protinus ut te

ïDFïiQS, W

*toi f

Confeflim liquidus Portume rivus inauret :

T diez,

Fel quia uaturam mutare pecunia nefcit,

I9

þ:efer;z h

F2l quia cunéla putas und virtute minora.

DT

Of

il a

Miramur fi Democriti pecus edit. agelios,

| a

h

IX

Culiaque, dum peregre eft auimus Jine. corj ee vt«

Volya des

0X -

4

NUA uH.

i

N

Suum tu inter frabliem tantam,t9 cantagia lucri,

30

(

L"[]'*ur

]

Nl parvum fapias, & adbue fublimia cures? 18

]U

t

que de

re compefcant cauje, quid iemperet an-

ä

,'—Zuæ ma

AUMTH -

UE

j

!

Ste!lo fponte [ dy julTene wogentur & errent:

Mi

MS ül

Quid przmat obfcurum lunz, quis proferat ar-

€

aenlkn (

bem -

« lt [

iA

Bu I.

IRPITBEXI.LIWV.I.

$35

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P ol

[^7

-

4

-6

A

o

eAipo

?

[

A

DT ID

EPPIAE XIFL

alirid

TIUS. fi vous faites un bon ufage desrevenus

des biens qu' Agrippa potlede en Sicile, & que

J

vous tenez de lui, il n'eft pasau pouvoir de Ju«

Ceflez

TR

piter méme de vous faire plus riche.

donc de vous plaindre & de foupirer.

Ccelui

j zgïu.

qui a les chofes néceffaires, & quien jouit, n'eft

nullement pauvre.

Si vous étes bien nouri,

ii

bien chauflé, bien vétu, & que rien ne manque

à vos plaifirs, que pouroient a;outer à ces richef-

Íesles richefles des Rois? Que fi d'avanture a

lii

milieu de cette abondance vous vivez d'herbes &

d'orties, vous étes auffi content que fi la Fortu-

ne avoit fait couler tout d'un coup des ruifleaux

nl :

d'of chez vous: íoit parceque l'argent ne fau-

Ioit changer nos inclinations, ou parceque vous

/

Vi

preferez la vertu à toutes chofes.

Apres cela

[fih

nous étonnerons-nous que Démocrtite ait laifié

fes biens en friche , & les ait abandonnés aux

!M,

troupeaux de fes voilins, pendant que fon efprit,

dégagé des liens du corps, s'élevoit au-deffus des

u L

chofes humaines, puifque ncus voyorsqu'au mi-

f

lieu des ordurcs qui regnent aujourd'hui, & de

T

cet amour du gain , qui a ;nfecté preíque tous

€3 efprits, vous n'avez aucune peniee terreltre,

g

& que vous vous attachez encore à cornoitre

n j

ls fecret: ierveille1 . de la Nature? ce quec'eft

qui empéche ia mer de franchir fes borres; ce

qui peut caufer cette admirable variété des tai-

fíiti

fons: fi lesctoiles marchent [ ar le propre mou-

NU

Yeuicnt de Icur volonté, ou pai les ordies d'un

u

P

9

"

i

um

4336 EPI

STOLA

A XII. LIB.I

l

Ouid velit €

$ bolht rerum concordia difcors

Trtíip

qufü (

Empedocl

les, an Stertinium deliret acumen.

29

z de ]

T

Veràm feu pifees , feu porrum 68 cepe trucidas

Qu5 &

COtertID)

tere Pompeto Gro

G fi quid petet, ultro

tb qr]

Defer : ml Grofbbus nifi verum orabit &8 equum,

C'-mhïeö CO

cæz (s D

Viüis amicorum efl annona, bonis ubi quid deefl

r gCTFICZ

WUs Dre

Ne tamen :gnores quo fit Romamna loco res ,

25

(üon P

fete homi

Cantaber,

Agribbee , Claudi virtute Neronis

YYOUS

Jrmeunius cecidit : jus imperiumque Phbraates

ADuS 10f

E(hbec

Cafaris accepit genibus minor, — durea fruges -

I [f!'[ I

quo

HRtalia pleno diffudit copia torau.

"* TDente

]p?

ïwuronp

"RS [

»S plUx

M

OR

€

€

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AC

(

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;3*"'

*

m

:

Z

13

BRELTREEXI»bnuLtv.l 33

ln

Etre fuperieur qui leur a marqué leur roüte : ce

qui fait dans la lune cette viciffitude toujours

HUR

égale de lumiere & d'obfcurité : que fignifient

"

& . que peuvent ces principes des chofes toujours

'dri

Ill

opofés & toujoursunis: lequel c'eft quia révé,

de Stertinius, ou d'Empédocle, dans l'explica-

jit u

tion qu'ils ont voulu donner de l'accord de ces

16 a

qualités contraires.

Mais íoit que vous égor-

giez des poiffons pour vos repas, ou que vous

(

g

n'égorgiez . que des poireaux & des oignons , je

vous prie d'accorder votre amitié & votre pro-

pn, i

tection à Pompeius Grofphus.

C'eft un hon-

néte homme, qui ne vous dira rien qdé de vrai,

M

Les

& ne vous demandera rien que de jufte.

Phratit

amis font à bomarché, quand il manque quel-

que chofe aux gens de bien. Avant que de fer-

n r

mer cétte Lettre, il faut vous aprendre les nou-

velles qu'on vient de recevoir.

L'Efpagnol eft

enfin entierement fubjugué par Agrippa, l'Ar-

ménien parT'ibere,& l'hraate à genoux a regu

"

la couronne & le fceptre des mains de ce

jeune

Prince.

L'abondance a verfé dans toute l'Ita-

lie fes plus riches trefors.

Em

$31

$8

a

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REMARQUES

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1

p ]

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w de M

lg ROm

REMARQUES

»ïiïe, Jl

furentm

DAUR FEPITRE XL

;zuw [/

Lemém

OUR bien entrer dans le fens de cette Letre ;

lts a

& pour en connottre l'efprit, il faut favoir que

cet I

Ms qu)i

[tius, Fermier des Terres qu'Agrippa avo.it

V m

en Sicil&, étoit un homme fort avare , . & qui,

its lg

pour excufer fes épargnes , íe plaignoit éternelle-

V w

Horace le raille fur cela a-

ment de íà pauvtreté.

gréablement par une efpece de dilemme qu'il lui

iit g

Cüttefrin

fait :

Car lui dit-il , ou vous jJouiffez de votre

!":'gque Wt

bien, ou vous n'en jouiífez pas: Si vous en jouif-

Íez, vous n'avez pas fujet de vous plaindre, vous

80 tom

Y

UET

ées auífi riche qu'un Roi; & fi vous n'en jouiflez

p

u

pàs, vous n'en Éétes pour cela ni moins à votre

At de

aiífe, ni moins heureux , puifque cette non-jouif-

wf

O$

fance ne vient que du mépris que vous avez pour

il

les richeffes, & du cas que vous faites de la ver-

^ (l

Glu e (

tíu.

L'étude de la fagefle vous tient lieu de tout,

"

?

tsl

& vous étes fur cela d'un fi grand exemple, que

nous ne devons plus admirer le defintereffement

"l u

!u

[

de Démocrite , qui aima mieux fe donner à la

Czj M

|

phiiofophie , que de conferver fon bien qu'il laiffa

)W

k

en proie à fes voifins. "T'out cela n'eft qu'une iro-

þ» ;:N"'

i

nie fondée für ce qu'Itius étoit effectivement Phi-

l ..1

WQP

lofophe, & qu'il avoit joint la connoiflance de /a

T g

Cciï (

a

phifique à celle de la morale.

Aprés ces railleries,

)

M quf

!Lflvggm) t

Horace lui recommande les interéts de Pompetus

Grofphus , & lui fait part des nouvelles impor-

L QOR as

ïel ]l fmbm

tantes que l'on venoit de recevoir à Rome de l'en-

tj (

CT

tiere defaite des Efpagnols par Agrippa; & du fuc-

)

cés des armes de Tibere , qui avoit remis Tigrane

-

Yi u

n

Ífur le tróne d'Arménie , & Phraate fur cclui des

|

Pa:thes.

?

d

suR r'EPIT. XIL po Liv. I 339

Parthes. Ce qui fait voir que cette Epitre fut écrite

d

l'andeRome 7 34.Horace étant ágéde quarante- (ix ans;

I Frudióus Agrippe Siculis | Yl y a de l'aparence

qu'aprés la defaite de la flote du jeune Pompée,

prés de Meffine, Augufte donna à Agrippa, pour

)

le récompenfer de fes fervices , quelques terres en

Sicile.

Je ne fais méme s'il ne lui donna pas le

gouvernement de l'ifle.

X

Qs colligis, Iti] C'eft Irius, & non pas Iecius ;

& le méme à qui il adreffe 'Ode XXIX. du Liv.

celte Lt

L. Itius avoit traité avec Agrippa des droits & des

ii

Tevenus qu'il avoit en Sicile, & qu'Augufte lui a.

1 grippa yi

voit donnés.

Car Itius n'étoit ni l'homme d'af.

e, 00

faires d'Agrippa , ni fon Procureur.

oit d

2 Si redfe frueris] Si vous en jouzfez, bien. . C'eft-

elu cc

à-dire, fi vous ne vous refufez rien de ce qui vous

m qi

eft néceffáire , & qui vous fait plaifir.

Car frai

m

(

"

marque une jouiffance plus entiere & plus parfaite

u d

qu'z£j, comme cela a été remarqué ailleurs.

nindt, W

Non eff ut copia major ab Tove donari pofft | Em

g ,';vom:ï

effet un homme qui fait jouir de fon bien, & qui

oits V

en tire de quoi fatisfaire à fes befoins & contenter

e nj

fes paffions, eft auffi riche qu'il peut étre.

1

3 Iolle querelas '

]

On aura beaucoup de peine à

s

es ( a

fe tirer de ce piflge, fi l'on ne recoit ce qui a été

fj d

[

Cit daus l'argument , qu'Itius fe plaignoit toujours

€ fa pauvreté.

It

4 Pauper enim non eff cui verum fuppetit wfus ]

d

Car c'eft la privation qui fait la. pauvreté.

Celui

1] q'if—

qui a, & qui jouit de ce qu'il a, ne peut jamais

&re apellé pauvre.

TR

yemd

$ Si ventri bene , [f lateri efl pedibufque tuis ]

J

1aurf .

C'eft ce que nous difons en notre langue , ff zu es

(a

g

&ien nouri, bien chau[[é & bien vétu. Mais ce vers

du

ne doit pas feulement étre entendu de la nouritu-

du

re, il embraffe auffi les plaifirs de l'Amour, & c'eft

à

hn

Yf

T

à quoi fe raporte le mot /areri.

Car Horace a eu

I

€n vue ces beaux vers , que Plutarque attribue à

gi

j T

Solon , &

ue l'on trouve aujourd'hui parmi les

t

r (

Íentences du P'o&te "T héognis.

D

u

2,

d

g

n

P

QyR

340

REMARQUES

o

*loiv TL "AsTEGIY üTO "m0ÀUc do*yUpog $el,

TTE

Kaj »puGós , xa4 "yne «rupopbps ared"ia ,

Lc0: 35 üpitoyol Ts ul Q Td d'ebvyA, evebpiel ,

ii af

2

i dor

Tacpó 76

E

aASUEAIS , Xj arodiy a [ipe, eada.

uf

ILudVs 7' did'e yuvaiRe.Óray d'€ xc Toic d* doi-

xnTai

m r

Laff (

Q'en, oUv d" Bu yytryves0at cputduQs,

g

Ta)Ur dosvQ» Bporoiat.

Wt n

Car ce'ít ainfi qu'il faut lire ce paige: ^Celui qui

t

p Briyng

a quautité d'or ^ d'avgent, beamcoup de terres la-

bourables , ( de grands baras de chevaux Q de

LOT

at h

mulets, w'efl pas plus riche que celui qui a juftement

de quoi étre bien nouri , bien chauffe , bien vétu.

^i g

l

l

Que (i avec celg ils out l'un £ lautre une belle

li & f

a

saireffe, dout la jeuneffe réponde à la beauté , wii-

lz le coméble des riche[Tes.

"t n

"tletye

C'eft-À le fens d'Horace.

Lambin a eu tort de

"ïF hit fe]

chercher une autre explication.

Vl tro

7 Si forth im medio pofitorum ] Voilà la feconde

äeb&im

C'eft le contraire de ce qu'il

partie du dilemme.

;*

" tegu

a dit.

MT

Abflemius ] Ce mot fignifie proprement qui ne

Vs

boit point de vin. Mais ilfe prend auífi en géne-

T

ral pour un homme fobre qui mange peu.

'ortie

ï?:ï" Q (

9 Et urticá ] Les Anciens mangeoient

à 'ï:ül:(ïue ;]

fauvage, qu'on apelle l'ortie femelle, quand clle €

l

! ns

toit fort tendre.

. Et non feulement ils ]a trou-

AT o

d

voient agréable au goüt , mais ils la croyoient un

h:")'

p'éfervatif contre les maladies.

Le Medecin Pha-

, Mi

nias avoit fait un traité de fes propriétés & de fes

"tf p

vertus. On en mange encore aujourd'hui en cer-

;

"d

tains lieux.

TOf

Sic wives protinu:]ll] n'eft pas aifé d'exprimer ici

N

la force de ce prozinus. Tl fignifie proprement zonf

ämïflns.

d'une [uite, tout d'un train.

Et Horace veut di-

t*' ,9522(3 j

re, qu'il eft perfuade que quoiqu*ltius vive dans

& Demüc

l'abtinence , ía vie eft une fuite de bonheur dont

?W müliï,

pen n'interrompt lé cours. — C'eft une iFonic.

H

"g

z

ii

)

seuR L'EPIT. XI.-»5vo Ltv. I. 341

( (th

Ut te confeflim liquidus Fortuna rivus inaurez ]

a,

Cet st a trompé les Interpretes; car il ne fignifie

"t i,

pas ici 4/íg que; rien ne peut étre plus éloigné du

714

Is

fens d'Horace.

)Pï

d

Mais il fignifie cozzme fi, & il eft

pour z f/, ou quaff , & cela eft ordinaire aux

d d

Latins.

Horace dit | donc qu'Itius eft auífi gai

& auffi

tout le

cours. de fa

Ài

$,

v

content pendant

vie, qu'on eft d'ordinaire dans le moment que. l'on

vient de recevoir de la Fortune quelque prefent

: Oi

confiderable, & que l'on n'avoit pas attendu.

9 Fortuna rivus ] Cela me paroit remarquable,

im "

il

u ruifeau de la Fortune.

Je ne. me fouviens pas

de l'avoir lu ailleurs.

Horace fait allufion aux fleu-

TE d

lin d

ves qui rouloient l'or dans leurs eaux , comme le

J

Pactole & le Tage.

im n W

huii,

10 Vel quia naturam mutare pecunia mefcit ]

Comme on n'a point du tout compris le fujet de

cette Lettre, on a. fort mal expliqué ce vers.

Ho-

!

4« t

face fait femblant de croire que le contentement

qu'Itius trouve dans ífa frugalité, ou plutót dans

",

Íon abítinence, vient de l'une de ces deux raifons,

edttt

ou parcequ'il eft perfuadé que les richeffes ne peu-

vent pas changer le naturel des hommes ,. c'eft.à.

[

atf

dire qu'elles ne peuvent pas calmer leurs inquiétu-

viep

des, & les rendre heureux; ou parcequ'il eft con-

: pet.

vaincu que quand bien elles pouroient contribuer

€n quelque maniere à leur bonheur, elles font tou-

xoitt 5

jours moins eftimables que Àl vertu.

Mais l'une

uj a

& l'autre de ces deux raifons font également iro-

j !lx 13 "ü

niques,

coyit

12. Miramur. fj Democriti pecus edit. agellos ]

feie '

!

ao

j

n

&t

On accufe Horace d'avoir attribué à Démocrite ce

»

(

w

qu'on-a dit d'Anaxagore , que pour mieux vaquer

à la contemplation des chofes ccleftes, il abandon-

n fon bien, & le l

aiffa en proie aux troupeaux de

n cxPrimfï P

fes voiüns.

»fomcr': :'

Mais Ciceron eít un bon garant

'"Horace ; car il dit dans le cinquieme Livre 4e

M

y t

jJinib. Democritus dicitur. octlis fe privaffe: certh ut

(

quam minime animus à cogitationibus abducceretut. ,

ppiel

patrimouium neglexit , agros. deforuit. incultos , -

p*

í

J

3

,.gaz.rx

UR

342

REMARQUES

ftfeme

On dit que. Démorrite fe priva de la vue 5 mais il

efl au moims bien certain qu'afim que [on efprit für

pa ft

fittontx

plus libre, cfn moins détourné de Jes méditations , il

négligea [on bien, €» laiffa fes terres em friche, (c.

Arütit ]

lM: 4

Démocrite étoit d'Abdere , ville de 'Thrace, & il

vivoit environ quatre cents cinquante ans avant no-

yi d!

tre Seigneur.

tl a

13 Dum peregre efl animus fime corpore velox ]

od

tttne di

Xlorace fuit ici l'idée des Platoniciens , qui en par-

lant des fonctions de l'ame, s'expliquoient comme

Lsdem

fi dans la méditation elle fe détachoit veritable-

&i s D

ET.

znent du corps pour s'élever au-deffüs des chofes

terreftres , & pour s'aprocher des objets qu'elle

L"-JI'MC [18i

l

00 tj

veut envifager.

C'eft pourquoi Ariftophane fait

dire par Socrate, dans la III. fcene du 1. Acte des

n k h

Nuées ,

Vcyis n

wVelox] llf

i

Atg,

--- $3 d) oT&

: Quu

E'FeUpoy 6jDÀc v uertoeo m p y uwra ;

E't ul xpepeotaene 70 vonjaa juu Tiv oeorrídas

n | n

AerTis xaTaUMitas €e Ti Ojkotoy di&eo..

t wfin

*5 diofe

& of

Yl efl «rai, je mai jamais bien pénétré les chofer,

que quand j'ai fufpendu mon efprit , ( mélé met

TY

pen[ées les plus deliées avec l'air le plus fubtil.

ütgnt r

ltie )

Et dans la premiere fcene de l'AGte fecond, pour

t (üon

fe mieux moquer de la philofophie , il lui fait

i, q

dire :

TT

i Q

M vOv arep? Gs &xe TW *yvelam d-

AX dearoy dAo, Tüy QpsTid" 6 TIé degg,

I.EXHWCE t

Auvod'eroy egrsp unAoAoyÜuy T od oc.

U

tïöü (f

Ne retiens point ton e[prit , donne-lui leffor , laif-

j

)

fe-le voler oà il voudra , comune le banetom que lei

i oj &

enfans attachent à un filet.

We

Ub

Mais tout le ridicule qu'Ariftophane táche de

du ïepdt

donner à cette opinion , n'empéche pas qu'elle ne

(

EV

.renfermc

/&ä(

d

J

)

suR L'EPIT, XIl. nv Lrv. I. 345

np

fenferme une verité trés conftante , que ce n'eft

T

qu'en íe détachant de la matiere que notre ame

itttihi i

peut connoitre la verité.

frih, &

-Animu: ] 1l y: a de la difference entre auimus &

, &i

RAimA

animus eíft la principale & la plus noble

5 Arant D

partie de l'ame , c'eft par lui que nous peníons;

& l'on peut dire qu'il eft à l'ame ce que l'ame eft

2u Corps.

C'eft le v2c éaBivrep, mens auriga ,

.

"T

comme dit Platon: au lieu que l'ame eft le char

quap

knt qmt

& les chevaux que ce premier conduit. C'eít pour-

jt veide

quoi les Platoniciens & les Stoiciens apelloient a.

Cette difference n'eff pas

süs Chülï!?

um TÀ Wysuovpuoy.

Íenfible en notre langue , qui employe également

ts qi

le mot 4;e pour exprimer & amimum & animam,

oplut j

] Mi

l'ume & le(prit , comme les Grecs ont fouvent

compris l'un & l'autre fous le mot

V f.

Velox|] 1l fait allufion aux ailes que Platon donne

à l'ame.

g

14 QOuum tu inter [cabiem tantam ( contagia

T0

luri | On a mal expliqué ce vers, comme fi ces

ïg/a;"f?? 1

deux paffions , l'amour du gain , & l'amour dee

i

belles chofes, fe trouvoient également dans Itius.

Rien n'eft plus contraire à la peníée d'Horace,

TT

qui dit fimplement que lexemple d'Itius eft plus

'5. st

étennant que celui de Démocrite, parcequ'Itius

/^

fuhi!.

Sattache à l

e

tude de la philofophie au milieu d'un

fiéle corrompu , oü l'on ne penfe qu'à un gain

rCCOUdJ Pm

Scabies &&

[

"]

fordide , qui infe&e tous les efprits.

TL

contagia lucri ne font pas dans Itius , mais autour

d'Itius,

Ce font les vices du fiécle, & non pas

les vices d'Itius.

Mais il faut toujours fe fouvenir

T

qu'Horace raille.

4

1$ Sublimia cures] Sublimim , 4 usT&ope, . les

N

chofes celeftes.

C'eft ce qu'il explique dans la fui-

te

On 2 vu dans l'Ode XXIX. du Livre I. qu'I-

Mr, 11)

tius avoit été fort attaché à la philofophie, & que

p

l'envie d'aller à la guerre contre les Arabes, avoit

un peu étouffé ce goüt de l'étude.

Mais enfin ce

golt reprit le deffus.

fh

du

uc

16 Oue mare campe/äant caufa.] Ce qui emgä-

: [gnfeïm:

fä'z-

E*

WR

344

REMARQUES

lat d

Che la mer de paffer les bornes qui lui font mat«

quées, & qui font plus baffes qu'elle:

ul

h. (

Curvé fuos fines altum non exeat aquor?

hM

unn

Comme dit. Properce.

C'eft une queftion qui

Mais

2 exercé les Aflronomes & les Phyficiens.

leurs raifons ne fatisferont jamais perfonne; & l'on

l

Íícera toujours obligé de recourir au principe des

"'Théologiens, que Dieu ayant ramaffé les eaux qui

irniiropy

couvroient toute la terre , & leur ayant marqué

leur lieu , elles ne peuvent plus fans fon ordre re-

( f

"'WM'A

prendre la place qu'elles ont quitée , & enfraindre

la loi qui leur a été impofée par ce maitre de l'uni-

:mïp.

Yers.,

!njj ;

Quid temperet. annum] €e qui faitla variété des

äpilrc a

faifons.

C'eft ce qu'il a dit dans l'Ode XII. du

") u

Liv. I. Variifque mundum temperat boris ; tempere

Vgt

le monde par des faifons differentes.

Ój Empe

17 Stella fpoute [u&, jufJene ] Siles planetes &

Indg

les étoiles marchent par ie mouvement de leur

M n

propre volonté , ou s'ily a un moteur qui leur

Ut de

donne ce mouvement; c'eft-i-dire, s'il y a une

L NT

MS

Providence qui dirige les mouvemens des cieux,

&c.

a M

I i (

18 . Quid premat obfcurum luna , quid proferat

erbem] Ce vers fe peut entendre des aparences ore

ts

dinaires de la lune, qui ne luit point loríqu'elle eft

As o

dans la conjonótion , parcequ'alors il n'y a que fa

partie haute qui foit éclairée du foleil , & que fa

UT

partie biffe, qui eft tournée vers nous, n'en eft

lii

y

point éclairée , & qui ne commence à luire qu'à

£

mefure qu'elle s'en éloigne. On peut auffi l'enten-

dre des éclipfes de lune , loríque l'ombre de la

Q"ïlqlie

terre l'empéche de reccevoir la lumiere du foleil:

ri?z:,ö "

& ces éclipfes font plus ou . moins grandes , felon

qu- la-lune cft alors plus prés de la terre, & qu'el-

! C.Jc& u

lé eft plusou moins enfoncée dans fon ombre.

(

1 d

19 S)uid velit & pofft rerum concordia difcors ]

hn tri

Voilà une þcureu[e expreflion , /4 concorde difcor-

Ante

N ;

d

suR L2EPIT. XII. po Lirv. T

L

345

n n

dante des chofes, pour dire les quatre élemens dont

les qualités contraires nouriffent & entretiennent

tout.

Ovide a dit de méme dans le VIII, Livre

il

des Métamorphofes,

ufion

k M

--- (5 difcors concordia fgti&us apta ejl;.

Et Manile:

ts K

i à

eereen----- Sitque bac concordia difcors.

T

nt d

C'eft fur cela qu'un. Ancien a dit, que Is guer-

n at

: enfitt

re eft la smere de toutes chofos: exbAeu Q ao TP

re dl

«uTp.

On peut voir l'admirable petit traité Je

Mundo ,

qu'on attribue à Ariftote.

1ly'a um

vari&:ä u

j

chapitre entier, dua 71 6 xicu G &xTÀY £vav lov

UE

dpyQv cuvesruxoe g dusolelperat: pourquoileMon-

de étant compo[é d'élémens contvaires e perit point.

; t

20 Ermpedocles , an Stertinium . deliret acumen ]

"

ondt

Empédocle, celebre Phyícien de Sicile, qui vivoit

quatre cents cinquante ans avant notre Seigneur,

nt dCh

& plus de quaue-vingts ans avant Ariftote. Pour

lr qul :fl

acorder les difficultés qu'il trouvoit à dire que

j yi

les qualités contraires des élémens faifoient fub-

d

fiffer le Monde

5

il avoit imaginé une amitió &

une haine qui venoient au fecours de ces quaálités

ii d

contraires , & qui caufoient l'union ou la diffolu-

u t

jj

tion des COorps. Voici fecs termes:

"Axvore pír

etAorwTI GUvepyUpuer eie €v avravram

kon

" AXoTe

d' aà dVxa «dvra. copqutym veixeog

T j

äx rA

ä ]llixc (

yfi t

j

Quelquefois l'amitié joint enfemBle tons ler grim-

Pj

: dl

d

€ipes, ( quelquefois la baine les divife (3- les: defunit.

qdö x

& qi

C'eff ce que Ciceron touche en paffant , quand

6V

il dit dans íon traité de lamitié :

*

Agrigenti-

o^

ni

num quidem — dochum

quendam viram . carmini-

T

"5 Gracs wAicnatum ferunt qu&

$m TUWm

j

ii

J

P

nA!MTÀ ,

REMARQUES

$U5

345

naturá, totoque mundo con[lavent, qua moverentur ,

i g

ea contrabere amicitiam , . diffpare difcordium.

On

Mu

LïPy!hag«

dit qu'un fwoant. bomme . d'Agrigente & expofé dans

1

fyeftio

fes vers, que toutes les chofes qui. [ont. daus la. Na-

2 Ut

1ure, C^ qui ont du memvement , font unies par l'a-

tilate

mitié, é diffpées par la difcorde. Ariftote a refu-

té ce fentiment.

Mais Stertinius , c'eft- à- dire les

n qui

Stoiciens, pour fe tirer d'embares , avoient recours

Djntt

àla Providence , qui par une aplication continuelle

entretenoit le Monde, & le faifoit fubfifter.

Hora-

lipnt:

ce dit donc qu'Itius recherchoit laquelle de ces deux

TW

opinions étoit la plus probable.

21 Verhm feu pices, feu porrum

e& cæp& trucidas]

Vil

Seu pifces , fi tu. manges des poiffons, répond à la

äï(;!, lïu,! fl

premiere partie du dilemme, /7 ref2 frueris, f1 vous

jouiffez bien , &c.

Carles Anciens ne trouvolent

-Lenom z

Ut ramos

rien de meilleur & de plus delicat que le poiffon,

qu'ils apelloient par excellence obfonium , à caufe de

(* J* du

ía dclicateffe, comme le raportent Athénée & Pla-

m

Tilhs

]

tarque. C'eft ainfi que dans l'Andriene de Terence,

Davus dit, paululum obfoni , en parlant des poiffons

Utl

qu'on avoit achetés pour le fouper du bon . homme.

ttnt (

*ABroted

E.t voilà pourquoi Homére ne fait manger que de l

viande à fes Heros, & jamais de poiffon ; parce-

ïf':eïïä (efr

que les Heros doivent mener une vie fimple comme

L] Ompns

des Religieux.

Senu porrum ( capes [rtu ne man-

t

ges que des oignons £ des porreaux , répond à la fe-

Wil ,

conde partie, /7 forz2 abflemius berbis vives ( urti-

! Qf

€A: fi la [obriété «ous porte à nue vous nourir que

Q(quand

d'herbes ( d'orties. . Et c'eft ce qui prouve manifef-

i CMI;:

€

J A(-'[

tement la divifion que j'ai faite de cette Letre , &

le fens que je lui ai donné.

AO

S'a

t]

tl

Trucidas | Trucidare ne fe dit proprement que du

Ate

gneurtre des hommes.

Horace l'employe en par-

)

D M

m

lant des poiffons, des oignons, des porreaux, par-

d

ts

ceque felon les dogmes de Pythagore , qu'Empe-

NI

docle avoit mis en vers, & qu'on avoit pris trop

d

li

groffierement , les ames des hommes paffoient

qud&!]t |

m*'ïev l

quelquefois ; non feulement dans les animaux.,

i

mais encorc dans les plantes mémes.

VOl:

Wif

[]

z s d

suR L'EPIT.XIL.»pv Lrv.]

347

HO

là pourquoi Horace fait fervir ce terme aux

m

orreaux & aux oignons. Les Brachmanes, qui font

hj in

es Pythagoriciens d'aujourd'hui, ont encore la méme

y li

fuperftition.

J

22 Utere Pompeio Grofbbo ] C'eft ce Grofphusà

m

qui il adreffe l'Ode XVI. du Livre II. d'oà il paroit

Mi

méme qu'il étoit de Sicile, car il lui dit:;

[ C0

o

Tv greges centum, Siculague circitm

g d

Magiunt vacca. -----

je d

Veus avez, cent troupeaä:x de brebis qui. paiffent fup

vos collines ; cent troupeaux de boufs Q de geniffes de

i tmfiä:»f

néttit

Sicile, qui mugiffent dans vos frairies.

fif, f

trouott

Le nom méme de Grofphus témoigne affez qu'il

k ol

étoit éranger: & pour le furnom qu'il portoit, il ne

àcuíet

àut pas s'en embaraffer; c'étoitle nom du patron,

&&b

qui demeuroit ordinairement à fes affranchis.

Ce

e Tett

Grofphus avoit été fans doute à un des Pompées; &

c'eft de là aparemment que venoient les affaires qui

i od

[ hom&'j

lui étoient furvenues en Sicile, &

le befoin qu'il avoit

de la protection d'Iiius

pour recouvrer fon bien, qu&

T

"

aprés la defaite du jeune Pompée, avoit été envelopé

; ]

e u

& compris dans ce qu'Auguíle avoit donné à

l

Agrippa.

n

T

VL

24. Vilis amicorum

eff amona ] Cette expreffion

j "

J LW [

eft heureufe , l'année eft bonne pour acquerir des

amis, quandil manque quelquechofe aux gensde bien.

n p

26 Canta£er Agrippe; Claudà virtute Ncronis Arme-

i mmi!::j

»iss | Agrippa deft & fübjugua entierement les

: [eo"

Efpagnolsl'an de Rome DCCXXXIV, & Pannée

précédente Augufte avoit envoyé en Afie 'Tibere,

yit

qui affermit "Tigrane fur le tróne d'Arménie, & re-

gtl

mit Phraate fur celu: des Parthes.

Horace releve ici

hs F

"

cette ex

pédition d'Arménie comme une chofe fort

i

[

gloricufe. . Fn effet on en fit des £icrifices à Rome.

TU n

)

(

Cepéndant il eft certain que Tibere ne fit rien de

merveilleux, ni qui répondit a ce grand équipage de

u

J

guerre; à fon arrivéc il trouva preíque tout fait. Car

j

1e

1

348

REMARQUES

SuR

ero

il trouva que les Árméniens avoient tué Artabafe, &

zétabli fon frere Tigrane.

Tibere ne fit denc que la

tf )

«erémonie de placer Tigrane fur le tróne , & de lui

T

donner le bandeau royal.

Mais les Hiftoriens releve-

duper:

1 C

rent cette expédition comme une chofe trés honora-

ble

Regnmin Armenia Tigrani reffituit, ac pro. tribu-

tde P

uali diadema i npofuit.

Suétone chapitre IX. & Ta-

ene d

cite parle encore plus avantageufement: Datus

frtd

Ca/are Armenis Tigranes , deduciu[que im vregnum

ä

,

3 l

e

Tiberio. Je m'étonne que Velleius n'ait pas relev

lnke

cette particularité.

te

J

hd

27 us imperiumque Phrantes ] | Phraate reqoit le

fute ats

| üs n

fceptre & l'Empire des mains de 'Tibere. Aucun

Hiftorien n'a relevé cet évenement , ils n'ont tous

| R vol

parlé que de Tigrane. Horace s'explique pourtant

g s |0d

d'une maniere bien précife, jufqu'à marquer la pof-

i

ia ]

ture de Phraate. Il n'y a nulle aparence que ce foit

ici une flaterie d'Horace, & qu'il ait avancé une fauf-

feté, qui n'auroit fait que lui attirer le. mépris des

Romains & d'Augufte méme. ll faut qu'il y ait

quelque vuide dansl'Hiftoire. Elle nousaprend feu-

lement que l'an de Rome 730. Augufte renvoya le

jeune Phraate à fon pere, afin qu'en échange ce Prin-

ce lui renvoyat les enfeignes Romaines.

Phraate re-

€ut fon fils & ne renvoya pas les eníeignes. Mais

Pan 733. Tibere ayant é&éenvoyé en Orient, Phraa-

te allarmé de fa. marche fe háta de lui envoyer les

enfeignes, pendant qu'il étoit en Arménie. Voilà

donc Phraate qui eft dans fon Royaume, & qui dif-

pofe de tout en maitre abfolu. — Comment Tibere le

yérablit-il donc fur le tróne? Cela. eft. embaraffant

Voici ma conjecture. Strabon nous aprend que dans

le méme tems que ce Prince renvoya les enfeignes

à Tibere, il demanda une entrevue à Titius qui gou-

vernoit la Syrie, & que dans cette entrevue il lut re-

zxuit entre les mains fes quatre fils, les. deux fem-

mes des deux ainés, & quatre petits - fils, pour fe

mettre à couvert des révoltes& des féditionsaufquei-

les il étoit expofé.

ll y a donc bien de l'aparence

qu'il profita de l'occaion du voiünage de Tibere &

qui

suR L EPIT. XII

puitb1v. l.

245

tbf t

qu'il voulutrecevoir de fa main le diadéme pour fe

n r

rendre plus refpectable à fes peuples, qui le verroient

W M

m

Íousla prote&tion des Romains. * 1l ne faut rien

51

MV

changer au texte *.

s ho

28 Cafaris acccpit genióus minor ] Yl décritla pot-

T

ture de Phraate, qui étant à genoux, requt le dia-

déme des mains de Tibere, qui étoit affis fur une

t

.D,

n

l

efpece de tróne ou de tribunal.

/ rzgzmm';

29 Italie pleno z-!yfm!it Copia cornu | . Cette abon-

P.

dance & cette richeffe commencerentr en ce. tems-là,

mais elles augmenterent confiderablement trois ou

quatre ans aprés. car alors 'Empire Romain f& vit

g

"

!:

u ]

dans l'état le plus floriflant oà il cüt jamais été. On

; tLoft !

peut voir ladmirahle defcription qu'Horace en fait

"]

dans l'Ode V. du Liv.1V.

u p

Copia ] C'eft ici une Déeftc.

Qu T

que

i d

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i [

JIMON

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ttl pl

uB LDEPIT. XI- EITL

&iton

E P. S.saccorde avec M. Dacier fur la date de

Ej

4 ordi

cette piece.

! Cf

7 Herbis vivis t urticà] M. Dacier a traduit,

firre va

vous vivez, d'berbes q&» d'orties; fur quoile P. S. re-

ht de f

marque que c'eft mettre fur le compte d'Horace une

Un hbomme,

TA pup

maniere de parler des plus ridicules.

ajoute le P. S. qui diroit, j'ai ;mangé de la viande d

Lt |

As con

du mouton, du . gibier n de la. perdrix, du poiffon d

Q iee

du turbot , S'exprimeroit-il corre&ement? Mais Horace

ini Qs

fe defend lui- máme de ce mauvais langage: il a ré-

, n

pétéla méme chofe au v. 21. & ces deux endroits

377

font fi conformes, que l'un eft précifément l'explica-

tion de l'autre. Ici' il dit £eróis vivis ( urtica, &

ifi. ]

(npe

plus bas:

þ&;re (

(tà tj

-- Sen pifces, feu porrum €b cape trucidas.

tT

Iccius fe nouriffoit d'herbes & de méchans poiffons.

: TY

Les herbes font fpécifiées par. porrum co cape, & les

t

Df

poiffons par wrzicá. Ce poiffon étoit un aflez mau-

vais ragott.

Auffi n'y avoit-il que les pauvres. gens

i Comm.

qi ] t

1

qui en mangeaffent. Ariftote, Plaute, Pline & Javé-

nalen ont parlé.

Rondelet & Gefner en difítin-

fittod

guent plufieurs efpeces.

Les meileurs, ou plutót

moym dE

ii

les feuls que l'on puiffe manger , s'apellent. colifanes

[

u

en Turquie, cu£afeaux en Guyeune, & uriigos en Pro»

d

vence.

8 Sicvives pr

v

Dfi

WHES, HÉ

:

U: eft ici pour

»

quamvis, ditle P. S; & la p

e

n

"

2

ne peut avoir ce

jufieffe

p

ze

sug rEPIT. XIl. po L rv. ]

^5'[

jufteffe fans cela.

Les Interprétes s'y font mépris»

ajoute-t'il, & M. Dacier n'a pas mieux rencontré que

:

M

j

ceux qu'il reprend.

20 Empédoces ] M. Cuningam a corrigé Espé-

docleum, & il eft perfuadé que cette legon eft partie

de la plume méme d'Horace. Cette autorité, & en-

core plus la raifon, ditle P. S. mel'ont fait recevoir

dans le texte.

La conftruction en devient plus cor-

ul

re&e & plus uniforme, & il eft à croire que quelque

ab:éviation de copiíte, ou quelque glofe de Gram-

hi

[

maiien, a donné lieu de lire Erzpédocles , qui ett la

rii

A

L

legon ordinaire.

28 Cefaris accepit genibus iminer] |Selonle P. S.

r tl

Horace veut feulement dire qu'il n'y eut point de

l ,5

forte de foumi(fions à quoi Phraate ne fe réduisit,

Horatett

pour gagner Auguíle , dont ilredoutoit la puiffance,

[ homïäï

& dont la prote&tion lui pouvoit étre d'un grand fe-

imit

cours contrela révolte des Perthes fes fujets.

Ta-

ipofat

cite sS'eft exprimé fur cela d'une maniere qui peut

Jais Bo

fervir d'explication aux paroles d'Horace: Phraates,

e du

dit-il, cuncda venerantium officia ad -Auguflum verte-

X Cndflüfä

vat, baud. perinde noffri metu, quàm fidei popularium

itepe

difffus. M. Dacier, ajoute le P. S. a pris les paroles

: fif W: $

d'Horace à la lettre: il prétend que Ca/aris doit s'en-

tendre de Tibere, & que Phraate regüt veritablement

de fà main le fceptre & l'Empire.

1l eft étonnant

;4[1!40

que Patercule, toujours difpofé à flater Tibere , ait

omis un fait auffi glorieux à ce jeune Prince; mais

n

(s

il n'eft pas moins étonnant qu'il n'en refte pas le

lh j

moindre veítige dans les autres Hiftoriens. Sur cela

a m

le Commentateur ne craint roint d'2ffurer qu'il faut

i

j P

qu'il y ait du vuide dans l'Hiftoire.

Rien n'eft plus

p U

commode que ce principe, conclud le P. S. C'eft un

hT

i

moyen de faire paffer les conjectures les plus frivoles

)

iU

o

pour des verités inconteftables, fans qu'on puifle étre

l[ N:AZ;I

obligé de produire fes garans.

a

gü!

u

a

AD

Ju rd'

EE

um

35?

EPISITORTdAXIHI

L.I B.

[525/0/790»

I AO Qd

QO

4 D

M

VINNIUM ASELLAM

"N

Buba T QUE XITÀS

|

UT broficiftentem docui te fege diuque ,

L!

Jugufto reddes frgnata volumina , Finni,

qu

8: validus, fi letus erit, fi denique pofcet

Vir

1

Ub

h

ANe ffudio noflri pecces, odiumque libellis

Onne

f

üt

Sedulus importes operd. vebemente. minifter;

i, i

[ *aük l

81 te fortà mee gravis uret farcina cbarte,

A tto

M

Qu

]C

Abjicito petius, quàm qua perferre juberis

fo

P

Mi

l

ï

L.

C/tellas ferus impingas,: Afineque pateruum

& p f

m

u

Cognomenu vertas in rifum, & fabula fías.

EUMN

t

?h

Firibus uteris per clivos, flumina, lamas.

IO

^ (E

WR

I

Victor protofiti fimulac perveneris illue,

DRUUN

g ür

Sic pofrtum fervabis onus, ne fortà fub ald

:g

RR

I]n

l:

Fafciculum bortes libroi um, ut ruflicus agnut *

NI

d

Ut vinofa giomas fürtive Pyrrbia lana :

] Ql

"g. Q

Ut eum pileol [aleas conosoa tribulis

r5

Aa[e

N

Car-

I^ bU

Ne vulgàó uarres te fudavi/fe ferendo

L m

r

[

EPITRE XII. LIV.L ss5

MEMOIRE POUR

Y

UVINNIUS ASELLSX

'Il

EBMPDPIRE XII.

d

i,f

ELON leslongues & fréquentes lecons

v

que je t'ai données avant ton départ,

Ítl;

Vinnius, tu rendras à Augufte ces volu-

mes bien cachetés, s'il fe porte bien , s'il eft

n

H

en bonne humeur, & s'il les demande ; de

peur qu'en voulant me fervir tu ne me dé-

g(izr.-

l

ferves, & qu'un trop grand empreffement

oi

ne faffe maudire l'ouvrage & l'Auteur.

/

hv,

4

tute trouves trop chargé d'un figros pa-

quet, jette - le plutót en chemin que d'aller

L

le jetter lourdement oü tu as ordre de le

porter , & que de faire par là tourner en

rifée le furnom que tu as eu de ton pe-

m

re, & d'étre le fujet des railleries des Cour-

tifans,

Sers - toi de toutes tes forces fur les

L

montagnes, dans les gués , & dans les mé-

jl

chans chemins.

Quand tu auras furmonté

761(

toutes ces difficu!tés ,

& que tu feras arri-

vé , íouviens- toi de tenir ces livres de

bonne grace , comme je t'ai montré.

Ne

les mets pas fous le bras, comme un pay-

p

fan porte un agneau: comme tu as vu à

la comédie l'ivrognefle Pyrrhia tenir la lai-

jf ggf;!r'f'l ;

ne qu'elle à derobée: ou comme un con-

ä'

vive, de Tribu porte fes pantoufles & íon

bonnet, quand il va à un fouper de confre-

/

rie,

Surtout ne va pas dire étourdiment

Ur

que

3554 EPISTOLA XlII EIE.T

I

Carmina que pofJuut oculos aurefque morari

( a

f OCC

E efaris.

Oratus multá prece, nitere porre,

tl

lii

Vade, vale : cave ue. titubes, mandataque frasgas,

ln d

t à

N

$

fxr

*

s

e€

E

g

w2 C

*

h

EPITRE XIIL. LIV. L s;5

i

quetu as bien fué en portant des vers qui pou-

ront occuper les yeux & les oreilles d'Aa-

LA

guíte.

Va de ce pas, je t'en conjure , ne

tarréte pas davantage, pars, adieu.

Prens

frig

bien garde de ne pas broncher, & de ne pas

envoyer à vau-l'eau tous mes ordres.

EE

od

R E-

b«

MM

REMARQUES

Wil 1

LT

3 ECAS ECX EC A EC EOVS

r d

ul

tUtj

Htprore

REMARQUES

trte

uf

S.u R AL^EPIT R»SE. XIIL

at on

& n«

ORACE envoyoit à Augufte la premiere Let-

tre du fecond Livre:

M d

H

i Tinni

1 Áipi

Quum tot fuflineas, & tanta megotia folus,

rgnde p

18 rdet

par un homme du pays des Sabins, Comme ceux

Wil

qui n'ont jamais vu la Cour, font ordinairement tout

Cm;l Oü ]

de mauvaife grace & à contre-tems, quand ils apro-

&l

Htdqpa

chent des Princes, cePoéte, pour prévenir «ce ridi-

VEb lm

cule, qui feroit tombé fur lui, & ne fe fiant pas tro

ii

aux legons qu'il avoit déa données à fon Envoyé,

* d m

fA

& qu'il lut avoit fait répéter plufieurs fois,lui met en

Ub Tme

main des infiructions par. écrit afin. qu'il les étudiat

en chemin.

Car ce n'eft pas une Lettre, mais un

ïüï)is Pa;

Petotyel

Mémoire, une inftru&ion qu'Horace donne lui-mé-

fb fs

me à Vinnius; & ce n'eft qu'une pure badinerie,

"throje

-Mais par cette badinerie Horace ne laiffe pas de faire

Tl |

fort bien fa cour à Augufte, & de le divertir: car il

Vtfer

favoit bien que ce Mémoire feroit vu du Prince.

M

Sousla figure de ce villageois il a peint admirable-

Mi ag]

ment ceux qui étant accoutumés à une vie obícure,

*l d

paroiffent tout d'un coup à la Cour fans en connoi-

tre ni les moeurs niles manieres: & il n'v a rien de

plus naturel que ce portrait. Heinfius en avoit con-

nu la beauté. quand il a écrit dans fon traité de la Sa-

V"äü P"

tire: Huc [pecat venufliffrma illa ad Afellam epijfola,

quam cum übris fais ad Auguflum mittit in quà le-

u n

"

pidé umbraticorum | mores, cium principibus. frfiuntur,

aut ad eos fe couferunt, defcribit. — C'efl cette peinture

AL

de caracteres qu

Horace a eu em -«ue daus la chbar-

'Car tl

i$pante

! "'Wlïïs) C

Ly. F.

suR L'EPIT, Xlll. nv

357

mante Lettre quil donme à Vinuius Afella, quand il

l'ewvoye porter fes owvragés & Augufle, Car il y dé-

)

crit admirablement les manieres des gens ob[curs, lorf-

qu'ils fe prefentent devant les Princes.

1 Ut proficifcentem docui te [ape diuque] Ce n'eft

H

pas proprement une Lettre, c'eft une inftru&ion

qu'Horace donne à Vinnius, afin qu'en la lifant il

puiffe fe fouvenir des legons qu'il lui avoit données

ll

avant fon départ; & cela eft plus plaifant qu'une Let-

tre

On avoit fort mal expliqué ce vers.

m

Sape diu

que ] Horace avoit fait plufieurs legons

1

àce Vinnius, & ces legons avoient eté fort longues.

2 Auguflo reddes fignata volumina ] il luirecom-

mande exprefíément de rendre à Augufte fes paquets

jl

bien cachetés: car un homme de village étoit fort

mrte t

propre à les laiffer prendre & ouvrir, furtout à la

mentts

Cour, oi il y a toujours affez de gens qui ne laiffent

pas échaper l'occafion de fe divertir de la groffiereté

lis g

r

& dela fimplictté d'un. tel porteur.

t ps I!E*ï

Vimni |

ll y avoit à Rome gezs Viznia, ou Vi-

; bj

nia, la famille des Vinniens ou Viniens, comme ilya

dans les médailles & dans les infcriptions.

Mais je

u n

j d

ne crois pas qu'elle füt du tems d'Augufte, elle et

Ce Viunius, dont Horace fíe fert,

t mliiï

pius nouvelle

yoe 1*

étoit, fans doute, un de ces cinq peres de famille qui

m

compofoientle petit hameau d'Horace, & dont il

parle dans l'Epiire qui fuit celle-ci.

Le vieux Com-

TL

'ettif Ü

mentateur nous aprend que ce Vinnius s'apelloit C.

Vinnius Fronto.

du (

[q09P

Wt

4 Si validus, ft lus erit, f denique pofcet] C'eft

W od

ce qu'il a dit dans la Satire I. du Livre II.

j

qe

)&aï

(l

----- nifi dextro tempore Flacci

j

Verba per attentam non ibunt Ca[aris aurem.

] rl

t

(t

I

Les vers d Horace w'iroatjamais que fort à proþos i^

l (PW

j

j m

terrompre les grandes occupations de Cefar.

(

u

P

Al

ce moment favorable pour

Car ce dextrum tempus,

jit ^

les vers, c'eft lorfqu'Auguíte fe porte bien;

qu'il é

j 12 m

e

[ j

aE

W.

358

REMARQUES

Mi

de belle humeur, & qu'il les demande. Si l'une ou

l'autre de ces conditions manque , Horace defend de

p

]

J

l

l;

i

t

leslui donner. Voyezles Remarques fur le 65. vers

g.

de la Satire III. du Livre I. & fur la premiere Epitre

du Livre II

Il faut

avoir pour tous fes amis les

ti fipel

Toit 14

mémes égards qu'Horace avoit pour Auguíte. Cice-

£

ronen ufoit de méme avec Brutus, à qui il

e

crit:

Aupt

Itaque ei pracepi quem ad te snijj, ut. tempus obferua-

n ti

j]

Nam gquemadmodum coram

Aomin

ret epiflola tibi reddenda.

y

€

4

ui 0s intempeflro? adetint , molefli fzpe [unts frc epi-

g'n;'e!fa; [

flole. offendunt nom, loco reddita.

J'ai exprej ement

& mpr

chargé., celui que 1e vous emvoye de biem prendre [on

ent

ït?sces n

&

[j

zems pour vous vendre cette. Lettre. Car comme ceux

N

qui nous abordent

a

conire-tems, font tris-[owvent iu-

1 Qu

commodes ; de méme les Lettres qu'on nous rend mala

lielie

L

d5

jropos, nous ebagrinent (v nous mettent. de imauvaife

humeur.

Wetle N

4 Odiumque libellis ] | Car il n'y a rien qui rende

Bitan

PAuteur & l'euvrage fij haiffàbles? que les contre-

Utbde

tems.

A Cleva

À

3D222 971

ef?

tate] Opera vebemens, un empref-

$ Opera veL

::champ

fement trop

[s

erand, & qui ne garde ni mefures ni

Wrrils

bornes. "Terence dans l'Heautontimorumenos , Ac-

iitaun

te III. fcene I.

u

DI

qf:)mgin

—

n

[j

Vebemens iu "nvAmque partem, Menedeme , 8

1

nimis.

o

l

^

M

Ab, N

.

£éi

2()

e

Q

deme, vous outrez, tout, C» vous pa[fe

d'une extrémité à lautre,

DL m fül

iaf

ltj

ll

LT

6 Site fortó mea gravis uret [arcina charta ] Com-

lg

Of

t

me cette Lettre, Ouum tot fu[üimems , étoit aflez

!

longue, ele étoit mife en plufieurs rouleaux ; &

H

lo y.

Qu

Horace en .paile comme d'un fardeau fort pefant

MT

Peut-étre

qui pouvoit incommoder le porteur.

h

méme que pour augmenter la plaifanterie, ce porteur

4

UR

li

étoit fort petit. Cela ne pouvoit pas manquer de

(

faire rire Augufte qui railloit toujours, comme quan

Gs

illui écrivoit: Vereri autem. imibi videris ue majores

ibelli

/Ji'*x

ial

EUR I'EPI"TIMIUL nv Lrv,I.

359

Twea

libelli tsi fint qum ipfees. 1l femble que tu craignes

f

ue tex livres ne [oient plus grands que toi.

Ts

8 Clitellas ferus impiagas | Ferus, comme un áne

fauvage. Horace fait allufion au furnom de Vinnius,

ls

: dmisd

qui s'apelloit Visaiws 2ífella , comme nous dirions

I

Vinnius l'Ane

Ü

w

OU

Ajfmaque paternum cognomen in rifum vertas ] Les

Vi

nt

furnoms tirés de l'áne étoient affez ordinaires chez

i

j t

les Romains.

La famille des Anniens avoit cclui

li

|

J

d'Afella; celle des Claudiens, celui d'z4fellu: ; & celle

g.f

des Semproniens avoit celui d'A4fellie.

Et de tout

Jpï

d

J

temsces noms bifares ont donné lieu aux plaiían-

W

[

f

li

u

teries & aux équivoques des railleurs. Je n'en ra-

Livre de

ol

V

7)

porterai qu'un. exemple tiré du XXIII,

j

1

r il

Tite-Live, que J'expliquerai en paffant, parcequ'on

ne l'a pasentendu.

Claudius Afellus, Géneral de la

t f

Cavalerie Komaine, fe batoit un jouren combat fin-

gulier avec Jubellius 'Tauréa, qui commandoit la ca-

T.

ls u

valerie de ceux de Nole, prés de Naples. Comme

leurs chevaux étoient fort adroits, & qu'ils avoient

unchamp libre, les combatans évitoient tous les

D ïf*fl

n

coups qu'ils fe portoient, & leur combat reffembloit

piutót a un jeu qu'à une affaire ferieufe. '"l'auréa dit

yes, a

au Romain: Powffons mos cbevaux daus ce chemim

bas (» étroit, ol nous ferons forcés de combutre de

pied ferme

Le Romain qui ne demandoit qu'à vui-

i,

der la quere

lle

n

& à Joindre fon ennemi, poufla autfi-

tót fon cheval; mais Tauréa, au lieu de le fuivre, ne

fongea qu'à fe tirer d'affaires par un. bon mot: il lui

! wwräfï

dit en faifantalluon à fon nom: Minimó? sis, caatbe-

rium in foffa : C'clt-à-dire: N'atteus pas que fe tefuive,

voilà mon áne daus le foffe.

Toutes les explications

u

] (

qu'ona données à ce paílage font froides, & n'ex-

etot

Lu

Pliquent nullement la raillerie de ce- fanfaron.

TM

lo Virib£us tteri: per clivos ]

Il continue la mé-

fot f

h

me plaifanterie, comme fi ce petit hommeétoit fort

pa

chargé de cet ouviage, & comme fi le voyage étoit

gt

fort long.

g

w

Fiumina] En paífant les gués,

Lá4mas

m

p n

i

WA

560

REMARQUES

Lamas ] Lama eítun grand bourbier, qu'on a-

qii a

pelloit aufü Jacuza & lufirum.

Ennius :

(selr

i u

Sylvarum faltus, latebras, lama[que lutofas,

:tmarquer

tyefe

12 Sic pofitum fervabis onus ] — Sic pofitum , en le

fl ven

tenant comme je t'ai montré. . Il veut qu'ille tienne

t fe lu

d t

dans fes bras. — Servaéis , tule garderas jufques à ce

qu'Augufte te le demande.

Ce térme répond à

ttte un

fofcet du troifieme vers.

| t t

Ne forté fub alá fa[ciculum portes librorum ) W ne

Ws

Cette

veut pas qu'il porte ce paquet fous l'aiflelle.

'ufflögqui

delicateffe me paroit remarquable; elle n'eft pas mal

i'ccgc,

fondée, & il n'eft pas difficile d'en voir la raifon.

14 Ut vinoía glomos furtiva Pyrrbia laue ] Pyr-

rhia étoit le nom d'une fervante qui dans'une;comé-

die de Titinius, deroboit des pelotons delaine. Et

comme ce Vinnius 2voit vu fans doute plufieurs fois

cette piece, Horace le fait fouvenir de cette image

qui avoit affurément frapé ce villageois.

Je crois

que cette piece de Tiünius étoit Fz/lozes , les Fou-

lons. * On dit glomus, glomi, maículin, & glemus,

glomeris, neutre. *

15 Ur cum pileolo foleas comviva Tribulis ] Ho-

race parle ici affurément de tzibuliéus ruflicis , des vil-

lageots qui étoient de la méme "Tribu.

Quand ces

bonnes gens alloient fouper les uns chez les autres,

ils ne manquoient amais de porter fous le bras des

pantoufles & un chapeau; les pantoufles, pour s'en

íervir dansla maifon du feftin, felon la coutume

dont il a étá parlé fur le vers 76. dela Satire VIII.

du Livre II. £t le chapeau, pour le mettre fur la

téte à leur retour: car comme ils alloient. fouper

quelquefois fort/loin, & au'ils fe retiroient fort tard,

ils avoient befuin de ce chapeau pour fe garantir des

injures de l'air.

16 Ne vulgo narres te [udaviffe ferendo ] Voilà

un defaut ordinaire à ces fortes de gens; pour fe

faire de féte, ils parlent inceffament de la peine

qu

Tom. ]

P. REO

t

kEURLEPITEEXMIL nv Lrv. I a6rz

;

u'ils ont prife, & des fervices qu'ils ont rendus.

Cela eft ridicule partout , & plus ridicule à la Cour,

17 Oa poffunt oculos auresque morari ] Hl faut

à

remarquer ici la retenue & la modeftie d'Horace. 1l

envoye fes vers à Auguíte; cependant il ne dit pas

y, a

que fes vers feront lus de ce Prince, mais qu'ils pour-

Yil t

ront étrelus. Ill'efpere mais il n'ofe s'enaffureri

m 4

i

18 Nitere porro ] | Niti eft marcher avec peine, &

e r

comme un homme chargé.

19 Cave ne titubes | Prens garde que tu ne

'umj h*

bronches. 1llui parle comme à un àne qui bron-

d t

che, & qui rompt ou caffe les chofes dont on l'a

d u

chargé,

h r

1

m

sfene

e hit !

Yofeut

ceteit

s fU

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Tom. TIl.

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392

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wäM )

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bnirec

Sukk LPIT . XHMLIAESN

änefc:

tf p

ZEbe diuque] Vinius, dit le P. Sanadon , étoit

ä:lalangx

ftte qe

ÉN

lhomme de confiance d'Horace , & fon

meffger ordinaire pourla Cour. C'eítle

Tidtre m

int'un

vrai fens de ce vers, ajoute- t'il, & il fe prefente fi

naturellement que je ne congois pas comment M.

At f

Dacier n'y eft pointentié.

f

2 Vimmi ] Le P.S.lit Vimi, aprés un vieux ma-

reqy

W& d

nuícrit, qui porte Vinius Frouto, ad quem bac [cribit,

pairem babuit Af mam cognomine.

f*-* & p

3 Sivalidus t»c. ] Le P. S. remarque que Mar-

& pift

(ite Tat

tial donne le méme avisà Parténius, qu'il avoit char-

gé de prefenter íes ouyrages à Domitien. C'eft

füütinue |

V dte

dans la VI. Epigrame du Liv. V.

Admittas timidam brevemque chartam

Iutra limina fanctioris aula.

Nofli tempora t Tovis fereni,

Quum fulget placidus (uoque vultu,

Duo n fupplicibus folet negare . . . «

ANec porrexevis ifla, fed teneto

$ic, tanquam nuibil offeras agasque.

$i novi dominum nevem fororum,

Uitro pwpmeuæ petet libellum.

12 Sic bofftum fervabis onus ] Suivant le P. S. il

ne faut pas féparer ceci de ce qui fuit, comme M.

acier l'a fait, & la conftruction entiere eft, fervadis

outis fic pofitum, ut ne librorum fafciculum pories fub a

l, quemadimodum vuflicus agnum portat.

Quand

Horace

Z

t

SoR L'EPLESXHF. pu L rv.T. 563

Horace dità Vinius de ne point mettre ce paquet

A

hi

fous fon aiffclle; comme un payfan qui porte um

À

N

!

agneau, il donne affez à entendre que ce bon hom-

me n'étoit pas lui-méme un fimple payfan, comme

quelques-uns l'ont cru.

14 Ut vinofa glomos ] On lit dansles manufcrits

La

£lobos, glomos, glomus, & glomen, dit le P.S.

derniere de ces differentes legons eft la pirede toutes:

ul

elle ne fe trouve que dans un feul exemplaire, & l'on

ne voit pas comment elle peut. entrer dans l'analogie

delalangue Latine.

La troifieme que j'ai fuivie,

ion, lt

e,ti

ajoute ce Pere, paroit la feule vraie: elle eft tirée de

quatre manufcrits & de trois des meilleures éditions,

r. t

dont l'une eft celle de Venife de 1509. & les deux

e p

a.

autres font de M. Bentlei & de M. Cuningam. Les

Latins ont dit glomus, glomeris, comme Prifcien nous

y visurt

laffüure au Liv V. & l'on trouve glomere dans Lu-

crece & dans Pline. Les deux premieres legons, glo-

j hi jif

£os & glomos, peuvent fort bien étre des glofes que

les copiftes ont prifes pourle texte. Le dernier eft

i

d'une Latinité fort fufpe&e, & l'on me feroit plaifir,

lat

ii U

continue le P, S, d'en produire quelque exemple d'un

bon Auteur,

q g

"R

u

Cümm' !

2 A

J

tJi "

".

HW

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PT.

364 EPISTOLAX

LIB.I

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mtam 13 3710 WR QR aA N

SeS.

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Ra Poshio Pa o

E.

J

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VIDDIUUM $UDM

Ld1$ TOLA Z

TILLICE

vlvarum t9. mihi me reddentis a-

Y

TP

gelit,

( hr

Q t

W

Zuem tu faflidis, babitatum quinque focis, &

l

B

Md zf

[/

Duingue bonos folitum Bariam dimittere pairet

"

Y

j lr g, tov

Certemus, fpinas anitmone ego fortias, aniu

] ï:*quel

Evellas agro ; €8 emelior fit Horatius, an res. .5

li

4 PV'I

AMe quumvis Lamie pietas &2 cura moratur,

t fon

lt,

Fratrem marentis, rapto de fratre doleuits

^ orteni

Jufelabiliter, tamen iftuc mens animujfque

e n

W eö (ln

l

il

Fert, $ amat fpatiis obflantia rumpere clauftra.

a

i U. que

Rure ego wzwmem, ?u dicis in urbe beatum. 10

l GSF

Ft

l

Mp r

Cui placet alterius, fua nimirum eft odio fors.

U

f

Ub

Stultus uterque locum immeritum caufatur iniqué.

Vr

D

l

Afj

i

In culbd effl animus qui fe non. effugit unquatm.

ïutb Vw

uæ

li.

Tu mediaflinus tacitd prece rura petebas,

:

]

;

l

|

ä&

Aï

th

L—Dn

S

Nunc urbem &3 ludos 68 baluea villicus optas. g

ln

at

AMe

rgato

lï

EPITRE.XIV. L r v. I.

365

M

)

.äg. äf, E äääääääääääääää*äk «

AL'INTENDANT

D

E

$

A

)

MAIISON.

EPITREVXIV,

d

NTENDANT de mes bois & de mon pe-

I

tit hamcau, qui me rend à moi-móme, &

rft'l), M

que tu méprifes, quqiqu'iï ait cinq feux, &

qu'l envoye à Varia cinq bons Sénateurs,

n hn

quand il arrive dans le pays des. affaires. confide-

rübles ; voyons qui fait le mieux arracher les

Épines, toi de tes champs, moi de mon cceur ;

nl

& lequel eft en meilleur état ou ma terre ou

(j

imol

A lheure qu'il eft , je fuis retenu ici

parla piété & par la douleur de Lamia, qui

füllh,

pleure fon frere, & qui ne peut fe confoler de

fa mort.

m

Cependant mon cceur & mon efprit

H

i

me portent à ma petite maifon ; ils aiment à

rompre leurs liens , & à franchir les barrieres

]f/t

qui les arrétent.

En un mot je ne trouve

m

1 h

u

d'heureu« que ceux qui vivent à la campagnes

& toi, que ceux qui vivent àla ville. Quand

ul

jl

Dous regardonsavec envie la condition des autres,

C'eft une marque bien füre que la nótre nous

,LM 10!'1

déplait : mais nous fommes fous & injuftes l'un

& l'autre, d'accufer de nos dégoüts & de notre

g

malheur un lieu qui n'en eft nullement la caufe.

La faute vient de notre efprit, qui ne peut jamais

nl

fe fuir lui-méme.

Quand tu étois chez moi à

la ville le dernier de tous mes valets, tu faifois

n

des prieres fecretes pour devenir valet des chamrs:

& prefentement que tu es valet des champs, &

gfui,

Q3

c

J

466 EPISTOLA XIV. LIB. L

I

4Me conflare mibi feis, & difcedere triffem,

tmritr

h fed

Quandocunque trabunt invifa negotia Remam.

tinus]

ANon eadem miramur : eo difconvenit inter

t de

i

t No

AMeque & 1e : nam que . deferta &8. inbofpita te[-

ts cofe

x bntim

qua

:iim'ages, [

ALCORI

Credis, amana vecat, mecum qui. fentit : &9 odit

20

li piur

l Demo

Que tu pulcra veas.

Fornix tibi & uncta po-

t r

piua

54 d

ts

Jucutiunt urbis defiderium, video, &$ quid

teüril

D

"Ingulus ifle feret. piper €9. tbus, ocius nová :

ttt&f

Hs

JNec vicina . fubeft vinum prabere taberna

AWe, À

trüler f

Qu poffit tibl, nec meretrix tibicina cujus. ag

t5 nf

4Ld firepitum falias terree gravis: & tamen urges

TT

Tj

Jampridem uen tatcia ligonibus arva, bovemque

i

1

N

"Ms

Rüünt h

Disjunctum curas, & flriclis frondibus exples,

t

I

f

Titme

Alddit opus pigro rivus, fi decidit imber,

CM

Pa

Iuf

M

Q

J

JMultd mole dozendus aprico parcere prate,

39

ZE- x

lV

T

JNuse, age ,. quid meffrrám concentum. dividat,

Mi

E

E

-

s

audi,

——

!

(

|

M

Quem tenues decuére togee, nitidique capilli :

Y

o

t'

Ib

Quem jés immunem Cysare placuiffe rapai :

m

|

DN

l D

.fäuem

"d

us

i

,

EAPITRE XIV. L 1 v. I.

353

l

le maítre des autres, tu foupires aprés Rome»

fes fpectacles & íes bains. Pour moi je fui$

d

j

í

toujoursle méme , & rien n'égale ma douleur

]

quand de maudites affaires m'entrainent à Ro-

me.

Nous n'admirons pas tous deux les mé-

!a li

mes chofes , voilà d'oü vient la difference de

/

nos fentimens.

Car ce que tu apelles des lieux

fauvages, deferts & inhabités , ceux qui pen-

j

il

u

fent comme moi lesapellent des lieux delicieux,

& ne peuvent fouffrir ceux dont tu es charmé,

Les Demoifelles & le cabaret réveillent dans

T

ton cceur le defir de la ville, je le vois bien; &

Mi lu

tu esau defefpoir de ceque le petit coin que tu

habites porteroit plutót du poivre & de l'encens

que des raifins ; qu'il n'y a ni taverne voiíine

.

//

oü tu puiffes aller boire ; ni joueufe de flute

J

qui te faffe part de fes faveurs, & qui par fes

ruftiques fons t'excite à fauter lourdement fur

li

laterre. Avec toutes ces miferes, il faut encore

travailler fans relàche à des champs , qui depuis

Aj 1

trés longtems n'ont fenti la béche

avoir foin

des boeufs qui reviennent du travall, leur donner

mf

leur faoul de feuilles. Et quand on penfe avoir

quelques momens de repos & de loifir, au moins

u

pendant la pluie, il faut, malgré qu'on en ait, fe

T

mettre à faire des levées pour forcer un ruiffeau

à Épargner une prairie trop expofée à fon cours,

^

Ecoute donc prefentement la difference de nos

raifons.

j

Moi à qui les habits magnifiques &

il

les cheveux parfumés ne mefléyoient pas au-

trefois ; qui comme tu fais, trouvai le fecret de

j um

plaire à Cynare fans le fecours des prefens , &

qui aimai à boire désle matin coffe un autre, je

n'aime plus aujourdhui que de légers repas & un

"

,

!

doux fommeil le long d'un ruiffeau fur un gafon

verd. Cen'eft pas quej'aye honte de m'étre di-

rg'M h

ois de ne pas mettre

verti, mais c'efc que j'enaur

4

Qm"*

5

268. EPISTOLA XIV. LDEB B

i

himesd

Quem bibulum liquidi medid de luce Falergi :

[r

,

Cona brevis juvat , &$. prope rivum fomnus in

erbá,

23

iont

Istrat

Nec lufiffe pudet, fed nen incidere ludum.

i ciché

?

r

Non iffie obliqua ecule mea commoda quifguam

M

'*un

!

lsn

fartoi u

j (l

Limat, nen odio obfiuro morfuque venenat :

t

iOf

1

1l

n

Rident vicini glehas &8 faxa moventem.

QUi

Cum fervis urbana diaria redere mavis :

Ws C

49

f

Vr de

Horum tu in uumerum veta ruis : invidet uum

: tO'X, l€

Lignorum €2 pecoris tibi calo argutus, et borti,

4l

flon

W

[at

AH

m

Optat epbippia bos piger , optat arare caballus,

4

^ e

Quam feit uterquey Itbens, cenfeba, ewerceat artem.

E qui

&& k d

eio

o

[3)

Ej

M

MT

EPITRE;XIV.Lasv.L

359

(Unf

^

finà mes divertiflemens.

Quand je fuis à ma

campagne, perfonne ne regarde avec envie les

f

biensdont j'y jouis; & on ne lesempoifonne ni

par les traits de la medifance, ni par ceux d'une

l.

Mes voihins rient de me voir

haine cachée,

remuer les mottes & les pierresdans mon champ.

ij

Pour toi tuaimes mieux venir ronger àla ville

[

'

le petit ordinaire qu'on y donne au eíclaves ;

tu ne fouhaites que d'en venir augmenter le

nombre.

H

C'eft-là l'obiet de tous tes voeux ; &

le premier de ces efclaves, plus fin que toi, t'en-

d

vie le bois, le cheval & le jardin dont tu difpofes.

li

l

AL

l

Le boeut pareffeux fouhaite d'étre à la felle, &

qhul

le cheval de felle ne demande qu'à labourer.

410

Mon avis eft que chacun faffe volontiers le

métier qu'il fait faire.

»e

A

o

e

36

33f

do 3

e«ue

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R E-

"um

379

REMARQU E'S

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d d dbdedb dedbdi

li,

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REMARQUES

atdne-y

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WUR LLEPIT RE NX*

tit rl

r ts

ORACE avoit à fa maifon de campagne un

L"QU(S.

Vi

H

maitre-valet, qui dégoüté d'un état qui avoit

été longtems l'objet de f2s defirs, foupiroit

Ltl f

ii n

aprés fà premiere condition, qui étoit d'étre à la vil-

lele valet des autres efclaves. Ce Poéte, qui étoit re-

i,

4 OTb

tenu à Rome par un devoir auffi trifte que pieux, &

qui avoit autant d'impatience de retourner à la cam-

ï'lgiürats qu

pagne, que fon valet avoit d'envie de revenir à la

-l tTvojen

ville, lui écrit cette Lettre pourle corriger de cette

Tund ]

inconftance, dont il lui marque les caufes; & pour

Bbl to

lui faire honte de ce qu'il ofe fe trouver malheureux

fiint

dans un lieu qui feul fait tout le bonlieur de fon mai-

ïgücls £ioi

tre, & qui lui redonne méme la vie dont il ne jouit

W. Voi

point ailleurs.

Cette Lettre eft fort belle , c'eft pro-

prement une louan

ge fie la vie champétre, comme

u Sgnateu;

lEpirre X.

& WE

f

d

i Vilie fylvarum ] Onaeu tort de croire que

lmr. J

en

villicus étoit toujours le maitre des valets dela cam-

OT

pagne. Villicus eft un terme vague, qui ne fignifie

Qf

qu'istendant , gowverneur, maitre; & qui eft tou-

hhd

M Vll'

jours déterminé par ce qui fuit. Catulle a dit villicus

A

«rari pour le Garde du trefor, l'Intendant. des finan-

U

t

MY

€es :

i Wilon

j HWE

Villicus erari quondam, nunc cultor agelli.

X

A

Vil

hi ]

)

Et Juvénal a dit villicum urbis , le Gou?emeur de

d

"ülen

l ville, Prefe&ium urbis ;

um

8

P'lla;

Pega[us attouite bofitus nzodà villicus urbi.

Ut

n

QXP]'E

d

PUR LDEPITOANDV. u Liv. l svw

On trouve méme dans les inícriptions vilicus a

i

e&s

Alimentis, l'Intendant des vivres; & villicus à plum-

£o, celui qui fournit le plomb, — Voilà pourquoi Ho-

race a ajouté /y/varum, & agelli, pour faire entendre

)

qu'il parloit à l'intendant de fà maifon de campagne,

au maítre-valet.

Er mibi me reddentis agelli ] DanslEpitre X. il

AU

a dit qu'il ne vivoit que quand il étoit à fa. maifon

dans le pays des Sabins.

On peut voir-à les Re-

marques.

p

u

2 Habitatum quinque focis | La maifon d'Horace

n'étoit pas feule, elle étoit accompagnée de cinq mai-

;, dunyt

U

Íons qui en dépendoient.

3 Quinque &onos [olitum Barinm dimittere patres ]

ui ia

je p

es Romains avoient établi dans chaque reffort des

Magiftrats qui devoient connottrede tous les differens

ràht

evenir i

qui arrivoient dans les lieux qui leur étoient attribués.

v u

Et quand il y avoit des affaires. confiderables 'qui re-

gardoient toute la communauté, ces Magifítrats aí-

sE

Íembloient tous les Chefs de famille de leur reffort ,

ul

lefquels étoient autant de Sénateurs qui avoient leur

Volx.

TE2

Voilà ce qu'Horace veut faire entendre,

quand il dit que fa. petite maifon envoyoit à Varia

N

ye, 0

Cinq Sénateurs : car la maifon d'Horace étoit dans le

territoire de Varia, petite ville entre cette maifon &

l ooit

Tibur. Je ne vois pas pourquoi Théodore Marcile a

mieux aimé expliquer ce paflage, comme fi Horace

120

j xf

difoit que fà maifon envoyoit aux marchés & aux

foires de Varia cinq peres de famille.

" d jfo:w

Bariam | 1l faut dire Variam.

Car Varia étoit

Jdt g

une petite ville dans le pays des Sabins, entre 'Tibur

T

& la maifon d'Horace, fur le Teveron,

Et]la mai-

Íon d'Horace étoit huít milles au-deffus de Tibur, fur

la voie Valerienne.

jl

h

Patres | ll apelle ces bons villageois patres, parce-

que c'étoient les Sénateurs que l'on apelloit au Con-

Íeil de Varia,

4 Spinas amimont ego fortits an tu evellas agro ]

Cette expreffion eft heureufe en ce que le mot épize

li,

Q.6

ne

a

377

REMARQUES

ne fert pas moins à marquer les vices de l'ame que le

m

gnauvais naturel d'un champ.

g Et melior f/t Horatius, an res ] Res eft ici pour

777

ager, àmoins qu'Horace n'eüt écrit rzs, * comme

hd Qu

Heinfius le prétendoit, * ce qui n'eft pas néceffaire,

t q

6 Me quamrvis Lamia pietas & cura moratur ] L.

P

äfïrïux, K

ZElius Lamia, dont il eft parlé dans l'Ode XXVI. du

[

AUE UI

Liv. I. venoit de perdre fon frere Q. ZElius Lamia.

wl q

7 Fratrem merentis, vapto de fratre. dolentis info-

t dre

labliter | Voilà un fort beau vers , & qui exprime

EUET

admirablement l'affliction de L. Lamia.

Son frere,

ia

qui venoit de mourir, étoit déja entré dans les char-

ttügolt

ges. Caron voitencore de lui des médailles, qui

Mofent j

marquent qu'il étoit un des trois Intendans de la

Jttots fj

1nonnole. Q. ZElius Lainia III. vir. A. A. A. F. F.

1 TU m

C'eft-à-dire ZEre, Jrgento, .4uro Flando Feriundo.

Intt qu

8 Tamen ifluc ]

Quoique je fois retenu à Ro-

Ht lereny

zme par un devoir trés néceflaire, cependant je brule

Tülrer Que

d'ervie d'allr aux champs ; & toi que toutes fortes

Fttrun

de raifons obligent de demeurer aux champs , tu

ffetce Qu

meurs d'envie de revenir à Rome.

C'eft la force de

Vg

ce £aen.

Wtporto

Mens animu[gue ] Quand les Anciens ont dit

W. Csl

qnens animu(que, & mens animi, ls ont. voulu expri-

?.E?iïe: dC

mer par-là toutes les facultés del'ame. — Mens regarde

l,

la partie fuperieure & inteligente; & 5im:55, qui

.J:J.mmu

eft pour azi;za, regarde la partie inferieure & fenfible,

Sttirs

Ja fource des paffions & du fentiment.

"t o

9 Et amat fpatiis obflautia rumpere clauffra ] C'eft

"Yi d

une métaphore tirée des barrieres des lices: ruzpere

föf l yort

elaufira cbfla:tia fpatiis, rompre, franchir les barrieres

A Yefer

qui ferment la lice, & qui empéchent de courir. *

g [

Au lieu d'a;zat, M. Bentlei a lu avet, & je l'aime

mieux, car ave?. marque le defir, & az4z ne marque

,

fouvent que la conftance. *

iv

u U

Ti

M

ld Cy

Y1 Cni placet alterius, fua. nimirum eff odio fors ]

Mpt

.

C'cft une füite néceffaire : quand on porte envie à la

li

condition d'sutrui, on hait toujoursla fienne ; & ce

L li Tytt

!d

qu'il y a de plaifant, c'eft qu'un autre aime ce que

b llUUVQ

mous haiffons: car comme dit Publius Syrus .

adliena

—

iUs" rEPIT,XIV pu Liv.lL

373

T

"Aliena no bis , noftra blus aliis placent.

iij

12 Stultus uterque locumimmeritum caufatur JQuand

Cotutm

tu dis que ceux qui vivent. à Rome, & que je dis

cefü

que ceux qui vivent à la campagne , font les feuls

u )l

heureux, nous faifons fotement tous deux d'attribuer

UR

auxlieux une vertu qu'ils n'ont pas. Car ce n'eft

If

pas lelieu qui fait le bonheur des hommes; partout

uti

on peut étre heureux & malheureux.

On peut voir

jrpint

ce qui a été dit fur l'Epitre XI.

yon frt,

13 Is culpá efl. animus qui fe non effugit unquam ]

3302

Ces dégoüts que nous avons pour certains lieux, ne

blls,

viennent pas des lieux mémes, mais de notre efprit

dnidti

qui nous fuit partout, & qui porte partout fes vices.

4 M.

14 Tu media[linus tacità prece rura petebas ]. Aprés

hu

avoir dit que c'eft une folie d'efperer que l'on fera

u iM

plus heureux dans ce lieu-là que dans celui-ci, il va

$: brà

montrer quel'on peut 2voir pourtant des, raifons de

preferer unlieu à un. au*re: & — par-ià il fait voir la

tes fot

difference qu'il y avoitdes raifons qui portoient ce

p5 1

mattre- valet à fouhaiter de revenir à Rome, à celles

á

fox &

qui le portoient à lui preferer le féjour de la cam-

pagne. Cela eft néceflaire pour l'intelligence de cet-

; o C-

ylu &f

te Epitre; dont on. n'a fait voir ni la fuite ni la li-

aifon.

1 Yi

ninu, U

Mediafligus ] Les Latins apelloient zediafíinos

j

&il

les derniers des valets, ceux qui étoient obligés de

Íe tenir toujours-là, pour recevoir les ordres des au-

tres valets, & pour taire les fonctions les plus viles,

a

comme porter du bois , puifer de l'eau, chauffer le

s n

C'eft

bain, verfer l'eau fur ceux qui fe baignoient.

ii

e (QU'.

pourquoi zediaflinus eft fouvent pris pour aquario-

lus. Le Gloffaire, mediaffinus, prafufor, (ääjax ÜTM

125

«sl UTwe , mediaftinus , verfeur d'eau

Quand

gf

legrand Caton envoya fon fils à l'armée, il lui donna

ce précepte parmi plufieurs autres: Ile Imperator, t

u ff"ï

illi ac cateris mediaflinus, — C'efl ton Géneral, ( tu. es

a

le deraier. de fes valets: pour lui dire qu'il devoit ne

" W

Hen trouver au-deífous delui, & obéir à tousles

Id

ordres

Q 7

l

n

374

UE

REEMARQUES

RY

erdres qui lui viendroient de fa part, ou de la part

de fes Lieutenans.

&Uft,

lur dey

TAcita prece rura

petebas ] — Ce valet, qui étoità

Rome le dernier de tous les valets d'Horace, fouhai-

Ms d

toit d'étre envoyé àla campagne, pour étre un peu

f

Ilf

mieux traité; mais certe condition lui paroiffoit fi

m

fort au-defíus de lui,

Íecret.

qu'il n'ofoit la fouhaiter qu'en

L t

15 Nunc urbem ( ludos & balnen villicus obtas]

1 t f

j

Prefentement que non feulement on t'a envoyé à

la campagne, mais encore que tu y es devenu l'in-

tendant & le maitre, ce que tu n'aurois jamais ofé

Tye

ln (

efperer, &c.

Villicus: il faut fous-entendre facus.

Il femble que Columelle a eu ce paffage en vue,

bdtnes,

!t dj

quand il a confeillé aux mattres de ne donner jamais

lr d

lintendance d'une maifon de campagne à un valet

accoutumé aux plai(irs de la ville: ze«xeo qnidez or-

*»e)

diue qui urbanas ac. delicatas artes exercuerit. — Socors

€» foinniculofum genus id mancipiorum otis, campo ,

Fonu;

circo, thentris, alea, popina, lupanaribus con[netum ,

nuunquam non en[dem ineptias fonzniat. Ces Íortes de

ll yi

valets, dit.il, font pareffeux & endormis; accoutu-

M qtnpo

més qu'ils font à l'oifiveté, au champ de Mars, au

A Uj

cirque, au théatre, au jeu, au cabaret , aux lieux

* f

infames, ils ont toujours les mémes fotifes dans

mï]uve.zal

l'efprit.

Tétonre.

16 Me conflare mibi fcis! Nous avons pourtant vu

. Mtire

MW; da!]

qu'on lui a reproché dans les Satiresqu'il étoit incon-

ftant, & qu'il n'étoit pas pl

utót parii d'un lieu qu'il

MH » Ij

vouloit y retourner. Mais fans doute qu'en vicillif-

dlï 'di!]em, i

Íant Horacefe corrigea de ce defaut; & c'eft ce qui

me perfuade qu'il étoit déja vieux,

quand cette Let-

Ihfämm

tre fut écrite,

18 Non eadem miramur ,

eo difcomvenit iuter me-

* r

que & ze) La difference d

TR

u goüit des hommes, & de

UI

leurs inclinations,

'vient des differens objets qui les

i

Itl

frapent, & qui excitent leurs defirs. — Mais ces defirs

V

At al

viennent toujours dela méme fource à

qui eft l'ad-

5 Cuju

miration; & ils font bons ou mauvais

, Íclon que

Rüf

fok

cette admiration eft jufte ou injufte,

Wl l)at

19) Nam

TR

*

OE IEPIPORIV »u Liv.l 37;

19 Nam qua deferta (v inbofpita te/qua ] Tefqua

k hgt

ou tefca, en Grec, J'uzxis, , font proprement des

lieux élevés, couverts de bois, & d'un accés difficile.

j &t

Aá&ius dans le Philoctete:

s o

fut

O uis t es mortalis qui in deferta Lemania

Yolfoi d

Et tefea 1e. adportas loca?

i

IT

Ü

l

- D'ui es-tu toi, qui viens dans ces deferts de Lemnos,

l4

,

av

daus ces lieux inacceffibles ( inbabités ?

t

Voyez Feftus. ll faut fe fouvenir que la maifon

jimi Ü

d'Horace étoit de tous cótés environnée de bois &

(re f

de colines.

: n m

ner j

20 4manavocat] .4moraa eftl'épithete propre

des lieux delicieux. Virgile:

nv

u t

E

— u ao v

Amana vireta

l u

Fortunatorum uemorum.

Ü MW!

Vj

H

De-là vient qu'on apelloit les lieux agréables azu-

; 10rtó

[

WiA: amoniA, ml ex a.

4CcoU?

21 Unda popina | Unda efticiou pour richbe,

Mars, d

Lien fournie, oà l'on étale beaucoup de viande; com-

qux d

me Juveaala dit, sacamque Corintbum : ou pour

xifs d

mal-propre, fale; comme il a dit 422 4444 , dans

l ll.Satire du Livre II. de l'eau fale; & usdis

gurtat

manibus dans la Satire IV. du méme Livre, des maizs

o

&raffes , mal-propres, Uncta. popina eft, comme ila

]i a

dit ailleurs, 4575:42dis popinis, & comme dans Lucilius:

an VKI

J

Mf d

Infamem , immundam turpemqu e odiffe popinam.

itel

C

24 Nec vicina fubeft vinum prabere taberna] . Voi-

u m

là pourquoi le valet apelloit ce lieu-là izbofpita, de-

!t b

fert & inhabité, parcequ'il n'y avoit pas de cabaret

s Qu H

oü il pát aller boire.

f0

e d

3

2$ Cujus ad firepitum) Strepitus feul marque fou-

[

dl

vent un fon dur & une harmonie groffiere, telle qu'on

& de

n ff

devoit l'attendre d'une mcneftriere de village ,

te. es

J

N

P

Wa

376

REMARQUES

W

i Col

telles gens. . On peut voir ce qui a été remarqué fur

POde I1I. du Livre IV.

Q o

Mi

O tefiudinis aurea

fitis

Dulcem qua firepitum , Pieri, temperas.

gs FCUIHC

tine , j

Divine Mufe, qui réglex les aecords. barmonieux

W:!C(

de ma lire.

Mim

Ài

Salias terra gravis] Cela exprime fortbien les dan-

1 4:!&

fes lourdes & pefantes des payfans, qui frapent ru-

]

dement la terre, comme pour íe venger de la peine

Í

!Q

lint d

qu'elle leur fait; comme i! a dit. dans l'Ode XVIII.

LUR

|

ffrror

du Livre III.

putzt

L dU

[

n

lt em

Gaudet invifam pepuliffe feffor

j dUOHm

Ter pede terram.

11 Dj (

us Qu

$i nos vignerons: prennent plaift & fauter de toute

8 Tlomen

leur. force (ur la terre, qu'ils preunent. pour leur

- pus

ye

grande ennemie.

tues;

Er tamen urges] On a fort mal expliqué ce paf-

['igidu: [

age, & je n'ai pas vu un feul Commentateur qui

ne s"y foit trompé.

Car ce n'eft point Horace qui

liCator

parle; il ne fait que raporter les plaintes de fon valet,

dont c'eft ici la fuite.

Ce valet dit que quoiqu'il

nf

? My;

n'ait à la campagne aucune des douceurs qu'on trou-

ve à la ville, il eft cependant accablé d'un travail trés

hr p

rude. Urges arva, tu ne ceffes de travailler dans les

hr

] Nur

Cchamps, on te fait travailler fans reláche.

lï-

27 Jam pridem non tadda ligonibus arva ] C'eft

L'*ma&r

Nb

pour exagerer la peine qu'il a: carles terresqui n'ont

At

Ills

pas été travaillées depuis longtems font plus fortes &

plus dures que les autres.

MUU ?

28 Dijuudum] Le foir quand on delie les boeuts

p 6)14[

aprés le travail.

l MCI ü

Catom n'oublie pas de mettre entre

les devoirs du villicus ce foin des beeufs: car ildit

(QHWE c

W

E

leo

dans le chapitre V. Poves imaximá diligentia curatos

! (Omm

babeto. On peut voir le III, chapitre du II. Livre

e

a

J

i d

BR D'EPIT. XIV puLivl $

lt

j

de Columelle , 0oà il enfeigne ce qu'il faut faire

quand on delie les boeufs, £ewes eàm ab opere dis-

juaxerit.

Stricfis frondibus exbles] Ils nouriffoient les boeufs

de feuills d'ormeau , de peuplier, de figuier & de

Caton

chéne , le plus longtems qu'ils pouvoient.

r

dans le chapitre XXX. Bwbu: frondem ulmeam,

populneam , querüeam, ficulneam u[quedum babebis ,

dato.

1 ls d

29 JAddit opus pigro rivus | — Pigro, c'eft-à-dire

:apfm n

cef[a5ti, qui n'auroit rien à faire, fi, &c. Ce valet

fh j

fc plaint de ce que le mauvais tems,le tems de pluie,

$u

en interrorapant fon travail] ordinaire, ne lui liiffe

pourtant aucun loifir: car alors au lieu de fe repofer,

il faut empécher les ruiffeaux d'inonder les prés, &

les détourner par des levées. Et quand cela eft fait,

i

!

le autres

fila pluie continue, on trouve à faire mi

Chofes, qui, fi elles étoient négligées, occuperoient

PT

les momens d'un beau tems que l'on peut mieux

lu j

employer ailieurs.

Virgile dans le I. Livre des Qäor-

giques:

[

lel [id

j

Trigidus agri;olæm ff quando continet imber , cc.

T

jorct gj-ï

Et Caton dans le II. & le XXXIX. chapitre; Ui

[Qn UC;:

teinpefiates mala erunt , quid fieri. pofft.

: uoäqU]

3o Multá mole| Moles, un mole, unelevée pour

u'o,'l m'

empécher l'ezu d'inonder ce que l'on veut conferver.

T

31 Nunc age quid noftrüm concentum dividat ]

TOE

Aprés avoir fait le portrait de fon valet, il va faire

le ien, & marquer en quoi ils fe reffembloient au-

' Cc*&

trefois, & en quoi ils font aujourd'hui fi differens.

1 ui 0103[

Concentus, union, reífcmblance , conformité.

Qn

;fit

ne l'avoit point entendu.

321 Owem tenues decuere toga nitidique capilli ]

m

Il y a ici une plaifanterie quel'on n'a point du tout

connue. C'eft qu'Horace, pour rendre plus jufte la

dl

g i^

Ccomparaifon qu'il veut bien faire de fon valet & de

ui, commence fon portráit par la premiere vie qu'i

j a

i p

a2 menée dàns íes jeunes ans , & qu'il opofe

l

N

x

V

j

yR

478

REMARQUES

à celle que fon valet avoit menée à Rome.. Ce va-

-l comme

tht avec

let avoit joué, hanté les cabarets ,

réquenté les vi-

lains lieux; & Horace avoit fait la méme chofe, &

tmade

l'on ne peut rien voir de mieux fuivi que cette opo-

tt t ipe

fition.

u dir

Mais voici la difference qu'il y a dans la fui-

te; le valet voudroit faire encore la méme vie, &

ttmpoit

ATT

Horace y a entierement renoncé: le valet a oublié

les maux qu'il a foufferts à Rome: & Horace fe fou-

: d

vient des plaifirs que la campagne lui a procurés.

ul de of

1 d

J'efpere qu'on ne trouvera pas cette remarque inu-

tile pour la parfaite intelligence de cette Lettre.

LWPCU( 1

lenues tog& ] Des robes d'une étoffe trés fine.

Wi f

Horace étoit fort propre, & méme fort magnifique,

9 Mi

comme on l'a déjaremarqué ailleurs.

Pt deni

mdf Tilt yo

33 Quem [cis immunem Cynara placuiffe rapaci]

ll paroit par ce paffage, que ce valet étoit un ancien

.40 C j'ïh

démeftque d'Horace , qu'il avoit été méme fon

* rl

confident , & que pour le récompenfer de fes

i'äs ) d?me

lengs fervices , Horace lui avoit donné l'intendan-

Mipein 3

ce de fa maifon des champs. Il a été parlé de Cy-

»mmt kur

1

nare fur l'Ode I. & fur l'Ode XIIH. du Livre IV,

tltte fe f

24 Mediá de lucee | Comme il a dit ailleurs, Ze

feton f

medio potare die. On peut voir les remarques fur la

n

|

[

premiere Ode du Livre I.

, HOTRC

35 Cena brevis jwvat ] Jufques - ici Horace &

ii

At

fon valet ont été égaux ; mais ils font bien diffe-

1 nj]

rens dans la fuite, en ce qu'Horace n'aime que les

MT

repas fimples & courts, & que fon valet foupireaprés

LIM

les cabarets.

rf

Qt

Í

36 Nec lufife pudet , fed mom incidere ludum ]

UT

Nous avons été tous deux également débauchés ,

"r

dit Horace, je n'en ai point de honte ; mais j'en

; Gl i

aurois de continuer la méme vie, & tu ne me ref-

I Cd!

fembles pas.

Qdj

37 Non iflic obliquo oculo ] L'Envie a toujours les

[ Dou

yeux de travers; obliquo lumine cernens , Ovide dans

tnüleïlt k

le portrait qu'il fait de cette Déeffe.

welep

As

Mea commoda limat] Limat , terit , deterit ; dimi-

O

nue, confume , emporte, comme le vieux Come

u

i

mentateur l'a fort bien CXPH(lu(S' 'Torrentius deman-

€

lt Airef

ais

ESERLEPITOXIV. BU Ltv. l. 349

6u

de comment on peut emporter , diminuer quelque

ts

chofe avec les yeux.

Je m'étonne qu'il ait fait cet-

lfl

te demande, & qu'il ne fe foit pas fouvenu que c'é-

o

toit la fuperftition des Anciens, de croire qu'un ceil

n hd

envieux diminuoit ce qu'il regardoit , & qu'il en

T

corrompoit la jouiffance.

I

38 Non odio obfturo] Une baine ob[cure , pour une

f

haine cachée, qui eft la plus dangereufe , furtout

! pofurtf.

quand elle eft déguifée fous le nom d'amitié; c fai-

lacibus blanditiis velatur, & cachée fous des douceurs

I t

Latft.

trompeufes, Ce qui a fait dire à un Ancien, fejor

odio &imoris fimulati.

t

39 Rident vicini] Une marque qu'on ne me porte

ii

point d'enyie, c'eft que mes voifins rient & font ra-

!

j

l

vis de me voir travailler comme eux.

/

J

D

o a

40 Cum fervis urbana diaria rodere mavis ] Dia-

ri4, l'ordinaire que l'on donnoit tous les jours aüx

yime lt

TT

valets , demenfum.

Cet ordinaire éteit beaucoup

APE

plus petic à la ville qu'à la campagne: car on propor-

Ti

tionnoit leur nouriture à leur travail. Voilà pourquoi

j t

j

l

i

TUUR

l

- Horace fe fert du verbe rodere, ronger, qui mar-

que non feulement la petite quantité, mais auffi la

illem./

méchante qualité du pain qu'on leur donnoit à la

qui j

ville,

Horace fait voir à fon valet le ridicule de fes

fouhaits.

HOFSL.C:R-

biend

!:f'

l

41 Imvidet u[wm lignorum ( pecoris tibi calo. ar-

gutus] 'Tu envies la condition de mes valets de ville,

x g

& mes valets de ville envient la tienne; car ils te

M

"

pf

trouventfort heureux d'avoir bon bois pour te chauf-

er, bon cheval pour te porter, & bon jardin pour te

, Wt

,.:

bien nourir. C'eft le fzn« de ce paffage.

j

42 Calo argutus] Ce n'eft pas ici le nom d'un vil

g

nomentlas

efclve. Caloeftle méme que calator ,

g ft

tor, un efclave qui fe tenoit toujours prés de fon

i

maitre, pour lui dire les noms de ceux qui l'apro-

u

Choient, & pour faire fes meffages: ain5 c'étoit l'ef-

(2

clve le plus confideré & le mieux traité de la mai-

Íon. Horace fait voir par-là à fon valer, que ce n'eft

pas un méchant galopin, un sediaflizus , tel qu'il

u Cüm'

&toit autrefois , qui lui envie fon bonheur, mais le

preinier

lj dfmjï

Q

580

REMARQUES

uT

premier & le plus néceffaire de fes domeftiques,

! fT

Mirgutus, adroit, fin, rufé.

t dese

43 Optat ephippia bos piger ]. Voilà ce qui refulte

trarem

de ce qu'il vient de dire, c'eft quele boeuf voudroit

tendet

étre àla felle, & le cheval voudroit labourer.

Le

rücmbla

boeuf tient ici la place du villicus, du valet de cam-

litüae.

pagne; &le cheval tient ]a place du valet de ville,

ii ifo

*

du calo argutus.

ytutt de

Ephibpia| C'eft un mot Grec qui fignifie la felle&

t r'enend

Horace fait

la couverture d'un cheval, firatum.

us

ífans doute allufion à des fables connues fuür le boeuf

& fur le cheval.

44 Quam fcit uterque, libens, cenfebo ]

xLi&em ne

fe doit pas joindre avec cenfebo, mais avec exerceat,

1l faut que chacun exerce de bon cceur, & fans au-

cune répugnance, le métier qu'il fait faire. Horace

a pris ce vers dans les Guépes d'Ariftophane,

E'pd'ot 716 iiu $xasos &id efn TÉXYMI

que Ciceron a traduit :

Quam quifque norit artem, in bac fe exerceat.

Et l'aplication qu'Horace en fait eft d'autant plus

heureufe, que dans Ariftophane, c'eft auffi la mora-

lité d'une fable. — Avant que de quiter cette Epitre, il

eft bon de prévenir un fcrupule que certaines gens

ourolent avoir fur la maniere dont Horace écrit ici

à un valet de campagne. Ce n'eft guere la coutume

que telles gens foient fi bien inftruits. On fe trom-

peroit, fi on raifonnoit de cette manicre: les val.ts à

ui l'on donnoit ces fortes d'emplois, étoient ordi-

nairement habiles.

Columelle écrit en quelque en-

droit , qu'on peut employer à cela des ignorans,

pourvu qu'ils ayent de la mémoire: Poreff etiam illi-

feratus , dummodo tenacifyma fit memoria , rem com-

mode adminifirave.

Ce qui fupofe qu'on y em-

ployoit d'ordinaire des gens lettrés.

On peut voir

ce qui eft remarqué fur ]a Satire VI. du Livre II. &

ur

j

suR L'EPIT. XIV. nv Liv. I

58t

m

fur l'Epitre IT. du Liv. IT. oà il e£t parlé de l'érudi-

tion des efclaves.

* D'ailleurs dans cette Epitre il

qirte

n'y a rien qui foit au-deífus de la capacité de ce mai-

ii

tre-valet ,, & l'on voit qu'Horace garde ici toute la

u ]

vraifemblance du caractere.

Je ne crois pas qu'il

hts

foit fi aifé de juftifier M. Defpréaux, fur l'Epitre qu'il

t

adrefle à fon Jardinier, à l'imitation d'Horace ; car il

y traite des matieres oà affurément maitre Antoi-

M:IC xaf j

ne n'entendoit rien , & qui font fort au-deffus de fa

Borte

portée.*

fl

!]

]

Lint

C tut

2

j &üïlï.*

je, D

F

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382

NOT TL3

Tettatet

VP CR TP M P P RRM M

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7

l brev

h, K, |

N Q 1 E. 3

T

SURCL'EPFI. XIV. LU. À

patfar ]

aL bvfoin

i fü

4triam| 'Tous les manufcrits portent Variam,

'B

ääciiguum

& cette lecon, que M. Dacier aprouve, eft

, hs ]

celle du P. Sanadon.

26 Ef tamen urges] M. Dacier, dit le P.S. fe plaint

nl n

lre qui

qu'on a fort mal expliqué ce paffage, & qu'il n'a pas

vu un feul Commentateur qui ne s'y foit trompé.

, potr .

TE

J'ouvre Cruquius, continue ce Pere, & j'y trouve

t d der

ces mots: Hac accipienda funt velut à villico fcripta,

ürg P

Aut Horatio nunciata in f laboris commendationem.

I 4 tog

Je paffe à Torrentius , & je lis: Non quàd ita faceret

'Borter du

villicus boe addit Poeta, fed. quod operam abfenti bero

Ut i

jactitans ita. facere fe mentiretur. Je reviens enfuite à

VVIH'

la découverte de M. Dacier, qui dit que ce n'eft point

Horace qui parle, & qu'il ne fait que raporter les

plaintes de fon valet.

On foupconneroit peut-étre,

ajoute ce Pere, que ce favant Académicien n'a fait

que traduire en Frangois dans ía note l'explication

de ces deux Commentateurs; Maisje fuis perfuadé

qu'il auroit fait avant eux la méme découverte, s'ils

ne l'euffent devancé d'un fiecle entier ; & je veux

croire que. s'il ne leur en a pas fait honneur, ce n'eft

que l'effet d'une diftraction d'efprit, un peu forte

à la verité, mais que l'on

pouroit cependantrjuüifïer

par d'autres exemples.

42 Calo| M. Dacier, dit le P. S. prend íci calo

pour calator ; c'eft. à-dire pour l'efclave, dont les

Anciens fe feryoient pour apeller ou aller chercher

les uns & les antres; ou pour direle nom desperfon-

nes à ceux qui étoient obligés de faire grand nom-

bre de vifites, lorfqu'on afpiroit à quelque charge.

Cette explicstion eft de Feftus & duScholiafte; mais

, toute l'autorité du Grammairien & des deux Com-

in cntateurs

-

d

BER LEPIETDLXIV.pp Lriv; 1. 383

mentateurs

L]

TX

Calo

ne fauroit la juftifier , ajbute le P.5

en

pris

cette fignification viendroit du

Grec caleo

,

& devroit avoir la premiere fil.

labe bréve , comme dans calare, calator , calen-

d4, &c. au lieu qu'elle eft inconteftablement lon-

guelici & partout ailleurs. De plus Horace n'étoit

Yi "

point fur le pied d'afpirer aux charges, & n'avoit

nul befoin d'un pareil Officier dans fa maifon. De

t I"MI

l'ancien fub&antif c4/a, dont Lucile s'eft fervi, pour

dire lignum , fuflis , vallus, du bois , un báton ,a un

Aproits 1

pieu, les Latins ont fait le fubítantif c4/o , pour

fignifier un valet qui porte du bois, & c'eft de cette

P p

quinig

forte qu'il faut l'entendre ici. Horace ajoute AYgH-

?4s, pour marquer que fon porte-faix n'étoit pas un

foit t

Íot; qu'il avoit de l'efprit, & que quand il fouhai-

p

toit de devenir le fermier de fon maitre, c'étoit par

ii r

choix & par eftime pour cet emploi , preferable-

vedititd

ment à tout autre.

J'ajoüte à ce que je viens de

T;

raporter du P. S. que c'eft ainfi que M. Dacier lui-

ltit

méme a, entendu le mot ca/o, dans la Sat. II. Liv-

p

l v. 44.

erdy

; rapoztäf

ia

Ed

E

J

jen 1

len

l

»$ o«

jis p

w

t

ye Ü E

T

hn u^

i t

t (

"us

i

li

em

m

llid

r

Ü

f

i

r

D

u

EE

^s

.....

E.3

i

-384. EPISTOLA XV. LIV.

l

X ocsecueeseeweexe U

ä

A D. . V ALAM

EBSSHTOL.JO XE

n

J

? byems Felies, quod eceelumy, l'ala, Sa-

ET.

lerai ,

À

D

Al

QZZ/E

hm

!

u

Quorum bominum regio G8 qualis vie (nam mibi

Baias

T pt

WP (

Bund hive

AMuja jïzþerwcuas "Intonius, €9. tamen illis

s

* tvent

AMe facit invifum geliä'a" quum j)e;luor undá

Ms &

Per medium frigus.

Sanée myrteta relinqui, $

tont hr

denfe

l

Di£iaque ceffantem nervis elidere morbum

Vs r

tes qu

Sulfura contemui, vicus gemit, invidus egris,

Wi (

Qui caput &j flomacbum Jupponere fontibus au-

T ys fro

dent

3?

fh?üger |

RR t

i

U

Clufinis, Gabiofque petunt €9 frigida rura.

16

Mt

At

AMutaudus locus efl , &8 diverforia nota

M]'t

l f Ia

2j

n

Preteragendus equus. — Quà tendis ? son. mibi

i "

QCumas

EURP|

Efl iter aut Baias, levd flamacbofus babend

Mt)

W Y

I

Dicet. eques : fed equi frenato eft auris in arc)

5

d

d öalerne

AMajer utrum populum frumenti cobia. pafiat:

N g

Celle-

Rty

".Y

—

V

EPITRE'XV. LIV. ].

385

o

A VAL A.

EP'ITRE XV,

l

L y 2déja quelque tems que j'ai renoncé

I

aux bains de Baies, parcequ'Antonius Mu-

ía m'a affuré qu'ils m'étoient inutiles ; &

((

(

Ccla n'a pas laiffé de m'attirer la haine de tout

lébourg, quoiqu'il voye qu'au milieu du plus

£rand hiver je me baigne dans l'eau froide,

yili

Raillerie à part, il eft certain que fes habitans

ne peuvent íouffrir qu'on quite leurs bois de

r lllllü

mirtes, & qu'on méprife leurs eaux fouffrées,

LTA

qui ont la réputation de chafler cette humeur

parefleufe qui affiége les nerfs & rend impotent,

& qu'ils regardent de fort méchant ceil les

u

malades qui ont le courage d'aller prendre la

t r

douche à Clufium ou à Gabies, & dans tous

ces pays froids.

Pour les fatisfaire, j'ai refolu

fg/] Db

Ti

de changer de lieu, & de palfler ces hótelleries

que j'ai tant fréquentées,

Mon cheval ne

manquera pas d'en vouloir prendre 1e chemin.

Oü vas-tu ? lui dirai-je touten colere, & en

[G

lui tirant la bride pour le faire tourner à gau-

/

Che. Je n'ai deffein d'aller nià Cumes , ni à

E

"

ales: mais l'oreille du cheval eít.dans ía

bouche, 2/ faut lui parler de la main, Em um

bies,

mot je ne m'accommode ni de Clufium, ni de Ga-

i

3'

Vala, dites-moi donc, je vous prie,

quel eft l'hiver de Velies , quel eftle climat

n

Á

de Salerne ; quels hommes habitent ces deux

p3ys , quel eft le chemin le plus commode

jj

pour y aller , oà vient le meilleur froment.

Teom. VIII.

al

Quel-

S6.EPISTOLA XV. L1B. 5

l

Colleélofne bibant imbres, puteofue. perennes . 15

[

Q1 des t

Dulis aque 5 nam vina nibil moror illius ere,

tisdel

P pr

Rure meo poffum quidvis perferre patique :

hm

JAd mare quum' veni, generofum &3 lene requiro,

FX uf

h uj

Qyued curas abigat, quod cum [pe divite manet

trchif

fuife

Ín venas animumque meum : quod verba mini-

t x

20

/Zret *

lane,

Y

!

l trouy

Qued me Lucane juvenem commendet amiz,

L

;

d (

lm &

Traétus uter plures. Iepores, uter educet apros:

jl

f

ul

C f

Utra magis pifces €& ecbinos equora. celent ,

h if

DI

Pinguis ut inde domum po[im Pbeaxque reverti:

hOM

&cribere te nobis, tibi nos aceredere par eff.

25

D

d

0i

4

Menius, ut rebus maternis atque paternis

"t

^ tfefer

!

q

,

Fortiter abfumptis, urbanus capit baleri ,

ftiI

ngtl

|

t

Scurra vogus, non qui certum prefepe tenerel ,

!te f

Mi

ss

Ampranfus non qui civem dignofieret. boffe j

(

* t

QU

Duelibet in quemvis opprobria fingere jewus y 3*

T

li

Pernicies &2 tempeflas baratbrumque macelht ,

i 1

th

4f

h

'

Q uicquid quefierat, ventri donabat avare.

if'lyiï; fO

1

r

i

Q

Hic ubi nequitie fauteribus €8. timidis nil,

3Ti0[g, i

4lut paulum alyiulerai, gatinas caenabat omafi

du Ó

"t

Fi

i

EPITREXV.bvLiv.IL 487

ii

Quelles eaux y boit-on? des eaux de pluie,

.

ou des eaux de fource? car

ittit

Je ne fais pas grand

cas de leurs vins,

Quand je fuis chez moi ,

:

je ne prens pas garde à celui qu'on me don-

ne; mais quand je fuis prés de la mer, je

71

J

"

veux un vin génereux & doux , qui chaffe

les foucis, qui en coulant dans mes veines,

l

/

(

enrichiffle mon efprit d'efperances, qui me

(f

Il

ii

fournifle de belles paroles , & qui me faffe

Ti

pafler pour jeune auprés d'une maitrefle de

)

Lucanie.

Oi fait-on la meilleure chere ?

oü trouve-t-on plus de lievres & de fangliers?

j a

n

laquelle de ces deux mers nourit plus de he-

u

rilons & plus de poiffons? afin que de là je

puife revenir gros & gras comme un Courti-

fan d'Alcinoüs.

C'eft à vous de m'inftruire

c'/!/lf 3

fur tous ces articles, & à moi de fuivre vos

avis,

n r

Ménius, aprés avoir courageufement

mangé tous les biens que fon pere & ía mere

If

?

!

lui avoient laiffés , prit le métier de plaifant,

C'étoit un bouffon errant, qui n'avoit jamais

TM

de ratelier àfluré.

Quand il étoit à jeun , il

ne diftinguoit pasun citoyen d'avec un. enne-

hit!

mil

ll n'y avoit point de calomnie atroce

T.

Mif

qu'il ne füt capable d'inventer contre qui que

ce füt.

9'il paffoit dans une boucherie , c'é-

"

toit comme ftle feu , ou fi l'ennemi y avoient

paffé; tout ce qu'il attrapoit il le donnoit à

g:mt))y

on ventre , qui n'étoit jamais content ; &

quand il n'avoit pu rien arracher ,. ou qu'il

gt )

D'avoit arraché que peu de chofe à ceux qui

favorifoiænt fes vices , & qui le craignoient,

[

il

H fe contentoit de ventres & de tripes de

)

f'r';i

brebis , en. mangeoit autant que trois ours;

& tout fier de cette fobriété ,

il difoit hau-

wf u

um

tement qu'il falloit marquer les gloutons au

ventre avec un fer chaud. Mais ce Ménius fi

z

fage

AX

488 EPISTOL A XV. LIB. T.

Vili t9 agnini, tribus urfis quad fatis effts 45

!zge&

pis fr

Scilieet. ut ventres lamná. candente nepotum

Ti on

Diceret urendos,

Corretius Menius idem

Tutgon

hr

It u

Qudquid erat naclus prede majoris, ubi omne

;rziz d

Verterat in fumum t3 cinerem: non bercule mirer,

M

Wb, d

Zliebat , fi qui comedunt bona $ quum fit obefo . 40

Afem

M o

Nil melius turdo, nilvulvd pulerius ampld,

ts

ts

Nimirum bic ego fum : nam tuta 69 garvula laude

&

Quum res deficiunt, fatis inter vilia fartis :

IQ f

Verüm ubi quid melius eontingit &9 unclius ,idem

Vos fapere & folos aio bene vivere, quorum — 45

Confpicitur nitidis fundata pecunia villis,

LA d.

Sp. o

l

CEPITRE XV. LEV. T.

589

h

i

fage & fi fobre, quand il trouvoit des morceaux

n

plus friands, & qu'il avoit tout fricaffé , je ne

m'étonne pas, difoit-il, s'il y a des gens qui

n

mangentleur bien: car il n'y a rien de meil-

leur qu'une grive bien graffe, & qu'une bon-

jium

fihi

ne pance de truie bienfarcie, Voilà mon por-

trait au naturel: quand je n'ai rien de bon ,

t

It

je me contente d'un petit repas fobre & tran-

quie, & je fuporte cette . mifere aflez cou-

LE

rageufement ; mais fi-tét qu'il fe prefente quel-

que occafion de faire meilleure chere, tcl que

n

je viens de. me dépeindre, je dis qu'il n*y a

ul

de fages & d'heureux que vous autres. riches,

qui avez mis votre argent en belles terres de

bon revenu,

orii:

Qul

um

il

L

U s

Se

R3

R E-

$t

390

REMARQUES

Mafele

Misdn

SESCS UC HC SCNS EC

j ]

ln &tr

mabiles

d &

REMARQUES

tat, x

a ]

Qd voi

SuRExEPIT. .XV. LivL

tl

ORACE ayant été fouvent aux bains chauds

Is q

COUR

de Baies pour fon mald'yeux, fans en étre

foulggé; & Anto

nius Mufa, Medecin d'Augufte, lui

M

kywrcd

ayant ordonné l:s ba

ins froids, il prit pendant qud-

gjue tems ceux de Clufium & ceux de Gabies: mais

Szltmi]

comme il trouvoit ce pays-là trop froid & trop in-

k Sins

tiäe'e, pou

'

commode l'hiver, il refolut d'aller prendre les bains

fl

dela mer dans un lieu plus temperé; & avant que

de fe déterminer fur le choix, il écrit à un de fesa-

dj

mis nommé Naumoniut Vala , qui avoit éprouvé les

! n

tbains de Velies & de Salerne dans la Lucanie: illui

ts B

demande des nouvelles de ces pays-là; & le prie de

Wt yotr

lui dire oà l'hiver eft le plus doux , & oü l'on fait la

fottfort

meilleure chere. . On ne fauroit dire précifément en

V

l det

quel tems cette Lettre fut écrite; on peut feulement

Jite ol

conje&urer qu'elle le fut avant l'an de Rome

DCCXXIX. sjCar aprés le funefte accident qui étoit

m

arrivé cette anlée-là au jeune Marcellus, que le m&-

il

me Antonius Mufà avoit tué par fes bains froids , 1

hg

n'y a pas d'aparence qu'Horace eüt fuivi fi voion-

r

tiers les ordonnances de ce Medecin.

Il me paroit

TU

que cette Epitre eft un des moindres ouvrages d'Ho-

Qdst

race; elle n'eft recommandable que par le conte de

ao

Ménius, qui eft fort fimple & fort naif.

M

l

A tctn

t Oua f;t byems Velis| Velia auparavant Helia,

vile de la Lucanie fur le bord de la mer, entre'ie

1

Sinus Peftanus & le Laüs Sinus.

Elle fut bátie par

les Phocéens, environ dans le méme tems que Mar-

1 &

t

feille, fous le regne de Servius Tullius, comme cela

Bitit

paroit par fes armes: car Velie avoit un lion comme

I

Maríciie;

i

sUR L'EPIT, X nu Lasv. T. aor

Marfeille; & le lion étoit les armes des Phocéens;

Mais il ne refte plus aucun veftige de Velies.

Vala ] C'éteit C. Numonius Vala, ou, comme

i

Pon écrivoit alors, Vaala , dont il refte encore des

médailles.

]l y en a une oà l'on voit fa téte d'un

E

cóté, & au reyers ce Vala qui attaque un retranche-

ment, & à l'exergue Vaala.

Ce qui fait voir que

ce nom lui fut donné à caufe de ce retranchement

ivl

qu'il avoit forcé, Vala à valle. llne fit pas fi bien

en Allemagne oà il étoit Lieutenant de Quintilius

Varus; car il abandonna fon Géneral, paffa le Rhin

p d

fag t

avec toute la cavalerie , & fut caufe en partie de

la perte des trois légions. Velleius, Liv. II, chap.

! AilgUfïfï !

CXIX.

hn

Salerpi] Salermum, vile des Picentins , au fond

Gu D

du Sinus Peftanus.

Les Romains l'avoient for-

TT

13

tifiée, pour tenir en bride les Picentins qui avoient

prisle parti d'Annibal. Elle fubfifte encore aujour-

at

w d5

d'hui.

2 Ouorum bominum vepio | Quoique la Lucanie

T

& les Picentins fuffent fort voifins de Vénufe, Ho-

pii: i

race pouvoit fort bien ne les pas connoitre, parcequ'il

AT.

lsf

étoit forti fort jeune de fon pays.

Nam mihi Batas Mufa fupervacuas ) Cette paren-

n

thefe de douze vers rend le commencement de cette

T fcuïm

Epitre obícar & embaraffé.

Il femble qu'une Let-

"Ro

a?

tre demande quelque chofe de plus fimple & de plus

m

fuivi.

u »

Baias ] Baies, entre Naples & Cumes, prés du

n f

ac Lucrin.

Ce lieu-]à étoit fort celebre par fes

bains chauds, *& par fes étuves. Horace ne parle

[ 47

Les étuves lui auroient été encore

que des bains.

n

plus contraires que les bains. *

J a

3 Mufa. fupervacuas Autonius ] Antonius Mufa;

UF'J

- Medecin d'Augufte, & frere d'Euphorbus Medecin

j ^

Cet Antonius Mufà eut le bonheur

du Roi Juba.

Ü Ü

de guerir Augufte d'une maladie defefperée , o il

j h]

avoit été abandonné des autres Medecins, & il ]

-

f

H

quf j»

guerit en lui ordonnant les bains froids.

Ce Prince

n

le récompenfa liberalement , lui donna le droit de

q

R 4

POïtx r

y?

$UR

397

REMA—RQ-UES

nele

porter l'anneau. d'or, & accorda aux Medecins toii-

tes fortes d'immunités & de priviléges.

Le peuple

j a

de fon cóté, pour lui témoigner auffi fà reconnoif-

qulex

dusun :

fance, (car un Medecin qui tire d'un fi grand danger

un fi bon Prince, ne rend pas un moindre fervice à

l rril

(

l'Etat qu'au Roi, )lui érigea une ftatue prés de celle

d'Efculape.

Ce fuccés rendit ce Medecin encore

i .qp'c

plus entété de fes bains froids, qui lui avoient procu-

h

i

;

ré tous ces honneurs; il les ordonnoit pour toutes

f n

Íortes de maladies. — Mais fix mois aprés, ces bains

äF, QU&

i

H

froids, qui avoient fauvé Augufte, tuerent le jeune

Marcellus, & décréditerent le Medecin.

E(X

N

At i

Supervacuas] Car le mal d'Horace étant une opli-

thalmie feche, les bains chauds ne pouvoient que

hat de,

l'irriter & l'enflammer davantage en échauflant le

tment

:

fang.

tt'ün Q

h Er famen illis me facit imvifum ] — Ce paffage m'a

hp

paru affez difficile, & il ne fera pas aifé de l'enten-

Mi

dre, fi l'on ne fuit mon argument. — Horace dit que

t de]

1f d

bien quefon Medecin faffe voir que les bains chauds

Df oceent

A

I65

lui fc

AX

t bwtta&a.

ai

i e,

les habitans de Baies ne laiffent pas

de fe plaindre de iui d

EPV

woVvM

qu'il ne va plus prendte

leurs bains ; car res fortes de gens font ordinaire-

1[EHC h !

sent jaloux & injuftes.

& lom

4 Gelidá ciun porluor. undA ] C'et ce qui fait la

ln f

difficulté du paffage, & l'on ne s'en eft pas apercu.

Wuroup

Le fens eft: Les habitans de Baies me haiffent, lors

A

méme qu'ilss voyent que je me baigne dans l'eau

n W,

froide pendant les plus grandes rigueurs de l'hiver.

A K

Et voilà en quoi confifte l'injuftice; car ces bains

ïfï lts

froids devoient lui fervir d'excufe, & attirer plutót

&i du

la compaífion que les reproches de ces habitans.

&i H

C*la prouve qu'Horace s'étoit baigné dans l'eau froi-

Tif

de avant que de peníer aux bains de Velies & de

Salerne.

1 Sulj

m

$ Per medium frigus] Antonius Mufà fut, je pen-

C)u

fe , le premier qui s'avifa d'ordonner les. bains froids

ij

pour remede, & deles ordonner au. milieu delhi-

D

ver: car jufqu'à ce tems-là on n'avoit connu que les

tyoi

bains chauds. Aprés lui on fe dégoüta bientót d'un

f g

remede

p

,

r

j

SUR 'L*EPIT.P XV. pu Ltv. L 393

btl

Mais comme il

remede fi rude & fi dangereux.

lw

n'y arien de plus inconftant que la medecine, &c

i Tettttd

qu'elle reprend dans un tems ce qu'elle avoit rejetté

m t

dans un autre, un certain Charmis, natif de Marfeil-

jre f

le, s'avifa de renouveller cette pratique fous le regne

ye ial

de Vefpafien , & cette nouveauté fut fi bien re-

jecin et

cue, qu'on voyoit dans les lacs & dans les rivieres

Oiett u

des vieillards tremblans au milieu des glaces.

Hip-

pocrate n'ordonnoit que des fomentations d'eau froi-

por (s

N

de, ou tout au plus de verfer cette eau fur la par-

vent Lf

tie ^^alade, quand le mal venoit d'un fang bilieux

As Ud.

Qt utt)

Sane myrteta relinqui] Ce [an? dépend de ce qu'il

ivottt d

vient de dire, ;llis se facit invifum, & c'eft un adou-

af

ciffement; s'ils ne me haiffent pas, au moins il eft

certaüin qu'ils fe plaignent fort , &c.

On sy eít

fl t

trompé.

Myrteta] Les bois de myrtes qui étoient tout au-

de lat

ee d

tour de Baies, & qui contribuoient à rendre ce lieu-

là f delicieux, qu'on n'y alloit pas moins pour le

yins d

; laiffent;f

plifir que pour la fanté.

6 Didaque ceffantem mervis elidere morbum ] W

fs p

] o

epelle la goute ceffautemz morbum, parcequ'elle rend

un homme impotent.

Les bains de Baies é-

toient fort bons pour ce mal,car ces eaux avoient

qui

!H

j

beaucoup de fouffte.

Efb autem ictilis fulpburata

p

l

wervis. L'eau qui paffe par le fouffre eft fort. bonue

mmty

] dma ii

aux nerfi. Pline.

Mais il faut diftinguer: elle eft

yj

jj

bonne pour la goute caufée par une humeur froi-

d

ht

a

de: maisla goute qui vient d'une humeur chau-

n

de ,

demande un remede contraire.

C'eft pour-

(

j o

: hu

quoi Hippocrate dit qu'on apaife la douleur en

p

verfant de l'eau froide fur la partie malade.

Cs E& d

7 Sulfura] C'eft de l'eau qui pafíe par le fouftre,

& qui par conféquent eft chaude.

8 O9uicaput ( flomachum fuppouere fontibus 41

ii F

l

dezt] ll décrit la maniere dont on fe baignoit à Clu-

j i

fum & à Gabies. On s'afféioit fous la fource, & on

j/

(

C'eft ce

recevoit fur foi toute l'eau qüi tomboit.

u

que nous difons prendre la douche,

»nf[)!

i

ndent)

g

A $

P N

394

REMARQUES

$U

-Audent Car il faut beaucoup de refolution pour

s

Íe baigner l'hiver dans l'eau froide, quand méme il

AItOUÉ

n'y auroit aucun danger.

fttts

9 Cluímis ) Clufium , ancienne ville de Trofcane,

C'étoit la demeure du Roi Por-

qefon

aujourd'hui Cbizff.

fenna.

Wt d

*f ]

Gabifque ] Gabi, vilage entre Rome & Pré-

nefte.

GE

jrau,

10 Mutandus locus eff ]. 1l veut changer de lieu,

parcequ'il ne s'accommode pas de Gabies ni de Clu-

n «

fium , qu'il trouve trop froids l'hiver.

tdt r

doit point étre entendu de Baies.

Car [e

'l'ila ne

&oltt o

*

Et diverforia mota prateragendus equus ]

TAT

lpl

pour aller de Rome à Salerne ou à Velies, Horxe

tt5 vits.

devoit paffer prés de Baies, oà il avoit logé fort

001 t

loignemew

Íouvent; & c'eft pourquoi il feint que fon cheval

tourne à droit,pour aller dans les hotelleries oü ilavoit

[ &t |

coutume d^aller.

tl rem

11 Qub tendis?] Yl parle de ce qui arrivera dans

W

Son

Íon voyage comme d'une chofe prefente.

(it .qlue [

cheval veut tourner à droit pour aller à Baies, &

Vi

Horace lvi demande, quo tendis? ou vas-tu? Cela eft

C)I,ff u

plus naturel que de faire trouver für le chemin un

!nfl' : (

cabaretier qui demande à Horace, 45 tendi? oà

& Yns

allez-vous? & qui veut le mener à Baies.

La fui-

K, (

te méme prouve que c'eft Horace qui parle à fon

ll douceuv

€heval.

$ G

12 Lavá flomachofus babená] En tirant , tout en

Qifit v

Le cheval tout-

colere, la bride du cóté gauche.

üyis ]

noit à droit pouraller à Baies, Horace le veut fai-

y 9j

re tourner à gauche pour prendre le chemin de la

D

Lucanie.

QuE

des lieux.

Il ne faut que fe rcprefen.tgr la fituation

13 Sed equi franato eff auris im ove ] 1l fe tance

lui

!

-méme de ce qu'il parle à fon cheval.

Mais Je

fuis bien tou

de ne

pas me fouvenir que l'oreil-

le du cheval eft da

ns f3 bouche ,

& que pour

U?Zr

le bien. mener,

h ,

la main.

la langue nveft pas fi néceffaire que

hr

15 Collectefae. ibant imüres ] Les eaux ramof-

fées

i (

/&»;

S

"UR L'EPIT XWM nvuLriv.L

395

ht

d n

Ítes ne font pas fi füines que les eaux courantes;,

urtout l'hiver ,

& quand elles ont. eroupi long-

tems.

eTo

MA

Mo

]

Cela n'étoit pas indifferent pour Horace,

que fon mal d'yeux obl

TLORO

igeoit ä- boire plus d'eau

que de vin.

x a

*16 Daulcis aque ] C'eft la veritable legou. — Ho-

race n'auroit jamais mis /uges aqua, aprés pufteos

perennes. *

'

y d

s t d

Nam visa mibil moror. ilims ore ] D] m'eft parlé

nule part des vins de Salerne.

Ceux de Lucanie

t &

étoient affez eftimés, furtout ceux de Thurii & de

lagadica, prés de Grumentum.

Mais outre que

qn: ]

«".þ'

ces vins-là n'étoient bons que pour les gens du pays,.

iis, T

on n'en tranfportoit point à Velies, à caufe de l'é-

i r d

loignement des lieux: & le vin de Velies ne pouvoit

e f chc;

pasétre bon , à caufe des marais dont ce terroir

fesou l

étoit rempli.

17 Rure meo quidvis poff[umm perferre patique ] 1l

ivl

dit que quand il eft à fà campagne dans le pays des:

fente,

à us

Sabins, il fe contente du vin qu'on lui donne, quel

qu'i puiffe étre; mais que lorfqu'il eft prés.de la

x

«v

IDncr ,

comme

a

"Tar

A odi

ente , ou aileurs, il méprife

k chanit

les vins du pays, & ne peut fouffiir que les vins

j ml

Grecs , qui ont en méme tems de la force & de

a, li

la douceur.

pzrlc i

18 Generofum ( lene ] QC'eft-à-dire du vin Grec

qui füt vieux, comme on en trouvoit d'ordinaire

pb )

dansles ports de mer.

l

cet

19 Ünuod curas abigat, quod cum [pe divite ma-

'c T

zet | C'eft ce qu'il a dit d'une autre maniere dansl'O-

Chgmin 3*

de XII. du Livre 1V.

er ljü[müä

Spes donare novas largus æm—aquæ

Is

Curaram elucre efficax.

)1!5)

"

y,

( que 10

U» vin jrodigue de nouvelles efperumces , &v

& ac?

tris eficace pour diffper les cbagrims les plus cui-

läccfüim C'

fans.

wdet Amita]

CZHX fim;';l'

j

ai Quod me Lucuma juwvenem. cammne

Avant

595

REMARQUES

R

Avant l'Àge de quarante ans Horace étoit fort deré-

ht d

glé, & il n'étoit prefque Jamais fans quelque galan-

terie, L'on a pu voir des marques de ce deieglement

fied

titre d

dans ce qu'il dit lui-méme dans quelques-unes de fes

Satires.

Vite du

STuvenern] 1l faut fous- entendre. faciu; , un vin

1 Ftn

quile fafle trouver jeune. . Car quoiqu'il ne füt pas

i

1777

encore vieux, il n'étoit plus dans cette fleur de jeu-

neffe que l'amour demande.

ti&p

1 t

22 Tradus uter] Ou celui de Velies, ou celui de

Salerne.

bufonsi

r

24 Phaaxque reverti] 'Un veritable Phéacien,

fujet d'Alcinoüs: car les Phéaciens paffoient leur vie

Ie'c frdhe:

dans la bonne chere & dans les plaifirs.

Voyez

tatt, &

ce qui a été remarqué fur ce vers de la feconde

li.

Epitre:

It g

-- Zilcinorque

Jn cute. curandá plus aquo operata juventus.

Crtum

tl des |

Le Pb«gax de Cruquius eft ridicule.

2.g Scribere te nobis, tibi nos accredere par ff |Ce doit

Tinnay

étre le premier vers de l'Epitre dans l'ordre naturel

Quin f

de la conftruction. On peut voir un exemple parei

dans l'Ode IV. du Livre IV. Mais la grandeur & la

Dl! hi

majeflé de l'Ode fouffrent ces fortes de renverfe-

f

mens; au lieu que le (ti'e d'une Epitre doit étre plus

naturel & plus fuivi. Cette liberté n'eft pardonnable

ls iU

qu'à un grand maitre. J'ai pris un autre tour dans

l

la tradu&ion, & j'ai táché d'écrire à peu prés com-

39 l;

me nous écririons aujourd'hui, autant que le texte

Wldit Q

la pu permettre.

'

m

26 Menius ut rebus] La Lettre étoit entierement

("zïüyen d

finie au vers précédent ; mais parcequ'elle auroit

été trop feche, Horace l'enrichit d'un conte qui

* Qd

t'ï!fm ill i

fait à íà maniere, fur ce qu'il a dit qu'à fà maifon de

L Ti

campagne il fe contente de ce qu'il trouve , mais

Ol dine

qu*ailleurs il veut faire grand-chere & grand feu:

[* |

Rure

/&*5

'

)

soR E'EPIT. XV. 5v

lirv. I

LÀ

397

fot t

Rure ineo poffum quidvis perferre patique.

Qu g

agtntt

Et c'eft ce qu'il y a de meilleur. Mézius, c'eft le

us i

celebre débauché dont ila été parlé fur la premiere

Satire du Livre l.

p,ur

27 Fortiter abfumptis] Fortiter eft un mot de rail-

lerie.

|u f

luritje

Uróa515] C'eft-à-dire un plaifant, un bouffon. Il

en a été parlé ailleurs.

o aud

28 sewrra vagus ] Caril y avoit deux fortes de

bouffons & de parafites; les uns qui fe donnoient en-

l Phï('lïimt

tierement à un maitre; & les autresqui n'ayant point

de maitre affuré, fe donnoient tantót à l'un, tantót à

ent r

J

Y

lautre, & toujours à celui dont la cuifine alloit le

mieux :

ia frui

Hos major rapuit canes. culina.

u

W! '

Certum prafepe] Horace apelle prafepe , créche, la

table des parafites; comme Plaute dans la I. fcene du

I1. A&te du Curculio:

Tormento mom retineri potuit ferreo

ef,chc';ä:

dre n

Quin reciperet fe buc efum ad prafepim [uam.

n

nisr t

Des machines de fer w'awrolemt pu Vempécher de

revenir à fa créche.

T

j at

Les Grecs fe font fervis de od 7ys dansle méme

x

fens.

r

29 lmpran[us non qui civem dignofceret bofle ] Ho-

| d

race dit que quand Ménius n'avoit pas diné, il étoit

j

de fi mauvaife humeur, qu'il ne diftinguoit pas un

Citoyen d'avec un étranger, & qu'il médifoit de tout

nïic*ffmü,:

le monde. Car comme dit Plaute, fames ( mora

( Eu'*-ä

bilem ia ua[um conciuut; la faim & la longue attente

o CAL' |

font monter la bile au nex. . De plusil falloit gagner

golit f

Íon diner par fes médifances & par fes bons mots,

i P

C'eft le veritable fens de ce paffage. Cependantcom-

j j

me tous les hommes ne s'arrétent pas toujours à c€

7

qui

IU

R

M

398

REMARQUES

If

qui eft naturel, le favant 'T'héodore Marcile a. voulu

lais

donner à ce vers un fens tout contraire, Il dit qu'im-

Preu[us ne fignifie pas ici qsi m'a point diné , mais

| Q1 ain

qui a fort bien diné, & qui eff [aoul. En effet, ajou-

hr

te-t-il, il n'ya rien de pl

us fouple qu'un parafite qui

a faim, au lieu qu'un parafite qui a bien diné n'épar-

If

Ài

gne perfonne. Ce qu'il apuyefur ce paffage de Plau-

li

te, dansla premiere fcene des Captits, oà ]

e para-

fite Ergafilus dit:

X

Prolatis rebus parafiti venatici

Tiy

Sumus: quando res redierunt , moloffici

fl

tlnp.

Odioficique C multum incomimodiflici,

" hij

Pendant les vacations, dit-il, nous autres parafites

6 [

mous fommes fouples ( doux . comume des chieus de

Hilnes

cbaffe: mais quaud les oacations font paffées, mous

LT

Jomumes des dogues fovt bargneux ( fort ümpor-

nms.

. om

J ts

Mais ce paffage de Plaute ne prouve rien en f fa-

"i

veur.

Ce parafite ne parle que de cequ'ils font pen-

il 60!!1

dant l'abfence & aprés le retour de ceux qui ont ac-

''vojt :

coutumé de les nourir; il ne parle nullement de ce

FiOUC IRH&

qu'ils font avant ou aprés avoir mangé.

m fre

30 QOnalibet im quemwvis opproéria fingere fevus ]

f

Horace a parlé de la médifaace de ce Ménius dans

n d

la I1I. Satire du . Livre I.

AMu]

Vi

(dtri

Manius abfentezm Noviam quum carperet. ---

Dd n

Ménins s'étamt mis un jour À dire du mal de Nt-

d

VIHS.

Á tf

xFingere cft le propre terme,

& il marque la fauf-

* ]i

hi

feté des médifinces *

lt

31 Pernicies Q teppoffgs baratbrumque macelli ]

Utyi

Horace apele Ménius J5 ruze C la tempéte de la

&oucberie; comme "Terence a. dit de Thais ; fandi

MW í

nofiri calatmitas , la grele qmi ravage uotre beritage.

LA

t

/P*ä—

*uk YEPITXV.

pu Lrtv. l

j

399

Qb

Et il femble qu'il ait eu en vue un paffge du Poéte

Alexis, qui dans fa piece intitulée le parafite , dé-

]dtqs

H

dni , d

crit ainfi un grand mangeur :

To

L p

AstmYéi d* diouv G- TáAeaGo, vivor plyoy

die n

TIgie 7s évreporQyTés Tl, oc€ aroANdu4e

ia

A'vTÓV X6XAuxae Tols Exojaol

ea£tr Gu ead

ADE24 arytovra, ) yaAmiTai croTé,

T

Xeisoy 0 uetpexiax Go 6ci ole QíAotg.

Telépbus mange [aus. dire un feul mot, en fai[ans

l

feulement [rgue de la téte À ceux. qui lui. demandent

quelaue chofe.

De forte que ceux qui font a table a-

ifi

vec Igi ine

^Y

I^ :'j

uent fowvent les Dieux de Samotbrace ,

n þ,a'.f

( les prient que ce vent ceffe de fouffer , & qu'enfia

le cal;ne revieane: car ce jeune bonsme e[fl une tempeéte

b (l

pour fes amis.

fre, !

t n

Comme Alexis apelle T;eläphus la tempéte pour

fs amis, parcequ'il leur enlevoit ce qu'ils: devoient

manger, Horace apelle de méme Ménius Ja zempéte

as

de la boucherie, parcequ'il rafloit tout, & qu'on n'y

]s oj

Mais en

trouvoit plus rien quand il y avoit paffé.

quat

I

notre langue /a £empéte dela Goucberie eft une expref-

empotà

fion fort dure & fort peu intelligible.

C'eft pour-

quoi j'ai été obligé de prendre un autre tour, & de

gmæ?

dire la chofe comme on la diroit aujourd'hui.

T

Macelli ] Ce mot ne fignifie pas proprement &

àlarigueurla boucherie, mais le marché, dont la

oucherie ne faifoit qu'une partie.

Terence nous

p

aprend mieux que perfonne ce que c'étoit que ce

marché, zjcellum , quand il fait dire par Gnathon

WMQ

dans l'Eunuque, AGe II. fcene III.

4l

--- Interea loci ad äacellum ubi advenimus,

gi?

Concurrunt iatimi obviam cupedinarii omnes,

T

[

Cetari, lanii, coqui, fartores, pifcatores, aucupes.

n

"T

Nous arrivons au marchbé.

!i

Auff-tót je vois wvenir

i

es de

T

Au - devant de moi, Avec de grands témoiguag

p

joie ,

$UR

400

REMARQUES'

Jur at

joye, tous les. confifeurs , les vendeurs de marée , les

bouchers , les traiteurs, les rotiffeurs, les pécheursy les

lasl V

eha[feurs , cc.

Tular

22 Ventri donabat wvaro| Un ventre avare, c'eft-

fir ttTà

à-dire qui veut tout pour lui. * Il faut bien s'em-

t n5

pécher de lire onaret.*

t T8]

33 Et timidis | C'eft ainfi qu'il faut lire, & non

Til ag

pas tumidis. Timidis , timides , parcequ'ils n'ofent

Tihyr

prefque lui rien refufer, de peur d'effuyer les traits

LT (l

de fa langue. Car, comme dit faint Jeróme en

? s;nþ, f';

quelque endroit , /imguli metuunt weredarium urbis

ting

offendere.

Chacun craint d'offenfey um bomme qui

3 n

court tous les jours toute la ville, & qui en efh com-

RUE

mele meffager.

Quand les grands Seigneurs ont

"

Ab i

donné chez eux un accés libre à ces fortes de gens,

hat tf

ils deviennent bientót, au lieu de leurs bienfai&teurs,

tenos,

leurs tributaires; & on peut leur apliquer ce mot de

t R

Plaute :

-

&80. qui

tf d

Va mifero illi, cujus cibo iffe faitus eft imperiofior.

'æi bi

ht lm

Malbeur à celui de qui le paia a vendu. ce faquin fi

.asx& &

Abfolu (f ff infoleut.

ltss

)!

Uj

24 Patinas ceenabat omafi vilis| Omafum, le ven-

du

tre des bétes.

C'étoit la viande ordinaire des pau-

vres.

Wonfir

& $iq

35 Et agnini | llfaut lire agnius , comme a lu

Car la chait

rf bj

/

le vieux Commentateur, agnize carnis.

*

J!mere,

de brebisa été toujours moins eftimée que celle de

inouton.

7!l

ii

C'eft pourquoi dans Plaute un parafite

Dour

menace les bouchers, fur ce que pour un mouton

MMem l

iis tuent deux brebis. Car c'eft ainfi que j'explique

u Nj

ce paffage de la 1I. fcene du IV. A&e des Captifs:

IT

Qui locant .cadundos. agnos , (v duplam agninam

Abunt.

lis i

Ule,

C

36 Scilicet ut vwentves lammá candeute nepotum]

rf

C'étoit la punition ordinaire des efclaves goulus; on

eur

! Mïpello

f(

i

M

)

suR I! EPI T. XV. nu Lrv,I. 4ot

m

Galien

leur marquoit le ventre avec un fer chaud.

uml

dans le VI. Livre de Placit.

Hippocrat. & Platon:

E'90201 ; YUv aroiéiy o Tàg aAnprarovTae ixi-

w d

7A yara d uxdCoV]ee » TOV u&y acrod'id'pamuüyroV

bien st

7X GXéAN Xaiov]es T* xj xu]eo x a C oy]es x) vraiove

Ti : 7 d xAeT]UToV , Tde Deipus » OTp Xj

fre, &t

TÓV ysspluotp^ye TÀW "yaskods x TOY QAu&psV]ov

lt

TW *'yAeT]av-

Encere aujourd'buiceux qui punif-

v t

feut les efclavves , órulenz

fcarifient les 4ambes. des

Jime t

fugitifs, les mains: des voleurs , le ventre des gloutons,

j a

( la langue des babillards.

Jmm

37 Correflus Menins idezn ] Les Commentateurs

TI

remarquent qu'il y a dauns les manufcrits, corre&dus

yreus d

Beflius idem. — Si c'eft la veritable lecon, il faut croi-

t5 g

re que veftius étoit un furnom qu'on avoit donné

jf

l

à Ménius, à cauíz de ía voracité: car Beftius étoit

* te o

unnom Romain, Cruquius a fort mal pris ce paf-

fage, quand il a cru que Beftius étoit ici un perfon-

nage different.

Correius, cet homme 11 fage, fi

mPMïH.

fobre, &c.

*M. Bentlei a perdu toute la grace &

tout le naturel de ce paffage, en lifant Corrector Be-

flius, & en faifant de Beftius un homme diffe ent de

r fä!f*"';:

Ménius.*

38 UDi omne verterat in fumum ( cinerem ] Car

W), TO

la fumée & la cendre c'eft tout ce qui refte des biens

que confument les gloutons.

mirc h PE

4o Si qui comedunt boua | Comedere bona , man-

ger fon bien, eft toujours pris en mauvaife part, pour

u

(

confumere , decoquere, & ce que Catulle apellegevora-

: quc Cf'uï ;

re patrimonia, &c Ménandre , Uv xallaoasyem.

n p

C'eft pourquoi les Latins apelloient cozzedum & co-

i m(&",ïïf

medonem un débauché qui confumoit tout fon bien.

41 Nil vulva pulcrius ampla | Les Anciens ne

ij

0

trouvoient rien de meileur qu'un ventre de truie,

qu'is préparoient avec beaucoup d'art & de foin.

"T

Mais ils faifoient une grande difference entre le ven-

tre d'une truie qui avoit été tuée pleine , & celui

d'une autre qui n'avoit été tuée qu'aprés avoir fait

fes cochons. Le premier étoit plus de leur goüt, &

! "!ff"j&'

ils l'apelloient vulvaem efjeclitiags, lls faifoient auffi

gouïuii;;j

gran

E.

402

REMARQUES

u

erand cas de l'autre, quand la béte avoit été tuce le

pung

lendemain qu'elle aveit mis bas , furtout fi c'étoit

v heur

de ía premiere portée ; & ils l'apelloient vulvam

lità c

pc»rmriam :

Et géneralement ils preferoient le ven-

p

tre d'une vicille truie pleine à cclui d'une jeune qui

pyesd

n'avoit jamais porté, C'eft pourquoi Martial dit: |

fitjtt,.

À

T tj

7* fortaffe magis caplet de virgine porcá ,

lasl ]

Me materua fue gravida vulva capit.

df qu

Qiins,

Voyez Pline, Livre VIII. chapitre IT. & LivreXI.

(ioe Q

chapitre XXXVII1. Dans Athénée, Archeftratus, ex-

libong

cellent cuifnier, psrle d'un ventre de truie confit

X CCQ.

dans le vinaigre & le cumin.

tilon,

VOUj

Tacípa xal pivrpaw tpjoVwP UOg EyT& RUJAIVO

K t

am a ao

'"Ev7z? ó£et d'opa.

fit d

ifnj;

42 Nam tuta c» barvula laudo] C'eft ce que fon

l fond

valet lui reproche dans la Satire VII. du Livre II.

ao a u

8i nu(quam es fortà vocatus

"Ad cenam, laudas fecurum olus,. cc.

Si perfonne ne vous prie À [ouper, riem m'eff com-

parable , dites-vous , & vos fimples repas dherbes ,

qu'accompagnent toujours la tranquilité ( la fure-

1€5 CnU.

Il apelle ici 424 ce qu'il a dit là fecurum olus.

44. Uuciius] Plus exquis & plus abondant; com-

me Catulle a dit ss2 patrimonia.

4$y Quorum confpicitur uitidis fundata pecunia vil-

lis] Le favant Heinfius a fait un long difcours pour

prouver qu'ici zizide ville font prateria, villa urbana,

des maifons de plaifance; & qu'Horace les opofe à

villa ruflica,qui étoient des maifons de revenu. Mais

on ne peut rien imaginer de plus éloigné de la pen-

fée d'Horace, qui ne faifónt cas que du folide, & de

ce qui pouvoit entretenir une bonne table, & faire

manger

i d

u pEEPIT.EXV .buLIiv.I 403

Ti

l

rou-

manger de bons morceaux, ne pouvoit jamais t

üt d C

ver heureux ceux qui avoientfollement mis tout leur

ent vt

bien à des maifons fuperbes qui n'étoient que pour

olent v

le plaifir, Nitide villa font des maifons de campagne

ic jut

propres & bien tenues, comme Virgile a dit aifentes

htl d

* Ciceron avoit dit de

eumpos , & nitentia culta.

méme campos, collefque nitidiffomos , wiridiffmo[que,

dans la IHI. Verrine. *

Nitida villa eft icila méme

l

chofe que dans Ennius politi campi, des champs bien

cultivés, diligenter exculti; car politus eftla méme

&l

chofe que nitidus. De-là on a dit politienes agrorum.

hfs d

La bonne culture des terres. Et Horace trouve heu-

trüie d

reux ceux qui ont mís leur argent à ces fortes de

maifons, parceque celà ne manque jamais, & qu'on

2 toujours de quoi faire grand-chere.

T

46 Fundata pecunia | C'eft parceque l'argent ef

fondé dans ces maifons, qu'on les a apellées fuz4i,

des fonds , cax l'argent eft affuré fur cela comme fur

des fondemens inébranlables.

TT

linedl

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ïf QBC

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kNOTES

UUR

404

'WW [/

Vrb PPPI BP EM MP P

i [

p P f

ifun,

N QUIMM

1 B

tunfrit

Sug £'EPIT. XV. pv Liv. l.

ii dit

! u

Omme les bains froids qui avoient gueri Augu-

Lnlon

lia

fte vers le milieu de l'année 7 3 1. mirent le jeu-

ne Marcellus au tombeau,

quelques mois aprés,

peot

1l eft naturel,

dit le P. Sanadon, de dater cette lettre

Fa

du commencement de l

hts &t

mois avant]

année, c'eft-à-dire fix oufept

a guerifon d' Augufte.

O

4 Gelida quum perluor undá]. Suivant le P. S. ce-

? Dui

.ne fupofe

point qu'Horace eüt déja pris les baine

'otye din

froids à Clufi

cier.

um ou à Gabie, comme l'a cru M. Da-

3 C

Il éit feulement dans la refolution de leg

.1 aü ME

Prendre, & il balancoit entre les eaux de Velie &

tf

celles de Salerne.

Wortzn

Perluor , dit ce Pere, ne marque

point ici une a&ion paffée, mais feulement la difpo-

*is t

ition prefente o étoit Horace, & il a le méme fens

FIharqu

que quum in eo [um ut perluar.

pET

6 Didaque ceffantem ] M. Dacier, dit le P. S. trou-

lttlin

ve ici la goute, & des bains d'

eau chaude qui avoient

nl d

beaucoup de fouffre.

Je crois, continue ce Pere,

qu'Horace a voulu nous donner des idées toutes dif-

ferentes.

Cette maladie pareffeufe , ceffans smorbus,

eft toute maladie caufée par une humeur pituiteufe,

qui en opilant les nerfs y produit de l'engourdiffe-

ment ou de la ftupeur, & va méme quelquefois juf-

3

N

qu'à priver la partie affe&tée de tout fentiment & de

toute action ,

comme il arrive dans les apoplexiesa

Par /alfura, co

ntinue le P. S., j'entends des étuves

oi les vapeurs

fouffrées qui s'exhalent de la terre cau-

fent une chal

eur

e, au Liv. Il. c

feche, qui provoque la füeur, Cel-

hap. XVII. parle de ces étuves de

Baies d'une mani

ere ficonforme à cet endroit d'Ho-

race, qu'on diroit

que le Medecin a voulu commen-

ter le Poéte: Sic

Ws calor efl , ubi à terrá profufus

[7/ 1

SU R L,E P I To XV.D U IJ ! xl,o Ic 405

salidus vapor adificio includitur ,. ficut [uper Baias in

w

myrtetis babemus. Quand Horace | dit elidere, ajou-

tele P. S. c'eft une expreffion figurée qui fignifie

difoudre , diffper.

13 Equi ] Le P. S. lit egsis, aprés les meilleurs

manuícrits & d'habiles Commentateurs, & c'eft

1

ainfi, dit-il,

ue les Latins ont coutume de parler.

17 Quidvi;| Dan. Heinfius &€ M. Cuningam ont

Il ne

lu quodvis, & le P. S. a adopté cette lecon.

purht

s'agit ici que du vin, comme cela paroit par le vers

yrnt bt

précédent & par les trois fuivans.

o «pr:

30 Fingere ] Le P.S.a mis figere, aprés une des meil-

f C

e i o0

leures éditions. Figere, dit-il, s'éloigne peu de la le-

con ordinaire, & convient micux avec f2vus.

AO

32 Donabat] Le P. S. lit donaret , comme on le

trouve dans trois éditions.

js J

m M

37 Correiius Meuius] Le P. S. a fuivi ici M. Bent-

léi, en lifant Corre&or Beffius.

Beflius eft de tous

don d

de Vrl

les manufcrits, & corre&ior, qui s'eft confervé dans

un fortancien, a déja été rétabli dans le texte par

ne n

trois Editeurs critiques.

Cornelius Beftius, comme

nt hp

le remarque le P. $. étoit ur homme connu de ce

n

tems-là par la féveritéde fes mocurs. Perfe nous en

donne là méme idée qu'Horace, & l opofe aux Phi-

p.5n

lofophes de la Grece.

ia

j Pü'v

gutt »1'

j n

: pimitcgk,

Il

no(]ll[d

j

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J

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(/ii dH&

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A0

406 EPISTOLA XVI LIB.I.

Gs QUMSDeS COU

W

AD QUINZTIUM.

EPLPST QvwL. AA

E percznteris, fuudus seus, optime Quin-

QUR

li,

|

T

j

4irvo pafcat berum, an baccis opulentet olive,

& Rsf

Pomifue 68 pratis, an amictd vitibus ulmo,

dfïs;

xul, Vou(

Seribetur tibi forma loquaciter, . fitus agri

Btdïf'()n.

d (

Continui montes, nifi diffocientur opacd

5

Wett

tb e

Valle : fed ut veniens dexirum latus afpiciat fol.

Che ]

Levum difcedens curru fugiente vaporet

qu 1

)hxez Ch

Éf

Temperiem laudes: quid fi rubicunda bentgne

Vr fe

Gorna , vepres & pruna ferant fi. quercus &8

( brüne

He»

t

Wi a

AMultá fruge pecus, multá dominum juvet um-

S uout

rá?

10

ftq fe

* CA Jl

Dicss addu&um propius frondere Tarentum

E

Fons etiam rivo dare nomen idoneus, ut nec

A f

Frigidior Thracam, nec purior ambiat Hebrus,

n Qu

TuCe

Qu MICS

I?Zfi 7p capiti fluit utilis, utilis alve.

D ; j

He latebre dulces, etiam (f credis ) amane 15

C

71£07

W k

ERE

IM

EPITRE XVL LIV. L 4o;

M

A QUINTIUS

/[ L

BRPITRAR XVL

finaue

OUR vous épargner la peine de me de-

mander fi ma terre me nourit de fon

bled , fi elle m'enrichit de íes olives &

M ii

de

fes fruits ,

ou du revenu de fes vignes

& de fes prairies , je vais, mon cher Quin-

t

tius, vous en décrire au long la nature & la

fituation.

C'eft une longue chaine de mon-

j

tagnes qui font coupées par un vallon fort

1

L

couvert , de maniere pourtant qu'à ía droi-

te il eft éclairé du fíoleil levant , & à íà

| a]pi(fa'f ;

gauche ^il regoit tous les rayons du foleil,

lorfqu'il va 1ie coucher dans l'onde.

Vous

TT

feriez charmé de la douceur & de la bon-

f

té de fon air. Mais que diriez-vous fi vous

jc i

voyiez íes buiffons porter des cornilles &

des prunes , & fes chénes fournir abondam-

u

& de

ment de la páture aux troupeaux ,

lPombre au maitre ?

Vous croiriez voir ,

fans doute, le delicieux ombrage de 'laren-

l jü"itï 31'

te qui fe feroit aproché de Rome.

ll y

a de plus une fource aflez groffe pour four-

jl

nir un ruifleau qui porte íon nom.

Ses

eaux ne. font ni

moins froldes ni

moins

h

u i

pures. que celles de l'Hebre , qui baigne la

"Thrace ; & elles ont encore cet avantage ,

7 Hgþ'fl'ïy

qu'eles íont trés faines.

Cette

folitude

douce , & méme fi vous m'en croyez , dc-

licieufe , conterve en fanté votre ami per-

Four

mzälïfi I

dànt le dangereux mois de fept?mbre.

yous.

AE

48 EPISTOLA XVI, LIB.L

I

Incolumem tib. mepreflant. feptembribus boris,

fl5 1

TicDlem.

du recié 'uz'fuis,f curas effe quod audis.

1 bnpte

hulgur ;

gatiamus jampridem amnis te Roma beatum,

Ts 1

i« me

Sed vereor tie cui de te plus quam tibi eredas:

dlya

& ls

Neve putes alium japiente bonoque beatum : 20

1

iiv

n

(tfng

Nenu, fi te populus Janum rectéque valentem

W5 ees

i we

Didiitet, occultam febrem fub tempus edendi

: frifon

À

Diffimules, donec manibus tremor. incidat untlis,

iader.

Md

Stultorum incurata j(udor malus ulcera. celat,

ïC*US G.

Si quis bella. tibi terrd pugnata marique

25

in .öl',

^ ol

Dicat, et bis verbis vacuas permulceat au-

!

Te: .

W g

M Rg

( T'ene magis falvum populus velit, an popu-

TT

lum tu ,

"5 fnir

n

b

Servet inambiguo, qui confulit & tibi & u-

A diüeg

P

Mü CZ d

1 dite

Jupiter :) AJugufti laudes agnoftere poffis.

re

V Bu

Quum pateris fapiens emendatufgue votari, 30

I!ur

« QR

'ue hom[

Refpondefue tuo. dic, fodes, nomine ? Nempe

Q o

Fir bonus et prvudenus. dici delector ego, at tu.

1 g

llyl

TUf q]

Qui dedit boc bodie, cras, fi volet, auftrtt; ut f

b

At

Mtiey

l

Detulerz't Jafces indigne, detrabet idem.

i t

Pont ,

Tile

il

at ugÜp od

3

EPITRE XVL LIV. L 4o9

t h

'

vous , vous étes heureux, fi vous étes ve-

ritablement tel

croit.

i

qu'on vous

a longtems que tout Rome parle de votre

Vil

bonheur; mais je crains bien que fur .cela

vous n'ajoutiez plus de foi aux autres qu'à

(tidt:

Vous - méme ; que vous ne vous imaginiez

quil y a d'autres gens heureux que les Sa-

(s t

ges & les gens de bien; & que dans le mé-

me tems que le peuple vous aflure que

lt

vous étes en parfaite fanté , vous ne ca-

chiez une fievre interieure , jufqu'à ce que

T

le friffon vienne vous prendre au milieu du

repas,

Une mauvaife honte porte les fous

B

à cacher leurs maux, & à les laifler fans

; tll

remede. $i quelqu'un venoit vous dire que

vous avez gagné des batailes fur terre &

(lll

fur mer, & qu'il voulüt vous amufer par

ces paroles flateufes : Zue "upiter ,. qui en

multut V

velllant à wetre confervation , veile au fa-

lut de. Rome, laiffe ioujours. douter fi le peu-

ple a plus d'amour pour veus que wous m'en

LL

qvez pour le peupie ,

vous ne

manqueriez

pas de reconnoitre. que ces

louanges ne

font dües

u'à Augufte.

Mais quand vous

g

Íouffrez d'étre apellé

iagge & homme de

bien , dites-moi , je vous prie , ofez - vous

rÉépondre à ces beaux noms , & les

ren-

pþ.

dre pour vous? Q u 1 N. Sans doute , car

il

"

"E

jaime comme un autre à paffer pour hon-

néte homme.

H o R, Mais celui qui vous

u

donne aujourd'hui ce beau titre ,. vous l'óte-

Ià demain , s'il lui en prend fantaifie

?

l

il a donné les faitceaux à

,dl

comme quand

l

un homme indigne, il les lui óte fans ba-

u//fl':

lancer,

Quitez cela, lui dit-il , .cela m'a-

partient,

I| faut les quiter , & íe retirer

J

tout trifte,

ifoit de

Si ce méme peuple s'av

hi

Tom.J 11£,

in'apel-

P 2

.

:

410 EPISTOLA XVI. LIB.I

Pone , meum efl , inquit. sza, triffifgue. vett-

Dielt

0.

35

Wime ,

T0 per

ddem fi clamet furem , neget e[fe þudz':um ,

& dei

t !

Contendat laqueo collum. preffife paternum :

W u

r une f

AMaordear opprobriis falfis ?. mutemque colores ?

z v

Fal/us bonor juvat, et mendas infamia terret ,

: (t bi

& trets

D uem ?- sifi mendofum et mendacem . V'ir bonus

lihq

£fl quis i

40

At lr

5l le

Dui confulta patrum, qui leges juraque fervat ;

tls fon

^. dont

;*Zua multez magneque Jecantur "Tudice lites :

A Ms

15 fon d

DZ wo refponfore et. qua cau[ee tefie. tenentur.

Wt D

Sed videi. bunc omnis domus &8 vicinia teta

l maf(p

t W0 a

Introrfum turpem, fpeciofum pelle decord.

4

A af

1 dtojs -

Ne furtum j&ci', ntec fugi , fi. mibi dicat

&T £

Servus : Habes pretium, loris non ureris : ait.

8 (f |

At de

ANen borinem occidi : non pafces in eruce coryas.

LV

Sum bonus, ? frugi : renuit, negat ätque Salei-

i

-þ:iügo n.

íus.

r mefl' [

Wd

h

Cautut enim metuit foveam lupus,accipiterque 39

Vr h

NI

P Q |

Su/beétos ]zzgzzeas, &j opertum miluus bamurm.

fumtes «

hh

« Oderunt percare b&kz' oirtutis amore z

Ti

| q, 1&

D h

d 'Tzi uibil admittes in te formf'dim pone,

$i

uj (

PA d *

jl

EPITRIXVLL :ry.1.

P

413

AU

m'apeler vouleur, de dire que je fuis un

J

infame ,

& de Ííoutenir que j'ai étranglé

mon pere de mes propres mains, ferois - je

h

fiché de ces'calomnies? en changerois-je de

DUM

coulur ? Qiui eft celui qui fe laiffe flater

par une faufle louange ,

ou

épouvanter

TO

par une faufle calomnie, fi ce n'eft un ef-

prit vicieux & faux? Qui eft donc l'hom-

me de bien?

(litt)

Quri w. Celui qui obferve

les décrets du. Sénat; qui obéit aux loix

Virä:r;;

& à la juftice ; que tout le monde prend

pour l'arbitre de fes differens, & dont les

avis & le témoignage ont tant de poids,

J jzrväfi

qu'ls font toujours gagner 'les

a

proces

ceux dont il à pris la defenfe.

H o m&.

7

n

OQui !

Mais ce méme

homme eft connu

dans fon domeftique & dans tout íon voi-

j

Inàge pour un coquin qui fe cache fous un

j ll

beau maíque. Si mon valet me difoit 3

né vous ai point volé, & je ne me íuis

ii !

point enfui.

TTu en feras bien récompenfé,

lui dirois- je, tu n'auras pas les étrivieres.

ii

Je n'ai tué perfonne. 'Tu ne feras pas fur

une croix la páture des corbeaux.

Je fuis

j

homme de bien & d'honneur.

C'eft ce que

je nie.

nf

Car le loup rufé craint les piéges,

l'épervier craint les lacs, & le milan craint

j

l,hamegon.

Les gens de bien s'empéchent

de tomber dans des crimes , par le feul a-

mour de la vertu: & toi, tu ne te retiens

!

"m

ü,*;

que par la peur du fuplice.

Si tu pouvois

jih

efperer de te cacher , tu confondrois les cho-

xl

fes faintes avec les

profanes.

Car lorfque

de mille boiffeaux de féves tu n'en prends

qu'un, la perte eft à la verité moins gran-

€ pour moi. mais ton crime n'et pas moins

h

grand.

Cet homme de bien dont vous

F

s:

parlez;

E?

Wi EPISTOLA XVILPEPBM

Sig fpes fallendi, mifcebis faera profanis ;

g,

trbunau

Nam de mille fabe madiis quum furripis u-

55

dl f

"utils

idt d

Damnum efl, non facinus, mibi patto lenius ifle.

l fun

t ]

Ü'te ent

Vir bonus, omne forum quem fpectat 58 omne (rz'-

undl ,

i, donr

te Cacher

& u |

Syuandocunque Deos vel farca vel bove plaeat «

"ifrs

Sfane pater , claré, claré quum dixit, Apollo 5

3 oj

Labra movet , metuens audiri : Pulera. Laver-

1 138

60

ET

1 fou, [

1 ml

Da, mibi fallere, da juftum fanumque videri :

1 pl |

Noctem peccatis ,&2 ]raudibus objice nubem.

t gl

(

Ut !

(

Suo melior fervo, quo liberior fit avarus,

* t j

t trayg

In triviis fisum quum fe dimittit ob afem,

* mj

-

:Lrdu

Nen videe, nam qui cupiet, metuet quoque : por

TO

$

i fe d

Ht (f

Sui metuens vivet, liber mibi mon erit unquatm.

At g

Rs ríd

Perdidit arma, locum virtutis deferuit, qui

h

N

Semper in. augendá feflinat &8 obruitur re.

A

ii

Vendere quum poffs. captivum , ocdere moli :

!

M d

TUnt

ii

M

j

Serviet utiliter : fine pa[cat durus, aretque : 70

Yv

lii

JNaviget àc mediis byemet mercator in undis :

fz fjl

ale

! i q

dnunone. prafit, portet frumenta penufgut.

?

D d

Al

)

Bl

|

EPITRE XVE-LT-v.

E

413

parlez , qui eft l'oracle du bareau & des

tribunaux les plus auguítes , toutes les fois

imji 4

D

qu'il fait des facrifices aux Dieux, & qu'il

a dit deux ou trois fois d'une voix haute:

d

Pere Janus, Apollon , il ne fait enfuite que

remuer les levres & marmoter ,

de peur

2 i

d'étre entendu: Belle Laverne, dit - il tout

bas, donnez - moi toujours les moyens de

me cacher; faites que je puiffe toujours paf-

:

ler pour un homme jufte & faint: couvrez

d'épaiffes ténebres tous mes crimes, & met-

Aþma ]

tez toujours au-devant de mes tromperies

un nuage obfcur.

Je ne vois pas com-

l

jl

n

ment un avare qui fe courbe pour amaller

un fou, que les enfans ont cloué à terre

j

au milieu de la rue, peut íc dire plus libre

u

& plus homme de bien qu'un efclave.

nb

Car sl defire ,

il craint auffBi. par- confé-

quent ;

& celui qui craint , à mon fens;

if

ne peut jamais étre libre.

'lLout homme

qui travaille fans relàche ,

& qui s'acca-

z[em,

ble de mille foins pour augmenter fon bien,

l|a perdu fes armes; il a làchement quité

( qtl!.

l

le pofte de la vertu ; ij zy a rien de bem

4 en atiendre, au. lieu. qu'un vil efclave . eft

& vous n'étes

u

MH'

entore ben à quelque cbofe ;

jamais réduit à la néceffité de le tuer; vous

( f

pouvez le vendre , ou en tirer méme du fer-

Vice; il gardera vos troupeaux, il laboure-

j "

Ià vOS terres , vous l'envoyerez. trafiquer fur

mer pendant la. plus rude faifon de l'année

o

»

11

ll contribuera à faire régner partout l'abon-

ance ,

il amenera des vivres & des bleds.

ii

Enfn , fpeur ne pas vous retenir plus long-

i

ems,le Sage & l'homme de bien c'eft ce-

lui qui a le courage de dire , «cemme Bae-

cbus dans la tragédie : Penthée, Roi de T'he-

3

bes,

'"/4"" 4 | :

4« EPISTOLA XVL DERT

h, q

lir bonus &$ fapiens audebit dicere : Pentbeu,

s. ]

Rector T bebarum, quid me perferre patique

Tt6s (10

D9n df

Indiguum coges ?. . ddimam bona.. Nempe pecus,

let

V

!]

Ü

rem,

75

E

Y d

Leäas, argentum. T ollas licet. In manicis &8

lat d

tf

Compedibus [eevo te fub cuffode tenebo.

J5fe Deus, fimulatque volam , me foluet . Opiner,

KHoe fentit ; Moriar. Mors ultima linea rerum eft.

sge Sge

Q

ixro

E

—

N

r d

EPITHREEJXVL.L:.I.

415

IM

bes, quelles indignités me ferez vous fouffrir ?

7)

BaAcc. Quvoi!

Prw. Je t'Óterai tes .biens,

aUM

mes troupeaux ,

mes terres,

mes meubles,

mon argent? vous pouvez les prendre.

PzN

Itjv pe:s::!

Je te tiendrai dans une dure prifon, je t'ac-

l

cablerai de chaines,

Bacc. Un Dieu me

Hoqa.

viendra delivrer quand il me plaira.

T

1! veut dire,à mon avis, je mourrai: la mort

eft la fin de toutes chofes.

/f!- 0

V

J

t n

Godó O

TT w*

84

R E-

P ——

ET

$UR

416

REMARQUES

)

jtte

-

pepte

€

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as

Bd

Vrbf

exe

€

2

:

2i£, €2189

Bizir$

jatu,

10fti,

jts, à

REMARQUES

fitile de

t ds pl

SUR LEPITRE XVL

t tils b

t f

UINTIUS HIRPINUS avoit écrit à Horace;

qunt af

t gun]

pour lui reprocher le long f&jour qu'il faifoit

1 r

à la campagne, & pour jui demander des

^ouvelles d'une maifon , oü il fe trouvoit fi heu-

b ttres

reux.

377

Horace lui décrit cette maifon en peu de

mots ;

& profitant de cette. occafion ,

il fe jette

Vfe difen

ittQs en

fur une matiere fort- ferieufe & fort importante.

Il fait voir que le veritable bonheur des hommes

fþ, qu j

ne confifte pas dans l'opinion & dans le jugement

Nnt des

des autres , mais dans le fentirnent qu'ils en ont

"t ftte

eux-mémes, & dans la paix de la conícience, qui

ht ny Í

Ícule peut rendre heureux; ce qui prouve qu'il n'y

nj

a d'heureux que les gens de bien. il examine en-

Ws r

ls ts

fuite ce que c'eft que l'homme de bien: & aprés

avoir refuté folidement des definitions qu'onen don-

ne d'ordinaire, il établit qu'il n'y.a d'homme de bien

F; qul 'nf

que l'homme libre, qui n'ayant ni crainte, ni de-

fir, eft toujours le maitre de lui - méme , & tou-

M* j

jours en état de braver les efforts des tirans. Tout

W p

ce qu'un grand Philofophe auroit pu dire en pro-

*- Srri&m

íe, Horace le dit ici en vers.

Mais il n'y a'peut-

D. üiït A

étre jamais eu que Socrate & Platon qui l'euffent

älifuns (e

dit avec cette fineffe & cette politeffe qui regnent

t d

dans cette Epitre. La fcience & l'érudition y pa-

Ut o

roiffent fans leurs épines ; & le fel Attique r eft

MUW

répandu à pleines mains. Auffi Horace a particu-

g&es&fl

lierement imité Socrate, comme on le verra dans

"t k

les Remarques. Jule Scaliger a i peu compris les

T d

beautés charmantes de cette piece, qu'il a ofé écri-

i i

l&m

:e qu'Horace en décrivant fa maifon de campagneg

A'b

Ev

4

hd

eyuR EpRPIT.XVI i)'u L1v. L 417

Íc jette témerairement & mal à propos dans des

préceptes de philofophie. Im fextá-decimá , wbi rus

&

:

defcripft , exilit temerà ad difcutienda pracepta. fa-

j

j

pientis.

Quelle malheureufe critique!

1 Optime

O uinti] C'eft le méme Quintius Hir-

pinus, à qui il adreffe l'Ode XI. du Livre II. La

)

famile des Quintiens étoit une des plus anciennes

& des plus confiderables de Rome , & elle avoit

;

J

V

l

[

eu tous les plus grands emplois,

Mais cette Epi-

tre feule, & l'Ode dont je viens de parler , mar-

i

quent affez que ce Quintius étoit un homme d'une

trés grande confideration & d'un grand crédit.

yl f

d t

2 .irvo ba[cat berum ] 4rva iont proprement

des terres labourables , des terres à bled.

od k;z

n baccis opulentet oliva] Opulentus & opulenta-

apnt

re fe difent proprement de ceux qui ont de grands

i

revenus en fonds de terre: car ils viennent du mot

mpo (in

0s , qui fignifie la terre.

Columelle a. dit, en

; hont

parlant des troupeaux: E? eifdem familiarem focum,

:jü'fmï

men[amque pretiofis dapibus opulentemt. Ils eurichif-

j en d

i, f

fent leur foyer . leur table de mets exquis.

3 Pomifue t pratis] Pomis pour toutes fortes de

e qul ll

.:];

rnits

früts. Prati:les Anciens eftimoient plus les prés

que les terres labourables , parcequ'ils portent un

m

revenu continuel qui n'eft point íujet aux. tempé-

'onayé

tes; qui ne demande aucun travail ,

& qui n'eft

m

d'aucune dépenfe.

C'eft pourquoi auffi ils les ont

J

, I^

apellés $rat4,pour Parata; voulant dire qu'ils font

h E' li

toujours préts à donner. Varron, Columelle.

us T

4 Sctribetur tibi forma loquaciter] 1l dit qu'il lui

jeap

va faire au long, Jogquaciter , la defcription de ía

jj

maifon; cependant toute cette defcription n'occu-

s

pe que dix vers.

C'eft que dix vers font pour

P

cgfx('

Horace ce que deux cents íont pour les autres,

((01

Ceux qui font aujourd'hui des deícriptions íi lon-

i T y»

gues & fi ennuyeufes, devroient profiter de cet. en-

j Päfïg&

droit, & y aprendre à fortir plutót des lieux qu'ils

m

nous décrivent.

Pindare fe vante en quelgue en-

of

ii

droit d'avoir enfeigné aux hommes à étre courts

at

dans leurs defcriptions,

v

u

s5

Ferima)

,-A

$U

418

REMARQUES

Forma | Varron a fort bien expliqué ce mot

(E tout

titonft

dans le VI. chapitre du Livre L. Forma duo gene-

l

rA funt, una quam natura dat, altera quam fatio-

,:

n à

ges imponunt.

Il y a deux formes de terroirs , l'u-

i

xe que la nature dome ,

( lautre. qui vient du

n h

sradil.

Horace me parle ici que de la premiere.

qu don

ifpir ]

$ Continni montes , wifr diffocientur | li ne faut

que s'imaginer une longue chaine de montagnes

Ut

& Lisre

interrompues par une vallée, qui les coupe de L'O-

rient à l'Occident.

Ces montagnes les plus voifi-

t t

Ties de ia maifon d'Horace , étoient Uítica & Lu-

1 NI

13 ,D

crétilis.

La va

licuc

s'apelloit auffi U/fica , du nom

gement

At

|

de la petite montagne qui la bordoit.

Cruquius

a fort mal pris ce patfage.

r ma

6 Sed ut venieus.|] Ce fed répond à opaca. Cet-

qil n

te vallée n'eft pas fi couverte qu'elle ne regoive le

yodle ba

lever. & le coucher da foleil.

m

7 Levum di[cedens curru fugiente vaporet ] C'eft

(GTOTE

un des plus beaux vers que l'on puiffe faire. *foit

M pecr-

que l'on life diftedens ou. decedens comme dans Vis-

qon do

gile:

Ui ,

l

MUf

[

de, vweniente die, te decedente cunebaz .*

Q C

á

Vaperare , échauffer.

8 *Rubicunda benign?] Dans

quelques MSS. il y

A n

Mais j'aime

W

a óeuigni , qui fe raporte a vefres.

mieux Jengno.*

DN

9 Corna, vepres (b pruna ferant] Corna des cot-

LT.

niles ; prusza des prunes de haie, des prunes fau-

iLfïUC [

vages.

Ces fruits étoient fort confiderables dans

(ü': fl

les mohtagnes, car on les confifoit; & les cornil-

Müfe fr

les tenoient lieu d'olives.

Columelle dans le chap.

qdr f

X. du XIL. Livre: Eodem tempore corma Q pruna

huT

Onychina, (5» bruna flvefiria, mec . mintts geneva. py-

U k

fOorum ( mhlorum condiantur.

^Corum quibus pre

.*D'Aïcf's

elivis sfamur.

u

10^Mwlta f;*::'.g(,f feeus ] On s'étonne qu,Homcc

tl

ait apellé le eland fragem, qui eft le nom que l'ot

K,;uï i

Ü

2 danm!ä au. bled. Mgis les Anciens ont dit fwgff'

€

Sosli POR OKWIRBsLrv. l. 419

ÉC

de toutes fortes de fruits de la terre.

Et les fu-

7« ,

du t

riíconfultes méme ont mis de la difference e:

LT

j

n f

fr

g

es & frumentum.

Prumentum eít ce qui croit

en éópi & frages tout ce qui a écorce ou gouffe.

füft, 2*5-

o

I2 Fous etium rivo|

C'eft la fontaine Digenfia ,

pnmim.

ui dennoit fon nom au ruiffzau dont il parle dans

]oe t

lEpitre XVIII.

Il y avoit encore une autre fon-

taine apellée B/zzdu//4, qu'il décrit dans l'Ode XIII.

momagn:s

J

du Livre HI mais comme el

H

]

,

"

3

e étoit plus petite

phs n

que l'autre, Horace n'en parle point íci.

i l

13 Nec purior ambiat Hebrus | Ambire íe dit pro-

j d

prement des chofes qui environnent, qui vont au-

tour.

Horace s'en fert icf emn parlant de l'Hebre,

Cugis

pour marquer fon cours tortueux ; car il femble

qu'il n'y at point de parüie de la Thrace qu'il ne

j

,

1epit

L

veuile baigner.

D

14 lDifrmo capiti fluit. utilis

J

Il veut dire que

cette eau éteit fort bonne pour ra»atre les vapeurs;

ï('x

yte;

ou peur-éwe qu'il parle du bain . ou de la douche

qu'on donnoit à la téte.

us

Urilis alco] Il veut dire qu'elle étoit bonne Poür

tenir ]

-

-

ventre libre.

Des eaux

f

BI

roides comme

celles-Hi.ne pouvoient pas étre bonnes pour la co-

lique, C'eft ainfi qu'il a apellé les mauves. faluéres

corpori.

Je me íuis contenté. de mettre dans la

ysal

tradu&ion , que ces eaux font fort faines; ccela dit

^i

tout.

s

15 Ha latebre ] On croit que ce lareira eft um

ïd.(m:

[r

mot de mépris, dent Quintius s'étoit íervi danms

la Lettre qu'il avoit écrite à Hor

ace

GV .

€omm

"u

furt

s

difoit, cezte prifom, ce zrom.

Mais c'eft une con-

qit

Ipt (

J

jecture fans fondement.

Horace a fort bien pu

apellr' fa maiíon Jatebrz, cachette , parcequ'il y

;

m

trouvoit une retraite, un azile contre les importu-

(/:7 u

u

j J

nités, & les embaras qu'il effüyoit à Rome.

ex

* Dnulces, etiam ,

J

f cVedis mimotue |

Car dyas

l

[]

bien de la difference entre. delcis &c ameeums.

lue

retraite peut étre douce & tranquile fans étse de-

yfirt

m

i

ïic/'::gfe, » AMODA.

M. Bcnd;i Sgeft foxt trom-

ül

pé.

j

16 D-

$6

REMARQQES

SUR

420

- lr

16 Incolumem tibi sme praftant. foptembribus boris]

On peut voir ce qui a été remarqué für ces vers

f

l de h

de là Satire VI. du Livre II.

fdian des

Nec mala me ambitie perdit, nec þlum&e;ts Aufler,

Wt

) N

Autumuu[que gravis, Libitine quaftus acerba.

lr &re ]

i duroir

e m'ai là aucume ambition dans la iétes je me

eraims ui le dangereux |vent de Midi ,. ni l'automue

TE

ff nuifible aux corps , e qui

Lt ol

nu de la cruelle Libitine :

fm'tq le principal reve-

t

Lm fiin

i

cor c'eft une fuite & un effet de l'admirable fitua-

.bw

Va

tion de fa maifon.

ä: qm di i

17 Tu vedíó vivis, fr curas effe quod audis ] Les

HNM

paroles d'Horace ne íont pas toujours liées, parce-

IRfre ce

qu'il néglige les liaifons , & qu'i ne fe met pas

Wt b

en peine .de faire des tranfitions douces; mais le

R douten

fens en eft toujours fort lié & fort fuivi.

Car a-

ts one f

i

prés avoir fait voir à Quintius, que dans fa retraite

16 tnett

il cherche plus fà commodité, que les fuffrages du

WE i

peuple, il prend de là occafion. de l'exhorter à vi-

1Ubn vieg

vre de méme , & à travailler beaucoup plus à fe

m, g

trouver, qu'à fe faire dire heureux.

f.tltt Cony

Si curas effe quod audis |. Voilà un des plus

Ürie de

Il ne.faut pas fe

beaux préceptes de la morale.

1b i

croire heureux parcequ'on nous eftime tels, il faut

mig

voir fi nous le formmes veritablement; & pour ce-

Bs

la il faut bien pius examiner fa propre conícience

3 Mi

que les fentimens d'autrui.

*s m.

1

8 Taclamus jampridem omnis te Roma bentum ]

Ünd

Le public ne juge que fur des aparences , qui le

Mais notre propre

i ï?' Vr

plus fouvent font trompeufes.

lT g

cceur, quand nous voulons bien l'examiner, ne nous

' ulm (

trompe point.

T

19 Sed vereor ne cui de te glus quàm tibi cre-

kil ITOUV t

Jas ] l n'y a rien de plus ordinaire aux hommes

Wt dm

ue de croire plutót ce qu'on dit d'eux , que ce

Nl

qu'is en favent eux-mémes. Ils Íe trouvent heu-

mire leur

Pl!doy f

CiUE) Ulu'l (

reux quand tout le Qïonde vapte & ad

bophcur:

d

Wa DEPUTIKVL p ILzrv. l421

bonheur: mais sls vouloient defcendre dans leur

hi hr

u

interieur , & íe confulter, ils verroient qu'il y a

bien de la difference entre étre heureux dans l'o-

pinion des autres , & l'étre par fon propre fenti-

V At

ment..

&t

20 Neve putes alium [apiente .bonoque beatum]

Pour étre heureux dans l'opinion des autres, il fuf-

TL

fit d'avoir ce qu'on apelle les bieus de Ja fortune:

i ts

mais pour étre heureux par fon propre fentiment,

il faut avoir les biens de l'ame , & les qualités du

n.r.?yxi Nb

cour, & c'eft ce que la Fortune ne donne point.

Alium [apiente, pour aliusm à [apiente, autre que le

mpt t

fjge. Varron a dit de méme, 444 eff aliud mel-

le, qui eft autre que le miel.

21 Nen fi te populus [auum retfóque valentem] 1l

li | l

i, pit

compare ceux qui fe trouvent heureux & fages,

parceque le public les trouve tels, à des malades

e mf

mit

qui ajoutent foi à ceux qui les affurent qu'ils font

5

(

dans une fanté parfaite, & qui dans cette confian-

|

ce fe mettent à table pour affouvir leur apétit de-

at

u

réglé: ils croyent fe porter fort bien, cependant le

friffon vient tout d'un coup les faiir au milieu du

p i

Pp';uszï

repas, & leur guerilon en devient plus difücile.

Cette comparaifon eft fort belle & fort jufte, elle

T

eft prife de Socrate.

22 Sub tempus edendi | La faim qu'ils ont les

fnt [/!

[ClS; L

porte à déguifer leur 184], & à íe tromper eux-

mémes.

K o t

cotit

23 Manibus tremor incidat undis] Manibus un-

is, des mains encore grafles ; c'eft pour dire au

milieu du repas.

1] b!WL

25 Stultorum incurata pu

dor amalus ulcera celat ]

65

u

Il D'y a rien de plus vrai; c'eft une maudite hon-

a p

eur p

te qui empéche les hommes de découvrir leurs

imaux, & d'y chercher des remedes.

Le public

les trouve heureüx, les trouve fages ; & ils aiment

f !)þ! f

mieux demeurer incurables , que de détromper le

Y o*

public.

v qhil

y

Pudor malus] Pudor, bonte, eft un. mot équivo-

j

j

que, qui eft autant pris en bonne qu'en mauvaife

pit ^

7

Pärti

m

$UR

412

REMARQUES

Viifoire

part; car il y a une bonne & une mauyaife hon-

i Rom

TC.

Et comme dit l'Ecclefiafte

Il y & une bonte

Bu & (

qui produit Pendurciffement ( le péché , q une

Voilà

donerent

bonte qui produit l.bouneur c la gloire.

pourquoi Horace ajoute l'épithete ;zalus.

fit por

2y Si quis bella tibi terrà puguata marique ] W

ii , 8

indie .

n'y a point d'homme , s'il n'eft entierement fou,

qui prenne pour lui les louanges qu'on donne à

tirit qu

un grand Prince, quand on parle de fes vi&oires

(d qu'on

& de fes exploits.

Cependánt ce n'eft pas une

& u

moindre folie de fe croire heureux & fage, parce-

L';:;:LCI f)g'gi]

que le pcuple nous trouve tels.

Et ceux qui tom-

Nüertigr -

bent dans ce dernier defaut, tomberoi:nt auffi dans

Atj ]f/;þg;;f

lautre s'ils n'apréhendoient plus le public. qu'ils

Anteurs (

ne s'apréhendent eux-mémes: mais, comme dit

Bityte de

fort bien Pline, ils craignent la renommée , & ne

Wt dond

craignent pas leur confctence: accoutumés à fe par-

iffe jima

donner tout, ils ne veulent pas s'expofer aux rail

LO

leries du public, qui ne pardonne rien :

d tj

LE R

Cempofé monfirueux de baffeffe & d'orgueil.

'ton de- ]

tits x

Horace ne pouvoit pas mettre dans un plus beau

Cügufe.

jour le ridicule dont i! parle.

t Voie

26 Vacuas aures| Des oreilles ouvertes à la fla-

* Qu

teric.

(Lfgf' 1]

M

17 Tene magis [alvum füpul

Pnf dþ L?

2s velit, an Poþulþm

£4] Ces deux vers font admirablement beaux; ils

l7

l';ul

/

font auffi d'un trés grand maitre: car Horace les

n

W

a pris du panégirique que.Varius fit d'Augufle;

C lg hul(

ce Varius qui étoit en méme tems.fi grand Poéte

"n [um [

& fi grand Ctitique.

[/] JN Dæg

Ia

i

[

lousnge que

28 Servet i2 mmbiguo Tupiter )

" iU

Varius donnoit ici à Auguíte , eft la plus giande

( fnü

que l'on pouvoit jamais donner.

En effet 1 n'y

L]

10

a rien de plus grand que de voir un Piince quí

lo

vit de maniere avec fes Sujets, que l'en ne fauroit

J [*

difcerner s'il a plus d'amour. pour eux qu'ils n'en

d

ont.pour lut.

t

Si cette louange étoit grande, elle

Vitmpb

n'éoit pas moins jufte, Auguie la meritoit bien,

m]'um ]

L'hifoire

um

upui

)5uUnTIEÉEPITOSXVLb5vwlELrv.l

413

vuife hs

L'hiftoire parle des grands biens que ce Prince fit

n

[

aux Romains, & elle eft pleine des marques d'a-

; en

mour & de reconnoiffànce que les Romains lui

$ Y

[

donnerent.

Mais comme tout ce que les Sujets

font pour leur Prince pendant leur vie peut étre.

t

;riqm

n

füufpe&t , & paroitre l'effet de quelque paffion in-

mett f

tereffée , Je me contenterai de raporter une parti-

a doiie

culrité qui me paroit à couvert de tout foupcon.

& o

C'eft qu'on voyoit tous les jonrs des moursns qui

par leur teftament ordonnoient à leurs heritiers

Eu

d'aller. offrir dans le Capitole des. victimes pour

qre, put

1 qu tb

remercier Dieu 4e ce qu'Augufle leuv furvivoit;

-

'Tous les

Fa dt

quid fuperfütem Auguflum.: reliquiffeut.

honneurs qu'on lui a deferés ne valent pas cette

ii gl

omn d

marque de tendreffe & de piété qu'on lui a fou-

ée, &t

vent dongée entre les bras de la mort , qui ne

Íouffre jamais auprés d'elle ni la crainte, ni la fla-

iif

UVT

terie, ni l'efperance.

Qui confulit (5 tibi c» urbi ) C'eft-à-dire, aui

en veillaut A votre confervation , veille à la coufer-

vation de Reme.

Car c'eft la maniere dont les Ro-

rgui:'l.

mains s'expliquoient , en priant pour la profperité

d'Augufte , ils croyoient prier pour celle de l'Em-

1 plui lr

pire. Voici un paffage qu'on ne fera pas fáché de

lire.

51

|

i

:

Quand le Senat & le peuple eurent donné

charge à Meffala de deferer à Augufte le nom de-

H

Pere de la patrie, Meflala parla en ces termes: ,O sod

u)

j

bonum fauflumque f/t tibà ,. domuique tuz , — Cafar

M

n M

D

A ^

-ugu[le , (fic enim nuos perpetuam felicitatem Reip.

€^ lata buic precari exiflimamus) Senatu: te confen-

m

tiens cum pop. Rom. con[alutat patria Patrem. — Veuil-

m

lent les Dieux que ce que nous faifous aufourd'bui, (oit

beureux pour vous c pour votre mai/on,Cefar nzufte,

,g*ï?gg (*ï

(ear en faifant cette priere , nous fommes per[nades que

"

fb 1

pOus demandons pouv eet Empire ume étevuelle feici-

té.)

Le Séuat d'un commun con[entement . Avec le

j

peuple vous falue Pere de la patrie.

Augufte, le vi-

D.J

hu

]hJ

fage baigné de larmes, que la joie & la tendieffe

,

lui arrachoient, répondit : QCompos faéius wotorum

l4

]

eo ljeos

aneorum , Patres Con[cripti , guid aliud bab

immore

L'Ejüokc'

4214

REMARQUES

802

immortales precari, quàm ut bune. confenfum vefirum

vir J r

ad ultimuüm -vite finem mibi perferre liceat.

Apràs

imt d

l'accompliffement de. tous mes eux, que puis-je de-

kbl q

manuder aux IDieux immorteli , que de me faire la

nedit f

/

grace de

voir durer ju[gues au dermier jour de ma

M Pt

vie cette affetlion ( cette; union, qui vous portent À

Át du ln

me donmer aujourd'bui wn titre fi glorieux ? — Que

lumme d

peut-on voir de plus tendre ?

D'un cóté le Sénat

ii

& le peuple ne prient que pour Auguíte , & de

ii co

lautre Au

gufte ne ptie que pour le peuple & pourj

kloreide

le Sénat.

Wtv

29 Augifli laudes agnofcere po[fis] Voilà une louan-

i5 rf

ge bien delieate & bien adroite.

z

l, &t,

30 QQuum pateris (apiens emendatu(que vocari |

l& ne ]

Si on vous apelloit vainqueur des Parthes, & moi-

vous refufíeriez ces

t de f

tre de la terre & de la mer ,

FIOIDS, u

titres: mais lorfqu'on vous apelle fage , & homme

Verteot

)

qui fuit les loix de la raifon , vous ne faites pas

difficulté de prendre cela pour vous; cependant cet-

n u

Utl gt

te derniere folie n'eft pas moins grande que la pre-

miere.

Tl b

Ul ue

Sapiens emendatu[que ] Sapiens , fage, foit que

"ufet y

eette fageffe vienne de la nature, ou de l'étude &

ïüks RU

du travail: mais ezendatus marque une fagetfe qui

T pour

vient du travail feul, qui corrige & furmonte les

It pinios

vices, & qui par conféquent eft trés difficile à aque-

rir.

Vnie f

L'Empereur Marc- Antonin a compris ces

deux differentes fageffes fous ces deux mots , op-

Mtiges.

W

0cc 5 ópü&per(Ge , voulant dire qu'il faut étre fage

naturellement, ou le devenir par le travail & par

tl

f fode

l'étude.

31 Refponde(ne tuo dic, fodes, momnne ] Tuo mo-

ï*miis que

RUT

mine wn'eft point un datif pour £uo nomipi, contme

on l'a cru; mais un ablatif ; & il y a bien de la

AE l

mmïls, [

difference entre répondre à [on nom, & répondre en

fon mom.

Pt ty

; aj

Nempe vir- bonus. £f prudens dici delettor ] C'eft

h

Tif ton

Quintius qui répond à Horace ce qu'on répond or-

dinairement en ces occafions: Chacun» aime a paf-

W oj

Vmu e&

fer pour bomume de bien, — Mais Horace -fait

bicg

Ó

voir

fing Q

d

suR LEPIT. XVI. bv Lrivi I.

425

"um

voir le ridicule de cette répogíe , qui confifte dans

od

le mot Zici.

Ce n'eft pas à paffer pour homme

p

de bien qu'il faut travailler, c'eft à l'étre: car com-

m j

me dit fort bien. Séneque, quis prudems fe ob alie-

r d

»a miratur? Oui eft l'homme fage qui peut s'aplau-

T parm.«:ä

dir des biens qui ne font point en lui?

Le veritable

u Q

ond

homme de bien n'aà aucune attention à ce qu'on

Vi

WA

dit & qu'on penfe de lui; il eft apliqué à faire fon

(e, 6

ü

devoir, comme le pied l'eft à marcher, l'ceil à voir,

pet

& l'oreille à entendre.

Mais voilà quel eft le pi-

toyable aveuglement des hommes ; ils veulent qu'on

i WK

I

tl

les croye, & qu'on les apclle faints , prudens , ju-

fles, &c. quoique cette bonne opinion qu'on a

H at

d'eux ne les rende pas tels, & ils n'ont pas le cou-

i i t

rage de íe donner eux-mémes veritablement ces

fufert t

noms, quoiqu'il dépende d'eux de fe les donner

& hon

juftement, & de les conferver de méme.

. fs ]

33 Qui dedit boc bodie, cras, fi uolet , auferer]

xolnt

C'eít la réponfe qu'Horace fait à celle de Quintius.

quip

Si le peuple n'étoit pas inconftant, & que quand

il el une fois prévenu pour quelqu'un , cela ne

, fot

|

changeat jamais , on ne pouroit pas trouver fi ri-

je Vïrnldfï',

dicules ceux qui travailleroient à paffer dans fon ef-

prit pour gens de bien : car au moins cette bon-

irmort!

ne opinion, qu'ils lui donneroient d'eux-mémes,

-

ii

quoique fauffe, leur procureroit prefque les rmémes

avantages de la part du peuple , qu'une veiitable

o Li

- TOU ).T

vertu. — Mais comme il n'y a rien de plus léger

y a

que le peuple, on eít bien ridicule de faire quel-

"

que fondement fur fes opinions , qui ne viennent

jamais que de fon caprice.

p

35 Pone, meum efl, inquit, ] Voilà une heu-

]

jj &

] u

reufe aplication; la fauffe vertu , dont nous nous

bie d

Piquons, eft dans l'efprit du peuple, qui fe trom-

[

PWH J

pe en notre faveur

ele n'eff point-du tout en

mous; auffi lorfqu'il fe détrompe , il ufe de cette

vertu comme d'un bien qui lui apartient ; il nous

r (

.Mais la veritable

r

T

l'óte comme il óte les charges.

vertu eft proprement en nous, & il ne dépend

jint 47

f

:

i

M

[

point du peuple de nous l'Óter, nj de lui faire pre

e,

F

-

426

REMARQUES)

"i

dre, quand il lui plaig , ou de lui faire quiter les

timoie

marques de fa dignité ; comme il s'en explique

ais r

dans l'Ode 11. du Liv, III.

( fuffer

E n

Nec fumit aut pouit fecures ,

d mit en

"rbitrio popularis aura.

Md

qat,

36 ldem [i clumet furem , neget effe pudicum ]

tl bien

*M, Bentlei met une virgule aprés idem: Idem, fi

fat diend

clamat, & ille raporte à celui qui vient de dire,

pl d

pono, triflifaue recedo. Mais cela fait quelque vio-

[ Cel;

lence au texte & n'eft pas fi naturel.

Idem . eft

Qp

dit du peuple: idem fi clamat.

Si ce méme peuple

lm le

Savifoit de &c. Et c'eft Horace qui parle, & qui

ilimie ef

pour mettre fa maxime dans un plus grand jour

dit: .Owol fi ce méme peuple fi [ujet. & fe tromper

* S'il eft honteux

Tit

sm'apelloit woleur , iufame, &c.

eui

& ridicule de fe réjouir de paffer fauffement pour

L

homme de bien: il ne l'eft pas moins de s'zflliger

7

de paffer injüftement pour méchant homme ; l'un

& l'autre viennent d'un méme principe, c'eít-à-di-

: li ftüfi

re d'un efprit vicieux & faux.

b dnys p

38 Mutemque colores] Cette expreffion me paroit

Car les Latins

A tb

aflez remarquable, mutare colores.

"

difoient ordinairement sutare colerezm au fingulier,

comme nous difons cbazger de couleur, & non pis

de couleurs. Peut-étre qu'Horace a voulu exprimer

Tand y

Hüm , q

plufieurs changemens, plufieurs couleurs qui fe

fuceedent les unes aux autres , comme cel arrive

Wt n

üd tr&s |

aflez fouvexlt.

* C'eft ainfi que Lucien a dit D

DI

vae]liias; dv €e wopa TpeTr 6t.ey G- Xpw'(xa[]æ-

i

.

Mon vifage changeoit , e 1e

devenois de plufieurs

V* 5fuus [

couleurs , comme M. Bentlei l'a fort bien remar«

Vg

4 Qul

O

ué. *

W q

t«üe & l)l(

40 O uem? nifi mendofum ( mendacem? ] Ia

"t

plupart des hommes ne fauroient íe perfuader que

h

V,

la crainte & la douleur d'une fauffe infamie puif-

fent venir d'un mauvais principe; cependant il n'y

Lmno[l li j

T

u

a rien de plus certain , elles viennent d'un efprit

ts

lt

vicieux & faux , qui ne fait pas que le mal de la

:310[1 Y

calomnie

DI

Mi

*svn L'EPIT. XVI pv Li1v.T. 423

quie

edlomnie tombe toujours fur celui qui la fait, &

. trpig

jamais fur celui qui la fouffre. "Tout le mal qu'on

dit fauffement de nous ne nous, nuit pas davanta-

ge que nuiroient au foleil ceux qui diroient qu'il

eft nuit en plein midi.

Mendofum (5 mendacem ] Mendofus , vicieux,

ignorant.

Car il ne connoit pas la nature du ve-

u ]

n

ritable bien, qui dépendant toujours de nous, ne

:

; Jinj

J

peut dépendre des autres. — Mezdax ; menteur faux:

ent ( (

Ti

parcequ'il donne au. menfonge toute la force de la

uj

m

verité. Cela eft remarquable, & on ne l'avoit pas

ln*

expliqué.

C'eft fans doute par cette raifon que

yin o

Varron , le plus fivant des Romains, a dit que

g ia

l'infamie eft liée dans le cceur du peuple:

| gmd y

; ( m

Tertia peuarum infamin,

«fb hottd

Stans uexa in wolgi pectore,

ment pf

Fluctuanti intonfa coma,

i li

Sordido veflitu, ore fevero.

mne; t

od

La troifizpe des Furles gefl linfamie ,. toujours

liée daus le ceur du peuple : fes cbeveux fout tou-

djour: épars ( mégligés, fes babits fales, fon vifage

1 It PQTFE

12

trifíe.

T (mgfï

*Quand M. Bentlei aprés Cruquius a lu Q'yfimedi-

&t

Ju CXP*iFï

tAndum , au lieu de £5 meudacem , il ne s'eft pas

fervi de fon bon efprit.

Cela deshonore .ce vers

"TU

Cru-

; ( a,»'llh".

qui eft trés beau & d'un tiés grand fens.

jm 1]

quius n'eft pas toujours bon à fuivre. *

»

Vir bouus efl.quis ?* ] C'eft la demande qu'Hora-

d

ce fait à Quintius.

41 Oui cosfulta patrum] Voici l'opinion com-

p

mune & l'idée génerale que l'on avoit alors de

l'honnéte homme .. de l'homme de bien.

Elle pa-

j

".

T

roit belle, mais elle eft vicieufe, comme toute de-

t

af

finition qui ne fait connoitre que les dehors & l'ex*

terieur d'un füjet.

Horace imite ici les manieres

Qoint i

.dui f':'

de Socrate, qui fait toujours propofer d'abord l'o-

pinion vulgaire, pour la refuter enfuite.

T

r d

42 $6-

470

$UR

428

REM-ARQUES

42 Secantur] Finiuntur , deciduntur , font finies,

4 o

terminées.

:

Qumme |

43 Quo refpon[ore] Sur les avis , fur les réponfes

ii ]

U fs

duquel, &c. . 1l ne faut rien changer à ce paflage.

tüent l

* Surtout la correction de Cruquius qui lifoit quo

i

R,

res fpoufore, eft infuportable: qui a jamoais dit que

fpon[ore res. & cauffa fecantur? M. Bentlei l'a pour-

fplia

tant fuivi.*

line des

Et quo ca/a tefle tenentur] Tenentur pour obti-

hi,

Q-Oeme

mentur, Íont gagnées. Ciceron, eaufam apud Cen-

$umviros non tenuiffe.

od G

44 Sed videt bunc '| C'eft la réponfe d'Hora-

g

donner.

ce, qui refute la definition que Quintius vient de

Ym p

45 Introrfum turpemm) Car le méme homme qui

Mif

obícerve les loix, & qui obéit aux décrets du Sé-

nat, peut étre d'ailleurs fort méchant & fort d&

(ut T

blrin]

réglé. La definition eft donc fauffe,

Speciofum pelle decová ] Pellis decora, um beau

jit daf

maíque, comme il a dit dans la I. Satire. du Li-

yre 1I; en parlant de Lucilius:

o n

æloup,

Deirabere. & pellem, nitidus q

B s

Cederet , introrfum turpis,. ----

ua quifque per 0?

?ur h Pro

At tend.

Et óttr À chaeun le mafaue qu'il þort;n't pour ca-

Mankle

cher. fes ordures & fes vices.

It

d

| 46 Nec furtum feci, nec fugi , ft mibi. dicat fer-

t &rn

vu:] Voici une comparaifon fort jufte, & qui met

Bttintg

dans tout fon jour le ridicule dela definition. Un

E n

homme qui obíerve les loix , fe met feulement à

ii D

couvert des peines dües à ceux qui les violent;

t u

comme un eíclave, qui n'eft ni fugitif, ni voleur,

W peym

évite feulement d'étre puni. Mais ni l'un ni l'au-

Qd

tre ne peuvent pas pourtant paffer pour gens de

0

bien par cette feule raifon ; car'leur motif peut

i Uim

étre vicieux: en obéiffint aux loix ils peuvent con-

ETA

ferver le defir de les violer , & n'étre retenus que

mOür dw

par la crainte. *Dica; pour 4iir.*

i

49 Sum

EE RE

k

!

)

SUR LEPITIUEVWL pv Lrv. T. 29

ont f

49 Sum bonus ( frugi] Cela ne s'enfüit pas,

comme Horace le prouve fort bien.

ln rj

Frégi | C'eft un mot fort grave & fort étendu.

m

te p

Car fous le mot de frugalité les Anciens compre-

i lat w

noient la conftance, la juftice , la force & la tem-

perance,

nis d w

En upr mot fragi eft opoíé à nequam, &

frugalitas. à nequitia.

Ciceron dans le troifieme

k

Livre des Tufcul,

Renuit , negat atque Sabellus ] Horace s'apelle

r

naut

luiméme Saéellus , parcequ'il étoit de Vénufe,

vile des Samnites.

On peut voir ce qui a été

of d

remarquä fur ces vers de la I. Satire du Livre II.

du rennd

Nam Venu[mus arat fimem [ub utrumque colonus,

fomm

Miffus ad boc, pulfis , vetus eft ut famn, Snbellis.

(rets du

& dott

Car Vénufe efl fur la frontiere de ces deux provinces;

( les vieilles chbroniques difent que. les Romains en a-

P ]i bä,:

yant chaffe les Samuites, cc.

utic d

go Cautus enim metuit fovenmm lupus| Comme

leloup, le milan & l'épervier , qui font les ani-

maux les plus carnaciers , s'empéchent de fe jetter

dfque j

fur la proie,

par la crainte des embuches qu'on

leur tend, de méme les hommes les plus vicieux

M ul

s'empéchent fouvent d'exécuter leurs mauvai; defirs,

par la craiate des fuplices.

$1 Et operium miluus bamum]| C€'eftainfi qu'il

faut écrire zziluzs, & non pas smilvius , qui eft un

27

lu

mot inconnu aux Latins.

De ;niluüs, miluzma , a-

"1. u

pétit dereglé. Ils auroient dit miluiena, s'ils avoient

Áritit ".

dit miluiu:; comme de Lagius, Laniena.,

I] paroit

Lt

par ce paffage qu'on chaffoit au milan à la ligne, s'il

p i

eft permis de parler ainfi. Car on cachoit un hame-

Xifa m' Wï;

Con dans l'apát qu'on lui offroit.

) ]u ji !Eï

$2 Oderunt peccare boni virtutis amore] L'homme

i $

CIL**

de bien fait pour l'amour de la vertu feule, ce que

- gU

[f

les méchans font par la feule crainte desloix, & l'a-

at

mour de la vertu eft fi effenciclle aux gens de bien,

T

& fidétachée de toutes fortes d'autres vues; qu'ils

nc

n N

430

REMARQUES

WUR I

ne laifferoient pas de faire le bien, quand ils devroient

l r

en étre punis; & d'éviter de faire le mal , quelques

lrnee,

récompentes que leurs mauvaifes actions duflent leur

ialre, d

attirer dans la fuite.

It d& Sto

lie

$3 TW uibil admittes! Horace parle toujours à fon

eíclave.

Et de ce cóté là nous fommes tous eícla-

j um

ves, comme Marc- Antonin l'a fort bien reconnu,

i Mot ;

lorfqu'il fe dit à lui-méme dans Ponzieme Livre: $i

m'ere j

tu tempéches de commettre certains péchés , ton incli-

ln fat r

nation ne laiffe pas d'y. étre portée, c» tu ne t'en ab-

15, i f

fliens que par crainte, ou par vauité, ou par quelque

L t

autre vaifon aufft vicieufe.

p Viro

In te] Contre toi, C'eft-à-dire, costre ta con[cience,

tuire 4

ou conztre toi , c'eft-à-dire qui puiffe faire tomber fur

t lit: cu

toi le chátiment que tu crains.

[E vertu

- $4 Fallendi] pour latendi, d'étre caché.

At r

Mifcebis facra profanis] Mifcere , méler confondre.

r ls ten

$$ Nam de mille faba modiis cum [urripis. unum ]

Ce valet pouvoit répondre. à Horace, qu'au moins

bt d |

& k qui

quand de mille boiffcaux de féves il fe contente d'en

Pt db

voler un feul, il faut avouer qu'il n'eft pas fi grand

& Brirs f

voleur que celui qui auroit tout pris.

. Et c'eft ce

l tünde

qu' Horace refute en difant, qu'à la verité la perte eft

E:uvais df

moins grande pour le maitre, mais que du cóté du

t p

valet le crime. eft égal; car il n'a pris qu'un feul

*j us [

M ,

boiffeeu pour mieux cacher fon larcin; & 1fi en pre-

1

pant le tout il avoit pu efperer de fe cacher auffi

1 g

'itmün

facilement, il ne s'y feroit pas épargné. — Et cela eft

vràl.

Üj fom

Mais les Stoiciens n'ont pas laiffé d'abufer de

Mfiiy «

ce raifonnement, lorfou'ils on* voulu prouver par là

l'égaliié des péchés

Car, difoient-ils, celui quia

GJMJP qu

derobé des choux dans un jardin. a péché; celui qui

& tué ou calomnié fon frere, a. péché auffi; donc ils

Omn-

hr

Íont égaux.

C'eft, dit fort bien faint Auguftin,

lts j

li

comme fi.de ce qu'un rat eft un animal à quatre

lens

pieds auffi-bien. qu'un élephant, & qu'une mouche

aig

le, on vouloit con-

d]'ï"fnte

a des ailes auffi-bien qu'une

o

clure de-Jà que l'aigle. n'eft. pas plus groffe que la

D n

* ïanu:

&

moucbhe, ni l'eléphant plus gros que le rat.

Les

Rue:

péchés qui viennent d'une méme paílion, peuvent

étre

At d

v«

d

UR rEPLDT2OXVA biu Liv.I. 451

dend

étre Égaux à certains égards; mais il y a une grande

t

difference, par exemple, entre ceux qui viennent de

lat

l colere; & ceux qui naiffent de la cupidité, com-

me des Stoiciens plus fages l'ont reconnu dans la

fuite.

us

tots d

$6 Damnum eff, non facinus , mibi padto leuius

] TCOLU,

ife | Mot à mot: La perte eff plus petite de cette

e Lired

3Aniere bour moi; mais le crime m'efl pas plus petit.

, It

Il ne faut rien changer à ce paffüge; car leze dam-

i

num, lene facinus eft auffi Latin que Jenis

ruina

& lene tormentum, dont Horace fe fert ailleurs.

fir qafi-gæ

$7 Vir bosus] Horace explique ici un vice fort

j anfin

ordinaire à ceux qui paffent fauffement pour gens

nb

de bien: car ayant déja trompé le monde par une

fauffe vertu, ils veulent le tromper encore par une

)

,

fauffe dévotion.

C'eft pourquoi quand ils font

;onfonämj

dans les temples, ou qu'ils offrent des facrifices ,

377

ils font des prieres à haute. voix pour étre enten-

TET

dus; & quand ils ont affez prié de cette maniere

yente (

pour donner bonne opinion de leur pieté ils font

s fl

des prieres fecretes toutes contraires aux premhieres,

predie

& demandent un heureux fuccés pour tous leurs

hp

mauvais deffeins.

Le but d'Horace n'eft pas de

lü C(A)IC.':;

blámer les priezes à liaute voix, ni les príeres baf-

"y

quu

fts; mais l'abus qu'on fait des unes & des autres,

fj

qui n'eft peut - étre encore aujourd'hui que trop

ïf

commun.

d d

l

j

Omnae forum quem fbeclat] Speclat, regarde, pour

Admiratur, admire; comme dans l'Epitre VI.

d)abufrnïf

u p

clic

!

Gaude quód fbedlant oculi te. mille loquentem.

, ciid

i; dDHC,hs

Ormne forum (b omne zribunal ) Car iI.y avoit

plufieurs lieux à Rome oà l'on rendoit la juftice ,

Augulh»

l äqW["

& plufieurs differentes jurisdictions. C'étoient autant

u

de differentes chambres.

um

jott (

$9 fane pater clarà, clar? quum dixit . Apol!o ]

( g

ar fanus étoit le méme qu'Apollon.

Voyez les

emarques sur la Satire VI. du L ivre II.

il

ticre

uv*üf

F

' Clar? , clarz| Perfe a traité cette mäme ma

avec

&

P o

"

431

REMARQUES

WR ]

i utli

avet beaucoup de force, & il a eu ce paffage d'Ho-

race en vue, quand il a écrit:

Md fr

hm L

hn k l

Mens bona , fama , fides , bac. clar? ( mt äudia:

hm de:

O[Dpes.

Mu, El

- llla fibi introvfum c fub. linguá immurmurat , 0 fi

t vote

Eóullit patrui praciarum funus?

t Mercur

ï;'on hi f

Uz bon efprit, de la véputation, de la &omne foi.

aW

|

&UIS, |

Voilà ce quil dit à baute vwoix, afm qu'on lenten-

axltfeins

de: mais en. lui- méme il dit en. marmotant: 'O. fi je

Aolt pri

pewvois bientót

;

UC t0|

$200 0uncle!

faüire um magnifique - enterrgment 4

$QU t

MT

:

Xt néneff

iie d

6o Lalra movet, metuens audiri ]. C'eft ce que

Perfe apelle istror[um ( fub linguá immurmurat.

t us r

Car ces fortes de gens ne font pas ces prieres

RC

dans un profond filence, mais en marmotant entre

Attte 1 d

leurs dents, afin qu'on entende le bruit fans en-

t mf

l] zs font

tendre les paroles, & qu'on les voye toujours prier,

Cet abus a fait qu'on a fouvent condamné ces

& (X qu

Á I tj

prieres baffes, & qu'on a loué ceux qui prioient à

haute voix: car c'eft ce qui donna lieu à cé précep-

NIDe Que

te de Pythagore, ueré govie tvyeo , prie& baute

A d Uf

J tmoffe

voix. Ceque Perfe dit aperto vivere voto , faire fes

vceux en public & à découvert.

Mais comme ces

'1 dshon

hommes n'ont pas moins abufé des prieres hautes

ROU

que des baffes, les dernieres valent encore mieux,-.

Attfns el

pourvu qu'en les faifant on fe fouvienne de ce pre-

d qui f

x Ufe H

cepte de Säneque: Sic vive cum bomiuibus, tanqnam

Denus videat: fic loquere cum. Deo, tanquam homines

Audiant,

Vis avec les bommes comme f Dieu ft

p t

T0 )'oit.

Parle avec Dieu comme £ les bommes t'en-

zendoient.

Auifi Tertullien, dans fon traité de l'o-

.me.fu

raifon, dit, qu'il faut qu'elle foit plutót un mur-

Pn(ff d)arg;'

mure, qu'une voix articulée.

Et faint Jeróme dit

en quelque endroit, 5475 clazor in (cripturis non t

! Cor

vocis , fed cordis. Les cris, dvit il efl parlé dans l'E-

[

; Mean,

eriture, ne font peint de la voix , mais du caur. Non

Vr |

enim

ïom, Vl

j

suR L'EPIT, XVI. pv Lryv. I.

4.

e

,

1

j

5

Car. Dietn

dge

enim verbis , [ed corde orandus eft. Deus.

doit étre prié du ceur , t nou pas des lewres.

Pulcra Laverna] Laverna étoit la patrone des vo-

leurs, & la méme que l'on adoroit en Grece fous

& a

le nom de Praxidica.

Voyez les Kemarques fur

Feftus. Elle avoit un temple & un bois fort obícur

i,

dansla voie Sa/aria. On la joignoit ordinairement

avec Mercure dans les prieres & dans les fácrifices

qu'on lui faifoit.

Elle ne favorifoit pas feulement

Y

u i

les voleurs, mais auffi tous ceux qui vouloient que

leurs deffeins ne fuffent pas découverts. Et en cela

TAT

gt

elle avoit pris le bon parti, pouravoir plus d'adora-

teurs que tous les autres Dieux enfemble

61 *Da juftum [au&umque videri ] 1l n'eft nulle-

ment néceflaire de changer ces accufàtifs en datifs

od t

&delire 4a juffo fandioque videri.

Cela rend le

vers plus rude. *

g

Qs yit

63 Quo melior [ervo, quo liberior frt nvarus] M

motant

continue à déveloper les vices de ces gens qui n'orit

que le maíque de la vertu.

Ils font avares, & en

yt fust

cela ils font plus efclaves que les efclaves mémes, &

yjpus p

du &

que ceux que l'on a pris en guerre.

y p

64 In triviis fixum cim fe demittit ob affem] Cet

homme que le peuple prend pour un homme de

d

bien , eft un avare qui fait toutes fortes de bafleffes

7L

pour amafler de l'argent. — Tout lui eft bon, jufqu'au

y,, fita

comntt

gain deshonnéte qu'Horace, avec beaucoup de rai-

Íon, com

pare à une piece de fauffe monnoie , que

j U

]

les enfans clouoient a terre, afin de tromper les paf-

a 9

fans qui fe courboient pour lamaffer,

Et c'eft ce

e d

j

l

que Perfe a imité dans la Satire V.

lh MWF

H

um

Inque luto fixwn poffrs tranfcendere nummum.

! FWFä

i

Peux-tu, fans avoir emvie de te courber, pajär une

gt

u

piece d'argent. qu'on a fichée dans la boug?

g

Wi; [j ':;1

Oi Cornutus écrit: Solent pueri , wut. videndi cat-

füm babeant, affem in filice plumbatum affigere, ut. qui

i

en po]z'nt

viderint . fe ad collig

dom, VII.

endum inc;z'nent, nec tam

avellere.

"

434

REMARQUES

$UR ]

oelleve. — Quo faclo pueri etiam. adclamare . [olent ,

"t roupe

dmenena

etiam. Les enfans , pour fe faire rire, clouent A terre

sme fauffe piece , afim que les pafans fe courbent pour

trftos de

ln jrendre , & qu'ils me. puiffeat. l'arracher ; furquoi

o5f

ils crient: Et lui auff. — Cela eft encore aujourd'hui

r at t

fort commun.

n dnp

ft impof-

6s Nam qui cupiet , metuet quoque] M e

tin, ceí

fible que

le defir ne foit pas accompagné dela crain-

Yebnee, &

te: & la crainte eft une paffion 'incompatible avec

Tirm

la liberté. Tout homme donc qui defire, eft efclave.

H

d defni

ó

Prdidit arma,locum virtutis deferuit ] Cetteidée

Ütehiqu

eft belle & noble.

Dieu nous a mis dans ce monde

ki ftmlin

pour combatre toujours contre

les vices, & pour li-

Ce-

vrer une guerre continuelle à nos pafhons.

Mu

ljui qui fuccombe dans ce combat, eft comme

ces hommes láches qui jettant bas les armes, quitent

: lts i

leur poíte, & fe livrent eux mémes àl

eur ennemi.

AU

68 Ftobruitur] 1l fe laiffe accabler par les foins

hunp

l

AU

& parle travail; comme il a dit dans l'Epitre VII.

T tenre

hh

n de d

Tpomoritur findis, & amere fenefcit. babendi.

D

n

'NWS & ])

j

1l feche fur [es pieds A. ferce de traw&illär, e» vieil-

h:hm; "n

lit X vue d'emvie d'amaffer du bien.

Nitrte fj

f['ï & Th

69 Vendere cim poffs captivum , occidere noli] V

Eï t

faut bien que ce paffage foit difficlle , puifque tant

W'F']G

ldc D

de gens s'y fons trompés.

Horace, aprés avoir dit

4 Wl Vg

ne voit pàs que ce faux homme de bien, qui

qu'il

äæibiïn m

eft un avare, foit plus libre que le plus vil efclave,

reprend ici fa comparaifon, & fzit voir que ce vi

eíclave eft méme preferable à ce faux. homme de

"r

111

bien: car on ne peut rien faire de-ce dernier; au lieu

que l'autre peut étre utile en mille manieres, & il en

HWTW 7

prend Quintius lui-móéme à témoin: car en luidifant:

Ne vous avifez pas de tuer votre e[clarve lorfque vous

llc

m

powvez le vendre; c'eft comme s'il lui difoit: N'eft-

il pas vrai que vous ne vous aviferez jamais de tuer

l

votre efclave? Ou vous le vendrez , ou vous trouve-

LT

rez le moyen d'en tirer quelque utilité.

H gardem

[

vos

Aj

"P-

*

d

FUR tCEPITSXVIL'DLIv L

435

n fn,

t otm

vos troupeaux, il labourera vos terres, il ira trafiquer,

3l ramenera des vaiffeaux chargés de bled & de tou-

tht r

tes foi

*ac

[2

de vivres, &c.

C'eft le veritable fens.

^; m |

70 Sine pa[cat durus] Durus, laboriofus , attentus,

upudh |

endurci au travail.

72 dnnona brofit] Prodeffe ammona , & levare an-.

d'in

deh u

$onam , C'eíl-à-dire, faire qu'il y ait du bled en a-

bondance, & que les vivres ne foient pas chers.

tb at

73 Vir bouus ( fapiens | Aprés avoir refuté les

&t

n

^

(

fauffes definitions de 'homme de bien, il établit que

]ot: l3

C'eft celui qui craint plus la honte que la mort, com-

w m

*

me il s'explique ailleurs:

g

Jns.

Peju[que letbo flagïtium timet.

& cont

t5, quignï:

Mais au lieu d'en faire la definition, il produit tout

* nentt

d'un coup cet homme de bien dont il parle, & cela

«t le o

eft d'un plusgrand effet que n'auroit été la definiiion.

jteVl

Il y a là beaucoup de force & d'adreffe, Il n'eft pas

queflion de difputer quel eft l'homme de bien, mais

ibnd.|

de l'étre; & l'exemple y mene plus droit que le pré-

cepte.

Pentheu , retlor Thebarum ] Cet homme de bien

lf ('T'f*'*";

^

qu'Horace fait parler ici, c'eft Bacchus, que Penthée

Roi de 'Thebes méconnoit & menace au lieu de l'a-

hl

dorer.

i 1

Et tout cet endroit eft pris des Bacchantes

ulfqüf

i

;

d'Euripide, comme le vieux Interprete l'avoit fort

yas aL

bien vu. Voicile paflage entier. Aprés que Pen-

dc blfül (

thée a bien menacé Bacchus , ce Dieu lui demande:

h

I v

]

(í

"

ATONTSXOS-:-

if qUC

( homm* t

E $, vi TalÓy de1, TÍ ue rà d'etrip bpydargs

ILEN-oOERETS:-.

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j

:

YlpaToy [./.er iBPäVABigäjxïg T&4Q ciüey ;

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lépie 0 mAUX 4 0». TO. OsQ d* ai]iy TpiQo.

£

N) Ik

II E N O.

jioit

n

ii

mus

E're/]o, Suociv vóvd'e erapdd Q« ix. Aeepotv-

J

AION,

g

H g),W

Avlis u dgaipé. Tóy d« A:mgu'o*a epe,

R» E M A

$UR

439

a QU» Em

II E

N

ls. qu

widen

Fnxreci ird'oy c&ua cóy quAaEousr.

ï.

AT OUNG

y

Nl

W

il

1

Adeesi p 5 daluer ejre (Tav &ye 3iAa.

BCc.H.U.S.

i qui j

? quel mal me feras-tui

(thidire

Que faut-il que j; fouffre :

H EE

& El

Premierement je te couperai ces beaux cheveux.

t gt

BidccmH.

Qu nots

Watenin i

Ces cheveux [ont facrés , je les con[erve pour un

Diea.

PEN T.

e

D

&65 qu

Donne-moi ce thirfe que tu portes à la main.

tinde

BA4CCH.

m l

Ore-le 20l toi-méme. — C'fl le thirfe de Bacchus.

t r

POEJSPGRL

Tsgr

Nons te retiendrons dans une prifon étroite.

V: condy

B UC G..

!

ittifi n

Le Dieu lui-méme m'en délivrera quand" je 'vogdrai,

li f

Vi d

Mais Horace n'en a pris que les deux premiers &

A r t

les deux derniers vers , qu'il a traduits prefque à la

j*ï Criminels

lettre, en mettant feulement Zoza, les biens, au lieu

Atl

de ces cheveux & de ce thirfe, qui ne pouvoient ja-

N

mais faire un bon effet íci, & qui ne font bons que

fux le théátre.

"t l

Bünsl

25 Indignum coges] 1 explique le 4ezyy d'Euripi-

I?9 M

de par i»dgnum. En effet il n'y a d'autre mal que

Mitbife

ce qui eft deshonnéte & indigne: & par-là il eft évi-

dent qu'il n'eft pas au. pouvoir des autres de nous

Rn tirgi

faire du mal ; eigorpe p us ed'elg vreptBaAAet:

m

t

ear perfonne ne peut nous fercer à faire rien de desbon-

DuM

li

"ét?, Coróme dit fort bien le fage Empereur Marc-

Antonin,

Nempe becus, rem, ledos, argentum ] Comme le

m

Nuy

mot £oza , biens, eft équivoque , ce n'eft pas fans

raifon que Bacchus demande à Penthée, fi les.biens

Tj

dont il parle ne font pas les terres, les troupeaux ,

92'40 t

les meubles, l'argent, &c.. car ce font les feuls biens

que les hommes nous peuvent Óter.

Les autres

!hy

biens;.

MT

W

d

Enn LrEPITOEVLinó Liv.T.435

biens. qui font les feuls veritables, dépendent tou-

qu

u

jours de nous- mémes, & ne peuvent jamais étre ex-

poíés à la violence & à l'injuftice des Tirans.

A

78 Ipfe Deus fimulatque volazm] | Dans Euripide,

celui qui parle veut dire que Bacchus le delivrera,

tietl

C'eft-à-dire qu'il fe delivrera lui-méme quand il vou-

dra.

Et Horace donne une heureufe explication à

u

ce paffage , en prenant ce Dieu pour la Mort. qui,

quand nous ne pouvons nous delivrer nous-mémes,

j

h

DI

vient en&n immanquablement à notre fécours. Mais

Horace explique ce vers felon la maxime des Stoi-

ciens, qui croyoient qu'il étoit du devoir de l'hom-

1

me fage de fe donner la. mort quand il le jugeoit à

propos.

L'injiftice & la lácheté de cette maxime

T

ont été reconnues par les plus grands Philofophes ,

Pythagore , Socrate, Ariftote, Platon, qui l'ont

tous condamnée comme contraire, à la religion, &

à la raifon méme.

«t

Me folvet] Proprement ze delivrera: car il n'y a

point de chaines qui tiennent contre la mort.

Et

emie

5( |

M

C'eft par cette raifon que les Grecs delioient toujours

urquf [

les criminels dés qu'ils étoient condamnés.

Car IIS

ng

les regardoient dàs ce moment comme des victimes

für lefquelles ils n'avoient plus aucun droit; & ils au-

jotttl

botst

roient cru faire une trés grande injuftice de les rete-

nir dans leurs chaines.

ib

79 Mors ultima linea rerum eft ] C'et une méta-

d

g

phore prife des courfes: car on apelloit /izea;» ce que

2cfud .

les Grecs apelloient »/pas 4v & ca0unv , une ligae

m

qu'on tiroit pour enfermer le lieu de la courfe, &

Eu-

r

jo! E

pour en marquer le commencement & la &in.

i

l

ripide dans l'Ele&re :

u

hre

Mf 1401 70 cegrov Dnps $a J*pag',u;æ XA4AOS

Nixdv d'oxsfro w duxdv, "eiv dv aréAas

ytne l

? hi .

TpajLjiie Dowrott , x TA xl Blar

Is

DO ue celui qui a beureufement. commencé a ourfe,

J Cüuï' i

]lS bffüi

We croye pas remporter le prix avant quil foit arrivé

j at |

a!.tPrJ

5 de la ligue , & qu'il ait fourni la carriere de la

t

E

bic

$

M

/f

NOTES

UR

458

h- ?

Et dans PIpn :

ton d

map üiay iADojey catDpsev. B/ov.

tret p

lml à t

mot à mot, 2 quelle ligne de la vie fommes-nous ar-

t5 Is prof

rivez? pour dire, à quelle extremité avons-nous peu-

irk hs

fé nous porter?. Ce qui eft affez remarquable.

tnit r

:Eæoignage

ftts- DoQ

$099 RP EPPT RC RP

VM

d

kP

f (5 eXe

N O I E 3

iM N

owte n

Sua L'EPIT. XVl.npuLiv. ]

ta r

[ f;a't g

omme le nom d'Augufte fe trouve au 29 vers,

hi qui

C

le P. Sanadon juge avec raifon que cette Epi-

It das je

tre eft pofterieure à l'année 727. oà Octavien requt

s cch

ce nom.

n

3 Et jratis] Le P. S. lit an pratis , aprés d'habiles

UI

Critiques & un bon nombre de manufcrits , comme

la raifon le demande.

^f qris

l]u

4o Et mendacem ] Le P. S a mis medicandum,

t dl

que l'on trouve dans l'ancien fcholiafte, dans dou-

Ze manufícrits & dans fix éditions.

Ce terme ,

* Qt cef

Ms de

dit - il , afforteit fort bien avec les expreffions

*t r

shéthaphoriques des vers précedens , [ammm , va-

Ó hn '&

lentem. febrem & ulcera, qui figurent les maladies

lfris

de l'ame.

Le P. S. a fuivi ici

! i f

43 Quo refponfore ]

*f' m füj

Cruquius, M. Bentlei & M. Cuningam qui ont

lu q40 res fponfore.

Et voici fes raifons contre

P

ïïtmarqug

il

J M

refponfor. 'Eft- il pour ariter, dit -il, pour jur

("e: dl[ ]e

confultus , ou pour Spenfor? Si on lui donne le

méme fens qu'aróirer , il fera inutile , puifqu'il

uT

fe trouvera finonime de reffiós ou de judex , qui

!H,*yf, & &

Íont déaà dans li méme phrafe.

S'il fignifie /4-

T lin

rifcon[4ltus , comment fe peut- il faire que tant

!!lam) *"1

d'Auteurs Latins , pas méme ceux qui ont écrit

íur le droit, me l'ayent jamais employé dans ce

fens-

m

.(—"&,g(*-".: ;

sun L EPIT. XVI. po Liv. L 439

fens-là ? M. Bentlei ajoute que reftraindre ]a de-

finition de l'honnéte homme aux Jurisconfultes,

1

P

h

ce n'eft pas entrer dans la peníée du Poéte, qui

létend à toutes les profeffions; puifque dans tou-

0400 4

tes les profeffions il y a des gens qui obfervent les

M

lox & les arréts du Sénat, qui jugent avec in-

13

tégrité fur les affaires des patticuliers, & dont le

témoignage eft un garant für dela verité.

Pren-

n

d

drons - nous refpon[or pour Spomfor, un répondant

ajoute le P Sanadon? il reftera encore à en trou-

ver des exemples dans la bonne Latinité.

D'ail-

leurs M. Bentlei a fuffifament juftifié l'expreffion

d'Horace par un paflage de Cornelius Nepos qui

Y. ln

dit en parlant d'Atticus , bic Sponíor ommium ve-

rum faüit , & i montre encore par un endroit de

140 W?v

Perfe qu'il y a tout lieu de croire que ce Poéte

cetteb

alu dans les manufícrits de fon tems comme on

i r

lit dans celui de Cruquius.

48 Negat atque | On trouve dans deux ma-

; dhiie

nuícrits gegitatque , & le P. S. a employé cette

;, (0U

lecon aprés M Bentiei & M. Cuningam.

Sabellas ] Le P. S. croit que Saéellus eft ici

ii

pour Sabinus, comme on le difoit quelquefois,

dons d

& que c'eft un nom generd pour marquer les

*e te

payífans de ce canton de la Sabine, oà ctoit la

terre d'Horace.

u "

61 Da juflum fantiumque videri] Les meilleurs

manufcrits & plufieurs excellentes éditions portent

; m

da juflo [ancioque wideri, & c'eft la lcgon que le

(in i

P. S. a fuivie. Cette maniere de parler, comme

TO

il remarque, eft ordinaire à Horace,

79 Mors ultima linea rerum efl| Ce n'eft pas à

ys 07

n

/

dire, dit le P. S. /a ;ort eff la fin de toutes cho-

fid

fts; comme le traduit M. Dacier, mais J fim de

tous les maux.

Rerum eft ici pour rerum mala-

Pblfll"'

;1!?'7 j

run, & Virgie,

comme ce Pere le remarque ,

yiit

a dit dans le. méme fens feffi rerum , funt. lacryma

v

ml

rerum, trepide reruem.

g &t

dmc [j

n

T 4

4AD

"Ms

4o EPISTOLA XVIL LIB.I

il

|

( QOiRP OOU IRE IRE QO

d

A D

.G EV M

EPISTOLA XV/II

MFIS, Sceva, fam per te. tibi confulis,

(

!

( Y

Q:!

G fm

0

Quo tandem — pacto deceat, majoribus uti,

1

n

(

QIL Y

t f

ifre, docendus adbuc que cenfet amiculus : ut fi

5 mo

RUT

Ceecus iter monffrare velit

tamen afpice fi quid

iO

DAU

Et nos, quod cures proprium feciffe, loquamur, 5

V5 YOU

N

Si te grata quies t9. primam fomnus in boram

ITU Y

B. :

Hüc

Delectet, fí te pulvis flrepitufgue rotarum,

lr &

W Cer

$i lzdit caupena, Ferentinum ire jubebo.

du

DUIG P

Nam neque divitibus contingunt gaudia fülis :

A s

Nec vixit malé, qui natus morien[que fzfellit, 10

1

) CZCHe

$i prodeffe tuis, paulóque benigniàs ipjum

xm]x

* Rn

T tra&lare voles, accedes fieeus ad. unctum.

x'n&

X

Q

8i pranderet olus patienter , regibus uti

Ti

"s.

* Y

Nollet. driffipbpus, | Si feiret regibus uti,

h

BN

ha

Faflidiret olus, qui sgme. notat, Utrius borum 15

: ï€þ*(

h

Tli

Mi

Verba probes &9. facia, doce : vel, juniar, audi

$ d

Cur

EPITREXVIL.LIV.I

441

M

n

Á

S'C E v E

E

ä

RPBITRAE XVIL

,

lii

CEVA, quoique vous foyez trés capable

de vous coníeiller vous- méme, & que

vous fachiez fort bien de queile maniere

!

on doit vivre avec les

Grands , ne laiflez

"

pas de faire comme fi un aveugle vouloit

i il

vous montrer le chemin ; écoutez ce que

penfe fur cela votre ami , qui auroit enco-

7! qh

Ie befoin de maítre; & voyez fi nous ne

vous dirons pas des chofes qui meritent que

uamur.iþ

vous vous les rendiez propres & dont vous

Sj vous aimez le re-

TTR

puifez vous fervir.

pos, & à dormir la graffe matinée ; fi la

IIl

poudre & le bruit des carofles vous bleffent

à un certain point, & Ífi vous étes incom-

li.

modé du voifinage d'une taverne, je vous

confeile de vous retirer à Ferentum.

AE

'd "'o

il

tous les plaifirs ne font pas pour les feuls

rches; & celui dont la vie & la mort ont

í

i

m

été cachées, n'a pas mal paffé íes jours.

Mais fi vous voulez vous rendre ütile à vo-

i

& faire vous - méme meilleure

ä

tre famille ,

chere, & vous réjouir, vous ferez la cour

n

aux Qrands. JDiogene dit um jour à Mrifiip-

je: Si Ariftippe favoit. manger des herbes,

il ne

voudrolt aucun commerce

avec

les

Rois.

l,

Ariftippe lui répondit : $i

celui qui

mé reprend favoit vivre avec les

Rois , il

J

Dites-moi

iépriferoit les. herbes.

lequel de

ces deux fíentimens vous aprouvez le plus ;

"

5

Q]Lï 2

(j

p -

E

D EPFSTOLA XVIL LTA I

Cur fit Ariflippi potior fententia , namque

(0, COl

t qi 1

AMordacem Cynicum fie eludebat, ut aiunt

Faonmal

hs nille

Scurror. ego ipfe mibi, populo tu« Re&ius boc €9—

P II]C o

Splendidius multà efl equus ut me partet,alat rex.ao

d g

& beuuo

Q] en

Officium facia : tu pofcis vilia: verüm es

Ws du

Dante minor, quamuis fers te nullius egentem.

[/]3 l

Ub5 ; |

Omais 4ri iflippum decuit color, & ffatus, &8 res,

W t do

Tentantem majora fzrà brefentibus equum

Vir befoj

ic iL aq

Contra quem duplici pauno Patientia velat

25

i SMDCK

1 prefe

Miraber vite via fi comver[a decebit

'Uu [a pa

1 dbl

Jlter purpureum uon expetiabit amictum ,

iv d

1 m

Quidlibet indutus celeberrima per loca vadet

Wt fo

Perfonamque feret mon. inconcinnus utramque.

t murp

Ln fi

VHiter Mileti textam cane pejus 69 angue

39

Wes

P 1()nnae

Fitabit chlamydem : morietur. frigore, fi mon

mu maw

( ]Cn &

Rettulerit pbannum.. Refer, & fine vivat ineptus.

kïa Tioy

Nþux( þ a

Res gerere, &j captos offendere civibus boffes ,

nlüez D

J"lttingit folium Sfovis, &S. codleffía tentat

T

on N

Principibus placuiffe viris, nou ultima laus eff.35

d

Nen cuivis bomini contingit adire Carintbum.

LA

lile IOUe

Sedit qui timuit. me non faecederet ; effo:

Mi

Quid?

$

M

3],

EPITRE XVI.LIV.I

443

t

ou, comme vous étes plus jeume, écouicz

ce qui me fait paroitre celui d'Ariftipe plus

J

radonnable.

Car on dit qu'il éludoit. ainfi

les railleries de ce mordant Cinique : Je fais

tht '

le métier de bouffon pour moi, & toi, tu

Til rtnt

le fais pour le peuple. N'eft- il pas mieux

& beaucoup plus honorable d'avoir un bon

ü

cheval entretenu , & d'étre nouri aux dé-

pens du Prince ? Je fais ma cour, & tu

u

vasde porte en porte demander de vieilles

bribes ; mais tu es toujours foumis à cciui

TA

qui te donne, quoique tu te vantes de n'a-

volr befoin de rien.

'Toute forte de vie &

1l

d'état accommodoit Ariftippe : il cherchoit

à s'avancer, & íavoit étre content de l'é-

i, 1

tat prefent de ía fortune : auw lieu que celui

que la patience arme d'un manteau qu'il met

en double , ne fera jamais propre à mener

la vie d'un Courtitan, ou ce feroit un fort

grand miracle.

Le premier n'attendra pas,

(ldt!;

pour ífortir, qu'on lui donne un manteau

de pourpre ; quelque méchant habit qu'il ait,

iil

il ira fans honte dans les lieux les plus fré-

H

)

quentés , & jouera également bien ces deux

perfonnages.

Au lieu que l'autre fura un

T

/

beau manteau de Milet, comme on fuit un

chien enragé , ou un ferpent: & il fe buf-

um

fera mourir de froid, fi on ne lui rend fes

vieux haillons.

Rendez-les lui donc & le

laiffez dans ía fotife.

W j

Gagner des batailles ,

merer en thriomphe au milieu de fes

citoyens des ennenüs vaincus, c'efi ce qui

li

li

)

aproche dela gloire de Jupiter, cela va jnf-

qu'àla Divinité méme.

Ce mn'eft donc pas

*;)d [

une louange méprifable que de plaire à ces

hommes divins.

Mais, comme dit le pro-

*

a

tous les hom-

Verbe, il n'eít pas dg;mä

*

ines

d

N o

E?

d EPISTOLA XVIL L1B. l

dl

Quid? Qui peruenit , fecitue viriliter? . diqui

tT p

Hisefh, aut nufquam, quod. querimus. ch

ue |

Qhüi borret,

WWl d-

àin lon

U: parvis animis, 9 barvo corpore majus : o

m

10 chen

Hic fübit, €9 perfert, — Mut virtus. nomen inane

UHf 1

?

Vi trou

ürge :

Mut deus €9 — pretium. recià. petit .exþerims

i

|

tþm

Uir,

Vr qu

DLT

Coram rege fuo de paupertate tacentes ,

TY dieg

0s eff

Pius pofcente ferent.

Diflat , fumafne puden-

? Dutvrel

zer,

Tit lus

ts cefe.

n rapias,

Atqui rerum caput. boc erat , bik

ftdre 1

45

fons.

Lemy

adotata mibi forer eff, paupercula mater,

"'a &

qn hT

V d

Et fundus nec wendibilis, nec. pajeere firmus,

:

»]ja |

T fetre

Qui dicit , clamat , vicium date: fuccinit aF

ü[

Q er

ter ,

Ml

Llï du

Et mibi dividua findetur munere quadra,

QUQ| :

AO

fs ; C,(

Sed tacitus pafti fi. poffet corvus, baberet

$o

Ál

':

i

Al

]i

dinus

invidie-

Alfer (

Plus dapis, &d rixe multà

que,

* Qbe:

Mten

Brundufium comes aut Surrentum du&cus ama-

"l

Bnum ,

Wdon

I

u(fur

V

2ui

/-——Q"-—

BI L

EPITRESXVIE L rv.

l.

445

It

tes d'allerà Corinthe.

Celui qui a craint de

n'y pas réuffir , s'eft tenu. en repos , voilà

E

qui eft bien.

Mais celui qui en eít venu à

bout, a- t- il bien fait? A - t- il fait l'action

d'un honnéte homme , d'un homme de

l:

ccur ? car voilà de quoi il s'agit: ce que

nous cherchons.eít là, ou il n'eít nulle part.

^

m ia

|

Celui-là aprehende de toucher

a

un fardeau,

[

qu'il trouve. au deffus de fes forces & de fon

courage: celui-ci entreprend de le porter ,

ag

& le porte effectivement.

ll faut ou con-

venir que la vertu n'eft qu'un nom frivole,

l'honneur & la. récompenfe

Ou avouer que

lont dües à celui qui tente & qui fait de

nobles efforts,

Quand on ne parle pas de

y j

12 piuvreté devant fon Seigneur , on en re-

€oit plus de faveurs que

uand on demande

fans ceffe.

ll| y a bien de la difference entre

j W:) k'

prendre modeftement ce qu'on vous donne,

& le ravir.

Voilà le précepte le pius impor-

tant, & qui eft la fource de tous les biens

mol

quon peut attendre de ce commierce

Celui

qui dit : J'ai une feur que je ne puis do-

Í ff Itl

ter; j'ai fur les bras une mere fort pauvre;

ma terre n'eft ni en état d'étre vendue , ni

/urrim'f í

d'affez grand revenu pour me nourir ; que

fat-il autre chofe que crier, donnez - moi

de quoi vivre.

Mais ce qu'il gagne par fes

ddfäl

Cris , c'eft qu'il en attire un autre, qui ,

u d

cmme font [es gueux dams mos rues , vient

chanter ce refrain ordinaire: Donnez-moi ce

pain . je lui en donnerai la moitié,

Mais fi

le:corbeau pouvoit manger & 1e taire, fa

part en feroit plus grofle, & il n'auroit ni

1

envieux ni concurrens.

ylfilif .W

Celui qu'un. grand

Seigneur mene à Brindes , ou au delicieux

mauvalg

z

Surentum , & qui fe nplaint des

4

chem insn

eu

ER

I

(5 EPISTOLA XVIL. ET T

Dui queritur. falebras, &8. acerbum frigus, 3

demin

l erlgC

imbres ,

[ 47

Aut ciflam effraclam, aut þläduäa viatica ple-

1 Bnel]

It deg

rat

Witt pe

Noeta refert meretricis acumina ,. fepe . catel-

1pi

Qfe p]u:

lam,

55

ign|

Sepe perifielidem raptam |fibi fentis: uti mox

ln LO

Ulö, & l

mds d

Nulla fides dsmnis verifque doleribus adfit

Mpue ,

Nec femel irrifus, triviis attollere curat

Qiqt (

"lfä,& |

Fracio crure planum : licet illi plurima manet

74

tdi: (

Lacryma : per fanttum juratus dicat Ofirin, 60

uela, Ye

: FE fmal

Credite: non ludos erudeles, tolliie claudum.

"utrs,

M P()H'

Quere peregrinum, vicinia rauca recilamat

qp

ez

$92

Uæ 3

J

p

M

EPITRE XVI.LIV. L

447

chemins, du froid & dela pluie, ou qui fait

d

Í

l'aligé , en feignant qu'on a enfoncé ía ma-

|

le, & emporté fon argent , imite les méchan-

tes finefles des courtifanes, qui verfent fou-

ii ;

|

vent des larmes pour une chaine qu'elles n'ont

point perdue , ou pour un.colier qu'on ne

]

J u

leur a pas pris; & qui font par-là qu'on n'a-

J

joute plus foi à leurs pertes les plus veritables,

& qu'on fe moque de teurs veritables douleurs,

If t

Un voyageur qui a été attrapé une bonne

fois, & qui trouve dans les carrefours des

grands chemins un mendiant qui a la jambe

gäþt.

rompue, n'eft pas tenté de l'aller fecourir,

quoique ce gueux verfe un torrent de lar-

Md

mes, & qu'en jurant par le faint Ofiris ,

il dife: Croyez-moi , je ne me moque point ;

cruels, venez relever un pauvre eftropié. 1 out

rin, 0

le voifinage s'enroue a force de lui crier : A

du

d'autres , cherche des gens qui ne te connoif

fent point.

nl

o

à

$ge

E

R E-

—Ü

B.

348

REMARQUES

UR

ttt Epit

ts elle

EE E EC G IG SCAS EC )

conice

ts

AUfe o

REMARQUES

Tuttlong

qeette E

Sung LEPIT. XVIL DAW

us d

Quft at

ORACE, en traitant des vertus morales,

1 unn

n'avoit garde d'oublizr la vertu civile, quien

Mu

eft une des principales & des plus nobles. — Les Grecs

miet l

lapellent jpzifixiv aperhv , la feieuce du monde ;

& elle confifte en deux chofes

Pune , à favoir,

nitqiét

lr (

vivre avec les Grands ; l'autre , à favoir vivre

lonoin,

avecíes égaux : & comme le commerce avec les

t &ojt.

Grands eft le plus difficile, & demande une plus gran-

Vi &

de fuite dedevoirs, Horace s'eft attaché particuliere-

Wt d

ment à en donner des préceptes dans cette Epitre, &

Irtegi

dans l'Epitre fuivante , qu'il adrefe à Lollius. — Mais

t p

avant que d'en venir aux préceptes, il examine avec

gl

beaucoup d'adreffe laquelle de ces deux opinions doit

& Befio

étre íuivie, ou. celle des Philofophes Ciniques qui

condamnoient cette vertu civile, & qui ne vouloient

avoiraucun commerce avec les Grands; ou celle des

037&«

Cyrenaiques, qui vouloient qu'on fü

t également

durr,

re dans la folitude & à la Cour, dans

la

propre à viv

:M)u)g

pauvreté & dans les richeffes: & il fe déclare avec

raifon pour les derniers, en. faifant voir qu'il n'y a

ITH

orieux que d'acque-

U

rien de plus louable ni de plus gl

rir & de conferver par fon merite, la bienveillance

des Grands; & que ceux qui veulent bien la méprifer,

hi.

Mi g

ne le font que parla juíte defience qu'ils ont d'eux-

ln d

mémes. Ilfaut beaucoup de bonnes qualités pour

n'étre pas malheureux dans un commerce fi difficile

Hs j

& fi delicat; & il n'en faut point du tout pour y 1€-

La baf-

ä't iif

noncer comme ces Philofophes Cyniques,

^l

feffe de courage, la foibleffe d'efprit, l'impudence &

T

i [7

la faleté tiennent licu. de merite, & font les feules

qualités nécefiaires pour y 1iéuffir. Il n'y a riendans

N Ft'-

cette

m

$UR L,EVPIT. XVl]Il. pu Lrv. 1. 449

cette Epitre qui puiffe nous faire conjecturer en quel

$i

tems eile fut écrite; mais il y a. quelque aparence

qu'Horace étoit déja vieux: car pour traiter avec tant

de fuccés, & d'une maniere fi fine & fi agréable, une

n

matiere comme celle-ci, il faut une grande pratique

& une longue experience. C'eft ce qui me perfuade

que cette Epitre & l'Epitre fuivante font desderniers

n

ouvrages d'Horace, & qu'ils ont été faits trois ou

quatre ans avant fa mort.

d

1 Ozuamvis Sceva

Scava étoit le furnom de

i, g

plufieurs familles confiderables de Rome; c'eft pour-

Le

quoi il eft bien difficile, ou plutót impoffible de fa-

"m

voir qui étoit celui à qui Horace adreffe cette Epitre.

ji li

Le vieux Commentateur affure qu'il étoit Chevalier

goir Ti

Romain. Sceva fignifie la main gauche; & ce fur-

re a

nom étoit demeuré aux familles dont les Auteurs a-

psga

volent été gauchers. Seavinw:, Lavinus, && Scavola

nicuit

viennent de la méme origine.

t

Per te tibi confulis ] C'eftla plus grande louange

hs. M

qu'on puifle donner à un homme, que de lui dire

gpint t

u'il n'a befoin du confeil de perfonne: car, comme

inions d

dit Hefiode :

niqui ?

d veuü

ij

O0 7 G» iv cravdptc G» v aj TO av Ta, VO;IO'EILQ—',

ou s

m

épaccdpiyOo Td X Vmerra kob 6 TéAÓe hOUY

i

e&muetrea-

uf ^

]

"EaDAà; d* ab xdicivQ» , $« eU evrórri eriDá at

gt

m

"Oc d* x« p aüTÓ votn , phirT. dXoy ao

qi

Ev 3vuó Báxwrab $d* aurils d r pii G« eivp.

"T

j

Celui-là efl le plus babile qui prévoyant ce qui. doit

"

) n

arriver, peut. prendre con[eil de lui-méme en. 10ut. u-

Onrp

deffos de celui-là efl celui qui peut [uvvre le bon con-

feil des autres..— Mais le dernier de tous eft celui quiue

; [. 009

ni fuivre les confeils qu'on

fait i fe confeiller foi-mméme,

5* .

lui a donnés. '"Tite-Live n'a fait que traduire

ce paf-

pollf

1

2

fage d'Hefiode, quand il a écrit: Sepe ego audivi mi-

yiat

lites eum primum e[fe virum , qui ipfe confulat quod in

AL l

lé f j

vem fit:; fecundum , eutm qui bené meuenti obedi.

qui

Ts

( :

" g

E

SuR

4jo

REMARQUES

qui nec ipfe con[ulere, nec alteri parere. fcit, eumextrez

(nx qui

7i ingenii effe.

ht

» Majeribus wti | Ufer des Grands, pour dire,

N

t QU

"wivre avec eux : car ce commerce n'eft qu'un ufage.

Etles Latins ont imité cela des Grecs, qui difent ;

kdeibor

xencüat aoAiTUS s

xpnoÜai QíAotg , Mti civi-

(f

bus, titi am icis.

fuhus de

3 Docendus adhbue qua cenfet amiculus] Yl eft bon

dl to

Tl dit delui-

de rernarquer ici la modeftie d'Horace,

qaltr, o

méme docendus ; il s'apelle amiculum & cacum, & il

AYt en

n'employe pas le terme Jocere, mais loqui. — C'eft-là

cette ironie qui lui étoit fi familiere , & qu'il avoit

imitée de Socrate.

üyz('

Mydio

^ 4 Cacus iter monffrare velit ] C'eftle proverbe,

p4Á vugAÓs ód'Wripy, ne prens point d'aveugle |pour

h AUE

MISQY,

£uide. Cruquius a voulu trop finaffer, quand ila cru

qu'Horace fait allufion aux ftatues qu'on mettoit

Mitat

dans les carrefours des routes pour montrer le che-

, ;

min

l$i l

. $ Proprium feciffe | Le garder pour vous en fer-

las h (l

vir, le convertir, comme on dit , en votre propre

Wt t u

fubftance, C'eft une métaphore prife des viandes

tile pour

dont on fe nourit.

Et c'eft une verité conftante que

lt r

lorfque nous fuivons les confeils qu'on nous donne,

VW s o

nous les convertiffons en notre propre fuc, & que

Knt u

l'a&ion eft l'ouvrage de notre ame, comme la dige-

n g

ftion celui de notre eftomac.

qän qec

6 Site grata quies | 1l déclare d'abord qu'il ne

ï(mement

bláme poin: du tout la retraite & la folitude, & qu'il

&t

eft perfuadé qu'on y peut vivre heureux.

3

u [()i.m

Et primam fommuus in boram

J

Si vous aimez &

; QU Cl

dormir jufqu'à la premiere beure , c'eft-à-dire jufqu'à

Ws d

fept beures. . Cé paffage eft remarquable, pour dor-

Q Qony

mir jJufqu'à fept h-ures, il faut renoncer à la yie ac-

äiiäon, 8

tive, qui ne permet pas qu'on fe leve fi tard.

t Yie (

8 Siledit caupona ] Le bruit qu'on fait dans les

R

cabarets & dans les tavernes de Rome.

Ferentinum ire jubebo ) Ferentinum, unbourgfo't

i Tlüip

à ïokic

defert dans le pays Latin, entre Anagnia & Frufine.

Ceux

m

p ——

J

- i

POR PEPLET.EVL nb Lrv.]. 45x

LUA ,

I

Ceux quile mettent dans la Vofcane , confondent

Ferentium avec Ferentinum.

por i

9 Nam neque divitibus ] Divites, les riches font

P dig

ici ceux qui vivent dans les villes au milieu du luxe

vide

& de l'abondance.

E

Contingunt gaudia folis ] Dans Euripide, Ion prie

Xuthus de le laiffer vivre pour lui-méme: car, dit-il,

PEM

AAMT

.

cela eft tout égal, de vivre agréablement dans la

Idb

l

k

grandeur, ou de vivre agréablement dans la petiteffe,

um

Les vers en font bcaux.v

"MO

EZ d"ipavrQ (&v, dcn 39 8 x dpte

qu'ü at

1

M dAotat ) cupei , cplXeg 3- ndoc ExSlr.

!

: o

n p

to Nec vixit male ] MaBb vivere, étre ial |

heureux.

and lat

p mett

Qui natus imoriensque fefellit ] — C'eft le précepte

«l

d'Epicure, Au0s Budaae, cache ta vie.

11 Si prodeffe tuis pauloque beuignius ipfum ] Car

o al

dans la folitude on ne vit que pour foi; mais fi on

veut étre utile à fa famille, il faut renoncer à la rc-

jure p

je; vultd

traite pour vivre dans le commerce des hommes.

nfb

12 /ccedes ficeus ad untium |

Sicci, lespauvres;

undli, les grands Seigneurs qui vivent avec éclat, &

QU$ j

u

IT

qui font une fort groffe dépenfe.

13 Si pranderet olus patienter ]

Aprés qu*Höracc

n d

a dit que chacun doit fuivre fon goüt, & vivre con-

formement aux vues & aux deffeins qu'il peutavoir;

g 0U

ü J

y

"

que celui qui aime le repos, & qui ne veut vivreque

T

pour foi-meme, doit prendre le parti de la retraite;

& que celui qui veut étre utile aux fiens, & vivre

y i

« N

avec plus d éclat, doit faire la cour aux Grands, tout

jre J

d'un coup il introduit Diogene qui s'opofe à cette

n

|

|

décifion, & qui condamne cette forte de commerce

; i

ï

& de vie civile.

Dans ces trois vers Horace ne fait

j

l

|

|

z

M

1

|

Que raporter mot à mot ce que Diogene dit un jour

if

E.

I

à Ariftippe, & ce qu'Ariftippe répondit à Diogéne.

Le voici comme j.aerce nous l'a confervé.

Diogene

jpot

gxüi

lavant unjour des berbes, nttaqua atriflippe qui paffoit,

&WU

( lui dit; Situ

rois

(9!

4

(hwai: manger des berbes ,tu ne fe

pas

E.

a

$UR ]

4j2

REMARQUES

pas la cour aux Rois.

riflipbpe repartit vivement: Et

qu'Horace

wburzff,

toi , f t5 favois faire la cour aux Rois, tu ne lavverois

Horace fait valoir admirablement

vBeinfi

pas des berbes.

dyrice veu

cette réponfe d'Ariftippe , & releve avec beaucoup

tiunable

d'adreffe & de force les avantages qu'elle pouvoit lu

fournir, pour prouver que la vie active eft plus hon-

d peu

néte que la vie oifive & retirée.

»ä::lus clor

Regibus uti ) Dans l'aplication qu'Horace fait du

tisde

mot de Diogene, & de la réponfe d'Ariftippe, reges

gLaidonr

S

fignifie fimplement les grands . Seigneurs, mais dan

la bouche de Diogene, il fignifie les Rois.

Car il

mirie

Mul

lámoit Ariftippe, de faire la cour à Denys le Ti-

ran.

Qfum f

Date mj

1

4 Si fciret vegibus uti ] C'eft la réponfe d'Ari-

ftippe.

18 Mordacem Cynicum

] Diogene fut ap&llä Cy-

nique , c'eft-à-dire cbien; parcequ'il flatoit ceux . qui

: li

lui donnoient quelque chofe, qu'il aboyoit ceux qui

ts Honre

nelui donnoient rien, & qu'il mordoit les vicieux

h, hr Ü

& les méchans.

tl

19 Scurror ipfe mibi, populo tu ] Ariftippe ré-

QU Dor

pondoità Diogene: Je fais la cour à Denys poür

t qr

l'amour de moi, & toi tu fais la cour au peuple pour

:ïi LT

l'amour du peuple méme ; il ne t'en revient aucun

Ejltwoiï li

Il

l

profit; aulieu que je tire des avantages infinis de

mon affiduité & de ma complaifance. Mais il-nefaut

Iaid "

ä)?]me fait

[

pas prendre cette. réponfe d'Ariftippe au pied de la

lettre, comme s'il aprouvoit par-là qu'on ne s'atta-

N ;fü i

il

chat aux Princes & aux Grands que par des motifs

MT

d'interét. Ce n'étoit point fa peufée, il vouloit feu-

Vi Qr

lement faire voirà Diogene qu'un mendiant qui fait

yrrf'bl n

iil

ía cour au peuple pour avoir quelques miferables ref-

V Qu Q

tes, ne doit pas trouver mauvais qu'on s'attire ou de

1 0frà

grofles penfions, ou des emplois honorables.

TU

Reclins boc c» [plendidius ] Heinfius affure qu'il y

Vsl j

On

E

a dans une ancienne édition, & que Scaliger lavoit

RI

marqué àila marge de fon Livre: Regibus, boc

* R'itde

fplendidius multh efl. Etil trouve à cela une grace

Jtin

u

merveilleufe. Pour moi qui n'ai pas les yeux fi fins,

(uP

je ne découvre point cette grace, & je fuis perfuadé

qu'Ho-

$UR LEPIT.XEMb*Lrtv.!

453

nl

qu'Horace avoit écrit redlius boc, (pc. QCe regibus

MR

embaraffe, & on ne fait d'abord qu'en faire. Lefens

D'ailleurs

ben

qu'Heinfïus lui donne n'a rien de naturel.

] m-ff d

Horace veut dire deux chofes; lune, qu'il eft plus

uvl

raifonnable de vivre aux dépens du Roi qu'aux dé-

AUs d

pens du peuple; & l'autre, que cela eft plus honnéte,

Au refte M. Bentleichange tout

& plus clorieux. *

l

lefens de ce paffage par la differente ponctuation

j

N

qu'i lui donne car il lit:

l«

Szurroripfe mibi, populo tu : reclius boc (

W dl

Splendidius multo efl. Equus ut me portet, alat Res,

Officium facio.. Tu pofcis vilia verum

!T

Danate minor.,

Yf

Mais y'ofe dire que s'il avoit bien confideré les ter-

ape..h

uX V

mes il n'auroit pas changé la ponétuation réque. Ja-

mais Horace n'auroit employä ces termes graves re-

(X

l'aéti-

[

&ius , boc £ fplendidius multo efl, pour louer

$Y

on d'Ariftippe qui faifoit le bouffon quoiqu'il ne le

fit que pour lui ; car il n'y a rien là de bien glorieux.

j

m

Au lieu qu'il eft tiés . naturel de les joindre à ce qui

t r

t

P

M

fuit, equus ut me portet, alat rex, Car il eft honora-

bie d'avoir un cheval entretenu & d'étre nouri par le

a

AO

Prince.

Et officium facio cft trés bien opofé à f&

po[cis vilia. — D'ailleurs le changement que ce favant

"

homme fait au troifieme versen lifant tu pofcis vilia.

lPlfd [

H

rerum , eft infüportable & gáte tout le fens.

20 Equus ut me portet , alat Rex ]. C'eft le pro-

(s

s

verbe Grec, l'uvcG- us 0O&oei, BaiAeus TpOe.

lIIJ

u

j'ai bcn-

u

a

Ua cheval me porte , c le Roi me nourit,

jj

che à Cour, c un. cheval entretenu.

i

21 Offcium facio, tu pofcis vilia ] Arifti

ppe faie v 7

974 6 2-99—.

j

lui rien demander.

Ses fer-

.

foit fa cour à Denys fans

Mais Dio-

H

vices & £on affiduité parloient pour lui.

*

ine

Voilà

/y. Sv

gene demandoit impudemment au peuple.

p '" :

une grande difference entre ce porte beface & ce

j ^

p s

Courtifan.

u

Ti

verum es dante minor | Diogene

7'14 pofcis vilia,

avouoit

al

)

j

J

1H

qu

WR

454

-R EEMARQUES

avouoit bien qu'il demandoit au peuple, il ne pou-

fitcon

voit pasle nier; mais il croyoit s'excufer en difant

unger,

qu'il ne demandoit que des chofes viles, des reftes,

tjrà, (

wnle:

&c.

Et c'eft ce qui faifoit encore plus contre lui:

[

Lréfre

car s'i] eft vraij comme on n'en peut pas douter,

que celui qui recoit eft plus petit queceluiqui donne;

triion.

s.l

f

€

j

il eft vrai encore qu'il eft d'autant plus petis que les

chofes qu'on lui donne font plus viles.

D'ailleurs il

gtl c

y a là un ridicule fort fenfible, qu'unhomme qui fait

nf

profeíffion de n'avoir befoin de rien, paffe fà vieà

int ht

demander des chofes fi méprifables.

On n'avoit pas

A ii

j

TT

mis dans fon jour le ridicule de cette contradiction,

213 Omnis Ariflippum decuit color & flatus £5 res ]

Voici d'autres raifons qu'Horace ajoute, pour faire

m

voir que les maximes d'Ariftippe font preferables à

celles de Diogene.

C'eft qu'Ariftippe s'accom-

(

ii u

modoit à tout, & fe trouvoit bien dans toutes fortes

)

il

J

n

d'états. Au lieu qu'il n'y avoit qu'un 1eul genre de

vie qui füt propre à Diogene.

Le portrait qu'Hora-

m

ce fait ici d'Ariftippe reffemble bien à celui que Dio-

i[: dOiL [

gene Laérce nous en a laiffé. jy J* ixavàc &ppica-

t

&eu x T o ao o pbvto,X) Troca u TO, Xj máaay d-

tini v

easiy aiphov e.« vzroxeuacyon. Il étoit trs propre &

tUatr

s'accommoder au lieu, au tems, aux per[onnes, & a

il

toutes fortes de differens états.

Ti

dof

C i

Color ]

On peut prendre ici couleur pour le genre

Vl do

de vie, comme dans la premiere Satire dq Livre II.

RTT

BC

Q uifquis erit vita, fcribam, color.

ts

6

NT

Es quelque état que je fois, je feraà des vers.

M

lts

£.

"

BPT

P d

Ou fimplement pour la couleur de l'babit, & jel'aime

:

3

QU

mieux.

n

NI T

24 Tentantem majora, ferà prafentibus aquum ]

d chi']

Il y a dans lfocrate, c&c« uiy 79 qupoTA,

3Cf

&« d'e Qd BeX]ío,

ime l'état o tu- te trou-

Iu

ves, ( chercbe pourtant à le reudre moilleur. — Mais

EE

ft d

Qu

comme il eft trés difficile,ou plutót impotlible qu'on

L

Íoit

RUE

UI

F——

n

E odl

B esPIT BU o5 DiyILas

u

foit content de fà condition, quand on cherche à ia

n d

changer, Horace a eu raifon d'adeucir ce mot par

sreles

un fer?, qui rend la chofe poffible, & par conféquent

Vte lu

croyable: car on peut fort bien chercher à s'avancer,

dottg,

& n'étre pourtant pas tout-à-fait mécontent de fa

Idotr

condition ; c'eft ce que fignifie ez ézre 2 peu prés con-

tent. ll faut fe fouvenir qu'Horace fait fon portrait

g

tleud

fous celui d'Ariftippe.

ag Contra quem duplici panno patientim — velat ]

xf

Horace fait allufion aux Mimiambes du Poete Cerci-

hi

das, qui apelle Diogene d'zAoep

t

(ajoy, l'/yamme AqÁ

jiion

double mantean.

én|

u fit

O Bax]popieas , dimAociia] Go i eeoDinxas.

l

m

rio

jt

$

ACCOfI«

Celui qui porte n báton, le mantenu en. double, &

: fortt

qui n'eff qu'un pur Sophifle.

are d

YHort

(Ce mot, z/üspoCósxec, pour dire cela en paf-

; D

fant, doit étre expliqué par ce paffage d' Ariftophane,

t

qui dit que les nuéesuouriffent les Sophifles.) Yl s'agit

defavoir ce que c'étoit que ce double manteau, dont

!/ ?*

myre D

les uns attribuent l'invention à Diogene, & les autres

à Antifthene, ou à Cratés.

Les Anciens apelloient

et

une chofe Jozuéle lorfqu'elle fervoit à deux ufages. On

pouroit donc croire que le manteau de Diogene fut

] gsme

rl

appellé douóle par cette raifon, car il lui fervoit de

manteau & de lit; mais ce n'eft pes cela.

Le man-

teau des Grecs étoit fortlarge, & ils relevoient les

deux bouts de chaque cóté, & les atrachoient derriere

les épaules par une agraffe, de maniere qu'on voyoit

Les Philofophes Cyni-

toute la tunique par devant.

j

ques, qui n'y cherchoient pas tant de fagon, quin'a-

voient jamais de tunique, & qui portoientle manteau

fur la chemife feule, s'aviferent de doubler leur man-

"]

j

teau, c'eft-à-dire de le faire paffer deux fois fur l'é-

paule; & c'eft ce qu'ils apelloient 7eiCora, d-

i

Mi

'ca1, doubler fon manteau, & ce manteau ainfi re-

doublé, ils l'apelloient Zv7a6id'a . Hefychius, Z«A£-

ïu,()ü

foit

ida d'iaaspArmy kAaride &y TQ. qopecocs : double

manteaq,

s

-

&6

REMARQUIES

$UR

"manteau, un manteanu qu'on redouble en le portamt Et

tmufe.

ce fut Antifthene méme qui donna ce confeil à Dio-

ladloif

gene qui lui demandoit une tunique: Laérce: Auo-

y 4l

eyiévet pTva, auTUVT! cveoneTaEe qy]Uz at Dolpat-

me du

7 0V.

Voilà donc ce qu'Horace entend par Zuplici

ipnpe,

pamno. Virgile, qui peint toujours fi bien la nature,

tl o

a dit de méme duplicem amictum dansle V. Livre.

tv d

i

H

»e,

tnuriy

k

Hac fatus, duplicem ex bumeris rejecit nmi&qm.

i n [

[

Car il parle d?Entellus, que fon grand ágeobligeoit

it i d

de porter ainfi fon manteau en double. C'eft une

LRZTET

chofe connue de tout le monde, que les Philofophes

;.'Pm.

^

Cyniques ne portoient pas de tunique fous le man-

u

teau. C'eft pourquoi Juvénal a dit que les Stoiciens

j

NU

l

ne differoient des Cyniques que par la tunique :

Wi

n

--- (* Stoxa dogmata tantium

Pw

A Cynicis tunica diflantia. ----

u

t

o

a

Un homme n'avoit qu'à rénoncer à fa tunique,

ls N

c'étoit un moyen trés für de ne manquer de rien.

þï!:(? t

Et c'eft fur cela qu'eft fondée cette épigramme Gre-

;'(».

que :

H

E'puodre vid€ d'ypa Tà «wuvoopow : & T

"thdy

r AX s

MaXx&TÀ GelVR TO d6ie TO.

9(:']ny'plov.

T&

C'efl un précepte tràs fage d'Hermodotus: fi quel-

t

qu'un n'A point d'argent , qu'il quite. feulement. a tu-

uique, ( il ne mourra plus de faim.

: lo

Patientia velat ] l faut écrire Patientia par une

A

lm

grande lettre, car c'eft ici une perfonne. Le tour de

ce vers eft fort heureux.

l! iüfg

sfu

26 Mirabor vita via [i convería decebit ] Ce ju-

m

Tie

Aite

1

gement d'Horace eft certain. ll arrive trés rarement

r

QT

qu'un homme qui s'eft voué à la beface & qui a

W Gn

c

p

h

oifi les haillons, foit propre à vivre dans le monde,

prit

&

.'-Ce un ;

l, y

lol

$

EURIEPITPSXENIDBUL:v.

Á

H

417

t a

& puiffe avoir de la grace à porter. de riches habits.

li Dl

I! a choifi le feul róie qui lui étoit convenable.

t

27 Alter purpurens non expetiabit amictum ] Ua

u

homme du monde, comme Ariftippe, accoutumé à

n

la pompe, faura porter courageufement des haillons,

| TARU

quand la fortune l'y obligera: car i| fait que le feul

Lt

ornement digne des hommes c'eft ] vertu.

Plutar-

:

14

]7

Que raporte, qz'on 4«

miroit Ariflibpe de ceque fous um

i,

vil mauteau tout ufe il confervoit la iméme dignité g

la méme grace que fous un manteau de Milez. Et

g

Platon lui dit un jour: 7z es le feul. qui puiffes porzer

* w

Aver grace t Wiéchbant manteau ( un inanteau de

I

þom'þre E

J mut

29 Períonamq

ue feret ] 1l faura jouer également

oicktd

Ces

ix róles, celui de Philofophe pauvre, & celui

K

de Courtifan.

C'eft une métaphore prife du théátre.

30 lter. Mileti textain ]

Les Milefiens étoient

^TAn

les peuples ies

plus

aiiiwt

ux de l'Afie pour la magnifi-

cence des ha

bits; caez la laine & la teinture de Milet

étoient e

ACtC

&O

"ientes.. C'eft pourquoi Maxime de 'Tyr

Qu

apelle les Milefien

R

"verová]a que , tràs bien vétus.

du

Virgile celebre

d

:-sï

ns fes Géorgiques les laines de

me t

Milet :

--- Milefia vellera A'fyäph& S

&

Carpebant.

lj

Les Grecs, qui étoient propres, faifoient venir de-là

leurs étoffes, & c'étoientles habits qu'on portoit

T2

dïordimire à la Cour.

jj

Cane pejus & angue ) Yl ne fe contente pas de dire

qu'un homme-comme Diogene fuira un manteau de

Milet, il ajoüte qu'il le fuira plus qu'il ne fuiroit un

yn u

chien enragé ou un ferpent.

qui

31 Morietur frigore, (i nou vetuleris bannum | On

ne peut rien voir de plus naturel que cette peinture.

(j

Horace n'a pis oublié un feul trait del'orginal. Ari-

arcIBfEï

flippe aiant izené Diogene aux bains, donna ordre

j

qu'on prit fon méchant mantezu, & qu'on mit à la

moüas

plice un manteau de Milet, Diogene étant forti du

bain

Jom. VIII.

EE

458

$UR

REMARQUES

bain, & ne trouvant que ce manteau magnifique, fe

us p

mità crier & à dire qu'il iroit plutót en chemife,

deque i

On fut obligé delui rendre fon manteau craffeux.

R,

(&oit un

32 Refer (* [ine vivat ineptus )

Il n"y a que cela

à faire, 1l faut lui rendre fon manteau , & le laiffer

vivre dans ía mifere, puifqu'il s'y plait; comme dit

/raj]

Horace dans la premiere Satire :

] Tif

---- jubeas miferum effe, libeuter

(

Quatenus id facit. ----

(1 fit

33 Res gerere &^ captos offendere civibus bofles ] V

tcifine d

va prouver que la vie active, la vie d'un homme qui

ttt u1

cherche à acquerir la bienveillance des . Grands , eft

Maty p

plus honnéte & plus gloricufe que la vie oifive d'un

ave des

homme qui renonce à tout commerce, & qui n'a pas

la moindre ambition.

" de Laj

Et voici fon raifonnement.

Ri n

Comme les Princes , qui gagnent des victoires &

if UT

triomphent de leurs ennemis, íont prefque égaux

mtiat ,

aux Dieux, & acquierent une gloire immortelle: de

&t x

méme, ceux qui par leur merite peuvent plaire à ces

1Nnt & i

Princes, qui font la plus veritable image des Dieux,

1 di "T

s'élevent en quelque forte au deffus des autres hom-

mes. Horace fait ici fà cour à Augufte, & defend

"h

avecraifonle parti qu'il avoit pris: car il fe. vante

RY

dans la preziere Satire du Livre II. que l'Envie fera

"goltrior

forcée d'ayouer qu'il a eu l'honneur de vivre avec les

Grands:

At i

S'tys d

Ffü (OQra

Cum magnis vixiffe invita. fatebitur ufque

Imvidia. ----

H mis e

1 dit,

Res gerere fe dit proprement de la. gl&irc qu'on ac-

quiert par les armes,

MLIT

l

" miwx í

34 "ttingit folium Tovis, && coleflia tentat | C'eft

une exprefflion fort noble

um ] $

pour dire que cette gloire

égale prefque la gloire des Dieux, & attire des hon-

lr &l

eEetma

neurs prefque divins. Auffi Dieu s'eft nommé par-

ticulierement Je Dieu des armées.

Ut à h

35 Nen uliima laus efl ]. C'eft pour dire que c'eft

Mitque

unc

W taff

P^ *

r d

suR L'EPIT. XVll. pv Lrv. 1. 459

f t

une des plus grandes louanges, & qu'elle vient aprés

chenif

celle que meritent les grands Capitaines,

a.

36 Non cuivis bomini contingit adire. Corint

1qut d

C'étoit un proverbe Grec fort ancien:

. le if

2

omue d

Oj zay]ie diydois &« KügryÜoy &5 $ A.

ll w'appartient as & toutes fortes de gens d'aller &

Corintbe :

On ísit qu'il fut fait fur ce que Lais, fameufe

hfs

courtifane de Corinthe, vendoit fes faveurs fi. chere-

omneqi

ment, qu'il n'y avoit que les gens fort riches qui

«; d

Horace dit donc ici de la bien-

puffent y prétendre,

Ylive du

veillance des Grands ce que les Grecs difoient des fa-

veurs de Lais.

u n p

Mais, fi j'ofe dire ma peníée, cette

onemeni

aplication. ne me paroit pas aflez noble pour fon

r &

fujet, & j'y trouve quelque chofe qui choque. . Ce-

pendant Horace connoifloit fort bien toutes lesbien-

k qui

ytde d

féances, & les obfervoit fort bien.

Ce vers n'auroit-

ii

il point été ajouté par quelqu'un qui, fur ce qu'Ho-

es Ditt

race dit qze ce w'efl pas une des. smoindres louanges de

ires t

blaire aux Grands, auroit fait cette difficulté, zom

& dda

cuivis bomini, (»c. pour dire que tout le monde ne

l

fv

peut pas y parvenir? La fuüite mémce femb

ie prouver

Eniel

la fuppofition; car affurément feciz-me viriliter , ne

e at

convient point à ceux quià force d'argentobtenoient

les faveurs de Lais.

Ce n'étoit pas-là une. a&tion de

grand courage. Quoi qu'ilen foit, le vers me dé-

plaáit, mais c'eft peut.étre ma faute.

37 Sedit, qui timuit ne non. fuccederet ] — C'eft la

réponfe de ceux qui voudroient excufer la vie oifive.

n "

On a eu peur de ne pas réuffr daus la vie aitive,

en a mieux aimé prendre l'autre parti.

il C,frï

Eflo ] Soit, Horace reqoit l'excufe qu'on luidon-

ne, car elle lui eft favorable , & fert à fon. deffein.

d

jght

En effetfila crainte de ne pas réuffir vousa fait re-

noncer àla vie active, il s'enfuit de ]à néceflaire-

n p

ment que celui qui aeu le courage de l'embraffer, &

"!

"

us.

g

qui a réuffi, merite plus de ïouangc que vo

yit

4

38 4taui

m

F.

460

REMARQUES

$yR

38 idtqui bic eft, aut ousquam ,.quod. quarimus 'j

tut touj

C'eft fur ces deux mots, fecit-ue viriliter , que roule

iupe d

toute la difpute; c'eft delà que dépendla décifion,

tene tem:

Car fi vous avouez, comme vous ne fauriez vousen

titoit à 1

empécher, que celui qui a embraflé la vie active, 4

ftinpuder

m

fait courageufement, qu'il a fait l'action. d'un homme

Tj

de coeur, voilà notre caufe gagnée. Nous meritons

j q;/j

tout l'honneur, & la vie a&ive eft entierement pre-

i,

ferable à la vie oifive & parefleute.

39 Hiconus borret | Voicila preuve à laquelle

j PJ/.'!S ]

t frdoi

on ne peut rien opofer. Diogene fuivla vie active

L tj

qu'il trouve au-deffus de fon: couiage & de fesforces;

) Df

Et Arifippe ne croit pas quece foit un fardeau'trop

pefant poar lui, il entreprend de le porter, &leporte:

tgmin

*tton don

AT dut virtus nemen inane eff, aut' decus. e pre-

!t od

tium | . C'eftladécifion qui. refülte néceffairement

Ou la vertu n'eft qu'un vain. nom;

Aytuniis

de la preuve.

& qu'u

Y

ARÀ V

chimere ,. ou bien il faut avouer que . celui

ts o

qui entreprend une chofe louable & honnété;; merite

fx"ïüï! "l

Yhon

ne

E

&tf

; &. la récompenfe qui doivent füivre les

bonnes actions: car la vertu n'eft que la pratique des

Ütdeme

chofes honnétes; elle ne confifte pas dans la. perfua-

B d

íion, mais dans l'action.

"àPrtn

42 Redé2 petit experieus vir ] — Experiens vir; un

i m

ifüfe w

homme quíi effaye , qui tente, & que les difficaltés

ne rebutent point. ReZ2 petit, demande avec juftice,

LUA

cela lui eft dà.

Car, comme a fort bien dit Varron,

u t (5

experientiam lgus fequitur.

'ttome

43 Coram rege fuo de paupertate tacentes | Voilà

1

"u

r

le procés fini.

Horace ne s'attache dans la fuite qu'à

Vl5 aäi

at

w

i

donner des préceptes; & comme il n'y a rien deplus

l

dangereux pour ceux qui s'ttachent aux Grands,

Á lj

que l'interét & l'envie d'amaffer du bien, il employe

I'v'm ICS 1

le refte de cette Epitre à munir Scéva contre ce de-

Utyr

faut, & referve les autres préceptes pour l'Epitre fui-

d

lle-ci. Ce qu'Ho-

vante, qui r'eft que Ja fuite de ce

MT

race dit, que ceux qui ne demandent rien ont plus

d Ej":lbhüü

que ceux qui demandent, me fait fouvenir de ce que

*

Rl

fit Archel

1

i

;

Roide Macedoine. Un íorr, comme

n

il étoit à

GI

à

b

e,un Courtifan perfuadé qu'à la Cour

1

"N

z

h

A w

p —

w

L dl

süug t'EPITXVI, nv Etv. . 46

It

T

Vi

iU

il faut toujours demander, priale Roi de Jui donner

on

la coupe d'or oi il beuvoit,

Le Roi commanda en

MW

lt

Youstt

méme tems à un Officier dela donner à Euripide,

Qd

qui étoit à table avec lui, & fe tournant du có:é de

cet impudent demandeur: 7» es digne, lui dit-il, de

homme

Yentont

demander toujours , £. d'étre toujours refufey mais

Euripide, qui ue . demande rien, efl digne qu'en li

d jte

dogne.

Tacentes ] l ne faut faire paxler que fes fervices

fiqni

ie d

& fon affiduité, c'eft affez demander que bien fetvir

& fe taire,

efon;

44 Diflat fumafae pudenter an rapias ] Horace a-

kitop

pelle prendre mvec pudeur , fumere. pudeuter, prendre

;ïc?onc.

en

ce qu'on donne de fon pur mouvement ; & rapere,

rayir, prendre ce qu'on donne à nos prieres & à nos

jremt

Horace

[ rl

importunités, extorquer plutót qu'obtenir.

etoit trés propre à donner fur cela des préceptes; car

1

1] ceï:ii

C'étoit 'homme du monde le plus modefte & le p

i

l;"l

r

defintereffé, & Mécénas lui avoit fouvent donné oc-

ire d

cafion de mettre cette vertu en pratïquc.

Qu (ei

yeïïua-

4g 4itqui rerum caput boc erat , bic. fons | — C'eft

là le principal & la fource de tout, que de favoir

ien demander, & de connoitre la difference qu'il

J j ".?

ificuó

y a entre prendre modeftement ce qu'on. nous don-

ne, & le ravir par. importunité.

Qeft le veritable

ol

y

Jarfi

pH

(

fens de ce paffüge, oà Lambin & 'Torrentius fe font

ort trompés en l'expliquant quele principal butdece-

lui qui s'attache à un grand Seigneur, eft d'accommo-

| Vot

der fes affaires, & de s'enrichir.

IHorace n'en dit pas

un mot.

46 Indotata smibi feror eft ] Horace dé-ouvre ici

n

toutes les méchantes fineffes dont on. fe. fert d'ordi-

) Yi

ecu

naire pour demander quelque chofe aux Grands. On

i

fait des demandes obliques en parlant fimplement du

lkre i

mauvais état de íes affaires, & de la peine que l'on a

a

à fübfifter.

Mais ces demandes obliques font encore

fi

1N

!

plus odieufes que les demandes dire&tes, & Iorace

ce

comprend tout cela fous le mot géneral rapere, ravir.

Qu

47 Nec pa[cere frmus ]. Qui n'eft pas aífez. bon

| (

"s, Ia os-

PQUF nourir fon maitre: firz

3

49 Clamat,

3.

Ndgoo

$y.

462

REMARQUES

48 Clamat, vicum | date : fuccinit alter ] . Non

voyzmt [

n c

feulement il demande. mais il provoque par-là lesau-

tres à demander auffi.

Horace compare ces deman-

J

t p

daroit

deurs aux pauvres des rues: dés Que l'un a demandé

n r

quelque chofe teut haut, il s'en prefente en méme

tems un autre pour partager ce que l'on auroit donné

J

]

mtäva

au premier.

49 Et mibi dividuo findetur munere quadra ]. Ce

m

h

Qs

fontles propres termes dont fe fervoient les mandians

hnceà ]

qui venoient au bruit qu'un autre avoit fait en de-

i (

mandant l'aumóne, & qui demandoient la moitié de

þ.:ignoien

ce qu'on alloit donner au premier. Mais au lieu de

fit, t

Wt C

findetur , il femble qu'il faut lire fndatur , commea

lu Lambin, zibi quadra fmdatur dividuo munera;

lt ri

car c'eft une priere, qz'on ;me douue la moitié de ce

Q m

$4in; à moins qu'on n'aime mieux le prendre pour

d Qu

l

vne promeffe que fait le pauvre d'en donner la moi-

t

tié à fon compagnon: zaibi findetur, pour. findetur À

d

ATT

$6. Et c'eft le fens que j'ai fuivi dans la traduction.

Quadra ] C'eft ce que les Romains apelloient

nl

»

quadratum panem, & les Grecs. BAop2uoy , un. pain

itetes,

£oo]2, &rrouete, babentem incifuras, comme parle A-

dul

thénée c'eft-á-dire un pain partagé en petits pains

&t 4 do

marqués par des lignes qu'on tiroit deffus en quarré.

üme 1

Cette. maniere de paitrir le pain eft fort bien expli-

DN

quée par Virgile dans fon Morezzum.

1f i

A0 d

d

STamque [ubattum

Format opus , palmi[que [uum dilatat in orbem,

lii

Et notat impreffis «quo difcrimine quadris.

Pr;ïuj'q

4it j

Hefiode apelle ce pain. 7Z]ec&yaveor, pir la. mé-

Áit i

me raifon. J wadra étoit auffi une petite affiete de

t«

bois que portoient ceux qui alloient récevoirleur pain

Auh

dansles diftributions publiques. C'eft pourquoi le

RT

Gloffire explique quadra, reffra: car cette affiete

1

toit la marque à laquelle on reconnoiffoit ceux qui

devoient avoir part à cette diftribution.

C)ejï

t q

30 Sed tacitus pafci ff poffet coruus ] Tl compare

LL

€es demandeurs & ces mandians à un corbeau, qui

a

voyant

E

Em

t

p

3

$SoR DEPITAONW Bs Lrv.!. Ms

B

voyant de loin quelque proie, fond deffus avec de

Ms

grands cris qui attirent les autres corbeaux, .& l'obli-

Qer

gent à partager avec eux ce qu'il auroit eu tout feul

s'il avoit fu fe taire.

etyni

| ment

$2 Brundufium comes aut Surrentum ducius ama-

ütdonnt

&hum | Les grands Seigneurs menoient ordinaire-

ment avec eux à la campagne, & dansleurs voyages,

quelques-uns de leurs amis , comme Meécénas mena

i]

v|

Parmi ces amis il s'en trouvoit

mand |

Horace à Brindes.

|

ai|

|

fouvent qui, pour attraper quelque chofe, íe

golt 4 |

pláignoient des mauvais chemins, du fr

oid, de la

Ho-

d |

pluie, ou faifoient femblant d'avoir été volés.

race met ces demandes obliques au nombre de celles

orme: |

f

dont il vient de parler, & les compare fortjuftement

"TT

aux méchantes fineffes des courtifanes; qui pour ar-

racher quelque prefent à leurs amans , pleurent, &

jre W |

feiguent d'avoir perdu queique bijou.

lat |

n |

Surrentum ] Ville de la Campanie, fur le bord

dela mer, prés du promontoire de Minerve.

g |

$3 Salebvas ] Salebra font proprement des fon-

pelioien!

drieres, des lieux enfoncés, rudes & inégaux, qu'on

u u

ne peut paffer qu'en fautant.

C'eft pourquoi on

| parlclA- ;

lura donné ce nom:cer falebra vient de falire,

s p

comme terebra de terere.

D

$5 Nota vefert. Meretricis ncumina.

Plaute a fort

n a

bien peintles moeurs des courtifanes dansla premiere

Ícene du Truculentus.

M:

Ita difcipliaa in adibus eft lenoniis.

Priufauam unum dederis, centum qua po[cat,parat :

Aut aurum perüt , aut coufciffa pallula eft,

Ly

Aut empta ancilla, aut aliquod va[um argenteum,

-Aut vafum abeneum aliquod, aut lectus dapfilis, :

fi

ld dc

al

Aut armariola Graca, aut aliquod [emper ef

u

Quod pereat, debeatque. amans fcorto. (uo.

(f

Il

il

C'efl la coutume

c les mours. des courtifanes, . .4-.

chofe, elles fe pre-

vant que vous leur 2'yez. donné une

Ou. elles ozt perdu

parent à vous en demander cent.

u

j U

leur celier, ou leur manteau. efd déchiré , ou . elles ont

achete

Va

Wyj,ü»

ia :

464

REMARQUES

$U

acheté nne efclarve, et, quelque piece d'argenterie ,. n

duns

quelque vaiffeau de cuivre, ou un lit magnifique , ou

IY

quelque cabinet de Grece. — Enfin il y a toujonrs quel-

qite

que chefe

qu'elles ont perfdu ; €^ que leurs amans lenr

quje

doivest.

Artila

Í

isbrof

Ovide n'a pas oublié. de parler de ces.artifices dans

62

fon premier Livre de

f

Atrt d'aimer:

700

uf

O uid, cum mendaci damno maofliffima tlerat,

(eolta

Elapfufque cava fingitur. aure lapis ?

tqe lt

f

1

E* quoi lorfque toute triffeelle bleure pour une ptr-

1

NT

7t quelle n2 point faite, » qu'elle

feint qu'un diamam

, Fa( n

m

de fes pendans d'oreille ef tombé?

Dmm [

N

S«pe catellam, fape peri[celidem ] — 'Torrentius croit

1 r

que cate/la cft ici une chiene. Je faài bien qu'en ce

(

tems-là les femmes avoient de petites chienes, com-

Mes,

me ellesen ont encore aujourd'hui. '"Témoin cette

Qjour.

femme, dont parle Lucien, laquelle donnoit fa petite

Altro

K

chiene à porter à un Philofophe Stoicien, qu'elle

SUDUT

avoit dans fa maifon; ce qui attira à ce Phi

lofophe

Me qe

j

la raillerie du galand de cette femme, qui dit que de

m

Philofophe Stoicien il étoit devenu Philofophe Cy-

us de

nique. Je fais encore que les Dames de qualité avo-

zïmbe h

ient des efclaves en titre d'office, pour avoir foin de

leurs chienes,

itttf

& qu'eles apelloient A eura catelle,

comme cela paroit par les anciennes . infcriptions,

Pïiüppi

Cniy

Mais Horace n'auroit jamais joint cazella avec perif-

f;mm 1

célis , une chiene avec une jarretiere: outre qu'il parle

ici des pertes que les courtifanes font femblant d'a-

;?f, PET

DT

voir faites: & il n'eft pas naturel qu'une femme faf-

Vg

Íe femblant d'avoir perdu fa chiene pour en avoir

Ug

une autre.

Affurément catella eft ici catenula, une

petite chaine , dont les femmes faifoient des braffe-

qi

lets, arinillas: car à Rome les femmes & les hommes

Cbir/:iyg

äit (

portoient des braffelets.

C'étoit méme un prix ho-

norable que les Géneraux donnoient à

hl

ceux qui avo-

ient bien faitleur devoir dans le comba

t.

T

A.

ite

-Live

i "if

x

dans

MR

w

Uvn DEPITURVWILBoLiv.Lh46y

^d

dansle Livre XXXIX. uintlius, alter Prator,fu-

t u

os milites catellis & fibulis donavit. — Q uinctius, l'an-

t q

tre Yréteur, donna. 2 fes foldats. des braffelets. & 4es

.

7077

agraffes.

Ce qu'il apelle ici catellas,

1 l'apelle ailleurs

armilas: & ces agraffes étoient les agraffes mémes

des braffelets, que Capitolin apelle copuias.

t d

56 Perifcelidezm ] — C'eft ici proprement 4es Jarre-

tieres.

En Italie comme en Grece les femmes ga-

lantes fe piquoient d'avoir des jarretieres fort riches.

il

C'étoit auffi un ornement des filles les plus fages.par-

ce que leurs jambes étant découvertes dans les danfes

publiques, ccela fervoit àies faire paroitre, & relevoit

u PU»

leur beaute.

Au lieu d'une jarretiere , j'ai mis dans

m

la traduction un collier, parceque les jarretieres des

Dames ne font pas aujourd'hui fi magnifiques.

$9 Nec femel irri[us trivviis attollere curat ] — C'eft

ürcrol

la preuve de ce qu'il vient de dire dansle vers précé-

»lu'-:a [

dent, que quand ces menteurs ont fait de veritables

$ Q

pertes, ils ne font jamais crus, & qu'on s'en defie

j (t

toujours. Car, dit.il, un homme qui a été une fois

t

attrapé par un. gueux de grand chemin qui a fait

y

T [/1

femblant d'avoir ia jambe rompue, n'a plus aucune

i

lt

pitié de celui qui eft veritablement eftropié. Horace

un ü

parle ici d'une rufe de certains gueux, de certains vo-

H

k

leurs de grand chemin, qui feignoient d'avoir une

lt

[

jambe rompue, afin d'attirer les paffans & de les vo-

fnd

ler enfuite,

Cicero& y fait allufion dans fa XlT.

4 i.'r!l

Philippique, oà en parlant de Plancus, intirae am£

d'Antoine, & en jouant fur fon noro, i dic: DZ

ipits

x n

1

tamen verum quod in boc Flano proverbii loco. dici fa-

"i p*

let, perire eum uon poffe, fs ei erurinfracta ejfent . fra--

&a (unt ( vivit.

Car c'eft ainfz qu'il faut lire ce

TT

znlffä!'

paflage, dont la grace ne peut étre confervéc dans

une traduétion.

Ciceron veut dire que ce Plancus,

T

:,.'1, W

qu'il apelle P/az2:, comme qui diroit voleur degrand

]f

£heinin , juftifie la verité de ce proverbe qu'on avóit

nm"

-

fait de lui; Ce voleur ne mourra point, quand. méme

iintosd

r

en lui rompra les jambess cav on les li a vompues , (

ilvit. Cétoitla coutume de rompre les jambes à

j d

€cux qu'on avoit mis er croix; & un certain Aqui-

Jit

À

ii

Vg

N

NoT

466

REMARQUES

la les avoit rompues à Plancus en le chaffant de Pa-

lk pati

lanza,

C'eft, à mon avis, le veritable f»ns.

IIl ch.

tombre

$9 Fraddo crure Plauum ] Planus, du Grec zAa-

Tidor r

yi«, quifignife proprement un vagabond un char-

hl c

latan, un impofteur, un gueux qui court les grands

"

lilb $

chemins pour mandier ou pour voler, ou pour faire

certains tours, comme ceux dont parle Athénée dans

TOR

l XIV. Liv.

1207

60 Per fantium juratus dicat. Ofrim ] Monfieur

qevile

le Févre avoitraifon d'ajouter £5 ;

H quc-

At

cosmcramam

u Til

Per fancium £ juratus dicat Ofrz'm..

Q misq

Cet eftropié jure par Oliris, parceque c'étoit le patron

tutert

des vagabonds, comme ayant lui-méme fait le tour

tiec

du monde: car Oj;ri; eftle méme qu'Api; & Serapis,

3 Gl

C'eft.à.dire le Soleil.

'Théodore Marcile a eu tort de

Qs

croire qu'on jure ici par Ofiris, parcequ'Ofiris étoit

tb

un Dieu fans pitié, & qui puniffoit trés féverement.

N Di

61 Toliite claudum ] C'étoit le propre termedont

zutü&pai

ter, di

fe fervoient ces gueuX qui faifoient femblant d'étre

tombés ou de s'étre bleflés : zollite.

Tonten,

63 2uere peregrinum ] l faitallufion à la ré-

Ünioe

ponie ordinaire de ceux qui fe defioient de ces gens-

Mime

là, rollat te qui non novit. us celui qui ne. te con-

"Q

moit pas te releve,qui paffa enfuite en proverbe, com-

Cgï

[

me cela paroit par Quintilien Liv. V1. chap. I1I.

Vl £

N

TO WRRRRBRSPPRSCRRMS RT R

Aqe|

Vs

M',uu

lQ D B5

QUtey

d

FUR WURBIT.XVH, LIW T

f

Ttl'c

E. P. Sanadon croit que 'cette piece a eté écrite

Dmes

U

dans les dernieres années d'Horace, c'eft.à-

dire ]

T

8 Fereut

ongters aprés l'Epitre XVIII.-

inum | LeP.S. releve ici M. Dacier fü

j Fæ

ie

We ]

« R

Nom.su&R r' EPI T. XVII. L 1v. 1 467

h

le parti qu'il a pris au fujet de cette ville. Pline, Liv*

IH.ch. VIIr. dit - il, met. furement Ferentinzm au

nombre des villes de Tofcane.

Suétone & Aurclius

CoMe

n d.

Vi&or ne l'apellent point autrement, & celle-ci eft

gui

la feule qui convienne à la penfée d'Horace. . Il con-

i F

feille à Scéva de feretirer dans un licu defert, éloi-

v d

gnä du bruit des hótelleries & des voitures. Or Fe-

rentinum des Latins, conclud le P. S. étoit juftement

lonfr

une ville de grand paflage fur le chemin Labican, au

lieu. que celle

deä Tofícans étoit écartée de toute

route.

.21 Vilia verium es | M. Pentlei & M. Cuningam

ont mis vilia rerum, que Lambin a trouvé dans un

mapufcrit , & Cruquius dans deux autres ; & leP. S,

juu

ltoz

a adoptécette legon. -

$t

li

23 Coler] Le P. S. prend coler peur l'habit & il croit

j

!

tort& |

que cela araportà ce que Platon dit un jourà Ariftippe:

Tibi foli & cblamidem ferre & paunofum effe datum eff.

s etal

emalt

2$ Duplici panno ] Un manteaude groffe laine, &

auffi épais que deux , commele P.S.l'a entendu. M.Da-

jedoit

du

cier, dit-il , a ramaffé icibeaucoup de doctrine fur le

manteau des Grecs & für la. Diplozde des Philofophes

Cyniques. J'ai prislachofe plus fimplement, ajoute-t'il,

P

& il me paroit que je fuisentré dans la penfée d'Ho-

j gfüf'

race, qui a voulu feulement donner l'idée d'un manteau

i*

de groflelaine, duplicipanno, pour l'opofer au man-

00

l

teau de pourpre,purpureum amictum.

6 Noncuivis bomini] Suidas, ad raport d'Erafme,

"

dit que la difficulté d'aborderà Corinthe par merdon-

"

nalieuàce proverbe. D'autres apliquent cela à Lais,

Maisoutre queje crois, dit le P.S. que. ce fecond fens

du proverbe fuüpofe le premier, il ne fauroit convenir

à la penfée d'Horace, qui demande quelque chofe de

plus noble. Ce qu'ildit deux vers aprés, fezit-me viri-

M.

liter, confirme mon explication, ajoute ce Pere.

Dacier avoue que ce vers, non cuivis bomini ec, lui

sutd

déplait, & i

| foupgonne qu'il aétéajoutéau texte. Je

ii

n'en fuis point furpris, conclud leP. S. Ens'écartant

du parti que j'ai fuivi, en ne peut guere le réduire à

ffu!

une peníéc ferieufe & digne d'Horace,

^AD

m

468 EPISTOLA XVIII. LiB.I

IN

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A

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E.P LS7T OILIM OXVUE

( bene te novi, metues, lberrime Lalli,

l

(

liv

Scurrantis fpeciem prebere, pmfg/]izs czmictg .

2l

z

üp

ind»

U: matrona meretrici dzþar erit czfgzæ

düffe

Diftolor , iufido feurre diflabit amicus,

üy (s

Tient

Eft buic diverfum vitio vitium prope majus,

u

// P

E

»

/

^

erutas agreffis, 68 inconcinna, gravifgue,

- n

(ttf N

Que fe commendat tonfd cute , dentibus dtris,

Kal

Dam vult libertas mera dici, veraque virtus

Cfeve

Tif

Firtus eff medium vitiorumyt9 utringue J'e.f-z'zæimf/;

P'-ll'ïïz'ïü

A hter, in obfequium plus equa pronus, & imi. 10

Is Q l

Derilér lecti, fie nutum divitis barrgt,

MC

iï.ll i l

Sic ierat voces, & verba cadentia tollit,

^Rfi

t

Ut puerum Jevo eredas dictata n:angra-

liv) qu(

m

Reddere, vel þart'eswmimum tracfare fecundas.

Tüir|

Eüïïe, |

"lter rixatur de laná fepà caprind,

15

Af

]

Pr aþ?g nat, nugis armatus. Scilicet ut gom

lï—ä,(

lent

Sit milj. brima fides, G veré quod placet , ut tn

Tügs )

D

Ariter elatram, Bretium æias altera: fardet.

H tj

"Ahnbigitur

P

il

EPITREXVIL LDiy. L

469

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EPZITOUES NV

I je vous connois bien, Lolfius, vous évite-

9

rez fur toutes chofes de paffer pour flateur

auprés de ceux avec qui vous ferez profeí-

fion d'amitié.

Autant qu'une Dame vertucufe

eft differente d'une courtifane dans fon port &

dans fes habits, autant un ami eft different du

flateur.

Mais il y a un vice opofe à. celui-là,

Wj ]

& qui, / je l'ofe dire , cft prefque plus grand

C'ett une grofliereté fauvage & importune, qut

7

lefait valoir par upe longue barbe , & par des

l5

dents noires, pendant qu'elle affecte de pafler

pour liberté toute pure, & pour veritable & fin-

cere vertu.,

AMais la vertu eft un milieu entre

deux vices, éenlement éloigné des. deux extré-

TM

mités.

Le flateur, toujoursenclin à une com-

|

I

plàifance outrée & vicieufe , comime ces bouf-

f/

l

W

tons qu'on met à table au bas bout, obferve a-

vec tant. de foin le moindre clin d'ceil de ce-

lui à qui il fait Ia cour, il répete avec tant d'at-

fectation toutes fes paroles, & releve avec tànt

d'empreflement fes bons mots, que vous croi-

riez que c'eft un écolier qui répete ta lecon aprés

fon maitre, ou un fecond atteur qui veut faire

jl

valoir le premier.

Mais celui quia le vice con-

traire, difpute fur un pied de mouche, armé de

!

fotifes il combat toutes vos raiíons.

Quoi!

dit-il, eft-ce queje n'en ferai pas cru preferable-

ment à tout autre ? Eft-ce que je ne dirai pas

mes veritables fentimens fans garder aucunes

T

mefures? La plus longue vie ajoutée encore à

là mienne feroit un prix

trop bàs pour. m'obli-

/

7

ger

4o EPISTOLA XVIIL LIB L.

"

A mnbigitur quid enim ? Cafler [ciat anDocilis plus:

t à.

i

?

Brundufium Numici melius via ducat am Afpl.ao

Ts

t pl

Quem damnofa Venus, quem preeceps alea nudat,-

üral

» fem.

Gieria quem fupra vires €9. veflit &8 ungit :

f ced

Quem tenet argenti fitis importuna famefque ,

itof

, Qu :

BI

Quem paupertatis pudor & fuga, dives (lmiifl!,

b h

Sebéà decem vitiis infiruélior , odit €$ borret : ag

[tts d

/fu'[,-/z' 404 O/Jif, ïggl.l M I7 7 Uä!lltiþid 7aler,

pods

OU

le quàm fe fabere, virtutibus e[fe jrierem

;aïïriiä:

Al at

V'ult: $ ait prope vera : Me«ee (contendere noli)

Isenf

;

tx,

j

Sruliitiam patiuntur opes : tibi paroula res eff.

(l

i

TP

r*m

lnl

4réla decet fanum comitem toga : define mecum 30

iTnoj;

Certare.. Eutrapelus cuicunque nocere volebat,

tl co

^ (

Veflimenta dabat pretiofa: beatus enim jam

k (

1 il ]

Cum.puleris tunicis fumet nova confilia, t -[m':

tn (ï*

Mi 1)(

Dormiet in lucem : fcorto. poffponet boreftum

20)

fïïmerz

Officium : nummos alienos pafcet : ad imum — 88

d

T hrax erit, aut oliteris aget mercede calallum.

l Jtfe

þhl& lo

Arcanum neque tu frrutaberis ullius unquam :

ftri f

Commiffumque teges, €9 vino tortus & ird,

l enf

fitin

Nec tua laudabis fl'udia, au alieua 7"eþrmdfs :

Éd

i ff

Ner,

A.

'

EPIT REX bl

là

471

x;'kf

fer à me rétenir.

Et dequoi s'agit-il, je vous

prie? C'eft de favoir fi le gladiateur Caftor eft

ll

plus habile que Docilis::fila voie de Numicius

ett plus; courte & meilleure que celle d'Appius

tidd

pouraller à Brindes. . Celui qui fe ruineauprés

des femmes, celui qui fe laiffe dépouiller par le

jeu,celui que fa vanité oblige à faire plus de

i,

dépenfe que fon bien ne le peut permettre, ce-

luiqui a une faim & une foif d'argent , que

4

J

H,

ren ne fauroit remplir , celui qui a honte

de la pauvreté ,

& qui la fuit par toutes

l)

fortes de voyes; tousces gens là font hais des

grands Seigneurs, fouvent mille fois plus vici-

^

€ux; ou, s'ils n'en font pas hais , ils en font

/

maitrifés.

Les grands Seigneurs font pour

:

E

*

leurs amis ce que les bonnes meres font pour

titll

leurs enfans.

lls veulent qu'ils toient plus fages

Mes ri-

j

qu'eux, & qu'ils ayent plus de vertu.

0

chefles, difent-ils, & ils ont prefque raifon, me

permettent d'étre fou, ne vous mefurez point

//l 30

à moi: Vous avez peu de bien: une robe étroi-

te & courte eft féanteà un Courtifan bien fen-

il

fé,

Ceflez de vouloir m'imiter ou me furpaf-

fer.

Quand Eutrapelus vouloit nuire à quel-

qu'un, il n'en favoit pasde meilleur moyen que

hr

de lui envoyer des habits magnifiques : car, di-

foit-il, cet homme-là fe croyant déja le favori

de la Fortune , en prenant ces beaux habits,

formera de nouveaux defleins , & concévra de

nouvelles efperances: il dormira jufqu'à midi :

h

il preferera une courtifane à tous fes devoirs les

plus honnétes : il prendra le foin de faire profi-

ter à fes dépens l'argent de fon voifin, & il fe-

ra enfin reduit à étre Gladiateur, ou valet de

jardinier, & menera au marché un cheval char-

Ne vous avifez jamais de fonder

gé d'herbes.

le fécret de votre ami ; & quand il vous l'au-

ra

Ih

47

EPISTOTLA XVIIL ETRT

Nec, quum venari velet ille,toémata panges. 40

Ti Con

cole

Gratia fic fratrum geminorum, Ampbionis atque

fe blár

(und

Zethi, diffiluit : donec fufpecta fevero

J ps

11

AC

[

Conticuit lyra : fraternis ceffffe putatur

TUX

AMoribus Ampbion : tu cede potentis amici

ttdemi

qAmpl

d

D

Lenibus imperiis , quotie[gue educet in agros — 4j

N Zü

M YOU

4Etolis onerata plagis jumenta, canefque ,

!

Wl

[ de

Aife |c

Surge, G inbumame fenium depane Gameme,

ts

Canes ut pariter pulinenta laboribus emta.

& d

Efe)& l

Romanis folenne viris opus, utiie fame,

W que

ff t

4 z'fæque G membris, prefertim quum valeas,t250

Eout [o

Fel curfu Juberare cagem, vel viribus aþrz';m

ih f

1 t

Poffis, adde, virilia qued feeciofius arma

Q ,

i k

Non eff qui tractet. Scis qua clamore ceronee

N

"fs.

Pralia fuffinzas campefltria s denique fevam

Ym

l d

Adiltiam puer & Cantabrica. bella tulifii,

55

h

QU

[

Sub duce qui templis Partborum fgna refixit,

lxl ;

'Qxle

Et nunc, li quid abefl, Ttalis adjudicat armis.

QUs (e

"npl

lc ne te retrabas, 68 iyexcu[abilis abfis,

Tiond

[F(!r

Quamvis nil extra numerum feciffe m0dumquf

Wey

J

Curas, interdum nugaris rure paterue.

60

qäz

!^ Partitug

p

£

a

,

]

EPITREXVHILLIY. I 473

TO

ra confié, gardez-le méme dansle vin & dans

la colere,

Ne louez jamais vos inclinations,

t d

ne blàmez jamais les inclinations des autres.

Quand votre ami voudra allerà la chafle, n'a-

yez pas la fantaifie de faire des vers: c'eft-là ju-

ftement.ce. qui rompit l'amitié des deux ju-

meaux Zéthus & Amphion, jufques à ce que

€e dernier eut renoncé à la lire; car on croit

j

qu'Amphion céda enfin à l'humeur trop féve-

ii

(j

"t u

re de Zéthus.

lmitez cette complaifance, ren-

dez-vous de méme aux defirs de votre ami, qui

font de doux commandemens pour vous; &

V,

toutes les fois qu'il meneraà la campagne fes

chiens, fes toiles, fes chevaux, levez-vous, qui-

(

tez ce chagrin que vous donne une Mufe farou-

che, & mettez-vousen état de manger du gi-

bier que vous ayez: acheté , comme les autres,

par vos travaux.

La chaffe eft un exercice de

.f/(; :, :5;) (

tout tems en ufage chez les Romains ; elle fert

àla reputation, elle eft bonne pour conferver

1

Alle

la fanté, & pour rendre le corps agile.

donc , furtout, puifque vous vous portez fort

bien, & que vous pouvez difputer de la vitefle

avec un lévrier, & dela force avec le fanolier

J

le plus ter rible.

Aio

J

utez à cela que períonne

n

ne manie les armes avec plus de gtace & d'a-

dreffe, Vous favez avec quelles acclamations

i

"

vous foutenez tous les combats du champ de

Mars.

Enfin vous avez éteé à la guerre dans

fl

votre jeune àge, & vous avez fervien Efpagne

!

l

fous ce Chef qui a arráché nos enfeignes des

temples des Parthes, & qui, fi quelque coin du

monde refufe encore de reconnoitre fes loix, a-

cheve de le foumettre par 1es armes,

Et afin

[j

/1

que vous ne puifliez réculer ni avoir le moin-

dre prétexte, fouvenez-vous que quoique vous

h

ayez toujours un fort grand foin—de ne rien fai-

re

J

Wa

La EPISTOLA XVHE B ER

]

Partitur lintres exercitus s déiia pugna

teqiii

fance,

Te duce per pueros boflili more refertur:

Vtre m

t cart

Adver[arius efl frater : lacus, ddrias donec

fitre

ll

f

"iterutrum velox Fictoria fronde toronet.,

J

| dl

i

inde

Confentire futs fludiis qui erediderit te,

65

|

AUOS

&tden

Fautor utroque tuum laudabit pollice ludum.

L

!

l

1 bt

VC 0U

Protinus ut meneam ( fi quid moniteris eges 1u)

xis.

f ou

Onuid de quaque viro, & cui dicas, fepe videte.

Yolg 4

Percontatorem fugito, nam garrulus idem efl :

kvitr

Ts m

Nec retinent patule commiffa fideliter auress 70

i,

Y

s i

Et femel emiffum volat. irrevocalile vertum.

LInmn

Non andilla tuum jecur ulceret ulla, puerve,

SEUR

j 2

Intra maraoreum venerandi limen amiia

(und

W (e

Ne dominus pueri pulcri careve puelle

DIUT

Tj

Munere te parvo beet, aut incommodus angat. 75

It f

$1 Yoi

Qualem commendes, etiam atque etiam afpice, tie

/0X

ï

MT

ncutiant aliena tibi peccata pudoreme

Q

f

T

Fallimur, & quondam non dignum tradimus. Erge

N

Vat

Quem fua culba premet, deceptus omitte tueri:

10

üþ

Jt penitus notuä, frtentent. crimina, ferves, 90

pouy

Tute-

You

yu——

o

b

EPITRE XVII. LIYV. I.

475

re qui ne foit dans toutes les regles de la bien-

Íéance, vous ne laiffez pas, quànd vous étes à

votre maifon de campagne, de vousamufer à

(utit

de certainsjeux, Une armée de jeunes gens fe

partage en deux bandes avec un nombre égal

.

tl

de vaiileaux

$

vous vous mettez à la téte de

l'un des partis, votre frere fe met à latéte de

DI

h

l'autre; le champ de bataille c'eft votre lac qui

fert de mer Adriatique, & là vous reprefentez

d.

la bataille navale d'ACctium, en combatant a-

vec toute l'animofité de veritables ennemis,

1li]

jufques à ce que la vi&toire vienne couronner

lun ou l'autre,

Celüi qui fera perfuadé que

[/ MMI

Vous aprouvez fes goüts, aprouvera à fon tour

TE

les vótres. Enfin pour vous donner tout d'un

tems mes confeils, s'ileft vrai que vous en ayez

itüts T

befoin, peníez fouvent à ce que vous allez dire

Fuyez

des autres, & à qui vous le dites.

ul

l'homme curieux, car il eft grand parleur ; &

des oreilles toujours ouvertes font fort peu pro-

1

pres à rétenir les fécrets qu'on leur a confiés.

Quand une parole eft une fois làchée , il n'ef&

n

plus tems de la rétenir.

Ne prenez jamais de

lamour pour aucune efclave qui foit dans

la maifon de votre ami , pour lequel vous

J

((l

l

ne fauriez jamais avoir trop d'égards: car

s'il vous la donne , il croira faire votre bonheur

m

n

ï

i

parce petit prefent ; & il vous mettra au def-

efpoir s'il vous la refufe.

Avant que de ré-

commander quelqu'un, penfez-y plus d'une

fois, de peur que vous ne foyez bientót forcé

de rougir des fautes d'autrui.

Car trés fou-

il

vent nous y fommes trompés, & nous donnons

à nos amis des gens qui ne meritent nullement

jf

C'eft

les places que nous leur avons procurées.

",

Ub

h

f

pourquoi ceflez d'abord de protéger celui qui

vous aura furpris, & dont les friponneries fe-

Vil

Tont

I

479

EPISTOLA XVIIL LIBI

UP

Tuterifque tuo fidentem prelidio; qui

Qontre.

Dente d beonino quum circumroditur , ecquid

il À

d f

ld te pofí paula ventura pericula Jentis ?

tcha

Q5

Nam tua res agitur, paries quum groximus arátts

n)

*

Ei neglecta folent incendia fumere vires

8

P)

V XMGT

U

Dultis inexpertis cultura petentis amit

Intt (

i ïOUJ

Espertus metuit, Tu, dum tua navis in alta eft,

QyC

WTL

Hoc age, ne tmutata. retrorjum te ferat aura.

qa»lex

M]U

Oderunt bilarem triffes, triffemque jotofi x

i &

»

Sedatum celeres, agilem gnavumque remiffi:

go

] Qsm&

&ufrir)

Potores bibuli mediá de notte Falerni

AX lfa

()!ï ]d*

Oderunt porrecta negantem perulas. quamvis

110 r

W Wl

w(. Ql

MNocturnos jures te formidare vapaeres,

)Muu

A(ï

Deme fupercilio nubem : plerumque modeftus

w It

( le' 1(

Occubat obfcuri fheciemy, tacituruus acerbi,

95

d Qye

li uliïr(

Inter cuncta leges&g pereunctabere dactos,

ais

A UOI

Qudá ratione queas traducere leniter evum:

K

T.

"h u

Ne te femper inops agitet vexetque cupido

M

li W

ä

;

INe pavor, et verum mediocriter utilium /Jpes.

s

l

4

ï

o

1909

Virtutem doctrina Baret , naturane donett

Wf

DA

Quid minuat curas, Quid te tibi reddat amieum

«t

Quig

p

d

l]

EPITRE OINXUNB LLIVY:ZL :

efe

iv

ndre

font àverées, afin que vous puiffiez d

contre ]a calomnie celui que vous connoitrez à

ij

fond, & mettre à couvert l'innocent dont vous

étes la feuleefperance. Car lorfquela médifan-

ce s'acharne fur lui, ne fentez-vous pasle danger

qui vous menace?

Quand la maifon de votre

voifin brüle, vous y avez plus d'interét que vous

ne peníez, & les embraiemens qu'on néglioe

S$'augmentent de maniere qu'on ny fauroit plus

?

aporter de remede.

L'amitié des Grands pa-

roit toujours douce à ceux qui ne l'ont pas

j if- f

éprouyée: mais celui qui la. connoit, la craint.

Perndant donc que vous voguez en pleine mer,

"

'& qué le vent vous eft favorable, empéchez qu'il

nechange, & ne vous recule,

Ceux qui font

triftes & fecrieux haiflent les enjoués, & les en-

- joués haiflent les triftes: les prompts ne fauroient

j ?

" feuffrir les lents, & leslents ne fauroient vivre

avecles prompts. Un debauché qui aime à

boirejufqu'à minuit, vous trouvera iaufuporta-

)

blefi vous refufez un verre de fa main.

Vous

avez beau jurer que la nuit vous craignez les va-

peurs du vin, cela ne veus excufe uuliement, vous

éte$ l'abjet de fa baine, Prépárez- vous donc à

l

diffiper les nuages de votre front.

Le Sage paf-

u

fe fouvent pour bourru, & le filence d'un hom-

me difcret eft pris pour une rude cenfure.

Sur

toutes chofes, & dansla lecture, & dans la con-

verfation des Savans, táchez d'aprendre par

quels moyens vous pourez paffer dovcement

vos jours, afin que vous ne foyez pas toujours

£

agité par des defiís qui ne favent que nous ren-

dre pauvres, & tourmenté parla crainte & par

7l

l'efperance des chotes médiocrement utiles. Sa-

chez fi la vertu eft un prefent de la Nature, ou

le fruit de notre travail ; ce qui a la force de

diminuer les foucis ; ce qui peut vous mettre

i

Al

/

biex

!Z

43 EPISTOLA XVII. L'TB.

QSuid purà trauguillet, bonos, an dulee lucellum,

l

1 4j

Y 0U

Zfn féeretum iter, et fallentis femita vite.

l

1

n

üi

AMe quoties reficit gelidus Digentia rivus,

AC

Quem . Mandela bibit, rugofus frigore pagus,vos

liil

Ouid fentire putas ? uid credis, amice, precarit

i pe

J'uoi

$it mibi quod tiunc efl , etiam mz';zu; : ut mibi vi-

Q de

Uam

lirde.

'

ts

.?gyod /zzþerg? &vl, f qu:id fupereffe volunt Di,

ïe t vol

Sit bona librorum & provife frugis in annum

& m

ifaiv:me

IIO

Cepia, ne fluitem dubie fpe pendulus bore.

& d

f&g

Ht fatis efl orare "Tovem, qui donat &8 aufert :

jnne la

K

"g

il

Dzt vitam, det opes, equum mi an

|

rabo.

777?u771 Thfe pa-

em

G'ïg

b

EPITRE

AV LIV:L

479

lu

bien avec vo

11

VC

s méme ; fi la tranquilité fe trou-

ve ou dans ïeä

honneuts, ou dans les richefles,

ou plutót dans les fentiers d'une vie cachée. Dés

Óiu

iu

i52

i

f

que je

fiez heureux pour régagner mon pe-

tit ruifleau de la Digence, dont l'onde glacée

f

abreuve le bourg de Mandela toujours heriffé

de froid, quels fentimens croyez-vous que j'aye,

& que penfez vous que je demande aux Dieux ?

p |

D'avoir toujours le bien que j'ai, & moins en-

m

Coré: de pouvoir vivre pour moi le tems qui

me refte, fi les Dieux veulent encore prolon-

"ll

1

ger mes jours : de ne manquer jamais de livres,

& de voir toujours une année de mon révenu

1

devant moi, afin de n'étre pas flotant dans

l'attente d'une heure incertaine.

C'eft aflez

7!

In

de demander à Jupiter les chofes qu'il peut don-

ner & óter, Qu'il me donnela fanté, qu'il me

uüffn

donne les richefles: car l'efprit tranquile, je ne

l'attens que de moi.

nm

!j

.

P

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REMARQUES

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1

f

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REMARQUES

T

T

SuR L,EEITR'E XVIII.

la n

LT

ETTEF Epitre n'eft qu'une fuite de la précéden-

lt

te, comme je l'ai déja dit.

Horace continue

tcldefn

d'y donner des préceptes de la vertu civile; & il les

W( i;c

adrefíe à Lollius, qui avoit affurément befoin de ces

j.'n:?r þm

avis, fur tout dans les engagemens qu'il venoit de

tht ]

Car cette

li dj

prendre, ou qu'il alloit prendre à la Cour.

Lettre fut écrite, fans doute l'année qu'Augutte le fit

trine.

C'étoit

Gouverneur de fon petit-fils Catus Cefar.

^ünyjen

l'an de Rome DCCXLII. Horace étant àgé de cin-

Mi

quante-quatre ou cinquantewcinq ans.

On n'a qu'à

Qf hm

Íe fouvenir de ce qui a été dit de ce Lollius fur l'O-

!tl

de IX. du Livre IV. & fur l'Epitre II. de ce méme

Mndé.

Livre, oi je me fuis éloigné du fentiment du Car-

d

dinal Noris, qui vouloit que cette Epitre II. & ccl-

Fäme fin

le-ci euffent été écrites, non à ce Lollius, mais à

3Td.i;py ;

fon fils.

Dans la Remarque fur le 55. vers, on ver-

Qdl

rala raifon fur laquelle il apuie. fon fentiment, &

celle que y'ai de ne pas le fuivre.

DT

[ Metues , liberrime Lolli] 1 apele Lollius BWcrri-

Tttrme

7211 , 6s libre, parcequ'en effet i! difoit fes fenti-

::

lh'[c Wit

mens avec tant de liberté, qu'il tomboit dans l'excés

A

opofé à la flaterie, qui eftla rudeífe & la groffiere-

4 Difs

té. .Et c'eft juflement le defaut dont Horace vou-

E isk

loit le Corriger; comme nous le verrons dans la fui-

tc.

mlltes IOI

2 Seurrantis [beciem prabere ] Scurra' fignifie un

PO

n

bouffon & un flateur; il eft ici dans le dernier fens,

i

& il comprend celui que les Grecs apelloient x£A«-

w

)v

.Xd, , un flateur outié

d

» & Zpegxor, un Courtifan qui

ty]

contrefait l'aiii,

a Ut

T

E

a ET

Vtdsai

£vR LTEPIT.SMIL B5 Lrv. l, 451

3 Ut matrona meretrici difhar erit ] On ne peut

rien voir de plus jufte que cette comparaifon d'un

ä

A

flateur ayec une courtifane, & d'un veritable ami a-

vec une femme chafte & vertueufe.

Autant que

celle-ci eft cloignée de la premiere, autant le veri-

table amí eft éloigné du flateur.

Si l'on prend la

peine de parcourir lez vices d'un flateur, on trouvera

r—3

L-

que ce font les mémes que ceux d'une courtifane ;

l'un & l'autre n'ont que leur plaifir & leur utilité en

vue fans aucun égard pour l'honnéteté: de forte que

l'on peut fort bien apliquer au métier de la courtifa-

Yi

Contt

ne la definition que Platon fait de la flaterie, ójiA/ac

»c02e nd'ovàr aveu 78 BexTíca , wn commerce de

&i

indt

glaifr fans bonmeur: o cele de Théophrafte , s;

commerce bonteux, mais utile à celui qui le fait: ápt-

renoti

C edt

Ma, aid 2en,c uj Qepouce, d T xoAax&vovri, "Tout

de méme, les qualités d'une femmechafte & vertueu-

yftelt

Cet]

Íe conviennent parfaitement au veritable ami. C'e&

!

Tdu

pourquoi Ariftote apellela vertu, qui tient le milieu

entre la rudeffe & la flaterie, il l'apelle, dis-je, p;a£ay

gnqi

i

& ceuyorwTA, Amitié & gravité, Au refte je fuis

perfuadé qu'Horace a pris l'idée de cette coraparai-

( mäütï

d

Íon dans un paffage du Phedre, oà Platon met en

méme rang la courtifane & le flateur x6A4xa xa

É

,,mn

&raíeoy , qu'il apelle des animaux dangereux, mais

agréables Plutarque dans fon. excellent Traité, com-

n

frcti

ment on poura difcerner le flateur d'avec l'ami, a

apellé de méme l'amitió du flateur une amitié de

IM

l

T

courtifane, e;AÍay éraípscay ; & il l'opofe àla veri-

table amitié, qu'il apelle chafte & pudique , o/Aíay

feit

05 10

P (*

&iv al r opoyat.

4 Difcolor] Horace fe fert de ce terme, parce-

qulé

que les honnétes femmes n'étoient pas habilléescom-

f [

me les courtifanes: celles-ci portoient des habits de

j 1l

toutes fortes de couleurs, que les autres ne portoient

gt

point.

ftt

Infido'[curre] L'infidelité eft inféparable de la flate-

J

yt u

rie; c'eft auffi en celá que le flateur ne reflemble pas

Qu

mal à la courtifane; l'un & l'autre fuüivent la Fortu-

i

ne,

f/

dom, VIII.

)

REMSAROQUES

$U

482

^ fhte

ne, & changent avec elle. C'eft pourquoi Horace a

hm

dit dgns POde XXXV. duLiv.I1. -

À

if

W

At vulgus infidum ( meretrix retro

M

"

Perjura. cedit.

l

i gyyet

171

Mais l'infidele vulgaire, & la courtifane , toujours

tytz *

porfide, fe retirent.

Qqitoml

ln

On peut voir dans Plutarque le "Traité que je

ln

viens de citer.

n

5 Efl huic diver[um vitio vitium prope majus | W

eltusg

n'y a point de vice qui n'ait fon vice opofé. — Celui

TT

ui eft opoíé à la flaterie, c'eft la rudeffe & la dure-

Wr; (

té; l'un peche par le trop, & l'autre par le trop peu

hrlsfn

de complaifance: or ce dernier excés eft en quelque

LLTT

facon plus vicieux , comme Horace le déclare ici :

l, t l

car ileft plus facile de retrancher que d'ajouter; &

li

l'on corrigera toujours plutót le naturel d'un flateur

ticirg

que celui d'un homme dur & fauvage: outre que ce

tte ch

dernier eft bien plus incommode que l'autre dans la

f qu 1

fociété. Quoique cela foit vrai à cet égard, Hora-

hete (0

ce ne laiífe pas d'adoucir fa propofition en difant

tme (

prope. Car la flaterie eft un. f1 grand vice qu'il y au-

GHj

roit dela témerité à dire crument que ]à dureté eft

td s

un plus grand viee encore, Il faut quelque infinua-

duhegn

tion, quelque adouciffement.

Uflque

6 4ij[peritas agreflis & inconcinna , grm)ijäue ] ce

1d

qu'Horace apelle ici afperitatem agreflem , les Grecs

T

Xq]

le nommoient 45944'«ia» , qui eft proprement le

ïtmolgi

vice de ceux qui s'eftimant trop eux-mémes , con-

ii Af

tredifent à tout, & condamnent tout ce que les au-

m.g 1ge

tres font.. C'eft pourquoi Ariftote les apelle d'vzxó-

Qtemy

Aus & d'ustpid'ae , fácheux. & pointilleux ; & les

t fe|

com pare fort juftement à une enclume qui, fans ja-

ls í

mais céder, repouíffe toujours le marteau.

Platon

&

leur attribue 7à Z^ypioy j z uvie , la rufficité & la

Y

dureté , C'eft-3-dire afperitatem agreflem, commme Ho-

t

race s'en explique. On voit donc ici, cornme dans

n

Ariftote, les deux vices opofés, dpsgx Go ou xóAaE»

e

/-:91"«5.!3

d

suR L'EPIT, XVII. pu Lrv. l. 485

Hontei

ou

le flateur; & J'Vscepie ou abf d'w« le pointilleux ,

le méprifant.

Entre ces deux extrémités eft celui

qu'Ariftote apelle ;/A»]/x2v - celui qui fait vivre, &

en qui la gravité fe trouve mélée avec la douceur &

la gayeté.

Platon écrit dans la IV. Lettre, que cet-

te frerté méprifante eft voifine de la folitude, apüd d'eta,

, f

&gnpiiz. * ovorz (G-, parceque tout le monde fuit ceux

qui tombent dans ce defaut.

Et Plutarque a fort

bien dit, O'y4e 52 auds 6 oA Gv , «d'é aïzpæ')o;,,

Ie oj

& À "ixpQ gej.voy, 3 QUAÍL X Qw np) &AX u-

qid cZToTÓ MAAUV

Aj

*

qà GsUVoy awTUs nd U xal

w

qolkusviy &et. arapz d* apTh ydpiTée 7U

ipe-

. (

pQ» Sox füey]o. — L'ami ne doit étre. ni defagréable,

1

(

ni dur ; car l'amitié ne fe rend point recommandable

tj

hl

] UOP

par la féverité & par la rudeffe , mais par la grace £

utut

1 u

par la douceur , ( c'efl pris d'elle , comme dit un Poé-

d ii

te, que les Graces ( l'Amour out fixé leur demeure.

n &

Inconcinna] Cinuus eft proprement un mélange;

n fer

concinuts, ce qui íe méle & s'ajufte bien avec une

Te u

autre chofe: izconcinaus eft donc tout le contraire,

T& Gd

ce qui ne peut ni s'ajufter ni compátir, & cette épi-

Mu

thete convient fort bien à une humeur fauvage qui

n d

bláme tout.

j

yïü'

» Gravifaue] Incommode, importune, &e/y»: car ce

lll

durtt

n'eft pas ici f«v grave, à moins qu'on ne l'entende

: Jl

d'unegravité vicieufe, comme ce mot gravité fe prend

quelquefois dans. notre langüe en mauvaife part.

u

7 Qua fe commendat touíA cute, dentibus atris]

j (s

Ceux qui affe&toient cette auíterité fauvage , nela

emat

temoignoient pas feulement parleur humeur; ils ]a

gs,CU[

faifolent paroitre fur toute leur perfonne , en fe

négligeant extrémement cux-mmes; comme , par

"

fl

exemple, en ne fe faifant la barbe qu'au cifeau, &

.Ju

kl

en fe laiffant venir les dents noires.

C'eft le veri-

n

table fens de ce paffage, que "Torrentius a. mal pris

ht

en l'expliquant d'un homme qui rafe jufqu'à l&

/

kl

peau, qui va jufqu'eu vi£, qui nefouffre aucun vi-

y

ce, & qui mord toutle monde fansqu'on puifles'en

Y

i

garantir. Rien n'eft plus éloigné du fens d'Horace.

2

Duss

7!

D]

o

E-

494

4

REMARQUES

8 Dum vulr libertas mera dici] En effet il femble

qif

qu'il y ait une efpece devertu & deliberté à négliger

boufl

ainfi fon corps, & à ne fe pas affervir à a tirannie

muller

des modes.

Mais au fond cette négligence n'a que

point

l'aparence de la vertu, dont elle n'eft tout au plus

fit un

qu'un accident, comme on l'a vu ailleurs.

nfb

( adn

9 Virtus eft medium vitiorum c» utrinque reductum]

La vertu ne peut jamais coníifter que dans la médio-

fombe

crité ,. c'eft-à-dire dans un jufte milieu qui foit éga-

Qp

lement éloigné des deux extrémités: car elle fe perd

717

autant par l'excés que par le defaut.: Mais cette mé-

lulont

diocrité, ou ce milieu , n'eft pas toujours le méme

fon

pour tout le monde; car ce n'eft pas un milieu de la

&Pint

chofe, comme dit fort bien Ariftote, il feroit tou-

jours é2al; c'eft un milieu par raport à nous: pícor

*

$u

V, « 49 TeéyualGOs, mAAd TÀqei; nude, &

par conféquent il change felon les perfonnes, les cir-

hMi

conílances & les occafiops.

C'eft le milieu Géome-

il i

trique, qui eft fi vanté par les Anciens; au lieu que

lautre eftle milieu Arithmétique, que Plutarque a-

ltà

pelle vij & populaire. En un mot,ce qui feroit pour

l'un le milieu entre deux vices, ne le feroit plus pour

l'autre, & deviendroit méme un vice, s'il étoit dans

le méme dégré: car l'égal peche par l'excés dans ce-

l 'Ha

lui qui a befoin de moins, & par le defaut dans ce-

duj

lui qui a befoin de plus. Voilà la do&trine d'Arifto-

te & la veritable explication de ce paflage d'Horace,

"

ltlh

qu'on avoit négligé d'éclaircir.

10 Zlrer in obfequium plus aquo pronus ] Obfequium

Päï(ïqu

Ql

eft proprement une douceur de moeurs ,

une come«

T lr

pliifance honnéte; mais loríqu'on la pouffe pius loin

UI

qu'elle ne doit aller, elle dégénere en flaterie, qui eft

UuT

le vice qu'Horace combat ; C'eft pourquoi il dit plzs

M—;"Mä;

4040.

Wmme

Er imi derifor ledi] Mot à mot, e» qui fe moque

rj

de ceux qui font. affis au bas éout, Voià comme on

Eviïer

a expliqué ce paffage.

Mais je fuis perfuadé que ce

M

n'eft pas-là le fens, Hor

ace ne parle que du vice d'un

x

ïffpef

ami flateur par raport au gran

d Seigneur qu'il flate.

Jatte

Cr un homme Pcut flater fqn

ami flans rai

ller ceux

V

qux

EW

!

$ U

n

i&

L'EPITONWMNMDOEELtrTv.

495

feni)e

.

qui font affis

e

table au bas bout, c'eft-à- dire les

157'1!3"

bouffons & les parafites, qui ont plus accoutumé de

ii

raller les autres que d'étre raillés, outre qu'il n'eft

at

point queftion ici de ce qui fe paffe à table. Horace

1 n

fait une propofition génerale, & pour rendre plus

fenfibie & plus odieux le vice de cet ami flateur, il

Mu

dit admirablement qu'en outrant la. complaifance il

fn&li

tombe dans le defaut de' ces bouffons de profeffion,

g

|

qu'il apelle dans la Satire VIII. du Livre 11. zi coz-

viva leli, & ici deriferes imi lecti, bouffons affis am

f Pïffi

te t |

bas bout. Car derifor cft 1à méme chofe que pleifant,

n

|

|

bouffon, flateur, parafite, &c. comme dans ce vers

-

1

|

de Plaute, Capt. I.

D

uf

us

:

i

Seio ab[furdà ditium Loc derifores dicere.

äþa

Jestt

ffe fais biem que les bouffous, les parafrtes. diront que

éonte

|

cela eff atfurde.

«

Qu i

Et dans ce paffage de l'Art Poétique:

i pDu

j pour

Derifor vero $lus laudatore movetur.

jt t

n$ t

Le flateur cft plus ému. que celu) qui ne donne que

i

de veritables leuanges.

il

r

Et les bouffons, les parafites, font apellés derifores,

parceque leur métier eft de fe moquer méme de ceux

qni:m

qu'is mangent, & qu'ils font femblant de leuer. H

qur

y a fur cela un beau mot de Séneque dans fa Lettre

gl

XXVII. Satellius Quadratus flultorum divitum ad-

rofor, c» quod fequitur arrifor , && quod duobus bis

J d

j

adjuntctum efl , derifor.

Voilà peurquoi j'ai traduit,

comme ces boujfons qu'on met à table au bas bout.

2

Car il n'y a rien qu'un honnéte homme doive plus

d

jl

éviter que de reffembler à ces gens-là.

« II Sic nutum divitis borret] 1l obferve avec grand

u d

du

refpect le moindre figne que fait le riche à qui il veut

]l a été

ht

plaire, & qu'il fait femblant de craindre.

aflez parlé de la force de ce mot Porret fur le vers

w

o

X 3

64.

qill

um g.

h. Vi o5

436

R E

MARQUES

$1

pueí

64 de l'Epitre V T. *Plutarque dans fon Traité de l'é-

me de

ducation des enfans a. fort bien dit des flateurs , 44

H

putum divitum vivunt 5 x6AaAsc, 01 meg: TÓ TOV

qpAuTíoy C o ]ec.

Altre 1

12 Sic iterat voces , ( verba cadentia tollit ] Ho-

Tt o

race met dans ce portrait da flateur des traits qui ont

i min

échapé à ceux qui ont fait avant lui des caracteres.

prritr

Celui-ci eft un des plus naturels.

Car on ne peut

L

Mtdas

rien voir de plus plaifant qu'un flateur , qui, pour

r (

faire admirer cc que fon maitre dit, répete fes pro-

pf

pres mots, & releve ceux qui tombent, c'eft-à-dire

drtm

ceux aufquels on ne prend pas garde ; car c'eft ceque

] Mi

fignifie proprement veróa cadentia.

Et Horaceé a

(ete m

pris cette expreffion d'un beau paffage d'Ariftopha-

tlivon

ftonds

ne dans les Guépes, ou le Chceur dit aux fpectateurst.

p ben

m -s w o p um VU v

,

M& 74 piAAw] «b Aeyiolat

Füu'quc

Mn» Tíco3 QavAec yauat twAaBeids

Q av

lu

VPrefentement donc, Meffeurs, prenez, bien garde que

hn ,

f0Hut ce qu'on va vous dire de beau , ne tombe imalbeu-

M il

jund

reufement à terre.

lin de

13 Ur puerum fovo credas. diflata magiffro reddere ]

i'ïgucr

Horace ne pouvoit rendre cette action du flateur

QUntent

plus fenfible que par l'image d'

un écolier qui repete

Wt

en tremblant ce que fon maitre vient de lui di&ter.

Id

C'étoit la coutume des Régens de di&ter les legons à

'iorte

leurs écoliers, comme Horace dit qu'Orbilius lui dic-

|

5

toitles vers de Livius Andronicus:

[! k !

P

EH il]ü[

----- memini qua plago[um inibi parvo

Orbilium di&lare.

hi

[

fs

7

E

Et c'eft fur cela qu'eft fondé le mot que Cefar dit

Wtf«

de Sylla, qui f* démettoit de la Diétature: Ewm nef-

fots ]

eire litteras qui Didaturam deponeret.

Oze cétoit

Ts

Il

wa mawvais Regent puifqu'i ceffoit de dier.

dicuh

joue

W.

P n

ts

gu R LSEPIT. NU5 LrIv.l 497

193

joue fur l'équivoque du mot di&er, qui eff un ter-

,l

me de Régent & de Souverain.

) il

14. Vel partes mimum tradlare fecundas] Voici une 9

"

autre image. Ce flateur qui obferve & táche de fa1-74

**

"

]B

re paroítre fon maíitre, eft comme un comédien,

quot

un mime qui a le fecond róle, & qui táche de foire

al

paroitre celui qui a le premier.

Màmas qieá tm&atf'

ho

fecundas. partes eft mimus fecundarum partium , um

gt pit

5

22.

l, :

acteur qui a le fecond róle, & qui íc rabaifle exprés

pour fervir de luftre à l'a&eur principal; comme il.a

fs

[

été remarqué fur le 46. vers de la 1X. Sarire du Liv.

gt

I.. Mais pour juger de la beauté & de la jufteffe de

Joritet

cette image, il faudroit favoir mieux que nous ne

ipl|

le favons aujourd'hui de quelle maniere jouoient ces

Chtedt

Íecomds acteurs ; .car il paroit par.ce paífage &

par beaucoup d'au

tres

25

qu'ils imiteient le premier

C'eít

acteur, auquel .ils fervoient comme d'aide.

pourquoi Séneque dit, cn parlant d'un homme

Qui avoit prisle parti d'aplaudir à tout ce que

Celius diroit: Oprbmum judicavit quilquid dixiffet

n

fequi & fecundas agere.

Il jugea que le meilleur

( de jouer le

mfbm-

étoit de furvre tout ce qu'il diroit ,

fecond róle.

Or javoue que je ne concgois pas

bien de quelle maniere cela pouvoit fe faire íams , :.^

v

fatiguerle fpe&tateur, & je ne fuis point du tout, 3«« ..

*

nl

| f

content de ce que l'on a écrit fur cette matiere; car , $3 *&,

i

on ne touche point zux difficultés. — Au moins fuis- .?ghær

je bien perfuadé que la circonftance , que. Suétone

j d

Jeottt

raporte dans le LVII. chapitre de la Vie de Caligu-

la, en parlant de ces feconds aGteurs, qui pour imi-

| d

ter le premier, fe mirent tous à vomir du fang, &

en inonderent la fcene , nous déplairoit fort aujour-

d'hui, & lafferoit la patience la plus opiniátre & la

plus conftante. Pour fe faire une idée de ces féconds

aCcteurs, il faut S'imaginer qu'ils étoient comme ce

n

E

valet qu'on voit aux Danfeurs de corde, qui répete

tous les tours que fait fon maitre, & toutes les pa-

n

j

j

Jl

roles qu'il dit, & les répete groffierement & en ri-

dicule pour faire paroitre eelut qui joue le premier

"

"

1Óle, & pour faire rire le fpe&ateur. C'étoit précité.

4

xüent

od -

$l

488

RFMAR QU E'S

qi f

ment la méme chofe. Mais il ne faut pas croire que

puteu

ccla fe fit dans toutes les pieces. Cela ne fe pratiquoit

7f que dans les Mimes, ol ces feconds & troifiemes ac-

;':

4..

$« teurs pouvoient étre d'un grand fecours pour faire

entendre tout ce que faifoit & que difoit le premier.

C

Voilà pourquoi Horace dit as£ mimum partes, cc.

s

P d

$55

15 Jlter rixatur de lana fape caprizá ] Comme il

a faitle portrait du flateur, il va le faire de celui qui

9?

a le vice opofé, c'eft-à-dire du fácheux , du pointil-

É hr

leux, dont il a été parlé furle 6. vers. Et l'on ne

hr

peut rien voir de mieux peint que ce caractere d'un

p h

homme qui fe fáche de tout, qui s'opofe à tout, qui

üe f

contredit à tout , & qui n'eft jamais du fentiment

It 1

desautres. "T héophraíte l'avoit fait avant lui dans le

tiras.

chapitre XVI. Mais Horace a pris un autre chemin,

196

On peut dire que le premier, en marquant tous les

m im

principaux traits de cet original, n'aeu en vue que

(lmlffc.

Íon fiecle & íon pays; au lieu qu'Horace, en ne

f

marquant que de certains traits légers, a fait un ca-

ts d

raétere reconnoiffable partout & dans tous les fiecles.

Q l |

De laná capri;sá) C'étoit un proverbe Latin, fur

la laine de chevre, pour dire fur rien: car les chevres

(et-ti

10 ]

r'ont point de laine, mais du poil.

lnt.

v L diaraT.16 Propugnat uugis armatus] Yl ne faut pornt dé-

Ea

» monter ce mot propugnat, pour en faire pugnat fro

& k r

QU m

Q A. »ugis; cela perdtoute la grace de ce paffage, qui con-

^. üíte dans ce mot, »ugis armatus, armé de fotifes &

jn,

,.

i

de bagatells. —Propzgnat eft ici un verbe abíolu, il

cs

s'opofe z. tout , il difpute fur tout.

Scilicet ut uon frt mibi prima fides ]. L'amour pro-

mier )

ii à

pre eft inféparable de ce caractere: dés qu'un hom-

me a fait profeffion de franchife & de liberté, il

Moit

veut étre cru preferablement aux autres.

m

(iemm

17 Et ver? quod placet ut non acriter elatrem| Cet

dans !a

bomme croit qu'il n'y. a point d'emportement qui

lt

ne lui foit permis, parcequ'il parle avec. franchife, &

ne dit que ce qu'i! fent.

Et il ne fait aucune diffe-

hia

i 4li

rence ni des tems, ni des lieux, ni des fujets qu'on

traite, ni des perfonnes avec qui on les traite. Mais

Miimg;

la raifon fe trouve bien rarement du cóté de ceux

qui

suR DEPIT. XVII. pv L 1 v. l. 489

qui font tant de bruit, & l'en peut apliquer à ces dit-

It q

puteurs outrés ce que Quartilla dit dans Petrone:

i

l

WUM

Et qui non jugulat , victer abire jble(v

y f

renig|

Celui qui u'égorge pas les gens , fort d'ordinaire

&

viliorieux.

ml |

ia |

18 Prerimm atas Altera fordet ] Cette expreffion

p |

lon t

eft heureufe, encore. une vie ajoutie a la mienue me

paroiroit une recompeu[e trop vile. C'eft-à-dire que

du

pour la plus longue vie il ne voudroit pas ne pas

olt i

at

dire fes fentimens. C'eft ce que nous difons, /'ai-

amntrois gnieux imourir: car chaque langue a fes ma-

idnsh

nieres.

dhenin

19 Caflor [ciat a2 Decilis plus ] Voilà un fujet

tous

bien important, & qui merite bien que l'on s'é-

lt quc

chauffe.

H sagit de favoir qui eft le plus habile

enn

de Caftor ou de Docilis, qui étoient deux gladia-

un

teurs de ce tems-là, ou plutót deux comédiens:

icis

car le mot /cia? conviendroit peut - étre. mieux à

j M

ceux-ci qu'aux autres.

dierti

20 Brundufium Numici imelius via ducat an Ippi]

Il faut lire comme le vieux Commentateur, Mi»z-

i

ci, & non pas Nwoiet.

ll y a2voit deux chemins

) n

qui menoient de Rome à Brindes; le chemin Ap-

Q cot

pien, qui avoit été pavé par le Cenfeur Appius ,

»EITCS H

& le chemin Minucien, qui avoit été fait par. Mi-

T

Le pre-

nucius Augurinus Intendant des vivres.

mier paffoit par "Terracine , Formies , Sinuefle , le

Ti PIO'

long de la mer; & le dernier prenoit par le haut,

pafloit par les montagnes des Sabins, & traverfoit

r

»erläl I

le pays des Marfes, des Samnites, & la Pouille Peu-

cétienne,

Ciceion parle de cette vole Minuciene

y;j CC

]

dans la VI. Lettre du. IX. Livre à Atticus: Cobor-

( qb'i

tefque [ex , qua. .Alba. fuiffent , od Curium viá Mi-

]irf5 .fi

nuciá tranfffe. — .Que les fixx Compagnies, qui-étoient

: dl&f

A LAlbe,étoient. allé fe rendre & Curius par.le chemin

Minucien.

ol

Ces Compagnies étoient dans Albe du

Mi

P

pays

(

i

qUI |

gO

3

490

REMARQUES

h

pays des Marfes, prés du lac Fucin, & par confé.

lm

quent ells ne pouvoient prendre d'autre chemin

La porte par laquelle

if q

que le chemin Minucien.

on fortoit pour prendre ce chemin, étoit auffi apel-

lée Minucis, de ce méme Minucius Augurinus, en

Ti

Plhonneur duquel le peuple avoit érigé un boeuf

ksparf

«

doré, pour reconnoitre le fervice qu'il avoit rendu

H

e

( cet

à la République en découvrant les deffeins de Me-

lius, qui pour fe faire Roi , táchoit de corrom-

(efitt

lp à

pre le peuple en lui faifant des largeffes de bled

dans un tems de famine.

Tite Live, Livre IV.

4f

21

1tnt d

uem damnoía Venus, quem praceps alea mu-

dai] ll paffe à d'autres préceptes , & il fait con-

Irie,

noitre à Lollius que les débauchés, les joueurs, les

ln

glorieux, les avares, & ceux qui rougiffent de la

öämïtiä

pauvreté, font odieux aux Gfands.

Si Lollius a-

DM*

voit fu profiter de ces avis, il ne feroit pas tom-

limt ]

bé dans le defefpoir qui le porta à fe tuer lui-

ite f

T

méme.

Praceps alea] C'eft une belle épithete; le jeu qui

FfS, h?ll

(uts fo

précipite les hommes dans des abimes dont ils ne

peuvent jamais fe tirer.

is d

Tf d

a2 Gleria quem [upra vires ( veflit & ungit]

ll y a de l'imprudence à un homme qui eft atta-

.dinei:en

ché à un Prince, ou à quelque autre grand Seig-

n

neur, de faire plus de dépenfe que fon bien ne le

Sjent |

Paj

peut permettre; quand il auroit aflez de bien pour y

fournir , il faut toujours qu'il faffe en forte que

in d.

pour les habits, pour les équipages & pour la ta-

Q

ble, on puiffe reconnoitre le maitre d'avec le valet.

FR

w

n quodcumque facit Macenas te quoque verum eft

dj P!n

Tanto diffimilem , & tanto certare minorem?

lh |

hn

Plaute a fort bien dit dans le Prologue du Mar-

bt

&hand:.

LUE

fUT le |

Nec pol profe&to quifquam [rne grandi malo,

& Ye

Praquam res patitur , ffudwit. elegantia.

Y

fa-

E t

suR 1i'EPIT. XVllIl. pu Lrv. l. 491

nf

JTamais per[onne ne fe jette dan: la. propreté Cv dan*

temit

la magnificence, plus que . fon bien ne peut le perme1"

fre, qu'il m'en regorve um préjudice con[iderable.

quit

a

Sous ce mot fontcomprifes les effences,

U5 d

U»git |

à

S

bt

lesparfums, & la table méme.

Tedi

23 Duem tenet argenti fitis importuna fame[que ]

le Me

Car cette foif d'argent doit étre toujours fufpecte,

OrTorte

Ce fut cela. particulierement qui perdit Lollius; car

de Bd

jl prit à toutes mains, & pilla fes provinces.

3

24 OQuem paupertatis pudor c» fuga ] Quandon

ln n

a tant de honte de la pauvreté, & qu'on la trouve fi

iL (ole

terrible, il n'y a rien qu'on nefaffe pour l'éviter ;

ys, i

& un grand Seigneur ne doit pas attendre beaucoup

T

d'amitié d'un homme fi láche.

li

Dives amicus, fepe decem vitiis infirudlior , edit cf»

berret ] C'eft une verité conftante, que la reffem-

: of

e hi

blance fait l'amitié; cependant Horace nous aflure

ici qu'un grand Seigneur, qui a toutes fortes de yi-

ces, hait ces mémes vices, & de moindres encore

z qi

L'amitié vient tou-

.j t

dans fon ami, & cela eft vrai.

jours de la reffemblance dela vertu, & ne peut jamais

WM

venir de la reffemblance du vice, laquelle produit or-

dinairement la haine; car dans le vice regne toujours

( at

lamour propre, qui ne peut fouffrir que les autres

jb

D'aillenrs les

TT

ayent les mémes plaifirs que nous.

grands Seigneurs, qui veulent jouir des infames plai-

m

(id que

firs de leurs débauches, font 'fouvent bien aifes deca-

cher leurs vices fous les vertus de leurs amis; & on

d

peut juftement leur apliquer ce que Ciceren. dit en

n

un autre fens dans le Traité de l'Amitié, fe&t. XXII.

Sed plerique perverse, ue dicam im

pudenter , amitum

Wl qul

!

babere talem volunt , quales ipft effe non poffumt. Mais

plufieurs ont Pinjuflice, pour ne pas dire Vimpudence,

de vouloir avoir des amis. 1els qu'ils ne fauroient étve

1

eux mémes. Voilà un grand avantage que la vertu 2

fur le vice , d'étre aimée par les vicieux, comme par

les vertueux ; au lieu que le vice eft fouyent Foþjet

de la haine des uns & des autres,

6

26 uf

j

497

REMARQUES

$

d v

26 Aur fünon odit, regit ] Si les grands Seig-

neursne hoiffent pas entierement leurs amis pour

Tiche

fon t

leurs vices, ils prennent. de là occafion de les régen-

ter, & d'exercer fur eux leur tirannie.

li gra

AAc veluti pia mater plus quàm fe fapere ] — Voilà

p G

une plaifante

comparaifon

comme unc incre

jri.

Dt

pieufe & chafte veut que fa fille foit encore plus

J

vertueufe qu'elle, s'il eft poffible ; tout de méme,

l iti

un grand Seigneur vicieux veut que fes amis foient

T

& i

plus fages que lui.

Il eft aifé de voir qu'Ho-

race 2 voulu faire une comparaifon ironique pour

hndfe,

le ridicule.

pafont

28 Ef ait prope vera

Heft bon de remarquer

i; &

w jl

la fageffe & la jufteffe d'Horace dans ce jugeiment.

Quand un grand. Seigneur dit que fes richeffes lui

isautn

permettent d'étre fou, Horace nous aprend que cela

hdid

T Qu

eft prefque vrai.

Il ne dit pas que cela eft vrai, mais

preíque vrai; c'eft-à-dire que cela. n'eft vrai qu'en un

1tà

certain fens: car i| n'eft pas plus permis à un riche

(itern

qu'à un pauvre d'étre fou; mais quand un riche &

T po

un pauvre ont la méme folie,le riche n'eft pas fi fou

ts q

que le pauvre, parceque fi fes richeffes. n'autorifent

k df

pas fà folie, elles la fouffrent.

QUnmoi

29 Stultitiam patiuntur opes ] — Les richeffes ne

lia

fe contentent pas de fouífrir la folie, elles la font

i de

naitre 8c l'entretiennent,

C'eft pourquoi Ariftote

fimif

dit que le riche eft fou.

Et Ifocrate, que la folie

Voluy

& l'intemperance font"les compagnes iníéparables

f*bi?ml

des riches.

Ognis '.

30 /rüa decet [antum comitem togA

m

l Comes, un

homme qui s'attache à un grand Seigneur, à un

N

Prince, & qui eft de fa Cour. Ces gens la doivent

avoir des robes moins amples & moins maguifiques

T

Que leur mattre,

C'eft comme il a dit dans l'Epitre

VH.

Car la robe eft ici

Paroum paroa decent.

pour tout, pourles habits, les bátimens, la table,

hi

!

léquipace , le' train.

* Le

récepte qu'Horace

$ d,

donne ici eft plein de fens. C'eftle méme que Partné-

nion dclmnüit'ä Philetas Íon fi

ls, qui étoit fi plein

G

[

f&

/&' ^

a

sugR L'EPIT. XVll; npu Ltv. 1. 493

:

de vanité & faifoit une fi grande profufion de fes

b p

richeffes , que dans faà table, dans fes habits, dans

T

fon train & dans tout fon équipage il contrefaifoit

la grandeur.& la magnificence d'un Prince. Ce ía-

Tl

ge Courtifan lui dit un | Jour, zov fils, fais-toi pius

e TM

petir. *

r D

Defrne mecum certare ]. Comme il a dit dans

m

la Satire III. du Livre II. zasto certave zinorem.

*

s od

31 Emirapelus ]. C'eft Volumnius, intime ami

-

eU

617.

,

.

er

qu]Hæ

de Ciceron, & qui avoit tant d'efprit, tant d

u—

"t

fineffe, & tant de goüt pour les railleries & les

p

*

plaifanteries, qu'il en — acquit le furnom d'Eutrape

n

$0.

lus ; & que Ciceron lui écrivoit; que dans ce ge-

/0

merquär

Z

gc.nc*'

nre il ne craignoit que lui feul, & méprifoit tous

éfts i

les autres. — Urzazitatis poffe[fionem, amabo, quibufvis

interdiclis defendamus, in qu& te unum metuo, cate-

i cc'*g

T

ros contemnc.

Ce méme Volumnius aiant un jour

écrit à Ciceron fans mettre le füurnom Eurrapelus,

Pen ut

i

Ciceron lui écrivit que d'abord il avoit pris fa Let-

À

i

v

x

tre pour une . Lettre de Volumnius |le Sénateur,

ii

mais qu'enfuite la &neffe & le fel de fes railleries

vt

& de fon urbanité le détromperent, & . lui firent

connoltre qu'elle venoit de lui.

Deinde eutrapelia

litterarum. fecit. ut. intelligerem tuas. effe.

Ou il eft

st

h fit

aifé de voir que par le mot ewzrapelis, qui en Grec

lrl

fignifie plaifasterie, il fait .allfion au furnom de

h IG.'i

"Volumnius, qui eft Eutrapelus, c'eft-à-dire railleur,

plaifaut ; comme dans ce beau pafïgge de Thé-

;arabïö

ognis :

n u

n

[

[

ONü» 3 4 a? yher xaxd yiyvelaa e8Ax

af

XeXolg1V

totrtl

J

M

Avd'ocy » yicyvor]at d* eÜrpavréAotet vop. .

od

Aujourd'bui les maux , qui arrivent aux gens de

d

TM

"

bien , fout plaifr auox mécbans, €» fervent de fujet

^f

dor

A

4e chanfon aux railleurs,

)er

tv

cere volebat, veflimenta dabat preti-

p,*ï ]

Cuicuinque no

d

7

efa

494

REMARQUES

$t

efa ] C'étoit une plaifanterie d'Eutrapelus, qui di*

(5 CC

foit qu'il falloit donner à fes ennemis de belles ro*

ls.

bes, etant bien affuré qu'avec ces belles robes il$

AUTeS

changeroient bientót d'inclinations, & que ce feroit

m &

fufrem

infailliblement leur perte : daéat il donnoit pour ij/

confcilloit de douner,

"

p

33 Cuwm pulcris tunicis. fumet nova conflia.] M

t uf

n'y a rien de plus certain que ce jugement d'Eu«

bt g

"("--;—a* $

lus.

GN* n$3 trap:

Bns

La plepart des hommes changent d'in-

la

tss* stclination & de vie en changeant d'habit.

Dés

5

y4

|

TE

$-* qu'is fe voyent un peu propres, ils ne penfent

DE

319 plus qu'à leur phifir, & ils font comme le. Gripus

—

tüi l

!

';*«,de Plaute, lequel ayant trouvé un trefor, renonce

p

pou

rgan

iiis à fa péche , & me penfe qu'ü faire

ii

74

grande chere, qu'à fe promener, & qu'à bátir.

: noi

34. Scorto pofiponet bonefium officium ] Une cour-

n lo

tifane lui fera oublier tous les devoirs d'un hon-

!

? Celi

néte homme.

Car c'eft ce que fignifie £onefinm

Yale ;

effcium : cultiver fes amis , es fervir , étre bon

I'w'ims l

citoyen, &c.

t f

3*5 Nummos aliemos pafcet ] Cela eft heureu-

Bo

fement dit, Zl zourira les, écus des autres : cor les

]u à

interéts font la nouriture qui.nourit & fait croitre

"

le principal,. Ceux qui ont lu »4mmes aliezos pof-

gur 19

ce, ont gáté le paffage.

fiteroir

d imum Thrax erit | Comme on eft devenu

lls

riche tout d'un coup, on redevient auífi pauvre

tout d'un coup, avec cette diffcrence — pourtant,

Üny

ue la Fortune ne nous laiffe jamais dans le méme

V

état oà elle nous a. piis, & qu'elle nous fait tou-

Et la raifon en

0y

Jours tomber beaucoup plus bas.

Aslg(

eft bien évidente,

D

36 Thrax erit ] C'eft-à-dire, il fera. gladiateur.

(l

On apelloit TZrace une cfpece 'de gladiateurs qui é-

7A

tolent armés d'un bouclier qu'on apelloit parzza,

r a

& d'une épée en forme de faux, apellée barpé &

Pt g

[ic& ; & c'étoient proprement les armes des peuples

ID

de Thrace, d'oà étoient venus ces premiers gladia-

teurs : €'eft pourquoi on a. dit TLrecidicis fugnare,

l

combatre avec cette épée & ce bouclier. Les Thra-

ces

Q D

p—

SUR L'EPIT, XVII. nv Lrv. I. 495

^

11 d

ces combattoient ordinairement contre les Mirmil-

lons. Horace parle plutót ici des '"Thraces que dc$

8

autres gladiateurs , parcequ'ils étoient les plus infa-

fec

mes & les plus décriés , & qu'on les louoit ordi-

our

nairement pour des meurtres & des affaffinats.

-Anut olitoris aget mercede caballum ] S'il n'eft

as affez fort & aílez adroit pour étre gladiateur,

i

i

il fera valet de jardinier, pour aller vendre des her-

ff

bes au marché.

37 rcanum neque tu — [erutaberis ullius uquam|

dN

l mya rien de plus mal-honnéte que de vouloir

P]

favoir les fecrets de nos amis : fi nous voulons les

il

Tonc

garder, c'eft une charge ou un foin ; & fi c'eft à

hi

deffein de nóus en prévaloir & de les trahir, c'eft

une noire perfidie. On ne doit pas moins fe defier

d

d'un hornme qui nous demande notre feeret que

Joh

de celui qui . voudroit garder notre argent. * M.

Bentlei a lu i/i4s au lieu de ais

Ilius , dir-il

F] Ui

H

3

potentis amici.

Mais le raport eft trop éloigné.

ne faut rien changer,

Le précepte eít géneral.

U

Horace 'dit ici sili»s, comme il dit plus bas alieua

udia *.

r

|

ol

ME

Il

38 Commiffumque teges ] /Oxuand nos amisveu-

leot nous faire des confidences , c'eft à nous à les

H f*'f

récevoir, & à leur étre fideles. Le Poéte Anaxan-

f

drides a fort bien dit fur ce fujet ;

Pgum

J

O'cie Myyue 50 p a AaBuv

i

E'Ferorev, cduxie tctr i axXou]ne azyav.

i |

O piy duduepdie , dduuQo , $ 3 rie a,

w r

A'xgal]íis, T'ooc d'e ^ eiciv a'jsQureeot 420

!

((f

Celui qui, apris avoir regu — le dépót du. fecret, le;

revele, eft ou injufte, ou foible.

Celui qui le fait

u

Tiih,

pour en. profizer, ef

injufle, c* celui qui le fait fans

Mais l'un & l'áutre font. &

)

74

cette raifon efl foible.

p

galemen; máéchans

n

lis

L

Oi

u; auroit é:é heureux s'il avoit proFmS' de

1j

manque de

Va

de-

cet avis. — 1] paroit par linPcoirc qu'il

(ó

496

REMARQUES

$U

fidelité pour le jeune Prince qui avoit été confié à

l,

Ía conduite, & dont il connoiffoit tous les fecrets,

hr ;

Quo tempore, dit Vellejus, M. Lollii perfidm. (5 ple-

i u

BA [ubdoli ac verfuti animi confilia per. Partbum -in-

lii

dicata, Cafari fama -ulgavit.

Mais j'avertirai en

paffant que la ponctuation de ce paffage eft vici-

40 1

eufe, car l'Hiflorien n'a pu vouloir dire, que lA

lty:

perfidie de Lollius aiaut été divulguée par le Parthe,

la renommée la porta. en[uite aux . oreilles de Cefar.

pj

M od

Mais i| a voulu dire, que Je Partbe ayant décou.

1

vert la perfidie de Lollius à Cefar, le óvuit Sen ré-

& Yets

vt al

pandit enfuite. ll faut donc lire, per. Partbum in-

;-;raüe,

dicata Cafari, fama vulgavit.

Et vino tortus (5 irá ] Quand quelqu'un garde

ts (

Q

le fecret dans le vin & dans la colere. il eft. affez

i G

éprouvé, & l'on doit étre perfüadé qu'on peut lui

confier fa vie :

lii j

,

--- BCiAS

Titony |

ttir fy

Tum jam ipfum babere poffe tta vite modum :

i b

pour me fervir des paroles de "Terence dans un au-

& duï

tre fens. Horace fait allufion ici à ce qu'il dit- dans

támy

li Poédque, que les grands Seigneurs avoient ae.

fidmp

coutumé d'éprouver leurs amis par le vin, pour

T

*

As d

voir s'ils étoient dignes de leur amitié :

lts p

Reges dicuntur multis urgere culullis

fjlt:qucs

At

Et torquere mero, quem per[pexiffe laborent

Imiqug)

'

m J/t amicitia dignus. ----- --

[

u

"

lïä&]

39 Nec tua laudaéis findia, aut. aliena reprendes]

i :

Comment ne devroit-on pas pratiquer ce précepte

5 qet

avec les Grands,

puifqu'on doit le pratiquer avec

f Qor

Íes égaux ? comme le bon-homme Simon dit de

&l

Pamphile dans PAndriene :

(,.U[, fll'

FDBTQUI

--- Faciló ommes perfovro ac pati

Pf

Cum quiéus erat cumaque una, ii [e dedere,

! Av

Eorum ob]equi fludiis , Adveríus nemiugi.

Glm n

Il

—

sUR PPEPIT. XVll. Dv L tv.-l 407

Yfea

ll avoit une complaifance extréme pour tous ceux

fteet,|

nvec qui il étoit. d'ordinaire,il fe donnoit tout à eux,

d

i |

il vouloit:tout ce qu'ils vvouloint, &» me contre-

difoit Jamais.

du d

fv

4o Nec quum «venari volet ille, po£mata panges

i

Il n'y a rien que l'on doive plus éviter avec les

Dinl

grands Seigneurs, que les contretems i. & il n'y a

^ Qj

N

ren oà Pon manque plus fouvent. Vouloir faire

[

(f

n

des vers lorfque le grand Seigneurque nous fervons

veut aller à la chaáffe ;

Ceít, comme dit Théo-

n

& mener les vi-

phrafte, vouloir aller en mafque,

olons chez fa ^ maitreffe quand elle a la fievre, &

p

qu'elle eft fort mal.

Wi

t d

41 Gratia fic fratrum. geminorum Amphionis atque

Zetbi diffluit ] Zéthus & Amphion étoient ju-

Leurs incli-

meaux, fils de Jupiter & d'Antiope.

nations furent íi differentes. que Zéthus s'adonna à

avoir foin des troupeaux, & Amphion s'attacha à

d

la mufique. .Mais comme Zéthus étoit d'un natu-

re] dur & fauvage, il ne pouvoit fouffrir la lire

un d

[ du

d'Amphion, & 1l lui en fit fi fouvent la guerre,

qu'Amphion fut enfin obligé d'y renoncer. Euri-

2

pide avoit écrit au long la querele de ces deux

y u

freres dans fon Antiope, que nous n'avons plus :

en a heureufement confervé

mais Platon. nous

quelques reftes dans fon Gorgias, oü Calliclés, ex-

hortant Socrate à quiter la philofophie pour la rhé-

torique, fe fert. des mémoes raifons que Zéthus di-

foit à Amphion, pour l'obliger à quiter la mufique.

Pacuve avoit traduit cette pieced'Euripide; de for-

nik]

te que ce differend des deux freres étoit une chofe

d

fort connue aux Romains.

TA

41 Donec fufpefla fevero comticuit lira. ] Severo,

i d

dur, fauvage comme un bon campagnard.

C'eft

pourquoi le vieux. Commentateur explique fevero,

ruflico. Properce dit de méme durum Zetbum. Et

Pacuve le repréfente comme un homme emporté

qul parle durement, & qui employe les menaces:

j

l*.ü??l'fü'-

498

REMARQUES

$U

Minitabiliterque Vierepare diclis fevis incipit.

LT

T

42 Fraternis ceff]fe putatur — moribus Ampbion ]

.

Cetre particularité n'étoit marquée ni dans la piece

p i

Greque, ni dans la piece Latine; car cela ne faifoit

w g

rien au fujet, & auroit été mal placé. — C'eft pour-

u da

» quoi Horace dit Psratur, qu'on croit qu'Amphion

N e/pm

« céda enfin à fon frere; car le doux cede toujours

nb

.

» à l'emporté, & le fage au fou.

fii[vir 0

44 1u cede potentis amici| Si un frere eft obligé

Titoen

de céder à fon frere, à plus forte raifon un infe-

u

rieur à fon fuperieur.

lo h

45 Lenibus imperüs

Les prieres des Grands, &

t qi

leurs volontés , font des commandemens honnétes

lss

& doux, mais qui ne doivent

pas étre moins aþ—

íolus & moins fuivis que des ordres.

L?Etolie étoit une

Ujts

46 ZEtolis onerata . plagis ]

province de Grece, oü il y avoit beaucoup de fang-

liers, & oü l'on fit cette celebre chaffe du fanglier,

N

Calydonien, qui fut tué par Meléagre. Voilà pour-

pur W

quoi Horace apelle ici ces toiles 4&20/as, d'Etolie.

li,

47 Et inbumana feniuimm. depone Cámana ] Seni-

ls lo

1u7, C'eft-à- dire odium, importunité, chagrin, mau-

vaife humeur.

Camona

mbumana,

inbu-

pufe

Maufe

* pue

maine, c'eft-à-dire une Mufe fanvage, farouche, qui

CY

rompt le lien de la fociéié, & qui choque l'hu-

äUï ey

meur des autres.

& Dro

49 Romanis [olenme viris opus, utile fama ] — Sa-

Qutre

lufte apelle pourtant la chaffe sse occupation d'Ef-

Rtà

clave, fervile officium ; mais ce n'eft que par com-

paraifon & par raport à l'excellence de l'efprit. Car

Joi |

Pt

d'ailleurs il eft certain que la. chaffe a toujours été

kl

fort eftimée par les Romains. Pline dans le Pané-

Wttre

girique

Olzn bac experientia Tuventutis, bac vo-

X

luptas erat : bis artibus futuri / duces imbuebautur,

Pty

eertare cum fugacibus feris, curfa ,. cum. audacibus,

6Q

robore ; cWm callidis, aflu: nec mediocre pacis decus

Voya |

babebatur fubmomxmmpz's irruptio ferarum , . obfi-

o QU

dione auadam liberatgus agreflium labor. C'étoit au-

l'ätrit

srefois l'exercice ( — le Plüijïf— de^ li 7eunej]"e. Les

Itl

)

pins

SUR L*EPIT. XVWH. nv Liv. T. 499

l,

plus grands Capitaines | avolent faht cet aprentiff;

AQe*

Ü

de difputer de (a witeffe mvec les bétes les plus lé-

ylin

ï

geres, de la force, wuec les plus courageufes, & dela

h pit |

jineffe avec les plus vufées.

Et Cétoit avoir acquis

v ff |

swae gloive conjfiderable au milieu de la. paix, que d'a-

d p |

voir delivré les cbamps de l'infulte des bétes, . d'n-

implit

we efpece de frege le travail des laboureurs,

fopa

54 Pralia fuflineas campefiria] Les combats qu'on

faifoit dansle Champ de Mars.

Car ces exercices

L di

n'étoient pas fculement pour les jeunes gens, mais

n ii

auffi pour les gens avancés en áge & en dignité,

Dans la Satire VI. du Liv. II. Horace fait enten-

yunis

dre qu'il s'exergoitt dans le Champ de Mars avec

bonndt

Mécénas dansun tems oü ils n,ätoient plus jeunes,

oins d

Lufeat im campo fortuna filius . ..

oit ut

lr

55 Militiam ' pue? ( Cantabria bella tulifti )

fngis

Voici la raifon que le favant Cardinal Noris donne

W

pour prouver que Lollius, à qui Horace écrit, n'é-

Bul

toit pas celui qui avoit déjà été Confíul, mais fon

] w

fils. Lollius, dit.i!,à qui Horace parle, avoit fuivi

f Id

Auguíte contre les Cantabres.

Or ce Prince faifoit

la

uerre

contre ces

2

peuples l'an de Rome

idit, Qïi

DCCXXVIII. & cette méme année Lollius le pere

al

fut envoyé en Galatie, oà il commanda en . qualité

de Propréteur.

'iout cela eft vrai, mais la confé-

M

quence que ce grand homme en a tiré, que ce ne

"F

peut donc pas étre celui à qui Horace écrit, ne me

paroit pas Jufte.

Lollius accompagna Augufte au

jr cott

i U

premier voyage qu'il fit contre les Cantabres, l'an

1

de Rome DCCXXVI. Cette guerre dura prés de

ou &

j Duj

quatre ans; car Auguíte ne revint à Rome qu'en

DCCXXIX. l'année de

fon X Confüulat.

C'eft

lu !t

u

liil

pourquoi Horace a mis £e/la, & non pas Zelium.

Ce ne fut qu'aprés cette expédition qu'Augufte en-

,WM

j i

voya Lollius en Galatie fur la fin de DCCXXVIII.

ou au commencementde DCCXXIX. comme Dion

ii

!

Pécrit formellement, Liv. LIII.

u P

Cetto cotrre finie,

dit-il, 442yntas étant mort , -ugn[le ne donna pas

þ Ilj

e

li

?U

$99

REMARFQUES

lIt ay

le royaume à [es enfaus , mais il le fit pyovince Romai-

me. .Ainfila Galatie commenga à étre gowvernée par

lp ]

Wt

$n Prefét, (un Propréteur. ) 'Tout cela s'ajufle par-

faitement & ne laiffe aucun doute,

gl s.

Paer ] Lollius étoit encore aflez jeune quand il

i Ou

tttte E

fuivit Augufte en Efpagne , pour étre apelle pauer

i,

car fz:r fe difoit fouventdegens au-deflus de trente

ans. llpouvoit méme étre plusjeune; car quoiqu'il

Q rel

cüt éé Confül en 73 .trois ans aprés la guerre

g,

*l

d'Efpagne, il pouvoit avoir eu une difpenfe d'áge.

56 Sub duce qui templis Partborum figna refixit ]

encit

(tntrait

Sous Augufíle, qui quatre ans aprés íon retour

d'Efpagne, obligea Phraate à ]ui renvoyer les en-

m

Ícignes que les Parthes avoient prifes à Craffus &

fs

Mit (e

à Antoine, &

tous les prifonniers qu'ils avoient

faits.

On releva cette particularité comme | une

$4

victoire fignalée, & les Poétes, peuple toujours fla-

Ti ia

W v«

teur, en parlerent comme fi Augufte lui-méme, les

armes à la main, & à la téte de fes troupes, avoit

k qie

Ws g

arraché ces enfeignes des temples de íes ennemis,

Voiez l'Ode XV.du Livre IV.

"

Chä[ïc q

57 Et nune, ft quid abefl, Romanis adjudicat ar-

t uf

Horace écrivoit fans doute cette Lettre l'an

Olviend

sis]

de Rome DCCXLII. dans le tems qu'Augufte a-

Ws lst

voit envoyé "Tibere contre les peuples de la Panno-

X vott

nie, & Drufus contre les Sicambres

car c'étoit là

üiäfs n

ce qui empéchoit alors le temple de Janus d'étre

f qe

entierement fermé; & comme c'étoit trés-peu de

Nl

!

chofe, Horace pour faire ía cour, dit comme en

f

doutant, //j quid abefl; i quelque petit coim du

W

|

Ce tour eft

znonde vefufe encore de fe foumettre.

T

l

bien fin & bien flateur pour Augufte. * Celafuffit

b

à

pour faire voir qu'il ne faut pas recevoir le chan-

Wt o

gement que M. Bentlei a fait à ce paffage en li-

p Q

ant :

s

lii

Sub duce qui templis Pavtborum figna refigit,

a Y

Nunce, & fi quid abeft &c.

Hüs, i

d

En raportant'cc "Hnc à refgit, comme fi cette Epi-

L4

tre

suR p EPIT. XVIl. pu L 1v. I.

$ot

tre avoit été écrite l'année méme qu'Auguíte ob-

:eR;mAz?-.

UW

ligea Phraate à lui renvoyer ces enieignes

D

Ce fà-

vie

"

n

vant

homme eft bien malheureux; la feule fois

qu'i s'eft avifé de vouloir affigner un tems à un

[

des Ouvrages d'Horace, il s'y eft trompé.

Car

lle D!

cette. Epitre ne fut écrite que quatre ou cinq ans

af

(et

aprés, & lors-qu'Auguíte achevoit de foumettre ce

Quoi

qui refufoit de lui obéir, comme je l'i affez

rouvé.

j

ec

*Italis adjudicat armis ] 4rmis eft ici un mot

B

il

effenciel, & rien n'eft plus mal imaginé ni plus

M

contraire au fens d'Horace que dé vouloir corriger

lsd

arvis, Augulíte adjudicat arimis, ajoute par la foree

fs d

de fes armes; Italis, pour Romanis, aux Romainus

]

ATU

tout ce qui ne s'eft pas encore foumis, *

me u

$8 .Ac ue te retrabas, (» inexcu[abilis abfs ] On

yu l

n'a point connu le raport & la dépendance qu'a ce

vers avec ce qui précede. Horace revient à fon fu-

n

s, 1

jet qui eft la chaffe ; & afin, dit-il à Lollius, que

Ts

vous n'ayez aucun fujet de refufer d'aller à la

chaíffe quand on voudra vous y mener, & que vous

ne puifliez avoir aucune defaite valable, vous vous

li t

fouviendrez que quand vous étes à la campagne,

stre l

vous reprefentez quelquefois des batailes navales a-

ul

vec votre frere.

Or quand on reprefente des ba-

a

tailles navales, on eft encore en état de chaffer, &

cnti

rien ne vous en diípenfe. * M. Bentlei a tort d'a-

y Ut

voir lu a2/ffes pour aófis. *

:PPU (

$9 Ouamvis uil extra mumerum feciffe modum-

n d

que | llditceci pour adoucir ce qu'il va dire des

ii

amuíemens de Lollius: car il íe fouvient qu'il

t

parle à un. homme qui avoit été Coníul dix ans

m

avant qu'il lui écrivit cette Lettre. Il y a là beau-

: Chif'

coup de bienféance & de politeffe; mais il y a de

T

plus beaucoup d'adreffe, en ce qu'il fait fà cour à

Auguíte pour fon ami, en faifant voir qu'un hom-

me de l'àge, de la dignité & de la gravité de Lol-

l

lius, qui ne faifoit rien qu'avec poids & mefure,

faire des jeux pour repre-

ne dédaignoit pas de

fenter

i

N

$U

$02

REMARQUES

ins

fenter le combat naval d'A&ium qui avoit été (i

glorieux à ce Prince.

plus d

61 Adia pugna te duce per pueros ] — Aprés la

m"e þl

ul

defaite d'Antoine à la bataille d'A&tium , Augufte,

m

pour conferver la. mémoire d'une vi&toire qui lui

ylcem

tundam

avoit affuré l'Empire, inftitua un tournoi , qu'on

celébroit de cinq encinq ans le premier jour d'aout,

Mu

& qu'on apelloit Je comébar d' Adlium.

Mais Lollius,

Cui avoit une terre prés du lac Lucrin, au licu de

w

rcprefenter ce combat par un tournoi, le reprefen-

0i dn

toit par un combat naval qui lui reffembloit beau-

hn

coup mieux. Lollius faifoit Augufte, & fon frere

failoit Antoine.

Ce n'étoit pas une chofe defa-

lo

gréable pour Augufte, de voir qu'un homme com-

dbie

me Lollius, qui avoit été Préteur & Coníul, fe

mettoit à la téte d'une troupe de jeunes gens qui

D] u

rcprefentoient ces jeux, Cela eft plus fin qu'on n'a-

Voit Cru.

Diij

m

63 Adverfarius eft frater

J

"

Votre frere. fait Àn-

toine.

Ij

Lacus, Jdria ] Lelac Lucrin , qui eft prés de

In;li

votre maifon, reprefznte la mer Adriatique, oà ce

fameux combat fut donné.

Mlny,

Mj v

64. Velox viiloria ] Velox eft ici: pour. algta, qui

a des ailes.

hu

65 Confentire fludiis fuis qui crediderit te ] Tleft

ld quc :

ridicule d'entendre ceci d'Augufte.

Horace revient

Vl

Iu

à fon fujet, & ildit à Lollius, que le grand Seig-

neur qui verra qu'il a de la complaifance, & qu'il

li

n

eít toujours prét de le fuivre à lachaffe quand l'en-

m

vie le prend d'y alle, aura à fon tour la méme

"Ht

complaifance pour lui , & louera fes amufemens,

dODC ü

CS vers,

W g

66 Utroque tuum laudabit pollice ludum ] Cette

fltmt: |

expreffion eft' empruntée de l'arene

Quand les

hi

gladiateurs combattoient, fi les Ípce&tateurs pref-

D

Íojent les pouces enfemble en joignant les deux

Yne

mains, & entrelacant les doigts,c'étoit une margue

LT

de faveur ; le vainqueur donnoit la vie au vaincu.

6

Mais s'ils tournoient les pouces en déjoignant les

tu]

: mains

—

SUR'EL'EPIT. XVIl. pu L rv. I 505

ntíg

ul

mains, c'étoit un figne de haine , & il n'y avoit

plus de quartier.

Voilà ce que l'on apelloit pri-

vl

gnere. pollicez, pretfer le pouce,c'eft-à-dire favori/er ;

ce qu'Horace dit /agdare wtroque pollice, & vertere

gt

u t

pollicem , tourner , renverfer le pouce , pour dire

€

.

qu

€ondamner. jJuvena

('ao

Munera ounc edunt, c verío pollice vulgi

.0l

n d

Quemlibet occiduat. populariter.

yt

Oz donnue pre[fentement des [be&acles, &^ quand le

$:

peuple tourne le pouce, om tue tout pour lwi plaire.

at

dl

Le Poéte Prudence en parlant des Veftales , qui

! COfD

affiftoient à ces combats de gladiareurs, écrit :

jl f

n oul

Et quoties vittor ferrum jugulo . inferit, illa.

022

Delicias ait effe fuas, peclufaue jaceutis

Virgo mode[ja jubet comverío pollice rumpi.

jtdt

i d

Et toutes les fois. que. le vainqueur plouge le fer

daus la gorge du vaincu, elle s'écrie quz ce font fes

o

delices, & en touraant les pouces, cette "vierge mo-

defle ordonne qu'on égorge ce malbeureux.

" qw

Premere . pollicem, preffer, 3oindre les pouces,c'eft

]

ce que Glycere dit dans

Menandre, ä*æ;(,l T

Asg 7ri&-

eiit

( f.lv."rä; d'ax]uAue épasTie exiél ama iv àv. xed]a-

AlCn T0 O éa/rpoy.

Em preffant mes doigts loríque le

&t

.);

qui

tbeatre aplaudit.

C'eft pourquoi Pline écrit dans

le XXVIII. Liv. de fon Hiftoire: Pollices, citm fa-

d

yént

VeAamus, premere etiam proverbio 4ubemur,

On a

Q]

donc eu tort de croire que premere pollicezi étoit ce

que nous faifons en mettant le pouce fur le troi-

Q

fieme doigt, & en le faifant tomber avec quelque

bruit fur le fecond.

y s

"

6; Protinus ut meneam ] — Protins: fignifie pro-

prement ce que nous difons, touz d'uae fuite, tout

(tii

d'un train, porro tenus.

u

68

22

vtl

uid, de quoque viro, 6» ceui dicas .fgpe 'vl:d

£» ] Excellent précepte pour ceux qui vivent à la

j

QUX

u

*

$U.

$o4

REMARQUES

fortir:

Cour; avant que d'ouvrir la bouche il faut bien

penfer & de qui on parle, & devant qui on parle.

nan

car comme dit Salomon dans le chapitre XIII. de

101 de

fes Proverbes : Qui imconfideratus efl ad loquen-

m

dum, [entiet mala. Celui qui parle inconfiderément,

n 1

Sattirera du anal.

Et dans le Chapitre XVIII.

Os

Tie pa

fnlti contritio ejus, & labia ipfrus ruina animd ejus,

fuer

ho

La bouche du fou efi [a perte, & fes levres la ruine

de fon ame. Non feulement il ne faut pas dire du

t n

mal de ceux qui font au.deffus de nous, mais il

n'en faut pas méme penfer, felon ce beau mot de

r .

l'Ecclefiafte, chapitre X. I» cogitatione tu4 Regi ne

T

detrahas, & in fecreto cubiculi £ui me maledixeris di-

viti: quia £* aves celi portabunt vocem tuam, Q

nN

qui babet pennas, anuunciabit fehtentiam. Ne médis

vt ]

poiut de tom Prince daus ta pen[ée, cf» me dis poiut

Wt die

"

de mal du graud Seigneur dans 10m cabinet bien fer-

67 Aimcr 1

zné: car les oifeaux des cieux raporteront ce que tu

zyoit a

auras dit, ce qui a des ai[les. decowvriva tes. fenti-

eq «

398€2$.

Marc-Antonin 2 dit fur cela dans fon VIII.

tt, f

Livre: Maxtzi c& wndwig zx&cou wa]auspaontre

t &i

TÀV tV du Dtor. uud'eaU (Cenv]a.

ue períonue

tprele

ne Pentende plus blAmer la *vie de la Cour ; & fur

Weune.

ctla ue t'écoute pas toi méme. * . M. Bentlei íépa-

M

roit ce quid de quoque: quid, de quoque. viro pour

7)

€» de quo viro.

Mais de quoque viro pour de quo

e'fert )

viroeft inoui. ,O wid Je quoque viro, comprend aíf-

Ts (

Ícz les deux, & ce qu'on dit & de qui on le dit. *

UT

69 Percontatorem fugito nam garrulus idem ef ]

i

Percontator , groAwrectyuer , tout homme curieux

Va

eft ordinairement grand parleuz, & un homme fe-

Ws j

cret n'eft jamais curieux. * C'eft. pourquoi, Sophocle

a fort bien dit, M4 vrdyz &psurd , vroXid, 2 AdAG!'V

MELICUV -

KLf

Ne fois point curieux, car c'efl use mauvaife

ln p

ebofe de tant. parler.

d

70 Nec retinent patule commiffa fideliter aures

qui

C'eftlaraifon de ce qu'il vient de dire, que tout

tto[mw

homime curieux eft parleur.

Car, dit-il, des o-

Yont !

reilles toujours ouvertes pour entendre les fecrets des

autres, font auffi toujours ouvertes pour les laiffer

Íortir:

Ti

SUR:L'EPLEF.XVHlbwu L:v.l /e;

tb

jsl

fortir: xAe70pev 52 &J&v, comme dit Sophocle, i/

p

nyarien qui les retienue.

I! eft comme le Parmé-

Dd

non de Terence, plenuws rimarum, bac £^ illac per-

000«

d.

n

/4

h

71 Et femel emifftm volat. irrevocabile verbum ]

.0

Une parole, quand elle eft une fois dite, ne peut non

h,

plus fe retenir qu'une pierre quand elle eft láchée: car

| fl

c'eft la comparaifon dont Ménandre fe. fervoit dans

jre d

ces beaux vers:

fIs

w

OvT' t« xepàe p«l

n

&le, xad]sphv ^i Üoy

VL

"Pdor xa]a0 6

IV 5

&T am'yA«ccus AUyOy.

t ii

in (

72 Non aucilla tuum, &c.

Intra marmoreum ve-

[j2

neraudi limen amici ] Horace defend à ceux qui

n

vont chez les Grands, ou qui font dans leur maifon,

r

9 i

d'aimer aucune de leurs efclaves.

Et peut-étre qu'il

w

avoit en vue ce qui étoit arrivé à Virgile, qui étant

U

devenu amoureux d'Alexandre; qui étoit à Pollion,

h

Ti

ou, felon d'autres, à Cefar; & de Cébes & d'Aleria,

"t

qui étoient à Mécénas; & l'un & l'autre lui ayant fait

i

ce prefent, i! fut obligé de leur entémoignertoute fa

f

vie une fort grande reconnoiffance.

j

:;

74 Ne domiunus pueri, Munere te parvo beet aut

incommodus angat | Voici les raifons dont Horace

jps

j ii

fe fert pour faire paffer fon précepte.

Eles íont

»m

prifes de l'amour propre & de l'interét.

Le grand

d

Seigneur, dit-il, vous donnera fon efclave, ou ne vous

Mi

à donnera pas.

S'il vous la donne , vous lui en a-

vez plus d'obligation que le prefent ne vaut, & cela

iA

n

vous tient lieu d'autre chofe.

Et s'il ne vous la don-

ne pas, il vous met au defefpoir, & vous lui deve-

Y

i

V

n

nezÍfufpe&. Mais aujourd'hui ces raifons ne valent

7/)

n

ren pour nous, il y

en a de plus folides

& de plus vraies : car fans avoir méme aucun

J

égard pourla religion, l'honnéteté feule veut que tout

ce qui eft à nos amis nous foitfacré, — Auffi lesGrecs

)

j Ü

n'ont pas craint de dire:

; d

I'eov O«Q (/8 $$ QíAwe '1;1[.(&" y '9$Ae.

j

Tom. VIII.

Honore

rit

/f

$U

$06

"«REMARQUES

L'mi

Honore tes amis comme les Dieux.

fon at

76 Qualem commendes etiam atque etiam Ad[pice ]

teft p

]l n'y a rien oü l'on doive étre fi refervé & fi retenu

intq

que lorsqu'il s'agit de recommander & de donner

$o

lrefe

quelqu'un à nosamis; car outre qu'il eft difficile d'af-

lomnt

furer quelque chofe d'un autre, l'homme eft natu-

fellement f changeant, qu'on a toujours fujet de

tion

heà h

craindre, & qu'il peut autfi-tót empirer qu'amender.

tei-c,

C'eft pourquoi Platon envoyant le Philofophe Heli.

con à Denys le Tyran, lui écrit: e vous dis cela en

Iscdon

tremblant, parceque je parle d'um bomme , qui m'eft

dutout

pas à la. verité un méchaut animal, mais un animal

(ttpo

ebangeant.

Et dams cette crainte (f dans cette defian-

kfens

n

ce, je ne me fuis pas contenté de mPentretenir avec lai,

5

je m'en fuis i

5

J

ormé A tous fes concitoyeus ; il m'y en &

tfb

puun qui ne m'en ait dit du bien : mais examinez.-le

lls f

vous-méme, C prenez bien garde à vous.

Voici fes

(*

derniers mots, qui font bien rzmarquables: zxmea d*

hI

xoi ejrie, x euAaCs. Il y a des occafions oà une

Théon

recoriimandation de cette noture feroit duze, & cho-

Aloent

queroit l'amitié; mais on peut affurer qu'elles font

Cira

rares , & à moins qu'un long ufage ne nous ait fait

tiomn

connoitre les gens, le plus íür eft de fe mettre en

Lollius lui-méme en

Mïï

état de pécher de ce cóté.là.

Ecqu

eft une preuve. Dans le tems qu'Horace écrivoit cet-

Ceri

te Lettre, il n'y avoit perfonne qui n'eüt répondu de

ftr ä d;

Lollius à Augufte; cependant la. fuite verifia qu'on fe

ff

feroit fort trompé, & que qui l'auroit donné à ce

Prince, auroit eu toute fa vie fujet de s'en repentir.

du]

Ne mox intutiant aliena tibi peccata pudorem ] Car

hu

les fautes de ceux que nous avons donnésà nos amis,

Qu

retombent en. quelque maniere fur nous; comme*

t

cela arriva à Xénocrate, qui avoit recommandé à

i

Polyperchon un homme qui lui demanda dés le pre-

N

mier jour un talent.

Polyperchon lelui donna, &

m)mw

écrivit en. méme tems

à Xénocrate de prendre

nya

mieux garde une autre fois à ceux qu'il recommarie

3nts

dzroit.

d

[é. Quem [ culpa premit deceptus emitte tueri ]

L'a-

u

sUuR LEPITXVI,.DuLrtv. I. goy

L'amitié & la charité veulent qu'on . s'intereffe pour

Íon ami, & qu'on le defende pendant que fà faute

aifio

n'eft pas averée ; mais dés qu'elle l'eft, elles deman-

s

firetem

dent qu'on cefle de le foutenir.

: donn:

So Ut penitus notum , ff teutent. criminá, ferves ]

cle d

En effet, fi vous ne laiffez pas de paroitre pour un

e ndt

homme qui eft veritablement coupable , votre pro-

f d

tection deviendra inutile à un innocent qui fera en

bute à la calomnie.

tmenid

Afin donc de pouvoir fauver

celui-ci, * il faut abandonner celui - là.

Crimina,

jle H

ir t

les calomnies , les médifances. * M. Bentlei n'a point

ii

du tout connu la fuite du raifonnement d'Horace.

p atini

C'eft pourquoi il a lu 47 pour . — Ce qui gáte tout

)mrieþrf

le fens de ce paffage.*

antr

*81 Tuterisque tuo frdentem prafidio] M. Bentlei

a lu fidenter, bardiment, mvec confance, faus befetev.

n

jl

Mais fidentem .eft meill

eur, & la raifon en eft fen-

fible. *

Voil n

um

82 Dente Theonino cuim circumvoditur , ecquid

$ 01 "

'Théon étoit un calomniateur, dont les médifances

N

avolent donné lieu au proverbe, Zens Tbeonizus.

eues i

Circumroditur ) Etre rongé, étre déchiré par la

y d j

calomnie. Les grecs ont dit de méme zapa od yeiy

meitt

& eixlpeyem.

d d

Ecquid ad te pofi paulo ventura pericula fentis

Ce n'eft pas feulement la charité qui doit nous por-

fuokt

|

Qd

ter à defendre les innocens contre la calomnie, mais

"

qiui

auffi l'amour propre, & notre propre interét,

84 Nam tua ves agitur, paries quum proximus ar-

yit

de?] llcompare juftementla calomnie à un em-

»

WJ

(

brafement auquel tous les voifins font intereffés, &

à qui il faut couper chemin, fi l'on veut s'en garan-

)05 At |

tir.

o

86 Dulceis inexpertis cultura. poteutis amici |

Les

TOU

(

grands Seigneurs font environnés d'un éclat qui

j Wf Fr

f i

trompant la plupart des gens, leur fait croire qu'il

^

n'y a pas de plus grand bonheur que d'

€

tre de leurs

pren&'«

amis, & les empéche de reconnoitre que ce qu'ils

apellent amitié n'eft de leur cóté qu'une. dure fervi-

* 4

tude,

t ]

'

—

508

REMARQU ES

$U.

tude. Mais pour peu qu'onles ait pratiqués, ou

pint 4

qu'on ait pris la peine d'étudier leurs moeurs & leurs

r de

manieres, on dit à la grandeur, comme à une mer

(intire:

calme, mais fouvent orageufe: Miferi quibus intenta-

$t ceü

a nites. Malbeur à ceux qui fe laiffent att?rer par

loire,

Qui Óteroit à la

vwotre benace [ans "vous comnoitre.

p

plupart des Grands leur or, leur argent & toute leur

*

Iite |

magnificence, 1

| ne leur refteroit que l'orgueil , le

^

luxe, la molleffe & l'emportement, qualités fort in-

J

commodces pour ceux qui les aprochent. — Auffi l'Au-

teur de l'Ecclefiaftique dit fort bien: — .5i t4 vas Avec

Ht C

les Grands , prend«. bien garde X toi, car t:u marches

i toni

avec ta ruine:cum [nbvuerjione tu& ambnulas. . Mais

les malheurs qui arrivent de ce commerce, ne vi-

Tuttt

ennent pas toujours des vices des Grands; on en

irouvoit du tems d'Horace, comme on en trouve

Cr 1

encore aujourd'hui, que leurs vertus élevoient autant

lia

au-deffus de leur naiffince, que leur naiffance les

DT

avoit élevés au.deffus des autres hommes.

Ces

D

malheurs viennent le plus fouvent des vices de ceux

pem

qui fuivent la grandeur, & qui fe fourrent à la Cour

donnojt

fans aucune des qualités neceffaires pour y réuífir, ou

fuloj

plutótavec des qualités. toutes contraires.

Et c'eft

Il

Íur cela qu'Horace donne ici fes avis à Loliius. Car

nn'ya

il n'étoit pas affez méchant Courtifan pour écrire

faire Qt

contre les Graads, & pour vouloir lui donner de l'a-

D

verfion pour un petic filsd'Augufte.

Latins [

87 Tw dum tua navis in Alto ef ]. Pendant que le

1

l

f

vent vous eft favora

i

2

i

e, & que vous jouiffez des

* Doty

bonnes graces du Prince

Ce paífbge prouve que

Ws

?

cette Epitre ne fut écrite, que vers le tems de l'en-

N

hr

gagement de Lollius, & qu'elle eft adreff&e

a

Lollius

le pere, dont la faveur ne faifoit alors qu'augmenter.

Hv

Mf',j;)p

88 Hoc age, ge mutata ] Apliquez tous vos

fü! ! )(M

foins àvous maintenir, & à empécher que le vent ne

change.

Pour cet effet fouvenez-vous des préceptes

fuivans: Oderaunt bilareza trifles, cc.

^91 Potores bibuli mediá de noile Falersi ] W ne

fe contente pas de dire porores, il ajoute £i£uli, pour

l

dire dc grands buveurs : car 4iéuli ne doit pas étre

joint

Px

ais

;

suR LEPIT XVn BU Er:v. rc9

, 0

joint avec Falergi. 1l fert d'épithete à Pozeres. — Po-

]eus

tor de lui-méme ne marque aucun excés, c'eft or-

o I

Bibulus

Htf

dinairement l'épithete qui le détermine.

eff celui que nous apellons óikerog , qui aime à

rb

boire.

Horace ne laiffe aucun doute là - deffus,

til

puifqu'il s'apelle lui - méme 4i£uluz Falermi , daus

la

lepitre XIV. du Livre I.

]

Qu

O wuem bibulum liquidi medi& de Ince Falerni.

"

À

a

t c'eff ce méme vers qui a porté M. Bentlei

u

Ms

à co1:x'igcr celui-ci & à lire de méme,

f

Potores liquidi mediA de luze Falerni..

on &

"

tfOU

Cer il trouve ridicule de joindre biäuiz' à potores.

nf

Al

(e

Et il foutient qu'on ne peut pas dire sedia de no-

M

&e, pour ufque ad mediam notlem, jufqu'à minuit.*

(&

92 Porreéia negantem pocula] Celui qui avoit bu

du

le premier donnoit le verre à fon voitn , qui le

. Cat

donnoit de méme à celui qui le fuivoit , & om

m

faifoit la ronde de cette maniere.

tUt

j

uamvis nocfurnos jures te. formidare vapores ]

(

Il ny a point de raifon de fanté qui tienne, il faut

Ó

faire comme eux, ou fe refoudre à en étre hal.

Les Grecs & les

d

94 Deme [upercilio nubem |

Latins ont apellé nuage ces rides qui paroiffent fur

u x

le front; au-deffüs des fourcils, quand. quelque cho-

W

Car comme les

Íe nous déplait ou nous afflige.

Qu

nuages obícurciffent le ciel , de méme ces rides

q

obfícurciffent le front & le rendent' trifte.

Dans

ol

l'Hippolyte le Choeur dit de Phedre : cvyrór &

H

il

éoeVoy vioQo apzd]ai. Le trifle nuage de fes foure

yo

cils s'augmente, . Et Sophocle dans l'Antigone:

t

cpï('i

Neo&An d oteUor Ucrép euuat]ocy

Pifoc euopüvet Tnyysa" &uQ TA a peíav.

]

flï *

!0f

ü

Le uuage épais qui eft ;u-de[us de fes /buf'c

oínl

-

N

$1

$10

REMARQ UJES

trouble fon vifage ,. & fait couler. fur fes foues un

E

gorrent de pleurs.

Il

C'étoit particulierement de cette féverité trifte

qu'Horace vouloit corriger Lolius, comme nous

quprit

lavons vu dans le fixieme vers.

j ce

Plerumque inodeflus occupat obfeuri [beciem! | Ob-

Ahr q&

^

feurus , obícur, ne fignifie pas ici un homme ca-

.

chbé , impénétrable , mais un. homme J/évere, triffe.

100 ]

Dans une Cour oà regne la débauche , la mole-

flie paffe pour triftefle & pour féverité.

lus

95 Ilaciturnus acerbi| Jcerbus , un. homme dur,

fs ax

fácheux , rébarbatif, qui condamne tout , qui s'o-

Yitolt

pofe à tout. C'eft ainfi que "Théophrafte dans le

f V8

portrait qu'il fait de ce méme caractere, dit que

l

fite.

quand ce fácheux íe trouve à un feftin ,

il ue

Es

veut ni cbanter, ni danfer, ui réciter. les vers qu'on

Ri ont

Ini demande.

WT

* 96 Inter cuncia leges (5 percunciabere doélos] W

Qüuyt

ne faut pas ífe contenter de lire, i| faut auffi voir

tule;

les gens favans , & converfer avec eux.

Cette

ls ta

double érude eftf éeslement nécefliire ,

Tou f

parcgque

lune fuplée au defaut de l'autre.

fiitfmel

98 Ne re femper inops] Lollius avoit déja donné

tlé

dés ce tems -là des marques de ces mouvemens

i Véttü

& de ces inquiétudes que l'avarice & l'ambition ne

qufïque;

manquent jamais de caufer.

Mais les avis d'Ho-

Nitt

race lui furent entierement inutiles.

P?Tk j

99 Ne pavor ( rerum mediocriter. utilium fpes]

fs |

C'eft un trés beau . vers.

La craitíte & l'efperance

doivm;

accompagnent toujours le deír.

Horace apelle

u

mediocrement utiles toutes les chofes qui font lob-

J

dehg

Kt de lavarice & de l'ambition, parcequ'elles font

T

d'une moyenne nature, comme-dit Platon , qu'el-

li d

les ne font utiles par elles- mémes , & qu'elles ne

lor

font bonnes qu'à proportion de la bonté de l'ef-

prit de celui qui s'en fert : comme dit Chrémes

»

Pt

ff; [U

dans l'Heautontimorumenos , I. III.

ET

dC N

Miqu e bac perinde funt , ut illius animus qui ea

quet

pofff det ;

O ui

Z

n

SuR LEPIT. XVbnu Erv.l. yra

'

jülm L

D ui uti fcit, ei bonas illi qui son utitur recto,

3nala.

xe tl

Il efl vrai que toutes ees chofes font cam-m,e eft

Qu

lefprit de ceux qui les poffedent: elles font des biens

pour ceux qui [avent s'en fervir, & des maux pour

»

CHX qui men

jj

faire.

font pas l'ufage' qu'ils ! en devroieut

Atj

h m

100 Virtutem dodirina paret, naturane. donet] C'a

toujours été un fujet de difpute entre les Philofo-

yme Qu

phes anciens.

Les uns ont foutenu que la vertu

Qd

venoit de la nature; & les autres, qu'on l'aqueroit

e dis!

par l'étude & par le travail , & que c'étoit une

"1

Mais

üt

L

Ícience qu'on pouvoit aprendre par regles.

lu

Ceux

H

les uns & les autres fe. font fort trompés.

hi qu ]

qui ont fi hautement relevé la puifífance de la Na-

ture, n'ont pas affez connu íon infirmité & fa

Corruption ; & ceux qui ont tout donné à notre

] |

ff v

Étude, aveuglés par leur orgueil , n'ont point vu

(it

les égaremens auíquels nous fommes fujets, quand

nous fuüivons nos propres lutnieres.

Platon a par-

p

faitement connu l'erreur de ces deux propofitions,

ia dol][f

& il étab'it trés folidement dans fon Ménon, que

uvemd

la vertu e& un don de Dieu.

Quand ii dit en

jtion 4

quelques endroits qu'elle nair avec nous, cela n'eft

i d

Point contraire a la verité qu'il enfcigne; car il ne

parle alors que par raport à l'ame, oà Dieu a ver-

Íé les femences de la vertu.

Msis ces femences

i

;

f

"doivent étre culiivées & entretenues par l'étude,

f

T

5

par la priere & par le travail, qui avec le fecours

)

fl

de la grace, nous fortifient dans nos foibleffes, &

ï

|

nous mettent en étàát de nous delivrer de la tiran-

l

Qu

nie des paflions.

] Ces trois vers nefont que

6 h

101 Ouid minuat curas

jeic

pour exprimer les differens effets d'une méme cho-

a

b[emf)

Íe: car ce qui a la force de guerir nos foucis

en méme tems celle de nous rendre tranquiles, &

ll n'eft

de nous remettre bien avec : nous mémes.

,j !

queftion que de favoir. cequi- peutproduire ces

4

ll

4.

[* e;s,'

REMAROJES

$U

$12

effets, ou les honneurs, ou les richeffes , ou la re-

tmple

Áirtou

tràite, ou la Cour, ou la vertu, ou la volupté.

Et cela n'eft pas bien difficile à connoitre.

Mf

K de

Quid re tibi veddat amicum] 1 n'y a que le vi-

ce qui puiffe nous rendre ennemis de nous-mémes,

dleurs

[A77

& par conféquent il n'y a que la vertu qui puiffe

nous reconcilier avec nous.

Guid

102

uid purà tranquilet ] Ce n'eft pas fans

pb da

raifon qu'Horace ajoute pure , ce qmi peut nous

Ts

trauquilifer purement.

Car jl y a une tranquilité

fauffe qui peut bien tromper les hommes pour

hii

quelque tems , mais quine peut jamais les fatisfaire,

"Telle eft la tranquilité que donnent les richetles,

O rel

llir

les honneurs , la réputation , les emplois, & tout

ce qu'on apelle la vanité du monde.

Mais une

10)' !

tranquilité pure, c'eft-à-dire qui ne laiffe aucun ai-

ln

guilon de defir , de crainte, ou d'efperance, il

A.

n'y a que la vertu qui la puiffe donner.

Rugofp

103 .4n fecretum iter, ( fallentis. femita vita)

ts

t d

Une vie retirée & cachée, fclon ce précepte. A4-

Üc B/orae. cache ta vie.

Ce n'eft pas le deffein

Tieleff

d'Horace de dégoüter Lolius de fon emploi, &

npj h

de le porter à quiter la. Cour pour aller vivre

106

dans la retraite; cela feroit imprudent, mal - hon-

n Quf

néte, & contraire méme à fes fentimens.

Son but

AV

hnaqe

EY

lo

t

eft de lui faire concevoir que fi le veritable bon-

heur ne fe trouve que dans la retraite, il ne doit

n d

avoir d'autre but dans fon emploi; & par là il lui

W Tj

veut faire adroitement entendre qu'il doit moderer

Purtin

fon ambition & fon avarice, puifque dans une vie

Y

Ql o

retirée les richeffes & les honneurs font plutót un

Vi nb

fardeau incommode , qu'un fecours dont on ait

Q dec

befoin.

107 '

ro4 Me quoties refcit] Aulieu de décider mé-

Debei

thodiquement de ce qui peut. rendre tranquile , il

W pm

íe contente de fe donner pour exemple , & de

* Cont

rendre fimplement compte de l'experience qu'il

Ktiy

fait. Et cela eft bien plus fort & plus déciüf que

av?it (

toutes les raifons, dont les plus fortes ont fouvent

l-t

befoin d'emprunter le fecours & l'autorité des ex-

.Sioï

emples.

suR L'EPIT. NWNUL peLrv. 1

315

hr

émples.

Tout eft admirable dans cette Epitre, mais

furtout les quinze derniers vers.

Qpf

Reficit] Le refait de toutes les fatigues dela ville

& de la Cour, /e rend A lui-méme , comme il dit

elev

mene

aileurs, zibi me reddentis agelli; & rétablit fa fane.

ipil

té, incolumem praffant feptembribus boris.

Gelidus Digentia rivus ] C'eft le ruiffeau dont il

ys f

parle dans l'Epitre XVI.

^E U

a

Fons etiam rivo dare nomen idoneus, nt. nec

Frigidior Thbracam, nec purior ambiat Hebrus.

e n

QUs

ichell

On veut que &e foit le ruiffeau qu'on apelle aujout-

d hui rivo d:l fole.

& tl

fnis

10* Owuem Mandela bibit] Mandela étoit , fans:

doute, le hameau oà étoit la maifon d'Horace, ce

Qey d

A i

hame?u qui n'étoit que de cinq feux,

Rugofus frigore pagus] Carle froid rend les champs

ridés & heriffés, & lhiver étant la vieilleffe de l'an-

u dl

it. MI'

née, il fait furla campagne le méme effet que la

vietlleffe fait fur les vieillards

dont Luciliusa dit,

e df

rugofi pa[frque fenes , des vieillards ridés c» fanés.

"T

er m

106 Quid fentire putas? quid credis, amice , preea-

ri?] Que croyez - vous que je penfe dans un lieu fi

al i

$ i

fauvage ? que croycz - vous qve je demande aux

Dieux? Des honneurs, des richeffes , de a réputa-

b n

ye dii

tion, du credit? & que je me tourmente pour avoir

une maifon plus agréable? Point du tout.

Voiià

jili

pourtant ce qui occupe les gens du monde , & ce

multt

qui trouble toutleur repos. Cette interrogation fait

Y "

ici un bon effet, aprés la peinture affreufe de fa mai-

lutdt U'H

Íon de campagne. Cela eft ingénieux & vif.

DL

107 $it mibi quod nunc eft , etinm iinus ] Voic

une peinture bien naturelle de P'état oii Horace s'étoit

ht mä«

mis pour jouir de la tranquilité qu'il. cherchoit.

Il

uiEC ) li

4

fe contentoit de fon bien, & fort éloigné d'en defi-

!

gt

rer davantage, il confentoit méme de perdre ce qu'il

j

n

avoit de fuperflu; il ne demandoit qu'à vivre pour

fü g*

lui-méme, files Dieux avoient refolu de prolonger

i eí-

(Oum! |

de d

f,?:s jourg , & pour pouv?ir ïtouiours cql&i':wes Íoi

prit,

p*

$14

REMARQUES

prit, ne -dépendre de períonne , & n'étre jamais

t

dans l'incertitude, il vouloit des livres, & des pro-

Atl

vifions pour une année; c'eft ce qu'il demandoit aux

[

Dieux, n'attendant que de lui-méme cet efprit épal

i

& tranquile qu'il faut avoir pour jouir de cesavantages.

(j

Voilà une morale affez bonne pour un Paien; j'ofe-

^f

rai dire méme que fi l'on en excepte le dernier arti-

les

cle, elle feroit honte à beaucoup de Chrétiens d'au-

jourd'hui,

Examinons-en féparément tous les ar-

ticles.

Ur mibi vivam, quod fupereff evi ,. fi quid . (tc.]

$

Quand on fouhaite de pouvoir vivre pour íoi.mé-

Y

me, ce fouhait peut feul troubler la tranquilité de la

vie, fil'on aprehende trop la mort.

Voilà pour-

Y

quoi Horace ajoüte, /& quid fupereffe volunt Dii, ft

al

les Dieux veulent qu'il me refle encore du tems à vi-

(s

vre , laiflant aux Dieux le foin d'abréger ou d'alon-

f

ger fes jours & n'ayant fur eela aucune inquiétude.*

It

U: depend de precari.

M. Bentlei lifoit. £.*

dits

109 Sit bonga librorum ]

On nous veut faire rc-

[

marquer ici qu'Horace mct les livres avant les vivres;

mais je ne fais fi l'on doit faire grand fondement fur

[ f

(f q

une preference que la mefure & la grace du vers ont

f

Il fuffit de favoir qu'Horace ai-

pu feules donner.

li

hdg

moit fort l'étude, & que fans les livres, li vie lui

Il étudioit

JN

auroit été plutót une peine qu'un plaifr.

fur tout leslivres Grecs , comme il paroit par íes

hsj

oni

ouvrages.

FUU

Et provifa frugis in anmum copia ] Il a dit dans les

t

Odes, qu'il ne faut avoir aucun fouci du lendemain,

[ mq

& vivre, comme on dit, au jour la journée. Et

ici il fe met en peine non feulement pour le lende-

Tet

lI

main, mais pour une annéeentiere. li femble qu'il

bisl

y ait là quelque efpece de contradiction.

Il ny en

a pourtant aucune. Dons les Odes, Horace parle du

hu

t

peu d'attachement que l'on doit avoir pour la vie;

Elp(

il aut étre toujours prét àen fortir , & croire que

b

Chaque jour porte cet ordre,

Et ici il parle du foin

des chofes néceffiires à fon entretien.

m

Quoiqu'il

Tot

füt 4crïifpo,f6 à mourir tous les jours, il 'youloit pour-

n

tant

y —

us

sug L'EPIT. XVIIL n Liv. 1. $15

jumáy

tant avoit devant lui tout ce qu'il faloit pour une

) pro.

It

Q

année: car, comme dit Hefiode, ce qui efl. dans la

maifon ne fait aucun mal, c» ce'qui my efl.pas en

tl

peut faire.

ll eff bon de trouver chez, foi toutes les

lL

QUi

of

cbofes néceffaires, ( c'efl un grand cbagrin que d'a-

voir befoin de celles que l'og w'a pas en fou pouvoir.

[ d

l

U

Les vers font beaux.

$00

YUL

"O'ud'e 7à ^ &v Vrb ver]axe uevoy vépa, k det.

48

"Quxot. BA TSp0y Gu , erel BAaCepIy o Supiot.

j]

m

"FeBA2y uv arapeW] G« € Aedaut ,mlluas d'é Guj .Q-

Jl«

Ti

(

XpyiC e1v derey] .

t

pou

Voilà jufqu'oü alloit la fageffe des Paiens.

Et

Jl

]

C'eft cette. fageflz

que JESUS CHRIST condamne

r

dans le VI. chapitre de faint Matthieu, loríqu'il en-

h

40

feigne à fes Difciples à ne pas s'inquiéter du lende-

jl

main: Ne vous mettez donc point em peime , (^» me

dites point. Oi irowverons - nous dequoi manger,

re f

dequoi Loire ,

( dequoi

20f4$

vétir ? com-

TU

f

ine font les Pazens , qui recberchent toutes ces chofes ;

t uf

f5 0f

car votre pere(ait que-vous engvez, befoin, (»c. — C'eft

pourquoi ne wous fouciez, point du lendemain, car le

( ïij |

leudemain fe foucira de ce qui le regardes A& 'chbaque

(

Jour fuffit a peine. Maiscommentce foin ne feroit-il

jl

pas pardonnable aux Paiensqui n'avoient qu'une idée

r a

confufe de li Divinité, puifque nous-mémes qui

avons recu deDieu un ordre fi exprés& une promef.

s

fe fi folemnelle, nous ne laiffons pas d'érre toujours

yil

fi inquiets pour l'avenir, que rien ne peut ni nous

Eo

3nettre en repos, ni nous fatisfaire ?

tj

1ro Ne fluitem dubia fpe pendulus bora | Belle ex-

quü

preffion, pour n'étre pas flotaut dans l'attente d^une

y d

heure douteufe, c'eft-à-dire, que l'on ne fait fi l'on

T

paffera bien ou mal, ou fi elle arrivera ou n'arrive-

j

ra point.

Cette raifon étoit fort bonre pour un

Poaien, qui ne s'affüroit pas bien de fon Dieu ; &

5

Qid

"

qui ne connoiffoit point de Providence, ou qui la con-

wu'l

noifoit mal. . Mais elle feroit trés mauvaife pour

d

un Chrétien ; c'eft vouloir ne plus dépendie de Dieu,

Jtt

& s'en defer,

111

L]

X

:

$16

R E"* *«/ï A p. Q-U E S

$

:j:I Har|[atis eff orare fovem qui donat Ó aufert)

P.im

"Foxrentiusa eu raifon de foütenir qu'il faut lire com-

ii

sme dans quelques manufcrits ; qua dozat (» aufert.

f

Il fufft de demauder À Tupiter les cbofes qu'il. doune

fit «

e» qu'il óre,

Horace diftingue les chofes que l'on

[

doit demander à Dieu d'avec celles que l'on ne doit

Nito

attendre que de foi-méme; & nous allons voir l'er-

fatoi

zeur de cette opinion.

Wt p

:1z Det witam, det opes ]. Horace vient de dire

trefil

qu'il ne demande à Dieu que le bien qu'il a, & moins

il y

encore.,

Et ici il dit, dez opes, qu'il me donne les

UT

richeffes. N'y a-t-il point là de contradiction? Point

Lavl

du tout.

Il apelle opes, richeffes, tous les biens,

linre

quelque médiocres qu'ils foient, quand ils futfrfent

-

lts |

pour nous nourir.

ltox

Aquum miauimum ipíe barabo ] 1l dit qu'il ne

1

pintd

taut.demander à Dieu que la vie & les richeffes, qui

tr&|

fontles feuls biens qui dépendent de lui; & que pour

prir,

le bon efprit, aszmu: &quus, il ne faut l'attendre que

p f

de foi-méme. Ce n'étoit pas feulement le fentiment

fQus e

des Stoiciens, c'étoit celui de tous les Patens, fi nous

)ito

en croyons Cotta , que Ciceron fait parler de cette

K &ï

smaniere dansls r11. Livrc de la Nature des Dieux:

s. t

AAtque boc. quidem omaes sortales fic babent , exter-

d,HOIm

D

nas commoditates , vineta, fegetes, oliveta, ubertatem

At

frugum c» frutiuum , omuem deuique commoditatem,

profperitazemque à . Diis fe babere, virtute;jm autem ne-

n

3o umquaim acceptam Deo retulit.

Nünirum reclé :

gropter virtutem enim jure laudamur , ( in. virtute

r

reció gloriamur: quod uon contingeret , f id donum &

Deo, non à nobis baberemus.

C'eff le fentimeut . de

£ous les bommes , que les biens exterieurs , les vignes,

Xl

les champs , les oliviers, l'abondance des fruits ( des

!l fq

smoiffons, enfin 1outes les commodités ( les profperités

Vs

de la. uie, leur viennent de Dieu. | Mais jamais pere

yfoune w^a exu recevoir de lui la vertu: ( avec raifon ;

car on ne uous loue que dela-vertu ,nous ne nous glori-

Jfons queo de la vcytu s ce qui n'arriveroit poiat , fi elle

érox un don de Dieu, Q non pas un bien qul vint de

nons«mémes, | Et revenant encore à la charge, il s'ex-

prime

-—m

Ls

$u L'EPEFTXAUEL mujLiv. h

$!5

Wf

p ime plus fortement:7udicium boc omnium mortalium

Cort«

ef frtuamm & Deo petendam, A f ipfo fumendam effe

i,

fapieutiam. C'efl le qugement de tous les bommes,qu'il

m

faut. demander. à . Dien la. fortune , C prendre. chez,

lo

foila fagejfe. Ces expreífions font trop fortes pour

« dol

pouvoir jamais étre expliquées favorablement. On

ia

pouroit, peut-étre dire qu'il y a des vertus qui font en

notre puiffance, & pour la pratique defquelles la Na-

ldit

ture fuffit en quelque maniere, furtout quand elle eft

ol

aidée par la loí & par la raifon.

Mais de prétendre

els

l

que la vertu, c'eft-à-dire la fageffe, vienne de nous,

Pont

& qu'il dépende de nous d'avoir ce bon efprit dont

Djen, F

Horace parle, c'eft le plus grand de tous les aveugle-

fhfent

mens, & l'impiété la plus outrée. . Dieu eft l'Auteur

de tout le bien que nous faifons, & ce qui ne vient

point de lui, eft un mal. C'eftlui quinousdonnelevous

ïu'i'ine

Vgl

loir & l'a&ion, felon fon bon plaifir. A proprement

parer, la Nature , quelque éclairée qu'elle foit, ne

R polll'

d

peut feule faire aucun bien; & ileft (1 peu vrai que

tous les Paiens fuffent du fentiment de Cotta, qu'il

d

j oi

y a toujours eu des gens qui ont foutenu le contrai-

(

re, & non feulement des Philofophes, mais des Poé-

Jl

tes. Cette verité eft répandue dans tous les ouvrages

uit

d'Homere; & voici fur cela um beau paíflage de Cal-

(

I-imaquc, à la fin de l'Himne à Jupiter:

hi

j

: "Our dpeTüc d'rcp VAC Go — &m/ca) drd'gas a&-

nf

e£V ,

i

"Ovz' dperil, agkvoto. dud'ü d* aperiy v6 x 0A-

n f

Cor,

j 4

Ni les ricbeffes ne. peuvent vendre les bommes beu-

JJZIIU,

i

reux fans la vertu, ni la vertu [aus les richeffes. Don-

j

"L

j

20x-004$ donc, gmi*zd Dieu, les richeffes & la vertu,

jid

l

LZ/MV

E

. 96

11"1,

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SakRm; LP LbL. XVIH. L wib

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ll

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H

ARQLC

UIVANT le P. S. c'eft au jeune Lollius que cet-

Sl

te Epitre eft adrefíée, le méme pour qui la fe-

conde de ce méme Livre a été f2aite, & ilen

( itg

D

met la date à l'année 734. ou . Lollius le fils 4gé de

vingt-quatre ans pouvoit étre en Orient dans une

ii

l Bon

des armées d'Augufte.

7 Qua fe commendat tonf cute] C'eft précifément

prela

le contraire de la penfée d'Horace, comme le P. $,

j

le remarque, & c'cít ici une de ces occafions oà la

ltl

131

raifon eft en droit de corriger les manufcrits.

lla

donc iu cozmzendat qua f inton[A cute, commeauv.

(pat

fuiv, dici mmra, aprés les manu£crits.

9

1j Rixatwr] Muret & M. Cuningam ont corrigé

« 1f

rixator & le P. S. a employé cette lecon.

NI

19 Docilis] M. Cuningam a corrigé Dolicbes , &

fnt

[

lÉ P.-S. l3 fvi, parceque les comédiens étoient

(Ilt

j 1

étrangers pour la plupart , & que Dolichos convient

en cei fort bien avec Caffor.

lidi

itdn

20 Minucivia] Car c'eft ainfi que le P. S. lit, &

que M. Dacier lui méme dit qu'il faut lire.

Mais ce

3

M. Dacier

kgP

T

Pere le convainc ici de bien des fautes.

attribue ce chemin à I ucius Minucius Augürinus; qui

107

€n/315. découvrit au Sénat les defleins de Spurius

Tf

Melius pour parvenir à la royauté.

C'eft-à-dire qu'il

lia

fait faire le chemin de Minucius 127. 2ns avant celui

n

d'Appius, qui fut inconteftzblement le premier de

Mi

tous, & qu'il le fait conduire à travers des pyys que

pk)yö,

les Romains ne poffédoient point encore. 2. Il

pretend que la porte Mizacia ouvroit fur le chemin

de Minucius. Or cette porte étoit fort éloignée du

chemin,

p-——

BUR LEPLTSXVlbium. L rv.-L- 519

chemin, puifqu'il y a toute aparence qu'elle étoit

wf

h

dans le neuvieme quartier de Rome entre le Tibre

|

& le Capitole.

3 llajoute que cette porte fut apel-

lée Minzacia, du nom de Lucius Minucius Auguri-

itus, & Feftus nous affure que ce nom lui fut donné

à caufe qu'elle étoit proche de la chapelle & de l'au-

M

tel du Dieu Minucius.

37 Ullius] Le P. S.lit illius, aprés deux manu-

.

Ícrits, & quatre de nos meilleurs Critiques.

46 JEtolis]. Un manufcrit porte ZEolis, & le P. S.

It

a recu cette lecon.

Lf

54 Suflineas| Le P. S. a mis fuffentes, comme M.

La

Cuningam, fur l'édition de Caen de 148o.

A

ifv

$6 Refixit] On trouve dans prefque tous les ma-

NI

n

^

nufícrits, & dans les plus anciens ref/git, au raport de

M. Bentlei; & le P. S. a employé cette legon, qui

IOR

porte la date précife de cette piece.

DN

57 Etuunc, [i quid abeft] Le P. S. a fuivi ici M.

; OU

11

Bentlei, en lifant uuac & ft quid abeft, & raportant

"T

nunc à refigit & cela eft conforme aux meilleurs ex-

ea

emplaires.

58 .4bfis] Le P. S. a encore fuivi ici M: Bentlei

0"1

n

en lifant 2£ffes.

"d

8o Uz] Le P. S. a encore fuivi M, Bentlei , en li-

0),&

fünt 4^, comme au v. fuiv. fidenter, aprés un manu-

Ícrit.

10

&

1

Ti

91 Bibuli medi4 de nocte] M. B. a mis /iquidi me-

diá de luce, & le P. S. l'a encore fuivi. Lzce fe trou-

ve dans un manufcrit , & liquidi dans quelques autres,

!

93 Vapores| 'Tous les manufcrits ont £epores , &

us

le P. S. a requ cette legon.

At

07 Ut mibi] Le P. S.

lit && zibi, aprés qüelqucs

sl

jl

J

manufcrits, & comme M. Bentlei & plufieurs autres

favans Critiques.

qui

( eill

112 ZEquum mi gnimum ipfe| Un excellnt ma-

nufcrit porte anizum mibi ego ipfe, & le P. S. à em-

"

3

ployé cette legon.

[

.]

ml

cdll

4D

jf

m

570 EPISTOLA XIX. LIR.T

»

AD M;/ECEN ATE M.

EPIVST()LA XIX.

RISCO fi eredis, Meecenas datte, Cr&tina,

À!

Nulla placere diu, nec vivere carmina poffunt,

l

IN

Qu« firibuntur aque poteribuss ut malé fanos

[

&

fnti

M

Adferipfit Liber Satyris Faunifque. Po£tas ,

qa*H«

V'ina ferà dulces oluerunt mane Camene :

pl

T

Laudibus arguitur vini vinofus Homerus,

1

[

Ennius ipfe pater nunquam nifi potus ad arma

AUX

Profiluit dicenda, — Forum, putealgue Libonis

t5

L

AMandato ficcis, adimam «antare feveris,

ql

Dj

W

IO

Hoc fimui edixit, non cofavére Poitee

jj

I

ANo&urno certare. mero, putere diurne.

t

hr

Quid? Si quis vultu torvo fzrus & pede nuda,

"t

Exigueque toge fimulet textore. Catonem,

iT

ür

p

Virtutemne veprefentet morefque. Catonis ?

hr

üd

Rupit Hyarbitam 7 imagenis emula lingua,

i5

IT

Dum fludet urbanus, tenditque difertus balerie

i

&

Wt

D ecipit

EEE

M

V

EPFITREOEUX. LBLV. LE i

d

Gs OCU OE CURSQUS

M

À "M E GB NUA S

ETEITRE XX

il

AVAN T Mécenas,fi vousen croyez levieux

Cratinus,tous les vers faits par les beuveurs

f

d'eau ne fauroient ni plaire, ni vivre long-göv..-. U. s

tems. Depuis que Bacchus a enrólé les Poétes : 5

"

3y*ts

m

avecíes Faunes & íes Satyres , les Mufes ont, *

R

w

;"L

fenti la vendange dés le matin. Les louanges *:

qu'Homere donneà cette liqueur font affez voir

la paffion qu'il a eue pour elle. Le pere Ennius

méme n' jamais chanté les grands faits d'armes

u'aprés avoir bu.

Et voici la loi expre[fe de

accbus : jordonne le bareau & le commerce

ii

aux fobres ; je defends les vers à ces gens féve-

res & refrognés.

Aprés cet arrét fi formel ,

l

les Po&tes jour & nuit n'ont ceffé de boire. Et

quoi! fi quelqu'un s'avifoit d'imiter Caton par

un regard farouche & fauvage , en allant nus-

IU

pieds, & en portant , comme lui , une petite

robe craffeufe, auroit-il pour cela les mceurs

& la vertu de Caton? Hyarbitas voulant paf-

fer pour homme éloquent & pour fin railleur ,

lily

s'attacha juftement à imiter les railleries piquan-

Les

tes de "Timagene , & mal lui en ptrit.

originaux , qui ne peuvent étre imités que

par leurs vices, fontdangereux.

Si parha-

fard j'allois devenir pále , tous ces Poétes boi-

lj

roient de la cigué & du cumin.

O Imita-

teurs, fot bétail, animaux eíclaves, que vos

fh

empreffemens & vos vacarmes ont íouvent

ii

ämu mn bile, qu'ils m'ont fouvent réjou

ji

Je

&

EPISTOLA XIX. ELB.E

£4E

Decipit exemplar vitiis imitabile, Quéd fi

f fu

qem

Pallerem cafu, biberent exjangue cuminum.

WrC

O imitatores, fervum pecus, ut mibi fape

Qii le

ihi

Bilem, Jepe jouum veflri movere tumultus! 20

T

trd

li

Libera per vazuum pofui vefligia princeps :

Md

(Lx

C

ANon aliena mec pre[f? pede

Qui fibi fidit

V

IK

ul(/

P Dux regit examen.

Parios ego primus tambos

']e,p

ls

:?I

Qflendi Latio, sumeros animofque fequutus

Wj

P.

CJUs [

"Hrebilocbi, non ves && agentia verba Lycamäen. zg

WJ*J

Qna

Ofe

, ne me foliis ideo brevioribus ornes,

P

Quod timui mutare modos & carmtnis artem :

Qute

lins

Temperat Arcbilecbi Mujam pede mafcula Scpbe,

f

(

ÀI)

Temperat Alezus : fed rebus &9 ordine difpar,

DI

&d

Nec focerum querit quem verfibus oblinat atris,30

QO

J

Y

J

Nec [ponjee laqueum famofo carmine ue&it

['Hlü

Hunc ego, non alio dictum prius ore, Latinis

Qu

m

& f

F'ulgavi fidicen. — "uvat immemorata ferentem

hT

ü

s

Ingenuis oculifgue legi manbufgue teneri

]e

Y

A

Scire velis, mea cur Ingratus opufcula lecfor 485

Ten

Laudet ametque domi, premat extra limeniniquus?

T

s

ANon ego vento/e plebis Juffragia venor ,

x

M

À (

In-

"E

II.

EPITRE XIX. LIV.L 525

.

J

e fuis.le premier qui fans guide ai ouvert un

chemin dans un paysinconnu. . Je n'ai point

Ceiui

marché par des routes fréquentées.

qui fe confie/u/fement dans fes forces eft toujours

à la téte de l'effaim.

Jai fait voir le pre-

n

5

mief aux Romains les nombres & l'eiprit

d'Archiloque, fans m'attacher ni à fes fu-

ni

à es

h

funeftes

jets ,

expreflions ,

à Lycambe.

Et a&n que vous ne ceigniez

pas mon front d'une couronne moins honora-

j

i

ble, parceque j'ai craint de changer,les tons

& les mefures de fes vers ,

je me vanterai

que j'ai adouci la Mufe d'Archiloque par les

doux accens de Sapho, & par ceux d'Alcée;

T

que je n'ai derobé à ce grand Poéte ni fon

ordre, nifíes fujets , & qu'on voit dans mes

iambes Archiloque qui ne cherche ni à ré-

duire fon beau-pere au deféfpoir, ni à nouer

dans fes Satires pleines de bile & de ficl, un

fatal cordon à fa maitrefle.

Je fuis le feul

j

Chantre qui ai entrepris de donner aux Ro-

J

mains cet Archiloque.

En produifant ainfi

des chofes nouvelles , je me plais à me voir

jj

dans les mains des honnétes gens.

Voulez

vous favoir pourquoi un Lecteur ingrat &

injufte déchire en. public mes ouvrages qu'il

loué & cherit en particulier ? C'eft que par

des repas & par des prefens de quelque vieil-

le robe, je ne tiche pas de gagner les fuf-

[

frages du peuple inconftant.

C'eft que je

ne vais pas entendre lire les ouvrages de nos

beaux - efprits , & leur lire à mon tour les

j

miens, pour me venger de l'ennui qu'ils m'au-

.

roient donné.

C'eit que j

e ne vais pas faire

T

les Tribus des Grammai-

des brigues dans

riens , & les faluer dans leurs chaires

Voi-

là d'oü vient leur chagrin.

Si je leur dis

que

J

$24 EPISTOLA XIX. LIB.I

Impenfis cenarum, 69 trite munere veffis,

Q n

üns d

nis lk

Nen ego nobilium firibterum auditer t$ ultor,

DN

Grammaticas ambire tribus & pulpita digner. 46

Ws Q1

Hinc ille laeryme. Spiffis indigna theatris

h.

&es Di

Seripta pudet recitare, $ nugis addere pendus,

p

Ts |

81 dixi, rides, ait ; & "Tovis auribus ifta

Qs d

u k

Servass fidis enim manare Poética mella

0

l,

Te folum, tibi puleer.. dd beee ego naribus uti "

Lhdmp [

T

Formido : 68 lu&lantis acuto ne fezer ungui,

És

^

Difplicet ifte locus , clamo: &8 diludia pofro.

WE

Ludus enim genuit trepidum æriamm, G iram:

dra truees inimiettias, &9 funebre bellum,

sE p

R

g

k :

E

p s

l

EPITRE XDLiy. L

Ms

que mes écrits ne meritent pas d'étre lus

dans de fi nombreufes Affemblées, & que j'au-

l

rois honte de donner ce poids à des bagatcl-

le, & de leur faire tant d'honneur: Vous

m

vous moquez , me difent-ils, & vous les re-

fervez pour les oreilles de Jupiter ; car vous

étes bien perfuadé que c'eft vous feul qui

pouvez former ce miel poétique , & vous

J

n'étes pas mécontent de vous,

Sur cela je

crains de m'abandonner à morn humeur criti-

que; & pour n'étre pas déchiré par les on-

gles de ce peuple irrité, & pour me tirer d'in-

trigue, je crie de toute ma force, que ie

Í

!

champ de bataille me déplait, & que je de-

mande du tems.

Car le jeu a produit les

!t,

débats & la colere ; la colere, l'inimitié ; &

!

linimitié tous les malheurs de la guerre.

^4ffs

3

e$

æä ä&cwa

5,

€j

E

dC

J

OW

ï;:

t

9e

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REMARQUES

$

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B.

2X

:

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d

9

0r

REMARQUES

"

01

D

SuR L,EPITRE XTX.

li

OICI une Satire qu'Horace fait contre les Poé-

MX

V

tes de fou tems, qui fous prétexte que Bac-

hi.

!

chus étoit le Dieu de la po&fie, & que les plus

lb

anciens & les meilleurs Poétes avoient aimé le vin,

prétendoient en buvant les égaler en merite;. & en

n p

wfi,

imitant feulement leurs vices, avoir toutes leurs ver-

1N

tus.. Horace montre le ridicule de ces fortes d'imi-

04

tations. 1l fait voir que ceux qui ont une Jufte con-

tdit

fiance en leurs propres forces, imitent les Anciens

Mi

Íans fe rendre eíclaves de leur génie; & qu'en fui-

tfe

vant leurs pas, ils marchent comme des hommes li-

fr Q

bres qui auroient eux-mémes ouvert & marquécette

Vff

route*, fi on ne les avoit précédés. . Sur quoi il ne

a Yer

fait pas difficulté de donner pour exemple la maniere

m

dont ila imité Alcée & Archiloque, 1ldécouvreen

a

fuitela caufe de la malice de.ces mémes Poétes, qui

DT

en public déchiroient fes. vers, & en particulier ne

pouvoient fe laffer de les louer & de les lire.

"

Et il

finit en les raillant, & en fe moquant de la maniere

méthodique dont ils traitoient leurs fujets.

Cette

Il feroit difficile de

let

Epitre eft d'un trés-bon goáüt.

dire en quel tems elle fut écrite; maisil eft für

Id

NT

iOf

qu'Horace étoit déja vieux.

I Prifro fi credis, Macenas dotle, Cratino ] WMa

tin

D

été parlé du Po&te Cratinus fur la 1V. Satiredu Livre

I

]l aimoit tant le vin, qu'Ariftophane dans fà

RT

Yn

comédie intitulée,

la Paix, dit qu'il mourut de

!i

douleur, de voir un tonneau rompu, & tout le vin

T

LE

veifé, Voicile paffage qui eft fort plaifant.

Mer-

cure

Yi

J

svR PPEPIT. XIX,. nv Lrv, T. 523

cure demande des nouvelles de Cratinus à Trygeüs le

3

vignerpn :

Á

EP. Tí dé KpnTivO» 0 coQhs $i , TP. A'7i-

evey

Oz' oi. Aaxorsc &v&CaAoOV.

EP. TÍ eaDev: TP.

0Tb5

Q'paxidae , & )9 EEWWEQ ETO

Id'av aiÜov x4 ]u y vv paevov otye «rA&ev.

lsb

MER, Owe fait le fage Cratinus ?. 'YR. Id mourut

u D

lorfque les Lacédémoniens vinrent affégerla ville. MER.

lp

Eb de quoi meurai-il? 'TR. Dequoi? de douleur, n'a

elevi

yant pas la force de voir un touneau rompu , &v le vin

C;&Cï

ver[( .

s vt

2 Nulla placere diu nec vivere carmina poffunt '|

s (in

C'eft fans doute quelque vers de Cratinus, qu'Horace

(le ol

traduit ici,

Comme les hommes veulent toujours

Anctt

pallier leurs vices, & chercher des prétextes pour les

jet fu*g

excufer, Cratinus difoit qu'il ne . buvoit du vin que

ne

pour donner à fes vers ce génie & ce feu , qui font

pett

néceffaires pour les faire vivre, & que n'ont jameis

jol lt

les vers qui font faits par des buveurs d'eau. Epi-

mtit

Charmus étoit fur cela de méme avis que Cratinus ;

[)UVIC(?

car il écrit: Ua &uvenr d'ean ne fera jamais un bon di-

5 U

tbyrambe,

yitr &

Bi

OV x $« dul pas B O» a? Udvop arin.

u

C

i'l eft certain que le vin a la vertu d'échauffer non

iced

feulement le corps, mais auffi l'ame, comme dit

d li

Platon, & qu'il

yades gens qui étant fobres , ont

l'imagination froide & figée; & quandils ont bu, el-

Ji

le s'échauffe & s'évapore comme l'encens par la ch-

leur du feu. Mais ce n'eft que l'ufage moderé du

l LIW

"

vin qui produit cet effet, Quand on paffelesborne:;

i i

l'imagination, au lieu d'en étre aldée, en eft étouffée;

J

& ily a bien de la difference entre boire & s'eni-

Ne

vrer

g

jfanos. adjcripfi : Liber Satyris Faunisque

3.Ut male

Poéta;s)

P

528

REMARQUES

Poztas] Depuis que Bacchus a misles Poetes avec fes

r

Faunes & fesSatyres. Heinfius prétend que c'eft par

pl

l'invention du poéme fatirique, auqucel Bacchus prefi.

Tient

doit; & qu'Horace veut dire que depuis que ce poé-

hn

me a étéinventé, Bacchus a mélé les Poetes avec fes

[

ilt

Satyres.

Maisil n'y a rien de plus mal imaginé,

N fe]

Horace parle en géneral de la poéeífie , i! ne penfoit

hd

point du tout au poéme fatirique, quand il érivoit:

hjül/x

e

HgC

ex

uo me, Baecbe, rapis tui

t

Plenum ? -----.-

|

u

litoin

Bacchus, oix m'emportez-vwous . apros im'avoir rempli de

Tours

tioicj

votre efprit ?

Ioci

Sans aucun égard äl*invehtion du poéme fatirique,

fire

les Poétes ont été mélés avec les Faunes & les Saty-

m&rc;ua

res. C'eft pourquoi il dit dans là premiere Ode:

Wi

[

ime . gelidum nemus,

iltitd

Nympbarumque leves cum Satyris cbori

LT ]

Secernunt populo.

Áitiyi

^iip dj

La fratcheur. des foréts, & les danfes légeres. des

C

Nymphes wvec les Satyres, me féparent du peuple.

V,

Quand Horace dit donc : Depuis que Bacchus 4 melé

18

les Peetes wvec fes Satyres; c'eft pour dire, depwuis

CQG l

qui ya des Poetes. * — Car Bacchus n'eft pas moins

DN

le Dieu des Poétes que le Dieu des Faunes & desSa-

Vlotst

tyres. * Pourquoi aller chercher un fens fi obfcur &

T'tüy

í1 éloigné quand il s'en prefente un. fi clair & fi na-

( (ire

turel? Mais ce n'eft pas la feule faute qu'on ait faite

p

à ce paffge, on en a fait une autre en prenant ce

la

yers pour les paroles d'Horace qui fe moque des poé-

Prtn

tes. Car ce font au contraire les paroles de Crati-

Ate

nus & des autres Poétes qui táchent de s'excufer,* &

Yt

la fuite méme le prouve. *

6 Laudibus avguitur vini vinofus Homerus ] On

T

fl

ne peut pas douter que ce ne foit une des raifons de

RE

Ciatinus, qui avoit fait une piece exprés pour. prou-

N

NG

Y

T

sUuR Z'EPIT:; XEX; 5 L r v. I

359

t

'ver qu'Homere avoit aiméle vin. Etille prouvoit

tpar

parles louanges que ce Poéte lui donne fréquem-

d.

ment dans fes vers, car il l'apelle 54jv & peAm4 a

pé

doux & doux comme le miel; nd'uzrd]ov, doux Aboire;

c fs

&ulvopa.. génereux, qui doune de la foree, | duegora,

z

pins |

qui réjeuit l'efprit , & enfin

^V

eiov «oTol

uue Loif-

tl |

fon divine.

Et il apelle la vigne nuzceid'u , doute ;

lVOl

bienfaifante, parceque fon fruit adoucit les moceurs &

corrige la rudeffe & la fzchereffe de l'efprit. Et, pour

dire cela en paffant, ce fentiment d'Homere eft fi

vraài & fi géneralement recu:que Ciceron reproche à

Antoine dans fa XII. Philipp. que. la rudeffe de fes

i

mceurs & la ferocité de fà nature ne pouvoient étre

adoucies parle vin ; car ía cruauté naturelle, & la

ferocité de fon. temperament avoient furmonté la

riqu

force & la vertu de cette liqueur. — Le paffge eft re-

&

marquable: Cmujas acerbitas morum, unmauita[que

waturz, ne vino quidem permifla temperavi felet; tu

cim multis detrimeutis. illum affecerit. vinum,quem-

admodum omnues | facit, qtii copiorus bibhnt , quod bo-

naz, in fe illud babet, propter. [eviffgum . ingenium

Antoniü, nullum ei commodum afferre potuerit , vicit

enim diritas lllius, ( feritas morum -«vini ib/rns vim.

u

C'eft dans cette mméme vue que Virgile à dit zzitem

M

CVAm.

mlf

4 Enuius ipfe pater. nunquaza nifi potus adarma ]

d? 7

[I

C'eft une. nouvelle raifon que les Poétes du tems

101f5

d'Horace ajoutoient à celle de Cratinus.

Si nous a-

s

vions tous les ouvrages du bon homme Ennius.nous

u

y trouverions, fans doute, tout ce qui 2 donné lieu

[ tj

de dire cela de lui.

i

tild

8 Forum putealque Libovis ] Toutcnïl-a difficulté

nt «

de ce paflage confifte à favoir qui parle.

Les uns

prétendent que c'eft Cratinus, ou Ennius; les autres,

Poe-

i

que c'eft Horace.

Et pour cet effet dans le dixieme

Et

n

vers, au lieu de lire eZixiz, ils corrigent edixi.

enfin Heinfius foutient que c'eft Mécénas , & qu'il

f0j

faut lire eJixzi. Mais tous ces fentimens me paroif-

Ó [

fent mal fondés.. le.voudrois bien favoir que! droit

n

Mécénas, Cratinus, Ennius oà Horace pouroient a-

W

Tom. VIHI.

voir

N

Saes

$39

REMARQUES

voir de trancher ici du Légiflateur, & de donner des

ei

Cat

édits & des ordenances.

Qui ne voit que cela n'a-

gmh

partient qu'au Dieu de la poétie? "Tous ces Interpre-

tes n'ont pas pris garde que ceci n'eft que la preüve

u

QU

de ce qui a été avancé au troifieme vers, « malé

fanos ad[cripfit Liber , e7c,

Depui que Bacchus &

e il

Car

ltri

enrólé les Poétes avec fes Faunes ( fes Satyres.

en méme tems on raporte l'édit de Bacchus, par le-

E

ltni

quel il avoit fait cette affociation ; & n [e con-

tente d'en raporter le commencement.

C'eft donc

DT

tion [

Bacchus qui parle; & ce qu'il y a de plaifant, c'eft

que les Po&tes le font parler comme un Préteur qui

.tüz Y

lit

entrant en aunée, propofoit un édit qui contenoit le

formulaire de fes jugemens.

Et c'étoit là fon ftile ;

& m

Padla fervabo, judicium dabo: cau[A cognitá edi ju5:-

lii

&e. Voilà toute la plaifanterie de ce paffage , qui a-

tt q

voit été fort. bien dévelopée par Monfieur du Bois

npt

de Limoges, favant Critique, dont il 4 été parlé

fülri

ailleurs.

É

Patcalque

j Ilaééeffez parlé du þ;mal fuür le

QUi

35. vers dela VI.Satire du Livre II.. * Ce qui eít

ityiv

don;

fort plaifant c'eft d'entendre Bacchus parler du fateal,

fi longtems avant que le . pazeal exiftat. * Bacchus

kdi

veut dire que ceux qui ne boivent point, ne doivent

pas fe méler de faire des vers, & qu'ils ne font pro-

pres qu'à aller au bareau & devant le Préteur, parce-

.qu'en faifoit ces fortes d'affaires le matin à jeun. *

M. Bentlei s'eft in&inement trompé dans tout ce qu'il

T

a dit fur ces paffages *

t n

9 dimam cautare feveris ] — Aux féveres , c'eft-

üu dg

à-dire aux gens triftes, à ceux qui n'aiment pas à fe

Faton

réjouir.

Cpl l,hg

10 Hoc fim;ul edixit ] Horace reprend la parole,&

l l

fait voir le ridicule de ces Po&tes, qui fous prétexte

fhmu

que le Dieu de la pcéfie veutque les Poétes s'échauf-

Ql

fent & s'égayent par un peu de vin, & que les anci-

pt

ens

P

c€tes l'ont aimé, peífoient les jours & les

Ege

nuits à boire & à s'enivrer.

'lfi [

12 Quid? ff quis vultu torvo ferus ]| Croire ref-

Vif

.

fembler aux grands Poétes en buvant comme eux,

:

h

c'cft

p -

suRL'EPIT.XIX.Pv L rv.1

33*

d

€'cít prétendre; avoir la vertu & les moeurs féveres de

"m

Caton en imitant feulement fon exterieur. C'eftune

epe

grande louange pour Caton.

J'avois toujours cru

Y

que ce paffage devoit étre entendu, non de Caton

qiili

d'Utique, mais de fon bifaieul Caton le Cenfeur;

du

€ar il avoit uné mine fort fevere, & une grande au-

Ct

fterité de mceurs; il travailloit aux champs tout nu,

pre

& il avoit d'ordinaire de méchans habits fort ufés.

e n

ll érit lui-méme que fà plus belle robe n'avoit ja-

[ dox

mais couté plus de neuf écus. Je fondois cette opi-

ted

nion fur ce qu'il n'y avoit pas d'aparence qu'Horace

u qi

eà: voulu fi fort exalter la vertu de Caton. d'Utique,

Mais un

tolt

& s'expofer par là à deplaire à Augufte.

Yi

de mes amis, homme d'un goüt trés fin & trés de-

j juö:

licat, a difputé fur cela contre moi avec tant defor-

n

ce, que contre lefort ordinaire des difputes , depuis

oig

l'ongtems en poffeffion de ne rien perfuader, il m'a

i

J

entraine dans lon fentiment,

Horace a-t-il craint

PQN

d'offenfer Augufte quand il a apellé la mort de Caton

d'Utique , sobile letum, loríquil la reprefenté feul

f

invincible au milieu de l'Univers vaincu, & qu'il a

qi d

donné à fon courage une épithete pleine de nobleffe

PW,»

a

& de forcc:'

lo

-

Et euncia terrarum fubadia

d

Prater atrocem animum Catonis,

Pü!(t

£u

"

]e me fuis encore confirmé dans cette opinion,

equu

en relifant tousles endroits oü Horace parle de l'un

ou de l'autre de ces deux Heros.

Quand il parle de

e

l.

Caton le Cenfeur, il a foin de le defigner par des

$4

épithetes ou. par. des chofes quile font reconnoítre.

ll l'apelle prifcus , aucien. ou inton[us, qui Wa pas les

v

Au lieu

a

chevesx faits; ou iile joint avec Ennius.

que lors qu'il parle de Caton d'Utique il l'apelle fim-

du

i

plement Catoz, comme c'eft l'ufage quand on parle

de gens qu'on a vusou pu voir.

Ce qu'Horace dit

1

ici convient parfaitement à ce dernier,car il avoit un

vifage fi févere qu'il aprochoit du farouche ; il alloit

J

f

T2

le plus fouvent nus-pieds & fans tunique , & il n'é-

toit

ed

N

$

33*

REMARQUKES

- dit

toit pas plus propre en hibits. qu'un fimple foldat,

j

comm : Plutarque le raporte, On ne fera pas fàché

Ette

de trouver ici l'éloge que Velleius en a fait, éloge

foit;

qui eft au deffus de tous les panégiriques , & qui a-

Qu

puie merveilleufement l'idée qu'Horace en veut don-

ns]

ner: Caton , dit-il, bomne tres reffemolaot à la verta

mémes dont la nature aprochoit plus de celle des Dieux

i

&T

que de celle des bommes ; qui u'a j'amais fait le bien

jour paroitre l'avoir fait , mais parcequ' il n'étoit pas eü

tin b

Ts

Iui de faire autrement , qui m Jamais tremvé raifon-

NI

mable que ce qui étoit jufle, & qui exempt de tous los

vices des bommes a toujours eu la fortuae en fon pou-

fiti

Un homme fait comme celui-là meritoit bien

AUE f

TcO ;

|

AHD

de prefider dans les enfers à l'affemblée des Juftes.

Et c'eft ce qui pouroit perfuader, contrela remar-

Ms

|

n

que de Servius, que Virgile dans ce vers:

:

ü

b I

bis dantem jura. Catonem,

(üot t

Q ya

li

^

2 parlé de Caton d'Utique, & non pas de Caton le

Cenfeur,

T()bf dl

TY

Et pede nudo] . 1l y avoit une loi de Lycurgue,

Théx

qui ordonnoit expreflément aux Spartiates d'aller

toujours nus-pieds; & à Athenes ceux qui fe pi-

quoient de rnener une vie plus auftere que les aures,

li

ne portoient jamais de fouliers que loríqu'il faifoit

grand froid, ou qu'ils avoient à pafler par des che-

! I

1bins fort rudes.

Et c'eft ce que les premiers Ro-

ltl

mains imitoient. Clément d'Alexandrie dit en.quel-

que endroit, qu'il eft féfant à un homme d'aller nus-

lj

pieds, excepté quand il eft à la guerre : car, dit-il,

N

(f

lt

t

c'eft étre prefque lié que d'étre chauffé:

:

)

75 7 0s

J

£U« T Ucrod'ed.alas T. d'idéalan.

s

ii

13 Exiguaque toga fimulet textore Catonem ] Ca-

hyar

Ài tr

ton d'Utique, auffi-bien que Caton le Cenfeur, étoit

fi ennemi de toute forte de fuperfluité, qu'il retran-

Tlma

choit abfolument tout ce qui paffoit le néceffaire; ce

ü

qui donna fouvent lieu à fes ennemis de prendre

[ dN

pour une marque d'avarice ce qui n'étoit qu'un effet

lr

dc fon abftinence.

li eft certain que "Théoplirafte

Gf

dit

4598

SUR 1.JEi31'ï'. AUX norLiv l

3

?

3

jdt,

dit que c'eft le propre d'un avare de porter. les roées

f

plus courtes que ceux

qui les. portent courtes,

1

Mais

gt

cette maxime n'eft pas toujours vraie.

Caton por-

toit fes robes fort courtes, parceque les robes lon-

lui *

dore

gues & trainantes ne convicnnent point aux hom-

Vttil

meslaboricux, & qu'elles font prefque toujours Ia

Diu

marque d'un vaturel láche & efféminé, comme il a

; M

été remarqué fur ce vers de l'Ode IV. du Livre V.

cum bis ter ulnarum toga, avec cette robe de fix. au-

LE

nes,

jf

u h

Simulet textore Catonem | On veut que zexzor

foit ici pour zextur4, comme il a mis ailleurs zozfor

r þou-

t bfen

pour zonfura.

Mais outre que cela eft dur & fans

ul

exemple, il fait encore un faux fens: car il ne s'agit

pas de la fagon de l'étoffe, de l'érat auqucl elle fortoit

jund

des mains de l'ouvrier; mais de la fzgon de la róbe,

& de l'éist 2uquel Caton la portoit.

Cf pour-

quoi il faut lire zefquore pour. zextore, & c'eít ainti

que j'ai vu cité ce paffage,

Tefqüor Ceft cd o , /ä-

leté.

Horace dit deux chofes; la premiere; que la

(f

robe de Caton étoit fort courte, & la feconde , qu'el-

le étoit fale, comme étant portée trop longtems,

Wln

Théocrite a dit de méme d'Hercule:

s

m

'E/paf]a. d* sx deuil uhcae jepavvro wvipas.

QUs

o

qe

Ilportoit wume robe qui ne li alloit que ju[qw'à mi-

jambe, ( qui n'étoit pas trop propre.

hU

-

(]'Uü'

15 Rupit Hyarbitam Timagenis amula

lingua ]

nj

Cette conftru&ion feroit équivoque fi elle n'étoit

j 1!7

qu

déterminée par le fens; mais cela n'empéche pas

quelle ne foit vicieufe. Horace a voulu dire, Jingua

(

Hyarbita emula 5l imagenis rupi Hyarbitam.

Hyarbi-

tAs.creva en voulant imiter les railleries de Timagene.

nl

Timagene étoit un Rhéteur d'Alexandrie, qui ayant

ifig

«(

été pris par Gabinius, fut mené à Rome, o le fils

de Sylla l'acheta & Paffranchit. 11 fut d'abord cuifi-

t

nier, enfuite porteur de chaife, & aprés cela R heteur.

Jf

Cefar l'honora de fà bienveillance; mais comme c'é-

did

tolt

E

il

334

REMARQUES

toit un trés grand railleur qui ne ménageoit perfonne,

K

la

& qui parloit avec trop de liberté, il ne conferva pas

longtems fes bonnes graces. Cefar le chaffa, & lui

:

(om

defendit l'entrée de fon palais.

Piqué de cet affront,

1] brula l'hiftoire qu'il avoit faite dela viede ce Prince.

pr

5éneque fait de lui ce portrait, 5o;o acida lingua,

1

Q

( qui nimis liber erat, difertus, & dicax , à quo

XI

anulza improbe , fed venufl? dicla,

C'éteit un bomme

D

N

lii

piquant ( trop libre, mais éloquent & fin railleur.

Il a dit quantité de bons mots, mais tous fort piquans ,

Wt

€» qui emportent la piece.

Plutarque en parle dans

lM! f

Íon T'raité comment on poura difcerner le flateur

[

d'avec l'ami,

j

Tümagene, dit-il, qui 4'ailleurs w'avoit

jamais dit une parole franche , perdit les bonnes. gracei

)

lm

de Cefar , parcequ'à table &f à toutes les promenades,

il railloit publiquement cet Empereur, mon pas pour

b

rien de ferieux ni d'utile , mais

feulement pour faire rire

i

les Courtifans , tirant. de l'amitié qu'on lui témoignoit

[

wn prétexte d

laifanter £. de médire. Car voilà le

ttle

veritable fens

d

e

ce paffge, qu'Amiot a trés mal

um

traduit. Horace veut donc dire qu'Hyarbitas fe per-

r

dit en voulant imiter Timagene par l'endroit qui é-

"LL

toitle moins imitable en luí, & qui avoit caufé fa

L

perte, En un mot Hyarbitas imitoit ce que Tima-

u

gene avoit de mauvais, & non pas ce qu'il.avoic de

Y

bon. C'eftle fens de ce paffage qu'on n'avoit point

&t

bien expiiqué.

L'hiftoire d'Hyarbitas m'eft entiere-

tt

Jnent inconnue,

J

lott;

17 Decipit exemblar vitiis imitabile ] Cela eft

10

perfaitement bien dit.

H n'y a rien deplus trom-

[b

peur qu'un modele qui a des vices qui peuvent étre

Í

A

imités; plus il eft excellent, plus il eft. dangereux.

f

Car il eft naturel aux hommes de fe. tromper. fur

b

cela, & de croire que quand ils ont tous les vices du

N

fnodele qu'ils ont pris , ils en. ont auffi les vertus.

d

Imitabile n'eft pas ce que nous difons imirable, ce

at

mot eft trop équivoque en notre langae, & fe prend

m

C'eft

plus fouvent en bonne qu'en mauvaife part.

T

qui peut ére imité car il y a des vices dont l'imita-

tion n'eft pas trop facile, Dans Homere, Théocrite

f

&

SURL'EPIT.XIN U LrvylL

53*

t

& Virgile, il y a des defauts que peu de gens aaro: t

h t

la force d'imiter aujourd'hui.

& li E

D uod fi pallerem cafu, biberent exfangue cumnum )

fro,

Comme on dit des difciples de Porcius Latro, qui

PrIN

pour imiter la páleur que leur. maitre avoit contrac-

Ángu, |

tée par fes veilles & par festravaux, burent ducumin,

T

qui a la vertu de rendre pále. Pline dansle chapitre

homm,

XIV.du Livre XX. Verumtamen omne pallorem Li-

T7]

bentibus gignit. Ita certà ferunt Porcii Latronis, clari

itu,

inter magiflros dicendi, ad[edlatores fimilitudinem co-

l: ts

loris fludiis contracti imitatos.

Voilà des gens bien

avancés ,. ils font auffi

fhit

páles que lggr maitre, ils font

ptd

donc auffi favans.

pnol

19 O imitatóres , fervum pecus ]. Horace necon-

ibl

damne pas l'imitation; car 1l n'y a rien de plus loua-

j p

ble: mais il condamne l'imitation baffe & fervile,

nm

quand on n'imite que ce que les autres-ont de facile

ipnti

ou de vicieux, ou qu'on ne fait que renverfer leur

ol l

ordre, & changer quelques mots. Car comme dit

")

Séneque: Melti funt qui detrato verbo, aus. mutato,

fe Pfï' |

aut adjecio putaut fe alienas fententias lucrifeziffe. Il

[2

y & beaucoup de gens qui en. retrancbant, en. cba

üge-

quil

S

iU

f

(

Í

|

aut , ou en ajoutant un mot, croyent aveir acquis q»

Tin- |

gagné légitimement le travail des autres. — Catfius Sé-

t

verus comparoit ces imitateurs aux voleurs qui chan-

gent les armes de la vaiffelle qu'ils ont volée, en met-

rpai

Qtit

tent d'autres, & la vendent enfuite comme fi elle é-

toit à eux.

d d

20 Twmultus ] eft malaifé, ou plutót impof-

fible de zendre ce twmzitus en notre langue par un

tron

]t et

feul mot; car il eft plein de force, & il a une figni-

fication fort étendue.

Il figni&e non feulement les

;ercuL

d lt

empreffemens, les affectations, les foins que ces mé-

chans Poétes prennent d'imiter les autres , de s'en-

(s

vertus

richir de leurs dépouilles, & de fe faire valoir par là,

mais aufli le bruit & le vacarme qu'ilsfaifoient en fe

TA

rti

donnant les uns aux autres des louanges qu'ils ne me-

ritolent point du tout.

(4

ii

ai Libera per vacuum pofui «vefligia princeps] Ho-

race fe vante ici, que fans autre guide que lui-ra&me,

L

gri

4

"ag

BO UTR E MARQUES

n

il2 ouvert aux Romains un chemin qui leur étoit:

inconnu, & que bien loin d'étre imitateur , comme

[

Cut

fes ennemis le lui reprochoient en récriminant, il é-

toit original

(s 1

(ài i fbifdi] Cen'eft pas ceux qui ont de

H

il à

la confiance en leurs propres forces; car on trouve

n

tous les jours des étourdis & des témeraires qui y

W

[

ont tant de confiance, qu'ils croyent étre plus habiles

qu'Homere, T héocrite, Virgile, &c. mais ceux qui .

L.

"N

y ont une jufte confiance.. C'eft pourquoi j'ai ajouté

juffement ; cax c'eft le fens d'Horace.

n

213 Dux regit examen ] C'eft,une métaphore

exlogu

ällt, I

prife des abeilles, aufquelles il compare les Po&tes ;

comme quand ii dit: Ego apis Matina more modoqge,

vt |

ee.

fit q

Paries ego primus zambes À

Les zamnbes de Parvos,

tin,

C'eft'a-dire les iambes d'Archileque , qui étoit de

ts [

Fl'ifle de Paros

f0

comme il paroit par ce vers de Mo-

Ííchus, qui dit

ä

hod

Bion mort : |

Dite

qui

E AC Apxmäxalo eroli Yi p

li í

Paros «ous pleure plus que fon Archiloque.

& D

t Q

Il vivoit vers ] XXVIII.

fnüte

Olympiade , c'eft.à

dire fix centsfoixante & fix ans avant Jefus-Chrift.Je

aW

n'ai pas exprimé dans la traduction ces ia;ées de

Xpro

Paros, parce que cela n'eft pas agréable en notre lan-

lyan

gue, & que le refte dit tout.

]

o

Primus ] Horace n'auroit jamais dit qu'il étoit

[S fu)?,

le premier qui eüt imité en Latin la po&fied'Archilo-

fim)

U g

que, fi quclque autre l'avoit fait avant lui; car il fe

feroit expofé à la rifée de tout le monde, qui fe fe-

Kür

roit moqué de fa vanité.

Cependant Jule. Scaliger

U

dans le VI. Liv. de fà Poétique n'a pas laiffé de lui

Ws

reprocher qu'il fe glorifioit d'une chofe qui ne lui a-

partenoit pas, & que Catulle avoit imité avant lui

[

À

avec fuccés cette forte de poelie: Hos enim Parios:,

f

iambos Romanes ab [e primo fadios temerà gloriatur.

Quis enim nefcit & Catullo id antea feliciffimé fadita-

[

ium?

N

d

sun p'EPIT. XIX; pv Liv. L. 537

toit

um ? Voilà le reproche le plus mal fondé, & a

Amc

cenfure la plus imprudente que l'on ait jamais vue.

lé

Catulle a fait des hendécafyllabes , des iambes purs,

des fcazons, & autres fortes de vers; maisil n'y ade

t

lui aucune piece qui reffemble le moins du monde

QUYG

aux Poéfies d'Archiloque, ni aux Epodes d'Horace,

"

oi ce Poéte a particulierement imité ce Poete Grec,

bl

:

O feri fiudiorum !

y

ul

24 Numeros animosque . fequutus. rchilocbi ] Voi-

O

làà en deux mots la difference qu'il y a entre la

bonne & la vicieufe imitation.

Celui qui fera des

lote

éclogues & des idiles, comme Théocrite & Vir-

[

5j

gile, ne fera pas poutant ape

lléiimitateur, fi en fui-

vant les nobres & les mefures de ces Poeétes, il

Jj

fuit auffi leur efprit, leur enthoufiafme, leur éléva-

tion.

Mais il fera franc imitateur, s'il traite les mé-

j

T:

mes fujets, & dans les mémes termes, un peu chan-

o«

gés ou tranfpofés. Le genre de poéeltie eft une cho-

fe publique qui apartient à tout le monde ; mais la

matiere. que chaque Poéte a trzitée, & les termes

qu'l a employés, font à lui, on ne peut les pren-

dre, íans étre non feulement imitateur, mais voleur

& plagiaire.

Caton d'Utique, dans les vers qu'il

fit contre Scipion, tácha d'atraper toute l'ápreté &

toute l'amertume des iambes d'Archiloque, . 2seros

f

animofque fequutus Archilocbi; toais il ne prit ni fes

t

reproches, ni fes injures, »om res ( agentia verba

T.

Lycamben.

Souvent on trouve le fécret de faire des

lt

poémes, oü l'on ne prend ni l'efprit, nec anizmos, ni

les fujets, »ec res, niles paroles, ec veróa, des An-

ol

cies, & qui n'ont rien d'ancien que le titre, & alors

bl

1

on ne meríte ni le nom d'imitateur, ni celgid,Au-

tcur.

n

25 Lycambóen ) Voyezles Remarques fut. ces

gt

vers de l'Ode VI. du Livre V.

i

l 2:

j

Qualis Lycämäaz fpretus infido gener,

ri

Tel qs? Arcbiloque qui fut. & bien fe venger. de la. per-

"

FW !

fidie de Lycambe.

t

26 .4c

Z

W?

5538

REMARQUES

Lj

26 Ac ne me foliis ideó brevioribus orues ]

De

[

peur que vous ne ceigniez ma téte de feuilles plug

4f

courtes, c'eft-à-dire, de peur que vous ne me don-

niez une couronne moins honorable ,

trie

parceque je

TR

n'ai rien voulu changer dans les nombres & dansles

vers d'Archiloque, &c.

l] fait allufion à la cou-

f0

t

lum

ronne qu'on apelloit zo»[am & tonfilem; parcequ'on

qii

la tondoit au cifeau, pour la diftinguer de la cou-

ronne non tondue odü on laiffoit les feuilles entie-

bsr

TCS

IT

Cette derniere étoit plus honnorable ^que l'au-

tre; car c'étoitla couronne d'Apollon, comme on

Afg

bt

lit dans une äpigrammc Greque:

T.

ü

Í

"Avzós d* d'rpirroto Xópag darsÜ'ünaro d'ag-

Vas

jot

fjb

þo?B ..

ld

af

Phebus quita. [a couronne de laurier non tonda.

M

Voilà pourquoi Virgile dit qu'il ne prendra qu'une-

det

€ouronne 7074ue, lorfque faifant les tonctions de

lbc

l

Grand Prétre, il portera fes offrandes dans le tem-

fix

ple qu'il promet de bátir à Cefar

len

Géorgiques :

,28u HI. Liv. des

Át

j

Ipfe mþut!tonþ foliis eraatus oliva

Mi

f

Donq WYA

Kür

Ét dans le V. dc— l'Enéide, il we donne. que cette

Qu

méme couronne à cette troupe d'enfans qu'Afcagne,

D

conduit :

I

p

Ormnibus ia rhorem tonfA coma pre[fa corond.

l:

Ql

28 Temp

erat Archilochi Mu

jam. pede ma[cula Sa-

W

f»)] Onaex

pliqué ces deux vers comme fi Ho-

Toi

race difoit qu'il

ne s'eft pascontenté de faire des poé-

[

mes en vers iambes, comm

€ Archiloque , qu'i! en a

fait encore. d'autres en vers

faphiques, & d'autres en

vers alcaiques.

Mais ce n'eft paslàle fens, Horace

t

veut

suR L'EPIT. XIX, »v Ltv. , 539

veut dire qu'il a adouci & temperé les vers d'Arehi-

D

p

loque par ceux de Sapho & d'Alcée & qu'en mélant

dot.

ainfi ces. trois genres de poéfie, il en a fait un qua-

Táchons de

13

trieme qui étoit inconnu avant lui.

sl

rendre celà plus. fenfible

La Mufe d'Archiloque é-

toit fi violente, fi emportée, & fi pleine d'amer-

001

quot

tume & de fiel qu'elle réduifoit à fe pendre ceux

QU

qu'elle attaquoit. Horace imite ce Poéte, il prend

Íes mefures; fes nombres, ilfaifit fon enthoufiafme,

€nle

e.

Íon élévation ; mais il ne prend ni fon ficl, ni fon

amertume, Que fait-il donc? il tempere cette Mu-

& 0

fe, c'e(t à-dire cette violence, cet emportement, en

la mélant avecla douceur de Sapho & avec celle

h

d'Alcée, qui étoient moins piquans , & moins em-

portés, mais qui n'étoient ni moins grands ni moins

fublimes. Ainfien imitant la Mufe d'Archiloque, il

li change, fans l'affoiblir, & par-là il merite une

auffi belle couronne que. celle que l'on donnoit a ce

'I

Poéte Grec. * Il faut donc faire ainífi la conftruétion

de ce vers : Mafcula Saphbo temperat pede Mu[am .Ar--

u'uue

chilocbi: la mále Sapho tempere, adoucit par fes me-

n d

Iu)d

fures la Mufe,la poéfie d'Archiloque : mais M.

Bentlei eft d'un. autre avis ; il fait autrement la con-

y.d

ftiuction de ce paffage. — Il veut qu'Horace dife, $a-

pho temperat Mu[am pede Archilochi. Sapho tempere,

adoucit fa. Mufe par les mefures d'Archiloque, & Al

cée auffi.. Car , dit-il, Sapho & Alcée ont mélé dans

leurs vers les mefures d'Archiloque.

Mais j'ofe dire

[rut

que ce ne peut étre le fens d'Horace qui n'auroit

jamais dit que Sapho & Alcée adouciffent leur Mufe

?cag!lö.

par les vers d'Archiloque, puifqu'Archiloque étoit

plus violent & plus emporté qu'Alcée & que Sapho.

Le violent ne tempere pas le doux, c'eftle doux

Si nous avions tous les ou-

qui tempere le violent.

viages d' Archiloque, deSapho & d'Alcée, ils pou-

( h

roient nous conduire à une intelligence plus parfaite

I

de tout ce qu'Horace dit ici. *

poö»

. Maftula.Sapho ] La mále Snphbo, c'eft-à.dire dont

d

s

la poéfie n'a rien que de mále & de fort. On aex-

pliqué ce mot d'une autre.maniere ; mais il n'y

.a pas

nuu

d'apa-

vt

^

g

REMARQUES

$42

T

d'aparence qu'Horaee ait voulu dire ici unme injure

'à Sapho. Je n'ai pas exprimé ce ;afcula dans la tra-

lii

fend

duction, parceque notre langue ne s'accommode pas

beaucoup des épithetes, & que pour le rendre beau

j

il auroit fallu faire un long circuit, qui n'auroit pas

4

été agréable.

[

29 Sed rebus q»» ordine difbar ] On a eu tortde

[

rsporter ceci à Alcée; il faut le joindre avec cequi

j

fuit, fed rebus (5 ordine di[par , nec focerum quarit,

P)d,

Id

(oc.

Car Horace parle toujours d'Archiloque, & il

dit que veritablement il n'a rien changé dans les vers

iif

& dans les mefures d' Archiloque, pour ce qui regar-

Nui

de l'art dela poé(ie; qu'il a feulement temperé &

hune

adouci Íes vers par le mélange . de ceux d'Alcée &

N

de Sipho; mais que pour les fujets & l'ordre avecle-

quel Archiloque les avoit traités, fa Mufen'a rien oà

f

Elle ne réduit

F'on puiffe reconnottre fon original.

dit

niun beau.pere, ni une fiancée à s'allr pendre de

Mufe

C'eft le vrai

defefpoir, comme celle d'Archiloque.

fens de ce paffage qu'on n'avoit pasbien éclairci. Ma

v

traduction le fait affez entendre. * M. Bbentlei expli-

lir

que pourtant cet ordime difpar d'ume autre maniere,

N

enle raportant

a2

Alcée.

Il prétend que cet ordre

le

dont. Horace parle ne doit étre entendu que de l'or-

0 $

dre dans lequelil a placé le vers d'Archil

Dl n

oque , par'

fendo

qxemple , €e vers dactylique,

))

4"trboribu[otie ?omx,

t

Vr

dont Archiloque eft l'inventeur, Horace l'a mis aprés

M

n

M

un vers hexametre comme dans l'Ode VII. du Livre

,km

A

IV.

Toit

!

N

Diffagere nives redeunt jam gramina campis

Dint

Aröoriäu]?ïue C0m&.

aniqw

AÀu liéu qu'Archiloque le met toujours aprés un iam-

lr

be. Mais je ne faurois croire qu'Horace dife unc fi

On)

petite chofe; car ce n'eft pas une grande merveille

(ttg

me-

d'avoir m?s avant le vers da&ylique un vers hexa

Wi

te

/k*'*g,,

seR L'EPLUIT.XIX Bw LIY.:L

4

tre au lieud'un rambe.

Aprés avoir dit reóus, les

fujets, il eft hors de doute que cet ordre doit étre en-

tendu de la füite & de la maniere dont ces fujets é-

il

toient traités, *

[

31 Nec fponfe laqueum ]

Cette fiancée d' Archilo-

que é:oit apellée Neoulé, fille de. Lycambe, Onen

2 vu l'hiftorre ailleurs.

"

32 Hunc ego ]

Il parle d'Archiloque, & non

!s

pas d'Alcée , le doute qu'on a eu là-deffus ne vient

2

quede la faute qu'on a faite für reó4s ( ordine

if

a'ifpar.

T

Non alie ditum prius ore ) Car avant Horace, per-

j

fonne ne s'étoit avifé d'imiter en Latinla po&fie d'Ar-

chüoque.

k

34 Ingenuis oculisque legi, manibusque teneri ]

Qu

fe contente d'étre lu par les honnétes gens, commei!

j

3 dit dansla X.Satire du Livre l. ----- sas fatis eft

de

equitem mihi plaudere.

n

li

Car je ne veux que. l'aplaudiffement. des Cheva-

)

liers,

ft

It

Les autres ne connoiffoient pasle prix de fes vers;

ou, s'ils le connoiffoient, ils avoient la malice de ne

lui pas rendre en. public la méme juftice qu'ils lui

j

rendoient en particulier.

35 lagratus opuscula Ledor ]

Un Leécteur in-

grat qui ne reconnoit pas publiquement le plaifir

qu'on lui fait; & — quileditfimule, Ofafcwla, mes

n

petits ouvrages.

-Horace parle ainfi par modeflie.

r

Mais en notrelangue, ;es petits owvrages, me pa-

roitune expréílion bien baffe pour Horace, c'eft

parler en écolier.

Voilà pourquoi j'ai mis fimple-

ment, 705 OAvrAges.

36 Premat extra limen iniquus ] ' Premat, bláme,

attaque, cenfure, foule aux pieds. L'iniuftice do

nt

ii

Horace parle ici n'eft pas inconnue à notre fiecle.

uifavent admirablement dé-

j

On y voit affez de gens q

J:

crier des ouvrages dont ils táchent de profiter eux-

e

mémes, & qu'ils étudient dans leur cabinet.

7

37 Non

i

j

RFMARQUES

37 Non ego ventofe plebis fuffragia ) Horace fe

moque ici agréablement de la fote vanité de certains

Poé:es de fon tems, qui, pour faire louerleurs vers,

donnoient de grands repas, & faifoient des prefens

[

de robes, de manteaux, comme ceux qui preten-

doient aux Charges, achetoient par leuzs largeffes les

Áir

fuffages du peuple.

fic

38 Lmpen[is cenarum ] Impenfa eít quelquefois

un,terme de cuifine, qui fignifie l'affaifonnement,

sl

tout cc que l'on employe à accommoder les viandes,

It

eibos impen[arim -varietate conditos, comme parle Ar-

ArO

nobe. Onlit de méme dans Apicius, izdes impen-

»

r

fnm prafcriptam.

Vous y mettrez 1

affaifonnemeut

Ia

fufdit , & impen[a in leporem, Yaffaifonnement du

Ya

levre.

Mais Horace n'a pas dit impenfis commarum

f

dans ce fens-là.

Impeznfía fignife ici une grande

k

dépenfe, de grands frais ;

& filon y prend bien

d

garde, on trouvera que cette derniere. fignification

2 donné lieu à l'autre.

t

Er trita munere veflis ] Et em faifant prefent

d'une robe ufce,

Par ce mot , »fee, Horace marque

lh

la baffeffe & l'indignité de «ceux dont ces Poéies

d

briguoient les füffrages.

Perfe a dit de méme en

QUX

parlant à un de ces méchans Poétes :

E

Dn

k

--- Calidum [cis ponere fumen

Et comitem borridulum trità donare lacerná.

k

&

Tu [nis faire fervir des . viandes Bien. chaudes, e

donner un manteau ufé à un complaifant frileux,

Q

tl

39 Non ego nobilium Scriptorum auditor £^ ultor]

Ce vers prefente deux fens.

Je vais les expliquer

ls

Pun & l'autre, afin qu'on puiffe choiür.

Dans le

N

pre ier Horace dit qu'il ne va pas écouter ces fa-

meux Ecrivans, lorfqu'ils lifent leurs ouvrages; ni

(

leur lire en méme tems les ens , pour fe venger

Ye

par là de l'énnui qu'ils lui auroient donné; comme

W

Juvénal a dit,

h

Semper

p

suR L'EPIT. XiX. pnu L iv. I

513

1

Semper ego auditor tautum , numguamnue vreponam:

jlny

J

Duoi , ferai-je toujours le métier d'auditeur, &

fes

Be me engerai-Je famais .?

tel

ls

Ainfi nobilium fcriptorum eft une ironie. Dans l'au-

tre fens, nobilium [criptorum auditor & ultor ,. eft

t

li definition d'un grand Critique accoutumé à lire

les bons Auteurs, & à les venger des infultes des

0

Jl

ignorans qui décrient leurs ouvrages, ou pour .faire

1

paroitre meilleur ce qu'ils font, ou pour empécher

jf

qu'on ne reconnoiffe les vols qu'ils ont faits. Ho-

jl

race dit donc: Moi qui fuis accoutumé à lire & à

dl

venger les plus grands Ecrivains , je ne vais point

LU

faire la cour aux Grammairiens dans leurs écoles,

nj

&c. Le premier fens me paroit le plus naturel &

äim

le plus beau. 1l y a plus de fel. & plus de fineffe,

lofl

& par conféquent il eít plus digne de la Satire.

La fuite méme le détermine manifeftement.

fnt

40 Grammaticas ambire tribus , c» pulpita dignor]

qt

Horace fe moque ici de la baffeffe & de la lácheté

us

de ces méchans Poétes, qui alloient faire la cour

aux Grammairiens dans leurs claffes,afin qu'ils don-

lcq

naffent la vogue à leurs ouvrages en les faifant lire

à leurs écoliers.

- 41 Hinc illa laeryma )

C'eft une fagon de par-

ler proverbiale, pour dire, voilà d'oà vient leur ra-

ge, leur defefpoir.

Il arrivoit fouvent que

Spiffis indigna. theatris ]

ces le&ures fe faifoient dans les temples & dans les

théàátres.

Mais /piffa tbeatra peut hignifier fimple-

(r

ment ici des affemblées nombreufes , comme cel-

Ut

les qu'on voyoit dans les théátres & — autres lieux

publics.

;'ic

[l

42 Scripta pudet recitare &

nugis addere pondus|

ll

Ce n'eft pas ce qui empéchoit Horace de lire fes

j

versen public; il c

onnoiffoit trop le prix de fes

la veritable raifon dans

ouvrages. On en peut voir

la Remarque fur le 23. vers de la Satire IV. da

Livie I. Vulgo recitare. timentis.

43 R

j*

REMARQUES

$

Que

C.

Rides, ait ] .4it,le preraier venu me dit,

toif

- Sevis auribus ] Poür les oreilles de Jupiter ,

p

C'eft-à.dire pour les oreilles d'Augufte.

Pan.?

45 Ti pulcer | C'eft un proverbe dont on fe

h

fert quand on parle à un. homme trop amoureux

de lui-méme.

aj

Les Poé&tes veulent fe moquer de la

jir:

bonne opinion qu'Horace avoit de íes vers.

i;jïiiii

-4d bac ego uaribus uti formido ] Heinfius pré-

IEM

tend quil faut ponctuer ce paflage de cette maniere:

Q

i d

-u d bt ego: naribus uti

(

Formido; ---2

Ms

d

& que naribus uti formido eft la réponfe qu'Horace

li

fait à ces Poétes en leur diífant, quil ne veut pas

t

s'expoftr à leur critique. — Joferai dire non. feulement

tuin

que ce n'eft pas le fens, mais encore que ccla ne

k q

leroit pas Latin ; car zaribus uti Íe dit toujours

dl

de ceux qui critiquent, & ne peut jamais étre dit

de ceux qui font critiqués.

Horace dit au con-

traire qu'il. ne répond rien aux

fades railleries de

ce$ Poétes , & qu'il . craint de s'abandonner à fon

humeur moqueufe de peur d'étre batu.

Naribtés

Á

stb c'eft ce que Perfe dit — marióus indulgere, s'a-

bsndonner à ífon efprit moqueur, ne le pas retenir,

E

lui donner l'effor.

C'eft une

46 Luclantis acuto me [ecer ungmi ]

Eï

raillerie fur ce qu'Horace n'étoit pas . naturellement

trop courageux ,

& que les méchans Poétes font

ordinairement fort coleres.

La partie n'étant donc

M

P3s Égale, il prend le parti de fe retirer. .

l

47 JDifblicet ifle locus clamo ,. «* diludia pefco ]

Mu

Horace veut fe tirer du mauvais pas oà il fe trou-

ve.

j

C'eft pourquoi il fe fert de cette méchante

mjz

defaite d'un poltron qui n'a garde de refufer le

Ün

combat, mais— qui demande ículement à

changer de

lieu, & à differer.

ln

Diludia étoit proprement le

terme, le delaài que l'on. donnoit à un gladiateur

pour le faire combatre, dilazio lndorum; &le congé

U

que

P

suR LEPI T. XIX pv Liv, I. $f4y

j

que le gladiateur avoit cependant jufqu'au jour. du

combat , étoit apellé ;ziff/io, qui n'étoit un congé que

t

POUT un tems.

Surquoi j'expliquerai en paflant un

Tunc

f

paflage de Pétrone, quia été mal expliqué.

fortfimus Guytbon ad virilin fua admovit novaculam

QY

infeflam, minatus fe ab[ciffurum tot miferiarum. cauj-

(

fam: inbibuitque Tvyphana tam grande facinus , non

diffjmulata miffone.

Tryphene voyant que Gnython

t

W

alloit fe priver d'une choíe à laquelle elle prenoit

quelque interét, empécha un fi grand malheur, en

lui donnant congé, & enlui faifant entendre que

C€'étoit un congé pour un tems; car elle youloit le

referver pour d'autres occafions.

48 Ludus enim genuit trepidum certamen Q iram)

(f

Horace, par cette gradation, veut fans doute fe mo-

"h

quér de ces méchants Poétes , qui employoient ridi-

in|

culement les figures dont . ils fe fervoient : & il fem-

"

ble qu'il ait eu en vue un paffage d'Epicharme, qui

I$

dl

difoit daüs une de fes comfädics :

I

--- A.tx pv Sucíac

t

ÜDolw, x d. Do'rme arosis ty&ré]o. B. Xaeiptey

N

& ol

M

A. E x ais » 9 xàpQ» ,

3x xdps d" ty&els

Juavie.

l,

E'x f Suavias dlun ey&ve] , €x. déxus d& 1a-

de2 Xn.

Y

;fgz.Aol x;

J

x]advxw cidus Te xal od

Er'x. J*ä

£npia.

J

À. Le facrifice a produit le feflin, le feftin la buverie.

A. La bwverie A $roduit le

B. C'eff ce qui me plait.

badinage , le badinage l'emportement , Pemportement le

procis , le procis la condamnation, & lacondamnation

enfin a produit. les fers, les. tortures C les. amendes.

t

On lit prefque la méme gradation, &zo/Xod 6p ngtrs

dans les Guépes d' Ariftophane.

49 Ira truces inimicitias ] 'Un Ancien a apelléla

colere le fezminaire de la baine. — Et nunquam in iram

5

exarde[cat auimts , quid eft feminarium odii.

Q«

$46

NOTES

N

SESCN 9

—

5

b

d

SCNS EKO EO

&l

(

N O TOR

UN

Q

sou L EP UI XDIXSLLIL

k

(

10 DIXIT ] Le P. Sanadon [it edixi, aprés

cinq manufcrits & deux des meilleures édi-

Dic

tions,

Horace étoit fcul l Auteur de cet é-

h

dit, comme il paroit dans fes Odes.

ln

13 Exiguaque toga [imnulet textore ] | Ceci doit

K

s'entendre de Caton d'Utique, comme l'a remarqué

EU

le P. S, Texter pour zextura. M. Dacier voudroit

T

qu'on lüt fe/quore.

Mais outre que l'on ne peut a-

[

porter de bonne preuve de ce changement, dit le P.

It

S. trois raifons doivent abfolument le faire rejetter.

lu

u

Premieremeht il n'eft apuyé fur aucun. manufcrit ,

W

ni fur aucudie édition avant Muret.

Secondement

te(440r eft àn. mot de nouvelle fabrique, qui ne pa-

qi

roit dans aucun bon Auteur. 'Troifiemement cette fa-

C

"0

leté que l'on attribue à Caton, eft. encore une chofe

(it

inouie; ilétoit modcfte, fimple & négligé dans fes

habits, mais il n'étoit point malpropre.

15 Hyarbitam] LeP.S.a mis7arbitam. Cefot é-

mule de Timagene étoit un Maure nommé Cordus;

dit-il. On fàit qu'Jarbasrival d'Enée fut Roi de Mau-

li

ritanie. NotrePoete a donc mis Zar£ita,pour Maurus.

t

Hic farbita, dit le Scholiafte, Maurus regione fuit Cor-

d

dus,qui dum Timagenem,pofl convivium Q inter pocula.

declamantem; vellet imitari, invidià quodummodo. rup-

tus eft.

Lingua] LeP.S.lit.carma, aprés plufieurs manufcrits

l

L'explication du Scholiafte, dit.il, conduit naturclle-

mentàcettelecon; & donn

h

elieu de croirequ'ill'atrou-

P

véedans fon exemplaire,

17 Quod fi | Trois manufcrits portent prob! f£, & le

us poérique.

P.S.a cmployg cettelecon, qui eft pl

19 Ut

p

su* pP'EPIT. XIX. nuLiv. I. $47

19 Ut mibi [ape bilem, fepe Jocum. ] On trouve

;

dans un manufcrit st mibi bilem sut mibi fape jocum,

& le P.S.comme M. Cuningam, a reczu cette. legon,

quiabeaucoup plusd'élégance que l'autre.

26 Folii: brevioribus |

Moins durables, comme le

P.S.l'arendu.

Cetteexplicationa, ce me femble, dit-

il, quelque chofe de plus naturel que celle de Cruquius

& de M. Dacier, qui trouvent ici une allufion à cette

efpece de couronne quel'on apelloit zov/a & tonfilis.

Y

32 Huncego non alio (»c. | Le parti qu'a pris M.

1

Dacier eft infoutenable, dit leP.S. Ceci ne fauroit fe

d

raporter à Archiloque. Lorit, Bade, M. Baxter & M.

Bentlei, ontfort bien vu qu'Alcée eft lefeuldont Ho-

jl

raceait voulu parler dansce vers. Il vient de dire qu'il

Qu

avoitétéle premier des Romainsqui cüt imité en Latin

(j

les iambes d'Archiloque, & il feroit ridicule de répé-

t

terla méme chofe huit ou neuf vers aprés. Quand il

PO

dit Latinus fidicen , ilmarquenon feulementqu'il étoit

(erl

Po£te lirique, mais encore que celui qu'il avoit imité,

Ü

l'étoit auffi: cequel'on ne peut pas dire d'Archiloque,

t

qui n'ajamais été mis au nombre des Poétes liriques.

Cette raifon deviendra fenfible, continuele P. S.fil'on

j

examine attentivement les expreffions d'Horace. Ici il

plt

dit qu'il eft deveni le premier Poéte lirique des Ro-

f

mains ,en imitant Alcée:

Huac ego non alio diélum prius ore, Latinis

(

Vulgavi fidicen ;

'm,

il

Etdix vers plus haut il s'eft contentéde dire qu'ii amon-

TU

tré le premier aux Latins des iambes à la fagon d'Ar-

!

chiloque :

7

e * 9 *

Parios ego primus 3ambos

ü

Oflendi Latio.

l

Ileftàremarquerque, quoi qu'Horace rvaft pas moins

Ímité Sapho qu'Archiloque & Alcée.il nedit point ce-

lt

J

pendantd'elle, comme des deux autres, qu'il avoit été le

premier

des Romainsqui eüt ofé marcher fur fes pas.

La raifo

n de cette difference, c'eft que Catulle & quel-

:

ques autres Po

&tes de Romeavoient fait des vers Saphi-

4D

Jj

quesavant Horace.

Q

EPISTOLA XX. DL EB 3

g

E P- - 6À

P- - l

"

ETA

L&.e

ass

,lfä

Ws

LA

EPPT

A

LIBRUM $UUM

EPAIOSZOLÉSM XX

TERTUMNUM janumqu:

über , fhe-

4are videris

Scilicet ut profles Soforum pumice mundu:

ht

lts

Odifli claves, €8. grata figilla pudiees

pat

Paucis oflendi gemis, €9 communia laudas,

Qr

n

;

ANeu ita nutritus. — Fuge quo. diftedere geftis.

que

Non erit emiffó reditus tibi

li

3uid mifer egi ?

(b

Quid volui? drees, ubà quis te leferit : 69 feis

ol

T

In breve te cogi, quuzm plenus languet amatore

W

Qued fi non odio peccantis defipit augur,

.R'k

i

Io

Carus eris Rome donec te. deferat. etat

t

l

Ceontreclatus ubi manibus jordefcere vulgi

n

k

Ceperis, aut. tineas pafees taciturnus ineries,

IU

Zut fugies Uticam, aut un&us mittéris Hlerdam.

Ti

li

Ridebit monitor zon exauditus

ut ille

(

Ü

Qui malz parentem in rupes £rctrufit afellum. Vs

dï«

n

À

Ira-

x

EPITREXNX Ltv I

$49

- SOEnP o EPT -6l

E ]

j

/;gg

o od

MEULDRGRNE E

A

SON L'IVRE

EHEIALITR XX

ON þLivre, jl me femble que tu as l'oeil

"

tourné du cóté de Vertumne & de Ja-

nus ; il te tarde fans doute d'étre expo-

Íé en vente paré & poli par les mains des So-

*

fies * tu hais d'étre enfermé

3

& ce qui fait le

plaifir des enfans bien nez ,d'étre toujours fous la.

garde de leur pere, c'eft ce- que tu ne peux fu-

porter: tu es au defefpoir de n'étre vu que de peu

de perfonnes , & tu ne trouves rien de fi beau

que la clef des champs.

Ce n'eit pas là l'éduca-

tion queje 'aidonnée ; va, fuioütu as tant

d'envie d'aller.

1] n'y aura plusde retour pour

toi quand tu feras une fois parti.

Qu'ai-je fat

malheureux ? qu'ai-je fouhaité? dirastu, quand

quelqu'un t'aurafait quelque affront.

Et tu

fais désle moindredégoüt que tu me donnes, quel

traitementtu rzgois de moi-méme qui t'aime fi

I

tendrement , Que fi la haine que m'infpire

prefentement pour toi la faute que tu as faite, ne

m'aveugledans mes prédictions , tu feras aimé

& couruà Rome pendant que tu y auras les gra-

ces de la nouveauté.

Mais fi-tót que tu com-

menceras à étre avilipar'ecommerce du peuple,

j

tu feras reduit ou à fervir de pàture au« vers

dans la pouffiere d'un cabinet , ou à t'enfuir à

Utique, ouà accompagner bien proprement les

)

drogues que nos Marchands envoyent à Lerida.

Alors celui dont tuas mépriié les avis, rira de

tout

$o EPISTOLA XX. LIB.I

lt

Iratgs.. DSuis enim invitum fervare lab-arlet—?

ln

fo

Hoc quoque te manet, ut pueros elementa dacen-

tem

f

Ya

Occupet extremis in vicis balba fenectus.

[er

(5

Suum tibi fof tepidus plures admaoverit aures,

Qu

i

ln

4Me libertino natum patre, &9 in tenui re

20

(it

AMajeres pennas nido. extendiffe loquéris,

ll

Qu

Ut quantum generi demas, virtutibus addas.

il

D

od

Me primis zzräz':qpbe//ï Blacuiffe demique ;

Jü

Corporis exigui jrecauum, folibus aptum s

ls

lrafá celerem, tamen ut placabilis ejzm."

2j

la;

qi

l

Forté meum fi quis te percontabitur evum,

Id

Tt

Me quater undenos fciat impleviffe decembres,

q

Collegam - Lepidum qua duxit Lollius anue.

T

li

53

;)

& &

i5 as

LE

c

C

EPITRE XX. LIV. I

$51

tout fon cceur , & fera juftementcomme lebon

homme de la fable , qui ne-pouvant empécher

d

fon àne d'aller fur le bord d'un précipice, ly jet-

ta. lui-méme tout irrité.

Càr qui eft-ce qui

veut prendre la peine de fauver & bétes &

gens malgré qu'ils en ayent ? Je vois au(fi dans

tes deftinées que tu pouras bien vieillir dans

quelques quartiers éloignés, en enfeignant aux

enfans les élémens de notre langue.

$i cette

bonne fortune t'arrive, tu ne manqueras pas de

D

dire à tes auditeurs, dés que la chaleur du fo-

leil en aura augmenté le nombre, qu'étant né

d'un pere affranchi & fort pauvre, je n'ai pas

laiflÉ de m'élever au deflus de ma condition.

Par ce moyen tu donneras à la vertu ce que tu

óteras à la naiflance.

Tu leur diras auffi que

jai eu l'honneur de plaireà ceux qui étoient

les premiers de Rome & pour la guerre & pour

la paix; quej'étois petit , blanc avant l'àge ;

que je fouftrois le foleil fans en étre incommo-

dé; que j'étois d'une humeur fort prompte,

mais qu'on apaifoit facilement.

Et fi par ha-

zard quelqu'un te demande mon áge, tu diras

que jai eu quarante- quatre ans accomplis au

mois de décembre del'année que Lollius a eu

Läpidus pour Collegue dans fon Confulat,

qu WY

deSoó 536

E

Eæ

R E-

552

REMARQUES

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REMARQUES

ln

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t

Sun vrEPITRE XX.

iy,

ORACE mit ce£t& Ep:it're àla téte d'un Re-

pit

hn

cueil de qnelques-uns de fes vers qu'il rendit

Vl

publics à l'áge de quarante-quatre ans. Car fes ou-

vrages parurent à diverfes fois, & dans un autre or-

dre que celui oü nous les avons aujourd'hui, 1l parle

l

à ce recueil comme à un enfant qui, las d'étre. fous

la main & fous la conduite de fon pere, veut fecouer

lg

ce joug trop rude, & avoir; comme on dit, la clef

p

des champs.

Ce pere lui reprefente les dangers oü

fv

il S'expofe; .& enfin ne pouvant leretenir, il lui don-

hu

ne quelques ordres, & le laiffe aller.

&

1 Vertumuum Tauumque, liber , [bectare videris ]

Il y avoit dans la place Romaine, au bout de la rue

Tofcane, une ftatue du Dieu Vertumne , & une au-

tre du Dieu Janus.

'Tout cet endroit-là étoit envi-

h

ronné de boutiques de Libraires & autres marchands.

oj

C'eft pourquoi Horace dit à; fon Livre qu'il regarde

[f

Vertumne & Janus, pour dire qu'il fouhaite de de-

t

venir public, comme nous dirions aujourd'hui qu'il

rcgarde la rue

gu

Palais.

| ífaint Jaques & la, grand' Sale du

Tl

2 Scilicet ut proffes Softorum ] Les Sofies etoient

deux freres, les plus fameux Libraires de Rome. Et

en ces tems-li le métier de Libraire & celui de Re-

fij

u

lieur n'étoient pas differens; c'étoit une méme per-

fonne qui écrivoit les Livres,qui les relioit, ou, pour

Rf

hí

mieux dire, en affembloit les feuilles & les rouleaux,

& qui les vendoit.

Bibliographus , Bibliopegus, cu

hl

Compa:"lor,.

P —

sug L'EPIT, XX. pu Liv. L. 553

Cempatfer , ou comme Ciceron l'apelle, Gluzizator, &c

Bibliepola n'étoient qu'un.

NamT

Pumice mundus ] Les Libraires fe fervoient dela

pierre de ponce pour polir les feuilles de parchemin

fur lefquelles ils écrivoient les Livres qu'ils vendo-

ient.

Les feuills devoient étre polies du cóté oü

— —

l'on écrivoit, afin qu'on. eüt la facilité d'écrire : &

le revers, le cóté oà l'on n'écrivoit point, devoit

auffi étre poli, afin qu'en dévelopant le Livre ou rou-

leau; la main ne fentit rien de rude, & que ce cóté-là

püt étre plus facilement mis en couleur; car on le

peignoit de rouge, de jaune, &c.

Juvenal dans la

Jt

VII. Satire:

I

------- Afque idoo croced membrana ?aäelli

l

u

Impletur. ---.---

)

Mexibrana tabella croceá , c'eft-à.dire une feuille de

y

parchemin qui a le revers jaune.. La pierre de ponce

U

fervoit encore à unir & polir les deux cótés du rou-

leau, les deux tranches, celle du haut & celle du bas

qu'Ovide apelle frontes.

d

Nec fragili gesmina poliantur pumice frontes.

Elle fervoit auffi à polir la peau quel'on mettoit pour

j

couvrir le rouleau, & au dos de laquelle on écrivoit le

titre du Livre, en lettres d'or, & avec des orneraens

tels qu'on. vouloit.

Cette peau n'étoit pas de la

l

grandeur du rouleau, & c'étoit à cette peau que te-

noient les couroies dont on l'attachoit.

3 Odifli claes & grata figilla pudico ] — Les peres

& les meres gardoient leurs enfans avec tant de

foin, qu'ils ne fe contentoient pas de fermer à clef la

porte de leur apartement, ils la cachetoient, afin qu'ils

fuffent plus en fureté, & c'eft à quoi Horace fait al-

lufion.

4 Communia laudas] Commwnia, les lieux pu-

blics. Ce mot eft remarquable.

$ Fuge quo difcedere geffis

1om.VIII.

ga Je ne fais pas à quoi-

[

554

R. EDMASRE;QILES

le vieux Commentateur a. penfé quand il a expliqué

l

ceci, devita coufpectum bominum , ne redeas deterior

*

f

Fyi le coremerce des . bommes, de peur que tu ne re-

Ql

viennes pire quetu mes. . Ce n'eft point du tout là le

fens ; aü contraire Horace dit tout en colere, va ox

l

iu As tAnt d'envie d'aller. * Mais au . lieu de difce-

E

dere M. Dentlei a. lu defrendere, parce, dit-il, au'il

(0

s'agit ici du champ de Mars qui étoit un lieu bas oü

li

l'on alleit en defcendant, comme il le prouve par

fii

plufieurs exemples. Horace lui méme a dit dans la I

[

Ode du Liv.11I.

er

i

---------- hic generofror

Te

Defcendat in campum petitor.

fil

(it

Mais ce n'eft pas une raifon de changerle texte. Ce

(te

Livre d'Horace ne vouloit-il qu'allr au champ de

qu

Mars & n'avoit il pas l'ambition , d'aller dans les au-

Y

tres quartiers de Rome & ailleurs ? *

do

7. Et [cis in éreve te cogi , ubi plenzus languet ama-

t

tor ] . Un favant Critique a expliqué cet endroit. Ef

dt

tu lais bien que £u cours ri que d'érre rebuté lorsqu'um

T

Lecteur eft fou i dégouté de ta. leclure.

Et i] pré

y

tend qu'ict i» óreve cogi eft ce que Terence dit i2 2z-

J

gu[ium cogi, €xe mis à l'éroit, étreen danger, dans

PHeautontim.

tl'skï

T

/ta bac re in angu[luna nunc mea coguntur

t

Copis. ----

Mais il s'en faut beaucoup que ce ne foit la méme

h

n

chofe. On nc doit pas non plus recevoir l'explicati-

"

on de Porphytion, qui dit que i £reve cogi cít pour

non totum legi, u'étre pas lu tout entier.

Pour bien

entencre ce paíiige, il faut avoir devant les yeux la

forme des Livrcs des. Anciens, qui n'étotent quedes

rouleauX, qu'o» ne

pouvoit lire qu'en les deroulant,

en les déployan:, de forte que quand on tenoit un

Livre, dont on étoit las

,on ne fe donnoit pas la pei-

ne de le déveloper tout entier, au contraire on le rou-

loit

Z a

p ——

suR L'EPIT^ XX »po Liv.l p

loit plus ferré, — Et c'eft ce qu'Horace apelle i éreve

£0gi, étre mis en peti* volume. — Car il peint par là ce

qu'on faifoit naturellement: quand on étoit fou d'un

Livre; on le rouloit, lioit & garotoit cornme pour

Mais ce

le condamner par-là à n'étre jamais ouvert

n'eft pas là ]a plus grande difficulté de ce paffage, elle

confifte à favoir comment Horace peut. dire à fon

Livre, qui n'eft encore jamais forti de fes mains,

Jtis in breve te cogi, tu fais qu'on. te met en petit vve-

lume.

Comment ce Livre peut il avoir fait cette

experlence, puifqu'il a toujours-été fous la clef, &

qu'il n'a été vu que de trés peü de gens? Il y/a iciu-

ne modeftie d'Horace, dont je m'étonne qu'on ne fe

foit pointapercu. 4mater, c'eft. Horace méme, qui

dità fon Livre: Tu fiis que moi qui t'aime ten-

drement, je fuis pourtant quelquefois fi las de toi,

que je te roule en petit volume, comme fi je ne

voulois jamais te voir.

Quel traitement peux- tu

donc attendre des étrangers, puifque tu es traité de

cette maniere par ton propre pere? Il y a là plus

de fel qu'on. n'avoit cra.. * M Bentlei a beau fe

moquer de ce faffinement & de ceux qui lui a-

plhudiront. Que ne combatoit.il la. dificulté que

jai propofée ? *

9 Ouod [i nom odio peccantis ] Odio tui peccan-

tis, ft la baine que ta défobézffance me donue pour

tol, ne m'aveugle point.

Car on eft fujet.à fe

tromper quand on eft dans la paffion.

10 Donec te deferat atas ]

ZEtas eft: ici pour

ffos etatis, la jeuneffe.

Horace reproche 2ux: Ro-

mains qu'ils n'aimoient les vers que pendant qu'ils

Étoient nouveaux ; comme Homere dit dans le pre-

mier Livre de l'Odyffée, que les hommes aiment

naturellement les chanfons nouvelles :

Tàv 32 doid bv ov &amrixAelus avÜporrot

H 716 &XsóvTeoa veu]ovw apouT&As).

Car les bommes aiment - Beaticóup - plus. les ! chanfons

quils aont pas encore éntegdhes.

Aa 2

Et

r spt

REMARQUES

$16

Et Pindare dans la IX. Ode des Olympioniques:

i

t

anch us hag o eo d a a&'V',El æä Wd.)xd,läy

Ti

tf

Miv eiyor , dvÜca, 4* ü'pgmv v&e)]épe.

lt

p

Louex le vim viesx , €v la flewr des chanfm;: noni-

^

«yelles.

loi,

Yt

t

irt Conreatus ubi manibus ferdefcere wulgi ]

Car en ce tems-là il n'y avoit que les gens de

[j

Yil

qualité & les riches qui puífent achéter les Livres

nouveaux, parceque d'abord les manuftrits étoient

l1

fort chers, le peuple ne les avoit que longtems a-

prés & lors qu'on avoit eu le loifir d'en multipl

At

igr

Yi

extrémement les copies.

13 4ut fugies Uticam | Le Libraire t'envoye-

lr

ra à Utique, afin que tu divertiffes les Afriquains :

T

car les Libraires envoyoient dans les provinces éloi-

o

gnées les Livres qu'ils ne pouvoient débiter à Ro-

me. . Les Libraires de Paris connoiffent bien le

il

prix de cette reffource, & ce n'eft que dans cette

0i

confiance qu'ils impriment tant de méchans ouvra-

W

ges.

La Province ne manque prefgue jamais de

D

l

confolerle pauvre Auteur ,

& de dédommager le

ttop hardi Libraire.

f

Zut unthus mitteris Ilerdam ] Le mot nüus,

l

gras, femble marquer qu'Horace prédit à fon Livre

k

l

qu'il fervira à enveloper les épiceries & les drogues

que les marchands de. Rome envoyoient en Efpa-

D

nj

gne:.car ils faifoient un grand commerce à llerda,

aujourd'hui Leridz. Ce fens-là me paroit trésnatu-

rel; cependant au lieu de sndw;

on:a lu vin&us,

&cl'on a pretendu qu'Horace vouloit dire. à fon

Livre qu'il ferviroit à faire les envelopes des Let-

tres, que l'on apelloit opifferrapba. Car comme les

Livres des Anciens n'étoient écrits que d'un cóté, on

feíervoit des feuiles des méchans Livres pour en

Áaireles envelopes des Lettres, afin d'épargner le

papier: & comme on cachetoit les Lettres avec de

UT od 0 o 9- PL d

la foie, Horace a employé le mot visdiuw;, qui ig-

nifie

suRg L'EPIT.XX. »v Lrv. |.

557

nifie ié, garore.

Mais ce dernier fens me paroit

trop recherché, & je le crois faux. Pourquoi Ho-

race auroit-il plutót parlé de Lérida que d'une au-

tre ville? Les Romains n'écrivoient-ils qu'à Lerida ?*

Le fens que M. Bentlei a donné à ce vinóius n'eft

pas meillur. I! veut qu'il fignifie izvirus, malgré

toi & mis en paquets par les Libraires qui t'enyo-

yeront dans les pays étrangers parcequ'iis ne pour-

rost te vendre à Rome.

Les raifons dont il apu-

ie fon fentiment font trop plaifantes: sadus cít la

veritable lecon.

15 Dwi male parentem in vupes protrufit afellum]

]l fait allu&on à une fable fort connue dans ce

Un homme

tems-là, & que nous n'avons plus.

voulant empécher fon áne d'aller fur le bord d'un

précipice, & l'àne s'opiniátrant à fuivre. toujours le

méme chemin, l'homme le poutlà dens cet abime

d'oà il avoit inutilement voulu l'eloigner.

17 Ut pueros elemeuta docentem ] Les P.omains

faifoient aprendre le Latin à leurs enfans avec beau-

Car c'eft une erreur de croire

:

coup de foin.

uon ne doit pas leur enfeigner leur langue, par-

.€e qu'elle leur eft naturelle: l'experience juftife que

la nature feule ne fuffit pas pour bien parler. Ho-

ï

race prédit donc à fon Livre; que dans fa vieilleffe

il montreroit aux enfans les premiers élémens de

la langue.

Mais ce qu'il ne voyoit que dans un

-

tems éloigné lui arriva avant ou trés peu de tems

aprés fà mort.

Car le Grammairien Quintus Cé-

ce tems-

cilius d'Epire avoit déa commencé dés

lR alire aux enfans les Poétes nouveaux; c'eft

pourquoi il fut apellé le pere nouricier des Poétes.

Epirota tenellor;im nuiricula vatum.

18 Extremis in vicis ] Dans les quartiers les plus

&loignés , c'eft.à-dire dans les écoles les plus . viles

oà i| n'y auroit que de petits Régens & des en-

fans du peuple. Car les bonnes écoles étoient d'or-

dinaire dans les beaux quartiers. Comme — celle de

*s

þLc

Vs

558

REMARQUES

Leneiius étoit dans les Carines,

prés du temple de

a Terre,

«

& de la maifon de Pompée. "Torrentius

€xplique extremis im vicis,

au bout des quartiers,

k

C'eft à dire dans les carrefou

I$, oU étoient d'ordi-

(

naire les petites écoles, afin qu'ell

es fuffent plus fré-

quentées, & que les peres, en fc

[«

promenant, puf.

[

íent voir de quelle maniere on in

ftruifoit leurs en-

[it

fans,

Le premier fens me

paroit meilleur, Hora-

gf&l

ce veut mortifier fon Livre.

Q

19 Ounum tibi

fol tepidus plures admnverit aures )

pi

Comme les écol

€s étoient d'ordinaire dans les lieux

bas, dés que ]

€ foleil étoit un peu haut ,

beaucoup

de gens y alloient chercher le frais,

& entendreen

méme tems la le&ure des Po&tes.

Voilà pourquoi

Horace dit ,

quaud la chaleur du jour t'aura. donné

plus d'auditenu

$.

ä

20 Me libertino nat

fur la coütume des Gr.

um patre ] Ceci eft fondé

ammairiens

» qui avant toutes

[

Chofes, infiruifent leurs auditeurs

de la condition,

Il

de la fortune, en un mot,

de la vie des Auteurs

41

qu'ils leur expliquent.

Libertino

hi

] Libertinus eft l'fclave. qui a. été a£

[

franchi.

On peut voir les Remar

ques ífur l'Ode

"j

XXXIII. du Liv.

l. & fur la VI. Satire du Li-

i

vre I.

In trenuie

] Comme il a dit de fon Pere dans

laSatire VI.

Qui macro

pauper agello, qui n'ayant

D

qu'une petite métairie.

lu

21 Majores pennas nido extendiffe loqueris ] Cet-

te expreflion eft fimple & noble, Horace fe com-

Jf

pare à un oifeau qui érant devenu pl

us grand que

Q

ceux de fon efpece ne le font d'ordi

plus tenir dans fon nid.

naire, ne peut

if

Mais cette image ne fe.

li

rTOit pas agréab]

employions he

e en notre langue, quoique nous

t

ureufement des figures empruntées

!j

des oifeaux.

n

22 Ut quantum generi demas, virtutibus addas

]

Voili un beau vers.

Q

[

uand on dit qu'un homme

eft de biffe naiflànce, fi

l'on ajoute qu'il a. du me-

b

rite, on lui donne pl

us qu'on ne lui óte.

la Na-

l

ture

suR.E'EPLT, XX Bu Lrv.l

559

ture avoit fait naitre Horace pour étre fergent

comme Ííon pere, ou Crieur public; & fes vertus

7

le firent devenir l'ami des plus grands Seigncurs, &

d'Auguíte méme,

23 Me primis urbis belli placuiffe domique ] Pri-

ais belli domique, aux premiers de Rome ( pour la

guerre ( — pour la paix.

C'eft -à-dire aux plus

l

grands Capitaines, & aux plus grands Politiques ;

comme T'erence à dit de lui-méme dans le Prolo-

gue des Adelphes :

Eam laudem bic ducit maximam chm illi 'placet

ä

D ui vebis univerfis C populo placent :

Q uorum opera in bello, im otio, in negotio

e'

$uo quifque tempore u[wft. [ine fuperbia.

:

I] trowve qu'on ne lwi.[auroit douner une plus

]

grande louange, puifaue c'efl wue marque qu'il a

)

lbeoumneur de plaire À des per[onnes qui vous plaifeut

à vous, Meffieurs , & à tout le peuple Romain, 5

qui.en paix, en guerre, (5 en toutes fortes d'affaires,

ent rendu à la Republigue em géneral ( à chacun

en particulier, des [ervices confi

tderables, fans. en äfrf

pour cela plus Jïef; ni plus orgueilleux.

24. Corporis exigui ]

Il étoit fort petit, c'eft

pourquoi Augufte l'apelloit Je;zuncionezm , le petit

omme.

25 Ira[ci celerem, tamen ut placabilis effem| Ho-

race ne fe fait nullement tort en avouant ce defau:;

car le plus fouvent c'eft la marque d'un fort bon

*

naturel, comme Ariftote la remarqué dans le I

[j

Livre de fes Morales.

C'eft. pourquoi Ciceren e-

crivant à Atticus, dit, irritabiles aximos effe optimo-

Le;s

rum [apb bominum , (5 eofdem placabiles.

meileures gens [ont — fomveut les lus coleres & les

plus faciles à apaifer.

27 Me quater undenos [ciat impleviffe decembres ]

Horace étoit né le

du mois de decembre de

l'an de Rome DCLXXXVIII.

ÀAa4

28 Col.

$60

REMAR QU E S &..

28 Collegam Lepidum quo duxit Lollius wnne )

L'an de Rome DCCXXXI.

Augufte fut nommé

Conful avec Lollius pour l'année fuivante; mais

Auguíte, qui étoit alors en Sicile , ayant refufé le

f -- um

Confulat, il y eut deux concurrens pour remplir fa

place, Lépidus & Silanus.

Leurs brigues rempli-

rent Rome de defordre & de diffention.

Cepen-

dant Lollius étoit feul Confu!; mais enfin Lépidus

fut préferé a fon rival avec aflez de peine. Depuis

donc

le mois

de décembre de l'an de Rome

DCLXXXVIIL jufques au mois de décembre de

lan DCCXXXIIL, il y a Juftement quarante-qua-

tre ans accomplis. Horace entra dans fà quarante-

cinquieme année dans le mois de décembre qui vit

Lollius partager l'honneur du Confulat avec íon

i

Collegue Lépidus.

Al

Duxit ]. La faveur & la protection de Lollius

contribua entierement à rendre le parti de Lépidus

Y

plus fort que celui de Silanus: Voilà pourquoi Ho-

race sS'exprime ici comme fi Lollius l'avoit effe&ti-

vement choifi. C'eft toute la fineffe qu'il faut en-

tendre à ce paffage. Ceux qui ont voulu qu'il y

X

eüt quelque ordure cachée fous ce mot 4sxit, ont

W

pris plaifir à corrompre la chofe du monde la plus

j

innecente par des foupcons trés ridicules & trés

W

saal fondés.

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Sum zL EPIT. XX.nouLrP6r L

$ E P. Sanadon a íuivi ici M. Bentlei, en li-

fant defcendere. Cette lecon qui fe trouve

dans une édition de 1478. & qui efít celle

de Bade , de M. Cuningam & de M, Baxter, ef

.

auffi celle de tous les manufcrits.

ve dans tous les manufcrits.

7 Uli quis ] Le P. S. lit, &5i quid, qui fe trou-

8 4mator ] Un Lecteur paíffonné, comme le

P. S. l'a entendu. Quand M, Dacier, dit-il entend

par azator Horace lui-méme, il n'a pas fait refle-

xion que le Poé&te auroit fort mauvaife grace de

nous dire d'un ton íerieux, dans la preface de fes

pieces morales, qu'il étoit amateur de fes produc-

tions, qu'il les lifoit, qu'il en étoit plein.

13 Uads: ] Cinq excellentes — éditions ont ra-

mené vwindaus , qui s'eft confervé dans tout ce

qu'il y a de manufcrits, au raport de M. Bentlei ,

& le P. S. l'a employé.

19 Sol tepidus ] — Ce n'eft point la grande cha-

leur du jour comme M. Dacier l'a expliqué, dit le

P.$S., mais plutót une chaleur tiede & moderée,

lorsque le foleil venant à baiffer, l'air commence à

fe rafraichir.

C'étoit le tems oà l'on fortoit de

chez foij & oü les gens de lettres s'affembloient

les uns chez les autres , dans les bibliotheques, ou

aux promenades publiques, pour lire les ouvrages

qui paroiffoient de nouveau.

24 Sali-

s$é2jNorT.sUuR 1 EPIT. XXs Li1v.d

24 Salibus aptum )

CDue faimois les chbaleur;

de l'été, Comme le-rend le P. S.

On peut re-

marquer en bien des endroits de fes ouvrages , dit

ce Pere, qu'il étoit fort fenfible au froid, & qu'il

aimoit les pays chauds.

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LES EPITRES

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EPIVRE PREMIER

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