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 D. Anton Friedrich Büschings eigene Gedanken und gesammlete Nachrichten von der Tarantel Büsching, Anton Friedrich Archiwfilm- vorhande — D. Anton Friedrich Buͤſchings eigene Gedanken und 1 geſummlet Rachrichten von der Tarantel, welche zur gaͤnzlichen Vertilgung des Vorur⸗ theils von der Schaͤdlichkeit ihres Biſſes, und der Heilung deſſelben durch Muſik, dienlich und hinlaͤnglich ſind. Berlin, im Verlag der Buchhandlung der Neaſthul. 1772 oder denſelben befoͤrdern, bey ſich und andern zu vertilgen, gehoͤret zu den Pflich⸗ ten eines Gelehrten . und ich bin ſehr ge⸗ neigt, dieſelbige zu erfuͤlten. Die Sage und Meynung von dem Biß der Tarantola, und von dem bewaͤhrten Heilungsmittel deſ⸗ ſelben, gehoͤret zu den Vorurtheilen, nicht nur des gemeinen Mannes, ſondern ſo gar A 2 vieler 4 Vorbericht. vieler angeſehener Gelehrten, und verdienet alſo deſto ſtaͤrker beſtritten und gaͤnzlich aus⸗ gerottet zu werden. Ich habe es ſchon 1754 in der erſten Ausgabe des zweyten Theils meiner Erdbeſchreibung angegriffen, und S. 1005 in der allgemeinen Einleitung zum Koͤnigreich Napoli geſchrieben: „So gewiß und ausgemacht auch die „Warheit, Gefaͤhrlichkeit und Cur der „durch die Taranteln verurſachten Krank⸗ S „heit, der allgemeinen Meynung nach, iſt: „ſo ſcheint es doch, daß die Taranto⸗ „ lati zu der Kl laſſe der gewinnſuchtigen „ Betruͤger gehoͤren. Es wird ſolches ei⸗ „nem jeden vernüͤnftig und ohne Vorur⸗ „theil denkenden Menſchen wahrſchein⸗ „ lich vorkommen, welcher ſich die wah⸗ „ren Umſtaͤnde der Tarantolati von redli⸗ Vorberich. s „redlichen und geſchickten Augenzeugen „erzaͤhlen, und ſagen laͤßt, daß ſie lauter „Bettler ſind, zumahl wenn er der Boe⸗ „truͤgereyen, welche die Beſeſſenen der „neuern Zeit geſpielet haben, und ande⸗ „rer aͤhnlichen Streiche, gruͤndlich kun⸗ „dig iſt.“ In eben demſelben Jahr, griff ich die Tarantolati zum zweyten mahl in einem Briefe an, den ich an Herrn Kaͤſtner, damaligen Profeſſor zu Leipzig, und jetzigen Hofrath und Profeſſor zu Goͤttingen, ſchrieb, weil er in des Hamburgiſchen Magazins 13ten Band und deſſelben erſtes Stuͤck, den Brief eines Italiaͤners eingeruͤcket hatte, der von Chriſtlob Mylius zu London war uͤberſetzt, und Herrn Kaͤſtner aus Ham⸗ A 3 hurg 6 Vorbericht. burg zur Einruͤckung ins Magazin zuge⸗ ſchickt worden. Herr Kaͤſtner brachte meinen polemiſchen Brief in den 14ten Band des Hamburgiſchen Magazins. Die⸗ ſer blieb nicht ohne Angriff, denn die Ta⸗ rantolati fanden unverdienter Weiſe einen Vertheidiger an dem damaligen Magiſter und jetzigen Profeſſor Herrn Titius zu Wittenberg, der ſich ihrer 1755 im 8. Stuͤck der neuen Wahrheiten x. des Hrn. von Ju⸗ ſti annahm. Ich zog alſo zum drittenmahl wider dieſelben zu Felde, wie mein Brief bezeuget, den Herr von Juſti dem neunten Stuͤck ſeiner neuen Wahrheiten einverleibet hat. Ich aͤußerte am Ende deſſelben meine Hofnung, daß Herr Titius kuͤnftig aus einem Vertheidiger der Taran⸗ teln ein Gegner derſelben werden wuͤrde. Sie Vorbericht. 27 Sie iſt erfuͤllt, denn der Herr Profeſſor hat 1767 hieher an mich geſchrieben, daß er nun meiner Meynung in Anſehung der Taranteln, ſey. Seit der Zeit, da ich die Tarantolati beſtritten habe, ſind ſo viele neue und wichtige Zeugen der Wahrheit wider ſie aufgetreten, daß ſie nun allen Credit verlohren haben. Ich achte es der Muͤhe werth, dasjenige, was ich von dieſer Materie geſammlet, dem Druck zu uͤberge⸗ ben, und hoffe, daß man nunmehr ganz aufhoͤren wird, von der Wirkung und Cur des Biſſes der Taranteln zu reden und zu ſchreiben. Eine vollſtaͤndige Sammlung alles deſſen, was fuͤr und wider dieſelbige geſchrieben worden, muß man in dieſer klei⸗ nen Schrift nicht erwarten, ja ich liefere nicht einmal ein Verzeichniß aller dieſer A 4 Schrif⸗ 8 Vorbericht. Schriften ,B ſondern uͤberlaſſe daſſelbige dem beleſenen Mann, von den man es allein er⸗ warten kann, unſerm Herrn Doctor Kruͤnitz. Eins muß ich noch vorlaͤufig anfuͤhren. Wider die Wirkung der Muſik, in Anſehung des Biſſes der Taranteln, hat D. Cornelio von Coſenza ſchon 1672 ein Zeugnis ab⸗ Helegt, wie ich aus der Hiſtory of the royal ſociety of London, und zwar aus dem dritten Bande vom Jahr 1757 erſehen habe: und ſelbſt die vornehmſten Verthei⸗ diger des Tarantelbiſſes und der Cur deſſel⸗ ben, haben zugeſtanden, daß Betrug dabey mit unterlaufe, wie aus den nachfolgenden Abhandlungen zu erſehen iſt. Berlin, am 24 Auguſt 1772. 17 . 7 — Den E= Den Anfang dieſer Sammlung, mag Homberggg Beſchreibung der Tarantel machen, welche aus deſſelben Anmerkungen uͤber die Spinnen genommen iſt, die man aus den Me- moires der Pariſer Akademie der Wiſſenſchaften, im erſten Bande des Hamburgiſchen Magazins S. 5If. uͤberſetzt findet. Sie lautet alſo: Dee Tarantel hat faſt das Anſehen und die — Geſtalt unſerer Hausſpinnen: aber ſie iſt in allen ihren Theilen weit groͤßer und ſtaͤrker. Ihre Fuͤße und die Unterſeite ihres Bauchs, ſind ſchwarz und weiß geſprengt: aber die Oberſeite ihres Bauchs und ihr ganzer Vordertheil ſind ſchwarz. Ihr Kopf und ihre Bruſt ſind mit einer einzigen ſchwarzen Rinde bedeckt, welche einer kemmen Schnecke vailfonmmen aͤhnlich ſieht. 5§ Dieſe 10 — Dieſe Art Spinnen hat acht Augen, welche ganz und gar von den Augen der andern Arten von Spinnen unterſchieden ſind, ſo wohl ihrer Farbe als uͤbrigen Beſchaffenheit nach. Alle Augen der andern Spinnen ſind ſchwarz oder ſchwarz⸗ roth, und mit einer harten und durchſichtigen Rinde bedeckt, und bleiben auch alſo nach dem Tode: aber dieſer ihre ſind mit einer feuchten und harten Hornhaut bedeckt, welche nach dem Tode welk und ſchlapp wird. Die Farbe derſel⸗ ben iſt etwas goldgelb, weiß, glaͤnzend und fun⸗ kelnd, wie die Augen der Hunde und Katzen, wenn man ſie im Finſtern ſieht. Vier von die⸗ ſen Augen ſtehn in Form eines Quadrats mitten auf der Stirne, und vier in einer horizontalen Linie. Dieſe letztern machen den untern Rand der Stirn unter den vier erſtern, und ſtehen un⸗ mittelbar uͤber der Wurzel ihrer Freßzange. Sie ſind an Groͤße unterſchieden. Die vier erſtern ſind faſt gleich groß, haben ohngefaͤhr eine Linie im Durchmeſſer, und ſind ohne Vergroͤßerungs⸗ glas wohl zu ſehen: aber der letztern ihr Durch⸗ meſſer iſt nur halb ſo groß, als der erſten ihrer. Die Taranteln ſind ſehr boͤſe, und beißen von freyen Stuͤcken, wenn ſie im Zorn ſind. Ich habe einige zu Rom geſehen; aber man fuͤrchtet ſich daſelbſt nicht vor ihnen, weil man kein Erxrempel hat, daß ſie daſelbſt jemand Ungelegen⸗ heit gemacht haͤtten. Aber in dem Koͤnigreich Neapolis richten ſie viel Boͤſes an, vielleicht weil es daſelbſt waͤrmer iſt, als in Rom. Die Z⸗ alle, 1. faͤlle, welche diejenigen bekommen, welche von ihnen verwundet worden ſind, ſo wohl als die Heilung, ſind wunderſeltſam. Sie ſind von vie⸗ len italianiſchen und franzoͤſiſchen Schriftſtellern beſchrieben worden; und obſchon die Geſchichte derſelben etwas fabelhaftes bey ſich zu haben ſcheint, ſo iſt ſie indeſſen doch wahr, und was ſehr Sonderbares. Hr. Geoffroy hat uns eine Beſchreibung davon gegeben, davon in die Ge⸗ ſchichte der Akademie von dem Jahr 1702 ein Auszug eingeruͤckt worden, welchen man zu Ra⸗ the ziehen kann, wenn man weitlaͤuftiger davon unterrichtet ſeyn will. Ein aͤchter Brief von einem italiaͤni⸗ ſchwhhhen Herrn uͤber den Biß der Tarantul, aus dem Gentleman's Magazin im Monat Sept. 1753. welcher im Anfang des 13ten Bandes des Hamburgiſchen Magazins uͤberſetzt ſtehet. Mein Herr! ¶Fhrem Verlangen zu Folge, ſende ich ihnen eine J Nachricht von der Wirkung des Biſſes einer Tarantul in den menſchlichen Koͤrper. Ich will ihnen eine genaue Nachricht von allen von mir beohachteten Umſtaͤnden geben, indem ich einmal das Werkzeug bey der Cur eines armen Bauers⸗ — Bauersmannes, welcher von dieſem Inſekt war gebiſſen worden, geweſen bin. Von der Tarantul ſelbſt will ich ihnen keine Beſchreibung geben, weil ich verſichert bin, daß ſie davon vollkommen unterrichtet ſind. Ich will ihnen nur erzaͤhlen, was ſich in meinem Lande auf einem kleinen Dorfe, la Torre della An⸗ nunziata genannt, ungefaͤhr zehn Meilen von Neapel, wo ich eben damals, als dieſes geſchah, zugegen war, zugetragen lar⸗ Im October haben alle Studenten in Ne⸗ apel, welche einige Bekanntſchaft auf dem Lande haben, Erlaubniß, auf das Land zu gehen. Ich hatte alſo auch die Freyheit, meinen Geburtsort zu beſuchen, und weil ich mich damals in dem Collegio zu Neapel auf die Muſik legte, ſo nahm ich allemal, wenn ich auf das Land gieng, meine Geige mit. An einem Tage geſchahe es, daß ein armer Mann auf der Straße krank ward, und man ſah gar bald, daß dieſes die Wirkung einer Taran⸗ tul ſey, weil das Landvolk gewiſſe untruͤgliche Zeichen hat, woran es ſolches erkennet, und be⸗ ſonders ſagen ſie, daß einen die Tarantul an den obern Rand des Ohres, oder an das Ohrlaͤpp⸗ chen, und zwar, wenn man auf der Erde ſchla⸗ fend liegt, beißt. Der verwundete Theil wird drey Tage nach dem Biſſe ſchwarz, eben zu der Stunde, da man gebiſſen worden. Sie ſagen ferner, daß, wenn niemand da waͤre, der den Verwundeten heilen koͤnne, dieſer die Wirkung des 13 des Biſſes alle Tage zu eben der Stunde, drey bis vier Stunden hinter einander, fuͤhlte, bis er ſo toll wuͤrde, daß er in Zeit von einem Monate drauf gienge. Einige, ſagen ſie, haben drey Monate gelebt, nachdem ſie gebiſſen worden. Aber dieſes letztere kann ich nicht glauben. Denn man laͤßt niemals jemanden an ſo einer Krankheit ſterben, ſondenn der Prieſter muß ihm vorgeigen, und ihn alſo heilen, und es kann ſich kein Menſch erinnern, daß irgend einer daran geſtorben iſt. Aber zur Sache. = Ein armer Mann ward, wie geſagt, auf der Straße krank, und weil der Prieſter nicht zu Hauſe war, ſo bathen mich verſchiedene Perſo⸗ nen, dem armen Teuſel vorzuſpielen. Wenn ich nicht verſchiedene gute Freunde beleidigen wollte, ſo mußte ich ſchon hingehen. Als ich hin kam, ſahe ich einen Mann auf der Erde ausgeſtreckt liegen, und es ſchien, als wenn er eben in den letzten Zuͤgen laͤge. Als mich das Volk zu Ge⸗ ſichte bekam, rufete es: Spielt, ſpielt die Ta⸗ rantella! Dieſes iſt ein Stuͤckchen, welches man bey ſolchen Faͤllen ſpielet. Ich hatte dieſes Stuͤck⸗ chen niemals gehoͤret, und konnte es alſo nicht ſpielen. Ich fragete: Was iſt es denn fuͤr ein Stuͤckchen? Sie antworteten, es waͤre eine Art von einer Gique. Ich verſuchte verſchiedene Gi⸗ quen, aber es half nichts, und der Mann blieb einmal ſo unbeweglich liegen, als das andere. Die Leute ſchrien immer fort, ich ſollte die Ta⸗ rantella ſpielen. Ich ſagete, ich koͤnnte ſie nicht ſpielen; 14 — ſpielen; aber wenn ſie jemand mir vorſingen woll⸗ te, ſo wollte ich ſie gleich lernen. Ein altes Weib erboth ſich mir, dieſes gute Werk zu ver⸗ richten, aber ſie ſang das Stuͤckchen ſo unver⸗ ſtaͤndlich, daß ich mir keinen Begriff davon ma⸗ chen konnte. Es kam aber eine andere Frau, welche mich es lehren wollte. Ich lernete es auch von ihr ungefaͤhr in Zeit von zehn Minu⸗ ten, denn es war kurz. Ich habe es hier in Noten geſetzt beygefuͤget. Indem ich dieſes Stuͤckchen lernte, und die erſten zween Tacte nach und nach traf, fing der Mann eben ſo all⸗ maͤhlich an, ſich zu bewegen, ſprung ſo ſchnell, wie der Blitz, auf, gleich als ob er durch eine ſchreckliche Erſcheinung waͤre aufgewecket worden, und ſah ſich uͤberall wild um, und alle Gelenke ſeines Koͤrpers waren in Bewegung. Da ich aber noch nicht das ganze Stuͤckchen konnte, ſo hoͤrete ich auf zu ſpielen, weil ich nicht glaubete, daß es dem Manne was helfen wuͤrde. Doch ſobald ich aufhoͤrete zu ſpielen, ſiel der Mann nieder, ſchrie ſehr laut, und verdrehte ſein Ge⸗ ſicht, ſeine Fuͤße, Armen und alle Theile ſeines Leibes, kratzete mit den Haͤnden auf der Erde, und wandte und kruͤmmete ſich ſo heftig, daß man klar ſehen konnte, er ſey in großer Todes⸗ angſt. Ich war außer mir ſelbſt, und eilte ſo ſehr, als ich konnte, den uͤbrigen Theil von dem Stuͤckchen zu lernen. Als ich es konnte, ſpie⸗ lete ich naͤher bey ihm, etwan zwoͤlf Schuh weit von ihm. Den Augenblick, als er mich hoͤrete, ſprang ſprang er wieder auf, wie vorher, und tanzete ſo ſehr, als man nur tanzen kann, aber ſehr wild. Er beobachtete den Tact beym Tanzen vollkom⸗ men, doch beobachtete er weder gewiſſe Regeln, noch Geberden, ſondern huͤpfete und rannte hin und her, und machte ſehr komiſche Poſituren, welche einigermaßen den chineſiſchen Taͤnzen gli⸗ chen, welche wir zuweiien auf dem Theater ge⸗ ſehen haben. Ueberhaupt war alles, was er that, ſehr wild. Er ſchwitzete uͤber und uͤber, und dann ſchrien die Leute: Geſchwinder! ge⸗ ſchwinder! Ich ſollte naͤmlich das Stuͤckchen ge⸗ ſchwinder ſpielen. Ich ſpielete auch ſo geſchwind, daß ich kaum laͤnger ſpielen konnte, da indeſſen der Mann immer fort tanzete. Ich war ſehr ab⸗ gemattet, und obgleich verſchiedene Perſonen hinter mir waren, welche theils den Schweiß von meinem Geſichte abwiſcheten, theils mir mit einem Faͤcher kuͤhle Luft zuwedelten, (denn es war ungefaͤhr um zwey Uhr Nachmittags) theils das andringende Volk von mir abhielten, ſo ſtund ich doch bey meiner langen Geduld viel aus; denn ich ſpielte, ohne zu viel zu ſagen, uͤber zwey Stunden, ohne im geringſten abzuſetzen. Als der Mann ohngeſehr eine Stunde getan⸗ zet hatte, gaben ihm die Leute einen bloßen De⸗ gen, welchen er bey der Spitze in die Hand nahm, und aus der einen Hand in die andere ſchleuderte, in welcher er ihn im Gleichgewichte hielt, und inzwiſchen immer fort tanzete. Die Leute wußten, daß er einen Degen verlangete; denn 1 denn kurz vorher, ehe er ihn bekam, kraßzete er ſich ſehr ſtark in die Haͤnde, als ob er das Fleiſch davon abreißen wollte. Als er ſich die Haͤnde brav zerſtochen hatte, faſſete er den Degen bey dem Gefaͤße an, und ſtach auch in den obern Theil ſeiner Fuͤße, und ohngefaͤhr nach fuͤnf Minuten bluteten ſeine Haͤnde und Fuße ſehr ſtark. Er behielt den Degen ohn⸗ gefaͤhr eine Viertelſtunde in den Haͤnden, und ſtach ſich zuweilen in die Haͤnde, zuweilen in die Fuͤße, indem er wenig oder gar nicht inne hielt; worauf er den Degen weglegete und fort tanzete. Als er ganz ermuͤdet war, fieng er an, ſich langſamer zu bewegen: aber die Leute bathen mich, ich ſollte in eben dem vorigen Tempo fort ſpielen, und als er ſich nicht nach demſelben be⸗ wegen konnte, ſo bewegete er nur ſeinen Leib nach dem Tempo. Endlich, nachdem er zwo Stunden lang getanzet hatte, fiel er ganz ohne Bewegung nieder, und ich hoͤrete auf zu ſpielen. Die Leute hoben ihn auf, fuhreten ihn in ein Haus, ſetzten ihn in ein groß Faß voll laulichtes Waſſer, und ein Wundaezt ließ ihm zur Ader. Als er im Bade war, blutete er an heyden Haͤn⸗ den und Fuͤßen, und es gieng eine große Menge Blut von ihm. Nachdem ſie ihn hierauf ver⸗ bunden hatten, legeten ſie ihn in ein Bette, und gaben ihm eine Herzſtaͤrkung ein, welche ſie ihm einzwangen, weil er die Zaͤhne ſehr zuſammen biß. Fuͤnf Minuten hernach ohngeſaͤhr ſchwi⸗ hete er ſtark, ſclef en ein, und ſchlief fuͤnf bieſhe tun⸗ Stunden. Als er aufwachte, war er vollkom⸗ men geſund, aber ſchwach wegen des vielen von ihm gegangenen Blutes. Vier Tage hernach war er voͤllig wieder hergeſtellet; denn ich ſah ihn auf der Straße gehen. Es war merkwuͤrdig, daß er ſich kaum auf irgend etwas beſann, was mit ihm vorgegangen war. Er empfand auch niemals keine Schmerzen wieder, welche auch niemand in ſolchen Faͤllen wieder fuͤhlet, ausgenommen, wenn er von der Tarantul von neuem gebiſſen wird. So viel weiß ich von der Tarantul. Ich hoffe, es ſoll ihrer Neugier Genuͤgen thun; und da ſie ein großer Naturkuͤndiger ſind, ſo moͤgen ſie nach Gefallen daruͤber philoſophiren. Ich habe nicht noͤthig, meine ſchlechte Schreibart zu entſchuldigen. Sie muͤſſen ſie mir verzeihen, weil ich nur ihrem Befehl habe gehorchen wollen. Wenn ſie noch mehr zu befehlen haben, ſo ſchrei⸗ ben ſie Miein Zerr! Ihrem gehorſamſten Diener Ueberſetzt Stephan Storace. von C. Mylius zu London im Oct. 1753. Buͤſchings Schreiben an Herrn Prof. Kaͤſtner, von denen, die von den Ta⸗ ranteln gebiſſen ſeyn ſollen. zu finden im 14ten Bande des Zamburgiſchen Magazins S 433 — 46. ls ich neulich das erſte Stuͤck des 1 3ten Ban⸗ des von dem Hamburgiſchen Magazin in die Haͤnde bekam, wurde eint Aufmerkſamkeit ſehr 18 = ſehr gereizet, da ich gleich im Anfange las: ein aͤchter Brief von einem italieniſchen Herrn uͤber den Biß der Tarantel. Ich kann Ew. Hoch⸗ edelgeb. nicht beſchreiben, mit was fuͤr Begierde ich dieſen Brief geleſen; aber auch wie unange⸗ nehm es mir geweſen, daß ich gar keine Anmer⸗ kung daruͤber gefunden. Iſts auch wahrſchein⸗ lich, dachte ich, daß dieſer Brief zur Beſtaͤti⸗ gung der vermeynten Wirkung des Biſſes der Tarantel mitgetheilet worden? oder iſt nicht vielmehr zu hoffen, daß die Einruͤckung de ſſel⸗ ben zur Abſicht habe, dieſe fabelhafte Wirkung laͤcherlich zu machen? Dem ſey wie ihm wolle, ſo iſt man Ew. Hochedelg. Dank ſchuldig, daß daß Sie dieſe Erzaͤhlung dem Magazin einver⸗ leibet haben ). Sie dienet zum Beweiſe des Urtheils, welches ich im 2ten Bande meiner Erdbeſchreibung S. 1005 und 1006 gefaͤllet ha⸗ be, daß die Tarantolati zu der Claſſe der gewinn⸗ ſuͤchtigen Betruͤger gehoͤren. Ich muß aber gleich anfaͤnglich bekennen, daß ich nicht zuerſt auf dieſe Gedanken gerathen bin, ſondern daß mich ein vortreflicher Gottesgelehrter (Hauber) darauf gebracht hat, deſſen große Verdienſte durch die ſchatzbaren Sammlungen, welche er zur unwi⸗ derſprechlichen Widerlegung der Hexen⸗ und Ge⸗ ſpenſtergeſchichte herausgegeben hat, ſehr erhoͤ⸗ het worden. Es machte in meinem Gemuͤth . einen *) Der Brief iſt von Chriſtlob Mylius in London uͤberſetzet, und zur Einruͤckung aus Hamburg ge⸗ ſchicket worden. K. — 19 einen großen Eindruck, als ich hoͤrete, daß die Tarantolati lauter Bettler waͤren; als ich aber noch außerdem zuverlaͤßige Umſtaͤnde von der vorgegebenen Krankheit, die von dem Biſſe der Tarantel entſtehen ſoll, erfuhr, da war kein Zwei⸗ fel uͤbrig, daß die ganze Sache ein ſchaͤndlicher Beteug ſey. Man darf nur den obgedachten Brief durchleſen, um davon uͤberfuͤhret zu wer⸗ den. Wer war der Kranke, den die Tarantel gebiſſen hakte? Ein armer Bauer. Wo traf hn Storace an? auf der Landſt aße. Woher wußte unſer Italiener, daß dieſer Mann von der Ta⸗ rantel gebiſſen ſey? Das Landvolk ſagete es, wel⸗ ches gewiſſe untruͤgliche Zeichen hat, woran es ſolches erkennet. Schlechte Zeugen! Allein, laſſen Sie uns den armen kranken Mann anſe⸗ hen. Es ſcheint, daß er in den letzten Zuͤgen liege, und wem ſollte ſolches nicht nahe gehen? Aber getroſt, er wird nicht ſterben, denn unſer ehrlicher Italiener verſichert nicht nur, daß kein Menſch ſich erinnern koͤnne, daß jemals einer von dem Biſſe der Tarantel geſtorben ſey, (eine vorzuͤglich glaubwuͤrdige Wahrheit!) ſondern er hat auch eine Geige zur Hand, und giebt ſich die Muͤhe, die beruͤchtigte Tarantella zu lernen, und zu ſpielen, die das einzige und gewiſſe Mittel iſt, ſolchen Elenden zu helfen. Hatte er aber die Geige nicht bey ſich, hingegen ein gutes ſpaniſches Rohr gehabt, und deſſen durchdringende Kraft dem Rucken dieſes Bettlers nachdrucklich empfinden laſſen, ſo wuͤrde er ihn vermuthlich viel geſchwin⸗ B 2 der, 20 — der, als innerhalb zwey Stunden curiret haben. Allein, laſſen Sie uns mit Geduld den fernern Verlauf der Geſchichte hoͤren. Kaum hat der mitleidige und dienſtfertige Italiener ein Paar Tacte der Tarantella getroffen, ſo ſpringt der todtkranke Mann auf, und nimmt, ſo lange das Spielen waͤhret, die wildeſten und ſeltſameſten Bewegungen und Spruͤnge vor. Aber nun wirds fuͤrchterlich; die Leute geben ihm einen bloßen Degen in die Hand. Was? muß man Raſenden einen bloßen Degen in die Hand ge⸗ ben? Ja, er will ihn haben. Woher weiß man ſolches? Er kratzet ſich ſtark in den Haͤnden. Aber wie wirds ablaufen? Wird er ſich nicht den Degen durchs Herz ſtoßen, und ſolcherge⸗ ſtalt dem fuͤrchterlichen Schauſpiel ein ſchreckliches Ende machen? O nein! ſehen Sie nur, wie geſchickt und ſeinem Zweck gemaͤß der unſinnige Taͤnzer den Degen zu gebrauchen weiß. Er nimmt ihn bey der Spitze in die Hand; er ſchleu⸗ dert ihn aus der einen Hand in die andere, und welches das merkwuͤrdigſte iſt, er haͤlt ihn tan⸗ zend im Gleichgewicht. Er verurſachet ſich zwar bald an den Haͤnden, bald an den Fuͤßen, ſtark blutende Wunden, allein ſie ſind nicht toͤdt⸗ lich, und als er wußte, daß ihrer genug waren, um das Mitleiden der Zuſchauer zu erregen, leg⸗ te er den Degen ordentlich weg, und fuhr fort zu tanzen, bis er vor Mattigkeit aufhoͤren mußte. Hierauf ſtäaͤrkete und erquickete man ihn, und nach wenig Stunden war er voͤllig geſund. Ohne Ohne Zweifel haben mitleidige Seelen, welche ihn in der Krankheit, und nach derſelben, geſehen, ihn reichlich beſchenket, und ſo hatte er ſeinen Zweck erreichet. . 2 In Deutſchland giebt es zum Gluͤck keine Ta⸗ ranteln, und alſo koͤnnen unſere Bettler nicht da⸗ von geſtochen werden; allein ſie wiſſen andere Mittel, das Mitleiden der Gutherzigen zu erre⸗ gen. Bald laſſen ſie ſich das ſogenannte Ungluͤck uͤberfallen, bald ſind ſie lahm, bald ſtellen ſie Beſeſſene und Beherte vor. O wie mannigfal⸗ tig iſt die boshafte Kunſt! Iſt es nicht zu bedau⸗ ren, daß ſo viele ehrliche und gelehrte Leute ſich dadurch betruͤgen laſſen? Goͤttingen, am 20ſten Nov. 1754. A. F. Buͤſching. Auszug aus des Hrn. Prof. Titius Abhandlung von den Wirkungen der Toͤne auf den menſchlichen Koͤrper, und Erlaͤukerungen uͤber die Heilung des Tarantelbiſſes durch die Muſik, genommen aus des Hrn. von Juſti neuen Wahr⸗ heiten zum Vortheil der Naturkunde, und des geſellſchaftlichen Lebens der Menſchen St. 8. S. 21 f. Wenn ich hier von dem Tone rede, ſo muß ich zum voraus erinnern, daß ich unter dieſem allgemeinen Worte zugleich alle die untere B 3 Be⸗ Begriffe verſtehe, welche die allgemeine Be⸗ deutung deſſelben in ſich ſaſſet. Solchergeſtalt wird von der Harmonie der Toͤne und von der Muſik uͤberhaupt alles dasjenige gelten, was ich von dem Tone, an und fuͤr ſich betrachtet, be⸗ weiſen werde. Ich bin nicht der erſte, der von der Wirkung der Muſik auf den menſchlichen Koͤrper, ſeine Gedanken bekannt machet. Aber ich will doch der erſte ſeyn, der in dieſer Materie dasjenige, was in der Aufſchrift geſaget wird, ohne weitſchweiſige Nebengelehrſamkeit ausfuͤh⸗ ret. Vor ungefaͤhr 20 Jahren hat Hr. D. Joh. Willh. Albrecht, zu Erfurth, eine Schrift de effectibus muſices in corpus animatum bekannt gemacht, und darinnen von nichts weniger, als von ſeiner Sache, gehandelt: gleichwol hat man von derſelben, ſo mittelmaͤßig ſie auch immer iſt, in der muſckaliſchen Bibliothek ein weitlaͤuftiges Lob angefangen. Vierzehn Jahre nachher hat ein ungenannter Englaͤnder von eben dieſer Sa⸗ che geſchrieben. Er gab naͤmlich im Jahr 1749. zu London, in 8. ſeinen Tractat, Refle- ions on antient and modern Muſik with the Application to the cure of diſeaſes heraus; da⸗ von man im hamb. Magazin IX. B. S. 88. einen vollſtaͤndigen Auszug ſindet. Der Englaͤn⸗ der hat aber zugleich, wie der Deutſche, unend⸗ lich viele Dinge mitgenommen, die eben nicht zur Sache gehoͤren. S L Wias nun die Wirkung der Toͤne auf den Koͤrper betrift; ſo laßt ſich dieſelbe aus der Na⸗ tur des Schalles, oder der Toͤne uͤberhaupt, und aus der Beſchaffenheit des Koͤrpers herleiten. Ich will es kurz beruͤhren. Es iſt bekannt, daß durch den ganzen Koͤrper eine feine geiſtiſche Feuch⸗ tigkeit in den Nerven und den Fibern verbreitet iſt, die man aber mit dem gewoͤhnlichen groͤbern Nahrungsſafte, der ſich in den Muskeln und in den Zwiſchenraͤumen der Faͤſerchen findet, nicht verwechſeln muß. Dieſes ſubtile Weſen erfullet nun jegliche Nerven, und erſtreckt ſich ſo gar bis an die aͤußerſten Enden derſelben. Nun ſetze man, daß daſſelbe durch irgend eine Urſache in eine ſtarke Bewegung geſetzet werde: ſo wird man erfahren, daß es alsdenn mit Haufen in die kleinen Canaͤle der Nerven hineindringt, ſie aufſchwellt, und durch dieſes Aufſchwellen eine Spannung derſelben zuwege bringt. Man ſetze weiter, der Schall, oder eine Harmonie von Toͤnen, ſey die Urſache dieſes Aufſchwellens: ſo weis man aus der Natur des Schalles, daß er durch eine zitternde Bewegung der Luſttheilchen hervorgebracht werde. Dieſe Lufttheilchen be⸗ ruͤhren die an der aͤußern Haut befindlichen Nery⸗ chen, nebſt der darinn enthaltenen geiſtiſchen Feuch⸗ tigkeit; und da ſie dieſelben ſchon einmal in Be⸗ wegung geſetzet haben, ſo fahren ſie fort, ſelbige noch ſtaͤrker zu bewegen, indem ſie durch den anhaltenden Ton immerfort ihre Schwingungen beybehalten, und die angefangene Wirkung gleichſam auf jedesmal verdoppeln. Da / alſo die Urſache des Aufſchwellens ſtets fortfahrt, und B 4 nicht 24 — nicht nur gleichſoͤrmig, ſondern wegen der Schwin⸗ gungen gleichſam ſtoßweiſe zunimmt: ſo draͤngt ſich der feine geſſtiſche Nervenſaſt ungleichſoͤrmig in die anliegenden Fibern und Nerven, und ſetzet dieſelbigen dadurch ebenfalls in eine Zitterung. Hierdurch aber wird noch etwas mehrers verur⸗ ſachet. Die Nerven werden auf dieſe Weiſe im⸗ mer zu ſtaͤrkerem Aufſchwellen gereizet. Der Stoß oder die Zitterung wird durch den ganzen Nerven hindurch fortgeſetzet: dergeſtalt, daß ſich die vorbemeldete Nervenfeuchtigkeit in den naͤchſt⸗ anliegenden Muskel ergießt, und ihn in eben dieſelbe Spannung und Aufſchwellung bringt. Und da dieſes Ergieſſen ebenfalls Stoßweiſe, und bald mit mehrerer, bald mit minderer Kraft ge⸗ ſchieht, ſo iſt auch hieraus die zitternde Bewe⸗ gung des Muskels herzuleiten, welche als denn diejenigen Folgen nach ſich zieht, die ein Zittern der Muskeln nothwendig hervorbringen muß. Niemand wird laͤugnen, daß ſich eine Be⸗ wegung, die in dem geiſtiſchen Nervenſafte, an dem aͤußerſten Ende des Nervens vorgeht, nicht ſo gleich durch den ganzen Nerven, und ſodann an die weiteſten Oerter des Koͤrpers erſtrecken ſollte. Wer die Natur eines Nerven kennet, der wird dieſes augenblicklich zugeben; diejenigen aber, die davon die Erfahrung in Haͤnden haben wollen, darf man nur erinnern, daß, wenn die Nerven an der Zunge, an der Naſe, oder an den Ohren gelinde beruͤhret werden, ſogleich eine ziemlich ſtarke Empfindung den ganzen Koͤrper hindurch — 25 hindurch erfolget; wie wir dieſes an dem Nieſen oder an dem Huſten taͤglich erblicken. Ja ein ge⸗ lindes Reiben in dem Ohre kann ſo gar Thraͤnen aus den Augen hervor zwingen. Borellus hat daher ganz recht, wenn er dieſe Fortpflanzung der Retzung nicht eben der fortgehenden Bewe⸗ gung (Motus progreſſivus) des geiſtiſchen Ner⸗ venſaftes, ſondern nur der fortge etzten Zitterung oder Schwingung deſſelben beymißt. Das heißt, es iſt nicht eben noͤthig, daß derjenige Nerven⸗ ſaſt, der ſich an der aͤußerſten Oeffnung des Nervencanals befindet, und daſelbſt von außen beruͤhret wird, in dem Augenblicke laͤngſt den Nervencanal hindurch zum Gehirn dringe. Es iſt vielmehr genug, wenn ber Stoß, den er von auſſen an der Oeffnung des Canals empfaͤngt, fortgefuͤhret wird. Daß aber alle dieſe Folgen durch den Schall und durch die Toͤne im menſchlichen Koͤrper eines Theils muͤſſen hervorgebracht werden, iſt leicht zu erweiſen; wenn man nur auf dasjenige bauen will, was Borellus de mot. Animal. p. 243.) ſchon vor langer Zeit hieruͤber angemerket hat. Naͤmlich, wenn die aͤußerſten Enden der Fuͤhl⸗ nerven, die ſich an den aͤußerlichen Theilen des Koͤrpers, an der Haut, der Zunge, der Naſe, den Ohren ꝛc. beſinden, nur gelinde geruͤhret, und in ein kleines Zittern geſetzet werden; ſo ge⸗ ſchieht es, daß dieſe gelinde Erſchuͤtterung und Schwingung des geiſtiſchen Nervenſaftes, in den feinen Roͤhrchen den ganzen Nerven hindurch R B 5 der der Laͤnge nach, fortgeſetzt wird; und ſich von hier endlich durch die Canaͤlchen der uͤbrigen ans liegenden Nerven ſelbſt in das Gehirn, und zwar inn den Theil erſtrecket, wo ſich die nervichten Fa⸗ ſern endigen. Das Empfindungsvermoͤgen wird hierdurch rege gemacht, und es entſteht im Ge⸗ hirn ein Bild, welches nach Erfordern der aͤuſ⸗ ſerlichen wirkenden Urſache ſtaͤrker oder ſchwaͤcher, deutlicher oder undeutlicher wird. Denn, wenn es wahr iſt, wie es denn allerdings andem iſt, daß jede Empfindung im menſchlichen Koͤrper allemal der Bewegung proportional iſt: ſo fol⸗ get, daß ein ſtaͤrkerer Schall, oder eine ganze Harmonie von Toͤnen, die den geiſtiſchen Ner⸗ venſaft ſtaͤrker ruͤhret, allemal mehr empfunden wird, und daher auch groͤßere Wirkungen her⸗ vorbringt, als eine, die nur gelinde auf denſel⸗ ben wirket. Man ſieht wohl, daß ich hier die erſte Wir⸗ kung der Toͤne auf den menſchlichen Koͤrper von dem bewegten geiſtiſchen Nervenſafte herleite. Allein, dieſes iſt nicht der einzige Weg, wodurch dieſelben wirken koͤnnen. Sie ha⸗ haben naͤmlich auf das Gehoͤr und deſſen Werk⸗ zeuge die dornehuiſe Wirkung. Es iſt freylich andem, daß auch hier eine geiftiſche Feuchtigkeit vorkoͤmmt, die von den Toͤnen kann rege gemacht werden. Indeſſen zeiget es ſich doch, daß hier die Nervenſiebergen, die ſich uͤber und um die Spiralflaͤche der Schnecke im Ohre zertheilen, und ausbreiten, von iedenn Schaͤlle eſd de ruͤhret — 27 ruͤhret werden, in eine zitternde Bewegung kom⸗ men, die Hirnnerven in Bewegung bringen, und ſodann im Gehirn die Stufen der Empfin⸗ dung verurſachen, die wir von einem und dem andern Tone, oder der Harmonie derſelben unter⸗ einander haben. Man kann auch zugeben, daß die Luft, welche um den Koͤrper durch die Toͤne in eine ſchwingende Bewegung gebracht worden, der im Koͤrper befindlichen Luft eben dieſe Bewe⸗ gung mittheile, und dadurch theils die geiſtiſchen Theilchen im Gebluͤte, theils die ſogenannten Le⸗ bensgeiſter nicht wenig anreize: ſo, daß daher ſogar verſchiedene Leidenſchaften entſtehen koͤnnen, die ich im folgenden nennen will. Der ungenannte Englaͤnder, deſſen ich oben erwaͤhnet habe, behauptet, daß die Veraͤnderung, welche die Muſik im Koͤrper verurſachet, nicht hauptſaͤchlich der zitternden Bewegung von Luft⸗ wellen, die bis an die Gehirnnerven geht, zuzu⸗ ſchreiben ſey; ſondern daß dieſe Wirkung viel⸗ mehr auf die Verfaſſung ankomme, in welche unſere Seele dadurch geſetzet wird. Ich weis nicht, was ich hierzu ſagen ſoll. Meines Be⸗ duͤnkens geraͤth die Seele allererſt durch die aͤuſ⸗ ſerlichen Toͤne in die Verfaſſung, in welche ſie der Schriftſteller geſetzet zu ſeyn glaubet, wenn er die Wirkung der Muſik im menſchlichen Koͤr⸗ per erweiſen will. Denn der Ton verurſachet, wie ich ſchon gewieſen habe, von außen die erſte zitternde Bewegung in dem geiſtiſchen Nerven⸗ ſafte; wir moͤgen uns nun dieſelbe mit dem Bo⸗ rellus rellus (de vi percuſſ. Cap. XXX. p. 172. f. f.) durch Maſchinchen und Kuͤgelchen, oder mit an⸗ dern durch Federchen, hervorgebracht zu ſeyn vor⸗ ſtellen. Dieſe Zitterung geht durch den ganzen Nerven fort, erſtreckt ſich in den anliegenden, und dringt endlich zum Gehien, wenn ſie zu⸗ gleich die Fibern und Muskeln in aͤhnlichen Zu⸗ ſtand geſetzet hat. Da nun die Toͤne allerdings auf den menſch⸗ lichen Koͤrper etwas vermoͤgen: ſo entſteht die Frage, was denn von einigen Krankheiten zu halten ſey, die man durch die Muſik gehoben zu haben, oder doch heben zu koͤnnen vorgiebt. Der Tarantelbiß iſt das erſte, wovon ich etwas an⸗ fuͤhren will. Beruͤhmte Maͤnner haben die ganze Krankheit, und ihre Heilungsart gelaͤugnet; be⸗ ruͤhmtere haben ſie behauptet, und aus phyſiſchen Gruͤnden erklaͤret. Baglivi, einer der beruͤhm⸗ teſten italieniſchen Aerzte, und Prof. der Anat. zu Rom, hat eine eigene Schrift davon hinter⸗ laſſen, (Diſſ. de anat. morſu et effectib. Laran- tulæ), die unter denen, bey deſſelben Praxi Me- dica angehangenen Diſſertat. die erſte Stelle ein⸗ nimmt. Er erzaͤhlt darinnen verſchiedene Bege⸗ benheiten, die ſich mit Leuten, die von der Ta⸗ rantel gebiſſen worden, zugetragen haben. Man wird mir erlauben, daß ich einige davon beruͤhre, die zur Erlaͤuterung deſſen, was davon unlaͤngſt im Hamb. Magazin (XIII. B. 3. St.) bekannt geworden, etwas beytragen koͤnnen. Baglivi gedenkt anfaͤnglich zweyer adelicher Frauenzim⸗ S mer, mer, die von der Tarantel gebiſſen worden. Die erſte hat den Biß in einem Winkelkeller empfan⸗ gen, ihn aber nicht gleich gefuͤhlet, und iſt alſo nach Hauſe gekommen. Nach dem Mittagseſ⸗ ſen ſpuͤhrt ſie an dem Bein eine Geſchwulſt, wie eine Linſe groß, und dabey ſtellet ſich Herzens⸗ angſt und ſchwerer Othem ein. Sie wirft ſich aufs Bette, faͤngt an zu zittern, und zwar ſo ſtark, daß ſie kaum von zween ſtarken Maͤnnern kann gehalten werden. Hierauf entſteht ein Schmerz in Haͤnden und Fuͤßen. Man holet den Arzt, er oͤfnet die Geſchwulſt, und brauchet einige Pflaſter. Allein vergebens. Die Kranke verliert die Sprache. Es findet ſich Durſt, Ekel und große Herzensangſt ein. Alles dieſes ge⸗ ſchieht in Zeit von drey Stunden. Die Eltern argwoͤhnen gleich auf den Biß der Tarantel. Sie laſſen alſo Spielleute kommen; obgleich die Patientin widerſtrebet, und wegen der Schmer⸗ zen an Haͤnden und Fuͤſſen, nicht tanzen zu koͤn⸗ nen, vorgiebt. Indeſſen ſind die Muſckanten da. Sie fragen die Kranke, von was fuͤr Farbe, und wie groß die Tarantel geweſen, von der ſie gebiſſen worden; damit ſie in einem dieſer Art von Taranteln gemaͤßen Tone anfangen koͤnnten. Die Kranke antwortet: Sie wiſſe es nicht, ob ſie von einer Tarantel oder von einem Scorpion vergiftet worden. Die Spielleute fangen darauf zwey oder drey Weiſen, doch ohne die geringſte Wirkung, an. Aber bey der vierten wird die Patientin aufmerkſam. Sie ſeufzet, ſpringt auf, beginnt 30 — beginnt außerordentlich ſtark und ausſchweifend zu tanzen, bis ſie endlich von dem ganzen Zufall befreyet wird. Wie ſie alſo auf dieſe Weiſe her⸗ geſtellet worden, ſo befand ſie ſich das ganze Jahr hindurch, und auch hernach, recht wohl. Aber ſie konnte es doch nicht verhindern, daß ſie nicht jaͤhrlich um eben die Zeit, da dieſer Biß geſchehen, neue, wiewohl ſchwuͤchere Anfaͤlle be⸗ kommen haͤtte, die auf eben dieſe Art durch die Muſik gehoben wurden. V F Das zweyte Beyſpiel mit einem adelichen Frauenzimmer, beruhet auf eben dieſen Puncten. Die Anfaͤlle haben ſich auch jaͤhrlich um die Zeit des erſten Biſſes wiederum eingeſtellet, und man hat ihnen eben, wie beym erſtenmal, abgehol⸗ fen. Das dritte Beiſpiel iſt von einem Bauer, der gleichfalls gebiſſen worden. Er hat das Uebel durch angebrachte Mittel, durch Pflaſter und ſcharfe Geiſter zu vertilgen geſuchet. Aber er iſt dadurch dergeſtalt von Kraͤften gekommen, daß, wie er in der aͤußerſten Schwachheit nach der Muſik verlanget, er beym Anhoͤren derſelben zwar mit Haͤnden und Fuͤßen gearbeitet, ſich aber we⸗ der mehr aufrichten noch auch tanzen koͤnnen, und alſo bald darauf unterm Spiel geſtorben iſt. Die folgenden Beyſpiele uͤbergehe ich der Kuͤrze wegen. Das ſetzte iſt indeſſen das ſeltenſte, und koͤmmt von einem Arzte zu Neapel her. Dieſer wollte die Wirkung des Tarantelbiſſes nicht eher glau⸗ ben, bis er ſie an ſich ſelbſt verſuchte. Er ſe⸗ ſi ſich alſo im Auguſt 1693 Taranteln aus Apu⸗ lien nach Neapel bringen. Zwey derſelben ſetzte er ſich auf das bloße Fleiſch an den linken Arm, unter das Hemde. Es waren ſechs Zeugen da⸗ bey, als er den Biß empfieng, der das Anſehen hatte, als wenn ihn daſelbſt eine Ameiſe, oder eine Fliege geſtochen haͤtte. Zu gleicher Zeit empfand er einige Schmerzen an den Gelenken in den Fingern der linken Hand. Die verletzte Stelle wurde den folgenden Tag roth, und den dritten ſchwoll ſie mit einigem Schmerze. Am vierten Tage war die Geſchwulſt und der Schmerz wieder vorbey; nur der rothe Fleck war noch uͤbrig. In dieſem Zuſtande blieb die Krankheit ganzer funfzehn Tage. Aber am funfzehnten aͤußerte ſich an der ſchadhaften Stelle eine ſchwarze Rinde. Man nahm ſie weg, es kam aber bald darauf eine neue zum Vorſchein. Nach einem Monate uͤberfiel den Kranken eine gelinde Schwachheit, deren Urſache ungewiß war Er begab ſich eini⸗ ge Zeit von Neapel weg, um friſche Luft zu ſchoͤ⸗ pfen, und ſeine Kraͤfte wieder zu erlangen; und kehrete, nach Verlauf von drey Monaten, wie⸗ der vollkommen geſund dahin zuruͤck, ohne in der Folge einigen Anſtoß von dem Biſſe zu ſpuͤhren. Herr Baglivi folgert hieraus, daß die Taranteln nur in dem heißen Theile von Italien, naͤmlich in Apulien, ihrem Vaterlande, ſo ſchaͤdlich und giftig, in dem uͤbrigen Italien aber wenig zu fuͤrchten ſind; weil das Gift derſelben in den an⸗ dern kaͤltern Provinzen Waͤlſchlandes nicht zu ei⸗ nem 32 —— nem ſo ſtarken Grade der Wirkſamkeit durch die Hitze kann erhoͤhet werden. Nach dem Heren Baglivi hat der große eng⸗ laͤn diſche Arzt, Richard Mead, einen beſondern Verſuch von der Tarantel herausgegeben (Opp. Med. T. II. edir. Gött. p. 81)). Er geſteht, daß vieler Betrug mit dieſer Krankheit vorgehe, und daß oft Bettler unter dem Schein, von der Tarantel gebiſſen zu ſeyn, um Almoſen anhalten und ſie erlangen. Es pflegen ſich aber auch, wie er hinzu thut, viele hyſteriſche und andere unbe⸗ kannte Zufaͤlle unter dieſem Namen mit einzu⸗ ſchleichen. Indeſſen laͤugnet er die Krankheit an ſich ſelbſt nicht. Denn, ſpricht er, es iſt nicht glaublich, daß jemals eine Krankheit zum Schein ſollte angenommen werden, die niemals vor⸗ handen geweſen. Es iſt auch nicht glaublich, daß Baglivi, ein ſonſt gelehrter Arzt, eine lange Schrift von einem Uebel ſollte aufgeſetzet haben, von deſſen Daſeyn er ſich nicht genugſam belehret haͤtte; zumal da noch ein anderer Italiener, naͤm⸗ lich Ludwig Valetta, von eben dieſem Thier und ſeinem Gift ein beſonderes Buch geſchrie⸗ ben; wobey er viele Beyſpiele von Leuten anfuͤh⸗ ret, die davon verwundet worden. Ich darf alſo nicht laͤnger beweiſen, daß auf den Biß der Tarantel wirklich eine giftige Krank⸗ heit erfolge. Ich muß nur von der Art, ſie durch die Muſik zu heilen, reden. Die genannten ge⸗ lehrten Italiener, denen Herr Mead folget, ſa⸗ gen einſtimmig, daß die Muſik das einzige Menn ey, ſey, dadurch die Tarantati, (ſo nennen ſie die Italiener), koͤnnen zurecht gebracht werden. Dieſe aber iſt nicht bey allen einerley. Einige laſſen ſich durch die Pfeiſe, andere durch Pau⸗ ken, andere durch die Leyer, andere durch Vio⸗ linen, zum Tanzen bringen. Sie tanzen als⸗ denn den Tag wohl zwoͤlf Stunden, und wieder⸗ holen die Operation bisweilen vier Tage nach ein⸗ ander. Waͤhrendem Tanzen nehmen ſie allerley poßirliche Dinge vor. Sie ſpielen mit Weinran⸗ ken, mit rothen Kleidern, mit Degen, und an⸗ dern ſchneidigen Werkzeugen, und koͤnnen bis⸗ weilen die ſchwarze Farbe durchaus nicht leiden. Der Zufall koͤnmt auch jaͤhrlich wieder, und wird alsdann vielmals unheilbar, wenn ſie ihm nicht durch Tanzen zeitig vorbauen. Herr Mead erlaͤutert die Beſchaffenheit dieſes Gifts durch die erſtaunliche Hitze in Apulien. Denn es regnet daſelbſt den ganzen Sommer hin⸗ durch faſt gar nicht, und die Hitze iſt oft ſo groß, als wenn man in einem heißen Ofen waͤre. Wenn daher die Tarantel beißt, ſo laͤßt ſie zugleich in die Wunde ein ſcharfes Gift hinein, welches die feine Nervenfeuchtigkeit ſogleich zur Gaͤhrung bringt. Hierauf erfolget ein Fieber, und die Abſonderung dieſes Nervengeiſtes in dem Ge⸗ hirn; welches den Einfluß deſſelben in die ſinn⸗ lichen Werkzeuge gaͤnzlich hemmet, und lauter unordentliche Bewegungen in dem thieriſchen Baue anrichtet. In dieſem Zuſtande koͤmmt der Muſikant herbey. Der Krante iſt nicht Willens zu 34 — zu tanzen. Weil er aber dazu Anlaß gewinnt, und der erſte aͤußerliche Schall ſeine Wirkung auf die Feuchtigkeit der Nerven „und auf die Werk⸗ zeuge des Gehoͤrs machet, ſo erreget dieſer bey ihm den mit der Muſik verknuͤpften Begriff, naͤm⸗ lich das Tanzen. Und ſo ſoringt er auf, und wird ein raſender Taͤnzer. Indeſſen hilft ihm doch dieſe Bewegung ſo viel, daß dadurch ein haͤufiger Schweiß erreget, mit demſelben die angeſteckten Theilchen herausgefuͤhret werden, und mit dem in den Lebensgeiſtern entzuͤndeten Fieber allmaͤh⸗ lich verſchwinden. Herr Mead ſetzet hinzu, daß die zitternde Bewegung und die Stoͤße der Luſt⸗ theilchen, welche auf eine oder die andere dem Patienten angenehme Weiſe erreget werden, in dem elaſtiſchen Fieber ſeines Gehirns ebenfalls eine aͤhnliche Schwingung hervorbringen; die ihn theils zum Tanzen veranlaſſet, theils auch ſonſt zur Wegſchaffung der angeſteckten geiſtiſchen Feuchtigkeiten das ihrige beytraͤgt. Doch dieſes habe ich ſchon oben mit mehrerem beruͤhret. Herr Mead gedenket aus dem Boyle eines ſeltenen Beyſpiels der muſikaliſchen Wirkung, welches ich unten beybringen werde; und da er dieſe Um⸗ ſtaͤnde uͤberlegt, ſo wundert er ſich nicht, daß verſchiedene Kranke eine verſchiedene Muſik von⸗ noͤthen haben. Denn ihre verſchiedentlich ge⸗ ſpannte Fibern werden von einerley Schwingung der Lufttheichen verſchiedentlich geruͤhret Daß aber die Kranken, ſetzet der engliſche Arzt hinzu, ſo ſteif im Tanzen beharren, koͤmmt theils von den den Umſtehenden her, die ſie dazu anreizen, theils von der Vorſtellung, hierdurch ihres Uebels ent⸗ ledigt zu werden Endlich ſchließt er: Wir duͤrfen alſo dieſe Wahrnehmung an den von der Tarantel Ge⸗ biſſenen nicht fuͤr laͤcherlich und ungereimt halten. Die Alten hielten ſchon viel auf den Gebrauch der Muſik in der Medicin; und es iſt gar kein Zweifel, daß ſie durch mechaniſche Kraͤfte bey verſchiedenen Krankheiten nicht viel Gutes hervor⸗ bringen ſollte: beſonders wenn es Krankheiten ſind, wo das Gemuͤth angegriffen wird, und die geiſtiſche Feuchtigkeit des Gehirns in ſtarke Be⸗ wegung geſetzet worden. Denn in dieſem Falle wird der unordentliche Kreislauf derſelben durch eine gegenſeitig hervorgebrachte Bewegung oͤfters wieder zurechte gebracht. Ich wuͤrde von dem Tanzen der ſogenannten Tarantati noch mehreres hinzuthun, wenn ich die Leſer nicht lieber auf das ganze ote Capitel der oberwaͤhnten Bagliviſchen Schrift verweiſen wollte. Sie werden daſelbſt noch viele andere ſeltene und zum Theil naͤrriſche Bewegungen und Handlungen finden, welche die Kranken waͤhren⸗ dem Tanze vornehmen. Dieſes will ich indeſſen noch daraus bemerken, daß, da der Tanz vor⸗ nehmlich zu Wegtreibung des Schweiſſes, und mit demſelben der giftigen und boͤſen Theile die⸗ net, es verſchiedene waͤlſche Aerzte verſuchet ha⸗ ben, dieſe giftigen Theilchen durch ſchweißtrei⸗ bende Mittel aus dem Gebluͤte herauszubringen. C 2 Sie 36 —— Sie haben den Kranken nicht tanzen laſſen, ſon⸗ dern ihm ſtark zu ſchwitzen eingegeben, und ihn in heiße Baͤder gebracht. Allein umſonſt; der Paroxiſmus hat ſich nur um ſo viel ſtaͤrker gezei⸗ get, um ſo viel mehr man dergleichen Mittel da⸗ wider gebraucht hat. Und man iſt endlich genoͤ⸗ thiget geweſen, zum Tanzen ſeine letzte Zuflucht zu nehmen. Herr Graf Boyle in ſeinem Eſſay on the great Effes of even langvid motion Chap. VI. P. 69. f. hat insbeſondere uͤber den Biß der Ta⸗ rantel ſeine Gedanken geaͤußert. Das vortreff⸗ liche Beyſpiel, ſoricht er (daſ. p. 74), welches die Wirkung der Muſik auf den menſchlichen Koͤr⸗ per beweiſet, iſt der Erfolg, der ſich bey Leuten zeiget, die von der Tarantel gebiſſen worden. Denn obgleich die Gebiſſenen verſchiedene andere Stuͤcke ganz geruhig anhoͤren koͤnnen, ſo fangen ſie doch, wenn ein ihnen gemaͤßes geſpielet wird, ſo heftig an zu tanzen, daß ſich die Zuſchauer nicht genug wundern koͤnnen. Dieſes Tanzen dauert bisweilen viele Stunden, wenn die Mu⸗ ſik, ſo wie ſie angefangen war, fortgeht. Ich weiß, daß einige die Wahrheit der Erzaͤhlungen, welche die Tarantati betreffen, in Zweifel ziehen; und ich gebe leicht zu, daß ſich unter dem Scheine einer ſo außerordentlichen Wahrheit, viele Er⸗ dichtungen verbergen moͤgen. Ich bin aber von meinen Zweifeln daruͤber ſowol durch Erzaͤhlun⸗ gen verſchiedener gelehrten Leute, worunter ſich Aerzte und andere befinden, als auch durdh N ach⸗ Nachrichten gaͤnzlich befreyet worden, die mir einer meiner Anverwandten, ein verſtaͤndiger Mann, mitgetheilet hat, der zu Tarent, als woher das Thier ſeinen Namen hat, und auch an andern Oertern, die Taͤnze der gebiſſenen Per⸗ ſonen, nicht nur an oͤffentlichen, ſondern auch an Privatplaͤtzen, mit eigenen Augen angeſehen hat. Unter andern hat er ſo gar einen Arzt geſe⸗ hen, bey dem eine Muſik, die ihn ruͤhrte, eben dieſelbe Wirkung, wie bey andern Patienten that. Der gelehrte Epiphanius Ferdinandus, der in Apulien und Calabrien viele Jahre hindurch me⸗ diciniſche Praxin getrieben, thut nicht nur als Augenzeuge vieler ſeltener Wirkungen der Muſik auf die von der Tarantel Gebiſſenen Erwaͤhnung, ſondern machet ſich auch anheiſchig, einem jeden der daran zweifelt, in der daſigen Gegend die Er⸗ folge zu gehoͤriger Zeit ſichtlich zu machen. Man kann dieſem noch die kurze Nachricht beyfuͤgen, die Herr Boyle in dem Supplement zu dem gedachten Tractate (Short Supplement to the Eſſay of great Effects etc. p. 136. 137.) von der durch die Muſik in Bewegung geſetzten Schlange, und von der Ausſage eines Reiſenden, der ſelbſt von der Tarantel gebiſſen worden, an⸗ fuͤhret. Es werden ſich, meines Beduͤnkens, aus dem angefuͤhrten verſchiedene Zweifel heben laſ⸗ ſen, die der beruͤhmte Herr Profeſſor Buͤſching, zu Goͤttingen, wider die vorgegebenen Erfolge des Tarantelbiſſes erreget hat (Hamb. Magaz. C 3 XIV. B. 38 — XIV. B. S. 433.). Man ſieht naͤmlich daraus, daß die Gebiſſenen nicht allemal, ſondern nur die wenigſte Zeit, Bettler oder Herumſtreifer ſind. Das Uebel betrift oft die vornehmſten Leute, wenn ſie ſich nicht wohl in Acht nehmen. Am meiſten aber ſolche, die viel auf dem Felde, und zwar im Korn und in der Erndte zu thun haben. Zweytens ſieht man, daß alle hievon vorgegebene Erzaͤhlungen und ſonderbare Wirkun⸗ gen, nur auf den heißeſten Strich von Italien, naͤmlich auf Apulien und Calabrien, einzuſchraͤn⸗ ken ſind. Denn man hat wahrgenommen, daß ſelbſt dieſe Spinnen ihren Gift verlohren, oder doch weit weniger ſchaͤdlich damit geweſen ſind, wenn man ſie in andere etwas kaͤltere Ge⸗ genden gebracht hat. Drittens erhellet es, daß dieſe Erfahrungen von den Taranteln durch ſehr glaubwuͤrdige und verſtaͤndige Zeugen beſtaͤtiget, groͤßtentheils unterſuchet, und auch ſogar von den geſchickteſten Aerzten nicht in Zweifel ſind gezogen worden. Viertens wird man gewahr, daß die Tarantati, die fuͤrchterlichen oder auch laͤcherli⸗ chen Handlungen bloß in der Hitze der Krankheit vornehmen; und zwar auf ſolche Weiſe, daß man nicht eben auf einige Verſtellung dabey zu argwoͤhnen hat. Indeſſen muß man doch der Meynung des Herrn Mead beypflichten, daß bey einer ſo ſonderbaren Krankheit mancher Be⸗ trug mit unterlaufen mag. Einem, der dort le⸗ bete, und von der Krankheit genugſame Erfahrung haͤtte, wuͤrde es wol nicht ſchwer werden, einen wahren — — wahren Tarantato von einem Betruͤger zu unter⸗ ſcheiden. Vielleicht durch derbe Schlaͤge, wie Herr Buͤſching vermeynet. Vielleicht! J. D. Titius. Buͤſchings Schreiben an den Herrn von Juſti welches in des letzten neuen Wahrheiten St. 9. S. 275 — 279 ſtehet. Vw. Hochwohlgeb. bin ich fuͤr die guͤtige — Mittheilung des achten Stuͤckes Dero ſchaͤtz⸗ baren neuen Wahrheiten zum Vortheil der Na⸗ turkunde, ergebenſt verbunden. Ich habe des gelehrten und beſcheidenen Hrn. M. Titius leſens⸗ wuͤrdigen Aufſatz, von den Wirkungen der Toͤne auf den menſchlichen Koͤrper, nebſt einigen Er⸗ laͤuterungen uͤber die Heilung des Tarantelbiſſes durch die Muſik, mit Vergnuͤgen geleſen. Das⸗ jenige, was dieſer geſchickte Mann gegen meinen Brief von den Wirkungen des Tarantelbiſſes, welchen Hr. Prof. Kaͤſtner ins Hamburgiſche Magazin eingeruͤcket hat, auf die beſcheidenſte Weiſe einwendet, vermehret meine Hoch⸗ achtung gegen denſelben, und ich erſuche Ew. Hochwohlgeb. Ihm ſolches gelegentlich zu bezeu⸗ gen. An der Wirkung der Toͤne auf den menſch⸗ lichen Koͤrper, iſt kein Zweifel; und ob ich ſie gleich nicht zu erklaͤren weiß, ſo habe ich doch an mir ſelbſt mehrmals erfahren, was die ſanften C 4 und 40 ——— und zaͤrtlichen Toͤne fuͤr eine ſtarke Kraft bey mir geaͤußert haben, ob ich gleich kein Tonkuͤnſtler bin. Daß auch die Spinnen, welche Taranteln genennet werden, wirklich vorhanden ſeyn, iſt auch gewiß; allein die Hauptfrage iſt: ob ihr Biß wirklich die beruͤhmte oder beruͤchtigte Wir⸗ kung nach allen den Umſtaͤnden, welche ſelbſt von Leuten, die, dem Anſehen nach, vorzuͤg⸗ lich glaubwuͤrdig ſind, davon erzaͤhlet werden, habe oder nicht? und vornehmlich, ob die Ta- rantolati unter die ehrlichen und redlichen Leute, oder unter die Bektruͤger gehoͤren? Ich erſehe aus des Herrn M. T. Aufſatz mit Vergnuͤgen, was ich vorhin nicht gewußt habe, naͤmlich daß ſchon andere Maͤnner vor geraumer Zeit bemer⸗ ket und eingeſtanden haben, daß viel Betrug mit dieſer Krankheit vorgehe: und bloß dieſe einzige Anmerkung wuͤrde mich furchtſam machen, mit dem Herrn M. T. zu behaupten, daß es mit dem Tarantelbiß, und deſſelben Wirkung und Hei⸗ lung ſeine Richtigkeit habe. Der Zweck meines Aufſatzes, welcher dem Hamburgiſchen Maga⸗ zin einverleibet worden, iſt ſchon erreicht, wenn der in eben dieſem beliebten Werk beſchriebene Ta- rantolato fuͤr einen Betruͤger erkannt wird und mich duͤnkt noch immer, fuͤr einen ſolchen muͤſſe ihn ein jeder erklaͤren, welcher ſeine Geſchichte ohne Vorurtheil aufmerkſam lieſet. Meine vie⸗ len pflichtmaͤßigen Arbeiten verſtatten mir nicht, den Baglivi, Mead und andere, welche von dem Tarantelbiſſe und deſſelben Heilung gehandelt, und — 41 und Beyſpiele davon geſammlet haben, durchzu⸗ leſen, und letztere gehoͤrig zu pruͤfen; ſondern ich muß ſolches andern uͤberlaſſen, welche zur Aus⸗ forſchung der Wahrheit Luſt haben. Ich will daher nur folgende Stuͤcke anmerken: 1) Alles Sonder: und Wunderbare ruͤhret uns, und ſelbſt verſtaͤndige und gelehrte Leute ſind geneigt, der⸗ gleichen Dinge anders zu betrachten und zu erzaͤh⸗ len, als ſie wirklich ſind. 2) Die Geſpenſter⸗ Hexen⸗ Beſitzungs⸗ und andere aͤhnliche Geſchichte, haben uns die haͤufigſten Beyſpiele gegeben, daß Maͤnner von vorzuͤglicher Redlichkeit und Gelehr⸗ ſamkeit, und die, vermoͤge ihrer Wiſſenſchaft, auf welche ſie ſich inſonderheit gelegt, dergleichen Begebenheiten zu unterſuchen verpflichtet und willig geweſen, betrogen worden, ob ſie gleich fuͤr die Richtigkeit der betruͤgeriſchen Begeben⸗ heiten ſo gelehrt, und dem Anſehen nach, ſo glaubwuͤrdig geſchrieben haben, daß faſt alle ihre Leſer durch dieſen Schein der Zuverlaͤßigkeit ein⸗ genommen worden ſind. Dieſe Erfahrung macht uns billig behutſam und vorſichtig, und hindert, daß wir uns nicht durch das Anſehen gewiſſer Per⸗ ſonen blenden laſſen, wenn von Dingen die Rede iſt, welche aus erheblichen Gruͤnden und Erfah⸗ rungen zweifelfelhaft und bedenklich ſind, ja in Anſehung derer unlaͤugbare Betruͤgereyen klar vor Augen liegen. 3) Ich muß es jetzt dahin geſtellet ſeyn laſſen, in wie weit Baglivi, Va⸗ letta, Mead und Boyle zuverlaͤßige Zeugen von den Wirkungen des Tarantelbiſſte und deſſelben 5 Heilung 42 — Heilung ſind, und will nur bey denen von dem Herrn M. T. angefuͤhrten Beyſpielen etwas we⸗ niges erinnern. Ich habe geſagt, die Taranto- lari waͤren lauter Bettler; daher fuͤhret Herr T. zwo adeliche Perſonen weiblichen Geſchlechts, und ſelbſt einen Arzt an, welche von den Taranteln geſtochen worden: allein, reichen dieſe Exempel hin, den Satz des Herrn T. zu beweiſen, daß die Gebiſſenen nicht allemal, ſondern nur die we⸗ nigſte Zeit Bettler ſind? Wenn wir dieſe Bey⸗ ſpiele vors erſte als richtig annehmen, ſo bewei⸗ ſen ſie nur, daß die Tarantolati nicht allemal Bettler, ſondern daß zuweilen auch vornehmere Perſonen darunter ſind, aber dieſe machen gewiß die allerkleinſte Zahl aus. Daß das angefuͤhrte erſte adeliche Frauenzimmer von einer Tarantel gebiſſen worden, iſt aus den angefuͤhrten Umſtaͤn⸗ den nicht erweislich. Ihre Aeltern argwohnten oder muthmaßeten ſolches; aber die Kranke wußte es nicht. Ich haͤtte beynahe Luſt, anzufuͤhren, daß auch vornehme Perſonen beyderley Geſchlechts mehrmals Geſichte, Erſcheinungen, Geſpenſter, Behexungen, Be ſitzungen ꝛc vorgegeben oder erdichtet haben; allein ich laſſe ſie fahren. Wie viele Zufaͤlle von anderer Art moͤgen mit dem Ta⸗ rantelbiß verwechſelt werden? Mead hat ſolches ſchon bemerket. Auf das Beyſpiel des Arztes, welches Herr T. aus Baglivi anfuͤhret, bin ich ſehr neugierig geweſen, und es ſtreitet wirklich nicht wenig fuͤr meine Meinung. Geſetzt, es ſey wahr, daß die große Hitze in Apuſien den i 43 Biß der Tarantel verſchlimmere, ſo muß er doch an ſich ſchon von ſehr ſchaͤdlicher Wirkung ſeyn, und ſo wird er auch vorgeſtellet: allein un⸗ ſer Arzt erfaͤhrt dieſe boͤſe Wirkung nicht, ob er ſich gleich ſo gar von zwo Taranteln beiſſen laͤßt. Es uͤberfaͤllt ihn einen Monath hernach eine ge⸗ linde Schwachheit, allein die Urſache derſelben war ungewiß. Baglivi folgert hieraus: daß die Taranteln nur in ihrem Vaterlande ſo ſchaͤdlich und giſtig waͤren. Ich aber glaube mit noch groͤſ⸗ ſerer Wahrſcheinlichkeit, aus dieſem erheblichen Beyſpiel ſchließen zu koͤnnen, daß die berüchtigte Wirkung der Taranteln, theils Einbildung, theils Betrug ſey. Es gehet mit den Taranteln, wie mit den Geſpenſten; wenn dieſe von einem redli⸗ chen, herzhaften, vernuͤnftigen und vorſichtigen Mann erwartet werden, ſo bleiben ſie eben ſowol aus, als die fuͤrchterlichen Wirkungen des Ta⸗ rantelbiſſes bey dem herzhaften und verſtaͤndigen Art. Wenn die Taranteln von einem ſo geſchick⸗ ten Mann, als der beruͤhmte Herr Titius iſt, vertheidiget werden, ſo bekoͤmmt ihre Sache ge⸗ wiß einen guten Schein: allein vielleicht wird Herr T. kuͤnftig aus ihrem Vertheidiger, ihr Gegner. Ein mehreres von dieſer Materie zu ſchrei⸗ ben, laſſen meine Geſchaͤfte vors erſte nicht zu. Es beruhet auf Ew. Hochwohlgeb. Gutbefinden, ob Sie das erheblichſte von dieſen meinen Gedan⸗ ken in Dero ſchoͤnen Monathsſchrift oͤffentlich mittheilen wollen ꝛc. =ððB Buͤſching. Kohler — Kohler, von der Tanzkrankheit, die man dem Biſſe der Taranteln zuſchreibt. Im roten Bande der Kong. Svenska Vetenkaps Academiens Handlingar, welcher die Abhand⸗ lungen des 1758ſten Jahres enthaͤlt. 44 —— ch will nur den Inhalt dieſer Abhandlung J mit den Worten der Goͤtting. Anzeigen von 1760 S. 469 anfuͤhren. . Herr K hat ſich eine Zeitlang zu Tarent auf⸗ gehalten, und ſich genugſam uͤberzeuget, daß die Spinnen an dieſem Tanze unſchuldig ſind. Er herrſchet in der Stadt, wo man keine Spin⸗ nen von dieſer Art findet, und bey Weibsleuten, die ſich ihrem Biſſe nicht blos ſetzen Kein Fremder, kein Kind, keine alte Perſon wird da⸗ mit angefallen. Die Taranteln ſind in ganz Italien gemein, aber niemand tanzet andersmo als zu Tarent. Herr K. haͤlt dieſes Tanzen fuͤr eine Schwermuth, und wir (ſetzt der Recenſent, welcher vermuthlich Herr Praͤſident von Haller iſt,) mit andern geſcheiten Maͤnnern fuͤr einen Betrug. James in ſeiner Treatiſe on canine mad- neſs, welche 1760 zu London in gr. 8. gedruckt worden. Verwirft gelegentlich, wie in den Goͤttingi⸗ ſchen Anzeigen von 1763. S. 407. angemerket wird, wird, die ganze Geſchichte der Tarantel, die zu Taranto ſelbſt, wie er nach Augenzeugen verſi⸗ chert, unbekannt, und ſelbſt das Thier nicht be⸗ ſtimmt iſt, aus welchem ein ſo wunderbares Uebel entſtehen ſollte. Schreiben des Hrn. Turnbull an die philoſophiſche Societaͤt zu Edinburg. Fuͤr das Hannoͤveriſche Magazin uͤberſetzt aus dem London Chronicle von 1771 Jul. 13 — 16. von J G. Velthuſen. De die Wirkungen von dem Stich oder Biß der Tarantel mir jederzeit als etwas auſ⸗ ſerordentliches vorgekommen waren, ſo wandte ich einige Muͤhe an, dieſe Sache an den Orten zu unterſuchen, wo jene Biſſe am haͤufigſten ſeyn ſollen. Durch die zuverlaͤßigſten Nachrichten, die mir an verſchiedenen Orten, von Leuten, welche Glauben verdienen, und von ſolchen Sa⸗ chen urtheilen koͤnnen, mitgetheilet ſind, fand ich, daß die Krankheiten, welche man dem Tarantel⸗ biſſe zuſchreibt, von eben der Art ſind, wie dieje⸗ nigen, welche die Sommerhitze in allen ſuͤdlichen Gegenden hervorbringt. Die Schnitter ſind am meiſten den Fiebern ausgeſetzt, die man von der Tarantel herleitet, und deren Heſtigkeit oder Ge⸗ lindigkeit davon abhaͤngt, ob die Witterung heiß oder gemaͤßigt iſt. Die 46 — Die allgemeine und faſt epidemiſche Krank⸗ heit aller jener Gegenden im Sommer und im Herbſt, iſt das Wechſelfieber. Weil man den Grund dieſer Krankheit, in dem Stiche der Ta⸗ rantel ſucht, ſo verſucht man allezeit die Kur, den Kranken eine ziemliche Zeit, ja zuweilen ganze Stunden nach Muſik tanzen zu laſſen. Iſt der⸗ ſelbe nicht ſtark genug, um dieſe Bewegung aus⸗ zuhalten, ſo hilft man ihm, bis er in Schweiß geraͤth. Kann er vor Schwaͤche nicht aus dem Bette kommen, ſo bewegt er den Leib, die Arme und die Beine, ſo viel moͤglich im Bette. Mit Huͤlfe ſeiner Freunde ſo wohl, als des reichlichen Genuſſes ſtaͤrkender Weine, bringt dieſe Bewe⸗ gung ihn gemeiniglich in ſtarken Schweiß, und in eine Muͤdigkeit, welche die Ruhe und den Schlaf befoͤrdert. Wenn waͤhrend dieſer der Kranke fortfaͤhrt ſtark zu ſchwitzen, ſo koͤmmt es zur Criſis; wo nicht, ſo wiederholet man die nemliche Heilart ſo bald als es die Erholung von der vorigen Abmattung erlaubt. Eben dieſe Kur wird allezeit bey Recidiven, ſelbſt in kalten Fie⸗ bern verſucht, ſollte es auch ſchon ein Jahr nach⸗ her ſeyn. Da kaum irgend eine Krankheit iſt, welche man dort nicht von dem Tarantelbiſſe her⸗ leiten ſollte, ſo wird dieſe Heilart allgemein, und mit ſo gutem Erfolge ausgeuͤbt, daß ſie wun⸗ derbar ſcheint, und von Leuten, die mit Vorur⸗ theilen behaftet ſind, fuͤr eine Wirkung der Mu⸗ ſik angeſehen wird, welche das Gift des Biſſes bezaubere. Gleichwohl fuͤhlt oder ſieht man an keinem keinem Theil des Koͤrpers die mindeſte Spur ei⸗ nes Biſſes, wie ſelbſt diejenigen geſtehen muͤſſen, die am ſtaͤrkſten mit jenen Vorurtheilen behaftet ſind Ob gleich viele große Leute die Wirkung dieſes Giftes geglaubt, und einige mit vieler Zu⸗ verſicht die Urſache derſelben angegeben haben, ſo getraue ich mir dennoch zu behaapten, daß die gedachten Krankheiten durch die Hitze veranlaßt werden, welcher dieſe Leute bey der Erndte aus⸗ geſetzt ſind. Ich hatte die erwuͤnſchteſte Gele⸗ genheit, mich dieſer Sache wegen ſelbſt bey Ein⸗ ſichtsvollen Leuten zu erkundigen, die ſich die Muͤhe gegeben hatten, dergleichen vorgeblich ge⸗ biſſene Kranke oͤfters zu ſehen und zu unterſuchen, unter andern bey dem Erzbiſchoff von Otranto, aus dem adelichen Geſchlecht der Caraccioli zu Neapel. Dieſer gelehrte Praͤlat verſicherte mich nach dem, was er ſelbſt davon geſehen hatte, die ganze Sache ſey eine laͤcherliche Vorſtellung des Poͤbels, lauter Betrug und Vorurtheil, und ganz ohne allen Grund. Er ſtimmt in der That mit vielen vernuͤnftigen Leuten jener Gegenden in der Meinung uͤberein, daß dieſe Krankheiten an⸗ dre Urſachen haͤtten. Mir kam dieſes um ſo viel wahrſcheinlicher vor, ja es ſchien mir offenbar, da ich unzaͤhliche Gelegenheiten gehabt hatte, in heißen Gegenden ſolche Krankheiten zu behandeln, die man von der Tarantel herleitet, und ich fand allezeit, daß ſie von der Hitze der Mittagsſonne herruͤhrten. Ob gleich Malta an ſich ein geſun⸗ des Clima hat, ſo verurſacht dennoch daſehl die om⸗ 48 — Sommerhitze ſehr gefaͤhrliche Fieber und andre Krankheiten; unter andern auch eine Starrſucht, oder eine ſtarke Spannung des ganzen Koͤrpers in einem ſo heftigen Grade, daß ſie gemeiniglich in vier und zwanzig Stunden toͤdtlich wird, wenn nicht ein ſtarker Schweiß dem Patienten Huͤlfe ſchaft. Eben dieſes ſieht man zuweilen, obgleich ſelten, in Otranto und an andern Orten, wo man es als einen unlaͤugbaren Beweis des Ta⸗ rantelbiſſes betrachtet. In Malta hingegen ſchreibt man es der allzu großen Hitze zu, welcher der Kranke iſt ausgeſetzt geweſen. Denn dort gehet das entgegen geſetzte Vorurtheil ſo weit, daß die Einwohner den Thieren alles Giſt ſeit der Zeit abſprechen, da Paulus auf dieſer Inſel, wo⸗ hin ihn ein Schiffbruch gebracht hatte, die Schlange von ſeiner Hand ins Feuer ſchlenkerte. Es iſt ungegruͤndet, was man gewoͤhnlich glaubt, daß nemlich der Tarantelbiß eine ſchlafſuͤchtige Betaͤubung verurſache, aus welcher der Kranke anders nicht, als durch eine Muſik erwecket wer⸗ den koͤnne, welche ſeine Phantaſie ruͤhrt und ihm gefaͤllt; denn man bittet und beredet ihn allezeit, ſich jene Bewegung zu machen, und zu einer deſto ſtaͤrkern Anreizung ſpielt man ſolche Melo⸗ dien auf, die dem Kranken gefallen, oder von denen man beym Verſuche bemerkt, daß ſie ſeine Einbildungskraft ruͤhren. Der Glaube an ſolche Symptomen koͤmmt von Kunſtgriffen betruͤgeri⸗ ſcher Vagabunden her, welche man Tarantuliſti nennt, die unter dem Vorwande, von Tarameln gebiſ⸗ gebiſſen zu ſeyn, das Koͤnigreich Neapel durchziehen. Dieſe machen allezeit jene Symptomen nach, und ſtellen ſich, als wuͤrden ſie durch gewiſſe Melodien erweckt, nach denen ſie auf eine ſeltſame ausſchwei⸗ fende Art tanzen. Vielleicht koͤnnte dieſe Kurart in einigen beſondern Fallen von Nutzen ſeyn, an⸗ ſtatt andrer gewoͤhnlicher Heilarten vermittelſt einer ſtarken Bewegung. Auszug eines Schreibens, eben denſel⸗ ben Gegenſtand betreffend, von Dominico Cirillo, der Arzneykunſt Doktor, und Prof. der Naturgeſchichte auf der Univerſitaͤt zu Neapel, an D. William Watſon, Mitglied der engliſchen Societaͤt der Wiſſen⸗ ſchaften. Aus den philoſph. Tranſact. vom J. 1770. fuͤr das Hannoͤveriſche Magazin uͤberſetzt von J. G. Velthuſen. R ch habe Gelegenheit gehabt, die Wirkungen ₰ dieſes Thiers in der Provinz von Taranto zu unterſuchen, wo daſſelbe ſehr haͤufig angetroffen wird. Ich fſuͤrchte aber, ich werde mehr nicht da⸗ von ſagen koͤnnen, als daß die wunderbare Hei⸗ lung des Tarantelbiſſes vermittelſt der Muſik voͤl⸗ lig unwahr, und eine bloße Erfindung von Leuten, aus dem Poͤbel iſt, welche unter dem Vorgeden, daß der Tarantismus ſich bey ihnen aͤußere, mit Tan⸗ zen etwas Geld verdienen wollen. Vielleicht traͤgt zuweilen die Hitze des Clima viel dazu bey, ihre D Ein⸗ 50 — Einbildungskraft zu erwaͤrmen, und ſie in ein gee wiſſes Delirium zu bringen, welches in gewiſſer Maaße vermittelſt der Muſik gelindert wird. Inzwiſchen ſind verſchiedene Verſuche mit der Tarantell angeſtellt worden, und weder Men⸗ ſchen, noch Thiere haben eine andere Beſchwerde davon gehabt, als eine unerhebliche Entzuͤndung an der gebiſſenen Stelle, wie die Entzuͤndung von den Scorpionſtichen, welche ohne alle Ge⸗ fahr ſich von ſelbſt verlieren. In Sicilien, wo der Sommer noch waͤrmer iſt, als in irgend ei⸗ ner Gegend des Koͤnigreichs Neapel, iſt die Ta⸗ rantel niemahls gefaͤhrlich, und niemahls bedient man ſich dort der Muſik um den vorgeblichen Tarantismus zu heilen. Es iſt in der That ſon⸗ derbar, daß ein Mann von Einſicht und ein Arzt von großer Gelehrſamkeit, wie Baglivi war, ſich bey den Erzaͤhlungen von dieſer Krankheit be⸗ ruhigte, und anſtatt die Sache ſelbſt durch Ver⸗ ſuche zu pruͤfen, ſie vielmehr nur zu erklaͤren ſuchte. Aber ſelbſt Philoſophen moͤgen gern wun⸗ derbare und außerordentliche Dinge finden, und, wenn ſie gleich wider alle Vernunft ſind, wuͤnſchen ſie ſolche dennoch wahr, und beſtreben ſich, die Ur⸗ ſachen derſelben zu entdecken. Mit jedem Jahr nimmt dieſe ſeltſame Krankheit ab, und ich bin ge⸗ wiß, daß ſie in kurzem allen Glauben verlieren wird. Die Neapolitaniſche Aerzte ſahen die Ta⸗ rantel in eben dem Lichte an, vornehmlich ſeit dem der gelehrte Doktor Serao einen ſcharfſinnigen Tractat uͤber dieſen Gegenſtand heraugegeben, und darin erwieſen hat, daß der Tarantelbiß nie⸗ mals 5 1. mals boͤſe Folgen hervorgebracht, und die Muſik niemals etwas damit zu thun gehabt hat. Auszug aus des Herrn Baron von Riedeſel Reiſe durch Sicilien und groß Griechenland, S. 251⸗260. Die Spinne, welche in allen Naturalien⸗ ſammlungen gezeiget wird, findet ſich in der That haͤufig in der Gegend von Taranto, wo⸗ von ſie den Namen bekommen; ſie iſt aber auch in der ganzen Provinz Lecce, Bari, und in Apu⸗ lien nicht ſelten. Alles, was man davon erzaͤhlt, iſt wahr; naͤmlich, daß die von derſelben g biſſene Perſonen ſich mit Tanzen, und zwar nach einer gewiſſen Muſik, welche Tarantella genennt wird, heilen. Daß aber wirklich dieſer Biß ſo gefaͤhrlich nicht iſt, und die Wirkungen, welche man an den vermeint Gebiſſenen bemerkt, nicht herfuͤrbringet; daß dieſes Mittel nicht das einzige faͤhige iſt, das Uebel zu heilen; und daß endlich die Gewohnheit und die Einbildung mehr als die Waͤhrheit dabey herrſchen, ſcheint wohl glaublich zu ſeyn, und wird von den vernuͤnftigen Aerzten in Taranto und die⸗ ſer Gegend behauptet. Es ſind jedoch Erfahrun⸗ gen fuͤr, ſo wie gegen dieſe herrſchende Meinung. Die Spinne ſelbſt findet ſich haͤufig in dem Ge⸗ traide und den Weingaͤrten, in den Monaten Ju⸗ lius, Auguſt und September; und in dieſer Zeit findet man haͤufig Perſonen, welche ſich durch Tan⸗ zen heilen. Die Muſik dazu iſt immer die naͤm⸗ D 2 liche 52 — liche Melodie, und der gemeine Tanz des Landes; ſo wie jedes Land ſeine beſondere Tanze hat; als der z. B. Schwaͤbiſche und Elſaßiſche in Teutſch⸗ land, der Rigaudon in Provence, der Fraſcone in Toſcana, der Country⸗Dance in England, und der Fandango in Spanien, ſind. Die Zweifel ge⸗ gen die Nothwendigkeit zu tanzen ſind folgende: Weil man ſelten den Biß an den Gebiſſenen fin⸗ det: Weil die große Hitze, die dicke Luſt, und das in den ſchlechten Ciſternen verdorbenene Regen⸗ waſſer die Safte in dem Koͤrper verdicket und ver⸗ dirbt, zumalen in Taranto, wo die Salzfluͤſſe haͤu⸗ fig regieren, und den Geiſt niederſchlagen, Melan⸗ cholie verurſachen, und den Magen voͤllig verderben. Die Bewegung, der Schweiß, und die Froͤhlich⸗ keit des Gemuͤths, ſind ohne Zweifel die beſten Mittel gegen dieſes Uebel Man bemerket daſſelbe und den vermeinten Biß dieſer Spinne, haͤufiger an den Weibsperſonen. Was iſt das Wunder, wenn man weiß, daß die hyſteriſchen Uebel in dieſen war⸗ men Läaͤndern haͤuſiger, heftiger und ſtaͤrker ſind, ja zuweilen bis zur Raſerey kommen? Eine hef⸗ tige Bewegung, welche dieſer Tanz verurfachet, da zuweilen eine Weibsperſon 36 Stunden ohne Ru⸗ he, und ohne Eſſen und Trinken tanzet, muß den ganzen Koͤrper erſchuͤttern, die dicken Saͤfte bewe⸗ gen und vertheilen, und mithin die Krankheit mil⸗ dern oder vertreiben. Daher glaubt der Poͤbel, daß alle Jahr um dieſe Zeit die gebiſſene Perſon tanzen muß, weil wirklich alsdann die Krankheit durch die Hitze verurſachet wird. Man kann end⸗ lich noch gegen die vermeinte Wirkung dieſes Biſ⸗ ſes — 53 ſes anfuͤhren: daß diejenigen Perſonen, welche aus Armuth die Muſikanten nicht bezahlen koͤnnen, zwar in der Jahrszeit des Sommers leiden, aber deswegen ſich doch in dem Winter beſſer befinden; daß die Frauensperſonen haufig, die Mannsperſo⸗ nen aber ſelten gebiſſen werden; endlich daß dieſes Tanzen nicht durch eine unuͤberwinolich Neigung, ſondern mit Vorſatz, und oft mit Widerwillen ge⸗ ſchiehet, und als eine wahre Arzeney gebraucht wird. Diejenigen, welche behaupten, daß der Biß der Tarantula wirklich die behaupteten Wirkungen habe, widerlegen dieſe Zweifel mit andern Erfah⸗ rungen: Daß naͤmlich nur die von dem gemeinen Staunde, und nicht Perſonen, welche ſich huͤten koͤn⸗ nen, weil ſie nicht in dem Felde zu arbeiten genoͤ⸗ thiget ſind, gebiſſen werden; wie denn auch in der That faſt niemals andere als gemeine Leute tanzen; daß die Weibsperſonen darum, weil ſie mit bloßen Armen arbeiten, leichter gebiſſen werden, und des⸗ halben auch haufiger als die Mannsperſonen tan⸗ zen muͤſſen; daß endlich, wenn es hyſteriſche Zu⸗ faͤlle waͤren, man nicht ſo leicht Perſonen von ſech⸗ zig Jahren, oder acht Monate ſchwangere Weiber mit gleichem Eifer tanzen ſahe. Der Marcheſe Palmyri in Lecce erzaͤhlte mir ein Beyſpiel: Er hatte eine Verwandtin von vierzig Jahren, welche nicht verheyrathet war, die auf einmal abzunehmen, melancholiſch zu werden, und ſich voͤllig zu veraͤn⸗ dern ſchien: Man verſiel ſo gleich auf den Biß der Tarantula; da ſie aber aus Schamhaftigkeit nicht tanzen wollte, ſo nahm ihr Uebel von Tag zu Tage zu, und man hielt ſie fur verlohren, bis ſie endlich 3 eines 54 — eines Tags von ungefaͤhr bey einem Hauſe, wo eine andere Perſon in gleichem Falle tanzte, vor⸗ beyfuhr; ſie konnte dieſer vermeinten unwiderſteh⸗ lichen Neigung zu tanzen nicht laͤnger gebieten, ſprang in das Haus, und, nachdem ſie eine ſehr lange Zeit mitgetanzt hatte, befand ſie ſich beſſer, verlohr ihre Melancholie und erlangte ihre vorige Geſundheit. Dieſes iſt, was mir erzaͤhlet worden. Ich ſage es Ihnen ſo wieder, wie ich es gehoͤrt habe, und will mich in keine Entſcheidung einlaſſen, unerach⸗ tet ich fuͤr meinen Theil alle dieſes fuͤr eines von den haͤufigen, durch die Zeit auch bey den erleuch⸗ tetern Menſchen feſter gegruͤndeten, Vorurtheilen halte, welche die Welt noch lange beherrſchen wer⸗ den. Nur will ich noch beyfuͤgen, was ich ſelbſt geſehen habe, und alsdenn die Tarantula und ihre Vertheidiger gehen laſſen. In Otranto fand ich eine junge Frau von zwey und zwanzig Jahren, welche, um ſich von dieſem Biſſe zu heilen, tanzte. Sie war ihrem Stande gemaͤß ſehr gut angezogen, in einem mit einigen kleinen Spiegeln und bunten ſeidenen Kleidern und Blumen gezierten Zimmer, und tanzte nicht wie eine unſinnige oder nur von Vergnuͤgen eingenom⸗ mene Perſon, ſondern ganz kaltſinnig, mit nieder⸗ geſchlagenen Augen, oft vor dem Spiegel, wo ſie die anſtaͤndigſten Mienen ſtudirte, und ihren Kopf⸗ putz unter beſtaͤndigem Tanzen verbeſſerte. Die Muſik beſtand in zwey Violinen und einem Tam⸗ burino. Sie waſchte ſich einige male das Geſicht waͤhrendem Tanze, und beobachtete alles was e en ben ihr vorgieng. Ich ſagte im Scherze, aber ſo laut daß ſie es hoͤren konnte, daß ſie fuͤr eine Taͤn⸗ zerin ihre Struͤmpfe ſchlecht gebunden haͤtte: denn der Aberglanbe des Volkes behauptet, daß die ge⸗ biſſene Perſonen allzeit ohne Schuhe tanzen muͤſſen. So gleich gieng ſie beyſeite um ihre Struͤmpſe beſ⸗ ſer zu binden. Ich hatte das Ungluͤck ihr zu miß⸗ fallen, weil ich meinen Hut auf dem Kopfe hatte, und ſie die ſchwarze Farbe nicht leiden konnte; ſie rief mir desfalls zu, und als ich ſolchen weggethan hatte, fuhr ſie fort, mit niedergeſchlagenen Augen zu tanzen. Ihr Anblick war nicht wild und verruͤ⸗ cket, ſondern ihr Aug vielmehr ſanfte, und es ſchien als ob ſie mehr mit Widerwillen als mit Vergnuͤ⸗ gen tanzte. Waͤhrendem Tanz ſchenkte ſie einer der zuſchauenden Weibsperſonen eine Grasblume, die ſie aber ſo fort wieder nahm, und, als wenn es eine Kirſche waͤre, einſchluckte. Sie tanzte zehn Stun⸗ den ohne auszuruhen; alsdann wurde ſie wegge⸗ bracht und in ein varmes Bette geleget. — In Bari ſahe ich eine andere Weibsperſon tanzen, welche ebenfalls von der Tarantula gebiſſen zu ſeyn glaubte. Sie ſchien vierzig Jahr alt zu ſeyn, und man ſagte mir, daß ſie nun das ſiebente Jahr um die naͤmliche Zeit tanzte. Auch dieſe ſchien nicht eiſ⸗ rig und mit Leidenſchaft ſolches zu verrichten, ſon⸗ dern mit kaltem Blute; denn ſie befahl in waͤhren⸗ dem Tanzen, wie ſie ihr Zimmer, oder vielmehr das elende dunkle Loch, worinn dieſes vorgieng, wollte geziert haben, und ordnete, wo man den Spiegel, die Blumen, und die ſeidene Kleider hinthun ſollte. Sie tanzte ebenfalls vor dem Spiegel, unerachtet ſie 536 ſie haͤßlich wie die Nacht war, und nachdem ſie lange allein herumgeſprungen, nahm ſie ein junges Maͤogen von ſechszehn Jahren, mit welcher ſie eine gute Weile tanzte, und enblich durchaus mir eben die Ehre ertheilen wollte. Daß dieſe Perſon wirk⸗ lich von der Tarantug gebiſſen geweſen, ſcheint mir ſehr unwahrſcheinlich; und ich glaube eher, daß in ihrem Alſter, und mit ihrem haͤßlichen Geſicht, die Verzweiflung, keinen Mann oder Liebhaber zu finden, ihr den Verſtand etwas verruͤckt habe. Dieſes iſt alles, was ich von dieſer Spinne, und den Wirkungen ihres Biſſes ſelbſt geſehen habe. Sie werden daraus, mein Freund, mit mir einſtim⸗ men, daß das Vorurtheil der Gewohnheit, und die Einbildung, mehr als die Wahrheit in dieſer Sa⸗ che herrſche. Da man auch in keinem alten Schrift⸗ ſteller, wie z. B. im Plinius, welcher doch von al⸗ len beſondern Dingen in der Natur die zu ſeiner Zeit vorgekommen waren, mit ſo vielem Fleiße re⸗ det, Nachricht von der Tarantula finden kann, ſo ſiehet man, daß im Alterthum dieſelbe ganz unbe⸗ kannt war. Da endlich in Sicilien, in den mittaͤ⸗ gigen Provinzen Spaniens, und in denen von Frankreich, zwar die große Spinne angetroffen wird, aber man nichts von der Art, durch Tanzen ihren Biß zu heilen, weiß; da ſo gar in Calabrien dieſes unbekannt iſt, ſo muß man wohl vernuͤnfti⸗ ger Weiſe alles fuͤr Einbildung und Poſſen halten. E vVorhender D. Anton Friedrich Buͤſchings VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset — eigene Gedanken „ geſanmlete Nachrichtet — von der 5 Tarantel, . welche zur gaͤnzlichen Vertilgung des Voru theils von der Schaͤdlichkeit ihres Biſſes, uſ der Heilung deſſelben durch Muſik, dienlich und hinlaͤnglich ſind. — Berlin, . im Verlag der Buchhandlung der Realſchule. 1772. 4 Copyright 4/1999 VxXyMaster Gmbi wwW.-yxymaster. com