Bg25
author: Büsching, Anton Friedrich

Unterricht

in der

Naturgeſchichte,

fuͤr diejenigen,
welche noch wenig oder gar nichts
von derſelben wiſſen,
ertheilt
von

D. Anton Friedrich Buͤſching,

Koͤnigl. Preuß. Oberconſiſtorialrath,
auch Direetor des vereinigten Berlinſchen und Coͤlnſchen
Gymnaſiums, u. der davon abhangenden beyden Schulen.

Fuͤnfte Auflage.

Berlin, 1797.
Gedruckt und verlegt von J. C. F. Eisfeld.

uasn
* Nehen
Gtonntn
Alr W
ſgehnrhein
trhen
nichn 63 ſen

in
1 Ne
Uden Ken
. . nads .
ſedenennn
nen Shhre

Vorrede.

. Den erſten aber rohen Entwurf zu dieſem

Buch, habe ich 762 zu St. Peters⸗
burg gemacht. Zehn Jahre hernach, nem⸗
lich 1772, habe ich den Anfang deſſelben beſ⸗
ſer ausgearbeitet, und zu Berlin in einer Ein⸗
ladungsſchrift, unter dem Titul eines Ver⸗
ſuchs die Kenntniß der Natur den Kin⸗
dern leicht und nuͤtzlich zu machen, auf
einem Quartbogen drucken laſſen. Ich er⸗
laubte dem Buchdrucker, daß er dieſe Probe
ſogleich noch einmal auf 2½ Bogen in klei⸗
nem Octav Format drucken durfte, und ſetzte
dieſe Materie zu dieſem Ende ein wenig fort.
Mein Wunſch war, zu erfahren, ob Ken⸗
ner dieſer Wiſſenſchaft, fuͤr nuͤtzlich halten
wuͤrden, die ganze Schrift auszuarbeiten,
und an das Licht zu ſtellen? Sie geſiel unter⸗
ſchiedenen, inſonderheit ermunterte mich der
um das Schulweſen der Katholiken ſehr ver⸗
diente Herr von Felbiger, als er noch Abt zu
Sagan war, zur Fortſetzung und voͤlligen
Ausfuͤhrung derſelben. Es fehlte mir aber
dazu an der noͤthigen Zeit, und als die Buch⸗
druckerey, von welcher die kleine Probe war
* 2 ge⸗

IV

gedrucketund verleget worden/ ſchon 1774von
derſelben eine neue Auflage machen mußte,
gab ich es zwar zu, erklaͤrte aber, daß ich die
angefangene Schrift noch nicht zu Ende

bringen koͤnne. Jedoch, als mir das letzte

Blatt zur Verbeſſerung gebracht wurde, ent⸗
ſchloß ich mich ploͤtzlich, den Verſuch voͤllig
auszufuͤhren, und mich keine Schwierigkei⸗
ten davon abhalten zu laſſen: und ſolcherge⸗
ſtalt wurde das Buch 1775 fuͤr die Oſter⸗
meſſe vollendet. Haͤtte ich dieſen Endſchluß
vor dem Anfang des neuen Drucks gefaſſet,
und faſſen koͤnnen, ſo wuͤrde das Buch mit
kleinerer Schrift, und in etwas groͤßerem
Format gedruckt worden ſeyn: nun aber
mußte man es eben ſo fortſetzen, wie die bey⸗
den erſten Bogen angefangen waren. Die
erſte Auflage des ganzen Buchs, gieng ab,
und es ward 7726ο die zweyte noͤthig, welche
auch noch in eben demſelben Jahr erfolgte.
Ob dieſe nun gleich viele, inſonderheit oͤkono⸗
miſche Zuſaͤtze, bekam, ſo war ſie doch an der
Zahl der Bogenetwas geringer, weil kleinere
Schrift zu derſelben genommen wurde. Die
dritte Auflage von 12728,hat auch neue Zu⸗
ſaͤtze, ohne deswegen merklich ſtaͤrker gewor⸗
den zu ſeyn: ich habe auch den D
leich⸗

Gehoche

etierrhh
Oustundin
fegiruch
Glltegees
cW

hange

GletOchten
guchen.
Peinede
ſſter, ſ
iicen Nen
Ghoftn
Holſſ
ſfun
1Bemti
ſenche

9
4

enBeſhu
ſeEhnnie
. Urbilne⸗

fr M⸗
rCiti
uuß, ſt
is Nn .
nb ſecher
n nun ce
wedete⸗
waren De
chepen⸗
enethurtc⸗

htite.
ſderperine
tſedtnd
niiet
rtoucde 1.
couche
ſer

putt

8

4

S
=a

G

. .

—

leichter zu machen geſuchet. Nach der Deut⸗
lichkeit und Richtigkeit des Ausdrucks, habe
ich in der vierten Ausgabe von 178 noch
mehr getrachtet, ihr zwar auch einige erheb⸗
liche Zuſaͤtze gegeben, aber von mehreren mich
vorſetzlich enthalten, damit das Buch ſeinem
Zweck und Titul gemaͤß bleiben moͤgte. Eben
dieſes gilt auch von der gegenwaͤrtigen fuͤnf⸗
ten Ausgabe, welche nochdieſen Vorzug hat,
daß ich auf die Rechtſchreibung der Woͤrter
groͤßern Fleiß gewendet, auch den Buchſta⸗
ben e in ſehr vielezuſammengezogene Woͤrter
wieder hinein geſetzet habe, damit ſie leichter
geleſen werden koͤnnen, weil dieſes Buch in
vielen Schulen auch zur Uebung im Leſen ge⸗
brauchet wird. Die Geſchichte der Natur
hat einen viel groͤßern Umfang, und weit
mehr Schwierigkeit, als die ſogenannte all⸗
gemeine Weltgeſchichte. Es iſt auch ſehr
ſchwer, fuͤr Anfaͤnger in derſelben aus den
vielen davon vorhandenen Buͤchern und
Schriften, das noͤthigſte, nuͤtzlichſte und zu⸗
verlaͤſſigſte auszuſuchen, und daſſelbige rich⸗
tig und leicht auszudruͤcken. Meine Abſicht
und Bemuͤhung iſt darauf gegangen: moͤgte
ichs doch getroffen haben! Das Pflanzen⸗
reich iſt nach einer andern Lehrart, als das
* z Mi⸗

VI — ———

Mineral⸗ und Thier⸗Reich, abgehandelt
worden. Daß Lehrer welche dazu geſchickt
ſind, dieſem Buch nuͤtzliche Zuſaͤtze geben,
und inſonderheit den Gebrauch welchen die
Menſchen von den natuͤrlichen Dingen
machen koͤnnen, noch umſtaͤndlicher anzei⸗
gen, iſt meinem Wunſch und Zweck gemaͤß.
Allein in Anſehung ſolcher Dinge, von wel⸗
chen ſie ſelbſt keine richtige und gruͤndliche
Kenntniß haben, iſt rathſam, daß ſie ſich
aller Zuſaͤtze enthalten, und die Kinder das,
was hier geſchrieben ſtehet, bloß deutlich
leſen, und mit eigenen Worten wieder er⸗
zaͤhlen laſſen. Es iſt nicht nothwendig, ein
mehreres vorlaͤufig zu ſagen, als daß ich ſchon
in der dritten Ausgabe die Große der Sonne
und derſelben Entfernung von ihren Plane⸗
ten, und die Groͤße der letzten, ſo angegeben
habe, wie ſie nach der 1769 auf 8 Se⸗
cunden beſtimmten Parellaxe der Sonne
von unſerm beruͤhmten Aſtronomen Herrn
Bode, vin der dritten Auflage ſeiner Anlei⸗
tung zu der Kenntniß des geſtirnten Him⸗
mels, berechnet worden. Berlin am erſten
September 1787.

Inhalt.

Wdugth
cra⸗
weſd
ichſter
edee Gone
hrengin⸗
Ponnden
gu Ce
der eune
benenhem
ſenern⸗
flnmnhn⸗
inanncn

Inhalt.

I. Vom Himmel.
1. Verſchiedene Bedeutung des Worts Himmel, und
diejenige welche hier ſtatt findet. S. 1.
2. Allgem. Betrachtungen uͤber den Himmel. S. 2. f.
1) Menge der Sterne. S. 2.
2) Ordnung derſelben. S. 3.
3) Raum zwiſchen denſelben, Entfernung der Son⸗
ne von der Erde, und der Planeten von der
Sonne. S. 4. 5§.
4) Groͤße der Planeten. S. 5§.
5) Groͤße des Himmels. S. §5. 6.
6) Groͤße Gottes des Schoͤpfers des Himmels. S. 6. 7.
II. Von der Erde. S. 8. f.
1. Allgemeine Betrachtungen uͤber die Erde in ſo fern
ſie ein Weltkoͤrper iſt.
1) Sie iſt ein Planet. S. 8.
2) Sie iſt rund. S. 8 — 10.
3) Drehet ſich um ihte Achſe. S. 10. 11.
4) Wird von der Sonne und von dem Monde er⸗
leuchtet. S. 11 — 13.
5) Wird auch von der Sonne erwaͤrmet. S. 13. 14.
6) Iſt mit Luft umgeben, die ſehr nuͤtzlich und un⸗
entbehrlich iſt, und die Duͤnſte aufnimmt, wel⸗
che Thau, Nebel, Wolken, Regen, Reif, Schnee,
Hagel, Gewitter, feurige Erſcheinungen, und
Wind verurſachen. S. 14 — 25.
2. Beſondere Betrachtungen uüber die Erde.
1) Das trockne Land iſt bald hoch, bald tief. Berge.
S. 19. 20.
³) Der Boden iſt ſehr verſchieden. Was die Men⸗
ſchen in Anſehung deſſelben thun koͤnnen und
ſollen? S, 27 — 29.
1 3) Das

3) Das Waſſer des Meeres, der Quellen und Fluͤſſe.
S. 29 — 31.
Wichtiger Nutzen des Waſſers. S. 31. 32

3. Allgemeine Betrachtungen uͤber die Dinge, welche auf

dem Erdboden ſind, inſonderheit uͤber die Menſchen.
S. 32 — 26.

4. Beſondere Betrachtungen uͤber die Dinge auf dem

Erdboden. Drey Reiche der Natur.
1) Das Mineralreich. S. 36.
(1) Erden und Steine.
a. Thonartige. S. 37.
b. Blaͤtterichte. S. 3 8.
c. Kalkartige. S. 38. 29.
de Gipsartige. S. 39.
e. Glasartige. Sand. Sandſteine. Kieſelichte Stei⸗
ne. Hornartige Steine. Edelſteine. S. 40. 41.
f. Mergelartige. S. 42.
g. Schieferſteine. S. 42.
h. Gemeine Erde. S. 42.
i. Farbenerden. S. 43.
k. Anhang von verſteinerten Dingen. S. 43. 44.
(2) Salze.
a. Vitriol. S. 44.
b. Alaun. S. 45.
. Salpeter. S. 45.
4. Vitterſalz. E S. 46.
e. Kochſalz. S. 46.
f. Arſenik. S. 47.
(3) Brennbare Koͤrper.
a. Schwefel. S. 47.
b. Fluͤßige und feſte Erdharze. S. 48.
(4) Metalle und Halbmetalle.
a. Metalle. S. 50.
a) Gold. S. 5§1.
b) Silber. S. 52.
c) Kupfer. S. 53.
d) Zinn. S. 34.
e) Bley. S. §5.
H Eiſen. S. 56.
b. Halb⸗

— IX

b. Halbmetalle.
a) Spiesglas. S. 5§6.
b) Gallmey. S. 57.
c) Zink. S. 57.
d) Kobold. S. 57.
e) Queckſilber. S. 57. 58.
Nipe gie 2) Das Pflanzenreich.
. (1) Allgemeine Betrachtungen uͤber daſſelbige. S.
58 bis 63.
(2) Beſondere Abhandlung.
a. Der Schimmel. S. 63.
b. Die Mooſe. S. 63.
c. Die Schwaͤmme. S. 64.
d. Die Kraͤuter, welche dienen
a) dem Vieh zum Futter. S. 65. 66,
b) den Menſchen
(a) zur Speiſe. S. 66 — 72.
(b) Zum Tr. ank. S. 72. 73.
(c) Zum Gewuͤrz. S. 73 — 75.
(d) Zu Arzeneyen. S. 75.
(e) Zu Manufacturen. S. 75.

—–m

—

—

5 (5) Zum e üsen fuͤr das Geſicht und den
Gerueh⸗
e. Die Stauden und Baume welche dienen
a) zur Nahrung fuͤr die Menſchen und Thiere.
S. 80 — 83.
b) Zum Gewuͤrz. S. 83. 84.
c) Zur Arzeney. S. 84.
d) Zum Gebrauch fuͤr Handwerker und Manu⸗
ſaeknriſen: S. 84.
e] Zum Brenn⸗und Bau⸗Holz. S. 85 — 89.
45. 3) Das Thierreich.
(1) u gemeine Betrachtungen uͤber daſſelbige. S. 89
is 94.

2) Beſondere Betrachtung.
a. Der haarigen Thiere.
a) Derjenigen, deren Fuͤße in Zehen eingetheilet ſind.
(a) Mit freyen Zehen. S. 69 — 104.
(b) Mit verbundenen Zehen, S. 104.

—I

b) Derjenigen, deren Fuͤße mit Hufen verſehen ſind,
welcher Huf
(a) entweder ungetheilt iſt. S. 107 — 110.
(b) oder getheilt iſt. S. 111 — 122:
b. Der Thiere ohne Haare, die doch zu den vierfuͤßigen
gehöoͤren, aber nicht lebendige Junge gebaͤren, ſondern
entweder Eyer legen, oder laichen. S. 122 — 125.
c. Der Thiere mit Federn, oder der Voͤgel.
e) Allgemeine Betrachtungen uͤber dieſelben. S. 125
bis 132. .
b) Beſondere Betrachtung.
(a) Der Voͤgel mit vier Zehen. S. 132 — 154.
(b) Der Voͤgel mit drey Zehen. S. 154. 155.
(c) Der Voͤgel mit zwey Zehen. S 155.
d. Der Thiere mit Floßfedern, oder der Fiſche.
a) Allgemeine Betrachtungen uͤber dieſelben. S. 157
bis 160.
b) Beſondere Betrachtungen.
(a) Die mit Lungen verſehenen Fiſche. S. 160 — 169.
(b) Die mit Kiemen verſehenen Fiſche. S. 170
bis 173,
e. Schlangen. S. 173 — 175.
f. Inſekten. S. 176 — 186.
. Wuͤrme.
a) nackte. S. 186 — 188.
b) in Schalen. S. 189 — 190.

Vom

Ungieke
Ueſelben ede
Ginnt
meynet n
lerſchnen⸗
mun ehedeen⸗
r brye
ten wir t
ghem nrde⸗
e Einnti
ieeBtie
fn. 1.
n ch i
hen gia

hin nſger

in⸗ - n
II- 122²
ch r den iei
ligegtbiin inen
1n. 6 m. l,,
Wel.
er elben, E l

nE
e.di
Nerde Fitr
rllien E,1

teSlGo-Id,.

biſe

Vom Himmel.

ir brauchen das Wort Himmel, von
mehr als einer Sache. Bald nen⸗
nen wir die luft, welche unſre Erde
umgiebet, die Wolken traͤget, und das Waſſer in

denſelben, von dem Waſſer auf der Erde trennet,

den Himmel. Dieſer Gimmel iſt 1 Moſe 1, 8.
gemeynet, und wird daſelbſt, in der deutſchen
Ueberſetzung der Bibel, die Veſte genannt, weil
man ehedeſſen meynte, er ſey ein veſter und dich⸗
ter Koͤrper, welches er doch nicht iſt. Bald nen⸗
nen wir den erſtaunlich großen Raum „in wel⸗
chem wir die Sonne, den Mond, und alle an⸗
dere Sterne erblicken, den Himmel, daher auch
in der Bibel die Sterne das Heer des Himmels
heißen. 1 Moſ. 1, I. Pſ. 33, 6. Endlich
wird auch die Gegend der Welt, in welcher
der Herr Jeſus leibhaftig iſt, und dahin die
A Men⸗

2 —

Menſchen kommen, die auf Erden Gott vereh⸗
ret, und ihm vertrauet haben, von den Chriſten
der Himmel genennet.
Wenn wir hier vom Himmel handeln, ſo
nehmen wir das Wort in der angefuͤhrten zwey⸗
ten Bedeutung. Es iſt ungemein nuͤtzlich, vom
Himmel etwas zu lernen; denn wer von dem⸗
ſelben etwas weiß, kann vieles begreifen, das
er vorher nicht verſtanden hat, iſt frey von man⸗
cher Furcht und Angſt, denket von Gott, der
den Himmel gemacht hat, viel beſſer und hoͤher
als andere Leute, und erkennet, daß die kuͤnſt⸗
lichen Dinge, welche die Menſchen verfertigen,
etwas ſehr kleines und geringes gegen den Him—
mel ſind, ja daß der Menſch gegen den Himmel
faſt fuͤr nichts zu achten ſeyn wuͤrde, wenn er
ſich nicht von der Groͤße und Beſchaffenheit deſ⸗
ſelben, und von Gott, der den Himmel gemacht
hat, etwas vorſtellen koͤnnte.
Betrachtet man den Himmel in einer Nacht,
da keine Wolken den Anblick deſſelben hindern, ſo
erblicket man unzaͤhlige Sterne von verſchiedener
Groͤße mit bloßen Augen, ſiehet man ihn aber
durch ein Fernrohr an, welches die weit entfernten
Sachen naͤher, deutlicher und groͤßer vorſtellet,
als man ſie mit bloßen Augen ſehen kann, ſo ent⸗
decket man noch mehr Sterne, ja an unterſchie⸗
denen Orten ganze Haufen kleiner Sterne. Es
iſt auch wahrſcheinlich, daß der große weiße
Streif mitten am Himmel, den wir die Milch⸗

ſtraße nennen, der Glanz von unzaͤhligen kleinen
. Sternen

E

eEternen

luenz
wnctf
Vummde
etſef
nnolt e fen
rtereſt
Verachſe
N, WN
W Men
geſen)4
y Atrnn
ſn ir ine 9
Dee, onnel
Cleeticebe
ODrnm urni⸗
It einertren
Uteudente
ſberdie unn
Odnungr
Untichinere⸗

S

Ein
D
undercl
rlineunemn
th toninn
ſcsoltſen

79

netdaker eſr

dece nß⸗
mderbi

vebondte,’
eitg

ner ton den
Murtfen, N
ſe ton mun⸗
uot Ne
n tererthen
n den Gn
1de hirnel
ede, wnn
hafeehot
Unmi gentt
nneinelhit,
benrdn ⸗
on deſtict
man ln e

evetugfenn

döbtr efh

hntum bn
erEtm E
der Cri nefe
wrt nit⸗
gentnen
D

Cn

innicicen

ene 3
Sternen ſey, die man ſelbſt durch Fernroͤhre
nicht ſehen kann. Man hat alſo Urſach zu glau⸗
ben, daß wir nur den kleinſten Theil der Sterne
mit bloßen Augen, und durch Fernroͤhre ſehen,und
die Sterne nicht zaͤhlen koͤnnen. 1 Moſ. 15, §5.
Wiaenn man die Sterne anſiehet, ſo ſcheinet
es, als ob ſie funkelten. An dieſem Schein iſt
vornemlich die feuchte Luft Schuld, durch welche
wir die Sterne ſehen.
Betrachtet man die Sterne, ſo bemerket
man, daß ſie, (einige wenige ausgenommen,
welche ihren Ort veraͤndern, und Planeten
heiſſen,) beſtaͤndig an einem Ort geſehen wer⸗
den, daher man ſie Fixſterne nennet. Einige
ſtehen in einer geraden Linie, andere in einem
Dreyeck, andere in einer andern Ordnung, welche
allezeit dieſelbe bleibet. Es iſt alſo wirklich eine
Ordnung unter ihnen, daher ſie Jeſaiâ 40, 26.
mit einem ſehr ordentlich eingerichtetem und auf⸗
tretendem Kriegesheer, verglichen werden. Gott
liebet die Ordnung, und in allen ſeinen Werken iſt
Ordnung, uns zum Muſter, damit wir auch or⸗
dentlich in allen Stuͤcken ſeyn ſollen. Daß uns aber
die Sterne nicht noch ordentlicher erſcheinen, kom⸗
met daher, weil ſie ſo weit von uns entfernet ſind.
Eine Stadt, die lauter gerade Straßen hat, von
welchen eine die andere in gerader Linie durchſchnei⸗
det, und ein Wald, deſſen Baͤume insgeſamt in ge⸗
rader Linie und guter Ordnung gepflanzet ſind, ſie⸗

het doch von fern unordentlich und verworren aus.

So iſt es auch gewiß mit dem Himmel beſchaffen.
A 2 Es

4 —= -
Es ſcheinet zwar, als ob alle Sterne gleich weit
von uns entfernet waͤren, allein es iſt ein entſetzlich
großer Raum der Hoͤhe nach zwiſchen ihnen. Es
ſcheinet auch, als ob viele Sterne der Breite nach
ſo nahe bey einander waͤren, daß der Raum zwi⸗
ſchen denſelben nur die Breite von ein paar Fin⸗
gern oder Haͤnden betrage; allein dieſe klein ſchei⸗
nende Entfernung, machet in der That viele Millio⸗
nen Meilen aus. Unſer Irrthum kommet daher,
weil die Sterne ſo ſehr weit von uns ſind. Es gehet
uns in Anſehung ihrer ohngefaͤhr ſo, wie in Anſe⸗
hung eines Waldes, den wir von fern erblicken:
denn obgleich die Baͤume weit hinter und von ein⸗
ander ſtehen, ſo ſcheint es doch, als oh ſie alle gleich
weit von uns waͤren. Ich habe geſaget, daß die
Sterne ſehr weit von uns waͤren. Wie weit?
kann man zwar nicht genau ſagen, aber doch eini⸗
germaßen. Man kann annehmen, daß die Sonne
21 Millionen deutſche Meilen von der Erde entfer⸗
net ſey. Wir wollen uns einbilden, daß eine Kano⸗
nenkugel eben ſo geſchwind, als ſie aus der Ka⸗
none faͤhret, immer fort, das iſt, in einer Minute

36000Schritte gienge, ſo wuͤrde ſie erſt in 25 Jah⸗

ren bis in die Sonne kommen. Es iſt vorher von
Sternen geredet worden, welche man uͤberhaupt
Planeten oder Irrſterne, einzeln aber Uranus,
Saturn, Jupiter, Mars, Venus, Merkur,
nennet. Der erſte iſt uͤber 370 Millionen deut⸗
ſcher Meilen von der Erde, der zweyte 199 Millio⸗
nen deutſche Meilen von der Sonne, der dritte uͤber
108 Millionen, der vierte 32 Millionen, der fuͤnſte
uͤber

,Moren
,te Nel
nels ni
Stungo ſe,
edrinsd.
,tmredenil
(derneſtend
ee Vannn
6tgifin,
alen WS
R. Wed
Rewatt⸗

d ſeſel
Hinne ſe
ſtten, ſch ſe
de, nieti
un eſenmne

Utſitnet
einenſeſc⸗
ihnen. 8
Breitne
1n pagt n
PtieeMlie⸗
nnet dter,
P hurhi⸗
en ela.
unn
eoliglach
Wee wütl.
ber ch an⸗
aßeCtne
Erdenre⸗
aßeinegene⸗
aus N⸗
einer Mote
eſtinat⸗
iſtvotſerten
nan ibakant
oberlrann
us,tlininn
Nllionnaet⸗
.llo⸗
Gte
damil

ſte
i

——N — 5

uͤber 15 Millionen, und der ſechſte mehr als 8 Mil⸗
lionen deutſche Meilen von derſelben weg. Eine
Kanonenkugel muͤſte aus der Sonne nach dem
Saturn 250 Jahre, nach dem Jupiter 140 Jahre,
nach dem Mars 40Jahre, nach der Venus 17 Jah⸗
re, und nach dem Merkur 9 Jahre, fliegen, und bis
zu dem naͤchſten Fixſtern, haͤtte ſie Millionen Jahre
noͤthig. Wenn man dieſes weiß, ſo kann man
leicht begreiffen, daß die Sterne darum ſo klein
ausſehen, weil ſie ſo ſehr weit von uns entfernet
ſind. Alles was entweder in der Laͤnge, oder in der
Hoͤhe weit von uns iſt, das ſcheinet klein zu ſeyn,

wenn es gleich an ſich groß iſt. Die Sterne ſind ſehr

groß, welches man einſehen kann, wenn man ſie mit
der Erde vergleichet. Denn obgleich der Umkreis der
Erde 5400 deutſche Meilen groß iſt, ſo iſt doch die
Sonne vierzehn yunderttauſendmal groͤßer als die
Erde, der Saturn 1030 mal, der Jupiter uͤber 1479
mal, die Venus iſt ohngefaͤhr ſo groß wie unſere
Erde, die uͤbrigen Planeten aber ſind kleiner.
Aus dem was bisher geſaget wordeu, erken⸗

nen wir, wie ungeheuer groß und erhaben der

Himmel ſey. Wenn die Sterne dicht uͤber und
neben einander waͤren, ſo wuͤrden ſie ſchon einen
entſetzlich großen Raum einnehmen: nun aber
iſt zwiſchen ihnen ein unbegreiflich großer Raum,
und ſie ſelbſt ſind ſo groß: wie groß muß alſo der

Himmel ſeyn? Die naͤchſten Sterne, die Pla⸗
neten, ſind ſchon erſtaunlich weit von unſerer

Erde, wie viel weiter denn die Fixſterne? und
von dieſen unzaͤhligen Sternen, iſt einer immer
A 3 weiter

6 ———

weiter als der andere. Wie groß muß alſo der
Himmel ſeyn?
Vergleichen wir die Erde mit dem Himmel, ſo
iſt jene gegen dieſen vielleicht nur ſo groß als ein
Punct, den wir auf der Erde machen, gegen die
ganze Erde iſt. In den Planeten Saturn und Ju⸗
piter, welche wir deutlich ſehen, kann man die Erde
nicht ſehen, weil ſie zu klein iſt. Iſt die Erde in die⸗
ſen Vergleichungen eine ſolche Kleinigkeit, was ſind
denn die einzelnen Laͤnder auf derſelben? was ſind
in dieſen die Guͤther einzelner reicher Menſchen?
und was ſind die Menſchen ſelbſt, gegen den Him⸗
mel? Dieſer Himmel, deſſen Groͤße uns Erſtau⸗
nen und Entſetzen verurſachet, iſt ein Werk Gottes.
Anbetungswuͤrdger Gott! es ſind der Menſchen Seelen
Fuͤr deine Groͤtze viel zu klein!

Du biſt unendlich groß, und wer es wolt erzaͤhlen,
Müßt auch wie du unendlich ſeyn.

Fuͤr den Verſtand Gottes, iſt der unermeßlich gro⸗
ße Himmel etwas ſo kleines, als dasjenige fuͤr uns
iſt, was wir mit einer Spanne ausmeſſen koͤnnen.
Wer faſſet den Himmel mit der Spannen? Jeſ.
40, 12. Es iſt eine erhabene Vorſtellung, wenn
der Himmel als der Thron Gottes, und die Erde
als ſein Fußſchemel abgebildet wird, Jeſ. 66, 1.
nicht, als wenn Gott einen Koͤrper von ſolcher
Groͤße haͤtte, daß, wenn er im Himmel ſaͤße, ſeine
Fuͤße bis auf die Erde reichen wuͤrden: ſondern
dieſe Vorſtellung ſoll uns nur die Majeſtaͤt und
Herrlichkeit Gottes lehren, welche der Himmel weit
mehr als die Erde zeiget, ungeachtet dieſe ſchon uns

ſeine große Macht, Weisheit und Guͤte zu erken⸗
nen

ſlaſe

ceteerei

irN Conti

Ducah
WVernaſn
ecnunt

techtttf

tſer lire h
N Hünmnm
Voricttwn
ine Hofrnun
denn Dekith
Uid wasdun
Cllte an ihn
Wnſhentg
Oeird
ſen detiis
unhinnlit
griftuin
Gotsre

ng ihze

tdncen
1thte
hucin erde
Onnrnn
humnandedn⸗

Ndeeinn⸗

eitgfetrnsſtt
ſebet orſi⸗

eenin
, Ms Gſtn
Wu,ucms.
Nenſcher Eiclen

olt nchlen

erntcicr⸗
ſenigefuns
neſſeninen.
pannett
ſtellung man
,und dede
d, J l
ber don ſr
nmmelſtſeſſce
rden ſuhn
e Mmctun
detchnninet
tin⸗
zite een⸗
dGüty 4

—— 7

—

nen giebet. So viel der Thron mehr iſt als der Fuß⸗

ſchemel, eben ſo viel mehr iſt auch der Himmel als
die Erde. Die Gedanken und Wege oder die Zwecke
und Mittel Gottes, ſind von unſern Gedanken,
Zwecken und Mitteln, oft eben ſo weit entfernet,
als der Himmel von der Erde. Jeſ. 55,9. Darum
iſt am nuͤtzlichſten fuͤr uns Menſchen, daß wir uns
dem allmaͤchtigen und weiſen Gott ganz und gar
und mit Zuverſicht uͤberlaſſen: denn er, der Schoͤp⸗
fer des erſtaunlichen Himmels, iſt unſer Vater.
Das machet uns, die wir ſonſt faſt wie nichts gegen
den Himmel ſind, groß und wichtig. Wenn wir Gott
ehren und lieben, ſo koͤnnen wir, ſo oft wir den Him⸗
mel anſehen, und deſſelben Hoͤhe bedenken, ausru⸗
fen: So hoch der Himmeluͤber die Erde erhaben iſt,
ſo hoch erſtrecket ſich Gottes Vaterliebe uͤber uns.
Pſ. 103, 11. Und wenn wir Huͤlfe noͤthig haben,
ſo laſſet uns den Himmel anblicken, und uns alſo
troͤſten: Unſere Huͤlfe kommet von dem Herrn,
der Himmel und Erde gemacht hat. Pſ. 121, 2.
Wahrlich! das iſt ein gluͤckſeliger Menſch, der
ſeine Hoffnung auf den Herrn ſeinen Gott ſetzet:
denn dieſer hat Himmel und Erde, das Meer
und was darinnen iſt, gemacht. Pſ. 146, 5. 6.
Sollte er den ihm dankbaren und gehorſamen
Menſchen nicht helfen koͤnnen, oder wollen?
Ohne Verſtand und Vernunft haͤtten wir Men⸗
ſchen dieſe ſo wichtige und nuͤtzliche Erkenntniß
vom Himmel nicht; wir haben alſo Urſache, uͤber
dieſe Kraͤfte unſerer Seele, als uͤber eine wichtige
Gabe Gottes uns zu freuen, und ſie beſtens zu uͤben.
A 4 Von

8 —

Von der Erde.

De Erde gehoͤret eben ſowohl als der Mond,
mit zu den oben (S. 4) genenneten Planeten, und
ſieben haben ihr Licht und ihre Waͤrme von der
Sonne. Ob die Erde ſich um die Sonne, oder
ob die Sonne ſich um die Erde bewege? ſoll aus
der Bibel nicht gelernet werden, denn es iſt ihr
Zweck nicht, dieſes zu lehren, und wenn ſie
beylaͤufig von dieſer Sache redet, ſo ſpricht ſie
davon, wie wir Menſchen gemeiniglich davon zu
reden pflegen. Es iſt gewiß, daß Uranus, Saturn,
Jupiter, Mars, Venus und Merkur, ſich in groſ⸗
ſen Kreiſen um die Sonne bewegen, welche auch,
wie wir oben geſehen haben, groͤßer als dieſelben
iſt, und ihnen licht und Waͤrme giebet. Es iſt
alſo ſehr zu glauben, daß auch die Erde nebſt ih⸗
rem Mond, ſich um die Sonne bewege, und
daß die Sonne in der Mitte aller dieſer Pla⸗
neten ſey, welche auf unterſchiedene Weiſe von
ihr entfernet ſind, daher ſie auch in den naͤ⸗
heren Planeten groͤßer, in den entfernteren aber
kleiner erſcheinet. Die Erde iſt eben ſo wie die
Sonne, der Mond, und andere Sterne, rund, und
einer Kugel aͤhnlich. Jeſ. 40, 22. kommet ihre
kreis⸗ und kugel⸗foͤrmige Geſtalt in den Worten
vor: Gott ſitzet uͤber den Kreis der Erden.
Wir koͤnnen dieſe Geſtalt der Erde folgender
maßen beweiſen. Sie wirft, wie alle finſtere
Koͤrper, allemal einen Schatten nach derjenigen
Seite des Himmels, welche der Sonne gegen

.

*

* Wen
ſ. ſgen

nn ih un
9 N Shatin,

=

eest Ant ſtet

ir etmrn ndec
l ercla enihe Gien
nat mntn
elttuf
Enunde

N
d de Wob/

⸗ . n⸗
Kbnnd ſr,
Crdundin t
tſenduntre⸗
ſeſnnegede
Ultſce Nun
Pellen Ritttr
M N
in Eerg

uͤber

Enderer genin
Eie e bei
Aßdeſitnnt
n ndining
le ſaſc,
Eiten de 4 ſhe
gnzn
ereerni⸗

.

deih
etplenant,
Woretack
deont

bednel ſles

1, Nyntsſeit

, ind en ſe
t, fet ⸗
eingitrenn
lhumzrn
, ſohngte
Hulſe a,
rs Neil,
t. E
Cdenec
e beege u⸗
ler dieſr N⸗
dene Winn
ch in d
ntferſtmmten
ſcbenſtrene
Stemetunt
22. knttt
lein derWrn
tris derinn
Erde er
pie d it
noch nen⸗
ſ
En ſe

9

uͤber ſtehet. Wenn ihr Schatten auf den
Mond faͤllt, ſo ſagen wir, es ſey eine Mondfin⸗
ſterniß. Ob ſich nun gleich alle Seiten der Erde
nach und nach gegen die Sonne kehren, ſo iſt
doch der Schatten, welchen ſie auf den Mond
wirft, allemal zirkelrund. Alſo muß die Erde
eine kugelrunde Geſtalt haben: denn daß nur eine
Kugel von allen ihren Seiten einen runden Schat⸗
ten macht, kann ein jedes Kind ſehen, wenn es
ein Licht auf den Tiſch ſetzet, und zwiſchen dem⸗
ſelben und der weißen Wand, eine Kugel und ei⸗
nen Teller haͤlt, damit der Schatten von beyden
auf die Wand falle. Um der Huͤgel und Berge
willen, darf man eben ſo wenig leugnen, daß die
Erde rund ſey, als man leugnen darf, daß eine
Kugel rund ſey, wenn gleich Staub und Sand⸗
koͤrnlein daran haften: denn die Huͤgel und Ber⸗
ge ſind gegen die Groͤße der Erde, welche 5400
deutſche Meilen im Umfange hat, und 1715
Meilen dick iſt, etwas ſehr geringes. Auf dieſer
kugelrunden Erde, mag ein Menſch ſtehen, wo
er will, ſo bildet er ſich ein, er ſtehe auf der ober⸗
ſten Seite der Erde, und wundert ſich, daß ein
anderer gerade ihm entgegen auf der unterſten
Seite der Erde ſtehen kann, denn er meynet,
daß derſelbige mit ſeinem Kopf unterwaͤrts han⸗
gen, und in den Himmel fallen muͤſte. Das iſt
aber falſch, denn die Erde ziehet an allen ihren
Seiten die Koͤrper an ſich, ſo wie ein großer run⸗
der Magnet, wenn er im Feilſtaub an Eiſen her⸗
umgewelzet wird, denſelben von allen Seiten auf
A S gleiche

—

10 —

gleiche Weiſe an ſich ziehet, alſo daß er nicht ein⸗
mal von ſeiner unterſten Seite abfallen kann.
Auf allen Seiten der Erdkugel hat man den Him⸗
mel uͤber ſeinem Kopf, und alſo uͤber ſich, und
ſtehet auf der Erde, die man alſo unter ſich hat.
Dieſe Geſtalt der Erde, beweiſet die Weisheit
Gottes; denn wegen derſelben kann man ſie
nicht nur umreiſen, welches ſchon oft geſchehen
iſt, aber nicht moͤglich ſeyn wuͤrde, wenn ſie
nicht rund waͤre: ſondern ſie kann ſich auch
wegen dieſer ihrer Geſtalt, an ihrem Ort, und
um die Sonne drehen.

Sie drehet ſich in 24 Stunden ganz herum
an ihrem Ort, zwar mit unbegreiflich großer,
aber ſo gleicher Geſchwindigkeit, daß wir dieſe
ihre Bewegung eben ſo wenig verſpuͤren, als wenn
wir mit immer gleicher Geſchwindigkeit auf einem
ganz ebenen Boden, oder bey maͤßigem Winde,
auf einem Fluß, und auf der See, fahren. Auf
beyden Fahrten ſcheinet es, als ob der Wagen
und das Schiff ſtill ſtuͤnden, hingegen die Dinge,
neben welchen wir hinfahren, vor uns uͤber
giengen, welches doch nicht wahr iſt. Auf glei⸗
che Weiſe wuͤrden wir uns irren, wenn wir bey
der erſtaunlich geſchwinden, aber immer gleichen
Bewegung, welche wir mit unſerer Erde ma⸗
chen, uns einbilden wollten, daß die Erde ſtill
ſtuͤnde, hingegen die Sonne ſich alle 24 Stunden
rund um die Erde bewegte, um dieſelbe zu erleuch⸗
ten und zu erwaͤrmen. Es iſt gewiß, daß es Wne
. o

Genf rn
Kimgifiſe
nanſeic e

Bodaͤfn geſen

4
Cym Kun ler

n nun
en güfwäſce
uunmmdde
Wend
ts Mun
tMmn i,
, Ae

Nacheußdefee
dellomtem d
lſechet un
Die r ſt
ndnrirkan

.

ſe ohneſtrt
die das ſerle
bannet, ie⸗
Edde gen il
ben
Uhfſtenr
lr Undre,
Uirceit n
in ſche Hn

itſeit,
Dt Ufelnte u.
lhtnardri,
htſountrßtt.
theſſet eſe ieV W
Unn imm mi

ſoreſt ſtten

1 würde, den e
ſt un in an
dn iſenndt un

er gon, An
giſtch unf,
,dan we Ne
iren olsken
fiketaoftnen
ſ en Wen,
Sefelre.
1t de Vun
nnnde 1
, vor N l
ſi Ni
n, –
berinmne,
mnſenn⸗
daß de biil
aeule l
dieſelent⸗ ut
eß ien

ſo vorkommet, als ob das letzte wahr ſey, es iſt
aber ein bloßer Schein.
Die Sonne gehet einem Ort auf der Erdku⸗—
gel auf, wenn man ſie daſelbſt des Morgens zum
erſtenmal erblicket, ſie gehet demſelben unter, wenn
man ſie daſelbſt des Abends zum letztenmal ſiehet.
Beydes kann geſchehen, wenn ſich die Erde der
Sonne gegen uͤber von Weſten gegen Oſten um⸗
drehet, und wir haben ganz und gar keine Urſach,
daran zu zweifeln, daß es alſo zugehe, zumal
wenn man bedenket, daß die Sonne vierzehn hun⸗
dert tauſend mal groͤßer ſey, als die Erde, und
daß es alſo vernuͤnftiger ſo wie an ſich, alſo auch
zu gedenken ſey, daß die Erde ſich um die Son⸗
ne, als daß die Sonne ſich um die Erde drehe.
Die Umdrehung der Erde innerhalb 24 Stun⸗
den an ihrem Ort, iſt die Urſach, daß Tag und

Nacht auf derſelben mit einander abwechſeln, und
die Umdrehung der Sonne in einem Jahr, ver⸗

urſachet die unterſchiedenen Jahrszeiten.
Die Erde iſt an ſich ein finſterer Koͤrper,
und wuͤrde eine traurige Wohnung ſeyn, wenn
ſie ohne Licht waͤre. Die Einrichtung Gottes,
wie das licht der Sonne der Erde zu ſtatten
kommet, iſt bewundernswuͤrdig. Wenn die
Erde ganz ſtill ſtuͤnde, ſo wuͤrde ein Theil der⸗
ſelben beſtaͤndig helle, und der andere beſtaͤn⸗

dig finſterer ſeyn. Wenn ſie ſich nicht an ihrem

Ort umdrehete, ſondern nur allein innerhalb
Jahrszeit um die Sonne bewegte, ſo wuͤrde
eine jede Gegend der Erde ein halbes Jahr
lang

lang ohne Aufhoͤren von der Sonne erleuchtet
werden. Allein der weiſe Gott hat fuͤr die Men⸗
ſchen, Thiere und Gewaͤchſe, beſſer geſorget,
denn da dieſelben des Sonnenlichts weder lange
entbehren, noch daſſelbe lange ertragen koͤnnen:
ſo hat er es ſo eingerichtet, daß die Erde ſich an
ihrem Ort innerhalb 24 Stunden umdrehet, und
dadurch wird verurſachet, daß der groͤßte Theil
der Erde innerhalb 24 Stunden Abwechſelung
von Licht und Finſterniß hat. Von dem Nutzen
des Tages und der Nacht, ſiehe Pſalm 104, 19. f.

Wenn die Erde ſo groß waͤre als die Sonne,
ſo wuͤrde allemal gerade die Haͤlfte der Erde von
der Sonne beſchienen werden: da aber die Son⸗
ne viele hundert tauſend mal groͤßer iſt, als die
Erde, ſo erleuchtet ſie auch auf einmal mehr als
die Haͤlfte der Erde.

Um die Mitte der Erde, iſt Tag und Nacht
beſtaͤndig faſt ganz einander gleich. Weiter von
der Mitte weg gegen Norden und Suͤden, traͤget
es ſich nur einmal im Jahr zu, daß innerhalb 24.
Stunden Tag und Nacht gleich ſind, hingegen
hat man in der uͤbrigen Zeit, bald lange Tage
und kurze Naͤchte, bald kurze Tage und lange
Naͤchte, und zwar mit dem Unterſchied, daß,
wenn in den gegen Norden belegenen laͤndern
die Tage zunehmen, ſie in den gegen Suͤden
liegenden laͤndern abnehmen, und umgekehret.
Noch weiter gegen Norden und Suͤden, gehet
die Sonne jaͤhrlich einige Tage lang gar nicht
unter,

en Mn 1 .
Sene tce we⸗
Deic . 4 g.
rcſhnrae
Wrſeent

Uiſerungcerr
fehnneite
Unſenben
Eewarmnet Ve⸗
Clnne ſernſſ,
Cencet ihnne
ſdicſele derre
er wie dei
Eide ton deden
ſeerl We⸗
Mllen eirte

irde eg

ſde ie e
den Aucſin

Vondr

N A

Mien

Mlern t
ebEit
,ACd,
Aerle Oe

13

er ſt, d

nnncdwen

de
1N

dag und ct
. Wumdan

Suden

tttgek

innatatu

ſind/1
bald lang

uen
edu⸗

dage un in
nterſtia,

ſegenen!

4
teen

nd imttte

e lonn

i
ſſhe
Nen

— —,—

E 1 3

unter, aber auch einige Tage lang gar nicht
auf; und ganz gegen Norden, und ganz gegen
Suͤden der Erde, iſt ein halbes Jahr Tag, und
ein halbes Jahr Nacht.
Die Finſterniß der Naͤchte, wird dadurch ver⸗
mindert, daß der Mond, welcher etwa 52000
deutſche Meilen von unſerer Erde entfernet iſt,

ſein Licht, welches er von der Sonne hat, auf

den Theil der Erde zuruͤck wirft, welchen die
Sonne nicht beſcheinet. 1 Moſe 1, 16. Er
iſt funfzig mal kleiner als die Erde.
Wir ſehen bald eine ganze Haͤlfte von der Ku⸗
gel des Mondes, bald ein Viertel, bald ſehen wir
ihn gar nicht, wenn er naͤmlich zwiſchen der Erde
und Sonne beynahe in gerader Linie ſtehet, denn
alsdenn iſt ſeine dunkele Haͤlfte gegen die Erde, und
die erleuchtete Haͤlfte gegen die Sonne gerichtet.
Unſere Erde vergilt dem Mond ſeine Dienſte, und
erleuchtet ihn wieder, erſcheinet ihm aber im Durch⸗
meſſer ungefaͤhr viermal groͤßer, erleuchtet ihn auch
vierzehnmal ſtaͤrker, als er uns erleuchtet.
Unſere Erde wird auch von der Sonne

erwaͤrmet. Wie erſtaunlich groß das Feuer der

Sonne ſeyn muͤſſe, erhellet daraus, daß ſie, un⸗
geachtet ihrer großen Entfernung von der Erde,
dieſelbe dennoch erwaͤrmen, ja ſehr erhitzen kann.
Aber wie weiſe hat Gott die Entfernung unſerer
Erde von der Sonne, ihrer Natur gemaͤß, einge⸗
richtet! Wenn die Sonne viele hundert tauſend
Meilen weiter von unſerer Erde entfernet waͤre;
ſo wuͤrde der groͤßte Theil der Erde vom Froſt

ganz

14 —

ganz verderben, und der uͤbrige Theil auch zu viel
davon leiden. Waͤre ſie aber viele hundart tau⸗
ſend Meilen naͤher bey der Sonne, ſo wuͤrde ſie
durch die gar zu große Hitze ganz verwuͤſtet werden.
Nun aber da die Entfernung ſo weiſe eingerichtet
iſt, nun iſt die Erde ein bequemer Wohnplatz fuͤr
Menſchen, Thiere und Gewaͤchſe. Um die Mitte
der Erde, wuͤrde die Sonnenhitze unertraͤglich
ſeyn, wenn nicht daſelbſt die Nacht eben ſo lang
waͤre, als der Tag, und alſo die Luft wieder
abkuͤhlte, und gegen Norden und Suͤden, wuͤr⸗
de die Sonnenhitze nicht hinlaͤnglich ſeyn, wenn
die Tage daſelbſt nicht des Sommers ſo lang waͤ⸗
ren. Waͤre der Erdboden uͤberall gleich warm,
ſo wuͤrde es nicht ſo mannigfaltige Thiere und Ge⸗
waͤchſe haben, als nun auf demſelben vorhanden
ſind, da die Waͤrme ſehr unterſchieden iſt. Die
Bewegung der Erde um die Sonne, verurſachet
auch einen großen Unterſchied unter den Jahrs⸗
zeiten, deren man vier zaͤhlet, naͤmlich Fruͤhling,
Sommer, Herbſt und Winter. Allein dieſe

Jahrszeiten ſind auf dem Erdboden nicht gleich,

denn gerade um die Mitte deſſelben, hat man zwey⸗
mal Sommer, und einmal Winter; weiter gegen
Norden und Suͤden, iſt einmal Sommer, und
einmal Winter.

Von der Luft.

Jeſ. 40, 22. Gott dehnet die Himmel aus

wie eine Decke, und ſpannet ſie aus wir ein
V elt,

n . „.
R
„.

Noe C
N Gen
citeinnn
u

Urchdelntn

rrnt. den.

N

ſeigenen
Vinnet wece,

dfil uie
tilthnnr,
nne ſottig
terraſt lſte D
reſe crrr
e Wohrn .
ſ⸗ lnde e
elſſhe uneniit
leie⸗ anft .
Kie
v n W
mmrſimtl 61
loliftum,
Dherterdce⸗
bentocheden
eden . Der
ne, derucſtcet
urden i 68.
lich Frihlimn,
t. Wince
den nichktih,
umnmn⸗
er; weitd eittceen
Sommmtt un

.

e Hinn ſen

ſe Ge Me Rein

Zelt, das bewohnet werden ſoll. Das Wort
Himmel bedeutet hier die Luft, welche Gott um
die Erde a lſo ausgedehnet hat, daß ſie unſern
Augen als ein großes und rundes blaues zelr,
vorkommet. Pſ. 104, 2. Es iſt gewiß, daß ſie
unſere Erde einige Meilen hoch umgebe; ob ſie
auch den ganzen Himmelsraum einnehme? wiſ⸗
ſen wir nicht. Sie iſt ein ſehr! duͤnner, fluͤßiger
und durchſichtiger Köoͤrper. In der Naͤhe ſie⸗
het man ſie nicht, weil ihrer zu wenig iſt, allein
in weiter Entfernung, da die Menge derſelben
groͤßer iſt, erblicket man ſie in der ſchoͤnen Farbe,
welche himmelblau genennet wird, die kein Ma⸗
ler vollkommen nachahmen kann. Auch den Ber⸗
gen, hohen Gebaͤuden und Waͤldern, welche man
durch die Luft von fern erblicket, theilet dieſe ihre
Farbe mit. Der Nutzen der Luft iſt groß, und
ſie gehoͤret zu den Wohlthaten Gottes, welche
wenig erkannt und bedacht werden. Die leben⸗
digen Dinge, koͤnnen ohne Luft nicht leben, weil
ſie ohne dieſelbe keinen Athem ſchoͤpfen koͤnnen,
und alſo ihr Blut nicht umlaufen kann. Auch
die Gewaͤchſe koͤnnen ohne luft nicht wachſen.
Ohne Luft iſt kein Schall, denn dieſer iſt die
Bewegung der Luft, welche unſer Ohr empfin⸗
det. Der Schall durchlaͤuft in einem Puls⸗
ſchlag, oder in einer Secunde, einen Raum von
ohngefaͤhr 1142 Schuhen. Die luft nimt
andere zarte Koͤrper auf, welche in derſelben in die
Hoͤhe ſteigen, und Daͤmpfe und Ausduͤnſtungen
genennet werden. Dergleichen ſteigen nicht nur
aus

—

aus dem Waſſet, auf eine noch nicht genug be⸗
kannte Weiſe, ſondern auch aus den flanzen,
aus den Koͤrpern der Menſchen und Thiere, und
aus den Metallen und Halbmetallen, wenn ſie
geſchmolzen werden, in die Hoͤhe. Auch viele
irdiſche Dinge gehen wie ein Rauch in die Luft,
wenn ſie verbrennet werden. Endlich ſchweben
auch Samen von Pflanzen, ganze Fruͤchte, und
unbegreiflich viele Inſekten in der luft. So weit
ſie mit allen dieſen Dingen angefuͤllet iſt, nennet
man ſie den Dunſtkreis, oder die Dunſtkugel.
Die obere luft druͤcket die untere, daher iſt die
luft deſto dichter, je naͤher ſie bey der Erde iſt,
und ſie wird deſto duͤnner, ja auch deſto kaͤlter, je
weiter ſie von der Erde entfernet iſt. Das ver⸗
ſpuͤret man auf ſehr hohen Bergen.
Wenn die luft an einem warmen Tage viel
feuchte Duͤnſte aufgenommen hat, des Nachts
aber kalt wird, ſo laͤſſet ſie einen Theil ſolcher Duͤn⸗
ſte fallen, und das iſt der TChau. Es kommet aber
nicht aller Thau aus der luft, (man ſaget gemei⸗
niglich, vom Himmel,) ſondern derjenige, welcher
des Morgens auf den Pflanzen lieget, ſchwitzet
auch aus denſelben aus: denn wohl zugedeckte
Pflanzen, ſind doch des Morgens voll Thau.
So lange die Duͤnſte in der luft zerſtreuet
ſind, kann man ſie nicht ſehen: wenn ſie aber
durch allerley Urſachen naͤher zuſammen kom⸗
men, werden ſie ſichtbar. Wenn ſie ſich auf
ſolche Weiſe in der unterſten Gegend der Luft
ſchwebend zeigen, werden ſie Nebel genermet.
er

narf
ſichtcle,
er wdſed

nenſ

Urpeben. Dn
Wols
in wie enſtes

iht ire ne
ich pon ſennten
Edoch nite

itden r
hn nd Dinn
netlen ai
e. Mie
Auhing,
Eitlchſtnir
Canie grict,
derluft, Cnit
geftletiznmnen
erde Dufnt
nm, Mheri
AAr ENi
lſn fl, ,
. Date⸗
en.
vrmen Tae
t, We Its
Walſcchedin⸗
1. Etuntin
,ſnnn ſte et⸗
iidrenigrie
enligt ſrt
r watl nihtt
gens tel du
der ft n
en: nenſi⸗
r dſunnn i
Wenn ſe ſh
Gege ⸗

17

Der Nebel zeiget ſich in allen Jahrszeiten.
Oft iſt er unſchaͤdlich, und befeuchtet nur das Land,
oft aber hat er einen boͤſen Geruch, und thut nicht
nur der Geſundheit der Menſchen und Thiere, ſon⸗
dern auch den Kraͤutern Schaden, und wenn er
nieder faͤllt, ſetzt er ſich wohl gar als ein zaͤhes
Haͤutlein auf das Waſſer. Wenn et als ein fei⸗
ner Staubregen auf die Erde faͤllt, wird die Luft
gemeiniglich heller, wenn er aber in die Hoͤhe
ſteiget, wird ſie truͤbe. Den hoch in der Luft ge⸗
ſtiegenen Nebel, nennen wir Wolken. Wer
auf einen ſehr hohen Berg ſteiget, deſſen Gipfel
hoͤher iſt, als die Wolken, der befindet ſich, wenn
er in das, was ihm unten als eine Wolke er⸗
ſchien, kommet, in einem dicken Nebel. Er ſiehet
auch wohl, wie der Wind eine Wolke von fern
in die Gegend treibet, wo er iſt, und wenn ſie
zu ihm kommet, ſo ſiehet er ſich ganz mit Nebel
umgeben. Steiget er noch hoͤher, ſo erblicket er
die Wolken unter ſich. Daß die Wolken von
fern wie ein feſter Koͤrper ausſehen, muß uns
nicht irre machen: denn ein dicker Rauch ſiehet
auch von fern wie ein feſter Koͤrper aus/ und iſt
es doch nicht. Eine Wolke ſtehet hoͤher wie die
andere, weil eine leichter, und die andere ſchwerer
iſt. Man ſiehet oft deutlich, wie eine Wolke un⸗
ter der andern vom Winde fortgetrieben wird.
Wenn die Duͤnſte, aus welchen die Wolken be⸗
ſtehen, ſich beruͤhren, und zuſammen fließen,
ſo machen ſie Tropfen aus, welche die luft we⸗
gen ihrer Schwere nicht mehr tragen kann, da⸗
B her

18 —

her ſie herunter fallen. Man ſaget alsdenn, daß
es regne. Sind die herabfallenden Tropfen ſehr
klein, ſo machen ſie den ſogenannten Staubre⸗
gen aus. Laͤſſet nur eine nicht große Wolke,

ihre Duͤnſte wie Tropfen auf die Erde fallen, ſo

heißet das ein Strichregen, iſt aber der Himmel,
ſo weit man ſiehet, durch traͤufelnde Wolken ver⸗
decket, ſo faͤlltein Landregen. Fallen die Duͤn⸗
ſte in großen Tropfen ſtark herab, ſo machen ſie
einen Platzregen aus, und ſtuͤrzen ſie nicht lang⸗
ſam, ſondern auf einmal auf die Erde, ſo nen⸗
net man ſolches einen Wolkenbruch, welcher
aber nichts anders, als ein ſehr ſtarker Platzregen
iſt. Der ſogenannte Blutregen, iſt nichts weni⸗
ger als Blut, und alſo gar nichts fuͤrchterliches.
Die rothe Materie, welche ſich zuweilen unter
und nach dem Regen auf der Erde zeiget, iſt
oft nicht einmal aus der uuft herabgefallen,
ſondern beſtehet entweder in rothen Tropfen,
welche die Buttervoͤgel von ſich geben: oder
zuweilen iſt wirkliches Blut von entweder
geſchlachteten oder zerriſſenen Thieren, in das
Waſſer der Teiche gefloſſen, und man hat
hernach geglaubet, es ſey als Regen aus der
Luft herabgefallen. Bisweilen faͤllt die rothe
Materie freylich aus der Luft herab, iſt aber ent⸗
weder der Staub von rother Eiſenerde, den ein
heftiger Wind hoch in die Luft gefuͤhret hat, aus
welcher er mit dem Regen wieder herabfaͤllt,
oder ſie beſtehet aus einer Menge blutrother
laͤnglichter Thierchen mit einem ſpitzigen Schwanz,
die

de, ber Men

4

d
10 N. G
cted, Oe.
W
N ſchockt
.

h
henſt
ſrcht
duyfe
9,12. lsn
Erde nictn
ſcfremmn

ſterchetee
ſtr ſnrec⸗
woten, e

ſſutaler ,
Aluden den⸗
fonten Gn,
ictgie
fdedeſin
ſtcnrdehen,
fibecier
1. Prlende
rcb, ſennf⸗
ſirenſnten
fde En inn
Mbnnch,Ner
ſuntr Algnr
,ſtiftsnn;
fͤfitcherlfe⸗
unelentreer
Erde eigt ſt
t hercbeefn,
tothen Turſen
h geben Or
von entdle
Thieren, in e
und nan ir
Regen cs de
n fült M nt
erab, itchen
ſenetde, Ain

gefthet ſans⸗

viedet fl
Nerpelunten
bitigenfon,
itigen

die der Wind in die Hoͤhe gehoben hat, und
welche, ihrer Menge wegen, dem Regenwaſſer
eine rothe Farbe geben. Auch der rothe Staub
auf den Fluͤgeln einiger Arten der Buttervoͤgel,
den der Regen abwaͤſchet, kann das Waſſer et⸗
was roth faͤrben. Der Regen an ſich ſelbſt,
machet die Erde fruchtbar; iſt alſo nothwendig,
und eine ſehr große Wohlthat Gottes. Pſ. 147,
7. 8. Apoſt. Geſch. 14, 17. Wenn er gar zu
anhaltend, oder auch auf einmal zu heftig und
haͤufig faͤllt, richtet er großen Schaden an.
Oft ſchwebet in einer Gegend der Luft eine
traͤufelnde Wolke, und derſelben gegen uͤber ſchei⸗
net die Sonne: alsdenn ſehen wir, die wir zwi⸗
ſchen der Sonne und der dunkeln Wolke ſtehen,
einen ſchoͤnen Bogen von bunten Farben, der ent⸗
weder ein halber Zirkel, oder doch ein Stuͤck deſſel⸗
ben iſt. Wir nennen ihn einen Regenbogen. Er

iſt nicht in der Wolke, ſondern er zeiget ſich in den

Tropfen des fallenden Regens. Er wird 1 Moſ.
9, 12. als ein Zeichen angefuͤhret, daß Gott die
Erde nicht mehr durch eine allgemeine Ueber⸗
ſchwemmung verderben wolle. Von den Duͤn⸗
ſten iſt noch zu bemerken, daß ſie im Winter
ganze Monate lang in der Luft ſchweben, im
Sommer aber weit eher herunter fallen.
Die Kaͤlte veraͤndert die Duͤnſte auf verſchie⸗
dene Weiſe. Wenn ſich dieſe im Winter an die
Fenſterſcheiben ſetzen, ſo gefrieren ſie, und die
Fenſter ſind alsdenn mit einer Rinde von Eis
uͤberzogen. Setzen ſie ſich im Winter und Fruͤh⸗
. B 2 jahr

—
—

20

jahr an die Steine der Haͤuſer und Mauern, wel⸗
che kaͤlter ſind als die Luft, ſo gefrieren ſie an
denſelben, und man ſaget alsdenn ganz unrichtig,
die Kaͤlte ſchlage an den Gebaͤuden aus.
Wenn der Nebel gefrieret, und ſich an andere Koͤr⸗
per anhaͤnget, ſo nennet man ihn den Reif. Ge⸗
frieren die Duͤnſte einer ganzen Wolke, ſo haͤngen
ſich unterſchiedene an einander, und machen eine
gerade Linie aus: dieſe beruͤhren im Herunter⸗
fallen aͤhnliche Linien, frieren mit denſelben zu⸗
ſammen, und bilden den Schnee, welcher meh⸗
rentheils aus ſechs Spitzen beſtehet. Es iſt der
Muͤhe werth, die ſchoͤnen Figuren des Schnees
zu betrachten, am bewundernswuͤrdigſten aber
iſt die praͤchtige weiße Schneedecke, mit welcher
Gott große Gegenden des Erdbodens bedecket,
Pſ. 147, 16, und welche die Gewaͤchſe der Erde
wider den gar zu ſtarken Froſt beſchuͤtzet, auch
wenn ſie hart zuſammen getreten iſt, ſehr be⸗
queme Wege macht.

Wenn die Waſſertropfen in einer Regen—
wolke gefrieren, ſo fallen Eisſtuͤckgen aus der
luft herunter, welche wir Hagel nennen. Die⸗
ſer wird oft ſehr groß, wenn mehrere Tropfen
im Herunterfallen an ihnen hangen bleiben, und
gefrieren. Er faͤllt mehr im Sommer als Win⸗
ter, und richtet, wenn er groß iſt, und vom
Winde getrieben wird, großen Schaden an,

Pſ. 148, 8. davon 2 Moſ. 9, 25. ein merkwuͤr⸗
48, 5

diges Beyſpiel vorkommet.
Unter

urn,

Bisg nennn

Mrevirrrtn
fdtrh⸗Rn
rch
e Nute

1 wenn ine

ſikert, t

Donner ttd
durch f
ſhttbene
funn Me⸗
ſrden
Menſchen
tſch B
dds Wn

rund Mane⸗
ſo gefieren
ennganz un
Gebauden
dſchanandete
ſun der Ren
1Woke, lin
und notfentn
ben in Henn
n nt derſeben⸗
Mre, welhnn,
n. Gſin
Mrrs Cijns
Mitdyſn ole
, nhlt welcer
Dens dnced
racſeder ⸗
eſchtet,a⸗

n einer Nen
fückgen ale dn
nennen. De
nehrete D R
gen lihnet 1
oummercel
1 iſt, rn
en Etnr 6
25.01 eintnin

ſee
e

— 21

Unter den Duͤnſten, die in der Luft ſchwe⸗
ben, ſind auch ſolche, die Feuer enthalten, wel⸗
ches ſichtbar werden kann: daher wollen wir ſie

brennbare Duͤnſte nennen. Sie machen die
luft warm, und ihre große Menge verurſachet

das ſogenannte ſchwule Wetter. Die Welken,
in welchen ſie ſich ſammlen, ſehen ſchwaͤrzer
aus, als die gemeinen Waſſerwolken, und wer⸗
den Gewitterwolken genennet. Sie ſchweben
bald hoch, bald niedrig in der Luft, und koͤnnen
eben ſowohl als die Luft, und als viele dichte
Koͤrper, durchs Reiben die Eigenſchaft bekom⸗
men, daß ſie andre Dinge an ſich ziehen und
von ſich ſtoßen, oder wie die Gelehrten ſagen,
elektriſch werden. Wenn durch Huͤlfe des Win⸗
des, eine Wolke, und die luft, welche dieſelbe
umgiebet, dieſe Beſchaffenheit bekommen hat,
und eine andere Wolke, welche derſelben erman⸗
gelt, oder ſie auf eine andere Art hat, beruͤhret,
ja wenn eine ſolche Gewitterwolke ſich einem
Thurm, oder einem andern erhabenen Koͤrper,
naͤhert, ſo entſtehet das Feuer, welches wir den
Blitz nennen, mit welchem ein Knall, oder der
Donner, verbunden iſt. Dieſer Blitz wird da⸗
durch fortgeſetzet, wenn er andere in der luft
ſchwebende brennbare Duͤnſte entzuͤndet. Er
kann Metalle zerſchmelzen, allerley Koͤrper an⸗

zuͤnden, harte Koͤrper zerſchmettern, Thiere und

Menſchen in einem Augenblick toͤdten. Oft zei⸗
get ſich Blitz ohne Wolken und Donner, und
wird das Wetterleuchten genennet. Eben die⸗
B 3 ſer

22

—

ſer letzte Blitz, entſtehet zuweilen nahe an der
Erde. Wo der Blitz einſchlaͤget, da riecht es
nach Schwefel, zum Beweiſe, daß die entzuͤn⸗
deten Duͤnſte von dieſer Art geweſen ſind. Der
Donner iſt, wie geſagt, der Knall, welcher ſich
hoͤren laͤßt, wenn der Blitz entſtehet. Wenn
dieſer Schall an Berge, Waͤlder, Gebaͤude und
andere Koͤrper ſtoͤßet, und von denſelben zuruͤck
prallet, ſo entſtehet das Rollen des Donners,
welches praͤchtig in die Ohren faͤllt, wenn man
es mit einer ruhigen Seele anhoͤret. Wegen des
vielfachen Wiederſchalls, machet der Donner in
bergichten Gegenden ein ſtaͤrkeres Getoͤſeals in ebe⸗
nen. Wenn der Blitz vorbey iſt, mag der Donner
ſo ſtark ſeyn als er immer ſeyn kann, er iſt ganz
unſchaͤdlich. Zur Zeit eines Gewitters, muß
man alle Zugluft meiden, weil der Blitz derſelben
folget, man muß ſich nicht nahe an Thuͤrme, Baͤu⸗
me und andere hohe und ſpitzige Koͤrper ſtellen, aus
Dertern weggehen, woſelbſt viele Duͤnſte ſind,
die ſich entzuͤnden koͤnnen, dergleichen heiſſe Stu⸗
ben und Zimmer wo viele Menſchen beyſam⸗
men, alſo auch viele Ausduͤnſtungen von den⸗
ſelben ſind, und nicht nahe bey Metallen und an⸗
dern ſehr dichten Koͤrpern ſich aufhalten, an welche
ſich der Blitz leicht haͤnget. Es iſt wahr, der Blitz
toͤdtet zuweilen Menſchen, allein es iſt doch et⸗
was ſehr ſeltenes: denn zu London in England
hat man angemerket, daß von 375000 Geſtorbe⸗
nen, nur einer vom Blißz erſchlagen worden. Es
geſchiehet eher, daß Leute blos vom Schrecken
S ſterben,

Eits⸗ d W.
D
d N
c

Ce ar N

ilesdhe⸗
oncheigtenn
n wen.
In vlf

ne Enttt
ſordſchen
e kompet
und wird te
l e ſer
Degeucht
unddierni
n ſe Alege

1ſd entwede
le weynne

4 in uſttt
t, d e
4 if de
ebeſenſh.),
der Geur
n deſſlennt
n es Dun
Ffilt, n
irt Verns
gftrder Demn
Cinſiubnt
r Ar Dunner
nn, er ſgon
enttme nc
Bdehon
Korerſiclenu
Hele Dun ſn
lichen heſtr⸗
ſenſchen hin⸗
ſtungen tnin⸗
Metallenunde
fhalten, onnte
ſt wair det
en Gſitt⸗
ndon in En
0oe⸗
agen worden⸗
von Etn

ſe

— 23
ſterben, wenn der Blitz nahe bey ihnen vorbey
faͤhret, als daß ſie vom Blitz getoͤdtet werden.
Wie gluͤcklich iſt derjenige, welcher durch Ver⸗
trauen zu Gott, ſein Gemuͤth zur Zeit eines
Gewitters beruhiget, ja zum Lobe des allmaͤchti⸗
gen Gottes ermuntert, zu deſſen praͤchtigſten
Wirkungen in der Natur, ein Donnerwetter ge⸗
hoͤret. In der Bibel wird der Blitz, das Feuer
Gottes, und der Donner, die Stimme Got⸗
tes, genennet. Der ſogenannte Donnerkeil,
hat nichts mit dem Donner und Blitz zu thun,
und faͤllt alſo nicht zur Zeit eines Donnerwet⸗
ters aus der suft. Die Steine, welche den
unſchicklichen Namen der Donnerkeile bekom⸗
men, ſind Keile, Haͤmmer, Aexte und an⸗
dere Werkzeuge, welche die alten Voͤlker aus
Kieſel-⸗ und Feuer⸗Steinen gemachet, und ge⸗
brauchet haben, und zuweilen in der Erde gefun⸗
den werden.
In der Luft erblicken wir zuweilen noch an⸗
dere Entzuͤndungen. Das Nordlicht oder der
Nordſchein, hat einerlei Urſache mit dem Gewit⸗
ter, kommet aber nicht ſo wie daſſelbige zur Reife,
und wird vom Norden um deswillen benennet,
weil er ſich mehrentheils gegen Norden zeiget.
Die Feuerkugeln, die fliegenden Drachen,
und die Sternſchnuppen, ſind geſammlete Duͤn⸗
ſte, die ſich in der obern luft entzuͤnden, und nach⸗
dem ſie ausgebrennet ſind, langſam herabſinken,
und entweder im fallen verſchwinden, oder, wie
einige meynen, auf die Erde fallen. Der Aber⸗
B 4 glaube

24 —

glaube hat den beyden letzten Arten die angefuͤhr⸗
ten unſchicklichen Namen gegeben.
Der Dunſtkugel, haben wir durch Gottes wei⸗
ſe Einrichtung, auch zu verdanken, daß wir das
licht der Sonne ſchon genießen, wenn ſie des Mor⸗
gens noch nicht aufgegangen iſt, und es noch em⸗
pfinden, wenn ſie des Abends bereits untergegan⸗
gen iſt, mit einem Wort, die Abend und Morgen⸗
Demmerung Dieſe iſt ein Zuſatz zum Tage, und
verſchaffet uns auch den angenehmen Nutzen, daß
wir nicht auf einmal aus der Finſterniß in das hel⸗
le Licht, noch aus dieſem wieder in die dicke Dun⸗
kelheit verſetzet werden, welches fuͤr unſere Augen
ſehr beſchwerlich und ſchaͤdlich ſeyn wuͤrde.
Die bewegte Luft, wird Wind genennet. Es
giebet viele bekannte undunbekannteUrſachen, wel⸗
che die luft in Bewegung bringen. Sie kann, zum
Beyſpiel, entſtehen, wenn die Luft in einer Gegend
entweder waͤrmer, oder ſchwerer wird, als in der
andern, denn alsdenn ſtroͤmet ſie aus der waͤr⸗
mern Gegendiin die kaͤltere, und die ſchwerere luft
in die Gegend der leichtern. Die Stelle Joh. 3, 8.
ſaget, daß wir weder den Ort wo der Wind an⸗
faͤnget, noch den wo er aufhoͤret, genau wiſſen und
angeben koͤnnen. Eben dieſes wollen auch andere
Stellen, als Pſ. 135, 7. ſagen. Ein ſehr hefti⸗
ger Wind, heißet ein Sturmwind, und der ſtaͤrk⸗
ſte Sturmwind ein Orkan. Die Winde wer⸗
den nach den Weltgegenden abgetheilet, und ſie
ſind ſo wie die Gegenden aus welchen ſie kommen,
entweder warm, oder kalt, entweder trocken oder

feucht,

Gctkowonch
Cwc

hnzentin⸗
geohne Win
Maenn unnt

O⸗ ufde

1s and tn
Unſ denten

ndrchche
nftn de
,wonſe
ſlndes feten
iünn⸗
eſdurde nm
ſer

fſtnie

in Nedide⸗
ruti in
Ali
genennet G
Aohcherte
Sicknn zen

nihnde

l d
oder Vün
genaupwiſe ſeud
llen ter u⸗
Ein ſcet
nd, ar⸗
Die W Gomr .
get e
ſchen ſetn,

dedertm. mi/

25

feucht, auch entweder leicht oder ſchwer. Der Suͤd⸗
wind iſt bey uns der leichteſte, der Oſtwind iſt ſchwe⸗
rer, noch ſchwerer der Weſtwind, und der Nord⸗
wind iſt der allerſchwereſte. Die Veraͤnderung des
Wetters, ruͤhret groͤſtentheils von den Winden her.
Der Wind kann dem menſchlichen Koͤrper ſehr be⸗
ſchwerlich und ſchaͤdlich ſeyn, inſonderheit wenn er
kalt und feucht zugleich iſt, Gott laͤſt auch den
Sturmwind bisweilen großen Schaden anrichten.
Pſ. 148, 5. So wie aber der Wind nothwendig
entſtehen muß, alſo iſt er auch uͤberhaupt betrachtet,
der Erde ſehr nuͤtzlich und unentbehrlich. Er reini⸗
get die Luft von den Ausduͤnſtungen, inſonderheit
auch von den faulenden, welche er entweder an die
Waͤlder treibet, denen ſie zur Nahrung dienen, wie
unten bey dem Pflanzenreich geſaget werden wird,
oder nach dem Meer, in welches ſie ſich ſenken, und⸗
den Pflanzen in demſelben zur Nahrung dienen,
auch vermuthlich noch andern Nutzen haben. Hin⸗
gegen breitet er die reineluft anderer Gegenden wei⸗
ter aus; kuͤhlet die heiße Luft ab, ſo daß ſie ertraͤg⸗
licher und bequemer fuͤr Menſchen, Thiere und
Pflanzen wird; befoͤrdert auch die Schiffahrt, wel⸗
che ohne Wind aͤußerſt muͤhſelig, ja auf großen

Meeren unmoͤglich ſeyn wuͤrde.

Von der Erde.
Oern auf der Erde, ſehen wir entweder track⸗
nes Land, oder Waſſer. An jenes, wollen wir
zuerſt denken. Das trockne Land, iſt bald hoch,
bald tief. Die erhabenen Theile der Erde, heiſ⸗
B 5 ſen

261 —

ſen Huͤgel, und die erhabenſten werden Berge
genennet. Die Berge zieren den Erdboden,
geben auch ſchoͤne Ausſichten. Inwendig
in denſelben, findet man Gold, Silber, Ku—
pfer, Zinn, Bley, Eiſen, koſtbare und nuͤtzliche
Steine, und andere brauchbare Mineralien. Sie
geben den Quellen und Fluͤſſen ihren Urſprung.
Auf denſelben iſt eine friſche und geſunde Luft,
und ſie huben entweder gutes Gras, und heilſa⸗
me Kraͤuter, oder nuͤtzliche Baͤume, und wenn
ſie von geringer Hoͤhe ſind, tragen ſie Wein.
Alſo machen ſie die Erde zu einer bequemen Woh⸗
nung fuͤr Menſchen und Thiere. Diejenigen
Berge, welche nur eine maͤßige Hoͤhe, und oben
auf ihren Gipfeln große Flaͤchen haben, ſind ent⸗
weder mit Baͤumen, oder mit trockner Weide
bewachſen, und haben wenig Waſſer. Die
hoͤchſten Berge ſteigen ſpitzig in die Hoͤhe, und
ihre Spitzen, ſind mehrentheils ſteile Felſen und

Klippen, entweder ganz kahl, oder doch nur mit

wenig Erde bedecket. Zwiſchen dieſen Spitzen,
ſind enge und tiefe Thaͤler. Die hoͤchſten Berge,
welche weit hoͤher ſind, als die Wolken (S. 17.)
ſind um die Mitte der Erde. Unterſchiedene
Berge brennen zu gewiſſen Zeiten, und ſtoßen
alsdenn aus den Oeffnungen ihrer Gipfel, Rauch
und Dampf, auch wohl helle Feuerflammen,

Aſche und große Steine aus, ja, von einigen

derſelben fließet eine feurige und dicke Materie
herab, die zwar oft große Verwuͤſtungen anrichtet,
aber auch wenn ſie kalt und ſteinhart gewbrder he
nicht

Salche rhe
n at unfid⸗

erhinnd
rdhticenor
15 nemnen de N
Eidn⸗ uretin
W niern

Gortes d
ldberbeſe
merchnekeen
ſlenſechiruf
Cle uſnne in
gemntſn die⸗
iſie W ſen
iſit⸗ ae
lenerde
thenſoſt olei id
fninfimn

ſerränchen
un nbn
Pbenumnge
teMenin ⸗
ſn iſtin lim
lnd geſtrie
Erns, ntß
Nanme, men
tayen ſicr.
emede
. Ohengn
ii, ud an
en ſtb en⸗
twcne Wed⸗
Wifr. De
die bertn
ele Fanud
er doch nunt
dieſen Giſen
hbchſindne
oken En
Unteſticr
en, un in
Girf du
Feueſtnnn
/unti⸗
6 dicke Mee
lungenmel,

N
har 9

27

nicht nur roh zu ſchoͤnen Tiſchblaͤttern und andern

Geraͤthſchaften verarbeitet, ſondern auch zu Glas
geſchmolzen werden kann, da ſie denn zu ſchwarzen
Bouteillen dienet, die nur halb ſo ſchwer als die ge⸗
woͤhnlichen, aber doch weit dauerhafter ſind; man
kann auch allenfalls Deſtilirgefaͤße daraus ma⸗
chen. Ein feuerſpeiender Berg iſt alſo ein Ma⸗
gazin fuͤr die Glashuͤtten. Ordentlicher Weiſe ſind
dieſe feuerſpeienden Berge, entweder auf Inſeln,
oder doch nicht weit vom Meer. Wenige laͤnder
ſind ganz eben, das heißet, ohne Huͤgel und Berge,
es haben auch die Laͤnder, in welchen Ebenen, Huͤgel
und maͤßige Berge mit einander abwechſeln, viele
Vortheile vor den ganz ebenen, nemlich beſſere Luft,
mehrere und beſſere Quellen und Brunnen, haͤufi⸗
gere Baͤche und Fluͤſſe, groͤßere und nuͤtzlichere Waͤl⸗
der, mehrere und beſſere Mineralien, ſchoͤnere und
angenehmere Ausſichten. Die ganz bergichten laͤn⸗
der, ſind nicht bequem. Der Boden des trocknen
Landes iſt ſehr verſchieden, ſoll aber nach der Abſicht
Gottes, durch den Fleiß der Menſchen veraͤndert
und verbeſſert werden, damit er viel nuͤtzliches und
angenehmes fuͤr ſie hervorbringe. Iſt er zu trocken,
ſo ſollen ſie Waſſer auf denſelben leiten, es ſey nun
aus Fluͤſſen und Seen, oder aus Sammlungen des
Regenwaſſers. Iſt er zu naß, ſo ſollen ſie das uͤber⸗
fluͤſſige Waſſer durch Graͤben ableiten, und in die
Fluͤſſe fuͤhren, damit er trockener, und fuͤr ſie geſun⸗
der werde. Iſt er hoch, und lieget er an Huͤgeln und
Bergen, ſo ſollen ſie durch Muͤhe und Kunſt, Waſ⸗
ſer hinaufbringen, und ihn ummauren, damit der
Regen

28 —

Regen die Erde nicht abſchwemme. Iſt er zu tief,
ſo ſollen ſie ihn mit Deichen und Waͤllen umgeben,
damit das Waſſer der Stroͤme und des Meers, ihn
nicht uͤberſchwemmen koͤnne. Auf die Felſen, wel⸗
che keine Erde haben, ſollen ſie Erde bringen, damit
ſie Gaͤrten, Weinberge und kleine Aecker darauf
anlegen koͤnnen. Iſt der ebene Boden nicht frucht⸗
bar genug, ſo ſollen ſie ihn durch Vermiſchung der
Erdarten, durch fleißiges graben und pfluͤgen, und
durch Duͤnger, fruchtbarer machen. Beſtehet der
Boden aus lauter Sand, den der Wind herum⸗
treibet, ſo ſollen ſie ihn umzaͤunen, kleine Fichten⸗
waͤlder anlegen, welche ihn gegen den Wind ſchuͤ⸗
tzen, und ihn mit Sandhafer, und Grasarten wel⸗
che den Sand zuſammen halten, beſaͤen. Hat er
zu viel Wald, ſo ſollen ſie dieſen mit kluger Vorſich⸗
tigkeit und Wahl ausrotten, damit das land trock⸗
ner und waͤrmer werde, und damit ſie Boden ge⸗
winnen, auf welchem ſie allerley Gewaͤchſe bauen
koͤnnen. Hat er zu wenig Wald, ſo ſollen ſie ihn
mit Saamen von ſolchen Baͤumen, als er tra—
gen kann, beſaͤen, und Waͤlder anlegen. Traͤget
er jetzt verſchiedene Arten nuͤtzlicher Erdgewaͤchſe
und Baumfrüchte nicht, ſo ſollen ſie dieſelben an⸗
ſchaffen und anpflanzen. Kurz, die Menſchen
koͤnnen Gaͤrten, Wieſen, Aecker und Waͤlder an⸗
legen, wo keine ſind, Waſſer hinſchaffen, wo kei⸗
nes iſt, es wegſchaffen, wo es uͤberfluͤßig und ſchaͤd⸗
lich iſt, den Lauf der Fluͤſſe veraͤndern, ſie ſchiffbar
machen, und durch Kanaͤle mit einander verbin⸗

den, dem Meer von ſeinem Boden etwas entie⸗
en,

nu

Pbauen,
rs en,

6 nind

Utef inder
e Gitnnt

dee feni
ute unſe

t umene

4 ud tte ugt

ehofe 1 wend de
ennment t
cnictrn WN
inucd 1 n

h de nt
arputhlchetend
Neren: e
Neſten wiſrind
Anonechen mie
rift ftlen ſr
poch denn
ſdaſceb

ſ Untetun.

nn iens,
üht

in leir u
ſeVohennictfn⸗
iſcBenſ e
n D

Lien
Cvamenhu,
lſten Grer
tklanr eſe
tdastandurt
nit ſe Bodere⸗
Gen⸗ cſeluen
,ſoſelarſeh ſn
hen, l to
. n. Tu
her En ubicſ
ſed dieſteenen
die Mſten
und Winn.
ſchnfinn e
fißttein
dern, ſe
einordn
en et

S
ſeſt

hen, dieſen anbauen, und gegen die Wuth des

Meers beſchuͤtzen, auch koſtbare und nuͤtzliche
Dinge, die tief in der Erde verborgen ſind, aus
derſelben herausbringen, und zu ihrem Nutzen ge⸗
brauchen, wenn ſie nur Verſtand, Vernunft und
Muͤhe anwenden wollen. Alle dieſe Arbeit ſtaͤr⸗
ket und erhaͤlt die Geſundheit der Menſchen, und

verſchaffet ihnen vielerley Gewaͤchſe, Fruͤchte und

andere Sachen, die ihnen zum Nutzen, zur Be⸗
quemlichkeit, und zum Vergnuͤgen dienen koͤnnen.
Ein Land, deſſen geringer Boden mit Fleiß und
Verſtand bearbeitet und verbeſſert gwird, ernaͤh⸗
ret ſeine Einwohner reichlich und angenehm,
hingegen die Bewohner eines guten Bodens,
welche nicht arbeitſam ſind, und keine nuͤtzliche
Verſuche machen, aben Mangel an guten und
angenehmen Dingen.
Das Waſſet bedecket den groͤßten Theil der
Erdkugel, und dieſes iſt eine weiſe Einrichtung
Gottes. Denn es empfaͤnget die faulen Duͤnſte,
welche der Wind von dem klande dahin treibet,
und die nicht nur den Waſſerpflanzen, ſondern
vermuthlich auch andern Dingen zur Nahrung

dienen: es ſteigen hinwieder aus dem Meer die,

meiſten waͤſſerigten Duͤnſte auf, welche Wolken
ausmachen, und nicht alle wieder in das Meer
zuruͤckfallen, ſondern großentheils von dem Win⸗
de nach dem trocknen Lande getrieben werden,
auf daſſelbige als Regen und Schnee niederfallen,
die Erde fruchtbar machen, und die Quellen und
Fluͤſſe unterhalten. Duͤnſtete das Meer nicht
ſo

.

ſo ſtark aus, ſo wuͤrden auf dem trocknen Lande
die Gewaͤchſe, Thiere und Menſchen bald unter⸗
gehen: kaͤme nicht das Waſſer durch die Stroͤme
und den Regen in das Meer zuruͤck, ſo wuͤrde
das Meer austrocknen. Nun aber erhaͤlt der
unaufhoͤrliche Umlauf des Waſſers, welches aus
dem Meer auf das trockne Land und in die Fluͤſ⸗
ſe, und aus den Fluͤſſen wieder in das Meer
kommet, die Erde in dem Zuſtande, daß ſie
fruchtbar ſeyn, und bewohnet werden kann.
Auf dem Meer kann man in ſchwer beladenen
Schiffen aus einem Theil der Erde nach dem
andern ſchiffen, und dazu iſt die Salzigkeit des

Meerwaſſers mit behuͤlflich, denn wegen der⸗

ſelben kann es groͤßere und ſchwerere Schiffe
tragen, als das gemeine Waſſer. Dieſe Sal⸗
zigkeit des Seewaſſers iſt noch auf andere Wei⸗
ſe nuͤtzlich, denn ſie bewahret das Seewaſſer
vor der Faͤulniß, machet, daß es nicht wie das
gemeine Waſſer gefrieret, und in unterſchie⸗
denen am Meer liegenden Laͤndern, wird aus
dem Seewaſſer entweder durch die Sonnenhitze,
oder durchs Kochen, ein Kuͤchenſalz bereitet, wel⸗
ches unter dem Namen des Meer⸗ oder Boy⸗
Salzes bekannt iſt. Nimt man noch dazu, daß
in dem ſalzigen Waſſer des Meers unzaͤhlbare
Arten lebendiger Geſchoͤpfe leben, welche im
ſuͤßen Waſſer nicht lebendig bleiben koͤnnten:

ſo ſiehet man wohl, daß die Salzigkeit des See⸗

waſſers von großem Nutzen iſt. Zwar kann
es wegen derſelben nicht getrunken werden; man
hat

*

Srenſt don d
rih Gtbar ne
ſſee rr Ceete
ſechien
Firtte Ni 1
Dinfuſenn, n
fn. Edlchl

ninten

ſ Ees

Daſboae⸗

ilſtrnunt
ekenenmd t

Adntn I

die Slegnehn

Gekochanehnot

Gnigenlentn ,
Sons nete
derſcbentette
Dulhaͤr

Geritſamt

=

ſtwirdeſer
lut dos tene
Uſdas Br⸗
künnermni

fintvinent⸗
Nntni
ſr uehdie⸗
er gick S
Nn the tilr
Wiſts nite
laſdundind

4

pieder in due
lſerde, ve
net dadern
iitſcor hern
r Eiwtn
eointurn⸗
n nunen dr⸗
ihrenn Eiſf⸗
Ouf ender Wi⸗
das Geenſer
6s nicht edis
nd in untnce⸗
ddern, pin us
die Gomnnhe⸗
ſalz benithn⸗
Meer, Orr
un noch N
Reers unite
en, en
bleiben inm:
aligket ei⸗
ſſ. in
fen wenn iin
1r

.

—

hat aber doch Mittel erfunden, durch welche man

das Seewaſſer von dem Salz reiniget, und es
ziemlich trinkbar machet: und die Menſchen,
welche auf der See reiſen, fuͤllen an den Orten,
wo ſie abreiſen, und ſo oft ſie an anderen Orten
Gelegenheit dazu haben, große Tonnen mit
Trinkwaſſer an, mit welchen ſie ſich nothduͤrftig
behelfen. Endlich iſt von dem Meer noch dieſes
anzumerken, daß es mehr Thiere und Gewaͤchſe
hat, als das trockne Land. Pſ. 104, 25.
Das uͤbrige Waſſer in Brunnen und Fluͤſ⸗
ſen, iſt entweder ohne Geſchmack, Geruch und
Farbe, wie das gute gemeine Waſſer der Quel⸗
len und Fluͤſſe, welches man nicht richtig ſuͤßes
Waſſer nennet: oder es iſt mineraliſch und
alsdenn entweder kalt, oder warm, oder heiß.
Zu dem kalten mineraliſchen Waſſer, gehoͤren
die Salzquellen, aus deren Waſſer Kuͤchenſalz
gekochet wird, und mancherley Sauer⸗ und Ge⸗
ſund⸗Brunnen, welche den Menſchen großen
Nutzen ſchaffen. Das warme mineraliſche Waſſer,
iſt auch ſehr heilſam, quillet und ſpringet auch in
einigen Laͤndern, z. E. auf der Inſel Island, ſo
heiß aus der Erde hervor, daß man Fleiſch in
demſelben gar kochen kann.
Das Waſſer iſt den Menſchen, Thieren und
Gewaͤchſen unentbehrlich. Es loͤſchet am ge⸗
ſchwindeſten und beſten den Durſt, iſt auch uͤber⸗
haupt das geſundeſte und beſte Getraͤnk, machet
daß das Blut ungehindert in den Adern umlaͤuft,
verduͤnnet und loͤſet die zaͤhen Feuchtigkeiten auf,
und

32 —

und fuͤhret den Schleim ab, welcher dem menſch⸗
lichen Koͤrper ſchaͤdlich iſt⸗ Auch von auſſen
zum Waſchen und Baden gebrauchet, leiſtet es
dem Koͤrper einen weit groͤßern Nutzen, als die
meiſten Menſchen wiſſen und glauben. Das

fließende Waſſer, iſt weder 4 rein, noch ſo

wohlſchmeckend und geſund, als das Quellwaſ⸗
ſer. Das Regenwaſſer, und das Waſſer, wel⸗
ches aus geſchmolzenem Hagel, Schnee und Eis
entſtehet, iſt oft ſehr ungeſund. Das Quell⸗
oder Brunnen⸗Waſſer iſt alſo gemeiniglich das
beſte, und unter demſelben iſt wieder dasje⸗
nige beſonders gut, welches bey Sandhuͤgeln
entſpringet.

Allgemeine Betrachtungen uͤber die
Dinge welche auf dem Erdboden ſind.

Wenn man ſich auf dem Erdboden umſiehet,
ſo iſt das erſte, was man erblicket, dieſes, daß
es unzaͤhlich viel Dinge auf demſelben giebet, und
daß ſie entweder lebendig oder leblos, oder eine
Mittelart von beiden ſind. Betrachtet man
ſie genauer, ſo entdecket man, nar dieſe Dinge,
auch von ſehr mannigfaltiger Alrt ſind, zum
Beyſpiel, es giebet vielerley Hunde und Poͤgel,
vielerley Baͤume und Baumfruͤchte, vielerley
Blumen, vielerley Steine. Wer nun eigenen
und langen Fleiß darauf wendet, der lernet,

wie und woran man die mannigfaltigen Dinge
von

aucr

2
uo uun uef

43 ann
ekatct nd me⸗
iftdr nan
rni N ſtt
e ſren uend
hiectiul
Pce, Nln

ſetenegrihn
Nitawſt

Gtdet Bln
Weern iher
Wltnu
A errtu/
t, fetchud
Und Ae Dt
ſittn etee n
ekeuncd we
eiem

d irtce

(bentn

Won Wrn
t, be date
Einichtnne
den Eeten pen
ſelen knnin
n ſene hane
nchugenn
ate lle
nen Nr buf

S
.,4

h wg
getuber iin
hſd uben N
r ſr nin, ,
0b e Ott,
das Weſtn
Ehhnent
fnd. Det⸗
ſopenint
, ſ en i
Cndßen

ſer Ne
Pdenſtd

boden unſtee
let, diſſs,
Abengennn
blos, O in
Betrochtt mnn
as dice Din
Urt ſen, zun
unde und ,
ſchte, M.
Per mun ehen

von einander unterſcheiden, und alſo große und
kleine Abtheilungen derſelben machen muͤſſe.
Beobachtet und unterſuchet man die Dinge noch
genauer, ſo findet man, daß ein jedes Ding zu
einer gewiſſen Abſicht gemachet und eingerichtet,
daß eines um des andern willen vorhanden iſt,
daß inſonderheit alle lebloſe Dinge und alle Ge⸗
waͤchſe, um der lebendigen Weſen willen, daß
ſie alle vornehmlich zum Nutzen und Vergnuͤgen
des Menſchen da ſind, und daß ein Menſch um

des andern Willen iſt. Diejenigen, welche ſich

gern unterrichten laſſen, und nachdenken, wer⸗
den endlich auch davon gewiß, daß die Menſchen
auf dem Erdboden ſind, um auf demſelben ar⸗
beitſam, nuͤtzlich und vergnuͤgt zu ſeyn, um ih⸗
ren und aller Dinge allmaͤchtigen, weiſen und
guͤtigen Schoͤpfer und Vater kennen zu lernen,
zu lieben und zu verehren, und um durch dieſe
gute Geſinnung, und durch einen guten Lebens⸗
wandel, zu einer groͤßern und ewigen Gluͤckſelig⸗
feit zubereitet zu werden. OH

Man wundert und freuet ſich unbeſchreib⸗
lich, uͤber die Vielheit und Mannigfaltigkeit,
Einrichtung und Beſtimmung der Dinge auf
dem Erdboden, wenn man durch langen Fleiß
dieſelben kennen lernet. Selbſt das wenige,
was hier davon geſaget werden kann, wird uns

ſchon Nutzen und Vergnuͤgen bringen. Gott hat

die Menſchen zu den eigentlichen Buͤrgern und
Herren der Erde gemachet. Sie ſind in Anſe⸗
. E hung

hung des Koͤrpers, das ſchoͤnſte Geſchoͤpf Got⸗. eufdin

tes auf dem Erdboden. Ihre Seelen koͤnnen
verſtaͤndig und vernuͤnftig werden, und daß ſie
es ſind, durch die Sprache beweiſen, zu welcher
kein Thier gelanget. Sie koͤnnen und ſollen alle
Gegenden des Erdbodens anbauen, und dadurch
fruchtbarer, waͤrmer, bequemer und angenehmer
machen; ſie koͤnnen und ſollen der Wuth des Win⸗
des, des Waſſers, des Feuers, der wilden Thiere,
der Krankheiten und des Todes, widerſtehen, und
wenn ſie auch dieſelbige nicht voͤllig abhalten
koͤnnen, ſie doch aufhalten und ſchwaͤchen. Die
Menſchen koͤnnen durch Verſtand und Fleiß die
Erde ganz veraͤndern, den Boden alſo verbeſ⸗
ſern, daß er Fruͤchte traͤget, die vorhin in dem⸗
ſelben nicht wuchſen, den lauf der Fluͤſſe aͤn⸗
dern, und ſie ſchiffbar machen, dem Meer Graͤn⸗
zen ſetzen, auch demſelben Boden entziehen, und
dieſen anbauen, Felſen zerſprengen, Berge

durchgraben, die Luft gelinder und geſunder ma⸗

chen, die Voͤgel aus der Luft, die Fiſche aus den
Fluͤſſen und Seen, ja ſelbſt aus dem Meer,
und die Metalle tief aus der Erde holen; feſte,
dauerhafte, hohe und pruͤchtige Haͤuſer und
Thuͤrme, auch Schiffe, welche der entſetzlichen
Wuth des Windes und der Wellen widerſtehen,
erbauen. Sie koͤnnen die ganze Erde umſchif⸗
fen, Menſchen, Thiere, Baͤume und Gewaͤchſe,
aus einem Theil der Erde nach dem andern brin⸗
gen, und daſelbſt anſetzen und anpflanzen; ſich
dasjenige abholen und genießen, was andere
einige

rcnrt
eess ute nmn
ſitfrten wen
tendde R
1, Nnet
N merttin
Neritlin
itidr Etunten
Uenßhſertendee
r ſhtefine
Porſetemeht
Peſ grcnrt
ſdeſe ſnre ne
Unf Achen
, Oebun m d
g ele n
Or mdin unl
edl Wrirn
it irn n
leſcheßt n
ſbepdesntere
4 welche pp
Wlkraiet re
ſ onfe e

1

5

fiugel
I Slaſan
dein Idz,
temnig, ntte
lummmdſine

,balen un -
tmerund cranige
decWutfed
ſjdernidete,
det derſennn
ſitt ulig ken
0d ſpiriten d.
ud Ad
mn u ut
eetſſrir N⸗
de Fſe t⸗
den eren
en entehen ni⸗

rengen, Dae.

nd geſundgne⸗
ie Fiſheande
aus den Me,
de foent
ige Hiut⸗ N

der enifitn

len rdeſte
nze En⸗ nif
r und heitß
detn anm ln
anpkenn

en, Man

—

einige tauſend Meilen von ihnen ent weder verfer⸗
tigen, oder auf dem Felde, in den Gaͤrten, und
anderswo bauen. So groß iſt das Vermoͤgen,
welches Gott den Menſchen gegeben hat, und
doch iſt es gegen das Vermoͤgen Gottes, faſt
fuͤr nichts zu rechnen. N

Die Menſchen ſind in Anſehung der Farbe,
ſnach welcher man ſie in weiße, oder vielmehr
fleiſchfarbigte, braungelbe und ſchwarze abthei⸗
len kann,) in Anſehung der Bildung, der Groͤſ⸗
ſe, der Lebensart und Sitten, ſehr von einan⸗
der unterſchieden. Ihre Anzahl iſt ſehr groß
auf dem Erdboden, und man kann wohl rechnen,
daß in jeder Secunde oder in jedem Augenblick, ein
Menſch ſterbe und geboren werde. Sie vermeh⸗
ren ſich beſtaͤndig, wenn es nicht durch Krieg,
und anſteckende Krankheiten, inſonderheit durch
die Peſt gehindert wird, und alſo wird auch die
Erde je laͤnger je mehr bewohnet. Wer nicht
ſcharf Achtung giebet, und nachzaͤhlet, der glau⸗
bet, Geburt und Tod der Menſchen erfolgten
ohne alle Ordnung: wenn man aber an jedem
Ort und in ganzen Laͤndern genau aufſchreibet,
wie viel Menſchen von beyden Geſchlechten jaͤhr⸗
lich geboren werden? und wie viel von jedem
Geſchlecht und Alter ſterben? ſo findet man,
daß beydes nach einer gewiſſen Ordnung geſchie⸗
het, welche augenſcheinlich beweiſet, daß Gott
die Welt regieret, weil die Menſchen alles dieſes
nicht anordnen koͤnnen. Es werden beſtaͤndig
C 2 etwas

etwas mehr Knaͤblein als Maͤgdlein geboren, naͤm⸗
lich gegen 105Knaͤblein, 100 Maͤgdlein, es ſterben
aber auch in den erſten Jahren der Kindheit mehr

von jenen, als von dieſen, und daher ſind nach weni⸗

gen Jahren vom maͤnnlichen und weiblichen Ge⸗
ſchlecht gleich viele, und im Alter mehr Frauens⸗ als
Manns⸗Perſonen, vorhanden. Eben ſo ſterben
auch die Menſchen nach dem 1Geſchlecht! und Alter,
in einer gewiſſen Ordnung. In großen und in volk⸗
reichen Staͤdten, ſterben die Menſchen haͤufiger,
als in mittelmaͤßig großen und kleinen Staͤdten,
und in den Staͤdten uͤberhaupt haͤufiger, als auf
dem platten Lande. Alſo ſind die Landleute ge⸗
ſunder als die Stadtleute. In gut angebauten
und wohlbewohnten laͤndern, lebet der dritte Theil
der Einwohner in den Staͤdten, und zwey Drit⸗
tel leben auf den Doͤrfern.

Orey Reiche der Natur.
Miineralreich.

Ate zuſammengeſetzte natuͤrliche Körper t auf
dem Erdboden, bringet man unter drey große Ab⸗
theilungen, und nennet dieſelben Reiche der Na⸗
tur Zu dem erſten, gehoͤren die Mineralien,
das iſt, die natuͤrlichen lebloſen Koͤrper, welche
dadurch entſtehen und wachſen, daß ſich von
auſſen ein Theil an den andern anſetzet, dazu das
Waſſer, die Luft und das Feuer behuͤlflich ſind.

Man findet ſie uͤber und in der Erde, und im

Waſſer.

1 Zus
atenii
haiz df
W Pun mnn,
ctutni
u err Ge⸗ ut
iaBiaunt
Geſhnchserhu
mulhr
Krence Nut
beſſern re
enderlere
Afeinenfertden
Cerdeſbimtun
Pondenne
Rtichl .
chen de 1
Geft , S
t ir i di
n ichtes ſaln
ſe Ennri
nonn die

gaſtnin
Wlineite
nnggintiett
ſeſtdrrne,
,ud ptbtake,

rniſcenegH

Nn. Chni
Geſhechunh⸗
Nannferuncbe
Wuſhenter.
id geinn Et,
lyr alfßty r,
oulun
lralpnien
tderdrſte dte

und fren Dr

Nitm.

.

ſche Kint
ter dren gtfen
Beichedent⸗
iefliinertin
Kune
orſeteßtid
er deſttft

er Erde⸗ nn
ee

Waſſer. Sie ſind entweder Erden uud Stei⸗

ne, oder Salze, oder brennbare Koͤrper,
oder Metalle und Halbmetalle.

14 Erden und Steine.

De Erden und Steine, ſind von verſchiede⸗
ner Art, insgeſamt aber ſehr nuͤtzlich, wenn ſie
von den Menſchen aufgeſuchet und bearbeitet wer⸗
den. Thonartige Erden, laſſen ſich mit Waſ⸗
ſer zu einem Teige zuſammen kneten, und her⸗
nach auf der Toͤpfer⸗Scheibe drehen, im gelin⸗
den Feuer werden ſie ſteinhart, und im ſtarken
Feuer zerſchmelzen ſie, und werden entweder zu
Glas, oder zu Porcellan. Das klebrige oder ſchmie⸗
rige Weſen in den thonartigen Erden, welches ſie
geſchmeidig machet, gehet im Feuer verloren. Der
gemeine Lehm oder Leimen, wird zum Bauen
gebrauchet. Man kann einen ſandigten Boden
verbeſſern, wenn man Leimen unter denſelben mi⸗
ſchet, der eimen von alten Waͤnden aber kann auch
auf einen feſten Boden geſchuͤttet werden. Auszie⸗
gelerde, brennet man Dach⸗ und Mauer⸗Steine.
Von den mancherley Thonarten, machet man
Kochtoͤpfe, Tiegel, Schuͤſſeln, Teller, Ofenka⸗
cheln, Buttertoͤpfe, Schmelztiegel, und andere
Gefaͤße, Tabacks⸗Pfeifen, Steingut, inſonder⸗
heit das weiße und gelbliche engliſche, unaͤchtes
und aͤchtes Porcellan. Das letzte macht die
hoͤchſte Stufe der Toͤpfer⸗Kunſt aus, und iſt in
Europa die Erfindung eines Deutſchen. Mit
7 C 3 dem

dem reinern und feinern Thon, welcher Walker⸗
Erde heißet, waͤſchet man aus den neu gewebten
wollenen Tuͤchern und Struͤmpfen die Fettigkeit,
denn er ſchaͤumet im Waſſer wie Seife, daher
er auch Seifen⸗Erde genennet wird. Der Tripel
iſt ein Thon, der ſein ſchmieriges Weſen verlo⸗
ren hat. Er wird zum poliren metalliſcher Ge⸗
raͤthſchaften, und zu Formen fuͤr Gold⸗Schmiede
und andere Kuͤnſtler, gebrauchet. Die nuͤtzlich⸗
ſten thonartigen Steine ſind, die Seifſteinar⸗
ten, als Speckſtein, Serpentinſtein, ꝛc. welche
ſich hauen, ſchneiden, ſaͤgen, hobeln, drehen, bohren,

drechſeln und poliren laſſen, und aus welchen vie⸗

lerley Gefaͤße und andere Dinge, als, kleine runde
Spielſteine fuͤr die Kinder, verfertiget werden.
2. Blaͤtterichte Erden und blaͤtterichte
Steine. Dazu gehoͤret das ſogenannte Waſſer⸗
bley und Reißbiey, welches mit einem Zuſatz ge⸗
ſchmolzen, und in Formen gegoſſen wird, um Bley⸗
ſtifte daraus zu machen. Die ſchlechteſte Art deſ⸗
ſelben iſt die Eiſenſchwaͤrze, deren ſich die Ofen⸗
ſetzer bedienen. Die beſte Art des Mariengla⸗
ſes oder rußiſchen Frauenglaſes, iſt reiner und
heller, als alles Glas, und giebet ſchoͤne Schei⸗
ben zu Fenſtern und Laternen ab.
3. Kalk⸗Erden und Kalk⸗Steine, werden
in ſtarkem Feuer zu Kalk. Ein thonigter Boden,
kann durch kalkigte Erde verbeſſert, oder die
Naͤſſe und Saͤure deſſelben kann dadurch ver⸗
mindert werden. Zu den Kalkerden gehoͤret die
bekannte Kreide, welche man zur Verbeſſerung
der

—
=2-

frſteiife
6 üren,
Elkenrdc
edwehen.
ud nen.
elttlnn,
det ltiert
inndu ttdet
Gpertge

ggnt Debfre

ſdegecatte
Uchurmntn

in ſruen

tetden, Weecſt
nes Dinriate
Gve. Gfn
ſgtranmten⸗
Pnurdewsertde
denlauenppe
iſe außeriet
hinmelne
heſendee

eſt Dere

in Gipe, Ner

8

knuchen
ſhltirenerte
unfr egetse

=

e ne Siſt iee

nteid Dl
fetge Wanr,
Puin netlſtete

fttrte,

d⸗ derind
peſtitfeinence

, eaen.

Mblstiln i
SAlg, Alltennhr
ferigt tchen.
nd benteiee⸗
nanteeaſtr⸗
ſteinen Rinte⸗
ſentrid unber⸗
ſhlehecſehedd
ten ſch decen
des Marenen
ſes,ttiin
bet ſcin
0

b.
Steint tn
ſthonigehen,
beſſt, e
onn ert
ketden kitte
ur een

der leimichten und naſſen Aecker, zum ſchreiben,
zum malen, zum weißen, und zum glasmachen ge⸗
brauchen, auch zu Kalk brennen kann. Der meiſte
Kalk, welcher zum Bauen angewendet wird,

tkommt von dem gemeinen Kalkſtein, welcher nicht

nur in Steinbruͤchen gebrochen wird, ſondern auch
haͤufig auf den Feldern lieget, gebrannt, und her⸗
nach in Waſſer aufgeloͤſet wird, wobeyer ſich auf
das ſtaͤrkſte erhitzet. Der Marmor gehoͤret auch
zu den Kalkſteinen, iſt aber feſter, als der gemeine
Kalkſtein, und lauͤſſet ſich ſchoͤn poliren, oder glaͤn⸗
zend machen. Man hat weißen, ſchwarzen, bun⸗
ten und ſtreifigen: von den beyden letzten giebet
es unzaͤhlige Arten. Der armeniſche Stein, iſt
ein feſter Kalkſtein von blauer Farbe, aus wel⸗
chem das aͤchte Bergblau verfertiget wird.
4. Gipsartige Erden und gipsartige
Steine. Die Gipserden verbeſſern zwar auf ei⸗
nigeZeit den thonichten Boden, entkraͤften ihn aber
nach und nach, und verurſachen ſchaͤdliche Ausduͤn⸗
ſtungen fuͤr die Gegend, in welcher ſie gebrauchet
werden, daher es beſſer iſt, ſich derſelben nicht als
eines Duͤngers zu bedienen. Sie werden im Feuer
zu Gips. Sie ſind nicht haͤufig/es gehoͤret aber das
ſogenannte Bergmehl zu denſelben, welches ſich
hin und wieder auf der Erde findet, von unwiſſen⸗
den Leuten zuweilen fuͤr wirkliches Mehl, und fuͤr
eine außerordentliche Gabe Gottes angeſehen,
Himmelmehl genennet, und zum großen Schaden
der Geſundheit unter das Brodmehl gemenget wor⸗
den iſt. Der gemeine Gipsſtein giebt den mei⸗

ſten Gips, welcher entweder in einem kupfernen
E 4 eder

4⁰° —

oder eiſernen Gefaͤß auf das Feuer geſetzet, und
nachdem er fluͤßig geworden, in einen Kalk ver⸗

wandelt, dieſer aber zu den Gipsbildern und⸗

Stuckatur Arbeiten gebrauchet werden kann. Der
Gipsſtein, welcher ſich poliren laͤſſet, wird Ala⸗
baſter genennet, er nimt aber keinen ſo ſchoͤ⸗
nen Glanz an, als der Marmor. .
5. Glasartige Erden, und glasartige
Srteine. Die einzige glasartige Erde, iſt der Sand,
welcher auf dem Erbboden in unbeſchreiblich groſ⸗
er Menge vorhanden iſt. Der koͤrnichte, heißet
Steinſand, und der ſtaubige, Staubſand.
Durch Sand, kann ein thonigter gar zu zaͤher
Boden, verbeſſert werden. Wenn man Aſche,
inſonderheit laugenaſche unter den Sand mi⸗
ſchet, und dieſes Mengſel in ſtarkes Feuer bringet,
zerſchmelzet es, und wird Glas. Zu 60 Pfund
Sand und 40 Pfund kaugenaſche, thut man
5 Pfund Kreide, um ſogenanntes Kreidenglas
zu bekommen. Die Sandſteine, beſtehen aus
Sand von verſchiedener Art, der gemeine Sand⸗
ſtein, welcher zum Bauen gebrauchet wird, aus
gemeinem Sande, der Schleif oder Wetz⸗Stein
aus feinem Sande, der Muͤhlſtein aus groben,
und der Seiger⸗ oder Filtrir⸗ Stein aus noch
groͤberm Sande. Iſt der Sandſtein von Natur
viereckig, ſo heißet er Quaderſtein. Die
Aieſel⸗Steine, ſind entweder laͤnglich rund,
oder ganz rund, oder eckig. Sie ſind zwar
nicht durchſichtig, nehmen aber einen ſchoͤnen
Glanz an. Auch der Jaſpis, gehoͤret zu den
Kieſel⸗Steinen. Wenn man Sandſteine und
. Kieſel⸗

ine, Ne

—

enſten e
m niſiue
he Eilren
nlchchnſtnant
neſidſcten⸗
e rnh
adnnſ
nrſſen n
r rnt
efnnt inn
Stitätten
den ncten rnn
Ind hrnn ln,n
Edeltenernn
Cuarznent
ifen nete n
ſhit lurte
Ween deehee
ſd, wedei
wirftherd
urroctee
Ptein
cer hen
Ee. Ne⸗
unccht

Unnet
eh d e,
trdeſdeg,
rbeſtreleen
Dr rntc ee
lbe, Giait
lieranr ,e
Uiuncur ,t
vr Cnn ,
eueintt
IEohen
Oſche, ut nn
ntes Kedens

ine, beſeetas

gemeintbhn⸗
guchet ptd e
der herent
ein ols ente
Steinglni
dſenn Urẽhrn
derſtenn
er langlen,
Sie ſt er
einet Fin
,geinin
Sondfun

⸗

41

Kieſelſteine gegen Stahl ſchlaͤget, ſo zeigen ſich
Funken: dieſe aber bringen die gemeinen Horn⸗

ſteine noch haͤufiger hervor, daher ſie auch vor⸗

zuͤglich Feuer⸗ und Flinten⸗Steine genennet wer⸗
den. Der gelbliche undurchſichtige, iſt der
beſte. Die Funken, welche entſtehen, wenn
man den Hornſtein an Stahl ſchlaͤget, ſind ent⸗
zuͤndete Staͤubchen des Stahls und Steins,
welche abgeriſſen worden. Alle Arten der Horn⸗
ſteine ſind ſehr hart, und nur eine und die an⸗
dere Art ſchmelzet im Feuer. Den reinen, ent⸗
weder undurchſichtigen, oder halb durchſichtigen
Hornſtein, nennet man Achat, deſſen mannig⸗
faltige Arten verſchiedene Namen haben, aber
insgeſammt einen ſchoͤnen Glanz annehmen.
Es giebet einfaͤrbigen, (weißen, blaͤulichten, gel⸗
ben, rothen, gruͤnen und ſchwarzen,) ſtreifigen
und bunten Achat; und man pfleget ihn halben
Edelſtein zu nennen. Die eigentlichen Edel⸗
ſteine, gehoͤren zu der Steinart, welche man
Quarz nennet. Sie ſind ſehr hart, muͤſſen ge⸗
ſchliffen werden, und ſind alsdenn ganz durch⸗
ſichtig, glaͤnzen ſehr ſchoͤn, und zeigen viel Feuer.
Wegen dieſer Eigenſchaften, und weil ſie ſelten
ſind, werden ſie, ungeachtet ſie nur klein ſind,
weit hoͤher als Silber und Gold geſchaͤtzet, und
zur Pracht gebrauchet. Der Diamant, welcher wie
das reinſte Waſſer ohne Farbe iſt, und der Kubin,
welcher hochroth iſt, ſind die vornehmſten Edel⸗
ſteine. Nachgemachte Edelſteine von Glas, heiſ⸗
ſen unaͤchte Edelſteine. Von den aͤchten Edel
E 5 ſteinen

42 —
ſteinen, kann und muß man den weißen und
farbigen Cryſtall unterſcheiden, welchem ein viel
geringerer Werth beygeleget wird.
6. Mergel⸗Erde und Mergel⸗Steine.
Der Mer gel iſt allezeit eine gemiſchte Erde/entwe⸗
der aus Sand und Kalk, oder aus Sand, Letten
und Kalk. Im Feuer wird ſie hart, auch wohl zu
Glas. Der Mergelſtein iſt nicht feſt, kann alſo
leicht zerſchlagen werden. Naſſer und kalter

Acker, wird durch Kalkmergel erwaͤrmet, locker

und fruchtbarer gemacht: und den ſandigen und
kalkichten Boden, verbeſſert Thonmergel.
7. Der Schieferſtein hat mehrentheils ent⸗
weder eine ſchwarze, oder graue, oder blaue
Farbe, und laͤſſet ſich in Blaͤtter ſpalten. Eini⸗
ge Arten deſſelben enthalten Thonerde, andere
Kalkerde, einige Kupfer, Silber und Bley, an⸗
dere Alaun. Mit Schiefer kann man Daͤcher
bedecken, man kann auch Tiſche, und Tafeln
zum ſchreiben, daraus machen. Auch der Pro⸗
bierſtein, welcher wenn Gold, Silber und Ku⸗
pfer daran gerieben wird, die Farben dieſer Me⸗
talle annimt, gehoͤret zu dem Schiefer.
8. Die gemeine Erde, iſt diejenige, welche
wir auch Stauberde und Gartenerde nennen,
und in welcher die Pflanzen wachſen. Vom
Waſſer aufgeweichet, wird ſie zu Schlamm. Sie
beſtehet aus verfaulten Theilen von Pflanzen
und Koͤrpern der Thiere, und aus verſchiedenen

der vorher genannten Erdarten, iſt alſo eine zu⸗

ſammengeſetzte Erde.
9. Die

.
.

.

Dlüleies
eNerſtrch N
ſnne at

ſed ne, N
ntetne ten
Prcheene d⸗
aEſecſcben⸗

WN
etent,
mnchene
urniniha
Trrcde heen
Cen tn Witen
ſangz Prcde
den ſtn utbn
rt gerrde Ne
ericſen eet
t. Mst
Urtr, ſenn
tittic oriet
Dedacnuf
Oſber un 1
de atmntzin
nicſe, Mn
in lachenn
iren gang
ſcen 6 U⸗

hmin ih n
einenn
nin n el,n
Eike Erderere
dr ns Ennd len
ſebr, e
fic feſ iun
Anſr nd 14
tc arrnt
Unddenſendire⸗
1Chonnegi
IrMrengen
ne, r Aur
ſulten Ein⸗
Conende ondet
r und Ven en
Onn nan Deot
he, und Tin
AUch daſdo⸗
„Slteruet
hrbe ben diſeNe
Schieft.
ſdicſeite ret
ttenerde nintn
wachſer e
1Eten e⸗
en von Mn
R aten

,ſtahe

— 43

9. Die vielerley Farbenerden, ſind entweder
von Natur ſo rein, daß ſie ohne alle weitere Zube⸗
reitung als Farben gebrauchet werden koͤnnen,
wie Kreide, Zinnober, ꝛc. oder ſie muͤſſen vorher
durch Waſſer gereiniget werden, als die Umber⸗
erden, Berggruͤn, Bergblau, ꝛc. oder ſie haben
bald gar keine, bald keine ſo hohe Farbe als

man verlanget, bevor ſie gebrennet worden, als

unterſchiedene Ochererden, Gallmeyerden, brau⸗
ner Eiſenſtein, ꝛc.

Von den verſteinerten Dingen.
Asnhangsweiſe „ muß auch von den verſtei⸗

nerten Koͤrpern etwas geſaget werden. Man

findet naͤmlich auf dem ganzen Erdboden, bald
Thiere oder Theile derſelben, inſonderheit Schne⸗
cken und Muſcheln, bald Gewaͤchſe, entweder
ganz oder zum Theil, welche zu Steinen gewor⸗
den ſind, auch Steine, in welchen ſich, ehe ſie
hart geworden, die Geſtalt von Thieren und
Gewaͤchſen, oder Theilen derſelben, abgedrucket
hat. Alle dieſe Koͤrper ſind kein Spielwerk der
Natur, ſondern wirkliche Dinge, welche ver⸗
muthlich auf folgende Weiſe entſtanden ſind.
Die Feuchtigkeiten in der Erde, ſind mit den irr⸗
diſchen Theilchen, welche ſie bey ſich haben, in
die kleinen Zwiſchenraͤume der Thiere und Ge⸗
waͤchſe, „welche unter die Erde gekommen, nach
und nach gedrungen, und dadurch ſind dieſe zu
Steinen geworden. Sonderbar iſt, daß ver⸗
ſteinerte See⸗Muſcheln, See⸗Schnecken Sn
ee⸗

44 —

à

See⸗Pflanzen, in weiter Entfernung von dem
Meer, nicht nur in ebenem Boden, ſondern auch
auf hohen Bergen, und tief in denſelben, ge⸗
funden werden. Man kann nicht anders den⸗
ken, als daß da, wo jetzt trockenes land iſt, und
auf demſelben Berge ſind, vor undenklicher
Zeit Meer geweſen ſey, in welchem der nun

trockne Erdboden mit den Bergen verborgen ge⸗

weſen, und daß, als dieſer Boden mit den Ber⸗
gen, entweder bey der jetzigen Einrichtung un⸗
ſerer Erde, oder zu anderer Zeit, empor geſtiegen,
und das Waſſer in die entſtandenen tiefen Gegen⸗
den der Erde gelaufen, die thieriſchen Seekoͤrper
und die Seegewaͤchſe in dem trockenen Boden zu⸗
ruͤckgeblieben, und nach und nach verſteinert
worden. Viele ſolcher Koͤrper koͤnnen auch nach
der großen Ueberſchwemmung der Erde, welche
wir die Suͤndfluth nennen, viele auch in noch
ſpaͤtern Zeiten, in Gegenden von welchen ſich
das Meer zuruͤckgezogen hat, in der trocken ge⸗
wordenen Erde zuruͤckgeblieben ſeyn. Noch an⸗
derer wahrſcheinlichen Urſachen nicht zu gedenken.

Salze.

Es giebet in der Natur mancherlei Salze, hier

aber ſollen nur die gemeinſten und bekannteſten
genennet werden. .
1. Der Vitriol, ein ſaures Salz, iſt entweder
gruͤn, (aus Eiſen,) und machet nebſt Gallaͤpfeln
und Gummi, ſchwarze Dinte; oder blau (aus
Kupfer,) und wird von den Aerzten und Wund⸗
aͤrzten

.
.

Uorific⸗
6/ znt)
fruchic,
Munt

elutae ener

ſeCrtlen

bi ſctn
en ren ten
een Ymn

ſdan Wa

„Del
WRechefrn
certretnimn.
puten Mlntnn
ſpteercrenun
teeinl

Nſrtnf

Soth f. Mur
Connefenme.
welche gſhu
ſer Gedr
ſtek haue nie
g, umdane
en, dde n
nncetpicent
Wann eſt
lſeeſettet
ſtlentrte
Ucſeine tui

eſtuin

Ainnn N
an ſonn
n oſten .
itaſenin
ttets od “
r uſgeilte⸗
nſchen Nn
itnn tennn,
odn ntee⸗
n Eprituen
itenrt
banntifinbre

NrCeir. .

un lurne⸗
Hoch detſeinert

Unenatſta

t E, we
e cuch in neh
on wacenſch
der trotn te⸗
hn. Nar
cht u gonin

le GCln
hd beknneſr

aͤrzten in unterſchiedenen Faͤllen gebrauchet; oder
weiß, (aus Zink,) und dienet nicht nur zu Fir⸗

niſſen fuͤr die Maler, ſondern auch zu Arzeneyen.

2. Der Alaun, ein ſaures Salz, wird durch
das Auslaugen ſeiner Erze, erlanget, machet acht⸗
eckige Cryſtallen, und iſt weiß, auch etwas roͤth⸗
lich. Er iſt nicht nur den Aerzten und Wund⸗
aͤrzten, ſondern vornaͤmlich auch den Faͤrbern,
Gaͤrbern, Papiermachern, Buchdruckern, Buch⸗
bindern, und anderen Handwerkern, nuͤtzlich.
3. Der Salpeter. Er iſt un ſichtbar in der Er⸗
de, die ohne ihn unfruchtbar ſeyn wuͤrde, ſetzet ſich
aber an lehmigen und an ſteinernen mit Kalk ge⸗
mauerten Waͤnden, auch an der in der freyen Luft
liegenden Garten⸗ und DammErde an, und zwar
da, wo viele faule Duͤnſte ſind, bey Viehſtaͤllen
und Miſtgruben, in Gegenden wo viel Harn und
Koth iſt, Thiere verfaulen, und dahin wenig
Sonne kommet. Man ziehet ihn aus der Erde,
in welcher er ſich aufhaͤlt, und von den Eteinen
alter Gebaͤude, an welchen er ſitzet, vermittelſt
einer kauge, welche aus der Aſche von hartem
Holz, und aus ungeloͤſchtem Kalk bereitet wor⸗
den, oder in den Gegenden, wo viel Seife ge⸗
machet wird, vermittelſt der Lauge der Seifenſieder.
Wenn er ſich in die Lauge gezogen hat, und
dieſe eingekochet iſt, wird ſie in gewiſſe hoͤlzerne
Gefaͤße geſchuͤttet, in welchen ſich der Salpeter in
Eryſtallen anſetzet. Dieſe Eryſtalle reiniget man
durch eine neue Aufloͤſung. Der ſehr gute Sal⸗
peter iſt rein, weiß und durchſichtig, hat nnge
ry⸗

Cryſtalle, ſchmelzet geſchwind im Waſſer und

Feuer, kuͤhlet ſtark, wenn er auf die Zunge ge⸗
leget wird, knickert und zerſpringet in einer war⸗

men Hand, und brennet munter und rauſchend,
wenn er auf gluͤhende Kolen geworfen wird.

Man brauchet ihn zu kuͤhlenden Arzeneyen, machet

aus Salpeter und Vitriol, Scheidewaſſer, und

aus Salpeter, Schwefel und Holz⸗Kolen,
Schiespulver. Wenn das Ochſen⸗und Rind⸗
Fleiſch, welches geraͤuchert werden ſoll, mit Salpe⸗
ter maͤßig beſtreuet wird, bekommet es eine ange⸗

nehme rothe Farbe. Des mannigfaltigen Ge⸗

brauchs, den unterſchiedene Kuͤnſtler und Hand⸗

werker von dem Salpeter machen, nicht zu ge⸗

denken.
4. Das Bitterſalz, von ſeinem Geſchmack
alſo genennet. Das Quellwaſſer, in welchem es
ſich befindet, wird Bitterwaſſer genennet, und
hat eine purgirende Kraft, als das Egerſche,
Seidlitzer und Selzer. rMG
5. Das Kochſalz, deſſen großer Nutzen fuͤr
Menſchen und Thiere bekannt iſt. Es iſt ent⸗

weder Bergſalz, welches in Bergwerken als

Steine ausgehauen wird, und zum Theil in ſchoͤ⸗
nen reinen und weißen Cryſtallen beſtehet; oder
Meerſalz, (Boyſalz) welches aus dem Seewaſ⸗
ſer entweder gekochet, oder durch die Sonnenhitze
bereitet, und hernach durch Laͤuterung verbeſſert
wird, oder Brunnenſalz, welches aus der Soole

gewiſſer Quellen geſotten wird, und geſunder,

als das Stein⸗ und Meer⸗Salz iſt.

c Efnne

2

Uelnni
in, nde 4

D rt mein
neſrrien
eſet g a
ſen bhne
rer d ud
eudn

Praged

icunt
nice ſchenin
Dewerekrinin
1 Ne
dteno Entn
ch in
Un Badenrafe
ſels aus e t
Punnen en D
Echpefe ien
6 Oder ir
Durtſchtzthen
ekrenne, ie
n Damfu⸗
DeGebrutt
t nid, ien
lannitite

nans n⸗
ka ſdege e Ee.
hini nanr
terin antn
6n geberſen e,
ellimenne
tduſet 4
d Hai ke,
dei ide
theſſcl,rete
Unnt r
Mnngintpnde
Milr nbh
, lte ir

ten giee
inrechent
r gene ntt in
. Cyeten

rnie
. Gne
a cen
n Tli
Rbeſcht th
sden nt
dieSrme⸗
uin nehſſce
aus rete
nd ſen

ſ

— 47
6. Der Arſenik, welcher theils in Berg⸗
werken, entweder als ein Salz gediegen, oder
als ein Mehl gefunden, theils aus ſeinen Erzen
durch Kunſt herausgebracht wird. Er iſt zwar

das ſtaͤrkſte mineraliſche Gift, von 1 welchem et⸗

was ſehr weniges, Mauſchen und Thiere toͤdtet,
er ſchaft aber auch vielen Nutzen, denn er be⸗
foͤrdert das Schmelzen der Meralle, machet das
Kupfer und Porcellan weiß, und die Glauͤſer
helle, und dienet unterſchiedenen anderen Hand⸗
werkern.

Brennbare Koͤrper.

E⸗ giebet in der Erde unterſchiedene Koͤrper,
welche ſich anzuͤnden laſſen und brennen.
Die vornehmſten ſind folgende:
1. Der Schwefel, welcher theils gediegen
und rein in Stuͤcken in der Erde gefunden wird,
auch in Erden eingeſprenget iſt, theils aus war⸗
men Baͤdern und feuerſpeyenden Bergen erlanget,
theils aus Erzen, welche man Kieſe nennet, ge⸗
wonnen wird. Der natuͤrliche und gediegene

Schwefel, iſt entweder blaßgelb und durchſich⸗

tig, oder roth und halbdurchſichtig, oder un⸗
durchſichtig, und von mancherley Farbe. Wenn
er brennet, giebt er einen blauen und erſticken⸗
den Dampf von ſich, und verzehret ſich ganz.
Der Gebrauch welcher von dem Schwefel gema⸗
chet wird, iſt groß und mannigfaltig. Er
dienet mit zur Verfertigung des Schießpulvers,
und

7

4 8 —,,

und Goldſchmiede, Roth⸗ und Gelb⸗ Gießer,
Schwerdtfeger, Petſchierſtecher und Stein⸗
ſchneider, machen daraus allerley Abguͤſſe und
Patronen. Die Manufacturiſten, geben durch
Schwefel der Seide und Wolle, und den daraus
verfertigten Zeugen, eine weiße Farbe, er wird
auch zu Arzeneyen angewendet. 2en.
2. Die fluͤſſigen und feſten Erdharze. Die
fluͤſſigen ſind ein wirkliches Oel, welches man,
wenn es weiß iſt, Naphta, wenn es gelb und
roͤthlich iſt, Steinoͤl, und wenn es ſchwarz iſt,
Bergtheer, nennet. Das erſte iſt das feinſte
und fluͤchtigſte, und entzuͤndet ſich ſchon, wenn
gleich das Feuer noch etwas davon entfernet iſt.
Am caſpiſchen See, auf perſiſchem Grund und
Boden, iſt eine Gegend von der feinen und weiſ⸗
ſen Naphta ſo durchdrungen, daß, wenn man
eine kleine Grube in dem Boden machet, und ein
wenig brennend Stroh oder Papier hinein wirft,
ſo entſtehet gleich ein Feuer in der Grube, an
welchem man ſich waͤrmen, uͤber welches man
auch einen Keſſel und Topf ſetzen, und Eſſen
darinn gar kochen kann, und welches beſtaͤndig
fort brennet, es ſey denn, daß man es zudecket,
und dadurch erſticket. Stecket man Rohr in die
Erde, ſo ſteiget die Naphta in demſelben in die
Hoͤhe, und wenn man an das obere offene Ende
etwas brennendes bringet, ſo entzuͤndet ſich die
Naphta, brennet aus dem Rohr heraus, ver⸗
trit die Stelle eines Lichts, und brennet ſo lange,
bis man die Oefnung des Rohrs verſtopfet. di⸗
eſte

,Eecbtrz n
mhri
Sgn ite
üfebifiſe
en Ulett d
tſternn
teß, E nn
tinem Gnn
ſierrn Ale
,Crcd Nd
Porcrrsden

cdd Der

Geft, NN
nmtahe

Stin u⸗
Itten ECorf
Przn ſ
Ulngene Ede
1 Beenten
Geigkonin
Dr Ninn r

Echniednn

inſen. e

ſcdeeren ien

miinſche

Erite der⸗
uunmen, tet

Uſftlchler⸗

uu abge⸗
ir in ein
let eiſ
rftr dae
lnd efie
Perbt,ee
de
olktdbeteg
N, waten
tunt Shr
wemn esſtini
ſt ſe e e
ſf hf, nn
,iſtener
enn Gentd n⸗
Cnentd a⸗
Is, tenn men
necet, une
ſethireinrſt,
der Grrke,en
er wecheeten
en, un bn
ches bfin⸗
nan es hdett
nanetent
denmfttanri
retfinlet
tſämeet
ſetn ⸗

6.Os
one N
bſ, e

feſte Erdharz, in ſeiner Reinigkeit, iſt entweder
Judenpech, welches auch Bergpech heißet: oder
Gagath, welcher ſich poliren laͤſſet, daher man
Knoͤpfe, Salzfaͤſſer, Doſen, und andere Dinge
daraus machet: oder Bernſtein, welcher bald
durchſichtig, bald undurchſichtig, von Farbe aber

weiß, gelb, braun, ꝛc. iſt, am haͤufigſten und

ſchoͤnſten am Strande der Oſtſee in Preußen ge⸗
funden, und zu allerley kleinen Sachen verarbeitet,
der Staub mit den kleinſten Stuͤckchen aber als
Raͤuchwerk gebrauchet wird: oder Ambra, wel⸗
chen das Meer an unterſchiedene Kuͤſten in Aſia
wirft, und der ein koſtbares und angenehmes

Raͤuchwerk abgiebet.

Das Bergoͤl, durchdringet auch Erden und
Steine, und daraus entſtehen die verſchiedenen
Arten des Torfs, welcher eine aus verfaulten
Pflanzen entſtandene, und von Bergoͤl durch⸗

drungene Erde, und fuͤr laͤnder, welchen es

an Brennholz mangelt, ſehr wichtig iſt; die
Steinkolen, deren man ſich zur Erwaͤrmung
der Zimmer, zur Schmelzung der Erze, zum
Schmieden, und zu den Glashuͤtten und Salz⸗
ſiedereyen, ſehr nuͤtzlich bedienet, und die un⸗
terirrdiſchen Holzkolen, oder Staͤmme und
Stuͤcke von Baͤumen, welche unter die Erde ge⸗
kommen, und daſelbſt von Erdharz durchdrun⸗
gen ſind. Steinkolen und Salzquellen ſind ge⸗
meiniglich beyſammen. S
D Metalle

„

50
Metalle und Halbmetalle.

Man bringet durch muͤhſame Arbeit, und nicht
ohne Gefahr, nuͤtzliche Koͤrper aus der Erde her⸗
vor, welche ſchwerer ſind als andere, und ent⸗—
weder ſich haͤmmern laſſen, oder den Hammer
nicht vertragen koͤnnen, ſondern unter demſel⸗
ben zerſpringen, auch im Schmelztiegel davon
fliegen. Die erſten heiſſen Metalle, die letzten,
Halbmetalle.
Die Metalle, oder die ſchweren Koͤrper,
welche gehaͤmmert werden koͤnnen, werden ent⸗
weder gediegen und rein, oder in Erzen gefun⸗
den. Die letzten werden mit Haͤmmern in Stuͤ⸗
cke zerſchlagen, mit Staͤmpeln zerſtoßen, (ge⸗
pochet,) im ſtarken Feuer geſchmolzen, auch

noch auf viele andere Weiſe bearbeitet, ehe man

die Metalle rein und unvermiſchet bekommet.
Wenn man nun endlich die Metalle durch große
Muͤhe ſo rein als moͤglich gemachet hat, und ſie
gebrauchen will, z. E. zu Geld, zu Gefaͤßen,
Werkzeugen ꝛc. ſo verſchlimmert man die vor⸗
nehmſten, nemlich Gold und Silber, ja auch
das Zinn, wieder durch Zuſuͤtze, denn man verſetzet
das Gold entweder mit Silber, oder mit Kupfer, das
Silber mit Kupfer, das Zinn mit Bley, Eiſen ꝛc.
Wenn die Metalle im Feuer zum Fluß gebracht
worden, dauern Gold und Silber waͤhrend deſ⸗
ſelben unveraͤndert fort, hingegen Kupfer, Zinn,
Bley und Eiſen, werden nach und nach zerſtoͤ⸗
ret. Aus dieſer Urſache werden die beyden erſen,
. edle

,ſtnle nd
mmt.
de dold,

ſunſt, peſe,

ſeſcos ue

Pſen trehn.
Ge kuſt n

(Bn giͤ

ztinntt.
Dearſcha
Wae⸗
Knn N
Ghlltm te
1Cs
itt, unſemn
chde Grnne⸗
Gr d ſeſt
n wan ſl

Eohue

ſogenmm
n, Fuen
nderaunn
Uiſen üni
reun man te⸗
n wor getr⸗

1nlſenii
iißt m e
odſtfnen 1
Uenten, he

n cdeckt
mtt dang

Alntcee

miktit ud
auͤder Ehebe⸗

henm, nn
idn den hen

7

ben unte den

hrlitis u
Rule telc

deſtnra ne
nnen, vedn.
, 1,Cn Kn.
ginmmj
j etttben, ge⸗
ſcneler ouh⸗
hettt iheen
ſhet taunne
etele rchinfe
he at inſe
, i Gin
Nt man Me ⸗

GSber, e

dennwartrſee
vrmitnten
itBee inn
n Fuen
ber nihnt
1Bupfron
Und ⸗

ſebitetſn
ndieben

edle Metalle, und die vier letzten unedle Me⸗
talle, genennet.
Das Gold, iſt unter allen Metallen das
ſeltenſte, ſchwerſte, reinſte und geſchmeidigſte,
laͤſſet ſich auch, wegen der letzten Eigenſchaft, am
meiſten ausdehnen. Eine Unze (von 2 Loth)
Gold, kann ſo duͤnn geſchlagen werden, daß ſie
1600 Blauͤtter giebet, deren jedes drey Zoll ins

4

Gevierte hat. Aus ſo viel Gold, als ein einzi⸗

ger Dukat ſchwer iſt, werden ſolcher Blaͤtter uͤber

300 geſchlagen. Wenn man eine runde Sil⸗
berſtange, welche etwa einen Zoll dick iſt, mit
Goldblaͤttern vergoldet, und ſie hernach durch
mehr als 140 verſchiedene Loͤcher mit Gewalt

treibet, um ſie zu feinem Haardraht zu ziehen,
auch die Stange, welche immer duͤnner und laͤn⸗
ger wird, ſo oft ſie durch ein neues loch getrie⸗

ben werden ſoll, mit Wachs reibet: ſo iſt doch

das Gold auf dem feinſten Draht zu ſehen; und

die ſogenannten aͤchten goldenen Borten, Spi⸗
tzen, Franzen, Trotteln, Stickereyen ꝛc. wer⸗
den daraus verfertiget. Bisher hat man in den
meiſten Laͤndern in Europa dafuͤr gehalten, daß

wenn man ein Stuͤck Gold und ein Stuͤck Sil⸗

ber von gleicher Schwere habe, jenes 14 bis
15 mal ſo viel werth ſey, als dieſes. Man machet
nicht nur Geld aus dem Golde, ſondern die
Goldſchmiede verarbeiten es auch zu allerley
Zierraten, Geſchmeiden und Geraͤthſchaften,
man bedecket auch andre Metalle, Holz und Stei⸗
ne, mit daraus geſchlagenen feinen Blaͤttern,
D 2 und

und giebet denſelben dadurch das Anſehen von

etwas, das ſie doch nicht ſind. Man findet das

Gold gediegen in Bergwerken, und als Staͤub⸗
chen und kleine Stuͤckchen in Fluͤſſen, welche
aus Bergen kommen, die Gold enthalten, es
ſteckt auch in ſehr feinen und unſichtbaren Theil⸗
chen in Silber⸗Kupfer⸗Bley- und Eiſen⸗Er⸗
zen. Das ganz reine Gold iſt einander gleich,
und hat keinen Klang. Man nennet es Gold
von 24 Karat, denn in ſo viel Theile wird eine
MarkGoldes von 16 Loth) eingetheilet. Kommet
ein Theil Silber oder Kupfer dazu, ſo heißet es
Gold von 23 Karat, und ſo weiter herab.
Das Silber, wird theils gediegen, theils in
Erzen gefunden: jenes iſt faſt ganz rein. Naͤchſt
dem Golde, laͤſſet ſich das Silber am meiſten aus⸗
dehnen, wie man es denn auch zu duͤnnen Blaͤt⸗

tern ſchlaͤget, und durch dieſelben andere Koͤrper

verſilbert, das iſt, ihnen den Schein des Sil⸗
bers giebet. Das Silber iſt hart und klingend.
Da das gediegene Silber nicht ganz rein iſt, ſo
kann man von dem ſogenannten Brandſilber
noch weniger Reinigkeit vermuthen, ungeachtet
man es fuͤr das reinſte und beſte annimt, es
auch deswegen ſechzehn loͤthiges Silber nennet,

gleich als ob in einer Mark (von 16 Loth) ſol⸗

chen Silbers, gar kein Zuſatz von fremden Me⸗
tall waͤre. Funfzehn loth Silber und 1 loth
Kupfer, machen funfzehnloͤthiges Silber aus,
vierzehn Loth Silber und 2 Loth Kupfer, ma⸗
chen vierzehnloͤthiges aus, und ſo gehet es weiter
herab.

a Nir E

l 4
ect reni
Dorer mte
Nret wid

fenn ſdi⸗

n Vn

D B
(awte
eiſine
gfur
pentorhhir
ſſer, te
torin Cend
Als NEde
Wir E

ſele af m

Uß manone
Ket ſarin
e Krpfen
6 wider

deſte Nrt i

vuiß genntt
Iflemt
1 Pfünd go
itetConte
1t ginn
hers ſenen

ultien

n ſſhettgs
m as Sin,

Pſen ite

4 teſtn s
ſſchtborer dfe,⸗
ind Eſenca
Eemnner it,
lnlnmt es
Wlenidene
chlt. rre
1Nl, ſtliirs
mlir et
ipen, ibir
nnin Nif⸗
kamnmeſtnant.
Au dnen Be⸗
en eſden gine
Stin debe⸗
rt und ünged.
ganz nein ſ 6
ten Bonntſi
hen, nuu
eſte cnnit,6
8 Gilbe imn
ven 1ni
vnfmneſt
iber n t
es Enen
geheute
ſn⸗ ſet⸗

e=r 53

herab. Faſt in ganz Europa, wird der Werth

aller Dinge nach Silber geſchaͤtzet. Aus Sil⸗

ber praͤget man nicht nur Geld, ſondern es wird
auch auf vielerley Weiſe zu Gefaͤßen, Werkzeu⸗
gen, u. ſ. w. verarbeitet, und wenn es zu feinem
Draht gezogen iſt, wird es entweder als reiner
Draht auf mancherley Weiſe gebrauchet, oder
der Draht wird uͤber Seide gewunden und ge⸗
ſponnen, und alsdenn zu Stickereyen, Borten,
Spitzen, Franzen, Knoͤpfen ꝛc. angewendet.
Das Kupfer, findet man unter der Erde,

theils gediegen, theils in Erzen. Aus den letz⸗

ten iſt es ſchwer herauszubringen, es laͤſſet ſich
auch uͤberhaupt nicht leicht reinigen. Man be⸗
kommet auch Kupfer durch Cement⸗oder Kupfer⸗

Waſſer, welches entweder in den Bergwerken

von den Seiten der Gruben herabtraͤufelt, oder
aus der Erde hervorquillet. Wenn man in die⸗
ſes Waſſer Eiſen leget, ſo loͤſet es die Eiſen⸗
theile auf, und ſetzet dafuͤr Kupfertheile an, ſo
daß man anſtatt des Eiſens, Kupfer bekommet.
Es leget ſeine Kupfertheilchen auch an Holz an.
Alles Kupfer, wenn es geſchmolzen und im Fluß
iſt, wird entweder durch Galmey, oder noch
beſſer durch Zink, gelb, durch Arſenik aber
weiß gemachet. Ein Pfund Kupfer mit 8 Loth
Zink vermiſchet, giebet ſchoͤnen Meßing, und
1 Pfund Kupfer mit 26 Loth Zink vermiſchet,
giebet Tomback von ſchoͤner Goldfarbe. Meßing
mit Zinn zuſammengeſchmolzen, giebet das be⸗

ſonders ſogenannte Metall oder Glockengut,

D 3 davon

54 —

davon Glocken, Kanonen, Moͤrſer, Bildſuͤu⸗
len, Degengefaͤße, Schnallen, und viele andere
Sachen gegoſſen werden. Das reine Kupfer,
dienet zu vielerley Gefaͤßen und Werkzeugen,
zur Scheidemuͤnze, zum Bauweſen, zu Platten,
in welche die Kupferſtecher ſtechen und aͤtzen,
und zu Drahten. Das Kupfer wird auch ver⸗
ſilbert und vergoldet. Aus verſilberten Kupfer⸗
ſtangen, wird unaͤchter Silberdraht, und wenn
auf die verſilberten Kupferſtangen noch Gold ge⸗
tragen wird, unaͤchter Golddraht gezogen. Aus
Meßing ziehet man Draht zu Steck- und Strick⸗
nadeln, und Clavier⸗Saiten. Der Eßig zerna⸗
get das Kupfer, und verſchaffet Gruͤnſpan, oder
Spangruͤn, zur Farbe.

Das Zinn, kommet groͤſtentheils aus Erzen,

doch hat man in England auch aͤchtes gewachſe⸗
nes oder gediegenes Zinn, gefunden. Es iſt
unter allen Metallen das leichteſte, und reines
Zinn iſt ſehr weich, und giebet keinen Klang von
ſich: wenn es aber mit einigen Metallen und
Halbmetallen, als Kupfer, Eiſen, Zink und
Wismuth, verſetzet oder vermiſchet wird, bekommet
es Haͤrte, Klang und ſilberartigen Glanz. Das
gemeine Zinn, welches zu Tellern und Schuͤſ⸗
ſeln gebrauchet wird iſt mit Bley vermiſchet.
Das ſchlechteſte hat nur zwey Stempel, das
beſſere hat drey, und noch beſſeres hat vier
Stempel. Das engliſche Zinn iſt das reinſte,
muß gar keinen Zuſatz von Bley haben, und
bekommet, wenn es verarbeitet wird „das Zei⸗

chen

enes
ag gngieſ
Seneſmnde⸗

oe,

men
ces Ente
D
a zOner
ſtaneee
nuit betnn
n Kerthe;
oten, M
Aetfhed, d
Cek.
We
W rN
,
aur. Gnd
ſehnnart
(aſe
dnN D⸗
Peſſtirne
lden n
icten De
tern und den

Pulre
peiß, en
Uihr gnr
iſen Ere
Olbern
Dis E
Ernſe ini
ſtſchee
upenes

nd tiltedee⸗
heine guf
p Biinn
teſen, Mun
ten und i
ftnitd anc n
hſbermn hinte
Neht, undte
nucde⸗
Nuftuegn. Nus
1Gtt, ment⸗
Nr lin in
Cltppn, ohr

chels urze,
ichtegerncſe
efuden. Git
teſtt, utd nins
keinen Kirnten
en Metllenund
Eiſen, gon m
etwirdeknnt
en Glan Du
lett un en
Beey denſt
9 Stenne, 4
beſſre tiin
n it r ii⸗
Nen hen
wit

chen eines Engels. Auſſer den vielerley Sachen,
welche die Zinngieſſer aus dem Zinn verfertigen,
wird es auch zur Verzinnung der Eiſenbleche,
des kupfernen Geſchirres, der Pferdegebiſſe,
Steigbuͤgel, Sporen und anderer Dinge, im⸗
gleichen zu Orgelpfeifen, Schriften der Buch⸗
drucker, Glockengut, und beym Scharlachfaͤr⸗
ben, gebrauchet: man ſchlaͤget es auch zu duͤnnen
Blaͤttern, mit welchen man vermittelſt des
Queckſilbers, die hintere Seite der Spiegel
beleget. 27
Bas Bley, iſt unter allen Metallen nach
dem Golde das ſchwereſte, doch aber das weich⸗
ſte, zerſchmelzet auch am geſchwindeſten im
Feuer. Es wird aus Erzen geſchmolzen. We⸗
nige Handwerker koͤnnen deſſelben entbehren, und
alſo iſt es ſehr nuͤtzlich. Es dienet zur Bede⸗
ckung der Daͤcher und Erker, zu Dachrinnen,
Waſſerleitungen, Bildſaͤulen, Zierraten an Ge⸗
baͤuden, zu Fenſtern, Gefaͤßen, Kugeln und Ge⸗
wichten. Durch daſſelbige befeſtiget man Klam⸗
mern und Baͤnder in Steinen, machet es auch
zu Pulver, und zu den Farben, welche Bley⸗
weiß, (vermoͤge des Namens, weiß oder viel⸗
mehr grau,) und Mennig, (welcher roth iſt,)
heißen, es wird auch durch Kunſt die Gold⸗ und
Silber⸗Glaͤtte daraus bereitet.
Das Biſen, iſt unter allen Metallen das
haͤrteſte und nuͤtzlichſte, und daher auch durch
goͤttliche Vorſorge das haͤufigſte. Es giebet zwar
gediegenes Eiſen, meiſtentheils aber wird es
D 4 aus

56 —

aus Eiſen⸗Steinen und Erzen geſchmolzen; es
findet ſich auch in allem Mergel, Letten und
Leimen, in aller Gartenerde, in den Pflanzen,
und in dem Blut der Thiere. Das Eiſen laͤſſet
ſich am wenigſten ausdehnen, aber von dem
Magneten anziehen. Man kann es mit allen
Metallen und Halbmetallen zuſammenſchmelzen,
nur nicht mit dem Bley, auf welchem es allemal
ſchwimmet. Aus Eiſen, wird Stahl gemachet,

und je beſſer das Eiſen iſt, deſto beſſer iſt auch der

daraus gemachte Stahl. Aus Eiſen und Stahl,
werden unzaͤhlige Sachen gegoſſen, gehaͤmmert,
und gemachet, als: Kanonen, Bomben, Kano⸗

nenkugeln, Flinten, Piſtolen, Harniſche, De⸗

gen, Oefen, Toͤpfe, Anker, Ketten, Meſſer

und Gabeln, Scheeren, Federn fuͤr Uhren und

Schloͤſſer ꝛc. es wird auch viel Eiſen und Stahl
zu Draht, und hieraus werden hinwieder Naͤh⸗

nadeln, Stecknadeln, Spicknadeln, Strickna⸗
deln und Nehnadeln, gemachet. Viel Eiſen

wird zu Blechen geſchlagen, und dieſe werden
entweder mit Pech, oder mit Zinn uͤberzogen,
und die letzten von den Klempnern, Flaſchnern.
und andern Handwerksleuten, zu vielerley groſ⸗
ſen und kleinen Geraͤthſchaften verarbeitet.
Salbmetalle, ſind die ſchweren Koͤrper, wel⸗
che den Hammer nicht vertragen koͤnnen, ſon⸗
dern unter demſelben zerſpringen, und im

Schmelztiegel davon fliegen. Sie gehoͤren

zu den nuͤtzlichſten Dingen. Das Spies⸗
glas, ſcheidet und reiniget das Gold von allen
2 K. anderen

iAtetdt. d

ar nihtt utef
Nr Wlene
atn Kuftnt
GfnWihhun
a E n
r W tanrn
N en e ſ
ſer mninl
htne Vlen
ecn ithntad
Nn. Doh

Zyn dt me

waocderendren

Pmnrtern iue
Uuthurdßee⸗
Erbe mbus
Schnalnſcun
tdiſehlirkt
iten klund,
(rrcte mien
ſrirgnier
Do hrih
diſernn
ktr eig

e.

rien

ihnee 4
lul en

Nden Mnn

s Einlſe
, ber n N
mn es nin

Ennnſchnn
nmnenſchneg
ſcen stlent

J.

Knnd,
Mſen pnn
,Anln her
Ainnſt, Oe
Fenn, Nſe
firlyn⸗
bſerum Erc
gnder N⸗
den, Ennne⸗
et. Wabin
nd diſe nen
Zinn ſtaten
ern, olum
zu dicetgrt
verarbettt
gen inne
en foynn,
ngen, 1

Geun

Juhlcent ,
iſrif Clſda

anderen Metallen, welche letzten es im Feuer zer⸗
ſtoͤret, das Gold aber unangetaſtet laͤſſet. Es

wird auch zu Feuerwerken, in vielen Kuͤnſten,

und fuͤr Menſchen und Vieh zu Arzeneyen ge⸗

brauchet. Der Gallmey, iſt eine Erde, welche
etwas Zink enthaͤlt. Er faͤrbet das Kupfer gelb,

oder machet es zu Meßing, doch nicht ſo gut wie
der Zink. Weil er die Kraft hat zuſammen zu⸗
ziehen und auszutrocknen, ſo brauchet man ihn
auch in der Arzneywiſſenſchaft. Der Zink, wel⸗
cher theils aus dem gegrabenen Gallmey, theils
aber und vornemlich aus Erzen erlanget wird,
in welchen er ſchon von der Natur zubereitet
iſt, ſiehet weißblaͤulich aus. Wie er auf
verſchiedene Weiſe mit dem Kupfer vermiſchet
werde, iſt oben bey dem Kupfer angefuͤhret wor⸗
den. Durch Zink, verſchaffen die Rothgieſſer,

Zinn⸗Stuͤck⸗ und Glocken⸗Gieſſer, die Guͤrtler,
und andere Handwerker, den Metallen, welche ſie

verarbeiten, einen beſſern Klang. Aus Wis⸗
muth und Kobold oder Kobald, wird die blaue

Larbe, oder blaue Staͤrke, welche auch blaue

Schmalte heißet, verfertiget: nemlich man ſchmel⸗

zet dieſe Halbmetalle mit Sand und Potaſche zu

einem blauen Glaſe, welches hernach zerſtoßen,
(gepocht,) und hierauf mit aufgegoſſenem Waſ⸗
ſer klar gemahlen wird.
Das Oueckſilber, hat mit den Halbmetal⸗
len dieſes gemein, daß es eben ſo wie dieſelben
im Feuer verflieget, uͤbrigens iſt es ein minera⸗

liſcher Koͤrper von ſonderbarer Art. Man ſie⸗

D § het

58 —

het es ordentlicher Weiſe fluͤßig, es iſt aber auf
eine andere Weiſe fluͤßig als das Waſſer, denn
es laͤuft, und laͤßt keine Spur hinter ſich zuruͤck,
indem es den Boden auf welchem es laͤuft, eben
ſo wenig, als die Haͤnde naß machet. Es iſt ſo
kalt, daß man in einer gewiſſen Menge deſſelben
die Hand nicht lange ſtecken laſſen kann. Es
ſiehet weiß und glaͤnzend aus, und iſt nach dem Gol⸗
de der ſchwerſte Koͤrper. Das keine⸗ welches in der
Erde gefunden wird, und in den Queckſilbergru⸗
ben zuſammen laͤufet, wird Jungfern⸗Queck⸗
ſilber genennet. Das uͤbrige und meiſte, wird
von dem Zinnober abgeſondert, ſo wie man hin⸗
wieder aus 7 bis 8 Theilen Queckſilber, und
einem Theil Schwefel, Zinnober machen kann,
der reiner als der natuͤrliche, und alſo auch zur
Malerey, zum faͤrben, drucken, emailliren, auch
zur Arzeney und Schminke, noch brauchbarer
iſt. Das Queckſilber gefrieret nicht ſo leicht als
das Waſſer, man hat es aber doch in Rußland
in großer Kaͤlte der Luft ſo hart geſehen, daß
man eine daraus entſtandene Kugel, mit dem
Hammer hat platt ſchlagen koͤnnen. Durch
Queckſilber, welches i in eine duͤnne glaͤſerne Roͤhre
gethan wird, wieget man die Schwere der Luft,
oder des Windes ab. (S. 25.)

Das Pflanzenreich.

De Pflanzen naͤhern ſich den Thieren, denn
fe wachſen alſo, daß ſ ſich die Theile ihres Banes

c n ch e

mnnr es
Hun. N N
der vtn
3 Gir iben ſel
ſttir, Aien
umm V
e⸗ eBnenan
Naße ndif
r tren w
endoh

nf ſewr
MWtnn,

nurdut
rdedͤ
uſut gret
, 1
Nſthten
uthperdedi
, lenr
Uechüten
ſcen d un
erſiben
4 iſte r
dant,
te

4

5

ſillerg
Waſe, Ne
ſtrſt ni
ſnahet Eiſtſ⸗
tclenpe ſibe
ſſin knn G
tſfratßnnee
n teicherde
tn utſien⸗
dPnhimCnecͤ
hennd peſn nn
n,bnennr
Denile, A
ber macſenn,
d uuc i
emilin uh
ch brantſeer
et nſttſlttcs
4 doch rNhn
hert geten d
e Kunl n
fnpen. Orn
nne gkenllr
Sfuns
)

reich.

en en
ete
D ſ

11. „f
neslilf, e

— 59

nach und nach entwickeln, vollkommener wer⸗
den, und zu der Groͤße welche ſie haben muͤſſen,
gelangen: der Nahrungsſaft, ohne welchen ſie
weder wachſen noch beſtehen koͤnnen, beweget
ſich in ihnen, ſie haben luft, licht und Sonne
noͤthig, viele bewegen ſich Theilweiſe (als, die
unter dem Waſſer wachſenden Pflanzen, wel⸗
che ihre Blumen aus dem Waſſer hervorſtecken,)
und aͤußern daß ſie Gefuͤhl haben, es zeiget ſich
bey ihnen eine Art des Schlafs, und endlich
ſterben die Pflanzen vor Alter. Ihre Nahrung
haben ſie vornemlich vom Waſſer, Salz, Oel
und Schwefel. Sie ziehen oder ſaugen dieſelbige
nicht nur durch die Wurzeln, ſondern auch durch
die Rinde und Blaͤtter an ſich. In gewiſſen Pflan⸗
zen ſauget die obere, in andern die untere Flaͤche
der Blaͤtter, und noch in andern der Stiel, die
meiſte Nahrung an ſich, bey den Baͤumen aber
durchgehends die untere zaͤrtere Flaͤche der Blaͤt⸗
ter, und die obere Flaͤche dienet vornemlich zur
Beſchuͤtzung der untern. Man kann nach Be⸗
lieben den Aſt des Baums entweder ſchwaͤchen
oder verſtaͤrken, wenn man ihm die Blaͤtter ent⸗
weder laͤſſet, oder nimt. Beraubet man, zum
Beyſpiel, die obern Aeſte eines Baums ihrer
Blaͤtter, ſo waͤchſet er nicht zu ſtark in die Hoͤhe.
Wenn man die Aeſte und untere Seite der Blaͤt⸗
ter der Baͤume mit Waſſer begießet und beſpri⸗
tzet, ſo iſt ſolches eben' ſo nuͤtzlich, als wenn
man Waſſer an ihre Wurzeln ſchuͤttet. Stoͤret
man die natuͤrliche Lage der Blaͤtter, ſo haben

60

ſie die Kraft, ihre obere Seite wieder aufwaͤrts
zu kehren. Auch die Zweige nehmen ihre vorige
Lage wieder an, wenn man ſie umbieget. Faſt
alle Gewaͤchſe drehen ſich nach der Sonne, und
ſuchen dieſelbe. Pflanzen die an einer Mauer
ſtehen, neigen ſich von derſelben ab, gleichſam
um uͤber und uͤber von der Sonne beſchienen zu
werden. Man kann an unterſchiedenen Baͤu⸗
men und Kraͤutern wahrnehmen, daß ihre Blaͤt⸗
ter ſich fruͤh nach Oſten, zu Mittage nach Suͤ⸗
den und Abends nach Weſten wenden. Alſo
kehret ſich nicht blos die Sonnenblume nach der
Sonne. Die Blaͤtter ſitzen an einem jeden
Baum alſo, daß keines das andere bedecket, da⸗
mit keinem die Sonne und freye luft entzogen
werde. Wie viel bloß die freye luft und das
licht zum beſſern Wachsthum der Pflanzen bey⸗
trage, kann man ſehen, wenn man Ruͤben, die
in einem finſtern Keller ausgewachſen ſind, mit
ſolchen vergleichet, die an der freyen Luft, und am
hellen Tageslicht, wachſen. Die Blaͤtter kruͤm⸗
men ihre obere Seite der Sonne, und ihre un⸗
tere der Feuchtigkeit entgegen. Die Blaͤtter der
Kraͤuter, ſaugen faſt noch einmal ſo viel Saft ein,
als die Blaͤtter der Bäaͤume. Weil jede Art der
Pflanzen ihre beſondere Einrichtung hat, ſo wird
auch in denſelben der eingeſogene Saft durch die
Waͤrme der Sonne auf unterſchiedene Weiſe ver⸗
aͤndert und zubereitet, und daher kommet es, daß
die Pflanzen im Geſchmack, im Geruch und in
der Farbe, ſo ſehr verſchieden ſind. H
as

2
.

Pienren
Mte
2Ben. M
ghen rne
enn . ſn
nen d
unmrenn H
riheninma
rder when
Uerſberteh⸗
Wolen 7
M
niſen
he nitt
Geſten imn,
Henterun d
uhrtrialenn
us vannle
(deſelſtnhet
br im eif
0d nint n
eenden eit
etden undi
Phonge
ort, Kihn
intg Ee
Figen g
itisſfit
ler e

„

Gltſcer Afhts
gihnen ie he
ſſeimbieet. N

Ueon eire Mur

n kiſfinng
rſticdinen d
nin defſhre e
Wng mt⸗
Pennen.
nnertlone nnde
An n ine
Mnt öheti, N
ſe lift niicen
ahe iiftund e
der gfragente⸗
g nan Mihen de
wutſen ſnte
ezenifhuden
Dee Bintin
ine, Und ſe e
Dieerx
nolſoneEin
Welſhn
hlumnitini
ineGttretr
Hieden Me⸗
r konnt,
in Genan

ſin. N

thin Somn un

Ee l, itin

61

Das Pflanzenreich, begreift den Schimmel,
die Mooſe, Schwaͤmme, Kraͤuter, Stauden,
und Baͤume. Man kennet ſchon viele tauſend
verſchiedene Pflanzen, aber noch lange nicht
alle. Keine Gegend auf dem Erdboden iſt ohne
Pflanzen, doch ſind nicht alle in allen laͤndern,
ſondern ein jedes land hat in Anſehung der
Pflanzen etwas beſonderes. Viele koͤnnen aus
den laͤndern, in welchen ſie zuerſt gewachſen ſind,
in andere verpflanzet werden, welches auch die
Menſchen nach Gottes Abſicht thun ſollen, um
ſich vielerley zum Nutzen und Vergnuͤgen zu
verſchaffen: viele vertragen dieſe Verpflanzang
nicht, wenigſtens muͤſſen die Pflanzen welche
große Hitze noͤthig haben, und die Kaͤlte nicht
ausſtehen koͤnnen, in kaͤltern Laͤndern durch die
Gewaͤchs⸗ und Treib⸗Haͤuſer vor Schaden be⸗
wahret, erhalten und befoͤrdert werden. Roggen
aus warmen kͤndern, gefrieret in kaͤltern, wenn
er daſelbſt im Herbſt geſaͤet wird: ſaͤet man ihn
aber im Fruͤhjahr, ſo wird er reif, bringet Frucht,
und nimt wenn er zum drittenmahl ausgeſuaͤet
wird, ſchon die Natur des Roggens der kaͤltern
Gegenden an, alſo daß er im Herbſt ausgeſaͤet
werden, und den Winter aushalten kann. Die
Pflanzen verſchaffen den Menſchen Speiſe und
Trank, Kleidung, Waͤrme und Wohnung, man⸗
cherley Geraͤthſchaften, Arzeneyen und Ver⸗
gnuͤgen. Keine Pflanze iſt an ſich unnuͤtz, keine
iſt blos ſchaͤdlich: und wenn wir gleich den Nu⸗
tzen vieler Pflanzen, inſonderheit ſolcher, 8
J au

62 e

auf gewiſſe Weiſe ſchaͤdlich ſind, jetzt noch nicht
wiſſen, ſo wird es doch kuͤnftig entdecket werden,
wenn man ſich die Muͤhe geben wird, durch
Verſuche zu erforſchen, wozu ſie brauchbar ſeyn
moͤgten? Einen allgemeinen und wichtigen Nu⸗
tzen der Pflanzen uͤberhaupt, hat man darinn
entdecket, daß ſie die faulenden Duͤnſte aus der
luft an ſich ziehen, und von denſelben Nahrung
haben. Alſo dienet eine jede Pflanze zur Rei⸗
nigung und Verbeſſerung der Luft. Es iſt nuͤtz⸗
lich, Toͤpfe mit Gewaͤchſen in die Stuben, Baͤu⸗
me auf die Straßen, Kirchhoͤfe und Waͤlle, in
enge Hoͤfe, bey Gaͤrbereyen und Seifenſiede⸗
reyrn, zu ſetzen, weil ſie die Luft von den faulen
Duͤnſten reinigen. Weil auf dem platten lan⸗
de mehr Gewaͤchſe ſind, als in den Staͤdten, ſo
iſt auch das wohnen auf jenem geſunder, als das
wohnen in den Staͤdten. Die Menſchen waͤh⸗
len unter den Pflanzen welche ſie haben koͤnnen,
diejenigen zu ihrem Nutzen und Vergnuͤgen,
welche ſie belieben. Die Thiere machen es auch
ſo. Man treibe auf einen großen Strich Lan⸗
des, der mit vielerley Pflanzen, bewachſen iſt,
allerley Thiere, ſo wird eines derſelben dieſe, ein
anderes jene Pflanzen entweder zur Nahrung,
oder zum angenehmen Geſchmack, ausſuchen.
Man kann alle Theile der Pflanzen zur Nah—
rung gebrauchen, als, den Saamen und die
Fruͤchte, die Blaͤtter, die Stengel, die Rinde,
das Mark und die Wurzeln: man kann auch
ſowohl entwickelte und reife, als unreife Pflan⸗
zen,

Ne mnhnnt
bicruh
cnchen.
1 finſeng
Unenn Cute
pufnuctki
z,Känehrche

dt Eete d

( nd

ae iin )
Grdn
ſyr, ei
igfnnen De
Gn re
mn. Nirft
lin mijn N
ſet, Wſehn
en. Grſin
Uricer in
Mſennictutee
Uen de ſer

lhten beſcrute
onn Monſlie
den Chhne
deſßen udte
n pecſſe in
ſchen zure

hſſenn

ſt gtnt

?

. 1
kgin nit, i

ſektatter
gnd pictengr
t,nr man uin
ben Dinſemuttr

deſelen NAlhng
hine rN

Indeee W⸗
hpiſeoMi,n
n Mid Grſnfle
uy der ilen
den nn hin

den Sten, n.

cſne ed
Ne Niſchenti⸗
eſeben ſimmn
1 und Dumgnn
ere machen detn
großen Enitir
en, bepntſn,
derſebben i,tn
der zu Nin
hmnock, mitt
Pfanzen r
Gconmin
tengel, NN
1: man a
as uftifin

zen, Schoße und Knoſpen genießen. Man
genießet aber die Pflanzen und ihre Fruͤchte, ent⸗
weder roh, oder man bereitet ſie auf mancherley
Weiſe zu einer guten und angenehmen Speiſe,
man hebet ſie auch durch kuͤnſtliche Mittel zum
Gebrauch auf.
Es iſt oben ſchon geſaget worden, was zum
Pflanzenreich gerechnet werde, und nun ſoll es
etwas genauer abgehandelt werden. Der Schim⸗
mel, iſt eine Art Pflanze, deren Nutzen man noch
nicht erforſchet hat. Der Saame deſſelben
ſchwimmet allem Anſehn nach in der Luft herum,
iſt aber ſo klein, daß man ihn nicht ſehen kann.
Sein Grund und Boden, iſt ein verdoͤrbener
Koͤrper, und er waͤchſet geſchwinder als alle an⸗
dere Pflanzen. Die Mooſe, wachſen vornaͤm⸗
lich auf der Erde, an Baͤumen und auf Stei⸗
nen. Der unfruchtbare Boden auf welchem ſie
allein wachſen, wird dadurch nach und nach ver⸗
beſſert, daß ſie herumfliegende Gartenerde auf⸗
fangen. Sie ſind zwar die geringſten unter allen
Gewaͤchſen, aber doch nicht unnuͤtzlich. Denn
deſſen nicht zu gedenken, daß in Lappland und Si⸗
birien die ſehr nuͤtzlichen Rennthiere (die weiter
unten beſchrieben werden ſollen,) groͤßtentheils

vom Mooſe leben, welches ſie im Winter unter

dem Schnee ſelbſt aufſuchen: ſo gebrauchen wir
den weißen und krauſen Moos, welcher an Baͤu⸗
men waͤchſet, beym einpacken leicht zerbrechlicher
Sachen, zur Verſtopfung der Ritzen und Fugen
in Schiffen und Boͤten, in den Strohſaͤcken an⸗
ſtatt

64 Enn

ſtatt des Strohes, und auf andere Weiſe: Mooſe
von einigen Baͤumen werden auch mit zum
Haarpuder angewendet, andere dienen zu Arze⸗
neymitteln, und aus gewiſſen Arten des Stein⸗
mooſes, wird eine ſchoͤne (aber nicht dauerhafte)
purpurartige Farbe bereitet.
Die Schwaͤmme, wachſen auf Felſen am
Meer, auf der Erde, und an Baͤumen. Die
Seeſchwaͤmme, (welche von einigen fuͤr thieri⸗
ſche Koͤrper gehalten werden,) ſind locker und
faſerig, ziehen die Feuchtigkeiten an ſich, und
laſſen dieſelben wieder aus ſich ausdruͤcken, da⸗
her man ſie zum abwiſchen gebrauchet. Einige
Arten der Erdſchwaͤmme, ſind eßbar, inſon⸗
derheit die Champignons, muͤſſen aber mit Vor⸗
ſichtigkeit ausgeſuchet werden, damit man nicht
giftige, dergleichen die hochrothen Fliegen⸗
ſchwaͤmme mit weißen Warzen, ſind, bekom⸗
me. Gewiſſe Schwaͤmme ſind eßbar ſo lange
ſie jung ſind, hernach werden ſie gefaͤhrlich.
Die Morcheln, welche auf fetten Wieſen und
Aeckern, auch unter Steinen wachſen, ſind un⸗
ter allen Erdſchwaͤmmen die beſten, und werden
entweder friſch oder getrocknet, haͤufig an Spei⸗
ſen gebrauchet, inſonderheit die Spitzmorcheln.
Die Truͤffeln, gehoͤren auch zu den Erdſchwaͤm⸗
men. Der Baumſchwamm, waͤchſet an alten
Stoͤcken und Staͤmmen verſchiedener Baͤume,
wird in einer ſcharfen Salpeterlauge gekocht,
hierauf in einem Backofen getrocknet, alsdenn
geſchlagen, und ſolchergeſtalt zubereitet, um
Feuer⸗

4 ngnde⸗
4 Oufhe Ne

Aerbswen
De Nunt,
Uenche ntfen
Eubnanedent
lean. Ee
nVohn
Ghettere Nind
ſte. Ada
ebeede
wircebhun
t,ſrhe
e ſtnts⸗
ctr Krde
n nener th
lchennnnei
ſd aetdanne
terogretn
her⸗e n
eu) vchr ii
ift lte,

(clut e
Blerr
Uigritgnnnng
Uimmntihhere
e heen
naltſen
unmnn, g

(eWieten

r ht dagtg)

.

n Viumn 0,
nitienfir ire
Nunſch ltr nd
fgitnnie u
ſtſumnin
Glune bng
ſib ſtar, i⸗
ſſencberne⸗
dantnin nitt
tcertn Pienr.
ten ſid, bebn⸗
ind cor ſele
der ſe gfinit.
fetten Weſnmn
wachen un
heſten, untrcke

Spignatt

u den Erſtr
, wicſrntn

ſchiedene n,

hetrllt Ai

etrochtt Cm

ſ ntet n

un⸗

Ktſtanfßiinn

—

Feuer⸗ und Zunder⸗Schwamm abzugeben. Iſt
in die Oberflaͤche Mehlpulver gerieben, ſo heißet
er Pulver⸗Schwamm.
Die Kraͤuter, ſind von unzaͤhlbarer Art.
Die wilden wachſen ohne Wartung von ſelbſt,

die zahmen werden in Gaͤrten und Feldern durch

Fleiß erzogen. Sie dienen
1. dem Vieh zum Futter. Jedes Thier hat
ſeine eigene Arten von Pflanzen, welche es auf⸗
ſuchet. Zu den Futterkraͤutern, gehoͤren verſchie⸗
dene Arten des Graſes, Pflanzen mit Schmet⸗
terlingsblumen, und Klee⸗(Kleber.) Der
letzte, iſt das beſte Futterkraut. Der rote Wieſen⸗
klee, iſt ein gutes Futter, kommet auch leicht fort,
muß aber dem Vieh nicht zu haͤufig gegeben wer⸗

den, wenn er noch friſch und mit anderm Futter

nicht vermenget iſt. Folgende drey Arten des K lees,
ſind vor andern merkwuͤrdig und erheblich, nem⸗
lich der Schnecken⸗Klee, (Hoͤrner⸗Klee, Lu⸗

cerner⸗Klee, burgundiſch Heu, mediſch

Heu,) welcher faſt zehn Jahre fortdauert, aber
nicht viel laub hat, und den guten Boden, den

er verlanget, gar zu ſtark durchwurzelt: der

Geiß⸗Alee, (Baum⸗Klee,) welcher zu den
vorher genannten Pflanzen mit Schmetterlings⸗
blumen, gehoͤret, und der ſpaniſche oder tuͤr kiſche
AKlee. (Eſparcette) Der letzte, kommet faſt auf
jedem auch ſchlechtem Boden, den moraſtigen aus⸗

genommen, gut fort, und kann bis 5” Fuß hoch

wachſen. Man kann ihn abmehen, entweder
ehe die Bluͤte hervorbricht, und alsdenn iſt er ein
E feines

—

66 .

feines und vorzuͤgliches Futter fuͤr das Hornvieh
und fuͤr die Pferde, oder, wenn er in der Bluͤte
ſtehet, welche man nicht abfallen laſſen muß,
weil ſie den Kuͤhen ſehr angenehm iſt; oder, zwi⸗
ſchen der Bluͤte und Frucht, denn alsdenn bringet
er die ergiebigſte Ernte, iſt auch fuͤr die Pferde
ein gutes Futter. Wenn die Kuͤchenkraͤuter fuͤr
das Vieh nicht ſo theuer waͤren, ſo wuͤrde es die⸗
ſelben auch genießen, es nimt auch oft Theil
daran, inſonderheit an dem Abfall von denſelben,
und an den geringern Arten.
2. Den Menſchen,
1) zur Speiſe. Die Gewaͤchſe, von welchen
die Menſchen entweder die Blaͤtter, oder auch
die Stengel, oder das Mark, oder die Wurzeln,
oder die Zwiebeln, oder die gruͤnen Schoten, in
welchen die Frucht ſitzet, oder dieſe Fruͤchte ſelbſt,
genießen, ſind ungemein zahlreich, und eines iſt
geſunder und ſchmackhafter als das andere. Selbſt
einerley Art dieſer Gewaͤchſe, iſt von verſchiedenem
Geſchmack, wovon die Urſach in dem Unterſcheid
nicht nur der Himmelsgegend, ſondern auch des
Erdbodens, und der Wartung zu ſuchen iſt. Ueber⸗
haupt ſind die Gewaͤchſe fuͤr den menſchlichen
Koͤrper eine nuͤtzlichere Speiſe, als das Fleiſch
der Thiere. Die Einwohner eines Orts, welche
ſich keine Muͤhe geben, neue und beſſere Kuͤchen⸗
kraͤuter, als ihre Vorfahren gehabt, zu bekom⸗
men und anzubauen, ſondern ſich mit den alten
und ſchlechten, welche ſie geerbet haben, behel⸗
fen, ſind auch des Vortheils und Vergnuͤgens,
welchen

rde Beun
euurtringe,

zirwit
ed ten En⸗
onſtdorſſer⸗
Gnerhetlc⸗
ſrirhetin
Zee Nhr⸗
Gngdektde
ee W.
Were
Geitegrtn
(hn,
enle
]

éynnrc
vrtn Binn

Und den
Durlerin
Mpek um s
Uornen no
Uetode
en ekonn

te ſrdaeßee
ſalen lginng
ntfnſt,
denn 6bdenrtenne

e

ut fir ehin

eeKifenfintrit

n, ſeneste

int un f
llerdetcen
n
nicht,tonnite
Bter, err a
oder de iu,
Nbnen Ctten i
r dicſ rict ſef,
lreich Ndnſt
8dastder eiſ
iſvonteſthn
in denlnntt
d, ſotdenauts
u ſchenii⸗
den nnſcen
ſe, E MN
eines Ni

¹

1

welchen der Bau mannigfaltiger und guter Kuͤ⸗

chenkraͤuter bringet, nicht werth.

Zu den Kuͤchen⸗Kraͤutern gehoͤren,
Kohlgewaͤchſe, welche man um der Blaͤt⸗
ter und zarten Stengel willen bauet. Derglei⸗
chen ſind, weiſſer Kopfkohl, roter Kopfkohl,
Savoyer Kohl oder Werſing, gruͤner Wer⸗
ſing oder Herzkohl, brauner Kohl, Blumen⸗
Kohl, Kohlrabi oder Kohlruͤben uͤber und
unter der Erde, Spinat, Melde, Kreſſe, und
andere Arten.
Wurzelgewaͤchſe, deren Wurzel man iſſet,
als gelbe, goldgelbe, weiſſe und rote Moͤhren,
(Mohrruͤben, Carotten,) verſchiedene Arten
der Ruͤben, Paſtinacken, Balſternacken,) Zu⸗
ckerwurzeln, Peterſilienwurzeln, Cellerie⸗
wurzeln, Kuͤmmelwurzeln, Scorzenier⸗und
Haber⸗Wurzeln, Cichorien⸗Wurzeln, ver⸗
ſchiedene Arten der Beete oder des Mangolds,
von welchen auch Blaͤtter, Ribben und Stengel ge⸗
geſſen werden, Rettiche und Radieſe, Meerret⸗
tich. Zu den nuͤtzlichſten Wurzelgewaͤchſen, welche
man in Gaͤrten und Feldern bauet, gehoͤren die
Tartuffeln, oder Kartoffeln, oder Erdbirnen,
und die Erdaͤpfel. Jene ſind zuerſt 1585 aus
Virginien in Nord⸗Amerika, nach Europa, inſon⸗
derheit um das Jahr 1623 nach Irland, von
dannen nach England, und ſo weiter nach den
Niederlanden, nach Deutſchland und anderen laͤn⸗
dern gekommen, und von verſchiedener Art. Die
Erdaͤpfel, ſind aus Braſcen und Suͤd⸗Amerika,
E 2 nach

68

nach Europa gebracht worden. Beyde Wurzel⸗
gewaͤchſe vermehren ſich ungemein ſtark, und ſind
eine eben ſo geſunde als wohlſchmeckende Speiſe,
man mag ſie in Waſſer kochen, (doch ſo daß ſie
nicht berſten, weil ſie alsdenn viel von ihrem gu⸗
ten Geſchmack verlieren,) oder noch beſſer, unter
heißer Aſche braten; man mag ſie ſo, wie ſie ſind

eſſen, oder mit einer Bruͤhe zubereiten, oder in

Butter braten. Ein wichtiger Nutzen derſelben
iſt, daß ſie die Menge des Brodts vermehren:
denn wenn man von den rohen (gekochte laſſen
ſich nicht gut zu Brodt gebrauchen) entweder die
Haut mit den Fingern abſchaͤlet, (welches gleich
nach ihrer Einſammlung am beſten, ſonſt auch
nach einer Einweichung geſchehen kann,) oder ſie
durch das Abwaſchen von der Erde reiniget, als⸗
denn in duͤnne und gleiche Scheiben zerſchneidet,
(dazu der Kohlhobel mit ſechs Meſſern, am be⸗
quemſten iſt, dieſe trocknet, hierauf nach und nach,
ſo wie es noͤthig iſt, zu Mehl mahlet, und zwey
Theile dieſes Mehls mit einem Theil Roggen⸗
mehls wohl vermiſchet, ſo bekommet man ein ſehr
gutes Brodt..
Zwiebelgewaͤchſe, welche eßbare Zwiebeln
haben, als die eigentlich ſogenannten Zwiebeln,
(Ziepollen, Bollen,) Knoblauch, Schalot⸗
ten, Porre und Perllauch, Schnittlauch und
Johannislauch. .
Salatgewaͤchſe, deren Blaͤtter mehr roh, als
gekochet gegeſſen werden, und welche zahlreich ſind,

als, mancherley Lattich, Endivien, Kapuͤnzel.
Huͤlſen⸗

lefihe

en.
Pefriutet

bie Gurken

1 ſ,
Gngkrent

an n Se. N

Ne
n Ce.
Dunftith

l

ent nennet.

Ben
ſhdee. Wen
Eedeberd
Vutrn
ecerecen
Hutkzfre
lir ieht teil
el.
Iryrtrpfrn
dkGetigee
con⸗
Au
Uichen ner

lahrezvobein
ſer Stennt
cerlliſen
irſtr t
nd auſder
Uchin Ein
Der Nej⸗
ieſten en

ec
er ne n
ie lkinign
nlchen)enrde
e,/ rithsui⸗
keſen, ſurn
aſen tnnn ire
Eden Nune 1
chebbereſcke
Nin nl⸗
erauffahnn,
Omallet udnen
ſem Aul linn en⸗
Anmet nentrſe

e efben bniin
hannte n
blanch 8
Schnitute

60
Pettrn
velchein⸗ Pe
dinſe 6

— 69
Buͤlſenfruͤchte, welche hernach vorkommen
werden.
Aepfelkraͤuter, deren Aepfel eßbar ſind, als
Kuͤrbiſſe, Gurken, Melonen von verſchiede⸗
ner Art.
Spargelkraͤuter, deren junge Wurzelſproſ⸗
ſen man iſſet. Man hat gruͤnen, weiſſen und
roten Spargel.
Blumenfruͤchte, deren Blumen einen eßba⸗
ren Boden und Grund haben, nehmlich Arti⸗
ſchocken. Eben ſo wie dieſelben, werden zum
Eſſen die Cardonen, (Carden zubereitet, deren
Blaͤtter und Stengel man iſſet, nachdem ſie ge⸗
bleichet worden.
Beerenkraͤuter, die man um ihrer Beeren
willen ziehet, nemlich Erdbeeren von verſchie⸗
dener Art.
Gewuͤrzpflanzen, welche man an den Spei⸗
ſen als Gewuͤrze gebrauchet, und die weiter unten
vorkommen werden.
Aus Amerika hat man den Mayß bekommen,
welchen man in vielen Laͤndern tuͤrkiſchen Wei⸗
tzen nennet. Er iſt ſehr nuͤtzlich nicht nur weil 1

Aehre 300 bis 600 Koͤrner enthaͤlt, und ein ein⸗

ziger Stengel, wenn er Raum genug hat, ſol⸗
cher Aehren 3 oder 4 treibet, ſondern auch weil er
ein ſehr gutes und wohlſchmeckendes Mehl giebet,
und auf den ſchlechteſten Aeckern, inſonderheit
auch im Sandlande recht gut fortkommet.
Der Reis iſt auch eines der nuͤtzlichſten und

wichtigſten Nahrungsmittel aus dem Pflanzen⸗

E 3 reich,

70 —

reich, und dienet einigen Voͤlkern anſtatt des
Brodts, und vieler andern Speiſen. In heiſ⸗
ſen Laͤndern, muß er auf einem ganz naſſen Acker
gebauet werden, woſelbſt aber dieſer Bau eine
ungeſunde luft verurſachet. In Deutſchland kann
er keinen naſſen Boden vertragen, hingegen in
gut geduͤngtem lande, vermehret er ſich eben ſo
wie anderes Getreide.
Die gewoͤhnlichſten Arten des Getreides und
der Guͤlſenfruͤchte, welche auf dem Felde gebauet
werden, ſind, Weitzen, Roggen, Korn, Spelt
oder Dinkel, Gerſte, Hafer, Erbſen, Boh⸗
nen, Kichern, Linſen, Hirſe und Buchwei⸗
tzen. Man theilet das Getreide in Bommer⸗und
Winter⸗Gerreide. Das letzte wird im Herbſt
geſaͤet, als, Winter⸗Weitzen, Winter⸗Roggen,
Winter⸗Gerſte, Spelt: das erſte ſaͤet man im Fruͤh⸗

jahr, als, den Sommer-Weitzen, Sommer⸗-Rog⸗

gen, die Sommer⸗Gerſte, den Hafer. Der Weitzen,
muß in einen Boden geſaͤet werden, der etwas
ſchwer, undgut geduͤnget iſt. Der Roggen, kommet
ſchon in einem etwas ſchlechtern Boden gut fort.
Der Winter⸗Roggen hat laͤngeres Stroh, auch
mehrentheils groͤßere Koͤrner, als der Sommer⸗
Roggen. Spelt oder Dinkel, welchen man in
Schwaben Kern oder Korn nennet, erfordert faſt
einen noch beſſern Boden als der Weitzen, er ver⸗
mehret ſich auch ſtaͤrker, undgiebet ein weiſſeres und
nahrhafteres Mehl als der Weitzen, welches zu dem
beſten Backwerk gebrauchet wird. Ehe man ihn

mahlet, ſtoͤßet man erſt die Huͤlſen davon ab. Die

Gerſte

1

t de
en kirn Be

Uiſe iſtn
ſen, neten

lennetmendenden

nan rnen

enrhr⸗ l e⸗

1 he 8
1,2 hen N N

,

tbumd Bcnn

fer Delh,
derden, M inn

gere 6Cnhi, 1
als de 1Cirm⸗
l weltineun

nhet,er
Welt
teintve
en,veltiunn
d r

eadorore d
D

71

Gerſte will in einen nicht zu leichten und duͤrren
Boden geſaͤet ſeyn. Sie mißraͤth und verdirbet

leicht. Der Hafer kommet zwar auf einem ſchlech⸗

tern Boden fort, aber ein beſſerer Boden machet
daß er ſich ſtaͤrker vermehret, und groͤßer wird.
Die Guͤlſenfruͤchte werden ſowohl in Gaͤrten, als
auf dem Felde gebauet. Die Fruͤh⸗Erbſen ha⸗
ben die erſten Blumen und reifen Schoten von
unten, die Spaͤt-⸗Brbſen haben dieſelben von
oben. Die Bohnen, theilet man in Garten⸗
und Futter⸗Bohnen ein, welche ſehr mannigfal⸗
tig ſind. Sie werden geſchwinder reif, wenn
man ſo bald ſich die untern Blumen oͤfnen, das
Herz oder die Spitze ausbricht. Die Vits⸗Boh⸗
nen oder tuͤrkiſchen Bohnen, ſind weiß und
bunt: dieſe wachſen hoͤher als jene. Sie haben ei⸗
nen lockern Boden noͤthig. Die Kichern, heiſ⸗
ſen auch Ziſer⸗Erbſen. Die Linſen, kommen
auch ineinem ſandigen Boden ziemlichgut fort. Die
Hirſe iſt weiß, gelb und ſchwarz. Eine Art der⸗
ſelben, welche wild an waͤſſerichten Orten waͤchſet,
nennet man Schwaden oder Manna, und wenn
die Huͤlſen abgeſtoßen worden, Manna⸗Gruͤtze.
Der Buchweitzen, oder das Heidekorn, muß in
einen ſandigen Boden geſaͤet werden, der auch
dadurch gebeſſert wird.
Es iſt zwar eine alte und gemeine, aber ſchaͤd⸗
liche Gewohnheit, den Acker, auf welchem eine
Zeitlang Getreide gewachſen iſt, ein Jahr und
noch wohl laͤnger unbearbeitet und unbeſaͤet zu
laſſen, welches man Brachfeld nennet. Man
E 4 meynet,

72 —

meynet, der Acker wolle ausruhen, welches aber
falſch iſt; er will nicht ruhen, ſondern gut bear⸗
beitet und geduͤnget ſeyn.
Das Getreide, giebet vielerley nahrhafte und

bekannte Speiſen, von welchen die Voͤlker in Eu⸗
ropa vornemlich leben, ſo daß bey denſelben der

Mangel an Getreide, eine ſehretkliche Hungers⸗
noth nach ſich ziehet. Ein Volk, welches den
Ackerbau uͤberhaupt, und den Getreidebau inſon⸗
derheit, ſehr fleißig treibet, und immer mehr zu
verbeſſern ſuchet, (denn wir koͤnnen es noch immer
weiter darinn bringen, als unſere Vorfahren,) iſt
zahlreich, geſund, herzhaft, maͤchtig und reich,
hat auch Kuͤnſte und gute Einrichtungen.
2) Zum Trank. Das Getreide, inſonder⸗
heit der Weitzen und die Gerſte, giebet Bier von
verſchiedener Art und Guͤte, welches den Laͤndern,
die keinen Wein bauen koͤnnen, den Mangel deſ—
ſelben ſehr wohl erſetzet, und wenn es von guter
Art iſt, und maͤßig getrunken wi ird, dem menſch⸗
lichen Koͤrver wohl bekommet. Je ſtaͤrker das
Bier iſt, deſto laͤnger bleibet es gut, und deſto
leichter kann es von den Oertern wo es gebrauet
wird, uͤber Land und Waſſe er ausgefuͤhret, und
ein wichtiger Handel mit demſelben getrieben wer⸗
den. Man brauet weißes und braunes Bier;
jenes gemeiniglich von Weitzen⸗Malz, dieſes von
Gerſten⸗Malz. Zum Bier wird Hopfen genom⸗
men. Aus Weitzen⸗ und Gerſten⸗Malz brauet
man auch Eßig, welcher Biereßig genennet wird,

der alſo nicht blos aus ſauer gewordenem Bier
entſte⸗

uſtr

—
—

e. Nan nic
„8 Und w⸗
en entent ne
4
gr tant e, neitih
unthe dar gange
nt in
een 8 un
Geen ,nbenrn rkenven
n Gerdr
Wrnln
(Eüen 4
N Dewer
An a u
et .

ittt m

4 D
1 Bonne
1d und
n de

0 U

ſoten B
(ſian
Berfni,l
Citrontn
Dbent
de i
Mruthet⸗
6Ds
gebben
Ziſete
N aec

leleneßtec,
bn denier
frtſg in
le, neſte
Pendthangger

Hißet unne,
ighungen
Fetredde, inn⸗

wenna Wg
witd dnnet⸗
. Jeſitrt⸗
6 gut, l
en wo Eu

gnshefi
ben genibent⸗
0d branebe
Maß, een
d Gp

.

ſten

igeene,
erorpne

— 73

entſtehet. Man machet auch aus Bierhefen und
faulem Obſt, und noch mehr aus geſchrotenem
Roggen, Brantewein, welcher als eine Arze⸗
ney gebrauchet, in einigen Faͤllen nuͤtzlich iſt, wenn
man aber ſich daran gewoͤhnet, und ihn zu haͤu⸗
fig trinket, der Geſundheit ſehr nachtheilig iſt,
der ſchaͤndlichen Trunkenheit, welche er vor allen
andern Getraͤnken verurſachet, nicht zu gedenken.
3) Zum Gewuͤrz. Dazu dienen
(1) Wurzeln, als Ingwer, welcher an vie⸗
le Speiſen gethan, auch eben ſowohl als
der Zitwer eingemachet wird, ſo wie man
auch aus beyden Wurzeln ein Confect be⸗
reitet; der Kalmus, welches Schilfge⸗
waͤchs einen feuchten Boden liebet, ein—
gemachet und mit Zucker uͤberzogen, auch
zu Brantewein und Arzeneyen gebrauchet
wird, und der Galgant, welcher zur Staͤr⸗
kung des Magens dienet.
(2) Blaͤtter, als Salbey, Thymian, Ma⸗
joran, KRoͤrbel, Saturey, Baſilien,
Baſilicum,) Portulak, Dragun,
Beyfuß, Tripmadam, Meliße oder
Citronenkraut, Krauſemuͤnze, Poley,
Bibernelle oder Pimpernelle, Laven⸗
del, Roßmarin, Saurampfer, Wer⸗
muth, u. a. m.
(3) Der Safran, der in den rothen mit
gelben Puͤnktchen vermiſchten Faͤden oder
Zaͤſerchen beſtehet, die um den Staͤm—
pel einer Blume herſitzen, welche der Lilie

—=
——

ich i . . jtr it nict
ahnlich iſt, aber nur die Groͤſſe einer klei⸗ Mi
nen Tulpe hat, und aus einer Zwiebel ugtnon

duun

entſtehet. Der Safran dienet nicht nur d n
zum Gewuͤrz, ſondern auch zur Arzeney, Nett h
und zur Farbe.
(4) Fruͤchte und Samen, als Cardamo⸗
men, Anis, Coriander, Fenchel, Kuͤm⸗
mel, Pfeffer und Senf.
(5) Saͤfte. Der Zucker, kann zwar aus

ch W .

den ſuͤßen Saͤften verſchiedener Pflanzen, Weidi
als der Zuckerwurzel, des roten und aſ. D
weiſſen Mangolds, der roten Ruͤben, des cer nitt n

roten und weiſſen Ahorns, gemachet wer⸗
den; er wird aber eigentlich aus dem Saft des
Zuckerrohrs bereitet, welches, weil es heiſſe
Witterung, und zugleich einen mehr feuch⸗
ten als trocknen Boden erfordert, in Euro⸗
pa wenig, in Amerika aber ſehr haͤufig ge⸗
bauet, und wenn es reif iſt, in einer Muͤhle

Urrus men
4 Nzent

ieher 16

—

zwiſchen ſtehenden und umlaufenden Wal⸗
zen zerquetſchet, der ausgepreſſete ſuͤße Saft

aber ſogleich und ſo oft gekochet wird, bis er W⸗
dadurch gereiniget, verdicket, und zu grauer VN
Moſcovade, oder zu Puderzucker, und )Deſ
hernach zu einem weißen und harten Koͤrper (
geworden. Daß er rein, koͤrnicht, weiß E
und hart wird, verſchaffet man dadurch, t
wenn man eine Lauge von ungeloͤſchtem 6pt,
Kalk, Ochſenblut, und das Weiſſe von “
Eyern, dazu ſchuͤttet, welches alles durch Gela⸗
das viele kochen wieder fortgehet. Der ſlet

Zucker

—

,42 * .
iiet Zucker iſt nicht nur angenehm, ſondern
in ine auuch geſund, denn er befoͤrdert die Ver⸗
a r dauung, und machet, daß der Milchſaft
in welcher ſich von den genoſſenen Speiſen
e abſondert, und alſo auch das Blut, gut
n d Cetdne wird. Man ſaget zwar, daß der Zucker
rche, Air Schleim und Saͤure zum Schaden der Ge⸗

ſundheit, verurſache, man kann es aber
nicht beweiſen. Der geſundeſte Zucker iſt
derjenige, welcher weder zu fein, noch zu
grob iſt. Der ſchleimichte Zuckerſaft, wel⸗
cher nicht zu Zucker gerinnen will, wird

, ganachtre⸗ Syrup genennet. Geringe Leute brauchen
fansdentn ihn anſtatt des Zuckers, ſchmieren ihn auch
ſches, rlezte auf Brodt; man kann auch Brantewein
einenne ſet, daraus machen.
rfinn nr⸗ Zu Arzeneyen, dienen unzaͤhlige Pflan⸗

ber ſt lunt⸗ zen in Feldern und Waͤldern, in Thaͤlern und
ſſ,nne Ne auf Bergen. Sie ſind die aͤlteſten und gemein⸗

mluftmn ſten Mittel zur Staͤrkung und Wiederherſtellung
epreſtteſteft der Geſundheit, zu Heilung innerer und aͤuße⸗
kochetrid ier rer Beſchaͤdigungen.
ket, uſd um 5) Zu Manufacturen werden gebrauchet:
nderzutr,9 (1) Der Flachs, welcher in einen lockern
indhermee etwas feuchten Boden geſaͤet werden muß.

, Urritr Er iſt ein unbeſchreiblich nuͤtzliches Ge⸗
funn waͤchs; denn es wird grobes, mittleres,
don un feines, und ſehr feines Garn daraus ge⸗
das W ſponnen, welches entweder roh zu man⸗
ſches tr cherley Leinwand verarbeitet, oder roh ge⸗
ruc d faͤrbet, oder gebleichet, und hernach zum
iEe

Theil

Theil zu Zwirn gemachet wird, dieſer aber
wird theils zu Band, theils zu Spitzen
gebrauchet, welche letzten entweder gekloͤp⸗
pelt, oder genaͤhet werden. Aus den ab⸗
genutzten und zerriſſenen Stuͤcken der
leinwand, welche man Lumpen oder Ha⸗
dern nennet, wird Papier von mancher⸗
ley Art verfertiget. Soll der Flachs
ein feineres Garn geben, ſo muß man
ihn nicht ganz reif werden laſſen: will
man aber recht guten Leinſamen haben,
ſo muß man den Flachs, und alſo auch
den Leinſamen, voͤllig reif werden, und
dieſen ein Jahr lang in Knoten liegen laſ⸗
ſen, ehe man ihn ſaͤet. Aus Leinſamen
wird auch ein Oel gepreſſet, und ſowohl

zu Malereyen, als zum brennen in Lam⸗

pen gebrauchet.
(2) Der SHanf, welcher einen lockern, ziem⸗
lich feuchten, und gut geduͤngten Boden
verlanget. Er iſt eben ſo nuͤtzlich als der
Flachs, denn man ſpinnet ihn zu Garn,
und daraus verfertiget man grobe Lein⸗
wand, inſonderheit zu Pack- und Segel⸗
Tuͤchern, auch Netze, Bindfaden, Linien,
Schnuͤre, Straͤnge, Stricke, Ankerſeile
und andere TDaue, man vermenget ihn
auch mit Flachs, und ſpinnet Garn dar⸗
aus: ja man kann ihn aufs feinſte ſpin⸗—
nen, die feinſte einwand, und den fein⸗

ſten Zwirn daraus machen, und er giebet
Faͤden

ae
uunſt.
de oſe
3 räen
(CckaN
Wu in
Werend,
rie kn
Wun N
ſunnt s fur
ſcden g

r Ken
weſternn
Glstis
tn, N

Ethnfe⸗

—

niftui, ee

1

Genanmndre

hin Nieten
un Giitn ,
r lunpen ihr /,
rton nntt

ſtuſ oe

S

4

nbenhrarke,
Gt, und r
nf mrden, m
Khoten lenn ,,

einertcten ir⸗
gedinnn dien
ſoniftheir
net ihnkben
mman ite n
Pac,un ,
indfeden i
tnicke, iitl
in vern 1

Faͤden die dauerhafter ſind als die flaͤch⸗
ſernen. Die Hanfkoͤrner, ſind nicht nur
ein Futter fuͤr gewiſſe Voͤgel, ſondern
werden auch von Menſchen in Milch ge—
kochet gegeſſen, und zur Arzeney ange⸗
wendet, es wird auch das nuͤtzliche Hanfoͤl
daraus gepreſſet.
(3) Die große Neſſel, deren Stengel 4 bis
5, ja bisweilen 6 bis 7 Fuß hoch werden,
viereckig und von gruͤner Farbe ſind. Aus
derſelben kann man gemeines Garn zu
Leinewand, und feineres Garn zu dem
von ihr benannten Neſſeltuch, bereiten.
Will man das letzte daraus machen, ſo
kommet es nur darauf an, daß man die
Faͤden gehoͤrig bricht und zermalmet, da⸗
mit das faſerichte ſich in ſehr kleine Theile
zertheilet, man kann auch dasjenige was
am wollichtſten iſt, beſonders nehmen.
Dieſe große Neſſel waͤchſet in dem ſchlech⸗
teſten Boden, darf weder gewartet noch
gepfleget werden, und treibet aus ihrer
Wurzel wieder neue Stengel.
(4) Die Tabakspflanze, welche aus Ame⸗
rika nach Europa gekommen iſt, und nun in
vielen Laͤndern gebauet wird. Ihre Blaͤt⸗
ter werden auf mancherley Weiſe einge⸗
weichet, und mit allerhand Saͤften benetzet,
ausgeleſen, geſponnen, gepreſſet, geſchnit⸗
ten, ꝛc. und dadurch zu Rauch- und
Schnupf⸗Tabak zugerichtet. Mit beyden
Arten

Arten wird ein ſehr großer Handel getrieben,
ob gleich ihr faſt unvermeidlicher Misbrauch
ſchaͤblich, und der Tabak uͤberhaupt fuͤr
diejenigen welche ſich kluͤglich davon enthal⸗
ten, ſehr unangenehm iſt.
(5) Faͤrber⸗Roͤthe, Waid, Saflor,
Scharte und Anil. Die FJaͤrber⸗Roͤthe
heißet auch Krapp, und iſt ein rotes Wur⸗
zelgewaͤchs, welches gedoͤrret, und alsdenn ge⸗
ſtampfet und gemahlen wird. Mit derſelben
wird roth gefaͤrbet, es koͤnnen auch braune,
gelbe und andere Farben dadurch verſchaffet
werden. Der Waid, iſt auch eine ſehr nuͤtz⸗
liche Pflanze, welche geſtampfet, zu klei⸗
nen Brodten oder Kugeln gebildet, und zum
Blaufaͤrben gebrauchet wird. Der Saflor
heißet auch Boͤrſten kraut, und ſeine gelbro⸗
ten Blumen werden zu roter Farbe gebraucht.
Die Scharte, wird zum gelb faͤrben ange⸗
wendet. Aus der Pflanze Anil, wird in Ame⸗
rika und Oſtindien der Indigo bereitet, von
welchem ein Pfund mehr blau liefert, als
13 Pfund Waid, es iſt auch dieſe Farbe
dauerhafter als die vom Waid. Es brau⸗
chen ihn die Maler ſowohl als die Faͤrber.
(6) Sode und Pottaſche. Die Sode iſt ein
Laugenſalz, welches dadurch erlanget wird,
wenn man Pflanzen, die an der See wach⸗
ſen, und mit dem Waſſer das Seeſalz an
ſich ziehen, zu Aſche verbrennet, und dieſe
auslauget. Man brauchet ſie zu dem be⸗
L ſten

Bnen vee

a We Voneh
NAW tihtt
Etfnin
grorcmmnt
ftte ſe
Ge Dorttrft u
mmmr

en ntteens

ice heſte

in Nr Bn n
Men ſenkr
ſeſeſchet
Urntfen,te
etonn, aeſ
deinen

lunp

getide,zen
wird. Dofer
zut unerener

im gafrhenen⸗
Anih nrdntre
ndigokattnen
hr harliht 1
1 aunch k
Wond. Eu⸗
ll Rr.
. Dee Cocſin
rch anntti,
on der i
r dasln
Urennet t Ne
erſeipe

ſten Glaſe, und zu der beſten Seife, wie
auch zu der einwandsbleiche. Wenn man
ſie aufs neue auslauget, bekommet man ein
Mittelſalz, welches das Fleiſch noch etwas
laͤnger als das Kochſalz erhaͤlt, und mit
Sand geſchmolzen, ein blaues Glas giebet.
Die Pottaſche, kommet auch von getrock—
neten und verbrannten Pflanzen.
6) Zum Vergnuͤgen fuͤr das Geſicht und
den Geruch. Dazu dienen die unzaͤhligen Ar⸗
ten der Blumen, von welchen immer eine ſchoͤ⸗
ner und wohlriechender iſt, als die andere. Es
iſt offenbar, daß Gott dieſelben zum Vergnuͤ⸗
gen der genannten beyden Sinne gemachet hat,
und es iſt recht, ſie dazu anzuwenden, und es
mit Dankbarkeit zu genießen. Die Menſchen
koͤnnen zur Veraͤnderung und zur Verbeſſerung
der Blumen viel thun, ſie koͤnnen auch diejeni⸗
gen, welche aus Samen und Wurzeln entſtehen,
in gereinigtem weißen Sande von mittelmaͤßi⸗
gen Koͤrnern, alſo trocknen, daß ſie ihre natuͤr⸗
liche Geſtalt und Farbe behalten, ja ſie koͤnnen
durch Kunſt den verlornen Glanz ihrer Farben,
und bey einigen ſo gar den angenehmen Geruch,
wieder herſtellen. Man muß die ſchoͤnen Far⸗

ben der Blumen nicht anſehen, ohne ſich

dabey zu ſeinem Troſt zu erinnern, daß Gott
der ſie ſo ſchoͤn geſchmuͤcket hat, daß ſie alles
uͤbertreffen, was die Kunſt der Menſchen erfin⸗
den kann, auch fuͤr die Bekleidung ſeiner Men⸗

ſchen, die ihm vertrauen, ſorgen werde. Matth.
6, 28

80 —

6, 28 bis 30. Da aber ihre Schoͤnheit ſo
bald vergehet, ſo erinnern ſie uns auch dar⸗
an, wie vergaͤnglich die Herrlichkeit des Men—
ſchen, und er ſelbſt in Anſehung ſeines Leibes
iſt. 1 Pet. 1, 24.
Diie Stauden und Baͤume, wollen wir ſo⸗
wohl der Kuͤrze wegen, als weil ſie oft kaum von
einander zu unterſcheiden ſind, zuſammen neh⸗
men, und uͤbrigeus eben ſo abtheilen, wie die
Kraͤuter. Es giebet alſo Stauden und Baͤume,
welche dienen,

Thiere,
(1) durch ihr Mark, wie der Sago⸗Baum
in Aſien, deſſen Stamm groͤſtentheils aus
Mark beſtehet „welches im Waſſer aufge⸗
loͤſet, ein nahrhaftes Mehl giebet, dieſes
aber wird entweder ſo gleich zu Brodt ge⸗
backen, oder gekoͤrnet und getrocknet, als
eine nahrhafte und leicht zu verdauende
Speiſe, unter dem Namen Sago oder Sa⸗
gu zu uns gebracht, und in Suppen gekochet.
(2) Durch ihre Fruͤchte. Die beſten Frucht⸗
baͤume, welche Aepfel, Aprikoſen, Bir⸗
nen, Citronen und Limonien, Datteln,
Feigen, Granataͤpfel, Kaſtanien, Kir⸗
ſchen, Mandeln, Maulbeeren, Nuͤſſe,
Oliven, Pfirſchen, Pflaumen, Pome⸗
ranzen und Quitten, tragen, ſind aus
Aſia und Afrika zuerſt nach Griechenland
und Italien, und aus dieſen nach den uͤbri⸗
gen

3 ir Ni

1) zur Nahrung fuͤr Menſchen und

, atih

—

hen

dit te we

ſe ſeſt⸗ Nenech
35 E 4

chet

n

1

lſe, rolin rut⸗
lſeoftunen
, ſonnnge
ſatln, rud
Phtdha,

lr Mechenm

Ar Spdohan
in gröſtent⸗
im V
Melſ or, We
geic a Brche
und zerdere,es
icht n ederde
en Oegochede
in Elgortcst.
Diebeſmnnit⸗
Appriken
monien Denn
Raeſtbenmn e
ulbettin i
faumn, ur
tragen as
noc Geind
ler⸗

ſen nu

8

GS

— 9 1

gen europaͤiſchen Laͤndern, gekommen.
Ihre Fruͤchte werden entweder roh gegeſ⸗
ſen, oder gekochet, oder eingemachet, und
ſie ſind eine eben ſo geſunde als angenehme
Speiſe. Es iſt um des Nutzens und Ver⸗
gnuͤgens willen der Muͤhe werth, vielerley
und gute Obſtbaͤume erſt aus Saamen zu
erziehen, und ſie hernach durch pfropfen,
aͤuglen, abſaͤugen und abſenken, zahm,
und zu guten Fruͤchten geſchickt zu machen,
und Gaͤrten, Hoͤfe, Felder und Wege mit
denſelben zu bepflanzen. Auch die Stau⸗
den welche Johannisbeeren, Gichtbee⸗
ren, Stachelbeeren, Himbeeren, Ber⸗

beritzen, tragen, verdienen gepfleget zu wer⸗

den. Der Caffebaum, iſt aus Aſien nach
Amerika gekommen. Die Bohnen, von wel⸗
chen ein Getraͤnk gekochet wird, nachdem ſie
geroͤſtet und gemahlen worden, ſind Haͤlften
des Kerns der Frucht, welche einer Kirſche
aͤhnlich iſt. Der Cacaobaum in Amerika,
traͤget Nuͤſſe, welche die Hauptſache bey der
Chocolate ausmachen. Die Palm baͤume
und Cocos baͤume, ſind den heißen Laͤndern
in welchen ſie wachſen, noch weit nuͤtzlicher,
als uns die Obſtbaͤume. Wenn manunter⸗
ſchiedeneder genenneten Baumfruͤchteim Ue⸗
berfluß hat, und ſie nicht alle verkaufen kann,
giebet man ſie auch dem Vieh zum Futter.
Sonſt ſind die Fruͤchte der Eichen und Buͤ⸗
chen, ſehr gut zur Maſtung der Schweine.
5 (3) Durch

—n

(3) Durch ihre Saͤfte, welche entweder aus

ihren Staͤmmen durch abzapfen gezogen
werden, wie das Birkenwaſſer aus den
Birkenbaͤumen, und der Palmwein aus
Palmbaͤumen; oder aus den Fruͤchten ge⸗
preſſet werden, wie der Wein oder Moſt,
welcher in einigen Laͤndern aus Aepfeln,
Birnen und Quitten, vornehmlich aus den
erſten, gemachet, und in England Cider, in
Frankreich Cidre, genennet wird. Den
meiſten und vortreflichſten Saft, haben die
Fruͤchte des Weinſtocks, oder die Wein⸗
trauben, welche zwar friſch ausgeſo⸗
gen, auch zu Roſinen getrocknet, am haͤu⸗
figſten aber gepreſſet werden, um Wein zu
geben. Dieſer, wenn er maͤßig getrunken
wird, iſt ein heilſames Getraͤnk, denn er
loͤſchet den Durſt, ſtaͤrket, widerſtehet der
Faͤulniß, lindert die Schmerzen, und ver⸗
duͤnnet die Saͤfte. Er hat theils einen ſaͤu⸗
erlichen, theils einen herben, theils einen
angenehm ſuͤ»ßen, theils einen ekelhaft ſuͤſ⸗
ſen Geſchmack. Aus Wein wird auch der
ſtaͤrkſte, dauerhafteſte und beſte Brante⸗
wein gemacht. Auf dem Boden und an
den Seiten der Weinfaͤſſer, ſetzet ſich ein
ſaures und etwas herbes Salz an, welches
Weinſtein genennet wird. Mit demſelben
kochen die Goldſchmiede und Muͤnzer das
Silber und Gold weiß, er machet die Sa⸗

chen welche gefaͤrbet werden ſollen, zur dtr⸗
neh⸗

i

hs Wan⸗

Erit urſn
ſtduto

N N
nnct
Weto⸗
Cerchn
Gentt vn.
(ber ſa me
titithe.
) n Genr
)Erwae
lde Cnen⸗
()te B⸗
Corberr,
69)darnet
ten wide
6) orde⸗
berten,
Eßglegnn
derun⸗
niin ic
Pſtazent
der Bra
ſcher en

J
—

— 83
elinde D nehmung der Farbe geſchickt, er dienet den
le nfn g Weißgerbern, um weißgares leder zu be⸗
Ennpſire reiten, und in den Apotheken wird er auf
NMrPpunune verſchiedene Weiſe zu Arzeneyen gebrauchet.
ten grtent, Der bekannte Thee, mit welchem kochen⸗
eWinche ge des Waſſer gefaͤrbet, dieſes aber als ein
benn as yft Getraͤnk genoſſen wird, kommet aus Sina,
Ctrichus. und iſt das laub eines Staudengewaͤchſes,
lnNe welches Mannshoch, und von unten bis
unena. Den oben mit Zweigen ſchichtweiſe beſetzet iſt.
ſiin rde Man unterſcheidet den gruͤnen Thee, von
Gs, ther Reer dem Theeboe. Beyde Arten ſind ein an⸗
ur ſlch eſ⸗ genehmes, und in gewiſſen Faͤllen nuͤtzliches,
ernckntt zi Getraͤnk, zum gemeinen warmen Getraͤnk
den unin aber ſind unſer Ehrenpreis und Salbey,
er mictn nutzlicher. .
Getl dene 2) Zum Gewuͤrz, . .
t, umfittr (1) Entweder KRinden, wie der Zimmet
Sõ oder Caneel, . .
hr fkitee (2) oder Blaͤtter, wie Rosmarin⸗ und
ben, ien. Lorbeer⸗Blaͤtter,
einet kitit (3) oder noch nicht aufgebrochene gruͤne Bluͤ⸗
hiirtinatr ten, wie die Kapern und Naͤgelein.
rzrr⸗ (4) oder Fruͤchte und Samen, nemlich Lor⸗
n unn beeren, Muſcatennuͤſſe, (deren zweyte

Schale ganz unſchicklich Muſcaten⸗Bluͤte

ſc, Eß oder Blumen genennet wird, Pfeffer, Hi⸗

Eni nien, (welche in den Fichtenaͤpfeln wachſen,)
Men Piſtaʒien oder Pimpernuͤſſe/ und PHiment
Und e, oder Braſilien⸗Pfeffer, den wir auch eng⸗
nt ,, liſches Gewuͤrz, nennen.

n ſlye F 2 (5) oder

94 —

(5) oder Saft, wie das aus Oliven gepreßte
Oel, welches Baumoͤl genennet wird.

3) Zur Arzeney, als die vortrefliche Rinde,
welche Quina⸗Guina, oder Quinquina, oder
Fieberrinde genennet wird, inſonderheit die Caſ⸗
carilla oder kleine Rinde, und die Rinde der ge⸗
meinen weißen Weide, welche auch ein heilſames
Mittel wider das Fieber iſt; mancherley Saft,
Harz und Gummi, als, Balſam, Kampfer,
Manna, Maſtix, Aloe, Weihrauch, und
andere mehr; Senesblaͤtter, ꝛc.

4) Zum Gebrauch fuͤr Handwerker und
Manufacturiſten, als Gallaͤpfel, zur ſchwar⸗
zen Farbe, unterſchiedene Harze und Gummi,
die getrockneten und zu Pulver geſtoßenen jungen
Schoͤßlinge und Blaͤtter des Baums Sumach
oder Schmack, welche mit gleichem Namen be⸗
leget, und von den Faͤrbern und Gerbern gebrau⸗
chet werden, die Rinden von Eichen, Tannen und
Aeſpen, deren ſich die loh- und Roth⸗Gerber be⸗

dienen, die Rinden von Erlen, Nuß⸗ und an⸗

deren Baͤumen, welche die Faͤrber gebrauchen,
das Campecheholz, aus Amerika, welches zum
ſchwarz und violet Faͤrben, und das Braſilien⸗
oder Fernambuk⸗Holz, welches auch aus Ameri⸗
ka kommet, und inſonderheit zum roth Faͤrben an⸗
gewendet wird; der Baſt unterſchiedener Baͤume,
welcher zu groben Seilen, Koͤrben, Matten und
Schuhen gebrauchet wird. In der folgenden
Nummer ein mehreres.
5) Zum

„

ſherſſr

8 mtemen 1
aEgerindt

aein geruecad

1
13 .
tcerſede e
dd W
aecewende
Grch Ern

cet ie bohe,
ſernennnn
s niſn ri⸗
Prlſennetn
r Irtrf
Rune ſelnu

(wacſen ſ,
eich trieder tn

ſchebenkann
Urauchen nitt
der Bodeninl
r irlch ti
ur anigen,
Hohes ſe,
lungen, Ee
imn Nean

lſptig,
Möltnmn,
Ne Ulttecicen
deCinhine
ſmafeehlg
lnd ecrcrte
keufengtiin
ntkln
Min henrf

Meas nd

ter,r.

Pgenhwentrn
lipfel zrher⸗
grze undiimn
1 geſtum ſenn
Bans Clnnh
gleicer Monert
indGehen geen
Eichen dumumd
d Not,⸗Getete
en, Npn
Firber anun
ſerife,icen

nd das Bnin 1.

hesactuln
um tſicre
ſchiden
rben, Nn d
In N wen

85

5) Zum Brenn⸗und Bau⸗Holz. Das Holz
nimt je laͤnger je mehr auf dem Erdboden ab,
weil man bisher ſo ſehr verſchwenderiſch mit dem⸗
ſelben umgegangen iſt, auch in vielen Gegenden
es noch verſchwendet, und nicht fleißig und ſorg⸗
faͤltig genug wieder anpflanzet. Daher waͤchſet
jaͤhrlich lange nicht ſo viel wieder zu, als verbrauchet
wird, es wird alſo immer theurer, und viele laͤn⸗
der haben ſchon einen großen Mangel an demſel⸗
ben, ſo daß ſie anſtatt des Brennholzes und der
Holzkolen, entweder Torf, oder Steinkolen, oder
Stroh, Stoppeln, hochſtaͤmmige und ſtarke
Pflanzen, ja ſo gar getrockneten Miſt von Thie⸗
ren, brennen muͤſſen, um ſich zu erwaͤrmen und
Speiſen zu bereiten. Wenn alles dieſes ſo fort
gehet wie bisher, ſo werden die kuͤnftigen Men⸗
ſchen in einen traurigen Zuſtand gerathen. Die⸗
ſes muͤſſen wir dadurch verhuͤten, daß wir das
Holz ſo viel wir koͤnnen, ſparen, das heiſt, es nur
zur Nothdurft verbrennen, eine jede Art der
Baͤume ſo lange verſchonen, bis ſie hinlaͤnglich
erwachſen iſt, in die Stelle der abgehauenen
gleich wieder neue pflanzen, allenthalben wo es

geſchehen kann, Steine an ſtatt des Holzes ge⸗

brauchen, nicht mehr Hoͤlzungen ausroden, um
den Boden in Ackerland zu verwandeln, hinge⸗
gen jaͤhrlich viel Baͤume anpflanzen. Man darf
nur erwaͤgen, wie erſtaunlich groß die Menge
des Holzes ſey, welches alle Jahr fuͤr die Haus⸗
haltungen, Schmelzoͤfen, Salzkothen, Glas⸗
huͤtten, Ziegel-⸗und Kalk-⸗Oefen, verbrauchet, auch
F 3 zum

86 —

zum Bau der Haͤuſer, Feſtungen, Schiffe, Wind⸗
und Waſſer⸗ Muͤhlen, Schleuſen, Bruͤcken, Daͤm⸗
me, Wehre, Zaͤune und Planken, und zu Palli⸗
ſaden, angewendet, und von den Tiſchlern, Ra⸗
demachern, Boͤttichern, Drechslern, Sattlern,
Leiſtenſchneidern, Schindelmachern, Schachtel⸗
und Sieb⸗Machern, auch andern Handwerksleu⸗
ten, verarbeitet wird, um die Wichtigkeit und
Nothwendigkeit des Holzes einzuſehen.

Das beſte Brennholz, geben die roten, weiſ⸗
ſen und Stein⸗Buͤchen, welche einen leichten,
trockenen und ſchattigen Boden erfordern. Das
Laub derſelben, wird in einigen Laͤndern an ſtatt
des Bettſtrohes gebrauchet. Die Frucht maͤſtet
die Schweine, es kann auch ein Oel daraus ge⸗
preſſet, auf verſchiedene Weiſe gebrauchet, und
wenn es in ſteinernen Kruͤgen gut verwahret, ein
Jahrlang in die Erde verſcharret wird, von Men⸗
ſchen gut genoſſen werden. Aus dem Buͤchenholz
werden viele kleine hoͤlzerne Waaren gemachet,
als Loͤffel ꝛe. und die Aſche deſſelben iſt ſehr brauch⸗
bar. Das vornehmſte Bauholz, beſtehet in Ei⸗
chen⸗ und Nadel⸗Holʒ. Die Eichen wollen ei⸗
nen lockern, aber doch nicht ſandigen Boden ha⸗
ben. In einem moraſtigen und felſichten Bo⸗
den kommen ſie nicht fort. Das Eichenholz,
wird zum Haus⸗ und Schiff⸗Bau gebrauchet. Die
Frucht der Eichen, machet die Schweine fett, ja in
einigen warmen Laͤndern werden die Eicheln we⸗
gen ihrer Suͤßigkeit auch von Menſchen gegeſn.
ie

2

⸗
ſchet⸗ ſene
6 ſe enttils
E m⸗

4.

ſge nſtt. 5
d
den rin
nud
kis Uen
Smrin n
eet N

wuft mn
d hen nn 6

it tten V
“ amknf
“ in b⸗
ſen uſtie r n
nih
wEheeir
tetudbtne
Dinedn
der neſſer
deſtltt nece
(Crmetnanlde
tſerenget
uß errent
Vucßdrunt
ut ech
ummmngtai
mnnenz

2

hn dſcſen3.
fain, Enn
plen, Eitt⸗
unhintnat
e Vißitrin
ſten

hnſtohn di⸗

niteenntr
Mygirden De

N

6
ſ, Andern eni

ein
ſe gebute,
gutleneſtetin
t nd von e

Eichennle⸗
ndiger Bon⸗
ind feſthnk
s Einti

gebrntt
ℳ

.
,

— 87
Die Rinde der Eichen, wird zum Gerben ange⸗

wendet. Es wird auch aus verbranntem Eichen⸗
holz, Waidaſche gemachet. Das Nadelholz,

erfordert groͤſtentheils einen trockenen, ſandigen
Boden, doch kommet die Fichte auch in einem
feuchten Boden fort. Zu dieſem Nadelholz, ge⸗
hoͤren die TCannenbaͤume, welche zu Maſten,
Balken, Brettern und Latten gebrauchet werden,
auch unter allem Nadelholz das meiſte Harz ge⸗

ben, welches entweder von ſelbſt aus dem Baum

hervor quillet, oder wenn er aufgeritzet worden,
abgezapfet werden kann. Wenn es geſotten,
und durch einen Sack von grober Leinwand ge⸗
preſſet worden, damit das unreine zuruͤckbleibe,
iſt es entweder weiß, oder gelb, oder braun, und
ſogleich zum Schiffbau, zur Ueberziehung der
Waſſergefaͤße, und anderweitig brauchbar; man
kann auch Pech, Geigenharz, Fichtenoͤl, Pfla⸗
ſter, Baumſalbe, Balſam, durch einen Zuſatz
von Erdpech Kitt, mit welchem man Schiffe kal⸗
fatert und Steine verbindet, und andere nuͤtzliche
Dinge daraus machen. So wohl aus dem Harz
der weiſſen Tanne, wenn es mit vielem Waſſer
deſtilliret worden, als aus den Zapfen derſelben,
gewinnet man Terpentingeiſt. Aus den ausge⸗
preſſeten Rindenſtuͤcken und Splittern, wird Kien⸗
ruß gebrennet, wovon der feinſte und beſte zur
Buchdruckerfarbe und Malerey, der groͤbere und
ſchlechtere abervon den Schuſtern gebrauchet wird;
man machet auch Tuſch daraus. Die Fichten⸗
baͤume, werden zwar eben ſo wie die Tannen ge⸗
F 4 brauchet,

88

brauchet, ſind aber nicht ſo fett und ſtark als die⸗
ſelben, man brauchet ſie auch mehr zum Theer,
als Harz. Der Kiefern⸗ oder Kien⸗Baum,
(die Kienfoͤhre) hat ein ſehr harziges Holz, wel⸗
ches zu allerley Bauholz noch brauchbarer iſt, als
das Tannen und Fichten-⸗Holz, weil es einen guten
Geruch hat, und dauerhaft iſt, es dienet auch zu
gutem Brennholz und zu Holzkolen. Aus den
Kienſtaͤmmen, knorrigen Aeſten, und harzigen
Wurzeln, wird der Kien oder das Kienholz aus⸗
gehacket, und zum geſchwinden Anzuͤnden des
Feuers gebrauchet, es wird auch Theer daraus
geſchmolzen, und ſchwarzes Pech daraus ge⸗
machet. Man verbrennet auch das Holz und die
Wurzeln dieſes Baums, um Rienruß zu machen.
Der Lerchenbaum, welcher auch zu den Nadel⸗
baͤumen gehoͤret, iſt einer der nuͤtzlichſten, und ver⸗
dienet allenthalben ſorgfaͤltig gebauet zu werden.
Er kann weit mehr Laſt tragen, als die Eiche, iſt
auch in der Erde, in der Luft und im Waſſer
dauerhafter als andere Holzarten. Die daraus
gebrenneten Kolen, ſind die ſchwereſten, geben die
ſtaͤrkeſte Hitze, und dauern am laͤngſten. Aus
dieſem Holz wird auch Terpentingeiſt, und aus
dem Harz deſſelben, Terpentinoͤl, bereitet. Tan⸗
nen, Fichten und Lerchenbaͤume, kann man an
den Blaͤttern unterſcheiden, denn bey den Tan⸗
nen, ſtehen alle Blaͤtter einzeln, und haben un⸗
ten keine Scheide, bey den Fichten, kommen 2,
3 bis 6 aus der gemeinſchaftlichen Scheide her⸗
vor, und bey dem Lerchenbaum, wachſen aneer⸗
mehr

Perbſcten uden
rmm ii

N

—

D elin

idceGeea
wir

ſlbe ͤ

fung
lfrunggen

tnußtrf4

Vrtlaie
1: onr ani ,
ſhhe

s p du
f nsrlwNe
enrußentn.

ft und in Wir

ten. Deden
vvetetn, Mne

n lanin S4

tingeſtne
nöͦlbenern
umme, hunnun
enn bintnle
n, undten
chten in⸗
de
er⸗ ie

eleer:

— 89

mehr als 6 Blaͤtter aus einem dicken Knopf zwi⸗
ſchen einigen Schuppen hervor.
Das Rohr, waͤchſet in Fluͤſſen, Teichen und
anderen ſtehenden Gewaͤſſern, und wird zur Be⸗
deckung der Daͤcher der Haͤuſer, zur Grundla⸗
ge fuͤr Kalk und Gips beym Tuͤnchen, zu We⸗—
berſpulen, anſtatt des Brennholzes, und gewiſſe
Arten deſſelben werden auch zu Stoͤcken, an wel⸗

chen man gehet, gebrauchet.

Das Thierreich.
OD

Mie Thiere, ſind lebendige Geſchoͤpfe, welche
Gliedmaßen haben, die ſie willkuͤrlich bewegen
koͤnnen. Ein jedes Glied derſelben, iſt zu ge⸗
wiſſen Zwecken und Verrichtungen gemachet,

und alle Glieder ſind nicht nur mit einander ver⸗

bunden, ſondern es iſt auch zwiſchen allen die
ſchoͤnſte Uebereinſtimmung. Die Thiere entſte⸗
hen insgeſammt aus Eyern, jedoch mit dem Un⸗
terſcheide, daß ſie aus denſelben entweder ſchon in
den Leibern, oder erſt auſſer den Leibern anderer
Thiere, kommen: im erſten Fall bringen die Thie⸗
re lebendige Jungen, im andern aber Eyer, wel⸗
che ausgebruͤtet werden muͤſſen, zur Welt. Alle
große Thiere, und alle Raubthiere, liefern we⸗
niger lebendige Jungen und Eyer, und ſind alſo
nicht ſo zahlreich als die kleinen, und nicht vom
Raube lebenden Thiere, welches eine weiſe Ein⸗
richtung Gottes iſt, weil die großen Thiere mehr
Nahrung gebrauchen, als die kleinen, und alſo
F 5 fuͤr

90

fuͤr dieſe nichts uͤbrig laſſen wuͤrden, wenn ſie zu
zahlreich waͤren, ja weil die Raubthiere alle Thie⸗
re freſſen, und dieſe ganz vertilgen wuͤrden, wenn
ſie ſich ſtaͤrker vermehreten. Am allerſtaͤrkeſten
vermehren ſich die Fiſche und Inſekten, welche
auch anderen Thieren am haͤufigſten zur Nah⸗
rung dienen. So wie es ſehr große, aber auch
ſehr kleine Pflanzen giebet, alſo giebet es auch ſehr
große Thiere, wie die Wallfiſche, Elephanten,
Naſehoͤrner, Kameele, aber auch ſo kleine, daß
die Kaͤſemilbe, welche das kleinſte Thier iſt, das
man mit bloßen Augen ſehen kann, viele Millio⸗
nen mahl groͤßer iſt, als die Thierchen, welche
im klaren Waſſer durch Vergroͤſſerungs⸗Glaͤſer
entdecket werden: und dieſe kleinen Thiere, haben
Kopf, Bruſt, Eingeweide, Herz, Adern, Blut,
und andere Theile, welche wir an großen Thie⸗
ren finden. Gott muß wegen ſeiner kleinſten
Geſchoͤpfe eben ſo angebetet werden, als wegen
der großen.
Die Menge der lebendigen Geſchoͤpfe
Gottes, welche ſich uͤber und unter der Ober⸗
flaͤche der Erde, und im Waſſer, aufhalten, iſtun⸗
beſchreiblich groß, und derjenigen die wir mit
bloßen Augen nicht ſehen koͤnnen, ſind vermuth⸗
lich mehrere, als derjenigen, welche durch die
Augen wahrgenommen werden. Durch die
Vergroͤſſerungs⸗Glaͤſer entdecket man Thierchen,
wo man keine vermuthet hat, als, in ganz klarem
Waſſer, von welchem oft ein einziger Tropfen
eine große Anzahl Thierchen enthaͤlt. Die hre⸗
in

wrun N

2

,EAiſtune de
, N Bepe
n N Dun
nchane
.7

ſtr

hen,cber
Corelchnnr
Inn
renet
Nupen, Ni
(ſtrire Wre
Uipel wiri

ſdere 4
ſchnotl

ntie 91
t h .
Nnncch in 6 ſind in Anſehung der Groͤße, der Geſtalt, der
title nin Sinnen, der Bewegung, der Lebensart und
ldlet ſi Nahrung, der Dauer, und anderer Umſtaͤnde,
Iitn, M ſo ſehr von einander unterſchieden, daß wir an

iiſen ri dieſe Mannigfaltigkeit nicht anders, als mit Er⸗
3 kac ſtaunen uͤber die Weisheit und Macht Gottes,
ue gedenken koͤnnen. Noch immer werden neue

e ett Arten bekannt, von welchen man in Buͤchern
ſone

nichts findet, und zwar nicht nur von kleinen,
n 4 ſondern auch von großen Thieren. So iſt es
kir Ki ide noch nicht ſehr lange her, daß man von Kuͤhen
. men A mit einem Pferdeſchwanz, und mit einer grun⸗
Aihe, t⸗ zenden Stimme, Nachricht bekommen hat.
niſtunshe Keine Art der Thiere iſt bloß ſchaͤdlich, und ganz

en ein unnuͤtze: alſo muͤſſen die Menſchen diejenigen,
An d welche ihnen auf gewiſſe Weiſe ſchaͤdlich ſind,
r nin d zwar vermindern, aber niemals ganz ausrotten
en in aian wDollen, wenn ſie es auch thun koͤnnten. Die

pern nen Sperlinge ſollen zur Probe dienen. Dieſe freſſen
freylich Getreide, Kirſchen, Weintrauben, und an⸗
digenſtge dere den Menſchen nuͤtzliche und angenehme Sa⸗

1d Unterde Ne chen, aber auch unterſchiedene Arten der Inſekten,
,anfhi infr. vor welchen man ſich in Gegenden wo die Sperlin⸗
ien Rnn ge ganz ausgerottet waͤren, nicht wuͤrde retten
en, ſie koͤnnen, als, Muͤcken, Kaͤfer, Kraut- und Kohl⸗
welhertn Raupen, die ſehr ſchaͤdliche einſame Raupe der
en. ODif fahlgruͤne Blatwickler genannt, welche andere
r mndte Voͤgel wenig aufſuchen, Schmetterlinge, und
inmmin andere Inſekten, ſie haben zugleich ein geſundes
eitigern und ſchmackhaftes Fleiſch. Auf gleiche Weiſe

gil. a kann man die Kraͤhen, Maulwuͤrfe, und an⸗
ρ dere

92 —

dere Thiere, welche von vielen Menſchen i irriger
Weiſe fuͤr blos ſchaͤdlich gehalten werden, gruͤnd⸗
lich vertheidigen.
Gott hat den Seelen aller Thiere ſo viel
Triebe und Kuͤnſte anerſchaffen, als ſie zu ihrer
und ihres Geſchlechts Erhaltung, Sicherheit,
Bewegung, Nahrung und Fortpflanzung, noͤ⸗

thig haben. Zu ihrer Bedeckung und Verthei⸗
digung, haben ſie Haare, Federn, Leder, buh

pen, Schalen, Panzer, Hoͤrner, Zaͤhne, Klauen,
Schnaͤbel, Hufe, Zangen, Scheeren, Stacheln
und Ruͤſſel. Um ſich auf der Erde, im Waſſer

und in der Luft zu bewegen, haben ſie 2, 4, 6,

ja ſehr viele Fuͤße, Fluͤgel, Schwanz, Blaſe,
eine Schwimmhaut zwiſchen den Zehen der
Fuͤße, und andere Huͤlfmittel bekommen. Den
Bienen und Fliegen hat Gott zu ihrer Nah⸗
rung einen Saugruͤſſel, den Spechten, Chamaͤ⸗
leons, Ameisbaͤren und anderen, eine lange
hervorſchieſſende Zunge, gegeben, um die klei⸗
nen Thierchen mit derſelben zu ſpieſſen und zu
fangen; den Hamſtern und gewiſſen Affen eine
Maultaſche, um die geſammleten Fruͤchte in
derſelben fortzubringen, dem Maulwurf und der

Feldgrille zum graben breite auswaͤrts ſtehende

Vordertatzen, der Schnecke, um ihr Gehaͤuſe
zu flicken und zu erweitern, einen Kalkbeutel,
den Spinnen und Raupen zu ihrer Weberey,
Saftroͤhren, dem Beutelthier unter dem Bauch
eine Taſche, um ſeine Jungen in derſelben
fortzutragen.
Der

ledn

ſere N

=

gruetnew⸗ h

. in fuge

n Ur UI Klke⸗

ſen ctncen W
unr, Wang

adart⸗ Fr

eWöndd d

mimn i M

iſen Illhem 1. 11

mn nS R

Unc ni

gien
Eealcheſinen

in. Nut
ire, ceket
1,Kone r
Uhne und Und thlce
ß Blt n
er linte

α

kilncht

tint

hrit.

ole dien 4
fin, ao ſe I
iun, Eine,
Punſtmun, 1
nn und Nente,

dernn ane ine
eben, n deſt⸗
Iu ſieſn an
gewiſcrlifnen
nrlten gutt
Nankrufont
uspirs ie.
uun if Sti
eiren Hlia,
ihrr Nn

vbu

Der Nutzen, welchen die Thiere den Men⸗
ſchen leiſten, iſt ungemein groß, und eben des⸗
wegen muͤſſen ſie weder uͤbertrieben, noch gequaͤ⸗
let, noch verwahrloſet werden. Die Menſchen
bedienen ſich derſelben zum Reiten, wie der Pfer⸗
de, der Mauleſel, Eſel, Kameele, und Ochſen;
zum tragen und ziehen ſchwerer Laſten, wie der
ſchon genenneten Thiere, der Rennthiere, der
Hunde, und anderer; zur Jagd, zum Fiſch⸗
und Vogel⸗Fang, und noch auf verſchiedene an⸗
dere Weiſe, bald zur Erleichterung ihrer Arbei⸗
ten, bald zum Vergnuͤgen, bald zur Sicherheit.
Ohne Viehzucht kann kein Ackerbau ſeyn. Es
ſind wenige Thiere ausgenommen, welche die
Menſchen nicht eſſen koͤnnten, noch eſſen ſollten,
und wenn gleich unterſchiedene Thiere von ge⸗
wiſſen Voͤlkern nicht gegeſſen werden, als,
Pferde, Baͤren, Hunde, Eichhoͤrner, Rauch—
ſchwalben, Froͤſche, Schlangen, Heuſchrecken,

ſo werden ſie doch von anderen gegeſſen; und da

die Thiere welche wir eſſen, andere Thiere, wel⸗
che wir nicht eſſen, ohne Schaden, ja mit Ver⸗
gnuͤgen zu eſſen pflegen, ſo koͤnnten wir dieſel⸗
ben auch eſſen, und wenigſtens in theuren Zeiten
unſere Nahrungsmittel durch dieſelben vermeh⸗
ren. Auch die Milch verſchiedener vierfuͤßigen
Thiere, als der Schafe, Ziegen, Kuͤhe, Pfer⸗
de, Kameele, ꝛc. iſt den Menſchen eine ange⸗
nehme und nuͤtzliche Speiſe, aus welcher ſie
auch Butter und Kaͤſe bereiten. Verſchiedene
Voͤlker leben bloß von der Viehzucht. Der
Balg,

.

94 —

Balg, die Haut, und das Fell der Thiere, wird ntt fhn
entweder als Pelzwerk zur Bedeckung und Er⸗ gendeft
waͤrmung gebrauchet, oder gegerbet, und als⸗ in⸗
denn zu mancherley Leder bereitet, auch von den (1 tfn
Sattlern, Riemern, Taͤſchnern, Beutlern oder Mihn
Handſchuhmachern, Senklern und Neſtlern, ttſemm /
Schuſtern, Buchbindern und Colletſchneidern, e renlie
verarbeitet. Das Fett, der Talg, die Eier, das hbnnitn
Haar, die Wolle, die Federn, das Horn, das Ge⸗ telimtſtin
weihe, die Zaͤhne, Klauen, Knochen, Blaſen, endelfende
Daͤrme und Sehnen, ſind den Menſchen auf orgcen
mancherley Weiſe ſehr nuͤtzlich. Selbſt der Koth ſen hithn a
der Thiere iſt als Dung oder Duͤnger, ſehr er⸗ c Niunme
heblich. Der von Kuͤhen, iſt kalt „der von ſtr ie
Pferden und Schafen aber hitzig, jener iſt alſo M Nchr

dem ſandigen, dieſer aber dem thonigen Bo⸗ uh Nue
den, dienlich. . rce enden
“ . Hfn ne Nn
Die haarigen Thiere, hmumm l
4 . . ſben, derecſ
ſind die erſten, an welche wir gedenken meern
wollen. an geit

Se⸗ haben insgeſamt vier Fuͤße, gebaͤren le⸗
bendige Jungen, und ſaͤugen dieſelben. An den
Fuͤßen haben ſie entweder Zehen, oder Klauen.

I. Diejenigen deren Fuͤße in Zehen einge⸗
theilet ſind, haben dieſelben entweder frey,
oder durch eine Haut verbunden.

1. Die

—

⸗
rPtn
4 tnt,
niit, uteen

nn But e.
en id gi⸗

Aſie
blhffnin

—

e
f. Cilbrde
Mper, ee
ſtit, ren
gr ſereſfa
en faum de

ℳ

e
e Ktn

ife, n⸗
ſelen hi
, Cderiue

n Zahere
jentrerfe,
den

De⸗

dei r

1. Die mit freyen Zehen, haben
1) entweder fuͤnf Zehen. Zu denſelben ge⸗
hoͤren .
(1) die Affen, welche unter allen Thieren
dem Menſchen am aͤhnlichſten ſind, inſonder⸗
heit diejenigen, welche keinen Schwanz ha⸗
ben; ja eine Art derſelben nennet man gar den
Waldmenſchen, (Ourang⸗Outang,) wel⸗
chen Namen ſie aber nicht verdienen. Denn
wenn die Affen gleich von ſelbſt auf den Hinter⸗
fuͤſſen gehen, Fuͤße haben, welche den menſch⸗
lichen Haͤnden an Geſtalt ſehr nahe kommen,
auch die vordern eben ſo gebrauchen, wie die
Menſchen ihre Haͤnde, in ihrem Hirnſche⸗
del, welcher dem menſchlichen aͤhnlich iſt,
nach Masgabe ſeiner Groͤße, weit mehr Ge⸗
hirn als andere Thiere, auch im Halſe einen
Zapfen wie die Menſchen haben, und die
Handlungen der Menſchen, wenn ſie dieſel⸗
ben ſehen, von ſelbſt nachahmen: ſo ſind ſie
doch weit unter den dummſten Menſchen, und
haben bey der Nachahmung der Menſchen
keinen Zwek, daher man die Kinder mit Recht
vor der Nachaͤffung warnet. Sie haben auch
nicht ſo viel Verſtand, daß ſie eine Sprache ler⸗
nen koͤnnen, ja daß ſie auch nur das Feuer wel⸗
ches Menſchen angeleget und verlaſſen haben,
durch zugelegtes Holz zu unterhalten wuͤſten,
ob ſie ſich gleich um daſſelbige herſetzen. Die
Affen mit Schwaͤnzen, oder die Meerka⸗
tzen, haben zum Theil Baͤrte. Es iebe afen de⸗
. o

96
ſo klein ſind wi
te Ratzen .
zen und Ohren. Verſe t, mit lan ,
haben in eeer Verſchiedene anden Sihman⸗
untern Kinnbacken eine Vagche,
Ta che,

in welche ſie di 0
he ſie die gefundenen Fruͤchte ſt f
ch pfen,

nen te ren Tetere
an ihren faͤnf Zeh Thiere dieſer Klaſſe
oder fenfutſe R entweder Kale, dele
Klauen, hab auen. Unb iche,
weil i . 4 en ſehr Aamin⸗
dern. Rreirmel Fuͤße laͤnger neſchikr ſind,
befoͤrdern das Ge Ohren, erleicht die vor⸗
In den eer dem utn ſe rer
dern, wird da und einigen iſt.
j 8 Haar d andern laͤn⸗
wei der Haaſen i laͤn⸗
eden a ſedem giebet ihr ſ in Wurter
auch zu Pelzwer ie Kaninchenfelle gutes
werden die zwerk gebrauchet, i werden
een iee, wetde eet De gnent
ihr Fleiſch Serden zu Huͤten an ie Haare
zu Ur enepmit gegeſſen, und ſie ungewender
Haaſen, werden n. Die Hintetlaͤufer auch
Penſenid Goſchmieden, iun g Drrgal⸗
Silbers ieden, zu *7 gol⸗
gebrauchet „zur Glaͤttung d
welche mit i et. 2) Die des
von et n vier ſpitzen ebe inee⸗
der untern Kinnlad det obern, und Bachen
es mit e ſitzen 3 ey in
gen, ner ſech anſ ben an dar Manl bitm
tet uf die Hinterfuͤ rin⸗
ſetzen. Zu denſelben eg duſs rich⸗
= ich⸗
hoͤrner⸗

e

'Inten n

gtharter 4

(pen d.

Wd

efte N
,,enuner

Sr
e!

erden

eind⸗

go N
6Eeramt, 4
6 Deſchrne
veneſtnch
tſenn.
Gechn
Göhgenentt
untrmink
Nde ſien c
Eein delitet
eer Künten
ſer tarenen
dortiſen, d
Patgeetucen
h inenettl
ge ſer luii
Nohedenſtiun
n fiten N
ihe Setmer

Hln de H“M
tten len
urnn nen
uch iſnte

ſerde etie
onmener n
nien. „D
e dſn ennt
inpnnſer ege
felirperſtdte⸗
Pſen, Nliße
nulſsz ſri
6 lten ani⸗
1 Haſen
et ihr
ininchet nin
tuchet fondet
chaße Deher
Himmmmnr
undſtiumn
nce fr
chbirden N
zur Gnnt
Die gtn
eſfn
bern, un
1, ola e
n da Nin
terfüſten
lelönnpe

te

—

hoͤrner⸗Ratten⸗ und Wieſel⸗ Geſchlecht. Die
Eichhoͤrner, haben zwey lange Vorderzehen,
einen zottichten langen Schwanz, und

Springfuͤße. In den nordlichen laͤndern,
werden die braunen Eichhoͤrner im Winter
grau, daher ihr Balg den Namen des Grau⸗

werks bekommet, und ein beliebtes Pelzwerk
iſt. Die ſchwarzen und ſilberfarbigen, wer⸗
den am meiſten geſchaͤtzet. Einige Voͤlker eſſen
die Eichhoͤrner. Das Ratten⸗ oder Ratzen⸗
Geſchlecht, wird auch zum Theil gegeſſen.
Sie haben entweder einen mit Haaren bewach⸗

ſenen, oder einen runden und glatten Schwanz.

Zu der erſten Art gehoͤren die Hamſter, wel⸗
che in der Taſche die ſie im Maul an dem un⸗
tern Kinnbacken haben, viel Getreide in ihre
Loͤcher tragen, und deswegen gefangen wer⸗
den muͤſſen, da man denn ihr Fell zu Pelz⸗
werk gebrauchet; und die Murmelthiere, wel⸗
che inſonderheit in Savoyen in den Ber⸗
gen ſehr haͤufig ſind, daher auch die Sa⸗
voyarden ſie fangen, zahm machen, und her⸗
um fuͤhren. Man kann ihr Fleiſch eſſen,
ihr Fett anſtatt des Oels in Lampen brennen,
und ihr Fell zu Pelzwerk gebrauchen. Im
Winter erſtarren ſie, und liegen in ihren
Hoͤlen wie todt, ohne alle Bewegung; im

Fruͤhjahr laufen ſie wieder davon. Einen

glatten und langen Schwanz, haben die Haus⸗
ratten und die Maͤuſe, (welche am ſicherſten
durch einen Teig aus Mehl und Eiſenfeilſpaͤ⸗
G nen,

nen, mit gebratenem Speck vermiſchet, ver⸗

trieben werden,) und das Beutelthier oder
die Beutelratte, welche unter dem Bauch
eine gedoppelte Taſche hat, um ihre Jungen
in derſelben zu verbergen nnd fortzutragen.
Zu dem Wieſelgeſchlecht, gehoͤren außer der
gemeinen Wieſel, das Hermelin, deſſen weiſ⸗
ſer Balg, der Zobel, deſſen ſchwarzbrauner
Balg, und der Marder, deſſen kaſtanienbrau⸗
ner Balg, ein hochgeſchaͤtztes Pelzwerk iſt, der
Iltis, (das Stinkthier) welcher eben ſo wie
der Marder, die Huͤner toͤdtet, und der Ich⸗
neumon in Egypten, welcher die Eyer der
Schlangen und Krokodille zerbricht, auch die
Maͤuſe friſſet. 3) Die reiſſenden Thiere,
welche das Sundegeſchlecht ausmachen, und
wegen ihrer ſtaͤrkern Zaͤhne und groͤßern Kraft,

ihre Beute zerreiſſen. Die vielerley Arten der

zahmen Bunde, find eben ſo bekannt, als die
Vortheile welche ſie den Menſchen ſchaffen.
Ihr Fleiſch wird von unterſchiedenen Voͤlkern
gegeſſen, und ihr gegerbtes Fell, wird von
den Handſchuhmachern verarbeitet. Ihr Fett
ward ehedeſſen als ein Arzneymittel gebrauchet.
Der Wolf iſt fuͤr Menſchen und Thiere gefaͤhr⸗
lich, aber auch wegen ſeines Fells ſehr nuͤtzlich,
man mag die Haare darauf laſſen, und es zu
Wildſchuren, und auf andere Weiſe gebrau⸗
chen, oder man mag es gerben, und zu Hand⸗
ſchuhen und auf andere Weiſe verarbeiten.
Auch die Zaͤne weil ſie ſehr hart und glatt
ſind,

= =
=

*

tece ecden; undt 6
e deſe ſ bloue 1

8 untutß
nie

lengede
deſtb ſchnt⸗
Unſnine l
rütf ſetnede en
men in
rttfte
ite ſen Gnntec
ſeda eßhn
cen e
Wh⸗ d
Sun 6 .
tſttin n
nbt u
cchancfehs
ſin teſtl
mn

Dehifti

Cendlſir⸗
re Oer d
Dſe Geſtien
ſienue ſencf
ſeen, ne

—

—

enSttng
nsde, 65

g g .
ite en

ſtt, nlie

tanen iſn⸗
sHetniſnti,
1, dſenſtetn
der dſſenehe⸗
ſhigts ee
hier) ritrde⸗
etie, udr,
,Ulſe de ben
leieericht 4
jreiſſendece⸗
echtalnntn

en ſ Enncee⸗
Mare ſhre
etſchinunclr
tes Fel, nr
torbeltt Fti⸗
eytnittitter.
nnd ditertß
sFels ſeng
flaſen N4
dete Wiie
ben, unind
Weiſe N.

ndt
ſr

ſind, werden zum glaͤtten gebrauchet. Es giebt ro⸗
the, weiſſe, blaue und ſchwarze Fuͤchſe; dieletz⸗
ten geben das koſtbarſte Pelzwerk, weil die Farbe
deſſelben ſich nicht veraͤndert. Von den ſoge⸗
nannten Halbfuͤchſen, hat der Koati viel
Aehnlichkeit mit dem Baͤren. Das Zibetthier,
hat hinten eine kleine Taſche, in welcher ein

ſchmieriger Saft ausſchwitzet, deſſen Geruch die

Menſchen angenehm finden. Der Dachs,

hat den Kopf, auch ungefaͤhr die Groͤße eines

Fuchſes, aber kurze Fuͤße, einen dicken Leib

und Hals, und Schnautze und Zaͤhne wie die

Hunde. Sein Fell laͤßt keine Feuchtigkeiten
durchdringen, und wird alſo zu Ranzen und
Jaͤgertaſchen, auch zu Halsbaͤndern fuͤr Hunde

. gebrauchet, es werden auch Reiſekaſten mit dem⸗
ſelben beſchlagen, ꝛc. aus den Haaren machet

man Pinſel fuͤr die Maler und Vergolder.
Der Vielfraß, hat den Namen von der That.
Sein Fell iſt gut. ¶Die kletternden Thie⸗
re, oder das Baͤrengeſchlecht. Die Thiere
diſes Geſchlechts, koͤnnen auf beyden Hinter⸗
fuͤßen gehen, auf welche ſie ſich auch allezeit
ſetzen, wenn ſie entweder einen Angriff thun,
oder ſich vertheidigen, denn alsdenn geben ſie
mit den Vorderfuͤßen gefaͤhrliche Schlaͤge, er⸗

greifen und erdruͤcken auch mit denſelben. Die

braunen Baͤren, klettern auf die Baͤume, und
ſuchen wilde Bienenſtoͤcke um des Honigs wil⸗
len auf: denn der Honig gehoͤret, ſo wie Fleiſch
und Obſt, zu ihrer Nahrung. Im Nord⸗
G 2 meer

1

==

meer trift man große weiße Baͤren an. Die
Schinken und Datzen der Baͤren, werden wegen
ihres guten Geſchmacks geruͤhmet. Das Fett
derſelben iſt auch nutzbar, und die Haut wird
zu Pelzen, Decken, Matratzen, Muffen, Muͤ⸗
tzen, und noch auf andere Weiſe, angewendet.

5) Die Maulwuͤrfe, haben vorn flache

Schaufel⸗Fuͤße, die Hinterfuͤße aber ſind mit
Ferſen verſehen. Ver mittelſt der Vorderfuͤße,
und der langen und ſpitzigen Schnautze, durch⸗
wuͤhlen ſie die Erde, um Regenwuͤrmer, den
Reitwurm, die Larve des Maykaͤfers, auch ver⸗
muthlich noch mehr ſchaͤdliches, aufzuſuchen,
dadurch ſie Nutzen ſchaffen, welcher den Scha⸗
den verguͤtet, den ſie durch die Huͤgel, die ſie auf⸗
werfen, verurſachen. Ihr Balg giebt ein ſchoͤnes,
ſchwarzes, dem Sammet aͤhnliches Futter.
Die Thiere mit fuͤnf freyen Zehen, an wel⸗
chen bewegliche Klauen ſind, kann man abthei⸗
len 1) in das Katzengeſchlecht, welches an den
Vorderfuͤßen fuͤnf, an den Hinterfuͤßen aber nur
vier Zehen hat. Alle dazu gehoͤrigen Arten, ha⸗
ben einen ſchlanken Leib, ſo daß ſie ohne große
Muͤhe auf Haͤuſer und Baͤume klettern koͤnnen,
eine ſtachlichte Zunge, und einen leichten Gang.
Sie kruͤmmen den Schwanz ſo wohl wenn ſie
ſchmeicheln, als wenn ſie angreifen, welches letz⸗
te mehrentheils im Sprunge geſchiehet. Sie
ſind insgeſamt Raubthiere. Außer den eigent⸗
lich ſogenannten Katzen, von verſchiedener Art,
welche insgeſammt tuͤckiſche, rachgierige und
9 unzuver⸗

2

giſe linn
dNanen
lchte,
lehr N
en. De lts

Efer N

ſteotſchnch

ee ddc ede
en rc ⸗

4 Grecrtgenin
GoeConzfrte
bine finin, 1

N Ccnn
roccke

Dütedorettfe

neinipic
elſ das lturd
ches enter
uundellinnneh
ugh in ſerakl
lgen, wateken
cunlhen guitr,
El, gnim
ihn. In

Murtgen aen N Mas,
ſder ieen
ſe, n HD
Atnrfitcet⸗
“ D
ig enötten 8
,n Nernrtrr
0s Anfenie
füle, iſtitn
gwchetde

tiͤhtin “
rehen ien ennh
ind unmendti⸗
lecht dis nnn
Hiltehfinaürr
ekrinli hrlm,
daß ſechtse1
me annin
einen mnde

kiftnt

unzuverlaͤſſige Thiere, und nur als Feinde der Maͤu⸗
ſe und Ratten zu dulden ſind, gehoͤren zu dieſem
Geſchl echt die Luchſe, Leoparden, Panther und
Tieger. Der Luchs, unterſcheidet ſich von der
Katze, nicht nur durch die Groͤße, ſondern auch
durch die langen ſchwarzen Haare oben am Ohr.
Der voͤllig erwachſene Leopard, iſt nicht nur

groͤßer als der Panther und Tieger, ſondern un⸗

terſcheidet ſich auch von denſelben, durch ſeinen
ſtarken roͤthlich gelben Leib, uͤber welchen ſchwar⸗
ze Grundſtriche gehen. Der Panther, hat nur
Eine Grundfarbe, und auf derſelben zirkelrunde
ſchwarze Flecken, von der Groͤße eines hollaͤndi⸗
ſchen Ducaten. Die verſchiedenen Tieger, ſind
mit ungleichen Flecken beſtreuet. Ein Tieger,
der den Schwanz ungerechnet, eine Laͤnge von
ungefaͤhr 10 Schuhen hat, ſchnell, behend und
wuͤtend angreifet, muß ſehr fuͤrchterlich ſeyn. Die
Felle aller dieſer Arten, werden zu Pelzwerk und
Decken gebrauchet. 2) In das Loͤwengeſchlecht.
Der große Kopf des loͤwen, welcher reich an
Fleiſch und großen Knochen iſt, und den er ge—
meiniglich auf eine Seite wendet, die breite
Bruſt, das lockige und lange Haar der Maͤhne,
welches ordentlicher weiſe den maͤnnlichen Loͤwen
von der Loͤwin unterſcheidet, an dieſer ſich aber
auch in ſeltenen Faͤllen findet, der Gang, die
Augen, welche des Nachts ſo feurig wie die Ka⸗
tzenaugen ausſehen, die Geſichtszuͤge „und das
Gebruͤll, geben dem Loͤwen ein majeſtaͤtiſches
Anſehen. Im Grimm ſchlaͤgt er ſich mit ſeinem
G 3 buſchig⸗

buſchigten Schwanz in die Seite, und mit den
kraͤftigen Vorderpfoten, ſchlaͤgt er nach dem Thier
welches er angreift, und ſtuͤrzet es mit einem
Schlage zu Boden. 3) Es giebt noch zwey
Arten von Thieren mit fuͤnf freyen Zehen, wel⸗
che außer den Haaren auch Stacheln haben, die
zu ihrer Beſchuͤtzung dienen. Die Igel, ziehen
ſich, ſo bald ſie angegriffen werden, in eine ruͤn⸗
de Kugel zuſammen, welche allenthalben ſtach⸗
licht iſt, und ſind alsdenn unverletzlich. Sie
fangen Maͤuſe, uvd ſind fuͤr die Gaͤrten mehr
nuͤtzlich als ſchaͤdlich, weil ſie Inſekten, Wuͤrme,
und abgefallenes Obſt, freſſen. Ihr Fleiſch wird
gegeſſen. Das Stachelſchwein, hat Borſten
wie die wilden Schweine, und außer denſelben,
auf dem Ruͤcken Stacheln, von welchen die groͤß⸗
ten ungefaͤhr einen Schuh lang ſind.

2) oder vier Zehen. Die Thiere dieſer Art,
haben entweder harte Schuppen, welche ſie
wie Panzer wider alle Verletzung ſchuͤtzen,
und zwiſchen den Schuppen und an andern

Orten, duͤnnes Haar: oder ſie haben Haa⸗

re, und ſind an der Stimme den Ferkeln,
in der Geſtalt aber, entweder den Kaninchen,
oder den Haſen aͤhnlich, wie das Meer⸗
ſchwein, und die Ferkel⸗Kaninchen.
3) oder drey Zehen, wie die Faulthiere,
welche von der langſamen und traͤgen Be⸗
wegung den Namen haben, meiſtens auf

ren:

Baͤumen ſitzen, und vom laube ſich naͤh⸗

Grrfie
fr ife
ſdeiet
G
WPnt
Velronan

nſtiane

rpenhe
n m
fden
tinbeſte!
klineſen
e
Nneknn
Dsſonere
Ureſen
gennndgte
ſeAlr

n Dee ans
in terden inns 6
uai

mme efre
derder enten
, pie r
luun che
1 e

— 103

ren: und wie die Ameiſenfreſſer oder ſoge⸗
nannten Ameiſenbaͤren, welche mit ihren
Vorderpfoten die Erde aufkratzen, ihre lan⸗
ge und duͤnne Zunge darauf legen, damit
Ameiſen darauf kriechen moͤgen, welche ſie
verzehren.

4) oder zwey Zehen, wie die Kameele, wel⸗
che fuͤr die heißen Laͤnder Aſiens ſehr nuͤtz⸗
liche Laſtthiere ſi ind, weil ſie wegen ihrer
Groͤße und Staͤrke, Laſten von 500 bis
800 Pfund tragen, im heißen Sande viele
Meilen an einem Tage zuruͤck legen, dabey
verſchiedene T Tage lang ohne Waſſer beſte⸗
hen koͤnnen, mit maͤßigen Futter zufrieden
ſind, und gute Milch geben, aus welcher
man auch Butter und Kaͤſe machet, und ein
eßbares Fleiſch haben. Aus ihrem Haar,
webet man Kamelotte. Sie ſind von ver⸗
ſchiedener Groͤße, haben insgeſamt einen
langen Hals, den ſie wie die Schwaͤne tra⸗
gen, und entweder einen oder Bwen Buckel
auf dem Ruͤcken, welche aus langen Haa⸗
ren beſtehen. Der Dromedar, und das
kleine Poſtkameel, gehen ſehr geſchwind,
und werden zum Reiten gebrauchet. In
Amerika, und zwar in Peru, findet man
das ſogenannte Schafkameel, welches bey⸗
nahe ſo groß wie ein Eſel iſt, zum Laſttra⸗
gen und pfluͤgen gebrauchet wird, auch durch
ſeine Wolle und ſein Fleiſch nuͤtzlich iſt.

G 4 5) oder

„

—

5) oder einen Zehen. Hieher gehoͤret eine
Art der Ameiſenfreſſer, jedoch nur in An⸗
ſehung der Vorderfuͤße, die ſich in einem
dicken Zehen endigen, dahingegen die Hin⸗
terfuͤße fuͤnf Zehen haben.

2. Verbundene Zehen. Die Haut, durch

welche die Zehen verbunden ſind, dienet

1) entweder zum fliegen, wie bey den Fleder—
maͤuſen. Eine Art derſelben, hat einen
den Maͤuſen aͤhnlichen Kopf, und heißet al⸗

ſo ganz eigentlich Ileder-⸗(oder fliegende)

Maus. Eine andere Art hat einen Hun⸗
dekopf, eine andere einen Katzenkopf, und
werden alſo der fliegende Hund, die flie⸗
gende Katze, genennet. In den heißen Laͤn⸗
dern in Amerika, ſind dieſe Thiere eine Land⸗
plage, denn ſie ſaugen den Pferden und
Maulthieren, ja den Menſchen ſelbſt, wenn
ſie nicht bedecket ſind, im Schlaf das Blut
aus, und toͤdten das Rindvieh.
2) oder zum ſchwimmen. Die Fluß⸗ und
See⸗Ottern, haben an allen vier Fuͤßen
Zehen, die durch eine Haut verbunden ſind,
welche ihnen das Schwimmen erleichtert.

Sie fangen und freſſen Fiſche, Krebſe und

Muſcheln. Das Fell der See⸗Ottern, iſt
ein beſſeres Pelzwerk, als das Fell der Fluß⸗
Ottern, und bisweilen ſehr koſtbar. Ihr
Fleiſch iſt wohlſchmeckend. An den Bibern
(Caſtorn) ſind die Zehen der vordern ite
rey,

eares nl
,n fiaternce
den tn

ſ unctn

re

Utd Iden Wf
de Mns,
ur Hun

Sſtnnde n
Crer ſ
Venon
Derſeent
dr, u

ſt aus dade
crochen
n frnen!

ce ſe v

ſten a
ein ſctis
ben enöͤ
und cbn

at ůÿ
ben.

Die Han 3

urden ſrd D

,wiebende e
lre

derſeben

t

ngipßnd D 4

her urſig
lyiri Cinre
Kthent,
Gim

* Urfe 6

frey, zwiſchen den Zehen der hintern Fuͤße
aber ſt eine Haut: daher faſſen und tragen
ſie etwas mit den vordern, und rudern mit
den hintern Fuͤßen. Ihr breiter Schwanz
iſt ſchuppicht. Alle Biber halten ſich in
und an dem Waſſer entweder der Fluͤſſe oder
des Meers, auf. Einige Arten graben
ſich nur Hoͤlen am Ufer der Fluͤſſe und im
Seeſtrande, um darin zu wohnen: andere
bauen ſich Huͤtten von Thonerde an den
Ufern, und machen Daͤmme in den Fluͤſſen.
Dieſe ſetzen ihre Wohnungen nahe bey ein⸗—
ander, und 150 bis 200 Biber vereinigen
ſich, um einen Damm zu verfertigen, der
das Waſſer aufhaͤlt, und erhoͤhet, damit
ſie aus den Oefnungen ihrer Huͤtten, den
ſchuppichten Schwanz in das Waſſer ſte⸗
cken koͤnnen. Mit den Schneidezaͤhnen,

welche ſie vorn im Munde, zwey unten

und zwey oben, haben, nagen ſie nicht nur
die Rinde der Baͤume ab, welche ihnen zur
Nahrung dienet, ſondern auch kleine Baͤu⸗
me, welche ſie nach dem Waſſer ſlenden,
um gedachte Daͤmme zu bauen. Die lan⸗
gen Haare ihres Fells, werden zu Struͤm⸗
pfen und Handſchuhen, und die kuͤrzern zu
Huͤten gebrauchet. Das Fleiſch der Biber,
iſt eine gute Speiſe. Das Bibergeil, iſt
ein ſtark riechender dicker Saft, welcher ſich
bey einem Biber in zwey Saͤckchen findet,
und als ein Arzeneymittel gebrauchet wird.
G 5 Das

106 —

Das Seekalb oder der Seehund, (Rob⸗
be,) iſt entweder groͤſſer, wie ein Ochs, oder
von mittlerer Groͤße, und hat ein den Tie⸗
gern aͤhnliches Fell, oder noch kleiner, und
iſt einfarbig. Die Vorderfuͤße dieſer Thie⸗
re, haben fuͤnf Zehen mit ſtarken Klauen,
und zwiſchen den Zehen der Hinterfuͤße, iſt
eine Schwimmhaut. Sie freſſen Fiſche
und Fleiſch, da ſie nun dieſe Nahrung in
dem offenen Meer, und in den Seen, in
dem ſalzigen und ſuͤßen Waſſer finden: ſo
halten ſie ſich auch in ſo verſchiedenen Ge⸗
waͤſſern auf. Ihr Fett giebet den beſten
Fiſchtrahn, und mit ihrer Haut werden
Reiſekuffer beſchlagen, man machet auch
Pferdedecken und andere Sachen aus der⸗
ſelben. Die Seekuh, wird auch Manati
genennet. Sie hat zwey Arme oder Vor⸗
derfuͤße, und einen Schwanz, der ſich in
einer ſehr harten und ſteifen Feder endet,
die in keine Strahlen zertheilet iſt. Es
fehlen ihr zwar die Haare, allein ſie hat
eine ungemein dicke Haut, welche der Rinde
einer alten Eiche aͤhnlich iſt. Der ſo ge⸗
nannte Seebaͤr, iſt groͤßer, als der groͤßte
landbaͤr, und hat zwiſchen den Zehen der Vor⸗
der⸗ und Hinter⸗Fuͤße eine Schwimmhaut.
Mit dem Fell der alten, beſchlaͤget man Reiſe⸗
kuffer; das Fell der Jungen aber,inſonderheit
der Ungebornen, giebet ein ſchoͤnes ſchwar⸗
zes Pelzwerk. Das Fleiſch der Waͤbehen
und

—
—

Iuben,
Sldwe, e
errnurdo
ne
ndpetntie
Imn te unn
ſſen N
tehen
e. De S
zebeden
Wr

WGoh

ſeſd

nicelitt ⸗

wingte
1. Ven uncect
Eleng
ſ und niin
ſch undna

Dspfthin

6, 1

8 — 107
s und Jungen iſt wohlſchmeckend. Der
aune Seeloͤwe, unterſcheidet ſich von dem See⸗

7
S
4

baͤren nur dadurch, daß er rothes Haar hat,
und zweymal ſo groß als der Seebaͤr iſt, denn

ſenitn⸗ mDaen hat Maͤnnchen 1600 Pfund ſchwer
Nrriiri geſehen. Ihr Fett und Fleiſch iſt eßbar,
zi, e und die Haut kann auch gebrauchet wer⸗
den. Die Hauer der Wallroſſe, oder

die beyden langen und krummen Zaͤhne in
ſr Nire der obern Kinnlade, ſind von den Hauern
ic der Seepferde unterſchieden; dieſe und

ſinfher, jene ſind ſehr hart und weiß, und werden
rgit u ſ nicht leicht gelb.
ſer Halt umn
nnan mua II. Diejenigen haarigen Thiere, deren Fuͤße
Salemtr mit Hufen verſehen ſind, haben entweder ei⸗
gieden ſine nen ungetheilten, oder einen getheilten Huf.
en and 1. Einen ungetheilten Huf, haben die Pferde,
htunz deſth Eſel und Mauleſel, deren Geſtalt bekannt
eiferſet ene iſt, und welche 25 bis 30 Jahre alt werden
ethelt ſ koͤnnen. Sie ſind fuͤr die Menſchen ſehr nuͤtz⸗
re, AnntH lich und wichtig, daher man weder Koſten
, welgerin noch Muͤhe ſparen muß, gute Zucht von den⸗
ſt. Drſe ſelben zu erhalten. Sie gewoͤhnen ſich bald
et,lirtit und ſtark an die Menſchen, und leiſten den⸗
engetninn ſelben einen bewundernswuͤrdigen Gehorſam.
eSchrina Das Pferd kann ungemein viel lernen, wenn
gligtret man ſich die Muͤhe giebet, es zu unterrichten,
abetſtenen und wenn man es zugleich ſorgfaͤltig verpfle⸗
vſchinti⸗ get, ſo zeiget es ſich als ein ſchoͤnes, edles,
Birlen ſtolzes, muthiges und treues Thier. Es iſt

1 aber

108 nn

aber unter den Pferden in Anſehung der Groͤße,
Staͤrke, Farbe, Schoͤnheit und Geſchwindig⸗
keit, ein großer Unterſcheid. Weiſſe Pferde,
gehoͤren nicht zu den ſtarken. Zu Zugpferden,
ſind diejenigen die beſten, welche eine breite
Bruſt, und ſtarke Knochen haben. Der
Schweif gehoͤret zur Schoͤnheit, und dienet
auch zum Schutz des Pferdes wider die Flie⸗
gen und Muͤcken. Ein gutes Reitpferd muß
mittelmaͤßig hoch ſeyn, ein gutes Maul, gute
Knie, und ſichere Schenkel haben. Die be⸗
ruͤhmteſten Reitpferde, ſind die arabiſchen,
barbariſchen, ſpaniſchen und englaͤndiſchen,
und die beruͤhmteſten Kutſchpferde, die neapo⸗
litaniſchen, daͤniſchen und friſiſchen. Es giebt
Pferde von einer ſolchen Staͤrke, daß eines
derſelben auf einem ebenen und kurzen Wege,
Laſten die bis 6000 Pfund ſchwer ſind, zie⸗
hen, und Laſten von 900 Pfunden ziemlich
weit tragen kann. Zum klaufen ſind unter⸗
ſchiedene Pferde ſehr vermoͤgend. Es giebet
rußiſche Pferde, welche in einem Tage 25
deutſche Meilen laufen. Zu dem Wettren⸗
nen, werden die barbariſchen, und engliſchen
Pferde am meiſten gebrauchet und gewoͤhnet.
Die erſten laufen zu Rom in einer Secunde
37 Schuhe, die zweyten 22, 31, 46, 54
bis 82 ½ Schuhe. Dieſe Geſchwindigkeit
uͤbertrift die Geſchwindigkeit der Menſchen
gar ſehr, und weichet nur der Geſchwindigkeit
des Windes. Denn die beſten Laͤufer unter
den

C.
.

r Vrſcen,
,int

ſanerket ho
MiacH
beme ſ⸗

ufEhtl
en, pnuede
Vues n
giurrine⸗
ustelrene
6bvrtetencd
ſenfdei
en E.
RWt
Pnin te

ſc ir

are ehe
nd anf e
Uelteniten
undiurhe
Uringener

d onlirtſer
frde, Nir

Star

ſcr ſd,
Pfndn ene
hiſn ſihnt⸗

ven icde

einen dur⸗
den Vem
Und enla

ee

k und grie .

einenn
9 E
der i
Geſthtiflt
en Snrme
U

— 109
den Menſchen, koͤnnen, ſo viel man bisher
bemerket hat, in einer Secunde nur 17 ¾, und
auf Schrittſchuhen ungefaͤhr 48 Schuhe lau⸗
fen, hingegen die groͤßte Geſchwindigkeit des
Windes, welche man bisher erforſchet hat, be⸗
traͤget in einer Secunde 123 Schuhe. Man
muß die Pferde nicht wechſelsweiſe zum ziehen
und zum reiten gebrauchen. Die beſte Weide
fuͤr die Pferde, iſt die trockne, von kurzem und
feinem Graſe. Eben ſſo iſt gut getrocknetes
Heu von hohen und trocknen Wieſen, und

Heckerling von Weitzenſtroh mit Hafer ver⸗

miſchet, ihr beſtes Futter im Stall. Auch die
beſten gruͤnen Futterkraͤuter, ſind ihnen nuͤtz⸗
lich. Man muß ſehr auf Ordnung und Rei⸗

nigkeit bey den Pferden ſehen, auch muß man

nicht verſaͤumen, ſie zu ſtriegeln und zu ſchwem⸗
men. Ihr Trinkwaſſer ſey rein. Es giebet
Voͤlker, welche die Pferdemilch zu einem theils
angenehmen, theils berauſchenden Getraͤnk
anwenden, und das Pferdefleiſch gern eſſen,
inſonderheit den Kopf. Die Haare aus den
Maͤhnen und Schweifen der Pferde, dienen
zu Hals-⸗ und Arm⸗Baͤndern, Haarbeuteln,
Bogen zu Inſtrumenten, Ringen, Knoͤpfen,
Sieben, Netzen und Polſtern. Die kurzen
Haare der Haut, werden zu Huͤten, Polſtern

und auf andere Weiſe gebrauchet. Die ge⸗

gerbten Haͤute, nutzen auf verſchiedene Weiſe,
und zum Theil zu der Lederart, welche Scha⸗
grin genennet wird. Aus dem Horn des Hu⸗
fes,

fes, werden Kaͤmme gemachet. Der Pferde⸗
miſt, iſt ein hitziger Duͤnger, wird auch im
Nothfall unter das Futter fuͤr Schafe,
Schweine und Kuͤhe gemiſchet, giebet aber der
Milch der letzten einen unangenehmen Ge⸗
ſchmack. Die Guͤte, Geduld, Genuͤgſam⸗
keit und Nutzbarkeit des Eſels, iſt ſo groß,
daß er die Verachtung und Mißhandlung,
welche er erfahren muß, nicht verdienet.
Durch gute Zucht kann wohl ein geſchicktes,
und durch gute Pflege ein gut ausſehendes
Thier, aus ihm gemachet werden. Seine
Haut iſt haͤrter, als die Haut der meiſten an⸗
deren Thiere; daher achtet er auch die Peitſche
nicht viel. Die ſtaͤrkern und hoͤhern Arten
einiger Laͤnder, werden bloß zum Reiten, die
kleinern und ſchwaͤchern anderer Laͤnder, bloß
zum Laſttragen gebrauchet. In einem lockern
Lande, kann der Eſel den Pflug und die Egge
ziehen. Die Milch der Eſelinnen, iſt ein be⸗
waͤhrtes Mittel wider gewiſſe Krankheiten.
Aus der Eſelshaut werden Trommeln, dauer⸗

hafte Schuhe, ſtarkes Pergament zu Schreib⸗

tafeln, und Schagrin, gemachet. Sein Miſt,
iſt fuͤr einen feuchten und ſchweren Boden,
ein ſehr guter Duͤnger. Die großen Maul⸗

eſel, werden von einem Eſel mit einer Stute,

die kleinen aber von einem Hengſt mit einer
Eſelin erzeuget. Man ſpannet ſie haͤufiger
als die Eſel, an Wagen und Pfluͤge.

2. Ei⸗

—

Ehen ati
ecſehte duf
teſcͤere M.
De enſi
ntimi pr
Garhimmt
ßinric
Cheſlſch
16 ͤrge⸗
Deeſenne
(ird erho
r tis ine
rcihſim
t Brunebsun
Gſcreten unbr
Getetedenſtet

Id ureltei

Urton on

lerdiſrund Ke
Clecineſen D

De Eüin nichrn
Uiten ſhe br
uchſitſone
ate asune
n r töheri
Cgſorſrenter

m beiſtr, aeri)
ſſ e buten

11

r. Vnrnn
Erde ſſrhe

einn 1
urr ninn
Ennch deſete⸗
en
unl
urt ,0 4
Shnmlcen
ſint e

ſounen, Kenrt⸗

iſe Kufte.
Duunnln tun
wnentpEti
het CerW ⸗
ſhrin de 1e
egeftl nſten

nit et r

engfier
net ſelin

W
E

2. Einen getheilten Huf, haben unterſchiedene
Geſchlechter der haarigen Thiere, aber auf
verſchiedene Weiſe.
1) Bey gewiſſen Geſchlechtern, iſt der Huf
nur einmal geſpalten, und dieſe haben ent⸗
weder Hoͤrner, oder ſie haben keine.

(1) Hoͤrner haben, das Ochſengeſchlecht,

das Schafgeſchlecht, das Bockgeſchlecht, und
das Hirſchgeſchlecht.

Das Ochſengeſchlechtmachet das ſogenann⸗
te Rind⸗ oder Horn⸗Vieh aus. Das maͤnnliche
Thier dieſes Geſchlechts, wird Stier, und wenn
es zur Zucht beſtimmet wird, Boll oder Bulle,
auch Brumochs und Bullochs, wenn er aber
verſchnitten, und dadurch zur Zucht untuͤchtig ge⸗

machet worden iſt, im beſondern Verſtande Ochs,

und das weibliche Thier Kuh genennet; die jun⸗
gen Ochſen und Kuͤhe heiſſen Rinder, und die
allerjuͤngſten, Kaͤlber. Das Rindvieh iſt zum
Ackerbau am nuͤtzlichſten und unentbehrlichſten.
Der Stier wird auch durch das Verſchneiden
dicker, ſtaͤrker, ſchwerer, zum Ziehen geſchickter,
auch folgſamer, geduldiger, und gelehriger. Der
ſtarke Hals und die breiten Schultern, zeigen,
daß er tuͤchtig ſey, das Joch zu tragen, und
Laſten fortzuziehen. Er ziehet mit ſeinen Schul⸗
tern beſſer, als mit den Hoͤrnern. Zum Acker⸗
bau iſt er brauchbarer, als irgend ein anderes
Thier. Wenn er nur vom dritten bis zehnten
Jahr dazu gebrauchet, und alsdenn gemaͤſtet
wird,

1IIL2

wird, iſt ſein Fleiſch ſchmackhafter „als wenn
man ihn aͤlter werden laͤſſet. Das graue, weiße,

und apfel foͤrmig gefleckte Rindvieh, wird von

Fliegen und Bremſen mehr geplaget, gedeihet
und arbeitet alſo auch nicht ſo gut, als das brau⸗
ne, rothe und ſchwarze. Man genießet das Fleiſch
und den Talg der Thiere dieſes Geſchlechts, und
die Milch der Kuͤhe, aus welcher auch Butter
und Kaͤſe bereitet werden; man brauchet das Horn
am Kopf und an den Fuͤßen, zu Kaͤmmen, Buͤch⸗
ſen, Taſchen⸗Tintefaͤſſern, und auf andere
Weiſe; das Haar iſt nuͤtzlich; aus der Haut
wird allerley Leder und Pergament bereitet; die
Blaſe dienet auf verſchiedene Weiſe; von dem
Maſtdarm der Ochſen wird ein Haͤutchen abge⸗
zogen, daraus man die Formen machet, in wel⸗
chen das Gold und Silber zu duͤnnen Blaͤttern
geſchlagen wird; das Blut wird zur Farbe und
in den Zuckerſiedereyen gebrauchet, der Miſt
iſt der beſte Duͤnger, und wo man keinen Acker⸗
bau, auch kein Holz hat, trocknet und brennet
man denſelben. Die Buͤffelochſen, halten ſich in
waͤſſerigen Gegenden und am Meer auf. Sie
ſind wild, laſſen ſich aber zahm machen, und zur
Arbeit gebrauchen. Aus ihrer zubereiteten Haut,
werden Koller fuͤr die Reuterey, Patrontaſchen⸗
Riemen, Degengehaͤnge, Jagdtaſchen, Hand⸗
ſchuhe, und andere Sachen, verfertiget. Die
Auerochſen, welche auch eine Art wilder Och⸗
ſen ſind, werden nur noch in Polen, und zwar

ſelten, geſehen.
Von

=
*

deneſhl
c Tierthn W
16t enmne i
e ee
Lenti ceWernd ird

in ns e int⸗

ies crte⸗ 1)
d dn N, dweßf
ſe Nurſer Wn
R Ewmgzren
rer ung,n
We N lin

janſen ne
. n Ar mngenit
UefetnBrtnng
er defentte

udl innenctec

ndgnn ne
is het
n fr iin u
lu 0N Murl
ſn int

uit

if, asNi
nnett berite N
Weiſer nan
in Heuurahe
en mrt ud
Dinn Bnn
itr erberd
lte, du Ni
untener ler⸗
Nanet unlune
hſen ünit:
Naf
mnottntngr
haimnie
g, Potnnde
he⸗ 4
etfit Ne

eN.

AtNNNe
Cin

Gn

——.&,.—

Von dem Geſchlecht der Schafe,heißet das
maͤnnliche Thier Widder, und wenn es verſchnit⸗
ten iſt, Hammel oder Schoͤps, das weibliche,
Schaf, und das junge, Lamm. Die beſte, ja die
eigentliche Weide fuͤr das Schafgeſchlecht, geben
trockne, etwas ſandige und bergichte Gegenden.
Dieſes Geſchlecht der Thiere, iſt ſehr furchtſam
und dumm, und weiß ſich nicht zu helfen, aber fuͤr
die Menſchen, deren Beyſtand es ſo ſehr noͤthig
hat, iſt es ungemein nuͤtzlich. Der Miſt, iſt ein
guter Duͤnger, und wenn er mit der mittlern
Rinde der Ellern-(Erlen-⸗) Baͤume in Sahne
gekochet wird, verſchaffet er eine Salbe, welche den
Brandſchaden heilet: man kann auch den gedoͤrre⸗
ten und zu Pulver geriebenen Miſt, in die vom
Brande entſtandene ſehr waͤſſerige Wunde
ſtreuen. Man genießet die Milch, und die daraus

verfertigte Butter und Kaͤſe. Es iſt aber doch beſ⸗

ſer, die Schafe nicht zu melken, damit die Muͤtter
und Laͤmmer nicht geſchwaͤchet werden, auch die
Wolle weder ſchlechter werde, noch ſich vermindere.
Ihr Talg wird zu Speiſen undlichtern angewendet:
ihr Fleiſch, inſonderheit von den Hammeln, ent⸗
weder friſch gegeſſen, oder eingeſalzen; ihr getrock⸗
netes Gedaͤrme giebet Darmſaiten; die Hoͤrner
und Klauen, wenn ſie geraſpelt worden, und die
Pechzeichen und ſchlechte Wolle am Hintern, ge⸗
ben fuͤr hohes und kieſiges land einen guten

Duͤnger ab; das wollige Fell wird entweder zu

Pelzen gebrauchet, oder zu allerley Leder und Per⸗
gament bereitet. Wenn die Wolle gewaſchen,

geſchla⸗

114 —
geſchlagen, geriſſen, gekraͤmpelt, gekaͤmmet, und
auf den Knien geſtrichen worden, wird ſie auf
unterſchiedene Weiſe zu Garn geſponnen, und
alsdenn entweder auf dem Weberſtuhl zu Tuͤchern
und Zeugen (Stoffen,) von vielerley Art, auch zu
Tapeten und Struͤmpfen, oder mit der Strickna⸗
del zu Struͤmpfen, Muͤtzen, Camiſoͤlern ꝛc. oder
durch die Naͤhnadel zu Tapeten, Teppichen,

Frauenzimmer⸗Roͤcken ꝛc. verarbeitet. Es wird

auch viel geſponnene Wolle mit leinengarn, Sei⸗
de und Haaren vermiſchet, und zu mancherſey Ge⸗
weben angewendet; aus Wolle werden auch Huͤ⸗
te gemachet. Die beſte ſpaniſche Wolle, iſt wie
Seide anzufuͤhlen, aber weder lang noch ſehr
weiß. Nach der ſpaniſchen und portugieſiſchen,
iſt die beſte englaͤndiſche Wolle die feinſte, uͤber⸗
trift auch jene an Laͤnge. Die Wolle in der Mark
Brandenburg, iſt von recht guter Art, kann aber
noch viel verbeſſert werden. Die ſchwarzen Kal⸗
muͤckiſchen und Buchariſchen Laͤmmerfelle, ſind
von einem großen Werth. Von den Buchari⸗
ſchen, ſind einige fein gekraͤuſelt, andere ganz
glatt, und haben einen ſchoͤnen Glanz. Unter
den Kalmuͤckiſchen, ſind diejenigen die beſten, die
nicht ganz kraus ſind; ſondern auf welchen die
Haare wellenweiſe liegen. In Aſia und Afrika
giebt es Schafe, die anſtatt des Schwanzes
einen Fettklumpen haben, welcher rund, wie ein
Polſter, und unten faſt ganz kahl iſt. Bey
ſtarken Schafen wieget er oft 30 bis 40 Pfund,
und giebet 20 bis 30 Pfund Talg. D
as

Eſlrſeni

WAlndeden

Dr em anc i
Iunerde N
(hen Dun
Pnnd eun
erlin
SGe,

N

3.

lcd

temnſcet gekruet

ſe erce.
Eumnnmn N
Cerernuann
leſtrudoer⸗
echer anc sti
nenc Tin
enſtehlſtn
Arlch

inb mefe fla
Erhitſchui
Degetlen
Ure zuſcren
un igbenbn

„
G

Das Bockgeſchlecht, iſt ſtaͤrker, ſchlanker,
lebhafter, fluͤchtiger und muthiger, als das
Schafgeſchlecht. Es klettert gern auf ſteilen An⸗
hoͤhen herum, ja es beſteiget die Gipfel der hoͤch⸗
ſten Felſen. Die meiſten Arten dieſes Geſchlechts,
haben einen Bart. Das Fell iſt theurer, als das
Schaf Fell, und wird zu Corduan, Saffian und
Saͤmiſchen Leder, und zu Pergament, bereitet.
Das Haar dienet zu Paruͤcken, und unter dem
Namen des Kameelhaars, zu Knoͤpfen, Knopf⸗

,Anktunetzs, loͤchern, Borten, Schnuͤren, Guͤrteln, Qua⸗
Nlenmn, ſten und Franzen. Das Haar der Kaͤmelziege
iſſe Wol i in klein Aſien, oder des angoriſchen Bocks, iſt
Ger lannen i blendend weis, ſo fein als Seide, machet von Na⸗
id rnft tur Locken, die 8 bis 9 Zoll lang ſind, und giebet
ledrifg be die ſchoͤnſten Kamelotte. In Aſia wird es un⸗
Werde vermiſchet gebrauchet, in Europa aber mit feiner
Uelt ime NWolle und Seide vermiſchet, und auf ſolche Wei⸗
Diihrugt ſe gewebet. Man kann es auch zu den ſchoͤnſten

Emnrite d Sammeten, Pluͤſchen und anderen ſeidenen Zeu⸗
In wde gen gebrauchen. Die Ziegen liefern Milch, die
tſet,hn beſſer und geſunder, als die Schafmilch iſt, aus
n welcher auch Kaͤſe gemachet werden kann, ſie ge⸗

ren ben auch Talg, und das Fleiſch der jungen Zie⸗
ſn gen iſt wohlſchmeckend. Der Steinbock hat viel
nt Aehnlichkeit mit dem Schaf, und im Winter eine

t ins weiße fallende Wolle, iſt aber ſehr muthig.
e Er haͤlt ſich auf den hoͤchſten Gebirgen auf.
Die Antilopen oder Gazellen, ſtehen in der
alen Mitte zwiſchen den Ziegen und Hirſchen: von
olieimn jenen haben ſie die Geſtalt, von dieſen die Hoͤr⸗
al⸗ du H 2 ner.

ner. Sie ſind wohlgebildet, ſehr munter und
behende. Man findet in Aſia und Afrika ver⸗
ſchiedene Arten derſelben, in Europa aber iſt nur
die Gemſe von dieſem Geſchlecht, deren zube⸗
reitete Haut ſo weich wie Sammet iſt. Der
Bezdarbock, gehoͤret auch zu dem Geſchlecht
der Antilopen. Bey demſelben findet man den
Bezoarſtein. P

Das Hirſchgeſchlecht, hat ein aͤſtiges Ge⸗

weihe. Von den Hirſchen und Rehen, genießet
man das Fleiſch; ihr Talg und das Hirſch⸗Horn,
werden als Arzeneymittel gebrauchet, man machet
auch aus dem Hirſch⸗Horn oder Geweihe, allerley
Hefte, und aus den Hirſch⸗Klauen, Ringe; es ſind
auch die Haare und Haͤute ſehr nuͤtzlich. Das
Elanthier, iſt eine Vermiſchung von Hirſchen
und Pferden. Sein Fleiſch ſchmecket faſt wie Hirſch⸗
fleiſch, die Haut giebet ein ſtarkes und feines Le⸗
der, aus den Klauen machet man Ringe, man
brauchet auch das Geweihe, die Haare und Kno⸗
chen. Das Rennthier, iſt dem nordlichen Theil
von Norwegen und Rußland, und dem zwiſchen
beyden liegenden Lappland, eigen, und dieſen
laͤndern ſehr nuͤtzlich. Das zahme Thier wird

im Sommer bepacket, und im Winter an gewiſſe

Fahrzeuge geſponnet. Man hat davon Milch,
Kaͤſe und Fleiſch, die Haut dienet zu Kleidern,
Gezelten und Betten, und die Sehnen vertreten
die Stelle des Zwirns.
(2) Ohne Hoͤrner, iſt das Geſchlecht der
weine. Unſere gemeine Schweine, haben
gemei⸗

n tn ſi

i⸗ mue
Inſer hie

wene
Erſen Nenng⸗

aect cei⸗
itnr un ſe⸗
ſeger Krc
VtodeRn
DaCwutnn

te artohre
eft

S
e d
eten welten Ne

(r uc m!
(pndſeldt

n We
Uimitm
un geſh,n
frlh, tali⸗
llgen undßee
ſiſn. Grn
Ulir ſe kee⸗
Aanincſ ſnhien
Eftle niglen
ſt vetden rii
nnfrdich we
uhfechnene

P, n

N

ſe

8 fi ⸗
Uncke n

itt

net ſt. .

n etr
thet endn

ie
Are

e⸗

bltenund

Gereiſecrer

R

gen,
dhne

Uinrntr
r dunen W

„

nitti

Sefnmnmen

4

nre Srd
4

hund dunpſen

d Nin
Term

entin

Gecndr

chren e

pi⸗

eer 11

gemeiniglich entweder weiße oder ſchwarze Bor⸗
ſten, es giebet aber auch Schweinarten, welche
keine Borſten haben. Das Schwein verlieret

keinen von ſeinen erſten Zaͤhnen. Die groben
Borſten, die harte Haut, der dicke Speck, ma⸗
chen es gegen Schlaͤge ſehr unempfindlich; und

ſo ſtumpf ſein Gefuͤhl iſt, ſo grob iſt auch ſein
Geſchmack, und alſo auch ſeine Neigung zur Un⸗
reinigkeit; hingegen das Geſicht iſt, ungeachtet
der kleinen Augen, gut, und das Gehoͤr ſcharf.
Der Eber hat in ſeinem Maul vier krumme und
ſtarke Fangzaͤhne, mit welchen er von unten auf
gefaͤhrliche Hiebe verſetzet. Die Vergolder und
Buchbinder bedienen ſich derſelben zum Glaͤtten.
Die Schweine ſind ſehr fruchtbar. Sie haben
einen weiten Magen, und ſind ſehr gefraͤßig,
aber auch mit ſchlechter Koſt zufrieden. Mit

ihrem Ruͤſſel durchwuͤhlen ſie die Erde, um nicht

nur Wurzeln, ſondern auch Regenwuͤrmer und
Schnecken zu ſuchen. Sonſt freſſen ſie allerley
Pflanzen und Fruͤchte, gewoͤhnen ſich auch leicht
zum Fleiſch, und ſind alsdenn ſchaͤdlich und ge⸗
faͤhrlich, weil ſie auch Federvieh, ihre eigene
Jungen, und Kinder in der Wiege, anfallen und
freſſen. Sie ſind von hitzigem Gebluͤt, und
waͤlzen ſich daher gern im Moder herum; und
dennoch ſind ihnen wohl verwahrte und warme
Staͤlle nuͤtzlich und noͤthig. Sie koͤnnen ſehr
fett werden, und das Fett iſt, wie alles Fett, un⸗
empfindlich, daher es nicht nur mit einer Nadel
durchſtochen werden kann, ſo daß ſie nicht eher
H 3 Schmerz

118 nn

Schmerz empfinden, als bis das darunter liegen⸗

de Fleiſch beruͤhret wird, ſondern ſich auch wohl
Maͤuſe in ihren Ruͤcken einniſten, und ihren
Speck anfreſſen. Ihr Fett iſt nicht mit Fleiſch
vermiſchet, auch nicht bloß an den Enden des Flei⸗
ſches angewachſen, wie bey andern Thieren, ſon⸗
dern es umgiebet den ganzen Koͤrper des Schweins,
und befindet ſich zwiſchen der Haut und dem Fleiſch
ununterbrochen. Das geſundeſte Fett erlangen
ſie, wenn ſie im Herbſt in Buͤchen- und Eichen⸗
Waͤlder getrieben werden, man kann ſie auch
durch wilde Kaſtanien maͤſten, welchen im ko⸗
chenden Waſſer die Bitterkeit benommen wor⸗
den. Ihr Miſt giebet fuͤr feuchtes, ſandiges
und unfruchtbares Land, einen guten Duͤnger
ab. Ein wildes Schwein kann 25 bis 30 Jahre
alt werden.
2) Einen zweymal geſpaltenen Huf, und al⸗
ſo drey Klauen, hat das Naſehorn, (der Rhino⸗
ceros,) welches in Aſia und Afrika angetroffen
wird. Es grunzet wie ein Schwein, waͤlzet ſich
auch gern im Koth, und hat noch einige andere
Aehnlichkeit mit dem Schwein. Seine Groͤße
iſt anſehnlich, und ſeine Geſtalt iſt ſonderbar.
Die Haut iſt ſehr dick, und hat ſtarke Runzeln.
Auf der Naſe hat es ein breites Horn, welches
nicht an dem Knochen, ſondern nur an der Haut
feſt ſitzet, wie bey dem Rindvieh. In Aſia hat
das Naſehorn nur ein Horn, in Afrika⸗aber
zwey dicht uͤber einander, von welchen das unter⸗
ſte am laͤngſten iſt: ja man findet zuweilen den
: J Anfang

1
cade En
e
Eyinden

rgwune

GtdN wem
DeCndrn
El,
Dien rigtn
e rucft
ane rtr.
Urh ne Hand
Ctencnnedef
Ie utetl
den relſtimm
Peumte
(Elen hrte
(r, neſheht
e Hite tenn
Nribe hee
Pete, r⸗

len ſndſe
ir de Rne
nn der Cain

tutrien,
6 h nec⸗
en e
ſfenthi⸗
bendeze⸗
Dinni
6Shnen
den ge
teroer
ine
telgen t
Hommm te
tes, ſnins
ten ne
E t

hf udt
de Nr⸗
n ntennftn

ennleeſd
hiieet

Gae te
ſchete.
are nen.

rante⸗t
S
Iihar
er Mund
Uurenin
Ging

tn, tetS

— 119

Anfang zu einem dritten Horn. Mit dem Horn
wuͤhlet es die Erde auf, es wehret ſich auch mit

demſelben.

) Einen dreymal geſpaltenen Huf, und al⸗
ſo vier Klauen, hat das Nil oder Waſſer⸗Pferd,
welches auch der Flußochs genennet wird, und
den erſten Nahmen von dem Nilfluß in Egypten
hat, ſich aber auch in andern Fluͤſſen aufhaͤlt.
Es iſt vorn mehr einem Ochſen als Pferde, und

mit dem uͤbrigen Leibe einem Schwein aͤhnlich.

Die Laͤnge betraͤgt 13, aber die Hoͤhe nur 6 bis
7 Schuhe, und das ganze voͤllig erwachſene
Thier, wieget wohl 3000 Pfund. Es friſſet das
Gras, welches auf dem Boden und am Ufer der
Fluͤſſe waͤchſet. Der Kopf und das Maul ha⸗
ben eine fuͤrchterliche Groͤße und Geſtalt, und
durch die Haut dringet keine Kugel. In der
obern Kinnlade ſitzen zwey dicke herabhangende
Zaͤhne, welche hoͤher als Elfenbein geſchaͤtzet wer⸗
den, weil ſie immer weiß bleiben.
4) Einen viermal geſpaltenen Huf, oder fuͤnf
Klauen, hat der Elephant, das groͤßte Land⸗
thier, welches, wenn es voͤllig erwachſen iſt, ei⸗
ne Hoͤhe von 11 bis 14 Schuhen, und wohl
daruͤber, hat. Die Haut iſt von dunkelgrauer
Farbe, ohne Haare, runzelig und hart, ſo daß
ſie wie die Rinde eines Eichbaums anzufuͤhlen.
Nur am Ende des Schwanzes, ſind Haare zu
finden. Der Hals iſt kurz, die herabhangenden

Ohren ſind ſehr breit und lang, die Augen klein,

aber die Naſe oder der Ruͤſſel iſt ſo lang, daß

wenn der Elephant auch den Kopf nicht ſenket,
H 4 ſon⸗

ſondern dieſer in gerader linie mit dem Koͤrper

iſt, der Ruͤſſel doch die Erde beruͤhret. Wenn

der Elephant ganz ſtill ſtehet, und kein Glied re⸗
get, ſo iſt doch das Ende des Ruͤſſels immer in
Bewegung, beſchnuͤffelt den Boden und was
darauf lieget, faſſet etwas an, und laͤſſet es wie⸗
der los. Der Ruͤſſel iſt oben dick „und wird
nach und nach duͤnner, am aͤußerſten Ende aber,
wo die beyden Naſenloͤcher ſind, hat die fleiſchige
und nervige Haut, einen Umfang wie eine
ausgebreitete Mannshand, alſo daß er, wenn
ſie ſich zuſammen ziehet, mit derſelben etiwas feſt
faſſen, und unter andern das Heu, und was er
ſonſt friſſet, durch Kruͤmmung des Ruͤſſels in
den unter demſelben verborgen liegenden Mund

bringen kann. Wenner trinken will, und nicht

ſo tief in das Waſſer gehen kann, daß es ihm
bis in das Maul reichet, ſtecket er „welches am
gewoͤhnlichſten iſt, das Ende des Ruͤſſels in das
Waſſer, ziehet den Athem an ſich, und laͤſſet eine
große Menge Waſſers hineindringen, alsdenn
kruͤmmet er den Ruͤſſel in den Mund, laͤſſet das
Waſſer in denſelben hineinlaufen, und ſtoͤßet hier⸗
auf mit großem Geraͤuſch den Athem durch den
Ruͤſſel, um ihn von aller Feuchtigkeit zu reini⸗
gen. Mit dem Maul kann er nichts unmitel⸗
bar beruͤhren, als welches theils durch den Ruͤſ⸗
ſel, theils durch die beyden Zaͤhne, zwiſchen wel⸗
chen der Ruͤſſel herabhaͤnget, verhindert wird.
Es ſtehet naͤmlich auf jeder Seite des Kopfs, aus
der obern Kinnlade ein Zahn hervor, welcher
bey dem maͤnnlichen Elephanten bisweilen 6
Schu⸗

ern Cber
wiind.
nten gdet fünf
unten aden kn
nd

SE

ten
eniedene
ſerire

dtſih

Ote lebetn
ptdrnrt
ufkter ö enn
(ladert i
iiſheinnert
hanhinn
ir Kines
einer he
Pranfdeme
d liſet ine

.
lglaint

Sl, Andns
legemn anin⸗
n wl meni
n issin

ter Naſhei n

6Rlſes inde
chudlſtene
hthen ceden
Nlrde aſeN
,undſtrte⸗
Nthen rutn

htitetunr
, 4.
Pnihaͤuntt

herhitbe

es S

hete her
benen6
⸗

— 121

Schuhe lang, oberwaͤrts etwas gekruͤmmet, und
bis 200 Pfund ſchwer, bey dem weiblichen Ele⸗
phanten aber kuͤrzer und leichter iſt. Sie ſind
das, was man Elfenbein nennet. Der Mann,
welcher den Elephanten regieret, beſteiget ihn ſo,
daß er ihm befielet, entweder den linken Vorder⸗
fuß ſo zu ſetzen, daß er auf denſelben als auf ei⸗
ne Stufe treten kann, oder den Ruͤſſel ſteif hin⸗
zuhalten: auf dieſen tritt er, der Elephant hebet
ihn mit demſelben in die Hoͤhe, bis er in gerader
linie mit des Elephanten Nacken, iſt, auf wel—
chen er ſich alſo ſetzet, daß die Beine hinter die
Ohrlappen des Elephanten kommen, und von
denſelben bedecket werden. Alsdenn noͤthiget er
ihn zu dem, was er thun ſoll, dadurch, daß er
ihn mit dem Eiſen, welches an den Abſaͤtzen der
Stiefeln iſt, hinter den Ohren kratzet und ſtoͤßet,
und mit einem anderen Eiſen, bald auf den Kopf,
bald in die Ohren, bald in den Hals, hacket und
ſticht. Was der Elephant unter ſeine ungeheur
dicke Fuͤße bekommet, zerquetſchet er mit denſel⸗
ben, und wenn er ſeinen Ruͤſſel um etwas ſchlinget,
reißet er es entweder mit großer Kraft los, oder
ſchleudert es in die Hoͤhe. Er laͤſſet den Ruͤſſel
nicht immer herunter hangen, ſondern er richtet
ihn auch in die Hoͤhe, und kruͤmmet ihn auf ver⸗
ſchiedene Weiſe, als, er nimt mit demſelben
ein kleines Stuͤck Geld von der Erde auf, oder
von einer Hand, und reichet es ſeinem Regierer,
der auf dem Nacken ſitzet, er haͤlt ihn auch ſteif hin,
und laͤſſet einen großen Jungen darauf reiten.
Man glaubet, daß die Elephanten einige hundert

H 5 Jahr

Jahr alt werden koͤnnen. Sie ſind in dem ſuͤdlichen
Aſia, und in Afrika zu finden, und werden daſelbſt
zum Kriege, zur Pracht, und zur Wache gebrau⸗
chet. Ich habe alte Elephanten geſehen, und be⸗
ſchreibe ſie alſo aus eigener Erfahrung.

Ohne Haare,
ſind einige Arten Thiere, die doch zu den
vierfuͤßigen gehoͤren, aber nicht lebendige
Junge gebaͤren, ſondern entweder
Eyer legen, oder laichen.

1.
Eyer legen,
1) die Schildkroͤten. Sie ſind oben und un⸗
ten mit einer harten Schaale, wie mit einem
Schilde, bedecket, zwiſchen welchen ſie Kopf,
Schwanz und Fuͤße verbergen koͤnnen. Sie

ſcharren die Eyer, welche ſie legen, in den

Sand, in welchem ſie durch die Sonnenhitze
ausgebruͤtet werden. Man kann ſowohl die
Eyer, als ihr Fleiſch eſſen, und ihre durch⸗
ſichtige und ſchoͤne Schale, wird auf mancher⸗
ley Weiſe gebrauchet. Die groͤßten leben im
Meer, kriechen aber auch an das Land, um
ihre Eyer daſelbſt zu legen. Sie haben ent⸗
weder einen langen Ruͤſſel, oder einen dicken
Kopf, oder einen Habichtſchnabel, oder eine
gruͤne Farbe. Das Fleiſch der beyden erſten
Arten, iſt unangenehm und ungeſund, die
dritte Art hat auch ein ſchlechtes Fleiſch, giebet
aber eine ſchoͤne Schaale, die vierte Art hat
ein wohlſchmeckendes Fleiſch. Die Seeſchild⸗
kroͤten

Dubiſtt
trchr il,⸗
Gitupn on

en, d⸗ .
zgletien
rdelken

4

4 rnutt
tenenun
tcetge
chicre
Wuhe
ſd. N
Aftinln
punlne
ut ande
det werden
nſchen
ſir Nt
Da dtc
Nteeucd
Curt d
Peende⸗
Alipeen
Refirt,
lt an ſt
nenieck
1t, hect⸗
ires re⸗
gen, we
20 Glln
derſchoe

iſtlittge,
– kroͤten, ſind 2 bis 300 Pfunde ſchwer. Die
ne, Schildkroͤten, welche in Fluͤſſen und auf dem
drgſinu Lande leben, ſind viel kleiner. S
ſſan. 2) Das Geſchlecht der Zidexen. Dieſe ſind
entweder mit harten und undurchdringlichen
Schuppen bedecket, und von ungeheurer Groͤſ⸗
WN ſe, oder nackt und flein.
ne (1) Mit harten und undurchdringlichen Schup⸗
nunde pen bedecket, ſind der Krokodil und der Al⸗
te ligator, welche einander in vielen Stuͤcken
ahr˖ulich, aber auch in anderen unterſchieden
ſind. Beyde halten ſich im Waſſer und
auf dem Lande auf, und ſind in Aſia, Afri⸗
ttamn ka und Amerika zu finden. Sie koͤnnen
, bekn nur am Bauch und in den Augen verwun⸗
lteͤif det werden, haben keine Zunge, und ernaͤh⸗
fun 6 ren ſich von dem Fleiſch der Thiere. Ihr
etn,n großer Rachen iſt voller ſcharfen Zaͤhne.
nSanaſe Der Krokodil hat laͤngere Schenkel, auch
un ſotn dickere und ſtaͤrkere Schuppen, als der Alli⸗
nd ir u⸗ gator, und ſein Schwanz iſt an der Spitze
idelfnnte— wie ein Bogen in die Hoͤhe gekruͤmmet. Der
Gbſtrſtun Alligator ziehet ſeinen Schwanz auf der Er⸗
1 dult n de fort, und hat einen Geruch von Mus⸗
Slhate kus an ſich, wegen deſſen man ihn ſchon
dder eren en in einiger Entfernung riechet. Dieſe Thie⸗
vaet, N re, welche aus einem Ey von der Groͤße
er behnen eines Gaͤnſeeyes entſtehen, deren ſie 50 le⸗
Unnre N gen, wachſen zu einer Groͤße von 10 bis
e Fei nne 20 Schuhen. Ihre groͤßte Staͤrke haben
bienkit ſie im Schwanz, mit welchem ſie alles nie⸗
Debitid derſchlagen. Was ſie nicht auf einmal

(en ver⸗

124

verſchlingen koͤnnen, zerreißen ſie mit den
Klauen. Ihr Fleiſch, wenn ſie noch nicht
alt ſind, iſt ſchmackhaft, und von ihrem
Fett wird eine heilſame Salbe gemachet.
(2) Die nackten Thiere dieſes Geſchlechts,
ſind theils die gemeine Eidexe, welche man
in heißen Laͤndern haͤufig findet, woſelbſt
ſie die Fliegen und andere Inſekten vermin⸗
dert, imgleichen der Chamaͤleon, welcher
auf den Baͤumen wohnet, und von Inſek⸗
ten lebet; theils die gefluͤgelten Eidexen,
welche man Drachen nennet.
2. Es laichen,*
1) die Froͤſche, deren Hinterfuͤße laͤnger ſind als
die Vorderfuͤße, daher ſie ſpringen koͤnnen.
Gewiſſe Arten leben auf dem Lande, andere
im Waſſer, und zu ihrer Nahrung dienen Flie⸗
gen, Muͤcken, Wuͤrme, Schnecken mit ihren
Haͤuschen, die großen gehoͤrneten Kaͤfer, und
andere Inſekten mit harten Schalen. Im Win⸗
ter erſtarren ſie von der Kaͤlte, im Fruͤhjahr
aber leben ſie wieder auf. Ihr Fleiſch iſt eßbar.
2) Die Kroͤten, welche keinen duͤnnen Unterleib
haben, wie die Froͤſche, ſondern gleich dicke, und
zugleich heßlich ſind. Sie leben an feuchten und
ſumpfigen Oertern, freſſen Fliegen und andere
Inſekten. Der weiße milchartige Saft, den ſie,
wenn ſie gedruͤcket werden, aus ihren Warzen
zu ihrer Vertheidigung fließen laſſen, verur⸗
ſachet im Auge und an anderen zarten Stellen
des menſchlichen Koͤrpers eine Entzuͤndung, iſt
aber nicht toͤdlich.
Thie⸗

Dier
ogtin⸗

ie.
ſiſ fe utt
6 de Men 1
Set enftan
Eivtckinen
Canctech ien
gtenenävee
eeden
un etenntan

cteten,une

Uurc derbekn
biein Enſopen
Cchecei
d neende
Vlter Mere
ſhrelneſt
ſchokecfen
tetnicttne
r wn einen
Cne Genn t
ſeen undſti⸗
ſerngefſret
1t deseinetg
Uife, un en!
n renſſiue⸗

kutitii
ſen⸗ ſenc
feat
llen ennt
Gſit,
, nie en
Fhe, nnſce
ſtun nß,
en tie
Rc e⸗

lnchen,
er,

felinit uſt
int nn
nlet nrut
tuninnge
e . ſe

1a
. tten

5

= = .

— . 125
Thiere mit Federn.

Die Voͤgel ſind Thiere mit Federn, Fluͤgeln und
zwey Fuͤßen. Ueberhaupt betrachtet, koͤnnen ſie
viel ſchaͤrfer, deutlicher, genauer und weiter ſehen,
als die Menſchen und vierfuͤßigen Thiere. Ein
Sperber, erblicket aus der Luft eine Lerche auf der
Erde, welche ein Menſch und ein Hund nicht ſiehet,
wenn er gleich zwanzig mahl weiter als dieſe von
derſelben entfernet iſt. Ein Geyer, der ſo hoch in
der Luft ſchwebet, daß ein Menſch ihn nicht ſehen
kann, erkennet auf der Erde Eidexen, Erdmaͤuſe,

Voͤgel und andere kleine Thiere, und waͤhlet ſich

dasjenige, worauf er ſtoßen will. Der Hahn ent⸗
decket einen Raubvogel hoch in der Luft, den wir
nicht ſehen, und warnet die Huͤhner vor demſelben
durch den bekannten Ton, worauf ſie ſich nieder⸗
buͤcken. Ein ſo weites und ſcharfes Geſicht, muͤſſen
auch die Voͤgel uͤberhaupt haben, um zum ſchnellen
und weiten Fluge geſchickt und herzhaft zu ſeyn.
Welcher Menſch ſollte ſich nicht eine ſo weite und
ſchoͤne Ausſicht wuͤnſchen, als ein Vogel hat, wenn
er ſich ſo hoch in die Luft erhebet, daß man ihn kaum,
ja gar nicht mehr ſehen kann! Ein Adler kann nicht
nur von einem hohen Berge, ſondern ſelbſt von
einer Ebene, in die Luft uͤber die Wolken hinauf
ſteigen, und ſich alſo aus dem groͤſten Sturm, in
die ruhigſte Stille begeben. Man hat ausgerech⸗
net, daß eine von dem hellen Tageslicht erleuchtete
Sache, von guten Augen noch geſehen werden
kann, wenn ſie 3436 mahl ſo weit von derſelben iſt,
als

als ihr ganzer Durchmeſſer groß iſt. Nun wollen
wir ſetzen, daß der Durchmeſſer oder die laͤnge der
ausgebreiteten Fluͤgel eines gerade uͤber unſerm
Kopf ſchwebenden Vogels, fuͤnf Schuhe groß waͤre,
ſo koͤnnen gute Augen ihn noch erblicken, wenn er
17,180 Schuhe hoch in die Luft geſtiegen iſt: als⸗
denn iſt er aber weit uͤber die Wolken erhoben, als
welche nicht ſo hoch in der luft ſchweben. Das Ge⸗
hoͤr iſt auch bey den Voͤgeln ſehr fein, inſonderheit
bey den ſingenden. Dieſe koͤnnen gewiſſe Toͤne, ja
ganze Reihen von Toͤnen, leicht behalten und wie⸗
derholen, und hoͤren ſich gern ſingen und zwitſchern.
In der Stimme der ſingenden Voͤgel iſt Wohl⸗
klang, Anmuth und Geſang. Ueberhaupt iſt die
Stimme der Voͤgel ſehr durchdringend, ſo daß ſie
weit gehoͤret werden kann, und ſie ſingen ſelbſt im
Fluge/ zum Beweiſe daß es ihnen nicht ſchwer wird.
Man hoͤret eine Lerche hoch in der Luft ſingen,wenn
man ſie nicht mehr ſehen kann, ja man kann einen
Vogel in derluft hoͤren, wenn er gleich eine Stunde
hoch uͤber unſerm Kopf, und alſo in einer duͤnnen
luft ſchwebet. Daß aber die hoͤhere und duͤnnere
luft, die Toͤne nicht ſo gut fortpflanzet, als die un⸗
tere und dickere Luft, kann man unter andern dar⸗
aus erkennen, weil diejenige Perſon, welche von
einem hohen Thurm einer andern die am Fuß deſ⸗
ſelben ſtehet, etwas zuruft, ſtaͤrker ſchreyen muß,
als dieſe, wenn ſie eben ſo gut verſtanden ſeyn will.
Nur die Maͤnnchen unter den Voͤgeln ſingen, und
locken dadurch die Weibchen, welche nur heiſere,
kurze und nicht angenehme Toͤne hervorbringen.
e⸗ An⸗

t hrſur
de
ticlſter d
clc uc Nihn
ſcktatſe Unn 1
iDrn den
rhn icttil
eirin ticden
n. E dn ie.
n Gdngens
Womnmnd
eten gon en
dt r
NNhm dr e
E bemirettnes
nen de Forrn
Ardinnssunhee⸗
Nrim Vohrt
Eer ee Marfdrt
Oſtenotzt in
niten heler⸗
Venn fetntnn
Atelde ſcrae
. Deran

en
inſtmn, in

ugertt rin
tigeutrſen

—„

ſit Uyruler
iſelttige
gleienin

.

ufiun e,

neßiig
nien Dnsd⸗

inerrdee
nnefrichr

fetſiine

ſſverudſntte
Ncel e
llberburſee
ringerd bet.
ſeeſtunſcktin
Unicefrerc⸗
etttſrnerten
ſepartemntne
gechenrne
ſoincur unn
egcreud n
lntesnn
funtercherin
erſen itern
etndeordi⸗
ter ſfnene,
ſſundeitel
Pgenſent
heler n
,renet.
e lew⸗

Angeſtellte Verſuche und Beobachtungen haben ge⸗

lehret, daß die Voͤgel das Singen eben ſo lernen,
wie die Menſchen das Singen und Sprechen,
nemlich durch Nachahmung der Voͤgel, in deren
Geſellſchaft ſie von der erſten Kindheit an ſind.
Eine Nachtigall, die nicht fruͤhzeitig bey einer ſin⸗

genden Nachtigall, ſondern bey einem andern

Vogel waͤre, wuͤrde nicht wie eine Nachtigall ſin⸗
gen. Es nimt aber nicht jeder Vogel gleich leicht
den Geſang eines Vogels von anderer Art an.
Wenn man den Kiel der noch nicht vollkom⸗
menen Federn eines jungen Vogels zuſammen
druͤcket, fließet Blut und Waſſer heraus, welches
die Nahrung der Federn iſt, die in dem hohlen
Kiel vermittelſt eines Kanals hinauf ſteiget, der,
wenn die Feder vertrocknet iſt, aus dem Kiel als
ein duͤnnes und leichtes Weſen herausgezogen wer⸗
den kann. Wo der hohe Kiel der Feder aufhoͤret,
gehet das Mark derſelben an, welches ſie biegſam
und zaͤhe machet. Auf beyden Seiten des obern
markichten Theils der Feder, ſitzet ein Bart, der an
der einen Seite breit, und an der andern ſchmal iſt,
welches zu der ſchnellen Bewegung der Voͤgel viel
beytraͤget. Dieſer Bart iſt aus andern ſehr duͤnnen
und ſteifen Federchen zuſammen geſetzt, welche ſehr
dicht an einander liegen. Die ſtaͤrkſten und laͤng⸗
ſten Federn, ſind im Schwanz und in den Fluͤgeln.
Vermittelſt der Schwungfedern der Fluͤgel, hebet
ſich der Vogel, und durch die Federn des Schwan⸗
zes, regieret er ſeinen Flug. Die Fluͤgel ſind bey
den meiſten Voͤgeln, die Waſſervoͤgel ausgenom⸗
men,

128

W——

men, im Mittelpunkt der Schwere, daher das
Fliegen deſto leichter von ſtatten gehet. Die Ge⸗
ſchwindigkeit mit welcher ein Vogel flieget, iſt be⸗
wundernswuͤrdig. Ein großer Vogel, als ein
Geyer, der ſich entfernet, und ein Adler, der in die
Hoͤhe ſteiget, iſt in zwey bis drey Minuten ſo weit,
daß man ihn nicht mehr ſehen kann; es kann al⸗
ſo ein Vogel innerhalb 60 Minuten wohl zwan⸗
zig Stunden Weges zuruͤcklegen. Einige Arten
der Voͤgel haben wenig Federn, und ſind faſt nackt,
wie die Strauße und Caſuare, und dieſe halten
ſich in heißen aͤndern auf. Hingegen ſind die
Voͤgel in den kalten Laͤndern, und alle Voͤgel die
auf dem Waſſer ſchwimmen, wider die Kaͤlte
mit vielen Federn bedecket. Auch die hoch in die
luft aufſteigende Voͤgel, haben alle ihre Federn
noͤthig, um die Kaͤlte in der obern Luftgegend
aushalten zu koͤnnen. Die Farbe der Federn
bleibet nicht beſtaͤndig einerley, ſondern veraͤn⸗
dert ſich jaͤhrlich beym Mauſen, das iſt, wenn
ihnen die Federn ausfallen, (welches eine Art der
Krankheit iſt,) und neue wachſen. Alle Voͤgel
maͤnnlichen Geſchlechts, haben ſchoͤnere Farben,
als die Voͤgel weiblichen Geſchlechts, und der
allerſchoͤnſte Vogel, nemlich der Colibrit, iſt der
kleinſte. Ein Theil der Voͤgel gehet und laͤuft
mit ſeinen Fuͤßen, ſo daß ſie einen Fuß nach dem
andern wechſelsweiſe fortſetzen, wie die Huͤhner,
Tauben, Kraͤhen; ꝛc. andere werfen die Fuͤße lang⸗
ſam vor ſich her, und machen anſehnliche Schrit⸗
te, wie die Stoͤrche und Kraniche; andere laufen,
wie

Sdrc n

Gtaſſend

e de Viftn

.

r

3 igere Otnent

eectarde
tdn dnnnn
nchoſten
Wunnrnd
(n teſkuc⸗
Dmtſe

Airnp, e
der Cxeſen Nene
ſen udterter N

Ennlnt ſeer
Ein ch Cnn
lorlleen, n
Uer ebt, udde⸗
Urbid, ſde
nen lichts in
isligirnni
ſn Een uce
n Nunanten
ſfennn Dae
Wbe
oſtiatar
unchdienn

S
Winer D
Unne nnt
nr piſßren
r in
hrlſchiugt,

ider e

Fol r Nen
h, ſcen ten
n, Wſt nen
ehesenl
ſen. M
ſchinnefrn
chleche tie
Colbtir
gelet d iu
nglnt,
die het

— 129

wie die Rebhuͤhner und Feldſchnepfen, andere
huͤpfen mit beyden Fuͤßen zugleich, wie die Sper⸗
linge, noch andere gehen und huͤpfen zugleich.
Die Strauße und Caſuare, koͤnnen wegen ihres
ſchweren Koͤrpers nicht fliegen, ſondern laufen
nur, wobey ſie von den Fluͤgeln unterſtuͤtzet wer⸗
den. Die Waffen der Voͤgel, ſind, der harte
knoͤcherne Schnabel, und die Klauen; einige,
inſonderheit die groͤßeren, ſchlagen auch heftig
mit den Fluͤgeln um ſich. Sie kauen ihre Spei⸗
ſen nicht, ſondern ſie zerreiſſen und zerbeiſſen die⸗
ſelben mit dem Schnabel, und die von Koͤrnern
leben, verſchlucken dieſelben ganz und unzermal⸗
met. Damit ſie aber dieſelben verdauen, und
ſich dadurch naͤhren koͤnnen, ſo haben ſie theils
einen Kropf, der ſchon zu einiger Erweichung
der Speiſen dienet, theils einen dicken, fleiſchig⸗
ten und harten Magen, welcher die Speiſen ſtark
zermalmet, ja gewiſſe Arten der Voͤgel verſchlu⸗
cken noch Sand und kleine Steinchen, welche
dazu helfen, daß der Magen ſich ſtaͤrker zuſam⸗
men ziehet, und die Speiſe zerrieben oder zermal⸗
met wird, ſo daß es dem Magen eines Calecu⸗
ten ein leichtes iſt, eine große Nuß mit ihrer
Schale zu zermalmen; theils haben ſie einen ge⸗
wiſſen Saft, welcher die Speiſen in dem haͤuti⸗
gen Magen aufloͤſet, dergleichen bey den Fleiſch⸗
freſſenden Voͤgeln angetroffen wird.
Alle Voͤgel legen Eyer, welche ſo wie ſie,
von verſchiedener Groͤße ſind, und aus welchen
ſie durch die Ausbruͤtung entſtehen. Die Tau⸗
. J ben

ben und Turteltauben legen nur zwey auf ein⸗
mahl, die großen Raubvoͤgel nur drey oder vier,
die meiſten anderen Voͤgel fuͤnf oder ſechs, die
Huͤhner aber und andere Haus⸗Voͤgel wohl acht⸗
zehn bis zwanzig Eyer. Die Voͤgel wachſen ge⸗
ſchwinder, und vermehren ſich fruͤhzeitiger 7 als
die vierfuͤßigen Thiere, und doch leben ſie laͤnger
als dieſelben. Man hat Erfahrungen von Haͤnf⸗
lingen, die 14 bis 15 Jahre im Kefig gelebet,
von Haͤhnen die 20, und von Papagahyen die
uͤber 30 Jahre alt geworden. Unterſchiedene Ar⸗
ten der Voͤgel, welche bey uns im Winter ſich
nicht verbergen koͤnnen, nehmen gegen den An⸗
fang deſſelben große Reiſen vor, zu welchen ſie
eine angeborne Neigung haben, auch durch ihr
ſcharfes Geſicht veranlaſſet werden. Wenn bey
dieſen Zugvoͤgeln die Zeit kommet, da ſie zu wan⸗
dern, oder wie man ſaget, zu ſtreichen pflegen,
ſo ſuchen auch die gefangenen Voͤgel ſich loszu⸗
machen, davon die Waͤchtel zur Probe dienen
kann.
Man unterſcheidet die Voͤgel am leichteſten
an ihren Schnaͤbeln und Zehen. Die Schnaͤ⸗
bel der Voͤgel ſind entweder lang, wie der Schne⸗
pfen, oder kurz, wie der Finken: entweder duͤn⸗
ne, wie der Canarienvoͤgel, oder dick, wie der
Dompfaffen; entweder ſpitz, wie der Amſel, oder
keilfoͤrmig wie der Baumhacker: entweder gera⸗
de, wie der Kraͤhen, oder krum, wie der Adler:
entweder unter ſich gebeuget, wie auch der Adler,
oder uber ſich gebeuget, wie gewiſſer Waſſerdb⸗
gel:

*
.

Kuttiit
te⸗ edermefi
ſcnſed 6tdand
hre enent
1 “ neſt
et Ned dͤht
eretnpent tiore
r⸗ nntri
Muftnn
Snded
Ragecdl⸗
Derſ tet
eſrrene 4

inin

, Und Ni
Etfke finten
Dr Nlhr
ſ onf.
etrd derheent
Etlithatſrerd
te cſcrthen,
Urtn Ne

ebranhee e
tſten Wegin
Ceſe

Uhtoſkede⸗
s in Wendd
ir gegerdrln
t, iu Mn ſ

n, onglunſ-
Oen Dnn

nnet Nſtinne⸗
fther ſr⸗
Da ſchlen
in Pe dan

gel; entweder breit, wie der Gaͤnſe, u. ſ. w. oder

ſchmal/ wie der meiſten anderen Voͤgel. Eben ſo
verſchieden ſind auch die Fuͤße, bald lang, bald kurz.
Die Voͤgel haben entweder vier, oder drey, oder

zwey Zehen: im erſten Fall, ſind entweder vor⸗

waͤrts drey, und hinterwaͤrts einer, oder zwey vor⸗

waͤrts, und zwey hinterwaͤrts. Die Zehen ſind ent⸗

weder lang, oder kurz, entweder frey, oder durch
eine Haut verbunden. Die Krallen an den Zehen,
ſind entweder lang oder kurz, entweder krum,
oder gerade, u. ſ. w. Gott hat die Schnaͤbel und

Zehen ſo eingerichtet, wie der Zweck der Voͤgel

es erforderte. Alſo haben die fleiſchfreſſenden
Voͤgel, einen kurzen krummen Schnabel bekom⸗

men, und den Papagayen iſt auch ein ſolcher
Schnabel zum klemmen und feſthalten gegeben.

Der Nutzen den die Voͤgel den Menſchen

leiſten iſt groß. Zum Theil dienen ſie ihnen

entweder wegen ihres Geſangs, oder wegen der
Schoͤnheit ihrer Federn, oder weil ſie ganze Wor⸗
te nachſprechen, zum Vergnuͤgen. Sie ver⸗
mindern die Menge der Inſekten, Gewuͤr⸗
me, und anderer Thiere, welche Schaden
anrichten., Ihre Federn werden entweder zum
Putz, oder zu Betten, oder ſonſt zur Waͤrme in
Muffen und Palatinen, und als Unterfutter,
oder zum Schreiben, und noch auf andere Wei⸗
ſe gebrauchet: und die Eyer und das Fleiſch der
meiſten Voͤgel, ſind eine angenehme und nuͤtzli⸗
che Speiſe. =

J 2 Die

Die Hauptabtheilung der Voͤgel, machen
wir nach den Zehen ihrer Fuͤße, und die Unter⸗
abtheilungen nach den Schnaͤbeln, und da kom⸗
men vor:
I. Vogel mit vier Zehen. Dieſe ſind entwe⸗
der ganz frey, oder verbunden.
1. diejenigen, welche vier ganz freye Zehen
haben, theilen ſich wieder in zwey Ordnun⸗
gen ab, denn gewiſſe Geſchlechter haben vorn
drey, und hinten einen, oder vorn zwey und
hinten zwey Zehen.
1 die, welche vorn drey freye zehen, und
hinten einen haben, ſind nach den Schnaͤ⸗
beln auf folgende Weiſe unterſchieden.
(1) Einen geraden Schnahel, hat das Tau⸗
bengeſchlecht, deſſen Schnaͤbel aber in An⸗
ſehung der laͤnge und Dicke, ſehr verſchie⸗
den ſind. Sie leben von Koͤrnern und har⸗

legen auf einmahl nur zwey Eyer, auf wel⸗
chen das Maͤnnchen und das Weibchen
wechſelsweiſe zur Ausbruͤtung ſitzen, und
futtern ihre Jungen mit der im Kropf etwas
erweichten Speiſe. Es giebt Haustauben,
Waldtauben, Turteltauben, Lachtauben
und andere Arten. Von den Haustauben
ſoll hier allein geredet werden. Sie ſind
von ſehr hitziger Natur, und daher baden
ſie ſich gern im Waſſer, und nehmen zu
ihren Neſtern kleine Splitter, damit ſie
. und ihre Jungen kuͤhl ſitzen moͤgen. e
er

ten Samen, welche ſie ganz verſchlucken,

n ſet
aen Lalte enc

fri fenn
aneſclienn

efilte ,

Vihunen ft
Eunnt, m
Aitgee⸗
Orlce
ſrde
ikt
bormnk un
ndenß
Pirtcten
ſen ſ
nd in ſ
igſcerd
nmn decr
ebmind
Gtrdere
ketlne
Mer un⸗
de dalb,
Uihn. N
er
rrd
wecche ſ
in bernue
figſihne

iſftn

e nte
ſn ee
Cbinn hg,

=
S
=
=
E
☛

Euer ed

4e r

Ftetchißn
hel hrree⸗
W
ice e teſte
nenenurdte
Gen wchien
peſe tlerd
nd dae Wic
ftung ſznn⸗
derinfrtirns
getthktutn
ben, Ke
rnhetn e
erden Ern
ntte⸗
ind ten “
ſ , N
en nlel
6

her gedeien ſie auch i in keinen andern als ſol⸗
chen Taubenſchlaͤgen, in welche die luft
frey hinein dringen kann, hingegen eine
eingeſchloſſene und mit faulen Duͤnſten an⸗
gefuͤllte Luft, iſt ihnen ſchaͤdlich. Jbre
Wohnungen muͤſſen ſowohl im Winter als
Sommer, wenigſtens alle vier Wochen
vom Miſt gereiniget werden. Die Pocken,
Duͤrrſucht, und andere Krankheiten, ent⸗
ſtehen blos daher, weil man ihre Wohnun⸗
gen nicht genug reiniget. Wenn der Tau⸗
benmiſt verfaulet, kann er ſich entzuͤnden,
und eine Feuersbrunſt verurſachen. Des
Winters muß man ihn in einem Stall der
einen ſteinernen Boden hat, aufſchuͤtten,
und im Fruͤhjahr und Herbſt iſt er ein ſehr
nuͤtzlicher Duͤnger fuͤr die Wieſen und Gras⸗
gaͤrten, doch muß man ihn nicht einige Ta⸗
ge lang in Haufen liegen laſſon, denn ſonſt
entzuͤndet er ſich, und die Plaͤtze woſelbſt
er gelegen hat, werden unfruchtbar. Die
Raben und Wieſeln ſind gefaͤhrliche Feinde
der Tauben, wider welche man ſie in Si⸗
cherheit ſetzen muß. Ihr Fleiſch iſt ange⸗
nehm. Man zweifelt zwar noch, daß es
den Schaden welchen ſie an Daͤchern, Gaͤr⸗
ten und Aeckern anrichten, und die Koſten
welche ſie verurſachen, erſetze: es iſt aber
zu vermuthen, daß man ſie nicht auf die
nuͤtzlichſte Weiſe ziehe und gewoͤhne: we⸗
nigſtens thun die Mondtauben welche in
J 3 den

.
.

134 —— t
nong
den Haͤuſern gefuttert werden, den Scha⸗ Guſet
den nicht, welchen die Feldfluͤchter verur⸗ . 18
ſachen, ſind hingegen fruchtbarer. Uunn 4

(2) Einen kegelfoͤrmigen etwas krum⸗ dnſ,
men Schnabel, hat das Huͤhnerge⸗ nnee
ſchlecht. Es lebet von Koͤrnern und Inſekten, n
hat ein zartes und angenehmes Fleiſch, leget n 6
innerhalb 20 oder 21 Tagen wohl 20 Eyer, Wet 4
welche nur das weibliche Geſchlecht ausbruͤ⸗ mn
tet, und futtert die Jungen nicht ſelbſt, ſon⸗ min n
dern dieſe ſuchen das Futter, unter Anleitung ne
Mersrh

der Mutter, mit dem Schnabel. Gewiſſe Ar⸗
ten haben entweder einen oder zwey Lappen
unter der Kehle hangen, und die letzten auuf

der Stirn einen Kamm: andere haben zwey tglri
lappen an dem Maul, und ein kegelfoͤrmi⸗ (Aien
ges Horn auf der Stirne. Wenn man die Enetindk
Hennen uͤberhaupt maͤßig, und inſonder⸗ gin
heit mit Buchweitzen und Hanfſamen fuͤt⸗ unnif
tert, legen ſie die meiſten Eier. Es giebd mnt
gute Wirthe, welche in der Nachbarſchaft Dr den
einer großen Stadt, eine Henne jaͤhrlich nbee
auf einen Thaler zu nutzen verſtehen und i
Gelegenheit haben. Man meynet, daß die Cndenen
gewoͤhnliche Krankheit der Huͤhner, welche gerhr
man den Pip nennet, von laͤuſen herruͤh: umm
re, die ſich inſonderheit an die Ohren ſe⸗ lentitrl
tzen, daher es gut iſt, ihre Koͤpfe mit Trahn, Ccliern
oder einem andern Oel, zu benetzen. Wo⸗ Srit u
her der Truthahn, welcher auch der waͤl⸗ daherente

ſche und Calicutſche Hahn genennet wed, i A
na

Pobe Pwellanen
ind dielgenauf
nderigleninn

o,mirſe
ſdheſenerfe⸗
Eer. Gatn
der Nrherſ
ne gene i
hen tminn
an hendi
vonliinin
an N 1 .
bente d,
er ct⸗
hngen⸗

1

nach Europa gekommen ſey? iſt nicht recht

bekannt, auſſer daß man weiß, es ſey dieſe
Vogelart 1524 nach England aus Amerika
gekommen. In Amerika iſt der Truthahn
einheimiſch, in Afrika muß er auch ſeyn,
weil die Araber ihn den Habeßiniſchen nen⸗
nen, und in Aſia auf der Kuͤſte Malabar,
woſelbſt die Stadt Calecut oder Calicut
liegt, muß er ehedeſſen auch einheimiſch
geweſen ſeyn, weil die Malabaren einen

eigenen Namen fuͤr ihn, und zugleich die

Redensart haben, daß der calecutſche Hahn
es dem Pfau nachthun wolle. Sie ruͤhret
daher, weil er aus Stolz den Schwanz
erhebet und ausbreitet, und dabey die Fluͤ⸗
gel zur Erde druͤcket. Von ſeinem Schnabel
haͤnget ein Ruͤſſel herab. Ein Truthuhn,
leget im April wohl 18 bis 20 Eier. Am
beſten maͤſtet man die Truthaͤhne und Trut⸗
huͤhner mit Wallnuͤſſen und ſuͤßer Milch.
Der Haushahn kraͤhet von Mitternacht
an bis gegen Morgen zu dreyenmahlen oft
hintereinander, und zeiget dadurch den
Landleuten die Zeit an. Wenn truͤbes und
regenhaftes Wetter bevorſtehet, fuͤhlet er es
zum voraus, und kraͤhet bey Tage auſſer⸗
ordentlich viel. Er hat ein lebhaftes, un⸗
geduldiges und trotziges Weſen, und iſt zum
Streit mit ſeines gleichen, ſehr geneigt,
daher Leute die am Streit und Blutvergie⸗
ßen Wohlgefallen haben, die Haͤhne ſogar
J 4 zum

zum Kampf mit einander abrichten, welches
inſonderheit in England geſchiehet. Die
Federn ſeines Schwanzes, wenn er einen
hat, ſtehen aufrecht. Das Perlhuhn
kommt aus Afrika. Es giebet auch Huͤhner
ohne Lappen, deren Fuͤße entweder mit Fe⸗
dern bedecket, oder nackt ſind. In den
Waͤldern leben Auer⸗Birk⸗ und Haſel⸗
Huͤhner, und die Faſanen. Das maͤnn⸗
liche Geſchlecht der letzten, hat ſehr ſchoͤne Far⸗
ben, und eben ſowohl einen langen Schwanz,
als das maͤnnliche Geſchlecht der Pfauen,
welches uͤberhaupt ſchoͤn, deſſen Schwanz
aber inſonderheit mit ſchoͤnen Augen bemalet,
und der Kopf mit einem Federbuſch gezieret
iſt. So ſtolz auch der YBfau iſt, und ſich
zeiget, wenn er ſeinen Schwanz ausbreitet,
und ſo ſchoͤn er ausſiehet, inſonderheit wenn
die Sonnenſtrahlen auf ihn fallen, ſo iſt
doch ſein Geſchrey ſehr unangenehm, und
ſein Fleiſch hart und unverdaulich. Das
Rebhuhn gehet des Nachts aus dem Walde
in das freye Feld. Die Wachtel haͤlt ſich
auf Wieſen und Aeckern auf, und flieget
bey angehendem Winter, aus kaͤltern in
waͤrmere laͤnder. Wenn dieſe Zeit zum
Streichen vorhanden iſt, ſuchet auch die
Wachtel, welche im Bauer eingeſperret iſt,
ſich frey zu machen.

(3) Einen kurzen krummen Schnabel, ha⸗
ben die RKaubvoͤgeh, die lauter Fleiſch freſ⸗

ſen.

Be e
G fatit
Sſchett ue
nentm i

lmotet
bepde
DBentrl
Crdere Vee
velche
Gottsſt
N
fehren Ee

Schrck n
hemlch ed
Ken

Geſmn in

Aſen. Sie haben insgeſammt einen großen

Kopf, eine fleiſchige Zunge, ein ſehr ſchar⸗
fes Geſicht, kurze und krumme Schnaͤbel,
ſtarke Fluͤgel und Beine, und große haken⸗
foͤrmige Krallen an den Zehen, um ihre
Beute feſt zu halten und zu zerfleiſchen.
Es iſt merkwuͤrdig, daß das maͤnnliche
Geſchlecht unter den Raubvoͤgeln, insge⸗
ſammt um ein Drittel kleiner und ſchwaͤ
cher iſt, als das weibliche, da doch bey al⸗

inien len andern Voͤgeln, ſo wie bey den vier⸗
hutrdrhin. fuͤßigen Thieren, das maͤnnliche Geſchlecht
,dſen Storn groͤßer und ſtaͤrker iſt, als das weibliche.
nllugeteno, Waͤre es umgekehrt, ſo wuͤrde der Scha⸗
derkltgir. den den dieſe Voͤgel anrichten, noch groͤßer

ſeyn. Nur eine einzige Art der Raubvoͤ⸗
hren gel machet eine Ausnahm von der Regel, ſo
ſenrtore daß beyde Geſchlechter gleich groß ſind.
ihfln Die Raubvoͤgel ſind nicht ſo fruchtbar als
nemnener, e andere Voͤgel, ſondern legen wenig Eier,
4 D welches abermals eine weiſe Einrichtung
Gottes iſt, damit ſie ſich nicht zu ſehr ver⸗
mehren. Es giebet auf dem lande weniger
Raubvoͤgel, als vierfuͤßige Raubthiere, aber
die Raubvoͤgel leben nicht in Geſellſchaft
ſondern paarweiſe, von welcher Regel nur
die Geyer ausgenommen ſind. Bey gewiſ⸗
ſen Geſchlechtern, iſt der Anfang des
Schnabels nur mit einer Haut bedecket,
nemlich bey den Habichten, Adlern und
Geyern, bey andern aber mit Federn be⸗
J 5 ſetzet

ſetzet, nemlich bey den Eulen. Man giebet

den Adlern unter den Raubvoͤgeln den er⸗
ſten Rang, und alſo noch vor den Geyern
den Vorzug, um folgender Urſachen wil⸗
len. Die Adler zeigen ſich edel und gros⸗
muͤthig, die Gever niedertraͤchtig grau⸗
ſam: jene ſind herzhafte Krieger, dieſe fei⸗
ge Raͤuber, welche ſich truppweiſe verſamm⸗
len und angreiffen, wenn ſie einigen Wi⸗
derſtand vermuthen: jene fallen leben⸗
dige Geſchoͤpfe an, dieſe freſſen mehren⸗
theils Aas, denn wo ein Aas iſt, da ſamm⸗
len ſich (nicht die Adler, wie die Ueberſetzung
ſaget,) ſondern die Geyer. Die Stel⸗
lung der Adler im ſitzen, iſt gerade und
muthig, die Stellung der Geyer iſt gebeug⸗
ter und unedler. Die Bewegungen der
Adler ſind raſch, und ihr Flug iſt ſchnell:
hingegen die Geyer ſetzen drey bis viermahl
an, ehe ſie ſich in vollen Schwung ſetzen
koͤnnen, und ihr Flug iſt ſchwaͤcher. Sonſt
kann man beyde Voͤgel auch an den Augen,

am Kopf und Halſe unterſcheiden. Die Au⸗

gen der Adler ſind zwar groß, es ſcheinet
aber als ob ſie in einer tiefen Hoͤle laͤgen,

hingegen die Augen der Geyer ſtehen gerade

bis an die Flaͤche der Seiten des Kopfes
hervor. Bey den Adlern iſt der Kopf und
Hals reichlich mit Federn beſetzet, bey den
Geyern iſt er in ſo weit kahl, daß er nur
mit Pflaumfedern bedecket iſt. Noch ſn
ie

De nthiſi
n Hinmnt
Nlr rft
rene Mer
Orſerni ſi
ſGhond
ſ. De
NW EN
W N

ſihr n

Untt den

e Kroer

drt. De

Cres
tie
ndn
nne
EIn e
weſnee
einſini
ſun

hin l Uriehe
Nu ege l er⸗

nne
deliten, 4
,N dellne⸗
mnt 4
in, Mei⸗
ſe ſeheſumn
nin e 1

TsſKer.
elletetere
. Dee
ſe uh

duatsden
Shnn eer
Ptute E
chondelhen
ida en De⸗
Urof Sſent
eſnfiirn
efen e
eten nrir
ſſt de e
heſtte 1

rl

die Klauen der Geyer kuͤrzer, und nicht ſo

ſtark gekruͤmmet, a ls die Klauen der Adler.

Die europaͤiſchen Adler, theilen ſich in

drey Hauptarten, welche ſind der Gold⸗

Adler, (große Adler, Stein⸗Adler,) der

gemeine Adler, welcher entweder braun,

oder ſchwarz iſt, und der Adler mit weiſ⸗
ſen Schwanzfedern, welcher der kleinſte
iſt. Das Weibchen des erſten, iſt von
der Spitze des Schnabels bis an das Ende
der Fuͤße, wohl 3 ¼ Fuß lang, und die
Lͤnge der ausgebreiteten Fluͤgel, betraͤget

8 ½ FTuß. Es wieget 16 bis 20 Pfund,

das Maͤnnchen, welches kleiner iſt, unge⸗

faͤhr 12 Pfund. Dieſer Adler hat viel
mit dem Loͤwen gemein, unter andern die
Groß muth „denn er laͤſt ſich lange von ei⸗
ner Kraͤhe und Elſter necken, ehe er ſie

toͤdtet. Dieſer Koͤnig der Voͤgel, ſchwinget
ſich am hoͤchſten in die Luft, er hat das

ſchaͤrfſte Geſicht, und fuͤhret leicht Gaͤnſe,
Kraniche, Haſen, junge Laͤmmer und Zie⸗
gen, durch die Luft fort. Er bauet ſein
großes und flaches Neſt von Staͤben und
Zweigen, zwiſchen zwey Felſen, an einem
trocknen Ort, zu welchem man nicht leicht
kommen kann. Der gemeine Adler ſtoͤſt
am meiſten auf Haſen. Der Adler mit
weiſſen Schwanzfedern, laͤſt faſt beſtaͤndig
ein jaͤmmerlich klagendes Geſchrey von ſich
horen. Der Kranich iſt ſeine groͤſte Beute,
ſonſt

nenn

ſonſt ſtoͤſt er gemeiniglich auf Enten, klei⸗
nere Voͤgel, und Maͤuſe. Alle Adler koͤn⸗
nen lange faſten. Unter den Geyern, hat
der braunrothe. welchen man auch den
Greif nennet, einen dickern und laͤngern
Koͤrper als der große Adler, und ſeine aus⸗
gebreitete Fluͤgel ſind acht Schuhe lang.
Der gemeine Geyer iſt etwas kleiner, der
ſchoͤnſte aber iſt der eben deswegen alſo ge⸗
nannte Geyerkoͤnig, welcher in Amerika
gefunden wird, aber nur die Groͤße eines
calicutſchen Haͤhns, ſonſt aber um ſeinen
nackten Hals eine Halskrauſe von Federn
hat, die an der Bruſt herab haͤnget, und
den Federpalatinen des Frauenzimmers glei⸗
ſchet. Der Greifgeyer oder Condor, wel⸗
cher der Greif iſt, von dem man ehedeſſen
viel fabelhaftes erzaͤhlte, hat viel vom
Adler, denn er friſſet kein Aas, iſt ſehr dreiſt
und herzhaft, ſtoͤſt auf einen Menſchen,
und kann ein Kind von 10 bis 12 Jahren,
umbringen, auch ein kleineres von einigen
Jahren fliegend entfuͤhren, um es aufzu⸗
freſſen. Zwey derſelben, koͤnnen eine Kuh
toͤdten und verzehren. Seine ausgebreite⸗

groß, und mit denſelben machet er, wenn
er herabflieget, ein fuͤrchterliches Geraͤuſch.
Er iſt in America und Africa. Der ſoge⸗
nannte Laͤmmergeyer, oder der braune

Geyer mit dem Bart, in der Schweitz,
viel

ten Fluͤgel ſind bis 16, ja bis 18 Schuhe

ite⸗
Eine ante
1 Ee
S
8 e nufe
i e
ſtſtrl lace
n G
ſtini
enrer
Neſehten
ſn tte 1

Grininf tef

Plchenne
ſeiennſte
imnndh r
oben
ſtn
E ſR e
Mirſe
n r
ſtrrer
Korden V
Pegen
ſegen n D
Muun ſeine

it

in ,
1 Unet,
rinint
n nrce
tin li e
nund ſirte
Etie

nuflte,

tehr infen
nſe bor en
ſl hanee, un
nenzinnegt
er Coyn re⸗
en nn ieſ
r e
N bſdt
eer Vnſfen
oReninn
netes torennen
, m
fn
itenngei⸗
be eett

viel groͤßer und ſtaͤrker als der uͤchte Adler.
Seine ausgehbreiteten Fluͤgel ſind 12 bis
14 Schuhe groß, und er greifet Ziegen,
Schafe, Gemſen und andere Thiere an.
Dieſer ungeheur großen Voͤgel, giebet es
durch Gottes weiſe Einrichtung nicht viel.
Der HBuͤnergeyer oder große Weihe, flie⸗
get ſehr leicht, und ſteiget ſo hoch, daß man
ihn nicht erblicken kann, und doch iſt er
furchtſam, ſo daß er ſich von dem viel klei⸗

nern Sperber uͤberwinden laͤſt: denn wenn

dieſer ihn angreifet, ſteiget er in einem be⸗
ſtaͤndigen Wirbel bis in die Wolken, der
Sperber verfolget ihn, und beſtreitet ihn ſo

lange, bis er uͤberwunden aus der luft auf

die Erde herabſtuͤrzet. Er iſt fuͤr die klei⸗

nen Kuͤchlein gefaͤhrlich, wenn aber die

Gluckhenne zu rechter Zeit auf ihn losge⸗
het, kann ſie ihn verjagen. Der Sperber
kann zur Vogeljagd abgerichtet werden. Der

CTauben⸗Geyer oder der große Habicht,

iſt ſchoͤner und groͤßer als der Sperber.
Er ſtoͤſt auch auf kleine Voͤgel und auf
Maͤuſe. Die Falken ſind unter allen Voͤ⸗
geln die muthigſten, und ihr ſcharfes Ge⸗
ſicht in die Ferne, iſt zum Sprichwort ge⸗
worden. Wegen ihres leichten leibes, und
wegen der großen Fluͤgel, koͤnnen ſie ſchnell
fliegen, und ſo hoch in die Luft ſteigen, daß
man ſie entweder gar nicht ſiehet, oder doch
nicht kennet, und viele Stunden lang in
Dderſel⸗

142

—

—

derſelben ſchweben. Wegen ihres ſchar⸗

fen Geſichts, koͤnnen ſie deutlich ſehen, was

auf der Erde vorgehet, und wenn ſie ihren

Raub erblicken, uͤberfallen ſie denſelben

ploͤtzlich, und fuͤhren ihn davon. Man
machet ſie zahm durch Hunger, durch Wa⸗
chen, und dadurch daß man ihre Koͤpfe in
Waſſer kauchet, und richtet ſie ab, auf
andere Voͤgel und auf Haſen zu ſtoßen.
Der Geyerfalk iſt nach dem Adler, der
ſtaͤrkſte, lebhafteſte, und muthigſte unter
allen Raubvoͤgeln. Er ſtoͤßet auf den Raub
in gerader linie, und mit ungemeiner Ge⸗
ſchwindigkeit herab. Zu den Raubvoͤgeln,
gehoͤret auch das Eulengeſchlecht, welches
mit einem großen Kopf, kurzen Schnabel,
mit welchem es knarret, großen, gewoͤlb⸗
ten und vorwaͤrts ſtehenden Augen, und

eidenhaften Federn, verſehen iſt. Da es
7

ſonderbar ausſiehet, der Flug ſehr leiſe, und
die Stimme unangenehm und traurig iſt,
ſo darf es ſich bey Tage nicht ſehen laſſen,
weil es von den uͤbrigen Voͤgeln verfolget
und angegriffen wird. Alſo ſtellen die Eu⸗
len ihre Jagd des Nachts an, uͤberfallen
die ſchlafenden Voͤgel, die Froͤſche, Eide⸗
xen, Heuſchrecken, Fledermaͤuſe, Maͤuſe,
Ratten und Haſen. Es giebet Eulen mit
und ohne Ohren. Einige haben an den
Ohren lange Federn, die ſie als Hoͤrner
aufrichten. Die Srbßte Are derſeiben gaifel
wo

eder
Eller ſrd
tch N
den 61

mgl

) Enmn in
Ge
in d
nd den
cergen
ſchſtd,⸗
der An
r ſi⸗
mibn c
rfen nn
enſe nn.
ſtice n
lnee de
Geherſt

Setdeneke

— 143

wohl den Adler an, und bezwinget ihn. Die
Eulen ſind nicht nur darinn den Katzen
aͤhnlich, daß ſie des Nachts gut ſehen, ſon⸗
dern es gleichet auch der Kopf der großen
nm n gelbbraunen Ohr⸗Eule, einem Katzenkopf.
() Einen langen kegelfoͤrmigen Schnabel
haben die Raben, Kraͤhen, Elſtern und
Dohlen. Die Raben und Kraͤhen gehen,
und haben einen kurzen Schwanz. Sie
freſſen zwar Dinge, die den Menſchen nuͤtz⸗
lich ſind, aber auch Aas, und die ſchaͤdli⸗
chen Maykaͤfer, (wegen welcher ſie dem
Pfluge folgen,) daher man ſie wohl ver⸗

ſifrnfn
tungeminti⸗

den Rutit mindern, aber nicht ganz ausrotten muß.
eſchletent⸗ Ihre Federn ſind brauchbar. Die Elſtern
rſrokrie huͤpfen, und haben einen langen Schwanz,

den ſie immer bewegen. Sie ſind ſehr be⸗
daͤchtliche und ſchlaue Voͤgel, und leben
laͤnger als die meiſten Menſchen. Die
Heher ſind dum und unvorſichtig. Zur
Zeit der reifen Kirſchen, ſchmecket ihr Fleiſch
gut. Die KRaben, Elſtern und Dohlen,
lernen einige Worte nachſprechen, haben
aber als Diebe einen boͤſen Namen, inſon⸗
4 derheit ſtehlen und ſammlen ſie glaͤnzende
Dinge, welche ihnen doch nichts nutzen.
Die ſo genannten Paradiesvoͤgel, haben
einen kleinen Koͤrper, aber ſehr lange Federn,
welche ungemein ſchoͤn und praͤchtig gefaͤr⸗
bet ſind. Man hbildete ſich ehedeſſen ein,
ſie kaͤmen aus dem Paradieſe, und haͤtten
keine

hts an,
de diſten
dermiti,e
gtei/
ige ſihn

5

7

144 —

keine Fuͤße, ſondern ſchwebten beſtaͤndig
in der Luft.

(5) Einen geraden, an der Spitze des obern

Theils ausgezackten Schnabel, haben die
Droßeln, welche groͤſtentheils ſingen und
pfeiffen lernen. Der Kramsvogel, gehoͤ⸗
ret auch zu dieſem Geſchlecht. Die Amſel,
unterſcheidet ſich durch die Goldfarbe ihres
Schnabels und ihrer Augenlieder. Sie
lernet Melodien von Liedern pfeiffen. Ei⸗
nen geraden ausgezackten Schnabel, hat
der Staar, welcher Woͤrter ſprechen und
Lieder pfeiffen lernen kann.

(6) Einen langen, duͤnnen etwas gekruͤmm⸗

ten Schnabel, hat der Wiedehopf, der
auf ſeinem Kopf einen Federbuſch traͤget,

welcher aus zwey Reihen biegſamer Federn

beſtehet, und den er nach Belieben beugen
kann. Seine Speiſen ſind Ameiſeneyer
und Inſekten. Er kann geſchwind laufen.

(7) Einen kleinen an der Wurzel glatten,
an der Spitze krummen Schnabel, haben
die Schwalben. Sie fliegen wegen ihrer
ſehr langen Flugel faſt beſtaͤndig, und zwar
ſehr ſchnell und hoch. Der Schwanz der
gemeinen Schwalben, iſt geſpalten. Die
Rauchſchwalben, werden in einigen Lͤn⸗
dern gegeſſen.
(8) Einen kegelfoͤrmigen, duͤnnen, ſpitz zu⸗
laufenden Schnabel, haben folgende Dd⸗
gel,

ſeͤ⸗
Pſeffn
Nutnen d vn
innitt
deumnt
Er NenO. En
elohtech
tbe een E.
Or ik
Noworit
Mrcwi⸗
ſhurn
nlgn
Einr G
en Mnd n
utteif
en deenakn
Llincrſea
un edens
NROrrolan
untun
. ere⸗ e

ſederdenſch
1Gheſe.
Der Ste

ſſet inen!

n ſtinſ
Crin end dene
Piin⸗ Ut in

ſerfſtnce

Uurſrtnn
1

ethas grünn
Dieduſg,
Cdatt nige

ſc Hneſtnae
geſhrelor.
Wn Ln
Scfrlu

eſen

ſendhnapn
der Eenn d
igerain
en in tnid“

gel, jedoch auf verſchiedene Weiſe. Der
Diſtelfink oder Stieglitz, hat den erſten
Namen von den Samenkoͤrnern der Di⸗
ſteln, welche er friſſet, auſſer welchen er auch
die Saamenkoͤrner anderer Gewaͤchſe liebet.
Er iſt ein Singevogel, ſo wie der Zeiſig,
oder das Zeischen. Vonden Sperlingen
iſt oben (S. 91) ſchon gehandelt worden.
Der Fink, (die Dompfafſen unter dieſem
Namen mit begriffen,)der ſchoͤne Canarien⸗
vogel, welcher von den canariſchen Inſeln
nach Europa zuerſt gebracht worden, und

der Haͤnfling, ſind insgeſamt angenehme

Saͤnger. Es iſt grauſam, daß man die Fin⸗
ken blendet, um blinde Lockvoͤgel aus ihnen
zu machen, da ſie doch im Herbſt zu Lockvoͤ⸗
geln dienen koͤnnen, wenn man junge und
alte im finſtern beyſammenwohnen lauͤſſet/ und
ihnen Federn ausrauffet. Der Goldammer
und Ortolan, zwey ſchoͤne Voͤgelarten,
machen gegen das Fruͤhjahr den erſten An⸗
fang zum Singen, denn ſie laſſen ſich ſchon
im Monat Februar hoͤren. Die Ortola⸗
ne werden ſehr fett, und ſind eine angeneh⸗
me Speiſe.
(9) Der Schnabel der folgenden Voͤgel,
ſiehet einem Pfriem aͤhnlich. Die Ler⸗
chen, ſteigen ſingend ungemein hoch, und
gehoͤren zu den erſten Voͤgeln, welche den
Fruͤhling ankuͤndigen. Ihr zartes Fleiſch
iſt wohlſchmeckend. Die Grasmuͤcke iſt
K auch

—
—

auch ein Geſangvogel; die Nachtigall maͤnn⸗
lichen Geſchlechts aber iſt der groͤſte Meiſter
unter den Geſangvoͤgeln. Das Rothkehl⸗
chen, der Zaunkoͤnig, welcher in Europa
der kleinſte Vogel iſt, und die Bachſtelze,
ernaͤhren ſich von Fliegen und anderen In⸗
ſekten. Die Maiſen, freſſen Inſekten,
Koͤrner, ꝛc. aber auch Fleiſch, und ſind
kleine Raubvoͤgel.

(10) Der Schnabel des Nußhackers, oder
der Spechtmaiſe, iſt keilfoͤrmig. Dieſer
Vogel klettert an und auf den Baͤumen, wie
der Specht, lebet von Inſekten, zerhacket
auch die Schalen der Nuͤſſe, um den Kern
zu erlangen.

(12) Einen ſehr duͤnnen und ganz geraden
Schnabel, hat der kleinſte Vogel auf dem
Erdboden, welcher der Kolibrit, auch der
Sonnenvogel genennet, und in Aſia, Afri⸗
ka und Amerika gefunden wird. Wenn er
gedoͤrret iſt, wieget er vollſtaͤndig nur fuͤnf
Gran, oder fuͤnf mittelmaͤßige Gerſtenkoͤr⸗

ner, ja in dem kalten Canada giebet es eine

noch kleinere Art. Er flattert ſumſend um
die Blumen, in welche er ſein geſpaltenes
Zuͤnglein ſtecket, welches laͤnger als der
Schnabel iſt, und mit welchem er den Honig
aus den Blumen holet. Eines ſeiner Eier
iſt ſo groß wie eine Erbſe, und wieget ge⸗
trocknet kaum 1 Gran, alſo friſch hoͤch⸗
. ſtens

s
nict de
Gußet,
Gonie⸗
Ne tfen
ntftin
nmrfen
1 ſine
Gedined

un
ite tn

4 At.1
Uencuch

,
rubctetf,

if Nne

ſdehider
ſüiſcine
ufd Bannn
eten et

Piſe, urne

n Unde gehe
inſte lulouf
Boſhen gneir

et,unirli I

volſtndemi
lmaßitbir⸗

ecenene,
Eires ile

— 147
ſtens 2 Gran. Der allerkleinſte Kolibrit
iſt nicht der ſchoͤnſte, aber der ein wenig
groͤßere, welcher lebendig ungefaͤhr 20
Gran wieget, und am keibe eine angeneh⸗
me rothbraͤunliche Farbe hat, iſt am Kopf
und Halſe unbeſchreiblich ſchoͤn; denn ſeine
ſchuppenfoͤrmige Federn, zeigen dem Auge

die ſchoͤnſte Gold⸗ und Rubin⸗Farbe, und

eine gluͤhende Kole.

(12) Einen geraden Schnabel mit dicken
Spitzen, hat das Geſchlecht der Kiwitze,
welche von Inſekten und Regenwuͤrmen
leben, und ſich auf ſumpfigen Wieſen und
am Waſſer aufhalten. Dem eigentlichen
Kiwitz, hat ſeine Stimme den Namen ver⸗
ſchaft. Er traͤgt anf dem Hintertheil des
Kopfs, einen ſchoͤnen Federbuſch, von
ſchwarzen Federn. Das Weibchen le⸗
get vier bis fuͤnf gruͤngelbliche Eier mit
ſchwarzen Flecken, welche von gutem Ge—
ſchmack ſind. Zu dieſem Geſchlecht gehoͤ⸗
ren auch der Regenpfeiffer, Strandpfeif⸗
fer, Strandreuter, und andere Arten.
Sie ſind eßbar.
(13) Einen geraden und ſeitwaͤrts zuſam⸗
mengedruckten Schnabel, hat der Wieſen⸗
knarrer oder Wachtelkoͤnig, welcher
Vogel den erſten Namen von dem ſchnar⸗
renden crex, welches er bey Tage und Nacht
hoͤren laͤſſet, und den zweyten daher hat,
K 2 weil

weil er mit den Wachteln kommet und
davon flieget.

(14) Einen duͤnnen, geraden und mittel⸗
maͤßig langen Schnabel, haben die Waſſer⸗
huͤhner, einen ſehr langen und etwas auf⸗
waͤrts gekruͤmmten, haben die Meerhuͤner,
und einen ſehr langen und geraden Schna⸗
bel, mit einer ſtumpfen und runzlichten Spi⸗
tze, haben die Schnepfen, welche ſich in mo⸗
raſtigen Waͤldern und Gebuͤſchen aufhalten,
und aus deren Fleiſch man viel machet.
Die Waldſchnepfe iſt die groͤſte.

(15) Einen langen, duͤnnen, unterwaͤrts
gebogenen Schnabel, hat das Geſchlecht
der Brachvoͤgel oder Gewittervoͤgel,
welche ſich an Meeren und Fluͤſſen aufhal⸗
ten, und von welchen die groͤßere Art die Groͤſ⸗
ſe eines Huhns hat, und der ſchwarze große
Brachvogel, welcher auch der amerikani⸗
ſche Pelikan genennet wird, hat gar die
Groͤße einer mittelmaͤßigen Gans. Der
Kropf des letzten, iſt viel groͤſſer als der
Kropf anderer Voͤgel. In demſelben ver⸗
wahret er verſchluckte Auſtern, bis ſie ſich
oͤffnen, alsdenn ſpeiet er ſie wieder aus, ver⸗
zehret die Auſtern allein, und laͤſt die Scha⸗
len zuruͤck. Er haͤlt ſchlafend den Kopf ge⸗
rade, und iſt uͤbrigens ein trauriger Vogel.
Seine Jungen werden gegeſſen.

Lang⸗

Aunc

10 Ehen
ſt, tr e

md

Gnend

GKte
Nrdugt
Ger ire
ne ou
Shun, 1
Bann ul
Puöſchen
Ulcherer
ſhen e
Drſchr
gentnr
fieltnh
Ud ene
Nms
id Ie
nen t
Legen e
Ul, nen
nllrc
Eeſtücte
undthi⸗

hi ⸗ . .
Langbeinige Voͤgel.
ntnti (16) Einen geraden und flachen Schnabel,
tnne, deſſen Ende flach und rund wie ein Spatel
lnkenee, iſt, hat der weiße Loͤffelreiher, welcher
Dl auuch Pelikan genennet wird. Der Hals
imnt iſt kurz und duͤnn. Seine Nahrung ſind

Fiſche.
(17) Einen dicken und ſehr langen Schna⸗
bel, welcher zugleich gerade und glatt iſt,
hat der gemeine oder weiße Storch, wel⸗
cher ſein aus Reiſern beſtehendes Neſt, ent⸗
weder auf einem Dach, oder auf einem
Thurm, oder auf einem abgeſtumpften
Baum anleget, und ſich inſonderheit von
Froͤſchen und Schnecken naͤhret, wegen
welcher er ſich an Teichen und Fluͤſſen auf⸗
haͤlt. Mit ſeinem Schnabel klappert er,
derſcnervne indem er ihn geſchwind zuſammenſchlaͤget.
ducdrngkn Der ſchwarze Storch, iſt kleiner. Der
gemeine ſchwarzgraue Kranich, hat ſo
wie lange Beine,alſo auch einen langen Hals,
und einen ernſthaften Gang, machet ſein
Neſt an Suͤmpfen, und genießet Koͤrner
und Inſekten. Der Reiher, hat einen
langen, geraden, ſtarken und ſpitzen, und
gegen die Spitze zu ausgehackten Schna⸗
bel, mit welchem er die Fiſche und Froͤſche
am Ufer der Teiche und Fluͤſſe ergreifet und
zerſtuͤcket. Man findet Arten deſſelben mit

1 nonnek

heſn urnd ohne Federbuſch auf dem Kopf. Der
K 3 Kohr⸗

Kohrdommel, welcher auch zu dieſem Ge⸗
ſchlecht der Voͤgel gehoͤret, wird von ſei⸗
nem Geſchrey, in der Schweitz Urrind ge⸗
nennet.

2) Die Peigel weiete vorn und hinten zwey

freye Zehen haben.
(1) Einen geraden keilfoͤrmigen Schnabel,

und eine ſehr lange und duͤnne Zunge, hat

der Specht, welcher von Holzwuͤrmen,
Ameiſen und anderen Inſekten lebet. Er
hacket mit ſeinem Schnabel etliche mahl lang⸗
ſam und ſtark an den duͤrren Aſt eines
Baums im Walde, und ſetzt ihn dadurch
in eine zitternde Bewegung: wenn der Aſt
alſo zittert, haͤlt er ſeinen Schnabel nahe
und ſteif daran, ſo daß der Aſt oft daran
ſchlaͤget, dadurch ein ſchnarrendes Ge⸗
raͤuſch entſtehet. Auf dieſe Erſchuͤtterung
kriechen die Wuͤrme, welche unter der Rin⸗
de des Aſtes ſitzen, hervor, welche er weg—
ſchnappet. Der große ſchwarze Specht, trit
auf einen Ameiſenhaufen, ſtrecket ſeine lan⸗
ge Zunge uͤber denſelben, und wenn ſich
Ameiſen darauf geſetzet haben, ziehet er ſie
in den Schnabel zuruͤck, und verſchlinget die
Ameiſen. Wenn die Spechte viel ſchreyen,
erwartet man regenhaftes Wetter.
(2) Einen etwas gebogenen Schnabel, hat
der Kukuck, welcher wie eine langgeſtreckte
Taube ausſiehet. Sein Geſchrey hat ihm
den

mcine
l/ ſtd
on Und
in N
ſer eſtre
nlt t,

1

e deG
aa
boot
ben
yumn
11d. M
ttenl
lu
dern de⸗
Pud etnal
1oen
Ende
Citel
lue ne ſe
1e gal
Gee len
nitden
de e
D
lenen
De
ſeiſti⸗
Den

— 151

rturge D den Namen verſchaffet. Er iſt kein Raub⸗
uin vogel, ſondern lebet von Wuͤrmen, Rau⸗
lflinte pen, und anderen Inſekten, hat aber einen

großen Magen, den die Wuͤrme und In⸗
ſekten ſchwer befriedigen, und daher kommet

Phtnen Ees vielleicht, daß das Weibchen ſeine Eier
nicht ſelbſt ausbruͤtet, ſondern ſie in die
n Etch, Neeſter der Grasmuͤcken, Lerchen, Bach—
e, e ſtelzen und Finken leget.

Ner, (3) Einen kurzen und krummen Schnabel,
ſſkenle.d welcher dicker als breit, auch oben gewoͤlbet
aitentiire iſt, und mit welchem ſie ſich beym Aufſteigen
Mnn N ins und Abſteigen anklammern und feſthalten,

gt ihna haben die Papagayen, die man in Euro⸗
wen pa nur zahm in Vogelbauern, in den an⸗
Sh c dern Theilen der Erde aber wild in den
de ictdw Waͤldern antrift. Sie haben ſchoͤn gefaͤrb⸗
hrertne Ee te Federn, an welchen ſie aber eben ſowohl
eebitinen als an der Groͤße, ſehr verſchieden ſind.
einmrhn Einige Arten ſind groͤßer als ein Huhn, an⸗
, bltett⸗ dere nur ſo groß als ein Sperling. Eini⸗
R ge haben lange Schwaͤnze, andere kurze. .
trin⸗ Sie bringen ihre Speiſe der Laͤnge nach
Udn OH mit den Zehen des einen Fußes zum Mun⸗
den orti de, und ſtehen ſo lange auf dem andern
ndtertoert Fuß. Die vom maͤnnlichen Geſchlecht,
frtekee lernen Worte und kurze Saͤtze ſprechen.
Ven Die Papagayen werden ſehr alt. Ihr
e Fleiſch iſt eßbar. .
WRZD (4) Derpfeffer vogel in Braſilien, welcher
ne n n den Pfeffer liebet und ganz verſchlucket,

iſt
eſhnſe K 4 um

2.

um deswillen zu bemerken, weil er, unge⸗
achtet er der Groͤße nach nur zwiſchen den
Tauben und Amſeln zu ſtehen kommet, den⸗
noch einen Schnabel hat, der zwey Haͤnde
breit lang, und eine Hand breit, aber hohl,
und ſo duͤnne wie Pergament, alſo leicht iſt.
Die Voͤgel mit vier Zehen, deren Zehen

verbunden ſind, leben auf dem Waſſer,

und theilen ſich auch in zwey Ordnun⸗
gen ab.

1) in diejenigen, deren Hinterzehe frey iſt,
die drey vordern Zehen aber auf beyden
Seiten entweder einen Lappen oder eine Haut

haben. Dahin gehoͤret das Geſchlecht der

Taucher, welche insgeſamt einen geraden
und ſpitzigen Schnabel, aber faſt alle keinen

Schwanz haben, ſich, um Fiſche zu fan⸗

gen, unter das Waſſer tauchen, und ganze
Strecken unter demſelben fortſchwimmen,
bis ſie ſich wieder hinauf rudern. Auf der

Erde koͤnnen ſie weder ſtehen noch gehen.

Die Rohr⸗oder Waſſer⸗Guͤhner, laufen
ſchnell uͤber das Waſſer weg, koͤnnen auch
untertauchen. Ihr Schnabel iſt entweder
duͤnne und gerade, oder kegelfoͤrmig, und
auf den Seiten zuſammengedrucket. Die
Federn des Unterleibes ſind lang, und wie
mit einem Oelfirniß uͤberſtrichen, damit ſie
kein Waſſer an ſich ſaugen. Das Neſt iſt
von Rohr und Gras, ſchwimmet auf dem

2) in

Waſſer, und iſt an Rohrſtengel befeſtiget.

in e
6nehuite
der daßh

Den ſind, 1

Cetir)tn
ſenopnnne
aentt den
ricrend
en,
nhechon
Knnen
nher h
taen deren
eſhrin
Cchned
Id Ganen
ſhnn wel
ſineſe
funterdie
ſßſe, ſo
tn, l
in die
nlezten
Endeebe
fn ſtef
30 Yn⸗
durgepn

. —

= 153
tin⸗ 2) in diejenigen, deren Zehen ganz durch
SJðZ eine Haut vereiniget ſind, und zwar entwe⸗
ire e der ſo, daß die drey vordern Zehen verbun⸗
. niantc⸗ den ſind, und der hintere frey iſt, oder daß
ieee alle vier Zehen vereiniget ſind. Zu der er⸗
, ſllt ſten Ordnung, von welcher hier nur allein
zn , gehandelt werden ſoll, gehoͤren auſſer un⸗
n uſt, terſchiedenen Voͤgeln, die ſich am Meer auf⸗
Geconr halten, unter welchen die Moͤven die be⸗

kannteſten ſind, die Schwaͤne, Gaͤnſe, und
Enten. Der Schwan hat wegen ſeines
langen Halſes, den er empor traͤget, und
wegen der ernſthaften Langſamkeit, mit wel⸗

cher er ſchwimmet, ein ſonderbares Anſehen.

t anennden Er friſt zwar keine Fiſche, ſondern Wuͤr⸗
erſcſtkine me, Schnecken, Waſſer kraͤuter, Wurzeln
nſen ſn⸗ und Samen, ſein Fleiſch iſt aber doch nicht
Uudtant eßbar, weil es ſchwarz und zaͤhe iſt, hinge⸗
ſirtmmmn. gen ſeine Federn ſind nuͤtzlich. Die Gans
demn. Ador iſt unter dieſen dreyen Geſchlechtern das nuͤtz⸗
hen nichn lichſte, ſowohl wegen ihres Fleiſches und
Ghorykvin Fettes, als wegen ihrer Federn, von wel⸗
n Kuru chen die großen aus den Fluͤgeln, zum
teientr Schreiben, und die vom Bauch und Ruͤ⸗
gehin,m cken, zu Betten gebrauchet werden. Unter
cmet D den letzten ſind die Dunen oder Pflaumfe⸗
Dlnn mn Dernn die beſten. Da eine Gans ungefaͤhr ein
richen Viertel Pfund kleine Federn zu Betten lie⸗
Doli fert, ſo erfordert ein ein ſchlaͤfriges Bette von
* 50 Pfund Federn, 200 Gaͤnſe. Die Ei⸗
rhe . dergans oder der Eidervogel, ſtehet der
K F5 Groͤße

einen ſo langen Hals als der Strauß hat,

—

Groͤße nach zwiſchen der Gans und Ente,
und wird in Norwegen, Island, Faͤrde
und Groͤnland, an der Seekuͤſte gefunden.

Seine Dunen ſind die beſten und koſtbar⸗

ſten unter allen Federn. Dieſen Vorzug

aber haben eigentlich diejenigen weichen Fe⸗

dern, welche ſich das Weibchen ſelbſt aus
der Bruſt rupfet, um fuͤr die Jungen ein
weiches und warmes kager zu bereiten.
Die Menſchen ſind ſo grauſam, und neh⸗
men dieſe Federn wohl dreymal aus einer⸗
ley Neſt, und eben ſo oft rupfet ſich der Vo⸗

gel Federn aus. Sie ſind gemeiniglich

grau. Das Fleiſch der Enten, iſt brauch⸗

bar, ihre Federn aber ſind haͤrter als Gaͤn⸗
ſefedern, und werden alſo nur zu ſchlechten

Betten gebrauchet.

II. Voͤgel mit drey Zehen, welche insgeſamt

vorn ſtehen, ſo daß hinten keiner iſt. Die⸗
ſe Hauptordnung der Voͤgel, iſt nicht zahl⸗
reich. Einige dazu gehoͤrige Geſchlechter,
gehoͤren wegen der Groͤße, zu den Voͤgeln
vom zweyten Range, und koͤnnen wegen ih⸗
rer Schwere, und wegen der Beſchaffen⸗
heit ihrer Fluͤgel, nicht fliegen, nemlich der
Strauß oder Strauß⸗Caſuar in Ameri⸗
ka, welcher etwas kleiner als der rechte
Strauß iſt, und keinen Schwanz hat, und der
Caſuar, welcher weder ſo hohe Beine, noch

aber

e niſt
rd f ſen
On ttige⸗

ſnd

Gift ine
ſthr un
mufih
Genſtde
iſen
W W⸗
Werw
h tt
Gutubr
ne Etri

I. IZoep en
n ders
enten
enG
Eelan
d urn
teſchlre
Noth und
nd ſchr⸗
Duuch
den und
ſo we
ſende
nicht un
den lau,
del

ei⸗ d aber naͤchſt demſelben der groͤßte Vogel iſt,
Ein⸗ und auf ſeinem Kopf einen hornartigen
ſtnt un Helm traͤget. Er hat wenig Federn, und
keinen Schwanz. Die Trappe, iſt von der
Groͤße eines calicutſchen Huhns, und ein
ſchoͤner Vogel, der ſich auf ſumpfigen Fel⸗
dern aufhaͤlt, und nicht hoch flieget. Die
Jungen ſind eßbar. Der Strandreuter
und Auſternſammler, halten ſich am Ufer
des Meers auf, jener um der Inſekten,
dieſer um der Auſtern willen. Alle dieſe

Gdenl

1 Voͤgel haben drey freye Zehen; hingegen
Dreinel Seetauben, Seepapagayen ꝛc. haben
t n d. eine Schwimmhaut zwiſchen den Zehen.
d herterie

ſogſten III. Zwey Zehen, hat der groͤßte unter allen Voͤ⸗
geln, der Strauß, in den wuͤſten duͤrren
Gegenden von Afrika. Sein Kopf ſiehet

1, nictiet einem Gaͤnſekopf aͤhnlich, die Augen ſind
tenkenerit . ſehr klar und angenehm, der Hals iſt lang
ogel,itter und duͤnne, und man ſiehet das, was er
origee⸗ verſchlinget, als einen Apfel, in demſel lben

nach und nach hinabglitſchen. Der große

ße, N
und ſchwere Koͤrper, hat an der Bruſt, am

ndkonne

gen der! Bauch und an den Schenkeln, keine Fe⸗
fiegen en dern, und doch iſt er an dieſen nakten Stel⸗
Ceſueril⸗ len ſo warm, wie das Fleiſch eines vierfuͤſ⸗
einer as e ſigen Thieres anzufuͤhlen. Die Fluͤgel dienen
chvan e nicht zum Fluge, ſondern bey dem geſchwin⸗
rtetee⸗ den Lauf, welcher den kauf eines ſchnellen
der E, Pferdes uͤbertrift, ſtatt Segel und Ruder.

Die

Die Beine ſind lang und ſehr ſtark, und die
inwendige Klaue iſt ſo eckig und ſpitzig, daß
der Strauß einem Mann durch einen einzi⸗
gen Schlag mit derſelben, den Bauch auf⸗
reiſſen kann. Er ſiehet einem Mann ven
gemeiner Groͤße uͤber den Kopf weg, gehet
ſtolz einher, und faͤchelt ſich fleißig mit ſei⸗
nen ausgebreiteten Fluͤgeln. Im Streit
machet er mit offenem Maul ein wildes und
ziſchendes Getoͤſe, und wenn er wenig Wi⸗
derſtand findet, iſt ſeine Stimme lachend
und gluckſend; oft aber laͤſſet er auch traurige
und aͤchzende Toͤne von ſich hoͤren. In der
Wahl ſeiner Nahrung, iſt er ſehr unbe⸗
dachtſam, denn er verſchlucket ſogar Lum⸗

pen, Leder, Holz, Steine, Eiſen und

heiße bleyerne Kugeln. Es iſt ſehr wahr⸗
ſcheinlich, daß er, wenn er keine Kraͤu⸗
ter genug findet, auch Eidexen, Schlan⸗
gen und Gewuͤrme verzehre. Der Strauß
weiblichen Geſchlechts, leget 30 bis 50
Eier, welche er im Sande rund zuſam⸗
menleget und verſcharret, damit ſie bey
Tage von der Sonnenhitze ausgebruͤtet
werden, und des Nachts ſitzet er ſelbſt
darauf: es kommet aber nur der kleinſte
Theil der Jungen auf, weil es ihnen an
Nahrung fehlet, und der Strauß nicht
ſehr zaͤrtlich gegen ſeine Jungen iſt, Jer.
4, 3. doch futtert er dieſelben mit einem
Theil ſeiner Eier. Eine wahre und leb⸗
hafte

ſaſte Bo

Teent

Des ſteMe
4 ue .
4 ee en
enſ nd
ernt hn

N en ondere
unmNR N
Sl edet ſcha
AAr e llen,
Fſte
ſocſth, uden
Uereäͤfcer de
Schornznerre

it ilt aneft

Beedurhde
ſrafundn
ſſin fine C
nfeenh
Uuſſe nuſſen
ſe enfonge
oltoufeh
ben feentn
. nzen ſnden
rtieftßien
vEine, c

ſtſtie loh⸗
helnig
1dunnnin
, Arcutg
lnen Nineen
ſinf niz t
eſie nei.
1 n Eri
K

ſeſlten Je
,ſt e e mte
ſlucke hee e
Stunt, Ein
Giiſewar⸗
denne tin r
Edgn Ehr
6, r alt
Gande e

Pechts ſeeht
ber nie in
, vel ein
d der Enn
e Junmn
deſelen 7

Ene wint,

hafte Beſchreibung dieſes Vogels, findet
man Hiob 39, 13 — 18.

Thiere mit Floßfedern, oder Fiſche.
Die Fiſche, unterſcheiden ſich von anderen Thie⸗

ren, durch die Floßfedern oder Finnen, welche
den Knorpeln aͤhnliche und bewegliche Strahlen
ſind, die eine duͤnne Haut verbindet. Die Floßfe⸗
dern ſind entweder hart, und mit Stacheln verſe⸗
hen, oder weich und biegſam. Einige ſitzen auf dem
Ruͤcken, andere an den Seiten der Bruſt, ande⸗

re unten am Bauch, und am Ende des Schwan⸗

zes befindet ſich auch eine, welche entweder ganz,
oder geſpalten, oder rund iſt. Der dicke Koͤr⸗
per der Fiſche, nimt mehrentheils nach und
nach ab, und endet ſich in dem ſchmalen mit ei⸗
ner Floßfeder verſehenem Theil, welchen man den
Schwanz nennet. Sie haben entweder einen
mit Luft angefuͤlleten Darm, oder eine beſondere
Blaſe, durch deſſen oder deren Huͤlfe ſie im Waſ⸗
ſer auf⸗und nieder⸗ſteigen. Sie ſind ſtumm, oder
laſſen keine Stimme von ſich hoͤren. In der
ganz freyen luft, koͤnnen ſie nicht lange leben, ſon⸗
dern ſie muͤſſen entweder die Lsuft aus dem Waſ⸗
ſer empfangen, oder wenigſtens in feuchtem
Mooſe aufbehalten werden. Zum Athemholen
haben ſie entweder lungen, oder Kiemen. Die
ungen ſind entweder eben ſo beſchaffen, wie bey
den vierfuͤßigen Thieren, und ein jeder Fiſch hat
nur Eine, als die Wallfiſche, oder ſie ſind rothe
haͤutige

158 —

haͤutige Saͤcke mit zwey Oeffnungen, deren eine
auswaͤrts, und die andere einwaͤrts gehet. Dieſe
letzten Fiſche, haben an den Seiten ſo viel Loͤcher,
durch welche ſie die Luft einziehen, als Lungen.
Die Fiſche, welche anſtatt der Lungen Kiemen,
oder ſo genannte Fiſchohren haben, ſind mehren⸗
theils mit einem Deckel auf demſelben verſehen.
Wenn ſie den Mund oͤffnen, trit Waſſer hinein,
welches nach Verſchließung des Mundes wieder
zu den Kiemen herausgehet. Die Fiſche mit ſol⸗
chen Lungen, als die vierfuͤßigen Thiere haben,
oder die Wallfiſche, haben Knochen; die Fiſche,
welche durch die Seitenloͤcher luft ſchoͤpfen, ha⸗
ben Knorpel, und die Fiſche, welche durch die
Kiemen Luft einziehen, haben Graͤten. Zum
Auf⸗ und Nieder⸗Steigen im Waſſer, dienet das

oben angefuͤhrte Luftbehaͤltniß im Unterleibe, auch

vielleicht zum Aufſteigen die ſchnelle Bewegung
der Floßfedern, und zum Stillſtehen und zur Er⸗
haltung des Gleichgewichts, ſind die Finnen am
Bauch behuͤlflich, welche die Stelle der Fuͤße
vertreten. Die Fiſche, welche vom Raube le⸗
ben, haben Zaͤhne, welche bey gewiſſen Arten
in einer Reihe, bey andern in vielen Reihen
ſitzen, ja bey einigen iſt faſt der ganze Gaumen
mit Zaͤhnen beſetzet. Kein Fiſch hat ein aͤußeres
Ohr, aber an den innern Werkzeugen des Ge⸗
hoͤrs fehlet es ihnen nicht. Ihr Geſicht iſt ſcharf,
an ihrem Geſchmack zweifelt niemand, und die
Flosfedern ſind vermuthlich das Werkzeug ihres
feinen Gefuͤhls. Ob und wie ſie riechen? ſ
nicht

utßt bahn
hSchnen
ch ene Iu
cthedter ſe
er nt den
oßen ſe⸗
Nle etds
Gete, ſr
r en d
SKaw
KNdrutr
ſttt e

eurdr iic

n briwn⸗
ſuun. Ben
Uoten de
enechene ken
Denrichtn
Notinwent
ſcentonnt
. Wn
Mlco, und
d o
n gachent
indNe
ntt N⸗
nßtn aet
eſenr

Mann⸗

2

eftun
einvinge Del⸗
Giin aihr,
nſiße in⸗

de unn,

filin ſihr,
enſeler hne
er Vrſre
Vcdesr,
. Wiſtei⸗
fifin Thern
rhn; u⸗
ſrlif ſchhfn
ſe, velche un e
he

n Grie e

nWaſeKnts
Finlune e
ſtnl Berenng
rucdrd⸗
indde nenn
Stle i
e tar ul/
bey gnin
n in len
tder nzkeen
diſh hrinin
Vattunne
Zirſiln
nienetN
das Wi⸗ 8
bieſe

ſe

lſte
te
9

4
d
e

enn n

— 159

nicht recht bekannt. Ihr Koͤrper wird entweder
durch Schuppen, oder durch Schilde, oder nur
durch eine glatte Haut bedecket. Gemeiniglich
vertheidigen ſie ſich entweder mit den Zaͤhnen,
oder mit dem Schwanz, mit welchem letzten die
großen Fiſche gewaltige Schlaͤge austheilen.
Alle Fiſche des Meers leuchten, wenn ſie gejaget
werden, und ſchnell ſchwimmen. Die Augen
und der Kopf, leuchten zuerſt, und je haͤrter das
Fleiſch iſt, deſto mehr leuchten ſie. Der Schein
iſt in der luft am ſtaͤrkſten. Die leuchtende Fluͤſ⸗
ſigkeit iſt ſehr fluͤchtig, und klebet an den Fingern:
wenn der Fiſch trocken wird, hoͤret das Licht auf.
Die Wallfiſche, der Hay, und einige andere Fiſch⸗
arten, bringen lebendige Jungen, welche ſie auch
ſaͤugen. Bey den meiſten Fiſchen laichen die

Wieibchen, das iſt, ſie ſchuͤtten den Rogen, oder

eine Menge kleiner Eierchen aus, auf welche als⸗
denn die Maͤnnchen ihren Saamen ſpritzen, wor⸗
nach in wenigen Tagen die junge Brut zum Vor⸗
ſchein kommet. Die Anzahl der Eierchen iſt ſehr
groß. Man hat in einem großen Hecht auf
272160, und in einem Karpfen eine Million
und 36800 gezaͤhlet. Allein der groͤſte Theil
der gelaichten Eier, wird von Fiſchen gefreſſen,
und die Menſchen fangen viele Rogner um die
lLaichzeit, daher ſich die Fiſche nicht ſo ſtark ver⸗
mehren, als wegen der Menge ihrer Eierchen
geſchehen koͤnnte. Man kann die Milchner von
den Rognern ſo unterſcheiden: man drucke mit
dem Daumen auf den Bauch, unweit des Ne⸗
e

bels „ſo zeigen die Rogner ihren Rogen, und
die Milchner geben etwas waͤſſerichtes Blut.
Die meiſten Flußfiſche laichen zwiſchen Oſtern
und Johannistag, und legen ihre Eierchen an
das ſogenannte Hechtkraut, welches in Fluͤſſen
und Muͤhlengraͤben waͤchſet, und alſo in dieſer Zeit
nicht ausgeriſſen, noch mit der Senſe ausge⸗
hauen werden muß. Der Fiſchfang mit Angeln,
hindert die Vermehrung der Fiſche lange ſo ſtark
nicht, als der Fang mit Netzen. Die Fiſche
dienen ſehr ſtark zum Unterhalt der Menſchen,
verurſachen auch einen wichtigen Handel. Sie
werden entweder friſch gekochet und gebraten, und
alsdenn ſind ſie am geſundeſten, oder eingeſalzen,
wie der Heering, Kabliau, Dorſch, die Sar⸗
dellen; oder in der Luft getrocknet, wie die Stock—
fiſche und Schollen; oder geraͤuchert, wie der
Boͤckling, Aal und Lachs; oder in Oel gebraten,
und hierauf in Eßig geleget, welches man marini⸗
ren nennet, wie der Aal, die Aalraupe, Forelle,
und andere. Außer dem Fleiſch der Fiſche, iſſet
man auch den Rogen, braucht auch von einigen
Arten den Speck, oder den daraus geſchmolze⸗
nen Thran. Das brauchbare Fiſchbein, kommet
von dem Wallfiſch.

Folgende Geſchlechter und Arten der Fiſche,
gehoͤren zu den merkwuͤrdigſten.

I. Die mit Lungen verſehene Fiſche. Sie
theilen ſich in zwey Ordnungen:

1. flei⸗

ſie ſſietun
4 eweder;
enn dodet

wiedu wſr

uf d denn V Vuf
iech P ſb
iei,
DeW
rd
O ntd
ſneh/
, Gonl
Nd, I/
ſanlc an
Geine lan
oGt,
etceſn
Gfhre en wo
o Eit
Afoltrolg
en ſn⸗
Ulerte de
lmn ſin

Eſt inn I
Uiſtnee
ih
du.
Mhern z

An

— errr 161

1. fleiſchige lungen, haben die Wallfiſche, wel⸗
che entweder zwey Blaſeloͤcher, oder nur eins
haben, dadurch ſie das eingeſogene Waſſer
wieder wegſpritzen. Ihr Schwanz lieget flach
auf dem Waſſer. Sie ſind in allen Welt⸗

neſentie meeren zu finden, und ſo mannigfaltig, daß
tNr Eifn man nicht alle Arten derſelben kennet. Sie
ſtfgnoe ſind die groͤßeſten unter allen Thieren.
telanne⸗ 12) Die Wallfiſche mit zwey Blaſeloͤchern,
Nen De ſind entweder ohne Finne auf dem Ruͤcken,
trhit ecn odder mit derſelben verſehen. Ohne Finne,
hthen hom iſt der Groͤnlaͤndiſche Wallfiſch, welcher
lnogebntne bey Groͤnland und Spitzbergen gefunden
, Cderentſtie wird, und wegen deſſen die Schiffe vor⸗
Darſt/ 6 nemlich auf den Wallfiſchfang ausgehen.
fnet, MOt Seine Laͤnge betraͤget 50 bis 70 auch wohl
ettltnn pie 80 Schuhe, und es iſt wahrſcheinlich, daß
erfrdeten. er ehedeſſen, als er nicht ſo haͤufig wie jetzt
vehhanannur⸗ gefangen worden, (da man jaͤhrlich wohl
Alltung ſnt 2000 Stuͤcke faͤnget,) und alſo mehr Zeit
ſtde ei gehabt voͤllig auszuwachſen, viel groͤßer ge⸗
htolhteint . weſen ſey. Der Kopf machet ein Drittel
dorare are der laͤnge des ganzen Koͤrpers aus. Die
eFſtisen Augen ſind nur ſo groß wie Ochſenaugen,
und haben Augenlieder und Augenbraunen,
wie die Augen der Landthiere. Die Zun⸗

d Artetie ge iſt ein großes Stuͤck Speck, und ſitzet
. V meiſtentheils feſt. Weil ſie weich und zaͤhe
zugleich iſt, laͤßt ſie ſich nicht gut zerſchnei⸗
ne Fich. 6 den. An ſtatt der Zaͤhne, ſitzen in der
ſgen: obern Kinnlade, welche wohl 10 Ellen

———E—-

lang iſt, ſo genannte Baarden, welche
hornartig, von verſchiedener Groͤße, wie
eine Senſe geſtaltet, oben wo ſie in der
Kinnlade ſtecken, einen Schuh breit, unten
aber ſpitzig ſind, und ſich in die Hoͤlen der
untern Kinnlade als in Scheiden ſenken.

Die mittlern ſind die groͤſten, und zehn bis

zwoͤlf Schuhe lang, uͤberhaupt aber ſind
die Baarden mit langen Haaren beſetzet,
welche den Pferdehaaren aͤhnlich ſind, und
verhuͤten, daß die Baarden die Zunge und
lefze nicht verletzen, und daß die kleinen
Wuͤrme, von der Groͤße einer Erbſe, wel⸗
che der Wallfiſch in großer Menge mit dem

Waſſer einſchlurfet, und ſeine Speiſe ſind,

nicht aus dem Maul herausfließen. Dieſe
Baarden ſind der ſo genannte Fiſchbein.
Oben auf dem Kopf iſt ein Buckel, und in
demſelben ſind zwey Blaſeloͤcher, aus wel⸗

chen er das eingeſchlurfte Waſſer mit Ge⸗

raͤuſch (welches wohl eine Meile weit gehoͤ⸗
ret werden kann,) hoch in die Hoͤhe blaͤſet,
durch welche auch der Othem ein⸗ und aus⸗
gehet. Hinter jedem Auge ſitzet eine Flos⸗
feder oder Finne, welche mit einer dicken

Haut uͤberzogen, und fuͤnf bis acht Fuß

lang iſt. Mit derſelben rudert er ſich fort,
der Wallfiſch weiblichen Geſchlechts ſchie⸗
bet auch vermittelſt derſelben die Jungen
am Schwanze fort. Die Haut welche den

Fiſch bedecket, iſt glatt, ſchwarz und weiß
gemar⸗

,rarnatt
ganent,
ſlen ſin
Drumen
Etu
elſrene
4. Dee
IEmn,
Gee
Eht bn
edenſe
n Geen,
ſtet, R
Ucheſbr
Utſden E
feſen
te Kafte
die ho⸗
ſret und
ſeet wit
enneine
ſer
gen des
Kbſet
Chlin
Wulſt

den vor

let u

Borderde
l, nd N Ne
Gefrentr En
fir Mengen
und ſeine C⸗
lerausflien
h genunnte ſi
ſ ein Butt,
Boſelbher,
rfte Waſen
eine Melen
h in de he⸗
Othem ene⸗
Auge ſtenn⸗
ſche mit e⸗
d fünf ben
ben rudertt
en Geſchtt
derſelben die
De Haunt
1 ſchwanz⸗

gemarmelt, und nicht dicker als feines Per⸗
gament, oder dickes Papier. Unter der—
ſelben ſitzet eine Schwarte, welche einen
Daumen dick iſt, und alsdenn folget der
Speck auf dem Ruͤcken und unter dem Bauch,
ſechs bis zwoͤlf Zoll hoch, und an der Un⸗
terlefze einer Elle dick, und noch wohl dar⸗
uͤber. Dieſer Speck giebet den bekannten
Thran, und zwar ſo, daß der feinſte und
beſte, oder der klare Trahn, von ſelbſt aus dem
Speck laͤuft, der braune und dickere aber
aus demſelben gekochet wird. Hundert Ton⸗
nen Speck, geben wohl 96 Tonnen Trahn.
Das Fleiſch, welches unter dem Speck
ſitzet, iſt grob, hart, mager und duͤrre, je⸗
doch eßbar, inſonderheit dasjenige, welches
auf dem Schwanz ſitzet, und am ſchmack⸗
hafteſten iſt. Dieſer Schwanz iſt drey bis
vier Klaftern breit, und an beyden Enden
in die Hoͤhe gekruͤmmet. Mit demſelben
kehret und wendet ſich der Wallfiſch, wie
das Schiff mit dem Ruder geſteuert und re⸗
gieret wird. Mit demſelben ſchlaͤget er auch
wenn ein Sturm bevorſtehet, ſo heftig in das
Waſſer, daß es davon brauſet. Die Kno⸗
chen des Wallfiſches ſind hart, ſtark aus⸗
gehoͤhlet, und mit Thran angefuͤllet. Der
Schlund iſt kaum vier Zoll breit, daher der
Wallfiſch nicht von Fiſchen, ſondern von
den vorhin genannten kleinen Wuͤrmen le⸗
bet und fett wird. Der Wallfiſch weibli⸗
[2 chen

464

chen Geſchlechts gebieret nur ein Junges,

ſelten zwey, und ſauget daſſelbige mit ſei⸗
nen Bruͤſten, die eine Milch geben, welche
der Kuhmilch aͤhnlich iſt. Eine kleinere
Art der Wallfiſche, welche ſich am haͤufig⸗
ſten in der Gegend des aͤußerſten norwegi⸗
ſchen Vorgebirges Nordcap, befindet, und
daher Nordcaper genennet wird, doch auch
bey Island iſt, hat einen weiten Schlund,
und kann daher eine Menge Heeringe auf
einmahl verſchlingen. Man ſchaͤtzet einen
mittelmaͤßig großen Wallfiſch, auf tauſend
Thaler werth, und die 500 groͤſten Baarden,
welche nur herausgeſchnitten werden, ſind

ſo viel werth, als der Speck von dem gan⸗
zen Fiſch. Um dieſelben herauszuſchnei⸗

den, faͤhret man mit einer Schaluppe in
den Rachen des todten Fiſches. Dieſe
rechten Wallfiſche gehen nicht ſo weit gen
Suͤden, als die anderen Arten.
Einige Arten der Wallfiſche haben eine
Finne auf dem Rücken, unter welchen der da⸗
von benannte Finnfiſch, der vornehmſte iſt.
Seine Finne befindet ſich auf dem Ruͤcken
gegen den Schwanz zu, iſt drittehalb bis

vier Fuß hoch, ſpitzig, und ſtehet gerade,

eine jede Seitenfinne aber iſt 6 bis 7 Fuß
lang. Dieſer Fiſch iſt viel ſchmaͤler, als
der zuerſt beſchriebene Wallfiſch, aber eben
ſo lang, und noch wohl laͤnger, auch ſehr
geſchwind und grimmig, und ſchlaͤget mit
ſeinem

aren
Shndi
frenunde

ſhe
Vir Fr
ſern we

, Ne

Clfſcak
Prnen.
Mkreed
ſhnucbec
n ſene
nmt he
Dee
Uhre,
0) Nuri
Gec
ſche,
le, der
d,r
Gußbe
nochet
1ls, in
de G

S
ſte
Unrh orfnt

Cntfeneen,
hin dentg in
bek woren
etrc,
ner gine
1 nctſuetee
Unn.
alſte hherer
Utrtlnirt

ſeinem Schwanz gefaͤhrlich um ſich. Sein
Schlund iſt ſo weit, daß er Heeringe, Ma⸗
krelen und andere Fiſche verſchlingen kann.
Er hat kurze und ſchlechte Baarden, und
wenig Speck, daher man ihn nicht viel ach⸗
tet, aber ſein Fleiſch iſt wohlſchmeckend.
Dieſe Wallfiſche haben ſehr grimmige
und gefaͤhrliche Feinde an den Saͤge⸗ und
Schwerdt⸗Fiſchen: jener, oder der Saͤge⸗
fiſch, hat vor der Schnautze ein drey bis
vier Finger breites, duͤnnes und langes
Horn, welches auf beyden Seiten mit Za⸗
cken, wie ein Kamm, beſetzet iſtt. Auf
dem Ruͤcken hat er zwey, und am Bauch
auf jeder Seite auch zwey Flosfedern oder
Finnen. Er iſt wohl 20 Schuhe lang.
Mehrere dieſer Fiſche greiffen einen Wall⸗
fiſch zugleich an, und toͤdten ihn, freſſen aber
nur ſeine Zunge. Der Schwerdtfiſch
kommet hernach vor.
2) Die Wallfiſche mit einem Blaſeloch, haben
Zaͤhne, jedoch auf verſchiedene Weiſe.
(1) Nur in der untern Kinnlade hat Zaͤhne,
das Geſchlecht der Caſchelotte, oder Hott⸗
fiſche, deſſen Arten in Anſehung der Far⸗
be, der Zaͤhne und der Groͤße, verſchieden
ſind, wie denn die letzte von 50 bis 100
Fuß betraͤget. Der Kopf des Caſchelott,
machet faſt die Haͤlfte des ganzen Fiſches
aus, und enthaͤlt in 20 bis 30 Faͤchern
das Gehirn, welches wie der klaͤreſte und
L 3 weißeſte

weißeſte Oel ausſiehet, und aus welchem

allein ſonſt der Wallrath bereitet wurde,
den man nun auch aus dem Trahn zu be⸗
reiten weiß. Das Blaſeloch iſt vorn auf
dem aͤuſſerſten Theil des Vorkopfs. Das
Maul iſt zwar kleiner als das Maul des er⸗
ſten Wallfiſches, aber der Schlund ſo groß,
daß der Fiſch wohl einen Ochſen verſchlin⸗
gen koͤnnte, wie man denn geſehen hat, daß
einer einen ganzen verſchlungenen Hayfiſch
von 12 Schuhen, wieder ausgeſpien hat.
In der untern Kinnlade ſind 30 bis 50
Zaͤhne, welche uͤber einen halben Schuh
lang, und ſo dick wie ein Arm ſind. Sie
paſſen in die knoͤchernen Gruben der obern
Kinnlade, in welcher auch bey einigen Fi⸗
ſchen hinten einige ſtumpfe Mahlzaͤhne
ſitzen. Auſſer der Finne auf jeder Seite
des Kopfes, erblicket man hinten auf dem
Ruͤcken gegen den Schwanz, entweder nur
einen Hoͤcker, der einer Finne gleichet, oder
drey, von welchen der erſte anderthalb Fuß,
der zweyte einen halben, und der dritte oder
hinterſte nur ein viertel vom Fuß hoch iſt.
Es giebet eine Art der Caſchelotte welche
man Weißfiſch nennet, wohl 54 Fuß lang
iſt, und hinter den Augen im Umfange 30
Fuß hat.
(2) Der Narwall, oder ſogenannte Ein⸗
hornfiſch, welcher bis zwanzig Fuß lang
iſt, hat in der obern Kinnlade zwey weiße
Zuaͤhne,

e, ſd⸗
Murüitet,
niggirin
geeindn
weden 4

mutticn

Cunt,
ali de
genn &
ſindt
ſen F
Mrt
D
Hurnſch
ihſchen
in de
ic nicht
El,nae
Uie ju
eddadu
Unen Fi
Scnanh
nEet
n den
Conſth
ſ
ger ſ
Houti

N.

nd u reiſen
h leir Ulrge
den Ulrat,
och fen 1
Vnrtfe Ds
SNlon Ne,
fond ſoens
in unſfin

Un ſt E
Gruberſrchen
chtaainß

Zaͤhne, welche ſieben Fuß lang und noch
daruͤber, hervorſtehen, und ſchneckenfoͤr⸗
mig gewunden, unten gemeiniglich ſo dick
als ein Arm ſind, aber nach und nach ſpitziger
werden, und inwendig hohl ſind. Ver⸗
muthlich bedienet er ſich derſelben, das
Seegras, welches ſeine eigentliche Speiſe
iſt, aus der Tiefe hervor zu ziehen, auch
wenn er unter dem Eiſe iſt, in demſelben
ein Luftloch zu machen, und ſich gegen
ſeine Feinde zu wehren. Man findet zwar
dieſen Fiſch gemeiniglich nur mit Einem
ſolchen Zahn, da aber derſelbige nicht in
der Mitte der Schnautze, ſondern auf ei⸗

ner Seite derſelben ſitzet, und man wirklich

Hirnſchaͤdel mit zwey Zaͤhnen hat: ſo iſt
wahrſcheinlich, daß die Fiſche mit Einem
Zahn, den andern entweder verloren, oder
noch nicht bekommen haben. Im erſten
Fall, mag das Loch darinn er geſeſſen hat,
wieder zu wachſen, der zweyte Fall aber
wird dadurch wahrſcheinlich, weil man bey
einem Fiſch, der auf der linken Seite der
Schnautze einen Zahn aehaot, auf der rech⸗
ten Seite einen kleinen, eine Spanne lang
im Fleiſch verborgenen, gefunden hat.
Sonſt hat dieſer Fiſch keine Zaͤhne im Maul.
Es ſind zwar im Gehirnknochen zwey Loͤ⸗

cher, ſie vereinigeu ſich aber in der obern

Haut in ein einziges.

4 (3) In

(3) In beyden Kinnladen hat Zaͤhne, 1) ein
gewiſſer Weißfiſch, von ſeiner weiſſen
Farbe alſo genennet, der nur zwey bis drey
Klaftern lang iſt, 2) der Butzkopf, 15 bis
20 Fuß lang, 3) das Meerſchwein, wel⸗
ches ein Fiſch bis zwey Klaftern lang iſt,
ein ſpitziges Maul wie ein Schweinruͤſſel,
und auf dem Rüͤcken eine Finne hat, und
deſſen Fleiſch eßbar iſt, 4) der Delphin
oder der Tuͤmmler, welcher von dem Meer⸗
ſchwein wenig unterſchieden iſt; und der
Schwerdtfiſch, ſieben Klaftern lang, deſ⸗
ſen anderthalb bis zwey Ellen hohe Finne auf
dem Ruͤcken, mehr einem Pfahl als Schwerdt
aͤhnlich iſt. Mit derſelben kann er dem
Wallfiſch keinen Schaden thun, wohl aber
mit ſeinen ſcharfen Zaͤhnen, mit welchen
er demſelben ganze Stuͤcken aus dem lLeibe
reiſſet.

2. Lungen, welche aus rohen haͤutigen Saͤcken
beſtehen, haben 1) die Stoͤre und Hauſen,
(in Rußland Beluga,) welche auf jeder Seite
ein Luftloch haben. Sie gehoͤren zu den Fluß⸗
fiſchen, ihr Rogen giebt den Caviar, und

ihre Schwimmblaſe den Fiſchleim, welcher ge⸗

meiniglich Hauſenblaſe genennet wird. 2) Das
Geſchlecht der Hayen und Rochen, beyde mit
fuͤnf Luftloͤchern, welche jene an der Seite des
Halſes, dieſe unter dem Halſe haben: beyde
ohne Knochen und Graͤten, und nur knor⸗
J pelicht.

1s wiriel

ct. Di
deſcice
ndee cberh

Untentte
,ee
Wertecre
ſier nn

Gi
pen id
net No
cond Wen
Go au de

Pefcdenh
Peuncen.

Nebn Dar4
hn. Oer.

rnd R

ntiſen,

ſge, He

in ſir ſn
llſetun
Nvteipe
hrnree
ien in

fruine

1 in, 0 ⸗

tenncußn
Cir, 1
, aee 6
einrinn
ettmtſe
chenken
de
,
Ulen

— 169
pelicht. Die Hayfiſche, ſind der Groͤße nach

ſehr verſchieden, denn einige ſind nur eine Elle,
andere aber 8 bis 10 Klaftern lang, und zehn
bis vierzig Centner ſchwer. Ihr Rachen iſt
unten und oben mit verſchiedenen Reihen ſpi⸗
tziger Zaͤhne beſetzet, und ſie ſind ſehr gefraͤßig,
wuͤrden alſo auch große Verwuͤſtungen anrich⸗
ten, wenn nicht ihr Maul eine gute Spanne
unter dem Kopf und quer ſaͤße, auch ein
wenig gekruͤmmet waͤre. Sie muͤſſen ſich
alſo auf den Ruͤcken werfen, wenn ſie den
Raub faſſen wollen. Sie koͤnnen einen gan⸗
zen Menſchen verſchlingen. Die beyden Na⸗
ſeloͤcher ſitzen vor dem Maul. Auf dem Ruͤk⸗
ken haben ſie zwey, und am Bauch ſechs
Flosfedern oder Finnen, und gebaͤren leben⸗
dige Jungen. Die leber dieſer Fiſche, giebet
Trahn. Der Koͤrper der Rochen, iſt platt, und
das Manl ſitzet eben da, wo es bey den Hayen

iſt. Zu dieſem Geſchlecht gehoͤren auch der

Zitter⸗ und Rrampf⸗Fiſch, welcher, wenn er
am groͤſten, nicht uͤber 2 Schuhe lang iſt.
Dieſen kann man beym Schwanz ohne Scha⸗

den angreifen, wenn man ihn aber an einem

andern Ort anfaſſet, empfindet man einen
Stoß, der Krampf und Erſtarrung wirket, ſein
Fleiſch aber kann gegeſſen werden. 3) Das

Geſchlecht der Lampreten, hat an der Seite

des Halſes ſieben Luftloͤcher. Es giebet eine
Art derſelben, welche eben ſo erſchuͤttert als
der Zitterfiſch. Sonſt werden die Lampreten
5 und

und die zu dieſem Geſchlecht gehoͤrigen Neun⸗
augen, gegeſſen.

II. Die mit Kiemen verſehene Fiſche, haben

auf denſelben entweder Deckel, oder nicht: die
letzten ſind weder zahlreich an Geſchlechtern
und Arten, noch unter uns bekannt, (etwa das
Seepferdchen ausgenommen,)daher ſie uͤber⸗
gangen werden, zu den erſten aber gehoͤren fol⸗
gende Fiſche, welche wir am meiſten kennen.

Das Geſchlecht der Aale, die nicht lebendige
Junge gebaͤren, ſondern Eier haben. Der
Zitteraal, oder der betaͤubende Aal, hat eben
die Eigenſchaft, welche vorhin von dem Krampf⸗
fiſch angegeben worden.

Das Geſchlecht der Kabliaue, als, die Laͤn⸗
gen, die Schellfiſche, die Dorſche, die eigentli⸗
chen Kabeljaue oder Kabliaue, welche wenn
ſie eingeſalzen ſind, Labberdan oder Salz⸗

fiſch, und wenn ſie getrocknet ſind, Stockfiſch

genennet werden, wiewohl dieſer Name auch den
uͤbrigen getrockneten Fiſchen dieſes Geſchlechts,
beygelegt wird. Mit den Fiſchen dieſes Ge⸗
ſchlechts, wird ein wichtiger Handel getrieben.
Das Geſchlecht der Schollen, welches platt iſt,
als, die gemeine Scholle, der Fluͤnder, der
Plateis, die Meerbuͤtte, die Steinbuͤtte.
Das Geſchlecht der Brachſe oder Brachsme.
Das Geſchlecht der Barſche, als der Kaul⸗
barſch, der Zander, ꝛc.
Das

6 Grſctlch
trte der
Sſcen in
s Grſcth

Dos

„

6ſta
de ln
ſe nd
Du beſtlen
h vri

Geſhlche
ſin Nee
ſ ral asſ
gttanche
heine, un
ut dape
in. We

AN.. . .
Flie in and
ESitlutnge

N
heGeſtleh
ſch ſtanre

e

4,

Kennn,

dſteſe
lder n e
Gſcier
,etngs
hrſeitn

, A
ſchedetre
le niceren
dan eS
etMonentd
etsetct⸗
ſeneli
aimte
ieti
er Klnnn
de Onnnr
der Ren
aſ

Das Geſchlecht der Makrelen, als, die Ma⸗
krele, der Thunfiſch, welcher zu den großen
Fiſchen gehoͤret, u. a. m.
Das Geſchlecht der Schmerle.

Das Geſchlecht der Welze oder Welſe, welches
zu den groͤßeſten Flußfiſchen gehoͤret. Die
Schwimmblaſe derſelben dienet zu Fiſchleim.

Das Geſchlecht der Lachſe, welches den Lachs,
die Forelle, den Stint, den Weißfiſch, die
Aeſche und den Schnaͤpel, begreift.
Das Geſchlecht der Hechte, welches ſehr ge⸗
fraͤßig und raͤuberiſch iſt.
Das Geſchlecht der fliegenden Fiſche, welches
ſich im Meer aufhaͤlt, und daher den Namen
hat, weil es ſeine langen Flosfedern zum flie⸗
gen gebrauchet. Sie haben die Groͤße der
Heeringe, und ihr Fleiſch iſt von zartem Ge⸗
ſchmack, daher ihnen verſchiedene Fiſche nach⸗
ſtellen. Wenn ſie von ſolchen Raubfiſchen
verfolget werden, erheben ſie ſich aus dem
Waſſer, und fliegen niedrig uͤber demſelben
etwa einen Flintenſchuß weit, nemlich ſo lange
ihre Flosfedern naß ſind, alsdenn aber wer⸗
den ſie leicht den ihnen aufpaſſenden Voͤgeln
zum Raube, und wenn ſie auf ihrem kurzen
Fluge in ein Schiff fallen, werden ſie von den
Seeleuten gebraten.

Das Geſchlecht der Heeringe. Sie vermehren

ſich erſtaunlich, und wandern, vermuthlich
um

um der Nahrung willen, jaͤhrlich in unbe⸗
ſchreiblich großen Heerſchaaren aus dem Nord⸗
und Eis⸗Meet, gegen Suͤden, theils bey Is⸗
land vorbey nach Amerika, theils nach der
Nordſee. Sie werden dahin von den ſie ver⸗
folgenden Wallfiſchen, nemlich von dem Nord⸗
caper und Finnfiſch, auch von den Hayen,
Meerſchweinen, und Kabliauen gejaget, und
fallen ſolchergeſtalt den Menſchen, welche ihnen

aufpaſſen, in die Haͤnde. Gegen den achten Ju⸗

nius finden ſie ſich alle Jahr bey den Schetlaͤn⸗
diſchen Inſeln ein, welche gegen Norden von
Schottland liegen, und in der Nacht nach Jo⸗
hannistag, fangen die hollaͤndiſchen Fiſcher den
Fang derſelben an. Sobald der Heering aus
dem Waſſer kommet, iſt er todt, daher muß er
geſchwind aufgeſchnitten, das Gedaͤrme her⸗
ausgenommen, er ſelbſt in friſches Waſſer
geworfen, ſtark mit Salz gerieben, und als⸗
denn in eine ſtarke Salzlacke, (welche man
Boͤckel oder Peckel nennet,) geleget werden.
In dieſer laͤßt man ihn 14 oder 15 Stunden
liegen, worauf man ihn entweder abtrocknet,
ſchichtweiſe in Tonnen leget, mit Salz be⸗
ſtreuet, und die Tonnen feſt zuſchlaͤget, da⸗
mit das ſalzige Waſſer nicht auslaufe, auch
keine Luft hinein dringe, oder ihn, wenn er
24 Stunden in der Salzlacke gelegen hat, an
hoͤlzerne Spieſſe bey den Koͤpfen haͤnget, und
in einem dazu eingerichteten Ofen etwa 24
Stunden lang raͤuchert, hierauf in Tonnen

in udr
medape
ten dder
De Gu

vitt
Nn N
ſlſced⸗

Etemm
Uiftettn

„
2

nnaer e,
in hüle ,
1, tii
Mr Mnſir⸗
fandnge,
n her e,
ir,
ſeheener

Nn
P.
eerdnte

NrNchtnte⸗

ſchen Perh

dderheas
Ndt,Mene

eihen ut⸗
Ge, (henn
k) Alutrtde

feggenken
pfetet⸗
Ofenen,

.

kanfire⸗

6

— 173

ſchlaͤget, und ihn unter dem Namen der Boͤck⸗
linge oder Pecklinge, das iſt, der eingepoͤckel⸗
ten oder eingepeckelten Heeringe, verkaufet.
Die Sardellen und Anſchowies, gehoͤren
auch zu dem Geſchlecht der Heeringe.

Das Geſchlecht der Karpfen, welches die
Barben, Karpfen, Gruͤndlinge, Ka⸗
rauſchen, Schleye, Goldfiſche, Roth⸗
federn, Braſſen, und andere, begreifet.

Schlangen.

De Schlangen haben einen ſchlanken und lang
ausgeſtreckten Koͤrper, mit welchem ſie Men⸗
ſchen und Thiere umwickeln. Zur Bewegung
haben ſie kein anderes Mittel, als die Muskeln
des Koͤrpers, welche ihnen theils zum Kriechen,
theils zum Springen dienen. Das Fortkriechen
geſchiehet, wenn ſie die Muskeln wechſelsweiſe
verkuͤrzen und verlaͤngern, und das Springen,
wenn ſie ſich erſt in einen Kreis zuſammen zie⸗
hen, hernach aber den Kopf, und endlich den
ganzen Koͤrper heben, worauf ſie ſchnell fort⸗
ſchieſſen. Dieſes Zuſammenwickeln und Aus⸗
ſtrecken, gehet nicht langſam, ſondern in einem
Augenblick von ſtatten. Wenn ſie ruhen, wi⸗
ckeln ſie ihren Koͤrper in einige Kreiſe zuſammen,
und der Kopf iſt in der Mitte derſelben. Alle
Schlan⸗

Schlangen haben eine bunte Haut. Sie ſind
entweder mit Schuppen, oder mit Schuppen
und Schilden, oder mit Runzeln und Ringen
bedecket. Die meiſten legen jaͤhrlich die Haut
einmal ab, einige wenige zweymal. Gewiſſe
Geſchlechter haben Zaͤhne, andere ermangeln
derſelben: jene beiſſen nur mit den Zaͤhnen, ohne
zu kauen, denn ſie verſchlingen ihre Beute ganz.
Unter denjenigen, welche Zaͤhne haben, ſind
ſolche, welche die Geſellſchaft der Menſchen lie⸗
ben, mit ihnen ſpielen, und nur alsdenn beiſſen,
wenn ſie gereitzet werden. Es giebet unter den⸗
ſelben ſolche, welche in der obern Kinnlade ſo
wohl eine Giftdruͤſe, als einen holen und beweg⸗
lichen Zahn haben, in welchem eine von der Wur⸗
zel nach der Spitze zu laufende Spalte iſt. Wenn
ſie im Zorn mit dieſem Zahn beiſſen, und eine
Wunde machen, ſo ergieſſet ſich aus der ſoge⸗
nannten Druͤſe das Gift durch den Kanal in den
Zahn, und durch denſelben in die Wunde, da
es ſich denn mit dem Blut, und mit den uͤbrigen
Saͤften des gebiſſenen Menſchen und Thieres, ver⸗
miſchet, und beyden den Tod verurſachet. Die
meiſten Schlangen legen Eier, welche durch Faͤ⸗

den an einander hangen, andere aber bringen le⸗

bendige Jungen. Es giebet Schlangen von un⸗
geheurer Groͤße, welche ganze Menſchen und
Thiere verſchlingen k—oͤnnen. Zu Dresden zeiget
man in der Naturalienkammer den getrockneten
und ausgeſtopften Balg einer Schlange, welcher
28 rheinlaͤndiſche Schuhe lang iſt, die lebendige
Schlan⸗

Gonte inſf
tieſhretit
4 Zuperil
Urerta ſide⸗
nil ihrtn
huenen i
de nn ie,
eentant
ſufetn ſch
en de Bn
e Menſte
u din V⸗
iitit, re
Aen heten
nclicher Wei
ſe dicte
ſttm eine
Un nenhen
irenigen
etſte h
ſite todt i
hitch undt
ARptme C⸗
fbtaden
nn u We⸗
en ichdur
ſndie

mnl ie⸗ 4
bne nn
iien e
4 Banrgn
, ſ
Deia⸗
nenc
geleeneen
Ve, Künicrfe
Nenuneng
erondec⸗
Pelrit D W
eſſe, a
atn ſer
zobendtintn
des Pe,A 3
ntderintge
luidrste
40
M 4
tettomn⸗

glerenmu

„Muatn
1Dret
den n,
Glorn

ſ, deNt
,

N

Schlange muß alſo noch laͤnger geweſen ſeyn.
Als die ſchrecklichſte unter allen Schlangen, wird
die Klapperſchlange angeſehen, welche ſich in
Amerika findet. Ihren Namen hat ſie davon,
weil ihr Schwanz ungefaͤhr eben ſo wie ein Krebs⸗
ſchwanz aus Gelenken beſtehet, deren eines uͤber
das andere gehet, und weil ſie dadurch, daß ſie
dieſe Gelenke an einander ſtoͤßet, ein Geklapper
machet, jedoch nicht wenn es regnet, ſondern

wenn das Wetter heiter iſt. Dieſes Geklapper

dienet Menſchen und Thieren zur Warnung, ihr
aus dem Wege zu gehen, welches auch leicht
moͤglich iſt, weil ſie ſich langſam beweget. Ih⸗
re Augen haben etwas ſchreckliches. Sie iſt or⸗
dentlicher Weiſe drey bis ſechs Fuß lang, ſo ſtark
als das dicke Bein eines Mannes, und kann
nicht nur ein ganzes Eichhorn, ſondern auch ei⸗
nen ganzen Haaſen verſchlingen. Menſchen und
Thiere, welche von ihr gebiſſen werden, ſter⸗
ben in wenigen Minuten. Ordentlicher Weiſe
verſchlinget ſie Kroͤten, Froͤſche, Feldmaͤuſe und
Inſekten. Wenn ſie ein Thier gebiſſen hat, und
daſſelbige todt iſt, uͤberſtreichet ſie es mit ihrem
Speichel, und verſchlinget es alssdenn. Wilde
und zahme Schweine, freſſen dieſe Schlange
ohne Schaden. Sie bringet gemeiniglich zwoͤlf
Junge zur Welt. Die Nattern und Vipern,
toͤdten auch durch das Gift, welches ſie mit ihrem
Biß in die Wunden bringen.

Inſek⸗

176 —
Inſekten.

Die Inſekten, ſind lebendige Geſchoͤpfe, welche
am Kopf zwey bewegliche und gelenkige Fuͤhlhoͤr⸗
ner, anſtatt der Knochen, Knorpel und Glie⸗
der, eine ringfoͤrmig eingeſchnittene harte Haut
haben, welche ſie wie ein Panzer bedecket, und

an den Seiten mit Luftloͤchern verſehen ſind.

Mit Augen, ſind ſie zum Theil ſehr reichlich bega⸗
bet. Die Keller⸗ und Garten⸗Spinne, hat ſechs,

andere Spinnen haben acht, und noch andere

zehn Augen. Die Raupen haben an jeder Seite

ſechs, und alſo zwoͤlf Augen. Die Kaͤfer,
Schmetterlinge, Waſſernimpfen, Muͤcken, Flie⸗

gen, gefluͤgelte Ameiſen, Bienen, Weſpen,
Hummeln, Heuſchrecken, haben an jeder Seite
des Kopfs eine gegitterte und als mit kleinen Pu⸗
ckeln beſetzte Halbkugel, worinn jedes Puckelchen
ein beſonderes Auge iſt. Man hat in der Halb⸗
kugel eines Kaͤfers, 381, einer Fliege uͤber
8000, und eines Schmetterlings 17325 ſolcher
Puckelchen oder Augen gezaͤhlet und berechnet:
man hat auch die hornartige und durchſichtige
Haut einer ſolchen Halbkugel abgeſondert und ge⸗
reiniget, und hierauf durch ein Vergroͤßerungs⸗
glas wahrgenommen, daß eine Sache, welche
durch dieſelbige angeſehen wird, viel tauſendmal
vervielfaͤltiget erſcheinet. Alſo ſehen dieſe Inſek⸗
ten, die Bilder der Dinge von allen Seiten,
und dennoch in ſo viel tauſend Bildern nur ein
einziges Ding, ſo wie wir Menſchen ein Ding
mit

ſ Uunen
eir gegittit
, Banen

e K, noch d
ſckten, 1

f ſcerdn

0 4
u n

n Gnggi
na, Nr.
itiſt ſen ⸗

/ teyen de

eßenfet
Mett,
ne

en /n.

De if.

Micr gie

Nen, NM,

ten
ele

an

rde .

e Nin i

P hr

ndte
d drtſte
ſontun
Vernirn
She N

tieltridA⸗

ſen d⸗
olieie,
ldenne
chen I

N

— 177

mit zwey Augen nur einfach ſehen. Ungeach⸗
tet dieſer gegitterten Halbkugel, haben die Flie⸗
gen, Bienen, Weſpen, Hummeln, und andere
Inſekten, noch drey Augen, welche vorn am
Kopf zwiſchen den Halbkugeln abgeſondert und
in einem Dreyeck ſittzen. Den Mund haben die
meiſten Inſekten vorn am Kopf, gewiſſe Arten
aber an der Bruſt. Vorn am Kopf, wo der
Mund iſt oder ſeyn ſollte, haben gewiſſe Arten
einen Saugeruͤſſel, in welchem als in einem
Futteral, der Saugeſtachel verborgen lieget, ver⸗
mittelſt deſſen ſie den Nahrungsſaft einſaugen.
Der Saugeſtachel der Blattlaͤuſe, iſt ſo fein,
daß derjenige welchen die Schnackenmuͤcken ha⸗
ben, gegen denſelben wie ein Baum anzuſehen
iſt. Die Schmetterlinge haben einen doppelten
Saugeruͤſſel. Es giebet Fliegen, welche den
Saugeſtachel auf der Bruſt haben. Einige ha⸗
ben am Munde Freßzangen, welche anſtatt der
Zaͤhne dienen, andere Fuͤhlſpitzen, noch andere

haben beyde zugleich, und noch andere haben

auſſer dem Saugeruͤſſel auch Freßzangen. Ge⸗
wiſſe Arten, wie die Krebſe und Spinnen, ha⸗
ben Scheeren und Zangen, mit welchen ſie die
Beute feſt halten. Die Eier welche ſie legen,
bruͤten ſie nicht ſelbſt aus, ſondern ſie legen
dieſelben an ſolche Oerter, wo die Jungen
ſogleich Nahrung finden koͤnnen. Die Weib⸗
chen gewiſſer Inſekten, haben in ihrem Hinter⸗
theil einen legeſtachel, welchen ſie entweder in
das Fleiſch andrer Thiere DBr Inſekten, oder in
die

die Erde, oder in das Holz der Pflanzen ſtecken,
und ihre Eierchen dahin bringen, damit ſie an
einem ſichern Ort zu liegen kommen, und die
daraus kriechenden Jungen ſo gleich ihre Nah⸗
rung finden koͤnnen. Andere haben im Hinter⸗
theil einen Stachel, mit welchem ſie nicht nur ei⸗
nen Stich beybringen, ſondern durch den ſie auch

eine ſchaͤdliche Feuchtigkeit in die Wunde laſſen.

Die Inſekten haben kein Blut, ſondern an ſtatt
deſſelben eine weiſſe kiebrige Feuchtigkeit. Alle
haben viele Fuͤße, wenigſtens ſechs, aber auch
uͤber hundert. Unterſchiedene Geſchlechter, als
die Spinnen, Floͤhe und Laͤuſe, haben nur Fuͤße
und keine Fluͤgel, und dieſe behalten die Geſtalt
welche ſie haben, wenn ſie aus den Eiern krie⸗
chen. Die meiſten haben Fluͤgel, ſind aber mit
denſelben noch nicht verſehen, wenn ſie entweder
aus den Eiern kriechen, oder lebendig geboren
werden, (denn nur auf dieſe beyde Weiſen ent—
ſtehen die Inſekten,) ſondern ſind im Anfang ent⸗
weder Wuͤrme, oder Maden, oder Raupen,
und nachdem ſie in dieſem Zuſtande, in welchem
man ſie Larven nennet, genug gefreſſen haben,
werden ſie unter der Bedeckung entweder eines
Gewebes, oder einer Schale, oder eines Gehaͤu⸗
ſes, in Puppen verwandelt, und wenn ſie in
dieſem Zuſtande eine Zeitlang ohne merkliche Be⸗
wegung und ohne Nahrung geweſen ſind, er⸗
ſcheinen ſie mit Fluͤgeln, vermehren ſich, und
ſterben. Ein paar Beypſpiele koͤnnen alles
dieſes deutlicher machen. Die Art der Flie⸗
. gen,

d Wrmn
ſchwenden
ſeberlin
SNundor .
ſhdrchftſen
nnpeſtie
re Wirne
Unſten, de
ekeron

Gch⸗

chetde we
neſhenſe.
n anene
h u

. — 179
Niunſng gen, welche der Raupentoͤdter, von anderen die
n inſ,o Schlupfweſpe genennet wird, erwaͤhlet ſich eine
unmn nA Raupe, aus welcher ein Schmetterling werden
lit te ſoll, ſetzet ſich auf dieſelbige, ſticht ihren Legeſta⸗
ſnnie chel tief in den Ruͤcken derſelben an verſchiedenen
ſenihtne⸗ Orten, (wobey die Raupe vor Schrecken und
iß unſeeg Schmerz ſich ſehr kruͤmmet und windet,) leget
Wrdelen ihre Eierchen in das Fleiſch derſelben, und flieget
nnſn alsdenn davon. Aus den Eierchen entſtehen gar
llite M⸗ bald Wuͤrme in dem Koͤrper der Raupe, welche
e errg ſich von dem Fleiſch derſelben naͤhren, und wenn
Gſcit a ſie ihre voͤllige Groͤße erlanget haben, auf dem Ruͤ⸗
anſe ckeen und an den Seiten derſelben, wo ſie koͤnnen,
lengie ſich durchfreſſen, und zum Vorſchein kommen.
Wen * Die Raupe ſtirbet an der grauſamen Plage welche
crti ihr dieſe Wuͤrme vor und bey ihrem Durchbruch

tenſeenerer verurſachen, die Wuͤrme aber ſo bald ſie aus
enn en der Raupe hervorkommen, ſpinnen ſich in ein ſei⸗
ire denartiges Gehaͤuſe ein, in welchem ſie ſich in ſol⸗
irchienze che gefluͤgelte Inſekten verwandeln, als dasjeni⸗
1, rͤne ge war. von welchem ſie herkommen, und ver⸗
ſnetnin fahren hernach auf gleiche Weiſe. Es iſt be⸗

kannt, daß eine jede Art der Raupen ihre eigene
Nahrung hat, auſſer welcher ſie keine andere ver⸗
tragen kann, wie denn zum Beyſpiel, die Art,
welche das Lindenlaub friſſet, auf dem Holunder⸗
baum ſtirbet. Wenn die Raupe ihre Groͤße er⸗
reichet hat, webet ſie ſich ein ſeidenes Gehaͤuſe,
in welchem ſie als Puppe ſo lange ruhet, bis ſie
ſich in einen Schmetterling verwandelt, und
e durch das Gehaͤuſe an dem bequemſten Ende,
o M 2 (denn

ggftinkas
s

490 e

(denn es iſt nicht gleich viel wie ſie in dem Ge⸗

ſpinſt lieget,) durchfriſſet. Dieſer Schmetter⸗
ling leget nachmals aus einem natuͤrlichen Triebe,
ſeine Eier nirgends anders hin, als auf eines ſol⸗
chen Baumes oder Gewaͤchſes Blaͤtter, welche
fuͤr die jungen Raupen, die aus den Eierchen
entſtehen, eine dienliche Nahrung ſind. Der
Wurm, welcher ſich in den Hirſchkaͤfer maͤnnli⸗
chen Geſchlechtes verwandelt, deſſen Hoͤrner ei⸗
nige mahl laͤnger ſind, als das ganze Inſekt, ver⸗
graͤbet ſich ſelbſt in die Erde, und machet ſich in
derſelben eine Hoͤhle, die noch einmahl ſo lang
iſt, als er ſelbſt, damit das Horn, welches ihm
anfaͤnglich unter dem Bauch zuſammen geſchla⸗
gen lieget, und in ſeinem Puppenſtande ſich los⸗
mache⸗ ausſtrecket und hane wird, hinlaͤnglichen
Platz bekomme.
Die Inſekten haben ein kurzes leben, wer⸗
den auch durch rauhe Witterung am leichteſten
getoͤdtet, ſind aber die Speiſe unzaͤhlicher Thiere
auf der trocknen Erde und im Waſſer, a ein In⸗
ſekt lebet von dem andern. Daher ſet es Gott
ſo eingerichtet, daß ſie ſich erſtaunlich vermehren.
Ihre Kuͤnſte, und der Trieb zu denſelben, ſind
ihnen angeboren, und werden alſo ohne Unter⸗
richt ausgeuͤbet, zum Beyſpiel, die Spinne we⸗
bet ein Netz, wenn fie gleich keines geſehen hat.
Es giebet zwar Inſekten von anſehnlicher Groͤße,
wie die Hummer, aber auch ſolche, welche ſo
klein ſind, daß man ſie mit bloſſen Augen nicht
ſehen, ja kaum durch Vergroͤerungsglaͤſer erken⸗
nen

Eihon de
E undron
Be

ung,

— 181
nen kann, und doch ſind ſie eben ſowohl als die
großen, mit Gliedmaßen verſehen, und eines
friſſet das andere. Bey den meiſten Inſekten ſind
die Maͤnnchen kleiner als die Weibchen. Wir
belegen die meiſten Inſekten mit dem veraͤchtlichen
Namen Geſchmeiß und Ungeziefer, ſie koͤn⸗
nen auch viel Plage und großen Schaden verurſa⸗
chen, wenn ſie zu haͤufig ſind, und daher iſt es nicht
unrecht, wenn die Menſchen die Inſekten toͤdten.
Die meiſten koͤnnen durch den Kampfer getoͤdtet
werden, entweder bloß durch den Geruch, oder
durch Anzuͤndung deſſelben. Allein man kann
ſie nicht unnuͤtz, auch nicht ſchlechthin ſchaͤdlich
nennen; denn ſie dienen nicht nur einander, ſon⸗
dern auch den Schlangen, Fiſchen, Voͤgeln und
vierfuͤßigen Thieren, ja zum Theil ſelbſt den
Menſchen zur Nahrung, wie denn die letzten
nicht nur Krebſe und Hummer, ſondern auch
Heuſchrecken eſſen. Die Biene, der man den
Honig und das Wachs zu danken hat, iſt ein
hoͤchſt nuͤtzliches Inſekt, und die Art der Nacht⸗
ſchmetterlinge, welche in ihrem Raupenſtande
der Seidenwurm heiſſet, iſt fuͤr die Menſchen
ſehr wichtig, weil die Seide, welche ſie liefert,
ihnen zum Schmuck und zur Pracht dienet, und
den Reichthum ganzer Landſchaften ausmachet.
Der Scharlachwurm oder die Cochenille, wel⸗
cher ſich an der Wurzel gewiſſer Pflanzen auf⸗
haͤlt, und vom Anfang des Junius, bis zu der
Haͤlfte des folgenden Monats, geſammlet wer⸗
den muß, verſchaffet die ſchoͤne und angenehme
M 3 Purpur⸗

182 v 0

Purpurfarbe. Die Kellerwuͤrme ſind ein herr⸗
liches Arzeneymittel.
Es theilen ſich die Inſekten in zwey Haupt⸗
ordnungen ab.
I. In diejenigen, welche Fluͤgel haben. Zu
denſelben gehoͤren die meiſten Geſchlechter und
Arten der Inſekten. Sie haben
1. groͤßtentheils vier Fluͤgel, jedoch mit einem
Unterſcheid: denn H c i
1) viele Geſchlechter haben Decken uͤber ih»den Gmni
Fluͤgeln, welche die Oberfluͤgel entweder ganz Nihnendent

oder zum Theil bedecken, auch entweder ganz ibſhſch
hart, oder halb hart ſind: zu jenen gehoͤren urit die
die mancherley Kaͤfer, zu dieſen verſchiedene zunteſomn
Geſchlechter mit einem Saugeruͤſſel, unter minmundd
welchen auch die Wanzen, (wie wohl die ſ uu uG
Bettwanzen keine Fluͤgel haben,) die Pinemand
Blattlaͤuſe, welche gemeiniglich der Mehl⸗ Ourcen te
thau genennet werden, und die Schar⸗ ncuchinen
lachwuͤrme, oder die Cochenille, ſind. e Verwifan
2) Andere Geſchlechter haben haͤutige Fluͤgel, ſeſceanefe
welche entweder mit Staͤubchen (Federchen) ſonolescn
bedecket, oder unbeſtaubet ſind: zu den er⸗ 1ſedin

ſten gehoͤren die Schmetterlinge, (Tag⸗ Keneng
Schmetterlinge, die ſchoͤnſten unter allen, enndur

Abend⸗Schmetterlinge, und Nacht⸗ lſand
Schmetterlinge, welche letzten zum Theil
in ihrem Raupenſtande die ſo beliebte Sei—
de ſpinnen, und Seidenwuͤrme genennet
werden,)die Waſſer⸗Nympfen, und ande⸗
re: zu den letzten gehoͤren der Raupentoͤd⸗
. ter,

Uerctetrd
Ulerſtiene
ic, uner
Urnſtinmn
Wizeie
Plimme

— 183

ſich,
ſii in, ter/ (S. 179) die Weſpen, welche zum Theil
Nüie bewundernswuͤrdige Neſter machen, die Bie⸗
t⸗ nen, von denen man auf 30 Arten kennet,
Pte und die durch Honig und Wachs (welches letz⸗
“ te ihnen unter den kleinen Schuppen, die ſich
Nd unten am Leibe an den Ringen befinden, aus⸗
nfeie ſchwitzet,) auch ſolchen Laͤndern Vortheil

bringen, die einen mit Heide bewachſenen Bo⸗
den haben, der den Bienen Nahrung giebet,
auch den Gewaͤchſen dadurch nuͤtzlich werden,
daß ſie ihnen den Honigſaft abnehmen, der ih⸗
nen ſchaͤdlich ſeyn wuͤrde; die Ameiſen, wel⸗
kknggn che eben wie die Bienen, in kleinen Voͤlker⸗
ndeſhien ſchaften beyſammen leben, und ihre Koͤnigin⸗

gniſime nen haben, und die Heuſchrecken, welche ſo⸗
(nulti wohl als die Grillen, ihr bekanntes Ge⸗
N ſchwirre mit den Fluͤgeln machen. Die Heu⸗
ttnlg ſchrecken, richten oft in Aſia und Afrika,zu⸗
n Sche weilen auch in europaͤiſchen laͤndern, erſchreck⸗
chnln in liche Verwuͤſtungen an, wenn ſie in großen
hfhnindin Heerſchaaren fliegen, und da woſie ſich nieder⸗
en Fortel laſſen, alles Gruͤne verzehren, daher man un⸗
ſtd: ue ter ihre dicken Schwaͤrme wohl mit Flinten
tlice und Kanonen geſchoſſen hat, um ſie zu zer⸗
ſſenunrt ſtreuen und zu verjagen: ſie werden aber auch

in Aſia und Afrika auf mancherley Weiſe
zugerichtet und gegeſſen.
2. Unterſchiedene Geſchlechter haben nur zwey
9 Fluͤgel, unter denſelben aber kleine Stiel⸗
pfentesr chen mit einem Kopf, welche zur Erhaltung
erRene des Gleichgewichtes dienen, und mit den Wa⸗
1 gebalken verglichen werden koͤnnen. Hierzu

M 4 gehoͤren

gehoͤren die mancherley Geſchlechter der Flie⸗
gen und Muͤcken.
II. In diejenigen, welche keine Fluͤgel haben.
AÄlle Thiere haben Laͤuſe, und jede Art der
Thiere hat ſeine eigene. Bey Menſchen hal⸗
ten ſich die Kopf⸗ und Kleider⸗Laͤuſe auf, zwi⸗
ſchen welchen einige einen Unterſcheid machen
wollen. Aller Menſchen Laͤuſe ſind in allen
Welttheilen einander gleich. Sie vermehren e,
ſich erſtaunlich ſtark und geſchwind, ſo daßs (nn Se⸗
einige wenige innerhalb 24 Stunden tauſende Muln te
darſtellen koͤnnen, und die ſogenannten Niſſe
oder Nuͤſſe, ſind ihre Eierchen. Die uͤber⸗
fluͤßige Feuchtigkeit welche in denſelben iſt,
dunſtet heftig aus, die Schale berſtet, das
DThierchen kommet hervor, beweget ſich gleich,
und leget bald darauf ſeine Eierchen nieder.
Die Unreinigkeit traͤget viel dazu bey, daß die
laͤuſe dieſen oder jenen Menſchen mehr als an⸗
dere plagen, allein ſie entſtehen nicht aus der⸗
ſelben, auch nicht aus verdorbenen Saͤften.
Ihre Eierchen, ſind wahrſcheinlicher Weiſe
urſpruͤnglich in dem menſchlichen Koͤrper, wer⸗
den bey vielen Menſchen durch verſchiedene
Wege abgefuͤhret, bey anderen aber genaͤhret,
und die Laͤuſe an die Oberflaͤche des Koͤrpers
gebracht, worauf ſie die Schweisloͤcher durch⸗
boren, und ſich ſehen laſſen, auch zuweilen
in ſolcher Menge ſich zeigen, und ſo geſchwind
und ſtark vermehren, daß ſie einen Menſchen
toͤdten, davon die Geſchichte manches BPen
pie

ſc 1 ; 1
ſi⸗ nce
ini 7 mol 7

akt tn ſ
le boiſt N
wegrſegec

Eſete nice⸗ fG,

I , dußde N
orerten
Nniktueke⸗

een
umt,

—— 195

ſpiel liefert. Millionen Nuͤſſe werden vernich⸗
tet, wenn man entweder mit warmen Kopf

in die kalte Luft gehet, oder ſie ſonſt durch flei⸗

ßige Reinigung wegſchaffet. Die Floͤhe ſo⸗
wohl als die Laͤuſe, haben ſechs Fuͤſſe, wel⸗
che bey jenen Springfuͤße ſind. Die Milbe
iſt das kleinſte Inſekt, welches noch mit bloſ⸗
ſen Augen geſehen werden kann. Sie hat
acht Fuͤße, und eben ſo viel Fuͤße haben die
Spinnen, Scorpionen und Krebſe. Alle
Maͤnnchen unter den Spinnen, ſind kleiner,

als die Weibchen ihrer Art, ſo daß ein Weib⸗

chen von den Gartenſpinnen eben ſo viel wieget,
als fuͤnf bis ſechs Maͤnnchen von dieſer Art.
Die Spinnen ſind ſowohl auf ihren harten
als weichen Theilen mit Haaren bedecket. Die

Gartenſpinnen und Feldſpinnen, legen mehr
Eier, als die Hausſpinnen, und uͤbrigen Arten.

Die Spinnen legen ihre Eier auf einen Theil

ihres Gewebes, welche ſie in einen Ball zu⸗

ſammenwickeln, und in ihren Neſtern bebruͤ⸗
ten, auch wenn ſie verjaget werden, mit ihren
Freßzangen wegtragen. Die Hausſpinne le⸗
get alle Jahr die Haut ab, und lebet verſchie⸗
dene Jahre. Die Kellerſpinnen ſind ſehr
hasrig,u und leben laͤnger als die anderen Spin⸗
nen. Die Fuͤſſe der Fe ldſpinnen ſind am mei⸗
ſten mit Haaren bewachſen, und ſehen durch
das Vergroͤſſerungsglas wie Schreibfedern
aus. Unge eachtet die S Spinnen ſehr viele Eier
legen, ſo ſind ſie doch nicht ſehr zahlreich,
M 5 weil

weil die kleinern von den groͤſſern gefreſſen nmg⸗

werden. Vermittelſt ihrer Faͤden, ſteigen ch ſen
ſie ohne Fluͤgel hoch in die uft. Aus den Beunn
ſeidenen Faͤden welche die Weibchen ſpinnen, ßfeihnt
koͤnnte man Seide zum naͤhen und zum weben en udte
bereiten, und aus der letzten Handſchuhe und eb
Struͤmpfe machen: allein man hat berechnet,
daß wenn 2304 Seidenwuͤrme ein Pfund
Seide geben, hingegen 27648 Spinnen noͤ⸗
thig ſeyn wuͤrden, um eben ſo viel Seide zu
liefern, und ſie ſind zu boͤsartig und feindſelig,
als daß ſie ſich in Menge bey einander futtern
lieſſen. Der Scorpion, friſſet Inſekten und
ſuͤſſe Dinge. Durch ſeinen Biß verurſachet
er wohl Schmerz und Fieber von einigen Ta⸗
gen, aber nicht den Tod. Die groͤſten Ar⸗
ten der Krebſe, ſind in der See, und heiſſen
HSummer. Urnter dieſen giebet es Stuͤcke,
von welchen eines verſchiedene Pfunde wie⸗
get. Der Kellerwurm hat 14 Fuͤſſe, und
der Vielfuß 24 und daruͤber. Der ſogenann⸗
te Tauſendfuß, hat nicht ſo viel Fuͤße, als
er nach ſeinem Namen haben ſollte, jedoch
wohl uͤber hundert. iſt nei

. Uir ſe eut
Nackte Wuͤrme.

nde

Die Wuͤrme, machen eine große und noch ſehr lachm
unbekannte Welt aus. Sie haben kein Blut, l
ſondern einen klebrigen Saft, keine Ohren/ und N
„ . Kaach,

Naſe, auch zum Theil keine Augen, aber ein snn
deſto

e Yuun
run ⸗
R

ſetönffanum
Wß vonſcce

onenn dH

Dennh
Ge,udecn
ſt tsEit
enicrde de
N,
Drfſemnmm
tile
ben ſn

ne.

oße untt
goben i

keine Oin⸗
Uugen, 4

— 197

deſto feineres Gefuͤhl, Sie koͤnnen zwar ohne
luft nicht leben, haben aber keine Lunge, und
ihre Bewegung geſchiehet groͤſtentheils dadurch,
daß ſie ihren Koͤrper wechſelsweiſe zuſammenzie⸗
hen und verlaͤngern. Sie entſtehen entweder
aus Eierchen, oder werden lebendig geboren.
Gewiſſe nackte Wuͤrme haben Glieder, andere
haben keine.
Zu den nackten Wuͤrmen ohne Glieder, ge⸗
hoͤret der Regenwurm, welcher ſich in der Erde
aufhaͤlt, aus der er ſich ordentlicher Weiſe nur
des Nachts hervor begiebet, kalter Natur iſt, die
Hitze nicht vertragen, auch weder im Waſſer
noch in Milch lange leben kann. Seine Eier⸗
chen, welche hell und klar ſind, leget er nicht in
die Erde, ſondern unter Kraͤuter, in den Schatten,
und an kuͤhle Oerter. Wenn man ihn zu Pulver
machet, dienet er zu einem Mittel, die Wuͤrme
aus dem menſchlichen Koͤrper zu vertreiben. So
wie alle Thiere Wuͤrme haben, alſo haben auch
die Menſchen ihre eigene Wuͤrme, welche nicht
von auſſen entweder ſchon als Wuͤrme, oder in
ihren Eiern, in die Menſchen kommen, ſondern
vermuthlich mit ihnen geboren werden, denn
man hat ſie auch in ungebornen Kindern ge⸗
funden. In den Menſchen findet man drey Ar⸗
ten Wuͤrme, nemlich den Band-⸗Spul⸗ und
Maden⸗-⸗Wurm. Die beyden erſten Arten, hal⸗
ten ſich gemeiniglich in den duͤnnen Gedaͤrmen
und im Magen, der letzte am haͤufigſten im
Maſtdarm, zuweilen auch im dicken Gedaͤrm
auf.

auf. Man hat zwar geglaubet, daß der Spul⸗
wurm einerley mit dem vorhin genannten Regen⸗
wurm ſey, und daß deſſelben Eier durch die Kraͤu⸗
ter und auf andere Weiſe in den Leib der Menſchen
famen: allein der Spulwurm iſt von dem Regen⸗
wurm wirklichunterſchieden, und kann diefreyeluft

nicht vertragen, ſondern ſtirbet in derſelben. Der

Bandwurm oder Breitwurm, welcher in Fi⸗
ſchen, ſaͤugenden Thieren, und Menſchen vor⸗
kommet, und aus Eiern erzeuget wird, iſt keine
Reihe zuſammenhaͤngender Wuͤrme, ſondern ein
einziger ſehr langer Wurm, der aus vielen Glie⸗
dern beſtehet, die fuͤr ſich leben koͤnnen, wenn ſie
abgeriſſen werden. Die Wuͤrme verurſachen den
Menſchen zuweilen Brechen, Zuckungen, Colick,
Kopfſchmerzen, Fieber, und gar den Tod. Das
Geſchlecht der Egel oder Blutegel, haͤlt ſich in
Suͤmpfen und Graͤben auf, und begreifet verſchie⸗
dene Arten. Eine kleine Art wird von den Aerzten
und Wundaͤrzten in verſchiedenen Faͤllen zum
Ausſaugen des Bluts nuͤtzlich gebrauchet.
Von den nackten Wuͤrmen mit Gliedern,
ſollen nur ein paar Geſchlechter angemerket wer⸗
den. Es gehoͤren dazu die Schnecken. Alle
Waſſerſchnecken haben zwey Hoͤrner oder Fuͤhl⸗
ſpitzen, alle Schnecken mit vier Hoͤrnern oder
Fuͤhlſpihen, ſind Landſchnecken. Die ſchwar⸗
zen Puͤnctchen auf den Fuͤhlſpitzen der Garten⸗
ſchnecken, haͤlt man fuͤr Augen. TDer Black oder
Dinte⸗Fiſch, giebet einen ſchwaͤrzen Saft wie
Dinte von ſich, machet dadurch das Waſſer im
Meer

—

vunſchten
ecſtlum

Wne

be ie
iaeemmicr
6 ſor hn u

etverurdenck
anr ore nd n

eireurd imee

Sochrtn

ſchei

g genundend
Aftekendendl
Lannling de
ihtin gine
nnit dcle

barf, Der

unt, Uſe Gouy

S
ninnnte e,/,
6 1

iynihrepeluft
Nriln. Der
6

lge nid iere
Vhrne ſtenmn
er ub tila ie
umn, unſt
ſ berunſtenden
uckunmndit,
r dend Ds

tent, arſchin
d beriſttucſchr
edrorderlenten
enen Felen n
gekrauchet
n mit Gledern
r angenrirte⸗

in. W.
chnecn I

N 3

rner N

ihen debeun⸗
Parzenbftw⸗
das Wire

Meer um ſich her dunkel, und entgehet dadurch
der Nachſtellung der Fiſche.

Wuͤrme in Schalen.

E⸗ giebet ſehr weiche Wuͤrme, welche nur mit
einer ſehr duͤnnen Haut bedecket ſind, und zu ih⸗
rer Sicherheit in Schalen wohnen. Man thei⸗
let ſie gemeiniglich in Schnecken und Muſcheln
ein; jene haben nur Eine Schale, welche ent⸗
weder gewunden oder nicht gewunden iſt; dieſe
haben zwey und mehr Schalen. Die Groͤße,
der aͤuſſere und innere Bau, die Farben, und
Schoͤnheit dieſer Gehaͤuſe, ſind ſehr verſchieden.
Gemeiniglich ſind die Flußſchnecken nicht nur groͤſ⸗
ſer, ſondern auch am Bau und an Farben ſchoͤ⸗
ner als die Erdſchnecken, und die Seeſchnecken
ſind gemeiniglich groͤßer und ſchoͤner als die Fluß⸗
ſchnecken, in einzelnen Faͤllen aber giebet es Aus⸗
nahmen. Man findet ganz kleine Muſcheln,
aber auch ſehr große, denn man hat Auſterſcha⸗
len, von welchen eine uͤber 234 Pfunde wieget,
und 2 ½¾ Elle im Durchmeſſer hat, ja man hat
ſolche, von welchen eine uͤber 300 Pfunde
ſchwer iſt. Die Schalen der Schnecken, ſind
entweder gewunden oder nicht gewunden, auch
noch auf viele andere Weiſe unterſchieden. Eine
große Sammlung von Schneckenhaͤuſern und
Muſchelſchalen zeiget eine Kunſt, Schoͤnheit
und Pracht, die alle Erwartung und Beſchrei⸗
bung uͤbertrift. Der Nutzen der Schnecken und
. Muſcheln,

190 —
Muſcheln, iſt mannigfaltig. Ihre Schalen ge⸗
ben Kalk, einen guten Duͤnger, und eine Arze⸗
ney, welche die Saͤure im Magen daͤmpfet. Es
werden auch aus Muſchelſchalen ſchoͤne Gefaͤße
und Futterale verfertiget. In unterſchiedenen
Muſcheln werden Perlen gefunden, welche man
fuͤr einen koſtbaren Schmuck achtet. Nicht nur
die Auſtern, ſondern auch die ſogenannten blauen
Mießmuſcheln und Weinbergesſchnecken,
ſind eßbar, doch auch zuweilen ſchaͤdlich.

, ☚ S

N Uuſtiedren⸗
en, wechenn
e. iht nn
Cumnnloven
nnſeut,

N

luſtih

19 20 21

18

17

E
Unterricht —-⸗
in der S-2 —
Naturgeſchichte, —
e,
E=Q 3
fuͤr diejenigen, E
welche noch wenig oder gar nichts —
von derſelben wiſſen, E — –=
ertheilt = õ
= —
D. Anton Friedrich Buͤſching,
Koͤnigl. Preuß. Oberconſiſtorialrath, =
auch Director des vereinigten Berlinſchen und Coͤlnſchen =
Gymnaſiums, u. der davon abhangenden beyden Schulen. W —–
4
E
Fuͤnfte Auflage.
— E— α
Berlin, 1797. S „
ckt und porleat pan . G. G.
mmmif füNNTENNNEEEf ſf
2 3 4 5 6 7 8 10

HIN

12

11

10

VierfarbSelector Standard* -Euroskala Offset

4 Copyright 4/1999 VXMaster Gmbki wwn-VVmastercom