Bd26
author: Fontenelle, Bernard Le Bovier de

Herrn von Fontenelle
Unterredungen

uͤber die

Mehrheit der Welten.

— —
Ein aſtronomiſches Handbuch
fuͤr

das ſchoͤne Geſchlecht.

Halle,
im Curtſchen Verlag 1794.

Meine ſchoͤnen Leſerinnen,

Si⸗ ſollen alſo Aſtronomie ſtudieren! ſo
hoͤre ich ſchon meine Verlaͤumder ſprechen.
Eine ſo ſchwere und unſichere Wiſſenſchaft,
wo man ſich verwegen hoch uͤber unſre
Erde hinaus in ein ungewiſſes Gebiet wagt,
aus kleinen Funken lauter Welten macht,
ungeheure Weiten mißt, die unſer Auge nicht
findet, kurz, wo man alles, was man ſieht
nicht glaubt, und was man glaubt nicht ſehe.

IV

O die boͤſe Autorwelt! Was wird ſie noch
von Ihnen verlangen.

Gemach! gemach! Glauben Sie keinen
WVerlaͤumdungen. Ich muͤßte die Gunſt der
Schoͤnen nicht verdienen wollen, wenn ich
Sie auf einen Weg fuͤhrte, der Ihnen ſo
wenig entſpraͤche, und wo waͤre dann der
Lohn meiner Bemuͤhungen? Sternkunde kann
Ihrem Geſchlecht ſo unangenehm doch nicht
ſein; eine ſchoͤne Mondnacht, ein geſtirnter
Himmel gehoͤren ja unter die Lieblingsgegen⸗
ſtaͤnde empfindſamer Seelen, und Luna
iſt ihr auserwaͤhltes Geſtirn. Etwas zu
glauben, was man nicht ſieht, ſollte auch,
denk ich, der Einbildungskraft einer Schoͤnen
nicht ſchwer werden; wie oft muͤſſen nicht
unſre Augen ſchweigen, wenn eine angenehme
Taͤuſchung unſre Phantaſie ſprechen heißt.
Aber die Berechnungen? — das ſind die
Dornen an der Roſe, die ich Ihnen brechen
will, und wer hat Ihnen wohl je eine Roſe
mit Dornen gebracht? Sie werden Stern⸗
kunde ſtudieren, nicht das ſchwere Siſtem
mathematiſcher Meſſungen, das fuͤr einen
Geiſt, der zur Empfindung und zum Genuß
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Kenn

V

des Schoͤnen allein geſchaffen iſt, ermuͤdend
ſein wuͤrde: ſondern das vor Ihren Augen
ausgeſpannte Gemaͤlde der Natur, die Mei⸗
ſterwerke ihrer ſchoͤpferiſchen Hand, ihren
Plan, ihre Erfindung, ihre Geſetze, ihre
Harmonie der Disharmonien. Jede tiefe

Unterſuchung iſt muͤhſam; ihre Fruͤchte aber

ſind ſuͤß und angenehm, und dieſe, meine
Schoͤnen, muß man Ihnen pfluͤcken; Ihren
Geiſt in die Unterſuchung ſelbſt zu verwickeln,
hieße ihn noch vor dem Genuſſe der Frucht
zuruͤckſchrecken, oder ihm wenigſtens ihre
Suͤßigkeit verbittern. Die Autorwelt pflanzt,
pflegt und begießt fuͤr Sie; ſind alsdann die
Fruͤchte reif, und die Roſen roth, dann
fuͤhrt ſie Sie in ihren Garten, Sie mit
dem vollen Genuß der Fruͤchte ihrer Arbeit
zu laben, pfluͤckt ſie Ihnen und freut ſich,
wenn Sie dieſe Fruͤchte nicht verſchmaͤhn.
O die galante Autorwelt! wie beſcheiden ſie
nicht iſt.

Unter dieſe angenehmen Fruͤchte muͤh⸗
ſamer Unterſuchung gehoͤrt vorzuͤglich die
Kenntniß der Geſtirne. Wie hoch ſie den
Geiſt hebt, und wie ſehr ſie das Herz er⸗
edelt,

VI

edelt, kann nur der fuͤhlen, deſſen Auge mit
Vergnuͤgen auf den Werken der Natur ver⸗
weilt. An der naͤchtlichen Buͤhne des Him⸗
mels ſo viel tauſend Geſtirne, in jedem Ge⸗
ſtirne eine ſo große Welt, in jeder Welt
ein unuͤberſehbares Heer von Geſchoͤpfen,
in dieſem Heer jedes Einzeln, und in dieſem
Einzelnen die weiſe Hand zu ſehn, die dieſes
und alles hervorbrachte,

Welch Gluͤck, o Menſch, kann groͤßer
ſein!

Wo ſoll mein irrendes Auge verweilen?
Welch Meiſterſtuͤck der Natur kann es am
feſteſten hefſten? Soll's in der Weſenkette
von Geſchoͤpf zu Geſchoͤpf umherirren, oder
auf den uͤbergehen, deſſen Gegenwart es
ſo lebhaft fuͤhlt? Doch wo findet es ihn?
Wo kann's ihn anſchaun? Nur allein im
Spiegel, im Widerſchein ſeiner Majeſtaͤt, in
dem blauen Ozeane der Welten. Welch ſterb⸗
liches Auge ſtarrt in den Sonnenglanz? Milder
wirft ihr des Baches Spiegel ihr ſtrahlendes
Bild zuruͤck. Sich uͤber die Graͤnzen D

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VII

Weltpunkts hinaus in die unermeßlichen
Raͤume zu ſchwingen, wo tauſend ungeheure
Sphaͤren ſich waͤlzen, ſie alle zu durchſtreifen,
die ewigen Geſetze zu erforſchen, die ſie hal⸗
ten, ſie auf ihren Reiſen zu begleiten —
welch ein erhabner Flug unſers Geiſtes! Der
gemeine Haufe ſieht den geſtirnten Himmel,
da ſein Anblick fuͤr ihn den Reitz der Neu⸗
heit verloren, mit gleichguͤltigen Augen; un⸗
gewoͤhnliche Erſcheinungen an ihm erregen
ſeine Bewunderung, und wirken auf ſeine
Einbildungskraft, ſein Geiſt und ſein Herz
ſagen ihm aber kein Wort. Wer zu dieſen
ſprechen wollte, wuͤrde ihm ein unwillkomm⸗
ner Lehrer ſein; er ſtaunt vor einer Sonnen⸗
finſterniß, laͤßt ſeiner Phantaſie unbegraͤnzten
Spielraum, die denn auch zuͤgellos umher⸗
ſchwaͤrmt; ſchaft ſich tauſend ſonderbare Bil⸗
der und bizarre Vorſtellungen, und ſchraͤnkt
ſein Vergnuͤgen auf die Beſchaͤftigung ſeiner
Einbildungskraft ein; dieſe hemmen hieße
jenes ſtoͤren. Wo Phantaſie noch die Stelle
des Verſtandes behauptet, da iſt das Ver⸗
gnuͤgen der Bewunderung das hoͤchſte; ein
feinerer Geiſt kann nur das Vergnuͤgen der
Erkenntniß genießen, ein Vergnuͤgen, das
rein und erhaben iſt, unſern Geiſt durch das An⸗
Gam derumwerſch eterten Waͤhrheitergoh, und
ihn

VIII

ihn auf ihren Fluͤgeln ſo hoch hebt, als der
Endliche fliegen kann. .

Die Betrachtung eines ſo großen und
erhabnen Gegenſtandes, wie des geſtirnten
Himmels, muß jede empfindſame Seele in
eine ſanfte, andachtsvolle Stimmung verſetzen,
und die edelſten Einfluͤſſe auf jedes Herz
aͤußern, das fuͤr ſchoͤne Naturßenen Empfin⸗
dung hat. Welch eine Menge Geſchoͤpfe!
Welches Glied biſt du in der unendlichen
Weſenkette, auf welcher Stufe ſtehſt du auf
der Stufenleiter der Schoͤpfung? Zu welchen

Anſpruͤchen biſt du berechtigt? Ein Sonnen⸗

ſtaͤubchen, auf dieſem Millionen Weſen, und
aus dieſen Millionen Eins — und dieſes
Eins biſt du. Um dich ſchwimmen Millionen
großer Sphaͤren her, die dich und dein Son⸗
nenſtaͤubchen vermiſſen; — dein Daſein iſt
ein Moment, dein Werth ein Nichts, nur
der iſt groß, der dich ſchuf. So verliert
ſich gewiß jeder Geiſt tief in die naͤchtliche
Szene, ſein Staunen loͤßt ſich in ſanfte
Empfindungen auf, und uͤberſchwellende
Gefuͤhle ergießen ſich in Selbſtgeſpraͤche,
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erhabne Empfindungen in ernſte Betrach⸗

tungen.

Daß ich nun vorzuͤglich dieſes Buch
waͤhlte, um Sie, meine ſchoͤnen Leſerinnen,
in die Kenntniß des Sternenhimmels einzu⸗
fuͤhren, wird Ihnen, wenn Sie es geleſen,
zewiß nicht ſonderbar ſcheinen. Der Herr
Verfaſſer ſchrieb es, wie er ſelbſt ſagt, vor⸗
zuglich als eine Lektuͤre fuͤr Sie; er unterhaͤlt
ſich mit einer gebildeten Perſon Ihres Ge⸗
ſcheechts uͤber den geſtirnten Himmel; die
Syne iſt des Abends in einem Garten. Der
leichtflatternde Genius ſeiner Nazion, der

ſo einnehmend Roſen von Dornen zu brechen,

und auch den muͤhſamſten Weg damit zu
beſaͤen weiß, hat ihn uͤberall geleitet; Sie
finden trockne Unterſuchungen anmuthig mit
Witz und Laune gewuͤrzt, und ſchoͤne Ge⸗
danken durch mannigfache Schattirungen ans
Licht gehoben, gleiche Beſchaͤftigung fuͤr Geiſt
und Phantaſie, kurz, alles was eine ſchwere
Wiſſenſchaft angenehm machen kann. Die
Aſtronomie ſteht jetzt auf einer hohen Stufe
der Vollkommenheit, und iſt von den Zeiten
des Herrn Verfaſſers an beſonders ſchnell
ge⸗

X

geſtiegen: Sie werden alſo manche unrich⸗
tige Vorſtellungen entſchuldigen, die mehr
ſeines Zeitalters, als die Seinigen, und uͤber⸗
haupt von geringer Bedeutung ſind. Statt
der karteſianiſchen Wirbel habe ich Ihnen
die richtigere und mehr anmuthige Erklaͤrung
von der anziehenden Kraft vorgelegt. Sie
iſt ſo natuͤrlich und einfach, daß ſie ganz
dem Plane der Natur entſpricht, und ſo alt,
daß ſchon die Griechen ſagten: Errros, der
Gott der Liebe habe das Chaos vereinigt,
und die Welt gebildet.

Wenn ich Ihnen hier einen kleinen
Schattenriß dieſes großen Mannes zeichne,
der als Gelehrter und feiner Weltmann,
als Philoſoph und Schoͤngeiſt zugleich ſo
merkwuͤrdig iſt, darf ich wohl befuͤrch⸗
ten, meinen Leſerinnen unangenehm zu wer⸗
den?

Bernhard von Fontenelle ward 1657
zu Rouen in Frankreich mit den gluͤcklichſten
Anlagen, einem lebhaften Geiſt und ſer
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XI

fruchtbaren Phantaſie geboren, und da er
aus einer vornehmen Familie ſtammte, ſo
erhielt er die ſeinen Talenten gemaͤße Er⸗
ziehung. Sein Anſehn wuchs mit ſeinem
Alter, und bald wurde er Mitglied der pa⸗
riſer und andrer europaͤiſchen Akademien;
ſein vortrefliches Herz gewann ihm viel hohe
und niedre Freunde; ſeine Feinheit des Gei⸗
ſtes, ſein Witz, die Artigkeit ſeiner Sitten
fuͤhrten den Schoͤngeiſt und mit ihm den
Philoſoph und die Philoſophie in feine Zirkel,
und machten ihn bald zum allgemeinen Günſt⸗
linge des ſchoͤnen Geſchlechts. Hoͤren Sie,
was die Frau Graͤfin von Lambert, eine
ſier vertrauteſten Freundinnen von ihm
azt:

Ich wage es nicht, ſchreibt dieſe Dame
einer Freundinn, den Herrn von Fontenelle
vollkomnen zu mahlen; ich kenne meine
Kraͤfte und die Graͤnzen meiner Einſichten;
ich will Ihnen blos ſagen, wie ich ihn ge⸗
funden habe. Sie kennen ſeine Bildung,
und wiſſen, daß ſie liebenswuͤrdig iſt. Nie⸗
mand giebt einen ſo hohen Begrif von ſeinem
Karakter; ſein tiefer und einſichtsvoller Ba
and

XII

ſtand ſieht weiter, als andre; ſein Geiſt,
ganz Original, hat ſich einen neuen Weg
gebahnt, und das Joch des Anſehns abge⸗
ſchuͤttelt; kurz, er iſt einer von den Maͤnnern,
die beſtimmt ſind, ihrem Jahrhunderte den
Ton anzugeben. Mit ſo vielen gruͤndlichen
Eigenſchaften verbindet er eben ſo viel ange⸗
nehme: einen artigen Geiſt, wenn ich dieſen
Ausdruck wagen darf, welcher fein denkt,
mit Zaͤrtlichkeit empfindet, welcher einen rich⸗
tigen und ſichern Geſchmack, eine lebhafte,
mit lachenden Bildern erfuͤllte Einbildungs⸗
kraft hat; dieſe verſchoͤnert ſeinen Geiſt, und
giebt ihm Mannigfaltigkeit; er hat alle An
nehmlichkeiten derſelben, ohne ihre Fehler u.
haben; ſie iſt bei ihm klug und beſcheider,
und giebt jedem Dinge ſeinen wahren Wenh.
Weder Vorurtheil, noch Irrthum haben
einige Gewalt uͤber ihn; er iſt ein feſter und
ſtandhafter Geiſt; nichts uͤberraſcht oder ver⸗
aͤndert ihn; er iſt ohne Stolz, vol Be⸗
ſcheidenheit, ein Guͤnſtling der Vernunft,
ein Philoſoph von den Haͤnden der Natur,
denn er iſt das von Geburt, was andre erſt
werden. Ich halte ſein Herz fuͤr eben ſo
gut, als ſeinen Verſtand; nie hat er Fieber⸗
anfaͤlle heftiger Leidenſchaften; ſeine Sitten
ſind rein, ſeine Tage heiter, und ſießen in
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den

XIII

Unſchuld dahin. Er iſt die Aufrichtigkeit
und Redlichkeit ſelbſt; er iſt treu und ver⸗
ſchwiegen, und man genießt mit ihm das
Vergnuͤgen der Vertraulichkeit, und dieſe
WVertraulichkeit iſt die Tochter der Hochach⸗
tung. Er hat die Annehmlichkeiten des Her⸗
zens ohne ſeine Beduͤrfniſſe, keine Empfindung
iſt bei ihm nothwendig. Zaͤrtliche und
empfindſame Freunde fuͤhlen dieſe Beduͤrfniſſe
mehr als man die andern Beduͤrfniſſe des
Lebens fuͤhlt; er iſt frei und ungebunden,
man vereinigt ſich daher nur mit ſeinem Ver⸗
ſtande, und engeht ſeinem Herzen. Er hat
ein gewiſſes Komiſche in ſeinem Verſtande,
das bis in ſein Herz geht, und woraus man
ſieht, daß Liebe bei ihm weder ernſtlich iſt,
noch in allzugroßer Achtung ſteht. Er ver⸗
langt von Frauenzimmern kein ander Ver⸗
dienſt, als daß ſie ſchoͤn ſein ſollen; ſobald
ſie ſeinen Augen gefallen, ſo hat er genug,
jedes andre Verdienſt iſt ihm uͤberfluͤßig. Er
weiß von ſeiner Zeit und von ſeinen Talenten
einen ſehr guten Gebrauch zu machen. Da
er von allem Verſtand hat, ſo ſchreibt er
auch uͤber alles; was davon nicht fuͤr unſre

Einſichten iſt, iſt doch fuͤr unſre Bewunde⸗

rung. Er macht Verſe, nicht als ein Dichter,
ſondern als Mann von Genie; es ſind indeß
Stuͤcke

XIV

Stuͤcke darunter, die man den groͤßten Mei⸗
ſtern zueignen koͤnnte. Er geht von großen
Gegenſtaͤnden zu Kleinigkeiten mit einer leich⸗
ten und ſcherzhaften Art uͤber. Die heitern
und lachenden Grazien ſcheinen ihn an der
Thuͤre ſeines Kabinets zu erwarten, um ihn
in die Geſellſchaft zu begleiten, und unter
einer andern Geſtalt zu zeigen. Sein Um⸗
gang iſt angenehm und liebenswuͤrdig; er
hat einen edlen und leichten Ausdruck, Worte,
die der Sache eigenthuͤmlich und nicht geſucht
ſind; er hat das Talent der Rede, und die
Lippen der Ueberzeugung. Er bezeigt bisweilen

einige Zuruͤckhaltung, aber dieſe nimmt man

oͤfters fuͤr Verachtung auf; ſein zaͤrtlicher
Geſchmack macht, daß man ihn bisweilen
fuͤr ekel haͤlt. Der Tadel ruͤhrt ihn wenig;
er iſt zufrieden, da er ſich ſelbſt kennt und
zu ſchaͤtzen weiß. Ich bin lange Zeit unter
der Zahl ſeiner Freundinnen, und habe nie
eine Perſon gekannt, mit der es ſich leichter
umgehen ließe. Da ihn die Phantaſie nicht
beherrſcht, ſo hat er nicht das Feuer der
neuen Freundſchaften, aber auch nicht ihre
Gefahren. Er kennt die Karaktere vollkom⸗
men, und weiß einem jeden den Grad der
Achtung zu geben, den er verdient. Er er⸗
hebt keinen hoͤher, als er zu erheben iſ
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XV

giebt jedem ſeinen Platz, laͤßt ihn aber auch
nie herabſteigen.

Stark an Geiſt und Koͤrper, maͤßig
im Genuß der Beduͤrfniſſe und der Vergnuͤ⸗
gen, und immer Herr ſeiner Leidenſchaften,
erreichte er eine Stufe des menſchlichen Alters,
wie es wenigen gluͤckt. Er ſtarb zu Paris

1757 im hundertſten Jahr ſeines Lebens an

allmaͤhliger Abnahme ſeiner Kraͤfte, nachdem
er vorher ſchon aus Altersſchwachheit Gehoͤr
und Geſicht verloren hatte.

Dieſes Werk ſchrieb der Verfaſſer zu
Rouen, als er ſich bei der Frau von Meſan⸗
gere befand. Nach ihr hat er ſeine er⸗
dichtete Graͤfin G — geſchildert. Als er
dieſe Unterredungen einſt dieſer Dame vorlas,
ſo erkannte ſie ſich und ſogar ihren Park
gleich am Anfange des Stuͤcks, und da ſie
von der Welt nicht eben ſo leicht erkannt
ſein wollte, ſo aͤnderte Herr von Fontenelle
manches, und machte aus einer Bruͤnette,
wie ſie war, die Heldin ſeines Stuͤcks zu
einer Blondine.

Leſen

XxVI

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Unterredungen
uͤber

die Mehrheit der Welten.

An Herrn L ..
Mein Herr!

S. verlangen genaue Rechenſchaft von mir, wie
ich meine Zeit auf dem Lande bei der Frau Graͤfin
von G * * * zugebracht habe. Wiſſen Sie wohl
daß dieſe genaue Rechenſchaft ein Buch werden wird,
und was noch ſchlimmer iſt, ein philoſophiſches
Buch? — Sie erwarten wohl Feſte, Spiel und
Jagdgeſellſchaften, und Sie ſollen von Planeten,
Welten und Wirbein hoͤren, denn faſt nur das iſt
Unſre Beſchaͤftigung geweſen. Zum Gluͤck ſind Sie
ein Philoſoph, und werden Sich daher nicht ſo wie
ein anderer daruͤber aufhalten. Vielleicht wird es
Ihnen wohl gar lieb ſein, daß ich die Frau Graͤfin
in unſer Intereße gezogen habe. Wir haͤtten keine
wichtigere Eroberung machen koͤnnen, denn Schoͤn⸗
heit und Jugend ſind nach meinem Urteil immer
hoͤchſt ſchaͤtzbar. Glauben Sie nicht, daß ſelbſt die
Weisheit, um ſich mit der Menſchen Beifall zu zei⸗
gen, am beſten unter einer der Graͤfin aͤhnlichen Ge⸗
ſtalt erſcheinen wuͤrde. Könte ſie nun vollends ihren
A Unter⸗

—

2

Unterhaltungen die Anmuth geben, ſo weiß ich ge⸗

wiß, alles wuͤrde der Weisheit nachlaufen. — Er⸗
warten Sie indeß keine Wunder, wenn ich Ihnen mei⸗
ne Unterredungen mit dieſer Dame erzaͤhlen werde, ich
müßte eben ſo viel Witz beſitzen als ſie, wenn ich ihre
Reden mit der ihr eignen Art Ihnen wieder vortragen
ſollte, Sie werden hier blos Ihre, Ihnen bekannte leb⸗
hafte Faßungskraft wieder finden. Ich halte ſie fuͤr ge⸗
lehrt, weil ſie es außerordentlich leicht werden koͤnnte.
Was fehlt ihr denn? Hat ſie etwa nicht genug geleſen?
Das will nichts ſagen. — Denn ſo mancher hat
ſein ganzes Leben hindurch geleſen, und ich ſpraͤche
ihm doch gerne den Namen eines Gelehrten ab,
wenn ich nur duͤrfte. Uebrigens, mein Herr, ſollen
Sie mir eine Verbindlichkeit ſchuldig ſein. Ich weiß
gar wohl, daß ich das Recht habe, vor der umſtaͤnd⸗
lichen Erzaͤhlung unſrer Unterhaltungen eine Beſchrei⸗
bung des Schloſſes voraus zu ſchicken, auf welchem
ſie dieſen Herbſt genießen will, man hat ja oft
Schloͤſſer bei minder wichtigen Gelegenheiten beſchrie⸗
ben, jedoch will ich Sie damit verſchonen. Wiſſen
Sie nur, daß ich zu meinem Vergnuͤgen keine Geſell⸗
ſchaft fand, als ich bei ihr eintraf. Die beiden er⸗
ſten Tage enthielten nichts Merckwuͤrdiges; ſie vergin⸗
gen unter lauter Neuigkeiten, die ich aus Paris mit⸗
brachte, auf ſie aber folgten dieſe Unterredungen, die ich
Ihnen mittheilen will. Ich werde ſie Ihnen nach Aben⸗
den eintheilen, da wir ſie in der That nur des Abends

hielten.
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Erſter Abend.

Die Erde iſt ein Planet, der ſich um ſich ſelbſt
dreht, und um die Sonne laͤuft.

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We. gingen alſo eines Abends nach der Tafel in

den Park ſpazieren. Eine angenehme Kuͤhle belohn⸗

te uns füͤr die große Hitze, die wir am Tage ausge⸗
ſtanden hatten. Der Mond war etwa ſeit einer
Stunde aufgegangen, und ſeine Stralen, die nur
durch die Baumzweige zu uns ſich draͤngten, mach⸗
ten durch ihr lebhaftes Silber mit dem ringsum
ſchwarzleuchtendem Gruͤn eine anmuthige Miſchung.
Nicht Eine Wolke verbarg oder verdunkelte uns den
kleinſten Stern; wie reines Gold glaͤnzten ſie alle,
und wurden durch den blauen Grund, auf den ſie
geheftet ſchienen, noch erhoben.
Dies Schauſpiel verſenkte mich in ein ſanftes
Traͤumen, und vielleicht haͤtte ich ohne die Graͤfin
noch lange getraͤumt; aber die Gegenwart einer ſo lie⸗
benswuͤrdige Dame erlaubte mir nicht, mich dem
Mond und den Sternen ganz zu uͤberlaſſen. Daher
wandte ich mich alſo an ſie:
Finden Sie eine ſchoͤne Nacht nicht noch ſchoͤ⸗
ner, als ſelbſt den Tag?
Graͤfin. Ja, die Schoͤnheit des Tages iſt
wie die glaͤnzende Blondine; eine ſchoͤne Nacht
gleicht mehr der ſanftruͤhrenden Bruͤnette.

A ⸗ Ich.

4

Ich. Wie großmuͤthig, den braunen Schoͤ⸗
nen dieſen Vorzug einzugeſtehen, Sie) die Sie es
nicht ſind! Dennoch iſt der Tag das Schoͤnſte in der
Natur, und die Romanheldinnen, das Schhoͤnſte in
der Einbildungskraft, ſind faſt immer Blondinen.
Graͤfin. Was iſt Schoͤnheit, wenn ſie nicht
ruͤhrt? Geſtehn Sie es, der Tag haͤrte Sie nie in
das ſuͤße Traͤumen verſenkt, worein ich Sie ſo eben
bei dem Anblick dieſer ſchoͤnen Nacht bald haͤtte ſin⸗
ken ſehen.
Ich. Ich geſtehe es; aber eine Blondine,
wie Sie, wuͤrde mich dennoch in ein weit angeneh⸗
meres Traͤumen verſetzen, als die ſchoͤnſte Nacht von
der Welt mit allen ihren braunen Reitzen.
Graͤfin. Waͤre das, dann würde ich mich
daran nicht begnuͤgen. Dann wuͤnſchte ich auch, daß
der Tag, weil wir nun die Blondinen einmal in ſein
Intereſſe gezogen haben, eben die Wirkung thaͤte.
Aber warum wenden ſich denn die Liebhaber, die doch
gute Kenner des Ruͤhrenden ſind, in allen Liedern
und Elegien, die ich kenne, nur immer an die

Nacht? —

Ich. Vielleich muͤſen ſie ihr Dank wiſſen.

Graͤfin. Als wenn ſie ihr eben ſo nicht alles

vorklagten! — Waͤrum erwirbt ſich der Tag nie

ihre Vertraulichkeit? é
Ich. Vermuthlich, weil er nicht ſo etwas be⸗
ſonders melancholiſches und ſchwaͤrmeriſches einfloͤßt.
Des Nachts ſcheint alles ruhig zu ſein. Die Sterne

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ſcheinen uns ſtiller fortzuwallen als die Sonne, die
Gegenſtaͤnde, die uns der Himmel darſtellt, ſind
ſanfter, das Auge verweilt ſich leichter auf ihnen,
endlich kann man den Traͤumen der Phantaſie leichter
naͤchhaͤngen, weil man ſich ſchmeichelt, ganz allein
in der Schoͤpfung ſo zu traͤumen. Vielleicht iſt auch
dies Schauſpiel des Tages zu einfoͤrmig, da iſt nur
eine Sonne, ein blaues Gewoͤlbe; vielleicht beguͤn⸗
ſtigt auch der Anblick dieſer durcheinander geſaͤten
Sterne, die wie durchs Ohngefaͤhr kauſend ver⸗
ſchiedne Geſtalten bilden, jenes Traͤumen, und zu⸗
gleich eine gewiſſe Zerſtreuung der Gedanken, in
die man nicht ohne Vergnuͤgen geraͤth.
Graͤfin. Das habe ich immer ſo empfunden.
Ich liebe die Sterne, und moͤgte mich gern uͤber
die Sonne beklagen, daß ſie ſie uns ausloͤſcht.
Ich. (heftig.) Ach! ich kann ihr gar nicht ver⸗
zeihen, daß ſie mir den Anblick aller dieſer Welten
entzieht!
Graͤfin. (die ſich zu mir herum wandte, und
mich ſtarr anſah,) Aller dieſer Welten? — Was mei⸗
nen Sie damit?
Ich. Verzeihen Sie mir; Sie brachten mich.
auf meine Lieblingsgrille, und fort war ſogleich
meine Einbildungskraft. .
Graͤfin. Und dieſe Lietlingsgrille iſt? —
Ich. Acht ich bin zu bedauern, daß ich ſie
Ihnen geſtehen muß. Jeder Stern, habe ich mir
aingebildet, koͤnnts wohl eine Welt ſein. Drauf
ſchwoͤ⸗

6 —

ſchwoͤren wollte ich zwar nicht, doch halte ich es fuͤr
gewiß, weil ichs mit Vergnuͤgen glaube. Es iſt
ſo ein Gedanke, der mich erfreut, und ſich mit An⸗
muth in mir feſtgeſetzt hat. Nach meinen Gedan⸗
ken beduͤrfen ſelbſt die Wahrheiten noch einer gewiſſen
Schminke.
Graͤfin. Nun dann! heraus mit Ihrer
Lieblingsgrille, wenn ſie ſo viel Anmuth hat! Ich
will alles auf den Sternen glauben, was Sie ver⸗
langen, wenn ich daran nur Vergnuͤgen faͤnde,
Ich. (ſehr geſchwind.) Ach! gnaͤdige Frau,
kein Vergnuͤgen wie in einem Schauſpiele des Mo⸗
liere! — Es iſt nur fuͤr den Verſtand, und hat
blos fuͤr dem Geiſte Anmuth.
Graͤfin. Wie? Halten Sie uns denn fuͤr
geiſtige Vergnuͤgen unempfaͤnglich? Itzt gleich will
ich Ihnen das Gegentheil zeigen. Lehren Sie mir
Ihre Sterne!
Ich. Nein, den Vorwurf ſoll man mir
nicht machen, in einem Gehoͤlze des Abends um zehn
Uhr mit der liebenswuͤrdigſten Perſon, die ich kenne,
von Philoſophie geſprochen zu haben. Sie moͤgen
Ihre Philoſophen wo anders ſuchen!
Ich mochte mich immer noch einige Zeit in die⸗
ſem Tone vertheidigen, umſonſt, ich mußte nach⸗
geben. Nun ließ ich mir wenigſtens meiner Ehre
wegen die Bewahrung dieſes Geheimniſſes von ihr
verſprechen, und als ich mein Wort nicht mehr
zuruͤcknehmen konnte, und nun anfangen wollte, ſo

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7

gerieth ich in neue Verlegenheit. Wo ſollte ich an⸗
fangen? — Denn bei einer Perſon, die nichts
von der Naturlehre wußte, ſollte ich die Sachen
weit herhohlen, wenn ich ihr beweiſen wollte, daß
die Erde ein Planet ſei, daß die Planeten eben ſol⸗
che Erdkugeln, und alle Fixſterne eben ſolche Sonnen
ſein koͤnnten, die andre Welten erleuchteten. Ich
wiederhohlte ihr daher immer, daß wir uns weit
beſſer mit Kleinigkeiten unterhalten wuͤrden, wie
jeder Verſtaͤndige in unſrer Lage wuͤrde gethan ha⸗
ben. Um ihr doch aber einen Hauptbegriff von
Philoſophie zu geben, ſo hoͤren Sie, wo ich endlich
anfing:
Die ganze Philoſophie gruͤndet ſi ſich nur
auf zwei Stuͤcke, auf einen neugierigen
Geiſt und ein ſchwaches Geſicht. Denn haͤtten
Sie beſſere Augen als jetzt, ſo wuͤrden Sie bald
ſehen, ob die Fixſterne Sonnen ſind, die andre
Welten erleuchten, oder nicht, und waͤren Sie auf
der andern Seite weniger neugierig, ſo wuͤrden Sie
ſich nicht darum bekuͤmmern, und dies wuͤrde denn
auf Eins hinauslaufen; aber man will mehr wiſſen
als man ſieht, und darin liegt die Schwuͤrigkeit.
Ja wenn man noch das, was man ſieht, recht ſaͤhe,
ſo wuͤrde man doch ſo viel kennen lernen, als man
ſieht, allein ſo ſieht man alles ganz anders als es iſt.
Die wahren Philoſophen bringen alſo ihr Leben da⸗
mit zu, daß ſie, was ſie ſehen, nicht glauben, und
das, was ſie nicht ſehen, zu errathen ſtreben, und
R

8

ſo ein Stand iſt, wie mir's ſcheint, nicht ſehr
beneidenswerth. Deswegen ſtelle ich mir die Natur
wie ein groſſes Schauſpiel, faſt wie die Oper, vor.
An dem Ort, wo Sie ſich in der Oper befinden,
ſehen Sie das Theater nicht ganz ſo, wie es iſt. —
Man hat die Dekorationen und Maſchinen ſo ge⸗
ſtellt, daß ſie in der Ferne eine angenehme Wirkung
thun; Raͤder und Gegengewichte aber, die alles in
Bewegung ſetzen, hat man Ihren Augen entzogen.
Auch geben Sie ſich keine Muͤhe zu rathen, wie
das wohl zugehen mag. Vielleicht bekuͤmmert ſich
auch kein Menſch darum, wenn nicht etwa ein
Mechanikus, der im Parterr in einen Winkel ſteckt,
ſich den Kopf uͤber einen Flug zerbricht, der ihm
auſſerordentlich ſchien, und den er ſchlechterdings
heraus haben will. Sie ſehen wohl, ein ſolcher
Mechanikus hat mit den Philoſophen viel aͤhnliches.
Was aber bei dieſen die Schwürigkeit vergroͤßert, iſt,
daß in den Maſchinen, die uns die Natur aufſtellt,
die Seile ſo vollkommen und dergeſtalt verborgen
ſind, daß man lange die Triebraͤder des Weltgebaͤu⸗
des nicht hat errathen koͤnnen. Denn denken Sie

ſich einmal alle Weiſen, einen Pythagoras, Plato,

Ariſtoteles und alle jene Maͤnner, deren Namen
heut zu Tage ſo laut in unſern Ohren ſchallen,
in einer Oper; geſetzt, ſie ſaͤhen den Flug des Phaͤ⸗
ton, wie ihn die Winde emporheben, ſie entdeckten
aber weder die Seile, noch kennten ſie die innere
Einrichtung des Theaters. Den Phaͤton, wuͤrde
denn

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denn der eine ſagen, hebt eine gewiſſe geheime Kraft
empor. Ein andrer: Phaͤton beſteht aus gewiſſen

Zahlen, wodurch er aufſteigt. Ein dritter: Phaͤ⸗

ton hegt eine gewiſſe Neigung für die Decke des
Theaters, und ihm iſt nicht wohl, wenn er nicht
da oben iſt. Ein vierter: Phaͤton waͤre zum Flie⸗
gen eigentlich nicht gemacht, doch wollte er lieber
fliegen, als die Decke des Theaters ledig laſſen, und
hundert andre Traͤumereien mehr, uͤber die ich mich
wundere, daß ſie nicht das ganze Alterthum in
ſchlechten Ruf gebracht haben. — Endlich kam
Deskartes *) und einige Neuern, und ſagten:
Phaͤton ſteigt auf, weil er durch Seile gezogen
wird, und weil ein ſchwereres Gewicht als er, ſich
herabſenkt. Nun glaubt man nicht mehr, daß ein
Koͤrper ſich bewege, wenn er nicht von einem an⸗
dern gezogen oder geſtoßen wird, und daß er ohne
die Einwürkung eines Gegengewichts oder einer
Triebfeder weder ſteigen noch ſinken k—oͤnne. Wer
nun die Natur in ihrer wahren Geſtalt ſehen ſollte,
der wuͤrde nur das Hintertheil eines Opertheaters
ſehen.
Graͤfin. Auf dieſe Art iſt die Natur ſehr
mechaniſch gewerden?
Ich. So mechaniſch, daß man ſich, wie
ich beſorge, bald ihrer ſchaͤmen moͤgte. Man macht
die Welt dazu im Großen, was eine Uhr im Klei⸗
nen

*) Deskartes oder Karteſius wurde zu Tours in Frank⸗
reich 1596 gehoren, und ſtarb 16 ½0.

10

nen iſt, und alles ſoll ſich nach regelmaͤßigen Bewe⸗
gungen richten, die von der Anordnung der Theile
abhaͤngen. Geſtehen Sie es mir, haben Sie ſich
nicht manchmal hoͤhere Begriffe vom Weltall gemacht,
und ihm mehr Ehre erzeigt als es verdiente? Ich
habe Leute gekannt, die es weniger ſchaͤtzten, da ſie
es kennen gelernt hatten.
Graͤfin. Und ich, ich ſchaͤtze es nur um ſo
hoͤher, da ich weiß, daß es einer Uhr ſo aͤhnlich iſt.
Erſtaunend iſt es, daß die Ordnung in der Natur,
ſo bewundernswuͤrdig ſie iſt, doch nur auf ſo einfa⸗
chen Dingen beruht.
Ich. Von wem Sie doch dieſe geſunden
Begriffe haben moͤgen, denn warlich! ſie ſind nicht
ſo gemein. Eine Menge Menſchen tragen ſich mit
einer unaͤchten Liebe zum Wunderbaren, das ſie mit
Ehrfurcht in ein geheiligtes Dunkel huͤllen. Sie

bewundern die Natur nur, weil ſie ſie fuͤr eine un⸗

durchdringliche Zauberei halten, und ſicher verliert
jedes Ding bei ihnen, ſobald ſie es begreifen koͤnnen.
Sie aber, gnaͤdige Frau, ſind ſo gut zu alle dem
vorbereitet, was ich Ihnen ſagen will, daß ich nur
den Vorhang aufziehen, und Ihnen meine Welten
zeigen darf.
Von unſrer Erde iſt der blaue Himmel, dies
große Gewoͤlbe, an welchem die Sterne wie Naͤgel
angeheftet ſcheinen, das entfernteſte, was wir ſehen.
Jene Sterne nennt man Fixſterne, weil ſie keine
eigne Bewegung, ſondern nur die Bewegung des

Him⸗

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dere Sterne, die man Planeten nennt, Merkur 8

1I1I

„*

Himmels zu haben ſcheinen, der ſie von Morgen

nach Abend mit ſich fuͤhrt. Zwiſchen der Erde und

dieſem letzten Himmelsgewoͤlbe haͤngen an verſchie⸗
denen Hoͤhen: Sonne O, Mond (und fuͤnf an⸗
„
Venus , Mars M, Jupiter 21 und Saturn H. *)
Da dieſe Planeten nicht an eben den Himmel be⸗
feſtiget ſind, und ganz ungleiche Bewegungen haben,
ſo aͤndern ſie Licht und Stellung verſchiedentlich ge⸗
gen einander, da hingegen die Fixſterne unverruͤckt
gegen einander immer einen Stand behalten. Der
Wagen zum Beiſpiel, der, wie Sie ſehen, aus jenen

ſieben Sternen beſteht, iſt immer ſo geweſen, wie

er jetzt iſt, und wird es immer bleiben; der Mond
aber iſt der Sonne bald naͤher, bald entfernter von
ihr,
*) Zu dieſen fuͤnf Planeten oder Wandelſternen (wie
ſie wegen ihrer unregelmaͤßigſcheinenden Bewegung
heißen,) kommt der 1781 von Herrn Herſchel in
England entdeckte Uranus 5. Er iſt der entfern⸗
teſte Planet, und beſchreibt alſo den groͤßten Zirkel
um die Sonne. Seine Bahn liegt uͤber der Bahn
des Jupiter und Saturn, er hat ein mattes Licht,
und kann mit bloßen Augen ſchwer geſehen werden.
Seine Groͤße uͤbertrift unſre Erde uͤber neunzigmal,
ſeine Bahn um die Sonne endigt er in 83 Jahren,
und ſein Abſtand von ihr iſt 18 mal groͤßer als der
Abſtand unſrer Erde von der Sonne, ohngefaͤhr
393439000 Meilen. Herr Herſchel hat 1787 zwe
Monden oder Nebenplaneten bei ihm entdeckt „wo⸗

von der erſte in 8, der andere in 13 Tagen fich
um den Uranus herum dreht.

12

7

ihr, und eben ſo geht es mit den uͤbrigen Planeten.
— So ſchien dies auch jenen alten Schaͤfern in
Chaldäa, deren Hirtenmuße jene Beobachtungen
als die Anfangsgruͤnde der Sternkunde veranlaßte.
Denn die Aſtronomie ſtammt aus Chaldaͤa *), ſo
wie die Meßkunſt aus Egypten. Hier verurſachten
die Ueberſchwemmungen des Nils, die alle Feld⸗
graͤnzen verwirrten, daß jeder auf genaue Ausmeſ⸗
ſungen dachte, um ſeine Felder von den Laͤndereien
ſeines Nachbars wieder zu unterſcheiden. So iſt
alſo die Sternkunde eine Tochter der Muße,
die Meßkunſt die Tochter des Eigennutzes,
und wenn man nach der Dichtkunſt fragen
wollte, ſo wuͤrde man ſie wahrſcheinlich als
eine Tochter der Liebe finden.
Graͤfin. Es freut mich ungemein, daß ich
nunmehr den Slkammbaum der Wiſſenſchaften kenne,
und ich ſehe wohl ein, daß ich mich an die Aſtrono⸗
mie halten muß. Die Meßkunſt wuͤrde, nach dem,
was Sie mir ſagten, eine mehr eigennützige, und
die Dichtkunſt eine mehr empfindſame Seele, als die
meinige, verlangen; aber Muße habe ich ſo viel
die Aſtronomie nur verlangen kann. Zum Gluͤck
ſind wir noch uͤberdies auf dem Lande, und fuͤhren
hier ſo ziemlich ein Hirtenleben, „ und dies ſchickt ſi ſich
ja aͤlles zur Aſtronomie. “H

*) Die Chaldaͤsr bemohnten die großen Ebenen von
Sinnar an den Fluͤſſen Euphrat und Tiaris in Ara⸗
bien, und graͤnzten an den perſiſchen Meerbuſen.

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Ich. Irren Sie ſich nicht, gnaͤdige Frau.
Von Planeten und Fixſternen zu ſprechen iſt nicht
das wahre Hirtenleben. Sehen Sie nur, ob die
(Leutchen in der Aſtraͤg *) damit ihre Zeit zu⸗
bringen. .
Graͤfin. O! ſo ein Schaͤferleben iſt zu ge⸗
faͤhrlich. Jenes Chaldaͤiſche, deſſen Sie erwaͤhn⸗
ten, gefaͤllt mir beſſer. Nur bald wieder etwas
Chaͤldaͤiſches, wenns Ihnen beliebt. Wie man ſich
nun die Einrichtung des Himmels, ſo wie ſie ſagten,

vorgeſtellt hatte, worauf kam es alssdenn an? —

Ich. Zu errathen, wie alle Theile des
Weltalls wohl geordnet ſein muͤßten, und dies heißen
die Gelehrten, ein Syſtem machen. Ehe ich Ihnen
aber das erſte Syſtem erklaͤre, ſo haben Sie die
Guͤtigkeit, zu bemerken, daß wir alle von Natur
jenem naͤrriſchen Athener aͤhnlich ſind, der, wie Sie
vielleicht ſchon wiſſen, alle Schiffe, die in den pire⸗
aͤiſchen Hafen einliefen, fuͤr die Seinigen anſah.
So beſteht unſre Thorheit in dem Wahne: die gan⸗
ze Natur ohne Ausnahme ſei nur zu unſerm Gebrau⸗
che da, und fragt man unſre Philoſophen: Wozu
jene ungeheure Menge von Firxſternen, deren klein⸗
ſter Theil doch zu ihrem Zwecke hinlaͤnglich waͤre? ſo
. ant⸗

2²) Aſtraͤa iſt ein alter franzoͤfiſcher Roman von Herrn
von Urfre. Er enthaͤlt Szenen aus dem Hirten⸗
leben. Wie aber dieſe Leutchen in der Aſtraͤs ſd
gefaͤhrlich arkadiſirten — das werden meine ſchoͤne
Leſerinnen wohl ſchon errathen hahen⸗

14

antworten ſie ganz kalt: Blos zu unſrer Augen⸗
weide. — . 6
Nach jenem Grundſatze mußte man ſich gleich
einbilden: die Erde muͤßte ruhig im Mittelpunct
der Welt ſtehen, und alle ihrentwegen geſchaffene
Himmelskoͤrper ſich um ſie herum bemuͤhen, um ihr
zu leuchten. Ueber ſie ſetzte man alſo den Mond,
uͤber dieſen den Merkur, dann Venus, die Sonne,
Mars, Jupiter und Saturn, und zuletzt den Him⸗
mel der Fixſterne. (Siehe Figur 1.) Die Erde
befand ſich alſo grade in der Mitte der Kreiſe,
welche die Planeten beſchreiben, und dieſe Kreiſe
wurden deſto groͤßer, je mehr ſie ſich von der Erde
entfernten. Daher brauchten die entfernteren Pla⸗
neten die meiſte Zeit zu ihrem Umlaufe, und dies
verhaͤlt ſich auch wirklich ſo.
Gruͤfin. Ich weiß nicht, warum Sie die⸗
ſer Einrechtung des Weltalls nicht beipflichten wollen.
Mir ſcheint ſie plan und deutlich genug, und ich er⸗
klaͤre Ihnen, daß ich mich damit begnuͤge.
Ich. Ich muß mich auch ruͤhmen, daß ich
Ihnen dies ganze Syſtem ſehr angenehm mache.
Wollte ich es Ihnen ſo vorlegen, wie Ptolomaͤus *),
ſein Erfinder, und die nach ihm daran arbeiteten,
es entworfen hatten, ſo haͤtte Sie Furcht und Ent⸗
ſetzen faſſen muͤſſen. Denn da die Bewegungen der
Planeten nicht ſo ganz regelmaͤßig ſind, und ſie ſelbſt
bald

) Ptolomaͤus, ein Aegopter, lebte in dem ꝛten Jahr⸗
hunderte nach Chriſto⸗

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*)

bald ſchneller, bald langſamer, bald nach dieſer,
bald nach einer andern Richtung fortlaufen *), und
der Erde bald naͤher, bald weiter von derſelben ſind,
ſo hatten die Alten, wer weiß wie viele, ſich einan⸗
der durchſchneidende und durcheinander geflochtene
Kreiſe erdacht, wodurch ſie jene ſeltſame Erſcheinun⸗
gen erklaͤren wollten.
Die Verwirrung dieſer Kreiſe war ſo groß,
daß zu einer Zeit, wo man noch nichts beſſers wußte,
ein kaſtiliſcher Koͤnig **), ein großer Mathematiker,
der aber wahrſcheinlich wenig religioͤs war, geſagt
haben ſoll: Er haͤtte Gott manchen guten Rath

bei Erſchaffung der Welt geben wollen, wenn

er ihn darum gefragt haͤtte. Der Gedanke iſt
zu frei, — doch iſt es noch luſtig genug, daß dies
Syſtem wegen ſeiner zu großen Verwirrung noch Ge⸗
legenheit zu Suͤnden gab. Der gute Rath dieſes
Koͤnigs betraf ohne Zweifel die Abſchaffung jener
Kreiſe, worein man die Bewegungen des Himmels
verwickelt, wahrſcheinlich auch zwei oder drei uͤber⸗

fluͤßi⸗

*) Dies iſt ihre ſcheinbare Bewegung, wozu die Be⸗
wegung unſer Exrde mitwuͤrkt. Die verſchiedene
Entfernung der Planeten von der Erde erhellt
aus ihrer verſchiedenen Groͤße, die beſonders beim
Merkur und der Venus ſehr auffallend iſt.

**) Alphons der Weiſe, Koͤnig von Kaſtilien in Spa⸗
nien, im dreizehnten Jahrhundert, ein großen Ma⸗
thematiker und Philoſoph. Es ſchrieb uͤber die Be⸗
wegung der Himmelskoͤrper, und von ihm haben die
alphonſiſche Tafeln den Namen.

16
fluͤßige Himmel, die man uͤber die Fixſterne hinaus

geſetzt hatte. Jene (ptolomaͤiſche) Philoſophen
nemlich ſetzten, um gewiſſe Bewegungen der himm⸗

liſchen Koͤrper zu erklaͤren, uͤber den letzten und

ſichtbaren Himmel noch einen von Kriſtall, der den

unteren Himmeln dieſe Bewegungen mittheilen ſollte.

Entdeckte man eine neue Bewegung, — ſogleich
war ein neuer Kriſtallhimmel da. Ueberdies koſteten
ihnen dieſe Kriſtallhimmel nichts.
Graͤfin. Warum denn nur immer Kriſtall⸗
himmel? Warum denn nicht auch von einer andern
Materie? — .
Ich. Weil das Licht durchfallen mußte, und
weil ſie uͤberdies feſt ſein ſollten. Es konnte nun
einmal nicht anders ſein, denn Ariſtoteles hatte ge⸗
funden, daß die Feſtigkeit eine Eigenſchaft ſei, die
mit der Vortreflichkeit ihrer Natur genau verbunden
waͤre, und weil er es geſagt hatte, ſo huͤtete man

ſich wohl, es zu bezweifeln. *) Nachher aber ſahe

man, daß einige Kometen, die man ehedem nicht
fuͤr ſo hoch gehalten hatte, wohl alle die kriſtallnen
Sphaͤren, durch welche ſie laufen mußten, zerbre⸗
— chen

*) Ariſtoteles aus Stagyra in Griechenland lebte 300
Jahr vor Chriſto. In ſeiner Nakurlehre hatte er
viel ſonderbare Grillen, und bis ins zte Jahr⸗
hundert behauptete ſeine Philoſophie ein richterreiches
Anſehen, bis endlich Deskartes kam, und mit rich⸗
tigern Beobachtungen uͤber die Natur der Dinge
und vernuͤnftigen Gruͤnden dieſem tyranniſchen An⸗
ſehn ein Ende machte.

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Dinge
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17

chen und die ganze Welt zertruͤmmern moͤchten.
Man mußte ſich alſo entſchließen, und dieſe Himmel
aus einer fluͤßigen Materie, aus Luft, machen. End⸗
lich iſt es durch die Beobachtungen der letztern Jahr⸗
hunderte unleugbar bewieſen, daß Venus und Mer⸗
kur nicht um die Erde laufen, und das alte Syſtem
iſt durch dieſen Punkt voͤllig widerlegt. —
Ich will Ihnen alſo ein anderes vorlegen,
welches allem ein Genuͤge thut, und welches dem
kaſtiliſchen Koͤnige ſeinen guten Rath erſparen wuͤr⸗
de; denn es hat eine reitzende Einfachheit, die allein
ihm ſchon den Vorzug verſchaffen muß.
Graͤfin. Ihre Philoſophie ſollte man ja
faſt fuͤr eine Art von Ausgebot halten, wo man
auch nur diejenige annimmt, die die Sache mit den
wenigſten Koſten zu uͤbernehmen verſprechen.
Ich. So iſts, und nur auf dieſem Wege
kann man den Plan finden, nach welchem die Natur
gearbeitet hat. Sie iſt auſſerordentlich ſparſam,
alles, was ſie auf eine weniger koſtbare Weiſe thun
kann, thut ſie ſicher auf keine andere, ſollte dies
Weniger auch beinahe Nichts betragen. Gleichwohl
harmonirt dieſe Kargheit mit jener uͤberraſchenden
Pracht, die in allen ihren Werken glaͤnzt, und wes⸗
wegen? — Weil die Pracht im Entwurfe, die
Sparſamkeit in ſeiner Ausfuͤhrung liegt. Was iſt
ſchoͤner als ein großer Entwurf mit wenig Aufwand
ausgefuͤhrt! — Wir Menſchen hingegen ſind oft
geneigt, das in unſern Gedanken umzukehren.
Wir

19

Wir legen die Sparſamkeit in den Entwurf der Na⸗
tur, und die Pracht in ſeine Ausfuͤhrung, wir geben
ihr einen armſeligen Plan, und laſſen ihn mit zehn⸗
mal mehr Aufwand ausfuͤhren, als noͤthig waͤre. —
Wie durchaus abgeſchmackt!
Graͤfin. Mir ſoll es ſehr lieb ſein, wenn
das Syſtem, das Sie mir vorlegen wollen, die
Natur ganz genau nachahmt. Jene große Sparſam⸗
keit wird meiner Einbildungskraft zu Huͤlfe kommen,
und ich werde das, was Sie ſagen, leichter faſſen
koͤnnen.
Ich. Unnoͤthige Verwirrung giebt es hier
nicht. Denken Sie ſich einen Deutſchen, mit Namen
Kopernikus *), der ſich uͤber alle jene verſchiednen
Kreiſe und eingebildete Kriſtallhimmel des Alterthums

mit ſtuͤrmender Hand hermacht, jene zerſtoͤhrt, dieſe

in Stuͤcken ſchlaͤgt; von einer edlen aſtronomiſchen
Wuth entbrannt, die Erde, nimmt ſie weit weg
vom Mittelpunkt des Welltalls, wo ſie ſich hingeſetzt
hatte, verweiſt, und dahin die Sonne ſetzt, der
dieſe Ehre weit eher zukam. — Die Planeten laufen
nun nicht mehr um die Erde, und ſchließen ſie nicht
mehr im Mittelpunkt ihrer Kreiſe ein. Wenn ſie
uns noch beſtrahlen, ſo geſchieht dies nur wie von
ohngefaͤhr, wenn ſie uns in ihren Bahnen begegnen.
Alles laͤuft jetzt um die Sonne, die Erde laͤuft ſelbſt
mit, und um ſie faͤr die lange Ruhe zu beſtrafen,
die

*) Kopernikus, (Nikolaus) ein Domherr zu Frauenburg
in Preuſſen, 1472 — 1543.

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19

die ſie ſich angemaßt hatte, beladet ſie Kopernikus ſo
viel als moͤglich mit allen Bewegungen, die ſie vorher
den Planeten und ihren Himmeln aufbuͤrdete. End⸗
lich blieb von dem ganzem himmliſchem Gefolge, wo⸗
von ſich unſer Erdkuͤgelchen umgeben und begleiten
ließ, nichts uͤbrig, als der Mond, der noch jetzt um
ſie herumlaͤuft. S .
Graͤfin. Halten Sie doch ein wenig. Es
ergrif Sie da ſo ein Enthuſiasmus, und Ihre Erklaͤ⸗
rung wurde ſo praͤchtig, daß ich ſie nicht gefaßt zu
haben glaube. Die Sonne befindet ſich im Mittel⸗
punkt des Welltalls, und zwar unbeweglich. Nach ihr
folgt? —
Ich. Merkur; er laͤuft um die Sonne,
ſo daß ſie der Mittelpunkt ſeines Kreiſes iſt *). Ueber
dem Merkar iſt die Venus, die auch um die Sonne
laͤuft. Dann kommt die Erde, die, weil ſie hoͤher
als Merkur und Venus ſteht, eine großere Bahn,
als dieſe Planeten, um die Sonne durchlaͤuft. End⸗
lich folgen Mars, Jupiter und Saturn, in der
Ordnung, wie ich ſie Ihnen hier nenne. (Siehe
Figur 2.) Sie ſehen wohl, daß Saturn den aller⸗
Bz⸗S groͤßten

8) Sie iſt nicht ganz im Mittelpunkte, denn alle Pla⸗
neten beſchreiben um die Sonne nicht voͤllige Zir⸗
kel, ſondern etwas laͤngliche Kreiſe — Ellypſen —
ſo wie auch unſer Mond um unſre Erde, welches
man an ſeiner verſchiedenen Entfernung und Groͤße
erkennt, die bei einem Zirkel ſonſt immer gleich
ſein mußte,

20

groͤßten Kreis beſchreiben muß; auch braucht er mehr
Zeit zu ſeiner Umwaͤlzung, als kein andrer Planet.
Graͤfin. Und der Mond? — Den ver⸗
lieren Sie ganz.
Ich. Ich will ihn ſchon wieder finden. Der
Mond laͤuft um die Erde, und verlaͤßt ſie
nicht; da aber die Erde in ihrer Bahn um die
Sonne immer fortruͤckt, ſo folgt ihr der Mond,
indem er ſich um ſie herumdreht, und wenn er alſo
mit um die Sonne laͤuft, ſo geſchieht dies nur,
um die Erde nicht zu verlaſſen. .
Graͤfin. Ich verſtehe Sie, und liebe den
Mond, daß er uns treu geblieben iſt, da uns alle
Planeten verlaßen haben. Geſtehen Sie es, Ihr
Deutſcher haͤtte uns wohl noch herzlich gerne darum
gebracht, wenn er nur gekonnt haͤtte, denn aus
ſeinem Verfahren merke ich wohl, daß er eben nicht
patriotiſch gegen die Erde dachte.
Ich. Ich kann es ihm nicht genug dan⸗
ken, daß er die Eitelkeit der Menſchen demuͤthigte,
die ſich an den ſchoͤnſten Platz des Weltalls geſetzt
hatten, und ich ſehe die Erde mit Vergnuͤgen jetzt
unter der Schaar der Planeten.
Graͤfin. Gut! ſo glauben Sie denn, daß
ſich die Eitelkeit der Menſchen bis auf die Aſtrono⸗
mie erſtreckt? Glauben Sie, mich gedemuͤthigt zu
haben, da ſie mir lehren, daß die Erde um die Son⸗
ne laͤuft? Und ich betheure Ihnen; ich ſchaͤtze mich
deswegen noch nicht geringer. Ich

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nicht

dann
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daß
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Son⸗
nich

21

Ich. Mein Gott, gnaͤdige Frau, ich weiß
es wohl, daß man uͤber den Rang im Weltall lange
nicht ſo eiferſuͤchtig iſt ajls uͤber die Oberſtelle in einem

Parlement, und daß der Vorrang eines Planeten
nie ſo etwas wichtiges ſein wird als der Vorſitz eines
Geſandten. Indeß verleitet der nemliche Hang nach

der ehrenvollſten Stelle in einer oͤffentlichen Ver⸗
ſammlung den Philoſophen dahin, ſich in einem
Syſteme, wenn er kann, an den Mittelpunkt der

Welt zu ſetzen. Er ſieht es gerne, daß alles fuͤr

ihn geſchaffen ſei; er ſetzt dieſen ſchmeichelnden
Grundſatz voraus, und wird es vielleicht nicht ge⸗
wahr, und ſein Herz intereßirt ſich bald fuͤr das,
was nur eine bloße Spekulation war.
Graͤfin. Frei heraus geſagt. Sie erdenken da
blos eine Verlaͤumdung gegen das menſchliche Geſchlecht.
Man haͤtte darum das Syſtem des Kopernikus nie
annehmen ſollen, weil es ſo erniedrigend fuͤr uns iſt.
Ich. Auch verſprach ſich Kopernikus ſelbſt
wenig Beifall fuͤr ſeine Meinung, und wollte ſie
lange nicht bekannt machen. Endlich that er's auf
dringendes Bitten ſehr angeſehner Perſonen; allein
noch an dem nemlichen Tage, als man ihm das erſte
gedruckte Exemplar ſeines Buches brachte, wiſſen
Sie wohl was er that? — Er ſtarb. — Er woll⸗
te alle Widerſpruͤche, die er voraus ſahe, nicht erdul⸗
den, und zog ſich mit Geſchicklichkeit aus der Sache. *)
Graͤfin.
*) Dieſer große Mann konnte die Widerſpruͤche wohl

voraus ſehen, da er in jener ſinſteren Zeit vielleicht
der

22

Graͤfin. Hoͤren Sie, man muß jedem Ge⸗
rechtigkeit wiederfahren laſſen. Gewiß kann man
ſich nur mit Muͤhe einbilden, daß man ſich um die
Sonne drehe, denn kurz und gut, man veraͤndert
doch ſeinen Ort nicht, und man findet ſich immer
des Morgens wieder, wo man ſich des Abends nie⸗
dergelegt hat. Mich duͤnkt, Ihre Miene ſagt mir
ſchon Ihre Antwort, daß, weil die ganze Erde ſich
dreht. — —
Ich. Gewiß; es iſt der nemliche Fall, als
ſchliefen Sie auf einem Schiffe ein, das einen Fluß
herabfaͤhrt; beim Erwachen werden Sie ſich an eben
dem Orte und in der nemlichen Loge gegen alle Theile
des Schiffes wieder finden.
Graͤfin. Ja wohl, hier iſt aber doch ein
Unterſchied. Ich faͤndel beim Erwachen ein anderes

Ufer,

der einzige Helldenkende war, und eben dadurch die
Unwiſſenheit und den Stolz des Zeitalters beleidi⸗
gen mußte. Und, was iſt wohl von jeher mehr
verfolgt worden, als geſunder Menſchenverſtand!
16 11 geruhte das Tribunal der Inquiſition zu Rom
ein Dekret auszufertigen, worin ſein Syſtem ver⸗
worfen wurde, weil es abgeſchmackt ſei, und vom
Glauben irre fuͤhre, indem es der heiligen Schrift
widerſpraͤche. Haͤtte er laͤnger gelebt, ſo wuͤrde ihn
vielleicht das Schickſal ſeines großen Nachfolgers
Galilaͤi getroffen haben, der in ſeinem z0ſten Jahre,
in einem Gefaͤngniſſe zu Rom drei Jahre lang die
ſieben Bußpſalmen zur Verſoͤhnnng ſeiner ſogenann⸗
ten Ketzereien beten mußte. Warlich,
Ich hätt ihn mogen beten ſehn.

Uer
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weg⸗
wiſ
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23

Ufer, und daraus wuͤrde ich nun wohl ſehen, daß
mein Schiff ſeinem Ort veraͤndert haͤtte. So iſt's
aber nicht mit der Erde; da finde ich alles wieder,
wie ich es gelaſſen habe.
Ich. Keinesweges, gnaͤdige Frau, keines⸗
weges! Das Ufer hat ſich auch veraͤndert. Sie
wiſſen, das uͤber allen Planetenbahnen die Fixſterne
ſind, das iſt unſer Ufer. Ich bin auf der Erde,
und dieſe beſchreibt einen großen Kreis um die Sonne.
Seh ich nach ſeinem Mittelpunkt, ſo erblick' ich die
Sonne, und verloͤſchte ſie nicht die Fixſterne, ſo
muͤßte ich, wenn ich meinen Blick in grader Linie
uͤber die Sonne hinauf verlaͤngerte, nothwendig eini⸗
ge Fixſterne ſehen, mit denen ſie in grader Richtung
ſtuͤnde, doch kann man es ſehr leicht des Nachts
ſehen, bei welchen Fixſternen ſie am Tage geſtanden
hat, und dies iſt alſo vollkommen einerlei. Wenn
die Erde ihren Ort in ihrer Bahn nicht veraͤnderte,
ſo muͤßte man die Sonne immer bei den nemlichen
Firſternen ſehen; ſo bald ſie aber ihren Platz veraͤn⸗
dert, ſo muß ſie mit andern in grader Richtung er⸗
ſcheinen.
Dies iſt alſo das Ufer, welches ſich taͤglich aͤn⸗
dert, und da die Erde ihre Bahn um die Sonne in
einem Jahre vollendet, ſo ſehe ich in dem Raume
eines Jahrs die Sonne nach und nach bei verſchied⸗
nen Fieſterhen⸗ die zuſammen einen Zirkel aus⸗
machen. Dieſer Zirkel heißt der Thierkreis. —
Soll ich hnen hier⸗ einen Abriß in den Sand
zeichnen? Graͤfin.

Graͤfin. Nein, ich kann ihn wohl entbeh⸗
ren *); uͤberdies wuͤrde dies meinem Park ein ge⸗
lehr⸗

*) Aber deswegen nicht meine Leſerinnen, die nicht

ſelbſt bei der angenehmen Quelle wie die Graͤfin
verweilen. Jenen Zirkel von Firſternen, den
die Sonne, oder beſſer geſagt, die Erde in einem
Jahr durchlaͤuft, hat man in 12 Sternbilder einge⸗
theilt. Ihre Zeichen ſind noch die Truͤmmer der
egyptiſchen Aſtronomie, und ihre Namen wohl von
den Griechen. Sie heifen: Widder V. Stier 8,
Zwillinge II. Krebs , Lowe K, Jung⸗
frau p, Wage £ Skorpion Mm, Schütze 1,
Steinbock , Waſſermann MWM, Fiſche! ).
Die Sonne tritt in den Widder heißt alſo: die
Erde nimmt eine ſolche Stellung an, daß, wenn
man uͤber die Sonne hinausſaͤhe, man das Stern⸗
bild des Widders erblicken wuͤrde. Jedes Stern⸗
bild theilt man in 30 Theile oder Grade, jeden Tag
ruͤckt unſre Erde einen ſolchen Grad fort, da⸗
her ſieht man die Sonne nach einem Monate in
einem andern Sternbilde. Zum Anfange des Fruͤh⸗
lings, den ꝛ0ſten Maͤrz, tritt die Sonne in den Wid⸗
der, ſcheint Avril und Mai den Stier und die
Zwillinge zu durchlaufen, und tritt den aArſten Ju⸗
nius bei Anfang des Sommers in den Krebs, geht
im Julius und Auguſt durch den Loͤwen und die
Jungfrau, (die man als eine Schnitterin mit einer
Garbe als das Sinnbild der Erndte vorſtellt,) wird
deim Anfange des Herbſts in der Wage geſehen,
geht im December in den Steinbock, und kommt
beim Anfang des Fruͤhlings wieder in den Widder.
Dieſer Kreis am Himmel heißt auch Zodiakus,
Ekliptick oder Sonnenbahn.

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Und
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bder.
ſgens,

25

kehrtes Anſehen geben, das er nicht haben ſoll.
Habe ich nicht einmal erzaͤhlen hoͤren, daß ein Phi⸗
loſoph bei einem Schiffbruche an eine ihm unbekann⸗
te Inſel geworfen wurde, und als er am Geſtade
gewiſſe Figuren, Linien und Zirkel erblickte, ſeinen
Reiſegefaͤhrten zurief: Muth, ihr Bruͤder! die In⸗
ſel iſt bewohnt. Hier ſind Spuren von Menſchen. *)
Sie koͤnnen leicht wiſſen, daß ich ſolche Spuren
nicht machen muß, und daß man auch hier nichts
davon ſehen darf.
Ich. In der That ſollte man hier nur Spu⸗
ren der Liebe ſehen, das heißt, die verſchlungnen
Zuͤge Ihres Namens von der Hand Ihrer Anbeter
in die Rinde dieſer Baͤume gegraben.
Graͤfin. Wir wollen die Anbeter laſſen,
und von der Sonne ſprechen. Ich begreife nun
wohl, wie wir uns einbilden, daß ſie den Kreis be⸗
ſchreibt, den wir doch eigentlich beſchreiben; dieſen
Umlauf aber endigt ſie ja erſt in einem Jahre, wie
iſt's nun mit der Bahn, die die Sonne alle Tage
uͤber uns vollendet?
Ich. Finden Sie nicht, daß eine Kugel
zweierlei Bewegung haben wuͤrde, wenn ſie laͤngſt
dieſer Allee hinrollte? Sie liefe gegen das Ende der
Allee, und drehte ſich zugleich vielmal um ſich ſelbſt,
ſo daß das Oberſte unten, und das Unterſte oben
kommen wuͤrde. Eben ſo die Erde. Indeß ſie in
dem
*) Dies war Ariſtipp, ein griechiſcher Philoſoph, der
auf die Inſel Rhodus rerſchlagen wurde.

26

dem Kreiſe fortruͤckt, den ſie um die Sonne be⸗
ſchreibt, dreht ſie ſich auch in vier und zwanzig Stun⸗
den um ſich ſelbſt. Alſo verliert jeder Theil der Erde
in vier und zwanzig Stunden die Sonne, und bekommt
ſie auch wieder, und wenn wir uns gegen die Seite der
Sonne zudrehen, ſo ſcheint ſie aufzugehn, und unterzu⸗
gehn, wenn wir anfangen, uns von ihr zu entfernen.
Graͤfin. Luſtig genug, daß die Erde alles
auf ſich nimmt, und die Sonne gar nichts thut!
Wenn alſo Mond, Planeten und Fixrſterne in vier
und zwanzig Stunden uͤber uns wegzulaufen ſchei⸗
nen, ſo iſt dies alſo auch Einbildung?
Ich. Bloße Einbildung! die eben daraus
entſteht! Die Planeten laufen blos in ihren Bahnen
um die Sonne in verſchiedenen Zeiten nach ihren
verſchiedenen Entfernungen, und derjenige, den
wir heut in einem gewiſſen Punkte des Thierkreiſes
oder Fixſternenkreiſes erblicken, ſehn wir morgen zu
eben der Stunde in einem andern, weil er in ſeinem
und wir in dem unſrigen fortruͤcken. Wir laufen,
und die andern Planeten auch, doch geſchwinder oder
langſamer als wir; dies ſetzt uns in verſchiedene
Geſichtspunkte gegen ſie, und deswegen treffen wir
in ihrer Bewegung ſo viel Seltſames an, wovon
ich Ihnen hier nichts ſagen darf. Genug, wenn
Sie wiſſen, daß alles Unregelmaͤßige bei den Pla⸗
neten nur anf der Verſchiedenheit unſrer Bewegung
beruht, in welcher wir ihnen begegnen, und daß ihr
Lauf im Grunde ſehr regelmaͤßig iſt.

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27

Gruͤfin. Er ſei es, meinethalben! Doch
wuͤnſchte ich wohl, daß dieſe Regelmaͤßigkeit der
Erde weniger koſtete; man hat ſie gar nicht geſchont
und von einer ſo großen und ſchweren Maſſe wwie
ſie iſt, verlangt man zu viel Behendigkeit. .
Ich. Aber wollten Sie wohl, daß die Son⸗
ne und alle Geſtirne, die auch ſehr große Koͤrper ſind
ſich in unermeßlichen Bahnen in vier und zwanzig Stun⸗
den um die Erde ſchwingen ſollten; daß die Firſterne,
die ſich in dem größten Kreiſe befaͤnden, in einem
Tage mehr denn dreihundert Millionen Meilen
durchliefen, und unterdeß, daß Sie kaum: Lauft
ſchnell nach China, ſpraͤchen, einen laͤngern Wer
als von hier bis dahin zuruͤcklegten Und dies mußte
kommen, wenn ſich die Erde in vier und zwanzig Stun⸗
den nicht umwaͤlzte *). In der That, es iſt viel ſchick⸗
licher, daß ſie dieſen Weg macht, der in allem nur
9000 Meilen **) betraͤgt, und ſie ſehen wohl,
e i gegen jene ungeheure Zahl nur Kleinig⸗
Graͤfin. O! Sonne und Sterne ſind auch
ganz von Feuer, die Bewegung faͤllt ihnen nicht zur
Laſt, allein die Erde ſcheint ſehr ſchwerfaͤllig zu ſein.

*) Die neuern Aſtronomen fanden dieſe Geſchwindig⸗
keit noch ungleich groͤßer; nach Huyghen muß de
ent ſernteſte Fixſtern in einer Sekunde noch uͤb⸗
vierzig Millionen Meilen durchlaufen. Ddes

**) Dies ſind franzoͤſiſche Meilen, nach
unſte
nung 5400, als den Umfang der Erde. nſter Rech⸗

28

Ich. Wuͤrden Sie wohl glauben, daß ein
großes Schiff mit 150 Kanonen, 3000 Mann
und einer großen Menge Kaufmannsguͤter wohl ſo
leicht zu bewegen ſei, wenn Sie es nicht ſchon aus
der Erfahrung wuͤßten? Und doch bedarf's nur ein
ſanftes Wehen, und es faͤhrt auf dem Waſſer fort;
denn da das Waſſer flüßig und leicht zertheilbar iſt,
ſo widerſteht es der Bewegung des Schiffes wenig.
Oder, befaͤnde es ſich auf einem Fluſſe, ſo wuͤrde es
dem Strome ohne Muͤhe folgen, weil nichts daſſelbe
zuruͤckhaͤlt. So wird auch die Erde, ſo ſchwer ſie
auch iſt, ſehr leicht von jener himmliſchen Materie
getragen, die tauſendmal fluͤßiger iſt als das Waſſer,
und die unermeßlichen Raͤume erfuͤllt, in welchen die
Planeten umherſchwimmen. Und wo ſollte denn die
Erde angeklammert ſein, daß ſie dieſer himmliſchen
Materie nicht folgen, und ſich von ihr forttragen
laſſen koͤnnte? — Grade, als wenn ein kleines
Holzkuͤgelchen dem Strome eines Fluſſes nicht folgen
koͤnnte. .
Graͤfin. Aber wie erhaͤlt ſich doch die Erde
mit ihrem ganzen Gewicht auf Ihrer himmliſchen
Materie, die doch ſehr leicht ſein muß, da ſie ſo
fluͤßig iſt?
Ich. Es folgt ja nicht, daß alles, was
fluͤßig iſt, auch deswegen leichter ſein muͤſſe. Was
ſagen Sie zu unſerin großen Schiffe, das doch
mit ſeiner ganzen Laſt leichter iſt, als das Waſſer,
weil es darauf ſchwimmt?

.— Graͤfin.

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Aber
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fin.

29

Graͤfin. (unwillig.) Ich ſage Ihnen nichts
wieder, ſo lange Sie noch Ihr großes Schiff haben.
Aber verſichern Sie mir auch, daß man auf einem
ſo leichten Kreiſel, wozu Sie die Erde machen, nichts
zu fuͤrchten habe?
Ich. Nun gut, ſo wollen wir, — wie die
Indier, die Erde von vier Elephanten tragen laſſen.
Graͤfin. Da haben wir wieder ein ganz
andres Syſtem! Wenigſtens lob ich dieſe Leute, daß
ſie fuͤr ihre Sicherheit geſorgt, und guten Grund gelegt
haben, indeß wir Kopernikaner ſo unbedachtſam ſind,
und auf gut Gluͤck in der himmliſchen Materie her⸗
umſchwimmen wollen. Wuͤßten ſie, daß die Erde
nur im geringſten in Gefahr waͤre, ſich zu bewegen,
ich wette, ſie wuͤrden die Elephanten verdoppeln.
Ich. (Ueber ihren Einfall lachend.) Das lohnte
wohl der Muͤhe! Um ſicher ſchlafen zu koͤnnen, muß
man die Elephanten nicht ſchonen, und wenn Sie
etwa fuͤr dieſe Nacht deren noͤthig haben, ſo wollen
wir in unſer Syſtem ſo viele ſetzen, als es Ihnen
beliebt; nachher wollten wir ſie nach und nach ver⸗
mindern, je nachdem Sie ſicherer wuͤrden.
Graͤfin. Im Ernſt, vor der Hand glaube
ich ſie nicht ſo noͤthig zu haben; ich fuͤhle mich
beherzt genug, das Umdrehen zu wagen.
Ich. Sie ſollen es noch weiter bringen; bald
ſollen Sie es mit Vergnuͤgen thun, und ſich bei
dieſem Syſtem manche luſtige Vorſtellungen machen.
Oft, z. B. denke ich mich ſchwebend, in der. Luft,

und zwar unbeweglich, indeß ſich die Erde unter mir
in vier und zwanzig Stunden umdreht. Da ſehe ich alle
die verſchiedenen Menſchengeſichter vor meinen Augen
vorbeifahren, weiße, ſchwarze, braune, olivenfar⸗
bige. Erſt kommen Huͤte, dann Turbans, lockige,
dann abgeſchorne Koͤpfe. Bald Staͤdte mit Glocken⸗
thuͤrmen, bald mit langen Thurmſpitzen und hal⸗
ben Monden, bald Staͤdte mit Porzellaͤnthuͤrmen;
bald große Laͤnder voll kleiner Huͤtten; hier un⸗
uͤberſehbare Meere, dort fuͤrchterliche Wuͤſten; kurz,
alle die unendliche Mannigfaltigkeit unſrer Erd⸗
flaͤche.
Graͤfin. Warlich, es lohnte wohl der Muͤhe,
vier und zwanzig Stunden von ſeiner Zeit dieſer Augen⸗
weide aufzuopfern. Bei dieſem Ort alſo, wo wir
jetzt ſind, ich meine nicht bei dieſem Park, ſondern
bei dieſem Ort, wenn man ihn in der Luft bezeich⸗
nete, kommen beſtaͤndig andre Voͤlker vorbei, die
unſern Platz einnehmen, und in vier und zwanzig
Stunden kommen wir wieder zuruͤck?
Ich. Kopernikus ſelbſt haͤtte es nicht beſſer
faſſen koͤnnen. Erſt kommen hier Englaͤnder vor⸗
bei, die vielleicht einen politiſchen Entwurf mit
weniger Heiterkeit abhandeln, als wir unſre Phi⸗
loſophie; dann kommt ein großes Meer, worauf
ſich wohl auch ein Schiff befinden kann, dem nicht

ſo wohl iſt als uns. Darauf erſcheinen Irokeſen;

die verzehren vielleicht ganz lebendig einen Kriegs⸗
gefangenen, der ſich ganz gleichguͤltig dabei benimmt.
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dibt

31
Weiber aus dem Lande Jeſſo, die nichts weiter
thun, als ihren Maͤnnern die Mahlzeit bereiten, und
ſich Lippen und Augenbraunen blau malen, um den
haͤßlichſten Maͤnnern von der Welt zu gefallen. —
Tartarn, gar andaͤchtiglich auf der Wallfahrt zu
ihrem Grosprieſter, der nie aus ſeiner dunkeln
Zelle heraus kommt, wo man ihn beim Lampen⸗
ſchein anbetet. — Schoͤne Zirkaſſierinnen, die dem
erſten beſten ohne Bedenken alles erlauben, ausge⸗
nommen, was ſie nur fuͤr ihre Maͤnner aufbe⸗
wahren. — Kleintartarn, die fuͤr Tuͤrken und

Perſer Weiber ſtehlen werden, — und endlich wir,

die wir vielleicht noch unſre Jraͤumereien aus⸗
kramen.
Graͤfin. Dies ſind ſehr angenehtne Ein⸗
bildungen; aber wenn ich dies nun ſo oben herab
ſaͤhe, ſo wuͤrd ich mir auch die Freiheit wuͤnſchen,
die Bewegung der Erde beſchleunigen oder verzoͤ⸗
gern zu koͤnnen, je nachdem mir die Gegenſtaͤnde
mehr oder weniger gefielen; ſo ſollten mir, das ver⸗
ſichere ich Ihnen, die Herren Politiker und die
Verſchlinger ihrer Feinde ſchnell vorbeiwandern;
anders waͤr' es mit ſolchen, die meine Neugier reitz⸗
ten, wie z. B. die ſchoͤnen Zirkaſſierinnen, die ei⸗
nen ſo eigenen Gebrauch haben. — Aber da faͤllt
mlr eben eine wichtige Schwierigkeit ein. Dreht
ſich die Erde, ſo veraͤndern wir ja jeden Augen⸗
blick die Luft, und athmen alſo beſtaͤndig die Luft
eines andern Landes. 3
ch⸗

32

Ich. Keinesweges, gnaͤdige Frau, die Luft,
die unſre Erde bis auf eine gewiſſe Hoͤhe, etwa
von 20 Meilen umgiebt, folgt uns nach, und
dreht ſich mit uns. — Sie haben ja wohl die Ar⸗
beit eines Seidenwurms oder jenes Haͤuschen geſe⸗
hen, welches dieſe kleine Thierchen ſo kunſtreich
weben, um ſich darein einzukerkern. Sie ſelbſt
ſind von ſehr feſter Seide, aber mit einem ſehr
leichten und lockern Flaum bedeckt. Eben ſo iſt die
Erde, die an ſich ſehr feſt iſt, von der Oberflaͤ⸗
che bis 20 Meilen hoͤchſtens in die Hoͤhe mit
einer Art Flaum bedeckt, der ſich zugleich mit ſei⸗
nem Seidenhaͤuschen herumdreht. Ueber dieſer Luft
iſt die himmliſche Materie, (oder der Aether,) die

unvergleichlich reiner, feiner⸗und unbeweglicher iſt,

als ſie.
Graͤſin Sie ſtellen mir die Erde unter

ſehr veraͤchtlichen Bildern vor. Und doch werden
auf dieſem Seidenwurmshaͤuschen ſo große Arbei⸗
ten, ſo große Kriege unternommen, und von allen
Seiten belebt die maͤchtigſte Geſchaͤftigkeit alles. —
Ich. So iſt's, und unterdeß nimmt uns

die Natur, die ſich um ſo kleine Bewegungen nicht

bekuͤmmert, uns alle in ihrer allgemeinen Bewe⸗

gung mit ſich fort, und treibt mit unſerm Erd⸗

kuͤgelchen ihr Spiel.
Graͤfin. Mir duͤnkt es laͤcherlich, auf
einem Dinge zu ſein, das ſich dreht, und ſich ſo
zu aͤngſtigen; und das iſt eben das Schlimme,
daß

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Denn
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33
daß man nicht gewiß weiß, ob man ſich dreht.
Denn unverhohlen, alle Ihre Vorſicht, die Sie
auch anwenden, um die Bewegung der Erde nicht
entdecken zu laſſen, ſcheint mir doch verdaͤchtig.
Waͤre es moͤglich, daß ſie auch nicht die geringſte
uns empfindbare Spur ihrer Bewegung zuruͤcklaſſen
ſollte? —
Ich. Die allernatuͤrlichſten und gewoͤhn⸗
lichſten Bewegungen ſind die, die man am we⸗
nigſten empfindet. Dies iſt ſelbſt bis in die Moral eine
Wahrheit. Die Gemuͤthsbewegung der Eigenliebe
iſt uns ſo natuͤrlich, daß wir ſie ſehr oft gar nicht
empfinden, und aus ganz andern Grundſaͤtzen zu
handeln glauben.
Graͤfin. Ach! Sie moraliſiren. Wenn dabei
von Phyſik die Rede iſt, ſo moͤchte man gaͤhnen.
Wir wollen uns zuruͤckbegeben; ohnehin iſt es fuͤr
das erſtemal ſchon genug. Morgen wollen wir uns
hier wieder einfinden, Sie mit Ihren Syſtemen und
ich mit meiner Unwiſſenheit.
Als wir nach dem Schloſſe zuruͤckgingen, ſagte
ich ihr, um die Materie von den Syſtemen zu er⸗
ſchoͤpfen, daß es noch ein drittes gaͤbe, welches
Tycho de Brahe *) erfunden, der die Erde ſchlechter⸗
dings unbeweglich haͤtte haben wollen. Er ſetzte ſie da⸗
her in den Mittelpunkt der Welt, und ließ die Sonne
*) Tycho de Brahe, in Daͤnnemark, wurde drei Jahre
nach Kopernikus Tode geboren, und ſtarb 1601.
C

34
um ſie herumlaufen, und um dieſe mußten ſich alle
Planeten drehen, da er, nach den neuern Beobach⸗
tungen, kein Mittel mehr fand, dieſe um die Erde
laufen zu laſſen (Figur 3.) *). Die Graͤfin aber
entſchied nach ihrer ſchnellen und lebhaften Beurthei⸗
lungskraft ſogleich, es verriethe zu große Vorliebe,

wenn man die Erde von der Bewegung um die

Sonne ausnehmen wollte, da man doch andre groͤße⸗
xe Koͤrper nicht ausnehmen könnte; die Sonne ſei
nun gar nicht mehr ſo geſchickt, ſich um die Erde zu
drehen, da alle Planeten um ſie herumliefen, und
dies Syſtem tauge zu weiter nichts, als hoͤchſtens

die Unbeweglichkeit der Erde mit etwas zu unter⸗
ſtuͤtzen, wenn man etwa mehr Luſt haͤtte, es zu be⸗

haupten als zu beweiſen. Endlich beſchloſſen wir,
uns an das Syſtem des Kopernikus zu halten, das
viel einfoͤrmiger, angenehmer, und nicht mit Vorur⸗
theilen vermiſcht iſt. In Wahrheit, ſeine Einfach⸗
heit uͤberzeugt, und ſeine Kuͤhnheit erweckt Ver⸗
gnuͤgen.

*) Dieſer große Aſtronom that dies wider feine eigne
Ueberzeugung, um vielen angeſehnen Geiſtlichen und
ſeine Freunde nachzugeben, die ihm taͤglich anlagen,
das Syſtem des Kopernikus zu widerlegen, und es
mit der heiligen Schrift bbereinſtinanender iu
machen.

Zwei⸗

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Erde
ober
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licht,
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und
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legen⸗
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g.

neß⸗

Zweiter Abend.
Daß der Mond bewohnt ſei.

De Morgen darauf ließ ich mich, ſobald man
nur in das Zimmer der Graͤfin kommen konnte, nach
ihr erkundigen, und zugleich fragen: ob ſie vor dem
Drehen der Erde haͤtte ſchlafen koͤnnen? — Sie
ließ mir zuruͤckſagen, daß ſie ſich ſchon an dieſen
Gang der Erde gewoͤhnt, und ſo ruhig, als nur
immer Kopernikus, geſchlafen haͤtte. — Kurz dar⸗
auf kam Geſellſchaft, die — wie es auf dem Lande
der ſo laͤſtige Gebrauch iſt — bis auf den Abend da
blieb. Doch hatten wir noch ſehr Urſach, ihnen

verbindlich zu ſein; denn das Land gab ihnen auch

das Recht, ihren Beſuch bis auf den Morgen aus⸗
dehnen zu koͤnnen, und ſie waren ſo artig, und tha⸗
ten es nicht. Daher waren wir, die Graͤfin und
ich, des Abends frei. Wir gingen ſogleich in den
Park, und die Unterhaltung lenkte ſich bald auf
unſre Syſteme, die ſie ſo wohl gefaßt hatte, daß ſie
ein zweitesmal nicht mehr davon ſprechen mochte,
und nun zu etwas Neuem gefuͤhrt ſein wollte.
Wohlan denn, ſagte ich zu ihr, weil von nun
an die Sonne unbeweglich und kein Planet mehr iſt,
und die Erde um ſie herumlaͤuft, und unter die
Planeten gehoͤrt, ſo wird es Sie wohl nicht uͤber⸗
raſchen, wenn ich Ihnen ſage, daß der Mond ſo
2 eins

36

eine Erdkugel wie die unſrige und wahrſcheinlich be⸗
wohnt iſt. —
Graͤfin. Und doch habe ich von einem be⸗
wohnten Monde immer als von einer Schwaͤrmerei
und einem Hirngeſpinſte reden hoͤren.
Ich. Kann wohl auch ſo etwas ſein. In ſol⸗
chen Dingen pflege ich mich, wie in buͤrgerlichen
Kriegen, zu benehmen, in welchen man wegen Un⸗

gewißheit des Ausſchlags mit der feindlichen Partei

ein Verſtaͤndniß unterhaͤlt, und ſelbſt gegen ſeine
Feinde Schonungen beobachtet. Denn bobgleich ich
meiner Seits den Mond fuͤr bewohnt halte, ſo lebe
ich dennoch mit denen, die es nicht glauben, nichts
weniger freundſchaftlich, und ich halte mich immer
bereit, ihrer Meinung mit Ehren beitreten zu koͤn⸗
nen, wenn ſie die Oberhand bekommen ſollten. Un⸗
terdeß aber, bis ſie uns einen betraͤchtlichen Vortheil
abgewinnen, hoͤren Sie meine Gruͤnde, die mich
fuͤr die Mondbuͤrger entſchieden haben.

Geſetzt, es ſei zwiſchen Paris und St. Denis

nie Gemeinſchaft geweſen, und ein Bürger, der
nie aus Paris gekommen, waͤre auf dem Thurm
Unſrer lieben Frauen, und ſehe St. Denis in der
Ferne. Man fruͤge ihn, ob er Denis wie Paris
fuͤr bewohnt halte, und er würde es keck verneinen;
denn, wuͤrde er ſagen, ich ſehe wohl die Einwohner
von Paris, aber nicht die von St. Denis, und
man hat auch nie etwas davon gehoͤrt. Stellte ihm
hierauf jemand vor, daß man in der That auf dem
Thurm

D
Et.

koͤn
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Da
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von
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nach
ſolte
Won
wohl.

be⸗

be⸗
mei

ſol⸗
ichen
Un⸗
artei
ſeine
ich
lebe
nichts
mimer
toͤn⸗
Un⸗
theiß
mich

Dens
, der
Thurn
in der
oris
einen;
vrhne
ihn
dem
Whvrnn

37

Thurm zu Unſrer lieben Frauen die Einwohner von
St. Denis, allein der Entfernung wegen nicht ſehen
koͤnnte, daß aber alles, was man von St. Denis
ſaͤhe, Paris ſehr aͤhnlich waͤre; daß es Glockenthuͤr⸗
me, Haͤuſer und Mauern habe, und alſo wohl auch
darin Paris gleichen koͤnnte, daß es bewohnt waͤre,
ſo wird doch dies alles nichts uͤber unſern Buͤrger
gewinnen, immer wird er hartnaͤckig fort behaupten:
St. Denis ſei nicht bewohnt, weil er niemanden
darin ſaͤhe. Unſer St. Denis iſt der Mond, und
ein jeder von uns wie jener pariſiſche Buͤrger, der
nie aus ſeiner Stadt gekommen.
Graͤfin. Ach! da thun Sie uns unrecht!
So einfaͤltig ſind wir doch nicht wie Ihr Buͤrger.
Da er ſieht, daß St. Denis voͤllig wie Paris iſt,
ſo muß er allen Verſtand verloren haben, wenn er
es nicht fuͤr bewohnt haͤlt. Allein der Mond iſt doch
der Erde nicht ſo vollkommen aͤhnlich!
Ich. Hüten Sie ſich, gnaͤdige Frau, voll⸗
kommne Aehnlichkeit zu verlangen; denn ſonſt ſind
Sie genoͤthigt, ihn fuͤr bewohnt zu halten.
Graͤfin. Ich werde mich freilich wohl da⸗
von nicht entbinden koͤnnen, und Ihre zuverſichtliche
Miene macht mir ſchon bange. Die zwei Bewe⸗
gungen der Erde, die mir nie eingefallen waͤren,
machen mich wegen des uͤbrigen furchtſam. Aber
ſollte denn wirklich die Erde ſo leuchtend ſein wie der
Mond? — Denn wegen der Aehnlichkeit ſollte dies

wohl.
Ich.

Ich. Ach! gnaͤdige Frau, leuchtent zu
ſein, iſt nicht ſo etwas Großes als Sie ſich vor⸗
ſtellen. Nur allein bei der Sonne iſt dies eine vor⸗
zuͤgliche Eigenſchaft. Sie erleuchtet ſich ſelbſt ver⸗
moͤge einer eignen Natur; die Planeten aber leuch⸗
ten nur, weil ſie durch ſie erleuchtet werden. Sie
wirft ihr Licht auf den Mond, der Mond wirft es
auf uns, und die Erde muß ihr Sonnenlicht auch
dem Monde zuſchicken; von dem Mond bis zur Erde,
ſo wie von der Erde bis zum Monde, iſt es ja gleiche
Entfernung,
Graͤfin. IZſt aber denn die Erde ſo geſchickt
wie der Mond, das Sonnenlicht zuruͤckzuſtrahlen?
Ich. Sie haben noch immer, wie ich mer⸗
ke, einen Reſt von Achtung gegen den Mond, wovon
Sie ſich noch nicht befreien koͤnnen. Das Licht be⸗
ſteht aus kleinen Kuͤgelchen, die auf einem feſten
Koͤrper abſpringen, und ſchief zuruͤckprallen, hingegen
durch alle in grader Linie durchfallen, die ihnen
Oefnungen laſſen, wie das Glas und die Luft.
Daß alſo der Mond uns leuchtet, kommt daher,
weil er als ein harter und feſter Koͤrper uns dieſe
Kuͤgelchen zuruͤckwirft. Nun glaube ich wohl, daß
Sie der Erde eine gleiche Haͤrte und Feſtigkeit nicht
abſprechen werden. Bewundern Sie hier, was
das heißt, eine vortheilhafte Stellung haben. Weil
der Mond fern von uns iſt, ſo ſehen wir ihn als
einen hellen Koͤrper, und wiſſen nicht, daß er eine
große Maſſe wie unſre Erde iſt; die Erde hingegen
hat

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uft.
her,
dieſe
daß
nicht
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eine
ggen
hat

39

hat das Ungluͤck, unſern Augen zu nahe zu ſein,
und erſcheint uns daher nur als eine große Maſſe,
die weiter nichts, als Thieren Nahrung geben kann;
und wir bemerken nicht, daß ſie leuchtet, weil wir
uns nicht in eine gewiſſe Entfernung von ihr verſetzen
koͤnnen.
Graͤfin. So ginge es uns denn eben ſo,
wenn wir von dem Glanz hoͤherer Staͤnde als die
unſrigen verblendet werden, und nicht ſehen, daß ſie
im Grunde einander ſehr aͤhnlich ſind!
Ich. Der nemliche Fall! Wir wollen uͤber
alles urtheilen, und befinden uns immer in einem
ſchlimmen Geſichtspunkte; wir wollen uͤber uns ſelbſt
urtheilen, und ſind uns zu nahe; uͤber andere, und
ſind zu weit von ihnen. Wer zwiſchen dem Mond
und der Erde ſich befaͤnde, wuͤrde den rechten Ort

haben, wo er ſie am beſten ſehen koͤnnte. Man

ſollte blos Zuſchauer der Welt und nicht Bewohner
ſein.
Gruͤfin. Ich werde mich nie uͤber das Un⸗
recht zufrieden geben, daß wir der Erde thun, ſo.
wie uͤber die allzuguͤnſtige Vorliebe, die wir fuͤr den
Mond hegen, wenn Sie mich nicht verſichern, daß
die Mondbewohner ihre Vorzuͤge eben ſo wenig ken⸗
nen, als wir die unſrigen, und unſre Erde fuͤr eis
nen Stern halten, ohne zu wiſſen, daß ſie auch.
einen bewohnen.
Ich. Dafür buͤrge ich Ihnen. Wir ſchei⸗

nen ihnen unſte Geſchaͤfte als Himmelskoͤper ziem⸗

lich

40

lich ordentlich zu verrichten. Es iſt wahr, ſie ſehen
uns keinen Kreis um ſie beſchreiben, aber daran iſt
nichts gelegen; ſehen Sie wie das zugeht: Die
Haͤlfte des Mondes, die vom Anfange der Welt ſich
zu uns kehrte, iſt es ſeitdem immer geblieben, ſie
zeigt uns niemals etwas anders, als jene Augen,
jenen Mund und das Uebrige von dem Geſichte,
welches unſre Einbildungskraft auf den Grund der

Flecken baut, die er uns zeigt. Wenn die entgegen⸗

geſetzte Haͤlfte ſich zeigen ſollte, ſo würden wir viel⸗
leicht unter andern verſchiedentlich geſtalteten Flecken
uns eine andere Figur einbilden. Hieraus aber folgt
nicht, daß ſich der Mond nicht um ſich ſelbſt herum⸗
drehe; er dreht ſich vielmehr einmal in eben der
Zeit herum, in welcher er um die Erde laͤuft, das
heißt, in einem Monate; allein wenn er einen
Theil dieſer Umwaͤlzung gemacht hat, und ſich zum
Beiſpiel eine Wange dieſes vermeinten Geſichts vor
uns verbergen, und etwas anderes hesvorkommen
ſollte, ſo hat er grade eben einen ſolchen Theil von
ſeinem Kreiſe um die Erde zuruͤckgelegt, und indem
er ſich in einen neuen Geſichtspunkt ſtellt, zeigt er
uns noch die nemliche Wange. Daher dreht ſich
der Mond in Anſehung der Sonne und aller übri⸗
gen Himmelskoͤrper um ſich ſelbſt; nicht aber in An⸗
ſehung unſrer *). Jene ſcheinen ihm alle in vier⸗
zehn
*) Der Mond kehrt der Erde immer eine Seite zu,

alſo dreht er ſich in Abſicht auf uns nicht um ſich
ſelbſt.

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ſebt.

4

zehn Tagen auf und unter zu gehen, aber unſre
Erde, die ſieht er immer an einem Orte des Him⸗
mels hangen. Dieſe ſcheinbare Unbeweglichkeit
kommt einem Koͤrper, der einen Planeten vorſtellen
ſoll, nicht ſonderlich zu, ſie findet aber auch nicht
vollkommen ſtatt. Der Mond hat ein gewiſſes
Schwanken, vermoͤge deſſen ſich zuweilen der dies⸗
ſeitige Rand ſeines Geſichts verbirgt, und ein kleiner
Theil der hintern Seite am gegenüberſtehenden Ran⸗
de zum Vorſchein kommt. Nun koͤnnen Sie mir
auf mein Wort glauben, die Mondbewohner werden
uns gewiß dieſes Schwanken zuſchreiben, und ſich
einbilden, daß wir am Himmel die Bewegung faſt
wie eines Pendels haͤtten, das ſich hin und her

bewegt *).
Graͤfin.

ſelbſt. Von den andern Weltkoͤrpern aber wird er
nach und nach, je nachdem er in ſeiner Bahn fort⸗
ruͤckt, von allen Seiten geſehen, alſo dreht er ſich
in Abſicht auf ſie um ſich ſelbſt, aber nur einmal
waͤhrend ſeines Umlaufs um die Erde. Am deut⸗
lichſten kann man ſich dieſes vorſtellen, wenn man
eine Perſon um eine andere herumgehen laͤßt, doch
ſo, daß fie ihr ſtets das Geſicht zukehrt, und ſo
wird ſie ſich in Abſicht auf die Umſtehenden grade
einmal um ſich ſelbſt drehen, und doch der in der
Mitte ſtehenden Perſon nur immer eine Seite
ze igen.

*) Auf dem Monde muß dieſes Schwanken auch eine
ſeltſame Erſcheinung verurſachen. Diejenigen nem⸗
lich, die ſeine Raͤnder bewohnten, muͤßten unſre
Erde

42
Graͤfin. Alle Planeten machen es ganz wie
wir, die wir auch immer auf andere ſchieben, was
wir doch ſelbſt thun. Die Erde ſpricht: Ich drehe
mich nicht, ſondern die SBonne. Der Mond: Ich
ſchwanke nicht, ſondern die Erde. Es giebt uͤberall
viel Irrthum.
Ich. Ietzt will ich Ihnen nicht rathen,
etwas verbeſſern zu wollen; beſſer iſts, Sie ſuchen
ſich von der gaͤnzlichen Aehnlichkeit des Mondes mit
der Erde zu uͤberzeugen. Stellen Sie ſich dieſe bei⸗
den großen Kugeln frei am Himmel hangend vor.
Sie wiſſen, daß die Sonne immer die Haͤlfte eines
runden Koͤrpers erleuchtet, und die andere Haͤlfte
im Schatten bleibt. Es iſt daher immer eine Haͤlfte
des Mondes und der Erde von der Sonne erleuchtet,
das heißt, ſie hat Tag, und die andre Haͤlfte hat
Nacht. Bemerken Sie ferner, daß eine Kugel we⸗
niger Kraft und Geſchwindigkeit hat, wenn ſie von
einer Mauer zuruͤckprallt, gegen welche ſie geworfen
wurde, und daß eben ſo das Licht ſehr geſchwaͤcht
wird, wenn es von einem Koͤrper zuruͤckſtrahlt.
Zenes weißlichte Licht, das wir vom Monde bekom⸗
men, iſt wirkliches Sonnenlicht; aber es kann von
dem Monde nicht anders als durch eine Brechung
(uruͤck⸗

Erde als einen großen feurigen Koͤrper ohne Unter⸗
laß auf⸗ und untergehen, ſich etwas uͤber den Hori⸗
sont erheben, und gleich wieder unter denſelben ver⸗
bergen, kurz, wie ein Pendel an einer Uhr beſtaͤndig
ſteigen und ſinken ſehen.

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tahlt.
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chung
uriche

Uliter⸗
i⸗
vet⸗
edis

43

(Zuruͤckſtrahlung) zu uns kommen. Es hat daher
viel von der Staͤrke und Lebhaftigkeit verloren, mit
welcher es der Mond empfing; und jenes blendende
Licht, das wir von der Sonne bekommen, und
unſre Erde auf den Mond zuruͤckſtrahlt, muß auch

nicht viel mehr als ein ſilberfarbnes Licht ſein, wenn

es daſelbſt ankommt. Das alſo, was uns in dem
Monde erleuchtet ſcheint, und unſre Naͤchte erhellet,
ſind die Theile des Mondes, welche Tag haben, und
die Gegenden der Erde, welche Tag haben, erhellen
ihn gleichfalls, wenn ſie gegen ſeine Nachtſeite zu⸗
gekehret ſind. Alles haͤngt von der Stellung ab, in
welcher ſich Mond und Erde beſtrahlen. (Siehe
Figur 4.) In den erſten Tagen des Monats, da
man den Mond nicht ſieht, ſteht er zwiſchen der
Sonne und uns, (a) und laͤuft bei Tage mit der
Sonne fort. Nothwendig muß nun ſeine Tagſeite
der Sonne zugekehrt ſein, und gegen uns die Nacht⸗
ſeite. Wir koͤnnen die andere Halbkugel nicht ſehen,
weil ſie ſich uns durch kein Licht ſichtbar macht; aber
dieſe Haͤlfte des Mondes, auf welcher es Nacht iſt,
iſt unſrer Tagſeite zugekehrt, und ſieht uns, ohne
ſelbſt bemerkt zu werden, in der Geſtalt des Voll⸗

mondes. Dann iſt fuͤr die Leute im Monde Voll⸗

erde, wenn ich ſo ſagen darf. Hernach tritt der
Mond, wenn er in ſeinem Monatskreiſe fortrückt,
ſeitwaͤrts unter die Sonne, (b) und faͤngt an, uns
einen Rand ſeiner erleuchteten Halbkugel zu zeigen,
und das iſt der zunehmende Mond. Alsdenn faͤngt
. die

44

die Nachtſeite des Mondes an, die Halbkugel der
Erde, auf welcher es Tag iſt, nicht mehr ganz zu
ſehen, (c) und wir erſcheinen ihr im abnehmenden
Lichte.
Graͤfin. (heftig) Nichts mehr davon! Das
Uebrige werd' ich wiſſen, ſo bald ich nur will; ich
darf nur einen Augenblick nachdenken, und den
Mond auf ſeinem Monatskreiſe herumlaufen laſſen.
Ich ſehe uͤberhaupt, daß ſie im Monde einen ganz
umgekehrten Monat haben, und ich wette, wenn
wir Vollmond haben, wenn nemlich die Tagſeite des
Mondes gegen die Nachtſeite der Erde ſich kehrt, (d)
ſo ſehen ſie uns gar nicht, und ſchreiben Neuerde.
Ich wollte nicht gern den Vorwurf verdienen, mir
ſo etwas Leichtes ganz der Laͤnge nach erklaͤren zu
laſſen. Allein, wie geht's mit den Finſterniſſen? —
Ich. Sie duͤrfen es nur errathen *). Wenn
wir Neumond haben, und der Mond zwiſchen uns
und der Sonne ſteht, () alſo ſeine Nachtſeite ſich
unſrer Tagſeite zuwendet; ſo ſehen Sie wohl, daß
der Schatten dieſer dunkeln Haͤlfte auf uns zu faͤllt.
Steht nun der Mond genau vor der Sonne, ſo wird
ſie uns durch dieſen Schatten entzogen, und zu⸗
gleich ein Theil der erleuchteten Erdhaͤlfte, die der
Nachtſeite des Mondes gegen uͤber ſtand, verfin⸗
ſtert. (g) Da haben Sie eine Sonnenfinſterniß
fuͤr die Erde waͤhrend des Tages, und eine Erd⸗
finſterniß für den Mond waͤhrend ſeiner Nacht⸗
. zeit.

*) Siehe Figur §.

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45

zeit. — Iſt der Mond voll, ſo ſteht die Erde zwi⸗
ſchen ihm und der Sonne, (h) und die ganze dunkle
Seite der Erde ſteht gegen die ganze erleuchtete
Seite des Mondes. Der Schatten der Erde faͤllt
gegen den Mond; *) trift er den Mondkoͤrper,
ſo verſinſtert er die erleuchtete Haͤlfte, die wir
ſehen, und entzieht ihr die Sonne, da ſie vorher
Tag hatte. Da haben Sie nun eine Mondfin⸗
ſterniß fuͤr uns in der Nacht, und eine Sonnen⸗
finſterniß fuͤr den Mond, waͤhrend er des Tages⸗
lichts genoß. Daß nicht allemal Finſterniſſe ein⸗
treffen, wenn der Mond zwiſchen der Sonne und
der Erde, oder die Erde zwiſchen der Sonne und
dem Monde ſteht, kommt daher, daß dieſe drei
Himmelskoͤrper ſehr oft nicht in ganz grader Linie
zu ſtehen kommen, und daß alſo der, welcher die
Verfinſterung verurſachen ſollte, ſeinen Schatten
ſeitwaͤrts von dem, den er bedecken ſollte, vor⸗
beiwirft.
Graͤfin. Wie erſtaune ich, daß es ſo we⸗
nig geheimnißvolles bei den Finſterniſſen giebt,
und daß nicht ein jeder den Grund davon erraͤth!
Ich. Waͤhrhaftig! viele Voͤlker werden
es auch mit der Art, womit ſie ſich dabei beneh⸗
. men,
*) Der Schatten der Erde laͤuft ſpitzig zu, weil die
Sonne die Erde an Gröſte uͤbertrift. Dieſer Erd⸗
ſchatten reicht mit ſeiner aͤußerſten Spitze vietmal
weiter als von uns bis zum Monde, daher kann

der Mond ſich bis 2 Stunden im Erdſchatten ver⸗
weilen, alſo faſt 2 Stunden verſinſtert ſein.

—

46
men, noch lange nicht errathen. In ganz OSſtin⸗
dien glaubt man, ein gewiſſer boͤſer Geiſt ſtrecke
bei einer Mond⸗ oder Sonnenfinſterniß ſeine raben⸗
ſchwarzen Klauen nach dieſen Geſtirnen aus, um
ſie an ſich zu reißen; unterdeß ſehen Sie die Fluͤſſe
mit Koͤpfen von Indiern bedeckt, die bis an den
Hals im Waſſer ſtehen, welches nach ihren Ge⸗
danken eine ſehr andaͤchtige Stellung iſt, und wo⸗

durch ſie vorzüglich die Sonne und den Mond zur

tapfern Vertheidigung gegen dieſen boͤſen Geiſt zu
bewegen glauben. — In Amerika war man uͤber⸗
zeugt, Sonne und Mond waͤren bei ihren Ver⸗
finſterungen erzuͤrnt, und Gott weiß, was man
nicht alles fuͤr Mittel anwandte, um ſich wieder
mit ihnen auszuſoͤhnen. Und haben nicht ſelbſt
die aufgeklaͤrten Griechen lange Zeit den Mond
fuͤr bezaubert gehalten, und geglaubt, daß ihn als⸗

denn die Zauberer vom Himmel herab zoͤgen, um

die Pflanzen mit einem gewiſſen ſchaͤdlichen Schau⸗
me zu vergiften. Und fuͤrchteten wir uns nicht
ſelbſt ganz artig bei einer Sonnenfinſterniß vot
kaum vierzig Jahren? Verkrochen ſich nicht unend⸗

lich viel Leute in die Keller, und ſchrieben die

Philoſophen, die uns herzhaft ſchreiben wollten,
nicht ganz umſonſt? *) .

2) Eine wilde Nation auf der weſtlichen afrikaniſchen Kuͤ⸗
ſie glaubt, eine Katze hielte ihre Pfoten zwiſchen
die beiden Himmelsksrper⸗ Die Prieſter in Siam

auf

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.

— 47
Graͤfin. Warlich! dies beſchaͤmt das Men⸗
ſchengeſchlecht zu ſehr. Man ſollte ein allgemei⸗
nes Verbot ergehen laſſen, nie mehr von Finſter⸗
niſſen zu reden, um alle uͤber dies Kapitel je ge⸗
ſagte oder gethane Thorheiten nicht in Andenken
zu erhalten.
Idch. So muͤßte auch das nemliche Verbot
das Andenken an jede Sache vertilgen, und voͤllig
verbieten, von irgend etwas zu ſprechen. Denn ich
wuͤßte nichts auf der Welt, das nicht ein Denkmal
irgend einer menſchlichen Thorheit ſein ſollte.
Graͤfin. Sagen Sie mir doch noch eins,
ich bitte Sie. Fuͤrchten ſie ſich wohl im Monde ſo
ſehr vor Finſterniſſen als wir hier? Es ſollte mir
recht drollig vorkommen, wenn die Indianer dort
oben eben ſo ins Waſſer gingen als die unſrigen,
wenn die dortigen Amerikaner glaubten, unſre Erde
ſei auf ſie erzuͤrnt, und die Griechen ſich ein bildeten,
wir waͤren bezaubert, und wollten ihnen ihre Ge⸗
waͤchſe verderben; kurz, wenn wir ihnen die Beſtuͤr⸗
zung wieder vergelteten, die ſie hier unten errichten.

Ich.

auf der oͤſtlichen Haͤlfte von Oſtindien, jenſeit
des Ganges, ſagen, wir wuͤßten die Finſterniſſe
vorher zu berechnen, weil uns die Zeit und das
Maaß des Appetits eines Drachen genau bekannt
waͤre, der dieſe Himmelskoͤrper zu der Zeit ver⸗
ſchlingen wollte. Die gronlaͤndiſchen Weiber knei⸗
pen ihre Hunde in die Ohren, und glauben, wenn
dieſe einmal nicht ſchreien ſollten, ſo wuͤrde das
Ende dey Welt da ſein, —

48
Ich. Daran zweifle ich keinesweges. Ich
moͤchte auch wohl wiſſen, warum die Herren vom
Monde ſo ſtarke Geiſter ſein ſollten. Woher haͤtten
ſie wohl das Recht, uns in Furcht zu jagen, und
wir ſollten es nicht erwiedern? — Ich glaube ſo⸗
gar, daß, ſo wie eine zahlreiche Menge Menſchen
naͤrriſch genug geweſen, und es noch ſind, den Mond
anzubeten, es auch Leute im Monde giebt, die die
Erde anbeten, und daß wir ſo vor einander auf
den Knien liegen.
Graͤfin. Auf dieſe Weiſe koͤnnen wir wohl
behaupten, daß wir auf den Mond und die Krank⸗

heiten ſeiner Einwohner Einfluß haben. Da aber

die Leute dort oben nur wenig Verſtand und Ge⸗
ſchicklichkeit beduͤrfen, um alle die Ehrenbezeugungen
zu vernichten, mit denen wir uns ſchmeicheln, ſo

fuͤrchte ich immer, ich geſtehe es, wir moͤchten eini⸗

en den Kuüͤrzern ziehen.
een p. Fuͤrchten ſie nichts. Es iſt gar nicht
wahrſcheinlich, daß wir das einzige naͤrriſche Ge⸗
ſchlecht in dem Weltall ſein ſollten. Nichts iſt ge⸗
ſchickter, ſich uͤberall auszubreiten, als die Unwiſ⸗
ſenheit, und ob ich gleich die der Mondbewohner
nur errathen kann, ſo zweifle ich doch eben ſo wenig
daran, als an den zuverlaͤßigern Nachrichten, die
wir von dortaus erhalten. —
Graͤfin. (ſchnell einfallend) Nun! und was
find denn das fuͤr zuverlaͤßige Nachrichten?
.

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4

Ich. Diejenigen, die uns von den Gelehr⸗
ten hinterbracht werden, welche taͤglich mit Fernglaͤ⸗
ſern darauf herumreiſen. Sie werden Ihnen mel⸗
den, daß ſie daſelbſt Laͤnder, Meere, Seen, ſehr
hohe Berge und tiefe Abgruͤnde entdeckt haben.
Graͤfin. Sie uͤberraſchen mich! Wie man
auf dem Monde Berge und Abgruͤnde entdecken
kann, begreife ich wohl, dieſe erkennt man wahr⸗
ſcheinlich an bemerkbaren Ungleichheiten; wie kann
man aber Laͤnder und Meere unterſcheiden? —
Ich. Daran, daß das Waſſer, weil es
einen Theil des Lichts durchfallen laͤßt, und alſo we⸗
niger zuruͤckwirft, von fern wie dunkle Flecken er⸗
ſcheint, und das Land, welches wegen ſeiner Feſtig⸗
keit das ganze Licht zuruͤckſtrahlt, ſich als glaͤnzende
Flecken darſtellt. Der beruͤhmte Kaſſini, ein Mann,
der den Himmel am beſten kennt, hat etwas auf
dem Monde entdeckt, das ſich in zwei Theile theilt,
dann wieder zuſammenkommt, und ſich in einer Art
von Schacht verliert. Wir koͤnnen dies mit vieler
Waheſcheinlichkeit für einen Flus halten. *) Ueber⸗
dies
73 Die Beobachtungen der neuern Aſtronomen machen
ſehr wahrſcheinlich, daß jene große dunkle Flecken
keine Meere, ſondern vielmehr tiefliegende Ebnen,
Moraͤſte oder Waldungen ſind. Man hat mitten in
dieſen ſogenannten Meeren, Trichterberge, tiefe
Hoͤhlen und durch ſie hindurchlaufende Bergdaͤmme
entdeckt, welche ſich im Waſſer nicht gut denken
laſſen.

—

5⁰
dies kennt man alle dieſe verſchiednen Theile ſo ge⸗

nau, daß man ihnen ſchon Namen, und zwar
mehrſt von Gelehrten, gegeben hat.— Ein Fleck

heißt Kopernikus, ein andrer Archimedes, noch ein
andrer Galilaͤus; da giebts ein kaſpiſches, ein por⸗
phiriſches, ein ſchwarzes Meer; kurz, die Beſchrei⸗
bung des Mondes iſt ſo genau, daß ein Gelehrter,
der ſich jetzt darauf befaͤnde, ſich eben ſo wenig, als
ich mich in Paris, verirren wuͤrde.

Graͤfin. Aber ich moͤgte doch gern ausfuͤhr⸗
licher wiſſen, wie das Land wohl von innen aus⸗
ſehen mag.
Ich. Unmöoͤglich koͤnnen Sie die Herren
von der Sternwarte davon unterrichten; Sie muͤſ⸗
ſen den Aſtolf fragen, der von dem heiligen Jo⸗
hannes in den Mond gefuͤhrt wurde. Ich ſpreche
jetzt von einer der angenehmſten Schwaͤrmereien
des

laſſen. Ueberdies hat beſonders Herr Schroͤter bei
Veraͤnderung des Lichts merkliche Ungleichheiten
und rauhe Striche auf ihnen bemerkt, und dies iſt
wohl der beſte Beweisgrund, daß es große Flaͤchen
find, die wegen ihrer tiefen Lage und Sonnenlicht
nicht ſo zuruͤckſtrahlen, wie die andern Theile des
Mondes, die durchaus bergig ſein muͤſſen. Jenen
Fluß hat kein Aſtronom weiter bemerkt, und wie
groß muͤßte wohl der Strom ſein, den wir in einer
ſolchen Entfernung bemerken ſollten. Von der Be⸗
waͤſſerung des Mondes erwaͤhnt der Herr Verfaſſer
dbeim dritten Abende. Siehe die Mondkarte.

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51

des Arioſt's *), und ich weiß gewiß, daß Sie ſie
gern werden wiſſen wollen. Beſſer haͤtte er frei⸗
lich gethan, wenn er den heiligen Johannes, deſſen
Name ſo verehrungswuͤrdig iſt, nicht mit hinein⸗
verflochten haͤtte; im Grunde aber iſt dies poeti⸗
ſche Freiheit, die man als einen kleinen Muthwillen
hingehen laſſen kann. Das ganze Gedicht iſt ei⸗

nem Kardinal zugeeignet, und ein großer Pabſt

hat's mit einer glaͤnzenden Beſtaͤtigung beehrt, die
man vor einigen Ausgaben ſieht. Hoͤren Sie die

Geſchichte:

Roland, ein Neffe Karls des Großen, war
wahnſinnig geworden, weil die ſchoͤne Angelika ihm
den Medor vorgezogen hatte. Einſt nun befand
ſich Aſtolf, ein wackrer Ritter, in dem irdi⸗
ſchen Paradieſe, das auf dem Gipfel eines ſehr
hohen Berges war, worauf ihn ſein Hippogryfe
(gefluͤgeltes Roß der Fabel,) getragen hatte. Da
trift er den heiligen Johannes, der ihm ſagt, daß
ſie nothwendig eine Reiſe in den Mond mit ein⸗
ander machen muͤßten, um den Wahnſinn des Ro⸗
D 2 lands

*) Arioſto, einer der vorzuͤglichſten italieniſchen Dich⸗
ter, lebte von 1479 bis 1533. Seine zuͤgellos
ſchwaͤrmende, immer gleich feurige Phantaſie ließ
ſich durch keine Geſetze des Verſtandes einſchraͤnken,
ſie ſchuf ſeinen wuͤthenden Orlando alle die ſeltſa⸗
men, neuen, oft die Regeln des Schonen vernach⸗
laͤßigenden Fiktionen und uͤbertriebnen Schwaͤrme⸗
reien. Seinen Roland hatte er dem Kardinm von
Eſte gewidmet.

52

lands zu heilen. Aſtolf, der ohnedem gern herumirrte,
laͤßt ſich dazu nicht bitten, und im Nu iſt ein
Feuerwagen da, der Apoſtel und Ritter durch die
Luͤfte fuͤhrt. — Da Aſtolf eben kein großer Phi⸗
loſoph war, ſo wunderte er ſich nicht wenig, da
er den Mond viel groͤßer erblickte, als er ihm auf
der Erde geſchienen; noch mehr aber verwunderte
er ſich, als er andre Fluͤſſe, andre Seen, andre
Berge, andre Staͤdte, andre Waͤlder, und was
mich ſelbſt wuͤrde uͤberraſcht haben, Nymphen in
dieſen Waͤldern jagen ſah. Das Alllerſeltſamſte
aber, was er im Monde antraf, war ein Thal,
worin ſich alles wiederfand, was auf der Erde
verloren worden war, es mochte ſein was es
wollte, Kronen, Reichthuͤmer und guter Name,
unzaͤhlig viel Hofnungen, die Zeit, die man aufs
Spiel wendet, und Allmoſen, die man nach ſei⸗
nem Tode austheilen laͤßt; Lobgedichte, die man
großen Herren uͤberreicht, und Seufzer der Liebhaber.
Graͤfin. Was dieſe betrift, ſo koͤnnen
ſie wohl zu Arioſt's Zeiten verloren gegangen ſein,
denn das weiß ich nicht; vor jezt aber wuͤßte ich
nicht, daß welche in den Mond ſtiegen.
Ich. Und wenn es auch nur diejenigen
waͤren, gnaͤdige Frau, die man ihnen opfert, und
die Sie gradesweges hinaufſchicken; und dies wuͤrde
auf dem Monde ſchon eine ziemliche Menge geben.
Kurz, der Mond ſammlet ſo ſorgfaͤltig alles auf,
was hier unten verloren wird, daß man are

dort
AKio
Konſ
ſie n
eines
ſtan
weſ̃

nich
Ae
dotol
glaub
giebt.
gen
flegt
der
glle
lieber
Niih
als
klug
mein
gen
mit
reien
18 ſet
nicht
diͤſh

Uitter

irtte,
ein
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nderte
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was
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ſamſee
Thal,
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da
Yame,
4 auſs
ch ſei⸗
e wan
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köͤnnen
hen ſtin,
diſte ic

enigen
fert, umd
s wirde
,e geben.
14 guf,
in olles
dort

53

dort oben antrift, nur nicht, und das ſagt Ihnen
Arioſt blos ins Ohr, den Schenkungsbrief des
Konſtantin. Die Paͤbſte nemlich haben vorgegeben,
ſie waͤren Herren uͤber Rom und Italien, vermoͤge
eines Schenkungsbriefes, den ihnen Kaiſer Kon⸗
ſtantin daruͤber gegeben haͤtte, in der That aber
weiß kein Menſch, wo er hingekommen.
Nun rathen Sie aber, was man im Monde
nicht findet? — Das ſind die Thorheiten. —
Alles, was je davon auf Erden geweſen, hat ſich
darauf ſehr wohl behalten. Dagegen iſts kaum
glaublich, wie viel verlornen Verſtand es im Monde
giebt. Man findet ihn da in einer Menge Flaͤſch⸗
gen voll feinen Liquors, der unzugepfropft leicht ver⸗
fliegt, und auf jedem ſteht der Name deſſen, dem
der Verſtand gehoͤrt. Ich glaube, Arioſt ſetzt ſie
alle uͤber einen Haufen; ich aber denke mir ſie
lieber in langen Schraͤnken ganz artig nach der
Reihe aufgeſtellt. Aſtolph wunderte ſich nicht wenig,
als er die Flaſchen vieler Leute, die er vor ſehr
klug gehalten hatte, doch ziemlich voll ſah. Und
meinerſeits glaube ich gewiß, daß ſich mein Flaͤſch⸗
gen anſehnlich gefuͤllt haben mag, ſeitdem ich Sie
mit bald philoſophiſchen, bald poetiſchen Traͤume⸗
reien unterhalte. Doch troͤſte ich mich damit, daß
es ſehr ſonderbar zugehen muͤßte, wenn ich Ihnen
nicht durch alles dies Geſchwaͤtze auch bald ein klein
Flaͤſchgen im Monde zuwege bringen ſollte. Der gute
Ritter verfehlte auch ſein Flaͤſchgen unter ſo vielen
an⸗

54 —

andern nicht. Er bemaͤchtigte ſich deſſelben mit Er⸗
laubniß des heiligen Johannes, und zog ſeinen ganzen
Verſtand wie Ungriſch Koͤnigswaſſer durch die Naſe;
Arioſt aber ſagt: er habe ihn nicht lange bei ſich
gehabt, ſondern ihn durch eine Thorheit, die er
kurz darauf beging, wieder auf den Mond zuruͤck
geſandt. Die Flaſche des Rolands wurde auch nicht
vergeſſen, da ſie der Gegenſtand der Reiſe war.
Kaum konnte er ſie mit vieler Muͤhe tragen: denn
der Verſtand des Helden war von Natur ſehr wich⸗
tig, und auch nicht ein Tropfen fehlte daran. —
Nun redet Arioſt, nach ſeiner loͤblichen Gewohnheit,
alles zu ſagen, was ihm gefaͤllt, ſein Maͤdchen an,
und ſagt ihr in ſehr ſchoͤnen Verſen folgendes:
„Wer ſteigt in den Himmel, meine Schoͤ⸗
„ne, fuͤr mich, den Verſtand mir wieder zu brin⸗
„gen, den deine Reize mir raubten? Doch klage
„ich noch nicht uͤber dieſen Verluſt, wird er nicht
„groͤßer; doch wie ich den Roland beſungen, ſo
„ muß ich werden, wenn ſie mich ferner bethoͤren.
„Gleichwol glaubte ich nicht, mich durch die Luͤfte
„bis in den Mond ſchwingen zu duͤrfen, um mei⸗
„anen Verſtand wieder zu ſinden; ſo hoch wohnt er
„nicht. Um deine ſchoͤne Augen, um deinen
„Mund irrt er umher, und mag ich ihn wieder
„bekommen, o ſo laß mich ihn mit meinen Lippen
„aufkuͤßen. „
Iſt das nicht artig? — Meinerſeits, um
wie Arioſt zu ſprechen, waͤre ich der Meinung,
den

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den

55

den Verſtand nie anders als aus Liebe zu verlie⸗
ren: denn Sie ſehen ja, daß er alsdann nicht zu

hoch ſteigt, und daß man nur Lippen bedarf, ihn
wieder aufzuſammlen. Verliert man ihn aber auf

eine andre Art, wie wir ihn, zum Beiſpiel, jetzt
durchs Philoſophiren, ſo geht er in den Mond,
und da kann man warten, eh' man ihn wieder
bekommt.
Graͤfin. Dagegen werden aber auch unſte
Flaſchen gar ehrenvoll in dem Fache der philoſo⸗
phiſchen Flaſchen ſtehen, anſtatt daß hier unten
unſer Verſtand vielleicht auf einem unwuͤrdigen Ge⸗
genſtande herum irren koͤnnte. Um mir aber den

Meinigen vollends zu nehmen, ſo ſagen Sie mir,
und zwar im Ernſte, glauben Sie Menſchen im
Monde? denn bis jezt haben Sie mir noch nichts
Beſtimmtes davon geſagt.

Ich. Ich? Menſchen im Monde? —

Die glaube ich keinesweges. Sehen Sie nur, wie
ſich die Auſſenſeite der Natur von hier bis China

veraͤndert; da ſieht man andre Geſichter, andre Ge⸗

ſtalten, andre Sitten, und ſelbſt andre Urtheilsgruͤnde.

Von hier bis zum Monde muß die Veraͤnderung
noch betraͤchtlicher ſein. Kommt man in gewiſſe

neuentdeckte Laͤnder — kaum findet man Men⸗
ſchen zu Einwohnern, vielmehr Thiere in menſch⸗
licher, und auch manchmal noch ſehr unvollkomme⸗

ner Geſtalt, ohne alle menſchliche Vernunft. Wer

56

bis zum Monde hinauf koͤnnte, der wuͤrde warlich
daſeibſ keine Menſchen mehr finden.
Graͤfin. (ungeduldig.) Was denn fuͤr Leute?
Ich. Offenherzig, gnaͤdige Frau, davon
weiß ich nichts. Wenn wir Verſtand haben, je⸗
doch nicht Menſchen ſein, und dabei auf dem Monde
wohnen koͤnnten, wuͤrde es uns alsdann wohl ein⸗
fallen, daß es hier unten ſo eine wunderliche Art
von Geſchoͤpfen gaͤbe, die man das menſchliche Ge⸗
ſchlecht nennte? Wuͤrden wir uns wohl ein Ding
vorſtellen koͤnnen, mit ſo thoͤrichten Leidenſchaften
und doch weiſem Nachdenken; von ſo kurzer Dauer
und doch ſo weit gezeichneten Plaͤnen; mit ſo vielen
Kenntnißen von oft unnuͤtzen Sachen, und ſo viel
Un wiſſenheit in den allerwichtigſten; mit ſo hefti⸗
ger Begierde nach Freiheit, und ſo vielem Hange
zur Knechtſchaft; mit ſo maͤchtigem Triebe nach
Gluͤckſeligkeit, und ſo großer Unfaͤhigkeit, ſie zu
genießen. Die Leute im Monde muͤßten viel Scharß⸗
ſinn haben, wenn ſie das alles errathen ſollten.
Wir ſehn uns beſtaͤndig ſelbſt, und ſollen noch er⸗
rathen, wie wir beſchaffen ſind. Dies hat den
Einfall veranlaßt: die Goͤtter waͤren voll Nektars
geweſen, als ſie den Menſchen gemacht; und als
ſe ihre Arbeit bei nuͤchternem Muthe betrachtet,
ſo haͤtten ſie e ſich des Lachens nicht enthalten koͤnnen.
Graͤfin. So waͤren wir alſo vor den Leu⸗
ten im Monde ſicher; die werden uns wohl nicht
errathen. Nun wuͤnſchte ich aber, daß wir ſie er⸗
rathen

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ſollten.
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kachtet,
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nicht
ſe er⸗
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57
rathen koͤnnten; denn wahrhaftig, zu wiſſen, daß
ſie da oben ſind, in dem Monde, den wir ſehen,

und nicht zu wiſſen, wie ſie ohngefaͤhr ausſehen

das macht einen ungeduldig. R
Ich. Aber warum machen Ihnen denn die
Bewohner des großen Suͤdlandes, die wir auch
noch ſo wenig kennen, keine Unruhe X*). Wir fah⸗
ren ja gleichſam mit ihnen auf einem Schiffe, wo⸗
von ſie das Vordertheil und wir das Hintertheil
einnehmen. Sie wiſſen, daß zwiſchen beiden keine
Gemeinſchaft ſtatt findet, und daß man an einem
Ende deſſelben Schiffes nicht weiß, was fur Leute

am andern ſind, und was ſie da machen; und Sie

wollen wiſſen, was im Monde vorgeht, in dieſem
andern Schiffe, das weit von uns durch die Him⸗
mel ſeegelt.
Graͤfin. 9! die Einwohner von Suͤdland
rechne ich fuͤr Bekannte, weil ſie uns gewiß ſehr
aͤhnlich ſein muͤſſen, und weil man ſie bald kennen
lernen wird, ſo bald man ſich nur die Muͤhe ge⸗
ben, und ſie einmal wird beſuchen wollen; ſie
bleiben ja immer da, und werden uns nicht ent⸗
laufen. Aber die Leute im Monde, die wird man
7 6 nie
*) “ den Zeiten des Herrn Verfaſſers hatte man mit
dieſer Gegend der Erde noch wenig Bekanntſchaft,
und dachte ſich dieſes Suͤdland als einen ungehener
großen Welttheil im Suͤderocean, als die andre
Haͤlfte der Erde. Kook⸗fand aber in einer ſeiner

Reiſen um die Welt nur einige kleine Eilaͤnder in
dieſer Gegend.

nie kennen lernen, und daruber möͤchte man ver⸗
zweifeln. .
Ich. Antwortete ich Ihnen im Ernſte;
wer weiß, was noch geſchehen kann, ſo wuͤrden
Sie ſich uͤber mich luſtig machen, und ich wuͤrde
es auch verdienen. Doch koͤnnte ich mich genug
vertheidigen, wenn ich wollte. Ich habe einen
recht laͤcherlichen Einfall, der einen Schein von
Wahrſcheinlichkeit hat, welcher mich überraſcht; ich
weiß nicht, wo er ihn her haben muß, da er doch
ſo ungereimt iſt. Ich wette, ich will Sie ſo weit
bringen, daß Sie mir wider alle Vernunftgruͤnde
werden eingeſtehen muͤſſen, es koͤnne wohl einſt
zwiſchen der Erde und dem Monde Gemeinſchaft
geben.
Denken Sie ſich einmal im Geiſte den Zu⸗
ſtand von Amerika zuruͤck, ehe es von Kriſtoph
Kolumbus entdekt wurde *). Seine Einwohner
lebten in der aͤuſſerſten Unwiſſenheit. Fern von

der Kenntniß der Wiſſenſchaften, waren ihnen auch

die einfachſten und noͤthigſten Kuͤnſte unbekannt.
Sie gingen nackend, ſie hatten keine andern Waſ⸗
fen als den Bogen, ſie waren nie darauf gefallen,
daß Menſchen von Thieren getragen werden koͤnn⸗

ten, ſie ſahen das Meer als einen großen, den
Men⸗

⸗) Kriſtoph Kolumbus, aus Genua in Italien, ging
in ſpaniſche Dienſte, und entdeckte dieſen neuen
Welttheil im Oktober 1492 unter Herdinand dem
Katholiſchen.

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59

Menſchen verbotnen Raum an, der ſich mit dem
Himmel vereinigte, und hinter welchem nichts mehr

vorhanden ſei. Wahr iſts, ſie wagten ſich, nach⸗
dem ſie ganze Jahre uͤber der Aushoͤhlung eines
dicken Baumſtamms mit ſcharfen Steinen zuge⸗
bracht, endlich mit dieſem aufs Meer, und fuhren

immer am Lande hin, von Wind und Wellen ge⸗

trieben. Da aber dergleichen Schiffe oft umſchlu⸗
gen, ſo mußten ſie ſich gleich aufs Schwimmen
legen, um ſie wieder zu haſchen; oder, genauer ge⸗
ſprochen, ſie ſchwammen eigentlich beſtaͤndig, außer

wenn ſie darin etwas ausruhen wollten. Haͤtte ih⸗

nen jemand geſagt, es gaͤbe eine unvergleichlich
vollkommnere Schiffahrt; man koͤnne dieſe unendliche
Meeresflaͤche, von welcher Seite und nach welcher
Richtung man wollte, durchfahren; man koͤnne
darauf mitten in den wilden Fluthen ganz unbeweg⸗
lich ſtill halten; ſei Meiſter von der Geſchwindig⸗
keit ſeines Laufes; kurz, das Meer, ſo groß es
auch immer ſei, hindere die Gemeinſchaft der Voͤlker
gar nicht, wenn es nur jenſeits deſſelben welche
gaͤbe, ſo koͤnnen Sie darauf rechnen, ſie haͤtten es
nimmer geglaubt. .
Doch was geſchieht? — eines Tages zeigt
ſich ihnen das fremdeſte und unerwarteſte Schau⸗
ſpiel von der Welt! Große ungeheure Koͤrper, mit
weiſſen Fittichen, wie's ſcheint, die uͤber das Meer
fliegen, die von allen Seiten Feuer ſpeien, die
fremde Leute ans Ufer ſetzen, welche ganz mit Ei⸗
ſen

60

ſen bepanzert ſind, welche nach ihrem Gefallen
Ungeheuer lenken, auf denen ſie ſitzen, und Blitze
in ihren Haͤnden tragen, mit welchen ſie alles zer⸗
ſchmettern, was ihnen widerſteht. Woher ſind Sie
gekommen? Wer hat ſie wohl uͤber die Meere ge⸗
fuͤhrt? Wer ihnen das Feuer in ihre Haͤnde ge⸗
geben? Sind's Goͤtter? Sind's Kinder der Sonne?
Denn warlich! Menſchen ſinds nicht. — Ich weiß
nicht, gnaͤdige Frau, ob Sie ſich, ſo wie ich, in
das Erſtaunen der Amerikaner hinein denken koͤn⸗
nen; aber warlich! nie kann es ſeines Gleichen
gehabt haben. Und nun wollte ich nicht ſchwoͤren,
daß nicht einſt zwiſchen Erde und Mond eine Ge⸗
meinſchaft ſtatt finden ſollte. Haͤtten ſich die Amerika⸗
ner wohl eingebildet, daß ſie dieſelbe je mit Europa
haben wuͤrden, wovon ſie doch noch nicht das geringſte
wußten. Wohl wahr, man müßte dieſen großen Luft⸗
und Himmelsraum zwiſchen der Erde und dem Monde
durchreiſen, allein, ſchienen jene großen Meere den
Amerikanern wohl leichter zum Ueberſchiffen?
Graͤfin. (die mich ſtarr anblifte.) Sie ſind
wahrhaftig nicht klug!
Ich. Wer laͤugnet Ihnen das?
Graͤfin. Ich will's Ihnen aber beweiſen;
mit Ihrem Geſtaͤndniſſe daruͤber begnuͤge ich mich
noch nicht. Die Amerikaner waren ſo unwiſſend,
daß ſie gar nicht muthmaßten: man koͤnnte ſich
durch ſo weite Meere Wege bahnen; wir aber wuͤr⸗
den uns, vermoͤge unſrer ziemlichen Kenntniſſe,
doch

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. 61

doch wohl die Moͤglichkeit der Luftreiſen denken koͤn⸗

nen, wenn ſie nur denkbar waͤren.

Ich. Man thut ſchon mehr, als ſich die
Sache blos moͤglich denken, man hat ſchon einen
kleinen Anfang mit Fliegen gemacht. Verſchiedne
Leute haben das Kunſtſtuͤck ausfindig gemacht, ſich
Fluͤgel anzubinden, womit ſie ſich in der Luft erhal⸗

ten, die ſie bewegen, und damit uͤber Fluͤſſe ſetzen,
oder von einem Thurm zum andern fliegen können.
In der That iſt dies noch kein Adlerflug geweſen,

hat auch manchmal dieſen neumodiſchen Voͤgeln einen

Arm oder ein Bein gekoſtet; dafuͤr ſtellt dies aber

auch nur die erſten Bretter vor, die man aufs Waſſer
legte, und die der Anfang der Schiffarth waren.
Von dieſen Brettern war noch ein großer Sprung
bis zu jenen Schiffen, mit welchen man eine Reiſe
um die Welt machen konnte. Doch kamen endlich

nach und nach die großen Schiffe. Die Kunſt zu

fliegen iſt ſo eben erſt entſtanden, ſie wird ſich aus⸗

bilden, und mit der Zeit wird man bis in den Mond

kommen.

Glauben wir etwa, ſchon alles entdeckt oder
auf einen ſo hohen Grad gebracht zu haben, daß

ſich nichts mehr hinzuthun laͤßt? Ei, mit Gunſt!

wollen nur geſtehen, daß fuͤr die uͤbrigen Jahrhun⸗
derte auch noch was uͤbrig iſt.

Graͤfin. Ich geſtehe Ihnen nichts weiter

ein, als daß ſolche Fluge i immer ſehr halsbrechend

ſein werden.

Ich.

Ich. Nun gut! weonn Sie denn wollen,

daß man hier immer ſo ungluͤcklich fliegen ſoll, ſo
wird man im Monde beſſer fliegen. Seine Bewoh⸗
ner haben vielleicht zu dieſem Handwerk mehr Ge⸗
ſchicklichkeit, und was liegt daran, ob wir zu ihnen,

oder ſie zu uns kommen; wir wuͤrden dann die Ame⸗

rikaner ſein, die ſich nicht einkommen lieſſen, daß
man ſchiffen koͤnnte, ob man gleich am andern
Ende der Welt ſehr gut ſchiffte.
Graͤfin. (beinahe aufgebracht.) Die Mond⸗
geſchoͤpfe muͤßten aber da ſchon laͤngſt angekommen
ſein.
Ich. (mit lautem Gelaͤchter.) Die Europaͤer
kamen erſt nach ſechstauſend Jahren nach Amerika.
Dieſe Zeit mußten ſie zur Vervollkommung ihrer
Schiffahrt haben, um endlich den Ozean durchſegeln
zu koͤnnen. Die Leute lim Monde moͤgen vielleicht
ſchon jetzt kleine Luftreiſen machen; ſie uͤben ſich
darinn, und wenn ſie darinn geſchickter und verſuch⸗
ter ſein werden, ſo bekommen wir ſie einmal zu
Geſicht, und Gott weiß, mit welchem Schrecken.
Graͤfin. Sie ſind unerträglich, daß ſie mich
mit ſo kahlen Beweiſen bis aufs aͤuſſerſte brin⸗
gen. —
Ich. Bringen Sie mich auf, ſo weiß ich
ſchon, mit was ich es noch mehr bekraͤftigen will.
Bemerken Sie nur, daß die Welt ſich nach und
nach enthuͤllt. Die Alten glaubten ſteif und feſt,

der heiße und kalte Erdſtrich waͤren wegen der uͤber⸗

maͤßi⸗

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maͤßigen Hitze und Kaͤlte nicht bewohnbar, und zu
der Roͤmer Zeiten war die allgemeine Erdkarte
nicht groͤßer, als die Karte ihres Reichs, welches
auf der einen Seite viel Groͤße zeigt, auf der an⸗
dern aber auch viel Unwiſſenheit verraͤth. Gleich⸗
wohl fanden ſich doch Menſchen, ſowohl in den.
heiſſeſten als kaͤlteſten Erdſtrichen, und da war ſchon
eine Vergroͤßerung der Welt. — Dann glaubte
man, der Ozean bedecke die ganze Erde, ausgenom⸗
men den damals bekannten Theil, und es gaͤbe keine
Gegenfuͤßler, weil man nie davon etwas gehoͤrt
hatte, und dieſe auch die Fuͤße oben und den Kopf
unten haben muͤßten. *) Nach dieſem ſchoͤnen
Schluſſe entdeckt man dennoch die Gegenfuͤßler. —
Neue Landkartenverbeſſerung! neue Haͤlfte der
Erde! —
Ich

*) Dieſer Irrthum haͤtte im achten Jahrhunderte dem
Biſchof zu Salzburg, Virgil, bald Gut und Blut
gekoſtet, weil er Gegenfuͤßler behauptete, im funf⸗
zehnten Jahrhunderte wies ein ſpaniſches Tribunal
damit den Kolumbus ab, als er Amerika ent⸗
decken wollte, und wer weiß, wie mancher noch heut
zu Tage es ſich ſo vorſtellt. Man bedenke aber nur,
daß auf einer ſo ungeheuren Kugel, wie die Erde, ja
alles loben iſt, daß alſo alles hinauf fallen muͤßte,
daß wir Menſchen zu klein ſind, eine Veraͤnderung
zu merken, und daß wir ſelbſt alle vier und zwanzig
Stunden einmal, vermoͤge der Umwaͤlzung der Erde,
die ſogenannte untere Erdhaͤlfte werden. Unſere Au⸗
tipoden oder Gegenfuͤßler ſind die Bewohner der In⸗
ſeln im ſuͤdlichen Ozean.

64

Ich glaube, Sie werden mich verſtehen, gnaͤ⸗
dige Frau. Jene Gegenfüßler da, die man wider
alles Erwarten fand, ſollten uns lehren, in unſern
Urtheilen behutſamer zu ſein. Die Welt wird ſich
vielleicht immer mehr vor uns enthüllen, und man
wird auch den Mond naͤher kennen lernen. Soweit
ſind wir noch nicht, weil die Erde noch nicht ganz
entdeckt iſt, und wahrſcheinlich muß das alles nach
der Ordnung geſchehen. Sind wir mit unſerm
Wohnplatze erſt recht bekannt, dann wird es uns
auch vielleicht erlaubt ſein, uns mit demjenigen unſrer
Nachbaren, den Mondleuten, bekannt zu machen *).

Graͤfin.

*) Der Herr Verfaſſer treibt den Scherz ſehr weit! —
Den Scherz? So! alſo glauben Sie wohl nicht,
daß man einmal in dem Mond kommen ſollte? —
Ich? Keinesweges. — Aber hoͤren Sie denn nicht,
daß man ſchon damals flog, und heut zu Tage wollen

Sie dran zweifeln! Soll nicht Herr Blanchard bei
gutem Winde von einem Ende der Erde bis zum

andern fahren, und dem Monde ſchon ziemlich nahe
gekommen ſein? — Nun meinetwegen, Herr Blan⸗
chard faͤhrt gewiß nicht in den Mond, er muͤßte durch

den Aether, da giebt es wenig Wind, und jeder

bleibt doch gern in ſeinem Elemente. Bedenken Sie
nur, daß es eine Reiſe von wenigſtens funfzigtauſend
Meilen waͤre, und daß wohl keiner unter zehn Jah⸗
ren daſelbſt anlanden moͤchte. Welch Fahrzeug
würde die Reiſe ausbalten, und wie wuͤrde es unter⸗
weens um den Mundvorrath ausſehen? Wenn
man uber den Dunſtkreis der Erde hinauf kaͤme, ſo
wuͤrde man erſticken, weil der Aether fuͤr unſre Lun⸗

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wolte!
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65

Graͤfin. (die. mich aufmerkſam anſah.) Ich
finde Sie warlich! in dieſer Materie ſo gruͤndlich,
daß Sie das, was Sie ſagen, nothwendig im
guten Ernſt glauben müſſen.
Ich. Das ſollte mir ſehr Leid thun. Ich
wollte Ihnen blos zeigen, daß man eine Schimaͤre
gut genug vertheidigen kann, um auch eine geiſt⸗
volle Perſon in Verlegenheit zu ſetzen, doch nicht
ſo gut, ſie zu uͤberzeugen. Nur die Wahrheit
uͤberzeugt ſelbſt ohne mit allen ihren Beweiſen auf⸗
treten

ge zu fein iſt, und daß er es mwuͤrklich iſt, haben
Beobachtungen auf ſehr hohen Gebirgen gezeigt.
Eben dieſe Feinheit des Aethers wuͤrde auch einen
ſolchen Flug in Anſehung des Luftſchiffes verbieten.
Nun denken Sie ſich einmal die Schwuͤrigkeiten in
Kuͤckſicht der verſchiednen Stellungen beider Him⸗
melskoͤrper gegen einander. — Mit eben der Kraft,
mit welcher die Erde den Mond anzieht, und die
Sonne ihr ganzes Syſtem umfaßt, haͤlt auch Mut⸗
ter Erde alle ihre Geſchopfe, und wuͤrde ihre Kinder
nicht uͤber ihr Gebiet hinaus laſſen. — Unterdeß
glaub ich doch herzlich gern an den Vortheil dieſer
Bekanntſchaft. — Denken Sie nur an Arioſts Thak
im Monde und an die ſaubern Liquoͤrflaͤſchgen. Man⸗
cher wuͤrde vielleicht dort oben finden, was er hier
vergebens ſuchte, und unſre Herren Aſtronomen
kaͤmen endlich einmal in Beſitz der anſehnlichen
Landguͤter, womit ſie ſich aus kollegialiſcher Freund⸗
ſchaft unter einander beſchenkt haben⸗

E

66

treten zu duͤrfen. Sie geht unſerm Verſtande ſo

natuͤrlich ein, daß, wenn man ſie zum erſtenmal
lernt, man ſich ihrer nur zu erinnern glaubt.
Graͤfin. Ach! Sie ſchaffen mir Erleichte⸗
rung, Ihre falſchen Beweiſe belaͤſtigten mich,
und ich fuͤhle mich jetzt mehr im Stande, mich
ruhig niederzulegen, wenn es Ihnen gefaͤllig iſt,
daß wir zuruͤckgehen. .

Dritter Abend.

Merkwuͤrdigkeiten der Mondwelt, und daß die
andern Planeken auch bewohnt ſind.

D. Graͤfin wollte mich bereden, unſre Unterre⸗
dungen am Tage fortzuſetzen, ich ſtellte ihr aber
vor, daß wir ſolche Traͤumereien nur dem Monde
und den Sternen vertrauen muͤßten, weil ſie ohne⸗
hin der Gegenſtand davon waͤren. Wir erman⸗
gelten alſo nicht, am Abend in den Park zu
gehen, der nun unſern gelehrten Unterhaltungen
gewidmet wurde.
Ich habe Ihnen viel Neues zu melden, ſagte
ich zu ihr. Der Mond, von dem ich Ihnen
ſagte, daß er aller Wahrſcheinlichkeit nach benahnt
waͤre,

Geſte
Aute

und
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habe
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Unterre⸗
h aber
Monde
ſe ohne⸗
erman⸗
Port in
oltungen

,ſitte
nen
ſepehnt
waͤre .

waͤre, koͤnnte es wohl auch nicht ſein. Ich bin
auf etwas gefallen, das ſeine Bewohner in Ge⸗
fahr ſetzt.
Graͤfin. Das werde ich nicht zugeben.
Geſtern haͤtten ſie mich darauf vorbereitet, dieſe
Leute hier je eher, je lieber ankommen zu ſehen,
und heute ſollten ſie nicht einmal in der Welt ſein?
So ſollen Sie nicht mit mir ſpielen koͤnnen. Ich
habe Ihnen die Mondbewoyner geglaubt, alle
Muͤhe, die ſie mich koſteten, uͤberwunden; nun
will ich ſie auch glauben.
Ich. Sie gehn ſehr raſch zu Werke. Dem
Glauben an dergleichen Dinge muß man nur immer
eine Haͤlfte des Verſtandes einraͤumen, und die an⸗
dere fuͤrs Gegentheil aufbewahren, wenn es etwa
Zutritt verlangen ſollte.
Graͤfin. Mit Sentenzen laſſe ich mich nicht
abfertigen; nur zur Sache! Muß man nicht vom
Monde wie von St. Denis urtheilen?
Ich. Nein; ſo aͤhnlich iſt der Mond der
Erde nicht, wie St. Denis Paris gleicht. Die
Sonne zieht Waſſer, Ausduͤnſtungen und Daͤmpfe
aus der Erde, die in der Luft bis auf eine gewiſſe
Hoͤhe ſteigen, ſich da ſammlen, und Wolken bil⸗
den. Dieſe hangende Wolken ziehn unregelmaͤßig
um unſre Erdkugel herum, und beſchatten bald
dieſes, bald jenes Land. Wer die Erde in der
Ferne ſaͤhe, wuͤrde oft einige Veraͤnderungen auf
der Oberflaͤche bemerken, weil ein jedes mit
E 2* Wol⸗

68
Wolken bedecktes Land eine dunkle Gegend ſein,
und ſich wieder erhellen wuͤrde, ſobald es entwoͤlkt
waͤre. Er wuͤrde Flecken ſehen, die ihre Stelle
veraͤndern, ſich verſchiedentlich anhaͤufen, oder ganz
verſchwinden wuͤrden *) So muͤßte man auch der⸗
gleichen Veraͤnderungen auf der Oberflaͤche des Mon⸗
des ſehen, wenn ſie Wolken um ſich herum haͤtte;
aber grade das Gegentheil, ſeine Flecken ſind un⸗
beweglich, (ausgenommen der Schatten ſeiner Ber⸗
ge,) ſeine hellen Gegenden ſind einmal wie das
andre, und das iſt das Ungluͤck. Auf dieſe Weiſe
zleht alſo die Sonne weder Daͤmpfe noch Ausduͤn⸗
ſtungen aus dem Monde. Er waͤre alſo ein un⸗
endlich haͤrterer und feſterer Koͤrper als unſre Erde,

deren allerfeinſte Theile ſich leicht von den übrigen

abſondern, und ſobald ſie von der Waͤrme in Be⸗
wegung gebracht werden, in die Höhe ſteigen. Der
Mond muͤßte wohl alſo irgend eine Maſſe von
Fels und Marmor ſein, die keine Ausdünſtungen
hat; denn wo Waſſer iſt, ſind ſie ſo natürlich und
nothwendig, daß es da kein Waſſer geben kann,
wo man ſie nicht antrift. Was fuͤr Einwohner
. ſollen

*) Die Mondbewohner muͤſſen unſre Erde nicht einen
Augenblick ſo hell ſehen, wie wir den Mond, be⸗

ſtaͤndig muͤſſen ſich Flecken erhellen und verdun⸗

keln, jede Jahreszeit muß der Erde ein anderes
Licht geben, die mit Schnee uͤberſäte Gegen⸗
den und Laͤnder erleuchteter erſcheinen als die an⸗
dern Gegenden.

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horbrin

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mehr,
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4
Wond

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Feſſtin
aͤber
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davon
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gegen
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die Ns

69

ſollen denn nun dieſe Felſen haben, die nichts her⸗
vorbringen koͤnnen, und dies Land, das kein Waſß⸗
ſer hat?
Graͤfin. Was? Sie erinnern ſich nicht
mehr, daß Sie mir verſichert haben, es gaͤbe Meere
auf dem Monde, und man koͤnnte ſie von hieraus
unterſcheiden?
Ich. Das KS leider nur Muthmaßung.
Dieſe dunklen Flecken, die man fuͤr Meere haͤlt,
ſind vielleicht nur große Hoͤhlen. In der Entfer⸗
nung, in welcher wir vom Monde ſind, iſt es ſehr
verzeihlich, wenn wir auch nicht alles genau erra⸗
then.
Graͤfin. Aber, ſollten wir deswegen die
Mondbewohner ſchon voͤllig aufgeben muͤſſen?
Ich. Nicht voͤllig, gnaͤdige Frau; wir
wollen uns weder fuͤr noch wider ſie entſcheiden. —
Graͤfin. Ich bekenne Ihnen meine Schwaͤ⸗
che; ſo gaͤnzlich unentſchieden bleiben kann ich ſchlech⸗
terdings nicht; an etwas muß ich glauben koͤnnen.
Feſſeln Sie mich nur geſchwind an eine Meinung
uͤber die Mondbewohner; wir wollen ſie erhalten,
oder auf immer vernichten, und dann nie wieder
davon ſprechen; doch wo moͤglich ſie lieber er⸗
halten, denn ich habe eine ſo große Zuneigung
gegen ſie gefaßt, die ich ſchwerlich wuͤrde aufgeben
koͤnnen.
Ich. So will ich nun alſo den Mond

nicht oͤde laſſen; wir wollen ihn nur zu Ihrem
Ver⸗

ℳ½

70

Vergnuͤgen wieder bevoͤlkeen. In Wahrheit, weil

ſich die Mondflecken nicht veraͤndern, ſo iſts nicht
glaublich, daß er Wolken um ſich habe, die bald
dieſen bald jenen Theil uͤberſchatten; aber damit ſagt
man noch nicht; daß keine Daͤmpfe und Ausduͤnſtun⸗
gen aus ihm aufſtiegen. Unſre Wolken, die, wie
wir ſehen, die Luft traͤgt, ſind nichts anders, als
Ausduͤnſtungen, die beim Aufſteigen aus der Erde
fuͤr unſer Auge zu kleine Theilchen ſind, dann et⸗
was hoͤher hinauf eine kaͤltere Luft antreffen, die
ſie zuſammen zieht, und durch die Vereinigung ih⸗
rer Theile ſichtbar macht, worauf ſie große Wolken
werden, die als fremde Koͤrper in der Luft umher⸗
ſchwimmen, bis ſie in Regen wieder herunterfal⸗
len. Dieſe nemlichen Dünſte aber halten ſich oft
ſo zerſtreut, daß ſie unſichtbar bleiben, und ſich
nur ſammlen, wenn ſie ſich in ſehr feinen Thau
aufloͤſen, den man aus keiner Wolke fallen ſieht.
Nun waͤr's wohl moͤglich, daß ſolche feine Duͤnſte

aus dem Monde aufſtiegen; denn Duͤnſte muͤſſen

nun einmal von ihm aufſteigen, weil es nicht glaub⸗
lich iſt, daß der Mond eine Maſſe ſei, deren ſaͤmmt⸗
liche Theile gleich feſt waͤren, immer in gleicher
Ruhe gegen einander blieben, und keine Veraͤnde⸗
rung von der Wuͤrkung der Sonne erleiden ſollten.
Wir kennen keinen ſolchen Koͤrper, ſelbſt den Mar⸗
mor nicht ausgenommen; auch das Allerfeſteſte ver⸗
aͤndert und verwandelt ſich, es ſei nun durch eine
geheime, unſichtbare, innere Bewegung, oder durch
aͤuſſere

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71

zuſſere Einwuͤrkung. Dieſe feinen Duͤnſte aus dem

Monde ſammlen ſich alſo vielleicht nicht um ihn
herum in Wolken, fallen auch nicht in Regen auf
ihn herab, ſondern nur in Thau *). Dazu bedarf's
weiter nichts, als daß die Luft, die den Dunſtkreis
des Mondes ausmacht, wie unſre Erde auch einen
hat, etwas von der unſrigen verſchieden ſei, ſo
wie die Mondduͤnſte von den Erdduͤnſten, und dies
iſt mehr als zu wahrſcheinlich. Auf dieſe Art wer⸗
den auch die Wirkungen ganz verſchieden ſein muͤſ⸗
ſen, da der Grundſtoff des Mondes ganz anders
als der Erde ihrer behandelt worden iſt; doch liegt
daran nichts. Sobald wir nur eine von innen
oder auſſen bewirkte Bewegung in den Theilen des
Mondes ausfindig gemacht haben, ſo entſtehen ſo⸗
gleich wieder ſeine Bewohner, und wir haben auch
den noͤthigen Vorrath zu ihrem Unterhalt. Da
erhalten wir Fruͤchte, Getreide, Waſſer, und was

wir nur alles verlangen werden; doch verſtehe ich
hier Früchte, Getreide und Waſſer nach Monds⸗

art, das ich alles nicht zu kennen geſtehe, alles
den Beduͤrfniſſen ſeiner Einwohner angemeſſen, die
ich auch nicht kenne.
Graͤfin. Das heißt, Sie wiſſen blos,
daß alles gut iſt, nicht aber, wie es iſt. Viel
Unwiſſenheit in ſo wenigen Kenntniſſen! Doch muß
man

*) Wahrſcheinlich giebt es auch haͤufige, kleine, hin
und her zerſtreute Waſſerſammlungen, die bis jetzt
noch unbemerkbar geblieben ſind.

72²

man ſich daruͤber zufrieden geben, ich beſonders bin noch
gluͤcklich genug, daß Sie dem Monde ſeine Be⸗
wohner wieder gegeben haben. Ja, ſogar das
freut mich, daß ſie ihm eine beſondere Lufthuͤlle

geben; ohne ſie wuͤrde mir nunmehr ein Planet

gar zu nackend duͤnken.
Ich. Dieſe beide verſchiedene Luftkreiſe tra⸗
gen viel dazu bei, die Gemeinſchaft zwiſchen dieſen
beiden Planeten zu verhindern. Kaͤme es blos
aufs Fliegen an, ſo wiſſen wir viel, ob man nicht,
wie ich Ihnen geſtern ſagte, einmal recht ſchoͤn
wird fliegen koͤnnen? Indeß geſtehe ich doch, daß
es wenig Anſchein dazu hat. Die große Entfer⸗
nung des Mondes von der Erde wuͤrde eine Schwuͤ⸗
rigkeit ſein, die ſich noch uͤberſteigen ließe, ob ſie
gleich ziemlich betraͤchtlich waͤre; aber wenn ſie auch
ſelbſt nicht ſtatt fuͤnde, wenn ſich beide Planeten
auch ſehr nahe waͤren: ſo wuͤrde es doch nicht moͤg⸗
llch ſein, aus dem Luftkreiſe des einen in den Luft⸗
kreis des andern uͤberzugehen. Das Waſſer iſt die
Luft der Fiſche; dieſe kommen nie in die Luft der
Voͤgel, ſo wie die Voͤgel nie in die Luft der

Fiſche. Die Entfernung verhindert ſie daran nicht,

ſondern die Luft, die fuͤr jedes Geſchlecht, das ſie ein⸗
athmet, ſein Gefaͤngniß iſt. Wir finden, daß die
unſrige mit viel dickern und groͤbern Duͤnſten gemiſcht
iſt, als die Mondluft. Auf dieſe Weiſe wuͤrde
alſo ein Mondbewohner, wenn er an den Graͤn⸗
zen unſrer Welt angekommen waͤre, ertrinken, ſo⸗
bald

60 et in

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bald er in unſern Luftkreis kaͤme, und wir wuͤr⸗
den ihn todt zur Erde fallen ſehen.
Graͤfin. 9! wie gern wuͤnſcht ich nicht,
daß einmal irgend ein großer Schiffbruch eine gute
Anzahl dieſer Leute hier bei uns herum ſaͤte, um
ihre außerordentliche Geſtalten recht nach Belieben
beſchauen zu koͤnnen!
Wie aber, wenn ſie geſchikt genug
waͤren auf der aͤußern Oberflaͤche unſres Luftkreiſes
zu ſchiffen, und von da aus, aus Neugierde uns
zu ſehen, uns wie Fiſche wegfiſchten, wuͤrde Ih⸗
nen das auch gefallen?
Graͤfin. (lachend.) Warum nicht? — Ich,
meiner Seits wuͤrde mich freiwillig in ihre Netze
legen, blos des Vergnuͤgens wegen, die zu ſehn
die mich gefiſcht haͤtten.
Ich. Bedenken Sie aber nur, daß Sie
ziemlich entkraͤftet in der Hoͤhe unſres Luftkreiſes
ankommen wuͤrden, denn daran fehlt viel, daß er
in ſeinem ganzen Umfange fuͤr uns zum Einathmen
geſchickt waͤre. Er iſt es ſchon auf dem Gipfel ge⸗
wiſſer Gebirge faſt nicht mehr *), und ich wundre
mich, daß die, welche thoͤrichter Weiſe an koͤrper⸗
liche, den Aether bewohnende Genien glauben,
nicht auch ihre ſehr ſeltnen und ſehr kurzen Be⸗
ſuche

*) Bie auf den peruaniſchen Gebirgen, den Kordil⸗
leras, in Amerika, auf deren hoͤchſten Gipfel, den
Chimboraſſo, ein Menſch, wegen der aͤußerſt ver⸗
duͤnten Luft, ſich nur mit Lebensgefahr wagen kann.

74

ſuche, die ſie uns abſtatten, dem zuſchreiben, daß
es unter ihnen ſehr wenige Taucher gaͤbe, und daß
ſelbſt dieſe nur auf ſehr kurze Zeit ſich his auf dem
Grund der dicken Luft tauchen koͤnnten, die uns
umgiebt. “
Da ſehen Sie alſo wie viel natuͤrliche Schei⸗
demauern uns den Ausgang aus unſrer Erde und
den Eingang in die Mondwelt verwehren. Wir
wollen daher zu unſrer Beruhigung wenigſtens ſo
viel von ihr zu errathen ſuchen, als wir koͤnnen.
Ich glaube, zum Beiſpiel, daß man auf dem
Monde den Himmel, die Sonne und die Sterne
in einer ganz andern Farbe als bei uns ſehen muß.
Alle dieſe Gegenſtaͤnde erſcheinen uns nur durch
eine Art von natuͤrlichem Augenglaſe, wodurch ſie
uns veraͤndert werden, und dieſes Glas iſt unſre
Luft, die mit Daͤmpfen und Ausduͤnſtungen ver⸗
miſcht iſt, und ſich nicht ſehr hoch erſtreckt. Eini⸗
ge Neuere behaupten, daß ſie an ſich ſelbſt eben
ſo blau iſt als das Waſſer, und daß dieſe Farbe
bei beiden nur in einer großen Tiefe erſcheint. Der
Fixſternenhimmel, ſagen ſie, hat an ſich kein Licht,
und muͤßte folglich ganz ſchwarz erſcheinen, aber
man ſieht ihn durch unſre Luft, die blau iſt, und
ſo erſcheint er blau. Auf dieſe Weiſe koͤnnen die
Stralen der Sonne und der Sterne nicht durch
die Luft fahren, ohne ſich ein wenig anders zu faͤr⸗
ben, und etwas von ihrer natuͤrlichen Farbe zu
verliehren. Waͤre aber auch die Luft an ſich nicht

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75

gefaͤrbt, ſo iſts doch gewiß, daß ein Fackelſchein,
den man in der Ferne durch einen dicken Nebel
ſieht, roͤthlich ſcheint, ob dies gleich nicht ſeine ei⸗
gentliche Farbe iſt, und daß eben ſo unſer Luftkreis,
der nichts anders als ein dicker Nebel iſt, uns die
eigentliche Farbe des Himmels, der Sonne und der
Sterne ſchon allein veraͤndern muͤßte. Nur die aͤthe⸗
riſche Luft koͤnnte uns das Licht und die Farben in
ihrer ganzen eigenthuͤmlichen Reinigkeit zufuͤhren.
Weil nun alſo die Mondluft von andrer Na⸗
tur iſt, als unſre Erdenluft, ſo hat ſie entweder
an ſich ſelbſt eine eigene Farbe; oder die dortige
beſondere Nebelluft verurſacht eine andere Veraͤnde⸗
rung an den Farben der Himmelskoͤrper, mit einem

Wort, das Glas, wodurch man alles ſieht, iſt

fuͤr die Leute im Monde ganz veraͤndert.
Graͤfin. Schon darum zieh ich unſern
Aufenthalt dem dortigen im Monde vor; denn ich
kann mir nicht vorſtellen, daß die Harmonie der
Himmelsfarben daſelbſt ſo ſchoͤn ſein ſollte, wie bei
uns. Denken Sie ſich einmal, wenn's Ihnen be⸗
liebt, einen rothen Himmel und gruͤne Sterne;
keine ſo angenehme Wirkung thut dies nicht, als
goldne Sterne auf blauem Grunde.
Ich. Nach Ihren Reden ſollte man mei⸗
nen, Sie wollten etwa Kleider oder ſonſt Haus⸗
geraͤthe zuſammenpaſſen, aber glauben Sie mir,
die Natur hat viel Einſichten; uͤberlaſſen Sie ihr
die Sorge, eine Farbenharmonie für ben Mond

zu

76

zu erfinden, und ich buͤrge Ihnen davor, ſie wird
gut gerathen. Sie wird ſicherlich den Schauplatz
der Welt aus jedem verſchiedenem Geſichtspunkte
veraͤndert, und zwar auf eine immer angenehme Art
veraͤndert haben.
Graͤfin Nun weiß ich ihren Kunſtgriff;
Sie hat ſich die Muͤhe erſpart, dle Gegenſtaͤnde fuͤr
jeden Geſichtspunkt zu veraͤndern, ſie hat nur die
Glaͤſer veraͤndert, und ſich den Ruhm einer ſo
großen Mannigfaltigkeit ohne Koſten erworben.
Durch einen blauen Luftkreis macht ſie uns einen
blauen Himmel, und durch einen rethen, den Mond⸗
bewohnern vielleicht einen rothen Himmel, und doch
iſts immer derſelbe Himmel. Es ſcheint mir, als
haͤtte ſie unſrer Einbildungskraft auch ſo eine
Brille gegeben, die alle Gegenſtaͤnde, die wir
ſehen, einem jedem beſonders, veraͤndert. Alexander
ſahe die Erde als einen ſchoͤnen ſehr ſchicklichen Platz,
ein großes Reich darauf zu ſtiften; fuͤr Celadon war
ſie nur der Aufenthalt der Aſtraͤa *). Der Philo⸗
ſoph haͤlt ſie fuͤr einen großen Planeten voll Nar⸗
ren, der den Himmel durchlaͤuft. Ich glaube nicht, daß
ſich der Schauplatz von der Erde bis zum Monde mehr
als von einer Einbildungskraft zur andern veraͤndert.
Ich Dieſe Veraͤnderung in unſern Phanta⸗
ſien iſt noch bewundernswürdiger; denn es ſind ja

immer die nemlchen Gegenſtaͤnde, die man ſich ſo
ver⸗

*) Eeladon, ein Schaͤfername in Herrn von Urfee's
Hirtenroman. Aſtraͤa, die Goͤttin der Gerechtigkeit.

beſchieden
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77

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Vielleicht weiß nicht, die ſich bei er man ſieht
gen⸗ und ennrt dort zu Lande Paches finden.
giebt, und uͤber the *). Die Luft e von Mor⸗
ver Aufgang und uns erhaben iſt, n ie uns um⸗
Stralen, die or e Untergang ene
und da ſie e auf die Erde onne)
von auf, uin ſint⸗ iſt, ſo haͤlt ſi ſie kelen koͤnnten,
derſelben) zu ſendi ſie uns (durch nen Theil da⸗
gedacht waren. e uns gleich 9 eine Brehung
alſo ein beſonderes enent ie Abendrlge E
und das ſie uns ordentlicher Weiſe niegt ſie iſt ein
Theil giebt. n Zugabe uͤber unſt zukommt,
ſcheinlich reiner iſt Monde aber, wo nler gehoͤriges
ſein, die Stral „moͤchte ſie wohl e Luſt wahr⸗
Untergang der S die ſie vor Aogange ſo faͤhig
chung derſelben auf empfaͤngt, (bureh und nach
ſenden. Die arm auf den Mondkoͤr ch eine Bre⸗
je „
dieſes wohlthaͤti en Bewohner deeſalben hinab zu
nach verſtaͤrken Licht nicht, das en haben alſo
kunft der Sonne nd ſie gar uegenehni a nach und
tirung zur ander vorbereiten, oder vo auf die An⸗
ren Verluſt gewo ſchwaͤcher werden n einer Schat⸗
dem tiefſten Du nern wuͤrde. Sie denn ſie an ih⸗
nkel; ploͤtlich ſcheint nden ſh in
n
*) Oder ſi orhang
de i
Erſcenans. wenigſtens nur eine ſehr ſch
wache

78

aufzurollen, und der voͤllige Glanz der Sonne blitzt
ihnen in ihre Augen. Sie befinden ſich in einem
lebhaften und blendendem Lichte, und den Augen⸗
blick ſind ſie in das ſchwaͤrzeſte Dunkel verſenkt.
Tag und Nacht ſind nicht durch eine Mittelzeit ver⸗
bunden, die von beiden etwas an ſich hat.
Der Regenbogen iſt auch etwas, was den
Leuten im Monde fehlt; denn, wenn die Morgen⸗
roͤthe eine Wirkung der Dicke der Luft und der
Duͤnſte iſt, ſo entſteht der Regenbogen in den Wol⸗
ken, aus denen es regnet *), und wir verdanken
die ſchoͤnſten Erſcheinungen Dingen, die nichts weniger
als ſchoͤn ſind. Weil es nun um den Mond weder
dicke Duͤnſte noch Regenwolken giebt, dann alſo
gute Nacht Regenbogen und Morgenroͤthe. Wo⸗
mit wird man nun die Schoͤnen dort zu Lande
vergleichen? Welch eine Quelle der Vergleichungen
geht da nicht verloren!
Graͤfin. Um dieſe Vergleichungen wuͤrde ich
mich nicht gros haͤrmen, und ich finde, man iſt
im Monde fuͤr den Verluſt der Morgenroͤthe und
des Regenbogens gut genug entſchaͤdigt; denn aus
eben dem Grunde muß man da weder Blitz noch
Donner haben, weil dieſe Erſcheinungen auch in

. den .

*) Wenn nemlich der Zuſchauer die regnende Wolke vor
ſich und die Sonne hinter ſich hat, deren Strah⸗
len ſich in den herabfallenden Regentropfen ſo
vielfach und angenehm brechen, und ſeinen Augen
dieſes glaͤnzende Schauſpiel darſtellen.

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79

den Wolken entſtehen. Man hat immer heitre
und ſchoͤne Tage, an welchen man die Sonne nie
aus dem Geſicht verliert. Man hat keine Naͤchte,
in welchen ſich nicht alle Sterne zeigen ſollten;
man kennt weder Sturm noch Ungewitter, noch
ſo etwas, was die Wirckung eines erzuͤrnten Him⸗
mels zu ſein ſcheint; finden Sie jene Leute nun
noch ſo beklagenswerth?
Ich. Sie zeigen mir den Mond als einen
bezauberten Aufenthalt; doch weiß ich nicht, ob
es ſo gar anmuthig iſt, vierzehn Tage hindurch,
welches im Monde nur ein einziger Tag iſt, eine
brennende Sonne beſtandig uͤber ſich zu haben,
ohne daß nur eine einzige Wolke ihre Hitze mil⸗

dert. Vielleicht hat auch darum die Natur jene

Art von großen Brunnen gegraben, die gros ge⸗
nug ſind, um mit unſern Fernroͤhren bemerkt zu

werden; denn Thaͤler zwiſchen Bergen ſind das

nicht, ſondern Gruben, die man mitten auf gewiß
ſen ebnen Gegenden ſieht. Wer weiß, ob nicht
die Mondbewohner vor der beſchwerlichen Sonnen⸗
hitze ihre Zuflucht in dieſe großen Hoͤlen nehmen?
Vielleicht wohnen ſie ſonſt nirgends weiter, darin
bauen ſie vielleicht ihre Staͤdte. Wir ſehen ja hier,
daß das unterirdiſche Nom faſt eben ſo gros iſt
als das uͤber der Erde. Man duͤrfte dieſes nur
wegnehmen, und das Uebrige waͤre eine Stadt
nach Mondsart. Ein ganzes Volk wohnt in ei⸗
nem ſolchen Brunnen, und von einem Brunnen
zum

80
zum andern giebts vielleicht unterirdiſche Straßen
zur Gemeinſchaft der Voͤlker — Sie lachen uͤber
dieſen Einfall? Meinetwegen ſo ſehr Sie wollen!
Indeß, im Ernſt darüber zu ſprechen, Sie koͤnnen
ſich wohl mehr irren, als ich. Sie glauben, daß
die Leute im Monde auf der Oberflaͤche ihres Pla⸗
neten wohnen müſſen, weil wir auf der Oberflaͤche
des unſrigen wohnen, allein grade das Gegentheil.
Weil wir auf der aͤußern Rinde unſres Planeten
wohnen; ſo koͤnnte es wohl bei Ihnen anders ſein.
Von uns bis dorthin muß alles ſich gaͤnzlich ver⸗
aͤndert haben. .
Graͤfin. Das thut nichts! Ich kann mich
nicht entſchließen die Mondbewohner in ewiger Fin⸗
ſterniß leben zu laſſen.
Ich. Sie wuͤrden daruͤber noch beſorgter
ſein, wenn Sie wuͤßten, daß ein großer Philoſoph
des Alterthums den Mond zum Aufenthalt der
Seelen gemacht hat, die ſich hier die Seligkeit
verdient hatten. Ihr ganzes Gluͤck ſoll darin be⸗
ſtehen, dem Einklang der himmliſchen Sphaͤren in
ihrer Bewegung zu horchen; weil er aber vorgiebt,
ſie koͤnnten dieſe Harmonie nicht hoͤren, wenn der
Mond in den Erdſchatten traͤte, ſo ſollten ſie als⸗
dann, wie er ſagt, wie Verzweifelnde ſchreien, und
der Mond aus allen Kraͤften eilen, ſie aus dieſer
traurigen Gegend herauszubringen.
. Graͤfin. Wir ſollten alſo auch die Seligen
aus dem Monde bei uns ankommen ſehen; denn
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ſcheinlich ſendet man ſie uns auch zu, und glaubt
in beiden Planeten fuͤr die Gluͤckſeligkeir der See⸗

len gut genug geſorgt zu haben, wenn man ſie in

eine andre Welt verſetzt.
Ich. Im Ernſt, das muͤßte kein geringes
Vergnügen ſein, mehrere verſchiedene Welten zu
ſehen. Dieſe Reiſe mache ich manchmal in der
Einbildungskraft ſchon mit viel Vergnuͤgen; wie
gros muͤßte dieſes werden, wenn ſie erſt wirklich
wuͤrde. Das maͤre wohl beſſer, als von hier nach
Japan zu reiſen, das heißt, mit viel Beſchwerlich⸗
keit von einem Punkt der Erde zum andern zu
kriechen, und weiter nichts, als Menſchen zu
ſehen.
Graͤfin. Nun wolan; laſſen Sie uns die
Reiſe durch die Planeten machen, ſo gut wir koͤn⸗
nen! Wer hindert uns daran? Wir wollen uns in
alle dieſe verſchiedne Geſichtspunkte ſtellen, und von
da aus das Weltgebaͤude beſchauen. Giebt's im

Monde nichts mehr fuͤr uns zu ſehn?

Ich. Noch iſt dieſe Welt nicht erſchoͤpft.
Sie erinnern ſich wohl noch, daß die beiden Be⸗
wegungen, in welchen der Mond ſich um uns und
um ſich ſelbſt dreht, einander gleich ſind, daß jene
uns immer wieder den Theil deſſelben ſehen laͤßt,
den uns dieſe entziehen ſollte, und daß er uns alſo
beſtaͤndig daſſelbe Antlitz zeigt. Daher ſieht uns
auch nur dieſe Haͤlfte des Mondes, und da man
ſich vorſtellen muß, daß er ſich in Ruͤckſicht auf
F die

82

die Erde nicht um ſeinen Mittelpunkt dreht, ſo
muß die uns ſichtbare Haͤlfte uns beſtaͤndig ſehn,
und zwar an dem nemlichem Orte des Himmels.
Wenn dieſe Haͤlfte Nacht hat, (wovon jede vier⸗
zehn unſrer Tage dauert,) ſo erblickt ſie erſtlich nur
einen ſchmalen hellen Rand von der Erde, bald
darauf wird er groͤßer, faſt von Stunde zu Stunde
ſcheint ſich ihr das Licht immer weiter auf der
Oberflaͤche der Erde zu verbreiten, bis ſie endlich
ganz erleuchtet wird; anſtatt daß wir dieſe Veraͤn⸗
derungen nur von einer Nacht zur andern auf

dem Monde wahrnehmen, weil wir ihn lange aus

dem Geſichte verlieren. Nun moͤchte ich wohl die
elenden Urtheile der Mondphiloſophen uͤber die ih⸗
nen unbeweglich ſcheinende Erde errathen koͤnnen,
da alle andere Himmelskoͤrper in vierzehn Tagen
uͤber ihnen auf⸗ und untergehen. Wahrſcheinlich
ſchreiben ſie dieſe Unbeweglichkeit ihrer Groͤße zu, denn
ſie iſt vierzigmal groͤßer als der Mond *), und
wenn die dortigen Dichter muͤſſige Fuͤrſten loben
wollen, ſo wird ihnen dieſe majeſtaͤtiſche Ruhe ohne
Zweifel Stoff zur Vergleichung geben.

*) Den Mondbewohnern muͤßte unſre Erde vierzehn⸗
mal großer vorkommen, als uns der Mond, wenn
nicht etwa ihr aͤuſſerſt fainer Luftkreis ihnen viel
von der ſcheinbaren Groͤße verminderte, die bei
uns den Mond ſo vorzuͤglich groß macht. Scheint er
uns doch bei ſeinem Aufgange im Vollmonde manch⸗
mal noch einmal ſo groß, als wenn er mitten am
Himmel ſteht.

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Och

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und, rein
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83

Do
Man ec⸗ in ſich ein Einwand dagegen
daß ſich unſre E b im Monde ganz deutlich n
Sie ſich vor Vde um ihre Axe dreht *). hun
Amerika ihnen aß ſich unſer Europa Aſien euen
in der nemlich G und nach im Kleinen und Laſf
ichen Geſtalt zei⸗ . und ſa
Karten ſehen. ſtalt zeigt, wie wir es auf len
Wie neu i
den ſein, die nmg dieſes Schauſpiel den Reiſe
man uns ni on der⸗ Halbkugel des Mondes 1
man uns niemals ſieht, in diejenige kome we
man unt immer vor Augen hat. Ach! en, wo
zmeiſt nie den Nachrichten derer geglaubt en be⸗
dract⸗ ſe Neuigkeit in jenes große r gaben „ die
Gräßin. G. wir voͤllig unbekannt urge
jenem Lande n. Es ſaͤlt mir ein, daß D
zieht, ur dieſes vielleicht karavane iſe henn⸗
„ um uns zu beantlitzen, und daß die eſ am⸗
1 viel Ehre

und i i
Vortheile genießen moͤgen, die dieſen
großen

laneten ei „
1 Iche e in ihrem Leben geſehen habe
ſehen, den ä haben die dien
ſind, und eb heil, daß ihre Naͤchte ert ihn
andern Halbtug deswegen muß es ſich anch aeſten
nen laſſen one⸗ des Mondes minder beguemen di
— Aber, gnaͤdige Frau, ich dagen,
. F 2 te,
*) Und uͤberdies a wir
dies an den Raͤnd
k . ern w .
ie
Dranderten an ung muß in immer neuen gehn.
ichtſchattirungen Verſchtedenting an⸗
ab⸗
und

84

wir ſetzten unſre unternommne Planetenreiſe fort;
den Mond haben wir hinlaͤnglich in Augenſchein

genommen. Vom Monde reiſen wir gegen die

Sonne, und treffen die Venus an. Bei dieſer
nehme ich St. Denis wieder vor. Sie dreht ſich
um ſich ſelbſt, und laͤuft um die Sonne wie der
Mond (mit der Erde); mit Fernroͤhren entdekt
man, daß Venus, ſo wie der Mond, bald im zu⸗
nehmenden bald im abnehmenden, bald im vollen

Liichte, nach ihren verſchiednen Stellungen gegen

die Erde erſcheint; der Mond iſt, allem Anſchein
nach, bewohnt, warum ſollte es Venus nicht auch
ſein? =
Graͤfin. (mich unterbrechend.) Aber, mit Ih⸗
rem ewigen Warum nicht? werden Sie mir die
ganzen Planeten mit Einwohnern beſetzen.
Ich. Ohne Zweifel. Dieſes Warum nicht?
hat eine allbevoͤlkernde Kraft. Wir ſehen, daß
alle Planeten einerlei Natur haben, alle dunkle
Koͤrper ſind, die ihr Licht nur von der Sonne er⸗
halten, es ſich einander zuwerfen, und einerlei Be⸗
wegung haben; ſo weit ſind ſie alle einander gleich.
Dem⸗

und zunehmen. So muß ſie merklich dunkler wer⸗
den, wenn ſich ihnen der Suͤdozean zukehrt, der
faſt die andre Haͤlfte der Erde bedeckt, als wenn
ihnen unſre Halbkugel, Aſien, Afrika und Europa
das Licht zuruͤckſtrahlt, weil das Waͤſſer die Staͤrke
des Lichts außerordentlich vermindert, und hinge⸗
gen das Land es weit lebhafter zuruͤckwirft.

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ten bis zur Milbe; da endigt ſich unſer Geſicht; aber bei

85

„

Demohngeachtet ſollte man ſich vorſtellen, dieſe

großen Koͤrper waͤren erſchaffen, um nicht bewohnt

zu ſein, dies ſei ihre eigentliche Beſchaffenheit,
und nur allein grade zu Gunſten der Erde waͤre
hier eine Ausnahme. — Mag das glauben, wer
da will, ich, meiner Seits, kann mich nicht dazu
entſchließen.
Graͤfin. Wie finde ich Sie ſeit einigen
Augenblicken in Ihrer Meinung ſo befeſtigt! So
eben ſollte der Mond noch oͤde ſein, und es kuͤm⸗
merte Sie dies wenig, und jetzt ſehe ich, daß Sie
in Zorn gerathen wuͤrden, wenn man es zu ſagen
wagte, daß die Planeten nicht ſo wie die Erde
bewohnt waͤren.
Ich. Warlich! haͤtten Sie mir in dem
Augenblicke, in dem Sie mich eben uͤberraſchten,
wegen der Planetenbewohner wiederſprochen, ich
haͤtte ſie Ihnen nicht nur bewieſen, ſondern ſogar
beſchrieben. Es giebt Augenblicke, worinn man
leicht glaubt, und noch nie hab ich Planetenbe⸗
wohner ſo feſt geglaubt als in dem vorigen; ſelbſt
jetzt, da ich bei etwas kaͤlterm Blute bin, finde ich
es doch noch ſehr ſeltſam, daß die Erde ſo bewohnt
ſein ſollte, als ſie wirklich iſt, und die Planeten
ſollten es nicht auch ſein? Denn glauben Sie ja
nicht, daß wir alles ſehen, was auf der Erde
wohnt, es giebt eben ſo viel Arten unſichtbarer,
als ſichtbarer Thiere. Wir ſehen ſie vom Elephan⸗

der

86

der Milbe faͤngt eine unendliche Menge Thiere an
deren Elephant die Milbe iſt, und die unſer Auge
ohne Bewafnung nicht ſehen kann. Man hat mit
Vergroͤßerungsglaͤſern kleine Tropfen von Regen⸗
waſſer, Weineſſig, oder andere Fluͤßigkeiten betrach⸗
ket, und ſie wimmelten von kleinen Fiſchen und
Schlangen, deren Aufenthalt man darin nicht ver⸗
muthet haͤtte, und es ſcheint faſt, daß der Ge⸗
ſchmack dieſer Fluͤſſigkeiten von den Stichen dieſer
Thierchen auf Zunge und Gaum herruͤhre *).
Vermiſchen Sie gewiſſe Dinge mit einer ſolchen
Feuchtigkeit, ſetzen Sie ſie an die Sonne, und laſſen
ſie verfaulen, ſogleich entſtehen neue Gattungen
von Thierchen. Viele hartſcheinende Koͤrper ſind
faſt nichts, als Haufen dieſer unſichtbaren Thiere,
die zu ihren Bewegungen darauf ſo viel Platz fin⸗
den, als ſie brauchen. Ein Baumblatt iſt eine
kleine, von unſichtbaren Wuͤrmern bewohnte Welt,
denen es von einer unermeßlichen Groͤße zu ſein
ſcheint, die auf demſelben Gebirge und Abgruͤnde
unterſcheiden, und von einer Seite des Blatts zur
andern mit den daſelbſt lebenden Wuͤrmern eben
nicht mehr Gemeinſchaft haben, als wir mit un⸗
ſern Gegenfuͤßlern. Wie vielmehr, duͤnkt mich,
. wird

— *) Dies iſt nichts mehr als eine bloße Vermuthung
des Herrn Verfaſſers, vielmehr lehren neuere Er⸗
fahrungen, daß dieſer Geſchmack von darinn beſind⸗
lichen Salzen herruͤhre⸗

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87

wird nicht ein großer Planet eine beivohnte Welt
ſein!
Man hat ſogar in den haͤrteſten Steinarten

unzaͤhlig viel kleine Wuͤrmer entdeckt, die ſich uͤberall

in den unmerklichen Zwiſchenraͤumen aufhielten, und
ſich blos von dieſen Steinen naͤhrten, die ſie ab⸗
nagten. Denken Sie ſich einmal die Menge dieſer
Wuͤrmerchen, und wie viele Jahre ſie ſich an ei⸗
nem Sandkorn genaͤhrt haben moͤgen. Und nun,
waͤre auch der Mond nur eine Felſenmaſſe — ich
wuͤrde ſeine Einwohner lieber daran nagen laſſen,
als keine darauf ſetzen. Kurz, alles iſt lebendig,
alles beſeelt *).
Nehmen Sie alle Thiergattungen, die erſt
ſeit kurzen bekannt ſind, und ſelbſt die, welche, wie
man leicht einſieht, noch zu entdecken ſind, mit de⸗
nen zuſammen, die jederzeit bekannt geweſen, ſo
werden Sie gewiß die Erde ſehr bevoͤlkert finden,
und ſehen, wie die Natur uüberall ſo freigebig Ge⸗
ſchoͤpfe verbreitet hat, daß ſie ſich nicht einmal dar⸗
um bekuͤmmert, wenn man auch nur die Haͤlfte
davon ſieht. Koͤnnen Sie nun glauben, ſie werde,
unfruchtbar fuͤr alle andere Planeten nicht das ge⸗
ringſte Lebendige auf ihnen hervorgebracht haben,
nachdem ſie hier bei uns ihre Fruchtbarkeit bis zur
Verſchwendung getrieben?
Graͤfin.

*) Jedes Sonnenſtäubchen zeigt dem bewafnetem Auge
eine belebte Welt, ja ſelbſt bei jedem Athemzuge
verſchlucken wir Millionen.

88
Graͤfin. Meine Vernunft iſt davon hin⸗
laͤnglich uͤberzeugt, aber meine Phantaſie wird von
der unendlichen Menge der Bewohner aller dieſer
Planeten verwirrt, und kommt bei ihrer vielfaͤlti⸗
gen Eintheilung ſehr ins Gedraͤnge, denn, daß die
Natur, als Feindin von Wiederhohlungen, ſie alle
verſchieden eingerichtet haben wird, kann ich mir
denken; allein wie mir's vorſtellen?
Ich. Die Phantaſie muß auf eine ſolche
alles umfaſſende Vorſtellung keinen Anſpruch ma⸗
chen; ſie kann nicht weiter reichen als das Geſicht.
Man kann nur aus einem gewiſſen allgemeinen
Geſichtspunkte die Verſchiedenheiten betrachten, die
die Natur zwiſchen dieſen Welten gemacht haben
mag. Alle Menſchengeſichter ſind nach einer allge⸗
meinen Form, allein die Geſichter zweier großen
Nationen, als der Europaͤer, wenn Sie ſol wollen,
und der Afrikaner, ſcheinen nach zwei verſchiednen
Modellen gebildet zu ſein; nun ſollte man noch
die Modelle zu jeder einzelnen Familienphyſiogno⸗
mie finden. Welch Geheimniß muß die Natur ge⸗
habt haben, ein ſo einfoͤrmiges Ding, wie ein
Menſchengeſicht, ſo vielfaͤltig zu veraͤndern? Wir
machen in dem Weltall nur eine kleine Familie aus,
deren Geſichter ſich alle aͤhnlich ſehen; in einem an⸗
dern Planeten wohnt eine andere Familie, deren
Geſichtsbildung anders ausſieht.
Wahrſcheinlich nimmt die Verſchiedenheit zu,
je nachdem man ſich von unſrer Erde entfernt, und
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989

wer einen Mond⸗ und Erdbewohner bei einander
ſehen ſollte, wuͤrde wohl merken, daß ſie naͤhere

Nachbarn waͤren, als einer von der Erde und dem

Saturn. Hier, zum Beiſpiel, iſt die Sprache im
Gebrauch, anderwaͤrts ſpricht man nur durch ZLeichen,
weiter hin ſpricht man vielleicht gar nicht. Hier
erzeugt die Erfahrung vernuͤnftige Urtheile, ander⸗
waͤrts traͤgt ſie wenig dazu bei, weiter hinauf wiſ⸗
ſen die Alten nichts mehr als die Kinder. Hier
quaͤlt man ſich über das Zukuͤnftige mehr als uͤber
das Vergangene, anderswo mehr uͤber das lezte,
und weiterhin weder uͤber das eine noch das an⸗
dere, und vielleicht faͤhrt man dort nicht am uͤbel⸗
ſten dabei. — Man ſagt, es koͤnne uns wohl an
einem ſechſten Sinne fehlen, wodurch wir viel, uns
noch Unbewußtes, lernen wuͤrden. Dieſer ſechſte
Sinn iſt vermuthlich in einer andern Welt, wo man wie⸗
der einen von unſern fuͤnfen nicht hat. Vielleicht
giebt's wirklich eine große Menge koͤrperlicher Sinne,
aber in der Theilung zwiſchen uns und den Pla⸗
netenbewohnern ſind uns nur fuͤnf zugefallen, womit

wir uns auch begnuͤgen, weil wir keine andere kennen.

Unſre Kenntniſſe haben gewiſſe Graͤnzen, die
der menſchliche Geiſt noch nie hat uͤberſchreiten koͤn⸗
nen, es giebt einen gewiſſen Punkt, wo ſie uns
auf einmal verlaſſen, was daruͤber iſt, gehoͤrt fuͤr

andre Welten, wo auch wiederum etwas unbekannt

iſt, was wir wiſſen. Dieſer Planet hier genießt
die Suͤſſigkeiten der Liebe; er wird aber immer
bald

90⁰

bald hie, bald da von der Wuth des Krieges ver⸗
wuͤſtet. Auf einem andern Planeten genießt man
eines ewigen Friedens, kennt aber im Schooße die⸗
ſer Ruhe die Liebe nicht, und fuͤhlt Langeweile.
Kurz, was die Natur im Kleinen bei der Austhei⸗
lung des Gluͤcks und der Talente unter den Menſchen
thut, wird ſie auch im Großen unter den Welten gethan,
und ihr Geheimniß nicht vergeſſen haben, alle Dinge
ſo vielfach zu veraͤndern, und ſie doch zugleich durch
wechſelſeitige Entſchaͤdigung ſich wieder gleich zu machen.
(Mit minder ernſtem Tone.) Sind Sie zufrie⸗
den, gnaͤdige Frau? Hab ich Ihnen Schimaͤren
genug ausgekramt?
Graͤfin. Wahrhaftig, es ſcheint mir, als
haͤtt ich jetzt weniger Muͤhe, die Verſchiedenheit
aller dieſer Welten mir vorzuſtellen. Meine Ein⸗
bildungskraft arbeitet nach dem Plane, den Sie
mir entworfen. Ich mache mir, ſo gut ich kann,
außerordentliche Karakter und Gebraͤuche fuͤr die
Planetenbewohner, und gebe ihnen ſogar wunder⸗
ſeltſame Geſtalten. Beſchreiben koͤnnte ich ſie Ih⸗
nen zwar nicht, aber vorſtellen kann ich mir ſie
doch einigermaßen.
Ich. Was dieſe Geſtalten betrift, ſo rathe
ich Ihnen, uͤberlaſſen Sie die Sorge dafuͤr Ih⸗
ren Traͤumen in dieſer Nacht. Morgen wollen
wir ſehen, ob ſie Ihnen redlich beigeſtanden, und
Ihnen die Bewohner irgend eines Planeten wer⸗
den naͤher kennen gelehrt haben.

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91
Vierter Abend.

Beſondere Merkwuͤrdigkeiten der Venus, des
Mars, Jupiter und Saturn.

De Traͤume waren nicht gut ausgefallen, ſie
hatten ihr immer Aehnlichkeiten von Erdgegenſtaͤn⸗
den vorgeſtellt. Ich nahm daher Anlas, der Graͤ⸗
fin den Vorwurf zu machen, den uns bei Erblik⸗
kung unſrer Gemaͤlde gewiſſe Voͤlker zu machen
pflegen, die nichts als ſeltſame und groteske Ma⸗
lereien verfertigen. Gut, ſagen ſie, das ſieht voͤllig
aus, wie ein Menſch, aber keine Einbildungskraft
herrſcht ganz und gar nicht darinn. Wir mußten
uns alſo entſchließen, mit den Geſtalten der Pla⸗
netenbewohner unbekannt zu bleiben, und uns be⸗
gnuͤgen, bei der Fortſetzung unſrer angefangnen Pla⸗

netenreiſe, ſo viel als moͤglich davon zu errathen.

Wir waren bei der Venus. Man weiß ge⸗
wiß, ſagte ich zur Graͤfln, daß ſich Venus um ihre
Axe waͤlzt, aber nicht genau, in wie viel Zeit, alſo
auch nicht die Laͤnge ihrer Tage *). Ihre Jahre
dauern

*) Jetzt wiſſen wir durch die Flecken, die man auf
der Venuskugel wie auf dem Monde durch Fern⸗
röͤhre wahrgenommen hat, daß ihr Tag 23 Stune
den, 20 Minuten dauert. Ihr Jahr kommt dem
unſrigen nahe, denn ihren UAmlauf um die Sonne
vollendet ſie in 224 Tagen und 17 Stunden. Sie
iſt um ein zehntheil kleiner als unſte Erde.

929 —

dauern nur acht Monate, weil ſie in dieſer Zeit
um die Sonne laͤuft. Da ſie etwas kleiner iſt
als die Erde, ſo erſcheint die Erde in der Venus
um etwas groͤßer, als die Venus uns, doch iſt dieſer
Unterſchied ganz unbemerkbar.
Graͤfin. Das freut mich, denn ſo kann
ja die Erde fuͤr die Venus der Stern der Schaͤ⸗
ferſtunden, und die Mutter der Liebe ſein, wie
Venus fuͤr uns; denn dort oben erſcheint die Erde
in der nemlichen Groͤße, wie uns die Venus, und
zwar grade mit dem gehoͤrigen Schnitt, den ſie
als Mutter der Liebe und Schaͤferſtern haben
muß, Namen, die nur einem kleinen, niedlichen,
hellen, blitzenden und liebaͤugelnden Planeten zu⸗
kommen koͤnnen. Fuͤr unſre Erde iſt es gewiß
eine ſehr angenehme Beſtimmung, bei den Liebes⸗
geſchichten der Venusbewohner den Vorſitz zu fuͤh⸗
ren, denn dieſe Leutchens muͤſſen ſich auf Galante⸗
rie gar wohl verſtehen.
Ich. 9, ohne Zweifel! Das Venusvoͤlk⸗
chen iſt weiter nichts als lauter Seladons und Syl⸗
vander, und ihre Alltagsgeſpraͤche ſind ſo gut als
die ſchoͤnſten aus der Klelia. Das Klima iſt der
Liebe ſehr hold, Venus iſt der Sonne naͤher als
wir, und erhaͤlt von ihr lethalteres Licht und ſtaͤr⸗
kere Waͤrme *).
Graͤfin.

*) Venus iſt funfzehn Millionen Meilen von der Son⸗
ne entfernt, ihr alfo fuͤnf Millionen naͤher wie
wir,

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93

Graͤfin. Nunmehr kenn' ich die Venusbe⸗
wohner von innen und außen. Sie ſind wie gre⸗
nadiſche Mauren, ein ſchwarzes Voͤlkchen, ſonnen⸗
braun, voll Geiſt und Feuer, immer verliebt,
Verſemacher, Freunde der Muſik, taͤglich Feſte,
Taͤnze und Turniere erfindend.
Ich. Verzeihung! gnaͤdige Frau, wenn ich
Ihnen ſage, daß Sie die Venusbewohner eben
noch nicht ſonderlich kennen. Unſre grenadiſchen
Mauern wuͤrden neben ihnen nur Lappen und Groͤn⸗
laͤnder wegen ihrer Kaͤlte und ihres Stumpfſinns
ſcheinen.
Wie wird es nun aber erſt mit den Bewoh⸗
nern des Merkurs ausſehen? Sie ſind der Sonne
noch naͤher *), und muͤſſen fuͤr allzugroßer Leb⸗
haftig⸗

wir, welches ſchon eine ziemliche Veraͤnderung be⸗
wirken muß. Noch iſt von ihr zu bemerken, daß
man ſie nur in den Morgen⸗und Abendſtunden ſieht,
und daß ihr vorzuͤslicher Glanz von ihrer wenig be⸗
waͤſſerten Oberflaͤche und ihren vielen erſtaunend
hohen Gebirgen herruͤhrt, die man auf ihr ent⸗
deckt hat, und die das Licht am ſchaͤrfſten zuruͤck⸗
ſtrahlen koͤnnen.

*) Merkur ſteht in ſeiner weiteſten Entfernung zehn,
in der naͤheſten Entfernung ſieben Millionen Mei⸗
ſjen von der Sonne, denn die Planeten beſchrei⸗
ben nicht Zirkel, ſondern Ellipſen, laͤngliche
Kreiſe um die Sonne, und der Merkur weicht am
mehrſten von einer Zirkelbahn ab. Fignur 6 zeigt
die verhaͤltnißmaͤßigen Weiten der Planeten von
der Sonne.

94

haftigkeit faſt naͤrriſch ſein *). Ich glaube, ſie ha⸗
ben gar kein Gedaͤchtniß, wie die mehrſten Neger,
ſie uͤberlegen nichts, ſie thun alles ins Gelag hin⸗
ein, und wie ſie ploͤtzliche Anwandlungen bekommen,
kurz, im Merkur mag wohl das Narrenhaus des
Weltalls ſein. Sie ſehen die Sonne viel gröoßer

als wir, weil ſie ihr viel naͤher ſind, und ſie er⸗

halten von ihr ein ſo ſtarkes Licht, daß, kaͤmen
ſie zu uns, unſre hellſten Tage ihnen nur ſchwache
Daͤmmerungen duͤnken wuͤrden; vielleicht köͤnnten
ſie gar nicht einmal die Gegenſtaͤnde unterſcheiden,
und die Hitze bei ihnen iſt ſo unmaͤßig, daß ſie von
der unſrigen, mitten in Afrika, erfrieren wuͤrden **).
Ihr Jahr dauert nur drei Monate ***). Die
Laͤnge ihres Tages iſt uns unbekannt, weil der
Merkur ſo klein und der Sonne ſo nah iſt, daß
er ſich beſtaͤndig in ihren Strahlen verliert, und
aller

*) Dies moͤchte manchem ſonderbar ſcheinen, weil in

unſerm gemaͤßigten Erdſtrich eine große Hitze eher
traͤge als aufgewekt macht, allein zeigt nicht auch
die Erfahrung, daß es kein ſo hitziges, koleriſches
Temperament giebt, als das Temperament der
Morgenlaͤnder, deren Blut ſchon von Jugend auf
durch die große Hitze zu einer heftigern kochen⸗
den Wallung gewohnt wird, da hingegen das Blut
eines Lappen oder Groͤnlaͤnders in feinen Adern
gefriert.

**) Die Waͤrme auf einem Planeten haͤngt mehr von
ſeinem Dunſtkreiſe, als von der Sonnennaͤhe ab.

**) Oder beſtimmter zu ſprechen, 88 Tage.

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925

aller Geſchicklichkeit der Sternkundigen entwiſcht,
ſo daß man ſeiner noch nicht hat habhaft werden
koͤnnen, um ſeine Umwaͤlzung zu beobachten. Daß
das aber in kurzer Zeit geſchieht, iſt füͤr ſeine Ein⸗
wohner hoͤchſt noͤthig, die von einer uͤber ihnen
ſchwebenden gluͤhenden Eſſe, wie gebraten, die
Nacht herbeiſeufzen werden. In dieſer werden ſie
von der Erde und der Venus erleuchtet, die ihnen
ziemlich gros vorkommen muͤſſen. Die andere Pla⸗
neten, die jenſeits der Erde gegen das Firmament
ſtehen, erſcheinen ihnen eben darum kleiner, als
uns, und geben ihnen daher nur wenig Licht; viel⸗
leicht wohl gar keins. Auch die Fixſterne ſind fuͤr
ſie viel kleiner, viele muͤſſen ihnen gar verſchwin⸗
den, und das iſt, nach meinen Gedanken, ein gro⸗
ßer Verluſt. Mir wuͤrde es ſehr leid thun, wenn
ich an dieſem großen Gewoͤlbe weniger Sterne pran⸗
gen, und die uͤbrigen kleiner und in einem mat⸗
ten erloſchnern Lichte ſehen ſollte.

Graͤfin. Dieſer Verluſt der Merkurbewoh⸗
ner ſchmerzt mich nicht ſo ſehr, als die Laſt der
unmaͤßigen Hitze, die ſie erdulden muͤſſen. Ich
wuͤnſchte wohl, wenn wir ihnen ein wenig Linde⸗
rung verſchaffen koͤnnten. Geben wir dem Merkur
langwierige und heftige Regenguͤſſe, die ihn abkuͤh⸗
len, wie man erzaͤhlt, daß ſie bei uns in ſehr
heißen Laͤndern grade in den heißeſten Jahreszeiten
fallen.

. Ich.

96

Ich. Das laͤßt ſich machen, und wir koͤn⸗
nen ſogar den Merkur noch auf eine andre Art
abkuͤhlen. Es giebt Gegenden in China *), die
ihrer Lage nach ſehr heiß ſein muͤßten, und wo es
doch im Juli und Auguſt ſo kalt iſt, daß die
Fluͤße gefrieren. Dieſe Gegenden nemlich ſind ſehr
reichhaltig an Salpeter, deſſen Ausduͤnſtungen ſehr
kalt ſind, und von der Kraft der Waͤrme in großer
Menge aus der Erde gezogen werden. Merkur
ſei, wenn Sie ſo wollen, ein kleiner Planet, ganz
von Salpeter, und die Sonne wird von ſelbſt das
Mittel wieder ein Uebel bereiten, das ſie ihm ver⸗
urſachen könnte. Soviel iſt wohl gewiß, daß die
Natur nirgends Geſchoͤpfe hinſetzen wird, als da,
wo ſie leben koͤnnen, und daß die Gewohnheit und
die Unbekanntſchaft mit etwas Beſſerm ihnen da
ihr Leben angenehm machen. Und ſo wird man
auch im Merkur des Salpeters und der Regenguͤſſe
nicht beduͤrfen.

Nach dem Merkur folgt, wie Sie wiſſen,

die Sonne. Bei der aber giebts kein Mittel, Ein⸗
wohner darauf zu ſetzen. Das Warum nicht?
laͤßt uns hier im Stiche. Wir ſchließen: weil die
Erde bewohnt iſt, ſo muͤſſen es alle Koͤrper von
gleicher Art auch ſein, allein die Sonne iſt kein
ſolcher Koͤrper wie die Erde, und die uͤbrigen Pla⸗
neten

*) Zum Beiſpiel in der erſten Provinz des Reichs
Pecheli, worin die Hauptſtadt Peking liegt.

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Hr 97

neten *). Sie iſt der Urquell des Lichtes, das
die Planeten einander nur zuſenden, nachdem ſie es
von ihr erhalten haben. Sie koͤnnen es zwar, ſo
zu reden, unter ſich vertquſchen, aber nicht hervor⸗
bringen. Sie allein zieht dieſe koſtbare Materie
aus ſich ſelbſt, ſtoͤßt ſie von allen Seiten mit Ge⸗
walt von ſich aus, von da prallt ſie an alle feſte
Koͤrper an, und er ſtreckt ſich von einem Planeten
zum andern in langen unermeßlichen Lichtſtreifen,
die

*) Dies laͤßt ſich wohl nicht beweiſen, zum wenigſten
aus dem Grunde nicht, den der Herr Verfaſſer
angiebt. Sie kann ein Koͤrper ſein, faſt wie die
andern Planeten, aber ſtatt unſers Dunſtkreiſes eine
Lichtatmosphaͤre haben. Sie kann in ſich ſelbſt
den Stof des Lichts bereiten, und das große Ma⸗
gazin aller Lichtmaterie ſein, das ewig unerſchoͤpf⸗
bar ſein wird, weil ſie beſtaͤndig um ſich ſelbſt
quillt. Sie mag nun das Licht von ihrer zittern⸗
den Oberflaͤche entweder als Ausfluͤſſe oder durch
die Schwingungen des Aethers, wie den Schall,
durch ihr Planetenſuſtem verbreiten: ſo kann ſie
deswegen doch ein Aufenthalt von einer uner⸗
meßlichen Menge lebender Geſchoͤpfe ſein. Sie
iſt von einer ſo ungeheuren Groͤße, daß alle Pla⸗
neten zuſammengenommen noch lange nicht den hun⸗
dertſten Theil von ihr ausmachen, und daß ſich Erde
und Mond wohl zweimal in ihr herumdrehen koͤnn⸗
ten. Und dieſe majeſtaͤtiſch große Sonne ſollte
kein Schauplatz der Guͤte Gottes ſein — und jedes
Staͤubchen, das hier in ihren Strahlen ſchwimmt,
ſollte ſie beſchaͤmen?

G

98

die ſich durchkreuzen, und durchſchneiden und tau⸗
ſendfach durchflechten, und ſo das bewundernswuͤr⸗
digſte Gewebe von der allerkoſtbarſten Materie bilden.
Auch ſteht die Sonne faſt im Mittelpunkt ihres Syſtems
als an dem bequemſten Orte, ihr Licht gleichfoͤrmig
zu vertheilen, und alles durch ihre Waͤrme zu be⸗
leben. Die Sonne iſt alſo ein ganz beſonderer
Koͤrper, aber von welcher Art? — Das iſt ſchwer
zu beantworten: Ehedem hatte man ſie immer für
ein ſehr reines Feuer gehalten, aber zu Anfange
des vorigen Jahrhunderts mußte man dieſen Irr⸗
thum fahren laſſen, da man Flecken auf ihrer Ober⸗
flaͤche wahrnahm. Da man nun kurz vorher neue
Nebenplaneten entdeckt hatte, wovon ich Ihnen
bald etwas ſagen werde, ſo hatten dieſe der gan⸗
zen philoſophiſchen Welt den Kopf ſo angefuͤllt, und
dieſe neuen Planeten waren ſo Mode geworden,
daß man die Sonnenflecken ſogleich auch fuͤr Pla⸗
neten anſah, die um die Sonne liefen, und uns
nothwendiger Weiſe einen Theil von ihr verdeck⸗
ten, wenn ſie ihre finſtre Geite uns zukehrten.
Die Sternkundigen machten ſchon mit dieſen ein⸗
gebildeten Planeten den europaͤiſchen Fürſten ihre
Aufwartung. Einige nannten ſie nach dieſem, andre
nach jenem, und vielleicht waͤre wohl gar ein Streit
unter ihnen entſtanden, wer Herr uͤber die Flecken
bleiben, und ſie nach ſeinem Belieben nennen
ſollte. —

Graͤfin.

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wuͤr⸗
bilden.
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99
. Graͤfin. Das gefaͤllt mir nicht. Sie ſag⸗
ten mir neulich, daß man verſchiedene Theile des
Mondes nach Gelehrten und Sternkundigen genannt
haͤtte, und ich war damit ſehr zufrieden. Da ſich
die Fuͤrſten die Erde zueignen, ſo ſollten die Ge⸗
lehrten ſich billig den Himmel vorbehalten, und da
regieren; andern aber ſollten ſie den Zugang gar
nicht verſtatten.
Ich. Erlauben Sie ihnen wenigſtens im
Nothfall den Fuͤrſten einen Stern oder ein Stuͤck
vom Monde einraͤumen zu duͤrfen. Was die Son⸗
nenflecken betrift, ſo konnten ſie davon keinen Ge⸗
brauch machen, denn es fand ſich, daß es keine
Planeten ſondern eher Wolken, Rauch und Schaum
ſein koͤnnte, welches aus der Sonne aufſtiege. Bald
ſieht man ſie in großer Menge, bald in kleinerer
Anzahl, bald verſchwinden ſie ganz; manchmal haͤu⸗
fen, manchmal trennen ſie ſich; zuweilen ſind ſie
heller, zuweilen dunkler. Zu gewiſſen Zeiten ſieht
man ihrer viel, und zuweilen ziemlich lange kommt
kein einziger zum Vorſchein. Es koͤnnte ſcheinen,
die Sonne waͤre eine flußige Materie, einige ſagen,
geſchmolzues Gold, welches immer ſprudelte, und

Schlacken auswuͤrfe, die durch die Kraft ihres Um⸗

ſchwungs auf ihre Oberflaͤche getrieben wuͤrden. Da
wuͤrden ſie ſich verzehren, und wieder andre ent⸗
ſtehn. Stellen Sie ſich vor, was das fuͤr beſon⸗

dere Koͤrper ſein muͤſſen! denn es giebt einige, die

etlichemal groͤßer ſind als die Erde. Nun ſchließen
”M G 2 Sie

100

Sie hieraus auf die Menge des geſchmolznen
Goldes, oder auf den Umfang des großen Licht⸗
und Feuermeers, das wir Sonne heißen. Andre
ſagen, die Sonne erſcheine durch Fernglaͤſer ganz
voll feuerſpeiender Berge, und es waͤre, als ſtuͤnde
eine Million Aetnas beiſammen, aber da ſagt man
wieder, dieſe Berge waͤren eine bloße Viſion, und
zwar durch irgend einem Zufall in den Fernglaͤſern
entſtanden. Worauf ſoll man nun trauen, wenn
man ſelbſt den Fernglaͤſern nicht mehr trauen darf,
denen wir die Kenntniß ſo vieler neuer Gegen⸗
ſtaͤnde verdanken? — *)
Kurz, was die Sonne auch immer ſein mag,
ſo ſcheint ſie doch keinesweges zum Bewohnen ein⸗
gerichtet zu ſein. Schade iſts freilich, denn es
waͤre ein ſehr ſchoͤner Wohnplatz. Man waͤre im
Mittelpunkt unſres Syſtems, man ſaͤhe alle Pla⸗
neten in der ſchoͤnſten Ordnung um ſich herumlau⸗
fen,

*) Die Sonnenflecken erſcheinen am vierzehnten Tage
am Rande der SGonne wieder, woraus man ſchlie⸗
ßen kann, daß ſich die Sonne in fuͤnf und zwan⸗
zig Tagen um ſich ſelbſt herumdrehe. Die Flecken
ſelbſt koͤnnten die Meinung unterſtuͤtzen, daß die
Sonne wohl eigentlich ein planetiſcher Koͤrper, und
nur nach einer eisnen Natur in Lichtmaterie ein⸗
gehuͤllt ſei, denn es ſind ſehr wahrſcheinlich Stel⸗
len und Gegenden der Sonne, die ganz von Licht⸗
materie entbloͤßt, oder nur wenig von ihr erleuchtet,
entweder durch irgend eine Veraͤnderung der Ober⸗
fſlaͤche im Schatten, oder wohl gar Meere ſind.

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ſind.

101

fen, anſtatt daß wir in ihren Bahnen tauſend
Unordnungen ſehen, weil wir nicht an dem Orte
ſind, wo wir richtig davon urtheilen koͤnnten, das
heißt, im Mittelpunkt ihrer Bewegungen. Iſt das
nicht zu bejammern? Nur an Einem Ort in unſrer
Planetenwelt würde das Studium der Sterne außer⸗
ordentlich leicht ſein, und grade an dieſem Ort
iſt niemand.

Graͤfin. Sie bedenken etwas nicht. Wer
in der Sonne waͤre, wuͤrde gar nichts ſehen, we⸗
der Planeten noch Firſterne. Verloͤſcht die Sonne
nicht alles? Ihre Bewohner haͤtten gewiß gegruͤn⸗
dete Urſach, ſich für die einzigen Geſchoͤpfe in der
ganzen Natur zu halten.

Ich. Ich geſtehe es, ich hatte mich geirrt.
Ich dachte nur an die Lage der Sonne, und nicht
an die Wirkung ihres Lichts; allein Sie, die Sie
mich ſo ſchicklich zurecht weiſen, wollen Sie mir
wohl erlauben, zu ſagen, daß Sie ſich auch geirrt
haben? Die Sonnenbewohner wuͤrden auch nicht
das Geringſte ſehen. Entweder wuͤrden ſie die
Staͤrke ihres Lichts nicht ertragen koͤnnen, oder
ſeiner nicht theilhaft werden, weil ſie ſich nicht in
einer gewiſſen Entfernung befaͤnden, und alles wohl
uͤberlegt, die Sonne waͤre nur ein Aufenthalt für
Blinde. Noch einmal, ſie iſt nicht zum Bewoh⸗
nen gemacht. Aber iſts Ihnen gefaͤllig, unſre Wel⸗
tenreiſe weiter fortzuſetzen?

Wir

102

Wir ſind im Mittelpunkt angelangt, den
man immer bei allem, was rund iſt, als den nie⸗
drigſten Ort anſehen kann; wir muͤſſen nun wieder
umkehren, und aufwaͤrts ſteigen. Hier treffen wir
wieder Merkur, Venus, die Erde und den Mond,
alles Planeten an, die wir ſchon beſucht haben. Dann
bekommen wir den Mars zu Geſichte. Dieſer Pla⸗
net hat, ſo viel ich weiß, nichts Beſonderes *);
ſeine Tage ſind noch kaum eine Stunde laͤnger,
als die unſrigen, aber ſein Jahr macht beinahe
zwei unſrer Jahre aus. Er iſt dreimal kleiner
als die Erde, und ſieht die Sonne etwas kleiner
und weniger lebhaft als wir. Kurz, Mars ver⸗
dient nicht, daß wir uns lange bei ihm aufhal⸗
ten. — Aber wie ſtattlich iſt nicht Jupiter mit
ſeinen vier Monden oder Trabanten! Das ſind vier
kleine Planeten, die um ihn herumlaufen, wie un⸗
ſer Mond um die Erde, waͤhrend er ſich in zwoͤlf
Jahren um die Sonne bewegt.
Graͤfin. Aber warum giebts denn Pla⸗
neten, die wieder um andre Planeten herumlaufen,
die doch nichts beſſer ſind als ſie? Im Ernſt ge⸗
ſpro⸗

*) Er erſcheint uns in einem hellroͤthlichem Lichte,
. welches vielleicht die Wirkung ſeines Dunſtkreiſes
oder ſeiner Oberflaͤche iſt. Seine kleinſte Entfer⸗
nung von uns betraͤgt zehn, und von der Sonne
dreißig Millionen Meilen. Die Sonne erſcheint
auf ihm faſt dreimal kleiner, als bei uns; ſeine
Naͤchte ſind immer unerleuchtet, da er keinen Mend
zum Begleiter hat,

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Gend

103

ſprochen, es ſchiene mir regelmaͤßiger und einfoͤrmi⸗
ger, wenn alle Planeten, groß und klein, nur ei⸗
nerlei Bewegung um die Sonne haͤtten.
Ich. Ach, gnaͤdige Frau, wuͤßten Sie,
was die Wirbel des Karteſius waͤren, dieſe Wirbel,
deren Name ſo fuͤrchterlich, und deren Vorſtellung
ſo anmuthig iſt: Sie wuͤrden nicht ſo ſprechen.
Graͤfin. (lachend.) Und ſollte ich gleich
ſelbſt wirbelnd werden, ſo iſt es doch artig, wenn
man weiß, was Wirbel ſind. Machen Sie mich
vollends wahnſinnig; ich maͤßige mich nicht mehr! —
ich kenne keine Schranken mehr, wenn's Philoſo⸗
phie betrift! — Mag doch die Welt ſchwatzen,
wir überlaſſen uns den Wirbeln!
Ich. Solche Heftigkeit habe ich bei Ihnen
noch nie geſehen! Schade, daß ſie nicht etwas
anders, als Wirbel zum Gegenſtande hat. Was
man einen Wirbel heißt, iſt ein Haufen Materie,
deren Theile von einander getrennt ſind, und ſich
alle nach einer Richtung bewegen, die aber doch
unterdeß beſondere kleine Bewegungen machen koͤn⸗
nen, wenn ſie nur beſtaͤndig der allgemeinen Be⸗
wegung folgen. Ein Wirbelwind alſo iſt eine un⸗
endliche Menge Lufttheilchen, die ſich alle mit ein⸗
ander in der Runde bewegen, und alles, was ſie
antreffen, mit einwickeln. Sie wiſſen, daß die Pla⸗
neten in der Himmelsmaterie ſchwimmen, die von
außerordentlicher Feinheit und in heftiger Bewe⸗
gung ſſ. Dieſe ganze groſſe Maſſe von Himmels⸗

104

luft, die von der Sonne bis zu den Fixſternen
reicht, dreht ſich rund herum, und fuͤhrt die Pla⸗
neten mit ſich fort, ſo daß ſie alle nach einer Rich⸗
tung um die Sonne laufen muͤſſen, die im Mittel⸗
punkt ſteht, jedoch in laͤngerer oder kuͤrzerer Zeit,
nachdem ſie mehr oder weniger entfernt ſind. Selbſt
die Sonne dreht ſich um ſich ſelbſt, weil ſie grade
mitten in dieſer Himmelsmaterie ſich beſindet, und Sie
koͤnnen hier beilaͤufig bemerken, daß ſich die Erde
doch zum wenigſten um ſich ſelbſt drehen muͤßte,
wenn ſi e auch in der Sielle der Sonne ſtuͤnde *)
Sehen

*) Karteſius ſuchte eine Erklaͤrung der Bewegungen
der Himmelskoͤrper, und ſiel auf die Wirbel. Er
fuͤllte den Weltraum mit einer Materie, worinn
die Planeten ſchwimmen ſollten, und glaubte, alle
Weltkoͤrper wuͤrden durch eine wirbelfoͤrmige Stroͤ⸗
mung derſelben in einer Zirkelbewegung mit ſort⸗
geriſſen. Naͤhere Unterſuchungen aber beweiſen,
daß dies nur eine ungegruͤndete Meinung ſei. Wie
wuͤrden ſich die nahen Wirbel nicht immer ſtoͤhren,
da ſie einander doch beruͤhren muͤßten; wie koͤnnten
die Kometen von allen Richtungen her die Plane⸗
tenbahnen durchkreutzen, ohne von der ſtroͤmen⸗
den Materie mit fortgeriſſen zu werden, und was
waͤre denn das endlich fuͤr eine Materie, die ohn⸗
geachtet ihrer außerordentlichen Feinheit, doch ſo
ungeheure Korper truͤge, und ſie mit einer ſo un⸗
begreiflichen Schnelligkeit fortriſſe? Neuere Erfah⸗
rungen und zuerſt der große Neuton, ein engli⸗
ſcher Sternkundiger, haben uns gelehrt, daß alle
Osregungen der Himmelskorper auf dem Gees
. er

hopon

. 105

ernen Sehen Sie nun, wie gros der Wirbel iſt,
Pla wovon die Sonne gleichſam Meiſter iſt. Aber zu
ich⸗ gleicher
Miue⸗ der Schwere beruhen. Jeder große Koͤrper aͤußert
Zeit, gegen einen kleineren, der ihn nach genug iſt, eine
Gelbſt anziehende Kraft, der kleinere aͤußert ein Beſtre⸗
Re ben, ſich dem Großen zu naͤhern, und das iſt die
Nad Schwerkraft. Alle Himmelskoͤrper haben alſo eine
ndGie anziehende Kraft gegen einander, der groͤßere zieht
Erde den kleinen an, dieſer alſo ſucht ſich dem großen
nißte, zu naͤhern. Ein in die Hoͤhe geworfner Stein faͤllt
9 wieder auf die Erde zuruͤck, weil er von ihr an⸗
gezogen wird. Der Mond iſt klein und der
ehen Erde nah genug, um von ihr angezogen zu wer⸗
uuet den, er wuͤrde alſo, wie der Stein, auf unſre Erde
R . fallen, wenn ihm nicht der Schoͤpfer einen Um⸗
ne ſchwung um dieſelbe gegeben haͤtte. Durch die
naſ⸗ Kraft des Umſchwungs wird er von der Erde weg,
Et und von der Kraft der Schwere der Erde zuge⸗
rt trieben, und da beide Kraͤfte gleich ſind, ſo nimmt

ſet er einen Mittelweg, und beſchreibt einen Kreis um
nene die Erde. Man kann dieſe Erfahrung leicht ſelbſt
4 machen, wenn man einen ſchweren Korper an einen

ihten Faden bindet, und ihn um die Hand ſchwingt.
ſunten Eben ſo iſts mit allen Planeten in Abſicht auf
hu⸗ die Sonne. Sie wuͤrden alle wegen ihrer Schwe⸗
fünen⸗ re auf die Sonne fallen, weil dieſe ihnen am naͤch⸗
6d wes ſten, und viel hundertmal großer iſt, als ſie
ie h⸗ alle, aber ſie haben einen Umſchwung um ſie, und
neh ß laufen alſo in Kreiſen um ſie herum. — Wenn
W alſo meine ſchoͤne Leſerinnen den Herrn von Fon⸗
Eiitf⸗ tenelle noch ferner von ſeinen Wirbeln ſprechen hoͤren,
1 utli⸗ ſo belieben Sie, es nur als einen angenehmen, ver⸗
i Ae gnuͤgenden Einfall zu betrachten, und ſich jedesmal
beſes dieſer Bemerkung gütigſ zu erinnern.

det

106

gleicher Zeit machen ſich die Planeten beſondre
kleine Wirbel nach dem Muſter des Sonnenwir⸗
bels. Jeder dreht ſich um ſich ſelbſt, indem er
um die Sonne laͤuft, und dreht alſo eine gewiſſe
Menge der himmliſchen Materie nach ebenderſelben
Richtung mit ſich herum. Dieſe Materie iſt jeder⸗
zeit geneigt, alle Bewegungen anzunehmen, die
man ihr mittheilt, wenn ſie ſie nur nicht von der
allgemeinen Bewegung abfuͤhren. Dies iſt der be⸗
ſondere Wirbel eines Planeten, den jeder ſo weit
ausdehnt, als die Kraft ſeiner Bewegung reichen
kann. Faͤnt in diſen kleinern Wirbel irgend ein
Planet, der kleiner iſt, als der, der darinn herrſcht,
ſo wird er von dem groͤßern mit fortgeriſſen, und
unvermeidlich gezwungen, um ihn herum zu laufen,
und alles zuſammen, der große und kleine Planet,
und der Wirbel, der ſie einſchließt, dreht ſich nichts
deſto weniger um die Sonne. Daher kam's, daß
wir uns bei Schoͤpfung der Welt vom Monde
begleiten ließen, weil er ſich im Umfange unſres
Wirbels befand, und eben auch ganz anſtaͤndig fuͤr
uns war.
Jupiter, von dem ich Ihnen ſchon geſagt
habe, war gluͤcklicher, oder maͤchtiger als wir. Er
hatte in ſeiner Nachbarſchaft vier kleine Planeten,
und er unterwarf ſie ſich alle vier, und wir, die
wir ein Hauptplanet ſind — glauben Sie wohl,
daß wirs geworden waͤren, wenn wir uns in ſei⸗
ner Nachbarſchaft gefunden haͤtten. Er iſt uͤber
tauſend⸗

—

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107

tauſendmal groͤßer als wir, und haͤtte uns ohne
Muͤhe in ſeinem Wirbel verſchlungen, und wir wuͤr⸗
den nur ein von ihm abhaͤngender Mond ſein, an⸗
ſtatt daß wir nun ſelbſt einen in unſerm Gebiete
haben; ſo wahr iſt es, daß eine bloße ungefaͤhre
Lage oft über unſer ganzes kuünftiges Gluͤck ent⸗
ſcheidet.
Graͤfin. Und wer ſteht uns dafur, daß
wir immer da bleiben werden, wo wir ſind? Ich
fuͤrchte faſt, wir machen den albernen Streich,
und naͤhern uns einem ſo unternehmenden Plane⸗
ten, wie Jupiter, oder er kommt auf uns los, und
verſchlingt uns; denn mich duͤnkt, die heftige Be⸗
wegung, worinn, wie Sie ſagen, die Himmels⸗
materie iſt, muͤſſe die Planeten unregelmaͤßig herum⸗
treiben, ſie bald einander naͤhern, bald von ein⸗
ander entfernen.
Ich. Wir koͤnnten dabei eben ſo gut ge⸗
winnen als verlieren, vielleicht wuͤrden wir Merkur
und Venus als kleinere Planeten, die uns nicht
widerſtehen koͤnnten, unſrer Herrſchaft unterwer⸗
fen. Doch haben wir weder zu hoffen noch zu
fuͤrchten, die Planeten bleiben, wo ſie ſind, und
neue Eroberungen zu machen iſt ihnen verboten,
wie ehedem den chineſiſchen Koͤnigen. — Sie wiſ⸗
ſen wohl, wenn man Oel ins Waſſer gießt, daß
jenes oben ſchwimmt. Setzt man auf dieſe beiden
Fluͤſſigkeiten einen ſehr leichten Koͤrper, ſo traͤgt
ihn das. Del, und er ſinkt nicht bis auf das Waſ⸗
ſer.

108

ſer. Setzt man einen ſchwerern darauf, ſo faͤllt
er durch das Oel, das, ihn aufzuhalten, zu leicht
iſt, bis er das Waſſer erreicht, das ihn tragen
kann. So halten ſich alſo in dieſen beiden Fluͤſſigkei⸗
ten, die ſich nicht vermiſchen, zwei ungleich ſchwere
Koͤrper natuͤrlicher Weiſe an zwei verſchiednen Oer⸗
tern auf, und nie wird einer von ihnen je ſteigen
oder ſinken. — Stellen Sie ſich nun vor, die
Himmelsmaterie, die den großen Sonnenwirbel an⸗
faͤllt, habe verſchiedne Schichten, die in einander
eingewickelt und von verſchiedner Schwere ſind,
wie Oel und Waſſer und andre Fluͤſſigkeiten. Die
Planeten haben auch unter ſich eine verſchiedne
Schwere, jeder alſo haͤlt ſich in der Schichte auf,
die grade die erforderliche Kraft hat, ihn zu tra⸗
gen, und die mit ihm in Gleichgewicht ſteht, und
Sie ſehen wohl, daß er unmoͤglich jemals aus ihr
herauskommen kann.
Graͤſin. Ich begreife wohl, daß die Schwe⸗
re der himmliſchen Materie die Planetenordnung
ſehr gut beſtimmt. Wollte Gott, wir haͤtten auch
ſo was aͤhnliches, das die Rangordnung bei uns
ſo gut einrichtete, und jedem die Stelle anwieſe,

die ihm von Natur zukaͤme! Von Seiten des

Jupiters bin ich alſo ganz ruhig! Es iſt mir ſehr

lieb, daß er uns in unſerm kleinen Wirbel mit

unſerm einzigen Monde in Ruhe laͤßt. Ich ſchraͤnke
mich mit Vergnuͤgen ein, und misgoͤnne ihm ſeine
vier Monden nicht.
Ich.

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109

Ich. Sie thaͤten auch Unrecht daran, denn
er hat ihrer nicht mehr als er braucht. In
der großen Entfernung, in welcher er von der Son⸗
ne iſt, erhalten und geben ſie ihm nur ein ſehr
ſchwaches Licht *). Es iſt wahr, da er ſich in zehn
Stunden um ſich ſelbſt waͤlzt, ſeine Naͤchte alſo
nur fuͤnf Stunden dauern, folglich ſehr kurz ſind,
ſo wuͤrden vier Monde ihm eben nicht ſo noͤthig
ſcheinen; aber hier kommt noch etwas anderes in
Betrachtung. Hier bei uns hat man an den Po⸗
len ſechs Monate Tag, und ſechs Monate Nacht.
Das kommt daher, weil die Erde etwas ſchraͤge auf
ihrer Bahn ſteht **). In dieſen langen Naͤch⸗
ten

*) Jupiter iſt in ſeinem mittlern Abſtande hundert
und acht Millionen Meilen, alſo fuͤnfmal weiter
von der Sonne als wir.
**) Die Erde hat eine etwas ſchraͤge Lage, und dies
verurſacht, daß ſie nicht in einer ebnen Flaͤche,
ſondern ein wenig ſchraͤg um die Sonne laͤuft.
Von dieſer ſchraͤgen Bahn ruͤhren die Jahreszeiten
her, nicht von der Entfernung von der Sonne,
denn im Winter ſind wir ihr am naͤchſten. Liefe
die Erde in einer ebnen Flaͤche um die Sonne,
ſo ſtuͤnde uns die Sonne immer gleich hoch, unſre
Erde, als eine Kugel, waͤre immer die Haͤlfte er⸗
leuchtet, immer Tag und Nacht gleich, keine Jahres⸗
zeit und beide Pole gleich erleuchtet. Nun aber
laufen wir ſchraͤg' um die Sonne; ſie muß uns alſo
einmal hoch und einmal niedrig ſtehn. Wir Euro⸗
paͤer bewohnen die oberſte Erdhaͤlfte; wenn nun die
Sonne gegen die Erde hoch ſteht, ſo wird unſere
oͤbere

110

ten nun kommt uns der Mond ſehr zu ſtatten.
Jupiters Jahre ſind ſo lang wie hier bei uns zwoͤlf,
und an beiden Enden oder Polen dieſes Planeten
muß man alſo ſechs Jahr Tag, und ſechs Jahr
Nacht haben. Sechsjaͤhrige Naͤchte ſind ſehr lang,
und beſonders ihrentwegen, glaub ich, ſind die
vier Monden. Der weiteſte endigt ſeinen Kreislauf
um ihr in ſiebzehn, der andre in ſieben, der dritte
in viertehalb Tagen, und der naͤchſte in zwei und
vierzig Stunden. Man mag auf dem Jupiter
wohnen, wo man will, ſo gewaͤhren dieſe vier
Monde immer das angenehmſte Schauſpiel von
der Welt. Bald gehn ſie alle vier zugleich auf,
denn trennen ſie ſich nach der Ungleichheit ihres
Laufs; bald ſtehen ſie alle einer uͤber dem andern;
bald ſieht man ſie alle vier uͤber dem Horizont:

in gleicher Weite von einander; bald gehn zwei

Aunter, wenn zwei andre aufgehen. Vorzuͤglich
wuͤnſchte ich das beſtaͤndige Schauſpiel der Finſter⸗
niſſe zu ſehen, die ſie verurſachen, denn es geht
ſo leicht kein Tag hin, daß ſie ſich nicht einander
⸗ ſelbſt,
obere Haͤlfte weiter hinein erleuchtek, als die untere:
wir haben die lange Tage, alfs Sommer; jene die
kuͤrzern, alſo Winter; unſer Pol liegt die ganze
Haͤlfte der Bahn, wo wir bergab fahren (6 Mo⸗
mate) im Hellen, der untere eben ſo lang' im Dun⸗
keln. In der anderen Haͤlfte, wo es bergauf geht,
wechſeln dieſe Erſcheinungen. Jupiter laͤuft nicht
ſchraͤge, ſeine Bewohner kennen alſo keine Jahreszeiten,
und ihre Pole haben keine ſo langen Naͤchte, die
auch auf einem ſo kalten Planeten wie Jupiter
nicht wohl denkbar ſind,

ſct,
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ſccherl
wie!

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111

ſelbſt, oder die Sonne verfinſtern, und da ſie dort
oben ſo etwas gewoͤhnliches ſind, ſo werden ſie
ſicherlich ein Gegenſtand der Beluſtigung und nicht
wie bei uns, des Schreckens ſein.
Graͤfin. Und ſie werden wohl nicht unter⸗
laſſen, dieſe vier Monde mit Bewohnern zu be⸗
ſetzen, ob's gleich nur Nebenplaneten, und zwar zur
naͤchtlichen Erleuchtung eines andern groͤßern be⸗
ſtimmt ſind? —
Ich. Gar kein Zweifel. Dieſe Planeten
ſind darum nicht weniger werth, bewohnt zu ſein,
weil ſie ſo ungluͤcklich ſind, und ſich um einen Groͤſ⸗
ſern drehen muͤſſen *).
Graͤfin. So wollte ich denn, die Bewoh⸗
ner der vier Jupitersmonde waͤren wie Kolonien
des Jupiters; ſie ſollten von ihm, wenn's moͤglich
waͤre, Gebraͤuche und Sitten erhalten haben, ihm
folglich eine Art von Huldigung leiſten, und den
großen Planeten nicht ohne Hochachtung betrachten.
Ich. Waͤr's nicht auch nothwendig, daß
die vier Monde von Zeit zu Zeit Geſandten in den
Jupiter ſchickten, um ihm den Eid der Treue zu
leiſten? Ich, meiner Seits geſtehe Ihnen, daß die
wenige Herrſchaft, die wir uͤber die Leute in un⸗
ſerm Monde haben, mich in Zweiſel ſetzt, ob Ju⸗
piter mehr Gewalt uͤber die Bewohner der Sei⸗
nigen habe, und ich glaube, der einzige Vorzug,
auf
*) Beſonders da ſie ſehr anſehnliche Koͤtper, etwa
nur achtmal kleiner, als unſre Erde ſind.

112

auf den er mit Recht Anſpruch machen kann, iſt,
ſie in Furcht zu ſetzen. Zum Beiſpiel, auf dem,
der ihm am naͤchſten iſt, ſcheint er ihnen tauſend
und vierhundertmahl groͤßer, als uns unſer Mond.
Dieſer ungeheure Planet ſchwebt nun beſtaͤndig
uͤber ihren Köpfen. Wahrhaftig, wenn die Gallier
vor Alters fuͤrchteten, der Himmel moͤchte auf ſie
fallen, ſo haͤtten dieſe Mondbewohner wohl mehr

Urſache, einen Fall des Jupiters zu beſorgen.

Graͤfin. Das iſt auch vielleicht ihre ein⸗
zige Furcht, da ſie ſich, wie Sie mir ſagten, vor
Finſterniſſen nicht fuͤrchten; dies muß doch durch
eine andre Thorheit erſetzt werden.
Ich. Eine unvermeidliche Nothwendigkeit!
Der Erfinder des dritten Weltſyſtems, wovon ich
neulich mit Ihnen ſprach, der beruͤhmte Tycho
Brahe, einer der groͤßten Sternkundigen, die je⸗
mals gelebt haben, fuͤrchtete ſich vor Finſterniſſen
nicht, wie der Poͤbel, denn er brachte ſein Leben
mit ihnen zu. Koͤnnen Sie aber wohl glauben,
was er ſtatt ihrer fuͤrchtete? — Wenn er von
Hauſe wegging und ihm zuerſt ein altes Weib auf⸗
ſtieß, oder ihm ein Haſe uͤber dem Weg lief: ſo
glaubte Tycho Brahe, es muͤßte ein ungluͤklicher
Tag ſein, lief gleich nach Hauſe zuruͤck, ſchloß ſich
ein, und wagte es nicht, das Geringſte anzufan⸗
gen *). Graͤfin.

*) Ein Fehler der Erziehung, meine ſchoͤne Leſerin⸗
nen? Die zarte Seele des Kindes nimmt wie wei⸗
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hohne
davon.
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113

Graͤfin. Es waͤre unbillig, wenn die Be⸗
wohner des gedachten Jupitersmondes wohlfeiler
davon kommen ſollten, da dieſer große Mann ſich
nicht ungeſtraft von der Furcht von Finſterniſſen be⸗
freien konnte. Keine Schonung fuͤr ſie! ſie muͤſſen
ſich dem allgemeinen Geſetze unterwerfen, und wenn
ſie von Einem Irrthum frei ſind, ſo muͤſſen ſie in
einen andern gerathen. Da ich mir aber ihn er⸗
rathen zu wollen nicht einbilde, ſo bitte ich Sie,
loͤſen Sie mir einen andern Zweifel, der mich erſt
ſeit einigen Augenblicken beſchaͤftigt. Wenn die
Erde gegen den Jupiter ſo klein iſt, ſieht uns denn
Jupiter

ches Wachs auch die leichteſten Eindruͤcke an, die
ſich, wenn es haͤrter wird, als unverlosſchliche Zuͤ⸗
ge eingraben. Voxzüglich iſt dies der Fall mit Ge⸗
genſtaͤnden, die es lebhaft beſchaͤftigen, als Furcht
und alle Leidenſchaften. Wie viele tragen nicht
die aberglaͤubiſche Furcht, dieſen ſchrecklichen Pei⸗
niger, als ein Merkmal, einer fehlerhaften Erzie⸗
hung ihr ganzes Leben mit ſich herum, ihre Ein⸗
bildungskraft bleibt beſtaͤndig Meiſter ihrer Ver⸗
nunft, weil ſie ſchon in der Wiege, und in den
Haͤnden der Ammen mit fuͤrchterlichen Bildern
angefuͤllt wurde. Eine ſanfte Leitung ſtaͤrkt auch
eine angeborne Furchtſamkeit und Schwaͤche der
Natur. Und iſt das ganze kuͤnftige Gluͤck eines
Menſchen etwa fuͤr Erzieherinnen, denen ſeine fruͤhe⸗
ſte Jahre anvertraut ſind, nicht wichtig genug, ſchon
fruͤh uͤber die Einbildungskraft eines Kindes zu wachen,
da ſie einſt durch ihre Schuld ſein faͤrchterlicher
Peiniger werden kann?

.

114

Jupiter wohl? Ich fuͤrchte, wir moͤgen ihm un⸗
bekannt ſein.
Ich. Bei meiner Ehre, ich glaub's auch⸗
Er muͤßte die Erde uͤber hundertmal kleiner ſehn,
als wir ihn. Das iſt zu klein, er ſieht ſie nicht.
Sehen Sie unterdeſſen, was wir noch uns zum
beſten glauben koͤnnen. Im Jupiter wird's Stern⸗
ſeher geben, die nachdem ſie mit viel Muͤhe vor⸗
trefliche Fernglaͤſer verfertigt, und die ſchoͤnſten
Naͤchte zum Beobachten ausgeſucht, endlich ein nie
geſehenes Planetchen am Himmel werden entdeckt
haben. Anfangs wird's im dortigen Gelehrten⸗
journal gemeldet, der Poͤbel hoͤrt entweder davon
nichts, oder lacht nur daruͤber; die Philoſophen,
deren Meinungen dies umſtoͤßt, nehmen ſich vor,
nichts davon zu glauben, und nur die Allerkluͤgſten
begnuͤgen ſich daran zu zweifeln. Man beobach⸗
tet ferner, man ſieht den kleinen Planeten abermals;
man uͤberzeugt ſich wohl, daß es keine leere Er⸗
ſcheinung iß⸗ man faͤngt ſchon an zu vermuthen,
daß er eine Bewegung um die Sonne habe; man
findet endlich nach tauſend Beobachtungen, daß dieſe
Bewegung die Zeit eines Erdjahrs erfordere, und
endlich — Dank all der Mühe der dortigen Stern⸗
ſeher — weiß man im Jupiter, daß unſre Erde
in der Welt iſt. Die Neugierigen laſſen ſich dieſe
durch ein Fernrohr zeigen, und noch kaum kann
ihr Geſicht ſe erreichen *).
Graͤfin.

*) Jupiter iſt funfmal weiter von der Sonne als
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1IIS5

Graͤfin. Wenn der Gedanke, daß man
uns im Jupiter nur durch Fernroͤhre entdecken kann,
nicht etwas unangenehmes waͤre: ſo wuͤrde ich mir
mit Vergnuͤgen Jupiters Fernroͤhre, ſo gegen uns
gerichtet denken, wie die unſrigen gegen ihn, und
wie Planeten ſo mit wechſelſeitiger Neugier ſich un⸗
tereinander betrachten und einer von dem andern
ſpricht: Was iſt das fuͤr eine Welt? Was fuͤr
Leute moͤgen ſie bewohnen?
Ich. Das geht ſo geſchwinde nicht, als
Sie denken. Sollte man unſre Erde im Jupiter
ſehen und naͤher betrachten, ſo ſaͤhe man Sie wohl,
aber nicht uns; denn, daß ſie bewohnt ſein koͤnnte,
daran iſt noch nicht der mindeſte Gedanke. Kaͤme
jemand auf dieſen Einfall, Gott weiß, wie der
ganze Jupiter ſich uͤber ihn luſtig machen wuͤrde.
Vielleicht ſind wir gar Urſach, daß man Philoſophen
dort oben den Prozeß macht, wenn ſie behaupten:
Wir waͤren in der Welt. — Ich glaube unterdeſſen,
die Bewohner deſſelben ſind zu ſehr mit Entdeckungen
auf ihrem eignen Planeten beſchaͤftigt, daß ſie ganz
und gar nicht an uns denken werden. Er iſt ſo
groß, daß, wenn ſie darauf ſchiffen koͤnnen, es
H 2 ihren

wir, unſre Erde alſo, aus dem Jupiter geſehen,
ſteht ſo nah bei der Sonne, daß ſie ſich wie Mer⸗
kur, beſtaͤndig in ihre Strahlen verkriecht, alſo
dort oben aͤußerſt muͤhſam, und nur immer am
Horizonte, nach Untergang der Sonne, wie bei uns
Merkur, ſichtbar ſein kann.

116

ihren Kriſtoph Kolumbus gewiß nicht an Arbeit
ſehlen wird *). Die Voͤlker dieſer Welt muͤſſen kaum
den hundertſten Theil der uͤbrigen Voͤlker, auch nur
dem Namen nach kennen, anſtatt daß im winzigen
Merkur ſie alle nahe Nachbarn ſind, vertraut mit
einander leben, und es nur fuͤr eine Spazierfarth
halten, einmal um ihre Weitkugel zu reiſen. Wenn
man uns nicht im Jupiter ſieht, ſo koͤnnen Sie
leicht denken, daß man noch weniger Venus und
Merkur bemerkt, da ſie kleinere und von ihm ent⸗
ferntere Welten ſind. Dafuͤr ſehn ſeine Bewohner
ihre vier Monde, den Saturn mit den ſeinigen **)
und den Mars. Das ſind genug Planeten, um
diejenigen, die unter ihnen Sternſeher ſind, in
Verlegenheit zu ſetzen; darum iſt auch die Natur
ſo guͤtig geweſen, und hat ihnen das Uebrige von
unſerm Siſtem verborgen.
Graͤfin.

*) Er iſt der groͤßte Planet in unſerm Siſteme, bei⸗
nah funfzehnhundertmal groͤßer als unſre Erde.
Von dieſer ungeheuren Groͤße ruͤhrt vielleicht die
große Luͤcke her die ſich zwiſchen ihm, dem Mars,
und dem Saturn beſindet, weil das Gebiet ſeiner
Anziehungskraft zu groß iſt, und einen groͤßern
Planeten in ſeinem Laufe ungemein ſtoren wuͤrde,
wie dies denn auch wirklich geſchieht, wenn ihm
Kometen zu nahe kommen. Figur? iſt die verhaͤlt⸗
nißmaͤßige Entfernung der Planeten angegeben.

**) Den Saturn ſehn ſie nur noch einmal ſo groß
als wir, wenn er ihnen am naͤchſten iſt, ſeine
Monden alſo mit unbewafneten Augen auf keine
Weiſe,

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117

Graͤfin. Was? das halten Sie fuͤr Guͤte?
Ich. Ohne Zweifel! Im ganzen Siſtem
ſind ſechszehn Planeten. Die Natur will uns die
Muͤhe erſparen, die Bewegungen von allen ſtudie⸗
ren zu muͤſſen, und zeigt uns daher nur ſieben,
iſt das nicht Wohlthat genug? Wir aber, die wir
den Werth davon nicht erkennen, machen ſo lange,
bis wir die neun uͤbrigen, die ſie uns verbarg,
vollends ertappen; dafuͤr werden wir aber auch durch
die beſchwerliche Arbeit beſtraft, die uns jetzt die
Sternkunde macht.
Graͤfin. Aus den ſechszehn Planeten merke
ich, daßs Saturn fuͤnf Monde haben muß *).
Ich. Die hat er auch, und wohl noch
etwas merkwuͤrdigeres. Da ſein Jahr dreißig
unſrer Jahre lang iſt, und folglich an ſeinen Po⸗
V . len

*) Im Jahr 1789 entdeckte Herr Herſchel noch zwei
Monde, ſo daß alſo Saturn ſieben Monde hat.
Den letzten uns bekannten Planeten, Uranus, be⸗
gleiten auch zwei Monde, alſo ſind in unſerm
Sonnenſiſtem ein und zwanzig Planeten. Ob es
außer dieſen keine giebt, das iſt ſchwer zu beant⸗
worten. Die Sonne uͤbertrift alle dieſe Planeten
an Groͤße noch ſiebenhundertmal, ihre anziehende
Kraft koͤnnte alſo noch unzaͤhlige halten. Sie
muͤſſen aber ſehr kleine, unermeßlich entfernte
Koͤrper ſein, die ſich am Ende ſelbſt nicht zu un⸗
ſerm Siſtem rechnen wuͤrden. Unſer Geſicht ver⸗
laͤßt uns, — wie viel Welten moͤgen noch uͤber
dem engen Horizont unſerer ſchwachen Augen vollen.

118

len eine einzige Nacht funfzehn Jahr dauert, ſo
rathen Sie einmal, was die Natur erfunden hat,
um dieſe entſetzlichen Naͤchte zu erleuchten? Nicht
zufrieden ihm ſo viel Monde gegeben zu haben,
hat ſie auch noch einen großen Ring um ihn ge⸗
legt, der ihn ganz umgiebt und das Sonnenlicht
beſtaͤndig auf die Gegenden zuruͤckwirft, die die
Sonne nicht ſehen.
Graͤfin. (Mit der Miene einer Perſon, die
voll Verwunderung wieder zu ſich kommt). Warlich,
in alle dem herrſcht eine ungemeine Ordnung! Man
ſieht wohl, die Natur hat auf die Beduͤrfniſſe
lebender Geſchoͤpfe ihr Augenmerk gerichtet, und
die Austheilung der Monde iſt nach keinem Ohn⸗
gefaͤhr geſchehen. Sie ſind nur den, von der
Sonne entfernten Planeten, der Erde dem Jupiter
und Saturn zugefallen; denn das waͤre wohl nicht
der Muͤhe werth geweſen, der Venus und dem
Merkur welche zu geben, die ſchon mehr als zu viel
Licht bekommen, deren Naͤchte ſo kurz ſind, und die ſie
vielleicht fuͤr eine groͤßere Wohlthat der Natur hal⸗
ten, als ſelbſt ihre Tage. Aber halt! mich duͤnkt,
daß Mars, der doch weiter von der Sonne iſt,
als die Erde, keinen Mond hat.
Ich. Ich kann's Ihnen nicht verhehlen,
er hat wirklich keinen, er muß alſo fuͤr ſeine Naͤchte
Huͤlfsquellen haben, die wir nicht kennen. Sie
haben vielleicht diejenigen Materien geſehn, die man
Phosphorus nennt, und die das Sonnenlicht, wenn
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— 119

ſie ihm einige Zeit ausgeſetzt geweſen, einſchlucken,
ſich davon durchdringen laſſen, und nachher
in der Dunkelheit einen ziemlich lebhaften Glanz
von ſich geben. Vielleicht hat Mars ſehr große
und hohe Felſen von natürlichem Phosphor, die
am Tage einen Vorrath von Licht zu ſich nehmen,
und denn in der Nacht wieder ausſtrahlen. Sie
koͤnnen es nicht laͤugnen, es müßte ein angeneh⸗

mes Schauſpiel ſein, wenn man gleich nach Son⸗
nenuntergang die Felſen von allen Seiten ſich ent⸗

zuͤnden, und ohne alle Kunſt die herrlichſte Erleuch⸗
tung hervorbringen ſaͤhe, ohne daß ſie durch Hitze
beſchwerlich fiele. Sie wiſſen außerdem noch, daß
es in Amerika Koͤfer giebt, die dergeſtalt im Dun⸗
keln leuchten, daß man dabei leſen kann *). Wer

weiß, ob Mars nicht einen Ueberfluß an ſolchen

Voͤgeln hat, die ſich bei Einbruch der Nacht uͤberall
hin zerſtreuen, und einen neuen Tag verbreiten?
Graͤfin. Weder ihre Voͤgel, noch ihre Fel⸗
ſen thun mir Genuͤge. Artig wuͤrde es freilich
ſein; weil aber die Natur dem Saturn und dem
Jupiter ſo viele Monde gegeben hat, ſo iſt das
ein Zeichen, daß zur Erleuchtung Monde noͤthig
ſind.

*) Dieſe Inſekten ſind unter dem Namen, Laterneu⸗ .
traͤger bekannt, weil ſie an der Stirn eine große,
lange, hohle und helleuchtende Blaſe tragen, die
man Laterne nennt. Wenn die Amerikaner des
Nachts reiſen, oder auf die Jagd gehn, ſo bin⸗
den ſie ein paar ſolche Kaͤfer an einen Stock,
und bedienen ſich ihrer, ſtatt einer Laterne⸗

120

ſind. Ich haͤtte es ſehr gern geſehen, wenn alle,
von der Sonne entfernte Planeten welche gehabt
haͤtten, waͤre Mars, mit ſeiner verdrießlichen Aus⸗
nahme, uns nicht dazwiſchen gekommen.
Ich. Ach wahrhaftig! Mengten Sie ſich
in Philoſophie mehr, als Sie's thun: ſie wuͤrden
ſich ſchon gewoͤhnen muͤſſen, in den treflichſten Si⸗
ſtemen Ausnahmen zu ſehen. Es giebt ſtets etwas
darinn, das ſich aufs genaueſte hinein ſchickt, und
wieder etwas, das man, ſo gut als man kann,
hineinpaſſen, oder liegen laſſen muß, wenn man,
damit fertig zu werden, verzweifelt. So wollen
wirs auch mit dem Mars machen, weil er ſich
nicht nach uns bequemen will, und nicht weiter
von ihm ſprechen *).
Wir wuͤrden nicht wenig ſtaunen, wenn wir
im Saturn waͤren, und des Nachts uͤber uns den
großen Ring gewahr wuͤrden, der in Geſtalt eines
halben Zirkels von einem Horizont zum andern
ginge, und, indem er uns das Sonnenlicht zu⸗
ſtrahlte, wie ein, um den ganzen Himiel zuſam⸗
menhaͤngender Mond ausſehen müͤßte.
Graͤfin. (lachend.) Und wollen wir denn
auf dieſen großen Ring keine Bewohner ſetzen?

*) Mars iſt dreimal kleiner, und nach eben ſo richti⸗
gen aſtronomiſchen Berechnungen uͤber hundertmal
weniger dicht als unſre Erde, ſeine Anziehungs⸗
kraft iſt alſo ohne Zweifel nicht ſtark genug, einen
Mond zu halten.

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121

Ich. Wiewohl ich große Luſt habe, uͤberall
welche kuͤhn herum zu ſenden, ſo geſteh ich Ihnen
doch: dahin wuͤrd' ichs nicht wagen, Bewohner
zu ſchicken; dieſer Ring ſcheint mir ein zu unregel⸗
maͤßiger Wohnort zu ſein. Was die fuͤnf kleinen
Monde betrift, — die muͤſſen ſchlechterdings be⸗
voͤlkert werden. Waͤre unterdeſſen dieſer Ring, wie
ſich einige einbilden, nichts als ein Kreis von lauter
nah an einander liegenden Monden, die eine
gleiche Bewegung haͤtten, die fuͤnf kleinen Monde
aber waͤren gleichſam dem großen Zirkel entron⸗
nen, wie viel Welten gaͤb' es alsdann im Wirbel
des Saturns!
Dem ſei aber auch wie ihm wolle, ſo ſind
die Saturnleute noch ſelbſt mit ihrem Ringe elend
genug daran. Licht giebt er ihnen freilich, aber
was fuͤr Licht, in einer ſolchen Entfernung von
der Sonne? Die Sonne ſelbſt iſt ihnen nur ein
kleiner weiſſer und bleicher Stern, der nur ſehr
wenig Glanz und Waͤrme hat, und ſetzten Sie
dieſe Leute in unſre kaͤlteſten Laͤnder, nach Groͤnland
oder Lappland — Sie wuͤrden große Schweistrop⸗
fen von Ihnen herabrollen, und ſie füͤr Hitze ver⸗
ſchmachten ſehn *).
Graͤfin.
*) Eine ſo große Abnahme des Sonnenlichts bewirkt
die Entfernung des Saturns noch nicht, wie koͤnn⸗
ten wir ihn ſonſt noch als einen ſo hellen Stern

am Himmel ſehen. Auch ſcheint die erſte Be⸗
. ſtimmung

122

Graͤſin. Sie machen mich durch Ihre Be⸗
ſchreibung des Saturns ja ſo eiskalt, als mir vor⸗
her beim Merkur heiß wurde.
Ich. Die beiden aͤußerſten Welten in un⸗
ſerm großen Siſteme muͤſſen ſich auch wohl in allen
Stuͤcken entgegengeſetzt ſein.
Grafin. So muß man alſo im Saturn
ſehr weiſe ſein, denn im Merkur, wie Sie mir
ſagten, iſt alles naͤrriſch.
Ich.

ſtimmung dieſes großen Ringes nicht die Erleuch⸗
tung des Saturns zu ſein, denn er ſetzt ganze
Laͤnder oft viele Jahre lang in Schatten. Da
Saturn dreißig Jahre zu ſeinem Umlaufe braucht,
und alſo eine Seite des Ringes 15 Jahr der Sonne
ausgeſetzt iſt, ſo iſt'’s wahrſcheinlicher, daß die Er⸗
waͤrmung der Atmosphaͤre dieſes Planeten wohl
ſein Hauptzweck ſein mag. Satunn haͤlt dieſen
Ring durch ſeine Anziehunskraft, der Ring hat
einen Umſchwung um ihn, der ſeine Schwere ver⸗
mindert. Vor kurzem hat Herr Herſchel entdeckt,
daß er aus zwei Ringen beſtehe; daß zwiſchen beiden
ein leerer Raum ſei, und daß ſich der aͤußerſte
in 10 Stunden um den Saturn ſchwinge. Die
Natur, die ihre Muͤhe nicht ohne Grund und
ohne Noth verſchwendet, laͤßt uns auch hier die
Urſach leicht errathen. Der Umſchwung erleichtert
den Ring, da aber der Ring zu breit iſt, ſo wuͤr⸗
den die innern, oder untern Theile zu wenig Um⸗
ſchwung haben, die Anziehungskraft des Saturns

einbrechen. Figur 7 zeigt den Saturn mit ſeinem
Ringe in verſchiedenen Stellungen gegen die Erde.

ſtaͤrker ſein, und der Ring wuͤrde wie ein Gewoͤlbe

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123

Ich. Iſt man im Saturn nicht ſehr weiſe,
ſo iſt man doch allem Anſchein nach herzlich phleg⸗
matiſch. Das ſind Leute, die nicht wiſſen, was
Lachen heißt, die auf die geringſte Frage, die man
ihnen vorlegt ſich immer einen Tag Bedenkzeit

nehmen und ſelbſt den alten Kato zu ſcherzhaft und

kurzweilig genannt haͤtten.
Graͤfin. Ich komme da auf einen Einfall!
Alle Bewohner des Merkurs ſind lebhaft, des Sa⸗
turns hingegen phlegmatiſch. Bei uns ſind nur
einige lebhaft, andre ſchlaͤfrig. Ob das nicht daher
kommen ſollte, daß unſre Erde grade mitten unter
den andern Welten ſteht, und wir alſo von den
beiden Extremen etwas bekommen? Menſchen von
feſtem, beſtimmten Karakter giebt's nicht; einige
ſind Merkur, andre Saturnbewohner, und wir ſind

ein Gemengſel aus allen den Arten, die ſich auf

den uͤbrigen Planeten beſinden.
Ich. Dieſer Gedanke gefaͤllt mir nicht übel!
Wir ſind ein ſo wunderliches Gemengſel, daß man
glauben ſollte, wir waͤren aus verſchiednen Welten
zuſammengeleſen. Auf die Art haben wir's ja hier
recht bequem; hier ſieht man alle uͤbrigen Welten
im Auszuge.
Graͤfin. Wenigſtens haben wir die weſent⸗
liche Bequemlichkeit, daß es auf unſrer Erde,
vermoͤge ihrer Lage, weder ſo heiß wie im Merkur
und der Venus, noch ſo kalt, wie auf dem Jupiter
und Saturn iſt. Ja, was noch mehr iſt, wir
ſind

124

find auch grade auf einem Orte der Erde, wo

wir weder zu viel Hitze noch zu viel Kaͤlte fuͤhlen.
In Wahrheit, wenn ein alter Philoſoph der Natur
dankte: daß er Menſch, und kein Thier, Grieche,
und kein Barbar ſet, ſo will ich ihr danken, daß
ich mich auf dem gemaͤßigſten Planeren des Welt⸗
gebaͤudes, und in der gemaͤßigſten Gegend dieſes
Planeten befinde.
Ich Wollen Sie mir folgen, gnaͤdige
Frau, ſo danken Sie ihr, daß Sie jung und nicht
alt; jung und ſchoͤn, und nicht jung und haͤßlich;
eine junge und ſchoͤne Franzoͤſin, und nicht eine
junge und ſchoͤne Italienerin ſind *). Sehen Sie,
das ſind andre Gruͤnde der Dankbarkeit als die,
die Sie aus Ihrer Lage im Sonnenſyſtem, oder
dem gemaͤßigten Himmel Ihres Landes hernehmen.
Grafin. Mein Gott! laſſen Sie mich doch
fuͤr alles, ſelbſt fuͤr meine Stelle in unſerm Siſteme,
dankbar ſein. Das uns zugetheilte Maas des
Gluͤckes iſt klein genug, man muß nichts davon
verlieren, und es iſt gut, ſelbſt an den gemeinſten
und unbedeutenſten Dingen Geſchmack finden zu
koͤnnen, weil ſie uns dadurch wichtig werden. Wollte
man nur immer lebhafte Vergnuͤgungen, ſo wuͤrde
man wenige genießen, lange auf ſie warten, und
ſie theuer bezahlen muͤſſen.
Ich.

*) Waͤre die Frau Graͤfin eine Italienerin, ſie haͤtte
dieſer angenehmen Unterhaltung wohl entbehren
müſſen. O! uͤber die boͤſe Eiferſucht! — —

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125

Ich. Sie verſprechen mir alſo, daß, wenn
Ihnen auch jemand dieſe lebhafte Vergnuͤgungen
anboͤte, Sie ſich doch an die Siſteme, und mich

erinnern, und uns nicht ganz vergeſſen würden?

Graͤfin. Ja, machen Sie aber nur, daß
mir die Philoſophie immer neues Vergnuͤgen ge⸗
waͤhrt.
Ich. Morgen wenigſtens, hoffe ich, ſoll
es Ihnen daran nicht fehlen. Ich habe noch die
Fixſterne; die alles, was Sie bisher gehoͤrt haben,
weit uͤbertreffen.

Fuͤnfter Abend.

Daß die Fixſterne lauter Sonnen ſind, und
ihre eignen Welten erleuchten.

D. Graͤfin fuͤhlte eine brennende Ungeduld
uͤber den Ausgang, den es mit den Firxrſternen
nehmen wuͤrde. Werden ſie wie die Planeten be⸗
wohnt ſein? war Ihre erſte Frage, oder nicht?
Mit einem Wort, was werden wir mit ihnen an⸗
fangen?
Ich. Sie wörden es vielleicht errathen,
wenn Sie rechte Luſt dazu haͤtten. Die Fixſterne
ſind nicht mehr als ſieben und zwanzigtauſend,
. ſechs⸗

126

ſechshundert und ſechzigmal weiter von uns, wie wir von
der Sonne, deren Entfernung drei und dreißig Mi⸗
lionen (franzoͤſiſche) Meilen betraͤgt, und bringen
Sie einen Sternkundigen auf, ſo ſetzt er ſie noch viel
weiter hinaus. Der Abſtand der Sonne vom ent⸗
legenſten Planeten iſt nichts gegen die Weite der Er⸗
de oder Sonne von den Fixſternen, und man giebt
ſich nicht erſt die Muͤhe, ſie gegen einander zu hal⸗
ten *). Ihr bLicht iſt, wie Sie ſehen, lebhaft und
glaͤnzend genug. Erhielten ſie es von der Sonne,
ſo muͤßte es nach einem ſo entſetzlichen Wege ſchon
aͤußerſt ſchwach auf ihnen ankommen, und ſie muͤßten
es durch eine Zuruͤckwerfung, die es noch weit mehr
ſchwaͤchen wuͤrde, uns aus eben der Weite wieder zu⸗
ſtrahlen. Unmoͤglich koͤnnte ein Licht, das ſchon eine
Brechung erlitten, und zweimal einen ſolchen Weg
gemacht haͤtte, eine ſolche Staͤrke und Lebhaftigkeit
wie die Fixſterne, haben. So muͤſſen ſie alſo ſelbſt⸗
leuchtende Koͤrper, mit einem Wort, insgeſammt
Sonnen ſein. .
Graͤfin. Taͤuſch ich mich nicht gaͤnzlich, ſo
merk ich ſchon, wohin Sie mit mir wollen. Die
Fixſter⸗
*) Ihre unermeßliche Weite erhellt ſchon daraus,
daß ſie in den groͤßten Fernroͤhren, die unſre Pla⸗
neten etliche hundertmal vergroͤſſern, ohne alle
Vergroͤſſerung, ja eher kleiner erſcheinen. Das
Fernrohr ſondert den um ſie verbreiteten hellen
Glanz ab, den wir mit bloſſen Augen noch fuͤr den
eigentlichen Stern halten, und zeigt uns, nichts als
einen hellen Punkt.

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127

Fixſterne, werden Sie mir ſagen, ſind insgeſammt
Sonnen, unſre Sonne iſt der Mittelpunkt
eines Siſtems, das um ſie herumlaͤuft,
warum ſollte nicht jeder Fixſtern auch der
Mittelpunkt eines Siſtems ſein, das ſeine
Bewegung um ihn haͤtte. Unſre Sonne hat
Planeten, die ſie erleuchtet, warum ſollte
nicht auch jeder Fixſtern Planeten haben, die
er erleuchtete?
Ich. Hierauf kann ich Ihnen nicht anders
antworten, als wie Phaͤdrus der Enone: Es iſt,
wie du geſagt haſt.
Graͤfin. Aber nun wird das Weltall ſo
groß, daß ich mich darinn verliere, ich weiß nicht
mehr, wo ich bin, ich bin nichts mehr! Wie? Alles
iſt in wild durch einander geworfene Siſteme ge⸗
theilt? Jeder Fixſtern iſt der Mittelpunkt eines
Siſtems, das vielleicht eben ſo groß iſt als das
unſrige? Iſt dieſer unermeßliche Raum, der unſre
Sonne und unſre Planeten umfaßt, alſo nur ein
kleines Theilchen des Weltalls? So viel Fixſterne,
eben ſo viel unermeßliche Raͤume? Das verwirrt,
beunruhigt, entſetzt mich! —
Ich. Und mir macht es Vergnuͤgen. Waͤre
der Himmel nichts als ein blaues Gewoͤlbe, und
die Sterne darein wie Naͤgel angeſchlagen, ſo waͤre
mir die Welt zu klein und zu enge, und ich wuͤrde

mich zu ſehr zuſammengeengt fuͤhlen; nun aber, da

dies Gewoͤlbe ſo unendlich erweitert und ausgedehnt,
und

und in tauſend und aber tauſend Siſteme getheilt
iſt, glaub' ich ungehindert athmen zu koͤnnen, und
in einer freiern Luft zu ſein, und warlich! das
Weltall gewinnt dadurch ein ganz anderes, praͤchti⸗
ges Anſehen. Die Natur hat bei ſeiner Schopfung
nichts geſpart, uͤberall hat ſie ihr reiches Fuͤllhorn
mit einer Verſchwendung ausgegoſſen, die ihrer ganz
wuͤrdig iſt. Kann man ſich wohl etwas ſchoͤneres
denken, als dieſe zahlloſe Menge von Siſtemen, in
deren Mitte Sonnen ſtehen, um die ſich Planeten
herumſchwingen. Die Bewohner von einem dieſer
Planeten ſehn von allen Seiten die Sonnen der
Siſteme, von denen ſie umringt ſind; keinesweges
aber ihre Planeten, die, weil ſie nur ein ſchwaches
und von ihrer Sonne geborgtes Licht haben, es nicht
uͤber ihr Siſtem hinaus werfen koͤnnen.
Graͤfin. Sie eroͤfnen mir da eine Ausſicht,
deren Ende mein Auge nicht erreichen kann! Die
Bewohner der Erde ſeh ich ganz deutlich; dann zei⸗
gen Sie mir die Mond⸗ und andere Planetenbe⸗
wohner unſers Siſtems auch noch ziemlich deutlich,
doch ſo nicht, wie die Erdbewohner, und nun dar⸗
auf die Planetenbewohner andrer Siſteme. Dieſe
aber ſind, muß ich geſtehen, ganz im Hintergrunde,
und mein Auge kann, trotz aller Anſtrengung, nicht
das Mindeſte von ihnen erblicken.
Und in der That werden ſie nicht ſchon faſt
durch den Ausdruck vernichtet, den Sie zu gebrau⸗

chen genoͤthigt waren, als Sie von ihnen ſprechen
wollten?

Pohtenn

aus ein
Wir ſe
muͤſſen
heinahe
beteits
nun an⸗
Vahehe
gierde
Mane
ſo kommn
Nicht ken
Einſcht
mir mei
0, wen
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Rnn din
lewohn
ch, da
hicht
Ariſo
haͤlte ſi
Aerand
die er ni
gerathen

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das
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Lpfung
allhor⸗
er ganz
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Wir ſelbſt, aur die diner Fixſternen ſiſtem laneten
muͤſſen geſtehen deedene Ausdruck glei iege nagt⸗
beinahe ni wir uns au paßt
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bereits ſo entſetzli etrift, ſo beginnt die G
nun an noch ten klein zu daͤuchten . Erde mir
Wahrhaftig! we⸗ te mehr Drang zu fů ich von
gierde nach Hh nn man mit ſo viel br hlen glaube.
Plaͤne aeeſe, n und Groͤße ſtrebt ennender Be⸗
ſo kommts bies iwenn an ſich ſo viel Anen. uͤber
nicht kennt. Wenne daß man die Zene giebt:
Einſichten ſchon dane ranh it ſoll ſich meine en
mir meine S D nutze machen ine neuen
O, wenn ſe aur ſocſe vor, ſo wverot un wirft man
Ich n wuͤßten, was Faſtern⸗ ſawottn:
exander muf vſterne ſind?
denn ein gewiſſer S der muß es nicht gew d
bewohnt haͤlt, ſchr hriftſteller, der den ußt haben,
lich, daß Ariſte reibt ganz ernſthaft: es Mond fuͤr
nicht gehabt H eine ſo vernuͤnfti ſei unmoͤg⸗
Ariſtoteles legend ſollte, (wie konnte Meinung
haͤtte ſich nur dar eine Wahrheit entſch auch dem
Alexander nicht ruͤber nie auslaſſen woll luͤpfen?) er
die er nicht haͤtte zu erzuͤrnen, der uber en um den
gerathen waͤre ) an koͤnnen, in Verztt Welt,
Un ſo mehr haͤtte man ihri aus
n ihm aus
den

*) Der griechiſche Phi
chiſche Philoſoph
aedonchen Arinn, . er diſez

J

130

den Fixſternenſiſtemen ein Geheimniß machen ſollen,
wenn man ſie damals ſchon gekannt haͤtte; denn der
haͤtte ſeine Aufwartung ſchlecht bei ihm gemacht,
der ihm davon geſagt haͤtte.
Was mich betrift, der ich ſie kenne, ſo thut
es mir ſehr leid, daß ich aus dieſer Kenntniß keinen
Vortheil ziehen kann. Sie heilt, nach Ihrem
Urteil, hoͤchſtens von Stolz und Unruh, und dieſe
Krankheiten habe ich nicht. Ein wenig Schwaͤche
fuͤr alles Schoͤne das iſt mein Uebel, und dawider,
glaub' ich, werden die Siſteme nicht helfen. Die
andern Welten verkleinern Ihnen zwar dieſe, ſie
verderben aber weder ſchoͤne Augen noch einen ſchoͤ⸗
nen Mund; dies behaͤlt trotz allen moͤglichen Welten
immer ſeinen Werth.
Graͤfin. (laͤchelnd.) Die Liebe iſt doch ein
ſeltſames Ding; ſie hilft ſich aus allem, und nie
wird ihr ein Siſtem was anhaben koͤnnen. Aber,
ſprechen Sie auch aufrichtig mit mir, iſt Ihr
Siſtem zuverlaͤßig? Verheelen Sie mir nichts, ich
will alles geheim halten. Mir ſcheint's, es gruͤnde
ſich nur auf eine geringe und unbedeutende Aehn⸗
lichkeit. Ein Fixſtern hat wie unſre Sonne ſein
eigen Licht, alſo muß er wie die Sonne der Mittel⸗
punkt und die Seele einer Welt ſein, und Planeten
haben, die um ihn herumlaufen. Iſt das ſchlech⸗
terdings nothwendig?
Ich. Hoͤren Sie, graͤdige Frau, (weil
wir einmal bei Lanne ſein, in unſere ernſthaften Ge⸗
ſpraͤche

praͤch
Schla⸗
Liebe.
Gerin
ſtatte
Giad
ihmn n
Ihnen
wuͤſſe
Und ſ⸗
Leute
ihnen
Dinge
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ſehe,
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hoch ein
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ſe Oe
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de Nehn⸗
tne ſeit
Mitk
Pareten
ſhich

(tril
Gr
riie

131

ſpraͤche galante Taͤndeleien einzumiſchen,) mit den
Schluͤſſen der Mathematik iſts grade wie mit der
Liebe. Raͤumen Sie einem Liebhaber nur das
Geringſte ein, ſogleich muͤſſen Sie ihm mehr ge⸗
ſtatten, und endlich geht das Ding ſehr weit.
Grade ſo mit dem Mathematiker. Raͤumen Sie
ihm nur den geringſten Satz ein, gleich zieht er
Ihnen daraus eine Folge, die Sie ihm auch zugeben
muͤſſen, und aus dieſer Folge wieder eine andre,
und ſo bringt er Sie wieder Ihren Willen ſo weit,
daß Sie's kaum glauben ſollten. Dieſe beide Arten
Leure nehmen ſich immer mehr heraus, als man
ihnen giebt. — Sie geben mir zu: wenn zwei
Dinge in allem, was ich an ihnen ſehe, einander
aͤhnlich ſind, ſo kann ich auch glauben, ſie werden
mit einander in dem uͤbereinkommen, was ich nicht
ſehe, wenn mich ſonſt daran nichts hindert. Hier⸗
aus habe ich ſchon gefolgert, daß der Mond bewohnt
ſei, weil er der Erde ſehr aͤhnlich iſt; die uͤbrigen
Planeten gleichfalls, weil ſie dem Monde gleichen.
Nun finde ich, daß die Fixſterne mit unſrer Sonne
Aehnlichkeit haben, ich ſchreibe ihnen daher alles zu,
was dieſe hat. Sie ſind ſchon zu weit gegangen,
als daß Sie wieder zuruͤckkoͤnnten; Sie muͤſſen den
Sprung nun ſchon gutwillig wagen.
Graͤfin. Aber, da ſie die Firſterne und
unſre Sonne auf einerlei Fuß ſetzen, ſo muͤſſen ja
die Bewohner irgend eines andern groſſen Siſtems
O 2 ſie

132

ſie auch nur als einen kleinen Fixſtern ſehen, der ſich

ihnen nur in ihren Naͤchten zeigt.
Ich. Ohne Zweifel. Unſre Sonne iſt uns
in Vergleichung mit andern Sonnen ſo nahe, daß
uns ihr Licht unendlich ſtaͤrker in die Augen faͤllt,
als das ihrige. Wir ſehn ſie daher nur allein,
wenn wir ſie ſehen, weil ſie alles verloͤſcht; aber in
einem andern Siſteme regiert eine andre Sonne,
und loͤſcht eben ſo die unſrige aus, die dort nur des
Nachts mit den uͤbrigen fremden Sonnen oder Fix⸗
ſternen zum Vorſchein kommt. Dort ſcheint ſie,
wie die andern, an dem großen Himmelsgewoͤlbe
befeſtigt, und ſie iſt vielleicht ein Theil eines Baͤren
oder Stieres. Was die Planeten betrift, die um
ſie herumlaufen, wie z. B. unſre Erde, ſo iſt kein
Gedanke an ſie, da man ſie ſo weit nicht ſehen kann.
Alle Sonnen alſo ſind Tagſonnen fuͤr ihr eignes
Siſtem, und Nachtſonnen fuͤr die andern Siſteme.
In ihrer Welt ſind ſie einzig in ihrer Art, auswaͤrts
helfen ſie nur die Zahl voll machen.
Graͤfin. Koͤnnen aber dieſe Welten, dieſer
Gleichheit ohngeachtet, nicht in tauſend andern Din⸗
gen verſchieden ſein? Denn eine Aehnlichkeit nur ſo
im Ganzen muß doch noch unendliche Verſchieden⸗
heiten zulaſſen.
Ich. O gewiß, aber nun liegt's am Rathen.

Wer weiß, ob ein Siſtem nicht mehr Planeten hat,

die um ſeine Sonne laufen, ein anderes wieder we⸗
niger. In dem einem giebt's vielleicht Nebenpla⸗

neten,

eten,
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uͤber
der bi
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swrts

. dieſer
n Din⸗
gur ſo
ſhieden⸗

Nathen⸗
ten hat,
chr ſe⸗
ennlo⸗
neten/,

133

neten, in dem andern nicht. Hier ſind ſie alle wie
ein kleiner Knaul um ihre Sonne verſammlet;
uͤber ihnen befindet ſich ein großer leerer Raum,
der bis zum benachbarten Siſteme geht; anderswo
laufen ſie an den aͤußerſten Enden des Siſtems,
und laſſen die Mitte leer; auch zweifle ich gar nicht,
daß es nicht wuͤſte und planetenloſe Siſteme geben
ſollte. Bei andern ſteht die Sonne vielleicht nicht
grade im Mittelpunkt, hat alſo eine wirkliche Be⸗
wegung, und fuͤhrt ihre Planeten ſo mit ſich herum.
Anderswo ſenken und erheben ſich die Planeten in
Anſehung ihrer Sonne, je nachdem ſich das Gleich⸗
gewicht aͤndert, das ſie ſchwebend erhaͤlt. Kurz,
was verlangen Sie noch mehr? Iſt das nicht ſchon
genug fuͤr einen, der nie aus ſeinem Siſteme ge⸗
kommen?
Gräßfin. Eben nicht viel bei der Menge
von Welten. Was Sie da ſagen, reicht kaum fuͤr
fuͤnf oder ſechs hin, und ich ſehe hier viele Tauſende.
Ich. Wie waͤr's nun erſt, wenn ich Ihnen
ſagte, daß es wohl noch mehr Firſterne giebt, als
Sie ſehen, daß man mit Fernglaͤſern eine zahlloſe
Menge entdeckt, die ſich den bloſſen Augen nicht
zeigen, und daß man in einem einzigen Geſtirne,
wo man vielleicht nur zwoͤlf oder funfzehn zaͤhlt,
ſo viel Sterne findet, als man vorher am ganzen
Himmel ſah.
Graͤfin. O, Schonung! Schonung! Ich
ergebe mich ſchon. Sie druͤcken mich mit Welten
und Siſtemen ganz zu Boden. Ich.

*

134

Ich. Wuͤßten Sie nur, was ich Ihnen
noch aufgehoben habe. Sehen Sie dort den weis⸗
lichten Streif, den man die Milchſtraſſe nennt;
würden Sie ſichs wohl einbilden, woraus er be⸗
ſteht? Aus einer unendlichen Menge von Stern⸗
chen, die, weil ſie ſo klein ſcheinen, den Augen
unſichtbar bleiben, und ſo dicht an einander geſaͤet
ſind, daß ſie nur ein Lichtſtreif ſcheinen. Ich
wuͤnſchte, Sie ſaͤhen einmal dieſen Ameiſenhaufen
von Sternen, dieſen Weltenſchwarm (wenn ich
mich ſo ausdruͤcken darf,) durch ein Fernrohr. Sie
gleichen zum Theil den maldiviſchen Inſeln, dieſen
zwoͤlftauſend Eilanden oder Sandbaͤnken, die nur
kleine Meerkanaͤle trennen, uͤber welche man faſt
wie uͤber Graben ſpringen kann. So ſcheinen auch
die kleinen Siſteme der Milchſtraſſe ſo dicht an einan⸗
der gedraͤngt, daß mich duͤnkt, man koͤnne ſich aus
einer Welt mit der andern beſprechen, oder wohl
gar die Hand geben. Wenigſtens glaub' ich, wer⸗
den die Voͤgel ſehr leicht aus einer Welt in die andre
fliegen koͤnnen, und man wird vielleicht Tauben zu
Brieftraͤgern abrichten, wie man's hier bei uns in
der Levante thut.
Dieſe kleinen Welten gehn wahrſcheinlich von
der allgemeinen Regel ab, nach welcher eine Sonne
in ihrem Syſteme alle fremde Sonnen verloͤſcht.
Waͤren ſie alſo in einem kleinen Sonnenſiſtem der
Milch raße, ſo waͤre Ihre Sonne Ihnen vielleicht
nichts naͤher, und wirkte auch nichts lebhafter auf
Ihre

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Gonne
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haben.
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hre

135

Ihre Augen, als hundert andre Sonnen der be⸗
nachbarten Siſteme. Sie wuͤrden alſo Ihren Him⸗
mel von einer unendlichen Menge Feuer glaͤnzen
ſehn, die dicht aneinander, und nicht weit von
Ihnen waͤren. Verloͤren Sie Ihre eigenthuͤmliche
Sonne aus dem Geſicht, ſo blieben Ihnen noch
genug andre, und Ihre Nacht waͤre ſo hell wie der
Tag, wenigſtens waͤre der Unterſchied nicht merklich,
oder eigentlicher zu reden, Sie wuͤrden nie Nacht
haben. Sie wuͤrden nicht wenig ſtaunen, die Be⸗
wohner der dortigen Welten, die eines beſtaͤndigen
Lichts gewohnt ſind, wenn man ihnen ſagte: es
gaͤbe Ungluͤckliche, die wirkliche Naͤchte haͤtten, und
in eine tiefe Finſterniß fielen, und die, wenn ſie
das Licht genoͤſſen, nur eine Sonne ſaͤhen. Sie
wuͤrden uns fuͤr von der Natur verwahrloßte Ge⸗
ſchoͤpfe halten, und uͤber unſern Zuſtand vor Ent⸗

ſetzen ſchaudern. *)
Graͤfin.

*) O, wenn ihnen doch jemand ſagen koͤnnte, wie
gluͤcklich wir uns bei unſrer einzigen Sonne, und
bei der immer abwechſelnden Tages⸗ und Nachtſeene
fuͤhlen, wie der erwachende Morgen immer von
neuem die Schoͤnheit der Schoͤpfung entfaltet, wie
die ſtille Nacht ſie durch Thau und Kuͤhle erfriſcht,
und uns den Schauplatz der Herrlichkeit Gottes er⸗
oͤfnet, uns in die unergruͤndliche Tiefe des Allwei⸗
ſen hineinſchauen laͤßt! doch, vielleicht fuͤhlen ſie
das nemliche Gluͤck! Die Entfernung dieſes praͤchti⸗
gen Sternguͤrtels hat noch kom Auge gemeſſen RH
ut⸗

136

Graͤfin. Ich will Sie nicht fragen, ob es
auch Monde in den Welten der Milchſtraße giebt.
Denn ich ſehe wohl, daß ſie den Hauptplaneten nichts
helfen wuͤrden, da ſie keine Nacht haben, und uͤber⸗
dies der Raum zu enge waͤre, als daß ſie ſich mit
einem Gefolge von Nebenplaneten ſchleppen koͤnnten.
Aber wiſſen Sie wohl, daß Sie mir durch Ihre
freigebige Vermehrung der Welten eine wilkliche
Schwierigkeit verurſacht haben? Die Wirbel, deren
Sonnen die Fixſterne ſind, ſtoſſen an unſere Wirbel.
Die Wirbel ſind rund, nicht wahr? Wie koͤnnen
aber ſo viele Kugeln an Eine ſtoſſen? Ich moͤchte
mir das gern vorſtellen, fuͤhle aber wohl, daß ich's
nicht kann.
Ich. Dieſe Schwierigkeit aufzufinden, ja
ſelbſt ſie nicht heben zu koͤnnen, dazu gehoͤrt viel
Geiſt; denn an ſich iſt ſie nicht unbedeutend, und
aus

Entfernung ſeiner Sterne unter einander iſt eben
ſo unermeßlich, ob ſie uns gleich ſo nah duͤnken,
und Millionen und aber Millionen Welten koͤnnen
da rollen, wo unſer Auge nur einen lichten Punkt
entdeckt. Der ganze Himmel iſt mit ſolchen Nebel⸗
flecken uͤberſaͤt; in einigen entdeckt das groͤßte Fern⸗
rohr nur muͤhſam einige Sternchen, andere ſieht
man nur als einen weiſſen, filbernen Fleck, nur als
den Abglanz einer Welt, deren Unermeßlichkeit wir
nur wieder ſchuͤchtern ahnden koͤnnen. Und ſo thuͤr⸗
men ſich ohne Ende Welten auf Welten, denn —
wo ſollten denn die Graͤnzen der Große, Weisheit
und Guͤte Gottes ſein!

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ſ tilr⸗
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echeit

137

aus dem Geſichtspunkte, woraus Sie ſie betrachten,
laͤßt ſie ſich nicht beantworten; und beantworten
wollen, was ſich nicht beantworten laͤßt, verraͤth
herzlich wenig Geiſt. Waͤre unſer Wirbel wie ein
Wuͤrfel, ſo haͤtte er ſechs Seiten, und nichts weni⸗
ger als Rundung, und auf jede Seite koͤnnte man
einen andern Wirbel von gleicher Figur ſetzen. Haͤtte
er ſtatt ſechs platter Flaͤchen deren zwanzig, funfzig
oder tauſend, ſo koͤnnten auch tauſend Wirbel auf
ihn geſetzt werden, immer einen auf eine Flaͤche,
und Sie begreifen wohl, daß jemehr ein-Koͤrper
ſolche platte Flaͤchen an ſeiner Auſſenſeite hat, er ſich
deſto mehr der Rundung naͤhert, ſo daß ein auf allen

Seiten eckigtgeſchlifner Diamant, wenn die Seiten

ſehr klein waͤren, faſt ſo rund wie eine eben ſo große
Perle ausſehen wuͤrde. Nur auf die Art ſind die
Wirbel rund. Sie haben von auſſen eine unend⸗
liche Menge Flaͤchen, wovon jede wieder einen an⸗
dern Wirbel traͤgt. Dieſe Flaͤchen ſind nun ſehr un⸗
gleich; hier groͤſſer, da kleiner. Die kleinſten unſers
Wirbels zum Beiſpiel ſtoßen auf die Milchſtraße,
und halten jene kleine Welten. Laſſen zwei Wirbel,
die auf zwei benachbarten Flaͤchen ruhen, zwiſchen
ſich unten einen leeren Raum, wie dies ſehr oft ge⸗
ſchehen muß, gleich fuͤllt Ihnen die Natur, die mit
jedem Plaͤtzchen gar kaͤrglich umgeht, dieſe Leere mit

einem, zwei, vielleicht tauſend Wirbelchen, die die

uͤbrigen nicht hindern, und doch eine, zwei oder
tauſend Welten mehr ausmachen. So koͤnnten wir
weit

138

weit mehr Welten ſehn, als unſer Wirbel Seiten
hat, und tragen kann.
Ich wollte wetten, dieſe kleinen Welten, ob
ſie gleich nur die ſonſt leergebliebnen Winkel des
Weltalls ausfuͤllen muͤſſen, und ihren angraͤnzenden
Wirbeln unbekannt bleiben, ſind doch mit ſich ſelbſt
t zufrieden. Das ſind vielleicht ſie, deren kleine
Sonnen man nur durch Fernroͤhre entdeckt, und
deren eine ſo ungeheure Menge iſt. Kurz, dieſe
Wirbel ſchicken ſich ſo gut, als moͤglich, in einander,
und da jeder, ohne ſeinen Ort zu veraͤndern, ſich
um ſeine Sonne drehen muß, ſo dreht ſich jeder ſo,
wie's ihm in ſeiner Lage am bequemſten und leichte⸗
ſten wird. Sie greifen gewiſſermaßen in einander,
wie die Raͤder einer Uhr, und befoͤrdern wechſelſeitig
ihre Bewegungen. Indeß iſts auch wahr, daß ſie
gegen einander wirken. Jede Welt nemlich iſt, wie
man ſagt, wie ein Balon, der aufſchwillt, und der
ſich ausdehnen de, wenn man ihm Freihet lieſſe;
dieſe wird aber gleich von den angraͤnzenden Welten
zuruͤckgetrieben, und zieht ſich wieder ein, worauf
ſie wieder aufzuſchwellen anfaͤngt, und ſo weiter.

Man behauptet, die Firſterne ſchickten uns ſo ein

zitterndes und funkelntes Licht zu, weil ſich ihre
Wirbel und der unſrige beſtaͤndig druͤckten und

zuruͤckdruͤckten. *) V
Graͤfin.

*) Da ſehn Sie die entſetzliche Verwirrung, die die
Wirbel anrichten. Alles iſt ſo widernatuͤrlich, ge⸗
ziert,

Vorſ
biick
de
eine
einz

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elten.
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dͤfir.
dete

, be⸗
ſett/

139

Graͤfin. Dies ſind mir ſehr angenehme
Vorſtellungen! Dieſe Ballons, die jeglichen Augen⸗

blick auf⸗ und entſchwellen, dieſe ſich ſtets bekaͤmpfen⸗

de Welten, und beſonders, wie durch dieſen Kampf
eine Gemeinſchaft des Lichts entſteht, vielleicht die
einzige, die ſie mit einander haben koͤnnen.
Ich. Nein, nein, nicht die einzige! Die
benachbarte Welten ſchicken uns manchmal Geſandt⸗
ſchaften, und zwar recht praͤchtige. Sie ſchicken
uns Kometen zu, die ſtets mit glaͤnzendem Haupt⸗
haar oder ehrwuͤrdigem Barte, oder majeſtaͤtiſchen
Schweife geziert ſind.
Graͤfin. (lachend.) O, ſchoͤne Geſandten!
Man koͤnnte ihres Beſuchs wohl entbehren, denn
ſie jagen blos nur Furcht ein.
Ich.

ziert, gekuͤnſtelt, und mich wundert, daß Herr von
Fontenelle, der doch oben ſo ſchoͤn von dem einfachen
Plane der Natur ſpricht, ihr ſo etwas andichten
kann, was kaum der ſinnreichſte Kopf erkuͤnſtelter
ausdenken kuͤnnte. Bei unſerm Siſtem der Anzie⸗
bungskraft brauchen wir keine eckige Wirbel, alle
kleineren Koͤrper fallen auf den groͤßern, der ihnen
am naͤchſten iſt, dafuͤr aber haben ſie einen Um⸗
ſchwung um ihn. Dies war der große Plan der
Natur, daß all die großen Sphaͤren ſich ſelbſt halten
ſollten, ihr einfacher Plan, daß ſie eine aͤuſſere
Kraft erſparte, da ſie die Kraft ſich zu halten,
ſelbſt in die Natur der Planeten legte. Das Flim⸗
mern oder Blitzen der Firſterne ruͤhrt meiſt von unſern
Dunſtkreiſe her, da wir es am Horizont immer am
ftaͤrkſten ſehen, und zeichnet fie vor den Planeten aus.

140

Ich. Nur den Kindern, wegen ihres auſſer⸗
ordentlichen Aufzugs; doch dieſer Kinder giebt's
keine geringe Menge. Sie ſind aber weiter nichts,
als Planeten, die zu einem angraͤnzenden Wirbel
gehoͤren. Sie hatten ihren Lauf gegen die aͤußerſten
Graͤnzen deſſelben genommen, da er aber von den
andern Wirbeln verſchiedentlich gepreßt wurde: ſo

war er vielleicht noch oben hin mehr abgerundet,
und nach unten zu, wo er an uns ſtieß, abgeplat⸗

teter. Dieſe Planeten, die oben eine Kreisbewe⸗
gung angefangen hatten, ſahen nicht vorher, daß
ihnen unten der Wirbel fehlen wuͤrde, weil er da
wie eingedruͤckt war. Um aber nun ihre angefangne
Bewegung fortzuſetzen, muͤſſen ſie ſchlechterdings in
einen andern Wirbel uͤbergehen; dies ſei, ſetz' ich,
der unſrige, deſſen aͤufferſte Gegenden ſie alſo durch⸗
ſchneiden muͤſſen. Auch ſind ſie, gegen uns gerech⸗
net, immer ſehr hoch, und laufen noch weit uͤber
dem Saturn. Wegen der entſetzlichen Weite der
Fixſterne von unſerm letzten Planeten, muß noth⸗
wendiger Weiſe an den Enden unſers Wirbels ein
großer leerer und planetenloſer Raum ſein. Unſre
Gegner werfen uns beſtaͤndig vor, daß er unnuͤtz ſei.
Sie moͤgen ſich nun beruhigen, wir haben ſeinen
Nutzen gefunden. Er iſt der Aufenthalt der aus⸗
laͤndiſchen Pianeten, die zuweilen in unſre Welt

eintreten. *) Graͤfin.

*) Ich duͤrfte meinen Leſerinnen wohl nicht erſt ſagen,
daß auch dieſe Vorſtellung von den Kometen unrich⸗
. . tig

ihnen

kolnn

141
ſee Graͤfin. Ich verſtehe ſchon. Wir erlauben
s ihnen nicht, bis in das Herz unſers Wirbels zu
i, kommen, und ſich unter unſre Planeten zu mengen.
ebel Wir
tig iſt. Die verwuͤnſchten Wirbel verwirren alles⸗
den Ein Komet ſoͤllte in eine andre ſtroͤmnende Materie
ſ ͤbergehen, und nicht von ihr förtgeriſſen werden?
ndet, Auch ſind die Kometen keine ſolche vorgebliche
tplat⸗ Geſandtſchaften, denn neuere Erfahrungen haben
. gezeigt, daß ſie ihre Umlaufszeit beſtimmt um die
ene⸗ Sonne vollenden, daß einige nah, andere fern,
diß alle aber von allen Richtungen und in unermeßlichen
r da Kreiſen, ſich um die Sonne bewegen. Manche
ugne Kometen brauchen tauſend Jahr zur Vollendung
. ihrer Bahn, ſie gehen bis an die aͤußerſten Graͤnzen
in unſers Siſtems, ihnen iſt noch kein Fernrohr ge⸗
ih, ſolgt, kein Flug der Einbildungskraft hat ſie noch
rch⸗ . erreicht. Wahrſcheinlich ſind ſie planetariſche Koͤr⸗
rech⸗ der, denen Sonnenlicht und Sonnenwaͤrme nicht ſo
ibet ſehr Beduͤrfniß iſt. Sie durchſchweifen die uner⸗
. meßlichen Raͤume uͤber den Planeten, kehren aber
ſ dennoch nach Jahrhunderten in den Schooß unſrer
Ne allgemeinen Mutter zuruͤck, ihr ihren Tribut zu
1s ein zollen; verjuͤngen ſich in dem Urquell des Lichts und
Unſte der Waͤrme; baden ſich in ihrem Stralenmeer, und
S,D beginnen dann wieder mit muͤtterlichen Segen und
ieſti neuer Staͤrke die große Relſe. Der merkwuͤrdigſte
ſeinen Komet iſt 1680 erſchienen; er kam der Sonne am
t aus nuͤchſten, und ſein Schweif hatte eine ungeheure
Palt Laͤnge. Das Vergnuͤgen einer ſolchen Erſcheinung
Lifn. iſt vielleicht nur wenigen unſrer Zeitgenoſſen agufge⸗
. hoben; der naͤchſte Komet erſcheint erſt 1848, und
ſtet, 1853 wird jener große, merkwuͤrdige Komet zuruͤck⸗
iic⸗ oorwattet:
18s

142

Wir empfangen ſie, wie der Grosherr die Geſand⸗
ten, denen er nicht die Ehre erzeigt, ſie in Konſtan⸗
tinopel einzuquatieren, ſondern die in einer Vorſtadt
wohnen muͤſſen.
Ich. Noch haben wir dies mit den Muſel⸗
maͤnnern gemein, daß ſie Geſandte annehmen, und
keine wiederſchicken, und daß wir eben ſo keine Pla⸗
neten in die benachbarten Welten ſenden.
Graͤfin. Nach alle dem zu urtheilen, ſind
wir ziemlich hochmuͤthig. Indeß weiß ich doch noch
nicht, was ich daruͤber denken ſoll. Dieſe fremden
Planeten haben mit ihren Schweifen und Baͤrten
eine ziemlich drohende Miene, und vielleicht ſchickt
man ſie uns zum Spott, ſtatt daß die unſrigen, die
gar nicht ſo ausſehen, eben keine Furcht einjagen
wuͤrden, wenn ſie in andre Welten kaͤmen.
Ich. Die Schweife und Baͤrte ſind nur
bloße Erſcheinungen. Die auslaͤndiſchen Planeten
ſind in nichts von den unſrigen unterſchieden, wenn
ſie aber in unſern Wirbel treten, ſo bekommen ſie
Schweif und Bart von der Sonne, als eine Art
Erleuchtung, von der, unter uns geſagt, wir noch
wenig wiſſen. So viel aber weiß man, daß es nur
ein gewiſſer Lichtſchimmer iſt, mit der Zeit wird
man ſchon mehr davon errathen. *)
Graͤfin.

*) Der Schweif hat dem Stern den Namen gegeben,
von ſeiner Natur wiſſen wir aber bis itzt noch nichts
gewiſſess: Man muthmaßt, der Komet habe eine
ge⸗

Eatt
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N⸗

143
Graͤfin. So wuͤnſchte ich denn, unſer
Saturn ſchafte ſich in andern Welten auch einen
Schweif oder Bart an, und jagte damit Schrecken
ein; dann muͤßte er den fuͤrchterlichen Aufzug wieder
ablegen, und ſich unter den andern Planeten wieder
zu ſeinen ordentlichen Verrichtungen einfinden.
Ich. Beſſer fuͤr ihn, wenn er nicht aus
unſerm Wirbel geht. Ich habe Ihnen doch geſagt,
was es da fuͤr einen Stoß geben muß, wo zwei
Wirbel ſich preſſen; ich glaube, in der Gegend mag
ein armer Planet ziemlich unſanft geſchuͤttelt werden,
und ſeine Bewohner moͤgen ſich dabei nicht allzuwohl
befinden. Wir halten uns bei Erſcheinung eines
Kometen fuͤr hoͤchſt ungluͤcklich; eigentlich aber iſt der
Komet ungluͤcklich.
Graͤfin. O unmoͤglich! Er bringt uns ge⸗
wiß alle ſeine Bewohner bei gutem Wohlſein. Was
iſt ergoͤtzender, als eine ſolche Wirbelveraͤnderung?
Wir, die wir nie aus dem unſrigen kommen, fuͤhren
ein ziemlich langweiliges Leben. Haben die Kome⸗
ten⸗
gewiſſe Materie bei ſich, die bei ſeiner großen Ent⸗
fernung von der Sonne die noͤthige Waͤrme auf ihm
hervorbringe. Wenn er ſich der Sonne naͤhere, ſo
riſſe ſich dieſe ihm alsdann unnoͤthige Materie von
ihm los, und ſammle ſich, weil ſie von Natur die
Sonne meide, hinter ihm. Entfernt er ſich wieder
von der Sonne, ſo fallen dieſe Theile wieder auf
ihn zuruͤck. Bedenklich iſt es freilich, daß bei
manchem Kometen der Schweif eine Laͤnge von etli⸗
chen Millionen Meilen hat.

144

tenbewohner ſo viel Kopf, daß ſie die Zeit des
Uebergangs in unſre Welt voraus wiſſen: ſo werden
die, welche dieſe Reiſe ſchon einmal gemacht haben,
den andern ſchon im Voraus ihre Abentheuer an⸗
kuͤndigen.

einem großen Ringe ſehen, ſprechen ſie vielleicht,
wenn ſie vom Saturn reden. Dann werdet ihr
einem andern Planeten antreffen, den vier
kleinere begleiten. Vielleicht ſind daſelbſt auch
ausdruͤcklich Leute beſtellt, die Achtung geben muͤſſen,
wenn ſie in unſre Welt einruͤcken, und die ſogleich
rufen: Neue Sonne! neue Sonne! wie die
Matroſen; Land! Land! ſchreien. *) Ich

*) Ein ſchoͤner Gedanke! ſchade, daß er mehr Schoͤn⸗
heit, als Wahrheit hat. O wenn doch nicht ſo
vieles Schoͤne aus der Werkſtatt unſrer Phantaſie
blos idealiſch waͤre! dann wuͤßte ich auch, womit
ich die Kometen bevoͤlkern wollte. Wo koͤnnte ich
uns beſſer hinpflanzen, wenn wir unſerer groben
Huͤlle entflogen ſein werden, als auf dieſe fliegenden
Sternwarten? Was iſt fuͤr ein denkendes Weſen
eine wuͤrdigere, erhabnere Beſchaͤftigung, als das
Anſchaun der Werke Gottes, immerwaͤhrende Saͤt⸗
tigung aus dem kriſtallnen Born ſeiner Fuͤlle? —
Und welche Sphaͤre iſt dazu geſchickter, als die, die
mich den Werken ſeiner Meiſterhand entgegen
traͤgt; als die, auf der ich nahvorbeirollende Welten
begruͤſſen, mich in ihren Mittelpunkt ſenken, und
mich wieder zu andern Siſtemen emporſchwingen
kann? Ach! wenn's doch kein Morgentraum waͤre!

Ihr werdet bald einen Planeten mit

nehr
Komen

wenig
Siſter
Nacht

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Denn
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den, wie man ſchon angefangen hat zu bemerkenf,
K

145

Ich. Ich darf mir alſo wohl nicht
mehr einfallen laſſen, Ihnen Mitleid fuͤr die
Ko metenbewohner einfloͤßen zu wollen; ich hoffe aber
wenigſtens, daß Sie die beklagen werden, in deren
Siſtem die Sonne verloͤſcht, die alſo in eine ewige
Nacht verſinken.
Grafin. (voll Staunen.) Was? Sonnen
verloͤſchen?
Ich. Ja, ohne Zweifel. Die Alten haben
Fixſterne am Himmel geſehen, die wir nicht mehr
finden. Dieſe Sonnen haben ihr Licht verloren;
welche entſetzliche Verwuͤſtung fuͤr ihr ganzes Siſtem!
welch allgemeines Wegſterben auf allen Planeten!
Denn was ſollen ſie ohne Sonne machen?
Graͤfin. Das iſt eine gar zu traurige Vor⸗
ſtellung. Sollten Sie mir ſie nicht erſparen koͤnnen?
Ich. Ich will Ihnen die Meinungen ge⸗.
lehrter Maͤnner daruͤber ſagen, wenn Sie's verlan⸗

gen. Die Fixyſterne, die verloſchen ſind, ſagen

ſie, ſind deswegen nicht verſchwunden, ſondern
Halbſonnen, das heißt, ſie haben eine dunkle und
eine lichte Haͤlfte. Waͤlzen ſie ſich nun um, ſo zei⸗
gen ſie uns bald ihre helle Seite, und dann ſehn wir
ſie, bald ihre dunkle, und dann verſchwinden ſie fuͤr
uns. Ihnen zu gefallen will ich ſchon dieſe Mei⸗
nung beibehalten, weil ſie gelinder als die andre iſt;
allein das heißt nur in Anſehung gewiſſer Fixſterne,
die zu beſtimmten Zeiten erſcheinen oder verſchwin⸗

und

146

und ohne welches auch Halbſonnen nicht ſtatt haben

koͤnnen. Was wollen wir aber zu den Firſternen
ſagen, die verſchwinden, und nach Verfluß der Zeit,
in welcher ſie zuverlaͤßig ihre Umwaͤlzung vollendet
haben muͤſſen, nicht wiedererſcheinen? — Sie
ſind zu billig, um zu verlangen, daß ich ſie auch
fuͤr Halbſonnen halten ſollte; doch will ich, Ihnen
zu gefallen, noch einen Verſuch machen. Dieſe
Sonnen ſollen nicht verloſchen ſein, ſie ſollen ſich
nur in die unergruͤndliche Tiefe des Himmels weiter
hinein geſenkt haben; in dieſem Fall iſt das Siſtem
ſeiner Sonne gefolgt, und alles wird ſich auf ihm
wohlbefinden. Wahr iſt's, die allermeiſten Fixſterne
haben keine ſolche Bewegung, die ſie von uns ent⸗
fernt; allein wir wollen ſetzen, es gaͤbe einige klei⸗
nere, bewegliche Wirbel, die ſich zwiſchen andere
hindurchſchlichen, und gewiſſe Spatziergaͤnge vor⸗
naͤhmen; nachher kaͤmen ſie wieder zurück, indeß der
große Wirbel unbeweglich bliebe. *)
Doch da kommt uns ein ſeltſamer Vorfall da⸗
zwiſchen. Es zeigen ſich uns nemlich Fixſterne, die
eine geraume Zeit nichts weiter thun, als entſtehen
und verſchwinden, und endlich ganz unſichtbar wer⸗
den. Halbſonnen wuͤrden ſich doch nach der be⸗
ſtimmten Zeit wieder zeigen; Sonnen, die ſich in
die Tiefe des Himmels eingeſenkt haͤtten, wuͤrden
nur
*) Dieſe Erſcheinungen laſſen ſich am beſten erklaͤren,

wenn man ſie mit Maupertius füͤr linſenfoͤrmige
Koͤrper annimmt.

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würden
gure.

efliren .
fſennige

147

nur einmal verſchwinden, und lange Zeit nicht
wiederkommen. Muthig zum Entſchluſſe! gnaͤdige
Frau. Dieſe Sterne muͤſſen Sonnen ſein, die ſich
verdunkeln, bis ſie uns nicht mehr ſichtbar ſind,
dann ſich wieder entzuͤnden, und endlich ganz ver⸗
loͤſchen.
Graͤfin. Wie kann denn eine Sonne dun⸗
kel werden, und verloͤſchen, die an ſich ſelbſt ein
Lichtquell iſt ?

Ich. Am leichteſten von der Welt, nach
Karteſius. Unſre Sonne hat Flecken. Es ſei nun
Schaum, Nebel, oder alles, was Ihnen beliebt,
ſo kann es ſich doch verdicken, ſammlen und anein⸗
anderhaͤngen; das kann ſo weit gehen, bis eine
Kruſte entſteht, die immer groͤßer wird, und dann
gute Nacht Sonne. Wir ſelbſt, ſagt man, ſind
dieſer Gefahr einmal ſchon ziemlich nahe geweſen.
Die Sonne hat einigemal ganze Jahre ſehr blaß
geſchienen, zum Beiſpiel, in dem Jahre nach Caͤſars
Tode. Das war die Rinde, die ſchon anſetzte; die
Kraft der Sonne zerriß und zerſtreute ſie noch
wieder; waͤr's aber ſo fortgegangen, ſo waͤr's mit
uns aus geweſen. *)
K 2 Graͤfin.

*) Man findet noch in einigen alten Chroniken, daß
die Sonne im Jahr 535 vierzehn Monate hindurch
eine ſehr merkliche Lichtſchwaͤche gehabt hat; ſo ſoll
guch im Jahre 626 die Haͤlfte der Sonnenſcheibe
vom

148

Graͤfin. Sie machen, daß ich zittre. Jezt,
da ich weiß, was die Blaͤſſe der Sonne zu bedeuten
hat, werde ich, wie ich faſt glaube, anſtatt des Mor⸗
gens im Spiegel nach meiner Blaͤſſe zu ſehn, ans
Fenſter laufen, und am Himmel nachſehn, ob die
Sonne nicht blaß iſt.

Ich. Ach! faſſen Sie ſich, gnaͤdige Frau!
Es gehoͤrt Zeit dazu, eh' eine Welt untergeht.

Graͤfin. Ja, weiter aber auch nichts:

Ich. Das iſt freilich wahr. Die ganze
unermeßliche Maſſe, die die Welt ausmacht, iſt in
einer beſtaͤndigen Bewegung, wovon kein einziger
Theil von ihr gaͤnzlich ausgenommen iſt. Sobald
ſich aber irgendwo etwas bewegt, da trauen Sie
nicht! Es muͤſſen über kurz oder lang Veraͤnderungen
entſtehen, die ſich aber immer nach der wuͤrkenden
Urſach richten.
. Es war laͤcherlich, wenn ſich die Alten einbil⸗
deten, die Himmelskoͤrper haͤtten eine unveraͤnderliche
Natur, weil ſie noch keine Veraͤnderung an ihnen
wahrgenommen haͤtten. Hatten ſie wohl Zeit ge⸗
nug gehabt, ſich davon durch Erfahrung zu ver⸗
ſichern?
vom Oktober bis Junius verdunkelt geweſen ſein.
Sind dieſe Erſcheinungen hiſtoriſch richtig, ſo koͤn⸗
nen ſie nur, da die Sonne kein wirkliches Feuer
iſt, von haͤufigen Flecken auf ihrer Oberſlaͤche her⸗
xuͤhren⸗

ſchern
jung.

leben
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149

ſichern? Die Alten waren gegen uns gerechnet
jung.

Wenn die Roſen, die kaum einen Tag uͤber⸗
leben, Geſchichten ſchrieben, und ſich einander
Jahrbuͤcher hinterließen: ſo wuͤrden die erſten eine
gewiſſe Beſchreibung von ihrem Gaͤrtner gemacht
haben, und die andern, die wieder fuͤr ihre Nach⸗
kommen aufzeichneten, nichts daran aͤndern. Nun
wuͤrden alſo die Roſen ſagen: Wir haben ſtets
den nemlichen Gaͤrtner geſehen, ſeit Roſenge⸗
denken weiß man von keinem andern als ihm;
er iſt immer der nemliche geweſen. Warlich!
er iſt nicht ſterblich wie wir; er veraͤndert ſich
nicht einmal. Wuͤrde dieſer Schluß der Roſen
wohl richtig ſeyn? Unterdeß wuͤrde er doch noch
mehr Grund haben, als der Schluß der Alten von
den Himmelskoͤrpern.

Waͤre auch ſelbſt am Himmel bis jetzt noch
keine Veraͤnderung vorgefallen, haͤtte er auch Kenn⸗
zeichen an ſich, daß er fuͤr eine ewige, unwandelbare
Dauer geſchaffen ſei: ſo wuͤrde ich's doch nicht glau⸗
ben, ſondern lieber auf eine laͤngere Erfahrung
warten. Koͤnnen wir unſre Dauer, die Dauer
eines Augenblicks, als den Maasſtab irgend einer
andern aufſtellen? Und koͤnnen wir ſagen, daß
das, was hunderttauſendmal laͤnger dauert, als
wir, ewig dauern muͤſſe? Mit einer ewigen Dauer
geht's ſo geſchwinde nicht. Ein Ding muͤßte ſchon
— manche

150

manche Reihen von Menſchenaltern durchdauert
haben, ehe es nur einige Spuren von Unſterblichkeit
geben koͤnnte.

Graͤfin. Warlich! mich duͤnkt, die Welten
koͤnnen darauf bei weitem noch keine Anſpruͤche
machen. Ich wuͤrde Ihnen nicht einmal die Ehre
erweiſen, und ſie mit jenem Gaͤrtner vergleichen,
der, gegen ſeine Roſen gerechnet, ſo lange dauert.
Sie ſind vielmehr die Roſen ſelbſt, die in einem
Garten neben einander aufbrechen und verwelken;
denn ich vermuthe, daß, wenn alte Sterne ver⸗
ſchwinden, wohl auch neue erſcheinen muͤſſen; ihr
Geſchlecht muß nicht ausſterben.

Ich. Dafuͤr darf uns nicht bange ſein.
Einige Gelehrten werden Ihnen ſagen: es ſind nur
Sonnen, die ſich uns wieder naͤhern, nachdem ſie
lange in der Tiefe des Himmels fuͤr uns verlohren
geweſen waren. Andre, es ſind Sonnen, die ſich
von der dunklen Kruſte, die ſie ſchon umgeben wollte,
wieder befreit haben. Ich glaube gern, daß das
alles ſein kann, ich glaube aber auch, daß nach der
Einrichtung des Weltalls von Zeit zu Zeit neue
Sonnen entſtehen koͤnnen. Warum ſollte die zur
Bildung einer Sonne taugliche Materie, nachdem
ſie in verſchiedene Gegenden zerſtreut geweſen, ſich
nicht durch die Laͤnge der Zeit an einem gewiſſen
Orte ſammlen, und da den Grund zu einer neuen
Welt legen koͤnnen? Ich glaube um ſo lieber an dieſe
. neuen

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151

neuen Hervorbringungen, da ſie meinem erhabnen
Begrif von den Werken der Natur beſſer entſprechen.
Sollte ſie nur Pflanzen und Thiere durch einen
beſtaͤndigen Wechſel entſtehn und ſterben laſſen
koͤnnen? Ich bin uͤberzeugt, und Sie werden es
gleichfalls ſchon ſein, daß ſie eben dieſe Kraft mit
eben ſo wenig Muͤhe bei den Welten anwenden
wird.
Graͤfin. Bei meiner Treu; ich finde jetzt
die Welten, den Himmel und die himmliſchen Koͤr⸗
per ſo ſehr der Veraͤnderung unterworſen, daß ich
ganz von ihnen zuruͤckgekommen bin.

Ich. Laſſen Sie uns dies voͤllig thun, und
wenn Sie mir folgen wollen, nicht weiter von ihnen
ſprechen. Ohnehin ſind wir ja an dem aͤuſſerſten Him⸗
melsgewoͤlbe angelangt, und wenn ich Ihnen ſagen
ſollte, ob es jenſeits noch mehr Sterne giebt, ſo
muͤßte ich geſchickter ſein, als ich bin. Setzen Sie
dorthin noch Welten oder nicht, das ſoll von Ihnen
abhaͤngen. Jene großen unſichtbaren Laͤnder, deren
Sein oder Nichtſein in unſerm Belieben ſteht, und
die ſich jeder ſo machen kann, wie er ſie haben will,
ſind eigentlich das Reich der Philoſophen; mir ge⸗
nuͤgt es, Ihren Geiſt ſo weit gefuͤhrt zu haben,
als Ihre Augen reichen.

Graͤfin. Was! Ich habe das ganze
Siſtem des Weltalls im Kopfe? Ich bin gelehrt?

Ich.

than: als ich eines Tages zu ihr ging, und grade

152

Ich. ganz gewiß, und obendrein mit der
Bequemlichkeit, von alle dem, was ich Ihnen geſagt
habe, wenn Ihnen die Luſt ankommen ſollte, nichts
glauben zu duͤrfen. Zur Vergeltung meiner Be⸗
muͤhungen bitte ich nur, nie die Sonne, den Him⸗
mel und die Sterne anzuſehn, ohne an mich zu

denken.

Da ich einmal dem Publiko von dieſen Geſpraͤchen

Rechenſchaft gegeben habe, ſo glaub' ich, ihm uͤber dieſe

Materie nichts mehr entziehen zu duͤrfen. Ich mache
alſo ein neues Geſpraͤch bekannt, welches lange nach den
uͤbrigen gehalten wurde, aber mit ihnen gleiches Inhalts
iſt. Es ſoll daher auch den Namen Abend fuͤhren,
weil es beſſer iſt, daß alles unter einem Titel ſei.

Sechſter Abend.

Neue Gedanken zur Beſtaͤtigung der vorher⸗
gehenden Unterredungen. Neue Ent⸗
deckungen am Himmel.

Soen lange hatten wir, die Frau Graͤfin und
ich, nicht mehr von den Welten geſprochen, und
wir fingen bereits an zu vergeſſen, daß wir's je ge⸗

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153

ins Haus trat, wie zwei Maͤnner von Geiſt und
ziemlichem Ruf herauskamen.

7

Sie ſehen wohl, rief ſie mir entgegen, was
ich fuͤr einen Beſuch gehabt habe. Ich will's Ihnen
nur geſtehen, er hat mir einigen Verdacht einge⸗
floͤßt, daß Sie mir wohl den Verſtand verdorben
haben moͤgen.

Ich. Ich wuͤrde ſehr ſtolz ſein, wenn ich
ſo viel über Sie vermocht haͤtte, und ich zweifle,
ob es eine ſchwerere Unternehmung giebt.

Graͤfin. Und doch fuͤrchte ich, Sie haben
ſie faſt ausgeführt. Ich weiß nicht, wie die Unter⸗
haltung mit den eben weggegangnen Herren auf die
Welten fiel; vielleicht war's eine kleine Schalkheit von
ihnen, daß ſie dieſe Materie aufs Tapet brachten.
Ich war ſogleich mit der Behauptung da, daß alle
Planeten bewohnt waͤren. Der eine ſagte mir: er
ſei vollkommen uͤberzeugt, daß ich das nicht glauben
wuͤrde, und ich verſicherte ihm mit aller Offenherzig⸗
keit, daß ich's wirklich glaubte. Er hielt es aber
immer nur fuͤr Scherz und Verſtellung, und ich glau⸗
be, er wollte mir deswegen durchaus auf meine eignen
Worten nicht glauben, weil er mich zu ſehr ſchaͤtzte,
als das er mich einer ſo ungereimten Meinung haͤtte
faͤhig halten koͤnnen. Der andre, der vermuthlich
weniger auf mich haͤlt, glaubte mir auf mein Wort.
Waͤrum

154
Warum haben Sie mir nun eine Sache in den Kopf
geſetzt, von der kein Menſch, der etwas auf mich
haͤlt, glauben kann, daß ich ſie im Ernſt behaupte.

Ich. Aber, gnaͤdige Frau, warum behaup⸗
teten Sie ſie auch gegen Leute, die ſich gewiß nie in
eine nur im geringſten ernſthafte Unterſuchung ein⸗
laſſen werden. Muß man ſo mit den armen Pla⸗
netenbewohnern umgehen? Laſſen Sie uns zufrieden
ſein, daß wir zu dem auserwaͤhlten Haͤuflein ge⸗
hoͤren, das ſie glaubt, und unſre Geheimniſſe nicht
unter dem Poͤbel ausbreiten.

Graͤfin. Wie? Sie rechnen jene beiden
Herren zum Poͤbel?

Ich. Viel Witz haben ſie allerdings, ſie
ſprechen aber uͤber nichts ernſthaft, und daher wer⸗
den ſie Leute, die ernſthaft urtheilen — und die
verfahren freilich nicht gelinde — ohne viel Umſtaͤn⸗
de zum Poͤbel zaͤhlen. Dagegen raͤchen ſich denn
jene dadurch, daß ſie dieſe Gruͤndlichkeit laͤcherlich
machen, und dieſe Gewohnheit, daß jeder das ver⸗
achtet, was ihm fehlt, iſt, daͤucht mir, gar nicht
uͤbel. Man ſollte, wenn's moͤglich waͤre, ſich nach
der Denkart eines jeden ſchmiegen, und es waͤre
beſſer geweſen, Sie haͤtten mit den beiden Herren,
die Sie eben verlaſſen haben, über die Planetenbe⸗
wohner geſcherzt, weil ſie ſich darauf verſtehen, als
ernſthaft daruͤber geſprochen, worauf ſie ſich nicht

ver⸗

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155

verſtehen. Auf die Weiſe haͤtten Sie ſich mit Ehren
herausgezogen, und die Planeten haͤtten nicht einen
ihrer Bewohner eingebuͤßt.
Graͤfin. Die Wahrheit verrathen? O wie
gewiſſenlos Sie ſind!

Ich. Der eifrigſte Verfechter von dergleichen
Wahrheiten, geſteh' ich Ihnen, bin ich eben nicht,
und opfre ſie gern auf, wenn es nur der geringſten
Bequemlichkeit der Geſellſchaft gilt. So ſeh' ich,
zum Beiſpiel, wohl, woran es liegt und immer
liegen wird, daß man die Meinung von den Pla⸗
netenbewohnern nie fuͤr ſo wahrſcheinlich haͤlt, als
ſie's iſt; die Planeten zeigen ſich unſern Augen
immer als leuchtende Koͤrper, nicht aber als große
Gefilde und Auen; Auen und Gefilde wuͤrden wir
wohl fuͤr bewohnt halten, leuchtende Koͤrper aber —
wie waͤre das moͤglich? Die Vernunft mag uns nun
vorpredigen, wie ſie will, daß es in den Planeten
Auen und Gefilde giebt, ſie kommt nun zu ſpaͤt.
Der erſte Blick hat ſchon vorher zu ſtark auf uns gewirkt,
wir moͤgen ſie nicht mehr hoͤren; die Planeten ſind
blos leuchtende Koͤrper, und dann — wie ſollten
ihre Bewohner ausſehn? Nun ſoll uns unſre Ein⸗
bildungskraft ſogleich ihre Geſtalten darſtellen, das

kann ſie nicht, das Kuͤrzeſte alſo iſt, ſie gar nicht

zu glauben.

Wollten Sie nun, daß ich wegen der Plane⸗
tenbewohner, die mich ſo nah eben nicht intereßiren,
jene

156

jene furchtbaren Maͤchte, Sinne und Einbildungs⸗

kraft angreife? Zu dieſem Unternehmen muͤßte nicht
wenig Muth gehoͤren; die Menſchen laſſen ſich ſo
leicht nicht uͤberreden, ihre Vernunft ſtatt der Augen
zu gebrauchen. Ich ſehe manchmal Leute, die
nach tauſend Proben wohl ſo billig ſind, und die
Planeten fuͤr Welten halten wollen, doch glauben
ſie es nicht ſo überzeugend, als ſie es wuͤrden, wenn
ſie ſie nicht vorher unter einer ganz andern Geſtalt
geſehn haͤtten; immer faͤllt ihnen dieſe erſte Vorſtel⸗
lung wieder ein, und ſie koͤnnen ſich nicht gut von
ihr losreißen. Das ſind die Leute, die unſre Mei⸗
nung nur aus Gnaden annehmen, und ſie nur
darum beguͤnſtigen, weil ihre Sonderbarkeit ihnen
ein gewiſſes Vergnuͤgen gewaͤhrt.

B Graͤfin. Ei was! iſt das fuͤr eine blos
wahrſcheinliche Meinung nicht hinlaͤnglich?

Ich. Sie wauͤrden nicht wenig ſtaunen,
wenn ich Ihnen ſagte, daß der Ausdruck wahr⸗
ſcheinlich ſehr beſcheiden iſt. Iſt es blos wahr⸗
ſcheinlich, daß Alexander gelebt hat? Sie halten
dies fuͤr voͤllig gewiß, und worauf gruͤndet ſich dieſe
Gewißheit? Darauf, daß Sie davon alle Beweiſe
haben, die Sie in dergleichen Faͤllen nur wuͤnſchen
koͤnnen, und daß Ihnen nicht der geringſte Anlaß
zu Zweifeln uͤbrig bleibt. Uebrigens haben Sie
Alexandern nie geſehn, auch keinen mathematiſchen
Beweiß von der Nothwendigkeit ſeines ehemaligen
Daſeins;

Daſe
den
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Gat⸗
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157
Daſeins; was wuͤrden ſie aber ſegen, wenn's mit
den Planetenbewohnern faſt die nemliche Bewandt⸗
niß haͤtte? Man kann ſie Ihnen freilich nicht zeigen,
und daß man ſie Ihnen wie einen mathematiſchen
Satz beweiſen ſolle, koͤnnen ſie nicht verlangen; alle
Beweiſe aber, wie man ſie bei ſolchen Sachen ver⸗
langen kann, haben Sie. Die vollkommne Aehn⸗
lichkeit der Planeten mit der bewohnten Erde, die
Unmoͤglichkeit, ſich irgend einen andern Zweck ihrer
Schoͤpfung vorzuſtellen, die Fruchtbarkeit und Pracht
der Natur, eine gewiſſe Aufmerkſamkeit, die ſie auf
Beduͤrfniſſe fuͤr Bewohner gehabt zu haben ſcheint,
daß ſie, zum Beiſpiel den von der Sonne entfernten
Planeten nach dem Verhaͤltniß ihrer Entfernung
Monde gegeben. Und was nun vollends ſehr wich⸗
tig iſt, alle Gruͤnde ſind auf dieſer Seite, und auf
der andern iſt gar nichts, und Sie koͤnnen auch
nicht den geringſten Zweifel dagegen erſinnen, wenn
Sie nicht die Augen und den Verſtand des Poͤbels
wieder ergreifen. Kurz, die Planetenbewohner, ihr
Daſein vorausgeſetzt, koͤnnen ſich nicht durch mehr
und deutlichere Merkmale zu erkennen geben. Nun
haͤngt's von Ihnen ab, ob Sie ihn als etwas blos
Wahrſcheinliches behandeln wollen.

Graͤfin. Aber ſie wollen doch nicht, daß
ich ihr Daſein fuͤr ſo gewiß halte, als den Alexander?

Ich. Nicht voͤllig ſo; denn ob wir gleich
fuͤr die Planetenbewohner ſo viel Beweiſe haben,
als

158
als es in unſrer Lage moͤglich iſt, ſo iſt ihre Anzahl
doch gar noch nicht anſehnlich.

Graͤfin. So will ich auch die Planetenbe⸗
wohner aufgeben, denn ich weiß nicht mehr, wohin
ich ſie in meinem Verſtande ſetzen ſoll. Ganz ge⸗
wiß ſind ſie nicht, und doch ſind ſie mehr als wahr⸗
ſcheinlich; das macht mich verwirrt.

Ich. Ach! gnaͤdige Frau, nur nicht den
Muth verloren. Die gewoͤhnlichen und plumpen
Uhren zeigen nur die Stunden, kuͤnſtlichgearbeitete
aber auch die Minuten. Grade ſo fuͤhlen Alltags⸗
ſeelen wohl den Unterſchied zwiſchen bloßer Wahr⸗
ſcheinlichkeit und voͤlliger Gewisheit; aber das mehr
oder weniger Gewiſſe und Wahrſcheinliche iſt blos
fuͤr feinere Geiſter fuͤhlbar, dieſe zeigen, ſo zu
ſagen, davon die Minuten durch ihr Gefühl. Stel⸗
len Sie die Planetenbewohner etwas unter den
Alexander, aber über alle, wer weiß wie viel,
hiſtoriſche Sachen, die noch nicht voͤllig erwieſen
ſind. Dahin, denk' ich, ſollen ſie am beſten paſſen.

Graͤfin. Ich liebe die Ordnung, und Sie
machen mir Vergnuͤgen, daß Sie meine Begriffe
ordnen. Aber warum haben ſie denn nicht ſchon
laͤngſt dafuͤr Sorge getragen?

Ich. Weil es eben kein großes Ungluͤck iſt,
ob Sie die Planetenbewohner etwas mehr oder we⸗
niger glauben, als ſie's verdienen. Ich weiß ge⸗
wiß,

liß,
ſicht

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159

wiß, Sie glauben die Bewegung der Erde auch
nicht ſo feſt, als Sie ſollten, ſind Sie deswegen
aber ſehr zu beklagen?

Graͤfin. O! in dem Stuͤck thu ich meine
Schuldigkeit redlich, und Sie haben mir nichts vor⸗
zuwerfen. Die Erde dreht ſich, das glaub' ich ſteif
und feſt.

Ich. Und dennoch habe ich Ihnen den trif⸗
tigſten Beweisgrund verſchwiegen.

Graͤſin. Ach! das iſt Verraͤtherei, mir
eine Sache, die ich glauben ſoll, mit ſchwachen
Gruͤnden zu unterſtuͤtzen. Sie hielten mich wohl
nicht für wuͤrdig, auf triftige Gruͤnde zu glauben?

Ich. Ich habe Ihnen alles nur auf eine
kurze und angenehme Art bewieſen, voͤllig zu Ihrem
Gebrauch eingerichtet. Haͤtte ich wohl ſo gruͤndliche

und ſtarke Argumente brauchen ſollen, als wenn ich

einem Doktor zu Leibe wollte?

Graͤfin. Allerdings; halten Sie mich we⸗
nigſtens itzt fuͤr einen Dokter, und nun hervor mit
Ihrem neuen Beweiſe von der Bewegung der Erde l

Ich. Sehr gern. Hier haben Sie ihn.
Er gefaͤllt mir ungemein, vielleicht weil ich ihn er⸗
funden zu haben glaube; gleichwohl iſt er ſo ſchoͤn
und natuͤrlich, daß ich es, mich fuͤr den Erſinder aus⸗
zugeben, nicht wagen wuͤrde. Es iſt jederzeit gewiß,
daß

160

daß ein ſteifſinniger Gelehrter, der darauf antworten
wollte, viel zu reden genoͤthigt ſein wuͤrde, und dies
iſt die einzige Art, einen Gelehrten in Verwirrung
zu ſetzen.

Entweder muͤſſen alle Himmelskoͤrper in vier
und zwanzig Stunden um die Erde laufen, oder
die Erde dreht ſich in eben der Zeit um ſich ſelbſt,
und ſchreibt dieſe Bewegung den Himmelskoͤrpern
zu. Daß dieſe aber wirklich jenen vier und zwanzig⸗
ſtuͤndigen Umſchwung um die Erde haben ſollten,
das iſt wohl die unwahrſcheinlichſte Sache von der
Welt, obgleich die Ungereimtheit davon nicht ſogleich
in die Augen faͤllt. Alle Planeten haben unſtreitig
einen großen Umſchwung um die Sonne, der jedoch
nach ihren verſchiednen Entfernungen von der Sonne
verſchieden iſt. Die entferntern brauchen laͤngere
Zeit zu ihrem Umlauf, als die naͤhern, welches
auch ganz natuͤrlich iſt. Dieſe Ordnung bemerkt
man ſogar unter den Nebenplaneten, die um die
groͤßern laufen. Die vier Monden des Jupiter,
die fuͤnf des Satturns vollenden ihren Umlauf um
ihren Hauptplaneten in mehr oder weniger Zeit, je
nachdem ſie mehr oder weniger von ihm entfernt
ſind. — Ferner iſt gewiß, daß die Planeten eine
Bewegung um ihren eignen Mittelpunkt haben, und
auch dieſe Umwaͤlzungen ſind ungleich. Nach wel⸗
chem Geſetz ſich dieſe Ungleichheit richtet, weiß man
eigentlich nicht; ob's auf die verſchiedene Groͤße der
Plane⸗

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161

Planeten, oder auf die Schnelligkeit ihrer beſondern
Wirbel und der fluͤßigen Materie, darinn ſie ſchwim⸗
men, ankomme; die Ungleichheit aber iſt außer allem

Zweifel, und uͤberhaupt iſt dies die Ordnung in der

Natur, daß das, was vielen Dingen gemein iſt,
doch zugleich durch beſondre Verſchiedenheiten vielfach
veraͤndert wird.

Graͤfin. Ich verſtehe Sie, und glaube,
daß Sie recht haben. Ja, ich bin Ihrer Mei⸗
nung. Liefen die Planeten um die Erde, ſo wuͤr⸗
den ſie nach ihren Entfernungen in ungleichen Zeiten
herumlaufen, wie ſie's um die Sonne thun; meinen
Sie's nicht ſo?

Ich. Eben ſo, gnaͤdige Frau; ihre unglei⸗
chen Abſtaͤnde von der Erde, ihre verſchiednen
Groͤßen, und die verſchiedene Geſchwindigkeit ihrer
beſondern Wirbel, muͤßten in ihrer vermeinten Be⸗
wegung um die Erde, ſo gut wie in andern Verſchie⸗
denheiten hervorbringen, und iſt's nicht hoͤchſt wahr⸗
ſcheinlich, daß die Fixſterne, die ſo ungeheuer weit
von uns entfernt, und ſo hoch uͤber alles erhaben
ſind, was eine allgemeine Bewegung um uns an⸗
nehmen koͤnnte, oder die wenigſtens in einer Gegend
ſtehn, wo dieſe Bewegung ſehr ſchwach ſein mußte,
iſt's nicht hoͤchſt wahrſcheinlich, daß dieſe nicht wie
der uns ſo nahe Mond, in vier und zwanzig Stun⸗
den um die Erde laufen werden? Sollten die Ko⸗
meten, die in ſo verſchiednen Bahnen und mit ſo
2 ver⸗

162
verſchiedner Geſchwindigkeit laufen, nicht von dieſer
vier und zwanzigſtuͤndigen Bewegung ausgenommen
ſein? Aber nein, Fixſterne, Kometen, alles ſoll in
vier und zwanzig Stunden um die Erde. Wenn
etwa noch einige Minuten Unterſchied in dieſer Be⸗
egung ſtatt faͤnden, ſo ließe man's noch gelten;
allein ſie halten alle die genaueſte Gleichheit, oder
vielmehr die einzige genaue Gleichheit in der Welt,
nicht eine Minute mehr oder weniger. In Wahr⸗
heit, das muß ungemein verdaͤchtig ſein.

Graͤfin. O, da dieſe vollkommne Gleich⸗
heit nur in unſrer Einbildungskraft allein ſein kann,
ſo bin ich voͤllig verſichert, daß ſie auch nirgends wei⸗
ter vorhanden ſein wird. Mir iſt's herzlich lieb,
daß etwas, was in die Einrichtung der Natur nicht
paßt, voͤllig auf uns zuruͤckfaͤllt, und daß ſie davon
befreit wird, wenn's auch auf unſre Koſten ge⸗

ſchieht. *)
Ich.

*) Daß die ſcheinbare Bewegung der Sonne um die
Erde ſo lange fuͤr wahr angenommen wurde, gruͤn⸗
dete ſich auf ein altes philoſophiſches Vorurtheil,
nach welchem Bewegung nur eine Eigenſchaft himm⸗
liſcher Koͤrper ſein ſollte, weil ſie durch ihre Feuer⸗
natur leichter und beweglicher waͤren als unſer
Erdklumpen, den ſeine Laſt zu einer ewigen, traͤgen
Ruhe noͤthigte. Philoſophiſche und religioͤſe Vorur⸗
theile ſtehn in gleichem Range, eins oder das andre
zu beſtreiten iſt gleich gefaͤhrlich; auch wagte ſich
vom Ariſtoteles bis guf Kopernikus niemand baran⸗
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163

Ich. Ich meiner Seits bin ein ſolcher
Gegner der vollkommnen Gleichheit, daß mir es
ſogar unlieb iſt, daß die Umwaͤlzung der Erde grade
vier und zwanzig Stunden dauern, und immer eine
der andern voͤllig gleich ſein ſoll. Ich waͤre wohl
geneigt, auch hier Ungleichheiten anzunehmen.

Graͤfin. Ungleichheiten? Und zeigen denn
nicht unſre Pendeluhren eine vollkommne Gleichheit?

Ich. O, die Pendeluhren haben hier keine
Stimme; ſie koͤnnen ſelbſt nicht recht richtig ſein,
und gingen ſie auch manchmal richtig, ſo daß ſie
zeigten, wie eine Umwaͤlzung der Erde laͤnger als

die andre geweſen: ſo wuͤrde man ſie doch lieber fuͤr

unrichtig halten, als eine unregelmaͤßige Umwaͤlzung
L 2 der

bis dieſer und Galilaͤi es⸗ angriffen, und der letzte
fuͤr ſeine Ketzerei buͤßen mußte Jedoch iſt es eine
ſchon ſehr alte Meinung, daß das Feuer, (worun⸗
ter man vermuthlich die Sonne verſtand,) in der
Mikte der Schopfung ſtehe. Ein gleiches Vorurtheil
der alten Philoſophie hielt den Zirkel fuͤr die voll⸗
kommenſte Linie, und man glaubte alſo, die himm⸗
liſchen Korper muͤßten ſich in Zirkeln bewegen.
Endlich kam im vorigen Jahrhunderte Kepler; er
ſuchte eine ſolche Zirkelbahn fuͤr den Mars, fand
ſie mit aller Muͤhe dennoch nicht; ſein Genius
liſpelte ihm, wie er ſelbſt ſagt, die Wahrheit zu;
er entwand ſich dem Joche des Porürtheils, und
fand, daß ſich die Planeten in laͤnslichen Kreiſen
bewegen. Figur 2 haben ſie wegen des Raum
iche ungebr chen weiden kongen

164

der Erde argwohnen. Sehen Sie, ſo eine laͤcher⸗

liche Hochachtung hat man fuͤr die Erde. Ich trau
ihr ſo wenig als einer Pendeluhr; faſt eben das,
was das eine in Unordnung bringt, kann auch das
andre ſtoͤren. Ich glaube nur, daß die Erde mehr
Zeit braucht als eine Pendeluhr, um in merkliche
Ungleichheiten zu gerathen; das iſt der einzige Vor⸗
zug, den man ihr einraͤumen kann. *)

Koͤnnte ſie ſich nicht nach und nach der Sonne
naͤhern? Wenn ſie dann in eine Gegend kaͤme, wo
ihre Bewegung heftiger wuͤrde, ſo wuͤrde ſie ihre
doppelte Bewegung, um die Sonne und um ſich
ſelbſt, in kuͤrzerer Zeit vollenden. Die Jahre wuͤr⸗
den dann kuͤrzer ſein, und die Tage auch, doch
wuͤrde man es nicht merken, weil man immerfort
die Jahre in dreihundert und fuͤnf und ſechszig Tage,
und die Tage in vier und zwanzig Stunden eintheilen
wuͤrde. So wuͤrde man, ohne laͤnger zu leben als
itzt, doch mehr Jahre leben, und hingegen, entfernte
ſich die Erde von der Sonne, weniger Jahre als wir,
und doch eben ſo alt werden.⸗

Graͤfin. Wenn dies wirklich geſchaͤhe, ſo

wuͤrden wahrſcheinlich lange Reihen von Jahrhun⸗
derten

*) Die Erde waͤlzt ſich beſtaͤndig in drei und zwanzig
Stunden, ſechs und funfzig Minuten, vier Sekun⸗
den um ſich ſelbſt. So hat auch das Jahr eine
immer gleiche Dauer von 365 Tagen, 5 Stunden,
48 Minuten und 48 Sekunden. Dieſe Stunden und
Minuten machen alle vier Jaht einen Schalttag⸗

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— 1655

derten kaum einen merklichen Unterſchied bewir⸗
ken!

Ich. Das glaube ich auch. Der Gang
der Natur iſt nicht ſo ungeſtuͤm, ſie fuͤhrt alles ſtu⸗
fenweiſe herbei, ſo daß es nur bei ſehr ſchnellen und
leichten Veraͤnderungen bemerkbar wird. Wir ſind
beinahe nichts weiter zu bemerken vermoͤgend, als
den Wechſel der Jahreszeiten, jede uͤbrige Veraͤn⸗
derung, die mit einer gewiſſen Langſamkeit geſchieht,
entwiſcht uns faſt immer. Und doch iſt ihr alles
beſtaͤndig unterworfen, ja ſogar ein gewiſſes Frauen⸗
zimmer, daß man vor etwa vierzig Jahren durch
Fernglaͤſer im Monde fand, und die jetzt ſchon

ziemlich gealtert hat. Sonſt ſahe ſie gar nicht

uneben aus; jetzt ſind ihre Backen eingefallen, ihre
Naſe lang geworden, Stirn und Kinn ragen hervor;
alle ihre Reitze ſind alſo verſchwunden, und man
fuͤrchtet ſogar fuͤr ihr Leben. .

Graͤfin. (haſtig.) Was erzaͤhlen Sie mir da?

Ich. Keinen Scherz. Man ward im
Monde eine beſondre Geſtalt gewahr, die wie ein
Frauenzimmerkopf ausſahe, der zwiſchen Felſen her⸗
vorragte. Dort ſind nun Veraͤnderungen vorge⸗
fallen, Felſenwaͤnde eingeſtuͤrzt, und dadurch drei
Spitzen ſtehn geblieben, woraus man weiter nichts
als Stirn, Naſe und Kinn einer Alten machen
kann. .

Graͤfin.

166

Graͤfin. Scheint's nicht faſt, als wenn
ein uͤbelthaͤtiges Geſtirn vorzuͤglich gegen die Schoͤn⸗
heit wuͤthe? Grade an dieſen Maͤdchenkopf im gan⸗
zen Monde hat es ſich gemacht.

Ich. Vielleicht verſchoͤnern dagegen die
Veraͤnderungen auf der Erde irgend ſo ein Geſicht,
das die Mondleute bei uns wahrnehmen; ich meine

ein Geſicht nach Mondsart, denn jeder traͤgt die

Vorſtellungen, wovon er voll iſt, auf die Gegen⸗
ſtaͤnde uͤber. Unſre Aſtronomen ſehen Maͤdchenge⸗
ſichter auf dem Monde, vielleicht wuͤrden Frauen⸗
zimmer, wenn ſie Beobachtungen anſtellen wollten,
artige Mannsgeſichter erblicken. Ich fuͤr mein Theil,
gnaͤdige Frau, weiß nicht, ob ich Sie nicht dort
ſehen wuͤrde. .

Graͤfin. Ich wuͤrde, das geſteh' ich, dem,
der mich dort antraͤfe, allerdings verbunden ſein

muͤſſen; doch wieder auf das zuruͤckzukommen, was

Sie ſo eben ſagten, geſchehn denn auf der Erde be⸗
traͤchtliche Veraͤnderungen?

Ich. Großen Anſchein hat's wenigſtens,
daß ſie vorgegangen ſind. Die Fabel erzaͤhlt, Her⸗
kules habe mit ſeinen beiden Haͤnden zwei Berge,
Kalpe und Abyla, die zwiſchen Spanien und
Afrika ſtanden, und den Ozean daͤmten, von einan⸗
der geriſſen; ſtracks ſei das Meer dazwiſchen ge⸗
ſchoſſen, habe das Land uͤberſcwemmt, und den

großen

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167

großen Meerbuſen geformt, den man das mittellaͤn⸗
diſche Meer nennt.

Fabel iſt nicht gaͤnzlich Fabel, es iſt Geſchichte
ferner Zeiten, verunſtaltet durch Unwiſſenheit der
Voͤlker, oder durch die Liebe zum Wunderbaren,
uralte Krankheiten der Menſchen. Daß Herkules
mit ſeinen Haͤnden zwei Berge von einander geriſſen,
iſt eben nicht glaublich, daß aber zur Zeit eines ge⸗
wiſſen Herkules, denn deren giebt's wohl funfzig,
der Ozean vielleicht durch ein Erdbeben zwei wenig
feſte Berge durchbrochen, und ſich zwiſchen Europa
und Afrika hineingeſtuͤrzt habe, wollte ich ohne
Schwierigkeit glauben.

Das war nun damals ein ſchoͤner Fleck, den
die Mondbewohner auf unſrer Erde ploͤtzlich entſtehen
ſahen; denn Sie wiſſen wohl, gnaͤdige Frau, daß
Meere Flecken ſind. Wenigſtens iſt das eine allge⸗
meine Sage, daß Sizilien von Italien, und
Zypern von Syrien losgeriſſen worden iſt; oft ſind
neue Inſeln im Meer entſtanden; Erdbeben haben

Berge verſchlungen, andre ſind dadurch entſtanden,

und der Lauf der Fluͤſſe verlenkt worden. Die
Philoſophen machen uns bange, daß das Koͤnigreich
Sizilien und Neapel, als Laͤnder, die auf großen
unterirdiſchen Gewoͤlben voll Schwefel ruhn, wohl
dereinſt einſtuͤrzen moͤchten, wenn dieſe Gewoͤlbe
der Macht des eingeſchloßnen Feuers, das ſie jetzt

durch ihre Luftloͤcher den Aetna und Veſuv aus⸗

hauchen,

168

hauchen, nicht mehr ſollten widerſtehen koͤnnen.
Da ſehen Sie, daß wir das Schauſpiel, das wir
den Mondleuten geben, gar mannigfach veraͤndern
koͤnnen.

Graͤfin. Ich wuͤnſchte lieber, wir machten
ihnen durch ewiges Einerlei Langeweile, als daß wir
ſie mit verſinkenden Laͤndern ergoͤtzten.

Ich. Wer weiß, ob nicht vor kurzem auf
dem Jupiter mehrere in Feuer aufgegangen ſind?

Graͤfin. Was? Provinzen auf dem Jupi⸗
ter in Feuer aufgegangen! Das waͤre eine wichtige
Neuigkeit.

Ich. Sehr wichtig. Man hat zuweilen
auf dem Jupiter ein laͤngliches Licht geſehen, das
viel heller glaͤnzte als der uͤbrige Theil des Planeten.
Hier haben wir große Waſſerfluthen gehabt, auf
dem Jupiter ſind ſie vielleicht groſſen Feuersbruͤnſten
ausgeſetzt. Wer weiß? Jupiter iſt funfzehnhundert⸗
mal groͤßer als unſre Erde, und dreht ſich doch in
zehn Stunden um ſich ſelbſt, anſtatt das wir vier
und zwanzig dazu brauchen; koͤnnten nun nicht ybei
einem ſo gewaltſamen Umſchwunge die trockenſten
und brennbarſten Theile zuweilen Feuer fangen, wie
manchmal Wagenaxen, oder heftig abgeſchoßne Pfeile
in Flamme gerathen?

Wie dem aber auch ſei, ſo iſt doch dieſes Licht
im Jupiter keinesweges mit einem andern zu ver⸗
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169

vergleichen, das nach allem Anſchein ſo alt als die
Welt iſt, und das man doch vorher nie geſehen

hat.

Graͤfin. Wie macht's denn ein Licht, wenn
es ſich verbergen will? Dazu gehoͤrt eine beſondre
Geſchicklichkeit.

Ich. Dieſes erſcheint nur in den Daͤmme⸗
rungen, die oft ſo ſtark ſind, daß ſie es verdunkeln,
und wenn es ſich auch zeigen koͤnnte, ſo entziehn es
uns entweder die Duͤnſte um den Horizont, oder es
iſt wenigſtens ſo ſchwach, daß man's, wenn man
nicht recht genau ſieht, fuͤr die Daͤmmerung ſelbſt
haͤlt. Endlich aber hat man's zu unſerer Zeit ganz
deutlich entdeckt, und es iſt lange das Vergnuͤgen
der Sternkundigen geweſen, deren Neugierde durch
irgend etwas Neues von ungewoͤhnlicher Art wieder
gereitzt werden mußte. Sie haͤtten immer noch neue
Nebenplaneten entdecken koͤnnen, dagegen waren ſie
ſchon gleichguͤltig. Die zwei innern Monde des
Saturns zum Beiſpiel machten ihnen gar nicht mehr
die Freude, wie vorher die Trabanren oder Monde
des Jupiters; man gewoͤhnt ſich an alles. *)
Man
*) Der Herr Verſaſſer redet hier von dem ſogenannten
Zodiakal oder Thierkreislichte, das im Thierkreiſe
oder in der Gegend des Himmels erſcheint, in wel⸗
cher die 12 himmliſchen Zeichen liegen, und die
ſich laͤngſt der Ekliptik oder Sonnenbahn in einer

Breite von 16 Graden hin erſtreckt. Es wurde von
Kaſſini 1683 entdeckt.

170

Man ſieht alſo einen Monat vor und nach

dem Fruͤhlingsanfange im Maͤrz, *) nach Sonnen⸗
untergang und verſchwundner Abenddaͤmmerung,

ein gewiſſes weislichtes einem Kometenſchweife aͤhn⸗

liches Licht. =“) Auch ſieht man's vor dem Auf⸗
gang der Sonne, und vor der Morgendaͤmmerung
im September um Herbſtsanfang ***) und gegen
Wintersanfang des Abends und Morgens. Auſſer
dieſer Zeit kann ſich's, wie geſagt, aus den Daͤm⸗
merungen nicht losmachen, die zu lebhaft und lang⸗
dauernd ſind; denn man ſetzt voraus, daß es ſtets
vorhanden ſei, und das mit der groͤßten Wahrſchein⸗
lichkeit.
Man faͤngt an zu vermuthen, daß es wohl
von einer großen Sammlung etwas dicker Materie
entſtehe, welche die Sonne bis auf eine gewiſſe
Weite umgiebt. Ihre meiſten Stralen durchfahren
dieſen Bezirk, und kommen in grader Linie zu uns,
einige aber ſtoßen an die innere Flaͤche dieſer Ma⸗
terie, und werden gegen uns zugebrochen, kommen
alſo bei uns an, wenn die graden Strahlen entweder
des Morgens noch nicht, oder des Abends nicht
mehr zu uns gelangen koͤnnen. Da dieſe zuruͤck⸗
gewor⸗

*) Am beſten zu Anfange des Maͤrz des Abends um 7
Uhr.

**) Und zwar an dem weslichen Horizont in einer Pyra⸗
midengeſtalt bis zu einer gewiſſen Hoͤhe am Himmel.

rv) Am öſtlichen Horizont.

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171

geworfenen Strahlen von einer groͤßern Hoͤhe kommen,

als die graden, ſo müſſen wir ſie fruͤher ſehn, und

ſpaͤter verliehren. *)

Auf die Art muß ich nun widerrufen, was ich
Ihnen neulich ſagte, daß nemlich der Mond keine
Daͤmmerungen habe, weil er nicht mit einer ſo
dicken Luft als die Erde umgeben ſei. Er wird dabei
nichts verlieren; er wird Däͤmmerungen von dieſer
Sonnenatmosphaͤre haben, die die Sonnenſtrahlen

auch in ſolche Gegenden wirft, wo die, die in gra⸗

der Linie gehen, nicht hinkommen koͤnnen.

Graͤfin. Haben wir aber da nicht auch
Daͤmmerungen fuͤr alle Planeten? Sie brauchen
nun nicht in eine beſondre dicke Luft eingehuͤllt zu
ſein,

*) Neuere Beobachtungen haben dieſe Vermuthung
beſtaͤtigt. Es iſt eine Art von Sonnenatmosphaͤre,
die aber, wie ihre Geſtalt zeigt, linſenfoͤrmig ſein
muß. Hoͤchſt wahrſcheinlich beſteht es aus den
feinſten Lichttheilen der Sonne, die durch ihren
heftigen Umſchwung, und da ſie ſo außerordentlich
ſubtil ſind, auf eine große Weite von der Sonne
urnm den Aequator mehr, gegen die Pole zu weni⸗
ger, alſo in einer laͤnglichten Figur weggetrieben
werden. Die Sonne, als planetariſcher Koͤrper,
erzeugt den Lichtſtoff in ſich. Daraus entſteht die
ſie zunaͤchſt einhuͤllende eigentliche Lichtatmosphaͤre,
von der wir unſer Licht erhalten. Von dieſer loͤſen
ſich die allerfeinſten Theile los, und ziehu ſich in
einer ſolchen Linſeugeſtalt um die Sonne.

172

ſein, weil der Dunſtkreis der Sonne allein bei
allen Planeten die nemliche Wirkung thun kann.
Ich wuͤrde es auch ſehr gerne glauben, daß ſich die
Natur, nach ihrer mir wohlbekannten Liebe zu einer
ſparſamen Haushaltung, nur dieſes einzigen Mittels
bediente. *)

Ich. Urnd doch wuͤrde es, dieſer Sparſam⸗
keit ohngeachtet, zwei Daͤmmerungen auf der Erde
geben, wovon eine, nemlich die Sonnenluft,
unnoͤthig, und nur ein Gegenſtand der Neugierde
für die Herren auf der Sternwarte waͤre. Doch,
ich muß nichts verſchweigen. Es kann auch vielleicht
ſein, daß nur allein die Erde ſolche Ausduͤnſtungen
ausdampft, die zu Daͤmmerungen dick genug ſind,
und die Natur hat vielleicht ſehr weislich durch
ein allgemeines Mittel fuͤr das Beduͤrfniß aller
andern Planeten geſorgt, die, ſo zu ſagen, viel
reiner, und deren Ausdünſtungen viel feiner ſind.
Wir ſind vielleicht unter allen Bewohnern unſers
Siſtems die einzigen, die die groͤbſte und dickſte
Luft zum Einathmen brauchten. Wüßten das die
andern Planetenbewohner, mit welcher Verachtung
wuͤrden ſie auf uns herabblicken? *)
Graͤfin.

*) Dieſe Materie erſtreckt ſich nicht uͤber das ganze
Siſtem, und iſt auch von ſolcher Feinheit, daß
man die kleinſten Firſterne durch ſie ſehen kann.

**) Mehrere Beobachtungen von veraͤnderlichen Flecken

und Lichtabnahme auf den Planeten zeigen wohl
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173

Graͤfin. Und das mit Unrecht. Iſt man
deswegen zu verachten, weil man eine dickere

Lufthuͤlle um ſich hat? Hat nicht die Sonne ſelbſt

eine? Sagen Sie mir, ich bitte Sie, entſteht
dieſe Luft nicht aus gewiſſen Duͤnſten, von denen
Sie mir neulich ſagten, daß ſie aus der Sonne
aufſtiegen, und dient ſie nicht dazu, die erſte Kraft
der Strahlen, die ſonſt zu heftig ſein wuͤrde, zu

brechen? Ich denke, die Sonne koͤnnte wohl von

Natur verſchleiert ſein, um beſſer zu unſerm Ge⸗
brauch zu dienen.

Ich. Da haben wir die erſte Grundlage
zu einem von Ihnen recht gluͤcklich angefang⸗
nen Siſtem. Man koͤnnte noch hinzuſetzen, daß
dieſe Duͤnſte eine gewiſſe Art von Regen hervor braͤch⸗
ten, der auf die Sonne zuruͤckfiele, und ſie erfriſchte,
ſo wie man Waſſer in eine Eſſe gießt, wenn
die Glut zu heftig iſt.

Von

deutlich, daß ſie alle mit einem Dunſtkreiſe um⸗
geben ſind, der von dem unſrigen nicht ſehr
verſchieden iſt. Nur der Mond muß eine wie⸗
wohl feinere Atmosphaͤre haben, denn Ster⸗
ne, die man an ſeinem Rande ſieht, erſcheinen
unfoͤrmlich, und durch große Fernroͤhre wird
man eine allmaͤhlige Lichtſchwaͤchung an manchen
Orten gewahr, die die Sonne erhalten oder ver⸗
lieren.

—

174

Von der Geſchicklichkeit der Natur laͤßt ſich
alles erwarten; ſie beſitzt aber noch ein anderes
ganz beſonderes Kunſtſtuͤck, ſich unſern Augen zu
entziehn, und ihre Wirkart oder ihre Abſichten
errathen zu haben, darf man ſich ſo leicht nicht
einbilden. Bei neuen Entdeckungen muß man
nicht zu raſch ſein, ob man gleich immer dazu
viel Neigung fühlt. Die wahren Philoſophen
ſind gewiſſermaſſen wie die Elephanten, die nie
den zweiten Fuß auf die Erde ſetzen, wenn nicht
der erſte ſchon recht feſt ſteht.

Graͤfin. Dieſer Vergleich ſcheint mir um
ſo paſſender, da die Verdienſte dieſer beiden Arten
von Geſchoͤpfen, der Elephanten und Philoſophen,
keinesweges in einer empfehlenden Auſſenſeite be⸗
ſtehen. Ihre Art zu urtheilen aber, das geſteh'
ich, ſollten wir nachahmen. Lehren Sie mich noch
einige neue Entdeckungen, und ich verſpreche Ih⸗
nen, nicht mehr ſo haſtig Siſteme zu machen.

Ich. Ich habe Ihnen alle Neuigkeiten
erzaͤhlt, die ich vom Himmel weiß; noch etwas
Neueres, glaub' ich, giebt's nicht. Es thut mir
ſehr leid, daß dieſe Nachrichten nicht ſo erſtau⸗
nenswuͤrdig und wunderſeltſam ſind, als einige
Beobachtungen, die ich neulich in einer ſeit kurzen
gedruckten, lateiniſchen Kronik von Ching las.
Dort ſieht man Tauſende von Sternen auf einmal
mit

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—

175

mit gewaltigem Krachen ins Meer fallen, oder
ſich aufloͤſen und in Regen zerſchmelzen; und das

nicht etwa nur einmal. Ich habe dieſe Beobach⸗

tung zu zwei von einander ziemlich entfernten
Zeiten gefunden, ohne des Sterns zu gedenken,
der gegen Oſten mit großem Gepraſſel wie eine
Rakete zerplatzt. Schade, daß ſolche Schauſpiele
nur in China vor ſich gehn, und daß unſern Laͤn⸗
dern nie etwas davon zu Theil wird.

Vor nicht gar langer Zeit glaubten unſre
Philoſophen, durch die Erfahrung unterſtutzt, be⸗
haupten zu koͤnnen, die himmliſchen Koͤrper waͤren
unzerſtoͤhrbar und unveraͤnderlich, und zu eben der
Zeit ſahen die Menſchen am andern Erdende
Sterne zu Tauſenden ſich aufloͤſen. Das heiß' ich
doch eine Verſchiedenheit.

Graͤfin. Mir duͤnkt aber, ich habe die
Chineſer immer fuͤr große Aſtronomen ausgeben

hoͤren.

Ich. Wohl wahr, ſie haben aber durch die
weite Strecke von Laͤndern, die ſie von uns trennt,
ungemein gewonnen, wie die Griechen und Roͤmer,
daß ſie durch eine lange Reihe von Jahrhunderten
von uns geſchieden ſind. Alles, was fern von uns
iſt, iſt befugt, uns aufzubuͤrden, was es will.

Wahr⸗

176

In Wahrheit, ich glaube nun immer mehr und
mehr, daß es einen gewiſſen Genius giebt, der
noch nie aus unſerm Europa gekommen, oder der
ſich wenigſtens noch nicht weit davon entfernt hat.
Vielleicht iſt's ihm nicht erlaubt, ſich uͤber einen
großen Theil der Erde auf einmal auszubreiten, und

vielleicht hat ihm ein widriges Verhaͤngniß ſo enge

Graͤnzen vorgezeichnet. Genießen wir ſeiner ſo
lange wir ihn beſitzen! Das Beſte iſt, daß er ſich
nicht blos auf trockne Wiſſenſchaften und tiefſinnige
Unterſuchungen einſchraͤnkt, ſondern ſich mit gleichem
Gluͤck uͤber das ganze Feld des Anmuthigen verbrei⸗
tet, in welchem uns wohl ſchwerlich eine Nation
gleichkommt. Auf dieſem ſich zu beſchaͤftigen, ziemt
ſich fuͤr Sie, gnaͤdige Frau, und auf dieſes muͤſſen
Sie Ihre ganze Philoſophie einſchraͤnken.

—2 —

mel pe
Eir pi
Nee Hi
Sunne
demn ſi
Sonne
ſot ein
nie in
ten,
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Noch etwas uͤber die Planeten und ihre

D. Planeten uuerſcheiden ſich am geſtirnten Him⸗
mel von den Fixſternen durch folgende Merkmale.
Sie zeigen ſich erſtlich nur an einer gewiſſen Gegend
des Himmels, im Thierkreiſe, in deſſen Mitte die
Sonne ihren ſcheinbaren Lauf vollendet, und aus
dem ſie ſich nicht entfernen koͤnnen, da ſie die
Sonne gleichſam begleiten. Dieſer Sternenguͤrtel
hat eine ſchiefe Lage, und ein Planet zeigt ſich
nie in unſerm Scheitelpunkte. Die untern Plane⸗

ten, Merkur und Venus, die zwiſchen uns und

der Sonne ſtehn, ſehn wir nie ſehr hoch am Him⸗
mel, ſondern nur immer bald hoͤher, bald niedriger
am weſtlichen oder oͤſtlichen Horizont. Die obern
Planeten, Mars, Jupiter, Saturn und Uranus,

. die uͤber unſrer Erde hinaus ſtehen, zeigen ſich in

allen Gegenden des Thierkreiſes, und bleiben alſo
laͤnger ſichtbar als die unteren. Unter den Fix⸗
ſternen, die die zwoͤlf ſogenannten Zeichen des
Thierkreiſes bilden, giebt es uͤberdies ſehr wenige,
die man mit den Planeten verwechſeln koͤnnte; in
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178
aufmerkſamer Beobachter wird dieſe in kuͤrzerer oder

laͤngerer Zeit an der Veraͤnderung ihrer Lage gegen
jene erkennen, da die Fixrſterne immer einerlei Stel⸗
lung gegen einander behalten. Dieſe haben ein
beſtuͤndig zitteendes Licht als ein Zeichen, daß ſie

eigne Sonnen ſind; das Licht der Planeten hin⸗
gegen iſt ſtillſtehend; ſie entlehnen es von der

Sonne, und glaͤnzen, ohngeachtet ihrer ſcheinbaren
Groͤße, doch nie ſo lebhaft und rein als die Sterne.
Die Aufſuchung der Planeten wird noch⸗ diefe
naͤhere S. Kiminundg erleichtern: 1

. Merkur iſt ein weißlich glaͤnzender kleiner
Stern. Er iſt der Sonne am naͤchſten, koͤmmt
daher nur ſelten und nur in der Abend⸗ und Mor⸗
gendaͤmmerung zum Vorſchein. Im Fruͤhjahr zeigt
er ſich nach Untergang und im Mero vor Auf⸗
gans der Sonne. 5
Venus iſt der drächtigſte und wenn er ſicht⸗
bar iſt der unverkennbarſte Stern am Himmel.
Sie iſt nach Merkur der Sonne am naͤchſten, er⸗
ſcheint alſo auch nur des Abends und Morgens,
daher ſie auch Abend⸗ und⸗ Morgenſtern heißt. Im
Mai und Juni dieſes Jahrs rüͤckt ſie den weſt⸗
lichen Horizont herauf, erſcheint Oktober und Roͤ⸗
vember als Abendſtern in ihrem ſtaͤrkſten Glanze,
und wird nachher wieder unſichtbar. Zu Ende
des Jannars 1795 wirt n ſie Morgenſtern, und iſt
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179

bis zu Ende des Septembers in Oſten ſichtbar,
verſchwindet dann in der Daͤmmerung, und wird
im Dezember wieder einige Minuten als Abendſtern
geſehen. *)

Mars verraͤth ſich auch durch ſeine Groͤße
und ſein feuerrothes Licht, und da er weit von
der Sonne abſteht, ſo kann man ihn hoch am
Sternengewoͤlbe ſehen. Im Mai dieſes Jahrs
ſteht er am hoͤchſten, dann iſt er beſtaͤndig am

weſtlichen Himmel ſichtbar, bis er ſich im April

des kuͤnftigen Jahrs in der Abenddaͤmmerung ver⸗
liert. Im Auguſt bis in den Dezember zeigt er
ſich wieder in den Frühſtunden.

Jupiter iſt ein großer gelblichter Stern. Im
Mai dieſes Jahrs ſteht er vor Mitternacht am
oͤſtlichen Horizonte. Im Auguſt ſteht er des
Abends niedrig am Abendhimmel, und ruͤckt hoͤher
herauf, bis er im Dezember in der Abendaͤmme⸗
rung verſchwindet. Im Maͤrz 1795 zeigt er ſich
wieder in der Morgendaͤmmerung, und ſcheint
April und Mai in den Fruͤhſtunden in Oſten.
Im Juli kommt er des Abends immer fruͤher uͤber
M 2 unſern

*) Venus hat einen Mond, der aber wegen der Naͤhe
der Sonne wenig ſichtbar iſt. Wenn nicht die
éͤftere Erfahrung ſo vieler Sternkundigen fuͤr ihn
ſpraͤche, ſo ſaͤhe ſeine Erſcheinung einem optiſchen
Betruge nicht ſehr unaͤhnlich.

1980

unſern oͤſtlichen Horizont, und iſt das ganze Jahr
des Abends ſichtbar. November und Dezember
kommt er des Abends an den weſtlichen Himmel.

Saturn iſt ein kleiner Stern mit einem
blaßroͤthlichtem Lichte. Im Mai dieſes Jahrs wird
er mit der Sonne unſichtbar. Im Juni zeigt er
ſich in der Morgendaͤmmerung vor Aufgang der
Sonne. Im September und Oktober geht er in
fruͤhen Abendſtunden auf, und im November ſteht
er um Mitternacht mitten am Himmel. Bis in
den Maͤrz 1795 ſcheint Saturn des Abends und
des Nachts am weſtlichen Himmel, bis er zu An⸗
fang des Mai in der Abenddaͤmmerung unſichtbar
wird. Am Ende des Juni kommt er wieder in
der Morgendaͤmmerung zum Vorſchein, und geht
zu Ende des Juli ſchon um Mitternacht auf. Auguſt
und September kommt er des Abends immer fruͤher
über den oͤſtlichen Horizont herauf, bis er am Ende
des Novembers um Mirternacht mitten am bimmel

ſteht.

Uranus iſt ein zu kleiner und bleicher Stern,
als daß er fuͤr bloße Augen ſichtbar ſeyn ſollte.
Wenn man auch ſeine Stelle am Himmel noch ſo
genau weiß, ſo kann man ihn ohne Fernglaß doch
ſehr leicht mit kleinen Fixſternen verwechſeln.

28

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181

Um die Erſcheinung der Planeten vorher zu
wiſſen, darf man nur ihre Geſchwindigkeiten mit der
Geſchwindigkeit der Erde vergleichen. Jupiter z. B.
laͤuft zwoͤlfmal langſamer (oder ſcheint uns wenig⸗
ſtens langſamer zu laufen) als die Erde, weil er
zwoͤlf Jahr zu ſeinem Laufe um die Sonne braucht.
Er rückt alſo jedes Jahr nur ein Zeichen weiter,
indeß die Erde alle zwoͤlf durchlaufen hat, und
wieder an ihrer Stelle ſteht. Nun darf man nur
nachſehen, in welchem Zeichen die Sonne ſteht,
oder, welches einerlei iſt, mit welchem Zeichen ſie
untergeht, um zu wiſſen, ob dies Sternbild, in
welchem jetzt der Jupiter ſteht, des Nachts am
Himmel ſichtbar oder unſichtbar iſt. Keine Ge⸗
nauigkeit kann man freilich hiervon nicht erwarten,
indeß iſt's ſchon genug, wenn man nur ohngefaͤhr
die Zeit und die Gegend des Himmels weiß, in
welcher ein Planet erſcheint. S

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Eingeſchlichne Druckſchler. 8 .

1 Der Menſchen Beifall ſtatt: den Men⸗
ſchen mit c.

2 Die Anmuth⸗ — die nemliche. “

5 dies das.
5 dem Geiſte⸗ — den Geiſt.
8 Phaͤton Phaston.
12 Sinnar — Sinear.

13 Urfre — —Urfee.
16 richterreiches — richteriſches.

18 Erde, nimmt — Erde nimmt,

22 Loge — Lage.
40⁰ hesvorkommen — hervorkommen.

47 errichten anrichten.

765 Goͤttin der Gerechtigkeit — ſeine Ge⸗

liebte.
97 Um ſich — aus ſich.
106 Gefunden — befunden.
127 Phaedrus — Phaedra, eine Perſon
in einem Trauerſpiel von Racine, die
von der Enone gefragt wird, ob Hyp⸗
politus ihr Geliebter ſey?
146 Maupertius — Maupertuis.

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Wernſeer. Achean daer Snaneker, von der Jonke. groter Accſtaks der D Waeken, eoce doer Roene

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Herrn von Fontenelle
Unterredungen

Mehrheit der Welten.

Ein aſtronomiſches Handbuch
fuͤr

das ſchoͤne Geſchlecht.

Halle,
im Curtſchen Verlag 1754.

110

11

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