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 Herrn von Fontenelle Unterredungen über die Mehrheit der Welten Fontenelle, Bernard Le Bovier de Herrn von Fontenelle Unterredungen uͤber die Mehrheit der Welten. — — Ein aſtronomiſches Handbuch fuͤr das ſchoͤne Geſchlecht. Halle, im Curtſchen Verlag 1794. Meine ſchoͤnen Leſerinnen, Si⸗ ſollen alſo Aſtronomie ſtudieren! ſo hoͤre ich ſchon meine Verlaͤumder ſprechen. Eine ſo ſchwere und unſichere Wiſſenſchaft, wo man ſich verwegen hoch uͤber unſre Erde hinaus in ein ungewiſſes Gebiet wagt, aus kleinen Funken lauter Welten macht, ungeheure Weiten mißt, die unſer Auge nicht findet, kurz, wo man alles, was man ſieht nicht glaubt, und was man glaubt nicht ſehe. IV O die boͤſe Autorwelt! Was wird ſie noch von Ihnen verlangen. Gemach! gemach! Glauben Sie keinen WVerlaͤumdungen. Ich muͤßte die Gunſt der Schoͤnen nicht verdienen wollen, wenn ich Sie auf einen Weg fuͤhrte, der Ihnen ſo wenig entſpraͤche, und wo waͤre dann der Lohn meiner Bemuͤhungen? Sternkunde kann Ihrem Geſchlecht ſo unangenehm doch nicht ſein; eine ſchoͤne Mondnacht, ein geſtirnter Himmel gehoͤren ja unter die Lieblingsgegen⸗ ſtaͤnde empfindſamer Seelen, und Luna iſt ihr auserwaͤhltes Geſtirn. Etwas zu glauben, was man nicht ſieht, ſollte auch, denk ich, der Einbildungskraft einer Schoͤnen nicht ſchwer werden; wie oft muͤſſen nicht unſre Augen ſchweigen, wenn eine angenehme Taͤuſchung unſre Phantaſie ſprechen heißt. Aber die Berechnungen? — das ſind die Dornen an der Roſe, die ich Ihnen brechen will, und wer hat Ihnen wohl je eine Roſe mit Dornen gebracht? Sie werden Stern⸗ kunde ſtudieren, nicht das ſchwere Siſtem mathematiſcher Meſſungen, das fuͤr einen Geiſt, der zur Empfindung und zum Genuß e ſatne Kenn V des Schoͤnen allein geſchaffen iſt, ermuͤdend ſein wuͤrde: ſondern das vor Ihren Augen ausgeſpannte Gemaͤlde der Natur, die Mei⸗ ſterwerke ihrer ſchoͤpferiſchen Hand, ihren Plan, ihre Erfindung, ihre Geſetze, ihre Harmonie der Disharmonien. Jede tiefe Unterſuchung iſt muͤhſam; ihre Fruͤchte aber ſind ſuͤß und angenehm, und dieſe, meine Schoͤnen, muß man Ihnen pfluͤcken; Ihren Geiſt in die Unterſuchung ſelbſt zu verwickeln, hieße ihn noch vor dem Genuſſe der Frucht zuruͤckſchrecken, oder ihm wenigſtens ihre Suͤßigkeit verbittern. Die Autorwelt pflanzt, pflegt und begießt fuͤr Sie; ſind alsdann die Fruͤchte reif, und die Roſen roth, dann fuͤhrt ſie Sie in ihren Garten, Sie mit dem vollen Genuß der Fruͤchte ihrer Arbeit zu laben, pfluͤckt ſie Ihnen und freut ſich, wenn Sie dieſe Fruͤchte nicht verſchmaͤhn. O die galante Autorwelt! wie beſcheiden ſie nicht iſt. Unter dieſe angenehmen Fruͤchte muͤh⸗ ſamer Unterſuchung gehoͤrt vorzuͤglich die Kenntniß der Geſtirne. Wie hoch ſie den Geiſt hebt, und wie ſehr ſie das Herz er⸗ edelt, VI edelt, kann nur der fuͤhlen, deſſen Auge mit Vergnuͤgen auf den Werken der Natur ver⸗ weilt. An der naͤchtlichen Buͤhne des Him⸗ mels ſo viel tauſend Geſtirne, in jedem Ge⸗ ſtirne eine ſo große Welt, in jeder Welt ein unuͤberſehbares Heer von Geſchoͤpfen, in dieſem Heer jedes Einzeln, und in dieſem Einzelnen die weiſe Hand zu ſehn, die dieſes und alles hervorbrachte, Welch Gluͤck, o Menſch, kann groͤßer ſein! Wo ſoll mein irrendes Auge verweilen? Welch Meiſterſtuͤck der Natur kann es am feſteſten hefſten? Soll's in der Weſenkette von Geſchoͤpf zu Geſchoͤpf umherirren, oder auf den uͤbergehen, deſſen Gegenwart es ſo lebhaft fuͤhlt? Doch wo findet es ihn? Wo kann's ihn anſchaun? Nur allein im Spiegel, im Widerſchein ſeiner Majeſtaͤt, in dem blauen Ozeane der Welten. Welch ſterb⸗ liches Auge ſtarrt in den Sonnenglanz? Milder wirft ihr des Baches Spiegel ihr ſtrahlendes Bild zuruͤck. Sich uͤber die Graͤnzen D hit er⸗ e⸗ elt VII Weltpunkts hinaus in die unermeßlichen Raͤume zu ſchwingen, wo tauſend ungeheure Sphaͤren ſich waͤlzen, ſie alle zu durchſtreifen, die ewigen Geſetze zu erforſchen, die ſie hal⸗ ten, ſie auf ihren Reiſen zu begleiten — welch ein erhabner Flug unſers Geiſtes! Der gemeine Haufe ſieht den geſtirnten Himmel, da ſein Anblick fuͤr ihn den Reitz der Neu⸗ heit verloren, mit gleichguͤltigen Augen; un⸗ gewoͤhnliche Erſcheinungen an ihm erregen ſeine Bewunderung, und wirken auf ſeine Einbildungskraft, ſein Geiſt und ſein Herz ſagen ihm aber kein Wort. Wer zu dieſen ſprechen wollte, wuͤrde ihm ein unwillkomm⸗ ner Lehrer ſein; er ſtaunt vor einer Sonnen⸗ finſterniß, laͤßt ſeiner Phantaſie unbegraͤnzten Spielraum, die denn auch zuͤgellos umher⸗ ſchwaͤrmt; ſchaft ſich tauſend ſonderbare Bil⸗ der und bizarre Vorſtellungen, und ſchraͤnkt ſein Vergnuͤgen auf die Beſchaͤftigung ſeiner Einbildungskraft ein; dieſe hemmen hieße jenes ſtoͤren. Wo Phantaſie noch die Stelle des Verſtandes behauptet, da iſt das Ver⸗ gnuͤgen der Bewunderung das hoͤchſte; ein feinerer Geiſt kann nur das Vergnuͤgen der Erkenntniß genießen, ein Vergnuͤgen, das rein und erhaben iſt, unſern Geiſt durch das An⸗ Gam derumwerſch eterten Waͤhrheitergoh, und ihn VIII ihn auf ihren Fluͤgeln ſo hoch hebt, als der Endliche fliegen kann. . Die Betrachtung eines ſo großen und erhabnen Gegenſtandes, wie des geſtirnten Himmels, muß jede empfindſame Seele in eine ſanfte, andachtsvolle Stimmung verſetzen, und die edelſten Einfluͤſſe auf jedes Herz aͤußern, das fuͤr ſchoͤne Naturßenen Empfin⸗ dung hat. Welch eine Menge Geſchoͤpfe! Welches Glied biſt du in der unendlichen Weſenkette, auf welcher Stufe ſtehſt du auf der Stufenleiter der Schoͤpfung? Zu welchen Anſpruͤchen biſt du berechtigt? Ein Sonnen⸗ ſtaͤubchen, auf dieſem Millionen Weſen, und aus dieſen Millionen Eins — und dieſes Eins biſt du. Um dich ſchwimmen Millionen großer Sphaͤren her, die dich und dein Son⸗ nenſtaͤubchen vermiſſen; — dein Daſein iſt ein Moment, dein Werth ein Nichts, nur der iſt groß, der dich ſchuf. So verliert ſich gewiß jeder Geiſt tief in die naͤchtliche Szene, ſein Staunen loͤßt ſich in ſanfte Empfindungen auf, und uͤberſchwellende Gefuͤhle ergießen ſich in Selbſtgeſpraͤche, 4 erhabne ten n, er; n⸗ ſel uf en enn 1d ſes nen on⸗ ſ gu t che ſſe ſde , ne⸗ RXK erhabne Empfindungen in ernſte Betrach⸗ tungen. Daß ich nun vorzuͤglich dieſes Buch waͤhlte, um Sie, meine ſchoͤnen Leſerinnen, in die Kenntniß des Sternenhimmels einzu⸗ fuͤhren, wird Ihnen, wenn Sie es geleſen, zewiß nicht ſonderbar ſcheinen. Der Herr Verfaſſer ſchrieb es, wie er ſelbſt ſagt, vor⸗ zuglich als eine Lektuͤre fuͤr Sie; er unterhaͤlt ſich mit einer gebildeten Perſon Ihres Ge⸗ ſcheechts uͤber den geſtirnten Himmel; die Syne iſt des Abends in einem Garten. Der leichtflatternde Genius ſeiner Nazion, der ſo einnehmend Roſen von Dornen zu brechen, und auch den muͤhſamſten Weg damit zu beſaͤen weiß, hat ihn uͤberall geleitet; Sie finden trockne Unterſuchungen anmuthig mit Witz und Laune gewuͤrzt, und ſchoͤne Ge⸗ danken durch mannigfache Schattirungen ans Licht gehoben, gleiche Beſchaͤftigung fuͤr Geiſt und Phantaſie, kurz, alles was eine ſchwere Wiſſenſchaft angenehm machen kann. Die Aſtronomie ſteht jetzt auf einer hohen Stufe der Vollkommenheit, und iſt von den Zeiten des Herrn Verfaſſers an beſonders ſchnell ge⸗ X geſtiegen: Sie werden alſo manche unrich⸗ tige Vorſtellungen entſchuldigen, die mehr ſeines Zeitalters, als die Seinigen, und uͤber⸗ haupt von geringer Bedeutung ſind. Statt der karteſianiſchen Wirbel habe ich Ihnen die richtigere und mehr anmuthige Erklaͤrung von der anziehenden Kraft vorgelegt. Sie iſt ſo natuͤrlich und einfach, daß ſie ganz dem Plane der Natur entſpricht, und ſo alt, daß ſchon die Griechen ſagten: Errros, der Gott der Liebe habe das Chaos vereinigt, und die Welt gebildet. Wenn ich Ihnen hier einen kleinen Schattenriß dieſes großen Mannes zeichne, der als Gelehrter und feiner Weltmann, als Philoſoph und Schoͤngeiſt zugleich ſo merkwuͤrdig iſt, darf ich wohl befuͤrch⸗ ten, meinen Leſerinnen unangenehm zu wer⸗ den? Bernhard von Fontenelle ward 1657 zu Rouen in Frankreich mit den gluͤcklichſten Anlagen, einem lebhaften Geiſt und ſer D rucht⸗ ſtl ls erhi ſen A⸗ riſ ſei un ſte P nn lie d ch⸗ ihr⸗ er⸗ att ſen n Die als l, der ſen ſe, n, u⸗ 7 len ſer r XI fruchtbaren Phantaſie geboren, und da er aus einer vornehmen Familie ſtammte, ſo erhielt er die ſeinen Talenten gemaͤße Er⸗ ziehung. Sein Anſehn wuchs mit ſeinem Alter, und bald wurde er Mitglied der pa⸗ riſer und andrer europaͤiſchen Akademien; ſein vortrefliches Herz gewann ihm viel hohe und niedre Freunde; ſeine Feinheit des Gei⸗ ſtes, ſein Witz, die Artigkeit ſeiner Sitten fuͤhrten den Schoͤngeiſt und mit ihm den Philoſoph und die Philoſophie in feine Zirkel, und machten ihn bald zum allgemeinen Günſt⸗ linge des ſchoͤnen Geſchlechts. Hoͤren Sie, was die Frau Graͤfin von Lambert, eine ſier vertrauteſten Freundinnen von ihm azt: Ich wage es nicht, ſchreibt dieſe Dame einer Freundinn, den Herrn von Fontenelle vollkomnen zu mahlen; ich kenne meine Kraͤfte und die Graͤnzen meiner Einſichten; ich will Ihnen blos ſagen, wie ich ihn ge⸗ funden habe. Sie kennen ſeine Bildung, und wiſſen, daß ſie liebenswuͤrdig iſt. Nie⸗ mand giebt einen ſo hohen Begrif von ſeinem Karakter; ſein tiefer und einſichtsvoller Ba and XII ſtand ſieht weiter, als andre; ſein Geiſt, ganz Original, hat ſich einen neuen Weg gebahnt, und das Joch des Anſehns abge⸗ ſchuͤttelt; kurz, er iſt einer von den Maͤnnern, die beſtimmt ſind, ihrem Jahrhunderte den Ton anzugeben. Mit ſo vielen gruͤndlichen Eigenſchaften verbindet er eben ſo viel ange⸗ nehme: einen artigen Geiſt, wenn ich dieſen Ausdruck wagen darf, welcher fein denkt, mit Zaͤrtlichkeit empfindet, welcher einen rich⸗ tigen und ſichern Geſchmack, eine lebhafte, mit lachenden Bildern erfuͤllte Einbildungs⸗ kraft hat; dieſe verſchoͤnert ſeinen Geiſt, und giebt ihm Mannigfaltigkeit; er hat alle An nehmlichkeiten derſelben, ohne ihre Fehler u. haben; ſie iſt bei ihm klug und beſcheider, und giebt jedem Dinge ſeinen wahren Wenh. Weder Vorurtheil, noch Irrthum haben einige Gewalt uͤber ihn; er iſt ein feſter und ſtandhafter Geiſt; nichts uͤberraſcht oder ver⸗ aͤndert ihn; er iſt ohne Stolz, vol Be⸗ ſcheidenheit, ein Guͤnſtling der Vernunft, ein Philoſoph von den Haͤnden der Natur, denn er iſt das von Geburt, was andre erſt werden. Ich halte ſein Herz fuͤr eben ſo gut, als ſeinen Verſtand; nie hat er Fieber⸗ anfaͤlle heftiger Leidenſchaften; ſeine Sitten ſind rein, ſeine Tage heiter, und ſießen in N⸗= ge⸗ den XIII Unſchuld dahin. Er iſt die Aufrichtigkeit und Redlichkeit ſelbſt; er iſt treu und ver⸗ ſchwiegen, und man genießt mit ihm das Vergnuͤgen der Vertraulichkeit, und dieſe WVertraulichkeit iſt die Tochter der Hochach⸗ tung. Er hat die Annehmlichkeiten des Her⸗ zens ohne ſeine Beduͤrfniſſe, keine Empfindung iſt bei ihm nothwendig. Zaͤrtliche und empfindſame Freunde fuͤhlen dieſe Beduͤrfniſſe mehr als man die andern Beduͤrfniſſe des Lebens fuͤhlt; er iſt frei und ungebunden, man vereinigt ſich daher nur mit ſeinem Ver⸗ ſtande, und engeht ſeinem Herzen. Er hat ein gewiſſes Komiſche in ſeinem Verſtande, das bis in ſein Herz geht, und woraus man ſieht, daß Liebe bei ihm weder ernſtlich iſt, noch in allzugroßer Achtung ſteht. Er ver⸗ langt von Frauenzimmern kein ander Ver⸗ dienſt, als daß ſie ſchoͤn ſein ſollen; ſobald ſie ſeinen Augen gefallen, ſo hat er genug, jedes andre Verdienſt iſt ihm uͤberfluͤßig. Er weiß von ſeiner Zeit und von ſeinen Talenten einen ſehr guten Gebrauch zu machen. Da er von allem Verſtand hat, ſo ſchreibt er auch uͤber alles; was davon nicht fuͤr unſre Einſichten iſt, iſt doch fuͤr unſre Bewunde⸗ rung. Er macht Verſe, nicht als ein Dichter, ſondern als Mann von Genie; es ſind indeß Stuͤcke XIV Stuͤcke darunter, die man den groͤßten Mei⸗ ſtern zueignen koͤnnte. Er geht von großen Gegenſtaͤnden zu Kleinigkeiten mit einer leich⸗ ten und ſcherzhaften Art uͤber. Die heitern und lachenden Grazien ſcheinen ihn an der Thuͤre ſeines Kabinets zu erwarten, um ihn in die Geſellſchaft zu begleiten, und unter einer andern Geſtalt zu zeigen. Sein Um⸗ gang iſt angenehm und liebenswuͤrdig; er hat einen edlen und leichten Ausdruck, Worte, die der Sache eigenthuͤmlich und nicht geſucht ſind; er hat das Talent der Rede, und die Lippen der Ueberzeugung. Er bezeigt bisweilen einige Zuruͤckhaltung, aber dieſe nimmt man oͤfters fuͤr Verachtung auf; ſein zaͤrtlicher Geſchmack macht, daß man ihn bisweilen fuͤr ekel haͤlt. Der Tadel ruͤhrt ihn wenig; er iſt zufrieden, da er ſich ſelbſt kennt und zu ſchaͤtzen weiß. Ich bin lange Zeit unter der Zahl ſeiner Freundinnen, und habe nie eine Perſon gekannt, mit der es ſich leichter umgehen ließe. Da ihn die Phantaſie nicht beherrſcht, ſo hat er nicht das Feuer der neuen Freundſchaften, aber auch nicht ihre Gefahren. Er kennt die Karaktere vollkom⸗ men, und weiß einem jeden den Grad der Achtung zu geben, den er verdient. Er er⸗ hebt keinen hoͤher, als er zu erheben iſ gie eebea nie im gen erri wie J 75 allen lr n und Nol ere dich die ſo glei bon ſein mman wwie ene XV giebt jedem ſeinen Platz, laͤßt ihn aber auch nie herabſteigen. Stark an Geiſt und Koͤrper, maͤßig im Genuß der Beduͤrfniſſe und der Vergnuͤ⸗ gen, und immer Herr ſeiner Leidenſchaften, erreichte er eine Stufe des menſchlichen Alters, wie es wenigen gluͤckt. Er ſtarb zu Paris 1757 im hundertſten Jahr ſeines Lebens an allmaͤhliger Abnahme ſeiner Kraͤfte, nachdem er vorher ſchon aus Altersſchwachheit Gehoͤr und Geſicht verloren hatte. Dieſes Werk ſchrieb der Verfaſſer zu Rouen, als er ſich bei der Frau von Meſan⸗ gere befand. Nach ihr hat er ſeine er⸗ dichtete Graͤfin G — geſchildert. Als er dieſe Unterredungen einſt dieſer Dame vorlas, ſo erkannte ſie ſich und ſogar ihren Park gleich am Anfange des Stuͤcks, und da ſie von der Welt nicht eben ſo leicht erkannt ſein wollte, ſo aͤnderte Herr von Fontenelle manches, und machte aus einer Bruͤnette, wie ſie war, die Heldin ſeines Stuͤcks zu einer Blondine. Leſen XxVI un dieſe Geſpraͤche, meine ie nun dieſe Geſo in die dabei Leſen Sken Sie ſich lebhaſs in die Schoͤnen, P erſonen, verlegen in einen Gar⸗ intereßirten inem Sternenaben ie Ihnen eine end ich ſhmeihe reeind gewehren ten, u ngenehme Un nuͤtzliche und a d 1c me von G daß di und Buch Ngd Valte Uſre din P kin g Inen in unt Michei hrit i hoche Wis⸗ Rn, ſolt e eine dobei die Gor⸗ eine hen Unterredungen uͤber die Mehrheit der Welten. An Herrn L .. Mein Herr! S. verlangen genaue Rechenſchaft von mir, wie ich meine Zeit auf dem Lande bei der Frau Graͤfin von G * * * zugebracht habe. Wiſſen Sie wohl daß dieſe genaue Rechenſchaft ein Buch werden wird, und was noch ſchlimmer iſt, ein philoſophiſches Buch? — Sie erwarten wohl Feſte, Spiel und Jagdgeſellſchaften, und Sie ſollen von Planeten, Welten und Wirbein hoͤren, denn faſt nur das iſt Unſre Beſchaͤftigung geweſen. Zum Gluͤck ſind Sie ein Philoſoph, und werden Sich daher nicht ſo wie ein anderer daruͤber aufhalten. Vielleicht wird es Ihnen wohl gar lieb ſein, daß ich die Frau Graͤfin in unſer Intereße gezogen habe. Wir haͤtten keine wichtigere Eroberung machen koͤnnen, denn Schoͤn⸗ heit und Jugend ſind nach meinem Urteil immer hoͤchſt ſchaͤtzbar. Glauben Sie nicht, daß ſelbſt die Weisheit, um ſich mit der Menſchen Beifall zu zei⸗ gen, am beſten unter einer der Graͤfin aͤhnlichen Ge⸗ ſtalt erſcheinen wuͤrde. Könte ſie nun vollends ihren A Unter⸗ — 2 Unterhaltungen die Anmuth geben, ſo weiß ich ge⸗ wiß, alles wuͤrde der Weisheit nachlaufen. — Er⸗ warten Sie indeß keine Wunder, wenn ich Ihnen mei⸗ ne Unterredungen mit dieſer Dame erzaͤhlen werde, ich müßte eben ſo viel Witz beſitzen als ſie, wenn ich ihre Reden mit der ihr eignen Art Ihnen wieder vortragen ſollte, Sie werden hier blos Ihre, Ihnen bekannte leb⸗ hafte Faßungskraft wieder finden. Ich halte ſie fuͤr ge⸗ lehrt, weil ſie es außerordentlich leicht werden koͤnnte. Was fehlt ihr denn? Hat ſie etwa nicht genug geleſen? Das will nichts ſagen. — Denn ſo mancher hat ſein ganzes Leben hindurch geleſen, und ich ſpraͤche ihm doch gerne den Namen eines Gelehrten ab, wenn ich nur duͤrfte. Uebrigens, mein Herr, ſollen Sie mir eine Verbindlichkeit ſchuldig ſein. Ich weiß gar wohl, daß ich das Recht habe, vor der umſtaͤnd⸗ lichen Erzaͤhlung unſrer Unterhaltungen eine Beſchrei⸗ bung des Schloſſes voraus zu ſchicken, auf welchem ſie dieſen Herbſt genießen will, man hat ja oft Schloͤſſer bei minder wichtigen Gelegenheiten beſchrie⸗ ben, jedoch will ich Sie damit verſchonen. Wiſſen Sie nur, daß ich zu meinem Vergnuͤgen keine Geſell⸗ ſchaft fand, als ich bei ihr eintraf. Die beiden er⸗ ſten Tage enthielten nichts Merckwuͤrdiges; ſie vergin⸗ gen unter lauter Neuigkeiten, die ich aus Paris mit⸗ brachte, auf ſie aber folgten dieſe Unterredungen, die ich Ihnen mittheilen will. Ich werde ſie Ihnen nach Aben⸗ den eintheilen, da wir ſie in der That nur des Abends hielten. Erſter den ten ſtan Snn durc ten ſchi⸗ tiin und ihe De noch benn No wan et, wie lie ge⸗ Er⸗ mti⸗ e,ich ihte ſgen leh⸗ 1ge nnte- en! hat tiche ab, ſolen weiß kͤnd⸗ htei⸗ hhem oft chrie⸗ Giſſen eſel⸗ n en ergin⸗ nit⸗ lich lben⸗ hends uſer —R—SS—eeee Erſter Abend. Die Erde iſt ein Planet, der ſich um ſich ſelbſt dreht, und um die Sonne laͤuft. — R We. gingen alſo eines Abends nach der Tafel in den Park ſpazieren. Eine angenehme Kuͤhle belohn⸗ te uns füͤr die große Hitze, die wir am Tage ausge⸗ ſtanden hatten. Der Mond war etwa ſeit einer Stunde aufgegangen, und ſeine Stralen, die nur durch die Baumzweige zu uns ſich draͤngten, mach⸗ ten durch ihr lebhaftes Silber mit dem ringsum ſchwarzleuchtendem Gruͤn eine anmuthige Miſchung. Nicht Eine Wolke verbarg oder verdunkelte uns den kleinſten Stern; wie reines Gold glaͤnzten ſie alle, und wurden durch den blauen Grund, auf den ſie geheftet ſchienen, noch erhoben. Dies Schauſpiel verſenkte mich in ein ſanftes Traͤumen, und vielleicht haͤtte ich ohne die Graͤfin noch lange getraͤumt; aber die Gegenwart einer ſo lie⸗ benswuͤrdige Dame erlaubte mir nicht, mich dem Mond und den Sternen ganz zu uͤberlaſſen. Daher wandte ich mich alſo an ſie: Finden Sie eine ſchoͤne Nacht nicht noch ſchoͤ⸗ ner, als ſelbſt den Tag? Graͤfin. Ja, die Schoͤnheit des Tages iſt wie die glaͤnzende Blondine; eine ſchoͤne Nacht gleicht mehr der ſanftruͤhrenden Bruͤnette. A ⸗ Ich. 4 Ich. Wie großmuͤthig, den braunen Schoͤ⸗ nen dieſen Vorzug einzugeſtehen, Sie) die Sie es nicht ſind! Dennoch iſt der Tag das Schoͤnſte in der Natur, und die Romanheldinnen, das Schhoͤnſte in der Einbildungskraft, ſind faſt immer Blondinen. Graͤfin. Was iſt Schoͤnheit, wenn ſie nicht ruͤhrt? Geſtehn Sie es, der Tag haͤrte Sie nie in das ſuͤße Traͤumen verſenkt, worein ich Sie ſo eben bei dem Anblick dieſer ſchoͤnen Nacht bald haͤtte ſin⸗ ken ſehen. Ich. Ich geſtehe es; aber eine Blondine, wie Sie, wuͤrde mich dennoch in ein weit angeneh⸗ meres Traͤumen verſetzen, als die ſchoͤnſte Nacht von der Welt mit allen ihren braunen Reitzen. Graͤfin. Waͤre das, dann würde ich mich daran nicht begnuͤgen. Dann wuͤnſchte ich auch, daß der Tag, weil wir nun die Blondinen einmal in ſein Intereſſe gezogen haben, eben die Wirkung thaͤte. Aber warum wenden ſich denn die Liebhaber, die doch gute Kenner des Ruͤhrenden ſind, in allen Liedern und Elegien, die ich kenne, nur immer an die Nacht? — Ich. Vielleich muͤſen ſie ihr Dank wiſſen. Graͤfin. Als wenn ſie ihr eben ſo nicht alles vorklagten! — Waͤrum erwirbt ſich der Tag nie ihre Vertraulichkeit? é Ich. Vermuthlich, weil er nicht ſo etwas be⸗ ſonders melancholiſches und ſchwaͤrmeriſches einfloͤßt. Des Nachts ſcheint alles ruhig zu ſein. Die Sterne ſchei⸗ ſhein Gege ſaurft naͤch in di dies litte ſtigt Ete⸗ ſchſe lech die n h die ihe eltzi nich nen auf nein ne ge ſcht ſn ben ſin ne, don nich daß ein te. ern die ſcheinen uns ſtiller fortzuwallen als die Sonne, die Gegenſtaͤnde, die uns der Himmel darſtellt, ſind ſanfter, das Auge verweilt ſich leichter auf ihnen, endlich kann man den Traͤumen der Phantaſie leichter naͤchhaͤngen, weil man ſich ſchmeichelt, ganz allein in der Schoͤpfung ſo zu traͤumen. Vielleicht iſt auch dies Schauſpiel des Tages zu einfoͤrmig, da iſt nur eine Sonne, ein blaues Gewoͤlbe; vielleicht beguͤn⸗ ſtigt auch der Anblick dieſer durcheinander geſaͤten Sterne, die wie durchs Ohngefaͤhr kauſend ver⸗ ſchiedne Geſtalten bilden, jenes Traͤumen, und zu⸗ gleich eine gewiſſe Zerſtreuung der Gedanken, in die man nicht ohne Vergnuͤgen geraͤth. Graͤfin. Das habe ich immer ſo empfunden. Ich liebe die Sterne, und moͤgte mich gern uͤber die Sonne beklagen, daß ſie ſie uns ausloͤſcht. Ich. (heftig.) Ach! ich kann ihr gar nicht ver⸗ zeihen, daß ſie mir den Anblick aller dieſer Welten entzieht! Graͤfin. (die ſich zu mir herum wandte, und mich ſtarr anſah,) Aller dieſer Welten? — Was mei⸗ nen Sie damit? Ich. Verzeihen Sie mir; Sie brachten mich. auf meine Lieblingsgrille, und fort war ſogleich meine Einbildungskraft. . Graͤfin. Und dieſe Lietlingsgrille iſt? — Ich. Acht ich bin zu bedauern, daß ich ſie Ihnen geſtehen muß. Jeder Stern, habe ich mir aingebildet, koͤnnts wohl eine Welt ſein. Drauf ſchwoͤ⸗ 6 — ſchwoͤren wollte ich zwar nicht, doch halte ich es fuͤr gewiß, weil ichs mit Vergnuͤgen glaube. Es iſt ſo ein Gedanke, der mich erfreut, und ſich mit An⸗ muth in mir feſtgeſetzt hat. Nach meinen Gedan⸗ ken beduͤrfen ſelbſt die Wahrheiten noch einer gewiſſen Schminke. Graͤfin. Nun dann! heraus mit Ihrer Lieblingsgrille, wenn ſie ſo viel Anmuth hat! Ich will alles auf den Sternen glauben, was Sie ver⸗ langen, wenn ich daran nur Vergnuͤgen faͤnde, Ich. (ſehr geſchwind.) Ach! gnaͤdige Frau, kein Vergnuͤgen wie in einem Schauſpiele des Mo⸗ liere! — Es iſt nur fuͤr den Verſtand, und hat blos fuͤr dem Geiſte Anmuth. Graͤfin. Wie? Halten Sie uns denn fuͤr geiſtige Vergnuͤgen unempfaͤnglich? Itzt gleich will ich Ihnen das Gegentheil zeigen. Lehren Sie mir Ihre Sterne! Ich. Nein, den Vorwurf ſoll man mir nicht machen, in einem Gehoͤlze des Abends um zehn Uhr mit der liebenswuͤrdigſten Perſon, die ich kenne, von Philoſophie geſprochen zu haben. Sie moͤgen Ihre Philoſophen wo anders ſuchen! Ich mochte mich immer noch einige Zeit in die⸗ ſem Tone vertheidigen, umſonſt, ich mußte nach⸗ geben. Nun ließ ich mir wenigſtens meiner Ehre wegen die Bewahrung dieſes Geheimniſſes von ihr verſprechen, und als ich mein Wort nicht mehr zuruͤcknehmen konnte, und nun anfangen wollte, ſo ge⸗ mit 1 ne, ditn 7 gerieth ich in neue Verlegenheit. Wo ſollte ich an⸗ fangen? — Denn bei einer Perſon, die nichts von der Naturlehre wußte, ſollte ich die Sachen weit herhohlen, wenn ich ihr beweiſen wollte, daß die Erde ein Planet ſei, daß die Planeten eben ſol⸗ che Erdkugeln, und alle Fixſterne eben ſolche Sonnen ſein koͤnnten, die andre Welten erleuchteten. Ich wiederhohlte ihr daher immer, daß wir uns weit beſſer mit Kleinigkeiten unterhalten wuͤrden, wie jeder Verſtaͤndige in unſrer Lage wuͤrde gethan ha⸗ ben. Um ihr doch aber einen Hauptbegriff von Philoſophie zu geben, ſo hoͤren Sie, wo ich endlich anfing: Die ganze Philoſophie gruͤndet ſi ſich nur auf zwei Stuͤcke, auf einen neugierigen Geiſt und ein ſchwaches Geſicht. Denn haͤtten Sie beſſere Augen als jetzt, ſo wuͤrden Sie bald ſehen, ob die Fixſterne Sonnen ſind, die andre Welten erleuchten, oder nicht, und waͤren Sie auf der andern Seite weniger neugierig, ſo wuͤrden Sie ſich nicht darum bekuͤmmern, und dies wuͤrde denn auf Eins hinauslaufen; aber man will mehr wiſſen als man ſieht, und darin liegt die Schwuͤrigkeit. Ja wenn man noch das, was man ſieht, recht ſaͤhe, ſo wuͤrde man doch ſo viel kennen lernen, als man ſieht, allein ſo ſieht man alles ganz anders als es iſt. Die wahren Philoſophen bringen alſo ihr Leben da⸗ mit zu, daß ſie, was ſie ſehen, nicht glauben, und das, was ſie nicht ſehen, zu errathen ſtreben, und R 8 ſo ein Stand iſt, wie mir's ſcheint, nicht ſehr beneidenswerth. Deswegen ſtelle ich mir die Natur wie ein groſſes Schauſpiel, faſt wie die Oper, vor. An dem Ort, wo Sie ſich in der Oper befinden, ſehen Sie das Theater nicht ganz ſo, wie es iſt. — Man hat die Dekorationen und Maſchinen ſo ge⸗ ſtellt, daß ſie in der Ferne eine angenehme Wirkung thun; Raͤder und Gegengewichte aber, die alles in Bewegung ſetzen, hat man Ihren Augen entzogen. Auch geben Sie ſich keine Muͤhe zu rathen, wie das wohl zugehen mag. Vielleicht bekuͤmmert ſich auch kein Menſch darum, wenn nicht etwa ein Mechanikus, der im Parterr in einen Winkel ſteckt, ſich den Kopf uͤber einen Flug zerbricht, der ihm auſſerordentlich ſchien, und den er ſchlechterdings heraus haben will. Sie ſehen wohl, ein ſolcher Mechanikus hat mit den Philoſophen viel aͤhnliches. Was aber bei dieſen die Schwürigkeit vergroͤßert, iſt, daß in den Maſchinen, die uns die Natur aufſtellt, die Seile ſo vollkommen und dergeſtalt verborgen ſind, daß man lange die Triebraͤder des Weltgebaͤu⸗ des nicht hat errathen koͤnnen. Denn denken Sie ſich einmal alle Weiſen, einen Pythagoras, Plato, Ariſtoteles und alle jene Maͤnner, deren Namen heut zu Tage ſo laut in unſern Ohren ſchallen, in einer Oper; geſetzt, ſie ſaͤhen den Flug des Phaͤ⸗ ton, wie ihn die Winde emporheben, ſie entdeckten aber weder die Seile, noch kennten ſie die innere Einrichtung des Theaters. Den Phaͤton, wuͤrde denn Neun empor Zohle ton h Aeat da d gen fliege hun wun ſtle Dee Mhit vitd⸗ herat Köͤrp dern Re Die un ich b⸗ die g ſchr latur denn der eine ſagen, hebt eine gewiſſe geheime Kraft empor. Ein andrer: Phaͤton beſteht aus gewiſſen Zahlen, wodurch er aufſteigt. Ein dritter: Phaͤ⸗ ton hegt eine gewiſſe Neigung für die Decke des Theaters, und ihm iſt nicht wohl, wenn er nicht da oben iſt. Ein vierter: Phaͤton waͤre zum Flie⸗ gen eigentlich nicht gemacht, doch wollte er lieber fliegen, als die Decke des Theaters ledig laſſen, und hundert andre Traͤumereien mehr, uͤber die ich mich wundere, daß ſie nicht das ganze Alterthum in ſchlechten Ruf gebracht haben. — Endlich kam Deskartes *) und einige Neuern, und ſagten: Phaͤton ſteigt auf, weil er durch Seile gezogen wird, und weil ein ſchwereres Gewicht als er, ſich herabſenkt. Nun glaubt man nicht mehr, daß ein Koͤrper ſich bewege, wenn er nicht von einem an⸗ dern gezogen oder geſtoßen wird, und daß er ohne die Einwürkung eines Gegengewichts oder einer Triebfeder weder ſteigen noch ſinken k—oͤnne. Wer nun die Natur in ihrer wahren Geſtalt ſehen ſollte, der wuͤrde nur das Hintertheil eines Opertheaters ſehen. Graͤfin. Auf dieſe Art iſt die Natur ſehr mechaniſch gewerden? Ich. So mechaniſch, daß man ſich, wie ich beſorge, bald ihrer ſchaͤmen moͤgte. Man macht die Welt dazu im Großen, was eine Uhr im Klei⸗ nen *) Deskartes oder Karteſius wurde zu Tours in Frank⸗ reich 1596 gehoren, und ſtarb 16 ½0. 10 nen iſt, und alles ſoll ſich nach regelmaͤßigen Bewe⸗ gungen richten, die von der Anordnung der Theile abhaͤngen. Geſtehen Sie es mir, haben Sie ſich nicht manchmal hoͤhere Begriffe vom Weltall gemacht, und ihm mehr Ehre erzeigt als es verdiente? Ich habe Leute gekannt, die es weniger ſchaͤtzten, da ſie es kennen gelernt hatten. Graͤfin. Und ich, ich ſchaͤtze es nur um ſo hoͤher, da ich weiß, daß es einer Uhr ſo aͤhnlich iſt. Erſtaunend iſt es, daß die Ordnung in der Natur, ſo bewundernswuͤrdig ſie iſt, doch nur auf ſo einfa⸗ chen Dingen beruht. Ich. Von wem Sie doch dieſe geſunden Begriffe haben moͤgen, denn warlich! ſie ſind nicht ſo gemein. Eine Menge Menſchen tragen ſich mit einer unaͤchten Liebe zum Wunderbaren, das ſie mit Ehrfurcht in ein geheiligtes Dunkel huͤllen. Sie bewundern die Natur nur, weil ſie ſie fuͤr eine un⸗ durchdringliche Zauberei halten, und ſicher verliert jedes Ding bei ihnen, ſobald ſie es begreifen koͤnnen. Sie aber, gnaͤdige Frau, ſind ſo gut zu alle dem vorbereitet, was ich Ihnen ſagen will, daß ich nur den Vorhang aufziehen, und Ihnen meine Welten zeigen darf. Von unſrer Erde iſt der blaue Himmel, dies große Gewoͤlbe, an welchem die Sterne wie Naͤgel angeheftet ſcheinen, das entfernteſte, was wir ſehen. Jene Sterne nennt man Fixſterne, weil ſie keine eigne Bewegung, ſondern nur die Bewegung des Him⸗ ümm nach dieſem denen dere Venu Da! feſtig ſo gen ⸗ gien Wage ſeben 1 ſett uher i 4 tte⸗ eile ſch acht N ſe ſo hiſ. Gtur, infe⸗ uden nicht mit mit Sie un⸗ kliert unen. dem H nne elten ies higt ſhen. keine des Hir⸗ dere Sterne, die man Planeten nennt, Merkur 8 1I1I „* Himmels zu haben ſcheinen, der ſie von Morgen nach Abend mit ſich fuͤhrt. Zwiſchen der Erde und dieſem letzten Himmelsgewoͤlbe haͤngen an verſchie⸗ denen Hoͤhen: Sonne O, Mond (und fuͤnf an⸗ „ Venus , Mars M, Jupiter 21 und Saturn H. *) Da dieſe Planeten nicht an eben den Himmel be⸗ feſtiget ſind, und ganz ungleiche Bewegungen haben, ſo aͤndern ſie Licht und Stellung verſchiedentlich ge⸗ gen einander, da hingegen die Fixſterne unverruͤckt gegen einander immer einen Stand behalten. Der Wagen zum Beiſpiel, der, wie Sie ſehen, aus jenen ſieben Sternen beſteht, iſt immer ſo geweſen, wie er jetzt iſt, und wird es immer bleiben; der Mond aber iſt der Sonne bald naͤher, bald entfernter von ihr, *) Zu dieſen fuͤnf Planeten oder Wandelſternen (wie ſie wegen ihrer unregelmaͤßigſcheinenden Bewegung heißen,) kommt der 1781 von Herrn Herſchel in England entdeckte Uranus 5. Er iſt der entfern⸗ teſte Planet, und beſchreibt alſo den groͤßten Zirkel um die Sonne. Seine Bahn liegt uͤber der Bahn des Jupiter und Saturn, er hat ein mattes Licht, und kann mit bloßen Augen ſchwer geſehen werden. Seine Groͤße uͤbertrift unſre Erde uͤber neunzigmal, ſeine Bahn um die Sonne endigt er in 83 Jahren, und ſein Abſtand von ihr iſt 18 mal groͤßer als der Abſtand unſrer Erde von der Sonne, ohngefaͤhr 393439000 Meilen. Herr Herſchel hat 1787 zwe Monden oder Nebenplaneten bei ihm entdeckt „wo⸗ von der erſte in 8, der andere in 13 Tagen fich um den Uranus herum dreht. 12 7 ihr, und eben ſo geht es mit den uͤbrigen Planeten. — So ſchien dies auch jenen alten Schaͤfern in Chaldäa, deren Hirtenmuße jene Beobachtungen als die Anfangsgruͤnde der Sternkunde veranlaßte. Denn die Aſtronomie ſtammt aus Chaldaͤa *), ſo wie die Meßkunſt aus Egypten. Hier verurſachten die Ueberſchwemmungen des Nils, die alle Feld⸗ graͤnzen verwirrten, daß jeder auf genaue Ausmeſ⸗ ſungen dachte, um ſeine Felder von den Laͤndereien ſeines Nachbars wieder zu unterſcheiden. So iſt alſo die Sternkunde eine Tochter der Muße, die Meßkunſt die Tochter des Eigennutzes, und wenn man nach der Dichtkunſt fragen wollte, ſo wuͤrde man ſie wahrſcheinlich als eine Tochter der Liebe finden. Graͤfin. Es freut mich ungemein, daß ich nunmehr den Slkammbaum der Wiſſenſchaften kenne, und ich ſehe wohl ein, daß ich mich an die Aſtrono⸗ mie halten muß. Die Meßkunſt wuͤrde, nach dem, was Sie mir ſagten, eine mehr eigennützige, und die Dichtkunſt eine mehr empfindſame Seele, als die meinige, verlangen; aber Muße habe ich ſo viel die Aſtronomie nur verlangen kann. Zum Gluͤck ſind wir noch uͤberdies auf dem Lande, und fuͤhren hier ſo ziemlich ein Hirtenleben, „ und dies ſchickt ſi ſich ja aͤlles zur Aſtronomie. “H *) Die Chaldaͤsr bemohnten die großen Ebenen von Sinnar an den Fluͤſſen Euphrat und Tiaris in Ara⸗ bien, und graͤnzten an den perſiſchen Meerbuſen. Dn das t Luutch biinge faͤhrt ten, Ghand nun utgec Waltt die Ge aber Gͤtig ſenem leis ſiſchen So e ze Na he de ſene ſr tent. i ngen aßte, chten Felh⸗ ineſ⸗ keien iſt 8, gen als nne, ono⸗ dem, und die biel lick hren ſch hon Arw A Ich. Irren Sie ſich nicht, gnaͤdige Frau. Von Planeten und Fixſternen zu ſprechen iſt nicht das wahre Hirtenleben. Sehen Sie nur, ob die (Leutchen in der Aſtraͤg *) damit ihre Zeit zu⸗ bringen. . Graͤfin. O! ſo ein Schaͤferleben iſt zu ge⸗ faͤhrlich. Jenes Chaldaͤiſche, deſſen Sie erwaͤhn⸗ ten, gefaͤllt mir beſſer. Nur bald wieder etwas Chaͤldaͤiſches, wenns Ihnen beliebt. Wie man ſich nun die Einrichtung des Himmels, ſo wie ſie ſagten, vorgeſtellt hatte, worauf kam es alssdenn an? — Ich. Zu errathen, wie alle Theile des Weltalls wohl geordnet ſein muͤßten, und dies heißen die Gelehrten, ein Syſtem machen. Ehe ich Ihnen aber das erſte Syſtem erklaͤre, ſo haben Sie die Guͤtigkeit, zu bemerken, daß wir alle von Natur jenem naͤrriſchen Athener aͤhnlich ſind, der, wie Sie vielleicht ſchon wiſſen, alle Schiffe, die in den pire⸗ aͤiſchen Hafen einliefen, fuͤr die Seinigen anſah. So beſteht unſre Thorheit in dem Wahne: die gan⸗ ze Natur ohne Ausnahme ſei nur zu unſerm Gebrau⸗ che da, und fragt man unſre Philoſophen: Wozu jene ungeheure Menge von Firxſternen, deren klein⸗ ſter Theil doch zu ihrem Zwecke hinlaͤnglich waͤre? ſo . ant⸗ 2²) Aſtraͤa iſt ein alter franzoͤfiſcher Roman von Herrn von Urfre. Er enthaͤlt Szenen aus dem Hirten⸗ leben. Wie aber dieſe Leutchen in der Aſtraͤs ſd gefaͤhrlich arkadiſirten — das werden meine ſchoͤne Leſerinnen wohl ſchon errathen hahen⸗ 14 antworten ſie ganz kalt: Blos zu unſrer Augen⸗ weide. — . 6 Nach jenem Grundſatze mußte man ſich gleich einbilden: die Erde muͤßte ruhig im Mittelpunct der Welt ſtehen, und alle ihrentwegen geſchaffene Himmelskoͤrper ſich um ſie herum bemuͤhen, um ihr zu leuchten. Ueber ſie ſetzte man alſo den Mond, uͤber dieſen den Merkur, dann Venus, die Sonne, Mars, Jupiter und Saturn, und zuletzt den Him⸗ mel der Fixſterne. (Siehe Figur 1.) Die Erde befand ſich alſo grade in der Mitte der Kreiſe, welche die Planeten beſchreiben, und dieſe Kreiſe wurden deſto groͤßer, je mehr ſie ſich von der Erde entfernten. Daher brauchten die entfernteren Pla⸗ neten die meiſte Zeit zu ihrem Umlaufe, und dies verhaͤlt ſich auch wirklich ſo. Gruͤfin. Ich weiß nicht, warum Sie die⸗ ſer Einrechtung des Weltalls nicht beipflichten wollen. Mir ſcheint ſie plan und deutlich genug, und ich er⸗ klaͤre Ihnen, daß ich mich damit begnuͤge. Ich. Ich muß mich auch ruͤhmen, daß ich Ihnen dies ganze Syſtem ſehr angenehm mache. Wollte ich es Ihnen ſo vorlegen, wie Ptolomaͤus *), ſein Erfinder, und die nach ihm daran arbeiteten, es entworfen hatten, ſo haͤtte Sie Furcht und Ent⸗ ſetzen faſſen muͤſſen. Denn da die Bewegungen der Planeten nicht ſo ganz regelmaͤßig ſind, und ſie ſelbſt bald ) Ptolomaͤus, ein Aegopter, lebte in dem ꝛten Jahr⸗ hunderte nach Chriſto⸗ hald bold der ſoh der K gen doß ein dere zabe bei er i zuf Ey— legen ſn Ni M *) bald ſchneller, bald langſamer, bald nach dieſer, bald nach einer andern Richtung fortlaufen *), und der Erde bald naͤher, bald weiter von derſelben ſind, ſo hatten die Alten, wer weiß wie viele, ſich einan⸗ der durchſchneidende und durcheinander geflochtene Kreiſe erdacht, wodurch ſie jene ſeltſame Erſcheinun⸗ gen erklaͤren wollten. Die Verwirrung dieſer Kreiſe war ſo groß, daß zu einer Zeit, wo man noch nichts beſſers wußte, ein kaſtiliſcher Koͤnig **), ein großer Mathematiker, der aber wahrſcheinlich wenig religioͤs war, geſagt haben ſoll: Er haͤtte Gott manchen guten Rath bei Erſchaffung der Welt geben wollen, wenn er ihn darum gefragt haͤtte. Der Gedanke iſt zu frei, — doch iſt es noch luſtig genug, daß dies Syſtem wegen ſeiner zu großen Verwirrung noch Ge⸗ legenheit zu Suͤnden gab. Der gute Rath dieſes Koͤnigs betraf ohne Zweifel die Abſchaffung jener Kreiſe, worein man die Bewegungen des Himmels verwickelt, wahrſcheinlich auch zwei oder drei uͤber⸗ fluͤßi⸗ *) Dies iſt ihre ſcheinbare Bewegung, wozu die Be⸗ wegung unſer Exrde mitwuͤrkt. Die verſchiedene Entfernung der Planeten von der Erde erhellt aus ihrer verſchiedenen Groͤße, die beſonders beim Merkur und der Venus ſehr auffallend iſt. **) Alphons der Weiſe, Koͤnig von Kaſtilien in Spa⸗ nien, im dreizehnten Jahrhundert, ein großen Ma⸗ thematiker und Philoſoph. Es ſchrieb uͤber die Be⸗ wegung der Himmelskoͤrper, und von ihm haben die alphonſiſche Tafeln den Namen. 16 fluͤßige Himmel, die man uͤber die Fixſterne hinaus geſetzt hatte. Jene (ptolomaͤiſche) Philoſophen nemlich ſetzten, um gewiſſe Bewegungen der himm⸗ liſchen Koͤrper zu erklaͤren, uͤber den letzten und ſichtbaren Himmel noch einen von Kriſtall, der den unteren Himmeln dieſe Bewegungen mittheilen ſollte. Entdeckte man eine neue Bewegung, — ſogleich war ein neuer Kriſtallhimmel da. Ueberdies koſteten ihnen dieſe Kriſtallhimmel nichts. Graͤfin. Warum denn nur immer Kriſtall⸗ himmel? Warum denn nicht auch von einer andern Materie? — . Ich. Weil das Licht durchfallen mußte, und weil ſie uͤberdies feſt ſein ſollten. Es konnte nun einmal nicht anders ſein, denn Ariſtoteles hatte ge⸗ funden, daß die Feſtigkeit eine Eigenſchaft ſei, die mit der Vortreflichkeit ihrer Natur genau verbunden waͤre, und weil er es geſagt hatte, ſo huͤtete man ſich wohl, es zu bezweifeln. *) Nachher aber ſahe man, daß einige Kometen, die man ehedem nicht fuͤr ſo hoch gehalten hatte, wohl alle die kriſtallnen Sphaͤren, durch welche ſie laufen mußten, zerbre⸗ — chen *) Ariſtoteles aus Stagyra in Griechenland lebte 300 Jahr vor Chriſto. In ſeiner Nakurlehre hatte er viel ſonderbare Grillen, und bis ins zte Jahr⸗ hundert behauptete ſeine Philoſophie ein richterreiches Anſehen, bis endlich Deskartes kam, und mit rich⸗ tigern Beobachtungen uͤber die Natur der Dinge und vernuͤnftigen Gruͤnden dieſem tyranniſchen An⸗ ſehn ein Ende machte. cen Mar als lich hund iue ſſt d Weich kaſti de⸗ in ſt guch wenie lann Larb alls, kann Ven harm Prac wegen Cpar ſchöne ausge nie naus Pphen immm⸗ und den ſolte. leich ſeten rſſtal⸗ ndern und dn tt e , die uuden⸗ eR wan ſche nicht faltnen zerbte⸗ chen te 00 utte er geht⸗ tteihes tich⸗ Dinge 1n A 17 chen und die ganze Welt zertruͤmmern moͤchten. Man mußte ſich alſo entſchließen, und dieſe Himmel aus einer fluͤßigen Materie, aus Luft, machen. End⸗ lich iſt es durch die Beobachtungen der letztern Jahr⸗ hunderte unleugbar bewieſen, daß Venus und Mer⸗ kur nicht um die Erde laufen, und das alte Syſtem iſt durch dieſen Punkt voͤllig widerlegt. — Ich will Ihnen alſo ein anderes vorlegen, welches allem ein Genuͤge thut, und welches dem kaſtiliſchen Koͤnige ſeinen guten Rath erſparen wuͤr⸗ de; denn es hat eine reitzende Einfachheit, die allein ihm ſchon den Vorzug verſchaffen muß. Graͤfin. Ihre Philoſophie ſollte man ja faſt fuͤr eine Art von Ausgebot halten, wo man auch nur diejenige annimmt, die die Sache mit den wenigſten Koſten zu uͤbernehmen verſprechen. Ich. So iſts, und nur auf dieſem Wege kann man den Plan finden, nach welchem die Natur gearbeitet hat. Sie iſt auſſerordentlich ſparſam, alles, was ſie auf eine weniger koſtbare Weiſe thun kann, thut ſie ſicher auf keine andere, ſollte dies Weniger auch beinahe Nichts betragen. Gleichwohl harmonirt dieſe Kargheit mit jener uͤberraſchenden Pracht, die in allen ihren Werken glaͤnzt, und wes⸗ wegen? — Weil die Pracht im Entwurfe, die Sparſamkeit in ſeiner Ausfuͤhrung liegt. Was iſt ſchoͤner als ein großer Entwurf mit wenig Aufwand ausgefuͤhrt! — Wir Menſchen hingegen ſind oft geneigt, das in unſern Gedanken umzukehren. Wir 19 Wir legen die Sparſamkeit in den Entwurf der Na⸗ tur, und die Pracht in ſeine Ausfuͤhrung, wir geben ihr einen armſeligen Plan, und laſſen ihn mit zehn⸗ mal mehr Aufwand ausfuͤhren, als noͤthig waͤre. — Wie durchaus abgeſchmackt! Graͤfin. Mir ſoll es ſehr lieb ſein, wenn das Syſtem, das Sie mir vorlegen wollen, die Natur ganz genau nachahmt. Jene große Sparſam⸗ keit wird meiner Einbildungskraft zu Huͤlfe kommen, und ich werde das, was Sie ſagen, leichter faſſen koͤnnen. Ich. Unnoͤthige Verwirrung giebt es hier nicht. Denken Sie ſich einen Deutſchen, mit Namen Kopernikus *), der ſich uͤber alle jene verſchiednen Kreiſe und eingebildete Kriſtallhimmel des Alterthums mit ſtuͤrmender Hand hermacht, jene zerſtoͤhrt, dieſe in Stuͤcken ſchlaͤgt; von einer edlen aſtronomiſchen Wuth entbrannt, die Erde, nimmt ſie weit weg vom Mittelpunkt des Welltalls, wo ſie ſich hingeſetzt hatte, verweiſt, und dahin die Sonne ſetzt, der dieſe Ehre weit eher zukam. — Die Planeten laufen nun nicht mehr um die Erde, und ſchließen ſie nicht mehr im Mittelpunkt ihrer Kreiſe ein. Wenn ſie uns noch beſtrahlen, ſo geſchieht dies nur wie von ohngefaͤhr, wenn ſie uns in ihren Bahnen begegnen. Alles laͤuft jetzt um die Sonne, die Erde laͤuft ſelbſt mit, und um ſie faͤr die lange Ruhe zu beſtrafen, die *) Kopernikus, (Nikolaus) ein Domherr zu Frauenburg in Preuſſen, 1472 — 1543. die diel den lich von ließ ſee⸗ Ag tune ſobe unkt folgt ſo de dem ſuft t. ls 6ls 1 ſich Don Fir Ne⸗ ben hu⸗ enn die amn⸗ n, ſen ſier nen as ums ieſe hen ſeg ſeßt Ner Afen nicht ſe von nent⸗ lſt ſen . die lung 19 die ſie ſich angemaßt hatte, beladet ſie Kopernikus ſo viel als moͤglich mit allen Bewegungen, die ſie vorher den Planeten und ihren Himmeln aufbuͤrdete. End⸗ lich blieb von dem ganzem himmliſchem Gefolge, wo⸗ von ſich unſer Erdkuͤgelchen umgeben und begleiten ließ, nichts uͤbrig, als der Mond, der noch jetzt um ſie herumlaͤuft. S . Graͤfin. Halten Sie doch ein wenig. Es ergrif Sie da ſo ein Enthuſiasmus, und Ihre Erklaͤ⸗ rung wurde ſo praͤchtig, daß ich ſie nicht gefaßt zu haben glaube. Die Sonne befindet ſich im Mittel⸗ punkt des Welltalls, und zwar unbeweglich. Nach ihr folgt? — Ich. Merkur; er laͤuft um die Sonne, ſo daß ſie der Mittelpunkt ſeines Kreiſes iſt *). Ueber dem Merkar iſt die Venus, die auch um die Sonne laͤuft. Dann kommt die Erde, die, weil ſie hoͤher als Merkur und Venus ſteht, eine großere Bahn, als dieſe Planeten, um die Sonne durchlaͤuft. End⸗ lich folgen Mars, Jupiter und Saturn, in der Ordnung, wie ich ſie Ihnen hier nenne. (Siehe Figur 2.) Sie ſehen wohl, daß Saturn den aller⸗ Bz⸗S groͤßten 8) Sie iſt nicht ganz im Mittelpunkte, denn alle Pla⸗ neten beſchreiben um die Sonne nicht voͤllige Zir⸗ kel, ſondern etwas laͤngliche Kreiſe — Ellypſen — ſo wie auch unſer Mond um unſre Erde, welches man an ſeiner verſchiedenen Entfernung und Groͤße erkennt, die bei einem Zirkel ſonſt immer gleich ſein mußte, 20 groͤßten Kreis beſchreiben muß; auch braucht er mehr Zeit zu ſeiner Umwaͤlzung, als kein andrer Planet. Graͤfin. Und der Mond? — Den ver⸗ lieren Sie ganz. Ich. Ich will ihn ſchon wieder finden. Der Mond laͤuft um die Erde, und verlaͤßt ſie nicht; da aber die Erde in ihrer Bahn um die Sonne immer fortruͤckt, ſo folgt ihr der Mond, indem er ſich um ſie herumdreht, und wenn er alſo mit um die Sonne laͤuft, ſo geſchieht dies nur, um die Erde nicht zu verlaſſen. . Graͤfin. Ich verſtehe Sie, und liebe den Mond, daß er uns treu geblieben iſt, da uns alle Planeten verlaßen haben. Geſtehen Sie es, Ihr Deutſcher haͤtte uns wohl noch herzlich gerne darum gebracht, wenn er nur gekonnt haͤtte, denn aus ſeinem Verfahren merke ich wohl, daß er eben nicht patriotiſch gegen die Erde dachte. Ich. Ich kann es ihm nicht genug dan⸗ ken, daß er die Eitelkeit der Menſchen demuͤthigte, die ſich an den ſchoͤnſten Platz des Weltalls geſetzt hatten, und ich ſehe die Erde mit Vergnuͤgen jetzt unter der Schaar der Planeten. Graͤfin. Gut! ſo glauben Sie denn, daß ſich die Eitelkeit der Menſchen bis auf die Aſtrono⸗ mie erſtreckt? Glauben Sie, mich gedemuͤthigt zu haben, da ſie mir lehren, daß die Erde um die Son⸗ ne laͤuft? Und ich betheure Ihnen; ich ſchaͤtze mich deswegen noch nicht geringer. Ich ihr et. ber⸗ dje ind, aſſo nur, den alle NM grumm aus nicht dann higte 1 geſeßt tr daß ſrono⸗ t iu Son⸗ nich 21 Ich. Mein Gott, gnaͤdige Frau, ich weiß es wohl, daß man uͤber den Rang im Weltall lange nicht ſo eiferſuͤchtig iſt ajls uͤber die Oberſtelle in einem Parlement, und daß der Vorrang eines Planeten nie ſo etwas wichtiges ſein wird als der Vorſitz eines Geſandten. Indeß verleitet der nemliche Hang nach der ehrenvollſten Stelle in einer oͤffentlichen Ver⸗ ſammlung den Philoſophen dahin, ſich in einem Syſteme, wenn er kann, an den Mittelpunkt der Welt zu ſetzen. Er ſieht es gerne, daß alles fuͤr ihn geſchaffen ſei; er ſetzt dieſen ſchmeichelnden Grundſatz voraus, und wird es vielleicht nicht ge⸗ wahr, und ſein Herz intereßirt ſich bald fuͤr das, was nur eine bloße Spekulation war. Graͤfin. Frei heraus geſagt. Sie erdenken da blos eine Verlaͤumdung gegen das menſchliche Geſchlecht. Man haͤtte darum das Syſtem des Kopernikus nie annehmen ſollen, weil es ſo erniedrigend fuͤr uns iſt. Ich. Auch verſprach ſich Kopernikus ſelbſt wenig Beifall fuͤr ſeine Meinung, und wollte ſie lange nicht bekannt machen. Endlich that er's auf dringendes Bitten ſehr angeſehner Perſonen; allein noch an dem nemlichen Tage, als man ihm das erſte gedruckte Exemplar ſeines Buches brachte, wiſſen Sie wohl was er that? — Er ſtarb. — Er woll⸗ te alle Widerſpruͤche, die er voraus ſahe, nicht erdul⸗ den, und zog ſich mit Geſchicklichkeit aus der Sache. *) Graͤfin. *) Dieſer große Mann konnte die Widerſpruͤche wohl voraus ſehen, da er in jener ſinſteren Zeit vielleicht der 22 Graͤfin. Hoͤren Sie, man muß jedem Ge⸗ rechtigkeit wiederfahren laſſen. Gewiß kann man ſich nur mit Muͤhe einbilden, daß man ſich um die Sonne drehe, denn kurz und gut, man veraͤndert doch ſeinen Ort nicht, und man findet ſich immer des Morgens wieder, wo man ſich des Abends nie⸗ dergelegt hat. Mich duͤnkt, Ihre Miene ſagt mir ſchon Ihre Antwort, daß, weil die ganze Erde ſich dreht. — — Ich. Gewiß; es iſt der nemliche Fall, als ſchliefen Sie auf einem Schiffe ein, das einen Fluß herabfaͤhrt; beim Erwachen werden Sie ſich an eben dem Orte und in der nemlichen Loge gegen alle Theile des Schiffes wieder finden. Graͤfin. Ja wohl, hier iſt aber doch ein Unterſchied. Ich faͤndel beim Erwachen ein anderes Ufer, der einzige Helldenkende war, und eben dadurch die Unwiſſenheit und den Stolz des Zeitalters beleidi⸗ gen mußte. Und, was iſt wohl von jeher mehr verfolgt worden, als geſunder Menſchenverſtand! 16 11 geruhte das Tribunal der Inquiſition zu Rom ein Dekret auszufertigen, worin ſein Syſtem ver⸗ worfen wurde, weil es abgeſchmackt ſei, und vom Glauben irre fuͤhre, indem es der heiligen Schrift widerſpraͤche. Haͤtte er laͤnger gelebt, ſo wuͤrde ihn vielleicht das Schickſal ſeines großen Nachfolgers Galilaͤi getroffen haben, der in ſeinem z0ſten Jahre, in einem Gefaͤngniſſe zu Rom drei Jahre lang die ſieben Bußpſalmen zur Verſoͤhnnng ſeiner ſogenann⸗ ten Ketzereien beten mußte. Warlich, Ich hätt ihn mogen beten ſehn. Uer meir aber wie weg⸗ wiſ ſint und Si Eo mußt ſber F ſtün ſehen ſat, de ſon Fir dert ſche dert, einen tines nen mache Sall ſichn Ge⸗ gan die tdert imer tit: mir ſich als luß ebent Heile h ein jbetes Ufer, rch die heleidi⸗ t mehr etſond! Den in bet⸗ ſd bom Schrift rde che elgess Ifte, n die enank⸗ 23 Ufer, und daraus wuͤrde ich nun wohl ſehen, daß mein Schiff ſeinem Ort veraͤndert haͤtte. So iſt's aber nicht mit der Erde; da finde ich alles wieder, wie ich es gelaſſen habe. Ich. Keinesweges, gnaͤdige Frau, keines⸗ weges! Das Ufer hat ſich auch veraͤndert. Sie wiſſen, das uͤber allen Planetenbahnen die Fixſterne ſind, das iſt unſer Ufer. Ich bin auf der Erde, und dieſe beſchreibt einen großen Kreis um die Sonne. Seh ich nach ſeinem Mittelpunkt, ſo erblick' ich die Sonne, und verloͤſchte ſie nicht die Fixſterne, ſo muͤßte ich, wenn ich meinen Blick in grader Linie uͤber die Sonne hinauf verlaͤngerte, nothwendig eini⸗ ge Fixſterne ſehen, mit denen ſie in grader Richtung ſtuͤnde, doch kann man es ſehr leicht des Nachts ſehen, bei welchen Fixſternen ſie am Tage geſtanden hat, und dies iſt alſo vollkommen einerlei. Wenn die Erde ihren Ort in ihrer Bahn nicht veraͤnderte, ſo muͤßte man die Sonne immer bei den nemlichen Firſternen ſehen; ſo bald ſie aber ihren Platz veraͤn⸗ dert, ſo muß ſie mit andern in grader Richtung er⸗ ſcheinen. Dies iſt alſo das Ufer, welches ſich taͤglich aͤn⸗ dert, und da die Erde ihre Bahn um die Sonne in einem Jahre vollendet, ſo ſehe ich in dem Raume eines Jahrs die Sonne nach und nach bei verſchied⸗ nen Fieſterhen⸗ die zuſammen einen Zirkel aus⸗ machen. Dieſer Zirkel heißt der Thierkreis. — Soll ich hnen hier⸗ einen Abriß in den Sand zeichnen? Graͤfin. Graͤfin. Nein, ich kann ihn wohl entbeh⸗ ren *); uͤberdies wuͤrde dies meinem Park ein ge⸗ lehr⸗ *) Aber deswegen nicht meine Leſerinnen, die nicht ſelbſt bei der angenehmen Quelle wie die Graͤfin verweilen. Jenen Zirkel von Firſternen, den die Sonne, oder beſſer geſagt, die Erde in einem Jahr durchlaͤuft, hat man in 12 Sternbilder einge⸗ theilt. Ihre Zeichen ſind noch die Truͤmmer der egyptiſchen Aſtronomie, und ihre Namen wohl von den Griechen. Sie heifen: Widder V. Stier 8, Zwillinge II. Krebs , Lowe K, Jung⸗ frau p, Wage £ Skorpion Mm, Schütze 1, Steinbock , Waſſermann MWM, Fiſche! ). Die Sonne tritt in den Widder heißt alſo: die Erde nimmt eine ſolche Stellung an, daß, wenn man uͤber die Sonne hinausſaͤhe, man das Stern⸗ bild des Widders erblicken wuͤrde. Jedes Stern⸗ bild theilt man in 30 Theile oder Grade, jeden Tag ruͤckt unſre Erde einen ſolchen Grad fort, da⸗ her ſieht man die Sonne nach einem Monate in einem andern Sternbilde. Zum Anfange des Fruͤh⸗ lings, den ꝛ0ſten Maͤrz, tritt die Sonne in den Wid⸗ der, ſcheint Avril und Mai den Stier und die Zwillinge zu durchlaufen, und tritt den aArſten Ju⸗ nius bei Anfang des Sommers in den Krebs, geht im Julius und Auguſt durch den Loͤwen und die Jungfrau, (die man als eine Schnitterin mit einer Garbe als das Sinnbild der Erndte vorſtellt,) wird deim Anfange des Herbſts in der Wage geſehen, geht im December in den Steinbock, und kommt beim Anfang des Fruͤhlings wieder in den Widder. Dieſer Kreis am Himmel heißt auch Zodiakus, Ekliptick oder Sonnenbahn. ſhrt Hab lſop te gewi Ren⸗ ſeli Sie nich dar en dige in di Und woht ſhte U iſes uͤbe zwe dieſ⸗ Alle ſo d kom beh⸗ ger⸗ ehr⸗ ſicht rifin den inen inge⸗ der bon rb, ung⸗ e 1, 4X. die wenn terl⸗ tern⸗ Tas N⸗ lte in Frh⸗ Wid⸗ 0 die J⸗ heht nd die eitet ) vi ſehet, fonnnt bder. ſgens, 25 kehrtes Anſehen geben, das er nicht haben ſoll. Habe ich nicht einmal erzaͤhlen hoͤren, daß ein Phi⸗ loſoph bei einem Schiffbruche an eine ihm unbekann⸗ te Inſel geworfen wurde, und als er am Geſtade gewiſſe Figuren, Linien und Zirkel erblickte, ſeinen Reiſegefaͤhrten zurief: Muth, ihr Bruͤder! die In⸗ ſel iſt bewohnt. Hier ſind Spuren von Menſchen. *) Sie koͤnnen leicht wiſſen, daß ich ſolche Spuren nicht machen muß, und daß man auch hier nichts davon ſehen darf. Ich. In der That ſollte man hier nur Spu⸗ ren der Liebe ſehen, das heißt, die verſchlungnen Zuͤge Ihres Namens von der Hand Ihrer Anbeter in die Rinde dieſer Baͤume gegraben. Graͤfin. Wir wollen die Anbeter laſſen, und von der Sonne ſprechen. Ich begreife nun wohl, wie wir uns einbilden, daß ſie den Kreis be⸗ ſchreibt, den wir doch eigentlich beſchreiben; dieſen Umlauf aber endigt ſie ja erſt in einem Jahre, wie iſt's nun mit der Bahn, die die Sonne alle Tage uͤber uns vollendet? Ich. Finden Sie nicht, daß eine Kugel zweierlei Bewegung haben wuͤrde, wenn ſie laͤngſt dieſer Allee hinrollte? Sie liefe gegen das Ende der Allee, und drehte ſich zugleich vielmal um ſich ſelbſt, ſo daß das Oberſte unten, und das Unterſte oben kommen wuͤrde. Eben ſo die Erde. Indeß ſie in dem *) Dies war Ariſtipp, ein griechiſcher Philoſoph, der auf die Inſel Rhodus rerſchlagen wurde. 26 dem Kreiſe fortruͤckt, den ſie um die Sonne be⸗ ſchreibt, dreht ſie ſich auch in vier und zwanzig Stun⸗ den um ſich ſelbſt. Alſo verliert jeder Theil der Erde in vier und zwanzig Stunden die Sonne, und bekommt ſie auch wieder, und wenn wir uns gegen die Seite der Sonne zudrehen, ſo ſcheint ſie aufzugehn, und unterzu⸗ gehn, wenn wir anfangen, uns von ihr zu entfernen. Graͤfin. Luſtig genug, daß die Erde alles auf ſich nimmt, und die Sonne gar nichts thut! Wenn alſo Mond, Planeten und Fixrſterne in vier und zwanzig Stunden uͤber uns wegzulaufen ſchei⸗ nen, ſo iſt dies alſo auch Einbildung? Ich. Bloße Einbildung! die eben daraus entſteht! Die Planeten laufen blos in ihren Bahnen um die Sonne in verſchiedenen Zeiten nach ihren verſchiedenen Entfernungen, und derjenige, den wir heut in einem gewiſſen Punkte des Thierkreiſes oder Fixſternenkreiſes erblicken, ſehn wir morgen zu eben der Stunde in einem andern, weil er in ſeinem und wir in dem unſrigen fortruͤcken. Wir laufen, und die andern Planeten auch, doch geſchwinder oder langſamer als wir; dies ſetzt uns in verſchiedene Geſichtspunkte gegen ſie, und deswegen treffen wir in ihrer Bewegung ſo viel Seltſames an, wovon ich Ihnen hier nichts ſagen darf. Genug, wenn Sie wiſſen, daß alles Unregelmaͤßige bei den Pla⸗ neten nur anf der Verſchiedenheit unſrer Bewegung beruht, in welcher wir ihnen begegnen, und daß ihr Lauf im Grunde ſehr regelmaͤßig iſt. buͤn Erde und ! ſe iſ ne! ſich den die A durck ſchne ls1 kom den che hoc Ns et gor daf be⸗ tun⸗ Erde omumt e der terzu⸗ unen. alles thi! bier ſchei⸗ taus hnen. ihen bent teiſe? in zu inenn zufen, r oder iedene 4 wie vovon penn . Ulx egung 5 ihr afin 27 Gruͤfin. Er ſei es, meinethalben! Doch wuͤnſchte ich wohl, daß dieſe Regelmaͤßigkeit der Erde weniger koſtete; man hat ſie gar nicht geſchont und von einer ſo großen und ſchweren Maſſe wwie ſie iſt, verlangt man zu viel Behendigkeit. . Ich. Aber wollten Sie wohl, daß die Son⸗ ne und alle Geſtirne, die auch ſehr große Koͤrper ſind ſich in unermeßlichen Bahnen in vier und zwanzig Stun⸗ den um die Erde ſchwingen ſollten; daß die Firſterne, die ſich in dem größten Kreiſe befaͤnden, in einem Tage mehr denn dreihundert Millionen Meilen durchliefen, und unterdeß, daß Sie kaum: Lauft ſchnell nach China, ſpraͤchen, einen laͤngern Wer als von hier bis dahin zuruͤcklegten Und dies mußte kommen, wenn ſich die Erde in vier und zwanzig Stun⸗ den nicht umwaͤlzte *). In der That, es iſt viel ſchick⸗ licher, daß ſie dieſen Weg macht, der in allem nur 9000 Meilen **) betraͤgt, und ſie ſehen wohl, e i gegen jene ungeheure Zahl nur Kleinig⸗ Graͤfin. O! Sonne und Sterne ſind auch ganz von Feuer, die Bewegung faͤllt ihnen nicht zur Laſt, allein die Erde ſcheint ſehr ſchwerfaͤllig zu ſein. *) Die neuern Aſtronomen fanden dieſe Geſchwindig⸗ keit noch ungleich groͤßer; nach Huyghen muß de ent ſernteſte Fixſtern in einer Sekunde noch uͤb⸗ vierzig Millionen Meilen durchlaufen. Ddes **) Dies ſind franzoͤſiſche Meilen, nach unſte nung 5400, als den Umfang der Erde. nſter Rech⸗ 28 Ich. Wuͤrden Sie wohl glauben, daß ein großes Schiff mit 150 Kanonen, 3000 Mann und einer großen Menge Kaufmannsguͤter wohl ſo leicht zu bewegen ſei, wenn Sie es nicht ſchon aus der Erfahrung wuͤßten? Und doch bedarf's nur ein ſanftes Wehen, und es faͤhrt auf dem Waſſer fort; denn da das Waſſer flüßig und leicht zertheilbar iſt, ſo widerſteht es der Bewegung des Schiffes wenig. Oder, befaͤnde es ſich auf einem Fluſſe, ſo wuͤrde es dem Strome ohne Muͤhe folgen, weil nichts daſſelbe zuruͤckhaͤlt. So wird auch die Erde, ſo ſchwer ſie auch iſt, ſehr leicht von jener himmliſchen Materie getragen, die tauſendmal fluͤßiger iſt als das Waſſer, und die unermeßlichen Raͤume erfuͤllt, in welchen die Planeten umherſchwimmen. Und wo ſollte denn die Erde angeklammert ſein, daß ſie dieſer himmliſchen Materie nicht folgen, und ſich von ihr forttragen laſſen koͤnnte? — Grade, als wenn ein kleines Holzkuͤgelchen dem Strome eines Fluſſes nicht folgen koͤnnte. . Graͤfin. Aber wie erhaͤlt ſich doch die Erde mit ihrem ganzen Gewicht auf Ihrer himmliſchen Materie, die doch ſehr leicht ſein muß, da ſie ſo fluͤßig iſt? Ich. Es folgt ja nicht, daß alles, was fluͤßig iſt, auch deswegen leichter ſein muͤſſe. Was ſagen Sie zu unſerin großen Schiffe, das doch mit ſeiner ganzen Laſt leichter iſt, als das Waſſer, weil es darauf ſchwimmt? .— Graͤfin. vieden Aber ſ lii in für Indi andre ſe fi ber, nd an Uuſch hur im ich we unl Mn d taf wirin helier minde ich ſi lher; ſillen Pein Lann ſ n aus t ein ſort; r iſt, benig⸗ de es ſelbe er ſee gtetie aſer, en die n die ſſchen tagen leines folgzen Erde lichen ſe ſ⸗ 1bes Vis ch guſer, fin. 29 Graͤfin. (unwillig.) Ich ſage Ihnen nichts wieder, ſo lange Sie noch Ihr großes Schiff haben. Aber verſichern Sie mir auch, daß man auf einem ſo leichten Kreiſel, wozu Sie die Erde machen, nichts zu fuͤrchten habe? Ich. Nun gut, ſo wollen wir, — wie die Indier, die Erde von vier Elephanten tragen laſſen. Graͤfin. Da haben wir wieder ein ganz andres Syſtem! Wenigſtens lob ich dieſe Leute, daß ſie fuͤr ihre Sicherheit geſorgt, und guten Grund gelegt haben, indeß wir Kopernikaner ſo unbedachtſam ſind, und auf gut Gluͤck in der himmliſchen Materie her⸗ umſchwimmen wollen. Wuͤßten ſie, daß die Erde nur im geringſten in Gefahr waͤre, ſich zu bewegen, ich wette, ſie wuͤrden die Elephanten verdoppeln. Ich. (Ueber ihren Einfall lachend.) Das lohnte wohl der Muͤhe! Um ſicher ſchlafen zu koͤnnen, muß man die Elephanten nicht ſchonen, und wenn Sie etwa fuͤr dieſe Nacht deren noͤthig haben, ſo wollen wir in unſer Syſtem ſo viele ſetzen, als es Ihnen beliebt; nachher wollten wir ſie nach und nach ver⸗ mindern, je nachdem Sie ſicherer wuͤrden. Graͤfin. Im Ernſt, vor der Hand glaube ich ſie nicht ſo noͤthig zu haben; ich fuͤhle mich beherzt genug, das Umdrehen zu wagen. Ich. Sie ſollen es noch weiter bringen; bald ſollen Sie es mit Vergnuͤgen thun, und ſich bei dieſem Syſtem manche luſtige Vorſtellungen machen. Oft, z. B. denke ich mich ſchwebend, in der. Luft, und zwar unbeweglich, indeß ſich die Erde unter mir in vier und zwanzig Stunden umdreht. Da ſehe ich alle die verſchiedenen Menſchengeſichter vor meinen Augen vorbeifahren, weiße, ſchwarze, braune, olivenfar⸗ bige. Erſt kommen Huͤte, dann Turbans, lockige, dann abgeſchorne Koͤpfe. Bald Staͤdte mit Glocken⸗ thuͤrmen, bald mit langen Thurmſpitzen und hal⸗ ben Monden, bald Staͤdte mit Porzellaͤnthuͤrmen; bald große Laͤnder voll kleiner Huͤtten; hier un⸗ uͤberſehbare Meere, dort fuͤrchterliche Wuͤſten; kurz, alle die unendliche Mannigfaltigkeit unſrer Erd⸗ flaͤche. Graͤfin. Warlich, es lohnte wohl der Muͤhe, vier und zwanzig Stunden von ſeiner Zeit dieſer Augen⸗ weide aufzuopfern. Bei dieſem Ort alſo, wo wir jetzt ſind, ich meine nicht bei dieſem Park, ſondern bei dieſem Ort, wenn man ihn in der Luft bezeich⸗ nete, kommen beſtaͤndig andre Voͤlker vorbei, die unſern Platz einnehmen, und in vier und zwanzig Stunden kommen wir wieder zuruͤck? Ich. Kopernikus ſelbſt haͤtte es nicht beſſer faſſen koͤnnen. Erſt kommen hier Englaͤnder vor⸗ bei, die vielleicht einen politiſchen Entwurf mit weniger Heiterkeit abhandeln, als wir unſre Phi⸗ loſophie; dann kommt ein großes Meer, worauf ſich wohl auch ein Schiff befinden kann, dem nicht ſo wohl iſt als uns. Darauf erſcheinen Irokeſen; die verzehren vielleicht ganz lebendig einen Kriegs⸗ gefangenen, der ſich ganz gleichguͤltig dabei benimmt. Weiber Viber fun, ſc Lir ißccch Tartar ihrem Zelle ſchein ekſten nomm ßten Perſer die w kamen Uihung e, Ne Be⸗ gin z mehr ſichert Verſch andete ten, nen ſo l ebe ſ die lck d ines g mir hale ligen ufar⸗ kige, ckens⸗ hal⸗ men; ufr kurz, Erd⸗ Nüͤhe, ugen⸗ 9 wr tdern eichs de andi heſſet von⸗ mit vtuf ſicht ſſen; ſegs⸗ nmt. dibt 31 Weiber aus dem Lande Jeſſo, die nichts weiter thun, als ihren Maͤnnern die Mahlzeit bereiten, und ſich Lippen und Augenbraunen blau malen, um den haͤßlichſten Maͤnnern von der Welt zu gefallen. — Tartarn, gar andaͤchtiglich auf der Wallfahrt zu ihrem Grosprieſter, der nie aus ſeiner dunkeln Zelle heraus kommt, wo man ihn beim Lampen⸗ ſchein anbetet. — Schoͤne Zirkaſſierinnen, die dem erſten beſten ohne Bedenken alles erlauben, ausge⸗ nommen, was ſie nur fuͤr ihre Maͤnner aufbe⸗ wahren. — Kleintartarn, die fuͤr Tuͤrken und Perſer Weiber ſtehlen werden, — und endlich wir, die wir vielleicht noch unſre Jraͤumereien aus⸗ kramen. Graͤfin. Dies ſind ſehr angenehtne Ein⸗ bildungen; aber wenn ich dies nun ſo oben herab ſaͤhe, ſo wuͤrd ich mir auch die Freiheit wuͤnſchen, die Bewegung der Erde beſchleunigen oder verzoͤ⸗ gern zu koͤnnen, je nachdem mir die Gegenſtaͤnde mehr oder weniger gefielen; ſo ſollten mir, das ver⸗ ſichere ich Ihnen, die Herren Politiker und die Verſchlinger ihrer Feinde ſchnell vorbeiwandern; anders waͤr' es mit ſolchen, die meine Neugier reitz⸗ ten, wie z. B. die ſchoͤnen Zirkaſſierinnen, die ei⸗ nen ſo eigenen Gebrauch haben. — Aber da faͤllt mlr eben eine wichtige Schwierigkeit ein. Dreht ſich die Erde, ſo veraͤndern wir ja jeden Augen⸗ blick die Luft, und athmen alſo beſtaͤndig die Luft eines andern Landes. 3 ch⸗ 32 Ich. Keinesweges, gnaͤdige Frau, die Luft, die unſre Erde bis auf eine gewiſſe Hoͤhe, etwa von 20 Meilen umgiebt, folgt uns nach, und dreht ſich mit uns. — Sie haben ja wohl die Ar⸗ beit eines Seidenwurms oder jenes Haͤuschen geſe⸗ hen, welches dieſe kleine Thierchen ſo kunſtreich weben, um ſich darein einzukerkern. Sie ſelbſt ſind von ſehr feſter Seide, aber mit einem ſehr leichten und lockern Flaum bedeckt. Eben ſo iſt die Erde, die an ſich ſehr feſt iſt, von der Oberflaͤ⸗ che bis 20 Meilen hoͤchſtens in die Hoͤhe mit einer Art Flaum bedeckt, der ſich zugleich mit ſei⸗ nem Seidenhaͤuschen herumdreht. Ueber dieſer Luft iſt die himmliſche Materie, (oder der Aether,) die unvergleichlich reiner, feiner⸗und unbeweglicher iſt, als ſie. Graͤſin Sie ſtellen mir die Erde unter ſehr veraͤchtlichen Bildern vor. Und doch werden auf dieſem Seidenwurmshaͤuschen ſo große Arbei⸗ ten, ſo große Kriege unternommen, und von allen Seiten belebt die maͤchtigſte Geſchaͤftigkeit alles. — Ich. So iſt's, und unterdeß nimmt uns die Natur, die ſich um ſo kleine Bewegungen nicht bekuͤmmert, uns alle in ihrer allgemeinen Bewe⸗ gung mit ſich fort, und treibt mit unſerm Erd⸗ kuͤgelchen ihr Spiel. Graͤfin. Mir duͤnkt es laͤcherlich, auf einem Dinge zu ſein, das ſich dreht, und ſich ſo zu aͤngſtigen; und das iſt eben das Schlimme, daß aß Denn auch intdec Wate unS ſolle ſchte nigſt⸗ Wußrt ſt uns enpfin handel bon PP Wir w d erf er r ichi ich iſ ſchoͤpe Dyche dings Her in euft, etwa und die Ar⸗ geſe⸗ nſtreich ſelbſt n ſehr iſ die Oherfli⸗ e mit nit ſei⸗ 1 Auft cher ſ, unter werden Abei⸗ 4 allen les. mt uns en nict Hetbe⸗ emn Cedr , uf ſch ſ Hinme, doß 33 daß man nicht gewiß weiß, ob man ſich dreht. Denn unverhohlen, alle Ihre Vorſicht, die Sie auch anwenden, um die Bewegung der Erde nicht entdecken zu laſſen, ſcheint mir doch verdaͤchtig. Waͤre es moͤglich, daß ſie auch nicht die geringſte uns empfindbare Spur ihrer Bewegung zuruͤcklaſſen ſollte? — Ich. Die allernatuͤrlichſten und gewoͤhn⸗ lichſten Bewegungen ſind die, die man am we⸗ nigſten empfindet. Dies iſt ſelbſt bis in die Moral eine Wahrheit. Die Gemuͤthsbewegung der Eigenliebe iſt uns ſo natuͤrlich, daß wir ſie ſehr oft gar nicht empfinden, und aus ganz andern Grundſaͤtzen zu handeln glauben. Graͤfin. Ach! Sie moraliſiren. Wenn dabei von Phyſik die Rede iſt, ſo moͤchte man gaͤhnen. Wir wollen uns zuruͤckbegeben; ohnehin iſt es fuͤr das erſtemal ſchon genug. Morgen wollen wir uns hier wieder einfinden, Sie mit Ihren Syſtemen und ich mit meiner Unwiſſenheit. Als wir nach dem Schloſſe zuruͤckgingen, ſagte ich ihr, um die Materie von den Syſtemen zu er⸗ ſchoͤpfen, daß es noch ein drittes gaͤbe, welches Tycho de Brahe *) erfunden, der die Erde ſchlechter⸗ dings unbeweglich haͤtte haben wollen. Er ſetzte ſie da⸗ her in den Mittelpunkt der Welt, und ließ die Sonne *) Tycho de Brahe, in Daͤnnemark, wurde drei Jahre nach Kopernikus Tode geboren, und ſtarb 1601. C 34 um ſie herumlaufen, und um dieſe mußten ſich alle Planeten drehen, da er, nach den neuern Beobach⸗ tungen, kein Mittel mehr fand, dieſe um die Erde laufen zu laſſen (Figur 3.) *). Die Graͤfin aber entſchied nach ihrer ſchnellen und lebhaften Beurthei⸗ lungskraft ſogleich, es verriethe zu große Vorliebe, wenn man die Erde von der Bewegung um die Sonne ausnehmen wollte, da man doch andre groͤße⸗ xe Koͤrper nicht ausnehmen könnte; die Sonne ſei nun gar nicht mehr ſo geſchickt, ſich um die Erde zu drehen, da alle Planeten um ſie herumliefen, und dies Syſtem tauge zu weiter nichts, als hoͤchſtens die Unbeweglichkeit der Erde mit etwas zu unter⸗ ſtuͤtzen, wenn man etwa mehr Luſt haͤtte, es zu be⸗ haupten als zu beweiſen. Endlich beſchloſſen wir, uns an das Syſtem des Kopernikus zu halten, das viel einfoͤrmiger, angenehmer, und nicht mit Vorur⸗ theilen vermiſcht iſt. In Wahrheit, ſeine Einfach⸗ heit uͤberzeugt, und ſeine Kuͤhnheit erweckt Ver⸗ gnuͤgen. *) Dieſer große Aſtronom that dies wider feine eigne Ueberzeugung, um vielen angeſehnen Geiſtlichen und ſeine Freunde nachzugeben, die ihm taͤglich anlagen, das Syſtem des Kopernikus zu widerlegen, und es mit der heiligen Schrift bbereinſtinanender iu machen. Zwei⸗ Hale kach⸗ Erde ober thei⸗ licht, n die grohe ne ſei de zu und ſens mter⸗ n de⸗ wir, 0dos orur⸗ gfoch iinie en unr. legen⸗ s g. neß⸗ Zweiter Abend. Daß der Mond bewohnt ſei. De Morgen darauf ließ ich mich, ſobald man nur in das Zimmer der Graͤfin kommen konnte, nach ihr erkundigen, und zugleich fragen: ob ſie vor dem Drehen der Erde haͤtte ſchlafen koͤnnen? — Sie ließ mir zuruͤckſagen, daß ſie ſich ſchon an dieſen Gang der Erde gewoͤhnt, und ſo ruhig, als nur immer Kopernikus, geſchlafen haͤtte. — Kurz dar⸗ auf kam Geſellſchaft, die — wie es auf dem Lande der ſo laͤſtige Gebrauch iſt — bis auf den Abend da blieb. Doch hatten wir noch ſehr Urſach, ihnen verbindlich zu ſein; denn das Land gab ihnen auch das Recht, ihren Beſuch bis auf den Morgen aus⸗ dehnen zu koͤnnen, und ſie waren ſo artig, und tha⸗ ten es nicht. Daher waren wir, die Graͤfin und ich, des Abends frei. Wir gingen ſogleich in den Park, und die Unterhaltung lenkte ſich bald auf unſre Syſteme, die ſie ſo wohl gefaßt hatte, daß ſie ein zweitesmal nicht mehr davon ſprechen mochte, und nun zu etwas Neuem gefuͤhrt ſein wollte. Wohlan denn, ſagte ich zu ihr, weil von nun an die Sonne unbeweglich und kein Planet mehr iſt, und die Erde um ſie herumlaͤuft, und unter die Planeten gehoͤrt, ſo wird es Sie wohl nicht uͤber⸗ raſchen, wenn ich Ihnen ſage, daß der Mond ſo 2 eins 36 eine Erdkugel wie die unſrige und wahrſcheinlich be⸗ wohnt iſt. — Graͤfin. Und doch habe ich von einem be⸗ wohnten Monde immer als von einer Schwaͤrmerei und einem Hirngeſpinſte reden hoͤren. Ich. Kann wohl auch ſo etwas ſein. In ſol⸗ chen Dingen pflege ich mich, wie in buͤrgerlichen Kriegen, zu benehmen, in welchen man wegen Un⸗ gewißheit des Ausſchlags mit der feindlichen Partei ein Verſtaͤndniß unterhaͤlt, und ſelbſt gegen ſeine Feinde Schonungen beobachtet. Denn bobgleich ich meiner Seits den Mond fuͤr bewohnt halte, ſo lebe ich dennoch mit denen, die es nicht glauben, nichts weniger freundſchaftlich, und ich halte mich immer bereit, ihrer Meinung mit Ehren beitreten zu koͤn⸗ nen, wenn ſie die Oberhand bekommen ſollten. Un⸗ terdeß aber, bis ſie uns einen betraͤchtlichen Vortheil abgewinnen, hoͤren Sie meine Gruͤnde, die mich fuͤr die Mondbuͤrger entſchieden haben. Geſetzt, es ſei zwiſchen Paris und St. Denis nie Gemeinſchaft geweſen, und ein Bürger, der nie aus Paris gekommen, waͤre auf dem Thurm Unſrer lieben Frauen, und ſehe St. Denis in der Ferne. Man fruͤge ihn, ob er Denis wie Paris fuͤr bewohnt halte, und er würde es keck verneinen; denn, wuͤrde er ſagen, ich ſehe wohl die Einwohner von Paris, aber nicht die von St. Denis, und man hat auch nie etwas davon gehoͤrt. Stellte ihm hierauf jemand vor, daß man in der That auf dem Thurm D Et. koͤn ſahe dar ſo gen dor in tie e E Da ſom e ni det kom Gi⸗ von Mig gung nach ſolte Won wohl. be⸗ be⸗ mei ſol⸗ ichen Un⸗ artei ſeine ich lebe nichts mimer toͤn⸗ Un⸗ theiß mich Dens , der Thurn in der oris einen; vrhne ihn dem Whvrnn 37 Thurm zu Unſrer lieben Frauen die Einwohner von St. Denis, allein der Entfernung wegen nicht ſehen koͤnnte, daß aber alles, was man von St. Denis ſaͤhe, Paris ſehr aͤhnlich waͤre; daß es Glockenthuͤr⸗ me, Haͤuſer und Mauern habe, und alſo wohl auch darin Paris gleichen koͤnnte, daß es bewohnt waͤre, ſo wird doch dies alles nichts uͤber unſern Buͤrger gewinnen, immer wird er hartnaͤckig fort behaupten: St. Denis ſei nicht bewohnt, weil er niemanden darin ſaͤhe. Unſer St. Denis iſt der Mond, und ein jeder von uns wie jener pariſiſche Buͤrger, der nie aus ſeiner Stadt gekommen. Graͤfin. Ach! da thun Sie uns unrecht! So einfaͤltig ſind wir doch nicht wie Ihr Buͤrger. Da er ſieht, daß St. Denis voͤllig wie Paris iſt, ſo muß er allen Verſtand verloren haben, wenn er es nicht fuͤr bewohnt haͤlt. Allein der Mond iſt doch der Erde nicht ſo vollkommen aͤhnlich! Ich. Hüten Sie ſich, gnaͤdige Frau, voll⸗ kommne Aehnlichkeit zu verlangen; denn ſonſt ſind Sie genoͤthigt, ihn fuͤr bewohnt zu halten. Graͤfin. Ich werde mich freilich wohl da⸗ von nicht entbinden koͤnnen, und Ihre zuverſichtliche Miene macht mir ſchon bange. Die zwei Bewe⸗ gungen der Erde, die mir nie eingefallen waͤren, machen mich wegen des uͤbrigen furchtſam. Aber ſollte denn wirklich die Erde ſo leuchtend ſein wie der Mond? — Denn wegen der Aehnlichkeit ſollte dies wohl. Ich. Ich. Ach! gnaͤdige Frau, leuchtent zu ſein, iſt nicht ſo etwas Großes als Sie ſich vor⸗ ſtellen. Nur allein bei der Sonne iſt dies eine vor⸗ zuͤgliche Eigenſchaft. Sie erleuchtet ſich ſelbſt ver⸗ moͤge einer eignen Natur; die Planeten aber leuch⸗ ten nur, weil ſie durch ſie erleuchtet werden. Sie wirft ihr Licht auf den Mond, der Mond wirft es auf uns, und die Erde muß ihr Sonnenlicht auch dem Monde zuſchicken; von dem Mond bis zur Erde, ſo wie von der Erde bis zum Monde, iſt es ja gleiche Entfernung, Graͤfin. IZſt aber denn die Erde ſo geſchickt wie der Mond, das Sonnenlicht zuruͤckzuſtrahlen? Ich. Sie haben noch immer, wie ich mer⸗ ke, einen Reſt von Achtung gegen den Mond, wovon Sie ſich noch nicht befreien koͤnnen. Das Licht be⸗ ſteht aus kleinen Kuͤgelchen, die auf einem feſten Koͤrper abſpringen, und ſchief zuruͤckprallen, hingegen durch alle in grader Linie durchfallen, die ihnen Oefnungen laſſen, wie das Glas und die Luft. Daß alſo der Mond uns leuchtet, kommt daher, weil er als ein harter und feſter Koͤrper uns dieſe Kuͤgelchen zuruͤckwirft. Nun glaube ich wohl, daß Sie der Erde eine gleiche Haͤrte und Feſtigkeit nicht abſprechen werden. Bewundern Sie hier, was das heißt, eine vortheilhafte Stellung haben. Weil der Mond fern von uns iſt, ſo ſehen wir ihn als einen hellen Koͤrper, und wiſſen nicht, daß er eine große Maſſe wie unſre Erde iſt; die Erde hingegen hat und die n und tnr Ken uſt im les ſchlin rthe ſind Ind aben ſlte ſin. techt wie Mor die nen, en iinen nni auch lede, ſiche ickt wmer⸗ opon be ſten egen hnen uft. her, dieſe daß nicht os Vil ls eine ggen hat 39 hat das Ungluͤck, unſern Augen zu nahe zu ſein, und erſcheint uns daher nur als eine große Maſſe, die weiter nichts, als Thieren Nahrung geben kann; und wir bemerken nicht, daß ſie leuchtet, weil wir uns nicht in eine gewiſſe Entfernung von ihr verſetzen koͤnnen. Graͤfin. So ginge es uns denn eben ſo, wenn wir von dem Glanz hoͤherer Staͤnde als die unſrigen verblendet werden, und nicht ſehen, daß ſie im Grunde einander ſehr aͤhnlich ſind! Ich. Der nemliche Fall! Wir wollen uͤber alles urtheilen, und befinden uns immer in einem ſchlimmen Geſichtspunkte; wir wollen uͤber uns ſelbſt urtheilen, und ſind uns zu nahe; uͤber andere, und ſind zu weit von ihnen. Wer zwiſchen dem Mond und der Erde ſich befaͤnde, wuͤrde den rechten Ort haben, wo er ſie am beſten ſehen koͤnnte. Man ſollte blos Zuſchauer der Welt und nicht Bewohner ſein. Gruͤfin. Ich werde mich nie uͤber das Un⸗ recht zufrieden geben, daß wir der Erde thun, ſo. wie uͤber die allzuguͤnſtige Vorliebe, die wir fuͤr den Mond hegen, wenn Sie mich nicht verſichern, daß die Mondbewohner ihre Vorzuͤge eben ſo wenig ken⸗ nen, als wir die unſrigen, und unſre Erde fuͤr eis nen Stern halten, ohne zu wiſſen, daß ſie auch. einen bewohnen. Ich. Dafür buͤrge ich Ihnen. Wir ſchei⸗ nen ihnen unſte Geſchaͤfte als Himmelskoͤper ziem⸗ lich 40 lich ordentlich zu verrichten. Es iſt wahr, ſie ſehen uns keinen Kreis um ſie beſchreiben, aber daran iſt nichts gelegen; ſehen Sie wie das zugeht: Die Haͤlfte des Mondes, die vom Anfange der Welt ſich zu uns kehrte, iſt es ſeitdem immer geblieben, ſie zeigt uns niemals etwas anders, als jene Augen, jenen Mund und das Uebrige von dem Geſichte, welches unſre Einbildungskraft auf den Grund der Flecken baut, die er uns zeigt. Wenn die entgegen⸗ geſetzte Haͤlfte ſich zeigen ſollte, ſo würden wir viel⸗ leicht unter andern verſchiedentlich geſtalteten Flecken uns eine andere Figur einbilden. Hieraus aber folgt nicht, daß ſich der Mond nicht um ſich ſelbſt herum⸗ drehe; er dreht ſich vielmehr einmal in eben der Zeit herum, in welcher er um die Erde laͤuft, das heißt, in einem Monate; allein wenn er einen Theil dieſer Umwaͤlzung gemacht hat, und ſich zum Beiſpiel eine Wange dieſes vermeinten Geſichts vor uns verbergen, und etwas anderes hesvorkommen ſollte, ſo hat er grade eben einen ſolchen Theil von ſeinem Kreiſe um die Erde zuruͤckgelegt, und indem er ſich in einen neuen Geſichtspunkt ſtellt, zeigt er uns noch die nemliche Wange. Daher dreht ſich der Mond in Anſehung der Sonne und aller übri⸗ gen Himmelskoͤrper um ſich ſelbſt; nicht aber in An⸗ ſehung unſrer *). Jene ſcheinen ihm alle in vier⸗ zehn *) Der Mond kehrt der Erde immer eine Seite zu, alſo dreht er ſich in Abſicht auf uns nicht um ſich ſelbſt. t Etde wels lomnm ſoll, dollt Scht ſiſti We de; lfn ns linbit wie hewe ſehen n iſt Die ſch ,ſe gen, ſchte, d der gen⸗ hiel⸗ Acken, ſolgt tucs 1 der das einen zum vor nmen von ndem igt er 1 ſch üͤbri⸗ A hitr r u/, ſich ſebt. 4 zehn Tagen auf und unter zu gehen, aber unſre Erde, die ſieht er immer an einem Orte des Him⸗ mels hangen. Dieſe ſcheinbare Unbeweglichkeit kommt einem Koͤrper, der einen Planeten vorſtellen ſoll, nicht ſonderlich zu, ſie findet aber auch nicht vollkommen ſtatt. Der Mond hat ein gewiſſes Schwanken, vermoͤge deſſen ſich zuweilen der dies⸗ ſeitige Rand ſeines Geſichts verbirgt, und ein kleiner Theil der hintern Seite am gegenüberſtehenden Ran⸗ de zum Vorſchein kommt. Nun koͤnnen Sie mir auf mein Wort glauben, die Mondbewohner werden uns gewiß dieſes Schwanken zuſchreiben, und ſich einbilden, daß wir am Himmel die Bewegung faſt wie eines Pendels haͤtten, das ſich hin und her bewegt *). Graͤfin. ſelbſt. Von den andern Weltkoͤrpern aber wird er nach und nach, je nachdem er in ſeiner Bahn fort⸗ ruͤckt, von allen Seiten geſehen, alſo dreht er ſich in Abſicht auf ſie um ſich ſelbſt, aber nur einmal waͤhrend ſeines Umlaufs um die Erde. Am deut⸗ lichſten kann man ſich dieſes vorſtellen, wenn man eine Perſon um eine andere herumgehen laͤßt, doch ſo, daß fie ihr ſtets das Geſicht zukehrt, und ſo wird ſie ſich in Abſicht auf die Umſtehenden grade einmal um ſich ſelbſt drehen, und doch der in der Mitte ſtehenden Perſon nur immer eine Seite ze igen. *) Auf dem Monde muß dieſes Schwanken auch eine ſeltſame Erſcheinung verurſachen. Diejenigen nem⸗ lich, die ſeine Raͤnder bewohnten, muͤßten unſre Erde 42 Graͤfin. Alle Planeten machen es ganz wie wir, die wir auch immer auf andere ſchieben, was wir doch ſelbſt thun. Die Erde ſpricht: Ich drehe mich nicht, ſondern die SBonne. Der Mond: Ich ſchwanke nicht, ſondern die Erde. Es giebt uͤberall viel Irrthum. Ich. Ietzt will ich Ihnen nicht rathen, etwas verbeſſern zu wollen; beſſer iſts, Sie ſuchen ſich von der gaͤnzlichen Aehnlichkeit des Mondes mit der Erde zu uͤberzeugen. Stellen Sie ſich dieſe bei⸗ den großen Kugeln frei am Himmel hangend vor. Sie wiſſen, daß die Sonne immer die Haͤlfte eines runden Koͤrpers erleuchtet, und die andere Haͤlfte im Schatten bleibt. Es iſt daher immer eine Haͤlfte des Mondes und der Erde von der Sonne erleuchtet, das heißt, ſie hat Tag, und die andre Haͤlfte hat Nacht. Bemerken Sie ferner, daß eine Kugel we⸗ niger Kraft und Geſchwindigkeit hat, wenn ſie von einer Mauer zuruͤckprallt, gegen welche ſie geworfen wurde, und daß eben ſo das Licht ſehr geſchwaͤcht wird, wenn es von einem Koͤrper zuruͤckſtrahlt. Zenes weißlichte Licht, das wir vom Monde bekom⸗ men, iſt wirkliches Sonnenlicht; aber es kann von dem Monde nicht anders als durch eine Brechung (uruͤck⸗ Erde als einen großen feurigen Koͤrper ohne Unter⸗ laß auf⸗ und untergehen, ſich etwas uͤber den Hori⸗ sont erheben, und gleich wieder unter denſelben ver⸗ bergen, kurz, wie ein Pendel an einer Uhr beſtaͤndig ſteigen und ſinken ſehen. (Aruck liel Hon Ulcher licht, unſte 6 licht 88 daf Morde ſend di die Ge iſ gſe ehtet ſelcher ur 4 ſan de Eanne Eonne er So ſiite, weil ſ dieſe iſt un ſelbſt monde irde, Mond ſitwver inen nd da 6 wie was Nrehe Ih abetal alhen, ſuchen es wit ſe bei⸗ vot, eines hiifte Huͤlfte chtet, hat we⸗ e von vorfen waͤcht tahlt. elom⸗ n von chung uriche Uliter⸗ i⸗ vet⸗ edis 43 (Zuruͤckſtrahlung) zu uns kommen. Es hat daher viel von der Staͤrke und Lebhaftigkeit verloren, mit welcher es der Mond empfing; und jenes blendende Licht, das wir von der Sonne bekommen, und unſre Erde auf den Mond zuruͤckſtrahlt, muß auch nicht viel mehr als ein ſilberfarbnes Licht ſein, wenn es daſelbſt ankommt. Das alſo, was uns in dem Monde erleuchtet ſcheint, und unſre Naͤchte erhellet, ſind die Theile des Mondes, welche Tag haben, und die Gegenden der Erde, welche Tag haben, erhellen ihn gleichfalls, wenn ſie gegen ſeine Nachtſeite zu⸗ gekehret ſind. Alles haͤngt von der Stellung ab, in welcher ſich Mond und Erde beſtrahlen. (Siehe Figur 4.) In den erſten Tagen des Monats, da man den Mond nicht ſieht, ſteht er zwiſchen der Sonne und uns, (a) und laͤuft bei Tage mit der Sonne fort. Nothwendig muß nun ſeine Tagſeite der Sonne zugekehrt ſein, und gegen uns die Nacht⸗ ſeite. Wir koͤnnen die andere Halbkugel nicht ſehen, weil ſie ſich uns durch kein Licht ſichtbar macht; aber dieſe Haͤlfte des Mondes, auf welcher es Nacht iſt, iſt unſrer Tagſeite zugekehrt, und ſieht uns, ohne ſelbſt bemerkt zu werden, in der Geſtalt des Voll⸗ mondes. Dann iſt fuͤr die Leute im Monde Voll⸗ erde, wenn ich ſo ſagen darf. Hernach tritt der Mond, wenn er in ſeinem Monatskreiſe fortrückt, ſeitwaͤrts unter die Sonne, (b) und faͤngt an, uns einen Rand ſeiner erleuchteten Halbkugel zu zeigen, und das iſt der zunehmende Mond. Alsdenn faͤngt . die 44 die Nachtſeite des Mondes an, die Halbkugel der Erde, auf welcher es Tag iſt, nicht mehr ganz zu ſehen, (c) und wir erſcheinen ihr im abnehmenden Lichte. Graͤfin. (heftig) Nichts mehr davon! Das Uebrige werd' ich wiſſen, ſo bald ich nur will; ich darf nur einen Augenblick nachdenken, und den Mond auf ſeinem Monatskreiſe herumlaufen laſſen. Ich ſehe uͤberhaupt, daß ſie im Monde einen ganz umgekehrten Monat haben, und ich wette, wenn wir Vollmond haben, wenn nemlich die Tagſeite des Mondes gegen die Nachtſeite der Erde ſich kehrt, (d) ſo ſehen ſie uns gar nicht, und ſchreiben Neuerde. Ich wollte nicht gern den Vorwurf verdienen, mir ſo etwas Leichtes ganz der Laͤnge nach erklaͤren zu laſſen. Allein, wie geht's mit den Finſterniſſen? — Ich. Sie duͤrfen es nur errathen *). Wenn wir Neumond haben, und der Mond zwiſchen uns und der Sonne ſteht, () alſo ſeine Nachtſeite ſich unſrer Tagſeite zuwendet; ſo ſehen Sie wohl, daß der Schatten dieſer dunkeln Haͤlfte auf uns zu faͤllt. Steht nun der Mond genau vor der Sonne, ſo wird ſie uns durch dieſen Schatten entzogen, und zu⸗ gleich ein Theil der erleuchteten Erdhaͤlfte, die der Nachtſeite des Mondes gegen uͤber ſtand, verfin⸗ ſtert. (g) Da haben Sie eine Sonnenfinſterniß fuͤr die Erde waͤhrend des Tages, und eine Erd⸗ finſterniß für den Mond waͤhrend ſeiner Nacht⸗ . zeit. *) Siehe Figur §. ⸗ ſen i Leite Eeite gegen ſo der ſchen Tag ſtern finſe hts Uffen ler Er den 5 himm ſte Mefin ſtwd Ripit nig Und 8s au el der zu enden Dei l; ich d den laſſen. ganz wenn te des 10) merde. „mit ten zu 12— Wenn uns te ſch , daß filt. ſy wird 1d nu⸗ die der verfin ſeerriß Erd⸗ Nocht⸗ zeit, 45 zeit. — Iſt der Mond voll, ſo ſteht die Erde zwi⸗ ſchen ihm und der Sonne, (h) und die ganze dunkle Seite der Erde ſteht gegen die ganze erleuchtete Seite des Mondes. Der Schatten der Erde faͤllt gegen den Mond; *) trift er den Mondkoͤrper, ſo verſinſtert er die erleuchtete Haͤlfte, die wir ſehen, und entzieht ihr die Sonne, da ſie vorher Tag hatte. Da haben Sie nun eine Mondfin⸗ ſterniß fuͤr uns in der Nacht, und eine Sonnen⸗ finſterniß fuͤr den Mond, waͤhrend er des Tages⸗ lichts genoß. Daß nicht allemal Finſterniſſe ein⸗ treffen, wenn der Mond zwiſchen der Sonne und der Erde, oder die Erde zwiſchen der Sonne und dem Monde ſteht, kommt daher, daß dieſe drei Himmelskoͤrper ſehr oft nicht in ganz grader Linie zu ſtehen kommen, und daß alſo der, welcher die Verfinſterung verurſachen ſollte, ſeinen Schatten ſeitwaͤrts von dem, den er bedecken ſollte, vor⸗ beiwirft. Graͤfin. Wie erſtaune ich, daß es ſo we⸗ nig geheimnißvolles bei den Finſterniſſen giebt, und daß nicht ein jeder den Grund davon erraͤth! Ich. Waͤhrhaftig! viele Voͤlker werden es auch mit der Art, womit ſie ſich dabei beneh⸗ . men, *) Der Schatten der Erde laͤuft ſpitzig zu, weil die Sonne die Erde an Gröſte uͤbertrift. Dieſer Erd⸗ ſchatten reicht mit ſeiner aͤußerſten Spitze vietmal weiter als von uns bis zum Monde, daher kann der Mond ſich bis 2 Stunden im Erdſchatten ver⸗ weilen, alſo faſt 2 Stunden verſinſtert ſein. — 46 men, noch lange nicht errathen. In ganz OSſtin⸗ dien glaubt man, ein gewiſſer boͤſer Geiſt ſtrecke bei einer Mond⸗ oder Sonnenfinſterniß ſeine raben⸗ ſchwarzen Klauen nach dieſen Geſtirnen aus, um ſie an ſich zu reißen; unterdeß ſehen Sie die Fluͤſſe mit Koͤpfen von Indiern bedeckt, die bis an den Hals im Waſſer ſtehen, welches nach ihren Ge⸗ danken eine ſehr andaͤchtige Stellung iſt, und wo⸗ durch ſie vorzüglich die Sonne und den Mond zur tapfern Vertheidigung gegen dieſen boͤſen Geiſt zu bewegen glauben. — In Amerika war man uͤber⸗ zeugt, Sonne und Mond waͤren bei ihren Ver⸗ finſterungen erzuͤrnt, und Gott weiß, was man nicht alles fuͤr Mittel anwandte, um ſich wieder mit ihnen auszuſoͤhnen. Und haben nicht ſelbſt die aufgeklaͤrten Griechen lange Zeit den Mond fuͤr bezaubert gehalten, und geglaubt, daß ihn als⸗ denn die Zauberer vom Himmel herab zoͤgen, um die Pflanzen mit einem gewiſſen ſchaͤdlichen Schau⸗ me zu vergiften. Und fuͤrchteten wir uns nicht ſelbſt ganz artig bei einer Sonnenfinſterniß vot kaum vierzig Jahren? Verkrochen ſich nicht unend⸗ lich viel Leute in die Keller, und ſchrieben die Philoſophen, die uns herzhaft ſchreiben wollten, nicht ganz umſonſt? *) . 2) Eine wilde Nation auf der weſtlichen afrikaniſchen Kuͤ⸗ ſie glaubt, eine Katze hielte ihre Pfoten zwiſchen die beiden Himmelsksrper⸗ Die Prieſter in Siam auf ſeng es Niſſen ſagte zu e das vetbie wuͤßte inend i bier ſchr ve kecht lhen e genn 3 ſauf N wa lſ zungr Otin⸗ ſttecke taben⸗ 2 umn guͤſe an den n Ge nd wo⸗ nd zur iiſt iu über⸗ Ven 8 man wiedet t ſeltſt Mond n als⸗ en, unn Schau 5 niht gi vot unend⸗ hen die wollen/ hrifin. Snkl⸗ piſchen Einmn . — 47 Graͤfin. Warlich! dies beſchaͤmt das Men⸗ ſchengeſchlecht zu ſehr. Man ſollte ein allgemei⸗ nes Verbot ergehen laſſen, nie mehr von Finſter⸗ niſſen zu reden, um alle uͤber dies Kapitel je ge⸗ ſagte oder gethane Thorheiten nicht in Andenken zu erhalten. Idch. So muͤßte auch das nemliche Verbot das Andenken an jede Sache vertilgen, und voͤllig verbieten, von irgend etwas zu ſprechen. Denn ich wuͤßte nichts auf der Welt, das nicht ein Denkmal irgend einer menſchlichen Thorheit ſein ſollte. Graͤfin. Sagen Sie mir doch noch eins, ich bitte Sie. Fuͤrchten ſie ſich wohl im Monde ſo ſehr vor Finſterniſſen als wir hier? Es ſollte mir recht drollig vorkommen, wenn die Indianer dort oben eben ſo ins Waſſer gingen als die unſrigen, wenn die dortigen Amerikaner glaubten, unſre Erde ſei auf ſie erzuͤrnt, und die Griechen ſich ein bildeten, wir waͤren bezaubert, und wollten ihnen ihre Ge⸗ waͤchſe verderben; kurz, wenn wir ihnen die Beſtuͤr⸗ zung wieder vergelteten, die ſie hier unten errichten. Ich. auf der oͤſtlichen Haͤlfte von Oſtindien, jenſeit des Ganges, ſagen, wir wuͤßten die Finſterniſſe vorher zu berechnen, weil uns die Zeit und das Maaß des Appetits eines Drachen genau bekannt waͤre, der dieſe Himmelskoͤrper zu der Zeit ver⸗ ſchlingen wollte. Die gronlaͤndiſchen Weiber knei⸗ pen ihre Hunde in die Ohren, und glauben, wenn dieſe einmal nicht ſchreien ſollten, ſo wuͤrde das Ende dey Welt da ſein, — 48 Ich. Daran zweifle ich keinesweges. Ich moͤchte auch wohl wiſſen, warum die Herren vom Monde ſo ſtarke Geiſter ſein ſollten. Woher haͤtten ſie wohl das Recht, uns in Furcht zu jagen, und wir ſollten es nicht erwiedern? — Ich glaube ſo⸗ gar, daß, ſo wie eine zahlreiche Menge Menſchen naͤrriſch genug geweſen, und es noch ſind, den Mond anzubeten, es auch Leute im Monde giebt, die die Erde anbeten, und daß wir ſo vor einander auf den Knien liegen. Graͤfin. Auf dieſe Weiſe koͤnnen wir wohl behaupten, daß wir auf den Mond und die Krank⸗ heiten ſeiner Einwohner Einfluß haben. Da aber die Leute dort oben nur wenig Verſtand und Ge⸗ ſchicklichkeit beduͤrfen, um alle die Ehrenbezeugungen zu vernichten, mit denen wir uns ſchmeicheln, ſo fuͤrchte ich immer, ich geſtehe es, wir moͤchten eini⸗ en den Kuüͤrzern ziehen. een p. Fuͤrchten ſie nichts. Es iſt gar nicht wahrſcheinlich, daß wir das einzige naͤrriſche Ge⸗ ſchlecht in dem Weltall ſein ſollten. Nichts iſt ge⸗ ſchickter, ſich uͤberall auszubreiten, als die Unwiſ⸗ ſenheit, und ob ich gleich die der Mondbewohner nur errathen kann, ſo zweifle ich doch eben ſo wenig daran, als an den zuverlaͤßigern Nachrichten, die wir von dortaus erhalten. — Graͤfin. (ſchnell einfallend) Nun! und was find denn das fuͤr zuverlaͤßige Nachrichten? . len hin ſern de den, hahe auf h Hun, ſcheink man a eiten niger ; ſcheint, keit de Flcken er den demn D Nann den Wah — NK¶C4 — N vom hitten , und tube ſor enſchen Mond die die der auf r nohl Krank⸗ a aber 1nd Ger ugungen n, ſo ea uni⸗ ar nicht ihe Ge⸗ s iſ ger Unwviſ⸗ erahnet ſo weni en, de⸗ . 4 Ich. Diejenigen, die uns von den Gelehr⸗ ten hinterbracht werden, welche taͤglich mit Fernglaͤ⸗ ſern darauf herumreiſen. Sie werden Ihnen mel⸗ den, daß ſie daſelbſt Laͤnder, Meere, Seen, ſehr hohe Berge und tiefe Abgruͤnde entdeckt haben. Graͤfin. Sie uͤberraſchen mich! Wie man auf dem Monde Berge und Abgruͤnde entdecken kann, begreife ich wohl, dieſe erkennt man wahr⸗ ſcheinlich an bemerkbaren Ungleichheiten; wie kann man aber Laͤnder und Meere unterſcheiden? — Ich. Daran, daß das Waſſer, weil es einen Theil des Lichts durchfallen laͤßt, und alſo we⸗ niger zuruͤckwirft, von fern wie dunkle Flecken er⸗ ſcheint, und das Land, welches wegen ſeiner Feſtig⸗ keit das ganze Licht zuruͤckſtrahlt, ſich als glaͤnzende Flecken darſtellt. Der beruͤhmte Kaſſini, ein Mann, der den Himmel am beſten kennt, hat etwas auf dem Monde entdeckt, das ſich in zwei Theile theilt, dann wieder zuſammenkommt, und ſich in einer Art von Schacht verliert. Wir koͤnnen dies mit vieler Waheſcheinlichkeit für einen Flus halten. *) Ueber⸗ dies 73 Die Beobachtungen der neuern Aſtronomen machen ſehr wahrſcheinlich, daß jene große dunkle Flecken keine Meere, ſondern vielmehr tiefliegende Ebnen, Moraͤſte oder Waldungen ſind. Man hat mitten in dieſen ſogenannten Meeren, Trichterberge, tiefe Hoͤhlen und durch ſie hindurchlaufende Bergdaͤmme entdeckt, welche ſich im Waſſer nicht gut denken laſſen. — 5⁰ dies kennt man alle dieſe verſchiednen Theile ſo ge⸗ nau, daß man ihnen ſchon Namen, und zwar mehrſt von Gelehrten, gegeben hat.— Ein Fleck heißt Kopernikus, ein andrer Archimedes, noch ein andrer Galilaͤus; da giebts ein kaſpiſches, ein por⸗ phiriſches, ein ſchwarzes Meer; kurz, die Beſchrei⸗ bung des Mondes iſt ſo genau, daß ein Gelehrter, der ſich jetzt darauf befaͤnde, ſich eben ſo wenig, als ich mich in Paris, verirren wuͤrde. Graͤfin. Aber ich moͤgte doch gern ausfuͤhr⸗ licher wiſſen, wie das Land wohl von innen aus⸗ ſehen mag. Ich. Unmöoͤglich koͤnnen Sie die Herren von der Sternwarte davon unterrichten; Sie muͤſ⸗ ſen den Aſtolf fragen, der von dem heiligen Jo⸗ hannes in den Mond gefuͤhrt wurde. Ich ſpreche jetzt von einer der angenehmſten Schwaͤrmereien des laſſen. Ueberdies hat beſonders Herr Schroͤter bei Veraͤnderung des Lichts merkliche Ungleichheiten und rauhe Striche auf ihnen bemerkt, und dies iſt wohl der beſte Beweisgrund, daß es große Flaͤchen find, die wegen ihrer tiefen Lage und Sonnenlicht nicht ſo zuruͤckſtrahlen, wie die andern Theile des Mondes, die durchaus bergig ſein muͤſſen. Jenen Fluß hat kein Aſtronom weiter bemerkt, und wie groß muͤßte wohl der Strom ſein, den wir in einer ſolchen Entfernung bemerken ſollten. Von der Be⸗ waͤſſerung des Mondes erwaͤhnt der Herr Verfaſſer dbeim dritten Abende. Siehe die Mondkarte. Nes Ari gern n ſch ge⸗ Name berfloch ſche Fr hinge nen 5 habe n Iman ſſcſñ R vahnſtn den Me⸗ ſch Aſ ſchen Pe lihen (geſuͤge ift er ſe mu⸗ nder ) ten ſch ſich ſie mel lißt deje⸗ Lie, ſo ge⸗ zwaor gleck i ein por⸗ ſchrẽ hrter, 9/als Fführ⸗ alls⸗ Neereg⸗ . muͤſ In pecht rien⸗ des ter bei hheiten iet iſ lichen etlicht le des Jenen d Ne Aer Be⸗ ſaſer 51 des Arioſt's *), und ich weiß gewiß, daß Sie ſie gern werden wiſſen wollen. Beſſer haͤtte er frei⸗ lich gethan, wenn er den heiligen Johannes, deſſen Name ſo verehrungswuͤrdig iſt, nicht mit hinein⸗ verflochten haͤtte; im Grunde aber iſt dies poeti⸗ ſche Freiheit, die man als einen kleinen Muthwillen hingehen laſſen kann. Das ganze Gedicht iſt ei⸗ nem Kardinal zugeeignet, und ein großer Pabſt hat's mit einer glaͤnzenden Beſtaͤtigung beehrt, die man vor einigen Ausgaben ſieht. Hoͤren Sie die Geſchichte: Roland, ein Neffe Karls des Großen, war wahnſinnig geworden, weil die ſchoͤne Angelika ihm den Medor vorgezogen hatte. Einſt nun befand ſich Aſtolf, ein wackrer Ritter, in dem irdi⸗ ſchen Paradieſe, das auf dem Gipfel eines ſehr hohen Berges war, worauf ihn ſein Hippogryfe (gefluͤgeltes Roß der Fabel,) getragen hatte. Da trift er den heiligen Johannes, der ihm ſagt, daß ſie nothwendig eine Reiſe in den Mond mit ein⸗ ander machen muͤßten, um den Wahnſinn des Ro⸗ D 2 lands *) Arioſto, einer der vorzuͤglichſten italieniſchen Dich⸗ ter, lebte von 1479 bis 1533. Seine zuͤgellos ſchwaͤrmende, immer gleich feurige Phantaſie ließ ſich durch keine Geſetze des Verſtandes einſchraͤnken, ſie ſchuf ſeinen wuͤthenden Orlando alle die ſeltſa⸗ men, neuen, oft die Regeln des Schonen vernach⸗ laͤßigenden Fiktionen und uͤbertriebnen Schwaͤrme⸗ reien. Seinen Roland hatte er dem Kardinm von Eſte gewidmet. 52 lands zu heilen. Aſtolf, der ohnedem gern herumirrte, laͤßt ſich dazu nicht bitten, und im Nu iſt ein Feuerwagen da, der Apoſtel und Ritter durch die Luͤfte fuͤhrt. — Da Aſtolf eben kein großer Phi⸗ loſoph war, ſo wunderte er ſich nicht wenig, da er den Mond viel groͤßer erblickte, als er ihm auf der Erde geſchienen; noch mehr aber verwunderte er ſich, als er andre Fluͤſſe, andre Seen, andre Berge, andre Staͤdte, andre Waͤlder, und was mich ſelbſt wuͤrde uͤberraſcht haben, Nymphen in dieſen Waͤldern jagen ſah. Das Alllerſeltſamſte aber, was er im Monde antraf, war ein Thal, worin ſich alles wiederfand, was auf der Erde verloren worden war, es mochte ſein was es wollte, Kronen, Reichthuͤmer und guter Name, unzaͤhlig viel Hofnungen, die Zeit, die man aufs Spiel wendet, und Allmoſen, die man nach ſei⸗ nem Tode austheilen laͤßt; Lobgedichte, die man großen Herren uͤberreicht, und Seufzer der Liebhaber. Graͤfin. Was dieſe betrift, ſo koͤnnen ſie wohl zu Arioſt's Zeiten verloren gegangen ſein, denn das weiß ich nicht; vor jezt aber wuͤßte ich nicht, daß welche in den Mond ſtiegen. Ich. Und wenn es auch nur diejenigen waͤren, gnaͤdige Frau, die man ihnen opfert, und die Sie gradesweges hinaufſchicken; und dies wuͤrde auf dem Monde ſchon eine ziemliche Menge geben. Kurz, der Mond ſammlet ſo ſorgfaͤltig alles auf, was hier unten verloren wird, daß man are dort AKio Konſ ſie n eines ſtan weſ̃ nich Ae dotol glaub giebt. gen flegt der glle lieber Niih als klug mein gen mit reien 18 ſet nicht diͤſh Uitter irtte, ein die ⸗ , da n guf nderte andre was hen in ſamſee Thal, Ecde da Yame, 4 auſs ch ſei⸗ e wan ſeehaber. köͤnnen hen ſtin, diſte ic enigen fert, umd s wirde ,e geben. 14 guf, in olles dort 53 dort oben antrift, nur nicht, und das ſagt Ihnen Arioſt blos ins Ohr, den Schenkungsbrief des Konſtantin. Die Paͤbſte nemlich haben vorgegeben, ſie waͤren Herren uͤber Rom und Italien, vermoͤge eines Schenkungsbriefes, den ihnen Kaiſer Kon⸗ ſtantin daruͤber gegeben haͤtte, in der That aber weiß kein Menſch, wo er hingekommen. Nun rathen Sie aber, was man im Monde nicht findet? — Das ſind die Thorheiten. — Alles, was je davon auf Erden geweſen, hat ſich darauf ſehr wohl behalten. Dagegen iſts kaum glaublich, wie viel verlornen Verſtand es im Monde giebt. Man findet ihn da in einer Menge Flaͤſch⸗ gen voll feinen Liquors, der unzugepfropft leicht ver⸗ fliegt, und auf jedem ſteht der Name deſſen, dem der Verſtand gehoͤrt. Ich glaube, Arioſt ſetzt ſie alle uͤber einen Haufen; ich aber denke mir ſie lieber in langen Schraͤnken ganz artig nach der Reihe aufgeſtellt. Aſtolph wunderte ſich nicht wenig, als er die Flaſchen vieler Leute, die er vor ſehr klug gehalten hatte, doch ziemlich voll ſah. Und meinerſeits glaube ich gewiß, daß ſich mein Flaͤſch⸗ gen anſehnlich gefuͤllt haben mag, ſeitdem ich Sie mit bald philoſophiſchen, bald poetiſchen Traͤume⸗ reien unterhalte. Doch troͤſte ich mich damit, daß es ſehr ſonderbar zugehen muͤßte, wenn ich Ihnen nicht durch alles dies Geſchwaͤtze auch bald ein klein Flaͤſchgen im Monde zuwege bringen ſollte. Der gute Ritter verfehlte auch ſein Flaͤſchgen unter ſo vielen an⸗ 54 — andern nicht. Er bemaͤchtigte ſich deſſelben mit Er⸗ laubniß des heiligen Johannes, und zog ſeinen ganzen Verſtand wie Ungriſch Koͤnigswaſſer durch die Naſe; Arioſt aber ſagt: er habe ihn nicht lange bei ſich gehabt, ſondern ihn durch eine Thorheit, die er kurz darauf beging, wieder auf den Mond zuruͤck geſandt. Die Flaſche des Rolands wurde auch nicht vergeſſen, da ſie der Gegenſtand der Reiſe war. Kaum konnte er ſie mit vieler Muͤhe tragen: denn der Verſtand des Helden war von Natur ſehr wich⸗ tig, und auch nicht ein Tropfen fehlte daran. — Nun redet Arioſt, nach ſeiner loͤblichen Gewohnheit, alles zu ſagen, was ihm gefaͤllt, ſein Maͤdchen an, und ſagt ihr in ſehr ſchoͤnen Verſen folgendes: „Wer ſteigt in den Himmel, meine Schoͤ⸗ „ne, fuͤr mich, den Verſtand mir wieder zu brin⸗ „gen, den deine Reize mir raubten? Doch klage „ich noch nicht uͤber dieſen Verluſt, wird er nicht „groͤßer; doch wie ich den Roland beſungen, ſo „ muß ich werden, wenn ſie mich ferner bethoͤren. „Gleichwol glaubte ich nicht, mich durch die Luͤfte „bis in den Mond ſchwingen zu duͤrfen, um mei⸗ „anen Verſtand wieder zu ſinden; ſo hoch wohnt er „nicht. Um deine ſchoͤne Augen, um deinen „Mund irrt er umher, und mag ich ihn wieder „bekommen, o ſo laß mich ihn mit meinen Lippen „aufkuͤßen. „ Iſt das nicht artig? — Meinerſeits, um wie Arioſt zu ſprechen, waͤre ich der Meinung, den hen ten: hoch wiede eine durc Und beteſn Floſe Phſc litſer genſta Mein und 35 Mand Beſin De ſch veraͤr ſtalten Von ch heuent ſchen ſche, er G Er⸗ nzen aſe; ſch ſe er rih nicht war. denn pich⸗ theit, non, Scoᷣ brin⸗ klage nicht n, ſ höͤren. Aiſte 1 me⸗ hnt et deinen wiebe Eppen um 1 nung⸗ den 55 den Verſtand nie anders als aus Liebe zu verlie⸗ ren: denn Sie ſehen ja, daß er alsdann nicht zu hoch ſteigt, und daß man nur Lippen bedarf, ihn wieder aufzuſammlen. Verliert man ihn aber auf eine andre Art, wie wir ihn, zum Beiſpiel, jetzt durchs Philoſophiren, ſo geht er in den Mond, und da kann man warten, eh' man ihn wieder bekommt. Graͤfin. Dagegen werden aber auch unſte Flaſchen gar ehrenvoll in dem Fache der philoſo⸗ phiſchen Flaſchen ſtehen, anſtatt daß hier unten unſer Verſtand vielleicht auf einem unwuͤrdigen Ge⸗ genſtande herum irren koͤnnte. Um mir aber den Meinigen vollends zu nehmen, ſo ſagen Sie mir, und zwar im Ernſte, glauben Sie Menſchen im Monde? denn bis jezt haben Sie mir noch nichts Beſtimmtes davon geſagt. Ich. Ich? Menſchen im Monde? — Die glaube ich keinesweges. Sehen Sie nur, wie ſich die Auſſenſeite der Natur von hier bis China veraͤndert; da ſieht man andre Geſichter, andre Ge⸗ ſtalten, andre Sitten, und ſelbſt andre Urtheilsgruͤnde. Von hier bis zum Monde muß die Veraͤnderung noch betraͤchtlicher ſein. Kommt man in gewiſſe neuentdeckte Laͤnder — kaum findet man Men⸗ ſchen zu Einwohnern, vielmehr Thiere in menſch⸗ licher, und auch manchmal noch ſehr unvollkomme⸗ ner Geſtalt, ohne alle menſchliche Vernunft. Wer 56 bis zum Monde hinauf koͤnnte, der wuͤrde warlich daſeibſ keine Menſchen mehr finden. Graͤfin. (ungeduldig.) Was denn fuͤr Leute? Ich. Offenherzig, gnaͤdige Frau, davon weiß ich nichts. Wenn wir Verſtand haben, je⸗ doch nicht Menſchen ſein, und dabei auf dem Monde wohnen koͤnnten, wuͤrde es uns alsdann wohl ein⸗ fallen, daß es hier unten ſo eine wunderliche Art von Geſchoͤpfen gaͤbe, die man das menſchliche Ge⸗ ſchlecht nennte? Wuͤrden wir uns wohl ein Ding vorſtellen koͤnnen, mit ſo thoͤrichten Leidenſchaften und doch weiſem Nachdenken; von ſo kurzer Dauer und doch ſo weit gezeichneten Plaͤnen; mit ſo vielen Kenntnißen von oft unnuͤtzen Sachen, und ſo viel Un wiſſenheit in den allerwichtigſten; mit ſo hefti⸗ ger Begierde nach Freiheit, und ſo vielem Hange zur Knechtſchaft; mit ſo maͤchtigem Triebe nach Gluͤckſeligkeit, und ſo großer Unfaͤhigkeit, ſie zu genießen. Die Leute im Monde muͤßten viel Scharß⸗ ſinn haben, wenn ſie das alles errathen ſollten. Wir ſehn uns beſtaͤndig ſelbſt, und ſollen noch er⸗ rathen, wie wir beſchaffen ſind. Dies hat den Einfall veranlaßt: die Goͤtter waͤren voll Nektars geweſen, als ſie den Menſchen gemacht; und als ſe ihre Arbeit bei nuͤchternem Muthe betrachtet, ſo haͤtten ſie e ſich des Lachens nicht enthalten koͤnnen. Graͤfin. So waͤren wir alſo vor den Leu⸗ ten im Monde ſicher; die werden uns wohl nicht errathen. Nun wuͤnſchte ich aber, daß wir ſie er⸗ rathen hen ſe da und das r Deww noch ten j Non einn Gen Ende mn wolle ande mmel kecht ih lern ben ble lau varlich Uute? dabon en, e Monde hl ein⸗ He At he Ge⸗ Ding chaſten Dauer dwielen ſ biel hefii Hange nach ſie zu Gcharß ſollten. och en⸗ t den Mektars kachtet, innen⸗ beu⸗ nicht ſe er⸗ tathen 57 rathen koͤnnten; denn wahrhaftig, zu wiſſen, daß ſie da oben ſind, in dem Monde, den wir ſehen, und nicht zu wiſſen, wie ſie ohngefaͤhr ausſehen das macht einen ungeduldig. R Ich. Aber warum machen Ihnen denn die Bewohner des großen Suͤdlandes, die wir auch noch ſo wenig kennen, keine Unruhe X*). Wir fah⸗ ren ja gleichſam mit ihnen auf einem Schiffe, wo⸗ von ſie das Vordertheil und wir das Hintertheil einnehmen. Sie wiſſen, daß zwiſchen beiden keine Gemeinſchaft ſtatt findet, und daß man an einem Ende deſſelben Schiffes nicht weiß, was fur Leute am andern ſind, und was ſie da machen; und Sie wollen wiſſen, was im Monde vorgeht, in dieſem andern Schiffe, das weit von uns durch die Him⸗ mel ſeegelt. Graͤfin. 9! die Einwohner von Suͤdland rechne ich fuͤr Bekannte, weil ſie uns gewiß ſehr aͤhnlich ſein muͤſſen, und weil man ſie bald kennen lernen wird, ſo bald man ſich nur die Muͤhe ge⸗ ben, und ſie einmal wird beſuchen wollen; ſie bleiben ja immer da, und werden uns nicht ent⸗ laufen. Aber die Leute im Monde, die wird man 7 6 nie *) “ den Zeiten des Herrn Verfaſſers hatte man mit dieſer Gegend der Erde noch wenig Bekanntſchaft, und dachte ſich dieſes Suͤdland als einen ungehener großen Welttheil im Suͤderocean, als die andre Haͤlfte der Erde. Kook⸗fand aber in einer ſeiner Reiſen um die Welt nur einige kleine Eilaͤnder in dieſer Gegend. nie kennen lernen, und daruber möͤchte man ver⸗ zweifeln. . Ich. Antwortete ich Ihnen im Ernſte; wer weiß, was noch geſchehen kann, ſo wuͤrden Sie ſich uͤber mich luſtig machen, und ich wuͤrde es auch verdienen. Doch koͤnnte ich mich genug vertheidigen, wenn ich wollte. Ich habe einen recht laͤcherlichen Einfall, der einen Schein von Wahrſcheinlichkeit hat, welcher mich überraſcht; ich weiß nicht, wo er ihn her haben muß, da er doch ſo ungereimt iſt. Ich wette, ich will Sie ſo weit bringen, daß Sie mir wider alle Vernunftgruͤnde werden eingeſtehen muͤſſen, es koͤnne wohl einſt zwiſchen der Erde und dem Monde Gemeinſchaft geben. Denken Sie ſich einmal im Geiſte den Zu⸗ ſtand von Amerika zuruͤck, ehe es von Kriſtoph Kolumbus entdekt wurde *). Seine Einwohner lebten in der aͤuſſerſten Unwiſſenheit. Fern von der Kenntniß der Wiſſenſchaften, waren ihnen auch die einfachſten und noͤthigſten Kuͤnſte unbekannt. Sie gingen nackend, ſie hatten keine andern Waſ⸗ fen als den Bogen, ſie waren nie darauf gefallen, daß Menſchen von Thieren getragen werden koͤnn⸗ ten, ſie ſahen das Meer als einen großen, den Men⸗ ⸗) Kriſtoph Kolumbus, aus Genua in Italien, ging in ſpaniſche Dienſte, und entdeckte dieſen neuen Welttheil im Oktober 1492 unter Herdinand dem Katholiſchen. Renſe himm vorha⸗ dem ſ dicken hrach imme triebe gen, legen procj venn nen vollkon Meer Nicht Narau ſch ſ lit guch gar gaͤbe nimn ſch ſiel weiſſe fiege ſem 1 ber⸗ nſte: vürden wpaͤrde genug einen von 1 ich r doch eit aͤnde einſt ſchaſt , torh dhner. bon auch annt⸗ Vaß⸗ llen, hun⸗ den her⸗ ite uen dem 59 Menſchen verbotnen Raum an, der ſich mit dem Himmel vereinigte, und hinter welchem nichts mehr vorhanden ſei. Wahr iſts, ſie wagten ſich, nach⸗ dem ſie ganze Jahre uͤber der Aushoͤhlung eines dicken Baumſtamms mit ſcharfen Steinen zuge⸗ bracht, endlich mit dieſem aufs Meer, und fuhren immer am Lande hin, von Wind und Wellen ge⸗ trieben. Da aber dergleichen Schiffe oft umſchlu⸗ gen, ſo mußten ſie ſich gleich aufs Schwimmen legen, um ſie wieder zu haſchen; oder, genauer ge⸗ ſprochen, ſie ſchwammen eigentlich beſtaͤndig, außer wenn ſie darin etwas ausruhen wollten. Haͤtte ih⸗ nen jemand geſagt, es gaͤbe eine unvergleichlich vollkommnere Schiffahrt; man koͤnne dieſe unendliche Meeresflaͤche, von welcher Seite und nach welcher Richtung man wollte, durchfahren; man koͤnne darauf mitten in den wilden Fluthen ganz unbeweg⸗ lich ſtill halten; ſei Meiſter von der Geſchwindig⸗ keit ſeines Laufes; kurz, das Meer, ſo groß es auch immer ſei, hindere die Gemeinſchaft der Voͤlker gar nicht, wenn es nur jenſeits deſſelben welche gaͤbe, ſo koͤnnen Sie darauf rechnen, ſie haͤtten es nimmer geglaubt. . Doch was geſchieht? — eines Tages zeigt ſich ihnen das fremdeſte und unerwarteſte Schau⸗ ſpiel von der Welt! Große ungeheure Koͤrper, mit weiſſen Fittichen, wie's ſcheint, die uͤber das Meer fliegen, die von allen Seiten Feuer ſpeien, die fremde Leute ans Ufer ſetzen, welche ganz mit Ei⸗ ſen 60 ſen bepanzert ſind, welche nach ihrem Gefallen Ungeheuer lenken, auf denen ſie ſitzen, und Blitze in ihren Haͤnden tragen, mit welchen ſie alles zer⸗ ſchmettern, was ihnen widerſteht. Woher ſind Sie gekommen? Wer hat ſie wohl uͤber die Meere ge⸗ fuͤhrt? Wer ihnen das Feuer in ihre Haͤnde ge⸗ geben? Sind's Goͤtter? Sind's Kinder der Sonne? Denn warlich! Menſchen ſinds nicht. — Ich weiß nicht, gnaͤdige Frau, ob Sie ſich, ſo wie ich, in das Erſtaunen der Amerikaner hinein denken koͤn⸗ nen; aber warlich! nie kann es ſeines Gleichen gehabt haben. Und nun wollte ich nicht ſchwoͤren, daß nicht einſt zwiſchen Erde und Mond eine Ge⸗ meinſchaft ſtatt finden ſollte. Haͤtten ſich die Amerika⸗ ner wohl eingebildet, daß ſie dieſelbe je mit Europa haben wuͤrden, wovon ſie doch noch nicht das geringſte wußten. Wohl wahr, man müßte dieſen großen Luft⸗ und Himmelsraum zwiſchen der Erde und dem Monde durchreiſen, allein, ſchienen jene großen Meere den Amerikanern wohl leichter zum Ueberſchiffen? Graͤfin. (die mich ſtarr anblifte.) Sie ſind wahrhaftig nicht klug! Ich. Wer laͤugnet Ihnen das? Graͤfin. Ich will's Ihnen aber beweiſen; mit Ihrem Geſtaͤndniſſe daruͤber begnuͤge ich mich noch nicht. Die Amerikaner waren ſo unwiſſend, daß ſie gar nicht muthmaßten: man koͤnnte ſich durch ſo weite Meere Wege bahnen; wir aber wuͤr⸗ den uns, vermoͤge unſrer ziemlichen Kenntniſſe, doch ch w len, Sache kleinen Aute Flige ten, dder In d Hor Am guchn ligte, Von lis z uin di ſach fiege bidde kom guf ſch tollea derte tin ſiin eſallen Bliße les zer⸗ iid Eie eete ge⸗ nde ge⸗ Sonne! h weiß ich, in en kon⸗ ſeichenn voͤten, Ge⸗ meriko⸗ Europa⸗ ringſte Luft⸗ Monde dete den e ſind beiſen: h nic e ſich wuͤt⸗ tniſſe, dech . 61 doch wohl die Moͤglichkeit der Luftreiſen denken koͤn⸗ nen, wenn ſie nur denkbar waͤren. Ich. Man thut ſchon mehr, als ſich die Sache blos moͤglich denken, man hat ſchon einen kleinen Anfang mit Fliegen gemacht. Verſchiedne Leute haben das Kunſtſtuͤck ausfindig gemacht, ſich Fluͤgel anzubinden, womit ſie ſich in der Luft erhal⸗ ten, die ſie bewegen, und damit uͤber Fluͤſſe ſetzen, oder von einem Thurm zum andern fliegen können. In der That iſt dies noch kein Adlerflug geweſen, hat auch manchmal dieſen neumodiſchen Voͤgeln einen Arm oder ein Bein gekoſtet; dafuͤr ſtellt dies aber auch nur die erſten Bretter vor, die man aufs Waſſer legte, und die der Anfang der Schiffarth waren. Von dieſen Brettern war noch ein großer Sprung bis zu jenen Schiffen, mit welchen man eine Reiſe um die Welt machen konnte. Doch kamen endlich nach und nach die großen Schiffe. Die Kunſt zu fliegen iſt ſo eben erſt entſtanden, ſie wird ſich aus⸗ bilden, und mit der Zeit wird man bis in den Mond kommen. Glauben wir etwa, ſchon alles entdeckt oder auf einen ſo hohen Grad gebracht zu haben, daß ſich nichts mehr hinzuthun laͤßt? Ei, mit Gunſt! wollen nur geſtehen, daß fuͤr die uͤbrigen Jahrhun⸗ derte auch noch was uͤbrig iſt. Graͤfin. Ich geſtehe Ihnen nichts weiter ein, als daß ſolche Fluge i immer ſehr halsbrechend ſein werden. Ich. Ich. Nun gut! weonn Sie denn wollen, daß man hier immer ſo ungluͤcklich fliegen ſoll, ſo wird man im Monde beſſer fliegen. Seine Bewoh⸗ ner haben vielleicht zu dieſem Handwerk mehr Ge⸗ ſchicklichkeit, und was liegt daran, ob wir zu ihnen, oder ſie zu uns kommen; wir wuͤrden dann die Ame⸗ rikaner ſein, die ſich nicht einkommen lieſſen, daß man ſchiffen koͤnnte, ob man gleich am andern Ende der Welt ſehr gut ſchiffte. Graͤfin. (beinahe aufgebracht.) Die Mond⸗ geſchoͤpfe muͤßten aber da ſchon laͤngſt angekommen ſein. Ich. (mit lautem Gelaͤchter.) Die Europaͤer kamen erſt nach ſechstauſend Jahren nach Amerika. Dieſe Zeit mußten ſie zur Vervollkommung ihrer Schiffahrt haben, um endlich den Ozean durchſegeln zu koͤnnen. Die Leute lim Monde moͤgen vielleicht ſchon jetzt kleine Luftreiſen machen; ſie uͤben ſich darinn, und wenn ſie darinn geſchickter und verſuch⸗ ter ſein werden, ſo bekommen wir ſie einmal zu Geſicht, und Gott weiß, mit welchem Schrecken. Graͤfin. Sie ſind unerträglich, daß ſie mich mit ſo kahlen Beweiſen bis aufs aͤuſſerſte brin⸗ gen. — Ich. Bringen Sie mich auf, ſo weiß ich ſchon, mit was ich es noch mehr bekraͤftigen will. Bemerken Sie nur, daß die Welt ſich nach und nach enthuͤllt. Die Alten glaubten ſteif und feſt, der heiße und kalte Erdſtrich waͤren wegen der uͤber⸗ maͤßi⸗ miigen e. R licht gre auf der dern ab wohl f heiſſſe tine Ve man, d men der Ghenf hutte, n Unten h Echlue Meie Eide!. volen, l, ſ ewoh⸗ hr Ge ihnen, e Amer 1, daß andern Nonde mimen tper nerita. ihrer ſegelt leicht n ſch erſuch⸗ gal zu ken. nich brin⸗ i pil. Ud ſß ibet/ niif⸗ maͤßigen Hitze und Kaͤlte nicht bewohnbar, und zu der Roͤmer Zeiten war die allgemeine Erdkarte nicht groͤßer, als die Karte ihres Reichs, welches auf der einen Seite viel Groͤße zeigt, auf der an⸗ dern aber auch viel Unwiſſenheit verraͤth. Gleich⸗ wohl fanden ſich doch Menſchen, ſowohl in den. heiſſeſten als kaͤlteſten Erdſtrichen, und da war ſchon eine Vergroͤßerung der Welt. — Dann glaubte man, der Ozean bedecke die ganze Erde, ausgenom⸗ men den damals bekannten Theil, und es gaͤbe keine Gegenfuͤßler, weil man nie davon etwas gehoͤrt hatte, und dieſe auch die Fuͤße oben und den Kopf unten haben muͤßten. *) Nach dieſem ſchoͤnen Schluſſe entdeckt man dennoch die Gegenfuͤßler. — Neue Landkartenverbeſſerung! neue Haͤlfte der Erde! — Ich *) Dieſer Irrthum haͤtte im achten Jahrhunderte dem Biſchof zu Salzburg, Virgil, bald Gut und Blut gekoſtet, weil er Gegenfuͤßler behauptete, im funf⸗ zehnten Jahrhunderte wies ein ſpaniſches Tribunal damit den Kolumbus ab, als er Amerika ent⸗ decken wollte, und wer weiß, wie mancher noch heut zu Tage es ſich ſo vorſtellt. Man bedenke aber nur, daß auf einer ſo ungeheuren Kugel, wie die Erde, ja alles loben iſt, daß alſo alles hinauf fallen muͤßte, daß wir Menſchen zu klein ſind, eine Veraͤnderung zu merken, und daß wir ſelbſt alle vier und zwanzig Stunden einmal, vermoͤge der Umwaͤlzung der Erde, die ſogenannte untere Erdhaͤlfte werden. Unſere Au⸗ tipoden oder Gegenfuͤßler ſind die Bewohner der In⸗ ſeln im ſuͤdlichen Ozean. 64 Ich glaube, Sie werden mich verſtehen, gnaͤ⸗ dige Frau. Jene Gegenfüßler da, die man wider alles Erwarten fand, ſollten uns lehren, in unſern Urtheilen behutſamer zu ſein. Die Welt wird ſich vielleicht immer mehr vor uns enthüllen, und man wird auch den Mond naͤher kennen lernen. Soweit ſind wir noch nicht, weil die Erde noch nicht ganz entdeckt iſt, und wahrſcheinlich muß das alles nach der Ordnung geſchehen. Sind wir mit unſerm Wohnplatze erſt recht bekannt, dann wird es uns auch vielleicht erlaubt ſein, uns mit demjenigen unſrer Nachbaren, den Mondleuten, bekannt zu machen *). Graͤfin. *) Der Herr Verfaſſer treibt den Scherz ſehr weit! — Den Scherz? So! alſo glauben Sie wohl nicht, daß man einmal in dem Mond kommen ſollte? — Ich? Keinesweges. — Aber hoͤren Sie denn nicht, daß man ſchon damals flog, und heut zu Tage wollen Sie dran zweifeln! Soll nicht Herr Blanchard bei gutem Winde von einem Ende der Erde bis zum andern fahren, und dem Monde ſchon ziemlich nahe gekommen ſein? — Nun meinetwegen, Herr Blan⸗ chard faͤhrt gewiß nicht in den Mond, er muͤßte durch den Aether, da giebt es wenig Wind, und jeder bleibt doch gern in ſeinem Elemente. Bedenken Sie nur, daß es eine Reiſe von wenigſtens funfzigtauſend Meilen waͤre, und daß wohl keiner unter zehn Jah⸗ ren daſelbſt anlanden moͤchte. Welch Fahrzeug würde die Reiſe ausbalten, und wie wuͤrde es unter⸗ weens um den Mundvorrath ausſehen? Wenn man uber den Dunſtkreis der Erde hinauf kaͤme, ſo wuͤrde man erſticken, weil der Aether fuͤr unſre Lun⸗ G fnde E daß E guten wolte! gut ge⸗ volle P ſ gt, erzen 1, Niir in wider n ubſern wird ſch ind man Ebweit ticht gand hles nach 1 unſetm d es uns en unſter chen). hraͤfin. welt! — Ntl nicht⸗ ſllte? = enn nicht, ne walen nchnd bei deſiͤunn mlich te Herr Ban⸗ gicte durch und ſeder denken Sle fttruſen len . Flteng iß ten⸗ Wenn nn⸗ uſt l 65 Graͤfin. (die. mich aufmerkſam anſah.) Ich finde Sie warlich! in dieſer Materie ſo gruͤndlich, daß Sie das, was Sie ſagen, nothwendig im guten Ernſt glauben müſſen. Ich. Das ſollte mir ſehr Leid thun. Ich wollte Ihnen blos zeigen, daß man eine Schimaͤre gut genug vertheidigen kann, um auch eine geiſt⸗ volle Perſon in Verlegenheit zu ſetzen, doch nicht ſo gut, ſie zu uͤberzeugen. Nur die Wahrheit uͤberzeugt ſelbſt ohne mit allen ihren Beweiſen auf⸗ treten ge zu fein iſt, und daß er es mwuͤrklich iſt, haben Beobachtungen auf ſehr hohen Gebirgen gezeigt. Eben dieſe Feinheit des Aethers wuͤrde auch einen ſolchen Flug in Anſehung des Luftſchiffes verbieten. Nun denken Sie ſich einmal die Schwuͤrigkeiten in Kuͤckſicht der verſchiednen Stellungen beider Him⸗ melskoͤrper gegen einander. — Mit eben der Kraft, mit welcher die Erde den Mond anzieht, und die Sonne ihr ganzes Syſtem umfaßt, haͤlt auch Mut⸗ ter Erde alle ihre Geſchopfe, und wuͤrde ihre Kinder nicht uͤber ihr Gebiet hinaus laſſen. — Unterdeß glaub ich doch herzlich gern an den Vortheil dieſer Bekanntſchaft. — Denken Sie nur an Arioſts Thak im Monde und an die ſaubern Liquoͤrflaͤſchgen. Man⸗ cher wuͤrde vielleicht dort oben finden, was er hier vergebens ſuchte, und unſre Herren Aſtronomen kaͤmen endlich einmal in Beſitz der anſehnlichen Landguͤter, womit ſie ſich aus kollegialiſcher Freund⸗ ſchaft unter einander beſchenkt haben⸗ E 66 treten zu duͤrfen. Sie geht unſerm Verſtande ſo natuͤrlich ein, daß, wenn man ſie zum erſtenmal lernt, man ſich ihrer nur zu erinnern glaubt. Graͤfin. Ach! Sie ſchaffen mir Erleichte⸗ rung, Ihre falſchen Beweiſe belaͤſtigten mich, und ich fuͤhle mich jetzt mehr im Stande, mich ruhig niederzulegen, wenn es Ihnen gefaͤllig iſt, daß wir zuruͤckgehen. . Dritter Abend. Merkwuͤrdigkeiten der Mondwelt, und daß die andern Planeken auch bewohnt ſind. D. Graͤfin wollte mich bereden, unſre Unterre⸗ dungen am Tage fortzuſetzen, ich ſtellte ihr aber vor, daß wir ſolche Traͤumereien nur dem Monde und den Sternen vertrauen muͤßten, weil ſie ohne⸗ hin der Gegenſtand davon waͤren. Wir erman⸗ gelten alſo nicht, am Abend in den Park zu gehen, der nun unſern gelehrten Unterhaltungen gewidmet wurde. Ich habe Ihnen viel Neues zu melden, ſagte ich zu ihr. Der Mond, von dem ich Ihnen ſagte, daß er aller Wahrſcheinlichkeit nach benahnt waͤre, Geſte Aute und 6 habe Miß il i Glnt eine H dere f Altrit chferti Mnde Erde Sonn aus Höhe den. um n dieſes, erne er ide ſo enmal ubt. keichts⸗ nich, , nich i- iſt, g die 1 Unterre⸗ h aber Monde ſe ohne⸗ erman⸗ Port in oltungen ,ſitte nen ſepehnt waͤre . waͤre, koͤnnte es wohl auch nicht ſein. Ich bin auf etwas gefallen, das ſeine Bewohner in Ge⸗ fahr ſetzt. Graͤfin. Das werde ich nicht zugeben. Geſtern haͤtten ſie mich darauf vorbereitet, dieſe Leute hier je eher, je lieber ankommen zu ſehen, und heute ſollten ſie nicht einmal in der Welt ſein? So ſollen Sie nicht mit mir ſpielen koͤnnen. Ich habe Ihnen die Mondbewoyner geglaubt, alle Muͤhe, die ſie mich koſteten, uͤberwunden; nun will ich ſie auch glauben. Ich. Sie gehn ſehr raſch zu Werke. Dem Glauben an dergleichen Dinge muß man nur immer eine Haͤlfte des Verſtandes einraͤumen, und die an⸗ dere fuͤrs Gegentheil aufbewahren, wenn es etwa Zutritt verlangen ſollte. Graͤfin. Mit Sentenzen laſſe ich mich nicht abfertigen; nur zur Sache! Muß man nicht vom Monde wie von St. Denis urtheilen? Ich. Nein; ſo aͤhnlich iſt der Mond der Erde nicht, wie St. Denis Paris gleicht. Die Sonne zieht Waſſer, Ausduͤnſtungen und Daͤmpfe aus der Erde, die in der Luft bis auf eine gewiſſe Hoͤhe ſteigen, ſich da ſammlen, und Wolken bil⸗ den. Dieſe hangende Wolken ziehn unregelmaͤßig um unſre Erdkugel herum, und beſchatten bald dieſes, bald jenes Land. Wer die Erde in der Ferne ſaͤhe, wuͤrde oft einige Veraͤnderungen auf der Oberflaͤche bemerken, weil ein jedes mit E 2* Wol⸗ 68 Wolken bedecktes Land eine dunkle Gegend ſein, und ſich wieder erhellen wuͤrde, ſobald es entwoͤlkt waͤre. Er wuͤrde Flecken ſehen, die ihre Stelle veraͤndern, ſich verſchiedentlich anhaͤufen, oder ganz verſchwinden wuͤrden *) So muͤßte man auch der⸗ gleichen Veraͤnderungen auf der Oberflaͤche des Mon⸗ des ſehen, wenn ſie Wolken um ſich herum haͤtte; aber grade das Gegentheil, ſeine Flecken ſind un⸗ beweglich, (ausgenommen der Schatten ſeiner Ber⸗ ge,) ſeine hellen Gegenden ſind einmal wie das andre, und das iſt das Ungluͤck. Auf dieſe Weiſe zleht alſo die Sonne weder Daͤmpfe noch Ausduͤn⸗ ſtungen aus dem Monde. Er waͤre alſo ein un⸗ endlich haͤrterer und feſterer Koͤrper als unſre Erde, deren allerfeinſte Theile ſich leicht von den übrigen abſondern, und ſobald ſie von der Waͤrme in Be⸗ wegung gebracht werden, in die Höhe ſteigen. Der Mond muͤßte wohl alſo irgend eine Maſſe von Fels und Marmor ſein, die keine Ausdünſtungen hat; denn wo Waſſer iſt, ſind ſie ſo natürlich und nothwendig, daß es da kein Waſſer geben kann, wo man ſie nicht antrift. Was fuͤr Einwohner . ſollen *) Die Mondbewohner muͤſſen unſre Erde nicht einen Augenblick ſo hell ſehen, wie wir den Mond, be⸗ ſtaͤndig muͤſſen ſich Flecken erhellen und verdun⸗ keln, jede Jahreszeit muß der Erde ein anderes Licht geben, die mit Schnee uͤberſäte Gegen⸗ den und Laͤnder erleuchteter erſcheinen als die an⸗ dern Gegenden. ilen horbrin ſet ha mehr, auf d Unter Dieſe ſd nung, letzeih then. 4 Wond balen ir ſe tetding Feſſtin aͤber oder a davon halten gegen künnen. „ tiht ſein, nwwoͤltt Eelle er gan ich den Mon⸗ haͤte; nd un⸗ t Ber⸗ ie des Weiſe neduͤn⸗ in vn⸗ Erde, ihrigen in Ve⸗ .. Der ſſe von ſtungen ſich und 1 kann, nwohner ſolen ſcteiten ed/1 emdun⸗ enetes heten⸗ die Ns 69 ſollen denn nun dieſe Felſen haben, die nichts her⸗ vorbringen koͤnnen, und dies Land, das kein Waſß⸗ ſer hat? Graͤfin. Was? Sie erinnern ſich nicht mehr, daß Sie mir verſichert haben, es gaͤbe Meere auf dem Monde, und man koͤnnte ſie von hieraus unterſcheiden? Ich. Das KS leider nur Muthmaßung. Dieſe dunklen Flecken, die man fuͤr Meere haͤlt, ſind vielleicht nur große Hoͤhlen. In der Entfer⸗ nung, in welcher wir vom Monde ſind, iſt es ſehr verzeihlich, wenn wir auch nicht alles genau erra⸗ then. Graͤfin. Aber, ſollten wir deswegen die Mondbewohner ſchon voͤllig aufgeben muͤſſen? Ich. Nicht voͤllig, gnaͤdige Frau; wir wollen uns weder fuͤr noch wider ſie entſcheiden. — Graͤfin. Ich bekenne Ihnen meine Schwaͤ⸗ che; ſo gaͤnzlich unentſchieden bleiben kann ich ſchlech⸗ terdings nicht; an etwas muß ich glauben koͤnnen. Feſſeln Sie mich nur geſchwind an eine Meinung uͤber die Mondbewohner; wir wollen ſie erhalten, oder auf immer vernichten, und dann nie wieder davon ſprechen; doch wo moͤglich ſie lieber er⸗ halten, denn ich habe eine ſo große Zuneigung gegen ſie gefaßt, die ich ſchwerlich wuͤrde aufgeben koͤnnen. Ich. So will ich nun alſo den Mond nicht oͤde laſſen; wir wollen ihn nur zu Ihrem Ver⸗ ℳ½ 70 Vergnuͤgen wieder bevoͤlkeen. In Wahrheit, weil ſich die Mondflecken nicht veraͤndern, ſo iſts nicht glaublich, daß er Wolken um ſich habe, die bald dieſen bald jenen Theil uͤberſchatten; aber damit ſagt man noch nicht; daß keine Daͤmpfe und Ausduͤnſtun⸗ gen aus ihm aufſtiegen. Unſre Wolken, die, wie wir ſehen, die Luft traͤgt, ſind nichts anders, als Ausduͤnſtungen, die beim Aufſteigen aus der Erde fuͤr unſer Auge zu kleine Theilchen ſind, dann et⸗ was hoͤher hinauf eine kaͤltere Luft antreffen, die ſie zuſammen zieht, und durch die Vereinigung ih⸗ rer Theile ſichtbar macht, worauf ſie große Wolken werden, die als fremde Koͤrper in der Luft umher⸗ ſchwimmen, bis ſie in Regen wieder herunterfal⸗ len. Dieſe nemlichen Dünſte aber halten ſich oft ſo zerſtreut, daß ſie unſichtbar bleiben, und ſich nur ſammlen, wenn ſie ſich in ſehr feinen Thau aufloͤſen, den man aus keiner Wolke fallen ſieht. Nun waͤr's wohl moͤglich, daß ſolche feine Duͤnſte aus dem Monde aufſtiegen; denn Duͤnſte muͤſſen nun einmal von ihm aufſteigen, weil es nicht glaub⸗ lich iſt, daß der Mond eine Maſſe ſei, deren ſaͤmmt⸗ liche Theile gleich feſt waͤren, immer in gleicher Ruhe gegen einander blieben, und keine Veraͤnde⸗ rung von der Wuͤrkung der Sonne erleiden ſollten. Wir kennen keinen ſolchen Koͤrper, ſelbſt den Mar⸗ mor nicht ausgenommen; auch das Allerfeſteſte ver⸗ aͤndert und verwandelt ſich, es ſei nun durch eine geheime, unſichtbare, innere Bewegung, oder durch aͤuſſere uſſte Monde herum ihn he weiter des D hit, Tit di iſt ⸗ den ſn, d als der daran oder a Mond eich den nd ichalt wie hier ort, den ich a zaß Unwi 3) weil ticht die deld nit ſogt nſtum ſe, wie 16, als er Elde dann e⸗ fen, die ung ſ⸗ Wolken uhher⸗ unterfat c oſ tb ſch Thau en ſcht⸗ Duüͤnſte . mnuͤſſen it gaub⸗ hſemm⸗ eichet Verande⸗ 4 ſolten⸗ den N⸗ ſeſt Ger⸗ nß kin⸗ N dur⸗ zuſre. 71 zuſſere Einwuͤrkung. Dieſe feinen Duͤnſte aus dem Monde ſammlen ſich alſo vielleicht nicht um ihn herum in Wolken, fallen auch nicht in Regen auf ihn herab, ſondern nur in Thau *). Dazu bedarf's weiter nichts, als daß die Luft, die den Dunſtkreis des Mondes ausmacht, wie unſre Erde auch einen hat, etwas von der unſrigen verſchieden ſei, ſo wie die Mondduͤnſte von den Erdduͤnſten, und dies iſt mehr als zu wahrſcheinlich. Auf dieſe Art wer⸗ den auch die Wirkungen ganz verſchieden ſein muͤſ⸗ ſen, da der Grundſtoff des Mondes ganz anders als der Erde ihrer behandelt worden iſt; doch liegt daran nichts. Sobald wir nur eine von innen oder auſſen bewirkte Bewegung in den Theilen des Mondes ausfindig gemacht haben, ſo entſtehen ſo⸗ gleich wieder ſeine Bewohner, und wir haben auch den noͤthigen Vorrath zu ihrem Unterhalt. Da erhalten wir Fruͤchte, Getreide, Waſſer, und was wir nur alles verlangen werden; doch verſtehe ich hier Früchte, Getreide und Waſſer nach Monds⸗ art, das ich alles nicht zu kennen geſtehe, alles den Beduͤrfniſſen ſeiner Einwohner angemeſſen, die ich auch nicht kenne. Graͤfin. Das heißt, Sie wiſſen blos, daß alles gut iſt, nicht aber, wie es iſt. Viel Unwiſſenheit in ſo wenigen Kenntniſſen! Doch muß man *) Wahrſcheinlich giebt es auch haͤufige, kleine, hin und her zerſtreute Waſſerſammlungen, die bis jetzt noch unbemerkbar geblieben ſind. 72² man ſich daruͤber zufrieden geben, ich beſonders bin noch gluͤcklich genug, daß Sie dem Monde ſeine Be⸗ wohner wieder gegeben haben. Ja, ſogar das freut mich, daß ſie ihm eine beſondere Lufthuͤlle geben; ohne ſie wuͤrde mir nunmehr ein Planet gar zu nackend duͤnken. Ich. Dieſe beide verſchiedene Luftkreiſe tra⸗ gen viel dazu bei, die Gemeinſchaft zwiſchen dieſen beiden Planeten zu verhindern. Kaͤme es blos aufs Fliegen an, ſo wiſſen wir viel, ob man nicht, wie ich Ihnen geſtern ſagte, einmal recht ſchoͤn wird fliegen koͤnnen? Indeß geſtehe ich doch, daß es wenig Anſchein dazu hat. Die große Entfer⸗ nung des Mondes von der Erde wuͤrde eine Schwuͤ⸗ rigkeit ſein, die ſich noch uͤberſteigen ließe, ob ſie gleich ziemlich betraͤchtlich waͤre; aber wenn ſie auch ſelbſt nicht ſtatt fuͤnde, wenn ſich beide Planeten auch ſehr nahe waͤren: ſo wuͤrde es doch nicht moͤg⸗ llch ſein, aus dem Luftkreiſe des einen in den Luft⸗ kreis des andern uͤberzugehen. Das Waſſer iſt die Luft der Fiſche; dieſe kommen nie in die Luft der Voͤgel, ſo wie die Voͤgel nie in die Luft der Fiſche. Die Entfernung verhindert ſie daran nicht, ſondern die Luft, die fuͤr jedes Geſchlecht, das ſie ein⸗ athmet, ſein Gefaͤngniß iſt. Wir finden, daß die unſrige mit viel dickern und groͤbern Duͤnſten gemiſcht iſt, als die Mondluft. Auf dieſe Weiſe wuͤrde alſo ein Mondbewohner, wenn er an den Graͤn⸗ zen unſrer Welt angekommen waͤre, ertrinken, ſo⸗ bald 60 et in in ihn G daß einn Anzahl ihre auß beſchauen wakten zu ſchif⸗ il ſhen, len das G teiner C ln, bl ie mich fenlichY anomme in pine geſchict wiſſer G mich, d nicht an in noch ne Be⸗ gar das Lufthile Ponet leiſe tra⸗ n dieſen es blos an nicht, t ſchin G, daß Entfer⸗ „ob ſie ſe auch laneten Gt moͤg⸗ den Luſt, r iſ die Luft der Luft der n nicht, ſe eine daß di gemiſh⸗ wide Gan⸗ ten, ſ⸗ hald bald er in unſern Luftkreis kaͤme, und wir wuͤr⸗ den ihn todt zur Erde fallen ſehen. Graͤfin. 9! wie gern wuͤnſcht ich nicht, daß einmal irgend ein großer Schiffbruch eine gute Anzahl dieſer Leute hier bei uns herum ſaͤte, um ihre außerordentliche Geſtalten recht nach Belieben beſchauen zu koͤnnen! Wie aber, wenn ſie geſchikt genug waͤren auf der aͤußern Oberflaͤche unſres Luftkreiſes zu ſchiffen, und von da aus, aus Neugierde uns zu ſehen, uns wie Fiſche wegfiſchten, wuͤrde Ih⸗ nen das auch gefallen? Graͤfin. (lachend.) Warum nicht? — Ich, meiner Seits wuͤrde mich freiwillig in ihre Netze legen, blos des Vergnuͤgens wegen, die zu ſehn die mich gefiſcht haͤtten. Ich. Bedenken Sie aber nur, daß Sie ziemlich entkraͤftet in der Hoͤhe unſres Luftkreiſes ankommen wuͤrden, denn daran fehlt viel, daß er in ſeinem ganzen Umfange fuͤr uns zum Einathmen geſchickt waͤre. Er iſt es ſchon auf dem Gipfel ge⸗ wiſſer Gebirge faſt nicht mehr *), und ich wundre mich, daß die, welche thoͤrichter Weiſe an koͤrper⸗ liche, den Aether bewohnende Genien glauben, nicht auch ihre ſehr ſeltnen und ſehr kurzen Be⸗ ſuche *) Bie auf den peruaniſchen Gebirgen, den Kordil⸗ leras, in Amerika, auf deren hoͤchſten Gipfel, den Chimboraſſo, ein Menſch, wegen der aͤußerſt ver⸗ duͤnten Luft, ſich nur mit Lebensgefahr wagen kann. 74 ſuche, die ſie uns abſtatten, dem zuſchreiben, daß es unter ihnen ſehr wenige Taucher gaͤbe, und daß ſelbſt dieſe nur auf ſehr kurze Zeit ſich his auf dem Grund der dicken Luft tauchen koͤnnten, die uns umgiebt. “ Da ſehen Sie alſo wie viel natuͤrliche Schei⸗ demauern uns den Ausgang aus unſrer Erde und den Eingang in die Mondwelt verwehren. Wir wollen daher zu unſrer Beruhigung wenigſtens ſo viel von ihr zu errathen ſuchen, als wir koͤnnen. Ich glaube, zum Beiſpiel, daß man auf dem Monde den Himmel, die Sonne und die Sterne in einer ganz andern Farbe als bei uns ſehen muß. Alle dieſe Gegenſtaͤnde erſcheinen uns nur durch eine Art von natuͤrlichem Augenglaſe, wodurch ſie uns veraͤndert werden, und dieſes Glas iſt unſre Luft, die mit Daͤmpfen und Ausduͤnſtungen ver⸗ miſcht iſt, und ſich nicht ſehr hoch erſtreckt. Eini⸗ ge Neuere behaupten, daß ſie an ſich ſelbſt eben ſo blau iſt als das Waſſer, und daß dieſe Farbe bei beiden nur in einer großen Tiefe erſcheint. Der Fixſternenhimmel, ſagen ſie, hat an ſich kein Licht, und muͤßte folglich ganz ſchwarz erſcheinen, aber man ſieht ihn durch unſre Luft, die blau iſt, und ſo erſcheint er blau. Auf dieſe Weiſe koͤnnen die Stralen der Sonne und der Sterne nicht durch die Luft fahren, ohne ſich ein wenig anders zu faͤr⸗ ben, und etwas von ihrer natuͤrlichen Farbe zu verliehren. Waͤre aber auch die Luft an ſich nicht Eetrbt, in mar ſeht, gentliche der nich Lgentli Sterne kiſche 9 ihter lr iſ, n ſich lcender kung an Jnt, fir die Afen lunn r Himme uns. liebt, keine goldne nen, erathe lie Na R Se et, daß und daß all dein die uns he Schen Erde und n. Wir gſtens ſo onnen. zuf den Sterne hin muß. zur dutch phutg ſt ſt unſte Gen ber⸗ 4. Giti⸗ leſt eben eſe Firbe ent. Der lein Liht, nen, abe iſ, ulid Gönner N ict uc det l ſt⸗ gnte te zu fin nd 75 gefaͤrbt, ſo iſts doch gewiß, daß ein Fackelſchein, den man in der Ferne durch einen dicken Nebel ſieht, roͤthlich ſcheint, ob dies gleich nicht ſeine ei⸗ gentliche Farbe iſt, und daß eben ſo unſer Luftkreis, der nichts anders als ein dicker Nebel iſt, uns die eigentliche Farbe des Himmels, der Sonne und der Sterne ſchon allein veraͤndern muͤßte. Nur die aͤthe⸗ riſche Luft koͤnnte uns das Licht und die Farben in ihrer ganzen eigenthuͤmlichen Reinigkeit zufuͤhren. Weil nun alſo die Mondluft von andrer Na⸗ tur iſt, als unſre Erdenluft, ſo hat ſie entweder an ſich ſelbſt eine eigene Farbe; oder die dortige beſondere Nebelluft verurſacht eine andere Veraͤnde⸗ rung an den Farben der Himmelskoͤrper, mit einem Wort, das Glas, wodurch man alles ſieht, iſt fuͤr die Leute im Monde ganz veraͤndert. Graͤfin. Schon darum zieh ich unſern Aufenthalt dem dortigen im Monde vor; denn ich kann mir nicht vorſtellen, daß die Harmonie der Himmelsfarben daſelbſt ſo ſchoͤn ſein ſollte, wie bei uns. Denken Sie ſich einmal, wenn's Ihnen be⸗ liebt, einen rothen Himmel und gruͤne Sterne; keine ſo angenehme Wirkung thut dies nicht, als goldne Sterne auf blauem Grunde. Ich. Nach Ihren Reden ſollte man mei⸗ nen, Sie wollten etwa Kleider oder ſonſt Haus⸗ geraͤthe zuſammenpaſſen, aber glauben Sie mir, die Natur hat viel Einſichten; uͤberlaſſen Sie ihr die Sorge, eine Farbenharmonie für ben Mond zu 76 zu erfinden, und ich buͤrge Ihnen davor, ſie wird gut gerathen. Sie wird ſicherlich den Schauplatz der Welt aus jedem verſchiedenem Geſichtspunkte veraͤndert, und zwar auf eine immer angenehme Art veraͤndert haben. Graͤfin Nun weiß ich ihren Kunſtgriff; Sie hat ſich die Muͤhe erſpart, dle Gegenſtaͤnde fuͤr jeden Geſichtspunkt zu veraͤndern, ſie hat nur die Glaͤſer veraͤndert, und ſich den Ruhm einer ſo großen Mannigfaltigkeit ohne Koſten erworben. Durch einen blauen Luftkreis macht ſie uns einen blauen Himmel, und durch einen rethen, den Mond⸗ bewohnern vielleicht einen rothen Himmel, und doch iſts immer derſelbe Himmel. Es ſcheint mir, als haͤtte ſie unſrer Einbildungskraft auch ſo eine Brille gegeben, die alle Gegenſtaͤnde, die wir ſehen, einem jedem beſonders, veraͤndert. Alexander ſahe die Erde als einen ſchoͤnen ſehr ſchicklichen Platz, ein großes Reich darauf zu ſtiften; fuͤr Celadon war ſie nur der Aufenthalt der Aſtraͤa *). Der Philo⸗ ſoph haͤlt ſie fuͤr einen großen Planeten voll Nar⸗ ren, der den Himmel durchlaͤuft. Ich glaube nicht, daß ſich der Schauplatz von der Erde bis zum Monde mehr als von einer Einbildungskraft zur andern veraͤndert. Ich Dieſe Veraͤnderung in unſern Phanta⸗ ſien iſt noch bewundernswürdiger; denn es ſind ja immer die nemlchen Gegenſtaͤnde, die man ſich ſo ver⸗ *) Eeladon, ein Schaͤfername in Herrn von Urfee's Hirtenroman. Aſtraͤa, die Goͤttin der Gerechtigkeit. beſchieden enigſtens einige von Welleicht gen⸗ und giebt, un vor Auſge Stalen, Und da ſ bet auf, eſelten) Macht we lſo ein be lit, das mn das ſ eit gieb ſiinlich n ſin, die Uintnong chung den ſenden, dieſes e nach herſt lunſt der firung zur ſen Veru Nem tief fſte )Oder ſch ſe tſtd chauplaß ctöpunkte behme Nt unſtgriff, ſtnde fir uur die ſeiner ſe erworben. ins einen 1 Mond⸗ und doch wir, als ſy eine die wwir Alxander cen Pa⸗ ladon war der Philo⸗ voll Nat⸗ , nicht deß donde niht eridett⸗ n ong⸗ s ſi n ſc ſ het⸗ ir Urfee⸗ 5 et ugifti 77 verſchieden vo . rſtellt; i wenigſtens an im Monde d ka linige von auke Jegenäne ſehen man doch Vielleicht weiß nicht, die ſich bei er man ſieht gen⸗ und ennrt dort zu Lande Paches finden. giebt, und uͤber the *). Die Luft e von Mor⸗ ver Aufgang und uns erhaben iſt, n ie uns um⸗ Stralen, die or e Untergang ene und da ſie e auf die Erde onne) von auf, uin ſint⸗ iſt, ſo haͤlt ſi ſie kelen koͤnnten, derſelben) zu ſendi ſie uns (durch nen Theil da⸗ gedacht waren. e uns gleich 9 eine Brehung alſo ein beſonderes enent ie Abendrlge E und das ſie uns ordentlicher Weiſe niegt ſie iſt ein Theil giebt. n Zugabe uͤber unſt zukommt, ſcheinlich reiner iſt Monde aber, wo nler gehoͤriges ſein, die Stral „moͤchte ſie wohl e Luſt wahr⸗ Untergang der S die ſie vor Aogange ſo faͤhig chung derſelben auf empfaͤngt, (bureh und nach ſenden. Die arm auf den Mondkoͤr ch eine Bre⸗ je „ dieſes wohlthaͤti en Bewohner deeſalben hinab zu nach verſtaͤrken Licht nicht, das en haben alſo kunft der Sonne nd ſie gar uegenehni a nach und tirung zur ander vorbereiten, oder vo auf die An⸗ ren Verluſt gewo ſchwaͤcher werden n einer Schat⸗ dem tiefſten Du nern wuͤrde. Sie denn ſie an ih⸗ nkel; ploͤtlich ſcheint nden ſh in n *) Oder ſi orhang de i Erſcenans. wenigſtens nur eine ſehr ſch wache 78 aufzurollen, und der voͤllige Glanz der Sonne blitzt ihnen in ihre Augen. Sie befinden ſich in einem lebhaften und blendendem Lichte, und den Augen⸗ blick ſind ſie in das ſchwaͤrzeſte Dunkel verſenkt. Tag und Nacht ſind nicht durch eine Mittelzeit ver⸗ bunden, die von beiden etwas an ſich hat. Der Regenbogen iſt auch etwas, was den Leuten im Monde fehlt; denn, wenn die Morgen⸗ roͤthe eine Wirkung der Dicke der Luft und der Duͤnſte iſt, ſo entſteht der Regenbogen in den Wol⸗ ken, aus denen es regnet *), und wir verdanken die ſchoͤnſten Erſcheinungen Dingen, die nichts weniger als ſchoͤn ſind. Weil es nun um den Mond weder dicke Duͤnſte noch Regenwolken giebt, dann alſo gute Nacht Regenbogen und Morgenroͤthe. Wo⸗ mit wird man nun die Schoͤnen dort zu Lande vergleichen? Welch eine Quelle der Vergleichungen geht da nicht verloren! Graͤfin. Um dieſe Vergleichungen wuͤrde ich mich nicht gros haͤrmen, und ich finde, man iſt im Monde fuͤr den Verluſt der Morgenroͤthe und des Regenbogens gut genug entſchaͤdigt; denn aus eben dem Grunde muß man da weder Blitz noch Donner haben, weil dieſe Erſcheinungen auch in . den . *) Wenn nemlich der Zuſchauer die regnende Wolke vor ſich und die Sonne hinter ſich hat, deren Strah⸗ len ſich in den herabfallenden Regentropfen ſo vielfach und angenehm brechen, und ſeinen Augen dieſes glaͤnzende Schauſpiel darſtellen. en Vo und ſche aus den in wel man k ſo etwe mels z nicch ſ⸗ heoute 1s ſy ge Keſches krennend ihne da dert. Nt vonn Uug ſind Merden; nict, ſ ſen die Na Hite it Vielleih lauen ſ zaß das als das fine blitt in einem 1 Ugen⸗ betſenkt⸗ telzeit ver⸗ at. was den Norgen⸗ und der den Vob herdalken weniger 1d weder dand⸗ alſ⸗ he. Wu⸗ iu Lande bichungen man i grithe und denn aus Blitz noch n Gnch in der deD Pale vot Net Etah⸗ entn fen Men Auͤgen 79 den Wolken entſtehen. Man hat immer heitre und ſchoͤne Tage, an welchen man die Sonne nie aus dem Geſicht verliert. Man hat keine Naͤchte, in welchen ſich nicht alle Sterne zeigen ſollten; man kennt weder Sturm noch Ungewitter, noch ſo etwas, was die Wirckung eines erzuͤrnten Him⸗ mels zu ſein ſcheint; finden Sie jene Leute nun noch ſo beklagenswerth? Ich. Sie zeigen mir den Mond als einen bezauberten Aufenthalt; doch weiß ich nicht, ob es ſo gar anmuthig iſt, vierzehn Tage hindurch, welches im Monde nur ein einziger Tag iſt, eine brennende Sonne beſtandig uͤber ſich zu haben, ohne daß nur eine einzige Wolke ihre Hitze mil⸗ dert. Vielleicht hat auch darum die Natur jene Art von großen Brunnen gegraben, die gros ge⸗ nug ſind, um mit unſern Fernroͤhren bemerkt zu werden; denn Thaͤler zwiſchen Bergen ſind das nicht, ſondern Gruben, die man mitten auf gewiß ſen ebnen Gegenden ſieht. Wer weiß, ob nicht die Mondbewohner vor der beſchwerlichen Sonnen⸗ hitze ihre Zuflucht in dieſe großen Hoͤlen nehmen? Vielleicht wohnen ſie ſonſt nirgends weiter, darin bauen ſie vielleicht ihre Staͤdte. Wir ſehen ja hier, daß das unterirdiſche Nom faſt eben ſo gros iſt als das uͤber der Erde. Man duͤrfte dieſes nur wegnehmen, und das Uebrige waͤre eine Stadt nach Mondsart. Ein ganzes Volk wohnt in ei⸗ nem ſolchen Brunnen, und von einem Brunnen zum 80 zum andern giebts vielleicht unterirdiſche Straßen zur Gemeinſchaft der Voͤlker — Sie lachen uͤber dieſen Einfall? Meinetwegen ſo ſehr Sie wollen! Indeß, im Ernſt darüber zu ſprechen, Sie koͤnnen ſich wohl mehr irren, als ich. Sie glauben, daß die Leute im Monde auf der Oberflaͤche ihres Pla⸗ neten wohnen müſſen, weil wir auf der Oberflaͤche des unſrigen wohnen, allein grade das Gegentheil. Weil wir auf der aͤußern Rinde unſres Planeten wohnen; ſo koͤnnte es wohl bei Ihnen anders ſein. Von uns bis dorthin muß alles ſich gaͤnzlich ver⸗ aͤndert haben. . Graͤfin. Das thut nichts! Ich kann mich nicht entſchließen die Mondbewohner in ewiger Fin⸗ ſterniß leben zu laſſen. Ich. Sie wuͤrden daruͤber noch beſorgter ſein, wenn Sie wuͤßten, daß ein großer Philoſoph des Alterthums den Mond zum Aufenthalt der Seelen gemacht hat, die ſich hier die Seligkeit verdient hatten. Ihr ganzes Gluͤck ſoll darin be⸗ ſtehen, dem Einklang der himmliſchen Sphaͤren in ihrer Bewegung zu horchen; weil er aber vorgiebt, ſie koͤnnten dieſe Harmonie nicht hoͤren, wenn der Mond in den Erdſchatten traͤte, ſo ſollten ſie als⸗ dann, wie er ſagt, wie Verzweifelnde ſchreien, und der Mond aus allen Kraͤften eilen, ſie aus dieſer traurigen Gegend herauszubringen. . Graͤfin. Wir ſollten alſo auch die Seligen aus dem Monde bei uns ankommen ſehen; denn wahr⸗ ſeinli in beid len gun eine a Veron ſehen. Einbit⸗ Kede v wuͤrde. Dapen liit von kriechen ſehen. Neiſe . hen! 4 Ale die in aus Mune Sie⸗ wegun um ſic uns im den un keſürdt Sttaßen m uͤber wollen! künnen en, daß es Pa Merftͤche ggentheit. Planeten ders ſein. ih ben an wich Ger Fim⸗ leſorgter ioſoph halt der Glikeit datin be⸗ haͤren in vorgieb, venn der n ſ a dbien, Und gus ditſer n waht⸗ ſcheinlich ſendet man ſie uns auch zu, und glaubt in beiden Planeten fuͤr die Gluͤckſeligkeir der See⸗ len gut genug geſorgt zu haben, wenn man ſie in eine andre Welt verſetzt. Ich. Im Ernſt, das muͤßte kein geringes Vergnügen ſein, mehrere verſchiedene Welten zu ſehen. Dieſe Reiſe mache ich manchmal in der Einbildungskraft ſchon mit viel Vergnuͤgen; wie gros muͤßte dieſes werden, wenn ſie erſt wirklich wuͤrde. Das maͤre wohl beſſer, als von hier nach Japan zu reiſen, das heißt, mit viel Beſchwerlich⸗ keit von einem Punkt der Erde zum andern zu kriechen, und weiter nichts, als Menſchen zu ſehen. Graͤfin. Nun wolan; laſſen Sie uns die Reiſe durch die Planeten machen, ſo gut wir koͤn⸗ nen! Wer hindert uns daran? Wir wollen uns in alle dieſe verſchiedne Geſichtspunkte ſtellen, und von da aus das Weltgebaͤude beſchauen. Giebt's im Monde nichts mehr fuͤr uns zu ſehn? Ich. Noch iſt dieſe Welt nicht erſchoͤpft. Sie erinnern ſich wohl noch, daß die beiden Be⸗ wegungen, in welchen der Mond ſich um uns und um ſich ſelbſt dreht, einander gleich ſind, daß jene uns immer wieder den Theil deſſelben ſehen laͤßt, den uns dieſe entziehen ſollte, und daß er uns alſo beſtaͤndig daſſelbe Antlitz zeigt. Daher ſieht uns auch nur dieſe Haͤlfte des Mondes, und da man ſich vorſtellen muß, daß er ſich in Ruͤckſicht auf F die 82 die Erde nicht um ſeinen Mittelpunkt dreht, ſo muß die uns ſichtbare Haͤlfte uns beſtaͤndig ſehn, und zwar an dem nemlichem Orte des Himmels. Wenn dieſe Haͤlfte Nacht hat, (wovon jede vier⸗ zehn unſrer Tage dauert,) ſo erblickt ſie erſtlich nur einen ſchmalen hellen Rand von der Erde, bald darauf wird er groͤßer, faſt von Stunde zu Stunde ſcheint ſich ihr das Licht immer weiter auf der Oberflaͤche der Erde zu verbreiten, bis ſie endlich ganz erleuchtet wird; anſtatt daß wir dieſe Veraͤn⸗ derungen nur von einer Nacht zur andern auf dem Monde wahrnehmen, weil wir ihn lange aus dem Geſichte verlieren. Nun moͤchte ich wohl die elenden Urtheile der Mondphiloſophen uͤber die ih⸗ nen unbeweglich ſcheinende Erde errathen koͤnnen, da alle andere Himmelskoͤrper in vierzehn Tagen uͤber ihnen auf⸗ und untergehen. Wahrſcheinlich ſchreiben ſie dieſe Unbeweglichkeit ihrer Groͤße zu, denn ſie iſt vierzigmal groͤßer als der Mond *), und wenn die dortigen Dichter muͤſſige Fuͤrſten loben wollen, ſo wird ihnen dieſe majeſtaͤtiſche Ruhe ohne Zweifel Stoff zur Vergleichung geben. *) Den Mondbewohnern muͤßte unſre Erde vierzehn⸗ mal großer vorkommen, als uns der Mond, wenn nicht etwa ihr aͤuſſerſt fainer Luftkreis ihnen viel von der ſcheinbaren Groͤße verminderte, die bei uns den Mond ſo vorzuͤglich groß macht. Scheint er uns doch bei ſeinem Aufgange im Vollmonde manch⸗ mal noch einmal ſo groß, als wenn er mitten am Himmel ſteht. Doe Wan muf loß ſich un Eie ſich Amerika in der ne Karten ſe Wie den ſein man une mon uns witd man inerſt hieſe brachten, 6ESr jenem Lan⸗ iiht, un Uud Vorti Pneten N ſehen, de ſind „und andern 5 nen laſſen *) Und kens ) Dieſ deren heht, ſe dig ſehn, Hinmels. jede wier⸗ fſtch uue de, hahd 1 Stunde uf der ſe endich Vein dern auf ange aus wohi die er die ih⸗ 1 lonnen, 1 Lagen ſcheinlich e z, denn ²), und ſten loben Nuhe chne Och de bierieht⸗ und, rein inen ſiel te/ N lei Eceitt er borN nunch⸗ eten an 83 Do Man ec⸗ in ſich ein Einwand dagegen daß ſich unſre E b im Monde ganz deutlich n Sie ſich vor Vde um ihre Axe dreht *). hun Amerika ihnen aß ſich unſer Europa Aſien euen in der nemlich G und nach im Kleinen und Laſf ichen Geſtalt zei⸗ . und ſa Karten ſehen. ſtalt zeigt, wie wir es auf len Wie neu i den ſein, die nmg dieſes Schauſpiel den Reiſe man uns ni on der⸗ Halbkugel des Mondes 1 man uns niemals ſieht, in diejenige kome we man unt immer vor Augen hat. Ach! en, wo zmeiſt nie den Nachrichten derer geglaubt en be⸗ dract⸗ ſe Neuigkeit in jenes große r gaben „ die Gräßin. G. wir voͤllig unbekannt urge jenem Lande n. Es ſaͤlt mir ein, daß D zieht, ur dieſes vielleicht karavane iſe henn⸗ „ um uns zu beantlitzen, und daß die eſ am⸗ 1 viel Ehre und i i Vortheile genießen moͤgen, die dieſen großen laneten ei „ 1 Iche e in ihrem Leben geſehen habe ſehen, den ä haben die dien ſind, und eb heil, daß ihre Naͤchte ert ihn andern Halbtug deswegen muß es ſich anch aeſten nen laſſen one⸗ des Mondes minder beguemen di — Aber, gnaͤdige Frau, ich dagen, . F 2 te, *) Und uͤberdies a wir dies an den Raͤnd k . ern w . ie Dranderten an ung muß in immer neuen gehn. ichtſchattirungen Verſchtedenting an⸗ ab⸗ und 84 wir ſetzten unſre unternommne Planetenreiſe fort; den Mond haben wir hinlaͤnglich in Augenſchein genommen. Vom Monde reiſen wir gegen die Sonne, und treffen die Venus an. Bei dieſer nehme ich St. Denis wieder vor. Sie dreht ſich um ſich ſelbſt, und laͤuft um die Sonne wie der Mond (mit der Erde); mit Fernroͤhren entdekt man, daß Venus, ſo wie der Mond, bald im zu⸗ nehmenden bald im abnehmenden, bald im vollen Liichte, nach ihren verſchiednen Stellungen gegen die Erde erſcheint; der Mond iſt, allem Anſchein nach, bewohnt, warum ſollte es Venus nicht auch ſein? = Graͤfin. (mich unterbrechend.) Aber, mit Ih⸗ rem ewigen Warum nicht? werden Sie mir die ganzen Planeten mit Einwohnern beſetzen. Ich. Ohne Zweifel. Dieſes Warum nicht? hat eine allbevoͤlkernde Kraft. Wir ſehen, daß alle Planeten einerlei Natur haben, alle dunkle Koͤrper ſind, die ihr Licht nur von der Sonne er⸗ halten, es ſich einander zuwerfen, und einerlei Be⸗ wegung haben; ſo weit ſind ſie alle einander gleich. Dem⸗ und zunehmen. So muß ſie merklich dunkler wer⸗ den, wenn ſich ihnen der Suͤdozean zukehrt, der faſt die andre Haͤlfte der Erde bedeckt, als wenn ihnen unſre Halbkugel, Aſien, Afrika und Europa das Licht zuruͤckſtrahlt, weil das Waͤſſer die Staͤrke des Lichts außerordentlich vermindert, und hinge⸗ gen das Land es weit lebhafter zuruͤckwirft. Dennoht großen iu ſein und nn hier ei da wil entchie Autent kben ſe merte E in Zorn wagte . Rebohen lun wegen liſchtie leicht wohner jetz, d es doch ſein ſol ſolllen nicht, wohnt, nbsz ſer fort; Unſchein gin die ei deſer reht ſch wie der 8 entdett in zu⸗ n volen en gezen Nuſcein cht auch ,nit mit die . n nicht! hen, diß le dunkle Sonne e⸗ nerlei Be⸗ er glich. Dent⸗ nkler en aleſt,de ,lt henn n iite hlft. ten bis zur Milbe; da endigt ſich unſer Geſicht; aber bei 85 „ Demohngeachtet ſollte man ſich vorſtellen, dieſe großen Koͤrper waͤren erſchaffen, um nicht bewohnt zu ſein, dies ſei ihre eigentliche Beſchaffenheit, und nur allein grade zu Gunſten der Erde waͤre hier eine Ausnahme. — Mag das glauben, wer da will, ich, meiner Seits, kann mich nicht dazu entſchließen. Graͤfin. Wie finde ich Sie ſeit einigen Augenblicken in Ihrer Meinung ſo befeſtigt! So eben ſollte der Mond noch oͤde ſein, und es kuͤm⸗ merte Sie dies wenig, und jetzt ſehe ich, daß Sie in Zorn gerathen wuͤrden, wenn man es zu ſagen wagte, daß die Planeten nicht ſo wie die Erde bewohnt waͤren. Ich. Warlich! haͤtten Sie mir in dem Augenblicke, in dem Sie mich eben uͤberraſchten, wegen der Planetenbewohner wiederſprochen, ich haͤtte ſie Ihnen nicht nur bewieſen, ſondern ſogar beſchrieben. Es giebt Augenblicke, worinn man leicht glaubt, und noch nie hab ich Planetenbe⸗ wohner ſo feſt geglaubt als in dem vorigen; ſelbſt jetzt, da ich bei etwas kaͤlterm Blute bin, finde ich es doch noch ſehr ſeltſam, daß die Erde ſo bewohnt ſein ſollte, als ſie wirklich iſt, und die Planeten ſollten es nicht auch ſein? Denn glauben Sie ja nicht, daß wir alles ſehen, was auf der Erde wohnt, es giebt eben ſo viel Arten unſichtbarer, als ſichtbarer Thiere. Wir ſehen ſie vom Elephan⸗ der 86 der Milbe faͤngt eine unendliche Menge Thiere an deren Elephant die Milbe iſt, und die unſer Auge ohne Bewafnung nicht ſehen kann. Man hat mit Vergroͤßerungsglaͤſern kleine Tropfen von Regen⸗ waſſer, Weineſſig, oder andere Fluͤßigkeiten betrach⸗ ket, und ſie wimmelten von kleinen Fiſchen und Schlangen, deren Aufenthalt man darin nicht ver⸗ muthet haͤtte, und es ſcheint faſt, daß der Ge⸗ ſchmack dieſer Fluͤſſigkeiten von den Stichen dieſer Thierchen auf Zunge und Gaum herruͤhre *). Vermiſchen Sie gewiſſe Dinge mit einer ſolchen Feuchtigkeit, ſetzen Sie ſie an die Sonne, und laſſen ſie verfaulen, ſogleich entſtehen neue Gattungen von Thierchen. Viele hartſcheinende Koͤrper ſind faſt nichts, als Haufen dieſer unſichtbaren Thiere, die zu ihren Bewegungen darauf ſo viel Platz fin⸗ den, als ſie brauchen. Ein Baumblatt iſt eine kleine, von unſichtbaren Wuͤrmern bewohnte Welt, denen es von einer unermeßlichen Groͤße zu ſein ſcheint, die auf demſelben Gebirge und Abgruͤnde unterſcheiden, und von einer Seite des Blatts zur andern mit den daſelbſt lebenden Wuͤrmern eben nicht mehr Gemeinſchaft haben, als wir mit un⸗ ſern Gegenfuͤßlern. Wie vielmehr, duͤnkt mich, . wird — *) Dies iſt nichts mehr als eine bloße Vermuthung des Herrn Verfaſſers, vielmehr lehren neuere Er⸗ fahrungen, daß dieſer Geſchmack von darinn beſind⸗ lichen Salzen herruͤhre⸗ bied ni ſein 5 unzahii in den ſich bio nagten. Wuener nem E wdͤte al biſde ſ 6 kein ales hen NR ſit kut⸗ man leie Ren zuſe Werden Und ſeh ſchöpfe um bet davon unftuch kingſte nachdem Mtſchiw ) ge eit Ver ſeere an r Auge et mit Neen⸗ betrach⸗ hen und nicht ver⸗ der Ge⸗ en dieſer hhre *) ſoſchen nd laſen attangen⸗ tper ſind 1 Diere, Plas fin⸗ ſt eine nie Wel, e zu ſein Aogrͤnde Hlatts zur nern oben mit unt ntt nic, pitd erntlkuns an E⸗ 87 wird nicht ein großer Planet eine beivohnte Welt ſein! Man hat ſogar in den haͤrteſten Steinarten unzaͤhlig viel kleine Wuͤrmer entdeckt, die ſich uͤberall in den unmerklichen Zwiſchenraͤumen aufhielten, und ſich blos von dieſen Steinen naͤhrten, die ſie ab⸗ nagten. Denken Sie ſich einmal die Menge dieſer Wuͤrmerchen, und wie viele Jahre ſie ſich an ei⸗ nem Sandkorn genaͤhrt haben moͤgen. Und nun, waͤre auch der Mond nur eine Felſenmaſſe — ich wuͤrde ſeine Einwohner lieber daran nagen laſſen, als keine darauf ſetzen. Kurz, alles iſt lebendig, alles beſeelt *). Nehmen Sie alle Thiergattungen, die erſt ſeit kurzen bekannt ſind, und ſelbſt die, welche, wie man leicht einſieht, noch zu entdecken ſind, mit de⸗ nen zuſammen, die jederzeit bekannt geweſen, ſo werden Sie gewiß die Erde ſehr bevoͤlkert finden, und ſehen, wie die Natur uüberall ſo freigebig Ge⸗ ſchoͤpfe verbreitet hat, daß ſie ſich nicht einmal dar⸗ um bekuͤmmert, wenn man auch nur die Haͤlfte davon ſieht. Koͤnnen Sie nun glauben, ſie werde, unfruchtbar fuͤr alle andere Planeten nicht das ge⸗ ringſte Lebendige auf ihnen hervorgebracht haben, nachdem ſie hier bei uns ihre Fruchtbarkeit bis zur Verſchwendung getrieben? Graͤfin. *) Jedes Sonnenſtäubchen zeigt dem bewafnetem Auge eine belebte Welt, ja ſelbſt bei jedem Athemzuge verſchlucken wir Millionen. 88 Graͤfin. Meine Vernunft iſt davon hin⸗ laͤnglich uͤberzeugt, aber meine Phantaſie wird von der unendlichen Menge der Bewohner aller dieſer Planeten verwirrt, und kommt bei ihrer vielfaͤlti⸗ gen Eintheilung ſehr ins Gedraͤnge, denn, daß die Natur, als Feindin von Wiederhohlungen, ſie alle verſchieden eingerichtet haben wird, kann ich mir denken; allein wie mir's vorſtellen? Ich. Die Phantaſie muß auf eine ſolche alles umfaſſende Vorſtellung keinen Anſpruch ma⸗ chen; ſie kann nicht weiter reichen als das Geſicht. Man kann nur aus einem gewiſſen allgemeinen Geſichtspunkte die Verſchiedenheiten betrachten, die die Natur zwiſchen dieſen Welten gemacht haben mag. Alle Menſchengeſichter ſind nach einer allge⸗ meinen Form, allein die Geſichter zweier großen Nationen, als der Europaͤer, wenn Sie ſol wollen, und der Afrikaner, ſcheinen nach zwei verſchiednen Modellen gebildet zu ſein; nun ſollte man noch die Modelle zu jeder einzelnen Familienphyſiogno⸗ mie finden. Welch Geheimniß muß die Natur ge⸗ habt haben, ein ſo einfoͤrmiges Ding, wie ein Menſchengeſicht, ſo vielfaͤltig zu veraͤndern? Wir machen in dem Weltall nur eine kleine Familie aus, deren Geſichter ſich alle aͤhnlich ſehen; in einem an⸗ dern Planeten wohnt eine andere Familie, deren Geſichtsbildung anders ausſieht. Wahrſcheinlich nimmt die Verſchiedenheit zu, je nachdem man ſich von unſrer Erde entfernt, und „wer et eint ſehen ſo Nachban Satuen Gebran weiter erzeugt worts ſen die gucſt dos Ya nd wei dere, u ſen dar einem 1 lioch Un Einniſ der einu giebts Cbet in hetenbe wir un der me nen, auf ei andre iſ, we Ne S in hin⸗ id von et dieſer vielfäliͤ⸗ daß die ſe ale ich mir e ſolche ch na⸗ Geſcht. emeinen ten, die 1 hoben er olge⸗ großen wolen ſchiednen n noch hhſiogno⸗ lotur 96 wpie ein We ſie aus/ inetn on⸗ e, Ueun 989 wer einen Mond⸗ und Erdbewohner bei einander ſehen ſollte, wuͤrde wohl merken, daß ſie naͤhere Nachbarn waͤren, als einer von der Erde und dem Saturn. Hier, zum Beiſpiel, iſt die Sprache im Gebrauch, anderwaͤrts ſpricht man nur durch ZLeichen, weiter hin ſpricht man vielleicht gar nicht. Hier erzeugt die Erfahrung vernuͤnftige Urtheile, ander⸗ waͤrts traͤgt ſie wenig dazu bei, weiter hinauf wiſ⸗ ſen die Alten nichts mehr als die Kinder. Hier quaͤlt man ſich über das Zukuͤnftige mehr als uͤber das Vergangene, anderswo mehr uͤber das lezte, und weiterhin weder uͤber das eine noch das an⸗ dere, und vielleicht faͤhrt man dort nicht am uͤbel⸗ ſten dabei. — Man ſagt, es koͤnne uns wohl an einem ſechſten Sinne fehlen, wodurch wir viel, uns noch Unbewußtes, lernen wuͤrden. Dieſer ſechſte Sinn iſt vermuthlich in einer andern Welt, wo man wie⸗ der einen von unſern fuͤnfen nicht hat. Vielleicht giebt's wirklich eine große Menge koͤrperlicher Sinne, aber in der Theilung zwiſchen uns und den Pla⸗ netenbewohnern ſind uns nur fuͤnf zugefallen, womit wir uns auch begnuͤgen, weil wir keine andere kennen. Unſre Kenntniſſe haben gewiſſe Graͤnzen, die der menſchliche Geiſt noch nie hat uͤberſchreiten koͤn⸗ nen, es giebt einen gewiſſen Punkt, wo ſie uns auf einmal verlaſſen, was daruͤber iſt, gehoͤrt fuͤr andre Welten, wo auch wiederum etwas unbekannt iſt, was wir wiſſen. Dieſer Planet hier genießt die Suͤſſigkeiten der Liebe; er wird aber immer bald 90⁰ bald hie, bald da von der Wuth des Krieges ver⸗ wuͤſtet. Auf einem andern Planeten genießt man eines ewigen Friedens, kennt aber im Schooße die⸗ ſer Ruhe die Liebe nicht, und fuͤhlt Langeweile. Kurz, was die Natur im Kleinen bei der Austhei⸗ lung des Gluͤcks und der Talente unter den Menſchen thut, wird ſie auch im Großen unter den Welten gethan, und ihr Geheimniß nicht vergeſſen haben, alle Dinge ſo vielfach zu veraͤndern, und ſie doch zugleich durch wechſelſeitige Entſchaͤdigung ſich wieder gleich zu machen. (Mit minder ernſtem Tone.) Sind Sie zufrie⸗ den, gnaͤdige Frau? Hab ich Ihnen Schimaͤren genug ausgekramt? Graͤfin. Wahrhaftig, es ſcheint mir, als haͤtt ich jetzt weniger Muͤhe, die Verſchiedenheit aller dieſer Welten mir vorzuſtellen. Meine Ein⸗ bildungskraft arbeitet nach dem Plane, den Sie mir entworfen. Ich mache mir, ſo gut ich kann, außerordentliche Karakter und Gebraͤuche fuͤr die Planetenbewohner, und gebe ihnen ſogar wunder⸗ ſeltſame Geſtalten. Beſchreiben koͤnnte ich ſie Ih⸗ nen zwar nicht, aber vorſtellen kann ich mir ſie doch einigermaßen. Ich. Was dieſe Geſtalten betrift, ſo rathe ich Ihnen, uͤberlaſſen Sie die Sorge dafuͤr Ih⸗ ren Traͤumen in dieſer Nacht. Morgen wollen wir ſehen, ob ſie Ihnen redlich beigeſtanden, und Ihnen die Bewohner irgend eines Planeten wer⸗ den naͤher kennen gelehrt haben. Vier⸗ Beſon, D hatten den ve ſin den ung ſſegen, leeien s, „ herrſcht uns alſ letenben ghugen Maenter wiz, Ahe n guch n es bet⸗ Kt man beße die⸗ ngetreie. Austhei Nenſchen gethan, le Dinge ich durch machen, Zufrie⸗ ſinaren ir, ts ſedenheit ſe Ein⸗ en Sie fann, für die wunder⸗ ſe Jh nie ſe ſ tathe ſr I wolen en, nd 4 ver⸗ Vier⸗ 91 Vierter Abend. Beſondere Merkwuͤrdigkeiten der Venus, des Mars, Jupiter und Saturn. De Traͤume waren nicht gut ausgefallen, ſie hatten ihr immer Aehnlichkeiten von Erdgegenſtaͤn⸗ den vorgeſtellt. Ich nahm daher Anlas, der Graͤ⸗ fin den Vorwurf zu machen, den uns bei Erblik⸗ kung unſrer Gemaͤlde gewiſſe Voͤlker zu machen pflegen, die nichts als ſeltſame und groteske Ma⸗ lereien verfertigen. Gut, ſagen ſie, das ſieht voͤllig aus, wie ein Menſch, aber keine Einbildungskraft herrſcht ganz und gar nicht darinn. Wir mußten uns alſo entſchließen, mit den Geſtalten der Pla⸗ netenbewohner unbekannt zu bleiben, und uns be⸗ gnuͤgen, bei der Fortſetzung unſrer angefangnen Pla⸗ netenreiſe, ſo viel als moͤglich davon zu errathen. Wir waren bei der Venus. Man weiß ge⸗ wiß, ſagte ich zur Graͤfln, daß ſich Venus um ihre Axe waͤlzt, aber nicht genau, in wie viel Zeit, alſo auch nicht die Laͤnge ihrer Tage *). Ihre Jahre dauern *) Jetzt wiſſen wir durch die Flecken, die man auf der Venuskugel wie auf dem Monde durch Fern⸗ röͤhre wahrgenommen hat, daß ihr Tag 23 Stune den, 20 Minuten dauert. Ihr Jahr kommt dem unſrigen nahe, denn ihren UAmlauf um die Sonne vollendet ſie in 224 Tagen und 17 Stunden. Sie iſt um ein zehntheil kleiner als unſte Erde. 929 — dauern nur acht Monate, weil ſie in dieſer Zeit um die Sonne laͤuft. Da ſie etwas kleiner iſt als die Erde, ſo erſcheint die Erde in der Venus um etwas groͤßer, als die Venus uns, doch iſt dieſer Unterſchied ganz unbemerkbar. Graͤfin. Das freut mich, denn ſo kann ja die Erde fuͤr die Venus der Stern der Schaͤ⸗ ferſtunden, und die Mutter der Liebe ſein, wie Venus fuͤr uns; denn dort oben erſcheint die Erde in der nemlichen Groͤße, wie uns die Venus, und zwar grade mit dem gehoͤrigen Schnitt, den ſie als Mutter der Liebe und Schaͤferſtern haben muß, Namen, die nur einem kleinen, niedlichen, hellen, blitzenden und liebaͤugelnden Planeten zu⸗ kommen koͤnnen. Fuͤr unſre Erde iſt es gewiß eine ſehr angenehme Beſtimmung, bei den Liebes⸗ geſchichten der Venusbewohner den Vorſitz zu fuͤh⸗ ren, denn dieſe Leutchens muͤſſen ſich auf Galante⸗ rie gar wohl verſtehen. Ich. 9, ohne Zweifel! Das Venusvoͤlk⸗ chen iſt weiter nichts als lauter Seladons und Syl⸗ vander, und ihre Alltagsgeſpraͤche ſind ſo gut als die ſchoͤnſten aus der Klelia. Das Klima iſt der Liebe ſehr hold, Venus iſt der Sonne naͤher als wir, und erhaͤlt von ihr lethalteres Licht und ſtaͤr⸗ kere Waͤrme *). Graͤfin. *) Venus iſt funfzehn Millionen Meilen von der Son⸗ ne entfernt, ihr alfo fuͤnf Millionen naͤher wie wir, 4 vohner nadiſch braun⸗ Verſen Tanze Ihnen noch Mau luber ſheinen hern ch. ſer Zeit iner iſt Venus iſt diſet ſ kanm 1 Schi⸗ in, wie die Erde 16, und den ſie haben glichen, en zun geniß biebes⸗ u füh⸗ Halante⸗ nusvoͤl⸗ 1d Et gut als iſ der her als inb ſie ſn. er Gon⸗ ſet wie wir/ 93 Graͤfin. Nunmehr kenn' ich die Venusbe⸗ wohner von innen und außen. Sie ſind wie gre⸗ nadiſche Mauren, ein ſchwarzes Voͤlkchen, ſonnen⸗ braun, voll Geiſt und Feuer, immer verliebt, Verſemacher, Freunde der Muſik, taͤglich Feſte, Taͤnze und Turniere erfindend. Ich. Verzeihung! gnaͤdige Frau, wenn ich Ihnen ſage, daß Sie die Venusbewohner eben noch nicht ſonderlich kennen. Unſre grenadiſchen Mauern wuͤrden neben ihnen nur Lappen und Groͤn⸗ laͤnder wegen ihrer Kaͤlte und ihres Stumpfſinns ſcheinen. Wie wird es nun aber erſt mit den Bewoh⸗ nern des Merkurs ausſehen? Sie ſind der Sonne noch naͤher *), und muͤſſen fuͤr allzugroßer Leb⸗ haftig⸗ wir, welches ſchon eine ziemliche Veraͤnderung be⸗ wirken muß. Noch iſt von ihr zu bemerken, daß man ſie nur in den Morgen⸗und Abendſtunden ſieht, und daß ihr vorzuͤslicher Glanz von ihrer wenig be⸗ waͤſſerten Oberflaͤche und ihren vielen erſtaunend hohen Gebirgen herruͤhrt, die man auf ihr ent⸗ deckt hat, und die das Licht am ſchaͤrfſten zuruͤck⸗ ſtrahlen koͤnnen. *) Merkur ſteht in ſeiner weiteſten Entfernung zehn, in der naͤheſten Entfernung ſieben Millionen Mei⸗ ſjen von der Sonne, denn die Planeten beſchrei⸗ ben nicht Zirkel, ſondern Ellipſen, laͤngliche Kreiſe um die Sonne, und der Merkur weicht am mehrſten von einer Zirkelbahn ab. Fignur 6 zeigt die verhaͤltnißmaͤßigen Weiten der Planeten von der Sonne. 94 haftigkeit faſt naͤrriſch ſein *). Ich glaube, ſie ha⸗ ben gar kein Gedaͤchtniß, wie die mehrſten Neger, ſie uͤberlegen nichts, ſie thun alles ins Gelag hin⸗ ein, und wie ſie ploͤtzliche Anwandlungen bekommen, kurz, im Merkur mag wohl das Narrenhaus des Weltalls ſein. Sie ſehen die Sonne viel gröoßer als wir, weil ſie ihr viel naͤher ſind, und ſie er⸗ halten von ihr ein ſo ſtarkes Licht, daß, kaͤmen ſie zu uns, unſre hellſten Tage ihnen nur ſchwache Daͤmmerungen duͤnken wuͤrden; vielleicht köͤnnten ſie gar nicht einmal die Gegenſtaͤnde unterſcheiden, und die Hitze bei ihnen iſt ſo unmaͤßig, daß ſie von der unſrigen, mitten in Afrika, erfrieren wuͤrden **). Ihr Jahr dauert nur drei Monate ***). Die Laͤnge ihres Tages iſt uns unbekannt, weil der Merkur ſo klein und der Sonne ſo nah iſt, daß er ſich beſtaͤndig in ihren Strahlen verliert, und aller *) Dies moͤchte manchem ſonderbar ſcheinen, weil in unſerm gemaͤßigten Erdſtrich eine große Hitze eher traͤge als aufgewekt macht, allein zeigt nicht auch die Erfahrung, daß es kein ſo hitziges, koleriſches Temperament giebt, als das Temperament der Morgenlaͤnder, deren Blut ſchon von Jugend auf durch die große Hitze zu einer heftigern kochen⸗ den Wallung gewohnt wird, da hingegen das Blut eines Lappen oder Groͤnlaͤnders in feinen Adern gefriert. **) Die Waͤrme auf einem Planeten haͤngt mehr von ſeinem Dunſtkreiſe, als von der Sonnennaͤhe ab. **) Oder beſtimmter zu ſprechen, 88 Tage. Eet Ge daß lͤnnen, das abe wohner ſchweben Nacht von der femich ſiten, ſeſen, ns, un licht wd ſe wiel l, un r Ver 6 an in, in al ner ſe unmͤ⸗ wuͤnſa rung langwi len, 1 ſeſßen filen. ſie ha⸗ Mger, ag hin⸗ vommnen, us des grüher ſe et⸗ fümen ſchvache könnten cheiben, ſie von en *). ). Die beil der E, daß t, und aller weil in dize ehet cht arch heiſches fent der ſchel⸗ das Blt 1 Nen eft ton e t. 925 aller Geſchicklichkeit der Sternkundigen entwiſcht, ſo daß man ſeiner noch nicht hat habhaft werden koͤnnen, um ſeine Umwaͤlzung zu beobachten. Daß das aber in kurzer Zeit geſchieht, iſt füͤr ſeine Ein⸗ wohner hoͤchſt noͤthig, die von einer uͤber ihnen ſchwebenden gluͤhenden Eſſe, wie gebraten, die Nacht herbeiſeufzen werden. In dieſer werden ſie von der Erde und der Venus erleuchtet, die ihnen ziemlich gros vorkommen muͤſſen. Die andere Pla⸗ neten, die jenſeits der Erde gegen das Firmament ſtehen, erſcheinen ihnen eben darum kleiner, als uns, und geben ihnen daher nur wenig Licht; viel⸗ leicht wohl gar keins. Auch die Fixſterne ſind fuͤr ſie viel kleiner, viele muͤſſen ihnen gar verſchwin⸗ den, und das iſt, nach meinen Gedanken, ein gro⸗ ßer Verluſt. Mir wuͤrde es ſehr leid thun, wenn ich an dieſem großen Gewoͤlbe weniger Sterne pran⸗ gen, und die uͤbrigen kleiner und in einem mat⸗ ten erloſchnern Lichte ſehen ſollte. Graͤfin. Dieſer Verluſt der Merkurbewoh⸗ ner ſchmerzt mich nicht ſo ſehr, als die Laſt der unmaͤßigen Hitze, die ſie erdulden muͤſſen. Ich wuͤnſchte wohl, wenn wir ihnen ein wenig Linde⸗ rung verſchaffen koͤnnten. Geben wir dem Merkur langwierige und heftige Regenguͤſſe, die ihn abkuͤh⸗ len, wie man erzaͤhlt, daß ſie bei uns in ſehr heißen Laͤndern grade in den heißeſten Jahreszeiten fallen. . Ich. 96 Ich. Das laͤßt ſich machen, und wir koͤn⸗ nen ſogar den Merkur noch auf eine andre Art abkuͤhlen. Es giebt Gegenden in China *), die ihrer Lage nach ſehr heiß ſein muͤßten, und wo es doch im Juli und Auguſt ſo kalt iſt, daß die Fluͤße gefrieren. Dieſe Gegenden nemlich ſind ſehr reichhaltig an Salpeter, deſſen Ausduͤnſtungen ſehr kalt ſind, und von der Kraft der Waͤrme in großer Menge aus der Erde gezogen werden. Merkur ſei, wenn Sie ſo wollen, ein kleiner Planet, ganz von Salpeter, und die Sonne wird von ſelbſt das Mittel wieder ein Uebel bereiten, das ſie ihm ver⸗ urſachen könnte. Soviel iſt wohl gewiß, daß die Natur nirgends Geſchoͤpfe hinſetzen wird, als da, wo ſie leben koͤnnen, und daß die Gewohnheit und die Unbekanntſchaft mit etwas Beſſerm ihnen da ihr Leben angenehm machen. Und ſo wird man auch im Merkur des Salpeters und der Regenguͤſſe nicht beduͤrfen. Nach dem Merkur folgt, wie Sie wiſſen, die Sonne. Bei der aber giebts kein Mittel, Ein⸗ wohner darauf zu ſetzen. Das Warum nicht? laͤßt uns hier im Stiche. Wir ſchließen: weil die Erde bewohnt iſt, ſo muͤſſen es alle Koͤrper von gleicher Art auch ſein, allein die Sonne iſt kein ſolcher Koͤrper wie die Erde, und die uͤbrigen Pla⸗ neten *) Zum Beiſpiel in der erſten Provinz des Reichs Pecheli, worin die Hauptſtadt Peking liegt. eten *) die Plane non ihr. zu reden bringen. aus ſich walt bof Keper zum am )Di⸗ aus ang and Li⸗ den azi bar gu del de⸗ bir in⸗ dre Art *²), die bo es daß die ind ſehr gen ſeht großer Merkur t, ganz l das m ver⸗ doß die als da, heit und nen da d man ngoſe wiſſen⸗ tel, Ein⸗ vei die er von iſt keit en N ſeten deich t Hr 97 neten *). Sie iſt der Urquell des Lichtes, das die Planeten einander nur zuſenden, nachdem ſie es von ihr erhalten haben. Sie koͤnnen es zwar, ſo zu reden, unter ſich vertquſchen, aber nicht hervor⸗ bringen. Sie allein zieht dieſe koſtbare Materie aus ſich ſelbſt, ſtoͤßt ſie von allen Seiten mit Ge⸗ walt von ſich aus, von da prallt ſie an alle feſte Koͤrper an, und er ſtreckt ſich von einem Planeten zum andern in langen unermeßlichen Lichtſtreifen, die *) Dies laͤßt ſich wohl nicht beweiſen, zum wenigſten aus dem Grunde nicht, den der Herr Verfaſſer angiebt. Sie kann ein Koͤrper ſein, faſt wie die andern Planeten, aber ſtatt unſers Dunſtkreiſes eine Lichtatmosphaͤre haben. Sie kann in ſich ſelbſt den Stof des Lichts bereiten, und das große Ma⸗ gazin aller Lichtmaterie ſein, das ewig unerſchoͤpf⸗ bar ſein wird, weil ſie beſtaͤndig um ſich ſelbſt quillt. Sie mag nun das Licht von ihrer zittern⸗ den Oberflaͤche entweder als Ausfluͤſſe oder durch die Schwingungen des Aethers, wie den Schall, durch ihr Planetenſuſtem verbreiten: ſo kann ſie deswegen doch ein Aufenthalt von einer uner⸗ meßlichen Menge lebender Geſchoͤpfe ſein. Sie iſt von einer ſo ungeheuren Groͤße, daß alle Pla⸗ neten zuſammengenommen noch lange nicht den hun⸗ dertſten Theil von ihr ausmachen, und daß ſich Erde und Mond wohl zweimal in ihr herumdrehen koͤnn⸗ ten. Und dieſe majeſtaͤtiſch große Sonne ſollte kein Schauplatz der Guͤte Gottes ſein — und jedes Staͤubchen, das hier in ihren Strahlen ſchwimmt, ſollte ſie beſchaͤmen? G 98 die ſich durchkreuzen, und durchſchneiden und tau⸗ ſendfach durchflechten, und ſo das bewundernswuͤr⸗ digſte Gewebe von der allerkoſtbarſten Materie bilden. Auch ſteht die Sonne faſt im Mittelpunkt ihres Syſtems als an dem bequemſten Orte, ihr Licht gleichfoͤrmig zu vertheilen, und alles durch ihre Waͤrme zu be⸗ leben. Die Sonne iſt alſo ein ganz beſonderer Koͤrper, aber von welcher Art? — Das iſt ſchwer zu beantworten: Ehedem hatte man ſie immer für ein ſehr reines Feuer gehalten, aber zu Anfange des vorigen Jahrhunderts mußte man dieſen Irr⸗ thum fahren laſſen, da man Flecken auf ihrer Ober⸗ flaͤche wahrnahm. Da man nun kurz vorher neue Nebenplaneten entdeckt hatte, wovon ich Ihnen bald etwas ſagen werde, ſo hatten dieſe der gan⸗ zen philoſophiſchen Welt den Kopf ſo angefuͤllt, und dieſe neuen Planeten waren ſo Mode geworden, daß man die Sonnenflecken ſogleich auch fuͤr Pla⸗ neten anſah, die um die Sonne liefen, und uns nothwendiger Weiſe einen Theil von ihr verdeck⸗ ten, wenn ſie ihre finſtre Geite uns zukehrten. Die Sternkundigen machten ſchon mit dieſen ein⸗ gebildeten Planeten den europaͤiſchen Fürſten ihre Aufwartung. Einige nannten ſie nach dieſem, andre nach jenem, und vielleicht waͤre wohl gar ein Streit unter ihnen entſtanden, wer Herr uͤber die Flecken bleiben, und ſie nach ſeinem Belieben nennen ſollte. — Graͤfin. 4 ten m Nonde haͤtte, lahrten legierel licht ⸗ Nutßf oin D. nenflcke lranch Pnete ſein k ſeht n Mmahl, ſen, m ler, man in kein dir Schlach ſhoung wüͤlden ſehn. lee Hr iſchene tau⸗ wuͤr⸗ bilden. Uſems frmig zu be⸗ onderer ſchwer net füt nfange 1Irt⸗ Ober⸗ e neue Ihnen , gal⸗ , und otden, e o⸗ 6b uns herdech kehrten⸗ ſen ein⸗ en ihre ondtt 1Eirt ien gennen tfin⸗ 99 . Graͤfin. Das gefaͤllt mir nicht. Sie ſag⸗ ten mir neulich, daß man verſchiedene Theile des Mondes nach Gelehrten und Sternkundigen genannt haͤtte, und ich war damit ſehr zufrieden. Da ſich die Fuͤrſten die Erde zueignen, ſo ſollten die Ge⸗ lehrten ſich billig den Himmel vorbehalten, und da regieren; andern aber ſollten ſie den Zugang gar nicht verſtatten. Ich. Erlauben Sie ihnen wenigſtens im Nothfall den Fuͤrſten einen Stern oder ein Stuͤck vom Monde einraͤumen zu duͤrfen. Was die Son⸗ nenflecken betrift, ſo konnten ſie davon keinen Ge⸗ brauch machen, denn es fand ſich, daß es keine Planeten ſondern eher Wolken, Rauch und Schaum ſein koͤnnte, welches aus der Sonne aufſtiege. Bald ſieht man ſie in großer Menge, bald in kleinerer Anzahl, bald verſchwinden ſie ganz; manchmal haͤu⸗ fen, manchmal trennen ſie ſich; zuweilen ſind ſie heller, zuweilen dunkler. Zu gewiſſen Zeiten ſieht man ihrer viel, und zuweilen ziemlich lange kommt kein einziger zum Vorſchein. Es koͤnnte ſcheinen, die Sonne waͤre eine flußige Materie, einige ſagen, geſchmolzues Gold, welches immer ſprudelte, und Schlacken auswuͤrfe, die durch die Kraft ihres Um⸗ ſchwungs auf ihre Oberflaͤche getrieben wuͤrden. Da wuͤrden ſie ſich verzehren, und wieder andre ent⸗ ſtehn. Stellen Sie ſich vor, was das fuͤr beſon⸗ dere Koͤrper ſein muͤſſen! denn es giebt einige, die etlichemal groͤßer ſind als die Erde. Nun ſchließen ”M G 2 Sie 100 Sie hieraus auf die Menge des geſchmolznen Goldes, oder auf den Umfang des großen Licht⸗ und Feuermeers, das wir Sonne heißen. Andre ſagen, die Sonne erſcheine durch Fernglaͤſer ganz voll feuerſpeiender Berge, und es waͤre, als ſtuͤnde eine Million Aetnas beiſammen, aber da ſagt man wieder, dieſe Berge waͤren eine bloße Viſion, und zwar durch irgend einem Zufall in den Fernglaͤſern entſtanden. Worauf ſoll man nun trauen, wenn man ſelbſt den Fernglaͤſern nicht mehr trauen darf, denen wir die Kenntniß ſo vieler neuer Gegen⸗ ſtaͤnde verdanken? — *) Kurz, was die Sonne auch immer ſein mag, ſo ſcheint ſie doch keinesweges zum Bewohnen ein⸗ gerichtet zu ſein. Schade iſts freilich, denn es waͤre ein ſehr ſchoͤner Wohnplatz. Man waͤre im Mittelpunkt unſres Syſtems, man ſaͤhe alle Pla⸗ neten in der ſchoͤnſten Ordnung um ſich herumlau⸗ fen, *) Die Sonnenflecken erſcheinen am vierzehnten Tage am Rande der SGonne wieder, woraus man ſchlie⸗ ßen kann, daß ſich die Sonne in fuͤnf und zwan⸗ zig Tagen um ſich ſelbſt herumdrehe. Die Flecken ſelbſt koͤnnten die Meinung unterſtuͤtzen, daß die Sonne wohl eigentlich ein planetiſcher Koͤrper, und nur nach einer eisnen Natur in Lichtmaterie ein⸗ gehuͤllt ſei, denn es ſind ſehr wahrſcheinlich Stel⸗ len und Gegenden der Sonne, die ganz von Licht⸗ materie entbloͤßt, oder nur wenig von ihr erleuchtet, entweder durch irgend eine Veraͤnderung der Ober⸗ fſlaͤche im Schatten, oder wohl gar Meere ſind. et,4 Unord ſnd, heit, nicht Plar orden⸗ ſſt nie in de ler PP ſicht . lete n ganzen 99 d n die nich ohl hoben das Staͤr ſeiner iiner lerle Blind⸗ hen g0 nleiſ lznen licht⸗ Nidre anz Künde t nan , und guͤſten penn darf, Hegen⸗ wog⸗, en eim⸗ enn es ſte in o⸗ tuinlau⸗ ſen, ten Loe an ſchlie⸗ d zan⸗ eben daß die per/ ind erie ei⸗ i6 Gel⸗ 0 ie 4 ge⸗ ſind. 101 fen, anſtatt daß wir in ihren Bahnen tauſend Unordnungen ſehen, weil wir nicht an dem Orte ſind, wo wir richtig davon urtheilen koͤnnten, das heißt, im Mittelpunkt ihrer Bewegungen. Iſt das nicht zu bejammern? Nur an Einem Ort in unſrer Planetenwelt würde das Studium der Sterne außer⸗ ordentlich leicht ſein, und grade an dieſem Ort iſt niemand. Graͤfin. Sie bedenken etwas nicht. Wer in der Sonne waͤre, wuͤrde gar nichts ſehen, we⸗ der Planeten noch Firſterne. Verloͤſcht die Sonne nicht alles? Ihre Bewohner haͤtten gewiß gegruͤn⸗ dete Urſach, ſich für die einzigen Geſchoͤpfe in der ganzen Natur zu halten. Ich. Ich geſtehe es, ich hatte mich geirrt. Ich dachte nur an die Lage der Sonne, und nicht an die Wirkung ihres Lichts; allein Sie, die Sie mich ſo ſchicklich zurecht weiſen, wollen Sie mir wohl erlauben, zu ſagen, daß Sie ſich auch geirrt haben? Die Sonnenbewohner wuͤrden auch nicht das Geringſte ſehen. Entweder wuͤrden ſie die Staͤrke ihres Lichts nicht ertragen koͤnnen, oder ſeiner nicht theilhaft werden, weil ſie ſich nicht in einer gewiſſen Entfernung befaͤnden, und alles wohl uͤberlegt, die Sonne waͤre nur ein Aufenthalt für Blinde. Noch einmal, ſie iſt nicht zum Bewoh⸗ nen gemacht. Aber iſts Ihnen gefaͤllig, unſre Wel⸗ tenreiſe weiter fortzuſetzen? Wir 102 Wir ſind im Mittelpunkt angelangt, den man immer bei allem, was rund iſt, als den nie⸗ drigſten Ort anſehen kann; wir muͤſſen nun wieder umkehren, und aufwaͤrts ſteigen. Hier treffen wir wieder Merkur, Venus, die Erde und den Mond, alles Planeten an, die wir ſchon beſucht haben. Dann bekommen wir den Mars zu Geſichte. Dieſer Pla⸗ net hat, ſo viel ich weiß, nichts Beſonderes *); ſeine Tage ſind noch kaum eine Stunde laͤnger, als die unſrigen, aber ſein Jahr macht beinahe zwei unſrer Jahre aus. Er iſt dreimal kleiner als die Erde, und ſieht die Sonne etwas kleiner und weniger lebhaft als wir. Kurz, Mars ver⸗ dient nicht, daß wir uns lange bei ihm aufhal⸗ ten. — Aber wie ſtattlich iſt nicht Jupiter mit ſeinen vier Monden oder Trabanten! Das ſind vier kleine Planeten, die um ihn herumlaufen, wie un⸗ ſer Mond um die Erde, waͤhrend er ſich in zwoͤlf Jahren um die Sonne bewegt. Graͤfin. Aber warum giebts denn Pla⸗ neten, die wieder um andre Planeten herumlaufen, die doch nichts beſſer ſind als ſie? Im Ernſt ge⸗ ſpro⸗ *) Er erſcheint uns in einem hellroͤthlichem Lichte, . welches vielleicht die Wirkung ſeines Dunſtkreiſes oder ſeiner Oberflaͤche iſt. Seine kleinſte Entfer⸗ nung von uns betraͤgt zehn, und von der Sonne dreißig Millionen Meilen. Die Sonne erſcheint auf ihm faſt dreimal kleiner, als bei uns; ſeine Naͤchte ſind immer unerleuchtet, da er keinen Mend zum Begleiter hat, * ⸗ Ptoch get, lerlei was deren ſo an ſabſt mman volſen iß ke hie Wir i ch ders Nan Rten ale n unter nen, wegun endlich ander tref Mten Ußere ung den nie⸗ dieder wie Nond, Dann Plo⸗ 33); nger, inohe leiner einer⸗ ver⸗ ufhal⸗ t mit bier e u⸗ zwͤlf Pla⸗ laufen, nſt ge⸗ ſpro⸗ lichte/ kreſess Eltfe⸗ Einne 4 ſeine Gend 103 ſprochen, es ſchiene mir regelmaͤßiger und einfoͤrmi⸗ ger, wenn alle Planeten, groß und klein, nur ei⸗ nerlei Bewegung um die Sonne haͤtten. Ich. Ach, gnaͤdige Frau, wuͤßten Sie, was die Wirbel des Karteſius waͤren, dieſe Wirbel, deren Name ſo fuͤrchterlich, und deren Vorſtellung ſo anmuthig iſt: Sie wuͤrden nicht ſo ſprechen. Graͤfin. (lachend.) Und ſollte ich gleich ſelbſt wirbelnd werden, ſo iſt es doch artig, wenn man weiß, was Wirbel ſind. Machen Sie mich vollends wahnſinnig; ich maͤßige mich nicht mehr! — ich kenne keine Schranken mehr, wenn's Philoſo⸗ phie betrift! — Mag doch die Welt ſchwatzen, wir überlaſſen uns den Wirbeln! Ich. Solche Heftigkeit habe ich bei Ihnen noch nie geſehen! Schade, daß ſie nicht etwas anders, als Wirbel zum Gegenſtande hat. Was man einen Wirbel heißt, iſt ein Haufen Materie, deren Theile von einander getrennt ſind, und ſich alle nach einer Richtung bewegen, die aber doch unterdeß beſondere kleine Bewegungen machen koͤn⸗ nen, wenn ſie nur beſtaͤndig der allgemeinen Be⸗ wegung folgen. Ein Wirbelwind alſo iſt eine un⸗ endliche Menge Lufttheilchen, die ſich alle mit ein⸗ ander in der Runde bewegen, und alles, was ſie antreffen, mit einwickeln. Sie wiſſen, daß die Pla⸗ neten in der Himmelsmaterie ſchwimmen, die von außerordentlicher Feinheit und in heftiger Bewe⸗ gung ſſ. Dieſe ganze groſſe Maſſe von Himmels⸗ 104 luft, die von der Sonne bis zu den Fixſternen reicht, dreht ſich rund herum, und fuͤhrt die Pla⸗ neten mit ſich fort, ſo daß ſie alle nach einer Rich⸗ tung um die Sonne laufen muͤſſen, die im Mittel⸗ punkt ſteht, jedoch in laͤngerer oder kuͤrzerer Zeit, nachdem ſie mehr oder weniger entfernt ſind. Selbſt die Sonne dreht ſich um ſich ſelbſt, weil ſie grade mitten in dieſer Himmelsmaterie ſich beſindet, und Sie koͤnnen hier beilaͤufig bemerken, daß ſich die Erde doch zum wenigſten um ſich ſelbſt drehen muͤßte, wenn ſi e auch in der Sielle der Sonne ſtuͤnde *) Sehen *) Karteſius ſuchte eine Erklaͤrung der Bewegungen der Himmelskoͤrper, und ſiel auf die Wirbel. Er fuͤllte den Weltraum mit einer Materie, worinn die Planeten ſchwimmen ſollten, und glaubte, alle Weltkoͤrper wuͤrden durch eine wirbelfoͤrmige Stroͤ⸗ mung derſelben in einer Zirkelbewegung mit ſort⸗ geriſſen. Naͤhere Unterſuchungen aber beweiſen, daß dies nur eine ungegruͤndete Meinung ſei. Wie wuͤrden ſich die nahen Wirbel nicht immer ſtoͤhren, da ſie einander doch beruͤhren muͤßten; wie koͤnnten die Kometen von allen Richtungen her die Plane⸗ tenbahnen durchkreutzen, ohne von der ſtroͤmen⸗ den Materie mit fortgeriſſen zu werden, und was waͤre denn das endlich fuͤr eine Materie, die ohn⸗ geachtet ihrer außerordentlichen Feinheit, doch ſo ungeheure Korper truͤge, und ſie mit einer ſo un⸗ begreiflichen Schnelligkeit fortriſſe? Neuere Erfah⸗ rungen und zuerſt der große Neuton, ein engli⸗ ſcher Sternkundiger, haben uns gelehrt, daß alle Osregungen der Himmelskorper auf dem Gees . er hopon . 105 ernen Sehen Sie nun, wie gros der Wirbel iſt, Pla wovon die Sonne gleichſam Meiſter iſt. Aber zu ich⸗ gleicher Miue⸗ der Schwere beruhen. Jeder große Koͤrper aͤußert Zeit, gegen einen kleineren, der ihn nach genug iſt, eine Gelbſt anziehende Kraft, der kleinere aͤußert ein Beſtre⸗ Re ben, ſich dem Großen zu naͤhern, und das iſt die Nad Schwerkraft. Alle Himmelskoͤrper haben alſo eine ndGie anziehende Kraft gegen einander, der groͤßere zieht Erde den kleinen an, dieſer alſo ſucht ſich dem großen nißte, zu naͤhern. Ein in die Hoͤhe geworfner Stein faͤllt 9 wieder auf die Erde zuruͤck, weil er von ihr an⸗ gezogen wird. Der Mond iſt klein und der ehen Erde nah genug, um von ihr angezogen zu wer⸗ uuet den, er wuͤrde alſo, wie der Stein, auf unſre Erde R . fallen, wenn ihm nicht der Schoͤpfer einen Um⸗ ne ſchwung um dieſelbe gegeben haͤtte. Durch die naſ⸗ Kraft des Umſchwungs wird er von der Erde weg, Et und von der Kraft der Schwere der Erde zuge⸗ rt trieben, und da beide Kraͤfte gleich ſind, ſo nimmt ſet er einen Mittelweg, und beſchreibt einen Kreis um nene die Erde. Man kann dieſe Erfahrung leicht ſelbſt 4 machen, wenn man einen ſchweren Korper an einen ihten Faden bindet, und ihn um die Hand ſchwingt. ſunten Eben ſo iſts mit allen Planeten in Abſicht auf hu⸗ die Sonne. Sie wuͤrden alle wegen ihrer Schwe⸗ fünen⸗ re auf die Sonne fallen, weil dieſe ihnen am naͤch⸗ 6d wes ſten, und viel hundertmal großer iſt, als ſie ie h⸗ alle, aber ſie haben einen Umſchwung um ſie, und neh ß laufen alſo in Kreiſen um ſie herum. — Wenn W alſo meine ſchoͤne Leſerinnen den Herrn von Fon⸗ Eiitf⸗ tenelle noch ferner von ſeinen Wirbeln ſprechen hoͤren, 1 utli⸗ ſo belieben Sie, es nur als einen angenehmen, ver⸗ i Ae gnuͤgenden Einfall zu betrachten, und ſich jedesmal beſes dieſer Bemerkung gütigſ zu erinnern. det 106 gleicher Zeit machen ſich die Planeten beſondre kleine Wirbel nach dem Muſter des Sonnenwir⸗ bels. Jeder dreht ſich um ſich ſelbſt, indem er um die Sonne laͤuft, und dreht alſo eine gewiſſe Menge der himmliſchen Materie nach ebenderſelben Richtung mit ſich herum. Dieſe Materie iſt jeder⸗ zeit geneigt, alle Bewegungen anzunehmen, die man ihr mittheilt, wenn ſie ſie nur nicht von der allgemeinen Bewegung abfuͤhren. Dies iſt der be⸗ ſondere Wirbel eines Planeten, den jeder ſo weit ausdehnt, als die Kraft ſeiner Bewegung reichen kann. Faͤnt in diſen kleinern Wirbel irgend ein Planet, der kleiner iſt, als der, der darinn herrſcht, ſo wird er von dem groͤßern mit fortgeriſſen, und unvermeidlich gezwungen, um ihn herum zu laufen, und alles zuſammen, der große und kleine Planet, und der Wirbel, der ſie einſchließt, dreht ſich nichts deſto weniger um die Sonne. Daher kam's, daß wir uns bei Schoͤpfung der Welt vom Monde begleiten ließen, weil er ſich im Umfange unſres Wirbels befand, und eben auch ganz anſtaͤndig fuͤr uns war. Jupiter, von dem ich Ihnen ſchon geſagt habe, war gluͤcklicher, oder maͤchtiger als wir. Er hatte in ſeiner Nachbarſchaft vier kleine Planeten, und er unterwarf ſie ſich alle vier, und wir, die wir ein Hauptplanet ſind — glauben Sie wohl, daß wirs geworden waͤren, wenn wir uns in ſei⸗ ner Nachbarſchaft gefunden haͤtten. Er iſt uͤber tauſend⸗ — ktuſend Nuͤhe den nr ſtatt d haben Lage ſcheide Wir i fürcht Ud n ten, n Verſchl wegur mater teiben nder Winn und wide fen. füͤrch neue wie ſen ſnes dͤſſ in ſondre inwir⸗ en er gewiſe rſelben jeder⸗ 1, die on der der be⸗ weit richen d ein und laufen, lanet, nichts , doß Nonde unſtes di fir. gtſagt it. Er meten, 1, die nofl, 4 ſei⸗ iber ſend⸗ 107 tauſendmal groͤßer als wir, und haͤtte uns ohne Muͤhe in ſeinem Wirbel verſchlungen, und wir wuͤr⸗ den nur ein von ihm abhaͤngender Mond ſein, an⸗ ſtatt daß wir nun ſelbſt einen in unſerm Gebiete haben; ſo wahr iſt es, daß eine bloße ungefaͤhre Lage oft über unſer ganzes kuünftiges Gluͤck ent⸗ ſcheidet. Graͤfin. Und wer ſteht uns dafur, daß wir immer da bleiben werden, wo wir ſind? Ich fuͤrchte faſt, wir machen den albernen Streich, und naͤhern uns einem ſo unternehmenden Plane⸗ ten, wie Jupiter, oder er kommt auf uns los, und verſchlingt uns; denn mich duͤnkt, die heftige Be⸗ wegung, worinn, wie Sie ſagen, die Himmels⸗ materie iſt, muͤſſe die Planeten unregelmaͤßig herum⸗ treiben, ſie bald einander naͤhern, bald von ein⸗ ander entfernen. Ich. Wir koͤnnten dabei eben ſo gut ge⸗ winnen als verlieren, vielleicht wuͤrden wir Merkur und Venus als kleinere Planeten, die uns nicht widerſtehen koͤnnten, unſrer Herrſchaft unterwer⸗ fen. Doch haben wir weder zu hoffen noch zu fuͤrchten, die Planeten bleiben, wo ſie ſind, und neue Eroberungen zu machen iſt ihnen verboten, wie ehedem den chineſiſchen Koͤnigen. — Sie wiſ⸗ ſen wohl, wenn man Oel ins Waſſer gießt, daß jenes oben ſchwimmt. Setzt man auf dieſe beiden Fluͤſſigkeiten einen ſehr leichten Koͤrper, ſo traͤgt ihn das. Del, und er ſinkt nicht bis auf das Waſ⸗ ſer. 108 ſer. Setzt man einen ſchwerern darauf, ſo faͤllt er durch das Oel, das, ihn aufzuhalten, zu leicht iſt, bis er das Waſſer erreicht, das ihn tragen kann. So halten ſich alſo in dieſen beiden Fluͤſſigkei⸗ ten, die ſich nicht vermiſchen, zwei ungleich ſchwere Koͤrper natuͤrlicher Weiſe an zwei verſchiednen Oer⸗ tern auf, und nie wird einer von ihnen je ſteigen oder ſinken. — Stellen Sie ſich nun vor, die Himmelsmaterie, die den großen Sonnenwirbel an⸗ faͤllt, habe verſchiedne Schichten, die in einander eingewickelt und von verſchiedner Schwere ſind, wie Oel und Waſſer und andre Fluͤſſigkeiten. Die Planeten haben auch unter ſich eine verſchiedne Schwere, jeder alſo haͤlt ſich in der Schichte auf, die grade die erforderliche Kraft hat, ihn zu tra⸗ gen, und die mit ihm in Gleichgewicht ſteht, und Sie ſehen wohl, daß er unmoͤglich jemals aus ihr herauskommen kann. Graͤſin. Ich begreife wohl, daß die Schwe⸗ re der himmliſchen Materie die Planetenordnung ſehr gut beſtimmt. Wollte Gott, wir haͤtten auch ſo was aͤhnliches, das die Rangordnung bei uns ſo gut einrichtete, und jedem die Stelle anwieſe, die ihm von Natur zukaͤme! Von Seiten des Jupiters bin ich alſo ganz ruhig! Es iſt mir ſehr lieb, daß er uns in unſerm kleinen Wirbel mit unſerm einzigen Monde in Ruhe laͤßt. Ich ſchraͤnke mich mit Vergnuͤgen ein, und misgoͤnne ihm ſeine vier Monden nicht. Ich. fült leicht nagen ſlei⸗ ſchete Ot⸗ ſteigen r, die el an⸗ nander ſind, . Die hiedne e auf, u tra⸗ , und us ihr Schwe⸗ rdnuns auch ei uns wieſe, en des r ſeh⸗ N ſit: ſeine 2 S — 109 Ich. Sie thaͤten auch Unrecht daran, denn er hat ihrer nicht mehr als er braucht. In der großen Entfernung, in welcher er von der Son⸗ ne iſt, erhalten und geben ſie ihm nur ein ſehr ſchwaches Licht *). Es iſt wahr, da er ſich in zehn Stunden um ſich ſelbſt waͤlzt, ſeine Naͤchte alſo nur fuͤnf Stunden dauern, folglich ſehr kurz ſind, ſo wuͤrden vier Monde ihm eben nicht ſo noͤthig ſcheinen; aber hier kommt noch etwas anderes in Betrachtung. Hier bei uns hat man an den Po⸗ len ſechs Monate Tag, und ſechs Monate Nacht. Das kommt daher, weil die Erde etwas ſchraͤge auf ihrer Bahn ſteht **). In dieſen langen Naͤch⸗ ten *) Jupiter iſt in ſeinem mittlern Abſtande hundert und acht Millionen Meilen, alſo fuͤnfmal weiter von der Sonne als wir. **) Die Erde hat eine etwas ſchraͤge Lage, und dies verurſacht, daß ſie nicht in einer ebnen Flaͤche, ſondern ein wenig ſchraͤg um die Sonne laͤuft. Von dieſer ſchraͤgen Bahn ruͤhren die Jahreszeiten her, nicht von der Entfernung von der Sonne, denn im Winter ſind wir ihr am naͤchſten. Liefe die Erde in einer ebnen Flaͤche um die Sonne, ſo ſtuͤnde uns die Sonne immer gleich hoch, unſre Erde, als eine Kugel, waͤre immer die Haͤlfte er⸗ leuchtet, immer Tag und Nacht gleich, keine Jahres⸗ zeit und beide Pole gleich erleuchtet. Nun aber laufen wir ſchraͤg' um die Sonne; ſie muß uns alſo einmal hoch und einmal niedrig ſtehn. Wir Euro⸗ paͤer bewohnen die oberſte Erdhaͤlfte; wenn nun die Sonne gegen die Erde hoch ſteht, ſo wird unſere oͤbere 110 ten nun kommt uns der Mond ſehr zu ſtatten. Jupiters Jahre ſind ſo lang wie hier bei uns zwoͤlf, und an beiden Enden oder Polen dieſes Planeten muß man alſo ſechs Jahr Tag, und ſechs Jahr Nacht haben. Sechsjaͤhrige Naͤchte ſind ſehr lang, und beſonders ihrentwegen, glaub ich, ſind die vier Monden. Der weiteſte endigt ſeinen Kreislauf um ihr in ſiebzehn, der andre in ſieben, der dritte in viertehalb Tagen, und der naͤchſte in zwei und vierzig Stunden. Man mag auf dem Jupiter wohnen, wo man will, ſo gewaͤhren dieſe vier Monde immer das angenehmſte Schauſpiel von der Welt. Bald gehn ſie alle vier zugleich auf, denn trennen ſie ſich nach der Ungleichheit ihres Laufs; bald ſtehen ſie alle einer uͤber dem andern; bald ſieht man ſie alle vier uͤber dem Horizont: in gleicher Weite von einander; bald gehn zwei Aunter, wenn zwei andre aufgehen. Vorzuͤglich wuͤnſchte ich das beſtaͤndige Schauſpiel der Finſter⸗ niſſe zu ſehen, die ſie verurſachen, denn es geht ſo leicht kein Tag hin, daß ſie ſich nicht einander ⸗ ſelbſt, obere Haͤlfte weiter hinein erleuchtek, als die untere: wir haben die lange Tage, alfs Sommer; jene die kuͤrzern, alſo Winter; unſer Pol liegt die ganze Haͤlfte der Bahn, wo wir bergab fahren (6 Mo⸗ mate) im Hellen, der untere eben ſo lang' im Dun⸗ keln. In der anderen Haͤlfte, wo es bergauf geht, wechſeln dieſe Erſcheinungen. Jupiter laͤuft nicht ſchraͤge, ſeine Bewohner kennen alſo keine Jahreszeiten, und ihre Pole haben keine ſo langen Naͤchte, die auch auf einem ſo kalten Planeten wie Jupiter nicht wohl denkbar ſind, ſct, Aben ſccherl wie! laſſen ſeßen nacht ümm ſnd weil ſen er des Mre ſolgt unße die Jup kiſte weni ſerm diter Nſen attett woͤlf, nneten dhr larg⸗ d die dislauf dritte und upiter iet bon auf⸗ ihres dern vnt: zwei iatch inſter⸗ geht wnder ſelbſt tene i ne die ganke Dun⸗ ſteſt, richk iten, ,/die nſtes 111 ſelbſt, oder die Sonne verfinſtern, und da ſie dort oben ſo etwas gewoͤhnliches ſind, ſo werden ſie ſicherlich ein Gegenſtand der Beluſtigung und nicht wie bei uns, des Schreckens ſein. Graͤfin. Und ſie werden wohl nicht unter⸗ laſſen, dieſe vier Monde mit Bewohnern zu be⸗ ſetzen, ob's gleich nur Nebenplaneten, und zwar zur naͤchtlichen Erleuchtung eines andern groͤßern be⸗ ſtimmt ſind? — Ich. Gar kein Zweifel. Dieſe Planeten ſind darum nicht weniger werth, bewohnt zu ſein, weil ſie ſo ungluͤcklich ſind, und ſich um einen Groͤſ⸗ ſern drehen muͤſſen *). Graͤfin. So wollte ich denn, die Bewoh⸗ ner der vier Jupitersmonde waͤren wie Kolonien des Jupiters; ſie ſollten von ihm, wenn's moͤglich waͤre, Gebraͤuche und Sitten erhalten haben, ihm folglich eine Art von Huldigung leiſten, und den großen Planeten nicht ohne Hochachtung betrachten. Ich. Waͤr's nicht auch nothwendig, daß die vier Monde von Zeit zu Zeit Geſandten in den Jupiter ſchickten, um ihm den Eid der Treue zu leiſten? Ich, meiner Seits geſtehe Ihnen, daß die wenige Herrſchaft, die wir uͤber die Leute in un⸗ ſerm Monde haben, mich in Zweiſel ſetzt, ob Ju⸗ piter mehr Gewalt uͤber die Bewohner der Sei⸗ nigen habe, und ich glaube, der einzige Vorzug, auf *) Beſonders da ſie ſehr anſehnliche Koͤtper, etwa nur achtmal kleiner, als unſre Erde ſind. 112 auf den er mit Recht Anſpruch machen kann, iſt, ſie in Furcht zu ſetzen. Zum Beiſpiel, auf dem, der ihm am naͤchſten iſt, ſcheint er ihnen tauſend und vierhundertmahl groͤßer, als uns unſer Mond. Dieſer ungeheure Planet ſchwebt nun beſtaͤndig uͤber ihren Köpfen. Wahrhaftig, wenn die Gallier vor Alters fuͤrchteten, der Himmel moͤchte auf ſie fallen, ſo haͤtten dieſe Mondbewohner wohl mehr Urſache, einen Fall des Jupiters zu beſorgen. Graͤfin. Das iſt auch vielleicht ihre ein⸗ zige Furcht, da ſie ſich, wie Sie mir ſagten, vor Finſterniſſen nicht fuͤrchten; dies muß doch durch eine andre Thorheit erſetzt werden. Ich. Eine unvermeidliche Nothwendigkeit! Der Erfinder des dritten Weltſyſtems, wovon ich neulich mit Ihnen ſprach, der beruͤhmte Tycho Brahe, einer der groͤßten Sternkundigen, die je⸗ mals gelebt haben, fuͤrchtete ſich vor Finſterniſſen nicht, wie der Poͤbel, denn er brachte ſein Leben mit ihnen zu. Koͤnnen Sie aber wohl glauben, was er ſtatt ihrer fuͤrchtete? — Wenn er von Hauſe wegging und ihm zuerſt ein altes Weib auf⸗ ſtieß, oder ihm ein Haſe uͤber dem Weg lief: ſo glaubte Tycho Brahe, es muͤßte ein ungluͤklicher Tag ſein, lief gleich nach Hauſe zuruͤck, ſchloß ſich ein, und wagte es nicht, das Geringſte anzufan⸗ gen *). Graͤfin. *) Ein Fehler der Erziehung, meine ſchoͤne Leſerin⸗ nen? Die zarte Seele des Kindes nimmt wie wei⸗ ches hohne davon. nicht fteien ſch de ſie vo eſnen lathen lſen ſit Che 9 =ẽ — — — —. f f— iſt dem, ulſend Mand. tandis Gobier uf ſi nehr e ein⸗ „ vor dutch digteir! en ich Tho ie ie⸗ erniſen Liben fauben, er von eib au⸗ if: ſ itictn 5 h znztn⸗ tifi. lſerit⸗ 113 Graͤfin. Es waͤre unbillig, wenn die Be⸗ wohner des gedachten Jupitersmondes wohlfeiler davon kommen ſollten, da dieſer große Mann ſich nicht ungeſtraft von der Furcht von Finſterniſſen be⸗ freien konnte. Keine Schonung fuͤr ſie! ſie muͤſſen ſich dem allgemeinen Geſetze unterwerfen, und wenn ſie von Einem Irrthum frei ſind, ſo muͤſſen ſie in einen andern gerathen. Da ich mir aber ihn er⸗ rathen zu wollen nicht einbilde, ſo bitte ich Sie, loͤſen Sie mir einen andern Zweifel, der mich erſt ſeit einigen Augenblicken beſchaͤftigt. Wenn die Erde gegen den Jupiter ſo klein iſt, ſieht uns denn Jupiter ches Wachs auch die leichteſten Eindruͤcke an, die ſich, wenn es haͤrter wird, als unverlosſchliche Zuͤ⸗ ge eingraben. Voxzüglich iſt dies der Fall mit Ge⸗ genſtaͤnden, die es lebhaft beſchaͤftigen, als Furcht und alle Leidenſchaften. Wie viele tragen nicht die aberglaͤubiſche Furcht, dieſen ſchrecklichen Pei⸗ niger, als ein Merkmal, einer fehlerhaften Erzie⸗ hung ihr ganzes Leben mit ſich herum, ihre Ein⸗ bildungskraft bleibt beſtaͤndig Meiſter ihrer Ver⸗ nunft, weil ſie ſchon in der Wiege, und in den Haͤnden der Ammen mit fuͤrchterlichen Bildern angefuͤllt wurde. Eine ſanfte Leitung ſtaͤrkt auch eine angeborne Furchtſamkeit und Schwaͤche der Natur. Und iſt das ganze kuͤnftige Gluͤck eines Menſchen etwa fuͤr Erzieherinnen, denen ſeine fruͤhe⸗ ſte Jahre anvertraut ſind, nicht wichtig genug, ſchon fruͤh uͤber die Einbildungskraft eines Kindes zu wachen, da ſie einſt durch ihre Schuld ſein faͤrchterlicher Peiniger werden kann? . 114 Jupiter wohl? Ich fuͤrchte, wir moͤgen ihm un⸗ bekannt ſein. Ich. Bei meiner Ehre, ich glaub's auch⸗ Er muͤßte die Erde uͤber hundertmal kleiner ſehn, als wir ihn. Das iſt zu klein, er ſieht ſie nicht. Sehen Sie unterdeſſen, was wir noch uns zum beſten glauben koͤnnen. Im Jupiter wird's Stern⸗ ſeher geben, die nachdem ſie mit viel Muͤhe vor⸗ trefliche Fernglaͤſer verfertigt, und die ſchoͤnſten Naͤchte zum Beobachten ausgeſucht, endlich ein nie geſehenes Planetchen am Himmel werden entdeckt haben. Anfangs wird's im dortigen Gelehrten⸗ journal gemeldet, der Poͤbel hoͤrt entweder davon nichts, oder lacht nur daruͤber; die Philoſophen, deren Meinungen dies umſtoͤßt, nehmen ſich vor, nichts davon zu glauben, und nur die Allerkluͤgſten begnuͤgen ſich daran zu zweifeln. Man beobach⸗ tet ferner, man ſieht den kleinen Planeten abermals; man uͤberzeugt ſich wohl, daß es keine leere Er⸗ ſcheinung iß⸗ man faͤngt ſchon an zu vermuthen, daß er eine Bewegung um die Sonne habe; man findet endlich nach tauſend Beobachtungen, daß dieſe Bewegung die Zeit eines Erdjahrs erfordere, und endlich — Dank all der Mühe der dortigen Stern⸗ ſeher — weiß man im Jupiter, daß unſre Erde in der Welt iſt. Die Neugierigen laſſen ſich dieſe durch ein Fernrohr zeigen, und noch kaum kann ihr Geſicht ſe erreichen *). Graͤfin. *) Jupiter iſt funfmal weiter von der Sonne als wir⸗ UnS nicht mit gerich wie terein ſprich Aaute Sie ſhen ober daran ſeman ganze ielei ort d Wir NeG auf i und goß, — 2☛☚ une auch. ſchn, nicht. z Stern⸗ e vot⸗ onſten ein nie ntdeckt hrten⸗ davon aphen, h vor, lioſeen obach⸗ unals; ete Er⸗ nuthen, ; man aß dieſe e, und Stern⸗ e Ene ſc tiſe nn hunn Stifin. ine als ir: 1IIS5 Graͤfin. Wenn der Gedanke, daß man uns im Jupiter nur durch Fernroͤhre entdecken kann, nicht etwas unangenehmes waͤre: ſo wuͤrde ich mir mit Vergnuͤgen Jupiters Fernroͤhre, ſo gegen uns gerichtet denken, wie die unſrigen gegen ihn, und wie Planeten ſo mit wechſelſeitiger Neugier ſich un⸗ tereinander betrachten und einer von dem andern ſpricht: Was iſt das fuͤr eine Welt? Was fuͤr Leute moͤgen ſie bewohnen? Ich. Das geht ſo geſchwinde nicht, als Sie denken. Sollte man unſre Erde im Jupiter ſehen und naͤher betrachten, ſo ſaͤhe man Sie wohl, aber nicht uns; denn, daß ſie bewohnt ſein koͤnnte, daran iſt noch nicht der mindeſte Gedanke. Kaͤme jemand auf dieſen Einfall, Gott weiß, wie der ganze Jupiter ſich uͤber ihn luſtig machen wuͤrde. Vielleicht ſind wir gar Urſach, daß man Philoſophen dort oben den Prozeß macht, wenn ſie behaupten: Wir waͤren in der Welt. — Ich glaube unterdeſſen, die Bewohner deſſelben ſind zu ſehr mit Entdeckungen auf ihrem eignen Planeten beſchaͤftigt, daß ſie ganz und gar nicht an uns denken werden. Er iſt ſo groß, daß, wenn ſie darauf ſchiffen koͤnnen, es H 2 ihren wir, unſre Erde alſo, aus dem Jupiter geſehen, ſteht ſo nah bei der Sonne, daß ſie ſich wie Mer⸗ kur, beſtaͤndig in ihre Strahlen verkriecht, alſo dort oben aͤußerſt muͤhſam, und nur immer am Horizonte, nach Untergang der Sonne, wie bei uns Merkur, ſichtbar ſein kann. 116 ihren Kriſtoph Kolumbus gewiß nicht an Arbeit ſehlen wird *). Die Voͤlker dieſer Welt muͤſſen kaum den hundertſten Theil der uͤbrigen Voͤlker, auch nur dem Namen nach kennen, anſtatt daß im winzigen Merkur ſie alle nahe Nachbarn ſind, vertraut mit einander leben, und es nur fuͤr eine Spazierfarth halten, einmal um ihre Weitkugel zu reiſen. Wenn man uns nicht im Jupiter ſieht, ſo koͤnnen Sie leicht denken, daß man noch weniger Venus und Merkur bemerkt, da ſie kleinere und von ihm ent⸗ ferntere Welten ſind. Dafuͤr ſehn ſeine Bewohner ihre vier Monde, den Saturn mit den ſeinigen **) und den Mars. Das ſind genug Planeten, um diejenigen, die unter ihnen Sternſeher ſind, in Verlegenheit zu ſetzen; darum iſt auch die Natur ſo guͤtig geweſen, und hat ihnen das Uebrige von unſerm Siſtem verborgen. Graͤfin. *) Er iſt der groͤßte Planet in unſerm Siſteme, bei⸗ nah funfzehnhundertmal groͤßer als unſre Erde. Von dieſer ungeheuren Groͤße ruͤhrt vielleicht die große Luͤcke her die ſich zwiſchen ihm, dem Mars, und dem Saturn beſindet, weil das Gebiet ſeiner Anziehungskraft zu groß iſt, und einen groͤßern Planeten in ſeinem Laufe ungemein ſtoren wuͤrde, wie dies denn auch wirklich geſchieht, wenn ihm Kometen zu nahe kommen. Figur? iſt die verhaͤlt⸗ nißmaͤßige Entfernung der Planeten angegeben. **) Den Saturn ſehn ſie nur noch einmal ſo groß als wir, wenn er ihnen am naͤchſten iſt, ſeine Monden alſo mit unbewafneten Augen auf keine Weiſe, rbeit tumm ur igen t mit ffarth Wenn Gie 6 und n ent⸗ vohner ene) , d, in Natur e von töfin. ſne, lei⸗ ſe Erde⸗ eicht die Mart, ett ſeiner groerit 4 wuͤrde/ benn iht vethil⸗ gegehel⸗ , s ſt, ſeine uf keine 117 Graͤfin. Was? das halten Sie fuͤr Guͤte? Ich. Ohne Zweifel! Im ganzen Siſtem ſind ſechszehn Planeten. Die Natur will uns die Muͤhe erſparen, die Bewegungen von allen ſtudie⸗ ren zu muͤſſen, und zeigt uns daher nur ſieben, iſt das nicht Wohlthat genug? Wir aber, die wir den Werth davon nicht erkennen, machen ſo lange, bis wir die neun uͤbrigen, die ſie uns verbarg, vollends ertappen; dafuͤr werden wir aber auch durch die beſchwerliche Arbeit beſtraft, die uns jetzt die Sternkunde macht. Graͤfin. Aus den ſechszehn Planeten merke ich, daßs Saturn fuͤnf Monde haben muß *). Ich. Die hat er auch, und wohl noch etwas merkwuͤrdigeres. Da ſein Jahr dreißig unſrer Jahre lang iſt, und folglich an ſeinen Po⸗ V . len *) Im Jahr 1789 entdeckte Herr Herſchel noch zwei Monde, ſo daß alſo Saturn ſieben Monde hat. Den letzten uns bekannten Planeten, Uranus, be⸗ gleiten auch zwei Monde, alſo ſind in unſerm Sonnenſiſtem ein und zwanzig Planeten. Ob es außer dieſen keine giebt, das iſt ſchwer zu beant⸗ worten. Die Sonne uͤbertrift alle dieſe Planeten an Groͤße noch ſiebenhundertmal, ihre anziehende Kraft koͤnnte alſo noch unzaͤhlige halten. Sie muͤſſen aber ſehr kleine, unermeßlich entfernte Koͤrper ſein, die ſich am Ende ſelbſt nicht zu un⸗ ſerm Siſtem rechnen wuͤrden. Unſer Geſicht ver⸗ laͤßt uns, — wie viel Welten moͤgen noch uͤber dem engen Horizont unſerer ſchwachen Augen vollen. 118 len eine einzige Nacht funfzehn Jahr dauert, ſo rathen Sie einmal, was die Natur erfunden hat, um dieſe entſetzlichen Naͤchte zu erleuchten? Nicht zufrieden ihm ſo viel Monde gegeben zu haben, hat ſie auch noch einen großen Ring um ihn ge⸗ legt, der ihn ganz umgiebt und das Sonnenlicht beſtaͤndig auf die Gegenden zuruͤckwirft, die die Sonne nicht ſehen. Graͤfin. (Mit der Miene einer Perſon, die voll Verwunderung wieder zu ſich kommt). Warlich, in alle dem herrſcht eine ungemeine Ordnung! Man ſieht wohl, die Natur hat auf die Beduͤrfniſſe lebender Geſchoͤpfe ihr Augenmerk gerichtet, und die Austheilung der Monde iſt nach keinem Ohn⸗ gefaͤhr geſchehen. Sie ſind nur den, von der Sonne entfernten Planeten, der Erde dem Jupiter und Saturn zugefallen; denn das waͤre wohl nicht der Muͤhe werth geweſen, der Venus und dem Merkur welche zu geben, die ſchon mehr als zu viel Licht bekommen, deren Naͤchte ſo kurz ſind, und die ſie vielleicht fuͤr eine groͤßere Wohlthat der Natur hal⸗ ten, als ſelbſt ihre Tage. Aber halt! mich duͤnkt, daß Mars, der doch weiter von der Sonne iſt, als die Erde, keinen Mond hat. Ich. Ich kann's Ihnen nicht verhehlen, er hat wirklich keinen, er muß alſo fuͤr ſeine Naͤchte Huͤlfsquellen haben, die wir nicht kennen. Sie haben vielleicht diejenigen Materien geſehn, die man Phosphorus nennt, und die das Sonnenlicht, wenn ſie ſt il ſch in d von und am und luͤnne We nenn zund kung beſch t in keln weiß Voge in „,ſo hat, Nicht ben, 1 Ne nlicht e die 8, die rlich, Man fniſſe Ohr⸗ n der pitet cicht dem hiel die ſe 4 hab⸗ duͤnkt, e iſt, Gehlen, Nict Gie man wenn ſe — 119 ſie ihm einige Zeit ausgeſetzt geweſen, einſchlucken, ſich davon durchdringen laſſen, und nachher in der Dunkelheit einen ziemlich lebhaften Glanz von ſich geben. Vielleicht hat Mars ſehr große und hohe Felſen von natürlichem Phosphor, die am Tage einen Vorrath von Licht zu ſich nehmen, und denn in der Nacht wieder ausſtrahlen. Sie koͤnnen es nicht laͤugnen, es müßte ein angeneh⸗ mes Schauſpiel ſein, wenn man gleich nach Son⸗ nenuntergang die Felſen von allen Seiten ſich ent⸗ zuͤnden, und ohne alle Kunſt die herrlichſte Erleuch⸗ tung hervorbringen ſaͤhe, ohne daß ſie durch Hitze beſchwerlich fiele. Sie wiſſen außerdem noch, daß es in Amerika Koͤfer giebt, die dergeſtalt im Dun⸗ keln leuchten, daß man dabei leſen kann *). Wer weiß, ob Mars nicht einen Ueberfluß an ſolchen Voͤgeln hat, die ſich bei Einbruch der Nacht uͤberall hin zerſtreuen, und einen neuen Tag verbreiten? Graͤfin. Weder ihre Voͤgel, noch ihre Fel⸗ ſen thun mir Genuͤge. Artig wuͤrde es freilich ſein; weil aber die Natur dem Saturn und dem Jupiter ſo viele Monde gegeben hat, ſo iſt das ein Zeichen, daß zur Erleuchtung Monde noͤthig ſind. *) Dieſe Inſekten ſind unter dem Namen, Laterneu⸗ . traͤger bekannt, weil ſie an der Stirn eine große, lange, hohle und helleuchtende Blaſe tragen, die man Laterne nennt. Wenn die Amerikaner des Nachts reiſen, oder auf die Jagd gehn, ſo bin⸗ den ſie ein paar ſolche Kaͤfer an einen Stock, und bedienen ſich ihrer, ſtatt einer Laterne⸗ 120 ſind. Ich haͤtte es ſehr gern geſehen, wenn alle, von der Sonne entfernte Planeten welche gehabt haͤtten, waͤre Mars, mit ſeiner verdrießlichen Aus⸗ nahme, uns nicht dazwiſchen gekommen. Ich. Ach wahrhaftig! Mengten Sie ſich in Philoſophie mehr, als Sie's thun: ſie wuͤrden ſich ſchon gewoͤhnen muͤſſen, in den treflichſten Si⸗ ſtemen Ausnahmen zu ſehen. Es giebt ſtets etwas darinn, das ſich aufs genaueſte hinein ſchickt, und wieder etwas, das man, ſo gut als man kann, hineinpaſſen, oder liegen laſſen muß, wenn man, damit fertig zu werden, verzweifelt. So wollen wirs auch mit dem Mars machen, weil er ſich nicht nach uns bequemen will, und nicht weiter von ihm ſprechen *). Wir wuͤrden nicht wenig ſtaunen, wenn wir im Saturn waͤren, und des Nachts uͤber uns den großen Ring gewahr wuͤrden, der in Geſtalt eines halben Zirkels von einem Horizont zum andern ginge, und, indem er uns das Sonnenlicht zu⸗ ſtrahlte, wie ein, um den ganzen Himiel zuſam⸗ menhaͤngender Mond ausſehen müͤßte. Graͤfin. (lachend.) Und wollen wir denn auf dieſen großen Ring keine Bewohner ſetzen? *) Mars iſt dreimal kleiner, und nach eben ſo richti⸗ gen aſtronomiſchen Berechnungen uͤber hundertmal weniger dicht als unſre Erde, ſeine Anziehungs⸗ kraft iſt alſo ohne Zweifel nicht ſtark genug, einen Mond zu halten. velche doch: iu ſch maͤßie Mon bölker ſch ei noh gleich ber fet, des S die C genug is der leinen Mei dieſe oder fn he ſchnan 2) alle, chabt Aus⸗ ſch hheden Si⸗ etipas „und lann, man, vollen ſh weiter wir den eines andetn ht zu⸗ zſam⸗ dentt a2I 1 ſicte⸗ detnal Gunus⸗ iiten * — 121 Ich. Wiewohl ich große Luſt habe, uͤberall welche kuͤhn herum zu ſenden, ſo geſteh ich Ihnen doch: dahin wuͤrd' ichs nicht wagen, Bewohner zu ſchicken; dieſer Ring ſcheint mir ein zu unregel⸗ maͤßiger Wohnort zu ſein. Was die fuͤnf kleinen Monde betrift, — die muͤſſen ſchlechterdings be⸗ voͤlkert werden. Waͤre unterdeſſen dieſer Ring, wie ſich einige einbilden, nichts als ein Kreis von lauter nah an einander liegenden Monden, die eine gleiche Bewegung haͤtten, die fuͤnf kleinen Monde aber waͤren gleichſam dem großen Zirkel entron⸗ nen, wie viel Welten gaͤb' es alsdann im Wirbel des Saturns! Dem ſei aber auch wie ihm wolle, ſo ſind die Saturnleute noch ſelbſt mit ihrem Ringe elend genug daran. Licht giebt er ihnen freilich, aber was fuͤr Licht, in einer ſolchen Entfernung von der Sonne? Die Sonne ſelbſt iſt ihnen nur ein kleiner weiſſer und bleicher Stern, der nur ſehr wenig Glanz und Waͤrme hat, und ſetzten Sie dieſe Leute in unſre kaͤlteſten Laͤnder, nach Groͤnland oder Lappland — Sie wuͤrden große Schweistrop⸗ fen von Ihnen herabrollen, und ſie füͤr Hitze ver⸗ ſchmachten ſehn *). Graͤfin. *) Eine ſo große Abnahme des Sonnenlichts bewirkt die Entfernung des Saturns noch nicht, wie koͤnn⸗ ten wir ihn ſonſt noch als einen ſo hellen Stern am Himmel ſehen. Auch ſcheint die erſte Be⸗ . ſtimmung 122 Graͤſin. Sie machen mich durch Ihre Be⸗ ſchreibung des Saturns ja ſo eiskalt, als mir vor⸗ her beim Merkur heiß wurde. Ich. Die beiden aͤußerſten Welten in un⸗ ſerm großen Siſteme muͤſſen ſich auch wohl in allen Stuͤcken entgegengeſetzt ſein. Grafin. So muß man alſo im Saturn ſehr weiſe ſein, denn im Merkur, wie Sie mir ſagten, iſt alles naͤrriſch. Ich. ſtimmung dieſes großen Ringes nicht die Erleuch⸗ tung des Saturns zu ſein, denn er ſetzt ganze Laͤnder oft viele Jahre lang in Schatten. Da Saturn dreißig Jahre zu ſeinem Umlaufe braucht, und alſo eine Seite des Ringes 15 Jahr der Sonne ausgeſetzt iſt, ſo iſt'’s wahrſcheinlicher, daß die Er⸗ waͤrmung der Atmosphaͤre dieſes Planeten wohl ſein Hauptzweck ſein mag. Satunn haͤlt dieſen Ring durch ſeine Anziehunskraft, der Ring hat einen Umſchwung um ihn, der ſeine Schwere ver⸗ mindert. Vor kurzem hat Herr Herſchel entdeckt, daß er aus zwei Ringen beſtehe; daß zwiſchen beiden ein leerer Raum ſei, und daß ſich der aͤußerſte in 10 Stunden um den Saturn ſchwinge. Die Natur, die ihre Muͤhe nicht ohne Grund und ohne Noth verſchwendet, laͤßt uns auch hier die Urſach leicht errathen. Der Umſchwung erleichtert den Ring, da aber der Ring zu breit iſt, ſo wuͤr⸗ den die innern, oder untern Theile zu wenig Um⸗ ſchwung haben, die Anziehungskraft des Saturns einbrechen. Figur 7 zeigt den Saturn mit ſeinem Ringe in verſchiedenen Stellungen gegen die Erde. ſtaͤrker ſein, und der Ring wuͤrde wie ein Gewoͤlbe 5 ſ iſt matiſch lachen ihnen nehme kurzwe Ale turns eittge lummen den an beiden fſten, ſnd in Ge⸗ den in Wir glaube zuſam kecht h im A lichen bermoͤg Und der nd e re Be⸗ ie vor⸗ in un⸗ in ollen Saturn ie mnit Elleuch⸗ t Ente el. De hraucht, t Gontt die Er⸗ 1 vohl 4 Ween ing hit bere bet⸗ entdeckt, en beidef iſellt . Dit id d hiet die 4 chtet ,6 piͤr⸗ hen Ulmn⸗ Sruins henilbe t ſeinem le Erde. 123 Ich. Iſt man im Saturn nicht ſehr weiſe, ſo iſt man doch allem Anſchein nach herzlich phleg⸗ matiſch. Das ſind Leute, die nicht wiſſen, was Lachen heißt, die auf die geringſte Frage, die man ihnen vorlegt ſich immer einen Tag Bedenkzeit nehmen und ſelbſt den alten Kato zu ſcherzhaft und kurzweilig genannt haͤtten. Graͤfin. Ich komme da auf einen Einfall! Alle Bewohner des Merkurs ſind lebhaft, des Sa⸗ turns hingegen phlegmatiſch. Bei uns ſind nur einige lebhaft, andre ſchlaͤfrig. Ob das nicht daher kommen ſollte, daß unſre Erde grade mitten unter den andern Welten ſteht, und wir alſo von den beiden Extremen etwas bekommen? Menſchen von feſtem, beſtimmten Karakter giebt's nicht; einige ſind Merkur, andre Saturnbewohner, und wir ſind ein Gemengſel aus allen den Arten, die ſich auf den uͤbrigen Planeten beſinden. Ich. Dieſer Gedanke gefaͤllt mir nicht übel! Wir ſind ein ſo wunderliches Gemengſel, daß man glauben ſollte, wir waͤren aus verſchiednen Welten zuſammengeleſen. Auf die Art haben wir's ja hier recht bequem; hier ſieht man alle uͤbrigen Welten im Auszuge. Graͤfin. Wenigſtens haben wir die weſent⸗ liche Bequemlichkeit, daß es auf unſrer Erde, vermoͤge ihrer Lage, weder ſo heiß wie im Merkur und der Venus, noch ſo kalt, wie auf dem Jupiter und Saturn iſt. Ja, was noch mehr iſt, wir ſind 124 find auch grade auf einem Orte der Erde, wo wir weder zu viel Hitze noch zu viel Kaͤlte fuͤhlen. In Wahrheit, wenn ein alter Philoſoph der Natur dankte: daß er Menſch, und kein Thier, Grieche, und kein Barbar ſet, ſo will ich ihr danken, daß ich mich auf dem gemaͤßigſten Planeren des Welt⸗ gebaͤudes, und in der gemaͤßigſten Gegend dieſes Planeten befinde. Ich Wollen Sie mir folgen, gnaͤdige Frau, ſo danken Sie ihr, daß Sie jung und nicht alt; jung und ſchoͤn, und nicht jung und haͤßlich; eine junge und ſchoͤne Franzoͤſin, und nicht eine junge und ſchoͤne Italienerin ſind *). Sehen Sie, das ſind andre Gruͤnde der Dankbarkeit als die, die Sie aus Ihrer Lage im Sonnenſyſtem, oder dem gemaͤßigten Himmel Ihres Landes hernehmen. Grafin. Mein Gott! laſſen Sie mich doch fuͤr alles, ſelbſt fuͤr meine Stelle in unſerm Siſteme, dankbar ſein. Das uns zugetheilte Maas des Gluͤckes iſt klein genug, man muß nichts davon verlieren, und es iſt gut, ſelbſt an den gemeinſten und unbedeutenſten Dingen Geſchmack finden zu koͤnnen, weil ſie uns dadurch wichtig werden. Wollte man nur immer lebhafte Vergnuͤgungen, ſo wuͤrde man wenige genießen, lange auf ſie warten, und ſie theuer bezahlen muͤſſen. Ich. *) Waͤre die Frau Graͤfin eine Italienerin, ſie haͤtte dieſer angenehmen Unterhaltung wohl entbehren müſſen. O! uͤber die boͤſe Eiferſucht! — — Inen anboͤte ninner mir d wart. 8 Fikſter Weit / D ber nehmel wohnt Mit ei fungen? benk E ud n e, wo fühlen. „Piur Griche, en, daß Wel⸗ dieſes gnuͤdige ind nicht Haßlich; ht eine en Git, als die, n, oder nehmen. ich doch Siſtene, nnas des 16 davon pmeinſten tden in 1/ ſ ſtte ,tiehten „— 125 Ich. Sie verſprechen mir alſo, daß, wenn Ihnen auch jemand dieſe lebhafte Vergnuͤgungen anboͤte, Sie ſich doch an die Siſteme, und mich erinnern, und uns nicht ganz vergeſſen würden? Graͤfin. Ja, machen Sie aber nur, daß mir die Philoſophie immer neues Vergnuͤgen ge⸗ waͤhrt. Ich. Morgen wenigſtens, hoffe ich, ſoll es Ihnen daran nicht fehlen. Ich habe noch die Fixſterne; die alles, was Sie bisher gehoͤrt haben, weit uͤbertreffen. Fuͤnfter Abend. Daß die Fixſterne lauter Sonnen ſind, und ihre eignen Welten erleuchten. D. Graͤfin fuͤhlte eine brennende Ungeduld uͤber den Ausgang, den es mit den Firxrſternen nehmen wuͤrde. Werden ſie wie die Planeten be⸗ wohnt ſein? war Ihre erſte Frage, oder nicht? Mit einem Wort, was werden wir mit ihnen an⸗ fangen? Ich. Sie wörden es vielleicht errathen, wenn Sie rechte Luſt dazu haͤtten. Die Fixſterne ſind nicht mehr als ſieben und zwanzigtauſend, . ſechs⸗ 126 ſechshundert und ſechzigmal weiter von uns, wie wir von der Sonne, deren Entfernung drei und dreißig Mi⸗ lionen (franzoͤſiſche) Meilen betraͤgt, und bringen Sie einen Sternkundigen auf, ſo ſetzt er ſie noch viel weiter hinaus. Der Abſtand der Sonne vom ent⸗ legenſten Planeten iſt nichts gegen die Weite der Er⸗ de oder Sonne von den Fixſternen, und man giebt ſich nicht erſt die Muͤhe, ſie gegen einander zu hal⸗ ten *). Ihr bLicht iſt, wie Sie ſehen, lebhaft und glaͤnzend genug. Erhielten ſie es von der Sonne, ſo muͤßte es nach einem ſo entſetzlichen Wege ſchon aͤußerſt ſchwach auf ihnen ankommen, und ſie muͤßten es durch eine Zuruͤckwerfung, die es noch weit mehr ſchwaͤchen wuͤrde, uns aus eben der Weite wieder zu⸗ ſtrahlen. Unmoͤglich koͤnnte ein Licht, das ſchon eine Brechung erlitten, und zweimal einen ſolchen Weg gemacht haͤtte, eine ſolche Staͤrke und Lebhaftigkeit wie die Fixſterne, haben. So muͤſſen ſie alſo ſelbſt⸗ leuchtende Koͤrper, mit einem Wort, insgeſammt Sonnen ſein. . Graͤfin. Taͤuſch ich mich nicht gaͤnzlich, ſo merk ich ſchon, wohin Sie mit mir wollen. Die Fixſter⸗ *) Ihre unermeßliche Weite erhellt ſchon daraus, daß ſie in den groͤßten Fernroͤhren, die unſre Pla⸗ neten etliche hundertmal vergroͤſſern, ohne alle Vergroͤſſerung, ja eher kleiner erſcheinen. Das Fernrohr ſondert den um ſie verbreiteten hellen Glanz ab, den wir mit bloſſen Augen noch fuͤr den eigentlichen Stern halten, und zeigt uns, nichts als einen hellen Punkt. — Sſti Sonn lines waru Mitte Beid Plan nicht lr irle ontee ie N ioh, d mehr. , ſeitt? Eiſene lſtige⸗ Conne kleines ehen ſo heunruß der Hin die Ster nit die ich u des Gen ir bon Mi⸗ ungen⸗ dch diel in ent⸗ der Er⸗ giebt n hot ft und Sonne, ſchon nuͤßten meht eder zu⸗ hon eine Weg ftigkeit ſocſt gſanmt De Fitſter⸗ dtans/ ſte M 127 Fixſterne, werden Sie mir ſagen, ſind insgeſammt Sonnen, unſre Sonne iſt der Mittelpunkt eines Siſtems, das um ſie herumlaͤuft, warum ſollte nicht jeder Fixſtern auch der Mittelpunkt eines Siſtems ſein, das ſeine Bewegung um ihn haͤtte. Unſre Sonne hat Planeten, die ſie erleuchtet, warum ſollte nicht auch jeder Fixſtern Planeten haben, die er erleuchtete? Ich. Hierauf kann ich Ihnen nicht anders antworten, als wie Phaͤdrus der Enone: Es iſt, wie du geſagt haſt. Graͤfin. Aber nun wird das Weltall ſo groß, daß ich mich darinn verliere, ich weiß nicht mehr, wo ich bin, ich bin nichts mehr! Wie? Alles iſt in wild durch einander geworfene Siſteme ge⸗ theilt? Jeder Fixſtern iſt der Mittelpunkt eines Siſtems, das vielleicht eben ſo groß iſt als das unſrige? Iſt dieſer unermeßliche Raum, der unſre Sonne und unſre Planeten umfaßt, alſo nur ein kleines Theilchen des Weltalls? So viel Fixſterne, eben ſo viel unermeßliche Raͤume? Das verwirrt, beunruhigt, entſetzt mich! — Ich. Und mir macht es Vergnuͤgen. Waͤre der Himmel nichts als ein blaues Gewoͤlbe, und die Sterne darein wie Naͤgel angeſchlagen, ſo waͤre mir die Welt zu klein und zu enge, und ich wuͤrde mich zu ſehr zuſammengeengt fuͤhlen; nun aber, da dies Gewoͤlbe ſo unendlich erweitert und ausgedehnt, und und in tauſend und aber tauſend Siſteme getheilt iſt, glaub' ich ungehindert athmen zu koͤnnen, und in einer freiern Luft zu ſein, und warlich! das Weltall gewinnt dadurch ein ganz anderes, praͤchti⸗ ges Anſehen. Die Natur hat bei ſeiner Schopfung nichts geſpart, uͤberall hat ſie ihr reiches Fuͤllhorn mit einer Verſchwendung ausgegoſſen, die ihrer ganz wuͤrdig iſt. Kann man ſich wohl etwas ſchoͤneres denken, als dieſe zahlloſe Menge von Siſtemen, in deren Mitte Sonnen ſtehen, um die ſich Planeten herumſchwingen. Die Bewohner von einem dieſer Planeten ſehn von allen Seiten die Sonnen der Siſteme, von denen ſie umringt ſind; keinesweges aber ihre Planeten, die, weil ſie nur ein ſchwaches und von ihrer Sonne geborgtes Licht haben, es nicht uͤber ihr Siſtem hinaus werfen koͤnnen. Graͤfin. Sie eroͤfnen mir da eine Ausſicht, deren Ende mein Auge nicht erreichen kann! Die Bewohner der Erde ſeh ich ganz deutlich; dann zei⸗ gen Sie mir die Mond⸗ und andere Planetenbe⸗ wohner unſers Siſtems auch noch ziemlich deutlich, doch ſo nicht, wie die Erdbewohner, und nun dar⸗ auf die Planetenbewohner andrer Siſteme. Dieſe aber ſind, muß ich geſtehen, ganz im Hintergrunde, und mein Auge kann, trotz aller Anſtrengung, nicht das Mindeſte von ihnen erblicken. Und in der That werden ſie nicht ſchon faſt durch den Ausdruck vernichtet, den Sie zu gebrau⸗ chen genoͤthigt waren, als Sie von ihnen ſprechen wollten? Pohtenn aus ein Wir ſe muͤſſen heinahe beteits nun an⸗ Vahehe gierde Mane ſo kommn Nicht ken Einſcht mir mei 0, wen J Rnn din lewohn ch, da hicht Ariſo haͤlte ſi Aerand die er ni gerathen etheitt 3 und das prchti Lpfung allhor⸗ er ganz höͤneres en, in⸗ laneten jdieſet n der⸗ ee waches es nicht sſcht, De unn zti⸗ getenbe⸗ deutlich/ zun dar⸗ Oieſe gtunde, , nit Hon fit gelau⸗ nnchen goltend 2 Sie 92 Wir ſelbſt, aur die diner Fixſternen ſiſtem laneten muͤſſen geſtehen deedene Ausdruck glei iege nagt⸗ beinahe ni wir uns au paßt e inng b herausfinden köſen . Welten bereits ſo entſetzli etrift, ſo beginnt die G nun an noch ten klein zu daͤuchten . Erde mir Wahrhaftig! we⸗ te mehr Drang zu fů ich von gierde nach Hh nn man mit ſo viel br hlen glaube. Plaͤne aeeſe, n und Groͤße ſtrebt ennender Be⸗ ſo kommts bies iwenn an ſich ſo viel Anen. uͤber nicht kennt. Wenne daß man die Zene giebt: Einſichten ſchon dane ranh it ſoll ſich meine en mir meine S D nutze machen ine neuen O, wenn ſe aur ſocſe vor, ſo wverot un wirft man Ich n wuͤßten, was Faſtern⸗ ſawottn: exander muf vſterne ſind? denn ein gewiſſer S der muß es nicht gew d bewohnt haͤlt, ſchr hriftſteller, der den ußt haben, lich, daß Ariſte reibt ganz ernſthaft: es Mond fuͤr nicht gehabt H eine ſo vernuͤnfti ſei unmoͤg⸗ Ariſtoteles legend ſollte, (wie konnte Meinung haͤtte ſich nur dar eine Wahrheit entſch auch dem Alexander nicht ruͤber nie auslaſſen woll luͤpfen?) er die er nicht haͤtte zu erzuͤrnen, der uber en um den gerathen waͤre ) an koͤnnen, in Verztt Welt, Un ſo mehr haͤtte man ihri aus n ihm aus den *) Der griechiſche Phi chiſche Philoſoph aedonchen Arinn, . er diſez J 130 den Fixſternenſiſtemen ein Geheimniß machen ſollen, wenn man ſie damals ſchon gekannt haͤtte; denn der haͤtte ſeine Aufwartung ſchlecht bei ihm gemacht, der ihm davon geſagt haͤtte. Was mich betrift, der ich ſie kenne, ſo thut es mir ſehr leid, daß ich aus dieſer Kenntniß keinen Vortheil ziehen kann. Sie heilt, nach Ihrem Urteil, hoͤchſtens von Stolz und Unruh, und dieſe Krankheiten habe ich nicht. Ein wenig Schwaͤche fuͤr alles Schoͤne das iſt mein Uebel, und dawider, glaub' ich, werden die Siſteme nicht helfen. Die andern Welten verkleinern Ihnen zwar dieſe, ſie verderben aber weder ſchoͤne Augen noch einen ſchoͤ⸗ nen Mund; dies behaͤlt trotz allen moͤglichen Welten immer ſeinen Werth. Graͤfin. (laͤchelnd.) Die Liebe iſt doch ein ſeltſames Ding; ſie hilft ſich aus allem, und nie wird ihr ein Siſtem was anhaben koͤnnen. Aber, ſprechen Sie auch aufrichtig mit mir, iſt Ihr Siſtem zuverlaͤßig? Verheelen Sie mir nichts, ich will alles geheim halten. Mir ſcheint's, es gruͤnde ſich nur auf eine geringe und unbedeutende Aehn⸗ lichkeit. Ein Fixſtern hat wie unſre Sonne ſein eigen Licht, alſo muß er wie die Sonne der Mittel⸗ punkt und die Seele einer Welt ſein, und Planeten haben, die um ihn herumlaufen. Iſt das ſchlech⸗ terdings nothwendig? Ich. Hoͤren Sie, graͤdige Frau, (weil wir einmal bei Lanne ſein, in unſere ernſthaften Ge⸗ ſpraͤche praͤch Schla⸗ Liebe. Gerin ſtatte Giad ihmn n Ihnen wuͤſſe Und ſ⸗ Leute ihnen Dinge ahnlic mit ei ſehe, aus he ſti, Plan Nun Aehn bvas ſollen, uun der emacht, ſe thut keinen Ihen nd dieſe Schwaͤche hatvidet, „Die ſe, ſe en ſchd⸗ Welten hoch ein und nie We, ſe Oe hts, 6 gründe de Nehn⸗ tne ſeit Mitk Pareten ſhich (tril Gr riie 131 ſpraͤche galante Taͤndeleien einzumiſchen,) mit den Schluͤſſen der Mathematik iſts grade wie mit der Liebe. Raͤumen Sie einem Liebhaber nur das Geringſte ein, ſogleich muͤſſen Sie ihm mehr ge⸗ ſtatten, und endlich geht das Ding ſehr weit. Grade ſo mit dem Mathematiker. Raͤumen Sie ihm nur den geringſten Satz ein, gleich zieht er Ihnen daraus eine Folge, die Sie ihm auch zugeben muͤſſen, und aus dieſer Folge wieder eine andre, und ſo bringt er Sie wieder Ihren Willen ſo weit, daß Sie's kaum glauben ſollten. Dieſe beide Arten Leure nehmen ſich immer mehr heraus, als man ihnen giebt. — Sie geben mir zu: wenn zwei Dinge in allem, was ich an ihnen ſehe, einander aͤhnlich ſind, ſo kann ich auch glauben, ſie werden mit einander in dem uͤbereinkommen, was ich nicht ſehe, wenn mich ſonſt daran nichts hindert. Hier⸗ aus habe ich ſchon gefolgert, daß der Mond bewohnt ſei, weil er der Erde ſehr aͤhnlich iſt; die uͤbrigen Planeten gleichfalls, weil ſie dem Monde gleichen. Nun finde ich, daß die Fixſterne mit unſrer Sonne Aehnlichkeit haben, ich ſchreibe ihnen daher alles zu, was dieſe hat. Sie ſind ſchon zu weit gegangen, als daß Sie wieder zuruͤckkoͤnnten; Sie muͤſſen den Sprung nun ſchon gutwillig wagen. Graͤfin. Aber, da ſie die Firſterne und unſre Sonne auf einerlei Fuß ſetzen, ſo muͤſſen ja die Bewohner irgend eines andern groſſen Siſtems O 2 ſie 132 ſie auch nur als einen kleinen Fixſtern ſehen, der ſich ihnen nur in ihren Naͤchten zeigt. Ich. Ohne Zweifel. Unſre Sonne iſt uns in Vergleichung mit andern Sonnen ſo nahe, daß uns ihr Licht unendlich ſtaͤrker in die Augen faͤllt, als das ihrige. Wir ſehn ſie daher nur allein, wenn wir ſie ſehen, weil ſie alles verloͤſcht; aber in einem andern Siſteme regiert eine andre Sonne, und loͤſcht eben ſo die unſrige aus, die dort nur des Nachts mit den uͤbrigen fremden Sonnen oder Fix⸗ ſternen zum Vorſchein kommt. Dort ſcheint ſie, wie die andern, an dem großen Himmelsgewoͤlbe befeſtigt, und ſie iſt vielleicht ein Theil eines Baͤren oder Stieres. Was die Planeten betrift, die um ſie herumlaufen, wie z. B. unſre Erde, ſo iſt kein Gedanke an ſie, da man ſie ſo weit nicht ſehen kann. Alle Sonnen alſo ſind Tagſonnen fuͤr ihr eignes Siſtem, und Nachtſonnen fuͤr die andern Siſteme. In ihrer Welt ſind ſie einzig in ihrer Art, auswaͤrts helfen ſie nur die Zahl voll machen. Graͤfin. Koͤnnen aber dieſe Welten, dieſer Gleichheit ohngeachtet, nicht in tauſend andern Din⸗ gen verſchieden ſein? Denn eine Aehnlichkeit nur ſo im Ganzen muß doch noch unendliche Verſchieden⸗ heiten zulaſſen. Ich. O gewiß, aber nun liegt's am Rathen. Wer weiß, ob ein Siſtem nicht mehr Planeten hat, die um ſeine Sonne laufen, ein anderes wieder we⸗ niger. In dem einem giebt's vielleicht Nebenpla⸗ neten, eten, ein k uͤber der bi laufen und la daß es ſoltte. grade wegnn Ander Anſehn gewbiche was v genug lomme bon V fünfo ſagte, Sie Meng zeigen, wo m ſo vie himm gebe dS t ſch uns ,daß filt, alein, ber in onne, ur des er Fir⸗ t ſe 1 woͤlbe Vren de um ſt kein jkann. eignes ſtennt. swrts . dieſer n Din⸗ gur ſo ſhieden⸗ Nathen⸗ ten hat, chr ſe⸗ ennlo⸗ neten/, 133 neten, in dem andern nicht. Hier ſind ſie alle wie ein kleiner Knaul um ihre Sonne verſammlet; uͤber ihnen befindet ſich ein großer leerer Raum, der bis zum benachbarten Siſteme geht; anderswo laufen ſie an den aͤußerſten Enden des Siſtems, und laſſen die Mitte leer; auch zweifle ich gar nicht, daß es nicht wuͤſte und planetenloſe Siſteme geben ſollte. Bei andern ſteht die Sonne vielleicht nicht grade im Mittelpunkt, hat alſo eine wirkliche Be⸗ wegung, und fuͤhrt ihre Planeten ſo mit ſich herum. Anderswo ſenken und erheben ſich die Planeten in Anſehung ihrer Sonne, je nachdem ſich das Gleich⸗ gewicht aͤndert, das ſie ſchwebend erhaͤlt. Kurz, was verlangen Sie noch mehr? Iſt das nicht ſchon genug fuͤr einen, der nie aus ſeinem Siſteme ge⸗ kommen? Gräßfin. Eben nicht viel bei der Menge von Welten. Was Sie da ſagen, reicht kaum fuͤr fuͤnf oder ſechs hin, und ich ſehe hier viele Tauſende. Ich. Wie waͤr's nun erſt, wenn ich Ihnen ſagte, daß es wohl noch mehr Firſterne giebt, als Sie ſehen, daß man mit Fernglaͤſern eine zahlloſe Menge entdeckt, die ſich den bloſſen Augen nicht zeigen, und daß man in einem einzigen Geſtirne, wo man vielleicht nur zwoͤlf oder funfzehn zaͤhlt, ſo viel Sterne findet, als man vorher am ganzen Himmel ſah. Graͤfin. O, Schonung! Schonung! Ich ergebe mich ſchon. Sie druͤcken mich mit Welten und Siſtemen ganz zu Boden. Ich. * 134 Ich. Wuͤßten Sie nur, was ich Ihnen noch aufgehoben habe. Sehen Sie dort den weis⸗ lichten Streif, den man die Milchſtraſſe nennt; würden Sie ſichs wohl einbilden, woraus er be⸗ ſteht? Aus einer unendlichen Menge von Stern⸗ chen, die, weil ſie ſo klein ſcheinen, den Augen unſichtbar bleiben, und ſo dicht an einander geſaͤet ſind, daß ſie nur ein Lichtſtreif ſcheinen. Ich wuͤnſchte, Sie ſaͤhen einmal dieſen Ameiſenhaufen von Sternen, dieſen Weltenſchwarm (wenn ich mich ſo ausdruͤcken darf,) durch ein Fernrohr. Sie gleichen zum Theil den maldiviſchen Inſeln, dieſen zwoͤlftauſend Eilanden oder Sandbaͤnken, die nur kleine Meerkanaͤle trennen, uͤber welche man faſt wie uͤber Graben ſpringen kann. So ſcheinen auch die kleinen Siſteme der Milchſtraſſe ſo dicht an einan⸗ der gedraͤngt, daß mich duͤnkt, man koͤnne ſich aus einer Welt mit der andern beſprechen, oder wohl gar die Hand geben. Wenigſtens glaub' ich, wer⸗ den die Voͤgel ſehr leicht aus einer Welt in die andre fliegen koͤnnen, und man wird vielleicht Tauben zu Brieftraͤgern abrichten, wie man's hier bei uns in der Levante thut. Dieſe kleinen Welten gehn wahrſcheinlich von der allgemeinen Regel ab, nach welcher eine Sonne in ihrem Syſteme alle fremde Sonnen verloͤſcht. Waͤren ſie alſo in einem kleinen Sonnenſiſtem der Milch raße, ſo waͤre Ihre Sonne Ihnen vielleicht nichts naͤher, und wirkte auch nichts lebhafter auf Ihre Sre Unchban wel v inn, Ihnen Gonne genug ag, oder i haben. woyne Lichts gaͤbe il in tine das A wpuͤrden hopfe ſeten hnen weis⸗ dennt; 1t Sletn⸗ Augen geſte Ich haufen nn ich Sie dieſen e nue n foſt 1 auch einon⸗ 9aus ohl ,wer e andre ben zu uns in ich don Gonne erliſht. ſen der elecht ſer auf hre 135 Ihre Augen, als hundert andre Sonnen der be⸗ nachbarten Siſteme. Sie wuͤrden alſo Ihren Him⸗ mel von einer unendlichen Menge Feuer glaͤnzen ſehn, die dicht aneinander, und nicht weit von Ihnen waͤren. Verloͤren Sie Ihre eigenthuͤmliche Sonne aus dem Geſicht, ſo blieben Ihnen noch genug andre, und Ihre Nacht waͤre ſo hell wie der Tag, wenigſtens waͤre der Unterſchied nicht merklich, oder eigentlicher zu reden, Sie wuͤrden nie Nacht haben. Sie wuͤrden nicht wenig ſtaunen, die Be⸗ wohner der dortigen Welten, die eines beſtaͤndigen Lichts gewohnt ſind, wenn man ihnen ſagte: es gaͤbe Ungluͤckliche, die wirkliche Naͤchte haͤtten, und in eine tiefe Finſterniß fielen, und die, wenn ſie das Licht genoͤſſen, nur eine Sonne ſaͤhen. Sie wuͤrden uns fuͤr von der Natur verwahrloßte Ge⸗ ſchoͤpfe halten, und uͤber unſern Zuſtand vor Ent⸗ ſetzen ſchaudern. *) Graͤfin. *) O, wenn ihnen doch jemand ſagen koͤnnte, wie gluͤcklich wir uns bei unſrer einzigen Sonne, und bei der immer abwechſelnden Tages⸗ und Nachtſeene fuͤhlen, wie der erwachende Morgen immer von neuem die Schoͤnheit der Schoͤpfung entfaltet, wie die ſtille Nacht ſie durch Thau und Kuͤhle erfriſcht, und uns den Schauplatz der Herrlichkeit Gottes er⸗ oͤfnet, uns in die unergruͤndliche Tiefe des Allwei⸗ ſen hineinſchauen laͤßt! doch, vielleicht fuͤhlen ſie das nemliche Gluͤck! Die Entfernung dieſes praͤchti⸗ gen Sternguͤrtels hat noch kom Auge gemeſſen RH ut⸗ 136 Graͤfin. Ich will Sie nicht fragen, ob es auch Monde in den Welten der Milchſtraße giebt. Denn ich ſehe wohl, daß ſie den Hauptplaneten nichts helfen wuͤrden, da ſie keine Nacht haben, und uͤber⸗ dies der Raum zu enge waͤre, als daß ſie ſich mit einem Gefolge von Nebenplaneten ſchleppen koͤnnten. Aber wiſſen Sie wohl, daß Sie mir durch Ihre freigebige Vermehrung der Welten eine wilkliche Schwierigkeit verurſacht haben? Die Wirbel, deren Sonnen die Fixſterne ſind, ſtoſſen an unſere Wirbel. Die Wirbel ſind rund, nicht wahr? Wie koͤnnen aber ſo viele Kugeln an Eine ſtoſſen? Ich moͤchte mir das gern vorſtellen, fuͤhle aber wohl, daß ich's nicht kann. Ich. Dieſe Schwierigkeit aufzufinden, ja ſelbſt ſie nicht heben zu koͤnnen, dazu gehoͤrt viel Geiſt; denn an ſich iſt ſie nicht unbedeutend, und aus Entfernung ſeiner Sterne unter einander iſt eben ſo unermeßlich, ob ſie uns gleich ſo nah duͤnken, und Millionen und aber Millionen Welten koͤnnen da rollen, wo unſer Auge nur einen lichten Punkt entdeckt. Der ganze Himmel iſt mit ſolchen Nebel⸗ flecken uͤberſaͤt; in einigen entdeckt das groͤßte Fern⸗ rohr nur muͤhſam einige Sternchen, andere ſieht man nur als einen weiſſen, filbernen Fleck, nur als den Abglanz einer Welt, deren Unermeßlichkeit wir nur wieder ſchuͤchtern ahnden koͤnnen. Und ſo thuͤr⸗ men ſich ohne Ende Welten auf Welten, denn — wo ſollten denn die Graͤnzen der Große, Weisheit und Guͤte Gottes ſein! 6 d lißt ſ wollen herzli Woͤr ger ol Einen er ſat der t ihng und ſlche deſton Seiten ſehr t Perle Wirbe ſiche d dern? gleich Wirb und h die al ſcheu ſchehe jedem tinem brige laſent 6 giebt ſichts uber mi⸗ hlter. tkliche eren Prbel. Smnen ſichte iches 4, k hiel und aus ſ eben hünken, kuͤnnen Punkt Nebel⸗ t gerti e ſeſt nut ds keit pir ſ tilr⸗ dent - echeit 137 aus dem Geſichtspunkte, woraus Sie ſie betrachten, laͤßt ſie ſich nicht beantworten; und beantworten wollen, was ſich nicht beantworten laͤßt, verraͤth herzlich wenig Geiſt. Waͤre unſer Wirbel wie ein Wuͤrfel, ſo haͤtte er ſechs Seiten, und nichts weni⸗ ger als Rundung, und auf jede Seite koͤnnte man einen andern Wirbel von gleicher Figur ſetzen. Haͤtte er ſtatt ſechs platter Flaͤchen deren zwanzig, funfzig oder tauſend, ſo koͤnnten auch tauſend Wirbel auf ihn geſetzt werden, immer einen auf eine Flaͤche, und Sie begreifen wohl, daß jemehr ein-Koͤrper ſolche platte Flaͤchen an ſeiner Auſſenſeite hat, er ſich deſto mehr der Rundung naͤhert, ſo daß ein auf allen Seiten eckigtgeſchlifner Diamant, wenn die Seiten ſehr klein waͤren, faſt ſo rund wie eine eben ſo große Perle ausſehen wuͤrde. Nur auf die Art ſind die Wirbel rund. Sie haben von auſſen eine unend⸗ liche Menge Flaͤchen, wovon jede wieder einen an⸗ dern Wirbel traͤgt. Dieſe Flaͤchen ſind nun ſehr un⸗ gleich; hier groͤſſer, da kleiner. Die kleinſten unſers Wirbels zum Beiſpiel ſtoßen auf die Milchſtraße, und halten jene kleine Welten. Laſſen zwei Wirbel, die auf zwei benachbarten Flaͤchen ruhen, zwiſchen ſich unten einen leeren Raum, wie dies ſehr oft ge⸗ ſchehen muß, gleich fuͤllt Ihnen die Natur, die mit jedem Plaͤtzchen gar kaͤrglich umgeht, dieſe Leere mit einem, zwei, vielleicht tauſend Wirbelchen, die die uͤbrigen nicht hindern, und doch eine, zwei oder tauſend Welten mehr ausmachen. So koͤnnten wir weit 138 weit mehr Welten ſehn, als unſer Wirbel Seiten hat, und tragen kann. Ich wollte wetten, dieſe kleinen Welten, ob ſie gleich nur die ſonſt leergebliebnen Winkel des Weltalls ausfuͤllen muͤſſen, und ihren angraͤnzenden Wirbeln unbekannt bleiben, ſind doch mit ſich ſelbſt t zufrieden. Das ſind vielleicht ſie, deren kleine Sonnen man nur durch Fernroͤhre entdeckt, und deren eine ſo ungeheure Menge iſt. Kurz, dieſe Wirbel ſchicken ſich ſo gut, als moͤglich, in einander, und da jeder, ohne ſeinen Ort zu veraͤndern, ſich um ſeine Sonne drehen muß, ſo dreht ſich jeder ſo, wie's ihm in ſeiner Lage am bequemſten und leichte⸗ ſten wird. Sie greifen gewiſſermaßen in einander, wie die Raͤder einer Uhr, und befoͤrdern wechſelſeitig ihre Bewegungen. Indeß iſts auch wahr, daß ſie gegen einander wirken. Jede Welt nemlich iſt, wie man ſagt, wie ein Balon, der aufſchwillt, und der ſich ausdehnen de, wenn man ihm Freihet lieſſe; dieſe wird aber gleich von den angraͤnzenden Welten zuruͤckgetrieben, und zieht ſich wieder ein, worauf ſie wieder aufzuſchwellen anfaͤngt, und ſo weiter. Man behauptet, die Firſterne ſchickten uns ſo ein zitterndes und funkelntes Licht zu, weil ſich ihre Wirbel und der unſrige beſtaͤndig druͤckten und zuruͤckdruͤckten. *) V Graͤfin. *) Da ſehn Sie die entſetzliche Verwirrung, die die Wirbel anrichten. Alles iſt ſo widernatuͤrlich, ge⸗ ziert, Vorſ biick de eine einz bena ſche Uns hoor Echn Mar ſeſ⸗ ten ob des nden loſ ſeine und dieſe ndet, ſch ſo⸗ chte⸗ nder, ſeitig ſe wie N ſieſe: elten. wrauf heitet. ſ ein ihre u dͤfir. dete , be⸗ ſett/ 139 Graͤfin. Dies ſind mir ſehr angenehme Vorſtellungen! Dieſe Ballons, die jeglichen Augen⸗ blick auf⸗ und entſchwellen, dieſe ſich ſtets bekaͤmpfen⸗ de Welten, und beſonders, wie durch dieſen Kampf eine Gemeinſchaft des Lichts entſteht, vielleicht die einzige, die ſie mit einander haben koͤnnen. Ich. Nein, nein, nicht die einzige! Die benachbarte Welten ſchicken uns manchmal Geſandt⸗ ſchaften, und zwar recht praͤchtige. Sie ſchicken uns Kometen zu, die ſtets mit glaͤnzendem Haupt⸗ haar oder ehrwuͤrdigem Barte, oder majeſtaͤtiſchen Schweife geziert ſind. Graͤfin. (lachend.) O, ſchoͤne Geſandten! Man koͤnnte ihres Beſuchs wohl entbehren, denn ſie jagen blos nur Furcht ein. Ich. ziert, gekuͤnſtelt, und mich wundert, daß Herr von Fontenelle, der doch oben ſo ſchoͤn von dem einfachen Plane der Natur ſpricht, ihr ſo etwas andichten kann, was kaum der ſinnreichſte Kopf erkuͤnſtelter ausdenken kuͤnnte. Bei unſerm Siſtem der Anzie⸗ bungskraft brauchen wir keine eckige Wirbel, alle kleineren Koͤrper fallen auf den groͤßern, der ihnen am naͤchſten iſt, dafuͤr aber haben ſie einen Um⸗ ſchwung um ihn. Dies war der große Plan der Natur, daß all die großen Sphaͤren ſich ſelbſt halten ſollten, ihr einfacher Plan, daß ſie eine aͤuſſere Kraft erſparte, da ſie die Kraft ſich zu halten, ſelbſt in die Natur der Planeten legte. Das Flim⸗ mern oder Blitzen der Firſterne ruͤhrt meiſt von unſern Dunſtkreiſe her, da wir es am Horizont immer am ftaͤrkſten ſehen, und zeichnet fie vor den Planeten aus. 140 Ich. Nur den Kindern, wegen ihres auſſer⸗ ordentlichen Aufzugs; doch dieſer Kinder giebt's keine geringe Menge. Sie ſind aber weiter nichts, als Planeten, die zu einem angraͤnzenden Wirbel gehoͤren. Sie hatten ihren Lauf gegen die aͤußerſten Graͤnzen deſſelben genommen, da er aber von den andern Wirbeln verſchiedentlich gepreßt wurde: ſo war er vielleicht noch oben hin mehr abgerundet, und nach unten zu, wo er an uns ſtieß, abgeplat⸗ teter. Dieſe Planeten, die oben eine Kreisbewe⸗ gung angefangen hatten, ſahen nicht vorher, daß ihnen unten der Wirbel fehlen wuͤrde, weil er da wie eingedruͤckt war. Um aber nun ihre angefangne Bewegung fortzuſetzen, muͤſſen ſie ſchlechterdings in einen andern Wirbel uͤbergehen; dies ſei, ſetz' ich, der unſrige, deſſen aͤufferſte Gegenden ſie alſo durch⸗ ſchneiden muͤſſen. Auch ſind ſie, gegen uns gerech⸗ net, immer ſehr hoch, und laufen noch weit uͤber dem Saturn. Wegen der entſetzlichen Weite der Fixſterne von unſerm letzten Planeten, muß noth⸗ wendiger Weiſe an den Enden unſers Wirbels ein großer leerer und planetenloſer Raum ſein. Unſre Gegner werfen uns beſtaͤndig vor, daß er unnuͤtz ſei. Sie moͤgen ſich nun beruhigen, wir haben ſeinen Nutzen gefunden. Er iſt der Aufenthalt der aus⸗ laͤndiſchen Pianeten, die zuweilen in unſre Welt eintreten. *) Graͤfin. *) Ich duͤrfte meinen Leſerinnen wohl nicht erſt ſagen, daß auch dieſe Vorſtellung von den Kometen unrich⸗ . . tig ihnen kolnn 141 ſee Graͤfin. Ich verſtehe ſchon. Wir erlauben s ihnen nicht, bis in das Herz unſers Wirbels zu i, kommen, und ſich unter unſre Planeten zu mengen. ebel Wir tig iſt. Die verwuͤnſchten Wirbel verwirren alles⸗ den Ein Komet ſoͤllte in eine andre ſtroͤmnende Materie ſ ͤbergehen, und nicht von ihr förtgeriſſen werden? ndet, Auch ſind die Kometen keine ſolche vorgebliche tplat⸗ Geſandtſchaften, denn neuere Erfahrungen haben . gezeigt, daß ſie ihre Umlaufszeit beſtimmt um die ene⸗ Sonne vollenden, daß einige nah, andere fern, diß alle aber von allen Richtungen und in unermeßlichen r da Kreiſen, ſich um die Sonne bewegen. Manche ugne Kometen brauchen tauſend Jahr zur Vollendung . ihrer Bahn, ſie gehen bis an die aͤußerſten Graͤnzen in unſers Siſtems, ihnen iſt noch kein Fernrohr ge⸗ ih, ſolgt, kein Flug der Einbildungskraft hat ſie noch rch⸗ . erreicht. Wahrſcheinlich ſind ſie planetariſche Koͤr⸗ rech⸗ der, denen Sonnenlicht und Sonnenwaͤrme nicht ſo ibet ſehr Beduͤrfniß iſt. Sie durchſchweifen die uner⸗ . meßlichen Raͤume uͤber den Planeten, kehren aber ſ dennoch nach Jahrhunderten in den Schooß unſrer Ne allgemeinen Mutter zuruͤck, ihr ihren Tribut zu 1s ein zollen; verjuͤngen ſich in dem Urquell des Lichts und Unſte der Waͤrme; baden ſich in ihrem Stralenmeer, und S,D beginnen dann wieder mit muͤtterlichen Segen und ieſti neuer Staͤrke die große Relſe. Der merkwuͤrdigſte ſeinen Komet iſt 1680 erſchienen; er kam der Sonne am t aus nuͤchſten, und ſein Schweif hatte eine ungeheure Palt Laͤnge. Das Vergnuͤgen einer ſolchen Erſcheinung Lifn. iſt vielleicht nur wenigen unſrer Zeitgenoſſen agufge⸗ . hoben; der naͤchſte Komet erſcheint erſt 1848, und ſtet, 1853 wird jener große, merkwuͤrdige Komet zuruͤck⸗ iic⸗ oorwattet: 18s 142 Wir empfangen ſie, wie der Grosherr die Geſand⸗ ten, denen er nicht die Ehre erzeigt, ſie in Konſtan⸗ tinopel einzuquatieren, ſondern die in einer Vorſtadt wohnen muͤſſen. Ich. Noch haben wir dies mit den Muſel⸗ maͤnnern gemein, daß ſie Geſandte annehmen, und keine wiederſchicken, und daß wir eben ſo keine Pla⸗ neten in die benachbarten Welten ſenden. Graͤfin. Nach alle dem zu urtheilen, ſind wir ziemlich hochmuͤthig. Indeß weiß ich doch noch nicht, was ich daruͤber denken ſoll. Dieſe fremden Planeten haben mit ihren Schweifen und Baͤrten eine ziemlich drohende Miene, und vielleicht ſchickt man ſie uns zum Spott, ſtatt daß die unſrigen, die gar nicht ſo ausſehen, eben keine Furcht einjagen wuͤrden, wenn ſie in andre Welten kaͤmen. Ich. Die Schweife und Baͤrte ſind nur bloße Erſcheinungen. Die auslaͤndiſchen Planeten ſind in nichts von den unſrigen unterſchieden, wenn ſie aber in unſern Wirbel treten, ſo bekommen ſie Schweif und Bart von der Sonne, als eine Art Erleuchtung, von der, unter uns geſagt, wir noch wenig wiſſen. So viel aber weiß man, daß es nur ein gewiſſer Lichtſchimmer iſt, mit der Zeit wird man ſchon mehr davon errathen. *) Graͤfin. *) Der Schweif hat dem Stern den Namen gegeben, von ſeiner Natur wiſſen wir aber bis itzt noch nichts gewiſſess: Man muthmaßt, der Komet habe eine ge⸗ Eatt Sch⸗ ein; ohle unſe Raes V i IRN hefin Kor iſte Wir n ſand⸗ nſtan⸗ ſadt Muſe⸗ „ und Pl 4 ſind noch enden aͤrten ſchickt en, die ſrjagen d nue laneten voent nen ſie ne Att ir noch 6s nut wits in. totlet/ ſichts beeine N⸗ 143 Graͤfin. So wuͤnſchte ich denn, unſer Saturn ſchafte ſich in andern Welten auch einen Schweif oder Bart an, und jagte damit Schrecken ein; dann muͤßte er den fuͤrchterlichen Aufzug wieder ablegen, und ſich unter den andern Planeten wieder zu ſeinen ordentlichen Verrichtungen einfinden. Ich. Beſſer fuͤr ihn, wenn er nicht aus unſerm Wirbel geht. Ich habe Ihnen doch geſagt, was es da fuͤr einen Stoß geben muß, wo zwei Wirbel ſich preſſen; ich glaube, in der Gegend mag ein armer Planet ziemlich unſanft geſchuͤttelt werden, und ſeine Bewohner moͤgen ſich dabei nicht allzuwohl befinden. Wir halten uns bei Erſcheinung eines Kometen fuͤr hoͤchſt ungluͤcklich; eigentlich aber iſt der Komet ungluͤcklich. Graͤfin. O unmoͤglich! Er bringt uns ge⸗ wiß alle ſeine Bewohner bei gutem Wohlſein. Was iſt ergoͤtzender, als eine ſolche Wirbelveraͤnderung? Wir, die wir nie aus dem unſrigen kommen, fuͤhren ein ziemlich langweiliges Leben. Haben die Kome⸗ ten⸗ gewiſſe Materie bei ſich, die bei ſeiner großen Ent⸗ fernung von der Sonne die noͤthige Waͤrme auf ihm hervorbringe. Wenn er ſich der Sonne naͤhere, ſo riſſe ſich dieſe ihm alsdann unnoͤthige Materie von ihm los, und ſammle ſich, weil ſie von Natur die Sonne meide, hinter ihm. Entfernt er ſich wieder von der Sonne, ſo fallen dieſe Theile wieder auf ihn zuruͤck. Bedenklich iſt es freilich, daß bei manchem Kometen der Schweif eine Laͤnge von etli⸗ chen Millionen Meilen hat. 144 tenbewohner ſo viel Kopf, daß ſie die Zeit des Uebergangs in unſre Welt voraus wiſſen: ſo werden die, welche dieſe Reiſe ſchon einmal gemacht haben, den andern ſchon im Voraus ihre Abentheuer an⸗ kuͤndigen. einem großen Ringe ſehen, ſprechen ſie vielleicht, wenn ſie vom Saturn reden. Dann werdet ihr einem andern Planeten antreffen, den vier kleinere begleiten. Vielleicht ſind daſelbſt auch ausdruͤcklich Leute beſtellt, die Achtung geben muͤſſen, wenn ſie in unſre Welt einruͤcken, und die ſogleich rufen: Neue Sonne! neue Sonne! wie die Matroſen; Land! Land! ſchreien. *) Ich *) Ein ſchoͤner Gedanke! ſchade, daß er mehr Schoͤn⸗ heit, als Wahrheit hat. O wenn doch nicht ſo vieles Schoͤne aus der Werkſtatt unſrer Phantaſie blos idealiſch waͤre! dann wuͤßte ich auch, womit ich die Kometen bevoͤlkern wollte. Wo koͤnnte ich uns beſſer hinpflanzen, wenn wir unſerer groben Huͤlle entflogen ſein werden, als auf dieſe fliegenden Sternwarten? Was iſt fuͤr ein denkendes Weſen eine wuͤrdigere, erhabnere Beſchaͤftigung, als das Anſchaun der Werke Gottes, immerwaͤhrende Saͤt⸗ tigung aus dem kriſtallnen Born ſeiner Fuͤlle? — Und welche Sphaͤre iſt dazu geſchickter, als die, die mich den Werken ſeiner Meiſterhand entgegen traͤgt; als die, auf der ich nahvorbeirollende Welten begruͤſſen, mich in ihren Mittelpunkt ſenken, und mich wieder zu andern Siſtemen emporſchwingen kann? Ach! wenn's doch kein Morgentraum waͤre! Ihr werdet bald einen Planeten mit nehr Komen wenig Siſter Nacht berloſc Fiſte finden, elche welch Denn ſelune Ehtte⸗ gen. ſe, Halb einte l ben ſi ſe, h uns. nung allein ii zu en, t des erdent aben, t an⸗ fnit leicht, et iht Mier auch liſen, eich 2 die ict ſe hontaſte wolnittt ute ich groben egendeß Weſen als des e Eit⸗ lle? = die, Ne entteſet Velen 6, ud ſvimgen itel den, wie man ſchon angefangen hat zu bemerkenf, K 145 Ich. Ich darf mir alſo wohl nicht mehr einfallen laſſen, Ihnen Mitleid fuͤr die Ko metenbewohner einfloͤßen zu wollen; ich hoffe aber wenigſtens, daß Sie die beklagen werden, in deren Siſtem die Sonne verloͤſcht, die alſo in eine ewige Nacht verſinken. Grafin. (voll Staunen.) Was? Sonnen verloͤſchen? Ich. Ja, ohne Zweifel. Die Alten haben Fixſterne am Himmel geſehen, die wir nicht mehr finden. Dieſe Sonnen haben ihr Licht verloren; welche entſetzliche Verwuͤſtung fuͤr ihr ganzes Siſtem! welch allgemeines Wegſterben auf allen Planeten! Denn was ſollen ſie ohne Sonne machen? Graͤfin. Das iſt eine gar zu traurige Vor⸗ ſtellung. Sollten Sie mir ſie nicht erſparen koͤnnen? Ich. Ich will Ihnen die Meinungen ge⸗. lehrter Maͤnner daruͤber ſagen, wenn Sie's verlan⸗ gen. Die Fixyſterne, die verloſchen ſind, ſagen ſie, ſind deswegen nicht verſchwunden, ſondern Halbſonnen, das heißt, ſie haben eine dunkle und eine lichte Haͤlfte. Waͤlzen ſie ſich nun um, ſo zei⸗ gen ſie uns bald ihre helle Seite, und dann ſehn wir ſie, bald ihre dunkle, und dann verſchwinden ſie fuͤr uns. Ihnen zu gefallen will ich ſchon dieſe Mei⸗ nung beibehalten, weil ſie gelinder als die andre iſt; allein das heißt nur in Anſehung gewiſſer Fixſterne, die zu beſtimmten Zeiten erſcheinen oder verſchwin⸗ und 146 und ohne welches auch Halbſonnen nicht ſtatt haben koͤnnen. Was wollen wir aber zu den Firſternen ſagen, die verſchwinden, und nach Verfluß der Zeit, in welcher ſie zuverlaͤßig ihre Umwaͤlzung vollendet haben muͤſſen, nicht wiedererſcheinen? — Sie ſind zu billig, um zu verlangen, daß ich ſie auch fuͤr Halbſonnen halten ſollte; doch will ich, Ihnen zu gefallen, noch einen Verſuch machen. Dieſe Sonnen ſollen nicht verloſchen ſein, ſie ſollen ſich nur in die unergruͤndliche Tiefe des Himmels weiter hinein geſenkt haben; in dieſem Fall iſt das Siſtem ſeiner Sonne gefolgt, und alles wird ſich auf ihm wohlbefinden. Wahr iſt's, die allermeiſten Fixſterne haben keine ſolche Bewegung, die ſie von uns ent⸗ fernt; allein wir wollen ſetzen, es gaͤbe einige klei⸗ nere, bewegliche Wirbel, die ſich zwiſchen andere hindurchſchlichen, und gewiſſe Spatziergaͤnge vor⸗ naͤhmen; nachher kaͤmen ſie wieder zurück, indeß der große Wirbel unbeweglich bliebe. *) Doch da kommt uns ein ſeltſamer Vorfall da⸗ zwiſchen. Es zeigen ſich uns nemlich Fixſterne, die eine geraume Zeit nichts weiter thun, als entſtehen und verſchwinden, und endlich ganz unſichtbar wer⸗ den. Halbſonnen wuͤrden ſich doch nach der be⸗ ſtimmten Zeit wieder zeigen; Sonnen, die ſich in die Tiefe des Himmels eingeſenkt haͤtten, wuͤrden nur *) Dieſe Erſcheinungen laſſen ſich am beſten erklaͤren, wenn man ſie mit Maupertius füͤr linſenfoͤrmige Koͤrper annimmt. tur wiede Frau verdr dann lͤſch la ſo kan ander Kruſe güte dieſer Die geſchi Tode, Kraft wieder⸗ an weiter Siſen fihm lſteene ns ent⸗ ge ii⸗ andete vor⸗ deß N ſal da⸗ ne, die ntſthen ur wet⸗ der he⸗ ſch n würden gure. efliren . fſennige 147 nur einmal verſchwinden, und lange Zeit nicht wiederkommen. Muthig zum Entſchluſſe! gnaͤdige Frau. Dieſe Sterne muͤſſen Sonnen ſein, die ſich verdunkeln, bis ſie uns nicht mehr ſichtbar ſind, dann ſich wieder entzuͤnden, und endlich ganz ver⸗ loͤſchen. Graͤfin. Wie kann denn eine Sonne dun⸗ kel werden, und verloͤſchen, die an ſich ſelbſt ein Lichtquell iſt ? Ich. Am leichteſten von der Welt, nach Karteſius. Unſre Sonne hat Flecken. Es ſei nun Schaum, Nebel, oder alles, was Ihnen beliebt, ſo kann es ſich doch verdicken, ſammlen und anein⸗ anderhaͤngen; das kann ſo weit gehen, bis eine Kruſte entſteht, die immer groͤßer wird, und dann gute Nacht Sonne. Wir ſelbſt, ſagt man, ſind dieſer Gefahr einmal ſchon ziemlich nahe geweſen. Die Sonne hat einigemal ganze Jahre ſehr blaß geſchienen, zum Beiſpiel, in dem Jahre nach Caͤſars Tode. Das war die Rinde, die ſchon anſetzte; die Kraft der Sonne zerriß und zerſtreute ſie noch wieder; waͤr's aber ſo fortgegangen, ſo waͤr's mit uns aus geweſen. *) K 2 Graͤfin. *) Man findet noch in einigen alten Chroniken, daß die Sonne im Jahr 535 vierzehn Monate hindurch eine ſehr merkliche Lichtſchwaͤche gehabt hat; ſo ſoll guch im Jahre 626 die Haͤlfte der Sonnenſcheibe vom 148 Graͤfin. Sie machen, daß ich zittre. Jezt, da ich weiß, was die Blaͤſſe der Sonne zu bedeuten hat, werde ich, wie ich faſt glaube, anſtatt des Mor⸗ gens im Spiegel nach meiner Blaͤſſe zu ſehn, ans Fenſter laufen, und am Himmel nachſehn, ob die Sonne nicht blaß iſt. Ich. Ach! faſſen Sie ſich, gnaͤdige Frau! Es gehoͤrt Zeit dazu, eh' eine Welt untergeht. Graͤfin. Ja, weiter aber auch nichts: Ich. Das iſt freilich wahr. Die ganze unermeßliche Maſſe, die die Welt ausmacht, iſt in einer beſtaͤndigen Bewegung, wovon kein einziger Theil von ihr gaͤnzlich ausgenommen iſt. Sobald ſich aber irgendwo etwas bewegt, da trauen Sie nicht! Es muͤſſen über kurz oder lang Veraͤnderungen entſtehen, die ſich aber immer nach der wuͤrkenden Urſach richten. . Es war laͤcherlich, wenn ſich die Alten einbil⸗ deten, die Himmelskoͤrper haͤtten eine unveraͤnderliche Natur, weil ſie noch keine Veraͤnderung an ihnen wahrgenommen haͤtten. Hatten ſie wohl Zeit ge⸗ nug gehabt, ſich davon durch Erfahrung zu ver⸗ ſichern? vom Oktober bis Junius verdunkelt geweſen ſein. Sind dieſe Erſcheinungen hiſtoriſch richtig, ſo koͤn⸗ nen ſie nur, da die Sonne kein wirkliches Feuer iſt, von haͤufigen Flecken auf ihrer Oberſlaͤche her⸗ xuͤhren⸗ ſchern jung. leben Jhr gelpiß⸗ hoben komme wüͤrde den dnke tr iſt er iſt nſcht wohl nihr den kiine zeiche Daue atten eines andert as, bir, hres Jeßt, euten Nor⸗ ans 1h die Fean! 4 ganze iſt in inziger Solaß 1 Gie ungen tenden einbid derliche ihnen geit g zu ber⸗ ſcern n ⸗ ſo n⸗ 4 ſiuer e u⸗ 149 ſichern? Die Alten waren gegen uns gerechnet jung. Wenn die Roſen, die kaum einen Tag uͤber⸗ leben, Geſchichten ſchrieben, und ſich einander Jahrbuͤcher hinterließen: ſo wuͤrden die erſten eine gewiſſe Beſchreibung von ihrem Gaͤrtner gemacht haben, und die andern, die wieder fuͤr ihre Nach⸗ kommen aufzeichneten, nichts daran aͤndern. Nun wuͤrden alſo die Roſen ſagen: Wir haben ſtets den nemlichen Gaͤrtner geſehen, ſeit Roſenge⸗ denken weiß man von keinem andern als ihm; er iſt immer der nemliche geweſen. Warlich! er iſt nicht ſterblich wie wir; er veraͤndert ſich nicht einmal. Wuͤrde dieſer Schluß der Roſen wohl richtig ſeyn? Unterdeß wuͤrde er doch noch mehr Grund haben, als der Schluß der Alten von den Himmelskoͤrpern. Waͤre auch ſelbſt am Himmel bis jetzt noch keine Veraͤnderung vorgefallen, haͤtte er auch Kenn⸗ zeichen an ſich, daß er fuͤr eine ewige, unwandelbare Dauer geſchaffen ſei: ſo wuͤrde ich's doch nicht glau⸗ ben, ſondern lieber auf eine laͤngere Erfahrung warten. Koͤnnen wir unſre Dauer, die Dauer eines Augenblicks, als den Maasſtab irgend einer andern aufſtellen? Und koͤnnen wir ſagen, daß das, was hunderttauſendmal laͤnger dauert, als wir, ewig dauern muͤſſe? Mit einer ewigen Dauer geht's ſo geſchwinde nicht. Ein Ding muͤßte ſchon — manche 150 manche Reihen von Menſchenaltern durchdauert haben, ehe es nur einige Spuren von Unſterblichkeit geben koͤnnte. Graͤfin. Warlich! mich duͤnkt, die Welten koͤnnen darauf bei weitem noch keine Anſpruͤche machen. Ich wuͤrde Ihnen nicht einmal die Ehre erweiſen, und ſie mit jenem Gaͤrtner vergleichen, der, gegen ſeine Roſen gerechnet, ſo lange dauert. Sie ſind vielmehr die Roſen ſelbſt, die in einem Garten neben einander aufbrechen und verwelken; denn ich vermuthe, daß, wenn alte Sterne ver⸗ ſchwinden, wohl auch neue erſcheinen muͤſſen; ihr Geſchlecht muß nicht ausſterben. Ich. Dafuͤr darf uns nicht bange ſein. Einige Gelehrten werden Ihnen ſagen: es ſind nur Sonnen, die ſich uns wieder naͤhern, nachdem ſie lange in der Tiefe des Himmels fuͤr uns verlohren geweſen waren. Andre, es ſind Sonnen, die ſich von der dunklen Kruſte, die ſie ſchon umgeben wollte, wieder befreit haben. Ich glaube gern, daß das alles ſein kann, ich glaube aber auch, daß nach der Einrichtung des Weltalls von Zeit zu Zeit neue Sonnen entſtehen koͤnnen. Warum ſollte die zur Bildung einer Sonne taugliche Materie, nachdem ſie in verſchiedene Gegenden zerſtreut geweſen, ſich nicht durch die Laͤnge der Zeit an einem gewiſſen Orte ſammlen, und da den Grund zu einer neuen Welt legen koͤnnen? Ich glaube um ſo lieber an dieſe . neuen keuen vegtt Solt leſtäͤr kang gliich ehen wird. die her ſo ganz 1 wenn ſpreche melsge ſollte, muͤßt dorth abhaͤ Gein die ſi ſd e nuͤgt als g ſen uert heit lten kuͤche Ehte chen, wert. einem len; ber⸗ ir ſeit. nur n ſe ohren le ſch hollte, dos 9 der geue te ur chen ſh zwiſin nelent dieſe teen⸗ 151 neuen Hervorbringungen, da ſie meinem erhabnen Begrif von den Werken der Natur beſſer entſprechen. Sollte ſie nur Pflanzen und Thiere durch einen beſtaͤndigen Wechſel entſtehn und ſterben laſſen koͤnnen? Ich bin uͤberzeugt, und Sie werden es gleichfalls ſchon ſein, daß ſie eben dieſe Kraft mit eben ſo wenig Muͤhe bei den Welten anwenden wird. Graͤfin. Bei meiner Treu; ich finde jetzt die Welten, den Himmel und die himmliſchen Koͤr⸗ per ſo ſehr der Veraͤnderung unterworſen, daß ich ganz von ihnen zuruͤckgekommen bin. Ich. Laſſen Sie uns dies voͤllig thun, und wenn Sie mir folgen wollen, nicht weiter von ihnen ſprechen. Ohnehin ſind wir ja an dem aͤuſſerſten Him⸗ melsgewoͤlbe angelangt, und wenn ich Ihnen ſagen ſollte, ob es jenſeits noch mehr Sterne giebt, ſo muͤßte ich geſchickter ſein, als ich bin. Setzen Sie dorthin noch Welten oder nicht, das ſoll von Ihnen abhaͤngen. Jene großen unſichtbaren Laͤnder, deren Sein oder Nichtſein in unſerm Belieben ſteht, und die ſich jeder ſo machen kann, wie er ſie haben will, ſind eigentlich das Reich der Philoſophen; mir ge⸗ nuͤgt es, Ihren Geiſt ſo weit gefuͤhrt zu haben, als Ihre Augen reichen. Graͤfin. Was! Ich habe das ganze Siſtem des Weltalls im Kopfe? Ich bin gelehrt? Ich. than: als ich eines Tages zu ihr ging, und grade 152 Ich. ganz gewiß, und obendrein mit der Bequemlichkeit, von alle dem, was ich Ihnen geſagt habe, wenn Ihnen die Luſt ankommen ſollte, nichts glauben zu duͤrfen. Zur Vergeltung meiner Be⸗ muͤhungen bitte ich nur, nie die Sonne, den Him⸗ mel und die Sterne anzuſehn, ohne an mich zu denken. Da ich einmal dem Publiko von dieſen Geſpraͤchen Rechenſchaft gegeben habe, ſo glaub' ich, ihm uͤber dieſe Materie nichts mehr entziehen zu duͤrfen. Ich mache alſo ein neues Geſpraͤch bekannt, welches lange nach den uͤbrigen gehalten wurde, aber mit ihnen gleiches Inhalts iſt. Es ſoll daher auch den Namen Abend fuͤhren, weil es beſſer iſt, daß alles unter einem Titel ſei. Sechſter Abend. Neue Gedanken zur Beſtaͤtigung der vorher⸗ gehenden Unterredungen. Neue Ent⸗ deckungen am Himmel. Soen lange hatten wir, die Frau Graͤfin und ich, nicht mehr von den Welten geſprochen, und wir fingen bereits an zu vergeſſen, daß wir's je ge⸗ ins s ⸗ jemli nur ſiß. hoben ſo h ll es ſie faf haltun Velte ihnen Ich Plan ſei v⸗ wuͤrd keit, immen le, er Vort als de fiͤhig venig der ſagt ſchts de⸗ Hien ch in ſichen dieſe nuche den halts hren, chet⸗ 1 1 utd und je 9 rnde ins 153 ins Haus trat, wie zwei Maͤnner von Geiſt und ziemlichem Ruf herauskamen. 7 Sie ſehen wohl, rief ſie mir entgegen, was ich fuͤr einen Beſuch gehabt habe. Ich will's Ihnen nur geſtehen, er hat mir einigen Verdacht einge⸗ floͤßt, daß Sie mir wohl den Verſtand verdorben haben moͤgen. Ich. Ich wuͤrde ſehr ſtolz ſein, wenn ich ſo viel über Sie vermocht haͤtte, und ich zweifle, ob es eine ſchwerere Unternehmung giebt. Graͤfin. Und doch fuͤrchte ich, Sie haben ſie faſt ausgeführt. Ich weiß nicht, wie die Unter⸗ haltung mit den eben weggegangnen Herren auf die Welten fiel; vielleicht war's eine kleine Schalkheit von ihnen, daß ſie dieſe Materie aufs Tapet brachten. Ich war ſogleich mit der Behauptung da, daß alle Planeten bewohnt waͤren. Der eine ſagte mir: er ſei vollkommen uͤberzeugt, daß ich das nicht glauben wuͤrde, und ich verſicherte ihm mit aller Offenherzig⸗ keit, daß ich's wirklich glaubte. Er hielt es aber immer nur fuͤr Scherz und Verſtellung, und ich glau⸗ be, er wollte mir deswegen durchaus auf meine eignen Worten nicht glauben, weil er mich zu ſehr ſchaͤtzte, als das er mich einer ſo ungereimten Meinung haͤtte faͤhig halten koͤnnen. Der andre, der vermuthlich weniger auf mich haͤlt, glaubte mir auf mein Wort. Waͤrum 154 Warum haben Sie mir nun eine Sache in den Kopf geſetzt, von der kein Menſch, der etwas auf mich haͤlt, glauben kann, daß ich ſie im Ernſt behaupte. Ich. Aber, gnaͤdige Frau, warum behaup⸗ teten Sie ſie auch gegen Leute, die ſich gewiß nie in eine nur im geringſten ernſthafte Unterſuchung ein⸗ laſſen werden. Muß man ſo mit den armen Pla⸗ netenbewohnern umgehen? Laſſen Sie uns zufrieden ſein, daß wir zu dem auserwaͤhlten Haͤuflein ge⸗ hoͤren, das ſie glaubt, und unſre Geheimniſſe nicht unter dem Poͤbel ausbreiten. Graͤfin. Wie? Sie rechnen jene beiden Herren zum Poͤbel? Ich. Viel Witz haben ſie allerdings, ſie ſprechen aber uͤber nichts ernſthaft, und daher wer⸗ den ſie Leute, die ernſthaft urtheilen — und die verfahren freilich nicht gelinde — ohne viel Umſtaͤn⸗ de zum Poͤbel zaͤhlen. Dagegen raͤchen ſich denn jene dadurch, daß ſie dieſe Gruͤndlichkeit laͤcherlich machen, und dieſe Gewohnheit, daß jeder das ver⸗ achtet, was ihm fehlt, iſt, daͤucht mir, gar nicht uͤbel. Man ſollte, wenn's moͤglich waͤre, ſich nach der Denkart eines jeden ſchmiegen, und es waͤre beſſer geweſen, Sie haͤtten mit den beiden Herren, die Sie eben verlaſſen haben, über die Planetenbe⸗ wohner geſcherzt, weil ſie ſich darauf verſtehen, als ernſthaft daruͤber geſprochen, worauf ſie ſich nicht ver⸗ bitſte heran ihter gewit Waß⸗ unde Vegt zum yen netenb ſes i immer Geflh wahl f bie w vorpre Auen Dere wir n lls ihre kann zu gla nherr Lopf nich Wbte. houy⸗ ſie in ein Pe tieden⸗ 1 ge hicht geiden ,( wet⸗ d Ne nſtän⸗ denn Herlich 1s ver⸗ f nicht tech pre Herken, tente⸗ 4, ℳ nicht bet⸗ 155 verſtehen. Auf die Weiſe haͤtten Sie ſich mit Ehren herausgezogen, und die Planeten haͤtten nicht einen ihrer Bewohner eingebuͤßt. Graͤfin. Die Wahrheit verrathen? O wie gewiſſenlos Sie ſind! Ich. Der eifrigſte Verfechter von dergleichen Wahrheiten, geſteh' ich Ihnen, bin ich eben nicht, und opfre ſie gern auf, wenn es nur der geringſten Bequemlichkeit der Geſellſchaft gilt. So ſeh' ich, zum Beiſpiel, wohl, woran es liegt und immer liegen wird, daß man die Meinung von den Pla⸗ netenbewohnern nie fuͤr ſo wahrſcheinlich haͤlt, als ſie's iſt; die Planeten zeigen ſich unſern Augen immer als leuchtende Koͤrper, nicht aber als große Gefilde und Auen; Auen und Gefilde wuͤrden wir wohl fuͤr bewohnt halten, leuchtende Koͤrper aber — wie waͤre das moͤglich? Die Vernunft mag uns nun vorpredigen, wie ſie will, daß es in den Planeten Auen und Gefilde giebt, ſie kommt nun zu ſpaͤt. Der erſte Blick hat ſchon vorher zu ſtark auf uns gewirkt, wir moͤgen ſie nicht mehr hoͤren; die Planeten ſind blos leuchtende Koͤrper, und dann — wie ſollten ihre Bewohner ausſehn? Nun ſoll uns unſre Ein⸗ bildungskraft ſogleich ihre Geſtalten darſtellen, das kann ſie nicht, das Kuͤrzeſte alſo iſt, ſie gar nicht zu glauben. Wollten Sie nun, daß ich wegen der Plane⸗ tenbewohner, die mich ſo nah eben nicht intereßiren, jene 156 jene furchtbaren Maͤchte, Sinne und Einbildungs⸗ kraft angreife? Zu dieſem Unternehmen muͤßte nicht wenig Muth gehoͤren; die Menſchen laſſen ſich ſo leicht nicht uͤberreden, ihre Vernunft ſtatt der Augen zu gebrauchen. Ich ſehe manchmal Leute, die nach tauſend Proben wohl ſo billig ſind, und die Planeten fuͤr Welten halten wollen, doch glauben ſie es nicht ſo überzeugend, als ſie es wuͤrden, wenn ſie ſie nicht vorher unter einer ganz andern Geſtalt geſehn haͤtten; immer faͤllt ihnen dieſe erſte Vorſtel⸗ lung wieder ein, und ſie koͤnnen ſich nicht gut von ihr losreißen. Das ſind die Leute, die unſre Mei⸗ nung nur aus Gnaden annehmen, und ſie nur darum beguͤnſtigen, weil ihre Sonderbarkeit ihnen ein gewiſſes Vergnuͤgen gewaͤhrt. B Graͤfin. Ei was! iſt das fuͤr eine blos wahrſcheinliche Meinung nicht hinlaͤnglich? Ich. Sie wauͤrden nicht wenig ſtaunen, wenn ich Ihnen ſagte, daß der Ausdruck wahr⸗ ſcheinlich ſehr beſcheiden iſt. Iſt es blos wahr⸗ ſcheinlich, daß Alexander gelebt hat? Sie halten dies fuͤr voͤllig gewiß, und worauf gruͤndet ſich dieſe Gewißheit? Darauf, daß Sie davon alle Beweiſe haben, die Sie in dergleichen Faͤllen nur wuͤnſchen koͤnnen, und daß Ihnen nicht der geringſte Anlaß zu Zweifeln uͤbrig bleibt. Uebrigens haben Sie Alexandern nie geſehn, auch keinen mathematiſchen Beweiß von der Nothwendigkeit ſeines ehemaligen Daſeins; Daſe den tiß und Gat⸗ Ben lang lihti Unrr Sche deor; Gedi daß ſ Plon⸗ Mont lig iſt der nicht Sie wiede Daſe und haͤngt Waht ich in t d 1gs, nicht lgen die d die uben wenn eſolt hrſte⸗ hon Mei⸗ uur ihnen blos unen, hahrs vaht⸗ halten dieſe eweiſe inſchen Anlaß 4 Ge gtſchen igen ſeine; 157 Daſeins; was wuͤrden ſie aber ſegen, wenn's mit den Planetenbewohnern faſt die nemliche Bewandt⸗ niß haͤtte? Man kann ſie Ihnen freilich nicht zeigen, und daß man ſie Ihnen wie einen mathematiſchen Satz beweiſen ſolle, koͤnnen ſie nicht verlangen; alle Beweiſe aber, wie man ſie bei ſolchen Sachen ver⸗ langen kann, haben Sie. Die vollkommne Aehn⸗ lichkeit der Planeten mit der bewohnten Erde, die Unmoͤglichkeit, ſich irgend einen andern Zweck ihrer Schoͤpfung vorzuſtellen, die Fruchtbarkeit und Pracht der Natur, eine gewiſſe Aufmerkſamkeit, die ſie auf Beduͤrfniſſe fuͤr Bewohner gehabt zu haben ſcheint, daß ſie, zum Beiſpiel den von der Sonne entfernten Planeten nach dem Verhaͤltniß ihrer Entfernung Monde gegeben. Und was nun vollends ſehr wich⸗ tig iſt, alle Gruͤnde ſind auf dieſer Seite, und auf der andern iſt gar nichts, und Sie koͤnnen auch nicht den geringſten Zweifel dagegen erſinnen, wenn Sie nicht die Augen und den Verſtand des Poͤbels wieder ergreifen. Kurz, die Planetenbewohner, ihr Daſein vorausgeſetzt, koͤnnen ſich nicht durch mehr und deutlichere Merkmale zu erkennen geben. Nun haͤngt's von Ihnen ab, ob Sie ihn als etwas blos Wahrſcheinliches behandeln wollen. Graͤfin. Aber ſie wollen doch nicht, daß ich ihr Daſein fuͤr ſo gewiß halte, als den Alexander? Ich. Nicht voͤllig ſo; denn ob wir gleich fuͤr die Planetenbewohner ſo viel Beweiſe haben, als 158 als es in unſrer Lage moͤglich iſt, ſo iſt ihre Anzahl doch gar noch nicht anſehnlich. Graͤfin. So will ich auch die Planetenbe⸗ wohner aufgeben, denn ich weiß nicht mehr, wohin ich ſie in meinem Verſtande ſetzen ſoll. Ganz ge⸗ wiß ſind ſie nicht, und doch ſind ſie mehr als wahr⸗ ſcheinlich; das macht mich verwirrt. Ich. Ach! gnaͤdige Frau, nur nicht den Muth verloren. Die gewoͤhnlichen und plumpen Uhren zeigen nur die Stunden, kuͤnſtlichgearbeitete aber auch die Minuten. Grade ſo fuͤhlen Alltags⸗ ſeelen wohl den Unterſchied zwiſchen bloßer Wahr⸗ ſcheinlichkeit und voͤlliger Gewisheit; aber das mehr oder weniger Gewiſſe und Wahrſcheinliche iſt blos fuͤr feinere Geiſter fuͤhlbar, dieſe zeigen, ſo zu ſagen, davon die Minuten durch ihr Gefühl. Stel⸗ len Sie die Planetenbewohner etwas unter den Alexander, aber über alle, wer weiß wie viel, hiſtoriſche Sachen, die noch nicht voͤllig erwieſen ſind. Dahin, denk' ich, ſollen ſie am beſten paſſen. Graͤfin. Ich liebe die Ordnung, und Sie machen mir Vergnuͤgen, daß Sie meine Begriffe ordnen. Aber warum haben ſie denn nicht ſchon laͤngſt dafuͤr Sorge getragen? Ich. Weil es eben kein großes Ungluͤck iſt, ob Sie die Planetenbewohner etwas mehr oder we⸗ niger glauben, als ſie's verdienen. Ich weiß ge⸗ wiß, liß, ſicht ober Echt zuwwe nd tigſte eine 4 Gruͤn nicht nze Gchn und ſinen nigſe Yen Er 1 funden und n uehe nzohl uben rhin n ge wahr⸗ t den umpen beitett ltag⸗ Vaht⸗ meht. blos ſo zu Stel⸗ NK den e biel, rwieſen hoſſen⸗ 69 Sie begife t ſchin lück iſ, der e⸗ peiß ge⸗ iß, 159 wiß, Sie glauben die Bewegung der Erde auch nicht ſo feſt, als Sie ſollten, ſind Sie deswegen aber ſehr zu beklagen? Graͤfin. O! in dem Stuͤck thu ich meine Schuldigkeit redlich, und Sie haben mir nichts vor⸗ zuwerfen. Die Erde dreht ſich, das glaub' ich ſteif und feſt. Ich. Und dennoch habe ich Ihnen den trif⸗ tigſten Beweisgrund verſchwiegen. Graͤſin. Ach! das iſt Verraͤtherei, mir eine Sache, die ich glauben ſoll, mit ſchwachen Gruͤnden zu unterſtuͤtzen. Sie hielten mich wohl nicht für wuͤrdig, auf triftige Gruͤnde zu glauben? Ich. Ich habe Ihnen alles nur auf eine kurze und angenehme Art bewieſen, voͤllig zu Ihrem Gebrauch eingerichtet. Haͤtte ich wohl ſo gruͤndliche und ſtarke Argumente brauchen ſollen, als wenn ich einem Doktor zu Leibe wollte? Graͤfin. Allerdings; halten Sie mich we⸗ nigſtens itzt fuͤr einen Dokter, und nun hervor mit Ihrem neuen Beweiſe von der Bewegung der Erde l Ich. Sehr gern. Hier haben Sie ihn. Er gefaͤllt mir ungemein, vielleicht weil ich ihn er⸗ funden zu haben glaube; gleichwohl iſt er ſo ſchoͤn und natuͤrlich, daß ich es, mich fuͤr den Erſinder aus⸗ zugeben, nicht wagen wuͤrde. Es iſt jederzeit gewiß, daß 160 daß ein ſteifſinniger Gelehrter, der darauf antworten wollte, viel zu reden genoͤthigt ſein wuͤrde, und dies iſt die einzige Art, einen Gelehrten in Verwirrung zu ſetzen. Entweder muͤſſen alle Himmelskoͤrper in vier und zwanzig Stunden um die Erde laufen, oder die Erde dreht ſich in eben der Zeit um ſich ſelbſt, und ſchreibt dieſe Bewegung den Himmelskoͤrpern zu. Daß dieſe aber wirklich jenen vier und zwanzig⸗ ſtuͤndigen Umſchwung um die Erde haben ſollten, das iſt wohl die unwahrſcheinlichſte Sache von der Welt, obgleich die Ungereimtheit davon nicht ſogleich in die Augen faͤllt. Alle Planeten haben unſtreitig einen großen Umſchwung um die Sonne, der jedoch nach ihren verſchiednen Entfernungen von der Sonne verſchieden iſt. Die entferntern brauchen laͤngere Zeit zu ihrem Umlauf, als die naͤhern, welches auch ganz natuͤrlich iſt. Dieſe Ordnung bemerkt man ſogar unter den Nebenplaneten, die um die groͤßern laufen. Die vier Monden des Jupiter, die fuͤnf des Satturns vollenden ihren Umlauf um ihren Hauptplaneten in mehr oder weniger Zeit, je nachdem ſie mehr oder weniger von ihm entfernt ſind. — Ferner iſt gewiß, daß die Planeten eine Bewegung um ihren eignen Mittelpunkt haben, und auch dieſe Umwaͤlzungen ſind ungleich. Nach wel⸗ chem Geſetz ſich dieſe Ungleichheit richtet, weiß man eigentlich nicht; ob's auf die verſchiedene Groͤße der Plane⸗ Plan Wirb men, Zwei Natt doch beruͤn daß nung den / herum Sie; cen droße Pötd wegun denhen ſheinl von 1 ſnd, Unhmer ſeihn, iſte i der Un den un Reten ,B bortet Rdies rung in biet , oder ſelbſ, körpern wanzis ſolten, ol der ſogleich Rſreitig r jenogh Gonne laͤngere waches bemerikt unn die Jüpiter, lauf unn giit, E entfernt gen eine ben, und loch e⸗ eiß an ißt der Pone⸗ 161 Planeten, oder auf die Schnelligkeit ihrer beſondern Wirbel und der fluͤßigen Materie, darinn ſie ſchwim⸗ men, ankomme; die Ungleichheit aber iſt außer allem Zweifel, und uͤberhaupt iſt dies die Ordnung in der Natur, daß das, was vielen Dingen gemein iſt, doch zugleich durch beſondre Verſchiedenheiten vielfach veraͤndert wird. Graͤfin. Ich verſtehe Sie, und glaube, daß Sie recht haben. Ja, ich bin Ihrer Mei⸗ nung. Liefen die Planeten um die Erde, ſo wuͤr⸗ den ſie nach ihren Entfernungen in ungleichen Zeiten herumlaufen, wie ſie's um die Sonne thun; meinen Sie's nicht ſo? Ich. Eben ſo, gnaͤdige Frau; ihre unglei⸗ chen Abſtaͤnde von der Erde, ihre verſchiednen Groͤßen, und die verſchiedene Geſchwindigkeit ihrer beſondern Wirbel, muͤßten in ihrer vermeinten Be⸗ wegung um die Erde, ſo gut wie in andern Verſchie⸗ denheiten hervorbringen, und iſt's nicht hoͤchſt wahr⸗ ſcheinlich, daß die Fixſterne, die ſo ungeheuer weit von uns entfernt, und ſo hoch uͤber alles erhaben ſind, was eine allgemeine Bewegung um uns an⸗ nehmen koͤnnte, oder die wenigſtens in einer Gegend ſtehn, wo dieſe Bewegung ſehr ſchwach ſein mußte, iſt's nicht hoͤchſt wahrſcheinlich, daß dieſe nicht wie der uns ſo nahe Mond, in vier und zwanzig Stun⸗ den um die Erde laufen werden? Sollten die Ko⸗ meten, die in ſo verſchiednen Bahnen und mit ſo 2 ver⸗ 162 verſchiedner Geſchwindigkeit laufen, nicht von dieſer vier und zwanzigſtuͤndigen Bewegung ausgenommen ſein? Aber nein, Fixſterne, Kometen, alles ſoll in vier und zwanzig Stunden um die Erde. Wenn etwa noch einige Minuten Unterſchied in dieſer Be⸗ egung ſtatt faͤnden, ſo ließe man's noch gelten; allein ſie halten alle die genaueſte Gleichheit, oder vielmehr die einzige genaue Gleichheit in der Welt, nicht eine Minute mehr oder weniger. In Wahr⸗ heit, das muß ungemein verdaͤchtig ſein. Graͤfin. O, da dieſe vollkommne Gleich⸗ heit nur in unſrer Einbildungskraft allein ſein kann, ſo bin ich voͤllig verſichert, daß ſie auch nirgends wei⸗ ter vorhanden ſein wird. Mir iſt's herzlich lieb, daß etwas, was in die Einrichtung der Natur nicht paßt, voͤllig auf uns zuruͤckfaͤllt, und daß ſie davon befreit wird, wenn's auch auf unſre Koſten ge⸗ ſchieht. *) Ich. *) Daß die ſcheinbare Bewegung der Sonne um die Erde ſo lange fuͤr wahr angenommen wurde, gruͤn⸗ dete ſich auf ein altes philoſophiſches Vorurtheil, nach welchem Bewegung nur eine Eigenſchaft himm⸗ liſcher Koͤrper ſein ſollte, weil ſie durch ihre Feuer⸗ natur leichter und beweglicher waͤren als unſer Erdklumpen, den ſeine Laſt zu einer ewigen, traͤgen Ruhe noͤthigte. Philoſophiſche und religioͤſe Vorur⸗ theile ſtehn in gleichem Range, eins oder das andre zu beſtreiten iſt gleich gefaͤhrlich; auch wagte ſich vom Ariſtoteles bis guf Kopernikus niemand baran⸗ is nicht Etin Und Reigte die g umie Ileich⸗ kann, ſieb, , nicht davon a „ um die furtkeil/ tt himnt⸗ ſe Feuet⸗ unſer 1 ſzen des re, atee ſch grnn, nnii⸗ 163 Ich. Ich meiner Seits bin ein ſolcher Gegner der vollkommnen Gleichheit, daß mir es ſogar unlieb iſt, daß die Umwaͤlzung der Erde grade vier und zwanzig Stunden dauern, und immer eine der andern voͤllig gleich ſein ſoll. Ich waͤre wohl geneigt, auch hier Ungleichheiten anzunehmen. Graͤfin. Ungleichheiten? Und zeigen denn nicht unſre Pendeluhren eine vollkommne Gleichheit? Ich. O, die Pendeluhren haben hier keine Stimme; ſie koͤnnen ſelbſt nicht recht richtig ſein, und gingen ſie auch manchmal richtig, ſo daß ſie zeigten, wie eine Umwaͤlzung der Erde laͤnger als die andre geweſen: ſo wuͤrde man ſie doch lieber fuͤr unrichtig halten, als eine unregelmaͤßige Umwaͤlzung L 2 der bis dieſer und Galilaͤi es⸗ angriffen, und der letzte fuͤr ſeine Ketzerei buͤßen mußte Jedoch iſt es eine ſchon ſehr alte Meinung, daß das Feuer, (worun⸗ ter man vermuthlich die Sonne verſtand,) in der Mikte der Schopfung ſtehe. Ein gleiches Vorurtheil der alten Philoſophie hielt den Zirkel fuͤr die voll⸗ kommenſte Linie, und man glaubte alſo, die himm⸗ liſchen Korper muͤßten ſich in Zirkeln bewegen. Endlich kam im vorigen Jahrhunderte Kepler; er ſuchte eine ſolche Zirkelbahn fuͤr den Mars, fand ſie mit aller Muͤhe dennoch nicht; ſein Genius liſpelte ihm, wie er ſelbſt ſagt, die Wahrheit zu; er entwand ſich dem Joche des Porürtheils, und fand, daß ſich die Planeten in laͤnslichen Kreiſen bewegen. Figur 2 haben ſie wegen des Raum iche ungebr chen weiden kongen 164 der Erde argwohnen. Sehen Sie, ſo eine laͤcher⸗ liche Hochachtung hat man fuͤr die Erde. Ich trau ihr ſo wenig als einer Pendeluhr; faſt eben das, was das eine in Unordnung bringt, kann auch das andre ſtoͤren. Ich glaube nur, daß die Erde mehr Zeit braucht als eine Pendeluhr, um in merkliche Ungleichheiten zu gerathen; das iſt der einzige Vor⸗ zug, den man ihr einraͤumen kann. *) Koͤnnte ſie ſich nicht nach und nach der Sonne naͤhern? Wenn ſie dann in eine Gegend kaͤme, wo ihre Bewegung heftiger wuͤrde, ſo wuͤrde ſie ihre doppelte Bewegung, um die Sonne und um ſich ſelbſt, in kuͤrzerer Zeit vollenden. Die Jahre wuͤr⸗ den dann kuͤrzer ſein, und die Tage auch, doch wuͤrde man es nicht merken, weil man immerfort die Jahre in dreihundert und fuͤnf und ſechszig Tage, und die Tage in vier und zwanzig Stunden eintheilen wuͤrde. So wuͤrde man, ohne laͤnger zu leben als itzt, doch mehr Jahre leben, und hingegen, entfernte ſich die Erde von der Sonne, weniger Jahre als wir, und doch eben ſo alt werden.⸗ Graͤfin. Wenn dies wirklich geſchaͤhe, ſo wuͤrden wahrſcheinlich lange Reihen von Jahrhun⸗ derten *) Die Erde waͤlzt ſich beſtaͤndig in drei und zwanzig Stunden, ſechs und funfzig Minuten, vier Sekun⸗ den um ſich ſelbſt. So hat auch das Jahr eine immer gleiche Dauer von 365 Tagen, 5 Stunden, 48 Minuten und 48 Sekunden. Dieſe Stunden und Minuten machen alle vier Jaht einen Schalttag⸗ lerten len! der fentw leicht leina den! derun entw⸗ lun jinme Ferug zienni Uneben Naſe le fürcht Wont drauee vorrag fallen B Epite als ( lann. her⸗ tan das, dos mehr liche Vor⸗ onne vo ihre ſich wuͤr⸗ doch erfott age, elen n ℳls ffernte 6 wir, e, ſ hrhute detten 6wanmg Giku r ene nden, den uc itag: — 1655 derten kaum einen merklichen Unterſchied bewir⸗ ken! Ich. Das glaube ich auch. Der Gang der Natur iſt nicht ſo ungeſtuͤm, ſie fuͤhrt alles ſtu⸗ fenweiſe herbei, ſo daß es nur bei ſehr ſchnellen und leichten Veraͤnderungen bemerkbar wird. Wir ſind beinahe nichts weiter zu bemerken vermoͤgend, als den Wechſel der Jahreszeiten, jede uͤbrige Veraͤn⸗ derung, die mit einer gewiſſen Langſamkeit geſchieht, entwiſcht uns faſt immer. Und doch iſt ihr alles beſtaͤndig unterworfen, ja ſogar ein gewiſſes Frauen⸗ zimmer, daß man vor etwa vierzig Jahren durch Fernglaͤſer im Monde fand, und die jetzt ſchon ziemlich gealtert hat. Sonſt ſahe ſie gar nicht uneben aus; jetzt ſind ihre Backen eingefallen, ihre Naſe lang geworden, Stirn und Kinn ragen hervor; alle ihre Reitze ſind alſo verſchwunden, und man fuͤrchtet ſogar fuͤr ihr Leben. . Graͤfin. (haſtig.) Was erzaͤhlen Sie mir da? Ich. Keinen Scherz. Man ward im Monde eine beſondre Geſtalt gewahr, die wie ein Frauenzimmerkopf ausſahe, der zwiſchen Felſen her⸗ vorragte. Dort ſind nun Veraͤnderungen vorge⸗ fallen, Felſenwaͤnde eingeſtuͤrzt, und dadurch drei Spitzen ſtehn geblieben, woraus man weiter nichts als Stirn, Naſe und Kinn einer Alten machen kann. . Graͤfin. 166 Graͤfin. Scheint's nicht faſt, als wenn ein uͤbelthaͤtiges Geſtirn vorzuͤglich gegen die Schoͤn⸗ heit wuͤthe? Grade an dieſen Maͤdchenkopf im gan⸗ zen Monde hat es ſich gemacht. Ich. Vielleicht verſchoͤnern dagegen die Veraͤnderungen auf der Erde irgend ſo ein Geſicht, das die Mondleute bei uns wahrnehmen; ich meine ein Geſicht nach Mondsart, denn jeder traͤgt die Vorſtellungen, wovon er voll iſt, auf die Gegen⸗ ſtaͤnde uͤber. Unſre Aſtronomen ſehen Maͤdchenge⸗ ſichter auf dem Monde, vielleicht wuͤrden Frauen⸗ zimmer, wenn ſie Beobachtungen anſtellen wollten, artige Mannsgeſichter erblicken. Ich fuͤr mein Theil, gnaͤdige Frau, weiß nicht, ob ich Sie nicht dort ſehen wuͤrde. . Graͤfin. Ich wuͤrde, das geſteh' ich, dem, der mich dort antraͤfe, allerdings verbunden ſein muͤſſen; doch wieder auf das zuruͤckzukommen, was Sie ſo eben ſagten, geſchehn denn auf der Erde be⸗ traͤchtliche Veraͤnderungen? Ich. Großen Anſchein hat's wenigſtens, daß ſie vorgegangen ſind. Die Fabel erzaͤhlt, Her⸗ kules habe mit ſeinen beiden Haͤnden zwei Berge, Kalpe und Abyla, die zwiſchen Spanien und Afrika ſtanden, und den Ozean daͤmten, von einan⸗ der geriſſen; ſtracks ſei das Meer dazwiſchen ge⸗ ſchoſſen, habe das Land uͤberſcwemmt, und den großen toßen iſche fernen Waͤlte Uraſte lit ſ⸗ iſt ete wiſſe der ſeſe G und Schwd die M ſahen; Meer⸗ meine Zyper nene Berge und de Phil Siziie Unterir dereinſ der M nuh denn hon⸗ gun⸗ die ſcht . meine gt die Gege⸗ enge⸗ auen⸗/ Aten, Weil, dort de, ſiin , s tde de⸗ ſens, Het⸗ Berge/ en und einan⸗ hen 4 Unn ben geohes 167 großen Meerbuſen geformt, den man das mittellaͤn⸗ diſche Meer nennt. Fabel iſt nicht gaͤnzlich Fabel, es iſt Geſchichte ferner Zeiten, verunſtaltet durch Unwiſſenheit der Voͤlker, oder durch die Liebe zum Wunderbaren, uralte Krankheiten der Menſchen. Daß Herkules mit ſeinen Haͤnden zwei Berge von einander geriſſen, iſt eben nicht glaublich, daß aber zur Zeit eines ge⸗ wiſſen Herkules, denn deren giebt's wohl funfzig, der Ozean vielleicht durch ein Erdbeben zwei wenig feſte Berge durchbrochen, und ſich zwiſchen Europa und Afrika hineingeſtuͤrzt habe, wollte ich ohne Schwierigkeit glauben. Das war nun damals ein ſchoͤner Fleck, den die Mondbewohner auf unſrer Erde ploͤtzlich entſtehen ſahen; denn Sie wiſſen wohl, gnaͤdige Frau, daß Meere Flecken ſind. Wenigſtens iſt das eine allge⸗ meine Sage, daß Sizilien von Italien, und Zypern von Syrien losgeriſſen worden iſt; oft ſind neue Inſeln im Meer entſtanden; Erdbeben haben Berge verſchlungen, andre ſind dadurch entſtanden, und der Lauf der Fluͤſſe verlenkt worden. Die Philoſophen machen uns bange, daß das Koͤnigreich Sizilien und Neapel, als Laͤnder, die auf großen unterirdiſchen Gewoͤlben voll Schwefel ruhn, wohl dereinſt einſtuͤrzen moͤchten, wenn dieſe Gewoͤlbe der Macht des eingeſchloßnen Feuers, das ſie jetzt durch ihre Luftloͤcher den Aetna und Veſuv aus⸗ hauchen, 168 hauchen, nicht mehr ſollten widerſtehen koͤnnen. Da ſehen Sie, daß wir das Schauſpiel, das wir den Mondleuten geben, gar mannigfach veraͤndern koͤnnen. Graͤfin. Ich wuͤnſchte lieber, wir machten ihnen durch ewiges Einerlei Langeweile, als daß wir ſie mit verſinkenden Laͤndern ergoͤtzten. Ich. Wer weiß, ob nicht vor kurzem auf dem Jupiter mehrere in Feuer aufgegangen ſind? Graͤfin. Was? Provinzen auf dem Jupi⸗ ter in Feuer aufgegangen! Das waͤre eine wichtige Neuigkeit. Ich. Sehr wichtig. Man hat zuweilen auf dem Jupiter ein laͤngliches Licht geſehen, das viel heller glaͤnzte als der uͤbrige Theil des Planeten. Hier haben wir große Waſſerfluthen gehabt, auf dem Jupiter ſind ſie vielleicht groſſen Feuersbruͤnſten ausgeſetzt. Wer weiß? Jupiter iſt funfzehnhundert⸗ mal groͤßer als unſre Erde, und dreht ſich doch in zehn Stunden um ſich ſelbſt, anſtatt das wir vier und zwanzig dazu brauchen; koͤnnten nun nicht ybei einem ſo gewaltſamen Umſchwunge die trockenſten und brennbarſten Theile zuweilen Feuer fangen, wie manchmal Wagenaxen, oder heftig abgeſchoßne Pfeile in Flamme gerathen? Wie dem aber auch ſei, ſo iſt doch dieſes Licht im Jupiter keinesweges mit einem andern zu ver⸗ ver⸗ rergſeio Volt hat. f . Uund nr Unts on ſt wen nicht re elt. deutlich der Ste itgende gereißt Nebenn ſchon 9 Gaturn die Fren des Ju ) ent. wir ders htes i auf upt⸗ htige beilen dos eten. ouf unſten nderd⸗ dch in ir hier Gt hei kenſten , tit Pfeie 6 Lit n n Get⸗ — 169 vergleichen, das nach allem Anſchein ſo alt als die Welt iſt, und das man doch vorher nie geſehen hat. Graͤfin. Wie macht's denn ein Licht, wenn es ſich verbergen will? Dazu gehoͤrt eine beſondre Geſchicklichkeit. Ich. Dieſes erſcheint nur in den Daͤmme⸗ rungen, die oft ſo ſtark ſind, daß ſie es verdunkeln, und wenn es ſich auch zeigen koͤnnte, ſo entziehn es uns entweder die Duͤnſte um den Horizont, oder es iſt wenigſtens ſo ſchwach, daß man's, wenn man nicht recht genau ſieht, fuͤr die Daͤmmerung ſelbſt haͤlt. Endlich aber hat man's zu unſerer Zeit ganz deutlich entdeckt, und es iſt lange das Vergnuͤgen der Sternkundigen geweſen, deren Neugierde durch irgend etwas Neues von ungewoͤhnlicher Art wieder gereitzt werden mußte. Sie haͤtten immer noch neue Nebenplaneten entdecken koͤnnen, dagegen waren ſie ſchon gleichguͤltig. Die zwei innern Monde des Saturns zum Beiſpiel machten ihnen gar nicht mehr die Freude, wie vorher die Trabanren oder Monde des Jupiters; man gewoͤhnt ſich an alles. *) Man *) Der Herr Verſaſſer redet hier von dem ſogenannten Zodiakal oder Thierkreislichte, das im Thierkreiſe oder in der Gegend des Himmels erſcheint, in wel⸗ cher die 12 himmliſchen Zeichen liegen, und die ſich laͤngſt der Ekliptik oder Sonnenbahn in einer Breite von 16 Graden hin erſtreckt. Es wurde von Kaſſini 1683 entdeckt. 170 Man ſieht alſo einen Monat vor und nach dem Fruͤhlingsanfange im Maͤrz, *) nach Sonnen⸗ untergang und verſchwundner Abenddaͤmmerung, ein gewiſſes weislichtes einem Kometenſchweife aͤhn⸗ liches Licht. =“) Auch ſieht man's vor dem Auf⸗ gang der Sonne, und vor der Morgendaͤmmerung im September um Herbſtsanfang ***) und gegen Wintersanfang des Abends und Morgens. Auſſer dieſer Zeit kann ſich's, wie geſagt, aus den Daͤm⸗ merungen nicht losmachen, die zu lebhaft und lang⸗ dauernd ſind; denn man ſetzt voraus, daß es ſtets vorhanden ſei, und das mit der groͤßten Wahrſchein⸗ lichkeit. Man faͤngt an zu vermuthen, daß es wohl von einer großen Sammlung etwas dicker Materie entſtehe, welche die Sonne bis auf eine gewiſſe Weite umgiebt. Ihre meiſten Stralen durchfahren dieſen Bezirk, und kommen in grader Linie zu uns, einige aber ſtoßen an die innere Flaͤche dieſer Ma⸗ terie, und werden gegen uns zugebrochen, kommen alſo bei uns an, wenn die graden Strahlen entweder des Morgens noch nicht, oder des Abends nicht mehr zu uns gelangen koͤnnen. Da dieſe zuruͤck⸗ gewor⸗ *) Am beſten zu Anfange des Maͤrz des Abends um 7 Uhr. **) Und zwar an dem weslichen Horizont in einer Pyra⸗ midengeſtalt bis zu einer gewiſſen Hoͤhe am Himmel. rv) Am öſtlichen Horizont. getkor⸗ ls die ſaͤter Ihne Dam dicken lichts Sont quch i dor in Damm nun n ſach men⸗ ng, iht⸗ Auſ⸗ ctung gegen Auſee Di⸗ lang⸗ ſets chein⸗ voſl paterie getiiſe ſcchten n uns, Ma tommnen ntwpeert s nicht gecor⸗ dü m! ter n⸗ hinn. 171 geworfenen Strahlen von einer groͤßern Hoͤhe kommen, als die graden, ſo müſſen wir ſie fruͤher ſehn, und ſpaͤter verliehren. *) Auf die Art muß ich nun widerrufen, was ich Ihnen neulich ſagte, daß nemlich der Mond keine Daͤmmerungen habe, weil er nicht mit einer ſo dicken Luft als die Erde umgeben ſei. Er wird dabei nichts verlieren; er wird Däͤmmerungen von dieſer Sonnenatmosphaͤre haben, die die Sonnenſtrahlen auch in ſolche Gegenden wirft, wo die, die in gra⸗ der Linie gehen, nicht hinkommen koͤnnen. Graͤfin. Haben wir aber da nicht auch Daͤmmerungen fuͤr alle Planeten? Sie brauchen nun nicht in eine beſondre dicke Luft eingehuͤllt zu ſein, *) Neuere Beobachtungen haben dieſe Vermuthung beſtaͤtigt. Es iſt eine Art von Sonnenatmosphaͤre, die aber, wie ihre Geſtalt zeigt, linſenfoͤrmig ſein muß. Hoͤchſt wahrſcheinlich beſteht es aus den feinſten Lichttheilen der Sonne, die durch ihren heftigen Umſchwung, und da ſie ſo außerordentlich ſubtil ſind, auf eine große Weite von der Sonne urnm den Aequator mehr, gegen die Pole zu weni⸗ ger, alſo in einer laͤnglichten Figur weggetrieben werden. Die Sonne, als planetariſcher Koͤrper, erzeugt den Lichtſtoff in ſich. Daraus entſteht die ſie zunaͤchſt einhuͤllende eigentliche Lichtatmosphaͤre, von der wir unſer Licht erhalten. Von dieſer loͤſen ſich die allerfeinſten Theile los, und ziehu ſich in einer ſolchen Linſeugeſtalt um die Sonne. 172 ſein, weil der Dunſtkreis der Sonne allein bei allen Planeten die nemliche Wirkung thun kann. Ich wuͤrde es auch ſehr gerne glauben, daß ſich die Natur, nach ihrer mir wohlbekannten Liebe zu einer ſparſamen Haushaltung, nur dieſes einzigen Mittels bediente. *) Ich. Urnd doch wuͤrde es, dieſer Sparſam⸗ keit ohngeachtet, zwei Daͤmmerungen auf der Erde geben, wovon eine, nemlich die Sonnenluft, unnoͤthig, und nur ein Gegenſtand der Neugierde für die Herren auf der Sternwarte waͤre. Doch, ich muß nichts verſchweigen. Es kann auch vielleicht ſein, daß nur allein die Erde ſolche Ausduͤnſtungen ausdampft, die zu Daͤmmerungen dick genug ſind, und die Natur hat vielleicht ſehr weislich durch ein allgemeines Mittel fuͤr das Beduͤrfniß aller andern Planeten geſorgt, die, ſo zu ſagen, viel reiner, und deren Ausdünſtungen viel feiner ſind. Wir ſind vielleicht unter allen Bewohnern unſers Siſtems die einzigen, die die groͤbſte und dickſte Luft zum Einathmen brauchten. Wüßten das die andern Planetenbewohner, mit welcher Verachtung wuͤrden ſie auf uns herabblicken? *) Graͤfin. *) Dieſe Materie erſtreckt ſich nicht uͤber das ganze Siſtem, und iſt auch von ſolcher Feinheit, daß man die kleinſten Firſterne durch ſie ſehen kann. **) Mehrere Beobachtungen von veraͤnderlichen Flecken und Lichtabnahme auf den Planeten zeigen wohl deut⸗ deotd ßfth eine dieſe Sie aufſt der e brech Matt Urgu zu e nen diſe ten, d ſo die G lei lann. 4 die ainer hittis atſanmn Erde enluft, gierde Doch, leicht tungen ſind, hurh aller 1 ſind⸗ unſers d dickſe das die chtung tifin. dis gat rit, N faun. 6r ſecen let nin deut⸗ 173 Graͤfin. Und das mit Unrecht. Iſt man deswegen zu verachten, weil man eine dickere Lufthuͤlle um ſich hat? Hat nicht die Sonne ſelbſt eine? Sagen Sie mir, ich bitte Sie, entſteht dieſe Luft nicht aus gewiſſen Duͤnſten, von denen Sie mir neulich ſagten, daß ſie aus der Sonne aufſtiegen, und dient ſie nicht dazu, die erſte Kraft der Strahlen, die ſonſt zu heftig ſein wuͤrde, zu brechen? Ich denke, die Sonne koͤnnte wohl von Natur verſchleiert ſein, um beſſer zu unſerm Ge⸗ brauch zu dienen. Ich. Da haben wir die erſte Grundlage zu einem von Ihnen recht gluͤcklich angefang⸗ nen Siſtem. Man koͤnnte noch hinzuſetzen, daß dieſe Duͤnſte eine gewiſſe Art von Regen hervor braͤch⸗ ten, der auf die Sonne zuruͤckfiele, und ſie erfriſchte, ſo wie man Waſſer in eine Eſſe gießt, wenn die Glut zu heftig iſt. Von deutlich, daß ſie alle mit einem Dunſtkreiſe um⸗ geben ſind, der von dem unſrigen nicht ſehr verſchieden iſt. Nur der Mond muß eine wie⸗ wohl feinere Atmosphaͤre haben, denn Ster⸗ ne, die man an ſeinem Rande ſieht, erſcheinen unfoͤrmlich, und durch große Fernroͤhre wird man eine allmaͤhlige Lichtſchwaͤchung an manchen Orten gewahr, die die Sonne erhalten oder ver⸗ lieren. — 174 Von der Geſchicklichkeit der Natur laͤßt ſich alles erwarten; ſie beſitzt aber noch ein anderes ganz beſonderes Kunſtſtuͤck, ſich unſern Augen zu entziehn, und ihre Wirkart oder ihre Abſichten errathen zu haben, darf man ſich ſo leicht nicht einbilden. Bei neuen Entdeckungen muß man nicht zu raſch ſein, ob man gleich immer dazu viel Neigung fühlt. Die wahren Philoſophen ſind gewiſſermaſſen wie die Elephanten, die nie den zweiten Fuß auf die Erde ſetzen, wenn nicht der erſte ſchon recht feſt ſteht. Graͤfin. Dieſer Vergleich ſcheint mir um ſo paſſender, da die Verdienſte dieſer beiden Arten von Geſchoͤpfen, der Elephanten und Philoſophen, keinesweges in einer empfehlenden Auſſenſeite be⸗ ſtehen. Ihre Art zu urtheilen aber, das geſteh' ich, ſollten wir nachahmen. Lehren Sie mich noch einige neue Entdeckungen, und ich verſpreche Ih⸗ nen, nicht mehr ſo haſtig Siſteme zu machen. Ich. Ich habe Ihnen alle Neuigkeiten erzaͤhlt, die ich vom Himmel weiß; noch etwas Neueres, glaub' ich, giebt's nicht. Es thut mir ſehr leid, daß dieſe Nachrichten nicht ſo erſtau⸗ nenswuͤrdig und wunderſeltſam ſind, als einige Beobachtungen, die ich neulich in einer ſeit kurzen gedruckten, lateiniſchen Kronik von Ching las. Dort ſieht man Tauſende von Sternen auf einmal mit it ſch nicht tung Zeiter der Nake nur dern Wie haupte unzerf deit Stern nch Chine hoͤen betes ungen daß von iſ, i ſcch nderes et zu bſchten t nicht mn t dazu bſophen die nie nicht ir vnn Arten ſophen, ſte be⸗ geſteh⸗ c nech ge I0 en⸗ igkeiten ettwas hit nir erſtau⸗ einige kuren a s. ffunnl wit — 175 mit gewaltigem Krachen ins Meer fallen, oder ſich aufloͤſen und in Regen zerſchmelzen; und das nicht etwa nur einmal. Ich habe dieſe Beobach⸗ tung zu zwei von einander ziemlich entfernten Zeiten gefunden, ohne des Sterns zu gedenken, der gegen Oſten mit großem Gepraſſel wie eine Rakete zerplatzt. Schade, daß ſolche Schauſpiele nur in China vor ſich gehn, und daß unſern Laͤn⸗ dern nie etwas davon zu Theil wird. Vor nicht gar langer Zeit glaubten unſre Philoſophen, durch die Erfahrung unterſtutzt, be⸗ haupten zu koͤnnen, die himmliſchen Koͤrper waͤren unzerſtoͤhrbar und unveraͤnderlich, und zu eben der Zeit ſahen die Menſchen am andern Erdende Sterne zu Tauſenden ſich aufloͤſen. Das heiß' ich doch eine Verſchiedenheit. Graͤfin. Mir duͤnkt aber, ich habe die Chineſer immer fuͤr große Aſtronomen ausgeben hoͤren. Ich. Wohl wahr, ſie haben aber durch die weite Strecke von Laͤndern, die ſie von uns trennt, ungemein gewonnen, wie die Griechen und Roͤmer, daß ſie durch eine lange Reihe von Jahrhunderten von uns geſchieden ſind. Alles, was fern von uns iſt, iſt befugt, uns aufzubuͤrden, was es will. Wahr⸗ 176 In Wahrheit, ich glaube nun immer mehr und mehr, daß es einen gewiſſen Genius giebt, der noch nie aus unſerm Europa gekommen, oder der ſich wenigſtens noch nicht weit davon entfernt hat. Vielleicht iſt's ihm nicht erlaubt, ſich uͤber einen großen Theil der Erde auf einmal auszubreiten, und vielleicht hat ihm ein widriges Verhaͤngniß ſo enge Graͤnzen vorgezeichnet. Genießen wir ſeiner ſo lange wir ihn beſitzen! Das Beſte iſt, daß er ſich nicht blos auf trockne Wiſſenſchaften und tiefſinnige Unterſuchungen einſchraͤnkt, ſondern ſich mit gleichem Gluͤck uͤber das ganze Feld des Anmuthigen verbrei⸗ tet, in welchem uns wohl ſchwerlich eine Nation gleichkommt. Auf dieſem ſich zu beſchaͤftigen, ziemt ſich fuͤr Sie, gnaͤdige Frau, und auf dieſes muͤſſen Sie Ihre ganze Philoſophie einſchraͤnken. —2 — mel pe Eir pi Nee Hi Sunne demn ſi Sonne ſot ein nie in ten, der Ee mel, am pe Pnete die uͤben allen G lnger Kernen, Di he und , der de der t hat. anen n, und ſ enge einet ſe it ſch efſinnige Nleihen verbrei Notidn 1, Uiem mnhſn Noch etwas uͤber die Planeten und ihre D. Planeten uuerſcheiden ſich am geſtirnten Him⸗ mel von den Fixſternen durch folgende Merkmale. Sie zeigen ſich erſtlich nur an einer gewiſſen Gegend des Himmels, im Thierkreiſe, in deſſen Mitte die Sonne ihren ſcheinbaren Lauf vollendet, und aus dem ſie ſich nicht entfernen koͤnnen, da ſie die Sonne gleichſam begleiten. Dieſer Sternenguͤrtel hat eine ſchiefe Lage, und ein Planet zeigt ſich nie in unſerm Scheitelpunkte. Die untern Plane⸗ ten, Merkur und Venus, die zwiſchen uns und der Sonne ſtehn, ſehn wir nie ſehr hoch am Him⸗ mel, ſondern nur immer bald hoͤher, bald niedriger am weſtlichen oder oͤſtlichen Horizont. Die obern Planeten, Mars, Jupiter, Saturn und Uranus, . die uͤber unſrer Erde hinaus ſtehen, zeigen ſich in allen Gegenden des Thierkreiſes, und bleiben alſo laͤnger ſichtbar als die unteren. Unter den Fix⸗ ſternen, die die zwoͤlf ſogenannten Zeichen des Thierkreiſes bilden, giebt es uͤberdies ſehr wenige, die man mit den Planeten verwechſeln koͤnnte; in . M auf⸗ 178 aufmerkſamer Beobachter wird dieſe in kuͤrzerer oder laͤngerer Zeit an der Veraͤnderung ihrer Lage gegen jene erkennen, da die Fixrſterne immer einerlei Stel⸗ lung gegen einander behalten. Dieſe haben ein beſtuͤndig zitteendes Licht als ein Zeichen, daß ſie eigne Sonnen ſind; das Licht der Planeten hin⸗ gegen iſt ſtillſtehend; ſie entlehnen es von der Sonne, und glaͤnzen, ohngeachtet ihrer ſcheinbaren Groͤße, doch nie ſo lebhaft und rein als die Sterne. Die Aufſuchung der Planeten wird noch⸗ diefe naͤhere S. Kiminundg erleichtern: 1 . Merkur iſt ein weißlich glaͤnzender kleiner Stern. Er iſt der Sonne am naͤchſten, koͤmmt daher nur ſelten und nur in der Abend⸗ und Mor⸗ gendaͤmmerung zum Vorſchein. Im Fruͤhjahr zeigt er ſich nach Untergang und im Mero vor Auf⸗ gans der Sonne. 5 Venus iſt der drächtigſte und wenn er ſicht⸗ bar iſt der unverkennbarſte Stern am Himmel. Sie iſt nach Merkur der Sonne am naͤchſten, er⸗ ſcheint alſo auch nur des Abends und Morgens, daher ſie auch Abend⸗ und⸗ Morgenſtern heißt. Im Mai und Juni dieſes Jahrs rüͤckt ſie den weſt⸗ lichen Horizont herauf, erſcheint Oktober und Roͤ⸗ vember als Abendſtern in ihrem ſtaͤrkſten Glanze, und wird nachher wieder unſichtbar. Zu Ende des Jannars 1795 wirt n ſie Morgenſtern, und iſt bis S zu btſchn imn De geſehe und ſe der E Stern ſteht veſcic des tu liett. ſch i 4 Mai aſtiche Abend hetauf rung wieder Mril In g — - — — oder gegen Steb⸗ 3 ein aß ſie n hin⸗ in der Ubaren Steene. eſt fleſter nſt d Mer 1 egt Aß⸗ ir ſch himnet. ten „ r nethent Ir den veſ und No⸗ Glert⸗/ 179 bis zu Ende des Septembers in Oſten ſichtbar, verſchwindet dann in der Daͤmmerung, und wird im Dezember wieder einige Minuten als Abendſtern geſehen. *) Mars verraͤth ſich auch durch ſeine Groͤße und ſein feuerrothes Licht, und da er weit von der Sonne abſteht, ſo kann man ihn hoch am Sternengewoͤlbe ſehen. Im Mai dieſes Jahrs ſteht er am hoͤchſten, dann iſt er beſtaͤndig am weſtlichen Himmel ſichtbar, bis er ſich im April des kuͤnftigen Jahrs in der Abenddaͤmmerung ver⸗ liert. Im Auguſt bis in den Dezember zeigt er ſich wieder in den Frühſtunden. Jupiter iſt ein großer gelblichter Stern. Im Mai dieſes Jahrs ſteht er vor Mitternacht am oͤſtlichen Horizonte. Im Auguſt ſteht er des Abends niedrig am Abendhimmel, und ruͤckt hoͤher herauf, bis er im Dezember in der Abendaͤmme⸗ rung verſchwindet. Im Maͤrz 1795 zeigt er ſich wieder in der Morgendaͤmmerung, und ſcheint April und Mai in den Fruͤhſtunden in Oſten. Im Juli kommt er des Abends immer fruͤher uͤber M 2 unſern *) Venus hat einen Mond, der aber wegen der Naͤhe der Sonne wenig ſichtbar iſt. Wenn nicht die éͤftere Erfahrung ſo vieler Sternkundigen fuͤr ihn ſpraͤche, ſo ſaͤhe ſeine Erſcheinung einem optiſchen Betruge nicht ſehr unaͤhnlich. 1980 unſern oͤſtlichen Horizont, und iſt das ganze Jahr des Abends ſichtbar. November und Dezember kommt er des Abends an den weſtlichen Himmel. Saturn iſt ein kleiner Stern mit einem blaßroͤthlichtem Lichte. Im Mai dieſes Jahrs wird er mit der Sonne unſichtbar. Im Juni zeigt er ſich in der Morgendaͤmmerung vor Aufgang der Sonne. Im September und Oktober geht er in fruͤhen Abendſtunden auf, und im November ſteht er um Mitternacht mitten am Himmel. Bis in den Maͤrz 1795 ſcheint Saturn des Abends und des Nachts am weſtlichen Himmel, bis er zu An⸗ fang des Mai in der Abenddaͤmmerung unſichtbar wird. Am Ende des Juni kommt er wieder in der Morgendaͤmmerung zum Vorſchein, und geht zu Ende des Juli ſchon um Mitternacht auf. Auguſt und September kommt er des Abends immer fruͤher über den oͤſtlichen Horizont herauf, bis er am Ende des Novembers um Mirternacht mitten am bimmel ſteht. Uranus iſt ein zu kleiner und bleicher Stern, als daß er fuͤr bloße Augen ſichtbar ſeyn ſollte. Wenn man auch ſeine Stelle am Himmel noch ſo genau weiß, ſo kann man ihn ohne Fernglaß doch ſehr leicht mit kleinen Fixſternen verwechſeln. 28 Um wiſen Geſch laͤuft ſtens zwof Er t indeß wiede nachſt oder, Unterg velche Himn nauig indeß die H wiche haht nber 1. inem wird igt er der e in ſieht in und An⸗ ſchtbat der in get lugiſ⸗ ftühet 1 Ende hinmmil Stern, ſech ſ loß nog⸗ ⸗ An 181 Um die Erſcheinung der Planeten vorher zu wiſſen, darf man nur ihre Geſchwindigkeiten mit der Geſchwindigkeit der Erde vergleichen. Jupiter z. B. laͤuft zwoͤlfmal langſamer (oder ſcheint uns wenig⸗ ſtens langſamer zu laufen) als die Erde, weil er zwoͤlf Jahr zu ſeinem Laufe um die Sonne braucht. Er rückt alſo jedes Jahr nur ein Zeichen weiter, indeß die Erde alle zwoͤlf durchlaufen hat, und wieder an ihrer Stelle ſteht. Nun darf man nur nachſehen, in welchem Zeichen die Sonne ſteht, oder, welches einerlei iſt, mit welchem Zeichen ſie untergeht, um zu wiſſen, ob dies Sternbild, in welchem jetzt der Jupiter ſteht, des Nachts am Himmel ſichtbar oder unſichtbar iſt. Keine Ge⸗ nauigkeit kann man freilich hiervon nicht erwarten, indeß iſt's ſchon genug, wenn man nur ohngefaͤhr die Zeit und die Gegend des Himmels weiß, in welcher ein Planet erſcheint. S HHW H HEE„ HHWaaH„ eri . △ x x*½ X NxN„„ „ „ „ „ „ Eingeſchlichne Druckſchler. 8 . 1 Der Menſchen Beifall ſtatt: den Men⸗ ſchen mit c. 2 Die Anmuth⸗ — die nemliche. “ 5 dies das. 5 dem Geiſte⸗ — den Geiſt. 8 Phaͤton Phaston. 12 Sinnar — Sinear. 13 Urfre — —Urfee. 16 richterreiches — richteriſches. 18 Erde, nimmt — Erde nimmt, 22 Loge — Lage. 40⁰ hesvorkommen — hervorkommen. 47 errichten anrichten. 765 Goͤttin der Gerechtigkeit — ſeine Ge⸗ liebte. 97 Um ſich — aus ſich. 106 Gefunden — befunden. 127 Phaedrus — Phaedra, eine Perſon in einem Trauerſpiel von Racine, die von der Enone gefragt wird, ob Hyp⸗ politus ihr Geliebter ſey? 146 Maupertius — Maupertuis. — = — . — Wernſeer. Achean daer Snaneker, von der Jonke. groter Accſtaks der D Waeken, eoce doer Roene — 4 — —— . . –—— 1 5 —— . — . . . . . . .. 8 . 31 3 . 17 . „ * . „ „7 1 . P 5 4 . 1 . .- . 1 . . . — 7 . . . . 2 „ 3 . 4 . . * . 3 . 7 . D 4 . . 7 . . . ¹ . 4 . . 4 5 . 1 . 4 . . 4 . . . . . . . . S . . . * . . 1 . K. . 1 4 . . . 9 * . . . . 7 4 . „ H---- — £ Herrn von Fontenelle Unterredungen Mehrheit der Welten. Ein aſtronomiſches Handbuch fuͤr das ſchoͤne Geſchlecht. Halle, im Curtſchen Verlag 1754. 110 11 10 VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset Copyright 4/71999 VXyMaster Gmohi wWwW. yXymaster. com