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author: Eisenberg, Friedrich Wilhelm von

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LE BARON D EISENBERG

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& excudit.

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WMohl⸗Ddel⸗Webohrnen und Weſtrengen YHerren, ꝛe.
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Havid Gandolt,

Des Mehreren Rahts

und Rittmeiſter.

Soh. Rodolph Verdmuͤller,

Bes Mehreren Nahts, und aus demſelben
wohl⸗beſtellten Stallmeiſter.

Yoh. Rodolph Girtzel,

Des Mehreren Rahts
| und Rittmeiſter.
Meinen Hochgeehrteſten Herren und groffen Gônneren.

Nter den Thieren, welche der weiſe Schoͤpfer des Menſchen Bottmaͤſſigkeit unterworffen, hat ohne allen
Zweifel das Pferd den Vorzug. Richt nur deſſelbigen Geſtalt und treffliches Naturel hat etwas Be⸗
wunderungs⸗wuͤrdiges, ſondern auch die Dienſte, ſoes der menſchlichen Geſellſchafft leiſtet, find gantz
beſonders und ſo ausnehmend, daß der Menſch ohne dieſes T hier nicht allein viel Vergnuͤgen, ſondern

uach andere zu ſeinem Wohlſtand hoͤchſt nohtige Stuͤcke manglen muͤßte. Wer weißt nicht, was das Pferd zum
Acker⸗Bau, Reiſen, hin⸗und herſchicken der Waaren, abſonderlich aber im Kriege fuͤr Dienſte thut? Ich wuͤrde ſol⸗
chem nach gantz etwas unnoͤthiges verrichten/ wennich deſſelbigen Meriten hier u erheben mir vornehmen wuͤrde.
Die Liebe und Zuneigung, welche die Menſchen zu allen Zeiten gegen dieſem Thier bezeiget/ geben ein genugſames
Beweißthum daß fie daffelbige uͤber alle andere ſetzen. Nicht allein groſſe Herren wenden Koſten aufwolbeſtellte
Marck⸗Staͤlle und Studereyen, ſondern auch viele Privat⸗Leuthe laſſen ſich angelegen ſeyn, die Kunſt zu erlehr⸗
nen, wie man mit den Pferden umgehen und dieſelbige zu ſeinem Vortheil gebrauchenkoͤnne. Zu dem Ende haben
ſich Leuthe hervorgethan, die dieſes nicht nur als eine beſondere Wiſſenſchafft frudiert, ſondern auch andere als Pro⸗
feſſores dariñen zu unterrichten ſich befliſſen haben. Ich koͤnte viele derſelbigen mit Namen neñen. Ich uͤbergehe aber
dieſes mit Vorbedadht, damit es nicht ſcheine / daß ich euch Wohl⸗Edel⸗Gebohrne und Geſtrenge Herren! von
etwas berichten wolte, das ſie beſſer wiſſen alsich. Ich habe nur die Freyheit gebrauchen wollen, Denenſelbi⸗
gen gegenwaͤrtige Reit⸗Schule des Baron von Eiſenbergs/ die ich mit einer Teutſchen Ueberſetzung heraus gebe,
zuzuſchreiben, eines Theils/ weil ich vermuhte/ daß ein Werck, das in Engeland, Franckreich und Holand mit ſo
allgemeinem Beyfall aufgenommen wordenauch ihnen als groſſen Kenneren gefallen werde, anderes Theils/ da⸗
mit ich dardurch ſo wol meinen tieffen Reſpect gegen Diefelbige ; als ſchuldige Danckbarkeit vor Dero ſchon lange
Zeit genoſſene hohe Wohlgewogenheit an den Tag gaͤbe/ wie ich dann die Ehre habe/ Sie zu verſicheren/ daß ich mit
aller Ergebenheit ſeye

Meiner Wohl⸗Edelgebohrnen und Geſtrengen
HERREN

Zuͤrich, den 7. Tag Mertzen
Dienſtwillig⸗ und gehorſamſte
Diener

David Herrliberger.

Z'ANDALOUX.

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h den heutigen Manieren, vorgeſtellt, in nutzlichen Schulen und exacten
Kupferen: Varinnen gezeiget wird, was ein Reuter zu beobachten habe, von deman,
als er zu Pferde ſitzet, bis er wieder abſteiget, durch den Baron von Eiſenberg.

Die Kupfer ſind vekfertigenach Bernhard Picards Außgabe; unter
Der Aufſicht | ‘

u avid Herrlibergers.
Anno M DCC XXXIX,
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Der Andalufier. Das Spaniſche Pferd. I

Je Erfaprung eriveifet genugfam, daf fich das Spaniſche Pferd under allen am beſten su der Reit⸗Kunſt ſchicke, nicht
| alleinmegenfeiner ſchoͤnen Geſtalt, fondern auch weil espurtig, ſtarck und gelehrſam iſt, alfo daf wann man daſſelbi⸗
ge mit Vernunfft und Gedult leitet, es alles lernet und aufdas genaueſte ausrichtet. Was ſeine Schoͤnheit betrifft,
kan man aus der beygefuͤgten Abbildung erſehen, daß es einen leichten, duͤnnen, magren Kopf ohne groſſe Kinbacken
habe; deßgleichen kleine wohlgeſtallte Ohren, groſſe lebhaffte Augen, weite Nasloͤcher, dardurch es leicht ſchnauffet
und ein ſtarckes Gebrauſch machet, einen ſchoͤnen biegfammen und aufrechten Hals, feine ſtarcke Hals⸗Haare, eine breite Bruſt
und ſchmale Schulteren; wol von vornenher gemachte Beine, nemlich ſtarcke Schenckel, weite Knye, grade Roͤhren, an denen
manalle Nerven abſonderlich ſehen kan, tveite Gldiche kurtze und runde Juß⸗Haare, welche die ſchoͤnſte Feſſeln ſind, wol mit Horn
verſehene Fuͤſſe. Sein Leib iſt ſo ſchoͤn als man einen ſehen kan und der Rucke ſcheint abſonderlich darzu gemachet zu ſeyn, daß man
einen Sattel darauf legen koͤnne, ſintemal der Ruckgrat hoch und die Schulteren rahn ſind. €s hat auch gute Lenden und ein ſchoͤ⸗
nes Creutz; einen zierlichen Schweiff, welcher dergeſtalt hanget, daß wann man daſſelbige abrichtet, es ihn allzeit traget, wie einen
Feder⸗Buſch, welches demſelbigen ein gutes Anſehen gibet; ſo biegſame Hufften, daß es ſich niderfegen kan; vollkomne und nach
der Geſtalt des Leibs wohl eingerichtete Schenckel; gute Knye⸗Scheiben, die ſich ſo wol leicht biegen als ſtarck widerhalten; nicht
weniger iſt hinten her an den Beinen alles wohl gemacht. Mit einem Wort, es ſcheinet als wann es die Natur abſonderlich zu der
Reit⸗Kunſt gemachet haͤtte. Zum wenigſten muf man ſagen, daß es keines an Hertz, Edel⸗Muht und Feuer uͤbertreffe.

2 Der Mohr. | 47 Der Barber.

ce Ach dem Spaniſchen Pferde kommt der Barber , oder das auß der Barbarey. Daſſelbige iſt glei⸗
SVe cher Geſtalt zur Reit⸗Kunſt bequem, wiewohl er durchgehends viel kleiner und folgendlich auch nicht
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) ſo ſtarck iſt. Deßgleichen hat er auch nicht fo viel Anfehen , und feine Schulteren find bey weitem
nicht ſo frey. Deſſen ohngeachtet hat es andere Vortheile, ſintemal es mit guten Hancken verſe⸗
hen iſt und viel artliches in ſeinen Stellungen hat, wann es getummelt wird, abſonderlich wann es in einem
Creiſe gehet. Es machet unter allen Pferden am beſten die leichten Spruͤnge zur Seiten, wegen ſeinen bieg⸗
famen und leichten Beinen. Der Reuter hat auch groſſes Vergnuͤgen wegen ſeiner Gelehrſamkeit und gu⸗
ten Gedaͤchtnuͤß, alſo daß es leicht abzurichten iſt, wann nur daſſelbige mit Sanfftmuht und Vernunfft ge⸗ è
fhibet, und man ſich guter Vortheile bedienet. Strengigkeit und lange Unterrichtungen gehen bey demfelbigen
nicht an, ſondern machen es verdruͤſſig und erſtecken ſeine gute Neigung, welche in der That beſſer iſt als bey
irgend einer Gattung Pferde. | | cS

LE BARBE.

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D Tts - Das Teutſche Pferd. 4

Cuxd Sntemal die gtoffe Herren in Teutſchland mebrentheils ihre eigene Studereyen haben, darauf fie
NN inégemein Spaniſche, Africaniſche/ Neapolitaniſche und Daͤhniſche Spring⸗Hengſte gebrauchen,
N ſind die Teutſchen Pferde nicht die wenigſte zu der Reit⸗Kunſt; vielmehr ſind ſie ſehr ſchoͤn, wohl
— gemacht kuͤhn, mubtig, unerſchrocken und von anderen guten Eigenſchafften, daher kommt es,
daß fie ſich lange widerſetzen / ehe ſie die Unterrichtungen annehmen. Demzuſolge muß man mit groſſer Sorg⸗
falt und Klugheit mit ihnen umgehen, damit man ſie nicht durch allzulange Arbeit oder durch eine unmaͤſſige und
unzeitige Zuͤchtigung uͤberdruͤſſig mache, denn dieſes wuͤrde machen, daß fie ſich nur noch mehr widerſetzten
und auf ein andermahl unwilliger aufſitzen lieſſen. Man muß derowegen mit Vernunfft und Beſcheidenheit
mit ihnen umgehen, dann die Strengigkeit machet die Pferde nicht allemahl gehorſamen, ſondern vielmehr
wenn man weißt gegen ihnen einen Unterſcheid zu gebrauchen und ihnen den Unterricht zu geben, welcher einer
jeden Gattung angemeſſen iſt. Was die Teutſchen Pferde betrifft, ſind fie unvergleichlich zum Reiten, wann
ſie abgerichtet ſind. Sie machen alles auf eine wunderbahre Weiſe, abſonderlich was die Spruͤnge und ho⸗
he Saͤtze betrifft, ich meyne die Courbettes, Crouppaden, Ballotaden und Capriolen. Kan findet auch
ſolche unter ihnen, welche ſehr hochtrabend ſind und ſich zu dem Staat und oͤffentlichen Ritten gar wohl ſchicken.

4 Der Neapolitan. Das Neap blitaniſche Pferd.

Eilich mich ſechs Jahr zu Neapolis aufgehalten und in obacht genommen habe, was daſelbſt fuͤr ſchoͤne
Pferde find kan ich mit Grund der Wahrheit fagent, daß ſich unter denſelbigen ſolche befinden, wel⸗
che ſo wohl an Geſchwindigkeit als in ihrer Stellung alle andere Pferde uͤbertreffen. Ihr Galop iff
der praͤchtigſte/ den ich geſehen habe, und fie ſind vaſt alle von Natur hochtrabend: Allein ohngeachtet
dieſer Vortheile / find ſie ſchwehrlich abzurichten, ſintemal fie nicht nur gar offt vielen Fehleren unterworffen ſon⸗
dern darbey auch gar eigenſinnig ſind; daher die Leuthe im Lande gewohnt ſind rauch mit ihnen umzugehen/ ſo bald
ſie zur Reit⸗Kunſt gebrauchet werden wordurch ſie, wie ſie meynen, zuwegen bringen wollen, daß ſie von denſel⸗
bigen gefoͤrchtet werden/ und damit ſich dieſelbigen bequemen zu gehorſammen. Fedoch habe ich in Acht genom⸗
men, daß mandurch Gelindigkeit und Liebkoſen, wie auch grundliche Anfuͤhrungen mehr bey ihnen ausrichtet
als durch ſcharffe Zuͤchtigungen, dann man muß wiſſen, daß ſie nicht eher zu ihren Kraͤfften und ihrer Staͤrcke kom⸗
men bis in dem ſechsten oder ſibenden Fahre; wenn ſie dieſes Alter erreichet, ſind ſie gewißlich von einem groſſen
Nutzen, und koͤnnen zu der Reit⸗Kunſt mit groffem Vergnuͤgen gebraucht werden.

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Der Engelaͤnder. Das Engelaͤndiſche Pferd.
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Je Engelaͤndiſchen Pferde ſind in der That die beſten auf allerhand Art und Weiſe zu gebrauchen. Man
‘ S ) findet auch unter denfelbigen, welche ſo ſchoͤn find, als man immer in einem Lande finden mag, ſintemal
® ? fie von den Spanifden , Africanifhenoder Moͤhriſchen, Arabiſchen und Tuͤrckiſchen Pferden herſtam⸗
men. Sie ſind ſehr hurtig und ungemein geſchwind, dann in Zeit von ſiben Minuten, folgendlich in ei⸗
ner halben halb⸗Viertel⸗Stunde koͤnnen ſie vier Engellaͤndiſche Meilen lauffen, wie man zu Newmarcket ſehen
kan, allwo die groſſe Herren im Reiche groſſe Wettungenaufihre Pferde thun. Die Fremden muͤſſen ſich hier ſehr
verwunderenuͤber die gute Ordnung und Billigkeit, die man bey dieſen Rennſpielen beobachtet/ wie auch uͤber die
gute Verpflegung der Pferde , ſo zum Rennen gebraucht werden. Was die uͤbrigen insgemein betrifft/ hat es ih⸗
res Gleichens nicht uͤber Graͤben und Haͤge zu ſetzen, und eine Jagd ihres ſtarcken Athems und der uͤbrigen Kraͤff⸗
ten halber außzuhalten. Jedoch muß man bis in das ſechste oder ſibende Jahr ſchonlich mit ihnen umgehen,
nachgehends ſind ſie ſtarck und vermoͤgen vieles außzuſtehen: Sie laſſen gleicher Geſtalt nicht ungeſtuͤm mit ih⸗

en umgehen, ſondern man muß Gelindigkeit und Gedult brauchen, um ſie abzurichten und zum Gehorſam zu
ringen. | ‘ ‘

6 Der Tuͤrck. Das Duͤrckiſche Pferd.

[ Ch habe viele Tuͤrckiſche Pferde gefehen, welche groß und ſehr ſchoͤn waren/ ſonderheitlich unter denen,
WSwelche aus Babylonien gekommen waren, allwo der Groß⸗Herr fuͤrtreffliche Studereyen hat. Die⸗
CRN ſePferde ſind lebig und ſpringen gern; ſie gehen einen ſtarcken Zrap, ihr Galop faͤllt zierlich wohl in die
Augen und zum Antritt ſind ſie uͤberaus fertig; deßgleichen ſind ſie hertzhafft und bey Vorfallenheiten
unerſchrocken: Nur iſt Schade, |
rechter Zeit angewoͤhnen koͤnte den Kopfrecht zu tragen ; dann alle diejenigen Pferde, welche von den Tuͤrcken zu⸗
geritten werden, werffen den Ropfaufund machen erſchroͤckliche Geberden mit dem Maule, ſintemal die Biefe,
deren ſich die Tuͤrcken bedienen, uͤbelgemachet ſind und den Pferden harte Haͤuler pflantzen, alſo daß ſie boͤs zu
leiten ſind. Hithin habe ich doch auch dergleichen geſehen/ welche von geſchickten Leuthen geritten werden, die
gar wol gezaͤumet waren, den Kopf ſteiff hielten und ſich ſonſt uͤberall ſo wol ſtellten als ein Spaniſches Pferdim⸗
mer. Hiemit iſt der Fehler nicht aufihrer/ ſondern auf derjenigen Seiten/ welche ſie nicht wol zu zaͤumen wiſſen.

daß man ſie nicht ſo junge haben kan als die anderen Dferde, damit man ihnen zu

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Der Araber. - Das Arabiſche Pferd. 7

VD An haͤlt insgemein die Arabiſchen Pferde fuͤr die ſchoͤnſten im Morgenlande. Dieſelbigen ſind uͤber⸗
‘ (ä ausfein, ſonderheitlich diejennigen, welche aus den Moccaiſchen Gebirgen kommen: Es iſt zwar
| wahr, daß ſie durchgehends nicht ſo groß ſind als die uͤbrigen, jedoch ſind ſie ziem lich ſtarck. Mit ei⸗
nem Worte: die Arabiſchen Pferde uͤberhaubt haben viel Feuer und Hertzhafftigkeit; dieſelbigen
ſind kuͤhn und unerſchrocken und haben viele andere Tugenden. Fhr Galop iſt zwar niedrig/ mit allem dem iſt er
artig/ und weil ſie ſchoͤne Hancke haben, ſind ſie gut zum Tummlen. Ihr Austritt iſt wie der Blitz, folgend⸗
lich ſind ſie zu den Renn⸗und Ritter⸗Spielen unvergleichlichh ſintemal ſie nebſt ihrer Geſchwindigkeit auch eine
groſſe Geſchicklichkeit beſitzen: Allein weil fie ſehr empfindlich ſind, muß man mit Vernunfft und Langmuht
mit ihnen handlen, alſo daß man ſie allezeit gleich und darbey gantz ſanffte im Zaum halten muß, damit man ſie
gewoͤhne den Kopfrecht zu tragen. Deßgleichen muß man ſie gemach fuͤhren, damit man ihre Hitze und Unge⸗
dult ein wenig maͤſſige, dann aufdiefe Weiſe werden ſiegantz ruhig und gedultig. Endlich muß man ſich mit ih⸗
nen vernuͤnfftiger Vortheile bedienen und ſich abſonderlich huͤten, daß man ſie nicht durch allzulange Widerho⸗
lungen plage. So viel iſt in Acht zunehmenum die Arabiſche Pferde recht abzurichten.

8 Der Kluge, Wie ein Reuter recht zu Pferde ſitzen muͤſſe.

S man u Pferde ſteiget/ muß man zuerſt ſehen/ ob ſich das Pferds⸗Zeug alles recht befinde. Erſtlich ob
V der Sattel nicht zu weit vornen oder hinten aufgelegt ſeye; darnach ob der Gurt recht angezogen ſeye
YK defaleidhen ob der Naſen⸗Rieme wohl angezogen und die Kinn⸗Kette recht gerichtet, alſo daß ſie we⸗
der zu lang/ noch zu kurtz, noch in einanderen verwicklet ſeye, ſondern ſich an ihrem rechten Orte be⸗
finde dann an dieſen zweyen Sachen iſt vieles gelegen und durch dieſe Vorſichtigkeit kan man oͤfters groſſe Ge⸗
fahren ausweichen. Nach dieſem muß man auf eine anſtaͤndige Weiſe aufſitzen/ und ſich allgemach aufden Sat⸗
tel niderlaſſen, alſo daß man ſich in den Bogen ſetze und nicht hinten auf, gleich als auf einen Seſſel. Den Leib
muß man grad halten, jedoch ungezwungen; ingleichem den Kopfaufrecht/ alſo daß man dem Pferde zwiſchen
den Ohren hindurch ſehe. Die Ellenbogen muͤſſen an dem Leibe anſchlieſſen; den Zaum muß man in der lincken
Hand halten und denſelbigen durchden kleinen Finger von einanderen ſonderen, darnach den Daumenuͤber bey⸗
de3ügel ſchlagen und die Hand ohngefehr zwey Zolle uͤber den Sattel⸗Knopf dem Pferde grad uͤber den Hals hal⸗
ten; die rechte Hand muß man ein wenig nidriger undinderſelbigen eine Spißgerten, ſo ziſchet, halten, die eben
nicht allzulange ſeyn muß damit man dieſelbige im Fall der Noht deſto geſchwinder und ohne Beſchwernuͤß ge⸗

brauchen koͤnne. Die Schenckel und Knye muß man hineinwerts gegendem Sattelwenden, die Beine hinge⸗

gen ausſtrecken, jedoch daß ſie ohne Beſchwerde neben dem Pferde herunter hangen; die Fuͤſſe muß man ſteiffin
den Steig⸗Buͤglen halten, alſo daß ſie einen kleinen Zoll uͤber die Steig⸗Buͤgel herausgehen und die Zehen ein we⸗
nig hoͤher ſeyen als die Verſen. Auf dieſe Weiſe muß man zu Pferde figen, und ſich, ſo lange man zu Pferde
ift, niemals veraͤnderen, das Pferd mag auch Bewegungen machen, wie es will.

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Der Peſbedem. Wie man cinem Pferde den Kappen⸗Zaum anlegen muͤſſe.

2 S iſt eine ſchon lang ausgemachte Sache, daß an dem Kappen⸗SZaume vieles gelegen ſeye, um die Pferde recht
abzurichten und dieſelbige in einen vollkommenen Stand zu ſtellen: Diejenigen koͤnnen am beſten Zeugnuß da⸗
von geben, welche erfahren haben, was derſelbige fuͤr einen Nutzen habe. Man ſihet aus der beygeſetzten Figu⸗
} te, wie man denſelbigen dem Pferde anlegen muͤſſe, nemlich zwey Zoͤlle uͤber die Naſen⸗Loͤcher: derſelbige muß
mit Leder gefutteret ſeyn, damit die Nafen des Pferds nicht verletzet werde, dann er muß ein wenig angezogen
werden, wann er einen Nutzen haben ſoll. Der Nutzen aber deſſelbigen beſtehet darinnen, daß er das Pferd zuruck haͤlt, deſ⸗
ſelbigen Kopf aufrichtet und es uͤberall fertiger machet; er lehret daſſelbige ſich wenden und ſtill halten; deßgleichen den Kopf
wohl tragen und beveſtiget ihm die Hancken, ſintemal er ſo wohl dem Kopfe als dem Ruͤcke eine rechte Stellung giebt und in
allen Verrichtungen des hlerder die natuͤrliche Empfindlichkeit des Kiffels, wie auch des Theiles, den die Kinn⸗Kette beruͤh⸗
ret, erhaͤlt. Er lencket die Schulteren und den gantzen Leib, mit einem Yort,er machet das Pferd angenehm und tuͤchtig zur Reit⸗
Kunſt und daß es dem Reuter ein Vergnuͤgen ſchaffet. Solche unvergleichliche Wuͤrckungen thut der Kappen⸗Zaum! Es iſt
aber auch nohtwendig zu berichten, daß das Gebies einen guten Zoll uͤber die Hacken, das wil ſagen, uͤber den Kiffel gehen muͤſſe,
ſintemal das der Ort iſt, allwo das Mundſtuͤck mit Huͤlffe der Kinn⸗Kette feine Wuͤrckung hat, dann die Kinn⸗Kette muß allezeit
an dem Kinnanſchlieſſen, ohne daß ſie weiter hinauf gehe. Jedoch muß dieſelbige auch nicht zu kurtz ſeyn, dann in dieſem Fall
wuͤrde ſie dem Kinn beſchwehrlich fallen, und der Reuter wuͤrde das Pferd nicht wohl im Zaum halten koͤnnen. Dann derſelbige
muß die rechte Hand vaſt einer Hand⸗breit nidriger halten als die Lincke darmit er den Zaum haltet, alſo daß er den rechten Zuͤgel
des Cappen⸗Zaums allein in der rechten Hand, und die Ruhte gegen dem lincken Ohr halte; in der lincken Hand aber muß er den lin⸗
cken Zuͤgel ſamt dem Zaum halten, damit er denſelbigen nach Belieben anziehen oder ſchieſſen laſſen koͤnne, indem er mit dem Kap⸗
pen⸗Zaum handlet. Man fanauchauf der beygefuͤgten Figure ſehen, wie ein junger Reuter die Beine ohne Steig⸗Buͤgel halten
muͤſſe, damit er veſt ſitzen koͤnne; dann wann man ihm die Steig⸗Buͤgel zu fruͤhe laͤßt, lehrneter niemahl ſchoͤn zu Pferde fisen,und
nimmet eine uͤbele Stellung an ſich, ſintemal er niemahl lehrnet die Beine ausſtrecken, ohne ſich Muͤhe zu machen. Hingegenwann
man denſelbigen etliche Monate ohne Steig⸗Buͤgel aufſitzen laͤßt und ihn unterweiſet, wie er die Schenckel und Knye gegen dem
Sattel trucken, und dieZerfen ein wenig nidriger halten muͤſſe als den vorderen Theil des Fuſſes, lehrnet er auf dieſe Weiſe die Bei⸗
ne recht halten, daß er nicht unze:tig das Pferd beruͤhre, als wordurch ſchon groſſe Unordnungen entſtanden ſind. Was die Spor⸗
ren betrifft, kan man dieſelbigeneinem der allbereit zwey oder dreymahl auf der Reit⸗Schule geweſen iſt, je nachdem er ſich in ei⸗
nem Stande befindet, zulaſſen, jedoch allezeit eh man demſelbigen die Steig⸗Buͤgel giebt.

0 prsmm De Schtitt eines jungen Pferdes.

Ch ſetze zum Voraus, daß die Pferds -Verſtaͤndigen wiſſen, daß ein Pferd vor 4. oder 5. Jahren nicht im Stande
fen, auf die Schule gefuͤhrt zu werden. Nach Verfluß dieſer Zeit darff man daſſelbige kuͤhnlich auf die Weiſe anfuͤhren, als wie ich jetz ſa⸗
gen will. Nachdem das Pferd 8. oder 9. mahl an der Schnur getrottet hat, einen Sattel und Schwantz⸗Riemen, der weder zu kurtz noch
allzuſtarck angezogen ſeyn muß, auf ſich habende, gewdhne man daſſelbige allgemach ſich bey dem Aufſitzen zu ſtellen, eben als wann man
aufſteigen wolte, darbey man demſelbigen ſchmeichlet und der Reuter ſtellt ſich wuͤrcklich als wann er aufſitzen wolte, indem er mit der
rechten Hand auf den Sattel ſchlagt. Wann man dieſes 8. oder 10. Tage nach einanderen gethan, je nachdem ſich das Pferd noch wild
oder zahm ſtellt, faͤngt man an, daſſelbige zu beſteigen, nachdem man ihm zuvor einen Kappen⸗Zaum und ein Engliſches Zaͤumgen angeleget; jedoch laſſer
man die Sporren hinweg und den Steig⸗ uͤgel bindet man hinden am Sattel an; die Ruhte haͤlt man allezeit unter ſich, damit man dem Pferde die Forcht
benehme, als wann es mußte gezuͤchtiget werden, auch bedienet man ſch derſetbige⸗ vor das Koͤnftige nicht anderſt, als daß man ihm darmit ſanfft auf den
Pinteren ibet, im Fall es nicht gern fort wolte, dann die jungen Pferde gehen nicht gern vor ſich. Man haͤlt beyde Haͤnde gleich zidri wie man aus der bey⸗
ehenden Figure erſehen kan, denn man muß dem Pferde etwas viel Freyheit laſſen, welches daſſelbige fortgehen machet ; ſintemal es ſich auf dieſe Weiſe nicht
darauf verlaſſen kan, daß es gefuͤhret werde, fondern es wird ſich genoͤthiget ſehen mit ſeinen Fuͤſſen fortzueilen, welches das iſt, was man eigentlich ſuchet. Dar⸗
auf faͤngt man an, im Schritte zu reiten, und zwar ſo daß man cé weit herum fuͤhre. Der Vortheil, den man hierbey gebrauchet, iſt eine lange Peitſche, damit,
wann ſich das Pferd widerſetze, alſo daß wenn es entweder Spruͤnge machte oder nicht fort wolte, oder ſich aufbaͤumete, je nachdem ein junges Pferd ſeltſame
Einfaͤlle hat, man nur mit der Peitſche einen Streich auf den Boden thun koͤnne, damit man es von ſeiner Hartnaͤckigkeit abwendig mache: man muß ſich wol
in Acht nehmen, daß man das Pferdnicht ſelber ſchlage, ſondern durch gute Manieren unterrichte; grobe und unvernuͤnftige Schlaͤge waͤren im Stande daſſel⸗
bige dahin zu bringen, daß es ſich uͤberall widerſetzte. Nach dieſem faͤngt man an gleichergeſtalt in H zu traben, jedoch ſo daß man die Schule ab⸗
theile. Die Vortheile, deren man ſich dieſes Falls bedienet, find, daß man mit der Zunge ſchmatzet oder da }
ret; dicfés wecket das Pferd auf, ein wenig hertzhaffter zu treten; allein hierbey muß man demſelbigen den Zaum beſſer ſchieſſen laſſen. Wenn man dann fin⸗
det, daß c8 leicht im Trabe gehet und denſelbigen ſchoͤn gleich machet undes von ſich ſelbſt anfaͤngt einen Galop zu machenlaͤßt man daſſelbige ein wenig lauffen,
allein bald darauf bringet man es wieder in einen Trab und von dem Trabin den Schritt, darnach haͤlt man ſtill, dann ein jun cé Pferd muf man niemahls
auf einmahl frill halten, Damit man ihm ſeine Lenden nicht ſchwach mache, noch ſeine Knie verderbe; deßgleichen muß man daſſelbige auch nicht hinter ſich zie
hen als nur ein wenig, auf das hoͤchſte etwann 2. oder 3. Schritte, darnach laͤßt man daſſelbige alſobald wieder vor ſich gehen; auch muß man daſſelbige nicht all⸗
zuſehr erhitzen, fintemal der ſtarcke Schweiß den jungen Pferden ſehr ſchaͤdlich iſt, ſondern man muß ſanftmuͤhtig und beſcheiden mit ihnen umgehen, und die
Unterrichte kurtz machen. Nachdem man dieſe zu Ende gebracht, fuhret man das Pferd zum Auffitze, um daſelbſt abzuſteigen, darnach muß man daſſelbige
ein wenig liebkoſen, wie man von Anfang auch gethan und ihm ein wenig Gras oder Saltz oder Paber zur Vergeltuna Reben : denn auf dieſe Weiſe muß man
demſelbigen zu verſtehen geben, daß es ſich wohl gehalten habe und daß man es deßwegen liebe. Auch wird man durch ſolche Liebkoſungen zuwegen bringen, daß
es auf ein ander mahl gern und willig auffiben laſſe. Wenn der Reuter abgeſeſſen iſt und man das Pferd von der Reit⸗Schule wegfuhret, kan man einen Pi⸗
ſtohlen⸗Schuß ablaſſen, damit man daſſelbige nach und nach gewoͤhne, daß es von einem Schuß nicht erſchrecke; dieſes iſt die einige Weiſe den jungen Pferden

die Forcht zu benehmen und dieſelbigen zahm und claffen zu machen, wenn man etwann auf ihnen ſchuͤſſen muͤßte. Ehe ich dieſes Capitel beſchleuſſe, muß ich

noch zuvor ſagen, daß man nach Verfluß zweyer Monate dem Pferde das Engliſche Zaͤumgen abnehmen undihm einen von der Art, wie man N. 1, unter dem
Artickel von den Zaͤumen finden wird, anlegen Fonne,

elbige mit dem Fuſſe ſanfft an der Schulter beruͤh⸗

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pesems = DOer Schtitt eines Pferds, das ſchon abgerichtetift; rn

G iſtan dem daß ich zeigen wil, wie man ein junges Pferd anfuͤhren ſolle, im Schritte, im Trabe und im Galopzʒu gehen;
gegenwaͤrtig will ich reden von dem Schritte eines Pferdes, das allbereit abgerichtet iſt, denn es iſt ein groſſer Unter⸗
ſcheid zwiſchen dem Schritte eines Schul⸗Pferds und eines gemeinen Brauch⸗Pferds, deſſelbigen Schritt iſt uͤberhaupt
23 zu edennicht gar hoch, auchinicht gar geſchwind: €s hebt die zwey Beine mit einanderen auf, welche einanderen
entgegen geſetzetſind, allemal ein vorderes und ein pinderes, alſo daß, wenn es das vordere lincke Bein aufhebt, es zu⸗
gleich das hintere rechte aufhebe; und wenn es dieſe wieder auf die Erde feset,bebt es die beyde anderen auf, nemlich das vordere rech⸗
te und das linckehintere. Was nun den Unterſcheid des Schritts betrifft, iſt zu wiſſen, daß der Schritt auf der Reit⸗Schule kurtz,
und in ſeiner abgemeſſenen Bewegung ſeyn muß, da ſonſt der Schritt eines gemeinen Brauch⸗Pferdes nidrig-lang und geſchwind
ſeyn ſoll. Demzufolge iſt ein groſſer Uunterſcheid hierinnen: Die Wuͤrckung, welche der Schritt aufder Reit⸗Schule haben ſoll,iſt
groß und dienet darzu, daß er die Hitze der wilden Pferde miltere, und diejennigen, welche allzu unruͤhig und zu empfindlich ſind,
maͤſſige. Aus diefer Urſache iſt es am beſten gethan, wenn man ſolche Pferde offt in einem kurtzen Schritte reitet, damitman ſie ge⸗
woͤhne gehorſam und achtſam zu ſeyn und damit ſie lehrnen begreiffen/ was die Bewegungen des Reuters mit der Hand und den Fuͤſ⸗
ſen bedeuten, auf daß man ſie alſo zu allem leiten und lencken koͤnne; als zum Exempel, wenn man den Kopf hineinwerts und das
Creutz hinaußwerts fuͤhren will, deßgleichen wenn man einer Maur nach paſſagieren oder in halbem Creiſe reiten und die Wen⸗
dungen machen will, denn muß mandiefes alles im Schritte anfangen und wieder im Schritte enden. Wenn danndas Pferd ge⸗
nugſam darinnen unterrichtet iſt, kan man etwas ſchwehrers vornehmen. In der That iſt das etwas ſchoͤnes auf einer Reit⸗Schule,
wann ein Pferd einen ſchoͤnen Schritt hat, den Kopf wohl traget und ſteiff haltet, deßgleichen allezeit gleich unter dem Reuter ge⸗
het, wie aus der beyſtehenden Figur zu ſehen iſt. Der Reuter mag wol von Zeit zu Zeit die Zuͤgel des Zaums einrichten, allein er
muß den rechten Arm nicht allzuſtarck ausſtrecken, noch etwas thun, dardurch ſich ſeine gute Stellung verliehret. Zu dem Ende
muß er die Zuͤgel mit gebogenem Arm nur ein wenig auf die Seite ziehen, ohne daß er den rechten Arm bis zum Kopf aufhebe, ſinte⸗
mal daſſelbige ſehr unanſtaͤndig iſt. Man magaudh dann und wannmit der Zunge ſchmatzen und mit der Ruthe ziſchen, deßglei⸗
chen die Schenckel beſſer zuſammen oder beſſer aus einanderen ſperren, deßgleichen die Knye beſſer zutrucken oder ausſtrecken. Auf
dieſe Weiſe muß man den Pferden, welche noch im Schritte ſind, die Vortheile zeigen. Es iſt nur noch in Acht zu nehmen, daß ih⸗

nen alle dieſe Vortheile, welche ſchoͤn, gutundnobtivendig ſind, mit einer gewiſſen Zaͤrtlichkeit und aller immer moͤglichen Spar⸗
ſamkeit muͤſſen angewieſen werden. | .,

2 meGenidiée Von dem gemeinen Paß oder Zelter⸗Gang.
Achdem wir von den Schritten geredet, muͤſſen wir auch von dem Zelt etwas beyfuͤgen. Ich habe

( unter den Engliſchen Pferden fuͤrtreffliche Zelter geſehen, welche einen natuͤrlichen Zelt gegangen
9 ohne zu traben, und welches verwunderlich iſt, dieſes einen ganten Tag fortgeſetzet; dergleichen
7 Pferde gehen ſo geſchwind, daß man ihnen kaum mit einem Galop nachkommen kan, deſſen ohnge⸗
achtet gehen ſie gantz kommlich. Es iſt zwar wahr, daß ſie dann und wann ſtolperen, ſonderheitlich wann
ſie eilen, deßwegen ſie insgemein ihre Beine uͤbel zurichten. Auß der Urſache muß man ihnen nebſt dem
Engliſchen Zaum noch einen rechten Zaum anlegen, wie auf der gegenwaͤrtigen Figur vorgeſtellt iſt, weil der
Zaum ein Pferd bemeiſteret, wann daſſelbige zu geſchwind gehen will; deßgleichen verhinderet er daſſelbige,
daß es dem Reuter nicht viel in der Hand liget, ohne hieher zu rechnen, daß, neben dem daß man ſicherer
iſt und nicht leicht fallen wird, der Zaum einem Pferde ein beſſeres Anſehen gibt, als wann man den Engli⸗
ſchen Zaum nur allein hat, wie in der Figure zu ſehen iſt. Ich muß anbey erinneren, daß der Zelt ein Gang
ſeye, welcher mit den beyden Fuͤſſen auf gleicher Seite geſchihet, alſo daß, nachdem ſich dieſelbigen aufgeho⸗
ben und wieder nidergeſetzet, ſich die beyden Fuͤſſe auf der anderen Seite bewegen, welche Art zu gehen gantz
nnrrſcheiden iſt von dem gemeinen Schritt oder Trabe, welche alſo geſchehen, daß ſich die Fuͤſſe Creutz⸗Weiſe

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XIII.

LE DILIGENT.

Desieiige Von dem Kunſt⸗maͤſſigen Zelte. 13

E S Ahdemid) von dem natuͤrlichen Zelte geredt, will ich nun auch zeigen, worinnen derſelbige von dem
% Kunſt⸗maͤſſigen unterſchieden ſeye. Diefer beſtehet darinnen, daß das Pferd die vordere Beine hoͤher
aufhebet und mehr auf den Hancken iſt als bey dem natuͤrlichen Zelte geſchihet, die bey der beygefuͤgten
777 Blgure vorgeffellée Poſtur ſtellt denſelbigen nach der Weiſe vor, wie ihn die Neapolitaniſche Bereuter/
die groſſes Weſen daraus machen, ihre Pferde lehren. Allein die Wahrheit zu ſagen, gefallen dieſe Pferde nicht al⸗
len Leuthen und es befindt ſich in der That wahr, was man in dem Spruͤchwort ſaget, der Zelt gehoͤrt nicht auf die
Reit⸗Schule, ſintemal ein Zelter auf der Reit⸗Schule nichts lehrnen kan, dann derſelbige trabet nicht und ohne
Trab kan man den Pferden die Schulteren nicht wolerleichteren noch dieſelbigen biegſam oder geſchwind genug
machen einen Galopzuthun. Dem zufolge iſt ein ſolches Pferd weder auf die Reit⸗Schule noch zuetwas an⸗
derem nutze und waͤr es eine verlohrne Zeit, wenn man dieſelbige lange abrichten wolte, ſintemaler die Arbeit nicht
außſtehen koͤnte, welche ſich darbey befindet. Was die Vortheile Gelanget, welche darbey in Acht zu nehmen find,
muß der Reuter zu ſehen/ daß er allezeit eine gute Poſtur erhalte/ die Hand, darinnener den Zaumhaͤlt, gantz ge⸗
mach bald auf die rechte bald auf die lincke Seite bewege und allzeit auf die Bewegungen des Pferdes Achtung ge⸗
be/ damit er ſeine Bewegungen darnach richte, ſonderheitlich muß er zuſehen, daß er des Pferdes Kopf in eine rech⸗
te Stellung richte unddenfelbigen ſteiff/ jedoch leicht in der Hand halte, zu welchem Ende man ſich des Engliſchen
Zaums oder der Trenſen bedienen kan, wie die Figure anweiſet. Man kan auch dann und wann mit dem SRunde

ſchmatzen und mit der Ruhte ziſchen, das Pferd aufzuwecken. Das iſt alles, was man bey einem Pferde von
dieſer Art in Acht zu nehmen hat.

14 Der Behertzte. Der Trab mit dem Kappen⸗Zaum.

L Fn junges Pferd mit einem Kappen⸗Zaum und einem rechten Zaum zugleich in einen beſſeren Trab zubringen, muß man
mehr den Kappen⸗Zaum brauchenals den rechten Zaum, dem zufolge muß mandie Zuͤgel des Zaums braf ſchieſſen laſ⸗
ſen, alſo daß man das Pferd vaſt nicht in der Hand ſpuͤhre. Weiter muß man auch die Haͤnde gantz niedrig halten, und
den Zaum nicht zu hart anziehen, mit den Aermen den Leib wohl ſchlieſſen, wie es die gegenwaͤrtige Figure klar zeiget;
deßgleichen muß man zuſehen, daß das Pferd nicht zu ſehr in den Kappen⸗Zaum lige, im Fall, daß das geſchehe, muß
man den Kappen⸗Zaum gemach zuruͤck ziehen, das will ſagen, eine Hand nach der anderen zu ſichziehen, welches ſonſt auch genannt
wird, den Kappen⸗Zaum gebrauchen. Nach dieſem muß man mit den Haͤnden wieder ein wenig nachgeben und fie auf das neue us
ſammen ſchlieſſen, wordurch das Pferd ver binderet wird zu viel in die Handzu ligen. Man muß allezeit mit den jungen Pferden
einen weiten Umſchweiff gebrauchen, wenn man ſie in den Winckel reitet. Darbey muß man ſie aufwecken, damit ſie freudig traben
ohne daß ſie einmahl ſtillſtehen, denn darinnen beſtehet die Kunſt und darauf kommt alles an, nemlich zu machen, daß dieſelbigen
brav fortgehen, wie ſchon in der Figuxe, welche vorſtellt, wie ein Reuter zu Pferd ſteigen muͤſſe, iſt angezeiget worden. Oefter⸗
mahls laͤßt man ein Pferd nur im Schritte gehen und fangtdarnach wieder an zu traben, dieſes machet die Pferde aufmerckſam und
gehorſam. Mithin muß man ein Pferd niemahls allzuſtarck noͤhtigen geſchwind zu gehen, ſondern trachten daſſelbige an ein eben⸗
rechtes Maaß in dem Trabe zu gewoͤhnen und allezeit gleich aufden Beinen zu ſeyn, alſo daß man demſelbigen den Zaum bald ſchieſ⸗
fen laßt, bald wieder kuͤrtzer faſſet, oder von Zeit zu Zeit umwendet. Man mag auch wol ein wenig galoppieren,allein in dem Galoppe
muß man niemahl umwenden, ſondernallzeit das Pferd in einen Trab bringen und von dem Trabe wieder in den Galop. Deßglei⸗
chen muß man nur in dem Trabe ſtill halten und nachdem manſſtill gehalten, das Pferd zwey oder drey Schritte zuruͤck ziehen. Nach⸗
dem man dieſes verrichtet hat, iſt der letſte Unterricht, daß man das Pferd ein einig mahl im Trabe um die Saͤule oder einen Mann
reite, allein in einem nicht gar zu engen Creiſe. Hierbey muß man den Zaum mit beyden Haͤnden aufgethan und um etwas flie⸗
gend halten, oder manfan dem Pferd den Kopf nur ein wenig hineinwerts ziehen, um ihm den Hals ein wenig zu biegen und die Schul⸗
teren zu erleichteren. Wenn das Pferd gehorſam geweſen iſt, ſteigt man an eben dem Orte wieder ab, da man aufgeſtigen iſt, lieb⸗
koſet dem Pferde ein wenig und ſchicket es zuruͤcke in den Stall. Dieſes iſt die rechte Weiſe ein Pferd den Trab zu lehren.

LE RESOLU. \ XIV.

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Der Iteliene. Olc Trab mit dem Zaum allein. 15

Achdem wir gezeiget, wie man ein junges Pferd den Trablehren ſolle, wollen wir nunauch beſehen, wie man mit einem
@ abgerichteten Pferde in dem Trabe umgehen ſolte. Man muß wiſſen, daß der Trab das Fundament der Reit⸗Kunſt
iſt, daß alles darauf ankommet und folgendlich ein Pferd, welches nicht wol im Traben unterrichtet iſt, untuͤchtig iſt auf
der Reit⸗Schule gebraucht zu werden: Anſtatt daß ein Pferd, welches einen guten Trab gehet, zu allem geſchickt iſt,
was man nur wuͤnſchen darff, ſintemal dardurch die Schulteren aus einanderen gezogen und die Saͤtze feſte und zu⸗
gleich leichte und froͤlich merden,alfo daß es ſich leicht auf alle Seiten wenden kan wie man immer will, die Wendung mag kurtz oder
in der Weite, aufeiner geraden Linienoder in einem Creiſe gefaſſet ſeyn: Summa ein ſolches Pferd iſt im Stande alles das zu toun,
was manverlangt. Die beyſtehende Figur ſtellt den Trab eines abgerichteten und mit freyen Schultern verſehenen Pferdes vor;
depaleichen ſtellt ſie vor, auf welche Weiſe und mit was fuͤr Geſchwindigkeit es ſeine Schenckel und Beine bewege. Man wird auch
daſelbſt in Acht nehmen, wie alles an dem Pferde in ſeinem rechten Maaſſe ſeyn muͤſſe, denn dieſes iſt das Haupt⸗Weſen, wenn es
in dem Trabe ein gutes Anſehen haben ſoll; deßgleichen kan man gewahr nehmen, wie der Reuter waͤhrendem Trabe veſtund un⸗
beweglich ſitzen muͤſſe, ſintemal nichts garſtigers iſt als ein Menſch, der ſich waͤhrendem Trabe allezeit hin und her beweget, und ſei⸗
nen Leib zerruͤttlen und von einem Orte in den anderen ſchuͤttlen, oder ſeinen Kopf, ſeine Aerme und Fuͤſſe lamben und hin und her
werffen laßt, welches eben fo undienlich als abgeſchmackt iſt. Fedock ſoll ein Reuter nicht uͤberall unbeweglich ſeyn, wie cinéStange,
welches nicht meniger unangenehm waͤre anzuſehen; fondern derfelbige muf leichte zu Pferd ſitzen und ſeine Beine auf den Steig⸗
Buͤglen gleich ausgeſtrecket haben, welches man heiſſet in der Waage ſitzen; die Haͤnd, darinnen man den Zaum hat, muß man
zwar veſt, aber zugleich leicht halten, die Finger uͤber ſich ſtrecken, und den Daumen uͤber beyde Zuͤgel des Zaums ſchlagenz; die rech⸗
te Hand muß man ein wenig nidriger halten und die Ruhte gegen dem lincken Ohr des Pferdes oder Creutz⸗Weiſe, wofern man in
einer geraden Linie reitet; wenn man hingegen auf die lincke Seiten wendet, muß man die Ruhte uͤber ſich gegen der rechten Schul⸗
ter halten, damit man dieſelbige im Falle der Noht an der Hand habe. Dieſes iſt alles, was man in Acht zu nehmen hat, wennman
mit einem abgerichteten Pferd trabet. Ich habe nur noch das zu erinneren, daß ſich ein Reuter in Acht nehmen muͤſſe, daß er das

Maaß im Traben nicht verliere, ſintemal die Schoͤnheit des Trabs in der gleichen Bewegung der Beine beſtehet.

16 Der uraſier. Ein Pferd in einem Creiſe 3u reiten, daß c8 mit dem Kopf
hineinwerts und mit dem Hinteren hinaußwerts gehe.

D Je gegenivértigeift eine von den wichtigſten Schulen, welche vornehmlich dienet , ein Pferd recht lenckſam zu machen.
Die Figure weiſet an, daß wenn mangegender rechten Seiten reitet, man dem Pferde den Kopfauf die lincke Seite
ziehen muͤſſe, alſo daß man den Zaumoͤffnet, und denſelbigen wie auch den Kappen⸗Zaum in beyde Haͤnde faſſet und
dieſelbigen uͤber dem Halſe des Pferdes veſt zuſamen haltet. Man muß dem Pferde den Kopf nicht gleich auf einmahl
hineinwerts ziehen, ſondern anfaͤnglich nur ein wenig, worbey manin Acht nehmen muß, daß das Pferd einen gleichen
Trab behalte und allzeit vorſich gehe ohne jemahls ſich an die Wand zu ſetzen. Nachgehends wann es gehorſamet, muß man ihmden
Zaum ſo weit ſchieſſenlaſſen, daß man nicht mehr ſpuͤhre, daß man ein Pferd fuͤhre, alſo daß man den Kappen⸗Zaum allzeit kuͤrtzer
faſſe als den Zaum. Die Ruhte muß man uͤberzwerg halten um das Pferd mehr gegen dem Kreiſe zu treiben, zugleich aber, damit
man auf der Seite hineinwerts einen Vortheil habe. Im Fall daß das Pferd mit dem Hinteren nicht weit genug aus dem Creife ge⸗
hen wolte, muß der Reuter ſich ein wenig hinter ſich biegen; das Bein, welches auf der Seite hineinwerts iſt, naͤher an dem Pferde
halten als das, welches hinauswerts iſt, dann daſſelbige muß etwas von dem Pferde entfehrnet ſeyn, eben ſo wol als das andere, je⸗
doch dieſes am meiſten, damit das Pferd mit dem Hinteren hinauswerts treibe, worzu man ſich des Vortheils der Beine, oder im
Zall der Noht der Abſaͤtze bedienen kan. Allein man muß dieſes mit ſo viel mehrer Vernunfft thun, weil man ſchon den Kopf mit
dem vorderen Leibe zurecht geſtellt hat. Dieſe Schule dienet auch vor die eigenſinnige Pferde, welche ſich widerſetzen und gern auf⸗
ſtehen oder welche ſonſt unruͤhig ſind oder auf des Reuters Unternehmungen nicht Achtung geben, ſintemal dieſe Schule Anleitung

gibt des Pferds Kopf wohl zu ſtellen, ſeinen Eigenſinnzu brechen und es zum Gehorſam zu bringen, mit einem Worte, es dienet

nichts mehr die Pferde gelenckſam zu machen, und ihre Fehler und Eigenſinnigkeit zu verbeſſeren. Unterdeſſen finden ſich auch
Pferde, mit welchen ein Mann allein dieſe Schule nicht in Stand bringen kan, derowegen iſt nothwendig, daß neben dem Reu⸗
ter noch ein Mann mit einer langen Peitſche zu Fuſſe ſeye, damit derſelbige das Pferd noͤthige allzeit fortzugehen ohne ſich aufzu⸗

halten oder zu ſpringen oder ſich zu widerſetzen, denn die Haupt⸗Sache koͤmmt daraufan, daß das Pferd allezeit fortgehe und ei⸗

nen weiten Umkreis mache.

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Der General. Eben dieſes mit dem Zaum allein su machen. 17

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pn muf den Jaum dffnen und mit beyden Haͤnden halten, alfo daf man die Haͤnde zuſammen ſchließt, und dieſelbigen
—, cintvenignidriger halt als zuvor mit dem Kappen⸗Zaum, wie aus der beyſtehenden Figure zu ſehen iſt. Die Urſache iſt, weil man in der vo⸗
( rigen Schule mehr mit dem Kappen⸗Zaum umgegangen iſt als mit dem rechten Zaum; dann da man in der vorhergehenden den Zaum vaſt
S K nur nicht ein mahl beruͤhret hat, muß man in der gegenwaͤrtigen, da man nur den Zaum allein hat, die Haͤnde etwas nidriger halten, damit
\ 2 / das Pferd ein wenig ginter ſeß gezaumet werde, und folglich ſpuͤhre, daß es ein Gebieß im Maul habe, allein dieſes alles muß man mit Ver⸗
nunft und einer gewiſſen Zaͤrtlichkeit thun. Ich darff ſagen, daß, wann man dieſe Schule recht zu gebrauchen weißt, man im Stande ſeyn
werde, allen Pferden die Koͤpfe recht zu ſtellen, ſie moͤgen aus einem Lande oder von einer Art ſeyn, wie ſie immer wollen, und einen wohl⸗oder ubel geſtalte⸗
ten Hals haben oder nicht, wann man nur damit umgehet, wie falget. Man muß gleich im Schritte anfangen, und wann das Pferd recht fertig iſt, daſſelbige
in einen Trab bringen, worbey man in Acht nehmen muß, daß c$ allegeit vor ſich gehe und gleich trabe, ſintemal alles von dieſer Gleichheit abhanget. Man wird
aber ein Pferd leicht darinnen behalten, wann der Reuter nur in Acht nimmt, wie er demſelbigen bey allen Anlaͤſſen und zwar geſtit leichter Weiſe mit der Hand
begegnen muͤſſe. Wenn das Pferd den Ropfaufder Seiten gegen dem Creiſe traͤgt, muß man ihm den Zaum ſchieſſen laſſen, intemal das eine Dancbarfeit
iſt vor ſeinen Gehorſam: Aber im Fall, daß ſich daſſelbige widerſetzte, oder daß es den Kopf nicht ſteiff halten wolte, muß man anfaͤnglich gemach thun und et⸗
wann nur mit den Leffzen ſchmatzgen, wann es mit dem Maul unartige Geberden machte, und entweder die Hand zuruck ſchnellete oder den Kopf ſchuͤttelte,
muß man die Ruthe regen, oder ihm einen Streich verſetzen: Wann es hinter ſich gehen oder auf die Seite ſpringen wolte, muß man die Beine zuſammen dru⸗
cken, oder im Fall der Noht es mit beyden Beinen anſtechen, ſonderheitlich wann es ſich aus Wunderlichkeit widerſetzte; allein man muß die Straffe allzeit
nach dem Maaſſe des Verbrechens richten. Der Reuter muß ſeinen Leib zierlich hinter ſich halten, und das Bein, ſo auſſert dem Creiſe iſt, ausſtrecken und um
etwas von dem Pferde entfehrnen, damit das Pferd ſeinen Hinteren auſſert dem Creiſe tragen koͤnne, dann das gibt ihm die Freyheit ierzu Er muß auch den
auſſeren Zuͤgel oͤfters hineinwerts ziehen, damit er dadurch des Pferdes auſſere Schulter herzubringe, dann hierauf koͤmmt es hauptſaͤchlich an, ſintemal es nicht
genug iſt, den Kopf hineinwerts in den Creiß zu ziehen und dem Pferde den Hals zu biegen, ſondern man muß auch trachten die auſſere Schulter des Pferdes
hineinwerts zu lencken, das will ſagen, dieſelbige gegen dem Mittel⸗Punct und der Saͤule zu richten, dann um der Urſache willen iſt die Saͤul auf der Reit⸗Schu⸗
le nohtwendig. Uebrigens muß man die Pferde nicht allzuſehr plagen mit dieſer Schule, ſondern ſich anfaͤnglich mit vier oder fuͤnf Schritten vernuͤgen, dar⸗
nach einiche mehr machen, je nachdem das Pferd zunimmt. Es iſt auch noch zu beobachten, daß man, wenn man das Pferd auf die rechte Seite angehalten, ehe
man wendet, zwey Schritte vorſich reiten und darnach wieder auf der lincken Seiten anfangen muͤſſe, alſo daß man allezeit hineinwerts wendet, und wann man
endlich ſtill halten will, es mag zur Rechten oder zur Lincken ſeyn, muß man das Pferd zwey oder drey Schritte zuruck fuͤhren, jedoch muß man ihm den Kopf
allezeit wie zuvor halten, darnach kan man daſſelbige wieder ein wenig laſſen vorſich gehen und dann darnach erſt recht ſtill halten. Auf dieſe Weiſe muß man
ein Pferd mit dem Zaum allein leiten, wenn es mit dem Kopf in dem Creiſe und mit dem Hintern auſſert demſelbigen gehen ſolle. Ich recommendiere dieſe
Schule, weil dieſelbige von groſſer Wichtigkeit iſt und welche ſich derſelbigen bedienen, werden die Wuͤrckung darvon ſpuͤhren,

18 Der Artliche. Einer Mauer nach mit einem Naſen⸗Bande ein Pferd
auf⸗und ab⸗reiten.

An muß dieſe Schule nicht anfangen, als bis ein Pferd allbereit zum Trabe und Galop geſchickt genug iſt und ſeine
Schulteren durch die vorige Schule recht erleichteret worden ſind, damit man daſſelbige in dem Galope von einer
Seite zu der anderen wenden koͤnne: dennzumahl iſt es erſt Zeit, daß man daſſelbige der Mauer nach reite, dann
hierbey faͤngt man an, daſſelbige uͤberzwerg oder aufder Seite geben zu laſſen, aber nicht eher als bis es alles das vor⸗
hergehende erlehrnet hat, ſintemal die Reit⸗Kunſt erfordert, daß eine Schule genau auf die andere folge. Hier muß
ein Reuter mehr den Kappen⸗Zaum als den rechten Zaum gebrauchen; die Haͤnde muß er um etwas nidrig halten, wie die Zigure
anzeiget. Die Zuͤgel muß man nicht auf einmahl allzuſtarck anziehen, ſondern nach und nach, und wann das Pferd ſiben oder acht
Schritt im Trabe gegangen iſt, muß man einen Halt machen und das Pferd ein wenig liebkoſen; hernach muß man eben daſſelbige

wieder auf der anderen Seite machen, darbey man in Acht nehmen muß, daß das Pferd die Hancke nicht allzuſehr biege, ſintemal

daſſelbige die Schulteren verhinderen wuͤrde zu arbeiten, dann der hintere Fuß muß nicht weiter als die Helffte fchreiten, damit der
vordere deſto ungehinderter fortgehe. Wenn der Reuter das Pferd linckwerts fuͤhret, wie in der gegenwaͤrtigen Figur vorgeffellé
iſt, muß derſelbige ſteiff in ſeinen Stegreiffen ſitzen bleiben ohne ſich auf die rechte Seite zu leucken, denn es iſt nichts garſtigers, als
wenn einer auf die lincke Seite reitet und mit dem Leibe auf die rechte hanget, oder wenn er auf die rechte reitet und auf die lincke
ſchwancket. Ehemahls hat man geglaubet einem Pferde dadurch zu helffen, aber heutigs Tags ha mandieſen Irrthum erkannt, ſin⸗
temal dieſes gantz und gar nichts hilfft, ſondern dem Beine aufder auſſeren Seite noch hinderlich iſt, fintemaldaffelbige frey ſeyn
muß, damit es mit dem anderen, das auf derſelbigen Seite iſt, dahin man reitet, recht creutzen koͤnne. Ehe ich dieſe Schule ende,
habe ich noch zu berichten, daß man ſich des rechten Zugels des Kappen⸗Zaums, wie auch des rechten Beins von Zeit zu Zeit bedienen
koͤnne, im Fall daß das Pferd ſich nicht genug auf die Hancke ſetzen wuͤrde, wenn es linckwerts gehet. Wenn ſich die Schultern
nicht lebhafft genug bezeugen, muß man die Ruhte aufder Rechten gebrauchen, wormit man ſich dißfahls helffen kan; uͤbrigens
muß man ſich vor allen Dingen gewahren, daß das Pferd mit einer Freymuͤhtigkeit und Gleichheit trabe.

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Der Liebreitzende. Einem Schlag⸗Baum nach zu paſſagieren mit ; 19
dem Zaum allein.

Achdem in dem vorhergehenden ausfuͤhrlich iſt gezeiget worden, wie man einer Maner nach mit dem Kappen⸗Zaum
paſſagieren ſolle, will ich gegenwaͤrtig berichten, was man nohtwendig beobachten muͤſſe, wenn man einem Saune
nach mit dem Zaum allein paſſagieren will. Gleich von Anfang haͤlt man mit beyden Haͤnden den Zaum von einan⸗
deren, damit man das Pferd das Gebieß ſowol uͤber die Laden als uͤber das Kinn deſto beſſer koͤnne empfinden laſſen,
vornehmlich abet,damit man ihm zu verſtehen geben koͤnne die Bewegungen der Haͤnde zur Rechten oder Lincken: Dem
zufolge dienet dieſe Schule ſehr viel ein Pferd in die Hand abzurichten, deßgleichen ſeinen hinteren Leib zu regieren, wenner ſichge⸗
gen den Zaum naͤheren ſoll. Die Figur ſtellt ein Pferd vor, welches auf die rechte Seite gefuͤhret wird, wie der vordere Theil des
Leibes allezeit in einer eben rechten Weite vor dem hinteren Theil des Leibes hergehen muͤſſe. Was der Reuter betrifft, muß derſel⸗
bige bey dieſer Schule ſeinen Leib wol anſtaͤndig tragen, denſelbigen unvermerckt auf die Seite lencken, dahin er das Pferd leitet,
feine Beine nicht ausſtrecken oder zu weit von dem Pferde entfehrnen, noch das rechte Bein zu weit vorher ſchicken, wenn er auf die
rechte Seite zihlet, welches ſich gleicher Geſtalt von dem lincken Beine berſtehe ; venn er aufdie lincke Seite trabet. Die Hand,
darinnen er den Zaum hat, muß er gantz leicht halten, alſo daß er die Finger uͤberſich ſtrecke und wohl beſchlieſſe, auch etwann mit
denſelbigen hinterſich ziehe, damit er dem Pferde den Kopf aufrichte, wie man in der Figur ſehen kan, allwoihn das Pferd eben
recht traͤtt. Wenn man mit einem Pferd auf die lincke Seite ſchwencken will, muß man die hand auf die lincke Seite des Pferds⸗
Halſes wenden; aber ſo bald das Pferd dasjenige verrichtet, was man verlanget, und ſeinen fopf gewendet hat, muß man demſelbi⸗
gen den Zaum wieder ſchieſſen laſſen. Die rechte Hand muß man ein wenig nidriger halten, und die Ruhte uͤberzwerg biegen, wie
in der Figure zu ſehen iſt. Des Vortheils mit dem lincken Beine mag ſich der Reuter von Zeit zu Zeit bedienen, aber nur im Falle,
wenn das Pferd mit dem hinteren Leibe nicht folget, wie es ſolte, dabey muß man das mitaller Zaͤrtlichkeit thun, ſintemal es gar nicht
wohl gethan waͤre, wenn mandem Pferde allezeit das Bein an den Bauch ſetzen wolte, dann daſſelbige wuͤrde ſich hieran gewoͤhnen,
daraus denn entſtehen wuͤrde, daß es ohne dieſen Vortheil nicht wol mehr aufder Reit⸗Schule zu gebrauchen waͤre. Solchemnach
muß man gantz ſparſam darmit umgehen. Endlich muf ch noch erinneren, daß/ wann ein Pferd in der Schule des Trabs von einer
Seite auf die andere munter und gehorſam geweſen iſt, man darnach umwenden koͤnne ohne es einmal ſtill zu halten, ſintemal nichts
iſt, das ein Pferd aufmerckſamer mache, als auf dieſe Manier mit demſelbigen umzugehen. Endlich wann es dieſes alles recht ge⸗

machet hat,/ tum̃elt man daſſelbige vier oder fuͤnf mal im Galope oder nidrig bey der Erden, worbey man jedoch in Acht nehmen muß,

daß man es ein wenig traben machen muffe,ehe man es ſtill haͤlt. Dieſes iſt die beſte Weiſe ein Pferd abzurichten.

20 Derdle. In einem Creiſe mit dem Kappen⸗Zaum zu paſſagieren.

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¶achdem ein Pferd unterrichtet iſt aufeiner geraden Linie von einer Seite auf die andere zu wenden, fan man daſſelbige
R Q nachgebends in einem Creifereiten, wie das gegentvartige Kupfer angeiget. Daſſelbige ffellt ein Pferd vor, welches
R A gegen derfinden Seite gehet. Allhier muß der Reuter den lincken Zuͤgel des Kappen⸗Zaums kuͤrtzer faſſen als den rech⸗
D( Ÿ ten, mit welchem er vaſt nichts zu thun hat; zugleich muß er die Hand uͤber fich halten. Wann es darum zu thunift, daß
= man das Pferd in dem Creiſe aufdie lincke Seite fuͤhren will, muß man den Zaum, wie geſagt, nicht zu kurtz faſſen, ſon⸗
dern die Hand, darinnen man den Zaum hat, auſſert dem Creiſe halten, dann hierdurch wird das Pferd gezwungen hineinwerts zu
ſchauen, ſintemal es auf dieſe Weiſe wol angezaͤumet wird, doch ſo, daß die rechte Schulter genugſame Freyheit bebattet, zum Schrei⸗

ten, und auch daß man mit dem lincken Schenckel deſto beſſer ſchlieſſen koͤnne. Damit man unterdeſſen die Schulter, welche auſſert⸗

werts iſt leichter herzubringen koͤnne, muß man die Hand, in welcher man den Zaum hat, dann und wann hineinwerts in den Creis
halten, jedoch alſobald wieder heraus ziehen, damit des Pferds Hals nicht anderſt gebogen werde. Wann der Reuter das Pferd ge⸗
gen der lincken Seite reitet, muß derſelbige geradaufdem Sattel ſitzen, gleich auf den Steig⸗Buͤglen ſtehen, ſeine rechte Schulter
ein wenig vor ſich tragen, deßgleichen die rechte Hand und den rechten Zuͤgel des Kappen⸗Zaums muß er gleichſam fliegen laffen,
ſintemal er denſelbigen bey dieſem Anlaß nicht gebrauchet; denn das rechte Bein, deſſen Vortheil er ſich von Zeit zu Zeit bedienen
fan, muß den hinteren Leib des Pferds auf dem Creiſe behalten und es zwingen mit demſelbigen nachzufolgen/ wenn aber das Pferd
nicht gehorſamen, ſondern mit dem hintern auſſert dem Creiſe gehen wolte, muͤßte man ſich des rechten Zuͤgels des Cappen⸗Zaums
bedienen, die Hand niderſich halten und die Ruhte uͤber die rechte Schulter legen, damit man im Fall der Noht auf dieſelbige zu⸗

ſchlagen koͤnne; auf dieſe Weiſe wird ſich das Pferd gewiß beſſeren und gehorſam werden. Vor allen Dingen muß man in Acht

nehmen, daß das Pferd gleich trabe und allezeit vor ſich gehe, zu welchem Ende man mit den Leffzen ſchmatzen, und mit der Ruhte
ziſchen mag, oder man kan auch nach Beſchaffenheit der Zeit und des Orts die Schenckel und Beine zuſchlieſſen; allein anfaͤnglich
muf man ſich mit einem Biertheil oder auf das vielſte mit einem halben Creiſe vernuͤgen. Dieſes iſt, was man zu dem Creis⸗Rei⸗
gen mit dem Cappen⸗Zaum in Acht zu nehmen hat, ſo fehrn man das Pferd gegen der lincken Seite reitet.

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DosKleinod. In einem Creiſe zu paſſagieren mit dem Zaum allein. 21

Æe Achdem wir berichtet, wie man mit einem Pferde in dem Creiſe reiten mit dem Kappen⸗Zaum umgehen muͤſſe, will ich
* = nun auch fagen, was manzuthun babe, wenn mandaffelbige mit dem Zaum allein ineinem Ereife fuͤhren will. Von
YGX Anfangtvirdman gar wol thun, wenn man das Pferd alfo fuͤhret, daß manden Zaum mit beyden Handendffne, jedoch
| ‘Î die Haͤnde zuſamen halte und dieſelbige nach Beſchaffenheit des Pferds bald pôber bald niedriger trages dann man kan
keine beſtimmte Regel hieruͤber geben, nemlich wie hoch oder an welchem Orte die Haͤnde ſeyn muͤſſen, ſintemal die Ver⸗
ſchiedenheit der Pferde nicht zulaͤßt hieruͤber Reglen zu geben. Man muß ſich lediglich nach ihrer Art richten, je nachdem ſie die
Natur geſtaltet hat. Dem zufolge ſetze ich zum Voraus, daß ein Reuter, der die Reit⸗Kunſt verſtehet, dieſes leicht nach der Be⸗
ſchaffenheit oder Rohtwendigkeit, werde zu unterſcheiden wiſſen: Zum Exempel, wenn ein Pferd uͤber ſich zaͤumet oder Lufft ſchme⸗
cket, iſt es leicht zu faſſen, daß man die Haͤnde niedrig halten muͤſſe, und wenn daſſelbige den Kopfzu niedrig traͤgt, muß man die Haͤn⸗
de in die Hoͤhe halten, wenn man das Pferd dißfalls verbeſſeren will. Demnach kan man ſeine Augen aufdie Figure richten, wel⸗
che ein Pferd vorſtellt, das die rechte Stellung hat, wenn es gegen der rechten Seite auf dem Ereife gehet, das will ſagen, deſſen
Schulteren vor den Hancken hergehen, das eben recht mit dem Zaum angezogen iſt, und das ſich auf den Hancken haͤlt, welche ih⸗
rer Ordnung nach folgen muͤſſen, ohne den Schulteren hinderlich zu ſeyn, denn dieſe müffen allezeit den Weg bahnen. Was den
Reuter betrifft, muß derſelbige mitten in dem Sattel ſitzen, wie die Figure anzeiget, ohne daß er auſſert dem Creiſe ſchwancke, an⸗
bey muß er den Zaum allein in der Hand halten, dieſelbige uͤber ſich kehren, ſie ein wenig auſſert den Creiſe ſtrecken, wiewol er die⸗
ſelbige auch dann und wann hineinwerts halten muß, um die Schulteren auſſert dem Creiſe zu fuͤhren, wenn esdie Nohtwendigkeit
erforderet. Die Ruhte muß er Creutz-weiſe halten, damit er dieſelbige auf der auſſeren Seite gebrauchen koͤnne; die Beine muf
er nahe an des Pferds Leibe halten, alſo daß er ſich von Zeit zu Zeit derſelbigen wie auch der Abſaͤtze bedienen koͤnne, im Falle daß
der Hinteren den Schulteren nicht entſprechen wuͤrde.
Im neben⸗ſtehenden Kupfer - Tittel werden folgende Pieces vorgebildet. N. I. Dieſe Piece iſt anfaͤnglich ſehr bequem vor die

jungen Pferde; man muß ſich nur einer Rinn⸗Kette bedienen, wie eine hier gezeichnet iſt. N.TL und III. Dieſe Pieces ſind ſehr leicht; abſon⸗
derlich wann ſie eine Kinn-Kette haben, wie allhier vorgebildet iſt, welche von auſſenher vorgeſtellt wird.

22 Der vogel. Auf einem gebrochenen Creiſe mit dem Kappen⸗Zaum zu reiten.

Q9N wendet insgemein das Creutz gegen der Saule, wenn man auf dem Creiſe reitet: Allein
wenn es um einen gebrochenen Creis zuthun iſt, muß man das Pferd gegenderfelbigen ſtellen, alſo
Rdaß, wann man gegender rechten Seite reitet, die Saule diſſeits des Pferds⸗Kopfs auf der lincken
Seite ſtehen bleibe/ wie man aufdem Kupfer in acht nehmen kan. Man muß mit dem Kappen⸗Zaum
anfangen, und je nachdem es die Nohtwendigkeit erfordert, ſich doppelter Zuͤglen bedienen, damit man im Stand
ſeye, das Pferd beſſer zu lencken. Jedoch muß man wiſſen, daß die Weiſe mit zweyen Zuͤglen zu leiten gantz unter⸗
ſchieden iſt/ von derjenigen, da man ſich nur des gemeinen Zuͤgels des Rappen-3aumébedienet, denn man muß nur
die eine Hand hineinwerts halten, mit der anderen aber, welche auſſert dem Creiſe iſt, die Zuͤgel nachlaſſen, zu⸗
gleich aber beyde Haͤnde unter ſich halten, wie in der beygeſetzten Figure zu ſehen iſt. Wenn der Reuter auf die
rechte Seite zihlet, muß er ſeine lincke Schulter nohtwendig um etwas vor ſich ſtrecken/ die Ruhte uͤberzwerch hal⸗
ten, und darmit des Pferds lincke Schulter ſanft beruͤhren/ im Zall, daß das Pferd waͤhrendem Trabe irr wuͤrde,
oder aus dem Gangkaͤme. Deßgleichen muß er das lincke Bein welches auſſert dem Creiſe iſt/ ein wenig naͤher am
Pferde haben als das rechte/ damit das Pferd mit dem Hinteren nachkomme, damn derſelbige machet in dieſer
Schule den groͤſſeren Creis/ denn der Theil/ ſo den groͤſeren Creis machet, muß mehr angetriben werden/ als
derjenige, welcher in dem engeren Creiſe gehet.

OISEAU.

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Der Auufeihtig⸗· Aufdem gebrochenen Creiſe mit dem Zaum allein reiten. 23
☛ Achdemich allbereit angezeigt habe, wie man aufeinem gebrochenen Creiſe mit dem Kappen⸗Zaum ge⸗

S XE gender rechten Seite reite will ich nun auch berichten, wie man ein Pferd mit dem Zaum allein gegen
der lincken Seite um die Saule herum fuͤhren ſolle. Ehe das Pferd voͤllig Zaum⸗gerecht iſt/ kan man
daſſelbige wol mit beyden Zuͤglen arbeiten; aber ſo baldes den Bewegungen der Haͤnde folget/ muß man
den Zaum inder lincken Hand gleich halten: Ich ſage mit Fleiſſe gleid » ſintemal Reuter ſind, welche die Zuͤgelun⸗
gleich halten, das will ſagen/ die den inneren Zuͤgel mit Fleiſſe kurtz faſſen; allein dieſes iſt nicht recht, und machet
die Pferde vermirret, wenn fie ſich umwenden ſollen. Demzufolge tauget dieſes gar nichts/ ſondern man muß die
Zugel allezeit gleich in Haͤnden haben/ und die Haͤnde uͤber ſich halten. Indem man alſo die Hand herum drehet und
zugleich ein wenig auſſert dem Creiſe haltet, wird der Zuͤgel ſchon angezogen, wie klar in dem Kupfer zu ſeheniſt.
Der Reuter muß ſeine rechte Schulter unvermerckt ein wenig vor ſich ſtrecken, zugleich aber den Leib hinter ſich
biegen und die Ruhte gegen der auſſeren Schulter des Pferds halten/ damit er ſich derſelbigen im Fall der Noht be⸗
dienen konne. Wann das Pferd mit dem hinteren Leibe nicht gleich nachkoͤmmt / muß man ſich des Beinsoder des
Abſatzes bedienen/ je nachdem es der Anlaß erfordert. Es iſt keine beſſere Schule auf der welt, die Pferde in glei⸗
cher Ordnung su behalten/ fie gedultig, biegſam und aufmerckſam zu machen, und ſie zu lehren, wie ſie die Huͤffte
recht ſetzen muͤſſen. Wenn ein Pferd geſagter maaſſen im Trabe folget, laͤßt man daſſelbige einen Galop machen,
anfaͤnglich nur vier oder fuͤnf Zeiten, hernach aber bringt man es wieder in einen Trab. Allein man muß nicht ver⸗
geſſen das Pferd ſchoͤn gleich zu halten/ alſo daß es der Reuter in den Haͤnden wol ſpuͤre.

24 Derertzhafftige. Mit dem Pferde ſeiner Laͤnge nach mit dem Kappen⸗Zaum
‘ allein zu paſſagieren. >
N den vorbergebenden Schulen habe ich vorgeffellt aufwas Beife man mit cinem Pferde in dem Trab umgehen muͤſſe,
94 und ich bin beglaubt, daß nichts fene vergeffen worden, fo wol in dem, mennmanein Pferd reitet, daß es fich mit
dem Ropfinnert dem Creiſe und mit dem Hinteren auffert dDemfelbigen befindet, als in dem, wenn manein Pferd der
Wand nach reitet oder im Creiſe, oder wenn es ſowol mit dem vorderen als hinteren Leib in dem Creiſe iſt und gegen
der Saul ſihet, welches man einen gebrochnen Creis oder eine gebrochne Volre nennet. Dem zufolge iſt mir nichts
mehr uͤbrig, als noch zu ſagen, was man in Acht nehmen muͤſſe, wenn man mit einem Pferde ſeiner Laͤnge nach paſſagieren will.
Hierinnen beſtehet die Quint-Effens alles deſſen, was man bey dem Trabe in Acht zu nehmen hat, ja es zeiget gleichſam die Voll⸗
kommenheit eines Pferdes. Der Platz iſt ſo eng, daß das Pferd mit den Hancken im Mittel⸗Punct ſtehet, alſo daß die Laͤnge des
Pferdes ungefehr den halben Diameter des Creiſes ausmachet, wie in der beyſtehenden Figur zu ſeßen ift, die ein Pferd vorſtellt, ſo
gegen der lincken Seite gehet. Was der Reuter betrifft, muß derſelbige den innwendigen Zuͤgel kuͤrtzer halten als den außwendi⸗
gen, zu dem Ende hin er die Hand ein wenig hinauswerts ſtrecken muß. Wenn das Pferd mit dem einen Schenckel nicht recht ar⸗
beitete, oder nicht ſchreiten wolte wie es ſolte, muß der Reuter dißfalls die Hand hineinwerts halten, hierdurch wird der Sache al⸗
ſobald geholffen werden, ſintemal auf dieſe Weiſe die auſſere Schulter herzugebracht wird. Nach dieſem muß er die Hand alſobald
wieder an ſeinen Ort bringen, das will ſagen, auſſert dem Creiſe tragen, damit das Pferd allezeit einen gebogenen Hals behalte.
Imgleichen muß er die Ruhte gegen der rechten Schulter kehren, damit er ſich derſelbigen bey erforderender Nohtwendigkeit bedie⸗
nen koͤnne. Was ſeinen Leib betrifft, muß er die rechte Schulter ein wenig fitr ſich halten und ſich mehr im Creiſe als auſſert demſel⸗
bigen befinden, ſo fehrn er gegen der lincken Seite reitet, wie man klar in dem Kupfer ſehen fan, nebſt dem Haupt⸗Vortheil ein Pferd
umzuwenden, welches darinnen beſtehet, daß man allezeit die Beine dem Pferde nahe anden Flancken halten muf, damit man ſich
im Fall der Noht helffen koͤnne. Dann wie es gar natuͤrlich iſt, daß ein Pferd, das ſich in einem ſo engen Creiſe umwenden ſolle,
nicht gern fort, ſondern vielmehr hinter ſich als vor ſich gehe, ſo muß man ihm die Beine nahe an dem drien ten und es verhin⸗
deren, daß es ſich nicht baͤumen koͤnne, zu dem Ende man die Beine wol zuſammen ſchlieſſen muß, denn dieſes iſt das rechte Mit⸗
tel, ein Pferd machen vor ſich gehen, welches in dem gegenwaͤrtigen Fall erfordert wird.

LE COURAGEUX.

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woblelwandte. In einem engen Creiſe mit dem Zaum allein zu paſſagieren 7 RE 25
S S Enn man ein Pferd einmalin den Stand gebracht hat / daß man daſſelbige in einem engen Creiſe paſſa⸗
NCgierenkan, kan man hernach alles mit demſelbigen machen, was man will, ſintemal es dennzumal
2 gar wol in die Hand abgericht ſeyn muß. Denn wenn es in dieſem Stand iſt/ kennet es alle Bewegun⸗
gen der Haͤnde und nimmt alles, was man mit den Schencklen, den Beinen und dem Abſatze machet,
mit Geſchicklichkeit und Gehorſaman, alſo daß es ſich auf den geringſten Winck bereitwillig erzeiget zu folgen/ und
ſich ſo leicht unter dem Mann wendet / daß man nur den Leib unvermerkt aufdie Seite lencken darff/ dahin man zih⸗
let/ſo wird es alſobald entſprechen und das Vorhaben des Reuters ausrichten. Die Figur ſtellt ein Pferd im Trabe
vor / das gegen der rechten Hand gehet, worbey manin Acht zu nehmen hat, wie die Schulteren vor den Hancken
hergehenund wie das Pferd gebogen ſeyn muͤſſe/ ohne daß es den Kopf unter fich halte, denn dieſes wuͤrde machen,
daß der Hals ſeine Stellung und das Pferd uͤberall ſein Anſehen verliehren wuͤrde. Dieſe Schule lehret ein Pferd
trefflich wol/ wie es die Huͤffte ſetzen muͤſſe/ und machet, daß es wol geſchloſſen gehet/ welches ſonſt genennt wird,/ ein
Pferd im Creis abrichten. Man muß dieſelbige gebrauchen eh man ein Pferd zu den Pirouettenoder Wendungen
mit kurtzen Spruͤngen anfuͤhret, ſintemales hierdurch erſt darzu tuͤchtig gemachet wird. Es iſt ein groſſes Vergnuͤ⸗
gen Pferd ſehen in einem engen Creiſe paſſagieren, wenn es auf den Hancken iſt, wie in dem Kupfer vorgeſtellt iſt
und ſich ſo leicht wenden fany ohne daß ſein Hintern entwiſche, oder daß es geſchwinder oder langſamer, fondern al⸗
leʒeit gleich in ſeinem Trab gehe. Was den Reuter betrifft,/ muß derſelbige die Hand, darinnen er den Zaum hat/ein
wenig hinauswerts halten: Uebrigens wenn es umdie auſſere Schulter zu thun iſt,muß er dieſelbige alſobald hin⸗
einwerts biegen, denn die Bewegung der Hand muß in dieſer Schule geſchwind hergehen; der Leib des Reuters
muß in einem Gleich⸗Gewichte und ſeine Beine nahe beym Pferd ſeyn/ die Ruhte muß er uͤberzwerg in der rechten
Hand halten, damit er ſich derſelbigen gegen der auſſeren Schulter bedienen koͤnne, Dieſes ſind alle kluge und
nohtwendige Vortheile um ein Pferd machen in einem engen Creiſe zu gehen.

Der Galop linckwerts auf einer geraden Linie

26 Der Monarch.
mit dem Kappen⸗Zaum.

Ach dem Trabe folget der Galop: Ich will derohalben gegenwaͤrtig berichten, wie man mit einem Pferde umge⸗
hen muͤſſe in einem Galop mit einem Kappen⸗Zaum, welches das einige Mittel iſt ein Pferd einen ſchoͤnen Galop zu lehren. Wer ſol⸗
chem nach den Kappen⸗Zaum verachtet oder uͤberall verwirfft, derſelbige kennet den Nutzen nicht recht, den er thut. Die Figure ſtellt ein
Pferd vor, welches linckwerts galopiert in derjenigen Poſtur, wie es ſeyn ſoll. Nemlich, daſſelbige trittet mit dem lincken vorderen Fuß
an, welchem der lincke hintere Fuß nachfolget; dieſes nennet man gerecht galopieren. Im Gegentheil galopiert ein Pferd falſch oder un⸗
gleich, wann daſſelbige, nachdem cé mit einem der vorderen Beine angetretten hat, es mag dann das rechte oder das lincke ſeyn, nicht fort⸗
fahret, allezeit mit eben demſelbigen anzutretten und mit dem Hinteren, das auf gleicher Seite iſt, nachzufolgen; dann daraus entſtehet, daß ein Pferd
falſch oder ungleich gehet. Ihm dieſen Fehler abzugewoͤhnen, muß man die Ruhte auf der auſſeren Schulter gebrauchen oder ſich des Vortheils des
auſſeren Beins oder des Abſatzes bedienen. Jedoch iſt beſſer, daß man das Pferd fünf oder ſechs Schritte vor ſich reite, dann dadurch wird man un⸗
fehlbar zuwegen bringen, daß es wieder gerecht galopiere. Es iſt eine alte Gewohnheit, daß man die ungleiche Hancken zu verbeſſeren ſich der Ruhte
bedienet, allein dieſes iſt uberall nicht anſtaͤndig. Was den Reuter betrifft, muß derſelbige, wenn er wol zu Pferde ſitzen will, ſeine auſſere Schulter
ein wenig vorher ſtrecken, welches die rechte iſt, ſo fehrn er linckwerts reitet, denn dieſes machet, daß er allezeit grad auf dem Pferde ſitzen wird. Man
wird aus dem Kupfer in Obacht nehmen, daß er den rechten Zuͤgel des Kappen⸗Zaums gaͤntzlich muß fliegen laſſen, ſintemal er denſelbigen nicht gebrau⸗
chet, wenn er gegen der lincken Seite reitet, denn er hat nichts noͤthig als den Zuͤgel, der hineinwerts iſt, feſt zu halten und zu gebrauchen; die Hand
muß er ein wenig hinaus ſtrecken. Das lincke Bein muß er ſteiff auf den Steig⸗Buͤgel ſetzen ohne daſſelbige zu bewegen. Damit man dem Pferd Hertz
mache, mag man von ſen zu Zeit mit der Zunge ſchmatzen oder ein wenig die Ruhte ſchwingen. Allein eh ich endige, muß ich noch ſagen, wie ein Reu⸗
ter den Galop recht verſtehen lehrnet, welches hoͤchſt nohtwendig iſt, wann man Pferde abrichten will. Worzu ich noch hinzufugen will, wie man wiſ⸗
ſen fônne, ob ein Pferd, darauf er ſitzet, recht oder falſch galopiert. Die Bewegung des Pferdes, welches ordentlich galopiert, c$ ſeye rechts⸗ oder
linckwerts, bringet allezeit die Schulteren und die Huͤffte des Reuters vor ſich, anſtatt daß ein Pferd, ſo falſch oder ungleich 8Aopiert⸗ dieſelbige hin⸗
ter ſich ſtoſſet. Es iſt wahr, daß man nicht allzuſehr darauf Achtung geben muͤſſe, ob ein Pferd hart oder ſanfte lauffe, denn hievor kan man nicht. Ein
Pferd, das gerecht galopiert, kan einen haͤrteren Gang haben, als ein anders, das ſeine Sach falſch machet. Ich ſage dieſes um der Anfaͤnger willen,
denn diejennige, welche die Reit⸗Kunſt verſtehen, wiſſen ſchon aus dem Trabe, ob ein Pferd im Stand ſeye, auf dem ſchoͤnen Fuſſe recht zu galopieren

oder nicht.

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Der Weltweiſt. Der Galop auf den halben Hancken mit dem 27
Zaum allein.

Enn ein Pferd wol in einer geraden Linie galopieren und von einer Seite aufdie andere, wie es ſeyn ſoll, ſchwen⸗
Y 0} (fen kan, mag man auch allgemach anfangen ſeine Hancken anden Galop zu gewoͤhnen, allein dieſes ſoll man nie⸗
mahls thun, eh ſeine Schulteren recht biegſam ſind, ſintemal auf die Schulteren das meiſte ankoͤmmt, und eh ſich
ſeine Hancken gewoͤhnet haben, ſich veſt zu ſetzen, daß die Schulteren zugleich recht erleichteret ſeyen. Das Kup⸗
fer ſtellt einen Galop aufden halben Hancken mit dem Zaum allein vor, welches eins der ſchoͤnſten Stuͤcke iſt, die
man aufder Reit⸗Schule ſehen kan, undich darff ſagen, daß die Stellung des Pferds hier ſo wol vorgeſtellt wird als es moͤglich iſt,
ſintemal das Pferd eben recht angezaͤumet, die Schultern ein ſchoͤnes Anſehen haben und die Hancken eben recht halb unter ihm
ſind, denn hierinnen beſtehet die gantze Kunſt. Es iſt uͤberall unanſtaͤndig, wenn ein Pferd allzuſtarck aufden Hancken figet, wel⸗
ches insgemein geſchihet, wenn man nicht auf die Schulteren Acht lat⸗ an denen doch am meiſten gelegen. Ueber das hat das
Pferd niemahls ein Anſehen, wenn daſſelbige die Hancken allzuſehr bieget, ſintemal dieſes den Schulteren alles Anfepenbenimmt.
Den Reuter betreffend, muß derſelbige ſich allezeit inderjenigen Stellung befinden , welche auf dem Kupfer vorgeſtellt wird, all⸗
wo man einen Menſchen ſihet, der aufrecht, leicht und frey auf ſeinem Pferde ſitzet. Er muß auch die Hand, darinnen er den
Zaum hat, unter ſich halten, denn hierdurch bringt er zuwegen, daß das Pferd wol geſchloſſen bleibt. Jedoch muf er die⸗
ſelbige ein wenig hinauswerts halten und um zu zeigen, daß er mit ſeinem Pferd nicht viele Muͤhe habe, kan er von Zeit zu
Zeit, die Zuͤgel des Zaums auf eine anſtaͤndige Weiſe zuſammen ziehen, darbey auch mit der Zunge ſchmatzen und dann und
wann die Beine gemach zuſammen ſchlieſſen, welches der beſte und zugleich nutzlichſte Vortheil iſt, wenn man ihn zu rechter
Zeit gebrauchet, ſintemal das Pferd auf dieſe Weiſe gezwungen wird, vor ſich zugehen, und ſich in ſeiner abgemeſſenen Be⸗
wegung zu unterhalten: Dieſes iſt alles geſaget. Was die Abwechslung der Seite oder das Herumwenden belanget, muß
daſſelbige allezeit hineinwerts geſchehen, wie ich in der folgenden Schule anzeigen will. i, T

28 Der Liebling Der halbe Creis mit dem Kappen⸗Zaum.

einwerts machen, denn hierdurch erhaͤlt man das Pferd allezeit in gleicher Stellung, man mag
| dafrelbige zuvor rechts⸗oer linckwerts gefuͤhrt haben, ſonderheitlich aber wenn es zuvor mit zweyen
Hufft⸗Schlaͤgen galopiert hat. Die Wendung hinauswerts iſt gut vor die Soldaten - Dferde »
welche nicht ſo wol gebogen ſeyn muͤſſen als die Schul⸗Pferde, als von denen man nicht ſo viel Geſchicklichkeit
erfordert. Das Kupfer ſtellt ein Pferd in einem halben Creiſe gegen der rechten Seiten mit einem Kappen⸗
Saumvor, Man kan an demſelbigen in Acht nehmen, daß der Reuter, wenn er das Pferd mit dem Zaum
anziehen will, den rechten Zuͤgel des Kappen⸗Zaums viel kuͤrtzer als den lincken und die Ruhte uͤberzwerg faſ⸗
ſen muͤſſe, damit er ſich derſelbigen im Fall der Roht auf der lincken Schulter bedienen k—onne. Wenn man
aber den halben Creis ſchlieſſen will, muß man die Hand, darinnen man den Zaum hat, gegen der Maur
oder dem Schrancken auf die Seite halten, dahin man zu wenden im Sinn hat; dieſes iſt die rechte Weis ei⸗
ne Wendung zu machen. Der Reuter muß nicht auf die auſſere Seite hangen, ſondern allein das auſſere
Bein dem Pferde ein wenig naͤher an dem Leibe halten als das innere, damit er daſſelbige gebrauchen koͤnne,
wenn er es gut befindet. Uebrigens muß man das Pferd ein wenig noͤthigen, wenn man in einem halben
Creiſe reitet, denn dieſes machet die Hancken laͤuffig/ wie aus dem Kupfer abzunehmen iſt; deßgleichen gibt
es dem Pferde ein ſchoͤnes Anfehen, ſonderheitlich wenn es die Gleichheit der Zeiten wol beobachtet.

Neu man nach der heutigen Weiſe die Wendungen machen will, muß man dieſelbigen allezeit hin⸗

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XXIX.

Der Soldat. Derhalbe Creis mit dem Zaum allein. 9

Je Vollkomenheit eines Pferdes laͤßt ſich am beſten ſehen, wenn daſſelbige mit dem Zaum alleine galo⸗
pirt/ denn darauf koͤm̃t das Haupt⸗Weſeneines abgerichteten Pferdes an. Ich hab in der vorhergehen⸗
den Schule von dem Umwenden mit dem Kappen⸗Zaum geredt: Dermalen wil ich berichten/ wie man
mit dem Zaum allein die Wendung machen ſolle. Das Kupfer ſtellt einen halben Creis vor linckwerts,
dem zufolge der Reuter den Creis ſchlieſſen und ſich wenden muß/welches der gemeine Weg iſt. Ich will aber noch
von einer anderen Weiſe zu wenden reden, welche viel fhôner,aber zugleich auch viel ſchwehrer iſt. Dieſelbige beſte⸗
het darinnen/ daß/ wenn man den halben Creis vaſt geſchloſſen hat, man anſtatt denſelbigen gantz zuſchlieſſen, die
Mauer oder den Schrancken aufder Seite laͤßt/ das Pferd aufeben denſelbigen Fuß behaͤlt wie zupor/ etwañ noch 5.
oder 6. Zeiten machen laͤßt und dann hernach umwendet. Auf dieſe Weiſe bringt man in Erfahrung,/ ob das Pferd
gehorſam ſeye und auf den Befehl des Reuters Achtung gebe, ſintemal ein wol abgerichtetes Pferd ſich allezeit
nach der Hand und dem Abſatze richten muß. Dieſe Schule iſt nicht allein ſehr dienlich wegen den Pferden, welche
dem Reuter vorkom̃en und ſich wider ſeinen Willen wenden wollen, dem zufolge nicht auf dasjenige Achtung ge⸗
ben, was derſelbige verlanget, welches doch das vornehmſte iſt. Der Reuter muß die Hand hinauswerts halten,
wenn er dieſe Art zu wenden machen will, dieſelbige uͤber ſich kehren und feſt halten, damit er das Pferd mache auf
den Hancken ſitzen/ wie aus dem Kupfer zu ſehen iſt. Deßgleichen muß er allezeit im Gleich⸗Gewichte ſeyn und die
rechte Schulter ein wenig vor ſich ſtrecken. Die Ruhte muß er dergeſtalt fuͤhren, daß er ſich derſelbigen gegen der
auſſeren Schulter bedienen koͤnne. Ueber das muß er dasauſſere Bein zu naͤchſt am Pferde halten, jedoch ohne daſ⸗
ſelbige zu beruͤhren/ es waͤre dann Sache, daß er es nohtwendig faͤnde. Hierinnen beſtehet die neueſte und kluͤgſte
Art mit dem Zaum allein umzuwenden, welches man unter diejenigen Sachen rechnen kan, welche zu einer
Reit⸗Schule gehoͤren, da man einen guten Geſchmackhat.

S Dasdosd. = Det gebrochene Creis im Galop mitdem Kappen⸗Zaum.

An kan aus dem vorhergehenden zwey und zwantzigſten und drey und zwantzigſten Capitel erſehen, auf was Weiſe
man mit einem Pferde im Trab umgehen muͤſſe, wenn man in einem gebrochenen Creiſe reitet, gegenwaͤrtig wol⸗
len wir betrachten, wie man daſſelbige aus dem Trabe in den Galop bringen muͤſſe. Das Kupfer ſtellt ein Pferd vor,
welches um die Saule rechtwerts gefuͤhret wird, alſo daß der Reuter die Saul innwendig auf der lincken Seite laͤßt,
jedoch dieſelbige allzeit als ſein Mittel⸗Punct anſihet, welches ihm eine beſtimmte Weite anzeiget, damit er einen rech⸗
ten Creis deſſen Diameter etwañ aus zwoͤlf oder vierzehen Zeiten von zweyen Huf⸗Schlaͤgen beſtehet, machen koͤnne. Gleich An⸗
fangs muß man ſich mit vier oder fuͤnf Zeiten vergnuͤgen und darnach wieder anfangen traben, und das Pferd auch im Trabe behal⸗
ten, bis es die Schule vollkommen begriffen hat, dann dieſelbige iſt eine der ſchwehrſten in der Reit⸗Kunſt, ſintemal das Pferd ſehr
muß gebogen werden, wie aus der Figure zu ſehen iſt, denn in derſelbigen iſt die wahrhaffte Stellung des Pferds abgezeichnet; deß⸗
gleichen richtet dieſe Schule die Hancken gar wol ab, alſo daß diejenigen Pferde, deren Hancken den Schulteren nicht folgen, wie
ſie ſolten, muͤſſen verbeſſeret werden. Der Reuter muß den rechten Zuͤgel des Kappen⸗Zaums mit der rechten Hand gantz kurtz
faſſen, jedoch denſelbigen etwas niedriger halten als den Zaum. Beyde Haͤnde muß er auſſert dem Creiſe und die Ruhte uͤber⸗
zwerch in der rechten Hand halten. Den lincken Zuͤgel des Kappen⸗Zaums, welcher auſſerwerts iſt und mit welchem man nichts
zu ſchaffen hat, muß, wie in der Figur zu ſehen iſt, uͤberall nicht angezogen ſeyn, weil das Pferd ſonſt den Hals nicht biegen koͤnnte;
der Reuter muß ſeinen Leib unvermerckt gegen der rechten Seiten tragen, denn vermittleſt deſſen wird er allezeit in einer ſchoͤnen
Stellung bleiben. Im Gegentheil wann er dieſes nicht thaͤte, wuͤrde er viel von ſeinem Anſehen zu Pferde verliehren. Das auf
ſere Bein des Reuters, welches gegenwaͤrtig das lincke iſt, muß ein wenig mehr als in den andern Schulen, hinter ſich zum Vorthei⸗
le gerichtet ſeyn, denn weil die Hancken im weiteren Creiſe gehen, muß man dieſelbige entweder mit den Beinen oder mit dem Ab⸗
ſatze aufwecken, jedoch mit Vernunfft, damit dieſelbigen den Schulteren nicht vorkommen, welches gar nicht anſtaͤndig waͤre.
Endlich beſtehet die Haubt⸗Sache dieſer Schule darinnen, daß der Reuter das Pferd recht fuͤhre, damit ſeine Zeiten allezeit gleich
ſeyen und einen rechten Creis machen, das will ſagen, daß eine Zeit der Saule nicht naͤher komme als die andere, ſondern daß ſie
insgeſamt einen gleichen Creis machen, deſſen Schoͤnheit und Bollkommenheit in der Ruͤnde beſtehet. . SE

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Ch habe in der vorhergehenden Schule geſagt, wie der Reuter ſein Pferd um die Saul fuͤhren und allezeit zugleich auf
den Creis Achtung geben muͤſſe, als welches das vornehmſte iſt, denn daraus ſihet man des Reuters Vernunft, wenn
derſelbige fein Pferd fuͤhret, daß es allezeit gleich im Creiſe gehe, ohne daß es ſich zu weit entfehrne oder aufeine Seite
oder eine Zeit mehr lencke als die andere, indem es im verkehrten Creiſe gehet, welches eins der vornehmſten Stuͤcke der
Reit⸗Kunſt iſt. Zudem hat die Reit⸗Kunſt feine bequemere Schule als dieſe, welche unterweiſet, wie man die Han⸗
cken des Pferdes abrichten, daſſelbige in die Hand richten und es biegen ſolle. &s iſt nur Schade, daß dieſe Weiſe nicht mehr
bekannt iſt, und daß man aufvielen Reit⸗Schulen, wie ich dann auf vielen geweſen bin, ſich derſelbigen gar nicht bedienet. Die
Figur ſtellt ein Pferd mit dem Zaum allein vor, das linckwerts um die Saule mitzwey Huf⸗Schlaͤgen gehet. Man wird daſelbſt
zugleich gewahren, wie der Reuter das Gleich⸗Gewicht beobachte, ſintemal er ſeine rechte Schulter ein wenig vor ſich traget.
Was die Hand betrifft, darinnener den Zaum hat, mufer diefelbige auſſert dem Creiſe uͤber ſich, jedoch nicht allzuhoch halten,
damiter das Pferd in ſeiner rechten Stellung erhalten und machen koͤnne, daß die Schulteren deſſelbigen allezeit vor den Hancken
gehen: Die Ruhte muß er gegender auſſeren Schulter halten, um ſich derſelbigen im Fall der Noht bedienen zu koͤnnen; das auſ⸗
ſere Bein muß ec grad an dem Pferde halten, damit er die Hancken mache in ihrer Ordnung folgen: Denn wenn das Pferd einen
Fehler begeben ſolte, muͤßte er mit dem Beine oder mit dem Abſatze zu Huͤlffe fommen, je nachdemer es gutbefinden wuͤrde. Man
muß auch das Pferd von Zeit zu Zeit durch das Schmatzen aufmunteren, jedoch ſo wenig als moͤglich iſt. Wenn man dieſe Schu⸗
le recht treibet, wird das Pferd in die groͤſte Vollkommenheit gefeget, ſintemal dieſelbige ihm nicht allein den Hals, ſondern auch
den uͤbrigen Leib bieget, wie er ſeyn ſoll, wie auß der beygeſetzten Figure zu ſehen iſt; Zudem machet dieſelbige das Pferd tuͤchtig
mit leichten Spruͤngen zur Seiten fortzugehen, worvonich in der kuͤnftigen Schule reden will. A

32 Der Barber. Das bey der Erden rene re gegen der lincken Seiten
; [ mit dem Zau. allein. |

Ehet ein Rävferlich- Mobrifhes Pferde, welches ohnerachtet ſeiner kleinen Statur fo wol im Creiſe gegangen iſt, daß
ſein bey der Erden nach meinem Beduncken eins der ſchoͤnſten geweſen iſt, ſo ich jemahl geſehen habe. Man kan
aus ſeiner Stellung abnehmen, wie ſchoͤn es geſchienen babe, wenn es fein bey der Erden gemachet hat; fein Kopf ſah
gegen dem Creiſe, ſein Hals war alſo erhaben, daß er viel groͤſſer ſchien als er war, ſein Leib war gekruͤmmet, vaſt wie
ein Bogen, welches man leicht an ſeinen inneren Beinenabnehmen kan, denn dieſelbigen zeigen klar, wie es unter
dem Manne gebogen geweſen ſeye, es faste ſich dergeſtalt auf die Hancken, daß es mit dem Schwantz den Boden kehrete, mit einem
Wort, dieſes war ein vollkommenes Pferde. Seine Vollkommenheit brachte ihm die Ehre zuwegen, daß es dann und wann von
Ihrer Majeſtaͤt dem Kayſer Joſephus glorwuͤrdigſter Gedaͤchtniß mit groſſem Vergnuͤgen beſtigen wurde. Nunmehr will ich fa-
gen, worinnen das bey der Erden Terre a Terre] beſtehe. Daſſelbige geſchihet, wenn das Pferd auf der Seiten auf zweyen
Huf⸗Schlaͤgen gehet, die beyde vordere Beine zugleich aufhebt, und wenn es dieſelbigen wieder niederſetzen will, die hintere Beine
dieſelbigen mit einer kurtze, geſchwinden und wolgeſetzten Cadence begleiten, ſolchergeſtalt, daß die Zeiten oder die Bewegun⸗
en der hinteren Schritte, allezeit kurtz und gleich geſchwind ſeyen, alſo daß das Pferd allzeit geſchloſfen ſeye, wie in der Figure zu
ſehen iſt, und die vorderen Beine ſich nur mittelmaͤſſig uͤber die Erde erheben, die hinteren aber gantz nahe bey der Erden bleiben
und ſich nur allgemach bewegen, daher diefe Weiſe zu reiten auf der Reit⸗Schule das bey der Erden genennet wird. Der Reuter
muß die Hand, wenn er aufdie lincke Seite reitet, ein wenig hinauswerts, zugleich aber uͤber ſich halten, die Ellenbogen an den
Leib ſchlieſſen und die Spitze der Ruhten unter ſich gegen der rechten Schulter des Pferdes halten; ingleichem muß er das innere
Bein ein wenig weiter vor ſich ſtrecken als das auſſere, daſſelbige aber muß naͤher an dem Pferde ſeyn, mit dem Bedingniß,
daß man ſich deſſelbigen nicht bediene als nur in dem Noht⸗Falle, worbey in Acht zu nehmen iſt, daß man das Pferd vor ſich fuͤ!h⸗
ren und in ſeiner Cadence oder Gleich⸗Bewegung erhalten muffes

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Der Lebhaſtt. Das bey der Erden lie rere à Terre] mit dem Kappen⸗Zaume. .

G iſt gewiß, daß ein Pferd, welches das bey der Erden machen ſoll, pon Anfang einen Kappen⸗Zaum ponnôthen
habe, und man fan fagen, daß diefe Artden Kappen⸗Zaum mit zwey Zuͤgeln zu gebrauchen, Wunder thue. Die
Figur ſtellt ein Pferd auf einem Creiſe gegen der rechten Seiten vor, deswegen ich nothwendig finde zu erinnern, daß
man nur den innern Zuͤgel gebrauchen muͤſſe; Solchem nach muß man die Hand auſſer dem Creiſe halten, denn
dieſes machet, daß es hineinwaͤrts ſchauen muß, und daß auch feine auſſere Schulter in den Creiß koͤmmt; uͤber das
es auch, daß ſich das Pferd nicht in das Gebiß legen kan, welches ein groſſer Fehler iſt, der dennzumahl geſchiehet,
wenn der Reuter aus Unachtſamkeit nachlaͤßt das Pferd im Zaum zu halten und daſſelbige nicht allezeit vor ſich fuͤhret,. Die⸗
fes zu verhindern muß man das Pferd in einen Trab bringen, und alsdann wieder anfangen : auf dieſe Weiſe koͤmmt daſſelbige
in eine rechte Stellung und wird zugleich fertig gemacht. Was das Umwenden bey dem bey der Erden betrift, welches eins der
ſchoͤnſten Stuͤcken der Reit⸗Kunſt iſt, muß daſſelbige allezeit hinein⸗ und nicht hinauswaͤrts geſchehen, wenn man nach der heuti⸗
gen Reit⸗Kunſt handlen will, dann dieſelbige erfordert, daß der Reuter, nachdem er den Creiß geſchloſſen hat, vor ſich reite, eben
als wann er den Creiß noch groͤſſer machen wollte, wenn er denn auf dieſe Weiſe einen vierten Theil des Creiſes vollbracht, wen⸗
deter um und kehret eben denſelbigen Weg zuruͤck, den er gekommen, worzu er nichts anders vonnoͤthen hat, als daß er den lin⸗
cken Zuͤgel mit dem Zaume hineinwaͤrts ziehe, dem zufolge die Hand hinauswaͤrts halte, wie zuvor auf der rechten Seite und
den rechten Zuͤgel, welcher auswaͤrts iſt, uͤberall nachlaſſe. Dieſes iſt die neueſte Art bey dem bey der Erden umzuwenden. Der
Reuter muf aufeben die Weiſe zu Pferde figen , wie das Kupfer anzeiget, das iſt gantz ungezwungen und ohnaffectirt. Die Ruhte
muß er uͤberzwerch halten, damit er ſich derſelbigen auf der auſſern Schulter bedienen koͤnne; das innere Bein muß er ein wenig
mehr von ſich ſtrecken als das auſſere; aber das Vornehmſte iſt, das Pferd mit ſeinem Leibe begleiten, welches man nennet, mit
Es iſt nichts mehr uͤbrig zu erinnern,

dem Pferde gehen. Daſſelbige giebt dem Reuter ein vortreffliches Anſehen zu Pferde. |
Beine ſchlieſſen oder daffelbige mit beyden zugleich

als nur das einige, daß, im Falle das Pferd ſich widerſetzen wollte, man die Be
anſtechen muͤſſe, denn dieſes machet es vor ſich gehen, worauf man es wieder in die vorige Geſtalt bringen muß, alſo daß man

es allezeit in die Ruͤnde ziehe.

verhindert

34 Der Wackere. Die Pirouette mit dem Zaume alleinc.

As Pferd, welches hier vorgeſtellt iſt, war eins der geſchickteſten auf der Welt, von Farbe ein Roth⸗Schimmel mit
ſchwartzen Fuͤſſen oder Enden. Daſſelbige galoppirte uͤberaus wohl, und machte die Courbetten ſehr artig. Son⸗
derheitlich aber war es fuͤrtrefflich zu der erhabenen Pirouette, ſintemal es dieſelbige auf eine Verwunderungs⸗wuͤr⸗
dige und auſſerordentliche Weiſe machte, daß jedermann, der ihm zuſahe, bekennen mußte, daß er die Tage ſeines
Lebens ſeines gleichen nicht geſehen haͤtte. Dann es drehete ſich in dieſem kleinen Creiſe, welcher ausgezeichnet iſt,
in zwey Zeiten herum, alſo daß es das innere vordere Bein in der Hoͤhe trug ohne daſſelbige auf die Erde zu ſetzen, auf dieſe Weiſe
wie es in der Figur abgezeichnet iſt, allwo man zugleich ſehen kan, welchergeſtalt es auf die lincke Seite gegangen, wie es ſeinen
Kopf ſchoͤn gehalten, ſeinen Hals allezeit vor dem Manne getragen, ſeinen Leib, ſo viel immer moͤglich iſt, eingezogen und tief
auf den Hancken geſeſſen. In dem Ecke der Reit⸗Schul machte es die Pirouette in einer Zeit, welches ohne Zweiffel die aller⸗
vollkomneſte war unter allen. Der Herr von Reguenthal, der ehmahls Director und Stallmeiſter zu Wien war, und dieſes
Pferd abgerichtet hatte, hat ſich durch ein ſo vollkommnes Pferd einen Ruhm gemachet. Er gab ihm den Nahmen Peſo⸗doro
nicht ohne Grund, denn es war in der That nicht mit Geld zu bezahlen. Es war ſo ein ſeltſames Stuͤck, daß ein groſſer Kenner
zu einer Zeit von ihm zu dem Herrn von Reguenthal ſagte: Dieſes Pferd iſt eine Kantzel, darauf nicht einem jeden erlaubt iſt
zu ſteigen. Man hat auch nach ihm ſeines gleichen nicht mehr geſehen. Was die Bewegungen eines Pferdes bey den Pirouet⸗
ten betrift, muß man das Buch des Hertzogs von Neucaſtel aufſchlagen, allwo man eine gute Erlaͤuterung hieruͤber findet. Ich
muß nur noch hinzu fuͤgen, daß die Pferde, welche im Stande ſind dieſes Stuͤck zu machen, ſehr rahr und gar nicht alle Pferde
darzu tuͤchtig ſeyen. Des Reuters groͤſter Vortheil beſtehet im Gleichgewichte. Wenn er das Pferde herum wendet, muß er
die Hand hineinwerts ſtrecken, die Fuͤſſe wohl und ein wenig mehr als ſonſt insgemeine auf die Steigbuͤgel ſetzen, und die Ruhte
unter ſich uͤber die auſſere Schulter halten. Wann man etwann zur rechten Zeit ſchmatzet, hat es auch ſeinen Nutzen bey den
Pirouetten. Ubrigens muß man das Pferd allezeit vor ſich treiben, ohnerachtet der Creiß ſo eng iſt, zu dem Ende iſt noth⸗
wendig, daß man die Hand aufhebe. | |

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Der Vollkommene. | Die Pirouette bey der Erde, rerre à Têffc.] 35

- 22 Sh habeinder vorhergehenden Figure die Stellung cines Pferdes gezeiget, welches eine erhabene Dis
Erouette machet, das in der That ein ſonderbahres Stuͤck der Reit⸗Kunſt iſt, ſintemal ſehr wenige
RN Pferde ſind, welche darzu tuͤchtig ſind: Gegenwaͤrtig will ich von einem Pferde reden, welches die
Pirouette bey der Erde machet, die nicht ſchwehrer iſt als die erſte, aber doch auch ihren Nutzen hat.
Man nennt fie insgemein Pirouette mit dem Ropfe bey dem Schwantze, ſintemal dieſes eine gantze Wendung
iſt, welche ein Pferd vaſt in einer Zeit machet, ſolchergeſtalt, daß der Kopfzuſtehen koͤmmt, woder Schwantz
zuvor war. Ein Pferd das ſein bey der Erden wol machet, kan mit leichter Muͤhe hierzu gebracht werden.
Die Schoͤnheit dieſes Stuͤckes beſtehet darinnen, daß ſich das Pferd gantz geſchwind vier oder fuͤnf malder Ord⸗
nung nach herumdrehe ohne von ſeinem Creiſe auszuſchweiffen, ohne von ſeinem Platze zu kommen, und ohne
daß die Hancken entwiſchen. Man ſagt, daß dieſe Gattung Pirouettes in einem beſonderen Zwey⸗Kampf dien⸗
lich ſeye, um dem Feinde auf den Ruͤcken zu kommen. Die Figur ſtellt ein Pferd vor, welches die Pirouette ge⸗
gen der rechten Seite machet, und iſt dieſes die wahrhaffte Stellung/ die es haben muß. Der Reuter muß ſei⸗
nen Leib innert dem Creiſe tragen, wie auch die Hand, darinnen er den Zaum hat, welcher allezeit der auſſere
ſeyn muß, denn der auſſere Zuͤgel drehet das Pferd und regiert zugleich die auſſere Schulter. Die Ruhte muß
man uͤberzwerch halten, und das auſſere Bein mehr hinter ſich ſtrecken als in der vorigen Schule. Vor allen
Dingen aber hat man ſich in Acht zunehmen, daß das Pferd, wenn es ſich in einem ſo engen Creiſe drehet, ſich
nicht ſaume, ſondern allezeit vor ſich koͤmme, welches die Haupi⸗Sache dieſer Reit⸗Kunſtiſt.

… Daë Paffagicten auf Neapolitaniſche Weiſe.

€ aͤhrender Zeit als ich die Ehre hatte Ihrer Excellentz des Herren Srafen von Daun Ober -Stallmei-
ſter zu ſeyn, welcher etliche Fahre Vice⸗Koͤnig von Neapolis war, war neben anderen Pferden auf

der Reit⸗Schule dasjenige, welches in gegenwaͤrtigem Kupfer vorgeſtellt iſt, und eben auf diefe
‘ Weiſe, als man hier ſihet, paffagierte. Gn der That war feine Geſtalt unter dem Reuter ſo ſchoͤn,
daß jedermann der es ſahe, ſich daruͤber freuete; ich vor mein Theil zog es allen vor, nicht allein weil es ſo fuͤr⸗
treflich paſſagierte, ſondern auch weil es gar hoch und aufeine fuͤrtrefliche Weiſegalopierte. Es machte Paſſa⸗
den in drey Zeiten, daran durchaus nichts auszuſetzen war. Mit einem Worte, es war ſo geſchickt als ein Pferd
aufder Reit⸗Schule immer ſeyn kan. Der Reuter ſtellt die Stellung vor, die ich gehabt, wenn ich auf demſel⸗
bigen ſaß, welche gantz kommlich und frey war, denn ich darff wol ſagen, daß ich daſſelbige unter mir habe ge⸗
hen gemacht, ohne daß ich mich der Vortheile ſehr bediente. Das ſchwehrſte war, daß ich daſſelbige im Creiſe
paſſagieren ließ, wie ſolches auf dem Boden angezeiget wird; deßgleichen habe ich die Wendung gemachet ohne
eine Zeit zu verlieren oder ſeine Cadence zu unterbrechen, denn dieſelbige blieb allezeit ſo gleich, daß ich kein
Pferd geſehen habe, welches daſſelbige auf der Reit⸗Schule uͤbertroffen haͤtte. Nur noch will ich hier mit
Wenigem anzeigen, was fuͤr ein Unterſcheid zwiſchen den Ftaliaͤniſchen und andern Paſſagen ſeye. Fhre Pferde
ſind beſſer auf den Hancken als die Unſrigen, wie man aus der folgenden Figur ſehen kan; aber eben aus die⸗
ſer Urſache heben ſie das hintere Bein nicht ſo hoch auf, welches dem vordern in gewiſſem Maſſe entſpre⸗
chen muß, dann dieſes rechnet man anderſtwo unter die Schoͤnheit des Paſſagirens. In Italiaͤniſcher
Sprache nennet man die auf dieſem Kupfer vorgeſtellte Verrichtung eines Pferdes Ciambella.

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Der Hochmuͦtbige Das Paſſagiren in einer geraden Linie nach teutſcher Art. 27

R der vorigen Figur hat man die wahrhafte Stellung eines Pferdes geſehen, welches auf Neapolitaniſche Art paſſagiret. Alleine bey An⸗
= lafe deffelbigen fan ich mich nicht hinterhalten ein Wort von dem Pferde zu fagen, welches in der gegenmartigen Figure vorgeffellet iff.
Daſſelbige iſt nach ſeiner eigentlichen Geſtalt eben dasjenige, welches Ihre Kaͤyſerliche und Catholiſche Majeſtaͤt an ihrem Crönungs⸗
Tage zu Franckfurt An. 1711. zur Verwunderung einer groſſen Menge verſtaͤndiger Leute geritten hat. Es hatte eine glaͤntzende ſchwartze
Farbe, einen Sterne auf der Stirne und etwas wenigs Weiſſes an den hintern Fuͤſſen. Uebrigens war es wohl bey Leib, und eher groß
als klein. Man nennte cé mit Recht das Hochmuͤthige, ſintemahl es ſtoltz und hochtrabend war, darbey aber war es doch ſo zahm und
ſo gehorſam, daß kein Pferd in der Welt war, welches mehr verdienet haͤtte von Ihrer Majeſtaͤt bey einem ſo feyerlichen und praͤchtigen Anlaſe beſtie⸗
gen zu werden. Seine Bewegung mit den Beinen war ohne Widerſprechen die ſchoͤnſte, ſo ehemahls iſt zu ſehen geweſen, ſintemahl cé dieſelbigen lange
in der Hoͤhe behielt, ohne ſich weder auf die rechte noch auf die lincke Seite zu lencken, ſondern es war allezeit in einem Gleichgewicht, worinnen die
Kunſt des Paſſagirens beſtehet. Es beobachtete ſeine Cadence ſo genau, daß ſeine Zeiten eben recht und gleich waren, es mochte im Schrancken oder auf
einem freyen Platze gehen. Durch dieſe Vollkommenheit erlangte es ein allgemeines Lob, und machte dem Herrn Regenthal, Seiner Kaͤnſerl. und
Cathol. Majeſtaͤt Stallmeiſter, welcher einer der vornehmſten Bereuter unſerer Zeit iſt, und daſſelbige abgerichtet hatte, groſſe Ehre. In der That iſt
ſeine Weiſe die Pferde abzurichten unbetruͤglich. Ich habe die Ehre gehabt ſeine fuͤrtreffliche Schulen einige Jahre zu meinem Nutzen anzuwenden, und
ich kan die Guͤtigkeit und Freundſchaft, die er mir waͤhrender Zeit und bey meinem gantzen Aufenthalt in Wien bewieſen hat, nicht genug beſchreiben,
darfuͤr aber werde ich ihm die Tage meines Lebens unendlichen Danck wiſſen. Anbey bekenne ich oͤffentlich, daß ich alles, was ich von der Reit⸗Kunſt
weiß, von ihme gelernet habe; Ich mache auf ſeine Regeln meine Rechnung ſo viel ſicherer, weil ich weiß, was ſie für eine Wuͤrckung thun, deßwe⸗
en ich mich allezeit an ſie halten werde. Der Reuter ſtellt den Herrn von Regenthal vor, wie er zu Pferde ſaß, allein ich habe viel mehr getrachtet
eine Stellung zu Pferde auszudruͤcken als ſeine Perſon. Ich habe niemahls einen Mann geſehen, der ſteiffer zu Pferde geſeſſen waͤre, oder der die
Vortheile ſonderheitlich der Beine beſſer gewuͤßt haͤtte als er. Es war eine rechte Freude zuzuſehen, wie er die Pferde im Kreiſe tommelte, und wie er
dieſelbigen einzuziehen wußte und doch fort triebe, bald aber darnach ſtill hielte. Ich muß noch hinzu ſetzen, daß ſeine Pferde auch unter anderm mit
einer ungewohnten Leichtigkeit gegangen, und nach meinem Begriffe bin ich auf keinen angenehmern Thieren geſeſſen. Was das Paſſagiren betrifft,
muß man auf ein Viabe ſehen, welches ein ſtarcke Bewegung hat, und doch nicht zu hitzig wird, dieſes ſind die zwey Haupt⸗Sachen. Wenn man
ein Pferd zu dem Trabe und Galoppe angefübret hat, muß die letzte Schule das Paſſagiren ſeyn, alſo daß man in einer geraden Linien in einem Spa⸗
niſchen Schritte anfange, worzu man anfaͤnglich nur das Naſe⸗Band gebrauchet, welches man zuſammen halten und das Pferd allgemach antreiben
muß, damit daſſelbige nicht unruhig werde. Darauf wird es ſich gantz hochtrabend ſtellen. Wenn cé fuͤnf oder ſechs Zeiten gemachet hat, muß man
mit demſelbigen einhalten und ihm ein wenig liebkoſen, darnach laͤßt man es auf der andern Seiten eben dieſes wieder machen; wenn es gehorſam ge⸗
weſen iff , m_i_têman abffeigen und es zuruͤck fenden, obne mebrers von ihm zu begehren. Der Reuter muß feine Haͤnde nicht zu hoch, fondern bey ein⸗
ander und ſteiff halten; den Leib muß er ein wenig hinter ſich beugen, und beyde Beine nahe bey dem Pferde haben, damit ſich daſſelbige nicht wende:
Hierbey mag er ein wenig mit der Zungen ſchmatzen, dann je nachdem man dieſes thut, wird das Pferd ſeine Zeiten einrichten. Derjenige, welcher
auf dem Boden ſtehet, das gar oft nothwendig iſt, kan mit der Ruhte dem Pferde auf die vordere Roͤhre ſchlagen, damit es das Bein deſto mehr buͤge;
Ein gleiches kan er mit dem hintern Knie vornehmen, damit das Pferd das hintere Bein brav aufhebe: Dann die Schoͤnheit im Paſſagiren beſtehet da⸗
rinnen, daß das Pferd die Beine lange in der Hoͤhe behalte.

38 - pesi Die Peſade oder Bewegung des Pferdes allein mit den vorderm
| [ Fuͤſſen, mit dem Kappen⸗Zaume.

N den vorhergehenden Schulen, daucht mich, habe ich von dem Galoppe in einer geraden Linie, von dem Ga⸗
loppe auf den halben Hancken, desgleichen von der Weiſe in einer halben Volte umzuwenden, von dem Galoppe in
einer gebrochenen Volte, von dem bey der Erden und wie man bey demſelbigen die Wendungen machen ſolle, ge⸗
nugſam gehandelt. Imgleichen habe ich auch von der erhabenen Pirouetten und derjenigen, welche bey der Er⸗

den geſchiehet, geredt; gegenwaͤrtig will ich berichten, wie die Pferde zu den Luft⸗Spruͤngen anzufuͤhren ſeyen,

nemlich zu den Courbetten, Crouppaden, Balottaden, Capriolen, wie auch dem Schritte und Sprunge. Weil aber
der Anfang aller Spruͤnge die Peſade iſt, ſo will ich zuvorderſt von ihrem Nugen und ihrer Wuͤrckung reden. Ich muß
aber vor allen Dingen ſagen, daß man ſich derſelbigen nicht bedienen koͤnne, wenn das Pferd nicht zuvor gelernet habe traben
und galoppiren, und noch nicht Zaͤum⸗ und Sporen⸗ gerecht ſeye, ſonſt wuͤrde man ihm Gelegenheit an die Hand geben ſich zu wie⸗
derſetzen, und an ſtatt vor ſich zu gehen, wuͤrde €s villeicht ſtill ſtehen und aus Eigenſinnigkeit Peſaden machen. Aber wenn
daſſelbige genugſam unterrichtet iſt, und die Bewegungen der Hand kennet, und den Abſatz auszuweichen weiſt, dennzumahlen
kan man daſſelbige zu den Peſaden anfuͤhren, und das beſte iſt, daß man es alle Tage auf dem freyen Platze uͤbe und nicht zwi⸗
ſchen den zweyen Saͤulen, oder wenn man daſſelbige zwiſchen die Saͤulen geſtellt hat, muß man es zum wenigſten beſteigen,

dann es iſt ein groſſer Unterſcheid zwiſchen dem, was ein Pferd unter dem Manne machet, und zwiſchen dem, was es alleine
Peſaden vergnuͤgen, wann das Pferd dieſelbig gemachet hat, muß man es et⸗

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machet. Im Anfang muß man ſich mit zweyen

liche Schritte gehen laſſen, und hernach wieder antreiben 2. Peſaden zu machen, darauf muß man es ſtill halten; uͤber das

der drey Schritte hinter ſich ziehen, damit es ſich gewoͤhne gehorſam zu ſeyn. Nach dieſem reitet man vor

muß man es zweyo |
der Linie, und nachdem man umgewendet, laͤßt man es wieder alles machen, wie vorher, worbey manauf

ſich im Schritte in gera

gleiche Weiſe verfahren muß. Dieſes iſt das rechte Mittel ein Pferd die Peſade zu lehren, ohne daß man demſelbigen in den
Kopf ſpinne wider den Willen des Reuters aufzuſtehen. Die Figur ſtellt das Pferd gegen der lincken Seiten vor: Man wird
darbey in Acht nehmen, wie der Reuter die Zuͤgel des Kappen⸗Zaums in den Haͤnden gleich halte, denn dieſes wird nothwendig
erfordert, wie auch daß er die Haͤnde niedrig halte, damit er das Pferd in der Hoͤhe behalte: Den Leib muß er ein wenig vor ſich
biegen, jedoch ſo, daß man es nicht mercke; die Ellenbogen muß er an die Huͤfte ſetzen und die Beine nahe an das Pferd: Dieſes

iſt alles, was man auf dieſer Schule zu beobachten hat.

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N ) gegen ſtellt dicfelbige mit dem Zaume alleine vor. Man kan zugleich in Acht nehmen, was das
S Pferd fuͤr eine Poſtur haben muͤſſe, nemlich daß es den Hals in die Hoͤhe ſtrecken und den Kopf wohl
tragen muͤſſe, alſo daß derſelbig gerad vor dem Reuter ſeye, ohne daß er ſich in die Hand lege, oder
wie man ſagt/ Luft ſchmecke, denn dieſes ſind groſſe Fehler. Die Action oder die Bewegung eines Pferdes,
das die Peſade machet, beſtehet darinnen, daß/ wann es vornen aufhebt, es mit den hindern Fuͤſſen auf der Er⸗

de ſtehen bleibe, alſo daß es nicht eine einige Zeit mit den Hancken mache, eh es die vordern Beine wieder nieder

geſetzet habe, denn dieſes iſt das einige Nittel, daſſelbige zu lehren daß es den Kopf ſteiff halte; zu dem Ende muß
man auch daſſelbige eine ziemliche Zeit in der Hoͤhe behalten, damit ſeine Hancken geſtaͤrcket werden und es lerne
ſeine Beine biegen, desgleichen damit es ſich nicht gewohne mit den Fuͤſſen zu ſtampfen. Dem zufolge wenn
man ein Pferd zu den Courbetten anfuͤhren will, muͤſſen die Peſades die erſte Schule ſeyn, ſintemahl dieſel⸗
bige das Fundament aller Luft⸗Spruͤnge ſeynd. Die Peſade iſt ſehr ſchoͤn und hat ihren Nutzen, wenn man
mit Wiederholung der erſtern Lection endet, welches auf folgende Weiſe geſchiehet: Eh man das Pferd ſtill
haltet, laͤßt man es gehen, und nachdem man hernach einen halben Halt durch fünf oder ſechs Falcaden gema⸗
chef haͤlt man daſſelbige denn durch eine Peſade ein; welches eins der ſchoͤnſten Stuͤcke iſt, die man auf der
Reit⸗Schule ſiehet/ darbey ein Reuter alle ſeine Geſchicklichkeit zeigen kan. Derſelbige muß bey dieſem An⸗
laſe die Ruhte uͤberzwerch halten, wenn er gegen der rechten Seiten reitet, wie in der Figure angemercket iſt;
den Zaum muß er niedrig haben, den Leib ein wenig vor ſich ſtrecken, und die Beine nahe bey dem Pferde hangen
laſſen, desgleichen das Pferd etwann durch ſchmatzen aufwecken. Dieſes iſt genug von der Peſade zu wiſſen.

40 Der Geſcite. Die Coulbette in gerader Linie mit dem Zaume alleine.
In Pferd das die Courbetten machen ſoll, muß man zuerſt zu der Parade anfuͤhren, nachdem man dann befunden, daß daſſelbige hurtig
W und gehorſam genug ſeye, kan man auch die Courbette mit ihm vornehmen; Sehet dann die wahrhafte Stellung eines Pferdes⸗ das die
| Courbetten machet gegen der lincken Seiten mit dem Zaume alleine. Man wird leicht den Unterſcheid eines Pferdes das die Parade
ND und desjenigen, ſo die Courbetten machet, in Acht nehmen; ſintemahl die Parade hoch iſt, die Courbetten hingegen eine mittelmaͤſſige Hoͤ⸗
he haben. Denn darinnen beſtehet die Schönheit derſelbigen, daß ſich ein Pferd nicht zu ſehr erhoͤhe, ſondern die Beine wohl buͤge und
die Hancken erniedrige, gleich als wann es darauf ſitzen wollte, wie man aus dem Kupfer ſehen kan; desgleichen muͤſſen die hintere Fuͤſſe
mit einer gleichen Cadence nachfolgen, alſo daß die Hancken ſich allezeit erſt dannzumahl einſchlagen, nachdem die vordere Beine durch eine ſtete und re⸗
gulirte Bewegung die Erde beruͤhrt haben. Ein Pferd zu den Courbetten anzufuͤhren, muß man daſſelbige mit den Zuͤgeln zugleich anziehen und in
einer geraden Linie einer Mauer oder einem Schrancken nach reiten, und wenn man will, daß es die Courbettes machen ſolle, muß man daſſelbige ſo
ſtarck mit dem Zaume anziehen, als wenn man daſſelbige ſtill halten oder hinter ſich ziehen wollte, und ſich darbey keines andern Vortheils als des
Schmatzens mit der Zunge bedienen; die Hand muß man ein wenig in die Hôbe und uber ſich halten, worauf ſich dann das Pferd bald ſtellen wird.
Wenn es ſolches drey oder vier mahl gemachet hat, muß man ſtill halten und daſſelbige liebkoſen, denn wenn man en Pferd abrichten will, muß man
ihm nicht gar viel auf einmahl zumuthen und ein wenig vernuͤnftig mit ihm umgehen. Man kan daſſelbige auch zwey oder drey Schritte zuruck ziehen
und denn wieder anfuhren wie zuvor, alſo kan man c$ drey oder vier Courbetten machen laſſen, denn auf ſolche Weiſe wird das Pferd nicht uͤberdruͤſ⸗
ſig werden, und man wird gar wohl mit demſelbigen fortkommen koͤnnen. Der Reuter muß den Leib ein wenig mehr vor ſich tragen als ſonſt; den
e; mit den Ellenbogen muß er wohl an den Leib

opf muß er wohl empor ſtrecken und alſo tragen, daß er dem Pferde zwiſchen die Ohren hindurch ſeh
ſchlieſſen, und die Hand, darinnen er den Zaum hat, veſt u-ͤber dem Halßhare halten, alſo daß er mit derſelbigen den Bewegungen des Pferds nach⸗

folge: Denn wenn es in der Luft iſt, muß man es in der Hand empfinden und daſſelbige darinnen erhalten. Er kan ſich au mit der Ruhte helffen,

zu dem Ende muß er die Spitze unter ſich gegen der rechten Schulter des Pferdes halten, falls das Pferd die Gleichheiten der Zeiten aus der Acht laſſen
wuͤrde, denn dieſer Vortheil iſt anſtaͤndiger als wenn man den Arm aufhebt, ſich zu helffen, wordurch oͤfter der donde Leib bewegt und das Pferd ver⸗
zuſammen halten, gleich als wenn ſie

wirrt gemachet wird, welches dann der Anſtaͤndigkeit gar zuwider iſt. Die Schenckel und Beine muß er ſo ve
an den Sattel angeheftet waͤren; die Beine kan er, gae denſelbigen Gewalt anzuthun, nahe bey dem Pferde halten, aber gleichwohl muß er ſich der⸗
amit ſie den vordern Schenckeln folgen. Mit der Zunge mag

ſelbigen Vortheile nicht bedienen, ſintemahl man den Hancken die Freyheit laſſen muß, d 1 Sd . 9
man wohl ſchmatzen, jedoch fo , daß man das Pferd nicht allzuſehr antreibe, dann die Courbettes ſind allzeit ſchoͤner, wenn dieſelbigen nach den Vor⸗

theilen eingerichtet ſind, und eine Zeitlang halten, daß die Schenckel zugleich gebogen ſeyen.
Ende des Zweyten Theils.

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Der ohne ſeines gleichen. Die Courbette auf der Volte mit einem Huf⸗Schlage. | =

d Enn cin Pferd im Stande iſt die Courbette in einer geraden Linie zu machen, Fan man daffelbige auf die Volte fübren, welches ciné der
ſchoͤnſten Stuͤcke auf der Reit⸗Schule iſt. Das Kupfer ſtellt die wahrhafte Stelung vor , welche das Pferd dannzumahl haben ſoll.
Das Pferd hierzu anzufuͤhren, muß man den innern Zuͤgel des Kappen⸗Zaumes nach der fuͤrtrefflichen Methode des Hertzogs von
Neucaſtel an den Mittel⸗Gurt veſt machen, denn auf dieſe Weiſe wird das Pferd recht in ſich gezogen, welches man nicht zuwegen
bringen koͤnnte, wenn man den Kappen⸗Zaum in den Haͤnden haͤtte; Ich rede aus eigener Erfahrung, ſintemahl ich das eine und an⸗
dere verſucht habe; Im Gegentheile wenn der Kappen⸗Zaum veſt angemachet iſt, bekommt das Pferd gantz ein ander Anſehen, und
wird in die allerſchoͤnſte Poſtur geſetzet. Alſobald muß man das Pferd geſchloſſen um die Saͤule reiten, alſo daß der hintere Leib nur ein wenig auſſert der
Volte gehe, worauf alles in dieſer Schule ankoͤmmt. Die Hand, darinnen man den Zaum hat, muß man ein wenig hineinwerts halten, ſintemahl
der auſſere Zuͤgel das Pferd wenden machet: Denn die Schultern muͤſſen allezeit etwas naͤher bey dem Mittel⸗Puncte ſeyn. Darauf laͤßt man daſſel⸗
bige drey oder dier Courbettes machen; Nach dieſem fuͤhret man es auf das neue geſchloſſen und laßt es darnach wieder vier oder fuͤnf Courbettes ma⸗
chen. Wenn man dieſes vier oder fünf Tage auf der Reit⸗Schule wird fortgeſetzet haben, kan ich verſichern, daß das Pferd uͤberall in dem gantzen
Creiſe herum, ſo wohl mit dem Zaume allein als zuvor mit dem Kappen⸗Zaume die Courbettes machen wird. Ich habe auch in Acht genommen,
daß ein Pferd, wenn es auf die geſagte Weiſe angefuͤhret worden iſt, auch nachgehends gar leicht mit dem Hintern inner der Volte gegangen iſt. Der
Reuter muß ſteiff, jedoch gemaͤchlich auf dem Pferde ſitzen, die lincke Schulter ein wenig vor ſich ſtrecken, ſo ferne er gegen der rechten Seite reitet;
Die Ruhte muß er creutzweis halten, damit er dieſelbige auf der auſſern Schulter gebrauchen koͤnne, auf daß das Pferd ſeine Courbettes allezeit glei
und in einer rechten Zeit mache. Die lincke Hande muß man ein wenig hinterwerts und zugleich ſteiff halten; Ferner muß man die Beine gleich auf
die Steigbuͤgel ſetzen und ſich derſelbigen Vortheil ſo wenig als man kan bedienen, ſintemahl das Pferd von ſich ſelbſt die rechte Zeit in Acht nehmen wird.

In dieſem beyliegenden Kupfer werden nachfolgende Bieſe vorgebildet: N. IV. Dieſes Bieß iſt viel ſchaͤrffer als die zwey erſtern;
Die Kinnkette enuch demjenigen Theil vor eſteͤt welcher Bn. Ege Pferds Untermaul gehet. N. V. Berffe Bieß iſt Lehache wor⸗
den, damit das Pferd nicht mit der Zunge uͤber das Mundſtuck komme, und damit die Haͤcken befreyet werden, wenn das Pferd all⸗
zugroſſe Lefzen hat. N. VI. Dieſes ſcharffe Bieß iſt ſehr dienlich vor die Pferde, welche die Stangen auf die Bruſt ſetzen, und
ſich niedrig tragen. Die Kinnkette iſt auf Frantzoͤſiſche Art gemacht. N VI Dieſes iſt ein Bieß vor die Brauch⸗Pferde, welche meh⸗
rentheils ausgebrauchte Maͤuler haben; man kan ſich deſſelbigen auch auf der Jagd bedienen, ſintemahl es nicht allzuſtarck ansiebet,

42 Der Bezwinger. Die Courbette auf eine andere Weiſe.

Jeſe Art der Courbettes, welche in gegenwaͤrtiger Figure abgezeichnet iſt, iſt in Anſehung der Stellung des Pfer⸗
des die allerſchwehreſte unter allen auf der Reit-Schule; dieſelbige iſt dahero ſo ungewohnt, daß viele Aca⸗
demien gefunden werden, da man nichts davon weißt. Ich habe dieſelbige nirgends als zu Wien geſehen, und als
ich mich darnach zu Neapolis aufhielte, habe ich ſie auf meiner Reit⸗ Schule auch eingefuͤhret. Ich weiß mich
— auch nicht zu erinnern, daß ich ſie in einem Gemaͤhlde, oder in Kupfer, oder in einem Buche geſehen haͤtte.
Aus dieſer Urſache habe ich dieſelbige in mein Buch, als etwas ſonderbares und das ſeine Merite hat, eingeruͤckt: Ich kan
anbey verſichern, daß die Pferde, welche die Courbettes entweder in einer geraden Linie oder in der Volte allbereit ergrif⸗
fen haben, hierdurch in einen vollkommneren Stand kommen. Das Haupt⸗Weſen dieſer Kunſt iſt, die Pferde mit glei⸗
chen Zuͤgeln wohl im Zaume zu halten, wenn dieſes geſchiehet, kan man von dieſer Schule Staat machen, dann dieſelbige
bringet dem Pferde ein auſſerordenliche Union und den Schultern deſſelbigen ein fuͤrtreffliches Anſehen zuwegen, und ma⸗
chet daß ſeine Hancken mit einer Gleichheit und unvergleichlichen Schoͤnheit einſchlagen, mit einem Worte, dieſelbige ma⸗
chet das Pferd hurtig, und ſetzet es in einen vollkommenen Stand. Ein Pferd auf dieſer Schule anzufuͤhren, muß der
Reuter daſſelbige auf einer geraden Linie einer Mauer nach reiten, wie in der Figur abgezeichnet iſt; weiter muß er daſſel⸗
bige durch einen kurtzen und hohen Trab vorbereiten; darnach mag er es zur Courbette in die Hoͤhe ziehen, alſo daß er
die lincke Hand ein wenig von der Mauer weghalte und ſich der Ruhte ein wenig uͤber die Schulter und das Bein bediene,
denn dieſes noͤthiget das Pferd die Knie zu biegen, und giebt ihm ein fuͤrtreffliches Anſehen. Das lincke Bein des Reuters,
welches auf der auſſern Seite iſt, muß auf dieſer Schule ſich ein wenig naͤher am Pferde befinden als bey den gemeinen
Courbetten, um auf den hintern im Falle der Noth ein Aug zu haben, jedoch muß er ſich deſſelbigen Vortheils nicht bedie⸗
nen, auſſert wenn ſich das Pferd umwenden wollte. Uebrigens muß der Reuter in Anſehung der Zahl der Courbettes

Vernunft gebrauchen.

LE CONQUERANT.

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XLVII.

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De Gt Eben dicfelbige Courbette mit dem Kappen⸗Zaume. 43

>N der vorhergehenden Figur hat man ein Pferdgeſehen, welches auf eine ſonderbare Weiſe eine Cour⸗
Ebette machte mit dem Zaum alleine; gegenwaͤrtig ſiehet man das Pferd in eben derſelbigen Stel⸗

GB} lung mit dem Kappen⸗Zaume. Wie ich in dem vorigen geſagt, daß man das Pferd auf einer ge⸗
raden Linie neben einer Mauer oder einem Schrancken reiten muͤſſe, dieſe Schule auszufuͤhren, ſo
muß ich gegenwaͤrtig ſagen, daß, wenn man mit dem Kappen⸗Zaume anfangen wolle, man den einen Zuͤgel
an den Mittel⸗Gurt anbinden muͤſſe, nemlich denjenigen, welcher gegen der Mauer oder dem Schrancken ge⸗
het. Der Reuter muß das Pferd in einem gleichen Trabe reiten, alſo daß er daſſelbige theils durch ſchma⸗
tzen mit der Zunge, theils daß er es wohl geſchloſſen haͤlt welches bey dieſer Schule gar nothwendig iſt zu den
Courbetten antreibe. So bald das Pferd die Courbetten madet, muß der Reuter die Hand, darinnen er den
Zaum hat, ſteiff/ jedoch niedrig und uͤber ſich gekehrt halten: Den Leib muß er vor ſich biß zum Sattel⸗Knopf
biegen; die Ruhte muß er in der rechten Hand grad unter ſich halten, und ſich derſelbigen auf die Schultern
und Schenckel des Pferdes bedienen; desgleichen muß er den Zuͤgel des Kappen⸗Zaums uͤberall fliegen laſſen,
wie man in der Figur ſehen kan, dann derſelbige dienet zu gar nichts, wenn der lincke Zuͤgel an den Gurt veſt
gemachet iſt. Das rechte Bein, welches auſſert der Maueriſt/ muß er ein wenig hinter ſich ſtrecken/ auf daß
er das Creutz darmit aufrecht erhalten koͤnne, wenn es die Nothwendigkeit erforderte. Bey dieſer Schule iſt ſehr
zu bewundern, daß das Pferd, ohnerachtet daſſelbige durch den veſt gemachten Zuͤgel des Kappen⸗Zaumes,
ſtarck angezogen wird, dennoch ſeine Hancken fein gleich ſetzet, alſo daß ich wohl ſagen darf, daß/ wenn man das
Pferd unter dem Manne ſiehet, nach der Stellung wie das Kupfer anzeiget, man nichts ſchoͤners ſehen koͤnne.
Dieſe Schule iſt die erſte, den Sourbetten der Pferde einen Schein zu geben, und dieſelbige in eine Vollkom⸗

menheit zu bringen.

4 Der auige. Die Crouppade oder der Luft⸗Sprung linckwerts mit dem
Kappen⸗Zaume.

Gattungender Springer reden. Zum Exempel von den Crouppaden, Ballotaden, und dem Schritt
und Sprunge. Die Hoͤhe dieſer vier Gattungen der Spruͤnge iſt vaſt gleich, die Art hingegen iſt
gantz ungleich/ ſintemahl die Bewegungen ſehr verſchieden ſind. Gegenwaͤrtig wird ein Pferd mit dem
Kappen⸗Zaume vorgeſtellt, welches gegen der lincken Seite Crouppaden machet. Eh man aber ein Pferd dar⸗
su anfuͤhret/ muß es nothwendig zuvor wohl traben und galoppiren koͤnnen, alſo daß daſſelbige Zaum⸗ und Sporn⸗
gerecht ſeye. Dann dadurch wird es viel hurtiger und geſchwinder zum Springen. Anfaͤnglich muß das Pferd
an dem Riemen angebunden ſeyn, wenn es dann die Repriſe vollendet, laͤßt man es drey oder vier Crouppaden
machen, und derjenige, welcher das Seil haͤlt, nahet ſich gegen dem Pferde ; und koͤmmt mit einer langen Ruh⸗
te, die er ihm uͤber die Knie giebt/ zu Hülffe, dann das iſt die vornehmſte Huͤlffe, deren man ſich zu den Croup⸗
paden bedienen kan, denn dieſes machet, daß das Pferd mit den hintern Beinen ausſchlaͤgt, ohne dieſelbige von
einandern zu thun oder die Eiſen ſehen zu laſſen. Die Crouppaden ſind darinne von den Ballotaden und Ca⸗
priolen unterſchieden, daß das Pferd bey denſelbigen die Beine nicht wie bey den andern, von einandern thut.
Der Reuter muß den Leib hinter ſich, die Schultern niedrig, die Arme an den Leibe, die Haͤnde gleich und ein
wenig ausgeſtreckt halten, damit er das Pferd in der Hoͤhe behalte, die Knie muß er wohl gegen den Sattel
drucken, damit er veſt ſitze; Endlich muß er die Beine gleich auf die Stegreiffe ſetzen. Eh ich ende, muß ich
noch zuvor ſagen, daß die Crouppade heutigs Tages gar ſelten auf den Reit⸗Schulen geſehen werde,es ſeye dann,
daß man dieſelbige zwiſchen zweyen Saͤulen machen laſſe, um die jungen Schuͤler behertzt zu machen, wie man

aus der folgenden Figure ſehen wird.

Ge ich von den Courbetten gehandlet, will ich nun auch noch von vier andern gantz verſchiedenen

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Der Empfindliche. | ‘ Die Crouppade zwiſchen zweyen Saͤulen. 4 5 Ë

Fe gegentvartige Figur ſtellt ein Pferd vor , das zwiſchen zwey Saͤulen unter einem jungen Schuͤler
NRdie Crouppadn machet. In der That haben die zwey Saͤulen ihren Nutzen in Anſehung junger Leu⸗
GB Nte, erſtlichen dieſelbe behertzt zu machen, darnach damit ſie lernen, wohl zu Pferd zu ſitzen, eine freye
SZ Poftur an ſich zu nehmen, und das Gleichgewicht des Leibes wohl zu beobachten; desgleichen, damit
ſie lernen die Knie von einander ſtrecken, die Beine wohl zu ſetzen/ und endlich ſich der Hand und des Abſatzes wohl
zu bedienen, wie die Figur genugſam anzeiget. Nach dieſem kan man auch nicht laͤugnen, daß die Crouppaden
gut ſeyen, die Pferde zu bereiten, welche zu den erhabenen Schulen angefuͤhret werden ſollen, damit ſie lernen
ſich vornen aufrichten; nachdem man dann dieſes erhalten, giebt man ihnen Anleitung, die Beine von einander
zu thun, und die Luft⸗Spruͤnge zu machen. Allein man muß derſelbigen Gebrauch wohlunterſcheiden, und ſon⸗
derheitlich auf die natuͤrliche Beſchaffenheit des Pferdes Achtung geben/ denn wann man derſelbigen folget/ wird
man ein Pferd, vermittelſt der Vernunft und guter Vortheile, lehren/ was man will. Vor allen Dingen muß
man nicht vergeſſen fleiſſig umzuwenden, denn dieſes iſt ein Haupt⸗Artickel, obwohl er ſchlecht beobachtet wird.
Das Pferd ſtehet in der Figur rechtwerts. Wenn es ſeine Sache auf derſelbigen Seite recht gemachet, thut man
ihm die Halfter, welche abſonderlich darzu gemachet, und wie man in der Figur ſiehet/ an die zwey Stricke veſt
gemachet iſt, hinweg. Nach dieſem reitet der Reuter um eine der zwey Saͤulen, und wendet das Pferd auf die
andere, nemlich die lincke Seite, da er dann die vorige Schule wieder vor die Hand nimmt. Diejenigen, wel⸗
che auf dem Boden ſind, zum Exempel derjenige, welcher mit der Ruhte vornen hilft, muß das Pferd nicht bey
allen Zeiten, die c8 machet, ſchlagen, ſondern nur wenn es nicht mehr gleich aufſtehet; und der andere, welcher
hinter dem Pferde ſtehet, kan dann und wann mit der Peitſche auf die Erde ſchlagen, damit er das Pferd in
gleicher Aufmerckſamkeit unterhalte, oder wenn es die Nothwendigkeit erfordert zu helffen, mag er ihm ein
oder zwey Streiche auf den Hintern geben. | ‘

4f0 Der Starck Die Balotadé der halbe Lirckel⸗Sprung] mit dem

Saume alleine.

Zc gemeldt ſind vier Gattungen der erhabnen Schulen. Die vorhergehende Figuren haben die Croup⸗
paden vorgeſtellt, da das eine Pferd frey in einer geraden Linie gehet/ und das andere zwiſchen zwey
Saͤulen; Gegenwaͤrtig wird die zweyte Gattung vorgeſtellt, welche man Balotade oder halben
Circkel⸗Sprung nennet. Dieſe Gattung der Spruͤnge iſt uͤberall von den Capriolen unterſchie⸗
den: Denn das Pferd, welches die Capriolen machet, thut die Beine mit aller Gewalt von einandern, und
laͤßt folglich das Geſchroͤt ſehen. Die Balotaden ſind auch von den Crouppaden unterſchieden, ſintemahl ein
Pferd, ſo die Balotaden machet die Eiſen ſehen laͤßt, wenn es den Hintern aufhebt, wie in der Figur zu ſehen
iſt; aber wenn daſſelbige die Crouppaden machet, ziehet es ſeine hintere Fuͤſſe unter ſich. Der Reuter muß das
Pferd, wenn es hinten ausgeſchlagen hat, in dieſer Poſtur unterhalten, ſich zu dem Ende mit dem Leibe hinter
ſich biegen, die Ruhte in die rechte Hand nehmen, und die Spitze derſelbigen gegen dem Hintern des Pferdes
halten, wie in dem Kupfer angemerckt iſt, damit man ſich derſelbigen nach befinden der Sache bedienen koͤnne.
Wenn das Pferd die Balotade recht gemachet, iſt ein Streich genug zu einer jeden Zeit; wenn es aber den Hin⸗
tern nicht recht aufheben wollte, kan man die Streiche verdoppeln: Dieſes iſt der richtigſte Vortheil auf der
Welt; man muß auch die Pferde unentbehrlich daran gewoͤhnen, ſintemahl die Vortheile der Beine nicht an⸗
ſtaͤndig ſind, wenn man auf Springer ſitzet, fie nutzen auch nicht viel. Alles was man thun fan iſt, daß
man das Pferd mit beyden Beinen ein wenig klemmen kan, wenn es nachlaͤſſig werden, oder ſeine Hitze verlie⸗
ren wollte; Fedoch muß man die Beine alſobald wieder herſtellen, denn dieſelbigen muͤſſen allezeit nach der ge⸗
genwaͤrtigen Stellung gerichtet ſeyn, damit der Mann ein gutes Anſehen behalte.

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Der Ballon. Die Balotade oder der halbe Lirckel⸗Sprung mit dm #

Kappen⸗Zaume.

Lle Schulen, die Pferde zu den Spruͤngen abzurichten, muͤſſen mit dem Kappen⸗Zaum angefangen werden, erſt⸗
\ I lich des Pferdes Bieß in einem guten Stand zu behalten, darnach damit der Reuter das Pferd vermittelſt des
DN 4 Kappen⸗Zaumes deſto bôber bringen, und es deſto laͤnger in der Hoͤhe behalten koͤnne, welches die Haupt-Sache
— bey dem Springer iſt. Das Kupfer ſtellt ein Pferd im Sprunge linckwerts vor: Weil ich aber ſchon in der vor⸗
— * hergehenden Schule gefagt habe, worinnen die Balotaden von andern Spruͤngen unterſchieden ſeyn, finde ich
es nicht noͤthig, daſſelbige zu widerholen; ich will gegenwaͤrtig nur vermelden, was der Reuter in Acht zu nehmen babe, um
ein Pferd in eine Balotade oder halben Circkel⸗Sprung zu bringen. Erſtlich muß er daſſelbige wohl traben und hernach ga⸗
loppiren laſſen, damit es leichter werde in der Hand, und damit es ſich an die Vortheile mit den Beinen gewoͤhne, desglei⸗
chen damit es eine rechte Wendung machen lerne. Darnach mager es auf eine gerade Linie neben einer Mauer fuͤhren, und
gegen der rechten Hand den Anfang machen, wie in allen andern Schulen uͤblich iſt; Derjenige welcher das Pferd an dem
Seile haͤlt, denn dieſes iſt anfaͤnglich hoͤchſt nothwendig, muß mit der Rute auf dem Hintern zu Huͤlffe kommen, nemlich zu
der Zeit, wenn es die vordere Beine aufhebt, ſonſt wuͤrde ſeine Huͤlffe zur Unzeit geſchehen, und das Pferd dadurch nur ver⸗
wirrt gemachet werden. Nach dieſem wiederholet der Reuter das vorige, und haͤlt darnach das Pferd auf der lincken Seite
ſtill, allwo man es noch einmahl zwey Spruͤnge machen laͤßt, welches dann vor den Anfang genug iſt. Der Reuter muß
mit dem Leibe hinter ſich, die Ellenbogen an den Leib und die Haͤnde bey einandern halten; beyde Zuͤgel des Kappen⸗Zau⸗
mes muß er gleich in den Haͤnden haben und dieſelbige uͤber ſich kehren, wie in der Figur angemercket iſt; Desgleichen muß
er die Beine bey dem Pferde halten, und dieſelbigen veſt auf die Steigbuͤgel ſetzen. Nachdem er ſich auf dieſe Weiſe geſetzet
er , muß er nicht unterlaſſen das Pferd allezeit in der Hoͤhe zu behalten, denn dieſes iſt die Haupt⸗Sache bey allen Luft⸗
pruͤngen. ;

48 Der Gefaͤhrlichte | Die Captiole mit dem Zaume allene.

Egenwaͤrtig nehmen wir die Capriole vor, welche die dritte und ſchoͤnſte, aber zugleich die ſchwerſte unter allen
Luft⸗Spruͤngen iſt, daher wenig Pferde darzu tüchtig ſind. Ich habe viele Pferde geſehen Capriolen machen,
à alleine ich habe keines geſehen, welches an Hurtigkeit und hoͤhern Spruͤngen dasjenige uͤbertroffen haͤtte, welches
ſich in Ihrer Kaͤyſerlichen und Catholiſchen Majeſtaͤt Reit⸗Schule befunden, und der Boͤſe genennet wurde.
Daſſelbige iſt in der beygefuͤgten Figure vorgeſtellt. Es war von mittelmaͤſſiger Statur, alleine gar wohl geſtal⸗
tet, von Apfel⸗grauer Farb und ſo leicht, daß es ſich ungemein hoch aufbaͤumen und auf einem Plage verſchiedene Caprio⸗
len mit ſo auſſerordentlicher Geſchwindigkeit machen konnte, daß es vaſt mehr in der Luft als auf der Erde zu ſeyn ſchiene,
das will ſagen, kaum hatte es die Erde beruͤhrt, ſo begab es ſich wieder in die Hoͤhe, und zwar auf eine erſtaunliche Art.
Dieſes Pferd hat dem Herrn von Reguenthal, der es abgerichtet hatte, groſſe Ehre gemachet, ſintemahl ihm eine groſſe
Menge fremder Herren bezeuget haben, daß ſie nirgends einen ſolchen Springer geſehen haben. Was uͤbrigens die Caprio⸗
len betrift, beſtehet dieſelbige darinnen, daß, wenn ein Pferd in der Hoͤhe und auf dem hoͤchſten ſeines Sprunges iſt, daſſel⸗
bige die Beine von einandern thut und das Geſchroͤt ſehen laͤßt. Dieſelbige iſt von der Crouppaden darinnen unterſchieden,
weil das Pferd bey der letztern die Huf⸗Eiſen nicht ſ⸗ en laͤßt; und von der Balotade, weil es bey derſelbigen die Beine nicht
von einandern thut, und folglich das Geſchroͤt nicht ſehen laͤßt. Der Reuter muß, eh er das Pferd zu den Capriolen an⸗
haͤlt, daſſelbige fuͤnf oder ſechs Schritte geben laſſen, und denn anſtatt es ſtill zu halten, die Capriolen machen laſſen; wor⸗
bey er ſich mit dem Leibe ziemlich hinter ſich biegen muß, denn dieſes iſt bey dieſem Anlaſe hoͤchſt nothwendig, damit die allzu⸗
ſtarcke Saͤtze zu verhindern. Zu dem Ende muß er auch die Knie wohl ſchlieſſen, und die Fuͤſſe wohl auf die Steigbuͤgel
ſetzen. Die Hand, darinnen er den Zaum hat, muß das Pferd in der Luft behalten, zu welchem Ende ſie ein wenig vor ſich
geſtreckt ſeyn muß, wie in dem Kupfer zu ſehen iſt. Die Ruhte muß er in der rechten Hand halten, daß ſich die Spitze gegen
des Pferdes Hintern kehre, und er ſich derſelbigen gegen dem Schwantze bedienen koͤnne; allein die groͤſte Kunſt beſtehet darin⸗
nen, daß er ſich derſelbigen zu rechter Zeit bediene, und nicht anderſt, als wenn das Pferd die vordern Beine aufhebt. Sonſt
iſt das Pferd in der rechten Stellung, wenn ſich daſſelbige auf die Weiſe befindet, wie es auf dem Kupfer vorgeſtellt iſt.

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Der Pegaſus. Der Schritt und Sprung. 49

nc> Er Schritt und Sprung iſt die pierte Art der Luft⸗Spruͤnge. Die gegentvdrtige Figur ſtellt auf das cigentlichffe
R ein Pferd vor, welches ich geſehen habe, dieſe Schule auf der Reit⸗Schule Ihrer Kayſerlichen und Catholiſchen
2/ ÿ Majeſtaͤt machen, fo auch von dem Herrn Reguenthal abgerichtet worden. Es hatte eben dieſelbige Stellung,
welche hier vorgeſtellt iſt. Es war ſchwartz von Farbe, und hatte nur einen kleinen weiſſen Sternen an der Stirne,
5 desgleichen waren alle vier Fuͤſſe weiß: Uebrigens mar es groß, wohlgeſtaltet und ungemein Gurtig, alſo daß es
in den Sprüngen wohl dem Pegafus mochte verglichen merden. Es hielte fich im Sprunge eben fo aufrecht, wie es hier abge-
zeichnet ift, denn diefes iſt die Haupt⸗Sache, Darauf c8 bey den Springern ankoͤmmt. Seine vordere Fuͤſſe maren auf eben
die Weiſe gebogen wie das Kupfer ausweiſet, und wenn es das Geſchroͤt ſehen ließ, kirreten ſeine Knie, als wenn man mit ei⸗
ner Geiſel glatſchete, ſintemahl der Thon eben ſo laut war. Wenn es im Galop umwendete, machte es jedes mahl, ſo fern
es der Reuter haben wollte, eine Capriole, und darauf galoppirte es wieder. Es machte feine Schule mit dem Saume alleine
eben ſo wohl in einer geraden Line als in der Ruͤnde um eine Saule; Mit einem Worte, es war vollkommen in ſeiner Gat⸗
tung. Was die Spruͤnge anbetrift, muß man mit dem Hertzoge von Neucaſtell geſtehen, daß die Natur den Pferden, wel⸗
che zum Springen ſollen gezogen werden, mehr Geſchicklichkeit mittheilet als die Kunſt, ſintemahl ſie dieſelbige mit einem ſo
hurtigen Geiſte verſiehet, daß die Bereuter nichts anders zu thun haben, als die Zeit zu erwarten, darinnen alle Kunſtbeſtehet,
die man hierbey gebrauchen kan. Was uͤbrigens die Kunſt betrift, einen Schritt und Sprung zu machen, lernet der groͤſte
Theil der Pferde dieſelbige viel lieber als die Capriole, ſintemahl der Schritt ſte recht in die Hand richtet und ihnen Kraft zu
ſpringen giebt. Der Reuter muß das Pferd allezeit in der Hoͤhe behalten, die Haͤnde ein wenig vor ſich ſtrecken, den Leib aber fo
viel als immer moͤglich iſt, hinter ſich halten. Die Beine muß er gleich veſt auf die Steigbuͤgel ſetzen und nahe an dem Pferde
halten, jedoch daß das Dicke der Beine demſelbigen nicht an den Bauch komme, denn es ſtehet nichts ſo garſtig, als wenn man
auf einem Springer ſitzet, und es allezeit ſcheinet man halte ſich mit den Beinen: Man muß ſich nur mit den Knien halten,
und die Beine ihrer natuͤrlichen Stellung uͤberlaſſen. Wenn der Reuter dieſe Poſtur beobachtet, fo kan er verſichert ſeyn, daß
das Pferd eine rechte Gleichheit in ſeinen Spruͤngen beobachten werde. Derjenige, welcher auf der Erde ſtebet, muß mit der
Ruhte auf dem Hintern helffen, aber niemahls als wenn es Zeit iſt, und nur wenn das Pferd im hoͤchſten Sprunge iſt.

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Der d Das Ausreiten mit dem Kappen⸗Zaummng. 8

ECb babe gemeldt wie man einen Ausritt mit einem abgerichteten Pferde mit dem Zaume alleine anſtellen muͤſſe;
Gegenwaͤrtig will ich zeigen, was der Ausritt in Anſehung der Pferde, welche noch des Kappen⸗Zaumes vonnoͤ⸗
then haben und noch eigenſinnig ſind, fuͤr Dienſte thue.. Erſtlich ein Pferd, welches ſich baͤumet, zu verbeſſern,
denn dieſes iſt der groͤſte Fehler, fo ein Pferd haben kan, iſt der Ausritt das beſte Mittel. Solchem nach muf man
C nur hertzhaft das Pferd machen vor ſich gehen, und fo bald daſſelbige die vordere Fuͤſſe auf die Erde nieder geſetzet
hat, muß man ihm keinen Augenblick mehr Zeit laſſen, ſich das andere mahl zu baͤumen, zu dem Ende hin muß man ſich bey
dieſem Anlaſe der Ruhte bedienen, und ihm hinter dem Stiefel einige Streiche geben, ſintemahl dieſes mehr nutzet als wenn
man die Sporne brauchet, welches im Stand iſt ein Pferd uͤberall ſtettig zu machen. Wenn man dieſes zur rechten Zeit und
am rechten Orte gebrauchet, kan ich verſichern, daß es dieſen Fehler voͤllig aus dem Wege raͤumen wird. Darnach iſt das Aus⸗
reiten unvergleichlich vor die faule oder zaghafte Pferde, das ſind ſolche, welche nicht freymuͤhtig von der Hand gehen, und
nicht thun was ſie fénnten. Dieſe Pferde müffen angetrieben merden , und man kan nicht glauben, wie dieſe Schule dieſel⸗
bige aufwecke und hurtig mache. Drittens iſt das Ausreiten fuͤrtrefflich, wenn die Pferde eigenſinnig ſind, welche ſpringen,
anſtatt daß ſie vor ſich gehen ſollten, desgleichen wenn ſie allzu ſtarcke Lenden haben, damit ſie ihre Staͤrcke nicht auf einmahl
anwenden, ſintemahl viele von ſolcher Art ſind, daß man ſie traben laſſen muß, damit man ſie lehre, dieſe beſchwehrliche
Staͤrcke hinterhalten. Aber nachdem mandieſelbige etliche mahl wird vor ſich getrieben haben, bin ich gut darfuͤr, daß ſie
nachgeben, und ſich dem Willen des Reuters unterwerffen werden. Uebrigens, ob ſchon dieſe Schule bewaͤhrt und gut iſt,
muß man ſich doch derſelbigen mit Unterſcheid und Vernunft bedienen. Der Reuter muß ſteiff und gerad in dem Sattel figen,
ſich wohl auf die Steigbuͤgel ſtuͤtzen, und die Knie ſamt den Beinen wohl beſchlieſſen, denn dieſes machet, daß das Pferd gantz
geſchwind auslauffet. Anbey muß er in Acht nebmen, daß er das Pferd nicht auf einmahl einhalte, denn dieſes koͤnnte dem
Pferde weh thun, ſondern daſſelbige muß gantz gemach und nach und nach geſchehen. |

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ä . pémiatioe Das Pferd mit dem Kappen⸗Zaume zuruͤck zu ziehen.

(WS iſt nicht genug/ daß ein Pferd allezeit vor ſich gehe, wenn cé der Reuter haben will/ ſondern es
N muß auch mit einer gleichen Bereitwilligkeit zuruͤck gehen, ſo oft es derſelbige verlanget. Das Kup⸗
Cfer ſtellt ein Pferd mit einem Kappen⸗Zaume in eben derjenigen Stellung vor, die es haben muß,
wenn c8 zuruͤck gebet / in welchem Falle ſeine Bewegung ſo beſchaffen ſeyn muß, wie in dem Kupfer
zu ſehen iſt. Gegenwartig will ich nur ſo viel ſagen / daß cé wohl gethan ſeye, wenn man ſich im Anfange
nur des Kappen⸗Zaumes bedienet, das Pferd zuruͤck zu ziehen, ſintemahl die jungen Pferde gar ein zartes
Gebieß haben, und ſich deswegen gar oft widerſetzen und aufbaͤumen, wenn man dieſelbigen zuruͤck ziehen will.
Damit man denn ihrem Maul ſchone und ihnen keinen Anlaß gebe ſich zu widerſetzen, muß man den Ka⸗
pen⸗Zaum zu dieſer Schule gebrauchen. Der Reuter muß die beyde 3ügel des Kappen⸗Zaumes gleich/ und
den Zaum nicht zu kurtz in der Hand halten. Er muß einen Zuͤgel um den andern allgemach anziehen, den
Leib ein wenig hinter ſich, desgleichen die Beine nahe bey dem Pferde und auch ein wenig hinter ſich halten,
damit das Pferd dardurch gehindert werde uͤberzwerch zu gehen, ſondern grad hinter ſich komme: Allein ſo
bald das Pferd hinter ſich gehet, muß man auf eine jede Zeit mit der Hand wieder nachgeben, und ſich anfaͤng⸗
lich vergnuͤgen, wenn daſſelbige nur zwey oder drey Schritte hinter ſich gegangen iſt, und es darauf gleich wie⸗
der vor ſich gehen laſſen, und bald darauf uͤberall ſtille halten. Wenn man aufdiefe Weiſe das Pferd abrich⸗
tet, muß man in Acht nehmen/ daß man das Pferd gantz gemach zuruͤcke ziehe, denn dieſes iſt die Haupt⸗Sa⸗
che dieſer Schule, worbey man trachten muß den Kopf und den Halß allezeit in der Hoͤhe zu behalten.

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Der Zutling. Das Pferd mit dem Zaume alleine zuruͤck zu ziehen. 53
ËË@M man ein Pferd mit dem Kappen⸗Zaume gelehrt hat zuruͤcke gehen, wie ich in der vorherge⸗

henden Schule angewieſen habe, muß man daſſelbige auch anfuͤhren, mit dem Zaume allein zu
gehen. Anfaͤnglich muß man den Zaum von einandern thun und in beyde Haͤnde nehmen, ſin⸗
temahl das Pferd auf dieſe Weiſe beſſer die Bewegungen des Bieſes begreiffet, und man den
Zaum viel leichter fuͤhren kan, als wann man denſelbigen in einer Hand alleine haͤtte. Die Schule, ein
Pferd zuruͤck zu ziehen, iſt gar leicht, aber ich muß darbey ſagen, daß man dieſelbige recht zu gebrauchen wiſ⸗
ſen muͤſſe, denn gar vieles auf die Beſchaffenheit eines Pferdes ankoͤmmt. Wenn man nicht darauf Achtung
giebt, wuͤrde man ein Pferd, das ſchwache Lende hat, nur mehr verderben, oder eins, deſſen Lende allzu
ſtarck ſind, eigenſinnig machen: Dem zufolge hanget dieſe Schule, wie leicht ſie ſonſt iſt, einig von
der Vernunft des Reuters ab. Der Reuter hat die Stellung in Acht zu nehmen, welche in dem Kupfer
abgezeichnet iſt; Den Leib muß cv hinter ſich, und die Hand, darinnen er den Zaum hat, uͤber ſich halten,
jedoch ſo, daß er ein wenig mit der Hand nachgebe, wenn er zuruͤck ziehet. Die Beine muͤſſen nahe an dem
Pferde ſeyn, obſchon man dieſelbige nicht voͤllig ſchleuſſen muß, es waͤre dann Sache, daß das Pferd allzu
geſchwind hinter ſich gehen wollte, welches ihm nicht zu verſtatten iſt. Dieſes zu verhindern mag der Reu⸗
ter wohl auch mit der Ruhte ziſchen, oder mit der Zunge ſchmatzen wordurch das Pferd allezeit aufmerckſam
gemachet wird, daß es die Zeit beobachtet, da es wieder vor ſich gehen muß. | |

54 Der Groſſe. Ein Pferd machen ſtill zu halten mit dem Kappen⸗Zaume.

> Amit man auf eine anſtaͤndige Weiſe ſtill halten koͤnne, muß man allezeit zuſehen, daß das Pferd
ſeine Hancken biege, daß es nicht uͤberzwerch gehe oder mit dem Zaume ſpiele, ſondern den Kopf
ſteiff in die Hoͤhe und gerad vor dem Manne, die Hancken hingegen niedrig halte, wie man in dem
Kupfer ſehen kan, denn daſſelbige zeiget die wahrhafte Stellung eines ſtillſtehenden Pferdes, wel⸗
ches ein kommlicher, ſteiffer und kunſtmaͤſſiger Einhalt genennet wird. Mit den jungen Pferden muß man
den Einhalt niemahls zu kurtz oder zu geſchwind machen, zum wenigſten wann man ihnen die Knie und das
Maul nicht verderben will. Sobald der Reuter den Einhalt vornimmt, muß er die Beine zuſchlieſſen, um
das Pferd aufzuwecken, desgleichen muß er mit dem Leibe zuruͤck halten, die Haͤnde mit dem Kappen⸗Zau⸗
me, ſamt dem rechten Zaume in die Hoͤhe halten, ohne den Ellenbogen zu bewegen. Nach dieſem muß er
die Knie einsmahls wieder von einandern thun, ſich ſteiff auf die Steigbuͤgel ſetzen, und die Ruhte gegen der
lincken Schulter unter ſich halten, ſo fern er gegen der rechten Seite reitet, oder wann cé ihm gefaͤllt, das
Pferd drey oder vier Zeiten mit den Hancken Falcade machen zu laſſen. Da aber dieſes eigentlich nur auf
die Reit⸗Schule gehoͤret/ ſo glaube ich man thue beſſer, wenn man ohne Falcade und Peſade einhalt, ſonder⸗
heitlich mit den Pferden, die man im Kriege oder anderwerts brauchet.

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Der Schoͤe. Cïn Pferd machen ſtill ſtchen mit dem Zaume alleine. 55

☛nMGMR dem vorhergehenden Kupfer iſt vorgeſtellt worden, wie man mit dem Kappen⸗Zaume ſtill halten muͤſſe; ge⸗
(S 0940 genwaͤrtig koͤmmt zu betrachten vor, wie man mit dem Zaume alleine darbey handlen ſolle: Bey dieſem Anlaſe
17s MEN mug ich ſagen, daß es nicht genug ſey, ein Pferd nur ſtill zu halten, welches einen jeden leicht zu ſeyn beduncket,
ſondern es iſt darum zu thun, wie man auf eine rechte und anſtaͤndige Weiſe ſtill halten ſolle. Dieſes iſt ein
Haupt⸗Artickel der Reit⸗Kunſt, und kan nicht anderſt als durch eine lange Erfahrung erlernet werden. Anbey
iſt zu wiſſen, daß es viel ſchwehrer iſt, ein Pferd gemach ſtill zu⸗ halten und einen veſten und kommlichen Einhalt zu machen,
als die Repriſe durch Falcaden, Courbetten und Peſaden zu Ende zu bringen; Dieſes zu verrichten, muß der Reuter Acht
haben, daß er das Pferd unter ihm in eben derjenigen Stellung behalte, die es waͤhrender Schule gehabt hat, nemlich daß
es den Kopf wohl trage, den Halß in die Hoͤhe ſtrecke und die Hancken gans niedrig habe, wie das Kupfer vorſtellt. Den
Leib muß er mit einer anſtaͤndigen Manier hinter ſich biegen, aber nicht auf einmahl, ſintemahl daſſelbige uͤbel ſtehet, und
eine gar zu grobe Huͤlffe iſt. Die Hand, darinnen er den Zaum hat, muß et in die Hoͤhe und zwar uͤber ſich halten, dar⸗
nach aber dieſelbige allgemach gegen ſich ziehen. Die Ruhte muß er gegen der rechten Schulter biegen. Wenn er gegen
der lincken Seite den Einhalt machet, muß er die Beine nahe an dem Pferde und zwar ein wenig hinter ſich halten, jedoch
aber muß er dieſelbige ſteiff auf die Steigbuͤgel ſetzen; Dieſes iſt, was man in Acht zu nehmen hat, um ein Pferd mit dem
Zaume alleine ſtill zu halten. Im Falle das Pferd waͤhrendem Einhalt den Kopf aufwerffen oder mit dem Zaume ſpielen
wuͤrde, muß man dieſen Fehler durch Traben zu verbeſſern ſuchen, und daſſelbige ſo lange fortſetzen, biß das Pferd geler⸗
net, gehorſam ſeyn, worbey man die Hand, darinnen man den Zaum hat, gar niedrig halten muß. |

Verzeichnuß der Materien.

NB. Um alles auf eine Seite zu bringen, ohne daß der Leſer umwenden doͤrffe, Baf man
geſehen, ein und anderes Capitel mit etwas kleinerer Schrift zu drucken.

SDAS Spaniſche Pferd. ⸗ 2 ⸗ Blat 1
d Der Barber. ⸗ ⸗ # * > .% 2 2
Das Teutfihe Pferd. - ⸗ ⸗ à # ... ». }
Das Neapolitaniſche Pferd. ⸗ ⸗ ⸗ ⸗ @ 4
Das Engelaͤndiſche Pferd. às d ; ⸗ à N
Das Tuͤrckiſche Pferd. ⸗ ⸗ & és> w 6
Das Arabifihe Pferd. „ ⸗ 04 ⸗ ⸗= 7
Wie ein Reuter recht zu Pferde ſitzen muͤſe. = 7 2 À
Wie man einem Pferde den Kappen⸗Zaum anlegen muͤſſe. 9
Der Schritt eines jungen Pferdes ⸗ ⸗ 7 .% 10
Der Schritt eines Pferds, das ſchon abgerichtet iſt. II
Von dem gemeinen Paß oder Selter - Gang, ⸗ ⸗ 12
Von dem Kunſt⸗ maͤſſigen Zelte. ⸗ ⸗ 2 ⸗ 13
Der Trab mit dem Kappen⸗Zaum. ⸗ ⸗ ; Z -14

Der Trab mit Dem Zaum allein. ⸗ és ⸗ @ / [5
Ein Pferd in cinem Creifé zu veiten, daß c$ mit Dem Kopf hineinwerts
und mit dem Hintern hinauswerts gebe, ‘
Eben dicfes mit dem Zaum allein zu machen. ⸗ ⸗ ⸗ 17
Einer Mauer nach mit einem Naſen⸗Bande ein Pferd auf-und abreiten. 18
Einem Schlag⸗Baum nach zu paſſagiren mit dem Zaum allein. 19
In einem Creiſe mit dem Kappen⸗Zaum zu paſſagiren. 20
In einem Creiſe zu paſſagiren mit dem Zaum allein. ⸗ 2 … #
Auf cinem gebrochenen Creife mit dDem Rappen- Saum zu reiten. 22

I6

Auf dem gebrochenen Creiſe mit dem Zaum allein zu reiten. 23
Mit dem Pferde ſeiner Laͤnge nach mit dem Kappen⸗Zaum allein zu
paſſagiren. | 24
Gn einem engen Creiſe mit Dem Zaum allein zu paſſagiren. 25
Der Balop linckwerts auf einer quaden Linte mit dem Kappen⸗Zaum. 26
Der Galop auf den balben Hancken mit dem Zaum allein, —- 27

Der halbe Creis mit dem Kappen⸗Zaum. ⸗ , 2. ⸗ 28

#

Der halbe Creis mit dem Zaum allein ⸗ 6 A
Der gebrochene Creis im Galop mitdem Rappen - Zaunt,

Der gebrodyene Creis mit dem Zaum allein. ⸗ = À

Das bey der Erden Terre à Terre] gegen der lincken Seiten mit dem

Zaum allein.

Das ben der Erden le Terre à Terre] mit dem Kappen⸗Zaume.
Die Pirouette mit dem Zaum alleine. é ⸗ . à
Die Pirouette ben der Erde, [ Terre à Terre.] P p

Das Paſſagiren auf Neapolitanifche Weiſe. £ ⸗ ⸗
Das Paſſagiren in einer geraden Linie nach teutſcher Art.

ſich gemuͤſſiget

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37

Die Peſade oder Bewegung des Pferdes allein mit den vordern Fuͤſſen, ç
3

mit dem Kappen⸗Zaume.
Die Pefade mit dem Zaumel alleine. ⸗ ⸗ ‘ p
Die Courbette in gerader Linie mit dem Zaume alleine,
Die Courbette auf der Volte mit cinem Huf⸗Schlage.
Die Courbette auf eine andere Weiſe. Z 3 ⸗
Eben dieſelbige Courbette mit dem Kappen⸗Zaume.

43
Die Crouppade oder der Luft⸗Sprung linckwerts mit dem Kappen⸗

Zaume.
Die Crouppade zwiſchen zweyen Saͤulen. - p ;

Die Valotade der balbe Circkel⸗Sprung] mie dDem Zaume alleine.

Die Balotade oder der halbe Circkel⸗Sprung mit dem Kappen⸗Zaume.
Die Capriole mit dem Zaume alleine. ⸗ Z ⸗ 2
Der Schritt und Sprung. ⸗

Z ; ⸗

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- Das Ausreiten mit dem Zaume alleine. ⸗ 2

Das Ausreiten mit dem Kappen⸗Zaume. = P ⸗
Das Pferd mit dem Kappen⸗Zaume zuruͤck zu ziehen.
Das Pferd mit dem Zaume alleine zuruͤck zu ziehen. = ⸗
Ein Pferd machen ſtill zu halten mit dem Kappen⸗Zaume.
Ein Pferd machen ſtill ſtehen mit dem Zaume alleine. . 4

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