AhII26

5

—,

Plan

zn

einer neuen

Erziehungsanſtalt,

welche

mit dem Monat May 1794 in Marburg
eroͤfnet werden ſoll.

Marburg,
gedruckt in der neuen akademiſchen Buchdruckerey
17 9 4

—65„

Ueberengt, daß eine neue Erziehungsan⸗
ſtalt als ſolche nicht erſt einer Apologie be⸗
duͤrfe, legen wir dem Publikum folgenden
Plan dazu vor.

Der ganze Zweck dieſer Anſtalt iſt ein⸗
zig und allein der: Kinder und Juͤnglinge
zu vernuͤnftigen, d. h. rechtſchaffenen der
Welt brauchbaren, und in ſich ſelbſt gluͤckli⸗
chen Menſchen zu bilden. — Alles, was zu
dieſem Zweck naͤher oder entfernter, mit⸗
telbar oder unmittelbar hinfuͤhrt, gehoͤrt alſo

auch zum Plan derſelben.

I. Koͤrperliche Erziehung.

Soll Erziehung den Juͤngling die Kraͤf⸗
te brauchen lehren, die die Natur ihm als
Stamm⸗

ℳ

Stammgut gegeben hat, daß er damit fuͤr
ſich und fuͤr andere wuchern koͤnne; ſo iſt
es gewiß eine Hauptpflicht des Erziehers,
fuͤr die Erhaltung, Staͤrkung und Vermeh⸗
rung dieſer Kraͤfte zu ſorgen. Um dieſer
Pflicht aber voͤllig Genuͤge zu thun, iſt die
ſorgfaͤltigſte Verbindung der ſittlichen und
koͤrperlichen Erziehung durchaus nothwendig.
Denn nur dadurch darf der Erzieher hoffen,
die Unſchuld ſeiner Zoͤglinge, und mit die⸗
ſer einen nicht geringen Theil ihrer beſten
Kraͤfte zu erhalten. Ohne dieſe Verbin⸗
dung wuͤrde auch die genaueſte Sorge fuͤr
Reinlichkeit, Diaͤt und verhaͤltnißmaͤßige Be⸗
wegung ſchwerlich hinreichend ſeyn, da ſie
im Gegentheil in dieſer Verbindung ſowohl
die Erhaltung als auch die Staͤrkung und
Vermehrung derſelben beynahe verbuͤrgt.

II. Sittliche und religioͤſe Erziehung.

Sittliche Erziehung haͤngt unſerer Mei⸗
nung nach ſo innig mit der Erziehung zur
Reli⸗

—— — N „ „

irrre
7 5

Religion zuſammen, daß jede Trennung der⸗
ſelben fuͤr die Charakterbildung des Juͤng⸗
lings nicht anders, als hoͤchſt ſchaͤdlich ſeyn
kann. Wir glauben daher nicht zu irren,
wenn wir den Grund, warum ſelbſt in gu⸗
ten Erziehungsanſtalten ſuͤr die ſittliche Bil⸗
dung bisher ſo wenig zweckdienliches geſcha⸗
he, vorzuͤglich in jener Trennung, wie uͤber⸗
haupt darin finden, daß man die reine Quel⸗
le der Sittlichkeit durch die oft gut gemeinte
aber in der That hoͤchſt ungluͤckliche Vermi⸗
ſchung mit den uünreinen Ingredienzen des
Eigennutzes ſo fruͤh ſchon truͤbte. Unſer
Hauptbeſtreben wird alſo dahin gehen, dieſe
Klippe der Erziehung zu vermeiden, unſere
Zoͤglinge mit Ehrfurcht gegen ſich ſelbſt und
gegen Menſchenwuͤrde uͤberhanpt zu erfuͤllen,
und dadurch ſie zu einer reinen und uneigen⸗
nuͤtzigen Tugend zu leiten.

Diſciplin.
In der gewiſſenhaften Befolgung dieſer
Grundſätze iſt nun auch die Diſciplin
unſe⸗

6 ——

unſerer Anſtalt groͤſtentheils ſchon ent⸗
halten — Kultur ohne wahre Aufklaͤrung,
Sitten ohne Sittlichkeit ſind an ſich ſehr
zweydeutige Vollkommenheiten eines Men⸗
ſchen. Ihre Verbindung aber veredelt und
begluͤckt nicht nur ihren Beſitzer, ſondern
macht ihn auch wohlthaͤtiger fuͤr die Welt.
Dieſe Vereinigung zu bewirken, wird daher
bey unſerer Diſciplin Hauptzweck ſowohl in
Belohnungen als auch in Beſtrafungen ſeyn.
Weder mit dem einen noch mit dem andern
darf geſpielt werden, ſondern bey beyden muß
genaue und uͤberdachte Gerechtigkeit ſtatt fin⸗
den. Dieſe iſt ſowohl beym Unterricht als
auch bey der moraliſchen Erziehung von der
groͤßten Wichtigkeit. Der Lehrer muß z. B.
jeden ſeiner Zoͤglinge nach dem Maaße ſeiner
Faͤhigkeiten behandeln, und von keinem mehr
fordern, als er zu leiſten vermag. Er muß
es ihnen zu erkennen geben, daß er den Spu⸗
ren ihres geaͤußerten Verſtandes nachgeht,
ſie wahrnimmt und billigt, daß er jede auf⸗
richtige Aeußerung einer reinern Geſinnung
und

7„.
und jeden Fortſchritt im Guten bemerkt, daß
er kein Merkmal des Fleißes, der Aufmert⸗
ſamkeit und des Nachdenkens uͤberſieht, —
und kann alsdann gewiß ſicher ſeyn, daß
ſeine Zufriedenheit fuͤr den guten Zoͤgling die
angenehmſte Belohnung ſeyn werde, ſo wie
im Gegentheil ernſtliche Aeußerung ſeines
Mißfallens bey den Fehlern und Vergehun⸗
gen eines ſolchen Zoͤglings in den meiſten Faͤl⸗
len die Stelle der Strafe wird vertreten koͤn⸗
nen.
Uebrigens wird auch dieſe da, wo ſie
nothwendig iſt, der Natur des Fehlers ange⸗
meſſen ſeyn. Unſittlichkeit z. B. ſchließt von
geſitteter Geſellſchaft aus, Mißbrauch der
Freyheit zieht groͤßere Einſchraͤnkung nach
ſich, Traͤgheit und Faulheit macht der zur Er⸗
holung beſtimmten Vergnuͤgungen verluſtig
u. ſ. f. Um aber Vergehungen dieſer Art
ſo viel moͤglich zu verhuͤten, werden wir fuͤr
unſere Anſtalt eigene Geſetze entwerfen, die
jedem unſerer Zoͤglinge gleich beim Eintritt
ins Inſtitut eingehaͤndigt werden. Sollte

jedoch

8 errr

jedoch einer nur durch harte koͤrperliche Stra⸗
fen zu beſſern ſeyn, ſo erklaͤren wir hiermit
zum voraus, daß ein ſolcher auf keine Wei⸗
ſe Antheil an einem Inſtitut nehmon koͤn⸗
ne, das eine ſolche Behandlungsart wo nicht
geradezu fuͤr fruchtlos, doch ſeiner Beſtim⸗
mung wenigſtens zuwider anſieht.

II. Wiſſenſchaftliche Erziehung.

Dieſe erſtreckt ſich 1) auf aͤltere und
neuere Sprachen, 2) eigeutlich ſogenannte
Wiſſenſchaften, und 3) mechaniſche Kunſt⸗
fertigkeiten. Alſo

1) Sprachen. Unter dieſen verdient
unſere Mutterſprache eben deswegen,
weil ſie unſere Mutterſprache iſt, die erſte Stelle.
Wir werden dabey auf Reinigkeit, ſowohl in der
Aus ſprache als in der Zuſammenſetzung um ſo
mehr aufmerkſam ſeyn, je gegruͤndeter unſerer
Ueberzeugung nach der Vorwurf iſt, den
man den deutſchen Schulanſtalten bisher ſo

oft wiederholt hat, daß ſie den Unterricht
in der Mutterſprache faſt ganz vernachlaͤſ⸗
ſigten.
Nach unſerer Mutterſprache aber nehmen
die griechiſche und lateiniſche Spra⸗
che mit Recht die naͤchſte Stelle ein, weil
von ihnen aller gelehrte Unterricht nothwen⸗
dig ausgehen muß. Es verſteht ſich dabey
von ſelbſt, daß dieſe Sprachen nicht blos als
Sprachen, ſondern mit ihnen zugleich Sa⸗
chen, Begriffe und die gemeinen Kenntniſſe,
die das erſte Nachdenken erwecken und ſchaͤr⸗
fen koͤnnen, dem Juͤngling beygebracht wer⸗
den. Um dieſen wichtigen Zweck deſto leich⸗
ter und ſicherer zu erreichen, werden wir
mit der groͤſten Sorgfalt diejenigen Schrift⸗
ſteller auswaͤhlen, die den verſchiedenen Faͤ⸗
higkeiten unſerer Zoͤglinge am angemeſſen⸗
ſten ſind. Sowohl hieruͤber als auch uͤber
manchen andern Gegenſtand hoffen wir dem
Publikum bald vollſtaͤndigere Nachricht geben
zu koͤnnen.

Da

10 EEðſ

* Da unſer Inſtitut aber nicht blos fuͤr
kuͤnftige Gelehrte ſondern auch fuͤr Kaufleu⸗
te, Kameraliſten und Geſchaͤftsmaͤnner ein⸗
gerichtet werden ſoll; ſo wird es von der je⸗
desmaligen Beſtimmung des uns anvertrau⸗
ten Zoͤglings und von dem Willen der El⸗
tern abhaͤngen, ob er an dem Unterricht in
den gedachten Sprachen Antheil nehmen ſoll.
Doch wuͤnſchten wir nicht, daß viele von un⸗
ſern Zoͤglingen, die zu kuͤnftigen Gelehrten
beſtimmt ſind, ſich von dem Unterricht in
der griechiſchen Sprache ausſchließen moͤch⸗
ten, da es ausgemacht iſt, daß keine einzige
Sprache die darauf verwandte Muͤhe in glei⸗
chem Grade belohnt. Wer wollte nicht gern
einen Theil ſeiner Zeit dazu widmen, um die
edelſten Schriftſteller des Alterthums in der
ſchoͤnſten Sprache der Welt einſt ſelbſt leſen
zu koͤnnen?
Was die neuern Sprachen betrift,
ſo uͤberlaſſen wir es ebenfalls dem eigenen
Gutbefinden der Eltern, ob der uns anver⸗
trante Zoͤgling in der franzoͤſiſchen und
S engli⸗

11

engliſchen Sprache oder nur in einer von
dieſen beyden unterrichtet werden ſoll. Auch
fehlt es nicht an einem Lehrer im Italiaͤni⸗
ſchen, falls auch dies verlangt werdenffollte.
2) Wiſſenſchaften und zwar 4) Re⸗
ligionsunterricht.
Da unſer Inſtitut nicht auf eine einzelne
Religionsparthey eingeſchraͤnkt iſt, ſo bleiben
wir in Abſicht auf den Religionsunterricht blos
bey demjenigen ſtehen, woruͤber alle auch noch
ſo verſchiedene Partheyen einig ſind, und
uͤberlaſſen es den hieſigen Geiſtlichen einer je⸗
den Confeſſion, was ſie bey der etwanigen
Confirmation eines unſerer Zoͤglinge in die⸗
ſer Ruͤckſicht noch hinzuzuſetzen fuͤr noͤthig
ſinden moͤchten. „Je reiner eine Religion
„war, ſagt Herder, „deſto mehr mußte
„und wollte ſie die Humanitaͤt befoͤrdern. Die
„Religion Chriſti, die er ſelbſt hatte, lehrte
„und uͤbte, war die Humanitaͤt ſelbſt“., —
Von dieſer Seite werden wir daher auch
hauptſaͤchlich das Chriſtenthum dem Herzen
unſerer Zoͤglinge theuer und werth zu machen
ſuchen.

—

12 -

ſuchen. Wir koͤnnen alsdann um ſo gewiſ⸗
ſer hoffen, daß der auf dieſem Wege erlang⸗
te Unterricht, und die dadurch bewirkten
Ueberzeugungen auch in der Zukunft gegen
den Spott, den Leichtſinn und Unglauben
feſt ſteheu werden. Was nun
b) die philoſophiſchen Wiſſen⸗
ſchaften insbeſondere betrift; ſo werden
wir unſere Zoͤglinge ſchon durch den geſamm⸗
ten Unterricht darauf vorbereiten, indem wir
ſie dadurch zum richtigen Denken und Urthei⸗
len zu gewoͤhnen ſuchen. Sobald ſie aber
durch dieſen vorbereitenden Unterricht faͤhig
geworden ſind, wiſſenſchaftliche Lehrgebaͤude
einigermaßen im Zuſammenhange zu uͤberſe⸗
hen; ſo werden wir auch zu einer mehr wiſſen⸗
ſchaftlichen Logik, Sittenlehre, Pſychologie
und Aeſthetik fortſchreiten, um der Akade⸗
mie gruͤndlich vorbereitete, und im Nachden⸗
ken geuͤbte Juͤnglinge zu liefern.
Um dieſen wichtigen Zweck unſerer An⸗
ſtalt deſto gewiſſer zu erreichen, werden wir
beſonders
c) die

12

c) die mathematiſchen Wiſſen⸗
ſchaften zu einer Hauptangelegenheit un⸗
ſeres Inſtituts machen, und es wird fuͤr
uns wahre Freude ſeyn, die uns anvertrau⸗
ten Juͤnglinge mit dieſem fuͤr den Gelehrten
und den Geſchaͤftsmann gleich wichtigen Fel⸗
de in ſeinem ganzen Umfang bekannt zu ma⸗
chen. — Freylich haͤngt es auch hier von
der kuͤnftigen Beſtimmung unſeres Zoͤglings
und von dem Gutbefinden der Eltern ab, wie
weit wir den Unterricht in den mathema⸗
thiſchen Wiſſenſchaften fortfuͤhren ſollen, al⸗
lein wir wuͤnſchten nicht, daß man dem, der
Neigung und Talent dazu hat, ein willkuͤhrliches
Ziel ſetzen moͤchte. — Da unſer Inſtitut nicht
blos auf die Akademie vorbereiten, ſondern auch
noch neben derſelben Aufſicht und Unterricht
fortſetzen ſoll; ſo kann um ſo leichter der gan⸗
ze Curſus der mathemathiſchen Wiſſenſchaf⸗
ten in demſelben zu Ende gebracht werden.
d) die hiſtoriſchen Wiſſenſchaf⸗
ten werden wir ebenfalls in ihrem ganzen
Umfange mit dem Plane unſeres Inſtiſtuts
ver⸗

verbinden, und angelegentliche Sorge tragen,
daß unſere Zoͤglinge nicht blos mit oberflaͤch⸗
lichen und fragmentariſchen Kenntniſſen in
dieſem wichtigen und lehrreichen Fache des
menſchlichen Wiſſens unſer Inſtitut verlaſ⸗
ſen duͤrfen.
Der anfaͤngliche Unterricht muß freylich
auch hierin den Faͤhigkeiten der juͤngern Zoͤg⸗
linge angemeſſen ſeyn, allein bey dem Inter⸗
eſſe, das dieſe Art von Kenntniſſen fuͤr die
Jugend insbeſondere mit ſich fuͤhrt, hoffen
wir es bald dahin zu bringen, daß unſere Zoͤg⸗
linge mit Nutzen und Vergnuͤgen die Vorle⸗
ſungen der wuͤrdigen Maͤnner beſuchen duͤr⸗
fen, denen dies Fach auf unſerer Akademie
anvertraut iſt.
Griechiſche und roͤmiſche Alter⸗
thuͤmer und Mythologie werden zwar,
ſo wie auch die aͤltere Geſchichte und
Erdbeſchreibung beſondere Stunden er⸗
halten, allein es verſteht ſich von ſelbſt, daß
ſie beſonders auch mit dem Leſen der alten
Schriſtſteleer, zu deren Erklaͤrung ſie ſo noth⸗
wendig

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—rrrr „ — —— —

———————=——

== 15

wendig ſind, verbunden werden muͤſſen, da
es ausgemacht iſt, daß nur dadurch dieſe Lek⸗
tionen erſt wirklich nutzbar fuͤr die Jugend
werden.
Die neuere Erd⸗ und Laͤnderkun
de wied den erſten Anfaͤngern in einer zweck⸗
maͤßigen Kuͤrze, den weitergekommenen aber,
nach vorhergegangenem ſorsfaͤltigem Unter⸗
richt in der mathematiſchen Geographie in ih⸗
rer ganzen Vollſtaͤndigkeit und mit beſonde⸗
rer Ruͤckſicht auf die Produkte, Sitten und
buͤrgerliche Verfaſſung der Laͤnder vorgetra⸗
gen werden. Beſonders werden wir uns
durch dieſes Fach dem kuͤnftigen Kaufmann
recht nuͤtzlich zu machen ſuchen.
Der Unterricht in der Naturgeſchich⸗

te uͤberhaupt wird blos vorbereitend ſeyn,

damit unſere Zoͤglinge ſowohl uͤber dieſe Wiſ⸗
ſenſchaft, als auch uͤber Chemie, Botanik,
Zoologie und Anatomie des menſchlichen ſo⸗
wohl als des thieriſchen Koͤrpers ꝛc. mit Nu⸗
tzen die treflichen Vorleſungen beſuchen duͤr⸗
fen, die von den wuͤrdigen Lehrern unferer
Ata⸗

16 ————-

Akademie fortdauernd uͤber dieſe Gegenſtaͤnde
gehalten werden.

Was nun die uͤbrigen dem kuͤnftigen Kauf⸗
mann, Oekonomen oder Geſchaͤftsmann noͤthi⸗
gen Kenntniße betrift; ſo iſt es ja dem groͤ⸗
ſten Theil des Publikums ſchon bekannt, daß
unſere Akademie ſich durch ein beſonderes oͤko⸗
nomiſch⸗politiſches Inſtitut auszeichne, und
daß insbeſondere der Uunterricht in der Forſt⸗
wiſſenſchaft, Landwirthſchaft, Technologie und
Handlungswiſſenſchaft, desgleichen in der
Polizey⸗ Finanz⸗ und Regierungs wiſſenſchaft
einem eigenen in allen dieſen Faͤchern hinrei⸗
chend bekannten Schriftſteller anvertrauet iſt.
Im juriſtiſchen, politiſchen, oͤko⸗
nomiſchen und kaufmaͤnniſchen Rech⸗
nungsweſen wird in unſerem Inſtitut ſelbſt
Anweiſung gegeben. Eben ſo werden wir
in allen denen Faͤchern, die zugleich eine
praktiſche Anleitung erfordern, dieſe
mit dem theoretiſchen Unterricht, ſo viel moͤg⸗
lich zu verbinden ſuchen.

End⸗

17

Endlich werden wir auch noch
3) fuͤr guten und zweckmaͤſſigen Unter⸗
richt in einigen mechaniſchen Kunſtfertigkei⸗
ten z. B. im Schoͤnſchreiben, Zeichnen und
Mahlen, wie auch in der Muſik Sorge tra⸗
gen. — In einigen zur Geſundheit des Koͤr⸗
pers und zur angenehmen Erhohlung dienen⸗
den Uebungen z. B. im Drechſeln, Glas⸗
ſchleifen, Buͤcherbinden ſollen diejenigen Zoͤg⸗

linge, die dazu Luſt bezeigen, ebenfalls An⸗

weiſung erhalten.

Ueberhaupt aber wird es ein nicht unwich⸗
tiger Gegenſtand unſerer Aufmerkſamkeit ſeyn,
unſere Zoͤglinge auch in en freyen Stunden
auf eine angenehme und zugleich nuͤtzliche Weiſe
zu beſchaͤftigen. Zu dem Ende werden wir
auch eine kleine Bibliothek der beſten vater⸗
laͤndiſchen Schriftſteller fuͤr unſer Inſtitut
anlegen um unſeren Zoͤglingen zugleich eine
zweckmaͤßige Lektuͤre in die Haͤnde zu liefern.
Vorzuͤglich werden wir dazu Hiſtoriker und
Reiſebeſchreiber waͤhlen. Es verſteht ſich uͤbri⸗
gens von ſelbſt, daß alle jene ſo mannigfalti⸗
gen in unſerem Plan begriffenen Gegenſtaͤn⸗

de niche auf einmal gelehrt werden koͤnnen.
Man

1

Man wird dabey immer auf die Faſſungskraft
der Zoͤglinge, auf die Zeit, die ihnen fuͤr ihren
hieſigen Aufenthalt beſtimmt iſt, und auf die
beſonderenZwecke der Eltern Ruͤckſicht nehmen.

Zum Schluß fuͤgen wir noch die Bemer⸗
kung hinzu, die ſich auch aus dem vorliegenden
Plan ſchon von ſelbſt ergiebt, daß es ein Haupt⸗
zweck unſers Inſtituts ſeyn wird, die Vorthei⸗
le ſowohl der oͤffentlichen als Pri⸗
vaterziehung mit einander zu verei⸗
nigen mit moͤglichſter Vermeidung aller der
Nachtheile, die eine jede, fuͤr ſich allein betrach⸗
tet, faſt unzertrennlich mit ſich fuͤhrt. Wir
werden in dieſer Ruͤckſicht alles, was nur ir⸗
gend zur Verbeſſerung unſerer Anſtalt beytra⸗
gen kann, mit der ſorgfaͤltigſten Aufmerkſam⸗
keit zu beobachten und mit der gewiſſenhafte⸗
ſten Treue anzuwenden ſuchen.
Und damit auch das Publikum daruͤber
zu urtheilen im Stande ſey, werden wir dem⸗
ſelben von den wichtigeren Beobachtungen,
Erfahrungen und Verbeſſerungen, die wir
zu machen Gelegenheit hatten, von Zeit zu
Zeit Nachricht geben. Daß es uns uͤbrigens
bey dem genauen, vaͤterlichen und freundſchaft⸗
. lichen

lichen Umgang mit unſeren Zoͤglingen bey der
ſorgfaͤltigen Aufſicht auf ihr ganzes Betragen
nicht leicht an Stoff dazu fehlen koͤnne, iſt
wohl keinem Zweifel unterworfen. — Daß
unſere Akademie ein vortrefliches anatomiſches
Theater mit ſchoͤnen Praͤparaten und einen
nicht minder vortreflichen botaniſchen Garten,
desgleichen ein brauchbares phyſiſches Mu⸗
ſeum und Naturalienkabinet beſitze, glauben
wir als bekannt vorausſetzen zu duͤrfen.

Was die Gegend von Marburg be⸗
trift; fo duͤrfen wir uns kuͤhnlich auf das Ur⸗
theil jedes Kenners berufen. Ohne die Auk⸗
toritaͤt eines Goͤckingk, Meiners oder
Lavater anzufuͤhren, verweiſen wir blos
auf das akademiſche Taſchenbuch vom Jahr
1792 S. 242.

Die

——

Die Koſten des Aufenthalts

beſtehen theils aus gewiſſen theils aus ungewiſſen 1.
Ausgaben.
I. Gewiſſe Ausgaben.
1. Für Aufſicht und Information, in⸗
ſofern dieſe von den Lehrern des In⸗
ſtitutes ſelbſt ertheilt wird, viertelj. 15 thl. 2
2. Fuͤr Mittags⸗ u. Abendtiſch, Fruͤh⸗
ſtuͤck und Veſperbrod woͤchentlich 1
thl. 16 ggr. alſo vierteljaͤhrig 21 ‧ 16 ggr.
3·. Fuͤr Stubenmiethe, wenn der Scho⸗
lar mit einem andern auf einer Stu⸗
be wohnt, nebſt Meubles und Auf⸗
wartung vierteljaͤhrig — 3 3
NB. Das Bette wird entweder
mitgebracht oder beſonders und zwar
vierteljaͤhrig mit 1 thl. bezahlt; des⸗
gleichen fur Feurung im Winter
6 thlr.
4. Fuͤr Stiefelwichſen vierteljaͤhrig. 1

u
*½

⸗ — „
5. Fuͤr die Armen vierteljaͤhrig — ⸗ 6
6. Fuͤr die Bibliothek des Inſtituts 4
vierteljahrig — — — ⸗ 83 „
7. Desgleichen fuͤr die Inſtrumenten⸗
ſammlung vierteljaͤhrig — —⸗ 8 „

Beym Eintritt ins Inſtitut erlegt
jeder als ein Geſchenk fuͤr beide 2
thlr., eben ſo beym Abgehen.
Summa 4Ar1thl. 14ggr.
II. Un⸗

21

II. Ungewiſſe Ausgaben.
1. Fur aus waͤrtige Stunden in der engliſchen
Sprache, desgleichen in der Muſik wird
monatlich 2 thl. bezahlt. Je mehrere alſo
an den erſteren Antheil nehmen, deſto ge⸗
ringer iſt der Beytrag des einzelnen.
2. Die akademiſchen Vorleſungen haben ihre
beſtimmten Honorarien; alle philoſophi⸗
ſchen halbjaͤhrig 4rthl.
Chemie, Botanik, Eyperimentalphyſik
und Anatomie werden zwar etwas hoͤher,
aber doch keins uͤber 1 Louisd'or honorirt.
3. Fuͤr Schuhe, Struͤmpfe, Ausbeſſerung
der Kleider, fuͤr Buͤcher, Papier, Federkie⸗
le u. ſ. w. laͤßt ſich nichts beſtimmtes an⸗
geben. Wir werden bey allem auf Spar⸗
ſamkeit, und bey den erſten Stuͤcken auf
gute und billige Arbeit bedacht ſeyn.
4. Das Waſchgeld richtet ſich nach der Men⸗
ge und dem oͤfteren Wechſeln der weiſſen
Waͤſche, welches letztere wir beſonders mit
Vergnuͤgen bemerken werden. Im Durch⸗
ſchnitt wird es vierteljaͤhrig ohngefehr 1 thl.
8 bis 16 ggr. betragen.
5. Was das Taſchengeld betrift, womit die
Zoͤg⸗

WWWW

Zoͤglinge ihre kleineren Ausgaben im Hauſe
und auf Spatziergaͤngen beſtreiten, ſo haͤngt
dies lediglich von dem Gutbefinden der El⸗
tern ab; allein wir wuͤnſchten nicht, daß
es 6 ggr woͤchentlich uͤberſteigen moͤchte.
Macht ſich aber ein Zoͤgling durch gute An⸗
wendung derſelben eines groͤßeren Taſchen⸗
geldes wuͤrdig, ſo werden wir ſehr gerne
in die Erhoͤhung deſſelben einwilligen.
Um unſere Zoͤglinge fruͤh zur eigenen Oe⸗
konomie und zu einer zweckmaͤßigen Anwen⸗
dung des Geldes zu gewoͤhnen, werden wir
ihnen die Beſtreitung der kleinern in den vo⸗
rigen Numern enthaltenen Ausgaben ſelbſt
uͤberlaſſen, alle Sonnabend aber genaue Rech⸗
nung daruͤber fordern.
Eben ſo ſollen die zur Kaufmannſchaft be⸗
ſtimmten Zoͤglinge uͤber einen Theil dieſer Ge⸗
genſtaͤnde zum Buchhalten angefuͤhrt werden.
Und damit ſie deſto mehr Freude daran fin⸗
den, wird jedem von den erwachſenern ein Hand⸗
lungszweig fuͤrs Inſtitut z. B. Papier, Din⸗
te, Federmeſſer, Federkiele, auch nach Be⸗
ſinden noch groͤßere Rechnungen fuͤr daſſelbe
angewieſen. So koͤnnte man etwa dem einen
oder

—,.—— ◻⏑

v 1

— 23

oder dem andern das Buchhalten uͤber die mit⸗
gebrachten Sachen der Zoͤglinge nebſt der Rech⸗
nung uͤber das abgehende und neu hinzukom⸗
mende anvertrauen. Die Anſchaffung neuer
Kleidungsſtuͤcke bleibt uͤbrigens dem Willen der
Eltern uͤberlaſſen. Wir wuͤnſchen aber aus
mehreren Gruͤnden, daß unnoͤthiger Aufwand
dabey ſo viel moͤglich vermieden wuͤrde. Einfach⸗
heit iſt die ſchoͤnſte Zierde des Kleides beym
Jungling ſowohl als beym Manne. In dieſer
Ruͤckſicht wuͤrden wir es daher nicht ungern
ſehen, wenn die Eltern uns dieſe Sorge eben⸗
falls ganz uͤberlaſſen wollten. — Auf Neujahr
und die gewoͤhnlichen Jahrmaͤrkte geben die
Zoͤglinge den aufwartenden Bedienten ein klei⸗
nes Geſchenk, das jedoch nicht 6 ggr. zu uͤber⸗
ſteigen braucht.

Was die Zahlung der Gelder uͤberhaupt
betrift, ſo bitten wir, daß die vorher angegebe⸗
nen gewiſſen Ausgaben jedesmal auf das
ganze Vierteljahr in ſaͤchſiſcher Waͤhrung den
Louisd'or zu rthlr. gerechnet, moͤchten vor⸗
ausbezahlt werden. Die Quittung hieruͤ⸗
ber erhalten die Einſender gleich nach dem Em⸗
pfang des Geldes; die Rechnungen der Zoͤg⸗
linge

24 —

linge aber werden alle zu Ende des Viertel⸗

jahrs geſchloſſen und den Eltern oder Vormuͤn⸗
dern zugeſchickt werden.
In Anſehung des erforderlichen Alters
erhellet ſchon aus der ganzen Einrichtung des
Inſtituts, daß wir keinen unter 12 wenigſtens
nicht unter 11 Jahren aufnehmen koͤnnen.
Bey der Aufnahme aber wuͤnſchten wir, wo
moͤglich einige Nachricht von der bisherigen
koͤrperlichen und ſittlichen Erziehung unſeres
Zoͤglings, und, wo es angehe, zugleich von ſei⸗
ner kuͤnftigen Beſtimmung zu erhalten.
Eltern und Vormuͤnder, oder wer ſonſt
in einer das Inſtitut betreffenden Angelegen⸗
heit zu ſchreiben hat, werden gebeten, die Ad⸗
dreſſe an den zuletzt genannten Unternehmer
zu richten, und koͤnnen ſich uͤbrigens der bal⸗
digſten Antwort verſichert halten.

Joh. Carl Friedrich Hauff.
Eeonge Friedrich Creuzer.
C. A. Leonhard Creuzer.

N K.

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einer neuen

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welche

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mit dem Monat May 1794 in Marburg
— eroͤfnet werden ſoll⸗

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