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 Plan zu einer neuen Erziehungsanstalt, welche mit dem Monat May 1794 in Marburg eröfnet werden soll 5 —, Plan zn einer neuen Erziehungsanſtalt, welche mit dem Monat May 1794 in Marburg eroͤfnet werden ſoll. Marburg, gedruckt in der neuen akademiſchen Buchdruckerey 17 9 4 —65„ Ueberengt, daß eine neue Erziehungsan⸗ ſtalt als ſolche nicht erſt einer Apologie be⸗ duͤrfe, legen wir dem Publikum folgenden Plan dazu vor. Der ganze Zweck dieſer Anſtalt iſt ein⸗ zig und allein der: Kinder und Juͤnglinge zu vernuͤnftigen, d. h. rechtſchaffenen der Welt brauchbaren, und in ſich ſelbſt gluͤckli⸗ chen Menſchen zu bilden. — Alles, was zu dieſem Zweck naͤher oder entfernter, mit⸗ telbar oder unmittelbar hinfuͤhrt, gehoͤrt alſo auch zum Plan derſelben. I. Koͤrperliche Erziehung. Soll Erziehung den Juͤngling die Kraͤf⸗ te brauchen lehren, die die Natur ihm als Stamm⸗ ℳ Stammgut gegeben hat, daß er damit fuͤr ſich und fuͤr andere wuchern koͤnne; ſo iſt es gewiß eine Hauptpflicht des Erziehers, fuͤr die Erhaltung, Staͤrkung und Vermeh⸗ rung dieſer Kraͤfte zu ſorgen. Um dieſer Pflicht aber voͤllig Genuͤge zu thun, iſt die ſorgfaͤltigſte Verbindung der ſittlichen und koͤrperlichen Erziehung durchaus nothwendig. Denn nur dadurch darf der Erzieher hoffen, die Unſchuld ſeiner Zoͤglinge, und mit die⸗ ſer einen nicht geringen Theil ihrer beſten Kraͤfte zu erhalten. Ohne dieſe Verbin⸗ dung wuͤrde auch die genaueſte Sorge fuͤr Reinlichkeit, Diaͤt und verhaͤltnißmaͤßige Be⸗ wegung ſchwerlich hinreichend ſeyn, da ſie im Gegentheil in dieſer Verbindung ſowohl die Erhaltung als auch die Staͤrkung und Vermehrung derſelben beynahe verbuͤrgt. II. Sittliche und religioͤſe Erziehung. Sittliche Erziehung haͤngt unſerer Mei⸗ nung nach ſo innig mit der Erziehung zur Reli⸗ —— — N „ „ irrre 7 5 Religion zuſammen, daß jede Trennung der⸗ ſelben fuͤr die Charakterbildung des Juͤng⸗ lings nicht anders, als hoͤchſt ſchaͤdlich ſeyn kann. Wir glauben daher nicht zu irren, wenn wir den Grund, warum ſelbſt in gu⸗ ten Erziehungsanſtalten ſuͤr die ſittliche Bil⸗ dung bisher ſo wenig zweckdienliches geſcha⸗ he, vorzuͤglich in jener Trennung, wie uͤber⸗ haupt darin finden, daß man die reine Quel⸗ le der Sittlichkeit durch die oft gut gemeinte aber in der That hoͤchſt ungluͤckliche Vermi⸗ ſchung mit den uünreinen Ingredienzen des Eigennutzes ſo fruͤh ſchon truͤbte. Unſer Hauptbeſtreben wird alſo dahin gehen, dieſe Klippe der Erziehung zu vermeiden, unſere Zoͤglinge mit Ehrfurcht gegen ſich ſelbſt und gegen Menſchenwuͤrde uͤberhanpt zu erfuͤllen, und dadurch ſie zu einer reinen und uneigen⸗ nuͤtzigen Tugend zu leiten. Diſciplin. In der gewiſſenhaften Befolgung dieſer Grundſätze iſt nun auch die Diſciplin unſe⸗ 6 —— unſerer Anſtalt groͤſtentheils ſchon ent⸗ halten — Kultur ohne wahre Aufklaͤrung, Sitten ohne Sittlichkeit ſind an ſich ſehr zweydeutige Vollkommenheiten eines Men⸗ ſchen. Ihre Verbindung aber veredelt und begluͤckt nicht nur ihren Beſitzer, ſondern macht ihn auch wohlthaͤtiger fuͤr die Welt. Dieſe Vereinigung zu bewirken, wird daher bey unſerer Diſciplin Hauptzweck ſowohl in Belohnungen als auch in Beſtrafungen ſeyn. Weder mit dem einen noch mit dem andern darf geſpielt werden, ſondern bey beyden muß genaue und uͤberdachte Gerechtigkeit ſtatt fin⸗ den. Dieſe iſt ſowohl beym Unterricht als auch bey der moraliſchen Erziehung von der groͤßten Wichtigkeit. Der Lehrer muß z. B. jeden ſeiner Zoͤglinge nach dem Maaße ſeiner Faͤhigkeiten behandeln, und von keinem mehr fordern, als er zu leiſten vermag. Er muß es ihnen zu erkennen geben, daß er den Spu⸗ ren ihres geaͤußerten Verſtandes nachgeht, ſie wahrnimmt und billigt, daß er jede auf⸗ richtige Aeußerung einer reinern Geſinnung und 7„. und jeden Fortſchritt im Guten bemerkt, daß er kein Merkmal des Fleißes, der Aufmert⸗ ſamkeit und des Nachdenkens uͤberſieht, — und kann alsdann gewiß ſicher ſeyn, daß ſeine Zufriedenheit fuͤr den guten Zoͤgling die angenehmſte Belohnung ſeyn werde, ſo wie im Gegentheil ernſtliche Aeußerung ſeines Mißfallens bey den Fehlern und Vergehun⸗ gen eines ſolchen Zoͤglings in den meiſten Faͤl⸗ len die Stelle der Strafe wird vertreten koͤn⸗ nen. Uebrigens wird auch dieſe da, wo ſie nothwendig iſt, der Natur des Fehlers ange⸗ meſſen ſeyn. Unſittlichkeit z. B. ſchließt von geſitteter Geſellſchaft aus, Mißbrauch der Freyheit zieht groͤßere Einſchraͤnkung nach ſich, Traͤgheit und Faulheit macht der zur Er⸗ holung beſtimmten Vergnuͤgungen verluſtig u. ſ. f. Um aber Vergehungen dieſer Art ſo viel moͤglich zu verhuͤten, werden wir fuͤr unſere Anſtalt eigene Geſetze entwerfen, die jedem unſerer Zoͤglinge gleich beim Eintritt ins Inſtitut eingehaͤndigt werden. Sollte jedoch 8 errr jedoch einer nur durch harte koͤrperliche Stra⸗ fen zu beſſern ſeyn, ſo erklaͤren wir hiermit zum voraus, daß ein ſolcher auf keine Wei⸗ ſe Antheil an einem Inſtitut nehmon koͤn⸗ ne, das eine ſolche Behandlungsart wo nicht geradezu fuͤr fruchtlos, doch ſeiner Beſtim⸗ mung wenigſtens zuwider anſieht. II. Wiſſenſchaftliche Erziehung. Dieſe erſtreckt ſich 1) auf aͤltere und neuere Sprachen, 2) eigeutlich ſogenannte Wiſſenſchaften, und 3) mechaniſche Kunſt⸗ fertigkeiten. Alſo 1) Sprachen. Unter dieſen verdient unſere Mutterſprache eben deswegen, weil ſie unſere Mutterſprache iſt, die erſte Stelle. Wir werden dabey auf Reinigkeit, ſowohl in der Aus ſprache als in der Zuſammenſetzung um ſo mehr aufmerkſam ſeyn, je gegruͤndeter unſerer Ueberzeugung nach der Vorwurf iſt, den man den deutſchen Schulanſtalten bisher ſo oft wiederholt hat, daß ſie den Unterricht in der Mutterſprache faſt ganz vernachlaͤſ⸗ ſigten. Nach unſerer Mutterſprache aber nehmen die griechiſche und lateiniſche Spra⸗ che mit Recht die naͤchſte Stelle ein, weil von ihnen aller gelehrte Unterricht nothwen⸗ dig ausgehen muß. Es verſteht ſich dabey von ſelbſt, daß dieſe Sprachen nicht blos als Sprachen, ſondern mit ihnen zugleich Sa⸗ chen, Begriffe und die gemeinen Kenntniſſe, die das erſte Nachdenken erwecken und ſchaͤr⸗ fen koͤnnen, dem Juͤngling beygebracht wer⸗ den. Um dieſen wichtigen Zweck deſto leich⸗ ter und ſicherer zu erreichen, werden wir mit der groͤſten Sorgfalt diejenigen Schrift⸗ ſteller auswaͤhlen, die den verſchiedenen Faͤ⸗ higkeiten unſerer Zoͤglinge am angemeſſen⸗ ſten ſind. Sowohl hieruͤber als auch uͤber manchen andern Gegenſtand hoffen wir dem Publikum bald vollſtaͤndigere Nachricht geben zu koͤnnen. Da 10 EEðſ * Da unſer Inſtitut aber nicht blos fuͤr kuͤnftige Gelehrte ſondern auch fuͤr Kaufleu⸗ te, Kameraliſten und Geſchaͤftsmaͤnner ein⸗ gerichtet werden ſoll; ſo wird es von der je⸗ desmaligen Beſtimmung des uns anvertrau⸗ ten Zoͤglings und von dem Willen der El⸗ tern abhaͤngen, ob er an dem Unterricht in den gedachten Sprachen Antheil nehmen ſoll. Doch wuͤnſchten wir nicht, daß viele von un⸗ ſern Zoͤglingen, die zu kuͤnftigen Gelehrten beſtimmt ſind, ſich von dem Unterricht in der griechiſchen Sprache ausſchließen moͤch⸗ ten, da es ausgemacht iſt, daß keine einzige Sprache die darauf verwandte Muͤhe in glei⸗ chem Grade belohnt. Wer wollte nicht gern einen Theil ſeiner Zeit dazu widmen, um die edelſten Schriftſteller des Alterthums in der ſchoͤnſten Sprache der Welt einſt ſelbſt leſen zu koͤnnen? Was die neuern Sprachen betrift, ſo uͤberlaſſen wir es ebenfalls dem eigenen Gutbefinden der Eltern, ob der uns anver⸗ trante Zoͤgling in der franzoͤſiſchen und S engli⸗ 11 engliſchen Sprache oder nur in einer von dieſen beyden unterrichtet werden ſoll. Auch fehlt es nicht an einem Lehrer im Italiaͤni⸗ ſchen, falls auch dies verlangt werdenffollte. 2) Wiſſenſchaften und zwar 4) Re⸗ ligionsunterricht. Da unſer Inſtitut nicht auf eine einzelne Religionsparthey eingeſchraͤnkt iſt, ſo bleiben wir in Abſicht auf den Religionsunterricht blos bey demjenigen ſtehen, woruͤber alle auch noch ſo verſchiedene Partheyen einig ſind, und uͤberlaſſen es den hieſigen Geiſtlichen einer je⸗ den Confeſſion, was ſie bey der etwanigen Confirmation eines unſerer Zoͤglinge in die⸗ ſer Ruͤckſicht noch hinzuzuſetzen fuͤr noͤthig ſinden moͤchten. „Je reiner eine Religion „war, ſagt Herder, „deſto mehr mußte „und wollte ſie die Humanitaͤt befoͤrdern. Die „Religion Chriſti, die er ſelbſt hatte, lehrte „und uͤbte, war die Humanitaͤt ſelbſt“., — Von dieſer Seite werden wir daher auch hauptſaͤchlich das Chriſtenthum dem Herzen unſerer Zoͤglinge theuer und werth zu machen ſuchen. — 12 - ſuchen. Wir koͤnnen alsdann um ſo gewiſ⸗ ſer hoffen, daß der auf dieſem Wege erlang⸗ te Unterricht, und die dadurch bewirkten Ueberzeugungen auch in der Zukunft gegen den Spott, den Leichtſinn und Unglauben feſt ſteheu werden. Was nun b) die philoſophiſchen Wiſſen⸗ ſchaften insbeſondere betrift; ſo werden wir unſere Zoͤglinge ſchon durch den geſamm⸗ ten Unterricht darauf vorbereiten, indem wir ſie dadurch zum richtigen Denken und Urthei⸗ len zu gewoͤhnen ſuchen. Sobald ſie aber durch dieſen vorbereitenden Unterricht faͤhig geworden ſind, wiſſenſchaftliche Lehrgebaͤude einigermaßen im Zuſammenhange zu uͤberſe⸗ hen; ſo werden wir auch zu einer mehr wiſſen⸗ ſchaftlichen Logik, Sittenlehre, Pſychologie und Aeſthetik fortſchreiten, um der Akade⸗ mie gruͤndlich vorbereitete, und im Nachden⸗ ken geuͤbte Juͤnglinge zu liefern. Um dieſen wichtigen Zweck unſerer An⸗ ſtalt deſto gewiſſer zu erreichen, werden wir beſonders c) die 12 c) die mathematiſchen Wiſſen⸗ ſchaften zu einer Hauptangelegenheit un⸗ ſeres Inſtituts machen, und es wird fuͤr uns wahre Freude ſeyn, die uns anvertrau⸗ ten Juͤnglinge mit dieſem fuͤr den Gelehrten und den Geſchaͤftsmann gleich wichtigen Fel⸗ de in ſeinem ganzen Umfang bekannt zu ma⸗ chen. — Freylich haͤngt es auch hier von der kuͤnftigen Beſtimmung unſeres Zoͤglings und von dem Gutbefinden der Eltern ab, wie weit wir den Unterricht in den mathema⸗ thiſchen Wiſſenſchaften fortfuͤhren ſollen, al⸗ lein wir wuͤnſchten nicht, daß man dem, der Neigung und Talent dazu hat, ein willkuͤhrliches Ziel ſetzen moͤchte. — Da unſer Inſtitut nicht blos auf die Akademie vorbereiten, ſondern auch noch neben derſelben Aufſicht und Unterricht fortſetzen ſoll; ſo kann um ſo leichter der gan⸗ ze Curſus der mathemathiſchen Wiſſenſchaf⸗ ten in demſelben zu Ende gebracht werden. d) die hiſtoriſchen Wiſſenſchaf⸗ ten werden wir ebenfalls in ihrem ganzen Umfange mit dem Plane unſeres Inſtiſtuts ver⸗ verbinden, und angelegentliche Sorge tragen, daß unſere Zoͤglinge nicht blos mit oberflaͤch⸗ lichen und fragmentariſchen Kenntniſſen in dieſem wichtigen und lehrreichen Fache des menſchlichen Wiſſens unſer Inſtitut verlaſ⸗ ſen duͤrfen. Der anfaͤngliche Unterricht muß freylich auch hierin den Faͤhigkeiten der juͤngern Zoͤg⸗ linge angemeſſen ſeyn, allein bey dem Inter⸗ eſſe, das dieſe Art von Kenntniſſen fuͤr die Jugend insbeſondere mit ſich fuͤhrt, hoffen wir es bald dahin zu bringen, daß unſere Zoͤg⸗ linge mit Nutzen und Vergnuͤgen die Vorle⸗ ſungen der wuͤrdigen Maͤnner beſuchen duͤr⸗ fen, denen dies Fach auf unſerer Akademie anvertraut iſt. Griechiſche und roͤmiſche Alter⸗ thuͤmer und Mythologie werden zwar, ſo wie auch die aͤltere Geſchichte und Erdbeſchreibung beſondere Stunden er⸗ halten, allein es verſteht ſich von ſelbſt, daß ſie beſonders auch mit dem Leſen der alten Schriſtſteleer, zu deren Erklaͤrung ſie ſo noth⸗ wendig es ti d n —rrrr „ — —— — ———————=—— == 15 wendig ſind, verbunden werden muͤſſen, da es ausgemacht iſt, daß nur dadurch dieſe Lek⸗ tionen erſt wirklich nutzbar fuͤr die Jugend werden. Die neuere Erd⸗ und Laͤnderkun de wied den erſten Anfaͤngern in einer zweck⸗ maͤßigen Kuͤrze, den weitergekommenen aber, nach vorhergegangenem ſorsfaͤltigem Unter⸗ richt in der mathematiſchen Geographie in ih⸗ rer ganzen Vollſtaͤndigkeit und mit beſonde⸗ rer Ruͤckſicht auf die Produkte, Sitten und buͤrgerliche Verfaſſung der Laͤnder vorgetra⸗ gen werden. Beſonders werden wir uns durch dieſes Fach dem kuͤnftigen Kaufmann recht nuͤtzlich zu machen ſuchen. Der Unterricht in der Naturgeſchich⸗ te uͤberhaupt wird blos vorbereitend ſeyn, damit unſere Zoͤglinge ſowohl uͤber dieſe Wiſ⸗ ſenſchaft, als auch uͤber Chemie, Botanik, Zoologie und Anatomie des menſchlichen ſo⸗ wohl als des thieriſchen Koͤrpers ꝛc. mit Nu⸗ tzen die treflichen Vorleſungen beſuchen duͤr⸗ fen, die von den wuͤrdigen Lehrern unferer Ata⸗ 16 ————- Akademie fortdauernd uͤber dieſe Gegenſtaͤnde gehalten werden. Was nun die uͤbrigen dem kuͤnftigen Kauf⸗ mann, Oekonomen oder Geſchaͤftsmann noͤthi⸗ gen Kenntniße betrift; ſo iſt es ja dem groͤ⸗ ſten Theil des Publikums ſchon bekannt, daß unſere Akademie ſich durch ein beſonderes oͤko⸗ nomiſch⸗politiſches Inſtitut auszeichne, und daß insbeſondere der Uunterricht in der Forſt⸗ wiſſenſchaft, Landwirthſchaft, Technologie und Handlungswiſſenſchaft, desgleichen in der Polizey⸗ Finanz⸗ und Regierungs wiſſenſchaft einem eigenen in allen dieſen Faͤchern hinrei⸗ chend bekannten Schriftſteller anvertrauet iſt. Im juriſtiſchen, politiſchen, oͤko⸗ nomiſchen und kaufmaͤnniſchen Rech⸗ nungsweſen wird in unſerem Inſtitut ſelbſt Anweiſung gegeben. Eben ſo werden wir in allen denen Faͤchern, die zugleich eine praktiſche Anleitung erfordern, dieſe mit dem theoretiſchen Unterricht, ſo viel moͤg⸗ lich zu verbinden ſuchen. End⸗ 17 Endlich werden wir auch noch 3) fuͤr guten und zweckmaͤſſigen Unter⸗ richt in einigen mechaniſchen Kunſtfertigkei⸗ ten z. B. im Schoͤnſchreiben, Zeichnen und Mahlen, wie auch in der Muſik Sorge tra⸗ gen. — In einigen zur Geſundheit des Koͤr⸗ pers und zur angenehmen Erhohlung dienen⸗ den Uebungen z. B. im Drechſeln, Glas⸗ ſchleifen, Buͤcherbinden ſollen diejenigen Zoͤg⸗ linge, die dazu Luſt bezeigen, ebenfalls An⸗ weiſung erhalten. Ueberhaupt aber wird es ein nicht unwich⸗ tiger Gegenſtand unſerer Aufmerkſamkeit ſeyn, unſere Zoͤglinge auch in en freyen Stunden auf eine angenehme und zugleich nuͤtzliche Weiſe zu beſchaͤftigen. Zu dem Ende werden wir auch eine kleine Bibliothek der beſten vater⸗ laͤndiſchen Schriftſteller fuͤr unſer Inſtitut anlegen um unſeren Zoͤglingen zugleich eine zweckmaͤßige Lektuͤre in die Haͤnde zu liefern. Vorzuͤglich werden wir dazu Hiſtoriker und Reiſebeſchreiber waͤhlen. Es verſteht ſich uͤbri⸗ gens von ſelbſt, daß alle jene ſo mannigfalti⸗ gen in unſerem Plan begriffenen Gegenſtaͤn⸗ de niche auf einmal gelehrt werden koͤnnen. Man 1 Man wird dabey immer auf die Faſſungskraft der Zoͤglinge, auf die Zeit, die ihnen fuͤr ihren hieſigen Aufenthalt beſtimmt iſt, und auf die beſonderenZwecke der Eltern Ruͤckſicht nehmen. Zum Schluß fuͤgen wir noch die Bemer⸗ kung hinzu, die ſich auch aus dem vorliegenden Plan ſchon von ſelbſt ergiebt, daß es ein Haupt⸗ zweck unſers Inſtituts ſeyn wird, die Vorthei⸗ le ſowohl der oͤffentlichen als Pri⸗ vaterziehung mit einander zu verei⸗ nigen mit moͤglichſter Vermeidung aller der Nachtheile, die eine jede, fuͤr ſich allein betrach⸗ tet, faſt unzertrennlich mit ſich fuͤhrt. Wir werden in dieſer Ruͤckſicht alles, was nur ir⸗ gend zur Verbeſſerung unſerer Anſtalt beytra⸗ gen kann, mit der ſorgfaͤltigſten Aufmerkſam⸗ keit zu beobachten und mit der gewiſſenhafte⸗ ſten Treue anzuwenden ſuchen. Und damit auch das Publikum daruͤber zu urtheilen im Stande ſey, werden wir dem⸗ ſelben von den wichtigeren Beobachtungen, Erfahrungen und Verbeſſerungen, die wir zu machen Gelegenheit hatten, von Zeit zu Zeit Nachricht geben. Daß es uns uͤbrigens bey dem genauen, vaͤterlichen und freundſchaft⸗ . lichen lichen Umgang mit unſeren Zoͤglingen bey der ſorgfaͤltigen Aufſicht auf ihr ganzes Betragen nicht leicht an Stoff dazu fehlen koͤnne, iſt wohl keinem Zweifel unterworfen. — Daß unſere Akademie ein vortrefliches anatomiſches Theater mit ſchoͤnen Praͤparaten und einen nicht minder vortreflichen botaniſchen Garten, desgleichen ein brauchbares phyſiſches Mu⸗ ſeum und Naturalienkabinet beſitze, glauben wir als bekannt vorausſetzen zu duͤrfen. Was die Gegend von Marburg be⸗ trift; fo duͤrfen wir uns kuͤhnlich auf das Ur⸗ theil jedes Kenners berufen. Ohne die Auk⸗ toritaͤt eines Goͤckingk, Meiners oder Lavater anzufuͤhren, verweiſen wir blos auf das akademiſche Taſchenbuch vom Jahr 1792 S. 242. Die —— Die Koſten des Aufenthalts beſtehen theils aus gewiſſen theils aus ungewiſſen 1. Ausgaben. I. Gewiſſe Ausgaben. 1. Für Aufſicht und Information, in⸗ ſofern dieſe von den Lehrern des In⸗ ſtitutes ſelbſt ertheilt wird, viertelj. 15 thl. 2 2. Fuͤr Mittags⸗ u. Abendtiſch, Fruͤh⸗ ſtuͤck und Veſperbrod woͤchentlich 1 thl. 16 ggr. alſo vierteljaͤhrig 21 ‧ 16 ggr. 3·. Fuͤr Stubenmiethe, wenn der Scho⸗ lar mit einem andern auf einer Stu⸗ be wohnt, nebſt Meubles und Auf⸗ wartung vierteljaͤhrig — 3 3 NB. Das Bette wird entweder mitgebracht oder beſonders und zwar vierteljaͤhrig mit 1 thl. bezahlt; des⸗ gleichen fur Feurung im Winter 6 thlr. 4. Fuͤr Stiefelwichſen vierteljaͤhrig. 1 u *½ ⸗ — „ 5. Fuͤr die Armen vierteljaͤhrig — ⸗ 6 6. Fuͤr die Bibliothek des Inſtituts 4 vierteljahrig — — — ⸗ 83 „ 7. Desgleichen fuͤr die Inſtrumenten⸗ ſammlung vierteljaͤhrig — —⸗ 8 „ Beym Eintritt ins Inſtitut erlegt jeder als ein Geſchenk fuͤr beide 2 thlr., eben ſo beym Abgehen. Summa 4Ar1thl. 14ggr. II. Un⸗ 21 II. Ungewiſſe Ausgaben. 1. Fur aus waͤrtige Stunden in der engliſchen Sprache, desgleichen in der Muſik wird monatlich 2 thl. bezahlt. Je mehrere alſo an den erſteren Antheil nehmen, deſto ge⸗ ringer iſt der Beytrag des einzelnen. 2. Die akademiſchen Vorleſungen haben ihre beſtimmten Honorarien; alle philoſophi⸗ ſchen halbjaͤhrig 4rthl. Chemie, Botanik, Eyperimentalphyſik und Anatomie werden zwar etwas hoͤher, aber doch keins uͤber 1 Louisd'or honorirt. 3. Fuͤr Schuhe, Struͤmpfe, Ausbeſſerung der Kleider, fuͤr Buͤcher, Papier, Federkie⸗ le u. ſ. w. laͤßt ſich nichts beſtimmtes an⸗ geben. Wir werden bey allem auf Spar⸗ ſamkeit, und bey den erſten Stuͤcken auf gute und billige Arbeit bedacht ſeyn. 4. Das Waſchgeld richtet ſich nach der Men⸗ ge und dem oͤfteren Wechſeln der weiſſen Waͤſche, welches letztere wir beſonders mit Vergnuͤgen bemerken werden. Im Durch⸗ ſchnitt wird es vierteljaͤhrig ohngefehr 1 thl. 8 bis 16 ggr. betragen. 5. Was das Taſchengeld betrift, womit die Zoͤg⸗ WWWW Zoͤglinge ihre kleineren Ausgaben im Hauſe und auf Spatziergaͤngen beſtreiten, ſo haͤngt dies lediglich von dem Gutbefinden der El⸗ tern ab; allein wir wuͤnſchten nicht, daß es 6 ggr woͤchentlich uͤberſteigen moͤchte. Macht ſich aber ein Zoͤgling durch gute An⸗ wendung derſelben eines groͤßeren Taſchen⸗ geldes wuͤrdig, ſo werden wir ſehr gerne in die Erhoͤhung deſſelben einwilligen. Um unſere Zoͤglinge fruͤh zur eigenen Oe⸗ konomie und zu einer zweckmaͤßigen Anwen⸗ dung des Geldes zu gewoͤhnen, werden wir ihnen die Beſtreitung der kleinern in den vo⸗ rigen Numern enthaltenen Ausgaben ſelbſt uͤberlaſſen, alle Sonnabend aber genaue Rech⸗ nung daruͤber fordern. Eben ſo ſollen die zur Kaufmannſchaft be⸗ ſtimmten Zoͤglinge uͤber einen Theil dieſer Ge⸗ genſtaͤnde zum Buchhalten angefuͤhrt werden. Und damit ſie deſto mehr Freude daran fin⸗ den, wird jedem von den erwachſenern ein Hand⸗ lungszweig fuͤrs Inſtitut z. B. Papier, Din⸗ te, Federmeſſer, Federkiele, auch nach Be⸗ ſinden noch groͤßere Rechnungen fuͤr daſſelbe angewieſen. So koͤnnte man etwa dem einen oder —,.—— ◻⏑ v 1 — 23 oder dem andern das Buchhalten uͤber die mit⸗ gebrachten Sachen der Zoͤglinge nebſt der Rech⸗ nung uͤber das abgehende und neu hinzukom⸗ mende anvertrauen. Die Anſchaffung neuer Kleidungsſtuͤcke bleibt uͤbrigens dem Willen der Eltern uͤberlaſſen. Wir wuͤnſchen aber aus mehreren Gruͤnden, daß unnoͤthiger Aufwand dabey ſo viel moͤglich vermieden wuͤrde. Einfach⸗ heit iſt die ſchoͤnſte Zierde des Kleides beym Jungling ſowohl als beym Manne. In dieſer Ruͤckſicht wuͤrden wir es daher nicht ungern ſehen, wenn die Eltern uns dieſe Sorge eben⸗ falls ganz uͤberlaſſen wollten. — Auf Neujahr und die gewoͤhnlichen Jahrmaͤrkte geben die Zoͤglinge den aufwartenden Bedienten ein klei⸗ nes Geſchenk, das jedoch nicht 6 ggr. zu uͤber⸗ ſteigen braucht. Was die Zahlung der Gelder uͤberhaupt betrift, ſo bitten wir, daß die vorher angegebe⸗ nen gewiſſen Ausgaben jedesmal auf das ganze Vierteljahr in ſaͤchſiſcher Waͤhrung den Louisd'or zu rthlr. gerechnet, moͤchten vor⸗ ausbezahlt werden. Die Quittung hieruͤ⸗ ber erhalten die Einſender gleich nach dem Em⸗ pfang des Geldes; die Rechnungen der Zoͤg⸗ linge 24 — linge aber werden alle zu Ende des Viertel⸗ jahrs geſchloſſen und den Eltern oder Vormuͤn⸗ dern zugeſchickt werden. In Anſehung des erforderlichen Alters erhellet ſchon aus der ganzen Einrichtung des Inſtituts, daß wir keinen unter 12 wenigſtens nicht unter 11 Jahren aufnehmen koͤnnen. Bey der Aufnahme aber wuͤnſchten wir, wo moͤglich einige Nachricht von der bisherigen koͤrperlichen und ſittlichen Erziehung unſeres Zoͤglings, und, wo es angehe, zugleich von ſei⸗ ner kuͤnftigen Beſtimmung zu erhalten. Eltern und Vormuͤnder, oder wer ſonſt in einer das Inſtitut betreffenden Angelegen⸗ heit zu ſchreiben hat, werden gebeten, die Ad⸗ dreſſe an den zuletzt genannten Unternehmer zu richten, und koͤnnen ſich uͤbrigens der bal⸗ digſten Antwort verſichert halten. Joh. Carl Friedrich Hauff. Eeonge Friedrich Creuzer. C. A. Leonhard Creuzer. N K. V 0 † 1. S R 17 Plan zn Q Balance einer neuen Erziehungsanſtalt, welche Focus N mit dem Monat May 1794 in Marburg — eroͤfnet werden ſoll⸗ II. Marburg, . u gedruckt in der neuen akademiſchen Buchdruckerey 17 9 4. 8 W X V 2 VierfarbSelector Standard* -Euroskala Offset 19 18 16 15 — 11 10 7 2 Copyvriqht 4/1999 VMaster Gmmbl wwwww.NNXmastercom