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 Kriegsgefangene Luschan, Felix von 6 AKus der Schenkung Louis Laiblin. jD ,„ 1914/160. HLS UUNINMININMI ubrüBINGEHN A. Griesshaber Buchbinder P ſesskaber bincer S Hieſes Werk verdankt ſein Entſtehen einer Anregung des Herrn Grafen v. Oppersdorf, Mitglied des Reichstags und erbliches Mitglied des Preußiſchen Herrenhauſes, der den Kuͤnſtler fuͤr den Gedanken gewann und bei ſeiner Durchfuͤhrung freundliches Verſtaͤndnis und Soͤrderung bei dem Direktor des Unterkunftsdepartements im Kriegsminiſterium, gerrn General Friedrich, fand. Kriegsgefangene Ein Beitrag zur Voͤlkerkunde im Weltkriege / Einfuͤhrung in die Grundzuͤge der Anthropologie von Prof. Dr. von Luſchan Sundert Steinzeichnungen von Zermann Struck Mit Genehmigung des Koͤniglichen Kriegsminiſteriums herausgegeben DI. Berlin 1917 Dietrich Reimer (Ernſt Vohſen) Rechte vorbehalten. 1. 2 5/4. 5/0. 1/8. 9/10. 11/12. 15/14. 15/16. = £ O — 2 O — —— O ℛ — „1 „— = — — O.1 O1 R 756. 5⁸. 59/40. 41/42. 45/44. 45/46. 47/48. 49/50. 51. Ot SR1 O 1 = + 1 R N – 4OR „ Textbilder Auſtralier vom Northern Territory „. . . . Auſtralier vom Carpentaria⸗Golf, Northern Territory. Vorder- und Seitenanſicht eines typiſchen Tamil von Ceplon Typiſcher Sinhaleſe namens Kirihani MWann aus Ralüm, Neu⸗Britannien, Bismare Archipele. . Zwei Maͤnner aus Samoa . Junger Mann aus Kambodſcha. WMWann aus Birma Afridi aus Peſchawar Afridi aus Tira, Peſchawar Dſchang Rhan, Muhmend, Afghaniſtan WMWuhmend, Peſchawar . . . Darde von Gabrial, Lahore Miſchling . Pandſchabi, Amritſar Pandſchabi, Amritſar Pandſchabi, Amritſar Ainu von der Inſel Jeſſo Tuͤrkmene . .ð Wohammedaner aus einer vornehmen altangeſeſſenen Jamilie in Adalia Mohammedaner aus Makri . . . . . . . WMohammedaner aus Gjoͤlbaſchie in Lykien WMohammedaner aus Dodurga⸗Aſſari WMohammedaner aus Antiochiag am Orontes . Tſcherkeſſe vom Stamme der Schapfuch. „Araber“ aus Meſopotamien Maronite aus dem Libanon Armenier aus Aintaab . . . . . . .. . „Kurde“, d. h. Sohn eines Kurden und einer armeniſchen Mutter . . . . „Araber“ aus Algier „Araber“ aus Algier „Kabple aus Algier . . . . . . . . . . . . . . Berber aus Marokko ..ꝰł Sudaneſe aus dem Ouellgebiete des weißen Nitl O11 = O +— ☛ π — — — — — + ☛ M—- £ — 7 = . = 72 — = = = — — — 1 +— — =— =☛ = O„ = + 2 Einfuͤhrung in die Grundfragen der Anthropologie von Prof. Dr. F. von Luſchan Mit 60 Typenbildern nach Originalaufnahmen lafeln, 15 Run ſeint e Oeffn efekte ihin vo lchheft Mern lrige onn z in t 4 lunf tuit⸗ *EEn der Vorrede zu einem großen und wie erzaͤhlt wird mit ſinnloſer Verſchwendung vorbereiteten Mappenwerk uͤber „Amerikaniſche Indianer“ ſagt Theodore Rooſevehlt von den photographiſchen Tafeln, daß ſie nicht nur anthropologiſch, ſondern auch als Kunſtwerke von allergroͤßtem Werte ſeien. Das ſcheint er auch ernſthaft zu glauben. Anderer Meinung ſind freilich die Fachleute, auch die in Amerika: Die ſagen, daß der wiſſenſchaftliche Wert dieſer Bilder im Verhaͤlt⸗ nis zu dem Aufwand fuͤr ihre Beſchaffung verſchwindend gering ſei. Die Photographen hatten eben nicht die ge⸗ ringſte Vorſtellung von den Zielen und Wegen anthro⸗ pologiſcher Arbeit und haben ſich lediglich fuͤr maleriſche Staffage und fuͤr moͤglichſt „kuͤnſtleriſche“ Beleuchtungs⸗ effekte intereſſiert. An dieſes amerikaniſche Unternehmen und an die ihm von dem Expraͤſidenten gewidmete Vorrede bin ich lebhaft erinnert worden, als ich zuerſt von den hundert Bildern hoͤrte, die Hermann Struck in unſeren Kriegsgefangenenlagern zeichnen ſollte. Ich habe dieſe dann zu ſehen bekommen und geſtehe gern, daß ich nicht oft in meinem Leben ſo angenehm enttaͤuſcht war. Natuͤrlich ſind die ſe Bilder zunaͤch ſt Kunſtwerke und wollen als ſolche beurteilt werden, Struck⸗Luſchan, Kriegsgefangene. 1 1 aber uͤber ihren Kunſtwert hinaus haben ſie ganz zweifel⸗ los auch wiſſenſchaftliche Bedeutung. Wir haben in unſeren Gefangenenlagern eine ſchier unuͤberſehbare Menge der allerverſchiedenſten Raſſen vertreten, alle Erd⸗ teile und alle nur jemals an Wenſchen beobachteten Farben. Ein Beſuch in manchen dieſer Lager iſt fuͤr den Fachmann faſt ſo lohnend wie eine Reiſe um die Erde, und manche menſchliche Gruppen koͤnnen jetzt hier ſehr viel beſſer und bequemer ſtudiert werden als in ihrer Heimat. Aber es liegt durchaus in der Natur der Sache daß nicht einmal alle engeren Fachleute eine groͤßere Zahl von Gefangenenlagern beſuchen koͤnnen und noch ſehr viel weniger iſt es uns moͤglich, auch unſere Schuͤler in dieſe Lager zu fuͤhren: Kriegsgefangenenlager ſind keine Menagerien und koͤnnen nur wenigen Auserwaͤhlten zu Studienzwecken zugaͤnglich gemacht werden. Um ſo dank⸗ barer muß jede bildliche Darſtellung und jede Art von wiſſenſchaftlicher Arbeit begrüßt werden, die auch nur einen geringen Teil der da brach liegenden Schaͤtze groͤßeren Kreiſen naͤher bringt. Viele nuͤtzliche Kennt⸗ niſſe koͤnnen da erworben, manche alteingewurzelte Irr⸗ tuͤmer auf ſolche Art beſeitigt werden. So iſt bei uns eine abſolute Geringſchaͤtzung gerade der farbigen Kaſſen ſehr verbreitet, und beſonders die dunklen Afrikaner werden im gewoͤhnlichen Sprach⸗ gebrauch nicht ſelten als „Wilde“ bezeichnet. Im deut⸗ ſchen Reichstag hat einer der Nachfolger Bismarcks ein⸗ mal ſogar von den Samoanern als von „einer and voll Wilden“ geſprochen, ohne zu bedenken, daß gerade in 2 zon, n i lnng ſavetben ſde in ſcen unn 1 daß ſ] Dene ine des ten 6 ihen g in erfe mn in B frchnc; un! ſede inde n genz zte Wr he Unüberte reten, ale . n beobace Loher if Reiſe mn dunenje en als ini tur der e groͤen und poc ſere Schtie ager ſnd Serwabin n. Unſor ſede In die ancn enden 3 ſtlice ſewurzet hagung beſonden ichen et. In Bisnturt⸗ iner hen dob Nen Samoa, wie uͤbrigens auch bei vielen andern polyneſi⸗ ſchen Staͤmmen, eine ſehr weit durchgefuͤhrte Arbeits⸗ teilung herrſcht, mit zwanzig und mehr verſchiedenen Gewerben und Handwerken, und ohne zu wiſſen, daß gerade in Samda die Stellung der Frau im ſozialen Leben unvergleichlich beſſer iſt als 3. B. in Oſt⸗Europa, und daß die ſamoaniſche Sprache drei oder vier Worte fuͤr Dame kennt und keines fuͤr Weib im unfreundlichen Sinne des Wortes. Fuͤr Afrika habe ich ſchon vor Jahr⸗ zehnten oͤffentlich geſagt, daß es dort keine anderen Wilden gaͤbe, als einige toll gewordene Weiße, wobei ich in erſter Linie an die Greuel der belgiſchen Verwal⸗ tung im Kongoſtaat dachte, fuͤr die ja wahrlich kein Ausdruck zu ſcharf ſein konnte. Nun hat uns der Weltkrieg auch ungezaͤhlte Tau⸗ ſende von Farbigen in die Reihen unſerer Gegner und in unſere Gefangenenlager gebracht. Inwieweit die Ver⸗ wendung von farbigen Soldaten in einem europaͤiſchen Kriege etwa aus ethiſchen Gruͤnden zu verwerfen iſt, iſt eine Srage, auf die ich hier nicht einzugehen habe, und gerade in dieſer Zeit einer Umwertung aller Werte und eines vollſtaͤndigen Zuſammenbruchs von allem, was man in fruͤherer Zeit als Voͤlkerrecht und dergleichen betrachtet hat, ſchiene mir eine Froͤrterung uͤber dieſe Frage voͤllig unangebracht. Daß in den vielen Haßgeſaͤngen, die in den erſten Monaten nach Ausbruch des Krieges wie die Pilze aus der Erde ſchoſſen, auch eine ganz beſonders unfreund⸗ liche Beurteilung unſerer farbigen Gegner eine große 1* 3 Auſtralier vom Northern Territory. Dunkle Hautfarbe, ſchlichtes, ſehr reichliches Haar, maͤchtige Brauenwuͤlſte ſowie ſehr breite und niedrige Naſen ſind die weſent lichen Eigenſchaften der Urbevoͤlkerung von Auſtralien, die in ihrem Schaͤdelbau an den palaͤolithiſchen Menſchen von Europa erinnert. — Auſtralier vom Carpentaria⸗Golf, Northern Territory. vergl. die Beſchriftung von Abb. 1. Dieſer Mann, der ſonſt viele fuͤr ſeine Stammgenoſſen typiſche Eigen ſchaften aufweiſt, hat ſtark lockiges Haar, wohl durch Blutmiſchung mit den ſpiralhaarigen Melaneſiern im benachbarten Neu-Guinea. Ein Stift durch die Naſen⸗ ſcheidewand und ausgedehnte Ziernarben ſind ein be⸗ liebter Schmuck in vielen Teilen Auſtraliens. Rolle ſpielte, iſt an ſich natuͤrlich nicht weiter ver⸗ wunderlich. Viele von dieſen Verſen ſind nicht ganz ohne poetiſchen Wert, aber manche haben ſicherlich weit uͤber das Ziel geſchoſſen, ſo jene z. B., die, wenn ich recht unterrichtet bin, von einem Deutſch-Amerikaner ſtammen und in denen von Gurkha, „Sikhs and other coloured freaks“ (Sikhs und anderen farbigen Mißgeburten) die RKede iſt. Wenn man Sikhs wirklich geſehen hat, und dazu iſt ja jetzt in unſeren Gefangenenlagern reichlich Gelegenheit geboten, wird man zugeben muͤſſen, daß es ſich hier zwar um einen guten Reim, aber um eine ſchlechte Beobachtung handelt. uͤberhaupt ſinden ſich unter unſeren farbigen Gefangenen viele Dutzende von Staͤmmen vertreten, denen wir nicht nur wiſſenſchaft— liches, ſondern auch aͤſthetiſches und rein menſchliches Intereſſe entgegenbringen. Mehr wie je fruͤher denkt nun aber auch der Laie bei uns uͤber die großen Zuſammenhaͤnge innerhalb der heutigen Menſchheit nach und ſo habe ich den Wunſch der Herren /. Struck und E. Vohſen, den hundert Tafeln eine allgemein verſtaͤndliche anthropologiſche Ab⸗— handlung beizugeben, mit großer Freude begruͤßt. Dieſe ſollte ſich nicht etwa an die vom Kuͤnſtler gezeichneten Leute halten und ebenſo war es natuͤrlich ganz aus⸗ geſchloſſen, alle in den Lagern vertretenen Kaſſen einzeln zu ſchildern. Kuͤnſtler und Herausgeber wuͤnſchten viel⸗ mehr eine kurze Einfuͤhrung in die Grundfragen der Anthropologie uͤberhaupt. Dabei erwies ſich als foͤrder— lich, auch dieſem Texte eine nicht zu knapp bemeſſene 60 PizehlP ſit vel zichnun Gnthrope nur zur Debei i groſe n rder ſloſt di ſegcben tinenn non B Nt er ſonen Indern geworde tetſcher. Onthrop igkeit li the, ſch ein einonder Heben. ſerweſen nten lulte we nchen n ſonten t ver⸗ z ohne iber cht Unmnen ſouted n)die „und chich aß es eine n ſich e von choft⸗ ſiches Caie der Unſch ſdert Ab⸗ Dieſe neten aus⸗ eln wiel⸗ der rder⸗ ſene Anzahl von photographiſchen Kaſſenbildern einzufuͤgen, nicht vielleicht in einem Gegenſatz zu den kuͤnſtleriſchen Zeichnungen und ebenſowenig etwa, um dieſe zu einem anthropologiſchen Atlas zu ergaͤnzen, ſondern ganz allein nur zur Entlaſtung des Textes von bloßen Beſchreibungen. Dabei iſt Indien beſonders gut weggekommen, weil dieſe große und wichtige anthropologiſche Provinz bisher auch in der Fachliteratur recht ſtiefmuͤtterlich behandelt wurde; ſelbſt die dem ſonſt ſo wertvollen Buche von Risley bei⸗ gegebenen Tafeln ſind mehr als duͤrftig. Ich bin deshalb einem meiner fruͤheſten Schuͤler, dem Freiherrn Joachim von Brenner, zu ſehr großem Danke verpflichtet, daß er mir geſtattet hat, eine nicht geringe Zahl ſeiner ſchoͤnen und bisher nicht veroͤffentlichten Aufnahmen von Indern hier zu reproduzieren. So iſt es mir moͤglich geworden, den Text auf die Froͤrterung einiger theo⸗ retiſcher Probleme zu beſchraͤnken, die fuͤr jede Art von anthropologiſcher Betrachtung von grundlegender Wich⸗ tig keit ſind. Unter dieſen ſteht an erſter Stelle natuͤrlich die Frage, ob die verſchiedenen menſchlichen Raſſen urſpruͤng⸗ lich eines Stammes ſind, oder ob ſie ſich aus von einander verſchiedenen vormenſchlichen Typen entwickelt haben. Die letztere Anſchauung war lange herrſchend geweſen und noch heute gibt es, beſonders in den Suͤd⸗ ſtaaten der Union, ſonſt ganz gebildete und unterrichtete Leute, welche den Neger zu einer anderen Spezies Menſch rechnen und davon uͤberzeugt ſind, daß weiße und dunkle Menſchen nicht naͤher miteinander verwandt ſind als 7 3/4. Vorder- und Seitenanſicht eines typiſchen Tamil von Ceylon, namens Murughapa. v. Luſchan phot. Ebenſo wie die Waͤddah von Ceylon und die drawidiſchen Urbewohner von Indien haben auch die Tamil noch viele Eigenſchaften jener Ur— bevoöͤlkerung erhalten, die vermutlich mit den Auſtraliern und den palaͤolithiſchen Europaͤern verwandt war. etwa Pferd und Eſel, was denn auch in dem Worte „Mulatte“ mit ſeinem Anklang an mulo, als dem Miſch⸗ ling zwiſchen Pferd und Eſel, zu lebendigem ſprachlichen Ausdruck gelangt iſt. Heute iſt allerdings die weitaus uͤberwiegende Ma⸗ joritaͤt aller Fachleute der uͤberzeugung, daß der Prozeß der Menſchwerdung nur einmal und an einer Stelle er⸗ folgt iſt, und daß alle jetzt lebenden menſchlichen Raſſen von dieſer einen Urform abſtammen. Wo dieſe ſich ent⸗ wickelt und wie ſie ausgeſehen hat, daruͤber haben wir zurzeit nicht einmal Arbeitshypotheſen. Noch iſt die Kluft zwiſchen den hoͤchſtſtehenden Affen und den primitivſten menſchlichen Formen voͤllig unuͤberbruͤckt. In Trinil auf Java freilich hat ein hollaͤndiſcher Militaͤrarzt Dubois ein Schaͤdeldach, einen Schenkelknochen und einige Zaͤhne gefunden, die er auf eine wirkliche Zwiſchenform zwiſchen Affe und Menſch zuruͤckfuͤhrt und mit dem wiſſenſchaft⸗ lichen Namen Pithecanthropos belegt. Zwar haben einige Gelehrte mit großer Entſchiedenheit erklaͤrt, daß es ſich bei dieſen Reſten nur um die eines großen Affen handle, und andere haben mit eben ſo viel Sicherheit gemeint, nur rein menſchliche Formen an dieſen Knochen feſtſtellen zu koͤnnen. So koͤnnte man wirklich meinen, daß hier eine uͤbergangsform und das viel geſuchte missing link gefunden waͤre, aber neuere geologiſche Unterſuchungen haben gezeigt, daß dieſer javaniſche Sund nicht entfernt ſo alt iſt, als man urſpruͤnglich ange⸗ nommen, und daß er in eine geologiſche Periode zu ſetzen iſt, in der bei uns in Europa ſchon wirkliche und ein⸗ 10 uthfe nn al Henſchen Un Pöbet irtic leſten wie der Crupren Eeſethe De ſcſen s ſor unde n hoch ent beegun Wunder Us i wWeſten llinen⸗ geweſen enſche ebiet ſe Gen Johr Eſchlrs ſeenti n 0 eig ſich ee Gene Wort⸗ iſh chlichen de e⸗ Prozeß ele et⸗ Naſen chent⸗ ben wir ſe Auft gitioſten einil auf ubois e Zaͤhne zwiſchen nſchaft⸗ haben tt, daß en Afen icherhei Knocͤhen meinen, geſuce wlogite che und ) ange⸗ zu ſeen nd enn⸗ wandfreie Menſchen gelebt haben. Der Pithecanthropos kann alſo ſchon deshalb nicht in die Ahnenreihe der Menſchen gehoͤren. Unter allen Umſtaͤnden aber muß man, wenn wir das Verhaͤltnis der heutigen Menſchengruppen zueinander wirklich verſtehen wollen, in erſter Linie auf die geologiſch aͤlteſten uͤberreſte des Menſchen zuruͤckgehen, genau ebenſo wie das Verhaͤltnis der verſchiedenen rezenten Tier⸗ gruppen zueinander erſt durch das Studium der aus⸗ geſtorbenen Tiere ermoͤglicht wird. Da ſtoßen wir freilich ſofort auf die allerempfind⸗ lichſten Luͤcken. Liegt es doch in der Natur der Sache, daß ſowohl praͤhiſtoriſche als erſt recht palaͤontologiſche Junde in der Regel immer nur in Landſchaften mit hoch entwickelter Kultur und mit intenſiver Boden⸗— bewegung erwartet werden koͤnnen. So iſt es kein Wunder, daß alle weſentlichen Funde zur Geſchichte des aͤlteſten Menſchen mit wenig Ausnahmen nur in Weſteuropa gemacht ſind, alſo auf einem verſchwindend kleinen Teil der geſamten bewohnten und fruͤher bewohnt geweſenen Erde, ſo daß, was wir jetzt uͤber den aͤlteſten Menſchen zu wiſſen glauben, ſich nur auf ein kleines Gebiet ſeiner alten Verbreitung beſchraͤnkt. In kuͤnfti⸗ gen Jahrhunderten mit naturgemaͤß immer zunehmender Erſchließung des Bodens, mit ſteigender Wertſchaͤtzung gelegentlich und zufaͤllig gemachter Funde und vor allem auch von ſyſtematiſcher Hoͤhlenforſchung auch in außer⸗ europaͤiſchen Laͤndern koͤnnen wir mit großer Sicherheit eine gewaltige Menge von Reſten aus der Fruͤhzeit des 44 5/6. Typiſcher Sinhaleſe namens Kirihani. v. Luſchan phot. Die Sinhaleſen ſtammen von Einwanderern aus Indien ab und reden eine ariſche Sprache; aber ihre ſehr dunkle Farbe, ihre reiche Behaarung, haͤufig auch ihre Kopfform mit ſtark entwickelten Brauenwuͤlſten ſowie ihre RKoͤrperproportionen deuten auf Vermiſchung mit drawidiſchen und Tamil-Elementen. Menſchen erwarten. Einſtweilen kennen wir nur Funde aus dem Kheintal, dann aus Belgien, aus Suͤdfrank⸗ reich ſowie aus England und Spanien mit menſchlichen uͤberreſten aus einer Zeit, in der da noch die großen Dickhaͤuter lebten, wie das Mammut und das Maſtodon, das Rhinozeros und der Zoͤhlenloͤͤwe uſw. Auch Krapina in Kroatien, alſo recht weit ſchon im Oſten von Europa, ſind menſchliche Überreſte gefunden, die ihrem Alter und ihrem Ausſehen nach in dieſen Kreis gehoͤren. Der aͤlteſte dieſer Funde iſt im Neandertal bei Duͤſſeldorf gemacht und nach ihm pflegt man von einer Neandertalraſſe und von dem homo neandertalensis zu ſprechen, wenn man nicht etwa die Bezeichnung homo primigenius vorzieht. Dieſer Menſch lebte in Europa in einer der Perioden, in denen ein warmes und feuchtes Klima mit vollſtaͤndiger Vereiſung und Vergletſcherung abwechſelte, alſo in einer „Zwiſcheneiszeit“, um den Ausdruck der Geologen anzuwenden, und er war be⸗ reits im Beſitze von vollendeten Werkzeugen, zunaͤchſt aus Feuerſtein, aber auch aus Knochen. Ebenſo ſchreibt man ihm auch Malereien auf glatten Hoͤhlenwaͤnden und Einritzungen auf Steinen zu, die meiſtens Jagdtiere dar⸗ ſtellen. Uber das Alter dieſes Menſchen gehen die Meinungen noch weit auseinander. Manche ſchaͤtzen es auf zehntauſende, andere auf hunderttauſende von Jahren. Eines nur ſcheint ganz ſicher, und das iſt die lange Dauer jener aͤlteſten Steinzeit. Wir wiſſen, daß die Kenntnis und Bearbeitung des Eiſens in Nordeuropa nicht viel aͤlter als der Beginn 44 ſeter uger ſegt firgends I ſein⸗ der aus Unn Prück Ageren Pren g heiteten Geenert Polunen lyncpn ſhr geh lebt. A ſdehe Riſeig Nepen tſand ſehne⸗ lon Cop gnz kle Leriten ſ kan Ulheror leen ur Funt dftene nſchlich e groſe loſee Auch in Oſe den, di en Nres dertal be von einen lenss g hom Europe. feuchtes ſcherung um dern wor be zunch ſchri⸗ nden mm fere d en N ſiten ei de wr g iſt de ng des Beginn unſerer Zeitrechnung iſt, und auch in Suͤdeuropa kaum laͤnger als hoͤchſtens ein weiteres Jahrtauſend zuruͤck— liegt. Ebenſo ſcheint die Kenntnis der Bronze bei uns nirgends aͤlter als das zweite vorchriſtliche Jahrtauſend zu ſein; auch fuͤr die Periode der geſchliffenen Steine, der aus Feuerſtein geſchlagenen Pfeilſpitzen uſw. wird man kaum auf mehr als auf einige wenige Jahrtauſende zuruͤckgehen duͤrfen. Hingegen nimmt man jetzt ganz allgemein an, daß jene aͤlteſte (palaͤolithiſche) Zeit mit ihren großen geſchlagenen Fauſtkeilen, ſorgfaͤltig gear⸗ beiteten Meſſern und Schabern uſw. ſehr viel laͤnger gedauert hat, als alle die ſpaͤteren Perioden menſchlicher Kulturentwicklung zuſammengenommen. Zu einer ſolchen Annahme wird man ſchon durch das an einigen Orten ſehr gehaͤufte Vorkommen ſolcher Steinwerkzeuge veran⸗ laßt. Auf den Zoͤhen uͤber Theben z. B. gibt es aus⸗ gedehnte Stellen, die mit den ſchoͤnſten palaͤolithiſchen Kieſelgeraͤten wie beſaͤt ſind; ja es gibt da Stellen, auf denen ſolche Manufakte und die bei ihrer Herſtellung entſtandenen Abfallſplitter faſt ſo haͤufig ſind wie Gras⸗ halme auf einer Wieſe, und ebenſo ſind uns aus der Naͤhe von Capſtadt Fundorte bekannt, auf denen man von einer ganz kleinen Slaͤche ganze Wagenladungen ſolcher Kieſel⸗ geraͤte aufleſen koͤnnte. Ein derartig gehaͤuftes Vorkommen iſt kaum anders zu verſtehen, als durch die Annahme außerordentlich langer Zeitraͤume, innerhalb deren ſich die Ablagerung ſolcher Werkzeuge vollziehen konnte. Sehr viel ſeltener als die Steingeraͤte ſind die knoͤchernen uͤberreſte jenes Menſchen auf uns gekommen, 15 7/8. Mann aus Ralüm, Neu⸗Britannien, Bismarck-Archipel. Parkinſon phot. Typiſcher Melaneſier, negerhaft dunkel und kraushaarig. Melaneſier, beſonders Srauen, ſowie Maͤnner, ſolange ſie jung und bartlos ſind, koͤnnen leicht mit Negern verwechſelt werden. Doch ſind ihre Haare ſtets um einen weſentlich groͤßeren Radius gekruͤmmt, auch wenn ſie im uͤbrigen korkzieherartig gewundene Spiralen bilden, genau wie bei Buſchmaͤnnern und afrikaniſchen Urwald-Pygmaͤen. Nach Zeitungsmeldungen haben die Englaͤnder kuͤrzlich auch Leute von den Sidſchi-Inſeln und die Sranzoſen einige hundert Mann aus Neu⸗Kaledonien an die Sront gebracht. Beide Gruppen gehöoren in die ſelbe anthropologiſche Samilie, wie die Leute aus Neu Britannien und werden in unſeren Gefangenenlagern ſowohl fuͤr anthropologiſche als fuͤr ſprach- und muſik wiſſenſchaftliche Arbeiten beſonders willkommen ſein. Struck⸗Luſchan, Kriegsgefangene. 2. 17 da Knochen leicht verwittern und nur unter ganz beſon⸗ ders guͤnſtigen Umſtaͤnden erhalten bleiben, waͤhrend Kieſelgeraͤte naturgemaͤß ungezaͤhlte Jahrtauſende hin⸗ durch unverſehrt bleiben, wenn ſie nicht etwa abſichtlich zerſtoßen werden oder unter der Einwirkung von be⸗ wegtem Waſſer oder Sand oder von raſchem Temperatur⸗ wechſel ihre Oberflaͤchengeſtaltung veraͤndern. „ Was uns bisher an meiſt leider recht unvollſtaͤndigen Schaͤdeln dieſes Menſchen bekannt wurde, iſt ausnahms⸗ los durch ſtarke Entwicklung aller Muskelleiſten und ganz beſonders durch eine oft faſt monſtroͤs zu nennende Ent⸗ wicklung der Brauenbogen ausgezeichnet. Schon bei dem aͤlteſten dieſer Junde, dem Schaͤdel aus dem Neandertal, fiel vor allem die faſt dachfoͤrmig zu nennende Bildung der Augenbrauenwuͤlſte auf. Ebenſo uͤberraſchend aber iſt die große Kapazitaͤt aller dieſer Schaͤdel. Nur wenige von ihnen ſind ſo vollſtaͤndig erhalten, daß man ihren Rauminhalt direkt meſſen kann, aber bei dieſen und bei den Schaͤdeldaͤchern, deren kubiſcher Inhalt wenigſtens annaͤhernd geſchaͤtzt werden kann, gelangen wir zu Jahlen, die hinter denen des gegenwaͤrtigen Menſchen nicht zuruͤckſtehen, ja ſogar den allgemeinen Durchſchnitt nicht unweſentlich uͤbertreffen, waͤhrend man doch eigent⸗ lich erwartet haͤtte, dieſe Schaͤdel tieraͤhnlich klein zu finden. Der langen Dauer der palaͤolithiſchen Periode entſprechend, kann man fuͤr die Schaͤdelentwicklung ebenſo Fortſchritte unterſcheiden, wie ſie ſich uns bei der Be⸗ trachtung der Steinwerkzeuge aufdraͤngen. Aber ſo groß auch die Unterſchiede zwiſchen dieſen Schaͤdeln ſein moͤgen, 18 ir in ſe ſicht ein lerdine fenerde ſtr in werden ſochzn Ms an Aber Unſcht Mhtcl ſcht wi Ttlete d Mrüben homo Aſen ſhiede kelun bichig lben, Ben o Dde ſere I., ſer⸗ Ru elne Uln ſehr ſehen 3 unter gen bleben, n hrintſen t etwe ei wirkung n chen Uenne indern. ſtunvollt de, iſt ansn elleiſtenm n nennend t. Schonk dem Namn ennende d berraſchen del. Wurn daß mmen dei dieſenn nhalt wen langen rtigen inen Durc⸗ man doche hnlich thiſcherk twicklhnnt s be . Anf delnſene⸗ ſo wird man immer an eine regelrechte Entwicklung und an in ſich geſchloſſene fortſchreitende Reihen denken und nicht etwa an zwei ganz verſchiedene Raſſen. Dies iſt allerdings geſchehen, und von zwei menſchlichen Skeletten jener Zeit, die beide in Suͤdfrankreich gefunden wurden und jetzt im Berliner Muſeum fuͤr Voͤlkerkunde aufbewahrt werden, hat ein wirklicher Fachmann, 3J. Klaatſch, nachzuweiſen verſucht, daß das eine mit dem Gorilla, das andere mit dem Orang in Verbindung /zu bringen ſei. Aber kein ernſt zu nehmender Gelehrter hat ſich dieſer Anſicht angeſchloſſen, und wir nehmen alle an, daß auch Klaatſch ſelbſt, waͤre er nicht ſo fruͤh geſtorben, ſeine An⸗ ſicht wieder geaͤndert und die organiſche Einheit dieſer Skelette anerkannt haͤtte. Geteilt hingegen ſind noch heute die Meinungen daruͤber, ob jener aͤlteſte Menſch auch ſchon der Spezies homo sapiens zuzurechnen ſei, der die gegenwaͤrtigen Kaſſen angehoͤren oder ob er als von uns ſpezifiſch ver⸗ ſchieden betrachtet werden muͤſſe. Fuͤr die richtige Beur⸗ teilung dieſer Frage iſt es natuͤrlich in erſter Reihe wichtig feſtzuſtellen, ob irgendwo heute noch Menſchen leben, deren materielle Kultur und deren anatomiſcher Bau an jene aͤlteſten Menſchen der Steinzeit erinnert. Da ſehen wir, daß vor allem heute in Auſtralien (vergl. Abb. J und 2) noch Staͤmme mit außerordentlich primi⸗ tiver Kultur leben und daß wir unter dieſen wenigſtens einzelne Individuen finden, die in ihrem Schaͤdelbau ſich nur ſehr wenig von dem palaͤolithiſchen Menſchen unter⸗ ſcheiden. Sicher zeigt der Vergleich etwa des Durch⸗ 2* 19 s 9/10. Zwei Maͤnner aus Samoa, typiſche Polyneſier. Schlichthaarig, hell und kurzkoöpfig ſind die Be wohner der Samoa- und Tonga⸗-Inſeln ſowie der anderen polyneſiſchen Gruppen im Stillen Ozean durchaus von ihren melaneſiſchen Nachbarn ver ſchieden. Ihre Sprache und ihr Typus verraten 7— zuͤber ihre alte inneraſiatiſche Heimat, aus der ſ Indoneſien eingewandert ſind. Da auch viele Mitteleuropaͤer von Leuten abſtammen, die ur— ſpruͤnglich in Inneraſien zuhauſe waren, iſt die manchmal ſehr große Ahnlichkeit zwiſchen uns und den Polynefiern nicht weiter verwunderlich. 1- — ſchnittstypus der heutigen Auſtralier mit dem Neandertal⸗ menſchen allerhand Unterſchiede, die wir nicht vernach⸗ laͤſſigen duͤrfen. Aber auch innerhalb der Typen der palaͤolithiſchen Menſchen ſehen wir große Schwankungen und eine faſt ebenſo bedeutende Variationsbreite als wie wir ſie etwa im heutigen Auſtralien finden. Jedenfalls gibt es nicht eine einzige Eigenſchaft des Neandertal⸗ menſchen, die man nicht ebenſo gut bei einem oder dem andern heutigen Auſtralier nachweiſen koͤnnte, ſo daß bis auf weiteres jedenfalls anzunehmen iſt, daß, wenn wir den palaͤolithiſchen Menſchen einer anderen Spezies zu⸗ ſchreiben, auch der heutige Auſtralier nicht zur Spezies homo sapiens gerechnet werden duͤrfte. Nun iſt aber gerade fuͤr den heutigen Auſtralier die Variationsbreite ſo groß, daß es auch bei der ſorgfaͤltigſten Betrachtung durchaus unmoͤglich erſcheint, irgendwo eine feſte Grenze zwiſchen dem Auſtralier und der uͤbrigen Menſchheit zu ziehen. In dieſem JZuſammenhang muß auch mit aller Energie darauf hingewieſen werden, daß Vermiſchungen zwiſchen Auſtraliern und Europaͤern durchaus und dauernd fruchtbar bleiben. Zwar hat man in fruͤherer Zeit mehr⸗ fach behauptet, daß die Nachkommen aus ſolchen Mi⸗ ſchungen ſteril ſeien wie die Maultiere und Mauleſel, aber das hat ſich laͤngſt als eine voͤllig aus der Luft ge⸗ griffene Behauptung herausgeſtellt, ja es iſt in Auſtralien ſelbſt gegenwaͤrtig ſehr viel ſchwerer, wirklich unver⸗ miſchte und raſſenreine Nachkommen der alten Urbevoͤl⸗ kerung zu finden, als Miſchlinge mit einem groöͤßeren oder geringeren Zuſchuß von europaͤiſchem Blut. Whenn t N zpden fnen enen gert Gutſtrin ethern? s wirn ſcerte littrdi Urintre Unc un nen. D bewwed luſrlen Nerpelicl ſhngt ſ Put ſo Dibrelee hnn, ſenſcen lfepre lil etre de in Uhrerleic n hͤr inngene n lnre berſ ſere etnach en der kungen lo nie denflss ndertsl⸗ der den Dos bi enn wr ſes n pezti ſt ober breit chtung Grenz⸗ heit zn t alet ungen uernd mnehr⸗ We nleſel t ge⸗ rglien wer⸗ eno, heren Wenn es ſo im allgemeinen feſtſteht, daß die Schaͤdel⸗ reſte des palaͤolithiſchen Menſchen zunaͤchſt mit den Schaͤdeln der heutigen Auſtralier verglichen werden koͤnnen, ſo werden wir wohl fuͤr dieſe beiden Gruppen einen gemeinſamen Urſprung annehmen und den großen Fortſchritt auf der einen, das Stehenbleiben auf der anderen Seite am einfachſten dadurch erklaͤren koͤnnen, daß wir uns vorſtellen, wie gerade in Neu-Holland mit ſeiner uͤberaus unguͤnſtigen Umwelt und mit ſeiner nahezu vollſtaͤndigen Abgeſchloſſenheit von der uͤbrigen Welt primitive Typen ſich verhaͤltnismaͤßig wenig veraͤndert durch ungezaͤhlte Jahrtauſende hindurch haben erhalten koͤnnen. Damit ſoll natuͤrlich nicht entfernt geſagt werden, daß etwa der palaͤolithiſche Menſch aus Weſteuropa nach Auſtralien eingewandert oder der alte Auſtralier ſchon in der palaͤolithiſchen Zeit aus Neu⸗Holland nach Weſteuropa gelangt ſei. Wir werden uns vielmehr das Verhaͤltnis nur ſo denken duͤrfen, daß irgendwo auf der Linie Gibraltar — Auſtralien ſich vor vielen Zehntauſenden von Jahren aus primitiven Voreltern heraus die erſten WMenſchen entwickelt haben, von denen ein Teil dann im Laufe ihrer Wanderungen bis nach Auſtralien, ein anderer Teil ſehr fruͤh ſchon nach den Mittelmeerlaͤndern gelangt iſt. Da, in jener wunderbar guͤnſtigen Umwelt, mit jener unvergleichlichen Gelegenheit zu Handel und Verkehr und zum Austauſch jeglicher Art von materiellen oder geiſtigen Errungenſchaften, hatte ſich jener aͤlteſte primitive Menſch dann allmaͤhlich zu dem entwickelt, was wir heute ge⸗ worden ſind, waͤhrend er in Auſtralien unter der Ungunſt 11/12. Junger Mann aus Kambodſcha. Frh. v. Brenner phot. Sehr kurzer, hoher Kopf, flache Naſenwurzel, ſchraͤg geſchlitzte mandelfoͤrmige Augen und dickes, ganz ſchlichtes oder ſtraffes Haar ſind die wichtigſten Eigenſchaften der Oſtaſiaten vom hohen Norden bis herab nach Siam. der aͤußeren Verhaͤltniſſe ſich nur ganz langſam und wenig aͤndern konnte. Natuͤrlich darf ein ſolcher zuſammenhang nicht etwa als Dogma und als eine feſtſtehende Tatſache hingeſtellt werden, ſondern nur als Vermutung und als eine Arbeitshypotheſe. Sicherheit iſt nur von weiteren Funden zu erwarten, beſonders von Funden in Suͤd⸗Aſien. Einſtweilen hat es uͤbrigens den Anſchein, als ob auch außerhalb des auſtraliſchen Kontinents ſich noch mehr⸗ fach wenig veraͤnderte uͤberreſte jenes aͤlteſten Menſchen bis auf den heutigen Tag noch lebend erhalten haͤtten. So ſcheinen die Toala von Celebes, einige von R. Martin erforſchte Staͤmme auf der halbinſel von Malakka, ferner die Waͤdda von Ceylon, ſowie eine Anzahl von drawidi⸗ ſchen Staͤmmen in Suͤd-Indien ſowohl in ihren koͤrper⸗ lichen Eigenſchaften als in ihrer materiellen Kultur noch vielfach ſowohl an die Auſtralier als an den palaͤolithiſchen Europaͤer zu erinnern und ſo vereinzelte Glieder einer Kette zu bilden, die wirklich die weſtlichen Mittelmeer⸗ laͤnder mit Auſtralien verbindet. Betrachten wir nun aber einen ſolchen Zuſammenhang zwiſchen Gibraltar und Auſtralien als einigermaßen wahr⸗ ſcheinlich, ſo ergeben ſich ſofort zwei weitere Sragen. Die eine nach den fruͤheren Stadien jenes uns allen gemein⸗ ſamen Urahnen, die andere nach ſeiner weiteren Entwick⸗ lung. Fuͤr die Beantwortung der erſten Frage fehlt uns einſtweilen jeder naͤhere Anhalt. Daß der gemeinſame Ahne des palaͤolithiſchen Menſchen und aller menſchlichen ſen der ſteftenung Cire, niſen d⸗ l ſchlr Elenbe itden Guchrd ntricete Uuflirnn zu ennet Oekert llehnende Grl et Eunriclun Un Nl ſche md ſeſtrenur⸗ n terſhi Otfihrrhe h krſte denſfine ln eſpein ſtfnnge lner went ſenhen Cutſat⸗ und g weitern td⸗Aſen Ob ne we ſenſten hitten Mern 6, ferne drawrice lrne fur ot ithiſch et ein telmen nenhen en weht en Di genen⸗ Enrwic⸗ ehlt un einſam, chlichen Kaſſen der Gegenwart nach ſeinen anatomiſchen Eigen⸗ ſchaften ungefaͤhr in die Samilie der heutigen Anthropoiden gehoͤrte, wird man allerdings als feſtſtehend betrachten muͤſſen, aber uͤber dieſe ganz allgemeine Vorſtellung hin⸗ aus fehlt uns noch jede naͤhere Kenntnis. Einzelne ſeiner Eigenſchaften mag er vielleicht mit dem Gorilla, andere mit dem Chimpanſe, andere mit dem Orang, wieder andere auch mit dem Gibbon geteilt, andere aber ganz ſelbſtaͤndig entwickelt haben, ſo daß ſie ihm allein gehoͤrten. Sichere Aufklaͤrung iſt nur von weiteren FJunden foſſiler Reſte zu erwarten; vorher iſt es voͤllig muͤßige Spekulation, daruͤber nachzudenken, ob unſere Stammeltern etwa den Urahnen des Chimpanſe naͤher geſtanden, als denen des Gorilla. Nicht ganz ſo unſicher ſind wir uͤber die weitere Entwicklung des primitiven Menſchen. So duͤrfen wir uns wohl vorſtellen, daß es wenigſtens zum Teile klima⸗ tiſche und andere Verhaͤltniſſe der Umwelt waren, die ſeinen urſpruͤnglich einheitlichen Typus veraͤndert und ſo an verſchiedenen Orten zur Bildung verſchiedener Kaſſen gefuͤhrt haben. Daneben kommt ſicher noch eine Summe von Erſcheinungen in Betracht, auf die Fugen Fiſcher zuerſt hingewieſen hat, indem er die Unterſchiede zwiſchen den einzelnen Menſchenraſſen mit den Domeſtikations⸗ erſcheinungen bei unſeren haustieren verglich. Unter dieſen ſpielt neben der Farbe wohl die Be⸗ ſchaffenheit des Haarkleides die wichtigſte Rolle. In dieſem Juſammenhang ſei beſonders auf die verſchiedenen Varie⸗ taͤten des Hausſchafs verwieſen mit ihrer ganz außer⸗ „„ —„ 1 15/14. Mann aus Birma. Srh. v. Brenner phot. Neben rein oſtaſiatiſchen Typen ſind unter den Birmanen 1 auch inneraſiatiſche und malaiiſche vertreten mit ſehr zahlreichen Miſchformen. — O ordentlich wechſelnden Behaarung, die alle Stufen von faſt glatten oder nur leicht gewellten Faͤden bis zu den eng⸗-ſpiraligen Bildungen durchlaufen, die wir z. B. beim Aſtrachanſchaf und ſeinen Verwandten finden. Und doch iſt es vollkommen ſicher, daß alle Varietaͤten des aus⸗ ſchafes von einer gemeinſamen Wildform abſtammen, alſo untereinander auf das engſte verwandt ſind und auch ſonſt in allen ihren anatomiſchen Eigenſchaften ſehr wenig auseinander weichen. Allein nur die Behaarung iſt neben unweſentlichen anderen Abweichungen, wie Fettſchwanzbildung uſw., bei Benutzung zufaͤlliger Mu⸗ tationen in bewußter, durch hunderte von Generationen hindurch fortgeſetzter Zuͤchtung in ſo weitgehender Art veraͤndert worden. Zalten wir uns dieſe Erſcheinung vor Augen, dann werden wir uns wohl auch vorſtellen duͤrfen, daß ſelbſt die extremen Sormen menſchlicher Haarbildung, ſo einerſeits das ganz ſchlichte lange Haar der Inner⸗ und GOſtaſiaten ſowie der meiſten amerikaniſchen Indianer und auf der andern Seite das krauſe oder ſpiralgedrehte Haar der Neger keinen ſpezifiſchen Unterſchied vorſtellt, ſondern nur Varianten, wie ſie auch innerhalb einer ſonſt einheitlichen Spezies vorkommen koͤnnen. Noch viel leichter als wie mit der wechſelnden Be⸗ ſchaffenheit der Zaare werden wir uns mit den Unter⸗ ſchieden in der HZautfarbe abfinden koͤnnen. Ganz zweifel⸗ los iſt die Hautfarbe des Menſchen in erſter Linie eine Funktion der Umwelt. In den Tropen vor allem, aber ebenſo im Zochgebirge muß die menſchliche Haut durch eine ſolide Pigmentſchicht geſchuͤtzt ſein, wenn ſie nicht Ppgeen deree deſt tunden e oſte Und ſie Irfcn Cknn Neker lenſren 0 Ne Dpidlch Pignenn nen ſcuhed lecbecht Orch N ſihſich , ſt gein Uenn m Eiſhene US Pokem n w en zl N Bbe d he ammne nd n ten ſe hvarun en, ger drgtione nder nungn ) Dirt tbildn er In I hehnt wrft er hden h n zweft nie ei n, t dur ſe nic ernſthaft leiden und erkranken ſoll. Schon in unſeren Breiten pflegen Leute mit hellen Augen und heller Haut unter dem Pigmentmangel haͤufig empfindlich zu leiden. Jeder von uns kennt Menſchen, die etwa nach der erſten laͤngeren Jußwanderung im Sommer oder gar nach einer Rudertour oder einer Gletſcherwanderung in ſchmerzhafter und oft wirklich bedrohlich erſcheinender Art an Sonnen⸗ brand erkranken, d. h. an einer richtigen Hautentzuͤndung, die oft genug mit Fieber einhergeht, zu Blaͤschenbildung und ſtarker Abſchuppung, haͤufig ſogar zu tiefgehender Jerſtoͤrung großer Hautpartien fuͤhrt. Bruͤnette Europaͤer erkranken niemals in ſolcher Weiſe, ſie werden einfach dunkler und dunkler, je laͤnger und je oͤfter ſie ſich einer intenſiven Sonneneinwirkung ausſetzen; nur die Blonden, d. h. die pigmentarmen Menſchen bleiben dauernd dieſer Schaͤdlichkeit unterworfen und muͤſſen ihren natuͤrlichen Pigmentmangel von Fall zu Fall durch kuͤnſtliche Schutz⸗ maßregeln erſetzen, ſo durch dichte Schleier, durch Hand⸗ ſchuhe oder, wie man das ab zu bei blonden Bergfuͤhrern beobachten kann, durch Einſchmieren ihres Geſichtes mit durch Ruß oder Schießpulver geſchwaͤrztem Fett. Tat⸗ cSag ſaͤchlich iſt es den Nerven und Blutgefaͤßen der Haut an ſich gleichguͤltig, ob das ſie ſchuͤtzende Pigment von der Natur unterhalb oder von dem Wenſchen oberhalb der Epidermis gelagert iſt. In gleicher Weiſe muͤſſen ſich Leute mit hellen Augen kuͤnſtlich gegen allzu grelle Sonneneinwirkung ſchuͤtzen. Das kann man in ganz draſtiſcher Weiſe z. B. in Athen ſehen, wo die neu angekommenen blonden Auslaͤnder, 15/10. Afridi aus Peſchawar. Miſchtypus. Irh. v. Brenner phot. Struck⸗Luſchan, Kriegsgefangene 3 OW. R wenn ſie am Morgen zum erſten Mal aus ihrem Gaſthof getreten ſind, ſchon nach wenigen Minuten wieder um⸗ kehren und ſich nach dem naͤchſten Optiker erkundigen, bei dem ſie dunkle Brillen kaufen koͤnnen. Und ebenſo hat das gleiche Beduͤrfnis laͤngſt ſchon zur Benutzung von Schneebrillen gefuͤhrt, nicht nur etwa bei einigen Touriſten, ſondern regelmaͤßig und wahrſcheinlich ſchon ſeit ſehr vielen Jahrhunderten bei den Eskimo und bei den im hohen Norden lebenden Indianerſtaͤmmen, die trotz ihrer ſchon an ſich dunklen Augen richtige Schnee⸗ brillen aus Holz tragen, die mit einem ganz duͤnnen Schlitz verſehen ſind. Ganz aͤhnliche Schneebrillen, allerdings aus Blech und mit geſtanzten Schlitzen, auch gegen Stein⸗ ſchlag ſchuͤtzend, ſind zu Tauſenden bei den RKaͤmpfern in Gebrauch, die gegenwaͤrtig auf Gletſchern und Schnee⸗ feldern die oͤſterreichiſch-italieniſche Grenze verteidigen. Ein ganz beſonders ſchwieriges Problem hingegen iſt durch die Verſchiedenheit der Koͤrperhoͤhe gegeben. Es kann als feſtſtehend gelten, daß innerhalb einer in ſich geſchloſſenen und einheitlichen menſchlichen Gruppe die gut genaͤhrten Kinder haͤufig eine nicht unweſentlich groͤßere Statur erreichen als die ſchlecht genaͤhrten. Jedenfalls wird immer und immer wieder geſagt, daß z. B. die Kinder der Baͤcker und Schlaͤchter groͤßer werden, als wie etwa die Kinder der Schullehrer; ebenſo iſt ſicher, daß auch innerhalb einer einheitlichen Raſſe aͤhnliche Unter⸗ ſchiede fuͤr die Groͤße beſtehen, wie wir ſie fuͤr alle anderen Eigenſchaften einfach nur durch die normale und fuͤr jede Spezies typiſche Variationsbreite zu erklaͤren haben, genau 54 ie o frnt eNn wren errbe ſa ler ſdet WMen iſo⸗ e ne Geſud Ud n Dingen Ncke ſegen lber gtupr 3. G Drcfe ld er ſoſene itler ſngs ſer n lale 4 Goſthe der n undigen chene enutgun leiie ch ſhe und be nen, Ne ſ Sce en Si lerdnn len Sn Rapfr 9 Schn erteide hingen eben ſo wie etwa die Blaͤtter eines Baumes ſehr verſchieden groß ſein koͤnnen, ohne daß wir deshalb auch nur ent— fernt daran denken duͤrfen, daß etwa die kleinen Blaͤtter als Kuͤckſchlag auf eine kleinblaͤttrige Varietaͤt aufzufaſſen waͤren, die in der Ahnenreihe des betreffenden Baumes vorhanden ſein muͤſſe. Auf der andern Seite iſt es natuͤr⸗ lich ebenſo ſicher, daß die weitaus uͤberwiegende Zahl aller modernen Voͤlkergruppen ſomatiſch nicht einheitlich, ſondern aus recht verſchiedenen Elementen gemiſcht iſt. Wenn wir alſo heute innerhalb eines beſtimmten Volkes, ja ſogar innerhalb einer einzelnen Familie große und kleine Leute nebeneinander finden, kann das einerſeits mit Zufaͤlligkeiten der Ernaͤhrung, etwa mit langdauernden Geſundheitsſtoͤrungen waͤhrend der Wachstumsperiode und mit vielen andern anthropologiſch gleichguͤltigen Dingen zuſammenhaͤngen, ebenſo gut aber mit einem Kuͤckſchlag auf einen einzelnen, vielleicht recht weit zuruͤck⸗ liegenden beſonders großen oder beſonders kleinen Ahnen. Aber davon abgeſehen gibt es wirklich einzelne Voͤlker⸗ gruppen mit ganz beſonders hoher Statur, wie in Europa z. B. die Schotten und in Innerafrika die hamitiſchen Hima und die Tuſi, deren mittlere Koͤrperhoͤhe die des Durchſchnittseuropaͤers um mehr als 15 cm uͤbertrifft. Und ebenſo kennen wir in ſich mehr oder weniger ge⸗ ſchloſſene Menſchengruppen von ganz außerordentlich ge⸗ ringer Koͤrperhoͤhe, vor allem z. B. die Buſchmaͤnner, die rings um die Kalahari⸗Wuͤſte in Suͤdafrika wohnen und die Pygmaͤen in den ſchwer zugaͤnglichen Urwaͤldern am Uelle und am Ituri, die im Mittel faſt um 530 cm 3 55 Afridi aus Tira, Peſchawar. Srh. v. Brenner phot. Die Afridi ſind lange Zeit hindurch politiſch und teilweiſe auch ſprachlich einheitlich geweſen; ihre A körperlichen Eigenſchaften gehen weit auseinander, zunaͤchſt je nach ihrer groͤßeren oder geringeren Durchſetzung mit vorderaſiatiſchen Elementen. unter der Statur des Durchſchnittseuropaͤers zuruͤck⸗ bleiben. Selbſt innerhalb von Europa koͤnnen in dieſer HSinſicht ſehr bedeutende Kaſſenunterſchiede feſtgeſtellt werden. So iſt der Sizilianer im Durchſchnitt um faſt 20 cm kleiner als der Skandinavier. Endlich wiſſen wir aber von einem großen Teil der Bevoͤlkerung von Ben⸗ galen, aber auch von Japan und etwa von Peru, daß da uͤberall nicht nur die durchſchnittliche Koͤrpergroͤße der Geſamtbevoͤlkerung außerordentlich klein iſt, ſondern daß ſich unter dieſer auch ein oft in verſchiedenen Landes⸗ teilen wechſelnd großer Prozentſatz von ganz kleinen Individuen befindet, deren Koͤrpergroͤße — und das gilt ganz beſonders von Bengalen — hinter der Roͤrpergroͤße etwa der Buſchmaͤnner und der innerafrikaniſchen Pygmaͤen noch zuruͤckbleibt. uͤber die Urſachen dieſer Erſcheinungen ſind wir bis⸗ her noch gaͤnzlich unwiſſend. Der Anatom Kollmann vertritt ſeit vielen Jahrzehnten die Anſicht, daß die ge⸗ ſamte Menſchheit von einer zwerghaft kleinen Urraſſe abſtammt und daß ſich erſt ſpaͤter im Laufe ungezaͤhlter Jahrtauſende aus einem Teil der afrikaniſchen Urpygmaͤen zen auch die großen Neger entwickelt haͤtten, aus zwerghaft kleinen Ur⸗Amerikanern die großen Indianer und aus einer von ihm angenommenen Kaſſe von europaͤiſchen Ur⸗Pygmaͤen auch die großen Europaͤer. So viel ich uͤberſehen kann, ſteht er mit dieſer Anſchauung voͤllig allein, aber noch gibt es keine durchaus befriedigende und einwandfreie Erklaͤrung fuͤr das Vorkommen ganz kleiner und ganz großer Menſchengruppen, oft ſogar innerhalb 5⁸ Uetelte denin ſetenen bochſen lerde mnnch wende weitet ſchd nthr auspe Mr Phnt. n eine Nern negren Ur B ſoden ſlben tuche . ſnder Eigen ſennls ilf ein zurh⸗ n Net feſgee un f piſen n bon Ber em N größe ndern N 1 Lones 3 Hene d dog rpergrd Pyynie dwirte ollinen die n m eytit rpygni⸗ wergtt Und n vpiſce nl! ende m zklene erhel derſelben geographiſchen Provinz. So finden ſich z. B. in den innerafrikaniſchen Reichen von Urundi und Ruanda nebeneinander zwerghaft kleine und faſt rieſengroß ge⸗ wachſene Menſchen. In dieſem ſpeziellen Fall wiſſen wir allerdings, daß da die kleinen Leute der Urbevoͤlkerung angehoͤren, die großen aber auf eine hamitiſche Ein⸗ wanderung zuruͤckzufuͤhren ſind, und wir koͤnnen uns weiter vorſtellen, wie in jener Gegend die langen Menſchen ſich durch dauernd fortgeſetzte Zuchtwahl immer mehr und mehr in die Zoͤhe gezuͤchtet haben, ja es waͤre nicht ganz ausgeſchloſſen, daß ein aͤhnlicher Grund auch fuͤr das Kleinbleiben der Pygmaͤen in Betracht gezogen werden koͤnnte. Eines aber iſt ganz ſicher, daß, auch wenn ſich in einer ſolchen Gegend die Großen und die Kleinen dauernd vermiſchen wuͤrden, es doch im Laufe ſelbſt un⸗ begrenzt langer Zeitraͤume nicht zu einem Ausgleich und zur Bildung einer mittelgroßen Raſſe kommen muß, ſondern daß immer und immer wieder oft innerhalb der⸗ ſelben Familie ganz große und ganz kleine Leute auf⸗ tauchen koͤnnen. Im uͤbrigen ſind die ſogenannten Pygmaͤen von ihren großen Nachbarn nicht nur durch ihre Roͤrpergroͤße, ſondern auch ſonſt durch eine ganze Reihe von ſomatiſchen Eigenſchaften ſoweit getrennt, daß, wenn man uͤberhaupt jemals daran denken koͤnnte, die heutige Menſchheit nicht auf einen einheitlichen, ſondern auf einen mehrfachen Urſprung zuruͤckzufuͤhren, man zunaͤchſt einen getrennten Urſprung fuͤr die Pygmaͤen einerſeits und fuͤr die großen Kaſſen anderſeits annehmen muͤßte. Einſtweilen aber 59 19/20. Dſchang Khan, Muhmend, Afghaniſtan. Irh. v. Brenner pyot. Einer der ver ſchiedenen fuͤr Afghaniſtan charakteriſti⸗ ſchen Typen. 41 1 haͤlt die große Mehrzahl der Fachleute an dem abſolut einheitlichen Urſprung der Menſchheit feſt, und wir muͤſſen alſo fuͤr die uͤber die ganze Erde zerſtreuten wirklichen Pygmaͤen und fuͤr die uͤbrigen kleinen Raſſen nach einer andern Erklaͤrung ſuchen. Da laͤge es nahe, an Einfluͤſſe zu denken, unter denen bei beſonderer Ungunſt der Um⸗ welt lange Reihen von Generationen hindurch die Er⸗ naͤhrung der Leute gelitten hat. Am Schluſſe dieſer Ab⸗ handlung ſoll aber noch eine weitere Moͤglichkeit angedeutet werden, die das Auftreten von Zwergraſſen in ganz zwang⸗ loſer Weiſe erklaͤren wuͤrde. Inzwiſchen iſt nun aber einmal die Koͤrperhoͤhe wirklich zu einem richtigen RKaſſen⸗ merkmal und zu einer dauernden Eigenſchaft beſtimmter Voͤlkergruppen geworden, wobei es im einzelnen natuͤrlich ſchwer und in den meiſten Faͤllen, vor allem in Furopa mit ſeiner großen Menge von Kreuzungen, ganz unmoͤg⸗ lich iſt zu entſcheiden, ob ein einzelnes Individuum klein iſt, weil es raſſenmaͤßig kleine Ahnen in ſeiner Aſzendenz hat, oder nur weil es zufaͤllig am Anfang der ſeiner RKaſſe eigentuͤmlichen Variationsbreite liegt. Der aͤlteren Anthropologie waren ſolche Geſichts⸗ punkte allerdings voͤllig fremd und ſo iſt es kein Wunder, wenn ſie ſich faſt ein Jahrhundert lang mit Verſuchen be⸗ ſchaͤftigte, die Geſchichte der Menſchheit durch ſchematiſche Einteilungen aufzuhellen. Ganz beſonders typiſch durch die weitgehende Sche⸗ matiſierung iſt der Verſuch Linnés, der vier Kaſſen unterſchied: Amerikaner, Europaͤer, Aſiaten und Afrikaner. „Der Amerikaner iſt roͤtlich, choleriſch, aufgerichtet; der 42 ohon frniſe wirklche ſach in Eintie der l⸗ dieſer ngedene nzwene nun ce en Reſen eſtimm norirtt 1 Eurn z unni num Aſzende iner Geſcct Wunte ſuchent henneit de S⸗ er Reſet frikanen tete de⸗ Europaͤer weich, ſanguiniſch, fleiſchig; der Aſiate gelblich, melancholiſch, zaͤh; der Afrikaner ſchwarz, phlegmatiſch, ſchlaff. Der Amerikaner iſt hartnaͤckig, zufrieden, frei; der Europaͤer iſt beweglich, ſcharfſinnig, erfinderiſch; der Aſiate grauſam, prachtliebend, geizig; der Afrikaner ſchlau, traͤge, gleichguͤltig. Der Amerikaner iſt bedeckt mit Taͤto⸗ wierung und regiert durch Gewohnheiten; der Europaͤer iſt bedeckt mit anliegenden Kleidern und regiert durch Ge⸗ ſetze; der Aſiate iſt gehuͤllt in weite Gewaͤnder und regiert durch Meinungen; der Afrikaner iſt mit Fett geſalbt und regiert durch Willkuͤr.“ Ein derartiges Schema, das vor hundert Jahren als ſehr geiſtreich erſchienen war, erſcheint uns heute als Spielerei, die nur mehr hiſtoriſchen Wert hat. Der naͤchſte Verſuch ſtammt von Blumenbach, der fuͤnf menſch⸗ liche Varietaͤten unterſcheidet: die kaukaſiſche, die mongo⸗ liſche, die aͤthiopiſche, die amerikaniſche und die malaiiſche. Jur kaukaſiſchen rechnet er alle Europaͤer (mit Ausnahme der Lappen und Finnen), die Weſtaſiaten bis zum Ob, dem Kaspiſchen Meere und dem Ganges, und die hellen Nordafrikaner. Die mongoliſche Varietaͤt umfaßt zunaͤchſt alle Aſiaten, ſoweit ſie nicht zu den Kaukaſiern und Malaien gehoͤren, dann die Lappen, Finnen uſw. und die nordamerikaniſchen Eskimoſtaͤmme. Zur aͤthiopiſchen Varietaͤt gehoͤren alle Afrikaner mit Ausnahme der hellen Bewohner des Mordrandes und zur amerikaniſchen alle amerikaniſchen Indianer, alſo die ganze Bevoͤlkerung von Amerika mit Ausnahme der Eskimo. Ganz unzulaͤng⸗ lich iſt, den Kenntniſſen der damaligen Zeit entſprechend, 45 Muhmend, Peſchawar. phot. renner 33 Irh. v. die Behandlung der fuͤnften, der „malaiiſchen“ Varietaͤt. Dieſe umfaßt nach Blumenbach die Bewohner der ozeaniſchen Inſeln und die Eingeborenen der Marianen, Philippinen, Molukken und Sundainſeln und in Aſien die Einwohner der Hhalbinſel Malakka. Die anatomiſche Beſchreibung, die fuͤr dieſe fuͤnfte „Varietaͤt“ gegeben wird, entſpricht weder dem hellen polyneſiſchen noch dem dunklen melaneſiſchen Typus; ſie ſcheint zuſammenhalten zu wollen, was notwendig ge⸗ trennt werden muß, und laͤßt uͤberdies die Bewohner des kontinentalen Neu⸗Solland voͤllig unberuͤckſichtigt. Dem Sortſchreiten der ethnographiſchen Kenntniſſe entſprechend werden die ſpaͤteren Schemata immer um⸗ fangreicher. Die wichtigſten ſind die von Huxley, Fr. Muͤller, Topinard und Peſchel. Finige dieſer Einteilungen legen auf die ſomatiſchen Eigenſchaften das groͤßte Gewicht, andere auf die ſprachlichen; andere auf die geographiſche Verbreitung — alle leiden an den Fehlern, die naturgemaͤß den kuͤnſtlichen Einteilungen uͤberhaupt anhaften und trennen Kaſſen, die ſicher nahe verwandt ſind oder bringen voͤllig getrennte Raſſen in unmittelbare NWaͤhe. Tatſaͤchlich befriedigt uns kein ein⸗ ziger der bisher vorhandenen Einteilungsverſuche; es kann ſogar behauptet werden, daß auch die kuͤnftigen Verſuche dieſer Art zwar im einzelnen richtiger und reicher ge⸗ gliedert ſein, aber deshalb doch nicht dem tatſaͤchlichen Befunde wirklich entſprechen werden. Auch ein fuͤr ſeine Jeit bahnbrechender und hoͤchſt fruchtbarer Verſuch von A. Retzius, die menſchlichen 4⁰ fn, Uſen l ſeneten hegue r ere tlye Genen 1 ſtnn l ir te ſae i luite iſc ine r eel ſigloſta ſcnkin plſn ) Ulen 5 rerden⸗ brun lie Canmnten lch erf Unn. D Uenfſh iſtite⸗ enmn d a mnn griett et N grianen n Ae ſe finn n helen ppus: dig e ner ⸗ g. dennunte ner un⸗ urle Einri enſchafn in ande en en N tellune ſcher Raſen fein ertsbnn Verſtt diher ſliten Rlot Raſſen allein nur nach der Schaͤdel⸗ und Geſichtsform einzuteilen (orthognathe und prognathe Dolichokephalen, orthognathe und prognathe Brachykephalen) hat heute nur mehr theoretiſchen Wert. Natuͤrlich gibt es Voͤlker mit langen und mit kurzen Schaͤdeln, und Voͤlker mit geradem und vorſtehendem Kaugeruͤſt, aber dieſe Ein⸗ teilung laͤßt ſowohl die wichtige Soͤhe der Zirnkapſel außer acht, als auch die Breite oder Schmalheit des Ge⸗ ſichtes. Außerdem aber kann es uͤberhaupt gar nicht unſere Aufgabe ſein, derartige ſchematiſche Einteilungen durch⸗ zufuͤhren, ſie wuͤrden im beſten Falle nur den Wert theo⸗ retiſch intereſſanter Spielerei haben. Wir koͤnnen nur jede einzelne Gruppe von zuſammengehoͤrigen Staͤmmen moͤglichſt genau und ſorgfaͤltig ſtudieren und ihre weſent⸗ lichen Eigenſchaften von den unweſentlichen trennen. Auch muͤſſen die Vererbungserſcheinungen innerhalb der ein⸗ zelnen Familien erſt viel genauer als bisher ſtudiert werden, ehe man daran gehen kann, ſich mit dem Stamm⸗ baum des Wenſchen als ſolchem zu beſchaͤftigen. Eine große Schwierigkeit liegt fuͤr uns in den ſo⸗ genannten „Konvergenzerſcheinungen“, uͤber die man ſich auch erſt in den letzten Jahrzehnten klar zu werden be⸗ ginnt. Den Botanikern und Zoologen freilich iſt dieſer Begriff ſchon lange gelaͤufig. Ich erinnere nur an die Geſchichte der großen ſtraußartigen Laufvoͤgel, der Katiten, die man fruͤher fuͤr untereinander nahe verwandt hielt und aus einer gemeinſamen antarktiſchen Heimat ab⸗ ſtammen ließ. 47 25/24. Darde von Gabrial, Lahore. Irh. v. Brenner phot. Struck⸗Luſchan, Kriegsgefangene. 4 49 Wir wiſſen jetzt, daß einige dieſer Ratiten von Tauben, andere von Kallen, andere von kranichaͤhnlichen Voͤgeln ſtammen, und daß nicht die allergeringſte Verwandtſchaft etwa zwiſchen dem afrikaniſchen Strauß, dem ſuͤdamerika⸗ niſchen Rhea und dem neuſeelaͤndiſchen Moa beſteht. Dieſer Rieſenwuchs flugunfaͤhiger Voͤgel mit flachem, kiel⸗ loſem Bruſtbein iſt eine typiſche Konvergenzerſcheinung. In dieſem Zuſammenhang muß vor allem auf die negerhaft dunklen und kraushaarigen Kaſſen hingewieſen werden, die wir einerſeits uͤber das ganze tropiſche Afrika und andererſeits uͤber Melaneſien verbreitet finden, wie ſie beſonders auf den Salomo-Inſeln, auf Neu-Cale⸗ donien, in der Sidſchigruppe uſw. vertreten ſind. Bei oberflaͤchlicher Betrachtung ſcheinen ſich dieſe beiden Gruppen durchaus zu gleichen; es gibt ſogar einzelne Afrikaner, die auch ein erfahrener Fachmann, dem man ſie etwa als Melaneſier vorſtellen wuͤrde, leicht als ſolche hinnehmen boͤnnte, und es gibt umgekehrt recht zahl⸗ reiche Melaneſier, die ſo durchaus wie Neger ausſehen, daß, wenn man ihnen etwa am dritten Ort begegnen wuͤrde, ihre richtige Unterbringung ſehr ſchwierig waͤre. So erinnere ich mich aus meiner perſoͤnlichen Erfahrung, daß einmal mehrere Zerren, die jahrelang in Gſtafrika wiſſenſchaftlich taͤtig geweſen waren, einen Neu⸗Guinea⸗ Jungen, den ſie in meinem Laboratorium ſahen, ohne Bedenken fuͤr einen Kameruner erklaͤrten, einfach weil er Zuͤge aufwies, die ihnen aus Gſtafrika nicht bekannt waren. Und derſelbe Junge wurde — ich glaube in der⸗ ſelben Viertelſtunde — von einem Zerrn, der eben aus 50⁰ oerun berrhn pel ein ſict zun ſbethamn ſcct Sene Geten lo fi ld eren lſits, Nei Periric 1s lier n It it 6 ſeſt e uc ein lonnymn rhene ld tbenſ⸗ Rhtd do 1 Uur ſſe En Lhlben ge mdtſche annerit⸗ beſt henn, ſheinun n guf N ingeriee ſche fi inden, N Gen⸗C ſnd. N. eſt hei t einee den te al ſ techt r dusſet n begegn Hierg wi Erfchrn 1 Cſuft en⸗Gnb hen, nfch t bekann be in den tben e Kamerun zuruͤckgekommen war, nach ganz eingehender Betrachtung fuͤr einen Gſtafrikaner erklaͤrt, auch nur, weil er in das typiſche Bild des weſtafrikaniſchen Negers nicht zu paſſen ſchien. An die Moͤglichkeit, daß der Junge uͤberhaupt gar kein Afrikaner ſei, war da nicht einmal gedacht worden. Und ebenſo habe ich ſelbſt 1914 in Samoa melaneſiſche Arbeiter von einer der Salomo⸗Inſeln geſehen, unter denen beſonders einer mir einen ſo durch⸗ aus afrikaniſchen Eindruck machte, daß ich auf die Tat⸗ ſache ſeiner melaneſiſchen Herkunft erſt aufmerkſam wurde, als ich ſein Kopfhaar in unmittelbarer Naͤhe betrachten und ſehen konnte, daß es weſentlich groͤßere Spiralen aufwies, als ſie in Afrika vorzukommen pflegen. Bei einer ſo weit gehenden Ahnlichkeit draͤngt ſich natuͤrlich jedem Beobachter ſofort die Frage auf, ob wir es hier mit einer wirklichen nahen Verwandtſchaft oder nur mit zufaͤlliger Konvergenz zu tun haben. An ſich iſt es ja vollkommen klar, daß in einer tropiſchen Land⸗ ſchaft die Hautfarbe der Bewohner immer dunkel werden muß, einfach, weil helle Individuen als minderwertig im Kampf ums Daſein im Laufe einer vielleicht nicht einmal ſehr langen Reihe von Generationen ausgemerzt werden. Und ebenſo koͤnnte man ſich vorſtellen, daß auch das krauſe, da und dort haͤufig zu richtigen Spiralen gerollte Haupt⸗ haar nur eine Konvergenzerſcheinung ſei. Ein ſolches Haar, urſpruͤnglich vielleicht nur in der Art einer zu⸗ faͤlligen „Mutation“ entſtanden, kann leicht zu einem dauernden RKaſſencharakter werden, beſonders wenn es etwa als beſonders ſchoͤn empfunden oder wenn es ſich 4 * 5 25/26. WMiſchling, vielleicht auch mit Araber⸗Blut. Peſchawar. Irh. v. Brenner phot. 55 2 8. Pandſchabi, Amritſar. Irh. v. Brenner phot. Da ſich unter den Aufnahmen . Strucks viele und ausgezeichnet typiſche Sikh und Gurkha be⸗ finden, ſchien es richtig, in die photographiſche Serie keine ſolchen, dafuͤr aber drei ganz beſonders typi ſche Pandſchabi aufzunehmen, die Frh. v. Brenner aus ſeiner großen Typenſammlung freundlichſt zur Verfuͤgung geſtellt hat, waͤhrend ſonſt nur ganz wenige und meiſtens techniſch minderwertige Auf⸗ nahmen von Pandſchabi veroͤffentlicht ſind. Auch die Bewohner des Pandſchab (des Fuͤnfſtromlandes) ſind vielfach gemiſcht. als zweckmaͤßig erweiſt, z3. B. bei Meinungsverſchieden⸗ heiten, bei deren Austragung das dicht verfilzte Haar einen ſehr viel beſſeren Schutz gegen Verletzung der Sirn⸗ kapſel gewaͤhrt als ein ſchlichtes. Tatſaͤchlich iſt fuͤr viele Autoren die Frage noch offen, ob zwiſchen Negern und Melaneſiern eine ganz nahe Verwandtſchaft beſteht, die auf wenig weit zuruͤckliegende Wanderungen zuruͤckgeht, oder ob hier nur eine ganz entlegene Verwandtſchaft be⸗ ſteht, bei der dann die vorhandenen Ahnlichkeiten nur auf Konvergenz beruhen. Ich werde auf dieſes Problem in einem anderen Zuſammenhange hier noch einmal zuruͤck⸗ kommen; ſicher wird auch dieſe Frage fruͤher oder ſpaͤter ihre einwandfreie Loͤſung finden, beſonders durch die naͤhere Erforſchung von ſprachlichen und beſonders von mythologiſchen Tatſachen. Gerade von der Sagenforſchung hat zweifellos die Lehre vom Menſchen noch ſehr großen Gewinn zu erhoffen. Schon jetzt wiſſen wir, daß einzelne Sagenſtoffe rund um die Erde verfolgt werden koͤnnen und Eduard Stucken hat ſogar gezeigt, daß zu einigen nordamerikaniſchen Indianerſtaͤmmen ein und der⸗ ſelbe Sagenſtoff auf doppeltem Weg gelangt iſt, einmal von Oſten und einmal vom Weſten her. Aber gerade die mythologiſche Forſchung erweiſt ſich nur zu oft als ſchwierig und zu den gefaͤhrlichſten Trugſchluͤſſen fuͤhrend, ſo daß vielleicht noch viele Jahrzehnte vergehen werden, ehe wir auch mit ihrer Hilfe zu einigermaßen geſicherten Anſchau⸗ ungen uͤber die aͤlteſten Wanderungen und uͤber die wirk⸗ lichen Zuſammenhaͤnge der primitiven Menſchen kommen werden. Eirftre Geſen Id ndeſen oncen oiſtrent Pdentuſ trſcede Peurt ger ſohern n ſoczuten Cpnemd t, Nies ſd ſoderm Cer der al Inie Phn⸗ nn bi Ueenzie Uon Sfde Whnderen, rßendene Ttihen en untſct het inſſt n Uflr e ſſchicde⸗ gee r der tfir wi gern un eſteht, , Urückgeh ſchofte keiren Praele val zurte⸗ dder ſpen⸗ durch nders t hforſchnn hr greſt eingen en Eome nundd⸗ ſt, eivne gerade ſchwien 9d,ſe N , the Mnſcen Ne wir⸗ kommnen Einſtweilen werden wir uns dieſe Verhaͤltniſſe im großen und ganzen ſo vorſtellen duͤrfen, daß irgendwo in Suͤdaſien aus ſehr primitiven Anfaͤngen die erſten Menſchen ſich entwickelt haben, Wenſchen, die ihren ſo⸗ matiſchen Eigenſchaften nach, wie ſchon oben einmal an⸗ gedeutet, ſich von Anthropoiden nicht ſehr weſentlich haben unterſcheiden koͤnnen. Dabei gehoͤrt es vielleicht uͤber⸗ haupt gar nicht in das Gebiet der Naturwiſſenſchaften, ſondern in das der ſpekulativen Philoſophie, daruͤber nachzudenken, auf welcher Stufe der wirkliche Menſch be— ginne und das anthropoide Tier aufhoͤre. Es iſt gut moͤg⸗ lich, daß es uͤberhaupt gar nicht ſomatiſche Eigenſchaften ſind, ſondern etwa die Zerrſchaft uͤber das Feuer, mit wel⸗ cher der aͤlteſte Menſch wirklich begann, Menſch zu ſein. Im uͤbrigen werden wir uns wohl vorſtellen muͤſſen, daß zehntauſende und vielleicht hunderttauſende von Jahren hindurch groͤßere oder kleinere Zorden dieſes aͤlteſten Menſchen zunaͤchſt ſich uͤber immer groͤßere Teile von Suͤdaſien ausbreiteten, allmaͤhlich aber noch weiter wanderten, ſo daß einzelne Staͤmme auf damals noch vorhandenen Landbruͤcken bis nach Auſtralien gelangt ſein moͤgen, andere die Mittelmeerlaͤnder, vorerſt das Niltal erreicht haben. Lange Zeit moͤgen ſie da und dort noch ſomatiſch untereinander ziemlich aͤhnlich geblieben ſein, wofuͤr die Ubereinſtimmungen ſprechen, die zwiſchen dem palaͤolithiſchen Menſchen von Europa und dem Urein⸗ wohner von Auſtralien wenigſtens im Skelettbau zu be⸗ ſtehen ſcheinen. Wir werden uns vorſtellen duͤrfen, daß dieſe Leute dunkel, langkoͤpfig, von mittlerer Statur und 5 ¾ 29/50. Pandſchabi, Amritſar. Srh. v. Brenner phot. Vgl. die Beſchriftung bei 27/28. 51/52. Pandſchabi, Amritſar. Frh. v. Brenner — 2 phot. pgl. die Beſchriftung bei 27. wohl ſchlichthaarig geweſen ſind. Von dieſer Urform muͤßten ſich nun ſchon ſehr fruͤh zwei andere Bildungen abgezweigt haben, eine nach Suͤden, die andere nach Norden und Nordweſten. Dieſe letzteren wuͤrden unten einer andern Umwelt, vor allem in dem kaͤlteren Klim von Inner⸗ und Nordaſien einen Teil ihres Pigments ver⸗ loren, daneben aber auf andere Weiſe ganz kurze Schaͤdel und voͤllig ſchlichtes Haar erworben haben. In aͤhnlicher Weiſe duͤrfte — vielleicht in einer Gegend, die jetzt vom Indiſchen Ozean uͤberflutet iſt — ein anderer Teil dieſer aͤlteſten Urhorden kraushaarig geworden ſein, ſo daß wir von ihm dann ſowohl die afri⸗ kaniſchen Neger als auch die oʒzeaniſchen Melaneſier ab. zuleiten haͤtten. Ebenſo iſt noch mit der Wahrſcheinlich⸗ keit zu rechnen, daß ſchon die aͤlteſten gemeinſamen kraus⸗ haarigen Ahnen der Neger und der Melaneſier auch pygmaͤenhaft klein geworden waren und ſchon als fertige Pygmaͤen („Negritos“ = Negerchen) ſowohl nach Afrike als nach Melaneſien gelangt ſind. In beiden Gebieten wuͤrden ſie die Urbevoͤlkerung gebildet haben und in beiden wuͤrde ein Teil ihrer Nachkommen noch heute klein ſein, ein anderer Teil aber durch Vermiſchung mit ſpaͤter ein⸗ gewanderten großen Voͤlkern wieder große Statur er⸗ worben haben. So wuͤrde das Nebeneinander von großen und kleinen kraushaarigen Staͤmmen in Afrika und in Gzeanien verhaͤltnismaͤßig einfach zu erklaͤren ſein. Doch iſt eine ſolche Annahme fuͤr die Frage nach den großen Zuſammenhaͤngen nicht einmal weſentlich. Wir wiſſen ja aus einer ſchoͤnen Unterſuchung von Melchior 62 eunaft iehnnde . it een Gtſen 6lung ſinr Uraſer ſtpre 6s onl Pern fynen Eer lye en de een en etklen c ſclie ſirlgedr ls Zupehe nd Ns zur kyn lnnerb rürhen Ne len r afike in la ſer le⸗ Bin dere 1 rden n eren Gments te S ht in e llutet if kmnleher ohl diens ſoveſer hrſcheptt nen kr⸗ meſer als fen Nech N en Ctken Mdinbed klen ſ ſpater t⸗ Stetur t nder in Nn ſen ſen nech e . W elchſe Neumayr, daß richtige Ammoniten in entlegenen und miteinander nicht direkt zuſammenhaͤngenden Meeresteilen mit einem Male ungefaͤhr gleichzeitig anfingen, ſich auf— zurollen. Die Faͤhigkeit und die Tendenz zu ſolcher Auf⸗ rollung muß alſo wohl ſchon ihr gemeinſamer Ahne in ſeiner urſpruͤnglichen marinen Heimat gehabt und dann durch ſehr lange geologiſche Perioden und uͤber unermeß⸗ lich zahlreiche Generationen hinaus latent vererbt haben, bis endlich die Aufrollung in zwei ganz getrennten Meeren manifeſt in die Erſcheinung trat. Ebenſo nun koͤnnte man ſich vorſtellen, daß auch der gemeinſame Ahne der Neger und der Melaneſier noch mittelgroß in ſeine neuen Verbreitungsgebiete einwanderte und daß erſt in dieſen da und dort ein Teil ſeiner Nachkommen pygmaͤen⸗ haft klein wurde, oder daß er bei Beginn der Wanderung noch ſchlichthaarig war und erſt in den neuen Gebieten ſpiralgedrehtes Haar bekam. Es iſt aber ſelbſtverſtaͤndlich ſehr viel einfacher an⸗ zunehmen, daß beide Eigenſchaften, die kleine Statur und das ſpiralige Zaar, ſchon in der gemeinſamen Zeimat zur Entwicklung gekommen waren und als fertiger Erwerb nach Afrika und nach Melaneſien gebracht wurden ſowie auch nach den Philippinen, wo noch heute die Asta einen Typus bewahrt haben, der von dem der afrikaniſchen Pygmaͤen kaum zu trennen iſt, genau wie manche große Salomo⸗Inſulaner nur ſchwer von richtigen afrikaniſchen Bantu zu unterſcheiden ſind. Große und kleine Statur, lange und kurze Schaͤdel, ſchlichtes und krauſes Zaar, das ſind wohl die einzigen 65 Ainu von der Inſel Jeſſo. Die Ainu bilden eine aͤltere Schichte der Bevölkerung von Japan und ſind ſowohl von der malaiio-mongoliſchen Haupt maſſe der heutigen Japaner als von ihrer koreaniſch mandſchuriſchen Oberſchicht ſomatiſch, wie in ihrer geiſtigen und materiellen Kultur durchaus ver— ſchieden; auch ſind ſie durch beſonderen Saarreich— tum ausgezeichnet, ſo daß ſie ſich beim Eſſen eines flachen Staͤbchens bedienen um den Bart der Ober— lippe hochzuhalten. Struck⸗Luſchan, Kriegsgefangene. 5. 65 55/560. Tuͤrkmene, mit ganz beſonders ſchlichtem Bart— haar, vielleicht als Solge oſtaſiatiſcher Blutmiſchung. koͤrperlichen Eigenſchaften des Menſchen, fuͤr die wir nicht die ſelbſtverſtaͤndlichen Jaktoren der Umwelt, der Wan—⸗ derungen, der Zuchtwahl und der Ausleſe in Anſpruch nehmen koͤnnen. Zoologen und Botaniker wiſſen nun ſchon lange, daß gerade unter dem Einfluß der Domeſti⸗ kation bei Tieren und bei Pflanzen oft ſprungweiſe bei einzelnen Individuen ganz ploͤtzliche, oft ſehr weitgehende Veraͤnderungen auftreten, die ſich unter Umſtaͤnden genau ſo auf alle Nachkommen vererben, als waͤren es uralte und laͤngſt gefeſtete Eigenſchaften. So laͤge es nahe, auch fuͤr den Menſchen Anderungen in der Haarform durch ſolche ſpontane Mutation zu erklaͤren und ebenſo auch das Auftreten ſehr langer oder ſehr breiter Schaͤdel, zwerghaft kleiner Statur, ſowie auch vielfache einzelne ſomatiſche Neuerwerbungen auf kleineren und eng um⸗ ſchriebenen Gebieten, ſo z. B. den erſtaunlichen Haar⸗ reichtum der Ainu, die großen Waſen der alten Vorder⸗ aſiaten und aͤhnliches. Fuͤr die kleine Statur der Pygmaͤenſtaͤmme kommt allerdings noch eine weitere Moͤglichkeit der Entſtehung in Frage. Sehr intereſſante Verſuche von Erwin Baur haben ergeben, daß gewiſſe Pflanzen, wenn ſie durch mehrere Generationen hindurch immer nur durch Befruchtung innerhalb der einzelnen Bluͤten fortgepflanzt werden, bei ſolcher Inzucht in der augenfaͤlligſten Art degenerieren und oft nur mehr den vierten Teil ihrer urſpruͤnglichen Groͤße erreichen. Nun laſſen es neue und neueſte Unterſuchungen der Vererbungsforſcher ſchon jetzt als geſichert erſcheinen, daß gleiche Geſetze innerhalb der 68 nlen Re hon eclung ne Pkpone ſelener zundere lrwin Unme freder n 1 Ne I eer zer w Marte. rſpnig Ffionern on Nen eſpelrer n de er Upncher Uiſchnen Uyne Unfſen . fffle le d lmn (enwore rstion ben firg lnnen Ausleſen Ei⸗ . Zlnſus gugen h wieren laſenti, sſoſterſ eſege imnn ganzen organiſchen Welt herrſchen, ſo daß Vererbungs⸗ regeln, die fuͤr die Gerſte, fuͤr den Fingerhut, oder fuͤr die Kaninchen gelten, genau ebenſo gut auch die Ent⸗ wicklung des Menſchen beeinfluſſen. So koͤnnte man ſich am Ende vorſtellen, daß die Pygmaͤen ſtabil gewordene Kuͤmmerformen darſtellen, die ſich innerhalb ganz kleiner iſolierter Horden unter dem Einfluß vielleicht Jahr⸗ hunderte hindurch fortgeſetzter Inzucht entwickelt haben. Erwin Baurs durch allerſtrengſte Inzucht entſtandene Kuͤmmerpflanzen haben in hoͤchſt uͤberraſchender Weiſe wieder normalgroße Nachkommen hervorgebracht, ſobald er die Inzucht aufhoͤren ließ und ſogar, wenn er nur zwei von ſeinen elenden Kuͤmmerpflanzen untereinander paarte. Hiernach waͤre es vielleicht nicht einmal ganz irrſinnig, etwa von einer Kreuzung zwiſchen Buſch⸗ maͤnnern und Urwaldpygmaͤen oder zwiſchen dieſen und den Aëta der Philippinen das Auftreten wenigſtens einzelner normalgroßer Nachkommen zu erwarten. In analoger Weiſe habe ich ſchon vor vielen Jahren die Vermutung ausgeſprochen, daß die Steatopygie mancher Sottentottenfrauen auf einer Kreuzung zwiſchen Buſchmann⸗ und hamitiſchem Sottentottenblut beruhen koͤnnte und dann als ein ataviſtiſcher Kuͤckſchlag auf jene uralten FSormen zu gelten haͤtte, die in den ſteatopygen Elfenbeinidolen der aͤlteſten Steinzeit und in der „Venus von Willendorf“ auf uns gekommen ſind. Wiſſen wir doch, daß z. B. bei Kreuzungen zwiſchen albinotiſchen und Tanzmaͤuſen ein Teil der Nachkommen in den ſpaͤteren Generationen durchaus auf die gemeine graue HZausmaus 69 Wohammedaner aus einer vornehmen altangeſeſſenen Familie in Adalia. v. Luſchan phot. Der extrem kurze und breite Hirnſchaͤdel ſowie das ſteile Hinter⸗ haupt („planoccipitale Bildung“ Toldts) ſind fuͤr die Urbevoͤlkerung von vorderaſien bezeichnend. 58. Mohammedaner aus Makri. v. Luſchan phot. Die ſtark vorſpringende, hohe und ſchmale Naſe laͤßt auf einen Zuſammenhang mit hethitiſchen Elementen ſchließen. zuruͤckſchlaͤgt. Ebenſo iſt es laͤngſt bekannt, daß Kreuzung zwiſchen zwei extrem weit voneinander gezuͤchteten Tauben⸗ varietaͤten bei einem Teil der Nachkommen wieder zur alten Stammform, zur gewoͤhnlichen grauen Wildtaube zuruͤckfuͤhrt. So ſind wir alſo nicht in Verlegenheit, auch bei⸗ ſtrengem Feſthalten an einer durchaus einheitlichen Ab⸗ ſtammung der Menſchheit das Auftreten verſchiedener Haar⸗ und Schaͤdelformen zu erklaͤren. Fluͤr ſehr viele andere Eigenſchaften genuͤgt die An⸗ nahme von Wanderungen in eine neue, voͤllig anders geartete Umwelt. So pflegt man z. B. das Auftreten eines blonden Typus meiſt dadurch zu erklaͤren, daß die urſpruͤnglich ſicher bruͤnetten Ahnen der Blonden ſich lange Zeitraͤume hindurch in ſonnenarmen und nebel⸗ reichen Gegenden aufgehalten haͤtten, in denen ſie einen großen Teil ihres Pigments verlieren konnten, ohne da⸗ durch irgendwie geſchaͤdigt zu ſein. Dabei bleibt freilich die Frage noch offen, ob jenes Blondwerden ſich nur ein⸗ mal und an einer Stelle vollzogen hat, oder ob zu ver⸗ ſchiedenen Zeiten und an verſchiedenen Orten bruͤnette Menſchen blond geworden ſind. An ſich iſt es natuͤrlich nicht ausgeſchloſſen, daß wirkliche Blondheit auch unab⸗ haͤngig von der Umwelt durch bloße zufaͤllige Mutation entſtehen konnte, und dann muͤßten wir uns wohl mit dem Gedanken vertraut machen, daß blonde Menſchen auch im ſonnenreichen Suͤden entſtehen konnten. Dieſe Frage, die ſicher gerade fuͤr uns Europaͤer von, ich moͤchte ſagen perſoͤnlichem, Intereſſe iſt, wird akut, wenn r lorn Prboſerun pe Vi efn n Coreond Pekront, ientl w dron U in einſe tin Hebenn Monn yfn ſſer geſeg Neirfeh⸗ ln nnſooo eep ttutn Teuben lder llhen nch be chen de fſchiede tel g enden Aufren 1, don nden ſe nd pebe ſte ehne ohne N bt frele pur en b zu un Pripne notrie ch uner Pungten wohl N ſenſcen D on, id ldene wir horen, wie ein nicht geringer Teil der berberiſchen Bevolkerung von Nordweſtafrika blond iſt. Nun iſt die ganze Nordkuͤſte von Afrika fremden Einfluͤſſen immer offen geweſen. Wie lange die Straße von Gibraltar Europa von Afrika trennt, iſt allerdings vorlaͤufig un⸗ bekannt; ſie iſt ſicher ſehr viel aͤlter, als z. B. der Armel⸗ kanal, von dem wir ſchon jetzt wiſſen, daß er im Sinne der Geologen eine Bildung von geſtern iſt. Wir wiſſen, daß in England Rheinſchotter liegt, und daß die Themſe einſt ein Nebenfluß des Rheins geweſen iſt, und wir haben Grund, anzunehmen, daß die CLosloſung Englands vom kontinentalen Europa erſt gegen den Ausgang der palaͤolithiſchen Zeit erfolgt iſt. Wenn nun auch zweifel⸗ los der Durchbruch der Straße von Gibraltar ſehr viel fruͤher anzuſetzen iſt, ſo verlieren ſich die aͤlteſten Anfaͤnge der Beziehungen zwiſchen Weſteuropa und Nordafrika doch in die graueſte Vorzeit. Jedenfalls haben die Van⸗ dalen, die ſich 429 n. Chr. auf afrikaniſchem Boden feſt⸗ ſetzten, ganz zweifellos ſchon Vorlaͤufer in praͤhiſtoriſcher Zeit gehabt, wie ſicher auch umgekehrt die mehr als fuͤnf Jahrhunderte dauernde Herrſchaft der Araber oder, rich⸗ tiger geſagt, der arabiſierten Berber in Spanien nicht die erſte Beeinfluſſung Europas durch Nordafrika geweſen iſt. Von Hannibal wiſſen wir, daß er 218 v. Chr. mit rund 100 000 Mann, groͤßtenteils afrikaniſchen Urſprungs, uͤber die Pyrenaͤen und uͤber die Alpen nach Italien zog, und es iſt ausdruͤcklich uͤberliefert, daß er vor Antritt dieſes beruͤhmten Zuges etwa 15000 Mann aus Spanien nach Afrika geſchickt hat und ein ungefaͤhr ebenſo großes = 75 . 1 59/40. Mohammedaner aus Gjoͤlbaſchi, Lykien. v. Luſchan phot. Helle Augen, helles Haar, der lange Hirnſchaͤdel und das lange ſchmale Geſicht machen einen Zuſammenhang mit der alten Einwanderung aus Nordeuropa wahrſcheinlich. — R Seer aus Afrika nach Spanien. Das ſind große, hiſtoriſch bezeugte Wanderungen: ſie lehren uns, daß aͤhnliche Zu⸗ ſammenhaͤnge und Wechſelbeziehungen auch ſchon in vor⸗ hiſtoriſcher Zeit ſtattgefunden haben koͤnnen und wir duͤrfen wohl auch ſagen: haben muͤſſen. Die aͤlteſten Beziehungen zwiſchen Weſteuropa und Nordafrika ſind allerdings noch voͤllig dunkel, aber ſie gehen jedenfalls in die fruͤhen Steinzeit zuruͤck. So iſt es wohl ſicher kein Zufall, daß jener kuͤhne und ſchwierige chirurgiſche Eingriff, den wir als Schaͤdeltrepanation kennen, in ſuͤdfranzoͤſiſchen Hoͤhlen durch zahlreiche Funde aus der Steinzeit ebenſo nach— gewieſen iſt, wie aus den, der vorſpaniſchen Zeit ange⸗ horigen Hoͤhlenbeſtattungen auf den Kanariſchen Inſeln und wie noch heute bei der Berberbevoͤlkerung des Djebel Aures, die uns ſogar einen trepanierten Kriegsgefangenen geliefert hat. RKoͤnnen wir in ſolcher Weiſe ſichere Zuſammenhaͤnge zwiſchen Nordafrika und Europa bis in die palaͤolithiſche Zeit zuruͤck nachweiſen, ſo hoͤrt das Vorkommen blonder Menſchen in Algier und Marokko auf, beſonders wunder⸗ bar und erſtaunlich zu ſein. Daß die Berber, die Guanchen und die ſteinzeitliche Raſſe von Cromagnon eine einheit liche Gruppe mit den Kelten und ihren Verwandten bilden, iſt nicht nur durch üͤbereinſtimmungen im Schaͤdel⸗ und RKoͤrperbau geſichert, ſondern auch durch mannigfache Ahrn⸗ lichkeiten in der materiellen Kultur. Freilich bleibt immer noch die Frage offen, in welcher Richtung jene Wande rung erfolgt iſt, die den blonden Nordeuropaͤer mit den blonden Berber verband. Fuͤr die große Mehrzahl der 76 Srtlenet n en den Uir iinm en Eeſ ehen hen in zuſ tchpltciſ N wr de Wonde führen els die Borde ich Nn Rn eflchen 4 lice n wir N diehne Ngs d ftl Afel , den hen gt 6 henſo ne Zeit dn hen N des D gefone Fachleute ebenſo wie fuͤr den gebildeten Laien iſt es aller⸗ dings ein feſtſtehendes Dogma, daß die Blondheit ur⸗ ſpruͤnglich irgendwo im rauhen Morden ihren Urſprung hatte und dort durch die Umwelt bedingt war. Wenn nun aber jemand behaupten wuͤrde, die Blonden ſeien irgendwo in Nordafrika und durch bloße Mutation ent⸗ ſtanden, ſo wuͤrde er zwar bei den Leuten, die alle guten Eigenſchaften der Nordeuropaͤer auf den ſchweren Kampf zuruͤckfuͤhren, den ihre Ahnen einſtmals im hohen Norden gegen die Ungunſt der Umwelt zu fuͤhren hatten, auf den allererbittertſten Widerſpruch ſtoßen, aber es ſchiene mir faſt unmoͤglich, ihn mit ſicheren Gruͤnden zu wider⸗ legen. Tatſaͤchlich ſcheint mir alſo die Frage nach der wahren Hheimat der Blonden zurzeit noch nicht wirklich geklaͤrt zu ſein, aber ich glaube, daß ihre Wichtigkeit ge⸗ woͤhnlich ſehr uͤbertrieben wird. Jedenfalls iſt ganz ſicher, daß wir nicht den Schatten eines Grundes haben, etwa die Blonden auf eine andere Spezies Menſch zuruͤckzu⸗ fuͤhren, als die Bruͤnetten oder die wirklich Farbigen. Was die Blonden als ſolche von dieſen trennt, das iſt ſchließ⸗ lich doch nur ein Pigmentmangel von ganz ſekundaͤrer Bedeutung und ſicher innerhalb des Kahmens einer ein⸗ heitlichen Abſtammung der geſamten Menſchheit zu er⸗ klaͤren. Weitaus die groͤßte Jahl aller ſogenannten Kaſſen⸗ unterſchiede, beſonders auch jene, die wir ſo haͤufig inner⸗ halb ein und derſelben geographiſchen Provinz vorfinden, ſind auf Wanderungen zuruͤckzufuͤhren. Verhaͤltnismaͤßig am einfachſten koͤnnen wir derartige Wanderzuͤge auf 11 WMohammedaner aus Dodurga-⸗Aſſari, dem alten Sidyma. v. Luſchan phot. Auch von dieſem Wanne iſt, wie bei dem unter 39/40 abgebildeten, Abſtammung von Einwanderern aus Nordeuropa anzunehmen. afrikaniſchem Boden verfolgen. Sier haben wir es zu⸗ naͤchſt mit einer urſpruͤnglich wohl einheitlichen, pygmaͤen⸗ haft kleinen Urbevoͤlkerung zu tun, die ſich, wie oben auseinandergeſetzt, fruͤh ſchon von einer der menſchlichen Urhorden abgezweigt hatte. Zu dieſer kleinen Urbevoͤlke⸗ rung ſtießen ſehr fruͤh ſchon groͤßere Einwanderer, die ſich mit ihnen vermiſchten und die Stammeltern der ſudaniſchen Voͤlker wurden. Sehr viel ſpaͤter beginnt dann eine neue Reihe von Wanderzuͤgen, als deren wichtigſten wir die ſogenannte hamitiſche Wanderung betrachten. Dieſe hat verhaͤltnismaͤßig ſpaͤt, aber immer noch vor vielen Jahrtauſenden eingeſetzt und hat dazu gefuͤhrt, daß wir heute durch ganz Afrika hindurch, vom Niltal angefangen bis nach dem Kap der guten Hoffnung, hamitiſche Grammatik, hamitiſche Flechttechnik, hamitiſche Typen und das hamitiſche Rind verfolgen koͤnnen. Aber auch von der Gſtkuͤſte her iſt Afrika vielfach beeinflußt worden. Monatelang in jedem Winter wird durch den Paſſat jedes Stuͤck Holz, das an der arabiſchen, perſiſchen oder indiſchen Kuͤſte ins Meer treibt, laͤngs der Oſtkuͤſte von Afrika wieder angeſchwemmt, und monate⸗ lang in jedem Sommer treiben Luft⸗ und Meeres⸗ ſtroͤmungen der Monſune die arabiſchen und perſiſchen Kuͤſten entlang jeden Baumſtamm, jeden Balken, jedes Boot, das von irgendeinem Fluſſe der Suaheli⸗Kuͤſte ins Meer getragen wird. So haben eherne Waturgeſetze, wie der Wechſel von Paſſat und Monſun Verbindungen zwiſchen Oſtafrika einerſeits und Arabien, Perſien und Indien andererſeits geſchaffen, uͤber deren Alter wir uns § 0 zei cittit len ſenden 3 ieten ſeenrin Pthnnn hnte Ud ewe lgrnn ſochen Pnns ſo Gle Mderer g lcher fin ker. Neert, ſceinlic b wr⸗ ußrſche ſ euf then r Arhens hheiticher ll, Nie ſe einer ſer klinn ere Eire zurzeit noch kaum eine Vorſtellung machen koͤnnen. Ge⸗ ſchichtlich koͤnnen wir ſie zwei Jahrtauſende zuruͤckver⸗ folgen, aber ſie moͤgen in Wirklichkeit faſt ſo lang be⸗ ſtanden haben, als uͤberhaupt da und dort denkende Menſchen gelebt haben. Auch in der Literatur, beſonders der oſtafrikaniſchen Kuͤſtenbevoͤlkerung, kommt dieſer aſiatiſche Einfluß mit uͤberwaͤltigender Macht zur Geltung. Von all den EFr⸗ zaͤhlungen uſw., die an der Kuͤſte im Gange ſind, ge⸗ hoͤren reichlich neun Zehntel in den Sagenkreis von Tauſend und eine Nacht oder in den des Pantſchatantra. Die letzteren ſind auf den erſten Blick ſchon durch das Ein⸗ ſchachtelungsſyſtem zu erkennen, das fuͤr das Pantſcha⸗ tantra ſo charakteriſtiſch iſt. Gleichfalls durch Meeresſtroͤmungen bedingt iſt ein anderer großer, wenn auch nicht geradezu weltgeſchicht⸗ licher Einfluß: die indoneſiſche Koloniſation von Mada⸗ gaskar. Wann dieſe begonnen hat, wie lange ſie ge⸗ dauert, iſt einſtweilen noch unbekannt und wird wahr⸗ ſcheinlich immer unbekannt bleiben; aber es ſcheint, als ob vor etwa einem Jahrtauſend indoneſiſche Koloniſten, wahrſcheinlich aus Sumatra ſtammend, in großer Zahl ſich auf Madagaskar niedergelaſſen haben. Jedenfalls finden wir heute dort neben den dunklen, kraushaarigen, durchaus afrikaniſch ausſehenden Sakalaven, die auch in ihrer materiellen und geiſtigen Kultur reine Neger ſind, die Hova, kurzſchaͤdelig und ſchlichthaarig, mit einer rein malaiiſchen Sprache und mit einer rein malaiiſchen Kultur. Daß dieſe malaiiſchen Koloniſten urſpruͤnglich Struck⸗Luſchan, Kriegsgefangene. 6 81 453/44. Wohammedaner aus Antiochig am Orontes; einer . der vornehmſten und maͤchtigſten Grundherren FSamilien des Landes angehoͤrig. v. Luſchan phot. „Allgemein-orientaliſcher“ Typus mit leicht hethiti⸗ ſcher Naſe; der Hirnſchaͤdel etwas laͤnger und nicht ganz ſo breit, als ſonſt in Vorderaſien die Regel. 85 und uͤberwiegend aus Sumatra gekommen ſind, haben neuere und ſcharfſinnige Unterſuchungen zum mindeſten ſehr wahrſcheinlich gemacht, aber noch ſind wir uͤber das Alter und den Umfang dieſer Beziehungen ſehr wenig unterrichtet. Recht ſchwierig liegen die Dinge an der Wordkuͤſte von Afrika. Da iſt einſtweilen eine Frage noch ganz ungeloͤſt: das Problem des Verhaͤltniſſes der Berber zu den Arabern. Die landlaͤufige Meinung iſt, daß da zu den alten hamitiſchen Berberſtaͤmmen eine große arabiſche Einwanderung gekommen ſei. Dementſprechend iſt der Laie immer und nur zu oft auch der Fachmann geneigt, mit einem erſten Schritte auf dem Boden von Algier oder Marokko einen augenfaͤlligen Unterſchied zwiſchen Berber und Arabern zu erkennen oder wenigſtens ſich zu ſuggerieren. Bei naͤherer Betrachtung aber ſcheinen dieſe Unterſchiede wieder etwas zu verſchwimmen und man faͤngt dann an, daruͤber nachzudenken, wie viele Araber, d. h. wirkliche Araber aus Arabien es wohl geweſen ſein moͤgen, die Wordafrika erobert und den Berbern ihre Sprache und ihre Religion aufgezwungen, d. h. ſie arabi⸗ ſiert und islamiſiert haben. Perſoͤnlich hatte ich bisher angenommen, daß das nur eine verhaͤltnismaͤßig ganz geringe Zahl geweſen ſei; eine ſolche konnte dank ihrer großartigen Energie und dank ihrem fanatiſchen Glaubens⸗ eifer auch einer zehn⸗ und hundertfach groͤßeren Volks⸗ menge den Stempel ihres Geiſtes aufpraͤgen, aber es iſt ſchwer einzuſehen, wie ſie deren koͤrperliche Eigenſchaften haͤtte weſentlich beeinfluſſen koͤnnen. 84 fenrſt ſchcrett Heſt in d Kohnne, n beſenn Uene drn ſble ge ſptr, ſennchit wpaderer ſchipren ſchlone phrpund nnnen, nHeet ni ir ſnde oren donnen gen zun nſin ehungeni ſe an dern e Fgen ſſes derd Ung iſt, N eine grott⸗ vrechen Schman Mden lnterſcied cberſcen⸗ Pwimmmmen In ſolchem Zuſammenhange lohnt es ſich, daruͤber nachzudenken, was im allgemeinen, und nicht etwa nur in Afrika, einfach geſetzmaͤßig geſchieht, wenn Leute auswandern und ſich unter einem fremden Volke eine neue Heimat ſuchen. Es ſind in der Regel auserleſen kraͤftige, vielleicht uͤberwiegend junge Leute, koͤrperlich und geiſtig dem Durchſchnitt ihrer Landsleute, die in der alten Heimat zuruͤckbleiben, vermutlich weit uͤberlegen — aber ſchon Lepſius hat einmal darauf hingewieſen, was weiter aus ihnen wird. Sie haben als Auswanderer die Bruͤcken hinter ſich abgebrochen; ſie koͤnnen ſich nicht auf ein ſtammverwandtes Zinterland ſtuͤtzen und befinden ſich den alten Einwohnern des Landes gegenuͤber numeriſch meiſt in der Minderheit; ſie vertragen das ihnen unge⸗ wohnte, neue Klima nicht ſo gut wie die alte, anſaͤſſige Bevoͤlkerung, und vor allem, ſie haben wenig oder gar keine Frauen mit ſich gefuͤhrt —, all das muß, ich wieder⸗ hole, geſetzmaͤßig dazu fuͤhren, daß fruͤher oder ſpaͤter, je nach Gunſt oder Ungunſt der Verhaͤltniſſe, und je nach ihrer groͤßeren oder geringeren Vitalitaͤt, die Ein⸗ wanderer in ihren koͤrperlichen Eigenſchaften allmaͤhlich ſich ihren neuen Nachbarn annaͤhern. Dieſer Prozeß kann ſich langſamer oder ſchneller abſpielen, er kann in wenigen Jahrhunderten oder erſt in Jahrtauſenden zum Abſchluß kommen, aber er geht immer geſetzmaͤßig vor ſich, und den Geſetzen der Energie, der Vererbung und des Atavis⸗ mus wuͤrde es auch nur entſprechen, wenn noch nach jahrhunderte⸗ und jahrtauſendelanger Vermiſchung mit eingeborenen Frauen ab und zu einmal doch wiederum 85 45/460. Tſcherkeſſe vom Stamme der Schapſuͤch. v. Luſchan phot. Miſchtypus. einzelne Individuen erſtuͤnden, die den alten Einwanderern faſt bis zum Verwechſeln gleichen. All das aber betrifft nur die koͤrperlichen Eigenſchaften, nicht die geiſti⸗ gen; dieſe werden von der neuen Umwelt wenig oder gar nicht beeinflußt, und ſo ſehen wir, wie im Kampfe der geiſtigen Eigenſchaften immer die beſſeren uͤberdauern; es ſiegt die beſſere Sprache, die beſſere Grammatik, die beſſere Religion, vielleicht auch, ſoweit uͤberhaupt ſolche in Frage kommt, die beſſere Schrift. Paradigmatiſch fuͤr einen ſolchen Prozeß iſt die Art, in der ſemitiſche Einwanderer, fuͤr die Abraham der Heros eponymos iſt, vor Jahrtauſenden der vorſemitiſchen armenoiden Urbevoͤlkerung Syriens ihre Sprache, ihre Schrift, ihre Religion und ihre politiſche Herrſchaft auf— gezwungen haben, ihre ſomatiſchen Eigenſchaften aber nicht rein erhalten konnten. In dieſem Sinne laͤge es nahe, auch unter den ſo⸗ genannten „Arabern“ Nordafrikas wenig rein arabiſche Typen zu erwarten und ſich vorzuſtellen, daß ſie ſehr viel Berberblut in ſich aufgenommen haben. Ja, man koͤnnte ſogar annehmen, daß die ſomatiſchen Unterſchiede zwiſchen beiden Gruppen uͤberhaupt verwiſcht ſind und daß es hauptſaͤchlich die Sprache iſt, die ſie ſcheidet, in⸗ dem die einen eine ſemitiſche, die andern eine hamitiſche Sprache reden. Leider ſind die bisherigen anthropolo⸗ giſchen Arbeiten uͤber das weſtliche Nordafrika noch un⸗ zulaͤnglich; ſelbſt das große Werk von E. Chantre fuͤgt nur neue Kaͤtſel zu den alten. So iſt zu hoffen, daß jetzt die vielen Araber und Berber unter unſeren 8 8 ſelſenden gen ſen donklen n en Men reſſe vorne Eins venig 8 n Benn berdeen Unatik, N upt ſolce ſt de pghen N ſenifſte tache, in choft en ften dre er den ſe ſe erſched ſnd eidet, thropol⸗ ſoch un⸗ anttt Pofen, Utſeren Kriegsgefangenen auch metriſch eingehend unterſucht werden koͤnnen; dann wuͤrde dieſes ebenſo ſchwierige als intereſſante Problem auf Grund eines uͤberwaͤltigend großen Zahlenmaterials endguͤltige Loͤſung finden. In⸗ zwiſchen wird der Laie in ganz Nordafrika nur ein ihm unverſtaͤndliches Gemenge der allerverſchiedenſten Jormen wahrnehmen, von den allerfeinſten „europaͤiſchen“ Typen, wie ſie Strucks Kuͤnſtlerhand etwa in ſeinen Nummern 79, §2 und 84 feſtgehalten hat, durch allerhand „an⸗ genegerte“ Leute wie §9 und 90 hindurch, bis zu den reinen Negern 92, 95, 90 und 99. Der gleiche Gegen⸗ ſatz kommt in meinen beiden Koͤpfen 59 und 60 zu lebendigem Ausdruck. Solche Typen aber haben ſich laͤngs des ganzen NMordrandes von Afrika ſeit Jahr⸗ tauſenden gemiſcht, indem fortwaͤhrend helleres Blut zu den dunklen Staͤmmen und nicht ſelten auch Negerblut zu den hellen Berbern und „Arabern“ durchgeſickert iſt. Die vielen Miſchtypen erklaͤren ſich ſo von ſelbſt; wunder⸗ bar und nur durch das Auseinanderſpalten im Sinne Mendels zu verſtehen iſt, daß ſich da uͤberhaupt noch reine Sormen erhalten haben. Etwas beſſer ſind wir ſchon heute uͤber den Aufbau der Bevoͤlkerung von Furopa unterrichtet. Hier haben wir eine urſpruͤnglich einheitliche, wahrſcheinlich ſehr duͤnn geſaͤte Bevoͤlkerung vom Neandertaltypus anzu⸗ nehmen. Zu dieſer ſind, wie ja Europa ſchon an ſich doch nur als eine verhaͤltnismaͤßig kleine Halbinſel von Aſien betrachtet werden darf, ſchon ſehr fruͤh Einwanderer aus verſchiedenen Teilen des großen aſiatiſchen Kontinents 89 47/4 8. „Araber“ aus Meſopotamien. v. Luſchan phot. Sypriſch-arabiſches Miſchblut. 91 gekommen. Kurz⸗ und breitnaſige aus Inneraſien, deren Reſte ſich heute noch vielfach unter den Oſtſlaven, aber auch ſonſt in Mitteleuropa erhalten haben, und hoch⸗ und ſchmalnaſige mit ganz extrem kurzer und hoher Zirn⸗ kapſel, die zweifellos mit jenen alten Vorderaſiaten zu⸗ ſammenhaͤngen, als deren Reinkultur gleichſam wir jene alten Zethiter zu betrachten haben, deren Haupttypen uns vor allem aus zahlreichen in Syrien gefundenen Reliefs, aber auch aus aͤgyptiſchen Darſtellungen des zweiten vor⸗ chriſtlichen Jahrtauſends genau bekannt ſind. Strucks Gruſinier 28/29 und ſein Armenier 52 entſprechen dem mittleren Durchſchnitte dieſer Vorderaſiaten, waͤhrend meine beiden Köpfe 51 und 52 extreme Formen alt⸗ hethitiſcher Naſenbildung zeigen. Das faſt unentwirrbar ſcheinende Gemenge der heutigen Vorderaſiaten kommt in den Photographien 35 bis 50 ebenſo zum Ausdrucke, wie Strucks Zeichnungen 19 bis 27 die Verſchiedenheit der Typen innerhalb der als „tatariſch“ bezeichneten Gruppe in bisher niemals erreichter Weiſe beleuchten Dieſe Typen duͤrften ſich urſpruͤnglich als ganz lokale Mutationen irgendwo in Vorderaſien, vielleicht in Perſien oder weſtlich von dieſem Lande aus dem gemein⸗inner⸗ aſiatiſchen Typus entwickelt haben und dann durch lange fortgeſetzte Inzucht auf beſchraͤnktem Gebiete gefeſtigt worden ſein, ſo daß ſie ſich viele Jahrtauſende hindurch bis auf den heutigen Tag gehalten haben. Ein weiterer auffallender Typus muß gleichfal ſchon in recht alter Zeit in Suͤdeuropa zur Entwicklunmg gekommen ſein. Da gibt es ſeit faſt vier Jahrtauſenden Von Ceute ie lretet Gtle n Uennn 6One un auch ir Ppokrt den n itt fe Enpnen Pvwle ſeften tner enn Pwatt inels ge ſcher ur Ceenrel wn e Erugung ſen Oen lder an ir ien ſco⸗ Elen) r ren ſeer tgſen, e hun hoce ſeher dreſigten ſen wir lpitppen eben Rele dweiten e zweitenn d. On ſyrechen en, Wahrt Fernnen ſdten in n Nusd te gefi D twicl enſen Leute von untermittelgroßer Statur mit langen Roͤpfen und mit niederen breiten Naſen von ausgeſprochen bruͤnetter Farbe. Es iſt nicht unmoͤglich, daß dieſer Typus ſich aus einer Miſchung von innerafrikaniſchen Pygmaͤen mit hamitiſchen Staͤmmen entwickelt hat. Aber es will mir ſcheinen, als ob man gerade bei der Er⸗ klaͤrung dieſes Typus gar nicht vorſichtig genug ſein koͤnnte und ſich immer bewußt bleiben ſollte, daß es ſich auch fuͤr dieſe Frage nur um rein perſoͤnliche Arbeits⸗ hypotheſen handeln kann, die von einem Tage zum an⸗ dern hinfaͤllig werden koͤnnen. Noch ſind wir ja daruͤber nicht naͤher unterrichtet, in wie wechſelnder Weiſe Kaſſen⸗ kreuzungen beim Menſchen verlaufen koͤnnen. Die aͤltere Anthropologie hat, in erſter Linie durch eine maßloſe überſchaͤtzung der arithmetiſchen Mittelzahlen verleitet, immer angenommen, daß bei Kaſſenkreuzung ſtets ein Produkt mit ungefaͤhr im Sinne des arithmetiſchen Mittels gemiſchten Eigenſchaften entſtuͤnde. Das hat nun ſicher nur in ganz beſchraͤnktem Maße Geltung. Im Gegenteil ſehen wir ſehr haͤufig, wie, genau im Sinne von Mendel, auch menſchliche Eigenſchaften bei Kreuzung zwiſchen ganz verſchiedenen Typen nur in der erſten Generation ſich miſchen, bei den Enkeln aber ſchon wieder auseinander ſpalten. Ich perſoͤnlich habe das fuͤr einen Teil der Bevoͤlkerung des ſuͤdweſtlichen Klein⸗ aſiens ſchon 1902, alſo zu einer Zeit nachgewieſen, als die Mendel ſchen Forſchungen noch nicht wieder ent⸗ deckt waren, und ſeither iſt dieſes Auseinanderſpalten und dieſe Vererbung latenter Eigenſchaften, wie ich mich Maronite aus dem Libanon. v. Luſchan phot. Der kurze, extrem hohe und planoccipitale Hirnſchaͤdel iſt fuͤr die Maroniten ſehr bezeichnend. Er zeigt, daß ſie dank ihrer geogravbiſchen und religiéſen Ab geſchloſſenheit einen alten Typus mit beſonderer Treue bewahrt haben. damals ausgedruͤckt habe, vielfach und immer wieder von neuem auch in anderen Gegenden beobachtet worden. So kann man z. B. ſehr ſchoͤn in Tirol und in der Schweiz ſehen, daß die dort ſo haͤufigen Miſchungen zwiſchen der alpinen und der nordeuropaͤiſchen Kaſſe zwar in der erſten Generation zu Miſchtypen fuͤhren, daß aber ſpaͤter immer wieder die alten Eigenſchaften der urſpruͤnglichen Ahnen ganz und unvermiſcht zum Durchbruch kommen. So ſehen wir trotz Jahrhundert und Jahrtauſende hindurch fortgeſetzter Raſſenmiſchung immer noch die oft ſehr weit auseinanderliegenden Eigen⸗ ſchaften der urſpruͤnglichen Stammeltern wenigſtens bei einem Teil der Nachkommen noch rein und unvermiſcht weiter exiſtieren. Daneben aber ſehen wir aus Kaſſenkreuzungen nicht ſelten auch wirklich eine Art von Miſchraſſe entſtehen. Solche kann man vielfach in Europa, aber auch auf afrikaniſchem Boden ſtudieren und ganz beſonders uͤber⸗ zeugend auch im Bereich der polyneſiſchen Inſelwelt, in der ſich die urſpruͤnglich aus Inner-Aſien ſtammenden Einwanderer nur auf einzelnen Gruppen ihre extrem kurzen Schaͤdel, ihr ſchlichtes Haar und ihre helle aut⸗ farbe ganz rein erhalten haben, waͤhrend es auf anderen Gruppen unter dem Einfluſſe von dunklen kraushaarigen und langkoͤpfigen Melaneſiern zu wirklichen Miſchtypen gekommen iſt. Allerdings gibt es in der Suͤdſee Inſeln, auf denen wir auch das typiſche Auseinanderſpalten mit großer Sicherheit beobachten koͤnnen. So hat Erwin Steinbach fuͤr Nauru gezeigt, daß bei der von ihm 96 wieder 1 worde d in, fiſchn en en fbr⸗ genſchen niſcht pfrhnne eenniſen ungenn ſe enrſtt er anch nders in nſelven. ſtonnmend chear zushadrin ſpolten n Etn wl „ ſo genau unterſuchten Bevoôlkerung dieſer kleinen, politiſch zur Marſhall⸗Gruppe gehoͤrigen Inſel etwa der vierte Teil mit ſeiner hellen Hautfarbe, ſeinem ſchlichten Haar und ſeinen kurzen Schaͤdeln rein polyneſiſch ausſieht, waͤhrend ein anderes Viertel mit dunkler Saut, langen Schaͤdeln und krauſem Saar als Reſt einer melaneſiſchen Einwanderung zu gelten hat. Steinbach hat aus⸗ druͤcklich darauf hingewieſen, daß zwiſchen dieſen Gruppen keine Art von Heiratsbeſchraͤnkung exiſtiert, daß ſie viel⸗ mehr, ſolange die Frinnerung der Eingeborenen reicht, immer wahllos untereinander geheiratet haben. Wir ſind vorlaͤufig noch voͤllig unwiſſend daruͤber, unter welchen Umſtaͤnden bei Miſchung zwiſchen ſehr verſchiedenen Kaſſen es in der Solge zu einem vollſtaͤndigen Auseinanderſpalten im Sinne von Mendel kommt, oder wann wirkliche Miſchtypen nicht nur voruͤbergehend entſtehen, ſondern durch lange Reihen von Generationen weiter dauern. Dieſe Frage iſt vielleicht die wichtigſte, die uͤberhaupt der modernen Anthropologie geſtellt iſt. Vermutlich wird ſie fruͤher als von den Anthropologen von den Vererbungsforſchern geloͤſt werden, die an Pflanzen und an Tieren mit kurzer Generationsdauer arbeiten und ſo experimentell im Laufe von wenigen Jahren Probleme mit Sicherheit entſcheiden koͤnnen, zu deren Loͤſung an Menſchen nicht nur viele Jahrhunderte, ſondern auch Experimente gehoͤren wuͤrden, die wir nie⸗ mals in der noͤtigen Jahl und mit der noͤtigen Sicher⸗— heit anſtellen koͤnnen. Inzwiſchen ſind es wiederum Ver⸗ ſuche und Unterſuchungen von Erwin Baur, die = —, Struck⸗Luſchan, Kriegsgefangene Armenier aus Aintaab, Spyrien. v. Cuſchan phot. Die Bildung des Geſichtes mit der vorſpringenden Naſe iſt durch⸗ aus dieſelbe, wie auf den aͤgpptiſchen Darſtellungen der Hethiter in der Schlacht von Kadeſch zur Zeit Rhamſes II. — „Kurde“, d. h. Sohn eines Kurden und einer armeniſchen WMutter. v. Luſchan phot. Die wirklichen und unver miſchten Kurden ſind langſchaͤdlig, mit hellen Augen und hellen Haaren und rein nordeuropaͤiſchem Geſicht. 99 ſchon jetzt gezeigt haben, daß unter Umſtaͤnden Kreuzungen zwiſchen ſehr weit voneinander verſchiedenen Weizen⸗ varietaͤten Miſchtypen ergeben, die nicht mehr ausein⸗ anderſpalten, ſondern dauernd gleichmaͤßig fortgezuͤchtet werden koͤnnen. Verhaͤltnismaͤßig einfach hingegen erſcheint uns wiederum die Anthropologie von Amerika. Da muͤſſen wir natuͤrlich von den weit verbreiteten amerikaniſchen Schwindelnachrichten abſehen, die immer wieder von neuem auftauchen und von Reſten des tertiaͤren Menſchen berichten, die auf amerikaniſchem Boden gefunden worden ſein ſollen. Dieſen Maͤrchen ſteht die Tatſache gegenuͤber, daß bis zum heutigen Tage der ganze amerikaniſche Doppelkontinent keine ſicheren Überreſte nicht einmal des palaͤolithiſchen Menſchen geliefert hat. Zwar ſind neuer⸗ dings aus Argentinien einige wenige Steinwerkzeuge be⸗ kannt geworden, die an unſere pa aͤglithiſchen Formen erinnern, aber ſonſt kennen wir aus Amerika zwar viele Millionen von unvergleichlich ſche nen Pfeil⸗ und Speer⸗ ſpitzen, Dolchen und Meſſern aus Feuerſtein, aber dieſe haben alle nur den Charakter unſerer neolithiſchen Zeit. So laͤßt ſich allein ſchon aus dieſem Befund mit ſehr großer Sicherheit ſchließen, daß Amerika erſt am Ende der palaͤolithiſchen Zeit von außen her beſiedelt wurde. Daß dieſe Beſiedlung im weſentlichen von Nordweſt⸗ Aſien her erfolgte, iſt von vornherein klar, aber es iſt ſelbſtverſtaͤndlich nicht ausgeſchloſſen, daß auch uͤber die Inſelwelt des ſuͤdlichen Ozeaniens her Einwanderungen erfolgt ſein koͤnnen, und es iſt ebenſo moͤglich, daß auch 100 die islaͤndiſchen Vorlaͤufer von Columbus nicht die erſten Europaͤer waren, die amerikaniſchen Boden betraten. In einem andern Zuſammenhang habe ich hier ſchon darauf hingewieſen, daß gewiſſe Maͤrchen zu den nordamerikani⸗ ſchen Indianern, wie Stucken gezeigt hat, auf zwei Wegen, von Oſten und von Weſten her, gelangt ſind und dieſe, wie ich glaube, von allen Mythenforſchern einhellig beſtaͤtigte Tatſache iſt natuͤrlich auch fuͤr die ur⸗ ſpruͤngliche Beſiedlung von Amerika von weittragender Bedeutung. Aſien ſchließlich werden wir immer als die wahre Wiege der Menſchheit betrachten muͤſſen. Da iſt, wie oben ſchon angedeutet, der urſpruͤngliche Menſch ent⸗ ſtanden und da hat ſich von dem zunaͤchſt einheitlichen Typus, dem vermutlich die foſſile Neandertal⸗RKaſſe und die heutigen Eingeborenen von Auſtralien naheſtehen, fruͤher ſchon der helle, kurzkoͤpfige und ganz ſchlichthaarige Inneraſiate abgezweigt, der im Laufe der Zeit im Oſten noch die mandelfoͤrmigen Schlitzaugen und die Mongolen⸗ falte hinzuerwarb. Eine Art Reinkultur dieſes Typus zeigt der junge Mann aus Cambodſcha, der hier in Sig. II und 12 abgebildet iſt. Ebenſo ſind Strucks Tatare-Zeichnung Nr. 25 und ſein Gurkha Wr. 65 ſchone Vertreter dieſes Typus und zugleich Beweiſe fuͤr ſeine große raͤumliche Ausbreitung. Dagegen haben ſich im weſtlichen Aſien, vielleicht in Perſien, vielleicht im eigent⸗ lichen Vorderaſien, rein lokal jene ſehr hohen, manchmal auch ſtark krummen Waſen entwickelt, die neben den exrtrem kurzen und hohen Schaͤdeln fuͤr den hethitiſchen 10 „Araber“ aus Algier. v. Eickſtedt phot. Kopf und Geſicht ſtimmen in auffallender weiſe mit einem Typus uͤberein, der bei richtigen Beduinen aus Arabien, ſowie bei Schammar und Anneſe beobachtet wird. 105 Typus ſo bezeichnend ſind, die aber, wie oben ſchon er⸗ waͤhnt, auch den alpinen Typus bei uns charakteriſteren. Weiter noͤrdlich, in Turkeſtan und Sibirien, ſchwaͤcht ſich der inneraſtiatiſche TCypus immer mehr ab, bis er endlich bei den Pätlapen ganz allmaͤhlich in den des kurzkoͤpfigen Mitteleuropaͤers uͤbergeht. Beſonders deutlich kommt dieſer Ubergan g auch in der prozentualen Zaͤufigkeit der Leute mit ſchraͤgſtehender Lidoͤffnung zum Ausdruck, die on Oſt nach Weſt ganz gleichmaͤßig abnimmt. Zieran ind irgendwelche Saktoren der Umwelt kaum beteiligt; vermutlich iſt die zunehmende Vermiſchung mit lang⸗ kôpfigen No rdeuropaͤern der weſentliche Grund fuͤr dieſe von Volk zu Volk geſetzmaͤßig in der Richtung von Gſt nach Weſt abnehmende Zaͤufigkeit aſiatiſcher Typen. Auf indiſchem Boden aber haben ſich, vorzuͤg lich unter den Bergvoͤlkern und in Bengalen, ſowie unter den Waͤddah auf Ceylon vielfach noch verhaͤltnismaͤßig wenig veraͤnderte Überreſte jener alten dunklen Urraſſe erhalten, waͤhrend im Weſten der indiſchen Zalbinſel vorderaſia⸗ tiſche Elemente großen Einfluß nicht nur auf die geiſtige und materielle Kultur ſondern auch auf die koͤrperliche Beſchaffenheit der Urbevoͤlkerung ausgeuͤbt haben. So ſehen wir in Indien eine faſt unuͤberſehbar ſcheinende Menge von Typen, von denen Strucks Zeichnungen 45 bis 72 und die Photographien 14 bis 52 einen kaum annaͤhernd vollſtaͤndigen Begriff geben koͤnnen. Dabei iſt es lehrreich, feſtzuſtellen, wie zunaͤchſt die eigentliche Halbinſel von Indien, das Dekan, in ihrem mittleren und oͤſtlichen Drittel uͤberwiegend von ganz dunklen und 104 lNate primitiven e wiiſchen Völkern bewohnt wird, waͤhrend im weſtlichen Drittel Miſchvoͤlker leben, die von den Eng⸗ laͤndern als „ſkytho edigretdiſche bezeichnet werden. Ein breiter Streifen laͤngs der ganzen Nordweſtgrenze von Indien iſt von turko⸗iraniſchen Staͤmmen bewohnt. Am oberen Indus, mit Lahore als Zentrum, ſitzen „indo⸗ ariſche“ Voͤlker, waͤhrend zwiſchen dem oͤſtlichen Dekan und der Kette des Simalaya, d. h. am mittleren und oberen Ganges, „drawidiſch-ariſche“ Miſchungen uͤber⸗ wiegen. Noͤrdlich vom Himalaya, am oberen Brahma⸗ putra und im ganzen Gebiet des Irawaddy leben mongo⸗ loide Voͤlker. NWur am Unterlauf des Ganges und des Brahmaputra iſt zwiſchen die drawidiſchen und die mongoloiden Staͤmme ein Keil mit einer Bevoͤlkerung eingeſchoben, die als „mongoliſch-⸗drawidiſch gemiſcht“ bezeichnet wird, aber noch ſo gut wie gar nicht wiſſen⸗ ſchaftlich unterſucht iſt. Sie ſcheint durch einen ganz be⸗ ſonders großen Prozentſatz von ſehr kleinen Leuten aus⸗ gezeichnet zu ſein, die man unbedingt fuͤr richtige Pygmaͤen halten muͤßte, wenn ſie nicht ebenſo ſchlichtes Zaar haͤtten, wie ihre großen Volksgenoſſen. Wahrſcheinlich ſind ſie nur als rein lokale Kuͤmmerformen zu betrachten. Leider ſind ſie bisher noch niemals Gegenſtand wiſſenſchaftlicher Unterſuchung geworden. UAberhaupt liegt die Anthro⸗ pologie von ganz Indien noch ſehr im Argen. Sir Herbert Kisley hat zwar eine Anzahl von Leuten unterſucht und ein anderer Englaͤnder, J. Gra , hat einen Teil der indiſchen T Truppen⸗Kontingente gemeſſen, die anlaͤßlich der Kroͤnung Edward VII. nach England 105 55/50. „Araber“ aus Algier. v. Eickſtedt phot. Das Geſicht iſt rein vorderaſiatiſch. Ahnliche Typen ſind ver einzelt ſchon im mittleren Reich in Agypten nach gewieſen und laſſen ſich heute in kleinem Prozentſatz durch ganz Nordafrika bis ſelbſt nach den Canariſchen Inſeln verfolgen. 107 gebracht worden waren, im ganzen 107 Leute, aber er hat allein nur die Hoͤrperhoͤhe ſowie Laͤnge und Breite des Kopfes beruͤckſichtigt und die mindeſtens ebenſo wichtigen Maße des Geſichtes und die Proportionen des Kumpfes und der Extremitaͤten vollſtaͤndig außer acht gelaſſen. So erfahren wir nur ganz im allgemeinen, daß die Beludſchen (mit Indices um 85) recht kurze Ropfe haben, die Afghanen und die Gurkha (mit Indices von 70 und von 75) ſchon ſehr weſentlich laͤngere und daß die Koͤpfe der Sikhs und ihrer Nachbarn (mit um 75 herumliegenden Indices) zu den ganz langen gerechnet werden ſollen. Aber dieſe Angaben ſind quantitativ und qualitativ viel zu duͤrftig, als daß es raͤtlich waͤre, aus ihnen irgend welche weiteren Schluͤſſe auf den wirklichen Aufbau der indiſchen Bevoͤlkerung und auf das gegen⸗ ſeitige Verhaͤltnis der einzelnen Staͤmme untereinander zu ziehen. Nicht einmal die Angaben uͤber die Roͤrper⸗ große der von Gray unterſuchten Soldaten koͤnnen weiteren Arbeiten zu Grunde gelegt werden; ſchon ſeine Jahlen fuͤr die Koͤrperhoͤhe der Gurkha und der Garh— wali, 108 und 165 cm, ſcheinen angeſichts dieſer ſchon nach dem Augenmaße als weit unter Mittelgroͤße zu bezeichnenden Leute reichlich hoch; aber gar erſt die JZahlen von 180 cm fuͤr die Sikhs und 182 cm fuͤr die Jats und die mohammedaniſchen Pandſchabi laſſen den ſchon von Grav ſelbſt erwaͤhnten Verdacht aufkommen, daß man damals nur ausgeſucht große Leute nach London geſandt habe. Sicher gibt es ſehr viele ganz große Leute unter den Sikhs, und ich habe ſelbſt in 108 Colombo Sikhs mit etwa 185 cm Wache ſtehen ſehen, aber die Leute, die wir in unſeren Lagern ſtudieren können, haben im Durchſchnitt weſentlich geringere Statur. Noch konnte mit ſpſtematiſchen Meſſungen gerade unſerer indiſchen Gefangenen nicht begonnen werden. Aber ſie ſind fuͤr die allernaͤchſte Zeit in Ausſicht ge⸗ nommen und werden hoffentlich nicht wenig zu unſerer Renntnis der Anthropologie von Indien beitragen. Einſt⸗ weilen verweiſe ich den Leſer auf die hier beigefuͤgten Abbildungen einiger der wichtigeren Typen. Mit dieſen waͤren wir auf unſerem fluͤchtigen Rund⸗ blick um die bewohnte Erde wieder zu unſerem Aus⸗ gang, zu dem ſuͤdlichen Aſien zuruͤckgekehrt. Nirgends ſind wir auf irgendwelche Einzelheiten eingegangen und auch die ſicher ſehr beachtenswerten phyſiologiſchen Üͤber⸗ einſtimmungen zwiſchen den einzelnen menſchlichen Gruppen ſind nicht einmal geſtreift worden. Aber wo immer wir die FErſcheinungen des Wachstums und des Alterns, den Jahnwechſel, die ſekundaͤren Geſchlechts⸗ unterſchiede, die Dauer der Graviditaͤt und der Zwiſchen⸗ raͤume zwiſchen den Menſes und andere derartige Ver⸗ haͤltniſſe unterſuchen, uͤberall ſtoßen wir auf faſt abſolute Übereinſtimmungen, genau wie auch im anatomiſchen Bau die Ahnlichkeiten unendlich viel zahlreicher ſind, als die Unterſchiede. So koͤnnen wir alſo alle die mannigfaltigen menſch⸗ lichen Gruppen auf eine einheitliche Abſtammung zuruͤck⸗ fuͤhren und die Unterſchiede in ihren koͤrperlichen Eigen⸗ ſchaften im weſentlichen durch Wanderungen in eine neue 109 „Kabyle“ aus Algier. v. xickſtedt phot. Das helle Haar und die hellen Augen ſind lehrreich 2ẽ — .5 für Ahnlichkeit der echten Nordeuropaͤern. 111 hier nicht unerwaͤhnt bleiben, daß einzelne Forſcher einen mehrfachen Urſprung der Menſchheit annehmen, freilich ohne ihn irgendwie beweiſen zu können. Am eheſten koͤnnten ſie ſich auf eine Theorie uͤber die Kaſſen unſeres Haushundes berufen, nach der ein Teil unſerer heutigen HSunde vom Schakal und ein anderer Teil vom Wolf ſtammt. Aber auch dieſe Vorſtellung ſcheint mir gegen⸗ waͤrtig in keiner Weiſe unanfechtbar geſtuͤtzt zu ſein. Man wird natuͤrlich gerne zugeben, daß wirklich ein Teil unſerer heutigen Sunderaſſen ſich in manchen Dingen mehr an den Schakal, und ein anderer Teil eher an den Wolf anlehnt, aber dieſe Tatſache duͤrfte wohl in ſehr viel einfacherer Weiſe durch die Annahme zu erklaͤren ſein, daß der gemeinſame Stammvater aller unſerer Hunderaſſen ſich ſchon zu einer Zeit von einer aͤlteren Jorm abloͤſte, als Wolf und Schakal noch nicht von dieſer und vaneinander getrennt waren. Wir haͤtten dann ganz einfach fuͤr Hund, Wolf und Schakal einen gemeinſamen Ahnen anzunehmen, von dem es natuͤrlich von vornherein ganz ſelbſtverſtaͤndlich iſt, daß er einzelne Eigenſchaften beſeſſen haben muß, die ſpaͤter uͤberwiegend auf den Schakal und andere, die auf den Wolf uͤber⸗ gingen. So ſcheint es mir nicht noͤtig, gerade an dieſer Stelle und bei dieſem Anlaſſe naͤher auf die Theorien von einem mehrfachen Urſprung des menſchlichen Ge⸗ ſchlechtes einzugehen. Nur ein Vertreter dieſer An⸗ ſichten, und zwar ihr eifrigſter, mag hier zum Worte 112 Umwelt und durch Mutation erklaͤren. Immerhin darf flend un herer gef, nmnel kommen, Maurus SHorſt, mit einem Satze aus der „Polit. anthrop. Revue“, 1915, S. 148: „Das Syſtem . . . nennt ſich . . . das naturliche, weil es auf den drei großen . . . . Menſchenaffengattungen beruht und außerdem auf deren unreiferen Vorlaͤufergattungen fuͤr die ZIwergmenſchen ſich aufbaut. Es bilden ſich hier⸗ aus drei menſchliche Doppelſtammgruppen, welche als großmagotid⸗ſchimpanſide * r Siden⸗ als vollpavianid⸗gorillide Sproiden, endlich als großgibbonid⸗rangide Sinoiden nebeneinander die drei altbekannten Erdteile von Nord bis Suͤd in Wanderungsabſtufungen . . . ſeit der Urzeit ſich gruppierend bevoͤlkern und von hier aus, teilweiſe ſich miſchend, die uͤbrigen Erdteile einnehmen.“ Daneben mag noch der Graf Gobineau genannt werden, der als einer der erſten Stiliſten ſeiner Zeit geruͤhmt wird, woruͤber ich mir kein Urteil anmaße; aber ſein Buch uͤber die Ungleichheit der menſchlichen Kaſſen hat auch in Deutſchland unter den Laien vereinzelte, ſo fanatiſche Bewunderer gefunden, daß es mir pPflicht ſcheint, es hier in aller FSorm als durchaus unwiſſenſchaftlich abzulehnen. Neuere Verſuche von ſchematiſchen Einteilungen der Menſchen laſſen aus drei „archimorphen“ Stammraſſen, einer ſchwarzen, einer weißen und einer gelben, „proto⸗ morphe“ Standvoͤlker und „metamorphe“ Wandervoͤlker hervorgehen; aber auch dieſe Verſuche ſind nicht einwand⸗ frei und vielleicht auch nicht immer mit der wuͤnſchens⸗ werten Vorſicht durchgefuͤhrt. So beruͤhrt es peinlich, wenn da einmal ein und dasſelbe Voͤlkchen unter zwei Struck⸗Luſchan, Kriegsgefangene. 8. 115 59. Berber aus Marokko, durchaus europaͤiſch ausſehend, al ſo ſo „unafrikaniſch“ wie nur moͤglich. 114 —— 60. Sudaneſe aus dem Quellgebiete des weißen Nil. v. Luſchan phot. Die wulſtigen Lippen und die ſehr breite flach— ruͤckige Naſe ſind beſonders typiſch. verſchiedenen Namen in zwei ganz verſchiedene Gruppen verſetzt wird oder wenn ein andermal ſo weit vonein⸗ ander entfernt ſtehende Voͤlker wie Perſer und Guanchen in eine gemeinſame Gruppe gebracht werden, oder wenn wir in einer anderen Gruppe Syrer und Araber ver⸗ einigt finden, die zwar dieſelbe Sprache reden, aber ſo⸗ matiſch nicht viel miteinander zu tun haben. Inzwiſchen wollen wir alſo an der Lehre von der abſoluten Einheit des Menſchengeſchlechtes feſthalten, auch wenn in vielen einzelnen Faͤllen die Art des Zu⸗ ſammenhangs noch nicht voͤllig geklaͤrt iſt. Gerade von der wiſſenſchaftlichen Arbeit in den Gefangenenlagern koͤnnen wir da noch eine große Summe von Belehrung erwarten, ebenſo wie auch die 100 Tafeln von Struck nicht immer nur als kuͤnſtleriſche Leiſtung bewundert werden, ſondern vielfach auch anthropologiſches Intereſſe erwecken duͤrften. Eines aber moͤchte ich am Schluſſe dieſer Einfuͤhrung noch hervorheben und betonen, wie verkehrt es waͤre, unſere farbigen Gegner von vornherein als minderwertig zu verachten. Schon in dem amt⸗ lichen Werke unſeres großen Generalſtabs uͤber den Aufſtand der herero werden dieſe ganz ausdruͤcklich als ebenbuͤrtige Gegner bezeichnet und auch jetzt ſehen wir, wie in zahlreichen Briefen aus den Schuͤtzengraͤben die ſoldatiſchen Tugenden der Farbigen ruͤckhaltlos an⸗ erkannt werden. Aber auch moraliſch ſtehen dieſe viel⸗ fach hoher, als manche unſerer weißen Feinde oder als manche „Neutrale“. Als Anthropologe vollends muß ich mit dem Geſtaͤndnis ſchließen, daß die Stunden, die 110 Gren Ge⸗ tſ relche erſn ur An ich in unſeren Gefangenenlagern habe verbringen duͤrfen, fuͤr mich ebenſo angenehm und ebenſo lehrreich waren, wie irgendwelche auf Reiſen in Überſee und daß ich von dem perſoͤnlichen Verkehr mit vielen unſerer Ge⸗ fangenen nur durchaus freundliche Erinnerungen zuruͤck⸗ behalten habe. lndert nungen Hundert Steinzeichnungen Hermann Struck Verkleinerungen auf ½ bis ½ nach den Originalen — ☛ „ ☛ — — — 14/15. 106/17. — —☛ — — — 5 „ — — 2 + ☚ B— σ⅓O⅞O +R 55/50. 37. Steinzeichnungen wWilliam Bimſtead, Englaͤnder. G. S. Hawley, Englaͤnder. J. Anderſon, Schotte. John Smith, Schotte. Thomas Bellingham, Schotte. Dapy, Englaͤnder. Srancois Sauboua, Zranzoſe. Zwei Franzoſen beim Mittageſſen. Franzoſe, ruhend. Guſtave Verhaeghe, Belgier. Jogor Sgurski, aus Minsk⸗Gouvernement. Ruſſe, Eſſen holend. Anton Matyszewski, aus Gouv. Lomza. Smolin, Ruſſe. Suriadow, Iwan, RKuſſe, Tſchapoma. Lapin, Ruſſe, Kursk. Cubaidula Naſardinow, Tatar. Abſaludin Salachudin, Tatar. Scharofodin Chariudinow, Tatar. Amirſian Nurliagaiſanow, Tatar. Mugalem Zaitgaleew, Tatar. Chairitin Saifutinow, Tatar. Ahmed Chismaturin, Tatar. Celmatin Figaldinow, Tatar. Clesdin Kurangew, Tatar. Schakarow, Georgij, Gruſinier. Andriaſow Golska, Armenier. Bagrat Barchudarow, Armenier. Simon Simonjany, Armenier. Chajus Kraſikow, Jude aus Lubin. Iſaak Chotoran, Jude. Bomblatt, David, Polniſcher Jude. Karl Budendorf, Deutſchruſſe. 4⁰ — „ „— — N S .. +S 2 OR S= = — 42. Dmitri Drahoi, Bulgare. Achmadin Kiniagula, Baſchkire. Luka Orlow, Tſchuwaſche. Iwan Nekraſſoff, Tſchuwaſche. Anton Sonbiow, Sibirier. Laal Singh, Sikh. Shiu Dulari Singh, Dhaurahra. Mahabir Singh. Kewal Singh, Keſſopur. Surju Singh, Janghirabaad. Baldeo Singh, Bhawanidas ka Nagla. Inba T. Santa Singh, Sikh. Dapaal Singh, Sikh. Sohan Singh, Sikh. Iwaala Singh, Sikh. di Dich Raghunandan Miſſr, Kohara. Schadad Chan, Mohammedaner. hmnadon Pahalwan Singh, Bitholi. ie die Anſuraam, Kaſte Paͤn, Plauwaala. Hardas Singh, Patialang. Chandan Singh, Sikh. Gan Vat Singh Kadjpur. Nurgul, M Harkbir Thapa, Baleo. Nain Singh Gurung, Banſour. Manbir Pun, Gurkha. MWahiman Pun, Gurkha. Tarachand Thakur, Gurkhamiſchling. Jit Singh Thapa, Lansdown. Burkan Singh, Rawat, Jethogau. RKangratta Chan Patän, Mohammedaner. MWahaman Chan, Mohammedaner. Gutonne Hamed, Kabyle. Ali ben Mouſſa Djemaoli, Algeriſcher Kabyle. Hamed ben Bachir, RNeger. ohammedaner. Bel Gaͤſſem ben Aberrahman, Berber. Mauzuru Gilellibil d'Aiſſa, Algeriſcher Araber. Mohammed ben adj Haméd Dajilani (Tunis). 79. Aiſſa ben Muhammed Larbi ben Aiſſa ben Tourki, Beduine. Ko. Mohammed ben Ahmed, Araber. hH § 1. Nordafrikaner. §2. ben Saͤlim, Araber. §5. ben Mohammed, Algeriſcher Araber. 84. Ahmed ben Ladjlat, Araber. 6. Abd el Kadr ben Sliman, (Algerien). 7. Achor ban Amor Mahdi aus Setif (Algerien). §8. Mohammed ben Ahmed aus Biſerte (Tuneſien). §89/900. Muſtapha Bondinar, aus Asker (Algerien). 91. Lahſen ben Hamed, Marokko. 92. Samba Diallo (Chriſt) aus Bougouni. 95. Böbker ben Hamu, Marokko. mohammed ben Taͤmi, Marokko. 95. Maſſaud ben Mohammed ben Salah, Suͤdtripolitanien. 96. N'za Diakité (Chriſt), Reger (Sudan). ben Said, Algeriſcher Neger. 9§. Mahmadon Gregoire (Chriſt), Neger (Dahomé). 99. Media Diouf, Neger, Senegal. 100. Ali ben Nasr, Neger, Suͤdtuneſien. J. William Bimstead, Engländer, 46 Jahre, P. O. (Ist Class) Petty Officer (Feldwebel), Coast Guard, East Cowes, I. O. W. Marinesoldat. 2. G. S. Hawley, Engländer, 30 Jahre, Keisender, Marinesoldat, A. B. (Able Bodied Seaman), Royal Naval Volunteer KReserve, London Division. 3. J. Anderson, Schofte, 27 Jahre, Minen⸗ arbeiter, Gordon Highlanders. 4. John Smith, Schotte, Royal Garrison Artillery (Stornaway N. W. Scotland). 5. Thomas Bellingham, Schoftte, Argyll and Sutherland Highlanders. 6. Day, Engländer, zeichnend. . ℳ2% , 7. Frangois Sauboua, Franzose, 33 Jahre, Sergeant⸗ Major aus Périgeux, 20. Inf.-Kegt. Zwei Franzosen beim Mittagessen. W Franzose, ruhend. 9. 10. Gustave Verhaeghe, Belgier, Brügge, Hochschüler, 4. Régiment de Ligne. Jogor Sgurski aus Minsk⸗Gouvernement, 41 Jahre, Landarbeiter, 170. Inf.⸗Kegt. 12. Kusse, Essen holend. 13. Anton Matyszewski aus Gouv. Lomza, 12 Jahre, Freiwilliger im 233. Inf.=Regt. 14. Smolin, Kusse, 30 Jahre, Offizierstell⸗ vertreter, aus Nischmy=⸗ Nowgorod. Smolin, Profil. 15⁵. 16. Suriadow, Iwan, Russe, ITschapoma, Gouv. Archangelsk, 32 Jahre, 334. Inf.⸗Regt. — 17. Suriadow, in ganzer Figur. 18. Lapin, Kusse, Kursk, 23 Jahre, Feldarbeiter. 19. Cubaidula Nasardinow, Tatar aus Ofinski-Gouvernement, 23 Jahre, Landarbeiter, 199. Kronstadt-Inf.-Kegt. 20. Absaludin Salachudin, Tatar aus Brunduki, Gouv. Kasan, 19 Jahre, Landarbeiter, 4. Sibirisches Schützen⸗Kegt. 21. Scharofodin Chariudinow, Tatar aus Gouv. Kasan, 21 Jahre, Landarbeiter, 199., Kronstadt=-Inf.⸗Regt. 22. Amirsian Nurliagaisanow, Tatar aus Ofinski-Gouv., 57 Jahre, Landarbeiter, Turkestan-Inf.-Regt. 23. Mugalem Zaitgaleew, Tatar, 28 Jahre, Land⸗ arbeiter aus Ofinski-Gouv., 38. Inf.⸗Kegt. 24, Chairitin Saifutinow, Tatar aus Ofinski= 2½ jahre, Landarbeiter. CGouv., —,— —— Ahmed Chismaturin, Tatar aus Gouv. Orenburg, Kreis Orski, 36 Jahre, Landarbeiter, 1. Inf.⸗Kegt. Celmatin Figaldinow, Tatar aus Gouv. Kasan, 22 Jahre, Landarbeiter, 22. Inf.⸗Regt. . 27. Clesdin Kuranaew, Tatar aus Ofinski-Gouv., 26 Jahre, Landarbeiter, 199. Inf.⸗Kegt. 28. Schakarow, Georgij, Grusinier, Kaukasus, Gegend Tiflis, 27 Jahre, Barbier, I. Kaukas. Schützen=-KRegt. d—„ 9. Schakarow, Georgij, Profil. 30. Andriasow Golska, Armenier, Kaukasus, 24 Jahre, Bäcker. 31. Bagrat Barchudarow, Armenier aus Tiflis, 24 Jahre, Kolonialwarenhändler, 160. Inf.-Kegt. Simon Simonjany, Armenier, 31 Jahre, Kauf⸗ mann aus Tiflis, I. Kaukas. Schützen⸗-Kegt. 33. Chajim Krasikow, Jude aus Lubin, Gouv. Poltawa, 22 Jahre, Buchhalter, 39. Sibirisches Kegt. 54. Isaak Chotoran, Jude aus Kiewer Gouv. 38 Jahre, Vorbeter, 79. Art.-KRegt. 535. Bomblatt, David, Polnischer Jude aus Warschau, Tempelbeamter. Bomblatt, David, Talmud lesend. Karl Budendorf, Deutschrusse (Eltern in Kußl. geb., Großeltern aus Pomm.), aus Dorf Schwinsche, Kr. Konin, 38 Jahre, Bauer, Proviant=-Batl. 58. Dmitri Drahoi, Bulgare aus Taurier⸗ Gouv., Bauer, 245. Inf.-Kegt. 39. Achmadin Kiniagula, Baschkire, aus Orenburger Gouv., Mohammedaner, 42 Jahre, Landarbeiter, 170. Inf.⸗KRegt. 40. Luka Orlow, Tschuwasche aus Gouv. Kasan, Orthodox, 23 Jahre, Tischler, 222. Inf.-Regt. Luka Orlow, Profil. 41. 42. Andrei Karpofo, Tschuwasche, 31 Jahre, Land-⸗ arbeiter aus Kasan-Gouv., 160. Inf.-KRegt. 43. Iwan Nekrassoff, Ischuwasche aus Samara-Gouv., 42 Jahre, Bauer, 43. Sibirisches Schützen⸗-Kegt. 44. Anton Sonbiow, Sibirier aus Jakutsk, Gouv. Baikalsee, 27 Jahre, Bauer, 270. Inf.⸗Kegt. 45. Laal Singh, Sikh, Nareng Waal, Distrikt Ludhiana, 29 Jahre, Landwirt, 58. Kifles. See RergentE 46. Shiu Dulari Singh, Dhaurahra, Distrikt Pratabgarh (Anöh), 31 Jahre, Landwirt, 9. Bhopal Inf.-Regt. 17. Mahabir Singh, 38 Jahre, Landwirt, Hawildar (Unteroffizier), 9. Bhopal Inf.-Regt. 18. Kewal Singh, Kessopur, Distrikt Arrah, 35 Jahre, Landwirt, SS. Panjabi, zugeteilt 9. Bhopal Inf.-Regt. 49. Surju Singh, Janghirabaad, Distrikt Unnau, 29 Jahre, Landwirt, 96. Berar Inf.-Negt., zugeteilt 9. Bhopal. 50. Baldeo Singh, Bhawanidas ka Nagla, Distrikt Etawah, 30 Jahre, Landwirt, 9. Bhopal Inf.⸗-Regt. 51. Santa Singh, Sikh, Khairabad, Distrikt Amritaar, 27 Jahre, Landwirt, 58. Rifles. 52. Dayaal Singh, Sikh. — Sohan Singh, Sikh, Harpoke (Panjab), 2 Jahre, Landwirt, 38. Rifles. 5. Iwaala Singh, Sikh, Dyaalpur, Distrikt Jallantar, 19 jahre, Landwirt, 58. Kifles. 55. KRaghunandan Missr, Kohara, Distrikt Sultanpur, 50 Jahre, Landwirt, 9. Bhopal Inf.⸗Kegt. arn Ee. 56 Schadad Chan, aus Kalät in Baluchistan (Mohamme⸗ daner), 36 Jahre, 129. Baluchis. Regt. * 57. Pahalwan Singh, Bitholi, Distrikt Etawah, 20 Jahre, Landwirt, 9. Bhopal Inf.-Kegt. 58. Ansuraam, Kaste Pan, Plauwaala, Distrikt Jammu, 40 Jahre, Landwirt, 57, Rifles. 59. Hardas Singh, Patialang, Distrikt Hoshiarpur, 33 Jahre, Landwirt, Hawildar, 41. Dogra Inf.⸗Kegt. 60. Chandan Singh, Sikh jpur. Vat, Singh, Kach Gan 61. 62, Nurgul (Mohammedaner) aus Adumchel (Djagestan), 27 Jahre, Landwirt. AA TRIET 63. Harkbir Thapa, Baleo, Distrikt Atlas, Nepal, 26 Jahre, Landwirt, II. 8. Gurkha Rifles. 64. Nain Singh Gurung, Bansur, Distrikt Samjung, Nepal, 35 Jahre, Landwirt, II. 8. Gurkha Kifles. 65. Manbir Pun, Gurkha, Phurse, Distrikt Baglung, Nepal, 35 Jahre, Landwirt, II. S. Gurkha. Kifles. 4 4 Sèð . 66. Mahiman Pun, Gurkha, Natmata, Distrikt Baglung, Nepal, 37 Jahre, Landwirt, II. 8. Gurkha Kifles. D, 67. Tarachand Thakur, Gurkhamischling Almora, 18 Jahre, Landwirt, II. Simail, Distrikt Gurkha Kifles. 68. lit Singh Thapa, Lansdown, Distrikt Garhwal, 19 jahre, Landwirt, II. 8. Gurkha Kifles. 65 — 8 ꝗcaH&H1H&ι IAG 69. Burkan Singh Rawat, Jethogau, Distrikt Garhwal 34 Jahre, Landwirt, 39. Garhwali. S 9 C ir C 70. Kangratta Chan Patän (Mohammedaner) aus Bin Daderkan (Pandjab), 22 Jahre, Landwirt, 40. Pandjabi Kegt. (JIr 6 71. Mahaman Chan (Mohammedaner), Dchakwar Pandjab, 28 Jahre, 129. Baluchis. Keg. 72. Mahaman Chan, von der Seite. 73. Gutonne Hamed, Kabyle aus Abonji, Dep. Constantine, 32 Jahre, Schneider, 3. Tirailleurs Algériens. 74. Ali ben Moussa Djemaoli, Algerischer Kabyle. Commune Drau el Mizân, 28 Jahre, Kaffeewirt, I. Tirailleurs Algériens. „ S —.— 75. Hamed ben Bachir, Neger aus Aura, Dep. Gerifil, Algier, 33 Jahre, Landarbeiter, 6. Tirailleurs Algériens. 76. Bel Gässem ben Abderrahmân, Berber, Chaaua Douar Khéia aus Meskana, Algier, 35 Jahre, Bauer, Régiment Spahi, Auxiliaire. 77. Mauzuru Gilellibil d'Aissa, Algerischer Araber aus Dep. Oran, 34 Jahre, Kaufmann, 6. Tirailleurs Algériens. 5 78. Mohammed ben Hadj Haméd Djilani aus Maktat (Tunis), 28 Jahre, Schneider, 4. Tirailleurs Tunésiens. S Aissa ben Muhammed Larbi ben Aissa ben Tourki, vornehmer algerischen Beduine, 24 Jahre, Stamm Zenakhra, Commune Chellala, Dep. d'Alger. 80. Mohammed ben Ahmed, Araber, Oulad ben Abdille aus Djelfa, Algier, 56 Jahre, Viehzüchter, Regt. Spahi. 81. Nordafrikaner. * 82. Saadi ben Sälim, Araber, Oulad Nail, Oulad Ragâd Maragam aus Djelfa, Algier, 50 Jahre, Viehzüchter, Regt. Spahi. 83. Boabida ben Mohammed, Algerischer Araber aus Bogarie, 50 Jahre, Fellache, I. Tirailleurs Algériens. 84. Ahmed ben Ladjlat, Araber, Rahmãne Gherâao, aus Chellala, Algier, 37 Jahre, Viehzüchter, Regt. Spahi. ð Abd el Kadr ben Sliman, aus Oran, Algerien, 30 Jahre, Kaufmann, 6. Tirailleurs Alg 86. Abd el Kadr ben Sliman, von vorn. §. Achor ben Amor Mahdi aus Setif, Dep. Constantine, Algerien, 28 Jjahre, Handwerker, 3J. Virailleurs Algériens. —— — — Ssree 2 58. Mohammed ben Ahmed aus Biserte, Tunesien, 32 Jahre, Haarschneider, 4. Tirailleurs Algériens. 89. Mustapha Bondinar aus Asker, Algerien, Landarbeiter, 6. Tirailleurs Algériens. 90. Mustapha Bondinar, Profil. 91. Lahsen ben Hamed aus dem Susgebiet Douar Igharbin, Marokko, 23 Jahre, Handelsmann, I. Tirailleurs Maroccains. 92, Samba Diallo (Christ) aus Bougouni, Sudan, 35 Jahre, Landarbeiter, 1. Tirailleurs Seénégalais. 93. Böbker ben Hamu aus dem Stammgebiet der Oulad Alla bei Marãkes, Marokko, 25 Jahre, Bauer, I. Tirailleurs Maroccains. Mohammed ben Tämi, geborenlin der Nähe von Kabat, Marokko, 44 Jahre, Bauer, I. Tirailleurs Maroccains. 95. Massâud ben Mohammed ben Salah, Neger aus Maudra, Südtripolitanien, 30 Jahre, Händler, 3. Tirailleurs Tunésiens. 96. N'Za Diakité (Christ), Neger aus Bougouni, Sudan, 28 Jahre, Landarbeiter, I. Tirailleurs Sénégalais. 97. Massaud ben Said, Algerischer Neger. 98. Mæhmadon Gregoire (Christ), Neger aus Ouida, Dahomé, 32 Jahre, Landarbeiter, 4. Tirailleurs Senégalais. aus Dakar, Senegal, 27 Jahre, „ Neger 9 Media Diot 99. Landarbeiter, 4. Tirailleurs Sénégalais. 700. Ali ben Nasr, Neger aus Zarzis, Südtunesien, 26 Jahre, Bootsfahrer, 4. Tirailleurs Tunésiens. . 22 23 19 20 21 VierFarbSelector Standard*- Euroskala Offset zur Volkerkun e/ Einfuͤhrung E e der Anthropologe Dr. von Luſchan fnmm 11 10 9 teinzeichnungen mann Struck E — 8. E 5 — 6 — 8 — S E 0 u. 2 = 5 E-R 52 = „ Senehmigung =— En Kriegsminiſteriums = Q * giusgegeben S – = =— 2 Dr 5 S B 5 4 9 B 2 N S Easad as 6 a 3 U