28A11520
author: Hauchecorne, Friedrich Wilhelm

PREPARAIION.

SAINTE CENE

PAR

MR. HAUCHECORNE

Miniftre Catéchifte de l’_Égli['c Françoile de Berlin, |

BERLIN MDCCLXKXI,

A

MONSIEUR

FORMEY

ancien Pafteur de l’Eglife Françoife de
Berlin, Confeiller privé de Sa Majefté le
Roi de Pruffe, Sécretaire perpétuel de
l'Académie des Sciences, Membre de plu- _
fieurs Académies & Sociétés, Profeffeur
en Philofophie &c. &c. &c.

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MONSIEUR ET TFPES
HONORÉ PERE, -

Le.v relations étroites ou j'ai le bon-
beur de me trouver avec vous m'au-
torijèm à vous préfenter un Ouvrage,
ou je n'ai eu d’autre but que celui de
travailler à ma Sanctification, &
d'édifier autant qu’il eﬂ en mon pou-
voir, les berſonnes qui en feront la

lecture.

Convaincu de ma foibleſſe, je n'o-
ſerois vous offrir ces prémices de mes
travaux, ſi je n'eſpérois qu'en les re-
cevant, vous regarderez à mon in-
tention, plutôt qu'à la manière dont
j'ai pu m'acquitter de la tâche que je
me fuis prefcrite. |
Daus

Dans une journée ſi intéreſſante
pour vos Enfans & pour une Egliſe
nombreufe qui vous reſpecte, & qui
bénit le fouvenir de votre Minifière,
je ne pouvois, MONSIEUR E
TRÉS HONORE’ PERE, trou-
ver aucum moyen plus propre à vous
exprimer mon zêle; & les væux que
le tendreſſe & la reconnoi/Jance me
dictent pour vous.

Je ſuis avec le plus profond re-
Pect,

MONSIEUR ET TFPES
HONORÉ PERE,

-

Le 16, Avril I781. Votre srès bumble & très
obtiſſant Servizeur & Fils.

HAUCHECORNE.

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kh . Table des Matières.

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n Avant-propos P. r.
( Méditation !. Sur la manière de fe
b préparer à la Sainte Cène 3.
fn Méditation II. Sur les Vérités de la
Religion . SE Ÿs
Ÿ"“J.…’ Méditation III. Sur les Devou's du
Chriftianifme 27.
Méditation IV. Sur les Souffrances
ï de Jéfus - Chrift 38.-
T — Méditation V. Sur l'Examen que
le Communiant doit faire de lui-
ÏE, même 49.
Méditation VI. Le Chrêtien faiſant
l’aveu de fes fautes 60.

Méditation VII. Sur l’efpérance
que le Chrêtien peut avoir de
s’appliquer les promeffesduSalut 71.
Méditation VIII. Réfolutions du
2 Chrêtien après la Communion 83.
F es Médi-

Table des Matières.

Méditation IX. Pour une première

Communion E 94.
Prière de pxepamuon 25 105.
Actions de graces après la Commu-
nion 114.
Prière en approchant de la Sainte
Table 122.
Prière après avoir communié 123.
Lectures pour une ſemaine de pré-
paration 124.
—

Appellé

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ppellé à inftruire une jeuneſſe
— nombreufe des Vérités & des
Devoirs de la Religion Chrêtienne,
m'intéreffant vivement aux befoins
{pirituels de ceux qui font confiés à
mon Miniftere, je n’ai pu voir fans
peine que dans les aétes folemnels
de la Communion, ils foyent pri-
vés des fecours dont ils ont befoin
pour s'ypréparer. La plupart d’en-
tr'eux font obligés de s’occuper
continuellement aux travaux de la
vie temporelle, & n’ont que peu
de tems à donner à l’étude de leurs
; ÀA de-

devoirs & aux connoiffances férieu-
fes de la Religion. Jai cru pou-
voir profiter de l'impreffion falu-
taire que doit faire fur eux l'ap-
proche d’un jour de Communion
pour leur rappeller les principaux
objets de cette fcience qu’ils ne doi-
vent jamais perdre de vue. Un
grand nombre de bons Ouvrages
rélatifs au Sacrement de la Sainte
Céne font de nature à ne pas fe

trouver entre les mains du pauvre

pour qui il feroit trop difficile d’en
faire l’acquifition; d’autres, quiont
été écrits dans des tems fort anté-
rieurs aux nôtres ne peuvent plus
être lus avec affez de fruit. C’eft
ce qui m'a déterminé à mettre au

jour ce petit recueil dont je con-
nois l’imperfeCtion; mais qui peut-

être ne fera pas entiérement inutile.
Je ne me fuis point arrêté à déve-

lopper tous les devoirs des Commu-
nians: j'ai cru qu’il ſuffiſoit de fe-
conder la piété des perfonnes qui

ont encore confervé l’ufage falu-
taire

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PESEROSLCR SE ESBEES

3

‘taire de fe préparer par la médita-

tion & le recueillement à recevoir
les gages de l’alliance du Seigneur.
Je ferai trop heureux ſi je puis
faire naitre quelque bon fentiment
dans le cœur de ceux qui feront la
lecture de cet ouvrage, & fi-le
Seigneur exauçant mesvœux daigne
couronner de fa bénédiCtion cette
entreprife que j’ai formée en fon
nom, & ſur le fuccès de laquelle
J'implore le fecours tout puiffant de
fa Grace. | t

MEDITATION I.

Sur la maniére de ſe préparer à la
Sainte Cêne. |

3

Devant qui dois- je me-préfenter?

Quel fera cet atte folemnel-auquel
je participerai avec toute l’Eglife ?
Il eft fans doute pour moi d'une
grande importance &-les avertifle-
mens que j'ai reçus dans l’ Affem-
blée desFidéles m’appellent à m’y

préparer pouren recueillir les fruits.
O fi je pouvois purifier aflez mon

cœur pour qu’il fût capable de rece-
voir les bénédiétions du Ciel! Pé-
nétré vivement des graces que le
Seigneur veut répandre fur moi,
fi je travaillois dvec affez d’ardeur
à l’ouvrage de mon Salut! Eternel!
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= béni les efforts d'une ame fidéle,
heureuſe de pouvoir encore s'unir
avec toi, & attendant de tes com-

— Paffions infiniesles fecours dont elle
Ol a befoin dans fa foiblefte. |
f Le Sauveur lui même a établi
W — cette Cérémonie facrée; il a voulu
qu’elle fût continuée dans fon Eglife
— pour rappeller à fesDifciples le fou-
venir du Sacrifice par lequel il a af-
feéit furé leur bonheur. C’eft par la
kmn pratique de ce devoir que je puis
0æll annoncer la mort de Jéfus-Chritt
rmifr jufqu’à ce qu'il vienne; il a dit à
ts tous ceux qui l’adorent: faites cecs
tmlll en mémoire de moi.
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kh - Je ferois donc indigne de la
wl bonté avec laquelle le Sauveur s'in-
t téreffe à mon infirmité, je répon-
(h(i! drois bien peu aux glorieufes pré-
ms rogatives par lesquelles il me diftin-
ipu1 Gue, f je ne confacrois les jour-
jydii nées qui prẽcẽderont la ſolemnité
n de la Communion, à m'occuper de
p - A 3 Jé-

6 ; —

Jéſus-Chriſt, à repaſſer dans ma
mémoire les traits principaux de
ſon Sacrifice, la grandeur des bien-
faits qu 'il a répandus fur les hom- /
mes, les confolations qui en réful- ;

tent pour fon Eglife, les devoirs
qui me font 1mpofés dans les rela-

tions heureufes que je puis avoir

avec mon Rédempteur.

Je retracerai donc à mon efprit.

le fouvenir de fa do‘trine & des
fouffrances par lesquelles il a ter-
miné fa carrière. Me rappellant le
but de fon avénement, je m'arrête-
rai aux circonftances particulières
ou il fe trouva en inftituant la Sainte
Céne, & je m’occuperai du Sacri-
fice que cet a&e doit me repréfen-

ter ; le tableau des angoiſſes de mon

Sauveur ne me laiffera point infen-
fible, mon cœur déchiré par l’idée
des amertumes auxquelles Jéfus- |

Chrift s’expofa volontairement, lui

donnera toute fa tendreffe. ]e par-

tageral la dodleur qui l'accabla à
Geth-

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Îtn Gethfémané, je le fuivrai au milieu
l des outrages qu il reçut de fes enne-
ndcurdm mis, je tomberai au pied de ſa
Q Crmx fur le Calvaire, & j’admire-
Smiqy rai ce thréfor abondanr de gratui-
sh tés qu’il à répandu fur fon Eghfe.
l -
Emhy Ce fouvenir ne doit point etre
u infrutueux. Le but du Rédemp-
teur ayant été de porter le Salut fur
vinné la Terre & d’introduire fes difci-
bl | ples dans la voye qui peut les con-
sy duire à la fellute, toutes fes dou-
bl leurs n'ayant été occafionnées que
p eny Par nos fautes, je dois fans doute
s mj) Tenoncer à llmqmte' l’idée des
tmhÿ bienfaies de Jéfus-Chrift doit faire
naitre en moi de bons fentimens,
& me conduire à la pratique des
miké bonnes œuvres; il faudra m'occu-
ñ pmm per de l’ importance des motifs qui
él m’engagent à travailler à l’ouvrage
qs de ma fanétification. Mon cœur
sipge, Pénétré de reconnoiffance pour le
£ } Sauveur, le regardant comme un
l Ami qulvoulut en quittant la Ter-

17 À 4 re,

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83 —

re, me laiſſer dans la Communion
un gage de ſa tendreſſe & de ſes
bienfaits, revêtira les difpofitions
par lesquelles il peut répondre à la
grandeur de fon Sacrifice. Humi-

lié devant lui par le fouvenir demes

fautes, je m’efforcerai de les con-
noitre, pour les réparer, fi j'en ai
le pouvoir, pour les éviter au
moins, à l’avenir. ‘
Je ne me contenterai point de
la fimple le&ure d’une méditation,
peu falutaire pour moi fi elle n’eft
point fuivie des mouvemens de la

repentance, Je réfléchirai, j'étu-
dierai mon propre cœur avec foin, |

je tacherai d'en fonder les replis les
plus fecrets, afin de le rendre plus
pur devant le Tout-puiffant. Ce
n’eft que par un Examen févére
& fcrupuleux de ma Confcience,
que je puis parvenir à connoitre
ces iniquités par lefquelles j’ai mé-
rité les peines dont le Sauveur eft

venu me délivrer. | Je ne veux.

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nslaümmæ_poin.t me faire illufion fur ce
Ÿ“dreﬁel& | qu’ilya d’irrégulier dans ma con-
n lcs/dlfçc{g duite, … Plufieurs obligations me
Km font prefcrites dans les différentes
Miit | relations ou je me trouve engagé,
kivait Un Examen trop général de ma
Kh conduite, le fimple aveu de mon
K l infirmité ne fauroit fuffire pour me
Wlt faire ,obtenir grace; je verrai
ï fi je me ſuis acquicré de ce que je
dois au Créateur, fi j’ai rempli les
mt devoirs que le prochain peut exi-
mms ger de moi, fi je me fuis refpe&é
imiié moi même, & fi j’ai fait un bon
mms ufage des facultés que j'ai reçues
éh de laProvidence. Si je ne puis pas
œn entrer dans le détail de toutes ces
nélsx obligations, ſi plufieurs fautes
hmui ,échappent encore à ma connoif-
mpi fance, je dois au moins exaininer
nbum! les principes d’après lefquels j’ai
ml dirigé mes attions, & l’empreffe-
vulam Mentavec lequel j’ai conformé ma
biulaÿi conduite à la volonté de mon Sou,
nbfwx Verain Maitre.

' }cnf{_ à 5 es

Frappé de mes égaremens, je
ne balancerai point à en faire l’aveu

& à me reconnoitre pécheur. Cet
aveu ſera éclairé & la convittion de
ma foibleffe fera au fonds de mon
cœur. Jereconnoitrai combién je

me fuis tenu loin du chemin que je
devois fuivre, je ferai réfléxion ſur

mes voyes & je me hâterai de re-
broufler chemin vers les témoigna-
ges du Seigneur. Dieu qui fonde
mon cœur & mes plus fecretes pen-
fées connoit toutes mes iniquités,
il apperçoit toutes mes fautes; com-
ment pourrois-je donc me livrer à

des illufions dangereufes pour le

repos de mon Ame & deftru&tives
de l’ouvrage de ma fan£tification ?
Dieu me voit tel que je fuis, je ne
faurois lui cacher ma foiblefle; je
dois revêtir les fentimens d’humi-
lité, de componttion, de repen-
tance qui pourront l’appaifer en-
vers. moi,
Avec quelle confiance n’appro-
cherai-je point alors du Trône (Ïe
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la Grace? J’aurai revêtu les difpo-

“ fitions que le Seigneur demande de
… moi; le vif fentiment de ma foi-
‘ bleffe m'aura fait rentrer dans le

néant en fa préfence ; mes devoirs
feront remplis à l’égard de mon
Dieu, & celui que je redoutois
comme le Juge de ma conduite,
découvrira à mes yeux toutes les,
merveilles de fes gratuités; je pour-
rai le bénir & exalter en lui mon
Sauveur. Il aura vû mes égare-
mens, il faura quelle eft ma foi-
bleſſe, mais il verra le defir fincére
que j’aurai de revenir à lui; touché
de compaffion à mon égard, fa
grace s’accomplira dans mon infir-
mité, & il me tendra fans doute
une main fecourable, Une voix
de pardon fe fera entendre à mon
cœur pénétré du fouvenir de fes
fautes, & mon Ame abattue de tris-
teffe recevra de Dieu même les
confolations efficaces qui peuvent
la relever & calmer fes agitations.

C’eft

—

12

C'eſt avec un recueillement fin-
cére que je dois me préparer à la cé
lébration de cet Auguſte Sacre-
ment. Une humilité profonde doit
accompagner le fouvenir de mes
égaremens, les fentimens d’une
piété réelle doivent m’approcher
d’un Dieu qui veut avec tant de
bonté approcher de moi. Dans
cette femaine de dévotion je tâche-
rai de purifier mon cœur pour le
rendre digne de fe confacrer au
Tout-puiflant. Jelaverai mes mains
dans l innocence pour faire le tour
de fon Autel; éloignant de moi tout
ce qui pourroit me diftraire, capti-
Wrmœlms&sqmmaadœnæ
fléxions falutaires, mon Ame s’élé-
vera librement à celui qui feul eft
digne de l’occuper dans un période
fiintéreffant. Trop heureux, fi cette
Communion reflerrant les-liens qui
m'’uniflent avec le Seigneur, opére
ma fan£tification, & me fait avancer
danscette carrière de bonnes œuvres,
ou j fuis fûr de trouver la félicité.
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PRIERE.

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ML Grand Dieu! que pourrois-je fans
‘n ton fecours? Quelle feroit ma pu-
War k reté dans cette journée de bénédic-
tims{ tion à laquelle je me prépare, fi ta
yn @race ne me foutenoit, fi ton bon
twaw Efprit ne me montroit le chemin
;mi | que je dois fuivre! Pénétré del’idée
Wini de ma foibleffe, frappé de la gran-
wj deur de cette folemnité que je dois
! cona…: célébrer avec ton Egliſe; Ô Dieu!
cm daigne achever ton œuvre & m'’ai-
r fini der à repondre à tes bienfaits.
mdem Eclaire moi d’une lumière plus pu-
ilkie; re, fais moi connoitre les voyes de
pl ; la ſanctification, fixe toi-mememon,
dn attention fur le grand facrifice que
hiqil le Rédempteur des hommes a offert
u POUT leurs fautes; donne moi d’e-
ayqy XaMiner fncetement ma Confcien-
nisis ce, & qu'une retraite ſalutaire fa-
vorifant mes méditations, je m’in-

ce
nl;’m;[ {truife dans ta parole Sainte de ce
— que je dois faire pour ſuivre ta vo-
l nté. Hélas! bien fouvent mon'

| 6
perhié | t

14 —

eſprit aveuglé a méconnu les défor-

dres dont je me rendois coupable; -

je me fuis trop occupé du monde,
& jen’ai pas affez réfléchi fur mes
devoirs; l’exemple des hommes, le
torrent du fiécle, ma foibleffe na-
turelle, m'entrainoient, me ca-
choient à moi-même mes iniquités,

Que du moins dans ces tems heu- |

-reux ou tu m’appelles à m’appro-

cher de toi, je im’occupe avec un

faint zéle des objets les plus inté-
reffans pour mon falut! Attentif à
examiner ma conduite précédente,
que je prenne une réfolution fincére
de la réparer! Quand mon cœur
aura été navré de fes fautes, quand

j aurai éprouvé cette triftefle qui eft
felon la piété, donne moi, Sei-
neur de pouvoir me nourrir- des
glorieufes efpérances de la Rédemp-
tion. Que les reffources confolan-

tes de la Grace me foutientient en-

core dans ma foibleffe! Après

avoir dépofé dans ton fein les amer-

tumes-de mon Ame affligée, queje

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s! puiſſe me glorifier de la miſéricorde
"U de mon Sauveur, & qu'entrant
l avec confiance dans le Sanctuaire
C pour y chercher tes bénédiétions, je
1m puiffe réunir mes actions de graces
l aux louanges de tous les Fidéles qui
h K célébreront d’un commun accord
5i? tes bienfaits. Amen.

m ‘
D- ‘
| bron ; !
Sur les Vérités de la Religion
ind Cbrétienne.
L ;

ul uv 10 Gs
ibby ‘Tout me dit qu’il eft un Dieu.
m Sa puiſſance éternelle & fa gloire fe
m Voyant comme à l'œil dans les ouvra-
b ges qu’il à faits, il m' eft impoſſible
smi de douter de fon exiftence. - Ma
‘ Taifon qui le confidére comme un
4 Etre fupérieur à tout ce qui exifte
js: Par fon pouvoir, conçoit en lui des
PE perfeétions que ne poffédent —ponln:
. €

#

16

les hommes. Eternel, indépen:

dant, invifible, immuable, infini,

il doit être doué d’une Connoiffance;
d’une Puiffance fans bornes; il doit

poſſeder au plus haut degré les per-
feCtions morales; il eft le maitre &

le bienfaiteur de l Univers.

Peᷓénétré d un refpe& profond
pour fa Majeſté ſouveraine, je m’ar-
rête en confidérant fes profondeurs,

j'avoue ma foibleffe dans des con-

noiflances auffi ‘fub‘limes & bénif-
fant ſa gratuité qui m’a donné une
Révélation pour arriver à la lumiè-

re que je defirois, je m empreſſe à à

en faire uſage, & je retrace à mæ
mémoire ce que j'ai appris de la
Doftrine du Chriftianifme dans ce‘
Livre facré. ,

Les Cieux racontent la zlozre du
Dien fort, mais fes témoignages
m'’ont éclairé ſur la nature même

de fes perfeCtions; J'y apprens que
f pmﬂtmce fonlew les flots de la meè; ,

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‘)“HÜVÊÜ;

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d . les fait rabaiſſer, qu'il domine
r fur toutes ſes Créatures; en vain
rifin; Chercherois-je à me cacher devant
se lui, il étendroit fa main & me trou:
élay Veroit au delà des abymes; il reme
hl p}xt les Cieux par fon immenfité, il
y N'eft aucun point de la Terre qui
fe dérobe à fes regards; tandis que
yh tout paîle & s'évanouït dans le
* monde, il eft immuable, & mille
rn ans font devant lui comme un jour.
u}, Ses voyes font pleines de ſageſſe, il
, ; Contemple ce qu'il a fait, & voild
h tout eſt très bon. Sa Sainteté que
se les Chérubins célébrent, fe mani⸗
se fefte dans tous les devoirs qu'il me
‘ prefcrit. Sæ Bonté demeure @'tou-
4* jours, 1l eſt émê des compaffions d'un
1N Pére tendre envers fes enfans. -C eft
UE r feu confémaut qui fait trembler
le pécheur, mais il affure en même
,j tems-la Couronne de vie au Juſte.
de Seul, il mérite d'être adoré, parce-
1J% que feul il a la puiffance de gouver-
e1 ner l’Univers, 14
um …. es és " Îet

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V

—

18

“ Cet Univers qu’ila tiré dunéant
éft encore l’objet de fes foins les

plustendres; ç'e/? Dieu qui fait croi-

tre le lys des champs & qui donne
au paſſereau ſa nourriture. M fou.
tient les Rois fur le Thrône, & c’eft
de lui que le pauvre reçoit fon pain

dans la chaumière. Toutes les

"Créatures s’attendent à lui, & dé-

‘failliroïent fans fon fecours; c'eſt
fa Providence qui gouverne toutes

les Nations, Il conduit tous les évé-
nemens qui partagent notre exiften-
ce temporelle, il n‘eft rien ici-bas
qui ſe faffe fans.fa volonté,

Ce Dieu fi bôn, en donnant l’es
‘giftence aux hommes, lesa créés
à ſon image; il leur donna un
cœur pur & la jouiſſance d'une éter:
nélle ‘félicité, Déchus par leur
propre faute de cet état heureux,
ils ont encore reçu les confolations
les ‘plus efficaces;. la feimence de la

femme qui devoit briſer la tête du

Jérpent fat promife aux premiers
à RAA Ec ,

“nbécaru

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— 19

(fümé pécheurs, Jéfus-Chritt eſt venu les
}QŸ““_Ï… ! délivrer de l Empire du Démon,
“jith Annoncé par la voix de Dieu lui
5 q d même, & par les oracles des Pro-
‘n l} phetes, il eft venu dans le tems qui
mt avoir été marqué; il a toutes les per-
Itmitin) fections & l’effence même de la Di-
l ls vinités Dieu ſur toutes chofes, bént
dilli} érermellemeut, il a revêtu les carac-
m f téres extérieurs de l’humiliation , il
WAN! s'eſt abaiflé jufqu’a la reffemblance
\wtst d’un homme, afin d’opérer les mer-
rguniil veilles du falut; 2/ æ été fait malé-
; éï diétion pour ceux qui l’offenfent, &
s. il a porté fur la croix les peines que
nous avions méritées. Vainqueur
fimaurt de la mort & du tombeau, il ett
hn h!! reffufcité aux yeux de fes Difciples,
ikrimleur témoignage unanime, leur
uml conftance dans les tourmens, l’em-
khs Preſſement des premiers Chrêtiens
wmlä recevoir cette dottrine, ce font
« s«ûh! pour moi autarit de preuves incon-
‘mmri-teftables de la vérité de ce fait. II
Jrhiireft monté aux Cieux, & là parmi
jax pen les Anges qui l’adorent, - il -régfne

20 —

fur ſon Egliſe, & intercéde en fa
veur de ceux qui ſe ſoumettent à
ſes loix.

Les fecours qu'il promit à fes
Difciples, fe manifeſterent déjà dans
les tems de l’Eglife naifflante. Le
Saint Efprit, émanation de la Di-
vinité, Dieu lui même agiffant en
faveur des hommes , defcendit fur
les Apôtres, & ils furent doués des
facultés extraordinaires que deman-
doit l’établiffement de l’Evangile.
Cet Efprit divin feconde encore les
travaux du Fidéle, il coopére avec
nous pour le bien, nous infpire de
bons fentimens, nous donne les
mouvemens falutaires de piété qui
nous conduifent à la pratique des

bonnes œuvres, Il agit dans nos

proprés cœurs pour les incliner à
la volonté de l’ Eternel. |

Jéfus-Chritt doit un jour :redes-
cendre du Ciel pour juger les hom-
mes. La Juitice Divine a détermi
né un tems ou nous devons tous
; com-

papadie |

| st

sfembler
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épécieiren
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La Rôm
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Uune ame |
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pride d
Je m x
en bs tel
Rf é

21
ln comparoitre & rendre compte de
“ nos voyes. Le Sauveur lui même
raffemblera devant lui ceux aux-
m quels il aura apporté des nouvelles
kl de paix. / Journée terrible, pour
Én le pécheur endurci qui aura rejerté
mink) les fecours de la Grace; journée de
impk confolation, objet defirable de l’es-
« (l pérance de celui qui aime fon Sau-
m Veur, & qui, dirigé par les lumiè-
uisqu TeS & les fentimens de la Foi, l’at-
k tend avec impatience.
y , La Rémiflion de mes péchés
mi M'eft donc affurée par J éfus-Chrift,
ns À j'accepre les conditions fous les-
îmirssdep':: quelles le Salut m' eſt offert. ; Doué
, d'une ame immortelle , ç'eft au
jopu delà du combeau que je dois retrou-
ylaut Ver le bonheur que j'avois perdu
| Par ma chûte, & après quelques
Ÿ tems d’une épreuve paffagere, je
* jouirai des délices de l’Immortalité,
« Je vivrai aux fiècles des fiècles, &
mon corps reflufcité, devenu plus
/ parfait, fe réunira à mon Ame pour
P en : B3 aug-

22

augmenter mon bonheur. Dans
un nouveau ſéjour ou il n'y aura
ni deuil, ni cri, ni travail, je m'oc-
cuperai de la connoiſſance des per-
fettions du Seigneur, mes facul-
tés fe développeront & deviendront
toujours plus glorieufes, Je célé-
brerai le Tout-puiflant avec les An-
ges, & la mefure de mon bonheur
fera l'Eternitẽé.

Jéfus-Chrift m’a fait participér (
dès mon enfance à l'Altiance de (
Grace. Initié dans fon Eglife par ;
le Sacrement du Baptême qu’il a
inftitué, je jouïs de tous les privilè-
ges qu’il a accordés aux Fidéles,
e n'ai point à craindre que l’état
de foiblefle ou je me trouve, irrite
contre moi la Juftice d1v1ne, les fui-
tes funeftes du péché originel ont
été détruites, & je fuis marqué du
fçeau des Elüs. Si je remplis les
conditions auxquelles le Salut m'eft
accordé, mon fort n'aura plus de
rigueurs.

Une

—
— ——

23

boen Une Cérémonie plus auguſte
‘l encore m'annonce de nouvelles gra-
WMlices de la part de mon Sauveur.
tlx Dans l’âge ou la raiſon me rend
e m plus capable de connoitre ma foi-
f bleffe & d'en craindre les effets,
th | après la conviction que j'ai acquife
ffntye de mon infirmité, Jéfus-Chrift me
dengp; confole encore par fon facrifice, &
pour en retracer la mémoire à mon
… efprie, il me fait participer dans le
‘“ÎÏË“‘EÏ Sacrement de la Sainte Céne aux
111k £mboles de fon corps & de fon
viN ſang, je fuis appellé à me réunir
p avec l’Affemblée des Chrêtiens,
5 pour faire la commémoration de fa
& mort. Je dois ainfi l'annoncer,
fil#{ jufqu’à ce qu’il améne lui même
ml aux pieds de fon Thrône tous ceux
eüif, qu’il aura rachetés, jufqu’à ce qu'a-
Hoif près avoir combattu dans le bon com-
kn bat, toute l’Eolife triomphante fe
Gem réuniffe avec lui dans le féjour im-
Ish# mortel de la gloire. t
um — ToutescesVéritésfalutaires font
contenues dans l’Ecriture Sainte,
B4 Divi-

24

Divinement infpirée, elle eſt utile
pour enſeigner, pour corriger & pour
inſtruire felon toute bonne œuvre,
Les Livres de l’Ancien & du Nou-
veau Teftament renferment toutce
qui eft néceflaire pour me donner
la connoiffance du ſalut. La Loi
donnée aux Juifs n’avoit été qu’une
réparation à l’Oeconomie Evangé-
ﬁque, & celle-ci m’offre l’accom-
pliffement des prophéties de l’an-
cienne alliance, L'harmonie exag-
te de tous les événemens avec les
prédiétions qui en ont été faites, les
miracles qui ont accompagné le mi-
niftère des Envoyés de Dieu, les
Vérités fublimes qu’elle renferme
les grands devoirs qu’elle nous pref
crit, ‘les témoignages qui dès les
premiers tems de l'Eglife Chrêtien-
ne ont été rendus à la prédication
des Apôtres, l’unahimité d’une mul-
titude de Fidéles à la recevoir, la
conftante durée & les progrès ra-
pides du Chriftianifme, ce font au-
tant de motifs qui contribuent àfafà
‘ er-

hhl
p

,
\
|

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; £ » e dl

n fute lité. ‘ , _

eAwted t
Andnn Tel eft le tableau de la doctrine
e p dont Je fais profeſſion. Glorieux
e d fl | d en avoir reçû les inſtructions fa-
]uifsn’avoi;égè;‘lut-alïe.S,_ÏC bénis le Seigneur qui
OeAN FAY A fait participer, & je me ré-
bampfr, JOUÏS de cet acte folemnel qui atref
6 prolis tera ma fidélité aux lumières du
e lum Chriſtianiſme,
Én =
mlenom é >,
manmy (uelles actions de graces n’ai-je
imébl point à te rendre, 6 mon Dieu, de
msoltkt ce que tu m'as mis au nombre de
mingik ceux qui ont reçû les inftruétions
vigs tù falutaires de l’Evangile? . Si j'étois
sh/iiki né-dans les ténébres de l'ldolatrie,
riskhyl ſi ta main m'avoit placé loin des fe-
minitis COUrs que j'ai appris à connoitre, je
{gèhn: n'aurois point reçû la promeffe de
pflsy Ces bénédiCtions précieufes dont
Hon 6 l'attente fait toute ma félicité. Qui
quiatie ſuis-je, °mon Fauweur pour que
% 5 tu

PRIERE.

26

tu m'ayes fait participer à tant de

bienfaits? Puis-je me rendre le té-

moignage d’en connoitre affez vi--

vement le prix? Préferve moi,
Seigrieur, d’une indifférence crimi-
nelle pour une Religion qui m'aflu-
re le bonheur le plus durable, &
qui feule peüt remplir mon cœûr
d’une vétitable confolation. Dans
la jouïflance même des biens les
plus précieux du monde, quelle fe-
roit ma tranquillité, ſi je n’avois
l'efpérance du ſalut? Je m'aban-
donnerois aux craintes les plus fu-
neftes, fi tu ne m’appellois. à retra-
cer le fouvenir des myftères auguf-
tes de la Rédemption. O Dieu!
que déformais je me glorifie tou-
jours en la croix de mon Sauveur,
que je ne me propofe que Jéfus-Chrift
crucifié. Affermi & augmente les
lumières de.ma Foi; qu'une étude
affidue de ta parole fainte, m'en faf-
fe connoitre avec efficace lesinftruc-
tions confolantes ; que je faſſe de la
méditation de tes témoignages,
mon

E ES 27

mon occupation la plus chérie, afin
que me glorifiant ici bas d’apparte-
nirà Jéfus-Chrift,luirendant gloire
r mes bonnes oeuvres & par la
Rchomn conformxte de toute ma conduite à
“ Ÿ fa volonté, je puiſſe un jour dans les
‘siii ‘Pabernacles éternels, être du nom--
M 1l bre de ces Elûs qu 'il reconnoitra
th pour ſiens & auxquels il accordera
m (s! Ia jouiffance d’une éternelle félicité,

imii Amen.
u, Ë

Éln/ t =
cs ls |
m’appc[lïl\oiz: - MEDITATION III
demylès
eïëpïgn | Sur les Devoirs du Chriftianifine.
jam dh
y demont |
Me ce J e fuis Chrêtien, je fais gloire de me
u# reconnoitreDifciple de Jéfus-Chrift,
Tiqié c'eft dans l’Evangile que je trouve
jklmf les affurances de mon bonheur, je
c# dois doncenremplir les devoirs, tou-
sy/# te ma conduite doit etre conforme ‘
n #iÿ à la dottrine que j'ai embraflée; ſi je
defi-

defire le ſalut, il faut que je rempliſ
ſe les conditions qui me ſont preferi-
tespoury parvenir. Jene puis point
envifager ici ces devoirs dans tous
leurs détails, ni les développer l'un
après l’autre à mon efprit; il me
fuffira pour avancer l’ouvrage de ma
fanétification, de porter mes réflé-
xions fur quelques principes géné-
raux, qui dans la profeffion que je
fais du Chriſtianiſme, doivent diri-
ger ma conduite.

C’eft d’abord dans les précep-
tes même, dansl’éxemple que Jéfus-
Chrift m’a donné, que je dois cher-
cher les inftru€tions quime fontné-
ceffaires; l’Evangile feul eſt digne
que j’y puife les lumières idont je
dois m’éclairer. Je ne fuis pas af-
ſez inftruit en fuivant ce que la rai-
fon me ditte, elle eft fouvent aveu-
glée par l’amour propre & les paf-
fions. Je metromperoismoi-même,
fi je me contentois d’écouter les
hommes, chacun d’eux a des prin-
5 cipes

—

| anqrn
Squ'mef
, en
5 derisd
ls d
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r lorng
deponé n
0s proc
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sq
ml el d
5 ls
prû
pivant Q
jectbies
N progrc &‘IÎÏ
mperoëmülvñ
p e

cipes d’erreur, quelques uns cher-
cheroient peut-être à me faire Égas
rer. Defirant de connôitre les oblis
gations qu’il eft de mon intérèt de
remplir, je fuivraile précepte de Jé-
fus-Chrift qui me dit d'examiner
coniment il eſt écrit dans la Loi, c’eft
là que je m’inftruirai de ſa volonté;
je n’y trouverai point les illufions &
les erreurs du monde, je ne ferai
point expofé au danger de voir les
paffions troubler mes recherches;
les facrifices que je dois faire de mes
penchans vicieux ne feront point
arrêtés par ces penchans memes ; je
fuivrai le cours de la vié de Jéfus-
Chrilt, j’apprendrai par fon exem-
ple ce queje dois faire pour m’affu-
rer fa prace, je chercherai à l’imi-
ter ; lüi feul doit etre mon modéle,
& je ne puis me flatter d’entrer dans
le chemin du falut, que lorfque je
me rendrai capable des efforts les
plus fincères pour conformer ma
conduite à la fienne. '

30
“ Je puis'avoir des liaifons avecle
Ciel. Jéfus-Chritt eft allé m’y pré-
parer place, il en étoit defcendu
pour appeller les hommes à y habi-
ter un jour avec lui, Par fes inter-
ceffions, il ouvre à mes prières les
demeures céleftes, fon avénementa
donné à ceux qu'il aime lescommu-
nications les plus heureufes avec le
Tout-puiffant. Il eft doncdemon #*
intérêt d’entretenir ces communi- “
cations, je ne dois point négliger
les avantages qui me font offerts, &
puisque j'ai été rémoin de l’'accom-
pliffement des promeffes qui avoient
été faites autrefois aux hommes, je
dois me prévaloir de ce bonheur, &
rendre toujours plus intimes mes
liaifons avec le Ciel. Je méconnoi-
trois entièrment les avantages du
Chriftianifme, je ferois.indigne de "
la miféricorde de mon Sauveur, ſi “n
je ne trouvois point de délices dans ‘
les occupations quipeuventmera- "
mener à l’idée de Dieu-& éléver %
mon cœur vers lui. Je dois donc — “
« l’in-

—
——n 31
ds l’invoquer avec régularité, & dans
:n[kcllïa!lém’r les difpofitions qui peuvent rendre
“ t{-mes prières efficaces; je dois fré-
Sibmsh, quenter les faintes Affemblées, par-
& l}ll. k ticiper avec joye au Sacrement de la
Tt mn Sainte Céne, & danslaretraite m’oc-
ÏÊË»fonavéne[ cuper avec foin des gratuités & de
Ulämelsy.la volonté de mon Souverain Maitre.
hèwaky = J'ai les efpérances les plus glo-
letdonk rieufes pour l’Eternité. Le Sauveur
tair 6 on ME la fait envifager commele terme
dis pin, heureux de ma carrière, je ne dois
Dime f donc point la perdre de vue dans
témindel, toutes mes aétions. Le monde fera
rméfsqiy PeU propre à fixer mon attenrion,
risanx hom dU Moment ou je nourtirai d'autres
irtenka efpérances. Ce n’eft plus pour fatis-
spisii faire mes paſſions que je dois tra-
Cl Jn vailler; ce n’eft pas fur la terreque
je dois chercher la récompente : de
mes bonnes oeuvres; elle eft au
fonds de mon cœur, parceque j’y
!n trouve la certitude d’une rémuné-
e dc L du Ciel. Aiaf bl
ps Tation du Ciel. Ainfi, pour oublier
fjutÿ mes maux, je porterai mes regards
m fur la félicité dont ils doivent être
Ps fuivis;

p ls avat
e rs d
le mon S

ſuivis; dans les travaux que je cons
facrerai aux chofes du monde,jeme
demanderai f je m’occupe de la

bornepart; jene murmurerai point:

de l’injuftice des hommes, parces
que j’attendrai mon falaire dâns le
Ciel. Quand il s’agira de faire le
bien, je ne ferai point arrêté pardes
vues d’intérêt, des motifs aufli foi-
bles ne peuvent entrer en confidéra-
tion avec les avantages d'une ré-
compenfe éternelle. Tout fenti-
ment d’avarice, d'envie, de mécon-
tentement, fera bannide mon cœur.

Je ne fuis pas placédans le mons
de pour ne m’ÿ occuper que deimoi
feul. Tous les hommes font mes
frères & mes amis, réunis avec moi
par les bienfaits du Seigneur. La
Charité m’attache par les liens les
plus étroits avec tous les Etres intel-
ligehs formés à l'image de Dieu:
Le Chriftianifme in’appelle à les
rendre heureux autant qu’il eft-en
mon pouyoir, &'à écarter avecfoin
d tout

U
GQQN

(L
n

:

Wl

en tôüt ce qui pourroit leur caufer la
tj moindre amertume, Je dois faire
ue ùe mon bonheur de celui des autres,
Mwir & préparer ici-bas les Haiſons qui
ommes,ç… mous uniront mucuellemént dans’
lln lé Ciel, Ainſi bien loin de leur
gidf' faire tort, & de me pérmettre la’
mityi moindre m]u{hœ à leur égard, je
Misul rre cherchierai qu’à leur faire du
taui Dien, je ferai heureux en foula-
ps geant Pinfortune, & ma charité-
» Int n’aura d’autre motif que la fatis-
arkht faction de contribuer à la felicité
m ms des autres. Je ne balancerai point
à m'employer pour eux en toute
yli# Occaſion, je travaillerai avec zcle
maqt pour le bien public, je me croirai
anms f reſponſable de tout ce que je pour-
fnsin rai être en état de faire pour le bon-
sy heur de ceux que la Providence à
ys placês autour de moi.
smt
m…pg Je dois un jour rendre compte
ppﬂ’ de mes actions; mon Sauveur ferà
»qaﬂe mon Juge. Toutes mes penſées
gasved les plus fecrettes font écrites- dans
4 C les

les livres éternels, & le Seigneur

me voit dans les retraites les plus
profondes ; il n’eft aucun moment

de ma vie qui ne doive être jugé
devant le Tribunal de mon fouves

rain Maitre. Quelle impreffion

cette idée ne doit elle pas faire fur
moi? Me permettrai-je aucune ac-
tion deshonnêète, quelque affuran-
ce que je puiffe avoir de la dérober
aux yeux des hommes? Me porte-
rai-je volontairement à la moindre
démarche contraire à la Loi du
Seigneur, du moment ou je fais
que fon œil vigilant me pourfuit?

Non, la crainte de fes jugemens,

fera falutaire pour moi, je fuirai
toute apparence de mal; à la vue
des objets féduCteurs qui pourroient
enflammer ma paffion, je m’écrie-
rai: comment pécherois - je contré

Dieu2 je ne marcherai point comme

mon cœur me méne, & ſelon le re-
gard de mes yeux, fachant que pour
toutes ces chofes, je dois entrer es
Jugement.

Com-

e !
î%@äa\äïî Comme Chrêtien, je dois m’in-
tinoy téreffer à la gloire de la Religion,
tittoy & defirer que le régne de Jéfus-
lj Chriſt fe répande fur la Terre.. Je
k n vois trop fenfiblement les avanta-
ut ges dont le Chrètien peut avoir la
miem JOUÏflance, je ſuis trop convaincu
pl du bonheur qui réſulteroit pour
irkehi: tous les hommes de l’obfervation
m/}, des préceptes du Sauveur, pourne,
eulhy: Pas defirer qu'ils foyent connus &
n }by ſuivis partout avec fidélité. Ainſi
p ; Mes prières s éleveron)tlipt,went vers
m le Ciel pour la profpérité de Jéru-
él falem, je n'aurai point de repos que
vmi, ÿà @ paix ne foit dans es murs. Affli-
bobli SÉ des fcandales qui la deshono-
5 TeNt, je prierai le Seigneur de dé-
11* tourner les méchans de l’iniquité,
,M* & d’incliner leurs cœurs à f Loi;
je m’efforcerai de les ramener par

ms f
mes exhortations & l’exemple de.

P

raiypo{ta'{ﬁ
mes bonnes œuvres; je ne tiendrai
W/! que des propos édifians, & toute
// ma conduite annoncera mon zéle
y Pour la gloire du Chrittianifme. —
C2 Si

—

36
Si je conforme ma conduite à
ces principes, je pourrai me flat-

ter de l’approbation de mon Sau-
veur. Il faudra donc les rappeller
{fouvent à Ma mémoire, afin que la

legéreté ou les paffions ne puiflent
point me les faire perdre de vue.
Les appliquant à toutes mes dé
marches, je me conformerai au but
‘ de ma célefte vocation. Ç

PRIERE,

; O Dieu! tu m’asappellé à la pra-

tique des devoirs les plus nobles,

les plus propres à aſſurer ma félici- ;

té; je crains que ma foiblefle ne
défaille, aide moi toi-meme à les
remplir. Que pour ne point m’é:

carter de la voye que je dois fuivre,

je m’inftruife avec foin dans ton
Evangile, & que j'y puife avec
abondance cetre fagefle qui doit me:
conduire au Salut! Préferve moi,
Seigneur, de m’égarer par de vains:
raifonnemens & de fuivre la fauſſe
[ 4 clarté

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d

37

clartẽ des connoiſſances du monde;
que dans la ſimplicité des lumières
que l’Evangile me préfente, je
cherche toute la régle de ma con-

duite & que je m’étudie à imiter

mon Sauveur. Que mon Ame vi-
vement pénétrée du bonheur que
tu lui réferves dans le Ciel, ne s’oc-
cupe déformais que de l’Eternité,
& que je me prépare à m’y réunir
un jour avec toi. Donne moi l'es-
prit de prière, afin que je t’invo-
que avec confiance, & que mes fa-
crifices puiffent être agréables à tes
yeux.- Infpire moi une charité
vive & fincère, le carattère le plus

n @lorieux du Chrittianifme. Que la

bienfaifance anime toutes mes ac-

tions, que ma douceur répande la

férénité fur les jours de mes fréres.
Que je n’oublie jamais le compte
que je dois rendre un jour de ma
conduite, & que l’idée du juge-
ment qui fera prononcé fur mes
œuvres, les fan£tifie & me fafle évi-
ter les piéges de la féduttion, Que
C 3 Je

38 mmm

je croiffe en la grace & en la con- t
noiſſance de Jéjus-Chrift. - Queje «"
m’étudie à avancer toujours vers le ; |
but de ma célefle vocation, & que »
faifant ici bas de l'avancement de ;
ton Régne, l'objet de mes vœux .
les plus ardens, je puifle un jour
être du nombre de ceux qui fe glo-
rifieront d'avoir été rachetés par ta »
grace & que tu introduiras dans le \j
féjour éternel de la gloire. Amen.

U
; f
— û
MEDITATION IV. . %
Sur les Souffrances de Jéfus-Chrifhs **

J € vais m'occuper des ſouffrances
de mon Sauveur. J'en reconnoi- |
trai facilement toute l’amertume,
mais elles doivent faire fur mon
cœur une-impreffion encore plus
falutaire. Le fouvenir des maux
auxquels Jéfus-Chritt s’eft expofé
5 : volon-

—

prae ,
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volontairement doit me faire pren-
dre une réfolution fincére & effica-
ce de renoncer au déréglement de
ma conduite, ll a fouffert pour
‘éloigner de moi le chatiment que
je méritois; je dois, en m'’occu-
pant de cette journée d'angoiſſe
‘ou fon Miniftère fut accompli, tra-
vailler à connoitre tout le prix de
la Rédemption.

L’Innocence la plus pure a été
opprimée; elle eft devenue la vic-
time du Confeil des méchans. Les
plus cruelles fouffrances qui peu-
vent accabler les hommes, font
moindres que les humiliations qu’é-
prouva le Sauveur à Gethfémané,
& que fa Charité feule pour le Gen-
re humain pouvoit lui faire foute-
nir. Les outrages les plus révol-
tans fé réuniffent fur lui de la part
de ceux dont il devoit etre le Roi,
& qui par fes prodiges & par les dé-
clarations réitérées du Ciel, avoient
pu apprendre qu’il étoit le Fils de
‘ Ca Dieu

Dieu. - Objet des dériſions de céux
qui devoient tomber à fes pieds, &
refpetter fa grandeur, fes miracles
ou il a manifefté une puiffance di-
vine fonc méconnus, regardés com-
me l'ouvrage de l’impotture, attris
Dués par ceux qui les reconnoiffent

à des principes abfurdes, & dont À

une Ame auffi pure que la fienne
devoit avoir horreur, Brehis muet-
te devant celui qui la tond, appellé
par 1e but de fon Minittère à de-
meurer dans le filence devant ceux
qui oppriment fa foibleffe , il fe
préfente comme coupable devant
de Tribunal d’un Payen, lui qui
doic un jour paroitre fur les nuées
des Cieux & venir juger tous les
hommes. Ses fouffrances & l’arrêt
prononcé contre lui, paroiflenc
anéantir fa dottrine & affurer le
triomphe de fes ennemis On ac
cuſe de blafphême celui dont le
<œur s’étoit fi fouvent élévé vers le
Ciel dans l’effafion de la piéré la
plus fincère, & qui n’avoit Chï:
F ché

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ché qu'à répandre permi les hom-
mes la crainte & l’amour de Dieu.
Confondu dans fa mort avec ceux
qui la méritent par leurs crimes, il
eft infulté fur la croix; {a puiffance
eſt provoquée par un 'ſcélérat dans
un moment ou les decrets de la Sa-
geſſe divine ne permette point
qu'elle ſe manifette. Cependant
parmi ceux qui l’outragent, il n'eſt
perfonne qui ait quelque droit de
ſe plaindre de lui, des miracles de
bienfaiſance ont accompagné ſon
Miniſtère au milieu d'eux; touché
de compaſſion pour ces brebis er-
rantes, il avoit reſſuſcité leurs morts,
guéri leurs malades, il avoit diſſipé
par fa doétrine les préjugés qui les
aveugloient, il les aimoit comme
des enfans, & ce font des enfans re-
belles; il les a rendus heureux, &
? mgramude la plus noire arme
leurs mains contre lui; fon Ame
déchirée par tant d’outrages ne
ſe porte cependant point au mur-
mure, il prie, il intercéde en
C 5 core

42 22

core pour ceux qui l’attachent à
la croix.

Et moi, dans mon imperfe€tion,
dans mon infirmité, je me révolte
au premier moment. contre ceux
qui ne reconnoiflent point ce qu’il
peut y avoir de bon dans ma con-
duite; le moindre de mes bienfaits
oublié, m'irrite contre ceux qui fe
font rendus coupables à mon égard,
Je fouffre, j'ai de l’impatience,
quand je fuis expofé à quelque hu-
‘miliation, j'accuferois l’injuftice du
fort ſi mon innocence étoit confon-
due avec le crime; je me livrerois
au défespoir, fi je devois paffer par
la fituation douloureufe ou fetrouva
Jéfus-Chrift.

Au milieu de fes Difciples, le
Sauveur trouve encore de nouveaux
fujets de trifteffe, la perfidie de Ju-
das, les craintes des autres, le re-
lâchement de ceux qui paroiffoient
devoir être animés du zéle le plus
ardent pour foutenir le fpectacle de
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43
ſes fouffrances, tout. concouroit
pour l’accabler & le livrer à la plus
profonde douleur. Bienfaiteur de
ceux qui l’abandonnent, il avoit
toujours cherché à les rendre heu-
reux; tendre Ami de fes Difciples,
il avoit plus d’une fois fupporté
leurs foibleffes, & diffipé par les
lumières de fes inftructions, les pré-
jugés funeftes dont leur efprit étoit
rempli. 1l avoit employé tous les
moyens les plus propres à les éclai-
rer & à leur faire chérir la dottrine
du Chriftianifme; quel coup pour

ſon Ame jufte que la trahifon de

l’un d’entre eux? avec quelle dou-
leur ne dut-il pas voir la fuite de
ceux qui avoient promis de le fui-
vre jufqu’à la fin, & auxquels il
donnoit l’exemple de la patience &
de la fermeté? Ses amis, fes Dis-
ciples qu’il avoit inftruits avec tant
de foin, font fcandalifés en lui & le
délaiffene, le plus zélé d'entr'eux
refufe de le reconnoitre, & Jéfus-
Chrift abandonné de tous, demeu-
re

re ſeul, fans fecours, fans confola- @;gsdcff
tion; fon Ame déchirée eft ſaiſie de **
triſteſſe jufqu’ à la mort. ‘îî“”e
Expofé à de pareils outrages, je um
fuccomberois; je murmurerois con- Ï::Ï&emâ
tre la Providence; peut être même 4
des projets de vengeance, des ſen-
timens de haine s éléveroient-ils
au fonds de mon cœur. , N

Les maux les plus fenfibles fe %
réuniffent dans la perfonne duSau- _
veur. Si fon Ame eft affe&tée des t
fentimens les plus douloureux, fom _l
corps eft en proye aux fouffrances Mn
les plus cruelles. Battu de verges, n
épuifé par de longues fatigues, ſa jmi
tête eft couronnée d’épines, & le #
fang qui découle lentement de fes «
playes, ne retarde le moment de m
ſa mort que pour rendre fes angoif 1x
fes plus vives, & fon épuifement ‘n
pluscruel. Enfin le dernier enne: «
mi de l’homme le furmonte, l’ai« tn
guillon de la mort fait fentir toute t
ſa force, & le Sauveur fuccombe à m
l'ex-

—

décirés
lommn,

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l’excès de fes fouffrances. Que fe-
rois-je, accablé de tant de maux?
Quelle eft ma fermeté, quand fur
un lit de langueurs, mes forces
m’abandonnent? Quelle ne doit
pas etre ma reconnoiflance, ma ten-
drefle pour Jéfus-Chrift qui s’expo-
fa pour fauver fes enfans à des pei-
nes fi cruelles.
- Ah! fiun ami pour me tirer de
la mifére, fe dépouilloit de fa for-
tune; s’il renonçoit pour me ren-
dre heureux aux avantages dont il
peut jouïr, avec quel empreffement
J’arroferois fes pas des larmes de
ma reconnoiflance? je le-bénirois,
je me facrifierois pour lui. On ad-
miré dans l’Hiftoire ces beaux
exemples de dévouement qui nous
montrent des Héros s’immolanc
pour leur patrie, des amis cher-
chant la mort pour la faire éviter à
ceux qu’ils chériffoient; mais la va-
nité, l’amour de la gloire, le pou-.
voir de la tendrefle diminuoient
beaucoup l’amertume de ces ſac i-
| fices.

46 —

fices. Ici la vanité & l’intérêe ne
parlent point; la charité ſeule don-
ne au Sauveur ce courage avec le-
quel il va au devant des angoiffes

& de la mort. Quand même je

n’envifagerois point par rapport
aux avantages qui en réfultent pour
ma foiblefle, l’importance du bien-
fait qui m'eſt accordé, la nature:
feule des moyens que le Sauveur a
mis en ufage devroit m’en faire’
connoitre tout le prix. Jéfus-Chrift
fouffrit fans murmure les maux
auxquels fa vocation l'aſſujettiſſoit,
& que la Sagefle divine jugeoit à
propos de lui difpenfer; je dois
donc me ſoumettre avec réfignation
à tous ceux qui font une fuite de la
fituation ou je me trouve ici bas, &
que les difpenfations du Ciel me
réfervent. Jéſus-Chriſt a fouffert
pour me rendre heureux ; mon de-
voir eft de l’aimer, de m'’occuper:
de fon facrifice, d’entrer par une
carrière de bonnes œuvres dans le
chemin qui me conduit à la félicité.
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PRIERE.
Redempteur charitable des hom-
mes! 6 mon Sauveur! comment
pourrai-je affez dignement exalter
le facrifice que tu as offert pour nos
fautes? Donne moi de fentir vive-

ment les amertumes auxquelles ta

charité fi tendre t'expofa pour affu-
rer notre falut. Nos malheurs t’ar-
‘ racherent des larmes, & pour nous
tirer de l abyme, tu portas la Peine
de nos iniquités. Mon cœur s'at-
tendrit en te contemplant à Geth-
ſémané, je ne faurois foutenir avec
indifférence le ſpectacle de tes an-
goiſſes. Je voudrois eſſuyer tes
pleurs, t'offrir quelque confolation
adoucir tes maux par mes regrets,
par la pureté de ma conduite. Jai
peche, je me fuis rendu coupable,
& t01, ô mon Sauveur, tu en as feul
porté le chatiment; j'ai été entrai-
né par les délices & les voluptés du
monde, & tu as fouffert pour moi;
tu as avale à longs traits le calica ;
d’amertume qui devoit etre la ſuite

de

48
de mes déſordres. Ah! je veux
t'aimer déformais, je veux me re-
pentir de mes fautes; mon ame pé-
nétrée de reconnoiflance t'embraf-

fe, te fuit, & veur s'occuper deton

facrifice. Ce que l’idée de mon
devoir, du bonheur qui devoit etre

la fuite de mon incégrité n’a pu fai-

re, le fpeCtacle de tes angoiffes le:
fera; je ne faurois me refüfer aux
impreffions falutaires qu'elles doi-!

vent faire fur mon ame. San(tifie,).

Seigneur, feconde les bonnes réfo-
lûtions que je viens de prendre;
que je n’ajoute point à mes défor-:
dres & à ma défobéiffance, l’ingra-
titude & l’infenfibilité; aide moi.
toi meme à veiller & à prier; Con-

vaincu de ma foibleffe, fais que je

ne m’affure point en moi. feul,
mais que cherchant tout mon fe-
cours auprès de toi, t’'offrant mon
cœur en facrifice, je puifle enfin re-
cevoir avec tes élüs les biens que

ta promers'à ceux qui vivent dans

ta crainté. ‘ -Amen,

(PN .
U MEDITATION V.
U[\()ç“u
whdw

Sur l’Examen que le Communiant doit
faire de lui meme, ;

dc te\ én
u cru\\ e vais m' occuper de ces réflexions

ale Fenouwelleincent de mon alliance
iklsbm: avec le Sauveur. Pour ſanctifier
sè … cette journée ou je puis recevoir ens
vizlmst core l’efpérance du pardon de mes
él fautes, je dois me connoitre, & me
n & difpofer à un Verltable amende-
pohiya| Ment. Puifqu’il s’agit de me re-
ji, y nouveller en une meilleure vie, il
in e ni! faut que j’apprenne à connoitre ma
pn hlt conduite précédente. Mais com-
[o},!cn y ment rendrai- je falutaire pour moi
c l’Examen que je veux faire de ma
onfcience? dans ce peu de tems
qui me refte encore pour me res
Cuellhr & pour rentrer en moi-me-

ls dn (
p |

59 ë

me, quelles font les ‘précautions
qu’il m’importe de prendre pour
ne point me faire d’illufions:

“ Je ne me contenterai point d'a
vouer en général que je fuis pé-
cheur, je ne crois point qu'il me
fuffife de reconnoitre que je fuis du
nombre de ceux qui font conçüs &
nés dans l’iniquité. La multitude
des hommes qui de même que moi
ont offenté l’Eternel, paroitroit
juftifier ma foibleffe, & je n'aurois
pas une jufte idée de ma mifére
{pirituelle, Je regarderois toujours
une plus grande perfe‘tion comme
peu compatible avec mon infirmité,

& cet aveu ne m’éclaireroit point ,

fur les moyens de redrefler mes
voyes & de rentrer dans le chemin
du Salue. Il faudra donc que J'exa-

mine mes devoirs en détail, pout ;

connoitre ceux que j’ai oublié de
remplir; je les examinerai dans les

différentes rélations ou je fuis en- ;

gagé,- dans les facilités qui m'ont

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y ennICI, 51
;
s, été offertes pour m’y foumettre ; je
rl\‘\ë / ferai la comparaifon dé ma con-
Ëlïûnû.‘,

- duite avec les ordonnances du Seig-
m Meur; les examinant ligne après
1740 Tigne, commandement après comman-
751* dement, je verrai ce que j'ai été,
1E ce que je dois etre encore pour me
828 conformer au but que ma vocation.
O Q me prefcrit. bs

;

=-

Je m’efforcerai d’éloigner tou-
‘ tes les illufions de l’amourpropre:
! cette difpofition me donneroit une
1 fauffe idée de moi-meme, elle me
n préfenteroit mes vices comme' des
u fautes pardonnables; peut-être qu’el-
ué le transforméroit en Anges de lu-
pnä mière les fentimens les plus déré-
me1é glés de mon cœur; je me croirois
u# jutte, & devant l’Éternel je ferois
nn déclaré coupable. À quoi me fèr:
sl Viroit-il dé me faire ces illufions?
ië Dieu qui connoit mes fautes cachées,
# me puniroit pour cette erreur vo-
;‘W‘;;;jc,fwf lontaire. Je ne chercheraî point
.#t dans les foiblefTes desautres hommes
| D4 des

r

51P

À

52
des prétextes pour couvrir les mien-
nes , je jugerai ma Confcience com:
me elle fera jugée au Tribunal de
mon fouverain Maitre ; je ne me
laifferai point éblouïr par l’éclat que
pourront avoir dans lé-monde quel-
ques bonnes œuvres dont j'aurai été
capable; en mejuitifiant ainſi moi-
meme, je craindrois trop d’etré
condamné par le Seigneur; m' élé-
vant avec l’orgueil du Pharifien, je

pourrois etre abaiffé.

Pour me connoitre comme je
e dois, j'examinerai les difpofitions
intérieures de mon ame; je ne jü
gerai point de moi par des appa
rences qui peuvent me tromper, je
ne veux point regarder le bonhent
dont la Providence me fait jouit
comme une récompenſe de ma piété.
Je ne tirerai point vanité d' une cer-
taine réputation que j'ai dans le
mondes & que les hommes ont
peur-être été trop faciles. à m'ac
corder, N'a t-elle pas été le frâliﬁ
; es

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Ï_‘ÉWRÏ)
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mnge

es pououe des bons'offices de mes- Amis plu-
mnimaQij» t0t que le réſultat de mes bonnes
n \toée uT ŒUVE es? ne feroit elle pas biencôt
\'crâinbhlaîtïe;i:; flécrie, fi ceux qui m accordent,
ct élnr pl leur ſuffrage étoient inſtruits de plu-
v ns é fieurs défordres que j'ai eu le bon-
p jyy, heur de cacher à leurs yeux? Je
RONSM ne dois, pas même mé contenter de
eumçwfh‘ﬁamî ce qu’il peut y avoir de bon dans
e cû Ÿ mes actions; fi mes penfées font dé-

\ÊP‘“'\.SQ‘%“ŸË,* réglées, je fuis auffi coupable; ce
lyqui e *eit peut -être que la honte ou la
mh crainte de quelque dommage tem-
porel qui m’a empêché de fuivre
m O mes deſirs. Je ne dois point m’ap-
enitls* plaudir de quelque réformation de
sm ma conduite, & croire qu’elle foit
n demd * fuffifante pour m'’affurer le Salut;
jjayetiff il faut que je m’étudie à arracher
d* jufqu’à la dernière racine de ces
«s M/ iniquités dont je gémis devant le
cconpt# Seigneur. … - fs {
mipoiﬂt\‘ûmfff: ue ne dois point pour apprécier
yaïon (# J* MEs fentimens ,, e contenter d’e-
Ëque_lcs.h,omfÿ xaminer ce qu’ils font dans cette
( femaine extraordinaire de recueil-

pe,110P #*
yaf-e“ﬁ‘“é“"- . D3 lement

54

lement & de dévotion. Îl n’eft pas
étonnant qu’à l’approche d’une
journée ou j'ai tant d'intérêt de por-
ter devant Dieu un cœur dégagé
des convoitifes dumonde, mes fen-
timens foyent plus purs, ma piété
plus fervente, les defirs des objets
du monde étouffés. Les paffions
ſe taifent peut-être à coté du Sanc-
tuaire, mais dans d’autres tems
n’ont elles pas élévé leur voix? Ce

n’eft pas aflez que maintenant je

ne defire point les objets charnels
& terreftres, comment pourroient
ils faire quelque impreffton fur une
ame qui va s’occuper des graces
fpirituelles que lui offre la mort du
Sauveur? !l eſt affez naturel que
dans ma préparation à la Sainte Cé-
ne les mouvemens de ma repentan-
ce foyent plus vifs, mes larmes plus
abondantes, & qu’une trifteffe pro-
fonde fuivele fentiment de mon ini-
quité; mais c'eft l’impreffion favora-
ble d’un moment, ce n’eft point
l’état ordinaire ou je me trouve; le
tems

Vn
e

fs

Fn
e
pn

L

55:
uùl , tems n'a. pas anéanti mes égare-
1 r mens paſſés. Je n’ai pas toujours
YAMn eté tel qne je fuis à préfent, & fi les
LU ‘ bons mouvemens de mon cœur font
Us mmh l'effet d’une impreffion momenta-
Opent plas p t née, j'ai lieu de craindre qu'ils ne
ure, khh ceſſent, en même terns que la caufe
d Couffé, Ln qui les a fait naitre, difparoitra,
Mi-ieiat Je dois faire le compte de mes vo-
mis ds ( es précédentes, & ne point me
«p5dédkn repofer uniquement fur les difpofi-
5 dl qu n tions. atuelles ou je puis me trouver.
e poie Îs cs ... ;
ès commen e * En examinant mes fautes, je tä-
quequ impre cherai de remonter à leur origine;
lnfoprk Je pourrai par ce moyen travailler
Isquehidiih AVEC plus d'efficace à les prévenir.
ÿ Ilek dam Ce ne feroit rien pour moi de con-
; noitre le mal, fi je n’étois inftruit

—

—

Ll dëvotion,. |

g%r:ärä;oä]eâmx des moyens d'en éloigner pour tou-
phsvif, ms JOUT les atreintes funeftes. Mon
, wen imperfettion ne feroit que m affli-
foyiath SSF inutilement, fi je n'entrevoyois
S jorû Ia poflibilicé d’y porter reméde.
ËCÆCÆH pln Le malheur des tems précédens doit
‘ u

cd me donner de la fageffe & m'’ins-
paire up DA ps

truire de mes obligations. Après

avoir fait naufrage, je dois mar-
quer les écueils devant lefquels je
ourrois encore échouer, Lorsque
j'aurai furpris en moi des mouve-
mens de haine & de jaloufie qui
m'affligent, je découvrirai peut-
être qu’ils ſe font formés dans mon
cœur, au moment ou j'ai pris trop
d’attachement pour les biens du
monde, & ou je n’ai pas {û fixer
mes defirs fur les dons fpirituelsi
Rougiflant des excès de l'intempé-
rance auxquels je me fuis livré, de
la facilité avec laquelle je me fuis
laiffé entrainer par l’attrait des vos
luptés charnelles, je trouverai
le commencement de mon in-
fortune dans ma négligence à éloi
gner les objets qui pouvoient me fé-
duire, & auxquels j'ai laiffé pren-
dre trop d'empire fur mes fens,
Méconnoiffant la première purèté
de mon cœur & le premier feu de
ma piété dans les propos licentieux
‘‘Que je me fuis permis fur les-Véri-

TS UR tés reſpectables de la Religion, je
rr ſp les de la Religion, je
vs PI M verrai peut-être la fource de ma
oue Eicvantkâ'T corfuption, dans uñ jour fatal ou
r éc L j'aurai contratté des liaifons funes-
IM enmii tes, dans mes premières relations
‘ # avec des méchans dont le Seigneur
%, p lwvit m’avoit averti de me préferver,
shimfmst Alors je pourrai rompre avec tout
mmétta , çe qui me conduit à l’iniquité, &
ment qar ls } détourner le cours de cette conta-
Kariin gion qui infecte mon ame, & la
n r ls s! perdroit bientôt entiéréement.
risewsdéi — Tel doit etre l'Examen qu’il m’im-
quis jmelii Porte de faire de ma conduite, telles
aalqde;; font auſſi lesréfolutions fincéres que
t pl je prens en approchant de la jour-
cmmclï:s, p: née de délivrance. Dieu ne me re-
rxc 61 Jettera point quand le ſentiment de
mm MOn indignité m aura humilié de-
ps uq vant lui; il ñe me refufera pointfon
auxqueÎS]'âÎlË ſecours, lorsque ce fentiment éclai-
R ré m’aura fait connoitre ce que je
; »
nh p füis, & m’aura fait defirer &recher-
qur k bps cheravec ardeur les moyens les plus
nls ßtk efficaces de m'amender & de tra-
« e vailler à ma Santtification.- -
fs ps D 5 PRI

58 ——
PRIERE.

Seigneur, je veux faire le compte
de mes voyes; aide moi toi-meme

à les connoître, afin que je me dé-
tourne de l’iniquité & que je rebrouf. -%
fe chemin vers tes témoignages. Les

illufions que le monde m'offroit fe

diffipent, & mon cœur, tel qu'il #
“ pl

eft, doit fe préfenter devant toi,
Veuille éclairer mon eſprit dans ce

-

moment ou jai furtout befoin de .

bien connoître ta Loi; que médi-

tant mes devoirs avec fincérité, me .

jugeant, non point d'après l'appro- -
bation que je me donne, mais d'a-

près tout ce que tes bienfaits peu-
vent exiger de moi, je ne faffe point
difficulté d’avouer mes tranfgref
fions. Garanti-moi d’une difpofi-
tion funefte à approuver toutes mes
aftions, & à ne voir que les bons
côtés de ma conduite. Que dans
l’examen de mes bonnes œuvres, je
-m’occupe des fecours qui m’en ont
facilicé la pracique, plutôt que des
ap-

«
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/ [DHCLÏ CÛÜme‘

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59
applaudiffemens que je puis avoir
reçûs. Qu’il ne m'arrive point de
me glorifier de ce qu'il y a de bon
en moi, comme fi je ne l'avois
point reçû. Toi qui fondes les
penfées les plus fecrettes, daigne
m'’aider à approfondir celles de mon
cœur, que des apparences trom-
peufes ne me faſſent point illufion ;
je ne faurois me cacher devant toi,
ô mon Dieu, que je n’aye donc
d'autre defir que celui de me bien
connoitre moi-meme, pour m'ané-
antir & m’humilier dans le vif fen-
timent de ma foibleffe. Eclaire
moi fur les fources de cette corrup-
tion qui m'afflige, afin que j'appren-
ne à l’éviter. Ne m’abandonne
poine au malheur d’une fécurité à
laquelle je me fuis livré trop fou-
vent, & dont les fuites feroient def-
tru£tives de mon amendement,
de mes progrès dans la Sanétifica-
tion. Que ſa connoiffance de mes
fautes foit falutaire pour moi, &

‘“m’anime d’un defir fincére de les

ré-

réparer. Les yeux fixés vers l'E;
ternité, que je penſe au compte que

je dois rendre de ma conduite de- ;
vant tout l’ÜUnivers, & que ma fidé. ;

Jité dans l’examen de ma Confcien-
ce prévienne pour moi les terreurs
du dernier jour, Alors mon cœur
fera difpofé à l’humilité & à la re-
pentance que tu me demandes ; j'au-
rai revêtu les difpofitions avec les-
quelles je dois paroitre devant toi,
& ce cœur froiflé & brifé recevra
de ta grace les confolations dont il
defire ardemment les douceurs
Amen, { _ ä

7 —

MEDITATION VI.
Le Chrbtien faiſant l'aveu de fesfautes,

Je fuis appellé à faire le compte de
mes voyes, le defir que j'ai de tra-
vailler à ma Sanctification & d’ob-

tenir

K

f

« Jl
eros
cu

—
; 6t

q Cgä;ïp tenir le pardon de mes fautes m'o:
d demice blige à examiner ma conduite; Je
n Uhre &GT‘E doisme convaincre de mon indi-
én … nité pour reconnoitre tout le prix
é e p du Sacrifice de Jéfus-Chrift, &
el Tour m rendre capable des efforts
it l a. leſquels je dois encore travail⸗
Muunitl jer ſur moi-meme. Le fouvenir de
ietmiié mes fautes doit m'humilier devant
AEhiin te Seigneur; pour revêtir cette tris:
lîû°}5}“®““°îï tefle faluraire qui eft felon Dieu,
erfiditii je veux apprendre à me connoitre,
melsoniiit écarter toutes les illufions qui me
mt 6} donneroient une fécurité dangereu-
ſe & faire l’aveu fincére de mes inis
uités.
([Ce feroit fans doute un grand
— âveuglement que celui ou je me
DITATIIÉ plongerois en me repofane fur les
ETE Ponnes diſpoſitions que je puisavoir
kilfﬂfﬂï"ï("ï"'”:[r âuellement ; fi j'ai le defirdu bien,
fi je travaille à conferver mon cœur
pur & fans tache, fi j'ai horreur de
afel# liniquité, je puis en retraçant à mâ
“ ÿÿ! mémoire les jours précédens, me
q S rappeller que ma conduite n’a Æas

E

toujours été fi pure, je n'ai pas tou-
jours fuivi de fi bons principes; f
les circonftances, fi les inftru&ions
de mes Supérieurs, fi les réfléxions

& les fecours de la Grace divine ”

m’ont ramené vers le bien, je ne

fais que trop que j'errois autrefoiss ‘

ma Confcience eft chargée de plu-
fieurs fautes dont je gémis à pré-
fent; le plus leger retour fur moi-
même me les rappelle; expofé en-
corè à leurs triftes effets, je ne fau-
rois les oublier. Le bien que je
fais à préfent, l’amour que je fens
pour la vertu, n’eft peut - être dans
mon cœur que le fruit des dégouts
du vice; il a fallu que l’expérience
m'’inftruife des dangers de la car-
rière que je parcourois, pour que
je cherche à retourner dans le bon
chemin: je n’ai peut-être rompu
avec le monde que parce que je ne
fuis plus en état d’entretenir les liai-
fôns que j'avois avec fes objets fri-
voles; ma conduite eft plus réglée,
Maintenant que les paffions m'en-
' trai-

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trainent avec moins de force; mais
je m’y fuis abandonné autrefois,
J'ai renoncé à toute injuftice en-
vers mon prochain; double poids,
double mefure, me font en abomi-
nation, la droiture de mes démar-
ches eft le fruit de mes réfléxions,
mais je n'agiflois pas autrefois avec
tant d’équité ; j’ai plus d'une occa-
fion de me rappeller le défaut de
bonne foi, l’avidité, la foif immo-

dérée du gain dont je me fuis fou-

vent rendu coupable. Je refpette
la Santtuaire, j'admire la beauté des
Tabernacles du Seigneur, j'écoute
ſa parole avec attention, mais dans
ma jeunefle, combien de diftrac-
tions, combien de legéretés ont
profané mes exercices de piété ? que
je reconnoiffois peu la Sainteté de
la maifon de Dieu? que j’étois loin
de cette religieufe frayeur que je

devois apporter dans fon Temple ?

Je rougirois de m’abandonner aux

- excès de l’intempérance, mais j'en

éprouve peut-être déjà les :triftes
L effets:

effets: mon corps affoibli & pen-
ché vers le fépulchre me rappelle

les déréglemens de ma jeunefle, je

ne vivois pas fobrement, je fuis pu-
ni de mes défordres par mon inca-
pacité, Je fais un ufage prudent

des biens du monde, je ne diffipe

point en dépenfes vaines le fruit de
mes travaux, & cependant je man»

que encore du néceflaire; c'eft fans

douté pour n’avoir pas toujours
mené une vie réglée, j'ai confumé
dans mes premières années l’héri-

tage que mes Péres m'ont laiſſé,

la deftitution feule m'a peut-êtré
tamené à mon devoir. Une trifte
expérience m'a convaincu des ra-

vages que l’ennemi peut faire dans ;

mon cœur; je veille, je cherche à
me préferver de fes atteintes, mais
je dormois autrefois, & dans ce
champ qui pouvoit etre fertile en
bon grain j'ai laiſſé répandre les
germes de l’yvraye. ,
Que fuis-jemême aétuellement ?
quel motif puis-je avoir de nlîe
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glorifier de l’intéorité de ma con-
duite? Quelle approbation puis-je
donner à mon propre cœur, s’il
nourrit encore des penchans & des
habitudes vicieufes. Je fuis obligé
de le reconnoitre, mon premier de-
fir me porte bien fouvent vers le
mal; encherchantà meconformer à
la Loi du Seigneur, la Loi du pé-
ché combat au dedans de moi con-
tre mes bonnes intentions, il fauc
que J'appelle la réfléxion à mon fe-
cours, que je me dompte moi-mê-
me pour ne point me rendre coupa-
ble; bien fouvent, affigé de la
force de ces mauvais penchans, j'ai
lieu de defirer que le Seigneur me
délivre de ce corps de mort, Etonné
de la foibleffe, de la corruption des
autres, je condamne l’irrégularité
de leur conduite, je crois que mon
exemple les ‘inftruira de leur de-
voir, je ne conçois point comment
ils ont pu abandonner Jéfus-Chritt;
placé dans les mêmes circonftan-
ces, je fuis auſſi foible qu’eux ; l’a-
E » byme

66 %* VBbf —

byme s'ouvre ſous mes pas, mon
ele s’affoiblit, il faut de nouveaux
efforts de la Grace pourmeramener;
je remplis mes devoirs, mais il m’en
coute de m'y ſoumettre, & en em-
braſſant mon Sauveur, je donne en-
core des regrets aux délices du Mon-
de: Ainſi des diſtractions involon-
taires, un relàchement funeſte trou-
ble, arrête dans le Sanétuaire la fer-

veur de mes méditations: je m’in- |

quiéte, je fuis agité par divers foins
lorsque je devrois refter aux pieds

de Jéfas-Chrift pour écouter fa pa-

role; dans la retraite je prépare
mon cœur au bien, je prens la ré-
folution de ne point m’écarter de
mon dévoir, & la première voix de
féduction qui fe fait entendre a des
charmes pour moi; dans le com-
merce du monde, J’ oublie de nou-
veau les promeſſes que j'ai faites à
l'Eternel. Mon efprit eft prompt
à recevoir la lumière qui veut
l’éclairer, & la chair toajours foible
sy refuſe, & craint les ſacrifices
que

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que demande l’ouvrage de mon
Salut. |
Si je confidére après cela tout
le détail de ma conduite, fi je veux
exaininer chacune de mes aftions,
combien n’y trouverai-je point d’im-
perfettions & d'irrégularités? Quand
même je réuffirois à dompter les
penchans vicieux qui m’entrainent
vers le mal, quand je ferois für de
la bonté de mes principes & de la
fincérité de mon zéle, combien la
fatisfaction que j’éprouve n’eft-elle
point troublée par, cette multitude
de fautes legéres dont je me rens
coupable? Si elles ne font pointune
preuve d’endurciffément, une ré-
volte décidée contre les Loix du
Seigneur, combien cependant ne
contribuent-elles pas à m'affliger par
l'imperfeCtion qu’elles donnent à
ma conduite? Ne fuis-je pas res-
ponfable devant Dieu de tant de né-
gligences que je crois pouvoir me
permettre dans la pratique de mes
devoirs, que je fuis toujours prêt à
E2 jufti-

—

68
juſtifier, auxquelles les circonſtan-

ces paroiſſoient me conduire, & qui
diminuent le bien que je pourrois

faire dans la Société? je travaille,
mais je ne fais point tout ce que je

peux fairefelon mon pouvoir. Animé x
du defir de faire du bien aux autres, %

je m’éloigne de ce qui peut me con-
duire à la médifance & à la calom-
nie, mais je n’obferve pas mes dif-

cours avec aſſez de foin; plus d'une

parole proférée à la legère a peut-
être trahi mes Amis & offenfé ceux
dont jJ'avois toute la confiance. Des

. imprudences multipliées ont fait

mon malheur & celui des autrés.
Dans les différentes relations ou je
me trouve engagé, j'ai bien fouvent
manqué aux obligations qui m'é-

toient prescrites; fide grandscrimes

m'’ont fait horreur, j'ai commis üne
multicude de fautes qui ne fe cachent

à mes yeux dans l’examen que je

fais de ma conduite, que parce que
j'ai contracté la funefte habitude de

les commettre fans remords.
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69
PRIERE.

Non Dieu! tu connois mes éga-
remens, mes fautes ne te font point
cachées. En vain chercherois-je
à refufer d’en faire l'examen, je ne
ferois qu’aggraver le chatiment que

jemérite. Si je me juflifie, ma pro-

pre bouche me condamnera; fi je dis,
je fuis parfait, tu me convæimncras
d'etre pervers. Jet'ai offenfé dans
tout le cours de ma vie, mes altions
ont été imparfaites, le fouvenir des
égaremens de ma jeuneffe m'affli-
ge, tous les jours je me rends cou-
pable devant toi; & cependant tu
ne m’as point rejetté, ta parole fe
fait encore entendre & ta Grace
m’appelle à l’efpérance du Salut.
Préferve moi, Seigneur, de porter
à la Table fainte, trop d’aflurance
dans mes vertus. Pénétré du vif
fentiment de mes fautés, qu’une,
humilité profonde m’abatte devant
toi, & me faffe reconnoitre tout le
prix de tes gratuités. Que cette
E 3 mé-

\

70

méditation de mes égaremens foit
‘efficace pour me convaincre de ma
foiblefle & me préferver à l’avenir

des illufions dangereufes qui m’a-

veuglent fur ma conduite. Oublie,
Seigneur, par ta miféricorde infi-
nie, les égaremens dont je me fuis
rendu coupable autrefois, & dont le
‘ fouvenir eft poûr moi plein d’amer-
tume. Aide moi à triompher de

ces penchans vicieux qui fi fouvent

me furmontent, & que l’amour de
la vertu feréveille au fonds de mon
cœur. Que ton bon efprit me con-
duife dans toutes mes attions, afin
que jamais je ne me permette d’ou-
blier tes Statuts. Donne moi de
réfléchir férieufement fur mes de-
Voirs, & que je ne les perde jamais
de vue. Qu’il n’y ait plus pour
moi des momens ou trop peu atten-
tif à ma vocation, je puiffe oublier
que je fuis fous tes yeux. J'attens

tout, 0 mon Dieu, de la vertu

toute puiflante de ta Grace; feul
dans mon infirmité je n’ai rien à
‘ allé-

‘

—
—

71

/ ;

ue

alléguer en ma faveur; c’eft à ta
tendreffe, à ta miféricorde infinie
que j’ai mon feul recours. Con-
" duis moi, Seigneur, dans le bon che-
* min, ramène une brebis égarée qui
“ foupire encore après le bercail ; dé-
1 formais attentif à ta voix je ne m'é-
# carterai point de cette carrière de
& bonnes œuvres qui peut feule me
H conduire à la félicité, Amen.

10 vn

u

MEDITATION VII.

m. Sur l’efpérance que le Chrétien peut

U, avoir de s'appliquer les promelés
pat t du Salut.

phipaté
p opa Je fuis pécheur, ma confcience eſt

byi chargée; l'Examen que j'ai fait de
y Jj moi- même m’a déco_uverc_mes éga-
» t remens. Je ne mérite point les ré-
.( compenfes précieufes de la Grace;
ph & cependant je viendrai les deman-

E 4 der ;

. ä

der; je me préfenterai à la Tabl :?lîâfP“.“‘
Ssinte pour recevoir les gages de ;:‘r.lcyfouwmf
mon union avec le Sauveur, me ghre‘,îlcﬂ
recevra-t-il? puis-je encore nour- sp
rir quelques efpérances? fur quels
‘ fondemens ma confiance peut-elle #
être appuyée? ne porterai-je point %, f
dans le SanCtuaire la crainte d'êètre ‘*
rejerté? » - ; és
Mais comment l’idée de l'Al. Al
liance de Grace que le Sauveur à k
faire avec les hommes ne détourne- tibuk
roit elle pas des craintes fi funeftes tn à
pour le repos de mon ame? cette vh
Alliance n'eft point offerte à des
hommes parfaits, & dont les ver- bikn!
tus n’ayent aucune tache; Jéſus- stirin
Chrift reçoit l’'homme foible, celut mj
qui defire d’etre vertueux & qui milli
trouvant dans fon propre cœur des ‘ini
“difficultés, des obftacles pour le ‘isq
bien, s'étudie à les vaincre & im- “tm
plore le fecours de la Grace divine h
fur fes efforts. Tandis que fa juſ- tmf
tice condamne nos fautes, il a égard _ nifn
à notre fragilité, il nous aide luèi- k
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73

mème à réparer des transoreffions
dont le fouvenir trouble notre tran-
quillité! Il eſt venu pour fauver les
brebis perdues de la maifon d'Iraël ;
fi je fuis du nombre de ces brebis

% égarées qui cherchent encore fa

Voix, pourquoi craindrois-je d’e-
tre rejetté? Je ne faurois oublier
que Jéfüs-Chrift s'eſt propofé de
reftaurer les défolations de fon peu-
ple, & que le plus grand triomphe

P

de l'Evangile eft de porter des con- ‘

folations efficaces au pécheur , qui
craint la Juftice divine,

D’ailleurs fi la connoiflance de
mes déſordres me fait redouter le
compte que j'ai à rendre à mon
Souverain Maitre, je puis d'un au-
tre côté m'appuyer fur de bonnes
difpofitions qui font encore au
fonds de mon cœur; pourvü que
je ne pretende point m'en glorifier
moi-même, & que je rende hom-

mage à la Grace de Dieu de ce qu'il.

peut y avoir encore de bon en moi,
E 5 je

74 ==

je puis y chercher des conſolations,
& ce ſeroit outrager la miſéricorde
de mon Sauveur que d'étouffer le

ſentiment des douceurs qu’il veut
encore m'offrir. Je crois avoir tout, ‘

à efpérer de cette foi vive dont je
mne plais à entretenir les fentimens,
de l'impreffion que font fur moi les
grands objets de la Religion ; je fe-
rois bien plus malheureux fi je cro-
yois pouvoir pécher impunément, fi
une idée moins forte de la Sainteté
de Dieu & des devoirs qu'il peut
exiger de l'homme, me laiffoit tran-
quille & m’endormoit dans une dan-
gereufe fecurité; Arbre ftérile, je
ne fuis cependant pas indigne de
toute culture, j'ai la confolation de

ne pas m’etre endurci volontaire-

ment dans le mal, & ce defir feul
que je fens encore de retourner à la
Loi de Dieu m’annonce déjà que le
Seigneur ne m’a point rejetté. Ces
bons principes que de fages leçons
ont mis en moi, pourront encore

ſe développer; Mes relations fré-

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75

quentes avec des gens de bien, ſont
peut-être autant de circonſtances
heureufes qui doivent fervir à me
ramener au Salut, un rayon de lu-
mière brille dans les ténébres dont
je me vois environné ; ah! qui

n M’empéchera de profiter de ces
In moyens que.le Seigneur veut en-

UVs
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h Dolenn: où
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core m’offrir? ne puis- je pas aller
œvec affurance au Thrône de la Gra-
ce, puisque le chemin m’en eft en-

; core ouvert? Mes craintes même,

mes agitations, mes inquiétudes,
les larmes amères de ma douleur,
ce font peut-être les carattéres de
la véritable repentance, ce font des
fignes de la bénédiction d’un bon
Père qui n'abandonne point fes en-
fans. [
Et s’il eft une difpofition qui
puifle me faire rentrer en grace au-
près de Dieu, s’il y a quelque fen-
timent qui puifle me rendre fa fa-
veur & intérefler fa miféricorde à
mon fort, ce fera fans doute l’humi-
lité profonde que le fpeétacle de
Ules

(S

76

mes égaremens m'a fait revêtir; je
n'ai pasappris en vain que l'Eternel
fait grace aux humbles, & l'exem-
ple du péager, qui du moment ou il

eut avoué fa mifère fpirituelle, re-

tourna juftifié dans fa maifon, ne
peut point me laiffer fans confo-
lation. Du moins ne fuis-je point
entrainé par ce préjugé dangereux
que je n’ai pas befoin de la grace
de mon Sauveur; du moins ett-il à
préfumer que je ferai capable de
quelcun de ces bons mouvemens,
de quelcunes de ces prières ferven-
tes qui refferreront d’une manière
plus intime mes liaifons avec Dieu;
{i j'aime mieux avouer mes défor-
dres que de perfifter dans un aveu-
glement funefte, les yeux baiflés
vers la terre, fi je crains de rencon-
trer les regards de mon Juge, fi
J'attens que fa bonté, que fa miféri-
corde prononce fur moi, confondu
devant lui par la conviétion de mon
néant, fi je le conjure avec larmes

d’etre appaifé envers moi, miféra-
ble

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iiifim, ble pécheur, ah! cette humilité ne
aek doit elle pas me faire obtenir mon
n t pardon? dès que je dirai, confeſſons
uim mon forfait, ne reffentirai - -je point
th les effets précieux du pardon de
Nimh' Mon Sauveur? Il m’écraferoit, fi
»lW J étois audacieux dans ma révolte ;
rs touché de mon état, il me reléve &
; prend pitié de moi,

Je trouve un nouveau motif de
confiance dans les faintes réfolutions
que me fait prendre le fouvenir des
défordres de ma vie précédente.
La crainte de retomber dans les
,, fautes dont je me fuis rendu coupa-
, ble fera fans doute pour moi un
motif de vigilance; inſtruit par mes
chûtes, je ferai plus attentif à ne
pas retomber. Jéfus - Chrift ne
veut point la mort du pécheur, il
ne veut que fa converfion pour qu il
vive, & je fens en moi-même une
nouvelle ardeur, un nouveau zéle
porët pour me convertir. Mes fautes fe-

.vm‘—"Ÿ, ront un motif de circonfpetton ;
CHWÏS‘IUŒ}' Je

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Ron !
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——

… ° .. |
je les connois, j'éviterai tout ce qui
les a fait naitre, ce fera pour moi
une fource de fûreté que d'avoir

vu les dangers auxquels ma foiblef |

fe m’expofoit. Je me détournerai
fans doute avec plus de foin de ces
apparences de mal dont je ne con-

noiffois pas autrefois tout le péril,

Trop heureux d’avoir encore obtes
nu grace pour cette fois, le fouve-
nir de mes craintes ne pourra plus
s'eflacer de ma mémoire; & fi c'eft
là la difpofition ou je me trouve,
aurois - je lieu de croire que Dieu
voulût me rejetter? fon but eft ac-
compli, fa parole a été efficace,
frappé de ces avertiffemens, je me
fuis écrié: Seigneur! que veux tu
que je faſſe? & fans doute par fon
fecours, je pourrai avec fuccès tra-
vailler à l’ouvrage de mon Salut.
5
N’attendrois-je enfin aucun ef-
fet favorable de cette révolution
fubite qui fe fait dans les fentimens
de mon cœur, de cette tendreffe fi
; vive

— ſR—r 79

Àfflriy, vive pour l’Eternel qui fuccéde à la
ireky,, tendreffe que je donnois au mon-
*:d:f@;gïgqgëi de? Si la reconnoiffance que j’é-
prouve pour les graces que le Sei-
, gneur m'a faites jufqu’a préfent, me
skj donne un nouveau degrê de fer-
(Éniéye, Veur pour m'attacher à fon Service,
imiiiuki ME puis-je pas elpérer qu’il m'ac-
'mræ;) Cordera de nouvelles graces enco-
sr re? Saintes émotions de mon ame!
v ouble falutaire de ma Confcien-
î:mmä…—_c,e!_ larmes d attendriſſement que
sopiny J'ai verſées ſur les bienfaits del’Frer-
nel, ne donneriez vous aucune es-
nn 52 , B é
pérance à mon cœur? Mes Supé-
rieurs me rendoient autrefois toute
leur affection, lorsqu’après les éga-
remens de ma Jeunefle je leur té-
moignois que mon cœur leur étoit
encore attaché; Dieu plus prompt
à pardonner, plus miféricordieux
encore que les hommes, ne feroit-il
pas émû des mêmes compaffions à
mon égard? Il a été beaucoup par-
; donné à celle qui a beaucoup aimé,
us* Jefus-Chritt confia les devoirs les
| plus

U

,"

p ,

80 —n

plus importans à un Apotre qui
apres avoir eu le malheur de céder
à des craintes frivoles, l’aimoit ce-
pendant encore & pleuroit fon é éga
rement. Ah! fi Jefus-Chrift s’a-

dreffant à moi, me demandoit À |

je l’aime, avec quelle ferveur, avec

quel empreffement je lui offrirois
mon cœur tout entier? mes défor- ;

dres, lui dirois-j je, me coutent aſſez

de larmes, Je ne t'ai jamais aban- f

donné, j'ai méconnu quelquefois

ta voix, mais elle ne merappelle pas.

en vain; nul autre que toi ne rece-
vra l hommage de ma tendreſſe, &
la tendreſſe la plus fincère, la plus

vive, eſt celle qucjeme Plaisi ât offru‘. »

Avec ces difpofitions, je crois

pouvoir remettre en palx mon ame

entre les mains de l’Eternel; il a vu
mes foibleffes, mais il voit les mou-
vemens de mon repentir, & s’il fait
grace jufqu’à mille geﬁemnom à ceux
qui l'aiment , mes prières, mes pré-
parations n’auront point été infruc-
tueu-

—

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81

hn tueufes; il me tarde d'embraſſer
“ mon Rédempteur.

u PRIERE,

145 repentant, à la douleur de l’homme
“H15 foible qui gémit de s’etre détourné
7* detoi, que tu daignes encore pro-
“* mettre ta grace; tes enfans affligés
de leurs fautes peuvent encore par
ton fecours fuivre la route fûre de
* la félicité, Ta bonté me confole
(Fl* au prix des jours ou j’étois affligé.
k Quand j'étois inquiété par divers
* foins, tes confolations m’ont rendu
la paix; mon ame pourra retourner

#! du bien. Grand Dieu! quelles gra-
Il Ces n’ai je point à te rendre de ce
K quetu as encore éclairé ma foi, de
ÿ ce que tu ne m’as point abandonné
aux ténébres dans lesquelles j’étois
# prêt à-me plonger. Ne retire ja-
n mais de moi, Seigneur, cette lu-
5 mière ſanctifiante qui peut me Iî_ré—
er-

\

k

en fon repos, car l' Eternel lui a fait ;

mx (Cett donc à Phumilité du pécheur

*

—

82

ferver d’une châte funeſte. Donne
moi toute l’humilité qui doit accom-

pagner le fouvenir de mes égare- y
mens, afin qu’abattu devant toi, je

puiffe m’affurer d'obtenir miféri-
corde. Que je fois vigilant fur tout
ce qui a pu me détourner de la ver-
tu, afin de ne plus fuccomber à l’a-
venir. Ne brife point le rofeau cafjé,
ue laiſſe point éterndre le lumignon qui
fume encore, daigne, Seigneur, par
ta grace, ranimer les bonnes difpo-
fitions qui peuvent encore fe trou-
ver en moi & les rendre efficaces
pour mon Salut. J'irai avec cette
allégrefïe pure & fainte qui accom-
pagne le Fidèle au Thrône de l'A-
. gneau, j'irai recevoir les symboles
de la mort de Jéfus-Chrilt & les
gages précieux de la Rédemption qui
m'’eft accordée. Entre dañs mon
cœur, & fais y régner les délices
de la vertu & de la piété. Mon
ame pénétrée de tes bienfairs ne fou-
pire plus qu’après tes Tabernacles,
elle attend avec impatience l’heu-
reux

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83
reux moment, ou prenant en main
la Coupe de délivrance, je publierai
; dans ton Eglife les merveilles de tes
gratuités. Amen.

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MEDITATION VIII.

Réfolutions du Chrébtien après la
Communion. ;

}

» Lajournée de délivrance a lui pour
u44 moi, le Seigneur a vifité fon peuple,
/ & fa grace m’a introduit dans le
& SanCuaire pour y recueillir les plus
douces confolations. Je tremblois
; enapprochanc de la Table Sainte,
tilés chargé du poids de mes fautes je
é Craignois de comparoitre devant
# PEternel, mais je me fuis fouvenu
de mon Sauveur & ce fouvenir à
Tecréé mon ame. Les mouvemens
d’une piété ſincère ont élévé mon
cœur vers le Tout-puiſſant, & j'ai
P 2 vu

vu qu'il exauçoit encore ma prière, ;

Je pourrai donc déformais aller en
paix, puisque mes yeux ontvu le Salut.
Mon ame agitée jusqu'ici par divers
foins, peut retourner en fon repos,
puisque l’Eternel lui a tendu une

main fecourable.

Mais jouirai-je de ces avantages ;
glorieux, recevrai-je les affurances %,

de la paix fans y répondre par mes
aftions de graces? pourrois-je ne
pas exalter dans les tranfports de la

reconnoiffance la plus vive les gra-

tuités de mon Rédempteur? Quand
je compare la triftefle ou le fenti-
ment de mes foibleffes me plon-
geoit, avec la joye que les confola-
tions du Sauveur ont répandue dans
mon ame, je réconnois tout le prix

sn

=m

des compaſſions de mon Dieu, &

je cherche à y répondre par mes
louanges. Lefouvenir de cette jour-
née de bénédiction ne doit point
s’effacer de ma mémoire; je pou-
vois dans un lit d’infirmité etre pri-

vé

en
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Mutel
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dbt n
ce
COn
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— — 85

tiangt vé de la douce conſolation de me
mm réunir avec l'Egliſe Chrêtienne pour
,, Tecevoir les fignes vifibles de l'affu-
“ rance du Salut; je pouvois par un
%ÆÎC“H‘ËÎlplqs,grand malheur encore, etre
sifépet Privé des bons mouvemens que la
M Grace du Seigneur vient de réïterer
ùh en moi, Dieu pouvoit me livrer à
mBoon endurciffement, & me laifler
“'ÊW””% infenfible à fes gratuités, mais j'ai
MMU été inftruit, mes prières ont accom-
sy" pagné celles de mes frères, mon
cœur aencore brulé au dedans de moi,
‘ah! pour tant de biens, que le Sei-
# gneur me difpenfe, pour tous ces
M fecours par lesquels il relève ma foi-
äm}iâîîêﬂﬂw bleffe, je veux l’exalter & le bénir.
rl _ Mais feroit-ce affez de borner
s1# aux expreffions de la reconnoiflance
sé les fruits de cette journée de Salut?
uE; Dieu fe contenteroit-il de mes hom-
mages, ſi la poſſeſſion de ſes bien-
faits avoit été infructueuſe pour
avancer l’ouvrage de ma fan£tifica-
tion? recevrai-je toujours mon âar-
“ don

,

f
S
es (
boee |
q É y
pn F 3

86 e memeraanr

don fans chercher à réparer mes dé.
fordres? la miféricorde de mon Sau-
veur ne cefleroit-elle point de e
manifefter àmon égard? Monprin- #
cipal devoir eft fans doûte à préfent #*
d'éxécuter les bonnes réfolutions ‘
que j'ai prifes à la Table Sainte,
J étois fi touché, fi faintement émû :
quand le Sauveur m’offroit fes con- ‘
ſolations, je dois prendre garde que :
cette’émotion ne s’affoibliffe & que !
je ne perde le fruit des bons mou- s!
vemens qui fe font élévés en moi; «
c'eft à préfent le tems de retourner :!!
au bien, de rebrouſſer chemin vers ;
les témoignages du Seigneur, c'ett :
dans le tems ou l’impreffion falu- st
taire des promeffes de la Rédemp- alr,
tion eft encore préfente à mon es- “
prit, que je dois entreprendre de ‘s
me corriger & de réparer mes er-
reurs précédentes; ce n’eft pas af- im
ſez d’etre rentré en grace, il faut “in
que je travaille à refter dans cet heu- : }n
reux état; je dois avancer dans la .
carrière des bormes œuvres, croi- |
tre

— 87

| tre continuellement dans la grace,
« dans la connoiſſauce de Jéfus-Chrift.

; Quelles que foyent en effet mes
H Jumières fur les vérités & les de-
voirs du Chriftianisme, je puis en-
core toujours les augmenter, & leur
\donner une influence plus forte fur
mes fentimens, & fur toute ma
conduite. Ces lumières font enco-
re fi foibles, une fi grande multitu-
de d’objets fe préfentent à mon
n eſprit & demandent que je m’en
occupe, il y a tant de détails à con-
noitre dans les vertus que la doctri-
ne Chrêtienne me prefcrit, tant de
profondeurs dans les Myftères du
mikbit ‘Pout-puiflant, que ma vie entiére
«j ne fuifiroir point pour acquérir
és toutes ces connoiffances; je ferois
#kkfe donc bien coupable fi je me cro-
’mvyit Vois entiérement dispenfé de faire

es a
way des progrès dans la fageffe & dans
:V:lülrâM: la piété. Dans l’Eternité mème,
Nl MIRE ; ‘
“,jipxi Imes lumières, mes vertus doivent
V

5 p toujours aller en augmentant; dans
; ba F 4 . ue

$8
cette loge périflfable elles font donc

encore bien éloignées de ce qu’elles ‘

doivent etre. Ainfi je chercherai

à avancer l’ouvrage de mon Salut, “
à m'inftruire avec plus d’étendue “
encore des volontés du T'out-puif- ‘

fant; l’examen que je ferai de ma “

conduite aux premières folemnités ‘
en fera plus eclairé, j’entrerai tou- ‘

jours plus dans l’efprit du Chrittia-

nifme, peut-être gouterai-je la «l
douce fatisfattion de trouver de ‘
nouvelles difpofitions falutaires au m

fonds de mon cœur.

Pour cet effet je travaillerai à
me fan£tifier avec plus d’ardeur que
je ne l’ai fait jusqu’à préfent. Je
ne renvoyerai point au retour d’une
nouvelle Communion l’examen de
ma conduite. Chaque jour en por-
tant devant le Thrône de l’Eternel
mes prières & mes bénédictions,
renouvellèra monattention fur moi-
même & je me demanderai compte
de mes œuvres à l’iffue de chacuge
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de mes journées. Je n’attendrai
«plus qu’une habitude funette ait en-
- raciné desdéfordres dans mon cœur,

& que moins capable de les con-
noitre je ne puiffe plus y porter au-
cun reméde; je m'efforcerai de les
éviter au moment même ou ils au-
ront pris naifflance & lorsque je
puis encore les réparer, Ma vigi-
lance fur toutes mes actions me fera
découvrir d’abord ce qu’elles ont
de condamnable; furprenant mes

premières foibleffes, j'émpêcherai.

qu'elles n’ayent les fuites funettes
auxquelles j'ai déjà été expofé.

- Ye m'enquérerai diligemment des
Saintes Ecritures; les témoignages
de l’Eternel feront l’objet de mes

fréquentes méditations, j’en ferai

déformais une lecture affidue & ré-
gulière, & je m’y inftruirai conftam-

… ment-de mes devoirs. … Recevant

Mile 5

tous les jours la rofée des Cieux, je
ferai comme une Terre fertile fur

laquelle le Seigneur répandra fa

béné-

920 —

bénédiction. Maintenant que je
commence à fentir toutes les dou-
ceurs de la piété, je ferois bien in-
grat, bien ennemi de moi-même,
fi je ne cherchois à en multiplier
autour de moi les falutaires influen-
ces. Trop heureux d'etre rentré
en grace & de recevoir encore la
parole.du Seigneur, je veux défor-
mais’ y confacrer toute mon atten-

tion, y chercher ce qui peut faire |

mon 'bonheur; j'apprendrai à revé-
tir cette pureté qui peut ſeule faire
defcendre fur moi lesthréforsabon-
dans de la Miféricorde divine. |

Je chercherai la Société des gens
de bien, je prendrai plaifir à fré-
quenter ceux qui vivent dans la
crainte de l’Eternel. Je recevrai
leurs confeils avec empreiîement,
je m’efforcerai de fuivre leurs bons
exemples, & je ferai paffer dans
mon cœur les fentimens de leur
piété; il n'y a de bonheur, de fa-
lut pour moi que dans l’Eglife de

Jçîus- \

n Jéſus. Chriſt & c'eſt dans cette Egli-
n Hï\ fe, parmi ceux qui trouvent leur
"x félicité à l'aimer & à le craindre,
“litit que je chercherai mes amis, & les
“ _ modéles de ma conduite.

/

"

Alat J'éviterai avec ſoin toutes les.
mma — caufes funeftes qui ont pu me ren-
Hä dre pécheur, je romprai avec ceux
ammm qui commettent l’iniquité, & je
1 prendrai garde que leurs mauvais
exemples ne m'entrainent. Jéloi-
- gnerai de moi tous les objets qui
ont pu fervir à enflammer mes paf-
fions, & je m'attacheraià reprimerles
prermiers mouvemens déréglés qui
pourroient s'éléver dans mon cœur.
sh Me fouvenant de toutes les circon-
u! ftances ou j'ai été engagé au mal,
| je m’attacherai à les prévenir & je
prendrai une nouvelle fermeté pour
; réfifter à toutes fortes d’attaques;
les tentations auxquelles j'ai déjà
fuccombé m’apprendront à veiller
pour ne point etre furpris à l'ave-
nir; mes yeux feront continuelle-
' ‘ ment

92 E V

ment fur l’Eternel, il m’éclairera
& me fanétifiera par fon Efprit.

“ J'adrefferai au Tout - puiflant
des prières ferventes pour qu'il

m'’aide à travailler à l'ouvrage de

ma San£ification, Tout me ‘dit
qu’elles ne feront point inutiles,
& qu'’ainfi je me mettrai dans un
état de grace. Je bénirai le fouve-
nir de ce jour facré, ou mes fain-
tes réfolutions ont été fecondées par
la gratuité du Seigneur; j'en rap-
pellerai la mémoire, jusqu'à ce
qu’une nouvelle folemnité rani-
mant encore mes efforts & mon zé-
le, continue à m’éclairer fur mes
foilileffes, me conduife à de nou-
veaux progrès dans la vertu, &
m’approche de la récompenſe éter-
nelle que le Sauveur m’appelle à
recueillir dans les Cieux.

!

PRIERE.

Avet quoi te préviendrai-je, 6 mon

Dieu! tous tes bienfaits ſont fur moi;
j'at

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93

Kml 1 ns |
“ y'ai reçu encore des marques vifi-
* bles de ta gratuité, tù as parlé de
Wl confolation à mon ame & j'aitrouvé
"_"““E“.P”W{t dans tes Tabernacles la douce. paix
iirilim\ après laquelle je foupirois depuis
ün Ttn Jongtems. Béni fois-tu, 6 mon saus
ijithé veur, de tous ces biens que tu as ré-
mts pandus fur moi dans mon infirmi-

Æ

=

j_cbénfmi!cfawz té, Jouïffant de toute l’étendue
umi de tes graces, je me rappelle ces

(wiinlk{ jours de tiédeur & d’indifférence
1Kn jui ou je ne te connoiffois pas encore,
rait ù & où les fentimens de la piété n’a-
d limiti voient pas encore porté toute leur
séstm: douceur dans mon ame. Que cetté -
\aikirei Voix de grace & de miféricorde qui
suhiis s’eft fait entendre à mon cœur agi-
“ishm té ſoit pour moi une voix d'encou-
hl ragement; qu’ elle réveilletout mon
/ defir pour faire le bien, Veuille,
Seigneur, achever ton œuvre &
continuer à me purifier de toutes
e mes foiblefles. Préſerve moi de
,, tomber dans les pièges dangereux
pn de la fécurité & du relâchement;
‘::'{Wb‘ÿ"fl“” que je ne me faffe point illufion fur
| cec

ur e
e C

—

94

cet acte de repentance, comme fi ‘
mes devoirs étoient auellement
remplis. Que les graces auxquel- “

les tu m’as fait participer ne foyent
pour moi qu'un motif puiflant de
travailler à en acquérir de nou-
velles. Augmente en moi la foi,
la piété; que les bonnes réfolutions
que j'ai prifes ne foyent point com-
me la rofée qui s'évanouït, qu’elles
fructifient en bonnes œuvres, & que
demeurant fdèle jusqu'à la mort,
je puifle etre amené par mon Sau-
veur à la pofleffion de la couronne

de vie.. Amen, Ë <ml

MEDITATION IX.

Pour une première Communion.

Ainſi la Grace du Seigneur m’a %
fait parvenir à l’heureux moment,

ou après avoir appris à le connoitre,

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95

| je pourrai faire une proféffion fo-
Jemnelle du Chrittianifme, & me
“mettre au nombre des Fidèles qui
troûvent leur bonheur dans l’obfer-
‘vation de fes loix. . Une nouvel{e
carrière s’ouvre devant moi; j'y
trouverai la félicité la plus pure, ou
bien je m’expoferai à perdre les es-
pérances glorieufes du bonheur qui
m'eſt réfervé. Je vais participer
avec l'Affemblée des Chrétiens aux
‘graces qu'ils s’empreffent à recueil-
lir; je pourrai déformais jouïr de la
douce confolation -de joindre mes
hommages à ceux que des Parens
reſpectables préfentent à mes yeux
au Tout- pulﬁ”ant Je vais défor-
mais devenir entiérement ref, onfa-
ble de ma conduite; dirigé } ]usqu à
préfent, je dois apprendre à me
conduire moi-même & je rendrai
compte de toutes mesaétions, Tout
dépendra pour moi des difpofitions
avec lesquelles j'embrafferai l’étac
ou je vais entrer, Appelle à choifir
entre Dieu & le monde, à me con-
| facrer

—

96

facrer à la Vertu ou à fuivre le tor- adié
rent de la féduttion, fans doute M*!
tous mes defirs, tous mes fentimens cn
fe porteront vers l’Eternel. Mais #*
comment manifefterai-je cechoix ? 1 IL
uelle conduite doit accompagner W*
le facrifice que je vais lui faire? n
M’occuper férieufement de la pok, 4
“ Religion que je vais profeffer, l’é- P
tudier avec foin, affermir ma foi ameç(çmà\‘kî
& mes efpérances, ce fera fans doute t
pour moi l’occupation la plus ché- formm'\\aräe_
rie, J'ai appris à connoitre les Vé- mmanm
rités confolantes du Chriftianifme, ii lLé
se pl
p

j'aiété inftruit de mes devoirs, mais ;
cette connoiflance doit feperfe€tion- st
ner encore; je dois développer à limmii
mon efprit les lumières que j'ai re- ‘n
çues, m enquérir diligemment des nh
Saintes Ecritures, par lesquelles je ls n
puis parvenir à la poffeffion de la tkihi
félicité. Ma foi eft encore foibles sirmme!
dans les premières années de m@ litin
jeuneffe je n’ai pu l’affermir fur des 1j l
fondemens folides. Aſſez inftruie ibi
de la Doétrine Chrêtienne pour me .
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convaincre qu'elle eſt la ſource de
mon bonheur, je ne dois rien né-
gliger de ce qui peut m ‘aider à l'ap-
rofondir, à en connoitre mieux
les myftères. 3 apprens avec ſoin
ce qui doit un jourm 'etre utile pour
la carrière que j'ai à remplir dans
le monde, n 'apprendrois- je pas
avec bien plus d’ empreîfcmem cé
qui me prépare à l’Erernité? Ainfi
en approchant de la Table Sainte,
je formerai la réfolution fincère
d’augmenter en moi laconnoiflince
du Salut. Elle eft préfér: able à tou
‘tes celles que je pourrois acquérir
fur des objets périflables & peu pro-
pres à aflurer ma félicité. JEtudie-
rai fréquemment la Loi du Sei-
gneur. Mon affiduité dans les Sain-
tes Aſſemblées, mon attention à en
recevoir les inſtructions ſalutaires
ſera proportionnée à leur impor-
tance; le rémoignage de l’Eternel
toujours aſſuré me donnera la fa-
geſſe dont j'ai befoin pour hériter
la bénédiction. - . .

Je dois donner mon cœur 'au /
Tout-puiffant; il le demande pour /
y porter le repos & la Paix. À qui
le donnerois-je qui pût m'en récom-
penſer plus glorieuſement? Pour- i
rois-je refufer les ſentimens les plus %
vifs de l’amour & de la reconnoif :
fance à ce bon Sauveur qui s’eft ;

donné lui- même pour1 moi? Al'âge |
ou je fuis, je n’ai point de vertus
dont je puifle me glorifier, je ne
vois pas encore dans ma vie, ces ;
bonnes œuvres qui peuvent m’aflu- ;
rer des récompenfes; foible & fans ;
expérience, je n’ai rien pu faire en-
core pour la gloire de mon fouve-
rain Maitre & pour mon bonheur;
je n’ai que mon cœur à lui offrir,
trop heureux que fa bonté veuille

en accepter le facrifice Le monde

m’éblouït & me charme; mainte-
nant que les plaifirs font ſur moi
l’1mpreﬂîon la plus vive, il m’ap-
pelle à en gouter les attraits. Mais ,
romprois-je avec Dieu? rejerterois- ;
je le bonheur qu’il veut bien mfof
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99

frir encore? ne dois-je point le bé-
nir de ce qu’il accepte l’hommage
de matendreffe? tandis que je fuis
encore exempt de ces paflions, dont
Je crains les impreffions toujours fi
fortes, ne chercherois-je pas à rem-
plir mon cœur de l’amour que je
dois à l’Eternel?
Mais mon zéle fera t-il fecon-
dé? mes bonnes intentions ne fe-
ront-elles pas étouffées? une mul-
titude d’objets ne fe réuniront-ils
point pour en faire difparoitre les
fruirs précieux? Des piéges feront
fans doute tendus à mon innocence:
je me déclarerai pour la piété, & je
ferai la rifée des mondains. Je me
propoferai de vivre ſobrement, &
On m engagera aux-excès d’une vie
diffolue. Je chercherai la retraite,
& on me fera connoitre les volup-
tés du Siècle; on m'y entrainera,
je ferai trop foible pour réfifter à
leurs attraits, L’avenir le plus tritte
ſe préfente à mon cœur qui ne fou-
pire à préfent qu’après la Vertu.
; G 2 Ah!

——

10D

Ah! du moins la crainte que j'ai
de ces dangers ne me fera point
inutile; f j'y fuis expofé, ce n’eft
pas fans en avoir la connoiffance, &
fans avoir appris à les prévenir. Je
m'’éloignerai donc avec foin des fé-
duéteurs qui pourroient chercher à
me perdre, je craindrai les illufions
dangereufes que leurs faux princi-
pes pourroient faire naitre pour
moi, & cette crainte en écartera
les fuites funeftes. Je n'approche-
rai point de ces délices que le mon-
de me préfente, & qui font fuivies
de l’ennui, de la honte & des re-
grets. , Mon cœur ne s'occupant
déformais que de la connoiflance
du Salut, cherchant dans la parole
du Seigneur, la régle de fes fenti-
mens, rejettera tout aûtre principe
qui pourroit lui etre-offert; je re-
garderai comme un piége dange-
reux tout ce qui me détourne du
chemin que je me propofe de fui-
vre; une défiance raifonnable de
mes forces me fera marcher en fü-
reté;

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— 101

reté; je ne me livrerai point à un
torrent dont la rapidité entraineroit
ma foibleſſe. \ ‘
“ Mais mon propre cœur peut me
perdre encore, & m'incliner au
mal. Eloigné de la féduction, je
trouverai en moi-même l’ennemi
dont les traits font les plus redou-
tables. Loin de la voix impure des
méchans, les paffions fe feront en-
tendre, & captiveront tous mes
fens. Elles font maintenant dans
toute leur force, les objets qu'elles
me font defirer ont le plus d’attraits
pour me féduire, parceque je n'en
ai pas encore éprouvé les dégouts.
Si j’y livrois mon cœur, feroit-il
encore digne d’etre offert au Tout-
puiffant? Tant d’autres avant moi
ont cédé à ces penchans funeftes,
& ont rompu leurs engagemens,
que j'ai tout à craindre. Qui me
répondra de moi-même & m'affu-
rera que je ne fuivrai point leur
exemple? Je les ai condamnés, &
j'aurai peut-être les memes foiblef-
G 3 fes

102 ——

fes. Peut-être la pureté que j'ai
confervée jusqu'à préfent n'eſt elle
que le fruit de la vigilance de mes
Supérieurs, & du foin qu’ils ont
eu d'écarter de moi tout ce qui pou-
voitme féduire. Je vais etre feul,
livré à moi-même. Malheur à moi
fi J’effaye de fdire quelques pas dans
les fentiers du vice; un moment
de legéreté, d’inattention, dirai-je,
d’oubli de Dieu peut faire ma perte.
Que ferai-je donc pour éviter de fi
grands dangers? je veillerai, je prie-
rai pour ne point entrer en tenta-
tion, j'obferverai toutes mes dé-
marches; craignant tout d’un pre-
mier inftant de foiblefle, j’éviterai
jusqu’aux moindres apparences de
mal; je tacherai de reprimer des
defirs impétueux & meauvais, j'évi-
terai les leCtures, les objets, les
converfations qui pourroient four-
nir quelque aliment à une paffion
dangereufe. L'idée de Dieu tou-
jours préfente à mon efprit, me re-
tiendra du mal ; les priéres fréquen-
tes

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— 103
tes que j'éléverai vers le Ciel con-

ferveront mon innocence, & l’E-
‘ ternel fous la garde de qui je me

tiendrai, me garantira des piéges

de la ſéduction. Quel triomphe

pour moi, fi je puis paffer les an-
nées de ma jeuneſſe, ſans me livrer
à des Paſſions que je me reproche-
rois jusqu'à la fin de mes jours, fi
je puls après m’etre furmonté moi-
même, commencer avec fatisfaétion
ma carrière dansle monde, & me ren-
dre le doux témoignage que je ne
me ferai point préparé de regrets.

PRIERE.

e vais donc, 6 mon Dieu, pren-
dre pour la première fois la Coupe
de délivrance. Comment répon-

; drai-je aux graces dont tu m’as fait

jouir? Tu m’as inftruit dès ma jeu-
neffe; 6 que ton amour &tacrainte
demeurent en moi, afin que je ne
voye Point venir des jours mauvais,
des années de dégout, de triſteſſe
G 4 | &

104
& de remords. Tu vois, Seigneur, “*

le facrifice que je te préfente, tu fais /

que mon hommage eft fincère, dai-
gne affermir & augmenter ma foi

& mes efpérances. Eclaire moi !

des lumières de ton bon Efprit; que
J'apprenne à connoitre ta Loi, & !
que méditant avec fpin tout ce
qu ‘elle m’enfeigne, je conforme !
toute ma conduite à ta volonté.
Mon cœur s’éloigne des délices du

monde, ‘veuille le remplir de ton

amour;, que je m ’attache défor- :
mais à cette Doctrine fainte qui peut
feule faire mon bonheur. Prens
pitié, Seigneur, de ma foiblefle;
préferve moi'de ces paffions dange-

reufes qui me feroient oublier ce

que je dois à mon Créateur, & qui
troubleroient la pureté de mes hom,
mages. Je remets mon cœur entre
tes mains, tu peux l’incliner à tes
commandemens. - Pardonne moi
les fautes de mon enfance, & veuille
par ta grace m’aider à les réparer; |
que je rende heureux par ma piété
ceux

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205

ceux quiont pris foin de majeuneffe,
& que je récompenfe leurs travaux
‘par mon empreffement à me con-
‘former-à ta Loi. Béni, Seigneur,
mon entrée dans tes Labernacles;
‘donne moi, lorsque j’approcherai
de ta Table Sainte, cette émotion
‘falutaire, cette frayeur religieufe

qui doit accompagner un moment

* fi décifif pour la pureté de mon ame.

Que je commence une carrière de
bénédiétion, & que les faintes ré-

folutions que je vais prendre foyent

efficaces pour me faire entrer dans
le chemin du Salut. Amen.

F

PRIERE DE PRÉPARATION.

1 Grand Dieu, Pére de miſéricorde,

ſi tu es toujours prêt à bénir ceux
qui élévent leur cœur vers toi, ſi

lhomme foible qui implore ta puif- -

ſance eſt toujours afluré de trouver
en toi un bon Maitre & un Confo-
‘ G5 lateur,

106 —

lateur, mon ame ne s'éléveroit-elle
point vers ton Thrône ponr y cher-
cher les affurances de ta faveur?
Ce jour heureux ou je dois me réu-
nir à toute l'Eglife qui célébre tes
compaflions,nem’infpireroit-il point
la reconnoiffance & le zéle, qui
peuvent me rendre agréable à tes
yeux? o mon Dieu! comment pour-
rai-je affez dignement me préfen-
ter devant toi? Frappé de l’impor-
tance des engagemens que je dois
prendre à ta Table Sainte pour
toutes les graces que tu veux bien
m'y offrir, pénétré de douleur à la
vue de tout ce que ma foibleffe, de
tout ce que les tentations & les fé-
du‘tions du monde peuvent y op-
pofer, je ne puis que m’humilier de-
vant ta face, & te faire l’aveu fincére
de mes égaremens ; que je le faffe
fans hypocrifie, & qu’il excite en
moi des fentimens de repentance
ou je trouve encore l’affurance de
mon Salut.…

Plus

himin

— 107

Plus je réfléchis ſur ma condui-

te précédente & plus j'ai lieu de

m'’affliger du petit nombre de bon-

t nes œuvres par lesquelles j'ai ré-

pondu à tous tes bienfaits. Déjà
dans ma jeunefle, je me fuis écarté

h detes loix, je me fuis rendu cou-
* pable d’indifférence, de froideur
- pour la Religion ; des diftraétions,
des legéretés criminelles ont prô-
» fané leiculte que je devois te ren-

dre; - Peu docile aux inftrutions
de mes Supérieurs, inattentif à
tout ce qui pouvoit me faire con-

« noitre mes devoirs, je me fuis aban-
donné à ma propre foibleſſe, & j'ai

éprouvé combien peu doit s’affurer
en lui-même celui qui eftenvironné
des piéges de l’iniquité; des fé-

m duétions, de mauvais exemples ont

fait impreffion fur mon cœur qui
pouvoit encore conferver toute fon
innocence; & s’il eft à l’abri des
grands forfaits, fi les inftru&ions
de mes Supérieurs & les fecours de
ta parole fainte m’ont préfervâ des -
éré-

108 —

déréglemens de l’incrédule & de u
l’impie, les ſentimens de piété que .
j'ai entretenus n’ont pas toujours été b
proportionnés à l’importance de ;;
tes bienfaits ; je n’ai pas toujours eu ,
ce zéle, cette ferveur que tu pou- ;;
vois exiger de moi; tu m'astémoi-

gné fans cefle ton affection pater- n
(UUV

nelle, je n’ai pas toujours eu pour
toi la reconnoiffance & la tendrefle
d’un enfant. Je n’ai pas toujours

qui pouvoient m'entrainer dans plus

fieurs égaremens. Souvent j'ai pré- ‘
féré à cette clarté falutaire que tu /
m’offrois, les ténébres de l’igno- ”

rance & des paifions; ta parole ne
m’a pas toujours fervi de guide;

comme la brebis égarée, je me fuis “
éloigné du bon Paſteur. Je n ai *
pas ufé avec modération des plai- *
firs que tu m’as offert dans le mon- *
de, ils ont fait fur moi trop d’im- ‘

pref-

LN

;
qs

eu foin d’éclairer mon ame, d’y
répandre les lumières qui pou-
voient me rendre fage à falut, de
détruire les érreurs & les préjugés

— SREI

109

lh preffion, je ne les ai pas reçus avec
» les fentimens de reconnoiffance
; qu 'ils devoient exciter dans mon
ln CŒœur, en babitant la terre je n’ai
H, Pas cherché à me nourrir de vé-
In rité. . Fai péché, Seigneur, que
…f… fcmx je? jereconnois que mes voy-
méiap €S n’ont pas été celles d’une ame
mmey QUi te demeure fidèle, je gémis de-
mtl Vant toi des égaremens qui ont pu
KL XLUU
hii t'offenfer. A toi, grand Dieu, eft
h Àﬂt\\‘lu !
Guet ! gloire & la Ma eſté; à moi la
UUF
, honte & la confuﬁon de face.

hn q

Mais à moi auffi eft le repentir,
la douleur, la confiance en ta miféri-
corde; à mon fecours doivent venir
tes gratuités & l’abondance de tes
compaffions, O mon Sauveur, que
tu es bon envers le pécheur qui re-
vient à toi! que mon ame eft heu-
reufe de pouvoir s ‘affurer que le
Dieu même qu 'elle a offenfé l’aime
encore & qu'il eft prêc à lui rendre
fa Grace! O qui ne t'aimeroit après
tant de marques de ta faveur? qui
ne

—

110

ne chercheroit à te plaire dans toute
ſa conduite? la reconnoiſſance & la
tendreſſe feront ſans doute ce que
l'idée ſeule de ton autorité ſouve-
raine auroit du faire, /? je t'aime, je
garderai tes commandemens. Que

la Religion me paroit douce & con- *

folante quand elle me fait voir le
fils de Dieu me faifant obtenir le
pardon de mes fautes! de quelle
joye je fuis transporté, quand j’ap-
prens que celui dont la juftice do-
mine furtout l’Univers, régne en-
core plus par fa clémence & par fa
bonté? Glorieufes .efpérances du
Chrêtien, foyez toujours avec moi
pour calmer mes craintes, pour dif-
fiper le trouble qui agite ma Con-
fcience; le fang de Jéfus-Chrift a
été répandu pour moi, je puis donc
avec affurance, je puis aller au Thrô-
ne de la Grace, pour obtenir miferi-
corde & trouver grace dans le be-
foin; le Dieu-que j’adore eft un Pé-
re tendre qui a compaflion de mes
infirmités; 72 me demande point la
| mort

=

Mâﬁd(ÿï;gg "
Ph
demfin

; III

mort du pécheur, mais fa converfion

& fa.vie. «

Grand Dieu! que je vive donc
avec toi; aide moi toi-mème à me
convertir. Que ta Grace ſuppléant
à ma foibleffe me foutienne dans un
ouvrage fi important. Dans cette
journée ou je dois me recueillir
pour méditer mes fautes & les mo-
‘yens de les réparer, fais que je ne
m'aveugle point fur ce qu’il y a de
mauvais & de corrompu dans mon
cœur, que je ne fois point entrainé
par des illufions {dangereufes; la
voix du Monde & de fes convoiti-
ſes viendra fans doute pour détruire
mes réfolutions, que ma foi puiffe
en trompher, qu’elle réfifte défor-
mais à tout ce qui fe réunit pour
l’affoiblir. Que les prières, que
les fupplications que je feraimon-
ter vers toi, puiflent m’affurer le
fecours de ta Grace. Que cette
épreuve de ma conduite, me dé-
couvrant tout ce qu’elle peut avoir
de

112

de contraire à tes volontés & à mon

bonheur, me faffe rebron/Jer che-
min vers tes témoignages qui feuls
peuvent etre la fource de ma félici-
té. Que je goute à préfent toutes
les douceurs de ta parole facrée;
que les impréffions que ta Loi fera
fur mon cœur foyent durables &
que jamais les féduétions & ma fra-
gilité n’en decournent les précieux
effets. ‘

Dans une journée fi intéreffante
pour mon bonheur, j'ai befoin de
ton fecours pour t’offrir un facrifice

‘agréable. Daigne me donner toi-

inême les difpofitions qui peuvent
me faire approcher dignement de
ta Table Sainte, les fentimens de
zêle, de reconnoiflance,, que doit
faire naitre l’idée de tes bienfaits.
Qu'une foi vive & falutaire me faſſe
embraffer avec joye les promefles
de la Rédemption; ma confiance
én ta parole, un recours affuré en ta
protettion, c’eft le tribut que je
! | dois

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—— 113

dois à ta bonté toujours prête à me
bénir. Que je reçoive avec atten-
tion les initruttions que tu veux
m’offrir; ne permets point que par
une legéreté criminelle, par une
indifférence qui me rendroit coupa-
ble à tes yeux je profane le Sanc-
tuaire ou je dois ſavourer combien
l'Eternel ef} bon. Que dans les fen-
timens d’une profonde humilité,
je gémiffe dévant toi de mes foi-
bleffes, & que la douleur fincére
que j'éprouverai m’engage à reve-
nirà toi. Quand d’un cœur péné-
tré & repentants’éléveront des prié-
res ardentes, qu’elles parviennent
auprès de ton Thrône. Jette un
regard favorable fur les efforts

de mon zéle; pardonne, fais moi .

grace pour mes fautes précéden-
tes, fois appaifé envers moi; dé-
formais ce fera ta Loi feule que
je chérirai; ni la mort, n la vie,
ni aucune créatuve, me pourront
m'arracher à Vamour de Féjus-

Cbriſt; rien n'affoiblira mon 7éle

H pour

pour celui qui me pardonne &
qui veut être mon Rédempteur.
Amen.

l

\

“ACTIONS DE GRACES APRÈS LA
; COMMUN:ON.

Mon ame transportée de zéle &

de reconnoiflance adore & bénit le
Dieu qui vient de lui faire éprou-
ver fa faveur. Comment ne fe-
rois-je point animé pour lui des
- fentimens de l’amour le plus ten-
dre, puis qu'il adaigné venir à mon
fecours? Auffi-tôt que dans ma dé-
trefle j'ai mis en lui ma confiance,
mes prières font parvenues devant
lui; attentif à mes foupirs & à mes
plaintes, il m’a confolé par l'affu-
rance de fa Grace; ah! puis qu’il
eft plein, de gratuité, ce fera donc
déformais à lui que je m’adreflérai,
& les:hommages de ma reconnoif-
fance doivent fuivre fes bienfaits.
Si

W

D0 RÉÙŒÏ;

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Si je penfe à l’état malheureux où
m'avoient réduit ma foibleffe & mes
égaremens, fi je range devant moi
toutes mes iniquités, que je me de-

mande compte à moi-même de la

manière dont j'ai rempli mes de-
voirs, que je me repréfente mon

‘ame comparoiflant devant le tri-

bunal de fon fouverain Juge, je
dois admirer la bonté de celui qui
me confole, qui fupplée à tant d’in-
firmités, - & qui me tire des pièges
dont j’étois environné. En me pre-
parant à fceller mon Alliance avec
Jéfus-Chrift, je me fuis éprouvé
moi-même & j’ai fenti tout le poids
de mes iniquités; le monde ne pou-
voit point me délivrer des maux
fous lesquels je fuccombois, j’étois
dans les chaines du péché & de la
mort; affligé, inquiété par le fou-
venir des fautes que ma confcience
me reprochoit, confidérant ce que
j'aurois du être pour répondre aux
vues de celui qui m’a donné d’exi-
ftence, je fouffrois des peines cruel-
Lc H2 les,

—

116

les; j'élevai la foible voix de mes
fupplications vers le Ciel, je cher- ‘
chai à fléchir mon fouverain Mai-
tre. À peine, 6 mon Dieu! avois-
je demandé les fecours de ta Grace, ""
que tu daignas me la faire éprou- ‘î"“f“ﬁ
ver, tu te montras favorable à des “*
vœux fi fincéres; oui, tu fus tou- #
jours fecourable, toujours prompt !
à calmer les craintes de celui qui
après avoir-eu le malheur de t’'ou- **
blier revient encore à toi par les fen- Hu
timens de la foi, de la repentance, 51‘{"@5{”
& de l’humilité, Que mon ame re- s/
tourne'donc en fon repos, puisque #l
tu as répandu fur elle toute l’abon- α
dance de tes confolations; c’eft ta 1
grandeur, c’eft ta Sainteté dontelle f
redoutoit les jugemens, & c'eft ta '
grandeur, ta Sainteté qui pardonne,
Mon repentir, la douleur de t'avoir |
affligé, faifoit couler mes larmes ml
& tu les as recueillies dans tes vaif- ïn
feaux; tu ne m’as point abandonné t
à ma foibleffe, déformais je veux sk
donc fuivre toujours tes volontés; tl
“ tu

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= 117

tu ne cherches qu’à me bénir, je
veux apprendre dans cet Evangile
qui m'annonce ta grace ce que je
dois faire pour me conformer à ta
Loi. Tu ſondes mes plus ſecrettes
penſées, tu vois que ces expref,
fions de mon zéle, & de ma recon-
noiffance font fi incéres, c'eſt du
fonds d'un cœur pénétré, touché
de tes bienfaits que s'élévent vers
ton Thrône des actions de graces
& des ſupplications. Fai cru, Sei-
gneur, je me fuis affuré en ta clé-
mence, j'ai vu que le monde ne
pouvoit point m'offrir dereffources.
À la place de fes citernes crévaljées,
j di cherché les eaux faillantes en vie
éternelle; toi feul tu pouvois me
rendre mon efpoir, & c’elt dans
cette fainte confiance que ma voix
s'eft élévée vers toi. Que te ren-
drai je, 0 mon Dieu? tous tes bien-
faits font farmoi. Ah! fileshomma-
ges de ma reconnoiflance peuvent
te plaire, fi les prières que je t’a-
dreſſerai avec les Fidèles peuvent
113 me

118 —

me ſanctifier & devenir un gage de
mon Zzéle, j'irai dans le Sanétuaire
ou tu m’as béni; plein de joye &
d’allégreffe, des hymnes de recon-
noiffance fe feront entendre à ton
‘honneur; Au moment ou le Soleil
ſe léve, au moment où il achéve fa
courfe, je me retirerai des diftrac-
tions & du tumulte du monde pour

célébrer mon Bienfaiteur. Tu as

promis, Seigneur, que ta gratuité
fe répandroit fur ceux qui feroient
tous leurs efforts pour te plaire; 6
que je puiffe être du nombre de tes
bien aimés, du nombre de ceux
dont les jours chers à tes yeux s’é-
coulent dans une douce paix & qui

par une fuite de bénédiétionss'avan-

cent fans crainte vers le moment
ou tu finis leur carriere mortelle,
pour leur en faire commencer une

nouvelle dans le féjour de l'im-
mortalité. C’eft un foible tribut

que celui que je viens de t'offrir;
mais que pourroit la poudre & la

viron-

cendre, devant la Majetté qui c'en-

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——s …. 119

vironne?. les Anges eux mêmes,

ces Etres purs que tu as diftingués
de nous à tant d’égards, qui peu-
vent te voir facé à face, inclinent -

devant ton Thrône leurs fronts res-

pecttueux ; tout l’Univers célébre ta
gloire; qui fuis-je, Seigneur, au,

milieu de cet affemblage de toutes

tes créatures? Humilié devant toi,.

je veux au moins me réunir aux

‘transports de leur reconnoiffance;.

devant tous je dirai tes bienfaits,
tous ceux qui voyent mon bonheur
feronttémoinsde mon zéle; je veux
te confacrer ce cœur ou tu daignes
encore répandre ta grace; j'irai
dans ta Maifon Sainte te bénir avec

les Fidèles, & anticiper fur le.

bonheur de te célébrer avec eux
dans l’Eternité. | {

Ajoute à la grace que tu m’as

faite de me pardonner & de me ren-
dre ta faveur, celle de me faire

perfévérer dans la voye que tu me

propofes, de m'affermir dans ton
Alliance , de me préferver des pié-
H4 ges,

120 —
ges, des ſéductions qui pourroient
encore me détourner de toi. O
combien ne ferois-je pas coupable,
fi je labandonnois après tant de
marques de ta faveur, fi je pouvois
après avoir éprouvé les ‘douceurs
de la Religion, me livrer de nou-
veau à une indifférence, à une tié-
deur que tu condamnes? Soutiens
moi toi-même dans les réfolutions
que j’ai prifes en ta préfence, fois
toujours propice à mes vœux & à
mes prières. Lorsqu'on voudra
corrompre mon innocence, & me
détourner de toi, quand la voix
pernicieufe du monde & de fes

convoitifes viendra faire impreffion “

ſur mon cœur ; que ta voix fainte
fe faſſe entendre & que je la préfére
toujours à celle du Mondain qui ne
fauroit me conduire au bonheur.
Lorsque je ferai dans l’incertitude,
dans le doute fur mes devoirs, quand
ma foibleffe balancera fur le choix
qu’elle doit faire; viens alors faire

luire ta clarré devant moi; que ta

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—

I121

parole m'illumine, qu'elle m’ap-
prenne comment il faut vivre pour
te plaire & pour t'honorer. Lors-
que dans les malheurs, dans les ad-
verfités de cette vie, je chercherai
mon refuge auprès de toi, daigne
alors venir à mon fecours; rens moi
ta confolation, montre toi comme
à préfent, mon Bienfaiteur & mon
tendrePére. Lorsque ma Confcien-
ce inquiétée me retracera le fou-
venir de mes défordres, quand je
craindrai ta Juftice, qu’alors les
compaffions de mon Sauveur me
confolent, que j'embrafle avec une
foi vive les efpérances qu’il me don-
ne, & que dans toute ma conduite
je me montre fidèle &-vrai disciple

, de Jéfus-Chrift. Entretiens dans

mon cœur le zéle dont j'étois ani-
mé à ta Table Sainte; qu’il fru£ti-
fie en bonnes œuvres & qu’il me
conduife au bonheur.que tu me
prépares dans l’Eternité. Amen.

—

Hs _ PRI-

—

PRIÈRE, EN APPROCHANT DE LA
' SAINTE TABLE.

Grand Dieu! daigne préparer mon
cœur, qui ſe difpofe à recueillir tes

benedlûlons. Pardonne moi, au

nom de Jéfus-Chritt, les fautes par
lesquelles j'ai pu t'offenfer. — Je
vais renouveller les gages de mon
Alliance avec le Sauveur, je rap-
pellerai le fouvenir de fa mert; que
ce foit avec humilité, & avec Ja re-
connoiflance que je dois à des gra-
tes fi précieufes. Que dans ce mo-
iment, je m’occupe férieufement de
l’œuvre de mon Salut, & que je
prenne à ta Table Sainte la réfolu-
tion de conformer toute ma con-
duite à ta volonté. Entre toi-mê-
me dans mon cœur que je t'offre
tout entier en Sacrifice. Amen,

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R PRIERE, APRÈS AVOIR COMMUNIE.

J e te bénis, mon Dieu, des gra-
ces auxquelles tu m’as fait partici-
per. Je reconnois & j’admire ta
bonté infinie. Daigne me donner,
Seigneur, les dispofitions par les-
quelles je puis y répondre. Qu’il
ne m'arrive point d’oublier les pro-
mefles que j'ai faites à ta Table
Sainte; que je travaille fincérement
à me convertir & à me détourner
de l’iniquité. Que chaque jour je
faife de nouveaux progrès dans la
piété. Convaincu de ma foibleffe,
que je puifle obtenir de toi les fe-
cours dont j'ai befoin pour la fur:
monter, & que perfévérant dans
une carrière de bonnes œuvres, je
puiffe enfin recevoir les récompen-
ſes glorieufes de la vie éternelle,
Amen.

124 =-
Lectures pour une Semaine de
préparation.

1. Lees dix Commandemens, Exode XX.
Jl faudroit les lire avec artention & en s’e-
xaminant avec foin fur les différentes. ma-
nières dont on peut les avoir violés.
“ 2 L’Hiftoire de la naiffance, de lamort,
de laréfarre(tion, & de l’afcenfion de Jé-
fus-Chrift, auffi bien que celle de la def-
tente du Saint Efprit fur les Apôtres.
Matth. 1. IL III. XXVI. XXVII. XXVIII.
Marc. XIV. XV. XVI. Luc. I. IL XXII.
XXIII. XXIV. Jean XVIII. XIX. XX. XXI.
3. Les Prophéties qui ont annoncé Jéfus-
Chriſt, PF II. XVI. XXII. XXIV. CX. CXVIII,.
Eſaie. VII. IX. LIII. LV. LXI. Daniel IX.
4. Le Sermon de Jéfus - Chrift fur la
- montagne. Matth. V. VI. VIL en s’exami-
nant fur chaque précepte du Sauveur.
s. Les derniers difcours de Jéfus - Chriit
à fes Apôtres & la prière Sacerdotale, Jean
XIII. XIV. XV, XVL XVII.
6. Les Pſeaumes qui renferment de bons
épréceptes de morale, & qui peuvent ſecon-
der les élévations de notre ame à Dieu. Pſ.
XV. XXIII. XXV. XXXII. XXXIV. L. LI.
LXXXIV. CIII. CXVI. CXXX. CXLIII.
7. L'Inſtitution de la Sainte-Cène, z Cor.
XI. 16-32. *

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