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 Neues Gesang-Buch 9 ee ſete 1 WW. e. 8 „ 6,9 ⸗ R S Gte S N². . Nce Pneſ (GenS 9 us ſ 5 Mit allem Fleiß geſammlete Veiſtliche und Viebliche Wieder In ſich haltend / Welche auf Approbation E. E. Kirchen⸗Convents/ und darauf erfolgte Verordnung Derer Hoch⸗verordneten Herren. Gber⸗Kirchen⸗Pflegere der Stadt Straßburg / Bepy dem offentlichen Gottes⸗Dienſt derer Evangeliſchen Kirchen daſelbſt ſollen geſungen werden. Straßburg, Zu finden bey Johannes Beck / auf dem Prediger Kirchhoff. — MDCCXXXVII. egtve Nℳ I R Ordnung und Inhalt Dieſes Geſang⸗Buchs Erſter Theil. Feſt⸗Lieder. I1. Advents⸗ Pag. 1-] 2. Weyhnachts⸗ P. 9. 4 3. Neu-Jahrs⸗ P. 19. Hiehber gehoͤren Von der Beſchnei⸗ dung Chriſti Und von dem Namen . aieder. JEſu P. 29. 4. Pablons⸗ P. 11. Oſter⸗ P. 6 . Bunmlfahrts. . 1 . ng 3. Drey⸗einigkeits . 88. 1 Zweyter Theil. Catechiſmus⸗Lieder. 1. Von denen H. zehen Geboten. P. 95. 2. Vom Chrictlichen Glauben, Pp. 99:. 3. Vom H. Vater Unſer. p. 100. 4. Von der H. Tauff. p. 105. 5. Von dem H. Abendmahl. BP. 109. . Von dem Gewalt der Schluͤſſel. pe. 124. K 2 Drit⸗ ₰ (0) 96⸗ Dritter Theil. Pſalmen⸗Lieder. p. 127. Vierdter Theil. Lehr⸗Lieder. 1. Vom Wort GHttes. . .. Von GOtt, ſeinem Weſen, Eigenſchaff⸗ ten, von dem Werck der Schoͤpffung und Goͤttlicher Vorſehung⸗ 3. Von JEſu Chriſto⸗ 4. Vom heiligen Geiſt. p. 284 5. Vom Stand der Unſchuld, von dem Fall der Menſchen und der Suͤnde. 6. Von dem Gnaden⸗Beruff. 7. Von der Buß. 38. Von der Erleuchtung. Pp. 2 9. Von der Wiedergeburt und dem wah⸗ ren geiſtlich⸗lebendig⸗und ſeligma⸗ chenden Glauben. p. 314 7grirk 10. Von der Vergebung der Guͤnden und aaie *„ der Rechtfertigung. . P. 21 aeg 11. Von der Gnaden⸗Kindſchafft SOttes. p. 32 ½¼ † 12. Vom Frieden mit GOtt. P. 324¼ * 13. Von der Kirch⸗ P. 32 e 14. Vom Tod. P. 326 W— 15. Begraͤbniß⸗Lieder. P. 3 5 e ge tgede 16. Von der Aufferſtehung. P. 25 WMa 17. Vom Juͤngſten Gericht. P. 35 18. Himmels⸗ und Hoͤllen⸗Lieder. * Unter den Titul von der Wiedergeburt gehoͤret auch das Geſang GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt ꝛe. Mgk welches unter denen Drey⸗einigkeits⸗Liedern ꝑ. 91 zu finden. Fünffter Theil. Moraliſche Lieder. P I. Von der Heiligung, taͤglichen Buß, Erneueri h des Goͤttlichen Ebenbilds, vom wah thaͤtigen Chriſteuthum, und der Nachſo Chriſti⸗ 3 I, % Bom Wachsthum in der Gottſeligkeit. ?. 377. . Von der Liebe. 7 4 1. Insgemein. p. 378. „in 3. Gegen JEſu. p. 381. The 4. Gegen dem Nächſten. P. 390. 1IV. Vom Vertrauen auf GOtt, und Über⸗ Ger, gab des Hertzens an GOtt. p. 392. v.Creutz⸗Anſechtungs⸗Gedult⸗ und Troſt⸗ n, Eierſte Lieder. p. 406. Nr Stefn VI. Von der Demuth und Sanffmuth. bp. 421. g. VII. Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt und der Welt. p. 422¾. vyVlII. Von der Keuſchheit. p. 425. Nlkergee 1F*. Von der Standhafftigkeit. P. 420. . X. Von der Freudigkeit in GOtt. b. 43 ¼. Xl. Vom geiſtlichen Kampff und Sieg. P. 328. FlII. Bet⸗Lieder. 44 4. XlII. Lod⸗und Danck Lieder. N IV. Vom hohen Adel der Glaͤubigen. XV. Vom verborgenen Leben der Glaͤr ,Ge) ee »„ bigen. . een XVI Klag. Lieder uͤber das falſche Chr⸗ cieea⸗ ſtenthum und Heucheley. . KANn AVI. Ermunterungs⸗Lieder zur Gottſe⸗ ligkeit⸗ Sechſter Theil. Lieeder, auf beſondere Staͤnde und Zeiten. e 1. Vo der weltlichen Obrigkeit. p. 46 . Plcten II. Vom Predig Amt. p. 466, 6 gie 111. Beruffs⸗Lieder⸗ P. 467. leg . 1IV. Vom Eheſtand. . eſt,hi. 1. Jusgemein. ⸗ p. 468. .. . 2. Vor einer Copulation. p. 469. e 2. Nach einer Copulation⸗ p. 470. 89 v. Vor Eltern und Kinder. P 471. ag VI. Vor Wittwen und Waͤpſen. p. 472². al 1 NK 3 VII. Vor l e 1, ₰ℳ (.o.) 90- Vor Krancke. VIII. Reiß⸗Lieder. IX. Liſch⸗Lieder. 1. Vor dem Eſſen. X. Morgen⸗Lieder. XII, Wetter⸗Lieder. 3. Bey reicher Ernde. 6. Bey Ungewitter. XIII. Krieas⸗ und und Friedens⸗Lieder. XIV. Zur Zeit de r Theurung, und Siebender Theil. und Feſttaͤgliche Evangelien⸗ Lieder. taͤgliche Evangelien. Li iche Evangelien Lied b. 48 1I. P. 485. P. 486. P. 494. P. 504. P. 505§5. P. 507. P. 507. P. 508. P. 509. P. 512. P. 517. p. 5§518. P. 57 I. erA P. 476. . 6 8 4 Geiſt⸗reicher Lieder Erſter Theil. R Advents⸗Lieder. 8 Un komm der Heyden Heyland, der Juna⸗ “” frauen kind erkandt: deß ſich wundert alle lche. welt, GOtt ſolch geburt ihm beſtellt. ,t 2. Nicht von manns⸗blut noch vom fleiſch, S allein von dem heilgen Geiſt iſt GOttes Wort wordn ein menſch, und bluͤht ein D frucht weibes fleiſch. T 3. Der Jungfraun leib ſchwanger ward, doch blieb e keuſchheit rein bewahrt: leucht herfuͤr manch tugend elig ſchon, GOtt da war in ſeinem thron. . 4. Er gieng aus der kammer ſein, dem koͤniglichen ſaal ſo rein, GOtt von art, und menſch ein Held, ſeinn weg er zu lauffen eilt. 5. Sein lauff kam vom Vater her, und kehrt wieder zum Vater, fuhr hinunter zu der hoͤll, und wieder zu ESgttes ſtuhl. 6. Der du biſt dem Vater gleich fuͤhr hinaus den ſieg im fleiſch, daß dein ewig GOttes gwalt in uns das krauck fleiſch erhalt. 7. Dein krippen glaͤntzt hell und klar, die nacht gibt ein neu licht dar: dunckel muß nicht kommen drein, der glaub bleibt immer im ſchein. 8. Lob ſey GOtt dem Vater thon, lob ſey GOtt ſeinm eingen Sohn, lob ſey GOtt dem heilgen Geiſt, immer und in ewigkeit. 2. Mel. Helfft mir GOkts auͤte preiſen. Uf, auf, ihr Reichsgenoſſen! eur Koͤnig konnnt heran: Empfahet unverdroſſen den groſſen Bundermann: 7 Ihr Chriſten geht herfuͤr, laßt uns fuͤr allen din⸗ N gen ihm Hoſianna ſingen, n heiliger begter. 2, Au — „ * 2 Advents⸗Lieder. 2. Auf, ihr betruͤbte hertzen! der Koͤnig iſt gar nah. Hin⸗ weg all angſt und ſchmertzen der helffer iſt ſchon da. Seht, wie ſo mancher ort hochtroͤſtlich iſt zu nennen, da wir ihn finden koͤnnen,im Nachtmahl, Tauff und Wort. 3. Auf, auf ihr viel geplagte! der Koͤnig iſt nicht fern. Seyd froͤlich/ ihr verzagte dort kommt der Morgenſtern. Der HErr will in der noth mit reichem troſt euch ſpeiſen, er will euch huͤlff erweiſen; ja daͤmpffen gar den tod. 4. Nun hoͤrt, ihr freche ſuͤnderlder Koͤnig mercket drauf, wann ihr verlohrne kinder in vollem laſterlauff auf ar⸗ ges ſeyd bedacht: ja, thut es ohne ſorgen; gar nichts iſt ihm verborgen, er gibt auf alles acht. 5. Seyd fromm ihr unterthanen! der Koͤnig iſt gerecht: Laßt uns die weg ihm bahnen, und machen alles ſchlecht! Fuͤrwahr, er meint es gut: Drum laſſet uns die plagen, welch er uns ſchickt, ertragen mit unerſchrocknem muth. 6. Und wann gleich krieg und flammen uns alles rauben hin, gedult! weil ihm zuſammen gehoͤrt doch der gewinn. Wann gleich ein fruͤher tod die kinder uns genommen, wolan, ſo ſind ſie kommen ins leben aus der noth. 7. Friſch auf in GOtt, ihr armen! der Koͤnig ſorgt fuͤr euch: Er will durch ſein erbarmen euch machen groß und reich. Der an ein thier gedacht, der wird auch euch erneh⸗ ken was menſchen nur begehren, das ſteht in ſeiner macht. „8. Hat endlich uns getroffen viel ereutz, laͤßt er doch nicht die, welch auf ihn ſtets hoffen mit rechter zuverſicht. Von GOtt kommt alles her, der laͤſſet auch im ſterben die ſei⸗ nen nicht verderben: Sein hand iſt nicht zu ſchwer. 9. Friſch auf,ihr hochbetruͤbte! der Koͤnig kommt mit macht: An uns, ſein hertzgeliebte hat er ſchon laͤngſt ge⸗ dacht. Nun wird kein angſt noch pein, noch zorn hinfuͤr uns ſchaden, dieweil uns GOtt aus Gnaden laͤßt ſeine kinder ſeyn. . . 10. So laufft mit ſchnellen ſchritten, den Koͤnig zu be⸗ ſehn, dieweil er komt geritten, ſtarck, herrlich, ſanfft und ſchoͤn. Nun trettet all heran den Heyland zu begruͤſſen, der alles ereutz verſuͤſſen, und uns erloͤſen kan. 11. Der Koͤnig will bedencken die, welch er hertzlich liebt, mit koͤſtlichen geſchencken, als der ſich ſelbſt uns zibt durch ſeine gnad und wort. Ja, Koͤnig hoch erhoben, wir alle wollen loben dich freudig bier und dort⸗ 12. Nun „ Advenks⸗Lieder. 2 12. Nun HErr, du gibſt uns reichlich, wirſt ſelbſt doch arm und ſchwach: Du liebeſt unvergleichlich, du jagſt den ſuͤndern nach. Drum wollen wir allein die ſtimmen hoch erſchwingen, dir Hoſiana ſingen, und ewig danckbar ſeyn. 3. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. Je ſoll ich dich empfangen? Und wie begegn ich dirꝛ O aller welt verlangen! O meiner ſeelen zier! O Eſu, JEſu, ſetze mir ſelbſt die Fackel bey, damit, was dich ergoͤtze, mir kund und wiſſend ſey. 2. Dein Zion ſtreut dir palmen und gruͤne zweige hin, und ich will dir mit Pſalmen ermuntern meinen ſinn. Mein hertze ſoll dir gruͤnen in ſtaͤtem lob und preiß, und deinem Namen dienen, ſo gut es kan und weiß. 3. Was haſt du unterlaſſen zu meinem troſt und freud, als leib und ſeele ſaſſen in ihrem groͤſten leyd? Als mir das reich genommen, da fried und freude lacht, da biſt du, mein Heyl, kommen, und haſt mich froh gemacht. 4. Ich lag in ſchweren banden, du kommſt, und machſt mich loß: Ich ſtund in ſpott und ſchanden, du kommſt, und machſt mich groß und hebſt mich hoch zu ehren, und ſchenckſt mir groſſes gut, das ſich nicht laͤßt verzehren, wie irgends reichthumthut. . . 5. Nichts, nichts hat dich getrieben zu mir vom him⸗ mels⸗zelt, als das geliebte lieben, damit du alle weit in ihren tauſend plagen und groſſem jammer⸗laſt, die kein mund kan ausſagen, ſo veſt umfangen haſt. 6. Das ſchreib dir in dein hertze, du hochbetruͤbtes heer⸗, bey denen gram und ſchmertze ſich haͤufft je mehr und mehr. Seyd unverzagt! ihr habet die hülffe vor der thuͤr, der eure hertzen labet und troͤſtet, ſteht allhier. 7. Ihr doͤrfft euch nicht bemuͤhen, noch ſorgen tag und nacht, wie ihr ihn wollet ziehen mit eures armes macht. Er kommt, er kommt mit willen, iſt voller lieb und luſt, all angſt und noth zu ſtillen, die ihm an euch bewuſt. 8. Auch doͤrfft ihr ulcht erſchrecken fuͤr eurer ſuͤnden⸗ ſchuld. Nein, JEſus will ſie decken mit ſeiner lieb und huld. Er kommt, er kommt den ſündern zu troſt und wahrem heyl, ſchafft, daß bey GOttes kindern verbleib ihr erb und theil. . . 2. Was fragt ihr nach dem ſchreyen der feind und ihrer tuͤck? Der HErr wird ſie zerſreuen in einem angenblie 2 4 Advents⸗Lieder. Er kommt, er kommt ein Koͤnig, dem warlich alle feind auf erden viel zu wenig zum widerſtande ſeynd. 10. Er kommt zum welt⸗gerichte, zum fluch, dem der ihm flucht; Mit gnad und ſuͤſſem lichte dem, der ihn liebt und ſucht. Ach kom, ach kom, o Sonne! und hohl uns allzu⸗ mal zum ewgen licht und wonne in deinen freuden⸗ſaal. 4. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Wngen wilt du drauſſen ſtehen, du geſegneter deß HErrn? Laß dir bey mir einzugehen, wohlgefal⸗ len, du mein Stern, du, mein JEſu, meine freud, Helffer in der rechten zeit, hilff, o Heyland, meinem her⸗ tzen von den wunden, die mich ſchmertzen. 2. Meine wunden ſind der ſammer, welchen offtmals tag und nacht des geſetzes ſtarcker hammer mir mit ſei⸗ nem ſchrecken macht. O der ſchweren donner⸗ſtimm, die mir GOttes zorn und grimm alſo tieff ins hertze ſchlaͤget, daß ſich all mein blut beweget! 3. Dazu kommt des teuffels luͤgen, der mir alle gnad abſagt, als muͤſt ich nun ewig liegen in der hoͤllen, die ihn plagt: Ja auch, was noch aͤrger iſt, ſo zumartert und zu⸗ frißt mich mein eigenes gewiſſen mit vergifften ſchlan⸗ gen biſſen. 4. Will ich denn mein elend lindern, und erleichtern meine noth bey der welt und ihren kindern, fall ich vol⸗ lends in den koth: Da iſt troſt, der mich betruͤbt, freude, die mein ungluͤck liebt, helffer, die mir hertzleid machen, gute freunde, die mein lachen. 5. In der welt iſt alles nichtig, nichts iſt, das nicht kraft⸗ loß waͤr: Hab ich hoheit? die iſt fluͤchtig, hab ich reich⸗ thum? was iſts mehr, als ein ſtuͤcklein armer erd? Hab ich luſt, was iſt ſie werth? Was iſt, das mich heut erfleu⸗ et, das mich morgen nicht gereuet? 5. Aller troſt und alle freude ruht in dir, HErr IEſu Chriſt, dein erfreuen iſt die weide, da man ſich recht froͤ⸗ lich ißt. Leuchte mir, o frenden⸗licht, ehe mir mein hertze bricht, laß mich, HErr, an dir erquicken, I Eſu, komm, laß dich erblicken. 7. Freu dich, hertz, du biſt erhoͤret,jetzs ꝛeucht er bey dir ein, ſein gang iſt zu dir gekehret, heiß ihn nur willkom⸗ men ſeyn, und bereite dich ihm zu, gib dich gantz zu ſeiner ruh, oͤffne dein gemuͤth und ſeele, klag ihm, was dich druͤckt und quaͤle. 8. Siehſt Advents⸗Lieder. 5 2. Siehſt du, wie ſich alles ſetzet, was dir vor zuwider ſtund, hoͤrſt du, wie er dich ergoͤtzet mit dem zucker⸗ſuͤſſen mund? Ey wie laͤßt der groſſe drach all ſein thun und toben nach! Er muß aus dem vortheil ziehen, und in ſei⸗ nen abgrund fliehen.⸗ 9. Nun haſt du ein ſuͤſſes leben, alles, was du wilt, iſt dein; Chriſtus, der ſich dir ergeben, legt ſein reichthun bey dir ein. Seine gnad iſt deine eron, und du biſt ſein ſtahl und thron, er hat ſich in dich geſchloſſen, neunt dich ſeinen haußgenoſſen. 10. Seines himmels guͤldne decke ſpannt er um dich rings heruͤm, daß dich fort nicht mehr erſchrecke deines feindes ungeſtuͤmm. Seine Engel ſtellen ſich dir zur ſei⸗ ten, wenn du dich hier wilt oder dort hinwenden, tragen ſie dich auf den haͤnden. 11. Was du boͤſes haſt begangen, das iſt alles abgeſchafft: GOttes liebe nimmt gefangen deiner ſuͤnden macht und krafft; Chriſti ſieg behaͤlt das Feld, und was boͤſes in der welt ſich will wider dich erregen, wird zu lauter gluͤck und ſegen. 12. Alles dient zu deinem frommen, was dir boͤß und ſchaͤdlich ſcheint, weil dich Chriſtus angenommen, und es treulich mit dir meint; bleibſt du deme wieder treu, iſts gewiß, und bleibt dabey, daß du mit den Engeln droben ihn dort ewig werdeſt loben. uf Zion ! auf !auf, tochter ſaͤume nicht, dein König koͤmmt, dich freundlich zu umarmen; Er brennt aus lieb, aus mitleid und erbarmen: Halt dich bereit, damit nicht oͤl gebricht. Laß allezeit die glaubens⸗ lampe brelen, dein auge muß jetzt keine ſchlafffucht kenen. 2. Es iſi genug, es iſt ſchon lange zeit, daß dein gemuͤth den luͤſten nachgehangen, und daß dein fuß ſich in der welt vergangen: das reuet dich: der Koͤnig iſt erfreut: Er geht dir nach, er kommet dich zu ſchauen, und ſich mit dir in gnaden zu vertrauen. 2. So zeige denn, daß eruſt vorhanden ſey, ergieb dich ihm, verleugne deinen willen; die eſelin und das verzog⸗ ne fuͤllen, die loͤſe ab, und fuͤhre ſie herbeyr der Koͤnig weiß ſie beyde ſo zu zwingen, daß ſie dich nicht in ferner unheyl bringen. . A 3 4,. Auf 6 Advents⸗Lieder. 4. Auf tochter, auf des Koͤnigs glantz bricht an, geh ihnt heraus entgegen auf die gaſſen: beut ihm das hertz, da er dich will umfaſſen: breit dein gewand, ſtreu palmen auf die bahn. Wir wollen ihn, da er ſich will uns nahen, von ſerne noch mit lobgeſang empfahen. — 5. Komm, edler Held, du Held aus Davids ſtamm, kom, koͤm zu uns, die wir ſo ſehnlich hoffen; dir ſtehet hertz und geiſt und alles offen. Komm von dem HERRN, komm werther Braͤutigam, wir wollen dir ein Hoſianna ſingen: Ach komm, und laß es alles wohl gelingen. 6. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. u geſegneter des HErrn! warum wilt du drauſſen D ſtehen? Komme doch/o'Jaeobs⸗ſtern! in uns al⸗ len aufzugehen; eile doch, o werther gaſt! nimm in unſern hertzen raſt. . 2. Glaub und liebe gehen dir,o Immanuel! entgegen; was wir haben, wollen wir dir zu deinen fuͤſſen legen; du biſt unſer fleiſch uñ blut, darum ſind wir wol gemuth. 2. Du biſt kommen, und koͤniſt noch in dem wort und ſa⸗ eramente, uñ dein Zion freut ſich hoch uͤber deinem kirch⸗ advente: ihre toͤchter ſingen dir lauter Hoſianna! fuͤr. 4. Hochgelobter Davids⸗Sohn! laß dich auf dem wege kuͤſſen; hier ſteht noch dein gnaden thron; wo wir dieſe zeit vermiſſen, ach! ſo kommt dein richterſtuhl, und zeigt uns den ſchwefel⸗pful⸗ 5. Kehrſt du noch in gnaden ein, ach! ſo laß dich veſte hal⸗ ten, und uns immer munter ſeyn, auch im glauben nicht erkalten, daun die erſte zukunfft macht, daß man bey der letzten lacht. 6. Unſer haupt hebt ſich empor, dann da gehn wir aus dem kercker; alsdann oͤffnen uns das thor Zions ſchoͤne örehe . in die ſtiadt, wo man erfreut ewig Hoſiannal reyt. 7. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. (Jions Koͤnig! Heyl der frommen! aller voͤlcker troſt und licht! Ach wie heiß ich dich willkommen, da & mir alle krafft gebricht! Lehre ſelbſt mich, mein verlangen! wie ich dich ſoll recht empfangen. a. Meine ſeele wird entzuͤcket, wann ſie deuckt an deine treu: und was ſonſten mich auch druͤcket, werd ich aller ſorgen frey: dann ich find in deinen blicken, was in angſt mich kan erguicken, 3 Heu⸗ ſcni⸗ Advents⸗Lieder. 7 2. Heute ſoll kein ach und klagen mehr aus meinem munde gehn, ich vergeſſe alle plagen, die ſonſt taͤglich um mich ſtehn. Dann du kommſt zu mir mein leben! dem betruͤbten troſt zu geben. 4. Ja! du kommſt, mich zu ergoͤtzen, Herr! durch deinen gnaden ſchein, ſollt ich nicht bey ſolchen ſchaͤtzen hertzlich froh und danckbar ſeyn? Klagen, ſeufftzen und derglei⸗ chen ſoll dem Hoſianna weichen. 5. Oeffne jetzt, mein hertz! die pforten dieſem groſſen wunder⸗held, ſprich mit glaubens⸗vollen worten: Zeuch, HErr! ein in dein gezelt! Willſt du Koͤnig aller ehren, mich nicht meiner bitt gewaͤhren? 6. HErr! du haſt ja angeſehen Salem, die verfluchte ſtadt, wirſt du dann den ort verſehmaͤhen, den mein glaub bereitet hat? Wirſt du da fuͤruͤber gehen, wo ein hertz dich ſucht mit flehen? 7. Zion mag dort vor dir ſtreuen ſeine kleider und ge⸗ wand, ach! wie will ich mich erfreuen, wann du meiner liebe pfand, ſeel und leib, und was ich habe, nehmen willſt zu einer gabe. g. Laß dein Zion palmen hauen, und ſie ſtreuen vor dir her, bey mir ſollſt du palmen ſchauen, die gewiedmet dei⸗ ner ehr: Man ſoll nichts ſo theur erdencken, das mein hertz nicht wolte ſchencken. 9. Ich will Hoſianna! ſagen laͤnger, als dort Zion that, das nach etwa dreyen tagen nichts, als Crucifige! bat. Hier ſoll, HErr! dein lob erklingen, biß ichs droben werde ſingen⸗ . 10. Komm indeſſen, mein verlangen! Komm zu mir in meiner noth; komm, und laß mich dich umfangen, komm, verſuͤſſe mir den tod; komm, und laß mich bald hinkom⸗ men, wo dich lobt die ſchaar der frommen. . 11. Komm, HErr! bald zum welt⸗gerichte, laß erſchei⸗ nen deinen tag, da fuͤr deinem angeſichte, der dich liebt, beſtehen mag: dann ſoll bey der Engel ſingen Hoſianna! hoͤher klingen. 8. Mel. Ach was ſoll ich Nib machen. ommſt du? kommſt du? Licht der heyden! ja du K kommſt und ſaͤumeſt nicht, weil du weißſt, was mir gebricht, o du ſtareker troſt im leiden! IEſu! mei⸗ nes hertzens thuͤr ſteht dir offen/ komm zu mir! A 4 2. Ja 8 Advents⸗Lieder. 2. Ja! du biſt bereits zugegen, du welt Heyland! Jung⸗ fraun Sohn! Meine ſinne ſpuͤhren ſchon deinen gnaden vollen ſegen, deiner wunden ſeelen⸗krafft, deine frucht und hertzens⸗ſafft. . „Adle mich durch deine liebe, IEſul nimm mein flehen hin, ſchaffe, daß mein geiſt und ſinn ſich in deiner liebe Uübe! ſonſt zu lieben dich, mein licht! ſteht in meinen kraͤfften nicht. 4. JEſulrege mein gemuͤthe, JIEſuloͤffne mir den mund, daß dich meines hertzens grund innig preife fuͤr die guͤte, die du mir, o ſeelen gaſt! lebens zeit erwieſen haſt. 5. Laß durch deines geiſtes gaben, liebe, glauben und ge⸗ dult, durch bereuung meiner ſchuld mich zu dir ſeyn hoch erhaben. Dann ſo will ich fuͤr und fuͤr Hoſianna! ſin⸗ gen dir⸗ 9. Mel. Von GHtt will ich nicht laſſen. im jauchtzet, all ihr frommen! in dieſer gnaden⸗ „Lzeit, weil unſer Heyl iſt kommen, der HErr der herrlichkeit, zwar ohne ſtoltzen pracht, doch maͤch⸗ tig zu verheeren, und gaͤntzlich zu zerſtoͤhren des teuffels reich und macht. 2. Er koͤmmt zu uns geritten auf einem eſelein, und ſtellt ſich in die mitten fuͤr uns zum opffer ein: Er bringt kein zeitlich gut, er will allein erwerden durch ſeinen tod und ſterben, was ewig waͤhren thut. 3. Kein ſeepter, keine erone ſucht er auf dieſer welt: im hohen himmels throne iſt ihm ſein veich beſtellt: Er will hier ſeine macht und majeſtaͤt verhuͤllen, biß er des Va⸗ ters willen im keyden hat pollbracht. . 4. Ihr groſſe votentaten! nehmt dieſen koͤnig an, wann ihr euch wollet rathen, und geht die rechte bahn, die zu dem himmel fuͤhrt! ſonſt wo ihr ihn verachtet, und nur nach hoheit trachtet, euch GOttes zorn dann rüͤhrt. 5. Ihr armen und elenden in dieſer boͤſen zeit, die ihr an allen enden muͤßt haben augſt und leid: Seyd dannoch wohl gemuth, laßt eure lieder klingen, und thut dem Koͤ⸗ nig ſingen, der iſt eur hoͤchſtes gut. 6. Er wird nun bald erſcheinen in ſeiner herrlichkeit, und all eur klas und weinen verwandelen in freud: Er iſis, der helffen kan, halt't eure lampen fertig, und ſeyd ſtats ſein gewaͤrtig! er iſt ſchon auf der bahn. Weyh⸗ —ꝑ Weyhnachts⸗Lieder. 9 Wehyhhnachts⸗Lieder. 10. er tag der iſt ſo freudenreich aller ereature; dann GOttes Sohn vom himmelreich, uͤber die nature vol einer Jungfrau iſt gebohrn: Maria, du biſt auserkohrn, daß du mutter waͤreſt. Was geſchah ſo wunderlich? GOttes Sohn vom himmelreich, der iſt menſch gebohren. 2. Ein kindelein ſo loͤbelich iſt uns gebohren heute von ei⸗ ner Aunafrau ſaͤuberlich, zu troſt uns armen leuten. Waͤr uns das kindlein nicht gebohrn, ſo waͤrn wir allzumal verlohrn, das heyl iſt unſer aller. Ey du ſuͤſſer JEſu Siil der du menſch gebohren biſt, behuͤt uns fuͤr der hoͤllen! 3. Als die ſonn durchſcheint das glaß mit ihrem klaren ſcheine, und doch nicht verſehret das; ſo mercket allge⸗ meine! Zu gleicher weiß gebohren ward von einer Jung⸗ frau rein und zart GOttes Sohn der werthe: in ein kripp ward er gelegt, groſſe marter fuͤr uns traͤgt hie auf dieſer erden. q. Die hirten auf dem felde warn, erſuhren neue maͤhre von den Eugeliſchen ſchaarn, wie Chriſt gebohren waͤre, ein Koͤnig uͤb'r all Koͤnge groß! Herod’s die red gatr ſehr verdroß, ausſand er ſeine botten. Ey⸗ wie gar ein ſalſche liſt erdacht er wider IEſum Chriſt! die kindlein ließ er toͤdten. s einig kind jetzt man in der krip⸗ urmes fleiſch und blut verkleidet ſich eluj 116et freuet ſich de pen find: Inu ein kindlein worden klein, der alle ding 4. Das ewig licht geht da herein, gibt der welt ein neuen ſchein: Es leucht wohl mitten in der nacht, und uns des lichtes kinder macht. Alleluja⸗ iſt, daß du menſch geboh⸗ igfrau, das iſt wahr: Deß 5. Der Sohn des Vaters, GOtt von art/ ein gaſt in ger A § 160 Weyhnachts⸗Lieder. welte ward, und fuͤhrt uns aus dem jamerthal, er macht uns erben in ſeim ſaal. Alleluja. 6. Er iſt auf erden komen arm, daß er unſer ſich erbarm, und in dem himmel mache reich, und ſeinen lieben En⸗ geln gleich. Alleluja. . 7. Das hat er alles uns gethan, ſein groſſe lieb zu zeigen an: Deß freu ſich alle Chriſtenheit, und danck ihm deß in ewigkeit. Alleluja. 12. dom himmel hoch da komm ich her, ich bring euch gute V neue maͤhr, der guten maͤhr bring ich ſo viel, davon ich ſingn und ſagen will. 2. Euch iſt ein kindlein heut gebohrn von einer Jungfrau auserkohrn, ein kindelein ſo zart und fein, das ſoll eur freud und wonne ſeyn. 2. Es iſt der HErr Chriſt, unſer GOtt, der will euch fuͤhrn aus aller noth: Er will eur Heyland ſelber ſeyn, von allen ſuͤnden machen rein. 4. Er bringt euch alle ſeligkeit, die GOtt der Vater hat bereit, daß ihr mit uns im himmelreich ſolt leben nun und ewiglich. 5. So mercket nun das zeichen recht, die kritpen, winde⸗ lein ſo ſchlecht: Da findet ihr das kind gelegt, das alle welt erhaͤlt und traͤtt.— 5. Deß laßt uns alle froͤlich ſeyn, und mit den hirten gehn hinein zu ſehn, was GOtt uns hat beſchehrt, mit ſei⸗ nem lieben Sohn verehrt. 7. Merck auf mein hertz, und ſieh dorthing was ligt dort in dem krippelein ? weß iſt das ſchoͤne kindelein? Es iſt das liebe JEſulein. 8. Biß willkommen du edler gaſt ! den ſuͤnder nicht ver⸗ ſchmaͤhet haſt, und kommſt ins elend her zu mir: wie ſoll ich immer dancken dir? 92. Ach HErr, du Schoͤpffer aller ding? wie biſt du wor⸗ den ſo gering, daß du da ligſt auf duͤrrem graß, davon ein rind und eſel aß? 10. Und naͤr die welt vielmal ſo weit, von edelſteim und gold bereit; ſo waͤr ſie doch dir viel zu klein, zu ſeyn ein enges wiegelein. 11. Der ſammet und die ſeiden dein, das iſt grob heu und windelein, darauf du Koͤng ſo groß und reich her⸗ prangſt, als waͤrs dein himmelreich. 12.‧D s Ne. . ene f 4 *“ neſiee ſein ſen; Weyhnachts⸗Lieder. 11 12. Das hat alſo gefallen dir, die warheit anzuzeigen mir, wie aller welt macht, ehr und gut fuͤr dir nichts gilt, nichts hilfft, noch thut. 13. Ach mein hertzliebes IEſuleimmach dir ein rein ſanfft bettelein, zu ruhn in meines hertzens⸗ſchrein, daß ich nimmer vergeſſe dein. 14. Davon ich allzeit froͤlich ſey, zu ſpringen, ſingen im⸗ mer frey das rechte Suſaninne ſchon, mit hertzens⸗luſt den ſuͤſſen thon. „ 15. Lob, ehr ſey GOtt im hoͤchſten thron, der uns ſchenckt ſeinen eingen Sohn: Deß freuet ſich der Engel⸗ſchaar, und ſingen uns ſolch neues fahr. 13. Mel. Vom himmel hoch da komm ich her. om himmel kam der Engel⸗ſchaar, erſchien den hir⸗ ten offenbar, ſie ſagten ihn'n: Ein kindlein zart, das ligt dort in der krippen hark. 2. Zu Bethlehem in Davids ſtadt, wie Micha das ver⸗ kuͤndet hat. Es iſt der HErre JEſus Chriſt, der euer aller Heyland iff. . 7. Deß ſollt ihr billich froͤlich ſeyn, daß GOtt mit euch iſt worden ein: Er iſt gebohrn eur fleiſch und blut, eur bruder iſt das ewig gut. . 4. Was kan euch thun die fuͤnd und tod? Ihr habt mit euch den wahren GOtt. Laßt zuͤrnen teuffel und die hoͤll, GOtts Sohn iſt worden eur geſell. 5. Er will und kan euch laſſen nicht, ſetzt nur auf ihn eur zuverſicht! Es moͤgen euch viel fechten an: Dem ſey trotz⸗ ders nicht laſſen kan⸗ . 6. Zuletzt muͤßt ihr doch haben recht, ihr ſeyd nun wor⸗ den GOtts geſchlecht. Deß dancket GOtt in ewigkeit, ge⸗ dultig, froͤlich allezeit⸗ 14 . muntre dich, meit ſchwacher geiſt, und trage groß verlangen, ein kleines kind, das Vater heißt, mit freuden zu empfangen! Diß iſt die nacht, darinn es kam, und menſchlich weſen an ſich nahm, dadurch die welt mit treuen, als ſeine braut, zu freyen. 2. Will komm, oſuͤſſer Braͤutigam, du koͤnig aller ehren! Willkomm, o IEſu GOttes lamm, ich will dein lob ver⸗ mehren, ich will dir all mein lebenlang von hertzen ſagen preiß und danck, daß du, da wir verlohren, fuͤr uns biſt menſeh gebohren⸗ A 6 2 G 12 Weyhnachts⸗Lieder. 2. O groſſer GOtt! wie kont es ſeyn, dein himmel⸗ reich zu laſſen, zu ſpringen in die welt hinein, da nichts denn neid und haſſen? Wie konteſt du die groſſe macht, dein koͤnigreich, die freuden⸗pracht, ja, dein erwuͤnſch⸗ tes leben fuͤr ſolche feind hingeben? 4. Iſt doch, HErr JEſu, deine braut gantz arm und voller ſchanden, noch haß du ſie dir ſelbſt vertraut am ereutz mit todes⸗banden! Iſt ſie doch nichts als uͤberdrieß, fluch unſlat, tod und finſterniß, noch darffſt du ihrent we⸗ gen dein ſeepter von dir legen! 5. Du Fuͤrſt und Herrſcher dieſer welt, du Friedens⸗ wiederbringer, du kluger Rath und tapffrer Held, du ſtar⸗ cker Hoͤllen⸗zwinger! Wie iſt es moͤglich, daß du dich er⸗ niedrigeſt ſo jaͤmmerlich, als waͤreſt du im orden der bett⸗ ler menſch geworden? 6. O groſſes werck! o wundernacht! dergleichen nie gefunden: Du haſt den Heyland hergebracht, der alles uberwunden: Du haſt gebracht den ſtarcken mann, der feur und wolcken zwingen kan, fuͤr dem die himmel zit⸗ tern, und alle berg erſchuͤttern. 7. O liebes Kind! O ſuͤſſer Knab, holdſelig von gebaͤr⸗ den mein bruder, den ich lieber hab als alle ſchaͤtz auf er⸗ den! Komm, ſchoͤnſter, in mein hertz hinein, komm ellend, laß die krippen ſeyn; komm, komm, ich will bey zeiten dein lager dir bereiten! 8. Sag an, mein hertzens Braͤutigam! mein hoffnung, freud und leben! mein edler zweig aus Jacobs⸗ſtamm, was ſoll ich dir doch geben? Ach nimm von mir leib, ſeel und geiſt, ja alles, was menſch iſt nad heißt: Ich will mich gantz verſchreiben, dir ewig treu zu bleiben. 9. Lob, preiß und danck HErr JEſu Chriſt, ſey dir von mir geſungen; daß du mein bruder worden biſt, und haſt die welt bezwungen! Hilff, daß ich deine guͤtigkeit ſaͤts preiß in dieſer gnaden⸗zeit, und moͤg hernach dort oben in ewigkeit dich loben. 15. ERR. Chriſt, der einig GOttes Sohn, Vaters in ewigkeit, aus ſeinem hertzn entſproſſen, gleich wie geſchrieben ſteht: Er iſt der Morgenſterne, ſein glantz ſtreckt er ſo ferne fuͤr andern ſternen klar. 2. Für uns ein menſch gebohren im letzten theil der zeit, der l ine ſfür in he e leee . ℳNN Weyhnachts⸗Lieder. 13 der murter unverlohren ihr jungfraͤulich keuſchheit. Den tod für uns zerbrochen, den himmel aufgeſchloſſen, das leben wiederbracht. 3. Laß uns in deiner liebe und erkaͤndtnuͤß nehmn zu, daß wir im glauben bleiben, und dienen im geiſt ſo, daß wir hie moͤgen ſchmecken dein ſuͤßigkeit im hertzen, und duͤrſten ſtets nach dir! 4. Du Schoͤpffer aller dinge, du vaͤterliche krafft, regierſt von end zu ende, kraͤfftig aus eigner macht. Das hertz uns zu dir wende, und kehr ab unſre ſinne, daß ſie nicht irrn von dir! 5. Ertoͤdt uns durch dein guͤte, erweck uns durch dein gnad: den alten menſchen kraͤnucke, daß der neu leben mag: Wohl hie auf dieſer erden, den ſinn und all beger⸗ den, und gdancken han zu dir. 16. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 1½ Ottes und Marien Sohn! Held und Fuͤrſt aus Da⸗ vids lenden: Heute reden wir davon „daß dich GOtt hat wollen ſenden; Sey willkommen, groſ⸗ ſer Held! Du geliebtes licht der welt! 2. Deine freuden⸗ankunfft macht, daß wir alle froͤlich ſingen, und die Engel in der nacht die erwuͤnſchte bott⸗ ſchafft bringen: Kommt, nun iſt der Heyland da! GOtt ſey danck! Halleluja! 3. Wann Auguſtus ſchaͤtzen heißt, wirſt du, als ein Schatz, gefunden. Wir, ach! wir ſind allermeiſt mit dem ſchaͤtzen dir verbunden, theuerſter Immannel! ſchaͤtze du dir leib und ſeel. 4. Uns zu liebe kommſt du hier in den finſtern ſtall der erden: ach laß unſre hertzen dir eine ſanffte krippen wer⸗ denz; lege dich daſelbſt hinein, laß es deine wiege ſeyn. 5. Wir erfreun uns ungemein, wie die hirten bey den huͤrden; gehen in die ſtadt hinein, wo die groſſen Chriſt⸗ nachts buͤrden; ja, wir ehren dieſe nacht, die dich an das licht gebracht. 6. Nun iſt alles wieder da, was in Adam war verlohren; menſchen! ſingt: Hallelufſa! GOttes Sohn iſt menſch gebohren: ſtimmet mit den Engeln an, daß mans droben hoͤren kan: 7:. Ehre ſey GOtt in der hoͤh und auf erden lauter friedel! Ferner mache leid und weh nimmermehr die Ehnutn 14 Weyhnachtoͤ⸗Lieder. muͤde! S6 du uns, o Friede⸗Fuͤrſt! zu dem Vater fuͤh⸗ ren wirſt. 17. Mel. HERR ich habe mißgehandelt. acobs⸗Stern! du Licht der erden! Sonne der Ge⸗ C⸗ J rechtigkeit! laß die nacht zum tage werden, wirff die ſtrahlen weit und breit aufdie, ſo bey dieſer wiegen in entzuͤckter demuth liegen. 2. Finſterniß bedeckt die erde, und die voͤlcker dunckel⸗ heit: aber uͤber deine heerde ſtrahlt des glantzes herꝛlich⸗ Leidi den hirten ſich gewieſen, dein geburts⸗feſt hat ge⸗ prieſen. 3. Wunder⸗kind, wir deine kinder ſammlen uns in dei⸗ nen ſtall; du biſt ja das Heyl der ſuͤnder, und die ſuuͤtze fuͤr den fall: laß von keinen finſternuͤſſen uns bey deiner krippe wiſſen. 4. Iſt es in dem hertzen dunckel, ſo erleucht uns durch dein licht, daß uns dein geburts⸗ſtern funckel, der durch alle nebel bricht; dann die nacht iſt nun vergangen, da der tag ſich angefangen. 5. Nun wir warten auf die buͤrden, die du eingebunden haſt; wie die ſchaͤfer bey den huͤrden, haben wir nicht eher raſt, biß daß unſer hertz erfaͤhret, was der heilge Chriſt beſchehret. ł. 6. Ach! was ſinds fuͤr ſchoͤne ſachen die hier eingebunden ſeyn! Daß du uns recht reich willſt machen, bindeſt du dich ſelbſten ein: Das iſt warlich eine buͤrde, die kein menſch beſchreiben wuͤrde. 7. Dann in dieſer buͤrde lieget Vaters gnad und Soh⸗ nes huld; alles, was das hertz vergnuͤget, die erlaſſung unſrer ſchuld; GOttes kindſchafft, heyl und ſegen,ja der himmel iſt zu gegen. 8. Weltlbehalte deine ſchaͤtze, hier iſt unſer groͤſter ſchatz; hier iſt freyheit vom geſetze hier der armé ruhe⸗platz, hier das labſal aller ſchmertzen, hier das hertze aller hertzen. 9. Zwar es iſt auch eine ruthe dieſem zucker beygelegt; doch es iſt uns wohl zu muthe, weil ſie uns zum beſten ſchlaͤgt; ſonſten wuͤrden wir von ſuͤnden allzeit ſchwere buͤrden binden. 10. Laß die Chriſt⸗nacht ſo begehen, daß kein kind der fin⸗ ſterniß deiner huld mag widerſtehen, und mach unſer hertz gewiß, daß wir dort auf Zions⸗hoͤhen Chriſt⸗Tag werden eintt begehen. 18. Mel⸗ Weyhnachts⸗Lieder. 15 18. Mel. GOtt des himmels und der erden⸗ eg ihr irdiſche gedancken! diß geheimniß iſt zu W groß: die vernunfft hat ihre ſchrancken, nur der glaub begreifet bloß, was dem menſchlichen ver⸗ ſtand mehr und mehr wird unbekannt. . 2.⸗Der von ewigkeit gezeuget, wird gebohren in der zeitz fuͤr dem ſich der himmel beuget, wird ein kind der niedrig⸗ keit; dem, ſo nichts umfaſſen kan, zieht man ſchlechte windeln an. 3. Selbſt der reichthum will verſchmachten, und die herrſchafft wird zum knechtz; fuͤr dem dort die berge krach⸗ ten, wird in eine kripp gelegtider den gantzen welt⸗bau traͤgt, wird im engen⸗ſchooß gehegt. 4. Der mit bruͤſten ſeiner guͤte alles, was da lebet', traͤnckt, und ſein vaͤterlich gemuͤthe ſtrohmes weiſe zu uns lenckt, muß die tropffen ſeiner luſt ſuchen an der muttter bruſt. 5. Groſſes kind, das Vater heiſſet! Gtt von weſen, ehr und pracht, das der knechtſchaft uns entreiſet, und zu GOttes kindern macht! Sey willkommen tauſend⸗ mal in diß elend volle thal. 6. Unſer himmel iſt auf erden, nun du zu uns kommen biſt: nichts kan uns verſaget werden, da GOtt unſer bruder iſt, welcher unſern ſaamen mehr achtet, als der Engel heer. . 7. Unſer fleiſch iſt nun geſellet zu der hohen Gottheit thron, und damit iſt abgeſtellet zorn, und aller ſuͤnden lohn; daß, weil GOtt ein menſchen⸗kind, wir nun GOt⸗ tes⸗kinder ſind. 8. Suͤſſes kind? wie hat die liebe dich ſo tieff herab ge⸗ bracht, Ach? was war es, das dich triebe in die ſchwartze ſuͤnden nacht? Ach was lenckte deinen ſinn zu uns, dei⸗ nen feinden, hin? 9. Nun weil ich nicht deine treue mit der zung ausſpre⸗ chen kan, goͤnne, daß ich dich aufs neue mit verwundrung ſehe an, mehr mit ſeufftzen, als geſchrey, deiner krippen wohne bey. 10. Sey in mir auch neugebohren, nimm hin dieſe ſeel und geiſt; laß darinn ſeyn auserkohren, was dein gna⸗ an tempel heißt; ich verſpreche dir allein ewig, ewig treu 19. Mel⸗ 72 16 Weyhnuachts⸗Lieder. 19. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Niß iſt die nacht, da mir erſchienen des groſſen GOt⸗ tes freundlichkeit; das kind, dem alle Engel dienen, bringt licht in meine dunckelheit; und dieſes welt⸗ und himmels⸗licht weicht hundert⸗tauſend ſonnen nicht⸗ 2. Laß dich erleuchten, meine ſeele, verſaͤume nicht den gnaden ſchein! Der glantz in dieſer kleinen hoͤhle ſtreckt ſich in alle welt hinein, er treibet weg der hoͤllen macht, der ſuͤnden und des ereutzes nacht. 3. In dieſem lichte kanſt du ſehen das licht der klaren ſe⸗ ligkeit: wenn ſonn und mond und ſtern vergehen viel⸗ leicht noch in gar kurtzer zeit, wird dieſes licht mit ſeinem ſchein dein himmel und dein alles ſeyn. 4. Laß nur indeſſen helle ſcheinen dein glaubens und dein liebes licht; mit GOtt muſt du es treulich meynen, ſonſe hilfft dir dieſe ſonne nicht: Wilt du genieſſen dieſen ſchein, ſo darffſt du nicht mehr dunckel ſeyn. 5. Drum JEſu, ſchoͤne weyhnachts⸗ſonne, beſtrahle mich mit deiner gunft dein licht ſey meine weyhnachts wonne, und lehre mich die weyhnachts⸗kunſt, wie ich im lichts wandeln ſoll, und ſey des weyhnachts⸗glaubens voll. 20. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. Ons iſt ein kind gebohren, das ſchoͤne namen hat, der Sohn, der uns erkohren, heißt Wunderbar uñ Rath. Ein Held von groſſer krafft, ein ewig treuer Vater, beſchuͤtzer und berather, der ruh und friede ſchafft. 2. Kommt alle zu der krippen, die ihr ſonſt kinder heißt! Bereitet eure lippen, daß ihr ein kinb hier preißt, ein GOtt und menſchen⸗kind, daß alle menſchen kinder, als ſonſt verdammte ſuͤnder, von ſatans joch entbindt. 2. Willkommen hier auf erden du Davids HERR und Sohn! Ein menſch zwar an geberden, ein GOtt auf ſei⸗ nem thron! willkommen in die welt, wil kommen zur ge⸗ meine, die du erkennſt fuͤr deine, die dich fuͤr ihren haͤlt. 4. Willkommen auch darneben in mein erfreutes hertz! Du gibſt mir erſt das leben, und wendeſt allen ſchmertz, den GOttes zorn gemacht; du biſt der regenbogen nach truͤben waſſerwogen aus dem der himmel lacht. 5. Laß ſtall und krippe liegen, komm, bette dir in mich; ach! eile, mein veranuͤgen! mein hertze ſuchet dich, du augenehmer gaſt! Wo man dich glaubig ſchauet, iſt Beth. lehem gebauet, das du erwaͤhlet haſt, 6. Bin ſitz 5 , n D . NRe. Weyhnachts⸗Lieder. 17 6. Bin ich nicht alſo ſchoͤne, wie dein pallaſt ſoll ſeyn, ſo waſche, ſo verſoͤhne, ſo mache du mich rein; Und gib, daß ich hinfuͤr bey dir, als GOttes⸗kinde, mich/ als dein Kind, befinde, und thu,was mir gebuͤhr! 7. Jalweil du mir den himmel jetzt ſelbſt entgegen traͤgſt, und, fuͤr der welt getuͤmmel, dich mir ins hertze praͤgſt; ſo waffne meine ſeel, wann ſie die hoͤlle plaget, daß ſie mit freuden ſaget: Hier iſt Immanuel! 21. Mel. Du oſchoͤnes weltgebaͤude. diebſter JIEſulſey willkommen hier in dieſer boͤſen welt, da du nicht wirſt angenommen, da man dich veraͤcht⸗ lich haͤlt. Ich, ich will dich nicht verſchertzen, wohne nur in meinem hertzen. Du biſt mein, und ich bin dein, allerliebſtes JEſulein! . = 2. Zwar du kommeſt gar nicht praͤchtig, aber ich bin ſchon vergnuͤgt: Du biſt dennoch reich und maͤchtig, haſt mir alles zugefuͤgt, was mich ſuͤnder, was mich ſchwachen kan gerecht und ſelis machen. Du biſt mein, und ich bin dein, allerliebſtes Eſulein! 3. Dein ſo armes kummer⸗leben ſoll mein reichthum all⸗ zeit ſeyn; Nun ich bin dir gantz ergeben, und vertraue dir allein, daß du mir in jenem leben wirſt die ehren⸗erone geben. Du biſt mein, und ich bin dein, allerliebſies JEſulein! 4. Will dich alle welt gleich meiden, dennoch find ich mich zu dir; dich und mich ſoll nun nichts ſcheiden, ſon⸗ dern ich will fuͤr und fuͤr unverruͤckt an dir bekleiben, todt und lebend dein verbleiben. Du biſt mein, und ich bin dein, allerliebſtes JEſulein! 5. Deine ſchmach und deine ſchande, ſo dir dieſe welt authut, dienet mir zum hoͤchſten pfande, und verſichert meinen muth, daß ich dort in jenem leben ewig werde bey dir ſchweben. Du biſt mein, und ich bin dein, aller⸗ liebſtes JEſulein! 6. Nun neein hertze ſteht die offen, zeuch, mein Heyland!: bey mir ein; laß mich nicht vergeblich hoffen, laß mich nur dein eigen ſeyn; tilge du all mein gebrechen, ſo kan ieh ſtaͤts froͤllch ſorechen: Du biſi mein, und ich bin dein, aller⸗ liebſtes JEſuleim 22⸗ Ir der himmel dir zu groß, daß du aufder eugen er⸗ en, 18 Weyhnachts⸗Lieder. den, JEſu, wilt erniedrigt werden auf der armen mut⸗ ter ſchooß? Laͤßſt du groſſes GOttes⸗kind dich in einen ſtall verſtofſen? Nimmſt du herberg bey dem rind ? O der demuth dieſes Groſſen! 2. Muß man dir, o theurer Fuͤrſt, ſtroh, wie rindern, un⸗ terſtreuen? Iſt nicht dieſe ſtadt dein eigen, da du ſo ver⸗ achtet wirſt? Nimmt dich welt⸗beherrſcher dann, weil du in deu ſtall muſt weichen, nur ein rind und eſel an? O der armuth dieſes Reichen! 2. Doch du jetzund kleines kind, das man muß in windeln binden, kanſt gewaltig uͤberwinden teuffel, hoͤlle, tod und ſuͤnd; und dem jetzt der mutter ſtimm ſtillen muß das zarte weinen, ſingen tauſend Cherubim. O der groͤſſe dieſes Kleinen!“ .D 4. Du, den jetzt fuͤr ſeinen ſohn kaum ein bettler moͤcht erkennen, wirſt, wenn dieſe welt wird brennen, zeigen dei⸗ nen Kaͤyſer⸗thron: du, der, jetzt den rindern gleich kaum kanſt in dem ſtall erwarmen, ſchenckſt uns gantze himmel⸗ reich. O des reichthums dieſes Armen! 5. In der kleinen augen blitz, auf der rede⸗loſen zungen (O der weißheit dieſes Jungen!) iſt der himmels weiß⸗ heit. ſitz; Dieſe aͤrmlein haben ſchon in der wiege zittern machen des Herodis koͤnigs⸗eron. O der ſaͤrcke dieſes Schwachen! 6. Nun du ſtarcker Himmels⸗Held, du gelehrteſter der meiſter, dem das heer der Himmels⸗Geiſter, dem die welt zu fuͤſſen faͤllt und der alte hoͤllen⸗drach, wirſt aus heiſſem liebes⸗triebe heut ein kind, klein, arm und ſchwach. O der groſſen GOttes⸗liebe! . 22⸗Mel. Vom himmel hoch da komm ich her. hriſkum wir ſollen loben ſchon, der reinen magd Ma⸗ rien Sohn, ſo weit die liebe ſonne leucht, und an al⸗ ler welt ende reicht. 2. Der ſelig Schoͤpffer aller ding zog an eins knechtes leib gering: daß er das fleiſch durchs fleiſch erwuͤrb, und ſein geſchoͤpff nicht alls verduͤrb. 3. Die goͤttlich gnad vom himmel groß ſich in die keuſche mutter goßꝛein maͤgdlein trug ein heimlich pfand, das der natur war unbekannt. 4.⸗Das zuͤchtig hauß des hertzens zart gar bald ein tempel GOttes ward: Die kein mann ruͤhret noch erkannt, von EBttes wort man ſchwanger fand. 7. Die kite. gniin ſeh lc gle e ſ, eteen ehen NNie ſcheren Nuldcſr fünparfirrie⸗ mmite W c NNN Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 19 5. Die edle mutter hat gebohrn, den Gabriel verhieß zu⸗ vorn, den Sanct Johanns mit ſpringen zeigt, da er noch lang in mutter leib. 6. Er lag im heu mit armuth groß, die krippen hart ihn nicht nerdroß: es war ein kleine milch ſein ſpeiß, der nie kein voͤglein hungern ließ. 7. Des himmels Chor ſich freuen drob, und die Engel ſingen GOtt lob: Den armen hirten wird vermeldt der Hirt und Schoͤpffer aller welt. 8⸗ Lob, ehr und danck ſey dir geſagt, Chriſt, gebohrn von der reinen magd, mit Vater und dem heilgen Geiſt von nun an biß in ewigkeit. Neu⸗Jahrs⸗ Lieder. 24. Mel. Gelobet ſeyſt du JEſu Chriſt. N wolle GOtt! daß unſer gſang mit luſt und freud aus glauben gang, zu wuͤnſchen euch ein gutes jahr, und ers mit gnaden mache wahr. Alleluja⸗ 2. Kein menſch noch ſtand mag hie beſtahn, der GOKE nicht wird zum ghuͤlffen han, daß er ihn leit all tag und ſtund: Drum wuͤnſchen wir aus hertzens⸗grund. Alleluja. 2. Der Obrigkeit, daß ſie ihrn agawalt von GOtt annehm, und recht verwalt: Es geb ihr GOtt viel ernſt und fleiß, daß ſie ſey aufrecht, fromm und weiß. Alleluja. 4. Zu handlen was GOTDloͤblich iſt, undſeinem Sohn HErrn JEſu Chriſt, und bleib in ſeinen worten treu, daß ſie ihr arbeit nicht gereu. Alleluja. 5. Einr gantzen Gmeind gehorſamkeit,zu fuͤrdrung zucht und erbarkeit, auch gmeine lieb mit treu und fried, daß gſunder leib hab gſunde glied. Alleluſa. . 6. Eim jeden Hauß und was darinn, dem wuͤnſchen wir ein rechten ſinn, zu GOttes preiß und ehr allzeit, der hauß und hoff, und alles geit. Allelni.— 7. Euch Dienſten ghorſam, treu und ſtill, friedlich zu ſeyn, wie Gott das will! Es war auch Chriſtus ſelbſt ein knecht. Wer das glaubet, der dienet recht. Alleluja. . 8. Ehleut die leben friedenreich, und tragen lieb und leid zugleich: es ſey ein fleiſch, ein hertz, ein geiſt. Dein gnad HErr GOtt,an ihnen leiſt! Alleluja. 9. Auch daß die Jungen foͤrchten GOtt, und hallen ei 29 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. ſein heilig gebot, und wachſen auf in zucht und lehr dem gmeinen nutz, und GOtt zu ehr. Alleluja. 10. Wem das von hertzen glegen an, und der mit ihnn mag arbeit han, daß ſie nach GOtt erzogen wohl, den⸗ ſelben GOtt belohnen ſoll. Alleluſa 11. Die jungen Gſellen allgemein, die Toͤchter auch be⸗ halt GOtt rein, und geb ihnn keuſchen ſinn und muth, zu uͤberwinden fleiſch und blut. Allelgja. 12. Ihr Krancken habet ſchmertzen viel, auch tag und nacht gar lange weil; ſo mach euch GOtt im hertzen gſund, geruͤſt mit gdult zu aller ſtund. Alleluja. 13. Anfechtung, gfaͤngnus, truͤbſal, gſchrey, verfolgung groß und mancherley, erleiden viel auf dieſer erd, GOtt helff ihnn tragen ſolch beſchwerd! Alleluſgag. 14. Es geb euch Armen GOtt der HErr das taͤglich brod, und was euch mehr an leib und ſeei gar viel gebriſt, vor⸗ aus gedult durch JEſum Chriſt. Alleluja. 15. Die taͤglich an der arbeit ſind, mit fromkeit zu nehrn weib und kind; den'n wuͤnſchen wir, daß ihr genieß in GOttes ſegen wohl erſprieß. Alleluja. 16. Die zeitlich gut und reichthum han, dabey in groſſen ſorgen ſtahn, die theilen aus und ruͤſten ſich, daß ſie in GOtt auch ſeyen reich. Alleluja. 17. Und dienen gern dem gmeinen nutz, dem armen mann zu huͤlff und ſchutz, auch zieben kind darzu mit fleiß: das iſt der reichen groſſer preiß. Alleluja. 18. Ihr ſuͤnder ſucht das himelreich, und das euch GOtt die ſuͤnd verzeih, bekehr euch all nach ſeinem wort, und mach euch ſelig hie und dort. Alleluja. 19. Die uns mit ernſt den glauben lehrn, der falſchen lehr und leben wehrn, und fuͤhren GOttes wort und werck, den'n gebe GOtt ſein gnad und ſtaͤrck. Alleluja. 20. Das wuͤnſchen wir von hertzen all, zu ſeyn ein volck, das GOtt gefall, ein ehrlich volck, ein heilge ſtadt, die ſeh auf GOtt gantz ſteiff und ſatt. Alleluja. a1. Es ſey mit uns ſein goͤttlich hand, die bhuͤt und ſchirm fuͤr aller ſchand. Er geb mit guad viel guter jahr in ſeiner lieb: Das werde wahr. Alleluja. 25. Mel. Auf, Auf, ihr Reichsgenoſſen. „Celfft mir GOtts guͤte preiſen, ihr liebe kinderlein, ₰) mit gſang und andern weiſen ihm allzeit danckar . ſeyn: Neu⸗Jahrs⸗Lieder⸗ 21 ſeyn: Fuͤrnemlich zu der zeit, da ſich das jahr thut enden, die ſonn ſich zu uns wenden: Das neu jahr iſt nicht weit. . „2. Ernſtlich laßt uns betrachten des HErren reiche gnad, und ſo gering nicht achten ſein unzaͤhlich wohl⸗ that; ſtaͤts fuͤhren zu gemuͤth, wie er diß jahr hat geben all nothdurft dieſem leben, und uns fuͤr leid behuͤt. 2. Lehr⸗amt, ſchul, kirch erhalten in gutem fried und ruh: nahrung fuͤr jung und alten beſchehret auch darzu und gar mit milder hand ſein guͤter ausgeſpendet, verwuͤſtung abgewendet von dieſer ſtadt und land. 4. Er hat unſer verſchonet aus vaͤterlicher gnad: Wann er ſonſt haͤtt belohnet all unſer miſſethat mit gleicher ſtraff und pein, wir waͤren laͤngſt geſtorben, in mancher noth verdorben, die wir voll ſuͤnden ſeyn. 5. Nach vaters art und treuen er uns ſo gnaͤdig iſt; wann wir die ſuͤnd bereuen, glauben an JEſum Chriſt hertzlich, ohn heucheley; thut er all ſuͤnd vergeben, lindert die ſtraff darneben, ſteht uns in noͤthen bey. 6. All ſolch dein guͤt wir preiſen, Vater ins himmels⸗ thron, die du uns thuſt beweiſen durch Chriſtum deinen Sohn: Und bitten ferner dich: Gib uns ein friedſam jah⸗ re,/fuͤr allem leid bewahre, und nehr uns mildiglich. 26. Mel. Vom himmel hoch da komm ich her. as alte jahr vergangen iſt; Wir dancken dir, HErr JEſu Chriſt, daß du uns in ſo groſſer gfahr behuͤ⸗ tet haſt lang zeit und jahr. „2. Wir bitten dich ewigen Sohn deß Vaters in dem hoͤchſten thron, du wollſt dein arme Chriſtenheit bewah⸗ ren ferner allezeit. 3. Entzeuch uns nicht dein heilſam wort, welchs iſt der ſeelen hoͤchſter hort. Fuͤr falſcher lehr, abgoͤtterey be⸗ huͤt uns, HErr, und ſteh uns bey! 4. Hilff, daß wir von der ſuͤnd ablan, und fromm zu wer⸗ den fahen an. Keinr ſuͤnd im alten jahr gedenck, ein gnadenreich neu jahr uns ſchenck. 5. Chriſtlich zu leben, ſeliglich zu ſterben, und hernach froͤlich am juͤngſten tag wiedr außuſtehn, mit dir in himmel einzugehn. „6. Zu dancken und zu loben dich mit allen Engeln ewig⸗ lich. O JEſu! unſern glauben mehr zu deines Namens lob und ehr. 27. Mel. 22² Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 27. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. H' HErr JEſu, laß gelingen! Hilff, das neue jahr geht an! Laß es neue kraͤfften bringen, daß aufs neu ich wandeln kan. Laß mich dir befohlen ſeyn, auch darneben all das mein. Neues gluͤck und neues leben wollſt du mir aus gnaden geben. . 2. Laß diß ſeyn ein jahr der gnaden! Laß mich buͤſſen meine ſuͤnd: Hilff, daß ſie mir nimmer ſchaden; ſondern bald verzeihung find. Auch durch deine gnad verleih, daß ich hertzlich ſie bereu, HErr, in dir! denn du, mein leben, kanſt die ſuͤnde mir vergeben. . 23. Troͤſte mich mit deiner liebe, nimm, o GOTT, mein flehen hin, weil ich mich ſo ſehr betruͤbe, und voll angſt und zagen bin. Wann ich gleich ſchlaff oder wach, ſieh du, HErr, auf meine ſach; ſtaͤrcke mich in meinen noͤthen, daß mich ſuͤnd und tod nicht toͤdten. 4.⸗ HErr, du wolleſt gnade geben, daß diß jahr mir heilig ſey, und ich chriſtlich koͤnne leben ohne trug und heuche⸗ ley: Ich auch meinen naͤchſten lieb, und denſelben nicht betruͤb, damit ich allhier auf erden fromm und ſelig moͤge werden. . 5. JEſu, laß mich froͤlich enden dieſes angefangne jahr! Trage mich auf deinen haͤnden, halte bey mir in gefahr! Steh mir bey in aller noth, auch verlaß mich nicht im tod: Freudig will ich dich umfaſſen, wann ich ſoll die welt verlaſſen. 28. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Ott lob, ſo geht mit gutem gluͤcke, und beſſer als ich ſelbſt gedacht, der reſt des alten jahrs zuruͤcke. Der HErr hat alles wohl gemacht, und machets wohl noch ferner hin, daß ich bey ihm in gnaden bin. 2. Ich trette nun durch ſeine guͤte ein neues jahr mit freuden an. Ach! daß mein mund und mein gemuͤthe ihn nicht nach wuͤrden preiſen kan! GOtt thut ja mehr, als ich begehrt, ich bin nicht des geringſten werth. 2. Wie kan ich ſolche wohlthat zehlen, die ſchlechter⸗ dings unzehlig iſt? Ich ſage diß von grund der ſeelen, daß du mein GOtt und Vater biſt, der hilfft, und der geholffen hat, und helffen wird durch rath und that. 4. Ach! wilt du auf die ſuͤnden ſehen, womit dißahr iſt hingebracht, ſo kan mir anders nichts geſchehen, als was mier uftrgr 1 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 23 mir angſt und ſchrecken macht. Doch du gedenckeſt kei⸗ ner ſchuld, und ſchenckſt in Chriſto gnad und huld. 5. In Chriſto laß mich deinen ſegen auch in dem neuen jahre ſehn, und es geſund zuruͤcke legen. Jedoch dein wille mag geſchehn; denn was derſelbe ſchickt und fuͤgt, macht mich von hertzen wohl vergnuͤgt. . . 6. Ich wuͤnſche mir kein langes leben; ſonſt wuͤnſcht ich mir nur lange noth. Doch, wilt du mir mehr jahre ge⸗ ben, ſo gib, daß ich dir biß in tod durch glauben, lieb und hoffnung treu, und auch dem naͤchſten nuͤtzlich ſey. 7. Bringt ja diß jahr mein letztes ende, ſo trette ſolches ſelig ein. Ich gebe mich in deine haͤnde, ſo bleib ich todt und lebend dein, und ſtelle mir zur loſung fuͤr: HERR., wie du wilt, ſo ſchicks mit mir! . 29 Mel.⸗ Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. aufft nur, veraͤnderliche zeiten, in fluͤgel ſchneller eyl dahin! Das jahr will heut zum ende ſchreiten, drum lob ich GOtt mit hertz und ſinn; und bitt, o JEſu! durch dein blut, machs kuͤnftig hin auch mit mir gut. 2. Was du mir, JEſu, guts erwieſen in dem nun mehr verfloſſnen jahr, dafuͤr ſey ewiglich geprieſen! diß opffer leg ich dir jetzt dar, und bitt, o JEſu! durch dein blut, machs kuͤnftig hin auch mit mir gut. 3. Hab ich, mein JEſu, dich betruͤbet, ach ſo verzeih mir meine ſuͤnd; Gedencke, wie du mich geliebet, drum gib, daß ich genade find! Ich bitt, o JEſul durch dein blut, machs kuͤnftig hin auch mit wir gut. 4. Fuͤhr mich hinfort an liebes ſeilen durch dorn und ro⸗ ſen, wie du wilt: Laß mich im auten nicht verweilen, ach, ſtell mir vor dein tugend bild! Ich bitt, oJEſu! durch dein blut, machs küͤnftig hin auch mit mir gut. 5. Umlagre mich mit Engel⸗ſchaaren dein Cherub wach vor meiner thuͤr: Laß mir kein ungluͤck widerfahren, treib teuffel, welt und luſt von mir! Ich bitt, o Eſu! durch dein blut, machs kuͤnftig hin auch mit mir gut. 6. Ach JEſu! eroͤn mit beyl und ſegen das neue jahr, ſo mich begruͤſt, damit ich ſpuͤre allerwegen, daß du mein treuer JEſus biſt. Ja, darum bitt ich durch dein blut, machs kuͤnftig hin auch mit mir gut. 7. Doch ſoll mein leben mit dem ende des alten jaht 24 Neu⸗Jahrs⸗Lieder zum ende gehn, ſo nimm den geiſt in deine haͤnde, und laß ihn deinen himmel ſehn. Ich bitt, oJEſuldurch dein blut, mach auch des jahres ende gut. 20. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. lſch wie lauffen doch die jahre, Wie verſchwindet doch die zeit, und ich bleibe von der bahre biß auf dieſen tag befreyt. Lieber Vater! weißſt du nicht, daß ein tag zum andern ſpricht: Alles, was von Adams erben, groß und kleine muͤſſen ſterben. 2. Doch du haſt durch deine guͤte, wie ein waͤchter, mich bewacht, daß der tod die leibes⸗hutte noch nicht gar zu fall gebracht. Ach! wie ſoll ich das verſtehneda doch an⸗ dre ſchlaffen gehn; und gar viele ſchon begraben, die noch nicht mein alter haben? 3. HErr! ich bin ja zu geringe dieſer groſſen guͤtigkeit. Wenn ich mein verzeichnis bringe der bißher genoßnen zeit, ſo entfaͤllt mir aller muth, weil die rechnung gar nicht gut: dann die jahre ſind verdorben, da ich nicht der welt geſtorben. 4. Doch, ich will auf mittel dencken, und auf buſſe ſeyn bedacht: JEſus mag die ſchuld verſencken, die ich biß hie⸗ her gemacht. Lieber Vater! ſteh mir bey, daß nur kei⸗ ne heucheley ſich in meinem hertzen finde, wann ich de mich unterwinde. 5. Wilt du mich noch ferner laſſen hier in dieſer boͤſen welt; ach! ſo hilff mir alles haſſen, was dem geiſte nicht gefaͤllt; Staͤrcke mich von deiner hoͤh! ſo wird auch das groͤſte weh, welches oft zu ſchwer geſchienen mir zu mei⸗ nem beſten dienen. 6. Steh mir allexeit zur rechten, dann du biſt ja ſonn und ſchild; hilff uns deinen treuen knechten, wie und wo, und wang du wilt! Wann die tage boͤſe ſeyn, ach, ſo ruff ins hertz hinein: Lernt euch in die zeiten ſchicken, ſo wird alles wohl geluͤcken. 7. Endlich wann der lauff zum ende, ſo befehl ich mei⸗ nen geiſt dir in deine treue haͤnde, der du GOtt und Va⸗ ter heißſt. Ach, ich freu mich ſchon darauf, daß ich nach vollbrachtem lauff dort der freude ſoll genieſſen, wo wir keine zeit mehr wiſſen. 31. Mel. O GOtt, du frommer GOtt⸗. Hier it Immanuel! das ſoll die loſung bleiben! da . wir Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 2 5 wir ein neues jahr durch GOttes guͤte ſchreiben, ſo ruffet Zion aus; ſo ſingt gantz Iſrael, es heiſſet: GOtt mit uns! Hier iſt Immannel. 2. Immanuell GOtt ſey mit unſerm groſſen koͤnig; ſein treues koͤnigreich ſey ihm ſtaͤts unterthaͤnig, ſein ſchild ſey ſtaͤts erhoͤht, ſein himmel immer hell, und dieſes ſein panier! Hier iſt Immanuel. 3. Immanuell GOtt ſteh mit Franckreich in dem bunde, wenn menſchen buͤndniß reißt; und richte die zu grunde, die GOtt und ihm ſind gram; ihr rath verderbe ſchnell, weil dieſer wahlſpruch gilt: Hier iſt Immanuel. 4. Immanuel: GOtt ſey mit allen hohen ſtaͤnden! Er ſey ihr ſchild und lohn, und trage ſie auf haͤnden! In ih⸗ ren haͤuſern ſließ ein ſtaͤte ſegens⸗quell, wo dieſe ſtimme ſchallt: Hier iſt Immanuel. 5§. Immanuel! GOtt ſey bey ſeiner kleinen heerde, daß Zions licht und recht noch immer groͤſſer werde! bier trieffe lebens⸗thau auf Gidesnis fell, ſo ruffet man ge⸗ troſt: Hier iſt Immanuel. 6. Immanuel! GOtt wohn in allen frommen haͤnſern. unnd ſollte creutz und noth ſich da und dorten aͤuſſern, ſo ſepy GOtt rath und that, der uns zu frieden ſtellt ſo heißts i durchs gantze jahr: Hier iſt Inmanuel. . 22. Mel. Wie ſoll ich dich empfangen. Dech JEſum trett ich heute in dieſes neue jahr! Er ſtehet mir zur ſeite, und nimmt mein opffer wahr, das ich will vor ihn legen in heiſſer andachts⸗ Bri ſo ſchenckt er mir dargegen ſein theures JEſus⸗ ut 2. Durch JEſum ſoll erklingen des hertzens harpffen⸗ thon, ich will mit freuden ſingen: Gelobt ſey GOttes Sohn fuͤr alle bruder⸗treue, fuͤr geiſt⸗ und leiblich gut: Gib, JEſu, mir aufs neue dein theures JIEſus⸗Blut. „ 3. Durch JEſum will ich bitten: Ach HErrivergib die ſchuld, wenn ich vielmal geſchritten aus deiner gnad und huld. Gedenck nicht meiner ſuͤnden, noch deines zornes wuth, du wirſt ſie ſchneeweiß finden, in JE Su theurem blut. „ 4. Durch JEſum will ich hoffen, GOtt ſorge ſtaͤts fuͤr mich; komm ich zu ihm geloffen, ach, ſo erbarmt er ſich, 1 31. . . ir noͤthi n und ſpricht: Verbann die ſorgen, denn was dir noͤthig c, bt: V ſ B . thut/, 26 Neu⸗Jahrs⸗Lieder thut, geb ich dir jeden morgen, durch JEſu theures blut⸗ 5. Durch JEſum will ich tragen das ereutze, ſo mich druͤckt; wenn er mich hat geſchlagen, werd ich darauf er⸗ quickt. Wer Chriſti ereutze kuͤſſet und ſeine liebes⸗ruth, dem wird es bald verſuͤſſet, durch JEſu theures blut. 6. Durch JEſum will ich leben und ſterben, wenn er will, GOtt meine ſeele geben gantz ruhig, ſanfft und ſtill: Will er ſie diß jahr haben! faß ich getroſten muth, weil mich im tod wird laben das theure JEſus⸗Blut. 7. Durch JEſum ſey geſegnet diß lieb und neue jahr! Wenn etwas mir begegnet, HErr! nimm mein ſeufftzen wahr. Halt mich in deinen armen und in getreuer huthz kuͤß mich ſtaͤts mit erbarmen durch JEſu theures blut. 22. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. ious freuden⸗tag erſcheinet, HErr, kom̃ in dein Hei⸗ 2 ligthum! Mund und hertze ſind vereinet zu vermeh⸗ ren deinen ruhm: Drum ſo ſchleuß den himmel auft unſre andacht ſteigt hinauf. Ach, hoͤr doch in JEſu namen, und ſprich ſelbſt darzu dein amen. 2. Da das alte jahr verfloſſen, heißt das neu uns danck⸗ bar ſeyn; weil wir tauſend guts genoſſen von dir, groſſer SOtt, allein. Ach, wir preiſen dich dafuͤr, las den ſchwa⸗ chen danck vor dir, wie das opffer Noaͤ taugen, ſieh uns an mit gnaden⸗augen. — 2. HErr, wir legen an dein hertze unſern koͤnig und ſein hanuß, loͤſche ſeine lebens⸗kertze lange zeit nicht bey uns aus: Croͤn ſein haupt mit palmen zweig, und laß ihn den cedern gleich immer wachſen, bluͤhen, gruͤnen, biß zu jenen ſternen buͤhnen⸗ l 4. Hoher haͤupter wohlergehen halte ſtaͤts im ſchoͤnſten flor, daß ſie auf den frieden ſehen, wenn ein unfried bricht hervor. Gib dem edlen Magiſtrat weiß⸗und klugheit, rath und that, daß gerechtigkeit im lande bluͤh in all und jedem ſtande. 5. Laß dein wort in Zisn ſchallen, geh mit jedem aus und ein; und wenn wir mit hauffen wallen, wo die Gottes⸗ dienſte ſeyn, ach, ſo ſegne du uns, HErr! gib auch treue prediger, die dein wort mit nutzen lehren, und die welt zu dir hekehren. 6. Leben wir in ſolchen zeiten, wo man ſtäts zu ſorgen hat, ey, ſo laß uns nur arbeiten, und mach leib nnd ſel⸗ att! N .. 8 edkegget huis 1 Grlhtnne⸗ ditnni llltſe enee N Von der Beſchneidung Chriſti. 27 ſatt! Gib der gantzen burgerſchafft und dem landmann ſtaͤrck und frafft, daß ſie bey dem ſamen⸗ſtreuen ſich auch guter erndte freuen. 7. Nun, du groſſer Welt⸗regierer, eron das jahr mit dei⸗ nem guthlach, ſey aller menſchen fuͤhrer, und halt uns in deiner huth! Aber, ſolte dieſes jahr jemand legen auf die bahr, ſo laß uns nur ſelig ſterben, und den ſchoͤnen hilmmel erben. 4* 4 4 5 Von der Beſchneidung Chriſti. 24. Mel. Von EOtt will ich nicht laſſen. ir gehn in JEſu namen ins neue jahr hinein der anfang und das amen ſoll dieſe loſung ſeyn Er wird uns heut mit blut an unſre bruſt geſchrie⸗ ben, drum ſollen wir ihn lieben, als ein erkohrnes guth. 2. Zwar koͤnnt uns das erſchrecken, daß der, der alſo heißt, muß heute wermuth ſchmecken, da man ſein blut vergeußt; doch ſind wir wohl gemuth: daß uns kein un⸗ keu ruͤhre⸗ ſo zeichnet er die thuͤre durch ſein vergoßnes ut. 32. Du Braͤutigam im blute, vermaͤhl uns heute dir! du ſtelleſt uns zu gute dich dem geſetze fuͤr; du fuͤhlſt den ſcharffen ſchnitt, und theileſt unſern hertzen durch die er⸗ littne ſchmertzen den ſchoͤnſten balſam mit. 4. So iſt der bund verſiegelt, den GOtt mit uns geſtift't: der hoͤllen⸗ſchlund verriegelt, daß uns kein fluch nicht trifft; das angeld iſt gelegt, die ſchulden werden kleiner, die hertzen immer reiner mit dieſer fluth gefegt. 5. Ach gib, daß wir im glauben auf dieſes blut⸗bad ſehn⸗ und laß den troſt nicht rauben, der uns dadurch geſchehn, Beſchnittener HErr Chriſt! wer deiner ſich will ruͤh⸗ men, dem muß es auch geziemen, daß er beſchnitten iſt. 6. Beſchneid hertz, mund und augen, beſchneiden hand und fuß, daß, was dir will nicht taugen, von uns ſich ſcheiden muß! Beſchneide fleiſch und blut mit deines ereutzes meſſer, und mach uns taͤglich beſſer durch dei⸗ nes Vaters ruth. . 7. Latßz kirche, hauß und hertze diß jahr im ſegen ſtehn, und deines wortes kertze niemanden untergehn! Der En⸗ gel, welcher dir den IEſus⸗Namen brachte, ſey uns bey tag und nacht e ein ſchild u ein panier. 3. Und 28 Von der Beſchneidung Chriſti. 8. Und flieſſen unſre jahre, wie dort acht tage, hin, laß an der todten⸗bahre auch deinen Namen bluͤhn; daß wir in der gefahr nur JEſus! JEſus! ſchreyen, biß wir uns dort erfreuen im groſſen neuen jahr. 35. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. NLearum machet ſolche ſchmertzen, warum machet ſolche pein, der von unbeſchnittuem hertzen, dir hertzliebes JEſulein, mit beſchneidung, da du doch frey von des geſetzes joch; weil du einem menſchen kinde zwar gleich, doch gantz ohne ſuͤnde? 2. Fuͤr dich darffſt du diß nicht dulden, du biſt ja des bun⸗ des HErr. Unſre, unſre groſſe ſchulden, die ſo grauſam, die ſoͤ ſchwer auf unsuliegen, daß es dich jammert hertz⸗ und inniglich, die traͤgſt du ab uns zu retten, die ſonſt nichts zu zahlen haͤtten. 3. Freut, ihr ſchuldner, euch deßwegen, ja ſey froͤlich alle welt, weil heut anhebt zu erlegen GOttes Sohn dasloͤ⸗ ſe geld. Das geſetz hat er erfuͤllt: Heut wird GOttes zorn geſtillt: Heut macht uns, ſo ſolten ſterben, GOttes Sohn zu GOttes erben. 4. Wer mag recht die gnad erkennen? Wer mag dafuͤr danckbar ſeyn? Hertz und mund ſoll ſtaͤts dich nennen unſern Heyland, JEſulein! deine guͤte wollen wir nach vermoͤgen preiſen hier, weil wir in der ſchwachheit wal⸗ len: Dort ſoll baß dein lob erſchallen. 36. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. er ſich im geiſt beſchneidet, und als ein wahrer Chriſt des fleiſches toͤdtung leidet, die ſo hochnoͤ⸗ thig iſt, der wird dem Heyland gleich, der auch be⸗ ſchnitten worden, und tritt in ereutzes orden in ſeinem gnadenreich. . 2. Wer ſo diß jahr anhebet, der folget Chriſti lehr, weil er im geiſte lebet, und nicht im fleiſche mehr; er iſt ein GOttes kind, von oben her gebohren, das alles, was ver⸗ lohren, in ſeinem JEſu findt. 3. Doch wie muß diß beſchneiden im geiſt, o menſch! ge⸗ ſchehn? Du muſt die ſuͤnde meiden, wenn du wilt JE⸗ ſum ſehn: daß mittel iſt die buß, wodurch das ſteinern her⸗ tze in wahrer reu und ſchmertze zerknirſchet werden muß. 4. Ach gib zu ſolchem wercke in dieſem neuen jabt, ZEr JEſu Eweſf. kachtteſe e. ſhnnſ, N heſteſee 1, enre 4 ſtflontetet ecdungheire untenttse fehert nſheite lſie Von der Beſchneidung Chriſti. 29 eſeͤ⸗ krafft und ſtaͤrcke, daß ſich hald offenbar dein him⸗ iſche geſtalt in vielen tauſend ſeelen, die ſich mit dir ver⸗ maͤhlen, ja thu es, JEſu bald. 5. Ich ſeufftze mit verlaugen, und tauſenbe mit mir, daß ich dich moͤg umfangen, mein allerſchoͤnſte zier. Wann ich dich hab allein, was will ich mehr auf erden? Es muß mir alles werden und alles nuͤtzlich ſeyn. 6. Ach ihr verſtockte ſuͤnder, bedencket jahr und zeit, ihr abgewichne kinder, die ihr in eitelkeit und wolluſt zuge⸗ bracht, ach, fuͤhrt euch GOttes guͤte doch einmal zu ge⸗ muͤthe, und nehmt die zeit in acht. 7. Beſchneidet eure hertzen, und fallet GOtt zu fuß in wahrer reu und ſchmertzen es wird die hertzens⸗buß, ſo glaubig thut geſchehn, das Vater⸗ hertz bewegen, daß man wird vielen ſegen in dieſem jahre ſehn. 8. Ja, mein HErr JEſu, gebe, daß deine Chriſten⸗ſchaar mit dir im geiſt ſo lebe in dieſem neuen jahr, daß ſie in keiner noth ſich moͤge von dir ſcheiden, ſtaͤrck ſie im ereutz und leiden durch deinen bittern tod. 9. So wollen wir dich preiſen die gantze lebens⸗zeit, und unſre pflicht erweiſen in alle ewigkeit, da du wirſt offen⸗ bar, und wir mit allen frommen nach dieſem leben kom⸗ men ins ewge neue jahr. Von dem Namen IJEſu. 37. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. π— Eſus iſt der ſchoͤnſte nam aller, die vom himmel ka⸗ J men, huldreich, praͤchtig tugendſam uͤber alle andre namen. Seiner groſſen lieblichkeit gleicht kein na⸗ me weit und breit. . . 2. JEſus iſt das Heyl der welt und ein artzney fuͤr die ſuͤnden: JEſus iſt ein ſtarcker Held, unſern feind zu uͤber⸗ irden Wo nur JEſus wird gehoͤrt, iſt der teuffel ſchon geſtoͤrt. 3. JEſus iſt der weiſen ſtein, der geſundheit gibt und le⸗ ben: JEſus hilfft von aller pein, die den menſchen kan umgeben. Lege JEſum nur aufs hertz, ſo verliehrt ſich aller ſchmertz. . . 4. JEſus iſt der ſuͤſſe bronn, der die ſeelen all erquicket, JEſus iſt die ewge ſonn, derer ſtrahl uns gans verzuͤcket: Willt du froh und keudig ſeyn, laß nur ihn zu dir inee 5 3 . .*° 39 Von dem Namen IJEſu.⸗ 5. JEſus iſt ein ewger ſchatz, und ein abgrund alles gu⸗ ten: JEſus iſt ein freuden⸗platz voller ſuͤſſen himmels⸗ guthen : JEſus iſt ein kuͤhler thau, der erfriſchet feld und au. 6. JEſus iſt der liebſte thon, den mir alle welt kan fin⸗ gen, ja ich bin im himmel ſchon, wenn ich JEſum hoͤr er⸗ ſelncen⸗ JEſus iſt mein hertzens⸗freud und mein ewge eligkeit. 7. JEſus iſt mein himmel⸗brod, das mir ſchmaͤckt, wie ichs begehre; er erhaͤlt mich fuͤr dem tod, ſtaͤrckt mich, daß ich ewig waͤhre, zucker iſt er mir im mund, balſam, wenn ich bin verwund. 2. JEſus iſt der lebens⸗baum voller edlen tugend⸗fruͤch⸗ tez wenn er findt im hertzen raum, wird das unkraut gantz zu nichte; alles gifft und unheyl weicht, was ſein ſchatten nur erreicht. 9. JEſus iſt das hoͤchſte gut in dem himmel und auf er⸗ en, JEſus name macht mir muth, daß ich nicht kan traurig werden. JEſuas name ſoll allein mir der liebſie⸗ name ſeyn. 38. Mel. O 6Ott, du frommer OOtt. Ach JEſu, deſſen treu im himmel und auf erden durch keines menſchen mund kan guug geprieſen werden, ich dancke dir, daß du ein wahrer menſch gebohru, haſt von mir abgewandt, daß ich nicht bin verlohrn. 2. Fürnemtich wird in mir all hertzens⸗angſt geſtillet, wenn mich dein fuͤſſer nam mit ſeinem troſt erfuͤllet: Kein troſt iſt ja ſo reich, als den mir gibt dein nam, der aus dem Engels⸗mund ſelbſt von dem himmel kam. 3. O JEſu, hoͤchſter ſchatz, du kanſt nur freude bringen? es kan nichts lieblicher als Iſus name klingen. Ich kan nicht traurig ſeyn, weil Eſus heißt ſo viel/ als Hey⸗ land oder Held, der ſelig machen will. 4. Wenn ſatan ſich bey mir mit anſechtung will regen, iſt IEſus name mir zum troſt, ſchutz, fried und ſegen, zur weißheit und artzney in aller angſt und noth, daß ich nicht fuͤrchten darff den teuffel und den tod⸗ . 5. Daß ich ein zorn⸗kind bin, das macht die ſchnoͤde ſuͤn⸗ dez dein JEſus⸗Nam macht mich zu einem gnaden⸗kinde: Er nimmt von mir hinweg die ſchuld und miſſethat, brinst mir die ſeligkeit und deines Vaters gnad. 6. Ey e 7 Nei Von dem Namen JEſu. 31 uc 6. Ey nun, ſo heilge mich, der ich bin gantz beflecket, dein 1 tu Eſus⸗Name, der die ſuͤnden gantz zudecket! Er kehre ab Aſßfſk den fluch, den ſegen zu mir wend, auf daß dadurch bey ü mir ſich alle ſchwachheit end. hitclolinz 7. Er ſey mein licht, das mich im finſterniß erleuchte, er t ſev des himmels thau, der mich in hitz anfeuchte, er ſey 1 mein ſchirm und ſchild, mein ſchatten, ſchloß und huth, “ mein reichthum, ehr und ruhm, er ſey mein hoͤchſtes guth⸗ uſtſcie, 8. Er ſey mein himmels⸗weg, die warheit und das leben! in er wolle mir zuletzt aus gnaden dieſes geben, daß ich als⸗ ,ſise dann in ihm diß leben ſchlieſſe wohl, wenn meine ſter⸗ bens⸗zeit und ſtunde kommen ſoll. 9. Imnittelſt helff er mir, ſo lang ich hier noch wand⸗ le, daß ich in meinem thun treu und auffrichtig handle. Er ſtehe mir ſtaͤts bey mit ſeines Geiſtes gab, und gebe krafft, wenn ich was zu verrichten hab. S 10. In JEſunamen bin ich heute auffgeſtanden, in ihm vollbring ich heut, was mir kommt unter handen; in ſei⸗ nem unamen iſ der anfang ſchon gemacht, das mittel und der ſchluß wird auch durch ihn vollbracht. 11. Dir leb ich, und in dir, in dir will ich auch ſterben: HErr, ſterben will ich dir, in dir will ich ererben das ewge himmelreich, das du erworben mir: Von dir verklaͤrt will ich dir dienen fuͤr und fůr. ... 39. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. ur ein wort, mein JEſus ſteht mir allein ins hertz geſchrieben; weil noch athem von mir geht, will ich dieſen namen lieben: Dieſer name ſoll allein aller namen erone ſeyn. .—. 2. Alles was ich red und thu, das geſcheh in dieſem na⸗ men! Dem ſchreib ich den anfang zu, und er iſt auch end und amen; daß, wo dieſes ſiegel ſteht, alles wohl von ſtatten geht. . . . 3. JEſus name oͤffnet mir GOttes hertz, des himmels pforte: Zeig ich dieſen namen fuͤr, hoͤr ich lauter gnaden⸗ worte: Dieſer name iſt mein ſchild, wenn der boͤllen ra⸗ en bruͤllt. = He Auch des ereutzes gallen⸗trunck macht mir dieſer na⸗ 1 1 e,N t me ſuͤſſe, denn er gibt mir troſt genung, wann ich ihn ins ei hertze ſchlieſſe; Er treibt wie ein ſonnenblick, alle finſter⸗ niſce vis is zuruͤck. . B4 5. JE⸗ 32 Von dem Namen JEſu. 5. JEſus ſoll mein letztes wort auch in meinem ſterben bleiben! mit der loſung zieh ich fort, und man ſoll aufs grab nur ſchreiben: JEſas⸗wort war mein panier, JE⸗ ſus dort und JEſus hier. 40. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. . Cν Eſus ſoll die loſung ſeyn, da ein neues jahr erſchie⸗ nen; JEſus name ſoll allein denen zum paniere dienen, die in ſeinem bunde ſtehn, und auf ſeinem wege gehn. 2. JEſus name, JEſus wort ſoll bey uns in Zion ſchallen; und ſo offt wir an den ort, der nach ihm ge⸗ nennt iſt, wallen, mache ſeines namens ruhm unſer hertz zum heiligthum. 32 Unſre wege wollen wir nur in JEſus⸗namen gehen; Geht uns dieſer Leit⸗Stern fuͤr, ſo wird alles wohl be⸗ ſtehen, und durch ſeinen Gnaden⸗ſchein alles voller ſe⸗ gen ſeyn. . 4. Alle ſorgen, alles leid ſoll der name uns verſuͤſſen; ſo wird alle bitterkeit uns zu zucker werden muͤſſen. JEſus nam ſey Sonn und Schild, welcher allen kummer ſtillt⸗ 41. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. in wort iſt mir ins hertz geſchrieben, von dem man lauter roſen bricht; auch wann mich alles will be⸗ „truͤben, raubt dieſes wort mir niemand nicht. O? weil ich JEſum nennen kan, ſo lacht mich alles trau⸗ ren an. 2. In dieſem worte bluͤht der himmel, nur dieſer name bringt das heyl, Ach, alles welt⸗und luſt⸗getuͤmmel traͤgt dornen, ſtatt der roſen, feil. Hab ich nur JEſum in der bruſt, iſt mir kein trauer⸗geiſt bewuſt. 2. Mein hertz zerfleußt ben dieſem worte, in JEſu bin ich auſſer mir; Nach dieſer guͤldnen lebens⸗pforte geht mei⸗ ne ſeele mit begier: Es quillet lauter lebens⸗ſafft bey dieſes namens eigenſchafft. 4. O, koͤnnt ihr auch was ſchoͤners ſagen? Hertz, mund und hand ſchenckt mir ein wort. Ruff ich, ſo hoͤrt er meine klagen, er meine Burg, mein Schild, mein Hort: R gti auſſer ihm iſt meine luſt: Ein JEſus nur iſt mir ewußt. 5. Wohlan, es iſt ein wort geſprochen: Ich nehme JE⸗ ſum in mein hertz; Es mag die welt mit worten vochen, a ,n1, Kedt D eeft Paßions⸗Lieder. 33 laß ich ihr doch den eitlen ſchertz. Indeſſen bleibt die loſung hier nur JEſus name fuͤr und fuͤr. Paßions⸗Lieder. 42. Mel.⸗ Ach was ſoll ich ſuͤnder machen. ESuS geht zu ſeinem leiden, auf, mein hertz! und gehe mit,foͤrdre deinen glaubens⸗tritt, laß die eitle wolluſt⸗freuden. Wer allhier mit JEſu geht, wird mit JEſu dort erhoͤht⸗ . 2. Geht er gleich auf ereutzes wegen, gehts doch immer himmel an: o, er wird auf dieſer bahn ſanffte roſen un⸗ terlegen. Wer allhier mit JEſn geht, wird mit JEſu dort erhoͤht. 3. Zu dem ereutze legt er ceronen, zu der wermuth zucker⸗ kand; o die treue JEſus hand wird zuletzt das creutz belohnen Wer allhier mit JEſu geht, wird mit JEſu dort erhoͤht. . . . 2. Seinem JEſu nach zu gehen iſt ja eines Chriſten pflicht; ey warum eylſt du denn nicht auch nach jenen himmels⸗ hoͤhen? Wer allhier mit JEſu geht, wird mit JEſa dort erhoͤht. 5. Leiden bringt zuletzt noch freuden; denn bey jenem Golgatha iſt der Himmels⸗Thabor nah, o, da endet ſich das leiden. Wer allhier mit JEſu geht, wird mit JEſu dort erhoͤht. . . 43. Mel⸗Schwing dich auf zu deinem GOtt. hriſtus, der uns felig macht, kein boͤß hat begangen, der ward fuͤr uns in der nacht als ein dieb gefangen, gefuͤhrt fuͤr gottloſe leut, und faͤlſchlich verklaget, verlacht, verhoͤhnt und verſpeptz; wie die ſchrifft das ſa⸗ et. .In der erſten tages ſtund ward er unbeſcheiden als ein moͤrder fuͤrgeſtellt Pilato, dem heyden; der ihn un⸗ ſchuldig befand, ohn urfach des todes, ihn derhalben von ſich ſand zum koͤnig Herodes. . 3. Uin drey ward der Gottes Sohn mit geiſſeln geſchmiſ⸗ ſen, und ſein haupt mit einer eron von dornen zerriſſen, gekleidet zu hohn und ſpott; ward auch ſehr geſchlagen, und das erentz zu ſeinem tod mußt er ſelber tragen. 4. Um ſechs ward er nackt und bloß an das ereutz geſchla⸗ gen an dem er ſein blut derhes⸗ betet mit weyklagen. 34 Paßions⸗Lieder. Die zuſeher ſpetten ſein, auch die bey ihm h die ſonn auch ihren ſchein entzog ſolchen ding 5. JEſus ſchrey zur neundten ſtund, klaget ſich verlaſ⸗ ſen! bald ward gall in ſeinen mund mit eßig gelaſſen. Da gab er auf ſeinen geißt, und die erd erbebet, des tem⸗ vels vorhang zerreißt und manch felß zerkloͤbet. 6. Da man hat zar veſper⸗ zeil die ſchaͤcher zerbrochen, ward JEſus in ſeine ſeit mit einm ſpeer geſtochen, daraus blut und waſſer rann, die ſchrifft zu erfuͤllen, wie Johan⸗ nes zeiget an nur um unſert willen. 7. Da der tag ſein ende nahm, der abend war kommen, warb JEſus vons ereutzes ſtamm durch IJoſeph genom⸗ men; herrlich nach juͤdiſcher art in ein grab geleget, all⸗ da mit huͤtern verwahrt; wie Matthaͤus zeuget. 8. O hilff Chriſte, GOttes Sohn! durch dein bitter lei⸗ den, daß wir dir ſtaͤts unterthon all untugend meiden, deinen tod und ſein urſach fruchtbarlich bedencken, dar⸗ fuͤr, wiewol arm und ſchwach, dir danck⸗ opffer ſchencken. iengen, diß 44. Lamm GOttes, unſchuldig am ſtamm des ereutzs geſchlachtet; allzeit gefunden gedultig, wiewol du warſt verachtet. All ſuͤnd haft du getragen, ſonſt muͤßten wir verzagen. Erbarm dich unſer, o JEſu! Zum dritten mal fingt man den Schluß: Gib uns den frieden, o JEſu! . 4 5. Mel. Vater unſer im himmelreich⸗ Err JEſu Chriſt, wahrr menſch und GOtt, der du H litt marter, angſt und ſpott, fuͤr mich am ereutz auch endlich ſtarbſt, und mir deins Vaters huld er⸗ warbſt: ich bitt durchs bitter leiden dein, du wollſt mir ſuͤnder gnaͤdig ſeyn. . . 2. Wann ich nun komm in ſterbens⸗noth, und ringen werde mit dem tod; wann mir vergeht all mein geſicht, und meine ohren hoͤren nicht; wann meine zunge nichts mehr ſpricht, und mit fuͤr angſt mein hertz zerbricht⸗ 3. Wann mein verſtand ſich nicht mehr bſinnt, und mir all menſchlich huͤlff errinnt, ſo komm, HErr Chriſte, mie behend zu huͤlff an meinem letzten end, und fuͤhr mich aus dem jam merthal, verkuͤrtz mir auch des todes qual⸗ 4. Die boͤſen geiſter von mir treib, mit deinem geiſt ſtaͤts bey mir bleib, biß ſich die ſeel vom leib abwend; ſo nimn ſie H Paßions⸗Lieder. 3 5 ſie, HErr, in deine haͤnd: Der leib hab in der erd ſein ruh, biß ſich der juͤngſt tag naht herzu. 5. Ein froͤlich urſtaͤnd mir verleih, am juͤngſten gricht mein fuͤrſprech ſey, und meiner ſuͤnd nicht mehr gedenck, aus gnaden mir das leben ſchenck, wie du haſt zugeſaget mir in deinem wort: (das trau ich dir.) 6. Fürwahr, fuͤrwahr euch ſage ich: Wer mein wort haͤlt und glaubt an mich, der wird nicht kommen ins gericht, und den tod ewig ſchmecken nicht! und ob er ſchon hie zeitlich ſtirbt, mit nichten er drum gar verdirbt. 7. Sondern ich will mit flarcker hand ihn reiſſen aus des todes band, und zu mir nehmen in mein reich, da ſoll er dann mit mir zugleich in freuden leben ewiglich⸗ Dazu hilff uns ja gnaͤdiglich! . . 8. Ach HErr! vergib all unſer ſchuld: hilff, daß wir war⸗ ten mit gedult, biß unſer ſtuͤndlein kommt herbey: auch unſer glaub ſtaͤts wacker ſey, deinm wort zu trauen veſtig⸗ lich, bis wir entſchlaffen ſeliglich. 46. Mel. JEſu, der du meine ſeele⸗ Eſu, meines lebens leben, IEſu, meines todes tod, der du dich fuͤr mich gegeben in die tieffſte ſeelen⸗ 2 noth, in das aͤuſſerſte verderben; nur das ich nicht moͤchte ſterben. Tauſend⸗tauſendmal ſey dir, liebſter JEſu, danck darfuͤr. 2. Du ach! du haſt ausgeſtanden laͤſter reden, ſpott und hohn, ſpeichel, ſchlaͤge, ſirick und banden, du gerechter GOttes⸗Sohn; nur mich armen zu exretten von des teuffels ſuͤnden⸗ketten. Tauſend⸗taufendmal ſey dir, liebſter IEſu danck darfuͤr⸗ . „ =W 3. Du haſt laſſen wunden ſchlagen, dich erbaͤrmlich rich⸗ ten zu, um zu heilen meine plagen, um zu ſetzen mich in ruh. Ach! du haſt zu meinem ſegen laſſen dich mit fluch belegen. Cauſend⸗tauſendmal ſey dir, liebſter JEſu/, danck darfuͤr. g . 4. Man hat dich ſehr hart verhoͤhnet dich mit grofſem ſchimpff belegt; gar mit dornen angeeroͤnet⸗ Was hat dich darzu bewegt? Daß du moͤchteſt mich ergoͤtzen, mir Ribgor cron auſeßel Tauſend⸗tauſendmal ſey dir, iebſter IEſu, danck darfuͤr⸗ 5. Du⸗ Eſa. wollen ſeyn geſchlagen, zu befreyen meins pein? faͤlſchlich laſſen dich anklagen, daß ich koͤnte ſicher 6 ſoyn, 365 Paßions⸗Lieder. ſeyn. Daß ich moͤchte troſtreich prangen, haſt du ſonder troſt gehangen. Tauſend⸗kauſendmal ſey dir, liebſter JEſu, danck darfuͤr. . . 6. Du haſt dich in noth geſtecket, haſt gelitten mit ge⸗ dult; Gar den herben tod geſchmecket, um zu buͤſſen meine ſchuld. Daß ich werde loß gezehlet, haſt du wol⸗ len ſeyn gequaͤlet. Tauſend tauſend mal ſey dir, liebſter JEſu, danck darfuͤr. 7. Deine demuth hat gebuͤſſet meinen ſtoltz und uͤber⸗ muth; Dein tod meinen tod verſuͤſſet, es kommt alles mir zu gut; Dein verſpotten, dein verſpeyen muß zu eh⸗ ren mir gedeyen. Tauſend⸗tauſendmal ſey dir, liebſter JEſu, danck darfuͤr. 8. Nun ich dancke dir von hertzen, JEſu, fuͤr geſamte noth, fuͤr die wunden, fuͤr die ſchmertzen, fuͤr den herben bittern tod, fuͤr dein zittern, fuͤr dein zagen, fuͤr dein tau⸗ ſendfaches plagen, fuͤr dein ach und tieffe pein, will ich ewig dancebar ſeyn. . 47. Mel. An waſſerfluͤſſen Babylon. in Laͤmmlein geht und traͤgt die ſchuld der welt, und ihrer kin der: Es geht, und buͤſſet mit gedult die ſuͤn⸗ den aller ſuͤnder: Es geht dahin, wird matt und kranck, ergibt ſich auf die wuͤrge⸗banck, entzieht ſich aller freuden: Es nimmet an ſchmach, hohn und ſpott, angſt, wunden, ſtriemen, ereutz und tod, und ſpricht: Ich wills gern leiden. 2. Das Laͤmmlein iſt der groſſe freund, und Heyland meiner ſeelen: Den, den hat GOtt zum ſuͤnden, feind und ſoͤhner wollen wehlen: Geh hin, mein kind? und nim dich an der kinder, die ich ausgethan zur ſtraff und zornes⸗ ruthen: Die ſtraff iſt ſchwer, der zorn iſt groß; du kanſt, und ſollſt ſie machen loß durch ſterben und durch bluten. 3. Ja, Vater, ja, von hertzens⸗grund, leg auf ich will dirs tragen: mein wollen haͤngt an deinem mund, mein wuͤrcken iſt dein ſagen: O wunder⸗lieb! o liebes macht! du kanſt, was nie kein menſch gedacht, GOtt ſeinen Sohn abzwingen; o liebe, lieber du biſt ſtarek, du ſenckeſt den ins grab und ſarg, fuͤr dem die felſen ſpringen. 4. Du marterſt ihn am crentzes ſtamm mit naͤgeln und mit ſpießen: Du ſchlachteſt ihn als wie ein lamm machſt hertz und adern flieſſen, das hertze mit der ſeuffzer krafft die . — 6 Ein irkre ſen. innn ennii 8 Paßions⸗Lieder. 37 die adern mit dem edlen ſafft des purpur⸗rothen blutes: O ſuͤſſes Lamm! was ſoll ich dir erweiſen dafuͤr, daß du mir erzeigeſt ſo viel gutes? . 5. Mein lebetage will ich dich aus meinem ſinn nicht laſſen: dich will ich ſͤts, gleich wie du mich, mit liebes⸗ armen faſſen. Du ſolt ſeyn meines hertzens licht, und wann mein hertz in ſtuͤcken bricht, ſollt du mein hertze bleiben: Ich will mich dir, mein hoͤchſter ruhm, hiemit zu deinem eigenthum beſtaͤndiglich verſchreiben. 6. Ich will von deiner lieblichkeit bey nacht und tage ſin⸗ gen; mich ſelbſt auch dir nach moͤglichkeit zum freuden⸗ opffer bringen: mein bach des lebens ſoll ſich dir und dei⸗ nem namen fuͤr und fuͤr, in danckbarkeit ergieſſen: und was du mir zu gut gethan, daß will ich ſtaͤts, ſo tieff ich kan, in mein gedaͤchtnuß ſchlieſſen. 7. Erweitre dich, meins hertzens⸗ſchrein, du ſollt ein ſchatz⸗hauß werden der ſchaͤtze, die viel groͤſſer ſeyn, als himmel, meer und erden. Weg mit dem gold Arabia? weg Calmus, Myrrhen, Caſia! ich hab ein beſſers fun⸗ den. Mein groſſer ſchatz, HErr JEſu Chriſt, iſt dieſes, was gefloſſen iſt aus deines leibes wunden. . 8. Das ſoll und will ich mir zu nutz zu allen zeiten ma⸗ chen, im ſtreite ſoll es ſeyn mein ſchutz, in traurigkeit mein lachen; in froͤlichkeit mein ſaͤltenſpiel, und wann mir nichts mehr ſchmecken will, ſoll mich diß Manna ſpeiſen; im durſt ſolls ſeyn mein waſſer⸗quell, in einſam⸗ keit mein ſprach⸗geſell zu hauß und auch auf reiſen. 2. Was ſchadet mir des todes⸗gifft? dein blut das iſt mein leben. Wann mich der ſonnen hitze trifft, ſo kan mirs ſchatten geben, Setzt mir des ſchwermuths ſchmer⸗ tzen zu, ſo find ich bey dir meine ruh,als auf dem bett ein krancker. Und wann des ereutzes ungeſtuͤm mein ſchiff⸗ lein treibet uͤm und uͤm, ſo biſt du doch mein ancker. 10. Wann endlich ich ſoll tretten ein in deines reiches freuden, ſo laß diß blut mein purpur ſeyn, ich will mich darein kleiden. Es ſoll ſeyn meines hauptes eron, in welcher ich will fuͤr den thron des hoͤchſten Vaters ge⸗ hen, und dir, dem er mich anvertraut, als eine wohlge⸗ ſchmuͤckte braut, an deiner ſeiten ſtehen. 48. Mel Freu dich ſehr, o meine ſeele. Je, deine tieffe wunden, deine gual und gittrer kor geben mir zu allen ſtunden troſt in leibs⸗ und ſeelen⸗ noth⸗ Faͤllt mir etwas arges ein, denck ich bald an deine pein, die erlaubet meinem hertzen mit der ſuͤnde nicht zu ſchertzen. . . 2. Will ſich dann in wolluſt weiden mein verderbtes fleiſch und blut, ſo gedenck ich an dein leiden, bald wird alles wieder zut: kommt der ſatan und ſegzt mir hefftig zu, halt ich ihm fuͤr deine gnad und gnaden⸗zeichen, bald muß er von hinnen weichen. . 3. Will die welt mein hertze fuͤhren aufdie breite wol⸗ luſt. bahn, da nichts iſt, als jubiliren; Alsdann ſchau ich emſig an deiner marter centner⸗laßt, die du ausgeſtanden haſt, ſo kan ich in andacht bleiben, alle boͤſe luſt vertreiben. 4. Ja, für alles, das mich kraͤncket, geben deine wun⸗ den krafft, wann mein hertz hinein ſich ſencket, krieg ich neuen lebens⸗ſafft. Deines troſtes ſuͤſſigkeit wendt in mir das bittre leyd, der du mir das heyl erworben, da du biſt fuͤr mich geſtorben. 5⸗Auf dich ſetz ich mein vertrauen, du biſt meine zuver⸗ ſicht: Dein tod hat den tod zerhauen, daß er mich kan toͤdten nicht, daß ich an dir habe theil; bringet mir troſt, ſchutz und heyl: deine gnade wird mir geben aufferſte⸗ huna, licht und leben. 6. Hab ich dich in meinem hertzen, du brunn aller guͤtig⸗ keit, ſo empfind ich keine ſchmertzen, auch im letzten kampff und ſtreit. Ich verberge mich in dich: Welch feind kan verletzen mich? Wer ſich legt in deine wunden, der hat gluͤcklich uͤberwunden. 49. Mel. JEſu meine freude. Eſn! liebſte ſeele, deiner wunden hoͤle iſt mein auff⸗ J enthalt. Wann die hoͤllen⸗gluten, und die ſuͤnden⸗ fluthen toben mit gewalt, lauff ich zu, und finde ruh in der offnen ſeiten⸗ritze, da ich ſicher ſitze. . 2. Wann die feuer⸗drachen ihren ſchwefel⸗rachen rich⸗ ten wider mich; Wann die ſuͤnde naget, mein gewiſſen plaget, alles reget ſich, dennoch frag ich nichts darnach: Unter JEſus eronen⸗hecken kan ich mich verſtecken. 3. Wann die waſſer wallen, und die berge fallen mitten in das meer; Wann die winde ſauſen, und die luͤffte brau⸗ ſen ja gleich noch ſo ſehr, grauet mir doch nicht dafuͤr: Dann in JEſu naͤgel⸗wunden bab ich wohnungs fuden⸗ 4. Wa ſ 1 ANE N h mitnn Paßions⸗Lieder. 29 4. Wann die ungluͤcks⸗wogen kommen angezogen hun⸗ dert⸗tauſendfach: Wann es regnet, wehet, wan es ſchney⸗ et, blaͤhet lauter ungemach, bleib ich doch bey JIEſu noch: dann in ſeinem theuren blute hab ich alles gute. 5. O ihr liebes⸗wunden!ich denck alle ſtunden an das purpur⸗blut, das aus euch gefloſſen, und am creutz ver⸗ goſſen, aller welt zu gut; dieſer ſafft ertheilt mir krafft, Pin mein geiſt gantz matt und muͤde, faͤhrt dahin im riede. 6. Habe danck, mein leben! daß du dich gegeben fuͤr mich in den tod; gib, daß meine ſeele ſich zum troſt er⸗ wehle deine todes⸗noth. So wirſt du mich einſt zur ruh durch ſo blutge lebens⸗thuͤren in den himmel fuͤhren. 50. „ JEſu Chriſt, meins lebens⸗licht, mein hoͤchſter troſt, mein zuverſicht, auf erden bin ich nur ein gaſt, und druckt mich ſehr der ſuͤnden⸗laſt. 2. Ich hab vor mir ein ſchwere reiß, zu dir ins himm⸗ liſch varadeiß: da iſt mein rechtes vaterland, darauf du haſt dein blut gewandt. . 3. Zu reiſen iſt mein hertze matt, der leib gar wenig kraͤfflen hat: allein mein ſeele ſchreyt in mir: HERR, hohl mich heim,nimm mich zu dir. = 4. Drum ſtaͤrck mich durch das leiden dein in meiner letzten todes⸗pein; dein blut⸗ſchweiß mich troͤſt und er⸗ quick; mach mich frey durch dein band und ſtrick. 5. Dein backen⸗ſtreich und ruthen friſch der ſuͤnden ſtriemen mir abwiſch; dein hohn und ſpott, dein dor⸗ nen⸗ eron laß ſeyn mein ehre, freud und wonn. 7. Dein durſt und gallen⸗tranck mich lab, wenn ich ſonſt keine ſtaͤrckung hab; dein anaſt⸗geſchrey komm mir zu gut, bewahr mich fuͤr der hoͤllen⸗slut. 7. Die heiligen fuͤnf wunden dein laß mir rechte felß⸗ loͤcher ſeyn, darein ich flieh als eine taub, daß mich der hoͤlliſch weyh nicht raub. “l 4. Wenn mein mund nicht kan reden frey, dein geiſt in meinem hertzen ſchrey. Hilff, daß meinſſeel den himmel find, wenn meine augen werden blind. 92. Dein letztes wort laß ſein mein licht, wenn mir der tod das hertz abſticht. Behuͤte mich fuͤr ungebaͤrd, wenn ich mein haupt nun neigen werd⸗ .B 10. Deils 40⁰ Paßions Lieder.— 16. Dein ereutz laß ſeyn mein wander⸗ſiab, mein ruh und raſt dein heiligs grab, die reinen grabe⸗tuͤcher dein laß meinen ſterbe⸗ kuͤttel ſeyn. . . 11. Laß mich durch deine naͤgel⸗mahl erblicken die ge⸗ naden⸗wahl. Durch deine aufgeſpaltne ſeit mein arme ſeele heim begleit. 12. Auf deinen abſchied, HErr, ich trau, darauf mein letzte heimfahrt bau. Thu mir die himmels⸗thuͤr weit auf, wann ich beſchließ meins lebens⸗lauff. 13. Am juͤngſten tag erweck mein leib. Hilff, daß ich dir zur rechten bleib, daß mich nicht treffe dein gericht, welchs das erſchroͤcklich urtheil ſpricht. . 14. Alsdann mein leib verneure gantz, daß er leucht, wie der ſonnen glantz, und aͤhnlich ſey deinm klaren leib/ auch gleich den lieben Engeln bleib. 15. Wie werd ich dann ſo froͤlich ſeyn, werd ſingen mit den Engelein, und mit der auserwehlten ſchaar ewig ſchauen dein antlitz klar. 5§51. Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt. „ESu leiden, pein und tod, JEſu tieffe wunden, ha⸗ ben menſchen, die nur koth, heilſamlich verbun⸗ den. Menſchen, ſchafft die ſuͤnden abtwir ſind Chri⸗ ger worden, ſollen kommen aus dem grab in der Engel orden. 2. JEſus in den garten gieng, traurig an geberden, mit gebet das werck anfieng, kniet auff die erden, ſeine ſeel biß an den tod hefftig war betruͤbet; Schau, in was vor groſſe noth er fuͤr dich ſich giebet. . 2. Wachet, betet, Chriſtus ſopricht, daß ihr nicht verza⸗ get, der geiſ ſich zwar hoch verpflicht, das fleiſch ſich nicht waget. Mit gebet fah alles an, wenn es ſoll gelingen, ſey nicht ein vermeſſen mann in ſo ſchweren dingen. 4. JEſu dem der Engel⸗Chor unverwanst aufwarten, den zu ſtaͤrcken kam hervor ein Engel im garten. Wenn kommt meine letzte zeit, dein Engel mich ſtaͤecke, damit ich im letzten ſtreit todes⸗angſt nicht mercke. 5. JEſu dein blut⸗rother ſchweiß, dein betruͤbtes zagen macht die ſchwartze ſuͤnde weiß, kan wehmuth verjagen. Menſchen zaget nicht ſo ſehr Chriſtus hat erdultet, was ich, du, und andre mehr tauſendinal verſchuldet. 6. Mit einm kuß Judas, der feind/ ward en Gotts verr⸗ heke⸗ Paßions⸗Lieder. 41 ther, der doch nennet ſeinen freund dieſen uͤbeltbaͤter⸗ Wenn dich auch die boͤſe Welt alſo will betruͤgen, boͤſes mit gutem vergelt, alsdann wirſt du ſiegen. 7. Alle Juͤnger lauffen weg; laſſen JEſum ſtecken, Pe⸗ trus ſelbſt, der vor war keck, weiſet ihm den ruͤcken; GOtt haͤlt aus gedultiglich, der auch hat gelitten, der mir hilfft, und laͤßt noch nicht ab, fuͤr mich zu bitten. 8. JEſus, ohne miſſethat, im garten vorhanden, da man ihn gebunden hat veſt mit harten banden. Wenn uns will der boͤſe feind mit der ſuͤnde binden, ſo laß uns, o men⸗ ſchen⸗freund, dadurch loͤſung finden. 9. Falſche zeugnuß, hohn und ſpott, ſpeichel auch der knechte leidet der viel fromme GOtt, der allein Gerech⸗ te; und du ſüͤndige geſtalt willſt zu tod dich haͤrmen, wenn verfolgung mit gewalt auch auf dich loß ſtuͤrmen⸗ 10. Petrus,der nicht denckt zuruͤck, ſeinen GOtt vernei⸗ net, der doch auf den erſten blick bitterlichen weinet: JEſu, blicke mich auch an, wenn ich nicht will buͤſſen, wenn ich boͤſes hab gethan; ruͤhre mein gewiſſen! 1I. Judas hencket, und darauf den landpfleger reitzend ſchreyt des volckes gantzer hauff: Weg nur, weg ans creutze! Nicht nur Judas, ſondern ich und die miſſetha⸗ ten haben unbarmbertziglich meinen GOtt verrathen. 12. JEſu blut den Juͤden iſt tod und lauter hoͤlle; Pruͤfe ſich ein jeder Chriſt, daß er ſich recht ſtelle, wenn er will das theure blut wuͤrdiglich genieſſen, ſollen aus betruͤb⸗ tem muth zuvor thraͤnen flieſſen. G 13. JEſus ſein ereutz ſelber traͤgt, dran man ihn will hefften; Simon dems auch aufgelegt, traͤgt mit allen kraͤff⸗ ten, doch gezwungen ſolchs er faßt; Gib, HErr, krafft und gaben, ſo will ich ein theil der laſt ungezwungen tragen. 14. JEfus angenagelt iſt an das erentz ſehr veſte, bendes durch gewalt und liſt ſeiner freund und gaͤſte! Menſchen, die ihr loſe ſeyd, koͤnnt euch ihm verbinden/wenn ihr vom unrecht bey zeit wollt zurecht euch finden. 15. JEſu, deine beyde haͤnd' und auch deine fuͤſſe, alle viere fuͤr vier end' aller welt jetzt buͤſſen; Hier iſt gar kein unterſcheid unter Juͤd und Tuͤrcken, gnade allen iſt bereit, wo dein Geiſt darff wuͤrcken.⸗ . 16. JEſu, unter deinem ereutz ſtehe ich und weine, weik ich ſeh, daß allerſeits, vom baupt auf die beine/feuſt dein 42² Paßions⸗Lieder. blut, der edle ſafft, als der leib zerbuͤrſtet; das gibt mir vollkommne krafft, wornach mich ſehr duͤrſtet. 17. JEſus hier von Nazareth, ein Koͤnig der Juͦden, auff des volckes ſein gebet ſchmertzlich iſt verſchieden; Wenn der boͤſe Jude kan keinen Heyland leiden, ſo will ich ſein unterthan ſeyn mit allen freuden. 18. Die kriegs⸗knechte theilen ſich in des HErren klei⸗ der, ſpielen drum gar liederlich; alſo geht es leider! wer zu Chriſto ſich bekennt, den will der feind freſſen, darum raubet er und brennt üuͤber all vermeſſen. . 19. JEſus huͤnget an dem holtz, bittet fuͤr die thaͤter, die ihn haſſen ſteiff und ſtoltz mehr als ſein verraͤther; Deine ſuͤnden toͤdten ihn, o menſch, das bereue; ſein vorbitt iſt dein gewinn, dich hinwieder freue⸗ 20c. Er nahm alles wohl in acht in der letzten ſtunden, ſeine mutter noch bedacht, ſetzt ihr einn vormunden; O menſch! mache richtigkeit! GOtt und menſchen liebe, ſtirb barauf ohn alles leid, und dich nicht betruͤbe. 21. JEſus dem das paradieß offenhertzig ſchenckte, mit einm ſchwur ihm das verhieß, der nur ſprach: gedencke! Denck, o menſch, und bitte SOtt, daß er dein gedencke, in ſo vielfaͤltiger noth linderung dir ſchencke. 22. Ungluͤck dem das leben bracht, der ſchon war verloh⸗ ren, und hieran wohl nie gedacht, wird von GOtt erkoh⸗ ren; Deine ruthen, lieber Job, dir nicht wenig dienen, dann du glaubſt zu GOttes lob, Chriſtum dein verſuͤh⸗ nen. a2. Mein GOtt, mein GOtt, JEſus rief, wie bin ich ver⸗ laſſen! fuͤhle in der angſt ſo tief leiden ohne maſſen; Ruff auch du, wenn noth iſt da, GOtt an, deinen HErren, er will dennoch dir ſeyn nah, ob er gleich ſcheint ferren. 24. JEſu gab man bittre gall, unſerm Lebens⸗fuͤrſten, der da iſt mein einig All muß fuͤr armuth duͤrſten; JESu, wenn ich leide noth, will ich mit dir leiden, daß ich mag bey dir, o GOtt, bleiben ungeſcheiden. 2a5. JEſus alles hat vollbracht, was nur von propheten lange vorher iſt geſagt, nichts mehr iſt vonnoͤthen; weine nicht, nur Chriſti werck haben alls erworben, zgenu der troſt mich nicht geſtaͤrckt, waͤr ich laͤngſt verdor⸗ en. 26. Vater, JEſus allermeiſt rief an ſeinem ende, ich be⸗ ſehle ,ANH 1 nhie liten Paßions⸗Lieder. 43 fehle meinen geiſt dir in deine haͤnde; Meine ſeele mei⸗ nem GOtt will ich ſtaͤts befehlen, o da wird ſie keine noth nimmermehr mehr quaͤlen. . . 27. Als geſchehen war die bitt, JEſus ſein haupt neiget, haͤngend am holtz ſo verſchied, ſeine knie benget; Hoͤren will er deine wort, kuͤſſen ſein erloͤßten, ſeinem Vater loben dort, die ſich ſeiner troͤſten⸗ 28. Finſterniß die gantze welt decket, das erdbeben auch die harten felſen ſpaͤlt, todte ſich erheben; Kan mein todter JEſus nun ſolches thun jetzunder, wie vielmehr wird er denn thun herrſchend groſſe wunder. 29. JEſus iſt ein frommer Mann, GOttes Sohn gewe⸗ ſen, wie wir denn von dem hauptmann und viel andern leſen, die ſich ſchlugen an die bruſt, lieſſen ab von ſuͤnden; wer zur beſſerung hat luſt, mag bey zeit ſich ſinden. 30. Ein ſchand⸗bube und ſoldat JEſum in die ſeite mit einm ſpieß geſtochen hat, da ſahen viel leute, wie das blut und waſſer rann runder auf die erden, wodurch beydes weib und mann ſollen ſelig werden. 31. JEſu, du ligſt in der erd, als ein wurm begraben, laß mich, wenn ich ſterben werd, ruh im grabe haben / ſo werd ich, HErr JEſu Chrißt, durch dein krafft und wunden dermaleins, wenn es zeit iſt, ſicher wieder funden. 32. JEſu, ſelig werd ich ſeyn, ich bins ſchon durch hof⸗ fen, weil ich von der ſuͤnden pein, ſo mich je betroffen, durch dein blut erloͤſet bin: theure, theure ſchaͤtze! darau ich mit hertz und ſinn ewig mich ergoͤtze. . 33. JEſu, deine paßion iſt mir lauter freude, deine wun⸗ den, eron und hohn meines hertzens weide. Meine ſeel auf roſen geht, wenn ich dran gedencke, in dem himmel eine ſtaͤtt mir deßwegen ſchencke. . 34. JEſu, der du wareſt todt, lebeſt nun ohn ende, in der letzten todes⸗noth nirgend hin mich wende als zu dir, der mich verſuͤhnt, o mein trauter HErre, gib mir nur, was du verdient, mehr ich nicht begehre?! 52. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. s ſey ferne von mir ruͤhmen, ohn in Chriſti ereutz allein; Seine wunden, ſeine ſtriemen, ſeine dornen, ſeine pein ſind mein ſchoͤnſter ehren⸗ruhm, meines glaubens eigenthum, meine erone, die mich ſchmuͤcket, und mein troſt, der mich erquicket. . 2. Ruͤhmt 44 Paßions⸗Lieder. 2. Ruͤhmt, ihr menſchen! eure ſchaͤtze, ruͤhmet gold und edelſtein: ſtricket in des mammons netze eurer ſeelen wohlfarth ein; mein ſchatz und mein hoͤchſtes gut blei⸗ bet meines JEſu blut; wann ich dieſes nur beſitze, iſt mir ſonſt kein reichthum nuͤhe. . 2⸗Weg mit euch,ihr eitlen luͤſte, die ihr bahn zur hoͤllen macht !reiche, wolluſt! deine bruͤſte dem, der keinen him⸗ mel acht. Dieſes heiß ich meine luſt, was aus meines JEſu bruſt durch die wunden iſt gerunnen, das ſind meine liebes⸗brunnen. D 4. Welt, behalte ſammt, und ſeide, prange, wie es dir ge⸗ faͤllt; meines JEſu purpur kleide weichet aller pracht der weltz ich verkleide mich in ihn, diamanten und rubin kan ſein blut⸗ſchweiß mir gewaͤhren, wann ich wolte ſchmuck begehren. — 5⸗Laßt euch groſſe titul geben, die ihr hoher ſinnen ſeyd! Ich verlange nicht zu ſtreben nach dergleichen eitelkeit. Wer mich etwas nennen will, nenne mich des ereutzes ziel, dann es will mir ſonſt kein ruͤhmen als in Chriſti creutz, geziemen. 6. Nun, mein JEſu, deine ſchmertzen, deine bittre paſ⸗ ſion, deine ſeelen⸗angſt im hertzen, deine ſcharffe dornen⸗ cron, deine bande, deine noth, deine wunden, deinen tod nen ich meinen ruhm auf erden, er wird es auch ewig werden. „53. Mel. Liebſter JEſu, wir ſeynd hier. iehe! das iſt GOttes Lamm, das der menſchen ſuͤn⸗ de traͤget, welches rein und tugendſam, welches keine boßheitheget, und woran kein fehl zu finden, laͤßt ſich fuͤr die ſuͤnde binden. a. Si ehel das iſt GOttes Lamm, das der menſchen ſuͤnde traͤget; da in meinem blut ich ſchwamm, ward daſſelbige beweget, ſich fuͤr mich dahin zu geben, und zu ſprechen: Du ſolt leben. 3. Sieheldas iſt GOttes Lamm, das der menſchen ſuͤnde traͤget, das man ohne ſcheu und ſcham in das angeſichte ſchlaͤget; es laͤßt ſich ſuͤr mich verſpotten, meinen hoch⸗ muth auszurotten. . 4. Siehe! das iſt Gottes Lamm, das der menſchen ſuͤn⸗ de iraͤgel welches leg vergrachtes ſhann⸗ mi er griged zum ſegen leget; mich verfluchtes ſchaaf zu ſuchen, laͤßt ſich dieſes Lamm ver fluchen. 5. Sie⸗ Paßions⸗Lieder⸗ 4 5 5. Sieheldas iſt GOttes Lamm, das der menſchen ſuͤnde traͤget, iſt gedultig, ſtill und zahm, da das hoͤllenreich fich reget; da der himmel blitzt und hagelt, da man haͤnd und fuͤß annagelt. . 6. Sieheldas iſt GOttes Lamm, das der menſchen ſuͤnde traͤget; weg nur mit dem ſuͤnden⸗kram, den der HErr auf ſich geleget; was den Heyland kan betruͤben, will ich kuͤnfftig nicht mehr lieben. 7. Sieheldas iſt GOttes Lamm, das der menſchen ſuͤnde traͤget, das mich liebt als Braͤutigam, meiner auch als Hirte pfleget; mich in ihm recht zu erquicken, will ich ewig nach ihm blicken. 54. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. eht, welch ein menſch iſt das! Ihr menſchen kommt zuſammen, ihr ungerechten, ſeht die unſchuld hier —verdammen: Ihr ſuͤnder mercket auf, hier bebt die heiligkeit, ihr hoͤllen⸗kinder weint, der Sohn des Hoͤchſten ſchreyt. 2. Seht, welch ein menſch iſt das O blicke voller thraͤnen! O antlitz voller ſchmach! O lippen voller ſehnen O haupt voll todes⸗ſchweiß! O backen voller koth! O hertze vol⸗ ler blut! O leib voll noth und tod! 3. Seht, welch ein menſch iſt das Ach ſeht in ſeine wun⸗ den! Habt ihr, ihr ſuͤnder, nicht den Heiligen gebunden? Sind eure luͤſte nicht die dornen, die er traͤgt: Iſts eure boßheit nicht, die ihn ans ereutze ſchlaͤgt? 4. Seht welch ein menſch iſt das! Ach opffert thraͤnen⸗ fluthen! Denn eure blut⸗ſchuld macht das hertze IESu bluten: Geht nicht voruͤber hier, wo ſchmertzen uͤber ſchmertz; ſeht durch die offne bruſt in eures JESu ertz⸗ 5. Seht, welch ein menſch iſt das! Ach,ja wir wollen ſe⸗ hen, was dir, du menſchen⸗freund durch menſchen iſt ge⸗ ſchehen; ſo lans ein augenblick, ſo lange ſoll die pein, die du vor uns ertraͤgſt, auch unvergeſſen ſeyn. . 6. Seht, welch ein menſch iſt das! Ach ſieh uns auch in gnaden; wann wir uns voller buß in jammer⸗thraͤnen ba⸗ den, ſo laß den blick vom ereutz in unſte ſeele gehn, und dein vergoßnes blut vor uns ins mittel ſtehan. 7. Geht, welch ein menſch iſt das! So werden wir dich ſchauen, und unſern gantzen troſt in deine wundenn 46 Paßions⸗Lieder. bauen. Wenn ſich dein haupt nun neigt, ſo ſterben wir mit dir; wenn unſer auge bricht, ſo leben wir dafuͤr. 555⁵. Mel. JESu, der du meine ſeele. hraͤnt, ihr augen ! weint ihr hertzen! GOtt der gehet ſelbſt in tod, duldet ſchlaͤge, leidet ſchmertzen, traͤget hohn, plag, ſchmach und ſpott; Ihm, der doch nichts hat verbrochen, wird das ereutze zugeſprochen, und der nichts begangen hat, buͤſſet fuͤr die miſſethat. . 2. Ach! das machen unſre ſuͤuden, uuſre ſuͤnden roͤdten GOttz; dieſe ſinds, die JIEſum binden, dieſe bringen ihn in noth; was der ſuͤnder hat verſchuldet, der Gerechte ſuͤr ihn dultet; machet, durch ſein reines blut, unſre ſuͤnden⸗flecken gut. 3. Seine liebe, ſein erbarmen ſiehet unſer elend an und errettet uns, die armen, die ſonſt niemand retten kan. Daß der meuſch nicht ſoll verderben, will GOtt ſelbſten ieter ſerden. Sehet ſeine liebe au, aber auch, was ſun⸗ ekan. 4. Drum ſo laßt der buſſe thraͤnen haͤuffig flieſſen wan⸗ gen ab; dann ihr doͤrfft nicht etwann wehnen, daß die ſuͤnd nichts auf ſich hab, weil ihr ſelber ſeht und wiſſet, wie der Heyland dafür buͤſſet, und wie fremder ſchulden macht ihn in noth und tod gebracht. 5. Unterdeſſen laß dein leiden unſern troſt, o J Eſulſeyn⸗ Hilff, daß wir die ſuͤnden meiden, ſtaͤts bedeucken deine pein, deine ſtriemen, deine wunden, wie fie heilſam uns verbunden, und wie deines blutes krafft aller welt erloͤ⸗ ſung ſchafft. . 56. Mel. Ach was ſoll ich ſuͤnder machen. ρ°Eſu, dein betruͤbtes leiden, deine ſchwehre ereutzes⸗ pein ſoll mein gantzes dencken ſeyn, allen welt tand — zu beſchneiden: JESu, deine bittre noth kraͤucket mich biß auf den tod. 2. Dein geronnen blutges ſchwitzen, deiner ſeelen hoͤl⸗ len⸗qual, deine ſtriemen allzumal, deiner erone dornen⸗ ſoitzen 6 ſolche deine bittre noth kraͤucket mich biß auf en cod. 2- Ach! was ſoll ich armer ſagen? Alle wunden, die du haͤgſt, alle ſtriemen, die du traͤgſt, hab ich dir ſelbſt helffen ſchlagen: JE Su, deine bittre noth kraͤncket mich biß auf den tod. 4. Dein Paßions⸗Lieder. 47 4. Dein geſicht iſt blau gefloſſen, deiner augen freund⸗ lichkeit iſt mit unflat vollgeſpeyt von des teuffels huͤlff⸗ genoſen: IESi deine bittre noth kraͤncket mich biß auf en tod. 5.⸗ Daß du biſt uns nachgegangen, und verlaſſen deinen thron; iſt diß nun dein danck und lohn, daß du muſt am ereutze haugen; JES, deine bittre noth kraͤucket mich biß anf den tod.⸗ 6. Solte mich denn diß nicht kraͤncken? Solt ich nicht bey dieſer zeit fliehn der erden eitelkeit, und an deinen tod gedencken? JESin, deine bittre noth kraͤucket mich biß auf den tod. “ 7. Laß, HErr JESI, laß dein leiden, deine marter, angſt und pein, meine letzte zuflucht ſeyn, wenn ich ſoll von hinnen ſcheiden: Hilff, daß ich, durch deinen tod, ſanfft beſchlieſſe meine noth. 5§7. Mel⸗ Freu dich ſehr, o meine ſeele⸗ er am exeutz iſt meine liebe, meine lieb iſt JEſus Chriſt; Weg, ihr argen ſeelen diebe, ſatan, welt un d fleiſches liſt, eure lieb iſt nicht von GOtt, eure lieb iſt gar der tod. Der am ereutz iſt meine liebe, weil ich mich im glauben uͤbe. 2. Der am ereutz iſt meine liebe, freyler, was befremdet dich, daß ich mich im glauben uͤbe? JEſus gab ſich ſelbſt fuͤr mich, ſo wird er mein friede⸗ ſchild aber auch mein le⸗ bens bild. Der am ereutz iſt meine liebe, weil ich mich im glauben uͤbe. 3. Der am ereutz iſt meine liebe, ſuͤnde, du verlierſt den ſturm. Weh mir, wenn ich den betruͤbe, der ſtatt meiner ward ein wurm, ereutzigt' ich nicht GOttes Sohn? Traͤt ich nicht ſein blut mit hohn? Der am creutz iſt meine lie⸗ be, weil ich mich im glauben uͤbe. . . 4. Der am ereutz iſt meine liebe, ſchweig gewiſſen! nie⸗ mand mahnt: GOtt preißt ſeine liebes⸗triebe, wenn mir volt der handſch rifft ahnt: Schau, wie mein Halß⸗buͤrge zahlt, GOttes blut hat ſie durchmahlt. Der am ereutz iſt meine liebe, weil ich mich im glauben uͤbe. 5. Der am creutz iſt meine liebe, drum tyrann, nur fol⸗ tre, ſtoß: Vunger bloͤſſe, henckers⸗hiebe, nichts macht mich von JEſuͤ loß: Nicht gewalt, nicht gold, nicht ruhm, En. 4⁸ Paßions⸗Lieder. gel nicht, kein fuͤrſtenthum. Der am ereutz iſt meine lie⸗ be, weil ich mich im glauben uͤbe. . 6. Der am ereutz iſt meine liebe, komm, tod/ komm, mein beſter freund, wenn ich wie ein ſtaub zerſtiebe wird mein JEſus mir vereint, da, da ſchau ich GOttes Lamm mei⸗ ner ſeelen Braͤutigam. Der am ereutz iſt meine liebe, weil ich mich im glauben uͤbe. 58. Mel. Nun ruhen alle waͤlder⸗ welt! ſieh hier dein leben am ſtamm des ereutzes ſchweben, dein heyl ſinckt in den tod. Der groſſe Fuͤrſt der ehren laͤßt willig ſich beſchwehren mit ſchlaͤgen, hohn und groſſen ſoott. . 2. Tritt her und ſchau mit fleiſſe, ſein leib iſt gantz mit ſchweiße des blutes uͤberfuͤllt. Aus ſeinem edlen hertzen fuͤr unerſchoͤpfften ſchmertzen ein ſeufftzer nach dem an⸗ dern quillt. . 3. Wer hat dich ſo geſchlagen, mein Heyl, und dich mit plagen ſo uͤbel zugericht; Du biſt ja nicht ein ſuͤnder, wie wir und unſre kinder, von miſſethaten weiſt du nicht? 4. Ich, ich und meine ſuͤnden, die ſich wie koͤrnlein finden des ſandes an dem meer, die haben dir erreget das elend, das dich ſchlaͤget, und das betruͤbte marter heer. 5. Ich bins, ich ſolte buͤſſen an haͤnden und an fuͤſſen, ge⸗ bunden in der hoͤll, die geiſſel und die banden, und was du ausgeſtanden, das hat verdienet meine ſeel. 6. Du nimmſt auf deinen ruͤcken die laſten, die mich druͤ⸗ cken viel ſchwehrer, als ein ſtein. Du biſt ein fluch, dage⸗ gen, verehrſt du mir den ſegen, dein ſchmertze muß mein labſal ſeyn. . . . 7. Du ſetzeſt dich zum buͤrgen, ja laͤſſeſt dich erwuͤrgen fuͤr mich und meine ſchuld. Mir laͤſſeſt du dich eroͤnen mit dornen, die dich hoͤhnen, und leideſt alles mit gedult, 8. Du ſpringſt in todes⸗rachen, mich frey und loß zu ma⸗ chen von ſolchem ungeheur. Mein ſterben nim̃ſt du abe, vergraͤbſt es in dem grabe, o unerhoͤrtes liebes⸗feur! 9. Ich bin, mein heyl, verbunden all' augenblick und ſtun⸗ den, dir uͤber hoch und ſehr. Was leib und ſeel vermoͤgen, das ſoll ich billig legen, allzeit zu deinem dienſt und ehr. 10. Nun, ich kan nicht viel geben in dieſem armen leben, eins aber will ich thun: Es ſoll dein tod und leyden, biß leib und ſeele ſcheiden mir ſtaͤts in meinem hertzen rnce 11. Jd Wiſch. anſt ln ſ 4. ſ llerzn etcei oiinen Gotginnen 4 iher funnn Me ri erſ ien Mleflns⸗ ſGicn, ulneh ure D Paßions⸗Lieder. 49 11. Ich wills fuͤr augen ſetzen, mich ſtaͤts daran ergoͤtzen/ ich ſey auch wo ich ſey. Es ſell mir ſeyn ein ſpiegel der unſchuld, und ein ſiegel der lieb und unverfaͤlſchten treu. 12. Wie hefftig unſre ſuͤnden den frommen GOtt ent⸗ zuͤnden, wie rach und eyfer gehn, wie grauſam ſeine ru⸗ en⸗ wie zornig ſeine fluthen, will ich aus dieſem leiden 13. Ich will daraus ſtudiren, wie ich mein hertz ſoll zie⸗ ren mit ſtillem ſanfftem muth, und wie ich die ſoll lieben, die mich ſo ſehr betruͤben mit wercken, ſo die boß heit thut. 14. Wann boͤſe zungen ſtechen, mir glimpff und namen brechen, ſo will ich zaͤhmen mich. Das unrecht will ich dulden . dem naͤchſten ſeine ſchulden verzeihen gern und williglich. 15. Ich will mich mit dir ſchlagen ans creutz, und dem abſagen, was meinem ſleiſch geluͤſt: was deine augen haſſen, das will ich fliehn und laſſen, ſo viel mir immer moͤglich iſt. . 16. Dein ſeufftzen und dein ſehnen, und die viel tauſend thraͤnen, die dir gefloſſen zu, die ſollen mich am ende in deinen ſchooß und haͤnde begleiten zu der ewgen ruh. 59. Mel⸗ Hertzlich thut mich verlangen. haupt voll blut und wunden, voll ſchmertz und voller hohn! O haupt zu ſpett gebunden mit einer dornen⸗cron! O haupt! ſonßt ſchoͤn gezieret mit hoͤchſter ehr und zier,/jetzt aber hoch ſchimpffieret, gegruͤſ⸗ ſet ſeyſt du mir. 2. Du edles angeſichte, dafuͤr ſonſt ſchrickt und ſcheut das groſſe welt⸗gewichte, wie biſt du ſo beſpeyt? Wie biſt du ſo erbleichet? Wer hat dein augen⸗licht, dem fonſt kein licht mehr gleichet, ſo ſchaͤndlich zugericht? 3. Die farbe deiner wangen, der rothen lippen pracht iſt hin, und gantz vergangen, des blaſſen todes macht hat al⸗ les hingensmmen, hat alles hingerafft, und daher biſt du kommen von deines leibes krafft. 4. Nun, was du HEer erduldet, iſt alles meine laſt: Ich hab es ſelbſt verſchuldet, was du getragen haſt. Schau her, hie ſteh ich armer, der zorn verdienet hat, gib mir, o mein erbarmer! den anblick deiner gnad. . L. Erkenne mich, mein huͤter, mein hirte, nimm mich an: Von dir, guell aller guͤter, mir viel guts gethan z deig 50 Paßions⸗Lieder. mund hat mich gelabet mit milch und ſuͤſſer koß, dein Geiſt hat mich begabet mit mancher himmels⸗luſt. 6. Ich will hie bey dir ſtehen, verachte mich doch nicht: Von dir will ich nicht gehen, wenn dir dein hertze bricht⸗ Wann dein hertz wird erblaſſen im letzten todes⸗ſtoß, alsdenn will ich dich faſſen in meinen arm und ſchooß. 7. Es dient zu meinen freuden, und kommt mir hertzlich wohl, wenn ich in deinein leiden, mein heyl, mich finden ſoll. Ach! moͤcht ich, o mein leben! an deinem ereutze hier mein leben von mir geben, wie wohl geſchehe mir! 8. Ich dancke dir von hertzen, o JEſul liebſter freund / fuͤr deine todes/ſchmertzen, da du's ſo gut gemeint: Ach gib! daß ich mich halte zu dir und deiner treu, und wenn ich nun erkalte, in dir mein ende ſey. 9. Wenn ich einmal ſoll ſcheiden, ſo ſcheide nicht von mir, wenn ich den tod ſoll leiden, ſo tritt du dann herfuͤr: Wenn mir am allerbaͤngſten wird um das hertze ſeyn, ſo reiß mich aus den aͤngſten, krafft deiner angſt und pein. 10. Erſcheine mir zum ſchilde, zum troſt in meinem tod, und laß mich ſehn dein bilde in deiner ereutzes⸗noth, da will ich nach dir blicken, da will ich glaubens⸗voll dich veſt an mein hertz druͤcken, wer ſo ſtirbt, der ſtirbt wohl⸗ 60. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. As klag, ach klage nun, du geiſt in meinem hertzen, Rach ſeufftze weh und ach, mein JEſus leidet ſchmer⸗ tzen, mein AEſus blutet hier, und fuͤhlet ſeelen⸗ noth, mein JEſus hanget dort, und nun, nun iſt er todt. 2. Ach was hab ich gethan, daß du mein JEſus, büͤſſeſt, und dein hochtheures blut an meiner ſtatt vergieſſeſt, ich war mit leib und ſeel dem teuffel unterthan, du aber gie⸗ beſt dich vor meinen Heyland an. 3. Du haſt, GOtt gleich zu ſeyn, vor keinen raub gehal⸗ ten, und laͤſſeſt die perſon doch nicht in dir zerſpalten⸗ du biſt die ehre ſelbſt, und wirſt fuͤr mich ein ſpott, dahero leideſt du, du Menſch und wahrer GOtt. 4. Die dornen haben dir dein zartes haupt zerſtochen, weil ich von jenem baum die fruͤchte abgebrochen: Nun ſoll mein hertze ſtaͤts in deiner dornen⸗pein, und deine dornen vein in meinem hertzen ſeyn. 5. Es hat dein ereutzes⸗baum die ſuͤnde weggenommen, weil auch die ſuͤnde war von einem baum gekoinen. Nun in Gterting tneeit elſetkrken 4 galotſc WN el,ud N vtueronne ine Paßions⸗Lieder. bin ich deinem baum zu folgen gantz bereit. Er weiſet mir den weg zu meiner ſeligkeit. 6. Du haſt hier an dem ereutz die haͤnd dir ſtrecken laſſen, damit du mich, dein kind, in ſolche moͤgeſt faſſen, du oͤff⸗ neſt deine bruſt, und bieteſt ſie mir an, daß ich darinnen mich getroſt verbergen kan. . 7. Wolan ich lege mich in deine hohle ſeite, die ich vor meine ſeel im glauben mir bereite, ich ſauge mir daraus die wahre lebens krafft, denn deines leibes blut iſt mei⸗ uer ſeelen ſafft. 8. Hilff mir, mein JEſu, hilff, daß ich beſtandig glaͤube, in dir und gegen dir recht fromm und danckbar bleibe, ſo ſchlaff ich dermaleins in deinen wunden ein, und kan durch dein verdienſt dort ewig ſelig ſeyn. 61. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Reließt ihr augen, fließt von thraͤnen, und beweinet eu⸗ § re ſchuld, brich mein hertz von ſeufftzen, ſehnen, weil ein Laͤmmlein in gedult nach Jeruſalem zum tod, ach zum tod! fuͤr deine noth, und der gantzen welt hin⸗ wandelt, denck, acht wie haſt du gehandbelt? 2. Es ſoll nun vollendet werden, was davon geſchrieben iſt, und warum auf dieſe erden iſt gekommen JE GSuS Chriſt; ſchauet nun des Hoͤchſten Sohn in dem leiden, ſchmach und hohn, in den wunden, in den ſchmertzen, und nehmt alles wohl zu hertzen. 3. Es wird in der ſuͤnder haͤnde uͤberliefert GOttes Lamm, daß ſich dein verderben wende: jud⸗ und hey⸗ den ſind ihm gram, und verwerffen dieſen ſtein, der ihr eckſtein ſolte ſeyn; ach diß leidet der gerechte, fuͤr die boͤſen ſuͤnden⸗knechte. S 4. JEſus ſteht in ſtrick und banden, deſſen hand die welt gemacht, bey verachtung, ſpott und ſchanden, und wird hoͤniſch ausgelacht, backen⸗ſtreich und faͤuſten⸗ſchlas, jud⸗ und heyden⸗grimm und rach duldet er fuͤr deine ſuͤn⸗ den; wer kan ſolche lieb ergruͤnden? V 5. Laß es dir zu hertzen gehen, beſſre und bekehre dich, wer kan dieſe that anſehen, daß man nicht bewege ſich? IEſus ſteht an unſer ſtatt, was der menſch verdienet hat, buͤſſet JEſus und erduldet, was der ſuͤnder hat verſchuldet. 6. Er haͤlt ſeinen heilgen ruͤcken, geiſſel, ruth und peit⸗ ſchen dar, wer kan diß ohn reu erblicken? Wenn die rohe CE 2 Ju⸗ 52 Paßions⸗Lieder. Juden⸗ſchaar hand anlegt an GOttes bild, das ſo freund⸗ lich, fromm und mild, und doch nackend wird gehauen, wer kan ſolchen greul anſchauen? 7. Alſo ſollt man dir begegnen, du verruchtes menſchen⸗ hertz, aber nun kommt dich zu ſegnen, und zu tragen dei⸗ nen ſchmertz, JEſus, und entbloͤſſet ſich,und wird dort ſo jaͤmmerlich abgeſtrafft, zerhackt, zerſchlagen, daß kein maaß noch ziel der plagen. 8. Endlich wird der ſchluß geſprochen, JEſus muß zum tode gehn, und der ſtab wird abgebrochen, es hilfft hie kein bitten, flehn. Barrabas wird loß gezehlt, IE Su S wird zum creutz erwehlt, weg mit dieſem, dem verfluch⸗ ten, rufft der hauffe der verruchten. . 9. Folge denn zur ſchedel⸗ſtaͤtte deinem JEſu traurig nach: aber auf dem wege bete, bet im geiſt mit weh und ach, daß der Vater auf ſein kind, als den buͤrgen fuͤr die ſuͤnd, ſehen woll, und ſich erbarmen uͤber dich elend⸗und armen. 10. Muß ich, JEſu, dich denn ſehen am verfluchten ereu⸗ tzes pfahl, ach! ſo laß ich uͤbergehen meine thraͤnen ſon⸗ der zahl: Ach erbarm dich, GOttes Lamm! das da haͤngt am ereutzes⸗ſtamm, ach erbarm dich! weil dein leiden mir gedeyen ſoll zur freuden. . ⸗ 11. Ich will dir ein opffer geben, ſeel und leib iſt meine gab, JEſu, nimm diß arme leben, weil ich ja nichts beſſers hab, toͤdt in mir, was dir mißfaͤllt, lob in mir auf dieſer welt, laß mich mit dir leben, ſterben, und dein reich im himmel erben. . . 12. Tauſendmal ſey dir geſungen, liebſter IEſu, preiß und ruhm, daß du hoͤll und tod bezwungen, nun bin ich dein eigenthum, und du meine freud und wonn: moͤcht ich dich, o ſchoͤnſte Sonn, bald in deiner crone ſehen! Komm, dein leiden iſt geſchehen 62. Mel. HErr ich habe mißgehandelt. ute nacht, ihr eitlen freuden, gute nacht, du falſche welt! Sehet doch, welch angſt und leiden jetzt aus⸗ ſteht der Lebens⸗held! wie er zittert, wie er rin⸗ get, daß ſein blut auch von ihm dringet. 2. Wier? ſolt ich denn wolluſt pflegen, und, o ſchnoͤde welt mit dir geben auf den breiten wegen der verderblichen begier? Nein ich will nun JEſu leben, und euch gute nacht jetzt geben. 2. Ich eietſeng Gchinnett,⸗ 4 Muonleguer lenulſennber EIIUlhenie⸗ ſen, dargic⸗ eltot⸗ . 6 e ud NN giocerau⸗ r ſn 1 N Aalcden hlchnce Nſerß 6A,CNN Hetgeteſee Conndt. Ger kiie derſeu tett⸗ Sut Paßions⸗Lieder. 53 2. Ich mag euch durchaus nicht hoͤren, die ihr bald ein frommes hertz mit dem anſehn koͤnnt bethoͤren, hebet euch nur hinterwaͤrts, ihr ſolt mich nicht mehr verblen⸗ den, noch von JEſu mich abwenden. 4. Beſſer iſts mit J Eſu leiden hohn, verachtung, ſchmach und ſpott, als von ihm ſeyn abgeſcheiden, und bey der goͤttloſen rott hier in groſſen ehren ſitzen, und dort in der hoͤllen ſchwitzen. 5. Weg mit hoffart, ſtoltz und prangen, weg mit allem ubermuth, meines Heylands haupt und wangen triefen uͤberall von blut, und dem Schutz⸗HErrn aller from⸗ men ſind die kleider ſelbſt genommen. 6. Ach! das Haupt muß dornen tragen, und die glieder prangen noch: Ja, der HErr muß bloͤſſe klagen, und der knecht ſtoltziret doch! O du falſch beſchoͤntes gleiſ⸗ ſen! wer kan dich doch billig heiſſen? 7. Weiche ſchwelgen, weiche ſauffen: denn dein weſen macht, daß mich furcht und ſchrecken uͤberlauffen, wenn ich nur bedenck, wie ſich auch zu ihrem groſſen ſchaden, viel in wolluſt uͤberladen. 8. Und dem Schoͤpffer aller dinge hats ſo gut nicht koͤn⸗ nen ſeyn, daß, als er am ereutz nun hienge in bder ſchwer⸗ ſten todes⸗pein, er ſein mattes hertz zu laben, moͤcht ein troͤpfflein waſſers haben. . 9. Drum geb ich euch ſchnoͤden ſuͤnden hiermit noch⸗ mals gute nacht: weichet fern und bleibt dahinden, ihr babt GOkt die angſt gemacht, daß er klaget ohne maſſen, wie ſein GOtt ihn hab verlaſſen. . 10. Daß der Lebens⸗HErr verſtirbet, und daß er ein fluch jetzt iſt, der den ſegen uns erwirbet, daß ſoll mich zu jeder friſt von der ſuͤnden⸗bahn abſchrecken, und zu wah⸗ rer buß aufwecken. . 11. Habe danck, ofreund der ſeelen! fuͤr die angſt und traurigkeit, fuͤr die ſtriemen, noth und guaͤlen, fuͤr des todes bitterkeit, die du haſt, von ſünd und ſchanden uns zu retten, ausgeſtanden. 12. Gib, daß wir forthin bereuen unſrer ſuͤnden ſchwe⸗ re laſt, und die ſtraffe nicht erneuen, die du jetzt betahlet haſt, ſondern dir uns gantz ergeben, und nach deinem willen leben. C 3 63. Mel⸗ 54 Paßions⸗Lieder. — 63. Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt. oͤrt, ihr himmel, hoͤrt ihr nicht, wie mein freund der ſeelen ſieben wort am ereutze ſpricht bey ſo vie⸗ len quaͤlen? Sieben worte! voller troſt, die das hertz erquicken, daß, wenn alle welt erboßt, ſie mich gantz entzuͤcken. 2. Vater, ſpricht er: Ach vergib denen, die mich haſſen! Denn ich will mit lauter lieb ſie am ereutz umfaſſen. Drum, wer mich beleidigt hat, dem will ich vergeben, eh ich ploͤtzlich, kranck und matt ſchließ mein armes leben. 2. Schreyt der Schaͤcher; Dencke mein! HErr, wenn ich beſchlieſſe: Spricht mein JEſus: Du ſolt ſeyn heut im Paradieſſe! Schlietzt ſich einſt mein lebens⸗ lauff, denck auch mein im beſten! JEſu, fuͤhr mich him⸗ mel auf, hin zu den erloͤſten. 4. JEſus ſorgt auch an dem ereutz fuͤr die lieben ſeinen, denn er ſieht ſie allbereits tauſend thraͤnen weinen⸗ Weib, ſpricht er: Diß iſt dein Sohn, der dich ſoll ver⸗ pflegen! Drum will ich vor JEſu thron alle ſorgen le⸗ gen. 5. Ach! mich duͤrſt! ſo ſeufftzeſt du, quelle meiner freu⸗ den! doch kein labſal eylt herzu, das dich fſtaͤrckt im lei⸗ den, zwar dich duͤrſt nach meinem heyl, daß ich nicht erlismwachte, wenn ich zu dem himmel eyl, und die welt verachte. 6. Mein GOtt, mein GOtt! haſt du mich jetzs gantz verlaſſen ? So ſchreyt JEſus jaͤmmerlich, eh er ſoll er⸗ blaſſen. Hertzens⸗JEſu! laß mich nicht, wenn ich zu dir ſchreye; ja wenn aug und hertze bricht, denck an dei⸗ ne treue. è=è 7. Alles, alles iſt vollbracht! JEſus will verſcheiden! In der ſchwartzen todes⸗nacht nimmt ein end ſein lei⸗ den: Er hat das erloͤſungs⸗werck herrlich ausgefuͤhret, ſo, daß aller feinde ſtaͤrck ihre macht verliehret. 38. Vater! ich befehle dir, ſpricht er, an dem ende, mei⸗ nen Geiſt am ereutz allhier in die treue haͤnde. JEſu, leg auch meinen Geiſt in den ſchooß der liebe, wenn er einſt von hinnen reißt, daß ihn nichts betruͤbe. 2. Schreib auch dieſe ſieben wort tief in meine ſeele, daß ich ſolche fort und fort mir zur loſung wehle. Gib, daß mier Paßions⸗Lieder. 55 mir dein ereutz und tod ſtaͤts vor augen ſchwebe, und i nach der todes⸗noth ewig bey dir lebe. . 64. Mel. Zion klagt mit angſt und ſchmertzen. ey mir tauſendmal gegruͤſſet, der mich je und je ge⸗ liebt, JEſu, der du ſelbſt gebuͤſſet das, womit ich dich betruͤbt. Ach! wie iſt mir doch ſo wohl, wann ich knyn und liegen ſoll an dem creutze, da du ſtirbeſt, und um meine ſeele wuͤrbeſt. 2. Ich umfange, hertz und kuͤſſe der gekraͤnckten wun⸗ den zahl, und die purpur rothen fluͤſſe, deine fuͤß und naͤgelmahl. O wer kan doch ſchoͤnſter Fuͤrſt! den ſo hoch nach uns geduͤrſt, deinen durſt und liebs⸗verlangen voͤllig faſſen, und umfangen. 3. Heile mich, o Heyl der ſeelen, wo ich kranck und traurig bin: Nimm die ſchmertzen, die mich quaͤlen, und den gantzen ſchaden hin, den mir Adams fall ge⸗ hracht, und ich ſelbſten mir gemacht, wird, o Artzt, dein blut mich netzen, wird ſich aller jammer ſetzen. 4. Schreibe deine blutge wunden, mir, HErr, in das hertz hinein, daß ſie moͤgen alle ſtunden bey mir unver⸗ geſſen ſeyn. Du biſt doch mein liebſtes gut, da mein gantzes hertze ruht: Laß mich hie zu deinen fuͤſſen deiner lieb und gunſt genieſſen. 5. Dich, mein JEſu, will ich halten, auf das beſt ich immer kan. Schaue meiner haͤnde falten, und mich ſelbſten freundlich an von dem bohen ereutzes⸗baum, und gib meiner bitte raum, ſprich: Laß all dein trauren ſchwinden; ich, ich tilg all deine ſuͤnden. 65. Mel. Erhalt uns HErr, bey deinem wort. ir dancken dir, HErr JEſu Chriſt, daß du fuͤr uns geſtorben biſt, und haſt uns durch dein theures blut gemacht fuͤr GOtt gerecht, und gut. . 2. Wir bitten dich, wahrr menſch und GOtt, durch dein heilig fuͤnff wunden roth, erloͤß uns von dem ewgen tod, und troͤſt uns in der letzten noth. . . 3. Behüuͤt uns auch fuͤr ſuͤnd und ſchand, reich ung dein allmaͤchtige hand, daß wir im ereutz gedultig ſeyn, uns troͤſten deiner ſchweren pein. . 4. Und drauß ſchoͤpffen die zuverſicht, daß du uns wirſt deriaſeen nicht, ſondern gans eraulich bey uns ſtehn, aß wir durchs ereutz ins leben gehn⸗ ß wir durchs exeutz E 66. Mel. 76 Paßions⸗ Lieder. 66. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. liebe uͤber alle liebe! recht nach dem leben abge⸗ mahlt! was gleichet einem ſolchen triebe, der blut aus liebe fuͤr mich zahlt. Die liebe buͤßt das leben ein; kan eine groͤßre liebe ſeyn ? . 2. Der Hirte ſtirbet ſuͤr die ſchaafe; wie lieb muß ihm die heerde ſeyn? Des Vaters Schoos⸗kind loͤſt die ſtraffe vor die, ſo feinde waren, ein. Selbſt der geliebte wird verhaßt, daß er nur uns in liebe faßt. . 3. Es redt ein mund aus jeder wunde, der nur von lie⸗ be reden kan; die liebe auillt recht aus dem grunde, ſeht nur die offne ſeiten an. Das iſt des ereutzes uͤberſchrifft: Seht, was die liebe hier geſtifft. . 4. O ſchoͤnes fuͤrbild meiner liebe! ich muͤßte eiß und ei⸗ ſen ſeyn, wenn ich hier kalt und liebloß bliebe bey deiner groſſen liebes/pein. Die liebes⸗ſtapffen ſind ſo ſchoͤn, wer wolte nicht darinnen gehn? . §. Mit liehe kommſt du mir entgegen, mit gegen⸗liebe kuͤß ich dich. Ich will mich an dein hertze legen, die liebe ſchlieſſet mich an dich. Mit blut verſchreibeſt du dich mir, ich leb und ſterb aus liebe dir. = 6. Geliebter, deiner liebe wegen, ſoll mir die welt ver⸗ haſſet ſeyn. Kommſt du zu mir mit liebes⸗ſchluͤgen, was iſt mein creutz vor deine pein? Die liebe duldet alle noth, die liebe ſchenet nicht den tod. 7.O.! koͤnnt ich gar zu liebe werden, ich wuͤrde dir noch lieber ſenn. Doch nimm vorlieb mit mir auf er⸗ den, im himmel bring ich alles ein, wo lieben uͤber lie⸗ ben iſt, und du der allerlieb ſte biſt. Am Char⸗Freytag. 67. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. Ser geh auf Golgatha, ſetz dich unter JE &u creutze, und bedencke, was dich da vor ein trieb zur buſſe reitze; willſt du unempfindlich ſeyn? o ſo biſt du mehr als ſtein. ſt pfindlich ſeyn . Schaue doch das jammer. bild zwiſchen erd und him⸗ nie gauaet wt⸗ das diu dit Erehnter quillt, daß ihm gangen; Ach der uͤbe G iſt gar mein JEſus todt. uͤbergroſſen noth! Es 3. O lamm GOttes ohne ſchuld! Alles das haͤtt icper⸗ chul⸗ chtniee Ae Nuig gliiſne Uin leri W Cdengner ſe fe lueſcffe Eelgfen ſe oſcie N 66 Prhfr hnit. gu 5 6 Rdr 4 W * S 4 mti,, Char⸗Freytags⸗Lieder. 57 ſchuldet, und du haſt aus groſſer huld pein und ſchmertz fuͤr mich erduldet; daß ich nicht verlohren bin, gibſt du dich ans creutze hin. 4. Unbeflecktes GOttes Lamm ich verehre deine liebe: Schaue von des (reutzes ſtamm, wie ich mich um dich be⸗ truͤbe; dein im blute wallend hertz ſetzet mich in tau⸗ ſend ſchmertz. 5. Ich kan nimmer nimmermehr dieſe plagen dir ver⸗ gelten, du verbindeſt mich zu ſehr; ſchenckt ich dir gleich tauſend welten, ach! das waͤre nicht genung nur fuͤr deinen gallen⸗trunck. 6. Nun, ich weiß noch was fuͤr dich, ich will dir mein hertze geben; dieſes ſoll beſtaͤndiglich unter deinem ereutze leben: wie du mein, ſo will ich dein, lebend, lei⸗ dend, ſterbend ſeyn. 7, Laß dein hertz mir offen ſtehn, oͤffne deiner wunden thuͤre, dahinein will ich ſtaͤts gehn, wann ich noth und creutz verſpuͤhre, wie ein hirſch nach waſſer duͤrſt, biß du mich erquicken wirſt. 8. Creutzige mein fleiſch und blut, lehre mich die welt verſchmaͤhen: laß mich dich, du hoͤchſtes gut! immer vor den augen ſehen; fuͤhr in allem ereutze mich wun⸗ derlich, nur ſeliglich. 9. Endlich laß mich meine noth auch gedultig uͤberwin⸗ den; nirgends wird mich ſonſt der tod, als in deinen wunden finden; wer ſich hier ſein bette macht, ſpricht zuletzt: Es iſt vollbracht. 68. Mel. Wer nur den lieben GStt laͤßt walten. Jgein JEſus ſtirbt! was ſoll ich leben? Mein haupt erblaßt! Wo bleibt ſein glied? Ach! ſoll ich ihm den geiſt nicht geben, da jetzt ſein geiſt von dannen zjeht? Ach ja! ich ſterbe nun mit dir, mein JEſu! ſtieb du auch mit mir. . 2. Mein JEſus ſtirbt! die augen brechen, ach? nimm den letzten blick von mir; ſein mund verſchmacht! was ſoll ich ſprechen? Mein letztes wort iſt JEſus hier. Ach JEſu! JEſu! laß mich nicht, wann mir der tod das hertze bricht. 2. Mein JEſus neigt ſein haupt zur erden; welt! gu⸗ te nacht! ich ſcheide mit; ſoll JEſus eine leiche wer⸗ din, was ſcheu ich dann letzten tritt? Ich kuͤſſe ei S 5 . 58 Char⸗Freytags⸗Lieder. nen blaſſen mund; Er ſtirbt! ſo ſterb ich auch jetzund. 4. Mein JEſus wird ins grab verſencket, o! lest ihn in mein hertze hin: Und daß man immer dran gedencket, daß ich mit ihm geſtorben bin, ſo ſetzt mir dieſe grab⸗ ſchrifft bey: Daß JEſu tod auch mein tod ſey. 69. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. s iſt volbracht! GOtt iſt verſchieden, mein JEſus ſchließt die augen zu! Der Friedens⸗Fuͤrſt ſchlaͤfft gantz in frieden, die Lebens⸗Sonne geht zur ruh, und ſinckt in ſtille todes⸗nacht! O theures wort: Es iſt vollbracht! . 2. Es iſt vollbracht! wie GOtt geſprochen, das ewge Wort muß ſprachloß ſeyn! Das hertz der treue wird gebrochen! Den Felß des Heyls umfaßt ein ſtein! Die höchſte krafft iſt nun verſchwacht! O wahres wort! Es iſt vollbracht! . . 3, Es iſt vollbracht! ſchweig mein gewiſſen! Ihr ſuͤn⸗ den ſchreyt nicht allzuſehr! Habt ihr die woleken offt durchriſſen: Das blut des Lammes ſchreyt vielmehr! Nun iſt getilgt der hoͤllenmacht, O ſüſſes wort! Es iſt vollbracht! 4. Es iſt vollbracht! Mein hertz⸗verlangen, du aller⸗ liebſte leiche du, die Engel wuͤnſchen zu umfangen, nimm auch in meinem hertzen ruh, wo dir die lieb ein grab ge⸗ macht! Troſt⸗volles wort! Es iſt vollbracht! 5. Es iſt vollbracht! Ich will mich legen zu ruh auf Chriſti grabes⸗ſtein! Die Engel ſind allhie zugegen, ich ſchlummre ſanfft mit Jacob ein! Die himmels⸗pfort iſt aufgemacht! O lebens⸗wort! Es iſt vollbracht! 70. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Bas loͤſe. geld iſt nun geleget, drum iſt mein hertze wohlgemuth, mein JEſus hat es ſelbſt gepraͤget, die uüͤberſchrifft zeigt mir ſein blut: Das bild iſt ſeines ereutzes ſtamm, und an demſelben GOttes Lamm. 2. Die ſchuld war freylich hoch geſtiegen, zehn tauſend pfund war ich verhafft; wie konnt ich aͤrmſter Gos vergnugen, wann JEſu tod nicht rath geſchafft? der ſchuld thurn war mir ſchon gedraͤut, das todes⸗urtheil nicht mehr weit. . 3. Doch JEſus macht ſich ſelbſt zum buͤrgen, nim̃t ſtraff und ſchuld uzleich⸗ auf ſich, und laͤſſet ſich ſlatt meiner, wuͤr⸗ Char. Freylags⸗Lieder. c9 wuͤrgen, ſo kriegt die handſchrifft einen ſtrich, und werd gete chnnt durch ſein blut, daß er ſie aus dem mittel thut. 4. GOtt lob! nun muß der ſatan ſchweigen; verklagt er mich, und will er mir ein gantzes ſchuld⸗regiſter zei⸗ gen, ich halt ihm JEſu wunden fuͤr, in denen ligt mein loͤſe⸗geld, das mich in allem ſchadloß haͤlt. 5. Will mich mein eigen hertz verdammen, ich geh zu ſei⸗ nen wunden her, da nehm ich alle ſchuld zuſammen, und werffe ſie in dieſes meer; hier findet mein gewiſſen ruh, hier ſieg elt GOtt die ſuͤnden zu. . 6. So darff mein hertze nun nicht zweiffeln, ich bin des HErren eigenthum, der hoͤllen⸗ſchlund mit allen teuf⸗ feln benimmt mir nun nicht dieſen ruhm: Daß Chriſti blut, mein loͤſe⸗geld, mich unter die erloͤßten ſtellt. 7. Bezahl ich endlich durch mein ſterben die allgemeine ſuͤnden⸗ſchuld, ſo muß ich doch das leben erben durch meines JEſu gnad und huld; der hat auch meinen tod verſuͤßt, daß er ein gang zum leben iſt. I 71I. traurigkeit! O hertzeleid! Iſt das nicht zu be⸗ klagen? GOtt, des Vaters einig kind, wird ins grab getragen. . 2. O groſſe noth:! GHtt ſelbſt ligt todt, am ereutz iſt er geſtorben, hat dadurch das himmelreich, uns aus lieb erworben. . 3. O menſchen⸗kind! Nur deine ſuͤnd hat dieſes ange⸗ lſchtet, wie du durch die miſſethat wareſt gantz vernich⸗ et. 4. Dein Braͤutigam, das Gottes Lamm, ligt hie mit blut bege ſen⸗ welches er gantz miidiglich hat fuͤr dich vergoſſen. 5. O ſuͤſſer mund! O glaubens⸗grund, wie biſt du ſo zuͤſchlagen! Alles was auf erden lebt, muß dich ja be⸗ agen. 63 lieblichs bild, ſchoͤn zart und mild, du Soͤhnlein der Jungfrauen! Niemand kan dein heiſſes blut ohne reu anſchauen. =”M , 7. Hochſelig iſt zu jeder friſt, der dieſes recht bedencket, etichet wie der HERR der herrlichkeit wird ins grab gefeucket. hitnin, 3,O JEſu, du mein huͤlff und ruh! ich bitss dich mi C 6£ hraͤ⸗ e 60 Char⸗Freytags⸗Lieder. thraͤnen: Hilff, daß ich mich biß ins grab, moͤge nach dir ſehnen. = 72. Mel. Duo ſchnoͤdes welt⸗gebaͤude⸗ eißt ihr feiſen! Erde bebe! Sonne, gib nur dunck⸗ les licht! Alle welt in trauren ſchwebe, weil mein Felß und Heyl zerbricht. Auf viel hundert marter⸗ ſtreiche wird mein licht nun eine leiche gantz erblaſſet, blutig, roth; JEſus meine lieb iſt todt. 2. Haſt du nun den muth gekuͤhlet endlich mit dem fer⸗ ſen⸗ſtich, alte ſchlange? Doch wer fuͤhlet das zertretten mehr ? auf dich faͤllt der frevel, und mir armen, nach des Vaters⸗hertz erbarmen, kommet das vergoßne blut, als ein loͤſe geld zu gut. . 2. Aber ach! was ſoll ich ſagen, meines freunds ver⸗ ſchlotzner mund, und mein eigen hertze klagen, daß ich ihn ſo ſehr verwundt, ja mein lehen hab erwuͤrget, das ſich biß ans ereutz verbuͤrget; Suͤnde macht, daß GOt⸗ tes Sohn vor mich traͤgt der ſuͤnden lohn. 4. Doch ihr ſchnelle glaubens⸗fluͤgel eylt dem myrrhen⸗ berge zu, fliehet auf den weyrauch huͤgel, wo die matte ſeele ruh, wo ſie ſtaͤrcke vor den ſchwachen, wo ſie vor das trauren lachen, vor die galle ſuͤßigkeit findt im lei⸗ den dieſer zeit. . 5. Da will ich mich niederlaſſen, da iſt mein erquickungs⸗ ort. Wann ich muß den tod umfaſſen, ſoll ſich meine ſeele dort in die wunden⸗hoͤhlen ſchmiegen, dort will ich vor ancker liegen, wo mich nichts beruͤhren kan, ſtuͤrmen ſchon die wetter an. òò 6. JEſu ja, du bleibſt mein eigen; deckt dich ſchon ein frem bdes grab, will ich dir doch immer zeigen, daß dir al⸗ les, was ich hab, biß mein lebens⸗lauff ſich endet, ſoll zum dienſt ſeyn angewendet, Leinwad, Myrrhen, Aloe, daß ich nur mit auferſteh. 7. Stirb⸗ mein leib, damit das leben auch an dir werd⸗ offenhahr, das fuͤr mich in tod ſich geben. Leide dich; dann die gefahr nimmt ein ende mit dem leiden, uns ſoll auch der tod nicht ſcheiden, leg dich unter dieſen⸗ ſtein, ich muß mit begraben ſeyn. 8. Still ihr felſen: Erde, ſtille Wecket meine liebe nicht! Sonne! dich ſo lang verhuͤlle, biß ſie hoͤll und grab⸗ durchbricht. Ich will auch die ſeufftzer zwingen, gac nach⸗ Begraͤbniß⸗Lied. 61 nach dreyen tagen ſingen: meine liebe lebet noch, und Palt zerreißt des todes ſch. Begraͤbniß⸗Lied. P 73. Mel. Liebſter JEſu, wir ſeynd hier. NW Wßhl mir, JEſu! du biſt todt, dann man traͤget dich tn te, zu grabe: Nunmehr hat es keine noth, weil ich h einen Heyland habe, der auch biß zum grabe kom⸗ I men, und ſich meiner angenommen. en 2. Dieſes grab iſt zwar nicht dein, Joſeph hat dirs nur getng, ſch gelehnet; doch es muß geborget ſeyn, wo man frembde ntcttle ſchuld verſoͤhnet: Du haſt andern guts erworben, und biſt nicht fuͤr dich geſtorben. 3. Drum iſt auch der ort ſo rein, daß noch niemand da gelegen, dann aus deiner krafft allein komriet aller men⸗ ſchen ſegen; und die rettung von den ſuͤnden iſt bey an⸗ dern nicht zu finden. . 4. Nicodemus ſalbet dich mit viel guten ſpecereyen; aber dieſe koͤnnen mich von verweſung nicht befreyen; nur im blute deiner wunden hab ich meine ſalbung fundẽ. 5. Unſre fehler waren bloß, nunmehr ſind ſie gantz be⸗ decket; in der erden finſtern ſchooß haſt du meinen fluch⸗ verſtecket; GOttes zorn iſt aufgehaben, und mit dir zu⸗ gleich begraben. 6. Mund und augen haſt du zu, doch ſie liegen nur im ſchlaffe; dieſer tod iſt voller ruh, und auch meiner keine nrafte, dann ich werde mit ben alten in der erde ſabbath alten. 7. Schlaffe wohl, du groſſer Held! Deine feinde ſind bezwungen; du haſt nun den tod gefaͤllt, und denſelben gantz verſchlungen; und das kan mir hoffnung geben, daß wir alle werden leben. 8. Derowegen habe danck! Ich will mich darauf ver⸗ laſſen, und zuletzte ſterbens kranck dich in hertz und ſeele faſſen: ſo dann werd ich, auch begraben, meinen IEſum bey mir haben. ſlien Oſter⸗Lieder. 74. e celtenie hriſt lag in todes banden, fuͤr unſer ſuͤnd gegeben, flud der iſt wieder erſftanden, und hat uns bracht tur das leben: Des wir ſollen froͤlich ſeyn, GO nceie CE 2 lohen 62 Oſler⸗Lieder. loben und ihm danckbar ſeyn, und ſingen: Allelu/a, Alleluja. . 2. Den tod niemand zwingen kunt bey allen menſchen⸗ kindern, daß macht alles unſer ſuͤnd, kein unſchuld war zu fſinden. Davon kam der tod ſo bald, und nahm uͤber uns gewalt, hielt uns in ſeinm reich gefangen. Alleluja. 2. JEſus Chriſtus, GOttes Sohn, an unſer ſtatt iſt kom⸗ men, und hat die ſuͤnde abgethan; damit dem tod ge⸗ nommen all ſein recht und ſein gewalt, da bleibet nichts dann tods⸗geſtalt: Den ſtachel hat er verlohren. Allel. 4. Es war ein wunderlicher krieg, da tod und leben run⸗ gen, das leben das behielt den ſieg, es hat den tod ver⸗ ſchlungen. Die ſchrifft hat verkuͤndet das, wie ein tod den andern fraß, ein ſpott aus dem tod iſt worden Allel. 5. Hie iſt das rechte Oſter⸗Lamm, davon GOtt hat ge⸗ bottén, das iſt an des ereutzes ſtamm in heiſſer lieb gebraten. Diß blut zeichnet unſer thuͤr, das haͤlt der glaub dem tode fuͤr; der wuͤrger kan uns nicht ruͤhren. Alleluja. 6. So ſeyren wir das hohe ſeſt mit hertzens⸗freud und wonne, das uns der HErre ſcheinen laͤßt: Er iſt ſelber die Sonne, der durch ſeiner gnaden⸗glantz erleuchtet hertzen gantz: Der ſuͤnden nacht iſt vergangen. Alleluja. 7. Wir eſſen und leben wohl in rechten Oſter. fladen: der alte ſauerteig nicht ſoll ſeyn bey dem wort der gna⸗ den. Chriſtus will die koſte ſeyn, und ſpeiſen die ſeel allein, der glaub will keins andern leben. Alleluja. „75. Mel. Gelobet ſeyſt du JEſu Chriſt. E Wiener iſt der herrlich tag, dran ſich niemand gnug freuen mag, Chriſt unſer HErr heut trium⸗ phirt, all ſein feind er gefangen fuͤhrt. Alleluja. 2. Die alte ſchlang die ſuͤnd und tod, die hoͤll, alln jam⸗ mer, angſt und noth hat uͤberwunden JEſus Chriſt, der heut vom tod erſtanden iſt. Alleluja. 32. Am ſabbath fruͤh mit ſpecerey kamen zum grab Ma⸗ rien drey, daß ſie ſalbten Marien Sohn, der vom tod war erſtanden ſchon. Alleluja. 4. Wen ſucht ihr da? der Engel ſprach: Chriſt iſt er⸗ ſtanden, der hie lag. Hie ſeht ihr die ſchweiß⸗tuͤchelein, geht hin, ſagts bald den jungern ſein. Alleluja. 4 Oſter⸗Lieder⸗ 63 5§. Der juͤnger furcht und hertzeleid wird heut verkehrt in lauter freud; ſo bald ſie nur den HErren ſahn, ver⸗ ſchwandt ihr trauren furcht und zagn. Alleluja. 6. Der HErr hielt ein freundlich geſpraͤch mit zweyen Juͤngern auf dem weg: Fuͤr freud das hertz im leib ihnn brandt: Am brod⸗brechen ward er erkannt. Allel. 7. Unſer Simſon der ſtarcke Held, Chriſtus den ſtarcken loͤwen faͤllt, der hoͤllen⸗pforten er hintraͤgt, dem teuffel all ſein gwalt erlegt. Alleluja. . 8. Jonas im wallfiſch war drey tag, ſo lang Chriſtus im grab auch lag: denn laͤnger ihn der tod kein ſtund in ſeinm rachen behalten kunnt. Alleluja. 9. Sein raub der tod muſt fahren lan: Das leben ſiegt, und gwan ihm an: Zerſtoͤrt iſt nun all ſeine macht, Chriſt hat das leben wiederbracht. Alleluja. , 10. Heut gehn wir aus Egyptenland, aus Pharaonis dienſt und band, und das recht Oſter⸗Laͤmmelein wir eſſen heut im brod und wein. Allelaja. 11. Auch eſſen wir die ſuͤſſen brod, die Moſes GOttes volck gebot: Kein ſauerteig ſoll bey uns ſeyn, daß wir von ſuͤnden leben rein. Alleluja. . 12. Der wuͤrg. engel fuͤruͤber geht, kein erſtgeburt er bey uns toͤdt: Unſer thuͤr⸗ſchwell hat Chriſti blut beſtrichen, das haͤlt uns in hut. Alleluja. 13. Die ſonn, die erd, all ereatur, und was betruͤbet war zuvor, das freut ſich heut an dieſem tag, da der welt⸗ fuͤrſt darnieder lag. Alleluja. 14. Drum wir auch billis froͤlich ſeyn, das Allelufa ſingen fein, und loben dich, HErr JEſu Chriſt: Zum troſt du uns erſtanden biſt. Alleluja. 76. Mel. Vom himmel hoch, da komm ich her. eut triumphiret GOttes Sohn, der von dem tod erſtanden ſchon, mit groſſer macht und herrlichkeit des danckn wir ihm in ewigkeit. 2. Dem teuffel hat er ſeine macht zerſtoͤhrt, verheert mit groſſer krafft, wie pflegt zu thun ein ſtarcker held, der ſeinen feind gewaltig faͤllt. 3. O ſuͤſſer HErre JEſu Chriſt, der du der ſuͤnder Heyland biſt, fuͤhr uns durch dein barmhertzigkeit, mit freuden in dein herrlichkeit. 4. Hier iſt doch nichts/ denn angſt und oihzwerglaubet, un 64 Oſter⸗Lieder. und haͤlt dein gebott, der welt iſt er ein hohn und ſpott, muß leiden offt einn ſchnoͤden tod⸗ . 5. Nun kan uns kein feind ſchaden mehr, ob er gleich murrt, iſt ohngefaͤhr; er ligt im koth der arge feind, dargegn wir GOttes kinder ſeynd. . 6. Darfuͤr dancken wir alle gleich, und ſehnen uns ins himmelreich, es iſt am end, GOtt helff uns all, ſo ſingen wir mit groſſem ſchall. . 7. GOtt Vater in dem hoͤchſten thron, ſamt Chriſto ſei⸗ nem lieben Sohn, dem heilgen Geiſte gleicher weiß, in ewigkeit ſey lob und preiß! „77. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht Gttes Sohn. Cerck auf, mein hertz, hoͤr fleißig an, wie man ſo froͤ⸗ lich ſingen kan in der gerechten huͤtten, von Oſter⸗ ** freud, von lauter ſieg, weil nun vollendet iſt der krieg, der tod iſt ſelbſt beſtritten. 2. Der Lebens fuͤrſt hat alle macht gantz unter ſeine ſuͤß gebracht, er iſt heut auferſtanden. Strick iſt ent⸗ zwey, und wir ſind frey von hoͤllen⸗angſt und tyranney, von allen ſuͤnden banden. 2. Lob und danck, ſey dir, JEſu Chriſt, daß du vom tod erſtanden biſt: weil du lebſt, werd ich leben. Dein tod, dein auferſtehung macht, daß mein glaub hoͤll und tod verlacht, dein ſteg iſt mir gegeben. 78. Mel. Nun freut euch lieben Chriſten gmein. Er hoͤllen pforten ſind zerſtoͤrt, der tod iſt nun ver⸗ ſchlungen: Des ſatans reich iſt gantz verheert, llleob ſey dir, GOtt, geſungen. Der ſuͤnden macht iſt abgethan, durch Chriflum iſt die himmels⸗bahn uns wieder aufgeſchloſſen. 2. Was uns des alten Adams ſchuld im Paradieß ver⸗ lohren, das, und noch mehr hat Chriſti huld uns wieder⸗ um erkohren. Der ſtarcke Held aus Davids ſtamm hat ſeines Vaters zornes flamm geloͤſcht mit ſeinem blute. 3. Heut iſt er aus dem grab herfuͤr mit groſſer macht gebrochen, und ſtecket auf des heyls panier, inmaſſen er verſprochen. Er bringt nach wohlgefuͤhrtem ſtreit uns wieder fried und freudigkeit, ja alle himmels⸗ſchaͤtze. 4. Drum laſſet uns in froͤlichkeit hertz und gemuͤth erhe⸗ ben, weil uus iſt dieſe gnaden zeit vom himmel wieder beben. Wir haben Chriſti reich und macht, er ie hin⸗ Nte W N . eeet⸗ l IReNaG 4 Oſter⸗ Lieder. 6 hinweg, der tag und nacht vor GOtt uns hat verklaget. 5. Der alle welt verfuͤhrt in noth, ligt in dem ſtaub der erden: Der vormahls ſtarcke ſeelen⸗tod hat muͤſſen krafftloß werden. Des Lammes blut hat ihn bekriegt, ſein wahres zeugnis obgeſiegt, und uns zum heyl erhal⸗ en. 6. Wir werden auch nach dieſer zeit, wie Chriſtus, auferſtehen, und mit ihm in die herrlichkeit und him⸗ meis⸗freud eingehen. Denn wo das haupt geblieben iſt, da muͤſſen auch, wie Paulus ließt, die andern glie⸗ der wohnen. „79. Mel. JEſu meine freude. J un iſt auferſtanden aus des todes banden GOSE Lund Menſchen Sohn. JEſus hat geſieget, daß nun . alles lieget unter ſeinem thron. Alle feind, ſo viel ihr ſeynd, hat er auf das haupt geſchlagen, ja, gar ſchau getragen. 2. Daß er wollen ſterben, wolt er uns erwerben heyl und ſeligkeit. Nachdem diß geſchehen, duͤrffen wir nun ſehen, daß vor kurtzer zeit er zwar ſich warhafftiglich in den tod, um unſer leben, hab dahin gegeben. . 3. Niemand wird nun finden, daß von unſern ſuͤnden noch was uͤbrig ſey; weil der wieder kommen, der ſie weggenommen; ja, indem er frey; ſo iſt nun genn zu thun, weil die zahlung ſuſt befunden, keiner mehr verbunden. 4. Was will uns nun ſchaden, weil wir zu genaden ſind einmal gebracht; Will der teuffel draͤuen, doͤrffen wir nicht ſcheuen ſein verlohrne macht. Hie iſt der, fuͤr echen er augenblicklich muß erbeben, und hinweg ſich eben. 5. Hoͤlle, wilt du pochen? Der dich hat zubrochen, ſiellt ſich lebend dar. Weil du nun gelaſſen, und nicht moch⸗ teſt faſſen den, der buͤrge war; ſo haſt du fort immer zu deines rechtes dich begeben, wider unſer leben. . 6. Laß die zaͤhne bloͤcken, und die hand ausſtrecken wi⸗ der uns den tod: Denn ſein pfeil und bogen finden ſich betrogen; es hat keine noth, ob er trifft, iſt drum kein higt⸗ ſondern muß mit ſeinen pfeilen er vielmehr uns eilen. 7. Darum mir nicht grauet, wenn mein geiſt aulckaner 66 Oſter⸗Lieder. daß noch in das grab meine matten glieder werde legen nieder, weil ich dieſes hab, daß mein Hort mir dieſen ort ſelbſt mit ſeinem leibe weihe, daß ich ihn nicht ſcheue. 8 So ſind all wir Chriſten dir und deinen luͤſten todt, o eitelkeit! Wie wir uns nun haben laſſen mit begraben hier in dieſer zeit, ſo wird er, der groſſe HErr, uns her⸗ vor auch mit ſich fuͤhren, und mit eronen zieren. 9. Denn diß ſicher ſtehet, weil das haupt nun gehet aus dem grab heraus, muͤſſen auch die glieder ſonder zweiffel wieder aus dem todten⸗hauß (wenn jetzund die liebe ſtund ihnen wieder gibt das leben,) zu ihm ſich begeben. 10. O der groſſen freude! wer wolt nun das kleide die⸗ ſer ſterblichkeit nicht getroſt ablegen? weil ja doch hin⸗ gegen nach ſo kurtzer zeit JEſus Chriſt bereitet iſt, ihn zu kleiden mit der ſonne in der himmels⸗wonne. 80. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. αω Eſus, meine zuverſicht und mein Heyland iſt im le⸗ ben: dieſes weiß ich, ſolt ich nicht darum mich zu frieden geben? was die lange todes⸗nacht mir auch fuͤr gedancken macht. 2. JEſus, er mein Heyland, lebt, ich werd auch das le⸗ ben ſchauen, ſeyn, wo mein Erloͤſer ſchwebt, warum ſolte mir denn grauen? Laͤſſet auch ein haupt ſein glied, welches es nicht nach ſich zieht * 2. Ich bin durch der hoffnung band, zu genau mit ihm verbunden, meine ſtarcke glaubens⸗hand wird in ihn ge⸗ legt befunden, daß mich auch kein todes⸗bann ewig von ihm trennen kan. 4. Ich bin fleiſch, und muß daher auch einmal zu aſche werden; das geſteh ich, doch wird er mich erwecken aus die erden, daß ich in der herrlichkeit um ihn ſeyn moͤg allezeit⸗ 5. Dann wird eben dieſe haut mich umgeben, wie ich glaͤube, GOtt wird werden angeſchaut dann von mir in dieſem leibe, und in dieſem fleiſch werd ich JEſum ſehen ewiglich. . 6. Dieſer meiner augen licht wird ihn, meinen Hey⸗ land, kennen, ich, ich ſelbſt, kein fremder nicht, werd in ſeiner liebe brennen: nur die ſchwachheit um und an wird von mir ſeyn abgethan. 7. Was hier kraͤncket, ſeufftzt, und ſleht, wird dort fiſch un 4 N Geatfe Oſter⸗Lieder. 67 und herrlich gehen; irdiſch werd ich ausgeſaͤt, himm⸗ liſch werd ich auferſtehen: Hier geh ich natuͤrlich ein, nachmals werd ich geiſtlich ſeyn. 8. Seyd getroſt und hoch erfreut, JEſus traͤgt euch, meine glieder! gebt nicht ſtatt der traurigkeit; ſterbt ihr, Chriſtus rufft euch wieder, wenn die letzt ꝛrompet erklingt, die auch durch die graͤber dringt. 9. Lacht der finſtern erden⸗klufft, lacht des todes und der hoͤllen, denn ihr ſolt euch durch die lufft eurem Heyland zugeſellen; dann wird ſchwachheit und ver⸗ druß liegen unter eurem fuß. 10. Nur daß ihr den geiſt erhebt, von den luͤſten dieſer erden, und euch dem ſchon jetzt ergebt, dem ihr beyge⸗ fuͤgt ſolt werden: Schickt das hertze dahinein, wo ihr ewig wuͤnſcht zu ſeyn. 81. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Qeauchtzet GOtt in allen landen: Jauchtze, du erloͤſte G ſchaar, denn der HErr iſt auferſtanden, der fuͤr uns — getoͤdtet war. JEſus hat durch ſeine macht das erloͤſungs⸗werck vollbracht, welches er auf ſich genom⸗ men, da er in das fleiſch gekommen. 2. Suͤnde, was kanſt du mir ſchaden? nun erweckſt du keine noth. Alle ſchald, die mich beladen, iſt berahlt durch Chriſti tod. Das geſetz hat er erfuͤllt, alſo fluch und zorn geſtillt, und mir, durch ſein wiederleben die gerechtigkeit gegeben. . 2. Hoͤlle, ſchweig von deinen banden, ſtrick und ketten ſind entzwey. Da mein JEſus auferſtanden, bin ich vom gefaͤngniß frey. Und wie ſeine hoͤllenfahrt im triumph vollzogen ward; ſo iſt ſeinen reichs⸗genoſſen nun der himmel aufgeſchloſſen. 4. Sage, was dein ſchlangen⸗name, ſatan, noch zu ſchrecken hat ?7 Denn hier iſt des weibes ſaame, der dir deinen kopff zertrat. Der, den du in tod gebracht, brachte dich um deine macht. Und da wir in Chriſto ſiegen, muſt du uns zun fuͤſſen liegen. . 5. Lod, du kanſt an mir nichts haben, muß ich gleich zu grabe gehn. Die mit JEſu ſind begraben, werden mit ihm auferſtehn. Sterben iſt nun mein gewinn. Alſo ſahr ich freudig hin, da der troſt vor augen ſchwebet: JEſus mein Erloͤſer lebet. 6. JE⸗ 68 Oſter⸗Lieder. 6. JEſus, mein Erloͤſer, lebet: Welches ich gewißlich weiß. Gebet, ihr erloͤßten, gebet ſeinem namen danck und preiß. Singet, ſingt: Halleluja! Ruffet, rufft: Vietoria! Singt und rufft in allen landen: Heut iſt Chriſtus auferſtanden. . . 82. Mel. Wer nur den lieben GStt laͤßt walten. er tod iſt todt, das leben lebet, das grab iſt ſelbſt be⸗ graben nun; mein IEſus, der ſein haupt erhebet, will ferner nicht im kercker ruhn, und ſtellt mir die⸗ ſe loſung fuͤr: Ich leb, und ihr lebt auch in mir. 2. Nun liegt der tod zu meinen fuͤſſen, der Lebens⸗Fuͤrſte ſtirbt nicht mehr; Er weiß die graͤber aufzuſchlieſſen, er ſtuͤrtzt das blaſſe ſuͤnden⸗heer: Das ſieges⸗lied klingt herrlich hier: Ich leb, und ihr lebt auch mit mir. 3. Mein JEſus, warheit, weg und leben, der leben hat, und leben gibt! Wie ſoll ich den triumph erheben, der rach an meinen feinden uͤbt? Sie liegen dort, du ruffeſt hier: Ich leb, und ihr lebt auch in mir. 4. Das haupt belebet ſeine glieder, wer wolte dann ge⸗ ſtorben ſeyn? Die Lebens⸗Sonne ſcheinet wieder, und leuchtet biß ins grab hinein; da leſen wir die grab⸗ ſchrifft hier: Ich leb, und ihr lebt auch in mir⸗ §. O todter tod! wie kanſt du ſchrecken? Mein JEſus nimmt das ſchrecken hin: Mie er ſich ſelbſten kan erwe⸗ cken, ſo werden wir erweckt durch ihn; wann JEſus lebt, ſo leben wir: Ich leb, und ihr lebt auch in mir. 837. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ein JEſus lebt! was ſoll ich ſterben?. Hier ſteht mein Haupt und triumphirt. So muß ich ja das leben erben, weil noth und tod die macht verliert. Weg traurigkeit! vergnuͤgung her! Mein JEſus lebt! das grab iſt leer. 2. Mein JEſus ſiegt! drum ligt zu fuͤſſen, was mir das leben rauben kan. Der tod muß nun die erde kuͤſſen, mir wird der ſatan unterthan. Der hoͤllen abgrund ſelbſten beht, denn uͤberall ſchallt: IEſus lebt. 3. Mein JEſus lebt! das grab iſt offen, ſo geh ich freu⸗ dig in die grufft. Hier kan ich auch im tode hoffen, daß mich ſein wort ins leben rufft. Wie ſuͤſſe ſchallt die * flimme hier: Ich leb, und ihr lebt auch in mir. 4. Mein JElus bleibt alſo mein leben, er lebt in meinen her⸗ rhen 4 fain) Urt, N taleeyne⸗ Nd 4 . Nfemnir d R Oſter⸗Lieder. 69 hertzen hier; und ſoll ich ihm das leben geben, mein tod kommt mir nicht ſchrecklich fuͤr, weil er mich in den him⸗ mel hebt, ſo wahr als JEſus iſt und lebt. 84. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. H'gern i⸗ JEſus lebt, tod und teuffel ſind bezwun⸗ gen. Grufft und klufft und erde bebt, da der Held hindurch gedrungen. Geht nicht mehr nach Gol⸗ gatha, JEſus lebt, Halleluſal!! . 2. Hallelujal ſeht das grab, die ihr ſeinen tod beweinet. Wiſchet eure thraͤnen ab, weil die helle ſonne ſcheinet. Euer Goel iſt nicht da, IEſus lebt, Halleluja! 3. Hallel uja! ſuchet nicht den lebendigen bey todten; glaubet aber dem bericht der verklaͤrten Oſter⸗boten, dieſe wiſſen was geſchah, JEſus lebt, Halleluja. 4. Halleluja! dieſes wort ſoll mich wiederum beleben, kan ich gleich nicht an den ort ſeines grabes mich erhe⸗ ben⸗ GSuung, daß es mein glaube ſah, JEſus lebt, alleluja. 5. Halleluja? er wird mir leben in dem tode geben. Alſo ſterb ich freudig hier, Chriſti tod iſt nun mein le⸗ ben. Nur getroſt, ich glaube ja, JEſus lebt, Halleluja. 85. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. ieſes iſt der tag der wonne! Dieſes iſt das freuden⸗ feſt, dran der HErr, die Lebens Sonne, ſeine ſtrahlen ſchieſſen laͤßt. Chriſtus iſt durchs grab gedrungen, und hat nun den tod verſchlungen. 2. Tod, wo iſt dein ſtachel blieben? Hoͤlle! wo iſt nun dein ſieg? Deine macht iſt aufgerieben, nunmehr endet ſich der krieg. GOtt hat uns den ſieg gegeben. Trotz, wer uns will widerſtreben. 3. Wohl, o wohl, ja wohl der ſtunden drey und drey und noch dreymal. Denn das Lamm hat uͤberwunden. Weg, nur weg mit aller qual. Nunmehr wohnen ohne beben ſchaafe bey den grimmen loͤwren. 4. Pharao ſamt roß und wagen liegt ins tieffe meer ge⸗ ſtürtzt. Die Philiſter ſind geſchlagen, ihre boßheit iſt verkuͤrtzt. Unſer Simſon hat mit prangen ſeine ſiess⸗ fahn aufgehangen. . 5. Goliath iſt gantz erleget: Unſer David iſt der Held, der ihn heut zu boden ſchlaͤget, gar kein feind darff mehr ins ſeld. JEſus, der da iſt erſtanden, macht all ihre macht zu ſchanden. 6. Geh, 70 Oſter⸗Lieder. 6. Geh, und laß das grad verriegeln, o du blinde Ju⸗ denſchaat, geh, und laß den ſtein verſiegeln, ſtelle huth und wache dar. JEſus, wenn er will aufſtehen, kan durch ſtein und ſiegel gehen. 7. Bloͤcke, tod, nur deine zaͤhne: bruͤlle, ſatan, noch ſo ſehr, winßle hoͤllen⸗ſchlund, und ſtoͤhne, du haſt keine macht nicht mehr. Wer mit Chriſto wird begraben, dem kanſt du ja nichts anhaben. 3. Groſſes feſt, ſey hoch geehret, ſey geehrt gewuͤnſch⸗ tes licht, dran die hoͤlle ward zerſtöhret, und der tod auch hingericht. Wir ſind nun des lebens⸗erben, weil der tod hat muͤſſen ſterber. 86. Mel. Gute nacht ihr eitelkeiten. aſſet uns den HErren preiſen, o ihr Chriſten uͤber⸗ all, kommet, daß wir danck erweiſen unſerm GOtt mit ſuͤſſem ſchall, er iſt frey von todes banden: Simſon, der vom himmel kam, und der loͤw aus Juda ſtamm, Chriſtus JEſus, iſt erſtanden, nun iſt aus der lange ſtreit. Freue dich, o Chriſtenheit. 2. Chriſtus ſelbſt hat uͤberwunden des ergrimmten to⸗ des⸗ macht; der in tuͤchern lag gebunden, hat die ſchlan⸗ ge umgebracht: ſatans reich iſt gantz verheeret, Chriſtus hat es nach der ruh ausgetilget, und darzu belial ſein ſchloß zerſtoͤhret, daß wir haben frey geleit. Freue dich, o Chriſtenheit. 2. Wareſt du nicht nur geſtorben, ſondern auch ins grab gelegt? Ey, du bleibeſt unverdorben: Da ſich hat der felß erregt, Held, da biſt du wieder kommen, haſt das leben und die macht aus der grufft herwieder bracht, und des todes raub genommen; ſchenckeſt uns die ſeligkeit. Freue dich, o Chriſtenheit. 4. Lod, wo ſind nun deine waffen? Hoͤlle, wo iſt dein triumph? Satan konnte gar nichts ſchaffen, ſeine pfeile wurden ſtumpff: Chriſtus iſt ſein gifft geweſen, ja, der hoͤllen ſeuch und peſt, welt und ſuͤnde liegen veſt, und wir menſchen ſind geneſen wiederum durch ſolchen ſtreit. Freue dich, o Chriſtenheit. §. GOtt der heilet unſre plagen, wenn wir nirgends huͤlffe ehn, laͤſſet uns nach dreyen tagen lebend wieder auferſtehn: darum muß ich danckbar werden, und mein ehr iſt freuden⸗voll, weil der HExr nicht ſehen ſoll, die ver⸗ Oſter⸗Lieder. 71 verweſung in der erden, noch der hoͤllen einſamkeit. Freue dich, o Chriſtenheit. 6. Er iſt aus der augſt geriſſen, und mit ehren ange⸗ than: Wer iſt, der ſein leben wiſſen, und die laͤng aus⸗ reden kan? Chriſtus iſt der Eckſtein worden. GOtt, das iſt, von dir geſchehn, wie wir jetzt vor augen ſehn, wir ſind aus der ſuͤnder orden hingeriſſen durch den ſtreit. Freue dich, o Chriſtenheit. 7. Haſt du ſchon vom bach am wege angenommen einen tranck, und erlitten tauſend ſchlaͤge, wareſ kraͤncker noch als kranckſey, ſo haſt du doch erhoben dein verklaͤrtes augeſicht, Kirbeſt nun und nimmer nicht, ja, wir wer⸗ den ewig loben dich, HErr JEſu, nach dem ſtreit. Freue dich, o Chriſtenheit. 8. HErr, diß ſind recht edle fruͤchte, die dein auferſte⸗ hung gibt, daß wir tretten fuͤr gerichte gantz in deine gunſt verliebt: HErr, diß ſind die ſchoͤnen gaben, gnad und leben, freud und ſieg, troſt und friede nach dem krieg, o die ſollen kraͤfftiz laben leib und ſeel in allem leid. Freue dich, o Chriſtenheit. 9. Weil nach dieſem fried ich duͤrſte, wie nach waſſer, tag und nacht, den du, groſſer Sieges⸗Fuͤrſte, durch den kampff haſt wiederbracht, ey ſo theil jetzt aus die beute, wie der ſtarcke Simſon that, als er uͤberwunden hat. Laß dich ruͤhmen alle leute, daß geendigt ſey der ſtreit. Freue dich, o Chriſtenheit. . ê . 10. Gib, HErr JEſu, deine gnade, daß wir ſtaͤts mit reue ſehn, was uns armen ſuͤndern ſchade, daß wir dir gleich auferſtehn, brich herfuͤr in unſern hertzen, uͤber⸗ winde ſuͤnde, tod, teuffel, welt und hoͤllen⸗noth, daͤmpff in uns die angſt und ſchmertzen, ſammt der ſeelen trau⸗ rigkeit. Freue dich, o Chriſtenheit. ⸗ II. Meinen leib wird man vergraben, aber gleichwohl ewig nicht: Bald werd ich das leben haben, wenn das letzte welt gericht alle graͤber wird entdecken, und der Engel feld⸗geſchrey zeigen, was fuͤrhanden ſey, denn wird mich mein GOtt aufwecken, und beſchlieſſen all mein leid. Freue dich, o Chriſtenheit. 12. Denn ſo werden meine glieder, die jetzt ſtaub und aſchen ſeyn, unverweßlich leben wieder, und erlangen ſol⸗ chen ſchein, deſſen gleichen bie auf erden nianmermehreſn in⸗ 5 72 Himmelfahrts⸗Lieder. finden iſt: Ja, mein leib, HErr JEſu Chriſt, ſoll dem deinen aͤhnlich werden, voller pracht und herrlichkeit. Freue dich, o Chriſtenheit. Himmelfahrts⸗Lieder. 87. Auf dieſen tag bedencken wir, daß Chriſt gen himmel gfahren, und dancken GOtt aus hoͤchſtr begier, mit bitt, er woll bewahren uns arme ſuͤnder hie auf erd, die wir von wegen mancher gfaͤrd, ohn hoffnung han kein troſte. Alleluja, Alleluja. 2. Drum ſey GOtt lob, der weg iſt gmacht, uns ſteht der himmel offen: Chriſtus ſchleußt auf mit groſſem pracht, ohn ihn war alls verſchloſſen. Wers glaubt, deß hertz iſt freuden voll, darbey er ſich dann ruͤſten ſoll dem HErren nachzufolgen. Allelufa, Alleluſa. 2. Wer nicht folgt, und ſeinn willen thut, dem iſts nicht ernſt zum HErren; dann er wird auch vor fleiſch und blut ſein himmelreich verſperren. Am glauben liegts, ſoll der ſeyn recht, ſo wird auch gwiß das leben ſchlecht zu GOtt im himmel grichtet. Alleluja, Alleluja. 4. Solch himmelfahrt faͤht in uns an, biß wir den Va⸗ ter finden, und fliehen ſtaͤts der welte bahn, thun uns zu GOttes kinden, die ſehn hinauf, und GOtt herab, an treu und lieb geht ihnn nichts ab, biß ſie zuſammen kom⸗ men. Alleluja, Alleluſa. 5. Dann wird der tag erſt freudenreich, wann uns GOtt zu ihm nehmen, und ſeinem Sohn wird machen gleich, als wir denn jetzt bekennen, da wird ſich finden freud und muth zu ewigrzeit, beym hoͤchſten gut, GOtt woll, daß wirs erleben! Alleluja, Alleluja. 88. Mel. Ach GOtt und HErr. ,B euch uns nach dir, ſo kommen wir mit hertzlichem verlangen hin, da du biſt, o JEſu Chriſt, aus dieſer welt gegangen. 2. Zeuch uns nach dir, in liebs begier! Ach reiß uns doch von hinnen! So doͤrffen wir nicht laͤnger hier den kummer⸗faden ſpinnen. 2. Zeuch uns nach dir, HErr Chriſt, und fuͤhr uns dei⸗ ne himmels ſtege: wir irrn ſonſt leicht, und ſind ver⸗ ſcheucht vom rechten lebens⸗wege. 4. Zeuch Himmelfahrts⸗Lieder. 7 4. Zeuch uns nach dir, ſo folgen wir dir nach in deinen himmel, daß uns nicht mehr allhier beſchwer das boͤſe welt⸗getuͤmmel. 5. Zeuch uns nach dir nur fuͤr und fuͤr, und gib, daß wir nachfahren dir in dein reich, und mach uns gleich den auserwehlten ſchaaren. 89. Mel. Nun ſieh, wie fein und lieblich iſt. D' Lehens⸗Fuͤrſt, HErr JEſu Chrißt, der du biſt auf⸗ genommen gen himmel, da dein Vater iſt, und die gemein der frommen! Wie ſoll ich deinen groſſen ſieg, den du uns durch den ſchweren krieg erworben haſt, recht preiſen, und dir gnug ehr erweiſen? 2. Du haſt die hoͤll und ſuͤnden⸗noth gantz ritterlich be⸗ zwungen, du haſt den teuffel, welt und tod, durch deinen tod verdrungen, du baſt geſieget weit und breit: Wie ſoll ich ſolche herrlichkeit, o HErr, in dieſem leben gnug wuͤrdiglich erheben? 2. Du haſt dich zu der rechten hand des Vaters hinge⸗ ſetzet, der alles dir hat zugewandt, nachdem du unverle⸗ tzet die ſtarcken feind haſt umgebracht, triumph und ſieg daraus gemacht, und ſie auf deinem wagen ganß herrlich ſchau getragen. . 4. Nun lieget alles unter dir, dich ſelbſt nur ausge⸗ nommen, die Engel muͤſſen fuͤr und fuͤr, dir aufzu war⸗ ten, kommen, die fuͤrſten ſtehn auch auf der bahn, und ſind dir willig unterthan, lufft, waſſer, feur und erden muß dir zu dienſten werden. 5. Du ſtarcker Herrſcher faͤhreſt auf mit jauchtzen und lobſagen, und gleich mit dir in vollem lauff auch mehr denn tauſend wagen, du faͤhreſt auf mit lohgeſang, es ſchallet der poſaunen⸗klang. Mein GOtt, fuͤr allen din⸗ gen, will ich dir auch lobſingen. . 6. Du biſt gefahren in die hoͤh, hinfuͤhrend die gefangen, ſo uns mit thraͤnen, ach und weh genetzet offt die wan⸗ gen, drum preiſen wir mit ſuͤſſem ſchall, o ſtarcker GOtt, dich uͤberall, wir, die wir ſo viel gaben von dir empfangen haben⸗ . 7. Du haſt durch deine himmelfahrt die ſtraſſen uns be⸗ reitet, du haſt den wes uns offenbahrt, der uns zum Va⸗ ter leitet: Und weil denn du, HErr JEſu Cheiſt, nun ſtaͤts in deiner wohnung biſt, ſo werden ja die frommen dahin auch zu dir kommen. D 8. Iſt Himmelfahrts⸗Lieder. 8. Iſt unſer Haupt im himmelreich, (als die Apoſtel ſchreiben,) ſo werden wir, den Engeln gleich ja nicht herauſſen bleiben: Du wirſt uns, deine kinderlein, mein GOtt, nicht laſſen von dir ſeyn, die ihnen veſt getrauen, dein herrlichkeit zu ſchauen. .⸗ ” 9. Hilff, daß wir ſuchen unſern ſchatz nicht hier in die⸗ ſem leben, beſondern dort, wo du den platz wirſt GOttes kindern geben. Ach laß uns ſtrehen veſt und wohl nach dem, das kuͤnfftig werden ſoll! ſo koͤnnen wir ergruͤn⸗ den, wo dein gezelt zu finden. 10. Zieh uns nach dir, ſolauffen wir, gib uns des glau⸗ bens fluͤgel, hilff, daß wir fliegen weit von hier auf Iſraelis huͤgel! Mein GOtt, wenn fahr ich doch da⸗ hin, wo ich ohn ende froͤlich bin? Wenn werd ich fuͤr dir ſtehen, dein angeſicht zu ſehen? . 11. Wann ſoll ich hin ins Paradiß zu dir, HErr JEſu, kommen? Wann koſt ich doch das Engel⸗ſuͤß? Wann werd ich aufgenommen? Mein Heyland, komm, und nimm mich an, auf daß ich froͤlich jauchtzen kan, und klopffen in die haͤnde Alleluja ohn ende. 90. Mel. Von GOit will ich nicht laſſen. OTD faͤhret auf gen himmel mit frohem jubel⸗ ſchall, und praͤchtigem getuͤmmel, und mit poſau⸗ nen hall. Lobſingt, lobſinget GOtt, lobſingt, lob⸗ ug mit freuden dem Koͤnige der Heyden, dem HErren ebaoth. 2. Der HErr wird aufgenommen, der gantze himmel lacht, um ihn gehn alle frommen, die er hat frey ge⸗ macht. Es hohlen JEſum ein die lauten, echerubinen, den'n hellen ſeraphinen muß er willkommen ſeyn. 3. Wir wiſſen nun die ſtiege, die unſer haupt erhoͤht: Wir wiſſen zur genuͤge, wie man zum himmel geht. Der Heyland geht voran, will uns nicht nach ſich laſſen, er zeiget uns die ſtraſſen, er bricht uns ſichre bahn. 4. Wir ſollen himmliſch werden, der HErre macht uns platz: Wir gehen von der erden dorthin, wo unſer ſchatz. Ihr hertzen, macht euch auf! Wo JIE SuS hingegan⸗ gen, wolln wir auch hingelangen einſt nach vollbrach⸗ tem lauff. 5. Laßt uns zum himmel ſpringen mit hettzlicher begier, laßt uns zugleich auch ſingen: Dich, JEſn, ſuchen Wir⸗ ich, N A . cl inn 4 Himmelfahrts⸗Lieder. 75 dich, o du GOktes Sohn! dich, Weg, dich wahres Le⸗ ben, dem alle macht gegeben, dich, unſres hauptes ersn. 6. Ade! mit deinen ſchuͤtzen, du truges⸗volle welt, dein Loth kan nicht ergoͤtzen; weiſt du, was uns gefaͤllt? Der lnee HERR iſt unſer preiß, der HE RR iſt unſer freude und koͤſtliches geſchmeide, zu ihm geht unſer reiß. 7. Wann ſoll es doch geſchehen? Wann kommt die liebe zeit? daß wir ihn werden ſehen in ſeiner herrlichkeit. Du tag! wann wirſt du ſeyn? daß wir den Heyland Raſen daß wir den Heyland kuͤſſen, komm, ſtelle dich doch ein. 91. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern. Olch! wunder⸗groſſer Sieges⸗Held, du ſuͤnden⸗traͤger aller welt! heut haſt du dich geſetzet zur rechten deines Vaters⸗Krafft, der feinde ſchaar gebracht zur hafft, biß auf den tod verletzet, maͤchtig, praͤchtig tri⸗ umphireſt, jubilireſt, tod und leben iſt, HErr Chriſt, dir untergeben. 2. Dir dienen alle Cherubim, viel tauſend hohe Sera⸗ phim, dich, Sieges⸗Fuͤrſten, loben, weil du den ſegen wiederbracht, mit majeſtaͤt und groſſer pracht zur freude biſt erhoben, ſinget, klinget, ruͤhmt und ehret den, ſo faͤh⸗ ret auf gen himmel ſiegreich von dem welt⸗getuͤmmel. 2. Du biſt das Haupt, hingegen wir ſind glieder, ja, es Kkommt von dir auf uns licht, troſt und leben, heyl, fried und freude, ſtaͤrck und krafft, erquickung, labſal, hertzens⸗ ſafft wird uns von dir gegeben: Bringe, zwinge mein gemuͤthe, mein gebluͤthe, daß es preiſe, dir lob, ehr und danck erweiſe. . 4. Zeuch, JEſu, uns, zeuch uns nach dir, hilff, daß wir kuͤnfftig fuͤr und fuͤr nach deinem reiche trachten?! Laß unſer thun und wandel ſeyn, daß wir mit demuth gehn herein, all uͤppigkeit verachten. Unart, hoffart laß uns meiden, Chriſtlich leiden, wohl ergruͤnden, wo die gnade ſey zu finden. 5. Sey, JEſu, unſer ſchutz und ſchatz ſey unſer ruhm und veſter platz, darauf wir uns verlaſſen: Laß ſuchen uns was droben iſt, auf erden wohnet trug und liſt, es iſt auf allen ſtraſſen luͤgen, truͤgen, angſt und plagen, die da na⸗ gen, die da quaͤlen ſtuͤndlich arme Chriſten⸗ſeelen. 6§. HErr JEſu! komm, Gnaden⸗thron, du Sieſe, 2 N . 4 Gon zmic uͤrſt, 76 Himmelsfahrts⸗Lieder. Fuͤrſt, Held, Davids Sohn, komm, ſtille das verlangen! Du, du biſt uns allein zu gut, o JEſu, durch dein theu⸗ res blut, ins Heiligthum gegangen. Komm ſchier, hilff mir, denn ſo ſollen, denn ſo wollen wir ohn ende froͤlich klopffen in die haͤnde. 92. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. . eute faͤhrt ber Heyland auf, und verlaͤßt den kreiß der erden: O mein JEſu! muß dein lauff ſchon von dir beſchloſſen werden? Ach! ſo bind mir fluͤ⸗ gel an, daß ich mit dir fahren kan. 2. Auf der welt iſt ohne dich leider! doch kein rechtes leben; und darum, wie ſollt ich mich ohne dich zu frie⸗ eehen Ich begehre nur allein da, wo JE SuG iſt, zu ſeyn. 3. Wo mein ſchatz, da iſt mein hertz: Sucht ihn welt in eitlen gruͤnden; ich gedencke himmelwaͤrts, wo ich mei⸗ nen Heyland finden, und den freund erblicken kan, der fuͤr mich genug gethan. . . 4. Doch, mein geiſt! beſinne dich, JEſus iſt noch auf der erde; ſcheidet er gleich jetzo ſich ſichtbarlich von ſei⸗ ſer hearde, bleibet er doch allezeit hier bey ſeiner Chri⸗ 5. Liebſter Heyland! bleibe mir, deinem ſchaͤflein, auch zur ſeiten; ſtelle dich mir ſiegend fuͤr, wann ich werde ſollen ſtreiten; bind mir glaubens⸗fluͤgel an, daß ich ſelig reiſen kan. . . 6. Keine hertzens⸗haͤrtigkeit laß in meinem hertzen wohnen; weil du dir es eingeweyht, mag die ſuͤnde mich verſchonen: Daß du auferſtanden biſt, glaub ich, liebſter IEſu Chriſt! . 7. Laͤſſeſt du den theuren ſchatz deines wortes hier zu⸗ ruͤcke, ach! ſo mach im hertzen platz, daß uns dieſe lie⸗ bes⸗ſtricke durch ſo eifriges bemuͤhn nach dem himmel moͤgen ziehn. 8. Wann die ſchlangen dieſer welt gifft auf unſre ſeelen ſpeyen, ach! ſo laß, o ſtarcker Held! ihren zweck nur nicht gedeyen; ſondern treib, o treuer Hort! durch dein wort dieſelben fort. 9. Haͤtten wir auch leider! ſchon etwas toͤdtliches ge⸗ truncken, daß wir faſt von deinem thron biß in abgrund ſind verſuncken, ach! ſo rette, weil es zeit, vor dem Nu der ewigkeit. 10,. Kommt S=Söb⸗ ſen ſeger ghr ſe r C 3tercket⸗ Ni ued 1 ah Nr n AYnred utſeckt Het wt 7 6 kſgike Utf lun⸗ e 1 Himmelfahrts⸗Lieder. 77 10. Kommt es endlich auch dahin, daß ich kranck dar⸗ nieder liege, o! da wollſt du dich bemuͤhn, daß ich wie⸗ der kraͤfften kriege! Dein und deiner diener hand hat ſchon vieles abgewandt. 11. Solt ich aber auch von hier, und die boͤſe welt ver⸗ laſſen; o mein Heyl! ſo will ich mir einen muth und hertze faſſen; dann ſo haͤlt auf ſolche art meine ſeele himmelfahrt. . 93. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. He auf erden muß ich leiden, und bin voller angſt und weh; warum wilſt du von mir ſcheiden? wa⸗ rum faͤhrſt du in die hoͤh? Nimm mich armen auch mit dir, oder bleibe doch in mir, daß ich dich, und deine gaben, moͤge taͤglich bey mir haben. 2. Laß dein hertze mir zuruͤcke, und nimm meines mit hinauf; wann ich ſeufftzer zu dir ſchicke, mache ſelbſt den himmel auf; und ſo ich nicht beten kan, rede du den Vater an, dann du ſitzſt zu ſeiner rechten, darum hilff uns, deinen knechten. . 3. Zeuch die ſinne von der erde uͤber alles eitle hin, daß ich mit dir himmliſch werde, ob ich gleich noch ſterblich bin, und im glauben meine Leit richte nach der ewigkeit, biß wir auch zu dir gelangen, wie du biſt voran gegan⸗ gen. D . 4. Dir iſt alles uͤbergeben, nimm dich auch der deinen an; hilff mir, daß ich Chriſtlich leben, und dir heilig dienen kan. Kommt der ſatan wider mich, ach! ſo wirff ihn unter dich zu dem ſchemel deiner fuͤſſe, daß er ewig ſchweigen muͤſſe. . . 5. Meine wohnung mache fertig droben in des Vaters hauß, da ich werde gegenwaͤrtig bey dir gehen ein und aus; dann der weg dahin biſt du; darum bringe mich zur ruh, und nimm an dem letzten ende meinen geiſt in deine huͤnde. 6. Komme, wann es zeit iſt, wieder, dann du haſt es zu⸗ geſagt: Und erloͤſe meine glieder, die der tod im grabe nagt: Richte dann die boͤſe welt, die dein wort fuͤr luͤ⸗ gen haͤlt: Und nach ausgeſtandnem leide fuͤhr uns ein zu deiner Freuds, D 3 Zinnt. Pfingſt⸗Lieder. Pfingſt⸗Lieder. 94. omm, heiliger Geiſt, HErre GOtt, erfuͤll mit deiner naden gut deiner glaubigen hertz, muth und ſinn, dein bruͤnſtig lieb entzuͤnd in ihnn. O HErr, durch deines lichtes glaſt, zu dem glauben verſammlet haſt, das volck aus aller welt zungen: Das ſey dir HErr, zu lob geſungen. Alleluja, Alleluja⸗ . 2. Du heiliges Licht, edler Hort, laß uns leuchten des lebens wort, und lehr uns GOtt recht erkennen, von her⸗ tzen Vater ihn nennen. O HEer, behuͤt vor frembder lehr, daß wir nicht meiſter ſuchen mehr, dann IEſum Chriſt mit rechtem glauben, und ihm aus gantzer macht vertrauen. Alleluja, Alleluja. 32. Du heilige Brunſt, ſuͤſſer Troſt, nun hilff uns froͤ⸗ lich und getroſt in deinem dienſt beſtaͤndig bleiben, die truͤbſal uns nicht abtreiben. O. HEer, durch dein krafft uns bereit, und ſtaͤrck des fleiſches bloͤdigkeit, daß wir hie ritterlich ringen, durch tod und leben zu dir drin⸗ gen. Alleluja, Alleluja. 95⸗ Nin bitten wir den heiligen Geiſt um den rechten Laglauben allermeiſt, daß er uns behuͤte an unſerm ende, wann wir heimfahrn aus dieſem elende. Alleluſa. . 2. Du werthes Licht, gib uns deinen ſchein, lehr uns JEſum Chriſtum erkenn'n allein, daß wir an ihm blei⸗ ben, dem treuen Heyland, der uns bracht hat zum rechten vaterland. Alleluja. 3⸗Ou ſuͤſſe Lieb, ſchenck uns deine gunſt, laß uns empfin⸗ den der liebe brunſt, daß wir uns von hertzen einander lieben, und im fried auf einem ſinne bleiben. Alleluja. 4. Du hoͤchſter Broͤſter in aller noth, hilff, daß wir nicht foͤrchten ſchand noch tod, daß in uns die ſinne nicht ver⸗ jagen, wann der feind das leben wird verklagen. Alle⸗ ujs. Z „26–. . . Heiliger Geiſt, du hoͤchſtes gut, in GOtt die dritt Perſohne, der du ausgehſt in gleichem muth vom Vater und dem Sohne, biſt wahrer GOTD von ewig⸗ 6Ct 6 ren Pfingſt⸗Lieder. 79 ewigkeit, und wirſt von aller Chriſtenheit geehrt und angebetet. . 2. Wir bitten dich durch deine gnad, uns lehre recht erkennen Chriſtum, und ihn beyd fruͤh und ſpat einn HErrn des lebens neunen, darzu ihn hertzlich ruffen an, und ſeine lehr fuͤr jederman biß in den tod bezeugen. 3. Fuͤhr uns mit deiner krafft gewiß in einem neuen leben, auf daß wir ja kein aͤrgerniß empfangen, oder ge⸗ ben, weder mit lehr, noch boͤſem rath, ſondern den glauben mit der that fuͤr aller welt beweiſen. 4. Theil uns, o HErr, dein gnade mit, ſalb uns mit dei⸗ nem oͤle, darzu mit ſeufftzen uns vertritt, und troͤſt die arme ſeele im ereutz mit deiner ſuͤſſen gunſt, und gib uns wahre GOttes brunſt, einander recht zu lieben. 5. Verleih uns auch einn friſchen muth, und hilff uns ernſtlich kaͤmpffen, daß wir die welt und unſer blut mit ihrer reitzung daͤmpffen, und endlich ſelig ſchlaffen ein, wann unſre ſtund wird kommen ſeyn, von hinnen abzu⸗ ſcheiden. 97. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern. Heilger Geiſt kehr bey uns ein, und laß uns deine ) wohnung ſeyn! O komm, du hertzens⸗ſonne: Du himmels⸗licht, laß deinen ſchein bey uns und in uns kraͤfftig ſeyn zu ſtaͤter freud und wonne. Sonne, wonne, himmliſch leben wilt du geben, wann wir beten: Zu dir kommen wir getretten. . . 2. Du Quell, drauß alle weiß heit fleußt, bie ſich in from⸗ me ſeelen geußt, laß deinen troſt uns hoͤren, daß wir in glaubens⸗einigkeit auch koͤnnen alle Chriſtenheit dein wahres zeugniß lehren! Hoͤre, lehre, daß wir koͤnnen hertz und ſinnen dir ergeben, dir zu lob, und uns zum leben. 3. Steh uns ſtaͤts bey mit deinem rath, und fuͤhr uns ſelbſt den rechten pfad, die wir den weg nicht wiſſen, gib uns beſtandigkeit, daß wir getreu dir bleiben fuͤr und fuͤr, wann wir uns leiden muͤſſen. Schaue, baue, was zuriſſen, und gefliſſen dich zu ſchauen, und auf deinen troſt zu bauen. , 4 Laß uns dein edle balſam⸗krafft empfinden, und zur ritterſchafft dadurch geſtarcket werden: Auf daß wir unter deinem ſchutz begegnen aller feinde trutz mit freudigen gebaͤrden. Lan dich reichlich auf uns ntedtr⸗ 4 a 90 Pfingſt⸗Lieder. daß wir wieder troſt empfinden, alles ungluͤck uͤberwin⸗ den. 5. O ſtarcker felß und lebens⸗hort, laß uns dein him. mel⸗ſuͤſſes wort in unſern hertzen brennen: Daß wir uns mögen nimmermehr von deiner weißheit reichen lehr, und treuer liebe trennen. Flieſſe, gieſſe deine guͤte ins gemuͤthe, daß wir koͤnnen Chriſtum unſern Heyland nennen. 6. Du ſuͤſſer himmels⸗thau, laß dich in unſre hertzen kraͤfftiglich, und ſchenck uns deine liebe, daß unſer ſinn verbunden ſey dem naͤchſten ſtaͤts mit liebes⸗kreu, und ſich darinnen uͤbe! Kein neid, kein ſtreit dich betruͤbe: fried und liebe muͤſſen ſchweben; fried und freude wirſt du geben! 7. Gib, daß in reiner heiligkeit wir fuͤhren unſre lebens⸗ zeit; ſey unſers geiſtes ſtaͤrcke, daß uns hinfort ſey un⸗ bewußt die eitelkeit des fleiſches⸗luſt, und ſeine todte wercke. Ruͤhre, fuͤhre unſre ſinnen und beginnen von der erden, daß wir himmels⸗erben werden. 98. Mel⸗. Von GOtt will ich nicht laſſen⸗ omm, komm, o himmels taube, komm, komm, o werther Geiſt! Komm, komm! dieweil mein glaube dich ſchon willkommen heiſt; komm, kehre bey mir ein; es iſt, wie ſich gebuͤhret, mein hertze ſchoͤn gezieret, das ſoll dein luſt⸗hauß ſeyn. a. Mein JEſus hat die Meye des glaubens drein ge⸗ pflantzt und es mit buß und reue, als einen zaun, um⸗ ſchantzt: Er hat es zubereit, gleich einem hohen throne, in welchem nunmehr wohne ſelbſt die Dreyeinigkeit. 3. Komm, komm, du guͤldner regen! befeuchte meinen ſinn, komm, ſchuͤtt auch deinen ſegen auf alle from⸗ men hin! Laß deinen liebes⸗bach mit reichen ſtroͤhmen flieſſen, und derer hertz begieſſen, die da ſind matt und ſchwach. 4. Du biſt ein mund der bloͤden, der armen ſchutz und gut / ein gaſt⸗hof in den oͤden, der hart erſchreckten muth; ein weg dem, der da irrt: Der blinden licht und ſonne, der hertz⸗betruͤbten wonne, der krancken Artzt und wirth. Du kanſt die hertzen lencken in einem blick und Nu: Wann menſchen arges dencken, ſo ſprich ſt du nein darzu: Machſt Pfingſt⸗ Lieder. 8r Machſt ihren rath zu ſpott, kanſt ihren hochmuth ſchwaͤchen, daß jeder drauf muß ſprechen: Seht! das iſt unſer GOtt. . 6. Du biſt ein glautz der truͤben; der muͤden ruh und ſtab; der ſehnenden belieben; treibſt allen kummer ab: Du hebeſt auf den Stuhl: Doch wer in hohen ſa⸗ DS allzu groß will machen, den wirffſt du in den pfuhl. 7. Offt, wann es mit den deinen jetzt ſcheinet aus zu ſeyn, und die tyrannen meynen, ſie waͤren es allein, den'n niemand ſteuren kan, da pflegeſt du ein ſchrecken in ih⸗ nen aufzuwecken und ſtuͤrtzeſt roß und mann. 8. Will Pharao gleich dencken durch unerhoͤrte that dein Iſrael zu kraͤncken; ſo weiſt du doch ſchon rath: Wann er der frommen ſchaar die arbeit heiſt verdoppeln, und ſtroh zuſammen ſtoppeln, ſchickſt du den Moſen dar. 9. Nun wohl! ich will auch trauen, du werdeſt bey mir ſtehn, laͤßt ſich ein ungluͤck ſchauen, wirds doch fuͤruͤber gehn. Wann fuͤr der welt mit mir es ſcheinet, wie ge⸗ eden, laͤßſt du dein allmacht ſehen, und zieheſt mich erfuͤr. 10. Drum komm, o troſt von oben! Komm, kehre bey mir ein, ſo kan im groͤſten toben ich ſtill und rchig ſeyn: Dir iſt mein angſt bekant: Im aͤrgſten ungewitter guckſt du ſchon durchs gegitter hart hinter meiner wand. 99. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. du allerſuͤßſte freude, o du allerſchoͤnſtes licht! Der du uns in lieb und leide unbeſuchet laͤſſeſt nicht, Geiſt des Hoͤchſten, hoͤchſter Fuͤrſt! der du haͤltſt und halten wirſt ohn aufhoͤren alle dinge: Hoͤre, hoͤre, was ich ſinge! 2. Du biſt ja die beſte gabe, die ein menſch nur nennen kan, wann ich dich erwuͤnſch und vnke⸗ ged ic alles wuͤn⸗ ſchen an: Ach! ergib dich, komm zu mir in mein hertze, das du dir, da ich in die welt gebohren, ſelbſt zum tem⸗ pel außerkohren. 3. Du wirſt aus des himmels⸗throue, wie ein regen, außgeſchuͤtt, bringſi vom Vatter und dem Sohne nicht⸗ als lauter ſegen mit: Laß doch, o du werther gaſt! GOttes ſegen, den du haſt, und verwaltſt nach deinem willen, mich an leib und ſeel erfuͤllen. D 4 4Du 32 Pfingſt⸗Lieder. 4. Du biſt weiß und voll verſtandes, was geheim iſt, iſt dir kund: Zehlſt den ſtaub des kleinſten ſandes, gruͤndſt den tieffen meeres⸗grund: So weißſt du auch zweiffels⸗ frey, wie verderbt und blind ich ſey: Drum gib weiß⸗ heit, und fuͤr allen, wie ich moͤge GOtt gefallen. . 5. Du biſt heilig; laͤßſt dich ſinden, wo man rein und ſauber iſt: Fleuchſt hingegen ſchand und ſuͤnden, wie die tauben, ſtanck und miſt: Mache mich, o gnaden⸗quell! durch dein waſchen rein und hell: Laß mich fliehen, was du flieheſt: Gib mir, was du gerne ſieheſt. 6. Du biſt, wie ein ſchaͤſlein pfleget, frommes hertzens, ſanfftes muths: Bleibſt im lieben unbeweget, thuſt uns hoͤſen alles gute. Ach! verleih und gib mir auch dieſen edlen ſinn und brauch, daß ich freund und feinde liebe, keinen, den du liebſt, betruͤbe. . 7. Mein Hort, ich bin wohl zu frieden, wann du mich £ nur nicht verſtoͤßſt: Bleib ich von dir ungeſchieden, ey! ſo bin ich gnug getroͤße. Laß mich ſeyn dein eigenthum: Ich verſy rech hinwiederum, hier und dort all mein ver⸗ moͤgen dir zu ehren anzulegen. 8. Ich entſage alle deme, was dir deinen ruhm bemimmt, ich will, daß mein hertz annehme nur das, was du mir⸗ beſtimmt: Was der ſatan will und ſucht, will ich halten als verflucht, ich will ſeinen ſchnoͤben wegen mich mik ernſt zuwider legen. 9. Nar allein, daß du mich ſtaͤrckeſt, und mir treulich ſteheſt bey: Hilff, mein helffer, wo du merckeſt, daß mir huͤlffe noͤthig ſey. Brich des boͤſen fleiſches ſinn, nimm den alten willen hin:; Mach ihn allerdinges neue, daß mein GOtt ſich meiner freue. 10. Sey mein Retter, halt mich eben, wenn ich ſincke, ſey mein ſtab: Wenn ich ſterbe, ſey mein Leben: Wenn ich liege ſev mein grab: Wenn ich wieder auferſteh, ey? ſo hilff mir, daß ich geh, hin, da du in ewgen freuden wirſt die außerwehlten weiden. 100. Mel. Liebſter JIEſu, wir ſeynd hier. Okt! du haß in deinem Sohn mich von ewigkeit erwehlet; ſende nun von deinem thron, was noch meinem heyle fehlet, und gib mir des Geiſtes ga⸗ ben, ſo dann werd ich alles haben. 2. Ach! ich bin lebendig todt und zum antengangtern ohy⸗ ihe⸗ S e. gfece fnf eRecteen henitſen gulſcfgg. inuc en eht ie znc Merfse - Moi/ Pfingſt⸗Lieder. 83 lohren, heilger Geiſt, mein HErr und GOtt! mache du mich neugebohren; dann das fleiſch iſt mein verderben, und kan nicht den himmel erben. 3. Treibe weg die finſtre nacht meiner irdiſchen ge⸗ dancken; duͤmpffe das, was GOtt veracht; halte die vernunfft in ſchrancken; daß ich anderſt, nicht als gerne, ſelbſt von dir die weißheit lerne. 4. Was mein hertze dicht und tracht, iſt von jugend auf nur buͤle; aber hilff, daß deine macht mich guch von mir ſelbſt erloͤſez und zu allen guten dingen gib mir wollen und vollbringen⸗ 5. Schaff in mir ein reines hertz, baß ich ſtaͤts an GOtt gedencke, und mich offt mit reu und ſchmertz uüber meine ſuͤnde kraͤncke; doch, nach den betruͤbten ſtunden, fuͤhre mich in JEſu wunden. . 6. Pflantze mich daſelbſt in ihn, als ein glied an ſeinem leibe, und wann ich ſein eigen bin, hilff mir, daß ich es auch bleibe: Er ſey ſtock, und ich die rebe, daß ich gantz an JEſu klebe⸗ 7. Hierzu bitt ich dieſe drey: Glauben, hoffnung und die liebe; ſieh auch ſonſt mir alſo bey, daß kein teuffel mich betruͤbe; gib mir demuth, fried und freude, und auch ſanfftmuth, wann ich leide⸗ 3. Hilff mir reden recht und wohl, auch zuweilen gar nichts ſagen: Hilff mir beten, wie ich ſoll hilff mir auch mein ereutze tragen: Wann es zeit K, hilff mir ſterben, und dabey den himmel erben. . 101. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. 2 Ott! gib einen milben regen, dann mein hertz iſt duͤrr, wie ſand; Vater! gib vom himmel ſe⸗ gen, traͤucke du dein durſiges land, laß des heilgen Geiſtes gab uͤber mich von oben ab, wie die ſtarcke ſtroͤhme flieſſen, und mein gantzes hertz durchgieſſen. 2. Kan ein vater hier im leben, der doch boͤß iſt von natur, ſeinen lieben kindern geben nichts, als gute gaben nur; ſolteſt du dann, der du heißſt guter Vater, deinen Geiſt mir nicht geben, und mich laben mit den guten himmels⸗gaben ² 3. JEſu! der du hingegangen zu dem Vaͤter, ſende mir deinen Geiſt, den mit verlangen ich erwarte, HERR!“ von dir: Laß den Troͤſter iglich bey mir ſeyn, und ieh. 24 Pfingſt⸗Lieder. re mich in der warheit veſt zu ſtehen, und auf dich im glauben ſehen. 4. Heilger Geiſt! du krafft der frommen! kehre bey mir armen ein, und ſey tauſendmal willkommen, laß mich deinen tempel ſeyn, ſaͤubre du nur ſelbſt das haus meines hertzens, wirff hinaus alles, was mich hier kan ſcheiden von den ſuͤſſen himmels⸗freuden. 5. Schmuͤcke mich mit deinen gaben, mache mich neu, rein und ſchoͤn, laß mich wahre liebe haben, und in dei⸗ ner gnade ſtehn: Gib mir einen ſtarcken muth, heilige mein fleiſch und blut, lehre mich vor GOtt hintretten, und im Geiſt und warheit beten. 6. So will ich mich dir ergeben, dir zu ehren ſoll mein ſinn dem, was himmliſch iſt, nachſtreben, biß ich werde kommen hin, da mit Vater und dem Sohn, dich im hoͤchſten himmels⸗thron ich erheben kan und preiſen mit den ſuͤſſen Engels⸗weiſen. 102. Mel. Ach was ſoll ich ſuͤnder machen. omm, SHtt heilger Geiſt! und fuͤlle mir mein hertz mit deiner krafft, ale dem rechten lebens⸗ſafft, daß hinfort mein ſinn und wille nicht mehr wolle, was der welt, ſondern nur, was dir gefaͤllt. 2. Komm, und wann ich ſtrauchle, ſtraffe, zeige mir die ungebuͤhr, und mir das gewiſſen ruͤhr, komm zu huͤlff dem armen ſchaafe, laß mich nicht verlohren gehn, ſon⸗ dern einſt zur rechten ſtehn. 3. Komm, und reinge mich von ſuͤnden, reiß derſelben wurtzel aus, kehre durch des hertzens hauß, laß darinnen nicht mehr finden, was du boͤß und unrein heißſt, weil du biſt ein reiner Geiſt. 4. Komm, und heilge die gedancken, heilige geiſt, ſeel und leib, alles dir gewidmet bleib in des wahren glau⸗ bens⸗ſchrancken, daß ich werde neugebohrn, und zu JEſu braut erkohrn. 5„ Komm, erleuchte mich, und lehre, was ich thun und laſſen ſoll; mache mich der gnaden voll, daß ich GOtt ſtaͤts recht verehre, meinem naͤchſten lieb erweiß, gutes thu mit gantzem fleifß. 6. Komm, regiere meine wercke, gib rath, weiß heit und verſtand, daß in meinem amt und ſtand ſo viel habe krafft und ſtaͤrcke, als ich dazu haben ſoll, daß mein thun gerathe wohl. 7. Komm, 1 , N K ie Pfingſt⸗Lieder. 8 7. Komm, und ſalbe mich mit oͤle deiner lieb und guͤtig⸗ keit, keuſchheit, ſanfftmiuth, ſreundlichkeit, und des frie⸗ dens, daß die ſeele ſchmecke ſchon hier in der zeit, was dort hat die ſeligkeit. 8. Komm, mich troͤſte, weil auf erden ich als vilgrim bleiben muß, darbey leiden viel verdruß, auch betruͤbniß und beſchwerden; dann dein troſt mich nur erhaͤlt, daß nicht muth und hoffnung faͤllt. 9-. Khmm, gib zeugniß meinem geiſte, daß ich Gttes erb und kind, mit ihm mich gantz veſt verbind, und mir treuen beyſtand leiſte: Ja mein pfand und ſiegel ſey, wann ich Abba! Vater, ſchrey. 10. Ach komm, und hilff mir recht beten, flamme an hertz, muth und ſinn, daß ich voller andacht bin, wann ich will vor GOtt hintretten, unaus ſprechlich ſeuffz vor mich, daß GOtt hoͤre gnaͤdiglich. 1I. Komm mit Vater und dem Sohne, hochgelobter GOtt! zu mir; wohne in mir fuͤr und fuͤr; mache mich zu deinem throne, und zum tempel, ſo will dich da⸗ vor preiſen ewiglich. . 12. Komm auch endlich, wann ich ſterbe, und in dieſer letzten noth ſteh mir bey biß in den tod; dann fuͤhr mich zu meinem erbe; komm ich ſo zum himmel auf, gluͤcklich iſt mein lebens⸗lauff. 103. Mel. JEſu, meine freude. roͤſter der betruͤbten, ſiegel der geliebten, Geiſt voll △ rath und that, ſtarcker GOttes finger, friedens⸗ uͤberbringer, unſer Advocat, gib uns krafft und le⸗ bens ſafft, laß uns deine theure gaben nach vergnuͤgen taben. 2. Laß die zungen brennen, wenn wir Iſum nennen, führ den Geiſt empor. Gib uns krafft zu beten, und vor GOtt tu tretten, ſprich uns ſelbſten vor. Gib uns muth, du hoͤchſtes Gut, troͤſt uns kraͤfftiglich von oben, bey der feinde toben. 3. Helles Licht, erleuchte, klarer Brunn, befeuchte un⸗ ſer hertz und ſinn. Gnaden oͤl erquicke, dein magnet ent⸗ zuͤcke biß zum himmel hin, baue dir den tempel hier, daß dein heerd und feuer brennet, wo man GOtt bekennet. 4⸗Guͤldner Himmels⸗regen, ſchuͤtte deinen ſegen auf das kirchen⸗feld. Laſſe ſtroͤhme keſſen⸗ die das land begieſſen, 7 wo 86 Pfingſt⸗Lieder. wo dein wort hinfaͤllt, und verleih, daß es gedey, hun⸗ dertfaͤltig fruͤchte bringe, und ihm ſtaͤts gelinge. 5. Schlage deine flammen, uͤber uns zuſammen, wahre liebes⸗glut, laß dein ſanfftes wehen, auch bey uns ge⸗ ſchehen, daͤmpffe fleiſch und blut. Laß uns doch das ſuͦn⸗ den joch nicht mehr, wie vor dieſem, ziehen, und das boͤſe fliehen. . 6. Gib zu allen dingen wollen und vollbringen, fuͤhr uns ein und aus. Wohn in unſrer ſeele, und des her⸗ tzens hoͤle ſey dein eigen hauß⸗. Werthes pfand, mach uns bekandt, wie wir JEſum recht erkennen, und GSOtt Vater nennen. . 7. Mach das ereutze ſuͤſſe, und im finſterniſſe ſey du un⸗ fer Licht, trag nach Zions⸗huͤgeln uns mit glaubes⸗fluͤ⸗ geln, und verlaß uns nicht, wenn der tod, die letzte noth, mit uns will zu felde liegen, daß wir froͤlich ſiegen. 2. Laß uns hier indeſſen nimmermehr vergeſſen, daß wir GOtt verwandt. Dem laß uns ſtaͤts dienen und im glauben gruͤnen als ein fruchtbar land, biß wir dort, du werther Hort, bey den gruͤnen himmels⸗maͤyen, ewig uns erfreuen. 104. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern. omm, Gnaden⸗thau, befeuchte mich, erwuͤnſchter Kregen, zeige dich, du waſſer aus der hoͤhe, mein duͤr⸗ res hertz verlanget ſehr, und duͤrſtet immer mehr und mehr, begehrt dein in der naͤhe: Suͤſſe fluͤſſe laſſe quillen, wohl zu ſtillen unſer lechtzen: Heilger Geiſt er⸗ hoͤr mein aͤchtzen! 2. Wie ſehn ich mich, mein Hort, nach dir, wie breunet in mir die begier, daß du mein hertz erfreueſt: Ohn dich iſt lauter klagen dar, ſo fuͤhl ich trauren und gefahr, biß du mich recht erneueſt: Schicke, blicke deine guͤte, ins gemuthe, mich zu laben, komm, HErr! du und deine gaben. 2. So offt ich angſt im hertzen ſuͤhl, ſo wuͤnſch ich, daß mich wohl erkuͤhl ein troͤpfflein deiner guͤte: Mein geiſt pflegt ſehr betruͤbt zu ſeyn, ich fuͤhle ſchmertz in marck und bein, und trauren im gemuͤthe: Durch dich weiß ich, daß alleine mein gebeine wird erquicket, wenn dein troſt mir huͤlffe ſchicket. 4, Ich bin dem duͤrren graße gleich, derderbet ungeſtall und Pfinaſt⸗ Lieder 87 und bleich, entkraͤfftet allermaſſen, komm, himmels⸗ troͤpfflein, geuß dich auß, erfriſche meiner ſeelen⸗hauß, du kanſt mich nimmer laſſen: Guͤnſtig, bruͤnftig, laß dich mercken, mich zu ſtaͤrcken, daß ich gruͤne, und durch deine hulff dir diene. 5. So wird ſich zeigen mehr und mehr in mir das wachsthum deiner ehr, daß meine ſeel dich meinet? So wird mein hertz ein pflaͤutzelein zu deinem wohlge⸗ ſallen ſeyn, wenn mich dein glantz beſcheinet: Leuchte, feuchte, meine ſeele, daß ſie waͤhle, durch dein treiben, GBtt fuͤr allem treu zu bleiben. 6. Du ſtrohm, der aus dem tempel fließt, und zu den baͤumen ſich ergießt, verleihe mir auch kraͤffte: Was du nicht gibſt, das hab ich nicht, vermoͤgenheit mir gantz gebricht, und wahre lebens⸗ſaͤffte: Schencke, lencke, zu mi armien dein erbarmen, deine liebe, daß ich naͤchſten⸗ jebe uͤbe. „7. Weg, fleiſch!t ich wart auf GOttes Geiſt: Weg, will? ich thu, was GOtt mich heißt: Weg, blindheit! GOtt erleuchtet: Weg, angſt der heilge Geiſt erfreut: Weg unvermoͤgen, GOtt erneut: Weg duͤrre, GOtt befeuch⸗ tet: Komme, fromme hertzens⸗wonne, ſeelen⸗ſonns himmels⸗regen, in mein hertz dich einzulegen. 105. Mel⸗ Auf, auf ihr Reichs⸗Genoſſet. Juch ein zu deinen thoren, ſey meines hertzens Gaſt, J der du, da ich gebohren, mich neu gebohren haſt, O = hochgeliebter Geiſt des Vaters und des Sohnes, mit beyden gleiches thrones, mit beyden gleich gepreißt. 2. Zeuch ein, laß mich empfinden und ſchmecken deine krafft, die krafft, die uns von ſuͤnden huͤlff und errettung ſchafft. Entſuͤndge meinen ſinn, daß ich mit reinem geiſte dir ehr und dienſte leiſte, die ich dir ſchuldig bin. 7. Ich war ein wilder reben, du haſt mich gut gemacht ? Der tod burchdraug mein leben, du haſt ihn umgebracht, und in der tauff erſtickt, als wie in einer fluthe, mit deſ⸗ ſen tod und blute, der uns im tod erquickt. S 4. Du biſt das heilge Oele, damit geſalbet iſt mein leib⸗ und meine ſeele, dem .Erren JEſu Chriſt zum wahren eigenthum, zum Prieſter und Propheten, zum Koͤnig, den in noͤthen GOtt ſchuͤtzt vom Heiligthum. 5 Du biſt ein Geiſt der lehrer, wie man recht beten ne 29 Pfingſt⸗ Lieder. dein beten wird erhoͤret, dein ſingen klinget wohl; es ſteigt zum himmel an, es ſteigt und laͤßt nicht abe, biß der geholffen habe, der allen helffen kan. 6. Du biſt ein Geiſt der freuden, von trauren haͤltſt du nicht, erleuchteft uns im leiden mit deines troſtes licht. Ach! ja, wie manches mal haſt du mit ſuͤſſen worten mir auſgethan die pforten zum guͤldnen himmels⸗ſaal. 7. Du biſt ein Geiſt der liebe, ein Freund der freund⸗ lichkeit: Willſt nicht das uns betruͤbe zorn, zanck, haß, neid und ſtreit⸗ Der feindſchaft biſt du feind, willſt, daß durch liebes⸗flammen ſich wieder thun zuſammen, die voller wietracht ſeynd. . 8. Du, HErr, haſt ſelbſt in haͤnden die gantze weite welt, kanſt menſchen hertzen wenden, wie dir es wohlgefaͤllt: So aib doch deine anad zu fried⸗und liebes banden, ver⸗ knuͤpff in allen landen, was ſich getrennet hat⸗ 9. Erhebe dich, und ſteure dem hertzleid auf der erd, bring wieder und erneure die wohlfahrt deiner heerd. Laß bluͤhen, wie zuvorn, die laͤnder, ſo verheeret, die kirchen, ſo zerſtoͤhret, durch krieg und feuers⸗zorn. 10. Beſchirm die Policeyen, bau unſers Koͤnigs thron, daß er und wir gedeyen! ſchmuͤck, als mit einer eron, die alten mit verſtand, mit froͤmmigkeit die jugend, mit GOttesfſurcht und tugend das volck im gautzen land! 11. Erfuͤlle die gemuͤther mit reiner glaubens zier, die haͤuſer und die auter mit ſegen fuͤr und fuͤr! Vertreib den boͤſen geiſt, der dir ſich widerſetzet, und, was dein hertz ergoͤtzet, aus unſerm hertzen reißt. . 12. Gib freudigkeit und ſtaͤrcken ſtehen in dem ſtreit, den ſatans reich und wercke uns taͤglich anerbeut: Hilff kaͤmpffen ritterlich, damit wir uͤberwinden, und ja zum dienſt der ſuͤnden kein Chriſt ergebe ſich⸗ 1. Richt unſer gantzes leben allzeit nach deinem ſinn, und wenn wirs ſollen geben ins todes rachen hin, wenns mit uns hier wird aus, ſo hilff uns froͤlich ſterben, und nach dem tod ererben des ewgen lebens⸗hauß⸗ Dreyeinigkeits⸗Lieder. 106. He GOtt dich loben wir, HErr GOtt, wir dan⸗ 2* cken dir. Dich, Vater in ewigkeit ehret die vett wei cht rn N 1 4 4 Dreyeinigkeits⸗Lieder. 89 weit und breit; All Engel und himmels⸗heer, und was dienet deiner ehr. Auch Cherubim und Seraphim ſin⸗ gen immer mit hoher ſtimm: Heilig iſt unſer GO: Heilig iſt unſer GOTC: uott Heilig iſt unſer GOC!: der HERRE Ze⸗ aoth. Dein Goͤttlich macht und herrlichkeit, geht uͤber him⸗ mel und erden weit. Der heiligen zwoͤlff Botten zahl, und die lieben Propheten all, die theuren Maͤrtrer all⸗ zumal loben dich, HErr, mit groſſem ſchall. Die gantze werthe Chriſtenheit ruͤhmt dich auf erden allezeit. Dich GOtt Vater im hoͤchſten thron, deinen rechten und eingen Sohn, den heilgen Geiſt und Troͤſter werth mit rechtem dienſt ſie lobt und ehrt. Du Koͤng der Ehren JEſu Chriſt, GOTD Vaters ewger Sohn du biſt. Der Jungfraun leib nicht haſt ver⸗ ſchmaͤcht, zu erloͤſen das menſchlich geſchlecht. Du haſt dem tod zerſtoͤhrt ſein macht, und all Chriſten zum himmel bracht. Du ſitzſt zur rechten GOttes gleich, mit aller ehr ins Vaters reich. Ein Richter du zu⸗ kuͤnfftig biſt alles, das tod und lebend ift. Nun hilff uns HErr, den dienern dein, die mit deinm blut erloͤſet ſeyn. . Laß uns im himmel haben theil mit den Heilgen im ergen heyl. Hilff deinem volck, HErr JEſu Chriſt, und ſegne, das dein erbtheil iſt: Wart und pfleg ihr zu aller zeit, und hob ſie hoch in ewigkeit. Taͤglich, HErr EOtt, wir loben dich, und ehrn dein Namen ſtaͤtiglich. Behuͤt uns heut, o treuer GOtt, fuͤr aller ſuͤnd und miſſethat. Sey uns gnaͤdig, o HErre GOtt, ſey uns gnaͤ⸗ dig in aller noth. Zeig uns deine barmhertzigkeit, wie unſre hoffnung zu dir ſteht. Auf dich hoffen wir, lieber HErr, in ſchanden laß uns nimmermehr, Amen. 107. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. Heiligſte Hreyfaltigkeit, voll majeſtaͤt und ehren, wie kan doch deine Chriſtenheit dein hab genug vermehren? Du biſt ſehr hoch und wunderſam, gantz unbegreiff lich iſt dein Nam, dein weſen unerforſch⸗ 2. Wir dancken dir, daß deine gnad, auch weil wir nien 90 Oreyeinigkeits⸗Lieder. noch leben, in deinem worte ſo viel hat uns offenbahrt gegeben, daß du biſt wahrer GOtt, und heiſt GOtt Va⸗ ter, Sohn und heilger Geiſt, Dreyfaltig und doch einig. 3. O Vatert aller dinge quell und urſprung, ſey geprei⸗ ſet fuͤr alle wunder klar und hell durch deine macht er⸗ weiſet. Du, Vater, haſt fuͤr aller zeit den eingen Sohn von ewigkeit, dein Ebenbild, gezeuget. 4. Du haſt gemacht den erden kreiß nach deinem wohlge⸗ fallen, uns menſchen drauf zu deinem preiß, daß wir dein lob erſchallen: Auch wird durch deines mundes wort diß alles immer fort und fort erhalten und regieret. 5. Drum ſteh, o Vater, ferner bey uns, deinen armen kindern, und alle ſchulden uns verzeih, als bußfertigen ſuͤndern: Aus unſern noͤthen mannigfalt exrette uns, und hilff uns bald, wie du uns haſt verſprochen. 6. O JEſu Ehriſte, GOttes Sohn, von ewigkeit ge⸗ bohren, uns menſchen auch im himmels⸗thron zum Mittler außerkohren, durch dich geſchicht, was nur geſchicht, o wahrer GOtt, o wahres licht, vom wah⸗ rem GOtt und lichte. 7. Du biſt des Vaters Ebenbild, und doch vom himmel kommen, als eben war die zeit erfuͤllt, haſt du fleiſch an⸗ genommen, haft uns erworben SOttes huld, bezahlet unſer ſuͤnd und ſchuld, durch dein unſchuldig leiden. 8. Nun ſitzeſt du zur rechten hand des Vaters, hoch er⸗ hoben, beherrſcheſt alle leut und land, und daͤmpffſt der feinde toben. Hilff uns, o wahrer menſch und GOtt, wir wollen dir fuͤr deinen tod, und alle wolthat dancken. 9. O heilger Geiſt, du werthe eron, erleuchter unſrer ſin⸗ nen, der du vom Vater und dem Sohn ausgeheſt ohn beginnen, du biſt allmaͤchtig und ohn end, der Vater und der Sohn dich ſendt, im glauben uns zu leiten. 10. HErr, du gebiereſt durch die Cauff uns wiederum aufs neue, hernach ſo nimmſt du uns auch auf, wenn du⸗ gihſt wahre reue. Durch dich wird unſre hoffnung veſt, Pernearen uns alle welt verlaͤßt, bleibſt du bey uns im ertzen. 11. Wir bitten dich demuͤthiglich, daß es ja moͤg durch⸗ dringen, was wir fuͤr ſeufftzer offt fuͤr dich in unſrer noth fuͤrbringen; und wenn die letzte ſtund da iſt, ſo hilff, daß wir auf IEfum Chriß, getroſt und froͤlich zer 132 tonlinel Dreyeinigkeits⸗Lieder. 21 12. GOtt Vater, Sohn und heilger Geiſt, fuͤr alle gnad und guͦte ſey immerdar von uns gepreißt, mit freudigem gemuͤthe. Des himmels heer dein lob erklingt, und hei⸗ lig, heilig, heilig ſingt: Das thun wir auch auf erden. 108. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. Ott Vater, Sohn und heilger Geiſt, du GOtt von groſſer guͤte, ſey jetzt und immerdar gepreißt mit danckbarem gemuͤthe, daß du aus unverdienter gnad mich durch das heilge Waſſer⸗bad von ſuͤnden ab⸗ gewaſchen. 2. HErr! ich bekenne, daß ich bin gezeugt aus ſuͤnden⸗ ſaamen, ein kind des zorns, das immerhin entheiligt dei⸗ nen Namen. Ich weiß, daß von natur ich leb ohn deine furcht, und widerſtreb, HErr, deinem wort und willen. 3. Du aber haſt, o Vater! mich, da ich war gantz ver⸗ lohren, zu dir gezogen gnaͤdiglich, und wieder neu ge⸗ bohren durchs Waſſer⸗bad der heilgen Tauff, damit in⸗ meinem lebens⸗lauff ich koͤnne troſt empfinden. . 4. HErr JEſu Chriſt, dein theures blut waͤſcht mich von meinen ſuͤnden, krafft deſſen macht die waſſer⸗fluth denſelben fluch verſchwinden, den von natur ich wohl verſchuldt, und ſetzet mich ins Vaters⸗huld, die Adam hat verſchertzet. 5. O heilger Geiſt! ich dancke dir vor dieſe edle gabe, daß ich nun inniglich in mir dein ſtarckes zeugniß habe, dadurch ich meinen Schoͤpffer kan getroß und freudig ruffen an, und ſagen: Abba! Vater. = 6. Weil in der Lauff auch JEſus Chriſt von mir iſt an⸗ gezogen, ſo hilff, daß durch des ſatans liſt ich werde nicht betrogen; Denn, die nur GOttes tempel ſeynd, die blei⸗ ben fuͦr dem boͤſen feind in deiner gnade ſicher. 7.O HErr! an dieſe wuͤrdigkeit, die du mir wollen ſcheucken, laß mich jetzund und allezeit in meiner noth. gedencken; Daß ich dadurch ein hertze faß, und immer mich darauf verlaß, auf deine gnad und hulffe. 8. Ich hab auch bey dem Waſſer bad mich dir, o HErr, verbunden; drum gib, daß keine ſuͤnden⸗that in mir⸗ werd herrſchend funden. Gib, daß fuͤr deine guͤt und. leen ich danckbar und gehorſam ſey, wie ich hab angelo⸗ et. 2 Und ſo ich was aus ſchwarhheit thu, das wollſt du mie 9² Dreyeinigkeits⸗Lieder. verzeihen, und mir es ja nicht rechnen zu; die gnade auch verleihen, daß ich meid alle heucheley, biß du mich einſt wirſt machen frey, und in den himmel nehmen. 109. llein GOtt in der hoͤh ſey ehr, und danck fuͤr ſeine gnade: Darum daß nun und nimmermehr uns ruhren kan kein ſchade. Ein wohlgefalln GOtt an uns hat, nun iſt groß fried ohn unterlaß: All fehd hat nun ein ende. 2. Wir loben, preiſn, anbeten dich, fuͤr deine ehr wir dan⸗ cken, daß du, GOtt Vater, ewiglich regierſt ohn alles wancken. Gantz ungemeſſn iſt deine macht, fort gſchicht, was dein will hat bedach t. Wohl uns des feinen HErren⸗ 2., O JEſu Chriſt, Sohn eingebohrn deines himmli⸗ ſchen Vaters, Verſoͤhner dern, die warn verlohrn, du ſtiller unſers haders. Lamm GOttes! heilger HErr und GOtt, nimm an die bitt von unſrer noth, erbarm dich unſer aller. 4. O heilger Geiſt, du hoͤchſtes Gut, du alltheilſam⸗ ſter Troͤſter! fuͤrs teuffels gwalt fortan behuͤt, die JIEſus Chriſt erloͤſet durch groſſe martr und bittern tod: Ab⸗ wend all unſer jamer und noth, darzu wir uns verlaſſen. 110. Mel. O GOtt du frommer GHtt. n dreymal groſſer GOtt, dem erd und himmel die⸗ nen, dem dreymal heilig ſingt die ſchaar der Sera⸗ phinen: Du hoͤchſte Majeſtaͤt, du Helffer in der noth, du aller Herren HErr, Jehova, Zebaoth⸗ 2. Dich bet ich jetzund an, dir lob und danck zu lallen, mein Halleluja laß dir gnaͤdig wohlgefallen, du aller⸗ hoͤchſtes gut, und gnaden⸗volle Sonn, du aller gaben meer, und unerſchoͤpffter Bronn. 3. Mein Schoͤpffer! menſch und vieh, und alles andre weſen, laͤßt deiner allmacht pracht gantz klaͤrlich an ſich leſen: ein jebes wunder lobt dich in der all⸗natur, ſiern, element, gewoͤlck, und alle creatur. . 4. Es muß dich jederman, den treuen Vater, preiſen, du fuͤhreſt wunderbar, willſt leib und ſeele ſpeiſen, erhoͤ⸗ reſt das gebet, erfriſcheſt unſern muth, wir ſind viel zu gering, was deine treue thut. 5. Heyland, Immanuel, Lamm GOttes ohne ſuͤnden, mein JEſu! deine lieb kan kein verſtand ergrundet das Hal⸗ ſſle Dreyeinigkeits⸗Lieder. 93 Halleluja ſingt dir, als dem wahren Chriſt, das menſch⸗ liche geſchlecht, das laͤngfſt erloͤſet iſt. 6. Du nahmeſt fleiſch an dich, und tratteſt in die mitten, trugſt unſre ſuͤnden⸗ſchuld, haſt biß aufs blut gelitten; doch diß dein blut und tod erwirbt uns lauter heyl, macht, daß wir ſelbſt an GOtt nun koͤnnen nehmen theil⸗ 7. O HErr GOtt, heilger Geiſt, du Geiſt voll reiner flammen, durchs Evangelium bringſt du das volck zuſam⸗ men, das Chriſtum kennt und ehrt, du macheſt alles licht, gibſt neue feuer⸗glut, damit kein glaub gebricht. 8. Ach, allerhoͤchſter Troſt, und beſter Weißheits⸗ Lehrer, Erleuchter, Heiliger, Aufrichter und Bekehrer, du theilſt die gaben aus, erfuͤlleſt uns mit krafft, die der verderbniß wehrt, und gutes in uns ſchafft. . 9. GOtt Vater, Sohn und Geiſt, Ein GOtt, und Eins in Dreyen, geprießne Majeſtaͤt, auf! ſtaͤts zu bene⸗ deyen! laß auf der rechten bahn uns allezeit beſtehn, und durch ein ſeligs end zu unſerm erb eingehn. . 10. Laß, o Dreyeinger GOtt! dein gnaden⸗antlitz leuchten: Dein edler ſegens⸗thau woll unſer hertz be⸗ feuchten, wir hoffen ja auf dich, du laͤßſt uns nicht im ſpott, wir ſingen Gloria: Gelobt, gelobt ſey GOkt⸗ 111. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. elobet ſey der HErr! mein GOtt, mein Licht, mein Leben, mein Schoͤpffer, der mir hat mein leib und ſeel gegeben, mein Vater, der mich ſchuͤtzt von mutter⸗leibe an, der alle augenblick viel guts an mir gethan. . . . 2. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, mein Heyl, mein Leben, des Vaters einger Sohn, der ſich fuͤr mich gege⸗ ben, der mich erloͤſet hat mit ſeinem theuren blut, der mir im glauben ſchenckt ſich ſelbſt, das hoͤchſte Gut. 3. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, mein Troſt, mein Leben, des Vaters werther Geiſt, den mir der Sohn ge⸗ geben, der mir mein hertz erquickt, der mir gibt neue krafft, der mir in aller noth rath, troſt und huͤlffe ſchafft. 4. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, der ewig lebet, den alles ruͤhmt und lobt, was in den luͤfften ſchwebet! Ge⸗ lobet ſey der HErr, deß Name beilig heißt, GOtt Va⸗ ter, GOtt der Sohn, und GOtt der werthe Geiff. 5· Dem wir Halleluja mit freuden laſſen klingen/ und ie 94 Dreyeinigkeits,Lieder. der Engel⸗ſchaar das dreymal heilig ſingen, den hertzlich lobt und preißt die gantze Chriſtenheit: Gelobet ſey mein GOtt in alle ewigkeit. 112. Mel. Es iſt gewißlich an der zeit. rgeiſtre dich, mein ſchwacher ſinn, laß alles eitle lie⸗ egen, ſchwing dich biß zu den wolcken hin, die ſeele zu vergnuͤgen. Stimm mit der Seraphinen⸗Chor, erhebe deine krafft empor, der ſchwachheit obzuſiegen. 2. Du knieſt nun fuͤr GOttes thron von ſeinem Geiſt getrieben, du hoͤrſt der Engel hoͤchſten thon das dreymal heilig uͤben! dort ſitzt der drey geeinte GOtt, der Him⸗ mels⸗HErr und Zebaoth, den du ſolt ewig lieben. 3. Es theilt ſich nicht die weſenheit, gleichſtaͤndig, uner⸗ meſſen, die ewigkeit ohn ziel und zeit iſt in dem licht ge⸗ ſeſſen, da niemand nicht hinkommen kan, als dem es Chriſtus kund gethan, die ſein wort nicht vergeſſen. 4. Der Vater kommt von keinem her, der alles hat ge⸗ machet, der dieſes trockne lufft und meer vom anfang hat urſachet; Der alles durch ſein allmacht wort er⸗ baſfen, und erhaͤlt hinfort, und ob uns menſchen wa⸗ et. 5. Der Sohn aus ſeines Vaters ſchoos von ewigkeit ge⸗ bohren, iſt menſch, doch aller ſuͤnden loß vom Vater auserkohren, zu retten uns, der boßheit knecht, und A⸗ dams ſuͤnden erb⸗geſchlecht, das ohn ihn war verlohren. 6. Von beyden geht der heilge Geiſt, der heiligt unſer leben, der denen ſich als Troͤſter weiſt, die ihm nicht wi⸗ derſtreben: Er iſt der troſt der Chriſtenheit, der in dem alleraroͤſten leid kan freud und hoffnung geben. 7. So ſind nun drey ein GOtt genennt, wie die Pro⸗ pheten weiſen, das amt ihr weſen nicht zertrennt, Je⸗ hova, HErr geheiſſen, den GOtt und Schoͤpffer unſer all ſol meine ſeel mit groſſem ſchall hier und dort ewig preiſen. 113. Ott der Vater wohn uns bey, und laß uns nicht verderben: Mach uns aller ſuͤnden frey, und hilff uns ſelig ſterben: Fuͤr dem teuffel uns bewahr, halt uns bey veſtem glauben, und auf dich laß uns bau⸗ en, aus hertzens grund vertrauen: Dir uns laſſen gantz und gar, mit allen rechten Chriſten, entfliehn des ien e Catechiſmus⸗Lieder. 9 5 fels liſten, mit waffen GOttes uns ruͤſten. Amen, Amen, das ſey wahr! So ſingen wir Allelnja. JEſus Chriſtus wohn uns bey, und laß uns, ꝛc. wie vben. .V Heilger Geiſte, wohn uns bey, ꝛc. wie oben. Anderer Theil. Catechiſmus⸗Lieder / Von den zehen Gebotten. 114. iß ſind die heilgen zehn Gebott, die uns gab unſer HErre GOtt, durch Moſen ſeinen diener treu, hoch auf dem berg Sinai. Kyrie eleiſon. 2. Ich bin allein dein GOtt und HErr, kein Goͤtter ſolt du haben mehr: Du ſolt mir gantz vertrauen dich, von hertzens⸗grund lieben mich. Kyrie eleiſon. 3. Du ſolt nicht fuͤhren zu unehrn den Namen GOttes, deines HErrn: Du ſolt nicht preiſen recht noch aut, ohn was GOtt ſelbſt redt und thut. Kyrie eleiſon. 4. Du ſolt heilgen den ſiebenden tag, daß du und dein hauß ruhen mag: Du ſolt von deinm thun laſſen ab, daß GOtt ſein werck in dir hab. Kyrie eleiſon. 5. Du ſolt ehrn und gehorſam ſeyn dem vater und der mutter dein, und wo dein hand ihnn dienen kan, ſo wirſt du langs leben han. Kyrie eleiſon. 6. Du ſolt nicht toͤdten zorniglich, nicht haſſen noch ſelbſt raͤchen dich, gedult haben und ſanfften muth, und auch dem feind thun das gut. Kyrie eleiſon. 7. Dein Eh ſolt du bewahren rein, daß auch dein hertz kein andre meyn, und halten keuſch das leben dein, mit zucht und maͤßigkeit ſein. Kyrie eleiſon. 8. Du ſolt nicht ſtehlen geld noch gut, nicht wuchern jemands ſchweiß, noch blut: Du ſolt aufthun dein mil⸗ de hand den armen in deinem land. Kyrie eleiſon. 2. Du ſolt kein falſcher zeuge ſeyn, nicht luͤgen auf den naͤchſten dein, ſein unſchuld ſolt auch retten du, und ſeine ſchand decken zu. Kyrie eleiſon. 10. Du ſolt deins naͤchſten weib und hauß begehren nicht, noch etwas drauß: Du ſolt ihm wuͤnſchen alles Lut, wie dir dein hertz ſelber thut. Khrie eleiſon. 96 Von den zehen Gebokten. 11. Die Gbott all uns gegeben ſind, daß du dein ſuͤnd, o menſchenskind, erkennen ſolt, und lernen wohl, wie man fuͤr GOtt leben ſoll. Kyrie eleiſon. 12. Das helff uns der HErr JEſus Chriſt, der unſer Mittler worden iſt. Es iſt mit unſerm thun verlohrn, verdienen doch eitel zorn. Kyrie eleiſon. 115. enſch, wilt du leben ſeliglich, und bey GOtt bleiben ewiglich, ſolt du halten die zehn Gebott, die uns gebeut unſer GOtt. Kyrie eleiſon. 2. Dein GOtt allein und HErr bin ich, kein ander GOtt ſoll irren dich: Trauen ſoll mir das hertze dein, mein eigen reich ſolt du ſeyn. Kyrie eleiſon. 3. Du ſolt meinn Namen ehren ſchon, und in der noth mich ruffen an: Du ſolt heilgen den Sabbath⸗tag, daß ich in dir wuͤrcken mag. Kyrie eleiſon. . 4. Dem vater, und der mutter dein, ſolt du nach mir gehorſam ſeyn: Niemand toͤdten noch zornig ſeyn, und deine eh halten rein. Kyrie eleiſon. 5. Du ſolt einm andern ſtehlen nicht, auf niemand fal⸗ ſches zeugen nicht, deines naͤchſten weib nicht begehrn, und all ſeins guts gern entbehrn. Kyrie eleiſon. 116. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wobl. Err, deine rechte und gebott, darnach wir ſollen le⸗ ben, wollſt du mir, o du treuer GOtt, ins hertze ſel⸗ ber geben: Daß ich zum guten willig ſey, mit ſorgfalt und ohn heucheley, was du befihlſt, vollbringe. 2. Gib, daß ich dir allein vertrau, allein dich fuͤrcht und liebe, auf menſchen huͤlff und troſt nicht bau, in dei⸗ ner furcht mich uͤbe: Daß groſſer leute gnad und gunſt, gewalt, pracht, reichthum, witz und kunſt mir nicht zum abgott werde. . 2. Hilff, daß ich deinen gnaden⸗bund aus deinem wort erkenne, auch nicht unnuͤtzlich mit dem mund, HERR, deinen Namen nenne: Daß ich bedencke fuͤr und fuͤr, was ich in meiner tauffe dir ſo ſtarck und veſt verſprochen. 4 Laß mich am tage deiner ruh andaͤchtig fuͤr dich tret⸗ ten, die zeit auch heilig bringen zu mit dancken und mit beten: Daß ich hab alle luſt an dir, dein wort gern hoͤre, und dafuͤr hertzinniglich dich preiſe. 5. Die eltern, lehrer, ohrigkeit ſo mir gegeben werden⸗ Sed ſi Lbihenr . Von den zehen Gebotten. laß mich ja ehren allezeit, daß mirs wohl geh auf erden; fuͤr ihre treu und fleiß laß mich, auch wenn ſie werden wunderlich, gehorſam ſeyn und danckbar. 6. Hilff, daß ich nimmer eigne rach aus zorn und feind⸗ ſchafft übe: Dem, der mir anthut trutz und ſchmach, verzeihe und ihn liebe: Sein gluͤck und wohlfahrt je⸗ H dem goͤnn, auch ſchau, ob ich ihm dienen koͤnn, und thu aeg iOliil es denn mit freuden. ANͤo „. Unreine luſt und hurerey laß mich von hertzen meide, daß dir mein thun gefaͤllig ſey, wenn du mich heißſt ab⸗ ſcheiden: Schaff in mir, GOtt, ein reines hertz, daß ich ſchandbare wort und ſchertz, auch freſſen haß und ſauffen. 38. Gib, HErr, daß ich mich redlich naͤhr, und boͤſer raͤncke ſchaͤme, mein hertz vom geitz und unrecht kehr, auch nichts durch liſt hinnehme: Und von der arbeit meiner haͤnd, was uͤbrig iſt, auf arme wend, und nicht auf pracht und hoffart. . 9. Hilff, daß ich meines naͤchſten glimpff, zu retten mich befleiſſe, von ihm abwende ſchmach und ſchimpff, doch boͤ⸗ ſes nicht gut heiſſe: Gib, daß ich lieb aufrichtigkeit, und bab ein abſcheu jederzeit an laͤſterung und luͤgen. 10. Laß mich des naͤchſten hauß und gut nicht wuͤn⸗ ſchen noch begehren: Was aber mir vonnoͤthen thut, das wollſi du mir beſchehren, doch daß es niemand ſchaͤd⸗ lich ſev/ ich auch ein ruhig hertz dabey, und deine gunſt ehalte. 11. Ach HErr, ich wolte deine recht, und deinen heil⸗ gen willen, wie mir gebuͤhret, deinem knecht, ohn man⸗ gel gern erfuͤllen: So fuͤhle ich, was mir gebricht, und wie ich das geringſte nicht vermoͤg aus eignen kraͤfften. 12. Drum gib du mir von deinem thron, GOtt Vater, gnad und ſtaͤrcke, verleih, o Iſu, GOttes Sohn, daß ich thu rechte wercke: O heilger Geiſt, hilff, daß ich dich von gantzem hertzen, und als mich, ohn falſch den naͤchſten liebe. . . 117. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. ERR, du ſtellſt mir deinen willen in den zehn Ge⸗ botten fuͤr. Dieſen moͤglichſt zu erfuͤllen, wuͤrcke nun dein Geiſt in mir, daß ich das gebottne faſſe, und auch das verbottne laſſe. 2, Laß mich dich allein verehren du biſt GOtt, und kainer 9⁸ Von den zehen Gebotten. mehr, welchem lieb und furcht gehoͤren. Gib, daß ich auf nichts ſo ſehr, als auf deine huld vertraue, und mir keinen abgott baue. V . 32. Deinen Namen laß mich preiſen mit dem munde, mit der that, durch gebet und danck erweiſen, wie man ihn zu ehren hat. Fluchen, ſchweren, zaubereyen, laſſe mich mit ernſte ſcheuen. 4. Deinen Tag recht zu begehen, heilige mir hertz und ſinn. Laß dein wort mich recht verſtehen, und wenn ich ein hoͤrer bin, hilff, damit ich mich befleiſſe, daß ich auch ein thaͤter heiſſe. . 5. Gib, daß ich die eltern liebe, auch die ſtatt der eltern ſind, und mich in gehorſam uͤbe, daß ich auch den ſegen dand denſelben nicht verſchertze durch ein widerſpen⸗ ig hertze. 6. Zoͤrnen, mißgunſt, haſſen, neiden, eigen.⸗ rache, zanck und ſtreit laſſe mich beſtandig meiden, auch die unver⸗ ſoͤhnlichkeit, daß mich keine laſter ſtuͤrtzen, die das leben mir verkuͤrtzen. 7. Schencke mir ein keuſches hertze, und bewahr durch deinen Geiſt meinen mund vor geilem ſchertze, weil mein leib dein tempel heiſt; laß mich ihn auch ſelber eh⸗ ren, nicht durch fleiſches luſt zerſtoͤren. 8. Haſt du mir mein theil beſcheiden, laß mich auch da⸗ bey beruhn, und viel lieber unrecht leiden, als jeman⸗ den unrecht thun, daß ich ſchlecht und recht hier wandle, mit dem naͤchſten redlich handle. 9. Laß mich alle falſchheit meiden, und ein feind der luͤ⸗ gen ſeyn, meinen naͤchſten nicht beneiden, noch mich ſei⸗ nes falles freun; gib, daß ich die warheit liebe, und in redlchkeit mich ͤdbeo. 10. Iſt mein hertz voll boͤſer tuͤcke, reitzt mich angeerbte luſt, hilff, daß ich ſie unterdruͤcke, und des alten Adams wuſt den ich in dem fleiſche finde, taͤglich toͤdt und uͤber⸗ winde. 11. Die begierden zu bezaͤhmen, gib mir deines Geiſtes krafft. Laß mich wohl zu hertzen nehmen, was mir dein geſetze ſchafft, daß ich auch nicht was begehre, was dir, HErr, zuwider waͤre. 12. Nun du haſt mir fluch und ſegen, tod und leben fuͤr⸗ goͤſtellt, laß mich alles wohl erwegen, daß die wahl ais be 4u iernfan e, H nhkeenis ,NNe leſſe, Krs,,,, Whoſtſe Afe miſitfretn ii n uch eredeſee 17 en NR0R Andectgehrc e, pe te at weic nihu Neinhhr gihſalndſe nigh ginenueden ſegce nN 7 fhnnltet e Vom Chriſtlichen Glauben. 99 beſte faͤllt, und ich deinem zorn entgehe, ſtaͤts in deiner gnade ſtehe⸗ Vom Chriſtlichen Glauben. 118. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. — choͤpffer dieſer gantzen welt! erd und himmel, dei⸗ ne wercke, die dein wort ſchuff und erhaͤlt, zeigen gnugſam deinze ſtaͤrcke, alles diß hat deine macht nur aus nichts herfuͤr gebracht. . . 2. Alle ereatur iſt gut, gib, daß ich den mißbrauch meide, und mein armes fleiſch und blut nicht zu ſehr an ihnen weide; das geſchoͤpffe weiſet mich, groſſer Schoͤpffer! nur auf dich. 3. Ich bin auch dein haͤnde⸗werck, leib und ſeel iſt dein geſchencke; gib, daß ich es fleißig merck, und mit dancken dran gedencke, daß ich deiner macht vertrau, und noch ferner auf dich bau. 4. Hilff, daß ich nur bleib in dir, laß mich dir zu ehren leben; du wirſt auch noch ferner mir meines lebens nothdurfft geben; ich verlaſſe mich auf dich, ſorge hier und dort fuͤr mich. . . §. GOttes und Marien Sohn! Prieſter, Koͤnig und Prophete! Mittler und Genaden⸗thron, der am creutze ſich erhoͤhte! Gib, daß dich mein glaube kennt, und dich meinen IEſum nent. . 6. Du mein ſuͤſſer JEſu! biſt mir gebohren, mir ge⸗ ſtorben; was in Adam ich vermißt, haſt du wiederum erworben; gib mir krafft, daß ich forthin auch dein ei⸗ genthum ſtaͤts bin. . 7. Alles heyl kommt nur von dir, Heyland aller armen ſuͤnder! Dein tod war die lebens thuͤr, und des todes uͤberwinder; laß auch deines leidens pein mein ver⸗ dienſt im glauben ſeyn. . . . 8. Tod und hoͤlle ſind durch dich, groſſer Sieger uͤber⸗ wunden, und durch dieſen ſieg hab ich rath im tod und grabe funden; durch dich werd ich auferſtehn, und ge⸗ troſt zum Richter gehn. = 9. Licht vom Vater und dem Sohn! leuchte mir mit deinem ſcheine, ſtaͤrcke mich vor GOttes thron, wann mein ſchwacher glaube kleine; ſprich mir ſelbſt das Ab⸗ ba! fuͤr, ſeuffze guter Geiſt! in mir. . 100 Vom Chriſtlichen Glauben. 10. Gib, daß ich ein wahres glied in der kirche Chriſti heiſſe, daß niemand mein hertz bezieht, noch den tempel hier zerreiſſe, welchen du, o werther Gaſt! dir allein gebauet haſt. . . 11. Troͤſte mich bey meiner reu, mit vergebung meiner ſuͤnde; ſtehe mir mit ſeufftzen bey, daß fuͤr recht ich gnade finde; wann mir aller troſt zerrinnt, zeuge, daß ich GOttes kind. 12. Laſſe mich nach dieſer zeit auf ein ander leben hoffen, biß des glaubens freudigkeit auch im ſchauen eingetrof⸗ fen, und was hier mein Credo weißt, dorten lauter Amen! heißt. 119. Wie glauben all an einen GOtt, Schoͤpffer himmels und der erden, der ſich zum Vater geben hat, daß wir ſeine kinder werden. Er will uns allzeit ernehren, leib und ſeel auch wohl bewahren, allem un⸗ fall will er wehren, kein leid ſoll uns widerfahren, er ſor⸗ get fuͤr uns, huͤt und wacht: Es ſteht alles in ſeiner macht. 2. Wir glauben auch an JEſum Chriſt, ſeinen Sohn und unſern HErren, der ewig bey dem Vater iſt, gleicher GOtt von macht und ehren; von Maria, der Jung⸗ frauen, iſt ein wahrer Menſch gebohren, durch den heil⸗ gen Geiſt im glauben, fuͤr uns, die wir warn verlohren, am ereutz geſtorben, und vom tod wieder auferſtanden durch GOtt. . . 2. Wir glauben an den heilgen Geiſt, GOtt mit Vater und dem Sohne, der aller bloͤden Troͤſter heiſt, uns mit gaben zieret ſchone: Die gantz Chriſtenheit auf erden haͤlt in einem ſinn gar eben: Hir all ſuͤnd vergeben werden. Das fleiſch ſoll auch wieder leben. Nach die⸗ ſem elend iſt bereit uns ein leben in ewigkeit. Vom Vater Unſer. 120. Ater unſer im himmelreich, der du uns alle heiſſeſt gleich bruͤder ſeyn, und dich ruffen an, und wilt das beten von uns han: Gib, daß nicht bet allein der mund; hilff, daß es geh aus hertzens grund. 2. Geheiligt werd der Name dein, dein wort bey uns hilff halten rein, daß auch wir leben beiliglich, ach er nſn , N ir berinnt, itclhe⸗ rſif kiüunetgn t der ſge tuffene 1 Nr gann tee l eontote i, e rhe te urite ſ fen N N et Vom Vater Unſer. 101 nem Namen wuͤrdiglich: Behut uns, HErr, fuͤr falſcher lehr, das arm verfuͤhrte volck bekehr. 2. Es komm dein reich zu dieſer zeit, und dort hernach in ewigkeit; der heilig Geiſt uns wohne bey mit ſeinen gaben mancherley: Des ſatans zorn und groß gewalt zerbrich, fuͤr ihm dein kirch erhalt. 4. Oein will geſcheh, HErr GOtt zugleich auf erden wie im him melreich; gib uns gedult in leidens zeit, ge⸗ horſam ſeyn in lieb und leid, wehr und ſteur allem fleiſch und blut, das wider deinen willen thut. 5. Gib uns heut unſer taͤglich brod, und was man darf zur leibes noth, bhuͤt uns, HErr, fuͤr unfried und ſtreit, fuͤr ſeuchen und fuͤr theurer zeit, daß wir in gutem friede ſtehn, der ſorg und geitzes muͤßig gehn. 6. All unſer ſchuld vergib uns, HErr, daß ſie uns nicht betruͤben mehr: Wie wir auch unſern ſchuldigern ihr ſchuld und fehl vergeben gern: Zu dienen mach uns all bereit, in rechter lieb und einigkeit. 2. Fuͤhr uns, HErr, in verſuchung nicht, wann uns der boͤſe geiſt anficht, zur lincken und zur rechten hand hilff uns thun ſtarcken widerſtand, im glauben veſt und wohl geruͤſt, und durch des heilgen Geiſtes troſt. 8. Von allem uͤbel uns erloͤß, es ſeynd die zeit und tage boͤß: Erloͤß uns von dem ewgen tod, und troͤſt uns in der letzten noth: Beſchehr uns auch ein ſeligs end, nimm unſer ſeel in deine haͤnd. . 9. Amen, das iſt, es werde wahr! ſtaͤrck unſern glauben immerdar, aufdaß wir ja nicht zweiffeln dran, was wir hiemit gebeten han⸗Auf dein wort in dem Namen dein, ſo ſprechen wir das Amen fein. 1212 Vater aller frommen, geheiligt werd dein Nam, laß dein reich zu uns kommen, dein will der mach uns zahm. Gib brod, vergib die ſuͤnde, kein args das hertz entzuͤnde, loͤß uns aus aller noth. 122. Mel. GOtt des himmels und der erden. bba! lieber Vater! hoͤre, wann dein kind gen him⸗ mel ſchreyt; rette deines Namens ehre, dann du biſt voll guͤtigkeit; unſre hertzen halten dir unſers JEſu Namen fuͤr. 2, HErr! wer kan dich gnug erheben? Wie dein Ma⸗ 3 7 102 Vom Vater Unſer. me, ſo dein ruhm: Ach! erhalt in lehr und leben deines Namens Heiligthum: Dieſen Namen laß allein unſers hertzens freude ſen. . . 3. Komm zu uns mit deinem reiche, Koͤnig, dem kein koͤnig gleich! daß das reich des ſatans weiche, bau in uns dein gnaden reich: Fuͤhr uns auch nach dieſer zeit in das reich der herrlichkeit. 4. Laſſe deinen guten willen, lieber GOtt! bey uns ge⸗ ſchehn, daß wir ihn mit luſt erfuͤllen, und auf dein ge⸗ botte ſehn; ſo ſtimmt erd und himmel ein, wann wir dei⸗ nes willens ſeyn. . 5. Geber aller guten gaben! gib uns das beſcheidne theil; du weißſt, was mir muͤſſen haben, und bey dir ſteht unſer heyl, hat man GOtt und taͤglich brod, o! ſo hat es keine noth⸗ 6. Groſſer HErr von groſſen gnaden! ach! vergib die ſuͤnden⸗ſchuld, die wir kaͤglich auf uns laden, habe nur mit uns gedult; laß uns andern auch verzeihn, ſonſt kanſt du nicht gnaͤdig ſeyn. 7. Sucht der ſatan uns zu ſichten, und verſucht uns fleiſch und welt, hilff daß wir den kampff verrichten, biß der geiſt den ſieg behaͤlt, laß uns veſt im glauben ſtehn, und in keiner angſt vergehn. 8. Alle noth und truͤbſal wende, daß ſie uns nicht ſchaͤd⸗ lich ſey, und mach uns an unſerm ende auch von allem uͤbel frey: Dein iſt reich und krafft und ehr: Amen4 Groſfer GOtt! erhor 123. Mel. Auf meinen lieben GOtt. Bakter in der höh! hoͤr, wie ich ſeufftz und fleh aus innigem gemuͤthe, nach deiner Vaͤters⸗guͤte, du wollſt dich zu mir kehren, und mein gebet erhoͤren. 2. Laß deinem Namen ehr, o HErr! durch reine lehr und durch ein Chriſtlich leben zu allen zeiten geben; wa; deinen Namen ſchaͤndet, ach! das werd abgewen⸗ det. 2. Wir bitten auch zugleich, laß doch dein Gnaden⸗ reich zu uns auf erden kommen, zu unſerm heyl und frommen, biß wir nach allem leiden eingehn zum reich der freuden. , 4. Dein wille der iſt gut, den dein geſchoͤpff auch thut, mit luſt und allem willen, den laß uns auch erfüͤllen; hin⸗ gegen 4 e lngigen nee uong ifſe erg , eelern ,Alhafffe ouujgtr Alkteſeheue 4 ſctſoid n en 7 Vom Vaker Unſer. 103 gegen wollſt du brechen, was ihm will widerſprechen. 5. Das liebe taͤglich brodt, und was noch mehr thut noth, das wolleſt du uns geben in unſerm wallfahrts⸗ leben; hergegen ſo behuͤte vor geitzigem gemuͤthe. 6. Vergib uns auch aus gnad all unſre miſſethat, auch wollſt du uns verleihen, daß deuen wir verzeihen, die uns zuwider leben, und nur nach zwietracht ſtreben. 7. O HErr! verſuch uns nicht: Und wenn der boͤſe⸗ wicht der ſatan will anfechten zur lincken und zur rech⸗ ten „ ſo hilff doch, daß wir moͤgen ihn bald darnieder egen. 3. Die zeiten die ſind boͤß, ach! darum ſo erloͤß, und gib ein ſelig ende, nimm uns in deine haͤnde, und hilff uns in den himmel nach allem angſt⸗getuͤmmel. 9. Denn dein iſt ja das reich, die krafft und macht zu⸗ gleich, die herrlichkeit iſt deine, o daß ſie bald erſcheine! auf daß wir deinen Namen unendlich preiſen, Amen⸗ 124. Mel. An waſſer⸗fluͤſſen Babylon. GOtt, der du in liebes⸗brunſt gantz gegen uns ent⸗ brenneſt, und dich aus unerforſchter gunſt ſelbſt unſern Vater nenneſt, der du im hohen himmel biſt, und alles ſiehſt, was niedrig iſt, auch uns ſelbſt haſt gelehret, wie man recht kraͤfftig beten ſoll, gib, daß der mund dich eyffers voll, von gantzem hertzen ehret. 2. Laß deines hohen Namens ruhm, dem ſich die thro⸗ nen beugen, und dem der Engel fuͤrſtenthum pflegt ehre zu erzeigen, fuͤr dem ſich lufft und erdreich buͤckt, und die erſchroͤcklich hoͤll erſchrickt, bey uns dresheilia heiſſen: Gib reine lehr, und hilff dazu, daß wir uns groſſer GOtt, wie du, der heiligkeit befleiſſen. . 3. Vergoͤnn uns, HErr, dein gnadenreich auch noch in dieſem leben, biß daß wir dermaleinſt zugleich mit dir in freuden ſchweben, dein werther Geiſt der wohn uns bey, daß unſer hertz nicht irdiſch ſey, er ſchenck uns ſeine aa⸗ ben, daß wir in dieſer wander⸗zeit den vorſchmack ſuͤſſer ewigkeit und himmels⸗ſehnung haben. 4. HErr, was du wilt, und dir gefaͤllt, muß auch vollendet werden, gleichwie in fener himmels⸗welt, alſo bey uns auf erden. Hilff, daß wir dir gehorſam ſeyn in lieb und leid, in luſt und pein, laß uns, wenn du betruͤbeſt, beden⸗ E 4. cken, 104 BVom Vater Unſer. cken, daß du, HErr, uns ſchlaͤaſt, und es alſo zu machen pfleaſt mit denen, die du liebeſt. . 5. Gib uns heut unſer taͤglich brodt, und was den leib ernaͤhret, wend ab die ſchwere krieges⸗noth, die land und leut verheeret, daß wir geſund mit guter ruh das kurtze leben bringen zu; geſegn all unſer ſachen, treib theurung ab, und peſt⸗geſahr, hilff, daß wir dir uns trauen gar, und dich nur laſſen machen. . 6. Daß unſer ſuͤndig Adams⸗art durch ſchreckliches ver⸗ brechen gar offtmals iſt dein widerpart, wollſt du, o HErr, nicht raͤchen: Gleichwie auch wir von hertzens⸗ grund denſelben, die durch that und mund, uns leid an⸗ thun, vergeben. HErr, gib uns einen ſanfften geiſt, der auch denſelbe guts beweiſt, die uus ſtehn nach dem leben. 7. Ver leih auch einen helden muth, wenn wir jetzt ſollen fämpffen mit teuffeln, welt und unſerm blut, hilff, daß ſie uns nicht daͤmpffen, ſey du der rechte mittels⸗mann, und nimm dich unſer treulich an, lehr unſre arme krie⸗ gen, daß wir behalten oberhand, und wenn der feind iſt uͤbermannt, mit groſſen freuden ſiegen. 8. Und weil in dieſem jammerthal, nichts gutes iſt zu hoffen, meil nichts als elend, muͤh und qual allhier wird angetroffen, ſo ſteh uns in dem unfall bey, und mach uns in demſelben frey, biß daß die zeit wird kommen, daß wir zu deiner herrlichkeit aus ſterblicher beſchwerlichkeit gantz werden aufgenommen. 9. Denn dein, HErr, iſt das reich und thron, wir ſind dein unterſaſſen, es muß fuͤr deiner allmacht⸗eron all andre macht erblaſſen: Ob dieſe welt gleich wird ver⸗ gehn, bleibt deine krafft doch ewig ſtehn, lob, preiß ſey deinem Namen! weil JEſus ſelbſt ſo bitten heißt, und uns die rechte bet⸗kanſt weißt, ſind wir erhoͤret, Amen. 12 5⁵. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. Och! Vater, von uns allen, der du im himmel biſt, hoͤr deines kindes lallen, das hier auf erden iff; ach, laß mein ſeufftzen ein! ich bet in Irſu Na⸗ men, ach! laß es ja und Amen fuͤr deinem throne ſeyn. 2. Laß deinen theuren Namen bey uns ſtaͤts heilig ſeyn, und ſtreu des wortes ſaamen in unſerk hertzen ein, dein reich komm fort und fort; auf daß wir deinen willen auf erden ſo erfuͤllen, wie in dem himmel dort. Gis 3 Llne immc. ſte hat lkieneug ge Rfund g e Woltſetſclie 1lt, ie lihtrittggrern ſeſventnie rTNMI eLNtt e NV Von der H. Tauff. 105 3. Gib kaͤglich brodt zu eſſen, ſo lang es heute heißt, und laß uns nicht vergeſſen, wer uns ſo reichlich ſpeiſt. Hoͤr, wie das hertze ſchreyt, vergib uns unſre ſchulden, laß uns den naͤchſten dulten, in fried und einigkeit. 4. Wenn wir verſuchet werden, ſo ſteh uns kraͤfftig bey, und mach uns von beſchwerden und anderm uͤbel frey, ſteh bey uns in der noth, biß du von allem boͤſen uns end⸗ lich wirſt erloͤſen durch einen ſanfften tod. 5. Es ſteht in deinen haͤnden, dein iſt reich, krafft und ehr, du wirſt dich zu uns wenden mit gnaͤdigem gehoͤr, wie es bißher geſchah, und auf des hertzens flehen mit. holden augen ſehen, ſo heißt es Amen? ja⸗ Von der H. Tauff. 126. hriſt unſer HErr zum Jordan kam, nach ſeines Va⸗⸗ ters willen / von Sanet Johann die Tauffe nahm, ſein werck und ampt zu'rfuͤllen. Da wollt er ſtifften uns ein bad, zu waſchen uns von ſuͤnden, erſaͤuffen auch den bittern tod, durch ſein ſelbſt blut und wunden: Es galt ein neues leben. 2. So hoͤrt und mercket alle wohl, was GBtt heißt ſelhſt die Tauffe, und was ein Chriſte glauben ſoll, zu meiden ketzer⸗hauffe. GOtt ſpricht und will, daß waſ⸗ ſer ſey, doch nicht allein ſchlecht waſſer; ſein heilig wort iſt auch darbey, mit reichem Geiſt ohn maſſen: Der iſt allhier der Taͤuffer. . ”M . 3. Solchs hat er uns beweiſet klar, mit bilden und mik worten: Des Vaters ſtimm man offenbar daſelbſt am Jordan hoͤrte. Er ſprach: Das iſt mein lieber Sohn, an dem ich hab gefallen, den will ich euch befohlen han, daß ihr ihn hoͤret alle, und folget ſeiner lehre⸗. 4. Auch GOttes Sohn hie ſelber ſteht, in ſeiner zarten menſchheit: Der heilig Geiſt hernieder faͤhre, in Lau⸗ ben⸗bild verkleidet: Daß wir nicht ſollen zweiffeln dran, wann wir getauffet werden, all drey perſonn getauffel han, damit bey uns auf erden zu wohnen ſich ergeben. 5. Sein Juͤnger heißt der HErre Ehriſt? Geht hin all welt zu lehren, daß ſie verlohrn in ſuͤnden iſt, ſich ſoll zur buſſe kehren. Wer glaubet und ſich tauffen laͤßt, ſoll dadurch ſelig werden; ein neugebohrner menſch er E 5 heißl⸗ 106 Von der H. Tauff.⸗ eikte der nicht mehr koͤnne ſterben, das himmelreich oll erben. 6. Wer nicht glaubt dieſer groſſen guad, der bleibt in ſei⸗ nen ſuͤnden, und iſt verdammt zum ewgen tod, tieff in der hoͤllen gruͤnden Nichts hilfft ſein eigen heiligkeit, all ſein thun iſt verlohren; die erbſuͤnd machts zur nichtigkeit, darinn er iſt gebohren; vermag ihm ſelbſt nicht helffen. 7. Das aug allein das waſſer ſieht, wie menſchen waſſer gieſſen: Der glaub im geiſt die krafft verſteht des blutes BEſu Chriſti: Und iſt vor ihm ein rothe ſluth, von Chri⸗ ſti blut gefaͤrbet, die allen ſchaden heilen thut, von Adam her geerbet, auch von uns ſelbſt begangen. 127. Mel. Wach auf mein hertz und ſinge. un laßt uns froͤlich ſingen von wunder groſſen din⸗ gen, die aus der Tauffe kommen, zu nutz und troſs der frommen. . 2. Die Tauffe laͤßt uns finden die reinigung von ſuͤn⸗ den, da wird man neu gebohren, von GOtt zum kind⸗ erkohren. 32. Der nimmt uns auf zu gnaden, und wendet unſern kae⸗ daß teuffel, tod und hoͤlle, uns nicht in ungluͤck 4. Da macht er mit uns allen den Bund, der nicht ſoll fallen, und will, daß wir auch deſſen zu keiner zeit vergeſ⸗ en 5. Da laͤßt er auf uns flieſſen, und reichlich uns genieſ⸗ ſen viel ſchoͤne himmels gaben, die unſre ſeele laben. 6. Er ſcheuckt uns auch darneben das ewge freuden⸗ keben, daß, wo wir nur recht glaͤuben, wir himmels⸗ erben bleiben. 7: Denn Chriſti wort beſtehet: Wer glaubet und em⸗ yfaͤhet die Tauff, den ſoll nichts ſcheiden von GOtt und eiwgen freuden. 128. Mel. HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl. Lach bin ein menſch, daß weiß ich wohl: bin aber auch ein Chriſte. Ach! freylich waͤr ich traurens voll, wenn ich den troſt nicht wuͤſte, daß GOtt nach ſeinem gnaden rath mich durch ſein wort und Waſſer⸗ bad von nenen hat ebehren⸗ 2. Die heilige Drey⸗Einigkeit ſey ewiglich geprieſen und daſur hertzlich benedeyt, was ſie an mir erwieſin mi⸗ ee. SMg mn 4 Dr Prcnb⸗ W idemed⸗ = irtiten⸗ en ni ſee Von der H. Tauff. 107 mich armen ſaͤnder haͤlt ſie werth, und gibt mir, was mein hertz begehrt, zu vollem heyl und ſegen. 3. GOtt Vater will mein Vater ſeyn, O, was iſt das vor liebe! Kehrt ecreutz und leiden bey mir ein, und macht das leben truͤbe; ſo weiß ich, daß er zu mir ſpricht: Mein liebes kind, ich will dich nicht verlaſſen noch verſaͤumen. 4. GOtt Sohn laͤßt mich ſein theures blut, durch wah⸗ ren glauben finden. Das machet alle ſchulden gut, und waͤſcht mich rein von ſuͤnden. Nichts kan verdammlich an mir ſeyn; denn ſein verdienſt iſt gaͤntzlich mein, und ich bin ſein dargegen. . 5. So iſt auch GOtt, der werthe Geiſt, mein ſiegel, pfand und gabe, daß ich, was GOttes wort verheißt, ge⸗ wiß zu hoffen habe. Er fuͤhret meinen lebens⸗ lauff, er ißer meiner ſchwachheit auf, und iſt mein Hertzens 6. Wie koͤnnt ich doch nun traurig ſeyn in meinem gan⸗ tzen leben? Wie koͤnte todes furcht und pein, mir vor den augen ſchweben? Ich bin der ſeligkeit gewiß, und nichts gewiſſers iſt, als diß, daß ich in himmel komme! 129. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. u unerforſchlich meer der gnaden: wie ſelig iſt dein Waſſer⸗bad! Es heilet an mir allen ſchaden, den . Adains fall verurſacht hat; die ſuͤnd⸗ fluth. gehet üͤberhin, wann ich in dieſer Arche bin. . 2. Wie groß ſind IEſu deine gaben ? Du kommſt mit waſſer und mit blut: Und wann wir dieſe ſchaͤtze haben, ſo erben wir das hoͤchſte gut: Wann wir damit gezeich⸗ net ſeyn, ſo laͤßſt du uns zum himmel ein. 3. Was frag ich nach der eitlen ehre? ich bin des Aller⸗ hoͤchſten kind, weil ich in deren zahl gehoͤre, die gar aus GOtt gebohren ſind; kein ehren ſtand iſt dieſem gleich, das iſt mein recht zum himmelreich. 4. Du ſchreibeſt mich ins buch des lebens, 6 meines lebens Leben: ein: Ach! laſſe mich doch nicht verge⸗ bens auf deinen tod getauffet ſeyn; ja, ſchreibe auch ſo kraͤfftig an, daß mich kein fluch vertilgen kan. 5. Hab ich dir hertz und hand gegeben, ſo gib mir, JE⸗ ſu, detne gnad, auch dem verſprechen nachzuleben, das ſelbſt dein Geiſt verſtegelt hat; des ſatans werek und meſen ſey kein bindernis an meiner⸗ treu⸗. 08 Von der H. Tauff. 6. Erhalte mich durch deine Tauffe im buͤndlein der le⸗ bendigen, und fuͤhre mich in meinem lauffe vom irdi⸗ ſchen zum himmliſchen; daß ich durch dieſen Jordan geh, und dort im lebens⸗lande ſteh. 103. Mel. JEſu der du meine ſeele. Lyſet mich voll freuden ſprechen: Ich bin ein getauff⸗ ter Chriſt! der bey menſchlichen gebrechen dennoch ein kind SOttes iſt; was ſind alle ſchaͤtze nuͤtze, da ich einen ſchatz beſttze, der mir alles heyl gebracht, und mich ewig ſelig macht. Oů 2. HKeine ſuͤnde macht mir bange, ich bin ein getauffter Chriſt; dann ich weiß gewiß, ſo lange dieſer troſt im hertzen iß, kan ich mich von angſt der ſuͤnden, JE Su! durch dein blut, entbinden, weil das theure waſſer bad mich damit beſprenget hat. 3. Satan! laß dir dieſes ſagen: Ich bin ein getauffter Chriſt, und damit kanu ich dich ſchiagen, ob du noch ſo grauſam biſt; da ich bin zur tauffe kommen, iſt dir alle macht genommen, und von deiner tyranney machet GOttes bund mich frey. 4. Freudig ſag ich, wann ich ſterbe: Ich bin ein ge⸗ tauffter Chriſt; dann das bringet mich zum erbe, das im himmel droben iſt; lieg ich gleich im todes⸗ſtaube, ſo verſichert mich der glaube, daß mir auch der tauffe krafft, leib und leben wieder ſchafft. . § Nun ſo ſoll ein ſolcher ſegen mir ein troſt des lebens ſeyn; muß ich mich zu grabe legen, ſchlaff ich auch auf ſolchen ein; ob mir hertz und augen brechen, ſoll die ſeele dennoch ſprechen: Ich bin ein getauffter Chriſt, der nun ewig ſelig iſt. . 131. Mel, Freu dich ſehr, o meine ſeele. (Ndes! du ſchnoͤder ſchlangen ſaamen? ſuͤnde! furcht und traurigkeit! dann ich trotz auf Chriſti namen, als ein glied der Chriſtenheit: GOtt hat nichts an mir geſpart, und als ich getauffet ward, ſand ich in. dem Waſſer⸗bade Ehriſti blut, und alle gnade⸗ 2. Gollt mir diß nicht wiederfahren, was der gnaden⸗ bund verheißt: Ach! die hohen zeugen waren Vater, Sohn und heilger Geiſt, und mir ward des Vaters gnad, was der Sohn erworben hat, was der Geiſt im worte lehret, als ein vathen⸗geld verehret⸗ 3 GOlk ſter S Vom H. Abendmahl. 1090 3. GOtt hat nichts umſonſt verſprochen, was er ſagt, das trifft mir ein, und der ſchluß bleibt ungebrochen, ſoll mir das nicht troͤſtlich ſeyn? Wer an ſeinen Irſum glaͤubt, und bey ſeiner tauffe bleibt, iſt zur ſeligkeit ver⸗ ſehen, und das ſoll an mir geſchehen. 4. Doch, wer hat dem gnaden⸗bunde recht und Chriſt⸗ lich nachgelebt? Wer hat in der gnaden⸗ſtunde keiner guade widerſtrebt? Bin ich auch als GOttes kind, EOttes willen nachgeſinnt? Hab ich Chriſtum angezo⸗ gen? Und bin doch der welt gewogen. 5. Heiſſet dieſes neu⸗gebohren, wann das fleiſch bey kraͤfften bleibt? Oder bin ich unverlohren, wann mich ſatans liebe treibt? Ja, dieweil das hoͤchſte gut in der glaubens⸗krafft beruht, ach! ſo wird der troſt zu nichte, dann wo ſind die glaubens⸗fruͤchte? . 6. Freylich ſind es groſſe ſachen, was die Tauffenuͤtzt und gibt, dann ſie kan uns ſelig machen, daß uns keine ſchuld betruͤbt: Dennoch, wer zuruͤcke faͤllt, und den ſchatz veraͤchtlich haͤlt, dieſer kan in ſolchen ſuͤnden we⸗ der GOtt, noch himmel finden. 7. JEſu! gib mir noch in zeiten deines Geiſtes unter⸗ richt, dann gewiß auf deiner ſeiten wanckt der bund des friedens nicht; doch, wer ſich zu weit vergeht, biß die to⸗ des⸗furcht entſteht, moͤchte ſich zu lange ſpahren; JEſu!. laß mich nichts erfahren. Vom H. Abendmahl. 122. Eſus Chriſtus, unſer Heyland, der von uns dem GOttes zorn wand, durch das bitter leiden ſein, halff er uns aus der hoͤllen vein. . 2. Daß wir nimmer deß vergeſſen, gab er uns ſeinn leib zu eſſen, verborgen im brodt ſo klein, und zu trincken ſein blut im wein. 2. Wer ſich will zu dem Tiſch machen, der hab wohl acht auf ſein ſachen: Wer unwuͤrdig hinzu geht, fuͤr das le⸗ ben den tod empfaͤht. . 4. Du ſolt GOtt den Vater preiſen, daß er dich ſo wohl thut ſpeiſen, und fuͤr deine miſſethat, in den tod ſein Sohn geben hat. = §. Du ſolt glauben, und nir wancken, daß ein ſpeiſe 7 110 Vom H. Abendmahl. der krancken, den'n ihr hertz von ſuͤnden ſch ver, und fuͤr angſt iſt betruͤbet ſehr. 6. Solch groß guad und barmhertzigkeit, ſucht ein hertz in groffer arbeit. Iſt dir wohl, ſo bleib davon, daß du nicht kriegeſt boͤſen lohn. 7. Er ſpricht ſelber: Kommt ihr armen, laßt mich uͤber euch erbarmen: Kein artzt iſt dem ſtarcken noth, ſein kunſt wird an ihm gar ein ſpott. 2. Haͤttſt du dir was koͤnn'n erwerben, was doͤrfft ich dann fuͤr dich ſterben? Dieſer Tiſch auch dir nicht gilt, ſo du ſelber dir helffen wilt. 9. Glaubſt du das von hertzens grunde, und bekenneſt mit dem munde, ſo biſt du recht wohl geſchickt, und die ſpeiſe dein ſeel erquickt. . . 10. Die frucht ſoll auch nicht ausbleiben, deinen naͤch⸗ ſten ſolt du lieben, daß er dein genieſſen kan, wie dein EOtt an dir hat gethan. . A JEſus Chriſtus, unſer HErr, wußt, daß ſein zeit nun kommen waͤr, daß er von hinn ſolt ſcheiden, zu tiſch er mit ſeinn Juͤngern ſaß, mit ihnn das Oſter⸗laͤmmlein aß, zuletzt vor ſeinem leiden Er ſprach: ich hab hertzlich begehrt, mit euch, eh ich getoͤdtet werd, eſſen diß Oſterlamme: Dann ich ſag euch, daß ich hin⸗ fort, von dieſem nicht mehr eſſen werd; biß das Reich GOttes komme. 2. Als er uun alſo mit ihnn ab, er ſonderlich betrachtet, daß ihr hertz und glaub nicht zaget, ſetzt darum ein das SGacrament, nahm das brodt mit danck in ſein haͤnd, brachs, gab ihnn das, und ſaget: Nehmt hin, eſſt, das iſt mein Leichnam, der ſuͤr euch an des ereutzes ſtamm, ſoll dargegeben werden. Solchs thut, daß ihr mein deuckt darbey, daß ich eur HErr und Heyland ſey, all die ihr alaubt auf erden. 2. Deſſelben gleichen als nun gar ſolch Abendmahl vol⸗ lendet war, ſtaͤrckt er ſein Juͤnger ſchwache, und machet gantz diß Sacrament, nahm auch den kelch in ſeine haͤnd, danckt, gab ihnn den, und ſprache: Nehmt hin, trinckt all, das iſt mein blut, deß neuen Deſtamentes gut, welchs ich, aus ereutz gehencket, vergieſſen werd fuͤe eure ſuͤnde Solchs thut, ſo offt ihr davon trinckt, daß ihr mein da⸗ bey dencket. 4. Gleich⸗ — Gnn — lar, K N Vom H. Abendmahl. 111 4.. Gleichwie GOtt in Egypten thaͤt, da er all erſigeburt ertoͤdt, im land, in einer nachte, den koͤnig Pharao er⸗ traͤnckt, im rothen meer zu grund verſenckt, mit aller ſei⸗ ner machte⸗ Da ſetzt er ein das Oſter⸗Feſt, das ſein volck dabey daͤcht, und wuͤßt ſein groſſe wunderthaten, durch welch er ſie gefuͤhret aus, mit ſtarcker hand aus dem dienſt hauß, durchs roth meer trucken traten. 5. Alſo auch, da Chriſtus der HErr, durch ſein blut in der Tauffe meer all unſer ſüͤnd verſencket, den tod er⸗ würgt, die hoͤll zerſtoͤrt, die handſchrifft, die das gwiſſen moͤrdt, mit ſich ans ereutz gehencket; daß ſein kirch ſolchs allzeit betracht; er ſelbſt zum Oſterlamm ſich macht im Deſtament, und ſchaffte ſeinn leib zu eſſen in dem brodt, im wein zu trincken ſein blut roth, durch⸗ ſeines wortes kraffte. . 6. Wer nun diß brobt nach dem befelch ißt, und trinckt von des HErrn kelch, der ſoll ſein tod verkuͤnden, nem⸗ lich, daß Chriſtus GOttes Sohn, am ereutz bezahlt und gnug gethan fuͤr unſer aller ſuͤnden: Und daß uns GOtt nun anaͤdig ſey, ſo wir ſolchs glauben, und dabey uns an die Tauff ſtarck halten, ſo ſolln wir GOttes kin⸗ der ſeyn, und das himmliſch erb nehmen ein; das will GOtt ewig walten. 7. So pruͤf nun der menſch ſich ſelbſt recht, eh er diß Sa⸗ erament empfaͤht, daß er ſein hertz erkenne, ob er im rech⸗ ten glauben ſteh, und in wahrer lieb hinzu geh, daß ihn kein unbuß brenne: Daß er ihm nicht eß das gericht, drum daß er unterſcheidet nicht den leib Chriſti, des HErren: daß er der ſuͤnden ſauerteig durch huͤlff des heilgen Geiſts ausfeg, Ehriſto, dem Lamm zu ehren. 8. Darum ſo laßt uns allzugleich GOtt, den Vrter im himmelreich, von gantzem hertzen bitten, durch IEſum Chriſtum ſeinen Sohn, weil er fuͤr uns all anug agethan, den tod fuͤr uns gelitten: Daß er uns durch den heilgen Geiſt, ſein gnad zu ſtarckem glauben leiſt, nach ſeinem wort zu leben, in rechter lieb und einigkeit, und daß er uns nach dieſer zeit die ewig freud woll geben. 134. Mel. Nun lob mein ſeel den HErren. ie wohl haſt du gelabet, o liebſter JEſu, deinen gaſt! Ja mich fo reich begabet, daß ich jetzt fuͤhle freud und raſt. O wunderſame ſpeiſe! ſuͤſſer * 112 Vom H. Abendmabl. lebens⸗tranck! O Liebsmahl? daß ich preiſe mit einem lobgeſang, indem es hat erquicket mein leben, hertz und muth: Mein geiſt der hat erblicket das allerhoͤchſte Gut. 2. Du haſt mich jetzt gefuͤhret, o HErr! in deinen gna⸗ den⸗ſaal, daſelbſt hab ich beruͤhret dein edle guͤter allzu⸗ mal, da haſt du mir vergebens geſchencket mildiglich das werthe brodt des lebens, das ſehr ergoͤtzet mich: Du haſt mir zugelaſſen, daß ich den ſeelen⸗wein, im glauben moͤchte faſſen, und dir vermaͤhlet ſeyn. 2. Bey dir hab ich gegeſſen die ſpeiſe der unſterblichkeit: Du haſt mir vollgemeſſen den edlen kelch der mich er⸗ freut. Ach GOtt! du haſt erzeiget mir armen ſolche gunſt, daß billich jetzt ſich neiget mein hertz fuͤr liebes⸗ brunſt: Du haſt mich laſſen ſchmecken das koͤſtlich Engel⸗ brodt: Hinſort kan mich nicht ſchrecken welt, teuffel, ſuͤnd und tod. 4. So lang ich leb auf erden, preiß ich dich, liebſter JEſu, wohl, daß du mich laͤſſeſt werden von die, und durch dich ſatt und voll. Du haſt mich ſelbſt getraͤncket mit deinem theuren blut, und dich zu mir gelencket, o unvergleichlich gut! Nun werd ich ja nicht ſterben, weil mich geſpeiſet hat, der nimmer kan verderben, mein troſt, ſchutz, huͤlff und rath. 5. Wie kan ichs aber faſſen, HErr JEſu! daß du mit begier dich haſt ſo tieff gelaſſen vom himmels⸗ ſaal herab zu mir? Du Schoͤpffer aller dinge, beſucheſt deinen knecht, ach hilff! daß ich dir bringe ein hertz, das fromm und ſchlecht, das glaubig dir vertraue, damit nach dieſer zeit, ich ja dein antlitz ſchaue dort in der ewigkeit. 6. Du biſts der ewig bleibet: ich aber bin dem ſchatten gleich, den bald ein wind vertreibet. HErr, ich bin arm, und du biſt reich: Du biſt ſehr groß von auͤte, kein un⸗ recht gilt bey dir: Ich boßhafft von gemuͤthe, kan feh⸗ len füͤr und fuͤr: Noch kommeſt du hernieder, zu mir, dem ſuͤnden mann: Was geb ich dir doch wieder, das dir gefallen kan. 7. Ein hertz durch ren zerſchlagen, ein hertz, das gantz zer⸗ knirſchet iſt: Das, weiß ich, wird behagen, inein Heyland, dir zu jeder friſt: Du wirſt es nicht verachten, demnach ich emſig bin,„ nach deiner gunſt zu trachten. Nonch 0 „ RI nttn h⸗ ai /, Vom H. Abendmahl. 113 doch in gnaden hin das opffer meiner zungen: Denn billich wird jetzund dein theurer ruhm beſungen, HErr GOtt durch meinen mund. 8. Hilff ja, daß diß genieſſen des edlen ſchatzes ſchaff in mir ein unaufhoͤrlichs buͤſſen, daß ich mich wende ſtaͤts zu dir. Laß mich hinfuͤhro ſpuͤhren kein andre lieblich⸗ keit, als welche pflegt zu ruͤhren von dir, in dieſer zeit: laß mich ja nichts begehren, als deine lieb und gunſt: denn niemand kan entbehren hier deiner liebe brunſt. 3. Wohl mir, ich bin verſehen mit himmels⸗ſpeiß und Engel⸗tranck: nun will ich freudig ſtehen, zu ſingen dir lob, ehr und danck. Fahr hin, du welt⸗getuͤmmel: du biſt ein eitler tandzich ſeufftze nach dem himmel, dem rech⸗ ten vaterland, in dem ich werde leben ohn ungluͤck und Aroruß⸗ Mein GOtt, du wirſt mir geben der wolluſt über fluß⸗ 135. Mel⸗ Mein Beglerd ſteht uͤber ſich. Err, mein Wirth, ich bin dein gaſt, ſpeiſe mich von H deinem Tiſche, den du mir bereitet haſt, daß mein hertze ſich erfriſche, wenn mich ſeelen⸗ hunger nagt, wenn mich durſt des geiſtes plagt, laſſe mir auf dieſen auen Lebens⸗brodt und waſſer thauen. 2. Haſt du mich doch wohl bedacht, da du dieſes Mahl geſtifftet, wo mich wolluſt truncken macht, die kein apffel⸗ biß vergifftet. JESu, laß mein hertz allein dein gefaͤß im glauben ſeyn, und der balſam deiner wunden werden nur darinn gefunden. . 3⸗Du gibſt beydes brod und wein, o du brodt und brunn des lebens! Soll ich hier zu gaſte ſeyn, ſo geſcheh es nicht vergebens. Mache, daß ich wuͤrdig bin, zeuch mich ſelbſten zu dir hin, daß ich unter dieſer decke ein ver⸗ borgnes Manna ſchmecke. . 4. Ich ſoll aber Leib und Blut, unter Brod und Wein genieſſen; Laß durch dieſes himmels⸗gut, mir mein gantzes hertz durchſuͤſſen, ſchreucke die vernunfft hier ein, laß den glauben meiſter ſeyn. Du haſt es ſo einge⸗ ſetzet, wehe dem, der es verletzet. . 5. Wenn ich nun vor dir erſchein, ſo erwecke mein ge⸗ wiſſen, daß ich meine ſchuld bewein, alsdann laß mich troſt genieſſen; lege mich an deine bruſt, ſpeiß und traͤn⸗ cke mich mit luſt! laß mich fett und ſatt hier werden bey der himmels⸗koſt auf erden. 6, Un⸗ 114 Vom H. Abendmahl. 6. Unbeflecktes GOttes Lamm, kleide mich mit reiner ſeide; ziere mich, mein Braͤutigam „mit dem wahren hochzeit⸗kleide; zeuch mir buß und glauben an, daß ich dir gefallen kan. So darffſt du, als einen bloſſen, mich nicht von der tafel ſtoſſen. 7. Hochgelobter GOttes Sohn, komme nur zu mir in gnaden, denn mein glaube hat dich ſchon in dem hertzen eingeladen; Sey Gaſt, Wirth und Koſt zugleich, ſo ſchmeck ich dein himmelreich, und die krafft von jenem leben, die die ander welt wird geben. . 8. Theure pfaͤnder, Leib und Blut, unausſprechliches geſchencke! nunmehr faß ich einen muth, daß ich ſtaͤts an euch gedencke; ihr ſeyd das Vergiß mein nicht, ſa, wenn mir das hertze bricht, ſolt ihr noch mein labſal bleiben, und die bitterkeit vertreiben. 2. Ich bin nun in d ſchuld, dich, mein JEſu, will ich lleben, weil du mir ſo groſſe huld, durch dein Leib und Blut verſchrieben. Schenckſt du dich aus Liebe mir, ey ſo leb und ſterb ich dir, und werd auch im tode leben, weil du mir das pfand gegeben. . 136. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt⸗ Wiy mir JEſus, meine freude, ladet mich zu ſeinem Mahl. Auf, mein hertz, und dich bereite, eile zu dem kirchen⸗ſaal! Laß den eiffer nicht erkalten, JEſus will das Nachtmahl halten. . g. Auf, mein hertz, in vollen ſpringen, eile deinem JEſu zu! Auf! dir ſoll es jetzt gelingen! hier iſt wahre ſeelen⸗ruh. Ruhe ſoll ſie, frey von ſuͤnden, bey des HErren Nachtmahl finden. . 3. Ach! indem ſein hertz beſtreitet noth und tod mit gleicher macht, hat er dir den tiſch bereitet, und aus rei⸗ ner lieb bedacht, wie er ſich mit dir moͤg letzen und zu ſeinem erben ſetzen. 4. Hier haſt du das brod, das leben, hier haſt du den wahren Leib, den er in den tod gegeben, dir zu gute, daß er bleib deine koſt, und meine ſeele, ſeelen⸗hunger dich nicht quaͤle. 5⸗ Stehſt du, was da kommt gerunnen? mit dem rech⸗ ten lebens⸗ſafft flieſſen fuͤnff frey offne brunnen; JEſu, deiner liebe krafft allen armen hieher wincket, ſpricht: Ihr lieben, alle trincket⸗ 6. Hung⸗ kohnt. . tc N n, flrten Ne e in . M lec N aghloroehoen euhettntt eNans ke⸗ Vom H. Abendmahl. 115 6. Hungrig komm ich auch nach gnaden, durſtig nach barmhertzigkeit, der ich gleichfalls bin geladen zu des Lammes Hochzeit⸗freud. Himmliſch Manna mich er⸗ goͤtzet, IEſus Blut die ſeel benetzet⸗ 7. GOtt geb, daß ich dieſes ſchencken Chriſti Leibs und Bluts allhier nehm zu ſeinem angedencken, und betrach⸗ te fuͤr und fuͤr, wie ſein Leib am ereutz entbloͤſet, und ſein blut mich hab erloͤſet. . . 8. Nun will ich mit danck und ehren meines JEſu, weil ich bin, lieb und lob mit lob vermehren, mein durch ihn erneurter ſinn ſoll in JEſu ſich erfreuen, GOtt wird dazu gnad verleihen. . 1237. Mel. JEſu, meine freude. . eelen⸗Gaſt erſcheine, komm in brod und weine, gib OꝘ mir Leib und Blut. Zeige mir jetzunder, was vor Agrroſſe wunder dein Gedaͤchtnuß thut. Kuͤſſe mich, ich kuͤſſe dich, ſchenck dich mir zum angedencken, ich will dir mich ſchencken. 2. Hier wird aufgetragen, mehr als ich kan ſagen, o ge⸗ wuͤnſchte tracht! Hier iſt eine ſpeiſe, die verborgner wei⸗ ſe uns recht himmliſch macht. Hier iſt moſt, wer ihn herog, kan bereits auf dieſer erden ſchon unſterblich wer⸗ en. 2. Iß, o Hertz! diß Manna, ſinge: Hoſianna! Das iſt Havids Sohn, der mich hat erwehlet, und ſich mir vermaͤhlet, Er, mein Guaden thron! Ach! verbleib, du reiner Leib, von mir ewig ungeſchieden, ſo bin ich zu frieden. êòU 4. Edoms Kelter⸗Eretter, tauch den miſſethaͤter in dein rothes Blut. Laſſe meine flecken deinen Purpur decken und ſprich vor mich gut. Ach durchſtreich die ſchuld zugleich, in dem ſuͤnd⸗und ſiraff⸗regiſter, omein Hoherprieſter! 5. Wer will mich verdammentrettet her zuſammen, die ihr feinde heißt: Da der zorn geſtillet, das geſetz er fuͤllet, und mich JEſus ſpeiſt, bieth ich trutz gantz gutes muths, weil ich nüunmehr zum paniere blut des Lammes fuͤhre. 6. Kräaͤfftiges geſcheucke, koͤſtliches getraͤncke, komm, und labe mich. Zeuch in meine ſeele, deun des hertzens hoͤle machet raum fuͤr dich. Gib mir krafft und lebens⸗ ſafft; zier mich ſelbſten mit dem kleide zu der hochzeit⸗ freude. 7. Nun, 16 Vom H. Abendmahl. 7. Nun, ihr ſinnen, ſchmecket, weil der Tiſch gedecket, wie GOtt freundlich iſt. Sehet, GOttes diener reicht euch den Verſuͤhner, den man hier genießt. Trettet dar, hier zum Altar, JEſus kommt! Ach ſey willkom⸗ men! Labſal aller frommen. 138. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. omm, du angenehmer Gaſt, mund und hertze ſteht Wdir offen, bringe, was du ſchoͤnes haſt, und befrie⸗ dige mein hoffen, freund der ſeelen, weiß und roth, Himmels⸗thau, und Lebens⸗brod. 2. Allerhoͤchſte Majeſtaͤt, laß dich in mein hertz hernie⸗ der, ziehe mich, als ein magnet, liebe mich, ſo lieb ich wieder, lege mich an deine bruſt, nehre mich mit him⸗ mels luſt. 3. Füuͤhre mich, o treuer Hirt, auf die ſuͤſſe lebens⸗auen, daß mein hertz geſaͤttigt wird, wenn du laͤßſt dein Man⸗ na thauen: Siehe, wie dein ſchaͤflein lechtzt, und in ſei⸗ nein bunger uͤchtzt. 4. O du wahres Oſter⸗Lamm, laſſe mich dein fleiſch ge⸗ nieſſen, welches dort am ereutzes⸗ſtamm meine ſchulden buͤſſen muͤſſen, zucker⸗ſuͤſſes Seelen brod, Artzney wi⸗ der noth und tod. 5. Schencke mir den kelch voll heyl, der von deinem blute quillet, wird mir dieſer ſchatz zu theil, ſo iſt aller durſt geſtillet, was aus deinen wunden triefft, iſt des to⸗ des gegen⸗gifft. 6. Mache himmliſch meinen ſinn, beym genuß der Him⸗ mels⸗gaben, daß ich recht begierig bin, mich an deiner bruſt zu laben; ſchrencke die vernunfft hier ein, laß den glauben bruͤnſtig ſoyy. .⸗ . 7. Nun wohlan, ſo geh ich hin, mir geſcheh nach dei⸗ nem willen, ob ichs gleich nicht wuͤrdig bin, wirſi du doch dein wort erfuͤllen, mache du mich ſelbſt geſchickt, und zum Hochzeit⸗mahl geſchmuͤckt. 8. Komm, gebenedeytes Fleiſch, komme Blut des neuen bundes, machet meine ſeele keuſch, ſeyd der zucker mei⸗ nes mundes, meines hertzens Paradeiß, meiner ſeelen ehren⸗preiß. . 9. Sey willkommen Lebens brod, ſey willkommen loſt der Engel: Hier vergeß ich aller noth, hier verſchwin⸗ den alle maͤngel, hier muß lauter Freuden⸗wein, Manna, Hoſianna ſeyn. 139. M — de! Af, deei Laarich t 4 ſen ſat Ne eicnen . 4 Vom H. Abendmahl⸗ 117 139. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ntul iern elobt ſey GOtt! ich bin geneſen, mein JEſus iſt Ahnmn e mein lieber Gaſt, und auch mein treuer Wirth ge⸗ —“HHHZ weſen, der mich nun gantz und gar umfaßt, es iſt Ainlse nun lauter JEſus hier, ich bin in ihm und er in mir. 2. Ach war ich nicht in dritten himmel, vor lauter ſuͤßig⸗ keit, entzuͤckt! Mich irrete kein welt⸗getuͤmmel, da ich nur JEſum erſt erblickt. Der teuffel lag zu fuͤſſen mir, lih bey dieſer gnaden⸗tafel hier.⸗ 3. Wie kan ich dirs denn gnug vergelten, du GOttes⸗ und des Menſchen⸗Sohn ? Du wohneſt in des himmels⸗ czelten, und macheſt in mir deinen thron. Der himmel⸗ linunel faßt dich nicht, und haſt dein aug auf mich ge⸗ tii 4. Ach koͤnt ich nach verdienſt dich ſchaͤtzen, du Schatz, el lune der alle ſchaͤtze gibt! Ach koͤnt ich mich genug ergoͤtzent ike niit an dem, der meine ſeele liebt! Ich zittre zwar vor deiner „ macht, doch, daß mir auch das hertze lacht. . eiit, F5. Du biſi der Geber und die Gabe, und machſt mich an unniſtllg der ſeelen reich, ja wenn ich dich im hertzen habe, hab ich Elnh mn den himmel auch zugleich. Wer Leib und Blut zum Fflſande hat, der iſt ſchon ſelig in der that. lden 6. Laß mich doch immer recht ermeſſen, was ich vor eine iele Lebens⸗ koſt an dieſer Tafel hier gegeſſen, und was vor einen ſuͤſſen Moſt dein Weinſtock mir gelieffert hat, da ich zu deinem Gaſtmahl trat. „ „ 7. Haſt du in mir den platz genommen, ſo treib hinfur auch alles aus, was dir nur kan zu nahe kommen, mein hertze ſey dein eigen hauß. Nimm allen meinen willen hin, und gib mir einen neuen ſinn⸗ . 8. Sey du der Weinſtock, ich die rebe, ſo nehm ich ſafft und krafft von dir, daß ich nur dir, und mir nicht lebe, auch den ſchatz nimmermehr verlier, der mir dein gan⸗ le hertze ſchenckt, und mich zum himmel ſpeißt und raͤnckt. W2. Den vorſchmack hab ich nun genoſſen von jenem groſſen Abendmahl. Du bleibeſt in mein hertz geſchloſ⸗ ſen, biß mich in Zions ehren⸗ſaal des Weinſtocks frucht von neuem traͤnckt, und ewige vergnuͤgung ſchenckt. Zef g Nline conts 6 I ncr or 140. en . ——— Nti 140. Mel. Liebſter JEſu, wir ſind hier. en ü Ott ſey danck! ich bin geſpeißt, und getraͤnckt mit lauter leben. Solte nicht mein froher geiſt, mei⸗ nes JEſu ruhm erheben? daß er mich ſo hoch ge⸗ liebet, und das hoͤchſte gut mir giebet. 2. Ich bin nun ein fleiſch mit ihm, er ein geiſt mit mir geworden. In mir wohnet Elohim, und was iſt der En⸗ gel. orden? JEſus hat mich angenommen, daß ich ſein geſchlecht bekommen. M 3. Gater Hirte! habe danck, vor die ſuͤſſe himmels⸗ weide, ſegne beydes Speiß und Trauck, und vermehre meine freude, daß ich an der theuren gabe, einen ſchatz im himmel habe. 4. Laß mich dieſes werthe gut, als mein beſtes theil be⸗ wahren, und mit deinem Leib und Blut, kuͤnfftighin alſo verfahren, daß ich auch an deinem leibe, ein leben⸗ dig gliedmaß bleibe. 5. Dieſes ſey die frucht davon, dich und auch den naͤch⸗ ſten lieben. Haſt du in mir deinen thron, werd ich, durch den geiſt getrieben, welt und fleiſch auch taͤglich daͤmpffen, unter deiner fahne kaͤmpffen. 6. Laß mich immer himmliſch ſeyn, denn die koſt ſchmeckt nach dem himmel. Fuͤhr mein hertze zu dir ein, uͤber alles welt⸗getuͤmmel. Dorten werd ich mehr ge⸗ nieſſen, wo nur milch und honig flieſſen. 7. Nun ich geh, du gehſt mit mir, froͤlich in mein hauß zuruͤcke. Bleib in mir, ich bleib in dir, da ich dich ins hertze druͤcke. Laß mich, JEſu, dieſes eſſen, dieſes trincken nicht vergeſſen. 141. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten⸗ aß irdiſche geſchaͤffte ſtehen, auf, ſeele! mache dich be⸗ reit; ich will zu GOttes Tiſche gehen, doch pruffe deine wuͤrdigkeit, ob du dich als ein rechter gaſt, zum Abendmahl geſchicket haſt. . 2. Es will mir faſt der muth verſchwinden, ob ich dabey erſcheinen kan; ich finde millionen ſuͤnden, ach! die ich wider GOtt gethan: Kein ſuͤnder darff zur Dafel nicht, er ſtinckt fuͤr GOttes angeſicht. . 3. Das GOtt erbarm! was ſoll ich ſagen? ich ſuͤnder muß verlohren ſeyn! Doch nein! ich darff auch nicht veriagen, GOtt ſetzt den tiſch deß wegen ein, daß erden 6 tſci TR itgſe tſpo, geng S S Mnd s mnil⸗ eſih Guuhtig g Monfn aftrdſ cee nen N Neſe . ien mec ie Gecehen i iga un 6Deerten. Vom H. Abendmahl. 119 ſuͤndern troſt und krafft fuͤr ihre matte ſeelen ſchafft. 4. Wie wohl iſt mir in GOtt zu muthe! GOtt tilget meine miſſethat; ich waſche mich in JEſu blute, das meine ſchuld gebuͤſſet hat: Mein glaube kriegt von ihm das kleid des heyls und der gerechtigkeit. 5§. In dieſem ſchmucke will ich gehen/ als GOttes außer⸗ ehlter kind, ei ſeig dn den orte Nate „wo andre immels⸗gaͤſte ſind; Weil ich mit JEſu angethan, ſieht GOtt mich ſelbſt, als IEſum an. fſieh 6. Ach! wie erquicket mich die ſpeiſe, die meine ſeele hier genießt: Da JEſus wunderbarer weiſe die theure ſpeiſe ſelber iſt. Ach! ſiehe, wie dich JEſus liebt, der dir ſich ſelbſt zu eigen gibt. . 7. Ich kan nur brod und wein erblicken, doch ſieht der glaub ein hoͤher gut, in, mit und unter beyden ſtuͤcken, iſt Chriſti wahrer Leis und Blut: Er ſagt es ſelbſt, er iſt getreu, drum bleibt mein glaube veſt dabey. 2. Ich habe weder furcht noch zweiffel, die gnade Gottes iſt mit mir; komm, hoͤlle! komm, kommt alle teuffel! trotz! werfft mir meine ſuͤnde fuͤr; ich bin gerecht, ich bin nun rein, an mir kan nichts verdammlichs ſeyn. 9, Weil JEſus mir ſein fleiſch gegeben, das alles lebens Iurſprung iſt, ſo muß mein fleiſch auch wieder leben, ob ſolches die verweſung frißt; das iſt mein troſt und glau⸗ bens⸗ziel, drauf leb und ſterb ich, wann GOtt will. 10. Mein JEſus iſt fuͤr mich geſtorben, mein JEſus le⸗ e bet auch fuͤr mich; mein JEſus hat mein heyl erwor⸗ ben, darauf beſteh ich veſtiglich, und ſchlieſſe mich in ihn hinein: Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 142. Auf eigene Melodie. . chmuͤcke dich, o liebe ſeele! laß die dunckle ſuͤnden⸗ ,hoͤhle; komm ans helle licht gegangen, fange herrlich an zu prangen; dann der HErr voll heyl und gnaden will dich jetzt zu gaſte laden; der den him⸗ mel kan verwalten, will jetzt herberg in dir halten. 2. Eile, wie verlobte pflegen, deinem Braͤutigam entge⸗ gen, der da mit dem gnaden⸗hammer klopfft an deine hertzens⸗kammer; Oeffn ihm bald die geiſtes pforten, red ihn an mit ſchoͤnen worten: Komm, mein Liebſter! laß dich kuͤſſen, laß mich deiner nicht mehr miſſen. 3·Zwar in kauffung theurer waaren pflegt man ſonſt veis 120 Vom H. Abendmahl. geld zu ſpahren; aber du wilt fuͤr die gaben deiner huld kein geld nicht haben, weil in allen bergwercks⸗gruͤnden kein ſolch kleinod iſt zu finden, das die blut⸗gefuͤllte ſchaa⸗ len, und diß Manna kan bezahlen. 4. Ach wie hungert mein gemuͤthe, Menſchen Freund! nach deiner guͤte! Ach! wie pfleg ich offt mit thraͤnen mich nach dieſer koſt zu ſehnen! Ach wie pfleget mich zu duͤrſten nach dem tranck des Lebens⸗Fuͤrſten! Wuͤnſche ſtaͤts, daß mein gebeine mich durch GOtt mit GOLT vereine. 5. Beydes lachen und auch zittern laͤſſet ſich in mir jetzt wittern; das geheimnuͤß dieſer ſpeiſe, und die uner⸗ forſchte weiſe, machet, daß ich fruͤh vermercke, HERR! die groͤſſe deiner wercke. Iſt auch wohl ein menſch zu finden, der dein allmacht ſollt ergruͤnden? . 6. Nein! vernunfft die muß hier weichen, kan diß wun⸗ der nicht erreichen, daß diß brod nie wird verzehret, ob es gleich viel tauſend nehret, und daß mit dem ſafft der reben uns wird Chriſti blut gegeben. O der groſſen heimlichkeiten, die nur GOttes Geiſt kan deuten. 7. JEſu! meines Lebens⸗Sonne! JEſu! meine freud und wonne! JEſu! du mein gantz beginnen, Lebens⸗ quell und Licht der ſinnen! Hie fall ich zu deinen fuͤſſen laß mich wuͤrdiglich genieſſen dieſer deiner himmels⸗ ſpeiſe, mir zum heyl, und dir zum preiſe⸗ 8. HErr! es hat dein treues lieben dich vom himmel abgetrieben, daß du willig haſt dein leben in den tod fuͤr uns gegeben, und darzu gantz unverdroſſen, HErr! dein Blut fuͤr uns vergoſſen, das uns jetzt kan kraͤfftig traͤn⸗ cken, deiner liebe zu gedencken. . 9. JEſu! wahres Brod des Lebens! hilff, daß ich doch nicht vergebens, oder mir vielleicht zum ſchaden, ſey zu deinem tiſch geladen; laß mich durch diß ſeelen eſſen, deine liebe recht ermeſſen, daß ich auch, wie jetzt auf er⸗ den, moͤg ein gaſt im himmel werden. Ott ſey gelobet und gebenedeyet, der uns ſelber hat geſpeiſet, mit ſeinem fleiſche und mit ſeinem eleiſf blute; das gib uns, HErr GOtt zu gute. Kyrie eifon. 2., HErr,durch deinen heilgen Leichnam, der von deiner mut⸗ blenſiifn i M. “ hrtkorn M Geuhlennn „ eiſnerihe nnefe⸗ Ell tunſied nen, ceri⸗ nneſ⸗ e in tunſchn e c e ete ch ee er⸗ n ge eſte Nepel,N N it 0 itſnel 4COtnnt. een nt Vom H. Abendmahl. 121 mutter Maria kam, und das heilge Blut, hilff uns/ HEer, aus aller noth. Korie eleiſen. 3. Der heilig Leichnam iſt fuͤr uns gegeben zum tod, daß wir dadurch leben: Nicht groͤſſer guͤte koͤnte er uns ſhhencken, dabey wir ſein ſolln gedencken. Kyrie eleiſon, 4. HErr, dein lieb ſo groß dich zwungen hat, daß dein blut an uns groß wunder that, und bezahlet unſer ſchuld, daß uns GOtt iſt worden huld. Kyrie eleiſon. 5. &Ott geb uns allen ſeinen gnaden ſegen, daß wir gehn auf ſeinen wegen, in rechter lieb und bruͤderlicher treue, daß uns die ſpeiß nicht gereue. Kyrieeleiſon. 6. HErr, dein heilger Geiſt uns nimmer laß, der uns geb zu halten rechte maß, daß dein arme Chriſtenheit, leb in fried und einigkeit. Kyrie eleiſon. 144. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. eele! laß die ſpeiſe ſtehen, die nur eckel dir erweckt; eile zu dem mahl zu gehen, welches nach dem him⸗ mel ſchmeckt; daß die teuffel zwar entruͤſtet, doch die Engel ſelbſt geluͤſtet. . 2. Terachte die vernunfft zu ſtillen, die dem glauben wi⸗ derbellt, reinige den argen willen, von dem plunder die⸗ ſer welt; werffe weg die ſuͤnden⸗ buͤrden, deinen JIEſum zu bewirthen, 3. Willſt du in mein hertze kehren? HErr, ich bin der ehr nicht werth, deine glut wird mich verzehren; doch, weil du es haſt begehrt, glaube ich, du wirſt mich ſchwachen, was ich nicht bin, wuͤrdig machen. 4. Soll ich mit dem brod empfangen, was zuvor am creutze hieng; ſoll ich mit dem kelch erlangen, was aus deinen wunden gieng? Soll der himmel mit der erden, GOtt und menſch vereinigt werden? 5. Ey ſo ſaͤume nicht mein leben, reiche mir den zarten leib, den du fuͤr mich haſt gegeben; daß dein Geiſt in meinem bleib, und mich weder leid noch freude, von dem haupt und gliedern ſcheide. . . 6. Laß die ſtroͤhme deiner ſtriemen waſchen meinen ſuͤnden⸗koth, es ſey ferne von mir ruͤhmen, als von dei⸗ nem ereutz und tod; als allein von deiner liebe, die zu dieſem bund dich triebe. . . 7. HErr, ich ſage fuͤr die ſchmertzen, ſuͤr die ſpeiſe und den tranck, dir mit meinem mund und hertzen unablaͤßig 8 S 122 Vom H. Abendmahl. und danck: Zu ertoͤdten meine ſuͤnden, will ich deinen E tod verkuͤnden. 8. Mache mich im glauben kraͤfftig, laß mich im gewiſ⸗ ſen rein, in dem liebes⸗fleiß geſchaͤfftig, in der andacht bruͤnſtig ſeyn; gib mir neue krafft zu kaͤmpffen, und der feinde grimm zu daͤmpffen. — 9. Goͤnne, daß die himmels⸗ſpeiſe meiner ſeelen artze⸗ ney, auf der letzten todes⸗reiſe ihre beſte zehrung ſey, biß ich werde mit den frommen, zu des Lammes hochzeit kommen. 145. Mel. O Vater aller frommen. unausſprechlich weſen! mein JEſus iſt in mir, und ich bin ſchon geweſen bey dieſer tafel hier. Die frucht, die ich genieſſe, iſt meiner ſeelen ſuͤſſe, mehr, als ich ſagen kan. 2. Mein geiſt von wolluſt truncken, iſt in ein gnaden⸗ meer entzuͤckt hinab geſuncken. Wer gibt mir fluͤgel her, mich in die hoͤh zu ſchwingen, und dem ein lied zu ſingen, der mir ſo wohl gethan? . . 3. Ach! nun iſt meine ſeele ein rechtes paradieß. Es ruht in dieſer hoͤle mehr, als ein goͤldnes vließ. Ich gebe dieſe ſchaͤtze, woran ich mich ergoͤtze, nicht vor die gantze welt. 4. Mein looß iſt mir gefallen aufs allerlieblichſte; der alles iſt in allen, der Aufgang aus der hoͤh, hat in mir a genomnien, und iſt ſo nahe kommen, als ich mir elber bin. 5. Das ſind die gruͤnen auen, wo lebens⸗weyde waͤchſt; hier laͤſt der himmel thauen, wenn meine ſeele laͤchtzt; hier kan ich JEſum kuͤſſen, und den ans hertze ſchlieſſen, der mir das hertze gibt. . 6. Wohl mir! den Himmels⸗Fuͤrſten trag ich in meiner bruſt; nun wird mich nicht mehr duͤrſten bey der ge⸗ ſchmeckten luſt, mich ſchreckt der tod vergebens, weil mir das Brod des Lebens zur ſpeiſe worden iſt. 7. Das ſind die liebes⸗ſiegel, die auf mein hertz gedruͤckt; in dieſem gnaden⸗ſpiegel wird heyl und theil erblickt. Bey dieſem Lebens⸗Baume find ich im kuͤhlen raume, was leib und ſeel erquickt. 38. Ich hab und will ihn halten, den meine ſeele liebt; er ſoll mein hertz verwalten, das ſich ihm gantz ergibt. Mein get SWae rti ſurniah Ser iatdurch urp n midt 4 DNhnn . a, loee⸗ liftig,lc fine ME ufteliire⸗ e ttmmine ſſeſte he⸗ mellinme e unneertiti Min gn ener, den e. , prit 6hetirtten Ne Glict. 6 ſnbſem Morgen⸗Lied eines CQommunicanten. 123 geiſt ſoll an ihm kleben, ich will in ihme leben, und er allein in mir. . 9. Der nachſchmack dieſer ſpeiſe ſoll mir ein vorſchmack ſeyn auf meiner lebens⸗reiſe, vom himmel⸗brod und wein, die ich dort werde ſchmecken, wenn du wirſt tafel decken zu Zions hochzeit⸗mahl. 10. Ich gehe nun von hinnen, und nehme dich mit mir. Ach! ſtelle meinen ſinnen das zum gedaͤchtnuͤß fuͤr: Wer dich recht will empfinden, der muß ſich auch verbin⸗ den, dir ewig treu zu ſeyn. 11. Bey mir ſoll es nun heiſſen: Mein hertz iſt, wo mein Schatz. Ich werde mich befleiſſen den dir ge⸗ weyhten platz der ſuͤnde zu verſchlieſſen, und dich allein zu kuͤſſen biß ich gar bey dir bin. Morgen⸗Lied eines Communicanten. 146. Mel. Freu dich ſebr, o meine ſeele. Gett ſey lob! der tag iſt kommen, da ich JE Su werd vertraut, da ich meiner ſuͤnd entnommen, werd in GOttes huld geſchaut, denn das heilge Abendmahl, ſetzet mich in derer zahl, welchen GOtt ein neues leben, hat durch Chriſti tod gegeben. . 2. Nun, mein OHtt, an dieſem morgen, leg ich, dein geliehtes kind, mich in deine Vater⸗ſorgen, da ich troſt und zuflucht fſind: Abba! Vater, leite mich, daß ich ja heut wuͤrdiglich, als dein gaſt bey dir erſcheine, und mit JEſu mich vereine. . 3. Chriſte, du Lamm GOttes, hoͤre! der du meine ſuͤn⸗ de traͤgſt, und, was mir zu ſchwer ſonſt waͤre, ſelbſt auf deine ſchultern legſt: Fuͤhre mich, wie ich vertrau, als ein Hirt, auf gruͤner au, ſpeiß mich mit dem hoͤchſten guthe, HErr! mit deinem Leib und Blute. 4. Heilger Geiſt, du krafft der ſchwachen, bleibe heut und ſtaͤts bey mir, deine heiligung kan machen, daß ich wuͤrdig nach gebuͤhr mir zum nutz, und GOtt zum preiß, jetzt genieß die himmels⸗ſpeiß, und dadurch hie Chriſtlich lebe, ſelig auch den geiſt aufgebe. 5. Nun ich lieg dir, GOttl zun fuͤſſen, deine lieb umarme mich; meines JEſu blut⸗vergieſſen, waſch und reinge mich durch ſich; und des Heilgen Geiſtes krafft, die d F ² neue 124 Abend⸗Lied eines Communicanten. neues hertze ſchafft, wolle mich doch recht verneuen, und mich hier und dort erfreuen. Abend⸗Lied eines Communicanten. 147. Mel. HErr JEſu Chriſt, dich zu uns wend. er kan ſo froͤlich, als wie ich, anjetzt zu bette legen ſich? Ich habe, GOtt lob! das erlangt, wor⸗ nach ſo hertzlich mich verlangt. . . 2. Mein HErr iſt bey mir eingekehrt, er haͤlt bey mir ſein feur und heerd: Er iſt in mir, mein Heyl und Licht, ich hab, ich halt, ich laß ihn nicht. . . 3. Ich bin voll wolluſt und voll troſt, ich hab die rechte himmels⸗koſt, das JEſus⸗Fleiſch, das JEſus Blut, dar⸗ uͤber jauchtzt mein hertz und much. 4. Mein Freund! du biſt mein und ich dein, ohn ende ſoll die liebe ſeyn; mein hertz iſt froͤlich uͤber dir, und lobt, und preißt dich fuͤr und fuͤr. 5. Ich habe deine lieb erkannt, die dein blut hat an mich gewandt, mit dir ſelbſt mich geſpeißt, getraͤnckt, und dadurch volle gnuͤg geſchenckt. . 6. Die lieb iſt, JEſu! dein panier, zum ſchirm und ſchilde uͤber mir, darunter ich wohl ſchlaff und wach, und habe lauter gute ſach. ð 7. O freude uͤber alle freud! nimm hin mein hertz voll danckbarkeit, mit leib und ſeel, und dem, was mein, wie ich vorhero ſchon bin dein. = 8. Mit dieſer freud ich ſchlaffen geh,und nach dir einig mich umſeh; bleib bey mir auch zur nachtes zeit, und laß mich traͤumen von der Freud. — 9. In deine arme leg ich mich, und deck mit deinem blu⸗ te mich, hilff, daß mich nichts in meinem zelt aufweck, noch reg, biß dirs gefaͤllt. . 10. Ich ſchlaff, mein hertze aber wacht, und bittet, daß es tag und nacht in dein hertz eingeſchloſſen bleib, und nichts, nichts, nichts von dir es treib. Von der Gewalt der Schluͤſſel. 148. Mel. Ach bleib bey uns, HErr JEſu Chriſt. o wahr ich leb! ſpricht GOtt der HErr, des ſuͤn⸗ ders tod ich nicht begehr, ſondern daß er bekehre ſich, thu buß und lebe ewiglich. . 2. Drum 66 Crnntge ni chnen Von der Gewalt der Schluͤſſel. 12 5 2. Drum Chriſt, der HErr, ſein Junger ſand, geht hin, predigt in alle land vergebung der ſuͤnd jederman, dems leid iſt, glaubt, und will ablan. 3. Wem ihr die ſuͤnd vergeben werdt, ſoll ihr loß ſeyn auf dieſer erd: Wem ihr ſie bhalt im Namen mein, dem ſolln ſie auch behalten ſeyn. . 4. Was ihr bindt, ſoll gebunden ſeyn, was ihr aufloͤßt, das ſoll loß ſeyn: Die Schluͤſſel zu dem himmelreich, hiemit ich euch geb allen gleich. 5. Wem ihr verkuͤndigt dieſen troſt, daß er durch mein blut ſey erloͤſt, bhaͤlt diß zeugniß im hertzen ſein, der ſelb iſt loß von ſchuld und pein. .è 6. Wenn uns der prieſter abſolvirt, ſein ampt der HErr Chriſt durch ihn ſuͤhrt, und ſpricht uns ſelbſt von ſuͤn⸗ deu rein, ſein werckzeug iſt der dien'r allein. ,Mhertirrn Ohitt, tin 1 NNMWM/,/ 6 Ar ee 4 litec,n nit nit,N ſcſertck N S erggidti R, NN N ece 7. Und wenn die ſuͤnd waͤr noch ſo groß, ſo werden wir derſelben loß durch krafft der Abſolution, die verordnet hat GOttes Sohn. . . 8. Wem der Prieſter auflegt ſein hand, den loͤßt Chriſt aus der ſuͤnden⸗band, und abſolvirt ihn durch ſein blut. Wers glaubt, aus gnad hat ſolches gut. . 9. Das iſt der heilgen Schluͤſſel krafft, ſie bindt, und wieder ledig macht, die Kirch traͤgt ſie an ihrer ſeit, die hauß⸗muttter der Chriſtenheit. 10. Wen nun ſein gwiſſen beißt und nagt, die ſuͤnd guaͤlt, daß er ſchier verzagt, der halt ſich zu dem gna⸗ den⸗thron, zum wort der Abſolution. . . 11. Lob ſey dir, wahrer GOttes Sohn, fuͤr d'heilig Abſolution, drinn du uns zeigſt dein gnad und guͤt: Fuͤr ablaß⸗brief, HErr uns behuͤt. . 12. Ehr ſey GOtt Vater, und dem Sohn, ſamt heilgem Geiſt in einem thron, wie es von anfang war allzeit, iſt jetzt, und bleibt in ewigkeit. 149. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele⸗ Err des himmels, HErr der erden, groſſer GOOT der ewigkeit, JIEſa, Ertz⸗Hirt deiner heerden in der ſchwachen Chriſtenheit, deine ſchaafe ſehnen hier aus der wuͤſten ſich nach dir; aber, ach! die nacht der ſuͤnden laͤſt uns nicht den himmel finden. 2. Fuͤhr uns, HErr, wir gehn verlohren, hilff uns auf den rechten weg, weil wir alle blind gebohren, urd um ger F 32. en 126 Von der Gewalt der Schluͤßel. hen ſchwach und traͤg, wann ſich Moſis zorn erhitzt, wann er donnert, ſchlaͤgt und blitzt, bringe du die mor⸗ gen⸗roͤthe und dein blut das feuer toͤdte. 3. Eilet, eilt, verlohrne ſchaafe, eilt in vollem glaubens⸗ lauff, wachet auf vom ſuͤnden⸗ſchlafe! JEſus ſchließt den himmel auf: Er zerreißt der ſuͤnden band, weil der Vater ihn geſandt, ſeine ſchaafe recht zu leiten, und mit Engels⸗koſt zu weiden. 4. Seyd getroſt, betruͤbte ſuͤnder, ſaget nichts von ach und weh; ſorget doch vor ſeine kinder hier auch JEſus aus der hoͤh: Dann er hat der Schluͤſſel macht auch auf ſeine kirch gebracht; und will keiner ſuͤnd gedencken, die uns ſeine diener ſchencken. 5. Was ſie auf der erden loͤſen, ſoll auch loß im himmel ſeyn; trifft ihr bann allhier die boͤſen, ſchlaͤgt der him⸗ mel auch mit drein. So iſt auch des Prieſters amt, daß er draͤuet, ſtrafft, verdammt; Daß ſich nicht bey altem eiſen die Buͤndſchluͤſſel roſtig weiſen. 6. Weh euch, weh! ihr ſuͤnden⸗boͤcke, die der Hirt zur lincken ſtellt; weh euch, wo die ſchaafes decke einen heuchler in ſich haͤlt: Dann die Abſolution gibt nur fluch und feur zum lohn; Wo nicht des geſetzes ſchre⸗ cken in euch wahre buß erwecken. , 7. Sende, HErr, des Geiſtes gaben, blaſe deine diener an: laß uns einen ſchaaf⸗ſtall haben, der kein ſchaaf ver⸗ liehren kanu. Findt ſich eine Korah⸗rott, ſo bey Aarons ſchutz und GOtt: Staͤrck der Prieſter ihr bemuͤhen, wann ſie roß und maͤuler ziehen. . 8. Wann der Hirt und heerde beten, wann wir von dem Beicht⸗ſtuhl gehn, wollſt du in die mitten tretten, und vor uns beym Vater ſtehn. Bleibe bey uns in ge⸗ fahr, und vertreib der woͤlffe ſchaar, biß wir auf den himmels auen uns ohn ende gluͤcklich ſchauen. 150. Mel⸗ HErr, ich habe mißgehandelt. uͤnde! nun ſey du verfluchet, jetzo bin ich loß von dir, mein Hirt der hat mich geſuchet; herrſche nun nicht mehr in mir, deine ketten ſind ver⸗ ſchwunden. JEſus hat ſein ſchaͤflein funden. 2. Satan! ſatan! dir entſage ieh und deinem gantzen heer: Du ſolt all mein lebetage an mir kein theil haben mehr, du biſt nunmehr uͤberwunden. JEſus hat ſein ſchaͤflein funden. 3. Welt? hſt NN 4,1,, e igtiz riſſeufnta, fine ſ Mlcen N 6 foßhlaſe lgigif N 6 den tſea enfunteſen Sded⸗ t nerei ſcrun fdee, ſer in te 6 ite inſt r tcr id M e tdtſangfaf, elteter ſe bet⸗ . 3 N a ſen Pſalmen⸗Lieder. 127 3. Welt! ach welt! wilſt du das wiſſen? Dir ſag ich jetzt auf den kauff, es hat mich mein Hirt entriſſen, dir und deinem ſchnoͤden lauff; ich bin gantz von dir ent⸗ bunden. JEſus hat ſein ſchaͤflein funden. 4. Hoͤlle! thue deinen rachen immer zu, ich bin nicht dein, tod, du kanſt mit mir nichts machen, ich bin JEſu, er iſt mein, ſehet nur an ſeine wunden. JEſus hat ſein ſchaͤflein funden. . 5. Du, mein boͤſes fleiſch! verfuͤhre mich nicht mehr, wie du gethan, klopffe ja nicht an die thuͤre meines her⸗ tzens wieder an, laß mich von dir frey hierunten, JEſus hat ſein ſchaͤflein funden. 6. JEſu, treuer Hirte! faſſe mich feſt, daß ich, wie bißher, mich nicht ſo beruͤcken laſſe von der liſtgen fein⸗ de heer; GOtt lob! daß in dieſer ſtunden, JEſus hat ſein ſchaͤflein funden. Dritter Theil. Pſalmen⸗Lieder. Der I. Pſalm. 151. Lohl dem menſchen, der wandelt nit in dem rath der gottloſen, noch auf dem weg der ſuͤnder tritt, noch ſitzt, da ſpoͤtter koſen; ſondern hat ſeine luſt gemein 1 des HErren geſetz allein, und redt das tag nd nachte. 2. Der wird ſeyn wie ein baumes pflantz bey guten waſ⸗ ſer⸗ baͤchen, der ſein frucht bringt in ſommers⸗glantz, ſein blatt wird ſich nicht ſchwaͤchen. Was er anfaͤht, wird gluͤck bey ſeyn, ſo die gottloſen fahren hin, gleichwie ſpreuer vom winde. 3. Die gottloſen in dem gericht werden nicht ſtehen blei⸗ ben; auch ſuͤnder bey den grechten nicht, ſie werden all vertrieben. Dann EOtt kennt der gerechten weg, und aber der gottloſen ſteg, wird durch ſein gwalt umkom⸗ men. Suche das 1. Gloria. Der II. Pſalm. 13752. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. Witart der Heyden volck mit ſo vergebuen ſchwaͤ⸗ tzen ? die koͤnge wollen ſich dem LErxen widerl⸗ 4 en, — 22⁸ Pſalmen⸗Lieder. zen, der landes fuͤrſten ſchluß, der ſtoltzen herren rath geht wider GOtt, und den, den er geſalbet hat. 2. Sie mollen ſeine band in tauſend ſtuͤcke reiſſen, und ſeiner herrſchefft ſeil von ihren ſchultern ſchmeiſfen; doch, der im himmel wohnt, lacht ihre klugheit aus, ihr eiffer ſtuͤrmt umſonſt ſein unbeſiegtes haus 2. Er wird ſie dermaleinſt mit ſeinem grim erſchrecken, durch ſeine donner⸗ſtimm aus ihrem ſchlaffe wecken. Mein Koͤnig iſt geſetzt auf Zions heilgen thron, da lebt und herrſcht vor mir mein heut erzeugter Sohn. 4. Dem ich zum erbe will die ſtoltzen Heyden geben; dem, was auſerden lebt, ſoll unterthaͤnig leben, der ei⸗ nen Koͤnigs⸗ſtab von veſtem eiſen traͤgt, der ihren harten ſinn, wie toͤpffe, niederſchlaͤgt. 5. So laßt euch weiſſen nun, ihr koͤnge dieſer erden! Ihr richter! lernt gerecht und eingezogen werden, dient ihm mit furcht, und freu't euch zitternd ſeiner macht, kuͤßt ihn, damit ſein zorn nicht uͤber euch erwacht. 5. Damit er euch den weg der boßheit nicht verkuͤrtze, und, eh ihr buſſe thut, in euren ſuͤnden ſtuͤrtze; dann man wird ſeinen zorn bald angebrennet ſchaun; doch allen denen wohl, die ſeiner guͤte traun. Suche das 1. Gloria. Der IiI. 1532. Mel. Was mein GOtt will, das gſcheh allzeit. Ach HErr, du herrſcher aller welt! wie viel iſt meiner ſeinde, wie truͤglich wird mir nachgeſtellt! und fin⸗ de keine freunde, es ſetzen ſich viel wider mich und ſagen meiner ſeelen, es wolle GOtt in noth und ſpott ſie immer laſſen quaͤlen. . . 2. Doch biſt du, HErr, vor mich der ſchild, ob man mich gleich vernichtet, der du mich ſelber ehren willt; haſt mein haupt aufgerichtet: Wenn mein geſchrey ich bring herbey und zu dem HErrn flehe, ſo hoͤret er, und kehrt ſich her von ſeiner heilgen hoͤhe. . 2. Ich lieg und ſchlaff in guter ruh, hernach erwach ich wieder, und ſehe, daß GOtt immerzu kommt uͤber mich hernieder, drum fuͤrcht ich nicht, was man mir ſpricht von ſo viel feindes heeren, die mich ſo gar bald hier bald dar zu freſſen willens waͤren. 4. Auf, Helffer! auf, du ſtarcker GOtt! triff meiner feinde backen, und mache ſie zu ſchand und ſpott, ja wie Pfſalmen⸗ Lieder. 129 ſie weg, wie ſchlacken: Greiff hefftig an der frechen zahn, terſchmetter ihr gebeine, dann bey dir hat, ſchutz, huͤlff und rath, wer ſpricht: Ich bin der deine. i Der IV. Pfalm. 154⸗ Mel. Hertzlich thut mich verlangen. rhoͤr mich, wann ich ruffe! mich, deinen armen knecht, von deiner himmels⸗ſtuſfe, der du mich machſt gerecht: mich troͤſteſt ohne maſſen, in aller angſt und plag! HErr! laß mich nicht verlaſſen, wann ich dir etwas klag! 2. Wie lang wolt ihr mein dichten, ihr lieben Herren ihr! das GOtt verehrt, vernichten? ihr zieht das eitle fuͤr, und liebt den luͤgen⸗plunder. Erkennt doch, daß neherceen er daß GOit durch lauter wunder erhoͤret ſeine E en chac „ . . . e 2. Drum, wann euch truͤbſal druͤcket, ſo ſuͤndigt, mur⸗ „ ret nicht; ſein wort, das euch erquicket, ſey eure zuver⸗ ſicht: Glaubt, was euch GOtt verheiſſen, und hoffet keck auf ihn; Er wird euch nichts beweiſen, das nicht. zum beſten dien. 4. Wir muͤſſen zwar offt hoͤren von der mißrathtien brut: Wie ſolt uns dieſer lehren, was heylſam iſt, und gutt doch HErr! laß uns erfreuen dein holdes antlitz licht! und troͤſtlich uns gedeyen, was uns dein mund verſpricht! 5. Nur du, HERR! mein ergoͤtzen! nimmß hertz und muth mir ein; Ein andrer mag ſich ſetzen zu ſeinem korn und wein: Ich lieg, wann ich ermudet, ſchlaff, ſchließ die augen zu; GOtt macht, daß ich beſriedet, und ſicher wohn und ruh. ⸗ Der v. Pſalm. 155. Mel. O GOtt, du frommer GBlt. Err! hoͤre doch mein wort, und merck auf meins rede! vernimm mein ſchreyen dort, der ich mich hier erbloͤde, daß ich dich ſtarcken GOtt, ruff ange⸗ legentt an, ſo gut mein hertz und mund in dieſer ſchwach N rid heit kan n e „er HErr! hoͤr bey zeiten mich! laß mich nicht lange za⸗ unu eſ ich, gen! fruh wirſt du zeigen dich, und mercken aufmein gr lir klagen. Dann du, gerechter HErr! biſt nicht ein ſol⸗ chher GOtt, der wohlgefallen hat an der gottloſen rokt. i ſenmhng Nt m 2. Kein boͤſer darß fuͤr dich, di lehrſt die arahler flieher; 130 Pſalmen⸗Lieder. die fuͤnder packen ſich; kein luͤgner darff dir bluͤhen; dir iſt ein greul, und feind, der gerne blut vergießt, und der die falſchheit ſich zur hoͤflichkeit erkieſt. . 4. Ich geh nach deinem hauß auf deine groſſe guͤte, reck meine haͤnde aus, und werde nimmer muͤde: Dann ich bin nirgendwo ſo gern und ſo vergnuͤgt, als HErr! in deinem hauß, wo man dein hertz beſiegt. 5. Ich bitte gnad von dir um meiner feinde willen, richt deinen weg fuͤr mir, das gute zu erfuͤllen. Der andern falſche lehr bringt nichts gewiſſes fuͤr, macht dem gewiſſen bang, beſtehet nicht fuͤr dir. 6. Zeig ihnen ihre ſchuld, ſteur ihrem unternehmen, ſtoß ſie aus deiner huld, die dir ſich nicht bequemen: Die aber trauen dir und deinem theuren wort, die labe, HErr! daß ſie dich ruͤhmen fort und fort. . 7. Weil du beſchirmeſt ſie, fuͤhlt ſich ihr hertz getrieben, daß ſie ſich freuen hie, die deinen Namen lieben. Du ſegneſt ja ihr gut, dann deine hand iſt mild, kroͤnſt ſie mit gnaden ſtaͤts, gleich wie mit einem ſchild. Der vI. Pfalm. 156. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. Ach HErr! mich armen ſuͤnder ſtraff nicht in deinem zorn, deinn ernſt im grimm doch linder, ſonſt iſts mit mir verlohrn. Ach HErr! wollſt mir verge⸗ ben mein ſuͤnd, mir gnaͤdig ſeyn, daß ich mag ewig leben, entgehn der hoͤllen⸗pein. 2. Heil du mich lieber HErre, danun ich bin kranck und ſchwach, mein hertz betruͤbet ſehre leidet groß ungemach: Mein gbeine ſind erſchrocken, mir iſt ſehr angſt und bang, mein ſeel iſt ſehr erſchrocken: Ach! du HERR, wie ſo langz?z . .J 3. HErr, troͤſt mir mein gemuͤthe, mein Retter, lieber GOtt! von wegen deiner guͤte hilff mir aus aller noth: im tod iſt alles ſlille, da denckt man deiner nicht: Wer will doch in der hoͤlle dir dancken ewiglich? 4. Ich bin von ſeufftze muͤde, hab weder krafft noch machtt im groſſen ſchweiß ich liege durchaus die gantze nacht; mein lager naß von thraͤnen, mein gſtalt von trauren alt; zu todt ich mich faſt graͤme, die ansſt iſt mannigfalt. 5 Weicht all ihr uͤbelthaͤter, mir iſt geholffen ſchon; der HErr iſt mein erretter, er nimmt mein flehen an ,er hoͤr ne Pfalmen⸗Lieder. 131 nl boͤrt mein weinend ſſimme. Es muͤſſen fallen hin all, die ſind meine feinde, und ſchaͤndlich kommen um. 6. Drum danck ich dir von hertzen, o GOtt im hoͤchſten thron! Du wirſt mir meine ſchmertzen, und leiden lin⸗ dern ſchon; auch mir all gnad erweiſen, wie ich gebetten dich; dafuͤr will ich dich preiſen immer und ewiglich. Der VII. Pſalm. 157. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. GOT, mein GOT! ich hoff auf dich, du wirſt mich nicht verlaſſen, ich ruff und ſchrey errette Zmich von denen, die mich haſſen, daß ſie in ihrem loͤwen⸗grimm nicht meine ſeele bringen uͤm, wann nie⸗ mand mir kan helffen. 2⸗ Wie hab ichs doch, mein GOtt! verſehn 2 Iſt un⸗ recht bey mir funden, iſt denen etwas args geſchehen, die ſriedlich mit mir ſtunden, hab ich beſchaͤdigt meinen keind, der⸗ freventlich und boͤſe meynt; ſo will ichs ger⸗ ne leiden. 3. Ich will in ſchuld und ſtraffe ſeyn, ſo daß der feind ſich raͤche, daß er mich aus der flucht hohl ein, und mei⸗ ne kraͤffte breche, daß ihm mein ehre werd ein raub, daß er ſie gar leg in den ſtaub, und mich zu boden trette. 4. Doch hoff ichs nicht: drum bitt ich dich, du wollſt im zorn aufſtehen, daß jener grimm leg einſten ſich, und ich mag wieder gehen an mein mir vorbefohlnes amt, daß ſich die frommen insgeſamt, o GOtt! erhoͤret ſpuͤh⸗ ren. 5. HErr, aller Richter! ſprich nunmehr in meiner gu⸗ ten ſache, gib mir, wies billich iſt, gehoͤr, damit krafft dei⸗ ner rache der freoler boßheit nimmer ſey; Und ſteh du den gerechten bey / ſo wird dein ruhm ſich mehren. 6. Dein auge pruͤfet insgemein die boͤſen und die from⸗ men; ſie muͤſſen, wie ſie immer ſeyn, fuͤr deinen richt⸗ ſtuhl kommen: Was ſonſten noch nicht offenbar, und lur in hertz und nieren war, das haſt du laͤngſt ergruͤn⸗ et 7. Mein Schutz, mein Schirm und Schild iſt GOtt, der Helffer frommer hertzen: Du richteſt recht, HErp Ze⸗ baoth?! Mit dir iſt nicht zu ſchertzen, du draͤueſt taͤglich durch dein wort, daß, wer es hoͤrt, empfind ſo fort von innen angſt und ſchrecken. F 6 89. Hin⸗ 132 Plſalmen⸗Lieder. § Hingegen wer ſich nicht begehrt zu dir, HErr! zu be⸗ kehren, auf den wetzſt du im grimm dein ſchwerdt, dein bogen wird ihn lehren, wenn du die ſchuellen todes⸗pfeil auf ihn zuſchieſt in aller eyl, was es ſey, dein zu ſpotten. 2. Noch hat der feind nur args im ſinn, mit ungluͤck iſt er ſchwanger: Doch wendet mirs GOtt zum gewinn; ihm aber wird ſtaͤts banger, indem er einen fehl gebiert, und, wie er vor mich ausgefuͤhrt die grufft, nun ſelbſt drein faͤllet. . 10. Sein ungluͤck wird auf ſeinem kopff in kurtzen zeiten liegen, den frevel wird der ſtoltze tropff auf ſeinen ſchei⸗ del kriegen: Ich aber danck zu aller zeit dir, HErr! fuͤr die gerechtigkeit, die ewig bleibt erhoben! Der VIII. Pfſalm. 158. Mel. Nun dancket alle GOtt. Err, unſer Herrſcher du! wie herrlich iſt dein Na⸗ H me, der durch dein gnaͤdig ſeyn in alle laͤnder ka⸗ me, dir danckt diß gantze rund, der du ſein Schoͤpf⸗ ſer biſ⸗ man danckt im himmel dir, wo unſer wandel iſt. 2. Du haßt dir eine macht, All⸗Vater! zugerichtet aus der unmuͤndgen mund, und deinen feind zernichtet. Ich werd die himmel ſehn, die deine hand genacht; den mond, das ſternen heer, ſo du allein erdacht. 3. Was iſt,o GOtt! der menſch! daß du magſt ſein ge⸗ dencken? Was iſt des menſchen kind, daß du dich ihm magſt ſchencken? Er wird zwar kurtze zeit von GOC. verlaſſen ſeyn; jedoch mit ehr und ſchmuck bald wieder ziehen ein. 4. Du machſt ihn gar zum Herrn, der deine werck regie⸗ re, der uͤber all dein heer das guldne zepter fuͤhre; dann unter ſeinen fuß haft alles du getban: der ſchaaf und uchſen zahl, die man nicht zaͤhlen kan. 5. Dartn die wilden thier, und voͤgel, und was flieget; Die fiſch im tieffen meer, und was im waſſer lieget. Wer neunet jede art, die durch dein Schoͤrffen kam? HErr, unſer Herrſcher du! wie herrlich iſt dein Nam! Der IX. Pfalm. 159. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Rech danck dem HErrn von gantzem hertzen, erzehle S ſeine wunder⸗weiß; ich freue mich, nach meinem ſchmer⸗ lie. . . Pſalmen⸗Lieder. 13 3 tntergere . ſchmertzen, erhebe ſeines Namens preiß! Mein feind kam um, er fiel fuͤr dir, du treibeſtihn, o HERR! von lir. 2⸗ Du fuͤhrſt mein recht und meine ſache: Du ſitzeſt auf dem richter⸗ſtuhl. Die Heyden ſtuͤrtzet deine rache ; Du wirfftt die boͤſen in den pfuhl; vertilgeſt ihren na⸗ mens⸗ſchall, der ſonſt beruͤhmt war uͤberall. 3. Des feindes ſchwerdter ſind vergangen. Die ſtaͤdte haſt du umgekehrt. Wer ſiehet ihr gedaͤchtnuß prangen ² All ihre heere ſind verheert. Nur GOltes ruhm verge⸗ het nicht. Sein ſtuhl ſteht fertig zum gericht. 4.Er wird mit recht die erde richten; die leut regieren, wie ſichs ziemt. Laßt uns den armen nicht vernichten 3. Weil er ſich GOttes ſchutzes ruͤhmt. Drum hofft auf e. dich, HErr! wer dich kennt; Dann du hilffſt dem, der Kiae zu dir rennt⸗ . Nröleſtor e 5. Lobt den GOtt, der zu Zion wohnet! verkuͤndigt al⸗ ſretis h len, was er thut! ob man der frommen gleich nicht eng ſchonet, fragt doch der HErr nach ihrem blut. Ja! er beres des armen nicht; weil ſein geſchrey ſein hertze .. 6. HErr! ſey mir gnaͤdig! ſieh mich armen, wie mich mein feind ſo elend macht; Erweiſe,HErr, mir dein erbarmen, erheb mich aus der todes⸗nacht, baß ich er⸗ ehle deinen preiß, und froh dich mein helffer heiß⸗ 7. Die Henden hat das netz gefangen, ſo ihre haͤnde ſelbſt geſtrickt; GOtt laͤßt ſein volck ſein recht erlangen; der boͤſe wird geſtrafft erblickt, und wird von ſeiner eignen hand durch GOttes wort, zu ſpott und ſchand. 8. Hinweg mit den verruchten leuten! die hoͤlle kehrt ſich ihnen zu; und alle Gotts⸗vergeßne Heyden ſind ewig ohne wahre ruh. Allein der armen zuverſicht iſt ewiglich verlohren nicht. . 9. Steh auf, HErr! daß der menſchen haͤnde nicht wei⸗ ter nehmen uͤberhaud: HERR! mach des Heyden⸗ kriegs ein ende, mach ihnen dein gericht bekangt, ſchick ihnen einen meiſter zu: ſo wiſſen ſie, wer ſie und du. Der X. Pfalm. 160. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Err! warum tritteſt du ſo ferne? verbirgeſt dich ) zur zeit der nothe Weil der gottloſe frevelt gerne⸗ F 7 trits 134 Pſalmen⸗Lieder. tritt er den frommen in den koth. Sie haͤngen aneinan⸗ der ſich, erdencken boͤſe tuͤck und ſchlich. 2. Der boͤſe pflegt ſich ſchoͤn zu ſchauen, wann er muth⸗ willig unrecht thut. Der geitzige hat kein vertrauen, als nur auf ſein erſchundnes gut. Er iſt aus der ver⸗ fluchten rott: Er ſegnet ſich, und laͤſtert GOtt. 3. So ſtoltz und zornig iſt der boͤſe, daß er nach keinem menſchen fragt. Er haͤlt fuͤr nichts des hoͤchſten groͤſſe; ſein hochmuth bleibet fortgewagt. Man ſieht, daß er ſein ziel erreicht, weil dein gericht ſich noch nicht zeigt. 4. Er handelt trotzig und verwegen mit allen feinden, die er hat. Sein hertze ſpricht ſich ſelbſt den ſegen: Ich werd beſtaͤndig werden ſatt! Ich falle nimmermehr zur erd, es bleibt mir, was mein hertz begehrt. 5. Voll boͤſen fluchens iſt ſein rachen, voll falſchheit und betruͤgerey. Er kan viel muͤh und arbeit machen, wann er laͤßt ſeine zunge frey. Er ſetzt ſich an ein hohes ort, wuͤrgt die unſchuldgen heimlich fort. 6. Er laͤſſet ſeine augen ſorgen, zu halten auf der armen ſeel. Er laurt gewoͤhnlich im verborgen, gleich wie der loͤw in ſeiner hoͤhl, daß er die frommen nur erlang, und ſie in ſeinem netze fang. B 7. Er ſchlaͤgt und druͤcket ſie darnieder, ſoͤſt ſie zu boden mit gewalt, und ſpricht in ſeinem hertzen wieder: Der Hoͤchſte hats vergeſſen bald; Er hat ſein antlitz wegge⸗ kehrt; ich weiß, daß ers nicht ſieht, noch hoͤrt. 8. Steh auf, HErr GOtt! heb deine haͤnde! Vergiß, HERR. ! der elenden nicht! Was, ſollen dieſe hoͤllen⸗ braͤnde dich laͤſtern in das angeſicht, und ſagen, du fragſt nicht darnach? Du achteſt nicht auf unſre ſchmach. 9. Du ſieheſt ja, du ſchauſt den jammer. Es ſteht allein in deiner hand. Der ſchwachen ſtarcker flehens⸗ham⸗ mer ſchlaͤgt, HErr, an deine himmels⸗wand. Sie, ſie kuthiehlen dir die That: Du biſt der waͤiſen huͤlff und a rath. 10. Zerbrich, HErr! des gottloſen knochen, und ſuch ſein hoͤſes weſen auf, auf daß doch einſt ſey unterbrochen ſein zorn und ſeiner boßheit lauff! Du, HErr, biſt Koͤ⸗ nig ewiglich; Die Heyden muͤſſen ſchmiegen ſich. 11. Du hoͤrſt der armen ihr verlangen, ihr hertz weißt, daß dein ohr drauf merckt; er weißt, ſie werden bald en⸗ pfan⸗ 7 . 4 1 SGN u N NI! Ner li . W Pſalmen⸗Lieder. 13 5 d wangen, was ihnen hilfft, und was ſie faͤrckt. Der lttn waͤiſen wird das recht gewaͤhrt, daß der menſch nicht een, mehr trotz auf erd. Der XI. Pſalm. 161. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht Gttes Sohn. ch! ſollen denn ohn unterlaß die ſtoltzen ſonder ziel und maaß erdencken boͤſe tuͤcke? O GOTC! wach auf, erhebe dich, und treibe die, ſo wider mich, mit ſchand und ſchmach zuruͤcke. 2. Sie reiſſen faͤlſchlich um den grund, es iſt voll heuche⸗ ley ihr mund, ein offnes grab ihr rachen; du aber, o HErr Zebaoth, der du biſt der gerechte GOtt, wirſt ih⸗ res frevels lachen. . 3. GOtt! es wird laſſen deine hand noch ſchweffel reg⸗ nen auf ihr land, du wirſt ein wetter geben zu lohn der ſtoltzen ſpoͤtter ſchaar, die, ungeachtet der gefahr, in ſichern hochmuth leben. . 4. Du biſt gerecht, GOtt, allezeit, du liebeſt fried und einigkeit, du ſchaueſt auf die frommen; Die aber wider⸗ ſetzlich ſind, und die dein zorn als laͤſtrer findt, die muͤſſen all umkommen. 5. Ach GOtt! wie frooͤlich werd ich ſeyn, wenn ich nach vwielem ereutz und pein dir werd ein danck lied ſingen: Ich werde dir zu aller zeit hier und in froher ewigkeit der lippen opffer bringen. Der XII. Pſalm. 6 162. ch GOtt vom himmel ſieh darein, und laß dich das erbarmen! wie wenig ſeynd der Heilgen dein, ver⸗ laſſen ſeynd wir armen. Dein wort laͤßt man nicht haben wahr, der glaub iſt auch verloſchen gar bey allen menſchen kindern. . 2. Sie lehren eitel falſche liſt, was eigen witz erfindet: Ihr hertz nicht eines ſinnes iſt, in GOttes wort gegruͤn⸗ det. Der wehlet diß, der ander das; ſie trennen uns ohn alle maaß, und gleiſſen ſchoͤn von auſſen. 3. GOtt woll ausrotten alle lahr, die falſchen ſchein uns lehren; Darzu ihr zung ſtoltz offenbar, ſpricht: Trotz, wer wills uns wehren? Wir haben recht und macht allein, was wir ſetzen, das gilt gemein: Wer iſt, der uns ſoll meiſtern? 4, Dar⸗ 136 Pſalmen⸗Lieder. 4. Darum ſpricht GOtt: Ich muß auf ſeyn, die armen ſeynd zerſtoͤhret: IJhr ſeufftzen dringt i mir herein, ich hab ihr klag erhoͤret. Mein heylſam wort ſoll auf dem plan getroſt und friſch ſie greiffen an, und ſeyn die krafft der armen. 5. Das ſilber, durchs feur ſiebenmal bewaͤhrt, wird lauter funden: An GOttes wort man warten foll des⸗ gleichen alle ſtunden. Es will durchs creutz bewaͤhret ſeyn; da wird erkannt ſein krafft und ſchein, und leucht ſtarck durch die lande. 6. Das wollſt du, GOtt, bewahren rein fuͤr dieſem ar⸗ gen gſchlechte; und laß uns dir befohlen ſeyn, daß ſichs in uns nicht flechte Der gottloß hauff ſich umher findt, wo dieſe loſe leute ſind in deinem volck erhaben. Suche das I. Gloria. Der XIII. Pſalm. 163. Mel. Liebſter JEſu, wir ſeynd hier. Err! wie lange ſoll ich doch gar von dir vergefſen bleiben? Und wie lange willſt du noch mich von deinen augen treiben? Soll ich dann von einem morgen immer zu dem andern ſorgen * 2. Soll dann dieſe quaal und pein meine ſeel ohn ende plagen? Soll mein hertze nur allein, HErr, von keiner huͤlffe ſagen? Und mein feind inzwiſchen leben, und ſich uͤber mich erheben * 3. Schaue doch, und hoͤre mich, HErr, mein GOtt, nach meiner ſtraffe: Halt mein auge kraͤfftiglich, daß ich nicht im tod entſchlaffe, oder meine feinde ſagen: Dieſer iſts, den wir geſchlagen. 4. Was ich leibe, kommt von dir, dir gebuͤhrt der ruhm, der ſiege. Warum ſoll man uͤber mir jauchtzen, daß ich niederliege? Haͤlt mich deine hand an ketten, ſo kan ſie mich auch errelten. 5. Nun, o HErr, ich hoff auf dich, dann ich kenne dein gemuͤthe und mein hertz erfreuet ſich uͤber deiner aroſſen guͤte: Ich will dir mit lob und ſingen auch noch danck und opffer bringen. Der XIV. Pſalm. . 164. s§ ſpricht der unweiſen mund wohl, den rechten Ott wir meynen; doch iſt ihr hertz unglaubens oll, mit that ſie ihn verneinen⸗. IJhr wiſeti Pltſalmnen: Lieder⸗ 137 verderbet zwar, vor GOtt iſt es ein greuel gar, es thut ihr keiner kein gute. 2. GOtt ſelbſi vom himel ſah herab, auf aller menſchen kinden; zu ſchauen ſie er ſich begab, ob er jemand wuͤrd finden, der ſein verſtand gerichtet haͤtt, mit ernſt nach GOttes worten thaͤt, und fragt nach ſeinem willen. 32. Da war niemand auf rechter bahn, ſie warn all aus⸗ geſchritten; Ein jeder gieng nach ſeinem wahn, und hielt verlohrne ſitten. Es thaͤt ihr keiner doch kein gut, wiewohl gar viel betrog der muth: Ihr thun ſollt GOtt gefallen. 4. Wie lang wollen unwiſſend ſeyn, die ſolche muͤh auf⸗ laden, und freſſen dafuͤr das volck mein, und nehrn ſich mit ſeim ſchaden? Es ſteht ihr trauen nicht auf GOtt; ſie ruffen ihm nicht in der noth, ſie wolln ſich ſelbſt verſorgen. . 5. Darum iß ihr hertz nimmer ſtill, und ſteht allzeit in forchten: GOtt bey den frommen bleiben will, dem ſie mit glauben ghorchen. Ihr aber ſchmaͤht des armen rath, und hoͤhnet alles, was er ſagt, daß GOtt ſein troſt iſt worden. 6. Wer ſoll Iſrael dem armen zu Zion heyl erlangen ? GOtt wird ſich ſeins volcks erbarmen, und loͤſen die ge⸗ fangen. Das wird er thun durch ſeinen Sohn, davon wird Jacob wonne han, und Iſrael ſich freuen⸗ Suche das E. Gloria⸗ Der V. Pſalm. 1 K. HErre, wer wird wohnung han in deinen zelten kluge? auf deinem heilgen berge ſchon, da ewig, han ſein ruhe? Der unbefteckten wandel treibt, und wuͤrcket die gerechtigkeit warhafftig in ſeim her⸗ tzen. 2. Und der kein falſche zunge hat, ſeinn naͤchſten zu be⸗ triegen: Nachred und ſchmach er nicht geſtatt, die men⸗ ſchen zu verluͤgen. Den ſchalck hat er fuͤr nichts geacht, die frommen hat er groß gemacht, die GOtt den HEr⸗ ren foͤrchten. — . 3. Wer ſeinem naͤchſten treue leiſt, mit gfaͤrd nicht thut verfuͤhren, kein wucher er nicht von ihm heiſcht, laͤßt ihm die haͤnd nicht ſchmieren. Wer dieſe ding recht halten 5 138 Pſalmen⸗Lieder. thut, der bleibt ewig in ſichrer hut, mit GOtt wird er regieren. , Suche das I. Gloria Der XVI. Pſalm. 166. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. Bdahre meine ſeele, HErr du getreuer GOtt! dann dir allein befehle ich alle meine noth; ich weiß, um deinet willen muß ich voll leyden ſeyn, dann deinen zorn zu ſtillen, erdult ich viele pein. 2. Die Heiligen auf erden, die nehmens glaubig an, es ſoll auch ihnen werden, was ich vor ſie gethan. Ich habe wohlgefallen an ihrer hertzens⸗treu, drum leg ich ihnen allen viel ehr und ſegen bey. . 3. Die aber von mir fliehen und ſuchen andre freud, die werden ſich zuziehen viel pein und hertzenleid. Die bilder und die zeichen die fallen nunmehr hin, das ſchat⸗ tenwerck muß weichen, weil ich zugegen bin. 4. Der HErr iſt mein ergoͤtzen, mein gut, mein loß und theil, er will und wird mich ſetzen zu vieler voͤlcker heyl. Mich hat er auserkohren zum koͤnig fuͤr und fuͤr, wer nicht will ſeyn verlohren, der wende ſich zu mir. 5. GOtt ſey dann hoch geprieſen, der mir gerathen hat, und ſolche treu bewieſen daran ich fruͤh und ſpat in meinem hertzen dencke, er ſteht mir kraͤfftig bey, auf daß mich niemand kraͤncke, noch ſonſt was ſchaͤdlich ſey. 6. Drum freu ich mich im hertzen und bin getroſten muths, der HERR vertreibt die ſchmertzen und thut mir taͤglich guts. Exr laͤßt es nicht geſchehen, daß mein erblaßter leib verweſung moͤchte ſehen, noch ſtaͤts im grabe bleib. . 7. Er weckt mich auf zum leben, nachdem ich die ver⸗ ſoͤhnt, die er mir hat gegeben, nun bin ieh hoch gekroͤnt, zur freude auserleſen, ich triumphire ſehon in lieblich ſehoͤnem weſen, vor meines Vaters thron. Der XVII. Pſalm. 167. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. HeDei der du meines heyls Erſtatter, erhoͤre die gerechtigkeit! Merck auf mein ſehreyen treuer meln Frer 8 dratun 6 vi dein ziid zu dir ſehreyt, on hertzengrun aus falſchen mund⸗ und gehet meht 2. Sprieht i⸗ ſe N nirſetſ⸗ en 6fignnigit Seticd tw⸗ h. Nir eente Pfalmen⸗Lieder. 139 2. Sprieh du in meiner guten ſaehe uñ ſehaue ſelbſten auf das reeht, du pruͤffſt mein hertz, weiſt, was ieh mache, und daß ich wandle recht und ſchlecht. Ich druck es tieff ins ins hertz hinein, mein mund ſoll niemand ſchaͤdlich ſeyn. Ich will mich huͤten und bewahren in deinem wort fuͤr menſchen tand, ſo kan und werd ich ſicher fahren, und falle nicht ins moͤrders hand, mein gang ſey ſtaͤts nach dir gericht, ſo gleiten meine tritte nicht. 4. Zu dir, HERR, ſchreyet mein gemuͤthe, ach treuer GOtt! erhoͤre mich, beweiſe deine wunder⸗guͤte an de⸗ nen, die ſich gantz auf dich verlaſſen wider ihre feind, die ſelbſten dir zuwider ſeynd. . 5. Behuͤte mich, o HERR, in gnaden, beſchirme mich mit deinem ſchutz fuͤr den gottloſen, die mir ſchaden, fuͤr meinen feinden, die mit trutz und frevel mir entgegen gehn, und ſtaͤts nach meiner ſeelen ſiehn. 6. Schau! wie ſich ihre fetten bruͤſten, und reden fioltz mit ihrem mund, umgeben mich mit tuͤck und liſten, und trachten alle tag und ſtund, wo wir nur gehn und wo wir ſtehn, recht grimmig mit uns umzugehn. 7. Gleichwie ein loͤw des raubs begehret, und in der hoͤhle ſitzt und paßt, ſo werden wir von dem beſchweret, der uns ohn alle urſach haßt, HErr, mache dich dann ei⸗ lend auf und ſluͤrtze ihn in ſeinem lauff. 8. Zerbrich du den verkehrten willen der boͤſen menſchen dieſer welt, ſie ſuchen ihren bauch zu fuͤllen mit dem, was nur den fleiſch gefaͤllt, diß achten ſie fuͤr groſſes gluͤck und du gibſts ihnen nur zum ſtrick. , 9. Ich aber will dein antlitz ſchauen, o Vater, in ge⸗ rechtigkeit, all meine hoffnung will ich bauen auf das, was du mir dort bereit, da werde ich mit luſt erfüllt, wann ich erwach nach deinem bild. Der XVIII. Pſalm. 168. Mel. JEſu, der du meine ſele. Henè⸗ ich liebe dich von hertzen. Du biſt mir nach deinem wort, mein vertreiber aller ſchmer⸗ tzen; meine ſaͤrcke, felß und hort; mein erretter, meine veſte, mein GOtt, dem ich trau, der beſte, mein ſchild, meiner feinde trutz, meines heyles horn, mein chutz. . . 2, HErr! dich will ich flehend, preiſen, ſo wirſt de irch 140 Pſalmen⸗ Lieder. ficherlich meiner feinde hand entreiſſen. Todes⸗band umfiengen mich; mich erſchreckten Beljals fluten; mich umgaben hoͤllen⸗wuten; Und der ſtrick des todes⸗ Uacht hatte mich in ſeiner macht. . 3. Wann mir angſt, pfleg ich zu ſchreyen, hoͤchſter GOtt, zu dir hinauf. Du nur kanſt mein hertz erfreuen, hem⸗ men meinen leydens⸗lauff. Ich hab manches troſt⸗exem⸗ pel, daß du hilffſt von deinem tempel, daß dein ohr ſich zu mir neigt, wann mein ruffen zu dir ſteigt. 4. Kund die erde doch nicht ſtehen, bebte, wurde ſehr bewegt, und der grund der berge⸗hoͤhen wurd von ſeinem zornerregt; Dampff gieng auf von ſeiner naſen; Feur von ſeines mundes blaſen; daß der blitz ſich ſehen ließ, als der HErr ſich zornig wieß. 5. Er fuhr voller pracht hernieder, neigte ſeinen wol⸗ cken thron; dunckel wars um ſeine glieder, er flog auf des Cherub eron; ſchwebte auf des windes fluͤgeln; Sein gezelt ließ er verſiegeln eine ſchwartze dicke wolck⸗ Er er⸗ ſchreckte alles volck. . 6., Füuͤr ihm war die wolck getrennet durch der blitze ſcharffen ſchein; und des wetters macht erkennet, don⸗ ner, hagel ſchlugen drein. Er ſchoß ſeiner ſtrahlen menge, und zerſtreute ihr gedraͤnge: dort ergoß ſichs, hier ward grund, durch des HErrn ergrimmten mund. 7. Er zog mich aus groſſen waſſern, ſchickte von dem himmel her: Halffe mir von meinen haſſern, derer hand mir war zu ſchwer: Die bey meinen unaluͤcks⸗tagen, haͤtten mich gantz koͤnnen ſchlagen; Aber GOtt verließ mich nicht: Er war meine zuverſicht. 8. Er entriſſe mich den ſchaden, brachte mich er⸗ wuͤnſcht herfuͤr; riſſe mich heraus in gnaden, dann er hatte luſi zu mir. GOtt befoͤrdert, was ich mache, nach der guͤte meiner ſache; GOtt erſetzet mir die ſtraf, die mich um ſein wort betraf. 9. Dam ich halte ſeine wege, bin nicht gottloß wider GOtt; ich umgeh nicht ſeine ſtege, wie die GOft⸗ver⸗ geßne rott; ſondern ich bin ohne wandel, flieh vor al⸗ lei fünden⸗handel: Drum wirſt du vergelten mir, Hoͤchſter! wie ich diene dir. 10. Bey den heilgen biſt du heilig, bey den reinen biſt du rein; denen die dir ſind nachtheilig, willſt du auch noc, hei⸗ Pſalmen ⸗Lieder. 141 theilig ſeyn: Dann du hilffſt den niedern augen, hohe koͤnnen dir nicht taugen; Du erleuchteſt mein geſicht, machſt aus meinem dunckel licht. 11. Mit GOtt kan ich volck umbringen; mit ihm kan ich ſiegen nur, uͤber hohe mauren ſpringen; ich folg ſei⸗ nes willens ſpuhr; wohlbewaͤhrt ſind ſeine reden; ſind mein ſchild in meinen noͤthen: Dann wo iſt ein GOtt, wie der? wo ein ſolcher Hort, wie er ? 12. GOtt laͤßt meine krafft erſprieſſen; bahnt den weg, worauf ich geh; ruͤſtet mich mit hirſchen fuͤſſen; ſtellet mich auf meine hoͤh. Er ermahnt mein hertz mit freu⸗ den; lehret meine haͤnde ſtreiten; weiſet meinen arm und fauſt, wie man mit dem bogen haußt. 13. Deinen Heil⸗ſchild ſoll ich faſſen, daß ich nicht ſey waffen⸗loß. Deine hand will mich nicht laſſen, druͤckſt du mich, machſt du mich groß. Du raumſt mir auf al⸗ len ſeiten, daß mein fuß nicht moͤge gleiten. Meinen feinden jag ich nach, biß ich ſie zu boden ſchlag. 14. Mit dir will ich ſie zerſchmeiſſen; keiner ſoll mir widerſtehn, biß ſie ſich in ſtuͤcken weiſen! Du machſt, daß ich kan beſtehn. Du gibſt mir die Helden ſtaͤrcke, die ich in dem kaͤmpffen mercke. Du wirffſt unter meinen fuß, die mir thaten viel verdruß. 2=ð 15. Durch dich kan ich ſie zerſtreuen, daß ich meine haſ⸗ ſer toͤdt: Ob ſie dir um huͤlffe ſchreyen, gibſt du ihnen keine red: Ich will ſie wie ſtaub zerreiben, den der wind nicht laͤſſet bleiben; ich will, wie den gaſſen koth, raͤu⸗ men weg, die mir gedroht. . 16. Du, HErr, hilffſt mir von den leuten, die nur zan⸗ cken fuͤr und fuͤr; macheſt mich zum haupt der heyden; Unbekandte dienen mir. Mir gehorchen ihre ohren, haben meine recht erkohren; ja, der fremden kinder heer, kunte ſich nicht wehren mehr. . 17. HErr du lebeſt. Sey geprieſen! Du biſt mein Hort ewiglich; laͤſſeſt rache mir er ſprieſſen, zwingſt die voͤlcker unter mich; retteſt mich von meinen feinden die mich zu vertilgen meynten; Ja, ich werd von dir er⸗ hoͤht, vor dem, der mir widerſteht. 18. Drum will unter allen heyden, ich bir dancken, groſ⸗ ſer GOtt! Deines Nahmens ehr ausbreiten. GOtt zog mich aus allem ſpott, GOlt, der groſſes Heil ermeilet 5 142 Pſalmen⸗Lieder. dem, der ſein gewalt anpreiſet, ſeinem David, der ihm ſingt, und dem, der von ihm entſpringt. Der XIX. Pſalm. . 169. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Err, deines Nahmens ruhm und ehre aus deinen wercken kundbar iſt, der himmel gibt uns dieſe leh⸗ re, daß du ein GOtt und Schoͤpffer biſt. Ein jeder aaeund iede nacht gibt zeugnuß, HERR, von deiner macht. 2. Es werden deiner haͤnde wercke ſo, daß es jederman verſteht, ihr zeugnuß, HErr, mit macht und ſtaͤrcke, biß an der welt ihr ende geht, die ſonne, die du auch ge⸗ macht, erfuͤllet ſie mit licht und pracht. 3. Sie tritt vortrefflich ſchoͤn gezieret, als wie ein braͤu. tigam hervor, haͤlt ihren lauff, wie ſichs gebuͤhret, ſteigt an dem firmament empor, ſie weichet nicht aus ihrem ſitz, nichts bleibt befreyt von ihrer hitz. 4. Noch klaͤrer aber wird dein Name, o HErr! aus deinem wort erblickt; das iſt ein ſolcher weißheits⸗ſaa⸗ me, der ſelbſten unſre ſeel erquickt, ein zeugnuß, das ge⸗ wiß genug, und machet ſelbſt die thoren klug. Es ſind die goͤttlichen befehle gar richtig, lauter, hell und klar, erfreuen unſer hertz und ſeele, erleuchten, was ſonſt finſter war. Die furcht des HErren iſt gar rein, und muß in uns beſtaͤndig ſeyn. . 6. Des HErren rechte ſind warhafftig, gerecht und koͤſtlicher dann gold, ſie ſind wie honig, ſuͤß und ſafftig, es traͤget der, der ihnen hold, viel ſeegen, heyl und krafft davon und wer ſie haͤlt, hat groſſen lohn. 7. Doch, HErr, wer merckt, wie offt er fehlet? Ver⸗ gib mir alle meine ſchuld. Wer nur mit fleiß dir nichts verhaͤlet, mit dem traͤgſt du ja gern gedult. Fuͤr ſtoltzen geiſtern mich bewahr, ſo komme ich nicht in gefahr. 8. So werde ich dich nicht betruͤben mit einer groſſen miſſethat. Ach treuer GOtt! laß dir belieben, was jetzt mein mund geſprochen hat, auf meines hertzens ſehnlich flehn wollſt du, o mein Exrloͤſer, ſehn. Der XX. Pſalm. 170. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Err, die im regimente ſitzen, erhoͤre du in ihrer noth, dein Name muͤſſe ſie beſchuͤtzen, errette ſi⸗ Pſalmen⸗ Lieder. 143 aus allem todt. Die huͤlffe von dem Heiligthum ſey ihre ſtaͤrcke, ſchutz und ruhm. . 2. Gedencke das, das ſie dir bringen in demuth und zur danckbarkeit, laß ihre anſchlaͤg wohl gelingen, gib ihnen was ihr hertz erfreut, bewahre ſie vor uͤbermuth und ſegne ſie mit deinem gut. 32. Wir ruͤhmen deines Namens ehre, daß du uns ſo ge⸗ naͤdig biſt; auch ferner treuer GOtt, beſchere, was nuͤtz⸗ lich, gut und ſelig iſt: o ja mein GOtt! ich mercke diß, daß deine huͤlffe kommt gewiß. 4. Wenn dein geſalbter zu dir ſchreyet, ſo hoͤrſt du ihn von deinem thron. Dein ſtarcker arm ihm huͤlff verlei⸗ het, du biſt ſein ſchild und groſſer lohn, dein Nahme, HErr, iſt unſer ſchutz, ſo bieten wir den feinden trutz. 5. Die ſich auf ihre roß und wagen verlaſſen, die beſte⸗ hen nicht, du wirſt ſie ploͤtzlich niederſchlagen, wir wer⸗ 4 den ſtehen aufgericht. HErr, unſer Koͤnig ſteh uns bey, und merck auf unſer angſt⸗geſchrey. iſeche Der XXI. Pſalm. t 171. Mel. GOtt des Himmels und der erden. Ng Err der koͤnig iſt erfreuet, in und uͤber deiner krafft, ſeine freude wird verneuet, daß du ihme huͤlff ge⸗ * ſchafft, du wendſt, was ſein hertz beſchwert, und gibſt, was ſein mund begehrt. ⸗ 2. Du beſchuͤtteſt ihn mit ſegen, kroͤneſt ihn mit groſſer ehr, warum er dir angelegen, gibſt du ihm und noch viel⸗ mehr, ſetzeſt ſeiner lebens⸗zeit gar kein ziel in ewigkeit. 3. Deine huͤlffe macht ihn praͤchtig, legſt ihm ſchmuck und lobe bey, durch den ſegen wird er maͤchtig, den ihm ſchencket deine treu, dein glorwuͤrdig angeſicht fuͤllet ihn mit freud und licht. . 4. Dann des koͤniges vertrauen iſt auf dich, O GOtt, geſtellt, du wirſt ihn auch unterbauen, daß er nimmer⸗ mehr zerfaͤllt, deine hand findt alle feind, die dir, HErr, zuwider ſeynd. . . 5. Du wirſt ſie gewaltig daͤmpffen, wie durch eine feuers⸗gluth, zornig wirſt du ſie bekaͤmpffen und ver⸗ ſchlingen muth und blut, ihren ſaamen, ihre frucht haſt du auf der erd verflucht. . 6. Dann ſie haben boͤſe wege/ uͤbels dir zu thun erdacht, machten gifftige anſchlaͤge, die ſie doch nicht vollgebracht. 144 Pſalmen⸗Lieder 19 bis uͤber ſie ergrimmt und haſt ſie zum fall be⸗ timmt. 7. Nun du wolleſt zu uns tretten, HErr mein GOtt, in deiner krafft, uns zu ſchuͤtzen, und zu retten, daß uns ruhe werd geſchafft. Unfre zungen ſollen dir danckend ſingen fuͤr und fuͤr. . Der XXII. Pſalm. 172. Mel. O GOtt do frommer GHtt. ein GOtt, mein GOtt! warum haſt du mich ſo 4 verlaſſen? Ich heul doch meine huͤlff iſt fern, laͤßt ſich nicht faſſen. Mein GOtt! des tags ruff ich, und du antworteſt nicht! Des nachts ſchweig ich auch nicht, fleh ſtaͤts dein angeſicht. 2. HErr! du biſt heilig zwar, du wohnſt im lob der frommen; Du biſt den vaͤtern ja vorlaͤngſt zu huͤlffe kom⸗ men: Ihr hertze ſchrie zu dir, du warſt ihr Heyl, ihr GOtt; ſie hoffeten auf dich, und wurden nicht zu ſpott. 2. Ich aber bin ein wurm, und gar kein menſch zu heiſ⸗ ſen: Seht, wie die leute mich zu hoͤhnen ſich beſleiſſen? Die mich hier ſehen an, die ſpotten meiner pein. Sie ſperren auf das maul; ich muß geſchimpffet ſeyn. q. Er klag es uur dem HErrn, der helff ihm von den ſchmertzen! Er wird ihn retten ja, gefaͤllt er ſeinem her⸗ tzen. Du haſt gezogen mich aus meiner mutter leib; warſt meine zuverſicht, daß ich dein eigen bleib. 5. Aus meiner mutter leib bin ich auf dich geſallen. Du warſt von ſolcher zeit, mein GOtt! mein Hort vor allen. Sey von mir ferne nicht, weil ſich die angſt genaht: Es iſt kein helffer hier, ich brauche troſt und rath. 6. Mit groſſen Farren macht ſeh ich mich gantz umge⸗ ben. Der fetten ochſen zahl nach meinem leben ſtreben. Ihr rachen ſperrt ſich auf, und ſchnaubet wider mich. Dem wildſten loͤwen gleich geberdet jeder ſich. 7. Ich bin geſchuͤttet aus, gleichwie das bloſſe waſſer. Sie haben mein gebein zertrennet meine haſſer. Wo findet ſich ein ſchmertz, der meiner marter gleich? Wie ein zerſchmoltznes wachs, iſt mir mein hertz ſo weich. 8. Verdorrt iſt meine krafft, verdrocknet, wie ein ſcherbe; und meine zunge klebt am gaumen, daß ich ſterbe; mein GOtt! du legeſt mich hin in des todes ſtaub. Dann hund umgaben mich, ich war der boͤſen raub⸗ Sie 9‧ St! Pſalmen⸗Lieder. 14 9. Sie haben meine haͤnd und fuͤſſe durchgegraben. Ich wolte meine bein auch leicht gezehlet haben. Sie aber ſchauen, ach! nur ihre luſt an mir. Gie ſtellen ſich durch mich, ein liebes ſchauſpiel fuͤr. 10. Seht doch! wie unter ſich ſie meine kleider theilen? Und wie um mein gewand ſie mit dem loſen eilen? Du aber ſteh mir bey! HErr, meine ſtaͤrck, erſchein! komm mir doch bald zu buͤlff in meiner ſchweren pein. 11. Errette meine ſeel vom ſchwerdt in dieſen ſtunden, und meine einſame von den ergrimmten hunden! Gib mich getreuer GOtt! des loͤwens rachen nicht, noch der einhoͤrner wuth! zeig mir dein angeſicht. 12. Ich werde deine gnad verkuͤnden meinen bruͤdern, und deine huͤlff mit ruhm in der gemein erwiedern. Lobt ihr gortsfuͤrchtigen! den HErrn, den treuſten Hort! Ihn ehre Jacobs ſaam! Iſrael fuͤrcht ſein wort. 13. Dann er hat nicht verſchmaͤht das elend ſeines ar⸗ men. Er ließ ſein antlitz ſich ob ſeiner noth erbarmen; und da er zu ihm ſchrie, muſt er erhoͤret ſeyn: Dich will ich ruͤhmen ſtaͤts in deiner kirch⸗gemein. 14. Ich will dir mein geluͤbd bezahlen und dir ſingen fuͤr denen, welche ſich mit furchten zu dir dringen. Es ſoll hinfuͤhro ſich der elend eſſen ſatt. Der fromm preiß GOttes guͤt, die kein aufhoͤren hat. 15. Es ſoll der frommen hertz in freuden ewig leben. Ach! moͤcht die gantze welt ſich GOtt dem HErrn erge⸗ ben! Ach! beugten doch fuͤr ihm die heyden ihre knie! Der HErr hat ja ein reich, und herrſchet uͤber ſie. 16. Es eſſen, beten an auf erden alle fetten, und wer⸗ den nach und nach in ſeine dienſte tretten. Es knien fuͤr ihm hin, die in dem ſtaube ſind, und derer lebens⸗ zeit voll kommen ſich befindt. . 17. Es wird zu ſeinem dienſt ſich ſtaͤts ein ſaame finden. Man wird zu kindes kind von GOttes gnad verkuͤnden. Sie werden predigen, von unſers Heylands blut dem volck, das noch nach uns wird kommen: daß ers thut. Der XxXIII. Pſalm. 17y3 er HErr iſt mein getreuer Hirt, haͤlt mich in ſei⸗ ner hute, dariun mir gar nichts mangeln wird ir⸗ gend an einem gute⸗ E gibt mir weyd ohn n. 146 Pſalmen⸗Lieder. terlaß, darauf waͤchſt das wohlſchmaͤckend graß ſeines heilſamen wortes. . . 2. Zum reinen waſſer er mich weißt, das mich erquicken thute; das iſt ſein fron⸗heiliger Geiſt, der mich macht wohl gemuthe. Er fuͤhret mich auf rechter ſtraß ſeiner gebott ohn unterlaß, von wegen ſeines namens. 3. Ob ich wander im finſtern thal, foͤrcht ich doch kein un⸗ giecke in verfolgung, leiden, truͤbſal und dieſer welt oͤß tuͤcke. Dann du biſt bey mir ſtaͤtiglich, dein ſtab und ſtecken troͤſten mich, auf dein wort ich mich laſſe. 4. Du breiteſt vor mir einen tiſch, fuͤr meinn feindn allenthalben: Machſt mein hertz unverzagt und friſch, mein haupt thuſt du mir ſalben mit deinem Geiſt der freuden. oͤhl, und ſchenckeſt voll ein meiner ſeel deiner geiſtlichen freuden. 5. Gutes und die barmhertzigkeit mir lauffen nach im leben, und ich werd bleiben allezeit im hauß des HEr⸗ ren eben, auf erd in der Chriſtlichen gmein, und nach dem tod werd ich ja ſeyn bey Chriſto meinem HErren. . Suche das I. Gloria. Der XXIV. Pfalm. 174. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. ch GOtt! du biſt ein HERR des himmels und der erden, und des, was drinnen iſt und kuͤnfftig noch mag werden. Du haſt die erd im meer gegruͤndet nde bereit, den himmel rings herum daruͤber ausge⸗ reit. 2a. Wer aber wird und kan auf deine berge gehen? Und an der heilgen ſtaͤtt vor dir, o HErr, beſtehen? Der ſei⸗ ne haͤnde nicht nach unnrecht ausgeſtreckt, noch mit un⸗ reinigkeit ſein hertz und ſeel befleckt. 3. Der nicht belieben traͤgt zu loſer menſchen lehre, und ſich mit fleiß bewahrt, daß er nicht faͤlſchlich ſchwoͤre der wird mit ſeegens krafft vom HErren angethan, und ge⸗ het richtig fort auf der gerechten bahn. 4, Ja das iſt das geſchlecht, das nach dem HErren fra⸗ get, und in der heiligung dem naͤchſten ziel nachjaget, das da dein antlitz, HErr, mit luſt und fleiß geſucht, und alle uͤppigkeit geflohen und verflucht. 5. So oͤffnet dann recht weit die thore eurer her en⸗und mas Pſalmen⸗Lieder. 147 macht die thuͤren hoch, hier gilt fuͤrwahr kein ſchertzen, der Ehren⸗Koͤnig kommt, ach! macht ihm eilend auf, daß er in euer hertz volltiehe ſeinen lauff. 6. Wer iſt dann dieſer HErr und Koͤnig ſolcher ehren, zu dem ſich alle welt verpflicht iſt zu bekehren? Es iſt Immanuel, der HErr und Held im ſtreit, ach! macht die thuͤren hoch und auch die thore weit. 7. Laßt dieſen Koͤnig ein, und hoͤret auf zu fragen: Wer doch derſelbe ſey? ſonſt werdet ihr geſchlagen. Der herr⸗ ſcher Zebaoth iſt aller ehren werth, wol dem, der ſeiner nun in rechtem ernſt begehrt. Der XXV. Pſalm. 175. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. Mach dir, HErr! verlanget mich, du mein troſt auf dieſer erden! Ach! mein GOttl ich hoff auf dich: Laß mich nicht zu ſchanden werden, daß, die meine feinde ſeyn, ſich nicht uͤber mich erfreun. 2. Keiner wird zu ſchanden gehn, der dein harret im vertrauen, ob gleich die in ſchanden ſtehn, die auf ihre boßheit bauen; zeige deinen weg mir an, wie ich ſelig wandeln kan. 3. Dencke meiner ſuͤnden nicht, die von jugend auf mich kraͤncken, geh nicht mit mir ins gericht; willſt du aber, HErr! gedencken, dencke der barmhertzigkeit, ſey barm⸗ hertzig, mir iſt leyd. . 4. HErr! du biſt ja fromm und gut, deine wege ſind voll guͤte, du biſt der elenden muth, du erhoͤreſt ihre bit⸗ te; deine warheit, deinen bund legeſt du in ihren mund. 5. Ach! vergib die miſſethat, HErr! um deines na⸗ mens willen; weiſe mir den beſten pfad, deinen bund ſtaͤts zu erfuͤllen, daß die ſeel auf jedem tag in dem guten wandeln mag. .G . . 6. Dein geheimnuͤß ſey bey mir, dich zu fuͤrchten, dich zu ſcheuen; meine augen ſehn zu dir, du wirſt meinen lee gagrepen wende dich, ſey gnaͤdig mir, einſam, elend, zecfe⸗ in i . ier. . e . . i ae 7.Meines bertzens angſt iſt groß fuͤhre mich aus meinen tin ah noͤthen, binde mich von ſuͤnden loß, laß mich nicht den— in ſammer toͤdten; ſiehe doch mein elend an, ſiehe, was der feind gethan⸗ . 4 84 1 148 Pfſalmen⸗Lieder. 8. Hafſen viel aus frevel mich, tritt du ſelbſten in die mitten, ich vertrau und harr auf dich, ſchlecht und recht laß mich behuͤten; GOtt erloͤſe Iſrael aus der noth an leib und ſeel. Der xXxXVI. Pfalm. 176. Mel. Auf meinen lieben GOtt. H o⸗ ſchaffe mir doch recht, dann ich bin ja dein knecht, in meinem lauff unſchuldig, im leyden auch gedultig. Ich hoff auf deine gnaden, drum kan mir niemand ſchaden. . 2. Doch pruͤfe du mein hertz, vor dir gilt ja kein ſchertz. Es liegt mir deine guͤte im ſinn und im gemuͤthe, ich ſuche treu zu wandeln, und ohne falſch zu handeln. 23. Ich ſitze nicht mit fleiß bey denen, die ich weiß, daß ſie das eitle lieben, und gerne falſchheit uͤben. Mit dem gottloſen hauffen begehr ich nicht zu lauffen. 4. Den haͤnden wehre ich, daß ſie mit frevel mich nicht irgend wo beſtricken, ich ſuche mein erquicken in deiner heilgen ſtaͤtte, daſelbſt ich zu dir trette. 5. Da wird viel danck gehoͤrt, aus deinem wort gelehrt. Drum liebe ich recht ſehre den ort, da deine ehre ſich herrlich offenbahret, da man viel guts erfahret. 6. Ach! raffe mich nicht hin mit denen, derer ſinn voll liſt und falſchheit ſtecket, und ſich ſo gern beflecket mit ſchaͤndlichen geſchencken, blutduͤrſtigkeit und raͤncken. 7. Ich aber wandle gern unſchuldig vor dem HErrn, behuͤte mieh vor ſehaden, und lebe deiner gnaden, dieh will ieh, HErr, ſtaͤts loben auf erden und dort oben. Der XxXVII. Pfalm. 177. Mel. Was mein GOtt will. er HErr iſt ja mein Lieht und Heyl, fuͤr wem ſolt ieh erſehrecken? Er iſt des lebens krafft und theil, was kan mir fureht erwecken? Wer an mieh will, der findt kein ziel; Kein feind kan mieh verſehlingen, und wann es waͤr ein gantzes heer, ſo wirds ihm nieht gelingen. . a. Eins bitt ieb, HErr,ich wollte gern in deinem hauſe bleiben, zu ſehaun den ſehoͤnen dienſt des HErrn mit de⸗ nen, die da glaͤuben, mein lebenlang den ſehoͤnen gang im temvel zu vollbringen, weil dein gezelt mieh ſehuͤtzt und haͤlt, daſelbſt dir lob zu ſingen. . 3. Mein ilſoc. Pſalmen⸗-Lieder. 149 raict 3. Mein hertze haͤlt dein wort dir fuͤr, vernimm doch i meine ſtimme, verbirg dein antlitz nieht fuͤr mir, verſtoß mieh nieht im grimme; Ich ſuche dieh, aeh bhoͤre mieh, zeueh deine haͤnd nicht abe, weil ieh kein theil, und auch kein heyl ohn deine huͤlffe habe. 4. Verlaͤßt mieh alles, nimm mieh auf, ſo bin ieh un⸗ verlaſſen; auf deine bahn rieht meinen lauff ſuͤr denen die mieh haſſen, daß ſieh ihr will ja nieht erfuͤll, drum mache ſie zu ſehande; das glaub ieh doeh, ieh ſehe noch dein guͤt im lebens lande. Der XXVIII. Pſalm. 178. Mel. HErr JEſu Chriſt, ieh weiß gar wohl. WNDann iceh ruff HEer, mein Hort! zu dir, ſo unterlaß dein ſehweigen: auf daß nieht, wo du ſehweigeſt mir, ieh denen moͤge gleiehen, die in die hoͤlle fah⸗ ren hin; entſeheide, Hoͤchſter! meinen ſinn, der von dir nieht will weichen. . . 2. Neig meinem flehen, HErr, dein ohr, laß dieh mein ſehreyen wecken! wann ſeh zu deinem heilgen Chor werd meine haͤnd ausſtrecken! Zieh mich nieht unter denen hin, die ihren boͤß vergallten ſinn mit ſuͤſſer red verdecken. . . 3. Gib ihnen nur nach ihrer that, nach ihrem boͤſen weſen, was ihre hand verdienet hat, vergelt dein ſiraffe⸗ beſen! denn HERR! ſie geben doeb nichts mehr auf dieh und deiner wercke heer: wie ſollen ſie geneſen? 4. Gelobt ſey GOtt, der mieh erhoͤrt, und mein erſeholl⸗ nes flehen! Sein Name bleibe ſtaͤts verehrt! Er laͤſt mir guts geſehehen; der HERR iſt meine ſtaͤrck und ſchild: der HER R erweiſt ſieh treu und mild, ieh hab aſt es offt geſehen. 4 TN Wann nur mein hertze hofft auf ihn, kan ieh ſehon huͤlffe ſpuͤhren; mein hertz iſt froͤlich, muthig, kuͤhn, ſo biel ſieh mag gebuͤhren. Ermuntre dieh, du mein ge⸗ muͤth! du ſollſt mit einem dancke⸗lied des Hoͤehſten vuhm auffuͤhren. . d. 6. Der HE RR iſt ihre ſtaͤrck und macht, die ſieh aueh dem erweiſet, den ſeine gnaden hand bewacht, der ſein geſalbter heiſſet. Begluͤck dein erb, hilff deinem volck, n eee und weide ſie aus deiner wolck! Erboͤh den, der dieh dirteAnee preiſet⸗ „. 1 G 3 Der ten wie inn ird ct, IN 156 Pſalmen⸗ Lieder. Der XXIX. Pfalm. 179. Mel. Nun dancket alle GOtt. Dommt, ihr gewaltigen! Ach! kommet ja und eilet! K O! huͤtet eueh mit ernſt, daß ihr nun nieht ver⸗ weilet. So kommet dann fein bald und bringet her dem HErrn, bringt ehre, ſtaͤrck und preiß, dem HErren nah und fern. 2. Bringt dieſem ſtarcken GOtt und ſeinem groſſen Namen viel ehre, ruhm und danck, ach! trettet all zuſammen, und betet an den HErrn im ſehmuck der hei⸗ ligkeit, er fordert es von eueh, eilt! es iſt hohe zeit. 2. Ach! hoͤret ihr dann nieht, wie dieſes HErren ſtimme auf denen waſſern geht / und wie mit groſſem grimme der GOtt der ehren blitzt, ſein donner geht mit macht, und zeigt gewaltiglich, wie groß des HErren pracht. 4. Der hohe eederbaum muß ſeiner ſtimme weichen, er faͤllt und brieht entzwey von ihren donnerſtreiehen, es ſpringt auch Libanon als wie ein kalb empor und Sirion tritt wie ein einhorn da hervor. 5. Die ſtimm des HErren haut, wie eitel feuer⸗flammen; die wuͤſte wird erregt und fuͤrchtet ihr verdammen, ſie ſchreckt die wilden thier, die waͤlder ſtehen leer, und je⸗ derman bringt ehr in ſeinem tempel her. . 6. Der herrlich groſſe GOtt kan eine ſuͤndfluth ſchicken, und wie er laͤngſt gethan, die welt dadurch erſticken, er bleibet HErr und Fuͤrſt in alle ewigkeit; ſein arm, ge⸗ walt und macht erſtreckt ſich weit und breit. 7. Doch wird er ſeinem volck auch krafft und ſtaͤrcke ge⸗ ben / daß ſie nach ſeinem wort und willen koͤnnen leben; er wird mit fried und ruh ſie ſegnen immer fort, ſo bringt ihm dann nun lob und ehre hier und dort. Der XXX. Pſalm. 180. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. emch preiſe dich, o HErr! dann du haſt mich erhoͤhet, S daß meine lebens⸗zeit annoch fuͤr dir beſtehet. Es darff mein feind noch nicht ſich freuen uͤber mich. Mein GOtt! ich wurd geſund, ſo bald ich flehte dich. 2. Lobſingt, ihr heiligen! dem HErrn, der heilig heiſſet; der einen augenblick uns ſeinen zorn zwar weiſet, doch luſt zum leben hat. Des abends waͤhrt das leid, und an dem morgen drauf erfüuͤllt er uns mit freud. 3. Ich ⸗= Pſalmen⸗Lieder. 11 3. Ich ſprach, da mirs wohl gieng, da ich war voll ver⸗ gznuͤgen: ich fuͤrchte keinen fall, ich werde nimmer lie⸗ gen: dann dein will hatte mir verliehen macht genug; als du dich nun verbargſt, erſchrack ich und ward klug. 4. Ich ruffe, HErr! zu dir, ich will den Hoͤchſten flehen; was nuͤtzet dir mein blut, wann es um mich geſchehen? Ich weiß ja, daß mein ſtaub mit nichten faͤhig ſey, daß er, du lebens HErr, verkuͤnde deine treu. 5. HEer hoͤr, ſey gnaͤdig mir, du wirſt mein helffer bleiben. Du machſt, daß meine klag ich laͤnger nicht darff treiben: Ja! du verwandelſt ſie in einen frohen tantz; ziehſt mir mein leid⸗kleid aus: ich bin erfreuet gantz. 6. Du thuſts, das meine ehr, mein dichten dich fort ehre; daß deinen preiß und ruhm mein ſaiten⸗ſpiel ver⸗ mehre. Du liebſter BOtt! ach ja! goͤnn mir noch laͤn⸗ ger zeit, ich will dir danckbar ſeyn in alle ewigkeit. Der XXXI. Pſalm. 181. n dich hab ich gehoffet, HErr; hilff, daß ich nicht zu ſchanden werd, noch ewiglich zu ſpotte. Das bitt ich dich: erhalte mich in deiner treu, HErr &Otte. 2. Dein gnaͤdig ohr neig her zu mir, erhoͤr mein bitt, thu dich herfuͤr, eyl bald mich zu erretten: in angſt und weh ich lieg und ſteh, hilff mir in meinen noͤthen. 3. Mein GOtt und ſchirmer ſteh mir bey, ſey mir ein burg, darinn ich frey und ritterlich moͤg ſtreiten wider mein ſeind, der gar viel ſeynd an mir auf beyden ſeiten. 4. Du biſt mein ſtaͤrck, mein felß, mein hort, mein ſchild, mein krafft, (ſagt mir dein wort,) mein huͤlff, mein heyl, mein leben, mein ſtarcker GOtt, in aller noth, wer mag dir widerſtreben? 5. Mir hat die welt truͤglich gericht, mit luͤgen und mit falſchem gdicht, viel netz und hei mlich ſtricke. HErr, am mein wahr in dieſer gfahr, bhuͤt mich fuͤr falſchen ucken. 6. HErr, meinen geiſt befehl ich dir, mein GOtt, mein GOtt, weich nicht von mir, nimm mich in deine ande⸗ O treuer GOit, aus aller noth hiff mir am etzten ende⸗ 7. Glorie, lob, ehr und herrlichkeit ſey Gott Vater und Sohn bereit, dem heilgen Geik mit namen: die Get⸗ 4 152 Pſalmen⸗ Lieder. n krafft mach uns ſieghafft durch JIEſum Chriſtum, men. Der XXXII. Pſalm. 182. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. Weal dem, dem GOtt hier ſeine ſuͤnd annoch in die⸗ ſem leben, gleichwie ein Vater ſeinem kind aus „ gpgaden hat vergeben, und rechnet ſie ihm gantz nicht zu! wohl ihm! er wird gewiſſe ruh in ſeiner ſee⸗ len haben. 2. Er iſt frey aller miſſethat, und rein von allen ſchul⸗ den: der keine tuͤck im hertzen hat, ſteht veſt in GOttes hulden; ein heuchler aber geht zu grund, indem er GOttes gnaden bund in JEſu Chriſt verachtet. 2. Denn da ich wolte meine ſchuld verhelen und bede⸗ cken, verlohr ich GOttes gnad und huld, ich war in angſt und ſchrecken; ja mir verſchmachte marck und bein, und konte nicht zu frieden ſeyn fuͤr wehmuth mei⸗ ner ſeelen. . 4 Denn dein gerechter ernſter zorn, (weil ich mich nicht erkannte,) ſtach mich gewaltig wie ein dorn, biß gar dein grimm entbrannte, daß ich zuletzt bekennen muſt, und ſprach: ich habe keine luſt zum guten allenthalben. 5. Und da ich ſolches frey bekannt, und bat: HErr ſchon aus gnaden! geſchah es daß dein zorn ſich wandt, damit ich war beladen. Du hatteſt, HErr, mit mir gedult, ver⸗ gabeſt mir auch alle ſchuld um deines Sohnes willen. 6 Und weil nun deine guͤtigkeit nicht iſt von mir ge⸗ ſchritten, ſo werden dich zu rechter zeit die heiligen auch bitten, du wolteſt doch dein gnaden licht in ihren her⸗ tzen gleichfalls nicht ausloͤſchen noch vertilgen. 7. Ich traue dir, o GOtt! allein, wenn tod und teuffel wuͤten: du wirſt mich von der hoͤllen⸗vein, das glaub ich veſt, behuͤten: denn dein Sohn JEſus Chriſtus hat vor meine ſuͤnd und miſſethat am holtz genug bezahlet. 8. So wollſt du mich nun durch dein wort zu deinem dienſt bereiten, und weil ich lebe, fort und fort mit deinen augen leiten, daß ich auf deinem wege bleib, und bey der warheit gut und leib, wenns noͤthig iſt, zuſetze. “ 9 Seyd nicht wie roß und maͤuler ſind, die ohn verſtand hie leben, und wenn man ſie nicht zaͤumt und bindt hals⸗ Karrig widerſtreben⸗ vielmehr gehorchet GOttes kunn⸗ au nehice ſuntn. 1 1 ul ft mi N Pſalmen⸗Lieder. 153 auf daß euch nicht ſein ernſter grimm an ſeel und leib verderbe. 10. Der gottloß hat viel angſt und leyd, das macht ſein falſch vertrauen, er wird auch abt zu keiner zeit des HErren gnade ſchauen. Wer aber ſich auf GOtt ver⸗ lant⸗den, den umfaͤngt die guͤte veſt: deß freut euch ihr gerechten 11. GOtt Vater, Sohn und heilger Geiſt! dir ſey lob, preiß und ehre, fuͤr alles, was du uns erweiſt, ſo auch dein ſegen mehre, d aß wir ſtaͤts ſpuͤren deine guͤt, und dir mit willigem gemuͤth, wie auch dem naͤchſten dienen Der XXXIII. Pſalm. 183. Mel. Lieb ſter JEſu, wir ſeynd hier. hr gerechten! freuet euch uͤber GOttes hohe guͤte, preißt ihr frommen! ihn zugleich, und erhebet eur gemuͤthe, laſſet eure harpff erklingen, laſſet uns ſein lob beſingen. 2. Stimmet, ſtimmet freudig an alle zehen Pfalter⸗ſai⸗ ten, laſſet uns bey jederman unſers GOttes lob aus⸗ breiten, machets gut ihm zu gefallen, daß die ſaiten friſch erſchallen. 32. GOttes wort, das treuget nicht, amen iſt, was er verheiſſet, rechte liebt er und gericht, und den, der ſich deß beſte ſſet: ſeht, wie ſeine guͤte quillet, die den er⸗ den⸗kreiß erfuͤ let. 4. Alles, was man himmel heißt, iſt dur ch GOttes wort gemachet, und durch ſeines mundes Geiſt das heer, das am himmel wachet, das der welt in dieſem leben klarheit muß und waͤrme geben. 5. Er hat aller waſſer macht, die wir in den meeren ſe⸗ hen, als in einen ſchlauch gebracht, draus ſie niemals muͤſſen gehen; ſo ſinds abgrunds hohe tieffen unbe⸗ greifflich einhegriffen. 6. Fürchte GOtt, du gantze welt! richte hin zu ihm dein ſchreyen, und was ſich auf erden haͤlt, muͤſſe ſeine hoh eit ſcheuen, denn ſein wort kan alle ſachen dunch ge⸗ bieten fertig machen. 7. Aller ſts ltzen heyden rath ſtuͤrtzet unſer GO2Tin ſchanden: Was das freche volck vor hat, iſt aus, und nicht mehr vorhanden. Aber GOttes rath muß bleiben, und ſein vorſatz wohl bekleiben, 154 Pſalmen⸗Lieder. § Wohl dem volck und aber wohl, das in GOtt recht kan geneſen, und ſein eigenthum ſeyn ſoll, wie ers ihm hat auserleſen, ſo daß es durch glaubens⸗werben ſoll den himmels⸗ſaal beerben. . 9. GOtt beſieht von oben her aller menſchen⸗kinder tichten, was auf erden der und der ſich vermiſſet auszu⸗ richten, kan vom thron an ihren wercken alles boͤß und gute mercken. . .. 10. Was des reichs vermoͤgen ſchafft kan den koͤnig nicht vom boͤſen, noch der glieder ſtarcke krafft einen rie⸗ ſen je erloͤſen: ſtarcke roſſe, wie ſie ſpringen, koͤnnen doch nicht huͤlffe bringen. . . 11. Siehe, GOttes auge ſchaut hin auf dieſe, die ihn ehren, deren hoffnung auf ihn baut, die zu ſeiner guͤte kehren, auf daß er dem todte wehre, und in theurung ſie ernehre. 12. Drum will unſre ſeel an GOtt veſt ohn alles wan⸗ cken hangen, weil von ihm in aller noth wir gewiſſen troſt erlangen, als der unſern ſchild ſich nennet, und uns ſeine huͤlffe goͤnnet. . 13. Unſer hertz iſt voller luſt, weil wir ſeiner huld ge⸗ nieſſen, und ſein nam iſt uns bewuſt, dem wir zu ver⸗ trauen wiſſen, o laß deine guͤt uns offen, wie wir, HErr GOtt! auf dich hoffen! Der XxxXXIV. Pfalm. 184, Mel. Nun dancket alle GOtt. Jailorr HEern ſo lang ich werde leben, loben; ſein lob ſey immerdar in meinem mund erhoben! Ruͤhm doch, du meine ſeel! was GOtt an dir ge⸗ than, ſo hoͤret es der hauff der armen freudig an. 2. Preißt alle GOtt mit mir! erhohet ſeinen namen, in welchem wir bey ihm zu hohen gnaden kamen! Ich rieff ihn hertzlich an, er hoͤret mein geſchrey, und machte mich der farcht und alles kummers frey. 2. Lauff ihn nur kecklich an mit kindlichem vertrauen, du ſollſt und wirſt mein hertz, gewiſſe huͤlffe ſchauen; es wird dein angeſicht wohl nicht beſchämet ſeyn: GOtt geht die bitte ja der noth bedraͤngten ein. 4. Es wacht und lagert ſich ſein engel ja um dieſe, die kindlich fuͤrchten ihn, bewahret ihre ſuͤſſe. Ey ſchmeckt und ſehet doch, wie freundlich unſer GOtt! wohl dem, der ihm vertraut in aller ſeiner noth⸗ 5. Die, fiftater⸗ , oirgnſe tecrde nrra erihe rrnn dſelenteren Nen n. ) Aed, Perunnadt Pſalmen⸗ Lieder. 1 5 † 5. Die, ſo von hertzen ſich der Gottesfurcht befleiſſen, bey denen allen wird kein mangel ſich erweiſen; hinge⸗ gen aber faͤllt des reichen ſein gewinn, auf den er baut und traut, in kurtzem wieder hin⸗ 6. Ihr kinder, kommet her!ihr werdet mich ja hoͤren; hoͤrt! ich will treulich euch die furcht des Hoͤchſten leh⸗ ren. Wer wollt und haͤtte nicht ein gutes leben gern, und immer frohe tag? Er folge GOtt dem HErrn. 7. Laß deiner zungen glied nicht luͤgen mit den ſchnoͤ⸗ den! Laß auch dein lippen⸗paar nichts laͤſterliches re⸗ den! Vom boͤſen laſſe ad, und thue guts dafuͤr, dem frie⸗ den jage nach, ſo findt er ſich zu dir. 8. Des Hoͤchſten gnaden aug ſieht nur auf ſeine from⸗ men; ihr heiſſes ſchreyen darff fuͤr ſeine ohren kommen. Sein zorniges geſicht blitzt auf der böſen rott, und machet, daß ihr nam und ſtamme werd zu ſpott. 9. Doch jener ihre bitt wird von dem HErrn gewaͤhret; er leichtert ihren ſinn von dem, was ihn beſchweret; der HErr iſt immer nah der augſt⸗gepreßten bruſt; ſchweig, du zerbrochnes hertz! du biſt GOtt wohl bewuſt. 10. Wer ſich gerecht erweißt, muß von der welt viel lei⸗ den; der Hoͤchſte aber hilfft, und ſtehet ihm zur ſeiten; Er ſelbſt bewahrt und ſchuͤtzt ihm ſeines leibs gebein, e wann es GOTT befiehlt, ihm nichts kan ſchaͤdlich eyn. . . 11. Gottloſer aber du! du wirſt im ungluͤck ſterben, und, wie du wohl verdient, zu deiner ſchmach verderben: Dann GOtt, der Maͤchtigſte, ſteht ſeinen knechten bey, und wer ihm recht vertraut, iſt aller plagen frey⸗ Der XxXXV. Pſalm. 185. Mel. HErr JEſu Chrißt, ich weiß gar wohl⸗ eſtreite du, HErr, meine feind, ergreiffe ſchild und waffen, um wider den, ders boͤſe meynt, mir huͤlff und recht zu ſchaffen. Den kriegern ihre macht erbriel r meiner ſeelen aber ſprich: Ich HERR bin eine hüulffe. 2. Beleg⸗ die mit ſpott und hohn, die meiner ſeelen ſtel⸗ len, gib denen flucht und ſchand zu lohn, die mich gern moͤchten faͤllen. Sie ſeyen wie die ſpreu vom wind, der HErr verſtoſſe ſie geſchwind durch ſeine ſtarcke engel. 3. Ihr weg ſey voller notg und muͤh, auf den ſie muͤllen wan⸗ 156 Pſalmen⸗ Lieber. wandeln, und GOtt der HErr verſtoſſe ſie, weil ſie ſo faͤlſchlich handeln. Sie ſtellen mir ohn alle ſach mit ih⸗ ren netzen liſtig nach, und wollen mich verderben. 4. So ſoll es meinen feinden gehn; im netz, das ſie mir legen, ſoll ſelbſt ihr untergang beſtehn, hingegen mein vermoͤgen ſoll frey und ungekraͤncket ſeyn, mein hertz und ſeele ſoll ſich freun des HErrn und ſeiner huͤlffe. 7. Es ſage, was nur an mir iſt, HErr! wer iſt deines gleichen? Der du des armen retter biſt, und heiſſeſt von ihm weichen, die ihm zu ſtarck und maͤchtig ſind. Ach! ſchau, ich dein unſchuldig kind werd faͤlſchlich angekla⸗ et 6. Um gutes ſie mir arges thun, mir nach dem hertz zu zielen; ich aber konte nicht mehr ruhn, wann ſie in kranckheit fielen, ich war betruͤbt, trug leyd um ſie, mit beten und ſonſt andrer muͤh beweiß ich meine treue. 7. Sie aber ſtehn und freuen ſich meins ſchadens allzu⸗ ſammen, die hinckenden ſtehn wider mich, und wollen mich verdammen. Sie ſtellen ſich wohl recht ergrimmt, ibr⸗ hertz mit allen heuchlern ſtimmt, mir truͤbſal anzu⸗ egene 8. Wie lang, HErr, kanſt du ſolches ſehn? Errette meine ſeele aus ihrer hand, und laß geſchehn das, was ich dir befehle, dich will ich frey vor jederman, daß alles volck es hoͤren kan, mit danck und lobe ruͤhmen. 9: Laß ſich nicht freuen uͤber mir, die mich ohn urſach haſſen, die ſpoͤtter wollſt du fuͤr und fuͤr zu ſchanden wer⸗ den laſſen, ſie trachten nur nach ungeluͤck, und legen ei⸗ tel boͤſe ſtrick den ſtillen in dem lande. 10. Sie ſpotten mein, und ſprechen noch: Da, da, das ſehn wir gerne. Du ſieheß, HErr! ach rede doch, mein GOtt, ſey mir nicht ferne. Erwecke dich und wache auf, mein GOtt und Helffer, ſchaue drauf, fuͤhr du mein recht und ſache. 11.O HEer, mein GOtt! laß dein gericht nach dei⸗ nem recht ergehen, verſtopff den mund der hoͤniſch ſpricht: Das ſolte ſo geſchehen, nun haben wir ihn ausgerott: Ach! mache ſie zu ſchand und ſpott, die ſich meins uͤbels freuen. 12 Voll freud und ruhm ſey deren mund, die mir mein recht geru goͤnnen, und ſagen gantz von hertzengrund, ſo gut . Pfalmen⸗Lieder. 157 4 gut ſie immer koͤnnen: Der HErr ſoll hoch gelobet ſeyn, Nhe die ehr gebuͤhret ihm allein, der ſeinem knecht geholffen. 4 13. Und meine zung ſoll allezeit von deiner treue ſagen, und von des heyls gerechtigkeit, die du mir angetragen, und auch im glauben beygelegt, drum ſoll auch, was ſich in mir regt, dich Viter taͤglich vreiſen. Der XxXVI. Pfalm. 186. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht GOttes Sohn⸗ ich ſpreche recht von hertzens grund: In der gottlo⸗ J ſen ſinn und mund iſt gar nichts guts zu finden, ele⸗ kein Gottesforcht bey ihnen iſt, ſie ſchmuͤcken ſich mit trug und liſt, zu treiben ihre ſuͤnden. tt 2. Sie ſchmaͤhen gerne andrer ehr, erlogen iſt all ihre 1 lehr, ſie laſſen ſich nicht weiſen, daß ſie noch gutes wuͤrck⸗ ten hie; auf ihrem lager trachten ſie mit unrecht ſich zu ſpeiſen. 2. Auf boͤſen wegen ſtehn ſie veſt, und liegen in dem ſuͤn⸗ den. neßt gantz ſicher ohne ſcheuen. Wo ſie ſich dann nun noch nicht hier recht beugen, groſſer GOtt! vor dir, ſo wird ſies ewig reuen. 4. HErr, deine guͤte reicht ſo weit der himmel oben ausgebreit, die warheit nimmt kein ende. Dein recht ſteht veſt und dein gericht, das wancket noch betrieget nicht, nimm uns in deine haͤnde⸗ 5. Du hilffſi den menſchen und dem vieh, veraiſſeſt dei⸗ ner kinder nie, wie theur iſt deine guͤte? Daß ſie, HEer, unter deinem ſchutz, gantz ſicher vor der feinde trutz be⸗ ſtehn in ruh und frieden. 6. Von deiner liebe uͤberftuß hat ihre ſeele viel genuß, du biſt die lebens quelle. In deinem licht ſieht man ai licht dein heilig glaͤntzend augeſicht macht unſre eele helle. . 7. Breit deine guͤte uͤber die, die dich, HErr, kennen, ſchuͤtze ſie, und ſchaffe recht den frommen. Laß mich nicht durch der boͤſen band, noch durch der ſtoltzen unver⸗ ſtand um ehr und leben Fommen. 8. Dagegen laß, gerechter GOtt! ſie ſelbtt der uͤbel⸗ thaͤter rott, in ihren ſtricken ſterben, daß ſie verſtoſſen und geſtüͤetzt, an ehr und leben abgekuͤrtzt, zergehen und enen verderben. . 1 7 Der 158 Pſalmen⸗Lieder⸗ Der XXXVII. Pſalm. 187. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. H ſey auf die boͤſen leute nicht ſo hefftig zorn⸗ er⸗ picht! Höoͤre, wie ich dich beſcheide! neid die uͤbel⸗ E& thaͤt er nicht: Dann gleich wie das gras und kraut wird gefaͤllt und welck geſchaut, da man es kaum ſehen ſtehen, eben ſo wirds ihnen gehen. 2. Hoff auf GOtt! laß ihn dich lehren! thue gutes, bleib im land! trachte, wie du dich magſt nehren, red⸗ lich, ohne ſuͤnd und ſchand! Habe deine luſt am HErrn, der wird dir dann geben gern, was dein hertze mag ver⸗ langen, und du wirſts mit danck empfaugen. 3. Ubergieb ihm deine ſachen! hoff auf GOtt zu aller zeit! er wirds auf das beſte machen, deines rechts ge⸗ rechtig keit wird er legen an den tag, wie die ſonne ſchei⸗ nen mag. Sey nur eine weile ſtille: harre, biß es GOt⸗ tes wille. 4. Werde uͤber den nicht grimmig, dem ſein muth will wohl gelingt! zeige dich nicht ungeſtuͤmmig: Weil leicht ſuͤnde draus entſpringt! dann der boͤß erboßte hauff wird doch einſt gerieben auf; aber die, ſo GOtt vertrauen, werden ſich ein erbland bauen. 5. In gar kurtzem wirds geſchehen, daß der boͤſe ſey da⸗ hin; daß die ſtaͤtte nicht zu ſehen, da man ſich auf ihn beſinn. Aber die man elend heißt, werden reichlich ſeyn geſpeißt, und in friedlichem erſprieſſen ihres hertzens luſt genieſſen. . 6. Der gottloſe droht den frommen, beiſt die zaͤhn ob ihm zuſamm; er wird aber nichts bekommen: GOtt lacht ſeines grimmes flamm; Er, der HErr, der ſehen kan, daß ſein ſiraffe⸗tag komm an, wird ihn ſchon zu fin⸗ den wiſſen, daß er dich wird ſchonen muͤſſen. 7. Ob auch etwan gar der boͤſe ſeinen ſtarcken bogen ſpann, und ſein ſcharffes ſchwerdt entbloͤſſe, daß er dich dem tod verbann; wird ſein bogen brechen doch, eh er ihn gebrauchet noch; ſein gewehr wird ſich nicht ſpahren, in ſein eignes hertz zu fahren 8. Frommer! dein gerings iſt beſſer, als der boͤſen vieles geld; ihre haͤuſer, ihre ſchloͤſſer dauren nicht lang auf der welt: GOtt zernichtet ihr geſag; aber der gerechten tag haben GOttes gnaden⸗blicke, ſtaͤtig waͤhrt ihr gut und gluͤcke⸗ 9. Wann Pſalmen⸗Lieder. 159 9. Wann die boͤſe zeit erſchienen, werden ſie zu ſchan⸗ den nicht; weil auch in der theurung ihnen nichts er⸗ mangelt, nichts gebricht. Nar des Hoͤchſten feind ven⸗ dirbt, wann er noch ſo viel erwirbt; ſollt er noch ſo koͤſtlich ſtehen, wird er doch wie rauch vergehen. 1.. Der gottloſe will nur borgen, zahlt nicht, ob er zah⸗ len kan. Der gerecht entlehnt mit ſorgen, nimmt ſich auch des armen an. HErr! du foͤrderſt ſeinen gang: faͤllt er, lieget er nicht lang; wird auch nicht verworffen heiſſenn dann du wirſt ihm huͤlff erweiſen. 11. Ich war jung, bin nun bey jahren, habe doch noch nie geſpuͤhrt, daß von GOtt verlaſſen waren, die ihr leben fromm gefuͤhrt; auch, ſo gar nach ihrem tod, litt ihr ſaame keine noth: ihre kinder bleiben ſtehen, durff⸗ ten nicht nach brode gehen. 12. Ein GOtt⸗frommer iſt voll guͤte, leihet gern. GOtt ſegnet ihn; er wuͤnſcht, daß ihn GOtt be huͤte, daß ſein hertz ihm treulich dien! dann, wer lebt nach ſeiner pflicht, wird von GOtt verlaſſen nicht; aber wer des eydes ſpottet, wird zuletzt gantz ausgerottet. 12. Des gerechten holde lippen reden weißheit, lehren recht: dann was GOtt von Sina klippen dort befahl durch ſeinen knecht, was er allen uns geſetzt, iſt in ſeine bruſt geaͤtzt; er wird nie mit vorſatz gleiten, ſieht ſich vor auf allen ſeiten. 14. Ob der gottloß auf ihn lauret, ſeinem leben ſtellet nach, iſt gut, daß ſein zorn nicht dauret: GOtt ſteurt ſolchem ungemach, reiſſet den der ihm verwandt, aus des boͤſen ſchlimmer hand, und aus der verdammten orden, wann er ſchon verurtheilt worden. 15. Harr nur auf den HErrn und lebe, wie er dir befoh⸗ len hat! daß er dir viel gutes gebe, daß er dich mach reich und ſatt, daß er dir zur ſeite ſteh, und dich mehr und mehr erhoͤh! Ja! er wird dein aug vergnuͤgen, wann du ſiehft die boͤſen liegen. . 16. Ich ſah einen ſolchen ſchnoͤden, der wollt einen brei⸗ ten raum; trotzte ſehr mit ſeinen reden; gruͤnte wie ein lorbeer⸗baum. Als man aber nach ihm ſah, war er ſe hin und nimmer da! ich wolt weiter nach ihm fragen; giſet ainr niemand wußt von ihm zu ſagen. . t i 17. Drum, mein hertz, merck diß geſetze: Bleibe fromnt, eytik N 8 160 Pſalmen⸗Lieder. und halt dich recht! ſolchen geht es wohl zur letze. GOtt belohnet ſeine knecht. Die ihm aber folgen nicht, wird ein ſtrenges zorn gericht letzlich von der erden reiſſen, und zu den verfluchten weiſen. 18. Die gerechten wird er ſchuͤtzen: Er iſt ihre ftaͤrck in noth; wird als beyſtand ihnen nuͤtzen, wann was wi⸗ drigs ihnen droht. Laß die boͤſen fallen ein: GOTCT wird jener helffer ſeyn, daß ſie ſeine rettung ſchauen: darum, weil ſie auf ihn trauen. Der XXXVIII. Pfalm. 188. Mel. Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt. Wα Err! ſtraffe mich nicht zorniglich: dann ich fuͤhl deine pfeile; ja, deine hand, HErr! druͤcket mich, und meine leibes theile. An mir iſt nichts geſun⸗ des faſt, fuͤr deiner ſchwerer drohungs⸗laſt; mit un⸗ fried iſt mein hertz entzuͤndt durch meine ſuͤnd, die ich in meiner ſeel empfind⸗ 2. Ich ſehe meinen ſchulden⸗braſt ob mir zuſammen ſchlagen, er iſt mir eine ſchwere laſt, die ich nicht kan er⸗ tragen. Die ſuͤnden⸗wunden, die ich hab, die ſtincken wie ein toden grab; fuͤr meiner thorheit eitern ſie, ich weiß nicht wie? daß ich mich meiner ſelbſt entzieh. 3. Ich gehe krumm und ſehr gebuͤckt, bin traurig alle ta⸗ ge; wer meine lenden nor erblickt, erkennet, was mich nage; gar anderſt iſts⸗emit mir nunmehr: daun ich bin, ach! zerſtoſſen ſehr; ich aͤngſte mich, und heul darzu; mein hertze du! haſt leider! weder raſt noch ruh. 4. HErr! mein verlangen iſt fuͤr dir, du wirſt mein ſeuffzen wiſſen: mein hertze bebet fuͤr und fuͤr; mir ſind die kraͤfft entriſſen; gautz dunckel iſt mein augen licht; mich kennen meine lieben nicht; die freunde laſſen mich allein bekuͤmmert ſeyn: ſie ſcheuen meine plag und pein. 5. Und die mir nach der ſeele ſtehn, die ſtellen ihre netze; ſie reden, wies mir ſoll ergehn, auf daß es ſie ergoͤtze. Ih muß zwar wie ein tauber ſeyn, und wie ein ſtummer ſchweigen drein. Doch harrt, HErr! und verlaͤſſet ſich mii hertz auf dich! Mein GOtt! du wirſt erhoͤren nich. 6 Du willſt nicht, daß mein fall ſie freu: weil ſie dich, HEer! entehrten, wann ſie, daß ich zu boden ſey, nach ih⸗ Pfalmen⸗Lieder. 161 ihrem wunſche hoͤrten. Ich bin zu leiden nur gemacht, mein ſchmertz iſt fuͤr mir tag und nacht. Ich beichte mein⸗ ſuͤnde dir, und ſorg dafuͤr, auch wie ich werde frey von ihr. 7. Mein feind lebt gleichwohl ſicher fort; ſie herrſchen, die mich haſſen: ſie haſſen mich, HErr! um dein wort, doch will ich es nicht laſſen. Mein GOtt! verlaß mich wieder nicht, zeig mir dein gnaden⸗angeſicht, und mach mich alles leydens frey! HErr! ſteh mir bey! daß ich dir ewig danckbar ſey. Der XXXIX. Pſalm. 189. Mel. Was mein GOtt will. ein GOtt ich hab mir fuͤrgeſetzt, wills auch in ob⸗ 5 acht nehmen, daß ich forthin, gleichwie auch jetzt, will meine zunge zaͤhmen, daß ſie nichts arges re⸗ den mag, nicht zancken oder ſchmaͤhen, ob ich gleich muß zur groſſen plag, den boͤſen fuͤr mir ſehen. , 2. Ich bin verſtummt, und darff auch nicht, wie du mich troͤſteſt, ſagen, und wann mir auch viel leyds geſchicht, darff ich es niemand klagen. Mein hertz iſt dem leib entbrannt, und wird recht ſehr gekraͤncket, wann es der ſuͤnder unverſtand nur bey ſich ſelbſt bedencket. 3. Doch rede ich mit dir mein GOtt, und klag dir mei⸗ ne ſchmertzen; ach! lehre mich, HErr Zebaoth, daß ich in meinem hertzen diß mercke, und mit fleiß betracht, daß du, HEer, meinem leben ein ziel geſetzt, und gute nacht der welt einſt muͤſſe geben. 4. Mein leben iſt wie nichts fuͤr dir, im huy iſt es ver⸗ gangen; nichts ſind die menſchen, die doch hier ſo ſicher gehn und prangen, ſie machen ſich vergebne muͤh und ſind gleich einem ſchaͤmen, ſie ſammlen und bedencken nie, wers endlich noch wird nehmen. §. Nun, HErr, mein GOtt? wo werde ich die rechte huͤlffe finden? Diß iſt mein troſt, ich trau auf dich, er⸗ rette mich von ſuͤnden, und laß ja nicht den narren zu, daß ſie noch meiner lachen: ich ſchweig, und hoff in gu⸗ ter ruh, mein GOtt! du wirſtis wohl machen. 6. Nimm deine plagen, HErr, von mix, dann meine krafft verſieget von deinem zorn, der fuͤr und ſuͤr gar hefftig auf mir lieget. O! wie faͤllt alle ſchoͤnheit hin, wann du von einem weicheſt, wann du dem ungebroch⸗ nen ſinn den lohn der ſuͤnden reicheſt. 7. Ach! 162 Pſalmen⸗Lieder. 7. Ach! wie gar nichts iſt jederman? Erhoͤre, HErr, mein ſchreyen. Schau meine thraͤnen gnaͤdig an, laß mich vor dir gedeyen, ich bin dein pilgrim, gib daß ieh mieh auch noeh hier erquicke, eh ieh hinfahre, und es ſieh mit mir zum ſterben ſehicke. Der XL. Pfalm. .D 190. Mel. Allein zu dir, HErr JEſu Chriſft. ech harrt auf GOtt recht freudiglieh, biß er zu mir F ſieh neigte, ieh rieff und er erhoͤrte mieh, daß er mir huͤlff erzeigte: Er zog mieh aus der gruben ſehlund, die grauſam und voll ſehlammes ſtund, er ſtellte mieh auf felß und ſtein, daß fuß und bein da konnt im tritte ſieher ſeyn. — 2. Er hat mir gar ein neues lied in meinen mund gege⸗ ben, daß maͤnniglieh ohn unterſehied den HErren ſoll erheben: Das werden viel, viel tauſend ſehn, und in des HErren fureht hergehn, ſo, daß ſie auch in ereutz d nath vertraun auf GOtt, und heiſſen ihn HErr ebaoth. 2. Wohl dem, der hofft, auf GOtt, den HErrn, und ſtoltze lügner meidet: Groß ſind die wunder nah und fern, die er fuͤr uns beſeheidet. Wer ſagt uns, was er dencket, an? Was iſts, das man ihm gleichen kan? doch ob der werck un zehlich viel, ſo iſt mein ziel, daß ich da⸗ von doch ſagen will. 4. Speiß und brand⸗opffer laͤßſt du ſeyn, was ſie vor⸗ laͤngſt geweſen; Fortan komm ſolch ein opffer ein, das ſuͤnder macht geneſen. Diß hat mein ohr gar wohl ge⸗ hoͤrt, drum, ſieh, ich komme, wie begehrt, die ſchrifft werd endlich nun erfuͤllt, und was du wilt, das hab ich mir ins hertz gebildd. 5. Ich will gerechtigkeit hinfort fuͤr der gemeine lehren, in meinem munde wird dein wort niemahls zuruͤcke keh⸗ ren; du weißſt es, ich verberg es nicht, durch mich ſcheint deiner warheit licht, dein heyl wird durch mich offen⸗ bar, ſo ſtelle klar, HErr! deine guͤt und treue dar. 6. Drum laß auch dein erbarmen ſich von mir ja nicht abwenden, daß deine guͤt und treue mich umgeb an allen enden, denn mich trifft leiden ohne zahl, mich blendet meiner ſuͤnden aual, der ſuͤnden, derer viel und mehr, als nungefehr mein haupt⸗haar, wenns zu zehlen Sa . 7. Die⸗ e Gnitieere 4 Pſalmen⸗ Lieder. 163 7. Dieweil mich nun mein hertz verlaͤßt, ach! ſo laß dir belieben, daß du mich ſetzſt hinwieder veſt; die aber muß betruͤben ſchmach, ſchande, ſcham und untergang, ben de⸗ nen mir war angſt und bang, die da! da! ſchreyen uͤber mich; Gib, daß ſie ſich ſtuͤrtzen und faͤllen ſichtiglich. 8. Hingegen muͤſſen froͤlich ſeyn, die nach dem HErren fragen, und ſehn nach deines heyles ſchein, die muͤſſen immer ſagen: Der HErr ſey lob und preiſes voll! ich bin ſehr arm; er thut mir wohl; O GOtt! du biſt mein huͤlff und rath, komm nicht zu ſpat, mein GOtt! hilff eilend mit der that. Der XLI. Pfalm. 191. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. NWoͤhl dem, wohl dem, der ſich à armen und duͤrff⸗ tigen mit luſt annimmt! GOtt wird ſich uͤber ihn erbarmen zu der zeit, wenn ſein zorn⸗feuer glimmt, GOtt liebet den an kindes ſtatt der duͤrfftige verſorget hat. 2. Der HErr wird uͤber ihn ſtaͤts walten, er wird auch ſegnen, was er thut, beym leben wird er ihn erhalten in ſeiner wilden feinde wut: der HErr floͤßt ihm erqui⸗ ekungs⸗wein auf ſeinem ſiech⸗ bett reichlich ein. . 3. Du hilffſt ihm von den krancken⸗ ſtunden, die du ihm abgezehlet haſt: Ich ſprach: GOtt! heil die ſeelen⸗ wunden, HErr! ſen mir gnaͤdig, denn die laſt der ſuͤn⸗ der⸗ ſo ich hier veruͤbt, macht, daß mein gejſt ſich ſehr be⸗ ruͤbt. 4. Viel arges reden meine feinde: Wenn wird er und ſein nam vergehn? Sie kommen nicht als gute freunde, ſie ſuchen alles zu verdrehn, ſie meynens nicht von her⸗ tzen⸗grund, ihr hertz will das nicht, was der mund. 5. Und alle, ſo mich toͤdtlich haſſen, die raunen offtmals wider mich, ſie dencken mich recht wohl zu faſſen, be⸗ ſchlieſſen boͤſes unter ſich: Er ſoll nicht aufſtehn, wenn er liegt, wenn wir nur einmahl obgeſiegt. . 6. Auch mein freund, dem ich mich vertrauet, der tritt mich unter ſeinen fuß, und der, ſo offt mein brod zer⸗ kauet, gibt mir jetzt einen falſchen kaß, zum zeichen der verraͤtherey, daß ich der Nazarener ſey⸗ 7: Du aber, HErr! komm mich zu retten, hilff mir in dieſem lebens⸗lauff, dein beyſtand loͤßt der feinde keiton⸗ 164 Pſalmen⸗Lieder. damit ſie mich gefeſſelt, auf: Wenn du mich nicht den feinden giebſt, merck ich, daß du mich hertzlich liebſt. 8. Mich a ber wirffſt du nicht zur hoͤllen um meiner rei⸗ nen froͤmmigkeit, du wirſt mich fuͤr dein antlitz ſtellen dort in der frohen ewigkeit. Nun, Amen! GOtt der ſey gepreißt, der Iſraelts Vater heißt. Der XLII. Pſalm. 192. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. ie der hirſch in groſſem duͤrſten ſchreyet, und friſch waſſer ſucht, alſo ſucht dich, Lebens fuͤrſten, meine ſeel in ihrer flucht. Meine ſeele brenat in mir, lechzet, duͤrſtet, traͤgt begier nach dir, o du ſuͤſſes leben! der mir leib und ſeel gegeben. 2. Ach! wann we Hich dahin kommen, daß ich GOttes angeſicht, das gewuͤnſchte licht der frommen ſchau mit meiner augen⸗licht? Meine thraͤnen ſind mein brod tag und nacht in meiner noth, wann mich ſchmaͤhen meine ſpoͤtter: Wo iſt nun dein GOtt und retter? 3. Wann ichdenn des innen werde, ſchuͤtt ich mein hertz bey mir aus, wollte gerne mit der heerde deiner kinder in dein hauß; ja! in dein hauß wollt ich gern gehen, und dir, meinem HErrn, in der ſchaar die opffer bringen, mit erhabner ſtimme ſingen. 4. Was biſt du ſo hoch betruͤbet, und voll unruh? mei⸗ ne ſeel! Harr auf GOtt der hertzlich liebet, und wohl ſiehet, was dich quaͤl; Ey! ich werd ihm dennoch hier froͤlich dancken, daß er mir, wann mein hertz ich zu ihm richte hilfft mit ſeinem angeſichte. 5. Mein GOtt! ich bin voller ſchande, meine ſeele vol⸗ ler leyd, darum denck ich dein im lande bey dem Jordan an der ſeit, da Hermonim hoch herfuͤr, und hingegen meine zier, Zion, ein klein wenig ſteiget, und die eron und ſcepter neiget. 6. Deines zornes fluthen ſanſen mit gewalt auf mich daher, dein gericht und eyffer brauſen, wie das wild und tieffe meer; Deine wellen heben ſich hoch empor, und haben mich mit ergrimmten waſſer wogen faſt zu grund hinab gezogen. 7. GOtt der HErr hat mir verſprochen, wann es tag iſt, ſeine guͤt, und wann ſich die ſonn verkrochen, heb ich zu ihm mein gemuͤth, ſpreche: Du mein felß und ſtein! ge⸗ Pſalmen⸗Lieder. 16 gegen welchem alles klein, dem ich in dem ſchooß geſeſ⸗ ſen, warum haſt du mein vergeſſen? 8. Warum muß ich gehn und weinen uͤber meiner fein⸗ de wort? Es iſt mir in meinen beinen durch und durch als wie ein mord, wann ſie ſagen: wo iſt nun dein GOtt, und dein groſſes thun, davon, wann du ſicher lageſt, du ſo hoch zu ruͤhmen pflageſt? 9. Was biſt du ſo hoch betruͤbet, und voll unruh? mei⸗ ne ſeel! Harr auf GOtt! der hertzlich liebet, und wohl ſiehet, was dich quaͤl: Ey! ich werd ihm dennoch hier froͤlich dancken fuͤr und fuͤr, daß er meinem angeſichte ſich ſelbſt giebt zum heyl und lichte. Der XLIII. Pfalm. 193. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. ch richte mich, getreuer GOtt! und fuͤhre meine A ſache, auf baß mich nicht die boͤſe rott ſo gar zu ſchanden mache, errette mich durch deine macht, daß ich nicht werde umgebracht von denen falſchen leu⸗ ten. 2. Dann du, HErr, bißt doch gantz allein mein ſchutz und meine waffen, ſolt ich von dir verſtoſſen ſeyn, wer kan mir huͤlffe ſchaffen? Warum wilt du nicht bey mir ſtehn, und laͤſſeſt mich ſo traurig gehn, wann mich die feinde draͤngen? . 322 Ach! ſende mir dein licht und wort, daß ſie mich all⸗ zeit leiten, und bringen zu dem heilgen ort, daß ich mit groſſen freuden, dir, HErr, zu deinem lob und preiß Fa ertzenslußt, ſo gut ich weiß, auf meiner harpffen ancke. 4. So ſey dann ſtill und unverzagt, o meine liebe ſeele! Wann dich noth angſt und kummer plagt, es deinem GOtt befehle. Ich werde doch noch ſeiner gnad, die mir gibt troſt, ſchutz, heyl und rath, mit mund und her⸗ tzen dancken. Der XLIV. Pſalm. 194. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. GOtt! wir haben es mit unſerm ohr gehoͤret, die vaͤter habens uns erzehlet und gelehret, was du uu ihrer zeit vor alters haſt gethan: wie du dich ihrer ſtaͤts ſo maͤchtig nahmeſt an. 2, Du haſt mit deiner hand, die heyden ſelbſt Kr⸗ rie⸗ 166 Pſalmen⸗Lieder. trieben; ſie aber eingeſetzt, nach wuͤnſchen und belie⸗ ben. Du haſt der voͤlcker heer vertilget und verderbt; ſie aber ſehr vermehrt, die jener land geerbt. 3. Ihr ſchwerdt gewann es nicht; ſie haben nichts be⸗ kommen: nur deine rechte, HErr! dein arm hats ein⸗ genommen. Dein ſonnen⸗angeſicht gab ihnen alles ein; dann HErr! man ſahe ſie in deinen gnaden ſeyn. 4. Gtt, du biſt noch derſelb, mein Koͤnig, den ich ehre, den ich dem Jacob huͤlff und heyl verheiſſen hoͤre. Durch dich zerſtoſſen wir der feinde groſſe macht; in deinem namen, H Err! ſind ſie ſo bald umbracht. 5. Dann ich verlaſſe mich gantz nicht auf meinen bogen; ich wuͤrde durch mein ſchwerdt gewißlich ſeyn betrogen, waͤr deine huͤlffe nicht: Du ſchlaͤgeſt unſre feind, und machſt zu ſchanden die, die unſern fall vermeynt. 6. Wir wollen dich dafuͤr, du Hoͤchſter! taͤglich preiſen, und deinem namen, HErr! erheiſchten danck erweiſen, allein, warum, o GOtt! hilffſt du uns nun nicht mehr? verſtoſſeſt uns zum ſpott? ziehſt nicht mit unſerm heer ? 7. Du laͤſſeſt uns, verzagt, fuͤr unſern feinden fliehen, daß ſie zu ihrem raub uns haab und gut entziehen. Du laͤſſeſt uns, dein volck, wie ſchaafe freſſen auf, und gibeſt gar umſonſt den heyden uns zu kauff. . 8. Du macheſt uns zur ſchmach fuͤr denen, die uns ken⸗ nen, man hoͤrt die heyden uns zum ſpoͤtter⸗beyſpiel nen⸗ nen. Mein antlitz iſt voll ſchand, ich ſeh den hohn für mir: die feinde laͤſtern drauf, mit aller rach⸗begier. 9. Diß alles, nun, o HErr! muß unſer hertze preſſen; da wir doch deiner nicht, noch deines bunds vergeſſen; wir ſind von deinem weg ja abgefallen nicht, daß du uns ſo zerſchlaͤgſt, daß uns dein licht gebricht? 10. Haͤtt, Hoͤchſter! unſer mund vergeſſen dich zu lo⸗ ben, und unſre haͤnde ſich zum frembden Gott erhoben, ſo moͤchteſt ſtraffen du: nun iſt dirs anders kund; und du erkenneſt ja, HErr! unſern hertzens⸗grund. 11. Wir werden kaͤglich ja erwuͤrgt um deinet willen, und muͤſſen ſchaafen gleich der drachen rache fuͤllen. Erwecke dich, o HErr! was ſchlaͤfft dein angeſicht? Verſtoß uns nicht ſo gar! vergiß doch unſer nicht. 12. Es iſt zur erde ſchon gebeuget unſer leben; man ſie⸗ bet unſern bauch an ihrem boden kleben: So mach dich auf cirſcee Iuern A4e A 0 4 4 = S Plalmen⸗ Lieder. 167 auf und hilff! es iſt je an der zeit: erloͤß uns, treuer GOtt! durch deine guͤtigkeit. Der XLv. Pfalm. warheit von dem HErrn, die ſuͤſſe wurtzel Jeſſe! Du Sohn Davids aus Jacabs⸗ſtamm, mein Koͤ⸗ nig und mein Bräutigam, haſt mir mein hertz beſeſſen, lieblich, freundlich, ſchoͤn und herrlich, groß und ehrlich, reich von gaben, hoch und ſehr praͤchtig erhaben. 2. Ey mein perle, du werthe eron, wahrr GOttes und Marien Sohn, ein hochgebohrner Koͤnig! Mein hertz heißt dich ein Lilium; dein ſuͤſſes Evangelium iſt lau⸗ ter milch und honig. Ey mein bluͤmlein, Hoſiannag, hunmſiſch Manna, das wir eſſen: Deiner kan ich nicht vergeſſen. 2. Geuß ſehr tieff in mein hertz hinein, du heller Jaſpis und Rubin, die flamme deiner liebe; und erfreu mich, daß ich doch bleib an deinem auserwehlten leib ein le⸗ bendige riebe. Nach dir iſt mir, gratioſa coeli roſa, kranck und glimmet mein hertz, durch liebe verwundet. 4. Von GOtt kommt mir ein freuden⸗ſchein, wann du mit deinen aͤugelein mich freundlich thuſt anblicken. O HErr JEſu, mein trautes gut, dein wort, dein geiſt, dein leib und blut mich innerlich erquicken: Nimm mich freundlich in dein arme, daß ich warme werd von gnaden: Auf dein wort komm ich geladen. . 5. HErr GOtt Vater, mein ſtarcker Held, du haſt mich ewig vor der welt in deinem Sohn geliebet. Dein Sohn hat mich ihm ſelbſt vertraut, er iſt mein ſchatz, ich bin ſein braut, ſehr hoch in ihm erfreuet. Eya! eyg! himmliſch ieren zuird er geben mir dort oben: Ewig ſoll mein hertz ihn loben. . 6. Zwingt die ſaͤiten in eithara, und laßt die ſuͤſſe mu⸗ ſtea gantz freudenreich erſchallen: Daß ich moͤge mit JEſulein, dem wunder ſchoͤnen Braͤutgam mein, in ſtaͤ⸗ ter liebe wallen. Singet, ſpringet, jubilire, triumpbi⸗ ret, danckt dem HErren: Groß iſt der Koͤnig der ehren, 7. Wie bin ich doch ſo hertzlich froh, daß mein ſchatz iſt das A und O, der anfang und das ende: Er wird mich doch zu ſeinem preiß aufnehmen in das naradriote der . 19 5 Wie ſchoͤn leuchtet der morgenſtern voll gnad und 168s Pfalmen⸗Lieder. klopff ich in die haͤnde. Amen, Amen, komm du ſchoͤne, freuden erone, bleib nicht lange! deiner wart ich mit verlangen. . Der XLVI. Pfalm. 6 196. in veſte burg iſt unſer GOtt, ein gute wehr und waf⸗ ſen: Er hilfft uns frey aus aller noth, die uns jetzt hat betroffen. Der alt boͤſe feind, mit ernſt ers jetzt meynt; groß macht und viel liſt ſein grauſam ruͤſtung iſt, auf erd iſt nicht ſeins gleichen. 2. Mit unſrer macht iſt nichts gethan, wir ſeynd gar bald verlohren: Es ſtreit füͤr uns der rechte mann, den GOtt hat ſelbſt erkohren. Fragſt du, wer der iſt? Er heißt JEſus Chriſt, der HErr Zebaoth; und iſt kein ander GOtt: Das feld muß er behalten. 3. Und wann die welt voll teuffel waͤr, und wollt uns gar verſchlingen, ſo foͤrchten wir uns nicht ſo ſehr: Es ſoll uns doch gelingen. Der Fuͤrſt dieſer welt, wie ſaur er ſich ſtellt, thut er uns doch nicht, das macht, er iſt ge⸗ richt: Ein woͤrtlein kan ihn faͤllen. . 4. Das wort ſie ſollen laſſen ſtahn, und kein danck dar⸗ zu haben: Er iſt bey uns wohl auf dem plan mit ſeinem Geiſt und gaben. Nehmen ſie den leib, gut, ehr, kind und weib: Laß fahren dahin, ſie habens kein gewinn, das reich muß uns doch bleiben. . Suche das II. Gloria. Der XLVII. Pfalm. 197- (Arolockt mit haͤnden, menſchen⸗kinder! und jauchtzet GOtt mit frohem ſchall! dann GOtt der ſtaͤrckſte uͤberwinder, iſt ſchroͤcklich, und herrſcht uͤberall. Er zwingt die voͤlcker ohne ſpieß, un legt ſie unter unſre fuͤß. 2. Er hat zum erbtheil uns erwaͤhlet! Er liebet Jacobs herrlichkeit. Wolan! ihr treuen! rufft, erzehlet: GOtt faͤhret auf mit groſſer freud, der HErr mit hellem Ju⸗ bel⸗ſchall! man hoͤret der poſaunen hall. 3. Lobſinget GOtt,ihr fromm⸗bewaͤhrten! ſingt unſerm König lob und preih! Dann GOtt iſt Koͤnig auf der er⸗ den! Lobſingt ihm klüͤglich und mit fleiß! Die heyden ehren ſeine eron; GOtt ſitzt auf ſeinem heilgen thron. 4, Die Fuͤrſten unter allen zungen, ſind nun zu einenn vole Pſalmen⸗Lieder. 169 volck vereint dem GOtt Abrahams wird geſungen, der allen gnaͤdiglich erſcheint; dann GOtt ißt ſehr erhoͤht und werth, bey denen ſchilden auf der erd. Der XLVIII. Pfalm. 199. Mel. Durch Adams fall iſt gantz verderbt. roß iſt der HErr und hochberuͤhmt bey denen, die ihn kennen, ſein volck pflegt ihn, wie ſichs geziemt, mit lob und preiß zu nennen, ſein zion iſt ein ſchoͤ⸗ ner zweig, erfuͤllt das land mit freuden, die ſtadt des Koͤnigs lieget gleich der mitternacht zur ſeiten. 2. Der Name GOttes iſt bekannt in allen ihren haͤu⸗ ſern, drum wird er auch ihr ſchutz genaunnt, daß ſie ſich nicht entaͤuſſern. Schau! koͤnige ſind da vorbey mit groſſer macht gezogen, GOtt aber brach gar bald ent⸗ zwey ihr waffen, ſchild und bogen. 3. Verwundernd mußten ſie das ſehn, ſie konten ſich nicht faſſen, es war um ihre macht geſchehn, darauf ſie ſich verlaſſen, ſie ſtuͤrtzten und erſchracken ſehr, ihr mund kont nichts mehr ſprechen, dann du, HErr, kanßt die ſchiff im meer durch deinen wind zerbrechen. 4. Wie es dein mund verheiſſen hat, ob deiner ſtadt zu walten, ſo weiſet ſichs nun in der that, daß du ſie haſt erhalten. Du wirſt es auch noch ferner thun, und ſie vor allem ſchaden mit ſchutz verſehn, wir warten nun, HErr, deiner treu und gnaden. 5. GOtt! wie dein nam, ſo iſt dein ruhm biß an der welt ihr ende, dein ſitz iſt voller heiligthum, voll recht ſind deine haͤnde. Es freue ſich der berg Zion, die toͤch⸗ ter Juda moͤgen recht froh ſeyn, daß, o HEer! dein thun voll eitel recht und ſegen. 6. So leget euch um Zion her, umfaſſet ſie und wachet, zehlt ihre thuͤrne ungefehr und ſehet! was ihr machet. Legt rechten groſſen fleiß daran, zu bauen ihre mauren, erhoͤht die haͤuſer wie man kan, auf daß ſie ewig dau⸗ ren. 7. So wird dann unſers GOttes krafft die feinde recht beſchaͤmen, es wird auch die nachkommenſchafft diß wohl zu hertzen nehmen, daß dieſer GOtt ſey unſer GOtt in alle ewigkeiten, er wird uns, trutz der feinde rott! als wie die jugend leiten⸗ H Der 170 Pſalmen⸗Lieder. Der XLIX. Pſalm. 199. Mel. Warum betruͤbſt du dich mein hertz. H uent voͤlcker! hoͤrt mir zu, die ihr noch in der erd unrah! merckt miteinander drauf! der Herr ſo fleißig als der knecht, der reich gleichwie der arm und ſchlecht. 2. Mein mund macht weißheit euch bekannts mein hertze ſagt euch vom verſtand: hoͤrt einen guten ſpruch; ein fein gedicht aus meinem kiel, ein ſchoͤnes lied auf mei⸗ nem ſpiel. 3. Solt ich im ungluͤck ſeyn betruͤbt, wann mich der draͤnger ſuͤnd umgiebt, die draͤnger, die mir gram? die ſich mit trutz und frechem muth verlaſſen auf ihr groſſes Zut. 4. Hilfft doch kein menſch dem andern nicht, loͤßt ihn aus GOttes zorn⸗gericht: es koſtet allzuviel zu loͤſen eine ſeel an ſich: er muß es laſſen ewiglich. . 5. Und ob er auch gleich lange lebt, ſein ſinn weit von der grube ſchwebt, muß er doch einſten fort: Der weiſe Virut gleichwie der thor; es hilfft kein geld noch gut arvor. 6. Ein jeder muß, was er vermag, einſt andern leuten laſſen nach; es narrt der ruhm ihr hertz, daß ihr ge⸗ ſchlecht faſt immer waͤhrt, und daß ſie groſſe ehr auf erd. 7. Doch bleibet ſolche wuͤrde nie: ſie muͤſſen fort gleich wie das vieh; ihr thun iſt thorheit nur; Noch preißt es ihrer kinder mund mit einem abgeſchmackten grund. 2. Sie liegen in der hoͤll als ſchagf. Der tod nagt ſie zu ihrer ſtraff; der fromm herrſcht uͤber ſie; und ihr ver⸗ uͤbter trotz vergeht, weil ihre hoͤllen pein beſteht. 2. Du aber, GOtt! hilffſ meiner ſeel aus der gewalt der boͤllen⸗hoͤl, weil du mich nahmeſt an. HErr! deines namens beſtes heil iſt meines hertzens ſchatz und theil. 10. Laß dichs nicht irren, mein gemuͤth! ob einer reich und herrlich bluͤht, ob gleich ſein hauß wird grof. Im kerbett nimmt er nichts mit ſich, die herrlichkeit laͤßt ihn im ſtich. 11. Er troͤſtet ſich der guten zeit, und preiſet ihre nied⸗ lichkeit; er iſt auf pracht und macht, wie ſeine vaͤter, nur erpicht; doch ſieht er nimmermehr das licht. 12. Kurtz: wann ein menſch in wuͤrden iſt, und ſeiter menſch⸗ L kcher ertn ee W e Ortatntſeia e fe Sed erdcſck. tudepmn 1 Non ul hſte e t atetee ee e nnſhn ei Pſalmen⸗Lieder. 171 menſchlichkeit vergißt, mißbrauchet den verſtand, und meynt, daß er hier lange wohn, ſo faͤhrt er wie ein vieh davon. Der L. Pfalm. 200. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Ott der HErr laͤßt ſich nun hoͤren, und will gerne jederman, was ihm nutz und gut iſt, lehren, daß er ſelig werden kan. Dieſes ſchoͤnen alantzes zier bricht ausZions burg herfuͤr, und erfuͤllt dis gantze erde, daß kein menſch verſaͤumet werde. 2. Unſer GOtt kommt nicht ſe ſtille, freſſend feur geht vor ihm her. Offenbahrt er, was ſein wille, faͤllts dem aͤuſſern menſcheti ſchwer: er rufft aller ereatur, ſie zu fuͤhren auf die ſpur, daß ſie ihn doch moͤchten finden, und ſich wenden von den ſuͤnden. 2. Sammlet mir doch meine kinder, die mehr achten auf den bund, als aufs opffer derer ſuͤnder, dienen mir mit hertz und mund: Es wird die gerechtigkeit von dem himmel ausgebreit, dann GOtt pfleget ſo zu richten, al⸗ les boͤſe zu zernichten. 4. Hoͤre mein volck, laß mich reden, Iſrael laß mich in dir zeugen, wie dir es vonnoͤthen: Ich bin dein GOtt fuͤr und fuͤr, daß du mir dein onuffer bringſt, und mit dei⸗ nen lippen ſingſt, wird nicht uͤbel aufgensmmen, weil ichs ſonſt ließ vor mich kommen. 5. Aber das ſolt du bedencken, und dir nicht ſeyn unbe⸗ wuſt, daß ich nicht an den geſchencken, noch am vieh hab meine luſt. Dann es ſind die thier im wald, und das vieh, ſo jung, als alt, was nur davon vorzuzeigen, ins⸗ geſamt zuvor mein eigen. 6. Was gevoͤgel wird genennet, ſo dann groß und kleine thier, wird von mir genau gekennet, und iſt uͤberall vor mir, hungerte mich etwa nun, wolt ich dir kein nachricht thun, dann ich bin ein HErr der erden, und was mag gefunden werden. 7. Dencke nicht, daß mirs um eſſen, oder nur ums trincken ſey, ſondern du ſolt nicht vergeſſen, mir ohn alle heucheley danck zu ſagen, wie ſichs ziemt, daß ich thaͤt⸗ lich werd geruͤhmt, was dein mund mir hat verſprochen, ſolt du halten ungebrochen. 8. Ruff mich an in allen⸗ noͤthen, ſo will ich dein richter H 2 ſeyn, 172² Pſalmen⸗Lieder. ſeyn, und du ſolt danckſagend reden, wie ſo hertzlich gut ichs meyn; aber zu dem boͤſen knecht, der noch ſelbſten ungerecht, ſpricht der HErr: was kanſt du ſagen, da ich uͤber dich zu klagen. 9. Was nimmſt du doch meine lehren und den bund in deinen mund? da du nicht wilt zu mir kehren, noch dich beſſern in dem grund, wirffſt mein wort ſtaͤts hinter dich, lauffft mit dieben durſtiglich, biſt mit unzucht angeſtecket, und mit falſch und trug beflecket. 10. Dieſes thuſt du, und ich ſchweige, dabey bildeſt du dir ein, daß ich allerdings dir gleiche, und nicht zornig werde ſeyn, ob gleich jeder ſeinen lauff geht, und ſuͤndigt immer drauf; doch ich will dich ſtraffend faͤllen, und dirs unter augen ſtellen. 11. Merckt doch euer boͤſe weiſe, die ihr nicht an GOtt gedenckt, daß ich nicht einmal hinreiſſe, da euch dann wird eingeſchenckt, was den boͤſen ſichern muth brechen kan, und wehe thut, da kein retter mehr zu haben, der euch koͤnte troͤſtend laben. 12. Wer mir wahren danck beweiſet, und mir dient nach meinem wort, der iſts, welcher mich recht preiſet, dann ich bin ein GOtt und Hort, dieſes iſt der rechte weg und der allernaͤchſte ſteg, GOttes gnade zu empfangen, und ſein heyl auch zu erlangen. Der LI Pſalm. 201. Mel. Was mein GOtt will. rieige mir barmhertzigkeit, o GOtt! durch deine guͤ⸗ te, wenn ich des hertzens ſchweres leid vor deinem thron ausſchuͤtte. Ach, Vater! ach erbarme dich: laß mich genade finden! ach reinige und waſche mich von meinen vielen ſuͤnden. 2. Ich kenne meine miſſethat, und vor der ſuͤnden men⸗ ge, die dich ſo ſehr erzuͤrnet hat, wird mir die welt zu enge. Ich habe mich viel tauſendmal ſelbſt gegen dich vergangen; der vielen ſuͤnden groſſe zahl haͤlt meinen geiſt gefangen. . 3. Du aber bleibeſt ſtaͤts gerecht, bey dir iſt kein ver⸗ gehen. Ich bin ein fauler ſuͤnden⸗knecht, ich muß es ſelbſt geſtehen. Ich bin in ſuͤnden⸗ voller luſt empfan⸗ gen und gebohren, und habe mich mit vorbewußtſehr offt von dir verlohren. 4. D kann tnue 4 1 ndeſpoee id e r, i e likiku nactene⸗ ,Mtd NH S Pſalmen⸗Lieder. 173 4. Du biſt die warheit und das licht, das wir in de⸗ muth kuͤſſen. Du laͤſſeſt mich die lebens⸗pflicht aus dei⸗ nem worte wiſſen. Mein hertze ſteckt voll uͤbermuth, und klebt noch an der erde; gib, daß durch deines Soh⸗ nes blut mein hertz gewaſchen werde. 5. Ach HErr! ꝛach laß mich doch einmal von freud und wonne hoͤren: denn des geſetzes donnerſtrahl will mei⸗ ne ruh verſtoͤhren. Sieh doch nicht mein verbrechen an, Uoch meine groſſe ſuͤnden; laß mich vor das, was ich gethan, bey dir genade finden. 6. Gib mir ein hertz voll reinigkeit, und voller tugend⸗ triebe. Gib, daß ich dich zu aller zeit mit rechter abſicht liebe, Ach HErr! verwirff mich nicht von dir und dei⸗ nem angeſichte; nimm deinen Geiſt niemals von mir in zornigem gerichte. . . 7. Mein GOtt! laß mich den freuden⸗geiſt auch wie⸗ derum erquicken, und da ſich meine buſſe weißt, auch deine huͤlff erblicken; ſo will ich die gottloſe ſchaar die tugend⸗wege lehren, und alſo wird ſich immerdar dein kleines haͤuff lein mehren. . 8. Errette mich von aller ſchuld, und von den ſuͤnden⸗ biſſen; ſo werd ich deine groſſe huld ſtaͤts zu verehren wiſſen. Der du mein GOtt und Heyland bißt, laß mich nicht wieder fallen; laß meinen mund zu jeder friſt von deinem ruhme lallen. 9. Du liebſt die bloſſen opffer nicht, du kennſt den leeren ſchatten, ich wolte dir ſonſt meine pflicht durch opffer auch erſtatten. Wenn dir ein opffer lieblich heißt, ſo muſt du thraͤnen ſehen; drum wirſt du den zerſchlagnen geiſt bey mir auch nicht verſchmaͤhen. . 10. HErr Zebaoth! laß immerfort dein werthes Zion gruͤnen, und uns dein ſeligmachend wort zum hellen leit⸗ ſtern dienen; biß daß wir einſt nach dieſer zeit das dreymal Heilig! ſingen, und in der frohen ewigkeit dir opffer werden bringen. er LII. Pſalm⸗ 202. Mel. Auf meinen lieben GOtt. as trotzeſt du dann nun, daß du kanſt ſchaden thun? du boͤſer ſtoͤren⸗friede! ſo doch des HEr⸗ ren guͤte noch uͤber uns fort waͤhret, und nimmer⸗ mehr aufhoͤret. 2. Es trachtet deine zung mit ihrer laͤſterung nach ſcha⸗ H 3 den 174 Pfalmen⸗Lieder. den und betriegen, ſie ſchneidet mit den luͤgen, als wie ein ſcharffes meſſer und wird niemahlen beſſer. 3. Du redeſt keckes muths mehr boͤſes, als was guts, und lieber falſche dinge, du achteſt es geringe, gern alles das zu reden, was dienen kan zum toͤdten. 4. Darum wird dich auch GOtt mit ſchmertzen, ſchmach und ſpott zerſtoͤren und zerſchlagen, und aus der huͤtten jagen, du ſolt nicht leben bleiben, der HErr wird dich vertreiben. 5. Die frommen werdens ſehn, wie dir ſo vecht ge⸗ ſchehn, ſich ſuͤrchten und dein lachen, daß du nichts kon⸗ teſt machen: Schau! das iſt der geweſen, der nicht mehr kont geneſen. 6. Der GOtt nicht hat vertraut, auf ſein groß gut ge⸗ baut, der maͤchtig war zu ſchaden mit ſeinen frevelthaten, der andre hat belogen, und ſich nur ſelbſt betrogen. 7. Ich aber bleibe ſtehn, und werde nicht vergehn, als wie ein oͤlbaum gruͤnen, und GOtt im ſempel dienen, ich traue ſeiner guͤte, daß er mich ſtaͤts behuͤte. . 8 Ach HErr! ich dancke dir recht hertzlieh fuͤr und fuͤr, du kanſt uns wohl erbauen, drum will iceh auf dieh trauen, ſo haben fromme leute daran reeht groſſe freude⸗ Der LIII. Pfalm. 202 Mel. In dich hab ieh gehoffet HErr. as irrthum kommt den thoren ein ? was redt ihr wahnſiun insgemein als ſey kein goͤttlieh weſen ? Ihr boͤſes thun laͤßt ſie nieht ruhn, noch einſt ihr hertz geneſen . 2. &Ott, der diß weiß, der blicket ſchon von ſeinem ho⸗ hen himmels thron, und ſieht, ob unter allen ein kluger ſey, der irrthums frey ihm ſuehe zu gefallen. 3. Sie aber ſind ein ander gleich, am auten arm, am boͤſen reieh, kein eintziger mag tuͤgen, der gantze hauff laͤufft einen lauff in boßheit, greul und luͤgen. 4. Man ſaget hin, man ſaget her, kein uͤbelthaͤter will ſieh mehr von ſeinem frevel wenden, der frommen ſchaar muß immerdar ein raub ſeyn ihren haͤnden. . §. Sie ruffen dieh nieht an, oGOtt! drum treibt fie fureht auch ſonder noth, du weißßt ſie zu erſehrecken, daß marck und bein voll zagens ſeyn, und ſie muß ſehmaeh 6, OQD bedecken⸗ Gitelenert . ; n n, llie⸗ Pfalmen⸗Lieder. 17 6.O hülff aus Zion! komm herbey, und mache die ge⸗ ſangen frey, damit ſieh Jacob freue; ja das ſieh ſehnell in Iſrael die froͤliehkeit vernene. Der LIV. Pſalm. 204. Mel. Ach GOtt und HErr. Hhius⸗ GOtt! in meiner noth, von deines na⸗ mens wegen, verſehaffe reeht ſuͤr deinen kneeht, laß deine maeht ſieh regen. 2. Erhoͤre mich, ieh bitte dieh aus meines hertzens grunde: Ach! laß doeh vor, HErr! fuͤr dein opbr die red aus meinem munde. 3. Die fioltzen gehn mit trotz, und ſtehn mir ſtaͤts nach meiner ſeelen, und ſeheuen nieht dein angeſieht, indem ſie mieh ſo quaͤlen. 4. GOtt aber iſt fuͤr mieh geruͤſt, der bleibet mir zur ſei⸗ ten⸗ er iſt der Mann, der helffen kan in boͤſen ungbucks⸗ zeiten. 5. Er wird den lohn den feinden ſehon nach ihren wer⸗ cken geben: Jeh ſag ohn ſehen, folgt nieht bald reu, ſo laͤßt er ſie nicht jeben. 6. Drum will ieh dir, o GOtt! allhier, ein dauckbar opffer bringen, dein name ſoll reeht freuden⸗voll aus meinem mund erklingen. . 7. Du biſts der mieh ſo maͤehtiglich aus meiner angſt geriſſen, der feind iſt hin: daß hertz und ſinn ſieh kun⸗ mehr freuen muͤſſen. Der Lv. Pfalm. 205. Mel. Was mein GOtt wil; eh treuer GOtt! erhoͤre mieh, fleuch nieht fuͤr mei⸗ nem flehen, merck auf mieh, HEer, erbarme dieh, mir gnaͤdig beyzuſtehen, du weiſt wie voll mein hertze ſey vom heulen und wehklagen, da nun der feind mit trotz⸗geſehrey mein leben ſucht zu plasen. 2. Ach! thue doch nur einen blick auf des gottloſen draͤngen / ſie wollen mir, HErr, eine tuͤck beweiſen und verhaͤngen, ſie ſind mir gar zu hefftig gram, mein hertz kan niehts erblicken, als ſehrecken, ſehmertzen, furcht und ſeham, der tod will mieh erſticken. . 3. Jch fuͤhle ſehmertzlieh harte ſtieh, und ſincke faſt im glauden, ich ſpreche nun: O haͤtte ich doch fluͤgel, wie die tauben, ſo wolte ich von binnen fliehn, und in der wuͤſten 4 ⸗ 176 Pſalmen⸗Lieder. ., bleiben, ich wolte eilend dahin ziehn, wo mich nichts kan engen vertreiben⸗ 4. Ach! mache, daß ſie uneins ſeyn, und laß ſie unter⸗ gehen, man ſiebet doch nur heuchelſchein an heilger ſtaͤt⸗ te ſtehen, es gehet tag und nacht verkehrt in allen ihren auren, bey ihnen iſt die ruh verſtoͤrt, die auf einander auren. 5. Regieret doch nur eitel trug in allen ihren gaſſen, ſie düncken ſich dazu noch klug, wann ſie einander haſſen. Wann mich ein offenbarer feind verſchmaͤhte, wolt ichs leiden, und dem, ders kundbar boͤſe meynt, entwiche ich zur ſeiten. . . 6. Du aber biſt mir anverwandt, mein pfleger und ge⸗ ſelle, die wir ſonſt freundlich und bekandt zugleich auf einer ſtelle ins GOktes hauß gewandelt ſeyn, und ſuchſt nun mein verderdben: GOtt ſüütze ſie ins loch hinein, und laß ſie ploͤtzlich ſterben. 7. Es iſt doch eitel ſuͤnd und ſpott bey dieſem boͤſen hauffen, ich aber will zu meinem GOtt mit flehn und ſeufftzen lauffen, ich weiß gewiß, er hilffet mir; des abends und am morgen, und mittags heule ich vor dir, ſo fillſt du meine ſorgen. 3. GOtt hilfft doch meiner ſeelen bald, und ſchaffet ihr erquicken, dann ihr iſt viel, die mit gewalt mich wollen unterdruͤcken. Der ewge GOtt hoͤrt mein geſchrey, und wird ſie demuth lehren, weil ſtaͤts mit ihnen bleibt da⸗ bey, daß ſie den HErrn nicht ehren. . 9. Sie kaſten an mit hand und mund, die doch gern friedſam leben, entheiligen auch ſeinen bund, der ihnen iſtgegeben. Ihr mund iſt glatt, und haben doch in ih⸗ rem ſinn zu kriegen, die worte ſind geſchmiert, dennoch ſinds eitel falſche luͤgen. 10. Wirff deinen kummer auf den HErrn, der wird dich wohl beſchuͤtzen, er laͤßt die frommen niemahl gern in unruh lange ſitzen; GOtt aber ſtuͤrtzet falſche leut, die ſtaͤts nach blut geloffen, die leben nicht zur halben zeit; ich aber will ſein hoffen. Der LVI. Pfalm. 206. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. teh bey mir, GOtt, in gnaden, dann menſchen lrachten mir, mit ſtreit und zanck zu ſchaden ade al⸗ Pſalmen⸗Lieder. 177 lauren fuͤr und fuͤr, drum ruff ich aͤngſtiglich. HErr, meine feinde dencken, mich taͤglich zu verſencken, viel ſtreiten wider mich. B 2, Wann furcht und ſchrecken toben, ſo hoffe ich auf dich, dein wort, HErr, will ich loben, auf GOtt vertraue ich, und fuͤrchte mich nicht mehr, was thut mir fleiſch fuͤr plage? ſie fechten alle tage, HErr, wider meine lehr. 3. Mir uͤbels zutzufuͤgen ſind ſie mit fleiß bedacht, ſie ſitzen oder liegen, ſo haben ſie wohl acht auf meinen fuß und gang, wie ſie doch meiner ſeelen beykommen und ſie quaͤlen mit leyd und uͤbertrang. 4. Sie achtens ſchon vergeben, was ſie nur boͤſes thun: laß ſolche leut nicht leben, o GOtt! noch ſicher ruhn, zehl meine flucht und muͤh, ach! ſchau mein aͤngſtlich ſehnen und meine viele thraͤnen, doch ja du zehleſt ſie. 5. So muß alsdann zerrinnen der feinde macht und rath, im beten werd ich innen, daß du mit deiner guad, b GOttl mir nahe biſt, ich will bein wort, HErr ruͤhmen, wie ſich es wird geziemen, und meine pflicht auch iſt. 6. Auf GOtt will ich ſtaͤts hoffen und nicht mehr furcht⸗ ſam ſeon, wann mich gefahr betroffen, und truͤbſal bricht herein. Ich ſpreche in der ſtill: Was kan ein menſch beneilen: ich habe GOtt verheiſſen, daß ich dir dancken will. 7. Dann du hafßt meine ſeele vom tode ausgefuͤhrt, mich in der kummer⸗hoͤhle mit troſt und heyl geziert, die fuͤſſe gleiten nicht, daß ich vor Gtt mag wandeln, und gautz freywillig handeln, o GOtt! in deinem licht⸗ Der LvII. Pfſalm⸗ 207. Mel. JEſu, der du meine ſeele⸗ 2 nade ſucht und wuͤnſcht mein hertze, GOet, von G deinem Heiligthum, ja ich ſag es ohne ſchertze, gnade iſt mein hoͤchſter ruhm. Du weiſt, daß ich meine ſeele gantz und gar dir anbefehle. Alle meine zuverſicht iſt allein auf dich gericht. . 2. Sch ſitz unter deiner treue biß das ungluͤck ausge⸗ kracht, zu dem höchſten GOtt ich ſchreye, der der noth ein ende macht, hülffe ſendet er vom himmel, daß ich⸗ von dem welt getuͤmmel meiner feinde ſicher ſey, GOtt ſchickt ſeine guͤt und kreu. ”M 3. Ach! ich liege mit der ſeelen unter einer loͤwen⸗art, H § wele 578 Pſalmen⸗Lieder. weiche, mich recht ſehr zu auaͤlen, niemal keinen fleiß geſpahrt. Menſchen⸗kinder ſind wie kaͤule, ihre zaͤhne ſpieß und pfeile, ihre zung ein ſcharffes ſchwerdt, welches zanck und ſreit begehrt. . 4. GOtt! erhebe deine ehre uͤber dieſe gantze welt, dann ſie haben meiner lehre und dem fuß ein netz geſtellt, drucken meine ſeele nieder, graben ſchon vor meine glie⸗ der eine tieffe grube ein, doch ſie fallen ſelbſt darein. 5. Es ſoll ſich mein hertz bereiten, GOtt, mein hertze iß bereit beinen ruhm weit auszubreiten, und von dei⸗ ner herrlichkeit will ich ſchoͤne Pſatmen machen, fruͤh will ich dau aufwachen, daß ich recht von hertzens grund dir HErr, dancke mit dem mund. . 6. Dir lobſinget mein gemuͤthe, daß du ſo genaͤdig biſt, dann es reichet deine guͤte weiter als der himmel iſt, dei⸗ ne warheit wird beſehen, HErr, ſo weit die wolcken ge⸗ hen, GOtt! erhebe deinen ruhm uͤber all dein eigen⸗ thum. Der LvVIII. Pfaln. 208. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Seyd ihr ſtumm, dasß ihr nicht redet, was da recht und billig iſt? Seyd ihr denn ſo gar entbloͤdet falſch zurichten und entruͤſt? O ihr menſchen⸗ kinder ihr! wie groß unrecht thut ihr mir? Ja muth⸗ willig treibt im lande euer frevel ſuͤnd und ſchande. 2. Die gottloſen ſind verkehret: luͤgner irren lebens⸗ lang: Ihre hertzen ſind bethoͤret gleich dem wüuten einer ſchlang ihre oyren ſind betaͤubt, und mit boßheit zuge⸗ kleibt, wie die otter nicht mag hoͤren ihres zauberers beſchwoͤren. . 3. GOtt! zerbrich der loͤwen zaͤhne, gib den backen ei⸗ nen ſtoß, daß ihr maul nicht mehr erwehne, denn die luͤgen ſind zu groß: laß ſie fallen, wie die fluth eines ſchnellen waſſers thut: laß ſie treffen mit den pfeilen, wenn ſie mich zu treffen eilen⸗ 4. Du wollſt ſie wie ſchnecken achten, wenn die hitze ſie erſtickt; wie unzeitge kinder ſchmachten, eh ſie noch die ſonn erblickt: ehe noch die dornen ſteiff, und am ſtocke werden reiff, ſoll dein zorn, HErr, ſie zerſchmeiſſen, und bey zeiten friſch wegreiſſen. . 5. Der gerechte wird ſich freuen, wenn er ſolche ane leht, Pſalmen⸗Lieder. 179 ſieht, und ſich nicht zu baͤden ſcheuen in dem feindlichen gebluͤt, auf daß man zu ſagen weiß: der gerechte hat den preiß! denn es muß ja kundbar werden, daß GOtt richter ſey auf erden. Der LIX. Pfalm. 209. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. rrette mich von allen denen, die mir zu ſchaden ſind bedacht, und ſich ſtaͤts wider mich auflehnen, o ſtar⸗ cker GOTT! durch deine macht. Ach! laß mich wider die beſtehn, die gern auf blut und trug aus⸗ gehn. 2. Dann ſiehe HErr GOtt, wie ſie lauren auf meine ſeel in ihrem rath, ſie ſtehn zuſammen wie die mauren ohn alle meine miſſethat, ſie lauffen ohne meine ſchuld, und ruͤſten ſich mit ungedult⸗ 3. Erwache doch, mich zu erretten, und ſiehe drein, HErr Zebaoth! Ach! wache auf, zu mir zu tretten, und ſuche heim die boͤſe rott, daß ihrer keiner gnade find, die ſo verwegne ſuͤnder ſind. . 4. Des abends laß ſie wieder heulen wie hunde, welche hungrig ſeyn, und in der ſladt ſtaͤts lauffend eilen, ſie ſtimmen treff lich uͤberein zu falſchem rath, als wie ein mann, wer iſt der ſolches hoͤren kan. 5. Du aber, HErr, wirſt ihrer lachen, und ſpotten aller heyden ſchaar, wann ſie ſich wollen an mich machen, biſt du mein ſchutz in der gefahr, ich halte mich zu GOtt dem HErrn, er iſt gar gut und hilfft mir gern. 6. GOtt laͤßt mich meine ſreude ſehen an denen, die auf mich verpicht, wie es ſo bald um ſie geſchehen: Jedoch, erwuͤrge ſie, HErr, nicht, zerſtreue ſie mit deiler macht, daß es mein volck allzeit betracht. , 7. HErr, unſer ſchild, ſtoß ſie herunter, ihr hoffnung nimmt doch ſonſt kein end, ihr lehre iſt ein boͤſer zunder, der zum verderben bald entbrennt, ſie lehren fluch und widerſpruch, zum boͤſen ſind ſie klug genug. . 8. Vertilge ſie ohn alle gnade, vertilge ſie, damit ſie doch recht innen werden, was es ſchade, wann nan am boͤſen ſuͤnden⸗joch ſtaͤts ziehet und aufs eitle haͤlt, und daß GOtt HErr in aller wellt⸗ 9. Des abends laß ſie wieder heulen wie hunde, welche hungrig ſind, und in der ſadt kaͤts lauffend eilen, wo man e 1980 Pſalmen⸗Lieder. etwas zu freſſen find, und murren, wann ſie muͤd und matt gelauffen, und gleichwohl nicht ſatt. . 10. Ich will, HErr, deine macht hoch preiſen, fruͤh ruͤh⸗ men deine guͤt und treu, du biſt mein ſchutz, der mich kan reiſſen aus allem, was gefaͤhrlich ſey; dir will ich ſingen, v mein Hort! du GOtt biſt mein ſchutz fort und fort. Der LX. Pſalm. 210. Mel. Nun ruhen alle waͤlder. Ott! der du uns verſtoſſen, vom kleinen biß zum groſſen, und in dem zorn zerſtreut, ach! troͤſte uns doch wieder, ſo werden unſre glieder erquickt, ge⸗ Kaͤrckt und hoch erfreut. 2. Der du das land beweget, in groſſe noth geleget, und ſehr zerriſſen haſt, du wolleſt nicht verweilen, die bruͤche bald zu heilen, uns druͤcket ſehr die harte laſt. 3. Dein zorn hat uns erſchrecket, in ſolche angſt ge⸗ ſtecket, daß wir faſt gar verzagt; doch haſt du dich der fbommen noch immer angenommen, wann ſie dir ihre oth geklagt. . . . 4. Du haſt, HErr, deine lieben niemahlen mit vertrie⸗ ben, ſie wurden ſtaͤts geſchuͤtzt. So hilff mit deiner rechten uns deinen armen knechten, wanns allenthalben kracht und blitzt. = 5. SOtt wird ſich zu uns kehren, er laͤßt ſich wuͤrcklich hoͤren in ſeinem heiligthum, das macht mir groſſe freu⸗ de daß ich nun nach dem leide, beſinge ſeines namens ruhm. 6. Nun will ich Sichem theilen, das thal Suchoth erei⸗ len, und Gilead iſi mein, Manaſſe muß mich loben, Eph⸗ raim iſt erhoben, und Juda ſoll mein fuͤrſte ſeyn. 7. Auch Moab iſt erſchienen, nebſt Edom mir zu dienen, und das Philiſter land bringt meinem namen ehre, wo irb mich nur hinkehre, da ſiegt und herrſchet meine hand. 8. Wer macht euch triumphiren? Wer will und kan mich fuͤhren in eine veſte ſtadt? Wer kan mich ſich er lei⸗ ten, das Edom zu beſtreiten, ſo ſich mir widerſetzet hat. 9. GOtt der du uns ber ſtoͤſſeſt, und wiederum erloͤſeſt, du wirſt und kanſt es thun. Ach GOtt! wilt du uns fliehen, und nicht mit uns ausziehen, auf unſerm ſchwa⸗ chen heer zu ruhn? 10. Laß Nolsſrltihe ſinl. Pntrit Adet 4 ſanmnit,e dbenſte vin Tue Pſalmen⸗Lieder. 181 10. Laß dich, uns beyzuſtehen, durch unfſer ſehnlich fle⸗ hen bewegen, o mein GOtt! der menſchen huͤlff und ſtaͤrcke ſind nur unnuͤtze wercke, ſie werden bald zu ſchand und ſpott. . 11. GOtt laͤßt es uns gelingen, das werck zu ſtand zu bringen, wanns noch ſo mißlich ſcheint. Er wird uns auch erretten, und alle untertretten, die uns mit macht zu wider ſeynd. Der LXI. Pfalm⸗ 211. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. ch HErr; laß dir gefallen, zu hoͤren mein gebet, und mercke auf mein lallen, ſo offt ich vor dich trett⸗ Hienieden auf der erden, HErr, ruffe ich zu dir, wann mein hertz voll beſchwerden ſich aͤngſtiget in mir. 2. Du wolleſt mich doch fuͤhren auf einer ſichern bahn, daß mich kein unfall ruͤhren, noch jemand draͤngen kan, dann du biſt meiner ſeelen die beſte zuverſicht, dir will ich mich befehlen, wann mich mein feind anſicht. 3. Ich will in deiner huͤtten verbleiben ewiglich! Du nimmſt mich in die mitten, bedeckſt und ſchuͤtzeſt mich, du hoͤreſt mein verſprechen von deinem hohen thron, und die dein wort nicht brechen, empfangen groſſen lohn. 4. Ach! gib du in genaden dem Koͤnig gluͤck und heyl, bewahre ihn vor ſchaden, ſey du ſein ſchatßz und theil, vermehre ſeine jahre, daß er dein angeſicht ſtaͤts ſehe und erfahre, du laͤſſeſt ihn, HErr, nicht. 5. HErr beine guͤt und treue ſey bey ihm um und um, auf daß er ſich erfreue, und deines namens ruhm mit lob und preiß beſinge; auf daß ich meine gab mit freu⸗ den vor dich bringe, die ich verſprochen hab. Der LXII. Pſalm. 212. Mel. JEſu, der du meine Seele. Jeine ſeel iſt in der ſtille, troͤſtet ſich des Hoͤchſten krafft, deſſen rath und heilger wille mir bald rath . und huͤlffe ſchafft; der mehr kan als alle goͤtter, iſt mein hort, mein heyl, mein retter, daß kein ſall mich fluͤͦrtzen kan trett er noch ſo hefftig an. 2. Meine haſſer! hoͤrt, wie lange ſtellt ihr alle einem nach? ihr macht meinem bertzen bange, mir zur ehr, und euch ur ſchmach; geht, wie mit zurißnen mauren, und mit waͤnden, die nicht dauren, mit mir um, und ſeyd bedacht, wie ich werde todt gemacht. H 7 3 182 Pfſalmen⸗Lieder. 3 Ja füͤrwahr, das einge deucken die, ſo mir zuwider ſeynd, wie ſie mir mein leben ſencken dahin, da kein licht mehr ſcheint; darum geht ihr mund aufs luͤgen, und das hertz auf lauter trugen; gute wort und falſche tuͤck iſt ihr beſtes meiſter⸗ ſtuͤck. 4. Dannoch bleib ich ungeſchrecket, und mein geiſt iſt unverzagt in dem GOtte, der mich decket, wann die arge welt mich plagt: Auf den harret meine ſeele, da iſt troſt, den ich erwehle; da iſt ſchutz der mir gefaͤllt, und mich fuͤr dem fall erhaͤlt. 5. Nimmer, nimmer, werd ich fallen, nimmer werd ich untergehn, dann hier iſt, der mich fuͤr allen, die mich druͤcken, kan erhoͤhn, bey dem iſt mein heyl, mein ehre, meine ſtaͤrcke, meine wehre; meine freud und zuverſicht iſt nur ſtaͤts auf GOtt gericht. 6. Hoffet allzeit, lieben leute! hoffet allzeit ftarck auf ihn: kommt die huͤlffe nicht gleich heute, falle doch der muth nicht hin, ſondern ſchuͤttet aus dem hertzen eures hertzens ſorg und ſchmertzen; legt ſie fuͤr ſein angeſicht, traut ihm veſt und zweiffelt nicht. 7. GOtt kan alles ungluͤck enden, wirds auch hertzlich gerne thun denen, die ſich zu ihm wenden, und auf ſeine guͤte ruhn; Aber menſchen⸗huͤlff iſt nichtig, ihr vermoͤ⸗ gen iſt nicht tuͤchtig, waͤr es gleich noch eins ſo groß, uns zu machen frey und loß. 8. Groſſe leute, groſſe thoren, prangen ſehr, und ſind doch koth; Fuͤllen ſinnen, augen, ohren, kommts zur that, ſo ſind ſie todt: Will man ihres thuns und ſachen eine prob und rechnung machen nach dem ausſchlag des gewichts, ſind ſie weniger dann nichts. Z 9. Laßt ſie fahren, liebe kinder! Da iſt ſchlechter vor⸗ theil bey; Habt fuͤr allem, was die ſuͤnder frechlich trei⸗ ben, furcht und ſcheu, laßt euch eitelkeit nicht fangen, nach, was nichts iſt, nicht verlangen; Kommts auf gut und reichthum an, ey, ſo haͤngt das hertz nicht dran. 10. Wo das hertz am beſten ſtehe, lehrt am beſten GOt⸗ tes wort aus der guͤldnen himmels hoͤhe, dann da hoͤr ich fort und fort, daß er groß und reich von kraͤfften, rein und heilig in geſchaͤfften, guͤtig dem, der gutes thut. Nun, der ſey mein hoͤchſtes gut. Der Eln ſr igenſtgde 6 aſchechene⸗ giſigun ſgfetlln ſeltett ritt ndi WN Der LXIII. Pfalm. 2173. Mel. Was mein GOtt will. . 2* dir, o GOtt! der du mein GOtt, will ich recht fruͤ⸗ Pſalmen⸗ Lieder. 183 he wachen, nach dir, o herrſcher Zebgoth! der mich kan gluͤcklich machen, verlanget mich, recht durſtig⸗ lich, daß ich mich moͤge laben, es iſt diß land, wie duͤrrer ſand, wo waſſer nicht zu haben. 2. Daſelbß, o GOtt! ſchau ich mich um, zu ſehen und zu hoͤren, dich, HErr, in deinem heiligthum, ſamt dei⸗ ner macht und ehren, daun deine guͤt, die uns behuͤt, iſt beſſer als das leben, von hertzens grund ſoll dir mein mund ruhm, preiß und ehre geben⸗ 2. Daſelbſten wolte ich dich gern mein lebenlang, HErr, loben, daß meine haͤnde zu dem HErrn ſtaͤts waͤren auf⸗ gehoben, das ſolte mir gewißlich hier, die groͤſte freude heiſſen, wann dich mein mund zu aller ſtund mit ehren koͤnte preiſen. . 4. Du weiſt es, HErr, daß wann ich mich zur ruh ins bette mache, ich dencke, treuer GOtt, an dic, und wann ich dann erwache, red ich ſo ſort von deinem wort, dann du kanſt mich behuͤten, in deinem ſchutz darff ich wol trutz all meinen feinden bieten. 5. Es hanget meine ſeel an dir, mich haltet deine rech⸗ te; Sie aber ſtehn und ſtellen mir, HErr, die verder⸗ bens⸗knechte, ſie ſind bedacht mit liſt und macht, mir ſchaden zu zufuͤgen, doch werden ſie voll noth und muͤh bald in der erden liegen. . . 6. Sie werden fallen in das ſchwerdt, den fuͤchſen eine ſpeiſe, der koͤuig aber bleibet werth vor GOtt zu ſeinem preiſe, wer bey ihm ſchwoͤrt, der wird geehrt, und groſſen ruhm erreichen, auch allezeit in GOtt erfreut, die luͤgner muͤſſen ſchweigen. Der LXIV. Pſalm. 214. Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr. ch mein GOTT hoͤre und vernimm das flehn und ſeufftzen meiner ſtimm, behuͤte doch mein leben fuͤr der gefahr, wormit die ſchaar der feinde mich umgeben. . ” 2. Verbirg mich vor der boͤſen rott und ihrer menge, treuer GOtt die ihre unge metzen, als wie ein ſchwerdt, das nur begehrt, den andern zu verletzen. 3. Sis 194 Pſalmen⸗Lieder. 2. Sie zielen mit der zungen gifft, als wie ein pfeil ge⸗ faͤhrlich trifft, auf daß ſie heimlich ſchieſſen den irommen mann, der ſich nicht kan vor ihrem zorn verſchlieſſen. 4. Sie ſind recht kuͤhn mit boͤſem rath, und ſagen: wie ſie fruͤh und ſpat die ſricke legen wollen, wer kan ſie ſehn? Es iſt geſchehn, ſo wie es hat ſeyn ſollen. 5. Sie dichten ſtaͤts auf heucheley, und haltens heim⸗ lich, ſind dabey verſchmitzt und ſehr verſchlagen, im au⸗ genblick muß eine tuͤck den armen nauͤchſten plagen. 6. GOtt aber reißt fſie ploͤtzlich hin und giebet ihnen zum gewinn viel ſchmertzen, noth und plagen, ihr eigner mund richt ſie zu grund, und muͤſſen ſchande tragen. 7. Ein jeder, der diß ſehen kan, wird ſprechen: diß hat GOtt gethan, und dißfalls an den wercken des HErren macht und groſſe pracht gantz klar und deutlich mer⸗ en. 8. So werden die gerechten ſich des HErrn erfreuen ewiglich, und ihm allein vertrauen, und allezeit mit ruhm und freud die huͤlffe GOttes ſchauen. Der LxvV. Pſalm. 215. Mel. O GOtt du frommer GOtt. Err GOtt! man lobet dich zu Zion in der ſtlle, und dencket billig drauf, daß man mit ernſt erfuͤlle, was man gelobet hat. Du hoͤreſt unſer flehn, drum darff auch alles fleiſch, mit beten vor dich ſtehn. 2. Uns druͤcken gar zu hart, HErr, unſre miſſethaten, vergih uns unſre ſuͤnd, o treuer GOtt! aus gnaden. Wohl dem, den du er wehlſt, die pforten aufgethan, daß er in deinem hauß ſtaͤts fuͤr dir wohnen kan. 3. Erhoͤre uns, o GOtt! nach deiner wunder⸗guͤte, bewahre unſer hertz GOtt! unſer heyl, im friede, du biſt doch jederman, dem irgend was gebricht, auf erden und am meer, HErr! ſeitze zuverſicht. 4. Du haſt in deiner krafft die berge veſt geſetzet, und deine groſſe macht wird billig hoch geſchaͤtzet, das meer in ſeinem wuth mag brauſen, wie es will, ſo wird es doch, o HErr! auf dein gebieten ſtill. 5. Die voͤlcker, welche nur da wohnhafft ſind, erbleichen, fuͤr ſchrecken, angſt und furcht, fuͤr deinen groſſen zeichen; und was da webet, wird von dir, HErr, froh gemacht, dann du erguickeſt es ſo wol bey tag, als nacht⸗ „Dy Pſalmen⸗Lieder. 198 ⁵ 6. Du ſuchſt die erde heim, erquickeſt ſie mit regen, und macheſt ſie ſehr reich durch deigen milden ſegen, dann GOttes bruͤnnelein iſt eine reiche quell, das waſſer fließt hervor ſchoͤn, lauter, klar und hell. 7. Du laͤſſeſt ihr getraͤid erwuͤnſcht und wohl gerathen, ſo baueſt du das land und ſchuͤtzeſt es vor ſchaden, die furchen traͤnckeſt du; und alles, was gepfluͤgt, wird von dem regen reich, und durch den thau vergnuͤgt. 8. Du ſegneſt ſein gewaͤchs, das jahr wird ſchoͤn geeroͤ⸗ net von deinem groſſen gut, das es von dir entlehnet, und deine tritte, HErr! ſind voller fettigkeit, dein reiche ſegens quell ergießt ſich weit und breit. 9. Eg trieffen auch vom fett, die in der wuͤſten leben, die huͤgel ſind umher mit ſchoͤuer luſt umgeben, die an⸗ ger ſind voll ſchagf, die auen ſtehen dick mit korn, ach? alles iſt erfuͤllt mit heyl und gluͤck. 10. So hat dann jederman wohl urſach ſich zu freuen, daß du, o reicher GOtt! gibſt ſegen und gedeyen, ver⸗ ſchaffe du auch ſelbſt, daß aller zungen heer dir, HErr, vor ſolche treu bring lob, danck, preiß und ehr. Der LxXVI. Pſalm. 216. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. Cehr laͤnder weit und breit, ihr voͤlcker auf der erden? J Auf! alle, die von ſonn und mond beſchienen wer⸗ den, auf! jauchtzet eurem GOtt, lobt ihn, und prei⸗ ſet ihn; die wercke, die er thut, ſind allen vorzuziehn. 2. Er herrſchet uͤberall, und wer ihn will bekriegen, muß ſeiner groſſen macht mit ſchanden unterliegen. Ihr laͤnder, ſiugt triumph! Ihr voͤlcker! rufft: Gluͤck zu! der Hoͤchſte hat geſiegt, und gibt uns fried und ruh. 3. Er bleibt der alte GOttz wie er laͤngſt hat regieret, und ſein volck wunderlich durchs rothe meer geführet, ſo haͤlt er uͤber uns mit ſeiner groſſen macht: Wer aber ihn verlaͤßt, hat es nicht hoch gebracht. 4. Nun, HErr! wir bleiben dir, du groſſer GOtt? vor allen von hertzen zugethan: Es ſoll dein ruhm erſchallen auf erden weit und breit: Durch dich lebt alle welt, und uns fuͤhrt deine hand, daß unſer fuß nicht faͤllt. 5. Du hiſt ein Wunder⸗GOtt, und weiſt uns zu probie⸗ ren, wie ſilber durch die glut: Die feinde ſieht man⸗ fuͤhren dort manchen aus dem land; Hier drneet diir 186 Pſalmen⸗ Lieder. andre laſt die lenden deines voleks, das du erwehlet haſt. 6. Bald brauchſt du wider uns die ſtoltzen waſſer⸗wel⸗ ken; bald muß das feuer ſich in unſern feind verſtellen, ein feuer, das uns bringt in angſt, noth und gefahr, und ſchont nicht hauß und hoff, nicht tempel noch altar. 7. In ſolcher groſſen noth gedenckt dein Vater⸗hertze an ſeine guͤt und treu, und mitten in dem ſchmertze, wenn die gefahr ſich mehrt, ſchiekſt du ein labſal her, ach! uns zu unſerm troſt, und dir zu ruhm und ehr. 8. Wir wollen danckbar ſeyn, und was der mund ver⸗ ſprochen, das opffert hier die hand: das hertz iſt ausge⸗ brochen, und die geluͤbde zahlt vor deinem hohen thron dir taͤglich in der hoͤh ein fruͤher morgen thon. 9. Sieh aber unſer hertz, o groſſer GOtt! vor allen mit Vaters⸗augen an, und laß es dir gefallen: Du nahmſt von deinem volck die boͤck und rinder an; das bertze dir vielmehr zum opffer dienen kan. 10. Ihr voͤlcker! hoͤret zu, hoͤrt von ſo groſſen dingen, die er verrichtet hat, und wir jetzund beſingen; wir ſeuffsten in der noth und ſchrien in gefahr: Jetzt folgt ein lobgeſang, ein jauchtzen immerdar. 11. Nun du, o groſſer GOtt! wirſt uns genaͤdig hoͤren, wie du bißher gethan: den glauben wirſt du mehren, und ſchaffen, daß dein Geiſt in unſern hertzen bleibt, der gutes in uns wirckt, und boͤſes von uns treibk⸗ 12. So wollen wir, o GOtt! dich nun und immer prei ſen, und deine guͤt und treu, die du uns wirſt erweiſen, ſoll unſer lebenlang in unſerm munde ſeyn; wir ruffen, und dn hoͤrſt: Oein ſey der ruhm allein. Der LXVII. Pfalm. 217. 8 woll uns Sot genaͤdig ſeyn, und ſeinen ſeegen geben! ſein antlitz uns mit hellem ſchein erleucht zum ew gen leben! daß wir erkennen ſeine werck, und was ihm liebt auf erden: Und JEſus Chriſtus heyl und ſtaͤrck bekandt den heyden werden, und ſie zu GOtt bekehren. 2. So dancken, GOtt, und loben dich die heyden uͤber⸗ alle; und alle welt die freue ſich, und ſing mit groſſem ſchalle, daß du auf erden Richter biſt, und laͤßſt die ſuͤnd nicht walten. Dein wort di ehut und weyde iſt, die al⸗ les volck erhalten, in rechter bahn zu wallen. 4 ſod Acſten A Pſalmen⸗Lieder. 187 3. Es dancke, GOtt, und lobe dich das volck in guten thaten: Das land bringt frucht und beſſert ſich, dein wort iſt wohl gerathen. Uns ſegne Vater und der Sohn, uns ſegne GOtt der heilge Geiſt, dem alle welt die ehre thut, fuͤr ihm ſich foͤrchte allermeiſt! Nun ſprecht von hertzen: Amen. Der LXVIII. Pfalm. 213. Mel. HErr JEſa Chriſt, ich weiß gar wohl. Oit ſiehe auf, daß deine feind in eyl zerſtreuet wer⸗ den, und die dir, HErr, zuwider ſeynd, vertilge vott der erden, vertreibe ſie, du groſſer Hirt, als wie ein rauch vertrieben wird von einem ſtarcken winde. 2. Wie wachs nicht kan beym feur beſtehn, ſo muß es boͤ⸗ ſen knechten vor GOttes angeſicht ergehn, hingegen die gerechten, die muͤſſen ſtaͤts in der gemein fuͤr GOtt dem HEren froͤlich ſeyn, und ſich von hertzen freuen. 2. So ſinget GOtt, wie ers begehrt, lobſinget all zuſam⸗ men. Macht bahn dem, der da ſanfft herfaͤhrt, er heiſ⸗ ſet HErr mit namen. Ruͤhmt ihn recht hoch mit eu⸗ rem mund, und freuet euch von hertzen⸗grund, er iſt der wayſen Vater. 4. Die, welche rechte wittwen ſeyn, nimmt er in ſeine haͤnde, in ſeiner heiligen gemein iſt er GOtt und Re⸗ gente, ein GOtt, der die einſamen liebt, und ihn'n das hauß voll kinder gibt zu ihrer groſſen wonne. 5. Er fuͤhret aus zur rechten zeit die, ſo da ſind gefan⸗ gen dagegen laͤßt er loſe leut im duͤrren elend hangen. O GOtt! da du dein voilck regiert, und in der wuͤſten ſelbſt gefuͤhrt, da bebete die erde. . 6. Vor dieſem GOtt in Sinai die himmel ſelbſten trof⸗ fen, vor GOtt, auf den ſo ſpat als fruͤh ganß Iſrael darf hoffen; Nun aber wird die duͤrre au, o GOtt! mit deinem gnaden⸗thau gar mildiglich erquicket. . 7. Nun koͤnnen deine ſchwache thier auch wohnung drin⸗ nen haben, GOtt wird die armen fuͤr und fuͤr mit ſeinen guͤternlaben; Der HErr gibt nun an allem ort ſein kraͤfftig und lebendig wort mit viel Evangeliſten. 8. Die koͤnge der heerſchaaren ſind nun miteinander freunde, die mutter giebet jedem kind was von dem raub der feinde. Wann ihr zu felde muͤſſet ſtehn, ſo glaͤntzet es dermaſſen ſchoͤn, als gold und ſilber ſcimmert⸗. 18 8 Pſalmen⸗Lieder. 9. Wann hin und her der hoͤchſte Held bey ihnen koͤnig ſetzet, ſo wird, was finſter war beſtellt, mit licht und glantz ergoͤtzet. Der berg des HErrn iſt allezeit voll fruͤchten der gerechtigkeit, ein groß und ſchoͤn gebuͤrge. 10. Was huͤpffet ihr gebuͤrge nun? GOtt will hier ewig wohnen, daſelbſt bleibt immerfort ſein thun mit gnaͤdi⸗ gem verſchonen. Der wagen GOttes iſt ein heer von tauſenden und noch vielmehr, der HErr iſt unter ihnen. 11. Du fuhreſt auf in groſſer ehr, und haſt in hafft ge⸗ nommen die feinde, die uns draͤngten ſehr, und gaben uͤberkommen fuͤr eines jeden menſchen kind, ſo gar die noch abtruͤnnig ſind, daß GOtt doch da wird bleiben. 12. Gelobet ſey GOtt allezeit fuͤr ſeine reiche guͤter, er fuͤhret uns zwar in den ſtreit, doch hilffet er auch wieder, wir haben einen ſolchen GOtt, der uns hilfft aus der groͤſten noth, der von dem tod errettet. 13. GOtt aber wird der feinde kopff ſamt allen ſeinen haaren zerſchmeiſſen, als wie einen topff, die fort in ſuͤn⸗ den fahren, doch ſpricht der HErr: Ich will gewiß, noch welche aus der finſternuͤß und von den fetten hohlen. 14⸗ Darum wird in der feinde blut dein fuß gefaͤrbet werden, die hunde werdens rein und gut auflecken von der erden. Man ſiehet GOtt, wie du mit ruhm einher zeuchſt in dem Heiligthum, o du mein GOtt und Koͤnig. 15. Die ſaͤnger da vorhero gehn, darnach die muſican⸗ ten, die unter deinen jungfern ſtehn, und paucken in den handen. Lobt GOtt den HErren allezeit, wo und wann ihr verſammlet ſeyd vor Iſraelis brunnen. 16. Da iſt der kleine Benjamin und herrſchet unter ih⸗ nen. Die fuͤrſten Juda ſind darinn mit ihrem volck er⸗ ſchienen, auch Sebulon und Naphthali, die beugen alle ihre knie, und preiſen GOttes ehre. 17. Dein GOtt hat dein reich aufgericht, das wollſt du, GOtt, uns ſtaͤrcken, es iſt dein werck, daran du nicht laͤß ſt einen fehler mercken. Die koͤnige ſind eingedeuck zu bringen ehre und geſchenck um deines tempels wilten. 18. Schilt du, o GOtt! das thier im rohr, die ochſen mit den fuͤllen, ſie handeln ungerecht im thor um eiteln geldes willen! O! ja der ſtarcke GOtt zerſtreut der boͤ⸗ ſen voͤlcker grimm und neid, die immer gerne kriegen. 19. Es werden aus Egyptenland die fuͤrſten GOtt ver. eh Pſalmen⸗ Lieder. 199 ehren, und Mohreiland wird ſeine hand zu GOtt im himmel kehren; ihr koͤnigreiche auf der welt ſingt GOtt, wie es ihm wohlgefaͤllt, lobſinget unſerm HErren. 20. Lobſinget dem, der alles ſchafft im himmel und auf erden. Schau! er gibt ſeinem donner krafft und laͤßt es heller werden. Erkennet GOttes macht und ehr, die ſich am weiten himmels⸗heer und in der kirche zeiget. 21. GOtt iſt in ſeinem Heiligthum recht wunderſam und praͤchtig, er iſt Irraels GOtt und ruhm, der ſeinem volck gar maͤchtig beyſtehet, und viel krafft verleiht, ſo ſey er dann auch allezeit gelobet und geprieſen. Der LxXlx. Pſalm. „ 219. Mel. JEſu, der du meine Seele. ile, GOtt, mir huͤlff zu geben, daun das waſſer ge⸗ het mir allerdings biß an das leben. O! ja ich ver⸗ ſincke ſchier in dem tieffen ſchlam und graben, da kein grund noch licht zu haben, ach! ich bin in waſſers⸗noth und die fluth droht mir den tod. 2. Ich bin muͤde von dem flehen, heiſſer und voll kuͤm⸗ mernuß, das geſicht will mir vergehen, daß ich immer harren muß auf GOtt, der mich ſehr verlaſſen, die mich ohne urſach haſſen, der'r iſt mehr als jemahl haar auf dem haupt zu zehlen war. 3. Die mich neiden und verderben ſind voll macht, ge⸗ walt und pracht. Ich muß vor die ſchulden ſterben, die ich gleichwohl nicht gemacht. GOtt du weiſſeſt alle ſuͤn⸗ den, die ſich nun an mir befinden, mache an mir nicht zu ſpott die dein harren, groſſer GOtt. 4. Laß an mir nicht ſchamroth werden, die dich ſuchen, Jacobs GOtt, dann ich trage ja auf erden nur um dei⸗ netwillen ſpott. Mein geſicht iſt voller ſchande, ich bin frembd in meinem lande, meine bruͤder wollen frey nicht mehr wiſſen, wer ich ſey. . 5. Dann ich ſterbe ſchier vor eyffer um dein hauß und wohn⸗gezelt, da inzwiſchen derer genffer, die dich ſchuaͤ⸗ hen, auf mich faͤllt. Mein hertz faſtet, weint und wa⸗ chet, wird jedoch nur ausgelachet, zieh ich an ein trauer⸗ kleid, ſo verſpottet mich ihr nedd. . 6. Die im regimente ſitzen, laͤſtern mich zur ungebuͤhr, und die ſich beym wein erhitzen, ſingen liederlich von mir: Doch dir will ich flehend dienen, da dis ieſe des 190 Pſalmen⸗Lieder. heyls erſchienen, GOtt durch deine groͤſte gnad, hoͤre mich mit huͤlff und rath. 7. Reiß mich aus den tieffen waſſern, daß ich nicht ver⸗ ſincken muß, daß ich frey von meinen haſſern leben moͤ⸗ ge ohn verdruß, daß mich nicht die fluth umringe, noch die tieffe gar verſchlinge, daß das loch der grube nicht uͤber mir zuſammen bricht. 8. Hoͤr mich, HErr, dann deine guͤte iſt voll troͤſt und ſicherheit, wende zu mir dein gemuͤthe, HErr, nach dei⸗ ner freundlichkeit, und verbirg dein licht und rechte nim⸗ mermehr vor deinem knechte, dann mir iſt ſehr angſt und bang, hoͤre mich und machs nicht lang. 9. Mache dich zu meiner ſeele, laß ihr alle huͤlff ge⸗ ſchehn, ja erloͤß mich aus der hoͤle, daß es meine feinde ſehn. Du weiſt meine ſchmach und ſchande, meinen ſpott und meine bande, meiner widerſacher trug iſt dir, HEer, bekannt genug. . 10. HErr! die ſchmach bricht mir mein hertze und kraͤuckt mich; ich gebe acht, obs auch irgend jemand ſchmertze da iſt niemand, ders betracht. Ob man wird mit troſt erſcheinen, aber nein, ich finde keinen, gall und eßig reicht man mir in dem durſt und hunger fuͤr. 1I. Nun ihr tiſch muß auch vor ihnen zur vergeltung und zum ſtrick, ja zu einer falle dienen, die ſie reißt ins ungeluͤck. Blindheit ſoll ſte recht erſchleichen, und die krafft von ihnen weichen. Plage ſie mit angſt und muͤh, und dein zorn ergreiffe ſie. . 12. Ihre wohnung muß terſtoͤret und durchaus verwuͤ⸗ ſtet ſeyn. Dann ſie haben ſich gekehret dem zu haͤuffen noth und pein, den du, HErr, ſehr hart geſchlagen, ja ſie ruͤhmen ſich, und ſagen, daß du allen uͤbel lohnſt, und der deinen nicht verſchonſt. 13. Laß ſie ſuͤnd auf ſuͤnden legen, daß ſie zur gerech⸗ tigkeit nimmermehr nicht kommen moͤgen, tilge ſie in dieſer zeit aus dem buch der frommen knechte, daßs ſie ja nicht als gerechte angeſchrieben moͤgen ſeyn, ſchencke ih⸗ nen doppelt ein. . 14. Ich bin elend, mir iſt wehe, deine huͤlffe ſchuͤtze mich, deinen namen, dem ich flehe, lobe ich recht imialich, ich will ſeinen ruhm vermehren, und mit danck recht hoch verehren, das gefaͤllt dem HErren baß, als ein farr und ſonſten was. 15. Pſalmen⸗Lieder. 191 15. Solches freuet die elenden, daß ſie dieſe gnad er⸗ blickt. Die ſich zu dem HErren wenden, denen wird das hertz erquickt. Dann der HErr erhoͤrt die armen, und wird ſich gewiß erbarmen uͤber die, die ohne ſchuld bande leiden mit gedult. 16. Was im himmel ſich beweget, was die erde in ſich haͤlt, alles, was im meer ſich reget, lobe GOtt, wies ihm gefaͤllt. Dann er wird auf Zion ſchauen, und die ſtaͤdte Juda bauen, daß man ſie bewohnen mag und be⸗ ſitzen nacht und tag. 17. Seiner frommen knechte ſaamen nimmt ſie als ein erbtheil ein, und die ſeinem groſſen namen gantz mit lieb ergeben ſeyn, werden ewig drinnen bleiben, nie⸗ mand ſoll ſie drauß vertreiben, drum ſey ehre, preiß und macht unſerm GOtt davor gebracht. Der LXxX. Pſalm. 220. Mel. Wann wir in hoͤchſten noͤthen ſeyn. ch! eile, eile du mein GOtt! mich zu erretten in der noth, ach! eile mir jetzt beyzuſtehn, eh ich vor angſt muß unter gehn. 2. Es muͤſſen ja mit ſchaam beſtehn, und von mir weg mit ſchanden gehn, die mir ſo ſehr gehaͤſſig ſeynd, und nur zu ſchaden ſind gemeynt. . 3. Es muͤſſe ſich mit hohn und ſpott zuruͤcke wenden dieſe rott, die ſonſt nichts wuͤnſchen, als daß mir es uͤbel gehe fuͤr und fuͤr. 4. Ich weiß, es bricht auch bald herein ihr eigne ſchmach, dieweil ſie ſchreyn, HErr, uͤber deinen armen knecht: Da, da, da, da, geſchicht ihm recht. 5. Hingegen wird ſich wonn und freud erfinden auf der frommen ſeit, als die den HErren und ſein heyl aus lieb erwehlen ihun zum theil⸗ = 6. Da heißt es: Hochgelobt ſey GOtt! und ich, ich armer in der noth ruff auch, o treuer GOtt! zu dir, drum hoͤr, und eile bald zu mir. . 7. Du biſt mein helffer allezeit, ich weiß ſonſt niemand weit und breit; zu dir ſteht meine zuverſicht., drum hilff, mein GOtt! verzeuch doch nicht. . Der LXXI. Pſalm. 2a1., Mel, HErr JEln Chriſt, ich weiß gar wohl. O E er, 192 Pſalmen⸗Lieder. HErr, dir trau ich voller muth, ſchlag meine ſchande nieder. Hilff, HErr, durch deines Sohnes blut, und hoͤre meine lieder; Denck an dein ewig treues wort, und bleib mein ſchutz und ſtarcker hort, mein fels und meine veſte. 2 Hilff, HErr, mir aus der ſuͤnder hand, und aus der hand der drachen, die wider meine ſeel entbrannt, und meiner ſchwaͤche lachen. Denn du biſt meine zuverſicht; mein hoffuung war auf dich gericht, von meiner erſten jugend. 2. Auf dich verließ mein hertze ſich in meiner mutter lenden: und du, o Schoͤpffer, zogeſt mich aus den ver⸗ deckten waͤnden. Mein ruhm iſt immerdar von dir: ich bin der welt ein wunder thier; doch biſt du meine ſtaͤrcke. 4. Ach laß mich doch, o theures licht, voll deines lobes werden! verwirff mich in dem alter nicht, in ſchwach⸗ heit und beſchwerden! Die feinde reden wider mich; ſie lauren und berathen ſich, HErr, wider meine ſeele. 5. Sie ſprechen: GOtt verlaͤſſet ihn. Es ſprechen, HErr, die ſpoͤtter: Wir wollen ihn ins netze ziehn, dann er hat kein erretter. Jedoch, mein GOtt, ich traue dir. Zeuch doch nicht deine hand von mir, und eile mich zu retten. 6. Es werden ſelber mit der zeit ſich ſchaͤmen und ver⸗ gehen, die durch ſo vieles hertzenleid nach meiner ſeele ſtehen. Denn nichts als ſchande, ſpott und hohn iſt aller meiner feinde lohn, die mein verderben ſuchen. . 7. Ich aber will mit hand und mund, HErr, deinen ruhm vermehren. Dein recht ſoll voͤlckern werden kund; die feinde ſollen hoͤren: was du, o GOtt, an mir gethan, und wie ich, HErr, auf deiner bahn ſtaͤts in gedult beharret. . 8. Ich geh einher in deiner krafft, in deiner macht und ſtaͤrcke. Ich kenne, was dein wille ſchafft, und des ge⸗ ſetzes wercke. Du haſt mich ja ſchon jung gelehrt, wie man dein wort im glauben hoͤrt: Drum preiß ich deine wunder. . 9. Die wege der gerechtigkeit, die du uns vorgeſchrieben, ſind vielen noch zu jederzeit zu hoch und tieff geblieben⸗ O Ott, mein GOtt, wer iſt dir gleich? die armen machſt du groß und reich, die reichen laͤßſ du darben. guan glſie⸗ Plſalmen⸗Lieder. 19 ½ 10. Du wirffeß mich zur hoͤllen hin, laͤßſt mich in aͤng. ſten ſchweben; doch, wann ich faſt verſuncken bin, heißſt du mich wieder leben. Du hohlſt mich aus der erden⸗ llgoß, ntacht mich in meinem jammer groß, und hebeſt mich zu ehren. 11. Drum preiſet meine ſeele dich, die du, o HErrt be⸗ freyet. Drum ruͤhren meine lippen ſich, die du, o HErr! verneuet. Drum danck ich dir mit ſaͤiten ſpiel, drum mach ich meiner lieder viel, und ſinge dir mit freuden. 12. O Heiliger in Iſrael! erhalte deinen ſaamen zer⸗ tritt der feinde ſtoltzen Bel, und rette deinen namen. Und mache, was dir widerſtrebt, und was ſich uͤber dich erhebt, o HErr, zu ſpott und ſchanden. Der IXIII. Pſalm. 222. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. urch dich, GOtt! iſt erkohren der Koͤnig und ſein thron, durch dich, GOtt! iſt gebohren der groſſe Koͤnigs.⸗Sohn: dem gib, HErr! das gerichte, gib ihm gerechtigkeit, daß er die ſachen ſchlichte zur angeneh⸗ men zeit. 2. Laß ihn mit fleiß regieren das volck, das du erkieſt, laß ihn das recht ausfuͤhren fuͤr den, der elend iſt, ſo werden berge ſagen von ſtiller friedens⸗zeit, die huͤgel werden tragen frucht der gerechtigkeit. 3. Er wird ein beyſtand werden und fuͤr die armen ſtehn, wird tilgen von der erden, die frevelthat begehn: man wird ihn fuͤrcht⸗ und preiſen, weil ſonn und monden ſind, man wird ihm ehr erweiſen von kind zu kindes⸗kind. 4. Er faͤllt gleich wie der regen herab auf duͤrres gras, leichwie des thaues ſegen das land macht lieblich naß; owird der fromme gruͤnen, es wird auch friede ſeyn, biß je nicht mehr erſchienen der ſonn⸗ und monden⸗ ein. 5. Zu waſſer und zu lande wird ſeyn ſein reich beſtellt, von des Euphrates ſtrande biß an das ziel der welt: ihm werden ehr erzeigen, die in der wuͤſten ſind; er wird zur erden beugen, die er als feinde findt. 6. Die eron und zepter haben in inſuln und am meer, die werden ihn begaben, auch die aus Gaba her: ich ſeh ihn ſchon anbeten die Koͤnig insgeſamt, ich ſeh die beyden treten zu ſeines dienſtes amt. J 7· Denn 194 Pſalmen⸗ Lieder. 7. Denn auf der armen ſchreyen verſchofft er huͤlff und rath, er wird dem ſchutz verleihen, der keinen retter hat, wird ſchonen des geringen, der ſich in noth befindt, wird heyl den ſeelen bringen, die des benoͤthigt ſind. 8. Fuͤr liſt ſchuͤtzt er ihr leben, und haͤlt ſie ſtaͤts in hut, er wird nicht ſo hingeben ihr theur geſchaͤtzet blut. Man wird zum opffer legen fuͤr ihm aus Saba gold mit vielem wunſch und ſegen, weil man ihm treu und hold. 92. Auf erden, berg und hoͤhen wird viel getraͤide ſeyn, es wird gar dicke ſtehen, man erndt es reichlich ein: die viele frucht wird beben, gleichwie auf Libanon ſich halm und aͤhrn erheben, daß es faſt rauſcht davon. 10. Die ſtaͤdte werden prangen an menge, ſtaͤrck und zier wie graß, wenns aufgegangen, und nunmehr bricht herfuͤr: Sein name wird in wonne ſtaͤts fortgepflantzet ſeyn⸗ ſo lange zeit die ſonne wird auf⸗ und nieder gehn. — . ⸗ 11. Auf ihn allein wird ſetzen ſein heyl ein jederman; man wird ihn ſelig ſchaͤtzen⸗ der allen helffen kan. Ge⸗ lobt ſey GOtt der Hoͤchſte, Iſraels gnaden⸗ſchein, der uns zum ſchutz der naͤchſte, und wunder thut allein. 12. Sein hoher ruhm wird ſteigen biß an des himmels⸗ zelt, es wird von ihm nicht ſchweigen der groſſe kraͤyß der welt, es wird ſein nam erklingen bey aller menſchen⸗ ſchaar; wir wollen darzu ſingen das Amen immerdar. Der LXXIII. Pfſalm. 223. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. C ſrael hat dennoch GOtt ſtaͤts zum troſte, zum ver⸗ gnuͤgen. Trotz der feinde ſchmach und ſpott! Iſrael wird dennoch ſiegen, wenn es ohne arge liſt, und nur reines hertzens iſt. 2. Bald waͤr hier mein ſchwacher fuß, meines glaubens fuß geglitten, als mein auge mit verdrutz ſahe, was die frommen litten; da doch in der frechen ſchoos lauter gluͤck und ſegen floß. 3. Dieſe fuͤrchten keinen tod, denn ſie ſtehen wie pallaͤſte ſie ſind wider alle noth, wider alles ungluͤck veſte, vn das andre menſchen druͤckt, wird von ihnen wegge⸗ uͤckt. 4. Darum geht ihr trotzen an, darum muß ihr frevel gelten; darum mag ihr falſcher wahn unſer thun un . ☛ m ſte Ader a e Me d ot,er WN elher. Wr. ulc Pfen Elel. Plalmen; Lieder. 55 laſſen ſchelten; darum trotzt ihr fetter bauch; was ſie wollen, thun ſie auch. 5. Ihre zungen ſind voll gifft, voller läͤſtern, voller rich⸗ ten. Was ein frommer gutes ſtifft, weiß ihr hochmuth zu vernichten; Gottesfurcht und wahre treu heißt bey ihnen karrethey. 5. Aber was ihr mund geſagt, muß vom himmel ſeyn geſprochen; aber was ihr bertze wagt, darauf ſoll die er⸗ de vochen; darum lauffet, wie ein bach, ihnen volck und poͤbel naccch. 7. Darum ſpricht die blinde ſchaar: Was ſoll GOtt nach jenen fragen? Laͤßt er ſie nicht in geſahr? Achtet er wohl ihre klagen? Schaue! die ſind voll betrug, gleichwohl ſind ſie reich genug. S3. Es iſt doch nur phantaſey, ob ich fromm und redlich leebe; es iſt nur melancholey, wenn ich mich zu GOtt zrde. TDaͤglich trifft mich neue pein; taͤglich ſinck ich ieffer ein. 2. Schier haͤtt ich es auch geſagt, eben ſo, wie dieſe ſuͤnder; aber haͤtt ich es gewagt, ſo verdammt ich deine kinder, die, o GOtt, voll licht und ſchein, die jemahls ge⸗ weſen ſeyn. . 10. Darum dacht ich weiter nach: ob ich es begreifen moͤchte? aber ach! ich war zu ſchwach zu ergruͤndung deiner rechte, biß ich von der frommen bahn auf der ſuͤn⸗ der ende ſann. J . 11. Ach wie ſchluͤpffrig ſteht ihr fuß! ach wie kanſt du ſie beſchaͤmen! ach wie bald und ploͤtzlich muß ihre luſt ein ende nehmen! Eh ſie dencken, iſt ihr geiſt zu der hoͤllen abgereiſt. 12. Wie ein traum, der in der nacht tauſend volle ta⸗ feln decke t, aber wenn wir aufgewacht, nur verdruß und gram erwecket; HErr, ſo machſt du ihre pracht in der gantzen ſtadt veracht. . . 12. Zwar ich fuͤhle manchen ſtich/ und mein hertze moͤch⸗ te ſpalten, wenn die blinden thoren mich nur fuͤr einen narren halten, und mir kaum ſo viel verſtand als den thieren zuerkandt. . . , 14. Dennoch bleib ich ſtaͤts an dir: denn dein rath if mein regierer, deine weißheit meine zier, deine recht hand mein fuͤhrer, und wenn ich nicht weiter kan, nimm du mich zu ehren an. J 2 15. 196 Plfalmen⸗Liede. 15. Hab ich dich, ſo frag ich nicht nach dem himmel und der erden: wenn mir leib und hertze bricht, muß es mir wohl wieder werden. Du biſt, GOtt! doch alleweil meines hertzens troſt und theil. 16. Wer von dir zuruͤcke weicht, wird auch wie die welt verderben. Wer fuͤr goͤtzen ſegel ſtreicht, wird mit angſt und ſchrecken ſterben: denn du bringeſt alles um, HErr! nur nicht dein eigenthum. 17. Aber das iſt meine luſt, daß ich mich zu GOtt beken⸗ ne, daß ich ihn in meiner bruſt meinen troſt und Vater nenne; daß er mir zur rechten keht, daß mein mund ſein lob erhoͤht. Der LXXIV. Pſalm. 224. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. arum wilt du uns, HErr, verſtoſſen und biſt mit grimm und zorn entzuͤndt? ſo uͤber kleine als die groſſen, die ſchaafe deiner weyde ſind? gedencke, HErr! an die gemein, die ja dein erbtheil ſelber ſeyn. 2. Wie? daß du Zion nicht verſchoneſt, das du vor al⸗ ters auserwehlt, in welchem du auch ſeit dem wohneſt, als man die tag und ſtunden zehlt. Ach! mache dich doch eilend auf, ſchau ihre noth, und mercke drauf. 3. Der feind hat alles nun erfuͤllet mit greueln in dem heiligthum, der widerwaͤrtge hauffen bruͤllet in deinen haͤuſern um und um, und ſetzet ſeine goͤtzen drein, und treibet eitel heuchelſchein. 4. Man ſieht die aͤrte oben blicken, wie man in einem walde haut, es wird das tafel⸗werck in ſtuͤcken zerfetzt da liegend angeſchaut, dein heiligthum wird gantz zerſtoͤrt, und deine wohnung umgekehrt. . 5. Sie ſprechen in dem unverſtande: Laßt ſie uns pluͤn⸗ dern ohne muͤh, die haͤuſer Gottes in dem lande verbren⸗ nen und verheeren ſie; Ach! unſre zeichen ſehn wir nicht, an guter lehr es uns gebricht. . 6. Ach GOtt! wie lang ſoll daunn nun ſchmaͤhen die boͤſe und verkehrte rott? wie lang ſoll man verlaͤſtert ſe⸗ hen ſelbſt deinen namen groſſer GOtt? Warum, HErr, laͤßſt du deinen ſchooß von deiner hand und rechten bloß. 7. GOtt aber iſt und bleibt mein Koͤnig von alters her, und laͤßt mich nicht, ſonſt alle huͤlffe iſt zu wenig, die nicht von ihme ſelbſt geſchicht, ja alles heyl, das uns an⸗ gebt, von ihme zu erwarten ſteht. 3. heſrot igfe ebeh 4 Pſalmen⸗Lieder. 197 8. HErr! deine krafft das meer zertrennet, da brichſt der drachen koͤpff wie eyß, zerſchlaͤgſt, was man wallfi⸗ ſche nennet, und giebſt ſie deinem volck zur ſpeiß, du ma⸗ he⸗ einen bach zum fluß, und daß ein ſtrohm verſiegen uß. 9. Du biſt ein HErr der tag und naͤchte, und richteſt alles weißlich ein, es muß nach deinem winck und rechte ſelbſt das geſtirn gerichtet ſeyn, die Sonne gehet ihren lauff nach deiner ordnung ab und auf. 10. Du ſetzeſt jedem land die graͤntzen, fruͤhling und winter macheſt du, du HErr verſchaffſt der ſonnen glaͤn⸗ tzen, ach! ſo gedencke deſſen nu, daß dieſer feind, der frech und wild herfaͤhret, dich, HErr, ſelbſten ſchilt. 11. Es laͤſtert deinen groſſen namen ein thoͤricht volck, das nichts verſteht. Ach! rette deiner heilgen ſaamen, auf den das thier ſo durſtig geht, vergiß doch deiner kin⸗ der nicht, den'n ſo viel drang und leyd geſchicht. 12. Das land iſt uͤberall verheeret, gedencke, HErr, an deinen bund, die haͤuſer ſind gar ſehr zerſtoͤhret, ach! laß doch des geringen mund nicht ſchamroth, noch mit ſchimpff und ſpott von dir weggehn, gerechter GOtt. 13. Dein name, HErr, wird von dem armen ſtaͤts hochgeruͤhmt in deinem hauß. GOtt! mache dich auf zum erbarmen, und fuͤhre deine ſachen aus, du haſt ja ſelbſt die ſchmach gehoͤrt, die dir von thoren widerfaͤhrt. 14. So wolleſt du dann nicht vergeſſen der feinde laͤ⸗ ſterlich geſchrey, dann das iſt leichtlich zu ermeſſen, daß anders nichts zu hoffen ſey, als daß ihr muth, der ſie verirrt, je laͤnger und je groͤſſer wird. Der LXXv. Pſalm. 225. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. Wirkancken dir, oGOtt! und preiſen deine guͤte, die wunder, die du thuſt, ergoͤtzen das gemuͤthe, du richteſt zu der zeit, die dir gefaͤllig iſt, es zit⸗ tert alle welt, wann du erjzuͤrnet biſt⸗ . 2. Doch faͤllet ſie nicht ein, weil du haͤltſt ihre ſaͤulen, und nicht der ſtoltzen krafft, die zum verderben eilen, ach! pocht doch nicht zu ſehr auf eure ſchwache macht, das allergroͤſte heer iſt gar bald umgebracht. 3. Ihr bildet euch zwar ein, ihr habt nichts zu beſorgen, es ſeye keine noth vom abend biß am morgen, allein be⸗ J 3 den⸗ 198 Pſalmen⸗Lieder. dencket doch, daß GOtt ein richter ſey, der euch ernie⸗ driget, und auch erhoͤhet freyy. 4. Es hat der groſſe GOtt in ſeinen ſtarcken haͤnden ein greulich zorn⸗gefaͤß, das niemand kan abwenden, dem boͤſen ſchuͤttet er es in den laͤſter mund, darauf ſo faͤllt er gleich in des verderbens grund. 5. Ich aber werde ſtaͤts dem hoͤchſten GOtt lobſingen, mein ſtimm ſoll allezeit ihm danck und opffer bringen? ſo viel ich immer kan, zerbrich ich alle macht, die ſtille ſeelen quaͤlt; und ſteur dem eiteln pracht. 6. Hingegen hilff ich auf dem frommen und gerechten, mit dem gehandelt wird auch gegen klare rechten, ich gehe grad hindurch, bin eiffrig und gelind, und hilff den redlichen, die unterdrucket ſind. Der LXxxVI Pſalm. 226. Mel. Vater unſer im himmelreich. 7S2½ Ott iſt in Juda wohl bekandt, ſein nam beruͤhmt in unſerm land, zu Galem iſt ſein wohn⸗gezelt, zu Zion iſt ſein ſtuhl beſtellt, daſelbſt zerbricht er ſchild und ſchwerdt, und ſchuͤtzet den, der ſein begehrt. 2. Du biſt, o HErr: von groͤßrer macht, und gar viel herrlicher geacht, als alle reiche dieſer welt. Der ſtoltze iſt zum raub geſtellt, er ſchlaͤffet ein mit ſpott und ſchand, den kriegern ſincket ihre hand. 2. Von deinem ſchelten, ſtarcker GOtt! zerſtaͤubet unſrer feinde rott, du biſt erſchroͤcklich, daß kein mann vor deinem zorn beſtehen kan, ſprichſt du das recht vom heiligthum, ſo bebt die erde, und wird ſtumm. 4. Wann GOtt zu richten wird erhebt, daß er dem, der im elend lebt, mit huͤlff und troſt erſcheinen mag, und ihn errette nacht und tag, wann menſchen dir zu wider ſeyn, ſo legeſt du, HErr! ehre ein. 5§. Und wann die wuth noch hoͤher ſteigt, ſo biſt du doch, HErr! der ſte beugt. Ihr alle, die ihr kinder ſeyd, ge⸗ lobt, und haltet allezeit, was ihr dem HErrn verſpro⸗ chen habt, der euch mit ſeinen guͤtern labt. 6. Bringt eure gaben jederfriſt dem, der ſo hoch zu foͤrchten iſt, der den tyrannen nimmt den muth, und ſchroͤcklich groſſe wunder thut, GOtt, der die koͤnig ſchrecken kan, nimmt ſich, ihr kinder, eurer an⸗ Der nlihe ittſ 1. N ſeihg ig, ae dal 1 el 6r e Nℳ Pfalmen⸗ Lieder. 199 Der LxXXVII. Pſalm. 227. Mel. Auf meinen lieben GOtt. JI ſchrey in dieſer noth zu meinem lieben GOtt, ich ſchrey mit meiner ſtimme: laß ab von deinem grimme! Ach HErr! du wollſt erhoͤren, und mei⸗ nem unfall wehren. 2. Des nachts iſt meine hand in dieſem ungluͤcks⸗ſtand zu dir, GOtt! ausgerecket, mein arm iſt ausgeſtrecket, und wird auch nicht ablaſſen, weil ſonſt kein troſt zufaſſen. 3. An GOtt gedenckt mein ſinn, wenn ich in aͤugſten bin: ſteck ich in truͤbſals⸗noͤthen, ſo pflegt mein hertz zu reden: kan ich nicht worte machen, muß doch mein auge wachen. 4. Ich deuck in der gefahr an die verwichne jahr, an die verlauffne zeiten, an meiner harffen ſaͤiten, und red in meinem hertzen von meinen jammer⸗ſchmertzen. 5. Ich forſch in meinem geiſt: wird dann der, den du preiſt, dich ewiglich verſtoſſen? Hat er die gnad verſchloſ⸗ ſen? Iſt ſeine guͤt entwendet, und ſein bund gar geendet? 6. Vergiſſet GOtt der gnad? Hat kein erbarmen ſtatt? doch ſprach ich: du muſt leiden, und ungedult vermeiden, es ſteht in GOttes haͤnden diß alles leicht zu enden. 7. Offt denck ich, wie dein rath und groſſe wunderthat von zeit zu zeit die frommen hat der gefahr entnommen, und ſie aus band und keiten genaͤdig wollen retten. 8⸗ Der weg, den du bereit, iſt heilig allezeit: kein GOtt iſt dir zugleichen, die goͤtzen muͤſſen weichen, und deine wunder⸗wercke ſind uͤber ihre ſtrcke. 9. Das groſſe Juden⸗heer haſt du gefuͤhrt durchs meer, daß ſie dem feind entkommen, den weg dadurch genomen, ſo kanſt du noch erretten, die flehend zu dir tretten. Der LxXXVIII. Pſalm. 228. Mel. O Ott, du frommer GOtt. o hoͤre nun mein volck, auf mein geſetz und lehre, vernimm, was ich dir ſag, merck wohl darauf und hoͤre! Ich oͤffne meinen mund, ſo gut ich immer kan, zu ſpruͤchen, und was GOtt vor laͤugſten hat gethan. 2. Was wir bißher gehoͤrt, und nun unfehlbar wiſſen, da unſre vaͤter auch es uns erzehlen muͤſſen, daß mans verkuͤndgen ſoll von kind zu kindes kind, und denen wiſ⸗ ſeind ſey, die nach uns kommen ſind. J 4 3· Da⸗ 200 Pfalmen: Lieder. 32. Damit des HErren ruhm und ſeine groſſe ſtaͤrcke, ſein unbeſchruͤnckter arm und ſeine wunder⸗wercke, die er bewieſen hat, uns kundbar moͤchte ſeyn. Er fordert unſer hertz und nicht den heuchel⸗ſchein. 4. Er zeigte ſeinen bund deß Iſraels geſchlechte, und Jacobs kindern gab er ſein geſetz nnd rechte, gebot ſo dann mit ernſt den vaͤtern diß dabey, zu lehren jedes kind, was GOttes wille ſey. 5. Daß die nachkommenſchafft es lernte, und beduͤchte, und immer weiter noch auf ihre kinder braͤchte, daß je⸗ des hoffnung ſey geſetzt auf unſern GOtt, gedencke ſei⸗ ner werck, und halte ſein gebot. . . . 5,. Damit ſie nicht auch ſo, wie ihre vaͤter wuͤrden, die ſich in unvernunfft von ihme ſtaͤts verirrten, indem ihr hertz und geiſt nicht veſt und treulich hielt, was GOtt in ſeinem wort mit groſſem ernſt befiehlt. 7. Gleichwie Ephraims ſtamm, verſehn mit ſchild und bogen, zur zeit des harten ſtreits geflohn und abgezogen, ſo hielten gleichfalls ſie den bund des HErren nicht, vergaſſen das geſetz, und brachen ihre pflicht. 38. Sie lieſſen aus der acht die wunder und die thaten, die er an ihnen hat erzeiget aus genaden, viel groͤſſer wunder⸗werck durch ſeine ſtarcke hand that er, wo Zoan liegt, in der Egypter land. . 9. Er hat das meer zertheilt, und ließ ſie durchhin ge⸗ hen, das waſſer mußte da wie eine mauer ſtehen. Er fuͤhrte ſie des tags mit einer wolcken⸗ſaͤul, des nachts ward ihnen feur an deren ſtatt zu theil. . 10. Die felſen mußten ſich auf ſein gebott zerreiſſen, das waſſer floß hervor, wie er es hat verheiſſen, ſo ward das volck getraͤnckt, ſo viel es noͤthig war, noch ſuͤndig⸗ ten ſie fort, und murrten immerdar. 11. Sie reitzten GOtt zum zorn, verſuchten ſeine ehre, begehrten, daß er fleiſch nach ihrer luſt beſchehre, ſie re⸗ den wider GOtt, und brauchten ſolche wort: Kan er uns ſaͤttigen an dieſem wuͤſten ort? 12. Er hat zwar aus dem felß das waſſer machen flieſ⸗ ſen, daß ſich ein gantzer ſtrohm hat muͤſſen da ergieſſen; wird aber moͤglich ſeyn, daß er auch fleiſch und brod dem volck verſchaffen kan zur zeit der hungers⸗noth? 13, Da das der HErr gehoͤrt, hat ſich ſein zorn erho, en, Pſalmen-Lieder. 201 ben, daß ein erſchroͤcklich feur im laser mußte toben, dieweil ſie nicht geglaubt an den ſo ſtarcken GOtt, und hofften nicht auf ihn, den HErren Zebaoth. 3 14. Und GOtt der HErr gebot den wolcken in den hoͤ⸗ hen, die himmels thuͤren ſelbſi die mußten offen ſtehen, das Manna fiel herab, ſie wurden alle ſatt von dieſem Engel⸗brod, das er gegeben hat. 15. Er ließ durch ſeine macht den Oſt⸗und Sud⸗wind wehen, bald war ein groſſes heer der wachteln da zu ſe⸗ hen, die fielen unter ſie / ſo weit ihr lager ſtund, und alſo fuͤllete GOtt ihren loſen mund. 16, Da ſie nun ihre luſt gebuͤßt und noch gegeſſen; da kam der zorn des HErrn, die ſuͤnder aufzufreſſen, doch haben ſie es mehr mit ſuͤndigen gemacht, ſein wort und wunder ward von ihnen noch veracht. 17. Drum riß er ſie dahin, und ließ ſie nichts erlangen, ſie muß ten immerfort in noth und elend hangen. Wann er ſie dann dem tod zum raub gegeben hat, ſo kehrten ſie zu ihm, und ſuchten ſeine gnad. 18. Sie dachten wohl, daß GOtt ein HeErr ſey aller goͤtter, der allerhoͤchſte hort, ihr helffer und erretter, doch war noch heucheley und trug in ihrem mund, ihr hertz war nicht recht veſt, verlieſſen ſeinen bund. 19. Er aber war dennoch barmhertzig, voller gnaden, vertilgte ſie nicht gar, vergab die miſſethaten, wand ſei⸗ nen zorn offt ab, ließ ihm nicht vollen lauff, er dachte ſie ſind fleiſch, drum rieb er ſie nicht auf. . 20. Sie ſind gleich einem wind, der gar geſchwind hin⸗ faͤhret, und dann nicht wiederum zu ſeiner ſtaͤtte keh⸗ ret. Sie brachten ihn gar offt in dem einoͤden land zu groſſem zorn und grimm durch ihren unverſtand. 21. Und doch verſuchten ſie den HErren immer wie⸗ der, und meiſterten den, der die quelle aller guͤter, ſie dachten nicht des tags an ſeine ſtarcke hand, da er der feinde macht von ihnen abgewand. 22. Wie er dann zeichen that und wunder in Egypten an denen, die ſie in der dienſtbarkeit betruͤbten, da er die fluͤß deß lands zu eitel blut gemacht, daß dann das arme volck bey nah fuͤr durſt verſchmacht. . . 23. Da er auch unter ſie viel ungeziefer ſchickte, ein froſch. und kroͤten heer, daß ſie gewaltig druͤckte. Er gan J5 202 Pſalmen⸗Lieder. den raupen hin, was ſchon gewachſen war, heuſchrecken fraſſen auf den ſaamen gantz und gar. 24. Der weinſtock wurde auch vom hagel gantz zerſtoſ⸗ ſen, der maulbeer⸗baum gieng drauf von denen harten ſchloſſen, er ſchlug mit ſeinem blitz die heerden auf dem land, hat boͤſer engel grimm auch unter ſie geſandt. 25. Die ließ er in dem zorn ſie hart und hefftig quaͤlen, er fuhr in eyffer fort, und ſchonte ihrer ſeelen ſelbſt fur dem tode nicht, er ſchickte eine ſeuch, die raffte menſchen hin und auch das vieh zugleich. 26. Auch alle erſtgeburt empfand die harte plagen, da er ſie in dem land Egypten hat geſchlagen, er ließ ſein volck wie ſchagf aus ihrem lande ziehn, er fuͤhrte ſie her⸗ aus dem ungluͤck zu entfliehn. 27. Er fuͤhrte ſie getroſt, daß ſie die furcht nicht ſchreck⸗ te, hingegen ihre feind das rothe meer bedeckte, er brachte ſie herein in dieſe heilge ſtadt zum berg, den ſei⸗ ne macht ſich ſelbſt erwehlet hat. 28. Er hat vor ihnen her die voͤlcker ausgetrieben / theilt ihn'n das erbe zu, daß ſie da wohnen blieben; ſie aber haben GOtt verſucht und aufgebracht, da ſie ſein heilig wort und zeugnuß nicht bedacht. 29. Sie fielen offt zuruͤck, und haben GOtt gelogen, nach ihrer vaͤter art; gleichwie ein loſer bogen, ſo hiel⸗ ten ſie auch nicht, es war da keine treu, ſie reitzten GOtt zum zorn mit viel abgoͤtterey. 30. Da das nun GOtt gehoͤrt, entbrandte er ſehr heff⸗ tig, warf Iſrael dahin, und ſtraffte es gar kraͤfftig, daß er ſo aar ſein hauß zu Silo fahren ließ, das ſeine ſtaͤtte ſonſt bey denen menſchen hieß.⸗ 31. Er ließ, daß ihre macht gefangen ward genommen, und ihre herrlichkeit in feindes haͤnde kommen, er uͤber⸗ gab ſein volck ins ſchwerdt zu ihrer ſchand, und wurde über ſie gar hefftiglich entbrand. 32. Die junge mannſchafft fraß des HErren eyffer⸗ ſeuer, den jungfern wurde auch das freyen rar und theuer, die prieſter fielen hin durchs ſchwerdt, doch nicht genug, es war kein wittwe da, die um ſie leyde trug. 32. Doch iſt der HErr alsdann, als wie vom ſchlaff erwa⸗ chet, wie einer jauchtzt vom wein, und ſich an utha. et. 1 Nnord t niſt ierkete,t e Aees Neshet Mreer, Ne⸗ e GndeeͤͦNH 4agctete ,n. E ee N ſem,NNX N . MMe, »„ Pſalmen⸗Lieder. 203 chet. Er hat der feinde leib im hindern weh gethan, und hieng ihn'n ſolchen falls ein ewge ſchande an. 34. Es war in Joſephsehauß und ſonſten keine ſtaͤtte im ſtammen Ephraim, die ihm gefallen haͤtte, dagegen Juda ſtamm hat er, ſich auserwehlt, und Sion, den er liebt, zu ſeiner luſt gezehlt. 35. Er hat ſein heiligthum ſehr hoch und veſt erbauet, als wie ein land, dem nie vor der verheerung grauet, er hat ſich auserwehlt den David ſeinen knecht, er nahm ihn von dem ſtall, und gab ihm licht und recht. 36. Er höhlte ihn hervor von denen jungen ſchaafen, zu weyden Jacobs volck ohn ſicherheit und ſchlafen. Er weydete ſie auch mit aller treu und fleiß, und herrſchte uͤber ſie zu GOttes lob und preiß. Der LxXxIX. Pſalm. 229. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Heer es haben ſich die heyden wider dein volck auf⸗ gemacht, und zu dieſen boͤſen zeiten greuel in dein hauß gebracht, auch Jeruſalem verheert, deiner knechte leib zerſtoͤrt, und den voͤgeln dargeſchmiſſen, daß die thiere ſie zerriſſen. 2., Blut iſt da vergoſſen worden, wie ein waſſer vor der ſtadt, niemand war, der dieſer orten einen leib begraben hat. Wir ſind eine ſchmach und ſpott unſern nachbarn, treuer GOtt, ach? wie lang wilt du uns haſſen, und dein zorn⸗feur brennen laſſen. 3. Schuͤtte deinen groſſen grollen auf die heyden, die dich nicht kennen oder ehren wollen, auf das volck, das ſein geſicht nicht zu deinem namen kehrt, dann ſie ha⸗ ben faſt verſtoͤrt Jacobs hauß und aufgefreſſen, daß nun ſeiner ſchier vergeſſen. . 4. Dencke nicht der ſchweren ſuͤnde, die von langem auf uns liegt, handle mit uns ſo gelinde, daß die gnad das recht beſiegt. Dann wir ſind faſt ſchwach und klein, hilff du uns, GOtt! du allein kanſt den groſſen jammer ſtil⸗ len, hilff um deines namens willen. 5§. Rette uns zu dieſen zeiten, tilge unſte ſun den noth, warum laͤſſeſt du die heyden ſagen: Wo iſt unſer GOtt? Laß es unſre augen ſehn, daß an ihnen rach geſchehn, um das blut, das ſie vergoſſen, und wie baͤche da gefloſſen. 6. Laß das ſeufftzen vor dich kommen derer, die gefangen J 6 ſind, 204 Pſalmen⸗Lieder. ſind, ach! erreite deine frommen aus der todes⸗noth geſchwind, HErr, durch deine ſtarcke macht gib dem volck, das dich veracht, eitel hertzenleid zu ſehen, daß ſie dich nicht ferner ſchmaͤhen. . . 7. Aber uns, HErr, ſchencke freude fuͤr das leid und elend ein, daß wir ſchaafe deiner weyde bleiben, und dir danckbar ſeyn. Jetzund und in ewigkeit ſoll dein name weit und breit, ſtarcker GOtt, verkuͤndigt werden in dem himmel und auf erden. Der LxXXX. Pſalm. 230. Mel. Auf meinen lieben GOtt⸗ u hirte Iſrael! ach! hoͤre meine ſeel: der du uns treulich huͤteſt, und gutes auf uns ſchuͤtteſt, laß jetzt auf uns die deinen dein gnaden⸗antlitz ſcheinen. 2. Du GOtt! biſt unſer troſt, wenn ſich der feind er⸗ boßt, laß uns dein antlitz leuchten, und deine huld be⸗ feuchten, ſo koͤnnen wir geneſen bey allem dem unweſen. 3. Ach! HErr GOtt Zebaoth hoͤr uns jetzt in der noth, hoͤr jetzt auf unſer ſchreyen, und gib uns dein gedeyen, will dein zorn unſer beten ſo gar zu boden treten. 4. Nur thraͤnen, angſt und noth iſt unſer taͤglich brod, damit du uns jetzt ſpeiſeſt, und deinen zorn beweiſeſt, du traͤnckeſt uns mit ſehnen uñ groſſem maaß voll thraͤnen. 5. Wir ſind ſo gar veracht, und gantz zu ſpott gemacht, ein hohn der ſtoltzen feinde, und ſchmach der falſchen freunde, willt du denn nicht drein ſehen? ſolls denn um⸗ ſonſt geſchehen? 6. Ach!? troͤſte, troͤſte bald, komm, unſer aufenthalt! laß uns dein antlitz leuchten, und deine huld befeuchten, ſo wird ſich freud und ſegen um unſer ſcheitel legen. 7. Du haſt dein volck erlaͤſt, deß ſich ein jeder troͤſt, auf dich ſind wir getauffet, und durch dein blut erkauffet, Rent⸗ gluͤck und gutes leben haſt du uns, GOTT! gege⸗ en. 8. Du haſt uns eingeſchenckt, mit himmels⸗thau ge⸗ traͤnckt, daß wir, wie edle reben, die reiffen fruͤchte geben, und mit beliebten zweigen uns an den waſſern zeigen. 9. Laß deine rechte hand nicht ſeyn von uns entwandt, daͤmpff aller feinde toben, ſo wollen wir dich loben, und dich mit ſuͤſſen weiſen von gantzem hertzen preiſen. Der Pſalmen⸗Lieder. 205 Der LXXXI. Pfalm. 231. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. ingt froͤlich unſerm GOtt, der unſre macht und ſtaͤrcke; Ruͤhmt mit voſaunen, ſchall des HErren groſſe wercke, nehmt pſalmen in die hand und fro⸗ hes ſaͤtten ſpiel, mit harpffen lobet GOtt, macht ſeines ruhmes viel. 2. Im lauberhuͤtten⸗feſt laßt freuden⸗lieder klingen, wenn neuer monden iſt, ſollt ihr GOtt opffer bringen, denn dieſe weiß iſt ja in Iſrael bekannt, und wird ein heilig recht des hoͤchſten GOtts genannt. 3. Zum zeugnis hat er es in Iſrael geſetzet, da er ſie von der laſt, die ſie ſo ſehr verletzet, befreyete mit macht, und aus Egypten nahm, wo frembder ſprachen ſchall vor ihre ohren kam. .D 4. Ich merckt auf dein geſchrey, (hoͤrt ich den HErren ſagen) und halff dir aus der noth aus truͤbſal, angſi und plagen: da dich ein wetter traff, verſuchte ich dich zwar, doch ſpuͤhreſt du auch bald, daß ich dein helffer war. 5. Drum hoͤre doch mein volck! ich will jetzt in dir zeu⸗ gen, vernimm doch Iſrael! laß deine ohren neigen, und mercke, daß der HErr dein GOtt alleine ſey, damit ja deine ſeel zu keinem andern ſchrey. . . 6. Ich bin der HErr dein GOtt, der deinen fuß gefuͤh⸗ ret her aus Egyptenland, und dich mit ſchmuck gezieret, drum thu den mund weit auf, laß meinen namen ein, und voll von meinem ruhm und ſuͤſſem lobe ſeyn. 7. Ach! aber, Iſrael will, leyder! mich nicht hoͤren, ſein hertze will mir nicht gehorſam mehr gewaͤhren, drum laß ich auch ſein hertz auf ſolchem pfade gehn, den es aus eignem rath zu wandeln ihm erſehn. . 8. Doch, wolte Iſrael auf meinen wegen bleiben, ſo wolt ich alſobald den feind zuruͤcke treiben, es ſolte mei⸗ ne hand ihn daͤmpffen und zerſtreun, und wider ſeine macht allzeit geruͤſtet ſeyn. „ 92. Denn die den heiligen in Iſrael verachten, die muͤſ⸗ ſen unverhofft vergehen, und verſchmachten; bey denen aber noch das wort des HErren gilt, die ſeind mit ho⸗ nigſeim und waͤitzen angefullt. Der LxxXXII. Pſalm. 232. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. J7 GOtt 06 Pſalmen⸗ Lieder. Ott ſteht in der gemeine, die ſeinen namen fuͤhrt, hat uͤber groß und kleine bißhero wohl regiert: Die goͤtter auf der welt, die ſich hier herren nen⸗ nen, die müͤſſen ſelbſt bekennen, daß er ſie hat beſtellt. 2. Wie lange wolt ihr richten nach unrecht immerdar, und ſo die ſachen ſchlichten, nicht, wie es loͤblich war ? Wie lange ziehet ihr den, welcher gottloß weſen zu ſei⸗ ner luſt erleſen, den andern allen fuͤr ? 3. Ach ſchaffet recht den armen, und helfft den waiſen bald, laßt ſich das hertz erbarmen des durfftigen geſtallt; dem ſchwachen ſtehet bey, und rettet den elenden aus der gottloſen händen, macht die bedraͤngten frey. 4. Ihr ſinn will diß nicht kennen, ſie gehen immer hin in finſterniß zu rennen, drum folgt auch der gewinn, es muß der rechte grund des landes ſelbſt zerſchmettern, ob er ſie gleich zu goͤttern beſtellt, wie ſpricht ſein mund. 5. Und ob ſie auch ſchon kinder des allerhoͤchſten ſind, muß doch ihr thron geſchwinder vergehn als wie ein wind, ja wie der menſchen ſchaar zu ſtaub und aſche wer⸗ den; drum GOtt! auf dieſer erden ſtell dich als rich⸗ ter dar. Der LXXXIII. Pſalm. 233. Mel. Was EOtt thut, das iſt wohlgethan. — chweig, hoͤchſter GOtt! doch nicht alſo! HErr! halt doch nicht ſo inne! dein feind wird ſonſten gar zu froh; mach, daß er ſich beſinne! ſie ruͤſten ſich gantz liſtiglich, und wollen die verſtoͤren, die dich verborgen ehren. 2.Wohl her! ſpricht ihr verwegner mund, wir wollen fie zerſtaͤuben! Daß diß volck niemand mehr ſey kund; r name ſoll nicht bleiben! die macht der feind hat ſich reint, das gantze heer der heyden kommt wider dich zu ſreiten. 3. Thuihnen wie dem Siſſera, wie den Midianiten, und wie dem Jabin dort geſchah, die du nicht haſt gelit⸗ ten. Mach ſie zu koth, die dir gedroht, und ſagen: laßt uns eilen, die GOttes haͤuſer be ilen! 4. Mach ſie, wie ſich der wirbel kehrt, wie ſtoppeln fuͤr den winden! wie eine arnin den wald verzehrt, und berge kan eutzuͤnden! So tilge ſie, in ihrer muͤh, daß ſie dein ungewitter erſchrecke und zerſplitter! Pſalmen⸗Lieder. 2 J%7 5. Beſchaͤme, HErr! ihr angeſicht! daß ſie dich muͤſſen nennen; mach ſie zu ſchanden und zu nicht! ſo werden ſie erkennen, daß deine hand zwingt alle land; daß du mit deinem namen allein HEer heiſſeſt! Amen. Der LXXXIV. Pſalm. 234. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ie lieblich iſt es, wo du wohnen, HErr Zebaoth! W ich ſehne mich dahin, wo du ſo herrlich throneſt⸗ Mein leib und ſeele freuen ſich in dir, du liebſter lebens hort! mein hertz labt ſich an deinem wort. 2. Der vogel hat ein hauß erlanget; die ſchwalb ihr neſt fuͤr ihre zucht, den ort, wo dein allar, HErr! pranget, den tempel, den ich ſo geſucht⸗ Wohl denen, die bey deinem hauß, dich lobend gehen ein und aus. 3. Wohl denen, die dir hertzlich dieuen, dich halten, HErr! fuͤr ihre ſtaͤrck! die ſich bemuͤhen und erkuͤhnen, daß man auf deine rechte merck, daß deiner lehre reine quell in dieſem jammerthal erhell . 4. Man ſiehet, wie die treuen lehrer erhalten immer ſieg auf ſieg; wie ſie bekehrer ihrer hoͤrer, und dieſe je⸗ ner wort vergnuͤg; daß man mit haͤnden greifft und hoͤrt: zu Zion wird GOtt recht verehrt. 5§. HErr Zebaoth! erhoͤr mein flehen: Schau her, der unſer ſchild du biſt! laß deinen knecht dein antlitz ſehen, den knecht der dein geſalbter iſt; der dir ſo treulich zu⸗ gethan: blick, HErr! ſein reich in gnaden an. 6. Ein tag in deinem hauß iſt beſſer, als tauſend andre taͤge ſind: mir iſt viel lieber, bin auch groͤſſer, wann ich dein pfortner mich befind; als wann ich, waͤrs auch auf dem thron, lang in der boͤſen huͤtten wohn. 7. Dann GOtt der HeErr iſt ſchild und ſonne; der HErr gibt gnad und neue ehr. Er iſt der frommen hertzen wonne, daß ihnen nichts ermangle mehr. Wohl dem, der, wann ihn etwas preßt ſich HErr! auf dich al⸗ lein verlaͤßt. Der LXxXxXxV. Pfalm. 235. Mel. HErr ich habe mißgehandelt. Err GOtt, der du deinem lande vormahls gnad und ſegen bracht, der du aus der ketten bande vor⸗ mahls Jacob loß gemacht; der du deren ſchuld vergeben, die an deiner guͤte kleben. 2. Der 208 Pſalmen⸗Lieder. 2. Der du unſre ſuͤnden⸗flecken, der du deines zornes brunſt vormahls pflegteſt zuzudecken, ſchenck uns noch⸗ mahls deine gunſt; troͤſte doch uns arme leute, gib uns deinen ſchutz zur beute. . 3. Wilt du dich dann gantz ergrimmen, ſoll dein eyffer ewig ſeyn? Koͤnnen unſrer ſeufftzer ſtimmen, unſre thraͤ⸗ nen, unſer pein, dich, o Vater, nicht bewegen, deinen zorn einſt hinzulegen? 4. Siehe doch, HErr, unſern ſchaden, ſiehe, wie wir ſind zerſoͤhrt! zeig einmahl ein blick der gnaden deinem volcke, das dich ehrt: Hoͤre der betruͤbten ſchreyen! laß uns deine huͤlff erfreuen. 5. Ach, daß ich das hoͤren ſolte, daß der HErr des ſfrie⸗ dens huld ſeinen kindern ſchencken wolte, auf daß nichts aus ungedult ſie in zweiffel kommen moͤchten, und ſich ſelbſt in thorheit braͤchten. . 6. Da hat er ja ſeinen lieben huͤlff und rettung beyge⸗ legt, will ſie nicht ſo ſehr betruͤben, wie ein treuer vater pflegt. Er wird unſer land verſchonen, daß darinn ſoll ehre wohnen. . 7. Recht und friede ſoll ſich kuͤſſen, guͤt und treu entge⸗ gen gehn; man ſoll nichts von elend wiſſen, freud und troſt ſoll um uns ſtehn; treue ſoll das erdreich bauen, liebe ſoll vom himmel ſchauen. 8. Ja der HErr wird auf uns richten ſeines ſegens milden ſchein, unſer land wird reich an fruͤchten, reich an ruh und wonne ſeyn. Die gerechtigkeit wird gruͤnen, und man wird ber warheit dienen. Der LxxxXVI. Pſalm. 236. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Heaich GOtt! neig deine ohren! hoͤre und erhoͤre mich: Ich bin elend, ſchier verlohren; ſchuͤtz mich, dann ich glaub an dich! hilff mir, du mein GOtt und hort! ich verlaß mich auf dein wort. Sey mir gnaͤdig: dann mein ſchretzen werd ich taͤglich dir verneuen. 2. HErr! erfreue mein gemuͤthe: dann nach dir ver⸗ langet mich. Du biſt voller gnad und guͤte allen, die da ſuchen dich: Ach! vernimm doch mein gebet! merck, wie meine ſtimme fleht in der noth, die mich beladen; HErr! erhoͤre mich aus gnaden. 3. Un⸗ bſetſonelcoe Ne d urrtot tettn en ſne ſpn ,fictn, /,σ oegin⸗ Pfalmen⸗ Lieder. 209 3. Unter aller macht der goͤtter gleichet keine deiner macht: Wer hat doch, du All⸗erretter! was, wie du, zuweg gebracht? Aller heyden groſſes heer giebet dei⸗ nem namen ehr: HErr! du biſt der wunder groſſe, von dem alles gute floſſe. 4. Laß mir, HErr! dein licht erſcheinen! treibe mich nach deinem trieb! und erhalt mich bey dem einen, daß ich dich ſtaͤts fuͤrcht und lieb! Groſſer GOtt! dir danckt mein mund, und mein gantzer hertzens⸗grund will in alle ewigkeiten deines namens ruhm ausbreiten. 5. Deine guͤte, deine gnaden ſind, HEer! uͤber mich ſehr groß! du verhuͤteſt meinen ſchaden, machſt mich von der hoͤlle loß: dann es lehnt der ſtoltzen hauff wider mich ſich trotzig auf; ſehet mir nach meiner ſeele, boͤnt dein wort, ſo ich erwaͤhle. 6. Doch du biſt barmhertzig, gnaͤdig, voller guͤt, gedult ſdrmtnzk⸗ ſchaffe, daß mich nichts beſchaͤdig! ſtaͤrcke deinen knecht aufs neu! thu ein zeichen, HErr! an mir, daß ich deinen ſegen ſpuͤhr! daß es ſehen, die mich haſſen, daß du mich nicht wilſt verlaſſen. Der LxxxvVII. Pſalm. 237. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Err! deine heilige gemeinde iſt veſt und tieff und H wohl gegruͤndt, ſie hat dich immerfort zum freun⸗ & de, bey dem ſie ſchutz und huͤlffe findt, ſie iſt erbaut in dieſer zeit, HErr, auf dem berg der heiligkeit. 12. Der HErr hat luſt an Zions thoren, vor allem an⸗ dern wohngezelt, ſie iſt und bleibet auserkohren vor al⸗ lem in der gantzen welt, die ſtadt des HErren iſts?, da man ſehr hohe dinge hoͤren kan. . . 3. Der HErr laͤßt ferner unterweiſen Chaldaͤa und Egyptenland, daß ſie ihn ihren koͤnig heiſſen, zu Jyrus wird er auch bekandt, ſchau die Philiſter ſamt den Mohrn, die werden ihm daſelbſt gebohen. 4. So wird man dann zu Zion ſagen, daß in ihr allerley geſchlecht bekehret nach dem HErren fragen, und wan⸗ deln in dem licht und recht, GOtt waltet allzeit uͤber ihr, er baut und ſchuͤtzt ſie fuͤr und fuͤr. 5. Auch ſonſt bey jederman auf erden kommt GOttes wort und gnaden⸗ſchein, daß uͤberall gebohren werden, die unſerm GOtt gehorſam ſeyn, die ſaͤnger ruͤhmen fuͤr und fuͤr, man finde alles guts in ihr. Der 210 Pſalmen⸗Lieder. Der LXXXVIII. Pfalm. 278. Mel. Schwing dich aufzu deinem GOtt. Ott mein Heyland! tag und nacht muf ich vor dir ſtehen mit gebet, ach! habe acht auf mein aͤngſt⸗ lich flehen. Dann mein geiſt iſt voller noth, und mein armes leben hat die hoͤlle und der tod allerdings umgeben. 2. Ich bin denen gleich geacht, die die hoͤll verſchulden, wie ein mann, der ohne macht, alles muß erdulden, bin dem tod ſchon zuerkannt, gleich wie die gottloſen, die du, HErr, mit deiner hand von dir haſt geſtoſſen. 2 Du haſt mich, o HErr! gelegt in die kummer⸗hoͤhle, dein grimm, der ſich in mir regt, drucket meine ſeele, fin⸗ ſternuß bedecket mich, alle deine fluthen draͤngen mich, auch fuͤhle ich deines eifers ruthen. 4. Du haſt von mir weggethan freunde und conſorten, ich bin nunmehr jederman recht zum greuel worden. In der feinde hand und heer liege ich geſangen, denen ich doch ſonſt wohl ehr vielmahl bin entgangen. 5. Ach! mein aug verſchmachtet ſchier, HErr fuͤr groſ⸗ ſen ſchmertzen, ſtreck die haͤnde aus zu dir, feufftze ſtaͤts von hertzen: wirſt du zu den todten gehn, wunder zu be⸗ eſen werden ſie dann auferſtehn, dich, o GOtt! zu preiſen? 6. Wird man deine guͤtigkeit in dem grab erzehlen? deine treu im hertzenleld? Kan in finſtern hoͤhlen, was ein goͤttlich wunder iſt, groß geachtet werden? oder wie gerecht du biſt, unten in der erden? 7. Nun ich ſchreye aͤngſtiglich, HErr, zu dir, mein fle⸗ hen kommt zu rechter zeit vor dich, ſoll ich dann verge⸗ hent warum wirffſt du mich von dir in den ſeelen⸗noͤthen und verbirgeſt dich vor mir und vor meinen reden. 8. Ich bin elend, ſchwach und matt, daß ich ſo verlaſſen, was dein mund gedrohet hat, ſchrecket mich dermaſſen, daß ich ſchier verzagen muß ach dein grimm und ſchre⸗ cken ſetzen mich in kuͤmmernuß, weil ſie mich bedecken. 9. Sie umringen mich ſo ſehr, daß mein gantzes leben, wie von einem groſſen meer, immer iſt umgeben. Ja du machſt, daß meine freund ſich vor mir verhuͤllen, und von mir geflohen ſeynd um des elends willen⸗ — Der Pſalmen⸗Lieder. Der LxxXIX Pſalm. 239. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. cch will, HExr, ewiglich von deiner gnade ſagen, und JO deine warheit ſtäts mit meinem mund fuͤrtragen, — ich ſpreche ſo: es wird ein ew'ge gnad aufgehn, und deine warheit wird im himmel ſelbſt beſtehn. 2. Ich hab den bund gemacht mit denen, die erkohren, ich hube neinem knecht, dem David, veſt geſchworen: es ſoll dein ſtand und nam beſtehn in ewigkeit, dein ſtuhl und koͤnigreich ſoll waͤhren allezeit. 3. Die himmel werden nicht von deinen wundern ſchweigen, es wird die heilge kirch von deiner warheit zeugen. Dann niemand iſt wie du, o HEer! im himmel⸗ reich, und auf der gantzen welt iſt dir auch keiner gleich. 4. GOtt iſt ſehr ſtarck in der verſammlung derer from⸗ men, und uͤber alle hoch, die ſonſten vor ihn kommen. Wer iſt wie du, o HErr! ein ſolcher ſtarcker GOtt? und deine warheit fehlt auch nie, HErr Zebaoth. 5. Das meer beherrſcheſt du und ſtilleſt ſeine wellen, wann ſie erhaben ſeyn; Eaypten wirſt du faͤllen, mit deinem ſtarcken arm zerſtreueſt du die feind, die gantze welt iſt dein, und die darinnen ſeind. 6, Du haſt das erdenrund ſehr wohl und tief gegruͤndet, mittag und mitternacht, ſo du geſchaffen, findet nebſt Thabor und Hermon genug gelegenheit, in deinem nam und wort, zur wahren hertzens⸗freud. 7. Du biſt von groſſer macht, und richteſt auſ das beſte, recht und gerechtigkeit iſt deines ſtuhles veſte, genad und warheit ſind vor deinem angeſicht. O! wohl dem volck, dem nie die freuden⸗ſtimm gebricht. 8. Sie werden in dem licht der gnaden einher gehen, und uͤber deinem heyl ſtaͤts hoch erfreuet ſtehen, ſie wer⸗ den herrlich ſeyn in der gerechtigkeit, dann deine ſiaͤrcke, HErr! bringt ihnen ruhm und freud. 9. Du wirſt auch unſer horn durch deine groſſe gnade erhoͤhen immerfort, damit uns niemand ſchade. Danu bey dir, HErr! allein iſt unſer ſchild und felß, und unſer koͤnig iſt der heilge Iſraels. . 10. Du ſpracheſt im geſicht zu deinen heilgen knechten: Ich habe einen mann erwehlt mit meinen rechten, der allen helffen ſoll, ich habe groß gemacht ein auß erwehl⸗ tes kind, das ſonſt nicht war geacht⸗ II. 212 Pſalmen. Lieder. 11. Ich ſand, und machte treu des frommen Davids ſeele, ich habe ihn geſalbt mit meinem heilgen oͤle. Es ſoll ihn meine hand erhalten fort und fort, er ſoll geſtaͤr⸗ cket ſeyn durch meinen arm und wort. 12. Die feinde ſollen ihn niemahlen uͤberkaͤmpffen, der ungerechte hauff ſoll nimmermehr ihn daͤmpffen, die ihm zu wider ſind, erſchlaͤget meine hand, und ſeinen feinden iſt die plage zuerkannt. . 13. Ihm aber will ich gnad und warheit veſt verſchrei⸗ ben, in meinem namen ſoll mein horn erhaben bleiben, ſein reieh ſoll uͤbers meer und viele waſſer gehn, und voͤlcker ſollen ihm zu ſeinen dienſten ſtehn. 14. Mieh wird er nennen ſo: Du biſt mein GOtt und Vater, mein hort, der mir ſtaͤts hilfft, und meines heyls erſtatter. Jeh lege ihm das recht des erſtgebohrnen bey, und daß er auf der erd der hoͤchſte koͤnig ſey. 15. Jeh will ihm meine gnadauf ewig zuerkennen, mein bund ſoll veſt beſtehn, und ſieh nieht von ihm trennen. Man ſoll niemahlen ſehn, daß ihme ſaamen fehlt, ieh gruͤnde ſeinen ſtuhl, ſo lang man tage zehlt. 16. Wo aber ſein geſehleeht dem wort zu wider handelt, und ſo dann ferner nieht in meinen rechten wandelt, entheiligt meinen bund, verlaͤſſet mein gebot, erzuͤrnen dergeſtalt mich ihren HErrn und GOtt. 17. So will ich ihre ſuͤnd mit einer ruthen ſchlagen, und ihre miſſethat mit vielen harten plagen, doch zieh ich meine gnad von ihm nicht ab und ein, und meine war⸗ heit ſoll noeh nieht gebrochen ſeyn. . 18. Ich ſelbſt will meinen bund deßwegen nieht ent⸗ weyhen, und was ieh hab geredt, ſoll mieh doeh nieht ge⸗ reuen, ieh ſehwur dem David einſt bey meiner Heiligkeit, ich luͤge nieht, ſein ſaam ſoll bleiben allezeit. 19. Sein ſtuhl ſoll vor mir ſeyn, gleichwie die ſonn auf erden, und ewig, wie der mond, ſoll er erhalten werden, und ſo gewiß als wie der zeug in wolcken ſeyn, dann EOtt ſagts und ſein wort ſtimmt damit uͤberein. 20. Doch nun verſtoſſeſt du, HErr, und verwirffeſt wie⸗ der, dein zorn ſchlaͤgt den, den du geſalbet haſt, darnie⸗ der, du hebeſt auf den bund mit deinem knecht, o GOtt! und macheſt ſeine eron zu nichte und zu ſpott. 21. Du reiſſeſt ploͤtzlich um all ſeine ſtarcke mauteltetun iſe ir lſabo⸗ ſſedahenter 1 M hen⸗ A ℳN/ℳN 4 e ri 1 O fun, Pſalmen⸗Lieder. 213 laͤſſeſt ſeine burg zerbrechen ohne dauren, ihn rauben alle, die nunmehr voruͤber gehn, vor ſeinen nachbarn muß er nun mit ſpott beſtehn. 22. Die macht der feinde darff nun in die hoͤhe kom⸗ men, ſie jauchtzen hoch erfreut, auch haſt du weggenom⸗ men die ſtaͤrcke ſeines ſchwerdts, bu laͤſſeſt ihn im ſtreit nicht ſiegen, du zerſtoͤhrſt ſein thun und reinigkeit. 23. Du ſtuͤrtzeſt ſeinen ſtuhl, verkuͤrtzeſt ſeine tage, und deckeſt ihn gantz zu mit hohn und vieler plage; HErr! wie ſo lang verbirgſt du deinen gnaden ſchein, und laͤſ⸗ ſeſt deinen grimm, wie feuer, brennend ſeyn. . 24. Gedencke doch, wie kurtz, HErr Zebaoth mein le⸗ ben? haſt du es dann umſonſt dem menſchen⸗kind gege⸗ ben ? Wo lebet jemand, dem der tod bleibt unbekandt? und der entfliehen kan der hoͤllen ſtarcker hand. 25⁵. Wo iſt, HErr! deine gnad, die David du geſchwo⸗ ren in deiner wahren treu? iſt ſie nun gar verlohren ? gedencke an die ſchmach, die uns ſo viel verdruß erweckt, und ich in mich von allen ſchlucken muß. 26. Dich gehts, HErr! ſelbſten an, du wirſt am beſten ſehen, daß ſie die gaͤnge des, den du geſalbet, ſchmaͤhen; ja Amen! unſer GOit laͤßt uus nicht in dem ſtich, gelo⸗ bet ſey der HErr von nun an ewiglich. Der XC. Pſalm. . 240. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. He unſer zuflucht fuͤr und fuͤr! eh erd und welt gegruͤndet, auch wenn die letzte glut allhier ſchon alles angezuͤndet, wenn ſchon verſchwunden welt und zeit, ſo biſt du, GOtt, in ewigkeit doch unſer ſchutz und huͤlffe. , 2. Die menſchen laͤßſt du ſterben hier, und ruffeſt an⸗ dern wieder: und was ſind tauſend jahr fur dir? ein tag: es gleicht ja jeder dem ſchnellen ſtrohm und duͤn⸗ nen ſchaum, dem kurtzen ſchlaf und leichten traum, ſo fluͤchtig iſt ſein leben. 3. Gerechter GOtt! das macht dein grimm, das machet unſre ſuͤnde und des geſetzes donnerſtimm, dadurch dem menſchen⸗kinde der tod geſetzt zum ſuͤnden⸗lohn, drum muͤſſen wir ſo ſchnell davon, und erde wieder werden. a. Du ſtelleſt unſre ſuͤnd ins licht, die unerkandte ſuͤnden fuͤr dein hochbeilig angeſicht, wer iſt da rein zu nnden⸗ 214 Pſalmen⸗Lieder. und ſo verſchwinden unſre tag in deinem zorn, die wir mit plag, als ein geſchwaäͤtz, zubringen. 5. Wer glaubet aber, daß ſo hoch dein zorn je ſolt ent⸗ brennen? Wer fuͤrchtet ſich? ach laß uns doch die ur⸗ ſach recht erkennen! Lehr uns gedencken offt und viel an unſer end und lebens⸗ziel, auf daß wir weiſe werden. 6. Zu uns, o Vater! kehre dich, ſey gnaͤdig deinen knechten, ſo wolln wir ruͤhmen ewiglich die huͤlffe deiner rechten: befoͤrdre unſer werck und thun, erfreue auch die wieder nun, die vor ſo viel erlitten. Der XCI. Pfalm. 241. er in dem ſchutz des hoͤchſten iſt, und ſich GO thut ergeben, der ſpricht: Du HErr, mein zu⸗ flucht biſt, mein GOtt, hoffnung und leben. Der du ja wirſt erretten mich vons teuffels ſtricken gnaͤdig⸗ lich, und von der peſtilentze. 2. Mit ſeinen fluͤgeln deckt er dich, anf ihn ſolt du ver⸗ trauen: Sein warheit ſchuͤtzt dich gwaltiglich, daß dich bey nacht kein grauen, noch betruͤbnuß erſchrecken mag, auch kein pfeil, der da fleucht bey tag, weil dir ſein wort thut leuchten. 3. Kein peſtilentz dir ſchaden kan, die in dem finſtern ſchleichet: Kein ſeuch noch kranckheit ruͤhrt dich an, die im mttag umſtreichet. Ob tauſend ſtuͤrben dir beyſeit, kund aedki tauſend anderweit, ſoll es doch dich nicht reffen. 4. Ja, du wirſt auch noch luſt und freud mit deinen au⸗ gen ſehen an der gottloſen hertzenleid, wann vergeltung wird gſchehen: Weil der HErr iſt dein zuverſicht, und dir der hoͤchſt ſein'n ſchutz verſpricht, drum, daß du ihm vertraueſt. . 5. Kein uͤbels wird begegnen dir, kein plag dein hauß wird ruͤhren: Dann er ſeinn Engeln fuͤr und fuͤr beſi eh⸗ let dich zu fuͤhren; und zu behuͤten vor unfall, auf haͤn⸗ den tragen uͤberall, daß kein ſtein dein'n fuß letze. 6. Auf loͤwn und ottern wirſt du gehn, und treten auf die drachen: Auf jungen loͤwen wirſt du ſtehn, ihr zaͤhn und gifft verlachen. Dann dir der keines ſchaden kan, kein ſeuch kommt den vom andern an, der auf GOtt thut vertrauen, Er Pſalmen⸗Lieder. 215 7. Er begehrt mein aus hertzengrund, und hofft auf mei⸗ ne guͤte; drum hilff ich ihm zu aller ſtund, ich will ihn wohl behuͤten. Ich will allzeit ſein helffer ſeyn, drum, daß er kennt den namen mein, deß ſoll er ſich ja troͤſten. 8. Er rufft mich an als ſeinen GOtt, drum will ich ihn erhoͤren. Ich ſteh ihm bey in aller noth, ich will ihm huͤlff gewaͤhren. Zu ehren ich ihn bringen will, langs leben ihm auch geben will, mein heyl will ich ihm zeigen. Suche das I. Gloria. Der XCII. Pfalm. 242. Mel. Ach was ſoll ich ſuͤnder machen. Dßman dir, o Hoͤchſter! ſinge, und in deinem hei⸗ ligthum, deinem namen ehr und ruhm, lob⸗und freuden⸗opffer bringe, das iſt gar zu koͤſtlich gut dem, ders recht von hertzen thut. . . 2. O! wie gluͤcklich ſind die ſeelen, welche immer fruͤh und ſpath, deine warheit und⸗genad ruͤhmen, preiſen und erzehlen, deren hertz, ſinn, mund und hand immer dazu angewandt. . 3. Dann mir iſt es ſtaͤts gelungen, wann ich mit erfreu⸗ tem mund, aus dem tieffſten ſeelen⸗grund, deiner haͤnde werck beſungen. O! wie groß iſt deine that? O! wie tieff, iſt HErr dein rath. . 4. Thöoͤricht iſt der, ders nicht glaubet, und ein narr, der achtets nicht, wann dann gleich ein boͤſewicht groſſes gut und ehre raubet, halt es dannoch keinen ſtich, GOtt vertilgt ihn ewiglich. . 5. Aber du, HER R, biſt zu preiſen, als der allerhoͤchſte GOtt. Dann es werden die zu ſpott, die da deine feinde leiſten, du, HErr, bleibſt in ewigkeit, alles boͤſe wird zerſtreut. 6. Aber GOtt hat meiner ſeele krafft und ſlaͤrcke zuge⸗ ſchickt, und ich werde ſehr erquickt mit dem rechten freu⸗ den oͤle, aug und ohr wird mir geſtaͤrckt, wann es GOt⸗ tes rache merckt. 7. Wie ein palm baum immer gruͤnet, eine ceder waͤchßt herein, ſo wird der gerechte ſeyn der dem HErren ernſt⸗ lich dienet, und in ſeines GOttes hauß gerne gehet ein d aus. 8. Ihm ſolls nicht an kraͤfften fehlen, wann er gleich viel jahr erreicht, und ins hohe alter ſteigt, deinen Pen⸗ 6 216 Pſalmen⸗Lieder. HErr, zu erzehlen, daß du ſo voll guͤte biſt, und kein un⸗ recht an dir iſt. Der XCIII. Pfſalm. 243. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. in Koͤnig iſt der HErr, und herrlich ſchoͤn getieret, E er hat ein reich erbaut, darinnen er regieret, und hat es zugericht, ſo, daß es bleiben ſoll: Ja ſelbſt die gantze welt iſt ſeiner herrſchafft voll. 2. Von dem an ſtehet veſt der ſtuhl, darauf du ſitzeſt, den, wie du ewig biſt, auch ewiglich beſchuͤtzeſt. Ach HErr! die waſſer ſtroͤhm erheben ihre macht, die ſtroͤhm erheben ſich und ihrer wellen pracht. 3. Die waſſer⸗wogen ſind im meer ſehr groß, und brau⸗ ſen, es hoͤret unſer ohr derſelben greulichs ſauſen; doch aber iſt der HErr noch groͤſſer in der hoͤh, der durch ſein maͤchtig ſeyn vertreibt die wuth der ſee. 4. Dein wort, ogroſſer GOtt! iſt eine rechte lehre: der heiligkeiten glantz iſt deines hauſes ehre, damit bleibt es geziert hin durch die ewigkeit, denn deine hand hat ja den ſchmuck ſelbſt zubereit. Der XCIV. Pſalm. 244. Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt. Err GOtt, deß die rache iſt, ſtarcker GOtt erſchei⸗ ne! GOtt, der du ein richter biſt uͤber groß und kleine. Ach! erhebe dich mit macht, nach ver⸗ dienſt zu zahlen, derer ſtoltzen ſchnoͤden pracht, ihren trotz und prahlen. .J . 2. HErr! wie lange ſollen doch, ach! wie lange ſollen? die gottloſen prahler noch reden, was ſie wollen? HErr? in ihrem uͤbermuth wird dein volck zerſchlagen, deiner kinder gut und blut leidet ihre plagen. 5. Sie ſind leyd zu thun verpicht wittwen und frembd⸗ lingen, ſie entbloͤden ſich auch nicht, waiſen um ubrin⸗ gen, ſprechen: GOtt der HErr wird diß weder ſehn noch achten, er kan, was im finſternuͤß, nicht ſo juſt be⸗ trachten. 4 Merckt ihr narren uͤberall! die ihr lebt auf erden, ach! wann wollt ihr doch einmahl auch verſtaͤndig wer⸗ den? Der das ohr hervor gebracht, ſolte der nicht hoͤ⸗ karen t i ihr den, ders aug gemacht, erſt noch ſehen §. Der rien fecNt Il ſe rlen alk erſceun, Dann. neitfni eren, ,c. elegrde ſ eſeer it ſen Kraf 6 iele Pſalmen; Lieder. 217 5. Der der heyden thun verſtoͤhrt, ſolte der nicht ſtraf⸗ fen? der die menſchen weißheit lehrt, der kan nichts verſchlaffen; aber GOtt weiß gar geſchwind, was die menſchen dencken, und wie ſie ſo eitel ſind, ſamt all ih⸗ ren raͤucken. 6. Wohl dem, den, getreuer GOtt! deine zucht be⸗ truͤbet, den du lehreſt dein gebott, daß er ſich fein uͤbet in gedult, wanns uüͤbel geht, biß der boͤſe hauffen in die grub, die offen ſteht, zum gericht muß lauffen. 7. Dann der HErr wird ſein geſchlecht nimmermehr vertreiben, und es wird und muß doch recht immer recht verbleiben. Und es werdens auch zuletzt alle frome ſeelen, die vor GOtt ſehr werth geſchaͤtzt, ruͤhmen und erzehlen. 3. Ach! wer ſtehet mir dann bey wider die verraͤther ? wer iſts der mir huͤlff verleih wider uͤbelthaͤter? Ach! waͤr mir der groſſe GOtt nicht ſelbſt beygeſprungen, mnuͤrde meine ſeel vom tod wuͤrcklich ſeyn verſchlungen. 9. Ich bekenne hertzlich gern, daß ich offt gefallen; aber die genad des HErrn halff mir aus dem allen. Mein ge⸗ muͤthe ſtack gar offt in der kummer⸗hoͤle; aber GOtt, wie ich gehofft, troͤſtet meine ſeele. 10. HErr du haͤltſt es nimmermehr mit dem ſtuhl der frechen, welche dein geſetz und lehr freventlich verbre⸗ chen; es ſteht zwar ihr ſtoltzer muth nach der frommen leben, und iſt auf unſchuldig blut in den tod zu geben. 11. Aber GOtt der iſt mein ſchutz, meine burg und waf⸗ fen, er wird wider ihren trutz mir wohl recht verſchaffen, er vertilgt ihr thun, und wird ihrer boßheit ſpotten; ja GOtt, unſer treuer hirt, wird ſie gar ausrotten. Der XCV. Pſalm. 245. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. ommt herzu, frolockt ihr Chriſten! GOtt iſt unſers Xbheyles Hort,laßt euch nicht die welt geluͤſten, jauch⸗ tzet uͤber GOttes wort: Kommet fuͤr ſein auge⸗ ſicht ohne lob und daucken nicht, laßt uns ihn mit Pfal⸗ men preiſen, und durch jauchtzen ruhm erweiſen. 2. Denn er iſt ein Goͤtter koͤnig, und ein GOtt, dem nie⸗ mand gleicht, alles iſt vor ihm zu wenig, das ſich noch ſe herrlich zeigt: Was der weit⸗kreiß in ſich hegt, iſt durch ſeine hand gelegt, berg und thal hat er bereit et, waſſer in die ſee geleitet⸗ 2. Kommt, 21⁸ Pſalmen⸗Lieder. 3. Kommt, und fallet fuͤr ihm nieder, betet ihn in de⸗ muth an, gebet euch dem HErren wieder, der euch ſelber machen kan, er iſt warlich unſer GOtt; andre goͤtzen ſind ein ſpott, wir ſind nun ein volck der freude, und die ſchaafe ſeiner weyde. . 4. Heute, ſo ihr ſeine ſtimme hoͤret, ſo verſtockt euch nicht, daß er nicht in ſchnellem grimme euch zerſchmet⸗ tert und zerbricht, wie ſonſt ehemals geſchah dort zu Maß⸗ und Meriba, da ihm eure vaͤter fluchten, und ihn freventlich verſuchten. . 5. Sie empfünden ſeine wercke, er erhielt ſie viertzig jahr, mit beſondrer krafft und ſtaͤrcke; dennoch nahm es niemand wahr, ſie verſchmaͤhten ſeinen weg, lieffen nur den laſter⸗ſteg, ſo, daß er ſie, wie die frommen, nicht zu ſeiner ruh ließ kommen. Der XCVI. Pſalm. 246. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. uf! kinder GOttes, ſinget dem HErrn ein neues O lied! auf alle welt, und bringet dem GOtt, der euch behuͤt, ein ſchoͤnes logeſang, verehret ſeinen namen, ihr auserwehlter ſamen, all euer lebenlang. 2. Erzehlt zu allen zeiten ſein groſſes heyl und werck, verkuͤndigt denen heyden ſein ehre, ruhm und ſtaͤrck, und ſeine wunder⸗hand macht auf der gantzen erden, wo menſchen funden werden, mit aller treu bekandt. 2. Dann GOtt iſt groß und maͤchtig, voll lob und hoch gepreißt, und uͤber alles praͤchtig, was man ſonſt goͤttlich heißt. Dann was ſonſt wird geacht vor goͤtter, das ſind guͤgene, der HERR iſt hoch zu ſchaͤtzen, er hat die welt gemacht⸗ 4. Vor ihm iſt pracht und ehre, es geht mit macht und ruhm das heilge wort und lehre in ſeinem heiligthum. Ihr voͤlcker ſeyd bedacht, den HErren zu beſingen, und eifrig herzubringen dem HErren ehr und macht. 5. Bringt her des HErren namen die ehre, bringt ge⸗ ſchenck, kommt in ſein hauß zuſammen, und ſeyd ſtaͤts eingedenck den HErrn, wies ihm gefaͤllt, recht heilig nzubeten, es muͤſſe vor ihn treten, und fuͤrchten alle welt. 6. Sagt unter denen heyden, und predigt ihnen frey: daß GOTT zu dieſen zeiten ihr HERR und eagi 2 N ſſint ann N lerct Pſalmen⸗Lieder. 215 ſey, und habe zubereit ein reich, ſo weit die erde, daß nicht gerichtet werde das volck in ewigkeit. 7. Der him mel ſoll ſich freuen, der erde und dem meer foll freude angedeyen ſamt allem ihrem heer, es freue ſich das feld vor GOtt, und laßt ihn ruͤhmen, wie es ſich will geziemen, die baͤume in der welt. 8. Dann ſeht, er kommt zu richten das gantze erden⸗ reich, er wird die ſachen ſchlichten, er machet alles gleich. Er uͤbt gerechtigkeit, die warheit ſteht zur ſeiten, die voͤlcker zu beſtreiten zu der und aller zeit. Der XxCVII. Pſalm. 247. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. er HErr iſt koͤnig, und regieret, deß freue ſich der erden reich, die Inſuln, die es in ſich fuͤhret, er⸗ freuen ſich mit ihm zugleich! Um ihn iſt wolck und finſterniß, das recht ſtuͤtzt ſeinen ſtuhl gewiß. 2. Fuͤr ihm her kan man feuer ſehen, das alle ſeine fein⸗ de frißt: Wenn es laͤßt ſeinen blitz aus gehen, ſieht man, wie alles zitternd iſt: Der berge ſtein ſchmeltzt und zer⸗ faͤllt fuͤr dieſem Herrſcher aller welt. 2. Die himmel ruͤhmen ſeine rechte, wer kan wohl ſei⸗ nen ruhm nicht ſehn? Es ſchaͤmen ſich der bilder knechte, die fuͤr den ſchnoͤden goͤtzen ſtehn. Ihr goͤtter alle! be⸗ tet an den, welcher euch beherrſchen kan. 4. Indem nun Zion dieſes hoͤret, und Inda ſolches wohl erkennt, wird ihre froͤlichkeit vermehret, HErr! uͤber deinem regiment; weil du ſo hoch erhoͤhet biſt, und dir kein GOtt zu gleichen iſt. 5. Die ihr den hoͤchſten ehrt und liebet, geht, haſſet das, was boͤſer art: Die ſeele, ſo ſich ihm ergiebet, die bleibt von ſeiner hand bewahrt; der HErr wird ſie zu⸗ letzt befreyn von denen, welche gottloß ſeyn. 6. Ein licht das freude mit ſich fuͤhret, muß denen, die gerecht, aufgehn; bey dem, den ein fromm hertze zie⸗ ret, muß recht erwuͤnſchte luſt entſtehn. Ihr, die ihr euch des HErrn erfreut, danckt ihm, preißt ſeine heilig⸗ keit. Der XCVIII. Pſalm. 248. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. uf! ſtimmt ein neues lied jetzt an dem HErrn zu lob und ehren, der groſe wunder machen kan, Rt 2 „ 220 Pſalmen⸗ Lieder. ſeinen ruͤhm vermehren, denn ſeine ſiege ſind bekandt, ſo er mit ſeiner rechten hand und heilgen arm gewinnet. 2. Der HErr legt aller augen dar ſein heyl, und ſeine rechte ſind allen voͤlckern offenbahr: an Iſraels ge⸗ ſchlechte denckt er mit guad und guͤtigkeit, und alle welt fieht weit und breit das heyl des groſſen GOttes. 3. Die gantze erde ſey erfreut, und muͤſſe jubiliren! fingt, ruͤhmt, lobt GOttes herrlichkeit, laßt eure harpf⸗ fen ruͤhren, ja preißt mit harpf⸗ und pſalmen⸗klang und der poſaunen lob⸗geſang GOtt als den groſſen koͤnig! 4. Meer brauſe und was drinnen iſt, du erd, und die drauf leben! ihr ſtroͤhm und auch ihr berge! muͤßt nur freuden⸗zeichen geben fuͤr unſerm GOtt. Es koͤmmt die zeit, in der er mit gerechtigkeit wird alle voͤlcker richten. Der XCIX. Pſalm. 249. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. er HErr iſt koͤnig und regente, drum ſind die voͤl⸗ cker tobend auf, er ſitzt mit pracht im regimente, drum reget ſich der boͤſe hauff. Der HERR iſt Zion groß geſchaͤtzt, und uͤber alles hoch geſetzt. 2. Man dancket hertzlich und mit worten dir, der du groß und ſchroͤcklich biſt, und deinem namen aller orten, der wunderbar und heilig iſt, im reich des koͤnigs wird das recht geliebt von einem jeden knecht. 3. Du giebeſt froͤmmigkeit und ſtaͤrcke, du ſchaffeſt ein erwuͤnſcht gericht, daß man das recht in Jacob mercke, verlaͤſſen deine kinder nicht. Erhebt den HErren un⸗ ſern GOtt, er iſts, der hilfft aus aller no. 4. Kommt! betet an zu ſeinen fuͤſſen, dann er iſt heilig ohne fehl. Das hat ſich vormahl auch bewieſen an Moſes, Aaron, Samuel, ſie rieffen an den groſſen HErrn, und er erhoͤrte ſie auch gern. . 5. Er hat mit ihnen offt geſprochen vermittelſt einer wolcken⸗ſaͤul, ſie hielten ſein recht unverbrochen, das er ertheilt zu ihrem heyl. HErr! du biſt unſer treuer SOtt, du hoͤrteſt ſie in aller noth. 6. Du, lieber GOtt, vergabeſt ihnen, und ſtraffteſt auch ihr ſuͤndlich werck. Kommt unſerm HErrn und GOtt zu dienen, und betet an zu ſeinem berg. Dann uuſer GOtt iſt allezeit ein HErr von eitel beiligkeit. Der ſitinn ſinorteneol lſcntce lech,d n Glihnt N uilgniteer Pllltee, Mr ſl ena. Gtinainn, nt efct e tn . 4 gitce 4 Ilan, 4 eſ to ue N ſe⸗ Plalmen⸗Lieder. 221 Der C. Pſalm. 250. Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt. auchtzet alle welt dem HErrn, dienet ihm mit freu⸗ den, kommet vor ihn dald und gern, wie er euch be⸗ ſcheiden. Ach! erkennt und nehmt in acht, daß der HErr GOtt heiſſe, er iſts, der uns hat gemacht ſich zu lob und preiſe. 2. Er ſelbſt hat uns, und nicht wir ſich zum volck erkoh⸗ ren, und zu ſeinen ſchaafen hier durch ſein wort geboh⸗ ren. Geht zu ſeinen thoren ein mit danckbaren weiſen, kommet her in die gemein, ihn mit lob zu preiſen. 3. Dancket ihm von hertzens⸗grund, lobet ſeinen na⸗ men, preiſet ihn mit eurem mund, ihr gerechter ſa⸗ men! Dann der HErr iſt allezeit freundlich, und voll guͤte, ſein wort bleibt in ewigkeit, daß er uns behuͤte. Der CI. Pfalm. 251. Mel. Ach was ſoll ich ſuͤnder machen. Och will nun aufrichtig ſingen von genade und vom J recht, HErr! ich, dein getreuer knecht, will dir — loh und ehre bringen, ja mein hertz und angeſicht iſt nun gantz auf dich gericht. . 2. Ich will ſtaͤts vorſichtig handeln und getreu bey je⸗ derman, der mir pflichtig zugethan, ich begehr vor dir zu wandeln, und in deinem heilgen hauß geh ich treulich ein und aus. . =“ 3. HErr! ich nehme mir niemahlen eine boͤſe ſache fuͤr, ſuͤnder gelten nichts bey mir: ihre boßheit zu be⸗ zahlen ſtoſſe ich ſie fort und fort, und halt mich, HErr! an dein wort. . 4. Ein verkehrtes hertz muß weichen, und den boͤſen leid ich nicht. Der den naͤchſten heimlich ſticht, dem muß es zum fall gereichen, wer ſtoltz iſt, und hochmuth hat; findet bey mir keine ſtatt. 5. Meine augen ſehen ferne nach den treuen in dem land, die mach ich mir wohl bekandt, fromme diener hab ich gerne. Falſche leute treib ich aus, halt ſie nicht in Mneinem hauß. . . 6. Luͤgner will ich gar nicht leyden, es vertilget meine hand die gottloſen in dem land. Ich bin auf, HErr! zu beſtreiten den, der luſt am unrecht hat, treibe ihn aus K 3 Der ——— deiner ſtadt. Pſalmen⸗Lieder. Der CII. Pſalm. .. 252. Mel. Helfft mir GOtts guͤte preiſen. ERR! hoͤre meine bitte, die ich, o GOtt! zu dir aus meinem hertzen ſchuͤtte! verbirz dich nicht fuͤr mir! zeig dich mir in der noth! dann meine le⸗ bens⸗ſtunden ſind, wie ein rauch, verſchwunden; ich bin, als waͤr ich tod. . 2. Mein hertz iſt gantz geſchlagen; verdorret, wie das gras; das ich auch fuͤr dem zagen mein liebes brod ver⸗ agaß. Die haut deckt mein gebein, es iſt verbrannt, wie kohlen, fuͤr heulen, ſeufftzer⸗holen, und herber hertzens⸗ pein. 3 Wie die rohrdommel trauren in manchem duͤſtern wald: wie in verſtoͤhrten mauren der eulen heulen halt; ſo klinget meine klag: Ich gleich, ob ich gleich wache, dem ſperling auf dem dache, den memand haben mag. 4. Doch hoͤr! die feindes rotten verlaͤſtern mich dar⸗ fuͤr. Die boͤſen, die mich ſpotten, die ſchwoͤren noch bey mir. Ich aber ſchweige ſtill: will in der aſchen eſſen, den tranck mit thraͤnen meſſen, ſo lang der Hoͤchſte will. 5. Fuͤr deines grimmes toben ſind meine tage hin; daß ich von dir erhoben und abgeſtuͤrtzet bin. Du aber, HErr mein Hort! wirſt ewiglich beſtehen: dein nam kan nicht vergehen, ſo wenig als dein wort⸗ . . 6. So mach dich auf, erſcheine! Enbarm dich deiner heerd! Es iſt zeit, (wie ich meyne,) daß ihr geholffen werd. Es wuͤnſchen deine knecht, daß man ſie moͤchte bauen, und neu⸗verherrlicht ſchauen: Macht ſtein und kalck zu recht! 7. Gib, daß das heer der heyden, HERR! deinen na⸗ men ehr. GOtt weiß der ſeinen leiden, daß er ihr flehn erhoͤr. Das werde, nach⸗welt! dir zum guten aufge⸗ ſchrieben, gepredigt und getrieben! GOtt ſey das lob afür! 8. Er ſchaut von ſeiner hoͤhe, der HErr ſieht auf die erd: auf daß uns huͤlff entſtehe, daß ſeine Zions⸗heerd ruͤhm ſeines namens heyl, wann ſich die leut vereinen, zum Gottesdienſt erſcheinen, aus jedem erden⸗theil. 9. GOtt ſchickts, daß ich hier zage; demuͤthigt meine krafft; verkuͤrtzet meine tage, daß ich werd bingerafe⸗ 9 Pſalmen⸗Lieder. 22 3 Doch HErr! gefaͤllt es dir, gib mir ein langes leben! ich will dirs wieder geben, dir dienen fuͤr und fuͤr. 10. Du biſt das ſelbſte leben; du haſt der erden⸗zier den veſten grund gegeben; der himmel glaͤntzt von dir. Sie werden einſt vergehn, du aber biſt ohn ende. Nimm uns in deine haͤnde, daß wir dort auch beſtehn. Der CIII. Pfalm. 253. un lob, mein ſeel! den HErren, was in mir iſt den namen ſein, ſein wohlthat thut er mehren: Ver⸗ giß es nicht, o hertze mein. Hat dir dein ſuͤnd vergeben, und heylt dein ſchwachheit groß, errett dein armes leben, nimmt dich in ſeinen ſchoos, mit reichem troſt beſchuͤttet, verjuͤngt dem adler gleich. Der Koͤng ſchafft recht, behuͤtet, die leid'n in ſeinem reich. 2. Er hat uns wiſſen laſſen ſein heilig recht und ſein gericht, darzu ſein guͤt ohn maſſen: es manglt an ſeinr erbarmung nicht. Sein zorn laͤßt er wohl fahren, ſtrafft nicht nach unſrer ſchuld, die gnad thut er nicht ſpahren, den bloͤden iſt er hold, ſein guͤt iſt hoch erhaben ob den'n, die fuͤrchten ihn: Als weit der oſt vom abend, iſt unſre ſuͤnd dahin. 3. Wie ſich ein vat'r erbarmet uͤber ſein junge kindlein klein; ſo thut der HErr uns armen, ſo wir ihn kindlich foͤrchten rein. Er kennt das arm gemaͤchte, und weiß, wir ſind nur ſtaub. Gleichwie das gras vom rechen, ein blum und ſallends laub, der wind nur druͤber wehet, ſo iſt es nimmer da; alſo der menſch vergehet, ſein end das iſt ihm nah. . . 4. Die Gottes gnad alleine bleibt ſtaͤt und veſt in ewig⸗ keit bey ſeiner lieben gmeine, die ſteht in ſeiner forcht bereit, die ſeinen bund behaltet. Er herrſcht im himmel⸗ reich. Ihr ſtarcken Engel! waltet ſeins lobs, und dient zugleich dem groſſen HErrn zu ehren, und treibt ſein heiligs wort. Mein ſeel ſoll auch vermehren ſein lob an allem ort. 5. Sey lob und preiß mit ehren GOtt Vater, Sohn und heilgem Geiſt: Der woll in uns vermehren, was er aus gnaden uns verheißt: daß wir ihm veſt vertrauen, uns laſſen gantz auf ihn, von hertzen auf ihn bauen, auch unſer muth und ſinn ihm veiglich anhangen: Dranf 4 in⸗ 224 Pſalmen⸗ Lieder. ſingen wir zur ſtund, Amen! daß wirs erlangen, glau⸗ bens von hertzengrund. Der CIv. Pſalm. 254. Mel. Kommt her zu mir ſpricht Gttes Sohn. uf! meine ſeel! und lobe GOtt, den groſſen HEr⸗ A ren Zebgoth, den koͤnig aller ebren: Auf, auf! „und laſſet uns mit fleiß des Allerhoͤchſten lob und preiß zu jederzeit vermehren. . W 2. Mein GOtt! du biſt voll herrlichkeit, ſehr praͤchtig glaͤntzet auch dein kleid, viel heller, als die ſonne: Du breiteſt deines himmels hauß als einen blauen teppich aus, mit groſſer freud und wonne. . 3. Du faͤhreſt auf den wolcken her, gleich ſo, als obs ein wagen waͤr, und geheſt auf den winden: Du ſchaffeſt, daß der engel ſchaar wie flammen vor dir offenbar zu deinem dienſt ſich finden. 4. Du gruͤndeſt dieſen erden⸗kloß, die huͤgel, die jetzt kahl und bloß, bedeckeſt du mit wellen: Die waſſer ſtunden oben an, ſo hoch, als niemand kommen kan, ließſt du ſie aufwerts ſchwellen. 5. Doch machte ſie dein ſchelten fliehn, vom donner fuh⸗ ren ſie dahin: ſo hoch als berge ſproſſen ſo hoch erhebt ſich ihre fluth, und ſchießt hinab mit ſirenger wuth in grund, den du umſchloſſen. . 6. Du haſt durch deiner allmacht wort vor ſie beſtimmet graͤntz und ort, wie weit ſie ſich erſtrecken, da muͤſſen ſie wohl ſtille ſtehn, und duͤrffen nicht mehr uͤbergehn, das erdreich zu bedecken. . 7. Du luaͤſſeſt brunnen ohne zahl und tauſend baͤchlein tauſendmal entſpringen in den gruͤnden, da wiſſen ſo viel wilde thier im heiſſen durſte nach begier den kuͤhlen trunck zu finden. . 8. Da bey erſchallt zu deiner ehr bald hier, bald da, das leichte heer der voͤgel auf den zweigen. Bald feuchteſt du von oben ab die huͤgel, daß ſie ihre gab und ſchoͤne fruͤchte zeigen. . 9. Du ſchaffeſt, daß das gantze land mit waͤitzen fuͤllet unſte haud: Du macheſt feucht die erden: Du laͤſſeſt durch dein klares naß die kraͤuter, blumen, laub und graß ür vieh und menſchen werden. 10. Du giebeſt wein und ſuͤſſen trauck, der uns kan unſer b⸗ Pfalmen⸗Lieder. 225 desenans in traurigkeit ergoͤtzen: Das oͤl erhaͤlt uns die geſtalt, wenn wir⸗ nun werden matt und alt: Was iſt fuͤr brod zu ſchaͤtzen! 11. Du pflantzeſt ſelbſt mit eigner hand die cedern in ein fettes land, die fuͤr die reyger dienen: die gems er⸗ wehlt der berge klufft, die felſen und der huͤgel grufft ſind haͤuſer der caninen. 12. Du haſt geordnet techt und wohl, wie man die zeiten theilen ſoll, diß ſagt der mond der erden, die ſonne geht des morgens auf, nendd wenn ſie nun geendt den lauf, ſo muß es finſter werden. 13. Denn regen ſich die wilden thier, und kriechen aus der hoͤl herfuͤr: die jungen loͤwen bruͤllen; ſie rauſchen durch das gruͤne laub, und ſuchen ihre ſpeiß und raub, die hungers⸗ noth zu ſtil en. 14. Wenn aber nun die finſtre nacht den lichten tag hat wieder bracht, ſo fliehen ſie von hinnen, und trauen nicht mehr ihrer ſtaͤrck, ſo geht der menſch ans acker⸗ werck die nahrung zu gewinnen. 15. Ge err! deiner werck iſt faſt kein ziel, ſie ſeynd ſo groß, ihr iſt ſo viel, ſie ſtehn auf dein befehlen: Diß al⸗ les ordneſt du ſo wohl: die erd iſt deines ſegens voll, daß niemand ihn kan zehlen. 16. Das weite meer haͤlt ohne zahl die fiſch in ſich, gleich als ein wall, da wimmeln ſie bey hauffen; da ſpringt ein gr oſſer wall fiſch fuͤr; dort ſiehet man die waſſer⸗thier theils kriechen, und theils lauffen.⸗ 17. Es wartet alles, HErr! auf dich, der du ſie ſpeiſeſt mildigli ch, daß ſie nicht hunger leiden: Du thuſt die hand auf ſpaͤth und fruͤh, du giebeſt gnug, ſo ſammlen ſte/ und werden ſatt mit freuden. 18. Erzeigeſt du hingegen nicht, o groſſer GOtt! dein angeſicht, erſchrecken ſte von hertzen, ja nimmſt du ihren odem hin, verſchwindet ihnen muth und ſinn mit uner⸗ hoͤrten ſchmertzen. 19. Dein Geiſt, HErr! iſt es, der ſie ſchafft, und der ſie auch von hinnen rafft: du macheſt neu die erden; ſie zittert, wenn du kommſt heran, ſo daß kein berg beſtehen kan, gleich muß er rauchend werden. 20 Dir will ich, HEer! mein lebenlang von hertzen ſin⸗ gen preiß und danck, dich will ich hoch erheben. Du i e 226 Pſalmen⸗Lieder. cheſt froͤlich fruͤh und ſpat, was waſſer, lufft und erden hat, was in der welt mag leben. Der CV. Pfalm. 255. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. uf, danckt dem Hoͤchſten tag und nacht, und predigt ſeinen namen, verkuͤndigt ſeiner wunder macht bey aller voͤlcker ſamen, ruͤhmt GOtt, ſiggt ihm, bringt freuden⸗frucht, ihr, die ihr GOtt den HErren ſucht! laßt euer hertz ſich freuen. 2. Fragt nach dem HErren immerdar, und ſucht ſein angeſichte, gedencket doch, wie wunderbar er ſeine that verrichte, ihr ſamen Abram, ſeines knechts, ihr kin⸗ der, die ihr des geſchlechts Jacob, des auserwehlten. 2. Der HErr der richtet alle welt, was er pflegt zu ver⸗ ſprechen, bleibt als ein bund gantz veſt geſtellt, den wird er nie nicht brechen, was dorten Ahraham erfuhr, was er Iſaac und Jacob ſchwur zu einem ſteten rechte. 4. Er ſprach: dir will ich Canaan zu einem erbe geben; und mußten ſie mit wenig mann gleich erſt, als frembde beben, ſo fuͤhrt ers dennoch herrlich naus, und trieb fuͤr ihnen voͤlcker aus, nichts ließ er ihnen ſchaden. 5§. Ruͤhrt mir nicht den geſalbten an! verſchonet der Propheten! Er hat ſich ihnen kund gethan in groſſen hungers⸗noͤthen, da er den vorrath zu ſich nahm, biß Jo⸗ ſeph in Egypten kam, den ſie zum knechte machten. 6. Man brachte ſeinen fuß in ſtock, ſein leih der lag in eiſen, biß daß ihm muſt ein purpur rock geneigter gluͤcke weiſen, er war zum koͤnige geſandt, der macht ihn uͤbers gantze land zu einem groſſen fuͤrſten. 7. Damals zog Iſrael herab mit allen ſeinen freunden, und da ihm GOtt viel ſegen gab, verdroß es ſeinen fein⸗ den, ſie wurden ſeinem volcke gram, und dachten ihren gantzen ſtamm mit hinterliſt zu daͤmpffen. 3 Er ſandte Moſen, ſeinen knecht, und Aaron, zu reichen dem unterdruͤckten volcke recht durch viele wun⸗ der⸗zeichen; fie machten ſich in dieſem land durch ihre zeichen wohl hekandt, wie ihnen GOtt befohlen. 9 Das land war finſter uͤberall, das waſſer war zu blute, ihr land trug kroͤten ohne zahl, wie war ihn'n da zu mu⸗ the? Kein plaͤtzgen war von laͤuſen fren, der hagel ſchlug die frucht entzwey, in ihrem gantzen lande. 10. Die 5 Annten 4 L ain Pſalmen⸗Lieder. 227 10. Die kaͤfer fraſſen alles auf, was in dem felde ſtun⸗ de: die erſtgeburten giengen drauf von menſchen biß zum hunde, ſein volck war deſto ſicherer, kein krancker, noch gebrechlicher war unter ihren ſtaͤmmen. 11. Sie zogen aus mit geld und gut, Egypten ſah es ger⸗ ne, deun ihm erbebt auch ſchon der muth ſuͤr ihnen in der ferne. GOtt breitet eine wolcken aus, und gab des nachtes licht heraus, des tages troſt und huͤlffe. 12. Er ſpeißte ſie mit himmel.⸗ brod, und ließ ſie wach⸗ teln eſſen, er konte waſſer in der noth aus harten felſen preſſen, denn er gedacht an ſeine wort, und fuͤhrte ſie biß an den ort, den er zuvor verſprochen. 13. Alſo hat er ſein volck gelenckt, mit freuden ausge⸗ fuͤhret, und ihm der heyden land geſcheuckt, mit guͤtern wohl gezieret, auf daß ſie ſein befehl ergoͤtz, und ſie hin⸗ fuͤhro ſein geſetz bewahrten, Halleluja. Der CVI. Pfalm. 256. Mel. Nun lob mein ſeel den HErren. Lft uns dem HErrn danckſagen, denn er iſt ſelbſt die freundlichkeit, und unſer lob fuͤrtragen, ſein guͤtig ſeyn werd allezeit. Wer kan die groſſen thaten aus⸗ reden, die er thut? Wer ſich von ihm laͤßt rathen, dem iſt es warlich gut. HErr! denck an mich in gnaden, wie du verheiſſen haſt, laß uns kein ungluͤck ſchaden, hilff uns von aller laſt. 2. Daß wir die wohlfahrt ſchauen, die du den auser⸗ wehlten giebſt, und dir mit luſt vertrauen, weil du dein volck, dein erbtheil, liebſt. Wir haben mißgehandelt ſamt unſern vaͤtern, ach! wie haben wir gewandelt nur bloß der boßheit nach: Egypten kan es ſagen, das ſchilf⸗ meer weiß es noch, wie wolten wir verzagen, wie mur⸗ reten wir doch! . . 3. Um ſeines namens willen bewieß er ihnen ſeine macht, er hat, das volck zu ſtillen, es durch das trockne meer gebracht: Er nahm ſie aus den haͤnden deß, den ſie muſten fliehn, ihr feind ließ ſich verblenden, das meer erſaͤuffte ihn? Da wurden ſie bekehret, und glaubten an ſein wort, da ward GOtt hoch geehret; doch fuhren ſie nicht fort. . . . 4. Sie murrten in der wuͤſten, da gab er ihnen ſuͤſſes Man. Es fieng aus tignen üͤſten Dathan mit Koſe 228 Pſalmen⸗Lieder. haͤndel an, indem mit groſſem ſpott?: er hefftig auf ihn drang, weßwegen dieſe rotte mit rauch und dampff ver⸗ ſanck. Sie ſchmaͤchten GOttes ehre, und machten ſich Birikard, drum zuͤrnete GOtt ſehre, und wuͤrgte ſie faſt halb. 5. Sie ſchmaͤhten ſeine worte und das ver prochne liebe land, daß auch an dieſem orte ein groſſer theil ſein arab⸗ mahl fand. Sie opfferten den goͤtzen, und ſcheueten fich nicht den Baal hoch zu ſchaͤtzen, ſie reitzten ſein gericht; drauf folgte ſeine rache; da ſchlichte Pinehas bey zei⸗ ten noch die fache, daß er der ſchuld ve gaß. 6. Sie wurden doch nicht beſſer: am hader⸗waſſer mach⸗ ten ſie die ſuͤndden immer groͤſſer, und gaben Moſi groſſe muͤh. Sie hieltens mit den heyden, und da befohlen war, ſie ſolten keine leiden, geſchahs doch immerdar: Sie opfferten den teuffeln ihr eigen fleiſch und blut, ihr thun hieß ſie verzweiffeln, ſie machtens keinmal gut. 7. Da haßte GOtt ſein erbe, er gab es denen heyden hin, damit er es verderbe; jedoch erbarmte ſich ſein ſinn, und ließ ſie nicht ſlaͤts leiden. HERR.! nimm dich unſer an, errett uns von den heyden wie du vor dem gethan; wir loben deinen namen, o HERR, HERR Zebaotb! und alles volck ſprech: Amen, gelobt ſey un⸗ Der CvII. Pfalm. 257. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. Den HErrn, der voller freundlichkeit, ſey lob und preiß mit ehren, denn ſeine huld wird keine zeit vermindern noch vermehren. Sprecht ſo, die ihr erloͤſet ſeyd vom HErren, der aus allem leyd euch gnaͤ⸗ diglich geholffen. 2. Die er zuſammen hat gebracht zu ſeinem volck und lehre, vom aufgang und von mitternacht, vom nieder⸗ gang und meere. Die in der wuͤſten irr und matt ge⸗ wandelt, und doch keine ſtatt zu wohnen finden konten. 3. Die ſaſt vor durſt und hungers⸗noth mehrmahl ver⸗ ſchmachten muͤſſen, und rieffen in der angſt zu GOtt, der ſie herauß geriſſen, und fuͤhrte ſie nach ſeinem wort, daß ſie doch endlich einen ort zu ihrer wohnung funden. 4. Die ſollen GOtt von hertzens⸗grund um ſeine guͤte preiſen, und ſeine wunder machen kund, die er kan nats k⸗ lir .. — Pſalmen⸗Lieder⸗ 229 n beweiſen. Daß er das hertz mit guͤtern fuͤllt, und aller Ddurſt und hunger ſtillt, die in dem elend ſeufftzen. 5. Die, welche in der finſternuß und dunckel mußten igie ſitzen, die das gefaͤngnuß halten muß, und in den feſſeln ſchwitzen; Und zwar, drum, datz ſie das gebot des ſtar⸗ cken GOttes Zehaoth mit boßheit uͤberſchritten. 6. Daunn die ſich vom geſetz des HErrn mit ungehorſam wenden, und noch dazu mit luſt und gern ſein wort und namen ſchaͤnden, die wurden mit viel ungeluͤck geplagt, und lagen wie am ſtrick, das niemand loͤſen konte. 7. Sie rieffen aber in der noth zum HErrn, wie ſichs ge⸗ buͤhrte, daß er ſie auch aus dieſem tod und dunckeln ker⸗ cker fuͤhrte, die ſollen GOtt, der fromm und gut, und an den menſchen wunder thut, von gantzem hertzen dancken. 8. Die thoren, die der HErr geplagt um ihrer ſuͤnde willen, daß ſie ſchon faſt der tod genagt, den zorn recht zu erfuͤllen die rieffen aber auch zu GOtt, und er halff ihnen aus der noth und aus den groſſen aͤngſten. 9. Er ſandte ſein genaͤdig wort, das ſie gar gluͤcklich heil⸗ te, damit des teuffels pfeil und mord ſie ja nicht uͤbereil⸗ te, die ſollen GOtt, der fromm und gut, und an den menſchen wunder thut, von gantzem hertzen daucken. 10. Die mit den ſchiffen auf dem meer und waſſer handel treiben, und denen GOttes macht und ehr nicht kan ver⸗ borgen bleiben, zumahl waunn ſich der HErr bewegt, und einen ſturm⸗wind da erregt, deß wellen ſich erheben. 11. Daß ſie gen himmel in die hoͤh, und in den abgrund giengen, daß ſie fuͤr hertzens angſt und weh gantz rath⸗ und troßloß hiengen; ſie ſchreyen aber in der noth zu GOtt dem HErren Zebaoth, und er hat ſie errettet. 1e. Die alſo froh, daß es ſo ſtill nach groſſem ſturm ge⸗ worden, und GOtt ſie, wie ein jeder will, gebracht zu ſichern orten. Die ſollen GOtt, der fromm und gut, und an den menſchen wunder thut, mit danck und preiß verehren. 13. Die deren land vertrocknet ward, und ſeine quellen ſturben, daß, weil das erdreich allzuhart, die fruͤchte gar verdurben, womit der HERR dem thun gelohnt der menſchen, die darinn gewohnt, und ihre ſchuld vergol⸗ en. 14. Er aber hat das trockne land mit ſeinem thau gene⸗ K 7 tzet, 230 Pfalmen⸗ Lieder. — tzet, und alles wiederum in ſtand der fruchtbarkeit geſe⸗ tzet, und ſetzte hungrige dahin, die ſtadt zu bauen und darinn bequem und ſtill zu wohnen. 15. Und nehmen ihre aͤcker wahr, und pftantzen ſchoͤne reben, die ihnen durch das gantze jahr, die beſten fruͤchte geben. GOtt ſegnet ſie mit lauter ruh, daß ſie in allem nahmen zu, und hatten vieh der menge. 16. Die, welche ſehr gedruckt geweßt von denen, die blut duͤrſten, die ſie mit zwang und drang gepreßt.⸗Da ſchenck⸗ te GOtt den fuͤrſten verachtung und beſchimpffung ein, und alles mußte wuͤſte ſeyn, und ſehr zerruͤttet ſtehen. 17. Den armen aber ſchuͤtzte GOtt fuͤr elend und ver⸗ ſtoͤhren, zog ſein geſchlecht aus allem ſpott, und ließ es ſich vermehren. Das alles wird der fromme ſehn und nercen, daß von GOTD geſchehn, und ſich von hertzen reuen. 18. Und aller boßheit wird der mund geſtopffet werden muͤſſen. Wer iſt nun recht von hertzens. grund verſtaͤn⸗ dig, diß zu wiſſen? Dem kan ja nicht verborgen ſeyn, wie unſer GOtt ſo ungemein viel guͤtigkeit erzeiget. Der CvIII. Pſalm. „258. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. E⸗ iſt mein rechter ernſt, mein GOtt! ich will dir ſin⸗ gen, dir ſoll mein ſaͤiten⸗ſpiel ein froh gedichte brin⸗ gen, auf, Pfalter! harpffen! aufich will recht fruͤh auf ſeyn, ich will des Hoͤchſten lob in alle land außſtreun. 2. Denn deine guade kan biß an den himmel gehen, und deine warheit reicht biß wo die wolcken ſtehen. Erhebe dich, o GOtt! biß an das ſternen⸗zelt, erhoͤhe deinen ruhm weit uͤber alle welt. 2. Erloͤſe deinen freund, hilff mir mit deiner rechten, daß deine ohren doch an mein geſchreye daͤchten: ich freue mich, GOtt redt in ſeinem heiligthum, er ſieht auf mich, darum ergoͤtzet mich ſein ruhm. 4. Ich theile Sichem ein, ich laſſe Suchot meſſen, ich will Manaſſe nicht, nicht Gilead vergeſſen, ſie ſind mein: Ephraim iſt meines hauptes macht, und als ein fuͤrſt bleibt mir mein Inda hoch geacht. 5. Es dienet Moab mir zu meiner fuͤſſe becken, ich, ich will meinen ſchuh hin uͤber Edom ſtrecken, ich jauchtz auch uͤber die Philiſter; welcher hat mich luſt zu fuͤbren bin in eine veſte ſiadt ? 6. Wer d. Stl en nuſen iteer ir itcfe ſce en tdier nttn in Pſalmen⸗Lieder. 241 6. Wer fuͤhrt in Edom mich, wirſt du mich, GOttinicht fuͤhren? Der du dich gegen uns laͤßſt jetzt ſo harte ſpuͤh⸗ ren, du zeuchſt nicht mit uns aus, da herrſcher Zebaoth! Ach, ach! verſchaff uns doch bald beyſtand in der noth. 7. Denn menſchen⸗huͤlff iſt ja, wie du, HErr! weiſt, nichts uütze, drum ſey du unſer Hort, bleib unſers tro⸗ ſtes ſtuͤtze, mit meinem GOtt will ich noch groſſe dinge tbun, er hilfft mir, daß ich kan fuͤr meinen feinden ruhn. Der CIX. Pfalm. 259. Mel. Was mein GOtt will⸗ GOtt! mein ruhm, ach! ſchweige nicht, dann meiner feinde zungen ſind auf und wider mich ge⸗ riicht mit grimm und laͤſterungen, ſie reden giff⸗ tig wider mich an allen ort und enden, und trachten mir recht duͤrſtiglich, ein ungluͤck zuzuwenden. 2. An ſtatt, daß ich ſie lieben will, ſind ſie mir ſtaͤts zu wider, ich aber bete und bin ſtill, ſie drucken mich darnie⸗ der. Um gutes ſind ſie aufgewacht, mir boͤſes zu bewei⸗ raif da ich mit liebe ſie bedacht, will mich ihr haß zer⸗ reiſſen. 3. Ergieb ihn, HErr, dem boͤſewicht, laß ihn den ſatan plagen, ihn muͤſſe auch in dem gericht ſein eigne boßheit ſchlagen, ſein beten muͤſſe ſuͤnde ſeyn; ſein leben ſey verkuͤrtzet, ſein ampt gib einem andern ein, ſo werde er geſtuͤrtzet. . „„ 4. Die kinder, die er hat gezeugt, die muͤſſen waͤiſen werden, ſein weib ſey unters joch gebeugt, voll jammer und beſchwerden. Sein ſame muͤſſe irre gehn im bet⸗ tel gantz verdorben, und all ſein gut ſoll nicht beſtehn, wie viel er auch erworben. . 5. Kein menſch ſoll ihm was gutes thun, noch ſeine waͤiſen hegen, der fluch ſoll auf demſelben ruhn, daß ſie nicht gruͤnen moͤgen. Und ſeiner eltern miſſethat ſoll nicht vergeben werden, GOtt gebe ihnen keine gnad, noch bleibens auf der erden. . . 6. Und das darum, weil er ſo gar kein dauren an mich legte, verfolgte den, ſo elend war, daß er ihn toͤdten moͤchte: Sein thun war auf den fluch gericht, der wird ihn auch vertreiben, er wollte auch des ſegens nicht, drum muß er von ihm bleiben. 7. Er kleidete ſich mit dem fluch, der iſt in ihn gegangan⸗ 232 Pſalmen⸗Lieder. als wie das waſſer durch ein tuch, und hat ihn gantz um⸗ fangen, der bleibe auf ihm allezeit: ſo muß es denen ge⸗ hen, die mit dergleichen haß und neid nach meiner ſee⸗ len ſiehen. 8. Du aber, HErr, HErr! ſey mit mir, um deines na⸗ mens willen, laß deine gnade fuͤr und fuͤr mein hertz mit troſt erfuͤllen. Errette mich, dann ſchau ich bin voll elend und erſchlagen, ich fahre wie ein ſchatten hin, den jeder wind kan jagen. O”l 9. Die knie ſind vom faſten ſchwach, mein fleiſch iſt mager worden. Ich bin ihr ſpott im ungemach, man hoͤnt mich aller orten. Hilf mir mein GOtt! und ſteh mir bey nach deiner groſſen guͤte, auf daß ſie ſehn, daß deine treu es ſey, die mich behuͤte. . 10. So ſie mir fluchen, ſegne du, ſo ſie mir widerſtehen, ſo ſchencke du mir freud und ruh, laß ſie zu ſchanden ge⸗ hen, die mir beweiſen trug und leyd, ſoll ſpott und ſchmach umgeben, ſie ſollen, wie mit einem kleid bedeckt, in ſchande leben. 11. Ich will den HErrn von hertzens⸗grund mit danck und preiß verehren, und ſeinen ruhm mit meinem mund in den gemeinden lehren. Dann er ſteht doch dem ar⸗ men bey, ihm huͤlff und ſchutz zu ſchaffen vor denen, die mit tyranney, ihn trachten binzuraffen. Der Cx Pſalm. 260. er HErr ſprach in feinm hoͤchſten thron zu Chriſto, meinem HErren: Du biſt mein eingebohrner „Sohn, dir g'buͤrt die goͤttlich ehre. Setz dich zu meiner rechten hand, biß daß ich leg dein feind allſamt zum ſchemel deiner fſuͤſſe. . 2. Der HErr wird dir auch aus Zion, deins reichs das ſeepter ſenden: Dein wort ſoll ſich da heben an/ und gehn biß zur welt enden. Daß du ſollt herrſchen gantz und gar, uber all deiner feinde ſchaar, daß ſte ihr ſuͤnde buͤſſen. 3. Wañ du wirſt durch das leiden dein den tod und ſuͤnd bekriegen, wird dir dein volck gantz willig ſeyn, durch dich im glauben ſiegen. Dir werden deine kind gebohrn, wie der thau kuͤhl und außerkohrn, fruͤh vor der morgenroͤthe. 4. Der HErr geſchworn hat uͤber dich, und wird ihn nicht gereuen: Du biſt ein Prieſter ewiglich den Gutia⸗ 5 Gn ſi i n dienſt zu verneuen, gantz nach der weiß Melchiſedech: S ut vyffer muß gar binweg, wann du dich ſelbſt oͤdten. 5. Doch wird der HErr ſtaͤts bey dir ſeyn, und ſtehn zu deiner rechten, und ſtraffen mit ewiger pein all, die ihm widerfechten. Zur zeit, wann einſt ſein zorn er⸗ grimmt, die gwaltigen koͤnig hinnimmt, wird ſie mit macht zerſchmeiſſen. 6. Er wird herrlich mit groſſem pracht unter den Hey⸗ den richten: Er wird thun gar viel groſſe ſchlacht widr die, ſo ihn vernichten. Er wird dem fuͤrſen dieſer welt, de Kih ihm ſtaͤts zu wider ſtellt, ſein hoͤlliſch reich zer⸗ reiſſen. 7. In ſchwachheit, leyden, ereutz und tod, wird er hie zeitlich ſterben; und uͤberwinden alle noth, all GOttes guͤter erben; und auferſtehn am dritten tag, daß er ewig regieren mag, ein Koͤnia uͤbr himml und erden. Suche das v. Gloria. Der CxXI. Pſalm. 261. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. IS will mit dancken kommen in den gemeinen xath der rechten wahren frommen die GOttes rath und that mit ſuͤſſem lob erhoͤhn: zu denen will ich tre⸗ teß⸗ da ſoll mein danck und beten von gantzem hertzen gehn. 2. Groß iſt der HErr und maͤchtig, groß iſt auch, was er macht, wer aufmerckt und andaͤchtig nimmt ſeine werck in acht, hat eitel luſt daran: Was ſeine weißheit ſetzet und ordnet, das ergoͤtzet, und iſt ſehr wohl gethan. 2. Sein heyl und groſſe guͤte ſteht veſt und unbewegt ? damit auch dem gemuͤthe, das uns im hertzen ſchlaͤgt, dieſelbe nicht entweich, hat er zum glaubens⸗zunder ein denckmahl ſeiner wunder geſtifft in ſeinem reich. 4. GOtt iſt voll gnad und gaben, gibt ſpeiß aus milder hand, die ſeinen wohl zu lahen, die ihm allein bekandt, denckt ſtaͤts an ſeinen bund, macht denen, die er weyden will mit dem gut ber heyden, all ſeine thaten kund. 5. Das wuͤrcken ſeiner haͤnde, und was er uns gebeut, das hat ein gutes ende, bringt reichen troſt und freud, und warheit die nicht treugt. GOit leitet ſeine knechte in dem rechtſchaffnen rechte, das ſich zum leben geigtei⸗ Sei 234 Pſalmen⸗Lieder. 6. Sein hertz laͤßt ihn nicht reuen, was uns ſein mund verſpricht, gibt redlich und mit treuen, was unſer un⸗ gluͤck bricht: Iſt freudig unverzagt uns alle zu erloͤſen vom ereutz und allem boͤſen, das ſeine kinder plagt. 7. Sein wort iſt wohl gegruͤndet, ſein mund iſt rein und klar, worzu er ſich verbindet, das macht er veſt und wahr, und wird ihm gar nicht ſchwehr: Sein name, den er fuͤhret, iſt heilig und gezieret mit groſſer pracht und ehr. 8. Die furcht des HErren giebet den erſt und beſten grund zur weißheit, die GOtt liebet, und ruͤhmt mit ſeinem mund: O wie klug iſt der ſinn, der dieſen weg verſtehet, und fleißig darauf gehet, des lob faͤllt nim⸗ mer hin! Der CxXII. Pfalm. 262. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. ohl dem, der den HErren ſcheuet, und ſich fuͤrcht't fuͤr ſeinem GOtt: Gelig, der ſich hertzlich freuet zu erfuͤllen ſein gebot. Wer den Hoͤchſten liebt und ehrt, wird erfahren, wie ſich mehrt alles, was in ſei⸗ nem leben ihm vom himmel iſt gegeben. 2. Seine kinder werden ſtehen, wie die roſen in der bluͤht; ſein geſchlecht wird einher gehen voller guad und Gottes guͤt, und was dieſen leib erhaͤli, wird der Herr⸗ ſcher aller welt reichlich und mit vollen haͤnden ihnen in die haͤuſer ſenden. 3. Das gerechte thun der frommen ſteht gewiß und wan⸗ cket nicht; ſollt auch gleich ein wetter kommen, bleibt doch GOtt der HErr ihr licht, troͤſtet, ſtaͤrcket, ſchuͤtzt und wacht, daß nach außgeſtandner nacht, und nach hoch⸗ betruͤbtem weinen freud und ſonne wieder ſcheinen. 4. GOttes gnad, huld und erbarmen, bleibt den from⸗ men immer veſt; wobl dem, der die noth der armen ihm zu hertzen gehen laͤßt, und mit liebe gutes thut; den wird GOtt, das hoͤchſte gut, gnaͤdiglich in ſeinen armen, als der liebſte Vater, warmen. 5. Wann die ſchwartzen wolcken blitzen vor dem donner in der lufft, wird⸗er ohne ſorgen ſitzen, wie ein taͤublein in der klufft: Er wird bleiben ewiglich, auch wird ſein gedaͤchtnuß ſich hie und da auf allen ſeiten, wie die edlen zweig, außbreiten. òGD 6. Wann das ungluͤck an will komen, das die rohen ſecr er e nwe 91 Pfalmen⸗ Lieder. 237 der plagt, bleibt der muth ihm unbenommen, und das hertze unverzagt; unverzagt ohn angſi und pein, bleibt das hertze, daß ſich fein ſeinem GOtt und HErrn ergie⸗ bet, und die, ſo verlaſſen, liebet. 7. Wer betruͤbte gern erfreuet, wird vom hoͤchſten hoch ergoͤtzt; was die milde hand ausſtreuet, wird vom him⸗ mel wohl erſetzt; wer viel giebt, erlanget viel; was ſein hertze wuͤnſcht und will, das wird GOtt mit gutem willen ſchon zu rechter zeit erfuͤllen. 8. Aber ſeines feindes freude wird er untergehen ſehn; er, der feind, fuͤr groſſem neide, wird zerbeiſſen ſeine zaͤhn; er wird knirſchen, und mit grimm ſolches gluͤck mißgoͤnnen ihm, und doch damit gar nicht wehren, ſon⸗ dern ſich nur ſelbſt vrrzehren. . Der CxIII, Pſalm. 263. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. ehr, die ihr dient dem groſſen GOtt, ihr auserwehlter J ſamen! kommt alle, kommt auf ſein gebot, und lobet ſeinen namen: Des HErren name ſey all⸗ zein be⸗ nun an biß in ewigkeit geruͤhmt und hoch ge⸗ prieſen. 2. An jedem ort der gantzen welt, dort, wo die ſonn auf⸗ gehet, und da, wo ſie ins meer verfaͤllt, ſey GOttes lob erhoͤhet! der heyden macht iſt viel zu klein; ſein lob muß ausgebreitet ſeyn, ſo weit der himmel reichet. 3. Wer iſt, wie GOtt, der groſſe held? der ſich ſo hoch geſetzet; dem doch, was niedrig iſt, gefaͤllt, daß ers viel hoͤher ſchaͤtzet, als diß, was praͤchtig einher zieht, weil er aufs niedrige nur ſieht im himmel und auf erden. 6. Der den geringen aus dem koth heraus zu reifſen pfleget, und den elenden in der noth durch ſeinen bey⸗ ſtand heget, und ordnet ihn den fuͤrſten zu, zu ihrer und des landes ruh, die ſein volck kluͤglich weyden. . 5. Der ſchafft, daß, die unfruchtbar heißt, im hauſe froͤ⸗ lich lachet, und deſſen groſſen namen preißt, der ſie ſo fruchtbar machet⸗Drum lobt den HErren allezeit, bleibt hier zu ſeinem dienſt bereit, biß er euch zu ſich ruffet. Der CxXIV. Pfalm. 264. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. a Iſrael ſich ferne machte aus der Egypter joch D und land, und alſo GOtt ſein werck vollbrachte, wo⸗ 236 Pſalmen⸗Lieder. L wotu er Moſen hat geſandt ward Iſrael zu ſeinem ruhm, ſein eigen volck und eigenthum. . 2. Das meer hat gleichſam fliehen muͤſſen, der Jordan wandte ſich zuruͤck, die berge wur den aufgeriſſen, die huͤ⸗ gel ſprangen gar in ſtuͤck. Was war dir meer, daß du geflohn? Und Jordan, daß du zogſi davon? . 2. Ihr berge! was hat euch bewogen, daß ihr nicht kontet ſtille ruhn? ihr huͤgel, was hat euch gezogen, zu ſpringen, wie ſonſt ſchaafe thun? Das war EOtt, wann er ſich erhebt, vor dem die erde zitternd bebt. 4. Iſraels GOtt, in deſſen haͤnden, lufft, feuer, erd und waſſer ſteht, der kan aus felſen waſſer ſenden, daß da hervor ein ſtrohm ergeht. Er ſchaffet, daß ein hart er ſtein muß ein geſunder brunnen ſevn. Der CXV. Pſalm. 265. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. QERR! deinem namen, und uns nicht, gib ruhm H und preiß und ehre, daß deine gnad und warheits⸗ licht uns leuchte und bekehre. Ach! warum ſol⸗ len, dir zum ſpott, die heyden, wo iſt nun ihr GOtt? Mit ihrem munde ſprechen: . 2. Doch aber alle welt ſey ſtill/ dann unſer GOtt iſt dro⸗ ben im himmel und ſchafft, was er will, drum iſt er hoch zu loben; hingegen jener goͤtzen ſind gemacht von einem menſchen kind von ſiülber oder golde. 2. Sie haben maͤuler, welche nicht was reden oder leh⸗ ren, den augen das geſicht gebricht, ihr ohr kan gar nichts hoͤren, die haͤnde haben kein gefuͤhl, man findet auch das widerſpiel an naſen, fuͤſſen, zungen. 4. Die nun dieſelbigen gemacht, ſind auch damit ge⸗ troffen, auch ſind nicht beſſer die geacht, die auf dieſelben hoffen. Iſrael hoffet auf den HErrn, der hilffet ihme bald und gern, und iſt ſein ſchild und waſſfen. 5. Es hoffe Aarons hauß auf GOtt, es wird ihn nicht gereuen, und die den HEeren Zebaoth recht kindlich fuͤrchtend ſcheuen, die ſollen hoffen allezeit auf unſern GOtt in lieb und leid, er iſt ihr ſchild und huͤlffe. 6. Der HErr gedencket unſrer ſeel, und will uns ewig ſeguen, er ſegnet das hauß Iſrael, und wird auch ſo be⸗ gegnen dem hauſe Aarons, und ſo dann wird er auch ſegnen jederman, der ihn von bertzen fuͤrchtet⸗ det 7‧6 ſten Seſerdee rragtmn Pratſtnif 6e Ner ehft dc MM hruſzzis Cer ſets . Pſalmen⸗Lieder. 237 7. GOtt ſegne euch, ſo nah als fern, ja euch und euren ſamen, ihr ſeyd geſegnete des HErrn, zu ehren ſeinen namen. Er hat die gantze welt gemacht, der himmel iſt mit ſeiner pracht gantz um und um erfuͤllet. 8. Den menſchen hat er dieſes land zur wohnung einge⸗ geben. Dein lob iſt denen unbekandt, die nicht mehr in dem leben; wir aber, HErr, wir loben dich von jetzund an und ewiglich, dir ſey lob, preiß und ehre. Der CxvVI. Pfalm. 266. Mel. O GOtt, da frommer GOtt. as iſt nir hertzlich lieb, daß ich fuͤr GOtt darff tret⸗ ten in aller meiner noth, und zuverlaͤßig beten, ſo bald ich mich zu ihm mit bet⸗ und ſingen kehr, ſo neiget er ſein ohr, und giebet ihm gehoͤr. 2. Darum ſo ruff ich ihn, ſo lang ich bin und lebe, (worzu er mir den geiſt der hertzens⸗andacht gebe:) mit aller freudigkeit und veſter hoffnung an, weil er doch niemals mich verlaſſen will und kan. 3. Es haben mich wohl eh des todes ſtrick umſangen, die hoͤllen glut iſt mir offt unter augen gangen; doch wenn in ſolcher angſt ich rieff: ach GOtt, mein GOtt! errette meine ſeel! ſo wandt er alle noth. . 4. Barmhertzig und gerecht iſt GOtt, und weiß den ſeinen mit treuer gnaden⸗hand und huͤlffe zu erſcheinen zu recht gewuͤnſchter zeit: wenn ich ſchon unten lieg, geſchichts doch, daß von ihm ich bald errettung krieg. §. So kehr und wende dich nun wieder, meine ſeels! aus deiner angſt zu GOtt, daß ſie dich nicht mehr quaͤle; Der HErr der herrlichkeit nimmt dich ja willig an, der dir von ſugend auf ſchon ſo viel guts gethan. 6. Ja, HErr GOtt! du haſt mich aus noth und tod ge⸗ riſſen, mein augen frey gemacht von angſt und thraͤnen⸗ fluͤſſen, und meinen ſchwachen fuß vom ſchluͤpfferichen ſteg, daß ich nun wandeln kan den rechten himmels weg. 7. Nun dien ich meinem GOtt, im wahren Chriſten⸗ ſtande vor ſeinem angeſicht ins lebens vaterlande: Ich glaub, und was ich glaub, bekenn ich unverzagt, ob mich daruͤber gleich die welt genug zerplagt. 8. Ich ſprech, und hab es auch in meinem groſſen zagen befunden in der that, ſo daß ich mußte ſagen, daß alle menſchen falſch, und luͤgenhafftig ſind, indem ich auſſer GOtt ſonſt nirgends huͤlffe find. 9. 238 Pſalmen⸗Lieder. 9. Wie ſoll ichs aber doch dem HErren gnug verdaucken, was er an mir gethan? tch will ohn murrend wancken den ereutzkelch jetzt empfahn von ſeiner gnaden⸗hand, den er mir eingeſchenckt zum heyl⸗ und liebes⸗pfand. 10. Zu dem geluͤbde will ich danckbar mich bereiten, und ſeines namens ehr in aller welt ausbreiten getreu⸗ lich biß ans end. Ach! wie iſt doch der tod der fromm⸗ und heiligen ſo hoch geacht fuͤr GOtt! ⸗ 11. O HErr! ich bin dein knecht, und wuͤrcklich ein⸗ verleibet der kirch, als deiner magd, diß buͤndniß, HErr! das bleibet; im gegentheil haſt du zerriſſen meine band, und mich nun loß gemacht aus tod⸗und teuffels⸗hand. 12. Drum jetzt und kuͤnfftig will ich dir danck⸗opffer geben, und deines namens ruhm in ewigkeit erheben: In Zions himmels. burg da fing ich fuͤr und fuͤr mit al⸗ ler Engel⸗ſchaar dein Halleluja dir. Der CXVII. Pſalm. 267. Mel. GOtt des Himmels und der erden. precht ihr heyden, GOtt iſt meiſter, er hat uns aus nichts gemacht. Er hat unſern leib und geiſter an das licht hervor gebracht; wir ſind ſeiner all⸗ macht ruhm, ſeine ſchaaf und eigenthum. . 2 Gehet ein zu ſeinen pforten, geht durch ſeines vor⸗ hofs gang: Lobet ihn mit ſchoͤnen worten, ſaget ihm lob, preiß und danck: Denn der HErr iſt jederzeit vol⸗ ler gnad und guͤtigkeit. 3. GOtt des himmels und der erde, ewig hochgelobter Geiſt, daß dein ruhm bey uns groß werde, beyſtand ſelbſt und huͤlff uns leiſt! gib uns kraͤffte und begier, dich zu preiſen fuͤr und fuͤr. Der CxvVIII. Pfalm. 268. Mel. O GOtt, da frommer GHtt. O dancket GOtt dem HErrn von hertzen und ge⸗ muͤthe, dann er iſt hold und mild, und ſeine groſſe guͤte waͤhrt biß in ewigkeit, das werde nun erkandt von allen groß und klein in einem jeden ſtand. 2. Es ſage Iſrael und Aaronis ſamen, ja alle die dem HErrn und ſeinem heilgen namen mit furcht ergeben ſeyn, aus wahrer hertzens⸗freud: die guͤte unſers HErrn waͤhrt biß in ewigkeit. 3. Ich bab in meiner angſt zu GOtt dem HErrn ge⸗ en ⸗ W ſange rehhee S ſanſieſt Pfalmen⸗Lieder⸗ 239 geſchryen, der HErr erhoͤrte mich, und hat mir troſt ver⸗ liehen. Der HErr iſt ſtaͤts mit mir, drum will ich ſicher ruhn, und fuͤrchte mich auch nicht, was kan ein menſch mir thuns? 4. Der HErr iſt ſtaͤts mit mir, mir maͤchtig beyzuſte⸗ hen, ich werde meine luſt an meinen feinden ſehen. Es kan nichts beſſers ſeyn, als auf den HErrn vertraun und weder ſchutz noch troſt auf einen menſchen baun. 5. Es iſt doch gar zu gut den HErrn im glauben faſſen, und ſich auf fuͤrſten ſelbſt nicht gruͤnden noch verlaſſen. Es leget ſich um mich die gantze heydenſchafft; ich aber tilge ſte in meines GOttes krafft. 6. Sie trachten um und um mich gaͤntzlich einzuſper⸗ ren: ich aber tilge ſie im namen meines HErren. Sie fahren um mich her, als wie ein bienen⸗ſchwarm, doch ich zerhaue ſie durch meines GOttes arm. 7. Man ſtoſſet auf mich zu, daß man mich mache fallen, doch ſteht der HErr bey mir, und hilfft mir aus dem al⸗ len. Der HErr iſt meine macht, und auch mein pſal⸗ ler ſpiel, er iſt mein wahres heyl und meines wunſches ziel. 8. Es wird von deinem volck der ſieg mit luſt beſun⸗ gen, HErr! deiner rechten hand iſts allezeit gelungen. Die rechte GOttes iſt gewaltig und erhoͤht, ſie ſieget uͤberall, daß es uns wohl ergeht. 9. Ich werde nun gewiß nicht ſterben, ſondern leben, und meines GOttes werck ruhm, preiß und ehre geben. Der HErr ſucht mich wohl heim mit ſeinem zucht⸗ge⸗ richt, doch aber gibt er mich dem blaſſen tode nicht. 10. Thut mir die thore auf, und laßt es mir gelingen, dem HErrn in ſeinem hauß lob, preiß und danck zu brin⸗ gen. Das iſt das thor des HErrn, die fromm⸗und glau⸗ big ſeyn, die gehen gantz gewiß mit freuden da hinein. 11. Ich dancke dir, mein GOttl daß du dich zu mir wen⸗ deſt, und mir dein groſſes heyl und deine huͤlffe ſendeſt. Den ſtein, den die bauleut verworffen und verlacht, den haſt du, ſtarcker GOtt, zum eckſtein ausgemacht. 12. Das hat der HErr gethan, der alles weiß zu brau⸗ chen, und iſt ein wunderwerck vor aller menſchen augen; Diß iſt der tag den GOtt zu unſerm troſt gemacht, drum ſind wir auch gar recht auf luſt und freud bedacht. 13. 240 Pſalmen⸗Lieder. 12.O HErr! hilff uns, o HErr! mach alles ja und Amen! Gelobt ſey, der da kommt, in GOttes krafft und namen! Wir ſegnen euch, die ihr vom hauß des HErren ſeyd, der HErr iſt GOtt, der uns mit ſeinem licht erfreut. . 14. Geht, daß ihr euer feſt mit ſchoͤnen meyen zieret, daß ſolcher ſchmuck biß an des altars hoͤrner ruͤhret, du biſt mein treuer GOtt, o HErr! ich dancke dir, mein GOtt! ich preiſe dich von nun an fuͤr und fuͤr. 15. So dancket dann nun GOtt von hertzen und gemuͤ⸗ the, dann er iſt hold und mild, und ſeine groſſe guͤte waͤhrt biß in ewigkeit, das werde nun erkandt von allen groß und klein in einem jeden ſtand. Der CxXIX. Pſalm. 269, zſeynd doch ſelig alle die im rechten glauben wandeln E hie, im gſaͤtz GOttes des HErren. Gie ſeynd doch ſelig alleſamt, die ſein zeugnuß vor augen hand, von hertzen ihn begehren. Dann welches uͤbelthaͤter ſind, die wandeln nicht als SOttes kind, auf ſeine weg nicht halten. Ach HErre GOtt vom himmelreich, du haſt geboten fleißiglich ja dein gebot zu halten. 2. O GOtt! daß alles leben mein gerichtet wuͤrd nach gfallen dein, zu halten deine rechte; dann wuͤrd ich nicht zu ſchanden gahn, wann ich gantz fleißig ſchauet an deine gebot all ſchlechte. So dancke ich dir allezeit der gricht deiner gerechtigkeit, die du mich lehrſt ohn maſſen. Dann deine recht ich halten will, mit deiner guad du zu mir eil, thu mich nicht gar verlaſſen. 3. Wo beſſert nun ein juͤngling zart ſein'n weg, dann ſo er ſich bewahrt nach deinen worten allen? Hab dich von gantzem hertzen mein geſucht, o HErr! nicht laß mich hin von deinn geboten fallen. So hab ich doch die rede dein verborgen in mein hertz hinein, daß ich vor dir nicht ſuͤndge. Gebenedeyt du HErre GOtt, lehr mich durch deine guͤt und gnad, daß ich dein rechte finde. 4. Nun hab ich mit den lefftzen mein alle gericht des mundes dein bekennet und erzehlet. Im weg deiner zeugnuß, o HErr! mit luſt zu wandeln hab ich mehr, dann all reichthum ermehlet. In deinm befehl red ich allein, dann menſchen gſaͤtz ſind gar nicht rein, ich ſean, au „ Pſalmen⸗Lieder. 241 auf deine pfade. Nach deinen rechten luſt mich viel, dein wort ich nicht vergeſſen will, verleih du mir die gnade. Suche das VI. Gloria. Der Cxx. Pſalum. 270. Mel. Gollt ich meinem GOtt nicht ſingen. oͤre mich in meinen noͤthen, der du ſelbſt die war⸗ heit biſt, hoͤre HErr, dem lugen⸗reden und die falſchheit greuel iſt! ſieh auf meine kummer⸗klage, wann der zungen laͤſter⸗gifft meine ſanfftmuth uͤber⸗ trifft; wann es die gemeine ſage, alles ungluͤck, das mich traff, ſeye meiner laſter ſtraff. . 2. Schwache troͤſter, bleibt zuruͤcke! fragt nicht, was mir weh gethan? Fragt nicht, wie verleumbdung druͤcke? was ein luͤgner ſchaden kan? Falſche zungen ſind wie pfeile, deren gifft ins hertze faͤhrt, und der beine marck verzehrt, ſie ſind feuer, das in eile lodrend durch wachholder rennt, und gantz ungeheuer brennt. 3. O betruͤhter ſtand der ſeelen, leben voller kuͤmmer⸗ nuß! weil ich hier in wilden hoͤlen bange zuflucht ſuchen muß; weh mir, daß ich wie in huͤtten Kedars und ein frembdling bin; weh mir, daß ich immerhin wohne wie in Meſechs mitten; wehe, daß mir allzu klar jeder nach⸗ bar ein barbar! . 4. Auch vor bruͤdern iſt mir bange, hauen ſie nicht ſelbſt mich ein? ach mein HErr GOtt! ach wie lange ſoll ich noch bey denen ſeyn, die mich und den frieden haſſen, die nur lauren fruͤh und ſpath, die des hertzens boͤſen rath mich zu unterdruͤcken faſſen, deren luſt und ſeelen freud waͤchßt mit meinem hertzenleyd. . 5. Halt ich auch ſchon gerne friede, red ich freundlich, als ich kan, fanget doch ihr boͤß gemuͤthe mit mir krieg und hader an. Dir befehl ich, HErr! die rache; bring die warheit nur an tag, daß der feind nicht ruͤhmen mag, er hab eine rechte ſache. Ja, HErr! ja du hoͤreß mich, und die luͤgner ſchaͤmen ſich. Der CxXxxXI. Pfalm. 271. Mel. Was mein GOtt will. uf, hertze! klopff ans himmels thor, nimm ſchnelle glaubens. fluͤgel. Auf, ſeele! ſchwinge dich empor⸗ heſuche Zions buͤgel. Von dieſen bergen guilt mei 60 8 . 24² Pſalmen⸗Lieder. mein wohl in gnaden⸗vollem ſegen; wenn ich in angſt vergehen ſoll, ſo folgt auch kuͤhler regen. 2. Der HErr, der alles hat gemacht, wird mich nicht laſſen gleiten; er wird mich ſelber tag und nacht auf ſeinen wegen leiten. Iſraels huͤter ſchlaͤffet nicht, wenn ich gleich ſanffte ſchlafe; ſein aug iſt ſtaͤts auf uns gericht, er ſorgt vor ſeine ſchaafe. 3. Ob mich gleich offtmahls angſt und noth faſt gantz umgeben hatten, ſo iſt doch der HErr Zebaoth mein ſchutz und ſichrer ſchatten. Er laͤßt mir weder tag noch nacht ein ungluͤck widerfahren, und wird mich auch durch ſeine macht ins kuͤnfftige bewahren. 4. Laß, HErr! dir mein geſamtes thun zu lob und preiß gelingen. Laß deinen ſegen auf mir ruhn, hilff mir bey allen dingen. Sepy ſtaͤts mein ſchutz, und gib, „ GOkt! daß mich hier nichts verblende. Beſchuͤtze mich vor aller noth, gib mir ein ſeligs ende. Der CxXxXII. Pfalm. 272. Mel. JEſu, der du meine ſeele. iß iſt meines hertzens freude, daß mir GOtt hat kund gethan, daß ich in ſein hauß noch heute und ſo ferner kommen kan. Und daß wir in Salems thoren, wo wir werden neu gebohren, duͤrffen zuver⸗ fichtlich gehn, und vor ſeinem antlitz ſtehn. 2. Zion iſt dazu gegruͤndet, daß es ſey ein ſolcher ort, wo man ſich zuſammen finbet, daß man hoͤre GOttes wort. Da die ſtaͤmme gehn zuſammen, daß ſie preiſen GOttes namen, und thun kund, wie jederman ihme die⸗ nen ſoll und kan. . 3. Dann daſelbſten ſind die ſtuͤhle zur gerechtigkeit ge⸗ ſetzt, ſtuͤhle Davids, welchen viele, wie auch billig, hoch geſchaͤtzt. Wuͤnſcht Jeruſalem viel gluͤcke, daß GOtt alle die erquicke, die da gehen aus und ein, und ihr hold Und auͤnſtig ſeyn. 4. Friede ſen mit deuen veſten, wormit du umgeben biſt, gluͤck und heyl in den pallaͤſten uͤber den, der drin⸗ nen iſt; wegen meiner freund und bruͤder muͤnſch ich dir die friedens⸗guͤter, und vor meines GOttes hauß richte ich dein beſtes aus⸗ Der Pfalmen⸗Lieder. 24 Der CXxXIII. Pſalm. 273. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. eine augen wollen ſich ſehnlich nach den wolcken kehren, dich, o mein erretter! dich voller demuth zu verehren, der du hoch erhaben biſt, deſſen ſtuhl der himmel iſt. 2. Gleichwie ſich ein knecht bemuͤht ſtaͤts auf ſeinen herrn zu ſchauen, wie der maͤgde auge ſieht auf die haͤnde ihrer frauen: Alſo, HErr GOtt! kehren wir, gnade hoffend, uns zu dir. . 3. Gnade, gnade, liebſter GOtt! weil uns lauter ſchmach umgiebet, durch verachtung hohn und ſpott wird die ſeele ſehr betruͤbet, womit uns der ſtoltze kraͤnckt, welcher nur auf hoffart denckt. Der CxXIV. Pſalm. 274 Neur Gott nicht mit uns dieſe zeit, ſo ſoll Iſrasi W ſagen: Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe zeit, wir haͤtten muͤſſn verzagen, die, ſo ein armes haͤuff⸗ lein ſind, veracht von ſo viel menſchen⸗kind, die an uns ſetzen alle. 2. Auf uns iſt ſo kornig ihr ſiin: wo GOtt das haͤtt zugeben, verſchlungen haͤtten ſie uns hin mit gantzem leib und leben. Wir waͤrn, als die ein fluth erſaͤufft, und uͤber die groß waſſer laͤufft, und mit gewalt ver⸗ ſchwemmet. 32. GOtt lob und danck, der nicht zugab, daß ihr ſchlund uns moͤcht fangen: wie ein vogel des ſtricks kommt ab, iſt unſre ſeel entgangen. Strick iſt entzwey, und wir ſind frey: des HErren name ſteh uns bey, des GOtts himmels und erden. Der vorhergehende Pfalm auf eine andere art. 275. b GOtt der HErr nicht bey uns haͤlt, wann unſre feinde toben! und er unſrer ſach nicht zufaͤllt, im hinmmel hoch dort oben. Wo er Irraels ſchutz Vieht itt⸗ und ſelber bricht der feinde liſt, ſo iſts mit uns verlohren. 2. Was menſchen krafft und witz anfaͤht, ſoll uns billich nicht ſchrecken: Er ſitzet an der hoͤchſten ſtaͤtt, er wird ihrn rath aufdecken. Wenn ſies aufs kluͤgſte greiffen an 2 244 Pſalmen⸗Lieder. ſ gebr doch GOtt ein andre bahn: es ſieht in ſeinen nden. 3. Sie wuͤten faſt, und fahren her, als wollten ſie uns freſ⸗ ſen: zu wuͤrgen ſteht all ihr begehr; GOtts iſt bey ihnn vergeſſen. Wie meeres⸗wellen einher ſchlan, nach leib und leben ſie uns ſtahn: des wird ſich GOtt erbarmen. 4. Sie ſtellen uns, wie ketzern nach, nach unſerm blut ſie trachten: noch ruͤhmen ſie ſich Chriſten hoch, die GOtt allein groß achten. Ach GOtt! der theure na⸗ me dein muß ihrer ſchalckheit deckel ſeyn. Du wirſt einmal aufwachen. 5. Aufſperren ſie den rachen weit, und wollen uns ver⸗ ſchlingen. Lob und danck ſey GOtt allezeit! es wird ihnn nicht gelingen. Er wird ihr ſtrick zerreiſſen gar, od ſtuͤrtzen ihre falſche lahr: ſie werdens GOtt nicht wehren. 6. Ach HErr GOtt! wie reich troͤſteſt du, die gaͤntzlich ſeynd verlaſſen! der gnaden⸗ thuͤr ſteht nimmer zu ver⸗ nunfft kan das nicht faſſen. Sie ſpricht: es iſt nun alls verlohrn: da doch das ereutz hat neu gebohrn die deiner huͤlff erwarten. . 7. Die feind ſeynd all in deiner hand, dazu all ihr gedan⸗ cken; ihr anſchlag iſt dir wohl bekandt:hilff nur, daß wir nicht wancken! vernunfft wider den glauben ficht, aufs kuͤnfftig will ſie trauen nicht, da du wirßt ſelber troͤſten. 8. Den himmel und auch die erden haſt du, HErr GOtt! gegruͤndet. Dein licht laß uns helle werden, das hertz uns werd entzuͤndet, in rechter lieb des glaubens dein, biß an das end beſtaͤndig ſeyn. Die welt laß immer murren. Suche das I. Gloria. 276. Der CxXxV. Pfalm. un welche hie ihr hoffnung gar auf GOtt den HEr⸗ ren legen, die bleiben ſtaͤts unwandelbar, und lahn ſich nicht bewegen. Ihr glaub iſt ſatt, kein mangel hat, von GOtt hat er die ſtaͤrcke. Darum ſpricht man: Sie werden bſtahn, gleich wie Zion der berge. 2. Dann um die ſtadt Jeruſalem da iſt gar viel gebuͤrge, damit der feind kein zugang nehm, daß er ſie nicht er⸗ wuͤrge: Alſo thut GOtt in aller noth, ſein glaubig volck um⸗ Pſalmen⸗-Lieder. 24 umgeben, und bey ihm ſtahn von jetzund an, und biß ins ewig leben. 3. GOtt iſt gerecht und allweg gut, der wird auch nicht zulaſſen der ſuͤnder und gottloſen ruth uͤber die Gotts⸗ genoſſen; auf daß der g'recht nicht werd geſchmaͤcht, daß er in ſuͤnd nicht falle, mit ſeiner haͤnd, das doch GOtt wend: behuͤt die frommen alle. 4. O HErr! thu wohl den frommen all, die recht im glauben leben; die aber treten in abfall, und ſich in irr⸗ thum geben, die wird der HErr verwerffen ferr, mit den ſuͤndern zerſtoͤhren: Aber ohn fehl hab Iſrael den frie⸗ den GOtts des HErren. Suche das vII. Gloria. Der CxxXVI. Pfalm. 277. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. enn GOtt wird Iſrael erretten durch ſeine hand — zu rechter zeit, aus unſrer angſt und Babels⸗ket⸗ . ten, ſo werden wir fuͤr froͤlichkeit ſeyn wie der, ſo im ſchlaffe liegt, und den ein falſcher traum betruͤgt. 2. Alsdenn wird unſer hertz voll freuden, und unſer mund voll ruͤhmens ſeyn; in aller welt bey denen hey⸗ den wird man dergleichen lob ausſchreyn: Kommt, ſehet doch die wunder an, die ihnen GOtt der HErr gethan. 32. Der HErr hat an uns laſſen ſpuͤhren, wie maͤchtig ſeine groſſe krafft, wer wolte doch nicht jubiliren? HErr! wende die gefangenſchafft, gleichwie du durch den mit⸗ tags⸗wind machſt, daß des waſſers fluth verſchwind. 4. Wer erſtlich muß mit thraͤnen ſaͤen, der erndet ein mit freudigkeit, er muß betruͤbt und weinend gehen, wenn er den edlen ſamen ſtreut, doch endlich kan er fioͤlich ſeyn, und fuͤhrt nach wunſch die garben ein. Der CXxXVII. Pſalm. 278. . o GOtt zum hauß nicht giebt ſein gunſt, ſo arbeit jederman umſonſt: Wo GOtt die ſtadt nicht ſelbſt bewacht, ſo iſt umſonſt der waͤchter wacht. 2. Vergebens, daß ihr fruͤh aufſteht, darzu mit hunger ſchlaffen geht, und eßt eu'r brod mit ungemach: dann wems GOtt goͤnunt, giebt ers im ſchlaff. . 3. Nun ſeynd ſein erben unner kind, die uns von ihm Re. 3 16⸗ 246 Pſalmen⸗Lieder. geben ſind: Gleich wie die pfeil ins ſtarcken hand, ſo iſt die jugend GOtt bekandt. . 4. Es ſoll und muß dem gſchehen wohl, der dieſer hat ſein koͤcher voll. Sie werden nicht zu ſchand und ſpott⸗ fur ihrem feind bewahrt ſie GOott. Suche das VIII. Gloria. 279. Der CxxVIII. Pſalm. Pohl dem, der in GOttes forcht ſteht, und auch auf W ſeinen wegen geht! dein eigen hand dich nehren ſoll; ſo lebſi du recht und geht dir wohl. 2. Dein weib wird in deim hauſe ſeyn, wie ein reben voll trauben fein, und deine kinder um deinn tiſch, wie oͤlpflantzen, geſund und friſch⸗ . 3. Sieh, ſo reich ſegen hangt dem an, wo in Gottes⸗ forcht lebt ein mann: von ihm laͤßt der alt fluch und zorn, den menſchen⸗kindern angebohrn. . 4. Aus Zion wird GOtt ſegnen dich, daß du wirſt ſchauen ſtaͤtiglich das gluͤck der ſtadt Jeruſalem, vor GOtt in gnaden angenehm. “ 5. Friſten wird er das leben dein, und mit guͤte ſtaͤts bey dir ſeyn, daß du wirſt ſehen kindes kind, und daß Iſrael friede find. Der CxxIxX. Pſalm. 280. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ie haben mich zwar offt gedraͤnget, von meitter zar⸗ ten jugend auf; ſie haben mich offt angeſtrenget, von meinem erſten lebens⸗lauff; jedoch, ſo greu⸗ lich ſie gepocht, hat mich ihr grimm nicht uͤbermocht. 2. Was hat die pfluͤger doch bewogen? mein ruͤcken war ihr acker⸗grund, wo ihre furchen ſie gezogen, ſo lang ein jeder nur gekunt. Allein der HErr, der gantz gerecht, zerhieb das ſeil der boͤſen knecht. 2. HErr! ſtoſſe ſie beſchaͤmt zuruͤcke, die Zion gram und widrig ſind! daß man ſie wie das gras erblicke, ſo man auf alten mauren findt, das gras, ſo eh verdorret heiſt, als man es von der ſtelle reißt. 4. Das gras, von deſſen gruͤnem weſen der ſchnitter ſeine hand nicht fuͤllt; der garben⸗binder nichts mag leſen: daß jemand ſeinen hunger ſtillt, und ſeinen ſegens⸗ wunſch nicht ſpricht, wie ſonſ fuͤr guter frucht geſchicht⸗ Pfalmen⸗Lieder. 247 Der Cxxx. Pfalm. 281. A tieffer noth ſchrey ich zu dir: HErr GOtt erhoͤr mein ruffen! dein gnaͤdig ohren kehr zu mir, und mwieiner bitt ſie oͤffne. Dann ſo du wilt das ſehen an, was ſuͤnd und unrecht iſt gethan; wer kan, HErr! fuͤr dir bleiben? 2. Bey dir gilt nichts, dann gnad und gunſt, die ſuͤnde zu vergeben: Es iſt doch unſer thun umſonſt, auch in dem beſten leben. Vor dir niemand ſich rühmen kan: es muß dich foͤrchten jederman, und deiner anade leben. 3. Darum auf GOtt will hoffen ich, auf mein verdienſt nicht hauen. Auf ihn mein hertz ſoll laſſen ſich, und ſei⸗ ner gute trauen, die mir zuſagt ſein werthes wort: das iſt mein troſt und treuer hort, deß will ich allzeit harren. 4. Und ob es waͤhrt biß in die nacht, und wieder an den morgenz doch ſoll mein hertz an GOttes macht verzweif⸗ feln nicht, noch ſorgen. So thu Iſrael rechter art, der aus dem Geiſt erzeuget ward, und. ſeines GOtts erharre⸗ 5. Ob bey uns iſt der ſuͤnden viel, bey GOtt iſt viel mehr gnade: ſein hand zu helffen hat kein ziel, wie groß auch ſey der ſchade. Er iſt allein der gute hirt, der Iſrael erloͤſen wird aus ſeinen ſuͤnden allen. Suche das I. Gloria. Der CxxxI. Pfalm. 282. Mel. Wo ſoll ich fliehen hin. . Err! ſiehe, meiner bruſt iſt hoffart unbewuſt, mein niedrig auge liebet, was keinen hochmuth uͤbet, ſch ich pflege mich nach dingen, die hoch ſind, nicht zu wingen. 2. Wie ein entwehntes kind ſonſt nirgends huͤlffe find als bey der mutter guͤte, ſo ſiehet mein gemuͤthe nur auf des Hoͤchſten willen, der kan mein hertze ſtillen. 3. Drum Iſrael! auf GOtt muſt du in aller noth, in allen unglüuͤcks⸗faͤllen, die veſte hoffnung ſtellen, und zwar von dieſen zeiten biß in die ewigkeiten. Der CxxXII. Pfalm. 282. Mel. O GOtt, du frommer Gott. edenck an David, HErr! gedenck an all ſein lei⸗ den! der GOtt dem Hoͤchſten ſchwur bey ſeinen lebens⸗zeiten: ich wig nicht ehe ruhn, biß ich Fd 4 9 243 Pfſalmen⸗Lieder. einen ort, zur wohnung meinem GOtt, zur ehre, mei⸗ nem Hort. . 2. Seht da! in Ephrata iſt dieſe ſlͤtt erfunden. Wir haben uns, o HErr! zu deinem dienſt verbunden; wir beten an fuͤr dir. Gey hier zur ruh gebracht, du, Hoͤch⸗ ſter! und dein thron, die lade deiner macht. 2. Laß deine prieſter, HErr! bekleiden dein gedeyen! und deine heiligen in deinem heyl ſich freuen! erhalte deinem knecht, der dein geſalbter heiſt, ſein regiment im fried: gedenck an Davids geiſt. 4. Dem David hat der HErr einſt einen eyd geſchwo⸗ ren, darvon in ewigkeit kein wort wird ſeyn verlohren: Ich will auf deinen ſtuhl, auf deines reiches thron, dir deines leibes frucht einſt ſetzen deinen Sohn. 5. So ferne meinen bund einſt deine kinder halten, daß ſie in meiner furcht und liebe nicht erkalten; ſo ſoll dein koͤnigreich auch ihren kindern ſeyn, ſo lang das ſonnen⸗ licht beſteht in ſeinem ſchein. 6. Dann GOtt hatZion lieb, hat luſt daſelbſt zu wohnen. Hie ruh ich ewiglich; hier will ich immer thronen, all⸗ hier gefaͤllt es mir; hier will ich ſegnen ſie, daß es an ſpeiß und brod ſoll ihnen fehlen nie. 7. Ich will ihr prieſter heer mit meinem heyl beklei⸗ den, und ihre heiligen mit freuden laſſen weyden; da⸗ ſelbſt ſoll Davids horn entſtehen ſeiner zeit, zu ſeiner ſchaafe luſt und heyl⸗gerechtigkeit. 8. Ich habe meinem knecht dem ich mein volck ver⸗ bpflichtet, ein ſonderhares licht und leuchte zugerichtet. Es ſoll ſein feinde heer bekleiden ſchand und hohn; hingegen uͤber ihm ſoll bluͤhen ſeine eron. Der CXxXXIII. Pfalm. 284. un ſieh, wie fein und lieblich iſt, recht bruͤderlichen leben; nach einigkeit in IEſu Chriſt, mit reinem hertzen ſtreben. Dann einerley geſinnet ſeyn, verſchafft einander dulten fein, und von ſich maͤßig hal⸗ ten: da will die lieb ſelbſt walten. 2. Es mocht ſo koͤſtlich immer ſeyn die lieblich balſam⸗ ſalbe, die Aaron floß vom haupt herein in bart und al⸗ leuthalben: als koͤſtlich iſt die einigkeit der allgemethe hri⸗ . „ MW ſſe ⸗ u N Kſ ſiSnird hite We SNI uncl e lerbißfe I NN ine 6 Pſalmen⸗Lieder. 249 Kien Chriſtenheit, auf GOttes wort gegruͤndet: dergleichen man nicht findet. 3. Der edle thau vom berg Hermon ſo wonnſam mocht nicht kommen, dem duͤrſtigen gebuͤrg Zion, daß es braͤcht luſt und frommen: als wonnſam ſich des Geiſtes krafft erbreitet durch ſolch bruͤderſchafft bey allen menſchen⸗ kinden: an heyl kan nichts erwinden. 4. Dann da will ſelbſt der milde GOtt ſeinn ſegen laſ⸗ ſen walten; mit troſt und huͤlff in aller noth, ob ſol⸗ chen tapffer halten: Verheiſſet ferner auch darzu in dieſem elend gute ruh, und dort das ewig leben, durch Chriſtum ihnn zugeben. Suche das IV. Gloria. Der CxxXIV. Pfalm. 285. Mel. HErr JEſu Chriſt meins lebens⸗licht. Cohr knecht des HErken allzugleich den HErren lobt im himmelreich, die ihr in GOttes hauß bey nacht, als ſeine diener huͤt und wacht⸗ 2. Zum heiligthum die haͤnd aufhebt, lob, ehr und preiß dem HErren gebt, danckſaget ihm von hertzens grund, ſein lob ſtaͤts fuͤhrt in eurem mund. 3. GOtt, der geſchaffen hat die welt, und alles durch ſein krafft erhaͤlt, der ſegne dich vom berg Sion mit ſei⸗ nem reich und gaben ſchon. Der CXXXV. Pfalm. 26. Mel. HErr JEſu Chriſt meins lebens⸗licht. obt, lobet GOtt im aller welt, ihr, die zu ſeinem dienſt beſtellt, ihr knechte lobet unſern GOtt, lobt, lobt den HErrn der Zebaoth. 2. Auf! lobet ihn von hertzens grund, lobſinget GOtt mit frohem mund, der freundlich iſt, der fromm und gut, der auf uns mit genade ruht. 2. Er hat ſich Jacob auserwehlt, und Iſrael mit luſt beſeelt, der groſſe GOtt voll macht und ruhm bewahrt uns, als ſein eigenthum. . 4. Der heyden goͤtter ſind ein ſpott, wo iſt ein GOtt, wie unſer GOtt? Was hat die erde, lufft und meer, als zeugen ſeiner allmacht ehr? . 5. Was er nur will, das iſt gethan, er zuͤndt des blitzes feuer an, er ſchaffet wolcken, regen, wind, ſo weit des himmels grentzen ſind. . L 6. Wie 2 0* Pſalmen⸗Lieder. 6. Wie bebteſt du, Eayptenland, vor ſeiner macht und wunder⸗hand, da jedes hauß die rauer trug, weil er die erſt⸗geburt erſchlug? . . 7. Sagt koͤnige von Canaan, wer die tyrannen fuͤrtzen kan? Wer wars, der Iſrael bedeckt, und euch hat in den ſand geſtreckt ? . . 8. Wer gab der heiligen gemein der heyden land zum erbtheil ein, und ſchlug ſo viele voͤlcker todt, als unſer HErr der Zebaoth? . ⸗ 9. Dein nam iſt groß, HErr! weit und breit, und bleibts in alle ewigkeit: du ſchaffeſt deinem volck ſein recht, und ſchuͤtzeſt jeden treuen knecht. 10. Der heyden goͤtzen kahler pracht iſt nur von men⸗ ſchen hand gemacht. Was iſt ihr gott, ihr ſchirm, ihr trotz? ein klumpe golds, ein ſilber klotz. 11. Sie habens maul, und reden nicht; ſie haben au⸗ gen, und kein licht; ſie haben ohren, kein gehoͤr; ſie haben waffen, keine wehr. 12. O blindheit, die ſie aufgebaut! o unſinn, der auf ſolche traut! o thorheit, die mit ſtummen ſpricht, und ihr gebeit zu tauben richt! 12. Du aber Iſraels geſchlecht, ihr, die ihr tragt das licht und recht, du Levi⸗ſtamm, du Aarons⸗hauß! breit unſers GOttes wunder aus. 14. Loht alle, lobt den ſtarcken GOtt, der Iſrael hilfft aus der noth, der wohnet in der Salems ſtadt, der Zion ſich erwehlet hat. Der CxXXVI. Pfalm. 287. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. anckt dem HErrn, der koͤnig heiſt, den man muß fuͤr GOtt erkennen! der ſo freundlich ſich erweißt; aller herren HErr zu neunnen; deſſen wunder ſtaͤts man ſieht: ewig waͤhret GOttes guͤt. 2. Von ihm wird der ſterne glantz ordentlich herum geleitet; und der weite erden⸗krantz auf das waſſer ausgebreitet; daß er voller ſegen bluͤht: ewig waͤhret GOttes guͤt. 2. Alles licht kommt, HErr! von dir, ſelbſt der ſonne helle machen, daß ſie ſteh dem tage fuͤr; mond und ſter⸗ ne, daß ſie wachen, wann es nacht und wann wir muͤd: 4· GOtt ewig waͤhret GOttes guͤt. Pſalmen⸗Lieder. 2 5 4. GOtt ſchlug der Egypter ſoͤhn, alle erſtgebohrne nie⸗ der; hieß ſein volck von ihnen gehn; jenen war ſein arm zuwider, daß es dieſem wohl gerieth: ewig waͤhret GOttes guͤtt 5. GOtt zertheilte ſelbſt das meer; ließ ſein volck durch ſolches gehen, ſeht wie Pharaonis heer ploͤtzlich fuͤr ſein widerſtehen dort der abgrund in ſich zieht? ewig waͤhret GOttes guͤt. 6. Durch die duͤrre wuͤſten⸗bahn fuͤhrte GOtt Iſraels⸗ kinder; ſchluge, die ſie griffen an: Sihon, Og, und an⸗ dre ſuͤnder; ſchenckte jenen ihr gebiet: ewig waͤhret GOttes guͤt. 7. Erblich hat er dieſer land Jacobs erben eingegeben; unſre dienſtbarkeit und ſchand wand er in ein freyes le⸗ ler ea uns fuͤr den feinden fried: ewig waͤhret GOt⸗ es guͦt. . 8. GOtt iſts! der uns gutes thut: Er gibt allem flei⸗ ſche ſpeiſe; ſtaͤrcket unſern ſchwachen muth, daß er froh⸗ ihn lob und preiſe. Dancket ihm mit manchem lied: gwig waͤhret GOttes guͤt. Der CxXXVII. Pſalm⸗. 288. In waſſerfluͤſſen Babylon, da ſaſſen wir mit ſchmer⸗ tzen: Als wir gedachten an Zion, da weinten wir⸗ von hertzen. Wir hiengen auf mit ſchwerem muth, die orgeln und die harpffen gut an ihre baͤum der weyden, die drinnen ſind in ihrem land; da mußten wir viel ſchmach und ſchand tuͤglich von ihnen leiden. 2. Die uns gefangen hielten lang, ſo hart an ſelben orten, begehrten von uns ein geſang, mit gar ſpoͤttlichen worten; und ſuchten in der traurigkeit ein froͤlich gſang in unſerm lend: ach lieber! thut uns ſingen ein lobgeſang, ein liedlein ſchon, von den gedichten aus Zion, das froͤlich thut erklingen. 32. Wie ſollen wir in ſolchem zwang und elend ſetzt vor⸗ handen dem HErren ſingen ein geſang,; ſo gar in fremb⸗ den landen ? Jeruſalem! verges ich dein, ſo wolle GOtt der rechten mein vergeſſen inm meinm leben? wann ich nicht dein bleib eingedenck, mein zung ſich oben anehenck, und bleib am rachen kleben. 4. Ja, wann ich nicht mit gantzem fleiß, Jeruſalem, bich 6 ehre; 252 Pſalmen⸗Lieder. ehre; im anfang deiner freuden preiß / von jetzt und im⸗ mermehre. Gedenck der kinder Edom ſehr, am tag Je⸗ ruſalem, o HErr! die in ihr'r boßheit ſprechen: Reiß ab, reiß ab zu aller ſtund, vertilg ſie gar biß auf den grund, den bhoden wolln wir brechen. 5. Du ſchnoͤde tochter Babylon, zer brochen und zerſtoͤh⸗ ret! Wohl dem, der dir wird gebn den lohn, und dir das widerkehret, dein uͤbermuth und ſchalckheit groß, und mißt dir auch mit ſolchem maaß, wie du uns haſt gemeſ⸗ ſen! Wohl dem, der deine kinder klein ergreifft, und ſchlaͤgt ſie an ein ſtein, damit dein werd vergeſſen. Suche das III. Gloria. Der CXxXXVIII. Pfſalm. 289. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ein GOtt ich dancke dir von hertzen vor deine guͤt N und groſſe treu; du ſiilleſt angſt, noth, furcht und ſchmertzen, und machſt die huͤlffe taͤglich neu : Fuͦr Engelu und fuͤr aller welt iſt dir, o GOtt! mein danck beſtellt. 2. Inl deinem tempel will ich beten, dein name wird von mir gepreißt, und fleißig vor dein antlitz treten, vor alles, was du mir erweiſt: Dein name, wort, und groſſe macht wird uͤber alles hoch geacht. 2. Wentich dich bitte, laß mich nehmen, und wenn ich ſchrey, erhoͤre mich, denn, warum wilt du mich beſchaͤ⸗ men? Ich glaube ja gantz veſt an dich. Gib meiner ſee⸗ len groſſe krafft, die mir im tode troſt verſchafft. 4. Es dancken dir, HErr! alle goͤtter, weil du dein wort ſo reichlich giebſt, ſie preiſen dich, als den erretter, der du ſie kennſt und treulich liebſt, ſie ſtimmen fleißig uͤberein! groß ſoll dein nam und ehre ſeyn. 5. Geh ich gleich mitten in dem leyde, und wandle durch des todes thal, ſo ſchaffſt du mir doch huͤlff und freude, denn du erquickeſt ohne zahl; auf feind iſt nur dein zorn gewandt, und mir hilfft deine rechte haud. 6. Wohl mir! GOtt wirds ein ende machen mit dem, der mich verfolget hat, drum uͤbergeb ich meine ſachen; auf dieſen werff ich meine laſt: GOtt! laß mich nicht; das ſoll allein der ſpruch zu meiner loſung ſeyn. Der S/ ve 4 Pſalmen⸗Lieder. 253 Der CXXXIX. Pfalm. 290. He GOtt, der du erſchorſcheſt mich, erkennſt mein gantzes leben: Mein auferſtehn, und ſitzen, ich E bekenn, von dir wird geben. All mein gedancken, ſo ich han, vor die, o GOit! eroͤffnet ſtahn, erkennſt mein thun und laſſen. Dann du ſtaͤts biſt um meinen pfad, der rings weiß um mein lager gaht, ſpaͤhſt aus all meine ſtraſſen. 2. Es iſt kein wort in meinem mund, noch red auf meiner zungen, das dir nicht alles vor ſey kund, eh ſie werdn gredt, noch gſungen. Ich geh, ſteh, was ich immer thu, ſo biſt du da, und ſiehſt mir zu, ohn dich nichts guts vollbringe, du richteſt dann vor in mir an. Dein hand mich kraͤfftig fuͤhr auf d'bahn, mir mag ſonſt nichts gelingen. 3. Ich bin zu ſchwach in meinm verſtand, ſolch heim⸗ lichkeit zurlangen: Vernunfft treibt daraus nur ein tand, im glauben wirds empfangen. Wo ſoll ich hin⸗ gehn vor deim Geiſt, der aller hertzen gdancken weißt? dein angſicht weiß mein fliehen. Fahr ich gen himm'l, ſo biſt du da, auch in die hoͤll, und anderswo: kan mich dein nicht entziehen.⸗ 4. Nehm ich fluͤgel der morgen⸗roͤth, und bleib am end des meeres, dein hand wird mich in aller noth erhalten und ernehren. Sprech ich: Finſternuß decken mich: ſo gilt der tag und nacht dir gleich, die nacht leucht wie der tage. Bepy dir finſter nicht finſter iſt, all heimlich ſuͤnd zu aller friſt dir niemand mag verſchlagen. . 5. Mein nieren haſt in deiner gwalt, auch all mein heim⸗ lich luͤſte: Wie ich in mutterleib war gſtalt, ohn mich haſt zugeruͤſtet. Dein rechte hand ſtaͤts war ob mir, von hertzens grund des danck ich dir, deinr wunderlichen tha⸗ te, damit du mich machſt wunderſam. Mein ſeel ſolch gutthat wohl vernahm, daß es gefiel deim rathe. 6. All mein gebein haſt du gezehlt, da ich ſoll g'bildet werden: Dein augen auch auf mich geſtellt, da ich lag in der erden, in mutter leib noch unbereit, des kein ver⸗ nunfft nicht weiß beſcheid. Mein tag vor dir ſeynd g'zeh⸗ let, darvon, noch zu, kein meuſch mag thun: auf deim buch all geſchrieben ſtahn, wie lang dus haſt erwehlet. L 7 7. Wie 254 Pſalmen⸗ Lieder. 7. Wie koͤſtlich ſeynd vor mir, oG Ott! dein vielfaͤltig ge⸗ dancken: Ihr ſumm des ſands am meere hat: Von die werd ich nicht wancken. So ich vom tod auch ſonſt auf⸗ wach, dein gnad mich halt in aller ſach, bey dir werde ich bleiben. Die gottloß rott, o hoͤchſter GOtt? die toͤdt, tilg aus, und mach zu ſpott, das blut⸗volck gar vertreibe⸗ 8. Sie reden ſtaͤts unrecht von dir, was dient zu ihren ſachen. So bald dein wort klar will herfuͤr, ohn urſach ſich aufmachen. Ich haß ja, HErr! die haſſer dein, die dir und deim wort zwider ſeyn, dawider allzeit ſtreben⸗ darum ſie mir all werden feind, viel ſchmach und leyds erzeigend ſeynd: Wollſt mir das ſiegen geben. 9. Erforſch mich, GOtt, erfahr mein hertz, verſuch all mein gedancken, und ſieh, ob mein thun hinterwaͤrts auf einig ſeit woll wancken? Ob ich getreten ab der bahn ? laß mich, o HErr! nicht fuͤrbaß gahn, auf rechten weg mich leite, der dir gefall und ewig ſey, mein gwiſſen, leib und ſeel dir frey, ewig ſtaͤts ſey bereitet. Suche das III. Gloria. Der CxL. Pfalm. 291. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. rrett mich von der boͤſen raͤncken! behuͤt mich fuͤr der freyler rott, die arges in dem hertzen dencken, mich taͤglich plagen, liebſter GOtt! ihr zungen⸗glied ſicht ſchlangen galeich, an gifft ſind ihre lippen reich. 2. Bewahre mich ſuͤr ihren haͤnden, die mir ein groſſes ungeluͤck, aus boßheit ſuchen zuuwenden; der ſtoltzen hertze leat mir ſtrick: ihr netz erblick ich uͤberall; ſie ſtellen fallen mir zum fall. 3. GOtt aber laͤßt mir nichts geſchehen: dann HErr! du biſt mein GOtt und hort! vernimm mein ſchreyen, hoͤr mein flehen! HErr, HEer' ich traue deinem wort; du meine ſtarcke huͤlff im ſtreit! beſchirmſt mein haupt zu rechter zeit. 4. Die boͤſen bruͤllen wie die loͤwen: mach, daß ihr muthwill nicht gerath! das ſie ſich deſſen nicht erheben! ihr ſchlimmer anſchlag komm zu ſpat: das ungluͤck, ſo mein feind erdacht, ſey ihm auf ſeinen kopffgebracht! 5. Der dommer ſchlag ſie in die erden daß ſie ſich nimmer richten auf! dem boͤſen maul wird boͤſes werden, in ſei⸗ nem gantzen lebens⸗lauff. Ein freyler menſch wird doch zuletzt verjagt, und aller ehr entſetzt. 6. Ich Anen 8N. iſte Pſalmen⸗ Lieder. 25% 6. Ich weiß, GOtt wird der armen ſache zu ihrem be⸗ ſten fuͤhren aus: ſein recht empfiehlet ihm der ſchwache, ſo weiß er ſich beſchuͤtzt im hauß: Der fromme danckt dir HErr! dafuͤr, und der gerechte bleibt fuͤr dir. Der CxXLI. Pſalm. 292. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Err! der du uns wilſt erhoͤren, groſſer GOtt! ich ſchrey zu dir, ſieh wie ſich bie feind empoͤren/ komm/ ach! komm, und eil zu mir, ach! vernimm doch mein geſchrey, hilff, daß es recht kraͤfftig ſey, wie fuͤr dir die opffer tuͤgen, laß mein ſehnlich flehen ſiegen. 2. Liebſter GOtt! mein hertze lencke auf den rechten tugend⸗ſieg, hilff, daß es nichts boͤſes dencke, fuͤhr mich nicht auf breiten weg, wo der uͤbelthaͤter ſchaar gottloß lebet immerdar, daß ich dein wort nicht vergeſſe, noch von ihrem liebſten eſſe. 3. Der gerechte, der dich ehret, hoͤchſter GOtt von ewigkeit! und von deinem namen lehret, ſchlage mich mit freundlichkeit; das wird mir ſehr lieblich thun, auf dem haupt wie balſam ruhn, denn ich fleh, daß die vermegen, mir nicht boͤſe ſtricke legen. 4. Jhre lehre muß man ſtuͤrtzen uͤber einen hohen ſtein, und ihr lebens ziel verkuͤrtzen, ſo wird man recht gluͤck⸗ lich ſeyn; ſodenn wird ein jederman meine lehre hoͤren an, daß ſie ſchoͤn und lieblich klinget, weil ſie ſtaͤts von dir, GOtt! ſinget. . §. Unſre glieder ſind zerſtreuet biß zum offuen hoͤllen⸗ ſchlund, wie der feind das land entweyhet, und durch⸗ wuͤhlt biß auf den grund. Mein aug iſt auf dich gericht, HErr! verſtoß die ſeele nicht, die auf deine huͤlffs trauet, und nach deiner rettung ſchauet. 6. HErr! bewahr mich fuͤr den ſteicken, die mir ihre hand gelegt, fuͤr den fallen, fuͤr den tuͤcken, ſo der uͤbel⸗ thaͤter hegt, laß mich meine freude ſihn, und vergnuͤgt fuͤruͤber gehn, laß ſie, wegen ihrer thaten, in ihr eigetn netz gerathen. Der CxLII. Pfalm.⸗ 293. Mel. Mein begierd ſteht uͤber ſich. Err! vor dir, vor dir allein will ich alle meine pla⸗ gen meiner ſeelen angſt und pein, meinen tieffen Jammer ſagen. Wann mein geiſt in augſten iſt 256 Pfſalmen⸗Lieder. weiß ich, daß du guͤtig biſt: Wann mich alle menſchen haſſen, kan ich mich auf dich verlaſſen. 2. Meine feinde ruͤſten ſich wider mich auf allen wegen: alles tobet wider mich, alles will mir ſtricke legen. Wend ich mich zur rechten hand, bin ich allen unbekandt, nie⸗ mand traͤget mit mir armen mehr in meiner noth er⸗ barmen. 3. Ach! wo ſoll ich endlich hin? HErr! wo ſoll ich mich erretten? mein verſtand iſt ohne ſiun; meine ſeele liegt an ketten: HErr! du ſiehſt, wann alles bricht: du biſt meine zuverſicht: du kanſt meine noth zerſtreuen, dar⸗ um will ich zu dir ſchreyeng. 4. Sie he, HErr, auf meinen ſchmertz! mercke, HEer, auf meine klagen! ſchaue mein betruͤhtes hertz, und die menge meiner plagen; meine feinde ſind zu ſtarck, und ihr wuͤten gar zu arg Reiß mich, HErr, aus ihren haͤnden! hilff mir meinen jammer enden. 5. Fuͤhre meinen krancken geiſt aus dem kercker und der hoͤle. Faͤlle, was mich fallen heißt! HErr, errette meine ſeele. So ſoll dir nach meiner pein alles wieder danckbar ſeyn. So wird es der fromme ſchauen, und auf deine guͤte trauen. Der CxLIII. Pfalm. 294. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. rhoͤr, o HErr, mein bitten! nimm doch die thraͤnen hin, die ich heraus muß ſchuͤtten, weil ich geaͤng⸗ ſiet bin! von deiner warheit wegen erhoͤr jetzt mein geſchrey, und deiner rechte ſegen ſpring in der noth mir eh. 2. Laß dein gerechtes ſprechen nicht uͤber mich ergehn, denn deines knechts verbrechen kan nicht fuͤr dir beſtehn: Es iſt kein menſch zu finden, kein lebendiger mann, der ſich gerecht von ſuͤnden vor dir, HErr! ruͤhmen kan. 3. Der ſeind verfolgt mein leben, ſtoͤßt mich zur hoͤllen ab, will in den tod mich geben, und legen mich ins grab: Mein geiſt iſt ſamt dem hertzen voll pein und traurigkeit, ich denck in meinem ſchmertzen an die verfloßne zeit. a. Ich ruͤhme deine ſtaͤrcke, wann unfall mich betruͤbt, und denck an alle wercke, die deine hand veruͤbt. Zu dir, dem lebens⸗fuͤrſten, breit ich die ſeelen⸗hand, nach dir pfleg ich zu duͤrſten, gleich wie ein duͤrres land⸗ kaß 5 La Pſalmen⸗Lieder. 257 5. Laß dein erhoͤrung eilen, eh ohnmacht mich befaͤllt: laß deinen anblick heilen, was in mir iſt zerſchoͤllt; laß mich nicht aͤhnlich werden dem, den die grufft verſchlingt, und der ins hohl der erden verzweiffelt abwaͤrts ſinckt. 6. Gib, daß ich fruͤh vermercke, daß du mir gnaͤdig biſt, weil meiner hoffnung ſtaͤrcke auf dich gegruͤndet iſt, ſey du mein wege⸗deuter, daß ich nicht irr allhier. O HErr! ſey mein begleiter, denn mich verlangt nach dir. 7. Errette mich von leuten, die mir gehaͤßig ſeyn, die grimmig mich beſtreiten, du biſt die burg allein, drauff ich mein hoffnung pflantze, da nehm ich zuflucht hin: das iſt die veſte ſchantze, in der ich ſicher bin. 8. Lehr, HEer! mich deinen willen, der du mein Heyland heißſt, daß ich ihn kan erſuͤllen; laß deinen guten geiſt die ebne bahn mich leiten: und wenn die ſeele zagt, ſo hilff mir, HErr! beſtreiten das ungluͤck, ſo mich plagt. 9. Um deiner warheit wegen tilg aller deren macht, die wider mich ſich legen; und der werd umgebracht, der meine ſeel und ſinnen mit ſchrecken aͤngſt und ſchwaͤcht, damit er noch werd innen, ich ſey, o GOtt! dein knecht. Der CxLIV. Pſalm.d 29 5. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. Alobet ſey der HErr mein Hort, der mich lehrt tapffer ſtreiten, der mir mit guͤte immerfort und huͤlffe ſteht zur ſeiten, mein ſchutz und ſchild bey nacht und tag, auf den ich ſicher trauen mag, der mir das reich gegeben. . 2. O HErr! was iſt der menſch dann nu, daß du dich ſein annimmeſt? Was iſt des menſchen kind, daß du ihm ſo viel guts beſtimmeſt? Iſt doch der menſch, wie nichts, vor dir, es faͤhret ſeine zeit von hier dahin, als wie ein ſchatten. 3. HErr! offenbahre deinen pracht und ſtaͤrcke auf der erden, an denen bergen deine macht, daß ſie erſchuͤttert werden, laß blitzen, und zerſtreue ſie, ſchieß deine ſtrah⸗ len ſpat und fruͤh, und ſetze ſie in ſchrecken. 4. Vom himmel ſende deine hand, und hilff mir armen ſuͤnder, errette mich vom truͤbſals ſtand, vom frevel frembder kinder. Ihr lehren und ihr gantzer ſinn iſt unnuͤtz, und daucht nirgend hin, und falſch ſind ihre wercke. . 3. Ein 253 Pſalmen⸗Lieder. 5. Ein neues lied will ich, o GOtt! zu deinen ehren ſin⸗ gen, mein Pfalter ſoll, HErr Zebaoth, zu deinem lobe klingen, du giebſt dem fuͤrſten ſieg und recht, erloͤſeſt Da⸗ vid deinen knecht vom mord und ſchwerd des boͤſen. 6. Hilff mir auch, und errette mich vom trotz der fremb⸗ den kinder, im lehren ſind ſie freventlich, im thun ver⸗ kehrte fuͤnder. Sie wuͤnſchen in dem unverſtand, daß ihre kinder nur galant und welt⸗gefaͤllig werden. 7. Sie wuͤnſchen ſich ein volles hauß von allerhand ver⸗ moͤgen, nach luſt zu nehmen da heraus, und wieder zuzu⸗ legen viel heerden ſchaaf und ander vieh. Von ſchad und klagen moͤchten ſie gar niemal ſehn noch hoͤren. 38.O! wie gluͤckſelig ſind nun die, die in dergleichen gaben und ehren reich ſind, ſorechen ſie, und alle fuͤlle haben. Ich aber ſpreche: Ohne zahl gluͤckſeliger ſind allzumal, die dich, HErr GOtt! erkennen⸗ Der CxXLV. Pſalm. 296. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht Gttes Sohn. Eech will mein GOtt! erhoͤhen dich, und deinen na⸗ J men ewiglich! ich will dich taͤglich preiſen: es ſoll mit jeder morgen⸗ſtund, mein koͤnig! dir mein bertz und mund verbundnen danck erweiſen. 2. Der HErr iſt unausſprechlich groß, unmeßlich ſeine gnaden⸗ſchsoßw. Es werden kindes⸗kinder verkuͤnden ſeiner wercke zierd, und wie gewaltig er regiert: wer iſt es, der ihn hinder? 2. Von deiner herrlich ſchoͤnen pracht ſey dir ſo man⸗ ches lied gemacht; ich ſing von deinen thaten! daß man von deinen wundern hoͤr, auch deine herrlichkeit ver⸗ mehr, und ruͤhme deine gnaden. 4. Barmhertzig, gnaͤdig, voller huld, iſt GOtt der HErr, und voll gedult, der HErr iſt allen guͤtig; er⸗ barmt ſich aller tag und nacht, die ſeine allmacht hat ge⸗ macht, iſt allen huͤlff erbietig. 5. Es ſollen dann, HErr! nach gebuͤhr, all deine wercke dancken dir, dich deine heilgen loben! daß deines koͤnig⸗ reiches ehr, und pracht, und macht, gewalt und lehr, ſeyn oͤffentlich erhoben. 5⸗ Dein reich, HErr! iſt ein ewigs reich, und deiner berrſchafft iſt nichts gleich: ſie bluͤhet ſonder ene Pſalmen⸗Lieder. 259 Der HErr erhaͤlt den, der da faͤllt, hilfft ihm, daß er ſich wieder ſtellt, hebt ihn mit eignen haͤnden. 7. HErr! aller augen warten auf, auf dich und deiner guͤte lauff, dann du giebſt ihnen ſpeiſe; du oͤffneſt deins ſegens⸗hand, vergnuͤgeſt, was da lebt im land, daß man dich froͤlich preiſe. 8. GOtt iſt gerecht und heilig ja? drum iſt er allen be⸗ tern nah, die ihn mit ernſt anflehen; thut was der frommen hertz begehrt; daß ihnen huͤlffe werd gewaͤhrt? laͤſt ihnen guts geſchehen. 9. Der iſt gewiß in GOttes hut, der GOttes willen liebt und thut. Die boͤſen werden fallen. Mein mund vermehre GOttes ehr! es laß das gantze menich en⸗heer ſtaͤts GOttes lob erſchallen. Der CxLvVI. Pfſalm. 297. Mel, Was mein GOtt will. Oufß meine ſeele! ſey bereit; auf, lobe GO den HErren! eh man mich wird in kurtzer zeit in einen ſarg verſperren. Auf, hertze! ſey dahin bedacht, bey deinem kurtzen leben, des Hoͤchſten groſſe wunder⸗ macht durch dancken zu erheben. . 2. Zwar will ich meine zuverſicht auf keinen fuͤrſten gruͤnden; ſelbſt cron und ſeepter dauren nicht, denn alles muß verſchwinden. Der geiſt zerreißt das lebens⸗ band, der eoͤrper wird zur erden; der tod entſcheidet keinen ſtand, was lebt, muß aſche werden. 3. Wohl aber dem, der bloß allein auf GOtt die hoff⸗ nung leget; der wird nicht ohne huͤlffe ſeyn, wenn blitz und douner ſchlaͤget. Der HErr hat ja den erden kreiß nur durch ein wort gebauet; er hilfft uns bald, wenn er nur weiß, daß man auf ihn vertraue. 4. Er haͤlt gewiß, was er verſpricht; er troͤſtet die elen⸗ den; er laͤßt die unterdruͤckten nicht, wenn ſie ſich zu ihm wenden; er reißt der blinden band entzwey; er gibt den armen ſpeiſe; er machet die gefangnen ſreyy und hilfft auf viele weiſe⸗ . .D 5. Er richtet die betruͤbten auf; er liebet die gerechten er unterbricht der boßheit lauff; er hilfft den treuen knechten; er iſt der Koͤnig aller welt, der ewig wird re⸗ gieren; er wird mich auch, wenns ihm gefaͤllt, zu Zions huͤgeln fuͤhren⸗ Der 260 Pſalmen⸗-Lieder. Der CXLVII. Pſalm. 298. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. obt den HErrn im himmel droben! dann es iſt ein . koͤſtlich ding, unſern GOtt, den Hoͤchſten, loben: ſolch ein lobiſt nicht gering. GOtt erbaut Jeruſa⸗ lem, ſammlet die verjagten ſtaͤmm, heilet die zerbrochne hertzen, und verbindet ihre ſchmertzen. 2. Er weiß, wie die ſterne heiſſen; GOtt iſt groß, von groſſer krafft. Wer begreiffet ſeine weiſen? wie er herrſcht und alles ſchafft? er erhebt der armen mund, ſtoͤſt die boͤſen gar zu grund. Danckt dem HErrn zu al⸗ len zeiten! lobet GOtt mit frohen ſaͤiten! . 32. Ott iſts, der den himmel decket, mit dem ſchoͤnen wolcken⸗flor; der den regen uns erwecket; graß auf bergen bringt hervor; der uns ſeine guͤte zeigt; allem vieh ſein futter reicht; der ſo gar die jungen raben, die ihn bitten, laͤßt erlaben. 4. Sollt' an roß⸗ſtaͤrck, riſen beinen, unſers GOttes luſt beſtehn? Nein! er liebet nur die ſeinen, die auf ſeinen wegen gehn. Preiß ihn, Salem! fort und fort! lobe Zion, deinen hort! er laͤßt ſtaͤrcke deine thuͤren, ſegen deine kinder ſpuͤhren. 5. Er laͤßt friede bey dir werden; ſpeißt dich mit dem beſten korn; ſendet ſeine red auf erden, und erhaͤlt ſie unverworrn. Exr giebt wollen⸗gleichen ſchnee; ſtreuet reiffen aus der hoͤh, als ob aſchen kaͤm geſchoſſen; wie die biſſen, wirfft er ſchloſſen. 6. Wer kan ſeinen froſt ertragen? will er, ſo zer⸗ ſchmeltzt das eiß, und man wird vom thauen ſagen, es wird heiß auf ſein geheiß. Er zeigt Jacob ſeinem knecht ſeine ſitten, ſeine recht, die die heyden muͤſſen miſſen, die er ſie nicht laͤſſet wiſſen. Der CXxLVIII. Pſalm. 299. Mel. HErr JEſn Chriſt, ich weiß gar wohl. I himmel gebt dem HErrn die ehr! erhoͤbt ihn in die hoͤhe! ihn lobe ſeiner engel⸗heer! ihr froher ſchall entſtehe! das ſonnen licht, des mondes ſchein, und alle ſternen ſtimmen ein, daß GOttes ruhm ergehe. 2. Dann er befiehlt, ſo ſteht es da! haͤlt ſie zu allen zei⸗ ten; iſt ihrer ordnung immer nah, daß ſie daraus nicht ſchreiten; daß ſie nicht anders gehen fort, als wie wi lenſe 14 gunt a Nert N 4 6 Pſalmen⸗Lieder. 261 will an itzren ort: ſie thun es auch mit freuden. 3. Lobt GOtt den HErrn auf dieſer erd! ihr wallfiſch, alle ſeen! die richtig thun was er begehrt; feur, hagel, aus den hoͤhen! ſchnee, winde, berge, baͤum und frucht! gewuͤrm und aller thiere zucht; auch die im flug beſtehen! 4. Ihr erden⸗ koͤnig, alle leut, und die das recht verwal⸗ ten! die juͤngling ihr, und jungfern ſeyd! ihr jungen mit den alten! Ja! du geſamtes menſchen⸗ heer! erhoͤ⸗ he deines GOttes ehr! er will uns all erhalten. 5. Sein nam allein iſt hoch und werth. Sein lob iſt aufgeſtiegen, geht uͤber himmel und die erd. Sein arm wird ewig ſiegen. Der HErr erhoͤhet unſre ſeel: Ihn lob ſein glaubigs Iſrael, und die ſich vor ihm biegen. Der CxIIX. Pſalm. 390. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. ommt ſinget GOtt dem HErrn ein neues lied zu ehren, der heiligen gemein laß ſich mit loben hoͤren. Ifrael freue ſich des, der ihn hat gemacht, die kin⸗ der Zions ſind auf froͤlichkeit bedacht. 2. Ihr koͤnig machet ſie ſo voller hertzens freuden, drum dencken ſie dann auch ſein lob recht auszubreiten, ſein name ſoll gelobt und hoch geprieſen ſeyn, es ſtimme pauck und harpff darinnen uͤberen.— . 3. Dann GOtt hat hertzens⸗luſt an ſeinen lieben kin⸗ dern, er hilfft gar maͤchtiglich den armen ſchwachen ſuͤn⸗ dern. Das heilge volck ſey froh, und ſeines ruhms nicht ſatt, ſo gar, wann es ſich auch zu bett begeben hat. 4. Ihr mund ſoll &Ott erhoͤhn mit loben und danckſa⸗ gen, und ſollen in der hand geſchaͤrffte ſchwerdter tragen, daß an den heyden rach mag werden ausgeuͤbt und ſtraf⸗ fe an dem volck, das dieſen GOtt nicht liebt. 5. Daß ihre koͤnige und edlen eingetrieben das recht vollendet ſehn, davon ſchon laͤngſt geſchrieben: Derglei⸗ chen ehre iſt den heiligen beſtimmt, drum lobet ſeinen GOtt, wers recht zu hertzen nimmt. Der CL. Pſalm. 301. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. obt GOtt, lobt alle GOtt, lobt ihn ins himmels⸗ve⸗ ſte, lobt ihn im heiligthum, ſein regiment iſts beſte: Lobt ihn in ſeinem thun und thaten weit und breit, loht ihn in ſeiner macht und groſſen herrlichkeit. 2, Lobt 262 Pſalmen Lieder. 2. Lobt ihn mit jubel⸗ſchall! er hilfft aus allen noͤthen, lobt ihn mit ſaͤiten⸗ſpiel, poſaunen und trompeten: mein hertz iſt harpffen art, und ſtimmt zugleich mit ein, lobt ihn mit eymbalen, die recht hell⸗klingend ſeyn. 2. Auſ, auf? und lobet ihn mit reigen, paucken pfeiffen, mit mund und ſaͤiten ſpiel, durch blaſen, ſchlag⸗ und greiffen, was leben, weben, klang und lufft und odem hat, ſoll mit und neben uns GOtt loben fruͤh und ſpat. Vierdter Theil. Lehr⸗Lieder. Vom Wort GOttes. 302. ☛ GHtt! du hoͤchſter gnaden hort, verleih, daß uns O dein goͤttlich wort, von ohren ſo zu hertzen dring, daß es ſein krafft und ſchein verbring. 2. Der einig glaub iſt dieſe krafft, der ſteiff an IEſum Chriſt behafft; die werck der lieb ſeynd dieſer ſchein, da⸗ durch wir Chriſti juͤnger ſeyn. . 2. Verſchaff bey uns auch, lieber HErr, daß wir durch deinen Geiſt je mehr in deinr erkantnuß nehmen zu, und endlich bey dir finden ruh. 303- Err JEſu Chriſt! dich zu uns wend, dein heilgen Geiſt du zu uns ſend: mit huͤlff und gnad er uns regier, und uns den weg zur warheit fuͤhr. 2. Dhu auf den mund zum lobe dein, bereit das hertz zur andacht fein; den glauben mehr, ſtaͤrck den verſtand, daſt uns dein nam werd wohl bekandt. 3. Biß wir ſingen mit GOttes heer: Heil'g, heil'g, heilig iſt GOtt der HErr! Und ſchauen dich von ange⸗ ſicht, in ewger freud und ſelgem licht. 4. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, dem heilgen Geiſt in einem thron! der heiligen Dreyeinigkeit von nun an biß in ewigkeit. 0. A* bleib mit deiner gnade bey uns, HErr JEſu Chriſt, daß uns hinfort nicht ſchade des boͤſen fein⸗ . „ des liſt a. Ach! M ℳeketit Vom Wort GHttes. 263 2. Ach! bleib mit deinem worte bey uns, Erloͤſer werth, daß uns beyd hie und dorte ſey troſt und heyl beſchert. 3. Ach bleib! mit deinem glantze bey uns, du werthes licht, dein warheit uns umſchantze, damit wir irren nicht. 4. Ach! bleib mit deinem ſegen bey uns, o reicher Herr⸗ dein gnad und alls vermoͤgen in uns reichlich vermehr. 5. Ach! bleib mit deinem ſchutze bey uns, du ſtarcker nen daß uns der feind nicht trutze, und faͤll die boͤſe welt. 6. Ach! bleib mit deiner treue bey uns, mein HErr und GOtt, beſtaͤndigkeit verleihe, hilff uns aus aller noth. 305. ch bleib bey uns, HErr JEſu Chriſt, weil es nun ϑ abend worden iſt: dein goͤttlich wort das helle licht, laß ja bey uns ausloͤſchen nicht. 2. In dieſer ſchwer betruͤbten zeit verleih uns, HErr, beſtändigkeit, daß wir dein wort und ſacrament rein bhalten biß an unſer end. 3. HErr JEſu, hilff! dein kirch erhalt, wir find gar ſicher, faul und kalt: Gib gluͤck und heyl zu deinem wort, damit es ſchall an allem ort. 4. Erhalt uns nur bey deinem wort, und wehr des teuf⸗ fels trug und mord: gib deiner kirchen gnad und huld, fried, einigkeit, muth und gedult. . . 5. Ach GOtt! es geht gar uͤbel zu; auf dieſer erd iſt keine ruh; viel ſecten und viel ſchwermerey auf einem hauffen komm'n herbey. . 6. Den ſtoltzen geiſtern wehre doch, die ſich mit gwalt erhoͤhen hoch, und bringen ſtaͤts was neues her, zu faͤl⸗ ſchen deine rechte lehr. = 7. Die ſach und ehr, HErr JEſu Chriſt, nicht unſer, ſondern ja dein iſt: Darum ſo ſteh du denen bey, die ſich auf dich verlaſſen frey. SS 8. Dein wort iſt unſers hertzens trutz, und deiner kir⸗/ chen wahrer ſchutz: dabey erhalt uns, lieber HErr, daß wir nichts anders ſuchen mehr. 9. Gib, daß wir lebn in deinem wort, und darauf ſerner fahren fort von hinnen aus dem jammerthal, zu dir in deinen himmels⸗ſaal⸗ ze6 264 Vom Workt GOttes. 306. Mel. Es ſeynd doch ſelig alle die. . Err GOtt, dein treu mit gnaden leiſt, und ſchick herab den heilgen Geiſt, der uns die warheit lehre, und gib verſtand, gmuͤth, ſinn und hertz, daß uns dein wort nicht ſey ein ſchertz, ja gantz zu dir bekehre. O GOtt! dein gnad daran beweiß, daß ſich wohl ſchick zu deinem preiß all unſer thun und laſſen. Was hindern mag, daſſelbig wend, was fuͤrdern mag, das gib behend, zu wandeln deine ſtraſſen. — 2. Und zeuch uns wohl, HErr, bey der zeit, wir wiſſen nicht, was alter geit, auch nicht wie viel der tagen. Zucht, glauben, forcht, fried, lieb und treu lehr uns dein Geiſt, der uns mach neu, das woll er nicht verſagen. Er bhuͤt allzeit vor falſcher lehr, der boͤſen welt auch treu⸗ lich wehr, damit ſie uns nicht blende. Er theil uns ſein barmhertzigkeit, zeig uns dadurch die ſeligkeit, und helff mit gnad zum ende. JM 3. Jetzund ſo bitten wir dich, HErr: Beſtaͤt und ſtaͤrck die wahre lehr, in unſern hertzen allen. Dann das iſt wahr, wie boͤß wir ſind, begehren wir doch deine kind zu ſeyn, und dir zu gfallen. So zeig nun, GOtt! dein gnad und gunſt, erfuͤll das hertz mit wahrer brunſt der liebe und des glaubens: daß wir moͤgen, wann dirs gefaͤllt, bos leben ſchlieſſen, und der welt gar bald zum end er⸗ auben. 307. Liesſer JEſu! wir ſeynd hier, dich und dein wort an⸗ zuhoͤren: lencke ſinnen und begier zu den ſuͤſſen him⸗ mels lehren, daß die hertzen von der erden, gantz zu dir gezogen werden. . 2. Unſer wiſſen und verſtand iſt mit finſternuß umhuͤl⸗ let, wo nicht deines Geiſtes hand uns mit hellem licht erfuͤllet. Gutes dencken, gutes dichten, muſt du ſelbſt in uns verrichten. . 3. O du glantz der herrlichkeit! Licht von Licht, aus GOtt gebohren! mach uns alleſamt bereit, oͤffne hertzen, mund und ohren, unſer bitten, flehn und ſin⸗ gen laß, HErr JEſul wohl gelingen. 308. Mel. Liebſter JEſu, wir ſeynd hier. un, GOtt lob! es iſt vollbracht ſingen, beten, leb⸗ xen, hoͤren; GOtt hat alles wohl gemacht, brnen g uuſenn e hſ W Wunus S arede fcrennl ttknſ Vom Wort GOttes.⸗ 26 5 laßt uns ſein lob vermehren. Unſer GOtt ſey hoch ge⸗ preiſet, daß er uns ſo wohl geſpeiſet. 2. Wann der Gottesdienſtiſt aus, wird uns mitgetheilt der ſegen: ſo gehn mir in fried nach hauß, wandeln fein auf GOttes wegen. GOttes Geiſt uns ferner leite, und uns alle wohl bereite. 3. Unſern ausgang ſegne GOtt, unſern eingang glei⸗ cher maſſen: ſegne unſer taͤglich brod, ſegne unſer thun und laſſen, ſegne uns mit ſelgem ſterben, und mach uns zu himmels erben. 209. anckſagen wir alle GOtt, unſerm HErrn Chriſto, der uns mit ſeinem wort hat erleuchtet, und uns erloͤſet durch ſein'n tod aus des teuffels gewalte: Den ſollen wir alle mit ſeinen Engeln loben mit ſchalle, fſingen: preiß ſey GOtt in der hoͤhe. 2110. Mel. Was mein Ott will. ein wort iſt ja die rechte lehr, ein licht, das uns er⸗ leuchtet; ein ſchild zu unſrer gegenwehr; ein thau, der uns befeuchtet; ein ſtaͤrckungs tranck, wenn wir uns kranck an ſeel und geiſt befinden, ein veſtes band, das unſre hand mit deiner kan verbinden. 2. So fuͤhre denn auf rechten pfad durch diß dein licht mich blinden, laß mich durch deinen ſchutz und rath den ſatan uͤberwinden: die ſuͤßigkeit laß allezeit von deinem wort mich ſchmecken, und deine gunſt in mir die brunſt der gegenlieb erwecken. 3. Verleih auch deinen guten Geiſt, der alles das ver⸗ ſiegle, worinn dein wort mich unterweißt, daß ich mich drinn beſpiegle, und immerdar diß, was ich war, und was ich bin erkenne, auch niemals mehr von deiner lehr in ſuͤnd und irrthum renne. 4. Gib meinem glauben ſtaͤrck und krafft, der alles kan vollbringen, damit durch deſſen eigenſchafft ich ritterlich kan ringen, und ereutz und noth, ja gar den tod, viel lie⸗ ber woll erleiden, als daß ich hier vom wort und die mich ließ aus kleinmuth ſcheiden. 211. Mel. GOtt des himmels und der erden. beures wort aus GOttes munde, das mir lauter ho⸗ nig traͤgt, dich allein bab ich zum grunde meiner 266 Bom Work GOttes. ſeligkeit gelegt. In dir treff ich alles an, was zu GOtt mich fuͤhren kan. 2. Will ich einen vorſchmack haben, welcher nach dem himmel ſchmeckt, ſo kanſt du mich herrlich laben, weil bey dir ein tiſch gedeckt, der mir lauter Manna ſchenckt, und mit lebens⸗waſſer traͤnckt. 3. Du, mein paradiß auf erden, ſchleuß mich ſtaͤts im glauben ein, laß mich taͤglich kluͤger werden, daß dein heller gnaden⸗ſchein mir biß in die ſeele dringt, und die frucht des lebens bringt. . . 4. Geiſt der gnaden, der im worte mich an GOttes bruͤ⸗ ſte legt, oͤffne mir des himmels pforte, daß mein geiſt hie recht erwegt, was vor ſchaͤtze GOttes hand durch ſein wort ihm zugeſandt. . 5. Laſſe mich in dieſen ſchrancken ſonder eitle ſorgen ſeyn. Schlieſſe mich mit den gedancken in ein ſtilles weſen ein, daß die welt mich gar nicht ſtoͤrt, wenn mein hertz dich reden hoͤrtt. . . 6. Gib dem ſam⸗korn einen acker, der die frucht nicht ſchuldig bleibt. Mache mir die augen wacker, und was hier dein finger ſchreibt, praͤge mir im hertzen ein, laß den zweiffel ferne ſeyn. 7. Was ich leſe, laß mich mercken, was du ſageſt, laß mich thun. Wird dein wort den glauben ſtaͤrcken, laß es nicht dabey beruhn, ſondern gib, daß auch dabey ihm das leben aͤhnlich ſey. 3. Hilff, daß alle meine wege nur nach dieſer ſchnure gehn. Was ich hier zum grunde lege, muͤſſe wie ein felſen ſtehn, daß mein geiſt auch rath und that in den groͤſten noͤthen hat. 9. Laß dein wort mir einen ſpiegel in der folge JIEſu ſeyn. Drucke drauf ein gnaden⸗ſiegel, ſchleuß den ſchatz im hertzen ein, daß ich veſt im glauben ſteh, biß ich dort zum ſchauen geh. D 312. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. ir menſchen ſind zu dem, o &Ott! was geiſtlich it, untuͤchtig: dein weſen, wille und gebot iſt viel zu hoch und wichtig, wir wiſſen und verſte⸗ hens nicht, wo uns dein goͤttlich wort und licht den weg zu dir nicht zeiget. 2, Drum ſind vor zeiten ausgeſandt Propheten peine nech⸗ ſic N 17 ſei D Vom Wort GHttes. 267 knechte, daß durch ſie wuͤrde wohl bekandt, dein will und deine rechte; zum letzten iſt dein lieber ſohn, o Vater! von des himmels⸗thron ſelbſt kommen uns zu lehren. 3. Fuͤr ſolches heyl ſey, HErr! gepreißt, laß uns dabey verbleiben, und gib uns deinen guten Geiſt, daß wir dem worte glaͤuben, daſſolb annehmen jed erzeit mit ſanfft⸗ muth, ehre, lieb und freud, als GOttes, nicht der men⸗ en. 4. Hilff, daß der loſen ſpoͤtter hauff uns nicht vom wort abwende, denn ihr geſpoͤtte endlich drauf mit ſchrecken nimmt ein ende. Gib du ſelbſt deinem donner krafft, daß deine lehre in uns hafft, auch reichlich bey uns wohne. 5. Oeffa uns die ohren und das hertz, daß wir das wort recht faſſen, in lieb und lend, in freud und ſchmertz, es aus der acht nicht laſſen, daß wir nicht hoͤrer nur allein des wortes, ſondern thaͤter ſeyn, frucht hunderfaͤltig ringen. 6. Am wege wird der ſame fort vom teuffel hingenom. men: in felß und ſteinen kan das wort die wurtzel nicht bekommen: Der ſame, ſo auf dornen faͤllt, von ſorg und wolluſt dieſer welt verdirbet und erſticket. . 7. Ach! hilff, HErr! daß wir werden gleich allhier dem guten lande, und ſeyn an guten wercken reich, in unſerm amt und ſtande viel fruͤchte bringen in gedult, bewahren deine lehr und huld in feinem guten hertzen. 8. Laß uns, dieweil wir leben hier, den weg der ſuͤnder meiden; gib, daß wir halten veſt an dir in anfechtung und leiden, rott aus die dornen allzumal, hilff uns die welt⸗ſorg uͤberall und boͤſe luͤſte daͤmpffen. 2. Dein wort, o HErr! laß allweg ſeyn die leuchte unſern fuͤſſen, erhalt es bey uns klar und rein, hilff, daß wir drauß genieſſen krafft, rath und troſt in aller noth, daß wir im leben und im tod hierauf befaͤndig trauen. 10. Laß ſich dein wort zu deiner ehr, o GOt tiſehr weit ausbreiten; hilff, JEſu! daß uns deine lehr erleuch⸗ ten moͤg und leiten o heilger Geiſt! dein goͤttlich wort laß in uns wuͤrcken fort und fort gedult, lieb, hoffnung, Llauben. Me 213. 268 Von GOtt / ſeinem Weſen 312. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. ohl dem, der IEſum liebet, und deſſen himmels⸗ W wort, der wird niemals betruͤbet vons teuffels hoͤllen mord. Wo JEſus ſich beſindet, da ſtehet alles wohl, wer ſich auf JEſum gruͤndet, der lebet le⸗ ens voll. 2. Biſt du vielleicht verirret vom rechten lebens⸗port, hat dich die welt verwirret: komm, hier iſt GOttes wort, das wird dir klaͤrlich weiſen die rechte tugend⸗ bahn, darauf du muͤſſeſt reiſen, wenn du wilſt himmel an. 3. Biſt du vielleicht betruͤbet, ja wirſt du fort und fort im ereutz und noth geuͤbet, komm hier iſt GOttes wort, diß wird dich ſchon erquicken, daß, wenn gleich hoͤll und welt dich wollen unterdruͤcken, du doch behaͤltſt das feld. 4. Haſt du dich laſſen blenden, ſo, daß bald hier, bald dort du tappeſt an den waͤnden, komm, hier iſt GOttes wort, diß machet, daß die blinden ſich zu dem rechten ſteg hinwieder koͤnnen finden, von ihrem irreweg. 5. Wirſt du auch gleich geſuͤhret durch den ſtockfinſtern ort, da ſonſt der tod regieret, komm, hier iſt GOttes wort, diß iſt der ſtab und ſtecken, mit dieſem kanſt du dich fuͤrs teuffels liſt und ſchrecken beſchuͤtzen maͤchtiglich. 6. Hilff, JEſu! daß ich liebe dein ſeligmachend wort, daß ich mich ſtaͤts drinn uͤbe: hilff/ liebſter Seelen. Hort! daß ichs in meinem hertzen bewahr durch deine huld, damit in ereutzes ſchmertzen es frucht trag in gedalt. Von GOtt, ſeinem Weſen und Eigen⸗ ſchafften / von dem Werck der Schoͤpffung und Goͤttlicher Vorſehung. 214. Mel. Chriſt unſer HErr zum Jordan kam. meine ſeel, erhebe dich, mit andacht zu betrachten, wie GOtt hat offenbahret ſich, und wie mamihn ſoll achten. Daß er der aller hoͤheſt iſt im himmel und auf erden, und ſoll geruͤhmt zu jeder friſt, und ange⸗ ruffen werden, als urſprung aller dinge. 2. GOtt, du biſt einig fuͤr und fuͤr, nichts ſind der hey⸗ den goͤtter, kein heyl noch troſt iſt auſſer dir, kein helffer Roch erretter⸗ Laß mich, o HErr auf dich allein on eer ue 4 4 39 I Mler, el Kiſceguer 660 Ulhg,lſe Eithenlcee⸗ ſet * thett 7 AimeE 1 ee b tokirtene ſios r 4 und Goͤttlicher Vorſehung. 269 gantzem hertzen trauen, dir inniglich ergeben ſeyn, auf niemand anders bauen, dir, GOtt, allein anhangen. 3. O HErr, mein GOtt du biſt ein Geiſt, und theileſt bey uns allen an gaben aus, was geiſtlich heißt, nach deinem wohlgefallen. Laß mich ſtaͤts geiſtlich ſeyn geſinnt, daß, wann ich vor dich trete, ich deine krafft in mir empfind, und dadurch dich anbete im Geiſt, und in der warheit. 4. Du biſt, o GOtt! von ewigkeit, ohn anfang und ohn ende, gib, daß mein hertz von aller freud des zeitlichen ſich wende, auf daß ich moͤge immerdar drum bitten, und drauf dencken, weil alles hier iſt wunderbar, daß du mir dort wollſt ſchencken das unvergaͤnglich erbe. 5. O GOtt! du biſt an allem ort, und gar nicht zu er⸗ meſſen, ob einer hier iſt oder dort, iſt er dir nicht entſeſ⸗ ſen. Laß mich nicht ;weiflen, wo ich ſey, du koͤnnſt dich mein annehmen, auch was ich thu, laß mich dabey des boͤſen vor dir ſchaͤmen, und uͤberall dich fuͤrchten. 6. Unendlich iſt, HErr! deine macht zu retten, die dich lieben, und wann der gottloß dich veracht, die rache auch zu uͤben. Gib, daß ſich deiner allmacht ſchutz fort uͤber mich erſtrecke: mich auch nicht menſchen grimm und eus, noch deine ſtraff erſchrecke: du toͤdteſt leib und eele. 7. Voll hoͤchſter weißheit biſt du, Gott! niemand kan ſie ergruͤnden, wie wunder, ſchwer auch iſt dis noth, weiſt du doch rath zu finden. Gib, daß ich dir ſtaͤts traue zu, auf dich werff meine ſorgen: auch uͤbels weder denck D thu, weil du ſiehſt ins verborgen, und pruͤffeſt hertz und nieren. 8. GOtt! du biſt heilig und gerecht, du kanſt die ſund nicht leiden, wer ſagen will, er ſey dein knecht, der muß das boͤſe meiden. Gib, daß ich mich zu jeder zeit der hei⸗ ligkeit befleiſſe, nachjage der gerechtigkeit, auch dein ge⸗ richt aut heiſſe, ob ichs ſchon nicht begreiffe. 9. Du biſt ſehr gnaͤdig, fromm und gut, wo ſich bekehrt der ſuͤnder, erbarmſt dich, wie ein vater thut, von hertzen deiner kinder. Ach, laß von deiner lieb und gnad mich, o HErr! troſt bekommen; von mir auch meine miſſe⸗ ttir D fern ſeyn hingenommen, als morgen iſt vom abend. 10. GOtt deine warheit ſiaͤts beſteht, und wohl dem der M 2 dir 270 Von GOtt/ ſeinem Weſen dir glaͤubet, der himmel und die erd vergeht, dein wort, HErr, ewig bleibet. Gib, daß ich fuͤrchte dein gericht, und alles was du draͤueſt: auch hoffe, was dein wort verſpricht, daß du mirs gern verleiheſt: hoffnung wird nicht zu ſchanden. . 11. Allſelig biſt du, GOtt! und frey, du thuſt, was dir beliebet, du biſt ein milder HErr darbey, der reichlich gutes giebet. Laß mich mit dem zu frieden ſeyn, was iſt dein heilger wille: Gib auch, daß ich von dir allein, und deiner aute fuͤlle erwarte all's in allen. . 12. GOtt! wann ich dich ſo kenn und ehr, dein wort zum grunde ſetze, kan ich mich drob erfreuen mehr, als uber alle ſchaͤtze, biß ich einſt dort, o wahres licht, ohn lallen dich werd neunen, von angeſicht zu angeſicht an⸗ ſchauen und erkennen, und ohn aufhoͤren loben. 13. GOtt Vater, Sohn und heilger Geiſt! der du auch wilt auf erden von mir und allen ſeyn gepreißt, laß deinen ruhm groß werden: Verleih mir gnade, krafft und ſtaͤrck, daß ich zu allen zeiten, HErr! deinen namen und dein werck koͤnn mehr und mehr ausbreiten, ſo lang ich hab das leben. 215. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Dein GOtt, mein alles uͤber alles, in aller noth, zu aller zeit. Ich fuͤrchte mich nun keines falles, denn du, mein GOtt! biſt ſtaͤts bereit mir wider alles beyzuſtehn, mit allem an die hand zu gehn. 2. Du biſt mein alles in dem worte, wo alles Ja und Amen heiſt. Hier zeigſt du mir die lebens pforte, hier giebeſt du mir deinen Geiſt, ſo weiß ich alles, als ein Chriſt, daß du in allem alles biſt. . 2. Du biſt mein alles in dem wercke, ich leb, und web, und bin in dir, von deiner allmacht hab ich ſtaͤrcke, aus dir quillt alles heyl herfuͤr. Ich waͤre nichts und weni⸗ ger, wenn nicht mein GOtt mir alles waͤr. 4. Du biſt mein alles in der liebe, die gegen mir dein hertze bricht, wer mir die gantze welt verſchriebe, dem geb ich deine liebe nicht. Denn alles, was mein hertze denckt, hat deine liebe mir geſchenckt. 5. Du biſt mein alles in dem ereutze, ob ich gleich aller plagen ziel. Wann mich der ſatan, wie den waͤitze, im jzammer⸗fiebe ſichten will; ſo haſt du alles vorgeſehn, und laͤſſeſt mir kein leyd geſchehn. 6. „ M ſſtm Neet ne M un Goͤttlicher Vorſehnng. 271 6. Du biſ mein alles in dem grabe, wenn ich zu ſtaube worden bin. Gnug, daß ich dich, mein GOtt! nur habe, ſo heiß ich ſterben mein gewinn, und geh ich denn zum himmel ein, wirſt du, mein GOtt! mir alles ſeyn. 316. Mel. GOtt des Himmels und der erden. Ott iſt gut, was will ich klagen, wenn die welt es boͤſe meynt. Weiß ich keinen freund zu ſagen, Gſsgtt im him mel iſi mein freund, laß die falſchen immer gehn, GOtt wird treulich bey mir ſtehn. 2. GOtt iſt ſtarck, und kan mir rathen, wenn mir nie⸗ mand helffen kan. Das bezeugen ſeine thaten ſchon bey mir von jugend an. So hoff ich auch kuͤnfftig drauff: er hilfft meiner ſchwachheit auf. 2. GOtt iſt reich, er kan mir geben, was mir gut und ſelig iſt. Ich will nicht nach reichthum ſtreben, welcher nur das hertze frißt. Der hat alles in der welt, wer nur ſeinen GOtt behaͤlt. 4. GOtt iſt groß, und die ihn ehren, ehret er auch wiederum. Muß ich manche ſchmach hier hoͤren, ich will ſeyn, als waͤr ich tumm. GOtt wird aber richter ſeyn, der iſt auch mein ruhm allein. 5§. GOtt iſt treu, und wird auch halten, was er mir ver⸗ ſorochen hat. Ich will ihn nur laſſen walten, er weiß allem kummer rath. Scheint die huͤlffe manchmahl weit, kommt ſie doch zu rechter zeit. 6. GOtt iſt alles / was ich hoffen, wuͤnſchen und verlan⸗ gen kan, das wird bey ihm angetroffen, was er thut iſt wohl gethan. So ſoll mir auch GOtt allein Alles und in allem ſeyn. . 317. Mel. HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl. GOtt du reines weſen, gib, weil wir dich Vater nennen, daß wir durch deines Geiſtes trieb dich und auch uns erkennen. Gib, daß wir dich in deinem licht, hergegen uns in unſerm nicht, recht gruͤnd⸗ lich moͤgen faſſen. 2. Du biſt ein Gtt, und ſolchem nach unwandelbar im weſen, von dir ſind weder jahr noch tag zu zehlen und zu leſen: Denn du verbleibeſt wie du biſt, die ewigkeit vor dir nur iſt, als eintzle zeit und ſtunden. ð 3. Wie herrlich biſt du doch geacht!? wie veſt iſt deine guͤte: wie unbeweglich deine macht! wie gnaͤdig dein ge⸗ M 4 „ mü⸗ 272 BVon GOtt / ſeinem Weſen muͤthe! ja deine warheit, lieb und treu, ſind alle mor⸗ gen wieder neu, und pflegen nie zu wancken. 4 Allein die werck der aͤuffern welt, ſo unſre augen ſehen, die werden nach und nach zerſchoͤllt, und moͤgen nicht beſtehen. Bey ihnen iſt veraͤnderung, und ſtetige verwandelung, nach dem wir ſind gefallen. . Das zeiget erd und himmel an, wie alles kracht und ſchwindet, und nicht in ordnung bleiben kan, nachdem dein zorn entzuͤndet! ſie werden alt, wie ein gewand, und haben nicht mehr den beſtand, wie ſie zuvor geweſen. 6. Wir arme menſchen fuͤhlen auch, daß unſre jahr verſtreichen, und eben wie ein duͤnner rauch vergehen und entweichen: es faͤhret wider unſern ſinn der ſchnel⸗ le zeiten⸗ lauff dahin, eh wir es recht bedencken. 7. Doch werden deine treue knecht, bie ſich in dir ver⸗ neuen, und ihr geſegnetes geſchlecht in deiner gnad ge⸗ deyen. denn alles, was dein guter Geiſt gezeuget, und nun kinder heißt, mird ewiglich verbleiben. 8. Es kan ſie keine macht noch liſt in ihrem grund be⸗ wegen, weil ihr gedaͤchtniß vor dir iſt, und allezeit im ſegen: ſie ſtehen unveraͤnderlich in dir, o GOtt! und gruͤnden ſich auf dein beſtaͤndig weſen. . 9. So dringe denn ein jeder ein, und glaub an ſeinen namen, damit wir gleichfalls kinder ſeyn, und ſein ge⸗ rechter ſamen! ſo doͤrffen wir zu keiner zeit veraͤnder⸗ licher eitelkeit uns unterworffen ſehen. . 10. Zwar ſteht es nicht in unſrer krafft und menſchlichem vermoͤgen: man muß vor GOtt, der alles ſchafft, ſich kindlich niederlegen, und bitten, daß er uns darzu durch feine gnade huͤlffe thu, uns alſo zu verwandeln. 1I.⸗ Ach, GOtt! daß du von deinem thron doch glauben moͤchteſt geben, daß wir in deinem liebſten Sohn, als kinder koͤnten keben: ach ſchau herab, erbarme dich, ge⸗ dencke unfrer gnaͤdiglich, damit wir nicht verderben⸗ 12. Mach doch den alten himmel neu, erneure auch die erden: laß alle ereaturen frey vom eiteln dienſte wer⸗ den; vornemlich geb, daß unſer hertz den welt⸗ſinn laſſe hinter waͤrts, und ſich in dir verneure. 13. Da wird alsdann zu deinem ruhm aus Zion lob er⸗ klingen, und dein erwehltes heiligthum beſtaͤndig lieder brinagen: die voͤlcker ſtimmen auch mit ein, da werden vlele koͤngs ſeyn und fuͤrſten, dir zu dienen. 14 en N hart ene⸗ ſognat, 4 Nh. N und Goͤttlicher Vorſehung. 273 14. Wir wollen jetzo nur im geiſt von deiner allmacht lallen, biß die verwandlung ſich erweißt, zu deinem wohlgefallen: verwandle uns doch gantz zu dir, daß un⸗ ſer hertze fuͤr und fuͤr dich ohne wandel ehre. 318. Mel. O JEſu Ehriſt meins Lebens⸗Licht. Heilige Dreyeinigkeit, o goͤttliche Selbſtaͤndigkeit!: . du thuſt vor uns viel wunderwerck, beweiſt damit dein krafft und ſtaͤrck. 2. Der himmel, erd und auch das meer verkuͤndgen deine krafft und ehr, auch zeugen alle berg und thal, daß du ein HErr ſeyſt uͤberall. . . 3. Dis ſonne geht uns taͤglich auf, der mond haͤlt gleich⸗ falls ſeinen lauff, ſo ſind auch alle ſtern bereit zu preiſen deine herrlichkeit. 4. Die thier und voͤgel aller welt, auch was ſich in dem meer aufhaͤlt, zeigt uns frey an ihm ſelber an, was deine krafft und weiß heit kan. 5. Du haſt den himmel ausgeſtreckt, mit waſſer oben zugedeckt, gemacht, daß er ums erdreich geht, in ſeinem lauff nicht ſtille ſteht. 6. Du biſts, der alle ding regiert, den himmel und das erdreich ziert ſo wunderlich, daß es kein mann erreichen noch ergruͤnden kan. .— . 7. Wie moͤcht doch unſre bloͤdigkeit ausgruͤnden deins berrlichkeit, ſo wir doch koͤnnen nicht verſtehn die ding, damit wir ſtaͤts umgehn. D 3. Wir ſehn was du geſchaffen haſt, das iſt ſchoͤn und nach aller luſt. O wie viel lieblicher biſt du, o HErre GOtt! in deiner ruh. 9. Du ſchleuſt den himml und erd in dich, regiereſt ſie gantz wunderlich, du biſt ein HErr in ewigkeit unaus⸗ ſprechlicher herrlichkeit. . . 10. O Vater, Sohn, heiliger Geiſt! dein name der allmaͤchtig heißt, ſey hochgelobt in ewigkeit, Amen, ſprechn wir mit innigkeit. 7219. Mel. Hertzlich thut mich verlangen⸗ efiehl du deine wege und was dein hertze kränckt, B der allertreuſten pflege deß, der den bimmel lenckt, der wolcken, lufft und winden gibt wege, lauff und bahn, der wird auch wege finden, da dein fuß gehen kan. . Dem HErren wmuſt du cuenwenn dirs ſoll wahlar⸗ 274 Von GOtt / ſeinem Weſen gehn, auf ſein werck muß du ſchauen, wenn dein werck foll beſtehn. Mit ſorgen und mit graͤmen und mit ſelbſt gianar vein laͤßt GOtt ihm gar nichts nehmen, es muß er⸗ eten ſeyn. 3. Dein ew'ge treu und gnade, o Vater! weiß und ſieht, was gut ſey oder ſchade dem ſlerblichen gebluͤth, und was du denn erieſen, das treibſt du, ſtarcker Held! und brinaſt zum ſtand und weſen, was deinem rath gefaͤllt. 4. Weg haſt du allerwegen, an mitteln fehlt dirs nicht, dein thun iſt lauter ſegen, dein gang iſt lauter licht, dein werck kan niemand hindern, dein arbeit darff nicht rahn, wenn du, was deinen kindern erſprießlich iſt, wilt thun. 5. Und ob gleich alle teuffel hie wollten widerſtehn, ſo wird doch ohne zweiffel GOtt nicht zuruͤcke gehn, was er ihm fuͤrgenommen, und was er haben will, das muß doch endlich kommen zu ſeinem zweck und ziel. 6. Hoff, o du arme ſeele, hoff, und ſey unverzagt, GOtt wird dich aus der he le, da dich der kummer plagt, mit groſſen gnaden ruͤcken, erwarte nur der zeit, ſo wirſt du ſchon erblicken die ſonn der ſchoͤnſten freud. 7. Auf, auf! gib deinem ſchmertze und ſorgen gute nacht, laß fahren, was das hertze betruͤbt und traurig macht, biſt du doch nicht regente, der alles fuͤhren ſoll, GOtt ſitzt im regimente, und fuͤhret alles wohl. 8. Ihn, ihn laß thun und walten, er iſt ein weiſer Fuͤrſt, und wird ſich ſo verhalten, daß du dich wundern wirſt, wenn er, wie ihm gebuͤhret, mit wunderbarem rath das werck hinaus gefuͤhret, das dich bekuͤmmert hat. 9. Er wird zwar eine weile mit ſeinem troſt verziehn, und thun an ſeinem theile als haͤtt in ſeinem ſinn er dei⸗ ner ſich begeben, und ſoltſt du fuͤr und fuͤr in augſt und noͤthen ſchweben, und fragt' er nichts nach dir. 10. Wirds aber ſich befinden, daß du ihm treu verbleibſt, ſo wird er dich entbinden, da dus am mindſten glaͤubſt: Er wird dein hertze loͤſen von der ſo ſchweren laſt, die du zu keinem boͤſen bißher getragen haſt. 11. Wohl dir, du kind der treue! du haßt und traͤgſt da⸗ von mit ruhm und danck⸗geſchreye den ſieg und ehren⸗ eron; GOtt gibt dir ſelbſt die palmen in deine rechte hand, und du ſingſt freuden⸗pſalmen dem, der dein leid gewandt⸗ 12. Mach und Goͤttlicher Vorſehung. 27 5 12. Mach end, o HErr! mach ende, an aller unſrer noth: ſtaͤrck unſre fuͤß und haͤnde, und laß biß in den tod uns allzeit deiner pflege und treu empfohlen ſeyn, ſo gehen unſre wege gewiß zum himmel ein. 320. Mel. Ermuntre dich mein ſchwacher Geiſt. u biſi ein menſch, das weiſt du wohl, was ſtrebſt du denn nach dingen, die GOtt der Hoͤchſt alleine ſoll und kan zu wercke bringen? du faͤhrſt mit dei⸗ nem witz und ſinn durch ſo viel tauſend ſorgen hin, und denckſt: wie wills auf erden doch endlich mit mir werden? = 2. Es iſt umſonſt du wirſt fuͤrwahr mit allem deinem tichten auch nicht ein eintzig kleines haar in aller welt ausrichten: und dient dein gram ſonſt nirgends zu als daß du dich aus deiner ruh in angſt und ſchmertzen ſtuͤr⸗ tzeſt, und ſelbſt dein leben kuͤrtzeſt. . 3. Wilt du was thun, das GOtt gefaͤllt, und dir zum heyl gedeyet, ſo wirff die ſorgen auf den held, den erd und himmel ſcheuet, und gib dein leben thun und ſtand nur froͤlich hin in GOttes hand, ſo wird er deinen ſachen ein froͤlich ende machen. . 4. Wer hat geſorgt, da deine ſeel im anfang deiner tage noch in der mutter leibes⸗hoͤl und finſterm kercker lage? wer hat allda dein heyl bedacht, was that da aller men⸗ ſchen macht, da geiſt und ſinn und leben dir ward ins hertz gegeben? . . 5. Durch weſſen kunſt ſteht dein gebein in ordentlicher ſuͤlle? wer gab den augen licht und ſchein, dem leibe haut und huͤlle? wer zog die adern hie und dort, ein jed an ihre ſtell und ort? wer ſetzte hin und wieder ſo viel und ſchoͤne glieder? . 6. Wo war dein hertz, will und verſtand, da ſich des himmels decken erſireckten uͤber ſee und land und aller erden ecken ? wer brachte ſonn und mond herfuͤr? wer machte kraͤuter, baͤum und thier, und hieß ſie deinen willen und hertzens⸗lußt erfuͤllen. . 7. Heh auf dein haupt, ſchau uͤberall hier unten und dort oben, wie GOttes ſorg auf allen fall fuͤr dich ſich hab erhoben: dein brod, dein waſſer, und dein kleid war eher noch, als du, bereit; die milch, die du erſt Rahmeß, war auch ſchon da du kameft. M 6 8. Die 276 Von GOtt / ſeinem Weſen 8. Die wigsdeln, die dich allgemach umfiengen in der wie⸗ gen, dein bettlein kammer, ſlub und dach, und wo du ſol⸗ reſt liegen, das war ja alles zugericht, eh als dein aug und angeſicht eroͤffnet ward uñ ſahe, was in der welt geſchahe. 9 Und dennoch ſoll dein angeſicht dein gantzes leben führen, du trauſt und glaubeſt weiter nicht, als was dein augen ſpuͤhren! was du beginnſt, das ſoll allein dein kopff, dein licht und meiſter ſeyn; was der nicht auser⸗ kohren, das haͤltſt du als verlohren⸗ . 10. Nun, ſiehe doch, wie viel und offt iſt ſchaͤndlich um⸗ geſchlagen, was du gewiß und veſt gehofft mit haͤnden zu erfagen! hingegen wie ſo manches mal iſt das ge⸗ ſchehn, was uͤberall kein menſch, kein rath, kein ſinnen ihm hat erdencken koͤnnen. . 11. Wie offt biſt du in groſſe noth durch eignen willen kommen, da dein verblendter ſiun den tod fuͤrs leben angenommen! und haͤtte GOtt ſein werck und that er⸗ gehen laſſen nach dem rath, in dem dus angefangen du waͤrſt zu grunde gangen. 12. Der aber, der uns ewig liebt, macht gut, was wir verwirren, erfreut, wo wir uns ſelbſt betruͤbt, und fuͤhrt uns, wo wir irren: und dazu treibt ihn ſein gemuͤth, und die ſo reine Vater⸗guͤt, in der uns arme ſuͤnder er traͤgt, als ſeine kinder. . 13. Ach! wie ſo offtmals ſchweigt er ſtill, und thut doch, was uns nuͤtzet, da unterdeſſen unſer will und hertz in aͤngſten ſitzet, ſucht hier und dar, und findet nichts, will ſehn, und mangelt doch des lichts, will aus der angſt ſich winden, und kan den weg nicht finden. 14. GOtt aber geht gerade fort auf ſeinen weiſen we⸗ gen, er geht und bringt uns an den ort, da wind und Kurm ſich legen. Hernachmals, wenn das werck ge⸗ ſchehn, ſo kan alsdann der menſche ſehn, was der, ſo ihn regieret, in ſeinem rath gefuͤhret. 15. Drum liebes hertz, ſey wohlgemuth, und laß von ſorg und graͤmen; GOtt hat ein hertz, das nimmer ruht, dein beſtes fuͤrzunehmen: er kans nicht laſſen, glaube mir, ſein eingeweid iſt gegen dir und uns hier allzuſamen voll allzuſuͤſfer flammen. 16. Er hitzt und brennt fuͤr gnad und treu, und alſo kanſt du den ken, wie ſeinem muth zu muthe ſey, wenn wir u 0 turg cileeen N tiene Manr Arecd , M 1 N N NeO⅓ und Goͤttlicher Vorſehung. 277 offtmals kraͤncken mit ſo vergebner ſorgen⸗buͤrd, als ob er uns nun gaͤntztich wuͤrd, aus lauter zorn und haſſen, ohn huͤlff und troſtloß laſſen. 17. Das ſchlag hinweg und laß dich nicht ſo liederlich bethoͤren: ob gleich nicht allzeit das geſchicht, was freu⸗ de kan vermehren, ſo wird doch warlich das geſchehn, was Ott dein Vater auserſehn, was er dir zu will keh⸗ ren, das wird kein menſche wehren. 18. Thuals ein kind, und lese dich in deines Vaters arme; bitt ihn und flehe biß er ſich dein, wie er pflegt, erbarme, ſo wird er dich durch ſeinen geiſt auf wegen, die du jetzt nicht weiſt, nach wohl gehaltnem ringen aus al⸗ len ſorgen bringen. . 321. Mel. JEſu, meine freude⸗ Ott der wirds wohl machen! dem ich alle ſachen allzeit heimgeſtellt. Er hat mich erkohren, eh ich noch gehohren bin auf dieſe welt; hat mir auch nach ſeinem brauch, was vonnoͤthen, ſaͤts gegeben hier in dieſem leben. 2. GOtt der wirds wohl machen! der mir manches la⸗ chen, freud und luſt geſchenckt. Der mich nie vergeſſen, der mit kleid und eſſen taͤglich mich bedenckt: auch, wann faſt die ereutzes⸗laſt offt die ſeinen ziemlich druͤcket, hat er mich erquicket. 3. GOtt der wirds wohl machen! laß das wetter kra⸗ chen, und die ſtuͤrme gehn: wenn mit groſſem grauſen alle wellen brauſen, will er bey dir ſtehn. Jonas lag in dritten tag: ſchlaͤgt dich ungluͤck auch darnieder, GOtt erhebt dich wieder. . 4. GOtt der wirds wohl machen! er wird ſelber wa⸗ chen uͤber deiner noth. Wenn du wilt verzagen unter deinen plagen, iſt der fromme GOtt auf dem plan, und nimmt dich an: denn verſtaäͤubt die angſt geſchwinde, wie der rauch im winde. . 5. GOtt der wirds wohl machen! maͤchtig in den ſchwachen iſt er allezeit. Wem hats je gefehlet, der auf ihn gepfaͤhlet alles hertzeleid 7 drum, mein hertz, vergiß den ſchmertz! alles ſteht in ſeinen haͤuden: GOit kan alles wenden. 6. GOtt der wirds wohl machen wenn des todes rachen altich iſt auſgethan: wenn die lehens⸗jahre liegen auf M 2 des 278 Von GOtt / ſeinem Weſen der bahre, fuͤhrt er himmel au. Dieſer bund hat ſei⸗ nen grund: die gelebt und leben werden, kommen in die erden. 7. GOtt der wirds wohl machen! der den alten drachen daͤmpffet ritterlich; fuͤhrt er gleich die ſeinen uͤber ſtock und ſteinen vielmals wunderlich; ſey bereit zur freud und leyd: GOtt befiehl nur deine ſachen: GOtt der wirds wohl machen. 222. Mel. Was mein SOtt will. . u armes hertz, was zageſt du, und kraͤnckeſt deine ſinnen? GOtt ſelber goͤnnet dir die ruh; du willſt ſie dir mißgoͤnnen, wenn nach begehr es nicht geht her, was darffſt du dich drum graͤmen? GOtt lebet doch, das glaub ich noch, der mag es auf ſich nehmen. 2. Dort oben ſitzt der groſſe Mann, der dieſe welt re⸗ gieret, der alle ding vermag und kan, nnd wunderthaͤtig fuͤhret: mit vorbedacht die GOttes⸗macht verwaltet alle ſachen. GOtt herrſchet doch, das glaub ich noch, und laß ihn weißlich machen. 3. Wie, wenn und wo, und was er heißt, ſo, dann, das muß geſchehen: was er von dir bey ſich beſchleußt, das ſoll und wird beſtehen: Rath, witz und kunſt iſt gantz umſunſt, laͤßt GOtt es nicht gerathen. GOtt fuͤhrt mich noch, das glaub ich doch, in allen meinen thaten. 4. Die gaben ſeiner gutigkeit theilt er aus nach gefal⸗ len, und mit gewiſſem unterſcheid; er ſchenckt nicht al⸗ les allen: dort giebt er viel, hie ſetzt er ziel, und haͤlt die maaß im geben. GOtt giebet doch, das glaub ich noch, die nothdurfft meinem leben. 5. Dem gibt er reichthum, jenem nicht: der kan ſich kaum ernehren: der iſt gelehrt, dem witz gebricht: der niedrig, der in ehren: ſo iſts beſtellt, ſo wird die welt durch ordnung veſt erhalten. GOtt hauſet noch, das glaub ich doch, und laß ihn immer walten. . 6, Hiernaͤchſt will er die arbeit auch friſch angegriffen haben, und heiſcht von dir den rechten brauch der leibs⸗ und ſeelen⸗gaben. Drum nicht vergrab hie deine gab, und allen fleis anwende. GOtt nehrt mich doch, das glaub ich noch, leg ich nur an die haͤnde. 7. Wornach und wie ein jeder ringt, und dem er nachge⸗ gangen, darnaches ihm auch offt gelingt, wmit GOtt 8 Ge N eens ſere 6 Kſig n , l G und Goͤttlicher Vorſehung. 279 zu erlangen: auf ſauren ſchweiß und ſtaͤtem fleiß laͤßt GOtt gedeyen kommen. GOtt ſegnet doch, das glaub ich noch, er hilfft ja allen frommen. 8. Weil dann von oben ab herkommt, was zeitlich mich erfreuet, und was in dieſem leben frommt, nur GOttes gunſt verleihet: was ſoll denn gluͤck und noth geſchick? hinfort ich euch verlache. GOtt goͤnnt es doch, das glaub ich noch, und ſtell ihm heim die ſache. 9. Auf deine vorſicht, GOtt:! ich ſchau, dich will ich laſſen walten; auf deine treu und gut ich bau, bie nim⸗ mermehr erkalten. Ich hoff und bet, und friſch forttret in meins beruffes ſchrancken. GOtt ſorget doch, das glaub ich noch, und trau ihm ohne wancken. 10. Ich ſey in armuth oder reich, tieff unten oder oben, das gilt mein GOtt! mir alles gleich, ich will dein auf⸗ ſicht loben: es haͤlt mein will nach deinem ſtill, ſchick, was du wilt zuſchicken. GOtt ſchickt es doch, das glaub ich noch, wie mir es moͤge gluͤcken. 11. Geht mirs beym frommen leben ſchlecht, und wohl den ſchlimſten leuten; gilt unrecht oftmals mehr als recht: laß mich es glaubig deuten: du ordneßt ſchon den gnaden⸗lohn, damit du mich wilt zieren. GOtt liebt mich doch, das glaub ich noch, und werd es kuͤnfftig ſpuͤh⸗ ren. 12. Dir, GOtt und Vater! ich befehl mein gantzes thun und leben, und mich mit ſorgen nimmer quaͤl: dir bleibt es heimgegeben. So, wie es woll, und wie es ſoll, mag alles immer gehen: GOtt hilfft mir doch, das glaub ich noch, ſein wille muß geſchehen. 323. Mel. Nun ruhen alle waͤlder. F allen meinen thaten laß ich den Hoͤchſten rathen, der alles kan und hat: Er muß zu allen dingen, ſolls anders wohl gelingen, ſelbſt geben guten rath und that. . H .V 2. Nichts iſt es ſpaͤt und fruͤhe um alle meine muͤhe, mein ſorgen iſt umſunſt. Er mags mit meinen ſachen nach ſeinem willen machen, ich ſtells in ſeine Vater⸗gunſt. 3. Es kan mir nichts geſchehen, als was er hat verſehen, und was mir ſelig iſt: ich nehm es, wie ers giebet, was ihm von mir geliebet, das hab ich willig auch erkjeßt. 4 Ich traue ſeiner gnaden, die mich fuͤr allem ſchaden, 280 Von JEſu Chriſto. fuͤr allem uͤbel ſchuͤtzt: leb ich nach ſeinen ſaͤtzen, ſo wird mich nichts verletzen, nichts fehlen, was mir ewig nutzt. 5. Er wolle meiner ſuͤnden in gnaden mich entbinden, durchſtreichen meine ſchuld! er wird auf mein verbre⸗ chen nicht ſtracks das urtheil ſprechen, und haben noch mit mir gedult⸗ 6. Leg ich mich ſpaͤte nieder, erwach ich fruͤhe wieder, lieg oder zieh ich fort, in ſchwachheit und in banden, und was mir ſtoͤſt zu handen, ſo troͤſtet mich ſein goͤttlich wort⸗ 7. Hat er es denn beſchloſſen, ſo will ich unverdroſſen an mein verhaͤngniß gehn! kein unfall unter allen wird mir ſo ſchwer je fallen, ich will ihn freudig uͤberſtehn. 3. Ihm hab ich mich ergeben, zu ſterben und zu leben, fo bald er mir gebeut, es ſey heut oder morgen, dafuͤr laß ich ihn ſorgen, er weiß die allerbeſte zeit. 9. So ſey nun, ſeele! ſeine, und traue dem alleine, der dich geſchaffen hat: es gehe wie es gehe, mein Vater in der hoͤhe der weiß zu allen ſachen rath. Von IJEſu Chriſto. 344. Mel. HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl. Cehr toͤchter Zions, kommt herbey,laßt uns ein braut⸗ J lied hoͤren! vernehmt wer euer braͤutgam ſey, von deſſen ruhm und ehren gar lieblich ſingt des him⸗ mels chor; drum hebt auch eure ſtimm empor, diß lob⸗ lied zu vermehren. 2. Er iſt des hoͤchſten GOttes Sohn, von ewigkeit ge⸗ zeuget; vor ſeinem ſeepter, reich und eron ſich erd und bimmel beuget. Was ehre, lob und ruhm erweißt dem Vater und dem heilgen Geiſt, vor ihm ſich gleichfalls neiget. 3. Er iſt hernach auch in der zeit ein menſchen⸗kind ge⸗ bohren; das zweiglein Jeſſe, das verneut, was vor⸗ mals war verlohren: Er iſt der holde Menſchen⸗Sohn, den GOtt zu Davids reich und eron ſchon laͤngſt hat auserkohren. H 4. Drauf hat ſich dieſer Braͤutigam in unſern tod gege⸗ ben; er ſelbſt, das thenre GOttes⸗Lamm, ſchafft ſeiner braut das leben: er fuͤhrte ſeine lebens⸗zeit in groſſer ſchmach und niedrigkeit, zu GOtt uns zu erheben. 5. Oarum hat ihn auch GOtt erhoͤht, und aus der ſchmach Von IEſu Chriſto. 271 ſchmach gehoben: Er ſitzet nun mit majeſtaͤt zur rech⸗ ten GOttes droben: Er iſt das haupt der Chriſtenheit, er iſt der HErr der herrlichkeit, den alle Engel loben. 6. Er iſt vor GOtt mit ſeinem blut ins heiligſte gegan⸗ gen, und hat allda der braut zu gut ein ewges heyl em⸗ pfangen: Die braut kan nun zu aller friſt, weil er ihr Hoherprieſter iſt, den anadenblick erlangen. 7. Er iſt der groͤſſeſte Prophet, den alle welt ſoll hoͤren; der Meiſter, deſſen ſtimm ergeht, mit himmels⸗ſuͤſſen lehren: Der ſeiner kirchen hirten gibt ſo, wie es ihm nach wunſch beliebt, ſein gnaden⸗reich zu mehren. 8. Die brauk verehrt ihn auch zugleich in ſeiner koͤnias⸗ erone, ſie ſpuͤrt ſein macht⸗und gnaden⸗reich, buͤckt ſich vor ſeinem throne: ſie hoffet in gelaſſenheit das kuͤnfft⸗ ge reich der herrlichkeit, nebſt vielem gnaden lohne. 9. Drum iſt die brant ſo wunder⸗ſtill, wenn ſie die welt nicht kennet; auch ſie wohl gar verdanmnen will, mit frembden nahmen nennet: Ihr ſchmuck iſt ihres braͤut⸗ gams ſchmach; ſie traͤgt das ereutz ihm willig nach, wird dadurch nie getrennet. 10. Des braͤutgams ſtand, die niedrigkeit muß hier die braut nur zieren; ſo wird ſie auch zu ſeiner zeit ſchon⸗ die erhoͤhung ſpuͤren: Er wird, wie ihr ſein wort ver⸗ ſoricht, ſie einſt mit vollein glantz und licht ins Vaters⸗ hauß einfuͤhren. 11. Er, als der Richter aller welt, wird einſt mit feuer⸗ flammen das, was ſich ihm entgegen ſtellt, zur ewgen pein verdammen: dann findet dieſe theure braut, was ſie jetzt nur im glauben ſchaut auf einen blick beyſammen. 12. Ihr toͤchter Zions freuet euch! laßt mit des him⸗ mels choͤren aus eurem hertzen auch zugleich viel Halle⸗ luja hoͤren, dem allerſchoͤnſten Bruͤutigam, dem auser⸗ wehlten GOttes Lamm zum ewgen lobund ehren. 225. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl⸗ WNin hertzens⸗JEſu, meine luſt! an dem ich mich vergnuge, der ich an deiner liebes⸗bruſt mit mei⸗ nem hertzen liege: mein mund hat dir ein lob eret, weil ich von deiner freundlichkeit ſo groſſes lab⸗ al kriege. 2. Mein hertze wallt und iſt in dich mit heiſſer lieb ent⸗ zuͤndet, es ſingt, es ſprinst, es freuet ſich, ſo offt es dn 282 Von JEſu Chriſto. empfindet, ſo offt es dich im glauben kuͤßt, der du dem hertzen alles biſt, das dich im glauben findet. . 3. Du biſt mein wunderbares licht, durch welches ich erblicke mit aufgedecktem angeſicht, woran ich mich er⸗ guicke: Nimm hin mein hertz, erfuͤll es gantz, o wahres licht! mit deinem glantz, und weiche nicht zuruͤcke. 4. Du biſt mein ſichrer himmels weg; durch dich ſteht alles offen, wer dich verſteht, der hat den ſteg zur ſeligkeit getroffen: Ach laß mich, liebſtes heyl! hinfuͤr doch ja den himmel auſſer dir auf keinem wege hoffen. 4 Du biſt die warheit; dich allein hab ich mir auserle⸗ ſen, denn ohne dich iſt wort und ſchein, in dir iſt krafft und weſen: Ach! mach mein hertz doch voͤllig frey, daß es nur dir ergeben ſey, durch den es kan geneſen. . 6. Du biſt mein leben, deine krafft ſoll mich allein re⸗ gieren; dein Geiſt, der alles in mir ſchafft, kan leib und ſeele ruͤhren, daß ich voll geiſt und leben bin; mein JEſu laß mich nun forthin das leben nicht verliehren! 7. Du biſt mein ſuͤſſes himmels brod, des Vaters hoͤch⸗ ſte gabe, damit ich mich in hungersnoth, als einer ſtaͤr⸗ ckung labe: O brod! das krafft und leben gibt, gib daß ich, was der welt beliebt, niemals zur nahrung habe. 8. Du biſt mein tranck,und deine frucht iſt meiner kehle ſuͤſſe, wer von dir trinckt derſelbe ſucht, daß er dich ſtaͤts genieſſe; o quell! nach der mein hertze ſchreyt, gib, daß der ſtrom der ſuͤßigkeit ſich gantz in mich ergieſſe 9. Du biſt mein allerſchoͤnſtes kleid, mein zierrath, mein geſchmeide, du ſchmuͤckſt mich mit gerechtigkeit, gleich als mit reiner ſeide; ach! gib, daß ich die ſchnoͤde pracht, damit die welt ſich herrlich macht, als einen un⸗ flath meide. . 10. Du biſt mein ſchloß und ſichres hauß, daß ich in friede ſitze, da treibet mich kein feind heraus, da ſticht mich keine hitze: Ach laß mich, liebſtes IEſulein! all⸗ zeit in dir erfunden ſeyn, daß deine huld mich ſchuͤtze. 11. Du biſt mein treuer ſeelen hirt, und ſelber auch die weyde, du haſt mich, da ich war verirrt, geholt mit groſ⸗ ſer freude; ach, nimm dein ſchaͤflein nun in acht, damit es weder lißt noch macht von deiner heerde ſcheide. 12. Du biſt mein holder braͤutigam, dich will ich ſtaͤts umfaſſen, mein hoherprieſter und mein lamm, das ſin a 6 1 Von JEſn Chriſts. 2 3 hat ſchlachten laſſen; mein Koͤnig, der mich gantz be⸗ ſitzt, der mich mit ſeiner allmacht ſchuͤtzt, wenn mich viel feinde haſſen. 13. Du biſt mein auserkohrner freund, der mir mein hertz beweget, mein bruder, der es treulieb meynt, die mutter, die mich pfleget; mein artzt, wenn ich ver⸗ wundet bin, mein labſal, meine waͤrterin, die mich in ſchwachheit traͤget. 14. Du biſt mein flarcker held im ſtreit, mein pantzer, ſchild und bogen, mein troͤſter in der traurigkeit, mein ſch ff in waſſerwogen, mein ancker, wenn ein ſturm ent⸗ ſteht, mein ſichrer compaß und magnet, der mich noch nie betrogen. S 15. Du biſt mein leitſtern und mein licht, wenn ich im finſtern gehe, mein reichthum, wenn es mir gebricht, in tieffen meine hoͤhe, mein zucker, wenn es bitter ſchmeckt, er veſtes dach, das mich bedeckt, wenn ich im regen ehe. 16. Du biſt mein garten, da ich mich in ſtiller lußt er⸗ goͤtze, mein liebſtes bluͤmlein, welches ich darein zur zierde ſetze; mein roͤßgen in dem ereutzes⸗thal, da ich mit dornen ohne zahl offt meinen gang verletze. . 17. Du biſt mein troſt im hertzeleid, mein luſt⸗ſpiel, wenn ich lache, mein tagewerck, das mich erfreut, mein dencken, wenn ich wache, im ſchlaf mein traum und ſuͤſſe niche vorhang, den ich immerzu mir um mein bette mache. 18. Was ſoll ich, Schoͤnſter, wohl von dir noch weiter ſagen koͤnnen? ich will dich meine liebs⸗begier, mein einig Alles nennen, dann was ich will, daß biſt du mir.⸗ Ach! laß mein hertze fuͤr und fuͤr von deiner liebe brennen⸗ 326. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. er will mich von der liebe ſcheiden, die nur allein W in JEſu iſt? und ſollt ich alles druͤber leiden, was hier zu leiden iſt erkießt; ſo bleib ich immer unbetruͤbt: mein troſt iſt, daß mich JEſus liebt. 2. Mein JEſus hat ſich mir verſchrieben, die hand⸗ ſchrifft iſt mit blut gemacht; die liebe ſelbſt hat ihn ge⸗ trieben, daß er ſein leben nicht geacht; ſo leb ich immer unbetruͤbt; mein heyl iſt, das mich JEſus liebt. 3 ‧ Wir 234 Vom Stand der Unſchuld 3. Will mir die welt ein netze ſtellen, mein JEſus hat ein liebes⸗band. Will mich der feind zu boden faͤllen, mein JEſus haͤlt mich bey der hand. So leid ich immer un betruͤbt: mein ſchutz iſt. daß mich JEſus liebt 4. Ein andrer mag ſich ſchaͤtze graben; in JEſu liebe hin ich reich: wer wolt ein ſolches gut nicht haben, dem nichts auf dieſer erden gleich? ſo geh ich immer unbe⸗ truͤbt: mein ſchatz iſt daß mich JEſus liebt. 5. O du vergnuͤgte JEſus⸗liebe! mein heyl und theil, mein ſchatz und ſchutz! erhalt mich nur in ſolchem trie⸗ be, ſo biet ich allen feinden trutz, ſo ſterb ich endlich un⸗ betruͤbt: mein troſt iſt, daß mich JEſus liebt. Vom Heiligen Geiſt. Siehe Pfingſt Lieder⸗ Vom Stand der Unſchuld, dem Fall der Menſchen / und der Suͤnde. 327. Mel. O EOtt, du frommer GOtt. Z bilde GOttes war der erſte menſch formiret, und auf das herrlichſte von ſeinem GOtt geieret: Sein ſchmuck und ſeine zierd war die gerechtigkeit, und ſeine hohe wuͤrd war lauter Heiligkeit. 2. Er konte ſeinen GOtt gantz voͤlliglich erkennen, und aus des hertzensgrund ihn ſeinen Vater nennen: des Schoͤpffers gantzen willn, ſein wort und ſein geheiß mit luſt er kont erfuͤlln zu GOttes hohem preiß. 3. Der leib viel ſchoͤner war, als jemand kont ausſpre⸗ chen, er war frey von dem tod, von kranckheit und gebre⸗ chen: Der thiere groſſes heer, was fleugt den himmel an, wie auch die fiſch im meer, ihm waren unterthan. 4. Durch ungehorſam iſt diß ebenbild verlohren. Die erb⸗ſuͤnd aber wird uns allen angebohren, daß menſchen⸗ kinder nun, ſo viel ihr immer ſeyn, vor GOtt mit ihrem thun find eitel und unrein. 5. Mein GHtt! ich bitte dich, dem alten menſchen ſteure, im geiſte meins gemuͤths rechtſchaffen mich er⸗ neure: damit mein gantzes lebn, ohn alle heucheley, zu deinem dienſ ergebn, und unbeflecket ſey. 328, 444. ca 41 8 1, 1, e rden! N ee⸗ ctulh 4 . IN und der Suͤnde. 295 328. Mel. Wies GOtt gelaͤllt. ch weh! ach weh! wo ſoll ich hin, fuͤr meinen groſ⸗ ſen ſuͤnden? wo wird mein todter geiſt und ſinn das leben wieder finden? wer gluͤht mein hertz mit himmels⸗gluth, wie anfangs, nun zu ſcheinen ? wer gibt mir eine thraͤuen⸗ fluth, mein elend zu beweinen? 2. Ich hab des Schoͤpffers ſchoͤnſtes bild, mein arme ſeel, beflecket, und ſeinen glantz gantz raſend wild mit koth und ſchlamm verdecket: Ja mich von hoͤchſter herr⸗ lichkeit in tieffen ſpott gefaͤllet. Ach weh! ach weh! ach hertzeleid! daß ich mich ſo verſtellet. . 2. Ach weh! ich habe mich von GOtt, dem hoͤchſten gut, gewendet, und zu der ſuͤnd, der hoͤll und tod, un⸗ ſinnig aungelaͤndet. Ich hab dem alle gunſt verſagt, der mich ſo hoch geliebet: es hat mir dieſes mehr behagt, das ewiglich betruͤbet. 4. Ich hab dem HErrn der herrlichkeit ſehr lau und kalt gedienet, und ihm durch meine gantze zeit mit ſchlechter treu gegruͤnet: Ich hab aufeahn nie acht ge⸗ habt, nicht wie ein knecht geehret, noch auch, womit er mich begabt, ſein ſchoͤnes pfund vermehret. 5. Ich hab, wie ein verſtocktes kind, den Vater, ach! verlaſſen: ich bin gerennet wild und blind auf meiner boßheit ſtraſſen: Ich hab ihm meine pflicht und ſchuld nicht nach gebuͤhr erzeiget, noch fuͤr ſo vaͤterliche huld in demuth mich geneiget. . 6. Ich habe meinem beſten Freund die freundſchafft auf⸗ geſaget, und ihn, wie treu ers auch gemeynt, von mir hinweg gejaget: Ich habe mich zum feind gewendt, und bin ſein ſelave worden, zum feind, der aͤuſſerſt mich ge⸗ ſchaͤndt, und ewig will ermorden. 7. Ich habe meinen Braͤutigam, der mich ihm auser⸗ kohren, den hoͤchſten ſchatz, das theure Lamm, elendig⸗ lich verlohren: Ich hab des ſchoͤnſten angeſicht, des liebſten kuß verſchertzet. Dich himmels ſonn und lebens⸗ licht verlohren, ach! das ſchmertzet. 8. O tauſend weh! o todte luſt! wie haſt du mich ver⸗ nichtet! o eitelkeit! o ſuͤnden⸗wuſt! wie bin ich zuge⸗ richtet! o ſuͤnd! o ſuͤnd! o ſeelen tod! du haſt mich mir genommen: durch dich bin ich um Vater, GOtt, HErrn, Freund und Braͤutgam kommen. 5. Ach 286 Vom Stand der Unſchuld/ 9. Ach! iſt auch irgend eine pein, die meiner gleich zu ſchaͤtzen? kan auch ein eintzig uͤbel ſeyn, das neben meins zu ſetzen? Ich war aus unerhoͤrter huld zum zweck der lieb geſtellet: doch hab ich mich aus eigner ſchuld, im tieffſten grimm gefaͤllet. ,B 10. Wem ſoll ich nun mein hertzeleid und groſſen jam⸗ mer klagen? wem ſoll ich meine traurigkeit und ewgen ſchaden ſagen? Ach! ich bin ſelbſt mein ſeelen gifft, mein tod und feind geweſen: ich ſelbſt hab mir, was mich jetzt trifft, muthwillig auserleſen. “ 11. O ewge guͤt! o groſſer GOtt! zu dir wend ich mich wieder, dir klag ich meines hertzens noth, vor dir wer, ich mich nieder: dir ruff ich zu, dich ſchrey ich an, um ablaß meiner ſuͤnden: Du biſts allein, der helffen kan, und mich vom tod entbinden. . 12. Leyd iſt mirs, was ich hab gethan, und was ich mißgehandelt: es reuet mich, daß ich die bahn der ſuͤn⸗ der je gewandelt. Ach! daß ich doch mein angeſicht je⸗ mals von dir gewendet: Ach! daß der ereaturen licht mich jemals ſo geblendet. . 12. Ich bin noch itzt, noch ewig werth dein antlitz zu er⸗ blicken: ich bin nicht werth, daß mich die erd erduldt auf ihrem ruͤcken: Jedoch vergib, ſchrey ich zu dir, ver⸗ gib, o groſſe guͤte, vergib, vergib, vergib es mir, o gnaͤdi⸗ ges gemuͤthe! . 14. Du biſt ja huldreich, gut und mild, barmhertzig und gelinde: du wirſt ja deiner GOttheit⸗bild nicht laſſen in der ſuͤnde! Wer wird dich loben in dem pfuhl? wer in dem abgrund preiſen? wer opffer bringen deinem ſtuhl, ſich deines dienſts befleiſſen? 15. HErr! ſo du ins gericht wilt gehn, und nach den thaten ſprechen, wer iſts, der vor dir kan beſtehn, und ſich der ſtraff entbrechen? Die himmel ſind unrein vor dir, die engel haben tadel, vielmehr der menſch, das ſuͤnden⸗thier, mit allem ſeinem adel. 16. Schau an, ſchau deinen eingen Sohn, der meine ſchwachheit traͤget, der meine pein und ſuͤnden⸗lohn ſich ſelbſt hat aufgeleget; ſchau, wie er an des ereutzes ſtamm fuͤr mich iſt angeſchlagen: ſchau, Vater! wie das theu⸗ Fe Lamm all meine ſchuld getragen. 17. Was willt du mehredie ſuͤnd iſt hin, die ſchulden i und der Suͤnde. 2987 bezahlet; veraͤndert iſt hertz, muth und ſinn, ſein blut hat mich bemahlet: Ich bin nun, freund, knecht, braut und kind, ich bin nun auserkohren: nun ſauſſet ſeines Geiſtes wind, nun bin ich neu gebohren. 18. Forthin werd ich wohl ninmnermehr aus deinen meßen ſchreiten: ich werde deines namens ehr durch allé welt ausbreiten: Ich will dich lieben uͤber mich, ich will mein leib und leben zu deinem lobe williglich, ſo offt du wilt, aufgeben. 229. urch Adams fall iſt gantz verderbt menſchlich natur D und weſen: daſſelb gifft iſt auf uns geerbt, daß wir nicht konten gneſen ohn OGOttes troſt, der uns erloͤßt hat von dem groſſen ſchaden, darein die ſchlang Hevam bezwang, GOtts zorn auf ſich zu laden. . 2. Weil dann die ſchlang Hevam hat bracht, daß ſie iſt abgefallen von GOttes wort, das ſie veracht, dadurch ſie in uns allen bracht hat den tod; ſo war je noth, daß uns auch GOtt ſolt geben ſein'n lieben Sohn, den Gnaden⸗thron, in dem wir moͤchten leben. 2. Wie uns nun hat ein frembde ſchuld in Adam all ver⸗ hoͤnet, alſo hat uns ein frembde huldin Chriſto all ver⸗ ſoͤhnet. Und wie wir all durch Adams fall ſeind ewigs tods geſtorben; alſo hat GOtt durch Chriſti tod ver⸗ neut, was war verdorben. . 4. So er uns denn ſein'n Sohn hat gſchenckt, da wir ſein feind noch warender fuͤr uns iſt ans creutz gehenckt, getoͤdt, gen himmel gfahren: dadurch wir ſeyn von tod und pein erloͤßt: ſo wir vertrauen in Neſen hort, des Vaters wort, wem wolt fuͤr ſterben grauen? 5. Er iſt der weg, das licht, die pfort, die warheit und das leben, des Vaters rath und ewigs wort, den er uns hat gegeben zu einem ſchutz, daß wir mit trutz an ihn veſt ſollen glauben. Darum uns bald kein macht noch gwalt aus ſeiner hand wird rauben. . . 6. Der menſch iſt gottloß und verflucht, ſein heyl iſt auch noch ferne, der troſt bey einem menſchen ſucht, und nicht bey GOtt dem HErren. Dann wer ihm will ein ander ziel ohn dieſen troͤſter ſtecken, den mag gar bald des teuffels g'walt mit ſeiner liſt erſchrecken. 7 Wer hofft in GOtt und dem vertraut, der wird niſher 28S Vom Stand der Unſchuld/ zu ſchauden, dann wer auf dieſen felſen baut, ob ihm gleich geht zu handen viel unfalls hie, hab ich doch nie den menſchen ſehen fallen, der ſich verlaͤtt auf GOttes troſt. Er hilfft ſein'n glaub'gen allen. 8g. Ich bitt, o HErr aus hertzensgrund, du wollſt nicht von mir nehmen dein heiligs wort aus meinem mund, ſo wird mich nicht beſchaͤmen mein ſund und ſchuld: dann in dein huld ſetz ich all mein vertrauen. Wer ſich nun veſt darauf verlaͤßt, der wird den tod nicht ſchauen. 9. Mein'n fuͤſſen iſt dein heiligs wort ein brennende lu⸗ cerne, ein licht, das mir den weg weißt fort. So bieſer morgenſterne in uns aufgeht, ſo bald verſteht der menſch die hohen gaben, die Gittes Geiſt den'n g wiß verheißt, die hoffnung darein haben. 330. Mel. HErr ich habe mißgehandelt. A⸗ krafft der bloͤden hertzen troſt in aller baugig⸗ keit, labſal in den ſuͤnden⸗ſchmertzen, artzt fuͤr al⸗ les hertzeleid, pflaſter fuͤr die todes⸗wunden, das man ſtaͤts voll krafft befunden 2. Meines hertzens bruͤnnlein quillet lauter angebohr⸗ ne wuſt; marck und adern ſind erfuͤllet durch das gifft der boͤſen luſt; kein bluts⸗tropffen iſt zu finden, der nicht ſtarrt von alten ſuͤnden. . 3. Ja, ich ſtecke voller pfeile durch den teuffel, fleiſch und welt; eh ich zu dem helffer eile, werd ich wiederum efalt meine ſeele muß erliegen, eh ſie kan recht athem riegen. 4. Will ich mich zu dir erheben, wird fuͤr traͤgheit nichts daraus: wenn dein Geiſt in mir ſoll leben, jagt das wil⸗ de fleiſch ihn aus, daß ich auch die quaal der ſchulden fort nicht laͤnger kan erdulten. 5. Drum, du heyl der krancken ſuͤnder, brunn, von dem das leben ſpringt: ſelbſt das pflaſter und verbinder, deſ⸗ ſen eur ſtaͤts wohl gelingt; du kanſt pein und ſchmertzen lindern, ja des todes ſtoß verhindern. 6. Komm, o HErr! und druck in gnaden mir dein bild ins hertz hinein, ſo wird meinem alten ſchaden durch dein blut geholffen ſeyn; ſalbt dein oͤle meine wunden, ſo bin ich denn gantz verbunden. 7. Floͤſſeſt du denn meiner ſeele dich, o Helffer! ſelber ein, ſo wird meiner adern hoͤle voll des neuen dehen eyl⸗ und der Suͤnde. 259 ſeyn. Ja, mein mund wird vo ewig preiſen. . 331. Mel. HEer, ich habe mißgehandelt. ch, mein JEſu! welch verderben wohnet nicht in meiner bruſt! denn mit andern Adams erben ſieck ich voller ſuͤnden⸗luſt. Ach! ich muß dir nur be⸗ kennen: ich bin fleiſch von fleiſch zu nennen. 2. Wie verderbt ſind merne wege! wie verkehrt mein alter ſinn! der ich zu dem guten traͤge, und zum boͤſen hurtig bin. Ach! wer wird mich von den ketten dieſes ſuͤnden todes retten? 3. Hilff mir durch den Geiſt der gnaden, aus der an⸗ geeroͤten noth: Heile meinen ſeelen ſchaden durch dein blut und ereutzes tod: Schlage du die ſuͤnden⸗glieder meines alten Adams nieder. 4. Ich bin unten von der erden, ſtecke in dem ſuͤnden⸗ grab: ſoll ich wieder lebend werden, ſo muſt du von oben ab mich durch deinen Geiſt gebaͤhren, und mir neue krafft gewaͤhren. 5. Schaff in mir ein reines hertze, einen neuen Geiſt gib mir, daß ich ja nicht laͤnger ſchertze mit der ſuͤnden luſt.begier, laß mich ihren tuͤck bald mercken, mich im Geiſt dagegen ſtaͤrcken. . 6. Lehr mich wachen, beten, ringen, und mein boͤſes fleiſch und blut unters geiſtes joch zu zwingen, weil es doch thut nimmer gut; was nicht kan dein reich erer⸗ ben, laß in deinem tod erſterben. 7. Reitze mich durch jene erone, die mir droben beyge⸗ legt, daß ich meiner niemals ſchone, wenn und wo ein feind ſich regt, ſondern hilff mir tapffer kaͤmpffen, teuf⸗ fel, welt und fleiſch zu daͤmpffen. 8. Solt ich etwan unterliegen, o! ſo hilff mir wieder auf, und in deiner krafft obſiegen, daß ich meinen lebens⸗ D unter deinen ſieges haͤnden moͤge ritterlich vollen⸗ en. Von dem Gnaden⸗Beruff. „„232. Mel. Schmuͤcke dich, o liebe ſeele. uͤſte dich, o liebe ſeele! ſalbe dich mit freudenoͤle, dann der Koͤnig aller gnaden laͤſſet dich zur hoch⸗ zeit laden; der de ſeinen Sohn vermnatlse. ler weiſen deinen finger 290 Von dem Gnaden⸗Beruff. . und dich hat zur braut erwaͤhlet, will dich heute zu ſich haben, und mit tauſend wolluſt laben. G 2. HErr des himmels! groſſer Koͤnig! ach! ich aͤrmſter bin zu wenig, ſolche gnade zu genieſſen, daß ich deinen Sohn ſoll kuͤſſen; doch weil du dich zu mir neigeſt, und mir deinen ſeepter zeigeſt, komm ich zitternd hergegan⸗ gen, meinen Braͤutgam zu empfangen. 3. Ach! die taſel iſt gedecket, wo man lauter Manna ſchmecket; weg mit jenem Oſter⸗lamme, dann ein Lamm am ecreutzes⸗ſtamme wird mir ſelbſt zur koſt gege⸗ ben, und das blut der edlen reben, welches ſeine wun⸗ den ſchwitzen, ſoll mir in den becher ſpritzen. 4. Dieſes iſt das haupt gerichte, und noch tauſend le⸗ bens⸗fruͤchte werden meiner kehlen ſuͤſſe, wann ich glau⸗ big ihr genieſſe; dann aus deines wortes garten eß ich aͤpffel mancher arten, will ich deinen troſt verſuchen, ſchmeck ich mehr, als honig kuchen. 5. Ach! wer hier will auſſen bleiben, den muß GOttes Geiſt nicht treiben, und doch muß man leider! ſehen, daß es gar zu offt geſchehen, wann dein knecht wird ad⸗ geſendet daß ſich mancher abgewendet, daß du dieſe poſt vernommen: Keiner will zur hochzeit kommen. . 6. Einer geht auf ſeine felder, und der ander zehlt die gelder; dieſer fuͤhret ſeinen handel, und ein andrer ſonſt den wandel; viele ſchaͤtzen dieſe dinge, durch ver⸗ ſpottung nur geringe, oder ſchicken deine bothen, lei⸗ der! gar ins land der todten. . 7. O verdammliche verächter! du, o GOtt! als ein gerechter mußt ja billig zornig werden, und beſchlieſſen von der erden dieſe moͤrder auszurotten, welche deinen winck verſpotten; ja dein heer muß ſie umringen, und die flamme ſie verſchlingen. . 3 Laß ſich alle gaͤſte ſpiegeln, daß ſie auf dein wort mit fluͤgeln zu der gnaden⸗tafel eilen, und nicht bey der welt verweilen; weil du andre ſonſt erwehleſt, und die koſt⸗ veraͤchter quaͤleſt, daß ſie fuͤr die gnaden⸗biſſen pech und ſchwefel koſten muͤſſen. 9. Nun ich will nicht auſſen bleiben, weil mich deine knechte treiben, und mich von der breiten gaſſen in den gaſt.⸗ſaal bringen laſſen; alle tiſche ſind erfuͤllet, und der hunger wird geſtillet; aber leider! bey den'n guten 10, Ach * lind auch boͤſe zu vermuthen⸗ binnin 1 ſſeen⸗ 7 eu — Re ueren. N Ageſ zen den we Ge ruitA Von dem Gnaden⸗Beruff. 291 10. Ach! der Koͤnig iſt vorhanden, und verdammet zu den banden den, der ſich herein darff wagen, und kein hochzeit kleid getragen; er muß in den finſterniſſen ſeinen kuͤhnen frevel buͤſſen, und fuͤr dieſes uͤbereilen ewig in der hoͤllen heulen. 11. JEſu! ſoll ich dir gefallen, ſo muſt du mich ſelbſt fuͤr allen mit den reinen ſilber ſtuͤcken eines wahren glaubens ſchauͤcken: ich muß deines Geiſtes gaben, als das rechte braut kleid haben, und in deinen rothen wunden wird mein ſchoͤnſter purpur funden. 12. Bin ich alſo angezogen, ſo biſt du mir auch gewo⸗ gen, und ich geh in deinem kleide zu des himmels hoch⸗ zeit⸗freude; hier kan ich den vorſchmack haben, biß du mich wirſt ewig laben, und mit tauſend ſuͤſſigkeiten in das hochzeit⸗hauß begleiten. 232. Mel. Wer nur den liehen GOtt laͤßt walten. s hat zwar GOttes groſſe liebe, die unausſprechlich heiß und zart, ſich durch gar viele ſtarcke triebe in manchem werck geoffenbahrt, doch es gebuͤhrt auf viele weiß der ruff genade ſondrer preiß. 2. Dann man bedenck doch, wer wir ſeyen! wir ſind ja nur geringe ſchaaf, die in der irre gehn und ſchreyen, die laͤngſt des falles jammer traff; doch rufft uns GOtt der treue Hirt, die wir boßhaftig ſind verirrt. 3. Er ruffet uns durch ſeine knechte, er warnet uns vor der gefahr, durch ſein wort lehrt er ſeine rechte, er rufft uns ſchon ſo lange jahr, er hoͤrt nicht auf, er ruffet fort, wir hoͤren ſtaͤts ſein heilig wort. . 4. Er ruffet uns in ſeine huͤtten, er ruffet uns zu ſeinem mahl, zur warheit und zu guten ſitten, in ſeines Sohnes hochzeit⸗ſaal; o groſſe huld! o groſſe gnad! es ruffet uns GOtt fruͤh und ſpath. 5. Wir waͤren ja ſonſt all verlohren, wir waͤren ein ver⸗ dammter hauff, ſo aber machet GOtt die thoren zu ſei⸗ ner huld uns ſelbſten auf; doch viele bleiben taub und blind, weil ſie verſtockt und boßhafft ſind. B 6. Ach, HErr! laß uns dein wort nicht rauben, laß es erſchallen fort und fort, ruff ferner uns zur buß und glauben, biß wir an jeuem freuden ort im himmel mit der engel⸗ſchaar dich preiſen werden immerdar. N 2⸗ Non 292 Von der Buß. Von der Buß. 2334. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Cich armer menſch, ich armer ſuͤnder, ſteh hier vor GOttes angeſicht. Ach GOtt, ach GOtt! verfahr — gelinder, und geh nicht mit mir ins gericht. Er⸗ Bartne dich, erbarme dich, GOtt mein erbarmer! uͤͤber mich. 2. Wie iſt mir doch ſo hertzlich bange, von wegen meiner groſſen ſuͤnd; ach! daß von dir ich gnad erlange, ich ar⸗ mes und verlohrnes kind. Erbarme dichꝛe. . 3. Ach hoͤre doch mein ſeuffzend ſchreyen, du allerlieb⸗ ſtes Vater hertz! wollſt alle ſuͤnden mir verzeihen, und lindern meines hertzens ſchmertz. Erbarme dich ꝛc. 4. Wie lang ſoll ich vergeblich klagen? hoͤrſt du denn nicht, hoͤrſt du denn nicht? wie kanſt du das geſchrey vertragen? hoͤr, was der arme ſuͤnder ſpricht: Erbar⸗ me dich ze. . 5. Wahr iſt es, uͤbel ſteht der ſchade, den niemand heilet auſſer du: ach! aber ach! ach gnad! ach gnade! ich laſſe dir nicht eher ruh. Erbarme dich ꝛc. . 6. Nicht, wie ich hab verdienet, lohne, und handle nicht nach meiner fuͤnde O treuer Vater! ſchone, ſchone, und nimm mich wieder an zum kind. Erbarme dich ꝛc. 7. Sprich nur ein wort, ſo werd ich leben; ſprich, daß der arme ſuͤnder hoͤr: Geh hin, die ſuͤnd iſt dir vergeben; nur ſuͤndige hinfort nicht mehr. Erbarme dich c. 32. Ich zweiffle nicht, ich bin erhoͤret; erhoͤret bin ich zweiffels frey, weil ſich der troſt im hertzen mehret; drum will ich enden mein geſchrey. Erbarme dich ꝛc. o ſoll ich hin? ich weiß vor angſt nicht, wo ich bin, die weite welt iſt mir zu eng; der himmel aber allzu ſtreng: dort ſitzet und blitzet das juͤngſte gericht, ach wuͤßte das boͤſe gewiſſen nur nicht, was meine fuͤnff ſinne vor ſuͤnden gethan, ſo klagte der teuffel den zweiffel nicht an. Nun brennet die hoͤlle noch heller her⸗ fuͤr, und ſchlagen die fͤlammen zuſammen nach mir: es iſßt um mich geſchehn, ich darff den himmel nicht anſehn. 2. O ach und wehl zwar JEſu ereutz ſteht in der hoͤhz al⸗ lein wie ſoll denn deſſen fluth ausloͤſchen meins hͤllen inmdeet 1igtelit nne⸗ 6 Gatt hicen ſe e hetin Von der Buß. 293 glut? Ich habe die hoͤltzer zum ereutze geſchnitzt, den hammer geſchmiedet, die nägel geſpitzt, den himmliſchen Koͤnig mit ſpeicheln gehoͤnt, mit geiſſeln gepeitſchet, mit dornen geeroͤnt, mit gallen geſpeiſet, mit eßig getraͤnckt, den blutigen eoͤrper ans creutze gehenckt. Ol groffe moͤrder⸗that! die meine ſuͤnd veruͤbet hat. 3. Zerreiſſe dich mein hertz, und zage jaͤmmerlich, je⸗ doch verzage darum nicht, ergreiffe, was dein JEſus ſpricht: ſevnd deine begangene ſuͤnden gleich roth, ſo will ich ſie waſchen vom blutigen koth, und waͤren ſie aͤrger als roͤthlicher ſchweiß, ſo ſollen ſie werden wie wolle ſo weiß. Geguaͤlete ſeele nur fliehe hierzu, die wunden ſeynd loͤcher und faͤcher der ruh, ſtirb nur der ſuͤnden ab, und lege dich in JEſu grab. 4. Ich komm, ich komm, ach JEſu! mache ſelbſt mich fromm, hilff buͤſſen meine ſchwere ſchuld, und alles lei⸗ den mit gedult. So ſterb ich in JEſu mit froͤlichem muth, ſo erb ich in JEſu das ſelige gut, er hat ja mein boͤſes gewiſſen bekriegt, den teuffel gebunden, die hoͤlle beſiegt, die handſchrifft getilget, die fuͤnde verhuͤllt, den zornigen Vater im himmel geſtillt. Es iſt nun GOtt fuͤr mich, wer mag ſeyn wider mich und dich. 236. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. He JEſu Chriſt! du hoͤchſtes gut, du brunngquell aller gnaden! ſieh doch, wie ich in meinem muth „mit ſchmertzen bin beladen, und in mir hab der pfeile viel, die im gewiſſen ohne ziel mich armen ſuͤnder drucken. . 2. Erbarm dich mein in ſolcher laſt, nimm ſie aus mei⸗ nem hertzen, dieweil du ſie gebuͤſſet haft am holtz mit to⸗ des⸗ſchmertzen, auf daß ich nicht mit groſſem weh in mei⸗ nen ſuͤnden untergeh, noch ewiglich verzage⸗ . 3. Ach GOtt! wann mir das kommet ein, was ich mein tag begangen, ſo faͤllt mir auf mein hertz ein ſtein, und bin mit forcht umfangen; ja, ich weiß weder aus noch di n muͤßte gar verlohren ſeyn, wann ich dein wort nicht haͤtte. . 4. Aber dein heilſam wort mir ſagt, daß alles wird ver⸗ geben, was hie bußfertig wird beklagt; es ſoll nicht ſchadn am leben: ja, HErr du alle gnad verheißſt denen, die mit zerknirſchtem geiſt, im glauben zu dir kommen. N 3 5. Und 294 Von der Buß. W 5. Und weil ich dann in meinem ſinn, (wie ich jetzund eercd geklaget) auch ein betruͤbter ſuͤnder bin, den ſein ge⸗ ind wiſſen naget, und wolte gern im blute dein von ſuͤnden Seſen abgewaſchen ſeyn, wie David und Manaſſe. gnmnt, 6. So komm ich auch zu dir allhie in meiner noth ge⸗ (imt ſchritten, und thu dich mit gebeugtem knie von ganzm “ hertzen bitten: Vergib mir doch genaͤdiglich, was ich mein lebtag wider dich auf erden hab begangen. 7 Ach HEer, mein GOtt! vergib mirs doch um deines namens willen, und thu in mir das ſchwere joch der uͤber⸗ tretung ſtillen, daß ſich mein hertz zu frieden geb, und dir hinfort zu ehren leb in kindlichem gehorſam. W 8. Staͤrck mich mit deinem freuden⸗geiſt, heil mich mit deinen wunden, waſch mich mit deinem todes ſchweiß in meiner letzten ſtunde, und nimm mich einſt, wann dirs gefaͤllt, in wahrem glauben von der welt zu deinen aus⸗ erwehlten. 337. ch! GOtt und HErr! wie groß und ſchwer ſind A mein begangne fuͤnden! da iſt niemand, der helffen kan, in dieſer welt zu finden. . 2. Lief ich gleich weit, zu dieſer zeit, biß an der welt ihr ende und wolt loß ſeyn des creutzes pein, wuͤrd ich doch ſolchs nicht wenden.⸗ 2. Zu dir flieh ich, verſtoß mich nicht, wie ichs wohl hab verdienet. Ach, GOtt! zuͤrn nicht, geh nicht ins gricht! dein Sohn hat mich verſuͤhnet. 4. Solls ja ſo ſeyn, daß ſtraff und pein auf ſuͤnde folgen muͤſſen, ſo fahr hie fort, nur ſchone dort, und laß mich hie wohl buͤſſen. 5. Gib, HErr! gedult, vergitß der ſchuld, verleih ein ghorſam hertze; laß mich nur nicht, wies offt geſchicht, mein heyl murrend verſchertzen. 6. Handle mit mir, wies duͤncket dir, durch dein gnad will ichs leiden; laß mich nur nicht, dort ewiglich von dir ſeyn abgeſcheiden. 7. Gleich wie ſich fein ein voͤgelein in hole baͤum ver⸗ ſtecket, wenns truͤb hergeht, die lufft unſtaͤt, menſchen und vieh erſchrecket⸗ 8. Alſo, HErr Chriſt! mein zuflucht iſt die hoͤle deiner Kunden; wann ſüͤnd und tod mich bracht in noth, hab lch mich drein gefunden. 9. Dar⸗ 1 Ne MoH hſre ſ⸗ nn eſn ndenetihr AN Llsd STTATE Gonkete Von der Buß. 29 5 9. Darinn ich bleib, ob hie der leib und ſeel von'ander ſcheiden; ſo werd ich dort bey dir, mein Hort! ſeyn in ewigen freuden. 10. Ehre ſey nun GOtt Vatr und Sohn, dem heilgen Geiſt zuſammen; zweiffle auch nicht, weil Chriſus ſpricht: wer glaubt, wird ſelig, Amen. wo aus noch ein, und finden weder hüiff noch rath, ob mir gleich ſorgen fruͤh und ſpath. 2. So iſt diß unſer troſt allein, daß wir zuſammen ins⸗ gemein dich anruffen, o treuer GOtt! um rettung aus der angſt und noth. . 3. Und heben unſre augn und hertz zu dir in wahrer reu und ſchmertz, und ſuchen der ſuͤnd vergebung, und aller ſtraffen linderung⸗ . 4. Die du verheiſſeſt gnaͤdiglich allen, die darum bitten dich im namen deins Sohns, JEſu Chriſt, der unſer heyl und fuͤrſprech iſi⸗ 5. Drum kommen wir, o HErre GOtt! und klagen dir all unſre noth, weil wir jetzt ſtehn verlaſſen gar, in groſſer truͤbſal und gefahr. . 6. Sieh nicht an unſre ſuͤnde groß, ſprich uns derſel bu aus gnaden lot; ſteh uns in unſerm elend bey, mach uns von allen plagen frey⸗ . 7. Auf daß von hertzen koͤnnen wir nachmahls mit ſreu⸗ den dancken dir, gehorſam ſeyn nach deinem wort, dich allzeit preiſen hie und dort. 329. Lebt doch unſer HErr GOtt noch! faſſe dich, du arme „ : 2. 333. . Win wir in hoͤchſten noͤthen ſeyn, und wiſſen nicht, ſeele! was belruͤbet dich die noth? ſuche troſt bey deinem GOtt, und in JEſu ſeiten⸗ hoͤle, biſt du doch durch den erwehlt, welcher deine thraͤnen zehlt, und dein elend abgemeſſen; dencke nicht, Ott ſey zu hoch, oder habe dein vergeſſen. Lebt doch unſer HErr GOtt noch. . 2. Lebt doch unſer HErr GOtt noch! ey! warum wilt du verzagen, oder dein bedraͤngtes hertz ferner mit vergeb⸗ nem ſchmertz und verzweifflungs peitſchen ſchlagen? GOttes⸗gnad und wunder treu iſt ja jeden morgen neu: er iſt deines heyls erſlatter; liebſte ſeel! begreiffes doch N 4 lebes 2 )6 Von der Buß. kebet doch dein treuer Vater; lebt doch unſer HErr GOtt noch. SS 2. Lebt doch unſer HErr GOtt noch! will dich gleich dein hertz verdammen, ſchreckt dich ſchon die ſuͤnde ſehr, ſchlaͤgt ſie als ein tobend meer uͤber deinem haupt zu⸗ fammen;; zage nicht! denn JEſus blut machet deine ſchulden gut. Deine handſchrifft iſt in ſtuͤcken, und die laß, das ſuͤnden⸗joch, ligt auf deines JEſu ruͤcken. Lebt doch unſer HErr GOtt noch. . 4. Lebt doch unſer HErr GOtt noch! fuͤrchte nicht des todes ſchrecken, denn du wirſt im letzten ſtreit von des to⸗ des bitterkeit ſeinet wegen gar nichts ſchmecken. Ja du wirſt durch GOttes macht, nach der ſchwartzen todes⸗ nacht, aus dem ſtaube auferſtehen, und der duͤrre todten⸗ knoch ſoll das leben wieder ſehen. Lebt doch unſer HErr GOtt noch. . 5. Lebt doch unſer HErr GOtt noch! macht dir gleich der teuffel bange, greifft er dich ſchon liſtig an; JEſus haͤlt die ſieges⸗fahn, und zertritt die alte ſchlange; aber dich wird GOttes hand dort in jenem freuden⸗land, mit warhafftem troſt vergnuͤgen, wenn die ſchlang im ſchwefel⸗loch ewig wird gefangen liegen. Lebt doch unſer HEer GOtt noch. 6, Lebt doch unſer HErr GOtt noch ! lebe du ihm auch zu ehren, gib dich ihm, wie er ſich dir, und bemuͤh dich fuͤr und fuͤr deinen glauben zu vermehren. Folge ihm in lieb und leyd, laß dich keine erden freud und kein elend von ihm trennen, ſondern trag ſein ſanfftes joch, welches alle Chriſten kennen. Lebt doch unſer HErr GOtt noch. 240⸗ ;Eſu! der du meine ſeele haſt durch deinen bittern tod, aus des teuffels finſtern hoͤle, und der ſchweren ſuͤnden⸗noth kraͤfftiglich heraus geriſſen, und mich ſolches laſſen wiſſen durch dein angehmes wort; ſey doch jetzt, oGOtt! mein hort. 2. Treulich haſt du ja geſuchet die verlohrne ſchaͤfelein; als ſie lieffen gantz verfluchet in der hoͤllen⸗pful hinein. Ja, du ſatans uͤberwinder! haſt die hochbetruͤbten ſuͤn⸗ der ſo geruffen zu der buß, das ich billig kommen muß. 32. Ach! ich bin ein kind der ſuͤnden! ach! ich irre weit und breit! es iſt nichts an mir zu inden, als nur ge⸗ vechtig⸗ Von der Buß. 297 vechtigkeit. All mein dichten, all mein trachten heiſſet unſern GOtt verachten; boͤßlich leb ich gantz und gar, und ſehr gottlot immerdar. 4. HErr! ich muß es ja bekennen/ daß nichts gutes wohuͤt in mir: das zwar, was wir wolten nennen, halt ich meiner ſeelen fuͤr: Aber fleiſch und blut zu zwingen, und das gute zu vollbringen, folget gar nicht, wie es ſoll: Was ich nicht will, thu ich wohl. 5. Aber, HErr! ich kan nicht wiſſen, wie viel meiner fehler ſeyn; mein gemuͤth iſt gantz zerriſſen durch der ſuͤnden ſchmertz und pein, und mein hertz iſt matt von ſorgen, ach vergib mir das verborgen; rechne nicht die miſſethat, die dich, HErr! erzuͤrnet hat. 6. JEſu! du haſt weggenommen meine ſchulden durch dein blut: Laß es, o Erloͤſer! kommen meiner ſeligkeit zu gut, und dieweil du ſo zuſchlagen, haſt die ſund am ereutz getragen, ey ſo ſprich mich endlich frey, daß ich gantz dein eigen ſey. 7. Weil mich auch der hoͤllen ſchrecken, und des ſatans grimmigkeit vielmal pflegen aufzuwecken, und zu fuͤh⸗ ren in den ſteit, daß ich ſchier muß unterliegen; ach ſo hilff, HErr JEſu, ſiegen! o du meine zuverſicht! laß mich ja verzagen nicht. . 8. Deine roth⸗gefaͤrbte wunden, deine naͤgel, eron und grab, deine ſchenckel veſt gebunden, wenden alle plagen ab; deine pein und blutigs ſchwitzen, deine ſiriemen, ſchlaͤg und ritzen, deine marter, angſt und ſtich, HErr JEſu! troͤſten mich. . 9. Wenn ich fuͤr gericht ſoll treten, da man nicht ent⸗ fliehen kan, ach! ſo wolleſt du mich retten, und dich meiner nehmen an. Du allein, HEerr! kanſt es ſtoͤren, daß ich nicht den fluch darff hoͤren: Ihr, zu meiner lincken hand, ſeyd von mir noch nie erkandt. 10. Du ergruͤndeſt meine ſchmertzen, du erkenneſt mei⸗ ne pvein, es iſt nichts in meinem hertzen, als dein herber tod allein. Diß mein hertz mit leyd vermenget, das dein theures blut beſprenget, ſo am ereutz vergoſſen iſt, geb ich dir, HErr JEſu Chrif. . . 11. Nun ich weiß, du wirſt mir ſtillen mein gewiſſen, das mich plagt. Es wird deine treu erfuͤllen, was du ſel⸗ ber haſt geſagt: Daß auf dieſer weiten erden keiner as 298 Von der Buß. verlohren werden, ſondern ewig leben ſoll, wann er nur iſt glaubens voll⸗ . . 12. HErr! ich glaube, hilff mir ſchwachen, laß mich ja verderben nicht, du, du kanſt mich ſtaͤrcker machen, wann mich ſuͤnd und tod anficht. Deiner guͤte will ich trauen, biß ich froͤlich werde ſchauen, dich, HErr JEſu! nach dem ſtreit in der fuͤſſen ewigkeit. 341. Mel. Vater unſer im himmelreich⸗ imm von uns HErr, du treuer GOtt! die ſchwere ſtraff und groſſe noth, die wir mit ſuͤnden ohne zahl verdienet haben allzumahl; behuͤt fuͤr krieg und theurer zeit, fuͤr ſeuchen, feur und groſſem leyd. 2. Erbarm dich deiner boͤſen knecht, wir bitten gnad und nicht das recht; dann ſo du, HErr!? ben rechten lohn uns geben wolltſt nach unſerm thun, ſo mußt die gantze welt vergehn, und koͤnnt kein menſch vor dir beſtehn. 3. Ach, HErr GOtt, durch die treue dein, mit troſt und rettung uns erſchein! beweiß an uns dein groſſe gnad, und ſtraff uns nicht auf friſcher that; wohn uns mit dei⸗ ner guͤte bey, dein zorn und grimm weit von uns ſey. 4. Warum wilt du ſo zornig ſeyn uͤber uns arme wuͤr⸗ melein? weiſt du doch wohl, o groſſer Gtt! daß wir nichts ſind, dann erd und koth; es iſt ja fuͤr dein'm an⸗ geſicht unſer ſchwachheit verborgen nicht⸗ 5. Die ſuͤnd hat uns verderbet ſehr, der teuffel plagt uns noch vielmehr, die welt, auch unſer fleiſch und blut uns alleteit verfuͤhren thut; ſolch elend kennſt du, HErr! allein, ach laß uns dir befohlen ſeyn! 65. Gedenck an deins Sohns bittern tod, ſieh an ſein heilge wunden roth; die ſind ja fuͤr die gantze welt die zahlung und das loͤſegeld. Deß troͤſten wir uns allezeit, und hoffen auf barmhertzigkeit. 7. Leit uns mit deiner rechten hand, und ſegne unſer ſadt und land, gib uns allzeit dein heiligs wort, behuͤt fuͤrs teuffels liſt und mord: beſchehr ein ſeligs ſtuͤnde⸗ lein, auf daß wir ewig bey dir ſeyn. . 342. Mel. Auf meinen lieben GOtt. o ſoll ich fliehen hin, weil ich beſchweret bin mit vielen groſſen ſuͤnden? wo ſoll ich rettung finden ? wann alle welt hexkaͤme, mein angſt ſie nicht weg⸗ 2, O₰D nehme⸗ Von der Buß. 299 2 O JEſu voller gnad! auf dein gebot und rath, kommt mein betruͤbt gemuͤthe zu deiner groſſen guͤte. Laß du auf mein gewiſſen ein gnaden⸗troͤpfflein flieſſen. 3. Ich dein betruͤbtes kind, werff alle meine ſuͤnd, ſo viel ihr in mir ſtecken, und mich ſo hefftig ſchrecken, in deine tieffe wunden, da ich ſtaͤts heyl geſunden. a. Durch dein unſchuldig blut, die ſchoͤne rothe fluth, waſch ab all meine ſuͤnde, mit troſt mein hertz verbinde, und ihr nicht mehr gedencke, ins meer ſie tieff verſencke⸗ 5. Du biſt der, der mich troͤſt, weil du mich haſt erloͤßt; was ich geſuͤndigt habe, haſt du verſcharrt im grabe, da haßt du es verſchloſſen, da wird es bleiben muͤſſen. 6. Iſt meine boßheit groß, ſo werd ich ihr doch loß, wann ich dein blut auffaſſe, und mich darauf verlaſſe. Wer ſich zu dir nur findet, all angſt ihm bald verſchwin⸗ et. 7. Mir mangelt zwar ſehr viel; doch, was ich haben will, iſt alles mir zu gute erlaugt mit deinem blute, damit ich uͤberwinde tod, teuffel, hoͤll und ſuͤnde. 8. Und wenn des ſatans heer mir gantz entgegen waͤr; darff ich doch nicht verzagen, mit dir kan ich ſie ſchlagen, dein blut darff ich nur zeigen, ſo muß ihr trutz bald ſchweigen. 9. Dein blut, der edle ſafft, hat ſolche ſtaͤrck und krafft, daß auch ein troͤpfflein kleine die gantze welt kan reine, ja gar aus teuffels rachen frey, loß und ledig machen. 10. Darum allein auf dich, HErr Chriſt! verlaß ich mich. Jetzt kan ich nicht verderben, dein reich muß ich ererben; denn du haſt mirs erworben, da du fuͤr mich geſtorben. . 11. Fuͤhr auch mein hertz und ſinn durch deinen Geiſt dahin, daß ich moͤg alles meiden, was mich und dich kan eiden „daß ich an deinem leibe ein gliedmaß ewig eibe. 34¾2- . Err! ich habe mißgehandelt, ja mich druͤckt der ſuͤnden laſt, ich bin nicht den weg gewandelt, den du mir gezeiget haſt, und jetzt wolt ich gern aus ſchrecken mich fuͤr deinem zorn verſtecken. 2. Doch, wie koͤnnt ich dir entfliehen? du wirſt allent⸗ halben ſeyn. Wolt ich uͤbert ſee gleich ziehen, ſtieg ich 300 Von der Buß. die grufft hinein, haͤtt ich fluͤgel gleich den winden, gleich⸗ wohl wuͤrdeſt du mich finden. . 3. Drum ich muß es nur bekennen, HErr! ich habe mißgethan, darff mich nicht dein kind mehr nennen: Ach nimm mich zu gnaden an, laß die menge meiner ſuͤn⸗ den deinen zorn nicht gar entzuͤnden. 4. Koͤnt ein menſch den ſand gleich zehlen an dem wei⸗ ten mittel⸗meer, dennoch wuͤrd es ihm wohl fehlen, daß er meiner ſuͤnden heer, daß er alle mein gebrechen ſolte wiſſen auszuſprechen. . 5. Weyn, ach weyn jetzt um die wette, meiner beyden augen bach! o daß ich gnug zaͤhren haͤtte, zu betrauren meine ſchmach! o daß aus dem thraͤnen brunnen kaͤm ein ſtarcker ſtrohm gerunnen. . 6. Ach! daß doch die ſtrengen ſluthen uͤserſchwemmten mein geſicht, und die augen moͤchten bluten, weil mir waſſer ſonſt gebricht! Ach, daß ſie wie meeres wellen moͤchten in die hoͤhe ſchwellen! ”M 7. Aber, Chriſte! deine beulen, ja ein eintzig troͤpfflein blut, das kan meine wunden heilen, loͤſchen meiner ſuͤn⸗ den glut, drum will ich, mein angſt zu ſtillen, mich in deine wunden huͤllen. 8. Dir will ich die laſt aufbinden, wirff ſie in die tieffe ſee, maſche mich von meinen ſuͤnden, mache mich ſo weiß als ſchuee, laß dein'n guten Geiſt mich treiben, eintzig ſaͤts bey dir zu bleiben, 344. (lein zu dir, HErr JEſu Chriſt! mein hoffnung ſteht auf erden. Ich weiß, daß du mein Heyland biſt, kein troſt mag mir ſonſt werden. Kein men⸗ ſchen⸗ kind war je gebohrn, wie auch kein engel auser⸗ kohrn, der mir aus noͤthen helffen kan; dich ruff ich an, zu dem ich mein vertrauen han. 2. Mein ſuͤnd ſind ſchwer und uͤbergroß, und reuen mich von hertzen, derſelben mach mich quitt und loß durch deinen tod und ſchmertzen. Ach zeig mich deinem Vater an, daß du fuͤr mich haſt gnug gethan, ſo komm ich ab der ſuͤnden laſt, ich laß mich veſt auf das du mir verſprochen haſt. . . 3. Auch mehr mir durch dein freundlichkeit den wah⸗ ren Chriſten glauben, auf daß ich dein r hormherkie. e 55,* Von der Buß. 301 ilgib keit mich ewig moͤg vertrauen; vor allem hertzlich lie⸗ “ ben dich, mein'n naͤchſten dazu gleich als mich. Dein N e huͤlff mir ſend am letzten end, damit behend des teuffels liſt ſich von mir wend. . 4. Ehr ſey GOtt in dem hoͤchſten thron, dem Vater aller guͤte, und IEſu Chriſt, ſein'm liebſten Sohn, der uns allzeit behuͤte, und GOtt dem heilgen Geiſte, der uns ſein huͤlff allzeit leiſte, damit mir ihm gefaͤllig ſeyn hie in dieſer zeit, und dort hernach in ewigkeit⸗ 345 Mel⸗ Zion klagt mit angſt und ſchmertzen. eg mein hertz mit den gedancken, als ob du ver⸗ ſtoſſen waͤrſt, bleib in GOttes wort und ſchran⸗ cken, da du anderſt reden hoͤrſt. Biſt du boͤß und ungerecht? ey, ſo iſt GOtt fromm und ſchlecht. Haft der zore und tod verdienet? ſincke nicht, Ott iſt ver⸗ uhnet. 2. Du biſt, wie die menſchen alle, angeſteckt mit ſuͤn⸗ den gifft, welches Adam mit dem falle ſamt der ſchlan⸗ gen angeſtifft; aber ſo du kehrſt zu GOtt, und dich beſ⸗ ſerſt, hats nicht noh. Sey getroſt, GOtt wird dein fle⸗ hen und abbitten nicht verſchmaͤhen. 3. Er iſt ja kein baͤr noch loͤwe, der ſich nur nach blute ſehnt, ſein hertz iſt zu lauter treue, und zur ſanfftmuth angewoͤhnt. GOtt hat einen vater⸗ſinn, unſer jammer jammert ihn, unſer ungluͤck iſt ſein ſchmertze, unſer ſter⸗ ben kraͤnckt ſein hertze. = 4. So warhafftig, als ich lebe, will ich keines menſchen tod, fondern daß er ſich erhebe zu mir aus dem ſuͤnden⸗ koth. GOttes freud iſt, wann auf erd ein verirrter wie⸗ derkehrt; will nicht, daß aus ſeiner heerde das geringſt entzogen werde. 5. Kein hirt kan ſo fleißig gehen nach dem ſchaaf, das ſich verlaͤufft. Solltſt du GOttes hertze ſehen, wie ſich da der kum mer haͤufft; wie es duͤrſtet, aͤchtzt und breunt nach dem, der ſich abgetrennt von ihm und auch von den ſeinen, wuͤrdeſt du fuͤr liebe weynen. ð 6. GOtt, der liebt nicht nur die frommen, die in ſeinem hauſe ſeynd; ſondern auch die ihm genommen durch den grimmen ſeelen feind, der dort in der hoͤllen ſitzt, und der menſchen hertz erhitzt wider den, der, wann ſich re⸗ e get ſein fuß, alle welt heweget. hn R 7 7. Den⸗ Ike te 302 Von der Buß. 7. Dennoch bleibt in liebes flammen ſein verlangen allzeit groß, rufft und locket uns zuſammen in den weiten himmels⸗ſchooß. Wer ſich nun ds ſtellet ein, ſuchet frey und loß zu ſeyn aus des ſatans reich und rachen, der macht GOtt und engel lachen. B 8. GOtt, und alles heer hoch droben, dem der himmel ſchweigen muß, wann ſie ihren Schoͤpffer loben, jauch⸗ tzen uͤber unſte buß; aber was geſuͤndigt iſt, das ver⸗ deckt er: und vergißt, wie wir ihn beleidigt haben, alles, alles iſt vergraben. . 9, Kein ſee kan ſich ſo ergieſſen, kein grund kan ſo grund⸗ lot ſeyn, kein ſtrohm ſo gewaltig flieſſen; gegen GOtt iſt alles klein; gegen GOtt und ſeiner huld, die er uͤber unſre ſchuld alle tage laͤſſet ſchweben durch das gantze ſuͤnden⸗leben. . 10. Nun! ſo ruh, und ſey zu frieden ſeele die du trau⸗ rig biſt. Was wilt du dich viel ermuͤden, da es nicht vonnoͤthen iſt? deiner ſuͤnden aroſſes heer, wie es ſchei⸗ net, iſt nicht mehr (gegen GOttes hertz zu ſagen) als was wir mit fingern tragen. . 11. Wären tauſend welt zu finden, von dem Hoͤchſten zugericht, und du haͤtteſt alle ſuͤnden, ſo darinnen ſind, verricht, waͤr es viel; doch lange nicht ſo viel, daß das volle licht ſeiner gnaden hier auf erden dadurch koͤnnt erloͤſchet werden. “ 12. Mein GOtt! oͤffne mir die pforten ſolcher gnad und guͤtigkeit: laß mich allzeit aller orten ſchmecken deine ſuͤßigkeit! Liebe mich, und treib mich an, daß ich dich, ſo gut ich kan, wiederum umfang und liebe, und ja nun nicht mehr betruͤbe. 346. OFch! was ſoll ich ſuͤnder machen? ach was ſoll ich ſangen an? mein gewiſſen klagt mich an, es be⸗ ginnet aufzuwachen. Diß iſt meine zuverſicht, meinen JEſum laß ich nicht. 2. Zwar es haben meine ſuͤnden meinen JEſum offt be⸗ truͤbt, doch weiß ich, daß er mich liebt, und er laͤßt ſich gnaͤdig finden: drum, ob mich die ſuͤnd anficht, meinen JEſum laß ich nicht. 32. Ob zwar ſchweres creutz und leiden, ſo bey Chriſten offt entſteht, mit mir hart darnieder geht; ſolls wi 9 6 4 n N eee i 4 9 4 Von der Buß. 33 doch von ihm nicht ſcheiden. Er iſt mir ins hertz gericht, meinen JEſum laß ich nicht. 4. Ich weiß wohl, daß unſer leben offt nur als ein ne⸗ bel iſt. Denn wir hier zu jeder friſt mit dem tode ſind umgeben: drum obs heute nicht geſchicht, meinen Ic⸗ ſum laß ich nicht⸗ 5. Sterb ich bald, ſo komm ich abe von der welt be⸗ ſchwerlichkeit, ruhe biß zur vollen ſfrend, und weiß, daß im finſtern grabe JEſus iß mein helles licht: meinen JEſum laß ich nicht. * 6. Durch ihn will ich wieder leben, denn er wird zur rechten zeit wecken mich zur ſeligkeit, und ſie mir aus gnaden geben. Muß ich ſchon erſt vors gericht, meinen JEſum laß ich nicht. 7. Drum, o JEſu! ſolt mein bleiben, biß ich komme an den ort, welcher iſt des himmels port, da du auch wirſt einverleiben meine ſeele deinem licht: meinen JE⸗ ſum laß ich nicht. 347. Mel. Zion klagt mit angſt und ſchmertzen. eh! ach weh! ach was für ſchmertzen, was fuͤr trauren, angſt und qual, fuͤhl ich armer in dem hertzen? Schrecken trifft mich uͤberall. Ach! was hab ich nun daven? ewig feuer iſt mein lohn: wer kan ber dem richter ſtehen? weh, ach weh! ich muß ver⸗ gehen. 2. Grauſam zeiget ſich die ſuͤnde, die mich eingenom⸗ men hat, daß ich keinen troſt mehr finde: ich weiß we⸗ der huͤlff noch rath. Meine ſuͤnden ſind zu ſchwer, mei⸗ ner ſuͤnden ſind vielmehr, als viel hohe berge waͤgen, als die tropffen von dem regen. 3-Will ich in den himmel blicken, fallen taufſend riegel fuͤr! follt das nicht mein hertze druͤcken? wo iſt doch die gnaden thuͤr, die ich wenig hab geacht? wann ich dieſes recht betracht, haſt du, ſuͤnde! ſie bedecket, daß ſie ſich vor mir verſtecket. 4. Sollten gleich die augen⸗lieder mit dem heiſſen thraͤ⸗ nen bach netzen die verderbten glieder; laͤßt doch nicht mein ſchmertze nach. Hie ſteckt der gewiſſens⸗pfeil; wunder! daß nicht donner⸗keil mich zur hoͤllen nieder⸗ ſchlagen, zu den wohlverdienten plagen. Abei/ Hhetrubte ſeflen richts dich nur wieder auft 304 BVon der Buß. denck an die blut rothe hoͤle deines Heylands, eile, lauff Und verbirge dich hinein: da, da kanſt du ſicher ſeyn, in erehenren liebes⸗wunden hab ich troſt und heyl ge⸗ unden. 56. Ob des demants harte ſpitzen Juda groſſe miſſethat in das hertz mit groſſen ritzen ewig faſt gegraben hat; wird doch, JIEſu! durch dein blut mein hertz dein er⸗ kaufftes gut, von der ſuͤnd loß und befreyet, welche biß in himmel ſchreyet. 7. Ich ben in der irre gangen, als ein ſchaͤflein von der au; in des ſatans ſtrick gefangen; nun ich aber wieder ſchau dich, o treuer Seelen Hirt! wie du meiner ſuͤn⸗ denbuͤrd willig haſt auf dich genommen, bin ich auch dem netz entkommen. 8. Laß an mir dein bittres leiden JEſu! nicht verloh⸗ ren ſeyn, ſtehe mir zur rechten ſeiten, loͤß mich von der hoͤllen pein. Nimm mich, HErr! zu gnaden an; ſprich: ich habe gnug gethan, Vater! für die gantze heerde, daß auch der erhalten werde. . 9. Nun an dich will ich mich halten, JEſu, meiner ſee⸗ len luſt! biß mein hertze wird erkalten, drucke mich an deine bruſt: bring mich endlich ſuͤnden⸗loß in des ewgen Vaters ſchooß, zu der auserwehlten freude, ach! daß ich nur ſelig ſcheide. . . 248. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ir liegen hier zu deinen fuͤſſen, ach HErr von groſ⸗ ſer guͤt und treu, und fuͤhlen leider im gewiſſen, wie ſehr dein zorn entbrennet ſey. Das maaß deltſunden iſt erfuͤllt, ach weh uns! wenn du ſtraßfen wilt. 2. Du biſt gerecht, wir lauter ſuͤnder, wie wollen wir vor dir beſtehn? wir ſind die ungerathnen kinder, die nur auf hoͤllen wegen gehn. Kein wunder, wenn uns peſt und ſchwerdt und hunger laͤngſtens aufgezehrt. 3. Doch Vater! denck an deinen namen, gedenck an deinen lieben Sohn. Dein wort heißt immer ja und amen, dein eydſchwur zeuget ſelbſt davon. Du willſt der rder tod ja nicht: Ach! geh nicht mit uns ins gericht. 4. Wir liegen vor dir in dem ſtaube, und unſer hertz iſt *.gantz zerknirſcht, nur troͤſtet uns allein der glaube, as Von der Buß. 30 du dich noch erbarmen wirſt. Ach! haſt du noch ein Vater⸗hertz, ſo ſiehe doch auf unſern ſchmertz. . 5. Der Mittler ſteht ja in der mitten, wir weiſſen feine wunden auf, der hat fuͤr unſre ſchuld gelitten, und lei⸗ ſtet dir die ahlung drauf. Verbirgſt du deinen gna⸗ den⸗ſchein, ſo muß ſein blut verlohren ſeyn. 6. Ach blut! ach blut von deinem Sohne ſchreyt fuͤr uns um barmhertzigkeit, ſchau doch von deinem gnaden⸗ throne, und dencke noch der alten teit, da du auch gnade haſt erzeigt, und dein erzoͤrntes hertz gebeugt, 7. Ach laß die wohlverdiente ſtraffe nicht uͤber unſre haͤupter gehn, daß wir nicht als verlohrne ſchaafe von deiner huth verlaſſen ſtehn. Ach ſammle uns in deinen ſchooß, und mach uns aller plagen loß. . . 8. So wollen wir dir opffer bringen, und deine ſeyn mit leib und ſeel. Es ſoll dein lob gen himmel dringen, und dein erloͤßtes Iſrael wird in der huͤtten Jacobs ſchreyn; Der HErr ſoll mein GOtt ewig ſeyn⸗ 349. traff mich nicht in deinem zorn, groſſer GOtt, ver⸗ OA ſchone ! ach laß mich nieht ſeyn verlohrn, nach verdienſt nieht lohne! hat die ſuͤnd dieh entzuͤndt, loͤſeh ab in dem Lamme deines grimmes flamme. 2. HErr! wer denckt im tode dein? wer dauckt in der hoͤlle? rette mieh aus jener pein der verdammten ſtelle! daß ieh dir fuͤr und fuͤr dort an jenem tage, hoͤchſter GOtt! lob ſage. . 3. Zeig mir deine Vaters huld, ſtaͤrck mit troſt mieh ſehwachen! aeh HErr! hab mit mir gedult, mein gebei⸗ ne krachen: heil die ſeel mit dem oͤl deiner groſſen gna⸗ den, wend ab allen ſehaden! . . 4. Ach! ſieh mein gebeine an, wie ſie all erſtarren, mei⸗ ne ſeel aus ſieh nieht kan deiner huͤlffe harren. Jceh verſehmacht, tag und nacht muß mein lager flieſſen von den thraͤnen guͤſſen. 5. Ach! ieh bin ſo muͤ-d und matt von den ſehweren plagen, mein hertz iſt der ſeufftzer ſatt, die naeh huͤlffe fragen: Wie ſo lang machſt du bang meiner armen ſeele in der ſehwermuths⸗hoͤle ? . . 6. Weicht ihr feinde! weieht von mir, GOtt erhoͤrt mein beten; nunmehr darff ieh nach begier vor ſein 306 Von der Buß. antlitz treten. Teuffel weich! hoͤlle fleuch! was mieh vor gekraͤncket, hat mir GOtt geſehencket. 7. Vater! dir ſey ewig preiß, hier und aueh dort oben, wie auch Chriſto gleicher weiß, der allzeit zu loben! Heilger Geiſt! ſey gepreißt, hoehgeruͤhmt, geehret, daß du mieh erhoͤret.½ 350. Mel. Straff mich nieht in deinem zorn. Seele. iehe! ieb gefallner kneceht, voller blut und ſehlaͤge, ieh, dein diener, bin wol reeht langſam, faul und traͤge: Aeh du GOtt Zebaoth! hoͤr mein ſehreyen, ſloͤhnen, und mein aͤngſtlieh ſehnen. 2. Ich bin kalt, entzuͤnde mieh, o erweieh mieh harten: ſpeiß mieh, ieh bin hungerig, feucht mieh duͤrren garten. Satan ſehlaͤgt, und erregt ſehr viel harte wunden in verſuehungs⸗ſtunden. . 3. Meines fleiſehes luſt⸗begier maeht mir manehe ſehmertzen, auch die welt, die ſchieſſet mir pfeile nach dem hertzen; mancherley menſehen⸗ ſehen ſueht mieh zu erſehrecken, und in noth zu ſtecken. 4. Ach koͤnt ieh doeh, JIEſu! dieh, wie ieh wolte, lie⸗ ben. O moͤeht ieh doeh kraͤfftiglieh ſolehe lieb aus⸗ uͤben! bruͤnßiaglich wuͤnſehe ieh dieh im Geiſt zu kuͤſſen, in dir zu zerfli aſſen. 5. Mein Geiſt weiß die wolluſt wohl, was es ſey, dieh lieben; doch das fleiſeh iſt traͤgheit voll, will die herr⸗ ſehafft uͤben: fleiſeh und geiſt zieht und reißt mieh auf beyden ſeiten, o da gilt es ſtreiten. 6. Ach! was mach ieh armer doeh? wer wird mich er⸗ retten? wohin flieh ich endlieh noeh? wer wird mieh vertreten? HErr, mein Heyl! komm in eil, brieh des fleifehes tuͤcke, die verſtrickten ſtricke. 7. Sieh! ieh komme underfall, ſeele! dein verlangen, ja ich kuͤſſe dieh, und will dieh mit lieb umfangen: fleiſehes noth, welt und tod, ja der hoͤllen banden maehe ieh zu ſehanden. 8. Meinen Geißt den ſehenck ieh dir, der das fleiſeh be⸗ zwinge, auch die lieb, die dieh zu mir zieh, und kraͤfftig dringe: ieh heil dieh, dieh will ieh reingen und entbin⸗ den, ſtaͤrcken, kraͤfften, gruͤnden, . Pufe eNs Glren⸗ N m, a ee NAK clt i derc ent ſtcͤzttl dctee ⸗ N e,N N = Bon der Buß. 37 9. Deiner wunden tieffen ſehmertz heilen meine wun⸗ den: deine ſehlaͤge hat mein hertz, dir zum heyl, empfun⸗ den; trag gedult, alle ſehuld ſoll mein blut bezwingen, ſoll mein blut verſehlingen. 10. Dieſer reine purpur⸗ſehweiß maehet alles reine, was unrein iſt, das wird weiß durch diß blut alleine? Adams⸗kind voller fuͤnd, alles menſehlieh weſen, ſoll da⸗ dureh geneſen. Seele. 11. O wie rein iſt doch dein blut, JEſu, meine wonne! ſehnee weiß macht die wunden fluth, heller denn die ſonne! gantz und gar hell und klar werden dort die dei⸗ nen durch dein blut erſeheinen. 12. Danck ſey dir, du GOttes Lamm! daß du uͤber⸗ wunden, daß du mir am ereutzes ſtamm die erloͤſung funden: Jeh bin dein, dir allein will ieh mich ergeben, in dir ſiegen, leben. 151. Mel. Mein begierd ſteht uͤber ſich. WeEſus nimmt die ſuͤnder an, drum ſo will ieh nieht JS verzagen, wenn mieh meine miſſethat und die ſuͤn⸗ den hefftig plagen; druͤcket das gewiſſen mieh, ey, ſo denck ieh nur daran, daß mir GOttes wort verſpriehtr Eſus nimmt die ſuͤnder an. 2. JEſus nimmt die ſuͤnder an, wenn ſie ſieh zu ihm bekehren, und vergebung ihrer ſuͤnd nur in wahrer buß begehren; ſünden⸗luſt, drum gute nacht! ich verlaſſe deine bahn: mieh erfreuet, daß ieh boͤr: JEſus nimmt die ſuͤnder an. . 3. JEſus nimmt die ſuͤnder an; wehe dem, der dieſen glauben, dieſe veſte zuverſieht ſieh vom ſatan laͤſſet rau⸗ ben, daß er in der ſuͤnden⸗angſt nimmer froͤlieh ſagen kan: ieh bin dennoeh gantz gewiß, JEſus nimmt die ſuͤnder an. = 4. JEſus nimmt die ſunder an; bin ieh gleieh von ihm geirret, hat der ſatan ſehon mein hertz offtermalen ſo verwirret, daß ieh ſehier verzweifflen moͤeht, geh! es iſt ein bloſſer wahn; ieh glaud dennoeh veſiglieh, JE⸗ ſus nimmt die ſuͤnder an⸗ = . 5. JEſus nimmt die ſuͤnder an: dieſes iſts, was mieh er⸗ goͤtzet, wenn mieh alle welt betruͤbt, und in lauter trau⸗ ven ſetzet: wenn mich das gewiſſen ſehreckt, und er. t⸗ 308⁸ Von der Buß. fluehet zu dem bann, ſo ergoͤtzt mich dieſer troſt: JEſus nimmt die ſuͤnder an. . 6,2 Eſus nimmt die ſuͤnder an; laß es alle welt ver⸗ drieſſen, laß den ſatan alle pfeil nur auf mein gewiſſen ſehieſſen; Phariſaͤer murret nur, trutz! wer unter al⸗ len kan dieſen troſt vertilgen mir: JEſus nimmt die ſuͤnder an. 7. JEſus nimmt die ſuͤnder an; dieſen troſt hab ich erkohren; hat ſieh ſchon das ſehaaf verirrt, iſt der gro⸗ fehen gleieh verlohren, GOtt hat ſehon ein lieht be⸗ reit, das erleu ehtet jederman; dieſes bringt mieh aueh zurecht: JEſus nimmt die ſuͤnder an. . 8. JEſus nimmt die ſuͤnder an; dieſem theuren Hirt der ſeelen will ieh jetzt und immerdar mich zu treuer hand befehlen: Fuͤhre mieh naeh deinem rath, daß ich endlieh ruͤhmen kan, wie du mich verlaßnes ſehaaf, JEfu! haſt genommen an. 352. Mel. Meinen JEſum laß ieh nieht. hriſtus nimmt die ſuͤnder an: ſaget doch diß troſt⸗ wort allen, welehe von der rechten bahn auf ver⸗ kehrten weg verfallen. Hier iſt, was ſie retten kan, JEſus nimmt die ſuͤnder an. 2. Keiner gnade ſind ſie werth, doeh er hat in ſeinem worte endlich ſieh dazu erklaͤrt, ſehet nur, die gnaden⸗ pforte iſt hier voͤllig aufgethan, JI-Eſus nimmt die ſuͤnder an. 3. Wann ein ſehaaf verlohren iſt, ſuehet es ein treuer hirte; JEſus, der uns nie vergißt, ſuchet treulich das verirrte, daß es nicht verderben kan, JEſus nimmt die ſuͤnder an. 4. Kommet alle, kommet her; kommet, ihr betruͤbte ſuͤnder? JEſus ruffet eueh, und er macht aus ſuͤndern GOttes kinder, glaubt es doch, und dencket dran: JE⸗ ſus nimmt die ſuͤnder an. . 5. Ich betruͤbter komme hier, und bekenne meine ſuͤn⸗ den: Laß, mein Heyland! mich bey dir gnade zur ver⸗ gebung finden, daß diß wort mich troͤſten kan: JEſus nimmt die ſuͤnder an. . 6. Ich bin gantz getroſten muths; ob die ſuͤnden blut⸗ roth waͤren, muͤſſen ſie, krafft deines bluts, dennoch ſich in ſchneeweiß kehren, da ich glaubig ſprechen kan: JE⸗ ſus nimmt die ſuͤnder an⸗ 7. — Von der Buß. 309 7. Mein gewiſſen beitzt mich nicht, Moſes darff mich nicht verklagen; der mich frey und ledig ſpricht, hat die ſchulden abgetragen, daß mich nichts verdammen kan; JEſus nimmt die ſuͤnder an. 8. Chriſtus nimmt die ſuͤnder an, mich hat er auch ange⸗ nommen, und den himmel aufgethan, daß ich ſelig zu ihm kommen, und auf den troß ſterben kan: JE SuS nimmt die ſuͤnder an. 25 Mel. O GOtt, du frommer GStt. pahr deine buſſe nicht von einem jahr zum andern, du weiſt nicht, wenn du muſt aus dieſer welt weg⸗ wandern du muſt nach deinem tod vor GOttes an⸗ geſicht; ach! dencke fleißig dran, ſpahr deine buſſe nicht. 2. Spahr deine buſſe nicht, biß daß du alt wirſt werden, du weiſt nicht zeit und ſtund, wie lang du lebſt auf erdenz wie bald verloͤſchet doch der menſchen lebens⸗licht! wie bald iſt es geſchehn! ſpar deine buſſe nicht. 3. Spahr deine buͤſſe nicht, biß auf das todten⸗bette, zerreiſſe doch in zeit die ſtarcke ſuͤnden. kette, denek an die todes⸗angſt, wie da das hertze bricht, mach dich von ſuͤn⸗ den loß, ſpahr deine buſſe nicht. 4. Spahr deine buſſe nicht, weil du biſt jung von jah⸗ ren, da du erſt luſt und freud wilt in der welt erfahren, die jungen ſterben auch, und muͤſſen vor gericht: drum aͤndre dich bey zeit, ſpahr deine buſſe nicht. 5. Spahr deine buſſe nicht, dein leben wird ſich enden⸗ drum laß den ſatan doch dich nicht ſo gar verblenden, denn wer da in der welt viel boͤſes angericht, der muß zur hoͤllen gehn, ſpahr deine buſſe nicht. 6. Spahr deine buſſe nicht, dieweil du noch kanſt beten, ſo laß nicht ab vor GOtt in wahrer buß zu treten, be⸗ reue deine ſuͤnd: wenn dieſes nicht geſchicht, weh dei⸗ ner armen ſeel! ſpahr deine buſſe nicht. 7. Spahr deine buſſe nicht, ach! aͤndre heut dein leben, und ſprich: ich hab mein hertz nun meinem GOtt erge⸗ ben, ich ſetz auf JEſum Chriſt all meine zuverſicht. So wirſt du ſelig ſeyn: ſpahr deine buſſe nicht. 354⸗ Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt. ch! wo flieh ich ſuͤnder hin ſeelen⸗ruh zu finden ? weil ich gantz umringet bin mit viel tauſend ſuͤn⸗ den; des geſetzes donner kracht, boͤll und ſan 310 Boͤn der Buß. ſtuͤrmen! mein gewiſſen iſt erwacht, wer will mich be⸗ ſchirmen ? 2. Ach! wie kan ich deiner hand, groſſer GOtt! entge⸗ hen? zoͤg ich uͤber meer und land, uͤber berg und hoͤhen, deine rechte wuͤrde mich allenthalben finden: groſſer GOtt! ich bitte dich, laß den zorn verſchwinden! 3. HErr! ich fliehe nur zu dir! wenn mich ſuͤnden plagen meine ſeele ſchreyt in mir: Laß mich nicht ver⸗ zagen! GHtt, ich obffre dir mein hertz, das zerknirſcht vom buͤſſen; laß mich HErr! in meinem ſchmertz gnad und huld genieſſen. 4. Groß iſt meine miſſethat, groͤſſer deine guͤte? was dein Sohn erlitten hat, troͤſtet mein gemuͤthe! ob die ſuͤnden blutroth ſeyn, die in mir erwachen; JEſu blut, das ewig rein, kan ſie ſchneeweiß machen. 5. Haͤtt ich aller menſchen ſchuld, aller welt verbrechen, wuͤrde deine gnad und huld dennoch loß mich ſprechen, wern ich mich auf den verließ, der am ereutz ſich neiget, und das offne Paradieß in den wunden zeiget. 6. Nun, mein GOtt! ich trage dir auf den alaubens⸗ armen deinen Sohn am creutze ſuͤr! hilff durch dein er⸗ barmen! lebens brunn, der ewig fleußt, waſche mich von ſuͤnden! hilff mir HErr! durch deinen Geiſt ſelig UÜberwinden. . 355. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Nearum wilt du ewig ſterben ² ſuͤnder! warum fluͤrtzſi du dich in das hoͤlliſche verderben? wilt du leiden ewiglich? wilt du denn mit allem fleiß machen dir die hoͤll ſo heiß? ſtehe ab von deinen ſuͤnden, die dem teuffel dich verbinden. 2. Deucke an die letzte ſtunde, dencke an das juͤngſt ge⸗ richt/ an den pfuhl und ſchwefel⸗grunde, an des Richters angeſicht. Schaue uͤber dich, der thron iſt dazu bereitet ſchon, erde und des himmels lichter ſchmeltzen ſchon vor dieſem Richter. 3. Das gerichte wird geheget, und wird dir in einem buch dein verbrechen vorgeleget, und auch dein ver⸗ dienter fluch, darum ſoll jetzund der ſtab dir den himmel ſprechen ab, und das urtheil heißt: ihr ſuͤnder, ſeyd Uund bleibt des teuffels kinder. 4. Siehe neben dich, da fechten dich die beyde naͤger 9 3 AN R 3 wA 4 N 8 eccs Von der Buß. 211 an, das geſetze zu der rechten, dem du nicht genug gethan, und der arge ſchaden⸗froh ſchreyt zur lincken, mordio, zetter, mordio und rache, uͤher dieſes ſuͤnders ſache. 5. Unter dir iſt hoͤlliſch feuer, ein verruchtes ſchwefel⸗ loch, und erſchroͤcklich ungeheuer, ſuͤnder! ſag, was duͤnckt dich noch ? wo ſteht deine ausflucht hin? haſt du luͤgen in dem ſinn? damit wirſt du nicht beſtehen, ſon⸗ dern mehr zu ſchanden gehen. 6. Es wird ſelbſten dein gewiſſen uͤber deiner ſuͤnden meng bey dem Richter zeugen muͤſſen, da wird dir die welt zu eng, und das billig urtheil ſeyn: du ſolt in der hoͤllen⸗pein und viel tauſendfachen qualen mit der ſeel und leib bezahlen. 7. Da das ausgeſprochne rechte denn ſchon zu vollziehen ſtehn die beflammte henckers⸗knechte; alſo wird es dir ergehn, alſo ſtehet es um dich, alſo ſollt du ewiglich in dem hoͤlliſchen verderben ſterben, ohne nimmer ſterben⸗ 3. Das ſind deine ſicherheiten, die dir machen jetzt ſo bang, von den man in gnaden⸗zeiten dir gedrohet hat ſo lang; aber du dachtſt immerdar, es wird haben kein ge⸗ fahr, es wird nimmermehr geſchehen, daß es alſo mir wird gehen! 9. Weh mir, weh der armen ſeelen! troft, ver weifflung oder tod? was aus dieſem ſoll ich wehlen, nun in mei⸗ ner ſuͤnden⸗noth? meine ſuͤnd iſt allzuſchwer, ich hab keine gnade mehr in dem elend, ſo mich troffen, von dem groſſen GOtt zu hoffen. . 10. Kan ich ſeiner hand entlauffen, ſeinem eifer oder grimm? fluthen wollen mich erſauffen, und die harte donner ſtimm iſß das wuͤrmlein, das mich nagt, und das feuer, ſo mich plagt, und iſt nirgend meiner ſuͤnden ein vergebung mehr zu finden. . . . 11. Ich find keinen retter, keinen, der mit treuer huͤlff und rath meiner ſeelen will erſcheinen, meine reu iſt viel zu ſpath; ach ich ungerathnes kind! mich ſollt nimmer⸗ mehr die ſuͤnd, wenn ich waͤr aus dieſen ſtricken, wie geſchehn, forthin beruͤcken! . . 12. Ich will meinen JEſum faſſen, der der ſuͤnden buͤſ⸗ ſer iſt, ich will, JIEſu, dich nicht laſſen, biß du mir genaͤ⸗ dig biſt. Vater! Chriſti tod und blut wird fuͤr meine ſuͤnde gut, ſeine blut⸗geſchwitzte thraͤnen werden dich und mich verſoͤhnen. 13, Va⸗ 312 Andacht nach der Abſolution. 12⸗Vater! ſchau, ich fall zu fuſſe als der groͤbſte ſuͤn⸗ der hier, laß den athem meiner buſſe deine gnad abbett⸗ len dir, ohne zweiffel wird ja ſeyn Chriſti marter, tod und pein, groͤſſer als die ſchwere ſuͤnden, die ſich am be⸗ kehrten finden. . Andacht nach der Abſolution. 356. Mel⸗ Hertzlich thut mich verlangen. OO lob! ich bin entbunden, die ſtraff iſt mir ge⸗ ſcheuckt, in meines JEſu wunden iſt alle ſchuld verſenckt, ich bin gantz nen gebohren, vor war ich geiſtlich todt, in ſuͤnden gaitz verlohren, nun hat es keine noth. . . 2 Der Vater heißt mich wieder ſein allerliebſtes kind, weil meine thraͤnen⸗lieder ſein liebſtes opffer ſind, ich lag zu ſeinen fuͤſſen, jetzt lieg ich an der bruſt, und mein verletzt gewiſſen ſchmeckt lauter himmels luſt. 3⸗Die wunden ſind geheilet, die ſeele gantz geſund, und dieſen troſt ertheilet der prieſterliche mund: Ich ſoll von neuem leben, und meine ſuͤnden⸗ſchuld iſt ſchon bey GOtt vergeben, o ungemeine huld! . 4. Weicht ſuͤnde, tod und teuffel, ihr habt kein theil an mir, hinweg mit allem zweiffel, ich werde nun hinfuͤr in liebes ſeilen gehen, der fluch iſt ausgeloͤſcht, ich kan im ſegen ſtehen, weil JEſus blut mich waͤſcht⸗ 5⸗ Sey ewiglich verehret, du groſſer gnaden⸗thron! mein wunſch iſt nun erhoͤret, das hertze freut ſich ſchon, die mahlzeit zu genieſſen, die mir das ſiegel giebt, da denn mein mund wird kuͤſſen, den meine ſeele liebt. 6. Ich will mich nun verbinden, dir ewig treu zu ſeyn, und mich der alten ſuͤnden in deiner krafft befreyn. Es ſoll mein gantzes leben zu deinen dienſten ſtehn, und eifrig darnach ſtreben, in deiner bahn zu gehn. ⸗ 7.⸗ Gib deines Geiſtes gabe zu meiner beſſerung, die ich verſprochen habe; bin ich nicht wuͤrdig gnung, wir ſt du mich wuͤrdig machen, an deinen tiſch zu gehn, ach! was vor wunder ſachen ſeh ich ſchon dorten ſtehn. 2. Als wie ein hirſche ſchreyet, ſo duͤrſtet meine ſeel, mwie bald werd ich erfreuet ? komm doch Immanuel. Die ſuͤnd iſt ausgegangen, geh du nun bey mir ein, und ſo wird mein verlangen bey dir geſtillet ſeyn V Von . A Von der Erleuchtung. 313 Von der Erleuchtung. 357. Mel. Straff mich nicht in deinem zorn. uf! ihr ſichre ſchlaͤffer wacht! wachet auf von ſuͤn⸗ den; wann euch JEſus in der nacht will zum auf⸗ ſtehn zuͤnden, iſt es nicht ausgericht, in dem ſchlaff begraben ſein licht um euch haben. 2. Haltet nicht die augen zu bey den lichtes ſtunden; flieht die finſtre laſtereruh, wann die nacht verſchwun⸗ den: Sehet, heut iſt es zeit; GOtt will heut zum leben noch erleuchtung geben. . 3. Doch die welt treibt ihren ſpott mit des lichtes ga⸗ ben; dann es glaubt die narren⸗rott, witz genug zu ha⸗ ben. Ach! ſie ſind lieber blind, die das licht nur blen⸗ det, ſo GOtt ihnen ſendet. . 4. JEſu! hilff, daß ich dein wort mir zum licht erweh⸗ le: laß es in dem duncklen ort meiner finſtern ſeele vol⸗ ler ſchein brennend ſeyn: Bleib mir ſelbſt nicht ferne, heller morgen⸗ſterne. . 5. Ich verehr dein gnaden⸗licht hier allzeit auf erden; es moͤcht ſonſt im zorn⸗gericht dort zum rachfeur wer⸗ den. Es ſoll mich ewiglich weißlich zubereiten, ſtraffen, lehren, leiten. . 6, An dem abend dieſer welt, da die nacht der ſuͤnden ſich ſchon haͤuffig eingeſtellt, ſoll diß licht mir zuͤnden: biß ich dort fort und fort werd im glantz der deinen wie die ſternen ſcheinen. 358. Mel. O JEſu Chriſt! meins lebens⸗licht. rneure mich, o ewigs Licht und laß von deinem an⸗ E geſicht, mein hertz und ſeel mit deinem ſchein, durch⸗ leuchtet und erfuͤllet ſeyn. . 2. Erkoͤdt in mir die ſchnoͤde luſt, ſeg aus den alten ſuͤn⸗ den⸗wuſt: ach! ruͤſt mich aus mit krafft und muth, zu ſtreiten wider fleiſch und blut. . 3. Schaff in mir, HErr! den neuen Geiſt, der dir mit lußt gehorſam leiſt, und nichts ſonſt, als was du wilſt, will. Ach! HErr, mit ihm mein hertz erfuͤll. 4. Auf dich laß meine ſinnen gehn, laß ſie nach dem, was droben, ſtehn biß ich dich ſchau, o ewigs licht! von angeſicht zu angeſicht. Von 314 Von der Wiedergeburt. Von der Wiedergeburt, und dem wahren geiſtlich⸗lebendig⸗und ſeligmachenden Glauben. 259. Mel⸗ Wer nur den lieben GOltt laͤßt walten. 42 as iſt mein troſt! ich leb im glauben, ob mich die ſuͤnde gleich verdammt. Creutz, noth und tod kan den nicht rauben; trotz auch der hoͤllen, wenn ſie flammt. O wer im glauben Chriſtum haͤlt, ruht ſchon im himmel auf der melt. . 2. Auf dieſen glauben folgt der ſegen bey einem groſſen Abraham. Ruͤhmt ihn nicht GSOtt auf ſeinen wegen, als er zu dieſem lichte kam? Hier fand er die gerechtig⸗ keit, aus lauter gnade zubereit. 3. Mein GOtt! auf gnade will ich glaͤuben. Hieß ich doch auch dein Abraham. O laß den ſegen mir beklei⸗ ben, fuͤhr mich den weg, den jener nahm. Fehlt mir die rraſf du gibſt ſie ſchon; mein glaube ſieht auf deinen ohn. . „ 4. Aus gnaden will ich ſelig werden, nur gib mir einen vorblick hier, nichts frag ich ſonſt nach welt und erden, vermache du den himmel mir. Ohn ihn iſt kein ver⸗ heißnes land, nur er verſuͤßt den pilger ſtand. 5. Laß mich, wie jenen Patriarchen, auch fromm im wandel fuͤr dir ſeyn. Und wenn gleich alle feinde ſchnar⸗ chen, bedecke mich dein gnaden ſchein. Alſo hab ich den troſt davon daß du mein GOtti mein ſchild, mein lohn. 360. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß gar wohl. er glaub iſt eine zuverſicht zu GOttes gnad und gu⸗ D te: Der bloſſe beyfall thut es nicht, es muß hertz . und gemuͤthe zu GOtt voͤllig gerichtet ſeyn, und gruͤnden ſich auf ihn allein, ohn wancken un ohn zweiffel. 2. Wer ſein hertz alſo ſtaͤrckt und ſteifft in voͤlligem ver⸗ trauen, und JEſum Chriſtum recht ergreifft, auf ſein verdienſt thut bauen, der hat des glaubens rechte art, und kan zur ſeligen hinfahrt ſich ſchicken ohne grauen⸗ 3. ODiß aber iſt kein menſchen⸗ werck, der glaub kommt von dem HErren: drum bitt, daß er ihn in dir ſtaͤrck und täglich woll vermehren: Laß aber auch des glau⸗ bens ſchein die guten wercke an dir ſeyn; ſonſt iſt dein glauhe eitel. 4. Es iſt ein ſchaͤndlich boͤſer wahn des Slaubens ſ ſen ong ed M 4 % und ſeligmachenden Glauben. 315 woll'n ruͤhmen, und boͤſe werck doch nehmen an, ſ0 Chrißten nicht geziemen: Wer das thut, der ſoll wiſſen frey, daß ſein glaub nur ſey heucheley, und werd zur hoͤll ihn fuͤhren. . 5. Drum laſſe ſich ein frommer Chriſt mit ernſt ſeyn angelegen, daß er aufrichtig jeder friſt ſich halt in Got⸗ tes wegen; daß ſein glaub ohne heucheley vor GOC ere Erren rechtſchaffen ſey, und vor dem naͤchſten uchte. 361. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß gar wohl. GOttes Sohn, HErr JEſa Chriſt! daß man recht koͤnne glauben, nicht jedermannes ding ſo iſt, auch ſtandhafft zu verbleiben. Drum hilff du mir von oben her, des wahren glaubens mich gewaͤhr, und daß ich drinn verharre. 2. Lehr du, und unterweiſe mich, daß ich den Vate kenne, daß ich, o JEſu Chriſte! dich den Sohn des hoͤchſten nenne, daß ich auch ehr den heilgen Geiſt, zu⸗ gleich gelobet und gepreißt in dem Dreyeingen weſen. 3. Laß mich vom groſſen gnaden⸗heyl das wahr erkant⸗ niß finden, wie der nur an dir habe theil, dem du ver⸗ gibß die ſuͤnden: Hilff, daß ichs ſuch, wie mir gebuͤhrt, Rac der weg, der mich recht fuͤhrt, die warheit und as leben. 4. Gib, daß ich traue deinem wort, ins hertze es wohl faſſe; daß ſich mein glaube immer fort auf dein ver⸗ dienſt verlaſſe; daß zur gerechtigkeit mir werd, wenn ich von ſuͤnden bin beſchwaͤrt, mein lebendiger glaube. 5. Den glauben, HErr! laß troͤſten ſich des bluts, ſo du vergoſſen, auf daß in deinen wunden ich bleib allzeit eingeſchloſſen; und durch den glauben auch die welt, und was dieſelb am hoͤchſten haͤlt, fuͤr koth allzeit nur achte. 6. Waͤr auch mein glaub wie ſenff korn klein, und daß manihn kaum mercke, wollſt du doch in mir maͤchtig ſeyn, daß deine gnad mich ſͤrcke, die das zerbrochne rohr nicht bricht, das glimmend tocht auch vollends nicht ausloͤ⸗ ſchet in den ſchwachen. 7. Hilff, daß ich ſaͤts ſorgfaͤltig ſey den glauben zu be⸗ halten, ein gut gewiſſen auch dabey, und daß ich ſo moͤg walten, daß ich ſey lauter jederzeit, ohn anſtoß, mit ge⸗ Lechtigkeit erfuͤllt und ihren fruͤchten O 2 3. HErr, 216 Von der Vergebung der Suͤnden 8. HErr! durch den glauben wohn in mir, laß ihn ſich immer ſtaͤrcken, daß er ſey frucht bar fuͤr und fuͤr, und reich in guten wercken; daß er ſey thaͤtig durch die lieb, di freuden und gedult ſich uͤb, dem naͤchſten fort zu ienen. 9. Inſonderheit gib mir die krafft, daß vollends bey dem ende ich uͤbe gute ritterſchafft, zu dir allein mich wende in meiner letzten ſtund und noth, des glaubens end durch deinen tod, die ſeligkeit erlanag. 10, HErr JEſu! der du angezuͤndt das fuͤncklein in den ſchwachen, was ſich vom glauben in mir findt, du wollſt es ſtaͤrcker machen, was du gefangen an, vollfuͤhr biß an das end, daß dort bey dir auf glauben folg das ſchauen. 362. Mel. O GOtt du frommer GOtt. Verſuchet euch doch ſelbſt, ob ihr im glauben ſtehet, ob Chriſtus in euch iſt? ob ihr ihm auch nachgehet in demuth und gedult, in ſanfftmuth, freundlich⸗ keit, in lieb dem naͤchſten ſtaͤts zu dienen ſeyd bereit * 2. Der glaube iſt ein licht im hertzen tieff verborgen, bricht als ein glantz herfuͤr, ſcheint als der helle morgen, erweiſet ſeine krafft, macht Chriſto gleich geſinnt, ver⸗ neuert hertz und muth, macht uns zu GOttes kind. 3. Er ſchoͤpfft aus Chriſto heyl, gerechtigkeit und leben, dem naͤchſten auch darmit ſich wieder zu ergeben; die⸗ weil er uͤberreich in Chriſto worden iſt, preißt er die gnade hoch, bekennet IEſum Chriſt. 4. Er hofft voll zuverſicht, was GOttes wort zuſaget, drum muß der zweiffel fort, die ſchwermuth wird verja⸗ get: einmahl der glaube bringt die hoffnung an den tag, haͤlt ſturm und wetter aus, beſteht im ungemach. 5. Aus hoffnung waͤchſt die lieb, weil man aus GOttes haͤnden nimmt alle dinge an, nicht zuͤrnet, thut nicht ſchaͤnden; denn alles uns zu nutz und beſten iſt gemeynt, aun dringt die liebe durch auf freunde und auf eind. 6. Wir waren GOttes feind, er gibt uns ſeinen Sohne, ſein eingebohrnes kind zu einem gnaden⸗throne; ſetzt liebe gegen haß, wer glaubig diß erkennt, wird bald in lieb entzuͤndt, die allen haß verbrennt. 7. Wie uns nun GOtt gethan, thun wir dem naͤchſten eben; droht er uns mit dem tod, wir zeigen ihm das e⸗ 9 iſen⸗ icrun, Peeſei KCniſtnent ſthei⸗ Wen Wn e uyd und Rechtfertigung. 317 ben; flucht er, ſo ſegnen wir, in ſchande, ſpott und hohn nan uch un iſt unſer beſter troſt des himmels ehren⸗eron.⸗ ſttnnicſi, 8. Setzt uns GOtt auf die prob, ein ſchweres ereutz zu n tltt t tragen, der glaube bringt gedult, erleichtert alle plagen; ſtatt murren, ungebaͤrd wird das gebet erweckt, weil al⸗ ler angſt und noth von GOtt ein ziel geſteckt. 9. Man lernet nur dadurch ſein elend recht verſtehen, wie auch des Hoͤchſten guͤt; haͤlt an mit bitten, flehen, verzaget an ſich ſelbſt, und trauet Chriſti krafft; ver⸗ nichtet ſich zu grund, ſaugt nur aus JEſu ſafft. 10. Haͤlt ſich an ſein verdienſt, erlanget geiſt und ſiaͤr⸗ cke, in ſolcher zuverſicht zu uͤben gute wercke, ſteht ab vom eigenruhm, flieht die vermeſſenheit, haͤlt ſich in Gottesfurcht, im gluͤck und ſchwerer zeit. 11. So pruͤfe dich denn wohl, ob Chriſtus in dir leber? denn Chriſti leben iſts, wornach der glaube ſtrebet; erſt machet er gerecht, dann heilig, wircket luſt zu allem gu⸗ ten werck; ſieh, ob du auch ſo thuſt. 12. O HErr! ſo mehre doch in mir den wahren glau⸗ ben, und laß mir deſſen krafft und wuͤrckung ja nichts rauben. Wo licht iſt, geht der ſchein freywillig darvon zus . Ein mein 6SOtt und HErr! bewahr mich, als ein hauß.⸗ Von der Vergebung der Suͤnden und Rechtfertigung. 363. G 28 iſ das heyl uns kommen her aus lauter gnad und guͤte; die werck die helffen nimmermehr, ſie moͤgen nicht behuͤten. Der glaub ſieht JEſum Chriſtum an, den hat gnug fuͤr uns all gethan, er iſt der mittler worden. . 2. Was GOtt im g'ſatz gebotten hat, da man es nicht kunt halten, erhub ſich zorn und groſſe noth vor GOtt ſo mannigfalte. Vom fleiſch wolt nicht heraus der e geiſt, vom g'ſatz erfordert allermeiſt: es war mit uns g idn 3. Es war ein falſcher wahn dabey, GStt haͤtt ſein nnN g'ſatz drum geben, als ob wir moͤchten ſelber frey naeh Fot ſeinem willen leben; ſo iſt es nur ein ſpiegel zart, der uns zeigt an die ſuͤndig art, in unſerm fleiſeh verboraen. O 3 4. Nicht = 6 ☛ = 318 Von der Vergebung der Suͤnden / ſ 4. Nicht moͤglieh war dieſelbig art aus eignen kraͤfften laſſen; wiswohl es offt verſuehet ward, doch mehrt ſieh fünd ohn maſſen. Dann gleißners werck GOtt hoch verdammt, und jedem fleiſeh der ſuͤnde ſehand allzeit war angebohren. 5. Noch mußt das g'ſatz erfuͤllet ſeyn, ſonſt waͤr'n wir all verdorben; darum ſehickt GOtt ſein'n Sohn her⸗ ein, der ſelber menſeh iſt worden. Das ganztz geſatz hat er erfüllt, damit ſein's Vaters zorn geſtillt, der uͤbes uns gieng alle. 6. Und wann es nun erfuͤllet iſt dureh den, der es kont halten; ſo lerne jetzt ein frommer Chriſt des glaubens reeht geſtalte. Nicht mehr, dann lieber HErre mein; HD wird mir das leben ſeyn, du haſt fuͤr mieh be⸗ zahlek⸗ 7. Daran ich keinen zweiffel trag, dein wort kan nieht betriegen; nun ſagſt du: daß kein menſeh verzag; das wirſt dn nimmer luͤgen. Wer glaubt an mieh, und wird getaufft, demſelben iſt der himm'l erkaufft, daß er nieht werd verlohren. 8. Er iſt gerecht vor Gott allein, der dieſen glauben faſſet: der glaub gibt aus von ihm den ſehein, ſo er die werck nieht laſſet. Mit GOtt der glaub iſt wohl daran, der naͤchhen wird die lieb guts thun, biſt du aus GOtt gebohren. 9. Es wird die ſuͤnd durehs g'ſatz erkannt, und ſehlaͤgt das g'wiſſen nieder; das evangelium kommt zur hand, und ſtaͤrckt den ſuͤnder wieder. Es ſprieht: Nur kreuch zum ereutz herzu, im g'ſatz iſt weder raſt noch ruh, mit allen ſeinen wercken. 10. Die werck die kommen g'wißlieh her aus einem reehten glauben; dann das nicht rechter glaube waͤr, wollſt ihn der werck berauben. Doch macht allein der glaub gereeht, die wercke ſeynd des naͤchſten kneeht, da⸗ bey wir'n glauben mercken. 1I. Die hoffnung wart der rechten zeit, was GOttes wort zuſaget; wann das geſehehen ſoll zur freud, ſetzt GOtt kein g'wiſſe tage. Er weiß wohl wanns am be⸗ ſten iſt, und braueht an uns kein arge liſt: das ſoll'n wir ihm vertrauen. . 12, Obs ſiehs anließ, als wolt er nieht, laß dich es nieht er⸗ und Rechtfertigung. 319 erſehrecken; dann wo er iſt am beſten mit, da will ers nieht entdecken; ſein wort laß dir gewiſſer ſeyn, und ob dein hertz ſpraͤch lauter nein, ſo laß doeh dir nieht grauen. . 13. Sey loh und ehr mit hohem preiß um dieſer gut⸗ that willen GOtt, Vater, Sohn und heil'gem Geiſt; der woll mit gnad erfuͤllen, was er in uns ang'fangen hat, zu ehren ſeiner Majeſtat, daß geheiligt werd ſein name. 14 Sein reich zukomm; ſein will auf erd g'ſeheh, wie ins himmels throne; das taͤglich brod ja heut uns werd; wollſt unſer ſehuld verſehonen, als wir aueh un⸗ ſern ſehuldnern thun; laß uns nicht in verſuehung ſtahn; loͤß uns vom uͤbel, Amen. 264 FFun freut eueh lieben Chriſten g'mein, und laßt uns Lfroͤlieh ſpringen, daß wir getroſt und all in ein mit luſt und liebe ſingen: Was GOtt an uns gewen⸗ det hat, und ſeine ſuͤſſe wunder⸗that: gar theur hat ers erworben. 2. Dem teuffel ieh gefangen lag, im tod war ieh verloh⸗ ren; mein ſuͤnd mieh quaͤlte naeht und tag, darinn ieh war gebohren. Ich fiel aueh immer tieffer drein, es * kein guts am leben mein, die ſund hat mieh be⸗ eſſen. 3. Mein gute werck die galten nieht es war mit ihn'n verdorben; der frey will haſſet GOtt's gerieht, er war zum gut'n erſtorben. Die angſt mieh zu verzweifflen treib, daß niehts dann ſterben bey mir bleib; zur hoͤl⸗ len muſt ieh ſincken. ſ bey ihm fuͤrwahr kein ſchertz, er ließ ſein beſtes toſten. ”ôM 5. Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn: Die Leit iſt hie zu'rbarmen; fahr hin meins hertzens werthe eron, und ſey das heyl der armen, und hilff ihn n aus der ſuͤnden⸗ boeb, erwuͤrg fuͤr ſie den bittern tod, und laß ſie mit dir⸗ eben. . 6. Der Sohn dem Vater g'horſam ward, er, kam zu Der Sohn de 5 nis etgtte 4. Da jammert EOtt in ewigkeit mein elend uͤber e dmaſſen; er dacht an ſein barmhertzigkeit, er wolt mir nian helffen laſſen. Er wand zu mir ſein Vater⸗hertz, es * „ 329 Von der Vergebung der Sunden/ mir auf erden, von einer Jungfrau rein und zart; er ſolt mein bruder werden. Gar heimlich fuͤhrt er ſein gewalt, er gieng in meiner armen g'ſtalt, den teuffel wolt er fangen. . . 7. Er ſprach zu mir: Halt dich an mich, es ſoll dir jetzt gelingen; ich geb mich ſelber gantz fuͤr dich, da will ich fuͤr dich ringen. Dann ich bin dein, und du biſt mein, und wo ich bleib, da ſolt du ſeyn, uns ſoll der feind nicht ſcheiden. 8. Vergieſſen wird man mir mein blut, darzu mein le⸗ ben rauben; das leid ich alles dir zu gut, das halt mit veſtem glauben. Den tod verſchlingt das leben mein, mein unſchuld traͤst die ſuͤnde dein: da biſt du ſelig worden. 2. Gen himmel zu dem Vater mein fahr ich aus dieſem leben; da will ich ſeyn der meiſter dein, den geiſt will ich dir geben, der dich in truͤbſal troͤſten ſol, und lehren mich erkennen wohl, und in der warheit leiten. 10. Was ich gethau hab und gelehrt, das ſolt du thun und lehren; damit das reich GOtt's werd gemehrt zu lob und ſeinen ehren. Und huͤt dich vor der menſchen g'ſatz, davon verdirbt der edle ſchatz: das laß ich dir zu letze. 365. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. enn das nagende gewiſſen uns der ſuͤnden hand⸗ ſchrifft zeigt, und wir ſelbſt bekennen muͤſſen, was ſonſt alle welt verſchweigt; faͤllt die nacht des to⸗ des ein, und laͤßt uns nicht ruhig ſeyn, unſre ketten ſind die ſuͤnden, die uns zu der hoͤllen binden. 2. Wenn wir denn den jammer ſpuͤhren, und dabey auf Chriſtum ſehn, unſre feſſel vor ihm ruͤhren, ſeuff⸗ zend auf und nieder gehn; wenn wir uns in ſeinem blut GOtt dem allerhoͤchſten gut hin zu ſeinen fuͤſſen legen, ſo empfangen wir den ſegen. 3. Denn die ſuͤnden ſind gerochen am verfluchten ereu⸗ tzes ſtamm, als der richter⸗ ſtab gebrochen worden uͤber GOttes Lamm. Wer nun dieſen mittler liebt, ſich im glauben ihm ergiebt, kan den frieden GOttes erben, und darff nicht in ſuͤnden ſterben. 4. Stehen wir ſo denn in gnaden ſchreckt uns GOttes ſtimme nicht, wenn uns ſolche will einladen, zu erſchei⸗ nen vor gericht; ſpricht er doch uns ſelbſt gerecht, meil 5 t NM Ilkg nt⸗ Niſe 1 . 8gfent e 6 AN a t e N 3 und Rechtfertigung. 321 der auserwehlte knecht, Chriſtus, allen ſeinen willen hat gewollt fuͤr uns erfuͤllen. 5. Dorten mußte Adam fliehen, ob er ſchon ein feigen⸗ blat um die bloͤſe konte ziehen nach begangner miſſethat⸗ wer hingegen glauben kan, und das opffer ſchauet an, das man eroͤnt mit dorn und hecken, darff ſich ferner nicht verſtecken. 6. Denn GOtt hat den fluch der erden auf ſein heilig haupt gelegt, und wir koͤnnen fruchtbar werden, weil er dorn und diſteln tragt. Er bezahlet unſre ſchuld, wir genieſen gnad und huld, daß wir zu den gnaden⸗gaben einen freyen zugang haben. 7. Wer wird uns verdammen wollen? fehlet uns doch nicht der ruhm, den wir vor &Ott haben ſollen; wir ſind GOttes eigenthum. Splittert gleich an uns die welt, die GOtt ſelbſten mißgefaͤllt, bleiben wir doch die gerechten unter allen welt⸗geſchlechten. 8. Unſer ruhm iſt ſelbſt im leiden, truͤbſal bringet doch gedult, und verdoppelt nur die freuden uͤber GOttes Vater huld. Wer ſein ecreutze taͤglich traͤgt, das ihm GOttes hand auflegt, kan mit JEſu ſich verbinden, denn er iſt am creutz zu finden. . 9. Truͤbſal kan uns nicht betruͤben; denn weil unſre namen ſind in dem himmel angeſchrieben, trifft uns mancher rauher wind. Alſo pruͤfet GOtt zuvor, ob wir noch beweglich rohr, biß wir unter ſturm und we⸗ hen, wie die eedern GOttes ſtehen. — 10. Unſer ruhm wird ewig bluͤhen, wenn einſt die ver⸗ dammte welt wird vor ihrem Richter knien, die den frommen nachgeſtellt; denn wir werden insgeſamt, wenn die welt zur ſchmach verdammt, GOtt in ehren⸗ eronen ſchauen, und bey JEſu huͤtten bauen. 11. Dieſe hoffnung muß auf erden unſer himmels⸗an⸗ cker ſeyn, ſie laͤßt nicht zu ſchanden werden mitten in der todes⸗pein. Dieſes iſ die herrlichkeit, daß wir nach vollbrachtem ſtreit vor des Lammes throne dienen, und mit ſieges palmen gruͤnen. 366. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. ichts verdammlichs iſt an denen, die in Chriſto JEſu ſind! ſtille denn die fluth der thraͤnen, die aus deinen augen rinnt. Weinteſt du gleich tau⸗ O 5 ſend 322 Von der Rechtfertigung. ſſend jahr, ey! ſo wuͤrdeſt du fuͤrwahr vor die kleinſte deiner ſuͤnden doch kein reines waſſer ſinden. V 2. Schaue nur nach Chriſti blute! dieſes, dieſes macht dich rein, das ſoll bey zerknirſchtem muthe dein er⸗ quickend labſal ſeyn. Er rufft ſelber: Komm herzu, daß dein glaube ſich zur ruh hier in meine wunden lege, und dich nichts verdammen moͤge. . 3. Was ſoll dich verdammen koͤnnen? GOtt iſt hie, und macht gerecht⸗ Iſt wohl eine ſchuld zu nennen, welche der gerechte knecht, JEſus Chriſtus, nicht ge⸗ buͤßt? wie er aller Heyland iſt, alſo bleibet er alleine auch inſonderheit der deine. “DW 4. Golte von den menſchen kindern eines nicht erloͤſet ſeyn, und derſelbe von den ſuͤndern waͤrſt du eintzig und allein; ey! ſo glaube ſicherlich, Eſus wuͤrd allein um dich noch einmahl aus liebe ſterben, und die ſeligkeit erwerben. . 5. Sein verdienſt iſt dir gegeben in dem Evangelio, anade, ſegen, heyl und leben machen hier die ſeele froh. Hier ſchließt JEſa hertz ſich auf, ſo verlaß dich frendig drauf, daß von wegen deiner ſuͤnden nichts verdamm⸗ lichs iſt zu finden. §. Sein verdienſt hat dich desgleichen in der tauffe ſchoͤn geſchmuͤckt, und durch dieſes gnaden⸗zeichen iſt ſein blut an dich gedruͤckt, dadurch biſt du GOttes kind; alſo ſey getroſt geſiunt, daß von wegen deiner ſuͤnden nichts verdammliches zu finden. 7. Gein verdienſt wird dir geſchencket, da ſein wahrer leib dich ſpeißt, und ſein wahres blut dich traͤncket, was ſich hier vor liebe weißt, die ſpricht auch kein engel aus, aber dieſes folget drauß, daß von wegen deiner ſuͤnden nichts verdammlichs iſt zu finden. 8. Bleib auf ſolchem glauben ſtehen. JEſus muͤßte warlich erſt ſelbſt in die verdammniß gehen, wenn du ſo verdammet waͤrſt. Doch, da JEſus in dir iſt, und du Lins mit JEſu biſt, ſo wird er dir auch das leben, wo er lobet, ewig geben. 9. Nun getroſt auf ſolchen glauben leb und ſterb ich, als eitz Chriſt. Teaffel, du ſolt ihn nicht rauben, ob du noch ſo graufam biſt; und zu trotze ſag ich dir: nichts verdammtlichs iſt an mir, ja, ich will zur hoͤllen flammen dich in Chriſti frafft vLerdammen. 10, ttie . —— nabe mſ ſir inher iſeer E ein,Ms RGirA. iriet Von der Gnaden⸗Kindſchafft GOlkes: 3232 10. O mein liebſter JEſu! leiſte, leiſte krafft nach dei⸗ ner treu, daß mein wandel nach dem geiſte, und nicht Lac der Nealebe ſenen deſoz ſen ich Anaht ſicher in naden wahl, und das iſt mein troſt zuſammen : was will mich in dir verdammen? Von der Gnaden⸗Kindſchafft GOttes. 367. Mel. HErr JEſu Chriß, ich weiß gar wohl. as iſt das fuͤr ein groſſer ſchatz, und wie kan mich diß laben, daß ich einſt in dem himmel platz bey meinem GOtt ſoll haben? und daß in aller angſt und pein ich doch ſein liebes kind ſoll ſeyn, biß ich zur ruhe komme. 2. Wie ehrt man eines koͤnigs ſohn! wie faͤllt man ihm zu fuͤſſen! da ihm doch oftmal eron und thron und ſcepter wird entriſſen; ja, wie iſt nicht ein fuͤrſten⸗kind vt ſo gar ſtoltz und hochgeſinnt, weil es ein land zu erben. 3. Allein, was iſt ein fuͤrftenthum? was eine koͤnigs⸗ crone? das iſt ja einweit hoͤh'rer ruhm, daß ich zu GOt⸗ tes ſohne durch meinen Heyland bin gemacht, als er am creutze ward geſchlacht von wegen meiner ſuͤnden. 4. Was kan mir jetzt der teuffel thun ?2 was ſuͤnde, tod und hoͤlle? ſie muͤſſen mich wohl laſſen ruhn, weil der nun mein geſelle und lieber bruder worden iſt, der alle bitterkeit verſuͤßt im leben und im ſterben. 5. Nun wohl! ſo will ich auf der welt nach ſonſten nichts mehr ſtreben, als daß ich, wie es GOtt gefaͤllt, moͤg unaufhoͤrlich leben, weil ich ſonſt um mein kindes⸗ recht und reichthum mich muthwillig braͤcht, indem ich ihm nicht folgte. . 6. So lang ich aber dieſes thu, was er mich laͤſfet wiſ⸗ ſen, ſo kan die innre ſeelen⸗ruh mir alles leyd verſuͤſſen. Wasacht ich hoheit, gut und gelt? was frag ich nach der gantzen welt, wann GOtt mein Vater heiſſet⸗ 2658. Mel. Vater unſer im Himmelreich. eht alle ich bin GOttes kind, trotz ſey dir teuffel, S hoͤll, tod, ſund Abba, mein Vzter, hoͤrs mich, thu mit mir, wie es duncket dicht trotz teuffel/welt, hoͤll, tod und ſuͤnd? ich bin un bleibe GOttes kind. 3 2. Ich ſteb in ſolcher naaſchaft veſt durch Ghriſtum. 314 Vom Frieden mit GOtt. der mich hat erloͤßt: in voller glaubens zuverſicht dein kind, o Vater! zu dir ſpricht: Gib mir allhier in die⸗ ſer zeit, was nutzlich iſt zur ſeligkeit. D S 3. Ein kind, ſo ſteht ins vaters gnad, um nichts allhier zu ſorgen hat; weil ich denn GOtt zum Vater hab, ſo weiß er, was mir gehet ab, was er zu geben gut defindt, das iſt mir recht, ich bin ſein kind. 4. Siehts aus, als kaͤme groſſe noth, laß ſeyn! mein Vater iſt ja GOtt, kommt theurung, er verſorget mich, er haͤlt, wenn die peſt greifft um ſich, er ſteurt dem krieg in aller welt, und thut das, was ihm wohlgefaͤllt. 5. Ich armer erden⸗wurm und knecht bin nun von GOttes kind⸗geſchlecht: Seht, welch ein lieb der Va⸗ ter zeigt, indem er ſich ſo zu mir neigt. Mein Vater iſt der wahre Ott, ſo foͤrcht ich mich fuͤr keiner noth. 6. Hoͤrt alle: Ich ſing ohne ſcheu, daß ich von aller ſorg bin frey! es ſorge, wer da ſorgen will, ins Vaters armen ruh ich ſtill und ſorg fuͤr nichts, denn nur allein, daß ich ſtaͤts GOttes kind mag ſeyn. Vom Frieden mit GOtt. 369. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. eine ſeele ſencket ſich hin in GOttes hertz und haͤn⸗ de, und erwartet ruhiglich ſeiner wege ziel und ende, liegt fein ſtille nackt und bloß in des liebſten Vaters ſchooß. . 2. Meine ſeele murret nicht, iſt mit allem wohl zu frie⸗ den; was der eigen wille ſpricht, iſt zum tode ſchon be⸗ Wieden: was die ungedult erregt, iſt in Chriſti grab gelegt. 2. Meine ſeele ſorget nicht, will vielmehr an nichts ge⸗ dencken, was gleich ſpitzen dornen ſticht, und den frieden nur kan kraͤncken: Sorgen kommt dem Schoͤpffer zu; meine ſeele ſucht nur rahh. 4. Meine ſeele graͤmt ſich nicht, liebt hingegen GOtt im leiden; kummer, der das hertze bricht, trifft und aͤngſtet nur die heyden: Wer GOtt in dem ſchooſe liegt, bleibt in aller noth vergnuͤgt. . Meine ſeele klaget nicht, denn ſie weiß von keinen noͤthen, hangt an GOttes angeſicht, auch alsdenn, wenn er will toͤdten: Wo ſich fleiſch und blut beklagt, wird das freuden⸗licht verfagt⸗ 6. Mei⸗ e. — llens eſihe 8 r lte i. — — VVon der Kirch. 32 5 6. Meine ſeel iſt ſtill zu GOtt, und die zunge bleibt ge⸗ bunden; alſo hab ich allen ſpott, alle marter uͤberwun⸗ den, bin gleich wie ein ſtilles meer, voll von GOttes preiß und ehr. Von der Kirch. 370. Mel. Ach was ſoll ich ſuͤnder machen. Ott! du weißſt, in was vor zeiten deine liebe kirche ſchwebt, die nach deinem willen lebt: ach! das . unkraut aller ſeiten, alles orts, in allem ſtand immer mehr nimmt uͤberhand. 2. Weil bey hirten ſamt den ſchagfen allzugroſſe ſicher⸗ heit herrſcht in dieſer letzten zeit, ſaͤ'tt der feind, indem ſie ſchlafen, auf den acker, da dein wort wachſen ſoll, liſt, trug und mord. 2· Hilff, da? deine diener wachen, daß nicht unkraut, ſuͤnd und ſchand, ploͤtzlich nehmen uͤberhand, hilff du ſelbſt in allen ſachen, gib den deinen fruͤh und ſpath troſt und huͤlffe, rath und that. 4. Laß uns deines wortes ſamen, lehr und leben halten rein, und ein reiner waͤitzen ſeyn, daß wir deinen werthen namen ruͤhmen hier in dieſer zeit, und in alle ewigkeit. 5. Wenn du endlich ſelbſt wirſt kommen, wenn die erndte bricht herein, ſammle uns mit freuden ein, und laß uns mit allen frommen in dem lebens buͤndelein bey dir ewig ſelig ſeyn. 371. Mel. O GOtt, du frommer GHtt. eherrſcher aller welt! vor dem viel tauſend ſeelen der voͤlcker, die dich nicht vor ihren troſt erwehlen, nur wie ein troͤpfflein ſind, das an dem eimer hangt, vor dem der kleine hauff allein den werth erlangt. 2. Der kleine hauff, der ſich durch dich zu dir bekehret, und dich nach deinem wort in tieffſter demuth ehret, dein aus erwehltes volck, dein heiliges geſchlecht hat zu dem anaden thron das allerbeſte recht 3. Laß demnach unſre ſtimm durch deine wolcken drin⸗ gen; HErr! es iſt deine ſach die wir nun vor dich brin⸗ gen; verpflege deine kirch; ſie iſt dein eigenthum, be⸗ ſorge unſer heyl; dann das iſt ſa dein ruhm. 4 Die hirten, die die ſchafuf deinemZion weiden di 7 326 Vom Tod. muſt du warlich ſelbſt nach deinem wunſch bereiten; floͤß ihnen deinen Geiſt und deine treue ein, daß ſie nur dei⸗ ne knecht, nicht menſchen knechte ſeyn. 5 Leit ſie mit deiner hand durch deines ſchaafſtalls thuͤ⸗ ren, laß keine ſchalckheit ſie zum diebes⸗ſchlupffe fuͤhren, daß ſie ſich um das wohl der ſchaͤflein recht bemuͤhn, und nicht nach diebes⸗art die woll nur an ſich ziehn. 6. Zeig ihnen deine kunſt dein wort alſo zu theilen, daß ſie mit rechter eur die ſuͤnden⸗wunden heilen; es werde ja durch ſie kein hertz im innern grund mit eitlem ſchmeichel⸗troſt noch toͤdtlicher verwund. 7. Gib, daß kein todtes ſchaaf von deiner lieben heerde von dir aus ihrer hand im grimm gefordert werde, und du vielmehr vergnuͤgt zu jederzeit mit recht zu jedem ſprechen kanſt: Du mein getreuer knecht. 8. Laß ferner ihre ſtimm durch ohr und hertze ſchallen, und wenn ſie im gebet vor dir auch niederfallen, wohl uns, wann keiner es mit bittern klagen thut, und wider uns nur ſeufftzt; diß waͤre uns nicht gut⸗ . 9. Scheuck du die hertzens frend, die ſie an keinen ga⸗ ben, als nur am glaubens. gold der frommen ſchaafe ha⸗ ben, biß deine liebe einſt die heerde ſamt dem hirt, der dir getreu gedient, dort oben weyden wird⸗ Vom Tod. 272. MWel. O GOtt, du frommer GOtt. du Dreyeinger GOtt! den ich mir auserleſen, gedenck an deine treu, die vor der welt geweſen, und ſey mir ſuͤnder dech genaͤdig fuͤr und fuͤr, daß ich recht chriſtlich leb, und ſelig ſterb in dir. 2. Ich lege leib und ſeel, o GOtt! in deine haͤnde, ach! lehre du mich ſtaͤts gedencken an mein ende, auch ſter⸗ ben, eh ich ſterb, und hoͤren alle ſtund: Menſch! du muſt in den tod, diß iſt der alte bund. 3. Weil JEſus mir zu gut geſtorben, wie gebohren, ſo glaub ich gantz gewiß, ich kan nicht ſeyn verlohren, weck mich nur ſtetig auf, daß ich bereitet ſey, wie du mich haben wilt, wenn mein end kommt herbey. 4. Ich traue deiner treu durch JEſu blutvergieſſen, und will auch weder zeit, noch art zum tod erkieſen: Komm wann, wie, wo du wilt, nur daß ich ſelig ſterb, und ſo durch J Eſu blut das himmelreich ererb. 5. So Vom Toöd. 327 5. So latlg ich leb allhier, und wann ich werd einſchlaf⸗ fen, geb ich, GOtt Vater! dir das, was du haſt erſchaf⸗ fen, GOtt Sohn! was du erloͤßt, das geb ich wieder dir, GOtt heil'ger Geiſt! was du geheiligt, nimm von mir. 6. Mein JEſus komme mir ſtaͤts vor in ſeinem leiden, und ſage, daß mich nichts, nichts, nichts von ihm ſoll ſcheiden, er halt mich mit der hand in meiner todes⸗ pein, und ruffe ſtaͤts, ich ſoll nicht, nicht verlohren ſeyn. 7. Vor ſuͤnden, hoͤll, und tod, und vor des ſatans ſchre⸗ cken, mein JEſa! ſtelle dich und laß dein blut mich de⸗ cken; Sib mir den vorſchmack ſchon der ewgen ſelig⸗ keit, daß ich vor freud nicht fuͤhl des todes bitterkeit. 8. Das, was ich hinterlaß, verſorge, ſchuͤtz, und liebe, und gib, daß mich im tod nichts hindre, noch betruͤbe. Erhalt mich bey verſtand, und einem friſchen muth, das mitten im gebet ich ſterb auf JEſu blut. 9. Nun, ich geb meine ſeel nochmahls in deine haͤnde, und warte, hiß du kommſt mit einem ſel'gen ende; daß du mir nach de n tod ſelbſt druͤckſt die augen zu, und biß am fuͤngſten tag ſchenckſt eine ſanſte ꝛuh. 10 Ich weiß, durchs Lammes⸗blut werd ich ſchon uͤber⸗ winden, und einen gnaͤb'gen GOtt im tod und leben fin⸗ den, ich halte mich an GOtt und meines JEſu blut, ich weiß, Ser macht es ſchon mit meinem ende gut. 4 11. αNRage Amen dranf, in meines JIEſu namen, es ſage gleichfalls auch der HErr, mein GOtt das Amen. Ach! ſage Ja zu mir, Dreyeinger GOtt, und ſprich: Sey nur getroſt, mein kind! ich komm, und hole dich. 373. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. Cech habe luſt zu ſcheiden; mein finn geht aus der J welt. Ich ſehne mich mit freuden nach Zions ro⸗ Rſen. feld. Weil aher keine ſtunde zum abſcheid iſt he⸗ nennt, ſo hoͤrt aus meinem munde mein letztes teftament. 2. GOtt Vater! meine ſeele beſcheid ich deinen hand, fuͤhr ſie aus dieſer hoͤle ins rechte vaterland⸗ Du haſt ſie mir gegeben, ſo nimm ſie wieder hin: daß ich im tod und leben nur dein alleine bin. 3. Was werd ich, JEſu! finden, das dir gefallen kan? ach nimm du meine ſuͤnden als ein vermaͤchtnuß an: Wirff ſie in deine wunden, ins rothe meer hinein, ſo hab ich heyl gefunden und ſchlaffe ſelig ein, Di 4. Dir 4. Dir, o du Geiſt der gnaden. laß ich den letzten blick. Werd ich im ſchweiſſe baden, ſo ſieh auf mich zuruͤck. Ach! ſchrey in meinem hertzen, wann ich kein glied mehr ruͤhr, und ſtell in meinem ſchmertzen mir nichts als IEſum fuͤr. 5. Ihr engel! nehmt die thraͤnen von meinen wangen an. Ich weiß, daß euer ſehnen ſonſt nichts erfreuen kan. Wenn leib und ſeele ſcheidet, tragt mich in Abrams ſchoos, ſo bin ich voller freuden, werd aller thraͤnen loß⸗ 6. Euch aber, meine lieben! die ihr mich dann beweint, euch hab ich was verſchrieben, GOtt, euern beſten freund. Drum nehmt den letzten ſegen, es wird gewiß geſchehn, daß wir auf Zions wegen einander wieder ſehn. 7. Zuletzt ſey dir / o erde! mein blaſſer leib vermacht, damit dir wieder werde, was du zu mir gebracht, mach ihn zu aſch und ſtaube, biß GOttes ſtimme rufft, denn dieſes ſagt mein glaube: Er bleibt nicht in der grufft. 8. Das iſt mein letzter wille, GOtt druckt das ſiegel drauf. Nun wart ich in der ſtille, biß daß ich meinen lauff durch Chriſti lauff vollende, ſo geh ich freudig hin, und weiß, daß ich ohn ende des himmels erbe bin. 3 74. . O JEſu! wenn ſoll ich erloͤſet doch werden von die⸗ ſer beſchwerlichen buͤrde der erden? O JEſu! wenn komm ich zur ſeligen raſt, die du purch dein ſterben erworben mir haſt. . 2. Ich liege gefangen im kercker der ſuͤnden, wo nichts als nur aͤrgerlichs leben zu finden; komm fuͤhre mich, Eſ ſeligkeit iſt, wo friedliches weſen gerechtig⸗ eit küßt. 3. Was kan doch beſtehen von allem auf erden? weil ſelbſten die erde zur aſche muß werden, auch alles ver⸗ ſedet r fluͤchtigen nu, drum eil ich, HErr JEſu! der eligkeit zu. 4. Weg ehre, weg reichthum, weg luͤſten und freuden, weg kercker der ſuͤnden, ich will euch nicht le den, die weltliche freuden die werden zu nichts, und fuͤhlen das ſchrecken des juͤngſten gerichts. 5. Es bringen ja endlich die irdiſche freuden nur kla⸗ gen und zagen, nur ewiges leiden, mein hertze bleibt ewig zu dieſem geneigt, wodurch man zur ewigen ſelig⸗ keit ſteigt⸗ 375* y 3Rre 0 lentent erteut Weſſelun 1 fent Vom Tod⸗ 329⸗ 177. Err JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl, daß ich ein⸗ mahl muß ſterben; wann aber daß geſchehen ſoll, v* und wie ich werd verderben dem leibe nach, das weiß ich nicht, es ſteht allein in dein'm gericht: du ſiehſt mein letztes ende. 2. Und weil ich dann (als dir bewußt,) durch deines Geiſtes gabe, an dir allein die beſte luſt in meinem her⸗ tzen habe, und g'wißlich glaub, daß du allein mich haſt von ſuͤnden g waſchen rein, und mir dein reich erworben⸗ 3. So bitt ich dich, HErr JEſu Chriſt! halt mich bey den gedancken, und laß mich ja zu keiner friſt von dieſer meynung wancken; ſondern dabey verharren veſt, biß daß die ſeel aus ihrem neſt wird in den himmel fahren. 4. Kans feyn; ſo gib durch deine hand mir ein vernuͤnff⸗ tig ende, daß ich mein ſeel fein mit verſtand befehl in deine haͤnde, und ſo im glauben ſaufft und froh auf mei⸗ nem bettlein oder ſtroh aus dieſem elend fahre. 5. Wo du mich aber in dem feld, durch raub auf fremb⸗ der graͤntze, in waſſers⸗noth, hitz oder kaͤlt, oder durch peſtilentze, nach deinem rath wolltſt nehmen hin, ſo richt mich HErr! nach meinem ſinn, den ich jetzt lebend fuͤhre. 6. Wo aber ich aus ſchwachheit groß mich ungebuͤhrlich hielte; gieng etwan, oder laͤge blioß, und unbeſcheiden redte; ſo laß michs HErr! entgelten nicht, weils wider mein bewußt geſchicht, und mich nicht kan beſinnen⸗ 7. O HErrlgib mir in todes⸗ pein ein ſaͤuberlich gebaͤr⸗ de, und hilff, daß mir das hertze mein fein ſanfft gebro⸗ chen werde, und wie ein licht ohn uͤbrig weh auf dein unſchuldig blut vergeh, das du fuͤr mich vergoſſen⸗ 8. Jedoch ich dich nicht lehren will, noch dir mein end beſchreiben, ſondern dir allweg halten ſtill, bey deinen worten bleiben, und glauben, daß du, als ein Fuͤrſt des lebens, mich erhalten wirſt, ich ſterb gleich, wo ich wolle. 9. Derhalben ich in meinem ſinn mich dir thu gantz er⸗ geben; dann ſieh, der tod iſt mein gewinn, du aber biſt mein leben; und wirſt mein'n leib ohn alle klag (das weiß ich g'wiß, )am juͤngſten tag zum leben aufferwecken⸗ 6 376 ertzlich thut mich verlangen nach einem ſel'gen end, H weil ich hier bin umfangen mit truͤbſal und elei 330 Vom Tob. Ich hab luſt abzuſcheiden von dieſer boͤſen welt; ſehn mich nach ew'gen fteuden, o JEſu! komm nur bald. 2. Du haſt mich ja erloͤſet von ſuͤnd, tod, teuff’l und .⸗ es hat dein blut gekoſtet, drauf ich mein hoffnung ell. Warum ſollt mir dann grauen fuͤr'm tod und hoͤllſchen g'ſind? Weil ich auf dich thu bauen, bin ich ein ſeligs kind. . 3. Wann gleich ſuͤß iſt das leben, der tod ſehr bitter mir, will ich mich doch ergeben zu ſterben willig dir: Ich weiß ein beſſer leben, da meine ſeel faͤhrt hin, des freu ich mich gar eben, ſterben iſt mein gewinn. 4. Der leib zwar in der erden von wuͤrmen wird ver⸗ gehrt, doch aufferweckt ſoll werden, durch Ehriſtum ſchoͤn verklaͤrt, und leuchten als die ſonne, und leben ohne nath, in himmliſch'r freud und wonne; was ſchadt mir dann der tod? . 5. Ob mich die welt gleich reitzet laͤnger zu bleiben hier, und mir auch immer zeiget ehr, geld, gut, all ihr zier: doch ich das gar nicht achte, es wahrt ein kleine zeit: Das himmliſch ich betrachte, das bleibt in ewigkeit. 6. Wann ich auch gleich abſcheide von meinen freunden gut, das mir und ihn'n bringt leyde, doch troͤſlet mich mein muth, daß wir in groſſen freuden zuſammen werden komm'n und bleiben ungeſcheiden im himeliſchen thron. 7. Ob ich auch hinterlaſſe betruͤbte kinderlein, der'n noth mich uͤber d'maſſe jammert im hertzen mein, will ich doch gerne ſterben, und trauen meinem GOtt, er wird ſie wohl verſorgen, retten aus aller noth. 8. Was thut ihr ſo ſehr klagen, ihr arme waͤyſelein! ſollt uch GOtt huͤlff verſagen, der ſpeißt die raben klein? frommer wittwen und waͤyſen iſt er der Vater treu; trutz dem, der ſie beleydet, das glaubet ohne ſcheu. 9. Geſeg'n euch GOtt der HErre, ihr vielgeliebten mein! trauret nicht allzuſehre uͤber den abſchied mein: Beſtaͤndig bleibt im glauben, wir werd'n in kurtzer zeit, einander wieder ſchauen bort in der ewigkeit. 10. Nun will ich mich gantz wenden zu dir, HErr Chriſt! allein, gib mir ein ſeligs ende, ſend mir dein en⸗ gelein, fuͤhr mich ins ewig leben, das du erworben haſt durch dein leiden und ſterben, und blutiges verdienſt⸗ 11. Hilff daß ich gar nicht wancke von dir, err Deſl Vom Tod⸗. 331 Chriſt! den ſchwachen glauben ſtärcke, in mir, zu aller friſt. Hilff mir ritterlich ringen! Dein hand mich halts veſt, daß ich mag froͤlich ſingen, das conſummatum eſt. 377. Mel. Vater unſer im Himmelreich. Err JEſu Chriſt, mein HErr und GOtt! dein lei⸗ den groß, dein wunden roth, dein theures blut, dein bitter tod ſoll ſeyn mein troſt in ſterbens⸗ noth, ich glaub, daß du am ereutz fuͤr mich dein blut vergoſſen mildiglich. 2. Damit von allen ſuͤnden meim gewaſchen mich ſchnee⸗ weiß und rein, darauff will ich, HErr JEſu Chriſt! dir gern folgen, wenns dein will iſt: Dein heil'ger geiſt erhalte mich im rechten glauben b'ſtaͤndiglich⸗ 2. Biß an das letzte ſeufftzen mein im tod und leben bin ich dein, mein arme ſeel an meinem end zu dir nimm in dein treue haͤnd, und laß ſie dir beſohlen ſeyn, ſo ſchlaff ich wohl und ſelig ein. 4. Am juͤngſten tag wird wied erum mein leib und ſeel zufammen komm'n, ſamt allen auserwehlten dein in fried und freude bey dir ſeyn, und ſchauen deine herr⸗ lichkeit, dich lob'n und preiſ'n in ewigkeit. 378. cch hab mein ſach GOtt heimgeſtellt, er machs mit O mir, wies ihm gefällt, ſoll ich allhier noch laͤnger e un nicht widerſtreb'n, ſein'm willen thu ich mich ergeb'n. 14141 2. Mein zeit und ſtund ißt, wann GOtt will, ich ſchreib ihm nicht fuͤr maaß noch ziel. Es ſind gezaͤblt all haͤrlein mein, beyd groß und klein, faͤllt keines ohn den wille ſein. 3. Es iſt allhier ein jammerthal, angſt, noth und trub⸗ ſal uͤberall, des bleibens iſt ein kleine zeit, voll muͤh⸗ fel'gkeit, und wers bedenckt iſt imm'r im ſtreit. 4. Was iſt der menſch? ein erden kloß; von mutt'r⸗ leib kommt er nackt und bloß, bringt nichts mit ſich auf dieſe welt, kein gut noch geld, nimmt nichts mit ihm, wann er hinfaͤllt. . . 5. Es hilfft kein reichthum, geld noch gut kein kunſt, noch gunſt, noch ſtoltzer muth, fuͤr'n tod kein kraut ge⸗ D iſt, mein frommer Chriſt, alles was lebet, ſterb⸗ ich iſt. 6. Heut ſind wir friſch, geſund und ſtarck, morgen ront 232 Vom Tod. und liegen im ſarck: heut bluͤhn wir, wie die roſen roth, bald kranck und todt, iſt allenthalben muͤh und noth. 7. Man traͤgt eins nach dem andern hin, wohl aus den augen, aus dem ſinn: Die welt vergiſſet unſer bald, ſey jung od'r alt, auch unſer ehren mannigfalt. 8. Ach HErr! lehr uns bedencken wohl, daß wir ſind ſterblich allzumahl, auch wir allhie kein bleibens han, muͤſſen all davon, gelehrt, reich, jung, alt oder ſchoͤn. 9. Das macht die ſuͤnd, du treuer GOtt! dadurch iſt komm'n der bitter tod, der nimmt und frißt all men⸗ ſchen kind, wie er ſie find, fragt nicht, wes ſtands oder ehr'n ſie ſind. . , 10. Ich hab hie wenig guter tag, mein taͤglich brod iſt muͤh und klag: Wann mein GOtt will, ſo will ich mit Riniiehr n im fried, ſterb'n iſt mein g'winn und ſchad mir nicht. 1I. Und ob mich ſchon mein ſuͤnd anficht, dennoch will ich verzagen nicht: Ich weiß, daß mein getreuer GOtt fuͤr mich in tod ſein'n liebſten Sohn gegeben hat. 12. Derſelbig mein HErr JEſu Chriſt fuͤr all mein ſuͤnd geſtorben iſt, und auferſtanden mir zu gut, der hoͤllen glut geloͤſcht mit ſeinem theuren blut. 13. Dem leb und ſterb ich allezeit, von ihm der bitt'r tod mich nicht ſcheid: Ich leb od'r ſterb, ſo bin ich ſein, er iſt allein der einig troß und helffer mein. 14. Das iſi mein troſt zu allerzeit in allem ereutz und traurigkeit: Ich weiß, daß ich am juͤngſten tag ohn al⸗ le klag werd aufferſteh'n aus meinem arab. . 15. Mein lieber, frommer, treuer GOtt all mein gebein bewahren thut, da wird nicht eins vom leibe mein, ſey groß od'r klein, umkommen noch verlohren ſeyn. 16. Mein lieben GOtt von angeſicht werd ich anſchau'n, dran zweiffl ich nicht, in ew'ger freud und ſeligkeit, die mir bereit: Ihm ſey lob, preiß in ewigkeit. . 17. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn! der du fuͤr uns haſt gnug gethan, ach! ſchleuß mich in die wunden dein, du biſt allein der einig troſt und helffer mein. 18. Amen, mein lieber frommer GOtt! beſchehr uns all'n ein'n ſel gen tod, hilff, daß wir moͤgen allzugleich bald in dein reich kommen und bleiben ewiglich⸗ 279 liga tar . 4 4 tegendene 64 MAAte Nr Vom Tod. 33¾ .. 379. itten wir im leben ſind mit dem tod umfangen: Wen ſuch'n wir, der huͤlffe thut, daß wir gnad erlangen? das biſt du, HErr! alleine Uns reuet unſer miſſethat, die dich, HErr! erzuͤrnet hat: Heili⸗ ger HErre GOtt! Heiliger ſtarcker GOtt! Heiliger barmhertziger Heyland! du ewiger GOtt! laß uuͤs nicht verſincken in des bittern todes noth. Kyrie eleiſon. 2. Mitten in dem tod anſicht uns der hoͤllen rachen: Wer will uns aus ſolcher noth frey und ledig machen? das thuſt du, HErx! alleine. Es jammert dein barm⸗ hertzigkeit unſer ſuͤnd und groſſes lend. Heiliger HErre GOtt! Heiliger ſtarcker GOtt! Heiliger barmhertziger Heyland! du ewiger GOtt! laß uns nicht verzagen fuͤr der tieffen hoͤllen glut. Kyrieeleiſon. 2. Mitten in der hoͤllen angſt unſer ſuͤnd uns treiben: Wo ſoll'n wir dann fliehen hin, da wir moͤgen bleiben? zu dir, HErr! Chriſt alleine. Vergoſſen iſt dein theures blut, das gnug fuͤr die ſuͤnde thut. Heiliger HErre GOtt! Heiliger ſtarcker GOtt! Heiliger barmhertziger Heyland! du ewiger GOtt! laß uns nicht entfallen von des rechten glaubens troſt. Kyrie eleiſon. . 380. Wnn mein ſtuͤndlein vorhanden iſt, und ich ſoll fahr'n mein ſtraſſe, ſo gleit du mich, HErr JEſu Chriſt! mit huͤlff mich nicht verlaſſe: Mein ſeel an meinem letzten end befehl ich dir in deine haͤnd, du wirſt ſie mir bewahren. “ 2. Mein ſuͤud mich werden kraͤncken ſehr, mein g'wiſſen wird mich nagen, dann ihr ſind viel, wie ſand am meer, doch will ich nicht verzagen: Gedencken will ich an dein'n tod, HErr JEſu! deine wunden roth, die wer⸗ den mich erhalten. . 2. Ich bin ein glied au deinem leib, des troͤſt ich mich von hertzen, von dir ich ungeſcheiden bleib in todes noth und ſchmertzen. Wann ich gleich ſtirb, ſo ſtirb ich dir, ein ewigs leben haſt du mir, mit deinem tod erworben. 4. Weil du vom tod erſtanden biſt, werd ich im grab nicht bleiben, mein hoͤchſter troſt dein auffahrt iſt, tods⸗ forcht kan ſie vertreiben. Dann wo du biſt da komm ich hin, daß ich ſtaͤts bey dir leb und bin, drum fahr ich hin 5§. mit freuden. So 234 VBVom Tob. 5. So fahr ich hin zu JEſu Chriſt, mein arm thu ich ausſtrecken, ſo ſchlaff ich ein und ruhe ſein, kein menſch kan mich aufwecken, dann JEſus Chriſtus, GOttes Sohn, der wird die himmels⸗ thuͤr aufthun, mich fuͤhr'n zum ew'gen leben. 281. . (Oreu dich ſehr o meine ſeele! und vergiß all noth und qual: weil dich nun Chriſtus dein HErre, rufft aus dieſem jammerthal: Aus der truͤbſal, angſt und leyd, ſolt du fahren in die freud, die kein ohr je⸗ mahls gehoͤret, und in ewigkeit auch waͤhret. 2. Lag und nacht hab ich geruffen zu dem HErren, mei⸗ nem GOtt, weil mich ſaͤts viel creutz betroffen, daß⸗ er mir helff aus der noth. Wie ſich ſehnt ein wanders⸗ mann, daß ſein weg ein end moͤg han; ſo hab ich ge⸗ wuͤnſchet eben, daß ſich enden moͤg mein leben. 2⸗Deun gleich wie die roſen ſtehen unter dornen ſpitzig gar: Alſo auch die Chriſten gehen in lauter angſt und gefahr. Wie die meeres⸗wellen ſind, und der unge⸗ Kuͤmme wind, alſo iſt allhie auf erden unſer lauff voller beſchwerden. . . 4. Welt, tod, teuffel, ſuͤnd und hoͤlle, unſer eignes fleiſch und blut, plagen ſtaͤts hier unſre ſeele, laſſen uns bey keinem muth: Wir ſind voller angſt und plag, lau⸗ ter ereutz ſind unſre tag: Wann wir nur gebohren wer⸗ den, find ſich jammer gnug auferden. 5⸗Wann die morgen⸗roͤth herleuchtet, und der ſchlaff ſich von uns wend, ſorg und kummer daher ſtreichet, muͤh find ſich an allem end. Unſre thraͤnen ſind das brod, ſo wir eſſen fruͤh und ſpath: Wann die ſonn nicht mehr thut ſcheinen, iſt nur lauter klag und weinen. . 6. Drum, HErr Chriſt! du morgenſterne, der du ewig⸗ lich auffgehſt, ſey von mir jetzund nicht ferne, weil mich dein blut hat erloͤßt. Hilff, daß ich mit fried und freud moͤg von hinnen fahren heut: Ach! ſey du mein licht und ſtraſſe, mich mit beyſtand nicht verlaſſe⸗ 7. In dein ſeite will ich fliehen an mein'm bittern to⸗ des⸗gang, durch dein wunden will ich ziehen ins himm⸗ liſche vaterland; in das ſchoͤne paradeiß, drein der ſchaͤcher thaͤt ſein reiß, wirſt du mich, HErr Chriſt! einſuͤhren, und mit ew'ger klarheit zieren. De t den i eg Gn Vom Tod. 532335 8. Ob mir ſchon die augen brechen, das gehoͤre gar ver⸗ ſchwindt: Meine zung nichts mehr kan ſprechen, der verſtand ſich nicht beſiant, biſt du doch mein licht und hort, leben, weg und himmels⸗pfort: Du wirſt mich in gnad regiern, auf der rechten bahn heimfuͤhren. 9⸗Laß dein engel mit mir fahren auf Elias wagen roth, meine ſeele wohl bewahren, wie Laz'rum nach ſeinem tod: Laß ſie ruhn in deinem ſchootz, erfuͤll ſie mit freud und troſt, biß der leib kommt aus der erden, und ſie beyd vereinigt werden. 10. Freu dich ſehr, o meine ſeele! und vergiß all noth und qual; weil dich nun Chriſtus dein HErre rufft aus dieſem jammerthal: Seine freud und herrlichkeit ſolt du ſehn in ewigkeit mit den engeln jubiliren, in ewigkeit triumphieren. ſt fried und freud ich fahr dahin, in GOttes wille: . Getroſt iſt mir mein hertz und ſinn, ſanfft und ſtil⸗ ie, wie GOtt mir verheiſſen hat: Der tod iſt mein ſchlaff worden. 2. Das macht Chriſtus, wahr'r GOttes Sohn, der treue Heyland, den du mich, HErr! haſt ſehen lan, und machſt bekannt, daß er ſey das leb'n und heyl in noth und auch im ſterben. . 3. Den haß du allen faͤrgeſtellt mit groſſen gnaden, zu ſeinem reich die gantze welt heiſſen laden durch dein theur heylſam wort, an allem ort erſchollen. „4. Er iſt das heyl und ſelig licht fuͤr die heyden, zu'r⸗ leuchten, die dich kennen nicht, und zu weyden; er iſt deins volcks Iſrael der preiß, ehr, freud und wonne. 383. . . hriſtus der iſt mein leben, ſterben iſt gewinn: Dem thu ich mich ergeben, mit freud fahr ich dahin. 2. Mit freud fahr ich von dannen zu Chriſt dem bru⸗ R mein, auf daß ich zu ihm komme, und ewig bey ihm ey. 3. Nun hab ich uͤberwunden ereutz, leiden, angſt und nett S ſein heil'ge fuͤnff wunden bin ich verſoͤhnt it GOtt. . 4. Wann meine kraͤfften brechen, mein athem geht ſchwer aus, und kan kein wort mehr ſprechen, HErr! gimm mein ſeuffzen aulf. 4 33³⁶ Vom Tod. ein licht, das hin und her thut wancken, wann ihm die flamm gebricht. . 6. Alsdenn fein ſaufft und ſtille, H Err! laß mich ſchlaf⸗ fen ein nach deinem rath und wille, wann kommt mein ſtuͤndelein. 7. Und laß mich an dir kleben, wie eine klett am kleid, und ewig bey dir leben in ew'ger wonn und freud. 8. Wohl in des himmels throne ſing ich lob, ehr und Veis⸗ und ewig bey dir wohne, Vater, Sohn, heilger eiſt. 284. lle menſchen muͤſſen ſterben, alles fleiſch vergeht wie heu; was da lebet muß verderben, ſoll es anders werden neu: Dieſer leib der muß verweſen, wann er anders ſoll geneſen zu der groſſen herrlichkeit, die den frommen iſt bereit. . 2. Drum ſo will ich dieſes leben, weil es meinem GOtt beliebt, gern und willig von mir geben, bin daruͤber nicht betruͤbt: Denn in meines JEſu wunden hab ich ſchon erloͤſung funden, und mein troſt in todes⸗noth iſt des HErren JEſu tod. . 3. JEſus iſt fuͤr mich geſtorben, und ſein tod iſt mein gewinn, er hat mir das heyl erworben, drum fahr ich mit freuden hin, hier aus dieſem welt⸗getuͤmmel in den ſchoͤnen Gttes himmel, da ich werde allezeit ſchauen die Drey⸗Einigkeit. . 4. Da wird ſeyn das freuden⸗leben, da viel tauſend ſeelen ſchon ſeynd mit himmels glantz umgeben, ſtehen da fuͤr GOttes thron: Da die Seraphinen prangen, und das hohe lied anfangen, heilig, heilig, heilig heißt, GOtt, der Vater, Sohn und Geiſt. 5. Da die Parriarchen wohnen, die Propheten allzu⸗ mahl, wo auf ihren ehren, thronen ſitzet die gezwoͤlffte zahl: Wo in ſo viel tauſend jahren alle frommen hinge⸗ glren, da wir unſerm GOtt zu ehrn, ewig Halleluja hoͤrn. 6. O Jeruſalem du ſchoͤne! ach! wie helle glaͤntzeſt du: Ach! wie lieblich lob gethoͤne hoͤrt man da in ſanff⸗ ter ruh. O der groſſen freud und wonne! jetzund gebet auf die ſonne, jetzund gehet an der tag, der kein ende Rehmen mag. 7. Ach! 5. Wann mein hertz und gedancken vergehn, als wie e ſ en Nu 6tevthert Vom Tod⸗ 23 7. Ach! ich habe ſchon erblicket alle dieſe herrlichkeit, jetzo werd ich ſchoͤn geſchmuͤcket mit dem weiſſen him⸗ mels kleid und der guͤldnen ehren⸗erone, ſtehe da fuͤr GOttes⸗throne, ſchaue ſolche freude an, die kein ende nehmen kan. . 8. Hier will ich nun ewig wohnen, liebſtes hertz! zu gu⸗ ſe ter nacht, eure treu wird GOtt belohnen, die ihr habt it an mir vollbracht. Liebſte kinder und verwandten, Iſchwaͤger, nachbarn und bekannten, lebet wohl, zu guter A nacht, GOtt ſey danck! es iſt vollbracht. 385. ein wallfahrt ich vollendet hab in dieſem boͤſen le⸗ ben, jetzund legt man mich in das grab, darauf thut ſich anheben ein neue freud und ſeligkeit, bey Chriſto meinem HErren, die allen frommen iſt bereit, diß iſt die cxon der ehren. 2. Der leib wird zwar verweſen gar, und muß zu ſtaube werden, doch wird daraus ein eoͤrper klar, welcher nicht mehr auf erden, ſondern hiernaͤchſt bey JEſu Chriſt ohn jammer und elende wird ſeyn und bleib'n zu aller friſt, der ſich von GOtt nicht wende. 2. Golch ewig leben hat er mir und allen menſch'n er⸗ worben, der tod hat gewart fuͤr meiner thuͤr, biß ich jetzt bin geſtorben. Und dieſes iſt der ſuͤnden ſchuld, wir muͤſſen alle ſterben. Jedoch beweißt er noch ſein huld, ſein glaub'ge nicht verderben. 4. Sondern wie ein waͤitzen koͤrnlein geſaͤet wird mit fleiſſe, vermodert und gruͤnt hernach fein; alſo auch gleicher weiſe all fromme Chriſten hie auf erd ein weil verſcharret bleiben; ſtehn doch hernach auf ohnverſehrt mit ſchoͤnen klaren leiben. 5. Ich hab auf mein'n HErrn JEſum Chriſt mein hoff⸗ nung, tbun und laſſen geſtellt, der auch zu jeder friſt mein Heyland iſt geweſen. Er wird mein liebe freunde hier, welche ich hinterlaſſen, beſchirmen und mit groſſer zier endlich auch zu ſich faſſen. 6. Darum laßt fahr'n all traurigkeit, thut mich nicht mehr beweinen, in mir iſt nichts denn lauter frend, weils GOtt ſo gut thut meynen. Mein ſeele preiſet GOtt den HErrn fuͤr ſolch freudenreich leben: Was koͤnt ich berrlichers begehr'n? GOtt Boue euch all'n auch geben. * Ultmritare- 338 Vom Tod. 386. Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht. inen guten kampff hab ich auf der welt gekaͤmpffet: denn GOtt hat genaͤdiglich all mein leyd gedaͤmpf⸗ fet, daß ich meines lebens⸗lauff ſeliglich vollendet, und die ſeel in himmel nauf GOtt dem HErrn geſendet. 2. Forthin iſt mir beygelegt der gerechten erone, die mir wahre freud erregt, in des himmels throne. Fort⸗ hin meines lebens⸗licht, dem ich hier vertrauet, nemlich GOttes angeſicht, meine ſeele ſchauet. 3. Dieſer ſchnoͤden boͤſen welt jaͤmmerliches leben mir nun laͤnger nicht gefaͤllt: drum ich mich ergeben mei⸗ nem JEſu, da ich bin jetzt in lauter freuden, denn ſein tod iſt mein gewinn, mein verdienſt ſein leiden. 4. Gute nacht,ihr meine freund, alle meine lieben, alle, die ihr um mich weint! laßt euch nicht betruͤben dieſen abtritt, den ich thu in die erde nieder: Schaut, die ſon⸗ ne geht zu ruh, kommt doch morgen wieder. 387. ch wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen le⸗ ben! wie ein nebel bald entſtehet, und bald wie⸗ derum vergehet, ſo iſt unſer leben: ſehet! 2. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig ſind der menſchen tage! Wie ein ſirom beginnt zurinnen, und mit lauffen nicht haͤlt innen, ſo eilt unſer zeit von hinnen. 3. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen freude! wie ſich wechſeln ſtund und zeiten, licht und dunckel, fried und ſtreiten, ſo ſind unſre froͤlichkeiten. 4. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig iſt der menſchen choͤne! wie ein bluͤmlein bald vergehet, wann ein rau⸗ es luͤfftlein wehet, ſo iſt unſre ſchoͤne: ſehet! 5. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen ſtaͤrcke! der ſich wie ein loͤw erwieſen, uͤberworffen mit dem rieſen, den wirfft bald ein kleine druͤſen. 6. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig iſt der menſchen gluͤcke! wie ſich eine kugel drehet, die bald da, bald dor⸗ ten ſtehet, ſo iſt unſer gluͤcke: ſehet! 7. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen ehre! uͤber dem, dem man hat muͤſſen heut die haͤnde hoͤff lich kuͤſſen, geht man morgen gar mit fuͤſſen. 3. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig iſt der menſchen wiſſen! der das wort kont trefflich fuͤhren, un ſer⸗ Unff⸗ reitn ES Vom Todb. 333 nuͤnfftis diſeurriren, muß bald allen witz verlieren. 9. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen dichten! der, ſo kunß hat lieb gewonnen, und manch ſchoͤnes werck erſonnen, wird zu letzt vom tod erronnen. 10. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig ſind der menſchen ſchaͤtze! es kan fluth und gluth entſtehen, dadurch, eh wir uns verſehen, alles muß zu truͤmmern gehen. 11. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen herrſchen! der durch macht iſt hoch geſtiegen, muß zu⸗ letzt aus unvermoͤgen in dem grab darnieder liegen. 12. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig iſt der menſchen prangen! der im purpur hoch vermeſſen iſt als wie ein Gott geſeſſen, deſſen wird im tod vergeſſen. 12. Ach wie nichtig! ach wie ſluͤchtig ſind der menſchen ſachen! alles, alles, was wir ſehen, das muß fallen und vergehen! Wer GOtt fuͤrcht, wird ewig ſtehen. 288. ein begierd ſteht uͤber ſich, da mein Heyland JE⸗ ſus wohnet, da er herrſcht gewaltiglich, da er ſei⸗ „en dienern lohnet. Dann die welt iſt voller tuͤck, voll des hoͤllen⸗jaͤgers ſtrick: drum ſteht mein be⸗ gierd von hinnen zu den ſichern himmels⸗zinnen. 2. Mein begierd ſteht uͤber ſich, weil das fleiſch verfuͤhrt zur hoͤllen, und der teuffel liſtiglich weiß uns ſtrick und garn zu ſtellen; und die ſuͤnd klebt immer an, uns zu GOtt verlegt die bahn: Drum begehr ich von der erden loß zu kommen, frey zu werden. V 2. Mein begierd ſteht uͤber ſich, weil hier nichts, als viel beſchwerden: dieſe hoffnung nehret mich, mir ge⸗ wiß ſoll endlich werden der verſprochne freuden ſaal, obs gleich geht durchs jammerthal, und durch harte dor⸗ nen wege, und auf manchem ſchmalen ſtege. 4. Mein begierd ſteht uͤber ſich, weil ein kleines daurt das leben, wird vom tod behendiglich als in einem blick umgeben; iſt den zarten bluͤmlein gleich, die bald wer⸗ den welck und bleich. Wann wir wallen, lauffen, ſtehen, wir dem tod entgegen gehen. . 5. Mein begierd ſteht uͤber ſich, hie muß tag und nacht ich kriegen, ſehr viel ſeynd, die neiden mich, muß als un⸗ ter loͤwen liegen: Es liegt wider mich im ſtreit, ſuͤnd, tod, teuffel, hoͤll und neid; ibre zaͤhne ſeynd wie pfeile, ſchieſſen auf mich loß in eile. P2 6, Mein 34⁰ Vom Tod. 6. Mein begierd ſteht uͤber ſich, weil hinfaͤllig alle ſa⸗ chen, drum ſo will ich fuͤrderlich mich bereit und fertig machen, eh noch kommt der letzte ſtreit, eh angeht die ewigkeit, eh mich treffen ungluͤcks⸗wellen, eh ich komm ins grabes zellen. . . . . 7. Mein begierd ſteht uͤber ſich, weil ich weiß, daß ich muß ſterben, daß fuͤr dieſes leben ich moͤg das himmel⸗ reich ererben. HErr! reiß mich aus aller qual! ich feufftz nach dem freuden ſaal, ſuͤhre mich aus allem jam⸗ mer zu der rechten ruhe⸗kammer. . 8. Mein begierd ſteht uͤber ſich, fahr aus dieſer welt mit freuden, weil du, HErr! befreyet mich aller angſt. ge⸗ fahr und leiden. Hie wuͤnſcht wegen groſſer noth man⸗ ches frommes hertz den tod: dort iſt klarheit licht und ſonne, freude, wolluſt, hertzens⸗wonne. . 9⸗Mein begierd ſteht uͤber ſich, will mit luſt die welt verlaſſen, daß ſie nicht verfuͤhre mich auf der hoͤllen breite ſiraſſen. HErr! fuͤhr mich auf rechter bahn, zeige mir des himmels⸗plan, daß ich moͤg der welt ent⸗ fliehen, mich aus ihren banden ziehen. . 10. Mein begierd ſteht uͤber ſich, ob der leib zu ſtaub muß werden, doch ſo kraͤnckt nicht dieſes mich, weil ge⸗ wiß muß aus der erden der krafft⸗und gifft⸗loſe tod mei⸗ nem treu⸗grund guten GOtt auf ſein kraͤfftigs wort zum leben, mich und alle menſchen geben. 11. Mein begierd ſteht uͤber ſich, drum, HErr JEſu! wann ich ſcheide, hilff, daß ich moͤg ſicherlich wandern zu des himmels freude. Hilff mir in der letzten noth, ſteh mir bey du ſtarcker GOtt! daß ich dir, wann end das leben, moͤg den letzten ſeufftzer geben. 18. Mein begierd ſteht uͤber ſich, meine ſeel iſt ſchon be⸗ reitet, wuͤnſch, daß ich fein ſaͤuberlich von den engeln werd begleitet. Ach, HErr JEſu! nimm mich auf, wann ich komm in vollem lauff! Ach! laß mich dein ſeyn und bleiben, auch den tod nicht von dir treiben. 389. Mel. Zionklagt mit angſt und ſchmertzen. un mein Ott! ich bins zufrieden, ſpanne mich nur einmahl aus, bey uns menſchen iſt hienieden nichts als ſtaͤter kampff und ſtrauß: So viel wel⸗ len auf der ſee, wie der nord nicht ſonder ſchnee; alſo ſind auch, und nicht minder, voller angſt wir menſchen⸗ eckerteſe 8 eſtendt, lknaneh lic keiereee ſet ngg 9 Polin IN tilet . 1 S e 96 Vom Tod. 341 2. Ich will gern und willig ſterben, wann,mein GOtt! es dir gefaͤllt, wer will deine gunſt erwerben, ſegne zeit⸗ lich dieſe welt. Der iſt wohl mit GOtt daran, welcher jung die todes⸗bahn tretten muß, ſein leyd behende nim⸗ met ein erwuͤnſchtes ende. 3. Was iſt aller menſchen leben? was iſt ihre herrlich⸗ keit? nichts, als ſtaͤts im jammer ſchweben, und ſich quaͤlen jederzeit. Stuͤndlich ſeyn in angſt und noth iſt der Chriſten täͤglich brod: es iſt kuͤmmerniß und ſorgen — em ahend hiß zum morgen. 4. Ach, mein Ghan ommt die ſtunde, daß du mir willſt gnaͤdig ſeyn? wann ſoll ich mir froyerm munde ſprechen: Ach! du helffer mein, wann wird ſcheinen mir der tag, daß ich froͤlich ſagen mag: Nun hat ſich verkehrt mein leiden, meine noth in ſtoltze freuden ? 5. Nun, mein GOtt! du wirſt es machen: vielleicht kan es fruchten mir, daß ich, indem andre lachen, mich ſo quaͤle fuͤr und fuͤr. Vielleicht muß es alſo ſeyn, daß nach ausgeſtandner pein deſio mehr ich koͤnne loben dei⸗ mo Majcſtut vort oben. 6. Darum muß es ja geſchehen, daß auf unſrer ſuͤnden⸗ ſchaar wohlverdiente ſtraff ergehen: liegt zu halß uns die gefahr; ey ſo fahre, mein GOtt! fort, und hinge⸗ gen ſchoue dort, doch wirſt du an mich gedencken, mir gedult im ereutze ſchencken. 290. ute nacht, ihr eitelkeiten; gute nacht, du falſche welt, die du mir zu manchen zeiten ſo gefaͤhrlich nachgeſtellt! gute nacht, ihr meine lieben! die⸗ ſes iſt nunmehr der tag, da ſich endet alle plag, alles ſor⸗ gen und betruͤben; da durch einen ſanfften tod meine ſeele kommt zu GOtt. 2.⸗ Freu dich nun, o! meine ſeele! Freue dich mein werther geiſt, weil aus dieſer ſuͤnden⸗hoͤhle dich dein JEſus ſelbſten reißt: Freuet euch nunmehr ihr glieder: ſehet da die ſtoltze ruh, wo ihr jetzund eilet zu, biß ihr endlich werdet wieder aus der kuͤhlen erden gehn, und vor eurem Schoͤpffer ſtehn. 3.Heute hab ich uberwunden manchen jammer, manche qual, heute hab ich wieder funden den beſtirnten him⸗ mels⸗ſaal. Geht nun, ihn verdammten geiſter! gnr 0 3 euer ſchweffel⸗loch, dann mein JEſus lebet noch; der, als meiner ſeelen meiſter mich von aller mi durch ſen kre tewaſthen hat. 4 ruſſethat durch 4. Herrlich werd ich jetzund prangen vor des groſſen GOttes thron, weil mich JEſus will empfangen mit ler edlen lebens cxron. Praͤchtig werd ich jetzo glaͤntzen dort im ſeiden⸗weiſſen kleid, (ſo da voll gerechtigkeit) durch die gruͤne himmels graͤntzen, wo das Manna wird ge⸗ ſpeißt, und der lebens brunnen fleußt. 5. Ach, mein GOtt! in was vor freuden ie e re- den, ehr und ruhm, wirnd ſich meilit ſeete weiden mit der ſuͤſſen Sarons⸗blum. Lauter lachen, laben, lieben, wird bey denen ins gemein dort in voller menge ſeyn, die im lebens⸗buch geſchrieben. Da wird unſer augen⸗ licht ſehen GOttes angeſicht. 6. Und was will ich weiters hoffen, ſeh ich doch in ſei⸗ ner zier ſchon den hellen himmel offen, und die guͤldne gnaden thuͤr: Siehe da! den engels⸗wagen, meine ſeele! der dich will hin zu deinem lehens⸗ziel, zu dem HErren JEſu tragen. So vollend ich meinen lauff, du, mein JEſu, nimm mich auf! 391. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. Coech hab mich GOtt ergeben, dem liebſten Vater mein, Güeriſ kein immer leben, es muß geſtorben ſeyn: Der tod kan mir nicht ſchaden, er iſt nur mein gewin. In GOttes fried und gnaden fahr ich mit freud dahin. 2. Mein weg geht jetzt füͤruͤber, o welt! was acht ich dein, der himmel iſt mir lieber, da muß ich trachten ein, mich nicht zu ſehr beladen, weil ich wegfertig bin. In GOttes fried und gnaden fahr ich mit freud dahin. 3. Ach ſel'ge freud und wonne hat mir der HErr bereit, da Chriſtus iſt die ſonne, leben und ſeligkeit. Was kan mir doch nun ſchaden, weil ich bey Chriſto bin? in GOttes fried und gnaden fahr ich mit freud dahin. 4. Geſeg'n euch GOtt ihr meinenihr liebſten allzumahl! um mich ſolt ihr nicht weinen, ich weiß von keiner qual: Den rechten port. noch heute nehmt fleiſſig ja in acht. In GOttes fried und freude fahrt mir bald all hernach. 392⸗ Mel⸗ HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. in wuͤrmlein bin ich arm und klein, mit todes⸗noth umgeben, kein troſt weiß ich in marck und begee in NMN ttetke 1l wih/ tertee emein et Gctel fenlin — — 1 1 dle nſertne Gete. dRre. 4 entcke ehorie t du ſſte nt Vom Tod. 343 ſterben und im leben, denn daß du ſelbſt, HErr JEſu Chriſt! ein armes wuͤrmlein worden biſt. Ach, GOtt! erhoͤr mein klagen. 2. Laß mich, o Chriſt! an deinem leib ein gruͤnes zweiglein bleiben, mit deinem Geiſt, HErr! bey mir bleib, wann ſich mein ſeel ſoll ſcheiden: Wann mir ver⸗ geht all mein geſicht, und meines bleibens iſt mehr nicht allhie auf dieſer erden⸗ 2. So laß mich nicht in dieſer noth umkommen, noch verzagen, komm mir zu huͤlff, du treuer GOtt! mein angſt hilff mir ertragen. Denck, daß ich bin am leibe dein ein glied und gruͤnes zweiglein: Im fried laß mich heimfahren. . 4. Gedenck, HErr! an den theuren eyd, den du ſelbſt haſt geſchworen, ſo wahr du lebſt von ewigkeit, ich ſoll nicht ſeyn verlohren, ich ſoll nicht kommen ins gericht, und den tod ewig ſchmecken nicht: Dein heyl wollſt du mir zeigen. =M 5. Ach GOtt! laß mir ein leuchte ſeyn dein wort zum ew'gen leben, ein ſeligs ende mir verleih, ich will mich dir eraeben. Ich will dir trau'n, mein HErr und GOrt! dann du verlaͤßſt in keiner noth, die deiner huͤlff erwarte. 6. Drauff will ich nun befehlen dir mein ſeel in deine haͤnde, ach, treuer GOtt! ſteh veſt bey mir, dein Geiſt nicht von mir wende. Und wann ich nicht mehr reden kan, ſo nimm den letzten ſeuffzer an durch JEſum Chri⸗ ſtum, Amen. 393. Mel. Mein wallfahrt ich vollendet hab. JIr meine wallfahrt nun vollbracht in dieſes lebens wegen, mein ſarck und grab iſt ausgemacht, darein will ich ablegen, was an mir ſterbliches anklebt, und mich bißher beſchweret, mein geiſt hat gnug dariun geſchwebt, wird nun der ruh gewaͤhret. 2. Legt euch nun hin, mein fleiſch und bein, der zoll und ſold der ſuͤnden muß doch einmahl erleget ſeyn, der tod wird ihn wohl finden. Ihr muͤßt hie zwar mit haut und haar vermodern und verweſen; doch wird euch GOtt gantz hell und klar aufs neu zuſammen leſen. 3. Das waͤttzen⸗ korn bricht nicht herfuͤr, es ſey denn vor erſtorben, ſo, meine glieder! ſeyd auch ihr zwar todt, nicht gar verdorben: Der HEer wird euch aus eurer grufft P 4 bald 344 Vom Tod. bald wieder laſſen bluͤhen, und unverweßlich durch die lufft drauff ihm entgegen ziehen. 4. Mein geiſt! nun halt dich nichts mehr an, fahr hin in dieſem kleide, ſo dir dein JEſus angethan von ſeiner unſchuld ſeide: fahr hin: ſein blut betreuffelt dich, und miſcht ſich in dein weinen; fahr hin! ſo kanſt du wuͤrdiglich fuͤr GOttes thron erſcheinen. 5. Nun wohl, und ſelig! denn dich nun die engel GOt⸗ tes leiten, du wirſt bald in die ſuͤſſe ruh der auserwehl⸗ ten ſchreiten. Fang immer an, ich hoͤre ſchon ein drey⸗ fach heilig klingen. Stimm ein, da iſt der lebens⸗thron, GOtt lob und danck zu ſingen. 294. WGiin junges leben hat ein end, mein zeitlich leyd und freud, weil meine ſeele nun behend von meinem leib abſcheid. Mein leben kan nicht laͤnger ſtehn, ſenr ſchwach und muß vergehn, im todes⸗kampff it. 2. Doch faͤhrt die ſeel zu GOtt dahin, der ſte gegeben hat; mein tod iſt ihr nutz und gewinn, dort find ſich huͤlff und rath; ob ſchon verſchwind des leibes ehr, als wann er nie waͤr kommen her aus meiner murterlei⸗ 3. So bleib nun, ſchnoͤde welt! zuruͤck, ich ſcheid mit luſt von dir, weil deine liſt und falſche tuͤck ſorthin nicht ſchaden mir: Du gibſt auch ſonſt kein wahre ruh, biß man die augen druͤcket zu, du biſt kein ſtaͤte ſtatt. 4. Ich klag nicht, daß ich ſcheiden ſoll von dir, o wilde welti nur dieſes macht mich traurens voll, und hoͤchlich mir mißfaͤllt, daß ich nicht mehr geflohen hab die ſuͤnd?: ſuͤnd ſtoͤßt uns all ins grab, und macht den leib zur erd. 5. O JEſu Chriſt! meins hertzens freud, ich hab zwar ſuͤnd gethan, dein gnad ſey aber mir nicht weit! ſteh bey auf letzter bahn: wie ich dann noch verzage nicht, HErr geh mit mir nicht ins gericht: aus gnaden mir verzeih. 6. Ach HErr! was du mir auferlegſt, ertrag ich mit gedult: die ſuͤnd der gantzen welt du traͤgſt, vergib auch meine ſchuld, daß ich nicht ewig ſey verlohrn, ſtill den verdienten Vaters zorn, du mein lob, ehr und preiß⸗ 7. Acht ſchaue doch, du GOttes Lamm! es gehen meine fuͤnd mir haͤuffig auf dem haupt zuſamm, errette mich 9 it iſetn Vom Tod. 34⁶ geſchwind! das thuſt du auch. Mein ſuünden⸗ſtein iſt deiner hand, als feder klein, nicht dir, wie mir zu ſchwer. 8. Drauf ſey willkomm'n, du letzter tag der manchen lebens⸗muͤh: Fuͤhrt, Chriſten⸗freund, kein heyden⸗ klag, der tod trennt uns nur hie: dort aber werden wir zugleich beſitzen GOttes ehren⸗reich: Folgt nur in wahrer buß. 6. GOtt ſegne euch an leib und ſeel: GOtt ſegne, was ihr thut, dem ich euch hertzlich all befehl: Er iſt das hoͤch⸗ ſte gut⸗ Wer ihm treu bleibt im bittern tod, mit dem hats ewig keine noth; ſein iſt der lebens⸗krantz. 295. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. er weiß, wie nahe mir mein ende? hingeht die zeit, herkommt der tod: Ach! wie geſchwinde und behende, kan kommen meine letzte noth 2² Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut. 2. Es kan vor nacht leicht anders werden, als es am en fruͤhen morgen war, dann weil ich leb auf dieſer erden, leb ich in ſtaͤter tods gefahr: Mein EOtt! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut. 2 HErr! lehr mich ſtaͤts mein end bedencken, und wann ich einſten ſterben muß, die ſeel in Chriſti wunden ſen⸗ cken, und ja nicht ſpahren meine buß. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut. 4. Laß mich bey zeit mein hauß beſtellen, daß ich bereit ſey fur und fuͤr, und ſage friſch in allen ſaͤllen: HEre! wie du wilt, ſo ſchicks mit mir. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut. 5. Mach mir ſtaͤts zucker⸗ſuͤß den himmel, und gallen⸗ bitter dieſe welt, gib, daß mir in dem welt getuͤmmel die ewigkeit ſey vorgeſtellt. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut. 6. Ach Vater! deck all meine ſuͤnde mit dem verdienſte Chriſti zu, darein ich mich veſt glaubig winde, das gibt mir recht gewuͤnſchte ruh. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut. 7. Ich weiß, in Chriſti blut und wunden, hab ich mir recht und wohl gebett, da find ich troſt in todes ſtunden, und alles, was ich gerne haͤtt. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gat. P 5 3. Nichts leſ Ntfnſ 346 Vom Tod. 8. Nichts iſt, daß mich von JEſu ſcheide, nichts, es ſey leben oder tod, ich leg die haͤnd in ſeine ſeite, und ſage: Mein HErr, und mein GOtt. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut. 9. Ich habe JEſum angezogen ſchon laͤugſt in meiner heilgen tauff, du biſt mir auch daher gewogen, haſt mich zum kind genommen auf. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meem ende gut⸗ 10. Ich habe JEſu fleiſch gegeſſen, ich hab ſein blut ge⸗ truncken hier, nun kan er meiner nicht vergeſſen, ich bleib in ihm und er in mir. Mein GOrt! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut. 11. So komm mein end heut oder morgen, ich weiß, daß mirs mit JEſu gluͤckt, ich bin, und bleib in meinen ſor⸗ gen, mit JEſu blut ſchoͤn ausgeſchmuͤckt. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut. 12. Ich leb indeß mit dir vergnuͤget, und ſterb ohn alle kuͤmmerniß, mir gnuͤget, wie es mein GOtt fuͤget. Ich glaub, und bin es gantz gewiß, durch deine gnad und Chriſti blut machſt dus mit meinem ende gut⸗ 395. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. vmm, ſterblicher, betrachte mich! du lebſt, ich lebt K auf erden; was du jetzt biſt, das war auch ich, was ich bin, wirſt du werden; du mußt hernach, ich bin vorhin: Ach! dencke nicht in deinem ſinn, daß du nicht duͤrffeſt ſterben. . 2. Bereite dich: ſtirb ab der welt, denck auf die letzten ſtundem wenn man den tsd veraͤchtlich haͤlt, wird er ſehr offt geſunden. Es iſt die reihe heut an mir, wer weiß, vielleicht gilts morgen dir, ja wohl noch dieſen abend. 3. Sprich nicht: ich bin noch gar zu jung, ich kan noch lange leben! ach nein! du biſt ſchon alt genung, den geiſt von dir zu geben. Es iſt gar bald um dich gethan, es ſteht der tod kein alter anz wie magſt du anders dencken ? 4, Ach ja! es iſt wohl klagens werth, es iſt wohl zu be⸗ weinen, daß mancher nicht ſein heyl begehrt, daß man⸗ cher menſch darff meynen: er ſterbe nicht in ſeiner bluͤt: da er doch viel exempel ſieht, wie junge leute ſterben. 5. So offt du athmeſt, muß ein theil des lebens von dir wehen, und du verlachſt des todes pfeil; jetzt wirſt du muͤſſen gehen. Du haͤltſt dein grab auf tauſend ſorite⸗ un Gollnmn Zene⸗ 4* Nrien ſr erte⸗ SIe Ne, Vom Tod. 347 ſin ſikien n haſt darzu kaum einen tritt; den tod traͤgſt du im irgi, nſeeenn“ une 6. Sprich nicht: ich bin friſch und geſund, mir ſchmeckt auch noch das eſſen! ach! es wird wohl jetzt dieſe ſtund dein ſarck dir abgemeſſen. Es ſchneidet dir der ſchnelle ode kaͤglich in die hand das brod; bereite dich zum en. 7. Dein leben iſt ein rauch, ein ſchaum, ein wachs, ein ſchnee, ein ſchatten, ein thau, ein laub, ein leerer traum ein gras auf duͤrren matten. Wenn mans am wenigſten gedacht, ſo heißt es wohl: zu guter nacht! ich bin nun hie geweſen. 8. Indem du lebeſt, lebe ſo, daß du kanſt ſelig ſterben, du weihſt nicht, wann, wie oder wo der tod um dich wird werben. Ach deuck ach dencke doch zuruͤck! ein zug, ein kleiner augenblick fuͤhrt dich zun ewigkeiten. 9. Du ſeyſt dann fertig oder nicht, ſo muſt du gleich⸗ wohl wandern, wann deines lebens⸗ziel andricht, es geht dir, wie den andern. Drum laß dirs eine warnung ſeyn, dein aufferſtehn wird uͤberein mit deinem ſterben komen. 10. Ach! dencke nicht, es hat nicht noth, ich will mich ſchon bekehren, wenn mir die kranckheit zeigt den tod, GOtt wird mich wohl erhoͤren. Wer weiß, ob du zur kranckheit koͤmmſt? ob du nicht ſchnell ein ende nimmſt? wer hilfft alsdann dir armen? 11. Zu dem, wer ſich in ſuͤnden freut, und auf genade bauet, der wird mit unbarmhertzigkeit der hoͤllen anver⸗ trauet. Drum lerne ſterben, eh du ſtirbſt! damit du ewig nicht verdirbſt, wenn GOtt die welt wird richten. 12. Zum tode mache dich geſchickt, gedenck in allen din⸗ gen: werd ich hieruͤber hingeruͤckt, ſolt es mir auch ge⸗ lingen? wie koͤnt ich jetzt zu grabe gehn? wie koͤnt ich jetzt fuͤr GOtt beſtehn? ſo wird dein tod zum leben. 13. So wirſt du, wenn mit feld geſchrey der groſſe GOtt wird kom̃en / von allem ſterben franck und frey ſeyn ewig aufgenommen. Bereite dich, auf daß dein tod beſchlieſſe deine pein und noth. O menſch! gedeuck ans ende⸗ 397. Mel. O EOtt, du frommer GOtt. ie bitter iſt der tod! wenn leib und ſeele ſcheiden, das iſt ein harter both, der nicht will aufſchub lei⸗ den. Doch ſeht ihn ſgi recht an, er fuͤhrt uns gc 348 Vom Tod. dernanh, daß man auch ſagen kan: wie ſuß iſt doch der to . 2. Wis bitter iſt der tod! er kommet von der fuͤnde. Wenn uns ſein ſtachel droht, verwelcken wir geſchwinde⸗ Doch wer in buſſe ſtirbt, mit dem hat es nicht noth, wenn er nur gnad erwirbt, wie ſuͤß iſt ihm der tod. 3. Wie bitter iſt der tod! man muß die welt verlaſſen, wer heute roſen roth, kan morgen bald erblaſſen. Je⸗ doch was ſind wir hier? nichts als nur erd und koth, dort bluͤhn wir fuͤr und fuͤ Wie ſuͤß iſt doch der tod. 4. Wie bitter iſt der tod! ſo mag der heyde ſagen. Hier eß ich aſchen⸗brod, und muß mit weinen klagen. Doch durch den tod geh ich zu Zions gaſt⸗gebot. Du la⸗ beſt, IEſu! mich, wie ſuͤß iſt doch der tod. 5. Wie bitter iſt der tod! doch will ich mich bequemen mein GOtt! auf dein gehot, den weg mit ihm zu neh⸗ men. Ich ſterbe, wenn du wilt, komm nur, HErr Ze⸗ baoth! der ſchlaff des todesbild! wie ſuͤß iſt mir der tod. 398. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Wins ade! ich bin dein muͤde, ich will nach dem himmel zu, da wird ſeyn der rechte friede, und die ſtoltze ſeelen ruh. Welt! bey dir iſt krieg und ſtreit, nichts denn lauter eitelkeit; in dem himmel alle⸗ zeiten friede, ruh und ſeligkeiten⸗ 2. Wann ich werde dahin kommen, bin ich aller kranck⸗ heit loß, und der traurigkeit entnommen, ruhe ſaufft iſt GOttes ſchooß: In der welt iſt angſt und noth, endlich gar der bitter tod; aber dort iſt allezeiten friede, freud und ſeligkeitee d denß 3. Was iſt hier die erden⸗ reude? nebel, dunſt und her⸗ tzeleyd; hier auf dieſer ſchwartzen heyde dunſt clr. ugeareut innit e ir ii krieg und ſtreit, nichts enn lauter eitelkeit; in dem himmel allezei den rd ſlaretzen⸗ ieen H llezeiten friede, 4. Unausſyrechlich ſchoͤne ſinget GOttes auserw ſchaar, heilig, heilig, heilig, klinget in dem inerertt⸗ mnekdar Welt ben diric Pott Eud hohn, und ein ſtaͤ⸗ r jammer thon; aber dort iſt allezeiten fri Eiiekeiten⸗ zeiten friede, freud 5. Nichts iſt hier, denn lauter weinen, keine freude bleihet nicht: Will uns gleich die ſonne ſcheinen, ſo ver⸗ hemmt Kren 1 NRN Vom Tod. 349 hemmt die nacht das licht. Welt! bey dir iſt angſt und noth, ſorgen und der bitter tod; in dem himmel alle⸗ zeiten friede, euh und ſeligkeiten. 6. Nun, es wird dennoch geſchehen, daß ich auch in kurtzer zeit meinen Heyland werde ſehen in der groſſen herrlichkeit: Denn bey uns iſt lauter noth, muͤh und furcht, zuletzt der tod; aber dort iſt allezeiten friede, freud und ſeligkeiten. 7.O! wer nur dahin gelanget, wo jetzund der ſchoͤne chor in verguͤld’ten eronen pranget, und die ſtimme ſchwingt empor: Denn die welt hat krieg und ſtreit, all ihr thun iſt eitelkeit; in dem himmel allezeiten frie⸗ de ruh und ſeligkeiten. 8. Zeit, wenn wirſt du doch anbrechen! ſtunden, s wenn ſchlaget ihr? daß ich mich doch mag beſprechen mit dem Schoͤnſten ſuͤr und ſuͤr. Welt, du haſt nur ſturm und ſtreit, lauter qual und traurigkeit; aber dort iſt allezeiten friede, freud und ſeligkeiten. 9. Jetzt will ich mich ferkig machen, daß mein thun vor GOtt beſteh, daß, wenn alles wird zerkrachen, es heißt : Komme, und nicht: geh. Welt!? bey dir iſt angſt⸗ge⸗ ſchrey, ſorge, furcht und heucheley; in dem himmel al⸗ lezeiten friede, ruh und ſeligkeiten. 399. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. cheuet ihr, ihr matten glieder! jetzund erſtlich frembden ſand? ach! begebt euch willig nieder in des liebſten Vaters hand, in den treuen mutter ſchooß: Nirgend iſt die welt zu groß, da nicht meinem vollen hoffen ſtuͦn dlich ſey der himmel offen. 2. Pflegte doch in kindes⸗tagen, ja noch eh ich ſelbſten war, GOttes guͤte mich zu tragen; er, der Retter in ge⸗ ſahr, iſt mir hier und dort und da, aller orten eben nah: Ihn wird auch von meiner ſeiten keine zeit, kein todt nicht ſcheiden. 2. Dich, Erfuͤller aller orten! ſeh ich hier im glauben an: meiner ſeelen gibſt du dorten, wo ſie nichts mehr ſchrecken kan, dich zur wohnung: o der ruh! o der ſelig⸗ keit darzu! ach! ach! laß es bald geſchehen, daß ich dich, mein licht, moͤg ſehen. . , e 4. HErr! mein geiſt, mein leib, mein leben, alles, alles inaag , iſt nur dein: Dir ſey dieſes gantz ergeben: Du, mein ſimik⸗ P 7 JEſu! 35 Vom Tod. JEſu! biſt allein mir auch alles, und noch mehr, her⸗ ßens fried und himmels ehr: Dich will ich nun veßt umfaſſen und den leib der erden laſſen⸗ 400. Mel. Nun ruhen alle waͤlder. Ott lob! die ſtund iſt kommen, da ich werd aufge⸗ nommen ins ſchoͤne paradeiß: ihr eltern! duͤrfft — nicht klagen, mit freuden ſolt ihr ſagen: Dem Hoͤchſten ſey lob, ehr und preiß. . 2. Wie kans GOtt beſſer machenter reißt mich aus dem rachen des teuffels und der welt, die jetzt wie loͤwen bruͤllen, ihr grimm iſt nicht zu ſtillen, biß alles uͤber'n hauffe faͤllt. 2. Diß ſind die letzte tage, da nichts, als angſt und plage, mit hauffen bricht herein, mich nimmt nun GOtt von hinnen, und laͤſſet mich entrinnen der uͤberhaͤufften noth und pein. 4. Kurtz iſt mein irdiſch leben, ein beſſers wird mir ge⸗ ben GOtt in der ewigkeit, da werd ich nicht mehr ſter⸗ ben, in keiner noth verderben, mein leben wird ſeyn lauter freud. . 5. GHtt eilet mit den ſeinen, laͤßt ſie nicht lange weinen in dieſem thraͤnen⸗thal. Ein ſchnell und ſelig ſterben iſt ſchnell und gluͤcklich erben des ſchoͤnen himels ehren ſaal. 6 Wie oͤffters wird verfuͤhret manch kind, an dem man ſpuͤhret rechtſchaffne froͤmmigkeit; die welt, voll liſt und tuͤcke, legt heimlich ihre ſiricke bey tag und nacht zu jederzeit. 7. Ihr netze mag ſie ſtellen, mich wird ſie nun nicht faͤl⸗ len, ſie wird mir thun kein leyd; denn wer kan den ver⸗ letzen, den Chriſtus jetzt wird ſetzen ins ſchloß voll⸗ kommner ſicherheit. 3. Zuvor bracht ich euch freude, da ich nun von euch ſcheide, betruͤbt ſich euer hertz; doch wenn ihrs recht be⸗ trachtet, und was GOtt thut, hoch achet, wird ſich bald lindern aller ſchmertz. 7. GOtt zehlet alle ſtunden, er ſchlaͤgt und heilet wun⸗ den, er kennet jederman. Nichts iſt ja je geſchehen, was er nicht vor geſehen, und was er thut, iſt wohl gethan. 10. Wenn ihr mich werdet finden vor GOtt frey aller ſuͤnden in weiſſer ſeiden ſtehn, und tragen ſieges⸗palmen in haͤnden, und mit pſalmen des HErren ruhm und ios II. erhoͤhn. Vom Tod. 3 51 11. Da werdet ihr euch freuen, es wird euch hertzlich reuen, daß ihr euch ſo betruͤbt. Wohl dem, der GOttes willen gedencket zu erfuͤllen, un ihm ſich in gedult ergibt. 12. Ade! nun ſeyd geſegnet, was euch jetzund begegnet, iſt andern auch geſchehn: Viel muͤſſens noch erfahren— nun GHtt woll euch bewahren; dort wollen wir uns wieder ſehn. 401. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Och mag nur, was ich will beginnen allhier, da ich kein bleibens hab, ſo ligt mir ſtaͤts im hertz und ſin⸗ „nen, nun geh ich hin zu meinem grab; der augen⸗ blick iſt wieder hin, da ich dem himmel naͤher bin. 2. GOtt lob! ich weiß, wohin ich gehe; dahin, wo mir am beſten iſt, zu meinem Vater in der hoͤhe, zu meinem bruder JEſu Chriſt, und zu dem werthen heil'gen Geiſt, der mir ſtaͤts troſt und huͤlffe leiſt. 3. Ich geh zum Vater hin durch buſſe, der mich, ſein kind, durch JEſum liebt; ich lieg im glauben ihm zu fuſſe, biß er mir alle ſuͤnd vergibt, durch Chriſti blut ſich mein erbarmt, und mich mit vaters lieb umarmt. 4. Ich geh zu JEſu, meinem leben, mit deſſen blut ich bin getaufft, der ſich vor mich in tod gegeben, mit leib und ſeele hat erkaufft, mein glaube iſt auf ihn gericht, ich hab, ich halt, ich laß ihn nicht. §. Ich geh zum troͤſter hin mit freuden, der mich in alle warheit leit, ich habe luſt bald abzuſcheiden zu der GOtt wohlgeſaͤll'gen zeit; ſo geh ich taͤg und ſtuͤndlich hin, biß ich daheim bey JEſu bin. = 6. Ich weiß, es folgt aus GOttes gnaden gewiß ein ſel'ger himmels gang, GOtt iſt mir gut vor allen ſcha⸗ den, das ſterben nun macht mir nicht bang: Ich gehe hin zu JEſu Chriſt, der mir zu gut vorgangen iſt. Erbauliche Todes⸗Betrachtung. 402. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. encket doch ihr menſchen kinder, an den letzten to⸗ des tag! dencket doch ihr frechen ſuͤnder, an den letzten zeiger⸗ſchlag! heute ſind wir friſch und ſtarck, morgen fuͤllen wer den ſarck, und die ehre, die wir haben, wird zugleich mit uns begraben. 2 Doch wir tumme menſchen ſehen nur, was in die n. 9 352 Erbauliche Todes⸗Betrachkung. gen faͤllt: was nach dieſem ſoll geſchehen, bleibt an ſei⸗ nen ort geſtellt! An der erde kleben wir leider! uͤber die gebuͤhr: aber nach dem andern leben will der geiſt ſich nicht erheben. 3. Wo ihr euch nicht ſelber haſſet, ach! ſo legt die thor⸗ heit ab; was ihr thut, und was ihr laſſet, ſo gedenckt an euer grab ewig gluͤck und ungeluͤck haͤngt an einem au⸗ genblick, niemand kan uns buͤrgen geben, daß wir noch biß morgen leben. 4. Ungewiſſenhaffte leute zittern vor der todes pein: gute Chriſten wolten heute lieber aufgeloͤſet ſeyn. Denn ſie wiſſen daß der tod iſt ein ausgang ihrer noth: und gemahlte todten koͤpffe ſehn ſie an, als blumen⸗toͤpffe. 5. Vor der ſuͤnde ſoll man zittern, weil ſie GOttes zorn entzuͤndt; aber nicht vor leichen⸗bittern, welches gute bothen ſind: Einmahl muͤſſen wir daran, lieber bald darzu gethan, heute laßt uns lernen ſterben, daß wir morgen nicht verderben. 6. Was hilfft doch ein langes leben ohne buß und beſſe⸗ rung? wer nicht will nach tugend ſtreben, ach! der ſterbe lieber jung: unſre boß heit nimmt nicht ab, ſon⸗ dern mehrt ſich biß ins grab. frey von ſuͤnden wird man nimmer, ſondern alle tage ſchlimmer. 7. Daß doch nur ein tag des lebens moͤchte frey von la⸗ ſtern ſeyn! doch mein wuͤnſchen iſt vergebens, unter uns iß niemand rein: Beicht und abendmahl genung! wenig von erneuerung, ſchertz habt ihr mit GOtt ge⸗ trieben, und ſeyd unveraͤndert oͤlieben. 8. Langes leben, groſſe ſuͤnde! groſſe ſuͤnde, ſchwerer tod, lernet das an einem kinde, dem iſt ſterben keine noth: Selig, wer bey gater zeit, ſich auf ſeinen tod be⸗ reit, und ſo offt die glocke ſchlaͤget, ſeines lebens ziel er⸗ weget. 9. Jede patienten⸗ſtube kan euch eine ſchule ſeyn: fahrt ein andrer in die große, warlich ihr muͤßt auch hinein. Steht ihr auf, ſo ſprecht zu GOtt: Heute kommt viel⸗ leicht der tod: Legt ihr euch, ſo fuͤhrt im munde: Heute kommt vielleicht die ſtunde. 10. Stuͤndlich ſprecht: In deine haͤnde, HErr! be⸗ ſehl ich meinen geiſt; daß euch nicht ein ſchnelles ende unverhofft von hinnen reißt. Selig, wer ſein hau⸗ r: eAt 9 lteſ 1 6 Rſeenn X If. M. nmmn n ſiche. 4, 4Dpurettde Erbauliche Todes⸗Betrachtung. 353 ſtellt! GOtt kommt offt unangemeldt, und des men⸗ ſchen Sohn erſcheinet zu der zeit, da mans nicht meynet. 11⸗ Das gewiſſen ſchlaͤfft im leben, doch im tode wacht es auf; da ſieht man fuͤr augen ſchweben ſeinen gantzen lebens⸗lauff. Alle ſeine koſtbarkeit gaͤbe man zur ſelben ait wenn man nur geſchehne ſachen ungeſchehen koͤnte machen. 12. Darum brauchet eure gaben dergeſtalt in dieſer zeit, wie ihr wuüͤnſcht gethan zu haben, wenn ſich leib und ſeele ſcheidt: Sterben iſt kein kinderſpiel, wer im HEr⸗ ren ſterben will, der muß erſtlich darnach ſireben, wie man ſoll im HErren leben. 13. Dieſe welt geringe ſchaͤtzen, allen laſtern wider⸗ ſtehn, an der tugend ſich ergoͤtzen, willig GOttes wegs gehn, wahre lebens beſſerung, ſtaͤte fleiſches zuͤchtigung, ſich verlaͤugnen, und mit freuden ſchmach um Chriſts willen leiden. . 14. Das ſind regel'n fuͤr geſunde, da man zeit und kraͤff⸗ ten hat: in der letzten todes ſtunde iſt es insgemein zu ſpath: Kranckheit gleicht der pilgrimſchafft: keines gibt dem geiſte krafft: beydes macht die glieder muͤde, und SVKHh νHνh den faalen fatese⸗ . 15. Jetzund iſt der tag des heyles, und die angenehme zeit; aber leider! meiſtentheiles lebt die welt in ſicher⸗ heit: taͤglich rufft der treue GOtt; doch die welt treibt ihren ſpott. Ach, die ſtunde wird verflieſſen, und GOtt wird den himmel ſchlieſſen. . 16. Da wird maucher erſt nach oͤle bey des Braͤutgams ankunfft gehn, und da wird die arme ſeele vor der thuͤre muͤſſen ſtehn. Darum haltet euch bereit, fuͤllt die lam⸗ pen in der zeit, ſonſt erſchallt das lied vom ende: Weicht von mir ihr hoͤllen⸗braͤnde. . . 17. In dem gantzen bibel buche, koͤmmt mir nichts ſo ſchrecklich fuͤr; als die worte von dem ſpruche: Ihr verfluchten, weicht von mir. Selig, wer davor erſchrickt, eh er noch den tod erblickt! furcht und zittern hier auf erden ſchafft, daß wir dort ſelig werden. . 18. Hier in lauter freuden ſchweben, macht im tode lau⸗ ter noth; aber auf ein traurig leben folgt ein freuden⸗ reicher tod: Drum mit dieſer welt hinweg, achtet ſie vor koth und dreck, und erhebet eure ſinnen, daß ſie Chriſtum lieb gewinnen. 19. 354 Erbauliche Todes⸗Betrachtung. 19. Loͤdtet eure boͤſe glieder, creutzigt euer fleiſch und blut; druͤckt die boͤſe luſt darnieder, brecht dem willen ſeinen muth, werdet JEſu Chriſto gleich, nehmt ſein joch und ereutz auf euch, daran wird euch Chriſtus ken⸗ nen, und euch ſeine juͤnger nennen. . 20. Aufein langes leben harren, da man taͤglich ſterben kan, das gehoͤrt vor einen narren, nicht vor einen klugen mann: Mancher ſpricht hey geld und gut: liebes hertz ſey wohlgemuth, und in vier und zwantzig ſtunden iſt die ſeele ſchon verſchwunden. 21. Ach! wie offte hoͤrt man ſagen, daß ein menſch ent⸗ leibet ſey: Ach! wie mancher wird erſchlagen, oder bricht den halß entzwey, einen andern ruͤhrt der ſchlag wohl in ſauff⸗und ſpiel gelag! mancher ſchlummert oh⸗ ne ſorgen, und erlebet nicht den morgen. 22. Feuer, waſſer, lufft und erden, blitz und donner, krieg und peſt muͤſſen unſre moͤrder werden, wenn es GOit geſchehen laͤßt: Niemand iſt vom tode frey, und die art iſt mancherley: Insgemein ſind unſre ſtunden einem ſchatten gleich verſchwunden. 23. Mach nonflioſtuna dieſes benge hal GOtt keine gnaden wahl. Jener reiche rieff bderge in der pein und in der qual. Fremdes bitten hilfft euch nicht, und wer weiß, obs auch geſchicht? alſo fallt in wahrer buſſe euerm GOtte ſelbſt zu fuſſe. 24. Sammlet euch durch wahren glauben einen ſchatz, der ewig waäͤhrt: welchen euch kein dieb kan rauben, und den auch kein roſt verzehrt: Nichts iſt ehre, nichts iſt geld, nichts iſt wolluſt, nichts iſt welt: alles tlachten, alles tichten muß man auf die ſeele richten. 25. Freunde machet euch in zeiten, mit dem mammon, den ihr habt: laſſet von bedraͤngten leuten keinen men⸗ ſchen unbegabt: Chriſtus nimmt die wohlthat an, glelch als waͤr es ihm gethan: und der armen bettler bitten hoͤrt GOtt in des himmels huͤtten. . 26. Euer wandel ſey im himmel, da iſt euer buͤrger⸗ recht: lebt in dieſem welt getuͤmmel unbekant, gerecht und ſchlecht; flieht vor aller ſelaverey, machet eure ſeele frey, daß ſie ſich zu GOtt erhebet, und hier als ein fremdling lebet. . 27. Dieſe gnade zu erlangen, ſpahret das gebete nieht . Begraͤbnus⸗Lieder. 355 netzt mit thräuen eure mangen, biß daß GOtt ſein hertze bricht: Ruffet JEſu Chriſto nach, wie er dort am ereutze ſprach: Vater! nimm an meinem ende meine ſeel in deine haͤnde. Begraͤbnus⸗Lieder. 402¾. Nꝛmn laßt uns den leib begraben: daran wir kein woiſſel haben, er wird am juͤngſten tag aufſtehn, und unver weßlich herfuͤr gehn. 2. Erd iſt er, und von der erden, wird auch zur erd wie⸗ der werden, und von der erd wieder aufſtehn, wann GOttes poſaun wird angehn. 3. Sein ſeele lebt ewig in GOtt, der ſie allhie aus lau⸗ ter gnad von aller ſuͤnd und miſſethat durch ſeinen Sohn erloͤſet hat. . 4:. Sein jammer, truͤbſal und elend, iſt kommen zu ein'm ſel'gen end: er hat getragen Chri ſti ſoch, iſt geſtor⸗ ben, und lebt doch noch⸗ G * . . an Cng kel len libt ohn, alle Igee her Nib ſchliftthis ew'ger freud wird gewaͤhren. . . 6. Hie iſt er in angſt geweſen, dort aber wird er geneſen; in ewiger frend und wonne, leuchten wie die helle ſonne⸗ 7. Nun laſſen wir ihn hie ſchlaffen, und gehn all heim unſer ſtraſſen, ſchicken uns auch mit allem fleiß, dann der tod kommt uns gleicher weiß⸗ 8. Das helff uns Chriſtus unſer troſt, der uns durch ſein blut hat erloͤßt vons teuffels g'walt und ew'ger pein: Ihm fey lob, preiß und ehr allein. 404. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. ahet wohl, ihr todten beine! in der ſtillen ein⸗ ſamkeit, ruhet, biß das end erſcheine, da der HErr euch zu der freud ruffen wird aus euren gruͤfften in die freye himmels⸗luͤfften. , 2. Nur getroſt! ihr werdet leben, weil das leben, euer hort, die verheiſſung hat gegeben durch ſein theuer wer⸗ thes wort; keiner ſoll im tod verderben, die in ſeinem nahmen ſterben. . . 3. Und wie ſollt im grabe bleiben, der ein tempel GOt⸗ tes war? den der HErr ließ einverleiben ſeiner au⸗ 356 Von der Aufferſtehung. erwehlten ſchaar; die er ſelbſt mit blut und genacht zu im mels⸗ rben⸗ kerben at 4 Nein! die kan der tod nicht halten, die des HErr glieder ſind: muß der leib im gras eege Derfer nichts dann aſchen findt, wird doch GOtt was vor gewe⸗ ſen, wieder neu zuſammen leſen. 5. Ja er will, wie er erſtanden ſelber an dem dritten tag, alſo ſeine reichs⸗verwandten fuͤhren aus des todes⸗ ſchmach zu den frohen hochzeil⸗ſrcudeon, diee er loiner braut beſcheiden. . 6. Ruhet demnach in dem kuͤhlen! eine noch ſo kurtze zeit: es will ſchon den auffzug ſpielen die ſo nahe ewig⸗ keit, da ihr ſolt mit haut und beinen vor dem ſtuhl des Lamms erſcheinen. Von der Aufferſtehung. 405. Mel. Was GHtt thut, das iſt wohl gethan. Cich weiß, daß mein Erloͤſer lebt, was ſolte mir denn grauen, wenn mir der tod vor augen ſchwebt, und ich mein grab ſoll bauen, er lebt gewiß, und ich weis a Ean min angh an Lakaes disne ennene rb. 2. Die ſchwartze grufft erſchrecket wohl, des todes nacht iſt finſter. Wo man im kercker ruhen ſoll, ſind lauter wurm geſpinſter. Doch iſt bey mir auch JEſus hier, ſo muß die laſt der erden zum wollen bette werden. 2. Laßt ſeyn, daß ich die wuͤrmer muß mit meinem lei⸗ be ſpeiſen. Es bringt mir keinen uͤberdruß: denn JE⸗ ſus kan erweiſen, daß aſch und ſtaub wie gruͤnend laub zum leben wird erſtattet, wenn er uus uͤberſchattet. 4. Die ſuͤnde wird ins grab gelegt, wir ſterben in dem HErren; weil er des todes ſchluͤſſel traͤgt, kan uns nie⸗ mand verſperren: So bald er rufft, ſpringt unſre grufft, und wir ſind ſo erleſen zum weſen durch verweſen. 5. Drum wißt ihr andern, was ihr wollt; wißt, wie ihr reich ſollt werden; wißt, wie ihr hoͤher ſteigen ſollt; wißt alle luſt der erden. Gnung, daß ich diß weiß gantz gewiß, wenn mich die welt vergraͤbet, daß mein Erloͤſer lebet. . 406. Mol. Meinen JEſum laß ich nicht. briſti leben troͤſtet mich, mir iſis ein gewuͤnſchtes C leben: denn ich glaube ſicherlich, es ſey mie dr e ni Vom Juͤngſten Gericht. 35% Gtt gegeben, daß er mich vom tod befrey, und mein 2. Mit ihm hat es keine noth, er hat tod mit tod be⸗ oungen⸗ Bil ich anch üre⸗ den tod ſchon zum leben urchgedrungen. Tod! ich frage ni ir, i will leben füͤr und fuͤr. be uichts nach dir, ich 3. GOtt ſey lob, ich weiß, ich weiß, mein Erloͤſer iſt im leben, der wird auch mit groſſem preiß mir das leben wieder geben: ich werd froͤlich auferſtehn, meinen GOtt mit gusen ſenn 1in dich 4. Ziehe meine ſeel in dich, IEſu! daß ſie lebend blei⸗ be, und dich liebe bruͤnſtiglich, ihr der ſuͤnden⸗ſchlaff vertreibe: wer in ſuͤnden ſchlaͤffet ein, wird des ew gen Lebo mit mir, Ie 5. Lebe mit mir, JEſu! nun mehr als bruͤderlich ver bunden, all dein leben, leiden, thuu, werd an eere ſeel geſunden: was ich hab iſt alles dein; was du haſt, iſt alles mein. Vom Juͤngſten Gericht. . . 407. . E iſt gewißlich an der zeit, daß GOttes Sohn wird kommen in ſeiner groſſen herrlichkeit, zu richten boͤß und frommen: dann wird das lachen werden theur, wann alles wird vergehn im feur, wie Petrus da⸗ von ſchreibet. 2 Poſaunen wird man hoͤren gehn an aller welte ende, und GOtt wird fordern fuͤr ſein thron all menſchen gar behende. Da wird der tod erſchrecken ſehr, wann er wird hoͤren neue maͤhr, daß alles fleiſch ſoll leben. 3. Ein buch wird da geleſen bald, darinnen ſteht geſchrie⸗ ben, wie GOtt wird richten jung und alt, ſoll nichts verborgen bleiben. Da wird ein'm jeden kom'n zu hauß, was er hie hat gerichtet aus in ſeinem gantzen leben. 4. Hilff, du heil'ge Dreyfaltigkeit! daß mein nam werd ſefniden im buch des lebens allezeit biß an mein letzte unden. Weich nicht von mir, HErr JEſu Chriſt! der du allzeit mein helffer biſt: du wollſt von mir nicht ſcheiden. 5. Was werd ich armer ſuͤnder dann vor deinem richt⸗ ſtuhl ſagen? was werd ich fuͤr ein fuͤrſprech han, der mein ſach wird fuͤrtragen? das wirſt du thun, HErr JEſu Chriſt? 358 Vom Juͤngſten Gericht. Chriſti darum, daß du gebohren biſt all ſuͤnder zu erloͤſen. 6. Wann ich, HErrmeine ſuͤnd bedenck, mein augen die thun weinen wann ich die ewig freud bedenck, mein hertz thut ſich erfreuen. HEer! hilff, daß ich dein angeſicht moͤg ſehen mit mein'm augen⸗licht in dem ewigen leben. 7. HErr JEſu Chriſt! du machſt es lang in dieſen boͤ⸗ ſen tagen, den leuten wird auf erden bang, laß ſie doch nicht verzagen: ſchick ihn'n den troͤſt'r den heil gen Geiſt, der ſie gleit in das himmelreich, um dein ſelbſt willen, Amen. 408. . Ott hat das evangelium gegeben, daß wir werden fromm: die welt acht ſolchen ſchatz nicht hoch, der mehrer theil fragt nichts darnach. Das iſt ein zeichen fuͤr dem juͤngſten tag. 2. Man fragt nicht nach der zuten lehr: Der geitz und wucher noch vielmehr hat uͤberhand genommen gar; noch ſprechen ſie: Es hat kein g'fahr. Das iſt ein zei⸗ chen fuͤr dem juͤnaſten tag⸗ 3. Taͤglich erdenckt man neue netz, das ſind der gottlo⸗ ſen geſetz, damit ſie alles gut zu ſich gern wolten reiſſen gwaltiglich. Das iſt ein zeichen fuͤr dem juͤngſten tag. 4. Man ruͤhmt das evangelium, und will doch niemand werden fromm. Fuͤrwahr man ſpott den lieben GOtt, noch ſprechen ſie: Es hat kein noth. Das iſt ein zei⸗ chen fuͤr dem juͤngſten tag. . 5. Es iſt doch eitel buͤberey, die welt treibt groſſe ſchin⸗ derey, als ob kein GOtt im himmel waͤr? die armuth muß ſich leiden ſehr. Das iſt ein zeichen fuͤr dem juͤng⸗ ſten tag. 6. Die ſchaͤtz der kirchen nimmt man hin, das wird ihnen bringen kein gewinn: Die armen laͤßt man leiden noth, und nimmt ihn'n aus dem mund das brod. Das iſt ein zeichen fuͤr dem juͤngſten tag. 7. Die ſchaͤtz der kirchen ſind ihr gifft, ſie ſind von ih⸗ nen nicht geſtifft, noch nehmen ſie das kirchen gut: ſieh, was der leid'ge geitz nicht thut. Das iſt ein zeichen fuͤr dem juͤngſten tag. 8. Man fragt nach GOtt dem HErrn nicht mehr, die welt ſtinckt gantz nach eitel ehr, die hoffart nimmt gautz uͤberhand, betruͤgen, luͤgen iſt kein ſchand. Das iſt ein zeichen fuͤr dem juͤngſten tag. 9. Wo. Vom Juͤngſten Gericht. 359 9. Wo bleibt die bruͤderliche lieb ? die gantze welt iſt voller dieb: kein treu noch glaub iſt in der welt, ein je⸗ der ſpricht: haͤtt ich nur geld. Das iſt ein zeichen fuͤr dem jungſten tag. 10. Die welt will ihr nicht laſſen wehr'n, an GOtts wort will ſich niemand kehr'n: ſie baben nicht gelernet mehr, denn nur freſſen und ſauffen ſehr. Das iſi ein zeichen fuͤr dem juͤngſten tag. 1I1. Ihr groͤſte kunſt iſt vanquetirn, und in der buͤberey ſtudirn, das kan ſie aus der maſſen wohl, die welt iſt aller ſchalckheit voll. Das iſt ein zeichen fuͤr dem juͤngſten tag. 12. Die liebe ſonne kan nicht mehr zuſehen, und ent⸗ ſetzt ſich ſehr, darum verleurt ſie ihren ſchein, das mag ein groſſe truͤbſal ſeyn. Das iſt ein zeichen fuͤr dem juͤngſten tag. 13. Der mond und ſternen aͤngſten ſich, und ihr geſtalt ſieht jaͤmmerlich, wie gern ſie wolten werden frey von ſolcher groſſen buͤberey. Das iſt ein zeichen fuͤr dem juͤngſten tag. 14. Darum komm, lieber HErre Chriſt! das erdreich uͤberdruͤßig iſt zu tragen ſolche hoͤllen braͤnd: drum machs einmahl mit ihr ein end, und laß uns ſehn den lieben juͤngſten tag. .— 409. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht GOttes Sohn. u ſieheſt, menſch! wie fort und fort, der eine hie, der andre dort uns gute nacht muß geben; der tod haͤlt keinen andern lauff, er ſagt zuletzt die wohnung auf uns allen, die wir leben. 2. Bedenck es weißlich in der zeit, und flieh den ſchlaff der ſicherheit, ſey augenblicklich wacker: daun wiß, es bleibet dabey nicht, daß man dich hin aus dieſem licht traͤgt auf den GOttes⸗acker. . 2. Wir werden aus den graͤbern gehn, und alle fuͤr der bancke ſtehn, die Chriſtus ſelbſt wird hegen, wann auf der engel feld⸗geſchrey die gluth das groſſe welt⸗gebaͤu wird in die aſche legen. . 4. Alsdann wird erſtlich aller welt belohnung werden zugeſtellt; die ſuͤnder ſollen buͤſſen, und ihnen ohn be⸗ trug und ſchein ſelbſt klaͤger, richter, hencker ſeyn, ver⸗ dammt durch ihr gewiſſen. . . 5 Ach GOtt! koͤmmt mir dis urtheil vor, ſo Keigen 369 Vom Fuͤngſten Gericht. mir die haar empor, mein hertz fuͤhlt angſt und ſchrecken: Ihr hohen huͤgel, heb ich an: Ihr berg, und was ſich Kuͤrtzen kan, fallt her, mich zu bepecken. 6. HErr JEſu! meine zuverſicht, ach! laß dein firen⸗ ges zorn⸗gericht; ach? laß es mir nicht ſchaden: zeig an dem Vater den vertrag, damit ich freudig hoͤren mag den ſaͤſſen ſpruch der gnaden. 7. Gib, daß ich mich bey gutem ſinn, und weil ich noch bey kraͤfften bin, bereite zum abſterben, auf daß ich mag nach dieſer zeit der ſeelen heyl und ſeligkeit aus lauter gnad ererben. . . 410. Mel. Werde munter, mein gemuͤthe. omm, HErr JEſu! laß mich ſehen, endlich deinen K freuden tag, komm, komm, laß es doch geſchehen, daß ſich endet alle plag. Sieh doch deine glieder an, was wird ihnen angethan? komm doch! ſieh die angſt der armen, laß dich ihre noth erbarmen. 2. Gib gedult in allem leiden, troͤſte das betruͤbte hertz, laß mich kein leyd von dir ſcheiden, lindre du noth, angſt und ſchmertz. Denck an deine guͤtigkeit, ſey zu belffen ſtaͤts bereit deinem kinde, das offt zaget, wann es ſo viel truͤbſal plaget. . . 3 Komm, HErr JEſu! laß mich ſehen den erwuͤnſch⸗ ten freuden⸗kag, laß dirs doch zu hertzen gehen, hoͤre meine jammer klag. Du ſtehſt ja, was mich betruͤbt, wie offt ich im creutz geuͤbt. Komm doch“ hilff aus allem leiden, nimm mich auf zu deinen freuden. 4 11. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. sͤ ſind ſchon die letzten zeiten, drum, mein hertz! be⸗ E reite dich, weil dir zeichen ſchon von weitem zum ge⸗ richt eraͤugnen ſich. Himmel, erde, lufft und meer machen ſich, als GOttes heer, auf zur rache ſonder ſcho⸗ Ren, uͤber die im finſtern wohnen. 2. Es iſt alles faſt verdorben in der gantzen Chriſtenheit; glaub und liebe ſind erſtorben, alles lebt in eitelkeit. Wie es war zu Nooͤ zeit, ſo lebt jetzt in ſicherheit der ge⸗ meine hauff der Chriſten, die im ſuͤndenkoth ſich bruͤſten. 3. Unverſtand und ſuͤnden⸗leben herrſchet und nimmt AÄberhand; die dem unheyl widerſtreben ſind als fremd⸗ ling unbekant, und wie JEſus ſelbſt veracht; ja ihr thun ſteht in verdacht. Wie iſt denn der welt zu rathen bey dergleichen frevel⸗thaten 2 4· JG⸗ Vonm Juͤngſten Gericht. 361 4. JEſus wird bald ſelbſt einbrechen, weil ſein heer ſich aufgemacht, und ſein armes haͤuff lein raͤchen, das zu ihm ſchreyt tag und nacht. Darum hebt das haupt empor zu des himmels thuͤr und thor, daß ihr euer heyl umfa⸗ hot, weil ſich die erloͤſung nahet. 5§. Wenn der feigen baum ausſchlaͤget, und aulegt ſein hoffnungs kleid, ſo weiß man, daß ſich erreget die er⸗ wünſchte ſommer⸗zeit: Ja die blaͤtter zeigen ſich in den frommen haͤuffiglich. Wer bemerckt der zeiten zeichen, wird diß gleichniß bald erreichen. 6. Waͤchßt das reich der finſterniſſen, ſo waͤchßt auch des lichtes reich. Jenes wird bald weichen muͤſſen: aber der gerechte zweig wird in ſtaͤter bluͤthe ſtehn, wenn die welt wird untergehn. Darum freuet euch ihr from⸗ men! euer JEſus wird bald kommen. 7. Huͤtet euch, daß nicht mit freſſen und mit ſauffen euer hertz, noch mit nahrungs ſorg indeſſen ſey be⸗ ſchwert, als bley und ertz, daß nicht komme dieſer tag wie ein blitz und donner⸗ſchlag uͤber die auf erdeu woh⸗ nen, ohn erbarmen und verſchonen. 8. Ja, wir wollen deinen worten folgen, trauter ſeelen⸗ ſchatz! Stoͤr der hoͤllen macht und pforten, und mach ſelber hahn und platz, daß dein Zion werd gebaut, und die ſchoͤne himmels braut von den banden dieſer erden moͤge bald erloͤſet werden. Himmels und Hoͤllen⸗Lieder. 4 12, Mel. Wies GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs auch. blindheit! bin ich dann der welt zu dienen nur er⸗ ſchaffen, und hat mein Schoͤpffer mich beſtellt, daß ich allein ſoll gaffen nach eitlem gut, und mei⸗ nen muth auf ſolche thorheit ſetzen, die leichtlich kan den kluͤsſten mann an ſeel und leib verletzen ? 2. Du, o mein GOtt! erſchuffſt ja mich zu deinem freu⸗ den⸗leben, das weiß und glaub ich veſtiglich; kan doch nicht recht erheben mein bertz zu dir, und fuͤr und fuͤr nach ſolchem leben trachten. Es iſt mir leyd, daß in der zeit ich dieſes nicht kan achten.“ 3. Laß fleiſches welt⸗und augen luſt in mir nicht laͤnger walten, ein beſſers iſt mir ja bewußt, daran ich mich ſoll halten: Laß meinen ſinn “ ſchwingen hin zu tie mit 362 Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieder. freud und wonne: Du biſt mein licht und zuverſicht, ja meiner ſeelen ſonne. 4. O Vater! laß dein ſchwaches kind ſtaͤts deine liebe ſuchen, welt iſt nur dampff, welt iſt nur wind, die welt will ich verfluchen. Ein unterthan laufft in der bahn zu dienen ſeinem fuͤrſten; es ſoll fuͤrwahr mich immerdar nach deiner gnad auch duͤrſten. 5. Wann ereutz und truͤbſal kommt heran, ſo laß mich nicht verzagen, dein wort iſts, das mir helffen kan, mein elend leicht ertragen. Ich weiß ja wohl, wie daß ich ſoll mit dir, HErr! ewig leben. Solt ich dann nicht, o du mein licht! nach ſolcher wohlfahrt ſtreben? 6. Was iſt doch alles ereutz und noth? was iſt doch al⸗ les leiden? was hertzens⸗angſt ? was gar der tod? was ſchnell und traurig ſcheiden? wann ich nur mag den groſſen tag der herrlichkeit bedencken, und aus der welt ins freuden, feld zu Zions ſtadt mich lencken. 7.O ſchoͤnſte ſtadt! o GOttes hauß! o hauß voll freud und wonne, ich wuͤnſch aus dieſer welt hinaus, daß ich die freuden ſonne, das klare licht und angeſicht des Allerhoͤchſten ſchaue: Ja, daß ich mich hertzinniglich mit meinem GOtt vertraue.“ 8. Ach! ach! wenn wird mein braͤutigam mich einmal kommen heiſſen, wenn wird er mich aus dieſem ſchlamm und eiteln leben reiſſen? wenn werd ich doch diß ſchwere joch von meinen ſchultern legen? wenn wird ſich mir doch thun herfuͤr des himmels⸗freud und ſegen. 9. Wenn ſoll ich doch dein angeſicht, o liebſter JEſu! ſehen, wenn werd ich einſt in deinem licht, o licht der ſeelen! ſtehen ? du lieblichs bild, treu, fromm und mild! wenn werd ich aufgenommen, daß aus der zeit, zur ewig⸗ keit fein balde moͤge kommen? 10. Was irr ich hier im jammerthal, in dieſem fremden lande, ja, leid hie ſelbſt ſo manche gual, ſo manchen ſpott und ſchande ? ich will heraus, des Vaters hauß kan ich zur wohnung haben: Ja, dieſer ort wird mich hinfort mit hoͤchſter wolluß laben! 11. O! möcht ich armer doch befreyt von aller angſt und ſchrecken, die wunder⸗groſſe herrlichkeit in jenem le⸗ ben ſchmecken: o ſuͤſſe krafft! o lebens⸗ſafft! wenn werd ich dich empfinde? laß mich die welt doch als 12 beld gantz ſiegreich uͤberwinden, N 6 Himmels und Hoͤllen⸗Lieder. 363 12. O ſchoͤnſte ſtadt o klares licht! o ſuͤßigkeit ohn ende, o freud! o fried! o zuverſicht! ergreiff mich doch behende; laß mich von hier, du ſchoͤnſte zier! zur herrlichkeit bald ſcheiden, denn ich bin dein, und du biſt mein; drauff fahr ich hin mit freuden. 413. GOtt! was iſt das vor ein leben? was iſt das vor Vàein himmliſch licht, das du mir willſt aus gnaden geben, wann ich von dir nur laſſe nicht? es iſt ein leben ſonder tod, das nimmer weiß von angſt und noth; 6 iſt ein leben ſonder trauren, das ewig ſoll ohn ende auren. 2. Es iſt ein leben ſonder ſchmertzen, es iſt voll hoher wurdigkeit, da boͤſe luſt nicht kommt zum hertzen, da man nicht ſpuͤhret zanck und ſtreit, ja, da man weder tag noch nacht auf krieg und unruh iſt bedacht, da man ſich recht vollkommen liebet, und GOtt zu loben ſtaͤtig uͤbet. 3. GOtt! mein hertz wallet mir vor freuden, ſo bald ich nur gedenck daran, wie deine klarheit mich bekleiden, und deine lieb ergoͤtzen kan: Wie duͤrſtet mich nach dieſem tranck, ich werde fuͤr verlangen kranck, ich habe luſt diß zu betrachten, und deine wunder hoch zu achten. 4. Das iſt mein hoͤchſter wunſch auf erden, wann ich, o HErr! in deiner gunſt ſo freundlich mag entzuͤcket werden, und fuͤhlen deiner liebe brunſt, dann bin ich rechter wolluſt voll: Wann dich mein geiſt empfangen ſoll, ſo kan ich dir mein gantzes leben, und alles, was ich hab, ergeben. . 5. Wie bin ich doch ſo hoch erfreuet, wann ich von dir nur reden mag, wann meine ſeele nach dir ſchreyet, und ſuchet dich den gantzen tag: Ja, wann ich ſingen mag von dir, o liebſter Heyland! fuͤr und fuͤr, ſo wuͤnſch ich tauſendmahl zu ſtehen, wo dich die Cherubinen ſehen. 6. Wann ich mag tagle etwas leſen von deiner groſſen herrlichkeit, ſo kan die ſeel in mir geneſen, und ſteht zu dienen dir bereit: Durch dich, o Heyland! kan allein mein elend mir ertraͤglich ſeyn: Ja, wann ich mich zu dir mag wenden, ſo wolt ich gern mein leben enden. 7. Da wand'l ich froͤlich auf den auen, die mir dein hand gezeiget hat, da kan ich ſolche kraͤuter ſchauen, die auch der ſeelen wiſſen rath⸗ koſt ich widers ſanden giſe⸗ 2 ei 364 Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieden⸗ dein edles wort, die werthe ſchrifft, die ſchaffet, daß all angſt verſchwindet, uñ daß mein geiſt viel troſt empfindet. 8. O ſeligs unbeflecktes leben! o wunder⸗ſuͤſſes ehren⸗ reich! wie kanſt du ſo viel wolluſt geben; wie machſt du mich den engeln gleich; wie biſt du doch ohn alle zeit um⸗ geben mit der ewigkeit: Wie werd ich mit ſo ſuͤſſen weiſen in dir des Hoͤchſten guͤte preiſen! . 9. O wolte GOtt! ich ſolt ablegen bald meiner ſuͤnden ſchwere laſt, die mir ſo manche noth erregen, und goͤn⸗ nen weder ruh noch raſt. Ach! daß der groſſe GOtt doch wolt, daß mich der tod nun kleiden ſolt, um, was ich wuͤnſche mit verlangen, die himels erone zu empfangen. 10. O! daß ich von der hand des HErren ſolt ewig ſo be⸗ gabet ſeyn, wie wolt ich meinen mund aufſperren, und mit den ſchoͤnen geiſterlein ohn ende ſingen friſch allda das freuden⸗reich Allelujſa: Denn wolt ich ſtimm und ſchrifft verbluͤmen, des HErren guͤt und treu zu ruͤhmen⸗ 11, HErr JEſul laß mich ewig ſtehen vor dein er auser⸗ wehlren ſchaar: HErr JEſu! laß mich froͤlich ſehen dein goͤttlichs antlitz immerdar. Mein heyl, mein troſt, mein zuverſicht! komm, zeige mir dein klares licht: HErr! hilff, und laß mich uͤberwinden, den himmel, und dich ſelbſt zu finden. 414. Mel. Vol GOtt will ich nicht laſſen. o ſey nun wohl zu frieden, o meine ſeel! in GOtt wann du biſt abgeſchieden aus aller deiner noth, ſo fuͤhrt er dich mit fleiß zur auserwehlten huͤtten, mit troſt dich zu beſchuͤtten, daſelbſt im varadeis. 2. Dich wird nicht mehr beſchweren, was irdiſch heißt und iſt, der HErr wird dich verklaͤren, daß du viel ſchoͤ⸗ ner biſt in ſeinem himmels⸗ſaal, als du zuvor geweſen, da biſt du recht geneſen von aller angſt und qual. 2. Wird doch der leichnam glaͤntzen noch heller, als das licht der ſonnen thut im lentzen: Soll dann die ſeele nicht mit noch viel groͤſſerm pracht und glantz umgeben ſerger hats doch kein aug geſehen, was GOtt vor ſie gemacht. 4. Der preiß den wir verlohren durch Adams ſchweren fall, wird dort gleich neu gebohren; da leuchtet uͤberall der weiß heit guͤldner thron, den GOtt in jenem leben wird fromen ſeelen geben durch Chriſtum ſeinen E⸗ 5§. Wa hin t tie terfi⸗ rten t eſtnn Orherren ſſn enitk n ſvn ſcͤtkan 6Peknn! elnien nlrttuit cecſde Becgpr zrtmii ſtiaec Anfun Nlgee Cft lſi hieffniltuiaze Himmels und Hoͤllen⸗Lieder. 36 5. Was uns hier iſt geweſen zu lernen gar zu ſchwer⸗ wird dort ein kind leicht leſen ohn alle buͤcher her: da werden wir erſt recht den groſſen GOtt erkennen, und wie das ſey zu nennen, was hier ſein weſen heißt. en 6. Der HErr wird auch begnaden in ſolcher freuden⸗zeit unan deie ſeel, und ſie beladen mit groſſer herrlichkeit: er wird ueiee ein neues hertz, und neuen geiſt uns ſchencken, den wird n glsdann nicht kraͤncken hinfort ein ſuͤnden⸗ſchmertz. NMlhenni, 7. Hier kan man leicht gerathen in einen laſter⸗pfuhl, und in demſelben watten, als in des teuffels ſchul: im himmel nicht alſo. Da wird man nicht empfinden das ſirenge gifft der ſuͤnden, da lebt man heilig froh⸗ 8. Es wird da niemand klagen, daß ihn die welt ver⸗ fuͤhr, noch boͤſe luſt ihn plagen, mit ſchaͤndlicher begier. Dort iſt kein ſolcher ſtreit: in worten und gebaͤrden wird nichts geſpuͤhret werden, als lauter froͤmmigkeit. 92. Wer kan doch wohl beſchreiben die wunder⸗groſſe luſt, in der die ſeelen bleiben, da nichts von ereutz be⸗ wußtz da ſie fuͤr gutem muth auch klopffen in die haͤnde, ja, jauchtzen friſch ohn ende/ bey GOtt, dem hoͤchſten gut. 10. Hier kan man ſich zwar freuen vielleicht ein ſtuͤnde⸗ lein, bald macht ein klaͤglich ſchreyen, daß man muß traurig ſeyn: im himmel aber nicht. Da ſoll ſich frend entſpinnen durch ſeel, hertz, muth und ſinnen fuͤr GOt⸗ tes angeſicht. . 11. O was fuͤr ehr und wonne! o was ſuͤr groſſe gnad, bey GOtt, der lebens⸗ ſonne, zu ſitzen, als im rath! o was fſuͤr herrlichkeit! auf hoch erhabnen thronen ſtaͤts unter engeln wohnen, verklaͤrt nach dieſer zeit! 12. Wohlan! ſo ſey zu frieden, o meine ſeel! in GOtt, wann du biſt abgeſchieden hier aus der trangſals noth, ſo fuͤhrt er dich mit fleiß zur auserwehlten huͤtten, mit luſt dich zu beſchuͤtten, daſelbſt im paradeiß. 415. ſicherheit, du peſt der ſeelen! begleiterin zur ſchwar⸗ tzen hoͤlen, wo fuͤhreſt du die menſchen hin? zwar du verſprichſt noch lange zeiten in dieſer welt uns zu bereiten; es will mir aber nicht in ſinn. Ich weiß, die letzte lebens⸗ſtund iſt warlich keinem menſchen kund. a. Gleichwie kein dieb ſich fertig machet zum ſtehlen, wann der wirth noch warlek „und das zeſinde munter 3 5 ſtdhech gries 366 Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieder. iſt; er wartet, biß man gantz verdroſſen die muͤden augen zugeſchloſſen, alsdann gebraucht er ſeine liſt; ſo kommt auch GOtt zu ſolcher zeit, die dich noch duͤncket gar zu weit. 8. Der wuͤrger pflegt uns einzufallen, wann wir in be⸗ ſten fteuden wallen, und auf kein ſterben ſeynd bedacht: v menſch! der du ſo ſicher laͤuffen, und dich mit ſuͤnden uͤberhaͤuffeſt, wie bald kommt doch die lange nacht es kommt von ſeinem himmels⸗thron, als wie der blitz, des menſchen Sohn. . 4. Du ſprichſt: Es iſt mir noch nicht eben; vielleicht werd ich noch lange leben, bin ich doch fung, gefund und ſtarck: O blinder! fliehe dein verderben, villeicht kanſt du noch heute ſterben: der tod bereitet dir den ſarck, nicht wann du alles hafſt beſtellt, beſondern wann es GOtt gefaͤllt. 5. Das, was wir ſtaͤts an andern ſehen, das kan auch mir und dir geſchehen; durch fremden ſchaden wird man klug: kams geſtern nicht, ſo kommt es heute. Wie ſicher waren doch die leute, als GOtt die Sodomiter ſchlug? es heißt: du narr! in dieſer nacht wird deine ſeel hinweg gebracht. 6. Wer iſt ſo thoͤricht und verwegen, der ſich darff hin zur ruhe legen in ein gar altes ſchlaff⸗gemach, worinnen waͤnd und pfeiler zittern, da die verfaulten balcken ſchuͤt⸗ tern, und offen liegen ſonder dach? ſehr naͤrriſch iſt ja der fuͤrwahr, der nicht betrachtet die gefahr. . 7. Dein leib, o menſch! will ſtuͤndlich fallen, du hoͤreſt ſchon die pfeiler knallen, ein kleiner wind zerbricht dich ſchnell: die boͤſe lufft kan dich verletzen, und deinen leib ins grab verſetzen, ja, gar die ſeele in die hoͤll: O huͤte n en menſchen⸗kind! es kommt der tod viel zu ge⸗ wind. 8. Es hilfft dich nichts dein ſtoltzes prangen, der friſche leib, die rothen wangen, dein hoher muth, und tapffers hertz! ja, lebe ſtaͤts in ſauß und freuden: wie klaͤglich muſt du morgen ſcheiden, wann dich der bittre todes⸗ ſchmertz gantz unverſehens uͤberfaͤllt, und zu den laͤngſt verfaulten ſteltt.« „9. Was iſt wohl ſchoͤner anzuſehen, als blumen, die im felde ſtehen viel pruͤchtiger, als Salomon ? wie plste 4 Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieder⸗ 367 lich aber kan ein regen und rauher wind ſie nieder legen! ihr herrlichkeit faͤhrt bald davon: die roſe, ſo man heut abbricht, der achtet man ja morgen nicht. . 10. Ein ſchlechtes ding kan dich verſehren, dein fleiſch in leichten ſtaub verkehren, wie ſolches die erfahrung ſagt; der tod haͤlt ſelten eine weiſe, Herodis leib den fraſſen laͤuſe. Was iſt es, das dort Simſon klagt, als zr nun uͤberwunden war? nicht feinde, nur ſein langes aar. 11. Dich nennt ja David einen ſchatten, dem fa der leib nicht will geſtatten, daß er ſich ihm vergleichen ſoll, dieweil der ſchatt iſt unbeſtaͤndig, der nacht⸗geſell auch ſchwartz und wendig: und wie der mond bald klein, bald voll, ſo iſt, o menſch! in dieſer zeit auch all dein ehr und herrlichkeit. . 12. Was? aller pracht, den wir hie kennen, iſt gleich⸗ ſam nicht einmahl zu nennen, dieweil er nimmer dauren kan, doch, ſoll und muß er dir gefallen, ſo ſiehe zu, daß dar vor allen der pracht des hoͤchſten hangeſt an: nichts ſchoͤ⸗ ners ſoll dir ſeyn bewußt auf erden, als des himels⸗luſt. 416. ewigkeit, du donner wort! o ſchwerd, das durch die ſeele bohrt! o anfang ſonder ende! o ewigkeit, zeit ohne zeit! ich weiß vor groſſer traurigkeit nicht, wo ich mich hinwende. Mein gantz erſchrocknes hertz erbebt, daß mir die zung am gaumen klebt. 2. Kein ungluͤck iſt in aller welt, das endlich mit der zeit nicht faͤllt, und gantz wird aufgehoben: die ewigkeit hat nur kein ziel, ſie treibet fort und fort ihr ſpiel, laͤßt nimmer ab zu toben: za, wie der Heyland ſelber ſpricht: aus ihr iſt kein erloͤſung nicht. 3.O ewigkeit, du machſt mir bang! o ewig, ewig iſt zu lang! hie gilt ſuͤrwahr kein ſchertzen: drum wann ich dieſe lange nacht zuſammt der groſſen pein betracht, erſchreck ich recht von hertzen: nichts iſt zu finden weit und breit ſo ſchroͤcklich, als die ewigkeit. 4. Wann der verdammten groſſe qual ſo manches jahr, als an der zahl die menſchen ſich ernehren, als manchen ſtern der himmel hegt, als manches laub die erde traͤgt noch endlich ſolte waͤhren: ſo waͤre doch der pein zu⸗ letzt ihr recht beſtimmtes ziel geſetzt⸗ Q4 5 Was 36⁸ Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieder. 5. Nun aber, wann du die gefahr viel hundert tauſend tauſend jahr haſt klaͤglich ausgeſtanden, und von den reuffeln ſolcher friſt gantz grauſamlich gemartert biſt, iſt doch kein ſchluß fuͤrhanden. Die zeit, ſo niemand zehlen kan, die faͤnget ſtaͤts von neuem an. 6. Ach GOtt! wie biſt du ſo gerecht! wie ſtraffſt du ei⸗ nen boͤſen knecht ſo hart im pfuhl der ſchmertzen! auf kurtze ſuͤnden dieſer welt haßt du ſo lange pein beſtellt. Ach! nimm es wohl zu hertzen: Betracht es wohl, o menſchen kind! kurtz iſt die zeit, der tod geſchwind. 7. Ach! fliehe doch des teuffels⸗ſtrick! die wolluſt kan ein'n augenblick, und laͤnger nicht ergoͤtzen? dafuͤr wilt du dein arme ſeel hernachmahls in des teuffels hoͤl, o menſch! zu pfande ſetzen: Ja, ſchoͤner tauſch! ja, wohl gewagt, das bey den teuffeln wird beklagt⸗ . 8. So lang ein GOtt im himmel lebt, und uͤber alle wolcken ſchwebt, wird ſolche marter waͤren; es wird ſie plagen kaͤlt und hitz, angſt, hunger, ſchrecken, feur und blitz, und ſie doch nicht verzehren. Dann wird ſich enden dieſe vein, wann GOtt nicht mehr wird ewig ſeyn. 9. Wach auf, o menſch! vom ſuͤnden⸗ſchlaff, ermuntre dich, verlohrnes ſchaaf! und beſſre bald dein leben wach auf, es iſt doch hohe zeit! es kommt beran die ewigkeit, dir deinen lohn zu geben. Vielleicht iſt heut der letzte tag: wer weiß noch, wie man ſterben mag? 10. Ach! laß die wolluſt dieſer welt, pracht, hoffart, reichthum, ehr und geld dir laͤnger nicht gebieten! ſchau an die groſſe ſicherheit, die falſche welt und boͤſe zeit zu⸗ ſammt des teuffels wuͤten! vor allen dingen hab in acht die vorerwehnte lange nacht. 11. O du verfluchtes menſchen kind! von ſinnen toll, von hertzen blind, laß ab die welt zu lieben: Ach! ach! ſoll denn die hoͤllen⸗pein, da mehr dann tauſend hencker ſeyn, ohn ende dich betruͤben? wo iſt ein ſo beredter mann, der dieſes werck ausſprechen kan? 12. O ewigkeit, du donner⸗wort! o ſchwerd das durch die ſeete bohrt, oanfang ſonder ende! o ewigkeit! zeit ohne zeit! ich weiß fuͤr groſſer traurigkeit nicht, wo ich mich hinwende. Nimm du mich, wann es dir gefaͤll ty HErr JEſu! in dein freuden zelt. 417 Hun n ſid nee 4 rtſel tee inde,,line lunſc eee Reer on. Hilne ndn, t ed Knn Mres t ſee 6 d Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieder. 369 417. Mel. Auf meinen lieben GOtt. de du ſuͤſſe welt! ich ſchwing ins himmels⸗zelt die fluͤgel meiner ſinnen, und ſuche zu gewinnen, was ewiglich beſtehet, wann dieſes rund vergehet. 2. Fahr hin mit deinem gut! das eine kleine fluth ſo balde kan verheeren, und eine gluth verzehren. Fahr hin mit deinen ſchaͤtzen! die nimmer recht ergoͤtzen. 3. Fahr hin mit deiner luſt! ſie iſt nur koth und wuſt, Und deine froͤlichkeiten vergehen mit den zeiten. Was frag ich nach den freuden, auf die nur folget leiden, 4. Fahr hin mit deinem pracht! von wuͤrmen iſt ge⸗ macht der ſammet und die ſeiden, die deinen leib beklei⸗ den: was mag genennet werden, iſt lauter koth und erden. 5. Fahr hin mit deiner ehr! was iſt die hoheit mehr, als kummer im gewinnen, und hertzleyd im zerrinnen? Was frag ich nach den ehren, die nur das hertz beſchweren. 6. Fahr hin mit deiner gunſt! falſch lieben iß die kunſt, dadurch der wird betrogen, dem du dich zeigſt gewogen. Was frag ich nach dem lieben, das endlich muß betruͤben. 7. Im himel iſt der freund, der mich recht hertzlich meynt. der mir ſein hertze giebet, und mich ſo bruͤnſtig liebet, daß er mich ſuͤß erquicket, wañ angſt und truͤbſal druͤcket⸗ 8. Des himmels herrlichkeit iſt mir ſchon zubereit: mein namen ſteht geſchrieben bey denen, die GOtt lieben: mein ruhm wird nicht vergehen, ſo lang GOtt wird beſtehen. 9.O Zions guͤldne pracht! wie hoch biſi du geacht, von perlen ſind die pforten, das gold hat aller orten die gaſ⸗ ſen ausgeſchmuͤcket, wann werd ich hingeruͤcket? 10. O ſuͤſſe himmels⸗luſt! wohl dem, dem du bewußt! wann wir ein troͤpff lein haben, ſo kan es uns erlaben; i wird mit groſſen freuden der volle ſtrohm uns wei⸗ en? 11. O theures himmels⸗gutt du macheſt rechten muth: was werden wir fuͤr gaben bey dir, HErr JEſu! ha⸗ ben? mit was fuͤr reichen ſchaͤtzen wirſt du uns doet ergoͤtzen ? . 12. Fahr welt, fahr immer hin! gen himmel ſteht mein ſinn, das irdiſch ich verfluche, das himmliſch ich nur ſuche: Ade: du welt⸗getuͤmmel, Ich wehle mir den himmel. Q S 418 370 Himmels und Hoͤllen⸗Lieder. 418. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. m himmel wird es beſſer werden! gehts gleich jetzt ſchlimm in dieſer welt. Der fluch liegt auf der gan⸗ tzen erden, wie kan es anders ſeyn beſtellt; als daß ſtatt roſen dornen bluͤh'n, ob wir uns noch ſo ſehr bemuͤh'n. , 2. Im himmel wird es beſſer werden! wer weiß, wie lang die welt noch ſteht? ſie mag ſich, wie ſie will, geber⸗ den, ſo heißt es doch: Ach, ſie vergeht! ob ſie gleich jetzt den meiſter ſpielt, iſt doch das end noch nicht erzielt. 3. Im himmel wird es beſſer werden! drum laß der elt nur ihren lauff, und trage deine ereutz⸗beſchwer⸗ en, ſie hoͤren endlich alle auf. Kein ding hat noch ſoͤ lang gewaͤhrt, das nicht zuletzt die zeit verzehrt. 4. Im himmel wird es beſſer werden! wann wir bey un⸗ ſerm JEſu ſeyn, und bey den frohen Zions⸗heerden, beglaͤntzt mit engel⸗gleichem ſchein. Da wird all unſer angſt und leyd verkehrt in lauter himmels⸗freud. 5. Im himmel wird es beſſer werden! ey drum, mein hertz, dem himmel zu! nimm deinen JEſum zum ge⸗ fehrden, und ſuch in ſeinen wunden ruh: Nur himmel an! nur himmel auf! ſo richt, o JEſu! meinen lauff. 419. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. Soch lebe, wo ich liebe! ich bin nicht, wo ich bin, und geh in meinem triebe flaͤts nach dem himmel hin. Dort wohnet meine ſeele, mein ſchatz iſt, wo mein hertz; der ſinn geht aus der hoͤle nur immer himel⸗werts. a. Weg erd und eitelkeiten! ihr ſeyd der ſeelen peſt, und gläntzet zwar von weiten, doch wer ſich fangen laͤßt, kriegt koth vor edelſteine, und vor die verlen ſand; in eurem zauber⸗ weine liegt gifft bey zuckerkand. 2. Ich liebe, was zum himel, nicht was zur erden fuͤhrt; der welt ihr luſt. getuͤmmel, und was ihr ſonſt gebuͤhrt, tret ich getroſt mit fuͤſſen, und ſchwinge mich empor, denn jenes leben wiſſen, geht aller weißheit vor. 4. Hinauf mein hertz mit freuden! bort oben iſt gut ſeyn: Geh durch gefahr und leiden nur immer himmel⸗ ein: laß andre nach dem triebe der erden⸗kinder gehn. Ich lebe, wo ich liebe, ſo leb und ſterb ich ſchoͤn. „ 420. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. oͤrt, ihr menſchen! was ich klage, das ihr doch ſo ſicher ſeyd; wißt ihr nichts vom juͤngſten 1age: „ Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieder⸗ 971 aech! wills GOtt! er iſt nicht weit; hat es auch noch keine noth, nun ſo kan der ſchnelle tod durch ein unver⸗ hofftes ſchrecken einen juͤngſten tag erwecken⸗ 2. Ach! da wird auf alle ſuͤnder ein betruͤbtes urtheik gehn, weil ſie, als verdammte kinder, doppelt in der rechnung ſtehn, dann vor eins die ſuͤnden ſchuld ſetzet ſie aus GOttes huld; doch das wird ſie mehr beſchwe⸗ ren, daß ſie IEſum nicht begehren. 3. Was ein menſch fuͤr marter ſiehet, was ihn ſelbſt am leibe kraͤnckt; was fuͤr angſt und noth geſchiehet, was man auch darzu erdenckt, das wird kaum ein ſchatten ſeyn gegen der gewiſſens⸗pein, welche ſie nach ihren ſuͤn⸗ den in der hoͤllen pfuhle finden. 4. Machet uns das feuer bange, dieſe gluth verloͤſchet nicht; ſcheut man ſich fuͤr einer ſchlange, dieſer hertz⸗ wurm nagt und ſticht; zittert unſer gantzer geiſt, wann ſich ein geſpenſte weiſt? ach! was wird alsdann geſche⸗ hen, wann ſie tauſend teuffel ſehen? 5. Und bey ſolchen kummer⸗noͤthen gibt ſich kein Meſ⸗ ſias an, weil die flamme weder toͤdten, noch den leib ver⸗ zehren kan. Ewig, ewig, bleibt es wahr, und wann hun⸗ dert tauſend jahr ihren lauff, vielmahl vertreiben, wird es gleich ſo neu verbleiben. 6. Drum, ihr leute! laßt euch lencken, nehmet euer heyl in acht; wollt ihr reden, thun und dencken, was euch dort verdammlich macht? ach! die ſuͤſſe gnaden⸗ zeit, welche GOtt euch noch verleiht, iſt vielleicht in wenig ſtunden mit der lebens⸗zeit verſchwunden. 7. JEſus heißt der uͤberwinder, der ſich in das mittel ſchluͤg, und an ſtatt der armen ſuͤnder GOttes zorn am ereutze trug; welcher ſich zu dieſem haͤlt, der bekommt das loͤſe geld, und darff endlich nach dem ſterben in der hoͤlle nicht verderben. Fuͤnffter Theil. Moraliſche Lieder. Von der Heiligung / täglichen Buß / Erneuerung des goͤttlichen Ebenbildes, vom wahren thaͤtigen Chriſtenthum und Nachfolge Chriſti. 421. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. chaff in mir, GOtt! ein reines hertze, und gib mir einen neuen ſinn, daſe in freude und im Humter. 372 Moraliſche Lieder. tze nur eintzig dir ergeben bin; ach! ſieh mich doch in gnaben an, daß ich dir heilig folgen kan. 2. Verwirff mich nicht von deiner liebe, wann ich zu⸗ weilen elend bin: hingegen nimm aus heiſſem triebe den willen vor die wuͤrckung hin: dann unter deiner treu und huld, da ſtirbt auch meiner ſuͤnden ſchuld⸗ 3. Ich bin ein menſch, drum kan ich fehlen, ach! gib mir deinen guten Geiſt, daß er im dencken und erwehlen mir allzeit rechte wege weißt; ich nehm ihn gern und willig ein, ſo kan mein hertz ſein tempel ſenn. 4. Nun GOtt! machs nur, wie dir beliebet, ich bin gehorſam und bereis; und wann es was zu leiden gie⸗ bet, ſo troͤſte meine furchtſamkeit; waun ſich dein Geiſt zur rechten findt, ſo bleib ich dein getreues kind. 4²2. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. ch GOtt! in was vor ſchmertzen bringt mich die miſſethat! weil ſie mit mund und hertzen dich offt ver laͤugnet hat. Ach, nimm dich meiner an! da⸗ mit ich nach der buſſe dem ſatan zum verdruſſe mich felbſt verlaͤugnen kan. . 2. In dieſem hohen wercke bin ich allein zu ſchwach: komm mir mit deiner ſtäarcke zu huͤlff in dieſer ſach! ſchrey mir im geiſte zu, daß ich mein heyl bedencke, den alten menſchen kraͤncke, und deinen willen thu. . 3.Mein GOtt, hier ſind die haͤnde, weil du ihr Schoͤpf⸗ ſer biſt; daß ich damit vollende, was dir gefaͤllig iſt: ſonſt ſey mir nichts bekannt. Will mich die welt ver⸗ ſuͤhren, was ſchnoͤdes anzuruͤhren, ſo hab ich keine hand. 4. Mein GOtt! hier ſind die fuͤſſe; zeig mir die rechte vpahn, und mir dein gnad eingieſſe, daß ich dir folgen kan; doch, wenn ich hoͤren muß, was manche bey den ſuͤnden vor breite wege finden, ſo hab ich keinen fuß. 5. Mein GOtt: hier ſind die augen: laß ſie auf din⸗ ge ſehn, die mir zur huͤlffe taugen, und dir zum ruhut geſchehn! ſonſt wuͤnſch ich mir kein licht. Will mich die welt verkehren, und durch ein bild bethoͤren, ſo ſeh mein auge nicht⸗ . 6. Mein GOtt! hier ſind die ohren; behalt ſie unver⸗ ſehrt, die zeit iſt doch verlohren, da man dein wort nicht hoͤrt. Drum, wenn die welt verſpricht, von ihren eitlen dingen was ſuſſes vorzubringen, ſo hoͤr mein vhreiitu⸗ 7. Nimm SVntd nctden⸗ Moraliſche Lieder. 372 7. Nimm unter meinen gliedern die zunge gleichfals an; die mit gebet und liedern dir opffer bringen kan, und macht den glauben kund. Goll ich von andern ſa⸗ chen vergebne worte machen, ſo hab ich keinen mund. 8. Mein GOtt! hier iſt das hertze, das ſich in dich ver⸗ liebt; das, weit von eitlem ſchertze, ſich deiner gunſt er⸗ giebt: Bleib meine zuverſicht: will mich die welt ver⸗ kehren, was ihr iſt, zu begehren, ſo leb mein hertze nicht. 9. GOtt! hier ſind die gedancken; nimm ſie zur wohnung ein, und laß ſie niemahls wancken, wofern ſie goͤttlich ſeyn; die welt fahr immer hin! will ſie mit ihren traͤu⸗ men mich ſpotten und verſaͤumen, ſo hab ich keinen ſinn⸗ 10. Ach JEſu! nimm die gabe, gleich als dein eigen gut: denn alles, was ich habe, das koſt't dein theures blut. Und alſo bleib ich dein; wohl dem, der dich be⸗ kennet; was mit der welt verbrennet, kan leicht ver⸗ laͤugnet ſeyn. 423. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. D' ſagſt: ich bin ein Chriſt. Wohlan, wenn werck und leben dir deſſen, was du ſagſt, beweiß und zeugniß geben, ſo ſteht es wohl um dich. Ich wuͤn⸗ ſre de⸗ du ſprichſt, zu werden alle tag, nemlich ein gu⸗ er Chriſt. 2. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt. Der iſts, der IEſum kennet, und ſeinen GOtt und HErrn ihn nicht alleine nennet, ſondern thut auch mit fleiß, was fordert ſein ge⸗ bott: Thuſt du nicht auch alſo, iſt, was du ſagſt, ein ſpott. 3. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt. Wer ſichs will nennen laſſen, muß lieden, was iſt gut, mit eruß das boͤſe haſſen: der liebet Chriſtum nicht, der noch die ſuͤnden liebt, iſt auch kein Chriſt, ob er ſich gleich den nahmen giebt. 4. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, denn ich bin ja beſpren⸗ get mit waſſer in der tauff, mit Chriſti blut vermenget. Ja wohl! haſt aber du gehalten auch den bund, den du mit GOtt gemacht in jener gnaden ſtund ? 5. Haſtu ihn nicht vorlaͤngſt gar offt und viel gebro⸗ chen? haſt du als GOttes kind, dich, wie du haſt ver⸗ ſprochen, in allem thun erzeigt, dem guten nachgeſtrebt? hat nicht der alte menſch bitzher in dir gelebt? 6. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, weil GOttes wort und lehre ohn allen menſchemtand⸗ ich fleißig letz und zaee 374 Moraliſche Lieder. Ja lieber! thuſt du auch, was dieſes wort dich lehrt? nicht der hoͤrt, ſondern thut, der iſt bey GOtt geehrt. 7. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, ich beichte meine ſuͤn⸗ den, und laß beym beicht⸗kuhl mich auch offtermahlen finden. Findt aber ſich mein freund! ich bitte, ſag es mir, nach abgelegter beicht die beſſrung auch bey dir? 8. Ach! du bleibſt nach wie vor, dein wort, dein werck, und ſinnen wird offtmahls aͤrger noch; dein vorſatz und beginnen geht nach dem alten trieb: und was noch gut ſoll ſeyn, iſt, wenn mans recht beſieht, nur lauter heuchel⸗ſchein. . . . 9. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, laß ſpeiſen mich und traͤncken mit dem, was Chriſtus uns im abendmahl will ſchencken. Wohl! aber zeige mir, ob Chrißti leib und blut in dir zur heiligung auch ſeine wuͤrckung thut? 10. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, ich bete, leß und ſinge, ich geh ins GOttes⸗hauß, ſind das nicht gute dinge? ſie ſind es, aber wenn ſie werden ſo verricht, daß GOtt auch ſtaͤts dabey ein reines hertze ſicht. 11. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt. Ich kan dirs nicht ge⸗ ſtehen, es ſey denn, daß ichs werd aus deinem wandel ſehen: Wer ſagt und ruͤhmet, daß er Chriſtum angehoͤr, und auch ſein juͤnger ſetz, muß wandeln, gleich wie er. 12. Biſt du ein ſolcher Chriſt, ſo mußt du ſeyn geſinnet, wie JEſus Chriſtus war; wenn reine liebe rinnet aus deines hertzens quell, wenn du demuͤthig biſt von her⸗ tzen, wie der HErr, ſo ſag, du ſeyſt ein Chriſt. 12. So lang ich aber noch an bir erſeh und ſpuͤhre, daß ſtoltz und uͤbermuth dein ſinn und hertz regiere, wenn an der ſanfftmuth ſtell ſich zeiget haß und neid, ſo biſt du gantz gewiß vom Chriſtenthum ſehr weit. 14. Sagſt du: ich bin ein Chriſt, und ruͤhmſt dich deß mit freuden: thuſt aber du auch mehr, als andre kluge heyden? ach! oͤffters nicht ſo viel, als gutes ſie gethan, ſie werden dorten dich gewißlich klagen an. 15. Sag nicht: ich bin ein Chriſt, biß daß die werck und leben auch deſſen, was du ſagſt, beweiß und zeugniß ge⸗ ben. Die wort ſind nicht genug; ein Chriſt muß ohn⸗ ſchein das, was er wird genannt, im weſen ſelbſten ſeyn. 16. Ach mein GOtt! gib doch gnad, mich ernſtlich zu bekeiſſen, zu ſeyn ein wahrer Chrin, und nicht M ne N Moraliſche Lieder. 37 heiſſen; denn welcher! am und that nicht hat und fuͤhrt zugeich „der kommet nimmermehr zu dir ins himmel⸗ reich⸗ 424. Mel. Fren dich ſehr, o meine ſeele. das, was chriſtlich iſt, zu uͤben nimmſt du, menſchen⸗ kind! zu leicht; iſt dir nichts zurucke blieben? haſt du denn das ziel erreicht? traue nicht dem falſchen ſchein, wilt du nicht betrogen ſeyn; haft du alles wohl erwogen, dich auf GOktes wort bezogen? 2. Ehrbar ſeyn, die laſter fliehen, davor auch ein heyd erſchrickt: um den naͤchſten ſich bemuͤhen, wenn daraus ein nutzen blickt: freundlich thun, den zoͤllnern gleich, ſeyn an guten worken reich; hat noeh keine reehte pro⸗ ben, es als heiligkeit zu loben. 3. Wann man ohne tadel lebet, und das aug nichts ſchelten kan: wann der ſinn nach tugend ſtrebet, feindet grobe laſter an: lobt die frommen; liebt was gut; hat im leyd gelinden muth; ſollte zu der zahl der frommen nicht mit recht ein ſolcher kommen? 4. Gottesdienſt, gebet und feyer, eine mild⸗gewohnte hand, fleiß im amt, und reiche ſteuer, redlichkeit, der treue pfand: recht und ſtraffe mit gebuͤhr dem verbre⸗ chen ſchreiben fuͤr; und was gutes mehr zu preiſen, kan kein Chriſtenthum beweiſen ? 5. Nein! es iſt ein goͤttlich weſen, eine geiſt gefuͤllte krafft, von der welt ſeyn auserleſen, tragen Chritzi jun⸗ gerſchafft; ohne ſchatten, ſchaum und ſpreu zeigen, daß man himmliſch ſey: der aus GOtt iſt neu gebohren, iſt in dieſe zunfft erkohren. 6. Seele! wilt du recht erlangen, was dich Chriſto ähnlich macht, und nicht an dem äuſſern hangen: meid der worte ſchein und pracht. Auf das innre wend dein aug, pruͤſe, ob es etwas taug? durch verlaͤugnung muſt du geben, wilt du GOttes reichthum ſehen. 7. Wiſſen GOttes ſinn und willen, folgen ſeinem rath und zucht; ſeinen durſt mit JEſu ſtillen; zeigen ſchoͤne liebes frucht, die der glaub umſonſt gebiert, iſt, was un⸗ ſerm zweck gebuͤhrt: buß thun, glauben, heilig leben, iſt, wornach die Cheiſten ſireben. 8. Glauben iſt ein groſſes wunder, weil es Irſuman ſich zeucht; iß des neuen lebens zunder; eine burg, den di „. 376 Moraliſche Lieder. hin man fleucht; wann der grimme Moſis⸗ſtab wirfft der hoffnung grund herab; da muß Chriſti blut gedey⸗ hen, und vor uns um huͤlffe ſchreyen. . 9. Iſt der glaube angezuͤndet, reucht er wohl, als eine blum: der mit SOit ſich nah verbindet, ſucht nicht ruhm und eigenthum: brennt vor liebe, niedrig, treu; traͤgt vor kleinſter ſuͤnde ſcheu; ſteht vor GOtt gantz aufgedecket, da ein heuchler ſich verſtecket. 10. Findeſt du nun, lieber Chriſte! einen leeren bilder⸗ kram, ein verblendtes ſchau⸗geruͤſte, drauf kein wahres weſen kam: du biſt eitel, taub und blind, leicht zum boͤ⸗ ſen, wie der wind, ohne ſafft und geiſtes treiben? muß dein ſelbſt⸗lob unterbleiben. . 1I. Ach HErr IEſu! laß uns wiſſen, wie man dir ge⸗ fallen ſoll? mach uns guts zu thun gefliſſen, und der wahren frommkeit voll: dein heyl⸗werther rath und zug uns entdecke den betrug, da viel lauſend ſich bethoͤ⸗ ren, meynend, daß ſie dein gehoͤren. 1e. Geuß dein Geiſt in unſre ſeelen durch das wort, ſo feurig iſt, uns vom irrthum loß zu zehlen der vom fleiſch verborgnen liſt. Puͤf und ſiehe, wie es ſteh, daß kein ſchuͤflein untergeh: laß das urtheil einſt erſchal⸗ len, daß wir dir recht wohl gefallen. . 425. Mel. Solt ich meinem GOit nicht ſingen. aſſet uns mit JEſn ziehen, ſeinem vorbild folgen nach, in der welt der welt entfliehen, auf der bahn, die er uns brach, immerfort zum himmel reiſen, ir⸗ diſch noch, doch himmliſch ſeyn, glauben recht und leben fein: in der lieb den glauben weiſen. Treuer JEſu! bleib bey mir, gehe vor, ich folge dir. . 2. Laſſet uns mit JEſu leiden, ſeinem vorbild werden gleich: nach dem leiden folgen freuden, armuth hier macht dorten reich, thraͤnen ſaat die erndte lachen; hoffnung troͤſtet mit gedult, es kan leichtlich GOttes huld aus dem regen ſonne machen; JEſu! hier leid ich mit dir, dort theil deine freud mit mir. 3. Laſſet uns mit JEſu ſterben, ſein tod uns vom an⸗ dern tod rettet, und vom ſeel⸗verderben, von der ewig⸗ lichen noth, laßt uns toͤdten, weil wir leben, unſer fleiſch, ihm ſterben ab, ſo wird er uns aus dem grab in das himmels leben heben. JEſu! ßerb ich, ſterb ich dir, daß ich lebe fuͤr nund fuͤr. 4 Laſſet Met inktn N. dwnd,4 Flnſn Kächie L Moraliſche Lieder. 377 4. Laſſet uns mit JEſu leben, weil er aufferſtanden iſt, muß das grab uns wieder geben: JEſu unſer haupt du biſt, wir ſind deines leibes glieder, wo du lebſt, da leben wir: Ach! erkenn uns fuͤr und fuͤr, trauter freund! fuͤr deine bruͤder. JEſu! dir ich lebe hier, dorten ewig auch bey dir. 426. Mel⸗ O GOtt, du frommer GOtt⸗ dech ſolge JEſu nach, das hab ich veſt beſchloſſen; viel gutes hab ich ja von JEſu ſtaͤts genoſſen; ich weiß, . daß er mich liebt, und richtet meine ſach, er iſt mein beſter freund, ich folge IEſu nach. 2. Ich folge JEſu nach in Gottesfurcht und glauben, in wahrer froͤmmigkeit, die ſoll mir niemand rauben; in demuth folg ich ihm, werd ich ihm folgen ſchwach, ſo ftaͤrckt mich ſeine hand, ich folge JIEſu nach. 3. Ich folge JIEſu nach, o welt! ich will dich haſſen, und deine ſünden greul und boßheit unterlaſſen; ich ſag dir hiemit ab, daß ich nicht will und mag mit dir zur hoͤlle gehn; ich folge JIcſu nach. 4. Ich folge JEſu nach, ob zwar auf dieſen wegen der ſatan und die welt mir viele ſtricke legen: ob ſchon viel ereutz und leyd mich quaͤlt und ungemach, ſo bin ich doch getroſt, ich folge JIEſu nach. = 5. Ich folge JEſu nach, der wird mein leiden enden, und ſchon zur rechten zeit mir ſeine huͤlffe ſenden; trinck ich mit Isſu gleich vom bittern ereutzes⸗bach, ſo iſt er doch verſuͤßt, ich folge JEſu nach. 6. Ich folge JEſu nach, ich werd ihm auch nachgehen dereinſt zur ſeligkeit, und ihm zur rechten ſtehen: ich ſterbe; doch ich weiß, wenn ich vom tod erwach, ſo geh ich ein zur freud, und folge JEſu nach. II. Vom Wachsthum in der Gottſeligkeit. 427. Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt. Ccoech war, HErr! vor langer zeit in dem tod verlohren⸗ J du haſt mich vom tod befreyt und dir neu geboh⸗ rſkſin Vren; du wilt auch mich ferner hier durch dich ſo er⸗ e auicken, daß ich als ein glied an dir wachs in allen Kuͤcken. lint, 2 Ha 378 Moraliſche Lieder. 2. Hab ich dann durch deine krafft, JEſu, haupt der frommen! als durch meinen lebens⸗ſafft bißher zu ge⸗ nommen? heb ich mehr mein hertz empor auf dem him⸗ mels⸗wege? bin ich nicht mehr, wie zuvor, langſam, faul und traͤge? . 2. Werd ich weiſſer durch dein wort? lern ich auch die fuͤnden immer beſſer fort und fort ſiegreich uͤberwinden? hat durch deines Geiſtes trieb in ſo vielen jahren meine hoffnung, glaub und lieb, noch mehr krafft erfahren? 4. Ach! es iſt ſo manches jahr ſchon dahin gefloſſenzund ich bin noch, der ich war, ſchwach und gantz verdroſſen. Was wirſt du nun ſtrenger GOtt, zu der faulheit ſagen ich muß ſelbſt zu meinem ſpott mich vor dir verklagen. 5. Wie offt hat mein ſalſcher mund dir mit ja gelogen, wann ich in der beichtens ſtund deinen knecht betrogen? zwar ich ſprach mir vielmahl zu, weiter fort zu gehen, und blieb doch in fleiſches⸗ruh voller traͤgheit ſtehen. 6. Jeder nun, der ſtehen bleibt, lauffet zum verderben, und der aſt, ſo nicht mehr treibt, eilt am ſtamm zu ſter⸗ ben: ſo bald wir die wachsthums krafft an den reben Kiſten, werden ſie hinweggerafft, und ins feur geſch miſ⸗ en. 7. Wie lang will ich dann an dir ohne wachsthum blei⸗ ben? wie lang ſoll dein Geiſt in mir mich vergebens treiben? JEſu! es iſt hohe zeit, daß ich duͤrre rebe durch dich edié weinſtock heut, heut noch wachs und lebe. III. Von der Liebe. 1. Insgemein. 428. Mel. Solt ich meinem GOtt nicht ſingen. nter denen groſſen guͤtern, die uns Chriſtus zuge⸗ theilt, iſt die lieb in den gemuͤthern, wie ein bal⸗ „ſam, der ſie heilt; wie ein ſtern, der herrlich blincket, wie ein kleinod, deſſen preiß niemand zu benen⸗ nen weiß, wie die ſchoͤnheit, die uns wincket, und die luſt, ſo jederman zwingen und vergnuͤgen kan. 2. Liebe kan uns alles geben, was uns ewig nuͤtzt und ziert, und um hoͤchſten ſtand erheben, der die ſeelen auf⸗ waͤrts fuͤhrt: menſchen⸗oder engel⸗zungen, wo ſich kei⸗ ne liebe findt, wie beredt ſie ſonſten ſind, wie beherͤt ie Moraliſche Lieder. 379 ſie angedrungen, ſind ein fluͤchtiger geſang, find ein ertz⸗ und ſchellen klang. Huͤchtiger geſans, ſud ein erz 3. Was ich von der weißheit hoͤre, der erkaͤnntniß tief⸗ fer blick, die denrti valle lehre, und des glaubens meiſter⸗ſtuck, ſo der berge grund verſetzet, was ſich mehr in uns verklaͤrt, das verliehret ſeinen werth, alles wird fuͤr nichts geſchaͤtzet, wenn ſich nicht dabey der geiſt, der die liebe wirckt, erweißt. 4. Haͤtt ich alle meine haabe denen armen angewandt, ſaͤh'ich nicht gefahr im grabe, ſcheut'ich keiner flammen brand, gäb ich meinen leib auf erden ihnen zu verzehren hin, und behielte meinen ſinn: wuͤrd ich doch nicht beſ⸗ ſer werden, biß mich wahre liebe eroͤut, und ich von ihr ſtaͤrck entlehnt. 5. Glaubens ſieg und hoffnungs bluͤte unterſuͤtzt uns in der welt, biß das irdiſche gebiete, und der ſchoͤpf⸗ fungs⸗bau zerfaͤllt; nur der liebe weite graͤntzen ſtrecken ſich in ewigkeit: alle, welche ſie bekleidt, werden unauf⸗ hoͤylich glaͤntzen: glaub und hoffnung bleibet hier, liebe währet fuͤr und fuͤr. 6. O du Geiſt ber reinen liebe, der du von GOtt geheſt aus?! laß mich ſpuͤhren deine triebe, komm in meines hertzens⸗haus; alles, was ſich ſelbſt nur ſuchet, und nicht gut mit andern meynt, (es ſeyn freunde oder feind) laß mich halten als verfluchet! lencke meinen gantzen ſinn, Geiſt der lieb! zur liebe hin⸗ 2. Gegen GOtt. 4²9. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. We ſollt ich meinen GOtt nicht lieben? GOtt hat mich je und je geliebt, und mir ſein gantzes hertz verſchrieben, da er ſein eigen kind mir giebt;durch dieſe gabe zeigt er an, wie hertzlich er mir zugethan. 2. Er hat von ewigkeit beſchloſſen, ich ſoll ſein liebes ſchooß⸗kind ſeyn; bißher iſ keine zeit verfloſſen, daß nicht ein neuer liebes⸗ſchein mich in dem hertzen uͤber⸗ zeugt, er ſey mir vaͤterlich geneigt. — 3. Ich finde taͤglich ſolche proben, daß ſeine liebe ſich vermehrt, und kan es nicht genugſam loben, daß ſeine huld nicht aufgehoͤrt; kein augenblick geht ja vorbey, er haͤuffet ſeine lieb und treu. 4 Gs 380 Moraliſche Lieder. 4. So hat er mich zu ſich gezogen, daß ich nicht mein, nur ſeine bin; und weil er mir ſo ſehr gewogen, und liebet mich von anbeginn, ſo mach ich billig auch den ſchluß: daß ich ihn wieder lieben muß. 2 5. Wer wolte ſich nicht ziehen laſſen, wann er in lie⸗ bes⸗ſeilen geht? ich muͤßte mich ja ſelbſten haſſen „wo mich der kraͤfftige magnet nicht auch zu ſolcher liebe zieht, die je und je im hertzen blüuͤht. . 6. Doch, weil ich nicht von ſolchen kraͤfften bey meines fleiſches ſchwachheit bin, mich an dein treues hertz zu hefften, ſo ziehe, mein GOtt! meinen ſinn durch deine krafft ſo veſt zu dir, daß ich in dir, und du in mrr. 7. Gib daß ich mich der welt entziehe, die mich in ſuͤn⸗ den ſtricken fuͤhrt, und ihre guͤldne netze fliehe, darinnen mancher ſich verliehrt, wenn er bey wolluſt, gut und geld, in einen labyrinth verfaͤllt. 8. Fuͤhrſt du mich gleich auf rauhen wegen, das creutz iſt auch ein liebes⸗ſeil; wer ſeinen nutzen will erwaͤgen, der findet hier das beſte theil, das ihn auch auf der dor⸗ nen⸗ bahn, in lauter roſen ſuͤhren kan. . 7. Und endlich wirff mir auch im ſterben das ſchoͤne ſeil der liebe zu, und ziehe mich aus dem verderben durch JEſu tod ins land der ruh; dort iſt die beſte harmonie, da lieben wir uns je und je. 430. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. Ott loben iſt mein jeben, was kan vergnuͤgter ſeyn, als ihm das hertze geben? er liebt mich ungemein; unzehlich ſind die proben von ſeiner guͤtigkeit: was er noch aufgehoben, das hoff ich mit der zeit. 2, Ein andrer liedet ſchaͤtze, und ſammlet ſchnoͤdes geld, dadurch er doch ins netze verbottner luͤſte faͤllt; iſt GOtt mein ſchatz auf erden, ſo bin ich reich durch ihn und kan noch reicher werden wenn ich im himmel bin. 3. Es lieben eitle ſinnen nur ehre, ſtoltz und pracht, da gleichwohl ihr beginnen nur waſſer⸗blaſen macht; ich bin ſchon gnug geehret, wann GOtt ſein kino mich nennt, ſo wird die gluth vermehret, die in dem hertzen brennt. 4. Ein fleiſchliches gemuͤthe macht wolluſt zum confeet, da doch in mancher huͤtte die milch nach blute ſchmeckt; mir aber ſoll nichts ſuͤſſer, als GOttes liebe ſeyn, da kan ich viel gewiſſer mich wahrer luſt erfreu'n. 5. Legt e4,. e erer 8 Grne Mn i, S N vrlarhe⸗ 5 egeiefu INvi N W. . fine) Moraliſche Lieder. 381 5. Legt aller menſchen wiſſen den kluͤgſten ſinnen bey, ich werde dennoch ſchlieſſen, daß etwas beſſer ſey; die kunſt, den lieb zu haben, der uͤber alles liebt, beſieget alle gaben, die ſonſt die weiß heit gibt. 6. Kein creutz iſt mir ſo bitter, die liebe macht es ſuß; auch bey dem ungewitter iſt ſie mein paradieß; ſie pflantzet roſen buͤſche, wo lauter dornen ſtehn, und decket freuden⸗tiſche, wann wir in wuͤſten gehn. 7. Mein GOtt! laß deine liebe mir immer lieber ſeyn, kehr du mit dieſem triebe in meiner ſeelen ein; mein hertz ſey dir ergeben, zuͤnd es mit flammen an, biß ich in jenem leben dich ewig lieben kan. 3. Gegen JEſu. 41. Wertzlich lieb hab ich dich, o HErr! ich bitt, wollſt ſeyn von mir nicht ferr mit deiner huͤlff und gna⸗ den: die gantze welt nicht erfreut mich, nach himm'l und erden frag ich nicht, wann ich dich nur kan haben: und wann mir gleich mein hertz zerbricht, ſo biſt du doch mein zuverſicht, mein theil und meines hertzens troſt, der mich durch ſein blut hat erloͤßt HErr JEſu Chriſt! mein GOtt und HErr, mein GOtt und HErr? in ſchanden laß mich nimmermehr. . 2. Es iſt ja, HErr! dein g'ſcheuck und gab mein leib, ſeel, und all's was ich hab in dieſem armen leben, damit ichs brauch zum lobe dein, zu nutz und dienſt des naͤchſten mein, wollſt mir dein gnade geben. Behuͤt mich, HErr! fuͤr falſcher lehr, des ſatans mord und luͤgen wehr: In allem ereutz erhalte mich, auf daß ichs trag gedultiglich. HErr JEſu Chriſt! mein HErr und GOtt, mein HEre und GOtt! troͤſt mir mein ſeel in todes noth. 3. Ach HErr! laß dein lieb engelein am letzten end die ſeele mein in Abrahams ſchooß tragen, den leib in ſein'm ſchlaff kauͤmmerlein gar ſanfft ohn einig qual und pein ruhn biß am juͤngſten tage: Alsdann vom tod erwecke mich, daß meine augen ſehen dich in aller freud, o GOt⸗ tes Sohn! mein Heyland, und mein gnaden⸗thron. HErr JEſu Chriſt: Erhoͤre mich, erhoͤre mich! ich will dich preiſen ewiglich. 432. eſchrenckt, ihr weiſen dieſer welt! die freund⸗ B ſchafft immer auf dis gleichen, und laͤugnet, ⸗ 382 Moraliſche Lieder. ſich GOtt geſellt mit denen, die ihn nicht erreichen. Iſt GOtt ſchon alles, und ich nichts, ich ſchatten, er die quell des lichts, er noch ſo ſtarck, ich noch ſo bloͤde, er noch ſo rein, ich noch ſo ſchnoͤde, er noch ſo groß, ich noch ſo klein; mein Freund iß mein, und ich bin ſein. 2. Mein Goel, mein Immanuel, mein Mittler konte mittel finden, ſich meiner hoch⸗bedraͤngten ſeel, die ihn herab zog zu verbinden; mein Salomo, mein Jonathan, mein Braͤutigam, mein GOtt und Mann, kam von dem himmel auf die erden, mein muth und blutes⸗ freund zu werden, ein leib und geiſt, mein ſleiſch und bein; Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. . 3. GOtt, welcher ſeinen Sohn mir gab, gewaͤhrt mir alles mit dem Sohne; nicht nur ſein ereutz, nicht nur ſein grab, auch ſeinen thron, auch ſeine crone; Ja was er redet, hat, und thut, ſein wort und geiſt, ſein fleiſch und blut; was er gewonnen, und erſtritten, was er ge⸗ leiſtet, und gelitten, das raͤumet er mir alles ein; Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 4. Ich finde nutzen, luſt und ehr, bey unſrem bund im hoͤchſten grade; er heiſchet von mir ſonſt nichts mehr, als glauben, und ich nichts, als gnade; O wohl der wahl, die uns gefuͤgt! weg reu und tauſch! ich bin ver⸗ gnuͤgt in ihm, und er mit mir zufrieden; drum bleibt bey beyden ungeſchieden ein hertz und mund, ein ja und nein; Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. . 5. Zwar kan er aͤller Chriſten muth mit ſeiner liebe ſattſam weyden, wir duͤrffen um das hoͤchſte gut nicht eifern, noch einander neiden; durch unſern groͤſſeſten genuß erſchoͤpfft ſich nicht ſein uͤberfluß, drum will ich ihn zwar keinem laͤugnen, doch mir fuͤr allen andern eignen: Welt! zauck dich um das mein und dein⸗ Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. . 6. Mein Freund iſt meiner ſeelen geiſt, mein Freund iſt meines lebens leben; Nach einem, der mich ſeine heißt, und ſonſt nach keinem ſoll ich ſireben; dem ich mich, der ſich mir ergibt, den ich und er mich wieder liebt, von dem ich nichts mehr kan begehren; ber mir nichts beſ⸗ ſers kan gewaͤhren: Diß licht verblendet allen ſchein: mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 7. Ohn ihn iſt mir der bimmel truͤb, die erd ein offne n, zwer W niee ae beo t 4 i 4 ſee P Moraliſche Lieder. 283 hoͤllen rachen; hingegen kan mir ſeine lieb die einod ſelbſt zu Eden machen; ohn ihn iſt mir, trotz aller meng! die zeit zu lang, die welt zu eng: Ich bin, wann feind und freunde fliehen, wann ſich die engel ſelbſt ent⸗ ziehen, zwar einſam, aber nicht allein: Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 8. Man nehme alles, was ich hab, man gebe mir nichts, was ich heiſche, man ſcheel mich aus, man ſtreiff mich ab, man zieh mir kleid und haut vom fleiſche, ja ſpeiß und tranck, und was man will, mein Freund bleibt mei⸗ ne huͤll und fuͤll; die welt mag alles mir entrauben, ſie laſſe mir nur meinen glauben, ſo bleibt nichts, eins und alles mein; Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 9. Sein iſt mein leib und meine ſeel, die er erſchuff, und auch erloͤßte, hier nehrt, und ſalbt mit ſeinem oͤl, biß er dort beyde ewig troͤſte; ſein iſt mein muth, ſein iſt mein ſinn, ſein iſt, mit kurtzem, was ich bin; ja was ich um und an mir habe, iſt alles ſeine gnaden⸗gabe, die macht mich auch vom undanck reins Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 10. Sein iſt mein werck, ſein iſt mein ruhm, er ſuchte mich, eh ich ihn fande; ich habe fuͤr mein eigenthum ſonſt leyder! nichts, als ſuͤnd und ſchande; doch hat mein Freund auch dieſe laſt zuſamt dem ereutz auf ſich gefaßt, und meine feindſchafft abzuſchaffen, die ſcharff⸗ gebuͤßte ſchuld und ſtraffen verſcharrr in ſeines grabes ſchrein; Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 11,. Sein iſt mein gluͤck und meine zeit, ſein iſt mein ſterben, und mein leben, zu ſeinem ehren⸗ dienſt geweyhr, von ihm beſtimmt, und ihm ergeben; es kommet, was ich laß und thu, von ihm her, und ihm wieder zu; Gein find auch alle meine ſchmertzen, die er ihm zaͤrt⸗ lich zieht zu hertzen, er fuͤhlt und aͤndert meine pein 3 Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein⸗ . 12 Es zuͤrn und ſtuͤrme jeder feind, er macht nicht, daß ich viel erſtaune; Der Richter iſt mein beſter freund⸗ drum ſchreckt mich nicht die welt⸗poſaune: Ob erd und himmel bricht und kracht, ob leib und ſeele mir ver⸗ ſchmacht; wann meine beine gleich verweſen, ſo wird mein wahl⸗ſpruch doch zu leſen noch hafften an des gra⸗ beb ſtein: Mein freund iſ mein, und ich bin ſein. . 5 ₰„5 384 Moraliſche Lieder. meine zier! ach wie lang? ach lange! iſt dem hertzen bauge, und verlangt nach dir. GOttes Lamm, mein Braͤutigam! auſſer dir ſoll mir auf erden nichts ſonſt lieber werden. = . 2. Unter deinem ſchirmen bin ich fuͤr den ſtuͤrmen aller ſeinde frey: laß den ſatan wuͤttern, laß den feind er⸗ bittern, mir ſteht IEſus bey. Ob es jetzt gleich kracht und blitzt: ob gleich ſuͤnd und hoͤlle ſchrecken, JEſus will mich decken. 3. Trotz dem alten drachen, trotz des todes rachen, trotz der forcht darzu! Tobe welt, und ſpringe, ich ſteh hier und ſinge in gar ſichrer ruh. GOttes macht haͤlt mich in acht: erd und abgrund muß verſtummen, ob ſie noch ſo brummen. 4. Weg mit allen ſchaͤtzen, du biſt mein ergoͤtzen, JEſu, meine luſt! weg ihr eitlen ehren, ich mag euch nicht hoͤ⸗ ren, bleibt mir unbewußt. Elend, noth, ereutz ſchmach und tad ſoll mich, ob ich viel muß leiden, nicht von JEſu ſcheiden. . 5§5. Gute nacht, o weſen! das die welt erleſen, mir ge⸗ faͤllſt du nicht; gute nacht, ihr ſuͤnden, bleibet weit da⸗ hinden, kommt nieht mehr ans lieht. Gute nacht, du ſtoltz und pracht: dir ſey gantz, du laſter⸗leben! gute naedt gegeben. . 6. Weiceht ihr trauer geiſter! dann mein freuben⸗ mei⸗ ſter, IEſus, tritt herein; denen die GOtt lieben, muß auch ihr betruͤben lauter zucker ſeyn. Dult ieh ſehon hier ſpott und hohn, dannoeh bleibſt du aueh im leyde, JEſu! meine freude. . 4 4. Mel. JEſu, der du meine ſeele⸗ uo ſchoͤnes welt⸗gebaͤude! magſt gefallen, wem du wilt, deine ſeheinbarliche freude iſt mit lauter angſt umhuͤllt. Denen, die den himmel haſſen, will ieh ihre welt luſt laſſen: Mieb verlangt nach dir allein, allerſehoͤnſtes JIEſulein! 2. Muͤde, die der arbeit menge und der heiſſe ſtrahl be⸗ ſehwert, wuͤnſehen, daß des tages laͤnge werde dureh die nacht verzehrt, daß ſie nach ſo vielen laſten koͤnnen ſanfft . 4 2. I ſeiatetia freude! meines hertzens weyde, JEſu und ſuͤſſe raſten: Jeh wunieb jet bey dir zu ſeyn,. ige 3. Ach ? Alerſehoͤnſtes JEſulein! Moraliſche Lieder. 29 3. Ach! moͤcht ieh in deinen armen ſo, wie ich mir wuͤnſehen wolt, aller liebſter ſehatz! erwarmen, ſo wolt ieh das feinſte gold, das in Ophir wird gegraben, nieht fur die ergoͤtzung haben, wann ich koͤnte bey dir ſeyn, allerliebſtes JEſulein! 4. Andre moͤgen dureh die wellen, und dureh wind und klippen gehn, ihren handel zu beſtellen, und da ſturm und noth ausſtehn: ieh will meine glaubens⸗fluͤgel ſehwingen an der ſternen⸗huͤgel, ewig da bey dir zu ſeyn, allerſehoͤnſtes JIEſulein! 5. Lauſendmal pfleg ieh zu ſagen, und nech tauſend⸗ mal dazu, ach! wuͤrd ieh ins grab getragen; ey, ſo kaͤm ieh ja zu ruh, und mein beſtes theil das wuͤrde frey von dieſer leibes⸗buͤrde je und ewig um dieh ſeyn, allerſehoͤn⸗ ſtes JEſulein! 6. Komm, o tod! du ſchlaffes⸗bruder, komm, und fuͤhre mieh nur fort, loͤſe meines ſehiff leins ruder, brin⸗ ge mieh an ſichern port: es mag, wer da will, diceh ſeheuen, du kanſt mieh vielmehr erfreuen: denn durch dieh komm ieh hinein zu dem ſehoͤnſten JEſulein! 7. Ach! daß ich den leibes kercker heute noch verlaſſen muͤßt, und kaͤm an den ſternen ercker, wo das hauß der freyheit iſt, da wolt ieh mit wort gepraͤnge bey der engel groſſen menge, r—uͤhmen deinen GOttheits/ ſehein, aller⸗ ſehoͤnſtes JIEſulein! 8. Doch, weil ieh die ſeelen⸗auen und den guͤldnen himmels⸗ſaal, jetzt nieht kan nach wuͤnſehen ſehauen, und muß hie im thraͤnen thal noch am kummer faden ſpinnen; ey, ſo ſollen meine ſinnen unterdeß doeh bey dir ſeyn, allerſehoͤnſtes JEſalein! 43 5. Weinen JEſum laß ieh nieht: weil er ſieh vor mich gegeben, ſo erfordert meine pflieht kletten⸗weiß an ihm zu kleben: Er iſt meines lebens lieht: meinen JEſum laß ieh nieht. 2. JEſum laß ieh nimmer nicht, weil ieh ſoll auf erden leben, ihm hab ich voll zuverſteht, was ieh bin und hab, ergeben. Alles iſt auf ihn gerieht; meinen JEſum laß ieh nieht. . . 3. Laß vergehen das geſieht, hoͤren, ſehmecken, fuͤhlen weiehen, laß das letzte tage leht mieh auf dieſer welt ſgee. 4 eet 3986 Moraliſche Lieder⸗ erreichen: wann der lebens⸗faden brieht, meinen JE⸗ ſum laß ieh nieht. . . . 4. Ich werd ihn auch laſſen nieht, wann ieh nun dahin gelanget, wo fuͤr ſeinem angeſieht frommer Chriſten glaube pranget, mich erfreut ſein angeſieht: meinen JEſum laß iceh nieht. . . 5. Nieht nach welt, naeh himmel nieht, meine ſeele wuͤnſeht und ſehnet, JEſum wuͤnſceht ſie und ſein lieht, der mieh hat mit GOtt verſoͤhnet, der mieh frey maeht vom gerieht: meinen JIEſum laß ieh nicht. 6. JEſum laß ieh nicht von mir, geh ihm ewig an der ſeiten, JEſus laͤßt mich fuͤr und fuͤr zu den lebens⸗baͤch⸗ lein leiten. Selig wer mit mir ſo ſpricht: meinen JEſum laß ieh nieht. . 416. Mel. Freu dieh ſehr, o meine ſeele. ehoͤnſter JEſu, liebſtes leben, meiner ſeelen aufent⸗ halt! dir hab ieh mieh gantz ergeben, ob ieh wohl gar ungeſtalt: will ieh dannoch lieben dieh, dann ieh weiß, du liebeſt mieh: drum will ieh veſt an dir han⸗ gen, und mit liebe dieh umfangen. . 2. Andre moͤgen freude haben an der falſeh geſehminck⸗ ten welt, die mit allen ihren gaben bald zergehet, bald zerfaͤllt. Nur mein JEſus ſoll es ſeyn, den ieh lieben will allein, und von dem ich nieht will weichen, ſolt ieh ſchon des tods verbleiehen. . 7. Andre moͤgen wolluſt lieben, und darinnen lange jahr ſieh mit groſſen freuden uͤben, JEſum lieb ieh im⸗ merdar. Andre moͤgen gold und geld halten vor ihr liebſtes zelt. JEſu will ieh mich vertrauen, und auf ihn beſtaͤndig bauen. 4. Nun, was frag ieh nach der erden, und nach dem, was drinnen iſt: dann mir kan nichts liebers werden, als mein Heyland JEſus Chriſt. Naeh dem himmel frag ieh nicht, dann iceh habe mieh verpflieht, meinem JEſu treu zu bleiben, mieh ſoll niehts von ihm abtreiben. 5. Es mas krachen, es mag knallen dieſes rund⸗gebaute zelt: es mag liegen, es mag fallen, ieh ſteh als ein ſtar⸗ e cker held. Dann mein JEſus iſt bey mir: der, der wird mieh fuͤr und fuͤr, als mein beyſtand maͤchtig ſehuͤ⸗ tzen wider aller teuffel blitzen. . 6. JEſus, JEſus iſt mein leben, ieh verbleib ihm uze⸗ ant . ur. 4 A 4 8 ſugi ,M 3 Moraliſche Lieder. 327 than: ihm ſoll ſeyn hiermit ergeben alles, was ieh ge⸗ ben kan. Meine ſinnen, werck und wort, alles ſoll, o liebſter Hort! dir geſtellet ſeyn zu ehren, nichts ſoll mieh von dir abkehren. 7. JEſum, JEſum will ieh lieben hier und dort in ewigkeit: ſolten mieh gleieh hie betruͤben alle jammer, alles leyd; was frag ieh nach hoͤll und tod, JEſus hilfft mir aus der noth, der wird mieh ins leben fuͤhren, da die ſeinen jubiliren. . 42q7. Mel. Ach! was ſoll ieh ſuͤnder machen. 8 iſt gar niehts auf der erden, es iſt niehts in dieſer E zeit, als nur eitel eitelkeit. Alles muß zur aſehe „werden das man hier verehrt und ſchaͤtzt; JEſus iſt, der mich ergoͤtzt. . 2. JEſus iſt, der ewig bleibet, wann ſehon alles ſonſ vergeht, wann die welt gleieh nimmer ſteht. Darum, wer ſieh ihm verſchreibet, bleibt auch mit ihm unver⸗ letzt; JEſus iſt, der mich ergoͤtzt. 3. Andern laß ich ihre freude an dem pracht, mir ſoll allein ſehmuck und zierde JEſus ſeyn; meine deck das unſchulds⸗kleide, ſo mit ſeinem blut benetzt; JEſus iſt, der mich ergoͤtzt. . 4. Wolluſt dieſer welt zu lieben, mag ich nicht, dann mir bewußt, daß ſie ſchaͤdlich, meine luſt iſt im himmel, mein betruͤben wird mit engels freud erſetzt; JEſus iſt, der mich ergoͤtzt. . 5. Schmach, verfolgung, ſchmertz und plagen, feind und ſpoͤtter, wuth und hobn lidte vor mich GOttes Sohn: ſolt ich deſſen mich entſchlagen? Nein, was man auch auf mich hetzt; JEſus iſt, der mich ergoͤtzt. 6. Ja, gieng es gar an das leben, ruff ich meinen JE⸗ ſum an, wie dort Stephanus gethan, der wirbd troſts genug mir geben, wenn der feind ſein ſchwerd gewetzt; JEſus iſt, der mich ersoͤtzt. —. 7. Auſſer oder in den noͤthen, weder hoch noch niedri⸗ ges, guͤnftig oder widriges, macht mich nimmer anders reden, vormahls, kuͤnfftig und anjetzt; JEſus iſt, der mich ergoͤtzt. . 8. Summa, keine angſt noch freude bringt von JEſu lieb mich nicht, was man Rroht⸗ was man verſpricht, 2 und inen 38 S½ Moraliſche Lieder. und wann ich von hinnen ſcheide, heißt es doch bey mir zuletzt: JEſus iſt, der mich ergoͤtgtzt. 478. Mel. JEſu, der du meine ſeele. ins iſt noth, ach HErr! diß eine lehre mich erken⸗ nen doch! alles andre, wie's auch ſcheine, iſt ja nur ein ſchweres joch, wo man mit ſo vielen plagen kein vergnuͤgen kan erjagen: Hab ich aber dieſes Ein; werd ich recht vergnuͤget ſeyn. 2. Seele! wilt du dieſes finden, ſuchs bey keiner (rea⸗ tur: laß, was irdiſch iſt, dahinden, ſchwing dich uͤber die natur; wo ſich GOtt und menſch vereinet, und vollkommenheit erſcheinet, da, da iſt das beſte theil, mein Ein und mein ewigs heyl. . 3. Wie Maria war befliſſen auf des Einigen genieß, da ſie ſich zu IEſu fuͤſſen voller andacht niederließ: ihr hertz brannte nur zu hoͤren, was ſie JEſus wolte lehren, und war gantz dahin verſenckt, wo ihr Eines alles ſchenckt. 4. Alſo iſt auch mein verlangen, liebſter JIEſu! nur nach dir: laß mich treulich an dir hangen, ſchencke dich zu eigen mir: kehren viel zum groͤſten hauffen, will ich dennoch dir nach lauffen: daunn dein wort gibt meinem geiſt alles, was vergnuͤgung heißt. 5. Aller weißheit hoͤchſte fuͤlle in dir ja verborgen ligt. Gib nur, daß ſich auch mein wille fein in ſolche ſchran⸗ cken fuͤgt, wo die einfalt zwar regieret, doch zur himmels weißheit fuͤhret: Wann ich, JEſu! dich nur weiß, hab ich ſchon der weißheit preiß. B 6. Nichts kan ich vor GOtt ja bringen, als nur dich, mein hoͤchſtes gut: JEſu! laß es mir gelingen durch dein roſinfarbes blut: du haſt mir, da du geſtorben, die gerechtigkeit erworben, und den rock des heyls erlangt, daß darinn mein glaube prangt⸗ 7. Nun ſo gib, daß meine ſeele auch nach deinem bild erwacht; du biſt ja, den ich erwehle, mir zur heiligung gemacht: was nur dient zum frommen leben, iſt in dir mir ſchon gegeben: reiſſe mich von aller luß, und bleib eintzig mir bewußt. 8. Ja! was ſolt ich ſonſt verlangen, als dich, wahres ſeelen⸗gut! du biſt einmahl eingegangen in das heil⸗ ge dunch dein blut: da haſt du das heyl erfunden⸗ un e . Moraliſche Lieder. 389 ne und vom ſatan mich entbunden, daß ich ſeiner ſelaverey nt. ewig loß und ledig ſey. ee 2. Volles gnuͤgen, fried und freude, innig meine ſeel er⸗ goͤtzt, auf der friſchen gruͤnen weyde, da mein hirt mich hingeſetzt: nichts kan mehr mein hertz erlaben, als wann ich ſoll IEſum haben; wann mein glaub ihn nur erblickt, hab ich ſchon, was mich erquickt. 10. Drum auch, JEſu! du alleine ſolt mein ein und alles ſeyn. Pruͤf, erfahre, wie ichs meyne, tilge allen heuchel ſchein. Sieh, ob ich auf boͤſem ſtege, leite mich auf rechtem wege, laß mich ſtatt der erden. korh dich nur lieben, diß iſt noth. 432. Mel. Wer nur den lieben &Ott laͤßt walten. ch liebe IEſum, der mich liebet; ob gleich die welt was anders liebt, hat er mein hertz doch nie betruͤ⸗ bet, auch wenn er mich durchs ereutz geuͤbt. Nie⸗ mand liebt ſo getreu, als er: Niemand iſt, der mir lieber waͤr. . 2. Aus ſeinen augen kan ichs leſen, es iſt bey ihm kein falſcher blick, liebt ſonſt die welt bey ihrem weſen ein holdes aug und hertz voll tuͤck. O! er weiß kein ver⸗ ſtellen nicht, nur liebe ſtrahlet ſein geſcht. 3. Offt ſcheints, er habe mein vergeſſen, reißt ſich wohl einen ſteinwurff hin. Allein er liebt mich unterdeſſen, wenn ich ihm nur beſtaͤndig bin. Auf regen ſtellt ſein ſonnen⸗ ſchein recht froͤlich wiederum ſich ein. 4. Nichts hat ihn koͤnnen von mir trennen, ſo gar das bittre ereutze nicht. Drum muß ich mich ſein eigen nen⸗ nen; ob alle welt mir widerſpricht. Rein ſoll auch mei⸗ ne liebe ſeyn; frey von betrug und heuchel ſchein. 5. Fragt, menſchen! nur nach eitlen ſchaͤtzen, in JEſu ligt mein groͤſter ſchatz. Nehmt ihr an wolluſt ein er⸗ Loͤtzen; gebt aufgeblaßnem hochmuth platz. Es ſoll tm mein ehren. ſtand allein bey meines JEſu demuth ſeyn. Gree 6⸗O! hab ich doch in JEſus liebe hier ſchon den him⸗ nmel auf der welt: richt ich mich nur bey ſolchem triebe aW nach dem, was JEſu wohlgefaͤllt. Ey! was vor ſtrah⸗ ae len ſeh ich ſchon von der verheißnen gnaden eron. N 27. Ohn ihn kan mir die welt nichts geben, nur ſeine huld egee mein lebens licht; gibt ſeine liebe mir das leben, er⸗ ſ, R 3 ſchreck 390 Moraliſche Lieder. ſchreck ich auch vor'm grabe nicht. Liebt er, und liebt mich biß in tod, lach ich auch ſelbſt der todes⸗noth. 8. Hier will ichs veſte nun beſchlieſſen; o JEſu! gib zu aller friſt recht in der liebe dich zu kuͤſſen, noch weil ein athem in mir iſt. Im himmel wird mein liebes⸗ ſchein noch unausſprechlich groͤſſer ſeyn. 4. Gegen dem Naͤchſten. 440. Mel. JEſu! der du meine ſeele. Eſu, allerliebſter bruder! ders am beſten mit mir J meynt: du mein ancker, maſt und ruder, und mein treuſter hertzens⸗freund! der du, ehe was gebohren, dir das menſchen volck erkohren, auch mich armen erden⸗gaſt dir zu lieb erſehen haſt. . 2. Du biſt ohne falſch und tuͤcke, dein hertz weiß von keiner liſt; aber, wann ich nur erblicke, was hier auf der erden iſt, find ich alles voller luͤgen; wer am beſten kan betruͤgen, wer am ſchoͤnſten heucheln kan, iſt der allerbeſte mann. è 2. Ach, wie untreu und verlogen iſt die liebe dieſer welt! iſt ſie jemand wohl gewogen, waͤhrts nicht laͤnger, als ſein geld; wann das gluͤck uns bluͤht und gruͤnet, ſind wir ſchoͤn und huͤpſch bedienet; kommt ein wenig ungeſtuͤm, kehrt ſich alle freundſchafft uͤm. 4. Treib, HErr! von mir und verhuͤte ſolchen unbe⸗ ſtaͤnd'gen ſinn; haͤtt ich aber mein gemuͤthe, weil ich auch ein menſche bin, ſchon mit dieſem koth beſprenget, und der falſchheit nachgehaͤnget, ſo erkenn ich meine ſchuld bitt um gnad, und um gedult. 5. Laß mir ja nicht widerfahren, was du, HErr! zur ſtraff und laſt denen, die mit falſchen waaren handeln, angedraͤuet haſt, da du ſprichſt, du wolleſt ſcheuen, und als unflath von dir ſpeyen aller heuchler falſchen muth, der guts fuͤrgibt, und nicht thut. 6 Gib mir ein beſtaͤndigs hertze gegen alle meine freund, auch dann, wann mit ereutz und ſchmertze ſie von dir beleget ſeynd; daß ich mich nicht ihrer ſchaͤme, ſondern mich nach dir bequeme, der du, da wir arm und bloß, uns geſetzt in deinen ſchooß. 7. Gib mir auch nach deinem willen einen freund, in deſſen treu ich mein hertze moͤge ſtillen, da mein mund in Nrnete Woriedntit e uuſeen / 9 leſtc räeſitr en 9 Uleggl tt Glnean ie e i . N. Moraliſche Lieder. 39 1 ſich ohne ſcheu oͤffnen und erklaͤren moͤge, da ich alles von mir lege (nach dem maſſe, das mir gnuͤgt) was mir auf dem hertzen ligt. 8. Laß mich Davids gluͤck erleben, gib mir einen Jona⸗ than, der mir ſein hertz moͤge geben, der auch, wann nun jederman mir nichts gutes mehr will goͤnnen, ſich nicht laſſe von mir trennen, ſondern veſt in wohl und weh, als ein felſen bey mir ſteh. 9. HErr! ich bitte dich, erwehle mir aus aller men⸗ ſchen meng eine fromme heil'ge ſeele, die an dir fein kleb und haͤng, auch nach deinem ſinn und geiſte mir ſtaͤts troſt und huͤlffe leiſte, troſt, der in der noth beſteht, huͤlffe, die von hertzen geht. . 10. Wann die zung und mund nur liehet, iſt die liebs ſchlecht beſtellt; wer mir gute worte giebet, und den haß im hertzen haͤlt; wer nur ſeinen kuchen ſchmieret, und, wanns bienlein nicht mehr fuͤhret, alsdann gehet nach der thuͤr, ey, der bleibe fern von mir. 11. Hab ich ſchwachheit und gebrechen, HErr! ſo len⸗ cke meinen freund, mich in auͤte zu beſprechen, und nicht, als ein loͤwund ſeind. Wer mich freuudlich weiß zu ſchlagen, iſt, als der in freuden tagen reichlich auf mein haupt mir geußt balſam, der am Jordan ſeußt. 12. O! wie groß iſt meine haabe, o wie koͤſtlich iſt mein gut, JEſu! wann mit dieſer gabe dein hand meinen willen thut, daß mich meines freundes treue und beſtaͤn⸗ digs hertz erfreue; wer dich ſurchtet, liebt und ehrt, dem ißt ſolch ein ſchatz beſchert. 13. Gute freunde ſind wie ſtaͤbe, da der menſchen gang ſich haͤlt, daß der ſchwache fuß ſich hebe, wann der leib zu boden faͤllt; wehe dem, der nicht zu frommen ſolches ſtabes weiß zu kommen, der hat einen ſchweren lauff, wann er faͤllt, wer hilfft ihm auf ?* . . 14. Nun, HErr! laß dirs wohlgefallen, bleib mein freund biß in mein grab; bleib mein freund, und un⸗ ter allen mein getreuer ſtarcker ſtab. Wann du dich mir wirſt verbinden, wird ſich ſchon ein hertze finden, das durch deinen geiſt geruͤhrt mir was gutes goͤnnen wird. 441. Mel. HErr! ich habe mißgehandelt. iebet nicht allein die freunde, wo ihr Chriſten heiſ⸗ ſen wolt: liebet auch die aͤrgſten feinde⸗ ſo wird ench R 4 der 392 Moraliſche Lieder. der inntel hold er den zorn kan uͤberwinden, wird ey GOtt genade finden. — . 2. Alle gaben, alle ſchaͤtze, die dein hertz dem Hoͤchſten bringt, lauffen wider das geſetze, wo man nicht den zorn bezwingt, opffer⸗ gluth und eiffer⸗flammen ſtimmen nimmermehr zuſammen. 3. Liebe treulich, die dich haſſen; ſegne dieſen, der dir flucht; trachte den nicht zu verlaſſen, der dich zu verder⸗ ben ſucht; wohl thun iſt bey dieſer ſache, glaub es nur, die beſte rache⸗ . 4. Wer die liebe weiß zu hegen, gibt ſich keinem feinde bloß, und des himmels gnaden⸗regen faͤllt ihm richtig in den ſchooß; wer hergegen feindſchafft uͤbet, wird nur durch ſich ſelbſt betruͤbet. . . 5. Hoͤchſter! deſſen wunder⸗guͤte uns das lieben anbe⸗ fiehlt; lencke, bitt ich, mein gemuͤthe, wann der ſatan auf mich tielt, und auf ſeinen ſuͤnden wegen mich zur feindſchafft will bewegen. = . 6. Pflantze deiner ſanfftmuth reiſer in das duͤrre her⸗ tzens⸗feld, zeige mir die friedens haͤuſer nach den kriegen Veic delt z und laß alſo deinen willen allen widerwil⸗ en ſtillen. IV. Vom Vertrauen auf GOtt, und der Uber⸗ gab des Hertzens an GOtt. 442. uf meinen lieben GOtt trau ich in angſt und noth, er kan mich allzeit retten aus truͤbſal, angſt und noͤthen, mein ungluͤck kan er wenden, ſteht all's in ſeinen haͤnden. 2. Ob mich mein ſuͤnd anficht, will ich verzagen nicht, auf Chriſtum will ich bauen, und ihm allein vertrauen, ihm thu ich mich ergeben im tod und auch im leben. 3.Ob mich der tod nimmt hin, ſterben iſt mein gewinn, und Chriſtus iſt mein leben, dem thu ich mich ergeben, ich ſterb heut oder morgen, mein ſeel wird er verſorgen. 4. Ach mein HErr JEſu Chriſt! der du ſo g'dultig biſt fuͤr mich am ereutz geſtorben, haſt mir das heyl er⸗ worhen, auch uns allen zugleiche das ewig himmelreiche. 5 Amen, zu aller ſtund ſprech ich aus hertzens grundebt wolle S hc niͤter ere Moraliſche Lieder. 393 wolleſt mich thun leiten, HErr Chriſt! zu allen zeiten, auf daß wir deinen namen dort ewig preiſen, Amen. 442. Mel. Was mein GOtt will, das g'ſcheh allzeit. Scch hab in GOttes hertz und ſinn mein hertz und ſinn J ergeben, was boͤſe ſcheint, iſt mir gewinn, der tod iſ ſelbß mein leben. Ich bin ein ſohn des, der den thron des himmels aufgezogen: ob er gleich ſchlaͤgt, und creutz auflegt, bleibt doch ſein hertz gewogen. 2. Das kan mir fehlen nimmermehr, mein Vater muß mich lieben, wann er mich auch gleich wirfft ins meer, ſo will er mich nur uͤben, und mein gemuͤth in ſeiner guͤt gewehnen veſt zu ſtehen; halt ich dann ſtand, weiß ſeine hand mich wieder zu erhoͤhen. 3. Ich bin ja von mir ſelber nicht entſprungen noch formieret, mein GOtt iſis, der mich zugericht an leib und ſeel gezieret: der ſeelen ſitz mit ſinn und witz, den leib mit fleiſch und beinen. Wer ſo viel thut, des hertz und muth kans nimmer boͤſe meynen. 4. Woher wolt ich mein auffenthalt auf dieſer welt erlangen, ich waͤre laͤngſten todt und kalt, wo mich nicht GOtt umfangen mit ſeinem arm, der alles warm, ge⸗ ſund, und froͤlich machet: was er nicht haͤlt, das bricht und faͤllt, was er erfreut, das lachet. 5. Zu dem iſt weißheit und verſtand bey ihm ohn alle maſſen, zeit, ort und ſtund iſt ihm bekannt, zu thun und auch zu laſſen; er weiß, wann freud, er weiß, wann leyd uns ſeinen kindern diene; und was er thut, iſt alles gut, obs noch ſo traurig ſchiene. . 6. Du denckeſt zwar, wann du nicht haſt, was fleiſch and blut begehret, als ſey mit einer groſſen laſt dein gluck und heyl beſchweret; haft ſpath und fruͤh viel ſorg und muͤh, an deinen wunſch zu kommen, und denckeſt nicht, daß, was geſchicht, geſcheh zu deinem frommen. 7. Fuͤrwar, der dich geſchaffen hat, und ihm zu ehr er⸗ bauet, der hat ſchon laͤngſt in ſeinem rath erſehen und beſchauet aus wahrer treu, was dienlich ſey dir und den deinen auen⸗ Laß ihm doch zu, daß er nur thu nach einem wohlgefallen. . „ ſei Wanns ihm gefaͤllt, ſo kans nicht ſeyn, es wird dich letzt erfreuen, was du jetzt nenneſt creutz und pein, wird dir zum troſt gedeyen. Part in gedult, die guad dnd 5 39 Moraliſche Lieder. uld wird ſich doch endlich finden: all angſt und qual Wrd auf einmahl gleich wie ein dampff verſchwinden. 9. Das feld kan ohne ungeſtuͤm gar keine fruͤchte tra⸗ gen, ſo faͤllt auch menſchen wohlfahrt uͤm bey lauter guten tagen. Die Aloe bringt bitters weh, macht gleichwohl rothe wangen; ſo muß ein hertz durch angſt und ſchmertz zu ſeinem heyl gelangen. 10. Ey nun, mein GOtt! ſo fall ich dir getroſt in dei⸗ ne haͤnde, nimm mich, und mach es du mit mir biß an mein letztes ende, wie du wohl weiſt, daß meinem geiſt dadurch ſein nutz entſtehe, und deine ehr je mehr und mehr ſich in ihr ſelbſt erhoͤhe. 11. Willſt du mir geben ſonnen⸗ſchein, ſo nehm ichs an mit freuden, ſolls aber ereutz und ungluͤck ſeyn, will ichs gedultig leiden: ſoll mir allhier des lebens⸗ thür noch ferner offen ſtehen, wie du mich fuͤhrſt, und fuͤhren wirſt, ſo will ich gern mit gehen. 12. Soll ich denn auch des todes⸗weg, und finſtre ſtraſ⸗ ſen reiſen, wohlan!? ſo tret ich bahn und ſteg, den mir dein augen weiſen; du biſt mein hirt, der alles wird zu ſolchem ende kehren, daß ich einmahl in deinem ſaal dich ewig moͤge ehren⸗ 444. on GOtt will ich nicht laſſen, dann er laͤßt nicht V von mir, fuͤhrt mich auf rechter ſtraſſen, ſonſt gieng ich in der irr. Er reicht mir ſeine hand, den abend als den morgen thut er mich wohl verſorgen, ſey, wo ich woll im land. 2. Wann ſich der menſchen hulde, und wohlthat all ver⸗ kehrt, ſo find ſich GOtt gar balde, ſein macht und gnad bewaͤhrt, und hilfft aus aller noth; erret von ſuͤnd und ſchanden, von ketten und von banden, und wanns auch waͤr der todd.. . . 32⸗ Drum will ich auf ihn trauen in meiner ſchweren zeit, es wird mich nicht gereuen, er wendet alles leyd. Ihm ſey es heimgeſtellt, mein leib, mein ſeel, mein le⸗ dere Ky GOlt dem HErrn ergeben, er machs, wies ihm 4. Es thut ihm nichts gefallen, dann was mir nuͤtzlich iſt, er meynts gut mit uns allen, ſchenckt uns den HEr⸗ Mor Ae i E MWni Moraliſche Lieder. 39 5 beſchehret, was leib und ſeel ernehret. Lobt ihn ins himmels thron! 5. Lobt ihn mit hertz und munde fuͤr das er uns ge⸗ ſcheuckt, das iſt ein ſel'ge ſtunde, darinn man ſein ge⸗ denckt; ſonſt verdirbt alle zeit, die wir zubring'n auf erden. Wir ſollen ſelig werden, und bleib'n in ewigkeit. 6. Auch wann die welt vergehet mit ihrem ſüoltzen pracht, kein ehr noch gut beſtehet, welchs vor war groß geacht. Wir werden nach dem tod tieff in die erd ver⸗ Pars : wann wir geſchlaffen haben, will uns erwecken t. 7. Die ſeel bleibt unverlohren, gefuͤhrt in Abrams ſchooß, der leib wird neu gebohren, von allen ſuͤnden loß, gantz heilig, rein und zart, ein kind und erb des HEr⸗ ren, daran muß uns nicht irren des teuffels liſtig art. 8. Darum, ob ich ſchon dulte hier widerwaͤrtigkeit, wie ich auch wohl verſchulde; kommt doch die ewigkeit. Iſt aller freuden voll: dieſelb ohn einig ende, dieweil ich Chriſtum kenne, mir wiederfahren ſoll. . 9. Das iſt des Vaters wille, der uns geſchaffen hat, ſein Sohn hat guts die fuͤlle erworben und genad. Auch GOtt der heilig Geiſi im glauben uns resietet, zum reich der himmel fuͤhret, ihm ſey lob, ehr und preiß. 445. „ . Wrrm betruͤbſt du dich mein hertz bekuͤmmerſt dich und traͤgeſt ſchmertz, nur um das zeitlich gut? vertrau du deinem HErren GOtt, der alle ding erſchaffen hat. . . . 2. Er kan und will dich laſſen nicht: er weiß gar wohl was dir gebricht, himmel und erd iſt ſein. Mein Vater und mein HErre GOtt, der mir beyſteht in aller noth. 3. Weil du mein GOtt und Vater biſi, dein kind wirſt du verlaſſen nicht, du vaͤterliches hertz! ich bin ein ar⸗ mer erden kloß, auf erden weiß ich keinen troſt. 4. Der reich verlaͤßt ſich auf ſein gut; ich aber will vertrau'n mein'm GOtt: ob ich gleich werd veracht, ſo weiß ich und glaub veſtiglich, wer GOtt vertraut, dem mangelt nicht. . . 5. Elia, wer ernehret dich, da es ſo lange regnet nicht, in ſo ſchwer theurer zeit? ein wittwe aus Sidonier G arſtlg'ſandt., land, zu welcher du van Ditn rſilg'ſan 6. Da 396 Noöraliſche Lieder. 6. Da er lag unt'r dem wachhold'ebaum, der engel Gott'’s vom himmel kam, und bracht ihm ſpeiß und tranck. Drauf gieng er einen weiten gang, biß zu dem berg Horeb genannt. 7. Joſeph in Egypt'n verkauffet ward, bey Pharao ge⸗ fangen hart, um ſein Gottsfoͤrchtigkeit: GOtt macht ihn . ein'm groſſen herrn, daß er kont Vat'r und bruͤd'r ernehr'n. 8. Des Daniels GOtt nicht vergaß, da er unter den loͤwen ſaß, ſein'n engel ſandt er hin: der macht die wil⸗ den thiere zahm, biß Daniel aus der gruben kam. 9. Es ließ auch nicht der treue GOtt die drey maͤnn'r im feurofen roth, ſandt ſeine engel hin, bewahrt ſie fuͤr des feuers gluth, und halff ihnen aus aller noth. 10. Ach GOtt! du biſt noch heut ſo reich, als du biſt g'weſen ewiglich, mein trau'n ſteht gantz zu dir: mach risdi meiner ſeelen reich, ſo hab ich gnug hie und ewiglich. 11. Der zeitlich'n ehr will ich gern entbehr'n, du wollſt mich nur des ew'gen g'wehr'n, das du erworben haſt durch deinen herben bittern tod. Das bitt ich dich, mein HErr und GOtt. 12. Alles was iſt auf dieſer welt, es ſey ſilber, gold oder geld, reichthum und zeitlich gut, das waͤhret nur ein kleine zeit, und hilfft doch nicht zur ſeligkeit. 13. Ich danck dir Chriſt', o GOttes Sohn! daß da mich ſolchs haſt wiſſen lan durch dein goͤttliches wort: verleih mir auch beſtaͤndigkeit zu meiner ſeelen ſeligkeit⸗ 14. Lob, ehr und preiß ſey dir geſagt fuͤr alle dein er⸗ zeigt' wohlthat, und bitt demuͤthiglich, laß mich nicht von dein'm angeſicht verſtoſſen werden ewiglich. 446. as mein GOtt will, das g'ſcheh allzeit, ſein will der iſt der beſte, zu helffen den'n er iſt bereit, die an ihn alauben veſte. Er hilfft aus noth der from⸗ me GOtt, und zuͤchtiget mit maſſen. Wer GOtt ver⸗ traut, veſt auf ihn baut, den will er nicht verlaſſen. 2. GOtt iſt mein troſt, mein zuverſicht, mein hoffnung und mein leben, was mein GOtt will, daß mir geſchicht, will ich nicht widerſtreben. Sein wort iſt wahr, dann all mein ennc l Pnmtnrdn mg . . 4 ATT NA Moraliſche Lieder. 397 mein haar er ſelber hat gezehlet; er huͤt und wacht/ ſlaͤts fuͤr uns tracht, auf daß uns ja nichts fehle. 3. Drum will ich gern von dieſer welt ſcheiden nach GOttes willen zu meinem GOtt, wanns ihm gefaͤllt, will ich ihm halten ſtille. Mein arme ſeel ich GOtt be⸗ fehl in meiner letzten ſtunde, du frommer GOtt! ſuͤnd, hoͤll und tod haſt du nir uͤberwunden. 4. Noch eins, HErr! will ich bitten dich, du wirſt mirs nicht verſagen, wann mich der boͤſe Geiſt anficht, ſo laß mich nicht verzagen. Hilff, ſteur und wehr, ach GOtt, mein HErr! zu ehren deinem namen. Wer das be⸗ gehrt, dem wirds gewaͤhrt, drauf ſprech ich froͤlich, Amen. 447. Wiss GPtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs auch, und laß mich gar nichts irren, ob mich zu zeiten beißt der rauch, und wann ſich ſchon verwirren all ſachen gar, ich weiß fuͤrwahr, GOtt wirds zuletzt wohl richten. Wie ers will han, ſo muß ergahn; ſolls ſeyn, ſo ſeys ohn tichten. 2. Wies GOtt gefaͤllt, zu fried ich bin, das uͤbrig laß ich fahren, was nicht ſoll ſeyn, ſtell ich GOtt heim, der will mich recht erfahren, ob ich auch will ihm halten ſtill, wird doch GOtt gnad beſchehren; ich zweifle nicht: ſolls ſeyn, man ſpricht, ſo ſetzs, wer kans GOtt wehren. 2. Wies GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs wohl in allen mei⸗ nen ſachen, was GOtt verſehen hat einmahl, wer kan es anders machen? drum iſt umſonſt welt⸗witz und kunſt, es hilfft nicht haar ausrauffen. Man murr od'r beiß?: ſolls ſeyn, ſo ſeys, wird doch ſein weg naus lauffen. 4 Wies GOtt gefaͤllt, laß ichs ergahn, will mich darein ergeben, wolt ich ſein'm willen widerſtahn, ſo muͤßt ich bleiben kleben. Denn g'wiß ſuͤrwahr all tag und jahr bey GOtt ſind ausgezehlet. Ich ſchick mich drein, es g'ſcheh: ſolls ſeyn, ſo ſeys bey mir erwehlet. 5. Wies GOtt gefaͤllt, ſo ſolls ergahn in lieb und auch im leyde, dahin ich mein ſach g'ſtellet han, daß ſie mir ſollen beyde gefallen wohl. Drum mich auch ſoll ja, oder nein, nicht ſchrecken, ſchwartz oder weiß: ſolls ſeyn, ſo ſens, GOtt wird wohl gnad erwecken. 6. Wies GOtt gefaͤllt, ſo lauffs hinaus, ich laß die voͤg⸗ lein ſorgen, kommt mir das aluͤck nicht heut zu hauß, ſo wird es doch ſeyn morgen. Was mir iſt b'ſchehrt, bleibt R 7 unver⸗ 398 Moraliſche Lieder. unverwehrt, ob ſichs ſchon thut verziehen, danck GOtt areib⸗ ſolls ſeyn, ſo ſeys, er wird mein gluͤck wohl uͤgen. 7.Wies GOtt gefaͤllt, daſſelb ich will, und weiter nichts begehren, mein'r ſach hat GOtt geſetzt ein ziel, dabey wirds bleiben werden. Das leben mein ſetz ich auch drein, auf guten grund zu bauen, und nicht aufs eiß: ſolls ſeyn, ſo ſeys, will GOtt allein vertrauen. 8. Wies GOtt gefaͤllt, ſo nehm ichs an, um g'dult will ich ihn bitten, er iſts allein, der helffen kan. Und wann ich ſchon waͤr mitten in angſt und noth, laͤg gar im tod, kan er mich wohl erretten, gewalt'ger weiß: Solls ſeyn, ſo ſeys; ſch g'winns, wer nur will wetten. 448. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. J GOtt fuͤr mich, ſo trete gleich alles wider mich; ſo offt ich ruff und bete, weicht alles hinter fich⸗hab ich das haupt zum freunde, und bin geliebt bey GOtt, was kan mir thun der feinde und widerſacher rott? 2. Nun weiß und glaub ich veſte, und ruͤhms auch ohne ſcheu, daß GOtt der hoͤchſt und beſte mein freund und Vater ſey, und daß in allen faͤllen er mir zur rechten ſieh, und daͤmpffe ſturm und wellen, und was mir bringet weh. . Der grund, da ich mich gruͤnde iſt Chriſtus, und ſein blut; das machet, daß ich finde, das ew'ge wahre gut; an mir und meinem leben iſt nichts auf dieſer erd; was Chriſtus mir gegeben, das iſt der liebe werth. . 4. Mein JEſus iſt mein ehre, mein glantz und ſchoͤnes licht; wann er nicht in mir waͤre, ſo duͤrfft und koͤnnt ich nicht ſuͤr GOttes augen ſtehen und fuͤr dem ſtrengen ſitz ich muͤßte ſtracks vergehen, wie wachs in feuers hitz. 5. Mein JEſus hat geloͤſchet, was mit ſich fuͤhrt den tod; der iſts, der mich rein waͤſchet, macht ſchnee⸗weiß, was iſt roth; in ihm kan ich mich freuen, hab einen hel⸗ den⸗muth; darff kein gerichte ſcheuen, wie ſonſt ein ſuͤnder thut. 6. Nichts, nichts kan mich verdammen, nichts nimmet mir mein hertz; die hoͤll und ihre flammen, die ſind mir nur ein ſchertz; kein urtheil mich erſchrecket, kein unheyl mich betruͤbt, weil mich mit fluͤgeln decket mein Hey⸗ land, der mich liebt. . 7. Sein Geiſt wohnt mir im hertzen, regieret mgnen un, GNNN Nit mir nict Sohraich Ebe lb on enlicekkere Reck Nenar⸗ Munen euen ie unhirſi etſnri Hini Moraliſche Lieder. 392 ſinn, vertreibet ſorg und ſchmertzen, nimmt allen kum⸗ mer hin; gibt ſegen und gedeyen dem, was er in mir aſt⸗ hilfft mir das Abba! ſchretzen aus aller meiner rafft. 8. Und wann an meinem orte ſich furcht und ſchwach⸗ heit find, ſo ſeuffzt, und ſpricht er worte, die unausſprech⸗ lich ſind mir zwar und meinem munde, GOtt aber wohl bewuſt, der an des hertzens grunde erſiehet ſeine luſt. 2. Sein Geiſt ſpricht meinem geiſte manch ſuͤſſes troſt⸗ woxrt zu, wie GOtt dem huͤlffe leiſte, der bey ihm ſuchet ruh; und wie er hab erbauet ein edle neue ſtadt, da aug und hertze ſchauet, was es geglaubet hat. 10. Da iſt mein theil und erbe mir pruͤchtig zugericht; wann ich gleich fall und ſterbe, faͤllt doch mein himmel nicht; mußz ich auch gleich hier feuchten mit thraͤnen me zeit, mein JEſus und ſein leuchten durchſuͤſſet alles leyd. 11. Wer ſich mit dir verbindet, den ſatan fleucht und haßt, der wird verfolgt, und findet ein harte, ſchwere laſt zu leiden und zu tragen, geraͤth in hohn und ſpott; das creutz und alle plagen, die ſind ſein taͤglich brod. 12. Das iſt mir nicht verborgen, doch bin ich unver⸗ zagt: GOtt will ich laſſen ſorgen, dem ich mich zuge⸗ ſagt; es koſte leib und leben, und alles, was ich hab⸗ an dir will ich veſt kleben, und nimmer laſſen ab. 13. Die welt die mag zubrechen, du ſtehſt mir ewiglich; kein brennen, hauen, ſtechen ſoll trennen mich und dich; kein hunger und kein duͤrſten, kein armuth, keine pein, kein zorn des groſſen fuͤrſten ſoll mir ein hindrung ſeyn. 14. Kein engel, keine freuden, kein thron, kein herrlich⸗ keit, kein lieben und kein leiden, kein angſt und hertze⸗ leyd, was man nur kan erdencken, es ſey klein oder groß, der keines ſoll mich lencken aus deinem arm und ſchooß. 15. Mein hertze geht in ſpringen, und kan nicht traurig ſeyn, iſt voller freud und ſingen, ſieht lauter ſonnen⸗ ſchein; die ſonne, die mir lachet, if mein HErr JEſus EIS Chhriſt; das, was mich ſingend machet, iſt, was im him⸗ met iſt. 44 füm 9. ſtl uuſe icht ſo traurig, nicht ſo ſehr, meine ſeele! ſey be⸗ N truͤbt, daß dir GOtt gluͤcek, gut und ehr nicht ſo viel Nnn wie andern gibt; nimm vor lieb mit deinem GOtt, ſi haſt du GOtt, ſo hats nicht noth. 2, Du, 4 ⁰00% Moraliſche Lieder. 2. Du, noch einig menſchen⸗ kind habt ein recht an die⸗ ſer welt, alle die geſchaffen ſind, ſind nur gaͤſt in fremdem zelt; GOtt iſt HErr in ſeinem hauß, wie er will, ſo theilt er aus. . . 3. Biſt du doch darum nicht hier, daß du erden haben ſollt; ſchau den himmel uͤber dir, da, da iſt ein edles geid⸗ da iſt ehre, da iſt freud, freud ohn ende, ehr ohn neid. 4. Der iſt alber, der ſich kraͤnckt um ein hand voll eitel⸗ keit, wann ihm GOtt dargegen ſchenckt ſchaͤtze der be⸗ ſtaͤndigkeit; bleibt der centner dein gewinn, fahr der heller immer hin. . „ 5. Schaue alle guͤter an, die dein hertz fuͤr guͤter haͤlt, keines mit dir gehen kan, wann du geheſt aus der welt; alles bleibet hinter dir, wann du trittſt ins grabes⸗thuͤr. 6. Aber was die ſeele nehrt, GOttes huld und Cbriſti blut, wird von keiner zeit verzehrt, iſt und bleibet allzeit gut; erden gut zerfaͤllt und bricht, ſeelen gut ver⸗ ſchwindet nicht⸗ . 7. Ach! wie biſt du doch ſo blind, und im dencken unbe⸗ dacht! augen haſt du, menſchen⸗kind! und haſt doch noch nie betracht deiner augen helles glas; ſiehe, welch ein ſchatz iſt das ? . 8. Zehle deine finger her, und der andern glieder zahl, keins iſt, das dir unwerth waͤr, ehrſt und liebſt ſie allzu⸗ mal; keines gaͤbſt du weg um gold, wann man dirs ab⸗ nehmen wollt. 9. Nun, ſo gehe in den grund deines hertzens, das dich lehrt, wie viel gutes alle ſtund dir von oben wird be⸗ ſchehrt; du haſt mehr, als ſand am meer, und willſt doch noch immermehr. 10. Wuͤßte, der im himmel lebt, daß dirs waͤre nuͤtz und gut, wornach ſo begierlich ſtrebt dein verblendtes fleiſch und nint, wuͤrde ſeine froͤmmigkeit dich nicht laſſen un⸗ erfreut. 11. GOtt iſt deiner liebe voll, und von gantzem hertzen treu; wann du wuͤnſcheſt, pruͤfft er wohl, wie dein wunſch beſchaffen ſey; iſt dirs gut, ſo geht ers ein, iſts dein ſchade, ſpricht er nein. 12. Unterdeſſen traͤgt ſein Geiſt dir in deines hertzens⸗ hauß Manna, das die engel ſpeißt, ziert und ſomeit e3 A 6 ſct . Seceie Kirne Moraliſche Lieder.⸗ 401 herrlich aus; ja, er wehlet dir zum heyl, dich zu ſeinem gut und theil. . 13. Ey, ſo richte dich empor, du betruͤbtes angeſicht! laß das ſeuffzen, nimm hervor deines glaubens freuden⸗ licht; das behalt, wann dich die nacht deines kummers traurig macht. . 14. Setze als ein himmels ſohn deinem willen maaß und ziel; ruͤhre ſtaͤts vor GOttes thron deines danckens ſaͤiten⸗ſpiel, weil dir ſchon gegeben iſt mehrers, als du wuͤrdig biſt. 15. Fuͤhre deinen lebens⸗lauff allzeit GOttes dinge⸗ denck; wie es koͤmmt, nimm alles auf, als ein wohlbe⸗ dacht geſchenck: geht dirs widrig, laß es gehn, GOtt und himmel bleibt dir ſtehn. 450. olt es gleich bißweilen ſcheinen, als wenn GOtt verließ die ſeinen; ey ſo weiß ich und glaub diß: GDtt hilfft endlich doch gewiß. . 2. Huͤlffe, die er aufgeſchoben, hat er drum nicht aufge⸗ arie biſſtt er nicht zu jeder friſt, hilfft er doch, wenns noͤthig iſt. “ 3. Gleichwie vaͤter nicht bald geben, wornach ihre kin⸗ der ſireben: ſo hat GOtt auch maaß und ziel. Er gibt, wie und wenn er will. . . 4. Seiner kan ich mich getroͤſten, wenn die noth am al⸗ lergroͤſten: Er iſt gegen mich, ſein kind, mehr als vaͤ⸗ terlich geſinnt. . 5. Trotz dem Teuffel, trotz dem drachen, ich kan ihre macht verlachen: trotz des ſchweren erxeutzes⸗joch, EOtt, mein Vater, lebet noch. 6. Trotz des bittern todes zaͤhnen, trotz der welt, und allen deen, die mir ſind ohn urſach feind! GOtt im himmel iſt mein freund. . . . 7. Laß die welt nur immer neiden, will ſie mich nicht laͤnger leiden, er, ſo frag ich nichts darnach: OOtt iſt richter meiner ſach⸗ . 3. Will ſie mich gleich von ſich treiben, muß mir doch der himmel bleiben: Wenn ich nur den himmel krieg, hab ich alles zur genuͤg. . „9. Welt! ich will dich gerne laſſen, was du liebeſt, will ich haſſen: liebe du den erden⸗koth, und laß mir eb 8 N inee Hun meinen GOtt. 10. 14 N 402 Moraliſche Lieder. 10. Ach HErr! wenn ich nur dich habe, ſag ich allem andern abe: legt man mich gleich in das grab, ach HErr! wann ich dich nur hab. 451. Wir nur den lieben GOtt laͤßt walten, und boffet auf ihn allezeit, den wird er wunderlich erhalten in aller noth und traurigkeit⸗.Wer GOtt dem al⸗ lerhoͤchſten traut, der hat auf keinen ſand gebaut. 2. Was helffen uns die ſchweren ſorgen? was hilfft uns unſer weh und ach? was hilfft es, daß wir alle morgen beſeuffzen unſer ungemach? wir machen unſer weh und leyd nur groͤſſer durch die traurigkeit. 2. Man halte nur ein wenig ſtille, und ſey doch in ſich ſelbſt vergnuͤgt, wie unſers GOttes gnaden wille, wie ſein allwiſſenheit es ſuͤgt: GOtt, der uns ihm hat auserwehlt, der weiß auch ſehr wohl, was uns fehlt. 4. Er kennt die rechten freuden ſtunden; er weiß wohl wann es nutzlich ſey, wann er uns nur hat treu erfun⸗ den, und mercket keine heucheley, ſo kommt GOtt, eh wir uns verſehn, und laͤſſet uns viel guts geſcheh'n. 5. Denck nicht in deiner trangſals⸗hitze, daß du von ESOtt verlaſſen ſeyſt, und daß GOtt der im ſchooſe ſitze, der ſich mit ſlaͤtem gluͤcke ſpeißt: die folge zeit veraͤn⸗ dert viel, und ſetzet jeglichem ſein ziel. 6. Es ſeynd la GOtt ſehr ſchlechte ſachen, und gilt dem hoͤchſten alles gleich, den reichen klein und arm zu ma⸗ chen, den armen aber groß und reich. GOtt iſt der rech⸗ te wunder⸗mann, der bald erboͤhn, bald ſtuͤrtzen kan. 7. Sing, bet und geh auf GOttes wegen, verricht das deine nur getreu, und trau auf ſeinen reichen ſegen, ſo wird er bey dir werden neu. Dann welcher ſeine zuver⸗ ſicht auf GOtt ſetzt, den verlaͤßt er nicht. .è”J 8. Auf dich, mein lieber GOtt! ich traue ich bitte dich, verlaß mich nicht; in gnaden meine noth anſchaue, du weißſt ja wohl, was mir gebricht. Machs mit mir, wie wohl wunderlich, durch IEſum Chriſtum ſeliglich. 452. ch bin mit dir, mein GOtt! zu frieden, und halte dir in demuth ſtill, was deine guͤte mir beſchieden, mit dem vergnuͤget ſich mein will: mein will, der zwar nicht ferner mein, dieweil er dein begehrt zu W 24. Wilt M ee fe d ſlinik. N 66., wetd Ne hW 6ireſerel Moraliſche Lieber. 403 N ee 2. Wilt du mich auf das ſieg⸗bett legen? ich will: ſoll ich in mangel ſeyn? ich will: ſoll unfall ſich erregen ² ich will: verhaͤngſt du, daß ich weyn? ich will: und Bren mich in tod? ich will: dein will geſcheh, o 3. Wilſi du mich in den himmel heben? HErr! diß iſt meiner wuͤnſche fuͤll? ach! ſoll ich in der hoͤlle beben? ich weiß, HErr! diß iſt nicht dein will. Daß dein will ſo nicht wollen ſollt, hat deines Sohnes tod gewollt. 4. Sein tod erklaͤrt mir deinen willen; dein will iſt, daß ich heilig ſey, ſo will ich zwar; doch das erfuͤllen verhindert, leider! mancherley. Bald menget ſich der unwill ein; bald will der muthwill meiſter ſeynyn. 5. Nicht ſo, mein hertz! was GOtt dir giebet, boͤß, oder gut, nimm willig an; weg eigen⸗will! was GOtt beliebet, das ſey mit luſt von mir gethan. Ja, ja mein hertz ruht ſanfft und ſtill, es will und wehlt, was mein GOtt will. 453. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ech laſſe GOtt in allem walten, er mach es nur wies ihm gefaͤllt, ich will ihm gerne ſtille halten, ſo lang eich leb in dieſer welt. Wie er, mein lieber GOtt, es fuͤgt, ſo bin ich auch ſehr wohl vergnuͤgt. . 2. Gehts gleich nicht ſtaͤts nach meinem willen, ſtuͤrmt gleich ein unfall auf mich zu, ſo ſoll mich GOttes wille ſtillen, und ſetzen in vergnuͤgte ruh: weil ich mit allem, was GOtt fuͤgt, von gantzem hertzen bin vergnugt. 3. Bin ich gleich nicht ſo hoch geſchaͤtzet, und nicht, wie andre, groß und reich, werd ich dennoch in GOtt ergoͤ⸗ tzet, mehr, als waͤr ich dem reichſten gleich. Ich bin mit wenigem vergnuͤgt, weil GOtt nicht mehr vor mich ver⸗ t uͤgt. 4. Wie offt entſteht ein ſeelen⸗ſchade durch das erſcharr⸗ te geld und gut, wie mancher faͤllt aus GOttes gnade durch reichthum, in die hoͤllen gluth? deß halben leb ich wohl vergnuͤgt mit dem, was GOtt mir zugefuͤgt. 5. Ich ſtrebe nicht nach hoͤhern ſtuffen, weil ſicherer der mittel⸗ſtand, wie mich der himmel hat beruffen, wie mich gefuͤhret GOttes hand: und wie er es mit mir gefuͤgt, ſo bin ich auch ſehr wohl vergnuͤgt⸗ 6. Ich 404 Moraliſche Lieder. 6. Ich achte nicht des gluͤckes lachen, wie freundlich es auch immer ſey, auch laß ich mich nicht zaghafft machen durch ſeinen grimm und wuͤterey, indem ich lebe wohl vergnuͤgt, wies GOtt in beyden faͤllen fuͤgt. 7. In GOttes hand ſteh ich geſchrieben, der hat ja all mein haar gezaͤhlt, drum kan kein anſtoß mich betruͤben, ohn ſeinen willen mich nichts quaͤlt. Ich leb in allem wohl vergnuͤgt, wie mein getreuer GOtt es fuͤgt. 8. Mein wille ſoll ſich veſt verpflichten, ſo wohl im leben, als im tod, nach &Ottes willen ſtaͤts zu richten, ſo hat es mit mir keine noth; weil ich mit dem, wie GOtt es fuͤgt, im leb'n und ſterben bin vergnuͤgt. 454. Mel⸗ Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. We ſelig kan ein Chriſt doch leben, wann er ſich gantz an GOtt ergiebt, und nur nach dieſem pflegt zu ſtreben, was SOtt, der hoͤchſte Vater, liebt, der an in aller angſt und pein mit ſeinem GOtt vergnuͤget eyn. 2. Er weiß von keinen welt gedancken, er weiß von kei⸗ ner eitlen luſt; er bleibet ſtaͤts in dieſen ſchrancken, und machet ſich ſonſt nichts bewuſt; GOtt liebet ihn nach ſeinem rath, an dem er ſein gefallen hat. 3. Ach GOtt! du kenneſt meinen willen, du forſcheſt und probireſt mich; was dir gefaͤllt, will ich erfuͤllen, dann meine ſeele liebet dich; und was mich auf der welt vergnuͤgt, iſt JEſus, der im hertzen ligt. 4. An dieſen hab ich mich ergeben durch meine gantze lebens zeit, dem will ich bloß zu ehren leben, drum bin ich allemahl bereit zu thun, was dieſer Heyland will, was er beliebt, das iſt mein ziel. 5. Die welt mag ihre luſt behalten, die doch nur furcht und hoffnung iſt; ich laſſe GOtt und JEſum walten, ſo weichet furcht und alle liſt; was welt geſinnte froͤlich macht, das hat mein hertze ſchon veracht. 6. Dann ich erfreue mich im HErren, an dieſem hab ich meine luſt; will man mir gleich die welt verſperren, ſo bleibt mein JEſus doch bewußt, weil GOtt in mei⸗ nem hertzen wohnt, der mich mit freud und luſt belohnt. 7. Der hat mich allemahl geliebet, drum kan ich recht vergnuͤget ſeyn; kein ereutze macht mich nun belruͤget Ott enenz ſenereett en SN h⸗ Sani id togter⸗ (Chuteos erhie lie. dtiſ lng, unſe ,NN gbentrva E Asde Ke 6NM) g,1 Moraliſche Lieder. 40 5 GOtt floͤſſet troſt dem hertzen ein; bey dieſem treff ich reichlich an, was ſich mein hertze wuͤnſchen kan. 8. Hiernaͤchſt befehl ich meine wege dem HErren, der mich wohl regiert; demuͤberlaß ich tritt und ſtege, biß mich der weg zum himmel fuͤhrt; auf dieſen ſoll in aller pein mein beſter troſt gerichtet ſeyn. 9. GOtt lob! der wunſch iſt eingetroffen, GOtt iſt und bleibt mein beſtes ziel; auf dieſen will ich eiffrig hoffen, ſo thu ich, was der hoͤchſte will; der machet alles gut und wohl, deß ſich mein hertz erfreuen ſoll. 10 Wohlan! ich bin in deinen haͤnden, GOtt! fuͤhre mich, wie dirs gefaͤllt ; du kanſt die noth am beſten wenden, drum fuͤhre mich bald aus der welt; dort geht das rechte leben an, da ich mich ewig freuen kan. 455. Mel Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ey GOtt allein ſteht mein vertrauen, aufihn kommt alle hoffnung an; laͤßt er mich ſeine guͤte ſchauen, trotz dem, der mich verletzen kan. Hab ich nur GOtt, was fehlt mir hier, an ſeiner gnade anuͤget mir. 2. Sein wille bleibet auch mein wille, auch was er thut, iſt wohl gethan: ruͤhrt mich ſein arm, ſo hait ich ſtille, gnug, daß er mich nicht haſſen kan. O wenn man galle hat gekoſt, traͤnckt er uns auch mit freuden⸗moſt. 2. Thaut uns der himmel gleich nicht immer, faͤngt er offt gar zu donnern an; ruht dennoch ſtaͤts ein gnaden⸗ ſchimmer in dem, der GOtt vertrauen kan. Ein GOtt⸗ geweyhtes hertz betracht die ſonne mitten in der nacht⸗ 4. Vergnugung iſt die koſt der hertzen, ob alles gleich nach wermuth ſchmeckt; nichts hilfft die ungedult in ſchmertzen, nur wird dadurch mehr pein erweckt, ja, ein fans centner traurigkeit erdruͤckt kein auintgen hertze⸗ eid. 5. So laß ich demnach GOtt nur walten, er redt ein wort, und das beſteht; mein gluͤcke wird er doch erhal⸗ ten, es geh auch immer, wie es geht; und wenn er noch ſo ſehr betruͤbt, ſo weiß ich doch, daß er mich liebt. 6. Cometen werden offt zu ſonnen, hofft nur die ſeele mit gedult: ein freudigs hertze hat gewonnen; lacht doch im ereutze GOttes huld. Drum rede mir niemand nicht ein; bey GOtt ſoll mein vertrauen ſeyn. 456. 406 Moraliſche Lieder. 456. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß gar wohl. ie GOtt mich fuͤhrt, ſo will ich gehn, ohn alles eigen wehlen: geſchicht, was er mir auserſehn, wird mirs an keinem fehlen: wie er mich fuͤhrt, ſo geh ich mit, und folge willig ſchritt vor ſchritt in kindlichem vertrauen. .“ . 2. Wie GOtt mich fuͤhrt, ſo bin ich ſtill, und folge ſei⸗ nem leiten, ob gleich im fleiſch der eigen⸗will wil oͤffters widerſtreiten: wie GOtt mich fuͤhrt, bin ich bereit in zeit und auch in ewigkeit ſtaͤts ſeinen ſchluß zu ehren. 32. Wie GOtt mich fuͤhrt, bin ich vergnuͤgt, ich ruh in ſei⸗ nen haͤnden; wie er es ſchickt, und mit mir fuͤgt, wie ers will kehr'n und wenden, ſey ihm hiermit gantz heimge⸗ ſtellt, er mache, wie es ihm gefaͤllt, zum leben oder ſterben. 4. Wie GOtt mich fuͤhrt, ſo geb ich mich in ſeinen Va⸗ ters⸗willen: ſcheints der vernunfft gleich wunderlich, ſein rath wird doch erfuͤllen, was er in liebe hat bedacht, eh er mich an das licht gebracht; ich bin ja nicht mein eigen. 5. Wie GOtt mich fuͤhrt, ſo bleib ich treu im glauben, hoffen, leiden: ſtebt er mit ſeiner krafft mir bey, was will mich von ihm ſcheiden? ich faſſe in gedult mich veſt, was GOtt mir widerfahren laͤßt, muß mir zum be⸗ ſten dienen. . 6. Wie GOtt mich fuͤhrt, ſo will ich gehn, es geh durch dorn und hecken: von vornen laͤßt ſich GOtt nicht ſehn, doch letzt wird ers aufdecken, wie er nach ſeinem Va⸗ ters⸗rath mich treu und wohl gefuͤhret hat: diß ſey mein glaubens⸗ancker. V. Creutz, Anfechtungs / Gedult und Troſt⸗Lieder. 437«7. Mel Freu dich ſehr, o meine ſeele⸗ ion klagt mit angſt und ſchmertzen, Zion GOttes werthe ſtadt, die er traͤgt in ſeinem hertzen, die er ihm erwehlet hat. Ach! ſpricht ſie: Wie hat mein GOtt mich verlaſſen in der noth, und laͤßt mich ſo harte preſſen? meiner hat er gantz vergeſſen. 2. Der GOtt, der mir hat verſprochen ſeinen beyſtand jederzeit, der laͤßt ſich vergebens ſuchen, jetzt in meiner traurigkeit. Ach! will er denn fuͤr und fuͤr grauſam nr . t⸗ ki ſger Nc ⸗ Moraliſche Lieder. 407 nen uͤber mir? kan und will er ſich der armen jetzt nicht, wie vorhin erbarmen? 2. Zion, o du vielgeliebte! ſprach zu ihr des HErxren mund, zwar du biſt ſetzt die betruͤbte, ſeel und geiſt iſt dir verwundt: doch ſtell alles trauren ein, wo mag eine mutter ſeyn, die ihr eignes kind kan haſſen, und aus ihrer ſorge laſſen? 4. Ja, wann du gleich moͤchteſt finden einen ſolchen mutter⸗ſinn, da die liebe kan verſchwinden, ſo bleib ich doch, wer ich bin. Meine treu bleibt gegen dir, Zion, o du meine zier! du haſt mir mein hertz beſeſſen, deiner kan ich nicht vergeſſen. 5. Laß dich nicht den ſatan blenden, der ſonſt nichts als ſchrecken kan: ſtiehe hier in meinen haͤnden hab ich dich geſchrieben an. Wie mag es denn anders ſeyn 2 Ich muß ja gedencken dein. Deine mauren will ich bauen, und dich fort und fort anſchauen. 6. Du biſt mir ſtaͤts vor den augen, du ligſt mir in mei⸗ nem ſchooß, wie die kindlein, die noch ſaugen: meine treu zu dir iſt groß. Dich und mich ſoll keine zeit, keine noth gefahr noch ſtreit, ja der ſatan ſelbſt nicht ſchei⸗ den: bleib getreu in allem leiden. 458. ommt her zu mir, ſpricht GOttes Sohn, all, die ihr ſeyd beſchweret nun, mit ſuͤnden hart beladen! ihr jungen, alten, frau und mann, ich will euch geben, was ich han, will heilen euren ſchaden. 2. Mein foch iß ſuͤß, mein buͤrd iſt ring: wer mirs nachtraͤgt in dem geding, der hoͤll wird er entweichen. Ich will ihm treulich helffen trag'n, mit meiner huͤlff wird er erjag'n das ewig himmelreiche. 3. Was ich gethan und g'litten hie in meinem leben ſoath und fruͤh, das ſollt ihr auch erfuͤllen: was ihr ge⸗ denckt, ja redt und thut, das wird euch alles recht und gut, wanns g'ſchicht nach GOttes willen. . 4 Gern wolt die welt auch ſelig ſenn, wann nur nicht waͤr die ſchwere pein, die alle Chriſten leiden: ſo mag es anders nicht geſeyn: darum ergib ſich nur darein, wer ewig pein will meiden. . 5. All ereatur bezeuget das: was lebt im waſſer, laub und graß, ſein leiden kans nicht meiden. Wer daun 4 408 Moraliſche Lieder. in GOttes nam nicht will, zu letzt muß er des teuffels ziel mit ſchwerem g'wiſſen leiden. 6. Heut iſt der menſch ſchoͤn/jung und lang: ſteh, mor⸗ gen iſt er ſchwach und kranck, bald muß er auch gar ſter⸗ ben. Gleich wie die blumen auf dem feld, alſo muß auch die ſchnoͤde welt in einem huy verderben. 7. Die welt erzittert ob dem tod: wann ein'r ligt in der letzten noth, dann will er gleich fromm werden. Ei⸗ ner ſchafft diß der ander das, ſein'r armen ſeel er gantz vergaß, dieweil er lebt auferden. 8. Und wann er nimmer leben mag, ſo hebt er an ein groſſe klag, will ſich erſt GOtt ergeben. Ich foͤrcht fuͤr⸗ wahr, die goͤttlich ganad, die er allzeit verſpottet hat⸗ wird ſchwerlich ob ihm ſchweben. 9. Ein'm reichen hilfft doch nicht ſein gut, dem jungen nicht ſein ſtoltzer muth, er muß aus dieſem meyen. Wann einer haͤtt die gantze welt, ſilber, und gold, und alles geld, noch muß er an den reyen. 10. Dem g'lehrten hilfft doch nicht ſein kunſt, der weltlich pracht iſt gar umſonſt; wir muͤſſen alle ſterben. Wer ſich nun Chriſto nicht ergeit, weil er lebt in der gnaden⸗zeit, ewig muß er verderbel. . 11. Hoͤret, und merckt ihr lieben kind, die jetzund GOtt ergeben ſind, laßt euch die muͤh nicht reuen: halt ſtaͤts am heil'gen GOttes wort, das iſt eu'r troſt und hoͤchſter hort: GOtt wird euch ſchon erfrenen. 12. Nicht uͤbel ihr um uͤbel gebt: ſchaut, daß ihr hie unſchuldig lebt, laßt euch die welt nur aͤffen: gebt GOtt die rach und alle ehr, den engen ſteg geht immer her: GOtt wird die welt ſchon ſtraffen. . 13. Wann es gieng nach des fleiſches muth, in gunſt, und g'ſund, mit groſſem gut, wuͤrdt ihr gar bald erkal⸗ ten: darum ſchickt GOtt die truͤbſal her, damit eu'r fleiſch gezuͤchtigt werd, zur ew'gen freud erhalten. 14. Iſt euch das creutz bitter und ſchwer; gedenckt, wie heiß die hoͤlle waͤr, darein die welt thut rennen: mit leib und ſeel muß leidend ſeyn ohn unterlaß die ewig pein, und mag doch nicht verbreunen. 15. IJhr aber werdt nach dieſer zeit mit Chriſto haben ewig freud, dahin ſolt ihr gedencken. Es lebt kein man Moraliſche Lieder. 409 der auſprech'n kan die glorte und den ew'gen lohn, d euch der HErr wird ſchencken. gen letn, den 16. Und was der ewig guͤtig GOtt in ſeinem wort ver⸗ ſprochen hat, geſchwor'n bey ſeinem namen, das haͤlt und gibt er g'wiß fuͤrwar: der helff uns zu der engel⸗ ſchaar durch IEſum Chriſtum, Amen. 459. ch lieben Chriſten! ſeyd getroſt, wie thut ihr ſo verzagen, weil uns der HErr heimſuchen thut; laßt uns von hertzen ſagen: die ſtraff wir wohl verdienet han: ſolches bekenne jederman, niemand darff ſich ausſchlieſſen. 2. In deine haͤnd uns geben wir, o GOtt! du liebſter Vater, denn unſer wandel iſt bey dir, hie wird uns nie gerathen, weil wir in dieſer huͤtten ſeyn, iſt nur elend, truͤbſal und pein, bey dir der freud wir warten. 3. Kein frucht das wäitzen⸗koͤrnlein bringt, es fall denn in die erden, ſo muß auch unſer irdiſch leib zu ſtaub und aſchen werden, eh er kommt zu der herrlichkeit, die R HErr Chriſt uns haſt bereit durch deinen gang zum ater. 4. Was wollen wir denn foͤrchten ſehr den tod auf die⸗ ſer erden, es muß einmahl geſtorben ſeyn, o wohl iſt hie geweſen, welcher wie Simeon entſchlaͤfft, ſein ſuͤnd er⸗ kennt, Chriſtum ergreifft! ſo muß man ſelig ſterben. §. Dein ſeel bedenck, bewahr dein leib, laß GOtt den Vater ſorgen, ſein engel deine naͤchter ſeyn, b'huͤtn dich ſuͤr allem argen. Ja wie ein henn ihr kuͤchelein bedeckt mit ihrem fluͤgelein, ſo thut der HErr uns armen. 6. Wir wachen oder ſchlaffen ein, ſo ſind wir doch des HErren, auf Chriſtum wir getauffet ſeyn, der kan dem ſatan wehren. Durch Adam auf uns kommt der tod, Chriſtus hilfft uns aus aller noth, drum loben wir den HErren. 2 460. Mel. Ach was ſoll ich ſuͤnder machen. ch bin muͤde mehr zu leben, nimm mich, liebſter GOtt! zu dir, muß ich doch im leben hier taͤglich in betruͤbnuß ſchweben, meine groͤſte lebens⸗ zeit Uunndrrien ilti, fein ihe laufft dahin in traurigkeit. . . 2. Moͤcht es meinem So gefallen, wolt ich berglich 410 Moraliſche Lieder. gern ins grab, da mein leib geſchnitten ab, da mein ſchmertzen⸗ volles wallen dieſes lebens gantz verſchwind, und ſein endlichs ende findt. — 3. Ich verſchmachte ſaßt fuͤr ſorgen, meine milde thraͤ⸗ nenfluth, und des ereutzes heiſſe gluth ſind mein fruͤh⸗ ſtuͤck alle morgen, forcht, betruͤbnuß, angſt und noth ſeynd mein taͤglich ſpeiß und brdo. 4. Seh ich jene boͤſe rotten, die ſich in die welt verliebt, werd ich innerlich betruͤbt, wann ſie meiner hoͤniſch ſpotten, wann ſie ſchreyen; ſeht den mann, dem ſein GOtt nicht helffen kan! 5. Dann geh ich in meine kammer, fall auf meine matte knie, heul und winſel je und je, und beweine meinen jammer, meiner thraͤnen milder lauff ſteiget zu den wolcken auf. . . . 6. GOtt! wann wirſt du dich erbarmen uͤber meine ſchwere pein, wann wirſt du mir gnaͤdig ſeyn, ach! wann wirſt du mich umarmen, ach! mein GOtt! wie lang, wie lang, ſoll mir doch noch ſeyn ſo bang? 7. Setze mich doch einmahl nieder, laß mich kommen zu der ruh, allerliebſter Vater du! troͤſte mich doch ein⸗ mahl wieder, gib mir endlich doch einmahl hertzens⸗luſt nach dieſer qual. . 3. Doch wer weiß, wozu es nuͤtzet, daß du mich ſo zuͤchtigeſt, daß ieh werde ſo gepreßt, und fuͤr weleher noth es ſchuͤtzet; dann wer in der welt ſieh freut, kommt offt um die ſeligkeit. 9. Darum laß die Kiraff ergehen, ſehlage zu und ſtaͤupe fort, liebſter GOtt! und ſehone dort; doeh damit iehs kan ausſtehen, ſo verleyhe mir gedult naceh verlaugter Vaters huld 10. Und nimm mieh nach deinem willen nach der aus⸗ geſtandnen qual in den groſſen freuden⸗ſaal, da ſieh alle noth wird ſtillen; komme GOtt! wann dirs gefaͤllt, und reiß mieh von dieſer welt. 461. Mel. Vater unſer im himmelreich. . ch GOtt! wie manches hertzenleyd begegnet mir zu dieſer zeit; der ſehmale weg iſt truͤbſal voll, den ieh zum himmel wandeln ſoll. Wie ſehwerlieh laͤßt ſieh fleiſeh und blut zwingen zu dem ewigen gut. 2, Wo ſoll ieh mieh denn wenden hin? zu dir, HErr JEſu! eutſme IW . . – Moraliſche Lieder. 411 en. JEſu! ſteht mein ſinn: bey dir mein hertz troſt, huͤlff und rath, allzeit gewiß gefunden hat. Niemand jemahls um minn verlaſſen ift, der getraut hat auf Icſum Chriſt. ſchreri 2. Du biſt der groſſe wunder mann; das zeigt dein amt und dein perſon. Welch wunderding hat man erfahr'n, daß du, mein GOtt! bißt menſeh gebohr'n, und fuͤhreſt uns dureh deinen tod gantz wunderlieh aus aller noth. 4. JEſu, mein HErr und GOtt allein! wie ſuͤß iſt mir der name dein? es kan kein trauren ſeyn ſo ſehwer, dein ſuͤſſer nam erfreut vielmehr: kein elend mag ſo bitter ſeyn, dein ſuͤſſer troſt der linderts fein. 5§. Ob mir gleieh leib und ſeel verſehmacht, ſo weißſt du, HErr! daß ichs nieht aeht. Wann ieh dieh hab, ſo hab ieh wohl, was mich ewig erfreuen ſoll: dein bin ieh ja mit leib und ſeel; was kan mir thun ſuͤnd, tod und hoͤll? 6. Kein beſſer treu auf erden iſt, daunn nur bey dir, HErr JEſu Chriſt! ieh weiß, daß du mich nicht ver⸗ laͤßſt, dein warheit bleibt mir ewig veſt. Du biſt mein reehter treuer hirt, der mieh ewig behuͤten wird. 7. JEſu, mein freud, mein ehr und ruhm: meins her⸗ tzens ſehatz und mein reiehthum! iceh kan doch ja nicht zeigen an, wie hoch dein nam erfreuen kan. Wer glaub und lieb im hertzen hat, der wirds erfahren mit der that. §. Drum hab iehs offt und viel geredt: wann ieh an dir nieht freude haͤt, ſo wolt ieh den tod wuͤnſehen her; ja, daß ieh nie gebohren waͤr. Denn wer dieh nieht im hertzen hat, der iſt gewiß lebendig tod. D 9. JEſu, du edler braͤut gam werth, mein hoͤehſte zierd auf dieſer erd! an dir allein ieh mieh ergoͤtz weit uͤber alle guͤldne ſehaͤtz: ſo offt ich nur gedenck an dich, all mein gemuͤth erfreuet ſieh. . —G 10. Wann ieh mein hoffnung ſtell zu dir, ſo fuͤhl ieh fried und troſt in mir: wann iceh in noͤthen bet und ſing, ſo iſt mein hertz reeht guter ding; dein geiſt bezeugt, daß ſolehes frey des ew'gen lebens vorſehmack ſey. 1I. Drum will ieh, weil ieh lebe noeh, das creutz dir willig tragen naeh: mein GOtt! mach mich dazu be⸗ reit; es dient zum beſten allezeit. Hilff mir mein ſach n recht greiffen an, daß ieh mein'n lauff vollenden kan. ſigeket, 12. Hilff mir auch zwingen fleiſeh und blut; fuͤr ſuͤnd , und ſchanden mieh bebe Erhalt mein hertz im zlauben . 2 412 Moraliſche Lieder. rein, ſo leb und ſterb ich dir allein JEſu, mein troßt! hoͤr mein begier. O mein Heyland! waͤr ich bey dir. 462. as GOtt thut, das iſt wohl gethan, es bleibt ge⸗ recht ſein wille, wie er faͤngt meine ſachen an, will ich ihm halten ſtille. Er iſt mein GOtt, der in der noth mich wohl weiß zu erhalten: drum laß ich ihn nur walten. 2. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, er wird mich nicht betriegen, er ſuͤhret mich auf rechter bahn, ſo laß ich mich begnuͤgen an ſeiner huld, und hab gedult; er wird mein ungluͤck wenden, es ſteht in ſeinen haͤnden. 3. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, er wird mich wohl bedencken, er, als mein artzt und wunder⸗mann, wird mir nicht gifft einſchencken fuͤr artzeney, GOtt iſt getreu, drum will ich auf ihn bauen, und ſeiner guͤte trauen. 4. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, er iſt mein licht und leben, der mir nichts boͤſes goͤnnen kan, ich will mich ihm ergeben in freud und leyd. Es kommt die zeit, da oͤffentlich erſcheinet, wie treulich er es meynet. 5. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, muß ich den kelch gleich ſchmecken, der bitter iſt nach meinem wahn, laß ich mich doch nicht ſchrecken, weil doch zuletzt ich werd ergoͤtzt mit ſuͤſſem troſt im hertzen, da weichen alle ſchmertzen. 6. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, dabey will ich verbleiben, es mag mich auf die rauhe bahn noth tod und elend treiben, ſo wird GOtt mich gantz vaͤterlich in ſeinen armen halten⸗Drum laß ich ihn nur walten. 7. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, niemand kans beſſer machen; drum will ichs von ihm nehmen an, es moͤgen alle ſachen ſo ſehen aus, daß einem grauß: ich weiß, es wird doch kommen, daß alles dient zum frommen. 8. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, gut iſt mit Chri⸗ ſto leiden, weil ſein hand alles aͤndern kan, will unge⸗ dult ich meiden. Dann das weiß ich gantz ſicherlich, es muß mir doch ſo gehen, daß ich bleib aufrecht ſtehen. 9. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, zuviel er nicht beſchmeret, drum will ich ihn nur machen lan, wailie Moraliſche Lieder. 41 mich doch erhoöͤret, und meine bitt nach ſeiner guͦt zu meinem beſten giebet, wann mein hertz ihn nur liebet. 10. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, kein unfall wird mich ruͤhren, ich glaubs und zweiffle nicht daran, kein haar werd ich verlieren von meinem haupt: wer mich beraubt, wird SOttes hand empfinden, ich aber uͤberwinden. 1I. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, muß ich gleich viel erdulten, ſchad mirs doch nicht, ich bleib beſtahn zu GOttes gnad und hulden: er iſt mein ſchutz, dem lenerrns, der mich will untertreten: er wird mich ſchon rretten. 12. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, ich hang nicht au der erden, ſtreit tapffer, als ein krieges⸗mann, der himmel muß mir werden. Denn auf den krieg er⸗ folgt der ſieg, wann rikterliches ringen die ehren eron wird bringen. 463. chwing dich auf zu deinem &Ott, du betruͤbte ſee⸗ le! warum liegſt du GOtt zum ſpott in der „ ſchwermuths⸗ hoͤle? merckſt du nicht bes ſatans liſt, er will durch ſein kaͤmpffen deinen troſt, den JEſus Chriſt dir erworben, daͤmpffen. . 2. Schuͤttle deinen kopff, und ſprich: fleuch du alte ſchlange! was erneu'rſt du deinen ſtich, machſt mir angſt und bange? iſt dir doch der kopff zerknickt, und ich bin durchs leiden meines Heylands dir entzuͤckt in den ſaal der freuden. 3. Hab ich was nicht recht gethan, iſt mirs leyd von ber⸗ tzen: dahingegen nehm ich an Chriſti blut und ſchmer⸗ tzen. Dann das iſt die rantzion meiner miſſerhaten. Bring ich diß fuͤr GOttes thron, iſt mir wohl gerathen. 4. Stuͤrme teuffel, und du tod! was koͤnnt ihr mir ſchaden ? deckt mich doch in meiner noth GOtt mit ſei⸗ ner gnaden, der GOtt, der mir ſeinen Sohn ſelbſt ver⸗ ehrt aus liebe, daß der ewig ſpott und hohn mich nicht dort betruͤbe. , 5. Schreye, tolle welt! es ſey mir GOtt nicht gewo⸗ gen: es iſt lauter taͤuſcherey, und im grund erlogen. aͤre GOtt mir gram und fandeee ed er ſerne gaben, ie mein eigen worden ſenn, wohl behalten haber⸗ in eigen wo ſech⸗⸗ . Dene 414 Moraliſche Lieder. 6. Denn was iſt im himmeis⸗zelt? was im tieffen meere? was iſt gutes in der welt, das mir nicht gut waͤre? we⸗ me brennt das ſternen⸗licht? worzu iſt gegeben lufft und waſſer? dient es nicht mir und meinem leben? 7. Ich bin GOttes, GOtt iſt mein: wer iſt, der uns ſcheide ? dringt das liebe ereutz herein mit dem bittern leyde? las es dringen, kommt es doch von geliebten haͤnden, bricht und kriegt geſchwind ein loch, wann es GOtt will wenden. 8. Kinder, die der vater ſoll zieh'n zu allem guten, die geratben ſelten wohl ohne zucht und ruthen: bin ich denn nun GOttes kind, warum will ich fliehen, wann er mich von meiner ſuͤnd auf was guts will ziehen? 9. Es iſt hertzlich aut gemeynt mit der Chriſten pla⸗ gen: wer hier zeitlich wohl geweynt, darff nicht ewig klagen ſondern hat vollbommne luſt dort in Chriſti gar⸗ ten, als aus ſeinem wort bewußt, endlich zu gewarten. 10. GOttes kinder ſaͤꝛn zwar traurig und mit thraͤnen: aber endlich bringt das jahr, wornach ſie ſich ſehnen. Dann es kommt die erndte zeit, da ſie garben machen, da wird all ihr gram und leyd lauter freud und lachen. 11. Ey, ſo faß, o Chriſten⸗hertz! alle deine ſchmertzen, wirff ſie froͤlich hinderwerts; laß des troſtes kertzen dich entꝛuͤnden mehr und mehr: gib dem groſſen namen deines GOttes preiß und ehr: er wird helffen: Amen, 464 Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ich will die hand und ruthe kuͤſſen, die mich zu mei⸗ ₰ nem beſten ſchlaͤkht. GOtt laͤſſet mich ſein hertze Imiſſen, das er, als Vater, zu mir traͤgt, wie ſolches mir mit lieb und treu in ewigkeit gewogen ſey. 2. Ich weiß nicht viel von guten tagen, doch alſo bin ich Chrißo gleich: drum will ich alles freudig tragen; er machet mich am troſte reich, ſo, daß mir aller uͤber⸗ druß zu meinem beſten dienen muß. 3. Die ſonne kan nicht immer ſcheinen, der himmel iſt nicht allzeit klar: GOtt haͤlts nicht anders mit den ſeinen, er fuͤhrt dieſelben wunderbar. Doch wies GOtt ut und was er thut, das meynt und macht er alles 4. Muß ich nun gleich in meinen jahren, und auf dem wege dieſer zeit die gruoͤſſe vieler angſt erfahren, ſo bieis aNr A SAuch Als ſe m lt ri Moraliſche Lieder. 415 ich doch in GOtt erfreut. Ja, waͤr ich auch dem tode nah, iſt dennoch krafft und leben da. 5. Und koͤmmt es endlich gar zum ſterben, ſo faͤllt mir doch der muth nicht hin: im tode kan ich nicht verder⸗ ben, weil ich ſein kind und erbe bin. Ich weiß, daß GOtt mich ewig liebt, und mir die lebens erone gibt. 6. Liegt ſchon der leib im finſtern grabe, ſo ſteht er doch verklaͤret auf: denn, wenn ich ausgeſchlaffen habe, holt GOtt mich aus der tieff herauf, und fuͤhrt mich in den himmel ein: da werd ich ewig bey ihm ſeyn. 7. Ich wuͤnſche mich von dieſer erden je eher und je lie⸗ ber loß; im himmel muß mir alles werden, da machet GOtt mich herrlich groß; da, da bin ich am troſte reich, und &Ott und ſeinen engeln gleich. . 2. Ey nun, mein GOtt! ſo magſt du walten, ich dulte mich in ereutz und ſchmertz, und will dir willig ſtille hal⸗ ten: gib du mir nur ein froͤlich hertz, daß du mein lieb⸗ ſter GOtt allein magſt meine luſt und hoffnung ſeyn. 455. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. eine ſorgen, angſt und plagen lauffen mit der zeit J zu end: alles ſeuffzen, alles klagen, das der HErr alleine kennt, wird, GOtt lob! nicht ewig ſeyn: Nach dem regen wird ein ſchein vieler tauſend ſonnen⸗ blicken meinen matten geiſt erquicken. 2. Meine ſaat, die ich geſaͤet, wird zur freude wachſen aus: wenn die dornen abgemaͤhet, ſo traͤgt man die frucht zu hauß: Wann ein wetter iſt vorbey, wird der himmel wieder frey: nach dem kaͤmpffen, nach dem ſtreiten, kommen die erquickungs⸗zeiten. è 3. Wenn man roſen will abbrechen, muß man leiden in der ſtill, daß uns auch die dornen ſtechen; es geht alles, wie GOtt will: er hat uns ein ziel gezeigt, das man nurim kampff erreicht: will man hier das kleinod fin⸗ den, ſo muß man erſt uͤberwinden. 4. Unſer weg geht nach den ſternen, der mit ereutzen iſt beſetzt: hier muß man ſich nicht entfernen, ob er gleich mit blut benetzt: zu dem ſchloß der ewigkeit kommt kein menſch hin ohne ſtreit: die in Salems mauren wohnen, trugen alle dornen eronen. S Es ſind warlich alle ſrontmen die des himmels kler⸗ heit ſehn, aus viel truͤbſal hergekommen: darun ſies⸗ it ſehn, aus viel tr S Rann 41¹6 Moraliſche Lieder. man ſie ſtehn fuͤr des Lammes ſtuhl und thron pran⸗ gend in der ehren⸗eron, und mit palmen ausgezieret, weil ſie gluͤcklich triumphiret. 6. GOttes ordnung ſtehet veſte, und bleibt ewig un⸗ verruͤckt: ſeine freund und hochzeit⸗gaͤſte werden nach dem ſtreit erquickt: Iſrael erhaͤlt den ſieg nach gefuͤhr⸗ tem kampff und krieg: Canaan wird nicht gefunden, wo man nicht hat uͤberwunden. . 7. Darum trage deine ketten, meine ſeel! und dulte dich: GOtt wird dich gewiß erretten! das gewitter le⸗ get ſich; nach dem blitz⸗und donnerſchlag folgt ein an⸗ genehmer tag: auf den abend folgt der morgen, und die freude nach den ſorgen. . 46⅝. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. in erentze liegt auf JEſu ruͤcken, ach! ſoll mir das nicht troͤſtlich ſeyne ſo mird es mich nicht gantz erdruͤcken, er theilet es ſo weißlich ein, daß er die groͤſte helffte traͤgt, die kleinſte nur auf mich gelegt. 2. Mein ereutze kommt aus ſeinen haͤnden, weil er es ſelbſt gezimmert hat; ein freund wird mir nichts boͤſes ſenden, der mir ſein hertz gewidmet hat: aus dieſem brunnen guillet mir nur lauter ſeligkeit herfuͤr,“ 3⸗ Er hat mein ereutze laͤngſt geſchmecket, und weiß wie mirs ums hertze iſt; er hat ihm auch das ziel geſtecket, daß es nicht weiter um ſich frißt, und wann er wunden zugefuͤgt, das pflaſter auch darneben liegt. 4. Mein ereutz iſt auch das rechte zeichen, das ich als Eſu Juͤnger fuͤhr; iſt das nicht ehre, Chriſto gleichen ? der welt iſts ſchmach, mir eine zier; mir ſtimmen alle Chriſten bey, das ſey nur JEſu liberey. . 5. Was OPttes kind nicht hat verſchmaͤhet, das wird mir keine ſchande ſeyn; er hat die dornen ſelbſt geſaͤet, davon ernd ich nun roſen ein; er tranck den gallen⸗ tranck zubor, daß er den bittern ſchmack verlohr. 6. Der hirte zeichnet bey der heerde die ſchaͤflein, die er zaͤrtlich liebt; wann ich nun auch geteichnet werde, in⸗ dem er mir ſein ereutze gibt, ſo bild ich mir gewißlich ein, ich muß ihm auch wohl lieber ſeyn. 7. Die groͤſten heiligen auf erden hat er mit leiden groß gemacht; ſie wuchſen unter den beſchwerden, und wur⸗ den palmen gleich geacht; die unter keiner laſt vergehn, und auch gedruckt im flere ſiehn. 8. Das Aſelſteithi W. lt le t kitrfeie . 6 lihe. ie in i in ien i . ine lcetaite⸗ 64 Moöraliſche Lieder. 417 8. Das ereutz iſt von dem lebens baume, die frucht wird mir nicht bitter ſeyn; ich bild es mir, doch nicht im trau⸗ me, als eine Jacobs⸗leiter ein; durchs ereutze ſteigt man himmel⸗an, zur freude geht die leidens⸗bahn. 9. Das creutz halt ich, ſo lang ich lebe, als ein ſehr groſ⸗ ſes heiligthum, das ich um alle welt nicht gebe, in Chri⸗ ſto iſts mein ſchoͤnſter ruhm; ſterb ich, ſo ſtell ich mein panier alsdann auf meinem grabe für. 10. Gecreutzigter, der du mein ereutze durch dein ereutz auch geheiligt haſt! gib, daß mich keine luſt nicht reitze, die mir das ereutze macht zur laſt; ach! gib mir heilige gedult, ich habe ja wohl groͤßre ſchuld. 11. Mein creutz, dein ereutz, ſind ſo verbunden, daß ſie niemand zertrennen kan, ſo ſeh ich immer deine wunden in allem meinem leiden an; alsdann wird aller ſchmertz verſuͤßt, wann nur ein ereutz das andre kuͤßt. 12., Mein ereutz wird mir noch roſen tragen, ich warte nur der rechten zeit, da will ich alsdann froͤlich ſagen: Zu guter nacht, betruͤbtes leyd! weil ich aus allem ach und weh ins allerheiligſte dort geh. 467. Mel. HEir, ich habe mißgehandelt. Zeine ſeele! laß es gehen, wie es in der welt jetzt W geht: meine ſeele! laß es ſtehen, wie es jetzo geht und ſteht; liebſte ſeele! halte ſtille, dencke daß es OOttes wille. . . 2. Iſt die welt dir gleich zuwider, und biſt deiner feinde ſpott, druͤcken dich die feinde nieder, ſo vertraue deinem GOtt: Liebſte ſeele! halte ſtille, dencke, daß es GOt⸗ tes wille. 13. Iſt in deines hertzens kammer nichts, als lauter hertzeleyd, plaget dich creutz, noth und ſammer hier in dieſer ſierblichkeit: Liebſte ſeele! halte ſtille, dencke, daß es GOttes wille. . 4. GOtt pflegt ein getreues hertze, wenn es durch das ereutz bewaͤhrt, wohl zu troͤſten nach dem ſchmertze, und thut, was es nur begehrt: Liebſte ſeele! halte ſtille, den⸗ cke, daß es GOttes wille. . 5. Auf den regen ſcheint die ſonne, alſo koͤmmet luſt auf leyd: auf die angſt folgt lauter wonne, freude koͤnmt —— : Liebſte ſeele! halte ſlille, dencke, daß 6 es wille. . ⁵ GOttes wi 6; 6. Golt 6. Golt du von der welt abſcheiden, ſcheide nur getroſt zu GOtt: GOtt gibt auf diß ſcheiden freuden, rettung Gibt er in der noth: Liebſte ſeele! halte ſtille, dencke, daß es GOttes wille. .= 468. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. Liebſte ſeele! unverzaget, auf, wohlauf; ermuntre , dich! nur noch eins auf GOtt gewaget! glaube nur, es beſſert ſich. Ob wir gleich im geiß erkal⸗ ten; wenn wir nur noch krafft behalten. 2. Es iſt drum noch nicht verſpielet; ob wir wie zer⸗ ſchlagen ſind. Ob man nichts vom himmel fuͤhlet; ob ſich angſt und hoͤll entzuͤndt; und wir an die welt ge⸗ bunden, darum noch nicht uͤberwunden. 2. Wenn wir nur noch ſeuffzen koͤnnen, unter unſrer muͤh und laſt: GOtt von hertzen Vater nennen, und darzu den muth gefaßt: wenn der Chriſt noch athem ziehet und ſich nur nach krafft bemuͤhet. 4. Wer verzaget an den kohlen, die man aus der aſche nimmt? kan ſich nicht das licht erholen, welches noch ein wenig glimmt? was nur in der ohnmacht lieget, iſt darum noch nicht beſieget⸗ §. GOtt iſt in den ſchwachen maͤchtig; dieſen hilfft er in der that. Was hergegen ſtarck und praͤchtig, brauchet keinen artzt und rath. Was die noth nicht ſelbſt kan kla⸗ gen, wird geleitet und getragen⸗ . 6. Welcher ſteuer⸗mann verzaget, wann das ſchiff noch aucker hat? nur noch eins auf GOtt gewaget, iſt die hoffnung noch ſo matt: GOtt, der weg, das heyl und leben, kan auch todten leben geben. 469. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. cht wie iſt mein hertz zuſchlagen! ſtuͤrmt doch alles N auf mich zu; tauſend ſorgen, tauſend plagen laſſen tag und nacht nicht ruh; ach GOtt! wohin wend ich mich? noth iſt inn⸗ und aͤuſſerlich; welt und ſuͤnde, hoͤll und teuffel ſtuͤrtzen mich in angſt und zweiffel. 2. Will ich mich gen himmei kehren, ſchrey ich, liebſter GSOtt! zu dir, ach! ſo willſi du auch nicht hoͤren, und ſo iſts ja aus mit mir; aber nein! ich faſſe mich, fuͤhrt mich SOtt gleich wunderlich endlich, wiederfaͤhrt mir armen dennoch rath, troſt und erbarmen. 3. Ja, mein GOttt dich laß ich walten, waͤr des alende Ro R — Mokaliſche Lieder. 41 iuntnirn noch ſo viel, du wirſt mich, dein kind, erhalten, da ſere lglei n aller noth ein ziel; wann du mich gleich hart betrunſt, NN glaub ich doch, daß du mich liebſt; weil ich bin bey GOtt in gnaden, kan mir noth und tod nicht ſchaden. 470. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. GOtt! ſo ſoll ich dann von keiner freude wiſſen? muß taͤglich aug und hertz in thraͤnen gantz zer⸗ flieſſen? willſt du in meiner noth mir weit ent⸗ fernet ſeyn? und ſoll ich ſlaͤts umſonſt nach huͤlff und rettung ſchrey'’n? 2. Ach Vater! wie hab ich doch diß um dich verſchul⸗ det? hab ich dann auf der welt noch nicht genug erdul⸗ tet? du weiſt, wie mein gemuͤth jetzund in feſſeln liegt, und nichts erblickt, was es erfreuet und vergnuͤgt. 3. Wann andere ihr brod mit frohem muth vertehren, ſo muß ich aͤrmſter mich von harm und wehmuth nehren, wann alles in der nacht ſich durch den ſchlaff erguickt, werd ich von meiner laſt nur deſto mehr gedruͤckt. 4. Ja kurtz: Ich weiß kaum mehr, ob ich noch auf der erden, und wuͤnſch offt, daß ich bald zu ſtaube moͤchte werden; dann wem ſchon, als wie mir, wird ſo gar weh gethan, der hoͤrt die todes⸗poſt ohn einig ſchrecken an. 5. Jedoch ich irre mich, o GOtt! daß ich ſo klage, es koͤmmet ja von dir all elend, noth und plage; du biſt mein artzt, und weißſt, was meiner ſeelen gut, ob es gleich fleiſch und blut auch noch ſo wehe thut. 6. Wie mancher wird durchs ereutz der hoͤllen⸗pein ent⸗ riſſen, die er ſonſt zweiffels ohn haͤtt ewig leiden muͤſſen ? wie viel hat ungeluͤck und truͤbſal fromm gemacht, die vormahls in dem gluͤck an dich faßt nie gedacht. 7. Und alſo darff mein ſchmertz mir nicht ſo nahe gehen, dann du pflegſt allezeit den deinen beyzuſtehen; wann offt der menſch gedenckt, du ſeyſt ſein aͤrgſter feind, ſo hats dein Vater⸗hertz mit ihm recht gut gemeynt. 2. Drum werff ich mich o GOtt! getroſt zu deinen fuͤſ⸗ ſen; hab ich geſuͤndiget, lo laß mich hier wohl buͤſſen; ſtich, ſchneide, hau und brenn, mach aus mir, was du wilt; nur ſchaffe daß daraus mein heyl und leben quillt. 471. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. as zag ich dann in meinen noͤthen? mein GOtt iſt meine zu verſicht⸗ Es ian mich doch kein unfall e. 5 * 42 G Moraliſche Lieder. ten, weil er mir rath und troſt verſpricht. Er iſt mein leit⸗ſtern, mein compaß, und ſchuͤtzet mich ohn unterlaß. 2. Laß berge weichen, huͤgel fallen, laß alles hier zu ſcheitern gehn. Die meeres⸗wellen moͤgen wallen, und alle tieffen offen ſtehn; mein felß, mein GOtt, ſteht dennoch veſt, der meinen muth nicht ſincken laͤtzt⸗ 2. Man fuͤhre mich in eine wüuͤſten, wo eitel bitter waſ⸗ ſer quillt, wo otter⸗zucht und drachen niſten, und wo der loͤwen rachen bruͤllt, iſt GOtt bey mir, ſo bebt kein haar, wie groß und ſchrecklich die gefarr. 4. Es moͤgen ſich die wolcken thuͤrmen, mit blitz und donner ſchwanger gehn, von allen ecken winde ſtuͤrmen, ich werde dennoch ſicher ſtehn. GOtt wird mein ſchild, mein ſonnen ſchein, mein ſchirm bey allen ſtuͤrmen ſeyn! 5. Des himmels fenſter werden offen, der tieffe brun⸗ nen brechen auf, mich hat noch keine ſuͤndfluth troffen, GOtt hemmt der ſtarcken ſtroͤme lauff, ſo geht mein ſchiff lein ſicher fort, und anckert am gewuͤnſchten port. 6. Laßt mich in Kedars huͤtten wohnen, wo leute vol⸗ ler gifft und neid, und ſtechen ſie wie ſcorpionen, ſo thun ſie dennoch mir kein leyd, weil Joabs gruß und Judas kuß mir auch zum beſten dienen muß. 7. Dem teuffel hab ich trotz gebotten, daß er mir nur ein haͤrlein kruͤmmt. Und ſchickt er lauter Hiobs⸗ bothen, GOtt hat ihm ſchon ſein ziel beſtimmt. Die krafft des Hoͤchſten ſteht mir bey, ſo tret ich ihm den kopff entzwey. 8. GOtt ſelber mag ſich grauſam ſtellen, und ſich ge⸗ berden als ein feind, ſo will ich ihm nicht widerbellen, er bleibt doch wohl der beſte freund. Und wenn ſein auge flammen ſpeyt, hegt doch ſein hertz barmbertzig⸗ keit. 9. Waͤhrt auch das ereutze noch ſo lange, es gehen mon⸗ den drunter hin, mir iſt deswegen gar nicht bange, ge⸗ dult bringt koͤſtlichen gewinn. Ein augenblick des tro⸗ ſtes macht, daß man des wartens gar nicht acht. 10. Und endlich mag der tod auch kommen. Erx ſiehet mich wohl ſauer an, doch iſt der ſtachel ihm genommen, er wird mir nur zur himmels⸗bahn So ſterb ich zwar, und ſterb anch nicht, denn GOtt iſt meines le⸗ bens⸗licht. VI, Von ſPvn ſcͤti ,etſtegntel TN 4 ct rtef a,Muutles tas ſc gunerie ikrkteen eſiſccter lics wutdien cte rrct ſedoſtene ſe⸗ 6reett wn tiettn iun de ing enr /e üencinn 4 4 e luott Moraliſche Lieder. 411 VI. Von der Demuth und Sanfftmuth. 472. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. ſeele! ſchaue JEſum an, hier kanſt du recht erken⸗ nen, was wahre demuth heiſſen kan, und was wir ſanfftmuth nennenz er ſtellt ſich dir zum muſter darz; wie JEſus Chriſt geſinnet war, ſo ſey du auch geſinnet. 2. Er war des groſſen GOttes Gohn, der brunnguell al⸗ ler guͤte; doch ſenckt er ſich von ſeinem thron in menſch⸗ liches gebluͤte, er prangte nicht mit der gewalt, er gieng in armer knechts⸗geſtalt: ſo ſey du auch geſinnet. 23. Er ſah die gantze lebens zeit auf ſeines Vaters wil⸗ len, und ſucht in tieffer niedrigkeit denſelben zu erfuͤl⸗ len; dann alles, was er redt und that, geſchah auf ſei⸗ nes Vaters rath: ſo ſey du auch geſinnet. 4. Sein gantzes thun beſtand darinn, daß er uns men⸗ ſchen diente; er hielt ihm dieſes vor gewinn, wann unſer gluͤcke gruͤnte; er nahm die groͤſten ſuͤnder an „hat auch den feinden guts gethan: ſo ſey du auch geſinnet⸗ 5. Das böſe ſucht er alſobald mit gutem zu vergelten; man hoͤrte, wann die welt ihn ſchalt, ihn niemahls wie⸗ der ſchelten, er gibt es ſeinem Vater hin, ſo ſanfft iſt deines JEſu ſinn: ſo ſey du auch geſinnet. 6. Nun ſeele! wann der hochmuth ſich in dir gewaltig reget, ſo ſtaͤrcke der Erloͤſer dich, ſo wird der feind erle⸗ get; ach! nimm doch deſſen wort in acht, dann er hat alles wohl gemacht: ſo ſey du auch geſinnet. 473. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. er in der demuth gehet, und niedrig iſt geſinnt, der wird zuletzt erhoͤhet als GOttes liebes kind; doch ſtoltzer uͤbermuth wird gantz gewiß geſtuͤrtzet, und aller pracht verkuͤrtzet, worauf er trotzig thut. 2. Ach! fuͤhrt doch die gedancken nur auf die ſchmahle bahn; um ober ſtellen zancken ſteht Chriſten gar nicht an; es iſt bey GOtt verhaßt; dagegen ſeine guͤte um⸗ faͤht ein ſolch gemuͤthe, das ſich mit demuth faßt. 3. Ach JEſu! liebſter meiſter! du bild der niedrigkeit! lenck alle hohe geiſter zur demuth jederzeit; ja lencke meinen ſinn daß er dem deinen gleiche, biß ich in deinem reiche dir voͤllig aͤhnlich D 7 474 4²² Moraliſche Lieder. 474. Mel. HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl. Ach JEſu! gib mir ſanfften muth nach deinem wort zu leben; ich bin ein ſchwaches fleiſch und blut, und ſolt ich dahin ſtreben, zu uͤben rach und harten zorn? wie kan ein Chriſt, ein guter born, ſolch bitter waſſer geben ? 2. Es hat ein Vater uns gemacht zu ſeinen lieben kin⸗ dern; es hat ein HErr das leben bracht uns gantz er⸗ ſtorbnen ſuͤndern; ein guter Geiſt uns auch regiert, und zu der himmels freude fuͤhrt, wann wir ihn nicht verhindern. . 3. Wie kan ich doch, als GOttes kind, den ſchwachen bruder haſſen, da mir ſo groſſe ſchulden ſind von meinem GOtt erlaſſen? ſoll nicht mein hertz auch ſeyn bereit, aus rechter lieb und einigkeit den bruder zu umfaſſen ?² 4. Komm, bruder! komm, reich her die hand, mein hertze dirs vergiebet; laß deinen tzorn nicht ſeyn ent⸗ brannt, ein Chriſt den andern liebet; wer, wie ſein lie⸗ ber meiſter, thut, der brennet von der liebe gluth, und ſich in ihr ſtaͤts uͤbet. .⸗ . 5. Wir ſollen tragen all ein joch, weil wir uns glieder nennen; was wollen ſich die glieder doch an einem leibe trennen? an rechter lieb und freundlichkeit kan man den Chriſten allezeit, als GOttes kind, erkennen⸗ 6. Wir haben alle GOttes gnad in einem HErrn zu fin⸗ den; ein gnadenreiches waſſer⸗bad und born waͤſcht uus von ſuͤnden; ein fleiſch und blut uns alle ſpeißt, wie ſoll nicht auch ein hertz und geiſt uns alleſamt verbinden? 7. Da wir nun haben einen geiſt, wie kanſt du, racha! ſprechen? da dein leib GOttes tempel heißt, wie kan ich ihn zerbrechen? ach! bruder! laß uns zuͤnnen nicht, Rans nicht treffe das gericht, GOtt moͤcht ſich an uns ruͤchen. 8. Du aber, HErr! erwecke mich durch deines Geiſtes treiben, daß nicht durch herbe worte ich mich moͤg am feinde reiben; ein ſanffter ſinn und ſtiller muth iſt auf deſſelben haupt die gluth, auf ewig freund zu bleiben. 9. Faͤllt jemand, ſtrauchelt und begeht was nimmer iſt zu loben, wann mir der wind zuwider weht, ſollt ich von zuͤrnen toben ? gib, JEſu! daß ich allezeit ablege fern von bitterkeit die ſchoͤnſte ſanfftmuths proben. Von 4 fete ſef n dertſct euldkertric NRcde, „Eemnn, e 1 4 N — Moraliſche Lieder⸗ 423 VII,. Von der Verläugnung ſein ſelbſt und der Welt. nn nd c 475. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. auglen igte as frag ich nach der welt, und allen ihren ſchaͤtzen, V wann ich mich nur an dir, HErr JEſu! kan ergoͤ⸗ tzen? dich hab ich eintzig mir zur wolluſt fuͤrgeſtellt, du, du biſt meine ruh, was frag ich nach der welt! 2. Die welt iſt wie ein rauch, der in der lufft vergehet, und einem ſchatten gleich, der kurtze zeit beſtehet; mein JEſus aber bleibt, wann alles bricht und faͤllt, er iſt mein ſtarcker felß, was frag ich nach der welt! 2.Die welt ſucht ehr und ruhm ben hoch erhabnen leu⸗ ten, und denckt nicht einmahl drauf, wie bald doch dieſe gleiten; das aber, was mein hertz vor allen ruͤhmlich haͤlt, iſt JEſus nur allein, was frag ich nach der welt! 4. Die welt ſucht geld und gut, und kan nicht eher ra⸗ ſten, ſie habe daun zuvor den mammon in dem kaſten: ich weiß ein beſſer gut, wornach mein hertze ſtellt: Iſt JEſus nur mein ſchatz; was frag ich nach der welt! 5. Die welt bekuͤmmert ſich, im fall ſie wird verachtet, als wann man ihr mit liſt nach ihren ehren trachtet; ich trage Chriſti ſchmach, ſo lang es ihm gefaͤllt; wann mich mein Hepland ehrt, was frag ich nach der welt! 6. Die welt kan ihre luſt nicht hoch genug erheben, ſie duͤrffte dafuͤr wohl noch gar den himmel geben; ein an⸗ drer halts mit ihr, der von ſich ſelbſt viel haͤlt, ichhalts mit meinem GOtt; was frag ich nach der welt! 7. Was frag ich nach der welt ? im huy muß ſie verge⸗ hen, ihr anſehn kan durchaus dem tod nicht widerſte⸗ hen; die guͤter muͤſſen fort, und alle luſt verfaͤllt, bleibt JEſus nur bey mir, was frag ich nach der welt! 8. Was frag ich nach der welt? mein JEſus iſt mein leben, mein ſchatz, mein eigenthum, dem ich mich gantz ergeben, mein gantzes himmelreich, und was mir ſonſt elauee drum ſag ich noch einmahl: was frag ich nach er welt. 476. Mel⸗HErr, ich habe mißgehandelt. chwinget euch, ihr ſeelen fluͤgel! aus der welt zum himmel zu! laßt der erden wolluſt huͤgel; oben iſt die luſt und ruh. Meidet das, was bald zerſtaͤu⸗ ene n bet! oben iſt, was ewig bleibet. 2. Fragt 4²4 Moraliſche Lieder. 2. Fragt, ihr ſinne! nicht nach ehren, raͤumet nichts dem hochmuth ein. Ach! er kan das hertz bethoͤren, nebeln pflegt er gleich zu ſeyn; ereutz und ſorgen ſind bey wuͤrden, eronen ſelbſt ſind guͤldne buͤrden⸗ . 3. Strebet nicht nach gold und ſchaͤtzen! alles iſt nur nichtigkeit. Liebt, was ewig kan ergoͤtzen, ohne welches nichts erfreut: muͤſſen ſchatz und gut vergehen, o! ſo bleibt der himmel ſtehen. . 4. Falſche wolluſt, bleib dahinden, ruͤhme keine ſuͤſſig⸗ keit! ach! dein wohl muß bald verſchwinden; nach der luſt folgt ſeelen leyd. Chriſtus labt, und kan mir geben kuͤſſe, die mir mehr als leben. . 5. Schnoͤde welt! du laͤſſeſt ſehen armen reichthum, eitles geld, luß, dabey wir untergehen, ohnmacht, die ſich maͤchtig halt; meine ſeelen⸗fluͤgel! flieget oben iſt, was recht vergnuͤget. 6. Fahr nun hin, du ſchnoͤdes leben! rauch der zeit! ich haſſe dich: an dem himmel will ich kleben, nur nach Chriſto ſehn ich mich. Chriſtus iſt mein hertz verlangen, rrone, ſchmuck und ſeelen prangen. 477. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Dino⸗ leidet nicht geſellen, im fall ſie treu und red⸗ lich brennt; zwey ſonnen möogen nicht erhellen beyſammen an dem firmament. Wer herren, die einander feind, bedienen will iſt keines freund. 2. Was hinckſt du denn auf beyden ſeiten, o ſeel! iſt Sott der HErr dein ſchatz; was haben denn die eitel⸗ keiten fuͤr einen anſpruch, theil und platz? ſoll er dich nennen ſeine braut, kanſt du nicht anders ſeyn vertraut. 3. Im fall du Chriſtum wilt behalten, ſo halt ihn einig und allein: die gantze welt ſoll dir erkalten, und nichts als lauter greuel ſeyn; dein fleiſch muß ſterben, eh die noth der ſterblichkeit dir bringt den tod⸗ 4:. Warum ſolt ich doch das umfangen, was ich ſo bald verlaſſen muß? was mir nach abgekuͤrtztem prangen braͤcht ewig eckel und verdruß? ſolt ich um einen dunſt und ſchein ein ſcheuſal heil'gen Geiſtes ſeyn ? 5. Die augen dieſer erden lachen zwar weidlich in der ſterblichkeit, beweinen aber in dem rachen der hoͤllen ihr unendlich leyd. Die engel, traub hingegen traͤnckt den, der mit thraͤnen hier ſich kraͤnckt. ⸗ 6. te Gclimncat en ſ ott. TI ſept ,Erutun „ A ſnznnn Moraliſche Lieder. 4²5 6. Ach GOtt! wo ſind ſie, die vor jahren ergeben aller eitelkeit, und in die welt ſo bruͤnſtig waren verliebt ? des ſchnoͤden leibes⸗kleid ſind wuͤrmer, ihre ſeele ſitzt in ewig⸗heiſſer gluth und ſchwitzt. 7. Die welt ſenckt ihre todten nieder, und weckt ſie nimmer wieder auf; mein ſchatz rufft ſeine todten wie⸗ der zum unbeſchraͤnckten lebens⸗lauff, verklaͤrt ſie, wie das morgen⸗roth, wenn jene nagt der andre tod. 8. Was hab ich denn, o welt! zu ſchaffen mit deiner leichten roſen⸗eron 2? fleuch hin, und gib ſie deinen affen; laß mir des ereutzes dorn und hohn. Beſitz ich JEſum nur allein, iſt alles, was zu wuͤnſchen, mein. 478. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. ein JEſul wie du wilt; ſo laß mich allzeit mollen; & wann trubſal, angſt und leyd mich hier betreffen ſollen, ſo gib, daß allezeit dein wille werd erfuͤllt! ich leb und ſterbe dein, mein JEſu! wie du wilt⸗ 2. Mein JEſu! wie du wilt; ſoll mich verfolgung plagen, ſo laſſe nur mein hertz im glauben nicht verza⸗ gen; es geh mir, wie es geh, wann nur dein wort noch gilt, ſo leid ich alle noth, mein JEſu! wie du wilt. 3. Mein JEſu! wie du wilt: ſoll ich in armuth leben, ſo mach hingegen du die ſeele reich darneben; gib, daß dein wort mir nur den hunger allzeit ſtillt, und nimm ſonſt alles hin, mein JEſu! wie du wilt. 4. Mein JEſu! wie du wilt; ſoll ich auf dornen gehen, ſo laß nur hier und dar auch eine roſe ſtehen; war doch dein weg hier auch mit dornen angefuͤllt, drum fuͤhr mich immer hin, mein JEſu! wie du wilt. 5§. Mein JEſu! wie du wilt; ſoll ich in thraͤnen ſchwimmen, ſo laß mein fuͤncklein troſt nicht gantz und gar verglimmen; haſt du doch ſelbſt geweynt, drum wanns nicht anders gilt, ſo weyn ich doch mit dir, mein JEſu! wie du wilt. . 6. Mein JEſu! wie du wilt; ſoll ich verſpottet wer⸗ den, es geht dem frommen ja nicht anders auf der erden; drum wann mich auch die welt fuͤr einen ketzer ſchilt, ſo hoͤr ichs willig an, mein JEſu! wie du wilt. 7. Mein JEſul wie du wilt: will mich ein jeder neiden, ſo laß michs, als dein kind, nur fein gedultig ſeiden 426 Moragliſche Lieder. haſt du doch manche noth bey mir bißher geſtillt, drum lege ſerner auf, mein JEſu! wie du wilt. §. Mein JEſu! wie du wilt; nimmt mir der tod die meinen, ſo laß mich, als ein Chriſt, mit maſſen ſie bewei⸗ nen; ſie ſind ja, HErr! bey dir mit frenden angefuͤllt, drum hole mich nur nach, mein JEſu! wie du wilt. 2. Mein JEſu! wie du wilt; wilt du mit kranckheit ſchlagen, ſo laß auch dieſes creutz mich gar gedultig tra⸗ gen; du biſt mein beſter artzt, der alle ſchmertzen ſtillt, dein bin ich friſch und kranck, mein JEſu! wie du wilt. 10. Mein JEſu! wie du wilt; ſoll ich auch endlich ſter⸗ ben, ich weiß, du laͤßſt mich auch im ſterben nicht verder⸗ ben, wann meine ſeele ſich in deine wunden huͤllt, drum ſolls geſtorben ſeyn, mein JEſu! wie du wilt. . 11. Mein JEſu! wie du wilt; ſo bin ich auch zu frie⸗ den, haft du mir lieb und leyd, noth oder tod beſchieden, ſo nehm ichs auf dein wort, dein wille werd erfuͤllt, drum ſag ich noch einmahl: Mein JEſu! wie du wilt. VIII. Von der Keuſchheit. 479. Mel. JEſu! der du meing ſeele, euſcher JEſu, hoch von adel, unbeflecktes GOttes⸗ Lamm, zuͤchtig, heilig, ohne tadel, du mein reiner Braͤutigam! o du crone keuſcher jugend, du Lieb⸗ haber reiner tugend! ach! entziehe mir doch nicht dein holdſeeligs angeſicht. 2. Darff ich dir in wehmuth klagen meinen tieffen jammer⸗ſtand? ach! ich ſchaͤm michs faſt zu ſagen: doch, dir iſt es ſchon bekannt, wie mein gantzes hertz be⸗ flecket, und gantz voll von unflath ſtecket; dieſer greuel, dieſer gifft, mich von mutter⸗leib an trifft. 3. Ach! es iſt mir angebohren nichts, als nur unreinig⸗ keit, aber du biſt auserkohren, unbeſudelt iß dein kleid. An der bluͤthe der jungfrauen laͤßt ſich nichts unreines ſchauen, denn wenn ſie ſchon ſchwanger heißt, iſt es doch vom heil'gen Geiſt. 4. Was natur in mir verdorben, hat der reine keuſch⸗ heits ruhm deiner menſchheit mir erworben, weil du biſt mein eigenthum; o du unbeflecktes weſen! laß mich doch durch dich geneſen; mehr als engel⸗reines Lamm! tilge meinen ſuͤnden⸗ſchlamm. . 5. Hat was boͤſes angeſtifftet dieſer abgrund ſchnder uß, N 1 lilun ri e erdl/ 5. ihe. Nri. 6 I Mee Moraliſche Lieder. 42²7 luſt, und mir leib und ſeel vergifftet, wie dir alles wohl bewußt, weil begierden und geberden leichtlich ange⸗ flammet werden, wo der reine GOttes Geiſt nicht im hertzen meiſter heißt. 6. O! ſo wollſt dn mich vertreten, mein geneigter gna⸗ den thron! laß doch ſeyn zuruck gebeten den hiedurch verdienten lohn; ſoll es nach dem rechte gehen, o! ſo iſts um mich geſchehen: dein fuͤr mich vergoßnes blut ſey fuͤr dieſe wunden gut. 7. Sollen nur dein antlitz ſchauen, die von hertzen keuſch und rein; o! ſo werden ja mit grauen ſincken hin zur hoͤllen⸗ pein, die aus unverſchaͤmten hertzen ihre reinigkeit verſchertzen. Drum, HErr JEſu! ſieh mir bey, mach mich dieſer bande frey. 8. Ich kan auch nicht zuͤchtig leben, wenn dein gnaden⸗ uͤberfluß mirs nicht wird von oben geben, o! drum fall ich dir zu fuß, du wollſt ein rein hertze ſchaffen, mich an⸗ thun mit keuſchheits⸗waffen. Ach mein heyl! verſtoß mich nicht weg von deinem angeſicht. 9. Gib, daß unverfaͤlſchter glaube mich von unflath mache rein, und dein Geiſt, die reine taube, nehm mein hertz zur wohnung ein: laß mich ſtaͤts in buſſe kaͤmpffen, und die boͤſe luͤſte daͤmpffen, auch die neue ereatur zeige mir die keuſchheits ſpur. . 10. Hilff, daß ſatan nicht beſitze mich als ſein unreines hauß, noch mit ſeiner gluth erhitze, ſtoß ihn voͤllig von mir aus / daß er nicht den leib anſtecke, geiſt und ſeele nicht beflecke, halt von ſeiner teuffeley mir auch die ge⸗ dancken frey. 11. Alle ſchnoͤde unzuchts flammen hilff durch deine GOttes krafft in mir tilgen und verdammen: gib, was zucht und ehre ſchafft: meine lenden, meine nieren laß den gurt der keuſchheit zieren; reiner zweig aus Da⸗ vids⸗ſtamm ſey allein mein braͤutighim. 12. Faſſe mich mit deiner liebe, und vermaͤble dich mit mir, laß mein hertz mit keuſchem triebe ſeyn erfuͤllet fuͤr und fuͤr: meine ſinnen und gedancken halte ſtaͤts in zucht und ſchrancken! deine keuſche liebes⸗gluth iſt ftaͤts fuͤr verfuͤhrung gut. . . 13. Hilff, daß ich an deinem leibe, o mein auserwehl⸗ tes licht! ſtaͤts ein reines glied verbleibe: ach! verha⸗ F 4⁸ Moraliſche Lieder. te, daß ich nicht durch verfuͤhriſche geberden moͤg ein glied des ſatans werden; laß mich ſeyn ein rein gefaͤß, deiner herrlichkeit gemaͤß. 14. Mache mich zur ſaubern huͤtte, da du ſtaͤts gehſt aus und ein, und hilff, daß ich nicht verſchuͤtte deiner gaben glantz und ſchein; laß mich ja das nicht verlieren, womit du mich wollen zieren; laß mich dir zum preiß allein dein verſchlohner garte ſeon. . 15. Laß mich zucht und keuſchheit ſcheiden von un⸗ ſaubrer geiſter ſchaar, wie auch von unreinen heyden: ſetze bu mich gantz und gar dir zum veſten pfand und ſiegel; ſey mir ein verwahrter riegel; laß mich, als dein liebes⸗ſchrein, keinem als dir offen ſeyn. 16. Mach in keuſcher glaubens⸗ treue mich dir gaͤntzlich angenehm, daß mich nicht als koth ausſpene dort dein neu Jeruſalem! dieſe thore, dieſe gaſſen koͤnnen nichts unreines faſſen; wer daſſelbe will beſehn, der muß weiß gefleidet gehn. ñôẽ 17. Hilff, daß ich dir moͤg anhangen, als ein geiſt, ein hertz, ein leib, auch gantz innig dich umſangen, und dir ſtaͤts vereinigt bleib; ja recht bruͤnſtig dir nachlauffe, weil ſchon in der beil'gen tauffe du zu wahrer heiligkeit mich gewaſchen und geweyht. 18. Weil du meinen leib wilt ehren, daß er dir ein tem⸗ pel ſey: und den gaͤntzlich wilt verheeren, der denſelben bricht entzwey; alſo ſey, was du geehret, nie durch un⸗ keuſchheit zerſtoͤret: alles, alles bleibe rein, was dir ſoll ein tempel ſeyn. 19. Nun, mein Liebſter! der du weideſt unter roſen reiner zucht, keine geilheits neſſeln leideſt, dein kuß reine lippen ſucht: du ſolt ſtaͤts fuͤr andern allen meinen au⸗ gen wohlgefallen; laß denn auch bey mir nicht ein, was dir koͤnte widrig ſeyn. 20. Du haſt dich mit mir vermaͤhlet, dein Geiſt iß mein unterpfand, auch ich habe dich erwehlet, und mit her⸗ tzen mund und hand meine treue dir geſchworen, dich allein hab ich erkohren; es wiß alle ereatur! JEſum, JEſum lieb ich nur. 21. Keuſcher JEſu, hoch von adel, unbeflecktes GOt⸗ tes Lamm, zuͤchtig, heilig ohne tadel, du mein reiner Bruͤutigam! o du erone keuſcher jugend, du Liebha⸗ er 4 e. C et . kontel lethe ſen reſt el G nitſefin D laftin urcer ene WEN e Qa ſgield w e Srſrc Uuf⸗ 1 Itxs. edern N de W 1 it, le, ni ſüiger Moraliſche Lieder. 419 ber reiner tugend, laß mein end und anfang ſeyn: JE⸗ ſum lieb ich gantz allein. 480. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß gar wohl. ch ſuͤnder! ſey doch nicht ſo blind der fleiſches⸗luſt ergeben. Schlag niche ſo ſchaͤndlich in den wind dein ewig heyl und leben; da offt mit vollen ſpo⸗ ren laͤufft der hoͤllen zu, frißt, ſpielt und ſaͤufft die welt nach ihrer weiſe. 2. Ach ſuͤnder! ſey doch nicht ſo toll, hier luſtig mit zu machen, wo teuffels bruͤder blind und voll im ſauß und ſchmauſe lachen. Wo iſt mehr weh, leyd mord und zanck? als wo man ſich bey ſtarckem tranck ſaufft endlich gar von ſinnen. 3. Ach ſuͤnder! ſey doch nicht ſo frey zu deiner ſeelen ſchaden, mit ſpeiß und tranck in fuͤllerey dich je zu uͤber⸗ laden. Dem teuffel machſt du dich zum ſpott: du treibſt von dir aus deinen GOtt. Wo hleibt das hertz zu beten ? 4. Ach ſuͤnder! ſey doch nicht ſo frech: ach meibe ſolche hauffen, die offt bey ihrem luſt gezech gar um die wette ſauffen. So ſpielt man recht dem teuffel auf, als waͤre auch die ſeel zu kauff, die doch leicht geht verlohren. 5⸗Ach ſuͤnder! achi ſo gottloß nicht im trunck dich uͤber⸗ nommen. Wie, wenn dein JEſus zum gericht zu der zeit ſolte kommen, ja, wenn der tod dich raffte hin, da du biſt von verſtand und ſinn? wie wird die ſeele fahren? 6. Ach ſuͤnder! ach' ſo ſicher nicht: da eben ſo vermeſſen der Belſazer des nachts bey licht in vollem ſchmauß ge⸗ ſeſſen, da mahlet ihm die wunder⸗hand ſein urtheil ploͤtzlich an die wand. So kan dirs auch ergehen. 7. Ach ſuͤnder! ach! ſo ruchloß nicht: hoͤr wie der ſchlem⸗ mer bruͤllet, als ihm die flamm zum hals ausbricht; der ſich ſtaͤts angefuͤllet in uͤppigkeit mit ſtarckem wein, hat dort kein waſſer⸗troͤpffelein, die zunge abzukuͤh⸗ len. 8. Ach ſuͤnder! nicht zu unbedacht; dich möcht ſonſt uͤberfallen die lange ſchwartze hoͤllen⸗nacht, da wird die ſtimm erſchallen! ſchenckt ein, ſcheuckt ein den ſchwefel⸗ tranck von feuer, pech, rauch, qual und ſtanck fuͤrs boͤſe, ſo begangen. ;—;R— 9. Ach ſuͤnder! ach! zu jeder ſtund halt dich en zuien 430⁰ Mobraliſche Lieder. ſchrancken. Setz kein getraͤnck an deinen mund, hab dieſes in gedancken: o IEſu! dein vermyrrther wein, dein gallen tranck, dein durſt und pein lehr mich ſa maͤßig leben. IX. Von der Standhafftigkeit. 48r. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ann ich betracht mein ſuͤndig weſen, und daß ich doch in gnaden bin, und wiederum in Ott ge⸗ neſen, ſo freuet ſich hertz, muth und ſinn, und ſpricht: mein JEſus hats verricht: ich laſſe meinen JEſum nicht. 2. Von JEſu will ich nimmer wancken, der mich geliebt hat laͤngſt vorhin, und dem ichs einig hab zu dancken, daß ich anjetzt in gnaden bin. Daher auch ihm mein hertz verſpricht: ich laſſe meinen JEſum nicht. 2. Ich laß ihn nicht, ich will ihn halten, es geh mir druͤber, wie es geh, ich laſſe meinen JEſum walten, bey dem ich in genaden ſteh, was mir auch immer drum ge⸗ ſchicht: ich laſſe meinen JEſum nicht. 4. Er laͤßt mich nicht, ſolt ich ihn laſſen? o nein! mein JEſus bleibet mein: ich will ihn immer ſtaͤrcker faſſen, ich ſchließ ihn in mein hertz hinein. Im glauben wird es ausgericht, im glauben laß ich JEſum nicht. 5. Der ſatan metzut mich zu erreichen, die welt kommt auf mich zugerennt, und dieſes iſt ein rechtes zeichen, dabey man einen Chriſten kennt: ich aber bin ihm hoch verpflicht: ich laſſe meinen JEſum nicht. 6. Man mag mich hie und da vertreiben, ich weiß ſchon einen ſichern ort, da man mich wohl muß laſſen bleiben, das iſt mein JIEſus und ſein wort: mein alles iſt auf ihn gericht: ich laſſe meinen JEſum nicht. 7. Kommts gleich mit mir gar biß ans leben, weil ja die welt nur boßheit uͤbt, mein JEſus kan mirs wieder geben, als den mein hertz und ſeele liebt. Ich leb und ſterb auf den bericht: ich laſſe meinen JEſum nicht. 8. Der tod hat uͤber mich im ſterben, gantz keine macht und oberhand, dann JEſus laͤßt mich nicht verderben, deß hab ich ein gewiſſes pfand, weil mir ſein heilſam wort verſpricht: drum laß ich meinen JEſum nicht. 9. Die welt muß endlich auch vergehen mit aller ihrer — itit iit ſt 1 Scln ſenſette eK . 1 Moöraliſche Lieder. 4 ½1 herrlichkeit; nichts iſt, das ewig kan beſtehen, als was mein JEſus hat bereit: wann himmel, erd und alles bricht, laß ich doch meinen JEſum nicht⸗ 10. Schlaͤgt offtmahls mich die ſuͤnde nieder, daß mein gewiſſen faſt verzagt, hilfft IEſus doch, und ſtaͤrckt mich wieder, er haͤlt, was er mir zugeſagt, drum, wann mich ſchon die ſuͤnd anſicht, laß ich doch meinen JEſum nicht. 11. Der juͤngſte tag kan mich nicht ſchrecken, ich dring vom tod zum leben ein, mein JEſus will mich auferwe⸗ eken, daß ich bey ihm ſoll ewig ſeyn. An jenem groſſen welt gericht da laß ich meinen JEſum nicht. 12. Ich laß ihn nicht in jenem leben, da will ich ihm zur ſeiten ſtehn, will ewig/ewig mit ihm leben, und nimmer⸗ mehr von JEſu gehn, da will ich ſehn ſein angeſicht; ach ja! dann JEſus läßt mich nicht. 13. Da will ich Alleluja ſingen, und Amen dort vor ſeinem thron, will ruhm, danck, preiß, und ehre bringen ihm als dem wahren GOttes Sohn, verklaͤrt in ſeinem freuden licht; und alſo laß ich JEſum nicht. „482. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Dey getreu in deinem leiden, laſſe dich kein unge⸗ mach von der liebe JEſu ſcheiden, murre nicht mit weh und ach! dencke, wie er manche zeit dir zu helffen war bereit, da du ihm dein hertz verſchloſſen, ob ihn das nicht hab verdroſſen. 2. Sey getreu in deinem glauben, baue deiner ſeelen grund nicht auf zweiffelhaffts ſchrauben, ſage den ge⸗ wiſſen bund, ſo geſchloſſen in der tauff, deinem GOtt nicht wieder auf, fange an ein beſſer leben, ſey GOtt ſtaͤts zum dienſt ergeben. . 3. Sey getreu in deiner liebe gegen GOtt, der dich ge⸗ liebte an dem naͤchſten gutes uͤbe, ob er dich gleich hart betruͤbt. Dencke, wie dein Heyland that, als er fuͤr die feinde bat, ſo muſt du verzeihen eben, ſoll GOtt an⸗ ders dir vergeben. . è 4. Sey getreu in deinem hoffen, hilfft GOtt gleich nicht, wie du wilt, er hat bald ein mittel troffen, daß dein wuͤnſchen wird erfuͤllt; hoffe veſt, GOtt iſt ſchon hier, ſein hertz bricht ihm gegen dir. Hoffe nur, GOtt iſt vorhanden, hoffnung macht dich nicht zu ſchanden. 5 Sey getreu in todes⸗noͤthen, fechte friſch den legten 6 432 Moraliſche Lieder. ug, ſolt dich gleich der HErr auch toͤbten; das iſt ja er letzte druck. Wer da recht mit JEſu ringt, und wie Sacob ihn bezwingt, der gewißlich wird obſiegen, und die lebens⸗eroue kriegen. 6. Sey getreu biß an das ende, daure redlich aus den kampff. Leideſt du gleich harte ſtaͤnde, dulteſt du gleich manchen dampff; iſt das leiden dieſer zeit doch nicht werth der herrlichkeit, ſo dir wird dein JEſus geben dort in jenem freuden leben. 7. So wohlan! ſo will ich leiden, glauben, lieben, hof⸗ fen veſt, und getreu ſeyn biß zum ſcheiden, weil mein JEſus nicht verlaͤßt den, der ihn beſtaͤndig liebt, und im ereutze ſich ergiebt, ihm befehl ich meine ſachen: JEſus wirds zuletzt mohl machen. 483. Mel. Was mein GOtt will, das g'ſcheh allzeit. = ey GOtt getreu, halt ſeinen bund, o menſch! in deinem leben, leg dieſen ſtein zum erſten grund, bleib ihm allein ergeben, denck an den kauff in deiner tauff, da er ſich dir verſchrieben bey ſeinem eyd in ewigkeit, als vater dich zu lieben. 2. Sey GHtt getreu, laß keinen wind des creutzes dich abkehren, iſt er dein Vater, du ſein kind, was wilt du mehr begehren? diß hoͤchſte gut macht rechten muth: kan ſeine huld dir werden, nichts beſſer iſt, mein lieber Chriſt! im himmel und auf erden. =Z 3. Sey GOtt getreu von jugend auf, laß dich kein luſt noch leiden in deinem gantzen lebens lauff von ſeiner liebe ſcheiden! ſein alte treu wird taͤglich neu, ſein wort ſteht nicht auf ſchrauben, was er verſpricht, das bricht er nicht, das ſolt du kuͤhnlich glauben. 4. Sey GHtt getren in deinem ſtand, darein er dich ge⸗ ſetzet: wann er dich haͤlt mit ſeiner hand, wer iſt, der dich verletzet? wer ſeine gnad zur bruſtwehr hat, kein teuffel kan ihm ſchaden; wo diß ſtacket um einen ſteht, dem bleibet wohl gerathen. 5. Sey GOtt getreu, ſein liebes wort ſtandhafftig iu bekennen, ſteh veſt darauf an allem ort, laß dich davon nicht trennen! was dieſe welt in armen haͤlt, muß alles noch vergehen; ſein liebes wort bleibt ewig fort, ohn alles wancken ſtehe hen. Sey GOtt Leiren/ als welcher ſich laͤßt tren und an. Kurben 176, ſet 0 4 ſat — en, v S v bihe. lt Neiufnen ſic rideſee Moraliſche Lieder. 4 dig finden; ſtreit unter ihm nur ritterlich, laß uͤber diß den ſuͤnden ja wider pflicht den zuͦgel nicht; waͤr je ein fall geſchehen, ſo ſey bereit durch buß bey zeit nur wie⸗ der aufzuſtehen. 7. Sey GOtt getreu biß in den tod, und laß dich nichts abwenden! er wird und kan in aller noth dir treuen beyſtand ſenden, und kaͤm auch gleich das hoͤlliſch reich mit aller macht gedrungen, wolt auf dich zu, ſo glaube du, du bleibeſt unbezwungen. 8. Wirſt du Gott alſo bleiben treu, wird er ſich dir erwei⸗ ſen, daß er dein lieber Vater ſey, wie er dir hat verheiſſen; und eine cron zum gnaden⸗lohn im himmel dir aufſetzen, da wirſt du dich fort ewiglich in ſeiner treu ergoͤtzen. 484. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. ennoch bleib ich ſtaͤts an dir, mein HErr JEſu, mein vergnuͤgen! mich verlanget dort und hier „nur an deiner bruſt zu liegen, meines lebens ſchoͤn⸗ ſte zier! dennoch bleib ich ſtaͤts an dir. 2. Deine ſtarcke gnaden⸗hand hat mich liebreich aufge⸗ nommen, als ich in das vaterland derer ſterblichen ge⸗ kommen; greifft der ſatan ſchon nach mir, dennoch bleib ich ſtaͤts an dir. . 3. Suchet die verderbte welt mich aus deinem arm zu reiſſen, und will ehre, luſt und geld mir nach ihrer art verheiſſen; o ſo ſorech ich bald zu ihr: dennoch bleib ich ſtaͤts an dir. 4. Reitzet mich mein fleiſch und blut, meinen JIEſum zu verlaſſen, ſo bekomm ich friſchen muth, ihn noch veſter zu umfaſſen, und ich ſeuffze fuͤr und fuͤr: dennoch bleib ich ſtaͤts an dir. d 5. Bricht des ereutzes ſturm herein, uͤberfaͤllt mich angſt und leiden, ſo vermag doch keine pein mich von meinem haupt zu ſcheiden, ich ſchreib in mein feld⸗pa⸗ nier: dennoch bleib ich ſtaͤts an dir. 6. Selbſt im finſtern todes⸗thal bleibt die freundſchafft ungetrennet, ich empfinde keine gual, weil der Lebens⸗ Fuͤrſt mich kennet, ſterbend ruff ich mit begier: dennoch bleib ich ſtaͤts an dir. 7. Dennoch bleib ich ſtaͤts an dir dabey ſoll es ewig blei⸗ ben, aus demſelben luſt⸗revier ſoll mich nun kein feind vertreiben, denn ich ſteh und ſing allhier: dennoch bleib ich ſaͤts an dir. X., Von 4 4 Moraliſche Lieder. X. Von der Freudigkeit in GO TT. 485. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. I bin vergnuͤgt in meinem hertzen, und weiß, daß & mich der himmel liebt; laß gluͤck und ungluͤck mit mir ſchertzen, ich liebe dannoch unbetruͤbt, auch wann mich alle noth bekriegt, nenn ich ein wort: ich bin vergnuͤgt. 2. Auf dornen muͤſſen roſen lachen, ein ſonnenblick ver⸗ treibt die nacht; laͤßt man nur GOttes guͤte machen, iſt alles gut und wohl gemacht; ſo ſchafft er offt ein pa⸗ radieß aus einer ſchwartzen finſternif. 3. Betruͤhniß kerckert nur die ſeelen, ein froher geiſt ſteigt himmel an, trotz allen unmuths⸗vollen hoͤlen! hier find ich eine roſen⸗bahn; fragt nicht, wie ich ſo ſorgen loß? ruht doch mein hertz in GOttes ſchooß. 4. Ein ancker muß das ſchiff erhalten, iſt ſturm und wetter noch ſo groß; ich laſſe GOttes gnade walten, nur der iſt meiner ſeelen looß; vertrau ich ihm, muß meine pein afft in der wermuth zucker ſeyn. 5. Nichts kan mir auf der welt geſchehen, ſo GOtt mir nicht hat zuerkennt; ach! wie es der hat auserſe⸗ hen, nimmt endlich alles ereutz ein end, dann ſein hoch⸗ heiliges geſchick richt alles ein zu unſerm gluͤck. 6. Es bleibt dabey: ich bin vergnuͤget! trau ich nur GOtt, ſo trau ich wohl; ſo weiß ich, daß, wann alles lie⸗ get, kein fall mich dannoch treffen ſoll; ich achte nicht, wie er es fuͤgt, nur ſag ich diß: ich bin vergnuͤgt. 486. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. 2 ib mir ein froͤlichs hertz, du Geber aller gaben, und laß mich meine luſt an deinem worte haben! ſo din ich gantz vergnuͤgt, ſo iſt kein trauer, geiſt, der dich, mein lieber GOtt! aus meiner ſeelen reißt. 2. Gib mir ein froͤlichs hertz im wuͤnſchen und verlan⸗ gen; laß meine zuverſicht an dir beſtaͤndig hangen; und blicke mich mit troſt in meiner hoffnung an, daß ſie in deiner huld vor ancker liegen kan. 3. Gib mir ein froͤlichs hertz, ſo offt ich vor dich trete, und durch des geiſtes ruff mein Vater unſer bete? doch deinem willen bleibt mein wille heimgeſtellt; gib nur, was dir beliebt, und was mir ſelig faͤllt! , 4. Gib Moraliſche Lieder. 4 4. Gib mir ein froͤlichs hertz bey kuͤͤmmerniß und ſor⸗ gen! du ſorgeſt ja fuͤr mich, und dir iſt unverborgen, was meiner ſeelen gut, was meinem leibe dient, du weißſt die mittel auch, wodurch mein gluͤcke grauaXͤhtt. 5. Gib mir ein froͤlichs hertz, wenn ich in unſchuld lei⸗ de! kraͤnckt mich die falſche welt mit unverdientem nei⸗ de, ſo bleib ich doch getroſt: du biſt mein beſter freund, der's ewig treu und gut mit meiner wohlfahrt meynt. 6. Gib mir ein froͤlichs hertz bey naſſen trauer⸗tagen, und laß mich mit gedult die laſt derſelben tragen! auf Ungewitter folgt doch wieder ſonnen⸗ſchein, ſo wird mir auch das creutz voll frucht und ſegen ſeyn. 7. Gib mir ein froͤlichs hertz, wann ich auch endlich ſter⸗ be! der tod iſt mein gewinn, weil ich das leben erbe im himmel gehen auch die rechten freuden an: ach! daß ich heute nicht von hinnen ſcheiden kan. 2. Gib mir ein froͤlichs hertz, das wirſt du mir auch ge⸗ ben: ich will an dir, mein GOtt! wie eine klette kle⸗ ben, ſo werff ich gantz getroſt das trauren hinderwaͤrts, und ſage noch einmahl: Gib mir ein froͤlichs hertz. 487. Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan. 2s traure, wer da trauren kan, ich mag mich nicht be⸗ truͤben: mein kummer iſt ſchon abgethan, und in die lufft geſchrieben; weg angſt und ſchmertz! hier iſt ein hertz, das in den roſen lieget, weil es in GOtt vergnuͤget. 2. Es traure, wer von GOtt nichts weiß und bloß die welt erkohren; wer hier nur ſucht ſein paradeiß, hat je⸗ nes ſchon verlohren; doch das erfreut, wann in der zeit man ſchon den himmel ſchmecket, der uns zum ziel ge⸗ ſtecket. . 3. Es traure, wer nicht glauben kan daß Gott die ſchuld vergiebet; mein glaube ſiehet Chriſtum an, ſo bin ich unbetruͤbet; ſchreckt mich der fluch in GOttes buch, er iſt mit blut durchſtrich en, und ich mit GOtt verglichen. 4. Es traure, wer den mammon liebt, wann er nicht ſatt kan werden; wann mir mein GOtt die nothdurfft giebt, ſo hab ich g'nug auf erden: es bleib't das geld doch in der welt, nur ein vergnuͤgtes hertze ſteig't biß zur himmels kertze. 5. Es traure gleich die gantze welt ich will allein mich freuen; wer ſich an ite freundſchafft haͤlt/ den wind 2£ 436 Moraliſche Lieder. es nimmer reuen; die beſte luſt iſt dem bewuſt, der alle traurigkeiten kan mit gedult beſtreiten. 488. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ein wahlſpruch heiſſet: Allzeit froͤlich! iſt gleich das hertz vielmahl betruͤbt. Ach!t meine freuden ſind un⸗ zehlig, weil mich mein treuer JEſus liebt. Die JIE⸗ ſus⸗liebe macht allein daß man kan immer fooͤlich ſeyn. 2. Nur allzeit froͤlich in dem leben! die traurigkeit ge⸗ biert den tod. Ein froͤlichs hertz hat GOtt gegeben, und dieſes achtet keine noth. Die nachtigalle fingt und ſchlaͤgt, wenn ſich ſchon blitz und donner regt. 3. Nar allzeit froͤlich in dem lieben! ſo freut ſich eine SGulamith.; iſt JEſus in ihr hertz geſchrieben, ey ſo er⸗ hoͤrt er ihre bitt. Der Sarons⸗blume balſam krafft gibt ihr der liebe lebens⸗ſafft. 4. Nur allzeit froͤlich in dem loben! o Davids harpffe klingt gar ſchoͤn. GOtt hoͤrt es in dem himmel droben, wenn wir in andacht vor ihm ſtehn, und preiſen ihn mit heller ſtimm, wie ſeine heil'ge Seraphim. 5. Nur allzeit froͤlich in dem leiden! ein Hiob lachet aller noth; das hertze kan in roſen weiden, auch bey der liebſten kinder tod. Ein Daniel iſt unbetruͤbt, ob ihn der loͤwen macht umgiht. . 6. Nur allzeit froͤlich in dem hoffen! man muß, wie Noah, froͤlich ſeyn; ſind ſchon des himmels fenſter of⸗ fen, ſo geht er in den kaſen ein. Dringt unſre ſuͤnd⸗ fluth auf uns loß, ſo lauffen wir in JEſu ſchooß⸗ 7. Nur allzeit froͤlich in dem ſterben! ſo ſtarb ein treuer Stephanus: denn jene ſeligkeit zu erben, macht, daß man froͤlich ſterben muß, und JEſu blut ſtaͤrckt unſern geiſt, wenn er die tohten,ſtraſſe reißt. B 8. Nur allzeit froͤlich, meine ſeele! im wohl und weh, im ereutz und leyd, biß dich GOtt aus der jammer⸗hoͤle fuͤhrt in die ew'ge himmels freud. Nur froͤlich, froͤlich allezeit! und lobe GOtt in ewigkeit. arum ſolt ich mich dann graͤmen? bab ich doch Chriſtum noch, wer will mir den nehmen? wer will mir den himmel rauben, den mir ſchon GOttes Sohn beygelegt im glauben ? . 2. Nackend lag ich auf dem boden, da ich kam, da i; na rue WNh X 1 ſtenten N4 WS ltr an et Nn/N an N, e/ Moraliſche Lieder. 437 nahm meinen erſten odem: nackend werd ich auch hin⸗ ziegen „wenn ich werd von der erd, als ein ſchatten 3. Gut und blut, leib, ſeel und leben iſt nicht mein, SOit allein iſt es, ders gegeben: will ers wieder zu ſich kehren, nehm ers hin, ich will ihn dennoch froͤlich ehren. 4. Schickt er mir ein ereutz zu tragen, dringt herein angſt und pein, ſolt ich drum verzagen? der es ſchickt, der wird es wenden, er weiß wohl, wie er ſoll all mein ungluͤck enden. 5. GOtt hat mich bey guten tagen offt ergoͤtzt, ſolt ich jetzt auch nicht etwas tragen 2 fromm iſt GOtt, und ſchaͤrfft mit maſſen ſein gericht, kan mich nicht gantz und gar verlaſſen. 6. Satan, welt und ihre rotten koͤnnen mir nichts mehr hier thun als meiner ſpotten. Laß ſie ſpotten, laß ſie lachen, GOtt, mein heyl, wird in eil ſie zu ſchanden machen. 7. Unverzagt, und ohne grauen ſoll ein Chriſt, wo er iſt, ſtaͤts ſich laſſen ſchauen. Wolt ihn auch der tod aufrei⸗ ben, ſoll der muth dennoch gut und fein ſtille bleiben. . 3. Kan uns doch kein tod nicht toͤdten, ſondern reißt unſern geiſt aus viel tauſend noͤthen, ſchleußt das thor des bittern leiden, und macht bahn, daß man kan gehn zur himmele⸗freuden. 2. Allda will in ſuͤſſen ſchaͤtzen ich mein hertz auf den ſchmertz ewiglich ergoͤtzen. Hier iſt kein recht gut zu ſiden, was die welt in ſich haͤlt, muß im huy verſchwin⸗ en 10. Was ſind dieſes lebens guͤter? eine hand voller ſand, kummer der gemuͤther; dort, dort ſind die edlen ga⸗ ben, da mein hirt, Chriſtus, wird mich ohn ende laben. 11. HErr, mein hirt, brunn aller freuden! du biſt mein, ich bin dein, niemand kan uns ſcheiden: ich bin dein, weil du dein leben und dein blut mir zu gut in den tod gegeben. . 12. Du biſt mein, weil ich dich faſſe, und dich nicht, o mein licht! aus dem hertzen laſſe; laß mich, laß mich hingelangen, da du mich und ich dich lieblich werd um⸗ fangen. 438 Moͤraliſche Lieder⸗ XI. Vom geiſtlichen Kampff und Sieg. 490. Ech ruff zu dir, HErr JEſu Chrißtt ich bitt, erhoͤr mein klagen, verleih mir g'nad zu dieſer friſt, laß mich doch nicht verzagen. Den rechten glauben, HErr! ich meyn, den wolleſt du mir geben, dir zu leben, mein'm naͤchſten nutz zu ſeyn, dein wort zu halten eben. 2. Ich bitt noch mehr, o HErre GOtt! du kanſt es mir wohl geben, daß ich nicht wieder werd zu ſpott; die hoffnung gib darneben. Voraus, wann ich muß hie da⸗ von, daß ich dir moͤg vertrauen, und nicht bauen auf all mein gantzes thun: ſonſt wirds mich ewig reuen. 2. Verleih, daß ich aus hertzengrund mein'n feinden moͤg vergeben, verzeih mir auch zu dieſer ſtund, ſchaff mir ein neues leben. Dein wort mein ſpeiß laß allweg ſeyn, damit mein ſeel zu nehren, mich zu wehren, wann ungluͤck geht daher, das mich bald moͤcht verkehren. 4. Laß mich kein luſt noch furcht von dir in dieſer welt abwenden, beſtaͤndig ſeyn aus end gib mir! du haſfs all ein in haͤnden, und wem dus gibſt, der hats umſonſt, es mag niemand ererben, noch erwerben durch wercke dein genad, die uns errett vom ſterben. 5. Ich lieg im ſtreit und widerſtreb: hilff, o HErr Chriſt! dem ſchwachen, an deiner g'nad allein ich kleb, du kanſt mich ſtaͤrcker machen. Kommt nun anfechtung her, ſo wehr, daß ſie mich nicht umſtoſſen: du kanſt maſſen, daß mirs nicht bring gefaͤhr. Ich weiß, du wirſis nicht laſſen. 491. Mel Freu dich ſehr, o meine ſeele, DRreuer GOtt! ich muß dir klagen meines hertzens ☛ jammer⸗ ſtand, ob dir wohl ſind meine plagen, . beſſer als mir ſelbſt bekannt: groſſe ſchwachheit ich bey mir in anfechtung offtmahls ſpuͤr, wann der ſa⸗ tan allen glauben will aus meinem hertzen rauben. „2. Du GOtt! dem nichts iſt verborgen, weißſt, daß ich nichts von mir hab, nichts von allen meinen fſorgen; alles iſt, HErr! deine gab. Was ich gutes find an mir, das hab ich allein von dir; auch den glauben, mir und allen, gibſt du, wie dirs mag, gefallen. 3. O mein GOtt! fuͤr den ich trette, jetzt in meiner groſſen 2 Moraliſche Lieder. 439 groſſen noth, hoͤre, wie ich ſehnlich bete, laß mich wer⸗ “ den nicht zu ſpott: mach zu nicht des teuffels werck, mieeinen ſchwachen glauben ſtaͤrck, daß ich nimmermehr veriage, Chriſtum ſtaͤts im hertzen trage. 4. JEſu! du brunn aller gnaden, der du niemand von dir ſtoͤßſt, der mit ſchwachheit iſt beladen, ſondern deine junger troͤſt: ſolt ihr glaube auch ſo klein, wie ein klei⸗ nes ſenff⸗korn ſeyn, wolßt du ſie doch wuͤrdig ſchaͤtzen, groſſe berge zu verſetzen. 5. Laß mich deine gnade finden, der ich bin voll traurig⸗ keit, hilff du ſelbſt mir uͤberwinden, ſo offt ich muß in den ſtreit, meinen glauben taͤglich mehr, deines Geiſtes ſch werdt verehr, damit ich den feind kan ſchlagen, alle pfeile von mir jagen. . 6. Heil'ger Geiſt ins himmels throne! aleicher GOtt von ewigkeit mit dem Vater und dem Sohne, der be⸗ truͤbten troſt und freud: der du in mir angezuͤndt, ſo viel ich im glauben find, uͤber mir mit gnaden walte, fer⸗ ner deine gab erhalte. 7. Deine huͤlffe zu mir ſende, o du edler hertzens⸗gaßt! und das gute werck vollende, das du angefangen haß: blaß das kleine fuͤncklein auf, biß daß nach vollbrachtem lauff llen auserwaͤhlten gleiche, ich des glaubens ziel erreiche. 8. GOtt! groß uͤber alle goͤtter, heilige Dreyfaltigkeit, auſſer dir iſt kein erretter, tritt mir ſelbſt zur rechten ſeit, wann der ſeind die pfeil abdruͤckt, meine ſchwach⸗ heit mir auffruͤckt, will mir allen troſt verſchlingen, und mich in verzweiflung bringen. . . 9. Zieh du mich aus ſeinen ſtricken, die er mir geleget hat, laß ihm fehlen ſeine tuͤcken, drauf er ſinnet fruͤh und ſpath: gib krafft, daß ich allen ſtrauß ritterlich moͤg ſte⸗ hen aus, und, ſo oͤffters ich muß kaͤmpffen, hilff mir meine feinde daͤmpffen. 10. Reiche deinem ſchwachen kinde, das auf ſchwachem ſuͦſſen ſteht, deine gnaden⸗hand geſchwinde, biß die ang ſt fuͤruͤber geht: Wie die jugend gaͤngle mich, daß der feind nicht ruͤhme ſich, er hab ein ſolch hertz gefaͤllet, das auf GOtt ſein hoffnung ſtellet. . 11. Du biſt meine huͤlff im leben, mein felß, meine zu⸗ verſicht, dem ich leib und ſeel ergehen: GOt, mein D“S 4406 Moraliſche Lieder. SOtt, berzeich doch nicht. Eile mir zu ſtehen bey, brieh des feindes pfeil entz wey: laß ihn ſelbſt zuruͤcke pral⸗ len, und mit ſchimpff zur hoͤllen fallen. 12. Ich will alle meine tage ruͤhmen deine ſtarcke hand, daß du meine plag und klage hafſt ſo hertzlich abgewand. Nicht nur in der ſterblichkeit ſoll dein ruhm ſeyn ausge⸗ breit; ich wills auch hernach erweiſen, und dort ewig⸗ lich dich preiſen. 492. Mel. O GOtt! du frommer GHtt. Du kanſt nicht, IEſu Chriſt! fuͤr mir verborgen blei⸗ benz dein ſchweigen wird mich nicht von dir zuruͤcke treiben: ich ſuche dich doch auf, ich find und halte dich, dir folg ich unverſchauͤmt, und ſchreye aͤngſtiglich. 2. Mach es nur, wie du wilt, verſtelle die gebaͤrden: doch ſolt du meiner nicht loß und befreyet werden. Ach HErr! ach Davids Sohn! erbarme dich doch mein, wie kanſt du immermehr ſo unbeweglich ſenyn. 3. Iſt das dein mutter⸗hertz, das meiner ſo vergiſſet, und meiner kleinen krafft ſo groſſe laſt zumiſſet? Biſt du der Artzt, ich ſchwach; und weiſeſt mich ſo ab? ach ich verlohrnes ſchaaf, wo iſt dein hirten⸗ſtab. 4. Vom hauſe Iſrael bin ich auch neu gebohren: du haſt mich in der TCauff zum gnaden. kind erkohren: durch deine eigne krafft will ich dir ſiegen ob, mein ſoll der nutze ſeyn, und dein des glaubens lob. 5. Z var hat die ſuͤnde mich verſtellet offt zum hunde: doch faß ich, JEſu! dich bey deinem eignen munde; das huͤndlein fordert ja mit recht die broſamlein, da⸗ mit, o HEer! damit will ich zu frieden ſeyn. 6. Ach laß vom tiſche mir die gnaden⸗broͤcklein fallen, laß dieſe antwort bald vom himmel mir erſchallen: dein glaube ſieget ob, dir werde, was du wilt. Ja, JEſu, Davids Sohn! es werd alſo erfuͤllt. 493. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. chaffet, ſchaffet, menſchen kinder! ſchaffet eure ſeligkeit: bauet nicht, wie freche ſuͤnder, nur auf „ gegenwaͤrt'ge zeit; ſondern ſchauet uͤber euch, ringet nach dem himmelreich, und bemuͤhet euch auf er⸗ den, wie ihr moͤget ſelig werden. *. Daß nun dieſes moͤg geſchehen, muͤßt ihr nichea ei 4Nn ivteſt, n lettvetſh⸗ ſpiee ebarden tehe Ohotibeen 4 Moraliſche Lieder. 44 fleiſch und blut, und deſſelben neigung gehen; ſondern, was GOtt will und thut, das muß ewig und allein eures lebens richtſchnur ſeyn, es mag fleiſch und blut in allen übel oder wohl gefallen. 3. Ihr habt urſach zu bekennen, daß in euch noch ſuͤnde ſteckt; daß ihr fleiſch von fleiſch zu nennen, daß euch lauter elend deckt; und daß GOttes gnaden krafft nur allein das gute ſchafft; ja, daß auſſer ſeiner gnade in euch nichts denn ſeelen⸗ſchade. 4. Selig! wer im glauben kaͤmyffet, ſelig! wer im kampff beſteht, und die ſuͤnden in ſich daͤmpffet, ſelig! wer die welt verſchmaͤht. Unter Chriſti ereutzes ſchmach jaget man dem frieden nach: wer den himmel will erer⸗ ben, muß zuvor mit Chriſto ſterben. 5. Werdet ihr nicht treulich ringen, ſondern traͤg und laͤſſig ſeyn, eure neigung zu bezwingen, ſo bricht eure hoffnung ein? ohne tapffern ſtreit und krieg folget nie⸗ mahis rechter ſieg: wahren ſiegern wird die erone nur zum beygelegten lohne. 6, Mit der welt ſich luſtig machen hat bey Ehriſten keine ſtatt: fleiſchlich reden, thun und lachen, ſchwaͤcht den geiſt, und macht ihn matt. Ach! bey Chriſti ereutzes⸗ fahn geht es warlich memahl an, daß man noch mit fre⸗ chem hertzen ſicher wolle thun und ſchertzen. 7. Furcht muß man vor GOtt ſtaͤts tragen, denn er kan mit leib und ſeel uns zur hoͤllen nieder ſchlagen: eriſts, der des Geiſtes oͤl, und, nach dem es ihm beliebt, wollen und vollbringen gibt. O ſo laßt uns zu ihm gehen, ihn um anade anzuflehen. . 8. Und denn ſchlaͤgt die ſuͤnden⸗glieder, welche Adam in euch regt, in dem ereutzes tod darnieder, biß ihm ſeine macht gelegt. Hauet haͤnd und fuͤſſe ab, was euch aͤrgert, ſenckt ins grab, und denckt mehrmahls an die worte: Dringet durch die enge pforte. . 9. Zittern will ich vor der ſuͤnde, und dabey auf IEſum ſehn, biß ich ſeinen beyſtand finde, in der gnade zu be⸗ ſitehn. Ach mein Heyland! geh doch nicht mit mir ar⸗ men ins gericht; gib mir deines Geiſtes waffen, meine ſeligkeit zu ſchaffen. . 10. Amen! es geſchehe, Amen! GOtt verſiegle diß in mir; auf daß ich in JEſu namen ſo den glaubens⸗ § kamoff 442 Moraliſche Lieder. kampff ausfuͤhr. Er, er gebe krafft und ſtaͤrck, und re⸗ giere ſelbſt das werck, daß ich wache, bete, ringe, und al⸗ ſo zum himmel dringe. , . 494. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht⸗ ey getreu biß in den tod, ſtrebſt du nach der lebens⸗ erone; brich getroſt durch alle noth, greiff nach dem virheißnen lohne, der aus gnaden dir be⸗ ſtimmt, wann dein lauff ein ende nimmt. 2. Es wird niemand dort geeroͤnt, der nicht tapffer hier geſtritten; wer hier von der welt verhoͤhnt, ſchmach und ungemach erlitten, der bekommt dort einen krantz, heller als der ſonnen⸗glautz. 3. Steht dir dieſes kleinod an, werde nicht im kaͤmpffen muͤde; nur auf Chriſti leidens⸗bahn kommt man zum gewuͤnſchten friede, und es bringt nur ſchweiß und fleiß den verheißnen ehren⸗preiß. 4. Haſt du einmahl in der welt unter Chriſti fahn ge⸗ ſchworen, ach! ſo raͤume nicht das feld, ſonſten geht der ſieg verlohren; kaͤmpffe, biß der feind erlegt, und dein arm die palmen traͤgt. 5. Es iſt aller Chriſten pflicht glauben und gewiſſen hal⸗ ten; laß von deiner treue nicht, biß dein hertze wird er⸗ kalten; deine eron iſt ſchon bereit in der ſuͤſſen ewigkeit. 495. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht⸗ αEſus liebe ſiegt vor mich, JEſus hilfft mir uͤber⸗ J winden, ſo weiß aller feinde ſtich keine macht an mir zufinden: alles uͤbel rege ſich, JEſus liebe ſiegt vor mich. 2. JEſus liebe ſiegt vor mich, packe dich du macht der ſuͤnden, JEſus kan mich kraͤfftiglich von der ſchweren ſchuld entbinden; drum ſo ſag ich ſicherlich: JEſus liebe ſtegt vor mich. 3. JEſus liebe ſiegt vor mich, welt! verſpare dein be⸗ muͤhen: keine luſt erkuͤhne ſich, mich vom himmel abzu⸗ ziehen: ehrgeitz, was erhebſt du dich! JEſus liebe ſiegt vor mich. . 4. JEſus liebe ſiegt vor mich, ereutz, verfolgung, ſpott und feiden Eent der zänver zungenkich, ſollen mich on ihm nicht ſcheiden: denn diß glaub ich veſtiglich, JEſus liebe ſiegt vor mich⸗ 5. JEſus lihe. Aie oe e. 3 htiggn nliſie Moraliſche Lieder. 443 5. JEſus liebe ſiegt vor mich, ſchreckt mich tod und hoͤl⸗ len rachen, ſo will ich doch ſicherlich ihrer waffen macht verlachen: toller abgrund, ſtreube dich! JEſus liebe flegt vor mich. . 496. Mel. Was mein GOtt will, das g'ſcheh allzeit⸗ u armer menſch! laß deinen ſinn nicht eitle luſt ver⸗ fuͤhren, ſie reiſſet zu der hoͤllen hin, eh man den weg kan ſpuͤren; ſie fuͤllt dein hertz mit angſt und ſchmertz, und wenn auch ſcheint zu kuͤſſen ihr honig⸗ mund, trifft doch zur ſtund ihr ſtachel das gewiſſen. 2. Du armer menſch! vergiß es nicht, erkenne deine banden: ob dich die luſt nicht ſtaͤts anficht, iſt ſie doch noch vorhanden; ließ ſie ein jahr dich ohn gefahr, ſolt du nicht ſicher werden; brichſt du ihr joch, ſo bleibt ſie doch dein alter feind auf erden. 3. Du armer menſch haſt ſchon zu viel auf deinen hals geladen, ach! ſetze heut den ſuͤnden ziel, und mehre nicht den ſchaden: doch muſt du diß, das glaub gewiß, auf GOttes krafft bloß wagen, und im gebet ihm fruͤh und ſpaͤth dein unvermoͤgen klagen. 4. Sprich: Vater! ſieh den jammer an, den jammer meiner ſuͤnden, weil ich mir ſelbſt nicht helffen kan, und laß mich gnade finden: ich bin zu ſchwach, das unge⸗ mach der boͤſen luſt zu daͤmpffen; erbarme dich, und lehre mich, durch deine krafft zu kaͤmpffen. , 5. Laß mich ſtaͤts ausgeruͤſtet ſeyn mit deines Geiſtes waffen, daß, wenn die luſt ſich findet ein, ſie nichts an mir moͤg ſchaffen: verleihe ſieg, in dieſem krieg, und laß mich uͤberwinden: ach! wehr und ſteur dem unge⸗ heur, das mich ſtaͤts ſucht zu binden. . 6. Wirſt du, o menſch! ihm alſo thun, ſo kanſt du kuͤhn⸗ lich glauben, daß dir, da deine feind nicht ruh'n, den ſieg wird niemand rauben. Drauf folgt die eron, zum gna⸗ den lohn, ſamt immer gruͤnem frieden, den GOtt uns hat aus lauter gnad in ſeinem reich beſchieden. 497. Mel. JEſu, der du meine ſeele. er das kleinod will erlangen, der muß lauffen, was er kan; wer die erone will empfangen, der muß kaͤmpffen als ein mann; darzu muß er ſich in zei⸗ ten auf e dg arhi⸗ alles andern muͤſſig gehn, was ihm kan im wege ſtehn. C 6 2. Her⸗ „ — 444 Moraliſche Lieder. 2. Hertzens⸗JEſu! deine guͤte ſteckt mir auch ein klei⸗ nod fuͤr, das entreiſſet mein gemuͤthe durch den aus⸗ bund ſeiner zier; o wie glaͤntzt die ſchoͤne erone von dem hohen ehren⸗throne, die du in der herrlichkeit deinen ſtreitern haſt bereit⸗ 3. Mich verlangt von gantzem hertzen, auch nicht weit davon zu ſeyn; ja, ich ziele recht mit ſchmertzen auf den freuden⸗vollen ſchein; doch das lauffen thut mir bange, und der kampff wird mir zu lange, der geſchminckte er⸗ den⸗wuſt nimmt mir oͤffters alle luſt. 4. Mein verderbter eigen⸗wille hat bald diß, bald das zu thun, haͤlt im lauffen vielmahl ſtille, und will in dem ſtreite ruh'n; ſatan macht mich auch faſt muͤrbe, daß mir auch der ſieg verduͤrbe, wo mir deine treue krafft nicht gewuͤnſchte huͤlffe ſchafft. 5. Drum, mein JEſu! ſteh mir armen in ſo groſſer ſchwachheit bey, laß dich meine noth erbarmen, mache mich von allem frey, was nur will mein ziel verruͤcken; komm, mich ſelbſt recht zuzuſchicken, gib mir krafft und freudigkeit, foͤrdre meinen lauff und ſtreit. 6. Es verlohnt ſich wohl der muͤhe, ob mirs gleich was ſauer wird, wann ich mich der welt entziehe, die mich ſtaͤts zuruͤcke fuͤhrt; deine theure gnaden erone iſt mir uͤber⸗gnug zu lohne; wirſt du nur mein bepſtand ſeyn, ſo fſt ſie in kurtzem mein. XII. Bet⸗Lieder. 498. GOtt! du frommer GOtt, du brunnquell aller gaben, ohn den nichts iſt, was iſt, von dem wir al⸗ les haben; geſunden leib gib mir, und daß in ſol⸗ chem leib ein unverletzte ſeel und rein gewiſſen bleib. 2. Gib, daß ich thu mit fkeiß, was mir zu thun gebuͤhret, worzu mich dein befehl in meinem ſtande fuͤhret. Gib, daß ichs thue bald zu der zeit, da ich ſoll, und wann ichs thu, ſo gib, daß es gerathe wohl. 2. Hilff, daß ich rede ſtaͤts, womit ich kan beſtehen, laß kein unnuͤtzes wort aus meinem munde gehen: und wann in meinem amt ich reden ſoll und muß, ſo gib den worten krafft und nachdruck ohn verdruß. Findt 4. Fl lhe, ict Ned ſalge wtte⸗ Udſcieguene INſenlcee 1ee en ſene hees N n ec. D Morakiſche Lieder. 44 5 4. Findt ſich gefaͤhrlichkeit, ſo laß mich nicht verzagen, gib einen helden⸗muth, das ereutz hilff ſelber tragen; gib, das ich meine feind mit ſaufftmuth uͤberwind, und wann ich rath bedarff, auch guten rath erfind. 5. Laß mich mit jederman in fried und freundſchafft le⸗ ben, ſo weit es Chriſtlich iſ. Wilt du mir etwas geben an reichthum, gut und geld, ſo gib auch diß darbey, daß von unrechtem gut nichts untermenget ſey. . 6. Soll ich in dieſer welt mein leben hoͤher bringen, durch manchen fauren tritt hindurch ins alter dringen, ſo gib gedult; fuͤr ſuͤnd und ſchanden mich bewadr, auf daß ich tragen moͤg mit ehren graues haar. . 7. Laß mich an meinem end auf Chriſti tod abſcheiden, die ſeele nimm zu dir hinauf zu deinen freuden. Dem leib ein raͤumlein goͤnn bey frommer Chriſten grab, auf daß er ſeine ruh an ihrer ſeiten hab. 8. Wann du die todten wirſt an jenem tas erwecken, ſo thu auch deine hand zu meinem grab ausſtrecken: laß hoͤren deine ſtimm, und meinen leib weck auf, und fuͤhr ihn ſchoͤn verklaͤrt zum auserwehlten hauf. 499. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. ch GOtt! gedencke mein! gedencke mein im beſten, ◻ diß ſind die ſchoͤne wort, die meine ſeele troͤſten, ich fuͤrchte keine noth, kein angſt und keine pein, ſo lang ich ruffen kan, ach GOtt! gedencke mein! 2. Ach GOtt! gedencke mein? wie koͤnt ich ſicher le⸗ ben, als wann du Vater wilt ob deinem kinde ſchweben, wann ich von deinem ſchutz kan ohn vergeſſen ſeyn, drum bitt ich allezeit, ach GOtt! gedencke mein! 2. Ach GOtt! gedencke mein! gedenck, daß ich dein kin⸗ de, ich, der ich nirgends ruh und beſſer rettung finde, auch keine huͤlffe weiß, dann nur bey dir allein, drum ruf ich allezeit: ach GOtt! gedencke mein! 4. Ach GOtt! gedencke mein! zwar nicht an meine ſuͤn⸗ de, wodurch ich mich des rechts der kindſchafft ſelbſt entbinde, ach nein, im beſten laß mich dir befohlen ſeyn, gedenck an gnad vor recht, ach GOtt? gedencke mein! 5. Ach GOtt! gedencke mein! bin ich ein uͤbertreter, ſo iſt mein JEſus da, der iſt mein ſeelen⸗retter, will ſuͤnde, hoͤll und tod, den unterganz andraͤu'n, ſo hilfft er, weil ich ruff, ach GOtt! gedencke mein ! 7 6., Ach 446 Moraliſche Lieder. 6. Ach GOtt! gedencke mein! mit reichem troſt und ſegen, behuͤt das gantze hauß, gib gluͤck auf meinen we⸗ gen, floͤß mir das gnadenoͤl des heil'gen Geiſtes ein; er⸗ hoͤr mich, wann ich ruf, ach GOtt! gedencke mein! 7. Ach GOtt! gedencke mein! auch wann ich werde ſcheiden, wann ich mein leyd vertauſch, mit ſuͤſſen him⸗ mels⸗freuden, ſo bitt ich, laſſe dir mein ſeel beſohlen ſeyn, in ſolcher todes⸗noth, ach GOtt! gedencke mein! 28. Ach GOtt! gedeucke mein! ja, ja du wilt gedencken, du haſt dem ſchaͤcher dort die gnade wollen ſchencken, daß er noch ſelben tag im paradeiß ſoll ſeyn, drum ruf ich auch mit ihm, ach GOtt! gedencke mein! m Ach GOtt! gedencke mein! erfuͤlle mein verlangen, it heiſſer andacht will ich dich alldort umfangen, wo irtda nn Drey in Eins beyſammen werdet ſeyn, drum hilff mir bald dahin, ach GOtt! gedencke mein! 10. Nun COtt gedencket mein !er dencket mein im be⸗ ſien! diß ſeynd die ſchoͤne wort, ſo meine ſeele troͤſen: jetzt foͤrcht ich keine noth, kein angſt, und keine pein, mein ruffen iſt erhoͤrt, mein GOtt gedencket mein! 500. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. ater! laß vor deinem throne mein gebet dein opffer ſern. Hoͤre mich in deinem Sohne, laß ſein blut im hertzen ſchrey'n, und dein Vater hertze brechen, wenn dein Geiſt wird Abba ſprechen. 2. Heilige dir in dem hertzen einen wahren bel⸗altar, beut der andacht ſchwachen kertzen ſelbſten oͤl und flam⸗ men dar. Glaub und liebe will dich faſſen, biß du ſeg⸗ neſt, dich nicht laſſen. 3. Hoͤre, JEſu! und erhoͤre, wenn mein mund und hertze ſchreyt. Das erfordert deine ehre, und auch mei⸗ ne ſeligkeit. Oeffne du mir deine wunden, biß ich gnad and⸗ troſt gefunden. Druͤcke, werther Geiſt! das ſiegel auf die ſeuffzer meiner bruſt. Gib der andacht ſchnelle fluͤgel „und was mir noch nicht bewußt, aber noͤthig iſt zu beten, drinnen wollſt du mich vertreten. 5. Staͤrcke mich in dieſer ſtunde, auf dein wort ſtell ich mich ein, und das erſte wort im munde ſoll dein name JEſus ſeyn. Du wirfſt mit dem letzten ſchlieſſen, und bas Amen geben müuͤſſen. Moraliſche Lieder. 447 5For. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. 9 ein GOtt! ich klopff an deine pforte, mit meinem ſeuff er⸗hammer an !ich halte mich an deine wor⸗ te: klopfft an, ſo wird euch aufgethan. Ach, oͤffne mir die gnaden thuͤr, mein JEſus klopffet ſelbſt mit mir! 2. Wer kan was von ſich ſelber haben, das nicht von dir den urſorung hat? Du biſt der geber aller gaben, bey dir iſt immer rath und that. Du biſt der brunn, der im⸗ mer quillt; du biſt das gut, das immer gilt. 3. Drum komm ich auch mit meinem beten, das voller hertz und glauben iſt; der mich vor dich hat heiſſen tre⸗ ten, heißt mein Erloͤſer JEſus Chriſt: und der in mir das Abba ſchreyt, iſt ja dein Geiſt der freudigkeit. 4. Gib, Vater! gib nach deinem willen, was ich, dein kind, beduͤrfftig bin; du kanſt mir meinen hunger ſtil⸗ len; in dir muß aller ſegen bluͤh'n: doch gib, du geber! allermeiſt, was meiner ſeelen ſelig heißt. 5. Verleih beſtaͤndigkeit im glauben, laß meine liebe bruͤnſtig ſeyn; und will der ſatan druͤber ſchnauben, ſe halte der verſuchung ein, damit mein armes fleiſch und blut dem feinde nichts zu willen thut. 6. Erweck in mir ein gut gewiſſen, das weder welt noch teuffel ſcheut, und laß mich meine ſuͤnden buͤſſen noch hier in dieſer gnaden zeit, durchſtreich die ſchuld mit JEſu blut, und mach das boͤſe wieder gut. 7. Ums ereutze darff ich wohl nicht bitten, daß mich es gar verſchonen ſoll, da doch mein JEſus ſelbſt gelitten, und alſo leid ich billig wohl. Doch wird gedult gar noͤthig ſeyn, die wolleſt du mir, HErr! verleih'n. 3. Das andre wird ſich alles fuͤgen, ich ſey bey dir arm oder reich; an deiner huld laß ich mir gnuͤgen, die macht mir gluͤck und ungluͤck gleich; und kommt mirs nicht mit ſcheffeln ein, es wird auch gnug im loͤffel ſeyn. 9. Ich bitte nicht um langes leben, nur daß ich Chriſt⸗ lich leben mag; laß mir den tod fuͤr augen ſchweben, und meinen letzten ſterbe⸗tag; damit mein ausgang aus der welt den eingang in den himmel haͤlt. 10. Wiewohl, was will ich mehr begehren? du weiſt ſchon, was ich haben muß. Du wirſt auch alles mir ge⸗ wehren, denn JEſus macht den ſuͤſſen ſchluß; ich ſoll in ſeinem namen ſchrey'n, ſo wird es Ja und Amen ſeyn. 502. — 448 Moraliſche Lieder. 502. Mel. HErr Chriſt der einig GOttes Sohn. Err JEſu gnaden. ſonne, wahrhafftes lebens⸗licht! laß leben, licht und wonne mein bloͤdes angeſicht nach deiner gnad erfreuen, und meinen geiſt er⸗ neuen, mein GOtt! verſag mirs nicht 2. Vergib mir meine ſuͤnden, und wirff ſie hinter dich, laß allen zorn verſchwinden, und hilff genaͤdiglich, daß deine friedens⸗gaben mein armes hertze laben, ach HEer! erhoͤre mich. 3. Vertreib aus meiner ſeelen des alten Adams ſinn, und laß mich dich erwehlen, auf daß ich mich forthin zu bietenen⸗iſ ergede, und dir zu ehren lebe, weil ich er⸗ oͤſet bin. 4. Befoͤrdre dein erkanntniß in mir, mein ſeelen⸗hort! und oͤffne mein verſtaͤndniß durch dein heiliges wort; damit ich an dich glaͤube, und in der warheit bleibe zu trutz der hoͤllen pfort. . 5. Traͤnck mich an deinen bruͤſten, und ereutzge mein begier ſammt allen boͤſen luͤſten, auf daß ich fuͤr und fuͤr der ſuͤnden⸗welt abſterbe, und nach dem fleiſch ver⸗ derbe, hingegen leb in dir. 6. Ach! zuͤnde deine liebe in meiner ſeelen an, daß ich aus innerm triebe dich ewig lieben kan, und dir zum poglgefallen beſtaͤndig moͤge wallen auf rechter lebens⸗ 7. Nun, HErr! verleih mir ſtaͤrcke, verleih mir krafft und muth, dann diß ſind gnaden⸗wercke, die dein Geiſt ſchafft und thut, hingegen meine ſinnen, mein laſſen und beginnen, iſt boͤſe und nicht gut. 8. Darumb, du GOtt der gnaden, du Vater aller treu! wend allen ſeelen ſchaden, und mach mich taͤglich neu, gib, daß ich deinen willen gedeucke zu erfuͤllen, und ſteh mir kruͤfftig bey. 503. Mel. O GOtt! du frommer GHtt. ib mir ein frommes hertz, du geber aller gaben! das ſoll mein reichthum ſeyn, den ich begehr zu „haben; das ſoll ſeyn meine zier, mein ruhm und ſchoͤnſter pracht, denn fromm ſeyn wird bey GOtt und menſchen hoch geacht. 2. Gih mir ein frommes hertz in allem meinem dencken, wenn ſich mein eitler finn auch will zum boͤſen iancken; (Günjren fe tonntern,9 . 4 e n Wekata lche. ſridoſee Olgei Moraliſche Lieder. 449 ach! ſchrecke mich doch ab von der gottloſen ſteg, und fuͤhre mich/ o GOtt! den rechten himmels⸗weg. 3. Gib mir ein frommes hertz wenn man mich will ver⸗ fuͤhren, ach! ſo laß deinen Geiſt mein hertze kraͤfftig ruhren; gib, daß ich nimmermehr auf boͤß exempel ſeh, vielmehr, o JEſu!? dir, wie du vorgehſt, nachgeh. 4. Gib mir ein frommes hertz, wenn ich viel boͤſes hoͤre, daß die gewohnheit nicht mich auch zuletzt bethoͤre. Schleuß meine ohren zu, gib deinem worte krafft, das ſagt; du forderſt auch von worten rechenſchafft. 5. Gib mir ein frommes hertz, wenn ich die welt be⸗ trachte, daß ich die eitelkeit und ſuͤnden luſt verachte, es mutz die ſchnoͤde welt mit ihrer luſt vergehn, den from⸗ men aber bleibt der himmel ewig ſtehn. 6. Gib mir ein frommes hertz, daß ich fromm ſey und bleibe, und nur, was dir gefaͤllt, in meinem leben treibe; heut fromm ſeyn, morgen boͤß, und ſo in wanckelmuth bald guts, bald boͤſes thun, ſtuͤrtzt in die hoͤllen⸗gluͤth. 7. Gib mir ein frommes hertz, daß ich nicht von dir weiche, und daß ich nicht der welt in ihren ſuͤnden glei⸗ che; ich will von ihrem thun mich ſondern gaͤntzlich ab, und in der froͤmmigkeit beharren biß ins grab. 8. Gib mir ein frommes hertz, ſo wird mirs auch wohl gehen; du wirſt mein beyſtand ſeyn, wenn ungluͤcks⸗ winde wehen; den frommen iſt ja gnad und huͤlffe zuge⸗ ſagt, wenn die verdiente ſtraff der boͤſen rotte plagt. 9. Gib mir ein frommes hertz, ſo kan ich ſelig ſterben, und als ein GOttes⸗ kind das himmelreich ererben; im himmel wird ja einſt die froͤmmigkeit gecroͤnt, die auf der erden nur von boͤſen wird verhoͤhnt. . 10. Gib mir ein frommes hertz, wenn du mir das wirſt geben, ſo will ich danckbar ſeyn in meinem gantzen leben; ſo wird mein hertz und ſinn ſich lencken himmelwaͤrts; drum bitt ich noch einmahl: gib mir ein frommes hertz! XAIII. Lob⸗und Danck⸗Lieder. 504 un dancket alle GOtt mit hertzen, mund und haͤn⸗ N den, der groſſe dinge thut an uns und allen en⸗ gt ben; der uns von mutter⸗leib und kindes⸗beinen usne G an, unzehlich viel zu gut und noch jetzund gethan. 2, Der 4 50 Moraliſche Lieder. 2. Der ewig reiche GOtt woll uns bey unſerm leben ein immer froͤlich hertz und edlen frieden geben; woll uns in ſeiner gnad erhalten fort und fort, und uns aus aller noth, erloͤſen hie und dort. 3. Lob, ehr und preiß ſey GOtt, dem Vater und dem Sohne, und dem der beyden gleich im hoͤchſten himmels⸗ throne: dem Dreyeinigen GOtt, als er urſpruͤnglich war, und iſt, auch bleiben wird jetzund und immerdar. 505. Mel. Ich danck dir ſchon⸗ en HErren lobt in allem ſtand, und ruͤhmet ihn vor allen: ſein ehre laßt in alle land mit hohem preiß erſchallen. 2. Erzehlet ſeine wunder⸗that, und ſaget unverborgen: groß iſt und bleibet ſeine g'nad, und wird neu alle mor⸗ gen. . 2. Sein arm zu helffen maͤchtig iſt auch in den hoͤch⸗ ſten noͤthen: wo gleich kein hoffnung uͤbrig iſt, weiß er mich doch zu retten. . . 4⸗ Gleich wie er vormahls derer ſeel, die Baal nicht zu kuͤſſen gewilliget in Iſrael, hat zu erhalten wiſſen. 5. Drum zaget nicht, und trauet ihm, wann ſichs gleich ließ anſehen, als wolt in ſeinem zorn und grimm es alles untergehen⸗ 6. Oaun, iſt ſein zorn gleich noch ſo groß von unſrer ſuͤnden wegen, thun wir nur recht von hertzen buß, er wird ſich balde legen. . 7. Weil wir dann auch in unſrer noth ſein huͤlffe gnug euort . Bud er uns gleichſam aus dem tod ins leben at gefuͤhret⸗ 39. So dancken wir fuͤr ſeine gnad von hertzen⸗grund, und bitten, daß er uns wolle frey fuͤr ſchad und ungluͤck ſtaͤts behuͤten. 506. Mel. Gute nacht, ihr eitelkeiten. olt ich meinem GOtt nicht ſingen? ſolt ich ihm nicht danckbar ſeyn * denn ich ſeh in allen dingen, wie ſo gut ers mit mir meyn. Iſt doch nichts, als lauter lieben, das ſein treues hertze regt, das ohn ende hebt und traͤgt, die in ſeinem dienſt ſich uͤben. Alles ding waͤhrt ſeine zeit: GOttes lieb in ewigkeit. 2. Wie ein adler ſein gefieder uͤber ſeine jungen ſireckt, alſo hat auch hin und wieder mich des hoͤchſten arm de⸗ deert, Moraliſche Lieder. 4 51 Aln ſickree deckt, alſobald in mutter leibe, da er mir mein weſen gab inn tnſ il unnd das leben, das ich hab, und noch dieſe ſtunde treibe.⸗ Allles ding waͤhrt ſeine zeit: GOttes lieb in ewigkeit. 2. Sein Sohn iſt ihm nicht zu theuer: nein! er gibt ihn für mich hin, daß er mich vom ew'gen feuer durch ſein theures blut gewinn. O du unergruͤndter brunnen! wie will doch mein ſchwacher gelſt, ob er ſich gleich hoch befleißt, deine tieff ergruͤnden koͤnnen * alles ding waͤhrt in ſeine zeit: GOt kes lieb in ewigkeit. . . n nnn n la 4. Seinen Geiſt, den edlen fuͤhrer, gibt er mir in ſei⸗ füdklue nem wor t, daß er werde mein regierer durch die welt zur himmels pfort; daß er mir mein hertz erfuͤlle nirdent hellen glaubens⸗ licht, das des todes macht zubricht, und die hoͤlle ſelbſt macht ſtille. Alles ding waͤhrt ſeine zeit: SOtte 3 lieh in ewigkeit re 5. Meiner ſeelen wohlergehen hat er ja recht wohl be⸗ daͤcht, will dem leibe noth zuſtehen, nimmt ers gleich⸗ falls wohl in acht: wann mein koͤnnen, mein vermoͤ⸗ gen, nichts vermag, nichts helffen kan, kommt mein GOtt, und hebt mir an ſein vermoͤgen beyzulegen⸗ Al⸗ les ding waͤhrt ſeine zeit: GOttes lieb in ewigkeit. 6. Himmel, erd, und ihre heere, hat er mir zum dienſt beſtellt; woich nur mein aug hinkehre, find ich, was mich nehrt und haͤl t, thier und kraͤuter, und getreyde in den gruͤnden, in der hoͤh, in den buͤſchen, in der ſee, uͤberall iſt meine weyde. Alles ding waͤhrt ſeine zeit 5 GOttes lieb in ewigkeit⸗ 7. Wann ich ſchlaffe, wacht ſein ſorgen, und ermuntert mein g em uͤth, daß ich alle liche morgen ſchaue neue lieb und guͤt. Waͤre mein GOtt nicht geweſen, haͤtte mich ſein an igeſicht t nicht geleite ,wiͤr ich nicht aus ſo mancher angſt geneſ Alles dins waͤhrt! ſeine ze it: GOt tes lieb in ewigkeit. 8. Wie ſo manche ſchwere plage wird vom ſatan rum⸗ gefuͤhrt, die mich zboch mein ebetage niemahls noch biß⸗ her geruͤhrt. GOttes⸗ engel, den er ſendet, hat das boͤ⸗ ſe, was der feind anzurichten war gemeynt, in die ferne weggewendet. Alles ding waͤhrt ſeine zeit: GOttes lieb in ewigkeit. 9. Wie ein vater ſeinem kinde ſein hertz niemahls gantz entzeucht, ob es gleich biß weilen luͤnde thut und a aus der ahne — 4 52 Moraliſche Lieder. bahne weicht: alſo haͤlt auch mein verbrechen mir mein frommer GOtt zu gut; will mein fehlen mit der ruth, und nicht mit dem ſchwerde raͤchen. Alles ding waͤhrt ſeine zeit: GOttes lieb in ewigkeit. 10. Seine ſtraffen, ſeine ſchlaͤge, ob ſie mir gleich bit⸗ ter ſeynd, dannoch waunn ichs recht erwege, ſeond es zei⸗ chen, daß mein freund, der mich liebet, mein gedencket, und mich von der ſchnoͤden welt, die uns hart gefangen haͤlt, durch das ereutze zu ihm lencket. Alles ding waͤhrt ſeine eit: GOttes lieb in ewigkeit⸗ 11. Daß weiß ich fuͤrwahr, und laſſe mirs nicht aus dem ſinne gehn, Chriſten ereutz hat ſeine maſſe, und muß endlich ſtille ſtehn. Wann der winter ausgeſchneyet, tritt der ſchoͤne ſommer ein: alſo wird auch nach der pein, wers erwarten kan, erfreuet. Alles ding waͤhrt ſeine zeit: GOttes lieb in ewigkeit⸗ . 12. Weil dann weder ziel noch ende ſich in GOttes liebe findt, ey ſo heb ich meine haͤnde zu dir, Vater! als dein kind: bitte, wollſt mir gnade geben, dich aus aller meiner macht zu umfangen tag und nacht hier in mei⸗ nem gantzen leden, biß ich dich nach dieſer zeit lob und lieb in ewigkeit. 507. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. ein GOtt! ich bin bereit dir lob und danck zu brin⸗ gen und deiner guͤtigkeit ein neues lied zu ſingen: hilff, daß ich, wie ich ſoll, den mund eroͤffnen kan, und nimm den ſchlechten thon der ſchwachen lippen an. 2. Ich will mit deinem ruhm nicht als ein heuchler ſcher⸗ tzen, was von der zunge ſchallt, das quillt aus tieffſtem hertzen; es iſt mein rechter ernſt, der geiſt ſchreyt ja in mir und ſchreibt den lippen ſelbſt das band der worte fur. 3. Es ſoll mich keine zeit von dieſem opffer treiben, dein lob wird auf der welt in meinem munde bleiben; ja geht ſchon einſt der bau von erd und himmel ein, ſo ſoll dein name doch mein lied und jubel ſeyn. . 4. Was ſoll ich anders thun? es kennt ja mein gemuͤ⸗ the das unerſchoͤpffte meer von deiner wunder⸗guͤte; die wohlthat iſt zu groß, der gnaden uͤberfluß macht, daß mein armer danck ſich billig ſchaͤmen muß. 5. Was haſt du vor gefahr von meinem haupt gewendet, wie offt haſt du den ſchutz der engel zugeſendet, wenn 6 le l. (Gn r cirfice⸗ tandtn iiehnn „Penh SPone ſee einkuſtuen gi d fn iidN e mniſrot Pricte eir⸗ 1 ARofert ginPete ri leagetcherei Arr kote nͤing umen ut e n ſenmiſe Uſceen in Knſeee ahr lice. W u Krnge ſiͤ. he ntſt nn⸗ e ben hoͤrt, und die ohne kunſt und ſchrifften uns die ſor⸗ Moraliſche Lieder⸗ 453 ſich bald dieſer fall, bald jener mercken ließ, und allen hoffnungs⸗bau zu grund und boden riß. 6⁶. Ich deneke noch daran, was ich vor langen jahren und erſter kinder⸗zeit vor ungemach erfahren; ich weiß, wie manche noth ſich ob mir aufgethuͤrmt, doch hat mich deine hand recht wunderlich beſchirmt. 7. Wenn ich verlaſſen war, biſt du mein troſt geblieben, daß mich der feinde macht nicht gaͤntzlich aufgerieben; fiel etwan mangel vor, ſo war dein tiſch bereit, und du verbliebſt mein gut in aller duͤrfftigkeit⸗ . 8. In kranckheit biſt du ſtaͤts mein treuer artzt geweſen, und haſt zu meiner cur die mittel ſelbſt erleſen, wenn manche ſorgen laſt den ſchwachen geiſt gedruͤckt, ſo hat mich deine krafft von oben her erquickt. 9. War angſt und furchtſamkeit in mein gewiſſen kom⸗ men, ſo haſt du dich, mein GOtt! der ſeelen angenom⸗ men; dein troſt⸗ſpruch ſtillte mir der ſuͤnden ſchlangen⸗ biß, und machte meinen geiſt mit neuer krafft gewiß. 10. Du haſt zu trutz dem feind, und wider deſſen toben mich, als verachtes licht, aus niederm ſtaub erhoben; dein ſegen eroͤnet mich, mir ſtrahlt dein gnaden⸗ſchein, und deine guͤtigkeit will taͤglich groͤſſer ſeyn. 11. Drum faͤllt mein frommes hertz in tieffſter demuth nieder, und opffert dir den zoll der danck⸗ und freuden⸗ lieder, mein Vater! nimm von mir das arme lallen hin, biß ich im engel ehor ein beßrer ſaͤnger bin. 12. Da ſoll mein froher mund ſein dreymahl heilig ſin⸗ gen, und deines namens preiß ſein rechtes opffer brin⸗ gen, ſo nimm dich deines knechts, o GOtt! noch wei⸗ ter an, daß ich dir ewiglich mit freuden dancken kan. 508. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. Ott! du ſtiffter aller wonne, deſſen gnaden ſchein durchwirckt, was allhier die heiſſe ſonne mit dem weiten ſtrahl umzirckt; dich muß aller athem lo⸗ ben, was auf erden, unten, oben. . 2. Alles wild, was auf der haͤyde, was durch buͤſch und hecken geht; alles rind⸗vieh auf der weyde, was im ſtall und huͤrden ſteht; was auf baͤum und felſen glimmet, was durch ſee und fluͤſſe ſchwimmet⸗ 3. Auch die ſchaar, die man in luͤfften allenthalben ſin⸗ gen 45⁵4 Morgliſche Lieder. gen meiden lehrt, muß vor dir die ſtimm erheben, und mit furcht die ehre geben. . 4. Alle graͤslein in den feldern, alles was im garten bluͤht, alle bluͤmlein in den waͤldern, alles was man gruͤ⸗ nen ſieht, muß, wenn gleich die menſchen ſchweigen, deinen ruhm und macht bezeugen. 5. Wie ſolt ich denn diß verhelen, was das ſtumme laubwerck preißt? ſolt ich nicht vielmehr erzehlen, was du, HErr! mir haſt erweißt? mir, der ich mit boͤſem leben anlaß dir zum zorn gegeben. . 6. Du haſt mich aus nichts formiret, haſt von ſuͤnden mich erloͤßt; haſt mich mit verſtand gezieret, und durch deinen Geiſt getroͤſt; haſt mich dir zum dienſt erwehlet, von verdammniß loß gezehlet. . 7. Du laͤßſt mir zu gut ausſprieſſen baͤume, kraͤuter, oͤl und moſt, daß ich deſſen kan genieſſen; gibſt mir wild und vieh zur koſt; erde, meer und lufft kan geben, was da noth iſt meinem leben. 8. Wer kan deine guͤt erzehlen ?7 HErr! das iſt fuͤr mich zu viel; zeit und wort und kraͤffte fehlen, denn dein huͤlff iſt ohne ziel: drum ſo laß mein kindlich lallen dir in einfalt, HErr! gefallen. . 509. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. ey lob und ehr dem hoͤchſten gut, dem Vater aller guͤte; dem GOtt, der alle dinge thut; dem GOtt, der mein gemuͤthe mit ſeinem reichen troſt erfuͤllt; dem GOtt, der allen jammer ſtillt: gebt un⸗ ſerm GOtt die ehre! 2. Es dancken dir die himmels⸗heer, o herrſcher aller thronen! und die auf erden, lufft und meer in deinem ſchatten wohnen, die preiſen deine ſchoͤpffers macht, die alles alſo wohl bedacht: gebt unſerm GOtt die ehre! 2. Was unſer GOtt geſchaffen hat, das will er auch er⸗ halten; daruͤber will er fruͤh und ſpat mit ſeiner guͤte walten; in ſeinem gantzen koͤnigreich iſt alles recht, iſt alles gleich: gebt unſerm GOtt die ehre! 4. Ich rieff zum HErrn in meiner noth/ ach GOtt/ ver⸗ nimm mein ſchreyen; da halff mein helffer mir vom tod, und ließ mir troſt gedeyen: drum danck, ach GOtt! drum danck ich dir: ach dancket, dancket GOtt mit mir: gebt unſerm GOtt die ehre! 5. Der T Ge 4 I. Wn hoe 1 4e . ri Kuicten —— Moraliſche Lieber. 45 5. Der HErr iſt noch und nimmer nicht von ſeinem volck geſchieden; er bleibet ihre zuverſicht, ihr ſegen, heyl und frieden; mit mutter haͤnden leitet er die ſeinen ſtaͤtig hin und her: gebt unſerm GOtt die ehre! 6. Wenn troſt und huͤlff zerflieſſen muß, die alle welt erzeiget, ſo kommt, ſo hilfft der uͤberfluß, der Schoͤpffer ſelbſt, und neiget die Vaters⸗augen deme zu, der ſon⸗ ſten nirgends findet ruh: gebt unſerm GOtt die ehre! 7. Ich will dich all mein lebenlang, o GOtt! von nun an ehren; man ſoll, o GOtt! dein lobgeſang an allen orten hoͤren; mein gantzes hertz ermuntert ſich, mein geid und leib erfreue ſich: gebt unſerm GOtt die ehre! 8. Ihr, die ihr Chriſti namen neunt; gebt unſerm GOtt die ehre! ihr, die ihr GOttes macht bekennt, gebt unſerm GOtt die ehre! die falſchen goͤtzen macht zu ſpott; der HErr iſt GOtt! der HErr iſt GOtt! gebt unſerm GOtt die ehre! 9. So kommet vor ſein angeſicht mit jauchzen⸗vollem ſpringen, bezahlet die gelobte pflicht, und laßt uns froͤ⸗ lich ſingen: GOtt hat es alles wohl bedacht, und alles, alles recht gemacht: gebt unſerm GOtt die ehre!? XIV. Vom hohen Adel der Glaubigen. 510. Mel. Ach! wie nichtig, ach! wie fluͤchtig. ohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten W leben! ob gleich zeit und welt vergehet, alles oberſt unten ſtehet, lebt doch unſer leben, ſehet! 2. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig ſind der Chriſten tage! laß des lebens⸗lauff zerrinnen: Wenn die ſinnen nicht mehr ſinnen, fahren wir mit freud von hinnen. 3. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten ſreude! wann ſich wechſeln freud in leiden, licht in dunckel, fried in ſtreiten, bleiben unſre froͤlichkeiten. 4. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten ſchoͤne! nur der ſeelen glantz beſtehet, da, ſo bald ein luͤfftlein wehet, aller pracht der welt vergehet. . 5. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten ſtaͤrcke! wunder! ſchlacht⸗ſchaaf als die rieſen ſiegen, wenn ſie ſterben muͤſſen, opffer⸗blut und geiſt ausgieſſen. 6. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Ehriken gluͤcke! 4 56 Moraliſche Lieder⸗ gluͤcke! unſer GOtt und heyl beſtehet, da der welt⸗ gluͤck ſchnell vergehet, wie ſich eine kugel drehet. 7. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten ehre! den die welt jetzt tritt mit fuͤſſen, wird, wenn ſie vergehet, muͤſſen dort die himmels⸗glorie kuͤſſen. 9⸗Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten wiſſen! wenn die weiſen witz verlieren, pflegt uns ohne diſeurriren Chriſti wort zu GOtt zu fuͤhren. . 9. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten tichten! der die liebe lieb gewonnen, hat in JEſu, ſei⸗ ner ſonnen, mehr als alle welt erronnen. 10. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig ſind der Chri⸗ ſten ſchoͤtzel wenn hier gluth und fluth entſtehen, erd und himmel untergehen, wird man unſern reichthum ſehen. 11. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten herrſchen! hier als ſchnoͤdes fegſaal liegen, dorten uͤber alles ſiegen, kan das matte hertz vergnuͤgen. 12. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten prangen! die allhier in ſchmach geſeſſen, werden alles leyd vergeſſen, und dort prangen unermeſſen⸗ 13. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig ſind der Chri⸗ ſten ſachen! alles, alles was wir ſehen, das muß fallen und vergehen, wer OOtt fuͤrcht, bleibt ewig ſtehen. 5II. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Cech bin ein menſch von GOttes gnaden, o ſuͤſſes wort, das mich ergoͤtzt! ein menſch, der arme ſack voll N maden, wird doch bey GOtt ſo hoch geſchaͤtzt, daß er in ſeiner gnade ſteht, und uͤber alle titul geht / 2. Ich bin ein Chriſt von GOttes gnaden, in Chriſto hab ich dieſen ruhm; was will mir welt und teuffel ſchaden? ich bleibe GOttes eigenthum. Durch dieſe guade nur allein, kan ich gerecht und ſelig ſeyn. . 2. Ich bin ein kind von GOttes gnaden, drum ſchweigt ihr kinder dieſer welt. Bin ich hier gleich mit ereutz beladen, ſo wißt, daß GOtt es alſo haͤlt. Die kinder, dis in gnaden ſtehn, die muͤſſen durch die thraͤnen gehn. 4. So bin und bleib ich hier auf erden von GOttes gna⸗ den, was ich bin; aus gnaden wird mir dorte werden ein unausſprechlicher gewinn. Drum ſoll mir nichts erſteulich ſeyn, als gnade, gnade nur allein. XV. ſe, 4 uen men ſſe 4 V Moraliſche Lieder. 4 57 XV. Vom verborgenen Leben der Glaubigen. 512. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. ey wohlgemuth, o Chriſten⸗ſeel! im hochmuth deiner feinde: es hat das rechte Iſrael, noch den⸗ noch GOtt zum freunde: wer glaubt und hofft, der wird geliebt von dem, der unſern hertzen giebt troſt, friede, freud und leben. 2. Zwar thut es weh, und aͤrgert ſehr, wann man ſuͤr augen ſiehet, wie dieſer welt gottloſes heer, ſo ſchoͤn und herrlich, bluͤhet: ſie ſind in keiner todes fahr, er⸗ leben hier ſo manches jahr, und ſtehen wie pallaͤſte. 2. Sie haben gluͤck, und wiſſen nicht, wie armen ſey zu muthe: gold iſt ihr gott, geld iſt ihr licht, ſeynd ſtoltz bey groſſem gute: ſie reden hoch, und das gilt ſchlecht; was andre ſagen, iſt nicht recht, es iſt ihn'n viel zu wenig. 4 Des poͤbel⸗volcks unweiſer hauff iſt auch auf ihrer ſei⸗ te: ſie ſperren maul und naſen auf, und ſprechen: das ſind leute! das ſind ohn allen zweiffel die, die GOtt fuͤr allen andern hie zu kindern auserkohren. 5. Was ſolte doch der groſſe Gott nach jenen andern fra⸗ gen, die ſich mit armuth, ereutz und noth, biß in die gru⸗ be tragen. Wem hier des gluͤckes gunſt und ſchein nicht leuchtet, kan kein Chriſte ſeyn, er iſt gewiß verſtoſſen. 6. Solls denn, mein GOtt! vergebens ſeyn, daß dich mein hertze liebet? ich liebe dich, und leide pein, bin dein, und doch betruͤbet: ich haͤtte bald auch ſo gedacht, wie jene rotte, die nichts acht, als was fuͤr augen pranget. 7. Sieh aber! ſieh! in ſolchem ſinn waͤr ich zu weit ge⸗ kommen: ich haͤtte bloß verdammt dahin die gantze ſchaar der frommen. Denn hat auch je einmahl gelebt ein frommer menſch, der nicht geſchwebt in groſſem creutz und leiden. 8 8. Ich dachte hin, ich dachte her, ob ich es moͤcht ergruͤn⸗ den: es war mir aber viel zu ſchwer den rechten ſchluß zu finden: biß daß ich gieng ins heiligthum, und merck⸗ te, wie du, unſer ruhm, die boͤſen fuͤhrſt zu ende. 2. Ihr gang iſt ſchlipffrig, glatt ihr pfad, ihr tritt iſt un⸗ gewiſſe: du ſuchſt ſie heim nach ihrer that, und ſtuͤrtzeſt ihre fuͤſſe: im huy iſt alles umgewendt, da nehmen ſie ein ploͤtzlich end, und fahren hin mit ſchrecken. U 10. Heut. 4⁵8 Moraliſche Lieder. 10. Heut gruͤnen ſie, gleich wie ein baum, ihr hertz iſt froh und lachet, und morgen ſind ſie wie ein traum, von dem der menſch aufwachet, ein bloſſer ſchatt, ein todes bild, das weder hand noch auge fuͤllt, verſchwindt im augenblicke. . 11. Es mag drum ſeyn, es waͤhre gleich mein ereutz ſo lang ich lebe, ich habe gnug am himmelreich, dahin ich taͤglich ſtrebe. Haͤlt mich die welt gleich, als ein thier, ey lebſt du, GOtt! doch uͤber mir, du biſt mein ehr und erone. 12. Du heileſt meines hertzens ſtich mit deiner ſuͤſſen liebe, und wehrſt dem ungluͤck, daß es mich nicht allzu hoch betruͤbe: du leiteſt mich mit deiner hand, und wirſt mich endlich in den ſtand der rechten ehren ſetzen. . 13. Wann ich nur dich, o ſtarcker held! behalt in mei⸗ nem leyde, ſo acht ichs nicht, wenn gleich zerfällt das groſſe welt gebaͤude: du biſt mein himmel, und dein ſchooß bleibt allezeit mein burg und ſchloß, wann dieſe erd abweichet. 14. Wann mir gleich leib und ſeel verſchmacht, ſo kan ich doch nicht ſterben, denn du biſt meines lebens macht, und laͤß ſt mich nicht verderben: Was frag ich nach dem erb und theil auf dieſer welt! du, du, mein heyl! du biſt mein theil und erbe. 15. Das kan die GOtts⸗vergeßne rott mit warheit nim⸗ mer ſagen, ſie weicht von dir und wird zu ſpott, ver⸗ dirbt in groſſen plagen: mir aber iſts, wie dir bewußt, nale groͤſe freud und hoͤchſte luſt, daß ich mich zu dir alte. 16. So will ich nun die zuverſicht auf dich beſtaͤndig ſe⸗ tzen, es werde mich dein angeſicht zu rechter zeit ergoͤtzent indeſſen will ich ſtille ruh'n, und deiner weiſen haͤnde thun mit meinem munde preiſen. 513. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. Q licht vom licht! o Vaters alantz! o warheit und das leben! der du, als GOtt und menſch dich gariz zum opffer hingegeben fuͤr uns, und darauf deine macht aus deines groſſen Vaters⸗krafft wie ein held angenommen. 2. Als hoherprieſter ſtirbeſt du, als koͤnig haſt du wieder verlaſſen deine grabes ruh, und mit dir deine glisdere S1, NE 160 Aice ſicen Mone enmen, det iur! Peſthee t ernn ze ſi ſt Moraliſche Lieder. 4559 hoͤll entfuͤhrt: haſt deinen lauff nach ausgeſtandner ereutzes tauff zum Vater ſortgeſetzet. 3. Derſelbe hat dich, ſeinen Sohn, geſetzt zu ſeiner rechten, daß du auf deinem ehren⸗thron fuͤr deine braut ſolt fechten, und ihrer feinde liſt und werck durch deine groſſe loͤwen ſtaͤrck zu ſpott und ſchanden machen⸗ 4 So hat durch todes leiden dich mit preiß und ſchmuck geeroͤnet, o GOtt! dein GOtt, und wunderlich den ſtein, ſo da verhoͤhnet, zum eckſtein ſeiner kirch erwehlt/ zum ehren⸗haupt, das da beſeelt die glieder ſeines leibes. 5. Er hat dir alles unterthan, und dir das reich beſchie⸗ den. Doch dieſes niemand laͤugnen kan, daß wir, ſo da hienieden, dein reich und deine herrlichkeit nicht recht erkennen, biß zur zeit der ſiebenden poſaunen. 6. Da wird das leben, das noch jetzt in GOtt ſehr tieff verborgen, ausbrechen wie ein heller blitz, wenn jener liebe morgen nach vorgegangnem abend⸗licht wird ſeyn, und ſener boͤſewicht zum abgrund iſt verſiegelt. 7. So gehts auch uns, die wir erbaut aus deinem fleiſch und beinen, die du dir als dein weib vertraut, und die du als die deinen alleine kenneſt, und in dir, o unbefleckte GOttes⸗zier! gezeichnet und geſchrieben. 8. Wir ſind in deinen tod getaufft, und ſamt dir auch begraben, da haſt du uns, die du erkaufft, mit licht, mit heyl und gaben, mit ehr und herrlichkeit erfuͤllt, doch iſt bi alles noch umhuͤllt mit ſuͤnd und ſchwachheits⸗win⸗ eln. 9. Wir ſind wohl ſelig, und von dir inwendig ſchoͤn ge⸗ ſchmuͤcket, doch ſeynd wir noch verborgen hier, weil uns noch taͤglich druͤcket verſuchung, ſchwachheit, furcht und noth, und dieſer leib zu ſtiaub und koth noch dermahl⸗ einſt muß werden. . 10. Alſo bin ich, HErr JEſu Chriſt! mit dir in GOtt verborgen, ſo lange biß du kommen wirſt, und vollends von den ſorgen dein Zion, die geliebte braut, darauf dein freundlich auge ſchaut, erloͤſen und befreyen. 11. Hier iſt des koͤnigs tochter zwar inwendig ſchoͤn ge⸗ zieret, dort aber wird ſie auch ſo gar auswendig ſeyn polieret mit ſchoͤn geſtickter kleider ſchein, es wird kein ſleck noch mackel ſeyn an ihrem gantzen leibe. 12. Ach! drum brich auf, ein liebſtes heyl! damit S 2 4 460 Moraliſche Lieder. dich dald ſehe, wenn ich dereinſt in meinem theil mit Daniel aufſtehe Hier bleib ich doch verborgen mir und andern, biß du mich zu dir ins paradiß wirſt fuͤhren. XVI. Klag⸗Lieder uͤber das falſche Chriſtenthum und Heucheley⸗ 514. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins lebens licht. Jein JEſu, meines lebens licht, du weißſt gar wohl, was mir gebricht. Es iſt dir mein betruͤbter ſtand weit beſſer, als mir ſelbſt, bekannt. 2. Das fleiſch iſt ſchwach, ob gleich der geiſt ſich manch⸗ mahl willig g'nug erweißt. Die ſuͤnde klebt mir immer an, und fuͤhrt mich von der rechten bahn. . 2. So thu ich denn, was ich nicht will, und ſieh im lauffen oͤffters ſtill, es lenckt mich der verderbte ſinn ſtaͤts zum verbothnen baume hin. 4. Der geiſt der welt herrſcht noch in mir, daß ich mein hertz gar offt verfuͤhr, die luſt zu ſchnoͤder eitelkeit ſetzt mich vom himmel gar zu weit. 5. Das gute ſetz ich mir wohl fuͤr, und doch gefaͤllt das boͤſe mir. Ich hoͤr dein wort, doch ohne frucht, und haſſe leyder deine zucht. 6. Wie laulicht iſt doch mein gebett, wenn ich ohn an⸗ dacht vor dich trett, und mit dem munde zu dir nah, ſo iſt doch nicht das hertze da. 7. Ich liebe mehr den ſalſchen ſchein, da ich rechtſchaf⸗ fen ſolte ſeyn. Ich bin ein Chriſt, doch ohne that, der nur den bloſſen namen hat. 8. Das ſiehſt du als ein richter an, der hertz und nieren pruͤffen kan. Wie will ich denn vor dir beſtehn, wenn du wilſt ins gerichte gehn. 9. Ach! ſtraff mich nicht nach meiner ſchuld, und habe noch mit mir gedult. Laß gnade vor das recht ergehn, ſonſi werd ich ſchlecht vor dir beſtehn. 10. Dein blut iſt ja von ſolcher krafft, daß es noch im⸗ mer rettung ſchafft, das halt ich dir im glauben fuͤr, ver⸗ ſtoſſe mich nicht gantz von dir. 11. Beſprenge mich mit dieſer fluth, und mache mei⸗ nen ſchaden gut. Veraͤndere den kalten ſinn, und ſchaffe, daß ich froͤmmer bin. 12, Laß meinen vorſatz veſter ſtehn, und mich auf gu tre nutete,⸗ ſatgde, büugifl funemnin gurie Rel ſonain E—n. 1 4 rNich trlc 1n Na Moraliſche Lieder. 461 ten wegen gehn. Steh mir mit deinem Geiſte bey, daß ich ein kind des lichtes ſey. 13. Dein Geiſt ermuntre meinen geiſt, daß er der welt ſich gantz entreißt, mit eiffer nach dem himmel fſirebt, und nur in dir alleine lebt. 14. Wenn fleiſch und blut darwider ſrreit, ſo ruͤſte mich mit tapfferkeit, und treibe mich ſtaͤts freudig an, daß ich mich ſelbſt verlaͤugnen kan. . 15. Den alten menſchen daͤmpff in mir, den neuen brin⸗ ge ſtaͤts herfuͤr, daß Adam in mir untergeht, und Chri⸗ ſtus in mir auferſteht. 16. Und endlich fuͤhre mich dahin, wo ich erſt recht vollkommen bin, da will ich deinen ruhm erhoͤh'n, wenn erd und himmel wird vergehn. 545. Mel. Ach! was ſoll ich ſuͤnder machen. »hriſten tragen ihren namen zwar von Chriſto ihrem C HErrn, dennoch ſuchen ſie nicht gern dieſem Chri⸗ ſio nachzuahmen. Rechte Chriſten ſind gar rar, ach! wer ſtellt mir einen dar? 2. Jeder will ein Chriſt zwar heiſſen, der durch tauff und abendmahl wird gerechnet zu der zahl, die des aͤuf⸗ ſern ſich befleiſſen: doch der innre geiſt, der fehlt, der das aͤuſre nicht erwehlt. . 3. Kirchen gehen, predigt hoͤren, macht ja keinen Cbriſten nicht, Paulus weiß die Ehriſten⸗pflicht gantz auf andre art zu lehren. Es gilt ja in Chriſto nur eine neue ereatur. 4. Man ſeh an die heut'ge Chriſten, wie ſie ihren wandel fuͤhrn, wie ſie ſich in hoffart zier'n, wie ſie ſich mit hoch⸗ muth bruͤſten. Sollen dis denn Chriſten ſeyn? Chri⸗ ſtus ſoricht: warhafftig, nein! 5. Wolluſt, geitz, betriegereyen, haß und feindſchafft, uͤppigkeit, mord und ehbruch, trunckenheit, ſind der Chriſten hertz erfreuen. Sollen diß denn Chriſten ſeyn ? Chriſtus ſpricht: warhafftig, nein! . 5. Zwar der mund kan trefflich reden von der wahren Chriſten⸗pflicht, doch das hertze thut es nicht; denn es will das fleiſch nicht toͤdten. Sollen diß den Chriſten ſeyn? Chrifius ſpricht: warhafftig, nein! 7. Wer ein rechter Chriſt will heiſſen, folge ſeinem JEſu nach, auch durch creutz und ungemach; ſo wird er gar bald erweiſen, daß er ſey ein rechter Chriſt, in dem Ehri⸗ ſtus ſelber iſt. u 3 8. Ach! 462 Moraliſche Lieder. 8. Ach! man muß die welt verlaͤugnen, wer will Chri⸗ ſti juͤnger ſeyn, und denn ſeine leidens⸗pein ſich im glauben recht zueignen: ſonſt gedeuck, daß Chriſtus ſpricht: weich von mir! ich kenn dich nicht. 9. Es iſt nicht genug, zu ſagen: o! ich glaub an JE⸗ ſum Chriſt, der mein treuer Heyland iſt. Nein! du muſt ſein ereutze tragen, deun auf Chriſti leidens bahn, da geht man erſi himmel an. . 10. Nun, mein JEſu! laß mich leben, wie du mir be⸗ fohlen haſt, daß ich unter deine laſt moͤg auch meinen ruͤcken geben. Deine laſt iſt ſanfft und leicht, weil ſie deiner liebe gleicht. 1II. Tödte du die fleiſches⸗luͤſte, jſag den alten Adam raus, auf daß dir mein hertzens⸗hauf ſey ein rechtes luß geruͤſte; drinn du deine wohnung haſt, als ein rech⸗ ter bimmels⸗gaſt. . 12. Laß mich leben, leiden, ſterben, wie dein vorbild mir gezeigt, daß, wenn ſich mein haupt nun neigt, ich moͤg einſt den himmel erben. JEſu, wenn du bey mir biſt, leb und ſterb ich als ein Chriſt. 516. Mel Fren dich ſehr, o meine ſeele. eucheley! du gifft der ſeelen! du verdammte laſter⸗ brut! wer wolt deine larve wehlen? wem be⸗ hagt dein falſches gut? todes⸗qual iſt einſt der lohn ſo dein goͤnner traͤgt davon, und der hoͤllen⸗qual und leiden iſt der heuchler rott beſcheiden. . 2. Heuchler muͤſſen einſten weichen, und von Chriſto ſeyn verbannt; die im ſchaaf peltz einher ſchleichen, und als woͤlff ſeynd rach entbrannt; die ſind heuchler und ein greul, denen wird der pfuhl zu theil, der mit pech und ſchwefel glimmet, wo man ſtaͤtes ach! anſtimmet. 3. Soll einſt Chriſtus dich erkennen, folge ſeinem wil⸗ ken nach; deine wercke muͤſſen nennen deinen glauben, deine ſach; hat dein glaub kein gutes werck, en! ſo iſt er ohne ſtaͤrck, und kan Chriſti ernſten willen nimmer Laͤntzlich recht erfuͤlen. 4. Laß dein gottesfurcht nicht heucheln, dien GOtt nicht mit ſalſchem hertz; GOttes allmacht kennt dein ſchmei⸗ cheln, und erkennt, obs ernſt und ſchertz; liebe GOtt aus hertzens grund, mund im hertzen, hertz im mund, muͤſſen Feyn vereint beyſammen, und aus einer auelle ſan nen⸗ o m Moraliſche Lieder. 463 §. Laß den mund kein urtheil faͤllen uͤber dieſen oder den; der kan engeln gleich ſich ſtellen, da viel teuffel in ihm ſtehn; jener nach dem auſſen⸗ſchein ſcheint ein ſchlechter Chriſt zu ſeyn, da doch wie glut⸗volle kertzen brennt der glaub in ſeinem hertzen. XVII. Ermunterungs⸗Lieder zur Gottſeligkeit. 517. Mel. Straff mich nicht in deinem zorn. (WGache dich, mein geiſt! bereit, wache, fleh und bete, 4 daß dich nicht die boͤſe zeit unverhofft betrete: denn es iſt ſatans liſt uͤber viele frommen zur ver⸗ ſuchung kommen. 2. Aber wache erſt recht auf von dem ſuͤnden ſchlaffe, denn es folget ſonſt darauf eine lange ſtraffe, und die Rat ſamt dem tod moͤchte dich in ſuͤnden unvermuthet Uden⸗ 2. Wache auf! ſonſt kan dich nicht unſer HErr erleuch⸗ ten; wache! ſonſten wird dein licht dir noch ferne deuchten; denn GOtt will vor die fuͤll ſeiner gnaden⸗ gaben offne augen haben. — 4. Wache! daß dich ſatans liſt nicht im ſchlaff an⸗ treffe, weil er ſonſt behende iſt, daß er dich beaͤffe; und GHtt giebt, die er liebt, offt in ſeine ſtraffen, wenn ſie ſicher ſchlaffen. . 5. Wache! daß dich nicht die welt durch gewalt be⸗ zwinge, oder, wenn ſie ſich verſtellt, wieder an ſich brin⸗ ge; wach und ſieh! damit nie viel von falſchen bruͤdern Unter deinen gliedern. . ..= 6. Wache darzu auch fuͤr dich, fuͤr dein fleiſch und her⸗ tze! damit es nicht liederlich GOttes gnad verſchertze; denn es iſt voller liſt, und kan ſich bald heucheln und in hoffart ſchmeicheln. 7. Bete aber auch dabey mitten in dem wachen! denn der HErre muß dich frey von dem allen machen, was dich druͤckt, und beſtrickt, daß du ſchlaͤffrig bleibeſt, und ſein werck nicht treibeſt. 8. Ja, er will gebeten ſeyn, wenn er was ſoll geben; er verlanget unſer ſchrey'n, wenn wir wollen leben, und durch ihn unſern ſinn, feind, welt, fleiſch und ſuͤnden kraͤfftig uͤberwinden. .— 9. Doch wohl gut, es muß uns ſchon alles gluͤcklich gehent 4 welnn 464 Moraliſche Lieder. wenn wir ihn durch ſeinen Sohn im gebet anflehen; denn er will uns mit fuͤll ſeiner gunſt beſchuͤtten, wenn wir glaubend bitten. 10. Drum ſo laßt uns immerdar wachen, flehen, beten! weil die angſt, noth und gefahr immer naͤher treten; denn die zeit iſt nicht weit, da uns GOtt wird richten, und die welt vernichten. . FIS. Mel. JEſu, der du meine ſeele. chaffet, daß ihr ſelig werdet, ihr, die ihr wolt ſelig ſeyn! euch zwar Chriſtlich hier geberdet, doch da⸗ von tragt bloſſen ſchein! dencket, wann der HErr wird kommen, hie zu richten boͤß und frommen, daß ihr ſchafft mit furcht allein, wie ihr moͤget ſelig ſeyn. 12. Schafft mit groſſer furcht und zittern, o ihr ſuͤnder! allzumahl, wann der juͤngſte tag wird wittern, daß ihr dann der hoͤllen qual mit erfreuter ſeel entgehet, nicht zur lincken JEſu ſtehet; ſchafft mit furcht hier inge⸗ mein, daß ihr dann moͤcht ſelig ſeyn. 3. Schaffet, daß ihr ſelig werdet, traut nicht eurem fleiſch und blut, das ſich heilig hier geberdet, und thut euch doch nimmer gut: flieht das falſche Chriſten⸗leben, bleibt an Chriſti leben kleben; dem folgt, ſchafft hier ingemein, daß ihr moͤget ſelig ſeyn. . 4. O HErr! der du durch dein leiden uns von ſuͤnd er⸗ loͤſet haſt! laß uns ticht ſeyn abgeſcheiden von dir; reiß weg unſre laſt: mach uns rein von allen ſuͤnden, laß uns gnad und leben finden: deine treue lieb allein ſchaffe, daß wir ſelig ſeyn. 519. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ch! wachet auf, ihr faule Chriſten: bedencket, daß euch GOttes gnad vom tieffen ſchlaff der ſuͤnden⸗ luͤſten zum leben auferwecket hat. Verlaſſet dech die finſire grufft, und hoͤret, wenn euch JEſus rufft. 2. Ach! wachet: dann die ſünden⸗naͤchte entweichen fuͤr dem hellen licht, das GOtt dem menſchlichen ge⸗ ſchlechte im wort und hertzen aufgericht: ach! wandelt doch in ſolchem ſchein, ſonſt koͤnt ihr keine Chriſten ſeyn. 2. Ach! wachet: iſt der geiſt ſchon willig, ſo iſt das fleiſch doch gar zu ſchwach: drum folget, wahre Chri⸗ ſten! billig dem geiſt, und nicht dem fleiſche nach. O theure ſerlen! werdet klug, und folget doch des Geiſtes zug. 4. Ach N dehiet Nſerte Ntin Moraliſche Lieder⸗ 46% 4. Ach! wachet; denn die alte ſchlange ſucht tag und nacht mit macht und liſt die menſchen in ihr netz zu fan⸗ gen, weil wenig zeit vorhanden iſt. Ergreiffet doch den glaubens⸗ſchild, und wiſſet, daß nicht ſchlaffen gilt. 5. Ach! wachet: eh die todes⸗ſtunde das unvermerckte ziel erreicht: ihr ſeht a, wie der tod geſunde ſowohl als krancke hinterſchleicht. Der letzte ſtoß iſt ungewiß! ach werthe Chriſten! mercket diß. 6. Ach! wachet: daß ihr euch bereitet auf jenen groſ⸗ ſen tag des HErrn; denn wie uns GOttes⸗wort bedenu⸗ tet, ſo iſt derſelbe nicht mehr fern. Ach! ſchicket euch, vielleicht kommt heut, der erſte tag der ewigkeit. 7. Ach wachet! JEſus hats geboten, ach! folget ſei⸗ ner waͤchter⸗ſtimm, was ſchlaffet ihr doch wie die todten, ermuntert euch, und kehret uͤm, bedencket doch, was euch behagt, und daß GOtt allen, wachet! ſagt. Sechſter Theil. Lieder auf beſondere Staͤnde und Zeiten. I. Von der weltlichen Obrigkeit. 520. Mel. JEſu, der du meine ſeele. Err des himmels und der erden! unſre bitte ſteigt zu dir, laß ſie dir zum opffer werden, als der an⸗ dacht ſchuld⸗gebuͤhr: du befiehleſt uns zu beten, ach! ſo laß doch fuͤr dich treten das, was unſer hertze fleht, ſo in einem wunſch beſteht. 2. Du gibſt ehre deinen knechten, ſetzſt ſie auf erhabnen thron; heiſſeſt ſie das recht verfechten, geben jeder ſuͤn⸗ de lohn; willſt, daß ſie mit deinen gaben die getreuen ſchaafe laben, und mit hoch verſchworner pflicht ſcheuen deines zorns gericht. 3. Du befiehleſt, daß ſie ſorgen vor der wittwen unge⸗ mach, keines frevlers ſtraffe borgen, ſeyn der wayſen ſchirm und dach, die geſetz und rechte machen, doch ſie elbſten nicht verlachen, ſonſten draͤuſt du grimm und rach einer dir verſaͤumten ſhh. 4. Du wilſt, daß ein ſeepter fuͤhre die, ſo ſonſt dein eigen find; daß ein David ſie regiere, als dein liebes hauß⸗ U S gefind, 4⁶6 Von beſonderen Staͤnden geſind, drum belegeſt du mit eronen haͤuſer, welche zu betogaren du bey ihrer ſchweren laſt naͤchſt an dich erhoͤ⸗ het haſt. H det Dieſen haſt du eingebunden, als ein kleinod von dem reich, daß ſie werden fromm erfunden, und dir, HErr! an guͤte gleich, deinen willen zu erfuͤllen, und wann tolle feinde bruͤllen, ſie zu ſchuͤtzen land und gut, ſuchen bey dir ſichre hut. “ 6. Gib den obern kluge ſinnen, unverdroßne fertigkeit, nur was gutes zu beginnen, zu vermeiden krieg und ſtreit; leite ſie nach deinen weiſen, ihre ſchaafe wohl zu ſpeiſen, nicht zu rauben haut und gut, ihren ſauren ſchweiß und blut⸗ 7. Gib regenten treue leute, lehrer, raͤthe, von ver⸗ ſtand, die nicht morgen, ſondern heute, wehren manchen laſter ⸗brand; die in allem dir gefallen, ſo wird ruhm und lob erſchallen dir vom Koͤnig, der dich ehrt, und gern deine zeugen hoͤrtt. 8. Laß dir alleuthalben bluͤhen baͤume der gerechtigkeit, und die ſeuche von uns fliehen, welche fuͤrſten⸗ ſtuͤhlen draͤut; ſchencke doch dem Zion gnade, daß die guͤldne zeugnuß⸗lade wohnung, als die beſte gab, in der herren hertzen hab. II. Vom Predig⸗Amt. 521. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. rch GOtt! wie hertzlich liebſt du doch uns arme leut ORauf erden! daß du uns von dem himmel hoch dein'n willen kund laͤßſt werden durchs predig⸗amt in dei⸗ nem wort, welchs fetzund ſchallt an unſerm ort, daß wir huß thun und glauben⸗ 2. Wir bitten dich, o hoͤchſter Hort! du wollſt allzeit beſcheren getreue diener, die dein wort rein, unverfaͤlſcht uns lehren; gib uns dein’s Geiſtes krafft und macht, daß wir es hoͤren mit andacht, und heilig darnach leben. 3. Hilff, daß wir treue prediger von hertzen ehr'n und lieben, und folgen ihrer guten lehr, darinn uns taͤglich üben, weil ſie verrichten dein'n befehl, und wachen uͤber unſre ſeel auch rech'nſchafft dafuͤr geben. 4. HErr! gid du, daß wir ſie auch nun verſorgen, lieben, ehren, daß ſie ihr amt mit freuden thun, und nicht ſneie „(edes ſotan pe⸗ nr eten nid e 4 d NN und Zeiten. 457 ſeuffzen lehren; dann ſolches iſt uns ja nicht gut, wann uUnſer hertz das uͤbel thut, davor wollſt uns behuͤten. III. Beruffs⸗Lieder. 522. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Ott! ohn deſſen huͤlff auf erden von uns menſchen ingemein nichts kan ausgerichtet werden, oder wohl gedeylich ſeyn! wo nicht deine gnaden hand iſt mit unſerm thun verwandt, wirds mit allen unſern dingen anders nicht als mißgelingen. 2. All mein thun und meine ſachen, HErrund GOtt! befehl ich dir; dir, der alles wohl kan machen, leg ich meine wercke fuͤr; du, du wolleſt bey mir ſtehn, daß ſie wohl von ſtatten gehn, und, worzu ſie angefangen, ihr erwuͤnſchtes ziel erlangen. . 3. Laß, was mein beruff mich lehret, mich mit freuden thun allzeit, was darinnen mir gehoͤret, ſchaffen ohn verdroſſenheit; laß mein gantzes hertz und ſinn ungehin⸗ dert ſehn dahin, wie ich moͤge dir, dem Hoͤchſten, ſeyn bedient, und meinem naͤchſten. 4. Laß mich nicht umſonſt verſchlieſſen meine zeit mit muͤſſiggang, ſondern allzeit ſeyn beflieſſen, jetzt und fol⸗ gends lebenslang, als ein GOtt⸗ergebner Chriſt, was in meinen kraͤfften iſt, deiner ordnung nachzuleben, mit dir mein thun anzuheben. .—. . 5. Laß dem ſatan nicht gelingen ſein fuͤr ihm geſetztes ziel, der um leib und ſeel mich bringen, und zur hoͤllen fluͤrtzen will: ſiehe mir, o Vater! bey, daß ſein werck vergebens ſey; wehre ſeinem mord⸗beginnen, laß ihn nichts an mir gewinnen. .B . 6. Gib mir fleiſſig zu bedencken, wozu ich geſetzet bin; deinen guten Geiſt laß lencken dahin meines hertzens ſinn, daß ich, dein getreuer knecht, auf dein wort ſtaͤts achte recht, und bemuͤht ſey, deinen willen, nach ver⸗ moͤgen zu erfuͤllen. . . 7. So weiß ich, es wird geſchehen, daß von deiner mil⸗ digkeit mir wird reichlich ſeyn verſehen eine ſchoͤne ſe⸗ gens beut, und nebſt meinem biſſen brod, was zur ſelig⸗ keit iſt noth, durch dein goͤttliches verleihen hier und dort mir wird gedeyen. 6 523. Mel⸗ 468 Von beſonderen Staͤnden 23. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. ewagt in JEſus namen, ſo iſt es wohl gewagt. Denn das heißt Ja und Amen, was er uns zugeſagt. Der Held in Iſrael kan uns kein wort nicht luͤgen, drum muß er uns vergnuͤgen an leib und an der ſeel. 2. Von ihm kommt aller ſegen aus ſeiner treuen hand. Gehn wir auf unſern wegen nach pflicht, beruff und ſtand, ſo faͤllt ſein gnaden⸗thau auf unſer thun und wercke, er giebet krafft und ſtaͤrcke zu unſerm kummer bau. 3. Offt will es ſauer werden; doch weil es GOtt ge⸗ faͤllt, daß wir auf dieſer erden zur arbeit ſind beſtellt, ſo laſſen wir den ſchweiß vom angeſichte flieſſen, weil wir den troſt ſchon wiſſen, GOtt ſegne muͤh und fleiß. 4. Der fluch waͤchſt zwar auf erden, der dorn und diſteln traͤgt; doch wenn man die beſchwerden mit GOtt nur uͤberlegt, kan ſeine gnaden⸗hand die diſteln leicht verkeh⸗ ren, und roſen drauf gewaͤhren, das hat man offt erkañt. 5. Drum gehen wir mit freuden an unſer amt und pflicht, GOtt hat uns viel beſcheiden, ein fauler erndtet nicht. Gebett und arbeit nuͤtzt. Nur friſch daran ge⸗ gangen, der wird den ſchatz erlangen, der hier gedultig ſchwitzt. e . 6.O ſelig iſt zu ſchaͤtzen, der ſich mit GOtt vergnuͤgt, bein neid mag ihn verletzen, weil er den ſegen kriegt, den niemand wehren kan. Wohlan, GOtt wird ihn geben, denn unſre haͤnde heben in JEſus namen an. IV. Vom Eheſtand. 524. Mel. HErr JEſu Chriſt! meins lebens licht⸗ Ott! der du alles wohl bedacht, die gute ordnung auch gemacht, daß in der ehe mann und weib verei⸗ nigt ſeyn, ein fleiſch und leib. 2. Wend ab des ſatans macht und liſt, als der ein feind der ehe iſt, daß der unreine geiſt ja nicht bey ihnen haß und zanck anricht. 3. Hilff, daß von ihnen ſtaͤts mit fleiß in ihres angeſich⸗ tes ſchweiß die nahrung werde fortgeſetzt, und das ge⸗ wiſſen nicht Lerlttt. 4. Gib, daß ſie offt einmuͤthiglich mit beten kommen, HErr:! fuͤr dich, und ruffen dich um ſegen an, auf daß ihr werck ſey wohl gethan. 4 W ii Ne Nn und Zeiten. 469 5. Wann ſie auch druͤckt des ereutzes laßt, ſo laß ſie den⸗ cken, daß du haſt zur huͤlff und troſt durch deine hand ſelbſt eingeſetzet dieſen ſtand. 6, Damit zucht, treu und einigkeit erhalten werde je⸗ berzeit, wann eltern ſchand und ſuͤnde flieh'n, und from⸗ me kinder auferzieh'n. 7. Daß ale eheleute nun nach ſolchem deinem willen zan⸗ und haben ein erwuͤnſchte eh ohn hertzeleyd und alles weh. 8. Als bitten wir, o Vater! dich, regiere ſie ſelbſt gnaͤ⸗ diglich , das ſie in wahrer heiligkeit zubringen ihre le⸗ ens⸗zeit. 9. So werden ſie ihr lebenlang dir freudig alſo ſagen danck: GOtt Vater, Sohn und heil'ger Geiſt! ſey hier und ewig dort gepreißt. 525. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Wer nur den lieben GOtt laͤßt freyen, wenn er zur ehe ſchreiten will, den wird das freyen nicht ge⸗ reuen, ſein hertze trifft das rechte ziel. GOtt iſt der beſte freyers⸗mann, der gute ehen fſtifften kan. 2. GOtt iſt der anfang aller liebe, weil er die liebe ſelb⸗ ſten iſt, der folget ſicher ſeinem triebe, der ihm zuvor die haͤnde kuͤ!tt. Wer GOtt das hertz mit beten nimmt, dem iſt ein frommes hertz beſtimmt. . 3⸗Der menſchen hertz kan GOtt nur lencken durch ein geheimes liebes⸗ſeil. Auch wo ſie offt nicht hin geden⸗ cken, da zeigt er ihr beſcheiden theil. Was fremde war, macht er bekannt. Wie wunderlich fuͤhrt ſeine hand. 4. Es zuͤndet GOttes Geiſt die flammen in treu⸗geſinn⸗ ten ſeelen an. Er ſchmeltzet hertz und hertz zuſammen, daß ihre glut nichts loͤſchen kan, und wenn es noch an oͤl gebricht, ſo fuͤllt er ſie mit troſt und licht. 5. Spricht GOtt nur ja, der Ja und Amen, ſo ſolget kein betruͤbtes nein. So gehet man in ſeinem namen der liebe ſuͤſſen wechſel ein, daß eines ſich dem andern giebt, und, als ſich ſelbſt, das andre liebt. Vor einer Copulation. 526. Mel. Von GPOtt will ich nicht laſſen. AOtt! du biſt ſelbſt die liebe; wer liebet ohne dich und folgt nicht deinen triede, der ladet fuch . 7 3 470 Von beſonderen Staͤnden ſich; du muſt der anfang ſeyn, und auch das ende ma⸗ chen bey allen meinen ſachen durch deinen gnadenſchein. 2. Wir opffern unſre hertzen fuͤr deinem throne hier; zuͤnd an die liebes⸗kertzen, verbind uns erſt mit dir, und gib uns deinen Geiſt, der unſern ſinn regiere, zum rech⸗ ten zweck uns fuͤhre, der wahre liebe heißt. 3. Du bißt ein reines weſen, mach unſre hertzen rein; was uns wird fuͤrgeleſen, druͤck in die ſeelen ein, und praͤg uns ein den eyd; was wir fuͤr dir verſprechen, das laß uns nimmer brechen, biß grab und tod uns ſcheidt. 4. Der himmel traͤufle ſegen auf unſern eheſtand, fuͤhr uns auf allen wegen durch deine Vater⸗hand; ſtoͤhrt uns der arge feind, ſo bind ihn in die wuͤſten, und laß uns nicht geluͤſten, was dir zuwider ſcheint. 5. Gib uns vergnuͤgte hertzen in lieb, und auch im leyd; verzuckere die ſchmertzen, des ereutzes bitterkeit; ſchenckſt du uns thraͤnen ein, und ſchlaͤgſt uns eine wunde, ſo kommt doch wohl die ſtunde, da waſſer wird zu wein. 6. Laß uns in friede leben, des friedens kinder ſeyn; wann wir die hand drauf geben, ſo ſchlage du mit ein; dein Amen! ſey das wort, das ſiegel unſrer liebe; wir folgen deinem triebe, hier iſt der ſegens ort. Nach einer Copulation⸗ 527. Mel. Nun dancket alle GOtt. Ott lob! wir ſind getraut, der ſegen iſt gegeben, daß braͤutigam und braut in einem bunde leben; wir ſind ein mann und weib, ein hertz des andern ſert⸗ ein geiſt und auch ein leib in ſchmertzen und im 2. Was GOtt zuſammen fuͤgt, darff nun kein menſch nicht ſcheiden; ſo leben wir vergnuͤgt, der himmel lacht uns beyden; die namen ſchreibet GOtt ins buch des lebens ein; er ſelbſt, HErr Zebaoth, wird ſchild und lohn uns feyonn. 3. Erfuͤlle nun dein wort, das du, HErr! haſt geſpro⸗ chen, ſo wird das band hinfort durch keinen ſeind ge⸗ brochen; wohn unter uns allein, der du Dreyeinig biſt, auf daß wir einig ſeyn, und uns der friede kuͤßt. — 4. Vermehr die liebes⸗gluth, und blaß in unſ're flamen; gib einen treuen mutb, und halt uns veß iuſammen, idrusnun⸗ gl ſcerſctrend t INNIN 3 luerirerte ſiſtfſenrchent Piuchkliſeno lnherinrede 7 4 heni und Zeiten. 471 daß uns kein ereutze trennt, und keine luſt erdruͤckt, daß, wann die ſonne brennt, uns auch dein thau erquickt. 5. Wir ſtellen dir es heim, wie du uns hier willſt fuͤhren; du wirſt auch honigſeim in unſre wermuth ruͤhren; fuͤhrſt du uns wunderlich, nur ſelig fuͤhr uns hin; in noͤthen ſucht man dich, das ereutz iſt nur gewinn. 6. Nun mach es immer gut, du brunngquell aller guͤte! nimm uns in deine hut, gewaͤhr uns unſre bitte; hier haſt du hertz und hand: wirſt du, HErr! mit uns ſeyn, ſoll unſer eheſtand dir tauſend opffer weyh'n. V. Vor Eltern und Kinder.⸗ 528. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. etreuer GOtt! ich dancke dir, ſo lang ich bin im leben, daß du des leibes fruͤchte mir, ſo gnaͤdig haſt gegeben. Ach HErr! verleyh auch huͤlff und rath, daß meine kinder, fruͤh und ſpath, nach ehr und tugend ſtreben. 2. Gib ihnen deinen guten Geiſt, der ſie kan unterrich⸗ ten in dem allein, was klugheit heißt, daß all ihr thun und tichten zu deines namens lob und ehr hie ja ge⸗ reich, und ſie noch mehr ſich deiner gunſt verpflichten. 3. Hilff ferner, du getreuer Hort! daß ſie dich recht er⸗ kennen; verhuͤte, daß der ſpoͤtter wort ihr hertz von dir nicht trennen, bewahre ſie fuͤr heucheley, fuͤr luͤgen und abgoͤtterey, und was ſonſt arg zu nennen. 4. Gib ihnen, HErr! mit milder hand in ihren jungen jahren die rechte weißheit und verſtand, damit ſie ſich bewahren fuͤr faulheit, liſt und ſtoltzen muth, ach GOtt! wie manches junges blut muß ſonſt zur hoͤlle fahren. 5. HErr! gib, daß ſte dein heilig's wort von gantzer ſeelen lieben, und ihr gebett an jedem ort in rechter an⸗ dacht uͤben. In deiner forcht erhalte ſie, daß ſie die wahre buſſe nie nach art der welt verſchieben. 6. Im handel laß ſie redlich ſeyn, und ſchamhafft in ge⸗ berden, in worten wahr, in ſitten rein und unbefleckt auf erden. Hilff, daß ſie leben fromm, gerecht, verſtaͤndig, hoͤflich, keuſch und ſchlecht, gedultig in beſchwerden. 7. Wenn ſatan ihnen ſehr nachftellt ſo ſteure ſeinem wuͤten, fuͤr aͤrgerniſſen dieſer welt, wirſt du ſie moh ehu⸗ 472 Von beſonderen Staͤnden behuͤten. Laß ſie nicht fallen in gefahr, denn du kanſt ihnen immerdar dein huͤlff und beyſtand bieten. 8. Laß weder ſchande, ſchimpff noch ſpott, an ihnen mich erleben: du wolleſt ja, mein frommer GOtt! durch ſie mir freude geben, auf daß ſie dich mit mir zu⸗ gleied nach dieſer zeit in deinem reich aus gantzer macht erheben. 522. Mel. Wach auf mein hertz und ſinge. ch JEſu, ſuͤſſes leben, in tod fuͤr mich gegeben! gib, daß ich deine gaben moͤs hoch in ehren haben. 2. Was ſoll ich nur verlangen, du biſt der ſeelen dr ngen, lehr mich nach deinem willen dein heiſſen zu erfuͤllen. 3⸗ Errett mich von den ſtricken des teuffels, und den blicken der welt, die leicht bethoͤret, den guten grund verheeret. 4. Erleuchte meine jugend, mit GOttes wort und tu⸗ gend, beßrahle hertz und ſinnen, was gutes zu begin⸗ nen. 5. Im lernen ſey zugegen, fuͤhr mich auf deinen wegen, du weißheit aus der hoͤhe, bey unſrem lehrer ſtehe. 6. Daß er was heylſams lehre, und keinen ſinn verkehre, gib du verſtand und wiſſen, zum guten ſeyn befliſſen. 7. Vor thorheit doch bewahre die zarten kinder⸗jahre, den Geiſt aus dir verleyhe, der alles uͤbel ſcheuge. 8. Die blindheit du vertreibe, ins hertz die weißheit ſchreibe, die von des himmels⸗throne, die ſchul und kirch bewohne. . 9. So wird dir, GOttigefallen der kinder lob vor allen, HErr! dir ſey nnſer leben zum opffer uͤbergeben. VI. Von Wittwen und Wayſen. 530. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. ichts betruͤbters iſt auf erden, nichts kan ſo zu her⸗ tzen gehn, als wann arme wittwen werden, wann verlaßne wayſen ſtehn ohne vater, ohne muth, oh⸗ ne freunde, ohne gut: wittwen ſind verlaßne frauen, wer thut auf die wayſen ſchauen 2. Wo die zaͤune ſind zerluͤcket jederman hinuͤber ſteigt, auch ein kind die fruͤchte pfluͤcket, da die aͤſte ſind ge⸗ beugt; wo die mauren ſind zerſpalt, da findt ſich Bes ein i nſc und Zeiten. 473 feind gar bald: wem der ſchirm und ſchatten weichet, den die hitze bald erreichet. 3. Alſo muͤſſen ſtaͤts die armen leiden alles ungemach, wenig ihrer ſich erbarmen, wittwen ſchreyen weh und ach uͤber den, der ſie ſo preßt, und in noͤthen ſtecken laͤßt: wayſen muͤſſen ſich nur ſchmiegen, und der welt zu fuͤſ⸗ ſen liegen. 4. Alſo muß es hier ergehen in der welt auch mir und dir, wayſen muͤſſen traurig ſtehen, wittwen muͤſſen lei⸗ den hier, denn wie koͤnte GOtt ſonſt mein und der mei⸗ nen Vater ſeyn? ſonſten waͤre GOtt nicht richter, und der wayſen ſachen ſchlichter. 5. Zwar der armen wittwen zaͤhren flieſſen auf die ba⸗ cken loß, aber ihre ſeuffzer kehren ſich zu GOttes ſter⸗ nen. ſchloß; ſchreyen uͤber dieſen mann, der die wittwen aͤngſten kan, biß der hoͤchſte GOtt das ende, und den wittwen huͤlffe ſende. . 6. Wittwen ſind in GOttes armen, wayſen ſind in GOttes ſchooß, ihrer will er ſich erbarmen, waͤr die noth auch eins ſo groß: ein ſolch ungerechter mann ta⸗ ſtet GOttes auge an, der die armen wayſen zwicket, und der wittwen hertze druͤcket. . 7. Wann ſie bleiben in den ſchrancken, darein ſie GOtt hat geſtellt, und von ihme nicht abwancken, weil er ſich zu ihnen haͤlt, ſollen ſie ins himmels⸗ſchooß werden alles kummers loß, da ſoll nicht mehr, wie auf erden, wittwen noth gehoͤret werden. 5§ 1. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. o ſind doch meine freuden? wo iſt doch meine luſt? worinnen ſoll ſich weyden die ſtaͤts betruͤbts brußt? in roſen? Ach! ſie bluͤhen nur auf der keichent feld. Umſonſt iſt mein bemuͤhen allhier in die⸗ er welt. 2. Mein truͤbſals⸗garten traͤget nichts, als nur wer⸗ muth ſtraͤuch. Es hat ihn angeleget mein GOtt, der mich zugleich laͤßt taͤglich drinnen ſchaffen, bey kum⸗ mer, ſorg und muͤh: ich muß auf dornen ſchlaffen, und ſchlaffe dennoch nie. 2. So bald der fruͤhe morgen durch dunckle ſchatten 4, “ bricht, ſo bald ſind auch die ſorgen auf all mein thun e gericht. Mein brod ſind heiſſe thraͤuen, mein tranck iſt N myrrhen⸗ üN 474 Von beſonderen Staͤnden r ber ſaff. Und bey ſo ſtaͤtem ſehnen entgeht mir alle krafft. 4. Ich ſchiff in ſturm und wellen ſtaͤts auf dem thraͤ⸗ nen⸗ſee! es will ſich nicht erhellen mein himmel, der mit weh und trauren uͤberzogen, wie eine finſtre nacht, wo nie ein regenbogen mit bunten farben lacht. 5⸗Meinoͤl⸗krug iſt verzehret, doch nimmt die armuth zu; weil kein Eliſa hoͤret, der fragt: was klageſt du? Ich fuͤlle die gefaͤſſe, doch nur mit thraͤnen an, wenn ich ſie wieder meſſe, ſo iſts umſonſt gethan. 6. In kuͤmmerlichen ſtunden verbring ich meine teit; weil alles diß verſchwunden, was mich zuvor erfreut. Ich bin wie Mara worden, weil mich der HErr betruͤbt, und mir in wittwen orden kaum Boas garben gibt. 7. Wie auf verdorrten zweigen ein turteltaͤublein ſitzt, wenn ſich die wetter zeigen, und alles ſtuͤrmt und blitzt. So ſitz ich auch verlaſſen, bethraͤne meine noth: wenn ich mich nicht kan faſſen, ſo wuͤnſch ich offt den tod. 2. Wo iſt ein ſchmertz zu finden, der wohl dem meinen gleicht? wo iſt was zu ergruͤnden, das an mein elend reicht? ach JEſu! meine liebe, mein Hort, Imma⸗ an ſchau, wie ich mich betruͤbe, ach! troͤſte meine kel. 9. Nun, ich will fleißig beten zu AEſu, meinem HErrn, und vor ſein antlitz treten, er hoͤrt die wittwen gern. Auf ihn ſoll ſtetig hoffen mein hart gekraͤnckter ſinn, biß endlich eingetroffen, daß ich erhoͤret bin. 532. Mel. Schwing dich aufzu deinem GOtt. rme wittwe, weine nicht! JEſus will dich troͤſten. Der dir huͤlff und troſt verſpricht, wenn die noth „am groͤſten. Der ſieht auch dein elend an, und die thraͤnen⸗fluthen. O wie weh wird ihm gethan, wenn die hertzen bluten. g. Arme wittwe, weine nicht! laß die ſorgen fahren: ob dir oͤffters brod gebricht in betruͤbten jahren. JEſus gibt dir meel ins ead, und dein oͤl⸗krug quillet; denn durch GOttes weiſen rath wird er bald gefuͤllet. 3. Arme wittwe, weine nicht! wenn du biß verlaſſen: der ſein aug auf dich gericht, kan dich ja nicht haſſen. Der ſich deinen Vater nennt, weiß wohl, was dir feh⸗ let, und der deine thraͤnen kennt, hat ſie auch genetet. 4 Arme ſſeercn ch r r Nn iigeſes 1nirſn 9 1 und Zeiten. 47 4. Arme wittwe, weine nicht! wenn die feinde toben, und der ſatan dich anſicht, GOtt ſchuͤtzt dich von oben. JEſus iß dein ſchirm und ſchild, ja dein ſtab und ſtecken: ob die hoͤlle noch ſo bruͤllt, laß dich nicht erſchrecken. 5. Arme wittwe, weine nicht! wenn du einſam ſitzeſt, und die ereutzes⸗hitze ſticht, daß du thraͤnen ſchwitzeſt. Wittwen⸗ thraͤnen ſteigen hoch, biß zu GOttes hertzen; D er nicht gleich, hilfft er boch, o er kennt die ſchmer⸗ en. 6⸗Arme wittwe, weine nicht! JEſus hoͤrt dein ſchreyen. Er, der deine crone flicht, wird dich bald erfreuen. Seuck den ancker mit gedult nur in ſeine wunden, da wird lauter JEſus⸗huld, lauter troſt gefunden. 7. Arme wittwe, weine nicht! was wilt du dich kraͤn⸗ ckent denck an deine Chriſten⸗pflicht, GOtt wird an dich deucken. Ey vielleicht iſts heute noch, daß er dich befreyet von dem harten ereutzes⸗joch, und dir roſen ſtreuet 8. Arme wittwe, weine nicht! laß die welt nur lachen. JEſus, deiner ſeelen⸗licht, will dich ſelig machen. JE⸗ ſus ſchleußt den himmel auf, JEſus reicht die crone: eil! befoͤrdre deinen lauff zu des Lammes throne. 533. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. hr wayſen weinet nicht, wie, koͤnnt ihr euch nicht faſſen? verlaſſet euch auf SOtt, der wird euch nicht verlaſſen. Sind gleich die eltern tod, ſo lebet dannoch GOtt, dieweil GOit aber lebt, ſo habt ihr keine noth. . 2. GOtt iſt und bleibet ſlaͤts ein Vater aller wayſen, der will ſie insgeſamt ernehren, kleiden, ſpeiſen, dem⸗ ſelben trauet nur, er nimmt ſich eurer an, ſeht, der iſt euer ſchutz, und euer helffers⸗mann. 3. GOtt iſt ein reicher GOtt, der wird euch wohl ver⸗ ſorgen, er weiß ja eure noth, die iſt ihm nicht verbor⸗ gen, ob ihr ſchon wenig habt, der vorrath iſt auch klein, ſo will ins kuͤnfftige GOtt der verſorger ſeyn. 4. Habt einen guten muth, GOtt hat es ja verheiſſent Er woll verlaſſene aus ihrer truͤbſal reiſſen. Das wort geht euch auch an, ihr werdet es ſchon ſehn, wie es an euch auch wird in die erfuͤllung gehn. 5. Ja glaubet, bleibet fromm, und geht auf GOttes wegen, erwartet mit gedult den euch verheißnen ſegeerl 1 476 Von beſonderen Staͤnden und weichet nicht von GOtt, vertraut ihm allezeit, ſo werdt ihr gluͤcklich ſeyn in zeit und ewigkeit. VII. Vor Krancke. 534. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Ott! du haſt verſchiedne ruthen, wann dein liebes⸗ voller ſchluß ſterbliche zu ihrem guten zuͤchtigen und ſchlagen muß; wann dein freundliches be⸗ muͤh'n uns nicht kan der welt entzieh'n, ſucheſt du auf rauhe weiſen uns dem eitlen zu entreiſſen. 2. Jetzo haſt du meine glieder auch mit einem creutz be⸗ ſchwert, und mein leib liegt hart darnieder, weil er dei⸗ ne zucht erfaͤhrt; doch, mein GOtt! ich kenne dich; deine guͤte ſuchet mich, und das wohl verdiente leiden foll die ſchlacken von mir ſcheiden. 3. Zwar die kranckheit meiner ſuͤnden macht mir auch das aäͤufre ſchwer, tod und ſatan will ſich finden, und weißt meine ſchulden her; darum leid ich, was ich ſoll, dann ich mercke allzuwohl, was ich doch bey beſſern ta⸗ gen oͤffters aus der acht geſchlagen. 4. Nun ich laſſe ſturm und winde gerne uͤber mich er⸗ gehn, weil ich diß dabey befinde, daß es mir zu nutz ge⸗ ſcheh'n; deine ſtimme rufft, o HErr! ſaͤndige hinfort nicht mehr, daß du nach dem maas der ſuͤnden nicht was aͤrgers darffſt empfin den. 5. Freylich, ach! dein treu gemuͤthe greifft nicht gern mit ſirenge an, es verſucht erſt in der guͤte, ob es nichts gewinnen kan: dann wer dir gehorſam iſt, und den be⸗ ſten theil erkieſt, dieſen braucht ein eruſter ſchrecken nicht vom ſchlaffe zu erwecken. 6. Darum will ich mich bewahren, daß ich niemahls kuͤnfftighin beine ſtraffe darff erfahren; laß mich deine liebe ziehn, und dem folgen, was dein Geiſt mich, o HErr! vollhringen heißt, daß betruͤbniß meiner ſeelen mein gemuͤth nie duͤrffe quaͤlen. „7: Wann du nun an meinem hertzen deinen zweck er⸗ halten haſt, wirſi du auch dem leib die ſchmertzen, dem gewiſſen ſeine laſt, weil ich ſehr zermalmet bin, wieder wiſſen zu entzieh'n, und auf glaubiges vertrauen mich die huͤlffe laſſen ſchauen. 535. NIN ſcke udderatt inhlebidieg 4Colt wein ſanſtoderſpe. et ſetelera AINItnpeen u Uuynergottrin race E mein: Aleoet e⸗ iſſrſetz E . 1 1 1ete günderife ſenns tnin . und Zeiten. 4 535. Mel. JEſu, der du meine ſeele. dill der tod mein hertze brechen, Kuͤrmet ſatan auf ) mich zu; will er von verdammen ſorechen, zu zer⸗ ſtoͤhren meine ruh; will er mich von JEſu tren⸗ nen, und ſein theil mir zu erkennen, macht diß wort: mein HErr und GOtt! ſeinen tieger grimm zu ſpott. 2. Dieſes ſtaͤrckt das ſchwache hertze, gibt der matten ſeele muth; diß erhaͤlt die glaubens⸗kertze gegen aller teuffel wuth; diß, der ſchild, ſo kraͤfftig ſchuͤtzet; diß, der helm, der maͤchtig nuͤtzet; diß, das ſchwerdt, ſo al⸗ les frißt, was mir nur entgegen iſt. 3. Liegt das hertz in letzten zuͤgen, tritt mich angſt und ohnmacht an; wird mich doch diß wort vergnuͤgen, wann ſonſt nichts erquicken kan; auf diß wort will ich ver⸗ trauen, und mir ſoll fuͤr niemand grauen, denn diß wort: mein HErr und GOtt! ſchlaͤgt zu boden ſatans rott. 4. Meine glaubens⸗krafft wird ringen gegen meine to⸗ des⸗pein; ſie weiß gluͤcklich durchzudringen: andre macht muß ohnmacht ſeyn; ſie verloͤſcht der hoͤllen⸗ flammen, und verſtattet kein verdammen, ſie verkehret angſt und leyd in die groͤſte ſeligkeit. 5. GOtt iſt mein; was will ich ſcheuen! wuth und grimm iſt kinder ſpiel. GOtt iſt mein; ich muß mich freuen „er ſetzt aller angſt das ziel. GOtt iſt mein; ſo heut als morgen, und ich darff nicht klaͤglich ſorgen. Denn mein GOtt nimmt das in acht, was ſich ihm ver⸗ bindlich macht. . 6. GOtt iſt mein; was heiſſen wetter! was iſt blitz und donnerſchlag! GOtt iſt mein, er mein erretter, alls feinde geben nach; GOtt iſt mein; was will mich toͤd⸗ ten! denn in ſeel und leibes⸗noͤthen ſchuͤtzt mich ſeine Vater⸗treu, die mir alle morgen neu. . 7. Will ſich ſchweres leiden haͤuffen, mehret es die glau⸗ bens krafft; ich darff IJEſum nur ergreiffen, der mir geiſt und ſtaͤrcke ſchafft; durch ihn biet ich trotz der hoͤllen, und derſelben mord⸗geſellen. Durch ihn ſchwaͤ⸗ che ich die noth, und entkraͤffte gar den tod. . 8. Gluͤcklich, muthig, dreymahl ſelig machet dieſe zu⸗ verſicht. Meine ſeel iſt ſtill und froͤlich, denn ihr ſchild verlaͤßt ſie nicht; ſie ergiebt ſich GOttes guͤte⸗ 478⁸ Von beſonderen Staͤnden mit gelaſſenem gemuͤthe; ſie erfreuet freuden⸗voll, daß ſie gluͤcklich werden ſoll. . 9. Ihre ſuͤnden ſind vergeben, JEſu blut macht alles rein; diß verſpricht ihr heyl und leben, kan man denn wohl furchtſam ſenne diß erfreuet das gewiſſen, diß ver⸗ treibt die finſterniſſen, diß verſetzt den hoͤllen⸗knecht in das ſeligſte geſchlecht. 10. Drum kan mich kein tod erſchrecken, weil er keine ſchwere ſtraff: JEſu blut muß mich bedecken, und er wird ein ſanffter ſchlaff: weil der ſachel ihm genom⸗ men, ſchadet er nicht mehr den frommen, ſondern fuͤhrt aus aller qual zu der GOtt⸗geliebten zahl. 11. Bey ſo wohl erzehlten ſachen, kan ich ohne ſchre⸗ cken ſeyn; ſterben kan nicht irre machen, mich beſtuͤrtzt kein leichen ſtein; in den letzten todes ſtunden eilt mein geiſt zu J Eſu wunden: denn ich eigne mir za ruh ſein verdienſt vollkommen zu. 12. Starcker tod, was kanſt du ſchaffen? brauche ſta⸗ chel, grimm und gifft, fuͤhre alle deine waffen, und ver⸗ ſuche, was mich trifft: nichts ich bin bey GOtt in gna⸗ den, und ſo kanſt du mir nichts ſchaden, JEſu tod und todes⸗vein halten deine waffen ein. 13. Brich mein hertz! dich ſchreckt kein leiden; ſtarre augen, ſchlieſſet euch! ich kan froh von hinnen ſcheiden, nun mein hertz am glauben reich. Meines JEſu offne ſeiten ſollen meinen geiſt begleiten, und der leih wird weggelegt, biß GOtt ſeinen ſtaub bewegt. 14. Dieſes wirckt GOtt durch den glauben, der auf JEſum ſich verlaͤßt. Nichts kan mein vertrauen rauben, denn mein ancker haͤlt zu veſt. Es mag ſtuͤrmen, don⸗ nern, toben, ich bin ſicher aufgehoben. Wann gleich alles auf mich ſchlaͤgt, wird mein glaube nie bewegt. 15. JEſu, meiner ſeelen wonne! ſtaͤrcke meine freudig⸗ keit; JEſu meines lebens ſonne! ſey mit deinem glantz bereit; laß mich auf dich ſelig ſterben, und das ſchoͤns erbtheil erben. Doch mein glaube zweiffelt nicht, weil er Ja und Amen ſpricht. i aßadel gren dich lelr 4 0 meine Niele⸗ che eibes matte glieder legt des Allerhoͤchſten e ſchluß durch die kranckheit ſo darnieder, daß ich krafftloß ſeuffzen muß: ach: der HErr hat kn Kulcgkt oni 6 ietettse toctrüt und Zeiten. 479 hand gaͤntzlich von mir abgewandt; meiner ſeelen iſt faſt bange, wo bleibt doch mein artzt ſo lange? 2. Warum hat er ſich verborgen? iſt er etwan un⸗ muths⸗voll, weil ich leyder:! alle morgen neue ſchmer⸗ tzen fuͤhlen ſoll? noth und tod ſtuͤrmt auf mich zu, und benimmt mir alle ruh, ſeel und leib ſind voller beulen, wer kan ſolche wunden heilen? 3. Doch ich darff nicht lange fragen nach der kranckheit quell und grund; mein gewiſſen kan mirs ſagen, das macht mein verbrechen kund; wer den Schoͤpffer hat betruͤbt, und die eitelkeit geliebt, der muß auch die frucht der ſuͤnden zum verdienten lohn empfinden. 4. GOtt iſt mir offt nachgelauffen, ſeine ſtimme ſuchte mich, da ich mit dem rohen hauffen durch die ſuͤnden⸗ wuͤſte ſtrich; komm, verirrter! komm zuruͤck, ſprach er, willſt du in dem ſtrick der verdammten wolluſt ſterben, und dich ewiglich verderben? 5. Aber leyder! hertz und ohren waren zu der zeit ver⸗ ſtopfft, und er hat vor ihren thoren nur vergeblich an⸗ geklopfft; ſeine liebe, ſein bemuͤh'n konte mich nicht zu ſich zieh'n, noch die gantz bethoͤrte ſinnen durch den ſuͤſ⸗ ſen ruff gewinnen. . 6. Darum muß er endlich ſchlagen, wann man nicht auf worte giebt, und ich werde durch die plagen ſeiner hand mit recht betruͤbt, weil die ſtraffe nicht verweilt, und noch alle die ereilt, ſo die zucht der weißheit haſſen, und den Felß des heyls verlaſſen. 7. Doch, o Vater! dein erbarmen ſtrahlt auch bey dem zorn herfuͤr; deine guͤte lockt mich armen durch die zuͤchtigung zu dir; ach du meynſt es dennoch gut, obs dem fleiſch gleich ſchmertzlich thut, dieſes muß durch ſeine ſchulden billich eine ruthe dulten. 8. Drum will ich dieſelbe kuͤſſen, dann ſie kommt von deiner hand; du wirſt ſchon zu lindern wiſſen, was du mir haſt zugeſandt; zwar es drohet mir den tod, doch, du helffer in der noth! kanſt auch diß zu deinen ehren und zu meinem nutzen kehren. . 537. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. roſſer IEſu! ſey geprieſen, der du mich geſund gemacht, und mir ſo viel gnad erwieſen, als ich nimmermehr gedacht. JEſus bleibt doch ſe 9 4 80 Von beſonderen Staͤnden GOtt, der dem menſchen in der noth, wann ihn ſund und kranckheit druͤcken, troſt und huͤlffe weit zu ſchicken. 2. Meine ſeele lag darnieder; meine zunge war als ſand; und die ſonſt nicht Karcken glieder uͤberfiel ein heiſſer brand; mein gewiſſen griff mich an, weil ich wenig guts gethan, und mehr an der welt gehangen, als dem himmel nachgegangen. 2. Da ſtund aller ſchein von fernen, da fiel aller firniß hin, und ich mußte, leyder! lernen, daß ich nichts ge⸗ weſen bin. Daß mein thun nur beuchelen, ſuͤnd und dunſt geweſen ſey, und wie wir mit falſchen wercken nichts, als unſer elend, ſtaͤrcken. . 4. Da erfuhr ich, was das ſterben vor bereitſchafft ha⸗ ben will; und, wie bald wir uns verderben, wenn man ſich zu tieff und viel in die ſicherheit verſenckt, wenig an den himmel denckt, und bey den gewuͤnſchten tagen nur nach wolluſt yflegt zu fragen. . 5. HErr! du haſt mich kennen laſſen, wie betruͤbt die ſeele ſteht, wenn man da erſt rath will faſſen, wann es an das ende geht. Wohl dem, welcher in der zeit ſich um ſeine ſeligkeit buß und glaubens⸗ voll bekuͤmmert, weil noch ſonn und gnade ſchimmert. . . 6. Denn ich weiß, was ich gelitten, und wie mein be⸗ klemmter geiſt mit ſo vieler angſt geſtritten: doch, o JEſu! ſey gepreißt, der du alle ſchwere laſt von mir ab⸗ güde gewaͤltzet haſt, daß dir lippen, geiſt und ſinnen, jetzt ge⸗ Et horſam daneken koͤnnen. licgec, 7. Ja, ich dancke dir von hertzen, daß mich deine gna⸗ den⸗macht unter todes angſt und ſchmertzen, zur er⸗ kaͤnntniß hat gebracht; daß du meine qual verkuͤrtzt, und der hoͤllen trotz geſtuͤrtzt; daß du mich dem tod ent⸗ riſſen, meine ſuͤnden recht zu buͤſſen. 28. Nun ſo laß mein kuͤnfftig leben, JEſu! voller buſſe ſeyn. Laß mich nach dem guten ſtreben, pflantze mir den glauben ein. Daß, wann du, o JEſu! koͤmmſt, und mich von der erde nimmſt,ich in deiner gnade ſterbe, und dadurch den himmel erbe. 538. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. N er HErr hat meine kraͤffte mir wiederum ges lngſz ſchenckt, und neue lebens⸗ſaͤffte in meinen leib ge⸗ finr ie ſencki, die kranebeit iſ geboben, und mein er. reuter iſe einen, ((cheef oeche N N☚ I od WIſd VI und Deiten. 4 ⁸1 friuter zthutid macht, ſeinen GOtt zu loben, jetzt deſſen guͤte kund. 2. Nun er hat das gedeyen durch ſeine ſegens krafft al⸗ lein den artzeneyen zu meinem wohl geſchafft; dann alles iſt vergebens, es hilfft kein pflaſter nicht, wo er das wort des lebens darzu nicht ſelber ſpricht. 3. Da ich dann ſeinem ſegen mein leben ſchuldig bin, ſo will ich auch deswegen ihn mit ergebnem ſinn, als meinen artzt bezahlen nach meiner ſchuldigkeit, weil ſei⸗ ne gnaden⸗ſtrahlen mich wiederum erneut. 4. Doch was kan darzu taugen? was iſt, das ihm ge⸗ faͤllt? ich weiß es: ſeinen augen beliebt kein gold und geld: es legt von aͤuſſern dingen nichts ehre bey ihm ſes⸗ und wann ich was will bringen, muß es was hoͤhers eyn. 5. Nur eins kan ihm geſallen, in dem mein wohlſeyn bluͤht, auf welches er fuͤr allen vielleicht am meiſten ſieht; ich hab ihm was verſprochen, da meine krafft verfiel, ſo ich ohnunterbrochen anjetzo halten will. 6. Ich ſprach: in deinen haͤnden iſt leben und der tod; wilſt du mein kranck ſeyn wenden, und mich aus dieſer noth, in der ich bin, befreyen, ſo will ich dir zum ruhm mein gantzes leben weyhen, HErr! als dein eigenthum. 7. Haſt du zu deinem preiſe mich nun, mein GOtt! er⸗ hoͤrt, thu ich auf gleiche weiſe, was meine pflicht be⸗ gehrt: Ja! ja! es ſoll mein leben dir kuͤnfftig gantz al⸗ lein in allem uͤbergeben, und nur dein eigen ſeyn. VIII. Reiß⸗Lieder. 539. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. GOtt! im nahmen JEſu Chriſt, reiß ich nun meine ſtraſſen, der du mein hirt und huͤter biſt, du wirſt mich nicht verlaſſen: mein leib und ſeel befehl ich dir, mein ehr und gut, und was du mir auf dieſer welt beſchehret. 2. Ich weiß, daß ich allhier auf erd bin mit gefahr um⸗ fangen zu keiner zeit auch voͤllig werd in ihr die ruh er⸗ langen: ich bin ein pilgrim, der ſtaͤts muß fortſetzen ſeinen ſtab und fuß, der nirgend hat ſein bleiben. 3. Doch hilffſt du, daß ich immerzu die noth noch uͤber⸗ winde, bisß daß ich dort ⸗ wahre ruh, und rachte bei⸗ 482² Von deſonderen Staͤnden. math finde. Da iſt denn muͤh und ſorgen aus; da bin ich eigentlich zu hauß. Die unruh hat ein ende.⸗ 4. An ſolche ruh⸗ſtatt denck ich hier, jetzund bey mei⸗ nem wallen, und bitt, daß mich dein Geiſt regier, daß ich dir moͤg gefallen: leit mich allzeit auf rechter bahn, und alles, was ich nur fang an, das ſegne du von oben. 5. Dir iſt am beſten, HErr! bekanut, was mein amt mit ſich fuͤhret, wie mir zu waſſer oder land den weg zu thun gebuͤhret: bring mich dahin, wo ich hin ſoll, daß ich mein werck verrichte wohl, und glüuͤcklich wieder komme. . 6. Wend unterdeß all unheyl ab von meinen anver⸗ wandten, die ich zu hauß gelaſſen hab, von freunden und bekannten: laß ſie dir, GOtt! befohlen ſeyn: hilff, daß ich ſie, und all das mein in gutem zuſtand finde. 7. Daneben, HErr! auch diß verleyh, daß ich behutſam wandle, und immerdar fuͤrſichtig ſey in allem, was ich handle. Durch deine weißheit, guͤt und gnad, gib rechte zeit, verſtand und rath, zu meinem thun und laſſen. 8. Schick deinen engel fuͤr mir her, den weg mir zu be⸗ reiten, befiehl, daß er dem ſatan wehr, und allen boͤſen leuten. Nimm mich, o HErr! in deinen ſchutz, daß ihre liſt, gewalt und trutz, mir nimmer koͤnnen ſchaden. 9. Nun, Vater! dir ergeb ich mich, du kanſt ſtaͤts huͤlf⸗ fe ſenden, bewahr und fuͤhr mich gnaͤdiglich, hier, und an allen enden; und laß mich bald, wo dirs gefaͤllt, nach dieſer unruh in der welt, bey dir dort ruh erlangen. 540. Mel. JEſu, der du meine ſeele. un hab ich, GOtt lob! vollendet meine vorgehab⸗ te reiß, nun iſt ſolche gantz geendet: lob, und ruhm, und danck, und preiß, JEſu Chriſte! dir gebuͤhret, weil du mich ſelbſt haſt gefuͤhret, hin und her, mit deiner hand durch ſo manche ſtadt und land. a. Daß ich unverſehrt geblieben, kommet einig her von dir, daß kein feind mich aufgerieben, ſchreib ich dir zu, meine zier! daß mich kranckheit nicht verzehret, haſt du gnaͤdig abgewehret. Kurtz, du, JEſu! biſt allein, dem ich hier muß danckbar ſeyn. 2. JEſu! du haſt mich bewachet mit der engel⸗ſchutz ge⸗ leit, ſo, daß mein hertz jetzund lachet, und iſt voller luſt und freud⸗Ich muß preiſen, ich muß loben, JEſu! dich eellpir A Ne ene! W Ni und Zeiten. 493 der du dort oben herrſcheſt, und auf dieſer bahn ſo viel guts an mir gethan. . 4. Ach! ich bitte dich, erzeige mir noch ſerner deine gnad, endlich gib, daß ich erreiche, wornach ſtaͤts verlan⸗ get hat meine ſeele hier auf erden, laß mich ewig ſelig erden fuͤhre mich aus dieſem leyd hin zur freuden⸗ ewigkeit. 541. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. er nur mit ſeinem GOtt verreiſet, der findet im⸗ W mer bahn gemacht; weil er ihm lauter wege wei⸗ ſet, auf welchen ſtaͤts ſeitz auge wacht. Hier gilt die loſung fruͤh und ſpath: Wohl dem, der GOtt zum fuͤhrer hat. 2. Wenn Jacob durch die wuͤſten gehet, trifft er ein liebes BethEl an. Wenn Iſrael am Jordan ſtehet, zeigt ihm der HErr ein Canaan. Gehr David in das thal hinab, ſo laͤhnt er ſich auf GOttes⸗ſtab. 3. GOtt hat ſich gar zu ſehr verbunden, daß er will bey den ſeinen ſeyn. Kein ort wird in der welt gefunden, er zieht mit ihnen aus und ein durch ſeuer und durch waſſers⸗noth, auch ſelbſten mitten durch den tod. 4. Er leitet uns mit ſeinen augen, er gaͤnglet uns mit ſeiner hand. Wenn lufft und wetter nicht mehr tau⸗ gen, ſo uͤberdeckt uns ſein gewand. Ja, ſeine liebe kan allein der beſte ſchirm im ſturme ſeyn. 5. Er iſt uns wolck und feuer⸗ſeule, ſo wohl bey tag als bey der nacht. Durch ihn wird uns die laͤngſte meile zu einem ſchritte nur gemacht. Kein ſtein wird in den weg gelegt, den er nicht auf die ſeite traͤgt. 6. Er ſelbſt iſt warheit, weg und leben, und wer ihm folgt, der irret nicht. Er hat die hand uus drauf gege⸗ ben, daß uns bey ihm kein leyd geſchicht. Und wenn der ſes voll drachen waͤr, ſo geht ſein ſchutz doch vor uns her. 7. Die wagenburg iſt ſtaͤts geſchlagen, die dort um Dothans berg geſetzt. Er laͤſſet uns auf haͤnden tragen, daß uns kein ſtoß den fuß verletzt. Die engel muͤſſen, wo wir gehn, zur rechten und zur lincken ſtehn. 8., So wallen wir hier auf der erden, wo wir nur lauter vilger ſeyn; biß uns das vater⸗laud wird werden, da Ge⸗ 2 4 ¾ Von beſonderen Staͤnden hen wir zum himmel ein; ein ſauffter tod zeigt uns die bahn, wie man zur heimath kommen kan. 9. Indeſſen laſſen wir uns fuͤhren, wie GOttes hand den wagen lenckt; weil wir aus ſeiner leitung ſpuͤhren, daß er auf unſer beſtes denckt; und ob es wunderlich gleich ſcheint, gnug, daß es ſelig iſt gemeynt. 10. Wir reiſen, HErr! in deinem namen, ſey du ge⸗ fährte, weg und ſtaͤb, die helden, die zu Jacob kamen, ſend auch zu unſerm ſchutz herab. Mach aus⸗und ein⸗ gang ſo begluͤckt, daß uns kein fall das ziel verruͤckt. 11. Bleib bey uns, wenns will abend werden, gib licht durch deine gegenwart. Sey unſer leit⸗ſtern hier auf erden; und iſt der creutz ſteig ſchwer und hart, ſo troͤſt Uns mit der roſen bahn, die man dort oben lauffen kan. 12. Wirſt du mit uns auf dieſem wege durch deinen ſchutz und leituug ſeyn, und auch indeſſen deine pflege den hinterlaſſenen verleyh'n. So ſoll das unſer opffer ſeyn: Gelobet ſey der HErr allein. 13. Wir wollen einen altar bauen, der Eben Egzer heiſ⸗ ſen ſoll; darauf ſoll man die worte ſchauen: GOtt „ fuͤhret ſeine kinder wohl. Und alſo findt die loſung ſtatt: Wohl dem, der GOtt zum fuͤhrer hat. IX. Tiſch⸗Lieder. Vor dem Eſſen. 542. Mel. GOtt des himmels und der erden. ater! deine kinder treten jetzund vor dein angeſicht. Und wie ſolten wir nicht beten, daß dein mund dDen ſegen ſpricht, weil uns keine koſt gedeyt, als die deine huld verleyht. . . 2. Zwar das brod liegt auf dem tiſche, aber noch in dei⸗ ner hand, daß es nun den leib erfriſche, und erhalt in gutem ſtand, das gibſt du durch deine krafft, die allein die nahrung ſchafft. 32. Mancher menſch hat g'nug zu eſſen, der doch nichts genieſſen kan, wenn ihn gram und kranckheit preſſen, bleibt der mund wohl zugethan, wie ein David traurig iſt, daß er auch ſein brod vergißt. 4. Hilff, daß wir geſund genieſſen, was du uns beſcheret haſt, gib ein froͤliches gewiſſen, ſey du ſelber unſer gaſt. Segne beydes ſpeiß und tranck, uns zu nutz, und dir zu danck. 5. Un⸗ S ſe el N W. ſeE I W, ecſtentr. 4 n* ede 4 7 K neſt athn en ee, glent ſctcen⸗ A Glrke ſang, ancter te llen uci 6 etcſe dnhut ae /W 13 ide ſerbriet 1s N und Zeiten. 48 5 5. Unſre reden, die wir fuͤhren, halt im ſchrancken dei⸗ ner zucht. Laß den Geiſt das hertze ruͤhren, wenn der leib die nahrung ſucht, weil du alles hoͤrſt und ſiehſt, und ein faul geſchwaͤtze fliehſt. 6. Speiß uns auch mit deinem worte, welches nach dem himmel ſchmeckt. Halte ſtaͤts an dieſem orte deinen gnaden tiſch gedeckt. Brich den hungrigen dein brod, wende leibs⸗und ſeelen noth. 7. Laß den tod uns nicht vergeſſen, bild uns ihn beſtaͤn⸗ dig ein. Was wir von den thieren eſſen, muſte vor ge⸗ toͤdtet ſeyn. Mancher wird ins grab gelegt, den man todt vom tiſche traͤgt. . 3. Nun wir gehn in JEſus namen zum bereiten tiſche hin. Sprich zu unſerm beten Amen! labe beydes leib und ſinn, und was unſer mund geneuſt, ſegne Vater, Sohn und Geiſt. Nach dem Eſſen. 543. Mel. O Vater aller frommen. Err GOtt nun ſey gepreiſet, wir ſag'n dir groſſen danck, du haſt uns wohl geſpeiſet, und geben guten £ tranck: dein mildigkeit zu mercken, und unſern glaub'n zu ſtaͤrcken, daß du ſeyſt unſer GOtt. . 2. Ob wir ſolchs hab'n genommen mit luſt und uͤber⸗ maß, dadurch wir moͤchten kommen vielleicht in deinen haß; ſo wollſts uns aus genaden, o HErr! nicht laſſen ſchaden durch Chriſtum deinen Sohn. 3. Alſo wollſt allteit nehren, HErr! unſer ſeel und geiſt, in Chriſto gantz bekehren, und in dir machen feiſt: daß wir ihr'n hunger meiden, ſtarck ſeyn in allem leiden, und leben ewiglich. 544. Nin laßt uns GOtt, dem HErren danckſagen, und (ihn ehren von wegen ſeiner gaben, die wir em⸗ pfangen haben⸗ . 2. Den leib, die ſeel, das leben hat er allein uns geben; dieſelben zu bewahren thut er nicht etwas ſparen. 3. Nahrung gibt er dem leibe, die ſeele muß auch blei⸗ den wiewohl toͤdtliche wunden ſeynd kommen von der unden. X 2 4, Eint 46 Von beſonderen Staͤnden. 4. Ein artzt iſt uns gegeben, der ſelber iſt das leben, Chriſtus fuͤr uns geſtorben, der hat das heyl erworben. 5. Sein wort, ſein tauff, ſein nachtmahl, dient wider allen unfall: der heilig Geiſt im glauben lehrt uns darauf vertrauen. „ 6. Durch ihn iſt uns vergeben die ſuͤnd, geſchenckt das geren: im himmel ſoll'n wir haben o GOtt! wie groſſe gaben. 7. Wir bitten deine guͤte, wollſt uns hinfort behuͤten, die groſſen mit den kleinen; du kanfs nicht boͤſe mey⸗ en. 8. Erhalt uns in der warheit, gib ewigliche freyheit, U greiſen deinen namen, durch JEſum Chriſtum, en. X. Morgen⸗ Lieder. 545. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Ott lob! nun iſt es wieder morgen, die nacht vol⸗ lendet ihren lauff: nun wachen alle meine ſorgen auf einmal wieder mit mir auf: die ruh iſt auß, der ſchlaf dahin, und ich ſeh wieder, wo ich bin⸗ 2. Ich bin noch immer auf der erde, wo jeder tag ſein elend hat, wo ich nur immer aͤlter werde, und haͤuffe ſuͤnd und miſſethat. O GOtt! von deſſen brod ich zehr, wann ich dir auch was nutze waͤr. 2. Ohn zweiffei ſiehſt du mich aufſtehen, regier mich auch in dieſer welt: ich weiß nicht, wie mirs heut wird ge⸗ hen, mach es alſo, wie dirs gefaͤllt. Schleuß mich in deine vorſicht ein, dein will ich todt und lebend ſeyn. 4. Vergih mir, Bater! alle ſuͤnden, die ich mit aus dem bette bring, und laß mich bey dir gnade finden, er⸗ hoͤre, was ich bet und ſing: dann wann ich nur bey dir wohl ſteh, ſo acht ichs gar nicht, wo ich geh. 5. Hilff du in allen ſachen rathen, dann ich bin ſelber mir nicht klug: behuͤte mich fuͤr miſſethaten, fuͤrs teuf⸗ fels liſt und menſchen⸗trug: laß mich den tag wohl le⸗ gen an, und gutes ſchaffen, weil ich kan. . 6, Erhalte mir mein leib und leben, weib, kinder, freunde, haab und gut: und laß den himmel ſegen ge⸗ ben, wann meine hand das ihre thut: gib, daß ich alles Wohl verricht: du wirſi es thun, ich zweifle nicht. „ 6NIN (eaen A. NNNMar uan 1 zG ei 4 GANNNMNNN 1 oſn ſiun e ieke ſchnnc, thetedttekren 1Cirgenl iͤr ſcuh nie derde Futlehrie Andlo dieſe flercleceenoe iiner cenes th Melieiic II o nns ch Mc huſt es e agäer ſote. WNeörwen ſtn nate 1te iitatſeſe⸗ 1 nugniſ ei gin ſag e . N R und Zeiken. 4⁸7 546. Mel. O GOtt du frommer GOtt. JEſu, ſuͤſſes licht! nun iſt die nacht vergangen, nun hat dein gnaden glantz aufs neue mich umfan⸗ gen: nun iſt, was an mir iſt, vom ſchlaſe aufge⸗ weckt, und hat nun in begier zu dir ſich ausgeſtreckt. 2. Was ſoll ich dir deun nun, mein GOtt! fuͤr opffer ſchencken? ich will mich gantz und gar in deine g'nad einſencken, mit leib, mit ſeel, mit geiſt, heut dieſen gantzen tag: das ſoll mein opffer ſeyn, weil ich ſonſt nichts vermag. 32. Drum ſiehe da, mein GOtt! da haſt du meine ſee. le, ſie ſey dein eigenthum, mit ihr dich heut vermaͤhle in deiner liebes⸗krafft: da haſt du meinen geiſt, darinnen wollſt du dich ver klaͤren allermeiſt. . 4. Da ſey denn auch mein leib zum tempel dir ergeben, zur wohnung und zum hauß. Ach allerliebſtes leben! ach wohn, ach leb in mir, beweg und rege mich, ſo hat geiſt, ſeel und leib, mit dir vereinigt ſich⸗ 5. Dem leibe hab ich jetzt die kleider angeleget!: laß meiner ſeelen ſeyn dein bildniß eingepraͤget, im guͤld⸗ nen glaubens ſchmuck, in der gerechtigkeit, ſo allen ſee⸗ len iſt das rechte ehren kleid. . 6. Mein JEſu! ſchmuͤcke mich mit weißheit und mit liebe, mit keuſchheit, mit gedult, durch deines Geiſtes triebe, auch mit der demuth mich vor allem kleide an, ſo bin ich wohl geſchmuͤckt und koͤſtlich angethan. 7. Laß mir doch dieſen tag ſtaͤts fuͤr den augen ſchwe⸗ ben, daß dein allgegenwart mich wie die lufft umgeben, auf daß mein gantzes thun durch hertz, durch ſinn und. mund, dich lobe inniglich, mein GOtt! zu aller ſtund. 3. Ach! ſegne, was ich thu, ja rede und gedencke, duroh deines geiſtes krafft es alſo fuͤhr und lencke, daß alle⸗s nur geſcheh zu deines namens ruhm, und daß ich unn er⸗ ruͤckt verbleib dein eigenthum. 547. Mel. Nun laßt uns GOtt den HErren. ach auf mein hertz und ſinge, dem Schoͤpffer aller dinge, dem geber aller guͤter, dem frommen men⸗ ſchen huͤter. 2. Heunt als die dunckle ſchatten mich gantz umgeben hatten, hat ſatan mein begehret: du aber baſts geweh⸗ ret. X 4 3. Jg, 4³8 Von beſonderen Staͤnden 3. Ja, Vater! als mich ſuchte zu freſſen der verfluchte, war ich in deinem ſchosße, dein fluͤgel mich beſchloſſe. 4. Du ſprachſt: mein kind, nun liege; trotz dem, der dich betriege! ſchlaff wohl, laß dir nicht grauen, du ſolt die ſonne ſchauen. 5. Dein wort das iſt geſchehen: ich kan das lichte ſe⸗ genefar noth bin ich befreyet, dein ſchutz hat mich ver⸗ neuet. 6. Du wilſt ein ooffer haben: hie bring ich meine ga⸗ ben, mein weyrauch und mein widder ſind mein gebett und lieder. 7. Die wirſt du nicht verſchmaͤhen, du kanſt ins hertze ſaen⸗ und weiſt wohl, daß zur gabe, ich ja nichts beſſers abe. 8. So wollſt du nun vollenden dein werck an mir, und ſenden, der mich an dieſem tage auf ſeinen haͤnden trage. 9. Sprich ja! zu meinen thaten, hilff ſelbſt das beſte rathen: den anfang, mitt'l und ende, ach HErr! zum beſten wende. . 10. Mit ſegen mich beſchuͤtte, mein hertz ſey deine huͤtte, dein wort ſey meine ſpeiſe, biß ich gen himmel reiſe. 548. ch danck dir lieber HErre, daß du mich haſt bewahr JF in dieſer nacht. gefaͤhrde, darinn ich lag ſo hart t finſternuß umfangen, darzu in groſſer noth: drauß daß ich bin entgangen, halffſt du mir, HErre GOtt. 2. Mit danck will ich dich loben, o du mein GOtt und HErr, im himmel hoch dort oben! den tag mir auch gewaͤhr, warum ich dich thu bitten, und auch dein will nas ſeyn: leit mich in deinen ſitten, und brich den wil⸗ en mein. 3. Daß ich, HErr! nicht abweiche von deiner rechtet bahn, der feind mich nicht erſchleiche, daß ich ererhten gahn. Erhalt mich durch dein guͤte, das bitt ich fleißig dich, ſuͤrs teuffels liſt und wuͤten, damit er ſetzt an mich. 4. Den glauben mir verleihe an dein'n SGohn JEſum Chriſt, mein ſuͤnd mir auch verzeihe allhie zu dieſer friſt: du wirſt mirs nicht verſagen, wie du verheiſſen haſf⸗ dat er mein ſuͤnd thut tragen, und loͤß mich von er laſt. 5. Die hoffnung mir auch giebe, die nicht verderben lißt, arzu (ie rdi aiti Mn ſc afe n l luint eed hepten teſshertene eötertmrgent ollge iſtnien eeli uue arrieftde . cnlhe und Zeiten. 489 dartu ein chriſtlich liebe zu dem, der mich verletzt, daß ich ihm gut's erzeige, ſuch nicht darinn das mein, und lieb ihn als mich eigen nach all dem willen dein. 6. Dein wort laß mich bekennen fuͤr dieſer argen welt, auch mich dein'n diener nennen, nicht foͤrchten g'walt noch geld, das mich bald moͤcht ableiten von deiner war⸗ heit klar? wollſt mich auch nicht abſcheiden von der chriſtlichen ſchaar. 7. Laß mich den tag vollenden zu lob dem namen dein, und mich nichts von dir wenden, ans end beſtaͤndig ſeyn. Behuͤt mir leib und leben, darzu die fruͤcht im land: was du mir haſt gegeben, ſteht all's in deiner hand. 8. HErr Chriſt! dir lob ich ſage fuͤr deine wohlthat all, die du mir all mein tage erzeigt haſt uͤberall. Dein namen will ich preiſen, der du allein biſt gut: mit dei⸗ nem leib mich ſpeiſe, traͤnck mich mit deinem blut. 9. Dein iſt allein die ehre, dein iſt allein der ruhm, die rach dir niemand wehre, dein ſegen zu uns k—omm, daß wir im fried einſchlaffen, mit gnaden zu uns eil: gib uns des glaubens waffen fuͤrs teuffels liſß gem pfeil⸗ in dieſer morgen ſtunde, darzu mein lebenlang, o GOtt! in deinem thron, dir zu lob, preiß und eh⸗ ren, durch Chriſtum unſern HErren, dein'n eingebohr⸗ nen Sohn. 2. Daß du mich aus genaden in der vergangnen nacht fuͤr g'fahr und allem ſchaden behuͤt haſt und bewacht. Ich bitt demuͤthiglich: wollſt mir mein ſuͤnd vergeben, womit in dieſem leben ich hab erzuͤrnet dich. . 3. Du wolleſt auch behuͤten mich gnaͤdig dieſen tag fuͤrs teuffels liſt und wuͤten, fuͤr ſuͤnden und fur ſchmach, fuͤr feur nnd waſſers⸗noth, fuͤr armuth und fuͤr ſchanden, fuͦr ketten und fuͤr banden, fuͤr boͤſem ſchnellen tod. 4. Mein leib, mein ſeel, mein leben, mein weib, gut, ehr und kind, in deine haͤnd thu geben, dazu mein hauß⸗ geſind, iſt dein geſchenck und gab, mein eltern und ver⸗ wandten, geſchwiſter und bekannten, und alles, was ich ab. . 5. Dein engel laß auch bleiben, und weichen nicht von mir, den ſatan in vertreiben⸗ auf daß der boͤß feind bier⸗ * 5 549. A* meines hertzens grunde ſag ich dir lob und danck⸗ 490 Von beſonderen Staͤnden in dieſem jammerthal, an mir ſein tuͤck nicht uͤbe, leib und ſeel nicht betruͤbe, und bring mich nicht zu fall. 6. GOtt will ichs laſſen rathen, der alle ding vermag, er ſegne meine thaten, mein fürnehmen und ſach. Dann ich ihm heimgeſtellt mein leib, mein ſeel, mein leben, und was er mir ſonſt geben; er machs, wies ihm gefaͤllt. 7. Darauf ſo ſprech ich Amen, und zweiſle nicht daran, GOtt wird es all's zuſammen ihm wohl gefallen lan. Drauf ſtreck ich aus mein hand, greiff an das werck mit ſreuden, darzu mich GOtt beſcheiden in mein'm beruff und ſland. 550. Ech danck dir, SOtt! durch deinen Sohn fuͤr alle deine guͤte, daß du mich heunt in dieſer nacht ſo gnaͤdig haſt behuͤtet. L 2. In welcher nacht ich lag ſo hart mit finſternuß um⸗ fangen, von meinen ſuͤnd'n geplaget ward, die ich mein tag begangen. 3. Drum bitt ich dich aus hertzens⸗grund, du wolleſt mir vergeben all meine ſuͤnd, die ich begunt in meinem gantzen leben. . 4. Und wolleſt mich auch dieſen tag in deinem ſchutz er⸗ halten, daß mir der feind nicht ſchaden mag mit luͤſten mannigfalten. . . . §. Resier mich nach dem willen dein, laß mich in ſuͤnd nicht fallen, auf daß dir moͤg das leben mein, und all mein thun gefallen. . 6. Dann ich befehl mein leib und ſeel, und all's in dei⸗ ne haͤnde: in meiner angſt und ungefaͤll, HErr! deine huͤlff mir ſende. . 7. Auf daß der fuͤrſte dieſer welt kein macht an mir nicht finde: dann wo mich nicht dein gnad erhaͤlt, iſt er mir viel zu g'ſchwinde ⸗ 8. Allein GOtt in der hoͤh ſey preiß, ſamt ſeinem ein'gen Sohne, in einigkeit des heil'gen Geiſts, der herrſcht ins himmels⸗throne. 5K§Kl⸗ Ott des himmels und der erden, Vater, Sohn, und heil'ger Geiſt, der es tag und nacht laͤßt werden, ſonn und mond uns ſcheinen heißt, deſſen ſtarcke hand die welt, und was drinnen iß, erhaͤlt. Gott 2, Geerct. Peniht⸗ WT . Du t,eepe, en, Go ve RAN&·MR cer i enuntredi wr Nrcet ſten Gt fFrerlenn ſihrſtſcen und Zeiten. 49 1 2. GOtt! ich dancke dir von hertzen, daß du mich in die⸗ ſer nacht fuͤr gefahr, angſt, noth und ſchmertzen haſt behuͤtet, und bewacht, daß des boͤſen feindes liſt mein nicht maͤchtig worden iſt. . 2. Laß die nacht auch meiner ſuͤnden jetzt mit dieſer nacht vergehn, o HErr JEſu! laß mich finden deine wunden offen ſtehn, da alleine huͤlff und rath, iſt fuͤr meine miſſethat. . 4. Hilff, daß ich mit dieſem morgen geiſtlich auferſtehen mag,/ und fuͤr meine ſeele ſorgen, daß, wann nun dein groſſer tag uns erſcheint, und dein gericht, ich dafuͤr er⸗ ſchrecke nicht. 5. Fuͤhre mich, o HErr! und leite meinen gang nach deinem wort, ſey und bleibe du auch heute mein beſchuͤ⸗ tzer und mein hort: nirgend, als von dir allein, kan ich recht bewahret ſenn. 6. Meinen leib und meine ſeele, ſamt den ſinnen und verſtand, groſſer GOtt! ich dir befehle unter deine ſtar⸗ cke hand. HErr, mein ſchild, mein ehr und ruhm, nimm mich auf, dein eigenthum. . 7. Deinen engel zu mir ſende, der des boͤſen feindes macht, liſt und anſchlaͤg von mir wende, und mich halt in guter acht; der auch endlich mich zur ruh trage nach dem himmel zu. ä 552. Mel. Straff mich nicht in deinem zorn⸗ ruf! ermuntre dich, mein geiſt! bey den fruͤhen ſtun⸗ den: da ſich licht und ſonne weiſt, da die nacht ver⸗ ſchwunden. Weißſt du nicht deine pflicht ? wilſt du nicht mit ſingen GOit ein opffer bringen? 1. 2. Meine ſeele dancket dir: ſey, o GOtt! geprieſen vor die wohlthat, die du mir dieſe nacht erwieſen. Deine krafft hat verſchafft, daß ich, ohne weinen, ſeh die ſonne ſcheinen. . 2. Finſterniß und ſchwartze nacht hatten mich umge⸗ ben; doch du haß ſuͤr mich gewacht, daß ich noch kan leben. Deine treu ſtund mir bey, alles ungeluͤcke hiel⸗ teſt du zuruͤcke. „ 2 4. Doch laß mich auch dieſen tag deine guͤte ſpuͤhren⸗ Gib, daß ich mein leben mag dir zu ehren fuͤhren. Lehre mich, daß ich dich uͤber alle ſchaͤtze dieſer erden ſetze. * Lehre mich den faiſehen⸗ ſchein dieſer welt veralpeen⸗ 492 Von beſonderen Staͤnden Lehre mich nur bloß allein nach dem himmel trachten. Wann die welt netze ſtellt, ſo hilff mir ſelbſt kaͤmpffen, und das boͤſe daͤmpffen. . 6. Hilff, daß ich die alte ſchuld nicht noch mehr erhoͤhe: doch hab auch mit mir gedult, wo ich mich vergehe. Faͤllt mein fuß, laß den guß, laß den thraͤneu⸗regen dich, o GOtt! bewegen. l 7. Gib, daß ich das ſuͤnden⸗gifft ſtaͤts mit ſorgfalt meide, und wann mich ein unfall trifft, ſtaͤts gedultig leide: doch, o GOtt! laß in noth mich nicht unterliegen, hilff mir wieder ſiegen. . . 8. Laß mich mein beſcheiden theil biß ans ende finden. Sey, o GOtt! mein ſchutz und heyl bey den ungluͤcks⸗ winden. Steh mir bey! HErr! verleih, daß ich biß zum grabe dich vor augen habe. 9. Segne, was ich red und thu, laß es wohl gelingen, und mich in gewiſſens⸗ruh meinen lauff vollbringen. Biß ich dort dir, mein Hort! bey den Seraphinen ewig werde diener. 10. Soll auch meines lebens band dieſen tag zerſprin⸗ gen, ſo wird JEſus ſtarcke hand mir auch helffen ringen. Seſu⸗ pein ſoll allein auf dem ſterbe⸗kuͤſſen meinen tod verſuͤſſen. 553. Mel. Der lieben ſonnen licht und pracht. vuf, ſeel! und dancke deinem HErrn aus reinem her⸗ tzens⸗grunde! das helle licht vertreiht die ſtern in dieſer morgen ſtunde: die ſonn entdecket dir der guͤter GOttes zier, die ſich zu GOttes kinder⸗ſchau be⸗ ſpiegelt in dem morgen⸗thau. 2. Sprich: GOtt, ich bin nicht g'nug dazu, die gnade zu erzehlen, die du durch ſichre leibes⸗ruh erzeigt haſt meiner ſeelen. Ich kan nicht zeigen an, was du mir guts gethan nebſt andern, die auch trauen dir, und eines glau⸗ bens ſind mit mir. . . . 3. Nun, meiner ſeelen huͤlff und ſchutz! ich ruͤhme deine treue, die deinen kindern koͤmmt zu nutz, die alle morgen neue; ich danck hertzinniglich, daß du ſo gnaͤdig mich und auch die meinẽ dieſe nacht durch deine engel hafſt bewacht. 4. Gib, liebſter GOttl! daß ferner auch ich heute chriſtlich wandle, und meiner pflicht alſo gebrauch, daß was ich thu und handle, gereiche mehr und mehr zu — m 6 ici⸗ enidkninn Pahninn M E Ztſtdungen an. 6 linn il 1e eneton Ne⸗ Mcn IK, I NN! reles 1 4 lee Nlee nte e ea wel gohel Nunltgmien Piuſtdeszen aſtuen und Zeiten. 49 3 mens ehr, zu meiner ſeelen heyl und ſchutz, und meines naͤchſten dienſt und natz. 5. Behuͤte mich fuͤr alle dem, was leib und ſeele kraͤnckett hingegen gib, was angenehm, was deinen ſegen ſchencket, Wend ab gefahr und noth, krieg, hunger, feur und tod? Schickſt du mir aber kreutz mit zu, ſo gib gedult, troſt, huͤlff und ruh.⸗ 6. Ich will gern alles nehmen an, zu lieb und auch zu leyde, weil deine hand es aͤndern kan, und wenden leyd in freude. Dein hertz, auf mich gericht, kan mich ver⸗ laſſen nicht: denn wer im glauben koͤmmt zu dir, der iſt geſegnet fur und fuͤñr. 7. Nur dir ſey alles heimgeſtellt, ſeel, leib, ſtand, gut und leben; mach alles, wie es dir gefaͤllt, dir hab ich es ergeben. Bewahre Kadt und land, lehr⸗wehr⸗und auch nehr⸗ſtand: erhalte Wort und Saerament; gib ein vernuͤnfftig ſeltg end. 8 Mein HErr und GOtt! dich laß ich nicht, dir lieg ich hier zu fuͤſſen, biß mir dein mund den ſegen ſpricht, der alles kan durchſuͤſſen biß mich dein himmel traͤnckt, und mir viel guts einſchenckt, wenn mich dein ſuͤſſer gnaden Geiſt aus meines J.ſu wunden ſpeißt. 9. Hierauf nehm ich mit freuden an, was mir iſt anbe⸗ fohlen: dein Geiſt fuͤhr mich auf ebner bahn, biß du mich wirt einholen ins ſchoͤne paradeiß zu deinem lob und preiß: ſo iß der tag in GOtt verbracht, anfang und ende gut gemacht. 554. Mel. Nun ruhen all waͤlder⸗ un wachen alle waͤlder, vieh, menſchen, ſtaͤdt und felder, und was die welt erhaͤlt; ihr aber, meine ſinnen, auf, auf! ihr ſollt beginnen, was eurem Schoͤffer wohlgefaͤllt. 2. Wo ſeyd ihr ſterne blieben? der tag hat euch ver⸗ trieben, der tag, der naͤchte fſeind; fahrt immer hin! die ſonne. mein JEſus, meine wonne, mich jetzt an eurer ſtatt anſcheint, 3. Der tag iſt angebrochen, die nacht hat ſich verkrochen am hellen himmels⸗lauff; ſo muͤſſen auch imgleichen dee kanmer naͤchte wenchen dem tag, der rufft: ihr tod⸗ en auf! 4. Der leib geht aus der ruge est an das kleid und ſch. 7 by» 494 Von beſonderen Staͤnden he, damit er ſey bekleidt; ſo geht uns anch entgegen dort JEſus, anzulegen das kleid der ehr und herrlichkeit. 5. Dem haupte, haͤnd und fuͤſſen, muß nun die luſt ver⸗ ſuͤſſen die ſaure arbeits⸗laſt: friſch auf! durch unſre muͤhen der faulheit wir entfliehen, die nur des teuffels rott nicht haßt. . . . 6. Nun geht ihr muntern glieder! greifft an die arbeit wieder, es iſt genug geruht; es kommen ſtund und zei⸗ ten, da man nicht darff arbeiten, fuͤr freuden nicht weiß, was man thut. 7. Mein augen, ohren, munde! lobt GOtt aus her⸗ tzens⸗grunde, befehlt ihm leib und ſeel, daß er in allen raden ſie ſchuͤtzen woll fuͤr ſchaden, das Aug und Huͤter rael. .Eſu, meine freude! behuͤt mich beut fuͤr leyde, zeig mir den gnaden ſchein: will ſatan mich verſchlin⸗ gen, laß engel mich umringen, ein'n ſchutz und wagen⸗ burg mir ſeyn. . . 9. Auch meine freund und lieben laß heute nicht be⸗ truͤben ein unfall noch gefahr; der noth und klagen wehre, o IEfu! mich erhoͤre, und mach mein ſehnlichs bitten wahr. XI. Abend⸗Lieder. 555§. Hriſt! der du biſt der helle tag, fuͤr dir die nacht C nicht bleiben mag, du leuchteſt uus vom Vater her, und bißt des lichtes prediger. 2. Ach, lieber HErr! behuͤt uns heunt in dieſer nacht fuͤrm boͤſen feind, und laß uns in dir ruhen fein, daß wir vorm ſatan ſicher ſeyn. 3. Ob ſchon die augen ſchlaffen ein, ſo laß das hertz doch wacker ſeyn: halt uͤber uns dein rechte hand, daß wir nicht fall'n in ſuͤnd und ſchand. . . 4. Wir bitten dich, HErr JEſu Chriſt! behuͤt uns fuͤr des teuffels liſt, der ſtaͤts nach unſrer ſeelen tracht, daß er an uns hab keine macht. 5. Seynd wir doch dein ererbtes gut, erworben durch dein theures blut: das war des ew'gen Vaters rath, als er uns dir geſchencket hat. 6. Befiehl dein m engel, daß er komm, und uns epah ſdlc e ithcze u, en t ſitenin iſe: N und Zeiten. 49 5 dein eigenthum: gib uns die lieben wuͤchter zu, daß wir vorm ſatan haben ruh. 7. So ſchlafen wir im namen dein, dieweil die engel bey uns ſeyn. Du heilige Dreyeinigkeit, wir loben dich in ewigkeit. 755. Hriſte! der du biſt tag und licht, vor dir iſt, HErr! verborgen nicht: du vaͤterliches lichtes glanßz, lehr uns den weg der war heit gantz. 2. Wir bitten dein goͤttliche macht, behuͤt uns, HErr, in dieſer nacht: bewahr uns, HErr, vor allem leyd, GOtt, Vater der bar ahertzigkeit. 32. Vertreib den ſchweren ſchlaff, HErr Chriſt! daß uns nicht ſchad des feindes liſt. Das fleiſch in zuͤchten reine ſey, ſo ſind wir mancher ſorge frey. 4. So unſ're augen ſchlaffen ein, laß unſ're hertzen wa⸗ cker ſeyn, beſchirm uns GOttes rechte hand, und loͤß uns von der ſuͤnden band. 5. Beſchirmer, HErr, der Chriſtenheit, dein huͤlff all⸗ zeit ſey uns bereit. Hilff uns, HErr GOtt, aus aller noth, durch dein heilig fuͤnff wunden roth. 6. Gedenck, o HErr! der ſchweren zeit, darinn der leib gefangen leit: die ſeele die du haßt erloͤßt, der gib, HErr JEſu, deinen troſt. 7. GOtt Vater, ſey lob, ehr und preiß, darzu auch ſei⸗ nem Sohne weiß, des heil'gen Geiſtes guͤtigkeit, von nun an biß in ewigkeit. 557. derde munter mein gemuͤthe, und ihr ſinne geht W herſur, daß ihr preiſet GOttes guͤte, die er hat gethan an mir, da er mich den gantzen tag fuͤr ſo mancher ſchweren plag hat erhalten und beſchuͤtzet, daß mich ſatan nicht beſchmitzet. 2. Lob und danck ſey dir geſungen, Vater der barmher⸗ tzigkeit, daß mir iſt mein werck gelungen, daß du mich fuͤr allem leyd, und fuͤr ſuͤnden mancher art ſo getreulich haſt bewahrt, auch die feind hinweg getrieben, daß ich unbeſchaͤdigt blieben. S 3. Keine klugheit kan ausrechnen deine guͤt und wun⸗ derthat, ja, kein redner kan ausſprechen, was dein hand erwieſen hat: deiner wohlthat iſt zu viel, ſie bat ve⸗ 496 Von beſonderen Stäaͤnden der maaf noch ziel? ja, du haßt mich ſo gefuͤhret, daß kein unfall mich beruͤhret. . 4. Dieſer tag iſt nun vergangen, die betruͤbte nacht bricht an, es iſt hin der ſonnen prangen, ſo uns all er⸗ freuen kan. Stehe mir, o Vater! bey, daß dein glantz ſaͤts vor mir ſey, und mein kaltes hertz erhitze, wann ich gleich im finſtern ſitze. . 5. HErr! verzeih mir aus genaden alle ſuͤnd und miſ⸗ ſethat, die mein armes hertz beladen, und ſo gar vergiff⸗ tet hat, daß auch ſatan durch ſein ſpiel mich zur hoͤllen ſtuͤrtzen will, da kanſt du allein erretten, ſtraffe nicht mein uͤbertreten. . 6. Bin ich gleich von dir gewichen, ſtell ich mich doch wieder ein, hat uns doch dein Sohn verglichen durch ſein angſt und todes⸗pein. Ich verlaͤugne nicht die ſchuld: aber deine gnad und huld ißt viel groͤſſer als die ſuͤnde, die ich ſtaͤts in mir befinde. . 7. O du licht der frommen ſeelen! o du glantz der ewig⸗ keit, dir will ich mich gantz befehlen dieſe nacht, und allezeit. Bleibe doch, mein GOtt! bey mir, weil es nunmehr dunckel ſchier, da ich mich ſo ſehr betruͤbe, troͤſte mich mit deiner liebe. . 8. Schuͤtze mich fuͤrs teuffels netzen, fuͤr der macht der finſterniß, die mir manche nacht zu ſetzen, und erzeigen viel verdruͤß: laß mich dich, o wahres licht! nimmer⸗ mehr verliehren nicht. Wann ich dich nur hab im her⸗ tzen, fuͤhl ich nicht der ſeelen ſchmertzen. . 9. Wann mein' augen ſchon ſich ſchlieſſen, und ermuͤ⸗ det ſchlafen ein, muß mein hertz dennoch gefliſſen, und auf dich gerichtet ſeyn: Meiner ſeelen mit begier traͤu⸗ me ſtaͤts, o GOtt! von dir, daß ich veſt an dir bekleibe, und auch ſchlafend dein verbleibe⸗ 10. Laß mich dieſe nacht empfinden eine ſanfft und ſuͤſſe ruh, alles uͤbel laß verſchwinden, decke mich mit ſegen zu. Leib und ſeele, muth und blut, weib und kinder, haab und gut, freunde, feind, und hauß genoſſen, ſeynd in deinen ſchutz geſchloſſen. . I1. Ach! bewahre mich fuͤr ſchrecken, ſchuͤtze mich fuͤr uͤberfall, laß mich kranckheit nicht aufwecken, treibe weg des krieges ſchall, wende feur⸗und waſſers⸗noth, peſti⸗ lentz und ſchnellen tod, laß mich nicht in ſuͤnden ſterben, noch an leib und ſeel verder ben⸗ 12. O und Zeiten. 497 12. O du groſſer GOtt! erhoͤre, was dein kind gebeten hat; JEſu! den ich ſtaͤts verehre, bleibe doch mein ſchutz und rath, und mein Hort, du werther Geiſt! der du freund und troͤſter heißſt, hoͤre doch mein ſehnlichs flehen. Amen, ja, es ſoll geſchehen. 558. un ruhen alle waͤlder, vieh, menſchen, ſtaͤdt und ſelder, es ſchlaͤfft die gantze welt: ihr aber meine „ſinnen, auf, auf! ihr ſolt beginnen, was eurem Schoͤpffer wohl gefaͤllt. 2. Wo biſt du ſonne blieben? die nacht hat dich ver⸗ trieben, die nacht des tages feind: fahr hin! ein and're ſonne, mein JEſus, meine wonne, gar hell in meinem hertzen ſcheint. 2. Der tag iſt nun vergangen, die guͤldnen ſternen prau⸗ gen am blauen himmels⸗ſaal: alſo werd ich auch ſtehen, wann mich wird heiſſen gehen mein GOtt aus dieſem jammerthal. 4⸗ Der leib eilt nun zur ruhe, legt ab das kleid und ſchuhe; das bild der ſterblichkeit; die zieh ich aus dargegen wird Chriſtus mir anlegen den rock der ehr und herrlichkeit. 5. Das haupt, die ſuͤß und haͤnde ſind froh, daß nun zum ende die arbeit kommen ſey: hertz, freu dich! du ſolt werden vom elend dieſer erden, und von der ſuͤnden⸗ arbeit frey. . . 6. Nun geht ihr matten glieder, geht hin, und legt euch neder, der betten ihr begehrt: es kommen ſtund und aret⸗ da man euch wird bereiten, zur ruh ein bettlein in er erd. 7. Mein augen ſtehn verdroſſen, im huy ſind ſie ge⸗ ſchloſſen, wo bleibt dann leib und ſeel ? nimm ſie zu deinen gnaden, ſey gut fuͤr allem ſchaden, du Aug und Waͤchter Iſrael. . 8. Breit aus die fluͤgel beyde, o JIſut meine frende, und nimm dein kuͤchlein ein! will ſatan mich verſchlingen, ſo laß die englein ſingen: Diß kind ſoll unverletzet ſeyn. 9. Auch euch, ihr meine lieben, ſoll heunte nicht betruͤ⸗ ben ein unfall noch gefahr. GOtt laß euch ſelig ſchlaſen, ſtell euch die guͤldne waffen ums bett und ſeiner engel Khaar⸗ 559. Mel. 4 Von beſonderen Staͤnden 559. Mel. Werde munter mein gemuͤthe. nſre muͤden augen lieder ſchlieſſen ſich jetzt ſchlaͤffrig V zu, und des leibes matte glieder gruͤſſen ſchon die abend⸗ruh: denn die dunckel finſtre nacht hat des hellen tages pracht in der tieffen ſee verdecket, und die ſternen aufgeſtecket. . 2. Ach bedenck, eh du gehſt ſchlafen du, o meines lebens gaſt, ob du den, der dich erſchaffen, heute nicht erzuͤrnet haſt? thu, ach! thu bey zeiten buß! geh und fall ihm auch zu fuß, und bitt ihn, daß er aus gnaden dich der ſtraffe woll entladen. 3. Sprich: HErr! dir iſt unverholen, daß ich dieſen tag vollbracht anders, als du mir befohlen. Dann ich habe nicht betracht meines amtes ziel und zweck; habe gleichfals deinen weg ſchaͤndlich, o mein GOtt, verlaſ⸗ ſen, bin gefolgt der wolluſt ſtraſſen. .J 4. Ach HErr! laß mich gnad erlangen, gib mir nicht verdienten lohn, laß mich deine hut umfangen, ſteh auf deinen lieben Sohn, der fuͤr mich genug gethan: Vater, nimm den buͤrgen an! dieſer hat fuͤr mich erdultet, was mein unart hat verſchuldet. .,— 5. Oeffne deiner guͤte fenſter: ſende deine wach herab; daß die ſchwartzen nacht⸗geſpenſter, daß des todes finſtre grab, daß das uͤbel, ſo bey nacht unſern leib zu faͤllen tracht, mich nicht mit dem netz umdecke, noch ein boͤſer traum mich ſchrecke. . 6. Laß mich, HErr! von dir nicht wancken, in dir ſchlaff ich gut und wohl, gib mir heilige gedancken. Und bin ich gleich ſchlafes voll, ſo laß doch den geiſt in mir zu dir wachen fuͤr und fuͤr, biß die morgen⸗roͤth angehet, und man von dem bett aufſtehet. 7. Vater! droben in der hoͤhe! deſſen nam uns theu'r und werth, dein reich komm: dein will geſchehe: unſer brod werd uns beſchehrt: und vergib uns unſre ſchuld: ſchenck uns deine gnad und huld: laß uns nicht verſu⸗ chung toͤdten: hilff uns, HErr, aus allen noͤthen. 560. In eigener Melodey. er lieben ſonnen licht und pracht hat nun den lauff D vollfuͤhret, die welt hat ſich zur ruh gemacht; thu ſeel, was dir gebuͤhret: tritt an die himmels⸗thuͤr, und ſing ein lied dafuͤr, laß deine augen, hertz und ſinn auf JEſum ſeyn gerichtet hin. 2. Ihr 6 t. ſon gel gor! ne ler geſſter! . 1 2 4 e dis heutgehs I 1 W ſackerc und Zeiten. 499 irſtn 2. Ihr hellen ſternen leuchtet wohl, und glaͤntzt mit licht und ſtrahlen; ihr macht die nacht des prachtes voll: doch noch zu tauſend mahlen ſcheint heller in mein hertz die ew'ge himmels kertz, mein IElus, meiner ſee⸗ len ruhm, mein ſchutz, mein ſchatz, mein eigenthum. 2. Der ſchlaff wird fallen dieſe nacht auf menſchen und aufthiere: doch einer iſt, der droben wacht, bey dem kein ſchlaff zu ſpuͤhren. Es ſchlummert, JEſu, nicht dein aug, auf mich gericht: drum ſoll mein hertz auch wachend ſeyn, daß JEſus wache nicht allein. ec. Verſchmaͤhe nicht das ſchlechte lied, das ich dir, JEſu, ſinge; in meinem hertzen iſt kein fried, eh ich es zu dir bringe: ich bringe, was ich kan, ach! nimm es ghaͤdig an, es iſt doch hertzlich gut gemeynt, o JEſu! meiner ſeelen freund. 5. Mit dir will ich zu bette gehn, dir will ich mich be⸗ fehlen: du wirſt mein Huͤter auf mich ſehn, und rathen, meiner ſeelen. Ich foͤrchte keine noth, kein hoͤlle, welt noch tod: denn wer mit JEſu ſchlafen geht, mit freu⸗ den wieder auferſteht. . 6. Ihr hoͤllen⸗geiſter! vpacket euch, hier habt ihr nichts zu ſchaffen, diß hauß gehoͤrt in JEſu reich, laßt es gantz ſicher ſchlaſen; der engel ſtarcke wacht haͤlt es in guter acht, ihr heer und lager iſt ſein ſchutz, drum ſey auch al⸗ len teuffeln trutz. ,⸗ 7. So will ich denn nun ſchlafen ein, JEſu! in dei⸗ nen armen; dein aufſicht ſoll die decke ſeyn; mein bet⸗ te dein erbarmen; mein kuͤſſen deine bruſt; mein traum die ſuͤſſe luſt, die aus dem wort des lebens fleußt, und dein Geiſt in mein hertz eingeußt. . . 8. So offt die nacht mein ader ſchlaͤgt, ſoll dich mein geiſt umfangen: ſo vielmahl ſich das hertz bewegt, ſoll diß ſeyn mein verlangen, das ich mit lautem ſchall moͤg ruffen uͤberall: o JEſu, JEſu! du biſt mein, und ich auch bin und bleibe dein. 9. Nun, matter leib! ſchick dich zur ruh, und ſchlaff fein ſanfft und ſtille; ihr muͤden augen, ſchließt euch zu, denn das iſt GOttes wille: ſchließt aber diß mit ein, HErr JEſu, ich bin dein! ſo iſt der ſchluß recht wohl gemacht. Nun, liebſter JEſu, gute nacht. 561, Mel⸗ 500 Von beſonderen Staͤnden 561. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Err, es iſt von meinem leben abermahl ein tag da⸗ hin, lehre mich nun achtung geben, ob ich froͤm⸗ mer worden bin, zeige mir auch ferner an, ſo ich was nicht recht gethan, und hilff du in allen ſachen gu⸗ ten ſeyer abend machen. . . 2, Freylich wirſt du manches finden, ſo dir nicht gefal⸗ len hat, dann ich bin noch voller ſuͤnden in gedancken, wort, und that, und von morgen biß jetzund pfleget hertze, hand und mund ſo geſchwind und offt zu fehlen, daß ichs nimmermehr kan zehlen. 3. Aber, o du GOtt der gnaden! habe noch mit mir gedult, ich bin freylich ſchwer beladen, doch vergib mir meine ſchuld, rechne nicht die miſſethat, ſondern zeig mir deine gnad, ſo will ich auch deinen willen kuͤnfftig mehr als heut erfuͤllen. „ 4. Heilige mir das gemuͤthe, daß der ſchlaff nicht ſuͤnd⸗ lich ſey, decke mich mit deiner guͤte, und dein engel ſteh mir bey, loͤſche feur und lichter aus, und bewahre ſelbſt das hauß, daß ich morgen mit den meinen nicht in un⸗ gluͤck muͤſſe weinen. . . 5. Steure den gottloſen leuten, ſo im finſtern boͤſes thun, ſolte man gleich was bereiten, uns zu ſchaden, weil wir ruh'n, ſo zerſtrene du den rath, und verhindre ihre that, wend auch alles andre ſchrecken, ſo der ſatan kan erwecken. 6. HErr! dein auge geht nicht unter, wann es bey uns abend wird, dann du bleibeſt ewig munter, und biſt wie ein guter hirt, der auch in der finſtern nacht uͤber ſeine heerde wacht, alſo gib uns deinen ſchaafen, daß wir alle ſicher ſchlafen. 7. Laß mich dann geſund erwachen, wann es rechte zeit wird ſeyn, daß ich ferner meine ſachen richte dir zu eh⸗ ren ein; oder haſt du, liebſter GOtt! heute mir be⸗ ſtimmt den tod, ſo befehl ich dir am ende leib und ſeel in deine haͤnde. . 562. Mel⸗ Meinen JEſum laß ich nicht. icht und ſonne ſchlafen ein, und zugleich ein tag des lebens. Ob ich morgrn werde ſeyn, hoff ich; doch vielleicht vergebens. Der, dem alles iſt bekannt, hat mein ziel in ſeiner hand, 2, O mein t, en Mn ſlun Sen aiffoivr Olſiſree unih ete iten 4 hee 1 ſn eimiink ,acnrhreen Giethei 6ir tnnſeun 4 etererpe iclkenen ,Mi N ctnen 4 und Zeiten. ſor 2. O mein GOtt, ich dancke dir, daß dein engel mich getragen. Welt und ſatan ſtellten mir taufend netze voller plagen; aber, HErr, durch deine treu bin ich aller plagen frey. . 3. Du haſt meinen leib erquickt, und zugleich auch mei⸗ ne ſeele. Was mich dieſen tag gedruͤckt, faͤhrt nun in des ſchlaffes hoͤhle, und ich lege ruhiglich meine ſorgen hinter mich. ł.⸗. 4. Ach! was laß ich dir dafuͤr? nichts, als meine ſchwere ſuͤnden, nimm, o Vater! ſie von mir, laß mich HErr, vergebung finden! ſchaue nicht, was ich gethan, ſchaue meinen Heyland an. 5 Zehle ſeiner thraͤnen fluth, und was er fuͤr mich em⸗ pfunden! nimm ſein roſen⸗rothes blut, und die menge ſeiner wunden, und mit jenem waſche mich! und mit dieſen kuͤhle dich. 6. Laß ſich deiner engel ſchaar, HErr, um meine ſeele legen! laß mich keine nacht⸗gefahr, keinen geilen traum bewegen! laß mich ſchlaffen, und doch dein, und doch in dir wachend ſeyn. 7. Wilſt du daß ich morgen ſey, ſo laß mich auch froͤm⸗ mer werden?! iſt mein lebens⸗ziel vorbey, ſo nimm, HEer, mich von der erden! laß mich nur in dir vergehn, und in dir auch auferſtehn. 8. Allen groll und allen ſchmertz leg ich in dem bette nieder. Forſche du der feinde hertz, und bekehre ſie auch wieder; vielleicht war ich ſelber ſchuld, HErr, an ihrer ungedult. 9. Abexr alles, was mich liebt, was mir die natur ver⸗ bindet, was an armen gutes uͤbt, oder armuth ſelbſt empfindet, alle krancken, klein und groß, nimm, o HErr, in deinen ſchooß. . 10. Strecke deine Vater⸗hand, treuer Hirte, auch im ſchlaffe, uͤber ſtaͤdte, volck und land, über ſo viel tauſend ſchaafe. Wende krieg und ſchnellen tod, wende feur⸗ und waſſers⸗noth. 11. Wirff, HErr, in die finſtre nacht, was dir aͤrger⸗ nuß gegeben. Schencke, wann der leib erwacht, auch der ſeelen neues leben. Und ſo bald der tag anbricht, werd es auch im hertzen licht. 12, Nun ich lege mich zur ruh? aber, HErr, in deinen 502 Von beſonderen Staͤnden namen. Sprich, o groſſer GOtt, darzu, ſprich dein ſuͤſſes Vater⸗Amen. Du biſt meine ſtaͤrck und macht, ſey es auch in dieſer nacht. 563. In eigner Melodey. un ſich der tag geendet hat, und keine ſonn mehr ſcheint, ſchlaͤfft alles, was ſich abgematt, und was zuvor geweint. . V 2. Nur du, mein GOtt! haſt keine raſt, du ſchlaͤffſt, noch ſchlummerſt nicht; die finſterniß iſt dir verhaßt, weil du biſt ſelbſt das licht. S 3. Gedencke, HErr! doch auch an mich in dieſer ſchwartzen nacht, und ſchencke mir genaͤdiglich den ſchirm von deiner wacht. 4. Wend ab des ſatans wuͤterey durch deiner engel ſchaar, ſo bin ich aller ſorgen frey, und bringt mir nichts gefahr. 5. Ich fuͤhle zwar der ſuͤnden ſchuld, ſo mich bey dir klagt an; doch aber deines Sohnes huld hat g'nug fuͤr mich gethan. 6. Den ſetz ich dir zum buͤrgen ein, wann ich ſoll vors bericht⸗ ich kan ja nicht verlohren ſeyn in ſolcher zu⸗ verſicht. 7. Drauf thu ich meine augen zu, und ſchlafe froͤlich ein; mein GOtt wacht jetzt in meiner ruh, wer wolte traurig ſeyn? 8. Weicht, nichtige gedancken hin, wo ihr habt euren lguff⸗ fich baue jetzt in meinem ſinn SOtt einen tem⸗ pel auf. 9. Soll dieſe nacht die letzte ſeyn in dieſem jammer⸗ thal, ſo fuͤhr mich, HErr! in himmel ein, zur auser⸗ wehlten zahl. 10. Und alſo leb und ſterb ich dir, oH Err, GOttZebaoth! im tod und leben hilffſt du mir aus aller anzſt und noth. 564. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß gar wohl. Ott lob! ein ſchritt zur ewigkeit iſt abermahl vol⸗ lendet: zu dir im fortgang dieſer zeit mein hertz ſich ſehnlich wendet. O quell, daraus mein leben fleußt, und alle gnade ſich ergeußt in meine ſeel zum leben. 2. Ich zehle ſtunden, tag und jahr, und wird mir allzu⸗ lange, biß es erſcheine, daß ich gar, o leben! dich um⸗ fange, damit, was ſterblich iſt in mir, verſchlungen wer⸗ ds gantz in dir, und ich unſterblich werde⸗ Vom 3 Von ſcht ) W % 9 ſ N a tenkeRhlrn in tetgrgt, Gunnen, und def weeo. Mil gan nennen N i mnee. ſeet Ne ngl eg enſt riverre; t, N n, NN nrtcr eige ſ Und Zeiten. 503 3. Vom feuer deiner liebe gluͤht mein hertz, daß ſich entzuͤndet, was in mir iſt, und mein gemuͤth ſich ſo mit dir verbindet, daß du in mir, und ich in dir, und ich doch immer noch allhier will naͤher in dich dringen. 4. O! daß du ſelber kaͤmeſt bald, ich zehl die augenbli⸗ cke, ach! komm, eh mir das hertz erkalt, und ſichs zum ſterben ſchicke: komm doch in deiner herrlichkeit! ſchau, deine braut hat ſich bereit, die lenden ſind umguͤrtet. 5. Und weil das oͤl des Geiſtes ja in mir iſt ausgegoſſen, und deine gnad mir immer nah, die ich allzeit genoſſen, ſo leuchtet mir des lebens licht, und meine lamp iſt zuge⸗ richt, dich froͤlich zu empfangen. 6. Komm! iſt die ſtimme deiner brautz komm! ruffet deine fromme! ſie rufft, und ſchreyet uͤberlaut: komm bald! ach! JIEſu, komme! ſo komme dann, mein Braͤutigam, du kenneſt mich, o GOttes Lamm, daß ich dir bin vertrauet. . 7. Doch ſey dir gantz anheim geſtellt die rechte zeit und ſtunde, wiewohl ich meiß, daß dirs gefaͤllt: daß ich mit hertz und munde dich kommen heiſſe, und darauf von nun an richte meinen lauff, daß ich dir komm entgegen. 8. Ich bin vergnuͤgt, daß mich nichts kan von deiner liebe trennen, und daß ich frey vor jederman dich darff den Braͤut'gam nennen und du, o theurer Lebens Fuͤrſt, dich dort mit mir vermaͤhlen wirſt, und mir dein erbe ſcheucken. . 9. Drum preiß ich dich aus danckbarkeit, daß ſich der tag (die nacht) (die ſtund) (das jahr) geendet, und alſo auch von dieſer zeit ein ſchritt nochmahls vollendet, und ſchreite hurtig weiter fort, biß ich gelange an die pfort Jeruſalems dort oben. 10. Wenn auch die haͤnde laͤſſig ſind, und meine knie wancken, ſo biet mir deine hand geſchwind in meines glaubens⸗ſchrancken, damit durch deine krafft mein hertz ſich ſtaͤrcke, und ich himmelwerts ohn unterlaß aufſteige. 11. Geh, ſeele! friſch im glauben dran, und ſey nur un⸗ erſchrocken, laß dich nicht von der rechten bahn die luſt der welt ablocken: ſo dir der lauff zu langſam deucht, ſo eile, wie ein adler fleucht, mit fluͤgeln ſuͤſſer liebe. 12. O JEſu! meine ſeele iſt zu dir ſchon aufgeflogen, du baſt, weil du voll liebe biſ, mich gantz zu dir geiogen 504 Von beſonderen Staͤnden Fahr hin, was heiſſet ſtund und zeit! ich bin ſchon i der ewigkeit, weil ich in JEſu lebe. ſchonin XII. Wetter⸗Lieder. Um Sonnenſchein. 565. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. oll der himmel allzeit weinen, ſoll er ſtaͤts bedecket ſtehn ? ſoll uns keine ſonn mehr ſcheinen, ſoll man ſie nicht wieder ſehn? wilt du denn, erzuͤrnter GOtt! nicht anſehen unſre noth? ſiehe, durch des re⸗ gens trieffen ſchwellen auf faſt alle tieffen. 2. Alles ſtehet uͤberſchwemmet, alles faulet auf dem feld; nichts iſt, das den regen hemmet, der da taͤglich haͤuffig faͤllt; unſre fruͤchte zeit'gen nicht, weilen es an waͤrm gebricht; was ſich nach der ſonne ſehnet, ſteht mit regens⸗thau bethraͤnet. 3. Alles trauret! was man ſiehet, iſt mit waſſer ange⸗ fuͤllt; da die ſonn ſich uns entziehet, iſt der himmel gantz verhuͤllt: ach! es iſt uns angſt und bang, ein tag ſcheint uns wochen⸗lang, weil ſo viele taͤg vergehen, daß wir keine ſonne ſehen. . 4. Ach! der himmel will uns lehren, wie wir gar ver⸗ ſtocket ſind, daß man ſich nicht will bekehren, daß bey uns kein ſtatt mehr ſindt, wenn man ruffet: thuet buß, geht und fallet GOtt zu fuß! drum will uns die fluth erſaͤuffen, weil wir unſre ſuͤnde haͤuffen. 5. Ach! es will der himmel weinen, weil niemand die ſuͤnd beweint; wer iſt doch von groß und kleinen, der es recht mit GOtt jetzt meynt ? wo iſt buſſe, froͤmmigkeit, wahre lebens⸗heiligkeit? drum kan, ob wir hefftig ſchreyen, keine huͤlff uns angedeyen. 6. Ach GOtt! laß dich doch erbarmen, halte doch den regen ein! hoͤre das geſchrey der armen, gib uns war⸗ 140 men ſonnenſchein! ſieh, wir kommen in der zeit, unſte nnnf ſuͤnde iſt uns leyd, und daß wir zu unſerm ſchaden ſolche echanen ſtraff auf uns geladen. henſand,⸗ 7. Schenck uns doch die ſonne wieder, ach GOtt! ſo ſoll unſer mund ſingen danck⸗und freuden⸗lieder: denck doch an den gnaden⸗bund, den der regen⸗bogen weißt, und uns deine gnad verheißt: laß uns ſehen aufgerich⸗ en Whnd tet, was der regen hat vernichtet⸗ et dunden 3 Laß lft 9 und Zeiten. oy 8. Laß die waͤrme doch erquicken, was die rauhe regen⸗ lufft wollen auf dem feld erſticken durch den kalten naſ⸗ ſen dufft. Ach, du groſſer GOtt! gebeut, daß da, wenn du wilt, noch heut von dem blauen himmels⸗ſaale uns die liebe ſonn beſßrahle. 9. Wenn du diß gebett erhoͤreſt, und uns ſchenckſt der ſonnen⸗glantz; wenn du wiederum beſchehreſt, was da ſchien verderbet gantz, wollen wir zu aller zeit preiſen deine guͤtigkeit, daß du ſonne, regen, leben, uns zugleich haſt wieder geben. Um Regen. 566. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt⸗ Ott! des guͤte ſich nicht endet, haſt du denn die Vater⸗hand gaͤntzlich von uns abgewendet? wilt du uns und unſer land mit den vielgedraͤuten plagen gantz und gar zu boden ſchlagen ? 2. Warum wilt du, GOtt der goͤtter! uͤber uns ſo zor⸗ nig ſeyn ? ach! was ſind wir? ſtoppeln, blaͤtter, wuͤr⸗ me, ſchaum, ein leerer ſchein. Laß doch unſre heiſſe Lsaͤhren deinen zorn in guade kehren. 3. Sieh, o HErr! das ſeld muß trauren, weil es nicht getraͤncket wird, unſre aͤcker ſind wie mauren, ſo iſt alles ausgeduͤrrt, unſre gruͤnde ſind gantz trocken, und die ſaat die bleibet ſtocken. 4. Iſt der himmel denn verſchloſſen? ſoll forthin das wolcken faß nicht mehr werden ausgegoſſen? ſoll fort⸗ hin das himmel⸗naß nicht mehr unſer feld ergoͤtzen, nicht mehr unſer land benetzen? 5⁵. Soll das land nun eiſen werden? ſoll das feld nun oͤde ſtehn? ſollen wir ſamt unſern heerden gar ver⸗ ſchmachten, gar vergehn? ach HErr! laß dich doch be⸗ wegen, laß doch deinen zorn ſich legen. 6. Dencke doch an deinen bogen, den du in die lufft geſtellt, als du deinen bund vollzogen nach der ſuͤndfluth erſter welt! du, HErr! haſt noch nie gebrochen, was du damahls haſt verſprochen. 7. Ja, du haſt mit deinem ſegen uns zu jederzeit be⸗ ſchenckt, haſt mit fruͤh⸗ und ſpathen regen unſer duͤrres land getraͤnckt. Denn dein wort bleibt ewig ſtehen, mus aleich erd und lufft vergehen. Y 8. Orum 56 Bon beſonderen Staͤnden 8. Drum, o HErr! wir wollen trauen, du wirſt unſre bitt erhoͤr'n, du wirſt unſre felder bauen, und derſelben fruͤchte mehrn. Du wirſt uns mit fuͤlle ſpeiſen, daß wir dich drum werden preiſen. 567. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. un der himmel bleibt verſchloſſen lange zeit, o groſſer GOtt! weil kein regen ſich ergoſſen, haͤuf⸗ fet ſich auch unſre noth; man ſieht alles traurig ſtehn, und nach friſchem waſſer gehn; menſchen, vieh, laub, gras und aͤhren deinen regen⸗thau begehren. 2. Vater, gib uns deinen ſegen! wilt du nicht mehr Vater ſeyn? Vater, gib uns einen regen, ſonſt dringt theurung bey uns ein! ſieh, die erd thut auf den mund, ſchreyet dich an alle ſtund, alles laub will faſt erblaſſen, weil du nicht wilt reguen laſſen. 3. Es verwelcken alle fruͤchte, das getraͤyd ſteht faſt verduͤrrt; was ſonſt bluͤhte, wird zu nichte, weil es kei⸗ nen ſafft verſpuͤhrt: alles wird von hitz verbrennt, daß man es faſt gar nicht kennt; das wild ſucht auch fuͤr vermatten aller orten kuͤhlen ſchatten. . 4. Zwar wir habens wohl verdienet, daß der himmel ehern iſt, daß auch unſer feld nicht gruͤnet; weil du an⸗ noch zornig biſt uͤber uns, die fruͤh und ſpath haͤuffen unſte miſſethat, weil wir harte hertzen haben, ſoll uns auch kein regen laben. . 5. Weil wir nicht die ſuͤnde fliehen, wenig achten GOttes wort, muß der regen ſich verziehen fern von unſrer ſtadt und ort; andre ſehn im uͤberfluß deines regens ſegen⸗guß, nur auf unſre duͤrre auen wilt du nicht in gnaden ſchauen. 6. Ach! wir fallen vor dir nieder, bitten um genad und huld; ach! wir kehren heute wieder, weinen uͤber unſre ſchuld: ach! vergib uns gnaͤdiglich, womit wir erzuͤr⸗ net dich; ach! wir wollen unſer leben dir zu dienen gantz ergeben. 7. Ach! erbarme dich in gnaden uͤber unſre ſtadt und land, laß uns doch nicht ferner ſchaden der erhitzten ſon⸗ nen brand! ſchleuß den himmel wieder auf, laß dem re⸗ gen ſeinen lauff: laß den regen uns erblicken, menſchen, vieh und feld erquicken. 3. Wirſt du diß gebet erhoͤren, o du groſſer Wi ſeirſguugnic Ias u end e n n N, i dei⸗ Nen nngeit, nietungben Eictegfudfiic ſc hrihn NMpennaſnn NW 4 Mirgi und Zeiten. oy Gott! und uns dieſer bitt gewaͤhren, wenden dieſe groſſe noth, daß du ſeyſt mit uns verſuͤhnt, daß das feld auch wieder gruͤnt, wollen wir zu allen zeiten deine gnad und lieb ausbreiten. . Bey reicher Ernde. 568. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. Err im himmel, &Ott auf erden, Herrſcher dieſer gantzen welt! laß den mund voll lobes werden, da man dir zu fuſſe faͤllt, vor den reichen ernde ſegen danck und opffer darzulegen. 2. Vater! der du aus erbarmen auch die boͤſen kinder ſpeißſt, der du beydes reich und armen deinen ſegewhaſt geweißt, ſey auch reichlich nun geprieſen, daß du ſo viel guts erwieſen. 3. Du haſt fruͤh und ſpathen regen uns zu rechter zeit geſchickt, und ſo hat man allerwegen auen voller korn erblickt, berg und thaͤler, tieff und hoͤhen ſahen wir im ſegen ſtehen. . 4. Als das feld nun reiff zur ernde, ſchlugen wir die fi⸗ chel an, da man erſt recht kennen lernte, was dein groſ, ſer arm gethan. Werden bey des ſegens menge doch die ſcheuren viel zu enge. 5. Ach! wer iſt, der ſolche guͤte dir genug verdancken kan? nimm ein danckbares gemuͤthe vor die groſſe wohlthat an. Alle felder ſollen ſchallen: du machſt ſatt mit wohlgefallen. 6. Gib nun, daß wir deinen ſegen, den du jetzund haſt beſchehrt, alſo ſuchen anzulegen, daß der fluch ihn nicht verzehrt, bleiben wir in alten ſuͤnden, kan das gute leicht verſchwinden. . 7. Schenck uns auch vergnuͤgte hertzen, ſtoltz und geitz laß ferne ſeyn, laß den undanck nichts verſchertzen, fireu das ſaam⸗korn wieder ein, daß wir jetzt und kuͤnfftig ha⸗ ben, auch die armen zu begaben. 3. Laß dein wort auch fruͤchte bringen, daß man taͤglich ernden kan, ſo wird man hier jaͤhrlich ſingen, wie du uns ſo wohl gethan. Gib auch nach dem thraͤnen⸗ſa⸗ men freuden⸗ernd im himmel. Amen. Bey ſparſamer Ernde. 469. Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan. W EOtt fuͤgt, das iſt gyhl gethan ſo dencken S6 508 Von beſonderen Staͤnden tes kinder. Er ſiehet ſie offt ſauer an, und liebt ſie doch nicht minder. Er zieht ihr hertz nur himmelwerts, wenn er ſie laͤßt auf erden ein ziel der plagen werden. 2. Was GOtt fuͤgt, das iſt wohl gethan! gibt er, ſo kan man nehmen. Nimmt er, wir ſind nicht uͤbler dran, wenn wir uns nur bequemen. Die lincke ſchmertzt, die rechte hertzt, und beyde haͤnde muͤſſen wir doch in demuth kuͤſſen. 3. Was GOtt ſuͤgt, das iſt wohl gethan! erweißt uns offt den ſegen, und eh er noch gedeyen kan, muß ſich die hoffnung legen, weil er allein der ſchatz will ſeyn, ſo masbt er andre guͤter durch den verluſt nur bitter. 4. Was GOtt fuͤgt, das iſt wohl gethan! man laß ihm ſeinen willen. Haͤngt er den brod korb hoͤher an, er wird ihn beſſer fuͤllen. Obgleich das feld nicht ernde haͤlt; man kan auch bey den brocken vergnuͤgt ſeyn, und frolocken. 5. Was GOtt fuͤgt, das iſt wohl gethan! das feld mag traurig ſtehen, wir geh'n getroſt die kirchen⸗bahn, und wollen GOtt erhoͤhen. Sein wort iſt brod, drum hats nicht noth, die welt muß eh verderben, als wir vor hun⸗ ger ſterben. . 6. Was GOtt fuͤgt, das iſt wohl gethan! ſo wollen wir ſtaͤts ſchlieſſen. Iſt aleich hey uns kein Canaan, wo milch und honig flieſſen. Doch iſts genung zur ſaͤttigung, wenn GOtt den loͤffel ſegnet; obs gleich nicht ſcheffel regnet. Herbſt⸗Lied. 570. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. un hat der herbſt ſich eingefunden, die zeit, die kuͤch N und keller fuͤllt, es nehmen ab die tages ſtunden, des ſommers/ hitz iſt nun geſtillt. Ein jeder gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß. 2. Was wir bißher ſtaͤts mit verlangen erwartet von der lieben zeit, das iſt nun reichlich eingegangen, nun haben wir des jahres beut. Ein jeder gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu orduen weiß. 3. Jetzt ſind die koͤrner eingefuͤhret, und legen weg von ſich das ſtroh, das kuͤnfftig vor das vieh gebuͤhret, daß ſeiner arbeit ſo wird froh. Ein jeder gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß. Wan 4. M ſhigtnin ℳdl 4 ,Oet e und Zeiten. 509 4. Man preßt die aufgeſchwollne trauben, die ſpruͤtzen ſuͤſſes reben⸗blut, das wird gefaſſet in die tauben, und wuͤrckt offt manchen freuden⸗muth. Ein jeder gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß. 5. O liebe zeit, die ſo ertraͤget, was uns das gantze jahr iſt noth, darvon das leben wird geheget, was ſpeißt und träncket, wein und brod. Ein jeder gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß. 6. Wer ſolte demnach traurig werden, weil wir ſo wohl verſehen ſind? ſo lange GPtt erhaͤlt die erden, der herbſt ſich alle jahre findt. Ein jeder gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß. 7. Geſchiehet es ſchon je zuweilen, der vorrath wird faſt ziemlich klein, die zeit pflegt taͤglich fort zu eilen, und holt den reichen herbſt herein. Ein jeder gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß. 8. Drum ſieheſt du, o menſch! entweichen vom baum das laub und falbe blatt, laß nicht die hoffnung mit ver⸗ ſtreichen, biß daß er wieder blaͤtter hat. Ein jeder gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weis. 9. Das aber ſolt du dich bemuͤhen, wenn du wilt heiſſen GOttes zucht, wie du die ſuͤnde moͤgeſt fliehen, und brin⸗ geſt gute Chriſten frucht. Ein jeder gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß. 10. Der ackersmann, der heu'r gepfluͤget, wird uun vom reichen herbſt erfreut, drum ſchau, daß GOtt nicht unveranuͤget die dir erzeigte gnad bereit. Ein jeder gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß. 11. Was dir der herbſt hat zugemeſſen, das wende wohl zum nutzen an, und ſey darneben unvergeſſen, aib auch darvon dem armen mann. Ein jeder gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß. 12. Wohlan, der du den herbſt geſegnet, GOtt! dir ſey danck und ehr dafuͤr, was du vom himmel haſt ge⸗ regnet, hilff, daß ichs brauche dir und mir. Ein jeder gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß⸗ Bey Ungewitter. 571. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. GOtt! aus deſſen wort, lufft, meer und erde quillet, der erde, mec⸗ und lufft allgegenwaͤrtig B 232 eles, 510 Von beſonderen Ständen fuͤllet, ich lobe deine lieb, und preiſe deine macht, auch da beym ſchnellen blitz der ſtrenge donner kracht. 2. Draͤut gleich der grund der welt zu wancken, zu ver⸗ gehen, laͤßt die geborſtne lufft gleich nichts als ſlammen ſehen, rauſcht gleich der winde wuth, netzt gleich ein re⸗ gen. ſchwall das uͤberſtroͤhmte land mit waſſer uͤberall. 3. So zittert, blitzt und rauſcht doch alles GOtt zu eh⸗ ven, er laͤſſet ſeine ſtimm im donner gleichſam hoͤren, er zeiget ſeine krafft und ſeine lieb, es bricht ſelbſt durch den lichten blitz des Schoͤpffers weißheit⸗Aicht. 4. Denn der durch ſchwuͤlen dunß zu heiſſer ſchwefel⸗ duͤffte aus ſeinem gleich⸗gewicht gepreßte ereis der luͤffte wird durch den regen⸗blitz gereinigt, ausgeleert, und durch das ſchnelle feur zertheilt und aufgeklaͤrt. 5. Das durch der ſonnen gluth und ihrer ſtrahlen blitze faſt gantz verſengte gras, das durch ſo ſtaͤte hitze gantz au ſgeborſtne land wird aſche, ſand und ſtein, und folg⸗ lich menſch und vieh bald ausgerottet ſeyn. 6. So aber fuͤhret GOtt zum heyl, und nicht zur ru⸗ then, der wolcken feuchte frucht, die ſegens⸗volle flu⸗ then, durch wind und wetter her, macht durch der blitze krerd nicht nur die luͤffte rein, traͤnckt auch das duͤrre 7.O weißheit ſonder ziel! o allmacht ſonder gleichen! o wahrer Vater⸗lieb untruͤglich⸗helles zeichen! ach moͤchten wir es doch in froher ehrfurcht ſehn, und auch im wetter ſelbſt der Gottheit huld verſtehn. . 8. Denn, ob daruͤber gleich lufft, meer und erd erſchuͤt⸗ tern, ſo darff ein frommes hertz doch darum nicht erzit⸗ tern: ſchreckt dich des ſchoͤpffers macht; ſo dencke doch darbey: daß er zu deinem ſchutz nicht minder maͤchtig . 9, Gewiß du ehrſt ihn nicht, wenn ein zu ſtarckes ſchre⸗ cken, blitz, hagel, knall und ſtrahl, den ſcheuchen ſinn er⸗ wecken, ſieh deinen farcken GOtt doch nicht ſo ſchwaͤch⸗ lich an, daß er im wetter dich nicht auch beſchirmen kan. 10⸗Es wuͤrcket ſeine macht ein ehrfurcht⸗volles grauen; doch auch nicht weniger ein kindliches vertrauen! an uns liebt unſer GOtt zwar ehrerbietigkeit, doch mehr noch zuverſicht, noch mehr gelaſſenheit. 11. Denn ſolteß du dadurch auch ſchaden nehmen koͤn⸗ en/ ſſtrt ſ imnhenen ectori forz etetgt ſunlrutte (Drvſenni ,Rtuneſ Nekutennd eiendnne ,On i Nrgermce⸗ 6e n iſtle telend SIe erve ſei roc venſ gued Nune licſen Elerelehurd ie ene 81 D / Nulg kee und Zeiten. 511 nen, ſo laß dich dennoch nicht von deinem Schoͤpffer trennen! ohn ihn kan nichts geſchehn: und was durch ihn geſcicht, iſt alles nuͤtz und gut, begreifft man es gleich nich 12. Wann aber dieſes nicht in unſern haͤnden ſehet, und man ſich bloß, o HErr! durch dich zu dir erhoͤhet; ſo fleh ich inniglich: gib mir die eigenſchafft, die dir gefaͤl⸗ lig iſt, und des vertrauens krafft. 12. So offt wir blitzen ſeh'n, ſo offt wir donnern hoͤren, laß uns, HErr Zebaoth! dich lieben, ſuͤrchten, ehren: denn ob im wetter gleich uns GOttes lieb anlacht, ſind blitz und donner doch auch proben ſeiner macht. 14. Von unſerm nichts kan nichts ſo klar uns uͤperfuͤh⸗ ren, als wenn wir die gewalt der elementen ſpuͤhren. Die ungeheure macht erweiſet, wie ſo klein, ſo elend, ſo gering und arm wir menſchen ſeyn. 15. Drum, HErr, erbarme dich! erbarme dich aus gna⸗ den, laß diß gewitter doch den unſrigen nicht ſchaden! gib, daß der grauſe ſturm, gib, daß der ſchlooſen heer uns weder leib noch gut beſchaͤdig und verſehr. 16. Gib, daß der wilde blitz ſo feld⸗als garten⸗fruͤchte nicht treffe, noch verſeng, und ſonſt zu grunde richte! kein rachſtral fluͤrtz und kehr, im wohlverdienten grimm, hauß, gaͤrten, baͤume, korn und andre guͤtherͤm. 17. Ach laß in dieſer noth, im donner, blitz und ſtuͤr⸗ men, uns deine lieb und macht, o Vater! doch beſchir⸗ men, vor allem aber gib, wann die gefahr vorbey, daß ſo vor ſchutz als nutz dir jeder danckbar ſey. 572. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Ott, Herrſcher uͤber alle dinge! du Fuͤrſt und HErr der gantzen welt! hilff, daß ich jetzt mit andacht ſinge, gib, daß mein ſeuffzen dir gefaͤllt; ja, las den ſehr betruͤbten thon vor deinen hohen gnaden⸗thron. 2. Die wolcken ziehen ſich zuſammen, der himmel ſieht erzuͤrnet aus, er ſpeyet blitz und feuer⸗flammen auf un⸗ ſre ſtadt, auf unſer hauß; der donner knallet in der hoͤh, die menſchen ſchreyen ach und woey. 2. Ihr ſuͤnden! dieſes zorn gerichte, diß wetter habet ihr erregt; wann GOtt die gantze ſtadt zunichte durch ſeine donner⸗keile ſchlaͤgt, wann uns ſein ſtrahl zu aſche macht, wird alle ſchuld auf euch gebracht⸗ Y 4 4. Doch, 112 Von beſonderen Staͤnden 4. Doch, Vater! doͤrffen kinder bitten, ſo hoͤre, wie wir klaͤglich ſchrey'n, du wolleſt ſtadt und land behuͤten und in dem zorne gnaͤdig ſeyn; ſireck aus den arm, der uns bedeckt, zertreib das wetter, das uns ſchreckt. 5. Allein der donner deines wortes zerſchmettere den ſuͤnden⸗geiſt, damit ein jeder ſeines ortes dich, GOtt! durch frommes leben preißt; ruͤhr unſre hertzen alle⸗ mahl durch einen buß⸗ und glaubens. ſtrahl. 6. Erſcheinſt du aber in dem wetter, o IEſu! Richter aller welt! ſo ſey mein bruder und erretter, damit das urtheil gnaͤdig faͤllt, mir keine gluth, die ewig brennt, den himmel aber zuerkennt. Danck⸗Lied nach dem Ungewitter. 573. Mel. Auf meinen lieben GOtt. as wetter iſt vorbey durch GOttes Vater⸗treu! nach unſerem verlangen iſt es wohl abgegangen; wir ſind der furcht entledigt, und iſt gar nichts beſchaͤdigt. 2. Das macht das Vater hertz, des Heylands blut und ſchmertz, des Troͤſters ſein beſchirmen, daß dieſes wet⸗ ters ſtuͤrmen kein haͤrlein uns verletzet, noch in gefahr geſetzet. 2. GOitt lob! GOtt lob! dafuͤr; nun ſey und bleibe dir naͤchſt unſerm leib und leben der ruhm allein gegeben; ja, alle ehr und ſtaͤrcke, vor dieſe allmachts⸗wercke. 4. So ſieh, o Hoͤchſter! doch auf uns von ferne nocht laß deine gnad uns faſſen, in lieb und lend nicht laſſen, und deine huͤlffe ſpuͤhren, ſo lange wir uns ruͤhren. 5.. So wollen wir in dir uns freuen fuüͤr und fuͤr, dir alle ehr erweiſen, dich auch von hertzen preiſen, biß wir im himmel bèben dich recht vollkommen loben. XIII. Kriegs⸗ und Friedens⸗Lieder. „ 574. V'ſteid uns frieden gnädiglich, HErr GOtt zu un⸗ ſern zeiten! es iſt doch ja kein ander nicht, der fuͤr uns koͤnte ſtreiten, dann du, unſer GOtt, alleine. . 57 5. . ib fried zu unſrer zeit, o HErr! groß noth iſt jetzt vorhanden, der feind begehrt nichts anders mehk aun ierelene A nehe „* und Zeiten. 513 dann daß er bring zu ſchanden den namen Chriß, und daͤmpff mit liſt wahr'n Gottesdienſt auf erden. Sol⸗ e erhalt durch dein gewalt; du hilffſt allein in g'faͤhrden. 2. Gib fried, den wir verlohren han durch unglaub und boͤß leben, dein wort haſt uns gebotten an, dem wir all widerſtreben. Dann wir zum theil diß unſer heyl mit frevlem g'walt austreiben; zum theil von grund be⸗ kennen rund, ohn hertzlich frommkeit bleiben. 3. Gib fried, auch beinen Geiſt uns ſend, der unſer hertz durch reue und leyd um unſer ſuüͤnd behend in JEſu Chriſt erneue, auf daß dein gnad all ſchand und ſchad, all forcht und krieges⸗laſte, von uns abkehr, dadurch dein ehr bey allem volck erglaſte. 576. u Frieden⸗Fuͤrſt. HErr JEſu Chriſt, wahr'r menſch und wahrer GOtt! ein ſtarcker nothhelffer du biſt, im leben und im tod: drum wir allein im namen dein zu deinem Vater ſchreyen. 2. Recht groſfe noth uns fſoͤſſet an, von krieg und unge⸗ mach, daraus uns niemand helffen kan, dann du: drum fuͤhr die ſach, dein'n Vater bitt, daß er ja nicht im zorn mit uns woll fahren. 2. Gedenck, HErr! jetzund an dein amt, daß du ein Fried⸗Fuͤrſt biſt, und hilff uns gnaͤdig glleſamt jetzund zu dieſer friſt. Laß uns hinfort dein goͤttlich wort im fried noch laͤnger ſchallen. . 4. Verdient haben wir alles wohl, und leidens mit ge⸗ dult, doch deine gnad groͤſſer ſeyn ſoll, dann unſer ſuͤnd und ſchuld. Darum vergib nach deiner lieb, die du veſt zu uns traͤgeſt. 5. Es iſt groß elend und gefahr, wo veſtilentz regiert, aber viel groͤſſer iſt furwahr, wo kriea gefuͤhret wird da⸗wird veracht, und nicht betracht, was recht und loͤb⸗ lich waͤre. 6. Da fragt man nicht nach ehrbarkeit, nach zucht und nach gericht, dein wort liegt auch zu ſolcher zeit, und geht im ſchwange nicht: drum hilff uns, HErr! treib von uns ferr krieg und all ſchaͤdlich meſen. . 7. Erleucht doch unſer finn und hertz durch den Geiſt deiner gnad, daß wir nicht treiben drauß ein ſchertz, der PY 5 uuſer 514 Bon beſonderen Staͤnden unſrer ſeelen ſchad. O JEſu Chriſt! allein du biſt, der ſolchs wohl kan ausrichten. 577. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. aß dir doch das hertze brechen uͤber uns, erzoͤrnter „GOtt! dann die widerſacher ſprechen: Zions hoff⸗ nung wird zu ſpott! wilſt du dann dein Ephraim mit verderbniß⸗vollem grimm uͤberall entkraͤfftet ſchwaͤ⸗ chen? laß dir doch das hertze brechen. 2. Siehe, groſſer GOtt! wir liegen mit gebett vor dei⸗ nem thron; ſieh doch, unſre hertzen ſchmiegen ſich an JEſum, deinen Sohn, ach! nimm dieſen fuͤrſpruch an, und verzeih, was wir gethan; zwar du kanſt dich billich ruͤchen, doch laß dir das hertze brechen. . 3. Wir ſind freylich grobe ſuͤnder, ſuͤnder, die den tod verdient, aber doch zugleich auch kinder, welche JEſus ausgeſuͤhnt; drum vergiß im zorn⸗gericht deine Vater⸗ liebe nicht, rett uns aus den jammer⸗baͤchen, und laß dir das hertze brechen. 4. Siehe doch, wie land und ſtaͤdte bey der krieges⸗ angſt vergehn, alles hauß⸗und feld⸗geraͤthe muß zu freyer beute ſtehn, und nach aufgezehrtem gut draͤut des mord⸗ geiſts uͤbermuth noch mit hauen und mit ſtochen, laß dir doch das hertze brechen. 5. Du biſt ja der GOtt der liebe, du biſt Vater, Friede⸗ Fuͤrſt, und haſt keine luſt am triebe, der nach gut und blute duͤrſt, du machſt lieber arme reich, als geſunde todten gleich, oder ſtaͤdte wuͤſten flaͤchen, laß dir doch das hertze brechen. . 6. Mache doch dem krieg ein ende, hilff dem frieden wieder auf, ſegne, foͤrdre, leuncke, wende den betruͤbten ſorgen⸗lauff derer, die den anſtoß ſtein wegzuheben embſig ſeyn, und das beße fuͤr uns ſprechen, laß dir doch das hertze brechen⸗ 7. Laß dir doch das hertze brechen, HErr! HErr! HErr GOtt! unſer ſchutz! beut den ſtoltzen und den frechen, die verbittrung ſtifften trutz; deine guͤte, anad und treu, iſt ja ſonſten taͤglich neu, deine macht nicht auszu⸗ ſprechen, laß dir doch das bertze brechen⸗ 578. Mel⸗ E uptecin s Geed ſANA enſcooceleet ee „. ſie ceten ℳ. . und Zeiten. 51 578. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. ch GOtt! wir treten hie fuͤr dich, mit traurigem gemuͤthe: wir bitten dich demuͤthiglich rett uns durch deine guͤte. Schauan, wie doch die kriegs⸗ gefahr, die bey uns anhaͤlt immerdar, uns draͤuet zu verderben. 2. Gedencke, Vater! jetzt nicht mehr, daß wirs verdie⸗ net haben, und ſonderlich, daß wir ſo ſehr geſchaͤndet deine gaben: wir haben ſie viel jahr und zeit zum pracht, zur wolluſt, uͤppigkeit, und ſchwelgerey mißbrauchet. 2. Es iſt von uns der neben Chriſt beruͤcket und betro⸗ gen, durch rechtes ſchein, gewalt und liſt, iſt ihm das ſein entzogen, darum ſich nun die ſtraffe findt: ja, unſre unbekannte ſuͤnd, o HErr! wird uns vergolten. 4. Verzeih uns ſolche miſſethat um JEſu Chriſti wil⸗ len, der fuͤr uns deinen eiffer hat am ereutze wollen ſtil⸗ len: die ſchuld iſt ja auf ihn gelegt, er iſt das lamm, das ſuͤr uns traͤgt die ſuͤnd und ſuͤnden ſtraffe. 5. Um deſſen willen hilff uns nu, erhoͤre unſer klagen, ſchick uns den frieden wieder zu nach ſo viel ſchweren plagen. HErr! unſer land ſieht elend aus, man haͤlt ſehr uͤbel drinnen hauß: es iſt viel noth und jammer. 6. Das theure werthe Chriſten blut vergießt man ohn erbarmen: durch frevel, trutz und uͤbermuth, bedraͤnget man die armen. Es werden ohne unterſcheid auch kin⸗ der, alt und ſchwache leut, offt grauſamlich geplaget. 7. Viel ſͤdte gehen auf im kauch, daß man ſie nicht mehr kennet, die Gottes⸗haͤuſer werden auch verwuͤſtet und verbrennet. In einer ſtunde wird vernicht, was man vorhin kaum ausgericht mit muͤh in vielen jahren. 8. Ein land wird nach dem andern bald biß auf den grund verheeret: was uͤbrig bleibt wird mit gewalt ge⸗ nommen und verzehret. Es moͤchte wohl ein frommer Chrißt, der unter ſolcher drangſal iſt, faſt in verz weiff⸗ lung fallen. . 9. Denn die nicht von dem ſchwerde ſeyn mit morden aufgerieben, erfahren, daß zu andrer pein und angſt ſie uͤberblieben: weil insgemein da hungers noth, kranckheiten, peſt und denn der tod, auf manche art er⸗ ſolget. 10, Die obrigkeit, des kan hinfort nicht uͤber recht nege Y 5 halten, 516 Von beſonderen Staͤnden halten ſie muß wohl gar durch raub und mord die fremb⸗ den laſſen walten. Denn du auch uͤber fuͤrſten haſt in dieſer allgemeinen laſt verwuͤſtung ausgeſchuͤttet. 11. Die jugend wird nicht unterricht, wie man dich ſol⸗ lJe ehren, von zucht und tugend kan man nicht, wie du befiehleſt, lehren: hingegen wird manch mutter. kind vom wuͤſten frechen kriegs⸗geſind elendiglich verfuͤhret. 12. Diß iſt die allerhoͤchſte noth, die nicht iſt auszuſpre⸗ chen: wo dein erkaͤnntniß faͤllt, o GOtt! da iſt ein groß gebrechen: erbarme HErr, erbarme dich! erloͤß und hilff uns gnaͤdiglich von ſolchem wuͤſten weſen. 13. Der koͤn'ge hertzen rath und ſinn haſt du ja in den haͤnden, du kanſt ſie auch allein dahin, wo dirs beliebet, wenden: ach! neige du ſie ſelbſt dazu, daß ſie doch ſtiff⸗ ten fried und ruh, und allem jammer ſteuren. 14. O HErr! wie fallen dir zu fuß, und bitten dich da⸗ neben, du wolleſt doch durch wahre buß auch beſſern un⸗ ſer leben, daß wir nicht ſelbſt an unſerm theil fort hin⸗ dern dieſes groſſe heyl, und friede bald erlangen. (Im friede ꝛn verbleiben.) 15. Breit aus um unſer vaterland die fluͤgel deiner gnaden, beſchuͤtz und ſegne jeden ſtand, wend ab ungluͤck und ſchaden; ſo wollen wir dich jederzeit fuͤr ſolche gnad und gutigkeit ſamt unſern kindern preiſen. 156. Diß alles, Vater! werde wahr, du wolleßſttes erfuͤl⸗ len, erhoͤr und hilff uns immerdar um JEſu Chriſti willen: denn dein, o HErr ? iſt allezeit von ewigkeit zu ewig?eit das reich, die macht, die ehre. 5§79. Mel. Nun dancket alle GOtt. Err GOtt! wir dancken dir, regier, HErr! unſre ſtimmen, laß deines Geiſtes gluth in unſern her⸗ tzen glimmen. Komm, komm, o edle flamm! ach? komm zu uns allhier, ſo ſingen wir mit luſt: HErr GOtt! wir dancken dir. 2. HErr EOtt! wir dancken dir: wir preiſen deine guͤte, wir ruͤhmen deine macht mit hertzlichem gemuͤthe, es ſteiget unſer lied biß an des himmels⸗thuͤr, und hoͤnt mit groſſem ſchall: HErr GOtt! wir dancken ir. 32. HErr GOtt! wir dancken dir fuͤr deine groſſe gna⸗ den, daß du das vaterland von krieges⸗las entladen, daß und Zeiten. 517 du uns blicken laͤßſt des guͤldnen friedens zier, drum jauchtzet alles volck: HErr GOtt! wir bancken dir. 4. HErr GOtt! wir dancken dir: die wir in vielen jahren, der waffen ſchweres ſoch und frechen grimm er⸗ fahren, jetzt ruͤhmet unſer mund mit hertzlicher begier: Bie iod: wir ſind in ruh, HErr GOtt! wir dancken ir. 5.. HErr GOtt! wir dancken dir, daß du die pfeil und wagen, ſchild, bogen, ſpieß und ſchwerd zerbrochen und zerſchlagen, der ſtrick iſt nun entzwey, darum ſo ſingen wir mit hertz und zung und mund: HErr GOtt wir dancken dir. . 6, HErr GOtt! wir dancken dir, daß du uns zwar ge⸗ ſtraffet, jedoch in deinem zorn nicht gar haſt weggeraf⸗ fet; es hat die Vater⸗hand uns deine gnaden thuͤr jetzt wieder aufgethan: HErr GOtt! wir dancken dir. 7. HErr GOtt! wir dancken dir, daß du land, kirch und haͤuſer, den frommen Koͤnigs⸗ſtamm und deſſen gruͤne reiſer bißher erhalten haſt: gib ferner gnad all⸗ hier, daß auch die nach⸗welt ſing: HErr GOtt! wir dancken dir. 8. HErr GOtt! wir dancken dir, und bitten, du wollſt geben, daß wir auch kuͤnfftig ſtaͤts in guter ruhe leben, eroͤn uns mit deinem gut, erfuͤlle nach gebuͤhr, o Vater! unſern wunſch: HErr GOtt! wir dancken dir. XIV. Zur Zeit der Theurung und Hungers⸗ Noth. 5 80. Mel. Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn. ie biſt du doch ſo fromm und gut, HErr GOtt! in deinen wercken. Gantz willig iſt dein hertz und muth in noͤthen uns zu ſtaͤrcken, denn aller augen warten nur auf dich, du ſolt ſie ſpeiſen, und deiner ar⸗ men ereatur rath, huͤlff und troſt, erweiſen, daß ſie dich wieder preiſen. 2. Wir ſchreyen ſetzt in unſrer noth und hochbetruͤbtem ſtande; es mangelt uns das liebe brod die theurung iſt im lande: der hunger drüͤckt uns trefflich ſchwehr, das n voͤlcklein muß verſchmachten; es laͤufft und bettelt hin in und her: diß will kein reicher achten, noch ſremder noth 9 7 3. Du gr betrachten. I 518 Sonn⸗und Feſtlkaͤgliche 2. Du hafſt den vorrath gantz und gar, o GOtt! von uns genommen! und leyder! ein betruͤbtes jahr zur ſtraffe laſſen kommen; und weil die nahrung ißt ſo ſchlecht, viel arm, auch wenig eſſen, ſo ſprechen wir: GOtt iſt gerecht; der vormahls voll gemeſſen, hat unſer jetzt vergeſſen. 4. un HErr! wir wollen gleichwohl nicht wie die ver⸗ zagte ſtehen; drum ſuchen wir dein angeſtcht, ach merck auf unſer flehen! zwar da wir waren ſatt und ſtarck, da lieſſen wir dich fahren, und jeder fraß das beſte marck, ſo, daß ſehr weuig waren, die etwas wolten ſparen. 5. Wir machten lauter gute zeit mit ſpielen, eſſen, trin⸗ cken; wir lieſſen die barmhertzigkeit zum armen haͤufflein ſincken; wir halffen nicht der matten ſchaar, ſeht! boͤß war unſer leben; drum muͤſſen wir jetzt offenbahr in dieſem jammer ſchweben: doch du kanſt lindrung geben. 6. So hilff nun, HErr! mit ſtarcker hand, um deines namens willen, du kanſt das ausgezehrte land mit guͤ⸗ thern wieder fuͤllen: ernehr uns in der theurung doch, gib brod den armen leuten, dein huͤlffe waͤhre immer noch, du kanſt auch leicht von weiten uns ſpeiß und tranck bereiten. . . 7. Er weck auch deren hertz und geiſt, die groſſen reich⸗ thum haben, daß ſie den armen allermeiſt ertheilen ihre gaben; inſonderheit laß uns forthin nach deiner gunſt, HEer! ſireben, von ihr allein koͤmmt der gewinn, daß du dein freuden⸗leben aus gnaden uns wilt geben. 8 Da wird uns dann kein hunger mehr, noch durſt, noch armuth quaͤlen; da werden wir mit groſſer ehr, HErr! deinen ruhm erzehlen; da wollen wir fuͤr friſchem muth in reiner wolluſt ſpringen, und wie die ſchaar der engel thut, gar hoch die ſtimen zwingen, dir ewig lob zu ſingen. Siebender Theil. Sonn⸗und Feſttaͤgliche Evangelien⸗ Lieder. I. Sonntaas Evangelien⸗Lieder. Am 1. Sonntag des Advents. 581. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. F ſianna! Davids Sohn kommt in Zion einge⸗ zogen. Ach! bereitet ihm den thron, ſetzt ihn tauſend Hen n. E unCtnn, n Raren igilrnce uc K n Evangelien Lieder. 519 tauſend ehren bogen. Streuet paimen, machet bahn, daß er einzug halten kan. 2. Hoſianna! ſey gegruͤßt! komm, wir gehen dir ent⸗ gegen. Unſer hers iſt ſchon geruͤſt, will ſich dir zu fuͤſſen legen. Zeuch zu unſern thoren ein, du ſolſt uns will⸗ kommen ſenyn. 3. Hoſianna! Friedens⸗Fuͤrſt, Ehren⸗Koͤnig, Held im ſtreike. Alles, was du ſchaffen wirſt, das iſt unſre ſieges⸗beuthe. Deine rechte bleibt erhoͤht, und dein reich allein beſteht. 4. Hoſianna! lieber Gaſt, wir ſind deine reiche⸗genoſ⸗ ſen, die du dir erwehlet haſt. Ach! ſo laß uns unver⸗ droſſen deinem ſeepter dienſtbar ſeyn, herrſche du in uns allein. 5. Hoffanna! komme bald, laß uns deine ſanfftmuth kuͤfſen. Wolte gleich die knech ts⸗geſtalt deine Majeſtaͤt verſchlieſſen. Ey, ſo kennet Zion ſchon GOttes⸗ und auch Davids Sohn. 6. Hofianna! ſteh uns bey, o HEer hilff, laß wohl gelingen! daß wir ohne heucheley dir das hertz zum opffer bringen. Du nimmſt keinen juͤnger an, der die nicht gehorchen kan. 7. Hoſlannal laß uns hier an den oͤlberg dich begleiten, biß wir einſtens fuͤr und fuͤr dir ein pſalmen lied berei⸗ ten, dort iſt unſer Bethphage, Hoſianna in der hoͤh! 8. Hoſianna! nah und fern, eile bey uns einzugehen. Du Geſeaneter des HErrn warum wilt du drauſſen ſte⸗ hen ? Hoſitanna! biſt du da? Ja, du koͤmmſt, Halleluja. Am 2. Sonntag des Advents. 582. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. ebet eure haͤupter auf, die erloͤſung iſt nicht ferne. H Menſchen merckt der zeiten lauff, ſeht auf ſonne, W mond und ſterne. Erd und meer und himmel ſchreyt: der gerichts tag iſ nicht weit. 2. Schaut die ſchwartzen wolcken an, hoͤrt die waſſer⸗ wogen brüllen, zittert nicht der erden plan um der menſchen ſüͤnde willen ? und der ereaturen⸗ſchall iſt voll ſeuffzeu uͤberall. 3.O du richter aller welt! dieſes, wenn wirs recht be⸗ trachten, macht, daß uns das hertz entfaͤllt, und e 510 Sonn⸗ und Feſttaͤgkiche faſt fuͤr forcht verſchmachten. Denn das warten ſolcher zeit bringet lauter bangigkeit⸗ . „ 4. Ach! wie bald kan uns der tag als ein fallſtrick uͤber⸗ eilen, und ein eintzger donner⸗ſchlag dieſes gantze rund zertheilen? Unſer ſuͤnden⸗maaß iſt voll, nur, daß man es meſſen ſoll. “rÿ 5. Doch, wer wolte traurig ſeyn? die erloͤſung wird ja kommen, die ſich deiner zukuufft freu'n, werden gnaͤ⸗ dig aufgenommen, wenn gleich erd und himmel bricht, ſo vergeht dein wort doch nicht. 6. Läßt der baum die knoſpen ſehn, kan der ſommer nicht verziehen, und wenn dieſes wird geſcheh'n, daß die letzten zeichen bluͤhen, ſo iſt GOttes rach uns nah, und auch die erloͤſuns da⸗ . 7. Aber weil kein menſch nicht weiß, wenn dein tag uus wird betreten, ſo laß uns mit gantzem fleiß wacker ſeyn, und eifrig beten, daß der fallſtrick uns nicht trifft, wenn das hertze boͤſes ſtifft. 8. Laſſe ferne von uns ſeyn freſſen, ſauffen, oder ſor⸗ gen. Weck uns auf, kehr bey uns ein, koͤmmſt du heute nicht doch morgen, daß wir alle wuͤrdig gehn, fuͤr des Menſchen Sohn zu ſtehn. Am 3. Sonntag des Advents. 583. In voriger Melodey. iſt du, der da kommen ſoll? Ja, Meßia, du biſt kommen. Aus den wundern ſieht man wohl, daß du alles vorgenommen, was von dir, du Heyl der welt! die propheten vorgeſtellt. 2. Blinde ſehen, lahme geh'n, die im auſſatz werden rei⸗ ne. Taube hoͤren, todte ſteh'n auferweckt in der gemei⸗ ne, und der armen eigenthum iſt das Evangelium. 3. Artzt und helffer Iſrael, laß uns auch die krafft ge⸗ nieſſen. Heile beydes leib und ſeel, mache reine das ge⸗ wiſſen, nimm der ſuͤnden auſſatz weg, fuͤhr den fuß auf deinen ſteg. . 4. Gib den augen ungeſtoͤhrt, dich im glauben anzu⸗ ſchauen. Was das ohr gepredigt hoͤrt, laß uns auch im aglauben bauen. Weck uns von den todten auf, foͤr⸗ dre wahren tugend lauff. . 5 Laß die unbeſtaͤndigkeit uns zu keinem rohre machen⸗ ode Evangelien⸗Lieder. 521 oder ſonſt ein weiches kleid deinen purpur⸗rock ver⸗ lachen. Wer ſich an dir aͤrgern will, findet nicht des himmels⸗ziel. 6. Blaͤſet der verfolgungs⸗wind, laß uns dennoch veſte ſtehen, und, wie Iſrael, dein kind, in der wuͤſten ſicher geben⸗ Zeuch uns an gerechtigkeit, dieſes ſey das wei⸗ e kleid. 7. Haben wir kein koͤnigs hauß, wohnen nur in unſrer huͤtten. So wird gar ein himmel drauß, wenn Herodes gleich will wuͤten. Dich bekennen, bringt zwar ſchmach⸗ aber ehre hinten nach. 8. Wenn dir ein Johannes will einen weg in uns be⸗ reiten, o ſo laſſe dieſes ziel uns getroſt zur buſſe leiten⸗ Denn dergleichen engel ſtimm warnet uns vor deinem grimm. 9. Es wird uns wohl dieſe welt immer ein gefaͤngniß heiſſen biß der tod, wenn dirs gefaͤllt, unſre bande wird zerreiſſen, da du uns, o Lebens⸗Fuͤrſt! aus dem kercker holen wirſt. Am 4. Sonnkags des Advents. 584. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ib, daß ich mich und dich erkenne, mein JEſu! der du alles weißſt, und mich nicht eher etwas neunen, biß mich die that im wercke preißt. Laß mich ſelbſt ſragen: Wer ich ſey? und gib, daß ich bekenne frey. 2. Wer bin ich denn in meinem glauben? Die antwort heiſſet wohl ein Chriſt. Doch dieſer ruhm ißt leicht zu rauben, wo man nicht immer Chriſtlich iſt. Drum gib Fir binen wahren ruhm auch durch ein thaͤtigs Chri⸗ enthum. 3. Wer bin ich denn in meinem ſtande? Ein knecht, den (ein magd, die) du gemiethet haſt; und doch ſind deine liebes⸗bande mir noch zuweilen eine laſt. Ach! gib mir einen treuen ſinn, daß ich kein fauler baum nicht bin. 4. Wer bin ich denn in meiner ſuͤnde? Ach leyder! gar ein hoͤllen kind. Hilff, daß ich dieſes recht empfinde, und mich in buſſe zu dir find, weil du allein der Mittler biſt, der unter uns getreten iſt. . . 5. Wer bin ich denn in meinem gluͤcke? Ein ball, der da und dorthin fleucht. Drum warne mich vor ſeiner 13 522 Sonn⸗und Feſttaͤgliche cke wie mancher faͤllt, indem er ſteigt. Das beſte gluͤck iſt in der welt, wenn man zum freunde dich behaͤlt. 6. Wer bin ich denn in meinen ehren? Viel ſchlechter, uls Johannes war, der wolte nichts vom ruhme hoͤren, und ſtellte ſich in demuth dar. Ach! laß mein hertz auch niedrig ſeyn. Gebuͤckt geht man zum himmel ein. 7. Wer bin ich deun in meinem leben? Nur eine ſtim⸗ me, die vergeht. Drum laß mich nicht am eiteln kle⸗ ben, weil mir die ſchrifft vor augen ſteht: gedenck ans ende, was du thuſt, gedencke, daß du ſterben muſt. 38. Wer bin ich denn in meinem leiden? Die roſe, die in dornen bluͤht. Doch niemand kan das ereutze mey⸗ den, der um den himmel ſich demuͤht. Johannes ließ die wuͤſten hier, und gieng ins paradieß zu dir. 9. Wer bin ich denn in meinem ſterben ?“ Ein menſch, der durch den Jordan geht. Der kan im tode nicht verderben, der nur in deinem bunde ſteht. Mein grab wird ein Bethabara, ein uͤbergang nach Canaa. 10. Wer bin ich denn bey dir im himmel? Ein lamm, das ewig weyde findt. Da ſtoͤhret mich kein welt⸗ge⸗ tuͤmmel, da raſet kein verfolgungs⸗wind. Und wie ich hier bekannte dich, alſo bekennſt du dorte mich. 1I. Nun weiß ich, wie ich mich ſoll nennen, achl ſchreib es veſt in meinen ſinn, und laß mich dich im glauben kennen, biß ich bey dir im ſchauen bin, wo alle frommen ſich erfreu'n, Elias und Johannes ſeyn. Am Sonntag nach Weyhnachten. 585. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. O wunder allergroͤſten wunder! du Menſchen GOtt, und Menſchen Sohn! dein Geiſt erleucht, und machet munter den treuen diener Simeon, die itee werden reg gemacht, und zur verwunderung ge⸗ racht. 2. Die wunder, die zuvor geſchehen, die ſie von engeln angehoͤrt, die wunder, die ſie ſelbſt geſehen, die wunder, die du ſie gelehrt, die nahmen mit dem wunderſchein zuvor ſchon ihre finnen ein. 2. Nun hoͤrten ſie von wunder⸗dingen, du ſeyſt der Hey⸗ land aller welt, Mariam werd ein ſchwerd durchdringen, ob dem ſich mancher ſtoſſend faͤllt, du ſeyſts, dem ſatan widerſpricht, du braͤchteſt falſchen ſiun ans licht. 4. O tchre, Kng ſere. Dein 6ſte u ge teint Dar bitert 0 D! Geis. e Ni, G. ſenichint gu bant rſi Erſggeiun Eerunete ol n Evangelien⸗Lieder. 123 4. O wunder! welche gantz beſunder, die du ſelbſt von der krippen an, (o wunder uͤber alle wunder!) haſt biß in deinen tod gethan, die voll geheimniß GOttes ſind, o allerheiligſt Wunder Kind. 5. Ach! laß uns deine wunder⸗ſachen auch, deinen lieben eltern gleich, zu unſerm heyl zu nutzen machen verwundernd, aber Geiſtes reich, daß eigne witz uns nicht verkehr, ſo wundern wir uns dir zur ehr. Am Sonntag nach dem Neuen Jahr. 586. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ein geiſt, laß irdiſch weſen ſtehen, und halt ein beſſer freuden⸗feſt. Wir wollen an den Jordan gehen, wo ſich mein JEſus taͤuffen laͤßt. Denn da erſcheint zu einer zeit die heilige Dreyeinigkeit. 2. Ich ſehe hier den himmel offen, und blicke ſchon im voraus an, was ich da vor ein erbe hoffen, und ewiglich beſitzen kan. Ich ſage ſo: mein erbguth heißt GOtt Vater, Sohn und heil'ger Geiſt. 3. GOtt Vater, deine groſſe guͤte umfaͤht mich, als dein liebes kind. Dein wort entdeckt mir dein gemüͤ⸗ the, wie treu du gegen mich geſinnt. So trifft der glaube ſelig ein: Du wirſt mein ewig erbguth ſeyn. 4. GOtt Sohn, du biſt um mich geſtorben, du lebſt und herrſcheſi auch um mich. Mir, mir haſt du das heyl erworben. Du liebeſt mich, ich liebe dich. So trifft die liebe bruͤnſtig ein: Du wirſt mein ewig erbguth ſeyn⸗ 5. GOtt heil'ger Geiſt, licht, troſt, und leben, und was die ſeele ſonſt erfreut, iſt alles mir von dir gegeben. Du leiteſt mich zur ſeligkeit. So trifft die hoffnung froͤlich ein: Du wirſt mein ewig erbguth ſeyn. Am 1. Sonntag nach der H. drey Koͤnig Tag. 587. Mel. Zion klagt mit angſt und ſchmertzen. c ESuS. JESuEGiſt verlohren, leb ich, oder bin ich tod? Denn die poſt ſagt meinen ohren mehr als ei⸗ ne todes noth. Solt ich ohne JESuNM ſeyn, wuͤnſcht ich mich ins grab hinein. Ach! wer kan mir nachricht geben? Wo iſt Er, mein Heyl und Leben. 2. Auf mein hertz! ich muß ihn ſuchen, wo er amutref⸗ fen iſt. Zwar die welt wird mir nur fluchen, weil ich dieſen freund erkiebt. Und er iſt auch warlich nechten 524 Sonn⸗und Feſttaͤgliche man nach der welt ſich richt. Wo man lebt in lauter ſuͤnden, laͤßt ſich IE GnGgar nicht finden. . 3. Such ich ihn in meinem hertzen; ach! ſo iſt es offte leer, und empfindet tauſend ſchmertzen, als ob ich ver⸗ bannet waͤr. Mein gewiſſen klagt mich an, daß er hier nicht wohnen kan, weil in dieſer ſuͤnden elauſen ſo viel laſter⸗bruten hauſen. 4. Such ich ihn in meinem ereutze, ach! ſo kennet er mich nicht, und ich gin der arme waͤitze, den der ſatan taͤglich ſicht. Ich bin meiner feinde ſpott. Wenn man fragt: Wo iſt dein GOtt? Golte der von dir noch wiſ⸗ ſen, der ſich weit von dir geriſſen. S 5. Doch, ich weit, wo ich ihn finde; Ich will in den fompel gehn, ſo wird bey Marien Kinde ein gewiſſer fund entſtehn. Wo es ſich in dem erweißt, welches ſei⸗ nes Vaters heißt, und die lehrer ſelbſten lehret, daß man ſeine weißheit hoͤret. 6. Hier an dieſem lieben orte ſuch ich, weil ich ſuchen kan, denn ich treff in ſeinem worte nichts, als lauter JESu Man, ſeiner treuen lehrer mund macht mir lau⸗ ter wahrheit kund. Und er wird durch ſein exempel mein Jeruſalem, mein tempel. S 7. Nun, was ſoll ich ferner klagen, weil ich JIE SnM finden kan: und ich darff ihu aar nicht fragen, wie haſt du mir das gethau? Er verliehret ſich zwar wohl, nur, daß ich ihn ſuchen ſoll, und, wenn ich ihn nur gefunden, ſo iſt alle noth verſchwunden. 3. Ich will dich, mein JESu! halten, du in mir, und ich in dir. Ehe ſoll mein hertz erkalten, eh ich willig dich verliehr. Geh ich dann nach Nazareth, oder in mein todten⸗bett, wirſt du mich zum himmel fuͤhren, wo ich dich nicht kan verliehren. . Amz. Sonntag nach der H. drey Koͤnig Tag. 588. Mel. HErr JEſu Chriſt! meins lebens Licht. Sch klage dir, HErr JEſu Chriſ! daß nun mein jammer⸗krug voll iſt mit bittern thraͤnen angeſuͤllt, woraus creutz waſſer haͤuffig quillt. . 2. Verkehre doch in freuden⸗wein, H Err! meine truͤb⸗ ſal, angſt und pein, und laß auf meine traurigkeit bald folgen ſuͤſſe himmels freud. . 3. Ich warte, HErr! auf deine ſtund, und traue dir aus hertzens⸗ uut . ſeit zi tent, S ☛☚ ticſecten Nieveegeſ , t 1,. Clin ,. en Aluct odn Gnmnnveln rnzf ſßirni e Dmgin iftninzbe, TNN Evangelien⸗Lieder. 2 5 hertzens⸗grund, du wirſt mich hier verlaſſen nicht, wie mir dein theures wort verſpricht. 4. Du, mein verpfleger! lebeſt noch, ach! leichtre mir das ſchwere joch, und bring mich aus der welt hin⸗ aus zu dir ins himmliſch hochzeit hauß. 5. Mein ſchoͤnſter Seelen⸗Braͤutigam, du weißſt, wie mir die welt ſo gramm, wie ich hier leb in ſtaͤter qual; hol mich zu deinem hochzeit⸗mahl. 6. Zu deiner groſſen herrlichkeit, die du mir ſelber haſt bereit; ſo will ich, mein Hertzliebſter! dich im himmel preiſen ewiglich. Am z. Sonntag nach der H. drey Koͤnig Tag. 589. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Du gehſt berg⸗ab mit deinen fuͤſſen, Holdſeligſter Immanuel! und laͤßſt dich keinen gang verdrieſ⸗ ſen, ein artzt zu ſeyn vor leib und ſeel. Ich folge deinen tritten nach, ach! heile doch mein ungemach. 2. Der auſſatz hat mich gantz gefreſſen, es eytert marek und bein in mir, die ſuͤnde will das hertze preſſen, und ſtellt mir lauter wunden fuͤr. Ach heile, HErr! und mach mich rein, ſo werd ich rein und heilig ſeyn. 3. Gib, daß ich mich den prieſtern zeige, wenn mich der ſuͤnden auſſatz plagt, und meine laſter nicht verſchwei⸗ ge, wenn Moſes deinen willen ſagt. Die gabe, die ich opffern kan, kommt auf ein hertz voll wehmuth an. 4. Wilſt du mir ſonſt mein ereutze ſtillen, daß meiner bruſt beſchwerlich faͤllt. So ſtell ich es in deinen wil⸗ len, und ſage: HErr, wo dirs gefaͤllt. Denn du ver⸗ ſtehſt am beſten wohl, wie mir geholffen werden ſoll. 5. Ach! kehr auch unter meinem dache, wie dorte bey dem hauptmann, ein. Ob ich mich gleich nicht wuͤrdig mache dein ſuͤſſer aufenthalt zu ſeyn. Aus gnaden hab ich dieſen ruhm, daß ich auch dein Capernaum. 6. Du kanß wohl durch ein wort verrichten, was mir mein ereutze lindern kan, doch wirſt du mich noch mehr verpflichten, wenn du zu deinem unterthan, o groſſer Koͤniql ſelbſten koͤmmſt, und platz in meiner ſeelen nimſt. 7. Laß mich im glauben auf dich bauen, er iſt offt klein in Iſrael. Drum pflantz ein freudiges vertrauen durch deine krafft in meine ſeel, daß mich einmahl auf jenen tag kein heyde nicht beſchimpffen mag⸗ 8. Gib, 4 5 526 Sonn⸗und Feſttaͤgliche 8. Gib, daß mich dort an deinem tiſche, wo Abraham und Iſaae ſpeißt, auch dermahleinſt die koſt erfriſche, die lauter luſt und leben heißt, und wo man ſolche gaͤſte findt, die auch von heyden kommen ſind. 9. Laß mich ein kind des lichtes heiſſen, ſo wird mich auch dein urtheil ſchluß in keinen finſtern kercker ſchmeiſſen, wo man mit zaͤhnen klappen muß, denn weil in bimmel iß mein theil, find ich vor heulen lauter eyl. 10. Kommt es mit mir einmal zum ſterben, und heißt bey dir nur: Gehe hin! ſo kan ich bald auf einmahl erben, wo ich ein kind des reiches bin. Ein eintzigs wort braucht nur dein mund, ſo bin ich ewiglich geſund⸗ Am 4. Sonntag nach der H. drey Koͤnig Tag. 590. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. ch JEſu! der du dort biſt in das ſchiff getreten, er⸗ A hoͤre deiner kirch mit noth betrangtes beten, ach! ſchließ im ungeſtuͤmm nicht aug und ohren zu, er⸗ rette ſie vom ſturm, du groſſer Meiſter! du. 2. Die kirch, die theure kirch, den nachen deiner ehren, ſucht ſatan durch die wuth der wellen zu zerſtoͤren, er ſturmt mit ketzerey und boßheit darauf loß, und gibt mit liſt und macht ihm manchen herben ſtoß. 2. Weil dort des ungemachs und truͤbſals⸗wildes brau⸗ ſen der armen Chriſtenheit noch in den ohren ſauſen, ſo ſingt die wolluſt hier ſie, als Sirenen an, verleit den klippen zu, was ſie verfuͤhren kan. 4. Ach HErr! erwache doch, bedraͤue wind und wellen, und laß dein ſchifflein nicht gar an die felſen prellen, ach, groſſer Schiff Patron! erweiſe deine macht, er⸗ helle fluth und lufft, dieweil dein ſchifflein kracht. 5. Ach! wehr der wuͤrbel bruth, der hoͤllen⸗winde ra⸗ ſen, und laß den ſanfften weſt des heil'gen Geißtes bla⸗ ſen; laß deine ſegel fort ſchoͤn ausgeſpannet ſeh'n, und darinn deinen wind mit reiner predigt weh'n. 6. Das ſchiff ſelbſt wollſt du dir verbeſſern und bereiten, und ſolches durch dein wort, als ſeinen leit⸗ſtern leiten, ſo fahrts mit gutem wind und hellem freuden⸗ſchein, und bringt den edlen ſchatz zum port des himmels ein. Am , iaſctpzr Atſtſinitnitte ſiſceu ſhtlif ue 4Ds re Ke tfererſ ſſcst A ,N cetn. Oeilutſrt gic ſſte recctn rttet eNMN thonet. lleßelehbum, urlereni nic dacſere i Oentke orc,und de ban feuet gen ſer iu ſc liihtafee ocetetton iſet mi Unſe ln he⸗ unanete eſa ſiende oanic n WE ſetfanz iſmmiz* 1, , 4 deeſtee 4 8 6 e ſ Evangelien⸗Lieder. 527 Am 5. Sonntag nach der H. drey Koͤnig Tag. 591. Mel. GOtt des himmels und der erden. uter Saͤemann guten ſamen haſt du reichlich aus⸗ geſtreut, und gibſt auch in deinem namen die ge⸗ „ muͤnſchte fruchtbarkeit, weil der acker wohl ge⸗ duͤngt, daß er reinen waͤitzen bringt. 2. Doch wie iſt es denn geſchehen, daß wir ſo viel un⸗ kraut hier auf dem felde wachſen ſehen? ach! die ſchuld iſt nicht an dir, denn du zeigeſt deutlich an, daß der feind es hat gethan. . . 3: Da die leute ſanffte ſchlieffen, eingewiegt von ſicher⸗ heit, hat er dir ins amt gegriffen, und das unkraut ein⸗ geſtreut, welches nun den waͤttzen druͤckt, und bey nahe gar erſtickt. . 4. HErr! was machſt du denn mit beyden? rotte doch das unkraut aus. Doch du wilſt es alſo leiden, biß zur ernde⸗zeit hinaus, da es denn zur gluth beſtimmt, wenn der waͤitzen zu dir koͤmmt. 5. Laß mich doch ſo weiſe werden, daß ich dieſes gleich⸗ niß merck. Deine kirche hier auf erden iſt dein liebes acker⸗werck, und der waͤnzen, der hier faͤllt, ſind die frommen in der welt. 6. Satan ſtreuet gantz geſchwinde lauter unkraut zwi⸗ ſchen drein: das ſind leute, die der ſuͤnde gantz und gar ergeben ſeyn, und dadurch dein kirchen⸗feld alſo greu⸗ lich wird verſtellt. . . 7. Beydes waͤchſet nun beyſammen, biß an dieſer ernde ſchluß, da die boßheit in den flammen alsdann ewig buͤſſen muß. Und die glaͤubigen allein garben in dem bimmel ſeyn. . 8. Laß mich, JEſu! hier auf erden einen reinen waͤi⸗ tzen ſeyn, nimmermehr ein unkraut werden, das be⸗ ſtimmt zur hoͤllen⸗pein: Warne mich vor ſchlaͤffrigkeit, denn mein feind iſt nicht gar weit. ⸗ 9. Laß mich an die ernde dencken, an den lieben juͤng⸗ ſten tag, ſo werd ich mich doch nicht kraͤncken, ob das unkraut wachſen mag. Gnug, daß ich der waͤitzen bin, ich gehoͤr in himmel hin⸗ 528 Sonn⸗und Feſtaͤgliche Am 6. Sonntag nach der H. drey Koͤnig Tag. 592. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. eh euch! und aber weh! euch ſtaͤdten voller ſuͤn⸗ W den: ach! wie ſo hart und ſchwer werd ihr die ſtraff empfinden! der Richter aller welt draͤut euch den untergang, weil bey euch ſchnoͤde luſt und uͤp⸗ pigkeit im ſchwang. ł— 2. Weh euch! und aber weh! daß ihr nicht wolt erken⸗ nen, daß euch ein aͤrger feu'r in kurtzem wird verbren⸗ nen, als dort auf Sodom fiel; die noth iſt groß und nah, ihr ſeyd verſtockt, da doch der ſturtz ſchon wuͤrcklich da. 3. Weh euch! und aber weh! des teuffels aͤrgſte tuͤcke, die er je angebracht, ſind daß in dieſem ſtuͤcke er euer hertz verſtockt und ſicher hat gemacht; die ſtaͤdte ſtuͤrtzen um, ihr aber ſpielt und lacht. 4. Weh euch! und aber weh! wolt ihr dann gar nicht hoͤren? ach fanget, fanget an zum HErrn euch zu bekeh⸗ ren! ach gehet doch einmal von eurer boßheit aus! thut buß, ſonſt ſeyd ihr hin, o furcht, o angſt, o grauß. Auf Septuageſima. 593. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. roſſer HErr der kirchen reben, der du, als ich muͤſ⸗ ſig ſtund, mir auch arbeit haſt gegeben hier in dei⸗ nes weinbergs grund! kehre dich doch nieder⸗ werts, der du mir mein wildes hertz haſt befohlen mit vertrauen und mit arbeit wohl zu bauen. 2. Sende mir, HErr! deinen ſegen von des himmels hoͤhen ab, glaubens thau, genaden⸗regen, daß die rebe kraͤfften hab, ich will, als ein treuer mann, daß der ſtock auch wachſen kan, mich mit arbeit laſſen finden, graben, hacken, ſchneiden, binden. . 3. HErr! mit des geſetzes hacken tilg ich, was nicht wachsbar iſt, ſchone weder arm noch nacken, biß der bo⸗ den zugeruͤſt. Und daß alles tragen muß, will ich allen uͤberfluß leeren holtzes an den ſeiten dieſes ſtockes gern beſchneiden. 4. Meinen willen zu den ſuͤnden will ich an den arbeits⸗ pfal, daß er nicht kan ſchwancken, binden, noch mir ſcha⸗ den uͤberall; ich nehm weg, und brenn in ſtaub allzu vieles ſchatten⸗laub, das dem ſtock zwar wolluſt heget, aber keine beeren traͤget. §. Wann 6 eanncn nen Aii feſiten mniinnit, tr 1 1 stenerf lEir ocerſedn itter lehan ten (igoland⸗ iſclft den ne Eiitlac Nieſr⸗ ſenN WN d Mtn Eban gelien⸗Lieder. 529 . Wann die ereutzes⸗ſonne hitzet, lob ich den genaden⸗ ſcheitt, wann ſchon ſtirn und rucken ſchwitzet, denck ich doch, es muͤß ſo ſeyn; dann was nutzet fleiß und tung zu des ſamens zeitigung ? Und daß man nur arbeit uͤbet, wann die ſonn nicht waͤrme giebet. 6. Alſo hoff ich ſchoͤne trauben mit dem allerſuͤßſtem ſafft, liebe, gottesforcht und glauben, HErr:? durch dei⸗ ner guͤte krafft, die du auch, o Garten⸗fuͤrſt! ohnver⸗ dient bezahlen wirſt, und aus gnad nicht wirſt verſchmaͤ⸗ ben, was von mir aus pflicht geſchehen. Auf Sexageſima. 594. Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt. lles was nur hoͤren kan, und nicht taub gebohren, hoͤre dieſe reden an, oͤffne hertz und ohren; unſer Hehland tracht mit fleiß, uns ſein wort zu lehren, bich und deutlich gleichniß⸗weiß, wolt ihr dann nicht oͤren 2. Sieh! es gieng ein ſaͤmann aus mit dem beſten ſa⸗ men auf ſein acker⸗feld hinaus in des HErren namen, ſtreute mit der lieben hand edle werthe fruͤchten, doch verſchieden acker⸗ land machte viel zu nichten. 3. Etlichs fiel dem wege zu, da die voͤgel ſaſſen, welche, was nicht durch die ſchuh ward vertreten, fraſſen; et⸗ lichs, das auf felſen kam, kunte nicht wohl gruͤuden; und weils keine nahrung nahm, bliebs verdorrt dahinden. 4. Ferner ſo erſtickten auch die verwildten doͤrner in dem ſtachelichten ſtrauch manche ſchoͤne koͤrner; etlichs fiel in guten grund, da es ohne ſchaden bald ſehr herrlich keumend ſtund, als ſehr wohl gerathen. 5. O ſo hoͤrt, ihr lieben! dann, die ihrs doͤrffet wiſſen, was der himmliſch acker⸗mann ſo zu thun befliſſen; hoͤ⸗ ret ohne gleichniß zwar, die geheimſte ſachen, die die ſtoltze weltling gar blind mit augen machen. . 6. GOttes ſamen iſt ſein wort, die am weg ſind bhoͤrer, denen fuͤhrts der ſatan fort, als der ſinn verkehrer; die am felſen laſſens gern und mit freuden ſchallen, doch im ereutz beginnt der kern wieder abzufallen. 7. Das in dornen wird erſtickt, wann es ausgeſchlagen, ſind, die luſt und nichthum druͤckt, daß ſie doch ichts 28 . 530 Sonn und Feſttaͤgliche tragen; aber das im guten grund, ſind die frommen ſee⸗ len, deren fruͤchte man nie kuͤnt, als mit hundert zaͤhlen. 8. Nun, o groſſer Sauͤmann du! HErr der gantzen er⸗ den! ruͤſte du mein hertze zu, ſolls dein acker werden: dann ſo wirff den ſamen drein, ſo⸗ wirds wohl gelingen, hochgeſegnet fruchtbar ſeyn, und viel aͤhren bringen. 9. Ach mein HErr! wirffs tieff hinab in des hertzens gruͤnde, daß der ſchwartze hoͤllen⸗rab nichts zu rauben finde; wirff es auch nicht auf den ſtein, daß es bald er⸗ ſterbe, und dieweil es annoch klein, ohne ſafft verderbe. 10. Laß das gluͤck und augen, luſt mit verkehrten tuͤcken auch den ſamen meiner bruſt nimmermehr verſticken: ſondern laß ihn immerhin in dem wachsthum bleiben, daß er moͤge ſchoͤn und gruͤn gute fruͤchte treiben. 11. Ich will gerne vor der welt ſchwartz ſeyn und ver⸗ ſchmaͤhet, wann nur dir das ſchwartze ſeld traͤgt, was du geſaͤet. Ach! ſo ſtehe mir dann bey, HErr: damit mein leben dir ein guter acker ſey, was du wilt, zugeben. Auf Quinquageſima. 595. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. Hriſtus geht zu ſeinem leiden, auf! und laßt uns Emit ihm gehn. Bannt von euch die eitlen freuden, die euch in dem wege ſtehn. Tretet zu der zwoͤlffe ſchaar, und verlobt euch gantz und gar, wo ihr wolt mit Chriſto erben, auch zuvor mit ihm zu ſterben. 2. JEſus ruffet: Seht, wir gehen nach Jeruſalem daß der auge⸗ ſtellte lauff nur an dieſen ort gericht, wo man ihm das urtheil ſpricht, und am ereutze ſucht zu toͤdten nach den hinauf! und gibt deutlich zu verſtehen, ſchrifften der Propheten. 3. JEſu! laß mir deine wunden ſtaͤts fuͤr meinen au⸗ gen ſeyn, was die juͤnger nicht verſunden, druͤcke mir im hertzen ein, was verborgen ihnen war, ſtell mir ſelbſt im bilde dar, wie du haſt von denen heyden band und geiſſel muͤſſen leiden. 4. Ach! die woche werden viele dich aufs neue ereutzi⸗ gen, bey des teuffels faſtnacht⸗ſpiele ſich in larven laſſen . ſehn. Ach! entlarve meinen ſinn, daß ich nicht ſo gottloß bin, ſondern an dein blut gedencke, und dich nicht von neuem kraͤncke⸗ V 5. Ach! 4 en 1 ſſret,e ſe ie tibt 4 Net N ,2. eſctte WMTE gfat f WAWY (Del Derrer T 4 r Ken ! eeen 3 e neae ſer crnoth 4, pen niker, n egt cg t neſche Evangelien⸗Lieder. 531 5. Ach! was darff man larven tragen, ſind wir doch ſchon geiſtlich blind. Muͤſſen leyder! alle klagen, daß wir, wie der bettler, ſind, der am wege dorten ſaß, was vor thorheit iſt doch das? man will andern ſich ver⸗ decken, und doch ſelbſt in blindheit ſtecken. 6. Nimm die ſchuppen von den augen bey den kindern dieſer welt, weil die wercke gar nicht taugen, wo man ſich an dich nicht haͤlt, wirff den teuffel in den pfuhl, und jerſtoͤre ſatans⸗ſchul. Fluche denen, die dir fluchen, komm zu denen, die dich ſuchen. 7. Will mich gleich die welt bedraͤuen, ſo werd ich, o Davids⸗Gohn! noch viel ſchaͤrffer zu dir ſchreyen, du biſt ja mein gnaden thron. Ach erbarm! erbarm dich mein, und laß deinen wunder⸗ſchein in die bloͤden augen lachen, und mein hertze lichte machen. 3. Alſo ſeh ich dich im glauben, biß ich dort im ſchauen bin. Will der tod das licht mir rauben, nimmt er nur, was leiblich, hin. Ich muß doch, wenn das geſchehn, in Jeruſalem dich ſehn. Nicht, wo man dein ereutze bebet, ſondern ohne ereutze lebet. , Auf Quadrageſima. 596. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ein JESu! du biſt in der wuͤſten, wo man von keiner anmuth weiß; den ort, wo drach und ſchlangen niſten, verkehrſt du in ein paradeis. Darum verzaget noch kein Chriſt, weil dir kein ort ſo furchtſam iſt. . . 2. Doch ſchleicht dir auch die alte ſchlange in dieſen ein⸗ ſamkeiten nach, und zeigt mit ihrem krummen gange, ſie ſache nichts, als deine ſchmach. Wenn ſie das Haunt nun ſelbſt an icht, verſchont ſie auch die glieder nicht. 2. Ich hoͤre den verſucher ſprechen: So du biſt Chriſtus, GOttes Sohn, ſo ſolſt du brod aus ſteinen brechen; allein, du ſagſt ihn bald davon, indem du GOttes wort Bepreißt, das uns auch ohne brode ſpeißt. 4. Er bringt noch offte dieſen zweiffel bey GOttes from⸗ men kindern an. Allein, GOtt lob! daß man den teuf⸗ fel mit GOttes worte ſchlagen kan. Denn was allhier geſchrieben ſteht, macht, daß er ſchamroth von uns geht. 5. Es ſtellet dich der ſuͤrß der hoͤllen auch auf des tem⸗ pels iinnen bin, da ſoll en leichter ſprung dich falen 52 Sonn⸗und Feſitägliche. und in den tieffſien abgrund ziehn. Ja dieſer luͤgner leget dir das wort der warheit ſelber fuͤr. 6 Wir muͤſſen leyder! offte ſehen, wie er die theure EOttes⸗ſchrifft auf falſche meynung will verdrehen, und mengt in dieſes honig gifft. Allein, er zeigt uns ſelbſt ein ſchwerd, das ihm durch ſeine kehle faͤhrt. 7. Er will die gantze welt dir geben, wo ſich dein knie nur vor ihm beugt. Und muß ſich doch von dannen he⸗ ben, drauf ſich der engel heer bald zeigt, ein woͤrtlein ſchlaͤgt den hoͤllen⸗ held, und du behaͤltſt zuletzt das feld. 8. So zeigt er uns offt groſſe berge, und locket uns zum hochmuth an. Es ſind doch endlich kleine zwerge. Er weißt, was er nicht geben kan, und wenn er alles hat ver⸗ ſucht, ſo nimmt er doch zuletzt die flucht. . 9.O JESu!! hilff mir ſelber kaͤmpffen, wenn mir der teuffel zweiffel macht, und laß mich ſeine luͤgen daͤmpf⸗ fen, dadurch er mich zu faͤllen tracht. Laß mich auf dei⸗ nen wegen gehn, und mit gebett ihm widerſtehn. 10. Soll ich in armuth hier gerathen, ich bleibe den⸗ noch wohl dein kind. Dein wort thut manche wunder⸗ thaten, daß man brod in der wuͤßte findt. Wer fragt kacsreichen dieſer welt? Der iſt ſchon reich, der GOtt ehaͤlt. 11. Ein andrer bete dieſen fuͤrſten um eine handvoll goldes an. Und die nach eitler ehre duͤrſten, verehren dieſen wetter⸗hahn. Ich ſage: Hebe dich von mir! GOtt und die engel ſtehen hier⸗ . 12. Zwar muß ich hier ſo lange ſtreiten, biß daß mein lauff zum ende geht, doch ſeh ich ſchon den berg von wei⸗ ten, wo meine ſieges⸗pforte ſteht, da darff der hoͤllen⸗ geiſt nicht hin, wo ich ein himmels⸗fuͤrſte bin. Auf Reminiſcere. 597. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. oweichſt du, JE &u! nun von dannen, und kehrſt in Sidons graͤntzen ein, will man dich eines orts verbannen, ſo wilſt du an dem andern ſeyn. Ach! weiche nimmermehr von mir. Dein Tyrus ſey mein hertze hier. 2. Allein, wie ſoll ich nun gedencken? ich aͤrmſter lauff und ſchrepy dir nach, und du wilſt dich nicht zu mir err⸗ * inh Evangelien⸗Lieder. 533 i cken. Wo iſt dein hertz, das ſonſen brach? wo iſt dein mund, der andre mal zu dir zu kommen ſelbſt befahl? en 3. Wilt du denn nicht mehr JIE SuG heiſſen, der al⸗ Ntmn Nlge, ler Heyl und Heyland iſt, und dich demjenigen entreiſ⸗ ſen, dem du zu gute kommen biſt? Gohn David, ach er⸗ barm dich mein! wer will denn ſonſt erbarmer ſeyn? 4. Der teuffel plaget meine ſeele, wie dir auch ſelbſten iſt bewußt. Und machet eine jammer⸗hoͤle aus meiner dir geweyhten bruſt. Ach Schlangen⸗treter! tritt herfuͤr, zerſioͤr des ſatans werck in mir. . 5. Ach laſſe doch dein hertze brechen, und deinen mund ein einigs wort zu meinen vielen ſeuffzern ſprechen, ſo weichet hoͤll und teuffel fort. Ach aber, ach! was ma⸗ cheſt du, du ſchleußſt mir mund und ohren zu. 6. Wilſt du denn nur die ſchaafe weiden, die von dem hauſe Iſrael? Du biſt ja auch der troſt der heyden, und aller welt Immanuel. Dein laͤngſt verheißnes gna⸗ den⸗reich macht beydes jud und heyden gleich. 7. Bin ich von wegen meiner ſuͤnde gleich als ein hund bey dir veracht. Doch hat mein glaube mich zum kinde in deinem gnaden⸗ſchooß gemacht. Gib, was von dei⸗ nem tiſche faͤllt, und heiß mich alles in der welt. . 8. Nun HE RR! ich falle vor dir nieder, ich ruff, ich ſchrey, ich bete noch. Ich halte dich mit glauben wie⸗ der, ach ſieh, ach hoͤr, ach hilff mir doch! Ich laſſe dich, Sod Davids! nicht, biß mir dein mund den ſegen pricht. 9. Wohlan! mejñn glaube hat geſteget, ich habe, was ich haben will, weil ſatan mir zu fuͤſſen lieget, und ſeine boßheit hat ihr ziel. Er bildet groſſe krafft ſich ein; mein aglaube muß noch groͤſſer ſeyn. 10. So kommet die erwuͤnſchte ſtunde, wenn man nur treulich harren kan. Es braucht ein wort aus deinem munde, ſo heißt ſchon alles wohl gethan. Durch glau⸗ den wird, was mich bekriegt, ja GOtt im himmel ſelbſt eſiegt. Auf Oculi. 598. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. 5 OWονESu, Fuͤrſt von Davids ſtammen! ſtarcker Held 6en n J in Iſrael! der des ſalans heer zuſammen in de5 . 3 it⸗ 534 Sonn⸗und Feſttaͤgliche abgrunds ſchwefel hoͤl ſchon vorlaͤngſten uͤberwunden, und mit ketten angebunden. 2. Groſſer HErr! ach wehr dem drachen, der noch immer tobt und wuͤt't, und in ſeinem teuffels⸗rachen lauter gifft und laſter bruͤt't, dir dein erbtheil zu ver⸗ gifften, und ſich ſelbſt ein reich zu ſtifften. . 3. Steure den erboßten luͤgen, falſcher lehre, ſuͤnd und ſchand, dadurch er mit groſſen zuͤgen die verblendte menſchen bannt, daß ſie ſich dem reich der hoͤllen lieber, als dir, zugeſellen. . 4. O HErr! uͤbe deine ſtaͤrcke, die dem ſeind den kopff zerſchoͤllt, ſtoͤre die gottloſen wercke, o du nie be⸗ zwungner Held! und treib deine unterthanen wieder unter deinen fahnen. 5. Alſo laß ſie dir dann dienen hier in deinem gnaden⸗ reich, daß ſie ſich mit macht erkuͤhnen, deinen tapffern rittern gleich, wann du biſt zu ihrer ſeiten, ſelbſten mit dem ſeind zu ſtreiten. . 6. Waffne ſie mit deinen gnaden, und ſteh ihnen allzeit bey, ſo wird ihnen nicht mehr ſchaden des verfuͤhrers tyranney, alſo wird dein reich ſich mehren, und das hoͤl⸗ lenreich ꝛerſtoͤren. Auf Laͤtare. 599. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. enig reicht doch immer zu, wo dein JE SuS nur zugegen, armes hertz! was klageſt du uͤber noth und unvermoͤgen? Dencke doch nur ſtaͤts daran, daß er wenig ſegnen kan. . a. Siehe das exempel an, und gedencke ſtaͤts zuruͤcke, wie dein JEſus mehren kan in dem kleinſten augenblicke, daß man ſeinen uͤberfluß mit verwundrung ſehen muß. 3. Mit fünff broden nur allein füͤnff mahl tauſend menſchen ſpeiſen, ſoll das nicht ein zeugniß ſeyn? kan diß nicht den ſchluß beweiſen? daß wo du, mein JEſus! biſt, alles voller ſegen iſt. 4. Ach er weiß noch immer wohl, wie er heute ſelber ſaget, 1565 thun und raſſen ſrornrt noth und immer plaget, wenn wir ſelber nicht verſtehn, wo wir hin nach huͤlffe gehn. 5. Fuͤhrt . inn, Noa ,See l en e H el,N 1 4 ttu e Evangelien⸗Lieder. 53 5 §. Fuͤhrt uns ſein verborgner rath noch in manche kummer⸗wuſten, wo es eitel mangel hat, daß wir manch⸗ mahl klagen muͤſten: ach woher, da alles leer, nehm ich brod und ſpeiſe her? 6. Fehlt es bey dir uͤberall, haſt du wenig brod zu leben, iſt dein reiſe⸗groſchen ſchmal, den dir ſeine hand gegeben, wird er manchmal ſchon vermißt, da du in der wuͤſten 7. Nur getroſt in aller noth, ſteht er dir nur ſtaͤts zur ſeiten, ach! ſo wird er immer brod vor ſein hungrig nund bereifen, und wo JEſus tafel haͤlt, da iſt alles wohl E 6 8. Er wird ſeinem ſchaͤflein hier ſtaͤts ſein theil in die⸗ ſem leben, aber einſt auch fuͤr und fuͤr in dem himmel alles geben, wo ſich alsdenn lamm und hirt einmal ewig lagern wird. Auf Judica. 600. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. du armer erden⸗kloß! wilt du dich ſo gar nicht ſcheuen, den, der aller ſuͤnden loß, einer miſſethat zu zeihen, ach wo denckt dein leichter ſinn denn bey ſolchem frevel hin? a. Rede du verſtockte ſchaar der von GOtt verworffnen juͤden, hat nicht JEſus immerdar alle miſſethat ver⸗ mieden? Stellt ſein gantzer wandel dir etwas unge⸗ buͤhrlichs fuͤr. 3. Warum ſprichſt du denn gleichwohl, daß bet ſeiner gnaden gabe, JEſus, der doch unſchulds⸗voll, dennoch einen teuffel habe, warum glaͤubſ du denn nun nicht, was ſein wort der warheit ſpricht. . 4. Ach nur dieſes wort allein wird einmal an jenem tage dein geſtrenger richter ſeyn, wo man mit ver⸗ gekuer klage die verlohrne gnaden⸗zeit ewig allzuſpaͤth ereut. 5. Den Meßiam, Davids Sohn, JEſum vwirffeſt du mit ſteinen, iſt nun diß allein der lohn vor ſein treu⸗ und redlich meynen, durch diß werffen wirffſt du hier deine ſeligkeit von dir. . . 6., Dieſe ſteine, glaube ir⸗ werden einmal deinen 4 $ 836 Sonn⸗und Feſttaͤgliche ruͤcken, wiederum gewiß dafuͤr ewig in der hoͤlle druͤcken, wo dir wird in deiner pein JEſus ſtaͤts verborgen ſeyn. 7. O bewahr mich jeden tag, treuer IEſus, mein Er⸗ retter! daß ich niemahls wandeln mag in dem rathe dieſer ſpoͤtter, daß mein fuß der ſuͤnder bahn nimmer⸗ mehr betreten kan⸗ . 8. Laſſe mir dein lebens⸗wort durch verachtung hier auf erden doch bey dir nicht einmal dort, ein geruch zum tode Werden, gib vielmehr, daß ſeine krafft in mir geiſt und leben ſchafft⸗ Am Palm⸗Sonntag⸗ 601. Mel. Fren dich ſehr, o meine ſeele. ch daß es doch GOtt erbarme! ſoll ich unter pal⸗ men ſeyn, und mein Braͤutigam, der arme, zieht zu ſeinem leiden ein. Weil Jeruſalem iſt nah, ſeh ich ſchon ſein Golgatha, und an dieſes oͤlbergs fuͤſſen ſeh ich ſchon den blut ſchweiß flieſſen. 2. Koͤnnen da wohl palmen gruͤnen, wo nur lauter dornen ſtehn? da der mord⸗platz iſt erſchienen, ſoll man da in reyhen gehn? Laßt vielmehr eypreſſen ſtreun, und huͤllt euch in ſaͤcken ein, die ihr IEſum wollt begleiten, und mit mir zum ereutze ſchreiten. . 2. Groſſer Koͤnig, wie gedultig geheſt du in deinen tod! da du nicht des todes ſchuldig, eilſt du doch zur todes⸗ noth, ohne furcht und ohne zwang, als waͤr es ein hoch⸗ zeit⸗gang. Ja, ſo etwas dich getrieben, iſt es dein ge⸗ treues lieben. , 4. Alſo laß mich auch mit freuden zum beſtimmten ereu⸗ tze gehn, und mein wohl⸗verdientes leiden gantz gedul⸗ tig uͤberſehn. Will gleich fleiſch und blut nicht dran, ſo wirff du den zaum mir an, laß dein wort mich zu dir fuͤhren, und auch meinen lauff regteren. 5. Wenn du deine juͤnger ſendeſt, gehen ſie mit freu⸗ den fort. Wie du ſonſt die hertzen wendeſt, ſo ſchafft auch ein eintzigs wort, daß der wirth das ſeine giebt. Alſo, wer dich hertzlich liebt, wird dir alles uͤberlaſſen, und dein wort zu hertzen faſſen. 6. O nimm alles, was ich habe, wenn du ſein beduͤrff⸗ tig biſt. Leib und ſeel iſt deine gabe, die dir wieder zinß bar iſt. Schicke mich, wo hin du wilt, deiner juͤn⸗ ger . De N 66 Gncr ſeamntf eritnn 1u h en 1 he negte t Don ſe,n t Arn egte 3 60˙ M. 5 are S Wltſer af lr Em N Hermde e mnicnic⸗ Ciitt bien enſc hin ſerzikfkfto r tis Evangelien⸗Lieder. 537 ger tugend⸗bild ſoll mir ſtaͤts vor augen ſchweben, dir gehorſamlich zu leben. . 7. Wie verehren dich die leute, breiten kleider auf die bahn. Wie die ſteger nach dem ſtreite, nimmt man dich mit palmen an. Schau mein hertze lieget hier, dieſes unterwirfft ſich dir, und mein glaube haͤlt dich veſte, der iſt ſtatt der valmen⸗aͤſte. 8. Nan zeuch ein zu jenen thoren, wo ſie Hoſtanna ſchreyn, das doch bald in deinen ohren muß ein Crucifige ſeyn. Denn ſo macht es dieſe welt, die das honig bald vergaͤllt, aber dort wird man nicht leiden, ſondern unter palmen weyden. Am 1. Sonntag nach Oſtern. 602. Mel. Gelobet ſeyſt du IEſu Chrift. ch liebe ſeele! traure nicht, weil dein Erloͤſer friede ſpricht, dein JEſus hat den feind gefaͤllt, und blei⸗ bet auch dein Sieges⸗held, Alleluja. 2. Dein JEſus, als dein beſter ſchutz, gebietet allen feinden trutz: iſt dieſer Sieges⸗fuͤrſf bey dir; ſo ſage ſicher fuͤr und fuͤr: Alleluja. 3. Weg, mit aller furcht und ſcheu! dein Heyland bleibet dir getreu, was dieſer thut, iſt wohl gethan, darum ſo ſtimme ſluͤndlich an: Alleluja. 4. Sagſt du: des ſatans macht iſt groß, er ſtuͤrmet grau⸗ ſam auf mich loß; ſo hoͤre, IEſus hemmt den grauß, und alſo ruffe freudig aus: Alleluja. 5. Dein JEſus oͤffnet dir das wort, und bleibt durch ſelbiges dein Hort, wer dieſes lernt, hat nicht gefahr, drum ſprich ſetzund und immerdar: Alleluſa. 6. In JEſu wunden findeſt du, wenn du ſie kuͤſſeſt, ſtoltze ruh, dein JEſus hebt die ſchwerſte laſt, drum ſage, weil du athem haſt: Allelnja. Am 2. Sonntag nach Oſtern. 603. Mel. Wer nur den lieben GStt laͤßt walten. n JEſu kan ich mich ergquicken, der mich mit ſeiner liebe kuͤßt. Er ſegnet mich an allen ſtuͤcken, weil er mein Hirt und Heyland iſt. Daher mir gar nichts mangeln wird. Der HErr iſt mein getreuer Hirt. 2. Er zeigt mir taͤglich ſeine guͤte, und macht ſie alle 3 5 morgen 538 Sonn⸗ und F. ſttaͤgliche morgen neun. Daran ergoͤtzt ſich mein gemuͤthe, und hoffet unverruͤckt darbey, daß ſie mich ewig eroͤnen wird. Der HErr iſt mein getreuer Hirt. . . 3. Sein ſuͤſſes wort iſt meine weyde, das mir zur gruͤ⸗ nen auen ſteht, dahin mein geiſt in freud und leyde mit der gewiſſen hoffnung geht, daß mir kein troſt nicht feh⸗ len wird. Der HErr iſt mein getreuer Hirt. . 4. Er fuͤhret mich auf rechter ſtraſſe, und macht mir feinen weg bekannt. Da folgt mir gutes ohne maſſe, da haͤlt mich ſeine gnaden hand, daß ſich der glaube nicht verirrt. Der HErr iſt mein getreuer Hirt. . 5. Laß alle meine feinde wuͤten, und welt und hoͤlle rotten ſich; er kan und wird mich wohl behuͤten. Sein ſtab und ſtecken troͤſten mich, daß mich kein uͤbels ruͤhren wird. Der HErr iſt mein getreuer Hirt. 6. Muß ich durchs thal des todes wandern; ſo geht der weg nur zum gewinn, von einem leben hin zum andern, vom zeitlichen zum ew'gen hin, daß mich kein tod nicht toͤdten wird. Der HErr iſß mein getreuer Hirt. V . irigen himmel erb ich vor die erde, wo JEſus mich nach dieſer zeit mit ſeiner auserwehlten heerde voll wol⸗ luſt, heyl und herrlichkeit im paradieſe weyden wird,. Denn er iſt mein getreuer Hirt. Am 3. Sonntag nach Oſtern. 604. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. uf, auf! betruͤbtes hertze, erhole deinen muth, ge⸗ biete deinem ſchmertze, GOtt machet alles gut: geh nur mit GOtt zu rathe; ſo kanſt du ruhig ſeyn, ſo ſtellet Jubilate ſich dir auf ewig ein. 2. Es iſt noch um ein kleines, ſo wirſt du IEſum ſehn, der anblick ſeines ſcheines iſt allbereits geſchehn, wenn er dem ereutz und leiden gewiſſe graͤntzen ſetzt, und wenn das oͤl der freuden ſich mit den thraͤuen netzt. 3. Die welt, und was ſie heget, vergehet mit der zeit, die fruͤchte, die ſie traͤget, ſind lanuter hertzeleyd. Was ihr gemuͤth erfreuet, das kraͤnckt den frommen ſinn, ſie haͤlt, was JEſus ſcheuet, vor luſt und vor gewinn. 4. Ach aber ach dem jammer !ach ihrer angſt und noth! enn des geſetzes hammer draͤut ihr bereits den zod J d e 1 Ee 14 , gartaeren iſſttſkcen ſigfenhins ßſſin nt ſurfirt onkina ſct ie Evangelien⸗Lieder. 539 Ihr freches jubiliren ſtimmt ſchon ein klagen au, das die verdammten fuͤhren, die niemand retten kan. 5. Denn weſſen hertz nicht heute ſich recht zu GOtt be⸗ kehrt, da noch die ſieges⸗beute des HErren JEſu waͤhrt, der wird nach dem verweilen, nur Ejulate hoͤr'n, es wird ſein klaͤglich heulen ſich tag vor tag vermehr'n. 6. Wer aber ſich hingegen allhier zu JEſu haͤlt, und unter deſſen ſegen ſein hauß bey zeit beſtellt, dem geht nach ſturm und wetter ein glantz der freuden auf, der ſtarcke Schlangen⸗ treter hemmt ſeiner thraͤnen lauff. 7. Darum, betruͤbte ſeele, auf, auf! ermuntre dich! verlaß die ſchwermuths⸗hoͤle, dein JEſus nahet ſich, leg alle ſorgen nieder, vertraue deinem GOtt, dein JEſus kommt bald wieder, und hebet alle noth. 8. Sey nun indeſſen ſtille, und hoff auf dieſen HErrn, ſein allzeit guter wille ſey ſtaͤts dein ſtern und kern, ſo darff dir fuͤr den banden des boͤſewichts nicht grau'n, ſo wirſ du nicht zu ſchanden; auf GOlt iſt gut vertrau'n. Am 4. Sonntag nach Oſtern. 605. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.⸗ o wilſt du abſchied nehmen, getreuer Hertzens⸗ freund ? da ſich die juͤnger gruͤmen, und ſelbſt ihr hertze weint. Die arme heerde trauret, indem der Hirte weicht, und der ſchon auf ſie lauret, der einem wolffe gleicht. 2. Es kan auch auf der erden kein groͤſſer kummer ſeyn, als ſo verwaͤyſet werden, diß ſcheiden machet pein: Denn dich im hertzen wiſſen, iſt gar ein himmelreich; alleine dich vermiſſen, iſt einer hoͤllen gleich. 3. Wiewohl die juͤnger klagen nur ihren eitlen wahn, der ihnen fehl geſchlagen mit tauſend thraͤnen an. Sie muͤſſen inne werden, daß man auf dieſer bahn kein ir⸗ diſch reich auf erden bey dir erwarten kan. 4. Gib, daß ich es bedencke, daß ich ums zeitliche nicht mehr mich etwan kraͤncke, als um das ewige. Du ſol⸗ teſt blut vergieſſen, nicht herrſchen auf der welt. Der muß das ereutze kuͤſſen, der dich vor Meiſter haͤlt. 5. Du muſt von hinnen ſcheiden, ſo kommt der Troͤſter ber. Du zeigeſt, daß dein D uns allen nuͤtzlich wr⸗ 540 Sonn⸗and Feſttaͤgliche Es koſtet dich die gabe ſo einen ſauren gang. Daß ich eia labſal habe, wenn meine ſeele kranck⸗ 6. Ach laß mir das geſchencke ein theures kleinod ſeyn. Der Geiſt der warheit lencke mich in die warheit ein. Strafft er mich um die ſuͤnde, und um gerechtigkeit, ſo gib, daß ichs empfinde, und thu, was er gebeut. 7. Du gibſt mir einen Lehrer, und was er redt, iſt dein, ſo laß mich einen hoͤrer in ſtäter andacht ſeyn. Daß er in meinem hertzen dich durch das wort verklaͤrt, und mir in allen ſchmertzen den beſten troſt gewaͤhrt. 8. Laß den Geiſt alle zieren, die hier auf dein begehr das amt des Geiſtes fuͤhren, gib mund und weiß heit her, daß, was ſie der gemeine mit lehren bringen bey, auch in dem grunde deine und deines Vaters ſey. 9. Will ſich der teuffel bruͤſten, der fürſte dieſer welt, ſo laß den Geiſt mich ruͤſten, daß er nicht platz bebaͤlt, er iſt vor laͤngn gerichtet, dein Geiſt hat mirs geſagt, und alle liſt zernichtet, die er vorhin gewagt. 10. Du haſt noch viel zu ſagen, nur ich ertrag es nicht. Doch wird es dorte tagen, wo lauter licht im licht. Wenn ich den lauff vollende, ſteh auch dein Geiſt mir bey, daß meines lebens ende ein gang zum Vater ſey. Am 5. Sonntag nach Oſtern. 606. Mel. Vater unſer im himmelreich. JI dein kind komm vor deinen thron, zu dir, o Va⸗ ter! durch den Sohn, der mir das wort in mund — gelegt, und mein gebete fuͤr dich traͤgt, ich ruff in JEſu namen an, biß mir dein hertz wird aufgethan. 2. In JEſu namen ſteh ich hier, mein GOtt! fuͤr dei⸗ ner gnaden⸗thuͤr. So hat mich JEſus unterricht, der zweymal warlich! warlich! ſpricht. Wenn ich in die⸗ ſem namen ſchrey, daß mein gebet erhoͤret ſey⸗. 32. Ju JEſu namen heb ich an, weil ich nichts groͤſſers nennen kan, das dir das Vater⸗hertze bricht, als wenn mein mund den namen ſpricht. Denn der erinnert Dich allzeit der vaͤterlichen guͤtigkeit. 4. In JEſu namen fahr ich fort, und dieſes iſt mein loſungs wort, daß, wenn vor angſt mein mund gleich ſchweigt, dir dennoch dieſer namen zeigt, daß auch des hertzens angßt allein ein ſtarck gebete koͤnne ſeyn. 5. J 6 dd ſtſef⸗. W en Niaibſein iln went Hle eech ebelntn . ſl 8e ice Atked. N Evangelien⸗Lieder. 54 1 5. In JEſu namen ſchließ ich ein, was mir kan gut und ſelig ſeyn. In dieſem worte ſteckt die krafft, daran ſo leib als ſeele hafft. Wenn ich mit dem gewaffnet bin, ſo nehm ich gnad um gnade hin. 6. In JEſu namen ſchwing ich mich gantz himmel an, zu naͤchſt bey dich. Er bindet mir die fluͤgel an, daß ich die wolcken brechen kan, und mein gebet, ſo bald es klingt, zu dir in dein gedaͤchtniß dringt. 7. In JEſu namen halt ich dir die mir geſchenckte kindſchafft fuͤr. Biſt du der Vater, ich das kind, ſo geht kein ſeuffzer in den wind, ſo bald dein Geiſt im hertzen ſchreyt, gedeuckſt du der barmhertzigkeit. 8. In JEſu namen ſtell ich dir des Sohnes tod und wunden fuͤr, ſein blut ſchreyt mehr als Abels blut, und iſßt das oͤl in meiner gluth. Ja, gaͤbeſt du mir kein ge⸗ boͤr, ſo waͤr er auch nicht JEſus iehr. . 9. In JEſu namen trag ich ſchon den vorſchmack dei⸗ ner gunſt davon. Eh ich noch beten will und kan, ſo hoͤrſt du ſchon mein ſchreyen an. Eh ich noch ruffe, HErr! zu dir, ſo kommt die antwort ſchon zu mir. 10. Il JEſu namen halt ich an, biß ich erhoͤrung fin⸗ den kan. Ver ſtelle dich nur wie du wilt, ſo lange JE⸗ ſus wort was gilt, ſo lange bleibſt du auch mein freund, ob gleich dein ohr verſchloſſen ſcheint. 11. In JEſu namen ſchließ ich drauf der angefangnen ſeuffzer lauff. Mein bitten wird ein nehmen ſeyn, und ein vollkommner freuden⸗ſchein, denn dieſes wort be⸗ treugt mich nicht, weil JEſus namen Amen ſpricht. Am 6. Sonntag nach Oſtern. 607. Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan. u Troͤſter aller traurigen, wie großz iſt deine liebe ? D du pflantzſt auf dornen lilien, und wenn der him⸗ mel truͤbe, ſo kan allein dein ſonnen⸗ſchein aus finſtern wolcken lachen, und leyd zur freude machen. 2. Du Geiſt von unſerm JEſu her, der dich vom Vater ſchicket! dein troſt iſt wie ein volles meer das unſer hertz erquicket. Dein licht zerſtreut die dunckelheit, wenn du von GOtt uns zeugeſt, und uns zur warheit neigeſt. 23. Erhalt uns unſer glaubens licht in ungeſtoͤrten flam⸗ men, wenn alle welt darwider ficht, und uns will da ver⸗ 27 dammen, 542 Sonn⸗ und Feſttaͤgliche dammen, daß uns ihr bann nicht ſchrecken kau, und ihr vergaͤlltes raſen ſey gleich den waſſer⸗blaſen. . 4. Ach gib uns muth und tapfferkeit, verfolgung zu er⸗ tragen, und mach uns zur gedult bereit, wenn uns die feinde plagen. Sie meynen hier, ſie dienen dir, indem ſie uns ſo kraͤncken, und gar auf mord gedencken. 5. Das hat uns JEſus vor geſagt, drum darff man ſich nicht graͤmen, und wenn die welt uns alſo plagt, ein aͤr⸗ gerniß nicht nehmen. Der heißt kein Chriſt, den es ver⸗ drießt, vor ihn was auszuſtehen auch in den tod zu gehen. 6. Die welt kennt GOtt und Chritum nicht; drum haſſet ſie die ſeinen. Jedoch ſie haͤufft nur ihr gericht, das endlich wird erſcheinen, da ereutz und leyd zur herr⸗ ſictet den frommen wird gedeyen, ſie ach und weh muß chreyen. 7. Steh uns mit deinem troſte bey, wenn nun die zeit wird kommen. Und wenn der feinde tyranney am mei⸗ ſten zugenommen, ſo ſtell uns hier den himmel fuͤr, den mird kein grimm, kein ſchnauben uns endlich koͤnnen rauben. 8. Sind wir ein bann und fluch der welt, ein ſcheuſal hoͤſer leute, wenn uns nur GOtt fuͤr kinder haͤlt, und fuͤr gebeuedeyte, ſo leiden wir gantz willig hier, und hof⸗ fen dort zum lohne die ſchoͤnſte gnaden⸗erone. Am Sonntag Trinitatis. Siehe theils Dreyeinigkeits⸗Lieder, theils von der Wiedergeburt. Am 1. Sonntag nach Trinitatis. 608. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. ο Eſu! laß mir deine worte heute recht zu hertzen gehn; denn du zeigeſt mir zwey orte, die uns allen offen ſtehn. Deine predigt ſtellet mir beydes hoͤll und himmel fuͤr, wie ſie mancher hier empfindet, mancher nach dem tode findet. 2. Lebt der reiche nicht auf erden, als wenn er im him⸗ mel waͤr? alle wolluſt muß ihm werden, denn er tritt im purpur her. Theure leinwand iſt ſein kleid, alles thun voll herrlichkeit. So viel tage, ſo viel freude, ja er weiß von keinem leydype. 3, Und hingegen hat die hoͤlle ein verlaſſ ner naue ann, 6 Evangelien⸗Lieder. 143 mann, vor der thuͤr iſt ſeine ſtelle, da er nichts erbetteln kan, und auch dieſes nicht erhult, was des ſchlemmers tiſch entfaͤllt, menſchen wollen ihn vertreiben, er muß bey den hunden bleiben. 4. Doch du haſt mir auch gewieſen, wie ſo bald es ſich verkehrt, wenn der, den man reich geprieſen, durch den tod zur hoͤllen faͤhrt. Ach wo iſt denn ſeine pracht, wenn er in der flamme ſchmacht? wo iſt ſeine luſt geblieben, die er in der welt getrieben? §. Lazarum hingegen tragen engel in des himmels ſchooß, er wird aller ſeiner plagen nach dem tode gantz⸗ lich loß. Wo der Abraham lebt jetzt, da wird nun ſein geiſt ergoͤtzt, und die armuth auf der erden muß im him⸗ mel reichthum werden. 6. Das ſind goͤttliche gerichte, die gerecht und heilig ſeyn. Ein erleuchtetes geſichte ſieht in dieſe tieffe ein, und macht endlich dieſen ſchluß: daß GOtt ſo verfahren mutz, dann kein himmel wird hier unten und hernach auch dort gefunden, 7. O mein Heyland! laß mit nichten mich auf ſolchen wegen gehn, die den fuß zur hoͤllen richten, wo er muß in flammen ſtehn. Deiner gaben mißbrauch macht, daß man dorten darbt und ſchmacht, auch nicht einen finger fuͤhlet, der die heiſſe zunge kuͤhlet. . 8. Laß mich Moſen und propheten jetzund hoͤren, weil ich kan; denn dort in der hoͤllen⸗noͤthen ſchlaͤgt alsdenn kein troſt mehr an. Hier entlaufft man noch der gluth, wenn man rechte buſſe thut, dorte muß man ewig bren⸗ nen, wo uns groſſe kluͤffte trennen. . 9. Wird die welt mir auch zur hoͤlle, troͤſſe mich wie Lazarum, der verwechſelt ſeine ſtelle mit des himmels fuͤrſtenthum. So begraͤbt ein ſanffter tod endlich alle meine noth, und das leiden dieſer zeiten wird zu tauſend froͤlichkeiten. 10. Soll ich meinen lauff vollenden, zeige mir das ſchoͤne looß, trage mich auf engels haͤnden in den ange⸗ nehmſten ſchooß, wo ſich Abraham erfreut, und gib mir die ſeligkeit. So wird das zum himmel werden, was mir hoͤlle hieß auf erden. Am 544 Sonn. und Feſttaͤgliche Am 2. Sonntag nach Trinitatis. 609. Mel Meinen JEſum laß ich nicht. Ott! der du dein ebenbild in das paradieß geſetzet, und den garten angefuͤllt mit dem allem, was er⸗ goͤtzet, damit deinem werthen gaßt ſelbſt den tiſch gedecket haſt. SS 2. Groſſer GOtt! ſo groſſe gnad iſt nie ſatt genug ge⸗ prieſen; aber ach! die miſſethat ließ die mahlzeit nicht genieſſen, ach! der traurig apffel bit ſtieß uns aus dem paradieß. . 3. Groſſe ſuͤnde, groͤſſer henl; du ſchickſt deinen Sohn auf erden, der gab ſich uns ſelbſt zu theil, und wolt un⸗ ſer labſal werden, ihm ſey ewig lob und preiß, er ward unſre ſeelen⸗ ſpeis. . 4. Aber du biſt gar erboßt, o du GOtts⸗ vergeßner ſuͤn⸗ der! zieheſt dieſer koſt und troſt vor die welt und ihre kinder; o du eitles kind der zeit! denck, es bleibt nicht ewig heut. 4 5. Auf, o ſeel! ermuntre dich, bitte GOttes reiche guͤ⸗ te, daß ſie dich beſtaͤndiglich vor der lußt der zeit behuͤte; dir komm einig diß nur ein, Gottes kind und gaſt zu ſeyn. 6. Folge du dem treuen GOtt, deſſen wort dich einge⸗ laden, laß die welt und ihre rott, ſo genieß ſt du aus ge⸗ gader “ in dem himmels⸗ſaal deſſen ewigs freu⸗ en mahl. Am 3. Sonntag nach Trinitatis. 610. Mel. Wer nur den lieben OOtt laͤßt walten. ch ſuͤſſes wort fuͤr arme ſuͤnder das man mir heut ins hertze ſchreibt ob gleich der mund der ſatans⸗kinder, nur ſein geſpoͤtte druͤber treibt. O wort, das mich erfreuen kan: mein JEſus nimmt die ſuͤnder an. 2. Ich bin auch unter dieſem hauffen, der, JEſu! von dir ferne ſtund. Doch komm ich dir jetzt nachgelauffen, es naht ſich zu dir hertz und mund. Ach thue, was du dort gethan! mein JEſus nimmt die ſuͤnder an. 2. Ein hirte ſuchet mit verlangen, wenn er ein ſchaaf verlohren hat, ach eile doch mich zu umfangen, und bringe mich auf rechten pfad. Du biſt der, der mich finden kan, ach IEſu! nimm dein ſchaͤflein an. 4. Ich bin ja leſder! ſehr verirret, die welt iſt meine Uß 6 icmmg N ſſchelch Dn ſde e,NMe Evangelien⸗Lieder. 54 wuͤſteney, da hab ich meinen fuß verwirret, ach mache mich in gnaden frey, daß man von mir auch ſagen kan e⸗ mein IEſus nimmt die ſuͤnder an. 5. Du hatteſt wohl zu deinem bilde, als einen groſchen mich gepraͤgt. Allein ich fuͤhre das im ſchilde, was lauter ſuͤnd und greuel hegt. Ach wie ſo wenig dacht ich dran⸗, mein JEſus nimmt die ſuͤnder an. 6. Nun ſuche mich mit deinem lichte aus meinem ſuͤn⸗ den winckeh auf. Gib mir ein anderes gewichte, und druͤck ein neues bildniß drauf. Daß man dich ferner ruͤhmen kan: mein JEſus nimmt die ſuͤnder an. 7. Gib, daß ich dir mit meiner buſſe auch eine freude machen mag, ich fall in demuth dir zu fuſſe, ach ſtiffte ſelber den vertrag. Du haſt genug fuüͤr mich gethan, mein JEſus nimmt die ſuͤnder an⸗ 8. Und haft du einmal mich geſunden, ſo laß mich nicht verlohren gehn. Erhalte mich in deinen wunden, mein tugend⸗klang ſey immer ſchoͤn. Mein lauff ſey ſtaͤts auf dieſer bahn, wo IEſus nimmt die ſuͤnder an. 9. Trag endlich mich auf deinem ruͤcken in deinen ſtall zur welt hinaus, und laß mich dort den ſchatz erblicken, wo dein geſchmuͤcktes himmels hauß. So weiß ich, was diß troſt⸗wort kan: Mein JEſus nimmt die ſuͤnder an. Am 4. Sonntag nach Trinitatis. 611. Mel. Von GOtt wil ich nicht laſſen, u unvergleichlichs weſen, GOtt uͤber alles groß dein thun iſt auserleſen, ich armer erden kloß, voll unvollkommenheit, ſoll dir dannoch auf erden in etwas gleiche werden, O groſſe wuͤrdigkeitt 2. Du, Vater! biſt voll guͤte, und voll barmhertzigkeit; drum gib mir ein gemuͤthe, das immerfort bereit barm⸗ hertzig auch zu ſeyn: laß mich mit liebes⸗wercken den armen bruder ſaͤrcken, mit rath und that erfreu't. 3. Laß mich niemanden richten, darzu ich nicht beſtimmt⸗ denn du vertraͤgſt mit nichten, daß man dein amt dir nimmt. Wer richtet wird gericht. Durch fleiſchliches verdammen ſtuͤrtzt man ſich in die flammen, wo kein er⸗ retten nicht, . 4. Gib, daß ich gern vergebe, daß du mir auch vergibſt, und ſtaͤts verſoͤhnlich lebe, weil du ein bertze ſieske, das V inen 546 Sonnund Feſttaͤgliche ſeinen feind auch liebt, daß ſeinen flucher ſegnet, und guͤtig dem begegnet, der boͤßlich hat betruͤbt. . 5. Du gibſt, ſo laß mich geben dem, der da duͤrfftig iſt: der kan nicht chriſtlich leben, der hertz und hand ver⸗ ſchließt. Du haſt das wiedergelt! ein danck in GOttes namen iſt wie ein guter ſamen, der hunderfaͤltig faͤllt. 6. Laß mich zu ſcharff nicht meſſen, ſonſt mißſt du wieder ſcharff, daß ich mein eigen eſſen nicht ſelbſten koſten darff. Ein voll⸗geruͤttelt maaß wird oͤffters dem beſchehret, der andre hat beſchweret, und wie gerecht iſt das! 7. Behuͤte mich vor eifer, und iſt mein feind ſo blind, daß er mit haß und geifer auf lauter rache ſinnt, ſo laß mich ſehend ſeyn: ein blinder heißt den andern offt in die grube wandern, ſo ſtuͤrtzen beyde drein. 8. Erleuchte mein geſichte, daß ich es allermeiſt auf mei⸗ nen balcken richte, eh mich mein vorwitz heißt des naͤch⸗ ſten ſplitter ſehn, und laſſe mich bemuͤhen, den erſtlich auszuziehen, eh dieſes kan geſchehn. . 9. Ob gleich in dieſem leben kein menſch iſt engel⸗rein, doch laß mich darnach ſtreben, dein juͤnger ſiaͤts zu ſeyn! ſtell mir dein vorbild dar. Dort wird vollkommen wer⸗ den, was hier auf dieſer erden noch unvollkommen war, Am x. Sountag nach Trinitatis. 6512. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Domm, JEſu! in mein ſchiff getreten, mit dir kommt K aller ſegen her: ich wende mich zu dir mit beten, mein ausgeworffnes netz iſt leer, biß daß dein wort es heiliget, wie dort am ſee Genezareth. 2⸗ Das volck drang ſich, dein wort zu hoͤren, drum laß mich auch begierig ſeyn nach deinen ſuͤſſen himmels⸗leh⸗ ren, ſo ſtellt ſich auch der ſegen ein. Wenn man nach Leittin reiche tracht, ſo wird man auch wohl reich ge⸗ macht. 3. Die fiſcher wuſchen ihre netze, ach waſche mein ge⸗ wiſſen rein, das iſt vielmehr als alle ſchaͤtze, die uͤbel ſonſt erworben ſeyn! ein gut gewiſſen machet leicht, was uns wie lauter eentner deucht⸗ ’ 4. Du heißſt das ſchiff vom lande fuͤhren, wer dich mit andacht hoͤren will, muß von dem eiteln ſich verliehren, denn bey der welt verhoͤrt man viel. Was irdiſch heißt, muß hinten an, daß man den himmel finden kan. 5. Das I Nol Fümnal We uhe tle W ninten Evangelien⸗Lieder. 547 5. Das ſchiff wird dir zum predigt⸗ſtuhle, ſo macht dein gnaden⸗reiches wort auch ſelbſt das meer zur himmels⸗ ſchule, du bindeſt dich an keinen ort; wo zwey und drey verſammlet ſeyn, da tritſt du oͤffters mitten ein. 6. Du hoͤreſt einen Petrum klagen, die arbeit ſey um⸗ ſonſt gethan: ſo moͤcht ich offt in kummer ſagen, wenn ich nichts gutes ſchaffen kan. Wie mancher tag, wie manche nacht wird offt in kummer zugebracht. 7. Du heißſt ihn auf die hoͤhe fahren, und einen zug im netze thun, bald muß dein wort ſich offenbahren, und lauter ſegen auf ihm ruh'n, das netze wird voll uͤberfluß, ſo, daß es gar zerreiſſen muß⸗ 8. Ich will auf dieſes wort vertrauen, und werff in dei⸗ nem namen aus: laß mich auch einen ſegen ſchauen, erfuͤlle reichlich hertz und hauß, und ſchreib mir ſo viel wohlthat an, als ich vor mich ertragen kan. 9. Laß mich mit meinem naͤchſten theilen, wie Petrus den geſellen winckt, ſo wird man mir zu huͤlffe eilen, wenn auch mein nahrungs⸗ſchifflein ſinckt; der geitßz hat alles nur vor ſich, vor dieſer brut behuͤte mich. 10. Und biſt du einmahl eingekehret, ſo weiche nimmer⸗ mehr von mir; denn was ein Petrus hier begehret, be⸗ gehr ich, JEſu, nicht von dir! er heißt dich gehn, und fuͤrchtet ſich, ich aber bitt und halte dich. 11. Ach ſegne, die du hier auf erden zu menſchen⸗fiſchern haſt gemacht, laß ihren zug ſehr reichlich werden, und ſey mit ihnen tag und nacht. So zieh'n ſie uns zu dir empor, und aus dem ſuͤnden⸗ ſchlamm hervor. 12. Zuletzt fuͤhr auch mein ſchiff zu lande, und bey des himmels ufer an, daß ich an dieſem ſichern ſtrande mit freuden ancker werffen kan. Denn laß ich alles unge⸗ mach, und ſolge dir, mein JEſu! nach. Am 6 Sonntag nach Trinitatis. 613. Mel. Wer nur den lieben SOtt laͤßt walten. Kerechter GOtt! vor uns gehoͤret gantz andere ge⸗ G rechtigkeit, als wie der Phariſaͤer lehret, der lauter auſſenwerck gebeut⸗Gerecht muß man durch Chri⸗ ſtum ſeyn, ſonſt kommt man nicht zum himmel ein. 2. Der glaube macht allein gerechte; doch iſt er ohne wercke nicht, ſonſt waͤren wir der ſuͤnden⸗ zerhte utin 748 Sonn⸗und Feſttaͤgliche haͤtten ſchatten ohne licht. Drum gib, daß ich zugleich dabey gerecht und ſchlecht im leben ſey. 2. Es iſt nicht gnug, den todſchlag meiden, der des ge⸗ richtes ſchuldig macht: man muß ſich auch im zorn be⸗ ſcheiden, den GOtt als einen mord betracht, ein racha und ein narren. wort bringt ſchon an den verdammungs⸗ ort. 4. Drum gib mir ein verſoͤhnlichs hertze, weil du auch voller langmuth biſt, daß ich mit zorn und haß nicht ſcher⸗ tze, weil ihn zuletzt die hoͤlle frißt. Wer dir das ſchwerd der rache nimmt, vor deſſen hals iſt es beſtimmt. 5. So offt ich demnach meine gabe auf deinem altar opffern will, ſo gib, daß ich verſoͤhnung habe, und wenn der feinde noch ſo viel. Du nimmfſt kein opffer von mir an, wenn ich nicht auch vergeben kan. . 6. Es ſind doch alles meine bruͤder, von denen ich be⸗ leidigt bin, und warum ſolt ich mich nicht wieder um ihr verſoͤhntes hertz bemuͤhn. Wer frieden ſucht, und ihn gewinnt, der iſt auch wohl ein friedens⸗kind. 7. Der widerſacher kan verklagen, da, wo es krafft und nachdruck hat, und was wird denn der richter ſagen zu einer ſolchen uͤbelthat? die alſo kahl vor ihm beſtehn, die muͤſſen in den kercker gehn. . 8. Ach da ſind lauter folter ketten den unverſoͤhnlichen bereit, und hier iſt leyder kein erretten, biß man den letzten heller beut, das heiſſet: nun und nimmermehr die ewigkeit gibt kein gehoͤr. 9. Nun laſſe mich davor erſchrecken, und lieber die be⸗ leidigung mit liebe ſuchen zu zudecken, als einen ſolchen hoͤllen⸗ſprung durch unverſoͤhnlichkeit zu thun, und ewig in der pein zu ruh'n. 10. Die liebe muß doch was ertragen, will ſie des glau⸗ bens tochter ſeyn, ein Chriſt muß nach dem frieden ja⸗ gen, ſonſt geht er nicht zum frieden ein. Drum geb mir einen friedens. ſinn, ich will ja auch zum himmel hin. Am 7. Sonntag nach Trinitatis. 614. Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan⸗ b Icſus iſt, da iſt genung, auch in der groͤſten wuͤſten: er ſelbſt iſt unſre ſaͤttigung mit ſeinen gnaden bruͤſten, er lehrt, und ſpeißt, das voe ge⸗ 1 ßt, Iiulnan u uſ ie ſd e Gſoten. Phifttittun tredmi: in gft nih aſeceſcresen Snnt Mjen genn ſſtfiic, n ete Mdr cullentgen Aioleſtne ten ſigie ſg, ig Evangelien⸗Lieder. 549 neußt, was leib und ſeele nehret, was brod und troſt gewaͤhret. „ 2. Mich hungert, JEſa! auch nach dir, ich bin dir nachgelauffen. Und kan in dieſer wuͤſten hier ſehr wenig ſpeiſe kauffen. Hier iſt wohl was; doch, was iſt das, ſo viele zu ernehren? wie lange wird es waͤhren? 2. Bedencke meinen hunger doch, und laß dich meiner jammern, es ſind ja deine haͤnde noch die reiche ſpeiſe⸗ kammern, wo ſieben brod die hungers⸗nsth vier tauſen⸗ den kan ſiillen, und ihren mund erfuͤllen. . 4. Wohlan! ich traue deiner hand, und will mein lager nehmen, das heiſſet mein beruff und ſtand, da ich ohn alles graͤmen nicht fragen will: wie viel? wie viel? es kan ein biſſen quellen, und mich zu frieden ſtellen. . 5. Du danckeſt uͤber brod und fiſch, und ſegneſt ſie mit beten, ſo laß mich auch vor meinen tiſch mit heiſſer an⸗ dacht treten: du gibſt, mein GOtt! nur gnaden⸗ brod, drum laß mich alle biſſen mit danckbarkeit genieſſen. 6. Dort aſſen ſie und wurden ſatt; du wirſt noch im⸗ mer geben, daß man genug und uͤbrig hat zu eſſen und zu leben, der uͤberfluß macht nur verdruß, ein Chriſts nimmt vor willen, den hunger nur zu ſtillen. 7. Dort hub man mehr an brocken auf, als anfangs brode waren, bey ſchlemmern gehet alles drauf: las mich den ſegen ſparen. Dein kad hat mehl, dein kruͤg⸗ lein oͤl, wenn man ſie nicht verſchuͤttet, und ſich vor miß⸗ brauch huͤtte. 8. Und gibſt du mir nun taͤglich brod, ſey auch der ſee⸗ len manna, ſo wird mir meine hungers noth zu einem Hoſianna. Speißt mich dein tiſch ſo engeliſch, was werd ich dorten ſchmecken, wo du wirſt tafel decken. Am 8. Sonntag nach Trinitatis. 615. Mel⸗ HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. ie welt iſt falſch, getreuer GOtt! ſie ſtecket voll propheten, die durch der wahren lehre ſpott die ſeeelen wollen toͤdten: da kochet man verfuͤhrungs⸗ gifft, und dort verkehrt man deine ſchrifft mit menſchen⸗ tand und lehren. a2 Das ſchaafs⸗ kleid wird jetzt ſehr gemein, man ſchmin⸗ Est ſeins maͤngel, die falſchen lehrer geh'n herein ger⸗ 50 Sonn⸗und Feſttaͤgliche ligkeit der engel, ſie wenden lauter himmei vor, und oͤff⸗ nen leyder! doch das thor zum abgrund in die hoͤlle. 3. Wenn ſie die einfalt nun berückt, da zeigt der wolff die klauen, das arme ſchaaf, das er beſtrickt, verliehrt die lebens auen, indem es ſolche weyde kriegt, worauf nur gifft und mehlthau liegt, davon es ewig ſtirbet. 4. O JEſu! wapne meinen ſinn mit klugheit der ge⸗ rechten, daß ich geſchickt und freudig bin, die warheit zu verfechten; und hat der wolff ein ſchaafs kleid an, ſo gib, daß ich ihn kennen kan an ſeinen boͤſen fruͤchten. 5. Die trauben traͤgt kein dornen⸗ſtrauch, die diſtel kei⸗ ne feigen, man kan von faulen baͤumen auch nicht gute fruͤchten zeigen: der falſchen lehrer boͤſe zucht iſt eines faulen baumes frucht, der in die gluth gehoͤret. 6. Wo man des HErren wort veracht, und menſchen⸗ſa⸗ tzung lehret, wo man nach eigner ehre tracht, und Chri⸗ ſti blut entehret: wo man mit gnaden⸗ſchaͤtzen ſpielt, das heyl der armen ſeelen ſtiehlt, da, da ſind ſolche fruͤchten. 7. Ach laß mich alles an dein wort, als den probier⸗ ſtein, ſtreichen, und dieſer woͤlffe ſeelen⸗mord mit allem ernſt entweichen, ſteh deiner gantzen kirche bey, daß ſie nicht eine taube ſey, die dieſes thier zerreiſſet. 8. Stehn immer neue ſecten auf, und neue rotten⸗gei⸗ ſter; ach! ſo bewahre meinen lauff, mein Fuͤhrer und mein Meiſter, daß mir kein ander weg beliebt, als der mir licht und warheit gibt, durch deines Geiſtes lehre. 9. Laß mich auch ſelbſt den falſchen ſchein im Chriſten⸗ thume meiden: ein Chriſte heiſſen, und nicht ſeyn, heißt ſich in ſchaaf verkleiden, wer nur HErr: HErr! alleine ſpricht, und thut doch deinen willen nicht, der traͤget faule fruͤchten. . 10. Ach dort iſt feuer zugericht, wo faule baͤume bren⸗ nen, und du wilſt keinen heuchler nicht an jenem tage mir entfernet ſey, ſo darff ich nicht entweichen. Am 9. Sonntag nach Trinitatis. 616. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl⸗ MWie GOtt! hier ſteht dein rechen⸗tiſch, ich bin da⸗ vor verleſen, der ich doch gantz verſchwenderiſch in meinem tbun geweſen⸗ Du forderſt von mir xechen⸗ ſter. N 1Dchinnanrnn ſShtnkirn N 1 Wrtigr drdr⸗ kennen. Drum gib, daß alle heucheley ſehr weit von 4 e Wr Aſtnict wie fnſt ſiel ſtiliatſen ladhe, eſeſai niöeng iein hie WN ang Evangelien⸗Lieder. 551 rechenſchafft, und mir vergehet alle krafft, denn ich kan nicht beſtehen. . 2. Du haſt mir, als ein reicher mann, viel guͤter uͤber⸗ geben, die ich nun nicht berechnen kan, von meinem gantzen leben. Ich bin beruͤchtiget fuͤr dir, mein eignes hertze ſagt es mir, wie ſchlecht ich hauß gehalten. 3. Was ſoll ich thun? wo flieh ich hin, wenn du mich ab wilſt ſetzen? Ich kan mich, wo ich immer bin, vor dir nicht ſicher ſchaͤtzen. Und ohne dich mag ich nicht ſeyn, das waͤre mir die groͤſte pein, von dir verſtoſſen werden. 4. Ich wage mich, und will allein zu dir die zuflucht neh⸗ men, und nicht, wie jener ſtoltze ſeyn, des bettelns mich zu ſchaͤmen. Ich bitte, HErr! das gnaden⸗brod, erbar⸗ me dich in meiner noth, und laß mich gnade finden. 5. Ich grabe hier in meine bruſt, erkenne meine ſuͤnden: mein hertze klaget den verluſt mit ſchmertzlichem empfin⸗ den. Ich grabe mich hiernaͤchſt allein in meines JEſu wunden ein, wie kanſt du mich verdammen? 6. Ach Vater! dencke nicht, wie ich ſo uͤbel hauß ge⸗ halten; mein JEſus buͤrget ja fuͤr mich, laß deine gna⸗ de walten. Er iſt betahler meiner ſchuld, drum habe, HErr! mit mir gedult, ich will mich kuͤnfftig beſſern. 7. Du aber gib mir deinen Geiſt, damit ich kluͤger werde; wie witzig ſind doch allermeiſt die kinder dieſer erde? Weil ich ein kind des lichtes bin, ſo laß mich ihren klugen ſinn im guten nicht beſchaͤmen. 8. Ein kind der welt nimmt wohl in acht, was ihm kan vortheil bringen, und ſuchet, wo es freunde macht, die willig, beyzuſpringen. Ich habe keinen beſſern freund, als dich, der es ſo treulich meynt, laß mich dich veſte halten. . 9. Du ſchreibſt mir groͤßre ſchulden ab, als hundert malter waͤitzen. Und wenn die reichen noch ſo knap mit moſt und oͤle geitzen, ſo gibſt du mir, was ich bedarff, nnr Bandeiff niemahls mit mir ſcharff, daß ich nicht dar⸗ n werde. 10. Und hab ich mein beſcheidnes theil, das du mir zuge⸗ meſſen, ſo laß mich auch der armen heyl zu foͤrdern nicht vergeſſen. Ein GOtt⸗bezahltes hat viel krafft, wenn man mit geben wucher ſchafft, der biß zum himmel reichet. 11, Hab ich denn unn in dieſer welt genngſam baaken⸗, 5 52 Sonn⸗und Feſttaͤgliche halten, ſo fuͤhre mich ins himmels⸗zelt, was groͤſſers zu verwalten. Wie lieblich wird die ſtimme ſeyn: Du treuer knecht (du treue magd) geh zu mir ein, in deines HErrn freude. Am 10. Sonntag nach Trinitatis. 617. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. Shr heiſſen thraͤnen⸗quellen, wo ſchmertz und hertze O fleußt, ihr jammer⸗vollen wellen, es laͤſſet ſich mein geiſt bey euren brunnen nieder, wo er ſich ſelbſt ver⸗ gißt, und nur auf thraͤnen⸗lieder jetzund gerichtet iſt. 2. Wer hat euch ausgepreſſet, ihr theuren perlen, ihr? und welche hand zerlaͤſſet euch in dem eßig hier? Ach! Salems groſſe ſuͤnden verwunden aug und hertz, je naͤ⸗ her ſie ſich finden, je mehr quillt auch der ſchmertz. 2. Holdſeligſter! du weineſt um ein verkehrtes kind. Wie treulich du es meyneſt, doch iſt dein volck ſo blind? es will gar nicht bedencken, was ihm zum friede dient, uub ſich zu dem nicht leucken, was GOttes zorn ver⸗ uhnt. 4. Du weineſt, daß die ſlaͤtte zu grunde gehen ſoll, du ſiehſt das kriegs⸗geraͤthe der ſirengen feinde wohl, wie ſie ſie werden ſchleiffen, und ihre herrlichkeit im blute gantz erſaͤuffen bey nun verfaͤumter zeit. . 5. O zarte liebes⸗thraͤnen! beweint ihr noch den feind, der doch bey eurem ſehnen nicht eine zaͤhre weint. O groſſe ſuͤnder⸗liebe! wer kan dich gnug erhoͤh'n 2 die ſonne ſcheinet truͤbe, eh ſie will untergehn. 6. O fließt, ihr heiſſen tropffen, auch an mein armes hertz. Laßt eure quell nicht ſtopffen, biß daß mich reu und ſchmertz in eine ſuͤndfluth ſetzet, die immer fleußt bergeens denn ich hab euch verletzet, wie Salem hat gethan. 7. Wie hab ich auch ſo wenig die gnaden⸗zeit erkannt, wenn du, mein gnaden⸗Koͤnig! dich haſt zu mir gewandt. Jeruſalems exempel iſt lepder! mein prophet, wo we⸗ der ſtadt noch tempel in ſeinem flore ſteht. 3. Soll ich nicht auch ſo buͤſſen, ſo laß mich alſobald in thraͤnen gantz zerflieſſen, eh deine huld erkalt. Ich ſetze deine thraͤnen auch meinen thraͤnen bey, mir einen weg zu baͤhnen, daß GOtt verſoͤhnlich ſey. .. Treis 4 auſdit⸗ W 4 aic e diin N 1 rtut erehu et etint Evangelien⸗Lieder. 4 9. Treib allen ſuͤnden⸗handel im hertzens, tempel aus, und mache durch den wandel ein rechtes bet⸗hauß drauß. Bau es auf dieſer erde, damit es nimmermehr zur moͤr⸗ der⸗grube werde, und dir allein gehoͤr. 10. Und muß ich mit dir weinen auf dieſer boͤſen welt, wie meiſtens auf die deinen der thraͤnen regen faͤllt; ſo laß den ſchluß mich machen; wer dir an zaͤhren gleich, der wird auch mit dir lachen in deines Vaters reich. Am 11. Sonntag nach Trinitatis. 618. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ein GOtt! ich komm zu deinem tempel, und ſehe hier zwey menſchen an, an deren deutlichem exempel man alle beter pruͤfen kan: Sie geh'n zwar beyde beten hin, doch haben ſie nicht einen ſinn. 2. Der Phariſäer ſteht zum erſten, und brennt vor an⸗ dacht lichter⸗loh, er will vor heiligkeit zuberſten, und iſt in ſeinem hertzen froh, daß ihm kein menſch auf erden gleicht, und alles ſeiner tugend weicht. 3. Er weiß ſich frey von allen ſuͤnden, er iſt kein dieb, kein raͤuber nicht, man ſoll kein laſter an ihm finden, was unrecht thut und ehe bricht, und geht ein zoͤllner da herein, dem will er auch nicht aͤhnlich ſeyn. 4. Daß er nun kan ſo heilig leben, danckt er zum ſchei⸗ ne ſeinem GOtt: allein, er will ſich ſelbſt erheben, und treibt mit GOttes ehre ſpott. Das iſt ein heuchler in der that, der nur dein hauß entheiligt hat. 5. Ein zoͤllner aber ſteht von ſerne, an deſſen thun ich nur allein der wahren beter muſter lerne, wie ſie vor dir gefaͤllig ſeyn. Er weiß von keiner heiligkeit, und klaget nur ſein hertzeleyd. 6. Die augen wirfft er zu der erden, er ſcheut ſich vor des himmels licht, und zeigt mit traurigen geberden, daß ihm ſein hertz im leibe bricht. Erſchlaͤgt die bruſt, ich hoͤr ihn ſchrey'n: GOtt ſoll dem ſuͤnder gnaͤdig ſeyn. 7. Ach dieſer arme hat viel eher die guade GOttes zum gewinn, und geht fuͤr jenem Phariſaͤer gerecht in ſeine wohnung hin. Das heißt: ein ſelbſt erhoͤbter faͤllt, wann wahre demuth gunſt erhaͤlt. . 8.O laß kein phariſaͤiſch hertze bey meinem Gottesdien⸗ ſze ſeyn! gib, daß ich nicht Wit beten ſchertze: du ſedet 44 Sonn⸗und Feſttaͤgliche in das hertz hinein. Bewahr mich vor vermeſſenheit, ſie bringet endlich hoͤllen leyd. . 9. Laß mich durchaus nicht froͤmmer ſchaͤtzen, als andre neben⸗Chriſten ſeyn, und mich nicht an mir ſelbſt ergoͤ⸗ tzen. Kein menſch iſt vor dir engel⸗rein. Wer auf ſein eigen werck vertraut, der hat auftriebſand nur gebaut. 10. Ich will mich meiner ſchwachheit ruͤhmen, denn ſo was gutes iſt an mir, ſo will mir doch kein lob geziemen, der ruhm gehoͤrt alleine dir. Und was bin ich vor an⸗ dern wohl, daß ich nicht ihnen gleichen ſoll. 11. Ich bin ein menſch, wie andre leute, ein ſuͤnder, wie ſie alle eyn. Drum ſchlag ich an die bruſt noch heute, und will um gnade zu dir ſchrey'n. Ach ſey nicht ferne, HErr! von mir, wie ich wohl ferne war von dir. 12. Der zoͤllner ſteht fuͤrm gnaden⸗ſtuhle, mein gnaden⸗ ſtuhl ſoll JEſus ſeyn, der rette mich vom hoͤllen⸗pfuhle, und ſcheuckt mir deinen gnaden ſchein. Und weil ich dieſen glauben hab, ſo geh ich nun gerecht hinab⸗ Am 12. Sonntag nach Trinitatis. 619. Mel. Was 6Ott thut, das iſt wohl gethan. rtzt Iſraels von rath und that, du hilffſt in allen A graͤntzen, und wo dein arm gewundert hat, prangſt du mit ehren⸗kraͤntzen, was Tyrus weißt, und Si⸗ don preißt, auch die zehn ſtaͤdte zeugen, kan niemand nicht verſchweigen. ò 2. Kehr auch in meinen graͤntzen ein; ich bin nicht ſo geſinnet, als wie die Gergeſener ſeyn, denn wer dich lieb gewinnet, verlanget dich, und freuet ſich, wenn er dich kan umfaſſen, und nimmer von ſich laſſen. 2. Man bringt dir einen krancken hin und ſucht dich zu bewegen, du moͤchteſt deine hand auf ihn mit groſſem nachdruck legen. Du nimmſt ihn an, bald iſts gethan, die zunge muß ſich ruͤhren, das ohr die oͤffnung ſpuͤhren. 4. Ach laß doch auch dein Hephatha zu meinen ohren dringen! es iſt offt kein gehöre da, wenn deine worte klingen. Komm, oͤffne dir die thuͤre hier, durch deines fingers ruͤhren, daß ich die krafft kan ſpuͤhren. §5. Dein Hephatha laß auch zugleich der zungen bande loͤſen, ich bin zwar offt an worten reich, doch aber nur zum boͤſen, und bin darum nur geiſtlich ſitumm, o heile doch mich ſchwachen, du kanß mich redend machen. Der en ) hhtn 7 . Otch N 81 G Nſ uinele elinieng 6 Nmnn Weltliniö lrictrhe gicthneſerce in Mersn ne4 eMderid 4 orſcttae ſuaſel dee ery. Mſce fictc 4 Evangelien⸗Lieder⸗ 55 6. Der lohn fuͤr deine eur war dort des volckes ruhm und ehre. Verleyhe, daß ich auch hinfort dein goͤttlichs lob vermehre. Was du vollbracht, iſt wohl gemacht, mau kans an allen wercken bey deinen wundern mercken. 7. Du haſt es wohl gemacht bey mir, wo ich nur hin gedencke. Mir iſt auch immer wohl bey dir, daß ich mich gar nicht kraͤncke, wenn gleich die welt mich uͤbel haͤlt; denn auch die ſchlimmſten ſachen kanſt du zum beſten machen. 8. O mach es ferner bey mir wohl, im leben und im lei⸗ den, und wenn ich endlich einmahl ſoll von allem uͤbel ſcheiden, ſo weiß ich ſchon, mein gnaden⸗thron! mein ſterben wird zum lachen. Wie wohl wirſt du es machen. Am 13. Sonntag nach Trinitatis. 620. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. wie ſelig iſt der blick der, o IEſu, dich erblicket! ein ſo angenehmes gluͤck hat die vaͤter nicht erquicket, und ſo ſelig muß allein deiner juͤnger auge ſeyn. 2. Ach wie gerne wolt auch ich ſolche ſeligkeit genieſſen! doch wilſt du jetzunder dich meinen augen noch verſchlieſ⸗ ſen, ohne was mein glaube kan, der ſieht dich in hoff⸗ nung an. 3. Schaͤrffe ſelber diß geſicht, daß ich dich im wort er⸗ blicke, und wenn hier ein blick geſchicht, dich gantz veſt ins hertze druͤcke, dieſe vorſchau iſt genung, dort iſt erſt die ſaͤttigung. . . . 4. Klebt mein auge nur an dir, laß dich auch mein her⸗ tze lieben. Es iſt diß geſetze mir von dir ſelbſten fuͤrge⸗ ſchrieben. Hertz und ſeele, krafft und muth macht allein die liebe gut. . 5. Gib, daß meine liebe ſich aus dem hertzen mag er⸗ gieſſen, laß die neigung gegen dich aus der ſeelen kraͤffte eſer⸗. Daß, was in und an mir iſt, dich zu ſeiner luſt erkieſt. 6. UÜber alles laß mich dich auf der gantzen erden lieben, und den naͤchſten gleich als mich, gegen dem muß ich mich uͤben, daß ich ohne heucheley ſeiner noth erbarmer ſey. 7. Doch der weg nach Jericho zeiget uns viel kalte her⸗ tzen, und wer liebt den menſchen ſo, daß er ihm bey ſei⸗ nen ſchmertzen wie der Samariter pflegt, und mit ihm erbarmen traͤgt⸗ Aa⸗ 8. Man⸗ 556 Sonn und Feſttaͤgliche 3. Mancher geht voruͤber hier, wie der Prieſter und Levite, das ſey ferne ſtaͤts von mir. Gib mir, GOtt! nur ein gemuͤthe, das den naͤchſten lieb gewinnt, und die wunden ihm verbind. . . 9. Kan ich gleich durch dieſes thun keinen himmel nicht verdienen, ſo wird doch mein glaube nun durch derglei⸗ chen wercke aruͤnen, und ſo werd ich denn allein aus ge⸗ naden ſeelig ſeyn⸗ . . 10. Du, mein JEſu! haſt erfuͤllt, was ich hier nicht kan erfuͤllen, und aus deinen wunden quillt, was die meinigen kan ſtillen. Fuͤhr mich aus der moͤrder⸗hand zu dir ins gelobte land. . Am 14. Sonntag nach Trinitatis. 621. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. Zeiſter, dem es nie gefehlt, JEſu, voller krafft und E ſtaͤrcke! ſo viel euren als man zehlt, ſo viel zehlt man wunderwercke. Wo dein fuß ſich hinge⸗ wand, wird auch deine hand erkannt. 2. Du biſt auf dem wege da, nach Jeruſalem zu reiſen, und ſo muß Samaria deine groſſe thaten preiſen. Ga⸗ lilaͤa ſtellet dir lauter ehren pforten fuͤr. 2. Du bißt helffer in der noth, da zehn maͤnner dich be⸗ gruͤſen, die den lebendigen tod durch den auſſatz tragen muͤſſen. Du wilſt ihnen, wie ſie ſchrey'n, JEſus, lie⸗ ber Meiſter ſeyyy. 4. Dein erbarmen ſieht ſie an, ob ſie gleich von ferne ſtehen, und da niemand helffen kan, laͤßſt du ſie rein von dir gehen, ja der prieſter ſpricht ſie frey, daß kein auſſatz da mehr ſey. 5. Aber ach! wie lohnt man dir ? von den zehen kommt nur einer. Nur ein frembdling danckt dafüuͤr. Von den juden aber keiner. Kein Iſraeliter preißt, wie der Samariter weißt. 6. Ach! der undanck iſt fuͤrwahr auf der welt ſo ſehr ge⸗ meine: du ſtell'ſt manches wunder dar, macheſt uns ge⸗ ſund und reine; doch kein menſch deuckt recht daran⸗, wie man dirs verdancken kan. 7. Wenn uns noth und kummer druͤckt, koͤnnen wir gar eifrig beten, und im ereutze tieff gebuͤckt vor dein gnaͤdig antlitz treten, aber wenn die angſt vorbey, weiß man nicht, wer JEſus ſey⸗ 3. Daß es ilhe 4 4 Evangelien⸗Lieder. 57 8. Daß der Samariter mich dermahleins nicht darff beſchaͤmen, o ſo laß mich gegen dich auch zur danckbar⸗ keit bequemen, du haſt mir ſchon mehr gethan, als ich dir verdancken kan. 9. Machſt du mich von ſuͤnden rein, o ſo laß mich wie⸗ der kehren, und nicht bey den neunen ſeyn, die dir kei⸗ nen danck gewaͤhren: ſondern gib mir einen geiſt, der dich recht von hertzen preißt. 10. Nun verwirff das opffer nicht, ich will dir zu fuſſe fallen, biß dein mund wie dorte ſpricht, und die ſuͤſſen worte ſchallen: ſtehe auf und gehe hin, denn dein glau⸗ be hat gewinn. Am 17. Sonntag nach Trinitatis. 622. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. K'ir menſch kan zweyen herren dienen. Denn, wenn er gleich den einen liebt, ſo machen doch die ſproͤ⸗ den minen, die er dem andern herren gibt, daß, weil ſein hertz an einem hangt, ihn gar der andre nicht verlangt. 2. So eben koͤnnet ihr mit nichten dem hoͤchſten GOtt und eitlem gold auf einmahl euren dienſt verrichten; wie ſehr ihr euch bemuͤhen wolt: nur eines bleibt das hoͤchſte gut, bey welchem euer hertze ruht. 3. Drum ſorget nicht vor euer leben, und ob die kuͤch und keller voll; noch vor das, was den leib umgeben, und ſeine bloͤſſe decken ſoll: iſt leib und leben denn nicht mehr, als ſpeiß und kleid? was ſorgt ihr ſehr? 4. Die voͤgel koͤnt ihr es verneinen? die ſaͤen nicht, und ernden nicht, ſie ſammlen auch nicht in die ſcheunen; dech ſagt, ob ihnen was gebricht? OOtt naͤhrt ſie reich⸗ lich ſpaͤth und fruͤhz ſend ihr denn nicht vielmehr als ſieꝛ 5. Wer unter euch iſt ſo verwegen, zu ſuchen ſeiner lange nur um einer ellen beyzulegen? o er behaͤlt wohl die ſtatur, und wird nicht laͤnger als er war, ſorgt er gleich darum hundert jahr. . 6. Und warum ſorget ihr ſo hefftig vor eure kleidung? ſchaut ins feld! die lilie waͤchtt, iſt nicht geſchaͤfftig, hat auch den rocken nicht beſtellt, und doch darff ſie nicht nackend gehn; fa was noch mehr, ihr kleid iſt ſchoͤn. 7, Denn dieſes muß ich euch noch ſagen, daß nicht ein⸗ muhl ein ſolches kleid dergeche Sadhon getragen in de⸗ 9 3 1* 1558 Sonn⸗ und Feſttaͤgliche ler ſeiner herrlichkeit; als nur ein allereintzigs blat von jenen blumen an ſich hat. 8. So denn das gras GOtt alſo kleidet, das heute doch zu ſtehen pflegt, und das man morgen haut und ſchnei⸗ det, und in den heiſſen oſen legt; ſolt er das nicht viel⸗ mehr euch thun? O ihr kleinglaͤubigen, denckt nun! 9. Darum ſo ſorget nicht und ſaget: was eſſen wir? was trincken wir? was zieh'n wir an? wer alſo fraget, nimmt etwas heyden⸗gleiches fuͤr; weil eurem Vater wiſſend iſt, daß ihr diß alles haben muͤßt. 10. Zum erſten und vor allen dingen muͤßt ihr nach Got⸗ tes recht und reich aus allen euren kraͤfften ringen, ſo faͤllt euch ſolches alles gleich, (als eſſen, trincken, kleider, ſchuh,) mehr als ihr faſt gebrauchet, zu. 11. Drum ſorgt nicht fuͤr den andern morgen, denn des noch kuͤnfft'gen tages licht wird fuͤr das ſeine ſelber ſor⸗ gen; und brauchet euer ſorgen nicht; es iſt genug, daß jeder tag ſein eigne plage mit ſich trag. Am 16. Sonntag nach Trinitatis. 623. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. ein GOtt! ich geh zu grabe, weil ich die todten⸗ baar vor meinen augen habe, und taͤglich noch er⸗ faghr, wie einer nach dem andern ſich aus der welt berebrt, da dieſen weg zu wandern mir endlich auch ge⸗ uͤhrt. 2. Kein Nain wird verſchonet, kein ſchoͤnſtes luſt revier: wo nur die ſuͤnde wohnet, da macht der tod quartier⸗ Und uͤber alle thuͤren ſtellt er die worte fuͤr, die dieſen innhalt fuͤhren: Heut mir und morgen dir. 2. Die todten traͤger ſchleichen um alle haͤuſer her, und was ſie denn erreichen, hat keine wiederkehr. Sie tra⸗ gen aus den thoren den allerliebſten ſohn, und was zur luſt erkohren, muß unverhofft davon. . 4. Der junge wie der alte hat keinen frey⸗ brieff nicht. Der ſchoͤn und ungeſtalte verliehret hier ſein licht. An beyderley geſchlechte verſucht der tod ſein heyl, und hat mit ſeinem rechte an allen menſchen theil. 5. Ich bin ein menſch, wie alle dem tode zinßbar ſeyn, weil ich auf erden walle, ſo liegt mein leichen ſtein mir immer in dem wege, und weiß auch nicht, wie bald der tod in ſtaub mich lege durch goͤttliche gewalt. 656. O JE⸗ 1 mnt ie Ne lhalnigzutte ifteſtiot iih iecenit Wd enſce 1 Nll eurer Ce unil. rieeite li⸗ ietſet,u beß, onn. iite⸗ Evangelien⸗Lieder. 559 6. O JESu! laßz mich immer bereit und fertig ſeyn. Schleuß mich ins todten⸗zimmer ſtaͤts mit gedancken ein, daß ich nicht ſicher lebe, als haͤtt ich einen bund, und mehr zu leben ſtrebe, als du mir haſt vergunt. 7. Der tod kan mich nicht ſchrecken, kanſt du den juͤng⸗ ling dort ſo herrlich auferwecken, nur durch ein eintzigs wort, ſo weiß ich, daß im grabe man mich nicht gar ver⸗ graͤbt, weil ich den glauben habe, daß mein Erloͤſer lebt. 8. Du darffi den ſarg beruͤhren, ſo wacht der juͤngling ſchon. Die krafft werd ich auch ſpuͤhren von dir, o GOt⸗ tes Sohn! Ich will mich froͤlich legen, ſo bald der tod mich ſtreckt, du wirſt mich einſt bewegen, wenn deine ſtimme weckt. 9. Und ſcheid ich von den meinen, das ſie viel thraͤnen koſt, ſo ſtille du ihr weinen mit einer freuden⸗poſt: laß ſie mit glaubens⸗blicken nach Zions huͤgeln gehn, da du ſie wirſt erquicken durch ewig wieder ſehn. 10. Wohlan! in GOttes namen erwart ich meine zeit, kommſt du, HErr JEſu, Amen. Ja kommich bin bereit. Ich weiß, daß ich dort oben, wenn grab und tod zer ſtoͤrt, dich ewig werde loben, wo man kein leyd mehr hoͤrt. 11. Indeſſen ſoll auf erden, du maͤchtiger Prophet! dein ruhm mein lob⸗lied werden, biß jene zeit entſteht, da man das grab durchdringet nach aller todes⸗noth, und im triumphe ſinget: der tod iſt ſelbſten todt. Am 17. Sonntag nach Trinitatis. 624. Mel. GOtt des himmels und der erden. K Err des ſabbaths! dein geſetze ſetzt mir einen ruhe⸗ tag, da ich deines wortes ſchaͤtze ungeſtoͤhret ſamm⸗ len mag, und will haben, daß er frey ſonſt von al⸗ ler arbeit ſey. . . . 2. Iſt denn dein gebot nicht kraͤfftig, und wie ſoll ich es verſtehn? ſeh ich dich doch ſelbſtgeſchuͤfftig, nicht al⸗ lein zu gaſte geh'n, ſondern auch im wercke ſeyn, einen krancken zu befrey'n. „ 3. Doch ich ſehe deine thaten als gerecht, und heilig an. Lieb und noth hat dir gerathen, was du damahls haſt gethan, denn das bricht den ſabbath nicht, was aus lieb und noth geſchicht. 4. Laß mich dieſes recht bedencken, und ſo offt dein tag erſcheint, dir ein ſolches hertze ſchencken, welches dich Aa 4 recht 560 Sonn⸗und Feſttaͤgliche rechtſchaffen meynt, daß mein gottesdienſt nicht ſey menſchen⸗tand und heucheley. . 5. Gib zuvor der ſeelen ſpeiſe, eh der leib ſein brod ge⸗ nießt, heile mich zu gleicher weiſe, weil du Artzt und Helffer biſt; denn ein wort durch deinen mund machet leis und ſeel geſund. . ”DWU 6. Ich bin geiſtlich waſſerſuͤchtig, meine ſaͤndliche na⸗ tur iſt zu keinem guten tuͤchtig. Ach nimm mich in deine eur: greiff mit deiner hand mich an, daß ich wieder wandeln kan. = 7. Aber laß auch meine liebe meinem naͤchſten gutes thun, daß ich mich im wohlthun uͤbe; denn das hieſſe ſuͤndlich ruhn, einen ſabbath zu begehn, und im lieben muͤſſig ſtehn. . 8. Gib, daß ich mich nicht erhebe; denn du biſt der hoffart feind, ſondern in der demuth lebe, die ihr ſelbſt geringe ſcheint, doch in ihrer niedrigkeit deiner gnade ſich erfreut. 9. Will die welt ſich oben ſetzen, ſtellt mich aber unten an, ſo kan ich mich gluͤcklich ſchaͤtzen, weil ſie dir es auch gethan. Dorte folgt die ſtimme drauff: komme, freund, und ruͤck hinauf. Am 18. Sonntag nach Trinitatis. 625. Mel. JEſu meine freude. runn⸗quell aller liebe! gib, daß ich mich uͤbe, dir beliebt zu ſeyn: du biſt ſelbſt die liebe, und genßſt . dieſem triebe deine regung ein. Ja du wilt der liebe dild veſt in unſre hertzen praͤgen nur um deinet gen. 2. Dein geſetze ſaget jedem, der da fraget was das groͤ⸗ ſte ſey? denn hier ſteht geſchrieben, daß man GOtt ſoll lieben ohne heucheley. Diß gebot thut allen noth: wer ſich ruͤhmet GOtt zu kennen, muß in liebe breunen. 3. Ach ſo laß mein hertze deine liebes⸗kertze jetzt und im⸗ mer ſeyn. Bau in meiner ſeele deine liebes⸗hoͤle, ſchleuß dich in mich ein. Hoͤchſtes Gut! laß ſinn und muth dir ſich gantz zu eigen geben, in der liebe leben. 4. Wenn ich mich ſo uͤbe, ſteht des naͤchſten liebe auch zunaͤchſt dabey: dieſe beyde flammen brennen ſtaͤts bey⸗ ſammen, GOtt und menſchen treu. Gib, daß = glei uetelrt 1 Rlderii 4 4 Evangelien⸗Lieder. 56 gleich als mich, ohne liſt und falſchheit liebe, und nie⸗ mahls betruͤbe⸗ . 5.⸗Doch weil durchs geſetze man die gnaden ſchaͤtze nicht erwerben kan; weil auch deinen willen niemand kan er⸗ fuͤllen, ob er viel gethan: ſo verleyh mir krafft dabey⸗ daß mein glaube das erwehlet, was der liebe fehlet. 6. Glaub und liebe muͤſſen ſtaͤts einander kuͤſſen, weil ſis ſchweſtern ſeyn, gib, daß ich in beyde meine ſeele kleide⸗ ohne falſchen ſchein. Baum und frucht iß deine zucht; drum laß mich im glauben bleiben, in der liebe glaͤuben. 7. Daß doch alle Chriſten dein geheimniß wuͤſten, Da⸗ vids HErr und Sohn! wer ſich dein will nennen, muß dich auch erkennen, wahrer Gnaden Thron! halte mir dein wort ſtaͤts fuͤr, das wird von dir alles zeugen, wenn die welt will ſchweigen. 8. Kan ich auf der erden nicht vollkommen werden, wo nur ſtüͤckwerck iſt: ſo wird jenes leben zu erkennen ge⸗ ben, was du heißſt und biſt. Glaub ich hier, ſo werd ich dir wenn der glaube wird zum ſchauen, ewiglich ver⸗ rauen. Am 19. Sonntag nach Trinitatis. 626. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. τω0 SSu! komm, du biſt willkommen, kehr in meinem hertzen ein; wo du wohnung haſt genommen, da Oimuß lauter himmel ſeyn⸗ Wo man glaub und liebe findet, da iſt deine ſtadt gegruͤndet. , 2. In Capernaum ſind krancken, und du wirſt daſelbſt ein gaß: dieſes macht mir die gedancken, daß du ſtaͤts die weiſe haft, bey betruͤbten einzukehren, ihnen huͤlffe zu gewaͤhren. . 3. Ach dein ereutze iſt das zeichen uͤber meines hertzens thuͤr, laſſe dich doch auch erweichen, mache deine woh⸗ nung hier, ſo wird kummer und beſchwerden, mir zu lauter zucker werden. 4: Meine ſuͤnde macht mir ſchmertzen, wie dem krancken ſeine gicht: treibe ſie von meinem hertzen, denn mein glaube zweiffelt nicht, du kanſt ſchlagen und auch heilen, ſtraffen und auch troſt ertheilen. . 5. Worte voller krafft und leben, da du ſprichſt: getroſt wmein ſohu! deine ſanden ſind vergeben. O der auſoiui R 5 4 562 Sonn⸗und Feſttaͤagliche tion! da ein hoͤllen kind geſchwinde wird zu einem GOt⸗ tes⸗ kinde. . . . . 6. Laß mich auch die ſtimme hoͤren, nenne mich dein lie⸗ bes kind, das wird meinen glauben mehren, wie ſo treu⸗ lich du feutnnt „und ich werde meine ſuͤnden in des mee⸗ res tieffe finden. 7. Laß die ſchrifft gelehrten ſchmaͤhen, denn ſie werden ſelbſt zu ſpott, du kanſt in ihr hertze ſehen, du nicht, ſie verlaͤſtern GOtt; darum kan ihr arges dencken deine unſchuld gar nicht kräncken. . 8. Wer den krancken gibt das leben, und aus eigner krafft ſie heilt, kan die ſuͤnden auch vergeben, weil ihm GOtt die macht ertheilt. Du kanſt von der kranckheit retten, alſo auch von fuͤnden ketten. 9. Nun ich preiſe GOttes gnade, und erkenne dieſe macht. Alſo wird mein ſeelen ſchade durch dich wieder gut gemacht, wenn ich loͤſung von der ſuͤnde bey des Gei⸗ ſtes amte finde. . . . 10. Dieſe welt bleibt wohl indeſſen ein betruͤbtes laza⸗ reth, doch wirſt du mich nicht vergeſſen, wenn mein lauff zum ende geht, daß ich meine betten nehme, und zum heimgehn mich bequeme. Am 20. Sonntag nach Trinitatis. 627. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ie lieblich ſind der lehrer fuͤſſe, mein GOtt! wenn W man nach Zion wallt, wie klingt die bothſchafft doch ſo ſuͤſſe, die auf den bergen Salems ſchallt, hier zeigt ein tag dem andern an: was GOtt vor wun⸗ der hat gethan. 2. Die treuen bothen der genaden geh'n noch an alle menſchen aus, die werthen gaͤſte einzuladen in JEſu groſſes hochteit⸗hauß, ihr zuruff iſt ſo allgemein, daß ich auch ſelbſt ein gaſt ſoll ſeyon. 2. Die ſtimme JEſus rufft mit ſchalle durch ſeine die⸗ ner jederzeit, kommt doch zu JEſu her, kommt alle, es iſt euch alles zubereit, der Koͤnig in der gantzen welt hat heute hochzeit angeſtellt. 4. Es iſt, ach ſeltne liebes⸗proben! der Seelen⸗Braͤut⸗ gam ſchon bereit, mit Sulamith ſich zu verloben auf ewig in gerechtigkeit, er beut hier ſelber jederman, ſein bimmelreich zum braut⸗ſchatz an. Dis 5. ndſaen⸗ Uftede un Gonn Aneir Katus 4,4 EINRIRUNS zehe⸗ 4 I,S erb N zi. MANerdes, IRetagengee WNN ſfttnricn n alerreter . fitit Giftiuge 4 Evangelien⸗Lieder. 56¾⅓ 5. Die gnaden⸗zeit iſt angekommen, ach merckt die nach⸗ richt uͤberall! die ſich der Vater vorgenommen, zu ſei⸗ nes Sohnes Abendmahl, die diener ruffen jederzeitt die hochzeit JEſu iſt bereit. . 6. Bey dieſen uͤberhaͤufften freuden mein GOtt! kommt mir auch immer ein, wie unertraͤglich einſt das leiden dort der verdammten werde ſeyn, von denen JEſus heute ſpricht: ſie wolten dieſer gnade nicht. 7. Was vor ein zittern und erſchrecken wird JEſu richter⸗ſpruch einmal bey allen heuchlern nicht erwecken, wenn er ſie in der hoͤllen⸗qual, da andre voller wonne ſteh'n, wird heiſſen zu den teuffeln gehn? 8. O wie bey vielen wirds geſchehen, tritt unſer JEſus bald herein, die vollen tiſche zu beſehen, ob alle gaͤſte wuͤrdig ſeyn, was er zu dieſem heuchler ſpricht: mein freund, hinaus, ich kenn dich nicht. . 9. Wie hoͤchſt⸗beſchaͤmt wird mancher muͤſſen an jenem tage dort einmal vor ſeine thorheit ewig buͤſſen am orte ſtater hoͤllen qual, da JEſus in die finſterniß den heuch⸗ ler heute werffen hieß. 10 Ach dencke doch kein menſch auf erden, daß es auf Gottes ſeiten ſteht, wenn die nicht alle ſeelig werden, an die ſein gnaden⸗ruff ergeht: GOtt beut das heyl ja jederman, ſo einem, wie dem andern, an. I1. O darum ſeelig, wer bey zeiten die rechte gnaden⸗ zeit verſteht, und ſeinem JEſu ſtaͤts zur ſeiten getreu dig 2 in den himmel geht, der wird ſich ewig dort allein be ſeinem hochzeit mahle freu'n. Am 21. Sonnktag nach Trinitatis⸗ 628. Mel. Was mein GOtt will, das g'ſcheh allteit. ie manches ereutz iſt in der welt, o lieber menſch! W zu finden, das hefftig auf die probe ſtellt die, — welch es will verbinden mit &Ott allein der angſt und pein die ſuͤnder laͤſſet fuͤhlen, daß ſie nicht mehr ohn ehr und lehr in laſtern um ſich wuͤhlen. 2. Schau dieſen armen vater an, wie kläglich muß er zagen, als der des ereutzes buͤrden kan kaum in die laͤnge tragen, des kindes ſchmertz bricht ihm ſein hertz, kein artzt weiß rath zu finden, noch muß er ſich gedultiglich in allem uͤberwinden. Aa s 3. Er 564 Sonnund Feſttaͤgliche 3. Er koͤmmt zu Chriſto traurens voll, und bittet ihn daneben, daß er doch ſeinem kinde woll in etwas lin⸗ drung geben, ſchau aber, wie mit groſſer muͤh er dieſes kan rria ten des HErren wort macht alſo fort ſein hertz ihm faſt zerſpalten. in Ach! wie ſo grauſam ſtellet ſich der fromme GOtt in noͤthen! er thut, als wolt er grimmiglich uns gantz und gar ertoͤdten, da ſpricht er offt, zwar unverhofft: was darffſt du noch viel klagen, o ſuͤnden kind! die laßer ſind die urſach deiner plagen. 5. Wohlan! mein Helffer! ob du ſchon biſt zornig von geberden, ſo wilt du doch, daß dieſem ſohn ſoll aufge⸗ holffen werden, drum will auch ich beſtaͤndiglich auf deine guͤte hoffen; ach! tritt hervor, dein gnaͤdig ohr ſteh in der noth mir offen. 6. Ich will mit dieſem koͤnigſchen auch deine guͤt auflehen, denn, wenn ich dich nur Vater nenn, als dann ſo wirſt du ſtehen veſt, als ein Held, daß mir die welt mit ihren falſchen tuͤcken nicht angſt anricht, denn du, mein Licht! kauſt einig mich erquicken. 7. Ich glaub auch zwar wie dieſer mann, doch ſaͤrck, o HErr! mich ſchwachen, du ſieheſt, daß ich ja nicht kan mich ſelber glaubig machen, drum trau ich dir, und du wirſt mir noch laſſen wiederfahren diß, was mir gut, wirſt auch die ruth in zukunfft etwas ſpahren. 3. Ja, HErr! es ſoll zu dir mein hauß ſich dergeſtalt bekehren, daß es die boßheit treib heraus, und laſſe ſich recht lehren, ich bin bereit zu jederzeit die meinen dir zu bringen, daß ſie ſammt mir ſtaͤts moͤgen dir lob, preiß und ehre ſingen. Am 22. Sonntag nach Trinitatis⸗ 629. Mel. Kommt her zu mir ſpricht Gottes Sohn. ehr groß iſt GOttes guͤt und treu, ſie wird faſt alle ſtunden neu, der HErr laͤßt ſich erweichen, ſo bald ein ſuͤnder dieſer welt in demuth ihm zu fuſſe faͤllt, ſo kan er huld erreichen. 2. Wie haͤlt ſich aber doch der knecht, der erſt entgangen ſt dem recht, und dem die ſtraff erlaſſen? er fordert die gar kleine ſchuld, und der ihn bitte um gedult, den darff er wieder faſſen. 3 Ja E. ANNe zachte Evangelien⸗Lieder. 76 * i 3. Ja forderſt du ſo ſchlechtes geld, ſo wiß: es iſt auf dich beſtellt ein haäͤrtre ſtraff auf erden, zu welcher du nach billigkeit des rechtens bey gelegner zeit auch wirſt gefordert werden. 4. Dein neidiſch hertz iſt GOtt bekannt, du wirſt im grimm von ihm genannt ein ſchalcks⸗knecht, der ſich freuet, wenn ſein vor rach ergrimmter muth dem naͤch⸗ ſten alles hertzleyd thut, ja ſich vor GOtt nicht ſcheuet. 5. Da kommt er ſelber auf die bahn und ſpricht: Was hab ich dir gethan? Hab ich dir nicht erlaſſen die ſchwe⸗ re ſchuld aus lauter gunſt, und deines heiſſen eifers brunſt laͤßt doch nicht ab zu haſſen ? 6. Zehn tauſend pfund die ſchenck ich dir, und du, ſo bald du gehtt herfuͤr befreyet, darffſt ſchon plagen den armen naͤchſten, der kaum gar dir hundert groſchen ſchuldig war, biſt fertig ihn zu ſchlagen ? 7. Ihr waret beyde meine kuecht jetzt frag ich, was du doch fuͤr recht haſt dieſen mann zu ſchmaͤhen? was dir dein naͤchſter leiſten ſoll, das gib ihm auch, ſo geht es wohl, du darffſt dich nicht viel blaͤhen. 8. So redet GOtt mit harter ſtimm er laͤſſet bald drauf ſeinen grimm den frechen ſuͤnder mercken, und wenn der letzte tag bricht an, ſo richtet Chriſtus jederman nach den begananen wercken. 9. O fuͤrchte dich vor ſolcher pein, die ewig wird ohn ende ſeyn, die niemand laͤſſet ſterben! es iſt ein feur, das nie vergeht, ein jammer, der beſtaͤndig ſteht im ewi⸗ gen verderben. Am 23. Sonntag nach Trinitaktis. 630. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß gar wohl. Wie ſuchet dich die falſche welt, mein JEſu! zu be⸗ W ruͤcken, da ſie dir faſt zu fuſſe faͤllt, und doch ein hertz voll tuͤcken in dem verdammten leibe hat ſie haͤlt mit ihren ſchuppen rath, wie ſie dich moͤge fangen. 2. Der Phariſaͤer junge brut, Herodis mord⸗geſellen, ſind zwar in ihren worten gut, und wollen dich doch faͤllen: ſie ſehn dich vor warhafftig an, und ruͤhmen, was man ruͤhmen kan, doch geht es nicht von hertzen. 3. Ste fragen um des kaͤyſers zinß, ob ſie ihn geben ſol⸗ len, und ſind doch leyder nur des ſinns, daß ſie dich Aa 7 fan⸗ 566 Sonn⸗und Feſtlaͤgliche fangen wollen: Du ſprecheſt nun ja oder nein, ſo ſolt es eine falle ſeyn, ins ungluͤck dich zu bringen. 4. Allein wie fehlet ihre kunſt, du haſt ein ſcharff geſichte, und macheſt ihren falſchen dunß gantz offenbahr zu nich⸗ te: die heuchler muͤſſen ſchamroth ſteyhn, und uͤberzeugt von dannen gehn, weil du ſie ſelbſt gefangen. 5. Ach! laſſe mich kein falſches hertz in meinem leibe tragen, noch meinen naͤchſten hinterwerts mit ſchlim⸗ men tuͤcken p agen, bewahre mich vor falſchem ſchein, und laß mich keinen heuchler ſeyn, der ſich nur freund⸗ lich ſtellet. ——— 6. Hedancken ſind vom zolle frey, doch nicht in deinen augen: du haſſeſt alle gleißnerey, und die da muͤcken ſaugen. Wer ſeinem naͤchſten gruben graͤbt, und nur nach ſeinem ſchaden ſtrebt, muß ſelbſten darein fallen. 7. Laß redlichkeit und wahre treu aus wort und wercken blicken, und bin ich nicht von ſeinden frey, ſo halte mir den ruͤcken: die unſchuld hat noch ſtaͤts geſiegt, und wo ein gat gewiſſen liegt, da wird der neid zu ſchanden. 8. Erleuchte meinen bloͤden ſinn, dasß ich die netze mer⸗ cke, mit denen ich umgeben bin, und gib mir deine ſtaͤr⸗ cke, daß ich die falſchen kan zerſtreu'n, wenn ſie am aller⸗ meiſten ſchrey'n: da! da! das ſehn wir gerne. 9. Gib, daß mein wandel chriſtlich ſey, damnt ich alſo lebe, daß ich GOtt und dem koͤnig treu, was jedem zu⸗ kommt, gebe, und leyd ich druͤber allerley, ſo bleibt mir doch der troſt dabey: ich hab ein gut gewiſſen. 10. Ich bin dein groſchen, denn du haſt dein bildniß drauf geſchlagen, ſo muß ich auch des ereutzes laſt, wie du gedultig tragen. So wird die uͤberſchrifft gepraͤgt : Wer hier mit Chriſto dornen traͤgt, traͤgt dorte mit ihm eronen. Am 24. Sonntag nach Trinitatis. 631. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele⸗ ERR! es ſteht in deinen haͤnden unſer leben, unſer tod: niemand kan den lauff vollenden, ohne nur auf dein gebot. Du ruffſt uns in dieſe welt, und wenn dir es nun gefaͤllt, ſo ruffſt du uns auch von hin⸗ nen, laß mich dieſes wohl beſinnen. 2. Hat Capernaum auch leichen, wo du doch gewohnet haßt, ſo kans jeden ort erreichen, hirten⸗ huͤtte und ga Cne euthe ſunnt a et 6 i gricttmn te eed n 6 0 Nt o lieeer eted 8 liſcher ret ruht wieel 1Glin er ſtlenſolgt eer Eba n kurt lehen Des Jei niſchlefn ifronzhe. Ant ſchleſe Mrit i ſe ſcek ſc Mnnn un , afl undgeinde N Dgſc nen ich „ „ S Evangelien⸗Lieder. 567 laſt iſt des todes aufenthalt, er braucht uͤberall gewalt, gocernd thore ſtehn ihm offen, keine frey⸗ ſtadt iſt zu 3. Er begraͤbt nicht nur die alten, die des lebens muͤde ſeyn, auch die jugend muß erkalten, und geht fuͤr den jahren ein. Da des oberſten ſein kind aufzubluͤh en kaum beginnt, hat der tod die frucht verdorben, und die tochter iſt geſtorben. 4. Ach was will ich denn ſo ſicher vor dem ſterbe⸗kittel ſeyn? huͤllen doch die leichen tuͤcher viel geſuͤndre men⸗ ſchen ein: mancher liegt zwoͤlff jahre lang nur an einem uͤbel kranck, und der niemahls kranck geweſen, wird gar ploͤtzlich abgeleſen. 5. Nun es bleibt beym alten bunde, daß ich einmahl ſterben muß; ich weiß aber nicht die ſtunde, alſo mach ich dieſen ſchluß: es ſoll mir mein leichen ſtein ſtaͤts vor meinen augen ſeyn, ich will ſterben, eh ich ſierbe, ſo wird mir der tod nicht herbe. . 6. Hat der tod viel bitterkeiten, du kanſt einen honig⸗ ſeim wider dieſes gifft bereiten, ſo geh ich mit freuden heim: denn der tod iſt meine ruh lachet gleich die welt dazu, weil ſie das nicht kan verſtehen, daß wir ſterbend ſchlafen gehen. 7. Schlaf und tod ſind doch nur bruͤder, jeder druckt die augen zu, jeder ſaͤrckt die matten glieder mit der angenehmen ruh: wie das bette, ſo das grab, ziehet uns die kleider ab, ſchlafen wir nun in der erden, muß es beſſer mit uns werden. 8. Auf das ſchlafen folgt erwachen, auf das ſterben auf⸗ erſtehn, denn du kanſt lebendig machen, daß wir aus dem ſarge gehn. Des Jairi tochter lebt, weil ſie deine hand erhebt, ſo muß ſchlaf und tod verſchwinden, und ihr geiſt ſich wieder finden. 9. Nun ich will mich ſchlafen legen, wenn du mir be⸗ ſehlen wirſt, du wirſt meiner ruhe pflegen, o du groſſer Lebens Fuͤrſt! daß, wenn ich zu bette geh, ich als vor dem grabe ſteh, und wenn ſchlaf und tod ſich kuͤſſen, ſich die augen ſelig ſchlieſſen. . 10. Laß mich deinen ſaum beruͤhren, wenn ich kranck n. e uUndeelend bin, und geſunde kraͤffte ſpuͤhren, eh ich fah⸗ nn a re zu dir hin. Doch ſoll meiner kranckheit pein mir ein , N todes⸗ 68 Sonn⸗und Feſttaͤgliche todes bothe ſeyn, da ſoll mich der tod nicht ſchrecken, deine hand wird mich erwecken. Am 25. Sonntag nach Trinitatis. 632. Mel⸗HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. ie letzte nacht iſt vor der thuͤr. So ſchallts in allen landen, und du mein JEſu! ſageſt mir, was noch fuͤr noth vorhanden. Ich hoͤre hier mit zittern an, was kuͤnfftig noch geſchehen kan, und was vor pla⸗ gen kommen. . . 2. Ich weiß wohl, daß mirs nicht gebuͤhrt, die ſtunde zu erfragen, wenn dein gerichte wird vollfuͤbrt; kein menſch kan dieſes ſagen. Denn du, HEer! weißſt es nur allein, doch wird es nicht mehr ferne ſeyn von ſolchen trauer⸗zeichen. 3. Jeruſalem ſoll ſpiegel ſeyn, darein wir alle ſehen: man bilde bey der welt ſich ein, was jener iſt geſchehen. Jeruſalem, der kleinen welt, hat GHtt das urtheil laͤnaſt gefaͤllt, nun kommt es an die groſſe. 4. Es ſtehen falſche Chriſti auf mit greulichen prophe⸗ ten, und ihre lehre zielet drauf, daß ſie die ſeelen toͤdten: ihr irrthum iſt ſo voller gifft, daß er bey nahe dieſe trifft, die GOtt ſelbſt hat erwehlet. . . 5. Man weiſet Chriſtum da und dort nach eigenen geluͤ⸗ ſten ſo ſchicket man die einfalt fort zur kammer und zur wuͤſten, man kehret lauter wunder vor, und oͤffnet alſo huͤr und thor, die unſchuld zu verfuͤhren. . 6. Ach ſolte das nicht truͤbſal ſeyn, dergleichen nie ge⸗ weſen? wer wolte dieſes prophezey'n nicht hoͤchſt be⸗ dachtſam leſen? wer wolte nicht von hingen flieh'n, wenñ dieſe wetter aufzuzieh'n je mehr und mehr beginen? 7. So nehm ich denn die flucht zu dir, du haſts mir ſelbſt befohlen, und wenn du kommſt, ſo will ich mir nichts aus dem hauſe holen. Wenn ich die ſeele retten kan, ſo hab ich ſchon genug gethan, die welt mag immer bleiben. 8. Die berge, wo ich hin will flieh'n, ſind deiner wunden kluͤffte, da kommt kein falſcher Chriſtus hin mit ſeinem irrt hums giffte: da packet mich kein teuffel an, weil ich ſie alle ſchlagen kan mit deinem theuren blute⸗ . 9. Der aus erwehlten hoffnung iſt, du wirſt die tage kuͤr⸗ tzen, und was zum leiden iſt erkieſt, mit deinem troſte wüurtzen inſiet E eir aer e W . Evangelien⸗Lieder. 569 wuͤrtzen, du kennſt die deinen in der welt, und wer dein ſiegel nur behaͤlt, den wirfſt du dort auch kennen. . 10. Kommt nun dein tag als wie der blitz, ſo laß mich nicht verzagen, und mich vor deinem richter ſitz in tieff⸗ ſier demuth wagen. Du kommſt ja zur erloͤſung mir, ſo gib, daß ich mich denn zu dir als wie ein adler ſchwinge⸗ Am 26. Sonntag nach Trinitatis. 632. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. Sech denck an dein gerichte, du Richter aller welt! das nur fuͤr ein gedichte manch rohes welt⸗kind haͤlt; dein wort und mein gewiſſen zeigt mir es deutlich an, daß du wirſt richten muͤſſen, was jeder menſch gethan⸗ 2. Ich hoͤre die poſaunen in meinen ohren ſchon, und ſehe mit erſtaunen den groſſen richter thron, auf welchem du wirſt ſitzen in deiner herrlichkeit, wann feld⸗geſchrey uUnd blitzen der welt das ende draͤut. . 3. Mein geiß erblickt die ſchaaren fuͤr deinen ſtuhl ge⸗ ſtellt, ſo viel als men ſchen waren von anbeginn der welt, hier muß ſich jeder ſtellen, und ſeinen urtheil⸗ſpruch ſich von dir laſſen faͤllen zum ſegen oder fluch. 4. Da geht es an ein ſcheiden, du laͤßſt zu rechten hand die liebe laͤmmer weiden, die dir allein bekannt. Die boͤcke gehn zur lincken von deinem angeſicht, und muͤſſen da verſincken, wo weder troſt noch lichht. . 5. Ach ihr zur rechten ſeiten! wie ſuͤſſe rufft man euch? dommt, ihr gebenedeyten! erbt meines Vaters reich? ihr habet mich geſpeiſet, mit tranck und kleid verſehn, und dieſes mir erweiſet, was bruͤdern iſt geſchehn. 6. Doch, was fuͤr donner ſchieſſen auf die zur lincken hand! ſie, als verfluchte, muͤſſen, als wie ein hoͤllen⸗ brand, ins ew'ge feuer rennen, dann JEſus will ſie nicht aus ihrem glauben kennen, dem liebe doch gebricht⸗. 7. So gehen die gerechten ins freuden leben ein, dann denen ſatans knechten wird lauter hoͤllen pein; die ſe⸗ ligen erlangen der engel bruͤderſchafft, die boͤſen ſind ge⸗ fangen in teuffliſcher verhafft. . 3. Laß, JEſu! diß gerichte mir ſtaͤts fuͤr augen ſeyn; und ſoll dein angeſichte mich dermahleins erfreu'n, ſo gib mir ſo ein leben, das auf den glauben weißt, und darnach moͤge ſtreben, was du ſo herrlich preißſt. 9. Gib . * 570 Sonn⸗ und F ſttaͤgliche 9. Gib, daß ich mich recht ſchicke auf dieſen letzten tag, und alle augenblicke mich drauf bereiten mag, weil ſchon die zeichen wittern, die welt zur ſtraffe reiff, daß ich mit furcht und littern die ſeligkeit ergreiff. 10. Und wann dein tag vorhanden, die welt ſoll unter⸗ gehn, ſo laß mich nicht mit ſchanden fuͤr deinem throne ſiehn; laß mich von allen ſtraffen dein theures blut be⸗ frey'n ſtell mich zu dein ſchaafen, die zu der rechten ſeyn. 11. Das ſchwerd in beinem munde ſey mir ein palmen⸗ zweig, verſenck im hoͤllen ſchlunde des Pharaonis zeug, mich fuͤhre zu den deinen ins rechte Canaan, wo uns die ſonne ſcheinet, kein donner ſchrecken kan. 12. Ach! komme, mein Erloͤſer! mit deiner herrlich⸗ keit; die welt wird immer boͤſer, ach! komme nur noch heut; laß bald die ſtimme hoͤren: Kommt, ihr geſegne⸗ ten! ſo wollen wir dich ehren mit allen heiligen. Am 27. Sonntag nach Trinitatis. 634. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. ntweiche welt getuͤmmel! mein geiſt iſt gantz ent⸗ zuͤckt biß in den dritten himmel. Ich habe mich geſchickt, auf einen berg zu ſteigen, auf welchem JEſus mir ſich will verklaͤret zeigen in auserleſner zier. 2. Ich ſeh dein angeſichte wie lauter ſonnen⸗ſchein, kein licht ſtrahlt alſo lichte, wie deine kleider ſeyn. Elias tritt zur rechten, zur lincken Moſes dar, ſammt andern treuen knechten vpyn der gezwoͤlfften ſchaar. 3. Ich hoͤr die ſtimme ſchallen: das iſt mein lieber Sohn, an dem ich hab gefallen, der iſt der gnaden thron! ein wort, das mich erſchrecket, und auch zugleich erweckt, ſz s mir hat entdecket, was nach dem himmel meckt. 4. Ihr angenehmen auen! ach HErr! hier iſt gut ſeyn, wir wollen huͤtten bauen, ſo theilen wir uns drein. Dir eine, Moſi eine, und dem Elias ein. Vor mich be⸗ gehr ich keine, bey dir wird raum ſchon ſeyn. 5. Das ſeh ich nur im geiſte, ach GOtt! was werd ich ſeh'n, wenn dort das allermeiſte im himmel wird ge⸗ ſcheh'n. Da werd ich huͤtten finden, die ſchoͤn gebauet ſeyn, und die nicht mehr verſchwinden, wie dieſer freu⸗ den⸗ſchein. . 6. Verklaͤre dich indeſſen in meiner ſeelen hier, und nag mice .. Mun n Evangelien Lieder. 571 mich nicht vergeſſen, was du vor ſtrahlen mir in deinem worte zeigeſt, biß du zu rechter zeit berg⸗auf dort mit mir ſteigeſt, zur klaren ewigkeit. 7. Mein glaube ſoll hier eben dir eine huͤtte bau'n, man wird in meinem leben die huͤtte Moſis ſchau'n. Ich nehm inmeinem ſterben Elias huͤtten ein, dort werd ich haͤuſer erben, in denen iſt gut ſeyn. II. Feſttaͤgliche Evangelien⸗Lieder. Am Tage St. Andreaͤ. 635. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. J Aer⸗ rufft mir: folge nach! ich will ihm nicht widerſtreben, und durch alles ungemach ihm getreus —„ ſolge geben. Suͤſſes wort, das JEſus ſprach: Liebſte ſeele folge nach. 2. JEſus tritt ans ufer her, unſer wandel, unſer leben iſt ein galilaͤiſch meer, wo man in gefahr muß ſchweben. Wirff dein ſeil auch aus nach mir, zeuch mich durch dein wort zu dir. . 2. Gib mir einen gnaden. blick, wie du die apoſtel ſaheſt. Zeuch von allem mich zuruͤck, ſo bald du dich zu mir na⸗ heſt. Ein geflicktes netze reißt, alſo auch, was eitel heißt. 4. Rufft die welt gleich: folge nach! ach ſo laß mich ja nicht hoͤren, und mich weder luſt noch ſchmach auf dem himmels⸗wege ſioͤhren, ihre ſeile ziehen doch nur ein rechtes hoͤllen joch. . 5. Schreyt der ſatan: folge nach! laß mich ſeinen zug verfluchen; hinter ſeiner ſchlangen⸗ſprach ſtecken lauter hollen. kuchen. Wer ihm folget in der zeit, findet weh in ewigkeit. . 6. Aber dir, nur dir allein laß mein hertze folge leiſten, denn an deinem gnaden ſchein lieget mir am allermei⸗ ſee Zeuch mich, zeuch mich nur nach dir! ruffe fleißig : olge mir! 7. Iſt mein fleiſch und blut zu ſchwach, deinen ſtapffen nachzugehen, und will mir der alte drach auf dem wege widerſtehen; ſo verleih mir deinen Geiſt, der mich im⸗ mer folgen heißt. 8. Wilſt du mir auf dieſer bahn ſcharffe dornen unter⸗ ſtreuen; ſo zeuch mit gedult mich an, und laß mich in hoffnung freuen, daß der weg nach Zion weißt, wo kein thraͤnen⸗ ſee mehr fleußt. z. Mun 572² Sonn⸗und Feſttaͤgliche 9. Nun wohlan! ich folge dir, und will alles hier ver⸗ laſſen, dich alleine mit begier in mein hertz und auge faſ⸗ ſai:ſaligtert folgt im ereutz und leyd, folgt dir auch zur ſeligkeit. 18. Wenn vom ſee Genezareth dort mein ſchiff zu lande dringet, wo man nur vom friede redt, und das lied des lammes ſinget, o! wie werd ich da ſo ſchoͤn auf dem trocknen lande ſtehn. . Am Tage St. Thomaͤ. 636. Mel. GOtt des himmels und der erden. reuſter Hirte deiner ſchaafe! ſuchſt du noch ein ſchaͤfelein? welches aus gerechter ſtraffe ſolte gar verlohren ſeyn, weil es ſelbſt von deiner ſchaar freventlich gelauffen war. 2. Ja dein hertze will dir brechen, wenn du Chomam hier erkieſt. Denn du wilſt das rohr nicht ſchwaͤchen, das vorhin zerſtoſſen iſt. Du gehſt ihm wohl ſelber nach, ob er dir gleich widerſprach. . 3. Die verlockten tauben wiſſen, wo man felſen⸗loͤcher find, und ein eintzig friedens gruͤſſen Thomam dir aufs neu verbind. Der zuvor ſo groͤblich faͤllt, wird gar bald ein glaubens⸗held. 4. Groſſe liebe! groß erbarmen! ach erweiſe die auch mir. Denn es ſtoͤſſet auch mir armen manche glaubens⸗ ſchwachheit fuͤr. Ach! wie offt verlauff ich mich, und alsdenn verſaͤum ich dich. 5. Suche mich, mein Hirte! wieder, bringe mich auf rechten ſteg, fall ich ſchon in ſchwachheit nieder, wirff mich nur nicht gaͤntzlich weg, weil mein tocht noch etwas glimmt, daß es nicht zum loͤſchen koͤmmt⸗ . 6. Mittler! tritt du in die mitten, komm durch die verſchlaßne thuͤr, in mein angſt⸗gemach geſchritten, und ſorich: friede ſey mit dir! weiſe mir die offne ſeit, mei⸗ ne haͤnde ſind bereit. 7:O ihr tbeuren naͤgel mahle, offne ſeite, tauben⸗loch! kuͤß ich euch ſchon tanſendmahle, thu ich viel zu wenig doch. Roſen⸗garte, felſen⸗ritz, meiner ſeelen freuden⸗ſitz. 8. Ach! ich kan nichts mehr, als lallen, die entzuͤckung iſt zu groß. Nur zwey worte laß ich ſchallen, diß iſt mein gedoppelt looß: Ach mein HErr, mein SOtt allein, du mein GOtt, mein HErr! biſt mein. 9. Laß, tttir w . unb ! i derin rel eude Geng me tuleſetee N Evangelien⸗Lieder. 573 9. Laß, mein HErr! den knecht, (die magd) nicht ſincken, laß, mein Haupt! dein gliedmaß nicht. Ach wie ſelig wird michs duͤncken, wenn dein mund nur ſo viel ſpricht: Reiche hand und finger her. Ja, ich zweifle gar nicht mehr. 10, Nun ich glaube, und vertraue, ob ich gleich mit Thoma nicht dich mit leibes⸗augen ſchaue, denn der glaube gibt mir licht. Gelig ſind auch andre noch, die nicht ſeh'n, und glauben doch. Am H. Chriſt⸗Tag. Siehe Weyhnacht⸗Lieder. Am St. Stephans⸗Tag⸗ 637. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele. S's voll glaubens, theure Chriſten! wie ein treuer Stephanus, wenn ſich welt und teuffel ruͤſten, daß man immer ſtreiten muß, wenn ſie ſchlieſſen einen rath nur zu einer boͤſen that, daß ſie wider uns nicht ſtehen, ſondern GOttes weißheit ſehen. . 2. Laßt ſie immer auf uns luͤgen, laßt ſie laͤſtern wider GOtt, ihr betrug wird ſie betriegen, ihre zunge wird zu ſpott. Stellen ſie falſch zeugniß dar, bleibet doch die warheit wahr: wenn ſie ſchon das volck bewegen, muß ſich doch ihr ſiuͤrmen legen. 32. JEſus wird dereinſt zerſtoͤhren ihre ſtaͤtte beym ge⸗ richt; wenn ſie vor den himmels choͤren ſeh'n ſein goͤttlich angeſicht. Alle werden auf ihn ſehn, keiner wird vor ihm beſtehn; drum laßt uns die ſchmach er⸗ dulten, leiden wir nur ohn verſchulden⸗ 4. Stephanus hat auch ertragen alle ſchmach und her⸗ tzeleyd, centner⸗ ſchwere ereutzes plagen von den fein⸗ den ſeiner zeit, die an ohren, hertz und ſinn lieffen unbe⸗ ſchnitten hin; weil ſie gantz halsſtarrig lebten, und dem Geiſt ſtaͤts widerſtrebten. 5. Ja, die auch ſo viel propheten bey verfolgung, haf und neid, immerdar geſucht zu toͤdten, weil ſie taͤglich prophezeyt: JEſus kaͤm vom himmels⸗zelt hier auf dieſe jammer⸗welt; und, nach dem er endlich kommen, wird er an das ecreutz genommen. . 6. Stephanus hat ſo geredet, daß es ihnen gieng durchs bertz: JEſus, den ihr babt getoͤdtet (ſprach er uig 574 Sonn⸗und Feſttaͤgliche euch nur ein ſchertz Doch, da er voll Geiſtes war, ſah er, bey der engel ſchaar JEſum ſtehn zu GOttes rech⸗ ten, der die ſeinen will verfechten. . 7. Ach! ich ſeh den himmel offen! rieff er voller freu⸗ digkeit, biß ihn ſo viel ſtein getroffen, daß er endet ſeine zeit. Doch vergab er dieſe ſchuld, ſeuffzete nur mit ge⸗ dult: JIEſu! nimm jetzt an dem ende meinen geiſt in deine haͤnde. 8. So ſtandhafftig muß man ſterben, und erdulten ſtein und tod; denn, wer will den himmel erben, achte weder ecreutz noch noth. Nach dem leiden dieſer zeit iſt die crone ſchon bereit, die uns dort in jenem leben JEſus will aus gnaden geben. Am Tage St. Johannis / des Evangeliſten⸗ 638. Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan. Dein JEſu, der du alles weißſt! du weißſt, daß ich dich liebe, und daß mein gantz ergebner geiſt em⸗ pfindlich ſich betruͤbe, wenn hertz und hand nicht ſo bewand, daß ich dich koͤnne lieben, wie mir iſt vorge⸗ ſchrieben. 2. Du frageſt wohl: haſt du mich lieb? Ich muß es auch bekennen, und dieſen ungemeinen trieb mein an⸗ der leben nennen. Allein! wie ſchwach folg ich dir nach! ich bin mit meinen tritten offt gar zu ſehr geglitten. 3. Du forſcheſt ferner nach bey mir, obich dich lieber habe, als andre menſchen neben dir, da du mir manche gabe vor ihnen gibſt, und mich ſo liebſt, daß du vor an⸗ dern allen mir ſolteſt wohlgefallen. 4. Ach zuͤnde mich doch ſelber an, du allerreinſte liebe! damit ich gnug dich ruͤhmen kan aus einem ſolchen trie⸗ be, der ewig brennt, und das nicht kennt, was frembdes feuer heiſſet, und nur von auſſen gleiſſet. 5. Du gehſt voran, ſo laß mich doch in deinen ſtapffen bleiben. Leg immer auf des ereutzes joch, die liebe ſoll mich treiben, auch in der pein dir treu zu ſeyn, und ſolt ichs auch erweiſen, durch meinen tod dich preiſen. 6. Es lebet niemand, der nicht ſtirbt, nur deine ſuͤſſe liebe macht, daß man ſterbend nicht verdirbt, vor dieſem ſtarcken triebe weicht ſelbſt der tod und alle noth. Dein juͤnger kan nicht ſter ben, er muß das leben erben. nnd 7 ſſektur e it ieLde 4) M6 elenmen. latpid in irc der AN e veſſe e erſethaty⸗ Eaangelien⸗Lieder. 575 7. Und wenn ich dich auch enolich hier nicht gnug ver⸗ mag zu lieben, ſo bleibet doch im himmel mir die ſaͤtti⸗ gung verſchrieben. Ich weiß es ſchon, vor deinem thron wird ſonſten nichts getrieben, als loben, laben, lieben. Am Tage der unſchuldigen Kindlein. 639. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. ach dich fertig auf die reiſe, kleiner IEſu, eile fort! denn Herodes ſucht mit fleiſſe dich zu toͤdten da und dort: GOttes engel heißt dich fliehen, und dort in Egypten ziehen. .D 2. In der nacht biſt du gebohren, in der nacht entflie⸗ heſt du; du, der uns zum heyl erkohren, findeßſt keine raſt noch ruh, und muſßt ſchon auf dieſer erden ein ver⸗ folgter pilgrim werden. . 3. Ja! damit nur werd erfuͤllet, was dort der Pro⸗ phet geſagt, heißt, (da du gantz eingehuͤllet in Egypten wirſt verjagt,) dich GOtt bald zuruͤcke kommen, um zu troͤſßen viele frommen. . . 4. Laß das mord⸗kind immer toͤdten alle kinder Bethle⸗ hems, und ſich noch darzu bereden, diß ſey ihm was an⸗ genehms; weil die weiſen ihn betrogen, und den andern weg gezogen. 5. Der Propbet hat prophezeyet, daß man ein geſchrey gehoͤrt, da die Rahel weint und ſchreyet, weil ein ſchwerd durchs hertze faͤhrt, ſie klagt dort auf den gebuͤrgen, und ſieht ihre kinder wuͤrgen. 6. Ach! ihr hertz kan ſich nicht faſſen, denn der ſchmertz iſt allzugroß, ſie will ſich nicht troͤſten laſſen, weil ſie „((gaaͤntzlich kinder⸗loß: ſie ſchreyt biß zur ſternen⸗ buͤhnen: i, Ach! es iſt nun aus mit ihnen. e 7. JEſu! wann ich eint ſoll reiſen aus Egypten dieſer e. welt, wirſt du mir den weg ſelbſt weiſen in das ſchoͤne liee 4 friedens⸗zelt, wo ich in der engel⸗orden frey von allem ee blut und morden. u Am Neuen⸗Jahrs⸗Tage. Siehe Neu⸗Jahrs Lieder. Gtlig e Am Tage der H. drey Koͤnig. ſitnigte 640. Mel. GOtt des himmels und der erden. ſtſehe N OT der juden, GOTC der heyden, aller voͤlcker Sſlen beyl und licht! Saba ſieht den ſtern mit freuden, 776 Sonn⸗und Feſttaͤgliche F der von dir am himmel ſpricht, Cham und Japhet e kommt von ſern, dich zu ſehn, du Jaesbs Stern. ,Necn 2. Wir geſellen uns zu denen, die aus morgen⸗lande e ſind. Unſer fragen, unſer ſehnen iſt nach dir, du groſ⸗ ſGrie o, ſe Kind! Bißt du in Jeruſalem? oder nur in Bethle⸗ M, em? . NN, 3. Kein Herodes kan uns ſagen, wo dein thron iſt auf⸗ gericht, wenn wir die gelehrten fragen, wiſſen ſie die weißheit nicht. Suchen wir, o Koͤnig! dich, weiſet uns die welt von ſich. 4. Doch dein wort iſt ſtern und flamme, und bezeichnet hauß und pfad, wo dich, Held aus Jacobs. ſtamme! Tyrus angebetet hat, wo die erſte heydenſchafft, nur an deinem glantze hafft. 5. Nun, wir eilen mit verlaungen, wie die laͤuffer Mi⸗ dian, dich, Meßias! zu umfangen, der den himmel ſbencken kan, unſre knie beugen ſich/ unſer arm umfaſſet 6. Nimm die aufgethanen ſchaͤtze, Schatz, der unſer eſnn hertz erfreut. Deine mildigkeit erſetze unſrer haͤnde einfltek ürftigteit: hier iſt kein Arabig, es iſt lauter armuth arin Da. (ichren n 7. Nimm vor gold und andre gaben glaube, lieb und en mnne hoffnung an. Laß dich einen weyrauch laben, den die ſenſclͤt, andacht liefern kan, und als myrrhen geben wir die ge⸗ an ſct tet dult und buſſe dir. Anätnit⸗ 8. Nimm die opffer in gnaden von ergebnen hertzen Sſſih neinte an, und laß keinen feind uns ſchaden, der dich nicht ver⸗ emtele te⸗ tragen kan. Wenn Herodes ſchwerd gewetzt, ſo behalt— uns unverletzt. . i ghe re 2. Nun wir gehn von deiner krippen, laß mit ſegen unse a maſfin von dir. Zeig uns bahn durch dorn und klippen, ſtill ir aen den der feinde mord begier. Mach uns einen weg bekannt, Ptrumttti der uns fuͤhrt ins vaterland. aldldl 10. Ob es koͤnige geweſen, die aus Saba kommen ſeyn, Mkr hat man nicht gewiß geleſen, doch es trifft gewiſſer ein, . 4 . . e 4 Por „wer hier dein unterthan, dort ein koͤnig heiſſert Rie Am Evangelien Lieder. 577 Am Tage Pauli Bekehrung. S4I. Mel⸗ Meinen JEſum laß ich nicht. J n ! was wird mir daſuͤr, daß ich dich beſtaͤndig liebe, und in ſchwerem ereutze hier mich dir zu ge⸗ —* fallen uͤbe? Ach, ich frage mit begier: JEſu! was wird mir dafuͤ? 2. Aber warum frag ich doch? Du biſt mir ja gar nichts ſchuldig; dennoch wird von deinem joch offt das fleiſch gantz ungedultig, und beſchwert ſich ohne ziel, leidet es gleich nicht ſo viel. 3. Weg mit Petri eigen nutz! ich will ohne lohn dir dienen: unter deinem agnaden ſchutz wird mir doch viel ſegen gruͤnen. Ja, ja JEſus ſaget mir, es wird mir gar viel daſuͤr. 4. Auch ein eintziger verluſt bringt mir hundertfachen ſegen: leidet ſchon die matte bruſt hier, 8 JEſu! dei⸗ netwegen: gibſt du doch aus gnaden mir dort den him⸗ mels⸗lohn dafuͤr. 5§. Tritt mich ſchon die arge welt unter ihre ſtoltze fuͤſſe: iſt doch dort ein ſtuhl beſtellt, wo ich ſicher ruh genieſſe, wo auf kurtzes ereutz und leyd folget ew'ge herxlichkeit. 6. Muß ich gleich von manchem feind ohne ſchuld mich laſſen richten; wenn mein JEſus nur erſcheint, wird er alle ſachen ſchlichten, da des Iſraels geſchlecht ſelb⸗ ſten ſtehen muß fuͤr rechht. . 7. Solt ich nicht mit freudigkeit alles in der welt Ler⸗ laſſen, weil ich mit zufriedenheit kan das wahre kleinod faſſen, das mir alles dort erſetzt, und in ewigkeit er⸗ goͤtzt. 8. Ach, du holder Menſchen⸗Sohn, komme bald mit jenem leben! was wirſt du nicht da fuͤr lohn allen, die dir folgen, geben? Darum frag ich nicht mehr hier: JEſu! was wird mir dafuͤr. Am Tage der Reinigung Mariaͤ. 642. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. pffer vor die gantze welt! du kommſt heut in dei⸗ nen tempel, daß du wuͤrdeſt vorgeſtellt uns zum loͤblichen exempel, wie man ſich von jugend an dei⸗ nem Vater opffern kan. .Z 2, Deiner Mutter reinigund „im geſetze vorgeſchrie⸗ 2 . 578 Sonn⸗:und Feſttaͤgliche ben, gibt uns die erinnerung, dein gebote ſtaͤts zu lie⸗ ben, und den weg mit luſt zu gehn, der uns heißt im tem⸗ pel ſtehn. . S” 3. O du brunn der reinigkeit! nimm von mir die ſuͤn⸗ den⸗ flecken, und laß deiner unſchuld kleid meine bloͤſſe gantz bedecken. Dein verdienſt mein wohlgeruch wider des geſetzes fluch. ”äl 4. Haſt du dieſes ſchwere joch willig uͤber dich genom⸗ men, da du ohne ſuͤnde doch wareſt in die welt gekom⸗ nech⸗ ach ſo ſtelle, JEſu! dich zur erfuͤllung auch fuͤr mich. 5. Laß mein opffer tauben art, ohne galle, an ſich ha⸗ ben, glaub und liebe ſey gepaart, nimm vorlieb mit meinen gaben. Girrt das turtel⸗taͤubelein, gib gedult in meiner pein. . 6. Ich will dich mit Simeon an mein treues hertze druͤcken, du wirſt, als der Gnaden⸗Thron, mich mit rath und troſt erquicken. Du biſt der Troſt Iſrael, ſuͤſſeſter Immanuel. 7. Sey der muͤden augen licht, wenn der tod ſie will verſchlieſſen, o mein Heyland! laß mich nicht, wenn ich werde ſterben muͤſſen. Du bißt deines volckes preiß, und der weg zum paradeiß. = 8. Dieſes ſey mein ſchwanen lied: HErr, laß mich im friede fahren! Gib, daß dich mein auge ſieht bey den auserwehlten ſchaaren, wo man dort in jener welt, erſt das rechte Licht⸗feſt haͤlt. Am Tage St. Matthiaͤ. 643. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. ngenehmer Menſchen Freund! es verklaͤrt ſich dein geſichte, wie die holde ſonne ſcheint, bey dem freu⸗ digen berichte, daß der lieben juͤnger ſchaar nicht umſonſt gelauffen war. . 2. Das allein macht dich erfreut, wenn die menſchen dein wort hoͤren, und zu ihrer ſeligkeit ſich begierigſt laſſen lehren. Da du ſonſten haſt geweint, wenn es niemand treulich meynt. .Z 2. Gib, daß ich dir dieſe luſt auch auf gleiche weiſe mache, daß das hertz in deiner bruſtuͤber mir vor freuden lache, und dein diener dir von mir lauter gutes ſtelle ſur. 4 1 eſnn eſ T 1 fniöngte lin. unſien w Pöins Evangelien⸗Lieder. 579 4. Wenn dein Evangelion ſich im vollen lauffe zeiger, und zu aller feinde hohn vieler hertzen zu dir neiget, ach ſo gib, daß ich mich freu, deinem Vater danckbar . 5. Haſt du hier der klugen welt dein geheimniß gantz benommen, und was man vor thoͤrſcht haͤlt, zur erleuch⸗ tung laſſen kommen; ſo ſind jene ſelbſten ſchuld, denn ſie ſpotten deiner huld. 6. Alles ſteht in deiner hand, ſo wirſt du dein reich re⸗ gieren, und weil dir der weg bekannt, uns allein zum Vater fuͤhren, dieſen kennſt du nur allein, und die dir gegeben ſeyn. 7. Du ruffſt alle: kommt zu mir, die muͤhſelig und be⸗ laden. Ach ſo komm ich hier zu dir, nimm mich aͤrm⸗ ſten auf in gnaden, und erguicke meinen geiſt, der dich ſeinen Troͤſter heißt. . 8. Spanne mich nur an dein joch, ich will von dir ler⸗ nen leiden. Du wirſt mich zuletzte noch mit vergnuͤg⸗ ter anmuth weyden, weil dein joch der demuth gleicht, und auch deine laſt ſehr leicht. 2. Trag ich ſie biß an das grab, ach ſo druͤckt ſie doch nicht weiter. Alle laſt faͤllt alsdenn ab, alle thraͤnen werden heiter, hier die unruh, dort die ruh, ſeele! fleuch dem himmel zu. Am Tage Mariaͤ Verkuͤndigung. 644. Mel. Liebſter JEſu, wir ſind hier. mmſt du, groſſer GOttes Sohn! von dem him⸗ nſ grden, und verlaͤſſeſt deinen thron, daß du unſer knecht kanſt werden. Ach wie ſoll man dich gnug preiſen, und gebuͤhrend danck erweiſen? 2. Nazareth, die kleine badt, muß dir zur empfaͤngniß dienen, was die welt verachtet hat, kan in deinen augen gruͤnen. des nl⸗ allen ſtoltz verfluchen, ſo wirſt du ich auch beſuchen. . niich Guche wird ausgeſandt eine reine braut zu gruͤſ⸗ ſen. Engel machen ſich bekannt, wo ſie keuſche ſeelen wiſſen. Laß mich reinigkeit ſtaͤts uͤben, daß mich reine geiſter lieben. . 4. Eine jungfrau nur allein kan dich unterm hertzen tragen, ſoll ich deine wohauſi ſeyn, muß ich aen 2 580 Sonn⸗und Feſttaͤgliche dem entſagen was mit deiner liebe ſtreitet, und zur ſuͤn⸗ de mich verleitet. . 5§. O ein angenehmer gruß, der Mariam benedeyte, und des ſegens uͤberfluß auf ihr keuſches hertze ſtreute: ſolſt du mich holdſelig nennen, muß ich dich im glauben kennen. ⸗. 6. Ihr erſchrocknes hertze muß lauter gnade fuͤr dir fin⸗ den. Ach ſo laß auf deinen gruß alle furcht bey mir ver⸗ ſchwinden. Bin ich nur bey dir in gnaden, ach ſo kan mir gar nichts ſchaden. 7. JESUSſoll dein name ſeyn, dieſes heißt ein Seligmacher. Ach ſo fuͤrcht ich keine pein, und auch keinen widerſacher. Lauter heyl liegt in dem namen, lauter Ja und lauter Amen. , . 8. Dir, des Allerhoͤchſtten Sohn, will GOtt Davids ſtuhl bereiten. Deines koͤnigreiches thron uͤbergehet alle zeiten. Du ſolſt Jacobs hauß regieren, und die Jacobs glauben fuͤhren. . 2. Wir ſind dir auch unterthan, weil wir deinen ſeepter kuͤſſen. Sieh uns ſtaͤts in gnaden an, laß uns deine huld genieſſen. Herrſch in uns mit lauter ſegen, ſo darff ſich kein feind nicht regen. „ð 10. Dort muß deines Geiſtes krafft die Mariam uͤber⸗ ſchatten. Wo der in der ſeelen hafft, da geht alles wohl von ſtatten. Laß mich dieſen ſtaͤts regieren, und ihn nimmermehr verliehren. 11. Mir geſchehe, wie du wilt, ich bin dir als knecht (magd) verbunden, du bleibſt nun mein freuden ſchild biß zu jenen freuden⸗ſtunden, da der HErr der engel⸗ ſchaaren zu mir wird herunter fahren. 12. Unterdeſſen troͤſt ich mich, daß du mein fleiſch an⸗ genommen, meine ſeele freuet ſich, und ſoricht: Goel, ſey willkommen! weil du bey mir wilſt einkehren, will ich dich im geig gebaͤhren. O m gruͤnen Donnergag. Siehe Abendmah k. ieer 700 . Am Char⸗Freytag. Siehe Paßions⸗Lieder. Freytag Am Oſter⸗Montag. 645. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. aß mich gehn, du eitle welt! ich will deine coſtt⸗ vpagnien⸗ wo man nur ſich ſelb gefaͤllt, als die ſtigts fteigened⸗ l ele. luncdeſki⸗ Pgake et NDNGLW 1et, Re 4 ,ir gedens e ee M letiehena ſahec. 6 e. ee eurn ſi, n it ni Gebe/ Nch⸗ l Gineſe 6 Evangelien⸗Lieder. 581 dornen⸗hecken fliehen. Denn ich ſetze meinen fuß auf den weg nach Emahus. . . . 2. Hier treff ich zwey ſehaͤflein an, die den hirten erſt verlohren; deren mund nur ſeuffzen kan, weil in den betruͤbten ohren immer dieſe ſtimme redt: JEſus ſey gecreutziget! 2. Ach mein JEſu! laß auch mich ſtaͤts an deinen tod gedencken, und mein gantz geſpraͤehe ſieh nur zu deinem creutze lencken. Beſſer mit dir traurig ſeyn, als ſich mit der welt erfreu'n. . 4. Du koͤmmſt hier in gaſts⸗geſtalt, als der dritte zu den zweyen. Doch wilſt du ihr hertz nieht bald dureh gewünſehten troß erfreuen. Denn ihr auge wird ver⸗ blendt, daß es dieh, o Freund! nicht kennt. 5. Wenn dein hertz ſieh fremde ſtellt, ſo geſehiehts auch noeh zu zeiten, daß man gar vor todt dich haͤlt. Du verbirgeſt dieh von weiten. Doeh es kommt auf proben an, wie man ſieh bezeugen kan. . . 6. Laß miech, JEſu! nieht allein, wenn ieh meinen ereutz⸗weg gehe. O mein Oſter⸗Gaſt erſchein, wenn ieh auch im kummer ſtehe. Ach verſtell dieh, wie du wilſt, wenn du nur den kummer ſtillſt. 7. Du weißſt ſelber ales wohl, und fragſt dennoch, was ſie ſagen; du begehreſt, daß man ſoll ſeine noth von hertzen klagen. Wer die wunden offenbahrt, wird mit pflaſtern wohl verwahrt. 8. Meine noth iſt dir bewuſt. Doch du wilſt ſie oͤffters wiſſen. Darum laß mich in der bruſt meinen kummer nieht verſehlieſſen. Man muß offenhertzig ſeyn, wo du ſollſt das hertz erfreu'n. , 9. Du gebrauchſt ein hartes wort, nennſt ſie thoren, traͤge hertzen, das ſie doeh an ihrem ort gantz gedultig⸗ lich verſehmertzen. Unterwirff mieh deiner zueht, wenn mein hertz zu zweiffeln ſuceht. ⸗ 10. Du weißſt ihnen gar zu ſehoͤn das verſtaͤndniß auf⸗ zuſehlieſſen, daß ſie aus der ſehrifft verſtehn, wie du al⸗ les leiden muͤſſen. Ach erleueht aueh meinen ſinn, daß ieh nicht ſo bloͤde bin. . , . 11. Da der tag ſich hat geneigt,kehrſt du ein auf ihr ver⸗ langen, und da haſt du erſt erzeigt, wer mit ihnen ſey ge⸗ Bb 2 gangen.⸗ 582 Sonn⸗ und Feſttaͤgliche gangen. Biß dein leib zuletzt verſehwand, und ihr hertz war voller brand. 12. Bleibe, IEGSu! auch bey mir, wenn es nun will abend werden, geh mein hertze brennt nach dir: doch verſehwindeſt du auf erden, weiß ich doeh, daß mir dein ſehein dort wird offenbahret ſeyn. Am Oſter⸗Dienſtag. 646. Mel. GOtt des himmels und der erden. eh wie lieblieh ſind die fuͤſſe, welehe dureh die thuͤ⸗ A ren gehn! aeh wie klingt das wort ſo ſuͤſſe, das die juͤnger jetzt verſtehn! iſt der gruß nieht freuden⸗ reieh? friede friede ſey mit eueh. 2. Komm du angenehmer bote! weil mieh aueh naeh frieden duͤrſt. Du biß nun nieht mehr der todte, ſon⸗ dern der lebend'ge Fuͤrſt. Aber ieh bin toͤdt fuͤr dir, darum gih das leben mir. 2. Gruͤſſe mieh mit deinem munde, der in deinem wor⸗ te ſprieht: Sehleuß mieh aus dem friedens⸗bunde dei⸗ ner lieben juͤnger nieht. Trag, du reine taube du! mir des friedens⸗oͤl blatt zu. 4. Zwar ieh ſolte wohl erſehrecken, weil ieh nieht des friedens werth, und viel ſuͤnden in mir ſtecken, die mieh von dir abgekehrt. Ach mein glaub iſt gar zu klein! wie kan frieden in mir ſeyn. 5. Doceh du ꝛeigeſt mir die ſiegel deiner rothen wunden her, und ieh ſeh in dieſem ſpiegel keinen zorn und feind⸗ ſehafft mehr. Haͤnd und fuͤſſe ſtellen mir lauter ſieges⸗ zeiehen fuͤr. 6. War noeh zweifel dort zu mercken, ſpeiſen deine juͤn⸗ ger dieh. Wilſt du meinen glauben ſtaͤrcken, aeh ſo ſpeiſe lieber mieh. Es gibt mir dein gnadenetiſeh mehr, als honigſeim und fiſch. 7. Lehr mieh Moſen, die Propheten und die Pſalmen recht verſtehn. Alſo mußte man dich toͤdten, und du muſteſt auferſtehn. Alles, was ſie vorgebildt, das iſt auch an dir erfuͤllt. 8. Laß mieh deinem worte trauen, weil es ſo warhaff⸗ tig iſt, und mieh felſen darauf bauen, wenn du dieh auf was beziehſt. Deun dein name muß allein mein gewiſ⸗ ſes Amen ſeyn. 9, Wenn gun ſi ge nenne e eng nt ndn e! . 3 6 Za cdenckka ee geshinde 47 Goe kbndt ſee den air n II ſhuit reieen jfuntanmn ſti ſirnd faue Evangelien⸗Lieder. 183 9. Wenn die predigt von der buſſe auch in meinen oh⸗ ren thoͤnt, ach ſo wirff mich dir zu fuſſe, biß ich mit dir ausgeſoͤhnt. Alsdenn ſchenckt mir deine huld die ver⸗ gebung meiner ſchuld. 10. Gieng die predigt deiner juͤnger von Jeruſalem erſt an; ach ſo ſind wir nicht geringer, weil man bey uns hoͤren kan, wie dein gruß ſo gnaden⸗reich: Friede! frie⸗ de ſey mit euch! Am Tage Philippi und Jacobi. 570. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Cocch ſetze mich in deinen ſchatten, du angenehmer le⸗ bens⸗baum! die welt liebt ihre gruͤne matten/ und y ſucht bey kuͤhlen zweigen raum. Ich finde nun an deiner brußt die allerſchoͤnſte maͤyen luſt. 2. Du ſprichſt: mein hertz ſoll nicht erſchrecken: ach aber, wie kan es geſchehn? ich muß gleichwohl an allen ecken mit ereutze mich umgeben ſehn. Es ſcheint, als ob mein gruͤner may zur dornen⸗hecke worden ſey. 2. Doch du gedenckü an meinen glauben, der dich und mich und GOtt verbindt. Wer will mir denn den ſchat⸗ ten rauben, den mir mein hertz im gruͤnen findt? der glaube machet wohlgemuth, ob gleich das hertz in dor⸗ nen ruht. . 4. Laß Jlrael in lauber⸗zelten auf ſeinen auen luſtig ſeyn: ich nehme doch nicht tauſend welten, und buͤſſe deine wohnunag ein, die du mir dort bereitet haß zu ei⸗ ner hoͤchſt gewuͤnſchten raſt. ł.. 5. O was ſind das vor freuden zimmer, wie ſchoͤn iſt deines Vaters hauß! mein glaube zeigt mir ſchon den ſchimmer, ich ſehne mich zur welt hinaus. In himmel droben iſt allein veranuͤglich wohnen und gut ſeyn. 6. Du biſt mir, JEſu! vorgegangen, ſo weiß ich auch den weg nun hin. Ach laß mich bald zu dir gelangen, daß, wo du biſt, ich auch da bin. Unſelig iſt, wer dieſe welt vor ſeine beſte wohnung haͤlt. 7. Du biſt der weg, laß mich nicht fehlen; du biſt die warheit, leite mich; du biſt das leben zum erwehlen, zum Vater koͤmmt man nur durch dich. Wie nun der Vater iſt in dir, ſo ſey und bleibe du in mir. 8. Du wuͤrckeſt deines Vaters wercke, und durch den Bb 4 glau. 584 Sonn und Feſttaͤgliche glauben wuͤrcken wir. Drum gib mir deines Geiſtes ſtaͤrcke, daß ich ein glaͤubigs leben fuͤhr, und immer als ein gruner maͤy in deinem kirchen⸗garten ſey. 9. Laß mein gebet zum Amen werden, wenn ich in dei⸗ nem namen ſchrey. Und wenn die maͤyen luſt auf erden hier unter thraͤnen iſt vorbey, ſo gib, daß ich auf Zions⸗ hoͤh wie eine gruͤne eeder ſteh. Am Tage der Auffahrt Chriſti. Siehe Himmelfahrts Lieder. Am Pfingſt⸗Montag. 648. Mel⸗ Freu dich ſehr, o meine ſeele. lſo hoch hat GOtt geliebet dich, du arge ſchnoͤde welt! daß er ſeinen Sohn dir giebet, als das theu⸗ re loͤſegeld. Auf daß du, und jederman, der ihn faßt mit glauben an, nicht mit dem verdammten hauf⸗ fen muͤſſe in die hoͤlle lauffen⸗ . 2. Sondern daß er ewig lebe, und in freuden ohne zahl mit und bey den engeln ſchwebe fuͤr dem HErren frey von qual. Dann GHtt hat aus ſeinem thron darum nicht geſandt den Sohn, daß er ſoll bie menſchen rich⸗ ten und verdammen: nein mit nichten. 3. Vielmehr ſoll er ſelig machen jederman, der ſich bekehrt, und ihm aus des teuffels rachen hertzlich wuͤn⸗ ſchet und begehrt. Wer beſtaͤndig glaubt an ihn, hat das leben zum gewinn: wer nicht glaubet, der wird muͤſſen fuͤr gerichte ſtehn und buͤſſen. . 4⸗ Dann der eben iſt und bleibet GOttes eingebohrner Sohn: an des namen er nicht glaubet; auf den doch die vaͤter ſchon ihre hoffnung gantz geſetzt, und an ihm ihr hertz ergoͤtzt. Jederman aus dieſem orden, der iſt durch ihn ſelig worden⸗ 5y. Diß iſt aber das gerichte, und der welt ihr unter⸗ gang? daß ſie zu dem hellen lichte ſich nicht kehren will mit danck, das doch wendet ſpath und fruͤh ſeiner gna⸗ den. glantz auf ſie; ſie will nicht vom boͤſen laſſen, drum Pflegt ſie das licht zu haſſen. 6. Wer das arge thut mit freuden, der iſt auch des lich⸗ tes ſeind: daß er nicht darff ſtraffe leiden, weil die wer⸗ eke boͤſe ſeynd. Wer die warheit liebt und uͤbt, u der ugen ſel, voſeineſ AInMot, jr kenrnord ſenerſco ſiſckecknt h unter ſeiner n llitiferig vohl lenllicek hirter: ll hapicl g, eſereeſcchen ſiſridt) dis re broe ſfe Eneleate Ener Nef ulba i, Ulnſſes iie W eilteſal n Iatnin ſtlerier lctſcus ſen 1 zis ſ Evangelien⸗Lieder. 59 5 tugend ſich ergibt, der laͤßt ſeine wercke ſehen, dann ſie ſind in GOtt geſchehen. Am Pfingſt⸗Dienſtag. 649. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ie gut iſts doch, in JEſus pflege mit ſeiner werthen heerde ſtehn? diß ſind die rechten himmels⸗wege, wenn wir an JEſus ſeite gehn, da wird kein hoͤl⸗ len. wolff geſpuͤhrt, wo JEſus hand die heerde fuͤhrt. 2. Hier wird mir aller troſt zu theile, den meines JE⸗ ſu mund verſpricht, mich leiten JEſus liebes⸗ſeile, ſo bin ich auch kein fremboling nicht, und die, ſo JEſus ei⸗ gen ſeyn, die ſetzt er auch zu erben ein. 3. Erkennt doch hier an JEſus pflege, wie wohl es euer ſeelen⸗freund ſchon hier noch auf dem himmels wege mit euch, ihr werthe ſchaafe! meynt: ach ſeht doch Zions trifften an, wie JEſus da verpflegen kan. 4. Wie hat mein JEſus auf den hoͤhen doch alles ſo gar wohl beſtellt, wo ſeine ſchaͤflein weiden gehen, um ſeinen ſchaaf⸗ſtall in der welt, wie wohl nimmt er ſich aller an, daß ihn'n kein moͤrder ſchaden kan. 5. Was kan den ſchaafen JEſus fehlen, die durch ihn in den ſchaaf⸗ſtall gehn? die IEſum ſich zum hirten weh⸗ len, und unter ſeiner heerde ſtehn, denn nur in ſeiner hut allein iſt ewig wohl und gut zu ſenny. 6. Sind dieſes hirten? nein, nur diebe, die nicht durch dich in ſchaaf⸗ſtall gehn, die nicht nach deines Geiſtes triebe der heerde ſuchen vorzuſtehn, ach warlich ſind (wie JEſus ſpricht) diß keine rechte hirten nicht. 7. Die ſchaafe, ſo in JEſus pflege, und ſeiner werthen heerde ſtehn, die wollen keine neben⸗wege, nur grade zu auf JIEſum gehn, die ſtimme kennen ſie allein, wenn ihre hirten JIcſus ſchreyn. 8. Hier ſchlaͤgt man nur mit frembdem ſchalle verge⸗ bens andre thuͤren fuͤr, zu JEſus ſchaaf⸗und hirten⸗ ſtalle, kein wahres ſchaͤflein folget hier, indem es keine undre kennt, als die, ſo heute JEſus nennt. . 9. Mein JEſu! bey den liebes⸗proben faͤllt mir nur diß beſtaͤndig ein, was wird mir nicht vor gutes droben im himmel aufgehoben ſeyn. Mein glanbe ſtellt mir im⸗ mer hier den vorſchmack jenes lehens fuͤr⸗ B b S 10. In 586 Sonn⸗und Feſttaͤgliche 10. In was vor wonne werd ich ſtehen, wo JEſus der geprießne Hirt, wo GSOttes lamm auf Salems hoͤhen mich einmahl dort erquicken wird, und wo ſich in der ewigkeit die heerde mit dem hirten freut. Am Tage St. Johannis des Taͤuffers. 656. Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan. OTC! dem kein ding unmoͤglich iſt im himmel und auf erden; der bald der muͤtter leib verſchließt, bald laͤſſet fruchtbar werden; der aller welt fuͤr augen ſtellt: Es ſey in deinem namen, nur lauter Ja und Amen. . . . 2. Du haſt einmal ein wort geredt in Zacharias tagen. Drum muß auch die Eliſabeth ein kind im alter tragen. O laß mich nicht, was dein mund ſpricht, vor zweifel⸗ hafftig ſchaͤtzen, ja felſen darauf ſetzen. 2. Auch mich zog damals deine hand aus meiner mut⸗ ter leibe. Du haſt mich, eh ich war, gekannt: ach dieſe wohlthat ſchreibe in meine brußt, daß ich mit luſt allzeit daran gedencke, und mich dir gaͤutzlich ſchencke. 4. Mein name, welchen man mir gab, iſt auf dein buch geſchrieben: o laſſe mich, biß in mein grab deſſelben deutung uͤben. Der iſt ein glied, der ſich bemuͤht dem guten nachzuahmen, ſonſt hilfft kein ſchoͤner namen. 5. Ein Zacharias preiſet dich; ich folge dem exempel, dein quter geſſi bereite mich zu einem ehren⸗tempel, ſo ſtimm ich au, wie gut ich kan: dein lob auf meiner zun⸗ gen wird hier, wie dort, beſungen. 6. Gelobet ſey GOtt Iſrael! du haß dein volck erhoͤ⸗ ret. Das horn des heyls, Immanuel, hat Davids hauß beehret. Wir ſind erloͤßt, und auch getroͤſt, was du vorlaͤngſt verſprochen, das haſt du nicht gebrochen. 7. Der feinde macht iſt nun gebeugt, weil der Erretter kommen. Du haßt barmhertzigkeit erzeigt, und uns in ſchutz genommen, Dein bund und end iſt nun verneut, nicht Abraham alleine, die heyden ſind auch deine. 8. Die finſterniß, die uns betruͤbt, weicht nunmehr gantz zuruͤcke, der Aufgang aus der hoͤhe gibt uns lauter ſon⸗ nen blicke. Der friedens⸗Schluß ſetzt unſern fuß aus allen todes⸗ſchatten, die uns verdunckelt hatten. 2. Ach iſt uns ſo viel herrlichkeit durch deinen Sohn er⸗ ſchienen, ſo mach auch unſer hertz bereit ihm lebens⸗lang zu = W 4 6,/0 ſo n n Shkrandet 4 aGchm ehengtſüch, ſ hiſ geiu ue tnn Evangelien⸗Lieder. 187 zu dienen. Kein ander heyl wird uns zu theil, verge⸗ bung unſrer ſuͤnden iſt nur bey ihm zu finden. 10. Johannes gieng vor JEſu her, wir folgen deinen ſchritten; und ob es in der wuͤſten waͤr, ſoll uns nie⸗ mand verbieten, dir nur allein getreu zu ſeyn, biß wir auf Zions auen der ſonnen aufgang ſchauen. Am Tage St. Petri und Pauli. 65 1. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. ein GOtt! wie ſtell ich mir die leute im geiſte doch ſo ſelig fuͤr, die dieſe lebens⸗worte heute, mein „ SEſu! wuͤrcklich ſo von dir, wie ſie uns jetzt dein wort gelehrt, von deinen lippen angehoͤrt. 2. Der liebſte Heyland fragte heute nach ſeiner achtung der perſon: Wer, ſpricht er, ſagen denn die leute, daß ich hie ſey des Menſchen Sohn? wem ſchreiben ſie die wercke zu, die ich bey meinem wandel thu? 3. Sehr blind war das volck am verſtande, und alle ſchlecht und falſch bericht, denn keiner, ſagt man ihm zur ſchan⸗ de, weiß hier, wer JEſus ſey, auch nicht, es ſieht den Heyland jederman vor einen bloſſen menſchen an. 4. So fſeht es noch mit unſerm wiſſen, ſo ſine auch wir noch geiſtlich blind,weil wir noch immer klagen muͤſſen: daß wir ſo gar nicht tuͤchtig ſind, diß, wenn wir in uns ſelber gehn, was GOttes Geiſtes, zu verſtehn. . 5. Der menſch, o ewig wahre worte! ſo dort der Geiſt durch Paulum ſpricht, hat von natur an ſeinem orte zum glauben kein vermoͤgen nicht, ſein gantz verderbter fleiſches⸗wahn ſieht alles nur vor thorheit an. — 6. Der Heyland hats in dieſer ſtunde uns mehr als all⸗ zuwohl gelehrt, da wir aus ſeinem eig'nen munde die ew'ge warheit angehoͤrt. Da er von Petri glauben ſpricht: diß ruͤhrt vom fleiſch und blute nicht. „. Nun GOtt! da wir ſo nichts erkennen, und auch ſo gar nicht auſſer dir dich wiſſen unſern HErrn zu nennen, ach ſo verleih doch fuͤr und fuͤr, daß uns dein Geiſ durch reine lehr von dir ſtaͤts unſer wiſſen mehr. Am Tage der Heimſuchung Maria. 652. Mel. JEſu meine freunde. uͤpfft ihr hohen huͤgel, meine glaubens⸗ fluͤgel gehen H nach der hoͤh! JEſus kommt gegangen, dem ich Bb 6 mit 7³ Sonn⸗und F ſttaͤgliche mit verlangen jetzt entgegen geh. Berg und thal ſchallt uͤberall, denn der Hochgebenedepte kommt, beſucht mich eute. . . . ben Angenehmes gruͤſſen! ſoll ich dich nicht kuͤſſen, theure leibes⸗frucht ? komm, du biſt willkommen, und wohl aufgenommen, nimm, was du geſucht. Mein hertz ſpringt, und mein mund ſingt; weil ich gantz in freuden ſchwimme uͤber deiner ſtimme. 2. Ich will dich erheben, und dir ehre geben, o Imma⸗ nuel! weil du, mir zu dienen, biſt ins fleiſch erſchienen, jauchzet leib und ſeel. GOtt mein heyl, mein beſtes theil, und mein himmel auf der erden, kanſt du mir nur werden⸗ . 4. Mein elendes weſen haſt du anserleſen, und hoch an⸗ geſehn. Wer will mir den glauben und die ehre rauben, die mir iſt geſcheh'n ?2 GOtt und ich ſind eins durch dich; ich kan ſelig hier auf erden ſchon geprieſen werden. F. Du haſt groſſe dinge, wie ich hier beſiuge, an mir, HErr! gethan: deſſen name heilig, und noch mehr er⸗ freulich, als ich dencken kan. Fuͤr und fuͤr kan ich dey dir der barmhertzigkeit genieſſen, und mein leyd verſuͤſſen. 6. Deines armes ſtaͤrcke ſtuͤrtzt der hoffart wercke, und der ſtoltzen ſinn: er kan alle groſſen von dem ſtuhle ſtoſ⸗ ſen, in die tieffe hin. Er erhebt was niedrig lebt, fuͤllt die hungrigen mit garben, laͤßt die reichen darben. 7. Was du haſt verſprochen, haͤltſt du unverbrochen, und gedeuckeſ dran. Abrohamens ſamen warſt du Ja und Amen, daß ich glauben kan, du wirſt mir noch alles hier, wie verheiſſen, ſo gewaͤhren, hiß ich heim ſoll kehren. Am Tage Mariaͤ Magdalenaͤ⸗ 653, Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl. ergnuͤgte luſt! wo JEſus ſpeißt, wenn er wird ein⸗ geladen; dieweil ſein hertz dabey erweißt viel tauſend huld und gnaden, ach JEſu! komm doch auch zu mir, damit ich huͤlff und troß von dir in meiner noth empfange. . 2. Dort in des Phariſaͤers hauß biſt du ja auch erſchie⸗ nen; du gehſt mit freuden ein und aus, wo man dich will bedienen, drum kam auch eine fuͤnderin, die warff ſich dir zu fuͤſſen hin, mit einem glaß voll ſalben. 3, Sie neszte klaͤglich deine fuͤß mit bittern lbranen gu⸗ en⸗ 4 W epticnlck heeeie 5 ſice ſ ( Vernor! Idee! 6 Uedrte. Kre Mr . r N hen! ie rett; Ullſiet nr di flogeiirrt ii⸗ —. — W NRtenſin lis e, ln N iebie adg, Gelee Evangelien⸗Lieder. 599 then, gab ihnen tauſend liebes⸗kuͤß, ihr hertz ſieng an zu bluten: ſie trocknete mit ihrem haar die werthen fuͤſſe immerdar zum zeichen ihrer buſſe. . 4. Ob gleich der Phariſaͤer dacht, du wuͤrdeſt wohl nicht wiſſen, was dieſes weib bißher gemacht, die lag zu deinen fuͤſſen; ſo ſtellſt du ihm ein gleichniß dar, an welchem er nahm deutlich wahr, du ſeyſt der armen Helffer. 5⸗Doch du verweiſeſt ihm darbey, daß er dich nicht bedie⸗ net, wie dieſes weib, daß bey ihm ſey, daher ſein lob nicht grunet. Darauf vergabſt du ihr die ſuͤnd, und ſprachſt: geh hin getroſt, mein kind! dein glaub hat dir geholffen. 6. Ich komm, mein JEſu! auch zu dir, wenn mich die ſuͤnde druͤcket, ach, neige nur dein hertz zu mir, ſo werd ich gleich erquicket. Ich fall mit thraͤnen wahrer buß, i reu und leyd dir auch zu fuß, du wirſt dich mein er⸗ armen. 7. Denn wer dich recht von hertzen liebt, dem iſt auch viel vergeben, und wer ſich dir zu eigen gibt, dem ſchen⸗ ckeſt du das leben. Ich liebe dich, o Seelen⸗freund! ach, ſprich doch, wenn mein hertze weint, geh hin, mein kind! mit frieden . Am Tage St. Jacobi. 654. Mel. Wer nur den lieben Ott laͤßt walten. ein GOtt! du wohneſt in der hoͤhe, und fieheſt auf das nidrige. Schau, wie ich hier in demuth ſtehe, nicht wie Maria Salome, die das vor ihre ſoͤhne bat, was ehrgeitz ihr gerathen hat. . 2. Ich bin doch, HErr! nur ſtaub und erde, nicht der geringſten gnade werth; doch, weil ich ſelbſt geruffen werde, ſo hoͤre, was mein hertz begehrt. Gib, was mir gut und ſelig iſt, nur dieſes hab ich mir erkießt. 3. Die kinder Zebedaͤi wollen zur rechten und zur lincken feyn, nicht wiſſend, was ſie bitten ſollen, ich will nur der geringſte ſeyn, und nehme gar die thuͤr⸗huth an, wenn ich nur bey dir wohnen kan. —— 4. Ich nehme aller fuͤrſten⸗ſtuͤhle mit nichten ſuͤr dein gnaden⸗reich, wenn mir die gantze welt entfiele, ſo gilt mir dennoch alles gleich; indem mein bertze rath und that bey deiner huld zu hoffen hat. . 5. Den ereutz⸗kelch will ich gerne trincken, haſt du ihn doch zuvor eredentztz er wird ſries deunoch ſuͤſſe dancene 7 190⁰ Sonn⸗und Feſttaͤgliche weil er von lauter liebe glaͤntzt, und endlich auf dem boden liegt, was mich in ewigkeit vergnuͤgt. 6. Gib mein beſcheiden theil auf erden, an lieb und leyd, an luſt und laſt, es wird doch wohl erfuͤllet wer⸗ den, was du mir laͤngſt verheiſſen haßt, daß ich dort einſt in Canaan zu deiner rechten ſitzen kan. Am Tage St. Laurentii. 655. Mel. GOtt des himmels und der erden. W Eſus redet nichts vergebens, weil er ſelbſt die war⸗ heit heißt; denn er hat ja wort des lebens, wer ſie nur ins hertze ſchleußt, und nimmt ſeine gleichniß wahr, die er uns ſtellt oͤffters dar. 2. Er ſpricht heut zu ſeinen juͤngern: wo das waͤitzen⸗ koͤrnlein nicht in der erd ſich wird verringern, daß es darinn ſtirbt, und bricht; ſo bringt es ja keine frucht, die man auf dem acker ſucht. 3. Wo es aber in die erden wird geſaͤet, und erſtirbt, da wird es auch fruchthar werden, weil ſein wachsthum nicht verdirbt, denn es bringt zur ſommers⸗zeit frucht, die unſer hertz erfreut. 4. Wer ſein leben zaͤrtlich liebet, der verliehrets gantz ge⸗ wiß; wer es aber dahin giebet, der erhaͤlts im Paradieß. Eikles leben, fahre hin! JEſus bleibt doch mein gewinn. 5. Wer ihm will von hertzen dienen, der folgt ihm auch treulich nach; macht das fleiſch ſchon ſaure minen, wenn es geht durch ungemach. Ach! der diener ſoll ja ſeyn, wo ſein Herr geht aus und ein. 6. Ja, wer ſeinem JEſu dienet, den wird auch ſein Va⸗ ter ehr'n, und ſein lob, das hier ſchon gruͤnet, wird man dort im himmel hoͤr'n. JEſu! gib, daß ich dir ſey, als ein diener ſtäts getreu. Am Tage St. Bartholomaͤi⸗ 656. Mel. Von EPtt will ich nicht laſſen. WPenn JEſus juͤnger zancken, ſo gibt es gantz gewiß in anderer gedancken ein doppelt aͤrgerniß. Was thut der hochmuth nicht? durch dieſes gifft der ſilagen hat mancher ſich vergangen, und aufſehn an⸗ gericht. 2.Zwar ein geſetzt gemuͤthe kehrt ſich nicht leicht daran, es bleibt in lieb und guͤte doch auf der ſchmahlen hahn⸗ Peekern, ,a Ad deine tirtecte da N the deine dr P 44 unt; glfi tnhet ſrerenl Wo 77 e6Hn Et, Tif, dar nid 10ctefrgen halt er geezordtec ir die trorisanſ Uetten ſoct. uun hitten dens r liet utt, oenn ne n einetwi g Nen⸗ Evangelien⸗Lieder. 591 es weiß der ſtoltzen muth mit glimpff zu widerlegen, und ſteht von ſeinetwegen bedaͤchtig auf der huth. 23. Ach keiner, der da ſtehet, ſey ſicher mit der welt, man ſieht ja, wie es gehet, daß oͤffters einer faͤllt, ders nim⸗ mermehr gedacht; drum weg mit allen dingen, die nichts als unmuth bringen, weg mit der eitlen pracht. 4. Ach JEſu! lieber Meiſter, du Bild der niedrigkeit, leuck alle hohe geiſter zur GOtt gelaſſenheit! denn die ſich deiner noch und deines ſinnes ſchaͤmen, die tragen mit viel graͤmen ein rechtes hartes joch. Am Tage Adolphi. 657. Mel. Ach bleib bey uns HErr JEſu Chriſt. Err! mache deine wunder⸗hand den groſſen in der welt bekaunt; blaß ihre gute funcken auf, und gib der warheit freyen lauf. . 2. Erhalte, JEſu! fort und fort dein ungekraͤncktes wahre wort, hilff, daß nicht eine macht der welt dein licht und recht gefangen haͤlt. . 2. Halt dein geſetz und recht empor, daß auch der fuͤrſt ein willigs ohr ertheile deinem frommen knecht, ſo offt er ſpricht: das iſt nicht recht. . 4. Zernichte allen boͤſen rath, den welt und fleiſch ge⸗ ſchmiedet hat, die trotzig auf die warheit flucht, und ih⸗ ren zeug zu toͤdten ſucht. . . §. Gib treuen hirten hertz und muth, und nimm die ſchaaf in deine huth, wann man mit banden, feu'r und ſchwerd, auf ſie um deinet willen faͤhrt. . 6. Ach weiche nicht, HErr JEſu Chriſt! weil du nur unſre zuflucht biſt, wann ein Herodes ſich erregt, der von der heerd den hirten ſchlaͤgt. 7. HErr! lehr uns lachen in der noth, und ſcheuen weder ſchmach noch tod, gib, daß ein Chriſt, der von dir zeugt, auch freudig auf den holtz⸗ſtoß ſteigt. 8. Wir halten, JEſu! fuͤr und fuͤr es, wie Johaunes, nur mit dir, dieweil die freundſchafft dieſer welt in GOttes ſchwere ſeindſchafft faͤllt. 9. So ſind wir in verfolgungs zeit doch voller troſt und freudigkeit. Die folter⸗banck, die marter qual, ent⸗ decket uns den himmels ſaal. Am 592 Sonn⸗und Feſttaͤgliche Am Tage St. Malthaͤi. 658. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten. Coech ſeh die ſeile deiner liebe, du angenehmer Men⸗ ſchen⸗freund! Matthaͤus folget dieſem triebe, und dieſer ſonne, die ihm ſcheint; ſo bald er hoͤret: folge mir, ſo ſteht er auf, und folget dir. 2. So kraͤfftig wuͤrcken deine worte, viel kraͤfftiger als⸗ ein magnet. Du dringeſt durch des hertzens pforte, die deiner macht ſtaͤts offen ſteht. So bald du ſprichſt, ſo bald geſchichts, und deinem worte fehlet nichts. 2. Ach ruffe mich doch auch in guaden, ich ſitz am zoll der eitelkeit, und bin mit einer laſt beladen, die mir die ſchaͤrffſte rechnung draͤut; ich loͤſe geld, das nirgends gilt, und meine hand mit ſtraffen fuͤllt. S 4. Ich wuchere mit lauter ſuͤnden, das ecapital iſt allzu groß, und wenn ſich die intreſſen finden, ſo bin ich armer erden kloß an tugend arm, an laſtern reich, und einem ſchnoͤden zoͤllner gleich. 5. Ach laß mich nicht am zolle ſitzen, und gib mir einen gnaden, blick, der wird mein kaltes hertz erhitzen, ſo laßz ich welt und geld zuruͤck, und folge kuͤnfftig allgemach dir mit ergebnen ſchritten nach. 6. Die ſpoͤtter laͤſtern gantz vermeſſen, als waͤreſt du ein ſuͤnden knecht, weil du mit ſuͤndern pflegſt zu eſſen. Doch diß dein thun iſt mir ſchon recht, ſo werd ich auch ſo gluͤcklich ſeyn, mich deines umgangs zu erfreu'n. 7. Die ſtarcken moͤgen dich verſchmaͤhen, ich als ein krancker, will auf dich, den besen Artzt und Helffer, ſe⸗ hen, ach komm zu mir, und heile mich. Die artzney, die mir hilfft allein, wird wort und Sacramente ſeyn. 8. Du muſt nur zu den ſuͤndern kommen, und wer ſich duͤncket fromm zu ſeyn der wird von dir nicht aufgenom⸗ men, du haſſeſt allen ſalſchen ſchein. Wer aber ſich zur buſſe ſchickt, wird gnaͤdig von dir angeblickt. 9. So zeuch mich, o Magnet der liebe durch buß und glauben gantz zu dir. Und ſcheinet mir der himmel truͤbe, ſo ſtelle mir zum troſte fuͤr: wer dir folgt nach in dieſer welt, der folst dir auch ins himmels⸗zelt. Am Ebvangelien⸗Lieder. 593 Am Tage Michaelis. 659. Mel. Nun ruhen alle wälder. u HErr der Seraphinen, dem tauſend engel dienen, und zu gebote ſtehn! du uͤber⸗groſſer Meiſter der wunder⸗ſchoͤnen geiſter! mein mund ſoll deinen ruhm erhoͤh'n. 2. Die engeliſchen thronen, die in dem himmel woh⸗ nen, gibſt du zu meiner wacht: ſie ſeh'n dein angeſichte in bach vollkommnem lichte, doch nehmen ſie mich auch in acht. 3. Das ſind die ſtarcken helden, die deinen rath ver⸗ melden, du Groß⸗fuͤrſt Michael! das ſind die feuer⸗ flammen, die ſchlagen ſtaͤts zuſammen, um frommer Chriſten leib und ſeell. 4. Ich preiſe deine guͤte mit danckbarem gemuͤthe vor dieſe wunderſchaar: ich ruͤhme deine rechte fuͤr dieſe gnaden knechte, bey deuen ich gantz ſicher war. . 5. Gib ſerner dieſer wache, daß ſie zu einem dache mir wider alles ſey: laß ſie auf meinen wegen die hand mir unterlegen, ſo iſt mein ſuß vom ſtoſſen frey. ⸗ 6. Den feind laß ſie erſchrecken, und mich beſtaͤndig de⸗ cken, wie dort den gnaden thron, es ſey mein gantzes le⸗ ben mit ihnen ſtaͤts umgeben, als wie das bette Salomon⸗ 7. Doch ſollen ſie nicht weichen, ſo laß mich ihnen glei⸗ chen in wahrer heiligkeit: wie ſie die kinder lieben, und ſich in demuth uͤben, ſo mach auch mich dazu bereit. 8. Sie thun ja deinen willen, den laß mich auch erfuͤllen, ſie leben keuſch und rein: o laß mich nichts beflecken, und mich an allen ecken vor dieſen reinen geiſtern ſcheu'n. 9. Verhaue haͤnd und fuͤſſe, und was zum aͤrgerniſſe mir hier gereichen kan: wer aͤrgert dieſe kleine, dem hangen ſchwere ſteine zur ewigen verſenckung an. 10. Und endlich, wenn ich ſcheide, ſo fuͤhre mich zur freu⸗ de auf ihren armen ein: da werd ich dich erſt loben und in dem hammel droben dir und den engeln gleiche ſeyn; Am Tage Simonis und Judaͤ. 660. Mel. Von SHtt will ich nicht laſſen. u Brunnquell aller liebe! dein quell iſt immer rein: die welt macht ihn nicht truͤbe, will ſie gleich bit⸗ ter ſeyn. Ihr haß kan nur bey dir oͤl in die am me 594 Sonn und Feſttaͤgliche men gieſſen, ſie wird doch leiden muͤſſen, daß du ſie liebſt dafuͤr 2. Du ſtellſt uns dein exemyel und dein gebote fuͤr, du bauſt der liebe tempel uns in das hertze hier: wir ſollen in der welt einander hertzlich lieben, und uns im lieben uͤben, dieweil es dir gefaͤllt. . 2. Wenn ſich die welt mit haſſen auch wider uns er⸗ boßt, wir leiden es, und faſſen den uns gegebnen troſt: ſie haßte dich ja auch, und ehe wir noch waren, muſt du es wohl erfahren, es iſt ihr alter brach. 4. Die welt ſucht den zu plagen, der es nicht mit ihr haͤlt: was wollen wir verzagen, wir ſind nicht von der welt, und doch von ihr erwehlt, weil ſie das ihre liebet, ſo wird der nur betruͤbet, der ſich zu Chriſto zehlt, 5. Wir ſind ja deine knechte, und du biſt unſer HErrz e ekilt ſo haͤlt uns auch mit rechte die welt nicht freundlicher : Seie et ſie war des hauptes feind, drum druͤckt ſie auch die glie⸗ eegtelne der ſtaͤts mit verfolgung nieder, weil ſie es billig meynt. iſe Reine 6. Ach laß uns dran gedencken, du haft es uns geſagt,“ und unſer hertz nicht kraͤucken, ſo offt die welt uns plagt. Denn leiden wir allein um deines namens wegen, ſo werden wir dagegen dort ewig froͤlich ſeyn. 7. Laß uns nur in der liebe allhier verbunden ſtehn, und mit dergleichen triebe der welt entgegen gehn, und haßt ſie uns dafuͤr, ſie ſoll uns doch nicht trennen, die liebe wird wohl brennen, biß ſie dort glaͤntzt fuͤr dir. Am Tage aller Heiligen. 661. Mel, Freu dich ſehr, o meine ſeele. ommt, und laßt euch IJEſum lehren, kommt, und lernet allzumal, welche die ſind, die gehoͤren in der rechten Chriſten zahl, die bekennen mit dem mund, glauben veſt von hertzens grund, und bemuͤhen ſich da⸗ neben guts zu thun ſo lang ſie leben. 2. Selig ſind, die demuth haben, und ſind allzeit arm im geiſt, ruͤhmen ſich gantz keiner gaben, daß GOtt werd allein gepreißt, dancken dem auch fuͤr und fuͤr, denn das himmelreich iſt ihr. GOtt wird dort zu ehren ſetzen, die ſich ſelbſt gering hie ſchaͤtzen. . 2. Gelig ſind, die leyde tragen, da ſich goͤttlich trauren findt, die beſeuffzen und beklagen ihr und andrer leute ſuͤnd: die deßhalben traurig gehn, offt fuͤr GSermi rane 6 er Evangelien⸗Lieder. 595 thraͤnen ſtehn, dieſe ſollen noch auf erden, und denn dort getroͤſtet werden. 4. Selig ſind die frommen hertzen, da man ſanfftmuth ſpuͤhren kan, welche hohn und trutz verſchmertzen, wei⸗ chen gerne ſederman: die nicht ſuchen eigne rach, und befehlen GOtt die ſach: dieſe will der HErr ſo ſchuͤtzen, daß ſie noch das land beſitzen. 5. Selig ſind, die ſehnlich ſtreben nach gerechtigkeit und treu daß an ihrem thun und leben kein gewalt noch unrecht ſey: die da lieben gleich und recht, ſind aufrich⸗ tig, fromm ind ſchlecht, geitz, betrug und unrecht haſ⸗ ſen, die ween GOtt ſatt werden laſſen. 6. Selig ſind, die aus erbarmen ſich annehmen fremder noth, ſind mitleidig mit den armen, bitten treulich fuͤr ſie GOtt: die behuͤlfflich ſind mit rath, auch wo moͤg⸗ lich, mit der that, werden wieder huͤlff empfangen, und barmhertzigkeit erlangen. 7. Gelig ſind, die funden werden reines hertzens jeder⸗ zeit, die im werck, wort und geberden lieben zucht und heiligkeit; dieſe, welchen nicht gefaͤllt die unreine luſt der welt, ſondern ſie mit ernſt vermeiden, werden ſchauen GOtt mit freuden. 8. Selig ſind, die friede machen, und drauf ſehn ohn unterlaß, daß man moͤg in allen ſachen fliehen hader, ſtreit und haß: die da ſifften fried und ruh, rathen allerſeits dazu, ſich auch friedens ſelbſt befleiſſen, wer⸗ den GOttes kinder heiſſen. . 9. Selig ſind, die muͤſſen dulden, ſchmach, verfolgung, angſt und pein, da ſie es doch nicht verſchulden, und ge⸗ recht befunden ſeyn. Ob des ereutzes gleich iſt viel, ſetzet GOtt doch maaß und ziel, und hernach wird ers belohnen ewig mit den ehren⸗eronen. 10. HErr! regier zu allen zeiten meinen wandel hier auf erd, daß ich aller ſeligkeiten aus genaden faͤhig werd: gib, daß ich mich acht gering, meine klag offt fur dieh bring, ſanfftmuth aueh an feinden uͤbe, die gereeh⸗ tigkeit ſtaͤts liebe. . . 11. Daß ieh armen helff und diene, immer hab ein rei⸗ nes hertz, die im unfried ſtehn, verſuͤhne, dir anhang in freud und ſehmertz. Vater! hilff von deinem thron, daß ich alaub an deinen Sohn, und dureh deines Gei⸗ ſtes ſtaͤrcke, mieh befleiſſe reehter wercke⸗ GSloria Die Gloria. Gloria Patri, &c. Oder Beſchluß der Pſalmen, ſo zu End der⸗ ſelbigen geſungen werden. Das I. Gloria. ihr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem heil'gen Geiſte; als es im anfang war, und nun: der uns ſein gnade leiſte, daß wir wandeln in ſeinem pfad, daß uns die ſuͤnd der ſeel nicht ſchad: wer das be⸗ gehrt, ſorech: Amen. Das II. Gloria. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem heil'gen Geiſte; als es im anfang war, und nun: der uns ſein gnade leiſte, daß wir uͤberall, hie im jammer⸗ thal von ſuͤnden abſtahn, und ſeinen willen thun: wer das begehrt, ſprech: Amen⸗ Das III. Gloria. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem heil'gen Geiſte; als es im anfang war, und nun; der uns ſein gnade leiſte, daß wir in dieſem jammerthal von hertzen ſcheuen uͤberall der welt gottloſes leben; und ſtreben nach der neuen art, darzu der menſch gebildet ward. Wer das begehrt, ſprech: Amen. Das IV. Gloria. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem heil'gen Geiſte; als es im anfang war und nun: der uns ſein gnade leiſte, daß wir wandeln in ſeinem pfad, daß uns die ſund der ſeel nicht ſchad: nun ſtimmet all zuſammen, und ſprecht von hertzen: Amen. Das V. Gloria. Dafuͤr wir ſagen ehr und lob, daß wir den Heyland haben, ſingen, und freuen uns all drob, dancken fuͤr ſol⸗ che gaben. Wie er uns in ſein'm wort verſpricht, ſo wirs lauben, und zweiffeln nicht, ſoll'n wir dort ſelig Das — tem e 4pri tin orit ud tr iſrce Sigr nt des 4 & beter ls 8 ſſter Des en Tater n intteant n Aulkireigke deh Uuſ den! Uſehmen Die Gloria⸗ Das VI. Gloria. Lob, ehr und preiß in ſuͤſſem thon GOtt Vater hoch ins himmels thron von hertzen ſey geſungen: dem BHepland Chriſto, ſeinem Sohn, der fuͤr die ſuͤnd hat gnug gethan, ſo iſt uns wohl gelungen. Dem heil'gen Geiſt deſſelben gleich, der ſtaͤrck in uns das gnaden⸗reich, und halt uns recht zuſammen, daß wir Chriſtum, den nan gnaden⸗ſchatz, zum heyl finden in GOttes g'ſatz: wer n das begehrt, ſprech: Amen. Das VII. Gloria. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem heil'gen Geiſte; als es im anfang war und nun: der uns ſein gnade leiſte: denn er allein uns ingemein mit UÜber reichen gaben an leib und ſeel ohn alle fehl hat gnaͤ⸗ diglich erhaben. . Das VIII. Gloria. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, ſamt heilegem Geiſt in einem thron: welch's ihm auch alſo ſey bereit von nun an biß in ewigkeit. Das IX. Gloria. Auf den Lob⸗Geſang⸗ Mit fried und freud ich fahr dahin, ꝛc. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und heil'gem Gei⸗ ſte; als es im anfang war und nun: der uns leiſte ſein gnad, ſegen, fried biß ans end. Wer das begehrt⸗ ſprech: Amen. (O) Se= 3– 8 ſec Regiſter/ Nach dem Alphabet / auf die Zahl / der Blaͤtter gerichtet. A⸗ i dba lieber Vater! 4 1 Ach bleib bey uns, Ne Ne⸗ Ach bleib mit deiner Gnade Ach daß es doch GOtt erbarme Ach eile, eile, du mein GOtt? Ach GOtt, du biſt ein HErr Ach GOtt, gedencke mein Ach GOtt, in was vor ſchmertzen Ach GOtt und HErr! wie groß und Ach GOtt vom himmel! ſieh darein Ach GOtt! wie hertzlich liebſt du doch Ach GOtt, wie manches hertzeleyd Ach GOtt! wir treten hier fuͤr Ach HErr! du Herrſcher aller welt Ach HErr! laß dir gefallen Ach HErr! mich armen ſuͤnder Ach Eſu! der du dort biſt in das Ach JEſu! deſſen treu im himmel Ach Eſu! gib mir ſanfften muth Ach Eſu! ſuͤſſes Leben Ach klag, ach klage nun, Ach lieben Chriſten, ſeyd getroſt Ach liebe ſeele! traure nicht Ach mein GOtt! hoͤre und vernimm Ach mein JEſu! welch verderben Ach richte mich, getreuer GOtt Ach ſollen dann ohn unterlaß Ach ſuͤnder! ſey doch nicht ſo blind Ach ſuͤſſes wort fuͤr arme ſuͤnder Ach treuer GOtt! erhoͤre mich, Ach Vater! von uns allen Ach wachet auf, ihr faule Chriſten Ach was ſoll ich ſuͤnder machen Ach weh, ach weh, wo ſoll ich hin 285 nen Kch lclflen T, wie iſt mein hertz zu ſchlagen Regi ſter. Abch wie lauffen doch die jahre! Ach wie lieblich ſind die fuͤſſe Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Ach wo flieh ich ſuͤnder hin Ach wunder groſſer Sieges⸗Held Ade du ſuͤſſe welt Allein GOtt in der hoͤh ſey ehr Allein zu dir, HErr JEſu Chrißt! Alle menſchen muͤſſen ſterben Alles, was nur hoͤren kan Als JEſus Chriſtus unſer HErr Alſo hoch hat GOtt geliebet Angenehmer Menſchen⸗Freund An JEſu kan ich mich erqu icken An waſſerfluͤſſen Babylon Arme wittwe weine nicht Artzt Iſrgels von rath und that Auf, auf betruͤbtes hertze, Auf, auf ihr reichs⸗genoſſen Auf, danckt dem Hoͤchſten Auf dieſen tag bedencken wir Auf! ermuntre dich mein geiſt Auf, hertze gronfan⸗ him mels⸗thor Auf, ihr ſichre ſchlaͤfer Auf, kinder GOttes, ſinget Auf meinen lieben GOtt . Auf, meine ſeele! ſey bereit Auf, meine ſeel und lobe GOtt Auf, ſeel und dancke deinem Auf, ſtimmt ein neues lied Auf! Zion, auf, auf! tochter Aus meines hertzens grunde Aus tieffer noth ſchrey ich 18 dir Befiehl du deine wege Beherrſcher aller welt . Behrenet ihr weiſen dieſer welt Beſtreite du, HErr, meine feind Bewahre meine ſeele Bey GOtt allein ſteht mein Biſt Regiſter. Biſt du, der da kommen ſoll? Brunnaguell aller liebe, git daß Chriſt, der du biſt der helle tag Chriſte, der du biſt tag und licht Chriſten tragen ihren namen Chriſti leben troͤſtet mich, Chriſt lag in todes⸗banden Chriſtum wir ſollen loben ſchon Chriſt unſer HErr zum Jordan kam Chriſtus der iſt mein leben Chriſtus der uns ſelbg macht Chriſtus geht zu ſeinem leiden Chriſtus nimmt die ſuͤnder an D. Da Iſrael ſich ferne nachte Danckſagen wir alle .⸗ . è” Danckt dem HErrn, der Koͤnig heißt Das alte jahr vergangen iſt Sas iſt mein troſt: ich leb im glauben Das iſt mir hertzlich lieb Das loͤſe/ geld iſt nun geleget Daß man dir, o Hoͤchſter ſinge Das, was Chriſtlich iſt zu uͤben Das wetter iſt vorbey Dein wort iſt ja die rechte lehr Dem HErrn, der voller freundlichkeit Dencket doch ihr menſchen⸗ kinder Den HErren lobt in allem ſtand Dennoch bleib ich ſtaͤts an dir Der am ereutz iſt meine liebe Der glaub iſt eine zuverſicht Der HErr hat meine kraͤffte Der HErr iſt ja mein licht Der HErr iſt Koͤnig und Regente Der HErr iſt Koͤnig und regieret Der HErr iſt mein getreuer Hirt Der HErr ſprach in ſeinem hoͤchſten Der hoͤllen⸗ pforten ſind zerſtoͤrt Der lieben ſonnen licht und pracht Der tag dey iſt ſo frovden reich K iE Der tod iſt todt, das leben Die letzte nacht iſt vor der thuͤr Die liebe leidet nicht geſellen Dieſes iſt der tag der wonne Die welt iſt falſch, getreuer GOtt Diſß iſt die nacht, da mir erſchienen Diß iſt meines hertzens freude Diſß ſind die heil'gen zehn gebot Du armer menſch, laß deinen ſinn Du armes hertz, was zageſt du Diu biſt ein menſch, das weiß ſt du wohl Du brunnguell aller liebe Exrhoͤr, o HErr, mein niten Du Dreymahl groſſer GOtt . Du Friedensfuͤrſt, HErr JEſu Chriſt Du gehſt berg⸗ab mit deinen fuͤſſen Du geſegneter des HErrn Du HErr der Seraphinen Du Hirte Iſrael Du kanſt nicht, JEſu Chriſt Du Lebens⸗Fuͤrſt, HEer JEſu Chrift Duo ſchoͤnes welt. gebaͤude Durch Adams fall iſt gantz verderbt Durch dich, GOtt, iſt erkohren Durch JEſum trett ich heute Du ſagſi, ich bin ein Chriſt Du ſieheſt menſch, wie fort und fort Du troͤſter aller traurigen Du unerforſchlich meer der Du unvergleichlichs weſen. E. . Eile GOtt mir huͤlff zu geben Einen guten kampff hab ich Ein Koͤnis iſt der HErr ⸗ Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Eins iſt noth, ach HErr diß eine Ein veſte burg iſt unſer BGOtt Ein wort iſt mir ins hertz geſchrieben Ein wuͤrmlein bin ich arm und Entweiche welt⸗getuͤmmel Ergeiſtre dich mein ſchwacher Regiſter. Erhoͤr mich, wenn ich ruffe Ermuntre dich mein ſchwacher geiſt Erneure mich, o ewigs Licht Errette mich von allen denen Errett mich von der boͤſen raͤncken Erſchienen iſt der herrlich tag Erzeige mir barmhertzigkeit Es hat zwar GOttes groſſe liebe Es iſt das heyl uns kommen her Es iſt gar nichts auf der erden Es iſt gewiß lich an der zeit Es iſt mein rechter ernſt Es iſt vollbracht, GOtt iſt Es ſey ferne von mir ruͤhmen Es ſind doch ſelig alle die Es ſind ſchon die letzten zeiten Es ſpricht der unweiſen mund wohl Es traure, wer da trauxen kan Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn. Fließt ihr augen, fließt . Freu dich ſehr, o meine ſeele Frolockt mit haͤnden. 4 G. Gedenck an Darid, HErr Gelobet ſey der HErr, mein GOtt Gelobet ſey der HErr, mein Hort Gelobet ſeyſt du JEſu Chrißt Gelobt ſey GOtt, ich bin geneſen Gerechter GOtt! vor uns gehoͤret Getreuer GOtt! ich dancke dir Gewagt in JEſu namen Gib, daß ich mich und dich erkenne Gib fried zu un ſrer zeit Gib mir ein froͤlichs hert Gib mir ein frommes hertz Gnade ſucht und wuͤnſcht GOtt, dem kein ding unmoͤglich SBtt, der du alles wohl bedacht GOtt, der du dein ebenbild GOtt, der du uns verſtoſſen 129 11 313 179 254 62 172 291 — = — . S= — — =— = = = =☛ ☛ = — . = = = 387 357 230 58 43 240 36 136 435⁵ 186 51 334 168 247 23 257 117 547 471 468⁸ 521 512 434 448 177 586 468 544 180 SOtt GllNtrdit lſtadi n . 1N Malleſtenden hunn, ginſan G N Regiſter⸗ GOtt der HErr laͤßt ſich nun GOtt der Juden, GOtt der GOtt der Vater wohn uns bey GOtt der wirds wohl machen GOtt des guͤte ſich nicht endet GOtt des himmels und der erden Sstt, du biſt ſelbſt die liebe OOtt, du haſt in deinem Sohn OSgtt, du haß verſchiedne ruthen GOtt, du ſtiffter aller wonne GOtt, du weißſt in was vor GOttes und Marien Sohn GOtt faͤhret auf gen himmel GOtt, gib einen milden regen GOtt hat das Evangelium GOtt, Herrſcher uͤber alle dinge GOtt iſt gut, was will ich klagen GOtt iſt in Juda wohl bekannt GDtt loben iſt mein leben EOtt lob! die ſtund iſt kommen GOtt lob! nun iſt es wieder morgen GOtt lob! ein ſchritt zur GOtt lob! ich bin entbunden GOtt lob! ſo geht mit gutem GOtt lob! wir ſind getraut GOtt mein Heyland tag und GOtt, ohn deſſen huͤlff GOtt ſey gelobet und gebenedetzet GOtt ſey danck! ich bin geſpeißt GOtt ſey lob! der tag iſt kommen GOtt ſtehe auf, daß deine feind GOtt ſteht in der gemeine GOtt Vater, Sohn und heil'ger Groſſer HEer der kirchen reben Groſſer JEſu! ſey geprieſen Groß iſt der HErr und hochberuͤhmt Gute nacht ihr eitelkeiten Gute nacht ihr eitle freuden Guter Saͤmann, guten ſamen. Halleluja! JEſus lebt Hebet 479 210 467 120 118 123 187 206 91 28 479 169 34 52 527 69 Regiſter. Hebet eure haͤupter auf Helfft mir GOkts guͤte preiſen HErr, auf erden muß ich leiden HErr Chriß, der einig GOttes Sohn HErr, deine heilige gemeinde HErr, deinem namen und uns nicht HErr, deine rechte und gebott HErr, dein gamens ruhm HErr, der du meines heyls. HErer, der du uns willſt erhoͤren HErr, der koͤntig iſt erfreuet H Err des himmels und der erden HErr des himmels, HErr der erden HErr des ſabbaths, dein geſetze HErr, die im regimente ſitzen HErr, du ſtellſt mir deinen willen HErr, es haben ſich die heyden HEer, es iſt von meinem leben HErr, es ſteht in deinen haͤnden HErr GOtt, dein treu mit gnaden HErr GOtt, der du deinem lande HErr GOtt, der du erforſcheſt mich e, her HErr GOtt, des die rache iſt eitntl, et HErr GOtt, dich loben wir . (unne HErr GOtt, man lobet dich HErr GOtt, nun ſey gepreiſet HErr GOtt, wir dancken dir Err, hoͤre doch mein wort HErr, hoͤre meine bitte HErr, ich habe mißgehandelt HErr, ich liebe dich von hertzen HErr JEſu Chriſt, dich zu uns wend HErr JEn Chriſt, du hoͤchſtes Gut HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl HErr Eſu Chriſt mein HErr . HErr Eſu Chriſt, wahr'r Menſch HErr JEſu, Gnaden Sonne HErxr im himmel, GOit auf erden = 1 . ſcch hen iud = = = — = –— = = = n = N 3 H DR.LRN. Regiſter. HErr, mache deine wunder⸗hand HErr, mein Wirth, ich bin Hörr, ſchaffe mir doch recht Err, ſiehe meiner bruſt Err, ſtraffe mich nicht zorniglich Hörr, unſer Herrſcher du HErr, unſer zuflucht fuͤg HErr, vor dir, vor dir allein P HErr, warum tritteſt du ſo ferne HErr, wie lange ſoll ich doch Hertzlich lieb hab ich dich, o HErr Berglic⸗ thut mich verlangen ertz, ſey auf die boͤſe leute Heucheley, du gifft der ſeelen Heute faͤhrt der Heyland auf Heut triumphiret GOttes Sohn Hier iſt Immanuel . Hilff HErr JEſu, laß gelingen Hilff mir, o GOtt in meiner Hoͤchſter GOtt, neig deine ohren Höre mich in meinen noͤthen Hoͤrt alle voͤlcker, hoͤrt Hoͤrt ihr himmel, hoͤrt ihr Hoͤrt ihr menſchen, was ich Hoſianna, Davids Sohn kommt Huͤpfft ihr hohen huͤgel. J. Jacobs Stern! du Licht der erden Jauchzet alle welt dem HErrn Jauchzet GOtt in allen landen Ich armer menſch, ich armer ſuͤnder Ich bin ein menſch, das weiß ich wohl Ich bin ein menſch von GOttes ch bin mit dir mein GOtt ch bin muͤde mehr zu leben ch bin vergnuͤgt in meinem ch danck dem HErrn von gantzem ch danck dir GOkt durch deinen ch danck dir lieber vErre⸗ e 3 Regiſter. ch dein kind komm vor deinen deuck an dein gerichte ch folge IEſu nach ch habe luſt zu ſcheiden hab in GOttes hertz und finn ch hab mein ſach GOtt heimgeſtellt Ich hab mich GOtt ergeben 6 RRLNR Ich harrt auf GOtt recht freudiglich Sch klage dir, HErr JEſu Chriſt Ich laſſe GOtt in allem walten Ich lebe, wo ich liebe Sch liebe JEſum, der mich liebet ch mag nur, was ich will, beginnen ch preiſe dich, o HErr ch ruff zu dir, HErr JEſu Chriſt Ich ſchrey in dieſer noth Ich ſeh die ſeile deiner liebe Ich ſetze mich in deinen ſchatten Ich ſpreche recht von hertzens grund Ich war, HExr, vor langer zeit Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt eſch will den HErrn ſo lang Ich will die hand und ruthe kuͤſſen Ich will HErr, ewiglich von deiner Ich will mein GOtt, erhoͤhen dich Ich will mit dancken kommen Ich will nun auffrichtig ſingen IEſu, allerliebſter bruder JEſu, dein betruͤbtes leiden Eñſn, deine tieffe wunden JEſa, der du meine ſeele JEſu Fuͤrſt von Davids ſtammen JEſu komm, du biſt willkommen Eſu, krafft der bloͤden hertzen Eſu, laß mir deine worte Eſu leiden, pein und tod JEſu, liebſte ſeele JEſu, meine freude JEſu, meines lebens leben Eſus Chriſtus, unſer Heyland JEſus geht zu feinem leiben JEſus, JEſus iſt verlohren ſeeri 3 leſentun ceende itNeſin ii⸗ 6 16 4 SI S N ”JJ”M ð? 6 6 4 8 4 4 6 8 Fsſus iſt der ſchoͤnſte name „Eſus liebe ſiegt vor mich Regiſter. JEſus, meine zuverſicht JEſus nimmt die ſuͤnder an JEſus redet nichts vergebens JEſus rufft mir, folge nach JEſus ſoll die loſung ſeyn Eſu, was wird mir dafuͤr Ihr, die ihr dient dem groſſen Ihr gerechten freuet euch Ihr heiſſen thraͤnen⸗ quellen Ihr himmel, gebt dem HErrn Ihr knecht des HErren allzugleich Ihr laͤnder weit und breit Ihr toͤchter Zions, kommt herbey Ihr waͤyſen, weiner nicht Im himmel wird es beſſer In allen meinen thaten In dich hab ich gehoffet, HErr Iſrael hat dennoch GOtt Iſt der himmel dir zu groß Iſt GOtt fuͤr mich, ſo trete Iſt meine wallfahrt nun. Kein menſch kan zweyen herren Keuſcher JEſu, hoch von adel Komm, du angenehmer gaſt Komm gnaden⸗thau Kuamm GOtt, Heil'ger Geiſt Komm Heiliger Geiſt, HErre GOtt Komm HErr JEſu, laß mich ſehen Komm JEſu in mein ſchiff getreten Komm, komm, o Himmels Taube Komm ſterblicher, betrachte mich Kommſt du groſſer GOttes Sohn Kommſt du? kommſt du, Licht der Kommt herzu, frolockt ihr Kommt her zu mir ſpricht GOttes Kommt ihr gewaltigen Kommt, ſinget GOtt dem HErrn Kommt und laßt euch I ſum lehren. e 4 29 442 66 307 590 577 Reir Laß dir doch das hertze Prechtn Laß irdiſche geſchaͤffte ſtehen 118 Laß mich gehn, du eitle welt 580 Laſſet mich voll freuden ſprechen 108 Laſſet uns den HErren preiſen 70 Laſſet uns mit JEſu ziehen 276 Laßt uns dem HErrn danckſagen 227 Laufft nur veraͤnderliche ꝛeiten 23 Lebt doch unſer HErr GOtt noch 295 Licht und ſonne ſchlaffen ein 500 Liebe ſeele, unverzaget 418 Liebet nicht allein die freunde 39 ½ l e, Liebſter SEſu ſey willkommen I17 Ikuſtiten Liebſter IEſu, wir ſind hier 264 zin zn Lobt den HErrn im himmel droben 260 Mriir Lobt GOtt, lobt alle GOtt 261 Lobt, lobet GOtt in aller welt. 249 Mach dich fertig auf die reiſe 575 Mache dich mein geiſt bereit 463 Mein begierd ſteht uͤber ſich 339 Mein ereutze liegt auf JEſu ruͤcken 415 Meine augen wollen ſich 243 lle Meinen JEſum laß ich nicht 385 eſigntleke⸗ Meines leibes matte glieder 47 8 Mu ah ittae Meine ſeel iſt in der ſtille 181 (kles adk Meine ſeele, laß es gehen 417 Meine ſeele ſencket ſich 324 Meine ſorgen, angſt und plagen 415 Mein geiſt, laß irdiſch weſen 523 Mein GOtt, du wohneſt in der hoͤh 589 Mein GPtt, hier ſteht dein 550 Mein GOtt, ich bin bereit 4 5⁵5⁸ Mein GOtt, ich dancke dir 252 Mein GOtt, ich geh zu grabe 558 Mein GOtt, ich hab mir fuͤrgeſetzt 16r uihtiu Mein GOtt, ich klopff an deine 447 neieie⸗ Mein GOtt, ich k 553 erenun Mein GOtt, mein alles uͤber 27 iten te Mein SOtt, mein GOtt, warum 144 Aun 4 Mein N lle tt Regiſter. Mein GOtt, wie ſtell ich mir Mein Hertzens⸗JEſu, meine luſt Miein JEſu, der du alles weißſt Miein JEſu, du bißt in der wuͤſten Mein JEſu, meines lebens⸗licht Mein JEſus lebt, was ſoll Mein JEſas ſtirbt, was ſoll ich Mein JEſu, wie du wilt Mein junges leben hat ein end Mein wallfahrt ich vollendet hab Mein wahlſpruch heiſſet Meiſter, dem es nie gefehlt „NMeenſch, wilt du leben ſeliglich Merck auf mein hertz, hoͤr Mit fried und freud ich fahr Mitten wir im leben ſind. „Nach dir HErr verlanget mich MNichts betruͤbters iſt auf erden Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr Niichts verdammlichs iſt an denen imm von uns HEer, du treuer 1 6 un bitten wir den Heiligen Geiſt Nun dancket alle GOtt Nun der himmel bleibt verſchloſſen ¶Nun freut euch lieben Chriſten Nun GOtt lob! es iſt vollbracht Non hab ich, GOtt lob! vollendet Nun hat der herbſt ſich eingefunden Nun jauchzet all, ihr frommen Nan iſt auferſtanden Nun kommt der heyden Heyland N ͥy mn laßt uns den leib begraben Nun laßt uns froͤlich ſingen Nun laßt uns GOtt dem HErren Nun lob mein ſeel den HErren 4Naun mein GPtt ich bins zu frieden 464 KHWNan ruhen alle waͤlder Nun ſich der tag geendet hat Nun ſieh, wie ſein und lieblich Nun wachen alle waͤlder⸗ S 587 281 574 508 255 106 48 5 223 340 497 502 248 492 Nun Regiſter. Nan welche hier ihr hoffnung Nun wolle GOtt, daß unſer g'ſang Nur ein wort, mein JEſus ſteht. O blindheit! bin ich dann der welt O dancket GOtt dem HErrn O du allerſuͤß ſte freude O du armer erden. kloß O du Drey einiger GOtt O ewigkeit! du donner⸗wort O GOlt, aus deſſen wort O GOtt, der du in liebes⸗brunſt O GOtt, du frommer GOtt O GOtt, du hoͤchſter Gnaden⸗Hort O GOtt, du reines weſen O GOttes Sohn, HErr JEſu Chriſt O GOtt im namen JEſu Chriſt O GOtt, mein GStt! ich hoff auf dich O Ott, mein ruhm O Ott, ſo ſoll ich dann O GOtt, was iſt das vor ein leben O Ott, wir haben es mit unſern O Haupt voll blut und wunden O Heilige Drey⸗einigkeit O Heilger Geiſt, du hoͤchſtes Gut O Heilger Geiſt, kehr bey uns ein O Heiligſte Dreyfaltigkeit O HErr, dir trau ich voller muth HErre, wer wird wohnung han Eſu Chriſt, meins lebens⸗licht JEſn! ſuͤſſes licht! nun iſt JEſu! wann ſoll ich erloͤſet Lamm GOttes, unſchuldig O Licht vom Licht! O liebe! uͤber alle liebe O meine ſeel! erhebe dich Opffer vor die gantze welt O ſeele! ſchaue IEſum an O ſicherheit! du peßt der ſeelen O traurigkeit! o hertzeleyd O Vater aller frommen OD „ (Eſr etet e I rieg “”S r. Ed, r (cGc Nr ſet ſrcet b Wtſeich iszee htie Regiſter. O Vater in der hoͤh! 102⁹ OQunausſprechlich weſen 122 O welt ſieh hier dein leben 48⁸ O n wie ſelig iſt der blick 555 O wunder aller groͤſten wundere 522 Reißt ihr felſen! erde bebe 60 Rahet wohl, ihr todten⸗beine 355 Rüſte dich, o liebe ſeele. S 289 Schaffet, daß ihr ſelig werdet 464 Schaffet, ſchaffet menſchen⸗ kinder 440⁰ Schaff in mir, GOtt! ein 371 Scheuet ihr, ihr matten 249 Schmuͤcke dich, o liebe ſeele 119 Schoͤnſter JEſu, liebſtes leben 386 Schöoͤpffer dieſer gantzen welt 99 Schweig, hoͤchſter GOtt! doch nicht 206 Schwing dich auf zu deinem GOtt 413 Schwinget euch ihr ſeeien. fluͤgel 4²³ Seele, geh auf Golgatha 56 Seele, laß die ſpeiſe ſehen 12 1 Seelen⸗Gaſt erſcheine 115 Sehr groß iſt GOttes Guͤt 564 Seht alle, ich bin GOttes kind 323 Seht, welch ein menſch iſt das 45 Seyd ihr ſtumm, daß ihr 178 Seyd voll glaubens, theure Chriſten 572 Sey getreu biß in den tod 44£½ Sey getreu in deinem leiden 431 Sey GOtt getreu, halt ſeinen 43232 Sey lob und ehr dem hoͤchſten 454 Sey mir tauſendmahl gegruͤſſet 55 Sey wohlgemuth, o Chriſten ſeel 457 Sie haben mich zwar offt 246 Siehe, das iſt GOttes Lamm 44 Siehe, ich gefallner knecht 306 Sinat froͤlich unſerm GOtt 205 So hoͤre nun mein volck 199 – Soll der himmel allzeit weinen 504 Solt es gleich bißweilen ſcheinen Gat Regiſter. Solt ich meinem GOtt nicht ſingen 4 5 tſtiunnt So ſey nun wohl zu frieden 364 mnlil it So wahr ich leb, ſpricht GOtt 124 meſelii So weichſi du, JEſn, nun von 532 gl,ib So willſt du abſchied nehmen 539 1 ir, N Spar deine buſſe nicht 309 litt, Sprecht ihr heyden, GOtt 238 ntntnn Steh bey mir, GOtt! in gnaden 176 iturentgn Straff mich nicht in deinem zorn 305 ans Porrnd, Suͤnde nun ſey du verfluchet. 126 enfu Nmnn eerit dunninn Theures wort aus GOttes munde 26 5½ e Chraͤnt ihr augen, weint ihr 46 . ſtes edane Treuer GOtt, ich muß dir klagen 4 38 ele Ereußter Hi rte deiner ſchaafe 5372 ſ ichn Teoͤſter der betruͤbten. 85 2 hitent Vater, deine kinder 484 nicnh nne Vater, laß vor deinem throne 446⁶ uncſcnc net Vater unſer im himmelreich 100 Ennd nlit Vergnuͤgte luſt 588 Aun znnß Verleih uns fried 512 l,ſcn ein Verſuchet euch doch 316 rtmnnn Uf Uns iſt ein kind gebohren 16 fi ihe e Unſre muͤde augen⸗ lieder Unter denen groſſen guͤtern Vom himmel hoch da komm ich her Vom himmel kam der engel⸗ſchaar Von EOtt will ich nicht laſen. Wach auf mein hertz und ſc Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe Wann das nagende gewiſſen Wann GOtt wird Iſrael erretten Wann ich betracht mein ſuͤndig weſen Wann ich ruff [HErr, mein Hoͤrt Wann JEſu Juͤnger zancken Wann mein ſtuͤndlein vorhanden Wann wir in hoͤchſten noͤthen ſeyn Warum betruͤbſt du dich mein hertz Warum machet ſolche ſchmertzen Regiſter. Warum ſolt ich mich dann graͤmen 46 Warum wilt du drauſſen ſtehen 4 Warum wilt du ewig ſterben— 310⁰ Warum wilt du uns HErr verſtoſſen 196 Was frag ich nach der welt 423 Was GOtt fuͤgt, das iſt wohl gethan 507 Was GOtt thut, das iſt wohl gethan 412 Was irrthum kommt den thoren 174 Was iſt das vor ein groſſer ſchatz 32 o Was mein &Ott will, das g'ſcheh 396 Was trotzet du dann nun 173 Was zag ich dann in meinen 419 Weg du ſchnoͤder ſchlangen⸗ſamen 108 Weg ihr irdiſche gedancken 15 Weg mein hertz mit den gedancken 301 Wieh, ach weh, ach was fuͤr ſchmertzen 3203 Wießh euch, und aber weh 528 Weelt ade, ich bin dein muͤde 348 Wieenig reicht doch immer zu 534 Wer das kleinod will erlangen 4423 Weßrde munter mein gemuͤthe 495 Weer in dem ſchutz des Hoͤchſten 214 We0'er in der demuth gehet 4²1 Wieer kan ſo froͤlich, als wie . 124 Wer nur den lieben GOtt laͤßt freyen 46⁶9 Weßer nur den lieben OOtt laͤßt walten 40⁸ Wier nur mit ſeinem GOtt verreiſet 483 A„ Weer ſich im geiſt beſchneidet 28 o „Weeer weiß, wie nahe mir mein 345 Wer wil mich von der liebe 283 Wiee bißt du doch ſo fromm 517 Wie bitter iſt der tod . 247 Wiee der hirſch in groſſen duͤrſten 164 Wie GOtt mich fuͤhrt, ſo 406 VWie gut iſts doch in JEſu pflege 585 Wie lieblich iſt es, wo du 20⁷ . Wie lieblich ſind der lehrer 562 16 ie manches ereutz iſt in der 563 . ies GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs 397 Wie ſchon leuchtet der morgenſtern 167 4 Wiee ſelis kan ein Chriſt doch Regiſter. Wie ſoll ich dich empfangen Wie, ſolt ich meinen GOtt nicht Wie ſuchet dich die falſche welt Wie tobt der heyden volck Wie wohl haſt du gelabet Will der tod mein hertze brechen Wir dancken dir, HErr Wir dancken dir, o GOtt Wir gehn in JEſunamen Wir glauben all an einen GOtt Wir liegen hier zu deinen fuͤſſen Wir menſchen ſind zu dem Wo GOtt der HErr nicht bey uns haͤlt Wo GOtt zum hauß nicht gibt Wo JEſus iſt, da iſt genug Wohl dem, dem GOtt hier ſeine Bohl dem, der den HEeren ſcheuet Wohl dem, der JEſum liebet Wohl dem, der in GOttes furcht Wohl dem menſchen, der wandelt Wohl dem, wohl dem, der ſich des Wohl mir JEſu, du biſt tod Wohl mir, JEſus meine Freude Wohl recht wichtig, und recht tuͤchtig Wo ſind doch meine freuden Wo ſoll ich fliehen hin Wo ſoll ich hin, ich weiß 3 Zeuch ein zu deinen thoren Zeuch uns nach dir Zion klagt mit angſt und ſchmertzen Zisns freuden. tag erſcheinet Zions Koͤnig! Heyl der frommen Zu dir, o GOtt, der du mein Zum bilde GOttes war der menſch E ND E.⸗ 6 (0) 80⸗ . 1 rr 19 20 2 17½18 R8 8S 15 zzz333 + † † † I ErrrFrLI Focus O Balance Q So Mit allem Fleiß geſammlete 4 — Veiſtliche und Vieble Wieder —— In ſich haltend) = an Welche auf Approbatio = E. E. Kirchen⸗Conven -· ⸗ und darauf erfolgte Verorduee % . Derer Hoch⸗verordneten Herre E Ober⸗Kirchen⸗Pfle - der Stadt Straßburg . Bey dem offentlichen Gottes⸗Ek derer Evangeliſchen Kirchen daſeek a ſollen geſungen werden. E0% Straßburg, =— ł . IEENINENNENNNTTEENNIII , E 12 11 10 . Copyright 4/1999 VXVMaster Gmbh www.yXVmaster. com VierFarbSelector Standard* -Euroskala Offset