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Mit allem Fleiß geſammlete
Veiſtliche und Viebliche
Wieder

In ſich haltend /
Welche auf Approbation

E. E. Kirchen⸗Convents/

und darauf erfolgte Verordnung
Derer Hoch⸗verordneten Herren.

Gber⸗Kirchen⸗Pflegere

der Stadt Straßburg /
Bepy dem offentlichen Gottes⸗Dienſt

derer Evangeliſchen Kirchen daſelbſt
ſollen geſungen werden.

Straßburg,
Zu finden bey Johannes Beck /
auf dem Prediger Kirchhoff.
— MDCCXXXVII.

egtve Nℳ

I R

Ordnung und Inhalt
Dieſes Geſang⸗Buchs
Erſter Theil.
Feſt⸗Lieder.

I1. Advents⸗ Pag. 1-]
2. Weyhnachts⸗ P. 9.
4 3. Neu-Jahrs⸗ P. 19.
Hiehber gehoͤren
Von der Beſchnei⸗
dung Chriſti
Und von dem Namen . aieder.
JEſu P. 29.
4. Pablons⸗ P. 11.
Oſter⸗ P. 6
. Bunmlfahrts. . 1

. ng
3. Drey⸗einigkeits . 88. 1

Zweyter Theil.
Catechiſmus⸗Lieder.
1. Von denen H. zehen Geboten. P. 95.
2. Vom Chrictlichen Glauben, Pp. 99:.
3. Vom H. Vater Unſer. p. 100.
4. Von der H. Tauff. p. 105.
5. Von dem H. Abendmahl. BP. 109.
. Von dem Gewalt der Schluͤſſel. pe. 124.

K 2 Drit⸗

₰ (0) 96⸗
Dritter Theil.
Pſalmen⸗Lieder. p. 127.
Vierdter Theil.

Lehr⸗Lieder.
1. Vom Wort GHttes. .
.. Von GOtt, ſeinem Weſen, Eigenſchaff⸗
ten, von dem Werck der Schoͤpffung
und Goͤttlicher Vorſehung⸗
3. Von JEſu Chriſto⸗
4. Vom heiligen Geiſt. p. 284
5. Vom Stand der Unſchuld, von dem Fall der
Menſchen und der Suͤnde.
6. Von dem Gnaden⸗Beruff.
7. Von der Buß.
38. Von der Erleuchtung. Pp. 2
9. Von der Wiedergeburt und dem wah⸗
ren geiſtlich⸗lebendig⸗und ſeligma⸗
chenden Glauben. p. 314 7grirk
10. Von der Vergebung der Guͤnden und aaie

*„

der Rechtfertigung. . P. 21 aeg
11. Von der Gnaden⸗Kindſchafft SOttes. p. 32 ½¼ †
12. Vom Frieden mit GOtt. P. 324¼ *
13. Von der Kirch⸗ P. 32 e
14. Vom Tod. P. 326 W—
15. Begraͤbniß⸗Lieder. P. 3 5 e ge tgede
16. Von der Aufferſtehung. P. 25 WMa
17. Vom Juͤngſten Gericht. P. 35

18. Himmels⸗ und Hoͤllen⸗Lieder.
* Unter den Titul von der Wiedergeburt
gehoͤret auch das Geſang
GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt ꝛe. Mgk
welches unter denen Drey⸗einigkeits⸗Liedern ꝑ. 91
zu finden.

Fünffter Theil.

Moraliſche Lieder. P
I. Von der Heiligung, taͤglichen Buß, Erneueri h
des Goͤttlichen Ebenbilds, vom wah
thaͤtigen Chriſteuthum, und der Nachſo
Chriſti⸗ 3

I,

% Bom Wachsthum in der Gottſeligkeit. ?. 377.
. Von der Liebe.
7

4 1. Insgemein. p. 378.
„in 3. Gegen JEſu. p. 381.
The 4. Gegen dem Nächſten. P. 390.
1IV. Vom Vertrauen auf GOtt, und Über⸗
Ger, gab des Hertzens an GOtt. p. 392.
v.Creutz⸗Anſechtungs⸗Gedult⸗ und Troſt⸗
n, Eierſte Lieder. p. 406.
Nr Stefn VI. Von der Demuth und Sanffmuth. bp. 421.
g. VII. Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt und
der Welt. p. 422¾.
vyVlII. Von der Keuſchheit. p. 425.
Nlkergee 1F*. Von der Standhafftigkeit. P. 420.
. X. Von der Freudigkeit in GOtt. b. 43 ¼.
Xl. Vom geiſtlichen Kampff und Sieg. P. 328.
FlII. Bet⸗Lieder. 44 4.
XlII. Lod⸗und Danck Lieder.
N IV. Vom hohen Adel der Glaͤubigen.

XV. Vom verborgenen Leben der Glaͤr

,Ge) ee
»„ bigen. .
een XVI Klag. Lieder uͤber das falſche Chr⸗
cieea⸗ ſtenthum und Heucheley. .
KANn AVI. Ermunterungs⸗Lieder zur Gottſe⸗
ligkeit⸗

Sechſter Theil.
Lieeder, auf beſondere Staͤnde und

Zeiten.
e 1. Vo der weltlichen Obrigkeit. p. 46 .
Plcten II. Vom Predig Amt. p. 466,
6 gie 111. Beruffs⸗Lieder⸗ P. 467.
leg . 1IV. Vom Eheſtand. .
eſt,hi. 1. Jusgemein. ⸗ p. 468.
.. . 2. Vor einer Copulation. p. 469.
e 2. Nach einer Copulation⸗ p. 470.
89 v. Vor Eltern und Kinder. P 471.
ag VI. Vor Wittwen und Waͤpſen. p. 472².
al 1 NK 3 VII. Vor
l e
1,

₰ℳ (.o.) 90-

Vor Krancke.
VIII. Reiß⸗Lieder.
IX. Liſch⸗Lieder.
1. Vor dem Eſſen.
X. Morgen⸗Lieder.

XII, Wetter⸗Lieder.

3. Bey reicher Ernde.

6. Bey Ungewitter.
XIII. Krieas⸗ und

und Friedens⸗Lieder.
XIV. Zur Zeit de

r Theurung, und

Siebender Theil.
und Feſttaͤgliche Evangelien⸗
Lieder.

taͤgliche Evangelien. Li
iche Evangelien Lied

b. 48 1I.

P. 485.
P. 486.
P. 494.

P. 504.
P. 505§5.
P. 507.
P. 507.
P. 508.
P. 509.
P. 512.

P. 517.

p. 5§518.
P. 57 I.

erA
P. 476. . 6 8 4

Geiſt⸗reicher Lieder

Erſter Theil.

R Advents⸗Lieder.
8 Un komm der Heyden Heyland, der Juna⸗
“” frauen kind erkandt: deß ſich wundert alle
lche. welt, GOtt ſolch geburt ihm beſtellt.
,t 2. Nicht von manns⸗blut noch vom fleiſch,

S allein von dem heilgen Geiſt iſt GOttes
Wort wordn ein menſch, und bluͤht ein
D frucht weibes fleiſch.
T 3. Der Jungfraun leib ſchwanger ward, doch blieb
e keuſchheit rein bewahrt: leucht herfuͤr manch tugend
elig ſchon, GOtt da war in ſeinem thron. .
4. Er gieng aus der kammer ſein, dem koͤniglichen ſaal
ſo rein, GOtt von art, und menſch ein Held, ſeinn weg er
zu lauffen eilt.
5. Sein lauff kam vom Vater her, und kehrt wieder
zum Vater, fuhr hinunter zu der hoͤll, und wieder zu
ESgttes ſtuhl.
6. Der du biſt dem Vater gleich fuͤhr hinaus den ſieg
im fleiſch, daß dein ewig GOttes gwalt in uns das krauck
fleiſch erhalt.
7. Dein krippen glaͤntzt hell und klar, die nacht gibt ein
neu licht dar: dunckel muß nicht kommen drein, der glaub
bleibt immer im ſchein.
8. Lob ſey GOtt dem Vater thon, lob ſey GOtt ſeinm
eingen Sohn, lob ſey GOtt dem heilgen Geiſt, immer
und in ewigkeit.
2. Mel. Helfft mir GOkts auͤte preiſen.
Uf, auf, ihr Reichsgenoſſen! eur Koͤnig konnnt heran:
Empfahet unverdroſſen den groſſen Bundermann:
7 Ihr Chriſten geht herfuͤr, laßt uns fuͤr allen din⸗
N gen ihm Hoſianna ſingen, n heiliger begter.

2, Au

—

„ *

2 Advents⸗Lieder.

2. Auf, ihr betruͤbte hertzen! der Koͤnig iſt gar nah. Hin⸗
weg all angſt und ſchmertzen der helffer iſt ſchon da. Seht,
wie ſo mancher ort hochtroͤſtlich iſt zu nennen, da wir
ihn finden koͤnnen,im Nachtmahl, Tauff und Wort.
3. Auf, auf ihr viel geplagte! der Koͤnig iſt nicht fern.
Seyd froͤlich/ ihr verzagte dort kommt der Morgenſtern.
Der HErr will in der noth mit reichem troſt euch ſpeiſen,
er will euch huͤlff erweiſen; ja daͤmpffen gar den tod.
4. Nun hoͤrt, ihr freche ſuͤnderlder Koͤnig mercket drauf,
wann ihr verlohrne kinder in vollem laſterlauff auf ar⸗
ges ſeyd bedacht: ja, thut es ohne ſorgen; gar nichts
iſt ihm verborgen, er gibt auf alles acht.
5. Seyd fromm ihr unterthanen! der Koͤnig iſt gerecht:
Laßt uns die weg ihm bahnen, und machen alles ſchlecht!
Fuͤrwahr, er meint es gut: Drum laſſet uns die plagen,
welch er uns ſchickt, ertragen mit unerſchrocknem muth.
6. Und wann gleich krieg und flammen uns alles rauben
hin, gedult! weil ihm zuſammen gehoͤrt doch der gewinn.
Wann gleich ein fruͤher tod die kinder uns genommen,
wolan, ſo ſind ſie kommen ins leben aus der noth.
7. Friſch auf in GOtt, ihr armen! der Koͤnig ſorgt fuͤr
euch: Er will durch ſein erbarmen euch machen groß und
reich. Der an ein thier gedacht, der wird auch euch erneh⸗
ken was menſchen nur begehren, das ſteht in ſeiner
macht.
„8. Hat endlich uns getroffen viel ereutz, laͤßt er doch nicht
die, welch auf ihn ſtets hoffen mit rechter zuverſicht. Von
GOtt kommt alles her, der laͤſſet auch im ſterben die ſei⸗
nen nicht verderben: Sein hand iſt nicht zu ſchwer.
9. Friſch auf,ihr hochbetruͤbte! der Koͤnig kommt mit
macht: An uns, ſein hertzgeliebte hat er ſchon laͤngſt ge⸗
dacht. Nun wird kein angſt noch pein, noch zorn hinfuͤr
uns ſchaden, dieweil uns GOtt aus Gnaden laͤßt ſeine
kinder ſeyn. . .
10. So laufft mit ſchnellen ſchritten, den Koͤnig zu be⸗
ſehn, dieweil er komt geritten, ſtarck, herrlich, ſanfft und
ſchoͤn. Nun trettet all heran den Heyland zu begruͤſſen,
der alles ereutz verſuͤſſen, und uns erloͤſen kan.
11. Der Koͤnig will bedencken die, welch er hertzlich liebt,
mit koͤſtlichen geſchencken, als der ſich ſelbſt uns zibt durch
ſeine gnad und wort. Ja, Koͤnig hoch erhoben, wir alle
wollen loben dich freudig bier und dort⸗ 12. Nun

„

Advenks⸗Lieder. 2

12. Nun HErr, du gibſt uns reichlich, wirſt ſelbſt doch
arm und ſchwach: Du liebeſt unvergleichlich, du jagſt den
ſuͤndern nach. Drum wollen wir allein die ſtimmen hoch
erſchwingen, dir Hoſiana ſingen, und ewig danckbar ſeyn.
3. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
Je ſoll ich dich empfangen? Und wie begegn ich dirꝛ
O aller welt verlangen! O meiner ſeelen zier! O
Eſu, JEſu, ſetze mir ſelbſt die Fackel bey, damit,
was dich ergoͤtze, mir kund und wiſſend ſey.
2. Dein Zion ſtreut dir palmen und gruͤne zweige hin,
und ich will dir mit Pſalmen ermuntern meinen ſinn.
Mein hertze ſoll dir gruͤnen in ſtaͤtem lob und preiß, und
deinem Namen dienen, ſo gut es kan und weiß.
3. Was haſt du unterlaſſen zu meinem troſt und freud,
als leib und ſeele ſaſſen in ihrem groͤſten leyd? Als mir
das reich genommen, da fried und freude lacht, da biſt du,
mein Heyl, kommen, und haſt mich froh gemacht.
4. Ich lag in ſchweren banden, du kommſt, und machſt
mich loß: Ich ſtund in ſpott und ſchanden, du kommſt,
und machſt mich groß und hebſt mich hoch zu ehren, und
ſchenckſt mir groſſes gut, das ſich nicht laͤßt verzehren,
wie irgends reichthumthut. . .
5. Nichts, nichts hat dich getrieben zu mir vom him⸗
mels⸗zelt, als das geliebte lieben, damit du alle weit in
ihren tauſend plagen und groſſem jammer⸗laſt, die
kein mund kan ausſagen, ſo veſt umfangen haſt.
6. Das ſchreib dir in dein hertze, du hochbetruͤbtes heer⸗,
bey denen gram und ſchmertze ſich haͤufft je mehr und
mehr. Seyd unverzagt! ihr habet die hülffe vor der
thuͤr, der eure hertzen labet und troͤſtet, ſteht allhier.
7. Ihr doͤrfft euch nicht bemuͤhen, noch ſorgen tag und
nacht, wie ihr ihn wollet ziehen mit eures armes macht.
Er kommt, er kommt mit willen, iſt voller lieb und luſt, all
angſt und noth zu ſtillen, die ihm an euch bewuſt.
8. Auch doͤrfft ihr ulcht erſchrecken fuͤr eurer ſuͤnden⸗
ſchuld. Nein, JEſus will ſie decken mit ſeiner lieb und
huld. Er kommt, er kommt den ſündern zu troſt und
wahrem heyl, ſchafft, daß bey GOttes kindern verbleib
ihr erb und theil. . .
2. Was fragt ihr nach dem ſchreyen der feind und ihrer
tuͤck? Der HErr wird ſie zerſreuen in einem angenblie
2

4 Advents⸗Lieder.

Er kommt, er kommt ein Koͤnig, dem warlich alle feind
auf erden viel zu wenig zum widerſtande ſeynd.
10. Er kommt zum welt⸗gerichte, zum fluch, dem der ihm
flucht; Mit gnad und ſuͤſſem lichte dem, der ihn liebt
und ſucht. Ach kom, ach kom, o Sonne! und hohl uns allzu⸗
mal zum ewgen licht und wonne in deinen freuden⸗ſaal.
4. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Wngen wilt du drauſſen ſtehen, du geſegneter deß

HErrn? Laß dir bey mir einzugehen, wohlgefal⸗
len, du mein Stern, du, mein JEſu, meine freud,
Helffer in der rechten zeit, hilff, o Heyland, meinem her⸗
tzen von den wunden, die mich ſchmertzen.
2. Meine wunden ſind der ſammer, welchen offtmals
tag und nacht des geſetzes ſtarcker hammer mir mit ſei⸗
nem ſchrecken macht. O der ſchweren donner⸗ſtimm, die
mir GOttes zorn und grimm alſo tieff ins hertze ſchlaͤget,
daß ſich all mein blut beweget!
3. Dazu kommt des teuffels luͤgen, der mir alle gnad
abſagt, als muͤſt ich nun ewig liegen in der hoͤllen, die ihn
plagt: Ja auch, was noch aͤrger iſt, ſo zumartert und zu⸗
frißt mich mein eigenes gewiſſen mit vergifften ſchlan⸗
gen biſſen.
4. Will ich denn mein elend lindern, und erleichtern
meine noth bey der welt und ihren kindern, fall ich vol⸗
lends in den koth: Da iſt troſt, der mich betruͤbt, freude,
die mein ungluͤck liebt, helffer, die mir hertzleid machen,
gute freunde, die mein lachen.
5. In der welt iſt alles nichtig, nichts iſt, das nicht kraft⸗
loß waͤr: Hab ich hoheit? die iſt fluͤchtig, hab ich reich⸗
thum? was iſts mehr, als ein ſtuͤcklein armer erd? Hab
ich luſt, was iſt ſie werth? Was iſt, das mich heut erfleu⸗
et, das mich morgen nicht gereuet?
5. Aller troſt und alle freude ruht in dir, HErr IEſu
Chriſt, dein erfreuen iſt die weide, da man ſich recht froͤ⸗
lich ißt. Leuchte mir, o frenden⸗licht, ehe mir mein hertze
bricht, laß mich, HErr, an dir erquicken, I Eſu, komm, laß
dich erblicken.
7. Freu dich, hertz, du biſt erhoͤret,jetzs ꝛeucht er bey dir
ein, ſein gang iſt zu dir gekehret, heiß ihn nur willkom⸗
men ſeyn, und bereite dich ihm zu, gib dich gantz zu ſeiner
ruh, oͤffne dein gemuͤth und ſeele, klag ihm, was dich
druͤckt und quaͤle. 8. Siehſt

Advents⸗Lieder. 5

2. Siehſt du, wie ſich alles ſetzet, was dir vor zuwider
ſtund, hoͤrſt du, wie er dich ergoͤtzet mit dem zucker⸗ſuͤſſen
mund? Ey wie laͤßt der groſſe drach all ſein thun und
toben nach! Er muß aus dem vortheil ziehen, und in ſei⸗
nen abgrund fliehen.⸗
9. Nun haſt du ein ſuͤſſes leben, alles, was du wilt, iſt
dein; Chriſtus, der ſich dir ergeben, legt ſein reichthun
bey dir ein. Seine gnad iſt deine eron, und du biſt ſein
ſtahl und thron, er hat ſich in dich geſchloſſen, neunt dich
ſeinen haußgenoſſen.
10. Seines himmels guͤldne decke ſpannt er um dich
rings heruͤm, daß dich fort nicht mehr erſchrecke deines
feindes ungeſtuͤmm. Seine Engel ſtellen ſich dir zur ſei⸗
ten, wenn du dich hier wilt oder dort hinwenden, tragen
ſie dich auf den haͤnden.
11. Was du boͤſes haſt begangen, das iſt alles abgeſchafft:
GOttes liebe nimmt gefangen deiner ſuͤnden macht und
krafft; Chriſti ſieg behaͤlt das Feld, und was boͤſes in der
welt ſich will wider dich erregen, wird zu lauter gluͤck
und ſegen.
12. Alles dient zu deinem frommen, was dir boͤß und
ſchaͤdlich ſcheint, weil dich Chriſtus angenommen, und es
treulich mit dir meint; bleibſt du deme wieder treu, iſts
gewiß, und bleibt dabey, daß du mit den Engeln droben
ihn dort ewig werdeſt loben.

uf Zion ! auf !auf, tochter ſaͤume nicht, dein König
koͤmmt, dich freundlich zu umarmen; Er brennt
aus lieb, aus mitleid und erbarmen: Halt dich
bereit, damit nicht oͤl gebricht. Laß allezeit die glaubens⸗
lampe brelen, dein auge muß jetzt keine ſchlafffucht kenen.
2. Es iſi genug, es iſt ſchon lange zeit, daß dein gemuͤth
den luͤſten nachgehangen, und daß dein fuß ſich in der
welt vergangen: das reuet dich: der Koͤnig iſt erfreut:
Er geht dir nach, er kommet dich zu ſchauen, und ſich mit
dir in gnaden zu vertrauen.
2. So zeige denn, daß eruſt vorhanden ſey, ergieb dich
ihm, verleugne deinen willen; die eſelin und das verzog⸗
ne fuͤllen, die loͤſe ab, und fuͤhre ſie herbeyr der Koͤnig
weiß ſie beyde ſo zu zwingen, daß ſie dich nicht in ferner
unheyl bringen. .

A 3 4,. Auf

6 Advents⸗Lieder.
4. Auf tochter, auf des Koͤnigs glantz bricht an, geh ihnt
heraus entgegen auf die gaſſen: beut ihm das hertz, da
er dich will umfaſſen: breit dein gewand, ſtreu palmen
auf die bahn. Wir wollen ihn, da er ſich will uns nahen,
von ſerne noch mit lobgeſang empfahen. —
5. Komm, edler Held, du Held aus Davids ſtamm, kom,
koͤm zu uns, die wir ſo ſehnlich hoffen; dir ſtehet hertz
und geiſt und alles offen. Komm von dem HERRN,
komm werther Braͤutigam, wir wollen dir ein Hoſianna
ſingen: Ach komm, und laß es alles wohl gelingen.
6. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
u geſegneter des HErrn! warum wilt du drauſſen
D ſtehen? Komme doch/o'Jaeobs⸗ſtern! in uns al⸗
len aufzugehen; eile doch, o werther gaſt! nimm
in unſern hertzen raſt. .
2. Glaub und liebe gehen dir,o Immanuel! entgegen;
was wir haben, wollen wir dir zu deinen fuͤſſen legen;
du biſt unſer fleiſch uñ blut, darum ſind wir wol gemuth.
2. Du biſt kommen, und koͤniſt noch in dem wort und ſa⸗
eramente, uñ dein Zion freut ſich hoch uͤber deinem kirch⸗
advente: ihre toͤchter ſingen dir lauter Hoſianna! fuͤr.
4. Hochgelobter Davids⸗Sohn! laß dich auf dem wege
kuͤſſen; hier ſteht noch dein gnaden thron; wo wir dieſe
zeit vermiſſen, ach! ſo kommt dein richterſtuhl, und zeigt
uns den ſchwefel⸗pful⸗
5. Kehrſt du noch in gnaden ein, ach! ſo laß dich veſte hal⸗
ten, und uns immer munter ſeyn, auch im glauben nicht
erkalten, daun die erſte zukunfft macht, daß man bey der
letzten lacht.
6. Unſer haupt hebt ſich empor, dann da gehn wir aus
dem kercker; alsdann oͤffnen uns das thor Zions ſchoͤne
örehe . in die ſtiadt, wo man erfreut ewig Hoſiannal
reyt.
7. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.
(Jions Koͤnig! Heyl der frommen! aller voͤlcker troſt
und licht! Ach wie heiß ich dich willkommen, da
& mir alle krafft gebricht! Lehre ſelbſt mich, mein
verlangen! wie ich dich ſoll recht empfangen.
a. Meine ſeele wird entzuͤcket, wann ſie deuckt an deine
treu: und was ſonſten mich auch druͤcket, werd ich aller
ſorgen frey: dann ich find in deinen blicken, was in angſt
mich kan erguicken, 3 Heu⸗

ſcni⸗

Advents⸗Lieder. 7

2. Heute ſoll kein ach und klagen mehr aus meinem
munde gehn, ich vergeſſe alle plagen, die ſonſt taͤglich
um mich ſtehn. Dann du kommſt zu mir mein leben!
dem betruͤbten troſt zu geben.
4. Ja! du kommſt, mich zu ergoͤtzen, Herr! durch deinen
gnaden ſchein, ſollt ich nicht bey ſolchen ſchaͤtzen hertzlich
froh und danckbar ſeyn? Klagen, ſeufftzen und derglei⸗
chen ſoll dem Hoſianna weichen.
5. Oeffne jetzt, mein hertz! die pforten dieſem groſſen
wunder⸗held, ſprich mit glaubens⸗vollen worten: Zeuch,
HErr! ein in dein gezelt! Willſt du Koͤnig aller ehren,
mich nicht meiner bitt gewaͤhren?
6. HErr! du haſt ja angeſehen Salem, die verfluchte
ſtadt, wirſt du dann den ort verſehmaͤhen, den mein
glaub bereitet hat? Wirſt du da fuͤruͤber gehen, wo ein
hertz dich ſucht mit flehen?
7. Zion mag dort vor dir ſtreuen ſeine kleider und ge⸗
wand, ach! wie will ich mich erfreuen, wann du meiner
liebe pfand, ſeel und leib, und was ich habe, nehmen willſt
zu einer gabe.
g. Laß dein Zion palmen hauen, und ſie ſtreuen vor dir
her, bey mir ſollſt du palmen ſchauen, die gewiedmet dei⸗
ner ehr: Man ſoll nichts ſo theur erdencken, das mein
hertz nicht wolte ſchencken.
9. Ich will Hoſianna! ſagen laͤnger, als dort Zion that,
das nach etwa dreyen tagen nichts, als Crucifige! bat.
Hier ſoll, HErr! dein lob erklingen, biß ichs droben
werde ſingen⸗ .
10. Komm indeſſen, mein verlangen! Komm zu mir in
meiner noth; komm, und laß mich dich umfangen, komm,
verſuͤſſe mir den tod; komm, und laß mich bald hinkom⸗
men, wo dich lobt die ſchaar der frommen. .
11. Komm, HErr! bald zum welt⸗gerichte, laß erſchei⸗
nen deinen tag, da fuͤr deinem angeſichte, der dich liebt,
beſtehen mag: dann ſoll bey der Engel ſingen Hoſianna!
hoͤher klingen.
8. Mel. Ach was ſoll ich Nib machen.
ommſt du? kommſt du? Licht der heyden! ja du
K kommſt und ſaͤumeſt nicht, weil du weißſt, was mir
gebricht, o du ſtareker troſt im leiden! IEſu! mei⸗
nes hertzens thuͤr ſteht dir offen/ komm zu mir!
A 4 2. Ja

8 Advents⸗Lieder.
2. Ja! du biſt bereits zugegen, du welt Heyland! Jung⸗
fraun Sohn! Meine ſinne ſpuͤhren ſchon deinen gnaden
vollen ſegen, deiner wunden ſeelen⸗krafft, deine frucht
und hertzens⸗ſafft. .
„Adle mich durch deine liebe, IEſul nimm mein flehen
hin, ſchaffe, daß mein geiſt und ſinn ſich in deiner liebe
Uübe! ſonſt zu lieben dich, mein licht! ſteht in meinen
kraͤfften nicht.
4. JEſulrege mein gemuͤthe, JIEſuloͤffne mir den mund,
daß dich meines hertzens grund innig preife fuͤr die guͤte,
die du mir, o ſeelen gaſt! lebens zeit erwieſen haſt.
5. Laß durch deines geiſtes gaben, liebe, glauben und ge⸗
dult, durch bereuung meiner ſchuld mich zu dir ſeyn hoch
erhaben. Dann ſo will ich fuͤr und fuͤr Hoſianna! ſin⸗
gen dir⸗
9. Mel. Von GHtt will ich nicht laſſen.
im jauchtzet, all ihr frommen! in dieſer gnaden⸗
„Lzeit, weil unſer Heyl iſt kommen, der HErr der
herrlichkeit, zwar ohne ſtoltzen pracht, doch maͤch⸗
tig zu verheeren, und gaͤntzlich zu zerſtoͤhren des teuffels
reich und macht.
2. Er koͤmmt zu uns geritten auf einem eſelein, und ſtellt

ſich in die mitten fuͤr uns zum opffer ein: Er bringt kein
zeitlich gut, er will allein erwerden durch ſeinen tod und
ſterben, was ewig waͤhren thut.
3. Kein ſeepter, keine erone ſucht er auf dieſer welt: im
hohen himmels throne iſt ihm ſein veich beſtellt: Er will
hier ſeine macht und majeſtaͤt verhuͤllen, biß er des Va⸗
ters willen im keyden hat pollbracht. .
4. Ihr groſſe votentaten! nehmt dieſen koͤnig an, wann
ihr euch wollet rathen, und geht die rechte bahn, die zu
dem himmel fuͤhrt! ſonſt wo ihr ihn verachtet, und nur
nach hoheit trachtet, euch GOttes zorn dann rüͤhrt.
5. Ihr armen und elenden in dieſer boͤſen zeit, die ihr an
allen enden muͤßt haben augſt und leid: Seyd dannoch
wohl gemuth, laßt eure lieder klingen, und thut dem Koͤ⸗
nig ſingen, der iſt eur hoͤchſtes gut.
6. Er wird nun bald erſcheinen in ſeiner herrlichkeit,
und all eur klas und weinen verwandelen in freud: Er
iſis, der helffen kan, halt't eure lampen fertig, und ſeyd
ſtats ſein gewaͤrtig! er iſt ſchon auf der bahn.
Weyh⸗

—ꝑ

Weyhnachts⸗Lieder. 9
Wehyhhnachts⸗Lieder.

10.
er tag der iſt ſo freudenreich aller ereature; dann
GOttes Sohn vom himmelreich, uͤber die nature
vol einer Jungfrau iſt gebohrn: Maria, du biſt
auserkohrn, daß du mutter waͤreſt. Was geſchah ſo
wunderlich? GOttes Sohn vom himmelreich, der iſt
menſch gebohren.
2. Ein kindelein ſo loͤbelich iſt uns gebohren heute von ei⸗
ner Aunafrau ſaͤuberlich, zu troſt uns armen leuten. Waͤr
uns das kindlein nicht gebohrn, ſo waͤrn wir allzumal
verlohrn, das heyl iſt unſer aller. Ey du ſuͤſſer JEſu
Siil der du menſch gebohren biſt, behuͤt uns fuͤr der
hoͤllen!

3. Als die ſonn durchſcheint das glaß mit ihrem klaren
ſcheine, und doch nicht verſehret das; ſo mercket allge⸗

meine! Zu gleicher weiß gebohren ward von einer Jung⸗

frau rein und zart GOttes Sohn der werthe: in ein kripp
ward er gelegt, groſſe marter fuͤr uns traͤgt hie auf

dieſer erden.

q. Die hirten auf dem felde warn, erſuhren neue maͤhre

von den Eugeliſchen ſchaarn, wie Chriſt gebohren waͤre,

ein Koͤnig uͤb'r all Koͤnge groß! Herod’s die red gatr
ſehr verdroß, ausſand er ſeine botten. Ey⸗ wie gar ein
ſalſche liſt erdacht er wider IEſum Chriſt! die kindlein
ließ er toͤdten.

s einig kind jetzt man in der krip⸗
urmes fleiſch und blut verkleidet ſich
eluj

116et

freuet ſich de
pen find: Inu

ein kindlein worden klein, der alle ding
4. Das ewig licht geht da herein, gibt der welt ein neuen
ſchein: Es leucht wohl mitten in der nacht, und uns des
lichtes kinder macht. Alleluja⸗

iſt, daß du menſch geboh⸗
igfrau, das iſt wahr: Deß

5. Der Sohn des Vaters, GOtt von art/ ein gaſt in ger

A §

160 Weyhnachts⸗Lieder.

welte ward, und fuͤhrt uns aus dem jamerthal, er macht
uns erben in ſeim ſaal. Alleluja.
6. Er iſt auf erden komen arm, daß er unſer ſich erbarm,
und in dem himmel mache reich, und ſeinen lieben En⸗
geln gleich. Alleluja. .
7. Das hat er alles uns gethan, ſein groſſe lieb zu zeigen
an: Deß freu ſich alle Chriſtenheit, und danck ihm deß
in ewigkeit. Alleluja.

12.
dom himmel hoch da komm ich her, ich bring euch gute
V neue maͤhr, der guten maͤhr bring ich ſo viel, davon
ich ſingn und ſagen will.
2. Euch iſt ein kindlein heut gebohrn von einer Jungfrau
auserkohrn, ein kindelein ſo zart und fein, das ſoll eur
freud und wonne ſeyn.
2. Es iſt der HErr Chriſt, unſer GOtt, der will euch
fuͤhrn aus aller noth: Er will eur Heyland ſelber ſeyn,
von allen ſuͤnden machen rein.
4. Er bringt euch alle ſeligkeit, die GOtt der Vater hat
bereit, daß ihr mit uns im himmelreich ſolt leben nun
und ewiglich.
5. So mercket nun das zeichen recht, die kritpen, winde⸗
lein ſo ſchlecht: Da findet ihr das kind gelegt, das alle
welt erhaͤlt und traͤtt.—
5. Deß laßt uns alle froͤlich ſeyn, und mit den hirten
gehn hinein zu ſehn, was GOtt uns hat beſchehrt, mit ſei⸗
nem lieben Sohn verehrt.
7. Merck auf mein hertz, und ſieh dorthing was ligt dort
in dem krippelein ? weß iſt das ſchoͤne kindelein? Es iſt
das liebe JEſulein.
8. Biß willkommen du edler gaſt ! den ſuͤnder nicht ver⸗
ſchmaͤhet haſt, und kommſt ins elend her zu mir: wie ſoll
ich immer dancken dir?
92. Ach HErr, du Schoͤpffer aller ding? wie biſt du wor⸗
den ſo gering, daß du da ligſt auf duͤrrem graß, davon ein
rind und eſel aß?
10. Und naͤr die welt vielmal ſo weit, von edelſteim und
gold bereit; ſo waͤr ſie doch dir viel zu klein, zu ſeyn ein
enges wiegelein.
11. Der ſammet und die ſeiden dein, das iſt grob heu
und windelein, darauf du Koͤng ſo groß und reich her⸗
prangſt, als waͤrs dein himmelreich. 12.‧D s

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ſein ſen;

Weyhnachts⸗Lieder. 11

12. Das hat alſo gefallen dir, die warheit anzuzeigen
mir, wie aller welt macht, ehr und gut fuͤr dir nichts
gilt, nichts hilfft, noch thut.
13. Ach mein hertzliebes IEſuleimmach dir ein rein
ſanfft bettelein, zu ruhn in meines hertzens⸗ſchrein, daß
ich nimmer vergeſſe dein.
14. Davon ich allzeit froͤlich ſey, zu ſpringen, ſingen im⸗
mer frey das rechte Suſaninne ſchon, mit hertzens⸗luſt
den ſuͤſſen thon. „
15. Lob, ehr ſey GOtt im hoͤchſten thron, der uns ſchenckt
ſeinen eingen Sohn: Deß freuet ſich der Engel⸗ſchaar,
und ſingen uns ſolch neues fahr.
13. Mel. Vom himmel hoch da komm ich her.
om himmel kam der Engel⸗ſchaar, erſchien den hir⸗
ten offenbar, ſie ſagten ihn'n: Ein kindlein zart,
das ligt dort in der krippen hark.
2. Zu Bethlehem in Davids ſtadt, wie Micha das ver⸗
kuͤndet hat. Es iſt der HErre JEſus Chriſt, der euer
aller Heyland iff. .
7. Deß ſollt ihr billich froͤlich ſeyn, daß GOtt mit euch
iſt worden ein: Er iſt gebohrn eur fleiſch und blut, eur
bruder iſt das ewig gut. .
4. Was kan euch thun die fuͤnd und tod? Ihr habt mit
euch den wahren GOtt. Laßt zuͤrnen teuffel und die hoͤll,
GOtts Sohn iſt worden eur geſell.
5. Er will und kan euch laſſen nicht, ſetzt nur auf ihn eur
zuverſicht! Es moͤgen euch viel fechten an: Dem ſey trotz⸗
ders nicht laſſen kan⸗ .
6. Zuletzt muͤßt ihr doch haben recht, ihr ſeyd nun wor⸗
den GOtts geſchlecht. Deß dancket GOtt in ewigkeit, ge⸗
dultig, froͤlich allezeit⸗

14 .
muntre dich, meit ſchwacher geiſt, und trage groß
verlangen, ein kleines kind, das Vater heißt, mit
freuden zu empfangen! Diß iſt die nacht, darinn
es kam, und menſchlich weſen an ſich nahm, dadurch die
welt mit treuen, als ſeine braut, zu freyen.
2. Will komm, oſuͤſſer Braͤutigam, du koͤnig aller ehren!
Willkomm, o IEſu GOttes lamm, ich will dein lob ver⸗
mehren, ich will dir all mein lebenlang von hertzen ſagen
preiß und danck, daß du, da wir verlohren, fuͤr uns biſt
menſeh gebohren⸗ A 6 2 G

12 Weyhnachts⸗Lieder.

2. O groſſer GOtt! wie kont es ſeyn, dein himmel⸗
reich zu laſſen, zu ſpringen in die welt hinein, da nichts
denn neid und haſſen? Wie konteſt du die groſſe macht,
dein koͤnigreich, die freuden⸗pracht, ja, dein erwuͤnſch⸗
tes leben fuͤr ſolche feind hingeben?
4. Iſt doch, HErr JEſu, deine braut gantz arm und
voller ſchanden, noch haß du ſie dir ſelbſt vertraut am
ereutz mit todes⸗banden! Iſt ſie doch nichts als uͤberdrieß,
fluch unſlat, tod und finſterniß, noch darffſt du ihrent we⸗
gen dein ſeepter von dir legen!
5. Du Fuͤrſt und Herrſcher dieſer welt, du Friedens⸗
wiederbringer, du kluger Rath und tapffrer Held, du ſtar⸗
cker Hoͤllen⸗zwinger! Wie iſt es moͤglich, daß du dich er⸗
niedrigeſt ſo jaͤmmerlich, als waͤreſt du im orden der bett⸗
ler menſch geworden?
6. O groſſes werck! o wundernacht! dergleichen nie
gefunden: Du haſt den Heyland hergebracht, der alles
uberwunden: Du haſt gebracht den ſtarcken mann, der
feur und wolcken zwingen kan, fuͤr dem die himmel zit⸗
tern, und alle berg erſchuͤttern.
7. O liebes Kind! O ſuͤſſer Knab, holdſelig von gebaͤr⸗
den mein bruder, den ich lieber hab als alle ſchaͤtz auf er⸗
den! Komm, ſchoͤnſter, in mein hertz hinein, komm ellend,
laß die krippen ſeyn; komm, komm, ich will bey zeiten
dein lager dir bereiten!
8. Sag an, mein hertzens Braͤutigam! mein hoffnung,
freud und leben! mein edler zweig aus Jacobs⸗ſtamm,
was ſoll ich dir doch geben? Ach nimm von mir leib, ſeel
und geiſt, ja alles, was menſch iſt nad heißt: Ich will
mich gantz verſchreiben, dir ewig treu zu bleiben.
9. Lob, preiß und danck HErr JEſu Chriſt, ſey dir von
mir geſungen; daß du mein bruder worden biſt, und haſt
die welt bezwungen! Hilff, daß ich deine guͤtigkeit ſaͤts
preiß in dieſer gnaden⸗zeit, und moͤg hernach dort oben
in ewigkeit dich loben.

15.
ERR. Chriſt, der einig GOttes Sohn, Vaters in
ewigkeit, aus ſeinem hertzn entſproſſen, gleich wie
geſchrieben ſteht: Er iſt der Morgenſterne, ſein
glantz ſtreckt er ſo ferne fuͤr andern ſternen klar.
2. Für uns ein menſch gebohren im letzten theil der zeit,
der

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ſfür in

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ℳNN

Weyhnachts⸗Lieder. 13

der murter unverlohren ihr jungfraͤulich keuſchheit. Den

tod für uns zerbrochen, den himmel aufgeſchloſſen, das
leben wiederbracht.
3. Laß uns in deiner liebe und erkaͤndtnuͤß nehmn zu,
daß wir im glauben bleiben, und dienen im geiſt ſo, daß
wir hie moͤgen ſchmecken dein ſuͤßigkeit im hertzen, und
duͤrſten ſtets nach dir!
4. Du Schoͤpffer aller dinge, du vaͤterliche krafft, regierſt
von end zu ende, kraͤfftig aus eigner macht. Das hertz uns
zu dir wende, und kehr ab unſre ſinne, daß ſie nicht irrn
von dir!
5. Ertoͤdt uns durch dein guͤte, erweck uns durch dein
gnad: den alten menſchen kraͤnucke, daß der neu leben
mag: Wohl hie auf dieſer erden, den ſinn und all beger⸗
den, und gdancken han zu dir.
16. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
1½ Ottes und Marien Sohn! Held und Fuͤrſt aus Da⸗
vids lenden: Heute reden wir davon „daß dich
GOtt hat wollen ſenden; Sey willkommen, groſ⸗
ſer Held! Du geliebtes licht der welt!
2. Deine freuden⸗ankunfft macht, daß wir alle froͤlich
ſingen, und die Engel in der nacht die erwuͤnſchte bott⸗
ſchafft bringen: Kommt, nun iſt der Heyland da! GOtt
ſey danck! Halleluja!
3. Wann Auguſtus ſchaͤtzen heißt, wirſt du, als ein
Schatz, gefunden. Wir, ach! wir ſind allermeiſt mit dem
ſchaͤtzen dir verbunden, theuerſter Immannel! ſchaͤtze du
dir leib und ſeel.
4. Uns zu liebe kommſt du hier in den finſtern ſtall der
erden: ach laß unſre hertzen dir eine ſanffte krippen wer⸗
denz; lege dich daſelbſt hinein, laß es deine wiege ſeyn.
5. Wir erfreun uns ungemein, wie die hirten bey den
huͤrden; gehen in die ſtadt hinein, wo die groſſen Chriſt⸗
nachts buͤrden; ja, wir ehren dieſe nacht, die dich an
das licht gebracht.
6. Nun iſt alles wieder da, was in Adam war verlohren;
menſchen! ſingt: Hallelufſa! GOttes Sohn iſt menſch
gebohren: ſtimmet mit den Engeln an, daß mans droben
hoͤren kan:
7:. Ehre ſey GOtt in der hoͤh und auf erden lauter friedel!
Ferner mache leid und weh nimmermehr die Ehnutn

14 Weyhnachtoͤ⸗Lieder.

muͤde! S6 du uns, o Friede⸗Fuͤrſt! zu dem Vater fuͤh⸗
ren wirſt.
17. Mel. HERR ich habe mißgehandelt.
acobs⸗Stern! du Licht der erden! Sonne der Ge⸗

C⸗
J rechtigkeit! laß die nacht zum tage werden, wirff

die ſtrahlen weit und breit aufdie, ſo bey dieſer
wiegen in entzuͤckter demuth liegen.
2. Finſterniß bedeckt die erde, und die voͤlcker dunckel⸗
heit: aber uͤber deine heerde ſtrahlt des glantzes herꝛlich⸗
Leidi den hirten ſich gewieſen, dein geburts⸗feſt hat ge⸗
prieſen.
3. Wunder⸗kind, wir deine kinder ſammlen uns in dei⸗
nen ſtall; du biſt ja das Heyl der ſuͤnder, und die ſuuͤtze fuͤr
den fall: laß von keinen finſternuͤſſen uns bey deiner
krippe wiſſen.
4. Iſt es in dem hertzen dunckel, ſo erleucht uns durch
dein licht, daß uns dein geburts⸗ſtern funckel, der durch
alle nebel bricht; dann die nacht iſt nun vergangen, da
der tag ſich angefangen.
5. Nun wir warten auf die buͤrden, die du eingebunden
haſt; wie die ſchaͤfer bey den huͤrden, haben wir nicht eher
raſt, biß daß unſer hertz erfaͤhret, was der heilge Chriſt
beſchehret. ł.
6. Ach! was ſinds fuͤr ſchoͤne ſachen die hier eingebunden
ſeyn! Daß du uns recht reich willſt machen, bindeſt du
dich ſelbſten ein: Das iſt warlich eine buͤrde, die kein
menſch beſchreiben wuͤrde.
7. Dann in dieſer buͤrde lieget Vaters gnad und Soh⸗
nes huld; alles, was das hertz vergnuͤget, die erlaſſung
unſrer ſchuld; GOttes kindſchafft, heyl und ſegen,ja der
himmel iſt zu gegen.
8. Weltlbehalte deine ſchaͤtze, hier iſt unſer groͤſter ſchatz;
hier iſt freyheit vom geſetze hier der armé ruhe⸗platz, hier
das labſal aller ſchmertzen, hier das hertze aller hertzen.
9. Zwar es iſt auch eine ruthe dieſem zucker beygelegt;
doch es iſt uns wohl zu muthe, weil ſie uns zum beſten
ſchlaͤgt; ſonſten wuͤrden wir von ſuͤnden allzeit ſchwere
buͤrden binden.
10. Laß die Chriſt⸗nacht ſo begehen, daß kein kind der fin⸗
ſterniß deiner huld mag widerſtehen, und mach unſer
hertz gewiß, daß wir dort auf Zions⸗hoͤhen Chriſt⸗Tag
werden eintt begehen. 18. Mel⸗

Weyhnachts⸗Lieder. 15

18. Mel. GOtt des himmels und der erden⸗
eg ihr irdiſche gedancken! diß geheimniß iſt zu
W groß: die vernunfft hat ihre ſchrancken, nur der
glaub begreifet bloß, was dem menſchlichen ver⸗
ſtand mehr und mehr wird unbekannt. .
2.⸗Der von ewigkeit gezeuget, wird gebohren in der zeitz
fuͤr dem ſich der himmel beuget, wird ein kind der niedrig⸗
keit; dem, ſo nichts umfaſſen kan, zieht man ſchlechte
windeln an.
3. Selbſt der reichthum will verſchmachten, und die
herrſchafft wird zum knechtz; fuͤr dem dort die berge krach⸗
ten, wird in eine kripp gelegtider den gantzen welt⸗bau
traͤgt, wird im engen⸗ſchooß gehegt.
4. Der mit bruͤſten ſeiner guͤte alles, was da lebet',
traͤnckt, und ſein vaͤterlich gemuͤthe ſtrohmes weiſe zu
uns lenckt, muß die tropffen ſeiner luſt ſuchen an der
muttter bruſt.
5. Groſſes kind, das Vater heiſſet! Gtt von weſen,
ehr und pracht, das der knechtſchaft uns entreiſet, und
zu GOttes kindern macht! Sey willkommen tauſend⸗
mal in diß elend volle thal.
6. Unſer himmel iſt auf erden, nun du zu uns kommen
biſt: nichts kan uns verſaget werden, da GOtt unſer
bruder iſt, welcher unſern ſaamen mehr achtet, als der
Engel heer. .
7. Unſer fleiſch iſt nun geſellet zu der hohen Gottheit
thron, und damit iſt abgeſtellet zorn, und aller ſuͤnden
lohn; daß, weil GOtt ein menſchen⸗kind, wir nun GOt⸗
tes⸗kinder ſind.
8. Suͤſſes kind? wie hat die liebe dich ſo tieff herab ge⸗
bracht, Ach? was war es, das dich triebe in die ſchwartze
ſuͤnden nacht? Ach was lenckte deinen ſinn zu uns, dei⸗
nen feinden, hin?
9. Nun weil ich nicht deine treue mit der zung ausſpre⸗
chen kan, goͤnne, daß ich dich aufs neue mit verwundrung
ſehe an, mehr mit ſeufftzen, als geſchrey, deiner krippen
wohne bey.
10. Sey in mir auch neugebohren, nimm hin dieſe ſeel
und geiſt; laß darinn ſeyn auserkohren, was dein gna⸗
an tempel heißt; ich verſpreche dir allein ewig, ewig treu

19. Mel⸗

72

16 Weyhnuachts⸗Lieder.

19. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Niß iſt die nacht, da mir erſchienen des groſſen GOt⸗
tes freundlichkeit; das kind, dem alle Engel dienen,
bringt licht in meine dunckelheit; und dieſes welt⸗
und himmels⸗licht weicht hundert⸗tauſend ſonnen nicht⸗
2. Laß dich erleuchten, meine ſeele, verſaͤume nicht den

gnaden ſchein! Der glantz in dieſer kleinen hoͤhle ſtreckt

ſich in alle welt hinein, er treibet weg der hoͤllen macht,
der ſuͤnden und des ereutzes nacht.
3. In dieſem lichte kanſt du ſehen das licht der klaren ſe⸗
ligkeit: wenn ſonn und mond und ſtern vergehen viel⸗
leicht noch in gar kurtzer zeit, wird dieſes licht mit ſeinem
ſchein dein himmel und dein alles ſeyn.
4. Laß nur indeſſen helle ſcheinen dein glaubens und dein
liebes licht; mit GOtt muſt du es treulich meynen, ſonſe
hilfft dir dieſe ſonne nicht: Wilt du genieſſen dieſen
ſchein, ſo darffſt du nicht mehr dunckel ſeyn.
5. Drum JEſu, ſchoͤne weyhnachts⸗ſonne, beſtrahle mich
mit deiner gunft dein licht ſey meine weyhnachts wonne,
und lehre mich die weyhnachts⸗kunſt, wie ich im lichts
wandeln ſoll, und ſey des weyhnachts⸗glaubens voll.
20. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
Ons iſt ein kind gebohren, das ſchoͤne namen hat, der
Sohn, der uns erkohren, heißt Wunderbar uñ Rath.
Ein Held von groſſer krafft, ein ewig treuer Vater,
beſchuͤtzer und berather, der ruh und friede ſchafft.
2. Kommt alle zu der krippen, die ihr ſonſt kinder heißt!
Bereitet eure lippen, daß ihr ein kinb hier preißt, ein
GOtt und menſchen⸗kind, daß alle menſchen kinder, als
ſonſt verdammte ſuͤnder, von ſatans joch entbindt.
2. Willkommen hier auf erden du Davids HERR und
Sohn! Ein menſch zwar an geberden, ein GOtt auf ſei⸗
nem thron! willkommen in die welt, wil kommen zur ge⸗
meine, die du erkennſt fuͤr deine, die dich fuͤr ihren haͤlt.
4. Willkommen auch darneben in mein erfreutes hertz!
Du gibſt mir erſt das leben, und wendeſt allen ſchmertz,
den GOttes zorn gemacht; du biſt der regenbogen nach
truͤben waſſerwogen aus dem der himmel lacht.
5. Laß ſtall und krippe liegen, komm, bette dir in mich;
ach! eile, mein veranuͤgen! mein hertze ſuchet dich, du
augenehmer gaſt! Wo man dich glaubig ſchauet, iſt Beth.
lehem gebauet, das du erwaͤhlet haſt, 6. Bin

ſitz
5 ,

n D .

NRe.

Weyhnachts⸗Lieder. 17
6. Bin ich nicht alſo ſchoͤne, wie dein pallaſt ſoll ſeyn, ſo
waſche, ſo verſoͤhne, ſo mache du mich rein; Und gib, daß
ich hinfuͤr bey dir, als GOttes⸗kinde, mich/ als dein Kind,
befinde, und thu,was mir gebuͤhr!
7. Jalweil du mir den himmel jetzt ſelbſt entgegen traͤgſt,
und, fuͤr der welt getuͤmmel, dich mir ins hertze praͤgſt;
ſo waffne meine ſeel, wann ſie die hoͤlle plaget, daß ſie
mit freuden ſaget: Hier iſt Immanuel!
21. Mel. Du oſchoͤnes weltgebaͤude.
diebſter JIEſulſey willkommen hier in dieſer boͤſen welt,
da du nicht wirſt angenommen, da man dich veraͤcht⸗
lich haͤlt. Ich, ich will dich nicht verſchertzen, wohne
nur in meinem hertzen. Du biſt mein, und ich bin dein,
allerliebſtes JEſulein! . =
2. Zwar du kommeſt gar nicht praͤchtig, aber ich bin
ſchon vergnuͤgt: Du biſt dennoch reich und maͤchtig, haſt
mir alles zugefuͤgt, was mich ſuͤnder, was mich ſchwachen
kan gerecht und ſelis machen. Du biſt mein, und ich bin
dein, allerliebſtes Eſulein!
3. Dein ſo armes kummer⸗leben ſoll mein reichthum all⸗
zeit ſeyn; Nun ich bin dir gantz ergeben, und vertraue
dir allein, daß du mir in jenem leben wirſt die ehren⸗erone
geben. Du biſt mein, und ich bin dein, allerliebſies
JEſulein!
4. Will dich alle welt gleich meiden, dennoch find ich
mich zu dir; dich und mich ſoll nun nichts ſcheiden, ſon⸗
dern ich will fuͤr und fuͤr unverruͤckt an dir bekleiben,
todt und lebend dein verbleiben. Du biſt mein, und ich
bin dein, allerliebſtes JEſulein!
5. Deine ſchmach und deine ſchande, ſo dir dieſe welt
authut, dienet mir zum hoͤchſten pfande, und verſichert
meinen muth, daß ich dort in jenem leben ewig werde
bey dir ſchweben. Du biſt mein, und ich bin dein, aller⸗
liebſtes JEſulein!
6. Nun neein hertze ſteht die offen, zeuch, mein Heyland!:
bey mir ein; laß mich nicht vergeblich hoffen, laß mich nur
dein eigen ſeyn; tilge du all mein gebrechen, ſo kan ieh
ſtaͤts froͤllch ſorechen: Du biſi mein, und ich bin dein, aller⸗
liebſtes JEſuleim

22⸗
Ir der himmel dir zu groß, daß du aufder eugen er⸗

en,

18 Weyhnachts⸗Lieder.

den, JEſu, wilt erniedrigt werden auf der armen mut⸗
ter ſchooß? Laͤßſt du groſſes GOttes⸗kind dich in einen
ſtall verſtofſen? Nimmſt du herberg bey dem rind ? O
der demuth dieſes Groſſen!
2. Muß man dir, o theurer Fuͤrſt, ſtroh, wie rindern, un⸗
terſtreuen? Iſt nicht dieſe ſtadt dein eigen, da du ſo ver⸗
achtet wirſt? Nimmt dich welt⸗beherrſcher dann, weil du
in deu ſtall muſt weichen, nur ein rind und eſel an? O der
armuth dieſes Reichen!
2. Doch du jetzund kleines kind, das man muß in windeln
binden, kanſt gewaltig uͤberwinden teuffel, hoͤlle, tod und
ſuͤnd; und dem jetzt der mutter ſtimm ſtillen muß das
zarte weinen, ſingen tauſend Cherubim. O der groͤſſe
dieſes Kleinen!“ .D
4. Du, den jetzt fuͤr ſeinen ſohn kaum ein bettler moͤcht
erkennen, wirſt, wenn dieſe welt wird brennen, zeigen dei⸗
nen Kaͤyſer⸗thron: du, der, jetzt den rindern gleich kaum
kanſt in dem ſtall erwarmen, ſchenckſt uns gantze himmel⸗
reich. O des reichthums dieſes Armen!
5. In der kleinen augen blitz, auf der rede⸗loſen zungen
(O der weißheit dieſes Jungen!) iſt der himmels weiß⸗
heit. ſitz; Dieſe aͤrmlein haben ſchon in der wiege zittern
machen des Herodis koͤnigs⸗eron. O der ſaͤrcke dieſes
Schwachen!
6. Nun du ſtarcker Himmels⸗Held, du gelehrteſter der
meiſter, dem das heer der Himmels⸗Geiſter, dem die welt
zu fuͤſſen faͤllt und der alte hoͤllen⸗drach, wirſt aus heiſſem
liebes⸗triebe heut ein kind, klein, arm und ſchwach. O der
groſſen GOttes⸗liebe! .
22⸗Mel. Vom himmel hoch da komm ich her.
hriſkum wir ſollen loben ſchon, der reinen magd Ma⸗
rien Sohn, ſo weit die liebe ſonne leucht, und an al⸗
ler welt ende reicht.
2. Der ſelig Schoͤpffer aller ding zog an eins knechtes
leib gering: daß er das fleiſch durchs fleiſch erwuͤrb, und
ſein geſchoͤpff nicht alls verduͤrb.
3. Die goͤttlich gnad vom himmel groß ſich in die keuſche
mutter goßꝛein maͤgdlein trug ein heimlich pfand, das der
natur war unbekannt.
4.⸗Das zuͤchtig hauß des hertzens zart gar bald ein tempel
GOttes ward: Die kein mann ruͤhret noch erkannt, von
EBttes wort man ſchwanger fand. 7. Die

kite.
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Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 19

5. Die edle mutter hat gebohrn, den Gabriel verhieß zu⸗
vorn, den Sanct Johanns mit ſpringen zeigt, da er noch
lang in mutter leib.
6. Er lag im heu mit armuth groß, die krippen hart ihn
nicht nerdroß: es war ein kleine milch ſein ſpeiß, der nie
kein voͤglein hungern ließ.
7. Des himmels Chor ſich freuen drob, und die Engel
ſingen GOtt lob: Den armen hirten wird vermeldt der
Hirt und Schoͤpffer aller welt.
8⸗ Lob, ehr und danck ſey dir geſagt, Chriſt, gebohrn von
der reinen magd, mit Vater und dem heilgen Geiſt von
nun an biß in ewigkeit.

Neu⸗Jahrs⸗ Lieder.
24. Mel. Gelobet ſeyſt du JEſu Chriſt.
N wolle GOtt! daß unſer gſang mit luſt und freud

aus glauben gang, zu wuͤnſchen euch ein gutes jahr,
und ers mit gnaden mache wahr. Alleluja⸗
2. Kein menſch noch ſtand mag hie beſtahn, der GOKE
nicht wird zum ghuͤlffen han, daß er ihn leit all tag und
ſtund: Drum wuͤnſchen wir aus hertzens⸗grund. Alleluja.
2. Der Obrigkeit, daß ſie ihrn agawalt von GOtt annehm,
und recht verwalt: Es geb ihr GOtt viel ernſt und fleiß,
daß ſie ſey aufrecht, fromm und weiß. Alleluja.
4. Zu handlen was GOTDloͤblich iſt, undſeinem Sohn
HErrn JEſu Chriſt, und bleib in ſeinen worten treu,
daß ſie ihr arbeit nicht gereu. Alleluja.
5. Einr gantzen Gmeind gehorſamkeit,zu fuͤrdrung zucht
und erbarkeit, auch gmeine lieb mit treu und fried, daß
gſunder leib hab gſunde glied. Alleluſa. .
6. Eim jeden Hauß und was darinn, dem wuͤnſchen wir
ein rechten ſinn, zu GOttes preiß und ehr allzeit, der hauß
und hoff, und alles geit. Allelni.—
7. Euch Dienſten ghorſam, treu und ſtill, friedlich zu ſeyn,
wie Gott das will! Es war auch Chriſtus ſelbſt ein knecht.
Wer das glaubet, der dienet recht. Alleluja. .
8. Ehleut die leben friedenreich, und tragen lieb und leid
zugleich: es ſey ein fleiſch, ein hertz, ein geiſt. Dein gnad
HErr GOtt,an ihnen leiſt! Alleluja.
9. Auch daß die Jungen foͤrchten GOtt, und hallen
ei

29 Neu⸗Jahrs⸗Lieder.

ſein heilig gebot, und wachſen auf in zucht und lehr dem
gmeinen nutz, und GOtt zu ehr. Alleluja.
10. Wem das von hertzen glegen an, und der mit ihnn
mag arbeit han, daß ſie nach GOtt erzogen wohl, den⸗
ſelben GOtt belohnen ſoll. Alleluſa
11. Die jungen Gſellen allgemein, die Toͤchter auch be⸗
halt GOtt rein, und geb ihnn keuſchen ſinn und muth,
zu uͤberwinden fleiſch und blut. Allelgja.
12. Ihr Krancken habet ſchmertzen viel, auch tag und
nacht gar lange weil; ſo mach euch GOtt im hertzen
gſund, geruͤſt mit gdult zu aller ſtund. Alleluja.
13. Anfechtung, gfaͤngnus, truͤbſal, gſchrey, verfolgung
groß und mancherley, erleiden viel auf dieſer erd, GOtt
helff ihnn tragen ſolch beſchwerd! Alleluſgag.
14. Es geb euch Armen GOtt der HErr das taͤglich brod,
und was euch mehr an leib und ſeei gar viel gebriſt, vor⸗
aus gedult durch JEſum Chriſt. Alleluja.
15. Die taͤglich an der arbeit ſind, mit fromkeit zu nehrn
weib und kind; den'n wuͤnſchen wir, daß ihr genieß in
GOttes ſegen wohl erſprieß. Alleluja.
16. Die zeitlich gut und reichthum han, dabey in groſſen
ſorgen ſtahn, die theilen aus und ruͤſten ſich, daß ſie in
GOtt auch ſeyen reich. Alleluja.
17. Und dienen gern dem gmeinen nutz, dem armen
mann zu huͤlff und ſchutz, auch zieben kind darzu mit fleiß:
das iſt der reichen groſſer preiß. Alleluja.
18. Ihr ſuͤnder ſucht das himelreich, und das euch GOtt
die ſuͤnd verzeih, bekehr euch all nach ſeinem wort, und
mach euch ſelig hie und dort. Alleluja.
19. Die uns mit ernſt den glauben lehrn, der falſchen
lehr und leben wehrn, und fuͤhren GOttes wort und
werck, den'n gebe GOtt ſein gnad und ſtaͤrck. Alleluja.
20. Das wuͤnſchen wir von hertzen all, zu ſeyn ein volck,
das GOtt gefall, ein ehrlich volck, ein heilge ſtadt, die ſeh
auf GOtt gantz ſteiff und ſatt. Alleluja.
a1. Es ſey mit uns ſein goͤttlich hand, die bhuͤt und ſchirm
fuͤr aller ſchand. Er geb mit guad viel guter jahr in ſeiner
lieb: Das werde wahr. Alleluja.
25. Mel. Auf, Auf, ihr Reichsgenoſſen.
„Celfft mir GOtts guͤte preiſen, ihr liebe kinderlein,
₰) mit gſang und andern weiſen ihm allzeit danckar
. ſeyn:

Neu⸗Jahrs⸗Lieder⸗ 21
ſeyn: Fuͤrnemlich zu der zeit, da ſich das jahr thut
enden, die ſonn ſich zu uns wenden: Das neu jahr iſt
nicht weit. .
„2. Ernſtlich laßt uns betrachten des HErren reiche
gnad, und ſo gering nicht achten ſein unzaͤhlich wohl⸗
that; ſtaͤts fuͤhren zu gemuͤth, wie er diß jahr hat geben all
nothdurft dieſem leben, und uns fuͤr leid behuͤt.
2. Lehr⸗amt, ſchul, kirch erhalten in gutem fried und ruh:
nahrung fuͤr jung und alten beſchehret auch darzu und gar
mit milder hand ſein guͤter ausgeſpendet, verwuͤſtung
abgewendet von dieſer ſtadt und land.
4. Er hat unſer verſchonet aus vaͤterlicher gnad: Wann
er ſonſt haͤtt belohnet all unſer miſſethat mit gleicher
ſtraff und pein, wir waͤren laͤngſt geſtorben, in mancher
noth verdorben, die wir voll ſuͤnden ſeyn.
5. Nach vaters art und treuen er uns ſo gnaͤdig iſt; wann
wir die ſuͤnd bereuen, glauben an JEſum Chriſt hertzlich,
ohn heucheley; thut er all ſuͤnd vergeben, lindert die
ſtraff darneben, ſteht uns in noͤthen bey.
6. All ſolch dein guͤt wir preiſen, Vater ins himmels⸗
thron, die du uns thuſt beweiſen durch Chriſtum deinen
Sohn: Und bitten ferner dich: Gib uns ein friedſam jah⸗
re,/fuͤr allem leid bewahre, und nehr uns mildiglich.
26. Mel. Vom himmel hoch da komm ich her.
as alte jahr vergangen iſt; Wir dancken dir, HErr
JEſu Chriſt, daß du uns in ſo groſſer gfahr behuͤ⸗
tet haſt lang zeit und jahr.
„2. Wir bitten dich ewigen Sohn deß Vaters in dem
hoͤchſten thron, du wollſt dein arme Chriſtenheit bewah⸗
ren ferner allezeit.
3. Entzeuch uns nicht dein heilſam wort, welchs iſt der
ſeelen hoͤchſter hort. Fuͤr falſcher lehr, abgoͤtterey be⸗
huͤt uns, HErr, und ſteh uns bey!
4. Hilff, daß wir von der ſuͤnd ablan, und fromm zu wer⸗
den fahen an. Keinr ſuͤnd im alten jahr gedenck, ein
gnadenreich neu jahr uns ſchenck.
5. Chriſtlich zu leben, ſeliglich zu ſterben, und hernach
froͤlich am juͤngſten tag wiedr außuſtehn, mit dir in
himmel einzugehn.
„6. Zu dancken und zu loben dich mit allen Engeln ewig⸗
lich. O JEſu! unſern glauben mehr zu deines Namens
lob und ehr. 27. Mel.

22² Neu⸗Jahrs⸗Lieder.

27. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
H' HErr JEſu, laß gelingen! Hilff, das neue jahr

geht an! Laß es neue kraͤfften bringen, daß aufs neu
ich wandeln kan. Laß mich dir befohlen ſeyn, auch
darneben all das mein. Neues gluͤck und neues leben
wollſt du mir aus gnaden geben. .
2. Laß diß ſeyn ein jahr der gnaden! Laß mich buͤſſen
meine ſuͤnd: Hilff, daß ſie mir nimmer ſchaden; ſondern
bald verzeihung find. Auch durch deine gnad verleih,
daß ich hertzlich ſie bereu, HErr, in dir! denn du, mein
leben, kanſt die ſuͤnde mir vergeben. .
23. Troͤſte mich mit deiner liebe, nimm, o GOTT, mein
flehen hin, weil ich mich ſo ſehr betruͤbe, und voll angſt
und zagen bin. Wann ich gleich ſchlaff oder wach, ſieh du,
HErr, auf meine ſach; ſtaͤrcke mich in meinen noͤthen,
daß mich ſuͤnd und tod nicht toͤdten.
4.⸗ HErr, du wolleſt gnade geben, daß diß jahr mir heilig
ſey, und ich chriſtlich koͤnne leben ohne trug und heuche⸗
ley: Ich auch meinen naͤchſten lieb, und denſelben
nicht betruͤb, damit ich allhier auf erden fromm und ſelig
moͤge werden. .
5. JEſu, laß mich froͤlich enden dieſes angefangne jahr!
Trage mich auf deinen haͤnden, halte bey mir in gefahr!
Steh mir bey in aller noth, auch verlaß mich nicht im
tod: Freudig will ich dich umfaſſen, wann ich ſoll die
welt verlaſſen.
28. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Ott lob, ſo geht mit gutem gluͤcke, und beſſer als
ich ſelbſt gedacht, der reſt des alten jahrs zuruͤcke.
Der HErr hat alles wohl gemacht, und machets
wohl noch ferner hin, daß ich bey ihm in gnaden bin.
2. Ich trette nun durch ſeine guͤte ein neues jahr mit
freuden an. Ach! daß mein mund und mein gemuͤthe
ihn nicht nach wuͤrden preiſen kan! GOtt thut ja mehr,
als ich begehrt, ich bin nicht des geringſten werth.
2. Wie kan ich ſolche wohlthat zehlen, die ſchlechter⸗
dings unzehlig iſt? Ich ſage diß von grund der ſeelen, daß
du mein GOtt und Vater biſt, der hilfft, und der geholffen
hat, und helffen wird durch rath und that.
4. Ach! wilt du auf die ſuͤnden ſehen, womit dißahr iſt
hingebracht, ſo kan mir anders nichts geſchehen, als was
mier

uftrgr
1

Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 23

mir angſt und ſchrecken macht. Doch du gedenckeſt kei⸗
ner ſchuld, und ſchenckſt in Chriſto gnad und huld.
5. In Chriſto laß mich deinen ſegen auch in dem neuen
jahre ſehn, und es geſund zuruͤcke legen. Jedoch dein
wille mag geſchehn; denn was derſelbe ſchickt und fuͤgt,
macht mich von hertzen wohl vergnuͤgt. . .
6. Ich wuͤnſche mir kein langes leben; ſonſt wuͤnſcht ich
mir nur lange noth. Doch, wilt du mir mehr jahre ge⸗
ben, ſo gib, daß ich dir biß in tod durch glauben, lieb und
hoffnung treu, und auch dem naͤchſten nuͤtzlich ſey.
7. Bringt ja diß jahr mein letztes ende, ſo trette ſolches
ſelig ein. Ich gebe mich in deine haͤnde, ſo bleib ich todt
und lebend dein, und ſtelle mir zur loſung fuͤr: HERR.,
wie du wilt, ſo ſchicks mit mir! .
29 Mel.⸗ Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
aufft nur, veraͤnderliche zeiten, in fluͤgel ſchneller
eyl dahin! Das jahr will heut zum ende ſchreiten,
drum lob ich GOtt mit hertz und ſinn; und bitt, o
JEſu! durch dein blut, machs kuͤnftig hin auch mit mir

gut.
2. Was du mir, JEſu, guts erwieſen in dem nun mehr
verfloſſnen jahr, dafuͤr ſey ewiglich geprieſen! diß opffer
leg ich dir jetzt dar, und bitt, o JEſu! durch dein blut,
machs kuͤnftig hin auch mit mir gut.
3. Hab ich, mein JEſu, dich betruͤbet, ach ſo verzeih mir
meine ſuͤnd; Gedencke, wie du mich geliebet, drum gib,
daß ich genade find! Ich bitt, o JEſul durch dein blut,
machs kuͤnftig hin auch mit wir gut.
4. Fuͤhr mich hinfort an liebes ſeilen durch dorn und ro⸗
ſen, wie du wilt: Laß mich im auten nicht verweilen, ach,
ſtell mir vor dein tugend bild! Ich bitt, oJEſu! durch
dein blut, machs küͤnftig hin auch mit mir gut.
5. Umlagre mich mit Engel⸗ſchaaren dein Cherub wach
vor meiner thuͤr: Laß mir kein ungluͤck widerfahren, treib

teuffel, welt und luſt von mir! Ich bitt, o Eſu! durch

dein blut, machs kuͤnftig hin auch mit mir gut.
6. Ach JEſu! eroͤn mit beyl und ſegen das neue jahr, ſo
mich begruͤſt, damit ich ſpuͤre allerwegen, daß du mein
treuer JEſus biſt. Ja, darum bitt ich durch dein blut,
machs kuͤnftig hin auch mit mir gut.
7. Doch ſoll mein leben mit dem ende des alten jaht

24 Neu⸗Jahrs⸗Lieder

zum ende gehn, ſo nimm den geiſt in deine haͤnde, und laß
ihn deinen himmel ſehn. Ich bitt, oJEſuldurch dein blut,
mach auch des jahres ende gut.
20. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
lſch wie lauffen doch die jahre, Wie verſchwindet doch
die zeit, und ich bleibe von der bahre biß auf dieſen
tag befreyt. Lieber Vater! weißſt du nicht, daß ein
tag zum andern ſpricht: Alles, was von Adams erben,
groß und kleine muͤſſen ſterben.
2. Doch du haſt durch deine guͤte, wie ein waͤchter, mich
bewacht, daß der tod die leibes⸗hutte noch nicht gar zu
fall gebracht. Ach! wie ſoll ich das verſtehneda doch an⸗
dre ſchlaffen gehn; und gar viele ſchon begraben, die noch
nicht mein alter haben?
3. HErr! ich bin ja zu geringe dieſer groſſen guͤtigkeit.
Wenn ich mein verzeichnis bringe der bißher genoßnen
zeit, ſo entfaͤllt mir aller muth, weil die rechnung gar
nicht gut: dann die jahre ſind verdorben, da ich nicht
der welt geſtorben.
4. Doch, ich will auf mittel dencken, und auf buſſe ſeyn
bedacht: JEſus mag die ſchuld verſencken, die ich biß hie⸗
her gemacht. Lieber Vater! ſteh mir bey, daß nur kei⸗
ne heucheley ſich in meinem hertzen finde, wann ich de
mich unterwinde.
5. Wilt du mich noch ferner laſſen hier in dieſer boͤſen
welt; ach! ſo hilff mir alles haſſen, was dem geiſte nicht
gefaͤllt; Staͤrcke mich von deiner hoͤh! ſo wird auch das
groͤſte weh, welches oft zu ſchwer geſchienen mir zu mei⸗
nem beſten dienen.
6. Steh mir allexeit zur rechten, dann du biſt ja ſonn und
ſchild; hilff uns deinen treuen knechten, wie und wo,
und wang du wilt! Wann die tage boͤſe ſeyn, ach, ſo
ruff ins hertz hinein: Lernt euch in die zeiten ſchicken, ſo
wird alles wohl geluͤcken.
7. Endlich wann der lauff zum ende, ſo befehl ich mei⸗
nen geiſt dir in deine treue haͤnde, der du GOtt und Va⸗
ter heißſt. Ach, ich freu mich ſchon darauf, daß ich nach
vollbrachtem lauff dort der freude ſoll genieſſen, wo wir
keine zeit mehr wiſſen.
31. Mel. O GOtt, du frommer GOtt⸗.
Hier it Immanuel! das ſoll die loſung bleiben! da
. wir

Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 2 5

wir ein neues jahr durch GOttes guͤte ſchreiben, ſo ruffet
Zion aus; ſo ſingt gantz Iſrael, es heiſſet: GOtt mit
uns! Hier iſt Immannel.
2. Immanuell GOtt ſey mit unſerm groſſen koͤnig; ſein
treues koͤnigreich ſey ihm ſtaͤts unterthaͤnig, ſein ſchild
ſey ſtaͤts erhoͤht, ſein himmel immer hell, und dieſes
ſein panier! Hier iſt Immanuel.
3. Immanuell GOtt ſteh mit Franckreich in dem bunde,
wenn menſchen buͤndniß reißt; und richte die zu grunde,
die GOtt und ihm ſind gram; ihr rath verderbe ſchnell,
weil dieſer wahlſpruch gilt: Hier iſt Immanuel.
4. Immanuel: GOtt ſey mit allen hohen ſtaͤnden! Er
ſey ihr ſchild und lohn, und trage ſie auf haͤnden! In ih⸗
ren haͤuſern ſließ ein ſtaͤte ſegens⸗quell, wo dieſe ſtimme
ſchallt: Hier iſt Immanuel.
5§. Immanuel! GOtt ſey bey ſeiner kleinen heerde, daß
Zions licht und recht noch immer groͤſſer werde! bier
trieffe lebens⸗thau auf Gidesnis fell, ſo ruffet man ge⸗
troſt: Hier iſt Immanuel.
6. Immanuel! GOtt wohn in allen frommen haͤnſern.
unnd ſollte creutz und noth ſich da und dorten aͤuſſern, ſo
ſepy GOtt rath und that, der uns zu frieden ſtellt ſo heißts
i durchs gantze jahr: Hier iſt Inmanuel.
. 22. Mel. Wie ſoll ich dich empfangen.
Dech JEſum trett ich heute in dieſes neue jahr! Er
ſtehet mir zur ſeite, und nimmt mein opffer wahr,
das ich will vor ihn legen in heiſſer andachts⸗
Bri ſo ſchenckt er mir dargegen ſein theures JEſus⸗
ut

2. Durch JEſum ſoll erklingen des hertzens harpffen⸗
thon, ich will mit freuden ſingen: Gelobt ſey GOttes
Sohn fuͤr alle bruder⸗treue, fuͤr geiſt⸗ und leiblich gut:
Gib, JEſu, mir aufs neue dein theures JIEſus⸗Blut.
„ 3. Durch JEſum will ich bitten: Ach HErrivergib die
ſchuld, wenn ich vielmal geſchritten aus deiner gnad
und huld. Gedenck nicht meiner ſuͤnden, noch deines
zornes wuth, du wirſt ſie ſchneeweiß finden, in JE Su
theurem blut. „
4. Durch JEſum will ich hoffen, GOtt ſorge ſtaͤts fuͤr
mich; komm ich zu ihm geloffen, ach, ſo erbarmt er ſich,

1 31. . . ir noͤthi
n und ſpricht: Verbann die ſorgen, denn was dir noͤthig
c, bt: V ſ B . thut/,

26 Neu⸗Jahrs⸗Lieder

thut, geb ich dir jeden morgen, durch JEſu theures blut⸗
5. Durch JEſum will ich tragen das ereutze, ſo mich
druͤckt; wenn er mich hat geſchlagen, werd ich darauf er⸗
quickt. Wer Chriſti ereutze kuͤſſet und ſeine liebes⸗ruth,
dem wird es bald verſuͤſſet, durch JEſu theures blut.
6. Durch JEſum will ich leben und ſterben, wenn er
will, GOtt meine ſeele geben gantz ruhig, ſanfft und ſtill:
Will er ſie diß jahr haben! faß ich getroſten muth, weil
mich im tod wird laben das theure JEſus⸗Blut.
7. Durch JEſum ſey geſegnet diß lieb und neue jahr!
Wenn etwas mir begegnet, HErr! nimm mein ſeufftzen
wahr. Halt mich in deinen armen und in getreuer huthz
kuͤß mich ſtaͤts mit erbarmen durch JEſu theures blut.
22. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
ious freuden⸗tag erſcheinet, HErr, kom̃ in dein Hei⸗
2 ligthum! Mund und hertze ſind vereinet zu vermeh⸗
ren deinen ruhm: Drum ſo ſchleuß den himmel auft
unſre andacht ſteigt hinauf. Ach, hoͤr doch in JEſu
namen, und ſprich ſelbſt darzu dein amen.
2. Da das alte jahr verfloſſen, heißt das neu uns danck⸗
bar ſeyn; weil wir tauſend guts genoſſen von dir, groſſer
SOtt, allein. Ach, wir preiſen dich dafuͤr, las den ſchwa⸗
chen danck vor dir, wie das opffer Noaͤ taugen, ſieh uns
an mit gnaden⸗augen. —
2. HErr, wir legen an dein hertze unſern koͤnig und ſein
hanuß, loͤſche ſeine lebens⸗kertze lange zeit nicht bey uns
aus: Croͤn ſein haupt mit palmen zweig, und laß ihn
den cedern gleich immer wachſen, bluͤhen, gruͤnen, biß zu
jenen ſternen buͤhnen⸗ l
4. Hoher haͤupter wohlergehen halte ſtaͤts im ſchoͤnſten
flor, daß ſie auf den frieden ſehen, wenn ein unfried bricht
hervor. Gib dem edlen Magiſtrat weiß⸗und klugheit,
rath und that, daß gerechtigkeit im lande bluͤh in all und
jedem ſtande.
5. Laß dein wort in Zisn ſchallen, geh mit jedem aus und
ein; und wenn wir mit hauffen wallen, wo die Gottes⸗
dienſte ſeyn, ach, ſo ſegne du uns, HErr! gib auch treue
prediger, die dein wort mit nutzen lehren, und die welt
zu dir hekehren.
6. Leben wir in ſolchen zeiten, wo man ſtäts zu ſorgen
hat, ey, ſo laß uns nur arbeiten, und mach leib nnd ſel⸗
att!

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Von der Beſchneidung Chriſti. 27

ſatt! Gib der gantzen burgerſchafft und dem landmann
ſtaͤrck und frafft, daß ſie bey dem ſamen⸗ſtreuen ſich auch
guter erndte freuen.
7. Nun, du groſſer Welt⸗regierer, eron das jahr mit dei⸗
nem guthlach, ſey aller menſchen fuͤhrer, und halt uns in
deiner huth! Aber, ſolte dieſes jahr jemand legen auf
die bahr, ſo laß uns nur ſelig ſterben, und den ſchoͤnen

hilmmel erben.

4* 4 4 5
Von der Beſchneidung Chriſti.
24. Mel. Von EOtt will ich nicht laſſen.
ir gehn in JEſu namen ins neue jahr hinein
der anfang und das amen ſoll dieſe loſung ſeyn Er
wird uns heut mit blut an unſre bruſt geſchrie⸗
ben, drum ſollen wir ihn lieben, als ein erkohrnes guth.
2. Zwar koͤnnt uns das erſchrecken, daß der, der alſo
heißt, muß heute wermuth ſchmecken, da man ſein blut

vergeußt; doch ſind wir wohl gemuth: daß uns kein un⸗

keu ruͤhre⸗ ſo zeichnet er die thuͤre durch ſein vergoßnes
ut.
32. Du Braͤutigam im blute, vermaͤhl uns heute dir! du
ſtelleſt uns zu gute dich dem geſetze fuͤr; du fuͤhlſt den
ſcharffen ſchnitt, und theileſt unſern hertzen durch die er⸗
littne ſchmertzen den ſchoͤnſten balſam mit.
4. So iſt der bund verſiegelt, den GOtt mit uns geſtift't:
der hoͤllen⸗ſchlund verriegelt, daß uns kein fluch nicht
trifft; das angeld iſt gelegt, die ſchulden werden kleiner,
die hertzen immer reiner mit dieſer fluth gefegt.
5. Ach gib, daß wir im glauben auf dieſes blut⸗bad ſehn⸗
und laß den troſt nicht rauben, der uns dadurch geſchehn,
Beſchnittener HErr Chriſt! wer deiner ſich will ruͤh⸗
men, dem muß es auch geziemen, daß er beſchnitten iſt.
6. Beſchneid hertz, mund und augen, beſchneiden hand
und fuß, daß, was dir will nicht taugen, von uns ſich
ſcheiden muß! Beſchneide fleiſch und blut mit deines
ereutzes meſſer, und mach uns taͤglich beſſer durch dei⸗
nes Vaters ruth. .
7. Latßz kirche, hauß und hertze diß jahr im ſegen ſtehn,
und deines wortes kertze niemanden untergehn! Der En⸗
gel, welcher dir den IEſus⸗Namen brachte, ſey uns
bey tag und nacht e ein ſchild u ein panier.

3. Und

28 Von der Beſchneidung Chriſti.

8. Und flieſſen unſre jahre, wie dort acht tage, hin, laß an
der todten⸗bahre auch deinen Namen bluͤhn; daß wir
in der gefahr nur JEſus! JEſus! ſchreyen, biß wir uns
dort erfreuen im groſſen neuen jahr.

35. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.

NLearum machet ſolche ſchmertzen, warum machet
ſolche pein, der von unbeſchnittuem hertzen, dir
hertzliebes JEſulein, mit beſchneidung, da du doch
frey von des geſetzes joch; weil du einem menſchen kinde
zwar gleich, doch gantz ohne ſuͤnde?
2. Fuͤr dich darffſt du diß nicht dulden, du biſt ja des bun⸗
des HErr. Unſre, unſre groſſe ſchulden, die ſo grauſam,
die ſoͤ ſchwer auf unsuliegen, daß es dich jammert hertz⸗
und inniglich, die traͤgſt du ab uns zu retten, die ſonſt
nichts zu zahlen haͤtten.
3. Freut, ihr ſchuldner, euch deßwegen, ja ſey froͤlich alle
welt, weil heut anhebt zu erlegen GOttes Sohn dasloͤ⸗
ſe geld. Das geſetz hat er erfuͤllt: Heut wird GOttes
zorn geſtillt: Heut macht uns, ſo ſolten ſterben, GOttes
Sohn zu GOttes erben.
4. Wer mag recht die gnad erkennen? Wer mag dafuͤr
danckbar ſeyn? Hertz und mund ſoll ſtaͤts dich nennen
unſern Heyland, JEſulein! deine guͤte wollen wir nach
vermoͤgen preiſen hier, weil wir in der ſchwachheit wal⸗
len: Dort ſoll baß dein lob erſchallen.
36. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
er ſich im geiſt beſchneidet, und als ein wahrer
Chriſt des fleiſches toͤdtung leidet, die ſo hochnoͤ⸗
thig iſt, der wird dem Heyland gleich, der auch be⸗
ſchnitten worden, und tritt in ereutzes orden in ſeinem
gnadenreich. .
2. Wer ſo diß jahr anhebet, der folget Chriſti lehr, weil
er im geiſte lebet, und nicht im fleiſche mehr; er iſt ein
GOttes kind, von oben her gebohren, das alles, was ver⸗
lohren, in ſeinem JEſu findt.
3. Doch wie muß diß beſchneiden im geiſt, o menſch! ge⸗
ſchehn? Du muſt die ſuͤnde meiden, wenn du wilt JE⸗
ſum ſehn: daß mittel iſt die buß, wodurch das ſteinern her⸗
tze in wahrer reu und ſchmertze zerknirſchet werden muß.
4. Ach gib zu ſolchem wercke in dieſem neuen jabt, ZEr
JEſu

Eweſf.
kachtteſe e.
ſhnnſ, N

heſteſee

1, enre 4
ſtflontetet
ecdungheire
untenttse

fehert
nſheite
lſie

Von der Beſchneidung Chriſti. 29

eſeͤ⸗ krafft und ſtaͤrcke, daß ſich hald offenbar dein him⸗
iſche geſtalt in vielen tauſend ſeelen, die ſich mit dir ver⸗
maͤhlen, ja thu es, JEſu bald.
5. Ich ſeufftze mit verlaugen, und tauſenbe mit mir, daß
ich dich moͤg umfangen, mein allerſchoͤnſte zier. Wann
ich dich hab allein, was will ich mehr auf erden? Es muß
mir alles werden und alles nuͤtzlich ſeyn.
6. Ach ihr verſtockte ſuͤnder, bedencket jahr und zeit, ihr
abgewichne kinder, die ihr in eitelkeit und wolluſt zuge⸗
bracht, ach, fuͤhrt euch GOttes guͤte doch einmal zu ge⸗
muͤthe, und nehmt die zeit in acht.

7. Beſchneidet eure hertzen, und fallet GOtt zu fuß in

wahrer reu und ſchmertzen es wird die hertzens⸗buß, ſo
glaubig thut geſchehn, das Vater⸗ hertz bewegen, daß
man wird vielen ſegen in dieſem jahre ſehn.
8. Ja, mein HErr JEſu, gebe, daß deine Chriſten⸗ſchaar
mit dir im geiſt ſo lebe in dieſem neuen jahr, daß ſie in
keiner noth ſich moͤge von dir ſcheiden, ſtaͤrck ſie im ereutz
und leiden durch deinen bittern tod.
9. So wollen wir dich preiſen die gantze lebens⸗zeit, und
unſre pflicht erweiſen in alle ewigkeit, da du wirſt offen⸗
bar, und wir mit allen frommen nach dieſem leben kom⸗
men ins ewge neue jahr.

Von dem Namen IJEſu.

37. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
π— Eſus iſt der ſchoͤnſte nam aller, die vom himmel ka⸗
J men, huldreich, praͤchtig tugendſam uͤber alle andre
namen. Seiner groſſen lieblichkeit gleicht kein na⸗
me weit und breit. . .
2. JEſus iſt das Heyl der welt und ein artzney fuͤr die
ſuͤnden: JEſus iſt ein ſtarcker Held, unſern feind zu uͤber⸗
irden Wo nur JEſus wird gehoͤrt, iſt der teuffel ſchon
geſtoͤrt.
3. JEſus iſt der weiſen ſtein, der geſundheit gibt und le⸗
ben: JEſus hilfft von aller pein, die den menſchen kan
umgeben. Lege JEſum nur aufs hertz, ſo verliehrt ſich
aller ſchmertz. . .
4. JEſus iſt der ſuͤſſe bronn, der die ſeelen all erquicket,
JEſus iſt die ewge ſonn, derer ſtrahl uns gans verzuͤcket:
Willt du froh und keudig ſeyn, laß nur ihn zu dir inee
5 3 . .*°

39 Von dem Namen IJEſu.⸗

5. JEſus iſt ein ewger ſchatz, und ein abgrund alles gu⸗
ten: JEſus iſt ein freuden⸗platz voller ſuͤſſen himmels⸗
guthen : JEſus iſt ein kuͤhler thau, der erfriſchet feld
und au.
6. JEſus iſt der liebſte thon, den mir alle welt kan fin⸗
gen, ja ich bin im himmel ſchon, wenn ich JEſum hoͤr er⸗
ſelncen⸗ JEſus iſt mein hertzens⸗freud und mein ewge
eligkeit.
7. JEſus iſt mein himmel⸗brod, das mir ſchmaͤckt, wie
ichs begehre; er erhaͤlt mich fuͤr dem tod, ſtaͤrckt mich, daß
ich ewig waͤhre, zucker iſt er mir im mund, balſam, wenn
ich bin verwund.
2. JEſus iſt der lebens⸗baum voller edlen tugend⸗fruͤch⸗
tez wenn er findt im hertzen raum, wird das unkraut gantz
zu nichte; alles gifft und unheyl weicht, was ſein ſchatten
nur erreicht.
9. JEſus iſt das hoͤchſte gut in dem himmel und auf er⸗
en, JEſus name macht mir muth, daß ich nicht kan
traurig werden. JEſuas name ſoll allein mir der liebſie⸗
name ſeyn.
38. Mel. O 6Ott, du frommer OOtt.
Ach JEſu, deſſen treu im himmel und auf erden durch
keines menſchen mund kan guug geprieſen werden,
ich dancke dir, daß du ein wahrer menſch gebohru,
haſt von mir abgewandt, daß ich nicht bin verlohrn.
2. Fürnemtich wird in mir all hertzens⸗angſt geſtillet,
wenn mich dein fuͤſſer nam mit ſeinem troſt erfuͤllet:
Kein troſt iſt ja ſo reich, als den mir gibt dein nam, der
aus dem Engels⸗mund ſelbſt von dem himmel kam.
3. O JEſu, hoͤchſter ſchatz, du kanſt nur freude bringen?
es kan nichts lieblicher als Iſus name klingen. Ich
kan nicht traurig ſeyn, weil Eſus heißt ſo viel/ als Hey⸗
land oder Held, der ſelig machen will.
4. Wenn ſatan ſich bey mir mit anſechtung will regen,
iſt IEſus name mir zum troſt, ſchutz, fried und ſegen, zur
weißheit und artzney in aller angſt und noth, daß ich
nicht fuͤrchten darff den teuffel und den tod⸗ .
5. Daß ich ein zorn⸗kind bin, das macht die ſchnoͤde ſuͤn⸗
dez dein JEſus⸗Nam macht mich zu einem gnaden⸗kinde:
Er nimmt von mir hinweg die ſchuld und miſſethat,
brinst mir die ſeligkeit und deines Vaters gnad.
6. Ey

e 7
Nei Von dem Namen JEſu. 31

uc 6. Ey nun, ſo heilge mich, der ich bin gantz beflecket, dein
1 tu Eſus⸗Name, der die ſuͤnden gantz zudecket! Er kehre ab
Aſßfſk den fluch, den ſegen zu mir wend, auf daß dadurch bey
ü mir ſich alle ſchwachheit end.
hitclolinz 7. Er ſey mein licht, das mich im finſterniß erleuchte, er
t ſev des himmels thau, der mich in hitz anfeuchte, er ſey
1 mein ſchirm und ſchild, mein ſchatten, ſchloß und huth,
“ mein reichthum, ehr und ruhm, er ſey mein hoͤchſtes guth⸗
uſtſcie, 8. Er ſey mein himmels⸗weg, die warheit und das leben!
in er wolle mir zuletzt aus gnaden dieſes geben, daß ich als⸗
,ſise dann in ihm diß leben ſchlieſſe wohl, wenn meine ſter⸗
bens⸗zeit und ſtunde kommen ſoll.
9. Imnittelſt helff er mir, ſo lang ich hier noch wand⸗
le, daß ich in meinem thun treu und auffrichtig handle.
Er ſtehe mir ſtaͤts bey mit ſeines Geiſtes gab, und gebe
krafft, wenn ich was zu verrichten hab. S
10. In JEſunamen bin ich heute auffgeſtanden, in ihm
vollbring ich heut, was mir kommt unter handen; in ſei⸗
nem unamen iſ der anfang ſchon gemacht, das mittel und
der ſchluß wird auch durch ihn vollbracht.
11. Dir leb ich, und in dir, in dir will ich auch ſterben:
HErr, ſterben will ich dir, in dir will ich ererben das ewge
himmelreich, das du erworben mir: Von dir verklaͤrt
will ich dir dienen fuͤr und fůr. ...
39. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
ur ein wort, mein JEſus ſteht mir allein ins hertz
geſchrieben; weil noch athem von mir geht, will
ich dieſen namen lieben: Dieſer name ſoll allein
aller namen erone ſeyn. .—.
2. Alles was ich red und thu, das geſcheh in dieſem na⸗
men! Dem ſchreib ich den anfang zu, und er iſt auch end
und amen; daß, wo dieſes ſiegel ſteht, alles wohl von
ſtatten geht. . . .
3. JEſus name oͤffnet mir GOttes hertz, des himmels
pforte: Zeig ich dieſen namen fuͤr, hoͤr ich lauter gnaden⸗
worte: Dieſer name iſt mein ſchild, wenn der boͤllen ra⸗

en bruͤllt. =
He Auch des ereutzes gallen⸗trunck macht mir dieſer na⸗

1 1 e,N
t me ſuͤſſe, denn er gibt mir troſt genung, wann ich ihn ins
ei hertze ſchlieſſe; Er treibt wie ein ſonnenblick, alle finſter⸗

niſce vis
is zuruͤck.
. B4 5. JE⸗

32 Von dem Namen JEſu.

5. JEſus ſoll mein letztes wort auch in meinem ſterben
bleiben! mit der loſung zieh ich fort, und man ſoll aufs
grab nur ſchreiben: JEſas⸗wort war mein panier, JE⸗
ſus dort und JEſus hier.
40. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. .
Cν Eſus ſoll die loſung ſeyn, da ein neues jahr erſchie⸗
nen; JEſus name ſoll allein denen zum paniere
dienen, die in ſeinem bunde ſtehn, und auf ſeinem
wege gehn.
2. JEſus name, JEſus wort ſoll bey uns in Zion
ſchallen; und ſo offt wir an den ort, der nach ihm ge⸗
nennt iſt, wallen, mache ſeines namens ruhm unſer
hertz zum heiligthum.
32 Unſre wege wollen wir nur in JEſus⸗namen gehen;
Geht uns dieſer Leit⸗Stern fuͤr, ſo wird alles wohl be⸗
ſtehen, und durch ſeinen Gnaden⸗ſchein alles voller ſe⸗
gen ſeyn. .
4. Alle ſorgen, alles leid ſoll der name uns verſuͤſſen; ſo
wird alle bitterkeit uns zu zucker werden muͤſſen. JEſus
nam ſey Sonn und Schild, welcher allen kummer ſtillt⸗
41. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
in wort iſt mir ins hertz geſchrieben, von dem man
lauter roſen bricht; auch wann mich alles will be⸗
„truͤben, raubt dieſes wort mir niemand nicht. O?
weil ich JEſum nennen kan, ſo lacht mich alles trau⸗
ren an.
2. In dieſem worte bluͤht der himmel, nur dieſer name
bringt das heyl, Ach, alles welt⸗und luſt⸗getuͤmmel traͤgt
dornen, ſtatt der roſen, feil. Hab ich nur JEſum in der
bruſt, iſt mir kein trauer⸗geiſt bewuſt.
2. Mein hertz zerfleußt ben dieſem worte, in JEſu bin ich
auſſer mir; Nach dieſer guͤldnen lebens⸗pforte geht mei⸗
ne ſeele mit begier: Es quillet lauter lebens⸗ſafft bey
dieſes namens eigenſchafft.
4. O, koͤnnt ihr auch was ſchoͤners ſagen? Hertz, mund
und hand ſchenckt mir ein wort. Ruff ich, ſo hoͤrt er
meine klagen, er meine Burg, mein Schild, mein Hort:
R gti auſſer ihm iſt meine luſt: Ein JEſus nur iſt mir
ewußt.
5. Wohlan, es iſt ein wort geſprochen: Ich nehme JE⸗
ſum in mein hertz; Es mag die welt mit worten vochen,
a

,n1, Kedt D
eeft

Paßions⸗Lieder. 33

laß ich ihr doch den eitlen ſchertz. Indeſſen bleibt die
loſung hier nur JEſus name fuͤr und fuͤr.
Paßions⸗Lieder.
42. Mel.⸗ Ach was ſoll ich ſuͤnder machen.
ESuS geht zu ſeinem leiden, auf, mein hertz!
und gehe mit,foͤrdre deinen glaubens⸗tritt, laß die
eitle wolluſt⸗freuden. Wer allhier mit JEſu geht,
wird mit JEſu dort erhoͤht⸗ .
2. Geht er gleich auf ereutzes wegen, gehts doch immer
himmel an: o, er wird auf dieſer bahn ſanffte roſen un⸗
terlegen. Wer allhier mit JEſn geht, wird mit JEſu
dort erhoͤht.
3. Zu dem ereutze legt er ceronen, zu der wermuth zucker⸗
kand; o die treue JEſus hand wird zuletzt das creutz
belohnen Wer allhier mit JEſu geht, wird mit JEſu
dort erhoͤht. . . .
2. Seinem JEſu nach zu gehen iſt ja eines Chriſten
pflicht; ey warum eylſt du denn nicht auch nach jenen
himmels⸗ hoͤhen? Wer allhier mit JEſu geht, wird mit
JEſa dort erhoͤht.
5. Leiden bringt zuletzt noch freuden; denn bey jenem
Golgatha iſt der Himmels⸗Thabor nah, o, da endet ſich
das leiden. Wer allhier mit JEſu geht, wird mit JEſu
dort erhoͤht. . .
43. Mel⸗Schwing dich auf zu deinem GOtt.
hriſtus, der uns felig macht, kein boͤß hat begangen,
der ward fuͤr uns in der nacht als ein dieb gefangen,
gefuͤhrt fuͤr gottloſe leut, und faͤlſchlich verklaget,
verlacht, verhoͤhnt und verſpeptz; wie die ſchrifft das ſa⸗

et.
.In der erſten tages ſtund ward er unbeſcheiden als
ein moͤrder fuͤrgeſtellt Pilato, dem heyden; der ihn un⸗
ſchuldig befand, ohn urfach des todes, ihn derhalben
von ſich ſand zum koͤnig Herodes. .
3. Uin drey ward der Gottes Sohn mit geiſſeln geſchmiſ⸗
ſen, und ſein haupt mit einer eron von dornen zerriſſen,
gekleidet zu hohn und ſpott; ward auch ſehr geſchlagen,
und das erentz zu ſeinem tod mußt er ſelber tragen.
4. Um ſechs ward er nackt und bloß an das ereutz geſchla⸗
gen an dem er ſein blut derhes⸗ betet mit weyklagen.

34 Paßions⸗Lieder.
Die zuſeher ſpetten ſein, auch die bey ihm h
die ſonn auch ihren ſchein entzog ſolchen ding
5. JEſus ſchrey zur neundten ſtund, klaget ſich verlaſ⸗
ſen! bald ward gall in ſeinen mund mit eßig gelaſſen.
Da gab er auf ſeinen geißt, und die erd erbebet, des tem⸗
vels vorhang zerreißt und manch felß zerkloͤbet.
6. Da man hat zar veſper⸗ zeil die ſchaͤcher zerbrochen,
ward JEſus in ſeine ſeit mit einm ſpeer geſtochen, daraus
blut und waſſer rann, die ſchrifft zu erfuͤllen, wie Johan⸗
nes zeiget an nur um unſert willen.
7. Da der tag ſein ende nahm, der abend war kommen,
warb JEſus vons ereutzes ſtamm durch IJoſeph genom⸗
men; herrlich nach juͤdiſcher art in ein grab geleget, all⸗
da mit huͤtern verwahrt; wie Matthaͤus zeuget.
8. O hilff Chriſte, GOttes Sohn! durch dein bitter lei⸗
den, daß wir dir ſtaͤts unterthon all untugend meiden,
deinen tod und ſein urſach fruchtbarlich bedencken, dar⸗
fuͤr, wiewol arm und ſchwach, dir danck⸗ opffer ſchencken.

iengen, diß

44.
Lamm GOttes, unſchuldig am ſtamm des ereutzs
geſchlachtet; allzeit gefunden gedultig, wiewol du
warſt verachtet. All ſuͤnd haft du getragen, ſonſt
muͤßten wir verzagen. Erbarm dich unſer, o JEſu!
Zum dritten mal fingt man den Schluß:
Gib uns den frieden, o JEſu! .
4 5. Mel. Vater unſer im himmelreich⸗
Err JEſu Chriſt, wahrr menſch und GOtt, der du
H litt marter, angſt und ſpott, fuͤr mich am ereutz
auch endlich ſtarbſt, und mir deins Vaters huld er⸗
warbſt: ich bitt durchs bitter leiden dein, du wollſt mir
ſuͤnder gnaͤdig ſeyn. . .
2. Wann ich nun komm in ſterbens⸗noth, und ringen
werde mit dem tod; wann mir vergeht all mein geſicht,
und meine ohren hoͤren nicht; wann meine zunge nichts
mehr ſpricht, und mit fuͤr angſt mein hertz zerbricht⸗
3. Wann mein verſtand ſich nicht mehr bſinnt, und mir
all menſchlich huͤlff errinnt, ſo komm, HErr Chriſte, mie
behend zu huͤlff an meinem letzten end, und fuͤhr mich
aus dem jam merthal, verkuͤrtz mir auch des todes qual⸗
4. Die boͤſen geiſter von mir treib, mit deinem geiſt ſtaͤts
bey mir bleib, biß ſich die ſeel vom leib abwend; ſo nimn
ſie

H Paßions⸗Lieder. 3 5
ſie, HErr, in deine haͤnd: Der leib hab in der erd ſein
ruh, biß ſich der juͤngſt tag naht herzu.
5. Ein froͤlich urſtaͤnd mir verleih, am juͤngſten gricht
mein fuͤrſprech ſey, und meiner ſuͤnd nicht mehr gedenck,
aus gnaden mir das leben ſchenck, wie du haſt zugeſaget
mir in deinem wort: (das trau ich dir.)
6. Fürwahr, fuͤrwahr euch ſage ich: Wer mein wort haͤlt
und glaubt an mich, der wird nicht kommen ins gericht,
und den tod ewig ſchmecken nicht! und ob er ſchon hie
zeitlich ſtirbt, mit nichten er drum gar verdirbt.
7. Sondern ich will mit flarcker hand ihn reiſſen aus des
todes band, und zu mir nehmen in mein reich, da ſoll er
dann mit mir zugleich in freuden leben ewiglich⸗ Dazu
hilff uns ja gnaͤdiglich! . .
8. Ach HErr! vergib all unſer ſchuld: hilff, daß wir war⸗
ten mit gedult, biß unſer ſtuͤndlein kommt herbey: auch
unſer glaub ſtaͤts wacker ſey, deinm wort zu trauen veſtig⸗
lich, bis wir entſchlaffen ſeliglich.
46. Mel. JEſu, der du meine ſeele⸗
Eſu, meines lebens leben, IEſu, meines todes tod,
der du dich fuͤr mich gegeben in die tieffſte ſeelen⸗
2 noth, in das aͤuſſerſte verderben; nur das ich nicht
moͤchte ſterben. Tauſend⸗tauſendmal ſey dir, liebſter
JEſu, danck darfuͤr.
2. Du ach! du haſt ausgeſtanden laͤſter reden, ſpott und
hohn, ſpeichel, ſchlaͤge, ſirick und banden, du gerechter
GOttes⸗Sohn; nur mich armen zu exretten von des
teuffels ſuͤnden⸗ketten. Tauſend⸗taufendmal ſey dir,
liebſter IEſu danck darfuͤr⸗ . „ =W
3. Du haſt laſſen wunden ſchlagen, dich erbaͤrmlich rich⸗
ten zu, um zu heilen meine plagen, um zu ſetzen mich in
ruh. Ach! du haſt zu meinem ſegen laſſen dich mit fluch
belegen. Cauſend⸗tauſendmal ſey dir, liebſter JEſu/,
danck darfuͤr. g .
4. Man hat dich ſehr hart verhoͤhnet dich mit grofſem
ſchimpff belegt; gar mit dornen angeeroͤnet⸗ Was hat
dich darzu bewegt? Daß du moͤchteſt mich ergoͤtzen, mir
Ribgor cron auſeßel Tauſend⸗tauſendmal ſey dir,
iebſter IEſu, danck darfuͤr⸗
5. Du⸗ Eſa. wollen ſeyn geſchlagen, zu befreyen meins
pein? faͤlſchlich laſſen dich anklagen, daß ich koͤnte ſicher
6

ſoyn,

365 Paßions⸗Lieder.

ſeyn. Daß ich moͤchte troſtreich prangen, haſt du ſonder
troſt gehangen. Tauſend⸗kauſendmal ſey dir, liebſter
JEſu, danck darfuͤr. . .
6. Du haſt dich in noth geſtecket, haſt gelitten mit ge⸗
dult; Gar den herben tod geſchmecket, um zu buͤſſen
meine ſchuld. Daß ich werde loß gezehlet, haſt du wol⸗
len ſeyn gequaͤlet. Tauſend tauſend mal ſey dir, liebſter
JEſu, danck darfuͤr.
7. Deine demuth hat gebuͤſſet meinen ſtoltz und uͤber⸗
muth; Dein tod meinen tod verſuͤſſet, es kommt alles
mir zu gut; Dein verſpotten, dein verſpeyen muß zu eh⸗
ren mir gedeyen. Tauſend⸗tauſendmal ſey dir, liebſter
JEſu, danck darfuͤr.
8. Nun ich dancke dir von hertzen, JEſu, fuͤr geſamte
noth, fuͤr die wunden, fuͤr die ſchmertzen, fuͤr den herben
bittern tod, fuͤr dein zittern, fuͤr dein zagen, fuͤr dein tau⸗
ſendfaches plagen, fuͤr dein ach und tieffe pein, will ich
ewig dancebar ſeyn. .
47. Mel. An waſſerfluͤſſen Babylon.
in Laͤmmlein geht und traͤgt die ſchuld der welt, und
ihrer kin der: Es geht, und buͤſſet mit gedult die ſuͤn⸗
den aller ſuͤnder: Es geht dahin, wird matt und
kranck, ergibt ſich auf die wuͤrge⸗banck, entzieht ſich aller
freuden: Es nimmet an ſchmach, hohn und ſpott, angſt,
wunden, ſtriemen, ereutz und tod, und ſpricht: Ich wills
gern leiden.
2. Das Laͤmmlein iſt der groſſe freund, und Heyland
meiner ſeelen: Den, den hat GOtt zum ſuͤnden, feind und
ſoͤhner wollen wehlen: Geh hin, mein kind? und nim dich
an der kinder, die ich ausgethan zur ſtraff und zornes⸗
ruthen: Die ſtraff iſt ſchwer, der zorn iſt groß; du kanſt,
und ſollſt ſie machen loß durch ſterben und durch bluten.
3. Ja, Vater, ja, von hertzens⸗grund, leg auf ich will
dirs tragen: mein wollen haͤngt an deinem mund, mein
wuͤrcken iſt dein ſagen: O wunder⸗lieb! o liebes macht!
du kanſt, was nie kein menſch gedacht, GOtt ſeinen Sohn
abzwingen; o liebe, lieber du biſt ſtarek, du ſenckeſt den
ins grab und ſarg, fuͤr dem die felſen ſpringen.
4. Du marterſt ihn am crentzes ſtamm mit naͤgeln und
mit ſpießen: Du ſchlachteſt ihn als wie ein lamm machſt
hertz und adern flieſſen, das hertze mit der ſeuffzer krafft
die

.

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Paßions⸗Lieder. 37

die adern mit dem edlen ſafft des purpur⸗rothen blutes:
O ſuͤſſes Lamm! was ſoll ich dir erweiſen dafuͤr, daß du
mir erzeigeſt ſo viel gutes? .
5. Mein lebetage will ich dich aus meinem ſinn nicht
laſſen: dich will ich ſͤts, gleich wie du mich, mit liebes⸗
armen faſſen. Du ſolt ſeyn meines hertzens licht, und
wann mein hertz in ſtuͤcken bricht, ſollt du mein hertze
bleiben: Ich will mich dir, mein hoͤchſter ruhm, hiemit zu
deinem eigenthum beſtaͤndiglich verſchreiben.
6. Ich will von deiner lieblichkeit bey nacht und tage ſin⸗
gen; mich ſelbſt auch dir nach moͤglichkeit zum freuden⸗
opffer bringen: mein bach des lebens ſoll ſich dir und dei⸗
nem namen fuͤr und fuͤr, in danckbarkeit ergieſſen: und
was du mir zu gut gethan, daß will ich ſtaͤts, ſo tieff ich
kan, in mein gedaͤchtnuß ſchlieſſen.
7. Erweitre dich, meins hertzens⸗ſchrein, du ſollt ein
ſchatz⸗hauß werden der ſchaͤtze, die viel groͤſſer ſeyn, als
himmel, meer und erden. Weg mit dem gold Arabia?
weg Calmus, Myrrhen, Caſia! ich hab ein beſſers fun⸗
den. Mein groſſer ſchatz, HErr JEſu Chriſt, iſt dieſes,
was gefloſſen iſt aus deines leibes wunden. .
8. Das ſoll und will ich mir zu nutz zu allen zeiten ma⸗
chen, im ſtreite ſoll es ſeyn mein ſchutz, in traurigkeit
mein lachen; in froͤlichkeit mein ſaͤltenſpiel, und wann
mir nichts mehr ſchmecken will, ſoll mich diß Manna
ſpeiſen; im durſt ſolls ſeyn mein waſſer⸗quell, in einſam⸗
keit mein ſprach⸗geſell zu hauß und auch auf reiſen.
2. Was ſchadet mir des todes⸗gifft? dein blut das iſt
mein leben. Wann mich der ſonnen hitze trifft, ſo kan
mirs ſchatten geben, Setzt mir des ſchwermuths ſchmer⸗
tzen zu, ſo find ich bey dir meine ruh,als auf dem bett ein
krancker. Und wann des ereutzes ungeſtuͤm mein ſchiff⸗
lein treibet uͤm und uͤm, ſo biſt du doch mein ancker.
10. Wann endlich ich ſoll tretten ein in deines reiches
freuden, ſo laß diß blut mein purpur ſeyn, ich will mich
darein kleiden. Es ſoll ſeyn meines hauptes eron, in
welcher ich will fuͤr den thron des hoͤchſten Vaters ge⸗
hen, und dir, dem er mich anvertraut, als eine wohlge⸗
ſchmuͤckte braut, an deiner ſeiten ſtehen.
48. Mel Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Je, deine tieffe wunden, deine gual und gittrer kor

geben mir zu allen ſtunden troſt in leibs⸗ und ſeelen⸗
noth⸗ Faͤllt mir etwas arges ein, denck ich bald an deine
pein, die erlaubet meinem hertzen mit der ſuͤnde nicht
zu ſchertzen. . .
2. Will ſich dann in wolluſt weiden mein verderbtes
fleiſch und blut, ſo gedenck ich an dein leiden, bald wird
alles wieder zut: kommt der ſatan und ſegzt mir hefftig
zu, halt ich ihm fuͤr deine gnad und gnaden⸗zeichen, bald
muß er von hinnen weichen. .
3. Will die welt mein hertze fuͤhren aufdie breite wol⸗
luſt. bahn, da nichts iſt, als jubiliren; Alsdann ſchau ich
emſig an deiner marter centner⸗laßt, die du ausgeſtanden
haſt, ſo kan ich in andacht bleiben, alle boͤſe luſt vertreiben.
4. Ja, für alles, das mich kraͤncket, geben deine wun⸗
den krafft, wann mein hertz hinein ſich ſencket, krieg ich
neuen lebens⸗ſafft. Deines troſtes ſuͤſſigkeit wendt in
mir das bittre leyd, der du mir das heyl erworben, da du
biſt fuͤr mich geſtorben.
5⸗Auf dich ſetz ich mein vertrauen, du biſt meine zuver⸗
ſicht: Dein tod hat den tod zerhauen, daß er mich kan
toͤdten nicht, daß ich an dir habe theil; bringet mir troſt,
ſchutz und heyl: deine gnade wird mir geben aufferſte⸗
huna, licht und leben.
6. Hab ich dich in meinem hertzen, du brunn aller guͤtig⸗
keit, ſo empfind ich keine ſchmertzen, auch im letzten
kampff und ſtreit. Ich verberge mich in dich: Welch
feind kan verletzen mich? Wer ſich legt in deine wunden,
der hat gluͤcklich uͤberwunden.
49. Mel. JEſu meine freude.
Eſn! liebſte ſeele, deiner wunden hoͤle iſt mein auff⸗
J enthalt. Wann die hoͤllen⸗gluten, und die ſuͤnden⸗
fluthen toben mit gewalt, lauff ich zu, und finde ruh
in der offnen ſeiten⸗ritze, da ich ſicher ſitze. .
2. Wann die feuer⸗drachen ihren ſchwefel⸗rachen rich⸗
ten wider mich; Wann die ſuͤnde naget, mein gewiſſen
plaget, alles reget ſich, dennoch frag ich nichts darnach:
Unter JEſus eronen⸗hecken kan ich mich verſtecken.
3. Wann die waſſer wallen, und die berge fallen mitten
in das meer; Wann die winde ſauſen, und die luͤffte brau⸗
ſen ja gleich noch ſo ſehr, grauet mir doch nicht dafuͤr:
Dann in JEſu naͤgel⸗wunden bab ich wohnungs fuden⸗
4. Wa

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Paßions⸗Lieder. 29

4. Wann die ungluͤcks⸗wogen kommen angezogen hun⸗
dert⸗tauſendfach: Wann es regnet, wehet, wan es ſchney⸗
et, blaͤhet lauter ungemach, bleib ich doch bey JIEſu noch:
dann in ſeinem theuren blute hab ich alles gute.
5. O ihr liebes⸗wunden!ich denck alle ſtunden an das
purpur⸗blut, das aus euch gefloſſen, und am creutz ver⸗
goſſen, aller welt zu gut; dieſer ſafft ertheilt mir krafft,
Pin mein geiſt gantz matt und muͤde, faͤhrt dahin im
riede.
6. Habe danck, mein leben! daß du dich gegeben fuͤr
mich in den tod; gib, daß meine ſeele ſich zum troſt er⸗
wehle deine todes⸗noth. So wirſt du mich einſt zur ruh
durch ſo blutge lebens⸗thuͤren in den himmel fuͤhren.

50. „
JEſu Chriſt, meins lebens⸗licht, mein hoͤchſter
troſt, mein zuverſicht, auf erden bin ich nur ein
gaſt, und druckt mich ſehr der ſuͤnden⸗laſt.
2. Ich hab vor mir ein ſchwere reiß, zu dir ins himm⸗
liſch varadeiß: da iſt mein rechtes vaterland, darauf
du haſt dein blut gewandt. .
3. Zu reiſen iſt mein hertze matt, der leib gar wenig
kraͤfflen hat: allein mein ſeele ſchreyt in mir: HERR,
hohl mich heim,nimm mich zu dir. =
4. Drum ſtaͤrck mich durch das leiden dein in meiner
letzten todes⸗pein; dein blut⸗ſchweiß mich troͤſt und er⸗
quick; mach mich frey durch dein band und ſtrick.
5. Dein backen⸗ſtreich und ruthen friſch der ſuͤnden
ſtriemen mir abwiſch; dein hohn und ſpott, dein dor⸗
nen⸗ eron laß ſeyn mein ehre, freud und wonn.
7. Dein durſt und gallen⸗tranck mich lab, wenn ich ſonſt
keine ſtaͤrckung hab; dein anaſt⸗geſchrey komm mir zu
gut, bewahr mich fuͤr der hoͤllen⸗slut.
7. Die heiligen fuͤnf wunden dein laß mir rechte felß⸗
loͤcher ſeyn, darein ich flieh als eine taub, daß mich der
hoͤlliſch weyh nicht raub. “l
4. Wenn mein mund nicht kan reden frey, dein geiſt in
meinem hertzen ſchrey. Hilff, daß meinſſeel den himmel
find, wenn meine augen werden blind.
92. Dein letztes wort laß ſein mein licht, wenn mir der
tod das hertz abſticht. Behuͤte mich fuͤr ungebaͤrd, wenn
ich mein haupt nun neigen werd⸗ .B
10. Deils

40⁰ Paßions Lieder.—
16. Dein ereutz laß ſeyn mein wander⸗ſiab, mein ruh
und raſt dein heiligs grab, die reinen grabe⸗tuͤcher dein
laß meinen ſterbe⸗ kuͤttel ſeyn. . .
11. Laß mich durch deine naͤgel⸗mahl erblicken die ge⸗
naden⸗wahl. Durch deine aufgeſpaltne ſeit mein arme
ſeele heim begleit.
12. Auf deinen abſchied, HErr, ich trau, darauf mein
letzte heimfahrt bau. Thu mir die himmels⸗thuͤr weit
auf, wann ich beſchließ meins lebens⸗lauff.
13. Am juͤngſten tag erweck mein leib. Hilff, daß ich
dir zur rechten bleib, daß mich nicht treffe dein gericht,
welchs das erſchroͤcklich urtheil ſpricht. .
14. Alsdann mein leib verneure gantz, daß er leucht, wie
der ſonnen glantz, und aͤhnlich ſey deinm klaren leib/ auch
gleich den lieben Engeln bleib.
15. Wie werd ich dann ſo froͤlich ſeyn, werd ſingen mit
den Engelein, und mit der auserwehlten ſchaar ewig
ſchauen dein antlitz klar.
5§51. Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt.
„ESu leiden, pein und tod, JEſu tieffe wunden, ha⸗
ben menſchen, die nur koth, heilſamlich verbun⸗
den. Menſchen, ſchafft die ſuͤnden abtwir ſind Chri⸗
ger worden, ſollen kommen aus dem grab in der Engel
orden.
2. JEſus in den garten gieng, traurig an geberden, mit
gebet das werck anfieng, kniet auff die erden, ſeine ſeel
biß an den tod hefftig war betruͤbet; Schau, in was vor
groſſe noth er fuͤr dich ſich giebet. .
2. Wachet, betet, Chriſtus ſopricht, daß ihr nicht verza⸗
get, der geiſ ſich zwar hoch verpflicht, das fleiſch ſich nicht
waget. Mit gebet fah alles an, wenn es ſoll gelingen,
ſey nicht ein vermeſſen mann in ſo ſchweren dingen.
4. JEſu dem der Engel⸗Chor unverwanst aufwarten,
den zu ſtaͤrcken kam hervor ein Engel im garten. Wenn
kommt meine letzte zeit, dein Engel mich ſtaͤecke, damit
ich im letzten ſtreit todes⸗angſt nicht mercke.
5. JEſu dein blut⸗rother ſchweiß, dein betruͤbtes zagen
macht die ſchwartze ſuͤnde weiß, kan wehmuth verjagen.
Menſchen zaget nicht ſo ſehr Chriſtus hat erdultet, was
ich, du, und andre mehr tauſendinal verſchuldet.
6. Mit einm kuß Judas, der feind/ ward en Gotts verr⸗
heke⸗

Paßions⸗Lieder. 41

ther, der doch nennet ſeinen freund dieſen uͤbeltbaͤter⸗
Wenn dich auch die boͤſe Welt alſo will betruͤgen, boͤſes
mit gutem vergelt, alsdann wirſt du ſiegen.
7. Alle Juͤnger lauffen weg; laſſen JEſum ſtecken, Pe⸗
trus ſelbſt, der vor war keck, weiſet ihm den ruͤcken; GOtt
haͤlt aus gedultiglich, der auch hat gelitten, der mir hilfft,
und laͤßt noch nicht ab, fuͤr mich zu bitten.
8. JEſus, ohne miſſethat, im garten vorhanden, da man
ihn gebunden hat veſt mit harten banden. Wenn uns will
der boͤſe feind mit der ſuͤnde binden, ſo laß uns, o men⸗
ſchen⸗freund, dadurch loͤſung finden.
9. Falſche zeugnuß, hohn und ſpott, ſpeichel auch der
knechte leidet der viel fromme GOtt, der allein Gerech⸗
te; und du ſüͤndige geſtalt willſt zu tod dich haͤrmen,
wenn verfolgung mit gewalt auch auf dich loß ſtuͤrmen⸗
10. Petrus,der nicht denckt zuruͤck, ſeinen GOtt vernei⸗
net, der doch auf den erſten blick bitterlichen weinet:
JEſu, blicke mich auch an, wenn ich nicht will buͤſſen,
wenn ich boͤſes hab gethan; ruͤhre mein gewiſſen!
1I. Judas hencket, und darauf den landpfleger reitzend
ſchreyt des volckes gantzer hauff: Weg nur, weg ans
creutze! Nicht nur Judas, ſondern ich und die miſſetha⸗
ten haben unbarmbertziglich meinen GOtt verrathen.
12. JEſu blut den Juͤden iſt tod und lauter hoͤlle; Pruͤfe
ſich ein jeder Chriſt, daß er ſich recht ſtelle, wenn er will
das theure blut wuͤrdiglich genieſſen, ſollen aus betruͤb⸗
tem muth zuvor thraͤnen flieſſen. G
13. JEſus ſein ereutz ſelber traͤgt, dran man ihn will
hefften; Simon dems auch aufgelegt, traͤgt mit allen kraͤff⸗
ten, doch gezwungen ſolchs er faßt; Gib, HErr, krafft und
gaben, ſo will ich ein theil der laſt ungezwungen tragen.
14. JEfus angenagelt iſt an das erentz ſehr veſte, bendes
durch gewalt und liſt ſeiner freund und gaͤſte! Menſchen,
die ihr loſe ſeyd, koͤnnt euch ihm verbinden/wenn ihr vom
unrecht bey zeit wollt zurecht euch finden.
15. JEſu, deine beyde haͤnd' und auch deine fuͤſſe, alle
viere fuͤr vier end' aller welt jetzt buͤſſen; Hier iſt gar
kein unterſcheid unter Juͤd und Tuͤrcken, gnade allen iſt
bereit, wo dein Geiſt darff wuͤrcken.⸗ .
16. JEſu, unter deinem ereutz ſtehe ich und weine, weik
ich ſeh, daß allerſeits, vom baupt auf die beine/feuſt dein

42² Paßions⸗Lieder.

blut, der edle ſafft, als der leib zerbuͤrſtet; das gibt mir
vollkommne krafft, wornach mich ſehr duͤrſtet.
17. JEſus hier von Nazareth, ein Koͤnig der Juͦden, auff
des volckes ſein gebet ſchmertzlich iſt verſchieden; Wenn
der boͤſe Jude kan keinen Heyland leiden, ſo will ich ſein
unterthan ſeyn mit allen freuden.
18. Die kriegs⸗knechte theilen ſich in des HErren klei⸗
der, ſpielen drum gar liederlich; alſo geht es leider! wer
zu Chriſto ſich bekennt, den will der feind freſſen, darum
raubet er und brennt üuͤber all vermeſſen. .
19. JEſus huͤnget an dem holtz, bittet fuͤr die thaͤter, die
ihn haſſen ſteiff und ſtoltz mehr als ſein verraͤther; Deine
ſuͤnden toͤdten ihn, o menſch, das bereue; ſein vorbitt iſt
dein gewinn, dich hinwieder freue⸗
20c. Er nahm alles wohl in acht in der letzten ſtunden,
ſeine mutter noch bedacht, ſetzt ihr einn vormunden; O
menſch! mache richtigkeit! GOtt und menſchen liebe,
ſtirb barauf ohn alles leid, und dich nicht betruͤbe.
21. JEſus dem das paradieß offenhertzig ſchenckte, mit
einm ſchwur ihm das verhieß, der nur ſprach: gedencke!
Denck, o menſch, und bitte SOtt, daß er dein gedencke,
in ſo vielfaͤltiger noth linderung dir ſchencke.
22. Ungluͤck dem das leben bracht, der ſchon war verloh⸗
ren, und hieran wohl nie gedacht, wird von GOtt erkoh⸗
ren; Deine ruthen, lieber Job, dir nicht wenig dienen,
dann du glaubſt zu GOttes lob, Chriſtum dein verſuͤh⸗
nen.
a2. Mein GOtt, mein GOtt, JEſus rief, wie bin ich ver⸗
laſſen! fuͤhle in der angſt ſo tief leiden ohne maſſen; Ruff
auch du, wenn noth iſt da, GOtt an, deinen HErren, er
will dennoch dir ſeyn nah, ob er gleich ſcheint ferren.
24. JEſu gab man bittre gall, unſerm Lebens⸗fuͤrſten,
der da iſt mein einig All muß fuͤr armuth duͤrſten; JESu,
wenn ich leide noth, will ich mit dir leiden, daß ich mag
bey dir, o GOtt, bleiben ungeſcheiden.
2a5. JEſus alles hat vollbracht, was nur von propheten
lange vorher iſt geſagt, nichts mehr iſt vonnoͤthen;
weine nicht, nur Chriſti werck haben alls erworben,
zgenu der troſt mich nicht geſtaͤrckt, waͤr ich laͤngſt verdor⸗

en.
26. Vater, JEſus allermeiſt rief an ſeinem ende, ich be⸗
ſehle

,ANH

1

nhie
liten

Paßions⸗Lieder. 43

fehle meinen geiſt dir in deine haͤnde; Meine ſeele mei⸗
nem GOtt will ich ſtaͤts befehlen, o da wird ſie keine noth
nimmermehr mehr quaͤlen. . .
27. Als geſchehen war die bitt, JEſus ſein haupt neiget,
haͤngend am holtz ſo verſchied, ſeine knie benget; Hoͤren
will er deine wort, kuͤſſen ſein erloͤßten, ſeinem Vater

loben dort, die ſich ſeiner troͤſten⸗

28. Finſterniß die gantze welt decket, das erdbeben auch
die harten felſen ſpaͤlt, todte ſich erheben; Kan mein
todter JEſus nun ſolches thun jetzunder, wie vielmehr
wird er denn thun herrſchend groſſe wunder.
29. JEſus iſt ein frommer Mann, GOttes Sohn gewe⸗
ſen, wie wir denn von dem hauptmann und viel andern
leſen, die ſich ſchlugen an die bruſt, lieſſen ab von ſuͤnden;
wer zur beſſerung hat luſt, mag bey zeit ſich ſinden.
30. Ein ſchand⸗bube und ſoldat JEſum in die ſeite mit
einm ſpieß geſtochen hat, da ſahen viel leute, wie das blut
und waſſer rann runder auf die erden, wodurch beydes
weib und mann ſollen ſelig werden.
31. JEſu, du ligſt in der erd, als ein wurm begraben, laß
mich, wenn ich ſterben werd, ruh im grabe haben / ſo werd
ich, HErr JEſu Chrißt, durch dein krafft und wunden
dermaleins, wenn es zeit iſt, ſicher wieder funden.
32. JEſu, ſelig werd ich ſeyn, ich bins ſchon durch hof⸗
fen, weil ich von der ſuͤnden pein, ſo mich je betroffen,
durch dein blut erloͤſet bin: theure, theure ſchaͤtze! darau
ich mit hertz und ſinn ewig mich ergoͤtze. .
33. JEſu, deine paßion iſt mir lauter freude, deine wun⸗
den, eron und hohn meines hertzens weide. Meine ſeel
auf roſen geht, wenn ich dran gedencke, in dem himmel
eine ſtaͤtt mir deßwegen ſchencke. .
34. JEſu, der du wareſt todt, lebeſt nun ohn ende, in der
letzten todes⸗noth nirgend hin mich wende als zu dir, der
mich verſuͤhnt, o mein trauter HErre, gib mir nur, was
du verdient, mehr ich nicht begehre?!
52. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
s ſey ferne von mir ruͤhmen, ohn in Chriſti ereutz
allein; Seine wunden, ſeine ſtriemen, ſeine dornen,
ſeine pein ſind mein ſchoͤnſter ehren⸗ruhm, meines
glaubens eigenthum, meine erone, die mich ſchmuͤcket,
und mein troſt, der mich erquicket. .
2. Ruͤhmt

44 Paßions⸗Lieder.

2. Ruͤhmt, ihr menſchen! eure ſchaͤtze, ruͤhmet gold und
edelſtein: ſtricket in des mammons netze eurer ſeelen
wohlfarth ein; mein ſchatz und mein hoͤchſtes gut blei⸗
bet meines JEſu blut; wann ich dieſes nur beſitze, iſt
mir ſonſt kein reichthum nuͤhe. .
2⸗Weg mit euch,ihr eitlen luͤſte, die ihr bahn zur hoͤllen
macht !reiche, wolluſt! deine bruͤſte dem, der keinen him⸗
mel acht. Dieſes heiß ich meine luſt, was aus meines
JEſu bruſt durch die wunden iſt gerunnen, das ſind meine
liebes⸗brunnen. D
4. Welt, behalte ſammt, und ſeide, prange, wie es dir ge⸗
faͤllt; meines JEſu purpur kleide weichet aller pracht
der weltz ich verkleide mich in ihn, diamanten und rubin
kan ſein blut⸗ſchweiß mir gewaͤhren, wann ich wolte
ſchmuck begehren. —
5⸗Laßt euch groſſe titul geben, die ihr hoher ſinnen ſeyd!
Ich verlange nicht zu ſtreben nach dergleichen eitelkeit.
Wer mich etwas nennen will, nenne mich des ereutzes
ziel, dann es will mir ſonſt kein ruͤhmen als in Chriſti
creutz, geziemen.
6. Nun, mein JEſu, deine ſchmertzen, deine bittre paſ⸗
ſion, deine ſeelen⸗angſt im hertzen, deine ſcharffe dornen⸗
cron, deine bande, deine noth, deine wunden, deinen tod
nen ich meinen ruhm auf erden, er wird es auch ewig
werden.
„53. Mel. Liebſter JEſu, wir ſeynd hier.
iehe! das iſt GOttes Lamm, das der menſchen ſuͤn⸗
de traͤget, welches rein und tugendſam, welches
keine boßheitheget, und woran kein fehl zu finden,
laͤßt ſich fuͤr die ſuͤnde binden.
a. Si ehel das iſt GOttes Lamm, das der menſchen ſuͤnde
traͤget; da in meinem blut ich ſchwamm, ward daſſelbige
beweget, ſich fuͤr mich dahin zu geben, und zu ſprechen:
Du ſolt leben.
3. Sieheldas iſt GOttes Lamm, das der menſchen ſuͤnde
traͤget, das man ohne ſcheu und ſcham in das angeſichte
ſchlaͤget; es laͤßt ſich ſuͤr mich verſpotten, meinen hoch⸗
muth auszurotten. .
4. Siehe! das iſt Gottes Lamm, das der menſchen ſuͤn⸗
de iraͤgel welches leg vergrachtes ſhann⸗ mi er griged
zum ſegen leget; mich verfluchtes ſchaaf zu ſuchen, laͤßt
ſich dieſes Lamm ver fluchen. 5. Sie⸗

Paßions⸗Lieder⸗ 4 5

5. Sieheldas iſt GOttes Lamm, das der menſchen ſuͤnde
traͤget, iſt gedultig, ſtill und zahm, da das hoͤllenreich fich
reget; da der himmel blitzt und hagelt, da man haͤnd und
fuͤß annagelt. .
6. Sieheldas iſt GOttes Lamm, das der menſchen ſuͤnde
traͤget; weg nur mit dem ſuͤnden⸗kram, den der HErr
auf ſich geleget; was den Heyland kan betruͤben, will
ich kuͤnfftig nicht mehr lieben.
7. Sieheldas iſt GOttes Lamm, das der menſchen ſuͤnde
traͤget, das mich liebt als Braͤutigam, meiner auch als
Hirte pfleget; mich in ihm recht zu erquicken, will ich
ewig nach ihm blicken.
54. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
eht, welch ein menſch iſt das! Ihr menſchen kommt
zuſammen, ihr ungerechten, ſeht die unſchuld hier
—verdammen: Ihr ſuͤnder mercket auf, hier bebt
die heiligkeit, ihr hoͤllen⸗kinder weint, der Sohn des
Hoͤchſten ſchreyt.
2. Seht, welch ein menſch iſt das O blicke voller thraͤnen!
O antlitz voller ſchmach! O lippen voller ſehnen O haupt
voll todes⸗ſchweiß! O backen voller koth! O hertze vol⸗
ler blut! O leib voll noth und tod!
3. Seht, welch ein menſch iſt das Ach ſeht in ſeine wun⸗
den! Habt ihr, ihr ſuͤnder, nicht den Heiligen gebunden?
Sind eure luͤſte nicht die dornen, die er traͤgt: Iſts eure
boßheit nicht, die ihn ans ereutze ſchlaͤgt?
4. Seht welch ein menſch iſt das! Ach opffert thraͤnen⸗
fluthen! Denn eure blut⸗ſchuld macht das hertze IESu
bluten: Geht nicht voruͤber hier, wo ſchmertzen uͤber
ſchmertz; ſeht durch die offne bruſt in eures JESu

ertz⸗
5. Seht, welch ein menſch iſt das! Ach,ja wir wollen ſe⸗
hen, was dir, du menſchen⸗freund durch menſchen iſt ge⸗
ſchehen; ſo lans ein augenblick, ſo lange ſoll die pein,
die du vor uns ertraͤgſt, auch unvergeſſen ſeyn. .
6. Seht, welch ein menſch iſt das! Ach ſieh uns auch in
gnaden; wann wir uns voller buß in jammer⸗thraͤnen ba⸗
den, ſo laß den blick vom ereutz in unſte ſeele gehn, und
dein vergoßnes blut vor uns ins mittel ſtehan.
7. Geht, welch ein menſch iſt das! So werden wir dich
ſchauen, und unſern gantzen troſt in deine wundenn

46 Paßions⸗Lieder.

bauen. Wenn ſich dein haupt nun neigt, ſo ſterben wir
mit dir; wenn unſer auge bricht, ſo leben wir dafuͤr.
555⁵. Mel. JESu, der du meine ſeele.
hraͤnt, ihr augen ! weint ihr hertzen! GOtt der gehet
ſelbſt in tod, duldet ſchlaͤge, leidet ſchmertzen, traͤget
hohn, plag, ſchmach und ſpott; Ihm, der doch nichts
hat verbrochen, wird das ereutze zugeſprochen, und der
nichts begangen hat, buͤſſet fuͤr die miſſethat. .
2. Ach! das machen unſre ſuͤuden, uuſre ſuͤnden roͤdten
GOttz; dieſe ſinds, die JIEſum binden, dieſe bringen ihn
in noth; was der ſuͤnder hat verſchuldet, der Gerechte
ſuͤr ihn dultet; machet, durch ſein reines blut, unſre
ſuͤnden⸗flecken gut.
3. Seine liebe, ſein erbarmen ſiehet unſer elend an und
errettet uns, die armen, die ſonſt niemand retten kan.
Daß der meuſch nicht ſoll verderben, will GOtt ſelbſten
ieter ſerden. Sehet ſeine liebe au, aber auch, was ſun⸗
ekan.
4. Drum ſo laßt der buſſe thraͤnen haͤuffig flieſſen wan⸗
gen ab; dann ihr doͤrfft nicht etwann wehnen, daß die
ſuͤnd nichts auf ſich hab, weil ihr ſelber ſeht und wiſſet,
wie der Heyland dafür buͤſſet, und wie fremder ſchulden
macht ihn in noth und tod gebracht.
5. Unterdeſſen laß dein leiden unſern troſt, o J Eſulſeyn⸗
Hilff, daß wir die ſuͤnden meiden, ſtaͤts bedeucken deine
pein, deine ſtriemen, deine wunden, wie fie heilſam uns
verbunden, und wie deines blutes krafft aller welt erloͤ⸗
ſung ſchafft. .
56. Mel. Ach was ſoll ich ſuͤnder machen.
ρ°Eſu, dein betruͤbtes leiden, deine ſchwehre ereutzes⸗
pein ſoll mein gantzes dencken ſeyn, allen welt tand
— zu beſchneiden: JESu, deine bittre noth kraͤucket
mich biß auf den tod.
2. Dein geronnen blutges ſchwitzen, deiner ſeelen hoͤl⸗
len⸗qual, deine ſtriemen allzumal, deiner erone dornen⸗
ſoitzen 6 ſolche deine bittre noth kraͤucket mich biß auf
en cod.
2- Ach! was ſoll ich armer ſagen? Alle wunden, die du
haͤgſt, alle ſtriemen, die du traͤgſt, hab ich dir ſelbſt helffen
ſchlagen: JE Su, deine bittre noth kraͤncket mich biß auf

den tod.
4. Dein

Paßions⸗Lieder. 47

4. Dein geſicht iſt blau gefloſſen, deiner augen freund⸗
lichkeit iſt mit unflat vollgeſpeyt von des teuffels huͤlff⸗
genoſen: IESi deine bittre noth kraͤncket mich biß auf
en tod.
5.⸗ Daß du biſt uns nachgegangen, und verlaſſen deinen
thron; iſt diß nun dein danck und lohn, daß du muſt am
ereutze haugen; JES, deine bittre noth kraͤucket mich
biß anf den tod.⸗
6. Solte mich denn diß nicht kraͤncken? Solt ich nicht
bey dieſer zeit fliehn der erden eitelkeit, und an deinen
tod gedencken? JESin, deine bittre noth kraͤucket mich
biß auf den tod. “
7. Laß, HErr JESI, laß dein leiden, deine marter,
angſt und pein, meine letzte zuflucht ſeyn, wenn ich ſoll
von hinnen ſcheiden: Hilff, daß ich, durch deinen tod, ſanfft
beſchlieſſe meine noth.

5§7. Mel⸗ Freu dich ſehr, o meine ſeele⸗

er am exeutz iſt meine liebe, meine lieb iſt JEſus
Chriſt; Weg, ihr argen ſeelen diebe, ſatan, welt
un d fleiſches liſt, eure lieb iſt nicht von GOtt, eure
lieb iſt gar der tod. Der am ereutz iſt meine liebe, weil
ich mich im glauben uͤbe.
2. Der am ereutz iſt meine liebe, freyler, was befremdet
dich, daß ich mich im glauben uͤbe? JEſus gab ſich ſelbſt
fuͤr mich, ſo wird er mein friede⸗ ſchild aber auch mein le⸗
bens bild. Der am ereutz iſt meine liebe, weil ich mich im
glauben uͤbe.
3. Der am ereutz iſt meine liebe, ſuͤnde, du verlierſt den
ſturm. Weh mir, wenn ich den betruͤbe, der ſtatt meiner
ward ein wurm, ereutzigt' ich nicht GOttes Sohn? Traͤt
ich nicht ſein blut mit hohn? Der am creutz iſt meine lie⸗
be, weil ich mich im glauben uͤbe. . .
4. Der am ereutz iſt meine liebe, ſchweig gewiſſen! nie⸗
mand mahnt: GOtt preißt ſeine liebes⸗triebe, wenn mir
volt der handſch rifft ahnt: Schau, wie mein Halß⸗buͤrge
zahlt, GOttes blut hat ſie durchmahlt. Der am ereutz
iſt meine liebe, weil ich mich im glauben uͤbe.
5. Der am creutz iſt meine liebe, drum tyrann, nur fol⸗
tre, ſtoß: Vunger bloͤſſe, henckers⸗hiebe, nichts macht mich
von JEſuͤ loß: Nicht gewalt, nicht gold, nicht ruhm, En.

4⁸ Paßions⸗Lieder.

gel nicht, kein fuͤrſtenthum. Der am ereutz iſt meine lie⸗
be, weil ich mich im glauben uͤbe. .
6. Der am ereutz iſt meine liebe, komm, tod/ komm, mein
beſter freund, wenn ich wie ein ſtaub zerſtiebe wird mein
JEſus mir vereint, da, da ſchau ich GOttes Lamm mei⸗
ner ſeelen Braͤutigam. Der am ereutz iſt meine liebe,
weil ich mich im glauben uͤbe.
58. Mel. Nun ruhen alle waͤlder⸗
welt! ſieh hier dein leben am ſtamm des ereutzes
ſchweben, dein heyl ſinckt in den tod. Der groſſe
Fuͤrſt der ehren laͤßt willig ſich beſchwehren mit
ſchlaͤgen, hohn und groſſen ſoott. .
2. Tritt her und ſchau mit fleiſſe, ſein leib iſt gantz mit
ſchweiße des blutes uͤberfuͤllt. Aus ſeinem edlen hertzen
fuͤr unerſchoͤpfften ſchmertzen ein ſeufftzer nach dem an⸗
dern quillt. .
3. Wer hat dich ſo geſchlagen, mein Heyl, und dich mit
plagen ſo uͤbel zugericht; Du biſt ja nicht ein ſuͤnder, wie
wir und unſre kinder, von miſſethaten weiſt du nicht?
4. Ich, ich und meine ſuͤnden, die ſich wie koͤrnlein finden
des ſandes an dem meer, die haben dir erreget das elend,
das dich ſchlaͤget, und das betruͤbte marter heer.
5. Ich bins, ich ſolte buͤſſen an haͤnden und an fuͤſſen, ge⸗
bunden in der hoͤll, die geiſſel und die banden, und was du
ausgeſtanden, das hat verdienet meine ſeel.
6. Du nimmſt auf deinen ruͤcken die laſten, die mich druͤ⸗
cken viel ſchwehrer, als ein ſtein. Du biſt ein fluch, dage⸗
gen, verehrſt du mir den ſegen, dein ſchmertze muß mein
labſal ſeyn. . . .
7. Du ſetzeſt dich zum buͤrgen, ja laͤſſeſt dich erwuͤrgen fuͤr
mich und meine ſchuld. Mir laͤſſeſt du dich eroͤnen mit
dornen, die dich hoͤhnen, und leideſt alles mit gedult,
8. Du ſpringſt in todes⸗rachen, mich frey und loß zu ma⸗
chen von ſolchem ungeheur. Mein ſterben nim̃ſt du abe,
vergraͤbſt es in dem grabe, o unerhoͤrtes liebes⸗feur!
9. Ich bin, mein heyl, verbunden all' augenblick und ſtun⸗
den, dir uͤber hoch und ſehr. Was leib und ſeel vermoͤgen,
das ſoll ich billig legen, allzeit zu deinem dienſt und ehr.
10. Nun, ich kan nicht viel geben in dieſem armen leben,
eins aber will ich thun: Es ſoll dein tod und leyden, biß

leib und ſeele ſcheiden mir ſtaͤts in meinem hertzen rnce

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Paßions⸗Lieder. 49
11. Ich wills fuͤr augen ſetzen, mich ſtaͤts daran ergoͤtzen/
ich ſey auch wo ich ſey. Es ſell mir ſeyn ein ſpiegel der
unſchuld, und ein ſiegel der lieb und unverfaͤlſchten treu.
12. Wie hefftig unſre ſuͤnden den frommen GOtt ent⸗
zuͤnden, wie rach und eyfer gehn, wie grauſam ſeine ru⸗
en⸗ wie zornig ſeine fluthen, will ich aus dieſem leiden
13. Ich will daraus ſtudiren, wie ich mein hertz ſoll zie⸗
ren mit ſtillem ſanfftem muth, und wie ich die ſoll lieben,
die mich ſo ſehr betruͤben mit wercken, ſo die boß heit thut.
14. Wann boͤſe zungen ſtechen, mir glimpff und namen
brechen, ſo will ich zaͤhmen mich. Das unrecht will ich
dulden . dem naͤchſten ſeine ſchulden verzeihen gern und
williglich.
15. Ich will mich mit dir ſchlagen ans creutz, und dem
abſagen, was meinem ſleiſch geluͤſt: was deine augen
haſſen, das will ich fliehn und laſſen, ſo viel mir immer
moͤglich iſt. .
16. Dein ſeufftzen und dein ſehnen, und die viel tauſend
thraͤnen, die dir gefloſſen zu, die ſollen mich am ende in
deinen ſchooß und haͤnde begleiten zu der ewgen ruh.
59. Mel⸗ Hertzlich thut mich verlangen.
haupt voll blut und wunden, voll ſchmertz und
voller hohn! O haupt zu ſpett gebunden mit einer
dornen⸗cron! O haupt! ſonßt ſchoͤn gezieret mit
hoͤchſter ehr und zier,/jetzt aber hoch ſchimpffieret, gegruͤſ⸗
ſet ſeyſt du mir.
2. Du edles angeſichte, dafuͤr ſonſt ſchrickt und ſcheut
das groſſe welt⸗gewichte, wie biſt du ſo beſpeyt? Wie
biſt du ſo erbleichet? Wer hat dein augen⸗licht, dem
fonſt kein licht mehr gleichet, ſo ſchaͤndlich zugericht?
3. Die farbe deiner wangen, der rothen lippen pracht iſt
hin, und gantz vergangen, des blaſſen todes macht hat al⸗
les hingensmmen, hat alles hingerafft, und daher biſt du
kommen von deines leibes krafft.
4. Nun, was du HEer erduldet, iſt alles meine laſt: Ich
hab es ſelbſt verſchuldet, was du getragen haſt. Schau
her, hie ſteh ich armer, der zorn verdienet hat, gib mir,
o mein erbarmer! den anblick deiner gnad. .
L. Erkenne mich, mein huͤter, mein hirte, nimm mich an:
Von dir, guell aller guͤter, mir viel guts gethan z deig

50 Paßions⸗Lieder.

mund hat mich gelabet mit milch und ſuͤſſer koß, dein
Geiſt hat mich begabet mit mancher himmels⸗luſt.
6. Ich will hie bey dir ſtehen, verachte mich doch nicht:
Von dir will ich nicht gehen, wenn dir dein hertze bricht⸗
Wann dein hertz wird erblaſſen im letzten todes⸗ſtoß,
alsdenn will ich dich faſſen in meinen arm und ſchooß.
7. Es dient zu meinen freuden, und kommt mir hertzlich
wohl, wenn ich in deinein leiden, mein heyl, mich finden
ſoll. Ach! moͤcht ich, o mein leben! an deinem ereutze
hier mein leben von mir geben, wie wohl geſchehe mir!
8. Ich dancke dir von hertzen, o JEſul liebſter freund /
fuͤr deine todes/ſchmertzen, da du's ſo gut gemeint: Ach
gib! daß ich mich halte zu dir und deiner treu, und wenn
ich nun erkalte, in dir mein ende ſey.
9. Wenn ich einmal ſoll ſcheiden, ſo ſcheide nicht von
mir, wenn ich den tod ſoll leiden, ſo tritt du dann herfuͤr:
Wenn mir am allerbaͤngſten wird um das hertze ſeyn, ſo
reiß mich aus den aͤngſten, krafft deiner angſt und pein.
10. Erſcheine mir zum ſchilde, zum troſt in meinem tod,
und laß mich ſehn dein bilde in deiner ereutzes⸗noth, da
will ich nach dir blicken, da will ich glaubens⸗voll dich veſt
an mein hertz druͤcken, wer ſo ſtirbt, der ſtirbt wohl⸗
60. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
As klag, ach klage nun, du geiſt in meinem hertzen,

Rach ſeufftze weh und ach, mein JEſus leidet ſchmer⸗
tzen, mein AEſus blutet hier, und fuͤhlet ſeelen⸗
noth, mein JEſus hanget dort, und nun, nun iſt er todt.
2. Ach was hab ich gethan, daß du mein JEſus, büͤſſeſt,
und dein hochtheures blut an meiner ſtatt vergieſſeſt, ich
war mit leib und ſeel dem teuffel unterthan, du aber gie⸗
beſt dich vor meinen Heyland an.
3. Du haſt, GOtt gleich zu ſeyn, vor keinen raub gehal⸗
ten, und laͤſſeſt die perſon doch nicht in dir zerſpalten⸗
du biſt die ehre ſelbſt, und wirſt fuͤr mich ein ſpott, dahero
leideſt du, du Menſch und wahrer GOtt.
4. Die dornen haben dir dein zartes haupt zerſtochen,
weil ich von jenem baum die fruͤchte abgebrochen: Nun
ſoll mein hertze ſtaͤts in deiner dornen⸗pein, und deine
dornen vein in meinem hertzen ſeyn.
5. Es hat dein ereutzes⸗baum die ſuͤnde weggenommen,
weil auch die ſuͤnde war von einem baum gekoinen. Nun
in

Gterting
tneeit
elſetkrken
4
galotſc

WN
el,ud N

vtueronne

ine

Paßions⸗Lieder.
bin ich deinem baum zu folgen gantz bereit. Er weiſet

mir den weg zu meiner ſeligkeit.
6. Du haſt hier an dem ereutz die haͤnd dir ſtrecken laſſen,
damit du mich, dein kind, in ſolche moͤgeſt faſſen, du oͤff⸗
neſt deine bruſt, und bieteſt ſie mir an, daß ich darinnen
mich getroſt verbergen kan. .
7. Wolan ich lege mich in deine hohle ſeite, die ich vor
meine ſeel im glauben mir bereite, ich ſauge mir daraus
die wahre lebens krafft, denn deines leibes blut iſt mei⸗
uer ſeelen ſafft.
8. Hilff mir, mein JEſu, hilff, daß ich beſtandig glaͤube,
in dir und gegen dir recht fromm und danckbar bleibe,
ſo ſchlaff ich dermaleins in deinen wunden ein, und kan
durch dein verdienſt dort ewig ſelig ſeyn.
61. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Reließt ihr augen, fließt von thraͤnen, und beweinet eu⸗
§ re ſchuld, brich mein hertz von ſeufftzen, ſehnen, weil
ein Laͤmmlein in gedult nach Jeruſalem zum tod,
ach zum tod! fuͤr deine noth, und der gantzen welt hin⸗
wandelt, denck, acht wie haſt du gehandbelt?
2. Es ſoll nun vollendet werden, was davon geſchrieben
iſt, und warum auf dieſe erden iſt gekommen JE GSuS
Chriſt; ſchauet nun des Hoͤchſten Sohn in dem leiden,
ſchmach und hohn, in den wunden, in den ſchmertzen,
und nehmt alles wohl zu hertzen.
3. Es wird in der ſuͤnder haͤnde uͤberliefert GOttes
Lamm, daß ſich dein verderben wende: jud⸗ und hey⸗
den ſind ihm gram, und verwerffen dieſen ſtein, der ihr
eckſtein ſolte ſeyn; ach diß leidet der gerechte, fuͤr die
boͤſen ſuͤnden⸗knechte. S
4. JEſus ſteht in ſtrick und banden, deſſen hand die welt
gemacht, bey verachtung, ſpott und ſchanden, und wird
hoͤniſch ausgelacht, backen⸗ſtreich und faͤuſten⸗ſchlas,
jud⸗ und heyden⸗grimm und rach duldet er fuͤr deine ſuͤn⸗
den; wer kan ſolche lieb ergruͤnden? V
5. Laß es dir zu hertzen gehen, beſſre und bekehre dich, wer
kan dieſe that anſehen, daß man nicht bewege ſich? IEſus
ſteht an unſer ſtatt, was der menſch verdienet hat, buͤſſet
JEſus und erduldet, was der ſuͤnder hat verſchuldet.
6. Er haͤlt ſeinen heilgen ruͤcken, geiſſel, ruth und peit⸗
ſchen dar, wer kan diß ohn reu erblicken? Wenn die rohe
CE 2 Ju⸗

52 Paßions⸗Lieder.

Juden⸗ſchaar hand anlegt an GOttes bild, das ſo freund⸗
lich, fromm und mild, und doch nackend wird gehauen,
wer kan ſolchen greul anſchauen?
7. Alſo ſollt man dir begegnen, du verruchtes menſchen⸗
hertz, aber nun kommt dich zu ſegnen, und zu tragen dei⸗
nen ſchmertz, JEſus, und entbloͤſſet ſich,und wird dort ſo
jaͤmmerlich abgeſtrafft, zerhackt, zerſchlagen, daß kein
maaß noch ziel der plagen.
8. Endlich wird der ſchluß geſprochen, JEſus muß zum
tode gehn, und der ſtab wird abgebrochen, es hilfft hie
kein bitten, flehn. Barrabas wird loß gezehlt, IE Su S
wird zum creutz erwehlt, weg mit dieſem, dem verfluch⸗
ten, rufft der hauffe der verruchten. .
9. Folge denn zur ſchedel⸗ſtaͤtte deinem JEſu traurig
nach: aber auf dem wege bete, bet im geiſt mit weh und
ach, daß der Vater auf ſein kind, als den buͤrgen fuͤr die
ſuͤnd, ſehen woll, und ſich erbarmen uͤber dich elend⸗und
armen.
10. Muß ich, JEſu, dich denn ſehen am verfluchten ereu⸗
tzes pfahl, ach! ſo laß ich uͤbergehen meine thraͤnen ſon⸗
der zahl: Ach erbarm dich, GOttes Lamm! das da haͤngt
am ereutzes⸗ſtamm, ach erbarm dich! weil dein leiden
mir gedeyen ſoll zur freuden. . ⸗
11. Ich will dir ein opffer geben, ſeel und leib iſt meine
gab, JEſu, nimm diß arme leben, weil ich ja nichts
beſſers hab, toͤdt in mir, was dir mißfaͤllt, lob in mir auf
dieſer welt, laß mich mit dir leben, ſterben, und dein
reich im himmel erben. . .
12. Tauſendmal ſey dir geſungen, liebſter IEſu, preiß
und ruhm, daß du hoͤll und tod bezwungen, nun bin ich
dein eigenthum, und du meine freud und wonn: moͤcht
ich dich, o ſchoͤnſte Sonn, bald in deiner crone ſehen!
Komm, dein leiden iſt geſchehen
62. Mel. HErr ich habe mißgehandelt.
ute nacht, ihr eitlen freuden, gute nacht, du falſche
welt! Sehet doch, welch angſt und leiden jetzt aus⸗
ſteht der Lebens⸗held! wie er zittert, wie er rin⸗
get, daß ſein blut auch von ihm dringet.
2. Wier? ſolt ich denn wolluſt pflegen, und, o ſchnoͤde welt
mit dir geben auf den breiten wegen der verderblichen
begier? Nein ich will nun JEſu leben, und euch gute
nacht jetzt geben. 2. Ich

eietſeng
Gchinnett,⸗
4 Muonleguer

lenulſennber

EIIUlhenie⸗

ſen, dargic⸗

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Paßions⸗Lieder. 53

2. Ich mag euch durchaus nicht hoͤren, die ihr bald ein
frommes hertz mit dem anſehn koͤnnt bethoͤren, hebet
euch nur hinterwaͤrts, ihr ſolt mich nicht mehr verblen⸗
den, noch von JEſu mich abwenden.
4. Beſſer iſts mit J Eſu leiden hohn, verachtung, ſchmach
und ſpott, als von ihm ſeyn abgeſcheiden, und bey der
goͤttloſen rott hier in groſſen ehren ſitzen, und dort in der
hoͤllen ſchwitzen.
5. Weg mit hoffart, ſtoltz und prangen, weg mit allem
ubermuth, meines Heylands haupt und wangen triefen
uͤberall von blut, und dem Schutz⸗HErrn aller from⸗
men ſind die kleider ſelbſt genommen.
6. Ach! das Haupt muß dornen tragen, und die glieder
prangen noch: Ja, der HErr muß bloͤſſe klagen, und
der knecht ſtoltziret doch! O du falſch beſchoͤntes gleiſ⸗
ſen! wer kan dich doch billig heiſſen?
7. Weiche ſchwelgen, weiche ſauffen: denn dein weſen
macht, daß mich furcht und ſchrecken uͤberlauffen, wenn
ich nur bedenck, wie ſich auch zu ihrem groſſen ſchaden,
viel in wolluſt uͤberladen.
8. Und dem Schoͤpffer aller dinge hats ſo gut nicht koͤn⸗
nen ſeyn, daß, als er am ereutz nun hienge in bder ſchwer⸗
ſten todes⸗pein, er ſein mattes hertz zu laben, moͤcht ein
troͤpfflein waſſers haben. .
9. Drum geb ich euch ſchnoͤden ſuͤnden hiermit noch⸗
mals gute nacht: weichet fern und bleibt dahinden, ihr
babt GOkt die angſt gemacht, daß er klaget ohne maſſen,
wie ſein GOtt ihn hab verlaſſen. .
10. Daß der Lebens⸗HErr verſtirbet, und daß er ein
fluch jetzt iſt, der den ſegen uns erwirbet, daß ſoll mich zu
jeder friſt von der ſuͤnden⸗bahn abſchrecken, und zu wah⸗
rer buß aufwecken. .
11. Habe danck, ofreund der ſeelen! fuͤr die angſt und
traurigkeit, fuͤr die ſtriemen, noth und guaͤlen, fuͤr des
todes bitterkeit, die du haſt, von ſünd und ſchanden uns
zu retten, ausgeſtanden.
12. Gib, daß wir forthin bereuen unſrer ſuͤnden ſchwe⸗

re laſt, und die ſtraffe nicht erneuen, die du jetzt betahlet

haſt, ſondern dir uns gantz ergeben, und nach deinem
willen leben.

C 3 63. Mel⸗

54 Paßions⸗Lieder.

—

63. Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt.
oͤrt, ihr himmel, hoͤrt ihr nicht, wie mein freund
der ſeelen ſieben wort am ereutze ſpricht bey ſo vie⸗
len quaͤlen? Sieben worte! voller troſt, die das
hertz erquicken, daß, wenn alle welt erboßt, ſie mich
gantz entzuͤcken.
2. Vater, ſpricht er: Ach vergib denen, die mich haſſen!
Denn ich will mit lauter lieb ſie am ereutz umfaſſen.
Drum, wer mich beleidigt hat, dem will ich vergeben, eh
ich ploͤtzlich, kranck und matt ſchließ mein armes leben.
2. Schreyt der Schaͤcher; Dencke mein! HErr, wenn
ich beſchlieſſe: Spricht mein JEſus: Du ſolt ſeyn
heut im Paradieſſe! Schlietzt ſich einſt mein lebens⸗
lauff, denck auch mein im beſten! JEſu, fuͤhr mich him⸗
mel auf, hin zu den erloͤſten.
4. JEſus ſorgt auch an dem ereutz fuͤr die lieben ſeinen,
denn er ſieht ſie allbereits tauſend thraͤnen weinen⸗
Weib, ſpricht er: Diß iſt dein Sohn, der dich ſoll ver⸗
pflegen! Drum will ich vor JEſu thron alle ſorgen le⸗

gen.
5. Ach! mich duͤrſt! ſo ſeufftzeſt du, quelle meiner freu⸗
den! doch kein labſal eylt herzu, das dich fſtaͤrckt im lei⸗
den, zwar dich duͤrſt nach meinem heyl, daß ich nicht
erlismwachte, wenn ich zu dem himmel eyl, und die welt
verachte.
6. Mein GOtt, mein GOtt! haſt du mich jetzs gantz
verlaſſen ? So ſchreyt JEſus jaͤmmerlich, eh er ſoll er⸗
blaſſen. Hertzens⸗JEſu! laß mich nicht, wenn ich zu
dir ſchreye; ja wenn aug und hertze bricht, denck an dei⸗
ne treue. è=è
7. Alles, alles iſt vollbracht! JEſus will verſcheiden!
In der ſchwartzen todes⸗nacht nimmt ein end ſein lei⸗
den: Er hat das erloͤſungs⸗werck herrlich ausgefuͤhret,
ſo, daß aller feinde ſtaͤrck ihre macht verliehret.
38. Vater! ich befehle dir, ſpricht er, an dem ende, mei⸗
nen Geiſt am ereutz allhier in die treue haͤnde. JEſu,
leg auch meinen Geiſt in den ſchooß der liebe, wenn er
einſt von hinnen reißt, daß ihn nichts betruͤbe.
2. Schreib auch dieſe ſieben wort tief in meine ſeele, daß
ich ſolche fort und fort mir zur loſung wehle. Gib, daß
mier

Paßions⸗Lieder. 55

mir dein ereutz und tod ſtaͤts vor augen ſchwebe, und i
nach der todes⸗noth ewig bey dir lebe. .
64. Mel. Zion klagt mit angſt und ſchmertzen.
ey mir tauſendmal gegruͤſſet, der mich je und je ge⸗
liebt, JEſu, der du ſelbſt gebuͤſſet das, womit ich
dich betruͤbt. Ach! wie iſt mir doch ſo wohl, wann
ich knyn und liegen ſoll an dem creutze, da du ſtirbeſt,
und um meine ſeele wuͤrbeſt.
2. Ich umfange, hertz und kuͤſſe der gekraͤnckten wun⸗
den zahl, und die purpur rothen fluͤſſe, deine fuͤß und
naͤgelmahl. O wer kan doch ſchoͤnſter Fuͤrſt! den ſo
hoch nach uns geduͤrſt, deinen durſt und liebs⸗verlangen
voͤllig faſſen, und umfangen.
3. Heile mich, o Heyl der ſeelen, wo ich kranck und
traurig bin: Nimm die ſchmertzen, die mich quaͤlen,
und den gantzen ſchaden hin, den mir Adams fall ge⸗
hracht, und ich ſelbſten mir gemacht, wird, o Artzt, dein
blut mich netzen, wird ſich aller jammer ſetzen.
4. Schreibe deine blutge wunden, mir, HErr, in das
hertz hinein, daß ſie moͤgen alle ſtunden bey mir unver⸗
geſſen ſeyn. Du biſt doch mein liebſtes gut, da mein
gantzes hertze ruht: Laß mich hie zu deinen fuͤſſen deiner
lieb und gunſt genieſſen.
5. Dich, mein JEſu, will ich halten, auf das beſt ich
immer kan. Schaue meiner haͤnde falten, und mich
ſelbſten freundlich an von dem bohen ereutzes⸗baum,
und gib meiner bitte raum, ſprich: Laß all dein trauren
ſchwinden; ich, ich tilg all deine ſuͤnden.
65. Mel. Erhalt uns HErr, bey deinem wort.
ir dancken dir, HErr JEſu Chriſt, daß du fuͤr uns
geſtorben biſt, und haſt uns durch dein theures
blut gemacht fuͤr GOtt gerecht, und gut. .
2. Wir bitten dich, wahrr menſch und GOtt, durch dein
heilig fuͤnff wunden roth, erloͤß uns von dem ewgen tod,
und troͤſt uns in der letzten noth. . .
3. Behüuͤt uns auch fuͤr ſuͤnd und ſchand, reich ung dein
allmaͤchtige hand, daß wir im ereutz gedultig ſeyn, uns
troͤſten deiner ſchweren pein. .
4. Und drauß ſchoͤpffen die zuverſicht, daß du uns wirſt
deriaſeen nicht, ſondern gans eraulich bey uns ſtehn,
aß wir durchs ereutz ins leben gehn⸗
ß wir durchs exeutz E 66. Mel.

76 Paßions⸗ Lieder.
66. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
liebe uͤber alle liebe! recht nach dem leben abge⸗
mahlt! was gleichet einem ſolchen triebe, der
blut aus liebe fuͤr mich zahlt. Die liebe buͤßt das
leben ein; kan eine groͤßre liebe ſeyn ? .
2. Der Hirte ſtirbet ſuͤr die ſchaafe; wie lieb muß ihm
die heerde ſeyn? Des Vaters Schoos⸗kind loͤſt die ſtraffe
vor die, ſo feinde waren, ein. Selbſt der geliebte wird
verhaßt, daß er nur uns in liebe faßt. .
3. Es redt ein mund aus jeder wunde, der nur von lie⸗

be reden kan; die liebe auillt recht aus dem grunde, ſeht

nur die offne ſeiten an. Das iſt des ereutzes uͤberſchrifft:
Seht, was die liebe hier geſtifft. .
4. O ſchoͤnes fuͤrbild meiner liebe! ich muͤßte eiß und ei⸗
ſen ſeyn, wenn ich hier kalt und liebloß bliebe bey deiner
groſſen liebes/pein. Die liebes⸗ſtapffen ſind ſo ſchoͤn,
wer wolte nicht darinnen gehn? .
§. Mit liehe kommſt du mir entgegen, mit gegen⸗liebe
kuͤß ich dich. Ich will mich an dein hertze legen, die liebe
ſchlieſſet mich an dich. Mit blut verſchreibeſt du dich
mir, ich leb und ſterb aus liebe dir. =
6. Geliebter, deiner liebe wegen, ſoll mir die welt ver⸗
haſſet ſeyn. Kommſt du zu mir mit liebes⸗ſchluͤgen, was
iſt mein creutz vor deine pein? Die liebe duldet alle
noth, die liebe ſchenet nicht den tod.
7.O.! koͤnnt ich gar zu liebe werden, ich wuͤrde dir
noch lieber ſenn. Doch nimm vorlieb mit mir auf er⸗
den, im himmel bring ich alles ein, wo lieben uͤber lie⸗
ben iſt, und du der allerlieb ſte biſt.

Am Char⸗Freytag.
67. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
Ser geh auf Golgatha, ſetz dich unter JE &u
creutze, und bedencke, was dich da vor ein trieb

zur buſſe reitze; willſt du unempfindlich ſeyn?
o ſo biſt du mehr als ſtein. ſt pfindlich ſeyn

. Schaue doch das jammer. bild zwiſchen erd und him⸗
nie gauaet wt⸗ das diu dit Erehnter quillt, daß ihm
gangen; Ach der uͤbe G
iſt gar mein JEſus todt. uͤbergroſſen noth! Es
3. O lamm GOttes ohne ſchuld! Alles das haͤtt icper⸗
chul⸗

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Char⸗Freytags⸗Lieder. 57

ſchuldet, und du haſt aus groſſer huld pein und ſchmertz
fuͤr mich erduldet; daß ich nicht verlohren bin, gibſt
du dich ans creutze hin.
4. Unbeflecktes GOttes Lamm ich verehre deine liebe:
Schaue von des (reutzes ſtamm, wie ich mich um dich be⸗
truͤbe; dein im blute wallend hertz ſetzet mich in tau⸗
ſend ſchmertz.
5. Ich kan nimmer nimmermehr dieſe plagen dir ver⸗
gelten, du verbindeſt mich zu ſehr; ſchenckt ich dir
gleich tauſend welten, ach! das waͤre nicht genung nur
fuͤr deinen gallen⸗trunck.
6. Nun, ich weiß noch was fuͤr dich, ich will dir mein
hertze geben; dieſes ſoll beſtaͤndiglich unter deinem
ereutze leben: wie du mein, ſo will ich dein, lebend, lei⸗
dend, ſterbend ſeyn.
7, Laß dein hertz mir offen ſtehn, oͤffne deiner wunden
thuͤre, dahinein will ich ſtaͤts gehn, wann ich noth und
creutz verſpuͤhre, wie ein hirſch nach waſſer duͤrſt, biß du
mich erquicken wirſt.
8. Creutzige mein fleiſch und blut, lehre mich die welt
verſchmaͤhen: laß mich dich, du hoͤchſtes gut! immer
vor den augen ſehen; fuͤhr in allem ereutze mich wun⸗
derlich, nur ſeliglich.
9. Endlich laß mich meine noth auch gedultig uͤberwin⸗
den; nirgends wird mich ſonſt der tod, als in deinen
wunden finden; wer ſich hier ſein bette macht, ſpricht
zuletzt: Es iſt vollbracht.
68. Mel. Wer nur den lieben GStt laͤßt walten.
Jgein JEſus ſtirbt! was ſoll ich leben? Mein haupt
erblaßt! Wo bleibt ſein glied? Ach! ſoll ich ihm
den geiſt nicht geben, da jetzt ſein geiſt von dannen
zjeht? Ach ja! ich ſterbe nun mit dir, mein JEſu! ſtieb
du auch mit mir. .
2. Mein JEſus ſtirbt! die augen brechen, ach? nimm
den letzten blick von mir; ſein mund verſchmacht! was
ſoll ich ſprechen? Mein letztes wort iſt JEſus hier. Ach
JEſu! JEſu! laß mich nicht, wann mir der tod das
hertze bricht.
2. Mein JEſus neigt ſein haupt zur erden; welt! gu⸗
te nacht! ich ſcheide mit; ſoll JEſus eine leiche wer⸗
din, was ſcheu ich dann letzten tritt? Ich kuͤſſe ei
S 5 .

58 Char⸗Freytags⸗Lieder.

nen blaſſen mund; Er ſtirbt! ſo ſterb ich auch jetzund.
4. Mein JEſus wird ins grab verſencket, o! lest ihn
in mein hertze hin: Und daß man immer dran gedencket,
daß ich mit ihm geſtorben bin, ſo ſetzt mir dieſe grab⸗
ſchrifft bey: Daß JEſu tod auch mein tod ſey.
69. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
s iſt volbracht! GOtt iſt verſchieden, mein JEſus
ſchließt die augen zu! Der Friedens⸗Fuͤrſt ſchlaͤfft
gantz in frieden, die Lebens⸗Sonne geht zur ruh,
und ſinckt in ſtille todes⸗nacht! O theures wort: Es iſt
vollbracht! .
2. Es iſt vollbracht! wie GOtt geſprochen, das ewge
Wort muß ſprachloß ſeyn! Das hertz der treue wird
gebrochen! Den Felß des Heyls umfaßt ein ſtein! Die
höchſte krafft iſt nun verſchwacht! O wahres wort! Es
iſt vollbracht! . .
3, Es iſt vollbracht! ſchweig mein gewiſſen! Ihr ſuͤn⸗
den ſchreyt nicht allzuſehr! Habt ihr die woleken offt
durchriſſen: Das blut des Lammes ſchreyt vielmehr!
Nun iſt getilgt der hoͤllenmacht, O ſüſſes wort! Es iſt
vollbracht!
4. Es iſt vollbracht! Mein hertz⸗verlangen, du aller⸗
liebſte leiche du, die Engel wuͤnſchen zu umfangen, nimm
auch in meinem hertzen ruh, wo dir die lieb ein grab ge⸗
macht! Troſt⸗volles wort! Es iſt vollbracht!
5. Es iſt vollbracht! Ich will mich legen zu ruh auf
Chriſti grabes⸗ſtein! Die Engel ſind allhie zugegen, ich
ſchlummre ſanfft mit Jacob ein! Die himmels⸗pfort
iſt aufgemacht! O lebens⸗wort! Es iſt vollbracht!
70. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Bas loͤſe. geld iſt nun geleget, drum iſt mein hertze
wohlgemuth, mein JEſus hat es ſelbſt gepraͤget,
die uüͤberſchrifft zeigt mir ſein blut: Das bild iſt
ſeines ereutzes ſtamm, und an demſelben GOttes Lamm.
2. Die ſchuld war freylich hoch geſtiegen, zehn tauſend
pfund war ich verhafft; wie konnt ich aͤrmſter Gos
vergnugen, wann JEſu tod nicht rath geſchafft? der
ſchuld thurn war mir ſchon gedraͤut, das todes⸗urtheil
nicht mehr weit. .
3. Doch JEſus macht ſich ſelbſt zum buͤrgen, nim̃t ſtraff
und ſchuld uzleich⸗ auf ſich, und laͤſſet ſich ſlatt meiner,
wuͤr⸗

Char. Freylags⸗Lieder. c9

wuͤrgen, ſo kriegt die handſchrifft einen ſtrich, und werd
gete chnnt durch ſein blut, daß er ſie aus dem mittel
thut.
4. GOtt lob! nun muß der ſatan ſchweigen; verklagt
er mich, und will er mir ein gantzes ſchuld⸗regiſter zei⸗
gen, ich halt ihm JEſu wunden fuͤr, in denen ligt mein
loͤſe⸗geld, das mich in allem ſchadloß haͤlt.
5. Will mich mein eigen hertz verdammen, ich geh zu ſei⸗
nen wunden her, da nehm ich alle ſchuld zuſammen, und
werffe ſie in dieſes meer; hier findet mein gewiſſen ruh,
hier ſieg elt GOtt die ſuͤnden zu. .
6. So darff mein hertze nun nicht zweiffeln, ich bin des
HErren eigenthum, der hoͤllen⸗ſchlund mit allen teuf⸗
feln benimmt mir nun nicht dieſen ruhm: Daß Chriſti
blut, mein loͤſe⸗geld, mich unter die erloͤßten ſtellt.
7. Bezahl ich endlich durch mein ſterben die allgemeine
ſuͤnden⸗ſchuld, ſo muß ich doch das leben erben durch
meines JEſu gnad und huld; der hat auch meinen tod
verſuͤßt, daß er ein gang zum leben iſt.
I

71I.
traurigkeit! O hertzeleid! Iſt das nicht zu be⸗
klagen? GOtt, des Vaters einig kind, wird ins
grab getragen. .
2. O groſſe noth:! GHtt ſelbſt ligt todt, am ereutz iſt
er geſtorben, hat dadurch das himmelreich, uns aus lieb
erworben. .
3. O menſchen⸗kind! Nur deine ſuͤnd hat dieſes ange⸗
lſchtet, wie du durch die miſſethat wareſt gantz vernich⸗
et.
4. Dein Braͤutigam, das Gottes Lamm, ligt hie mit
blut bege ſen⸗ welches er gantz miidiglich hat fuͤr dich
vergoſſen.
5. O ſuͤſſer mund! O glaubens⸗grund, wie biſt du ſo
zuͤſchlagen! Alles was auf erden lebt, muß dich ja be⸗
agen.
63 lieblichs bild, ſchoͤn zart und mild, du Soͤhnlein
der Jungfrauen! Niemand kan dein heiſſes blut ohne
reu anſchauen. =”M
, 7. Hochſelig iſt zu jeder friſt, der dieſes recht bedencket,
etichet wie der HERR der herrlichkeit wird ins grab gefeucket.
hitnin, 3,O JEſu, du mein huͤlff und ruh! ich bitss dich mi
C 6£ hraͤ⸗

e

60 Char⸗Freytags⸗Lieder.

thraͤnen: Hilff, daß ich mich biß ins grab, moͤge nach
dir ſehnen. =
72. Mel. Duo ſchnoͤdes welt⸗gebaͤude⸗
eißt ihr feiſen! Erde bebe! Sonne, gib nur dunck⸗
les licht! Alle welt in trauren ſchwebe, weil mein
Felß und Heyl zerbricht. Auf viel hundert marter⸗
ſtreiche wird mein licht nun eine leiche gantz erblaſſet,
blutig, roth; JEſus meine lieb iſt todt.
2. Haſt du nun den muth gekuͤhlet endlich mit dem fer⸗
ſen⸗ſtich, alte ſchlange? Doch wer fuͤhlet das zertretten
mehr ? auf dich faͤllt der frevel, und mir armen, nach
des Vaters⸗hertz erbarmen, kommet das vergoßne blut,
als ein loͤſe geld zu gut. .
2. Aber ach! was ſoll ich ſagen, meines freunds ver⸗
ſchlotzner mund, und mein eigen hertze klagen, daß ich
ihn ſo ſehr verwundt, ja mein lehen hab erwuͤrget, das
ſich biß ans ereutz verbuͤrget; Suͤnde macht, daß GOt⸗
tes Sohn vor mich traͤgt der ſuͤnden lohn.
4. Doch ihr ſchnelle glaubens⸗fluͤgel eylt dem myrrhen⸗
berge zu, fliehet auf den weyrauch huͤgel, wo die matte
ſeele ruh, wo ſie ſtaͤrcke vor den ſchwachen, wo ſie vor
das trauren lachen, vor die galle ſuͤßigkeit findt im lei⸗
den dieſer zeit. .
5. Da will ich mich niederlaſſen, da iſt mein erquickungs⸗
ort. Wann ich muß den tod umfaſſen, ſoll ſich meine
ſeele dort in die wunden⸗hoͤhlen ſchmiegen, dort will ich
vor ancker liegen, wo mich nichts beruͤhren kan, ſtuͤrmen
ſchon die wetter an. òò
6. JEſu ja, du bleibſt mein eigen; deckt dich ſchon ein
frem bdes grab, will ich dir doch immer zeigen, daß dir al⸗
les, was ich hab, biß mein lebens⸗lauff ſich endet, ſoll
zum dienſt ſeyn angewendet, Leinwad, Myrrhen, Aloe,
daß ich nur mit auferſteh.
7. Stirb⸗ mein leib, damit das leben auch an dir werd⸗
offenhahr, das fuͤr mich in tod ſich geben. Leide dich;
dann die gefahr nimmt ein ende mit dem leiden, uns
ſoll auch der tod nicht ſcheiden, leg dich unter dieſen⸗
ſtein, ich muß mit begraben ſeyn.
8. Still ihr felſen: Erde, ſtille Wecket meine liebe nicht!
Sonne! dich ſo lang verhuͤlle, biß ſie hoͤll und grab⸗
durchbricht. Ich will auch die ſeufftzer zwingen, gac
nach⸗

Begraͤbniß⸗Lied. 61
nach dreyen tagen ſingen: meine liebe lebet noch, und
Palt zerreißt des todes ſch.
Begraͤbniß⸗Lied.
P 73. Mel. Liebſter JEſu, wir ſeynd hier.
NW Wßhl mir, JEſu! du biſt todt, dann man traͤget dich
tn te, zu grabe: Nunmehr hat es keine noth, weil ich
h einen Heyland habe, der auch biß zum grabe kom⸗
I men, und ſich meiner angenommen.
en 2. Dieſes grab iſt zwar nicht dein, Joſeph hat dirs nur
getng, ſch gelehnet; doch es muß geborget ſeyn, wo man frembde
ntcttle ſchuld verſoͤhnet: Du haſt andern guts erworben, und
biſt nicht fuͤr dich geſtorben.
3. Drum iſt auch der ort ſo rein, daß noch niemand da
gelegen, dann aus deiner krafft allein komriet aller men⸗
ſchen ſegen; und die rettung von den ſuͤnden iſt bey an⸗
dern nicht zu finden. .
4. Nicodemus ſalbet dich mit viel guten ſpecereyen;
aber dieſe koͤnnen mich von verweſung nicht befreyen;
nur im blute deiner wunden hab ich meine ſalbung fundẽ.
5. Unſre fehler waren bloß, nunmehr ſind ſie gantz be⸗
decket; in der erden finſtern ſchooß haſt du meinen fluch⸗
verſtecket; GOttes zorn iſt aufgehaben, und mit dir zu⸗
gleich begraben.
6. Mund und augen haſt du zu, doch ſie liegen nur im
ſchlaffe; dieſer tod iſt voller ruh, und auch meiner keine
nrafte, dann ich werde mit ben alten in der erde ſabbath
alten.
7. Schlaffe wohl, du groſſer Held! Deine feinde ſind
bezwungen; du haſt nun den tod gefaͤllt, und denſelben
gantz verſchlungen; und das kan mir hoffnung geben,
daß wir alle werden leben.
8. Derowegen habe danck! Ich will mich darauf ver⸗
laſſen, und zuletzte ſterbens kranck dich in hertz und ſeele
faſſen: ſo dann werd ich, auch begraben, meinen IEſum
bey mir haben.

ſlien

Oſter⸗Lieder.
74. e
celtenie hriſt lag in todes banden, fuͤr unſer ſuͤnd gegeben,
flud der iſt wieder erſftanden, und hat uns bracht
tur das leben: Des wir ſollen froͤlich ſeyn, GO
nceie CE 2 lohen

62 Oſler⸗Lieder.
loben und ihm danckbar ſeyn, und ſingen: Allelu/a,
Alleluja. .
2. Den tod niemand zwingen kunt bey allen menſchen⸗
kindern, daß macht alles unſer ſuͤnd, kein unſchuld war zu
fſinden. Davon kam der tod ſo bald, und nahm uͤber uns
gewalt, hielt uns in ſeinm reich gefangen. Alleluja.
2. JEſus Chriſtus, GOttes Sohn, an unſer ſtatt iſt kom⸗
men, und hat die ſuͤnde abgethan; damit dem tod ge⸗
nommen all ſein recht und ſein gewalt, da bleibet nichts
dann tods⸗geſtalt: Den ſtachel hat er verlohren. Allel.
4. Es war ein wunderlicher krieg, da tod und leben run⸗
gen, das leben das behielt den ſieg, es hat den tod ver⸗
ſchlungen. Die ſchrifft hat verkuͤndet das, wie ein tod
den andern fraß, ein ſpott aus dem tod iſt worden Allel.
5. Hie iſt das rechte Oſter⸗Lamm, davon GOtt hat ge⸗
bottén, das iſt an des ereutzes ſtamm in heiſſer lieb
gebraten. Diß blut zeichnet unſer thuͤr, das haͤlt der
glaub dem tode fuͤr; der wuͤrger kan uns nicht ruͤhren.
Alleluja.
6. So ſeyren wir das hohe ſeſt mit hertzens⸗freud und
wonne, das uns der HErre ſcheinen laͤßt: Er iſt ſelber
die Sonne, der durch ſeiner gnaden⸗glantz erleuchtet
hertzen gantz: Der ſuͤnden nacht iſt vergangen.
Alleluja.
7. Wir eſſen und leben wohl in rechten Oſter. fladen:
der alte ſauerteig nicht ſoll ſeyn bey dem wort der gna⸗
den. Chriſtus will die koſte ſeyn, und ſpeiſen die ſeel
allein, der glaub will keins andern leben. Alleluja.
„75. Mel. Gelobet ſeyſt du JEſu Chriſt.
E Wiener iſt der herrlich tag, dran ſich niemand
gnug freuen mag, Chriſt unſer HErr heut trium⸗
phirt, all ſein feind er gefangen fuͤhrt. Alleluja.
2. Die alte ſchlang die ſuͤnd und tod, die hoͤll, alln jam⸗
mer, angſt und noth hat uͤberwunden JEſus Chriſt, der
heut vom tod erſtanden iſt. Alleluja.
32. Am ſabbath fruͤh mit ſpecerey kamen zum grab Ma⸗
rien drey, daß ſie ſalbten Marien Sohn, der vom tod
war erſtanden ſchon. Alleluja.
4. Wen ſucht ihr da? der Engel ſprach: Chriſt iſt er⸗
ſtanden, der hie lag. Hie ſeht ihr die ſchweiß⸗tuͤchelein,
geht hin, ſagts bald den jungern ſein. Alleluja.

4

Oſter⸗Lieder⸗ 63
5§. Der juͤnger furcht und hertzeleid wird heut verkehrt
in lauter freud; ſo bald ſie nur den HErren ſahn, ver⸗
ſchwandt ihr trauren furcht und zagn. Alleluja.
6. Der HErr hielt ein freundlich geſpraͤch mit zweyen
Juͤngern auf dem weg: Fuͤr freud das hertz im leib ihnn
brandt: Am brod⸗brechen ward er erkannt. Allel.
7. Unſer Simſon der ſtarcke Held, Chriſtus den ſtarcken
loͤwen faͤllt, der hoͤllen⸗pforten er hintraͤgt, dem teuffel
all ſein gwalt erlegt. Alleluja. .
8. Jonas im wallfiſch war drey tag, ſo lang Chriſtus im
grab auch lag: denn laͤnger ihn der tod kein ſtund in
ſeinm rachen behalten kunnt. Alleluja.
9. Sein raub der tod muſt fahren lan: Das leben ſiegt,
und gwan ihm an: Zerſtoͤrt iſt nun all ſeine macht,
Chriſt hat das leben wiederbracht. Alleluja. ,
10. Heut gehn wir aus Egyptenland, aus Pharaonis
dienſt und band, und das recht Oſter⸗Laͤmmelein wir
eſſen heut im brod und wein. Allelaja.
11. Auch eſſen wir die ſuͤſſen brod, die Moſes GOttes
volck gebot: Kein ſauerteig ſoll bey uns ſeyn, daß wir
von ſuͤnden leben rein. Alleluja. .
12. Der wuͤrg. engel fuͤruͤber geht, kein erſtgeburt er bey
uns toͤdt: Unſer thuͤr⸗ſchwell hat Chriſti blut beſtrichen,
das haͤlt uns in hut. Alleluja.
13. Die ſonn, die erd, all ereatur, und was betruͤbet
war zuvor, das freut ſich heut an dieſem tag, da der welt⸗
fuͤrſt darnieder lag. Alleluja.
14. Drum wir auch billis froͤlich ſeyn, das Allelufa
ſingen fein, und loben dich, HErr JEſu Chriſt: Zum
troſt du uns erſtanden biſt. Alleluja.
76. Mel. Vom himmel hoch, da komm ich her.
eut triumphiret GOttes Sohn, der von dem tod
erſtanden ſchon, mit groſſer macht und herrlichkeit
des danckn wir ihm in ewigkeit.
2. Dem teuffel hat er ſeine macht zerſtoͤhrt, verheert
mit groſſer krafft, wie pflegt zu thun ein ſtarcker held, der
ſeinen feind gewaltig faͤllt.
3. O ſuͤſſer HErre JEſu Chriſt, der du der ſuͤnder
Heyland biſt, fuͤhr uns durch dein barmhertzigkeit, mit
freuden in dein herrlichkeit.
4. Hier iſt doch nichts/ denn angſt und oihzwerglaubet,
un

64 Oſter⸗Lieder.
und haͤlt dein gebott, der welt iſt er ein hohn und ſpott,
muß leiden offt einn ſchnoͤden tod⸗ .
5. Nun kan uns kein feind ſchaden mehr, ob er gleich
murrt, iſt ohngefaͤhr; er ligt im koth der arge feind,
dargegn wir GOttes kinder ſeynd. .
6. Darfuͤr dancken wir alle gleich, und ſehnen uns ins
himmelreich, es iſt am end, GOtt helff uns all, ſo ſingen
wir mit groſſem ſchall. .
7. GOtt Vater in dem hoͤchſten thron, ſamt Chriſto ſei⸗
nem lieben Sohn, dem heilgen Geiſte gleicher weiß, in
ewigkeit ſey lob und preiß!
„77. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht Gttes Sohn.
Cerck auf, mein hertz, hoͤr fleißig an, wie man ſo froͤ⸗
lich ſingen kan in der gerechten huͤtten, von Oſter⸗
** freud, von lauter ſieg, weil nun vollendet iſt der
krieg, der tod iſt ſelbſt beſtritten.
2. Der Lebens fuͤrſt hat alle macht gantz unter ſeine
ſuͤß gebracht, er iſt heut auferſtanden. Strick iſt ent⸗
zwey, und wir ſind frey von hoͤllen⸗angſt und tyranney,
von allen ſuͤnden banden.
2. Lob und danck, ſey dir, JEſu Chriſt, daß du vom tod
erſtanden biſt: weil du lebſt, werd ich leben. Dein tod,
dein auferſtehung macht, daß mein glaub hoͤll und tod
verlacht, dein ſteg iſt mir gegeben.
78. Mel. Nun freut euch lieben Chriſten gmein.
Er hoͤllen pforten ſind zerſtoͤrt, der tod iſt nun ver⸗
ſchlungen: Des ſatans reich iſt gantz verheert,
llleob ſey dir, GOtt, geſungen. Der ſuͤnden macht
iſt abgethan, durch Chriflum iſt die himmels⸗bahn uns
wieder aufgeſchloſſen.
2. Was uns des alten Adams ſchuld im Paradieß ver⸗
lohren, das, und noch mehr hat Chriſti huld uns wieder⸗
um erkohren. Der ſtarcke Held aus Davids ſtamm hat
ſeines Vaters zornes flamm geloͤſcht mit ſeinem blute.
3. Heut iſt er aus dem grab herfuͤr mit groſſer macht
gebrochen, und ſtecket auf des heyls panier, inmaſſen er
verſprochen. Er bringt nach wohlgefuͤhrtem ſtreit uns
wieder fried und freudigkeit, ja alle himmels⸗ſchaͤtze.
4. Drum laſſet uns in froͤlichkeit hertz und gemuͤth erhe⸗
ben, weil uus iſt dieſe gnaden zeit vom himmel wieder
beben. Wir haben Chriſti reich und macht, er ie
hin⸗

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Oſter⸗ Lieder. 6

hinweg, der tag und nacht vor GOtt uns hat verklaget.
5. Der alle welt verfuͤhrt in noth, ligt in dem ſtaub
der erden: Der vormahls ſtarcke ſeelen⸗tod hat muͤſſen
krafftloß werden. Des Lammes blut hat ihn bekriegt,
ſein wahres zeugnis obgeſiegt, und uns zum heyl erhal⸗
en.
6. Wir werden auch nach dieſer zeit, wie Chriſtus,
auferſtehen, und mit ihm in die herrlichkeit und him⸗
meis⸗freud eingehen. Denn wo das haupt geblieben
iſt, da muͤſſen auch, wie Paulus ließt, die andern glie⸗
der wohnen.
„79. Mel. JEſu meine freude.
J un iſt auferſtanden aus des todes banden GOSE
Lund Menſchen Sohn. JEſus hat geſieget, daß nun
. alles lieget unter ſeinem thron. Alle feind, ſo viel
ihr ſeynd, hat er auf das haupt geſchlagen, ja, gar ſchau
getragen.
2. Daß er wollen ſterben, wolt er uns erwerben heyl
und ſeligkeit. Nachdem diß geſchehen, duͤrffen wir nun
ſehen, daß vor kurtzer zeit er zwar ſich warhafftiglich in
den tod, um unſer leben, hab dahin gegeben. .
3. Niemand wird nun finden, daß von unſern ſuͤnden
noch was uͤbrig ſey; weil der wieder kommen, der ſie
weggenommen; ja, indem er frey; ſo iſt nun genn
zu thun, weil die zahlung ſuſt befunden, keiner mehr
verbunden.
4. Was will uns nun ſchaden, weil wir zu genaden ſind
einmal gebracht; Will der teuffel draͤuen, doͤrffen wir
nicht ſcheuen ſein verlohrne macht. Hie iſt der, fuͤr
echen er augenblicklich muß erbeben, und hinweg ſich
eben.
5. Hoͤlle, wilt du pochen? Der dich hat zubrochen, ſiellt
ſich lebend dar. Weil du nun gelaſſen, und nicht moch⸗
teſt faſſen den, der buͤrge war; ſo haſt du fort immer zu
deines rechtes dich begeben, wider unſer leben. .
6. Laß die zaͤhne bloͤcken, und die hand ausſtrecken wi⸗
der uns den tod: Denn ſein pfeil und bogen finden ſich
betrogen; es hat keine noth, ob er trifft, iſt drum kein
higt⸗ ſondern muß mit ſeinen pfeilen er vielmehr uns
eilen.

7. Darum mir nicht grauet, wenn mein geiſt aulckaner

66 Oſter⸗Lieder.

daß noch in das grab meine matten glieder werde legen
nieder, weil ich dieſes hab, daß mein Hort mir dieſen ort
ſelbſt mit ſeinem leibe weihe, daß ich ihn nicht ſcheue.
8 So ſind all wir Chriſten dir und deinen luͤſten todt, o
eitelkeit! Wie wir uns nun haben laſſen mit begraben
hier in dieſer zeit, ſo wird er, der groſſe HErr, uns her⸗
vor auch mit ſich fuͤhren, und mit eronen zieren.
9. Denn diß ſicher ſtehet, weil das haupt nun gehet aus
dem grab heraus, muͤſſen auch die glieder ſonder zweiffel
wieder aus dem todten⸗hauß (wenn jetzund die liebe
ſtund ihnen wieder gibt das leben,) zu ihm ſich begeben.
10. O der groſſen freude! wer wolt nun das kleide die⸗
ſer ſterblichkeit nicht getroſt ablegen? weil ja doch hin⸗
gegen nach ſo kurtzer zeit JEſus Chriſt bereitet iſt, ihn
zu kleiden mit der ſonne in der himmels⸗wonne.
80. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
αω Eſus, meine zuverſicht und mein Heyland iſt im le⸗
ben: dieſes weiß ich, ſolt ich nicht darum mich
zu frieden geben? was die lange todes⸗nacht mir
auch fuͤr gedancken macht.
2. JEſus, er mein Heyland, lebt, ich werd auch das le⸗
ben ſchauen, ſeyn, wo mein Erloͤſer ſchwebt, warum
ſolte mir denn grauen? Laͤſſet auch ein haupt ſein glied,
welches es nicht nach ſich zieht *
2. Ich bin durch der hoffnung band, zu genau mit ihm
verbunden, meine ſtarcke glaubens⸗hand wird in ihn ge⸗
legt befunden, daß mich auch kein todes⸗bann ewig von
ihm trennen kan.
4. Ich bin fleiſch, und muß daher auch einmal zu aſche
werden; das geſteh ich, doch wird er mich erwecken aus
die erden, daß ich in der herrlichkeit um ihn ſeyn moͤg
allezeit⸗
5. Dann wird eben dieſe haut mich umgeben, wie ich
glaͤube, GOtt wird werden angeſchaut dann von mir in
dieſem leibe, und in dieſem fleiſch werd ich JEſum ſehen
ewiglich. .
6. Dieſer meiner augen licht wird ihn, meinen Hey⸗
land, kennen, ich, ich ſelbſt, kein fremder nicht, werd
in ſeiner liebe brennen: nur die ſchwachheit um und
an wird von mir ſeyn abgethan.
7. Was hier kraͤncket, ſeufftzt, und ſleht, wird dort fiſch
un

4

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Geatfe

Oſter⸗Lieder. 67

und herrlich gehen; irdiſch werd ich ausgeſaͤt, himm⸗
liſch werd ich auferſtehen: Hier geh ich natuͤrlich ein,
nachmals werd ich geiſtlich ſeyn.
8. Seyd getroſt und hoch erfreut, JEſus traͤgt euch,
meine glieder! gebt nicht ſtatt der traurigkeit; ſterbt
ihr, Chriſtus rufft euch wieder, wenn die letzt ꝛrompet
erklingt, die auch durch die graͤber dringt.
9. Lacht der finſtern erden⸗klufft, lacht des todes und
der hoͤllen, denn ihr ſolt euch durch die lufft eurem
Heyland zugeſellen; dann wird ſchwachheit und ver⸗
druß liegen unter eurem fuß.
10. Nur daß ihr den geiſt erhebt, von den luͤſten dieſer
erden, und euch dem ſchon jetzt ergebt, dem ihr beyge⸗
fuͤgt ſolt werden: Schickt das hertze dahinein, wo ihr
ewig wuͤnſcht zu ſeyn.
81. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Qeauchtzet GOtt in allen landen: Jauchtze, du erloͤſte
G ſchaar, denn der HErr iſt auferſtanden, der fuͤr uns
— getoͤdtet war. JEſus hat durch ſeine macht das
erloͤſungs⸗werck vollbracht, welches er auf ſich genom⸗
men, da er in das fleiſch gekommen.
2. Suͤnde, was kanſt du mir ſchaden? nun erweckſt du
keine noth. Alle ſchald, die mich beladen, iſt berahlt
durch Chriſti tod. Das geſetz hat er erfuͤllt, alſo fluch
und zorn geſtillt, und mir, durch ſein wiederleben die
gerechtigkeit gegeben. .
2. Hoͤlle, ſchweig von deinen banden, ſtrick und ketten
ſind entzwey. Da mein JEſus auferſtanden, bin ich
vom gefaͤngniß frey. Und wie ſeine hoͤllenfahrt im
triumph vollzogen ward; ſo iſt ſeinen reichs⸗genoſſen
nun der himmel aufgeſchloſſen.
4. Sage, was dein ſchlangen⸗name, ſatan, noch zu
ſchrecken hat ?7 Denn hier iſt des weibes ſaame, der dir
deinen kopff zertrat. Der, den du in tod gebracht,
brachte dich um deine macht. Und da wir in Chriſto
ſiegen, muſt du uns zun fuͤſſen liegen. .
5. Lod, du kanſt an mir nichts haben, muß ich gleich zu
grabe gehn. Die mit JEſu ſind begraben, werden mit
ihm auferſtehn. Sterben iſt nun mein gewinn. Alſo
ſahr ich freudig hin, da der troſt vor augen ſchwebet:
JEſus mein Erloͤſer lebet.
6. JE⸗

68 Oſter⸗Lieder.
6. JEſus, mein Erloͤſer, lebet: Welches ich gewißlich
weiß. Gebet, ihr erloͤßten, gebet ſeinem namen danck
und preiß. Singet, ſingt: Halleluja! Ruffet, rufft:
Vietoria! Singt und rufft in allen landen: Heut iſt
Chriſtus auferſtanden. . .
82. Mel. Wer nur den lieben GStt laͤßt walten.
er tod iſt todt, das leben lebet, das grab iſt ſelbſt be⸗
graben nun; mein IEſus, der ſein haupt erhebet,
will ferner nicht im kercker ruhn, und ſtellt mir die⸗
ſe loſung fuͤr: Ich leb, und ihr lebt auch in mir.
2. Nun liegt der tod zu meinen fuͤſſen, der Lebens⸗Fuͤrſte
ſtirbt nicht mehr; Er weiß die graͤber aufzuſchlieſſen, er
ſtuͤrtzt das blaſſe ſuͤnden⸗heer: Das ſieges⸗lied klingt
herrlich hier: Ich leb, und ihr lebt auch mit mir.
3. Mein JEſus, warheit, weg und leben, der leben hat,
und leben gibt! Wie ſoll ich den triumph erheben, der
rach an meinen feinden uͤbt? Sie liegen dort, du ruffeſt
hier: Ich leb, und ihr lebt auch in mir.
4. Das haupt belebet ſeine glieder, wer wolte dann ge⸗
ſtorben ſeyn? Die Lebens⸗Sonne ſcheinet wieder, und
leuchtet biß ins grab hinein; da leſen wir die grab⸗
ſchrifft hier: Ich leb, und ihr lebt auch in mir⸗
§. O todter tod! wie kanſt du ſchrecken? Mein JEſus
nimmt das ſchrecken hin: Mie er ſich ſelbſten kan erwe⸗
cken, ſo werden wir erweckt durch ihn; wann JEſus
lebt, ſo leben wir: Ich leb, und ihr lebt auch in mir.
837. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ein JEſus lebt! was ſoll ich ſterben?. Hier ſteht
mein Haupt und triumphirt. So muß ich ja das
leben erben, weil noth und tod die macht verliert.
Weg traurigkeit! vergnuͤgung her! Mein JEſus lebt!
das grab iſt leer.
2. Mein JEſus ſiegt! drum ligt zu fuͤſſen, was mir das
leben rauben kan. Der tod muß nun die erde kuͤſſen,
mir wird der ſatan unterthan. Der hoͤllen abgrund
ſelbſten beht, denn uͤberall ſchallt: IEſus lebt.
3. Mein JEſus lebt! das grab iſt offen, ſo geh ich freu⸗
dig in die grufft. Hier kan ich auch im tode hoffen, daß
mich ſein wort ins leben rufft. Wie ſuͤſſe ſchallt die
* flimme hier: Ich leb, und ihr lebt auch in mir.
4. Mein JElus bleibt alſo mein leben, er lebt in meinen
her⸗

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Oſter⸗Lieder. 69

hertzen hier; und ſoll ich ihm das leben geben, mein tod
kommt mir nicht ſchrecklich fuͤr, weil er mich in den him⸗
mel hebt, ſo wahr als JEſus iſt und lebt.
84. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
H'gern i⸗ JEſus lebt, tod und teuffel ſind bezwun⸗

gen. Grufft und klufft und erde bebt, da der Held
hindurch gedrungen. Geht nicht mehr nach Gol⸗
gatha, JEſus lebt, Halleluſal!! .
2. Hallelujal ſeht das grab, die ihr ſeinen tod beweinet.
Wiſchet eure thraͤnen ab, weil die helle ſonne ſcheinet.
Euer Goel iſt nicht da, IEſus lebt, Halleluja!
3. Hallel uja! ſuchet nicht den lebendigen bey todten;
glaubet aber dem bericht der verklaͤrten Oſter⸗boten,
dieſe wiſſen was geſchah, JEſus lebt, Halleluja.
4. Halleluja! dieſes wort ſoll mich wiederum beleben,
kan ich gleich nicht an den ort ſeines grabes mich erhe⸗
ben⸗ GSuung, daß es mein glaube ſah, JEſus lebt,
alleluja.
5. Halleluja? er wird mir leben in dem tode geben.
Alſo ſterb ich freudig hier, Chriſti tod iſt nun mein le⸗
ben. Nur getroſt, ich glaube ja, JEſus lebt, Halleluja.
85. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.
ieſes iſt der tag der wonne! Dieſes iſt das freuden⸗
feſt, dran der HErr, die Lebens Sonne, ſeine
ſtrahlen ſchieſſen laͤßt. Chriſtus iſt durchs grab
gedrungen, und hat nun den tod verſchlungen.
2. Tod, wo iſt dein ſtachel blieben? Hoͤlle! wo iſt nun
dein ſieg? Deine macht iſt aufgerieben, nunmehr endet
ſich der krieg. GOtt hat uns den ſieg gegeben. Trotz,
wer uns will widerſtreben.
3. Wohl, o wohl, ja wohl der ſtunden drey und drey
und noch dreymal. Denn das Lamm hat uͤberwunden.
Weg, nur weg mit aller qual. Nunmehr wohnen ohne
beben ſchaafe bey den grimmen loͤwren.
4. Pharao ſamt roß und wagen liegt ins tieffe meer ge⸗
ſtürtzt. Die Philiſter ſind geſchlagen, ihre boßheit iſt
verkuͤrtzt. Unſer Simſon hat mit prangen ſeine ſiess⸗
fahn aufgehangen. .
5. Goliath iſt gantz erleget: Unſer David iſt der Held,
der ihn heut zu boden ſchlaͤget, gar kein feind darff mehr
ins ſeld. JEſus, der da iſt erſtanden, macht all ihre
macht zu ſchanden. 6. Geh,

70 Oſter⸗Lieder.
6. Geh, und laß das grad verriegeln, o du blinde Ju⸗
denſchaat, geh, und laß den ſtein verſiegeln, ſtelle huth
und wache dar. JEſus, wenn er will aufſtehen, kan
durch ſtein und ſiegel gehen.
7. Bloͤcke, tod, nur deine zaͤhne: bruͤlle, ſatan, noch ſo
ſehr, winßle hoͤllen⸗ſchlund, und ſtoͤhne, du haſt keine
macht nicht mehr. Wer mit Chriſto wird begraben,
dem kanſt du ja nichts anhaben.
3. Groſſes feſt, ſey hoch geehret, ſey geehrt gewuͤnſch⸗
tes licht, dran die hoͤlle ward zerſtöhret, und der tod
auch hingericht. Wir ſind nun des lebens⸗erben, weil
der tod hat muͤſſen ſterber.
86. Mel. Gute nacht ihr eitelkeiten.
aſſet uns den HErren preiſen, o ihr Chriſten uͤber⸗
all, kommet, daß wir danck erweiſen unſerm GOtt
mit ſuͤſſem ſchall, er iſt frey von todes banden:
Simſon, der vom himmel kam, und der loͤw aus Juda
ſtamm, Chriſtus JEſus, iſt erſtanden, nun iſt aus der
lange ſtreit. Freue dich, o Chriſtenheit.
2. Chriſtus ſelbſt hat uͤberwunden des ergrimmten to⸗
des⸗ macht; der in tuͤchern lag gebunden, hat die ſchlan⸗
ge umgebracht: ſatans reich iſt gantz verheeret, Chriſtus
hat es nach der ruh ausgetilget, und darzu belial ſein
ſchloß zerſtoͤhret, daß wir haben frey geleit. Freue
dich, o Chriſtenheit.
2. Wareſt du nicht nur geſtorben, ſondern auch ins
grab gelegt? Ey, du bleibeſt unverdorben: Da ſich
hat der felß erregt, Held, da biſt du wieder kommen,
haſt das leben und die macht aus der grufft herwieder
bracht, und des todes raub genommen; ſchenckeſt uns
die ſeligkeit. Freue dich, o Chriſtenheit.
4. Lod, wo ſind nun deine waffen? Hoͤlle, wo iſt dein
triumph? Satan konnte gar nichts ſchaffen, ſeine pfeile
wurden ſtumpff: Chriſtus iſt ſein gifft geweſen, ja, der
hoͤllen ſeuch und peſt, welt und ſuͤnde liegen veſt, und wir
menſchen ſind geneſen wiederum durch ſolchen ſtreit.
Freue dich, o Chriſtenheit.
§. GOtt der heilet unſre plagen, wenn wir nirgends
huͤlffe ehn, laͤſſet uns nach dreyen tagen lebend wieder
auferſtehn: darum muß ich danckbar werden, und mein
ehr iſt freuden⸗voll, weil der HExr nicht ſehen ſoll, die
ver⸗

Oſter⸗Lieder. 71

verweſung in der erden, noch der hoͤllen einſamkeit.
Freue dich, o Chriſtenheit.
6. Er iſt aus der augſt geriſſen, und mit ehren ange⸗
than: Wer iſt, der ſein leben wiſſen, und die laͤng aus⸗
reden kan? Chriſtus iſt der Eckſtein worden. GOtt,
das iſt, von dir geſchehn, wie wir jetzt vor augen ſehn,
wir ſind aus der ſuͤnder orden hingeriſſen durch den
ſtreit. Freue dich, o Chriſtenheit.
7. Haſt du ſchon vom bach am wege angenommen einen
tranck, und erlitten tauſend ſchlaͤge, wareſ kraͤncker noch
als kranckſey, ſo haſt du doch erhoben dein verklaͤrtes
augeſicht, Kirbeſt nun und nimmer nicht, ja, wir wer⸗
den ewig loben dich, HErr JEſu, nach dem ſtreit. Freue
dich, o Chriſtenheit.
8. HErr, diß ſind recht edle fruͤchte, die dein auferſte⸗
hung gibt, daß wir tretten fuͤr gerichte gantz in deine
gunſt verliebt: HErr, diß ſind die ſchoͤnen gaben, gnad
und leben, freud und ſieg, troſt und friede nach dem
krieg, o die ſollen kraͤfftiz laben leib und ſeel in allem
leid. Freue dich, o Chriſtenheit.
9. Weil nach dieſem fried ich duͤrſte, wie nach waſſer,
tag und nacht, den du, groſſer Sieges⸗Fuͤrſte, durch den
kampff haſt wiederbracht, ey ſo theil jetzt aus die beute,
wie der ſtarcke Simſon that, als er uͤberwunden hat. Laß
dich ruͤhmen alle leute, daß geendigt ſey der ſtreit. Freue
dich, o Chriſtenheit. . ê .
10. Gib, HErr JEſu, deine gnade, daß wir ſtaͤts mit
reue ſehn, was uns armen ſuͤndern ſchade, daß wir dir
gleich auferſtehn, brich herfuͤr in unſern hertzen, uͤber⸗
winde ſuͤnde, tod, teuffel, welt und hoͤllen⸗noth, daͤmpff
in uns die angſt und ſchmertzen, ſammt der ſeelen trau⸗
rigkeit. Freue dich, o Chriſtenheit. ⸗
II. Meinen leib wird man vergraben, aber gleichwohl
ewig nicht: Bald werd ich das leben haben, wenn das
letzte welt gericht alle graͤber wird entdecken, und der
Engel feld⸗geſchrey zeigen, was fuͤrhanden ſey, denn
wird mich mein GOtt aufwecken, und beſchlieſſen all
mein leid. Freue dich, o Chriſtenheit.
12. Denn ſo werden meine glieder, die jetzt ſtaub und
aſchen ſeyn, unverweßlich leben wieder, und erlangen ſol⸗
chen ſchein, deſſen gleichen bie auf erden nianmermehreſn
in⸗

5

72 Himmelfahrts⸗Lieder.

finden iſt: Ja, mein leib, HErr JEſu Chriſt, ſoll dem
deinen aͤhnlich werden, voller pracht und herrlichkeit.
Freue dich, o Chriſtenheit.

Himmelfahrts⸗Lieder.

87.
Auf dieſen tag bedencken wir, daß Chriſt gen himmel
gfahren, und dancken GOtt aus hoͤchſtr begier, mit
bitt, er woll bewahren uns arme ſuͤnder hie auf
erd, die wir von wegen mancher gfaͤrd, ohn hoffnung
han kein troſte. Alleluja, Alleluja.
2. Drum ſey GOtt lob, der weg iſt gmacht, uns ſteht
der himmel offen: Chriſtus ſchleußt auf mit groſſem
pracht, ohn ihn war alls verſchloſſen. Wers glaubt,
deß hertz iſt freuden voll, darbey er ſich dann ruͤſten ſoll
dem HErren nachzufolgen. Allelufa, Alleluſa.
2. Wer nicht folgt, und ſeinn willen thut, dem iſts
nicht ernſt zum HErren; dann er wird auch vor fleiſch
und blut ſein himmelreich verſperren. Am glauben
liegts, ſoll der ſeyn recht, ſo wird auch gwiß das leben
ſchlecht zu GOtt im himmel grichtet. Alleluja, Alleluja.
4. Solch himmelfahrt faͤht in uns an, biß wir den Va⸗
ter finden, und fliehen ſtaͤts der welte bahn, thun uns zu
GOttes kinden, die ſehn hinauf, und GOtt herab, an
treu und lieb geht ihnn nichts ab, biß ſie zuſammen kom⸗
men. Alleluja, Alleluſa.
5. Dann wird der tag erſt freudenreich, wann uns GOtt
zu ihm nehmen, und ſeinem Sohn wird machen gleich,
als wir denn jetzt bekennen, da wird ſich finden freud
und muth zu ewigrzeit, beym hoͤchſten gut, GOtt woll,
daß wirs erleben! Alleluja, Alleluja.
88. Mel. Ach GOtt und HErr. ,B
euch uns nach dir, ſo kommen wir mit hertzlichem
verlangen hin, da du biſt, o JEſu Chriſt, aus dieſer
welt gegangen.
2. Zeuch uns nach dir, in liebs begier! Ach reiß uns
doch von hinnen! So doͤrffen wir nicht laͤnger hier den
kummer⸗faden ſpinnen.
2. Zeuch uns nach dir, HErr Chriſt, und fuͤhr uns dei⸗
ne himmels ſtege: wir irrn ſonſt leicht, und ſind ver⸗
ſcheucht vom rechten lebens⸗wege.
4. Zeuch

Himmelfahrts⸗Lieder. 7

4. Zeuch uns nach dir, ſo folgen wir dir nach in deinen
himmel, daß uns nicht mehr allhier beſchwer das boͤſe
welt⸗getuͤmmel.
5. Zeuch uns nach dir nur fuͤr und fuͤr, und gib, daß wir
nachfahren dir in dein reich, und mach uns gleich den
auserwehlten ſchaaren.
89. Mel. Nun ſieh, wie fein und lieblich iſt.
D' Lehens⸗Fuͤrſt, HErr JEſu Chrißt, der du biſt auf⸗
genommen gen himmel, da dein Vater iſt, und die
gemein der frommen! Wie ſoll ich deinen groſſen
ſieg, den du uns durch den ſchweren krieg erworben haſt,
recht preiſen, und dir gnug ehr erweiſen?
2. Du haſt die hoͤll und ſuͤnden⸗noth gantz ritterlich be⸗
zwungen, du haſt den teuffel, welt und tod, durch deinen
tod verdrungen, du baſt geſieget weit und breit: Wie
ſoll ich ſolche herrlichkeit, o HErr, in dieſem leben gnug
wuͤrdiglich erheben?
2. Du haſt dich zu der rechten hand des Vaters hinge⸗
ſetzet, der alles dir hat zugewandt, nachdem du unverle⸗
tzet die ſtarcken feind haſt umgebracht, triumph und ſieg
daraus gemacht, und ſie auf deinem wagen ganß herrlich
ſchau getragen. .
4. Nun lieget alles unter dir, dich ſelbſt nur ausge⸗
nommen, die Engel muͤſſen fuͤr und fuͤr, dir aufzu war⸗
ten, kommen, die fuͤrſten ſtehn auch auf der bahn, und
ſind dir willig unterthan, lufft, waſſer, feur und erden
muß dir zu dienſten werden.
5. Du ſtarcker Herrſcher faͤhreſt auf mit jauchtzen und
lobſagen, und gleich mit dir in vollem lauff auch mehr
denn tauſend wagen, du faͤhreſt auf mit lohgeſang, es
ſchallet der poſaunen⸗klang. Mein GOtt, fuͤr allen din⸗
gen, will ich dir auch lobſingen. .
6. Du biſt gefahren in die hoͤh, hinfuͤhrend die gefangen,
ſo uns mit thraͤnen, ach und weh genetzet offt die wan⸗
gen, drum preiſen wir mit ſuͤſſem ſchall, o ſtarcker
GOtt, dich uͤberall, wir, die wir ſo viel gaben von dir
empfangen haben⸗ .
7. Du haſt durch deine himmelfahrt die ſtraſſen uns be⸗
reitet, du haſt den wes uns offenbahrt, der uns zum Va⸗
ter leitet: Und weil denn du, HErr JEſu Cheiſt, nun
ſtaͤts in deiner wohnung biſt, ſo werden ja die frommen
dahin auch zu dir kommen. D 8. Iſt

Himmelfahrts⸗Lieder.

8. Iſt unſer Haupt im himmelreich, (als die Apoſtel
ſchreiben,) ſo werden wir, den Engeln gleich ja nicht
herauſſen bleiben: Du wirſt uns, deine kinderlein, mein
GOtt, nicht laſſen von dir ſeyn, die ihnen veſt getrauen,
dein herrlichkeit zu ſchauen. .⸗ ”
9. Hilff, daß wir ſuchen unſern ſchatz nicht hier in die⸗
ſem leben, beſondern dort, wo du den platz wirſt GOttes
kindern geben. Ach laß uns ſtrehen veſt und wohl nach
dem, das kuͤnfftig werden ſoll! ſo koͤnnen wir ergruͤn⸗
den, wo dein gezelt zu finden.
10. Zieh uns nach dir, ſolauffen wir, gib uns des glau⸗
bens fluͤgel, hilff, daß wir fliegen weit von hier auf
Iſraelis huͤgel! Mein GOtt, wenn fahr ich doch da⸗
hin, wo ich ohn ende froͤlich bin? Wenn werd ich fuͤr
dir ſtehen, dein angeſicht zu ſehen? .
11. Wann ſoll ich hin ins Paradiß zu dir, HErr JEſu,
kommen? Wann koſt ich doch das Engel⸗ſuͤß? Wann
werd ich aufgenommen? Mein Heyland, komm, und
nimm mich an, auf daß ich froͤlich jauchtzen kan, und
klopffen in die haͤnde Alleluja ohn ende.
90. Mel. Von GOit will ich nicht laſſen.
OTD faͤhret auf gen himmel mit frohem jubel⸗
ſchall, und praͤchtigem getuͤmmel, und mit poſau⸗
nen hall. Lobſingt, lobſinget GOtt, lobſingt, lob⸗
ug mit freuden dem Koͤnige der Heyden, dem HErren
ebaoth.
2. Der HErr wird aufgenommen, der gantze himmel
lacht, um ihn gehn alle frommen, die er hat frey ge⸗
macht. Es hohlen JEſum ein die lauten, echerubinen,
den'n hellen ſeraphinen muß er willkommen ſeyn.
3. Wir wiſſen nun die ſtiege, die unſer haupt erhoͤht:
Wir wiſſen zur genuͤge, wie man zum himmel geht. Der
Heyland geht voran, will uns nicht nach ſich laſſen, er
zeiget uns die ſtraſſen, er bricht uns ſichre bahn.
4. Wir ſollen himmliſch werden, der HErre macht uns
platz: Wir gehen von der erden dorthin, wo unſer ſchatz.
Ihr hertzen, macht euch auf! Wo JIE SuS hingegan⸗
gen, wolln wir auch hingelangen einſt nach vollbrach⸗
tem lauff.
5. Laßt uns zum himmel ſpringen mit hettzlicher begier,
laßt uns zugleich auch ſingen: Dich, JEſn, ſuchen Wir⸗

ich,

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Himmelfahrts⸗Lieder. 75

dich, o du GOktes Sohn! dich, Weg, dich wahres Le⸗
ben, dem alle macht gegeben, dich, unſres hauptes ersn.
6. Ade! mit deinen ſchuͤtzen, du truges⸗volle welt, dein
Loth kan nicht ergoͤtzen; weiſt du, was uns gefaͤllt? Der
lnee HERR iſt unſer preiß, der HE RR iſt unſer freude und
koͤſtliches geſchmeide, zu ihm geht unſer reiß.
7. Wann ſoll es doch geſchehen? Wann kommt die liebe
zeit? daß wir ihn werden ſehen in ſeiner herrlichkeit.
Du tag! wann wirſt du ſeyn? daß wir den Heyland
Raſen daß wir den Heyland kuͤſſen, komm, ſtelle dich
doch ein.
91. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern.
Olch! wunder⸗groſſer Sieges⸗Held, du ſuͤnden⸗traͤger
aller welt! heut haſt du dich geſetzet zur rechten
deines Vaters⸗Krafft, der feinde ſchaar gebracht zur
hafft, biß auf den tod verletzet, maͤchtig, praͤchtig tri⸗
umphireſt, jubilireſt, tod und leben iſt, HErr Chriſt, dir
untergeben.
2. Dir dienen alle Cherubim, viel tauſend hohe Sera⸗
phim, dich, Sieges⸗Fuͤrſten, loben, weil du den ſegen
wiederbracht, mit majeſtaͤt und groſſer pracht zur freude
biſt erhoben, ſinget, klinget, ruͤhmt und ehret den, ſo faͤh⸗
ret auf gen himmel ſiegreich von dem welt⸗getuͤmmel.
2. Du biſt das Haupt, hingegen wir ſind glieder, ja, es
Kkommt von dir auf uns licht, troſt und leben, heyl, fried
und freude, ſtaͤrck und krafft, erquickung, labſal, hertzens⸗
ſafft wird uns von dir gegeben: Bringe, zwinge mein
gemuͤthe, mein gebluͤthe, daß es preiſe, dir lob, ehr und
danck erweiſe. .
4. Zeuch, JEſu, uns, zeuch uns nach dir, hilff, daß wir
kuͤnfftig fuͤr und fuͤr nach deinem reiche trachten?! Laß
unſer thun und wandel ſeyn, daß wir mit demuth gehn
herein, all uͤppigkeit verachten. Unart, hoffart laß uns
meiden, Chriſtlich leiden, wohl ergruͤnden, wo die gnade
ſey zu finden.
5. Sey, JEſu, unſer ſchutz und ſchatz ſey unſer ruhm und
veſter platz, darauf wir uns verlaſſen: Laß ſuchen uns
was droben iſt, auf erden wohnet trug und liſt, es iſt auf
allen ſtraſſen luͤgen, truͤgen, angſt und plagen, die da na⸗
gen, die da quaͤlen ſtuͤndlich arme Chriſten⸗ſeelen.
6§. HErr JEſu! komm, Gnaden⸗thron, du Sieſe,
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uͤrſt,

76 Himmelsfahrts⸗Lieder.

Fuͤrſt, Held, Davids Sohn, komm, ſtille das verlangen!
Du, du biſt uns allein zu gut, o JEſu, durch dein theu⸗
res blut, ins Heiligthum gegangen. Komm ſchier,
hilff mir, denn ſo ſollen, denn ſo wollen wir ohn ende
froͤlich klopffen in die haͤnde.
92. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. .
eute faͤhrt ber Heyland auf, und verlaͤßt den kreiß
der erden: O mein JEſu! muß dein lauff ſchon
von dir beſchloſſen werden? Ach! ſo bind mir fluͤ⸗
gel an, daß ich mit dir fahren kan.
2. Auf der welt iſt ohne dich leider! doch kein rechtes
leben; und darum, wie ſollt ich mich ohne dich zu frie⸗
eehen Ich begehre nur allein da, wo JE SuG iſt,
zu ſeyn.
3. Wo mein ſchatz, da iſt mein hertz: Sucht ihn welt in
eitlen gruͤnden; ich gedencke himmelwaͤrts, wo ich mei⸗
nen Heyland finden, und den freund erblicken kan, der
fuͤr mich genug gethan. . .
4. Doch, mein geiſt! beſinne dich, JEſus iſt noch auf
der erde; ſcheidet er gleich jetzo ſich ſichtbarlich von ſei⸗
ſer hearde, bleibet er doch allezeit hier bey ſeiner Chri⸗
5. Liebſter Heyland! bleibe mir, deinem ſchaͤflein,
auch zur ſeiten; ſtelle dich mir ſiegend fuͤr, wann ich
werde ſollen ſtreiten; bind mir glaubens⸗fluͤgel an, daß
ich ſelig reiſen kan. . .
6. Keine hertzens⸗haͤrtigkeit laß in meinem hertzen
wohnen; weil du dir es eingeweyht, mag die ſuͤnde
mich verſchonen: Daß du auferſtanden biſt, glaub ich,
liebſter IEſu Chriſt! .
7. Laͤſſeſt du den theuren ſchatz deines wortes hier zu⸗
ruͤcke, ach! ſo mach im hertzen platz, daß uns dieſe lie⸗
bes⸗ſtricke durch ſo eifriges bemuͤhn nach dem himmel
moͤgen ziehn.
8. Wann die ſchlangen dieſer welt gifft auf unſre ſeelen
ſpeyen, ach! ſo laß, o ſtarcker Held! ihren zweck nur
nicht gedeyen; ſondern treib, o treuer Hort! durch dein
wort dieſelben fort.
9. Haͤtten wir auch leider! ſchon etwas toͤdtliches ge⸗
truncken, daß wir faſt von deinem thron biß in abgrund
ſind verſuncken, ach! ſo rette, weil es zeit, vor dem Nu
der ewigkeit. 10,. Kommt

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Himmelfahrts⸗Lieder. 77

10. Kommt es endlich auch dahin, daß ich kranck dar⸗
nieder liege, o! da wollſt du dich bemuͤhn, daß ich wie⸗
der kraͤfften kriege! Dein und deiner diener hand hat
ſchon vieles abgewandt.
11. Solt ich aber auch von hier, und die boͤſe welt ver⸗
laſſen; o mein Heyl! ſo will ich mir einen muth und
hertze faſſen; dann ſo haͤlt auf ſolche art meine ſeele
himmelfahrt. .
93. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
He auf erden muß ich leiden, und bin voller angſt

und weh; warum wilſt du von mir ſcheiden? wa⸗
rum faͤhrſt du in die hoͤh? Nimm mich armen auch
mit dir, oder bleibe doch in mir, daß ich dich, und deine
gaben, moͤge taͤglich bey mir haben.
2. Laß dein hertze mir zuruͤcke, und nimm meines mit
hinauf; wann ich ſeufftzer zu dir ſchicke, mache ſelbſt
den himmel auf; und ſo ich nicht beten kan, rede du den
Vater an, dann du ſitzſt zu ſeiner rechten, darum hilff
uns, deinen knechten. .
3. Zeuch die ſinne von der erde uͤber alles eitle hin, daß
ich mit dir himmliſch werde, ob ich gleich noch ſterblich
bin, und im glauben meine Leit richte nach der ewigkeit,
biß wir auch zu dir gelangen, wie du biſt voran gegan⸗
gen. D .
4. Dir iſt alles uͤbergeben, nimm dich auch der deinen
an; hilff mir, daß ich Chriſtlich leben, und dir heilig
dienen kan. Kommt der ſatan wider mich, ach! ſo wirff
ihn unter dich zu dem ſchemel deiner fuͤſſe, daß er ewig
ſchweigen muͤſſe. . .
5. Meine wohnung mache fertig droben in des Vaters
hauß, da ich werde gegenwaͤrtig bey dir gehen ein und
aus; dann der weg dahin biſt du; darum bringe mich
zur ruh, und nimm an dem letzten ende meinen geiſt in
deine huͤnde.
6. Komme, wann es zeit iſt, wieder, dann du haſt es zu⸗
geſagt: Und erloͤſe meine glieder, die der tod im grabe
nagt: Richte dann die boͤſe welt, die dein wort fuͤr luͤ⸗
gen haͤlt: Und nach ausgeſtandnem leide fuͤhr uns ein
zu deiner Freuds,

D 3 Zinnt.

Pfingſt⸗Lieder.
Pfingſt⸗Lieder.

94.
omm, heiliger Geiſt, HErre GOtt, erfuͤll mit deiner
naden gut deiner glaubigen hertz, muth und ſinn,
dein bruͤnſtig lieb entzuͤnd in ihnn. O HErr, durch
deines lichtes glaſt, zu dem glauben verſammlet haſt,
das volck aus aller welt zungen: Das ſey dir HErr, zu
lob geſungen. Alleluja, Alleluja⸗ .
2. Du heiliges Licht, edler Hort, laß uns leuchten des
lebens wort, und lehr uns GOtt recht erkennen, von her⸗
tzen Vater ihn nennen. O HEer, behuͤt vor frembder
lehr, daß wir nicht meiſter ſuchen mehr, dann IEſum
Chriſt mit rechtem glauben, und ihm aus gantzer macht
vertrauen. Alleluja, Alleluja.
32. Du heilige Brunſt, ſuͤſſer Troſt, nun hilff uns froͤ⸗
lich und getroſt in deinem dienſt beſtaͤndig bleiben, die
truͤbſal uns nicht abtreiben. O. HEer, durch dein krafft
uns bereit, und ſtaͤrck des fleiſches bloͤdigkeit, daß wir
hie ritterlich ringen, durch tod und leben zu dir drin⸗
gen. Alleluja, Alleluja.

95⸗
Nin bitten wir den heiligen Geiſt um den rechten
Laglauben allermeiſt, daß er uns behuͤte an unſerm
ende, wann wir heimfahrn aus dieſem elende.
Alleluſa. .
2. Du werthes Licht, gib uns deinen ſchein, lehr uns
JEſum Chriſtum erkenn'n allein, daß wir an ihm blei⸗
ben, dem treuen Heyland, der uns bracht hat zum
rechten vaterland. Alleluja.
3⸗Ou ſuͤſſe Lieb, ſchenck uns deine gunſt, laß uns empfin⸗
den der liebe brunſt, daß wir uns von hertzen einander
lieben, und im fried auf einem ſinne bleiben. Alleluja.
4. Du hoͤchſter Broͤſter in aller noth, hilff, daß wir nicht
foͤrchten ſchand noch tod, daß in uns die ſinne nicht ver⸗
jagen, wann der feind das leben wird verklagen. Alle⸗
ujs.

Z „26–. . .
Heiliger Geiſt, du hoͤchſtes gut, in GOtt die dritt
Perſohne, der du ausgehſt in gleichem muth vom
Vater und dem Sohne, biſt wahrer GOTD von
ewig⸗

6Ct
6
ren

Pfingſt⸗Lieder. 79

ewigkeit, und wirſt von aller Chriſtenheit geehrt und
angebetet. .
2. Wir bitten dich durch deine gnad, uns lehre recht
erkennen Chriſtum, und ihn beyd fruͤh und ſpat einn
HErrn des lebens neunen, darzu ihn hertzlich ruffen an,

und ſeine lehr fuͤr jederman biß in den tod bezeugen.

3. Fuͤhr uns mit deiner krafft gewiß in einem neuen
leben, auf daß wir ja kein aͤrgerniß empfangen, oder ge⸗
ben, weder mit lehr, noch boͤſem rath, ſondern den
glauben mit der that fuͤr aller welt beweiſen.
4. Theil uns, o HErr, dein gnade mit, ſalb uns mit dei⸗
nem oͤle, darzu mit ſeufftzen uns vertritt, und troͤſt die
arme ſeele im ereutz mit deiner ſuͤſſen gunſt, und gib uns
wahre GOttes brunſt, einander recht zu lieben.
5. Verleih uns auch einn friſchen muth, und hilff uns
ernſtlich kaͤmpffen, daß wir die welt und unſer blut mit
ihrer reitzung daͤmpffen, und endlich ſelig ſchlaffen ein,
wann unſre ſtund wird kommen ſeyn, von hinnen abzu⸗
ſcheiden.
97. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern.
Heilger Geiſt kehr bey uns ein, und laß uns deine
) wohnung ſeyn! O komm, du hertzens⸗ſonne: Du
himmels⸗licht, laß deinen ſchein bey uns und in
uns kraͤfftig ſeyn zu ſtaͤter freud und wonne. Sonne,
wonne, himmliſch leben wilt du geben, wann wir beten:
Zu dir kommen wir getretten. . .
2. Du Quell, drauß alle weiß heit fleußt, bie ſich in from⸗
me ſeelen geußt, laß deinen troſt uns hoͤren, daß wir in
glaubens⸗einigkeit auch koͤnnen alle Chriſtenheit dein
wahres zeugniß lehren! Hoͤre, lehre, daß wir koͤnnen hertz
und ſinnen dir ergeben, dir zu lob, und uns zum leben.
3. Steh uns ſtaͤts bey mit deinem rath, und fuͤhr uns
ſelbſt den rechten pfad, die wir den weg nicht wiſſen, gib
uns beſtandigkeit, daß wir getreu dir bleiben fuͤr und
fuͤr, wann wir uns leiden muͤſſen. Schaue, baue, was
zuriſſen, und gefliſſen dich zu ſchauen, und auf deinen
troſt zu bauen. ,
4 Laß uns dein edle balſam⸗krafft empfinden, und zur
ritterſchafft dadurch geſtarcket werden: Auf daß wir
unter deinem ſchutz begegnen aller feinde trutz mit
freudigen gebaͤrden. Lan dich reichlich auf uns ntedtr⸗
4 a

90 Pfingſt⸗Lieder.

daß wir wieder troſt empfinden, alles ungluͤck uͤberwin⸗
den.
5. O ſtarcker felß und lebens⸗hort, laß uns dein him.
mel⸗ſuͤſſes wort in unſern hertzen brennen: Daß wir
uns mögen nimmermehr von deiner weißheit reichen
lehr, und treuer liebe trennen. Flieſſe, gieſſe deine
guͤte ins gemuͤthe, daß wir koͤnnen Chriſtum unſern
Heyland nennen.
6. Du ſuͤſſer himmels⸗thau, laß dich in unſre hertzen
kraͤfftiglich, und ſchenck uns deine liebe, daß unſer ſinn
verbunden ſey dem naͤchſten ſtaͤts mit liebes⸗kreu, und
ſich darinnen uͤbe! Kein neid, kein ſtreit dich betruͤbe:
fried und liebe muͤſſen ſchweben; fried und freude wirſt
du geben!
7. Gib, daß in reiner heiligkeit wir fuͤhren unſre lebens⸗
zeit; ſey unſers geiſtes ſtaͤrcke, daß uns hinfort ſey un⸗
bewußt die eitelkeit des fleiſches⸗luſt, und ſeine todte
wercke. Ruͤhre, fuͤhre unſre ſinnen und beginnen von
der erden, daß wir himmels⸗erben werden.
98. Mel⸗. Von GOtt will ich nicht laſſen⸗
omm, komm, o himmels taube, komm, komm, o
werther Geiſt! Komm, komm! dieweil mein
glaube dich ſchon willkommen heiſt; komm, kehre
bey mir ein; es iſt, wie ſich gebuͤhret, mein hertze ſchoͤn
gezieret, das ſoll dein luſt⸗hauß ſeyn.
a. Mein JEſus hat die Meye des glaubens drein ge⸗
pflantzt und es mit buß und reue, als einen zaun, um⸗
ſchantzt: Er hat es zubereit, gleich einem hohen throne,
in welchem nunmehr wohne ſelbſt die Dreyeinigkeit.
3. Komm, komm, du guͤldner regen! befeuchte meinen
ſinn, komm, ſchuͤtt auch deinen ſegen auf alle from⸗
men hin! Laß deinen liebes⸗bach mit reichen ſtroͤhmen
flieſſen, und derer hertz begieſſen, die da ſind matt und
ſchwach.
4. Du biſt ein mund der bloͤden, der armen ſchutz und
gut / ein gaſt⸗hof in den oͤden, der hart erſchreckten
muth; ein weg dem, der da irrt: Der blinden licht
und ſonne, der hertz⸗betruͤbten wonne, der krancken
Artzt und wirth.
Du kanſt die hertzen lencken in einem blick und Nu:
Wann menſchen arges dencken, ſo ſprich ſt du nein darzu:
Machſt

Pfingſt⸗ Lieder. 8r

Machſt ihren rath zu ſpott, kanſt ihren hochmuth
ſchwaͤchen, daß jeder drauf muß ſprechen: Seht! das
iſt unſer GOtt. .
6. Du biſt ein glautz der truͤben; der muͤden ruh und
ſtab; der ſehnenden belieben; treibſt allen kummer
ab: Du hebeſt auf den Stuhl: Doch wer in hohen ſa⸗
DS allzu groß will machen, den wirffſt du in den
pfuhl.
7. Offt, wann es mit den deinen jetzt ſcheinet aus zu
ſeyn, und die tyrannen meynen, ſie waͤren es allein, den'n
niemand ſteuren kan, da pflegeſt du ein ſchrecken in ih⸗
nen aufzuwecken und ſtuͤrtzeſt roß und mann.
8. Will Pharao gleich dencken durch unerhoͤrte that dein
Iſrael zu kraͤncken; ſo weiſt du doch ſchon rath: Wann
er der frommen ſchaar die arbeit heiſt verdoppeln, und
ſtroh zuſammen ſtoppeln, ſchickſt du den Moſen dar.
9. Nun wohl! ich will auch trauen, du werdeſt bey mir
ſtehn, laͤßt ſich ein ungluͤck ſchauen, wirds doch fuͤruͤber
gehn. Wann fuͤr der welt mit mir es ſcheinet, wie ge⸗
eden, laͤßſt du dein allmacht ſehen, und zieheſt mich
erfuͤr.
10. Drum komm, o troſt von oben! Komm, kehre bey
mir ein, ſo kan im groͤſten toben ich ſtill und rchig ſeyn:
Dir iſt mein angſt bekant: Im aͤrgſten ungewitter guckſt
du ſchon durchs gegitter hart hinter meiner wand.
99. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
du allerſuͤßſte freude, o du allerſchoͤnſtes licht! Der
du uns in lieb und leide unbeſuchet laͤſſeſt nicht,
Geiſt des Hoͤchſten, hoͤchſter Fuͤrſt! der du haͤltſt
und halten wirſt ohn aufhoͤren alle dinge: Hoͤre, hoͤre,
was ich ſinge!
2. Du biſt ja die beſte gabe, die ein menſch nur nennen
kan, wann ich dich erwuͤnſch und vnke⸗ ged ic alles wuͤn⸗
ſchen an: Ach! ergib dich, komm zu mir in mein hertze,
das du dir, da ich in die welt gebohren, ſelbſt zum tem⸗
pel außerkohren.
3. Du wirſt aus des himmels⸗throue, wie ein regen,
außgeſchuͤtt, bringſi vom Vatter und dem Sohne nicht⸗
als lauter ſegen mit: Laß doch, o du werther gaſt!
GOttes ſegen, den du haſt, und verwaltſt nach deinem
willen, mich an leib und ſeel erfuͤllen.
D 4 4Du

32 Pfingſt⸗Lieder.

4. Du biſt weiß und voll verſtandes, was geheim iſt, iſt
dir kund: Zehlſt den ſtaub des kleinſten ſandes, gruͤndſt
den tieffen meeres⸗grund: So weißſt du auch zweiffels⸗
frey, wie verderbt und blind ich ſey: Drum gib weiß⸗
heit, und fuͤr allen, wie ich moͤge GOtt gefallen. .
5. Du biſt heilig; laͤßſt dich ſinden, wo man rein und
ſauber iſt: Fleuchſt hingegen ſchand und ſuͤnden, wie die

tauben, ſtanck und miſt: Mache mich, o gnaden⸗quell!

durch dein waſchen rein und hell: Laß mich fliehen,
was du flieheſt: Gib mir, was du gerne ſieheſt.
6. Du biſt, wie ein ſchaͤſlein pfleget, frommes hertzens,
ſanfftes muths: Bleibſt im lieben unbeweget, thuſt uns

hoͤſen alles gute. Ach! verleih und gib mir auch dieſen

edlen ſinn und brauch, daß ich freund und feinde liebe,
keinen, den du liebſt, betruͤbe. .
7. Mein Hort, ich bin wohl zu frieden, wann du mich

£

nur nicht verſtoͤßſt: Bleib ich von dir ungeſchieden, ey!

ſo bin ich gnug getroͤße. Laß mich ſeyn dein eigenthum:
Ich verſy rech hinwiederum, hier und dort all mein ver⸗
moͤgen dir zu ehren anzulegen.
8. Ich entſage alle deme, was dir deinen ruhm bemimmt,

ich will, daß mein hertz annehme nur das, was du mir⸗

beſtimmt: Was der ſatan will und ſucht, will ich halten

als verflucht, ich will ſeinen ſchnoͤben wegen mich mik

ernſt zuwider legen.

9. Nar allein, daß du mich ſtaͤrckeſt, und mir treulich

ſteheſt bey: Hilff, mein helffer, wo du merckeſt, daß
mir huͤlffe noͤthig ſey. Brich des boͤſen fleiſches ſinn,
nimm den alten willen hin:; Mach ihn allerdinges neue,
daß mein GOtt ſich meiner freue.
10. Sey mein Retter, halt mich eben, wenn ich ſincke,
ſey mein ſtab: Wenn ich ſterbe, ſey mein Leben: Wenn
ich liege ſev mein grab: Wenn ich wieder auferſteh, ey?
ſo hilff mir, daß ich geh, hin, da du in ewgen freuden
wirſt die außerwehlten weiden.
100. Mel. Liebſter JIEſu, wir ſeynd hier.
Okt! du haß in deinem Sohn mich von ewigkeit
erwehlet; ſende nun von deinem thron, was noch
meinem heyle fehlet, und gib mir des Geiſtes ga⸗
ben, ſo dann werd ich alles haben.
2. Ach! ich bin lebendig todt und zum antengangtern
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Pfingſt⸗Lieder. 83

lohren, heilger Geiſt, mein HErr und GOtt! mache du
mich neugebohren; dann das fleiſch iſt mein verderben,
und kan nicht den himmel erben.
3. Treibe weg die finſtre nacht meiner irdiſchen ge⸗
dancken; duͤmpffe das, was GOtt veracht; halte die
vernunfft in ſchrancken; daß ich anderſt, nicht als gerne,
ſelbſt von dir die weißheit lerne.
4. Was mein hertze dicht und tracht, iſt von jugend auf
nur buͤle; aber hilff, daß deine macht mich guch von mir
ſelbſt erloͤſez und zu allen guten dingen gib mir wollen
und vollbringen⸗
5. Schaff in mir ein reines hertz, baß ich ſtaͤts an GOtt
gedencke, und mich offt mit reu und ſchmertz uüber meine
ſuͤnde kraͤncke; doch, nach den betruͤbten ſtunden, fuͤhre
mich in JEſu wunden. .
6. Pflantze mich daſelbſt in ihn, als ein glied an ſeinem
leibe, und wann ich ſein eigen bin, hilff mir, daß ich es
auch bleibe: Er ſey ſtock, und ich die rebe, daß ich gantz
an JEſu klebe⸗
7. Hierzu bitt ich dieſe drey: Glauben, hoffnung und
die liebe; ſieh auch ſonſt mir alſo bey, daß kein teuffel
mich betruͤbe; gib mir demuth, fried und freude, und
auch ſanfftmuth, wann ich leide⸗
3. Hilff mir reden recht und wohl, auch zuweilen gar
nichts ſagen: Hilff mir beten, wie ich ſoll hilff mir auch
mein ereutze tragen: Wann es zeit K, hilff mir ſterben,
und dabey den himmel erben. .
101. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
2 Ott! gib einen milben regen, dann mein hertz
iſt duͤrr, wie ſand; Vater! gib vom himmel ſe⸗
gen, traͤucke du dein durſiges land, laß des heilgen
Geiſtes gab uͤber mich von oben ab, wie die ſtarcke ſtroͤhme
flieſſen, und mein gantzes hertz durchgieſſen.
2. Kan ein vater hier im leben, der doch boͤß iſt von
natur, ſeinen lieben kindern geben nichts, als gute gaben
nur; ſolteſt du dann, der du heißſt guter Vater, deinen
Geiſt mir nicht geben, und mich laben mit den guten
himmels⸗gaben ²
3. JEſu! der du hingegangen zu dem Vaͤter, ſende mir
deinen Geiſt, den mit verlangen ich erwarte, HERR!“
von dir: Laß den Troͤſter iglich bey mir ſeyn, und ieh.

24 Pfingſt⸗Lieder.

re mich in der warheit veſt zu ſtehen, und auf dich im
glauben ſehen.
4. Heilger Geiſt! du krafft der frommen! kehre bey
mir armen ein, und ſey tauſendmal willkommen, laß
mich deinen tempel ſeyn, ſaͤubre du nur ſelbſt das haus
meines hertzens, wirff hinaus alles, was mich hier kan
ſcheiden von den ſuͤſſen himmels⸗freuden.
5. Schmuͤcke mich mit deinen gaben, mache mich neu,
rein und ſchoͤn, laß mich wahre liebe haben, und in dei⸗
ner gnade ſtehn: Gib mir einen ſtarcken muth, heilige
mein fleiſch und blut, lehre mich vor GOtt hintretten,
und im Geiſt und warheit beten.
6. So will ich mich dir ergeben, dir zu ehren ſoll mein
ſinn dem, was himmliſch iſt, nachſtreben, biß ich werde
kommen hin, da mit Vater und dem Sohn, dich im
hoͤchſten himmels⸗thron ich erheben kan und preiſen
mit den ſuͤſſen Engels⸗weiſen.
102. Mel. Ach was ſoll ich ſuͤnder machen.
omm, SHtt heilger Geiſt! und fuͤlle mir mein
hertz mit deiner krafft, ale dem rechten lebens⸗ſafft,
daß hinfort mein ſinn und wille nicht mehr wolle,
was der welt, ſondern nur, was dir gefaͤllt.
2. Komm, und wann ich ſtrauchle, ſtraffe, zeige mir die
ungebuͤhr, und mir das gewiſſen ruͤhr, komm zu huͤlff
dem armen ſchaafe, laß mich nicht verlohren gehn, ſon⸗
dern einſt zur rechten ſtehn.
3. Komm, und reinge mich von ſuͤnden, reiß derſelben
wurtzel aus, kehre durch des hertzens hauß, laß darinnen
nicht mehr finden, was du boͤß und unrein heißſt, weil
du biſt ein reiner Geiſt.
4. Komm, und heilge die gedancken, heilige geiſt, ſeel
und leib, alles dir gewidmet bleib in des wahren glau⸗
bens⸗ſchrancken, daß ich werde neugebohrn, und zu JEſu
braut erkohrn.
5„ Komm, erleuchte mich, und lehre, was ich thun und
laſſen ſoll; mache mich der gnaden voll, daß ich GOtt
ſtaͤts recht verehre, meinem naͤchſten lieb erweiß, gutes
thu mit gantzem fleifß.
6. Komm, regiere meine wercke, gib rath, weiß heit und
verſtand, daß in meinem amt und ſtand ſo viel habe
krafft und ſtaͤrcke, als ich dazu haben ſoll, daß mein thun
gerathe wohl. 7. Komm,

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Pfingſt⸗Lieder. 8

7. Komm, und ſalbe mich mit oͤle deiner lieb und guͤtig⸗
keit, keuſchheit, ſanfftmiuth, ſreundlichkeit, und des frie⸗
dens, daß die ſeele ſchmecke ſchon hier in der zeit, was
dort hat die ſeligkeit.
8. Komm, mich troͤſte, weil auf erden ich als vilgrim
bleiben muß, darbey leiden viel verdruß, auch betruͤbniß
und beſchwerden; dann dein troſt mich nur erhaͤlt, daß
nicht muth und hoffnung faͤllt.
9-. Khmm, gib zeugniß meinem geiſte, daß ich Gttes
erb und kind, mit ihm mich gantz veſt verbind, und mir
treuen beyſtand leiſte: Ja mein pfand und ſiegel ſey,
wann ich Abba! Vater, ſchrey.
10. Ach komm, und hilff mir recht beten, flamme an
hertz, muth und ſinn, daß ich voller andacht bin, wann
ich will vor GOtt hintretten, unaus ſprechlich ſeuffz vor
mich, daß GOtt hoͤre gnaͤdiglich.
1I. Komm mit Vater und dem Sohne, hochgelobter
GOtt! zu mir; wohne in mir fuͤr und fuͤr; mache
mich zu deinem throne, und zum tempel, ſo will dich da⸗
vor preiſen ewiglich. .
12. Komm auch endlich, wann ich ſterbe, und in dieſer
letzten noth ſteh mir bey biß in den tod; dann fuͤhr mich
zu meinem erbe; komm ich ſo zum himmel auf, gluͤcklich
iſt mein lebens⸗lauff.
103. Mel. JEſu, meine freude.
roͤſter der betruͤbten, ſiegel der geliebten, Geiſt voll
△ rath und that, ſtarcker GOttes finger, friedens⸗
uͤberbringer, unſer Advocat, gib uns krafft und le⸗
bens ſafft, laß uns deine theure gaben nach vergnuͤgen
taben.

2. Laß die zungen brennen, wenn wir Iſum nennen,
führ den Geiſt empor. Gib uns krafft zu beten, und vor
GOtt tu tretten, ſprich uns ſelbſten vor. Gib uns muth,
du hoͤchſtes Gut, troͤſt uns kraͤfftiglich von oben, bey der
feinde toben.
3. Helles Licht, erleuchte, klarer Brunn, befeuchte un⸗
ſer hertz und ſinn. Gnaden oͤl erquicke, dein magnet ent⸗
zuͤcke biß zum himmel hin, baue dir den tempel hier, daß
dein heerd und feuer brennet, wo man GOtt bekennet.
4⸗Guͤldner Himmels⸗regen, ſchuͤtte deinen ſegen auf das
kirchen⸗feld. Laſſe ſtroͤhme keſſen⸗ die das land begieſſen,
7 wo

86 Pfingſt⸗Lieder.
wo dein wort hinfaͤllt, und verleih, daß es gedey, hun⸗
dertfaͤltig fruͤchte bringe, und ihm ſtaͤts gelinge.
5. Schlage deine flammen, uͤber uns zuſammen, wahre
liebes⸗glut, laß dein ſanfftes wehen, auch bey uns ge⸗
ſchehen, daͤmpffe fleiſch und blut. Laß uns doch das ſuͦn⸗
den joch nicht mehr, wie vor dieſem, ziehen, und das
boͤſe fliehen. .
6. Gib zu allen dingen wollen und vollbringen, fuͤhr
uns ein und aus. Wohn in unſrer ſeele, und des her⸗
tzens hoͤle ſey dein eigen hauß⸗. Werthes pfand, mach
uns bekandt, wie wir JEſum recht erkennen, und GSOtt
Vater nennen. .
7. Mach das ereutze ſuͤſſe, und im finſterniſſe ſey du un⸗
fer Licht, trag nach Zions⸗huͤgeln uns mit glaubes⸗fluͤ⸗
geln, und verlaß uns nicht, wenn der tod, die letzte noth,
mit uns will zu felde liegen, daß wir froͤlich ſiegen.
2. Laß uns hier indeſſen nimmermehr vergeſſen, daß
wir GOtt verwandt. Dem laß uns ſtaͤts dienen und im
glauben gruͤnen als ein fruchtbar land, biß wir dort, du
werther Hort, bey den gruͤnen himmels⸗maͤyen, ewig
uns erfreuen.
104. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern.
omm, Gnaden⸗thau, befeuchte mich, erwuͤnſchter
Kregen, zeige dich, du waſſer aus der hoͤhe, mein duͤr⸗
res hertz verlanget ſehr, und duͤrſtet immer mehr
und mehr, begehrt dein in der naͤhe: Suͤſſe fluͤſſe laſſe
quillen, wohl zu ſtillen unſer lechtzen: Heilger Geiſt er⸗
hoͤr mein aͤchtzen!
2. Wie ſehn ich mich, mein Hort, nach dir, wie breunet
in mir die begier, daß du mein hertz erfreueſt: Ohn dich
iſt lauter klagen dar, ſo fuͤhl ich trauren und gefahr, biß
du mich recht erneueſt: Schicke, blicke deine guͤte, ins
gemuthe, mich zu laben, komm, HErr! du und deine
gaben.
2. So offt ich angſt im hertzen ſuͤhl, ſo wuͤnſch ich, daß
mich wohl erkuͤhl ein troͤpfflein deiner guͤte: Mein geiſt
pflegt ſehr betruͤbt zu ſeyn, ich fuͤhle ſchmertz in marck
und bein, und trauren im gemuͤthe: Durch dich weiß
ich, daß alleine mein gebeine wird erquicket, wenn dein
troſt mir huͤlffe ſchicket.
4, Ich bin dem duͤrren graße gleich, derderbet ungeſtall
und

Pfinaſt⸗ Lieder 87
und bleich, entkraͤfftet allermaſſen, komm, himmels⸗
troͤpfflein, geuß dich auß, erfriſche meiner ſeelen⸗hauß,
du kanſt mich nimmer laſſen: Guͤnſtig, bruͤnftig, laß
dich mercken, mich zu ſtaͤrcken, daß ich gruͤne, und durch
deine hulff dir diene.
5. So wird ſich zeigen mehr und mehr in mir das
wachsthum deiner ehr, daß meine ſeel dich meinet?
So wird mein hertz ein pflaͤutzelein zu deinem wohlge⸗
ſallen ſeyn, wenn mich dein glantz beſcheinet: Leuchte,
feuchte, meine ſeele, daß ſie waͤhle, durch dein treiben,
GBtt fuͤr allem treu zu bleiben.
6. Du ſtrohm, der aus dem tempel fließt, und zu den
baͤumen ſich ergießt, verleihe mir auch kraͤffte: Was
du nicht gibſt, das hab ich nicht, vermoͤgenheit mir gantz
gebricht, und wahre lebens⸗ſaͤffte: Schencke, lencke, zu
mi armien dein erbarmen, deine liebe, daß ich naͤchſten⸗
jebe uͤbe.
„7. Weg, fleiſch!t ich wart auf GOttes Geiſt: Weg, will?
ich thu, was GOtt mich heißt: Weg, blindheit! GOtt
erleuchtet: Weg, angſt der heilge Geiſt erfreut: Weg
unvermoͤgen, GOtt erneut: Weg duͤrre, GOtt befeuch⸗
tet: Komme, fromme hertzens⸗wonne, ſeelen⸗ſonns
himmels⸗regen, in mein hertz dich einzulegen.
105. Mel⸗ Auf, auf ihr Reichs⸗Genoſſet.
Juch ein zu deinen thoren, ſey meines hertzens Gaſt,
J der du, da ich gebohren, mich neu gebohren haſt, O
= hochgeliebter Geiſt des Vaters und des Sohnes,
mit beyden gleiches thrones, mit beyden gleich gepreißt.
2. Zeuch ein, laß mich empfinden und ſchmecken deine
krafft, die krafft, die uns von ſuͤnden huͤlff und errettung
ſchafft. Entſuͤndge meinen ſinn, daß ich mit reinem
geiſte dir ehr und dienſte leiſte, die ich dir ſchuldig bin.
7. Ich war ein wilder reben, du haſt mich gut gemacht ?
Der tod burchdraug mein leben, du haſt ihn umgebracht,
und in der tauff erſtickt, als wie in einer fluthe, mit deſ⸗
ſen tod und blute, der uns im tod erquickt. S
4. Du biſt das heilge Oele, damit geſalbet iſt mein leib⸗
und meine ſeele, dem .Erren JEſu Chriſt zum wahren
eigenthum, zum Prieſter und Propheten, zum Koͤnig,
den in noͤthen GOtt ſchuͤtzt vom Heiligthum.
5 Du biſt ein Geiſt der lehrer, wie man recht beten ne

29 Pfingſt⸗ Lieder.

dein beten wird erhoͤret, dein ſingen klinget wohl; es
ſteigt zum himmel an, es ſteigt und laͤßt nicht abe, biß
der geholffen habe, der allen helffen kan.
6. Du biſt ein Geiſt der freuden, von trauren haͤltſt du
nicht, erleuchteft uns im leiden mit deines troſtes licht.
Ach! ja, wie manches mal haſt du mit ſuͤſſen worten mir
auſgethan die pforten zum guͤldnen himmels⸗ſaal.
7. Du biſt ein Geiſt der liebe, ein Freund der freund⸗
lichkeit: Willſt nicht das uns betruͤbe zorn, zanck, haß,
neid und ſtreit⸗ Der feindſchaft biſt du feind, willſt,
daß durch liebes⸗flammen ſich wieder thun zuſammen,
die voller wietracht ſeynd. .
8. Du, HErr, haſt ſelbſt in haͤnden die gantze weite welt,
kanſt menſchen hertzen wenden, wie dir es wohlgefaͤllt:
So aib doch deine anad zu fried⸗und liebes banden, ver⸗
knuͤpff in allen landen, was ſich getrennet hat⸗
9. Erhebe dich, und ſteure dem hertzleid auf der erd,
bring wieder und erneure die wohlfahrt deiner heerd.
Laß bluͤhen, wie zuvorn, die laͤnder, ſo verheeret, die
kirchen, ſo zerſtoͤhret, durch krieg und feuers⸗zorn.
10. Beſchirm die Policeyen, bau unſers Koͤnigs thron,
daß er und wir gedeyen! ſchmuͤck, als mit einer eron,
die alten mit verſtand, mit froͤmmigkeit die jugend, mit
GOttesfſurcht und tugend das volck im gautzen land!
11. Erfuͤlle die gemuͤther mit reiner glaubens zier, die
haͤuſer und die auter mit ſegen fuͤr und fuͤr! Vertreib
den boͤſen geiſt, der dir ſich widerſetzet, und, was dein
hertz ergoͤtzet, aus unſerm hertzen reißt. .
12. Gib freudigkeit und ſtaͤrcken ſtehen in dem ſtreit,
den ſatans reich und wercke uns taͤglich anerbeut: Hilff
kaͤmpffen ritterlich, damit wir uͤberwinden, und ja zum
dienſt der ſuͤnden kein Chriſt ergebe ſich⸗
1. Richt unſer gantzes leben allzeit nach deinem ſinn,
und wenn wirs ſollen geben ins todes rachen hin, wenns
mit uns hier wird aus, ſo hilff uns froͤlich ſterben, und
nach dem tod ererben des ewgen lebens⸗hauß⸗

Dreyeinigkeits⸗Lieder.

106.
He GOtt dich loben wir, HErr GOtt, wir dan⸗
2* cken dir. Dich, Vater in ewigkeit ehret die vett
wei

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N
1 4

4

Dreyeinigkeits⸗Lieder. 89

weit und breit; All Engel und himmels⸗heer, und was
dienet deiner ehr. Auch Cherubim und Seraphim ſin⸗
gen immer mit hoher ſtimm:
Heilig iſt unſer GO:
Heilig iſt unſer GOTC:
uott Heilig iſt unſer GOC!: der HERRE Ze⸗
aoth.

Dein Goͤttlich macht und herrlichkeit, geht uͤber him⸗
mel und erden weit. Der heiligen zwoͤlff Botten zahl,
und die lieben Propheten all, die theuren Maͤrtrer all⸗
zumal loben dich, HErr, mit groſſem ſchall. Die gantze
werthe Chriſtenheit ruͤhmt dich auf erden allezeit. Dich
GOtt Vater im hoͤchſten thron, deinen rechten und
eingen Sohn, den heilgen Geiſt und Troͤſter werth mit
rechtem dienſt ſie lobt und ehrt.
Du Koͤng der Ehren JEſu Chriſt, GOTD Vaters
ewger Sohn du biſt. Der Jungfraun leib nicht haſt ver⸗
ſchmaͤcht, zu erloͤſen das menſchlich geſchlecht. Du haſt
dem tod zerſtoͤhrt ſein macht, und all Chriſten zum
himmel bracht. Du ſitzſt zur rechten GOttes gleich,
mit aller ehr ins Vaters reich. Ein Richter du zu⸗
kuͤnfftig biſt alles, das tod und lebend ift.
Nun hilff uns HErr, den dienern dein, die mit deinm
blut erloͤſet ſeyn. .
Laß uns im himmel haben theil mit den Heilgen im
ergen heyl. Hilff deinem volck, HErr JEſu Chriſt,
und ſegne, das dein erbtheil iſt: Wart und pfleg ihr zu
aller zeit, und hob ſie hoch in ewigkeit. Taͤglich, HErr
EOtt, wir loben dich, und ehrn dein Namen ſtaͤtiglich.
Behuͤt uns heut, o treuer GOtt, fuͤr aller ſuͤnd und
miſſethat. Sey uns gnaͤdig, o HErre GOtt, ſey uns gnaͤ⸗
dig in aller noth. Zeig uns deine barmhertzigkeit, wie
unſre hoffnung zu dir ſteht. Auf dich hoffen wir, lieber
HErr, in ſchanden laß uns nimmermehr, Amen.
107. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
Heiligſte Hreyfaltigkeit, voll majeſtaͤt und ehren,
wie kan doch deine Chriſtenheit dein hab genug
vermehren? Du biſt ſehr hoch und wunderſam,
gantz unbegreiff lich iſt dein Nam, dein weſen unerforſch⸗

2. Wir dancken dir, daß deine gnad, auch weil wir nien

90 Oreyeinigkeits⸗Lieder.

noch leben, in deinem worte ſo viel hat uns offenbahrt
gegeben, daß du biſt wahrer GOtt, und heiſt GOtt Va⸗
ter, Sohn und heilger Geiſt, Dreyfaltig und doch einig.
3. O Vatert aller dinge quell und urſprung, ſey geprei⸗
ſet fuͤr alle wunder klar und hell durch deine macht er⸗
weiſet. Du, Vater, haſt fuͤr aller zeit den eingen Sohn
von ewigkeit, dein Ebenbild, gezeuget.
4. Du haſt gemacht den erden kreiß nach deinem wohlge⸗
fallen, uns menſchen drauf zu deinem preiß, daß wir dein
lob erſchallen: Auch wird durch deines mundes wort
diß alles immer fort und fort erhalten und regieret.
5. Drum ſteh, o Vater, ferner bey uns, deinen armen
kindern, und alle ſchulden uns verzeih, als bußfertigen
ſuͤndern: Aus unſern noͤthen mannigfalt exrette uns,
und hilff uns bald, wie du uns haſt verſprochen.
6. O JEſu Ehriſte, GOttes Sohn, von ewigkeit ge⸗
bohren, uns menſchen auch im himmels⸗thron zum
Mittler außerkohren, durch dich geſchicht, was nur
geſchicht, o wahrer GOtt, o wahres licht, vom wah⸗
rem GOtt und lichte.
7. Du biſt des Vaters Ebenbild, und doch vom himmel
kommen, als eben war die zeit erfuͤllt, haſt du fleiſch an⸗
genommen, haft uns erworben SOttes huld, bezahlet
unſer ſuͤnd und ſchuld, durch dein unſchuldig leiden.
8. Nun ſitzeſt du zur rechten hand des Vaters, hoch er⸗
hoben, beherrſcheſt alle leut und land, und daͤmpffſt der
feinde toben. Hilff uns, o wahrer menſch und GOtt,
wir wollen dir fuͤr deinen tod, und alle wolthat dancken.
9. O heilger Geiſt, du werthe eron, erleuchter unſrer ſin⸗
nen, der du vom Vater und dem Sohn ausgeheſt ohn
beginnen, du biſt allmaͤchtig und ohn end, der Vater
und der Sohn dich ſendt, im glauben uns zu leiten.
10. HErr, du gebiereſt durch die Cauff uns wiederum
aufs neue, hernach ſo nimmſt du uns auch auf, wenn du⸗
gihſt wahre reue. Durch dich wird unſre hoffnung veſt,
Pernearen uns alle welt verlaͤßt, bleibſt du bey uns im
ertzen.
11. Wir bitten dich demuͤthiglich, daß es ja moͤg durch⸗
dringen, was wir fuͤr ſeufftzer offt fuͤr dich in unſrer noth
fuͤrbringen; und wenn die letzte ſtund da iſt, ſo hilff,
daß wir auf IEfum Chriß, getroſt und froͤlich zer
132

tonlinel

Dreyeinigkeits⸗Lieder. 21
12. GOtt Vater, Sohn und heilger Geiſt, fuͤr alle gnad
und guͦte ſey immerdar von uns gepreißt, mit freudigem
gemuͤthe. Des himmels heer dein lob erklingt, und hei⸗
lig, heilig, heilig ſingt: Das thun wir auch auf erden.
108. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
Ott Vater, Sohn und heilger Geiſt, du GOtt von
groſſer guͤte, ſey jetzt und immerdar gepreißt mit
danckbarem gemuͤthe, daß du aus unverdienter
gnad mich durch das heilge Waſſer⸗bad von ſuͤnden ab⸗
gewaſchen.
2. HErr! ich bekenne, daß ich bin gezeugt aus ſuͤnden⸗
ſaamen, ein kind des zorns, das immerhin entheiligt dei⸗
nen Namen. Ich weiß, daß von natur ich leb ohn deine
furcht, und widerſtreb, HErr, deinem wort und willen.
3. Du aber haſt, o Vater! mich, da ich war gantz ver⸗
lohren, zu dir gezogen gnaͤdiglich, und wieder neu ge⸗
bohren durchs Waſſer⸗bad der heilgen Tauff, damit in⸗
meinem lebens⸗lauff ich koͤnne troſt empfinden. .
4. HErr JEſu Chriſt, dein theures blut waͤſcht mich
von meinen ſuͤnden, krafft deſſen macht die waſſer⸗fluth
denſelben fluch verſchwinden, den von natur ich wohl
verſchuldt, und ſetzet mich ins Vaters⸗huld, die Adam
hat verſchertzet.
5. O heilger Geiſt! ich dancke dir vor dieſe edle gabe,
daß ich nun inniglich in mir dein ſtarckes zeugniß habe,
dadurch ich meinen Schoͤpffer kan getroß und freudig
ruffen an, und ſagen: Abba! Vater. =
6. Weil in der Lauff auch JEſus Chriſt von mir iſt an⸗
gezogen, ſo hilff, daß durch des ſatans liſt ich werde nicht
betrogen; Denn, die nur GOttes tempel ſeynd, die blei⸗
ben fuͦr dem boͤſen feind in deiner gnade ſicher.
7.O HErr! an dieſe wuͤrdigkeit, die du mir wollen
ſcheucken, laß mich jetzund und allezeit in meiner noth.
gedencken; Daß ich dadurch ein hertze faß, und immer
mich darauf verlaß, auf deine gnad und hulffe.
8. Ich hab auch bey dem Waſſer bad mich dir, o HErr,
verbunden; drum gib, daß keine ſuͤnden⸗that in mir⸗
werd herrſchend funden. Gib, daß fuͤr deine guͤt und.
leen ich danckbar und gehorſam ſey, wie ich hab angelo⸗
et.

2 Und ſo ich was aus ſchwarhheit thu, das wollſt du mie

9² Dreyeinigkeits⸗Lieder.

verzeihen, und mir es ja nicht rechnen zu; die gnade
auch verleihen, daß ich meid alle heucheley, biß du mich
einſt wirſt machen frey, und in den himmel nehmen.

109.
llein GOtt in der hoͤh ſey ehr, und danck fuͤr ſeine
gnade: Darum daß nun und nimmermehr uns
ruhren kan kein ſchade. Ein wohlgefalln GOtt an
uns hat, nun iſt groß fried ohn unterlaß: All fehd hat
nun ein ende.
2. Wir loben, preiſn, anbeten dich, fuͤr deine ehr wir dan⸗
cken, daß du, GOtt Vater, ewiglich regierſt ohn alles
wancken. Gantz ungemeſſn iſt deine macht, fort gſchicht,
was dein will hat bedach t. Wohl uns des feinen HErren⸗
2., O JEſu Chriſt, Sohn eingebohrn deines himmli⸗
ſchen Vaters, Verſoͤhner dern, die warn verlohrn, du
ſtiller unſers haders. Lamm GOttes! heilger HErr
und GOtt, nimm an die bitt von unſrer noth, erbarm
dich unſer aller.
4. O heilger Geiſt, du hoͤchſtes Gut, du alltheilſam⸗
ſter Troͤſter! fuͤrs teuffels gwalt fortan behuͤt, die JIEſus
Chriſt erloͤſet durch groſſe martr und bittern tod: Ab⸗
wend all unſer jamer und noth, darzu wir uns verlaſſen.
110. Mel. O GOtt du frommer GHtt.
n dreymal groſſer GOtt, dem erd und himmel die⸗
nen, dem dreymal heilig ſingt die ſchaar der Sera⸗
phinen: Du hoͤchſte Majeſtaͤt, du Helffer in der
noth, du aller Herren HErr, Jehova, Zebaoth⸗
2. Dich bet ich jetzund an, dir lob und danck zu lallen,
mein Halleluja laß dir gnaͤdig wohlgefallen, du aller⸗
hoͤchſtes gut, und gnaden⸗volle Sonn, du aller gaben
meer, und unerſchoͤpffter Bronn.
3. Mein Schoͤpffer! menſch und vieh, und alles andre
weſen, laͤßt deiner allmacht pracht gantz klaͤrlich an ſich
leſen: ein jebes wunder lobt dich in der all⸗natur, ſiern,
element, gewoͤlck, und alle creatur. .
4. Es muß dich jederman, den treuen Vater, preiſen,
du fuͤhreſt wunderbar, willſt leib und ſeele ſpeiſen, erhoͤ⸗
reſt das gebet, erfriſcheſt unſern muth, wir ſind viel zu
gering, was deine treue thut.
5. Heyland, Immanuel, Lamm GOttes ohne ſuͤnden,
mein JEſu! deine lieb kan kein verſtand ergrundet das
Hal⸗

ſſle

Dreyeinigkeits⸗Lieder. 93
Halleluja ſingt dir, als dem wahren Chriſt, das menſch⸗
liche geſchlecht, das laͤngfſt erloͤſet iſt.
6. Du nahmeſt fleiſch an dich, und tratteſt in die mitten,
trugſt unſre ſuͤnden⸗ſchuld, haſt biß aufs blut gelitten;
doch diß dein blut und tod erwirbt uns lauter heyl,
macht, daß wir ſelbſt an GOtt nun koͤnnen nehmen theil⸗
7. O HErr GOtt, heilger Geiſt, du Geiſt voll reiner
flammen, durchs Evangelium bringſt du das volck zuſam⸗
men, das Chriſtum kennt und ehrt, du macheſt alles
licht, gibſt neue feuer⸗glut, damit kein glaub gebricht.
8. Ach, allerhoͤchſter Troſt, und beſter Weißheits⸗
Lehrer, Erleuchter, Heiliger, Aufrichter und Bekehrer,
du theilſt die gaben aus, erfuͤlleſt uns mit krafft, die der
verderbniß wehrt, und gutes in uns ſchafft. .
9. GOtt Vater, Sohn und Geiſt, Ein GOtt, und Eins
in Dreyen, geprießne Majeſtaͤt, auf! ſtaͤts zu bene⸗
deyen! laß auf der rechten bahn uns allezeit beſtehn,
und durch ein ſeligs end zu unſerm erb eingehn. .
10. Laß, o Dreyeinger GOtt! dein gnaden⸗antlitz
leuchten: Dein edler ſegens⸗thau woll unſer hertz be⸗
feuchten, wir hoffen ja auf dich, du laͤßſt uns nicht im
ſpott, wir ſingen Gloria: Gelobt, gelobt ſey GOkt⸗
111. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
elobet ſey der HErr! mein GOtt, mein Licht,
mein Leben, mein Schoͤpffer, der mir hat mein
leib und ſeel gegeben, mein Vater, der mich ſchuͤtzt
von mutter⸗leibe an, der alle augenblick viel guts an
mir gethan. . . .
2. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, mein Heyl, mein
Leben, des Vaters einger Sohn, der ſich fuͤr mich gege⸗
ben, der mich erloͤſet hat mit ſeinem theuren blut, der
mir im glauben ſchenckt ſich ſelbſt, das hoͤchſte Gut.
3. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, mein Troſt, mein
Leben, des Vaters werther Geiſt, den mir der Sohn ge⸗
geben, der mir mein hertz erquickt, der mir gibt neue
krafft, der mir in aller noth rath, troſt und huͤlffe ſchafft.
4. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, der ewig lebet, den
alles ruͤhmt und lobt, was in den luͤfften ſchwebet! Ge⸗
lobet ſey der HErr, deß Name beilig heißt, GOtt Va⸗
ter, GOtt der Sohn, und GOtt der werthe Geiff.
5· Dem wir Halleluja mit freuden laſſen klingen/ und ie

94 Dreyeinigkeits,Lieder.

der Engel⸗ſchaar das dreymal heilig ſingen, den hertzlich
lobt und preißt die gantze Chriſtenheit: Gelobet ſey
mein GOtt in alle ewigkeit.
112. Mel. Es iſt gewißlich an der zeit.
rgeiſtre dich, mein ſchwacher ſinn, laß alles eitle lie⸗
egen, ſchwing dich biß zu den wolcken hin, die ſeele
zu vergnuͤgen. Stimm mit der Seraphinen⸗Chor,
erhebe deine krafft empor, der ſchwachheit obzuſiegen.
2. Du knieſt nun fuͤr GOttes thron von ſeinem Geiſt
getrieben, du hoͤrſt der Engel hoͤchſten thon das dreymal
heilig uͤben! dort ſitzt der drey geeinte GOtt, der Him⸗
mels⸗HErr und Zebaoth, den du ſolt ewig lieben.
3. Es theilt ſich nicht die weſenheit, gleichſtaͤndig, uner⸗
meſſen, die ewigkeit ohn ziel und zeit iſt in dem licht ge⸗
ſeſſen, da niemand nicht hinkommen kan, als dem es
Chriſtus kund gethan, die ſein wort nicht vergeſſen.
4. Der Vater kommt von keinem her, der alles hat ge⸗
machet, der dieſes trockne lufft und meer vom anfang
hat urſachet; Der alles durch ſein allmacht wort er⸗
baſfen, und erhaͤlt hinfort, und ob uns menſchen wa⸗
et.
5. Der Sohn aus ſeines Vaters ſchoos von ewigkeit ge⸗
bohren, iſt menſch, doch aller ſuͤnden loß vom Vater
auserkohren, zu retten uns, der boßheit knecht, und A⸗
dams ſuͤnden erb⸗geſchlecht, das ohn ihn war verlohren.
6. Von beyden geht der heilge Geiſt, der heiligt unſer
leben, der denen ſich als Troͤſter weiſt, die ihm nicht wi⸗
derſtreben: Er iſt der troſt der Chriſtenheit, der in dem
alleraroͤſten leid kan freud und hoffnung geben.
7. So ſind nun drey ein GOtt genennt, wie die Pro⸗
pheten weiſen, das amt ihr weſen nicht zertrennt, Je⸗
hova, HErr geheiſſen, den GOtt und Schoͤpffer unſer
all ſol meine ſeel mit groſſem ſchall hier und dort ewig
preiſen.

113.
Ott der Vater wohn uns bey, und laß uns nicht
verderben: Mach uns aller ſuͤnden frey, und hilff
uns ſelig ſterben: Fuͤr dem teuffel uns bewahr,
halt uns bey veſtem glauben, und auf dich laß uns bau⸗
en, aus hertzens grund vertrauen: Dir uns laſſen gantz
und gar, mit allen rechten Chriſten, entfliehn des ien
e

Catechiſmus⸗Lieder. 9 5
fels liſten, mit waffen GOttes uns ruͤſten. Amen, Amen,
das ſey wahr! So ſingen wir Allelnja.
JEſus Chriſtus wohn uns bey, und laß uns, ꝛc. wie

vben. .V
Heilger Geiſte, wohn uns bey, ꝛc. wie oben.

Anderer Theil.
Catechiſmus⸗Lieder /
Von den zehen Gebotten.

114.
iß ſind die heilgen zehn Gebott, die uns gab unſer
HErre GOtt, durch Moſen ſeinen diener treu,
hoch auf dem berg Sinai. Kyrie eleiſon.
2. Ich bin allein dein GOtt und HErr, kein Goͤtter
ſolt du haben mehr: Du ſolt mir gantz vertrauen dich,
von hertzens⸗grund lieben mich. Kyrie eleiſon.
3. Du ſolt nicht fuͤhren zu unehrn den Namen GOttes,
deines HErrn: Du ſolt nicht preiſen recht noch aut,
ohn was GOtt ſelbſt redt und thut. Kyrie eleiſon.
4. Du ſolt heilgen den ſiebenden tag, daß du und dein
hauß ruhen mag: Du ſolt von deinm thun laſſen ab,
daß GOtt ſein werck in dir hab. Kyrie eleiſon.
5. Du ſolt ehrn und gehorſam ſeyn dem vater und der
mutter dein, und wo dein hand ihnn dienen kan, ſo wirſt
du langs leben han. Kyrie eleiſon.
6. Du ſolt nicht toͤdten zorniglich, nicht haſſen noch
ſelbſt raͤchen dich, gedult haben und ſanfften muth, und
auch dem feind thun das gut. Kyrie eleiſon.
7. Dein Eh ſolt du bewahren rein, daß auch dein hertz
kein andre meyn, und halten keuſch das leben dein, mit
zucht und maͤßigkeit ſein. Kyrie eleiſon.
8. Du ſolt nicht ſtehlen geld noch gut, nicht wuchern
jemands ſchweiß, noch blut: Du ſolt aufthun dein mil⸗
de hand den armen in deinem land. Kyrie eleiſon.
2. Du ſolt kein falſcher zeuge ſeyn, nicht luͤgen auf den
naͤchſten dein, ſein unſchuld ſolt auch retten du, und
ſeine ſchand decken zu. Kyrie eleiſon.
10. Du ſolt deins naͤchſten weib und hauß begehren
nicht, noch etwas drauß: Du ſolt ihm wuͤnſchen alles

Lut, wie dir dein hertz ſelber thut. Khrie eleiſon.

96 Von den zehen Gebokten.

11. Die Gbott all uns gegeben ſind, daß du dein ſuͤnd,
o menſchenskind, erkennen ſolt, und lernen wohl, wie
man fuͤr GOtt leben ſoll. Kyrie eleiſon.
12. Das helff uns der HErr JEſus Chriſt, der unſer
Mittler worden iſt. Es iſt mit unſerm thun verlohrn,
verdienen doch eitel zorn. Kyrie eleiſon.
115.
enſch, wilt du leben ſeliglich, und bey GOtt bleiben
ewiglich, ſolt du halten die zehn Gebott, die uns
gebeut unſer GOtt. Kyrie eleiſon.
2. Dein GOtt allein und HErr bin ich, kein ander
GOtt ſoll irren dich: Trauen ſoll mir das hertze dein,
mein eigen reich ſolt du ſeyn. Kyrie eleiſon.
3. Du ſolt meinn Namen ehren ſchon, und in der noth
mich ruffen an: Du ſolt heilgen den Sabbath⸗tag, daß
ich in dir wuͤrcken mag. Kyrie eleiſon. .
4. Dem vater, und der mutter dein, ſolt du nach mir
gehorſam ſeyn: Niemand toͤdten noch zornig ſeyn, und
deine eh halten rein. Kyrie eleiſon.
5. Du ſolt einm andern ſtehlen nicht, auf niemand fal⸗
ſches zeugen nicht, deines naͤchſten weib nicht begehrn,
und all ſeins guts gern entbehrn. Kyrie eleiſon.
116. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wobl.
Err, deine rechte und gebott, darnach wir ſollen le⸗
ben, wollſt du mir, o du treuer GOtt, ins hertze ſel⸗
ber geben: Daß ich zum guten willig ſey, mit
ſorgfalt und ohn heucheley, was du befihlſt, vollbringe.
2. Gib, daß ich dir allein vertrau, allein dich fuͤrcht
und liebe, auf menſchen huͤlff und troſt nicht bau, in dei⸗
ner furcht mich uͤbe: Daß groſſer leute gnad und gunſt,
gewalt, pracht, reichthum, witz und kunſt mir nicht zum
abgott werde. .
2. Hilff, daß ich deinen gnaden⸗bund aus deinem wort

erkenne, auch nicht unnuͤtzlich mit dem mund, HERR,

deinen Namen nenne: Daß ich bedencke fuͤr und fuͤr,
was ich in meiner tauffe dir ſo ſtarck und veſt verſprochen.
4 Laß mich am tage deiner ruh andaͤchtig fuͤr dich tret⸗
ten, die zeit auch heilig bringen zu mit dancken und mit
beten: Daß ich hab alle luſt an dir, dein wort gern hoͤre,
und dafuͤr hertzinniglich dich preiſe.

5. Die eltern, lehrer, ohrigkeit ſo mir gegeben werden⸗

Sed ſi

Lbihenr

. Von den zehen Gebotten.

laß mich ja ehren allezeit, daß mirs wohl geh auf erden;
fuͤr ihre treu und fleiß laß mich, auch wenn ſie werden
wunderlich, gehorſam ſeyn und danckbar.
6. Hilff, daß ich nimmer eigne rach aus zorn und feind⸗
ſchafft übe: Dem, der mir anthut trutz und ſchmach,
verzeihe und ihn liebe: Sein gluͤck und wohlfahrt je⸗
H dem goͤnn, auch ſchau, ob ich ihm dienen koͤnn, und thu
aeg iOliil es denn mit freuden.
ANͤo „. Unreine luſt und hurerey laß mich von hertzen meide,
daß dir mein thun gefaͤllig ſey, wenn du mich heißſt ab⸗
ſcheiden: Schaff in mir, GOtt, ein reines hertz, daß ich
ſchandbare wort und ſchertz, auch freſſen haß und ſauffen.
38. Gib, HErr, daß ich mich redlich naͤhr, und boͤſer
raͤncke ſchaͤme, mein hertz vom geitz und unrecht kehr,
auch nichts durch liſt hinnehme: Und von der arbeit
meiner haͤnd, was uͤbrig iſt, auf arme wend, und nicht
auf pracht und hoffart. .
9. Hilff, daß ich meines naͤchſten glimpff, zu retten mich
befleiſſe, von ihm abwende ſchmach und ſchimpff, doch boͤ⸗
ſes nicht gut heiſſe: Gib, daß ich lieb aufrichtigkeit, und
bab ein abſcheu jederzeit an laͤſterung und luͤgen.
10. Laß mich des naͤchſten hauß und gut nicht wuͤn⸗
ſchen noch begehren: Was aber mir vonnoͤthen thut,
das wollſi du mir beſchehren, doch daß es niemand ſchaͤd⸗
lich ſev/ ich auch ein ruhig hertz dabey, und deine gunſt
ehalte.
11. Ach HErr, ich wolte deine recht, und deinen heil⸗
gen willen, wie mir gebuͤhret, deinem knecht, ohn man⸗
gel gern erfuͤllen: So fuͤhle ich, was mir gebricht, und
wie ich das geringſte nicht vermoͤg aus eignen kraͤfften.
12. Drum gib du mir von deinem thron, GOtt Vater,
gnad und ſtaͤrcke, verleih, o Iſu, GOttes Sohn, daß
ich thu rechte wercke: O heilger Geiſt, hilff, daß ich
dich von gantzem hertzen, und als mich, ohn falſch den
naͤchſten liebe. . .
117. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.
ERR, du ſtellſt mir deinen willen in den zehn Ge⸗
botten fuͤr. Dieſen moͤglichſt zu erfuͤllen, wuͤrcke
nun dein Geiſt in mir, daß ich das gebottne faſſe,
und auch das verbottne laſſe.
2, Laß mich dich allein verehren du biſt GOtt, und kainer

9⁸ Von den zehen Gebotten.

mehr, welchem lieb und furcht gehoͤren. Gib, daß ich
auf nichts ſo ſehr, als auf deine huld vertraue, und mir
keinen abgott baue. V .
32. Deinen Namen laß mich preiſen mit dem munde,
mit der that, durch gebet und danck erweiſen, wie man
ihn zu ehren hat. Fluchen, ſchweren, zaubereyen, laſſe
mich mit ernſte ſcheuen.
4. Deinen Tag recht zu begehen, heilige mir hertz und
ſinn. Laß dein wort mich recht verſtehen, und wenn ich
ein hoͤrer bin, hilff, damit ich mich befleiſſe, daß ich auch
ein thaͤter heiſſe. .
5. Gib, daß ich die eltern liebe, auch die ſtatt der eltern
ſind, und mich in gehorſam uͤbe, daß ich auch den ſegen
dand denſelben nicht verſchertze durch ein widerſpen⸗
ig hertze.
6. Zoͤrnen, mißgunſt, haſſen, neiden, eigen.⸗ rache, zanck
und ſtreit laſſe mich beſtandig meiden, auch die unver⸗
ſoͤhnlichkeit, daß mich keine laſter ſtuͤrtzen, die das leben
mir verkuͤrtzen.
7. Schencke mir ein keuſches hertze, und bewahr durch
deinen Geiſt meinen mund vor geilem ſchertze, weil
mein leib dein tempel heiſt; laß mich ihn auch ſelber eh⸗
ren, nicht durch fleiſches luſt zerſtoͤren.
8. Haſt du mir mein theil beſcheiden, laß mich auch da⸗
bey beruhn, und viel lieber unrecht leiden, als jeman⸗
den unrecht thun, daß ich ſchlecht und recht hier wandle,
mit dem naͤchſten redlich handle.
9. Laß mich alle falſchheit meiden, und ein feind der luͤ⸗
gen ſeyn, meinen naͤchſten nicht beneiden, noch mich ſei⸗
nes falles freun; gib, daß ich die warheit liebe, und in
redlchkeit mich ͤdbeo.
10. Iſt mein hertz voll boͤſer tuͤcke, reitzt mich angeerbte
luſt, hilff, daß ich ſie unterdruͤcke, und des alten Adams
wuſt den ich in dem fleiſche finde, taͤglich toͤdt und uͤber⸗
winde.
11. Die begierden zu bezaͤhmen, gib mir deines Geiſtes
krafft. Laß mich wohl zu hertzen nehmen, was mir dein
geſetze ſchafft, daß ich auch nicht was begehre, was dir,
HErr, zuwider waͤre.
12. Nun du haſt mir fluch und ſegen, tod und leben fuͤr⸗
goͤſtellt, laß mich alles wohl erwegen, daß die wahl ais
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Vom Chriſtlichen Glauben. 99

beſte faͤllt, und ich deinem zorn entgehe, ſtaͤts in deiner
gnade ſtehe⸗

Vom Chriſtlichen Glauben.
118. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
— choͤpffer dieſer gantzen welt! erd und himmel, dei⸗
ne wercke, die dein wort ſchuff und erhaͤlt, zeigen
gnugſam deinze ſtaͤrcke, alles diß hat deine macht
nur aus nichts herfuͤr gebracht. . .
2. Alle ereatur iſt gut, gib, daß ich den mißbrauch meide,
und mein armes fleiſch und blut nicht zu ſehr an ihnen

weide; das geſchoͤpffe weiſet mich, groſſer Schoͤpffer!
nur auf dich.

3. Ich bin auch dein haͤnde⸗werck, leib und ſeel iſt dein
geſchencke; gib, daß ich es fleißig merck, und mit dancken
dran gedencke, daß ich deiner macht vertrau, und noch

ferner auf dich bau.

4. Hilff, daß ich nur bleib in dir, laß mich dir zu ehren
leben; du wirſt auch noch ferner mir meines lebens
nothdurfft geben; ich verlaſſe mich auf dich, ſorge hier
und dort fuͤr mich. . .
§. GOttes und Marien Sohn! Prieſter, Koͤnig und

Prophete! Mittler und Genaden⸗thron, der am creutze

ſich erhoͤhte! Gib, daß dich mein glaube kennt, und
dich meinen IEſum nent. .
6. Du mein ſuͤſſer JEſu! biſt mir gebohren, mir ge⸗
ſtorben; was in Adam ich vermißt, haſt du wiederum
erworben; gib mir krafft, daß ich forthin auch dein ei⸗
genthum ſtaͤts bin. .
7. Alles heyl kommt nur von dir, Heyland aller armen
ſuͤnder! Dein tod war die lebens thuͤr, und des todes
uͤberwinder; laß auch deines leidens pein mein ver⸗
dienſt im glauben ſeyn. . . .
8. Tod und hoͤlle ſind durch dich, groſſer Sieger uͤber⸗
wunden, und durch dieſen ſieg hab ich rath im tod und
grabe funden; durch dich werd ich auferſtehn, und ge⸗
troſt zum Richter gehn. =
9. Licht vom Vater und dem Sohn! leuchte mir mit
deinem ſcheine, ſtaͤrcke mich vor GOttes thron, wann
mein ſchwacher glaube kleine; ſprich mir ſelbſt das Ab⸗
ba! fuͤr, ſeuffze guter Geiſt! in mir. .

100 Vom Chriſtlichen Glauben.
10. Gib, daß ich ein wahres glied in der kirche Chriſti
heiſſe, daß niemand mein hertz bezieht, noch den tempel
hier zerreiſſe, welchen du, o werther Gaſt! dir allein
gebauet haſt. . .
11. Troͤſte mich bey meiner reu, mit vergebung meiner
ſuͤnde; ſtehe mir mit ſeufftzen bey, daß fuͤr recht ich
gnade finde; wann mir aller troſt zerrinnt, zeuge, daß
ich GOttes kind.
12. Laſſe mich nach dieſer zeit auf ein ander leben hoffen,
biß des glaubens freudigkeit auch im ſchauen eingetrof⸗
fen, und was hier mein Credo weißt, dorten lauter
Amen! heißt.

119.
Wie glauben all an einen GOtt, Schoͤpffer himmels

und der erden, der ſich zum Vater geben hat,
daß wir ſeine kinder werden. Er will uns allzeit
ernehren, leib und ſeel auch wohl bewahren, allem un⸗
fall will er wehren, kein leid ſoll uns widerfahren, er ſor⸗
get fuͤr uns, huͤt und wacht: Es ſteht alles in ſeiner macht.
2. Wir glauben auch an JEſum Chriſt, ſeinen Sohn
und unſern HErren, der ewig bey dem Vater iſt, gleicher
GOtt von macht und ehren; von Maria, der Jung⸗
frauen, iſt ein wahrer Menſch gebohren, durch den heil⸗
gen Geiſt im glauben, fuͤr uns, die wir warn verlohren,
am ereutz geſtorben, und vom tod wieder auferſtanden
durch GOtt. . .
2. Wir glauben an den heilgen Geiſt, GOtt mit Vater
und dem Sohne, der aller bloͤden Troͤſter heiſt, uns mit
gaben zieret ſchone: Die gantz Chriſtenheit auf erden
haͤlt in einem ſinn gar eben: Hir all ſuͤnd vergeben
werden. Das fleiſch ſoll auch wieder leben. Nach die⸗
ſem elend iſt bereit uns ein leben in ewigkeit.

Vom Vater Unſer.

120.
Ater unſer im himmelreich, der du uns alle heiſſeſt
gleich bruͤder ſeyn, und dich ruffen an, und wilt
das beten von uns han: Gib, daß nicht bet allein
der mund; hilff, daß es geh aus hertzens grund.
2. Geheiligt werd der Name dein, dein wort bey uns
hilff halten rein, daß auch wir leben beiliglich, ach er

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Vom Vater Unſer. 101

nem Namen wuͤrdiglich: Behut uns, HErr, fuͤr falſcher
lehr, das arm verfuͤhrte volck bekehr.
2. Es komm dein reich zu dieſer zeit, und dort hernach
in ewigkeit; der heilig Geiſt uns wohne bey mit ſeinen
gaben mancherley: Des ſatans zorn und groß gewalt
zerbrich, fuͤr ihm dein kirch erhalt.
4. Oein will geſcheh, HErr GOtt zugleich auf erden
wie im him melreich; gib uns gedult in leidens zeit, ge⸗
horſam ſeyn in lieb und leid, wehr und ſteur allem fleiſch
und blut, das wider deinen willen thut.
5. Gib uns heut unſer taͤglich brod, und was man darf
zur leibes noth, bhuͤt uns, HErr, fuͤr unfried und ſtreit,
fuͤr ſeuchen und fuͤr theurer zeit, daß wir in gutem friede
ſtehn, der ſorg und geitzes muͤßig gehn.
6. All unſer ſchuld vergib uns, HErr, daß ſie uns nicht
betruͤben mehr: Wie wir auch unſern ſchuldigern ihr
ſchuld und fehl vergeben gern: Zu dienen mach uns all
bereit, in rechter lieb und einigkeit.
2. Fuͤhr uns, HErr, in verſuchung nicht, wann uns der
boͤſe geiſt anficht, zur lincken und zur rechten hand hilff
uns thun ſtarcken widerſtand, im glauben veſt und wohl
geruͤſt, und durch des heilgen Geiſtes troſt.
8. Von allem uͤbel uns erloͤß, es ſeynd die zeit und tage
boͤß: Erloͤß uns von dem ewgen tod, und troͤſt uns in
der letzten noth: Beſchehr uns auch ein ſeligs end,
nimm unſer ſeel in deine haͤnd. .
9. Amen, das iſt, es werde wahr! ſtaͤrck unſern glauben
immerdar, aufdaß wir ja nicht zweiffeln dran, was wir
hiemit gebeten han⸗Auf dein wort in dem Namen dein,
ſo ſprechen wir das Amen fein.
1212
Vater aller frommen, geheiligt werd dein Nam,
laß dein reich zu uns kommen, dein will der mach
uns zahm. Gib brod, vergib die ſuͤnde, kein args
das hertz entzuͤnde, loͤß uns aus aller noth.
122. Mel. GOtt des himmels und der erden.
bba! lieber Vater! hoͤre, wann dein kind gen him⸗
mel ſchreyt; rette deines Namens ehre, dann du
biſt voll guͤtigkeit; unſre hertzen halten dir unſers
JEſu Namen fuͤr.
2, HErr! wer kan dich gnug erheben? Wie dein Ma⸗
3 7

102 Vom Vater Unſer.

me, ſo dein ruhm: Ach! erhalt in lehr und leben deines
Namens Heiligthum: Dieſen Namen laß allein unſers
hertzens freude ſen. . .
3. Komm zu uns mit deinem reiche, Koͤnig, dem kein
koͤnig gleich! daß das reich des ſatans weiche, bau in
uns dein gnaden reich: Fuͤhr uns auch nach dieſer zeit
in das reich der herrlichkeit.
4. Laſſe deinen guten willen, lieber GOtt! bey uns ge⸗
ſchehn, daß wir ihn mit luſt erfuͤllen, und auf dein ge⸗
botte ſehn; ſo ſtimmt erd und himmel ein, wann wir dei⸗
nes willens ſeyn. .
5. Geber aller guten gaben! gib uns das beſcheidne
theil; du weißſt, was mir muͤſſen haben, und bey dir
ſteht unſer heyl, hat man GOtt und taͤglich brod, o! ſo
hat es keine noth⸗
6. Groſſer HErr von groſſen gnaden! ach! vergib die
ſuͤnden⸗ſchuld, die wir kaͤglich auf uns laden, habe nur
mit uns gedult; laß uns andern auch verzeihn, ſonſt
kanſt du nicht gnaͤdig ſeyn.
7. Sucht der ſatan uns zu ſichten, und verſucht uns
fleiſch und welt, hilff daß wir den kampff verrichten, biß
der geiſt den ſieg behaͤlt, laß uns veſt im glauben ſtehn,
und in keiner angſt vergehn.
8. Alle noth und truͤbſal wende, daß ſie uns nicht ſchaͤd⸗
lich ſey, und mach uns an unſerm ende auch von allem
uͤbel frey: Dein iſt reich und krafft und ehr: Amen4
Groſfer GOtt! erhor
123. Mel. Auf meinen lieben GOtt.
Bakter in der höh! hoͤr, wie ich ſeufftz und fleh aus
innigem gemuͤthe, nach deiner Vaͤters⸗guͤte, du
wollſt dich zu mir kehren, und mein gebet erhoͤren.
2. Laß deinem Namen ehr, o HErr! durch reine lehr
und durch ein Chriſtlich leben zu allen zeiten geben;
wa; deinen Namen ſchaͤndet, ach! das werd abgewen⸗
det.
2. Wir bitten auch zugleich, laß doch dein Gnaden⸗
reich zu uns auf erden kommen, zu unſerm heyl und
frommen, biß wir nach allem leiden eingehn zum reich
der freuden. ,
4. Dein wille der iſt gut, den dein geſchoͤpff auch thut, mit
luſt und allem willen, den laß uns auch erfüͤllen; hin⸗
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Vom Vaker Unſer. 103

gegen wollſt du brechen, was ihm will widerſprechen.
5. Das liebe taͤglich brodt, und was noch mehr thut
noth, das wolleſt du uns geben in unſerm wallfahrts⸗
leben; hergegen ſo behuͤte vor geitzigem gemuͤthe.
6. Vergib uns auch aus gnad all unſre miſſethat, auch
wollſt du uns verleihen, daß deuen wir verzeihen, die
uns zuwider leben, und nur nach zwietracht ſtreben.
7. O HErr! verſuch uns nicht: Und wenn der boͤſe⸗
wicht der ſatan will anfechten zur lincken und zur rech⸗
ten „ ſo hilff doch, daß wir moͤgen ihn bald darnieder
egen.
3. Die zeiten die ſind boͤß, ach! darum ſo erloͤß, und gib
ein ſelig ende, nimm uns in deine haͤnde, und hilff uns
in den himmel nach allem angſt⸗getuͤmmel.
9. Denn dein iſt ja das reich, die krafft und macht zu⸗
gleich, die herrlichkeit iſt deine, o daß ſie bald erſcheine!
auf daß wir deinen Namen unendlich preiſen, Amen⸗
124. Mel. An waſſer⸗fluͤſſen Babylon.
GOtt, der du in liebes⸗brunſt gantz gegen uns ent⸗
brenneſt, und dich aus unerforſchter gunſt ſelbſt
unſern Vater nenneſt, der du im hohen himmel
biſt, und alles ſiehſt, was niedrig iſt, auch uns ſelbſt haſt
gelehret, wie man recht kraͤfftig beten ſoll, gib, daß der
mund dich eyffers voll, von gantzem hertzen ehret.
2. Laß deines hohen Namens ruhm, dem ſich die thro⸗
nen beugen, und dem der Engel fuͤrſtenthum pflegt ehre

zu erzeigen, fuͤr dem ſich lufft und erdreich buͤckt, und die

erſchroͤcklich hoͤll erſchrickt, bey uns dresheilia heiſſen:
Gib reine lehr, und hilff dazu, daß wir uns groſſer GOtt,
wie du, der heiligkeit befleiſſen. .
3. Vergoͤnn uns, HErr, dein gnadenreich auch noch in
dieſem leben, biß daß wir dermaleinſt zugleich mit dir in
freuden ſchweben, dein werther Geiſt der wohn uns bey,
daß unſer hertz nicht irdiſch ſey, er ſchenck uns ſeine aa⸗
ben, daß wir in dieſer wander⸗zeit den vorſchmack ſuͤſſer
ewigkeit und himmels⸗ſehnung haben.
4. HErr, was du wilt, und dir gefaͤllt, muß auch vollendet
werden, gleichwie in fener himmels⸗welt, alſo bey uns
auf erden. Hilff, daß wir dir gehorſam ſeyn in lieb und
leid, in luſt und pein, laß uns, wenn du betruͤbeſt, beden⸗
E 4. cken,

104 BVom Vater Unſer.

cken, daß du, HErr, uns ſchlaͤaſt, und es alſo zu machen
pfleaſt mit denen, die du liebeſt. .
5. Gib uns heut unſer taͤglich brodt, und was den leib
ernaͤhret, wend ab die ſchwere krieges⸗noth, die land
und leut verheeret, daß wir geſund mit guter ruh das
kurtze leben bringen zu; geſegn all unſer ſachen, treib
theurung ab, und peſt⸗geſahr, hilff, daß wir dir uns
trauen gar, und dich nur laſſen machen. .
6. Daß unſer ſuͤndig Adams⸗art durch ſchreckliches ver⸗
brechen gar offtmals iſt dein widerpart, wollſt du, o
HErr, nicht raͤchen: Gleichwie auch wir von hertzens⸗
grund denſelben, die durch that und mund, uns leid an⸗
thun, vergeben. HErr, gib uns einen ſanfften geiſt, der
auch denſelbe guts beweiſt, die uus ſtehn nach dem leben.
7. Ver leih auch einen helden muth, wenn wir jetzt ſollen
fämpffen mit teuffeln, welt und unſerm blut, hilff, daß
ſie uns nicht daͤmpffen, ſey du der rechte mittels⸗mann,
und nimm dich unſer treulich an, lehr unſre arme krie⸗
gen, daß wir behalten oberhand, und wenn der feind iſt
uͤbermannt, mit groſſen freuden ſiegen.
8. Und weil in dieſem jammerthal, nichts gutes iſt zu
hoffen, meil nichts als elend, muͤh und qual allhier wird
angetroffen, ſo ſteh uns in dem unfall bey, und mach uns
in demſelben frey, biß daß die zeit wird kommen, daß
wir zu deiner herrlichkeit aus ſterblicher beſchwerlichkeit
gantz werden aufgenommen.
9. Denn dein, HErr, iſt das reich und thron, wir ſind
dein unterſaſſen, es muß fuͤr deiner allmacht⸗eron all
andre macht erblaſſen: Ob dieſe welt gleich wird ver⸗
gehn, bleibt deine krafft doch ewig ſtehn, lob, preiß ſey
deinem Namen! weil JEſus ſelbſt ſo bitten heißt, und
uns die rechte bet⸗kanſt weißt, ſind wir erhoͤret, Amen.
12 5⁵. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
Och! Vater, von uns allen, der du im himmel biſt,
hoͤr deines kindes lallen, das hier auf erden iff;
ach, laß mein ſeufftzen ein! ich bet in Irſu Na⸗
men, ach! laß es ja und Amen fuͤr deinem throne ſeyn.
2. Laß deinen theuren Namen bey uns ſtaͤts heilig ſeyn,
und ſtreu des wortes ſaamen in unſerk hertzen ein, dein
reich komm fort und fort; auf daß wir deinen willen
auf erden ſo erfuͤllen, wie in dem himmel dort. Gis

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Von der H. Tauff. 105
3. Gib kaͤglich brodt zu eſſen, ſo lang es heute heißt, und
laß uns nicht vergeſſen, wer uns ſo reichlich ſpeiſt. Hoͤr,
wie das hertze ſchreyt, vergib uns unſre ſchulden, laß
uns den naͤchſten dulten, in fried und einigkeit.
4. Wenn wir verſuchet werden, ſo ſteh uns kraͤfftig bey,
und mach uns von beſchwerden und anderm uͤbel frey,
ſteh bey uns in der noth, biß du von allem boͤſen uns end⸗
lich wirſt erloͤſen durch einen ſanfften tod.
5. Es ſteht in deinen haͤnden, dein iſt reich, krafft und
ehr, du wirſt dich zu uns wenden mit gnaͤdigem gehoͤr,
wie es bißher geſchah, und auf des hertzens flehen mit.
holden augen ſehen, ſo heißt es Amen? ja⸗

Von der H. Tauff.

126.
hriſt unſer HErr zum Jordan kam, nach ſeines Va⸗⸗
ters willen / von Sanet Johann die Tauffe nahm,
ſein werck und ampt zu'rfuͤllen. Da wollt er ſtifften
uns ein bad, zu waſchen uns von ſuͤnden, erſaͤuffen auch
den bittern tod, durch ſein ſelbſt blut und wunden: Es
galt ein neues leben.
2. So hoͤrt und mercket alle wohl, was GBtt heißt
ſelhſt die Tauffe, und was ein Chriſte glauben ſoll, zu
meiden ketzer⸗hauffe. GOtt ſpricht und will, daß waſ⸗
ſer ſey, doch nicht allein ſchlecht waſſer; ſein heilig wort
iſt auch darbey, mit reichem Geiſt ohn maſſen: Der iſt
allhier der Taͤuffer. . ”M .
3. Solchs hat er uns beweiſet klar, mit bilden und mik
worten: Des Vaters ſtimm man offenbar daſelbſt am
Jordan hoͤrte. Er ſprach: Das iſt mein lieber Sohn,
an dem ich hab gefallen, den will ich euch befohlen han,
daß ihr ihn hoͤret alle, und folget ſeiner lehre⸗.
4. Auch GOttes Sohn hie ſelber ſteht, in ſeiner zarten
menſchheit: Der heilig Geiſt hernieder faͤhre, in Lau⸗
ben⸗bild verkleidet: Daß wir nicht ſollen zweiffeln dran,
wann wir getauffet werden, all drey perſonn getauffel
han, damit bey uns auf erden zu wohnen ſich ergeben.
5. Sein Juͤnger heißt der HErre Ehriſt? Geht hin all
welt zu lehren, daß ſie verlohrn in ſuͤnden iſt, ſich ſoll zur
buſſe kehren. Wer glaubet und ſich tauffen laͤßt, ſoll
dadurch ſelig werden; ein neugebohrner menſch er
E 5 heißl⸗

106 Von der H. Tauff.⸗

eikte der nicht mehr koͤnne ſterben, das himmelreich
oll erben.
6. Wer nicht glaubt dieſer groſſen guad, der bleibt in ſei⸗
nen ſuͤnden, und iſt verdammt zum ewgen tod, tieff in der
hoͤllen gruͤnden Nichts hilfft ſein eigen heiligkeit, all ſein
thun iſt verlohren; die erbſuͤnd machts zur nichtigkeit,
darinn er iſt gebohren; vermag ihm ſelbſt nicht helffen.
7. Das aug allein das waſſer ſieht, wie menſchen waſſer
gieſſen: Der glaub im geiſt die krafft verſteht des blutes
BEſu Chriſti: Und iſt vor ihm ein rothe ſluth, von Chri⸗
ſti blut gefaͤrbet, die allen ſchaden heilen thut, von
Adam her geerbet, auch von uns ſelbſt begangen.
127. Mel. Wach auf mein hertz und ſinge.
un laßt uns froͤlich ſingen von wunder groſſen din⸗
gen, die aus der Tauffe kommen, zu nutz und troſs
der frommen. .
2. Die Tauffe laͤßt uns finden die reinigung von ſuͤn⸗
den, da wird man neu gebohren, von GOtt zum kind⸗
erkohren.
32. Der nimmt uns auf zu gnaden, und wendet unſern
kae⸗ daß teuffel, tod und hoͤlle, uns nicht in ungluͤck

4. Da macht er mit uns allen den Bund, der nicht ſoll
fallen, und will, daß wir auch deſſen zu keiner zeit vergeſ⸗
en

5. Da laͤßt er auf uns flieſſen, und reichlich uns genieſ⸗
ſen viel ſchoͤne himmels gaben, die unſre ſeele laben.
6. Er ſcheuckt uns auch darneben das ewge freuden⸗
keben, daß, wo wir nur recht glaͤuben, wir himmels⸗
erben bleiben.
7: Denn Chriſti wort beſtehet: Wer glaubet und em⸗
yfaͤhet die Tauff, den ſoll nichts ſcheiden von GOtt und
eiwgen freuden.
128. Mel. HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl.
Lach bin ein menſch, daß weiß ich wohl: bin aber
auch ein Chriſte. Ach! freylich waͤr ich traurens

voll, wenn ich den troſt nicht wuͤſte, daß GOtt nach
ſeinem gnaden rath mich durch ſein wort und Waſſer⸗
bad von nenen hat ebehren⸗
2. Die heilige Drey⸗Einigkeit ſey ewiglich geprieſen
und daſur hertzlich benedeyt, was ſie an mir erwieſin
mi⸗

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idemed⸗

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irtiten⸗
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Von der H. Tauff. 107

mich armen ſaͤnder haͤlt ſie werth, und gibt mir, was
mein hertz begehrt, zu vollem heyl und ſegen.
3. GOtt Vater will mein Vater ſeyn, O, was iſt das
vor liebe! Kehrt ecreutz und leiden bey mir ein, und
macht das leben truͤbe; ſo weiß ich, daß er zu mir
ſpricht: Mein liebes kind, ich will dich nicht verlaſſen
noch verſaͤumen.
4. GOtt Sohn laͤßt mich ſein theures blut, durch wah⸗
ren glauben finden. Das machet alle ſchulden gut, und
waͤſcht mich rein von ſuͤnden. Nichts kan verdammlich
an mir ſeyn; denn ſein verdienſt iſt gaͤntzlich mein, und
ich bin ſein dargegen. .
5. So iſt auch GOtt, der werthe Geiſt, mein ſiegel,
pfand und gabe, daß ich, was GOttes wort verheißt, ge⸗
wiß zu hoffen habe. Er fuͤhret meinen lebens⸗ lauff, er
ißer meiner ſchwachheit auf, und iſt mein Hertzens
6. Wie koͤnnt ich doch nun traurig ſeyn in meinem gan⸗
tzen leben? Wie koͤnte todes furcht und pein, mir vor
den augen ſchweben? Ich bin der ſeligkeit gewiß, und
nichts gewiſſers iſt, als diß, daß ich in himmel komme!
129. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
u unerforſchlich meer der gnaden: wie ſelig iſt dein
Waſſer⸗bad! Es heilet an mir allen ſchaden, den
. Adains fall verurſacht hat; die ſuͤnd⸗ fluth. gehet
üͤberhin, wann ich in dieſer Arche bin. .
2. Wie groß ſind IEſu deine gaben ? Du kommſt mit
waſſer und mit blut: Und wann wir dieſe ſchaͤtze haben,
ſo erben wir das hoͤchſte gut: Wann wir damit gezeich⸗
net ſeyn, ſo laͤßſt du uns zum himmel ein.
3. Was frag ich nach der eitlen ehre? ich bin des Aller⸗
hoͤchſten kind, weil ich in deren zahl gehoͤre, die gar aus
GOtt gebohren ſind; kein ehren ſtand iſt dieſem gleich,
das iſt mein recht zum himmelreich.
4. Du ſchreibeſt mich ins buch des lebens, 6 meines
lebens Leben: ein: Ach! laſſe mich doch nicht verge⸗
bens auf deinen tod getauffet ſeyn; ja, ſchreibe auch ſo
kraͤfftig an, daß mich kein fluch vertilgen kan.
5. Hab ich dir hertz und hand gegeben, ſo gib mir, JE⸗
ſu, detne gnad, auch dem verſprechen nachzuleben, das
ſelbſt dein Geiſt verſtegelt hat; des ſatans werek und
meſen ſey kein bindernis an meiner⸗ treu⸗.

08 Von der H. Tauff.
6. Erhalte mich durch deine Tauffe im buͤndlein der le⸗
bendigen, und fuͤhre mich in meinem lauffe vom irdi⸗
ſchen zum himmliſchen; daß ich durch dieſen Jordan
geh, und dort im lebens⸗lande ſteh.
103. Mel. JEſu der du meine ſeele.
Lyſet mich voll freuden ſprechen: Ich bin ein getauff⸗

ter Chriſt! der bey menſchlichen gebrechen dennoch
ein kind SOttes iſt; was ſind alle ſchaͤtze nuͤtze, da
ich einen ſchatz beſttze, der mir alles heyl gebracht, und
mich ewig ſelig macht. Oů
2. HKeine ſuͤnde macht mir bange, ich bin ein getauffter
Chriſt; dann ich weiß gewiß, ſo lange dieſer troſt im
hertzen iß, kan ich mich von angſt der ſuͤnden, JE Su!
durch dein blut, entbinden, weil das theure waſſer bad
mich damit beſprenget hat.
3. Satan! laß dir dieſes ſagen: Ich bin ein getauffter
Chriſt, und damit kanu ich dich ſchiagen, ob du noch ſo
grauſam biſt; da ich bin zur tauffe kommen, iſt dir alle
macht genommen, und von deiner tyranney machet
GOttes bund mich frey.
4. Freudig ſag ich, wann ich ſterbe: Ich bin ein ge⸗
tauffter Chriſt; dann das bringet mich zum erbe, das
im himmel droben iſt; lieg ich gleich im todes⸗ſtaube,
ſo verſichert mich der glaube, daß mir auch der tauffe
krafft, leib und leben wieder ſchafft. .
§ Nun ſo ſoll ein ſolcher ſegen mir ein troſt des lebens
ſeyn; muß ich mich zu grabe legen, ſchlaff ich auch auf
ſolchen ein; ob mir hertz und augen brechen, ſoll die
ſeele dennoch ſprechen: Ich bin ein getauffter Chriſt,
der nun ewig ſelig iſt. .
131. Mel, Freu dich ſehr, o meine ſeele.
(Ndes! du ſchnoͤder ſchlangen ſaamen? ſuͤnde! furcht
und traurigkeit! dann ich trotz auf Chriſti namen,
als ein glied der Chriſtenheit: GOtt hat nichts
an mir geſpart, und als ich getauffet ward, ſand ich in.
dem Waſſer⸗bade Ehriſti blut, und alle gnade⸗
2. Gollt mir diß nicht wiederfahren, was der gnaden⸗
bund verheißt: Ach! die hohen zeugen waren Vater,
Sohn und heilger Geiſt, und mir ward des Vaters
gnad, was der Sohn erworben hat, was der Geiſt im
worte lehret, als ein vathen⸗geld verehret⸗
3 GOlk

ſter S

Vom H. Abendmahl. 1090

3. GOtt hat nichts umſonſt verſprochen, was er ſagt,
das trifft mir ein, und der ſchluß bleibt ungebrochen,
ſoll mir das nicht troͤſtlich ſeyn? Wer an ſeinen Irſum
glaͤubt, und bey ſeiner tauffe bleibt, iſt zur ſeligkeit ver⸗
ſehen, und das ſoll an mir geſchehen.
4. Doch, wer hat dem gnaden⸗bunde recht und Chriſt⸗
lich nachgelebt? Wer hat in der gnaden⸗ſtunde keiner
guade widerſtrebt? Bin ich auch als GOttes kind,
EOttes willen nachgeſinnt? Hab ich Chriſtum angezo⸗
gen? Und bin doch der welt gewogen.
5. Heiſſet dieſes neu⸗gebohren, wann das fleiſch bey

kraͤfften bleibt? Oder bin ich unverlohren, wann mich

ſatans liebe treibt? Ja, dieweil das hoͤchſte gut in der
glaubens⸗krafft beruht, ach! ſo wird der troſt zu nichte,
dann wo ſind die glaubens⸗fruͤchte? .
6. Freylich ſind es groſſe ſachen, was die Tauffenuͤtzt
und gibt, dann ſie kan uns ſelig machen, daß uns keine
ſchuld betruͤbt: Dennoch, wer zuruͤcke faͤllt, und den
ſchatz veraͤchtlich haͤlt, dieſer kan in ſolchen ſuͤnden we⸗
der GOtt, noch himmel finden.
7. JEſu! gib mir noch in zeiten deines Geiſtes unter⸗
richt, dann gewiß auf deiner ſeiten wanckt der bund des
friedens nicht; doch, wer ſich zu weit vergeht, biß die to⸗
des⸗furcht entſteht, moͤchte ſich zu lange ſpahren; JEſu!.
laß mich nichts erfahren.

Vom H. Abendmahl.
122.
Eſus Chriſtus, unſer Heyland, der von uns dem
GOttes zorn wand, durch das bitter leiden ſein,
halff er uns aus der hoͤllen vein. .
2. Daß wir nimmer deß vergeſſen, gab er uns ſeinn leib
zu eſſen, verborgen im brodt ſo klein, und zu trincken
ſein blut im wein.
2. Wer ſich will zu dem Tiſch machen, der hab wohl acht
auf ſein ſachen: Wer unwuͤrdig hinzu geht, fuͤr das le⸗
ben den tod empfaͤht. .
4. Du ſolt GOtt den Vater preiſen, daß er dich ſo wohl
thut ſpeiſen, und fuͤr deine miſſethat, in den tod ſein
Sohn geben hat. =
§. Du ſolt glauben, und nir wancken, daß ein ſpeiſe
7

110 Vom H. Abendmahl.

der krancken, den'n ihr hertz von ſuͤnden ſch ver, und fuͤr
angſt iſt betruͤbet ſehr.
6. Solch groß guad und barmhertzigkeit, ſucht ein hertz
in groffer arbeit. Iſt dir wohl, ſo bleib davon, daß du
nicht kriegeſt boͤſen lohn.
7. Er ſpricht ſelber: Kommt ihr armen, laßt mich
uͤber euch erbarmen: Kein artzt iſt dem ſtarcken noth,
ſein kunſt wird an ihm gar ein ſpott.
2. Haͤttſt du dir was koͤnn'n erwerben, was doͤrfft ich
dann fuͤr dich ſterben? Dieſer Tiſch auch dir nicht gilt,
ſo du ſelber dir helffen wilt.
9. Glaubſt du das von hertzens grunde, und bekenneſt
mit dem munde, ſo biſt du recht wohl geſchickt, und die
ſpeiſe dein ſeel erquickt. . .
10. Die frucht ſoll auch nicht ausbleiben, deinen naͤch⸗
ſten ſolt du lieben, daß er dein genieſſen kan, wie dein
EOtt an dir hat gethan. .

A JEſus Chriſtus, unſer HErr, wußt, daß ſein zeit

nun kommen waͤr, daß er von hinn ſolt ſcheiden,
zu tiſch er mit ſeinn Juͤngern ſaß, mit ihnn das
Oſter⸗laͤmmlein aß, zuletzt vor ſeinem leiden Er ſprach:
ich hab hertzlich begehrt, mit euch, eh ich getoͤdtet werd,
eſſen diß Oſterlamme: Dann ich ſag euch, daß ich hin⸗
fort, von dieſem nicht mehr eſſen werd; biß das Reich
GOttes komme.
2. Als er uun alſo mit ihnn ab, er ſonderlich betrachtet,
daß ihr hertz und glaub nicht zaget, ſetzt darum ein das
SGacrament, nahm das brodt mit danck in ſein haͤnd,
brachs, gab ihnn das, und ſaget: Nehmt hin, eſſt, das
iſt mein Leichnam, der ſuͤr euch an des ereutzes ſtamm,
ſoll dargegeben werden. Solchs thut, daß ihr mein
deuckt darbey, daß ich eur HErr und Heyland ſey, all
die ihr alaubt auf erden.
2. Deſſelben gleichen als nun gar ſolch Abendmahl vol⸗
lendet war, ſtaͤrckt er ſein Juͤnger ſchwache, und machet
gantz diß Sacrament, nahm auch den kelch in ſeine haͤnd,
danckt, gab ihnn den, und ſprache: Nehmt hin, trinckt
all, das iſt mein blut, deß neuen Deſtamentes gut, welchs
ich, aus ereutz gehencket, vergieſſen werd fuͤe eure ſuͤnde
Solchs thut, ſo offt ihr davon trinckt, daß ihr mein da⸗
bey dencket. 4. Gleich⸗

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Gnn

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Vom H. Abendmahl. 111

4.. Gleichwie GOtt in Egypten thaͤt, da er all erſigeburt

ertoͤdt, im land, in einer nachte, den koͤnig Pharao er⸗
traͤnckt, im rothen meer zu grund verſenckt, mit aller ſei⸗
ner machte⸗ Da ſetzt er ein das Oſter⸗Feſt, das ſein volck
dabey daͤcht, und wuͤßt ſein groſſe wunderthaten, durch
welch er ſie gefuͤhret aus, mit ſtarcker hand aus dem
dienſt hauß, durchs roth meer trucken traten.
5. Alſo auch, da Chriſtus der HErr, durch ſein blut in
der Tauffe meer all unſer ſüͤnd verſencket, den tod er⸗
würgt, die hoͤll zerſtoͤrt, die handſchrifft, die das gwiſſen
moͤrdt, mit ſich ans ereutz gehencket; daß ſein kirch
ſolchs allzeit betracht; er ſelbſt zum Oſterlamm ſich
macht im Deſtament, und ſchaffte ſeinn leib zu eſſen in
dem brodt, im wein zu trincken ſein blut roth, durch⸗
ſeines wortes kraffte. .
6. Wer nun diß brobt nach dem befelch ißt, und trinckt
von des HErrn kelch, der ſoll ſein tod verkuͤnden, nem⸗
lich, daß Chriſtus GOttes Sohn, am ereutz bezahlt und
gnug gethan fuͤr unſer aller ſuͤnden: Und daß uns
GOtt nun anaͤdig ſey, ſo wir ſolchs glauben, und dabey
uns an die Tauff ſtarck halten, ſo ſolln wir GOttes kin⸗
der ſeyn, und das himmliſch erb nehmen ein; das will
GOtt ewig walten.
7. So pruͤf nun der menſch ſich ſelbſt recht, eh er diß Sa⸗
erament empfaͤht, daß er ſein hertz erkenne, ob er im rech⸗
ten glauben ſteh, und in wahrer lieb hinzu geh, daß ihn
kein unbuß brenne: Daß er ihm nicht eß das gericht,
drum daß er unterſcheidet nicht den leib Chriſti, des
HErren: daß er der ſuͤnden ſauerteig durch huͤlff des
heilgen Geiſts ausfeg, Ehriſto, dem Lamm zu ehren.
8. Darum ſo laßt uns allzugleich GOtt, den Vrter im
himmelreich, von gantzem hertzen bitten, durch IEſum
Chriſtum ſeinen Sohn, weil er fuͤr uns all anug agethan,
den tod fuͤr uns gelitten: Daß er uns durch den heilgen
Geiſt, ſein gnad zu ſtarckem glauben leiſt, nach ſeinem
wort zu leben, in rechter lieb und einigkeit, und daß er
uns nach dieſer zeit die ewig freud woll geben.
134. Mel. Nun lob mein ſeel den HErren.
ie wohl haſt du gelabet, o liebſter JEſu, deinen
gaſt! Ja mich fo reich begabet, daß ich jetzt fuͤhle
freud und raſt. O wunderſame ſpeiſe! ſuͤſſer
*

112 Vom H. Abendmabl.

lebens⸗tranck! O Liebsmahl? daß ich preiſe mit einem
lobgeſang, indem es hat erquicket mein leben, hertz und
muth: Mein geiſt der hat erblicket das allerhoͤchſte

Gut.
2. Du haſt mich jetzt gefuͤhret, o HErr! in deinen gna⸗
den⸗ſaal, daſelbſt hab ich beruͤhret dein edle guͤter allzu⸗
mal, da haſt du mir vergebens geſchencket mildiglich das
werthe brodt des lebens, das ſehr ergoͤtzet mich: Du
haſt mir zugelaſſen, daß ich den ſeelen⸗wein, im glauben
moͤchte faſſen, und dir vermaͤhlet ſeyn.
2. Bey dir hab ich gegeſſen die ſpeiſe der unſterblichkeit:
Du haſt mir vollgemeſſen den edlen kelch der mich er⸗
freut. Ach GOtt! du haſt erzeiget mir armen ſolche
gunſt, daß billich jetzt ſich neiget mein hertz fuͤr liebes⸗
brunſt: Du haſt mich laſſen ſchmecken das koͤſtlich Engel⸗
brodt: Hinſort kan mich nicht ſchrecken welt, teuffel,
ſuͤnd und tod.
4. So lang ich leb auf erden, preiß ich dich, liebſter
JEſu, wohl, daß du mich laͤſſeſt werden von die, und
durch dich ſatt und voll. Du haſt mich ſelbſt getraͤncket
mit deinem theuren blut, und dich zu mir gelencket, o
unvergleichlich gut! Nun werd ich ja nicht ſterben, weil
mich geſpeiſet hat, der nimmer kan verderben, mein
troſt, ſchutz, huͤlff und rath.
5. Wie kan ichs aber faſſen, HErr JEſu! daß du mit
begier dich haſt ſo tieff gelaſſen vom himmels⸗ ſaal herab
zu mir? Du Schoͤpffer aller dinge, beſucheſt deinen
knecht, ach hilff! daß ich dir bringe ein hertz, das fromm
und ſchlecht, das glaubig dir vertraue, damit nach dieſer
zeit, ich ja dein antlitz ſchaue dort in der ewigkeit.
6. Du biſts der ewig bleibet: ich aber bin dem ſchatten
gleich, den bald ein wind vertreibet. HErr, ich bin arm,
und du biſt reich: Du biſt ſehr groß von auͤte, kein un⸗
recht gilt bey dir: Ich boßhafft von gemuͤthe, kan feh⸗
len füͤr und fuͤr: Noch kommeſt du hernieder, zu mir,
dem ſuͤnden mann: Was geb ich dir doch wieder, das
dir gefallen kan.
7. Ein hertz durch ren zerſchlagen, ein hertz, das gantz zer⸗
knirſchet iſt: Das, weiß ich, wird behagen, inein Heyland,
dir zu jeder friſt: Du wirſt es nicht verachten, demnach

ich emſig bin,„ nach deiner gunſt zu trachten. Nonch
0 „

RI

nttn h⸗

ai /,

Vom H. Abendmahl. 113

doch in gnaden hin das opffer meiner zungen: Denn
billich wird jetzund dein theurer ruhm beſungen, HErr
GOtt durch meinen mund.
8. Hilff ja, daß diß genieſſen des edlen ſchatzes ſchaff in
mir ein unaufhoͤrlichs buͤſſen, daß ich mich wende ſtaͤts
zu dir. Laß mich hinfuͤhro ſpuͤhren kein andre lieblich⸗
keit, als welche pflegt zu ruͤhren von dir, in dieſer zeit:
laß mich ja nichts begehren, als deine lieb und gunſt:
denn niemand kan entbehren hier deiner liebe brunſt.
3. Wohl mir, ich bin verſehen mit himmels⸗ſpeiß und
Engel⸗tranck: nun will ich freudig ſtehen, zu ſingen dir
lob, ehr und danck. Fahr hin, du welt⸗getuͤmmel: du
biſt ein eitler tandzich ſeufftze nach dem himmel, dem rech⸗
ten vaterland, in dem ich werde leben ohn ungluͤck und
Aroruß⸗ Mein GOtt, du wirſt mir geben der wolluſt
über fluß⸗
135. Mel⸗ Mein Beglerd ſteht uͤber ſich.
Err, mein Wirth, ich bin dein gaſt, ſpeiſe mich von
H deinem Tiſche, den du mir bereitet haſt, daß mein
hertze ſich erfriſche, wenn mich ſeelen⸗ hunger nagt,
wenn mich durſt des geiſtes plagt, laſſe mir auf dieſen
auen Lebens⸗brodt und waſſer thauen.
2. Haſt du mich doch wohl bedacht, da du dieſes Mahl
geſtifftet, wo mich wolluſt truncken macht, die kein apffel⸗
biß vergifftet. JESu, laß mein hertz allein dein gefaͤß
im glauben ſeyn, und der balſam deiner wunden werden
nur darinn gefunden. .
3⸗Du gibſt beydes brod und wein, o du brodt und brunn
des lebens! Soll ich hier zu gaſte ſeyn, ſo geſcheh es
nicht vergebens. Mache, daß ich wuͤrdig bin, zeuch mich
ſelbſten zu dir hin, daß ich unter dieſer decke ein ver⸗
borgnes Manna ſchmecke. .
4. Ich ſoll aber Leib und Blut, unter Brod und Wein
genieſſen; Laß durch dieſes himmels⸗gut, mir mein
gantzes hertz durchſuͤſſen, ſchreucke die vernunfft hier
ein, laß den glauben meiſter ſeyn. Du haſt es ſo einge⸗
ſetzet, wehe dem, der es verletzet. .
5. Wenn ich nun vor dir erſchein, ſo erwecke mein ge⸗
wiſſen, daß ich meine ſchuld bewein, alsdann laß mich
troſt genieſſen; lege mich an deine bruſt, ſpeiß und traͤn⸗
cke mich mit luſt! laß mich fett und ſatt hier werden
bey der himmels⸗koſt auf erden. 6, Un⸗

114 Vom H. Abendmahl.

6. Unbeflecktes GOttes Lamm, kleide mich mit reiner
ſeide; ziere mich, mein Braͤutigam „mit dem wahren
hochzeit⸗kleide; zeuch mir buß und glauben an, daß
ich dir gefallen kan. So darffſt du, als einen bloſſen,
mich nicht von der tafel ſtoſſen.
7. Hochgelobter GOttes Sohn, komme nur zu mir in
gnaden, denn mein glaube hat dich ſchon in dem hertzen
eingeladen; Sey Gaſt, Wirth und Koſt zugleich, ſo
ſchmeck ich dein himmelreich, und die krafft von jenem
leben, die die ander welt wird geben. .
8. Theure pfaͤnder, Leib und Blut, unausſprechliches
geſchencke! nunmehr faß ich einen muth, daß ich ſtaͤts
an euch gedencke; ihr ſeyd das Vergiß mein nicht, ſa,
wenn mir das hertze bricht, ſolt ihr noch mein labſal
bleiben, und die bitterkeit vertreiben.
2. Ich bin nun in d ſchuld, dich, mein JEſu, will
ich lleben, weil du mir ſo groſſe huld, durch dein Leib
und Blut verſchrieben. Schenckſt du dich aus Liebe mir,
ey ſo leb und ſterb ich dir, und werd auch im tode leben,
weil du mir das pfand gegeben. .
136. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt⸗
Wiy mir JEſus, meine freude, ladet mich zu ſeinem

Mahl. Auf, mein hertz, und dich bereite, eile zu
dem kirchen⸗ſaal! Laß den eiffer nicht erkalten,
JEſus will das Nachtmahl halten. .
g. Auf, mein hertz, in vollen ſpringen, eile deinem
JEſu zu! Auf! dir ſoll es jetzt gelingen! hier iſt wahre
ſeelen⸗ruh. Ruhe ſoll ſie, frey von ſuͤnden, bey des
HErren Nachtmahl finden. .
3. Ach! indem ſein hertz beſtreitet noth und tod mit
gleicher macht, hat er dir den tiſch bereitet, und aus rei⸗
ner lieb bedacht, wie er ſich mit dir moͤg letzen und zu
ſeinem erben ſetzen.
4. Hier haſt du das brod, das leben, hier haſt du den
wahren Leib, den er in den tod gegeben, dir zu gute, daß
er bleib deine koſt, und meine ſeele, ſeelen⸗hunger dich
nicht quaͤle.
5⸗ Stehſt du, was da kommt gerunnen? mit dem rech⸗
ten lebens⸗ſafft flieſſen fuͤnff frey offne brunnen; JEſu,
deiner liebe krafft allen armen hieher wincket, ſpricht:
Ihr lieben, alle trincket⸗
6. Hung⸗

kohnt.

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Vom H. Abendmahl. 115

6. Hungrig komm ich auch nach gnaden, durſtig nach

barmhertzigkeit, der ich gleichfalls bin geladen zu des
Lammes Hochzeit⸗freud. Himmliſch Manna mich er⸗
goͤtzet, IEſus Blut die ſeel benetzet⸗
7. GOtt geb, daß ich dieſes ſchencken Chriſti Leibs und
Bluts allhier nehm zu ſeinem angedencken, und betrach⸗
te fuͤr und fuͤr, wie ſein Leib am ereutz entbloͤſet, und
ſein blut mich hab erloͤſet. . .
8. Nun will ich mit danck und ehren meines JEſu, weil
ich bin, lieb und lob mit lob vermehren, mein durch ihn
erneurter ſinn ſoll in JEſu ſich erfreuen, GOtt wird
dazu gnad verleihen. .
1237. Mel. JEſu, meine freude. .
eelen⸗Gaſt erſcheine, komm in brod und weine, gib
OꝘ mir Leib und Blut. Zeige mir jetzunder, was vor
Agrroſſe wunder dein Gedaͤchtnuß thut. Kuͤſſe mich,
ich kuͤſſe dich, ſchenck dich mir zum angedencken, ich will
dir mich ſchencken.
2. Hier wird aufgetragen, mehr als ich kan ſagen, o ge⸗
wuͤnſchte tracht! Hier iſt eine ſpeiſe, die verborgner wei⸗
ſe uns recht himmliſch macht. Hier iſt moſt, wer ihn
herog, kan bereits auf dieſer erden ſchon unſterblich wer⸗
en.
2. Iß, o Hertz! diß Manna, ſinge: Hoſianna! Das
iſt Havids Sohn, der mich hat erwehlet, und ſich mir
vermaͤhlet, Er, mein Guaden thron! Ach! verbleib,
du reiner Leib, von mir ewig ungeſchieden, ſo bin ich
zu frieden. êòU
4. Edoms Kelter⸗Eretter, tauch den miſſethaͤter in dein
rothes Blut. Laſſe meine flecken deinen Purpur decken und
ſprich vor mich gut. Ach durchſtreich die ſchuld zugleich,
in dem ſuͤnd⸗und ſiraff⸗regiſter, omein Hoherprieſter!
5. Wer will mich verdammentrettet her zuſammen, die
ihr feinde heißt: Da der zorn geſtillet, das geſetz er fuͤllet,
und mich JEſus ſpeiſt, bieth ich trutz gantz gutes muths,
weil ich nüunmehr zum paniere blut des Lammes fuͤhre.

6. Kräaͤfftiges geſcheucke, koͤſtliches getraͤncke, komm,

und labe mich. Zeuch in meine ſeele, deun des hertzens
hoͤle machet raum fuͤr dich. Gib mir krafft und lebens⸗
ſafft; zier mich ſelbſten mit dem kleide zu der hochzeit⸗

freude.
7. Nun,

16 Vom H. Abendmahl.

7. Nun, ihr ſinnen, ſchmecket, weil der Tiſch gedecket,
wie GOtt freundlich iſt. Sehet, GOttes diener reicht
euch den Verſuͤhner, den man hier genießt. Trettet
dar, hier zum Altar, JEſus kommt! Ach ſey willkom⸗
men! Labſal aller frommen.
138. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
omm, du angenehmer Gaſt, mund und hertze ſteht
Wdir offen, bringe, was du ſchoͤnes haſt, und befrie⸗
dige mein hoffen, freund der ſeelen, weiß und roth,
Himmels⸗thau, und Lebens⸗brod.
2. Allerhoͤchſte Majeſtaͤt, laß dich in mein hertz hernie⸗
der, ziehe mich, als ein magnet, liebe mich, ſo lieb ich
wieder, lege mich an deine bruſt, nehre mich mit him⸗
mels luſt.
3. Füuͤhre mich, o treuer Hirt, auf die ſuͤſſe lebens⸗auen,
daß mein hertz geſaͤttigt wird, wenn du laͤßſt dein Man⸗
na thauen: Siehe, wie dein ſchaͤflein lechtzt, und in ſei⸗
nein bunger uͤchtzt.
4. O du wahres Oſter⸗Lamm, laſſe mich dein fleiſch ge⸗
nieſſen, welches dort am ereutzes⸗ſtamm meine ſchulden
buͤſſen muͤſſen, zucker⸗ſuͤſſes Seelen brod, Artzney wi⸗
der noth und tod.
5. Schencke mir den kelch voll heyl, der von deinem
blute quillet, wird mir dieſer ſchatz zu theil, ſo iſt aller
durſt geſtillet, was aus deinen wunden triefft, iſt des to⸗
des gegen⸗gifft.
6. Mache himmliſch meinen ſinn, beym genuß der Him⸗
mels⸗gaben, daß ich recht begierig bin, mich an deiner
bruſt zu laben; ſchrencke die vernunfft hier ein, laß den
glauben bruͤnſtig ſoyy. .⸗ .
7. Nun wohlan, ſo geh ich hin, mir geſcheh nach dei⸗
nem willen, ob ichs gleich nicht wuͤrdig bin, wirſi du
doch dein wort erfuͤllen, mache du mich ſelbſt geſchickt,
und zum Hochzeit⸗mahl geſchmuͤckt.
8. Komm, gebenedeytes Fleiſch, komme Blut des neuen
bundes, machet meine ſeele keuſch, ſeyd der zucker mei⸗
nes mundes, meines hertzens Paradeiß, meiner ſeelen
ehren⸗preiß. .
9. Sey willkommen Lebens brod, ſey willkommen loſt
der Engel: Hier vergeß ich aller noth, hier verſchwin⸗
den alle maͤngel, hier muß lauter Freuden⸗wein, Manna,
Hoſianna ſeyn. 139.

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de!

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Vom H. Abendmahl⸗ 117
139. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

ntul iern elobt ſey GOtt! ich bin geneſen, mein JEſus iſt
Ahnmn e mein lieber Gaſt, und auch mein treuer Wirth ge⸗
—“HHHZ weſen, der mich nun gantz und gar umfaßt, es iſt
Ainlse nun lauter JEſus hier, ich bin in ihm und er in mir.

2. Ach war ich nicht in dritten himmel, vor lauter ſuͤßig⸗
keit, entzuͤckt! Mich irrete kein welt⸗getuͤmmel, da ich
nur JEſum erſt erblickt. Der teuffel lag zu fuͤſſen mir,
lih bey dieſer gnaden⸗tafel hier.⸗
3. Wie kan ich dirs denn gnug vergelten, du GOttes⸗
und des Menſchen⸗Sohn ? Du wohneſt in des himmels⸗
czelten, und macheſt in mir deinen thron. Der himmel⸗
linunel faßt dich nicht, und haſt dein aug auf mich ge⸗
tii 4. Ach koͤnt ich nach verdienſt dich ſchaͤtzen, du Schatz,
el lune der alle ſchaͤtze gibt! Ach koͤnt ich mich genug ergoͤtzent
ike niit an dem, der meine ſeele liebt! Ich zittre zwar vor deiner
„ macht, doch, daß mir auch das hertze lacht. .
eiit, F5. Du biſi der Geber und die Gabe, und machſt mich an
unniſtllg der ſeelen reich, ja wenn ich dich im hertzen habe, hab ich
Elnh mn den himmel auch zugleich. Wer Leib und Blut zum
Fflſande hat, der iſt ſchon ſelig in der that.
lden 6. Laß mich doch immer recht ermeſſen, was ich vor eine
iele Lebens⸗ koſt an dieſer Tafel hier gegeſſen, und was vor
einen ſuͤſſen Moſt dein Weinſtock mir gelieffert hat, da
ich zu deinem Gaſtmahl trat. „ „
7. Haſt du in mir den platz genommen, ſo treib hinfur
auch alles aus, was dir nur kan zu nahe kommen, mein
hertze ſey dein eigen hauß. Nimm allen meinen willen
hin, und gib mir einen neuen ſinn⸗ .
8. Sey du der Weinſtock, ich die rebe, ſo nehm ich ſafft
und krafft von dir, daß ich nur dir, und mir nicht lebe,
auch den ſchatz nimmermehr verlier, der mir dein gan⸗
le hertze ſchenckt, und mich zum himmel ſpeißt und
raͤnckt.
W2. Den vorſchmack hab ich nun genoſſen von jenem
groſſen Abendmahl. Du bleibeſt in mein hertz geſchloſ⸗
ſen, biß mich in Zions ehren⸗ſaal des Weinſtocks frucht
von neuem traͤnckt, und ewige vergnuͤgung ſchenckt.

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140. Mel. Liebſter JEſu, wir ſind hier. en ü

Ott ſey danck! ich bin geſpeißt, und getraͤnckt mit
lauter leben. Solte nicht mein froher geiſt, mei⸗
nes JEſu ruhm erheben? daß er mich ſo hoch ge⸗
liebet, und das hoͤchſte gut mir giebet.
2. Ich bin nun ein fleiſch mit ihm, er ein geiſt mit mir
geworden. In mir wohnet Elohim, und was iſt der En⸗
gel. orden? JEſus hat mich angenommen, daß ich ſein
geſchlecht bekommen. M
3. Gater Hirte! habe danck, vor die ſuͤſſe himmels⸗
weide, ſegne beydes Speiß und Trauck, und vermehre
meine freude, daß ich an der theuren gabe, einen ſchatz
im himmel habe.
4. Laß mich dieſes werthe gut, als mein beſtes theil be⸗
wahren, und mit deinem Leib und Blut, kuͤnfftighin
alſo verfahren, daß ich auch an deinem leibe, ein leben⸗
dig gliedmaß bleibe.
5. Dieſes ſey die frucht davon, dich und auch den naͤch⸗
ſten lieben. Haſt du in mir deinen thron, werd ich, durch
den geiſt getrieben, welt und fleiſch auch taͤglich daͤmpffen,
unter deiner fahne kaͤmpffen.
6. Laß mich immer himmliſch ſeyn, denn die koſt
ſchmeckt nach dem himmel. Fuͤhr mein hertze zu dir ein,
uͤber alles welt⸗getuͤmmel. Dorten werd ich mehr ge⸗
nieſſen, wo nur milch und honig flieſſen.
7. Nun ich geh, du gehſt mit mir, froͤlich in mein hauß
zuruͤcke. Bleib in mir, ich bleib in dir, da ich dich ins
hertze druͤcke. Laß mich, JEſu, dieſes eſſen, dieſes
trincken nicht vergeſſen.
141. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten⸗
aß irdiſche geſchaͤffte ſtehen, auf, ſeele! mache dich be⸗
reit; ich will zu GOttes Tiſche gehen, doch pruffe
deine wuͤrdigkeit, ob du dich als ein rechter gaſt,
zum Abendmahl geſchicket haſt. .
2. Es will mir faſt der muth verſchwinden, ob ich dabey
erſcheinen kan; ich finde millionen ſuͤnden, ach! die ich
wider GOtt gethan: Kein ſuͤnder darff zur Dafel nicht,
er ſtinckt fuͤr GOttes angeſicht. .
3. Das GOtt erbarm! was ſoll ich ſagen? ich ſuͤnder
muß verlohren ſeyn! Doch nein! ich darff auch nicht
veriagen, GOtt ſetzt den tiſch deß wegen ein, daß erden
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6Deerten.

Vom H. Abendmahl. 119

ſuͤndern troſt und krafft fuͤr ihre matte ſeelen ſchafft.
4. Wie wohl iſt mir in GOtt zu muthe! GOtt tilget
meine miſſethat; ich waſche mich in JEſu blute, das
meine ſchuld gebuͤſſet hat: Mein glaube kriegt von ihm
das kleid des heyls und der gerechtigkeit.
5§. In dieſem ſchmucke will ich gehen/ als GOttes außer⸗
ehlter kind, ei ſeig dn den orte Nate „wo andre
immels⸗gaͤſte ſind; Weil ich mit JEſu angethan, ſieht
GOtt mich ſelbſt, als IEſum an. fſieh
6. Ach! wie erquicket mich die ſpeiſe, die meine ſeele
hier genießt: Da JEſus wunderbarer weiſe die theure
ſpeiſe ſelber iſt. Ach! ſiehe, wie dich JEſus liebt, der
dir ſich ſelbſt zu eigen gibt. .
7. Ich kan nur brod und wein erblicken, doch ſieht der
glaub ein hoͤher gut, in, mit und unter beyden ſtuͤcken,
iſt Chriſti wahrer Leis und Blut: Er ſagt es ſelbſt, er
iſt getreu, drum bleibt mein glaube veſt dabey.
2. Ich habe weder furcht noch zweiffel, die gnade Gottes
iſt mit mir; komm, hoͤlle! komm, kommt alle teuffel!
trotz! werfft mir meine ſuͤnde fuͤr; ich bin gerecht, ich
bin nun rein, an mir kan nichts verdammlichs ſeyn.
9, Weil JEſus mir ſein fleiſch gegeben, das alles lebens

Iurſprung iſt, ſo muß mein fleiſch auch wieder leben, ob

ſolches die verweſung frißt; das iſt mein troſt und glau⸗
bens⸗ziel, drauf leb und ſterb ich, wann GOtt will.
10. Mein JEſus iſt fuͤr mich geſtorben, mein JEſus le⸗

e bet auch fuͤr mich; mein JEſus hat mein heyl erwor⸗

ben, darauf beſteh ich veſtiglich, und ſchlieſſe mich in ihn
hinein: Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein.
142. Auf eigene Melodie. .
chmuͤcke dich, o liebe ſeele! laß die dunckle ſuͤnden⸗
,hoͤhle; komm ans helle licht gegangen, fange
herrlich an zu prangen; dann der HErr voll heyl
und gnaden will dich jetzt zu gaſte laden; der den him⸗
mel kan verwalten, will jetzt herberg in dir halten.
2. Eile, wie verlobte pflegen, deinem Braͤutigam entge⸗
gen, der da mit dem gnaden⸗hammer klopfft an deine
hertzens⸗kammer; Oeffn ihm bald die geiſtes pforten,
red ihn an mit ſchoͤnen worten: Komm, mein Liebſter!
laß dich kuͤſſen, laß mich deiner nicht mehr miſſen.
3·Zwar in kauffung theurer waaren pflegt man ſonſt veis

120 Vom H. Abendmahl.

geld zu ſpahren; aber du wilt fuͤr die gaben deiner huld
kein geld nicht haben, weil in allen bergwercks⸗gruͤnden
kein ſolch kleinod iſt zu finden, das die blut⸗gefuͤllte ſchaa⸗
len, und diß Manna kan bezahlen.
4. Ach wie hungert mein gemuͤthe, Menſchen Freund!
nach deiner guͤte! Ach! wie pfleg ich offt mit thraͤnen
mich nach dieſer koſt zu ſehnen! Ach wie pfleget mich zu
duͤrſten nach dem tranck des Lebens⸗Fuͤrſten! Wuͤnſche
ſtaͤts, daß mein gebeine mich durch GOtt mit GOLT
vereine.
5. Beydes lachen und auch zittern laͤſſet ſich in mir jetzt
wittern; das geheimnuͤß dieſer ſpeiſe, und die uner⸗
forſchte weiſe, machet, daß ich fruͤh vermercke, HERR!
die groͤſſe deiner wercke. Iſt auch wohl ein menſch zu
finden, der dein allmacht ſollt ergruͤnden? .
6. Nein! vernunfft die muß hier weichen, kan diß wun⸗
der nicht erreichen, daß diß brod nie wird verzehret, ob
es gleich viel tauſend nehret, und daß mit dem ſafft der
reben uns wird Chriſti blut gegeben. O der groſſen
heimlichkeiten, die nur GOttes Geiſt kan deuten.
7. JEſu! meines Lebens⸗Sonne! JEſu! meine freud
und wonne! JEſu! du mein gantz beginnen, Lebens⸗
quell und Licht der ſinnen! Hie fall ich zu deinen fuͤſſen
laß mich wuͤrdiglich genieſſen dieſer deiner himmels⸗
ſpeiſe, mir zum heyl, und dir zum preiſe⸗
8. HErr! es hat dein treues lieben dich vom himmel
abgetrieben, daß du willig haſt dein leben in den tod fuͤr
uns gegeben, und darzu gantz unverdroſſen, HErr! dein
Blut fuͤr uns vergoſſen, das uns jetzt kan kraͤfftig traͤn⸗
cken, deiner liebe zu gedencken. .
9. JEſu! wahres Brod des Lebens! hilff, daß ich doch
nicht vergebens, oder mir vielleicht zum ſchaden, ſey zu
deinem tiſch geladen; laß mich durch diß ſeelen eſſen,
deine liebe recht ermeſſen, daß ich auch, wie jetzt auf er⸗
den, moͤg ein gaſt im himmel werden.

Ott ſey gelobet und gebenedeyet, der uns ſelber
hat geſpeiſet, mit ſeinem fleiſche und mit ſeinem
eleiſf blute; das gib uns, HErr GOtt zu gute. Kyrie
eifon.
2., HErr,durch deinen heilgen Leichnam, der von deiner
mut⸗

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Vom H. Abendmahl. 121

mutter Maria kam, und das heilge Blut, hilff uns/ HEer,
aus aller noth. Korie eleiſen.
3. Der heilig Leichnam iſt fuͤr uns gegeben zum tod, daß
wir dadurch leben: Nicht groͤſſer guͤte koͤnte er uns

ſhhencken, dabey wir ſein ſolln gedencken. Kyrie eleiſon,

4. HErr, dein lieb ſo groß dich zwungen hat, daß dein
blut an uns groß wunder that, und bezahlet unſer ſchuld,
daß uns GOtt iſt worden huld. Kyrie eleiſon.
5. &Ott geb uns allen ſeinen gnaden ſegen, daß wir
gehn auf ſeinen wegen, in rechter lieb und bruͤderlicher
treue, daß uns die ſpeiß nicht gereue. Kyrieeleiſon.
6. HErr, dein heilger Geiſt uns nimmer laß, der uns
geb zu halten rechte maß, daß dein arme Chriſtenheit,
leb in fried und einigkeit. Kyrie eleiſon.
144. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.
eele! laß die ſpeiſe ſtehen, die nur eckel dir erweckt;
eile zu dem mahl zu gehen, welches nach dem him⸗
mel ſchmeckt; daß die teuffel zwar entruͤſtet, doch
die Engel ſelbſt geluͤſtet. .
2. Terachte die vernunfft zu ſtillen, die dem glauben wi⸗
derbellt, reinige den argen willen, von dem plunder die⸗
ſer welt; werffe weg die ſuͤnden⸗ buͤrden, deinen JIEſum
zu bewirthen,
3. Willſt du in mein hertze kehren? HErr, ich bin der
ehr nicht werth, deine glut wird mich verzehren; doch,
weil du es haſt begehrt, glaube ich, du wirſt mich
ſchwachen, was ich nicht bin, wuͤrdig machen.
4. Soll ich mit dem brod empfangen, was zuvor am
creutze hieng; ſoll ich mit dem kelch erlangen, was aus
deinen wunden gieng? Soll der himmel mit der erden,
GOtt und menſch vereinigt werden?
5. Ey ſo ſaͤume nicht mein leben, reiche mir den zarten
leib, den du fuͤr mich haſt gegeben; daß dein Geiſt in
meinem bleib, und mich weder leid noch freude, von dem
haupt und gliedern ſcheide. . .
6. Laß die ſtroͤhme deiner ſtriemen waſchen meinen
ſuͤnden⸗koth, es ſey ferne von mir ruͤhmen, als von dei⸗
nem ereutz und tod; als allein von deiner liebe, die zu
dieſem bund dich triebe. . .
7. HErr, ich ſage fuͤr die ſchmertzen, ſuͤr die ſpeiſe und den
tranck, dir mit meinem mund und hertzen unablaͤßig 8
S

122 Vom H. Abendmahl.
und danck: Zu ertoͤdten meine ſuͤnden, will ich deinen

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tod verkuͤnden.
8. Mache mich im glauben kraͤfftig, laß mich im gewiſ⸗
ſen rein, in dem liebes⸗fleiß geſchaͤfftig, in der andacht
bruͤnſtig ſeyn; gib mir neue krafft zu kaͤmpffen, und der
feinde grimm zu daͤmpffen. —
9. Goͤnne, daß die himmels⸗ſpeiſe meiner ſeelen artze⸗
ney, auf der letzten todes⸗reiſe ihre beſte zehrung ſey,
biß ich werde mit den frommen, zu des Lammes hochzeit
kommen.
145. Mel. O Vater aller frommen.
unausſprechlich weſen! mein JEſus iſt in mir,
und ich bin ſchon geweſen bey dieſer tafel hier. Die
frucht, die ich genieſſe, iſt meiner ſeelen ſuͤſſe, mehr,
als ich ſagen kan.
2. Mein geiſt von wolluſt truncken, iſt in ein gnaden⸗
meer entzuͤckt hinab geſuncken. Wer gibt mir fluͤgel her,
mich in die hoͤh zu ſchwingen, und dem ein lied zu ſingen,
der mir ſo wohl gethan? . .
3. Ach! nun iſt meine ſeele ein rechtes paradieß. Es
ruht in dieſer hoͤle mehr, als ein goͤldnes vließ. Ich gebe
dieſe ſchaͤtze, woran ich mich ergoͤtze, nicht vor die gantze
welt.
4. Mein looß iſt mir gefallen aufs allerlieblichſte; der
alles iſt in allen, der Aufgang aus der hoͤh, hat in mir
a genomnien, und iſt ſo nahe kommen, als ich mir
elber bin.
5. Das ſind die gruͤnen auen, wo lebens⸗weyde waͤchſt;
hier laͤſt der himmel thauen, wenn meine ſeele laͤchtzt;
hier kan ich JEſum kuͤſſen, und den ans hertze ſchlieſſen,
der mir das hertze gibt. .
6. Wohl mir! den Himmels⸗Fuͤrſten trag ich in meiner
bruſt; nun wird mich nicht mehr duͤrſten bey der ge⸗
ſchmeckten luſt, mich ſchreckt der tod vergebens, weil mir
das Brod des Lebens zur ſpeiſe worden iſt.
7. Das ſind die liebes⸗ſiegel, die auf mein hertz gedruͤckt;
in dieſem gnaden⸗ſpiegel wird heyl und theil erblickt.
Bey dieſem Lebens⸗Baume find ich im kuͤhlen raume,
was leib und ſeel erquickt.
38. Ich hab und will ihn halten, den meine ſeele liebt; er
ſoll mein hertz verwalten, das ſich ihm gantz ergibt. Mein
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Morgen⸗Lied eines CQommunicanten. 123

geiſt ſoll an ihm kleben, ich will in ihme leben, und er
allein in mir. .
9. Der nachſchmack dieſer ſpeiſe ſoll mir ein vorſchmack
ſeyn auf meiner lebens⸗reiſe, vom himmel⸗brod und
wein, die ich dort werde ſchmecken, wenn du wirſt tafel
decken zu Zions hochzeit⸗mahl.
10. Ich gehe nun von hinnen, und nehme dich mit mir.
Ach! ſtelle meinen ſinnen das zum gedaͤchtnuͤß fuͤr:
Wer dich recht will empfinden, der muß ſich auch verbin⸗
den, dir ewig treu zu ſeyn.
11. Bey mir ſoll es nun heiſſen: Mein hertz iſt, wo
mein Schatz. Ich werde mich befleiſſen den dir ge⸗
weyhten platz der ſuͤnde zu verſchlieſſen, und dich allein
zu kuͤſſen biß ich gar bey dir bin.

Morgen⸗Lied eines Communicanten.
146. Mel. Freu dich ſebr, o meine ſeele.

Gett ſey lob! der tag iſt kommen, da ich JE Su
werd vertraut, da ich meiner ſuͤnd entnommen,
werd in GOttes huld geſchaut, denn das heilge
Abendmahl, ſetzet mich in derer zahl, welchen GOtt ein
neues leben, hat durch Chriſti tod gegeben. .
2. Nun, mein OHtt, an dieſem morgen, leg ich, dein
geliehtes kind, mich in deine Vater⸗ſorgen, da ich troſt
und zuflucht fſind: Abba! Vater, leite mich, daß ich ja
heut wuͤrdiglich, als dein gaſt bey dir erſcheine, und mit
JEſu mich vereine. .
3. Chriſte, du Lamm GOttes, hoͤre! der du meine ſuͤn⸗
de traͤgſt, und, was mir zu ſchwer ſonſt waͤre, ſelbſt auf
deine ſchultern legſt: Fuͤhre mich, wie ich vertrau, als
ein Hirt, auf gruͤner au, ſpeiß mich mit dem hoͤchſten
guthe, HErr! mit deinem Leib und Blute.
4. Heilger Geiſt, du krafft der ſchwachen, bleibe heut
und ſtaͤts bey mir, deine heiligung kan machen, daß ich
wuͤrdig nach gebuͤhr mir zum nutz, und GOtt zum
preiß, jetzt genieß die himmels⸗ſpeiß, und dadurch hie
Chriſtlich lebe, ſelig auch den geiſt aufgebe.
5. Nun ich lieg dir, GOttl zun fuͤſſen, deine lieb umarme
mich; meines JEſu blut⸗vergieſſen, waſch und reinge
mich durch ſich; und des Heilgen Geiſtes krafft, die d
F ² neue

124 Abend⸗Lied eines Communicanten.

neues hertze ſchafft, wolle mich doch recht verneuen, und
mich hier und dort erfreuen.
Abend⸗Lied eines Communicanten.
147. Mel. HErr JEſu Chriſt, dich zu uns wend.
er kan ſo froͤlich, als wie ich, anjetzt zu bette legen
ſich? Ich habe, GOtt lob! das erlangt, wor⸗
nach ſo hertzlich mich verlangt. . .
2. Mein HErr iſt bey mir eingekehrt, er haͤlt bey mir
ſein feur und heerd: Er iſt in mir, mein Heyl und Licht,
ich hab, ich halt, ich laß ihn nicht. . .
3. Ich bin voll wolluſt und voll troſt, ich hab die rechte
himmels⸗koſt, das JEſus⸗Fleiſch, das JEſus Blut, dar⸗
uͤber jauchtzt mein hertz und much.
4. Mein Freund! du biſt mein und ich dein, ohn ende
ſoll die liebe ſeyn; mein hertz iſt froͤlich uͤber dir, und
lobt, und preißt dich fuͤr und fuͤr.
5. Ich habe deine lieb erkannt, die dein blut hat an
mich gewandt, mit dir ſelbſt mich geſpeißt, getraͤnckt,
und dadurch volle gnuͤg geſchenckt. .
6. Die lieb iſt, JEſu! dein panier, zum ſchirm und
ſchilde uͤber mir, darunter ich wohl ſchlaff und wach, und
habe lauter gute ſach. ð
7. O freude uͤber alle freud! nimm hin mein hertz voll
danckbarkeit, mit leib und ſeel, und dem, was mein, wie
ich vorhero ſchon bin dein. =
8. Mit dieſer freud ich ſchlaffen geh,und nach dir einig
mich umſeh; bleib bey mir auch zur nachtes zeit, und
laß mich traͤumen von der Freud. —
9. In deine arme leg ich mich, und deck mit deinem blu⸗
te mich, hilff, daß mich nichts in meinem zelt aufweck,
noch reg, biß dirs gefaͤllt. .
10. Ich ſchlaff, mein hertze aber wacht, und bittet, daß
es tag und nacht in dein hertz eingeſchloſſen bleib, und
nichts, nichts, nichts von dir es treib.

Von der Gewalt der Schluͤſſel.

148. Mel. Ach bleib bey uns, HErr JEſu Chriſt.
o wahr ich leb! ſpricht GOtt der HErr, des ſuͤn⸗
ders tod ich nicht begehr, ſondern daß er bekehre
ſich, thu buß und lebe ewiglich.
. 2. Drum

66 Crnntge
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Von der Gewalt der Schluͤſſel. 12 5

2. Drum Chriſt, der HErr, ſein Junger ſand, geht hin,
predigt in alle land vergebung der ſuͤnd jederman, dems
leid iſt, glaubt, und will ablan.
3. Wem ihr die ſuͤnd vergeben werdt, ſoll ihr loß ſeyn
auf dieſer erd: Wem ihr ſie bhalt im Namen mein, dem
ſolln ſie auch behalten ſeyn. .
4. Was ihr bindt, ſoll gebunden ſeyn, was ihr aufloͤßt,
das ſoll loß ſeyn: Die Schluͤſſel zu dem himmelreich,
hiemit ich euch geb allen gleich.
5. Wem ihr verkuͤndigt dieſen troſt, daß er durch mein
blut ſey erloͤſt, bhaͤlt diß zeugniß im hertzen ſein, der ſelb
iſt loß von ſchuld und pein. .è
6. Wenn uns der prieſter abſolvirt, ſein ampt der HErr
Chriſt durch ihn ſuͤhrt, und ſpricht uns ſelbſt von ſuͤn⸗

deu rein, ſein werckzeug iſt der dien'r allein.

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7. Und wenn die ſuͤnd waͤr noch ſo groß, ſo werden wir
derſelben loß durch krafft der Abſolution, die verordnet
hat GOttes Sohn. . .
8. Wem der Prieſter auflegt ſein hand, den loͤßt Chriſt
aus der ſuͤnden⸗band, und abſolvirt ihn durch ſein blut.
Wers glaubt, aus gnad hat ſolches gut. .
9. Das iſt der heilgen Schluͤſſel krafft, ſie bindt, und
wieder ledig macht, die Kirch traͤgt ſie an ihrer ſeit, die
hauß⸗muttter der Chriſtenheit.
10. Wen nun ſein gwiſſen beißt und nagt, die ſuͤnd
guaͤlt, daß er ſchier verzagt, der halt ſich zu dem gna⸗
den⸗thron, zum wort der Abſolution. . .
11. Lob ſey dir, wahrer GOttes Sohn, fuͤr d'heilig
Abſolution, drinn du uns zeigſt dein gnad und guͤt: Fuͤr
ablaß⸗brief, HErr uns behuͤt. .
12. Ehr ſey GOtt Vater, und dem Sohn, ſamt heilgem
Geiſt in einem thron, wie es von anfang war allzeit, iſt
jetzt, und bleibt in ewigkeit.
149. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele⸗
Err des himmels, HErr der erden, groſſer GOOT
der ewigkeit, JIEſa, Ertz⸗Hirt deiner heerden in
der ſchwachen Chriſtenheit, deine ſchaafe ſehnen
hier aus der wuͤſten ſich nach dir; aber, ach! die nacht
der ſuͤnden laͤſt uns nicht den himmel finden.
2. Fuͤhr uns, HErr, wir gehn verlohren, hilff uns auf den
rechten weg, weil wir alle blind gebohren, urd um ger
F 32. en

126 Von der Gewalt der Schluͤßel.

hen ſchwach und traͤg, wann ſich Moſis zorn erhitzt,
wann er donnert, ſchlaͤgt und blitzt, bringe du die mor⸗
gen⸗roͤthe und dein blut das feuer toͤdte.
3. Eilet, eilt, verlohrne ſchaafe, eilt in vollem glaubens⸗
lauff, wachet auf vom ſuͤnden⸗ſchlafe! JEſus ſchließt den
himmel auf: Er zerreißt der ſuͤnden band, weil der
Vater ihn geſandt, ſeine ſchaafe recht zu leiten, und mit
Engels⸗koſt zu weiden.
4. Seyd getroſt, betruͤbte ſuͤnder, ſaget nichts von ach
und weh; ſorget doch vor ſeine kinder hier auch JEſus
aus der hoͤh: Dann er hat der Schluͤſſel macht auch auf
ſeine kirch gebracht; und will keiner ſuͤnd gedencken, die
uns ſeine diener ſchencken.
5. Was ſie auf der erden loͤſen, ſoll auch loß im himmel
ſeyn; trifft ihr bann allhier die boͤſen, ſchlaͤgt der him⸗
mel auch mit drein. So iſt auch des Prieſters amt, daß
er draͤuet, ſtrafft, verdammt; Daß ſich nicht bey altem
eiſen die Buͤndſchluͤſſel roſtig weiſen.
6. Weh euch, weh! ihr ſuͤnden⸗boͤcke, die der Hirt zur
lincken ſtellt; weh euch, wo die ſchaafes decke einen
heuchler in ſich haͤlt: Dann die Abſolution gibt nur
fluch und feur zum lohn; Wo nicht des geſetzes ſchre⸗
cken in euch wahre buß erwecken. ,
7. Sende, HErr, des Geiſtes gaben, blaſe deine diener
an: laß uns einen ſchaaf⸗ſtall haben, der kein ſchaaf ver⸗
liehren kanu. Findt ſich eine Korah⸗rott, ſo bey Aarons
ſchutz und GOtt: Staͤrck der Prieſter ihr bemuͤhen,
wann ſie roß und maͤuler ziehen. .
8. Wann der Hirt und heerde beten, wann wir von
dem Beicht⸗ſtuhl gehn, wollſt du in die mitten tretten,
und vor uns beym Vater ſtehn. Bleibe bey uns in ge⸗
fahr, und vertreib der woͤlffe ſchaar, biß wir auf den
himmels auen uns ohn ende gluͤcklich ſchauen.
150. Mel⸗ HErr, ich habe mißgehandelt.
uͤnde! nun ſey du verfluchet, jetzo bin ich loß von
dir, mein Hirt der hat mich geſuchet; herrſche
nun nicht mehr in mir, deine ketten ſind ver⸗
ſchwunden. JEſus hat ſein ſchaͤflein funden.
2. Satan! ſatan! dir entſage ieh und deinem gantzen
heer: Du ſolt all mein lebetage an mir kein theil haben
mehr, du biſt nunmehr uͤberwunden. JEſus hat ſein
ſchaͤflein funden. 3. Welt?

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Pſalmen⸗Lieder. 127

3. Welt! ach welt! wilſt du das wiſſen? Dir ſag ich
jetzt auf den kauff, es hat mich mein Hirt entriſſen, dir
und deinem ſchnoͤden lauff; ich bin gantz von dir ent⸗
bunden. JEſus hat ſein ſchaͤflein funden.
4. Hoͤlle! thue deinen rachen immer zu, ich bin nicht
dein, tod, du kanſt mit mir nichts machen, ich bin JEſu,
er iſt mein, ſehet nur an ſeine wunden. JEſus hat ſein
ſchaͤflein funden. .
5. Du, mein boͤſes fleiſch! verfuͤhre mich nicht mehr,
wie du gethan, klopffe ja nicht an die thuͤre meines her⸗
tzens wieder an, laß mich von dir frey hierunten, JEſus
hat ſein ſchaͤflein funden.
6. JEſu, treuer Hirte! faſſe mich feſt, daß ich, wie
bißher, mich nicht ſo beruͤcken laſſe von der liſtgen fein⸗
de heer; GOtt lob! daß in dieſer ſtunden, JEſus hat
ſein ſchaͤflein funden.

Dritter Theil.
Pſalmen⸗Lieder.
Der I. Pſalm.

151.
Lohl dem menſchen, der wandelt nit in dem rath
der gottloſen, noch auf dem weg der ſuͤnder tritt,
noch ſitzt, da ſpoͤtter koſen; ſondern hat ſeine luſt
gemein 1 des HErren geſetz allein, und redt das tag
nd nachte.
2. Der wird ſeyn wie ein baumes pflantz bey guten waſ⸗
ſer⸗ baͤchen, der ſein frucht bringt in ſommers⸗glantz, ſein
blatt wird ſich nicht ſchwaͤchen. Was er anfaͤht, wird
gluͤck bey ſeyn, ſo die gottloſen fahren hin, gleichwie
ſpreuer vom winde.
3. Die gottloſen in dem gericht werden nicht ſtehen blei⸗
ben; auch ſuͤnder bey den grechten nicht, ſie werden all
vertrieben. Dann EOtt kennt der gerechten weg, und
aber der gottloſen ſteg, wird durch ſein gwalt umkom⸗

men.
Suche das 1. Gloria.
Der II. Pſalm.
13752. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
Witart der Heyden volck mit ſo vergebuen ſchwaͤ⸗
tzen ? die koͤnge wollen ſich dem LErxen widerl⸗
4 en,

—

22⁸ Pſalmen⸗Lieder.

zen, der landes fuͤrſten ſchluß, der ſtoltzen herren rath
geht wider GOtt, und den, den er geſalbet hat.
2. Sie mollen ſeine band in tauſend ſtuͤcke reiſſen, und
ſeiner herrſchefft ſeil von ihren ſchultern ſchmeiſfen;
doch, der im himmel wohnt, lacht ihre klugheit aus, ihr
eiffer ſtuͤrmt umſonſt ſein unbeſiegtes haus
2. Er wird ſie dermaleinſt mit ſeinem grim erſchrecken,
durch ſeine donner⸗ſtimm aus ihrem ſchlaffe wecken.
Mein Koͤnig iſt geſetzt auf Zions heilgen thron, da lebt
und herrſcht vor mir mein heut erzeugter Sohn.
4. Dem ich zum erbe will die ſtoltzen Heyden geben;
dem, was auſerden lebt, ſoll unterthaͤnig leben, der ei⸗
nen Koͤnigs⸗ſtab von veſtem eiſen traͤgt, der ihren harten
ſinn, wie toͤpffe, niederſchlaͤgt.
5. So laßt euch weiſſen nun, ihr koͤnge dieſer erden!
Ihr richter! lernt gerecht und eingezogen werden, dient
ihm mit furcht, und freu't euch zitternd ſeiner macht,
kuͤßt ihn, damit ſein zorn nicht uͤber euch erwacht.
5. Damit er euch den weg der boßheit nicht verkuͤrtze,
und, eh ihr buſſe thut, in euren ſuͤnden ſtuͤrtze; dann
man wird ſeinen zorn bald angebrennet ſchaun; doch
allen denen wohl, die ſeiner guͤte traun.
Suche das 1. Gloria.
Der IiI.
1532. Mel. Was mein GOtt will, das gſcheh allzeit.
Ach HErr, du herrſcher aller welt! wie viel iſt meiner
ſeinde, wie truͤglich wird mir nachgeſtellt! und fin⸗
de keine freunde, es ſetzen ſich viel wider mich und
ſagen meiner ſeelen, es wolle GOtt in noth und ſpott ſie
immer laſſen quaͤlen. . .
2. Doch biſt du, HErr, vor mich der ſchild, ob man
mich gleich vernichtet, der du mich ſelber ehren willt;
haſt mein haupt aufgerichtet: Wenn mein geſchrey ich
bring herbey und zu dem HErrn flehe, ſo hoͤret er, und
kehrt ſich her von ſeiner heilgen hoͤhe. .
2. Ich lieg und ſchlaff in guter ruh, hernach erwach ich
wieder, und ſehe, daß GOtt immerzu kommt uͤber mich
hernieder, drum fuͤrcht ich nicht, was man mir ſpricht
von ſo viel feindes heeren, die mich ſo gar bald hier bald
dar zu freſſen willens waͤren.
4. Auf, Helffer! auf, du ſtarcker GOtt! triff meiner
feinde backen, und mache ſie zu ſchand und ſpott, ja wie

Pfſalmen⸗ Lieder. 129

ſie weg, wie ſchlacken: Greiff hefftig an der frechen zahn,
terſchmetter ihr gebeine, dann bey dir hat, ſchutz, huͤlff
und rath, wer ſpricht: Ich bin der deine.
i Der IV. Pfalm.
154⸗ Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
rhoͤr mich, wann ich ruffe! mich, deinen armen
knecht, von deiner himmels⸗ſtuſfe, der du mich
machſt gerecht: mich troͤſteſt ohne maſſen, in aller
angſt und plag! HErr! laß mich nicht verlaſſen, wann
ich dir etwas klag!
2. Wie lang wolt ihr mein dichten, ihr lieben Herren
ihr! das GOtt verehrt, vernichten? ihr zieht das eitle
fuͤr, und liebt den luͤgen⸗plunder. Erkennt doch, daß
neherceen er daß GOit durch lauter wunder erhoͤret ſeine
E en chac „ . . .
e 2. Drum, wann euch truͤbſal druͤcket, ſo ſuͤndigt, mur⸗
„ ret nicht; ſein wort, das euch erquicket, ſey eure zuver⸗
ſicht: Glaubt, was euch GOtt verheiſſen, und hoffet
keck auf ihn; Er wird euch nichts beweiſen, das nicht.
zum beſten dien.
4. Wir muͤſſen zwar offt hoͤren von der mißrathtien brut:
Wie ſolt uns dieſer lehren, was heylſam iſt, und gutt doch
HErr! laß uns erfreuen dein holdes antlitz licht! und
troͤſtlich uns gedeyen, was uns dein mund verſpricht!
5. Nur du, HERR! mein ergoͤtzen! nimmß hertz und
muth mir ein; Ein andrer mag ſich ſetzen zu ſeinem
korn und wein: Ich lieg, wann ich ermudet, ſchlaff,
ſchließ die augen zu; GOtt macht, daß ich beſriedet,
und ſicher wohn und ruh. ⸗
Der v. Pſalm.
155. Mel. O GOtt, du frommer GBlt.
Err! hoͤre doch mein wort, und merck auf meins
rede! vernimm mein ſchreyen dort, der ich mich
hier erbloͤde, daß ich dich ſtarcken GOtt, ruff ange⸗

legentt an, ſo gut mein hertz und mund in dieſer ſchwach

N rid heit kan

n e „er HErr! hoͤr bey zeiten mich! laß mich nicht lange za⸗
unu eſ ich, gen! fruh wirſt du zeigen dich, und mercken aufmein
gr lir klagen. Dann du, gerechter HErr! biſt nicht ein ſol⸗
chher GOtt, der wohlgefallen hat an der gottloſen rokt.

i ſenmhng

Nt m 2. Kein boͤſer darß fuͤr dich, di lehrſt die arahler flieher;

130 Pſalmen⸗Lieder.

die fuͤnder packen ſich; kein luͤgner darff dir bluͤhen; dir
iſt ein greul, und feind, der gerne blut vergießt, und der
die falſchheit ſich zur hoͤflichkeit erkieſt. .
4. Ich geh nach deinem hauß auf deine groſſe guͤte, reck
meine haͤnde aus, und werde nimmer muͤde: Dann ich
bin nirgendwo ſo gern und ſo vergnuͤgt, als HErr! in
deinem hauß, wo man dein hertz beſiegt.
5. Ich bitte gnad von dir um meiner feinde willen,
richt deinen weg fuͤr mir, das gute zu erfuͤllen. Der
andern falſche lehr bringt nichts gewiſſes fuͤr, macht dem
gewiſſen bang, beſtehet nicht fuͤr dir.
6. Zeig ihnen ihre ſchuld, ſteur ihrem unternehmen,
ſtoß ſie aus deiner huld, die dir ſich nicht bequemen: Die
aber trauen dir und deinem theuren wort, die labe,
HErr! daß ſie dich ruͤhmen fort und fort. .
7. Weil du beſchirmeſt ſie, fuͤhlt ſich ihr hertz getrieben,
daß ſie ſich freuen hie, die deinen Namen lieben. Du
ſegneſt ja ihr gut, dann deine hand iſt mild, kroͤnſt ſie mit
gnaden ſtaͤts, gleich wie mit einem ſchild.
Der vI. Pfalm.
156. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
Ach HErr! mich armen ſuͤnder ſtraff nicht in deinem
zorn, deinn ernſt im grimm doch linder, ſonſt iſts
mit mir verlohrn. Ach HErr! wollſt mir verge⸗
ben mein ſuͤnd, mir gnaͤdig ſeyn, daß ich mag ewig leben,
entgehn der hoͤllen⸗pein.
2. Heil du mich lieber HErre, danun ich bin kranck und
ſchwach, mein hertz betruͤbet ſehre leidet groß ungemach:
Mein gbeine ſind erſchrocken, mir iſt ſehr angſt und
bang, mein ſeel iſt ſehr erſchrocken: Ach! du HERR,
wie ſo langz?z . .J
3. HErr, troͤſt mir mein gemuͤthe, mein Retter, lieber
GOtt! von wegen deiner guͤte hilff mir aus aller noth:
im tod iſt alles ſlille, da denckt man deiner nicht: Wer
will doch in der hoͤlle dir dancken ewiglich?
4. Ich bin von ſeufftze muͤde, hab weder krafft noch machtt
im groſſen ſchweiß ich liege durchaus die gantze nacht;
mein lager naß von thraͤnen, mein gſtalt von trauren
alt; zu todt ich mich faſt graͤme, die ansſt iſt mannigfalt.
5 Weicht all ihr uͤbelthaͤter, mir iſt geholffen ſchon; der
HErr iſt mein erretter, er nimmt mein flehen an ,er
hoͤr

ne Pfalmen⸗Lieder. 131
nl boͤrt mein weinend ſſimme. Es muͤſſen fallen hin all,
die ſind meine feinde, und ſchaͤndlich kommen um.
6. Drum danck ich dir von hertzen, o GOtt im hoͤchſten
thron! Du wirſt mir meine ſchmertzen, und leiden lin⸗
dern ſchon; auch mir all gnad erweiſen, wie ich gebetten
dich; dafuͤr will ich dich preiſen immer und ewiglich.
Der VII. Pſalm.
157. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
GOT, mein GOT! ich hoff auf dich, du wirſt
mich nicht verlaſſen, ich ruff und ſchrey errette
Zmich von denen, die mich haſſen, daß ſie in ihrem
loͤwen⸗grimm nicht meine ſeele bringen uͤm, wann nie⸗
mand mir kan helffen.
2⸗ Wie hab ichs doch, mein GOtt! verſehn 2 Iſt un⸗
recht bey mir funden, iſt denen etwas args geſchehen, die
ſriedlich mit mir ſtunden, hab ich beſchaͤdigt meinen
keind, der⸗ freventlich und boͤſe meynt; ſo will ichs ger⸗
ne leiden.
3. Ich will in ſchuld und ſtraffe ſeyn, ſo daß der feind
ſich raͤche, daß er mich aus der flucht hohl ein, und mei⸗
ne kraͤffte breche, daß ihm mein ehre werd ein raub, daß
er ſie gar leg in den ſtaub, und mich zu boden trette.
4. Doch hoff ichs nicht: drum bitt ich dich, du wollſt
im zorn aufſtehen, daß jener grimm leg einſten ſich, und
ich mag wieder gehen an mein mir vorbefohlnes amt,
daß ſich die frommen insgeſamt, o GOtt! erhoͤret ſpuͤh⸗
ren.
5. HErr, aller Richter! ſprich nunmehr in meiner gu⸗
ten ſache, gib mir, wies billich iſt, gehoͤr, damit krafft dei⸗
ner rache der freoler boßheit nimmer ſey; Und ſteh du
den gerechten bey / ſo wird dein ruhm ſich mehren.
6. Dein auge pruͤfet insgemein die boͤſen und die from⸗
men; ſie muͤſſen, wie ſie immer ſeyn, fuͤr deinen richt⸗
ſtuhl kommen: Was ſonſten noch nicht offenbar, und
lur in hertz und nieren war, das haſt du laͤngſt ergruͤn⸗
et

7. Mein Schutz, mein Schirm und Schild iſt GOtt, der
Helffer frommer hertzen: Du richteſt recht, HErp Ze⸗
baoth?! Mit dir iſt nicht zu ſchertzen, du draͤueſt taͤglich
durch dein wort, daß, wer es hoͤrt, empfind ſo fort von
innen angſt und ſchrecken.
F 6 89. Hin⸗

132 Plſalmen⸗Lieder.

§ Hingegen wer ſich nicht begehrt zu dir, HErr! zu be⸗
kehren, auf den wetzſt du im grimm dein ſchwerdt, dein
bogen wird ihn lehren, wenn du die ſchuellen todes⸗pfeil
auf ihn zuſchieſt in aller eyl, was es ſey, dein zu ſpotten.
2. Noch hat der feind nur args im ſinn, mit ungluͤck iſt
er ſchwanger: Doch wendet mirs GOtt zum gewinn;
ihm aber wird ſtaͤts banger, indem er einen fehl gebiert,
und, wie er vor mich ausgefuͤhrt die grufft, nun ſelbſt
drein faͤllet. .
10. Sein ungluͤck wird auf ſeinem kopff in kurtzen zeiten
liegen, den frevel wird der ſtoltze tropff auf ſeinen ſchei⸗
del kriegen: Ich aber danck zu aller zeit dir, HErr! fuͤr
die gerechtigkeit, die ewig bleibt erhoben!
Der VIII. Pfſalm.
158. Mel. Nun dancket alle GOtt.
Err, unſer Herrſcher du! wie herrlich iſt dein Na⸗
H me, der durch dein gnaͤdig ſeyn in alle laͤnder ka⸗
me, dir danckt diß gantze rund, der du ſein Schoͤpf⸗
ſer biſ⸗ man danckt im himmel dir, wo unſer wandel
iſt.
2. Du haßt dir eine macht, All⸗Vater! zugerichtet aus
der unmuͤndgen mund, und deinen feind zernichtet. Ich
werd die himmel ſehn, die deine hand genacht; den
mond, das ſternen heer, ſo du allein erdacht.
3. Was iſt,o GOtt! der menſch! daß du magſt ſein ge⸗
dencken? Was iſt des menſchen kind, daß du dich ihm
magſt ſchencken? Er wird zwar kurtze zeit von GOC.
verlaſſen ſeyn; jedoch mit ehr und ſchmuck bald wieder
ziehen ein.
4. Du machſt ihn gar zum Herrn, der deine werck regie⸗
re, der uͤber all dein heer das guldne zepter fuͤhre; dann
unter ſeinen fuß haft alles du getban: der ſchaaf und
uchſen zahl, die man nicht zaͤhlen kan.
5. Dartn die wilden thier, und voͤgel, und was flieget;
Die fiſch im tieffen meer, und was im waſſer lieget. Wer
neunet jede art, die durch dein Schoͤrffen kam? HErr,
unſer Herrſcher du! wie herrlich iſt dein Nam!
Der IX. Pfalm.
159. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Rech danck dem HErrn von gantzem hertzen, erzehle
S ſeine wunder⸗weiß; ich freue mich, nach meinem
ſchmer⸗

lie. .
. Pſalmen⸗Lieder. 13 3
tntergere . ſchmertzen, erhebe ſeines Namens preiß! Mein feind
kam um, er fiel fuͤr dir, du treibeſtihn, o HERR! von
lir.
2⸗ Du fuͤhrſt mein recht und meine ſache: Du ſitzeſt
auf dem richter⸗ſtuhl. Die Heyden ſtuͤrtzet deine rache ;
Du wirfftt die boͤſen in den pfuhl; vertilgeſt ihren na⸗
mens⸗ſchall, der ſonſt beruͤhmt war uͤberall.
3. Des feindes ſchwerdter ſind vergangen. Die ſtaͤdte
haſt du umgekehrt. Wer ſiehet ihr gedaͤchtnuß prangen ²
All ihre heere ſind verheert. Nur GOltes ruhm verge⸗
het nicht. Sein ſtuhl ſteht fertig zum gericht.
4.Er wird mit recht die erde richten; die leut regieren,
wie ſichs ziemt. Laßt uns den armen nicht vernichten 3.
Weil er ſich GOttes ſchutzes ruͤhmt. Drum hofft auf
e. dich, HErr! wer dich kennt; Dann du hilffſt dem, der
Kiae zu dir rennt⸗ .
Nröleſtor e 5. Lobt den GOtt, der zu Zion wohnet! verkuͤndigt al⸗
ſretis h len, was er thut! ob man der frommen gleich nicht
eng ſchonet, fragt doch der HErr nach ihrem blut. Ja! er
beres des armen nicht; weil ſein geſchrey ſein hertze
.. 6. HErr! ſey mir gnaͤdig! ſieh mich armen, wie mich
mein feind ſo elend macht; Erweiſe,HErr, mir dein
erbarmen, erheb mich aus der todes⸗nacht, baß ich er⸗
ehle deinen preiß, und froh dich mein helffer heiß⸗
7. Die Henden hat das netz gefangen, ſo ihre haͤnde
ſelbſt geſtrickt; GOtt laͤßt ſein volck ſein recht erlangen;
der boͤſe wird geſtrafft erblickt, und wird von ſeiner
eignen hand durch GOttes wort, zu ſpott und ſchand.
8. Hinweg mit den verruchten leuten! die hoͤlle kehrt
ſich ihnen zu; und alle Gotts⸗vergeßne Heyden ſind
ewig ohne wahre ruh. Allein der armen zuverſicht iſt
ewiglich verlohren nicht. .
9. Steh auf, HErr! daß der menſchen haͤnde nicht wei⸗
ter nehmen uͤberhaud: HERR! mach des Heyden⸗
kriegs ein ende, mach ihnen dein gericht bekangt, ſchick
ihnen einen meiſter zu: ſo wiſſen ſie, wer ſie und du.
Der X. Pfalm.
160. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Err! warum tritteſt du ſo ferne? verbirgeſt dich
) zur zeit der nothe Weil der gottloſe frevelt gerne⸗
F 7 trits

134 Pſalmen⸗Lieder.

tritt er den frommen in den koth. Sie haͤngen aneinan⸗
der ſich, erdencken boͤſe tuͤck und ſchlich.
2. Der boͤſe pflegt ſich ſchoͤn zu ſchauen, wann er muth⸗
willig unrecht thut. Der geitzige hat kein vertrauen,
als nur auf ſein erſchundnes gut. Er iſt aus der ver⸗
fluchten rott: Er ſegnet ſich, und laͤſtert GOtt.
3. So ſtoltz und zornig iſt der boͤſe, daß er nach keinem
menſchen fragt. Er haͤlt fuͤr nichts des hoͤchſten groͤſſe;
ſein hochmuth bleibet fortgewagt. Man ſieht, daß er
ſein ziel erreicht, weil dein gericht ſich noch nicht zeigt.
4. Er handelt trotzig und verwegen mit allen feinden,
die er hat. Sein hertze ſpricht ſich ſelbſt den ſegen: Ich
werd beſtaͤndig werden ſatt! Ich falle nimmermehr zur
erd, es bleibt mir, was mein hertz begehrt.
5. Voll boͤſen fluchens iſt ſein rachen, voll falſchheit und
betruͤgerey. Er kan viel muͤh und arbeit machen, wann
er laͤßt ſeine zunge frey. Er ſetzt ſich an ein hohes ort,
wuͤrgt die unſchuldgen heimlich fort.
6. Er laͤſſet ſeine augen ſorgen, zu halten auf der armen
ſeel. Er laurt gewoͤhnlich im verborgen, gleich wie der
loͤw in ſeiner hoͤhl, daß er die frommen nur erlang, und
ſie in ſeinem netze fang. B
7. Er ſchlaͤgt und druͤcket ſie darnieder, ſoͤſt ſie zu boden
mit gewalt, und ſpricht in ſeinem hertzen wieder: Der
Hoͤchſte hats vergeſſen bald; Er hat ſein antlitz wegge⸗
kehrt; ich weiß, daß ers nicht ſieht, noch hoͤrt.
8. Steh auf, HErr GOtt! heb deine haͤnde! Vergiß,
HERR. ! der elenden nicht! Was, ſollen dieſe hoͤllen⸗
braͤnde dich laͤſtern in das angeſicht, und ſagen, du fragſt
nicht darnach? Du achteſt nicht auf unſre ſchmach.
9. Du ſieheſt ja, du ſchauſt den jammer. Es ſteht allein
in deiner hand. Der ſchwachen ſtarcker flehens⸗ham⸗
mer ſchlaͤgt, HErr, an deine himmels⸗wand. Sie, ſie
kuthiehlen dir die That: Du biſt der waͤiſen huͤlff und
a

rath.
10. Zerbrich, HErr! des gottloſen knochen, und ſuch ſein
hoͤſes weſen auf, auf daß doch einſt ſey unterbrochen
ſein zorn und ſeiner boßheit lauff! Du, HErr, biſt Koͤ⸗
nig ewiglich; Die Heyden muͤſſen ſchmiegen ſich.
11. Du hoͤrſt der armen ihr verlangen, ihr hertz weißt,
daß dein ohr drauf merckt; er weißt, ſie werden bald en⸗
pfan⸗

7
.

4

1 SGN

u N
NI!

Ner

li .
W Pſalmen⸗Lieder. 13 5
d wangen, was ihnen hilfft, und was ſie faͤrckt. Der

lttn waͤiſen wird das recht gewaͤhrt, daß der menſch nicht
een, mehr trotz auf erd.
Der XI. Pſalm.
161. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht Gttes Sohn.
ch! ſollen denn ohn unterlaß die ſtoltzen ſonder ziel
und maaß erdencken boͤſe tuͤcke? O GOTC! wach
auf, erhebe dich, und treibe die, ſo wider mich, mit
ſchand und ſchmach zuruͤcke.
2. Sie reiſſen faͤlſchlich um den grund, es iſt voll heuche⸗
ley ihr mund, ein offnes grab ihr rachen; du aber, o
HErr Zebaoth, der du biſt der gerechte GOtt, wirſt ih⸗
res frevels lachen. .
3. GOtt! es wird laſſen deine hand noch ſchweffel reg⸗
nen auf ihr land, du wirſt ein wetter geben zu lohn der
ſtoltzen ſpoͤtter ſchaar, die, ungeachtet der gefahr, in
ſichern hochmuth leben. .
4. Du biſt gerecht, GOtt, allezeit, du liebeſt fried und
einigkeit, du ſchaueſt auf die frommen; Die aber wider⸗
ſetzlich ſind, und die dein zorn als laͤſtrer findt, die muͤſſen
all umkommen.
5. Ach GOtt! wie frooͤlich werd ich ſeyn, wenn ich nach
vwielem ereutz und pein dir werd ein danck lied ſingen:
Ich werde dir zu aller zeit hier und in froher ewigkeit
der lippen opffer bringen.
Der XII. Pſalm.
6

162.
ch GOtt vom himmel ſieh darein, und laß dich das
erbarmen! wie wenig ſeynd der Heilgen dein, ver⸗
laſſen ſeynd wir armen. Dein wort laͤßt man nicht
haben wahr, der glaub iſt auch verloſchen gar bey allen
menſchen kindern. .
2. Sie lehren eitel falſche liſt, was eigen witz erfindet:
Ihr hertz nicht eines ſinnes iſt, in GOttes wort gegruͤn⸗
det. Der wehlet diß, der ander das; ſie trennen uns
ohn alle maaß, und gleiſſen ſchoͤn von auſſen.
3. GOtt woll ausrotten alle lahr, die falſchen ſchein
uns lehren; Darzu ihr zung ſtoltz offenbar, ſpricht:
Trotz, wer wills uns wehren? Wir haben recht und
macht allein, was wir ſetzen, das gilt gemein: Wer iſt,
der uns ſoll meiſtern?
4, Dar⸗

136 Pſalmen⸗Lieder.

4. Darum ſpricht GOtt: Ich muß auf ſeyn, die armen
ſeynd zerſtoͤhret: IJhr ſeufftzen dringt i mir herein,
ich hab ihr klag erhoͤret. Mein heylſam wort ſoll auf
dem plan getroſt und friſch ſie greiffen an, und ſeyn die
krafft der armen.
5. Das ſilber, durchs feur ſiebenmal bewaͤhrt, wird
lauter funden: An GOttes wort man warten foll des⸗
gleichen alle ſtunden. Es will durchs creutz bewaͤhret
ſeyn; da wird erkannt ſein krafft und ſchein, und leucht
ſtarck durch die lande.
6. Das wollſt du, GOtt, bewahren rein fuͤr dieſem ar⸗
gen gſchlechte; und laß uns dir befohlen ſeyn, daß ſichs
in uns nicht flechte Der gottloß hauff ſich umher findt,
wo dieſe loſe leute ſind in deinem volck erhaben.
Suche das I. Gloria.
Der XIII. Pſalm.
163. Mel. Liebſter JEſu, wir ſeynd hier.
Err! wie lange ſoll ich doch gar von dir vergefſen
bleiben? Und wie lange willſt du noch mich von
deinen augen treiben? Soll ich dann von einem
morgen immer zu dem andern ſorgen *
2. Soll dann dieſe quaal und pein meine ſeel ohn ende
plagen? Soll mein hertze nur allein, HErr, von keiner
huͤlffe ſagen? Und mein feind inzwiſchen leben, und ſich
uͤber mich erheben *
3. Schaue doch, und hoͤre mich, HErr, mein GOtt,
nach meiner ſtraffe: Halt mein auge kraͤfftiglich, daß ich
nicht im tod entſchlaffe, oder meine feinde ſagen: Dieſer
iſts, den wir geſchlagen.
4. Was ich leibe, kommt von dir, dir gebuͤhrt der ruhm,
der ſiege. Warum ſoll man uͤber mir jauchtzen, daß ich
niederliege? Haͤlt mich deine hand an ketten, ſo kan ſie
mich auch errelten.
5. Nun, o HErr, ich hoff auf dich, dann ich kenne dein
gemuͤthe und mein hertz erfreuet ſich uͤber deiner aroſſen
guͤte: Ich will dir mit lob und ſingen auch noch danck
und opffer bringen.
Der XIV. Pſalm.

. 164.
s§ ſpricht der unweiſen mund wohl, den rechten
Ott wir meynen; doch iſt ihr hertz unglaubens
oll, mit that ſie ihn verneinen⸗. IJhr wiſeti

Pltſalmnen: Lieder⸗ 137
verderbet zwar, vor GOtt iſt es ein greuel gar, es thut
ihr keiner kein gute.
2. GOtt ſelbſi vom himel ſah herab, auf aller menſchen
kinden; zu ſchauen ſie er ſich begab, ob er jemand wuͤrd
finden, der ſein verſtand gerichtet haͤtt, mit ernſt nach
GOttes worten thaͤt, und fragt nach ſeinem willen.
32. Da war niemand auf rechter bahn, ſie warn all aus⸗
geſchritten; Ein jeder gieng nach ſeinem wahn, und
hielt verlohrne ſitten. Es thaͤt ihr keiner doch kein gut,
wiewohl gar viel betrog der muth: Ihr thun ſollt
GOtt gefallen.
4. Wie lang wollen unwiſſend ſeyn, die ſolche muͤh auf⸗
laden, und freſſen dafuͤr das volck mein, und nehrn
ſich mit ſeim ſchaden? Es ſteht ihr trauen nicht auf
GOtt; ſie ruffen ihm nicht in der noth, ſie wolln ſich
ſelbſt verſorgen. .
5. Darum iß ihr hertz nimmer ſtill, und ſteht allzeit in
forchten: GOtt bey den frommen bleiben will, dem ſie
mit glauben ghorchen. Ihr aber ſchmaͤht des armen
rath, und hoͤhnet alles, was er ſagt, daß GOtt ſein troſt
iſt worden.
6. Wer ſoll Iſrael dem armen zu Zion heyl erlangen ?
GOtt wird ſich ſeins volcks erbarmen, und loͤſen die ge⸗
fangen. Das wird er thun durch ſeinen Sohn, davon
wird Jacob wonne han, und Iſrael ſich freuen⸗
Suche das E. Gloria⸗
Der V. Pſalm.
1 K.
HErre, wer wird wohnung han in deinen zelten
kluge? auf deinem heilgen berge ſchon, da ewig,
han ſein ruhe? Der unbefteckten wandel treibt,
und wuͤrcket die gerechtigkeit warhafftig in ſeim her⸗

tzen.
2. Und der kein falſche zunge hat, ſeinn naͤchſten zu be⸗
triegen: Nachred und ſchmach er nicht geſtatt, die men⸗
ſchen zu verluͤgen. Den ſchalck hat er fuͤr nichts geacht,
die frommen hat er groß gemacht, die GOtt den HEr⸗
ren foͤrchten. — .
3. Wer ſeinem naͤchſten treue leiſt, mit gfaͤrd nicht thut
verfuͤhren, kein wucher er nicht von ihm heiſcht, laͤßt ihm
die haͤnd nicht ſchmieren. Wer dieſe ding recht halten
5

138 Pſalmen⸗Lieder.
thut, der bleibt ewig in ſichrer hut, mit GOtt wird er

regieren. ,
Suche das I. Gloria
Der XVI. Pſalm.
166. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
Bdahre meine ſeele, HErr du getreuer GOtt!
dann dir allein befehle ich alle meine noth; ich
weiß, um deinet willen muß ich voll leyden ſeyn,
dann deinen zorn zu ſtillen, erdult ich viele pein.
2. Die Heiligen auf erden, die nehmens glaubig an, es
ſoll auch ihnen werden, was ich vor ſie gethan. Ich habe
wohlgefallen an ihrer hertzens⸗treu, drum leg ich ihnen
allen viel ehr und ſegen bey. .
3. Die aber von mir fliehen und ſuchen andre freud,
die werden ſich zuziehen viel pein und hertzenleid. Die
bilder und die zeichen die fallen nunmehr hin, das ſchat⸗
tenwerck muß weichen, weil ich zugegen bin.
4. Der HErr iſt mein ergoͤtzen, mein gut, mein loß und
theil, er will und wird mich ſetzen zu vieler voͤlcker heyl.
Mich hat er auserkohren zum koͤnig fuͤr und fuͤr, wer
nicht will ſeyn verlohren, der wende ſich zu mir.
5. GOtt ſey dann hoch geprieſen, der mir gerathen
hat, und ſolche treu bewieſen daran ich fruͤh und ſpat in
meinem hertzen dencke, er ſteht mir kraͤfftig bey, auf daß
mich niemand kraͤncke, noch ſonſt was ſchaͤdlich ſey.
6. Drum freu ich mich im hertzen und bin getroſten
muths, der HERR vertreibt die ſchmertzen und thut
mir taͤglich guts. Exr laͤßt es nicht geſchehen, daß mein
erblaßter leib verweſung moͤchte ſehen, noch ſtaͤts im
grabe bleib. .
7. Er weckt mich auf zum leben, nachdem ich die ver⸗
ſoͤhnt, die er mir hat gegeben, nun bin ieh hoch gekroͤnt,
zur freude auserleſen, ich triumphire ſehon in lieblich
ſehoͤnem weſen, vor meines Vaters thron.
Der XVII. Pſalm.
167. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
HeDei der du meines heyls Erſtatter, erhoͤre die

gerechtigkeit! Merck auf mein ſehreyen treuer
meln Frer 8 dratun 6 vi dein ziid zu dir ſehreyt,
on hertzengrun
aus falſchen mund⸗ und gehet meht

2. Sprieht

i⸗
ſe N nirſetſ⸗
en 6fignnigit
Seticd

tw⸗

h.
Nir eente

Pfalmen⸗Lieder. 139

2. Sprieh du in meiner guten ſaehe uñ ſehaue ſelbſten auf
das reeht, du pruͤffſt mein hertz, weiſt, was ieh mache, und
daß ich wandle recht und ſchlecht. Ich druck es tieff ins
ins hertz hinein, mein mund ſoll niemand ſchaͤdlich ſeyn.
Ich will mich huͤten und bewahren in deinem wort
fuͤr menſchen tand, ſo kan und werd ich ſicher fahren, und
falle nicht ins moͤrders hand, mein gang ſey ſtaͤts nach
dir gericht, ſo gleiten meine tritte nicht.
4. Zu dir, HERR, ſchreyet mein gemuͤthe, ach treuer
GOtt! erhoͤre mich, beweiſe deine wunder⸗guͤte an de⸗
nen, die ſich gantz auf dich verlaſſen wider ihre feind, die
ſelbſten dir zuwider ſeynd. .
5. Behuͤte mich, o HERR, in gnaden, beſchirme mich
mit deinem ſchutz fuͤr den gottloſen, die mir ſchaden, fuͤr
meinen feinden, die mit trutz und frevel mir entgegen
gehn, und ſtaͤts nach meiner ſeelen ſiehn.
6. Schau! wie ſich ihre fetten bruͤſten, und reden fioltz
mit ihrem mund, umgeben mich mit tuͤck und liſten, und
trachten alle tag und ſtund, wo wir nur gehn und wo
wir ſtehn, recht grimmig mit uns umzugehn.
7. Gleichwie ein loͤw des raubs begehret, und in der
hoͤhle ſitzt und paßt, ſo werden wir von dem beſchweret,
der uns ohn alle urſach haßt, HErr, mache dich dann ei⸗
lend auf und ſluͤrtze ihn in ſeinem lauff.
8. Zerbrich du den verkehrten willen der boͤſen menſchen
dieſer welt, ſie ſuchen ihren bauch zu fuͤllen mit dem,
was nur den fleiſch gefaͤllt, diß achten ſie fuͤr groſſes
gluͤck und du gibſts ihnen nur zum ſtrick. ,
9. Ich aber will dein antlitz ſchauen, o Vater, in ge⸗
rechtigkeit, all meine hoffnung will ich bauen auf das,
was du mir dort bereit, da werde ich mit luſt erfüllt,
wann ich erwach nach deinem bild.
Der XVIII. Pſalm.
168. Mel. JEſu, der du meine ſele.
Henè⸗ ich liebe dich von hertzen. Du biſt mir

nach deinem wort, mein vertreiber aller ſchmer⸗
tzen; meine ſaͤrcke, felß und hort; mein erretter,
meine veſte, mein GOtt, dem ich trau, der beſte, mein
ſchild, meiner feinde trutz, meines heyles horn, mein

chutz. . .
2, HErr! dich will ich flehend, preiſen, ſo wirſt de irch

140 Pſalmen⸗ Lieder.

ficherlich meiner feinde hand entreiſſen. Todes⸗band
umfiengen mich; mich erſchreckten Beljals fluten;
mich umgaben hoͤllen⸗wuten; Und der ſtrick des todes⸗
Uacht hatte mich in ſeiner macht. .
3. Wann mir angſt, pfleg ich zu ſchreyen, hoͤchſter GOtt,
zu dir hinauf. Du nur kanſt mein hertz erfreuen, hem⸗
men meinen leydens⸗lauff. Ich hab manches troſt⸗exem⸗
pel, daß du hilffſt von deinem tempel, daß dein ohr ſich
zu mir neigt, wann mein ruffen zu dir ſteigt.
4. Kund die erde doch nicht ſtehen, bebte, wurde ſehr
bewegt, und der grund der berge⸗hoͤhen wurd von ſeinem
zornerregt; Dampff gieng auf von ſeiner naſen; Feur
von ſeines mundes blaſen; daß der blitz ſich ſehen ließ,
als der HErr ſich zornig wieß.
5. Er fuhr voller pracht hernieder, neigte ſeinen wol⸗
cken thron; dunckel wars um ſeine glieder, er flog auf
des Cherub eron; ſchwebte auf des windes fluͤgeln; Sein
gezelt ließ er verſiegeln eine ſchwartze dicke wolck⸗ Er er⸗
ſchreckte alles volck. .
6., Füuͤr ihm war die wolck getrennet durch der blitze
ſcharffen ſchein; und des wetters macht erkennet, don⸗
ner, hagel ſchlugen drein. Er ſchoß ſeiner ſtrahlen
menge, und zerſtreute ihr gedraͤnge: dort ergoß ſichs,
hier ward grund, durch des HErrn ergrimmten mund.
7. Er zog mich aus groſſen waſſern, ſchickte von dem
himmel her: Halffe mir von meinen haſſern, derer hand
mir war zu ſchwer: Die bey meinen unaluͤcks⸗tagen,
haͤtten mich gantz koͤnnen ſchlagen; Aber GOtt verließ
mich nicht: Er war meine zuverſicht.
8. Er entriſſe mich den ſchaden, brachte mich er⸗
wuͤnſcht herfuͤr; riſſe mich heraus in gnaden, dann er
hatte luſi zu mir. GOtt befoͤrdert, was ich mache, nach
der guͤte meiner ſache; GOtt erſetzet mir die ſtraf, die
mich um ſein wort betraf.
9. Dam ich halte ſeine wege, bin nicht gottloß wider
GOtt; ich umgeh nicht ſeine ſtege, wie die GOft⸗ver⸗
geßne rott; ſondern ich bin ohne wandel, flieh vor al⸗
lei fünden⸗handel: Drum wirſt du vergelten mir,
Hoͤchſter! wie ich diene dir.
10. Bey den heilgen biſt du heilig, bey den reinen biſt du
rein; denen die dir ſind nachtheilig, willſt du auch noc,
hei⸗

Pſalmen ⸗Lieder. 141

theilig ſeyn: Dann du hilffſt den niedern augen, hohe
koͤnnen dir nicht taugen; Du erleuchteſt mein geſicht,
machſt aus meinem dunckel licht.
11. Mit GOtt kan ich volck umbringen; mit ihm kan
ich ſiegen nur, uͤber hohe mauren ſpringen; ich folg ſei⸗
nes willens ſpuhr; wohlbewaͤhrt ſind ſeine reden; ſind
mein ſchild in meinen noͤthen: Dann wo iſt ein GOtt,
wie der? wo ein ſolcher Hort, wie er ?
12. GOtt laͤßt meine krafft erſprieſſen; bahnt den weg,
worauf ich geh; ruͤſtet mich mit hirſchen fuͤſſen; ſtellet
mich auf meine hoͤh. Er ermahnt mein hertz mit freu⸗
den; lehret meine haͤnde ſtreiten; weiſet meinen arm
und fauſt, wie man mit dem bogen haußt.
13. Deinen Heil⸗ſchild ſoll ich faſſen, daß ich nicht ſey
waffen⸗loß. Deine hand will mich nicht laſſen, druͤckſt
du mich, machſt du mich groß. Du raumſt mir auf al⸗
len ſeiten, daß mein fuß nicht moͤge gleiten. Meinen
feinden jag ich nach, biß ich ſie zu boden ſchlag.
14. Mit dir will ich ſie zerſchmeiſſen; keiner ſoll mir
widerſtehn, biß ſie ſich in ſtuͤcken weiſen! Du machſt,
daß ich kan beſtehn. Du gibſt mir die Helden ſtaͤrcke, die
ich in dem kaͤmpffen mercke. Du wirffſt unter meinen
fuß, die mir thaten viel verdruß. 2=ð
15. Durch dich kan ich ſie zerſtreuen, daß ich meine haſ⸗
ſer toͤdt: Ob ſie dir um huͤlffe ſchreyen, gibſt du ihnen
keine red: Ich will ſie wie ſtaub zerreiben, den der wind
nicht laͤſſet bleiben; ich will, wie den gaſſen koth, raͤu⸗
men weg, die mir gedroht. .
16. Du, HErr, hilffſt mir von den leuten, die nur zan⸗
cken fuͤr und fuͤr; macheſt mich zum haupt der heyden;
Unbekandte dienen mir. Mir gehorchen ihre ohren,
haben meine recht erkohren; ja, der fremden kinder
heer, kunte ſich nicht wehren mehr. .
17. HErr du lebeſt. Sey geprieſen! Du biſt mein
Hort ewiglich; laͤſſeſt rache mir er ſprieſſen, zwingſt die
voͤlcker unter mich; retteſt mich von meinen feinden die
mich zu vertilgen meynten; Ja, ich werd von dir er⸗
hoͤht, vor dem, der mir widerſteht.
18. Drum will unter allen heyden, ich bir dancken, groſ⸗
ſer GOtt! Deines Nahmens ehr ausbreiten. GOtt
zog mich aus allem ſpott, GOlt, der groſſes Heil ermeilet
5

142 Pſalmen⸗Lieder.

dem, der ſein gewalt anpreiſet, ſeinem David, der ihm
ſingt, und dem, der von ihm entſpringt.
Der XIX. Pſalm. .
169. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Err, deines Nahmens ruhm und ehre aus deinen
wercken kundbar iſt, der himmel gibt uns dieſe leh⸗
re, daß du ein GOtt und Schoͤpffer biſt. Ein jeder
aaeund iede nacht gibt zeugnuß, HERR, von deiner
macht.
2. Es werden deiner haͤnde wercke ſo, daß es jederman
verſteht, ihr zeugnuß, HErr, mit macht und ſtaͤrcke, biß
an der welt ihr ende geht, die ſonne, die du auch ge⸗
macht, erfuͤllet ſie mit licht und pracht.
3. Sie tritt vortrefflich ſchoͤn gezieret, als wie ein braͤu.
tigam hervor, haͤlt ihren lauff, wie ſichs gebuͤhret, ſteigt
an dem firmament empor, ſie weichet nicht aus ihrem
ſitz, nichts bleibt befreyt von ihrer hitz.
4. Noch klaͤrer aber wird dein Name, o HErr! aus
deinem wort erblickt; das iſt ein ſolcher weißheits⸗ſaa⸗
me, der ſelbſten unſre ſeel erquickt, ein zeugnuß, das ge⸗
wiß genug, und machet ſelbſt die thoren klug.
Es ſind die goͤttlichen befehle gar richtig, lauter, hell
und klar, erfreuen unſer hertz und ſeele, erleuchten, was

ſonſt finſter war. Die furcht des HErren iſt gar rein,

und muß in uns beſtaͤndig ſeyn. .
6. Des HErren rechte ſind warhafftig, gerecht und
koͤſtlicher dann gold, ſie ſind wie honig, ſuͤß und ſafftig,
es traͤget der, der ihnen hold, viel ſeegen, heyl und
krafft davon und wer ſie haͤlt, hat groſſen lohn.
7. Doch, HErr, wer merckt, wie offt er fehlet? Ver⸗
gib mir alle meine ſchuld. Wer nur mit fleiß dir nichts
verhaͤlet, mit dem traͤgſt du ja gern gedult. Fuͤr ſtoltzen
geiſtern mich bewahr, ſo komme ich nicht in gefahr.
8. So werde ich dich nicht betruͤben mit einer groſſen
miſſethat. Ach treuer GOtt! laß dir belieben, was
jetzt mein mund geſprochen hat, auf meines hertzens
ſehnlich flehn wollſt du, o mein Exrloͤſer, ſehn.
Der XX. Pſalm.
170. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Err, die im regimente ſitzen, erhoͤre du in ihrer
noth, dein Name muͤſſe ſie beſchuͤtzen, errette ſi⸗

Pſalmen⸗ Lieder. 143

aus allem todt. Die huͤlffe von dem Heiligthum ſey
ihre ſtaͤrcke, ſchutz und ruhm. .
2. Gedencke das, das ſie dir bringen in demuth und zur
danckbarkeit, laß ihre anſchlaͤg wohl gelingen, gib ihnen
was ihr hertz erfreut, bewahre ſie vor uͤbermuth und
ſegne ſie mit deinem gut.
32. Wir ruͤhmen deines Namens ehre, daß du uns ſo ge⸗
naͤdig biſt; auch ferner treuer GOtt, beſchere, was nuͤtz⸗
lich, gut und ſelig iſt: o ja mein GOtt! ich mercke diß,
daß deine huͤlffe kommt gewiß.
4. Wenn dein geſalbter zu dir ſchreyet, ſo hoͤrſt du ihn
von deinem thron. Dein ſtarcker arm ihm huͤlff verlei⸗
het, du biſt ſein ſchild und groſſer lohn, dein Nahme,
HErr, iſt unſer ſchutz, ſo bieten wir den feinden trutz.
5. Die ſich auf ihre roß und wagen verlaſſen, die beſte⸗
hen nicht, du wirſt ſie ploͤtzlich niederſchlagen, wir wer⸗
4 den ſtehen aufgericht. HErr, unſer Koͤnig ſteh uns
bey, und merck auf unſer angſt⸗geſchrey.
iſeche Der XXI. Pſalm.
t 171. Mel. GOtt des Himmels und der erden.

Ng

Err der koͤnig iſt erfreuet, in und uͤber deiner krafft,
ſeine freude wird verneuet, daß du ihme huͤlff ge⸗
* ſchafft, du wendſt, was ſein hertz beſchwert, und
gibſt, was ſein mund begehrt. ⸗
2. Du beſchuͤtteſt ihn mit ſegen, kroͤneſt ihn mit groſſer
ehr, warum er dir angelegen, gibſt du ihm und noch viel⸗
mehr, ſetzeſt ſeiner lebens⸗zeit gar kein ziel in ewigkeit.
3. Deine huͤlffe macht ihn praͤchtig, legſt ihm ſchmuck
und lobe bey, durch den ſegen wird er maͤchtig, den ihm
ſchencket deine treu, dein glorwuͤrdig angeſicht fuͤllet ihn
mit freud und licht. .
4. Dann des koͤniges vertrauen iſt auf dich, O GOtt,
geſtellt, du wirſt ihn auch unterbauen, daß er nimmer⸗
mehr zerfaͤllt, deine hand findt alle feind, die dir, HErr,
zuwider ſeynd. . .
5. Du wirſt ſie gewaltig daͤmpffen, wie durch eine
feuers⸗gluth, zornig wirſt du ſie bekaͤmpffen und ver⸗
ſchlingen muth und blut, ihren ſaamen, ihre frucht
haſt du auf der erd verflucht. .
6. Dann ſie haben boͤſe wege/ uͤbels dir zu thun erdacht,
machten gifftige anſchlaͤge, die ſie doch nicht vollgebracht.

144 Pſalmen⸗Lieder

19 bis uͤber ſie ergrimmt und haſt ſie zum fall be⸗
timmt.
7. Nun du wolleſt zu uns tretten, HErr mein GOtt, in
deiner krafft, uns zu ſchuͤtzen, und zu retten, daß uns
ruhe werd geſchafft. Unfre zungen ſollen dir danckend
ſingen fuͤr und fuͤr. .
Der XXII. Pſalm.
172. Mel. O GOtt do frommer GHtt.
ein GOtt, mein GOtt! warum haſt du mich ſo
4 verlaſſen? Ich heul doch meine huͤlff iſt fern,
laͤßt ſich nicht faſſen. Mein GOtt! des tags
ruff ich, und du antworteſt nicht! Des nachts ſchweig
ich auch nicht, fleh ſtaͤts dein angeſicht.
2. HErr! du biſt heilig zwar, du wohnſt im lob der
frommen; Du biſt den vaͤtern ja vorlaͤngſt zu huͤlffe kom⸗
men: Ihr hertze ſchrie zu dir, du warſt ihr Heyl, ihr
GOtt; ſie hoffeten auf dich, und wurden nicht zu ſpott.
2. Ich aber bin ein wurm, und gar kein menſch zu heiſ⸗
ſen: Seht, wie die leute mich zu hoͤhnen ſich beſleiſſen?
Die mich hier ſehen an, die ſpotten meiner pein. Sie
ſperren auf das maul; ich muß geſchimpffet ſeyn.
q. Er klag es uur dem HErrn, der helff ihm von den
ſchmertzen! Er wird ihn retten ja, gefaͤllt er ſeinem her⸗
tzen. Du haſt gezogen mich aus meiner mutter leib;
warſt meine zuverſicht, daß ich dein eigen bleib.

5. Aus meiner mutter leib bin ich auf dich geſallen. Du

warſt von ſolcher zeit, mein GOtt! mein Hort vor allen.
Sey von mir ferne nicht, weil ſich die angſt genaht: Es
iſt kein helffer hier, ich brauche troſt und rath.
6. Mit groſſen Farren macht ſeh ich mich gantz umge⸗
ben. Der fetten ochſen zahl nach meinem leben ſtreben.
Ihr rachen ſperrt ſich auf, und ſchnaubet wider mich.
Dem wildſten loͤwen gleich geberdet jeder ſich.
7. Ich bin geſchuͤttet aus, gleichwie das bloſſe waſſer.
Sie haben mein gebein zertrennet meine haſſer. Wo
findet ſich ein ſchmertz, der meiner marter gleich? Wie
ein zerſchmoltznes wachs, iſt mir mein hertz ſo weich.
8. Verdorrt iſt meine krafft, verdrocknet, wie ein ſcherbe;
und meine zunge klebt am gaumen, daß ich ſterbe; mein
GOtt! du legeſt mich hin in des todes ſtaub. Dann
hund umgaben mich, ich war der boͤſen raub⸗ Sie
9‧ St!

Pſalmen⸗Lieder. 14
9. Sie haben meine haͤnd und fuͤſſe durchgegraben. Ich
wolte meine bein auch leicht gezehlet haben. Sie aber
ſchauen, ach! nur ihre luſt an mir. Gie ſtellen ſich
durch mich, ein liebes ſchauſpiel fuͤr.
10. Seht doch! wie unter ſich ſie meine kleider theilen?
Und wie um mein gewand ſie mit dem loſen eilen? Du
aber ſteh mir bey! HErr, meine ſtaͤrck, erſchein! komm
mir doch bald zu buͤlff in meiner ſchweren pein.
11. Errette meine ſeel vom ſchwerdt in dieſen ſtunden,
und meine einſame von den ergrimmten hunden! Gib
mich getreuer GOtt! des loͤwens rachen nicht, noch der
einhoͤrner wuth! zeig mir dein angeſicht.
12. Ich werde deine gnad verkuͤnden meinen bruͤdern,
und deine huͤlff mit ruhm in der gemein erwiedern. Lobt
ihr gortsfuͤrchtigen! den HErrn, den treuſten Hort!
Ihn ehre Jacobs ſaam! Iſrael fuͤrcht ſein wort.
13. Dann er hat nicht verſchmaͤht das elend ſeines ar⸗
men. Er ließ ſein antlitz ſich ob ſeiner noth erbarmen;
und da er zu ihm ſchrie, muſt er erhoͤret ſeyn: Dich will

ich ruͤhmen ſtaͤts in deiner kirch⸗gemein.

14. Ich will dir mein geluͤbd bezahlen und dir ſingen
fuͤr denen, welche ſich mit furchten zu dir dringen. Es
ſoll hinfuͤhro ſich der elend eſſen ſatt. Der fromm preiß
GOttes guͤt, die kein aufhoͤren hat.
15. Es ſoll der frommen hertz in freuden ewig leben.
Ach! moͤcht die gantze welt ſich GOtt dem HErrn erge⸗
ben! Ach! beugten doch fuͤr ihm die heyden ihre knie!
Der HErr hat ja ein reich, und herrſchet uͤber ſie.
16. Es eſſen, beten an auf erden alle fetten, und wer⸗
den nach und nach in ſeine dienſte tretten. Es knien
fuͤr ihm hin, die in dem ſtaube ſind, und derer lebens⸗
zeit voll kommen ſich befindt. .
17. Es wird zu ſeinem dienſt ſich ſtaͤts ein ſaame finden.
Man wird zu kindes kind von GOttes gnad verkuͤnden.
Sie werden predigen, von unſers Heylands blut dem
volck, das noch nach uns wird kommen: daß ers thut.
Der XxXIII. Pſalm.

17y3
er HErr iſt mein getreuer Hirt, haͤlt mich in ſei⸗
ner hute, dariun mir gar nichts mangeln wird ir⸗

gend an einem gute⸗ E gibt mir weyd ohn n.

146 Pſalmen⸗Lieder.

terlaß, darauf waͤchſt das wohlſchmaͤckend graß ſeines
heilſamen wortes. . .
2. Zum reinen waſſer er mich weißt, das mich erquicken
thute; das iſt ſein fron⸗heiliger Geiſt, der mich macht
wohl gemuthe. Er fuͤhret mich auf rechter ſtraß ſeiner
gebott ohn unterlaß, von wegen ſeines namens.
3. Ob ich wander im finſtern thal, foͤrcht ich doch kein un⸗
giecke in verfolgung, leiden, truͤbſal und dieſer welt
oͤß tuͤcke. Dann du biſt bey mir ſtaͤtiglich, dein ſtab
und ſtecken troͤſten mich, auf dein wort ich mich laſſe.
4. Du breiteſt vor mir einen tiſch, fuͤr meinn feindn
allenthalben: Machſt mein hertz unverzagt und friſch,
mein haupt thuſt du mir ſalben mit deinem Geiſt der
freuden. oͤhl, und ſchenckeſt voll ein meiner ſeel deiner
geiſtlichen freuden.
5. Gutes und die barmhertzigkeit mir lauffen nach im
leben, und ich werd bleiben allezeit im hauß des HEr⸗
ren eben, auf erd in der Chriſtlichen gmein, und
nach dem tod werd ich ja ſeyn bey Chriſto meinem

HErren. .
Suche das I. Gloria.
Der XXIV. Pfalm.
174. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
ch GOtt! du biſt ein HERR des himmels und der
erden, und des, was drinnen iſt und kuͤnfftig noch
mag werden. Du haſt die erd im meer gegruͤndet
nde bereit, den himmel rings herum daruͤber ausge⸗
reit.
2a. Wer aber wird und kan auf deine berge gehen? Und
an der heilgen ſtaͤtt vor dir, o HErr, beſtehen? Der ſei⸗
ne haͤnde nicht nach unnrecht ausgeſtreckt, noch mit un⸗
reinigkeit ſein hertz und ſeel befleckt.
3. Der nicht belieben traͤgt zu loſer menſchen lehre, und
ſich mit fleiß bewahrt, daß er nicht faͤlſchlich ſchwoͤre der
wird mit ſeegens krafft vom HErren angethan, und ge⸗
het richtig fort auf der gerechten bahn.
4, Ja das iſt das geſchlecht, das nach dem HErren fra⸗
get, und in der heiligung dem naͤchſten ziel nachjaget, das
da dein antlitz, HErr, mit luſt und fleiß geſucht, und alle
uͤppigkeit geflohen und verflucht.
5. So oͤffnet dann recht weit die thore eurer her en⸗und
mas

Pſalmen⸗Lieder. 147

macht die thuͤren hoch, hier gilt fuͤrwahr kein ſchertzen,
der Ehren⸗Koͤnig kommt, ach! macht ihm eilend auf,
daß er in euer hertz volltiehe ſeinen lauff.
6. Wer iſt dann dieſer HErr und Koͤnig ſolcher ehren,
zu dem ſich alle welt verpflicht iſt zu bekehren? Es iſt
Immanuel, der HErr und Held im ſtreit, ach! macht
die thuͤren hoch und auch die thore weit.
7. Laßt dieſen Koͤnig ein, und hoͤret auf zu fragen: Wer
doch derſelbe ſey? ſonſt werdet ihr geſchlagen. Der herr⸗
ſcher Zebaoth iſt aller ehren werth, wol dem, der ſeiner
nun in rechtem ernſt begehrt.
Der XXV. Pſalm.
175. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
Mach dir, HErr! verlanget mich, du mein troſt auf
dieſer erden! Ach! mein GOttl ich hoff auf dich:
Laß mich nicht zu ſchanden werden, daß, die meine
feinde ſeyn, ſich nicht uͤber mich erfreun.
2. Keiner wird zu ſchanden gehn, der dein harret im
vertrauen, ob gleich die in ſchanden ſtehn, die auf ihre
boßheit bauen; zeige deinen weg mir an, wie ich ſelig
wandeln kan.
3. Dencke meiner ſuͤnden nicht, die von jugend auf mich
kraͤncken, geh nicht mit mir ins gericht; willſt du aber,
HErr! gedencken, dencke der barmhertzigkeit, ſey barm⸗
hertzig, mir iſt leyd. .
4. HErr! du biſt ja fromm und gut, deine wege ſind
voll guͤte, du biſt der elenden muth, du erhoͤreſt ihre bit⸗
te; deine warheit, deinen bund legeſt du in ihren
mund.
5. Ach! vergib die miſſethat, HErr! um deines na⸗
mens willen; weiſe mir den beſten pfad, deinen bund
ſtaͤts zu erfuͤllen, daß die ſeel auf jedem tag in dem guten
wandeln mag. .G . .
6. Dein geheimnuͤß ſey bey mir, dich zu fuͤrchten, dich
zu ſcheuen; meine augen ſehn zu dir, du wirſt meinen
lee gagrepen wende dich, ſey gnaͤdig mir, einſam, elend,
zecfe⸗ in i . ier. . e . .
i ae 7.Meines bertzens angſt iſt groß fuͤhre mich aus meinen
tin ah noͤthen, binde mich von ſuͤnden loß, laß mich nicht den—
in ſammer toͤdten; ſiehe doch mein elend an, ſiehe, was der
feind gethan⸗ .

4
84

1

148 Pfſalmen⸗Lieder.
8. Hafſen viel aus frevel mich, tritt du ſelbſten in die
mitten, ich vertrau und harr auf dich, ſchlecht und recht
laß mich behuͤten; GOtt erloͤſe Iſrael aus der noth

an leib und ſeel.
Der xXxXVI. Pfalm.
176. Mel. Auf meinen lieben GOtt.
H o⸗ ſchaffe mir doch recht, dann ich bin ja dein

knecht, in meinem lauff unſchuldig, im leyden auch
gedultig. Ich hoff auf deine gnaden, drum kan
mir niemand ſchaden. .
2. Doch pruͤfe du mein hertz, vor dir gilt ja kein ſchertz.
Es liegt mir deine guͤte im ſinn und im gemuͤthe, ich ſuche
treu zu wandeln, und ohne falſch zu handeln.
23. Ich ſitze nicht mit fleiß bey denen, die ich weiß, daß
ſie das eitle lieben, und gerne falſchheit uͤben. Mit dem
gottloſen hauffen begehr ich nicht zu lauffen.
4. Den haͤnden wehre ich, daß ſie mit frevel mich nicht
irgend wo beſtricken, ich ſuche mein erquicken in deiner
heilgen ſtaͤtte, daſelbſt ich zu dir trette.
5. Da wird viel danck gehoͤrt, aus deinem wort gelehrt.
Drum liebe ich recht ſehre den ort, da deine ehre ſich
herrlich offenbahret, da man viel guts erfahret.
6. Ach! raffe mich nicht hin mit denen, derer ſinn voll
liſt und falſchheit ſtecket, und ſich ſo gern beflecket mit
ſchaͤndlichen geſchencken, blutduͤrſtigkeit und raͤncken.
7. Ich aber wandle gern unſchuldig vor dem HErrn,
behuͤte mieh vor ſehaden, und lebe deiner gnaden, dieh
will ieh, HErr, ſtaͤts loben auf erden und dort oben.
Der XxXVII. Pfalm.
177. Mel. Was mein GOtt will.
er HErr iſt ja mein Lieht und Heyl, fuͤr wem ſolt
ieh erſehrecken? Er iſt des lebens krafft und theil,
was kan mir fureht erwecken? Wer an mieh will,
der findt kein ziel; Kein feind kan mieh verſehlingen,
und wann es waͤr ein gantzes heer, ſo wirds ihm nieht
gelingen. .
a. Eins bitt ieb, HErr,ich wollte gern in deinem hauſe
bleiben, zu ſehaun den ſehoͤnen dienſt des HErrn mit de⸗
nen, die da glaͤuben, mein lebenlang den ſehoͤnen gang
im temvel zu vollbringen, weil dein gezelt mieh ſehuͤtzt
und haͤlt, daſelbſt dir lob zu ſingen. .
3. Mein

ilſoc. Pſalmen⸗-Lieder. 149

raict 3. Mein hertze haͤlt dein wort dir fuͤr, vernimm doch
i meine ſtimme, verbirg dein antlitz nieht fuͤr mir, verſtoß
mieh nieht im grimme; Ich ſuche dieh, aeh bhoͤre mieh,
zeueh deine haͤnd nicht abe, weil ieh kein theil, und auch
kein heyl ohn deine huͤlffe habe.
4. Verlaͤßt mieh alles, nimm mieh auf, ſo bin ieh un⸗
verlaſſen; auf deine bahn rieht meinen lauff ſuͤr denen
die mieh haſſen, daß ſieh ihr will ja nieht erfuͤll, drum
mache ſie zu ſehande; das glaub ieh doeh, ieh ſehe noch
dein guͤt im lebens lande.
Der XXVIII. Pſalm.
178. Mel. HErr JEſu Chriſt, ieh weiß gar wohl.
WNDann iceh ruff HEer, mein Hort! zu dir, ſo unterlaß
dein ſehweigen: auf daß nieht, wo du ſehweigeſt
mir, ieh denen moͤge gleiehen, die in die hoͤlle fah⸗
ren hin; entſeheide, Hoͤchſter! meinen ſinn, der von dir
nieht will weichen. . .
2. Neig meinem flehen, HErr, dein ohr, laß dieh mein
ſehreyen wecken! wann ſeh zu deinem heilgen Chor
werd meine haͤnd ausſtrecken! Zieh mich nieht unter
denen hin, die ihren boͤß vergallten ſinn mit ſuͤſſer red
verdecken. . .
3. Gib ihnen nur nach ihrer that, nach ihrem boͤſen
weſen, was ihre hand verdienet hat, vergelt dein ſiraffe⸗
beſen! denn HERR! ſie geben doeb nichts mehr auf
dieh und deiner wercke heer: wie ſollen ſie geneſen?
4. Gelobt ſey GOtt, der mieh erhoͤrt, und mein erſeholl⸗
nes flehen! Sein Name bleibe ſtaͤts verehrt! Er laͤſt
mir guts geſehehen; der HERR iſt meine ſtaͤrck und
ſchild: der HER R erweiſt ſieh treu und mild, ieh hab
aſt es offt geſehen.
4 TN

Wann nur mein hertze hofft auf ihn, kan ieh ſehon
huͤlffe ſpuͤhren; mein hertz iſt froͤlich, muthig, kuͤhn, ſo
biel ſieh mag gebuͤhren. Ermuntre dieh, du mein ge⸗
muͤth! du ſollſt mit einem dancke⸗lied des Hoͤehſten
vuhm auffuͤhren. .
d. 6. Der HE RR iſt ihre ſtaͤrck und macht, die ſieh aueh
dem erweiſet, den ſeine gnaden hand bewacht, der ſein
geſalbter heiſſet. Begluͤck dein erb, hilff deinem volck,
n eee und weide ſie aus deiner wolck! Erboͤh den, der dieh
dirteAnee preiſet⸗
„. 1 G 3 Der

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156 Pſalmen⸗ Lieder.
Der XXIX. Pfalm.
179. Mel. Nun dancket alle GOtt.
Dommt, ihr gewaltigen! Ach! kommet ja und eilet!
K O! huͤtet eueh mit ernſt, daß ihr nun nieht ver⸗
weilet. So kommet dann fein bald und bringet
her dem HErrn, bringt ehre, ſtaͤrck und preiß, dem
HErren nah und fern.
2. Bringt dieſem ſtarcken GOtt und ſeinem groſſen
Namen viel ehre, ruhm und danck, ach! trettet all
zuſammen, und betet an den HErrn im ſehmuck der hei⸗
ligkeit, er fordert es von eueh, eilt! es iſt hohe zeit.
2. Ach! hoͤret ihr dann nieht, wie dieſes HErren ſtimme
auf denen waſſern geht / und wie mit groſſem grimme der
GOtt der ehren blitzt, ſein donner geht mit macht, und
zeigt gewaltiglich, wie groß des HErren pracht.
4. Der hohe eederbaum muß ſeiner ſtimme weichen, er
faͤllt und brieht entzwey von ihren donnerſtreiehen, es
ſpringt auch Libanon als wie ein kalb empor und Sirion
tritt wie ein einhorn da hervor.
5. Die ſtimm des HErren haut, wie eitel feuer⸗flammen;
die wuͤſte wird erregt und fuͤrchtet ihr verdammen, ſie
ſchreckt die wilden thier, die waͤlder ſtehen leer, und je⸗
derman bringt ehr in ſeinem tempel her. .
6. Der herrlich groſſe GOtt kan eine ſuͤndfluth ſchicken,
und wie er laͤngſt gethan, die welt dadurch erſticken, er
bleibet HErr und Fuͤrſt in alle ewigkeit; ſein arm, ge⸗
walt und macht erſtreckt ſich weit und breit.
7. Doch wird er ſeinem volck auch krafft und ſtaͤrcke ge⸗
ben / daß ſie nach ſeinem wort und willen koͤnnen leben;
er wird mit fried und ruh ſie ſegnen immer fort, ſo
bringt ihm dann nun lob und ehre hier und dort.
Der XXX. Pſalm.
180. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
emch preiſe dich, o HErr! dann du haſt mich erhoͤhet,
S daß meine lebens⸗zeit annoch fuͤr dir beſtehet. Es
darff mein feind noch nicht ſich freuen uͤber mich.
Mein GOtt! ich wurd geſund, ſo bald ich flehte dich.
2. Lobſingt, ihr heiligen! dem HErrn, der heilig heiſſet;
der einen augenblick uns ſeinen zorn zwar weiſet, doch
luſt zum leben hat. Des abends waͤhrt das leid, und
an dem morgen drauf erfüuͤllt er uns mit freud.
3. Ich

⸗=

Pſalmen⸗Lieder. 11

3. Ich ſprach, da mirs wohl gieng, da ich war voll ver⸗
gznuͤgen: ich fuͤrchte keinen fall, ich werde nimmer lie⸗
gen: dann dein will hatte mir verliehen macht genug;
als du dich nun verbargſt, erſchrack ich und ward klug.
4. Ich ruffe, HErr! zu dir, ich will den Hoͤchſten flehen;
was nuͤtzet dir mein blut, wann es um mich geſchehen?
Ich weiß ja, daß mein ſtaub mit nichten faͤhig ſey, daß
er, du lebens HErr, verkuͤnde deine treu.
5. HEer hoͤr, ſey gnaͤdig mir, du wirſt mein helffer
bleiben. Du machſt, daß meine klag ich laͤnger nicht darff
treiben: Ja! du verwandelſt ſie in einen frohen tantz;
ziehſt mir mein leid⸗kleid aus: ich bin erfreuet gantz.
6. Du thuſts, das meine ehr, mein dichten dich fort
ehre; daß deinen preiß und ruhm mein ſaiten⸗ſpiel ver⸗
mehre. Du liebſter BOtt! ach ja! goͤnn mir noch laͤn⸗
ger zeit, ich will dir danckbar ſeyn in alle ewigkeit.
Der XXXI. Pſalm.

181.
n dich hab ich gehoffet, HErr; hilff, daß ich nicht zu
ſchanden werd, noch ewiglich zu ſpotte. Das bitt ich
dich: erhalte mich in deiner treu, HErr &Otte.
2. Dein gnaͤdig ohr neig her zu mir, erhoͤr mein bitt,
thu dich herfuͤr, eyl bald mich zu erretten: in angſt und
weh ich lieg und ſteh, hilff mir in meinen noͤthen.
3. Mein GOtt und ſchirmer ſteh mir bey, ſey mir ein
burg, darinn ich frey und ritterlich moͤg ſtreiten wider
mein ſeind, der gar viel ſeynd an mir auf beyden ſeiten.
4. Du biſt mein ſtaͤrck, mein felß, mein hort, mein
ſchild, mein krafft, (ſagt mir dein wort,) mein huͤlff,
mein heyl, mein leben, mein ſtarcker GOtt, in aller
noth, wer mag dir widerſtreben?
5. Mir hat die welt truͤglich gericht, mit luͤgen und
mit falſchem gdicht, viel netz und hei mlich ſtricke. HErr,
am mein wahr in dieſer gfahr, bhuͤt mich fuͤr falſchen
ucken.
6. HErr, meinen geiſt befehl ich dir, mein GOtt,
mein GOtt, weich nicht von mir, nimm mich in deine
ande⸗ O treuer GOit, aus aller noth hiff mir am
etzten ende⸗
7. Glorie, lob, ehr und herrlichkeit ſey Gott Vater und
Sohn bereit, dem heilgen Geik mit namen: die Get⸗
4

152 Pſalmen⸗ Lieder.
n krafft mach uns ſieghafft durch JIEſum Chriſtum,
men.
Der XXXII. Pſalm.
182. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
Weal dem, dem GOtt hier ſeine ſuͤnd annoch in die⸗

ſem leben, gleichwie ein Vater ſeinem kind aus
„ gpgaden hat vergeben, und rechnet ſie ihm gantz
nicht zu! wohl ihm! er wird gewiſſe ruh in ſeiner ſee⸗
len haben.
2. Er iſt frey aller miſſethat, und rein von allen ſchul⸗
den: der keine tuͤck im hertzen hat, ſteht veſt in GOttes
hulden; ein heuchler aber geht zu grund, indem er
GOttes gnaden bund in JEſu Chriſt verachtet.
2. Denn da ich wolte meine ſchuld verhelen und bede⸗
cken, verlohr ich GOttes gnad und huld, ich war in
angſt und ſchrecken; ja mir verſchmachte marck und
bein, und konte nicht zu frieden ſeyn fuͤr wehmuth mei⸗
ner ſeelen. .
4 Denn dein gerechter ernſter zorn, (weil ich mich nicht
erkannte,) ſtach mich gewaltig wie ein dorn, biß gar dein
grimm entbrannte, daß ich zuletzt bekennen muſt, und
ſprach: ich habe keine luſt zum guten allenthalben.
5. Und da ich ſolches frey bekannt, und bat: HErr ſchon
aus gnaden! geſchah es daß dein zorn ſich wandt, damit
ich war beladen. Du hatteſt, HErr, mit mir gedult, ver⸗
gabeſt mir auch alle ſchuld um deines Sohnes willen.
6 Und weil nun deine guͤtigkeit nicht iſt von mir ge⸗
ſchritten, ſo werden dich zu rechter zeit die heiligen auch
bitten, du wolteſt doch dein gnaden licht in ihren her⸗
tzen gleichfalls nicht ausloͤſchen noch vertilgen.
7. Ich traue dir, o GOtt! allein, wenn tod und teuffel
wuͤten: du wirſt mich von der hoͤllen⸗vein, das glaub ich
veſt, behuͤten: denn dein Sohn JEſus Chriſtus hat
vor meine ſuͤnd und miſſethat am holtz genug bezahlet.
8. So wollſt du mich nun durch dein wort zu deinem
dienſt bereiten, und weil ich lebe, fort und fort mit deinen
augen leiten, daß ich auf deinem wege bleib, und bey
der warheit gut und leib, wenns noͤthig iſt, zuſetze. “
9 Seyd nicht wie roß und maͤuler ſind, die ohn verſtand
hie leben, und wenn man ſie nicht zaͤumt und bindt hals⸗
Karrig widerſtreben⸗ vielmehr gehorchet GOttes kunn⸗
au

nehice

ſuntn. 1 1
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ft
mi N

Pſalmen⸗Lieder. 153

auf daß euch nicht ſein ernſter grimm an ſeel und leib
verderbe.
10. Der gottloß hat viel angſt und leyd, das macht ſein
falſch vertrauen, er wird auch abt zu keiner zeit des
HErren gnade ſchauen. Wer aber ſich auf GOtt ver⸗
lant⸗den, den umfaͤngt die guͤte veſt: deß freut euch ihr
gerechten
11. GOtt Vater, Sohn und heilger Geiſt! dir ſey lob,
preiß und ehre, fuͤr alles, was du uns erweiſt, ſo auch
dein ſegen mehre, d aß wir ſtaͤts ſpuͤren deine guͤt, und
dir mit willigem gemuͤth, wie auch dem naͤchſten dienen
Der XXXIII. Pſalm.
183. Mel. Lieb ſter JEſu, wir ſeynd hier.
hr gerechten! freuet euch uͤber GOttes hohe guͤte,
preißt ihr frommen! ihn zugleich, und erhebet eur
gemuͤthe, laſſet eure harpff erklingen, laſſet uns
ſein lob beſingen.
2. Stimmet, ſtimmet freudig an alle zehen Pfalter⸗ſai⸗
ten, laſſet uns bey jederman unſers GOttes lob aus⸗
breiten, machets gut ihm zu gefallen, daß die ſaiten
friſch erſchallen.
32. GOttes wort, das treuget nicht, amen iſt, was er
verheiſſet, rechte liebt er und gericht, und den, der ſich
deß beſte ſſet: ſeht, wie ſeine guͤte quillet, die den er⸗
den⸗kreiß erfuͤ let.
4. Alles, was man himmel heißt, iſt dur ch GOttes
wort gemachet, und durch ſeines mundes Geiſt das heer,
das am himmel wachet, das der welt in dieſem leben
klarheit muß und waͤrme geben.
5. Er hat aller waſſer macht, die wir in den meeren ſe⸗
hen, als in einen ſchlauch gebracht, draus ſie niemals
muͤſſen gehen; ſo ſinds abgrunds hohe tieffen unbe⸗
greifflich einhegriffen.
6. Fürchte GOtt, du gantze welt! richte hin zu ihm
dein ſchreyen, und was ſich auf erden haͤlt, muͤſſe ſeine
hoh eit ſcheuen, denn ſein wort kan alle ſachen dunch ge⸗
bieten fertig machen.
7. Aller ſts ltzen heyden rath ſtuͤrtzet unſer GO2Tin

ſchanden: Was das freche volck vor hat, iſt aus, und

nicht mehr vorhanden. Aber GOttes rath muß bleiben,

und ſein vorſatz wohl bekleiben,

154 Pſalmen⸗Lieder.

§ Wohl dem volck und aber wohl, das in GOtt recht
kan geneſen, und ſein eigenthum ſeyn ſoll, wie ers ihm
hat auserleſen, ſo daß es durch glaubens⸗werben ſoll den
himmels⸗ſaal beerben. .
9. GOtt beſieht von oben her aller menſchen⸗kinder
tichten, was auf erden der und der ſich vermiſſet auszu⸗
richten, kan vom thron an ihren wercken alles boͤß und
gute mercken. . ..
10. Was des reichs vermoͤgen ſchafft kan den koͤnig
nicht vom boͤſen, noch der glieder ſtarcke krafft einen rie⸗
ſen je erloͤſen: ſtarcke roſſe, wie ſie ſpringen, koͤnnen
doch nicht huͤlffe bringen. . .
11. Siehe, GOttes auge ſchaut hin auf dieſe, die ihn
ehren, deren hoffnung auf ihn baut, die zu ſeiner guͤte
kehren, auf daß er dem todte wehre, und in theurung
ſie ernehre.
12. Drum will unſre ſeel an GOtt veſt ohn alles wan⸗
cken hangen, weil von ihm in aller noth wir gewiſſen
troſt erlangen, als der unſern ſchild ſich nennet, und uns
ſeine huͤlffe goͤnnet. .
13. Unſer hertz iſt voller luſt, weil wir ſeiner huld ge⸗
nieſſen, und ſein nam iſt uns bewuſt, dem wir zu ver⸗
trauen wiſſen, o laß deine guͤt uns offen, wie wir, HErr
GOtt! auf dich hoffen!
Der XxxXXIV. Pfalm.
184, Mel. Nun dancket alle GOtt.
Jailorr HEern ſo lang ich werde leben, loben;

ſein lob ſey immerdar in meinem mund erhoben!
Ruͤhm doch, du meine ſeel! was GOtt an dir ge⸗
than, ſo hoͤret es der hauff der armen freudig an.
2. Preißt alle GOtt mit mir! erhohet ſeinen namen,
in welchem wir bey ihm zu hohen gnaden kamen! Ich
rieff ihn hertzlich an, er hoͤret mein geſchrey, und machte
mich der farcht und alles kummers frey.
2. Lauff ihn nur kecklich an mit kindlichem vertrauen,
du ſollſt und wirſt mein hertz, gewiſſe huͤlffe ſchauen; es
wird dein angeſicht wohl nicht beſchämet ſeyn: GOtt
geht die bitte ja der noth bedraͤngten ein.
4. Es wacht und lagert ſich ſein engel ja um dieſe, die
kindlich fuͤrchten ihn, bewahret ihre ſuͤſſe. Ey ſchmeckt
und ſehet doch, wie freundlich unſer GOtt! wohl dem,
der ihm vertraut in aller ſeiner noth⸗ 5. Die,

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Pſalmen⸗ Lieder. 1 5 †

5. Die, ſo von hertzen ſich der Gottesfurcht befleiſſen,
bey denen allen wird kein mangel ſich erweiſen; hinge⸗
gen aber faͤllt des reichen ſein gewinn, auf den er baut
und traut, in kurtzem wieder hin⸗
6. Ihr kinder, kommet her!ihr werdet mich ja hoͤren;
hoͤrt! ich will treulich euch die furcht des Hoͤchſten leh⸗
ren. Wer wollt und haͤtte nicht ein gutes leben gern,
und immer frohe tag? Er folge GOtt dem HErrn.
7. Laß deiner zungen glied nicht luͤgen mit den ſchnoͤ⸗
den! Laß auch dein lippen⸗paar nichts laͤſterliches re⸗
den! Vom boͤſen laſſe ad, und thue guts dafuͤr, dem frie⸗
den jage nach, ſo findt er ſich zu dir.
8. Des Hoͤchſten gnaden aug ſieht nur auf ſeine from⸗
men; ihr heiſſes ſchreyen darff fuͤr ſeine ohren kommen.
Sein zorniges geſicht blitzt auf der böſen rott, und
machet, daß ihr nam und ſtamme werd zu ſpott.
9. Doch jener ihre bitt wird von dem HErrn gewaͤhret;
er leichtert ihren ſinn von dem, was ihn beſchweret; der
HErr iſt immer nah der augſt⸗gepreßten bruſt; ſchweig,
du zerbrochnes hertz! du biſt GOtt wohl bewuſt.
10. Wer ſich gerecht erweißt, muß von der welt viel lei⸗
den; der Hoͤchſte aber hilfft, und ſtehet ihm zur ſeiten;
Er ſelbſt bewahrt und ſchuͤtzt ihm ſeines leibs gebein,
e wann es GOTT befiehlt, ihm nichts kan ſchaͤdlich
eyn. . .
11. Gottloſer aber du! du wirſt im ungluͤck ſterben,
und, wie du wohl verdient, zu deiner ſchmach verderben:
Dann GOtt, der Maͤchtigſte, ſteht ſeinen knechten bey,
und wer ihm recht vertraut, iſt aller plagen frey⸗
Der XxXXV. Pſalm.
185. Mel. HErr JEſu Chrißt, ich weiß gar wohl⸗
eſtreite du, HErr, meine feind, ergreiffe ſchild und
waffen, um wider den, ders boͤſe meynt, mir huͤlff
und recht zu ſchaffen. Den kriegern ihre macht
erbriel r meiner ſeelen aber ſprich: Ich HERR bin
eine hüulffe.
2. Beleg⸗ die mit ſpott und hohn, die meiner ſeelen ſtel⸗
len, gib denen flucht und ſchand zu lohn, die mich gern
moͤchten faͤllen. Sie ſeyen wie die ſpreu vom wind, der
HErr verſtoſſe ſie geſchwind durch ſeine ſtarcke engel.
3. Ihr weg ſey voller notg und muͤh, auf den ſie muͤllen
wan⸗

156 Pſalmen⸗ Lieber.
wandeln, und GOtt der HErr verſtoſſe ſie, weil ſie ſo
faͤlſchlich handeln. Sie ſtellen mir ohn alle ſach mit ih⸗
ren netzen liſtig nach, und wollen mich verderben.
4. So ſoll es meinen feinden gehn; im netz, das ſie mir
legen, ſoll ſelbſt ihr untergang beſtehn, hingegen mein
vermoͤgen ſoll frey und ungekraͤncket ſeyn, mein hertz und

ſeele ſoll ſich freun des HErrn und ſeiner huͤlffe.
7. Es ſage, was nur an mir iſt, HErr! wer iſt deines
gleichen? Der du des armen retter biſt, und heiſſeſt von
ihm weichen, die ihm zu ſtarck und maͤchtig ſind. Ach!
ſchau, ich dein unſchuldig kind werd faͤlſchlich angekla⸗
et

6. Um gutes ſie mir arges thun, mir nach dem hertz zu
zielen; ich aber konte nicht mehr ruhn, wann ſie in
kranckheit fielen, ich war betruͤbt, trug leyd um ſie, mit
beten und ſonſt andrer muͤh beweiß ich meine treue.
7. Sie aber ſtehn und freuen ſich meins ſchadens allzu⸗
ſammen, die hinckenden ſtehn wider mich, und wollen
mich verdammen. Sie ſtellen ſich wohl recht ergrimmt,
ibr⸗ hertz mit allen heuchlern ſtimmt, mir truͤbſal anzu⸗
egene
8. Wie lang, HErr, kanſt du ſolches ſehn? Errette
meine ſeele aus ihrer hand, und laß geſchehn das, was ich
dir befehle, dich will ich frey vor jederman, daß alles
volck es hoͤren kan, mit danck und lobe ruͤhmen.
9: Laß ſich nicht freuen uͤber mir, die mich ohn urſach
haſſen, die ſpoͤtter wollſt du fuͤr und fuͤr zu ſchanden wer⸗
den laſſen, ſie trachten nur nach ungeluͤck, und legen ei⸗
tel boͤſe ſtrick den ſtillen in dem lande.
10. Sie ſpotten mein, und ſprechen noch: Da, da, das
ſehn wir gerne. Du ſieheß, HErr! ach rede doch, mein
GOtt, ſey mir nicht ferne. Erwecke dich und wache
auf, mein GOtt und Helffer, ſchaue drauf, fuͤhr du
mein recht und ſache.
11.O HEer, mein GOtt! laß dein gericht nach dei⸗
nem recht ergehen, verſtopff den mund der hoͤniſch
ſpricht: Das ſolte ſo geſchehen, nun haben wir ihn
ausgerott: Ach! mache ſie zu ſchand und ſpott, die ſich
meins uͤbels freuen.
12 Voll freud und ruhm ſey deren mund, die mir mein
recht geru goͤnnen, und ſagen gantz von hertzengrund, ſo
gut

.

Pfalmen⸗Lieder. 157
4 gut ſie immer koͤnnen: Der HErr ſoll hoch gelobet ſeyn,
Nhe die ehr gebuͤhret ihm allein, der ſeinem knecht geholffen.
4 13. Und meine zung ſoll allezeit von deiner treue ſagen,
und von des heyls gerechtigkeit, die du mir angetragen,
und auch im glauben beygelegt, drum ſoll auch, was ſich
in mir regt, dich Viter taͤglich vreiſen.
Der XxXVI. Pfalm.
186. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht GOttes Sohn⸗

ich ſpreche recht von hertzens grund: In der gottlo⸗
J ſen ſinn und mund iſt gar nichts guts zu finden,
ele⸗ kein Gottesforcht bey ihnen iſt, ſie ſchmuͤcken ſich
mit trug und liſt, zu treiben ihre ſuͤnden.
tt 2. Sie ſchmaͤhen gerne andrer ehr, erlogen iſt all ihre
1 lehr, ſie laſſen ſich nicht weiſen, daß ſie noch gutes wuͤrck⸗
ten hie; auf ihrem lager trachten ſie mit unrecht ſich zu

ſpeiſen.
2. Auf boͤſen wegen ſtehn ſie veſt, und liegen in dem ſuͤn⸗
den. neßt gantz ſicher ohne ſcheuen. Wo ſie ſich dann nun
noch nicht hier recht beugen, groſſer GOtt! vor dir, ſo
wird ſies ewig reuen.
4. HErr, deine guͤte reicht ſo weit der himmel oben
ausgebreit, die warheit nimmt kein ende. Dein recht
ſteht veſt und dein gericht, das wancket noch betrieget
nicht, nimm uns in deine haͤnde⸗
5. Du hilffſi den menſchen und dem vieh, veraiſſeſt dei⸗
ner kinder nie, wie theur iſt deine guͤte? Daß ſie, HEer,
unter deinem ſchutz, gantz ſicher vor der feinde trutz be⸗
ſtehn in ruh und frieden.
6. Von deiner liebe uͤberftuß hat ihre ſeele viel genuß,
du biſt die lebens quelle. In deinem licht ſieht man
ai licht dein heilig glaͤntzend augeſicht macht unſre
eele helle. .
7. Breit deine guͤte uͤber die, die dich, HErr, kennen,
ſchuͤtze ſie, und ſchaffe recht den frommen. Laß mich
nicht durch der boͤſen band, noch durch der ſtoltzen unver⸗
ſtand um ehr und leben Fommen.
8. Dagegen laß, gerechter GOtt! ſie ſelbtt der uͤbel⸗
thaͤter rott, in ihren ſtricken ſterben, daß ſie verſtoſſen
und geſtüͤetzt, an ehr und leben abgekuͤrtzt, zergehen und
enen verderben. .

1 7 Der

158 Pſalmen⸗Lieder⸗

Der XXXVII. Pſalm.
187. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
H ſey auf die boͤſen leute nicht ſo hefftig zorn⸗ er⸗

picht! Höoͤre, wie ich dich beſcheide! neid die uͤbel⸗
E& thaͤt er nicht: Dann gleich wie das gras und kraut
wird gefaͤllt und welck geſchaut, da man es kaum ſehen
ſtehen, eben ſo wirds ihnen gehen.
2. Hoff auf GOtt! laß ihn dich lehren! thue gutes,
bleib im land! trachte, wie du dich magſt nehren, red⸗
lich, ohne ſuͤnd und ſchand! Habe deine luſt am HErrn,
der wird dir dann geben gern, was dein hertze mag ver⸗
langen, und du wirſts mit danck empfaugen.
3. Ubergieb ihm deine ſachen! hoff auf GOtt zu aller
zeit! er wirds auf das beſte machen, deines rechts ge⸗
rechtig keit wird er legen an den tag, wie die ſonne ſchei⸗
nen mag. Sey nur eine weile ſtille: harre, biß es GOt⸗
tes wille.
4. Werde uͤber den nicht grimmig, dem ſein muth will
wohl gelingt! zeige dich nicht ungeſtuͤmmig: Weil
leicht ſuͤnde draus entſpringt! dann der boͤß erboßte
hauff wird doch einſt gerieben auf; aber die, ſo GOtt
vertrauen, werden ſich ein erbland bauen.
5. In gar kurtzem wirds geſchehen, daß der boͤſe ſey da⸗
hin; daß die ſtaͤtte nicht zu ſehen, da man ſich auf ihn
beſinn. Aber die man elend heißt, werden reichlich ſeyn
geſpeißt, und in friedlichem erſprieſſen ihres hertzens
luſt genieſſen. .
6. Der gottloſe droht den frommen, beiſt die zaͤhn ob
ihm zuſamm; er wird aber nichts bekommen: GOtt
lacht ſeines grimmes flamm; Er, der HErr, der ſehen
kan, daß ſein ſiraffe⸗tag komm an, wird ihn ſchon zu fin⸗
den wiſſen, daß er dich wird ſchonen muͤſſen.
7. Ob auch etwan gar der boͤſe ſeinen ſtarcken bogen
ſpann, und ſein ſcharffes ſchwerdt entbloͤſſe, daß er dich
dem tod verbann; wird ſein bogen brechen doch, eh er
ihn gebrauchet noch; ſein gewehr wird ſich nicht ſpahren,
in ſein eignes hertz zu fahren
8. Frommer! dein gerings iſt beſſer, als der boͤſen
vieles geld; ihre haͤuſer, ihre ſchloͤſſer dauren nicht
lang auf der welt: GOtt zernichtet ihr geſag; aber
der gerechten tag haben GOttes gnaden⸗blicke, ſtaͤtig
waͤhrt ihr gut und gluͤcke⸗ 9. Wann

Pſalmen⸗Lieder. 159

9. Wann die boͤſe zeit erſchienen, werden ſie zu ſchan⸗
den nicht; weil auch in der theurung ihnen nichts er⸗
mangelt, nichts gebricht. Nar des Hoͤchſten feind ven⸗
dirbt, wann er noch ſo viel erwirbt; ſollt er noch ſo
koͤſtlich ſtehen, wird er doch wie rauch vergehen.
1.. Der gottloſe will nur borgen, zahlt nicht, ob er zah⸗
len kan. Der gerecht entlehnt mit ſorgen, nimmt ſich
auch des armen an. HErr! du foͤrderſt ſeinen gang:
faͤllt er, lieget er nicht lang; wird auch nicht verworffen
heiſſenn dann du wirſt ihm huͤlff erweiſen.
11. Ich war jung, bin nun bey jahren, habe doch noch
nie geſpuͤhrt, daß von GOtt verlaſſen waren, die ihr
leben fromm gefuͤhrt; auch, ſo gar nach ihrem tod, litt
ihr ſaame keine noth: ihre kinder bleiben ſtehen, durff⸗
ten nicht nach brode gehen.
12. Ein GOtt⸗frommer iſt voll guͤte, leihet gern.
GOtt ſegnet ihn; er wuͤnſcht, daß ihn GOtt be huͤte,
daß ſein hertz ihm treulich dien! dann, wer lebt nach
ſeiner pflicht, wird von GOtt verlaſſen nicht; aber wer
des eydes ſpottet, wird zuletzt gantz ausgerottet.
12. Des gerechten holde lippen reden weißheit, lehren
recht: dann was GOtt von Sina klippen dort befahl
durch ſeinen knecht, was er allen uns geſetzt, iſt in ſeine
bruſt geaͤtzt; er wird nie mit vorſatz gleiten, ſieht ſich
vor auf allen ſeiten.
14. Ob der gottloß auf ihn lauret, ſeinem leben ſtellet
nach, iſt gut, daß ſein zorn nicht dauret: GOtt ſteurt
ſolchem ungemach, reiſſet den der ihm verwandt, aus
des boͤſen ſchlimmer hand, und aus der verdammten
orden, wann er ſchon verurtheilt worden.
15. Harr nur auf den HErrn und lebe, wie er dir befoh⸗
len hat! daß er dir viel gutes gebe, daß er dich mach
reich und ſatt, daß er dir zur ſeite ſteh, und dich mehr
und mehr erhoͤh! Ja! er wird dein aug vergnuͤgen,
wann du ſiehft die boͤſen liegen. .
16. Ich ſah einen ſolchen ſchnoͤden, der wollt einen brei⸗
ten raum; trotzte ſehr mit ſeinen reden; gruͤnte wie
ein lorbeer⸗baum. Als man aber nach ihm ſah, war er
ſe hin und nimmer da! ich wolt weiter nach ihm fragen;
giſet ainr niemand wußt von ihm zu ſagen. .
t i 17. Drum, mein hertz, merck diß geſetze: Bleibe fromnt,

eytik N

8

160 Pſalmen⸗Lieder.
und halt dich recht! ſolchen geht es wohl zur letze. GOtt
belohnet ſeine knecht. Die ihm aber folgen nicht, wird
ein ſtrenges zorn gericht letzlich von der erden reiſſen,
und zu den verfluchten weiſen.
18. Die gerechten wird er ſchuͤtzen: Er iſt ihre ftaͤrck in
noth; wird als beyſtand ihnen nuͤtzen, wann was wi⸗
drigs ihnen droht. Laß die boͤſen fallen ein: GOTCT
wird jener helffer ſeyn, daß ſie ſeine rettung ſchauen:
darum, weil ſie auf ihn trauen.
Der XXXVIII. Pfalm.
188. Mel. Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt.
Wα Err! ſtraffe mich nicht zorniglich: dann ich fuͤhl
deine pfeile; ja, deine hand, HErr! druͤcket mich,
und meine leibes theile. An mir iſt nichts geſun⸗
des faſt, fuͤr deiner ſchwerer drohungs⸗laſt; mit un⸗
fried iſt mein hertz entzuͤndt durch meine ſuͤnd, die ich in
meiner ſeel empfind⸗
2. Ich ſehe meinen ſchulden⸗braſt ob mir zuſammen
ſchlagen, er iſt mir eine ſchwere laſt, die ich nicht kan er⸗
tragen. Die ſuͤnden⸗wunden, die ich hab, die ſtincken
wie ein toden grab; fuͤr meiner thorheit eitern ſie, ich
weiß nicht wie? daß ich mich meiner ſelbſt entzieh.
3. Ich gehe krumm und ſehr gebuͤckt, bin traurig alle ta⸗
ge; wer meine lenden nor erblickt, erkennet, was mich
nage; gar anderſt iſts⸗emit mir nunmehr: daun ich bin,
ach! zerſtoſſen ſehr; ich aͤngſte mich, und heul darzu;
mein hertze du! haſt leider! weder raſt noch ruh.
4. HErr! mein verlangen iſt fuͤr dir, du wirſt mein
ſeuffzen wiſſen: mein hertze bebet fuͤr und fuͤr; mir ſind
die kraͤfft entriſſen; gautz dunckel iſt mein augen licht;
mich kennen meine lieben nicht; die freunde laſſen mich
allein bekuͤmmert ſeyn: ſie ſcheuen meine plag und
pein.
5. Und die mir nach der ſeele ſtehn, die ſtellen ihre netze;
ſie reden, wies mir ſoll ergehn, auf daß es ſie ergoͤtze.
Ih muß zwar wie ein tauber ſeyn, und wie ein ſtummer
ſchweigen drein. Doch harrt, HErr! und verlaͤſſet ſich
mii hertz auf dich! Mein GOtt! du wirſt erhoͤren
nich.
6 Du willſt nicht, daß mein fall ſie freu: weil ſie dich,
HEer! entehrten, wann ſie, daß ich zu boden ſey, nach
ih⸗

Pfalmen⸗Lieder. 161

ihrem wunſche hoͤrten. Ich bin zu leiden nur gemacht,
mein ſchmertz iſt fuͤr mir tag und nacht. Ich beichte
mein⸗ ſuͤnde dir, und ſorg dafuͤr, auch wie ich werde frey
von ihr.
7. Mein feind lebt gleichwohl ſicher fort; ſie herrſchen,
die mich haſſen: ſie haſſen mich, HErr! um dein wort,
doch will ich es nicht laſſen. Mein GOtt! verlaß mich
wieder nicht, zeig mir dein gnaden⸗angeſicht, und mach
mich alles leydens frey! HErr! ſteh mir bey! daß ich
dir ewig danckbar ſey.
Der XXXIX. Pſalm.
189. Mel. Was mein GOtt will.
ein GOtt ich hab mir fuͤrgeſetzt, wills auch in ob⸗
5 acht nehmen, daß ich forthin, gleichwie auch jetzt,
will meine zunge zaͤhmen, daß ſie nichts arges re⸗
den mag, nicht zancken oder ſchmaͤhen, ob ich gleich muß
zur groſſen plag, den boͤſen fuͤr mir ſehen. ,
2. Ich bin verſtummt, und darff auch nicht, wie du mich
troͤſteſt, ſagen, und wann mir auch viel leyds geſchicht,
darff ich es niemand klagen. Mein hertz iſt dem leib
entbrannt, und wird recht ſehr gekraͤncket, wann es der
ſuͤnder unverſtand nur bey ſich ſelbſt bedencket.
3. Doch rede ich mit dir mein GOtt, und klag dir mei⸗
ne ſchmertzen; ach! lehre mich, HErr Zebaoth, daß ich
in meinem hertzen diß mercke, und mit fleiß betracht, daß
du, HEer, meinem leben ein ziel geſetzt, und gute nacht
der welt einſt muͤſſe geben.
4. Mein leben iſt wie nichts fuͤr dir, im huy iſt es ver⸗
gangen; nichts ſind die menſchen, die doch hier ſo ſicher
gehn und prangen, ſie machen ſich vergebne muͤh und
ſind gleich einem ſchaͤmen, ſie ſammlen und bedencken
nie, wers endlich noch wird nehmen.
§. Nun, HErr, mein GOtt? wo werde ich die rechte
huͤlffe finden? Diß iſt mein troſt, ich trau auf dich, er⸗
rette mich von ſuͤnden, und laß ja nicht den narren zu,
daß ſie noch meiner lachen: ich ſchweig, und hoff in gu⸗
ter ruh, mein GOtt! du wirſtis wohl machen.
6. Nimm deine plagen, HErr, von mix, dann meine
krafft verſieget von deinem zorn, der fuͤr und ſuͤr gar
hefftig auf mir lieget. O! wie faͤllt alle ſchoͤnheit hin,
wann du von einem weicheſt, wann du dem ungebroch⸗
nen ſinn den lohn der ſuͤnden reicheſt. 7. Ach!

162 Pſalmen⸗Lieder.

7. Ach! wie gar nichts iſt jederman? Erhoͤre, HErr,
mein ſchreyen. Schau meine thraͤnen gnaͤdig an, laß
mich vor dir gedeyen, ich bin dein pilgrim, gib daß ieh
mieh auch noeh hier erquicke, eh ieh hinfahre, und es ſieh
mit mir zum ſterben ſehicke.
Der XL. Pfalm. .D
190. Mel. Allein zu dir, HErr JEſu Chriſft.
ech harrt auf GOtt recht freudiglieh, biß er zu mir
F ſieh neigte, ieh rieff und er erhoͤrte mieh, daß er mir
huͤlff erzeigte: Er zog mieh aus der gruben ſehlund,
die grauſam und voll ſehlammes ſtund, er ſtellte mieh
auf felß und ſtein, daß fuß und bein da konnt im tritte
ſieher ſeyn. —
2. Er hat mir gar ein neues lied in meinen mund gege⸗
ben, daß maͤnniglieh ohn unterſehied den HErren ſoll
erheben: Das werden viel, viel tauſend ſehn, und in
des HErren fureht hergehn, ſo, daß ſie auch in ereutz
d nath vertraun auf GOtt, und heiſſen ihn HErr
ebaoth.
2. Wohl dem, der hofft, auf GOtt, den HErrn, und
ſtoltze lügner meidet: Groß ſind die wunder nah und
fern, die er fuͤr uns beſeheidet. Wer ſagt uns, was er
dencket, an? Was iſts, das man ihm gleichen kan? doch
ob der werck un zehlich viel, ſo iſt mein ziel, daß ich da⸗
von doch ſagen will.
4. Speiß und brand⸗opffer laͤßſt du ſeyn, was ſie vor⸗
laͤngſt geweſen; Fortan komm ſolch ein opffer ein, das
ſuͤnder macht geneſen. Diß hat mein ohr gar wohl ge⸗
hoͤrt, drum, ſieh, ich komme, wie begehrt, die ſchrifft
werd endlich nun erfuͤllt, und was du wilt, das hab ich
mir ins hertz gebildd.
5. Ich will gerechtigkeit hinfort fuͤr der gemeine lehren,
in meinem munde wird dein wort niemahls zuruͤcke keh⸗
ren; du weißſt es, ich verberg es nicht, durch mich ſcheint
deiner warheit licht, dein heyl wird durch mich offen⸗
bar, ſo ſtelle klar, HErr! deine guͤt und treue dar.
6. Drum laß auch dein erbarmen ſich von mir ja nicht
abwenden, daß deine guͤt und treue mich umgeb an allen
enden, denn mich trifft leiden ohne zahl, mich blendet
meiner ſuͤnden aual, der ſuͤnden, derer viel und mehr,
als nungefehr mein haupt⸗haar, wenns zu zehlen Sa .
7. Die⸗

e Gnitieere

4

Pſalmen⸗ Lieder. 163

7. Dieweil mich nun mein hertz verlaͤßt, ach! ſo laß dir
belieben, daß du mich ſetzſt hinwieder veſt; die aber muß
betruͤben ſchmach, ſchande, ſcham und untergang, ben de⸗
nen mir war angſt und bang, die da! da! ſchreyen uͤber
mich; Gib, daß ſie ſich ſtuͤrtzen und faͤllen ſichtiglich.
8. Hingegen muͤſſen froͤlich ſeyn, die nach dem HErren
fragen, und ſehn nach deines heyles ſchein, die muͤſſen
immer ſagen: Der HErr ſey lob und preiſes voll! ich
bin ſehr arm; er thut mir wohl; O GOtt! du biſt mein
huͤlff und rath, komm nicht zu ſpat, mein GOtt! hilff
eilend mit der that.
Der XLI. Pfalm.
191. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
NWoͤhl dem, wohl dem, der ſich à armen und duͤrff⸗
tigen mit luſt annimmt! GOtt wird ſich uͤber
ihn erbarmen zu der zeit, wenn ſein zorn⸗feuer

glimmt, GOtt liebet den an kindes ſtatt der duͤrfftige

verſorget hat.
2. Der HErr wird uͤber ihn ſtaͤts walten, er wird auch
ſegnen, was er thut, beym leben wird er ihn erhalten in
ſeiner wilden feinde wut: der HErr floͤßt ihm erqui⸗
ekungs⸗wein auf ſeinem ſiech⸗ bett reichlich ein. .
3. Du hilffſt ihm von den krancken⸗ ſtunden, die du ihm
abgezehlet haſt: Ich ſprach: GOtt! heil die ſeelen⸗
wunden, HErr! ſen mir gnaͤdig, denn die laſt der ſuͤn⸗
der⸗ ſo ich hier veruͤbt, macht, daß mein gejſt ſich ſehr be⸗
ruͤbt.
4. Viel arges reden meine feinde: Wenn wird er und
ſein nam vergehn? Sie kommen nicht als gute freunde,
ſie ſuchen alles zu verdrehn, ſie meynens nicht von her⸗
tzen⸗grund, ihr hertz will das nicht, was der mund.
5. Und alle, ſo mich toͤdtlich haſſen, die raunen offtmals
wider mich, ſie dencken mich recht wohl zu faſſen, be⸗
ſchlieſſen boͤſes unter ſich: Er ſoll nicht aufſtehn, wenn
er liegt, wenn wir nur einmahl obgeſiegt. .
6. Auch mein freund, dem ich mich vertrauet, der tritt
mich unter ſeinen fuß, und der, ſo offt mein brod zer⸗
kauet, gibt mir jetzt einen falſchen kaß, zum zeichen der
verraͤtherey, daß ich der Nazarener ſey⸗
7: Du aber, HErr! komm mich zu retten, hilff mir in
dieſem lebens⸗lauff, dein beyſtand loͤßt der feinde keiton⸗

164 Pſalmen⸗Lieder.

damit ſie mich gefeſſelt, auf: Wenn du mich nicht den
feinden giebſt, merck ich, daß du mich hertzlich liebſt.
8. Mich a ber wirffſt du nicht zur hoͤllen um meiner rei⸗
nen froͤmmigkeit, du wirſt mich fuͤr dein antlitz ſtellen
dort in der frohen ewigkeit. Nun, Amen! GOtt der
ſey gepreißt, der Iſraelts Vater heißt.
Der XLII. Pſalm.
192. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
ie der hirſch in groſſem duͤrſten ſchreyet, und friſch
waſſer ſucht, alſo ſucht dich, Lebens fuͤrſten, meine
ſeel in ihrer flucht. Meine ſeele brenat in mir,
lechzet, duͤrſtet, traͤgt begier nach dir, o du ſuͤſſes leben!
der mir leib und ſeel gegeben.
2. Ach! wann we Hich dahin kommen, daß ich GOttes
angeſicht, das gewuͤnſchte licht der frommen ſchau mit
meiner augen⸗licht? Meine thraͤnen ſind mein brod tag
und nacht in meiner noth, wann mich ſchmaͤhen meine
ſpoͤtter: Wo iſt nun dein GOtt und retter?
3. Wann ichdenn des innen werde, ſchuͤtt ich mein hertz
bey mir aus, wollte gerne mit der heerde deiner kinder
in dein hauß; ja! in dein hauß wollt ich gern gehen,
und dir, meinem HErrn, in der ſchaar die opffer bringen,
mit erhabner ſtimme ſingen.
4. Was biſt du ſo hoch betruͤbet, und voll unruh? mei⸗
ne ſeel! Harr auf GOtt der hertzlich liebet, und wohl
ſiehet, was dich quaͤl; Ey! ich werd ihm dennoch hier
froͤlich dancken, daß er mir, wann mein hertz ich zu ihm
richte hilfft mit ſeinem angeſichte.
5. Mein GOtt! ich bin voller ſchande, meine ſeele vol⸗
ler leyd, darum denck ich dein im lande bey dem Jordan
an der ſeit, da Hermonim hoch herfuͤr, und hingegen
meine zier, Zion, ein klein wenig ſteiget, und die eron
und ſcepter neiget.
6. Deines zornes fluthen ſanſen mit gewalt auf mich
daher, dein gericht und eyffer brauſen, wie das wild und
tieffe meer; Deine wellen heben ſich hoch empor, und
haben mich mit ergrimmten waſſer wogen faſt zu grund
hinab gezogen.
7. GOtt der HErr hat mir verſprochen, wann es tag
iſt, ſeine guͤt, und wann ſich die ſonn verkrochen, heb ich zu
ihm mein gemuͤth, ſpreche: Du mein felß und ſtein!
ge⸗

Pſalmen⸗Lieder. 16

gegen welchem alles klein, dem ich in dem ſchooß geſeſ⸗
ſen, warum haſt du mein vergeſſen?
8. Warum muß ich gehn und weinen uͤber meiner fein⸗
de wort? Es iſt mir in meinen beinen durch und durch
als wie ein mord, wann ſie ſagen: wo iſt nun dein
GOtt, und dein groſſes thun, davon, wann du ſicher
lageſt, du ſo hoch zu ruͤhmen pflageſt?
9. Was biſt du ſo hoch betruͤbet, und voll unruh? mei⸗
ne ſeel! Harr auf GOtt! der hertzlich liebet, und wohl
ſiehet, was dich quaͤl: Ey! ich werd ihm dennoch hier
froͤlich dancken fuͤr und fuͤr, daß er meinem angeſichte
ſich ſelbſt giebt zum heyl und lichte.
Der XLIII. Pfalm.
193. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
ch richte mich, getreuer GOtt! und fuͤhre meine
A ſache, auf baß mich nicht die boͤſe rott ſo gar zu

ſchanden mache, errette mich durch deine macht,

daß ich nicht werde umgebracht von denen falſchen leu⸗

ten.
2. Dann du, HErr, bißt doch gantz allein mein ſchutz
und meine waffen, ſolt ich von dir verſtoſſen ſeyn, wer
kan mir huͤlffe ſchaffen? Warum wilt du nicht bey mir
ſtehn, und laͤſſeſt mich ſo traurig gehn, wann mich die
feinde draͤngen? .
322 Ach! ſende mir dein licht und wort, daß ſie mich all⸗
zeit leiten, und bringen zu dem heilgen ort, daß ich mit
groſſen freuden, dir, HErr, zu deinem lob und preiß
Fa ertzenslußt, ſo gut ich weiß, auf meiner harpffen
ancke.
4. So ſey dann ſtill und unverzagt, o meine liebe ſeele!
Wann dich noth angſt und kummer plagt, es deinem
GOtt befehle. Ich werde doch noch ſeiner gnad, die
mir gibt troſt, ſchutz, heyl und rath, mit mund und her⸗

tzen dancken.
Der XLIV. Pſalm.
194. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
GOtt! wir haben es mit unſerm ohr gehoͤret, die
vaͤter habens uns erzehlet und gelehret, was du
uu ihrer zeit vor alters haſt gethan: wie du dich
ihrer ſtaͤts ſo maͤchtig nahmeſt an.
2, Du haſt mit deiner hand, die heyden ſelbſt Kr⸗
rie⸗

166 Pſalmen⸗Lieder.
trieben; ſie aber eingeſetzt, nach wuͤnſchen und belie⸗
ben. Du haſt der voͤlcker heer vertilget und verderbt;
ſie aber ſehr vermehrt, die jener land geerbt.
3. Ihr ſchwerdt gewann es nicht; ſie haben nichts be⸗
kommen: nur deine rechte, HErr! dein arm hats ein⸗
genommen. Dein ſonnen⸗angeſicht gab ihnen alles ein;
dann HErr! man ſahe ſie in deinen gnaden ſeyn.
4. Gtt, du biſt noch derſelb, mein Koͤnig, den ich ehre,
den ich dem Jacob huͤlff und heyl verheiſſen hoͤre. Durch
dich zerſtoſſen wir der feinde groſſe macht; in deinem
namen, H Err! ſind ſie ſo bald umbracht.
5. Dann ich verlaſſe mich gantz nicht auf meinen bogen;
ich wuͤrde durch mein ſchwerdt gewißlich ſeyn betrogen,
waͤr deine huͤlffe nicht: Du ſchlaͤgeſt unſre feind, und
machſt zu ſchanden die, die unſern fall vermeynt.
6. Wir wollen dich dafuͤr, du Hoͤchſter! taͤglich preiſen,
und deinem namen, HErr! erheiſchten danck erweiſen,
allein, warum, o GOtt! hilffſt du uns nun nicht mehr?
verſtoſſeſt uns zum ſpott? ziehſt nicht mit unſerm heer ?
7. Du laͤſſeſt uns, verzagt, fuͤr unſern feinden fliehen,
daß ſie zu ihrem raub uns haab und gut entziehen. Du
laͤſſeſt uns, dein volck, wie ſchaafe freſſen auf, und gibeſt
gar umſonſt den heyden uns zu kauff. .
8. Du macheſt uns zur ſchmach fuͤr denen, die uns ken⸗
nen, man hoͤrt die heyden uns zum ſpoͤtter⸗beyſpiel nen⸗
nen. Mein antlitz iſt voll ſchand, ich ſeh den hohn für
mir: die feinde laͤſtern drauf, mit aller rach⸗begier.
9. Diß alles, nun, o HErr! muß unſer hertze preſſen;
da wir doch deiner nicht, noch deines bunds vergeſſen;
wir ſind von deinem weg ja abgefallen nicht, daß du
uns ſo zerſchlaͤgſt, daß uns dein licht gebricht?
10. Haͤtt, Hoͤchſter! unſer mund vergeſſen dich zu lo⸗
ben, und unſre haͤnde ſich zum frembden Gott erhoben,
ſo moͤchteſt ſtraffen du: nun iſt dirs anders kund; und
du erkenneſt ja, HErr! unſern hertzens⸗grund.
11. Wir werden kaͤglich ja erwuͤrgt um deinet willen,
und muͤſſen ſchaafen gleich der drachen rache fuͤllen.
Erwecke dich, o HErr! was ſchlaͤfft dein angeſicht?
Verſtoß uns nicht ſo gar! vergiß doch unſer nicht.
12. Es iſt zur erde ſchon gebeuget unſer leben; man ſie⸗
bet unſern bauch an ihrem boden kleben: So mach dich

auf

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Plalmen⸗ Lieder. 167

auf und hilff! es iſt je an der zeit: erloͤß uns, treuer
GOtt! durch deine guͤtigkeit.
Der XLv. Pfalm.

warheit von dem HErrn, die ſuͤſſe wurtzel Jeſſe!
Du Sohn Davids aus Jacabs⸗ſtamm, mein Koͤ⸗
nig und mein Bräutigam, haſt mir mein hertz beſeſſen,
lieblich, freundlich, ſchoͤn und herrlich, groß und ehrlich,
reich von gaben, hoch und ſehr praͤchtig erhaben.
2. Ey mein perle, du werthe eron, wahrr GOttes und
Marien Sohn, ein hochgebohrner Koͤnig! Mein hertz
heißt dich ein Lilium; dein ſuͤſſes Evangelium iſt lau⸗
ter milch und honig. Ey mein bluͤmlein, Hoſiannag,
hunmſiſch Manna, das wir eſſen: Deiner kan ich nicht
vergeſſen.
2. Geuß ſehr tieff in mein hertz hinein, du heller Jaſpis
und Rubin, die flamme deiner liebe; und erfreu mich,
daß ich doch bleib an deinem auserwehlten leib ein le⸗
bendige riebe. Nach dir iſt mir, gratioſa coeli roſa, kranck
und glimmet mein hertz, durch liebe verwundet.
4. Von GOtt kommt mir ein freuden⸗ſchein, wann du
mit deinen aͤugelein mich freundlich thuſt anblicken. O
HErr JEſu, mein trautes gut, dein wort, dein geiſt,
dein leib und blut mich innerlich erquicken: Nimm
mich freundlich in dein arme, daß ich warme werd von
gnaden: Auf dein wort komm ich geladen. .
5. HErr GOtt Vater, mein ſtarcker Held, du haſt mich
ewig vor der welt in deinem Sohn geliebet. Dein Sohn
hat mich ihm ſelbſt vertraut, er iſt mein ſchatz, ich bin ſein
braut, ſehr hoch in ihm erfreuet. Eya! eyg! himmliſch
ieren zuird er geben mir dort oben: Ewig ſoll mein hertz
ihn loben. .
6. Zwingt die ſaͤiten in eithara, und laßt die ſuͤſſe mu⸗
ſtea gantz freudenreich erſchallen: Daß ich moͤge mit
JEſulein, dem wunder ſchoͤnen Braͤutgam mein, in ſtaͤ⸗
ter liebe wallen. Singet, ſpringet, jubilire, triumpbi⸗
ret, danckt dem HErren: Groß iſt der Koͤnig der ehren,
7. Wie bin ich doch ſo hertzlich froh, daß mein ſchatz iſt
das A und O, der anfang und das ende: Er wird mich
doch zu ſeinem preiß aufnehmen in das naradriote der

. 19 5
Wie ſchoͤn leuchtet der morgenſtern voll gnad und

168s Pfalmen⸗Lieder.
klopff ich in die haͤnde. Amen, Amen, komm du ſchoͤne,
freuden erone, bleib nicht lange! deiner wart ich mit

verlangen. .
Der XLVI. Pfalm.
6

196.
in veſte burg iſt unſer GOtt, ein gute wehr und waf⸗
ſen: Er hilfft uns frey aus aller noth, die uns jetzt
hat betroffen. Der alt boͤſe feind, mit ernſt ers jetzt
meynt; groß macht und viel liſt ſein grauſam ruͤſtung
iſt, auf erd iſt nicht ſeins gleichen.
2. Mit unſrer macht iſt nichts gethan, wir ſeynd gar
bald verlohren: Es ſtreit füͤr uns der rechte mann, den
GOtt hat ſelbſt erkohren. Fragſt du, wer der iſt? Er
heißt JEſus Chriſt, der HErr Zebaoth; und iſt kein
ander GOtt: Das feld muß er behalten.
3. Und wann die welt voll teuffel waͤr, und wollt uns
gar verſchlingen, ſo foͤrchten wir uns nicht ſo ſehr: Es
ſoll uns doch gelingen. Der Fuͤrſt dieſer welt, wie ſaur
er ſich ſtellt, thut er uns doch nicht, das macht, er iſt ge⸗
richt: Ein woͤrtlein kan ihn faͤllen. .
4. Das wort ſie ſollen laſſen ſtahn, und kein danck dar⸗
zu haben: Er iſt bey uns wohl auf dem plan mit ſeinem
Geiſt und gaben. Nehmen ſie den leib, gut, ehr, kind
und weib: Laß fahren dahin, ſie habens kein gewinn,
das reich muß uns doch bleiben. .
Suche das II. Gloria.
Der XLVII. Pfalm.

197-
(Arolockt mit haͤnden, menſchen⸗kinder! und jauchtzet
GOtt mit frohem ſchall! dann GOtt der ſtaͤrckſte
uͤberwinder, iſt ſchroͤcklich, und herrſcht uͤberall. Er
zwingt die voͤlcker ohne ſpieß, un legt ſie unter unſre fuͤß.
2. Er hat zum erbtheil uns erwaͤhlet! Er liebet Jacobs
herrlichkeit. Wolan! ihr treuen! rufft, erzehlet: GOtt
faͤhret auf mit groſſer freud, der HErr mit hellem Ju⸗
bel⸗ſchall! man hoͤret der poſaunen hall.
3. Lobſinget GOtt,ihr fromm⸗bewaͤhrten! ſingt unſerm
König lob und preih! Dann GOtt iſt Koͤnig auf der er⸗
den! Lobſingt ihm klüͤglich und mit fleiß! Die heyden
ehren ſeine eron; GOtt ſitzt auf ſeinem heilgen thron.
4, Die Fuͤrſten unter allen zungen, ſind nun zu einenn
vole

Pſalmen⸗Lieder. 169

volck vereint dem GOtt Abrahams wird geſungen, der
allen gnaͤdiglich erſcheint; dann GOtt ißt ſehr erhoͤht
und werth, bey denen ſchilden auf der erd.
Der XLVIII. Pfalm.
199. Mel. Durch Adams fall iſt gantz verderbt.
roß iſt der HErr und hochberuͤhmt bey denen, die
ihn kennen, ſein volck pflegt ihn, wie ſichs geziemt,
mit lob und preiß zu nennen, ſein zion iſt ein ſchoͤ⸗
ner zweig, erfuͤllt das land mit freuden, die ſtadt des
Koͤnigs lieget gleich der mitternacht zur ſeiten.
2. Der Name GOttes iſt bekannt in allen ihren haͤu⸗
ſern, drum wird er auch ihr ſchutz genaunnt, daß ſie ſich
nicht entaͤuſſern. Schau! koͤnige ſind da vorbey mit
groſſer macht gezogen, GOtt aber brach gar bald ent⸗
zwey ihr waffen, ſchild und bogen.
3. Verwundernd mußten ſie das ſehn, ſie konten ſich
nicht faſſen, es war um ihre macht geſchehn, darauf ſie
ſich verlaſſen, ſie ſtuͤrtzten und erſchracken ſehr, ihr mund
kont nichts mehr ſprechen, dann du, HErr, kanßt die
ſchiff im meer durch deinen wind zerbrechen.
4. Wie es dein mund verheiſſen hat, ob deiner ſtadt zu
walten, ſo weiſet ſichs nun in der that, daß du ſie haſt
erhalten. Du wirſt es auch noch ferner thun, und ſie
vor allem ſchaden mit ſchutz verſehn, wir warten nun,
HErr, deiner treu und gnaden.
5. GOtt! wie dein nam, ſo iſt dein ruhm biß an der
welt ihr ende, dein ſitz iſt voller heiligthum, voll recht
ſind deine haͤnde. Es freue ſich der berg Zion, die toͤch⸗
ter Juda moͤgen recht froh ſeyn, daß, o HEer! dein thun
voll eitel recht und ſegen.
6. So leget euch um Zion her, umfaſſet ſie und wachet,
zehlt ihre thuͤrne ungefehr und ſehet! was ihr machet.
Legt rechten groſſen fleiß daran, zu bauen ihre mauren,
erhoͤht die haͤuſer wie man kan, auf daß ſie ewig dau⸗
ren.
7. So wird dann unſers GOttes krafft die feinde recht
beſchaͤmen, es wird auch die nachkommenſchafft diß
wohl zu hertzen nehmen, daß dieſer GOtt ſey unſer
GOtt in alle ewigkeiten, er wird uns, trutz der feinde
rott! als wie die jugend leiten⸗

H Der

170 Pſalmen⸗Lieder.
Der XLIX. Pſalm.
199. Mel. Warum betruͤbſt du dich mein hertz.
H uent voͤlcker! hoͤrt mir zu, die ihr noch in der erd

unrah! merckt miteinander drauf! der Herr ſo
fleißig als der knecht, der reich gleichwie der arm
und ſchlecht.
2. Mein mund macht weißheit euch bekannts mein hertze
ſagt euch vom verſtand: hoͤrt einen guten ſpruch; ein
fein gedicht aus meinem kiel, ein ſchoͤnes lied auf mei⸗
nem ſpiel.
3. Solt ich im ungluͤck ſeyn betruͤbt, wann mich der
draͤnger ſuͤnd umgiebt, die draͤnger, die mir gram? die
ſich mit trutz und frechem muth verlaſſen auf ihr groſſes

Zut.
4. Hilfft doch kein menſch dem andern nicht, loͤßt ihn
aus GOttes zorn⸗gericht: es koſtet allzuviel zu loͤſen
eine ſeel an ſich: er muß es laſſen ewiglich. .
5. Und ob er auch gleich lange lebt, ſein ſinn weit von
der grube ſchwebt, muß er doch einſten fort: Der weiſe
Virut gleichwie der thor; es hilfft kein geld noch gut
arvor.
6. Ein jeder muß, was er vermag, einſt andern leuten
laſſen nach; es narrt der ruhm ihr hertz, daß ihr ge⸗
ſchlecht faſt immer waͤhrt, und daß ſie groſſe ehr auf erd.
7. Doch bleibet ſolche wuͤrde nie: ſie muͤſſen fort gleich
wie das vieh; ihr thun iſt thorheit nur; Noch preißt
es ihrer kinder mund mit einem abgeſchmackten grund.
2. Sie liegen in der hoͤll als ſchagf. Der tod nagt ſie zu
ihrer ſtraff; der fromm herrſcht uͤber ſie; und ihr ver⸗
uͤbter trotz vergeht, weil ihre hoͤllen pein beſteht.
2. Du aber, GOtt! hilffſ meiner ſeel aus der gewalt der
boͤllen⸗hoͤl, weil du mich nahmeſt an. HErr! deines
namens beſtes heil iſt meines hertzens ſchatz und theil.
10. Laß dichs nicht irren, mein gemuͤth! ob einer reich
und herrlich bluͤht, ob gleich ſein hauß wird grof. Im
kerbett nimmt er nichts mit ſich, die herrlichkeit laͤßt ihn
im ſtich.
11. Er troͤſtet ſich der guten zeit, und preiſet ihre nied⸗
lichkeit; er iſt auf pracht und macht, wie ſeine vaͤter,
nur erpicht; doch ſieht er nimmermehr das licht.
12. Kurtz: wann ein menſch in wuͤrden iſt, und ſeiter
menſch⸗

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Pſalmen⸗Lieder. 171

menſchlichkeit vergißt, mißbrauchet den verſtand, und
meynt, daß er hier lange wohn, ſo faͤhrt er wie ein vieh

davon.
Der L. Pfalm.
200. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Ott der HErr laͤßt ſich nun hoͤren, und will gerne
jederman, was ihm nutz und gut iſt, lehren, daß
er ſelig werden kan. Dieſes ſchoͤnen alantzes zier
bricht ausZions burg herfuͤr, und erfuͤllt dis gantze erde,
daß kein menſch verſaͤumet werde.
2. Unſer GOtt kommt nicht ſe ſtille, freſſend feur geht
vor ihm her. Offenbahrt er, was ſein wille, faͤllts dem
aͤuſſern menſcheti ſchwer: er rufft aller ereatur, ſie zu
fuͤhren auf die ſpur, daß ſie ihn doch moͤchten finden, und
ſich wenden von den ſuͤnden.
2. Sammlet mir doch meine kinder, die mehr achten
auf den bund, als aufs opffer derer ſuͤnder, dienen mir
mit hertz und mund: Es wird die gerechtigkeit von dem
himmel ausgebreit, dann GOtt pfleget ſo zu richten, al⸗
les boͤſe zu zernichten.
4. Hoͤre mein volck, laß mich reden, Iſrael laß mich in
dir zeugen, wie dir es vonnoͤthen: Ich bin dein GOtt
fuͤr und fuͤr, daß du mir dein onuffer bringſt, und mit dei⸗
nen lippen ſingſt, wird nicht uͤbel aufgensmmen, weil
ichs ſonſt ließ vor mich kommen.

5. Aber das ſolt du bedencken, und dir nicht ſeyn unbe⸗

wuſt, daß ich nicht an den geſchencken, noch am vieh hab
meine luſt. Dann es ſind die thier im wald, und das
vieh, ſo jung, als alt, was nur davon vorzuzeigen, ins⸗
geſamt zuvor mein eigen.
6. Was gevoͤgel wird genennet, ſo dann groß und kleine
thier, wird von mir genau gekennet, und iſt uͤberall vor
mir, hungerte mich etwa nun, wolt ich dir kein nachricht
thun, dann ich bin ein HErr der erden, und was mag
gefunden werden.
7. Dencke nicht, daß mirs um eſſen, oder nur ums
trincken ſey, ſondern du ſolt nicht vergeſſen, mir ohn alle
heucheley danck zu ſagen, wie ſichs ziemt, daß ich thaͤt⸗
lich werd geruͤhmt, was dein mund mir hat verſprochen,
ſolt du halten ungebrochen.
8. Ruff mich an in allen⸗ noͤthen, ſo will ich dein richter
H 2 ſeyn,

172² Pſalmen⸗Lieder.

ſeyn, und du ſolt danckſagend reden, wie ſo hertzlich gut
ichs meyn; aber zu dem boͤſen knecht, der noch ſelbſten
ungerecht, ſpricht der HErr: was kanſt du ſagen, da ich
uͤber dich zu klagen.
9. Was nimmſt du doch meine lehren und den bund in
deinen mund? da du nicht wilt zu mir kehren, noch dich
beſſern in dem grund, wirffſt mein wort ſtaͤts hinter dich,
lauffft mit dieben durſtiglich, biſt mit unzucht angeſtecket,
und mit falſch und trug beflecket.
10. Dieſes thuſt du, und ich ſchweige, dabey bildeſt du
dir ein, daß ich allerdings dir gleiche, und nicht zornig
werde ſeyn, ob gleich jeder ſeinen lauff geht, und ſuͤndigt
immer drauf; doch ich will dich ſtraffend faͤllen, und
dirs unter augen ſtellen.
11. Merckt doch euer boͤſe weiſe, die ihr nicht an GOtt
gedenckt, daß ich nicht einmal hinreiſſe, da euch dann
wird eingeſchenckt, was den boͤſen ſichern muth brechen
kan, und wehe thut, da kein retter mehr zu haben, der
euch koͤnte troͤſtend laben.
12. Wer mir wahren danck beweiſet, und mir dient nach
meinem wort, der iſts, welcher mich recht preiſet, dann
ich bin ein GOtt und Hort, dieſes iſt der rechte weg und
der allernaͤchſte ſteg, GOttes gnade zu empfangen, und
ſein heyl auch zu erlangen.
Der LI Pſalm.
201. Mel. Was mein GOtt will.
rieige mir barmhertzigkeit, o GOtt! durch deine guͤ⸗
te, wenn ich des hertzens ſchweres leid vor deinem
thron ausſchuͤtte. Ach, Vater! ach erbarme dich:
laß mich genade finden! ach reinige und waſche mich
von meinen vielen ſuͤnden.
2. Ich kenne meine miſſethat, und vor der ſuͤnden men⸗
ge, die dich ſo ſehr erzuͤrnet hat, wird mir die welt zu
enge. Ich habe mich viel tauſendmal ſelbſt gegen dich
vergangen; der vielen ſuͤnden groſſe zahl haͤlt meinen
geiſt gefangen. .
3. Du aber bleibeſt ſtaͤts gerecht, bey dir iſt kein ver⸗
gehen. Ich bin ein fauler ſuͤnden⸗knecht, ich muß es
ſelbſt geſtehen. Ich bin in ſuͤnden⸗ voller luſt empfan⸗
gen und gebohren, und habe mich mit vorbewußtſehr offt
von dir verlohren.
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Pſalmen⸗Lieder. 173

4. Du biſt die warheit und das licht, das wir in de⸗
muth kuͤſſen. Du laͤſſeſt mich die lebens⸗pflicht aus dei⸗
nem worte wiſſen. Mein hertze ſteckt voll uͤbermuth,
und klebt noch an der erde; gib, daß durch deines Soh⸗
nes blut mein hertz gewaſchen werde.
5. Ach HErr! ꝛach laß mich doch einmal von freud und
wonne hoͤren: denn des geſetzes donnerſtrahl will mei⸗
ne ruh verſtoͤhren. Sieh doch nicht mein verbrechen
an, Uoch meine groſſe ſuͤnden; laß mich vor das, was
ich gethan, bey dir genade finden.
6. Gib mir ein hertz voll reinigkeit, und voller tugend⸗
triebe. Gib, daß ich dich zu aller zeit mit rechter abſicht
liebe, Ach HErr! verwirff mich nicht von dir und dei⸗
nem angeſichte; nimm deinen Geiſt niemals von mir in
zornigem gerichte. . .
7. Mein GOtt! laß mich den freuden⸗geiſt auch wie⸗
derum erquicken, und da ſich meine buſſe weißt, auch
deine huͤlff erblicken; ſo will ich die gottloſe ſchaar die
tugend⸗wege lehren, und alſo wird ſich immerdar dein
kleines haͤuff lein mehren. .
8. Errette mich von aller ſchuld, und von den ſuͤnden⸗
biſſen; ſo werd ich deine groſſe huld ſtaͤts zu verehren
wiſſen. Der du mein GOtt und Heyland bißt, laß mich
nicht wieder fallen; laß meinen mund zu jeder friſt von
deinem ruhme lallen.
9. Du liebſt die bloſſen opffer nicht, du kennſt den leeren
ſchatten, ich wolte dir ſonſt meine pflicht durch opffer
auch erſtatten. Wenn dir ein opffer lieblich heißt, ſo
muſt du thraͤnen ſehen; drum wirſt du den zerſchlagnen
geiſt bey mir auch nicht verſchmaͤhen. .
10. HErr Zebaoth! laß immerfort dein werthes Zion
gruͤnen, und uns dein ſeligmachend wort zum hellen leit⸗
ſtern dienen; biß daß wir einſt nach dieſer zeit das
dreymal Heilig! ſingen, und in der frohen ewigkeit dir
opffer werden bringen.
er LII. Pſalm⸗

202. Mel. Auf meinen lieben GOtt.
as trotzeſt du dann nun, daß du kanſt ſchaden
thun? du boͤſer ſtoͤren⸗friede! ſo doch des HEr⸗
ren guͤte noch uͤber uns fort waͤhret, und nimmer⸗
mehr aufhoͤret.
2. Es trachtet deine zung mit ihrer laͤſterung nach ſcha⸗
H 3 den

174 Pfalmen⸗Lieder.

den und betriegen, ſie ſchneidet mit den luͤgen, als wie
ein ſcharffes meſſer und wird niemahlen beſſer.
3. Du redeſt keckes muths mehr boͤſes, als was guts,
und lieber falſche dinge, du achteſt es geringe, gern alles
das zu reden, was dienen kan zum toͤdten.
4. Darum wird dich auch GOtt mit ſchmertzen, ſchmach
und ſpott zerſtoͤren und zerſchlagen, und aus der huͤtten
jagen, du ſolt nicht leben bleiben, der HErr wird dich
vertreiben.
5. Die frommen werdens ſehn, wie dir ſo vecht ge⸗
ſchehn, ſich ſuͤrchten und dein lachen, daß du nichts kon⸗
teſt machen: Schau! das iſt der geweſen, der nicht mehr
kont geneſen.
6. Der GOtt nicht hat vertraut, auf ſein groß gut ge⸗
baut, der maͤchtig war zu ſchaden mit ſeinen frevelthaten,
der andre hat belogen, und ſich nur ſelbſt betrogen.
7. Ich aber bleibe ſtehn, und werde nicht vergehn, als
wie ein oͤlbaum gruͤnen, und GOtt im ſempel dienen, ich
traue ſeiner guͤte, daß er mich ſtaͤts behuͤte. .
8 Ach HErr! ich dancke dir recht hertzlieh fuͤr und fuͤr,
du kanſt uns wohl erbauen, drum will iceh auf dieh
trauen, ſo haben fromme leute daran reeht groſſe freude⸗
Der LIII. Pfalm.
202 Mel. In dich hab ieh gehoffet HErr.
as irrthum kommt den thoren ein ? was redt ihr
wahnſiun insgemein als ſey kein goͤttlieh weſen ?
Ihr boͤſes thun laͤßt ſie nieht ruhn, noch einſt ihr
hertz geneſen .
2. &Ott, der diß weiß, der blicket ſchon von ſeinem ho⸗
hen himmels thron, und ſieht, ob unter allen ein kluger
ſey, der irrthums frey ihm ſuehe zu gefallen.
3. Sie aber ſind ein ander gleich, am auten arm, am
boͤſen reieh, kein eintziger mag tuͤgen, der gantze hauff
laͤufft einen lauff in boßheit, greul und luͤgen.
4. Man ſaget hin, man ſaget her, kein uͤbelthaͤter will
ſieh mehr von ſeinem frevel wenden, der frommen ſchaar
muß immerdar ein raub ſeyn ihren haͤnden. .
§. Sie ruffen dieh nieht an, oGOtt! drum treibt fie
fureht auch ſonder noth, du weißßt ſie zu erſehrecken, daß
marck und bein voll zagens ſeyn, und ſie muß ſehmaeh

6, OQD

bedecken⸗

Gitelenert
.

;
n
n,
llie⸗

Pfalmen⸗Lieder. 17

6.O hülff aus Zion! komm herbey, und mache die ge⸗
ſangen frey, damit ſieh Jacob freue; ja das ſieh ſehnell
in Iſrael die froͤliehkeit vernene.
Der LIV. Pſalm.
204. Mel. Ach GOtt und HErr.
Hhius⸗ GOtt! in meiner noth, von deines na⸗

mens wegen, verſehaffe reeht ſuͤr deinen kneeht, laß
deine maeht ſieh regen.
2. Erhoͤre mich, ieh bitte dieh aus meines hertzens
grunde: Ach! laß doeh vor, HErr! fuͤr dein opbr die
red aus meinem munde.
3. Die fioltzen gehn mit trotz, und ſtehn mir ſtaͤts nach
meiner ſeelen, und ſeheuen nieht dein angeſieht, indem
ſie mieh ſo quaͤlen.
4. GOtt aber iſt fuͤr mieh geruͤſt, der bleibet mir zur ſei⸗
ten⸗ er iſt der Mann, der helffen kan in boͤſen ungbucks⸗
zeiten.
5. Er wird den lohn den feinden ſehon nach ihren wer⸗
cken geben: Jeh ſag ohn ſehen, folgt nieht bald reu, ſo
laͤßt er ſie nicht jeben.
6. Drum will ieh dir, o GOtt! allhier, ein dauckbar
opffer bringen, dein name ſoll reeht freuden⸗voll aus
meinem mund erklingen. .
7. Du biſts der mieh ſo maͤehtiglich aus meiner angſt
geriſſen, der feind iſt hin: daß hertz und ſinn ſieh kun⸗
mehr freuen muͤſſen.
Der Lv. Pfalm.
205. Mel. Was mein GOtt wil;
eh treuer GOtt! erhoͤre mieh, fleuch nieht fuͤr mei⸗
nem flehen, merck auf mieh, HEer, erbarme dieh,
mir gnaͤdig beyzuſtehen, du weiſt wie voll mein
hertze ſey vom heulen und wehklagen, da nun der feind
mit trotz⸗geſehrey mein leben ſucht zu plasen.
2. Ach! thue doch nur einen blick auf des gottloſen
draͤngen / ſie wollen mir, HErr, eine tuͤck beweiſen
und verhaͤngen, ſie ſind mir gar zu hefftig gram, mein
hertz kan niehts erblicken, als ſehrecken, ſehmertzen,
furcht und ſeham, der tod will mieh erſticken. .
3. Jch fuͤhle ſehmertzlieh harte ſtieh, und ſincke faſt im
glauden, ich ſpreche nun: O haͤtte ich doch fluͤgel, wie die
tauben, ſo wolte ich von binnen fliehn, und in der wuͤſten
4 ⸗

176 Pſalmen⸗Lieder. .,
bleiben, ich wolte eilend dahin ziehn, wo mich nichts kan engen
vertreiben⸗
4. Ach! mache, daß ſie uneins ſeyn, und laß ſie unter⸗
gehen, man ſiebet doch nur heuchelſchein an heilger ſtaͤt⸗
te ſtehen, es gehet tag und nacht verkehrt in allen ihren
auren, bey ihnen iſt die ruh verſtoͤrt, die auf einander
auren.
5. Regieret doch nur eitel trug in allen ihren gaſſen, ſie
düncken ſich dazu noch klug, wann ſie einander haſſen.
Wann mich ein offenbarer feind verſchmaͤhte, wolt ichs
leiden, und dem, ders kundbar boͤſe meynt, entwiche ich
zur ſeiten. . .
6. Du aber biſt mir anverwandt, mein pfleger und ge⸗
ſelle, die wir ſonſt freundlich und bekandt zugleich auf
einer ſtelle ins GOktes hauß gewandelt ſeyn, und ſuchſt
nun mein verderdben: GOtt ſüütze ſie ins loch hinein,
und laß ſie ploͤtzlich ſterben.
7. Es iſt doch eitel ſuͤnd und ſpott bey dieſem boͤſen
hauffen, ich aber will zu meinem GOtt mit flehn und
ſeufftzen lauffen, ich weiß gewiß, er hilffet mir; des
abends und am morgen, und mittags heule ich vor dir,
ſo fillſt du meine ſorgen.
3. GOtt hilfft doch meiner ſeelen bald, und ſchaffet ihr
erquicken, dann ihr iſt viel, die mit gewalt mich wollen
unterdruͤcken. Der ewge GOtt hoͤrt mein geſchrey, und
wird ſie demuth lehren, weil ſtaͤts mit ihnen bleibt da⸗
bey, daß ſie den HErrn nicht ehren. .
9. Sie kaſten an mit hand und mund, die doch gern
friedſam leben, entheiligen auch ſeinen bund, der ihnen
iſtgegeben. Ihr mund iſt glatt, und haben doch in ih⸗
rem ſinn zu kriegen, die worte ſind geſchmiert, dennoch
ſinds eitel falſche luͤgen.
10. Wirff deinen kummer auf den HErrn, der wird dich
wohl beſchuͤtzen, er laͤßt die frommen niemahl gern in
unruh lange ſitzen; GOtt aber ſtuͤrtzet falſche leut, die
ſtaͤts nach blut geloffen, die leben nicht zur halben zeit;
ich aber will ſein hoffen.
Der LVI. Pfalm.
206. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
teh bey mir, GOtt, in gnaden, dann menſchen
lrachten mir, mit ſtreit und zanck zu ſchaden ade
al⸗

Pſalmen⸗Lieder. 177

lauren fuͤr und fuͤr, drum ruff ich aͤngſtiglich. HErr,
meine feinde dencken, mich taͤglich zu verſencken, viel
ſtreiten wider mich. B
2, Wann furcht und ſchrecken toben, ſo hoffe ich auf dich,
dein wort, HErr, will ich loben, auf GOtt vertraue ich,
und fuͤrchte mich nicht mehr, was thut mir fleiſch fuͤr
plage? ſie fechten alle tage, HErr, wider meine lehr.
3. Mir uͤbels zutzufuͤgen ſind ſie mit fleiß bedacht, ſie
ſitzen oder liegen, ſo haben ſie wohl acht auf meinen fuß
und gang, wie ſie doch meiner ſeelen beykommen und ſie
quaͤlen mit leyd und uͤbertrang.
4. Sie achtens ſchon vergeben, was ſie nur boͤſes thun:
laß ſolche leut nicht leben, o GOtt! noch ſicher ruhn,
zehl meine flucht und muͤh, ach! ſchau mein aͤngſtlich
ſehnen und meine viele thraͤnen, doch ja du zehleſt ſie.
5. So muß alsdann zerrinnen der feinde macht und
rath, im beten werd ich innen, daß du mit deiner guad,
b GOttl mir nahe biſt, ich will bein wort, HErr ruͤhmen,
wie ſich es wird geziemen, und meine pflicht auch iſt.
6. Auf GOtt will ich ſtaͤts hoffen und nicht mehr furcht⸗
ſam ſeon, wann mich gefahr betroffen, und truͤbſal bricht
herein. Ich ſpreche in der ſtill: Was kan ein menſch
beneilen: ich habe GOtt verheiſſen, daß ich dir dancken
will.
7. Dann du hafßt meine ſeele vom tode ausgefuͤhrt, mich
in der kummer⸗hoͤhle mit troſt und heyl geziert, die fuͤſſe
gleiten nicht, daß ich vor Gtt mag wandeln, und gautz
freywillig handeln, o GOtt! in deinem licht⸗
Der LvII. Pfſalm⸗
207. Mel. JEſu, der du meine ſeele⸗
2 nade ſucht und wuͤnſcht mein hertze, GOet, von
G deinem Heiligthum, ja ich ſag es ohne ſchertze,
gnade iſt mein hoͤchſter ruhm. Du weiſt, daß ich
meine ſeele gantz und gar dir anbefehle. Alle meine
zuverſicht iſt allein auf dich gericht. .
2. Sch ſitz unter deiner treue biß das ungluͤck ausge⸗
kracht, zu dem höchſten GOtt ich ſchreye, der der noth
ein ende macht, hülffe ſendet er vom himmel, daß ich⸗
von dem welt getuͤmmel meiner feinde ſicher ſey, GOtt
ſchickt ſeine guͤt und kreu. ”M
3. Ach! ich liege mit der ſeelen unter einer loͤwen⸗art,
H § wele

578 Pſalmen⸗Lieder.

weiche, mich recht ſehr zu auaͤlen, niemal keinen fleiß
geſpahrt. Menſchen⸗kinder ſind wie kaͤule, ihre zaͤhne
ſpieß und pfeile, ihre zung ein ſcharffes ſchwerdt, welches
zanck und ſreit begehrt. .
4. GOtt! erhebe deine ehre uͤber dieſe gantze welt, dann
ſie haben meiner lehre und dem fuß ein netz geſtellt,
drucken meine ſeele nieder, graben ſchon vor meine glie⸗
der eine tieffe grube ein, doch ſie fallen ſelbſt darein.
5. Es ſoll ſich mein hertz bereiten, GOtt, mein hertze
iß bereit beinen ruhm weit auszubreiten, und von dei⸗
ner herrlichkeit will ich ſchoͤne Pſatmen machen, fruͤh
will ich dau aufwachen, daß ich recht von hertzens
grund dir HErr, dancke mit dem mund. .
6. Dir lobſinget mein gemuͤthe, daß du ſo genaͤdig biſt,
dann es reichet deine guͤte weiter als der himmel iſt, dei⸗
ne warheit wird beſehen, HErr, ſo weit die wolcken ge⸗
hen, GOtt! erhebe deinen ruhm uͤber all dein eigen⸗
thum.

Der LvVIII. Pfaln.
208. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Seyd ihr ſtumm, dasß ihr nicht redet, was da recht

und billig iſt? Seyd ihr denn ſo gar entbloͤdet
falſch zurichten und entruͤſt? O ihr menſchen⸗
kinder ihr! wie groß unrecht thut ihr mir? Ja muth⸗
willig treibt im lande euer frevel ſuͤnd und ſchande.
2. Die gottloſen ſind verkehret: luͤgner irren lebens⸗
lang: Ihre hertzen ſind bethoͤret gleich dem wüuten einer
ſchlang ihre oyren ſind betaͤubt, und mit boßheit zuge⸗
kleibt, wie die otter nicht mag hoͤren ihres zauberers
beſchwoͤren. .
3. GOtt! zerbrich der loͤwen zaͤhne, gib den backen ei⸗
nen ſtoß, daß ihr maul nicht mehr erwehne, denn die
luͤgen ſind zu groß: laß ſie fallen, wie die fluth eines
ſchnellen waſſers thut: laß ſie treffen mit den pfeilen,
wenn ſie mich zu treffen eilen⸗
4. Du wollſt ſie wie ſchnecken achten, wenn die hitze ſie
erſtickt; wie unzeitge kinder ſchmachten, eh ſie noch die
ſonn erblickt: ehe noch die dornen ſteiff, und am ſtocke
werden reiff, ſoll dein zorn, HErr, ſie zerſchmeiſſen, und
bey zeiten friſch wegreiſſen. .
5. Der gerechte wird ſich freuen, wenn er ſolche ane
leht,

Pſalmen⸗Lieder. 179

ſieht, und ſich nicht zu baͤden ſcheuen in dem feindlichen
gebluͤt, auf daß man zu ſagen weiß: der gerechte hat
den preiß! denn es muß ja kundbar werden, daß GOtt
richter ſey auf erden.
Der LIX. Pfalm.
209. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
rrette mich von allen denen, die mir zu ſchaden ſind
bedacht, und ſich ſtaͤts wider mich auflehnen, o ſtar⸗
cker GOTT! durch deine macht. Ach! laß mich
wider die beſtehn, die gern auf blut und trug aus⸗
gehn.
2. Dann ſiehe HErr GOtt, wie ſie lauren auf meine
ſeel in ihrem rath, ſie ſtehn zuſammen wie die mauren
ohn alle meine miſſethat, ſie lauffen ohne meine ſchuld,
und ruͤſten ſich mit ungedult⸗
3. Erwache doch, mich zu erretten, und ſiehe drein,
HErr Zebaoth! Ach! wache auf, zu mir zu tretten, und
ſuche heim die boͤſe rott, daß ihrer keiner gnade find, die
ſo verwegne ſuͤnder ſind. .
4. Des abends laß ſie wieder heulen wie hunde, welche
hungrig ſeyn, und in der ſladt ſtaͤts lauffend eilen, ſie
ſtimmen treff lich uͤberein zu falſchem rath, als wie ein
mann, wer iſt der ſolches hoͤren kan.
5. Du aber, HErr, wirſt ihrer lachen, und ſpotten aller
heyden ſchaar, wann ſie ſich wollen an mich machen, biſt
du mein ſchutz in der gefahr, ich halte mich zu GOtt
dem HErrn, er iſt gar gut und hilfft mir gern.
6. GOtt laͤßt mich meine ſreude ſehen an denen, die auf
mich verpicht, wie es ſo bald um ſie geſchehen: Jedoch,
erwuͤrge ſie, HErr, nicht, zerſtreue ſie mit deiler macht,
daß es mein volck allzeit betracht. ,
7. HErr, unſer ſchild, ſtoß ſie herunter, ihr hoffnung
nimmt doch ſonſt kein end, ihr lehre iſt ein boͤſer zunder,
der zum verderben bald entbrennt, ſie lehren fluch und
widerſpruch, zum boͤſen ſind ſie klug genug. .
8. Vertilge ſie ohn alle gnade, vertilge ſie, damit ſie
doch recht innen werden, was es ſchade, wann nan am
boͤſen ſuͤnden⸗joch ſtaͤts ziehet und aufs eitle haͤlt, und
daß GOtt HErr in aller wellt⸗
9. Des abends laß ſie wieder heulen wie hunde, welche
hungrig ſind, und in der ſadt kaͤts lauffend eilen, wo man
e

1980 Pſalmen⸗Lieder.

etwas zu freſſen find, und murren, wann ſie muͤd und
matt gelauffen, und gleichwohl nicht ſatt. .
10. Ich will, HErr, deine macht hoch preiſen, fruͤh ruͤh⸗
men deine guͤt und treu, du biſt mein ſchutz, der mich kan
reiſſen aus allem, was gefaͤhrlich ſey; dir will ich ſingen,
v mein Hort! du GOtt biſt mein ſchutz fort und fort.
Der LX. Pſalm.
210. Mel. Nun ruhen alle waͤlder.
Ott! der du uns verſtoſſen, vom kleinen biß zum
groſſen, und in dem zorn zerſtreut, ach! troͤſte uns
doch wieder, ſo werden unſre glieder erquickt, ge⸗
Kaͤrckt und hoch erfreut.
2. Der du das land beweget, in groſſe noth geleget, und
ſehr zerriſſen haſt, du wolleſt nicht verweilen, die bruͤche

bald zu heilen, uns druͤcket ſehr die harte laſt.

3. Dein zorn hat uns erſchrecket, in ſolche angſt ge⸗
ſtecket, daß wir faſt gar verzagt; doch haſt du dich der
fbommen noch immer angenommen, wann ſie dir ihre
oth geklagt. . . .
4. Du haſt, HErr, deine lieben niemahlen mit vertrie⸗
ben, ſie wurden ſtaͤts geſchuͤtzt. So hilff mit deiner

rechten uns deinen armen knechten, wanns allenthalben
kracht und blitzt. =
5. SOtt wird ſich zu uns kehren, er laͤßt ſich wuͤrcklich
hoͤren in ſeinem heiligthum, das macht mir groſſe freu⸗
de daß ich nun nach dem leide, beſinge ſeines namens
ruhm.
6. Nun will ich Sichem theilen, das thal Suchoth erei⸗
len, und Gilead iſi mein, Manaſſe muß mich loben, Eph⸗
raim iſt erhoben, und Juda ſoll mein fuͤrſte ſeyn.
7. Auch Moab iſt erſchienen, nebſt Edom mir zu dienen,
und das Philiſter land bringt meinem namen ehre, wo
irb mich nur hinkehre, da ſiegt und herrſchet meine
hand.
8. Wer macht euch triumphiren? Wer will und kan
mich fuͤhren in eine veſte ſtadt? Wer kan mich ſich er lei⸗
ten, das Edom zu beſtreiten, ſo ſich mir widerſetzet hat.
9. GOtt der du uns ber ſtoͤſſeſt, und wiederum erloͤſeſt,
du wirſt und kanſt es thun. Ach GOtt! wilt du uns
fliehen, und nicht mit uns ausziehen, auf unſerm ſchwa⸗

chen heer zu ruhn?
10. Laß

Nolsſrltihe

ſinl.
Pntrit Adet
4 ſanmnit,e
dbenſte vin

Tue

Pſalmen⸗Lieder. 181

10. Laß dich, uns beyzuſtehen, durch unfſer ſehnlich fle⸗
hen bewegen, o mein GOtt! der menſchen huͤlff und
ſtaͤrcke ſind nur unnuͤtze wercke, ſie werden bald zu ſchand
und ſpott. .
11. GOtt laͤßt es uns gelingen, das werck zu ſtand zu
bringen, wanns noch ſo mißlich ſcheint. Er wird uns
auch erretten, und alle untertretten, die uns mit macht

zu wider ſeynd.
Der LXI. Pfalm⸗
211. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
ch HErr; laß dir gefallen, zu hoͤren mein gebet, und
mercke auf mein lallen, ſo offt ich vor dich trett⸗
Hienieden auf der erden, HErr, ruffe ich zu dir,
wann mein hertz voll beſchwerden ſich aͤngſtiget in mir.
2. Du wolleſt mich doch fuͤhren auf einer ſichern bahn,
daß mich kein unfall ruͤhren, noch jemand draͤngen kan,
dann du biſt meiner ſeelen die beſte zuverſicht, dir will
ich mich befehlen, wann mich mein feind anſicht.
3. Ich will in deiner huͤtten verbleiben ewiglich! Du
nimmſt mich in die mitten, bedeckſt und ſchuͤtzeſt mich,
du hoͤreſt mein verſprechen von deinem hohen thron, und
die dein wort nicht brechen, empfangen groſſen lohn.
4. Ach! gib du in genaden dem Koͤnig gluͤck und heyl,
bewahre ihn vor ſchaden, ſey du ſein ſchatßz und theil,
vermehre ſeine jahre, daß er dein angeſicht ſtaͤts ſehe
und erfahre, du laͤſſeſt ihn, HErr, nicht.
5. HErr beine guͤt und treue ſey bey ihm um und um,
auf daß er ſich erfreue, und deines namens ruhm mit
lob und preiß beſinge; auf daß ich meine gab mit freu⸗
den vor dich bringe, die ich verſprochen hab.
Der LXII. Pſalm.
212. Mel. JEſu, der du meine Seele.
Jeine ſeel iſt in der ſtille, troͤſtet ſich des Hoͤchſten
krafft, deſſen rath und heilger wille mir bald rath
. und huͤlffe ſchafft; der mehr kan als alle goͤtter,
iſt mein hort, mein heyl, mein retter, daß kein ſall mich
fluͤͦrtzen kan trett er noch ſo hefftig an.
2. Meine haſſer! hoͤrt, wie lange ſtellt ihr alle einem
nach? ihr macht meinem bertzen bange, mir zur ehr,
und euch ur ſchmach; geht, wie mit zurißnen mauren,
und mit waͤnden, die nicht dauren, mit mir um, und ſeyd
bedacht, wie ich werde todt gemacht. H 7 3

182 Pfſalmen⸗Lieder.
3 Ja füͤrwahr, das einge deucken die, ſo mir zuwider
ſeynd, wie ſie mir mein leben ſencken dahin, da kein licht
mehr ſcheint; darum geht ihr mund aufs luͤgen, und
das hertz auf lauter trugen; gute wort und falſche tuͤck
iſt ihr beſtes meiſter⸗ ſtuͤck.
4. Dannoch bleib ich ungeſchrecket, und mein geiſt iſt
unverzagt in dem GOtte, der mich decket, wann die arge
welt mich plagt: Auf den harret meine ſeele, da iſt troſt,
den ich erwehle; da iſt ſchutz der mir gefaͤllt, und mich
fuͤr dem fall erhaͤlt.
5. Nimmer, nimmer, werd ich fallen, nimmer werd ich
untergehn, dann hier iſt, der mich fuͤr allen, die mich
druͤcken, kan erhoͤhn, bey dem iſt mein heyl, mein ehre,
meine ſtaͤrcke, meine wehre; meine freud und zuverſicht
iſt nur ſtaͤts auf GOtt gericht.
6. Hoffet allzeit, lieben leute! hoffet allzeit ftarck auf
ihn: kommt die huͤlffe nicht gleich heute, falle doch der
muth nicht hin, ſondern ſchuͤttet aus dem hertzen eures
hertzens ſorg und ſchmertzen; legt ſie fuͤr ſein angeſicht,
traut ihm veſt und zweiffelt nicht.
7. GOtt kan alles ungluͤck enden, wirds auch hertzlich
gerne thun denen, die ſich zu ihm wenden, und auf ſeine
guͤte ruhn; Aber menſchen⸗huͤlff iſt nichtig, ihr vermoͤ⸗
gen iſt nicht tuͤchtig, waͤr es gleich noch eins ſo groß, uns
zu machen frey und loß.
8. Groſſe leute, groſſe thoren, prangen ſehr, und ſind
doch koth; Fuͤllen ſinnen, augen, ohren, kommts zur
that, ſo ſind ſie todt: Will man ihres thuns und ſachen
eine prob und rechnung machen nach dem ausſchlag des
gewichts, ſind ſie weniger dann nichts. Z
9. Laßt ſie fahren, liebe kinder! Da iſt ſchlechter vor⸗
theil bey; Habt fuͤr allem, was die ſuͤnder frechlich trei⸗
ben, furcht und ſcheu, laßt euch eitelkeit nicht fangen,
nach, was nichts iſt, nicht verlangen; Kommts auf gut
und reichthum an, ey, ſo haͤngt das hertz nicht dran.
10. Wo das hertz am beſten ſtehe, lehrt am beſten GOt⸗
tes wort aus der guͤldnen himmels hoͤhe, dann da hoͤr ich
fort und fort, daß er groß und reich von kraͤfften, rein
und heilig in geſchaͤfften, guͤtig dem, der gutes thut.
Nun, der ſey mein hoͤchſtes gut.

Der

Eln ſr
igenſtgde
6
aſchechene⸗
giſigun
ſgfetlln
ſeltett ritt ndi
WN

Der LXIII. Pfalm.
2173. Mel. Was mein GOtt will. .
2* dir, o GOtt! der du mein GOtt, will ich recht fruͤ⸗

Pſalmen⸗ Lieder. 183

he wachen, nach dir, o herrſcher Zebgoth! der mich
kan gluͤcklich machen, verlanget mich, recht durſtig⸗
lich, daß ich mich moͤge laben, es iſt diß land, wie duͤrrer
ſand, wo waſſer nicht zu haben.
2. Daſelbß, o GOtt! ſchau ich mich um, zu ſehen und
zu hoͤren, dich, HErr, in deinem heiligthum, ſamt dei⸗
ner macht und ehren, daun deine guͤt, die uns behuͤt, iſt
beſſer als das leben, von hertzens grund ſoll dir mein
mund ruhm, preiß und ehre geben⸗
2. Daſelbſten wolte ich dich gern mein lebenlang, HErr,
loben, daß meine haͤnde zu dem HErrn ſtaͤts waͤren auf⸗
gehoben, das ſolte mir gewißlich hier, die groͤſte freude
heiſſen, wann dich mein mund zu aller ſtund mit ehren
koͤnte preiſen. .
4. Du weiſt es, HErr, daß wann ich mich zur ruh ins
bette mache, ich dencke, treuer GOtt, an dic, und wann
ich dann erwache, red ich ſo ſort von deinem wort, dann
du kanſt mich behuͤten, in deinem ſchutz darff ich wol trutz

all meinen feinden bieten.

5. Es hanget meine ſeel an dir, mich haltet deine rech⸗
te; Sie aber ſtehn und ſtellen mir, HErr, die verder⸗
bens⸗knechte, ſie ſind bedacht mit liſt und macht, mir
ſchaden zu zufuͤgen, doch werden ſie voll noth und muͤh
bald in der erden liegen. . .
6. Sie werden fallen in das ſchwerdt, den fuͤchſen eine
ſpeiſe, der koͤuig aber bleibet werth vor GOtt zu ſeinem
preiſe, wer bey ihm ſchwoͤrt, der wird geehrt, und groſſen
ruhm erreichen, auch allezeit in GOtt erfreut, die
luͤgner muͤſſen ſchweigen.
Der LXIV. Pſalm.
214. Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr.
ch mein GOTT hoͤre und vernimm das flehn und
ſeufftzen meiner ſtimm, behuͤte doch mein leben
fuͤr der gefahr, wormit die ſchaar der feinde mich
umgeben. . ”
2. Verbirg mich vor der boͤſen rott und ihrer menge,
treuer GOtt die ihre unge metzen, als wie ein ſchwerdt,
das nur begehrt, den andern zu verletzen. 3. Sis

194 Pſalmen⸗Lieder.

2. Sie zielen mit der zungen gifft, als wie ein pfeil ge⸗
faͤhrlich trifft, auf daß ſie heimlich ſchieſſen den irommen
mann, der ſich nicht kan vor ihrem zorn verſchlieſſen.
4. Sie ſind recht kuͤhn mit boͤſem rath, und ſagen: wie
ſie fruͤh und ſpat die ſricke legen wollen, wer kan ſie
ſehn? Es iſt geſchehn, ſo wie es hat ſeyn ſollen.
5. Sie dichten ſtaͤts auf heucheley, und haltens heim⸗
lich, ſind dabey verſchmitzt und ſehr verſchlagen, im au⸗
genblick muß eine tuͤck den armen nauͤchſten plagen.
6. GOtt aber reißt fſie ploͤtzlich hin und giebet ihnen
zum gewinn viel ſchmertzen, noth und plagen, ihr eigner
mund richt ſie zu grund, und muͤſſen ſchande tragen.
7. Ein jeder, der diß ſehen kan, wird ſprechen: diß hat
GOtt gethan, und dißfalls an den wercken des HErren
macht und groſſe pracht gantz klar und deutlich mer⸗
en.
8. So werden die gerechten ſich des HErrn erfreuen
ewiglich, und ihm allein vertrauen, und allezeit mit
ruhm und freud die huͤlffe GOttes ſchauen.
Der LxvV. Pſalm.
215. Mel. O GOtt du frommer GOtt.
Err GOtt! man lobet dich zu Zion in der ſtlle,
und dencket billig drauf, daß man mit ernſt erfuͤlle,
was man gelobet hat. Du hoͤreſt unſer flehn,
drum darff auch alles fleiſch, mit beten vor dich ſtehn.
2. Uns druͤcken gar zu hart, HErr, unſre miſſethaten,
vergih uns unſre ſuͤnd, o treuer GOtt! aus gnaden.
Wohl dem, den du er wehlſt, die pforten aufgethan, daß
er in deinem hauß ſtaͤts fuͤr dir wohnen kan.
3. Erhoͤre uns, o GOtt! nach deiner wunder⸗guͤte,
bewahre unſer hertz GOtt! unſer heyl, im friede, du
biſt doch jederman, dem irgend was gebricht, auf erden
und am meer, HErr! ſeitze zuverſicht.
4. Du haſt in deiner krafft die berge veſt geſetzet, und
deine groſſe macht wird billig hoch geſchaͤtzet, das meer
in ſeinem wuth mag brauſen, wie es will, ſo wird es
doch, o HErr! auf dein gebieten ſtill.
5. Die voͤlcker, welche nur da wohnhafft ſind, erbleichen,
fuͤr ſchrecken, angſt und furcht, fuͤr deinen groſſen
zeichen; und was da webet, wird von dir, HErr, froh
gemacht, dann du erguickeſt es ſo wol bey tag, als nacht⸗

„Dy

Pſalmen⸗Lieder. 198 ⁵

6. Du ſuchſt die erde heim, erquickeſt ſie mit regen, und
macheſt ſie ſehr reich durch deigen milden ſegen, dann
GOttes bruͤnnelein iſt eine reiche quell, das waſſer fließt
hervor ſchoͤn, lauter, klar und hell.
7. Du laͤſſeſt ihr getraͤid erwuͤnſcht und wohl gerathen,
ſo baueſt du das land und ſchuͤtzeſt es vor ſchaden, die
furchen traͤnckeſt du; und alles, was gepfluͤgt, wird von
dem regen reich, und durch den thau vergnuͤgt.
8. Du ſegneſt ſein gewaͤchs, das jahr wird ſchoͤn geeroͤ⸗
net von deinem groſſen gut, das es von dir entlehnet,
und deine tritte, HErr! ſind voller fettigkeit, dein reiche
ſegens quell ergießt ſich weit und breit.
9. Eg trieffen auch vom fett, die in der wuͤſten leben,
die huͤgel ſind umher mit ſchoͤuer luſt umgeben, die an⸗
ger ſind voll ſchagf, die auen ſtehen dick mit korn, ach?
alles iſt erfuͤllt mit heyl und gluͤck.
10. So hat dann jederman wohl urſach ſich zu freuen,
daß du, o reicher GOtt! gibſt ſegen und gedeyen, ver⸗
ſchaffe du auch ſelbſt, daß aller zungen heer dir, HErr,
vor ſolche treu bring lob, danck, preiß und ehr.
Der LxXVI. Pſalm.
216. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
Cehr laͤnder weit und breit, ihr voͤlcker auf der erden?
J Auf! alle, die von ſonn und mond beſchienen wer⸗
den, auf! jauchtzet eurem GOtt, lobt ihn, und prei⸗
ſet ihn; die wercke, die er thut, ſind allen vorzuziehn.
2. Er herrſchet uͤberall, und wer ihn will bekriegen,
muß ſeiner groſſen macht mit ſchanden unterliegen.
Ihr laͤnder, ſiugt triumph! Ihr voͤlcker! rufft: Gluͤck
zu! der Hoͤchſte hat geſiegt, und gibt uns fried und ruh.
3. Er bleibt der alte GOttz wie er laͤngſt hat regieret,
und ſein volck wunderlich durchs rothe meer geführet,
ſo haͤlt er uͤber uns mit ſeiner groſſen macht: Wer aber
ihn verlaͤßt, hat es nicht hoch gebracht.
4. Nun, HErr! wir bleiben dir, du groſſer GOtt? vor
allen von hertzen zugethan: Es ſoll dein ruhm erſchallen
auf erden weit und breit: Durch dich lebt alle welt,
und uns fuͤhrt deine hand, daß unſer fuß nicht faͤllt.
5. Du hiſt ein Wunder⸗GOtt, und weiſt uns zu probie⸗
ren, wie ſilber durch die glut: Die feinde ſieht man⸗
fuͤhren dort manchen aus dem land; Hier drneet diir

186 Pſalmen⸗ Lieder.

andre laſt die lenden deines voleks, das du erwehlet haſt.
6. Bald brauchſt du wider uns die ſtoltzen waſſer⸗wel⸗
ken; bald muß das feuer ſich in unſern feind verſtellen,
ein feuer, das uns bringt in angſt, noth und gefahr, und
ſchont nicht hauß und hoff, nicht tempel noch altar.
7. In ſolcher groſſen noth gedenckt dein Vater⸗hertze
an ſeine guͤt und treu, und mitten in dem ſchmertze,
wenn die gefahr ſich mehrt, ſchiekſt du ein labſal her,
ach! uns zu unſerm troſt, und dir zu ruhm und ehr.
8. Wir wollen danckbar ſeyn, und was der mund ver⸗
ſprochen, das opffert hier die hand: das hertz iſt ausge⸗
brochen, und die geluͤbde zahlt vor deinem hohen thron
dir taͤglich in der hoͤh ein fruͤher morgen thon.
9. Sieh aber unſer hertz, o groſſer GOtt! vor allen
mit Vaters⸗augen an, und laß es dir gefallen: Du
nahmſt von deinem volck die boͤck und rinder an; das
bertze dir vielmehr zum opffer dienen kan.
10. Ihr voͤlcker! hoͤret zu, hoͤrt von ſo groſſen dingen,
die er verrichtet hat, und wir jetzund beſingen; wir
ſeuffsten in der noth und ſchrien in gefahr: Jetzt folgt
ein lobgeſang, ein jauchtzen immerdar.
11. Nun du, o groſſer GOtt! wirſt uns genaͤdig hoͤren,
wie du bißher gethan: den glauben wirſt du mehren,
und ſchaffen, daß dein Geiſt in unſern hertzen bleibt, der
gutes in uns wirckt, und boͤſes von uns treibk⸗
12. So wollen wir, o GOtt! dich nun und immer prei
ſen, und deine guͤt und treu, die du uns wirſt erweiſen,
ſoll unſer lebenlang in unſerm munde ſeyn; wir ruffen,
und dn hoͤrſt: Oein ſey der ruhm allein.
Der LXVII. Pfalm.

217.
8 woll uns Sot genaͤdig ſeyn, und ſeinen ſeegen
geben! ſein antlitz uns mit hellem ſchein erleucht
zum ew gen leben! daß wir erkennen ſeine werck,
und was ihm liebt auf erden: Und JEſus Chriſtus heyl
und ſtaͤrck bekandt den heyden werden, und ſie zu GOtt
bekehren.
2. So dancken, GOtt, und loben dich die heyden uͤber⸗
alle; und alle welt die freue ſich, und ſing mit groſſem
ſchalle, daß du auf erden Richter biſt, und laͤßſt die ſuͤnd
nicht walten. Dein wort di ehut und weyde iſt, die al⸗
les volck erhalten, in rechter bahn zu wallen.

4
ſod

Acſten A

Pſalmen⸗Lieder. 187

3. Es dancke, GOtt, und lobe dich das volck in guten
thaten: Das land bringt frucht und beſſert ſich, dein
wort iſt wohl gerathen. Uns ſegne Vater und der
Sohn, uns ſegne GOtt der heilge Geiſt, dem alle welt
die ehre thut, fuͤr ihm ſich foͤrchte allermeiſt! Nun
ſprecht von hertzen: Amen.
Der LXVIII. Pfalm.
213. Mel. HErr JEſa Chriſt, ich weiß gar wohl.
Oit ſiehe auf, daß deine feind in eyl zerſtreuet wer⸗
den, und die dir, HErr, zuwider ſeynd, vertilge
vott der erden, vertreibe ſie, du groſſer Hirt, als
wie ein rauch vertrieben wird von einem ſtarcken winde.
2. Wie wachs nicht kan beym feur beſtehn, ſo muß es boͤ⸗
ſen knechten vor GOttes angeſicht ergehn, hingegen die
gerechten, die muͤſſen ſtaͤts in der gemein fuͤr GOtt dem
HEren froͤlich ſeyn, und ſich von hertzen freuen.
2. So ſinget GOtt, wie ers begehrt, lobſinget all zuſam⸗
men. Macht bahn dem, der da ſanfft herfaͤhrt, er heiſ⸗
ſet HErr mit namen. Ruͤhmt ihn recht hoch mit eu⸗
rem mund, und freuet euch von hertzen⸗grund, er iſt der
wayſen Vater.
4. Die, welche rechte wittwen ſeyn, nimmt er in ſeine
haͤnde, in ſeiner heiligen gemein iſt er GOtt und Re⸗
gente, ein GOtt, der die einſamen liebt, und ihn'n das
hauß voll kinder gibt zu ihrer groſſen wonne.
5. Er fuͤhret aus zur rechten zeit die, ſo da ſind gefan⸗
gen dagegen laͤßt er loſe leut im duͤrren elend hangen.
O GOtt! da du dein voilck regiert, und in der wuͤſten
ſelbſt gefuͤhrt, da bebete die erde. .
6. Vor dieſem GOtt in Sinai die himmel ſelbſten trof⸗
fen, vor GOtt, auf den ſo ſpat als fruͤh ganß Iſrael
darf hoffen; Nun aber wird die duͤrre au, o GOtt! mit
deinem gnaden⸗thau gar mildiglich erquicket. .
7. Nun koͤnnen deine ſchwache thier auch wohnung drin⸗
nen haben, GOtt wird die armen fuͤr und fuͤr mit ſeinen
guͤternlaben; Der HErr gibt nun an allem ort ſein
kraͤfftig und lebendig wort mit viel Evangeliſten.
8. Die koͤnge der heerſchaaren ſind nun miteinander
freunde, die mutter giebet jedem kind was von dem raub
der feinde. Wann ihr zu felde muͤſſet ſtehn, ſo glaͤntzet
es dermaſſen ſchoͤn, als gold und ſilber ſcimmert⸗.

18 8 Pſalmen⸗Lieder.

9. Wann hin und her der hoͤchſte Held bey ihnen koͤnig
ſetzet, ſo wird, was finſter war beſtellt, mit licht und
glantz ergoͤtzet. Der berg des HErrn iſt allezeit voll
fruͤchten der gerechtigkeit, ein groß und ſchoͤn gebuͤrge.
10. Was huͤpffet ihr gebuͤrge nun? GOtt will hier ewig
wohnen, daſelbſt bleibt immerfort ſein thun mit gnaͤdi⸗
gem verſchonen. Der wagen GOttes iſt ein heer von
tauſenden und noch vielmehr, der HErr iſt unter ihnen.
11. Du fuhreſt auf in groſſer ehr, und haſt in hafft ge⸗
nommen die feinde, die uns draͤngten ſehr, und gaben
uͤberkommen fuͤr eines jeden menſchen kind, ſo gar die
noch abtruͤnnig ſind, daß GOtt doch da wird bleiben.
12. Gelobet ſey GOtt allezeit fuͤr ſeine reiche guͤter, er
fuͤhret uns zwar in den ſtreit, doch hilffet er auch wieder,
wir haben einen ſolchen GOtt, der uns hilfft aus der
groͤſten noth, der von dem tod errettet.
13. GOtt aber wird der feinde kopff ſamt allen ſeinen
haaren zerſchmeiſſen, als wie einen topff, die fort in ſuͤn⸗
den fahren, doch ſpricht der HErr: Ich will gewiß, noch
welche aus der finſternuͤß und von den fetten hohlen.
14⸗ Darum wird in der feinde blut dein fuß gefaͤrbet
werden, die hunde werdens rein und gut auflecken von
der erden. Man ſiehet GOtt, wie du mit ruhm einher
zeuchſt in dem Heiligthum, o du mein GOtt und Koͤnig.
15. Die ſaͤnger da vorhero gehn, darnach die muſican⸗
ten, die unter deinen jungfern ſtehn, und paucken in den
handen. Lobt GOtt den HErren allezeit, wo und
wann ihr verſammlet ſeyd vor Iſraelis brunnen.
16. Da iſt der kleine Benjamin und herrſchet unter ih⸗
nen. Die fuͤrſten Juda ſind darinn mit ihrem volck er⸗
ſchienen, auch Sebulon und Naphthali, die beugen alle
ihre knie, und preiſen GOttes ehre.
17. Dein GOtt hat dein reich aufgericht, das wollſt du,
GOtt, uns ſtaͤrcken, es iſt dein werck, daran du nicht laͤß ſt
einen fehler mercken. Die koͤnige ſind eingedeuck zu
bringen ehre und geſchenck um deines tempels wilten.
18. Schilt du, o GOtt! das thier im rohr, die ochſen
mit den fuͤllen, ſie handeln ungerecht im thor um eiteln
geldes willen! O! ja der ſtarcke GOtt zerſtreut der boͤ⸗
ſen voͤlcker grimm und neid, die immer gerne kriegen.
19. Es werden aus Egyptenland die fuͤrſten GOtt ver.
eh

Pſalmen⸗ Lieder. 199

ehren, und Mohreiland wird ſeine hand zu GOtt im
himmel kehren; ihr koͤnigreiche auf der welt ſingt GOtt,
wie es ihm wohlgefaͤllt, lobſinget unſerm HErren.
20. Lobſinget dem, der alles ſchafft im himmel und auf
erden. Schau! er gibt ſeinem donner krafft und laͤßt
es heller werden. Erkennet GOttes macht und ehr, die
ſich am weiten himmels⸗heer und in der kirche zeiget.
21. GOtt iſt in ſeinem Heiligthum recht wunderſam
und praͤchtig, er iſt Irraels GOtt und ruhm, der ſeinem
volck gar maͤchtig beyſtehet, und viel krafft verleiht, ſo
ſey er dann auch allezeit gelobet und geprieſen.
Der LxXlx. Pſalm.
„ 219. Mel. JEſu, der du meine Seele.
ile, GOtt, mir huͤlff zu geben, daun das waſſer ge⸗
het mir allerdings biß an das leben. O! ja ich ver⸗
ſincke ſchier in dem tieffen ſchlam und graben, da kein
grund noch licht zu haben, ach! ich bin in waſſers⸗noth
und die fluth droht mir den tod.
2. Ich bin muͤde von dem flehen, heiſſer und voll kuͤm⸗
mernuß, das geſicht will mir vergehen, daß ich immer
harren muß auf GOtt, der mich ſehr verlaſſen, die mich
ohne urſach haſſen, der'r iſt mehr als jemahl haar auf
dem haupt zu zehlen war.
3. Die mich neiden und verderben ſind voll macht, ge⸗
walt und pracht. Ich muß vor die ſchulden ſterben, die
ich gleichwohl nicht gemacht. GOtt du weiſſeſt alle ſuͤn⸗
den, die ſich nun an mir befinden, mache an mir nicht zu
ſpott die dein harren, groſſer GOtt.
4. Laß an mir nicht ſchamroth werden, die dich ſuchen,
Jacobs GOtt, dann ich trage ja auf erden nur um dei⸗
netwillen ſpott. Mein geſicht iſt voller ſchande, ich bin
frembd in meinem lande, meine bruͤder wollen frey nicht
mehr wiſſen, wer ich ſey. .
5. Dann ich ſterbe ſchier vor eyffer um dein hauß und
wohn⸗gezelt, da inzwiſchen derer genffer, die dich ſchuaͤ⸗
hen, auf mich faͤllt. Mein hertz faſtet, weint und wa⸗
chet, wird jedoch nur ausgelachet, zieh ich an ein trauer⸗
kleid, ſo verſpottet mich ihr nedd. .
6. Die im regimente ſitzen, laͤſtern mich zur ungebuͤhr,
und die ſich beym wein erhitzen, ſingen liederlich von
mir: Doch dir will ich flehend dienen, da dis ieſe des

190 Pſalmen⸗Lieder.
heyls erſchienen, GOtt durch deine groͤſte gnad, hoͤre
mich mit huͤlff und rath.
7. Reiß mich aus den tieffen waſſern, daß ich nicht ver⸗
ſincken muß, daß ich frey von meinen haſſern leben moͤ⸗
ge ohn verdruß, daß mich nicht die fluth umringe, noch
die tieffe gar verſchlinge, daß das loch der grube nicht
uͤber mir zuſammen bricht.
8. Hoͤr mich, HErr, dann deine guͤte iſt voll troͤſt und
ſicherheit, wende zu mir dein gemuͤthe, HErr, nach dei⸗
ner freundlichkeit, und verbirg dein licht und rechte nim⸗
mermehr vor deinem knechte, dann mir iſt ſehr angſt
und bang, hoͤre mich und machs nicht lang.
9. Mache dich zu meiner ſeele, laß ihr alle huͤlff ge⸗
ſchehn, ja erloͤß mich aus der hoͤle, daß es meine feinde
ſehn. Du weiſt meine ſchmach und ſchande, meinen
ſpott und meine bande, meiner widerſacher trug iſt dir,
HEer, bekannt genug. .
10. HErr! die ſchmach bricht mir mein hertze und
kraͤuckt mich; ich gebe acht, obs auch irgend jemand
ſchmertze da iſt niemand, ders betracht. Ob man wird
mit troſt erſcheinen, aber nein, ich finde keinen, gall
und eßig reicht man mir in dem durſt und hunger fuͤr.
1I. Nun ihr tiſch muß auch vor ihnen zur vergeltung
und zum ſtrick, ja zu einer falle dienen, die ſie reißt ins
ungeluͤck. Blindheit ſoll ſte recht erſchleichen, und die
krafft von ihnen weichen. Plage ſie mit angſt und muͤh,
und dein zorn ergreiffe ſie. .
12. Ihre wohnung muß terſtoͤret und durchaus verwuͤ⸗
ſtet ſeyn. Dann ſie haben ſich gekehret dem zu haͤuffen
noth und pein, den du, HErr, ſehr hart geſchlagen, ja
ſie ruͤhmen ſich, und ſagen, daß du allen uͤbel lohnſt, und
der deinen nicht verſchonſt.
13. Laß ſie ſuͤnd auf ſuͤnden legen, daß ſie zur gerech⸗
tigkeit nimmermehr nicht kommen moͤgen, tilge ſie in
dieſer zeit aus dem buch der frommen knechte, daßs ſie ja
nicht als gerechte angeſchrieben moͤgen ſeyn, ſchencke ih⸗
nen doppelt ein. .
14. Ich bin elend, mir iſt wehe, deine huͤlffe ſchuͤtze mich,
deinen namen, dem ich flehe, lobe ich recht imialich,
ich will ſeinen ruhm vermehren, und mit danck recht
hoch verehren, das gefaͤllt dem HErren baß, als ein farr
und ſonſten was. 15.

Pſalmen⸗Lieder. 191
15. Solches freuet die elenden, daß ſie dieſe gnad er⸗
blickt. Die ſich zu dem HErren wenden, denen wird
das hertz erquickt. Dann der HErr erhoͤrt die armen,
und wird ſich gewiß erbarmen uͤber die, die ohne ſchuld
bande leiden mit gedult.
16. Was im himmel ſich beweget, was die erde in ſich
haͤlt, alles, was im meer ſich reget, lobe GOtt, wies
ihm gefaͤllt. Dann er wird auf Zion ſchauen, und die
ſtaͤdte Juda bauen, daß man ſie bewohnen mag und be⸗
ſitzen nacht und tag.
17. Seiner frommen knechte ſaamen nimmt ſie als ein
erbtheil ein, und die ſeinem groſſen namen gantz mit
lieb ergeben ſeyn, werden ewig drinnen bleiben, nie⸗
mand ſoll ſie drauß vertreiben, drum ſey ehre, preiß
und macht unſerm GOtt davor gebracht.
Der LXxX. Pſalm.
220. Mel. Wann wir in hoͤchſten noͤthen ſeyn.

ch! eile, eile du mein GOtt! mich zu erretten in
der noth, ach! eile mir jetzt beyzuſtehn, eh ich
vor angſt muß unter gehn.
2. Es muͤſſen ja mit ſchaam beſtehn, und von mir weg
mit ſchanden gehn, die mir ſo ſehr gehaͤſſig ſeynd, und
nur zu ſchaden ſind gemeynt. .
3. Es muͤſſe ſich mit hohn und ſpott zuruͤcke wenden
dieſe rott, die ſonſt nichts wuͤnſchen, als daß mir es uͤbel
gehe fuͤr und fuͤr.
4. Ich weiß, es bricht auch bald herein ihr eigne ſchmach,
dieweil ſie ſchreyn, HErr, uͤber deinen armen knecht:
Da, da, da, da, geſchicht ihm recht.
5. Hingegen wird ſich wonn und freud erfinden auf der
frommen ſeit, als die den HErren und ſein heyl aus lieb
erwehlen ihun zum theil⸗ =
6. Da heißt es: Hochgelobt ſey GOtt! und ich, ich
armer in der noth ruff auch, o treuer GOtt! zu dir,
drum hoͤr, und eile bald zu mir. .
7. Du biſt mein helffer allezeit, ich weiß ſonſt niemand
weit und breit; zu dir ſteht meine zuverſicht., drum
hilff, mein GOtt! verzeuch doch nicht. .
Der LXXI. Pſalm.
2a1., Mel, HErr JEln Chriſt, ich weiß gar wohl.
O E

er,

192 Pſalmen⸗Lieder.
HErr, dir trau ich voller muth, ſchlag meine
ſchande nieder. Hilff, HErr, durch deines Sohnes
blut, und hoͤre meine lieder; Denck an dein ewig
treues wort, und bleib mein ſchutz und ſtarcker hort,
mein fels und meine veſte.
2 Hilff, HErr, mir aus der ſuͤnder hand, und aus der
hand der drachen, die wider meine ſeel entbrannt, und
meiner ſchwaͤche lachen. Denn du biſt meine zuverſicht;
mein hoffuung war auf dich gericht, von meiner erſten
jugend.
2. Auf dich verließ mein hertze ſich in meiner mutter
lenden: und du, o Schoͤpffer, zogeſt mich aus den ver⸗
deckten waͤnden. Mein ruhm iſt immerdar von dir: ich
bin der welt ein wunder thier; doch biſt du meine ſtaͤrcke.
4. Ach laß mich doch, o theures licht, voll deines lobes
werden! verwirff mich in dem alter nicht, in ſchwach⸗
heit und beſchwerden! Die feinde reden wider mich;
ſie lauren und berathen ſich, HErr, wider meine ſeele.
5. Sie ſprechen: GOtt verlaͤſſet ihn. Es ſprechen,
HErr, die ſpoͤtter: Wir wollen ihn ins netze ziehn, dann
er hat kein erretter. Jedoch, mein GOtt, ich traue dir.
Zeuch doch nicht deine hand von mir, und eile mich zu
retten.
6. Es werden ſelber mit der zeit ſich ſchaͤmen und ver⸗
gehen, die durch ſo vieles hertzenleid nach meiner ſeele
ſtehen. Denn nichts als ſchande, ſpott und hohn iſt aller
meiner feinde lohn, die mein verderben ſuchen. .
7. Ich aber will mit hand und mund, HErr, deinen
ruhm vermehren. Dein recht ſoll voͤlckern werden
kund; die feinde ſollen hoͤren: was du, o GOtt, an
mir gethan, und wie ich, HErr, auf deiner bahn ſtaͤts
in gedult beharret. .
8. Ich geh einher in deiner krafft, in deiner macht und
ſtaͤrcke. Ich kenne, was dein wille ſchafft, und des ge⸗
ſetzes wercke. Du haſt mich ja ſchon jung gelehrt, wie
man dein wort im glauben hoͤrt: Drum preiß ich deine
wunder. .
9. Die wege der gerechtigkeit, die du uns vorgeſchrieben,
ſind vielen noch zu jederzeit zu hoch und tieff geblieben⸗
O Ott, mein GOtt, wer iſt dir gleich? die armen
machſt du groß und reich, die reichen laͤßſ du darben.

guan

glſie⸗

Plſalmen⸗Lieder. 19 ½
10. Du wirffeß mich zur hoͤllen hin, laͤßſt mich in aͤng.
ſten ſchweben; doch, wann ich faſt verſuncken bin, heißſt
du mich wieder leben. Du hohlſt mich aus der erden⸗
llgoß, ntacht mich in meinem jammer groß, und hebeſt
mich zu ehren.
11. Drum preiſet meine ſeele dich, die du, o HErrt be⸗
freyet. Drum ruͤhren meine lippen ſich, die du, o HErr!
verneuet. Drum danck ich dir mit ſaͤiten ſpiel, drum
mach ich meiner lieder viel, und ſinge dir mit freuden.
12. O Heiliger in Iſrael! erhalte deinen ſaamen zer⸗
tritt der feinde ſtoltzen Bel, und rette deinen namen.
Und mache, was dir widerſtrebt, und was ſich uͤber dich
erhebt, o HErr, zu ſpott und ſchanden.
Der IXIII. Pſalm.
222. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
urch dich, GOtt! iſt erkohren der Koͤnig und ſein
thron, durch dich, GOtt! iſt gebohren der groſſe
Koͤnigs.⸗Sohn: dem gib, HErr! das gerichte, gib
ihm gerechtigkeit, daß er die ſachen ſchlichte zur angeneh⸗
men zeit.
2. Laß ihn mit fleiß regieren das volck, das du erkieſt,
laß ihn das recht ausfuͤhren fuͤr den, der elend iſt, ſo
werden berge ſagen von ſtiller friedens⸗zeit, die huͤgel
werden tragen frucht der gerechtigkeit.
3. Er wird ein beyſtand werden und fuͤr die armen ſtehn,
wird tilgen von der erden, die frevelthat begehn: man
wird ihn fuͤrcht⸗ und preiſen, weil ſonn und monden ſind,
man wird ihm ehr erweiſen von kind zu kindes⸗kind.
4. Er faͤllt gleich wie der regen herab auf duͤrres gras,
leichwie des thaues ſegen das land macht lieblich naß;
owird der fromme gruͤnen, es wird auch friede ſeyn,
biß je nicht mehr erſchienen der ſonn⸗ und monden⸗
ein.

5. Zu waſſer und zu lande wird ſeyn ſein reich beſtellt,
von des Euphrates ſtrande biß an das ziel der welt: ihm
werden ehr erzeigen, die in der wuͤſten ſind; er wird zur
erden beugen, die er als feinde findt.
6. Die eron und zepter haben in inſuln und am meer,
die werden ihn begaben, auch die aus Gaba her: ich
ſeh ihn ſchon anbeten die Koͤnig insgeſamt, ich ſeh die
beyden treten zu ſeines dienſtes amt.
J 7· Denn

194 Pſalmen⸗ Lieder.
7. Denn auf der armen ſchreyen verſchofft er huͤlff und
rath, er wird dem ſchutz verleihen, der keinen retter hat,
wird ſchonen des geringen, der ſich in noth befindt, wird
heyl den ſeelen bringen, die des benoͤthigt ſind.
8. Fuͤr liſt ſchuͤtzt er ihr leben, und haͤlt ſie ſtaͤts in hut,
er wird nicht ſo hingeben ihr theur geſchaͤtzet blut. Man
wird zum opffer legen fuͤr ihm aus Saba gold mit vielem
wunſch und ſegen, weil man ihm treu und hold.
92. Auf erden, berg und hoͤhen wird viel getraͤide ſeyn,
es wird gar dicke ſtehen, man erndt es reichlich ein: die
viele frucht wird beben, gleichwie auf Libanon ſich halm
und aͤhrn erheben, daß es faſt rauſcht davon.
10. Die ſtaͤdte werden prangen an menge, ſtaͤrck und
zier wie graß, wenns aufgegangen, und nunmehr bricht
herfuͤr: Sein name wird in wonne ſtaͤts fortgepflantzet
ſeyn⸗ ſo lange zeit die ſonne wird auf⸗ und nieder
gehn. — . ⸗
11. Auf ihn allein wird ſetzen ſein heyl ein jederman;
man wird ihn ſelig ſchaͤtzen⸗ der allen helffen kan. Ge⸗
lobt ſey GOtt der Hoͤchſte, Iſraels gnaden⸗ſchein, der
uns zum ſchutz der naͤchſte, und wunder thut allein.
12. Sein hoher ruhm wird ſteigen biß an des himmels⸗
zelt, es wird von ihm nicht ſchweigen der groſſe kraͤyß der
welt, es wird ſein nam erklingen bey aller menſchen⸗
ſchaar; wir wollen darzu ſingen das Amen immerdar.
Der LXXIII. Pfſalm.
223. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
C ſrael hat dennoch GOtt ſtaͤts zum troſte, zum ver⸗
gnuͤgen. Trotz der feinde ſchmach und ſpott! Iſrael
wird dennoch ſiegen, wenn es ohne arge liſt, und
nur reines hertzens iſt.
2. Bald waͤr hier mein ſchwacher fuß, meines glaubens
fuß geglitten, als mein auge mit verdrutz ſahe, was die
frommen litten; da doch in der frechen ſchoos lauter
gluͤck und ſegen floß.
3. Dieſe fuͤrchten keinen tod, denn ſie ſtehen wie pallaͤſte
ſie ſind wider alle noth, wider alles ungluͤck veſte,
vn das andre menſchen druͤckt, wird von ihnen wegge⸗
uͤckt.
4. Darum geht ihr trotzen an, darum muß ihr frevel
gelten; darum mag ihr falſcher wahn unſer thun un
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Plalmen; Lieder. 55
laſſen ſchelten; darum trotzt ihr fetter bauch; was ſie
wollen, thun ſie auch.
5. Ihre zungen ſind voll gifft, voller läͤſtern, voller rich⸗
ten. Was ein frommer gutes ſtifft, weiß ihr hochmuth
zu vernichten; Gottesfurcht und wahre treu heißt bey
ihnen karrethey.
5. Aber was ihr mund geſagt, muß vom himmel ſeyn
geſprochen; aber was ihr bertze wagt, darauf ſoll die er⸗
de vochen; darum lauffet, wie ein bach, ihnen volck und
poͤbel naccch.
7. Darum ſpricht die blinde ſchaar: Was ſoll GOtt
nach jenen fragen? Laͤßt er ſie nicht in geſahr? Achtet
er wohl ihre klagen? Schaue! die ſind voll betrug,
gleichwohl ſind ſie reich genug.
S3. Es iſt doch nur phantaſey, ob ich fromm und redlich
leebe; es iſt nur melancholey, wenn ich mich zu GOtt
zrde. TDaͤglich trifft mich neue pein; taͤglich ſinck ich
ieffer ein.
2. Schier haͤtt ich es auch geſagt, eben ſo, wie dieſe
ſuͤnder; aber haͤtt ich es gewagt, ſo verdammt ich deine
kinder, die, o GOtt, voll licht und ſchein, die jemahls ge⸗
weſen ſeyn. .
10. Darum dacht ich weiter nach: ob ich es begreifen
moͤchte? aber ach! ich war zu ſchwach zu ergruͤndung
deiner rechte, biß ich von der frommen bahn auf der ſuͤn⸗
der ende ſann. J .
11. Ach wie ſchluͤpffrig ſteht ihr fuß! ach wie kanſt du
ſie beſchaͤmen! ach wie bald und ploͤtzlich muß ihre luſt
ein ende nehmen! Eh ſie dencken, iſt ihr geiſt zu der
hoͤllen abgereiſt.
12. Wie ein traum, der in der nacht tauſend volle ta⸗
feln decke t, aber wenn wir aufgewacht, nur verdruß
und gram erwecket; HErr, ſo machſt du ihre pracht in
der gantzen ſtadt veracht. . .
12. Zwar ich fuͤhle manchen ſtich/ und mein hertze moͤch⸗
te ſpalten, wenn die blinden thoren mich nur fuͤr einen
narren halten, und mir kaum ſo viel verſtand als den
thieren zuerkandt. . . ,
14. Dennoch bleib ich ſtaͤts an dir: denn dein rath if
mein regierer, deine weißheit meine zier, deine recht
hand mein fuͤhrer, und wenn ich nicht weiter kan, nimm
du mich zu ehren an. J 2 15.

196 Plfalmen⸗Liede.

15. Hab ich dich, ſo frag ich nicht nach dem himmel und
der erden: wenn mir leib und hertze bricht, muß es mir
wohl wieder werden. Du biſt, GOtt! doch alleweil
meines hertzens troſt und theil.
16. Wer von dir zuruͤcke weicht, wird auch wie die welt
verderben. Wer fuͤr goͤtzen ſegel ſtreicht, wird mit angſt
und ſchrecken ſterben: denn du bringeſt alles um,
HErr! nur nicht dein eigenthum.
17. Aber das iſt meine luſt, daß ich mich zu GOtt beken⸗
ne, daß ich ihn in meiner bruſt meinen troſt und Vater
nenne; daß er mir zur rechten keht, daß mein mund
ſein lob erhoͤht.
Der LXXIV. Pſalm.
224. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
arum wilt du uns, HErr, verſtoſſen und biſt mit
grimm und zorn entzuͤndt? ſo uͤber kleine als die
groſſen, die ſchaafe deiner weyde ſind? gedencke,
HErr! an die gemein, die ja dein erbtheil ſelber ſeyn.
2. Wie? daß du Zion nicht verſchoneſt, das du vor al⸗
ters auserwehlt, in welchem du auch ſeit dem wohneſt,
als man die tag und ſtunden zehlt. Ach! mache dich
doch eilend auf, ſchau ihre noth, und mercke drauf.
3. Der feind hat alles nun erfuͤllet mit greueln in dem
heiligthum, der widerwaͤrtge hauffen bruͤllet in deinen
haͤuſern um und um, und ſetzet ſeine goͤtzen drein, und
treibet eitel heuchelſchein.
4. Man ſieht die aͤrte oben blicken, wie man in einem
walde haut, es wird das tafel⸗werck in ſtuͤcken zerfetzt da
liegend angeſchaut, dein heiligthum wird gantz zerſtoͤrt,
und deine wohnung umgekehrt. .
5. Sie ſprechen in dem unverſtande: Laßt ſie uns pluͤn⸗
dern ohne muͤh, die haͤuſer Gottes in dem lande verbren⸗
nen und verheeren ſie; Ach! unſre zeichen ſehn wir
nicht, an guter lehr es uns gebricht. .
6. Ach GOtt! wie lang ſoll daunn nun ſchmaͤhen die
boͤſe und verkehrte rott? wie lang ſoll man verlaͤſtert ſe⸗
hen ſelbſt deinen namen groſſer GOtt? Warum, HErr,
laͤßſt du deinen ſchooß von deiner hand und rechten bloß.
7. GOtt aber iſt und bleibt mein Koͤnig von alters her,
und laͤßt mich nicht, ſonſt alle huͤlffe iſt zu wenig, die
nicht von ihme ſelbſt geſchicht, ja alles heyl, das uns an⸗
gebt, von ihme zu erwarten ſteht. 3.

heſrot

igfe
ebeh

4

Pſalmen⸗Lieder. 197

8. HErr! deine krafft das meer zertrennet, da brichſt
der drachen koͤpff wie eyß, zerſchlaͤgſt, was man wallfi⸗
ſche nennet, und giebſt ſie deinem volck zur ſpeiß, du ma⸗
he⸗ einen bach zum fluß, und daß ein ſtrohm verſiegen
uß.
9. Du biſt ein HErr der tag und naͤchte, und richteſt
alles weißlich ein, es muß nach deinem winck und rechte
ſelbſt das geſtirn gerichtet ſeyn, die Sonne gehet ihren
lauff nach deiner ordnung ab und auf.
10. Du ſetzeſt jedem land die graͤntzen, fruͤhling und
winter macheſt du, du HErr verſchaffſt der ſonnen glaͤn⸗
tzen, ach! ſo gedencke deſſen nu, daß dieſer feind, der
frech und wild herfaͤhret, dich, HErr, ſelbſten ſchilt.
11. Es laͤſtert deinen groſſen namen ein thoͤricht volck,
das nichts verſteht. Ach! rette deiner heilgen ſaamen,
auf den das thier ſo durſtig geht, vergiß doch deiner kin⸗
der nicht, den'n ſo viel drang und leyd geſchicht.
12. Das land iſt uͤberall verheeret, gedencke, HErr, an
deinen bund, die haͤuſer ſind gar ſehr zerſtoͤhret, ach! laß
doch des geringen mund nicht ſchamroth, noch mit
ſchimpff und ſpott von dir weggehn, gerechter GOtt.
13. Dein name, HErr, wird von dem armen ſtaͤts
hochgeruͤhmt in deinem hauß. GOtt! mache dich auf
zum erbarmen, und fuͤhre deine ſachen aus, du haſt ja
ſelbſt die ſchmach gehoͤrt, die dir von thoren widerfaͤhrt.
14. So wolleſt du dann nicht vergeſſen der feinde laͤ⸗
ſterlich geſchrey, dann das iſt leichtlich zu ermeſſen, daß
anders nichts zu hoffen ſey, als daß ihr muth, der ſie
verirrt, je laͤnger und je groͤſſer wird.
Der LXXv. Pſalm.
225. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
Wirkancken dir, oGOtt! und preiſen deine guͤte,

die wunder, die du thuſt, ergoͤtzen das gemuͤthe,
du richteſt zu der zeit, die dir gefaͤllig iſt, es zit⸗
tert alle welt, wann du erjzuͤrnet biſt⸗ .
2. Doch faͤllet ſie nicht ein, weil du haͤltſt ihre ſaͤulen,
und nicht der ſtoltzen krafft, die zum verderben eilen,
ach! pocht doch nicht zu ſehr auf eure ſchwache macht,
das allergroͤſte heer iſt gar bald umgebracht.
3. Ihr bildet euch zwar ein, ihr habt nichts zu beſorgen,
es ſeye keine noth vom abend biß am morgen, allein be⸗
J 3 den⸗

198 Pſalmen⸗Lieder.

dencket doch, daß GOtt ein richter ſey, der euch ernie⸗
driget, und auch erhoͤhet freyy.
4. Es hat der groſſe GOtt in ſeinen ſtarcken haͤnden
ein greulich zorn⸗gefaͤß, das niemand kan abwenden,
dem boͤſen ſchuͤttet er es in den laͤſter mund, darauf ſo
faͤllt er gleich in des verderbens grund.
5. Ich aber werde ſtaͤts dem hoͤchſten GOtt lobſingen,
mein ſtimm ſoll allezeit ihm danck und opffer bringen?
ſo viel ich immer kan, zerbrich ich alle macht, die ſtille
ſeelen quaͤlt; und ſteur dem eiteln pracht.
6. Hingegen hilff ich auf dem frommen und gerechten,
mit dem gehandelt wird auch gegen klare rechten, ich
gehe grad hindurch, bin eiffrig und gelind, und hilff den
redlichen, die unterdrucket ſind.
Der LXxxVI Pſalm.
226. Mel. Vater unſer im himmelreich.
7S2½ Ott iſt in Juda wohl bekandt, ſein nam beruͤhmt
in unſerm land, zu Galem iſt ſein wohn⸗gezelt, zu
Zion iſt ſein ſtuhl beſtellt, daſelbſt zerbricht er
ſchild und ſchwerdt, und ſchuͤtzet den, der ſein begehrt.
2. Du biſt, o HErr: von groͤßrer macht, und gar viel
herrlicher geacht, als alle reiche dieſer welt. Der ſtoltze iſt
zum raub geſtellt, er ſchlaͤffet ein mit ſpott und ſchand,
den kriegern ſincket ihre hand.
2. Von deinem ſchelten, ſtarcker GOtt! zerſtaͤubet
unſrer feinde rott, du biſt erſchroͤcklich, daß kein mann
vor deinem zorn beſtehen kan, ſprichſt du das recht vom
heiligthum, ſo bebt die erde, und wird ſtumm.
4. Wann GOtt zu richten wird erhebt, daß er dem,
der im elend lebt, mit huͤlff und troſt erſcheinen mag,
und ihn errette nacht und tag, wann menſchen dir zu
wider ſeyn, ſo legeſt du, HErr! ehre ein.
5§. Und wann die wuth noch hoͤher ſteigt, ſo biſt du doch,
HErr! der ſte beugt. Ihr alle, die ihr kinder ſeyd, ge⸗
lobt, und haltet allezeit, was ihr dem HErrn verſpro⸗
chen habt, der euch mit ſeinen guͤtern labt.
6. Bringt eure gaben jederfriſt dem, der ſo hoch zu
foͤrchten iſt, der den tyrannen nimmt den muth, und
ſchroͤcklich groſſe wunder thut, GOtt, der die koͤnig
ſchrecken kan, nimmt ſich, ihr kinder, eurer an⸗

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Pfalmen⸗ Lieder. 199
Der LxXXVII. Pſalm.
227. Mel. Auf meinen lieben GOtt.
JI ſchrey in dieſer noth zu meinem lieben GOtt, ich

ſchrey mit meiner ſtimme: laß ab von deinem
grimme! Ach HErr! du wollſt erhoͤren, und mei⸗
nem unfall wehren.
2. Des nachts iſt meine hand in dieſem ungluͤcks⸗ſtand
zu dir, GOtt! ausgerecket, mein arm iſt ausgeſtrecket, und
wird auch nicht ablaſſen, weil ſonſt kein troſt zufaſſen.
3. An GOtt gedenckt mein ſinn, wenn ich in aͤugſten
bin: ſteck ich in truͤbſals⸗noͤthen, ſo pflegt mein hertz zu
reden: kan ich nicht worte machen, muß doch mein auge
wachen.
4. Ich deuck in der gefahr an die verwichne jahr, an die
verlauffne zeiten, an meiner harffen ſaͤiten, und red in
meinem hertzen von meinen jammer⸗ſchmertzen.
5. Ich forſch in meinem geiſt: wird dann der, den du
preiſt, dich ewiglich verſtoſſen? Hat er die gnad verſchloſ⸗
ſen? Iſt ſeine guͤt entwendet, und ſein bund gar geendet?
6. Vergiſſet GOtt der gnad? Hat kein erbarmen ſtatt?
doch ſprach ich: du muſt leiden, und ungedult vermeiden,
es ſteht in GOttes haͤnden diß alles leicht zu enden.
7. Offt denck ich, wie dein rath und groſſe wunderthat
von zeit zu zeit die frommen hat der gefahr entnommen,
und ſie aus band und keiten genaͤdig wollen retten.
8⸗ Der weg, den du bereit, iſt heilig allezeit: kein GOtt
iſt dir zugleichen, die goͤtzen muͤſſen weichen, und deine
wunder⸗wercke ſind uͤber ihre ſtrcke.
9. Das groſſe Juden⸗heer haſt du gefuͤhrt durchs meer,
daß ſie dem feind entkommen, den weg dadurch genomen,
ſo kanſt du noch erretten, die flehend zu dir tretten.
Der LxXXVIII. Pſalm.
228. Mel. O Ott, du frommer GOtt.
o hoͤre nun mein volck, auf mein geſetz und lehre,
vernimm, was ich dir ſag, merck wohl darauf und
hoͤre! Ich oͤffne meinen mund, ſo gut ich immer
kan, zu ſpruͤchen, und was GOtt vor laͤugſten hat gethan.
2. Was wir bißher gehoͤrt, und nun unfehlbar wiſſen, da
unſre vaͤter auch es uns erzehlen muͤſſen, daß mans
verkuͤndgen ſoll von kind zu kindes kind, und denen wiſ⸗
ſeind ſey, die nach uns kommen ſind.
J 4 3· Da⸗

200 Pfalmen: Lieder.

32. Damit des HErren ruhm und ſeine groſſe ſtaͤrcke,
ſein unbeſchruͤnckter arm und ſeine wunder⸗wercke, die
er bewieſen hat, uns kundbar moͤchte ſeyn. Er fordert
unſer hertz und nicht den heuchel⸗ſchein.
4. Er zeigte ſeinen bund deß Iſraels geſchlechte, und
Jacobs kindern gab er ſein geſetz nnd rechte, gebot ſo
dann mit ernſt den vaͤtern diß dabey, zu lehren jedes
kind, was GOttes wille ſey.
5. Daß die nachkommenſchafft es lernte, und beduͤchte,
und immer weiter noch auf ihre kinder braͤchte, daß je⸗
des hoffnung ſey geſetzt auf unſern GOtt, gedencke ſei⸗
ner werck, und halte ſein gebot. . . .
5,. Damit ſie nicht auch ſo, wie ihre vaͤter wuͤrden, die
ſich in unvernunfft von ihme ſtaͤts verirrten, indem ihr
hertz und geiſt nicht veſt und treulich hielt, was GOtt
in ſeinem wort mit groſſem ernſt befiehlt.
7. Gleichwie Ephraims ſtamm, verſehn mit ſchild und
bogen, zur zeit des harten ſtreits geflohn und abgezogen,
ſo hielten gleichfalls ſie den bund des HErren nicht,
vergaſſen das geſetz, und brachen ihre pflicht.
38. Sie lieſſen aus der acht die wunder und die thaten,
die er an ihnen hat erzeiget aus genaden, viel groͤſſer
wunder⸗werck durch ſeine ſtarcke hand that er, wo Zoan
liegt, in der Egypter land. .
9. Er hat das meer zertheilt, und ließ ſie durchhin ge⸗
hen, das waſſer mußte da wie eine mauer ſtehen. Er
fuͤhrte ſie des tags mit einer wolcken⸗ſaͤul, des nachts
ward ihnen feur an deren ſtatt zu theil. .
10. Die felſen mußten ſich auf ſein gebott zerreiſſen,
das waſſer floß hervor, wie er es hat verheiſſen, ſo ward
das volck getraͤnckt, ſo viel es noͤthig war, noch ſuͤndig⸗
ten ſie fort, und murrten immerdar.
11. Sie reitzten GOtt zum zorn, verſuchten ſeine ehre,
begehrten, daß er fleiſch nach ihrer luſt beſchehre, ſie re⸗
den wider GOtt, und brauchten ſolche wort: Kan er
uns ſaͤttigen an dieſem wuͤſten ort?
12. Er hat zwar aus dem felß das waſſer machen flieſ⸗
ſen, daß ſich ein gantzer ſtrohm hat muͤſſen da ergieſſen;
wird aber moͤglich ſeyn, daß er auch fleiſch und brod dem
volck verſchaffen kan zur zeit der hungers⸗noth?
13, Da das der HErr gehoͤrt, hat ſich ſein zorn erho,
en,

Pſalmen-Lieder. 201

ben, daß ein erſchroͤcklich feur im laser mußte toben,
dieweil ſie nicht geglaubt an den ſo ſtarcken GOtt, und
hofften nicht auf ihn, den HErren Zebaoth. 3
14. Und GOtt der HErr gebot den wolcken in den hoͤ⸗
hen, die himmels thuͤren ſelbſi die mußten offen ſtehen,
das Manna fiel herab, ſie wurden alle ſatt von dieſem
Engel⸗brod, das er gegeben hat.
15. Er ließ durch ſeine macht den Oſt⸗und Sud⸗wind
wehen, bald war ein groſſes heer der wachteln da zu ſe⸗
hen, die fielen unter ſie / ſo weit ihr lager ſtund, und alſo
fuͤllete GOtt ihren loſen mund.
16, Da ſie nun ihre luſt gebuͤßt und noch gegeſſen; da
kam der zorn des HErrn, die ſuͤnder aufzufreſſen, doch
haben ſie es mehr mit ſuͤndigen gemacht, ſein wort und
wunder ward von ihnen noch veracht.
17. Drum riß er ſie dahin, und ließ ſie nichts erlangen,
ſie muß ten immerfort in noth und elend hangen. Wann
er ſie dann dem tod zum raub gegeben hat, ſo kehrten ſie
zu ihm, und ſuchten ſeine gnad.
18. Sie dachten wohl, daß GOtt ein HeErr ſey aller
goͤtter, der allerhoͤchſte hort, ihr helffer und erretter,
doch war noch heucheley und trug in ihrem mund, ihr
hertz war nicht recht veſt, verlieſſen ſeinen bund.
19. Er aber war dennoch barmhertzig, voller gnaden,
vertilgte ſie nicht gar, vergab die miſſethaten, wand ſei⸗
nen zorn offt ab, ließ ihm nicht vollen lauff, er dachte ſie
ſind fleiſch, drum rieb er ſie nicht auf. .
20. Sie ſind gleich einem wind, der gar geſchwind hin⸗
faͤhret, und dann nicht wiederum zu ſeiner ſtaͤtte keh⸗
ret. Sie brachten ihn gar offt in dem einoͤden land zu
groſſem zorn und grimm durch ihren unverſtand.
21. Und doch verſuchten ſie den HErren immer wie⸗
der, und meiſterten den, der die quelle aller guͤter, ſie
dachten nicht des tags an ſeine ſtarcke hand, da er der
feinde macht von ihnen abgewand.
22. Wie er dann zeichen that und wunder in Egypten
an denen, die ſie in der dienſtbarkeit betruͤbten, da er
die fluͤß deß lands zu eitel blut gemacht, daß dann das
arme volck bey nah fuͤr durſt verſchmacht. . .
23. Da er auch unter ſie viel ungeziefer ſchickte, ein
froſch. und kroͤten heer, daß ſie gewaltig druͤckte. Er gan
J5

202 Pſalmen⸗Lieder.
den raupen hin, was ſchon gewachſen war, heuſchrecken
fraſſen auf den ſaamen gantz und gar.
24. Der weinſtock wurde auch vom hagel gantz zerſtoſ⸗
ſen, der maulbeer⸗baum gieng drauf von denen harten
ſchloſſen, er ſchlug mit ſeinem blitz die heerden auf dem
land, hat boͤſer engel grimm auch unter ſie geſandt.
25. Die ließ er in dem zorn ſie hart und hefftig quaͤlen,
er fuhr in eyffer fort, und ſchonte ihrer ſeelen ſelbſt fur
dem tode nicht, er ſchickte eine ſeuch, die raffte menſchen
hin und auch das vieh zugleich.
26. Auch alle erſtgeburt empfand die harte plagen, da
er ſie in dem land Egypten hat geſchlagen, er ließ ſein
volck wie ſchagf aus ihrem lande ziehn, er fuͤhrte ſie her⸗
aus dem ungluͤck zu entfliehn.
27. Er fuͤhrte ſie getroſt, daß ſie die furcht nicht ſchreck⸗
te, hingegen ihre feind das rothe meer bedeckte, er
brachte ſie herein in dieſe heilge ſtadt zum berg, den ſei⸗
ne macht ſich ſelbſt erwehlet hat.
28. Er hat vor ihnen her die voͤlcker ausgetrieben /
theilt ihn'n das erbe zu, daß ſie da wohnen blieben; ſie
aber haben GOtt verſucht und aufgebracht, da ſie ſein
heilig wort und zeugnuß nicht bedacht.
29. Sie fielen offt zuruͤck, und haben GOtt gelogen,
nach ihrer vaͤter art; gleichwie ein loſer bogen, ſo hiel⸗
ten ſie auch nicht, es war da keine treu, ſie reitzten GOtt
zum zorn mit viel abgoͤtterey.
30. Da das nun GOtt gehoͤrt, entbrandte er ſehr heff⸗
tig, warf Iſrael dahin, und ſtraffte es gar kraͤfftig, daß
er ſo aar ſein hauß zu Silo fahren ließ, das ſeine ſtaͤtte
ſonſt bey denen menſchen hieß.⸗
31. Er ließ, daß ihre macht gefangen ward genommen,
und ihre herrlichkeit in feindes haͤnde kommen, er uͤber⸗
gab ſein volck ins ſchwerdt zu ihrer ſchand, und wurde
über ſie gar hefftiglich entbrand.
32. Die junge mannſchafft fraß des HErren eyffer⸗
ſeuer, den jungfern wurde auch das freyen rar und
theuer, die prieſter fielen hin durchs ſchwerdt, doch nicht
genug, es war kein wittwe da, die um ſie leyde trug.
32. Doch iſt der HErr alsdann, als wie vom ſchlaff erwa⸗
chet, wie einer jauchtzt vom wein, und ſich an utha.
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Pſalmen⸗Lieder. 203

chet. Er hat der feinde leib im hindern weh gethan,
und hieng ihn'n ſolchen falls ein ewge ſchande an.
34. Es war in Joſephsehauß und ſonſten keine ſtaͤtte
im ſtammen Ephraim, die ihm gefallen haͤtte, dagegen
Juda ſtamm hat er, ſich auserwehlt, und Sion, den er
liebt, zu ſeiner luſt gezehlt.
35. Er hat ſein heiligthum ſehr hoch und veſt erbauet,
als wie ein land, dem nie vor der verheerung grauet, er
hat ſich auserwehlt den David ſeinen knecht, er nahm
ihn von dem ſtall, und gab ihm licht und recht.
36. Er höhlte ihn hervor von denen jungen ſchaafen,
zu weyden Jacobs volck ohn ſicherheit und ſchlafen. Er
weydete ſie auch mit aller treu und fleiß, und herrſchte
uͤber ſie zu GOttes lob und preiß.
Der LxXxIX. Pſalm.
229. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Heer es haben ſich die heyden wider dein volck auf⸗

gemacht, und zu dieſen boͤſen zeiten greuel in dein
hauß gebracht, auch Jeruſalem verheert, deiner
knechte leib zerſtoͤrt, und den voͤgeln dargeſchmiſſen, daß
die thiere ſie zerriſſen.
2., Blut iſt da vergoſſen worden, wie ein waſſer vor der
ſtadt, niemand war, der dieſer orten einen leib begraben
hat. Wir ſind eine ſchmach und ſpott unſern nachbarn,
treuer GOtt, ach? wie lang wilt du uns haſſen, und
dein zorn⸗feur brennen laſſen.
3. Schuͤtte deinen groſſen grollen auf die heyden, die
dich nicht kennen oder ehren wollen, auf das volck, das
ſein geſicht nicht zu deinem namen kehrt, dann ſie ha⸗
ben faſt verſtoͤrt Jacobs hauß und aufgefreſſen, daß nun
ſeiner ſchier vergeſſen. .
4. Dencke nicht der ſchweren ſuͤnde, die von langem auf
uns liegt, handle mit uns ſo gelinde, daß die gnad das
recht beſiegt. Dann wir ſind faſt ſchwach und klein, hilff
du uns, GOtt! du allein kanſt den groſſen jammer ſtil⸗
len, hilff um deines namens willen.
5§. Rette uns zu dieſen zeiten, tilge unſte ſun den noth,
warum laͤſſeſt du die heyden ſagen: Wo iſt unſer GOtt?
Laß es unſre augen ſehn, daß an ihnen rach geſchehn, um
das blut, das ſie vergoſſen, und wie baͤche da gefloſſen.
6. Laß das ſeufftzen vor dich kommen derer, die gefangen
J 6 ſind,

204 Pſalmen⸗Lieder.

ſind, ach! erreite deine frommen aus der todes⸗noth
geſchwind, HErr, durch deine ſtarcke macht gib dem
volck, das dich veracht, eitel hertzenleid zu ſehen, daß ſie
dich nicht ferner ſchmaͤhen. . .
7. Aber uns, HErr, ſchencke freude fuͤr das leid und
elend ein, daß wir ſchaafe deiner weyde bleiben, und dir
danckbar ſeyn. Jetzund und in ewigkeit ſoll dein name
weit und breit, ſtarcker GOtt, verkuͤndigt werden in
dem himmel und auf erden.
Der LxXXX. Pſalm.
230. Mel. Auf meinen lieben GOtt⸗
u hirte Iſrael! ach! hoͤre meine ſeel: der du uns
treulich huͤteſt, und gutes auf uns ſchuͤtteſt, laß jetzt
auf uns die deinen dein gnaden⸗antlitz ſcheinen.
2. Du GOtt! biſt unſer troſt, wenn ſich der feind er⸗
boßt, laß uns dein antlitz leuchten, und deine huld be⸗
feuchten, ſo koͤnnen wir geneſen bey allem dem unweſen.
3. Ach! HErr GOtt Zebaoth hoͤr uns jetzt in der noth,
hoͤr jetzt auf unſer ſchreyen, und gib uns dein gedeyen,
will dein zorn unſer beten ſo gar zu boden treten.
4. Nur thraͤnen, angſt und noth iſt unſer taͤglich brod,
damit du uns jetzt ſpeiſeſt, und deinen zorn beweiſeſt, du
traͤnckeſt uns mit ſehnen uñ groſſem maaß voll thraͤnen.
5. Wir ſind ſo gar veracht, und gantz zu ſpott gemacht,
ein hohn der ſtoltzen feinde, und ſchmach der falſchen
freunde, willt du denn nicht drein ſehen? ſolls denn um⸗
ſonſt geſchehen?
6. Ach!? troͤſte, troͤſte bald, komm, unſer aufenthalt!
laß uns dein antlitz leuchten, und deine huld befeuchten,
ſo wird ſich freud und ſegen um unſer ſcheitel legen.
7. Du haſt dein volck erlaͤſt, deß ſich ein jeder troͤſt, auf
dich ſind wir getauffet, und durch dein blut erkauffet,
Rent⸗ gluͤck und gutes leben haſt du uns, GOTT! gege⸗
en.
8. Du haſt uns eingeſchenckt, mit himmels⸗thau ge⸗
traͤnckt, daß wir, wie edle reben, die reiffen fruͤchte geben,
und mit beliebten zweigen uns an den waſſern zeigen.
9. Laß deine rechte hand nicht ſeyn von uns entwandt,
daͤmpff aller feinde toben, ſo wollen wir dich loben, und
dich mit ſuͤſſen weiſen von gantzem hertzen preiſen.

Der

Pſalmen⸗Lieder. 205

Der LXXXI. Pfalm.
231. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
ingt froͤlich unſerm GOtt, der unſre macht und
ſtaͤrcke; Ruͤhmt mit voſaunen, ſchall des HErren
groſſe wercke, nehmt pſalmen in die hand und fro⸗
hes ſaͤtten ſpiel, mit harpffen lobet GOtt, macht ſeines
ruhmes viel.
2. Im lauberhuͤtten⸗feſt laßt freuden⸗lieder klingen,
wenn neuer monden iſt, ſollt ihr GOtt opffer bringen,
denn dieſe weiß iſt ja in Iſrael bekannt, und wird ein
heilig recht des hoͤchſten GOtts genannt.
3. Zum zeugnis hat er es in Iſrael geſetzet, da er ſie von
der laſt, die ſie ſo ſehr verletzet, befreyete mit macht,
und aus Egypten nahm, wo frembder ſprachen ſchall
vor ihre ohren kam. .D
4. Ich merckt auf dein geſchrey, (hoͤrt ich den HErren
ſagen) und halff dir aus der noth aus truͤbſal, angſi und
plagen: da dich ein wetter traff, verſuchte ich dich zwar,
doch ſpuͤhreſt du auch bald, daß ich dein helffer war.
5. Drum hoͤre doch mein volck! ich will jetzt in dir zeu⸗
gen, vernimm doch Iſrael! laß deine ohren neigen, und
mercke, daß der HErr dein GOtt alleine ſey, damit ja
deine ſeel zu keinem andern ſchrey. . .
6. Ich bin der HErr dein GOtt, der deinen fuß gefuͤh⸗
ret her aus Egyptenland, und dich mit ſchmuck gezieret,
drum thu den mund weit auf, laß meinen namen ein,
und voll von meinem ruhm und ſuͤſſem lobe ſeyn.
7. Ach! aber, Iſrael will, leyder! mich nicht hoͤren,
ſein hertze will mir nicht gehorſam mehr gewaͤhren, drum
laß ich auch ſein hertz auf ſolchem pfade gehn, den es aus
eignem rath zu wandeln ihm erſehn. .
8. Doch, wolte Iſrael auf meinen wegen bleiben, ſo
wolt ich alſobald den feind zuruͤcke treiben, es ſolte mei⸗
ne hand ihn daͤmpffen und zerſtreun, und wider ſeine
macht allzeit geruͤſtet ſeyn. „
92. Denn die den heiligen in Iſrael verachten, die muͤſ⸗
ſen unverhofft vergehen, und verſchmachten; bey denen
aber noch das wort des HErren gilt, die ſeind mit ho⸗
nigſeim und waͤitzen angefullt.
Der LxxXXII. Pſalm.
232. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
J7 GOtt

06 Pſalmen⸗ Lieder.

Ott ſteht in der gemeine, die ſeinen namen fuͤhrt,
hat uͤber groß und kleine bißhero wohl regiert:
Die goͤtter auf der welt, die ſich hier herren nen⸗
nen, die müͤſſen ſelbſt bekennen, daß er ſie hat beſtellt.
2. Wie lange wolt ihr richten nach unrecht immerdar,
und ſo die ſachen ſchlichten, nicht, wie es loͤblich war ?
Wie lange ziehet ihr den, welcher gottloß weſen zu ſei⸗
ner luſt erleſen, den andern allen fuͤr ?
3. Ach ſchaffet recht den armen, und helfft den waiſen
bald, laßt ſich das hertz erbarmen des durfftigen geſtallt;
dem ſchwachen ſtehet bey, und rettet den elenden aus der
gottloſen händen, macht die bedraͤngten frey.
4. Ihr ſinn will diß nicht kennen, ſie gehen immer hin
in finſterniß zu rennen, drum folgt auch der gewinn, es
muß der rechte grund des landes ſelbſt zerſchmettern, ob
er ſie gleich zu goͤttern beſtellt, wie ſpricht ſein mund.
5. Und ob ſie auch ſchon kinder des allerhoͤchſten ſind,
muß doch ihr thron geſchwinder vergehn als wie ein
wind, ja wie der menſchen ſchaar zu ſtaub und aſche wer⸗
den; drum GOtt! auf dieſer erden ſtell dich als rich⸗

ter dar.
Der LXXXIII. Pſalm.
233. Mel. Was EOtt thut, das iſt wohlgethan.
— chweig, hoͤchſter GOtt! doch nicht alſo! HErr!
halt doch nicht ſo inne! dein feind wird ſonſten
gar zu froh; mach, daß er ſich beſinne! ſie ruͤſten
ſich gantz liſtiglich, und wollen die verſtoͤren, die dich
verborgen ehren.
2.Wohl her! ſpricht ihr verwegner mund, wir wollen
fie zerſtaͤuben! Daß diß volck niemand mehr ſey kund;
r name ſoll nicht bleiben! die macht der feind hat ſich
reint, das gantze heer der heyden kommt wider dich zu
ſreiten.
3. Thuihnen wie dem Siſſera, wie den Midianiten,
und wie dem Jabin dort geſchah, die du nicht haſt gelit⸗
ten. Mach ſie zu koth, die dir gedroht, und ſagen:
laßt uns eilen, die GOttes haͤuſer be ilen!
4. Mach ſie, wie ſich der wirbel kehrt, wie ſtoppeln fuͤr
den winden! wie eine arnin den wald verzehrt, und
berge kan eutzuͤnden! So tilge ſie, in ihrer muͤh, daß
ſie dein ungewitter erſchrecke und zerſplitter!

Pſalmen⸗Lieder. 2 J%7

5. Beſchaͤme, HErr! ihr angeſicht! daß ſie dich muͤſſen
nennen; mach ſie zu ſchanden und zu nicht! ſo werden
ſie erkennen, daß deine hand zwingt alle land; daß du
mit deinem namen allein HEer heiſſeſt! Amen.
Der LXXXIV. Pſalm.
234. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ie lieblich iſt es, wo du wohnen, HErr Zebaoth!
W ich ſehne mich dahin, wo du ſo herrlich throneſt⸗
Mein leib und ſeele freuen ſich in dir, du liebſter
lebens hort! mein hertz labt ſich an deinem wort.
2. Der vogel hat ein hauß erlanget; die ſchwalb ihr neſt
fuͤr ihre zucht, den ort, wo dein allar, HErr! pranget,
den tempel, den ich ſo geſucht⸗ Wohl denen, die bey
deinem hauß, dich lobend gehen ein und aus.
3. Wohl denen, die dir hertzlich dieuen, dich halten,
HErr! fuͤr ihre ſtaͤrck! die ſich bemuͤhen und erkuͤhnen,
daß man auf deine rechte merck, daß deiner lehre reine
quell in dieſem jammerthal erhell .
4. Man ſiehet, wie die treuen lehrer erhalten immer
ſieg auf ſieg; wie ſie bekehrer ihrer hoͤrer, und dieſe je⸗
ner wort vergnuͤg; daß man mit haͤnden greifft und
hoͤrt: zu Zion wird GOtt recht verehrt.
5§. HErr Zebaoth! erhoͤr mein flehen: Schau her, der
unſer ſchild du biſt! laß deinen knecht dein antlitz ſehen,
den knecht der dein geſalbter iſt; der dir ſo treulich zu⸗
gethan: blick, HErr! ſein reich in gnaden an.
6. Ein tag in deinem hauß iſt beſſer, als tauſend andre
taͤge ſind: mir iſt viel lieber, bin auch groͤſſer, wann ich
dein pfortner mich befind; als wann ich, waͤrs auch auf
dem thron, lang in der boͤſen huͤtten wohn.
7. Dann GOtt der HeErr iſt ſchild und ſonne; der
HErr gibt gnad und neue ehr. Er iſt der frommen
hertzen wonne, daß ihnen nichts ermangle mehr. Wohl
dem, der, wann ihn etwas preßt ſich HErr! auf dich al⸗

lein verlaͤßt.
Der LXxXxXxV. Pfalm.
235. Mel. HErr ich habe mißgehandelt.
Err GOtt, der du deinem lande vormahls gnad
und ſegen bracht, der du aus der ketten bande vor⸗
mahls Jacob loß gemacht; der du deren ſchuld
vergeben, die an deiner guͤte kleben.
2. Der

208 Pſalmen⸗Lieder.

2. Der du unſre ſuͤnden⸗flecken, der du deines zornes
brunſt vormahls pflegteſt zuzudecken, ſchenck uns noch⸗
mahls deine gunſt; troͤſte doch uns arme leute, gib uns
deinen ſchutz zur beute. .
3. Wilt du dich dann gantz ergrimmen, ſoll dein eyffer
ewig ſeyn? Koͤnnen unſrer ſeufftzer ſtimmen, unſre thraͤ⸗
nen, unſer pein, dich, o Vater, nicht bewegen, deinen
zorn einſt hinzulegen?
4. Siehe doch, HErr, unſern ſchaden, ſiehe, wie wir
ſind zerſoͤhrt! zeig einmahl ein blick der gnaden deinem
volcke, das dich ehrt: Hoͤre der betruͤbten ſchreyen!
laß uns deine huͤlff erfreuen.
5. Ach, daß ich das hoͤren ſolte, daß der HErr des ſfrie⸗
dens huld ſeinen kindern ſchencken wolte, auf daß nichts
aus ungedult ſie in zweiffel kommen moͤchten, und ſich
ſelbſt in thorheit braͤchten. .
6. Da hat er ja ſeinen lieben huͤlff und rettung beyge⸗
legt, will ſie nicht ſo ſehr betruͤben, wie ein treuer vater
pflegt. Er wird unſer land verſchonen, daß darinn ſoll
ehre wohnen. .
7. Recht und friede ſoll ſich kuͤſſen, guͤt und treu entge⸗
gen gehn; man ſoll nichts von elend wiſſen, freud und
troſt ſoll um uns ſtehn; treue ſoll das erdreich bauen,
liebe ſoll vom himmel ſchauen.
8. Ja der HErr wird auf uns richten ſeines ſegens
milden ſchein, unſer land wird reich an fruͤchten, reich
an ruh und wonne ſeyn. Die gerechtigkeit wird gruͤnen,
und man wird ber warheit dienen.
Der LxxxXVI. Pſalm.
236. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Heaich GOtt! neig deine ohren! hoͤre und erhoͤre

mich: Ich bin elend, ſchier verlohren; ſchuͤtz
mich, dann ich glaub an dich! hilff mir, du mein

GOtt und hort! ich verlaß mich auf dein wort. Sey
mir gnaͤdig: dann mein ſchretzen werd ich taͤglich dir
verneuen.
2. HErr! erfreue mein gemuͤthe: dann nach dir ver⸗
langet mich. Du biſt voller gnad und guͤte allen, die da
ſuchen dich: Ach! vernimm doch mein gebet! merck,
wie meine ſtimme fleht in der noth, die mich beladen;

HErr! erhoͤre mich aus gnaden.
3. Un⸗

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Pfalmen⸗ Lieder. 209

3. Unter aller macht der goͤtter gleichet keine deiner
macht: Wer hat doch, du All⸗erretter! was, wie du,
zuweg gebracht? Aller heyden groſſes heer giebet dei⸗
nem namen ehr: HErr! du biſt der wunder groſſe, von
dem alles gute floſſe.
4. Laß mir, HErr! dein licht erſcheinen! treibe mich
nach deinem trieb! und erhalt mich bey dem einen, daß
ich dich ſtaͤts fuͤrcht und lieb! Groſſer GOtt! dir danckt
mein mund, und mein gantzer hertzens⸗grund will in alle
ewigkeiten deines namens ruhm ausbreiten.
5. Deine guͤte, deine gnaden ſind, HEer! uͤber mich
ſehr groß! du verhuͤteſt meinen ſchaden, machſt mich
von der hoͤlle loß: dann es lehnt der ſtoltzen hauff wider
mich ſich trotzig auf; ſehet mir nach meiner ſeele, boͤnt
dein wort, ſo ich erwaͤhle.
6. Doch du biſt barmhertzig, gnaͤdig, voller guͤt, gedult
ſdrmtnzk⸗ ſchaffe, daß mich nichts beſchaͤdig! ſtaͤrcke

deinen knecht aufs neu! thu ein zeichen, HErr! an
mir, daß ich deinen ſegen ſpuͤhr! daß es ſehen, die mich
haſſen, daß du mich nicht wilſt verlaſſen.
Der LxxxvVII. Pſalm.
237. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Err! deine heilige gemeinde iſt veſt und tieff und
H wohl gegruͤndt, ſie hat dich immerfort zum freun⸗
& de, bey dem ſie ſchutz und huͤlffe findt, ſie iſt erbaut
in dieſer zeit, HErr, auf dem berg der heiligkeit.
12. Der HErr hat luſt an Zions thoren, vor allem an⸗
dern wohngezelt, ſie iſt und bleibet auserkohren vor al⸗
lem in der gantzen welt, die ſtadt des HErren iſts?, da
man ſehr hohe dinge hoͤren kan. . .
3. Der HErr laͤßt ferner unterweiſen Chaldaͤa und
Egyptenland, daß ſie ihn ihren koͤnig heiſſen, zu Jyrus
wird er auch bekandt, ſchau die Philiſter ſamt den
Mohrn, die werden ihm daſelbſt gebohen.
4. So wird man dann zu Zion ſagen, daß in ihr allerley
geſchlecht bekehret nach dem HErren fragen, und wan⸗
deln in dem licht und recht, GOtt waltet allzeit uͤber
ihr, er baut und ſchuͤtzt ſie fuͤr und fuͤr.
5. Auch ſonſt bey jederman auf erden kommt GOttes
wort und gnaden⸗ſchein, daß uͤberall gebohren werden,
die unſerm GOtt gehorſam ſeyn, die ſaͤnger ruͤhmen fuͤr
und fuͤr, man finde alles guts in ihr. Der

210 Pſalmen⸗Lieder.
Der LXXXVIII. Pfalm.
278. Mel. Schwing dich aufzu deinem GOtt.
Ott mein Heyland! tag und nacht muf ich vor dir
ſtehen mit gebet, ach! habe acht auf mein aͤngſt⸗
lich flehen. Dann mein geiſt iſt voller noth, und
mein armes leben hat die hoͤlle und der tod allerdings
umgeben.
2. Ich bin denen gleich geacht, die die hoͤll verſchulden,
wie ein mann, der ohne macht, alles muß erdulden, bin
dem tod ſchon zuerkannt, gleich wie die gottloſen, die
du, HErr, mit deiner hand von dir haſt geſtoſſen.
2 Du haſt mich, o HErr! gelegt in die kummer⸗hoͤhle,
dein grimm, der ſich in mir regt, drucket meine ſeele, fin⸗
ſternuß bedecket mich, alle deine fluthen draͤngen mich,
auch fuͤhle ich deines eifers ruthen.
4. Du haſt von mir weggethan freunde und conſorten,
ich bin nunmehr jederman recht zum greuel worden. In
der feinde hand und heer liege ich geſangen, denen ich
doch ſonſt wohl ehr vielmahl bin entgangen.
5. Ach! mein aug verſchmachtet ſchier, HErr fuͤr groſ⸗
ſen ſchmertzen, ſtreck die haͤnde aus zu dir, feufftze ſtaͤts
von hertzen: wirſt du zu den todten gehn, wunder zu be⸗
eſen werden ſie dann auferſtehn, dich, o GOtt! zu
preiſen?
6. Wird man deine guͤtigkeit in dem grab erzehlen?
deine treu im hertzenleld? Kan in finſtern hoͤhlen, was
ein goͤttlich wunder iſt, groß geachtet werden? oder wie
gerecht du biſt, unten in der erden?
7. Nun ich ſchreye aͤngſtiglich, HErr, zu dir, mein fle⸗
hen kommt zu rechter zeit vor dich, ſoll ich dann verge⸗
hent warum wirffſt du mich von dir in den ſeelen⸗noͤthen
und verbirgeſt dich vor mir und vor meinen reden.
8. Ich bin elend, ſchwach und matt, daß ich ſo verlaſſen,
was dein mund gedrohet hat, ſchrecket mich dermaſſen,
daß ich ſchier verzagen muß ach dein grimm und ſchre⸗
cken ſetzen mich in kuͤmmernuß, weil ſie mich bedecken.
9. Sie umringen mich ſo ſehr, daß mein gantzes leben,
wie von einem groſſen meer, immer iſt umgeben. Ja du
machſt, daß meine freund ſich vor mir verhuͤllen, und
von mir geflohen ſeynd um des elends willen⸗

—

Der

Pſalmen⸗Lieder.
Der LxxXIX Pſalm.
239. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
cch will, HExr, ewiglich von deiner gnade ſagen, und
JO deine warheit ſtäts mit meinem mund fuͤrtragen,
— ich ſpreche ſo: es wird ein ew'ge gnad aufgehn,
und deine warheit wird im himmel ſelbſt beſtehn.
2. Ich hab den bund gemacht mit denen, die erkohren,
ich hube neinem knecht, dem David, veſt geſchworen:
es ſoll dein ſtand und nam beſtehn in ewigkeit, dein ſtuhl
und koͤnigreich ſoll waͤhren allezeit.
3. Die himmel werden nicht von deinen wundern
ſchweigen, es wird die heilge kirch von deiner warheit
zeugen. Dann niemand iſt wie du, o HEer! im himmel⸗
reich, und auf der gantzen welt iſt dir auch keiner gleich.
4. GOtt iſt ſehr ſtarck in der verſammlung derer from⸗
men, und uͤber alle hoch, die ſonſten vor ihn kommen.
Wer iſt wie du, o HErr! ein ſolcher ſtarcker GOtt? und
deine warheit fehlt auch nie, HErr Zebaoth.
5. Das meer beherrſcheſt du und ſtilleſt ſeine wellen,
wann ſie erhaben ſeyn; Eaypten wirſt du faͤllen, mit
deinem ſtarcken arm zerſtreueſt du die feind, die gantze
welt iſt dein, und die darinnen ſeind.
6, Du haſt das erdenrund ſehr wohl und tief gegruͤndet,
mittag und mitternacht, ſo du geſchaffen, findet nebſt
Thabor und Hermon genug gelegenheit, in deinem nam
und wort, zur wahren hertzens⸗freud.
7. Du biſt von groſſer macht, und richteſt auſ das beſte,
recht und gerechtigkeit iſt deines ſtuhles veſte, genad
und warheit ſind vor deinem angeſicht. O! wohl dem
volck, dem nie die freuden⸗ſtimm gebricht.
8. Sie werden in dem licht der gnaden einher gehen,
und uͤber deinem heyl ſtaͤts hoch erfreuet ſtehen, ſie wer⸗
den herrlich ſeyn in der gerechtigkeit, dann deine ſiaͤrcke,
HErr! bringt ihnen ruhm und freud.
9. Du wirſt auch unſer horn durch deine groſſe gnade
erhoͤhen immerfort, damit uns niemand ſchade. Danu
bey dir, HErr! allein iſt unſer ſchild und felß, und unſer
koͤnig iſt der heilge Iſraels. .
10. Du ſpracheſt im geſicht zu deinen heilgen knechten:
Ich habe einen mann erwehlt mit meinen rechten, der
allen helffen ſoll, ich habe groß gemacht ein auß erwehl⸗
tes kind, das ſonſt nicht war geacht⸗ II.

212 Pſalmen. Lieder.

11. Ich ſand, und machte treu des frommen Davids
ſeele, ich habe ihn geſalbt mit meinem heilgen oͤle. Es
ſoll ihn meine hand erhalten fort und fort, er ſoll geſtaͤr⸗
cket ſeyn durch meinen arm und wort.
12. Die feinde ſollen ihn niemahlen uͤberkaͤmpffen, der
ungerechte hauff ſoll nimmermehr ihn daͤmpffen, die ihm
zu wider ſind, erſchlaͤget meine hand, und ſeinen feinden
iſt die plage zuerkannt. .
13. Ihm aber will ich gnad und warheit veſt verſchrei⸗
ben, in meinem namen ſoll mein horn erhaben bleiben,
ſein reieh ſoll uͤbers meer und viele waſſer gehn, und
voͤlcker ſollen ihm zu ſeinen dienſten ſtehn.
14. Mieh wird er nennen ſo: Du biſt mein GOtt und
Vater, mein hort, der mir ſtaͤts hilfft, und meines heyls
erſtatter. Jeh lege ihm das recht des erſtgebohrnen bey,
und daß er auf der erd der hoͤchſte koͤnig ſey.
15. Jeh will ihm meine gnadauf ewig zuerkennen, mein
bund ſoll veſt beſtehn, und ſieh nieht von ihm trennen.
Man ſoll niemahlen ſehn, daß ihme ſaamen fehlt, ieh
gruͤnde ſeinen ſtuhl, ſo lang man tage zehlt.
16. Wo aber ſein geſehleeht dem wort zu wider handelt,
und ſo dann ferner nieht in meinen rechten wandelt,
entheiligt meinen bund, verlaͤſſet mein gebot, erzuͤrnen
dergeſtalt mich ihren HErrn und GOtt.
17. So will ich ihre ſuͤnd mit einer ruthen ſchlagen, und
ihre miſſethat mit vielen harten plagen, doch zieh ich
meine gnad von ihm nicht ab und ein, und meine war⸗
heit ſoll noeh nieht gebrochen ſeyn. .
18. Ich ſelbſt will meinen bund deßwegen nieht ent⸗
weyhen, und was ieh hab geredt, ſoll mieh doeh nieht ge⸗
reuen, ieh ſehwur dem David einſt bey meiner Heiligkeit,
ich luͤge nieht, ſein ſaam ſoll bleiben allezeit.
19. Sein ſtuhl ſoll vor mir ſeyn, gleichwie die ſonn auf
erden, und ewig, wie der mond, ſoll er erhalten werden,
und ſo gewiß als wie der zeug in wolcken ſeyn, dann
EOtt ſagts und ſein wort ſtimmt damit uͤberein.
20. Doch nun verſtoſſeſt du, HErr, und verwirffeſt wie⸗
der, dein zorn ſchlaͤgt den, den du geſalbet haſt, darnie⸗
der, du hebeſt auf den bund mit deinem knecht, o GOtt!
und macheſt ſeine eron zu nichte und zu ſpott.
21. Du reiſſeſt ploͤtzlich um all ſeine ſtarcke mauteltetun
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Pſalmen⸗Lieder. 213
laͤſſeſt ſeine burg zerbrechen ohne dauren, ihn rauben
alle, die nunmehr voruͤber gehn, vor ſeinen nachbarn
muß er nun mit ſpott beſtehn.
22. Die macht der feinde darff nun in die hoͤhe kom⸗
men, ſie jauchtzen hoch erfreut, auch haſt du weggenom⸗
men die ſtaͤrcke ſeines ſchwerdts, bu laͤſſeſt ihn im ſtreit
nicht ſiegen, du zerſtoͤhrſt ſein thun und reinigkeit.
23. Du ſtuͤrtzeſt ſeinen ſtuhl, verkuͤrtzeſt ſeine tage, und
deckeſt ihn gantz zu mit hohn und vieler plage; HErr!
wie ſo lang verbirgſt du deinen gnaden ſchein, und laͤſ⸗
ſeſt deinen grimm, wie feuer, brennend ſeyn. .
24. Gedencke doch, wie kurtz, HErr Zebaoth mein le⸗
ben? haſt du es dann umſonſt dem menſchen⸗kind gege⸗
ben ? Wo lebet jemand, dem der tod bleibt unbekandt?
und der entfliehen kan der hoͤllen ſtarcker hand.
25⁵. Wo iſt, HErr! deine gnad, die David du geſchwo⸗
ren in deiner wahren treu? iſt ſie nun gar verlohren ?
gedencke an die ſchmach, die uns ſo viel verdruß erweckt,
und ich in mich von allen ſchlucken muß.
26. Dich gehts, HErr! ſelbſten an, du wirſt am beſten
ſehen, daß ſie die gaͤnge des, den du geſalbet, ſchmaͤhen;
ja Amen! unſer GOit laͤßt uus nicht in dem ſtich, gelo⸗
bet ſey der HErr von nun an ewiglich.
Der XC. Pſalm. .
240. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
He unſer zuflucht fuͤr und fuͤr! eh erd und welt

gegruͤndet, auch wenn die letzte glut allhier ſchon
alles angezuͤndet, wenn ſchon verſchwunden welt
und zeit, ſo biſt du, GOtt, in ewigkeit doch unſer ſchutz
und huͤlffe. ,
2. Die menſchen laͤßſt du ſterben hier, und ruffeſt an⸗
dern wieder: und was ſind tauſend jahr fur dir? ein
tag: es gleicht ja jeder dem ſchnellen ſtrohm und duͤn⸗
nen ſchaum, dem kurtzen ſchlaf und leichten traum, ſo
fluͤchtig iſt ſein leben.
3. Gerechter GOtt! das macht dein grimm, das machet
unſre ſuͤnde und des geſetzes donnerſtimm, dadurch dem
menſchen⸗kinde der tod geſetzt zum ſuͤnden⸗lohn, drum
muͤſſen wir ſo ſchnell davon, und erde wieder werden.
a. Du ſtelleſt unſre ſuͤnd ins licht, die unerkandte ſuͤnden
fuͤr dein hochbeilig angeſicht, wer iſt da rein zu nnden⸗

214 Pſalmen⸗Lieder.
und ſo verſchwinden unſre tag in deinem zorn, die wir
mit plag, als ein geſchwaäͤtz, zubringen.
5. Wer glaubet aber, daß ſo hoch dein zorn je ſolt ent⸗
brennen? Wer fuͤrchtet ſich? ach laß uns doch die ur⸗
ſach recht erkennen! Lehr uns gedencken offt und viel an
unſer end und lebens⸗ziel, auf daß wir weiſe werden.
6. Zu uns, o Vater! kehre dich, ſey gnaͤdig deinen
knechten, ſo wolln wir ruͤhmen ewiglich die huͤlffe deiner
rechten: befoͤrdre unſer werck und thun, erfreue auch
die wieder nun, die vor ſo viel erlitten.
Der XCI. Pfalm.

241.
er in dem ſchutz des hoͤchſten iſt, und ſich GO
thut ergeben, der ſpricht: Du HErr, mein zu⸗
flucht biſt, mein GOtt, hoffnung und leben. Der
du ja wirſt erretten mich vons teuffels ſtricken gnaͤdig⸗
lich, und von der peſtilentze.
2. Mit ſeinen fluͤgeln deckt er dich, anf ihn ſolt du ver⸗
trauen: Sein warheit ſchuͤtzt dich gwaltiglich, daß dich
bey nacht kein grauen, noch betruͤbnuß erſchrecken mag,
auch kein pfeil, der da fleucht bey tag, weil dir ſein wort
thut leuchten.
3. Kein peſtilentz dir ſchaden kan, die in dem finſtern
ſchleichet: Kein ſeuch noch kranckheit ruͤhrt dich an, die
im mttag umſtreichet. Ob tauſend ſtuͤrben dir beyſeit,
kund aedki tauſend anderweit, ſoll es doch dich nicht
reffen.
4. Ja, du wirſt auch noch luſt und freud mit deinen au⸗
gen ſehen an der gottloſen hertzenleid, wann vergeltung
wird gſchehen: Weil der HErr iſt dein zuverſicht, und
dir der hoͤchſt ſein'n ſchutz verſpricht, drum, daß du ihm
vertraueſt. .
5. Kein uͤbels wird begegnen dir, kein plag dein hauß
wird ruͤhren: Dann er ſeinn Engeln fuͤr und fuͤr beſi eh⸗
let dich zu fuͤhren; und zu behuͤten vor unfall, auf haͤn⸗
den tragen uͤberall, daß kein ſtein dein'n fuß letze.
6. Auf loͤwn und ottern wirſt du gehn, und treten auf
die drachen: Auf jungen loͤwen wirſt du ſtehn, ihr zaͤhn
und gifft verlachen. Dann dir der keines ſchaden kan,
kein ſeuch kommt den vom andern an, der auf GOtt thut
vertrauen, Er

Pſalmen⸗Lieder. 215
7. Er begehrt mein aus hertzengrund, und hofft auf mei⸗
ne guͤte; drum hilff ich ihm zu aller ſtund, ich will ihn
wohl behuͤten. Ich will allzeit ſein helffer ſeyn, drum,
daß er kennt den namen mein, deß ſoll er ſich ja troͤſten.
8. Er rufft mich an als ſeinen GOtt, drum will ich ihn
erhoͤren. Ich ſteh ihm bey in aller noth, ich will ihm
huͤlff gewaͤhren. Zu ehren ich ihn bringen will, langs
leben ihm auch geben will, mein heyl will ich ihm zeigen.
Suche das I. Gloria.
Der XCII. Pfalm.
242. Mel. Ach was ſoll ich ſuͤnder machen.
Dßman dir, o Hoͤchſter! ſinge, und in deinem hei⸗
ligthum, deinem namen ehr und ruhm, lob⸗und
freuden⸗opffer bringe, das iſt gar zu koͤſtlich gut
dem, ders recht von hertzen thut. . .
2. O! wie gluͤcklich ſind die ſeelen, welche immer fruͤh
und ſpath, deine warheit und⸗genad ruͤhmen, preiſen
und erzehlen, deren hertz, ſinn, mund und hand immer
dazu angewandt. .
3. Dann mir iſt es ſtaͤts gelungen, wann ich mit erfreu⸗
tem mund, aus dem tieffſten ſeelen⸗grund, deiner haͤnde
werck beſungen. O! wie groß iſt deine that? O! wie
tieff, iſt HErr dein rath. .
4. Thöoͤricht iſt der, ders nicht glaubet, und ein narr, der
achtets nicht, wann dann gleich ein boͤſewicht groſſes
gut und ehre raubet, halt es dannoch keinen ſtich, GOtt
vertilgt ihn ewiglich. .
5. Aber du, HER R, biſt zu preiſen, als der allerhoͤchſte
GOtt. Dann es werden die zu ſpott, die da deine feinde
leiſten, du, HErr, bleibſt in ewigkeit, alles boͤſe wird
zerſtreut.
6. Aber GOtt hat meiner ſeele krafft und ſlaͤrcke zuge⸗
ſchickt, und ich werde ſehr erquickt mit dem rechten freu⸗
den oͤle, aug und ohr wird mir geſtaͤrckt, wann es GOt⸗
tes rache merckt.
7. Wie ein palm baum immer gruͤnet, eine ceder waͤchßt
herein, ſo wird der gerechte ſeyn der dem HErren ernſt⸗
lich dienet, und in ſeines GOttes hauß gerne gehet ein
d aus.
8. Ihm ſolls nicht an kraͤfften fehlen, wann er gleich viel
jahr erreicht, und ins hohe alter ſteigt, deinen Pen⸗
6

216 Pſalmen⸗Lieder.

HErr, zu erzehlen, daß du ſo voll guͤte biſt, und kein un⸗

recht an dir iſt.
Der XCIII. Pfſalm.
243. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
in Koͤnig iſt der HErr, und herrlich ſchoͤn getieret,
E er hat ein reich erbaut, darinnen er regieret, und
hat es zugericht, ſo, daß es bleiben ſoll: Ja ſelbſt
die gantze welt iſt ſeiner herrſchafft voll.
2. Von dem an ſtehet veſt der ſtuhl, darauf du ſitzeſt,
den, wie du ewig biſt, auch ewiglich beſchuͤtzeſt. Ach
HErr! die waſſer ſtroͤhm erheben ihre macht, die ſtroͤhm
erheben ſich und ihrer wellen pracht.
3. Die waſſer⸗wogen ſind im meer ſehr groß, und brau⸗
ſen, es hoͤret unſer ohr derſelben greulichs ſauſen; doch
aber iſt der HErr noch groͤſſer in der hoͤh, der durch ſein
maͤchtig ſeyn vertreibt die wuth der ſee.
4. Dein wort, ogroſſer GOtt! iſt eine rechte lehre:
der heiligkeiten glantz iſt deines hauſes ehre, damit
bleibt es geziert hin durch die ewigkeit, denn deine hand
hat ja den ſchmuck ſelbſt zubereit.
Der XCIV. Pſalm.
244. Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt.
Err GOtt, deß die rache iſt, ſtarcker GOtt erſchei⸗
ne! GOtt, der du ein richter biſt uͤber groß und
kleine. Ach! erhebe dich mit macht, nach ver⸗
dienſt zu zahlen, derer ſtoltzen ſchnoͤden pracht, ihren
trotz und prahlen. .J .
2. HErr! wie lange ſollen doch, ach! wie lange ſollen?
die gottloſen prahler noch reden, was ſie wollen?
HErr? in ihrem uͤbermuth wird dein volck zerſchlagen,
deiner kinder gut und blut leidet ihre plagen.
5. Sie ſind leyd zu thun verpicht wittwen und frembd⸗
lingen, ſie entbloͤden ſich auch nicht, waiſen um ubrin⸗
gen, ſprechen: GOtt der HErr wird diß weder ſehn
noch achten, er kan, was im finſternuͤß, nicht ſo juſt be⸗
trachten.
4 Merckt ihr narren uͤberall! die ihr lebt auf erden,
ach! wann wollt ihr doch einmahl auch verſtaͤndig wer⸗
den? Der das ohr hervor gebracht, ſolte der nicht hoͤ⸗
karen t i ihr den, ders aug gemacht, erſt noch ſehen

§. Der

rien

fecNt
Il ſe rlen
alk erſceun,
Dann.
neitfni
eren,
,c.
elegrde

ſ

eſeer it
ſen
Kraf

6

iele

Pſalmen; Lieder. 217
5. Der der heyden thun verſtoͤhrt, ſolte der nicht ſtraf⸗
fen? der die menſchen weißheit lehrt, der kan nichts
verſchlaffen; aber GOtt weiß gar geſchwind, was die
menſchen dencken, und wie ſie ſo eitel ſind, ſamt all ih⸗
ren raͤucken.
6. Wohl dem, den, getreuer GOtt! deine zucht be⸗
truͤbet, den du lehreſt dein gebott, daß er ſich fein uͤbet in
gedult, wanns uüͤbel geht, biß der boͤſe hauffen in die grub,
die offen ſteht, zum gericht muß lauffen.
7. Dann der HErr wird ſein geſchlecht nimmermehr
vertreiben, und es wird und muß doch recht immer recht
verbleiben. Und es werdens auch zuletzt alle frome ſeelen,
die vor GOtt ſehr werth geſchaͤtzt, ruͤhmen und erzehlen.
3. Ach! wer ſtehet mir dann bey wider die verraͤther ?
wer iſts der mir huͤlff verleih wider uͤbelthaͤter? Ach!
waͤr mir der groſſe GOtt nicht ſelbſt beygeſprungen,

mnuͤrde meine ſeel vom tod wuͤrcklich ſeyn verſchlungen.

9. Ich bekenne hertzlich gern, daß ich offt gefallen; aber
die genad des HErrn halff mir aus dem allen. Mein ge⸗
muͤthe ſtack gar offt in der kummer⸗hoͤle; aber GOtt,
wie ich gehofft, troͤſtet meine ſeele.
10. HErr du haͤltſt es nimmermehr mit dem ſtuhl der
frechen, welche dein geſetz und lehr freventlich verbre⸗
chen; es ſteht zwar ihr ſtoltzer muth nach der frommen
leben, und iſt auf unſchuldig blut in den tod zu geben.
11. Aber GOtt der iſt mein ſchutz, meine burg und waf⸗
fen, er wird wider ihren trutz mir wohl recht verſchaffen,
er vertilgt ihr thun, und wird ihrer boßheit ſpotten; ja
GOtt, unſer treuer hirt, wird ſie gar ausrotten.
Der XCV. Pſalm.
245. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
ommt herzu, frolockt ihr Chriſten! GOtt iſt unſers
Xbheyles Hort,laßt euch nicht die welt geluͤſten, jauch⸗
tzet uͤber GOttes wort: Kommet fuͤr ſein auge⸗
ſicht ohne lob und daucken nicht, laßt uns ihn mit Pfal⸗
men preiſen, und durch jauchtzen ruhm erweiſen.
2. Denn er iſt ein Goͤtter koͤnig, und ein GOtt, dem nie⸗
mand gleicht, alles iſt vor ihm zu wenig, das ſich noch ſe
herrlich zeigt: Was der weit⸗kreiß in ſich hegt, iſt durch
ſeine hand gelegt, berg und thal hat er bereit et, waſſer
in die ſee geleitet⸗
2. Kommt,

21⁸ Pſalmen⸗Lieder.

3. Kommt, und fallet fuͤr ihm nieder, betet ihn in de⸗
muth an, gebet euch dem HErren wieder, der euch ſelber
machen kan, er iſt warlich unſer GOtt; andre goͤtzen
ſind ein ſpott, wir ſind nun ein volck der freude, und die
ſchaafe ſeiner weyde. .
4. Heute, ſo ihr ſeine ſtimme hoͤret, ſo verſtockt euch
nicht, daß er nicht in ſchnellem grimme euch zerſchmet⸗
tert und zerbricht, wie ſonſt ehemals geſchah dort zu
Maß⸗ und Meriba, da ihm eure vaͤter fluchten, und ihn
freventlich verſuchten. .
5. Sie empfünden ſeine wercke, er erhielt ſie viertzig
jahr, mit beſondrer krafft und ſtaͤrcke; dennoch nahm es
niemand wahr, ſie verſchmaͤhten ſeinen weg, lieffen nur
den laſter⸗ſteg, ſo, daß er ſie, wie die frommen, nicht zu
ſeiner ruh ließ kommen.
Der XCVI. Pſalm.
246. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
uf! kinder GOttes, ſinget dem HErrn ein neues
O lied! auf alle welt, und bringet dem GOtt, der
euch behuͤt, ein ſchoͤnes logeſang, verehret ſeinen
namen, ihr auserwehlter ſamen, all euer lebenlang.
2. Erzehlt zu allen zeiten ſein groſſes heyl und werck,
verkuͤndigt denen heyden ſein ehre, ruhm und ſtaͤrck,
und ſeine wunder⸗hand macht auf der gantzen erden, wo
menſchen funden werden, mit aller treu bekandt.
2. Dann GOtt iſt groß und maͤchtig, voll lob und hoch
gepreißt, und uͤber alles praͤchtig, was man ſonſt goͤttlich
heißt. Dann was ſonſt wird geacht vor goͤtter, das ſind
guͤgene, der HERR iſt hoch zu ſchaͤtzen, er hat die welt
gemacht⸗
4. Vor ihm iſt pracht und ehre, es geht mit macht und
ruhm das heilge wort und lehre in ſeinem heiligthum.
Ihr voͤlcker ſeyd bedacht, den HErren zu beſingen, und
eifrig herzubringen dem HErren ehr und macht.
5. Bringt her des HErren namen die ehre, bringt ge⸗
ſchenck, kommt in ſein hauß zuſammen, und ſeyd ſtaͤts
eingedenck den HErrn, wies ihm gefaͤllt, recht heilig
nzubeten, es muͤſſe vor ihn treten, und fuͤrchten alle
welt.
6. Sagt unter denen heyden, und predigt ihnen frey:
daß GOTT zu dieſen zeiten ihr HERR und eagi
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Pſalmen⸗Lieder. 215
ſey, und habe zubereit ein reich, ſo weit die erde, daß
nicht gerichtet werde das volck in ewigkeit.
7. Der him mel ſoll ſich freuen, der erde und dem meer
foll freude angedeyen ſamt allem ihrem heer, es freue
ſich das feld vor GOtt, und laßt ihn ruͤhmen, wie es ſich
will geziemen, die baͤume in der welt.
8. Dann ſeht, er kommt zu richten das gantze erden⸗
reich, er wird die ſachen ſchlichten, er machet alles gleich.
Er uͤbt gerechtigkeit, die warheit ſteht zur ſeiten, die
voͤlcker zu beſtreiten zu der und aller zeit.
Der XxCVII. Pſalm.
247. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
er HErr iſt koͤnig, und regieret, deß freue ſich der
erden reich, die Inſuln, die es in ſich fuͤhret, er⸗
freuen ſich mit ihm zugleich! Um ihn iſt wolck und

finſterniß, das recht ſtuͤtzt ſeinen ſtuhl gewiß.

2. Fuͤr ihm her kan man feuer ſehen, das alle ſeine fein⸗
de frißt: Wenn es laͤßt ſeinen blitz aus gehen, ſieht man,
wie alles zitternd iſt: Der berge ſtein ſchmeltzt und zer⸗
faͤllt fuͤr dieſem Herrſcher aller welt.
2. Die himmel ruͤhmen ſeine rechte, wer kan wohl ſei⸗
nen ruhm nicht ſehn? Es ſchaͤmen ſich der bilder knechte,
die fuͤr den ſchnoͤden goͤtzen ſtehn. Ihr goͤtter alle! be⸗
tet an den, welcher euch beherrſchen kan.
4. Indem nun Zion dieſes hoͤret, und Inda ſolches
wohl erkennt, wird ihre froͤlichkeit vermehret, HErr!
uͤber deinem regiment; weil du ſo hoch erhoͤhet biſt,
und dir kein GOtt zu gleichen iſt.
5. Die ihr den hoͤchſten ehrt und liebet, geht, haſſet
das, was boͤſer art: Die ſeele, ſo ſich ihm ergiebet, die
bleibt von ſeiner hand bewahrt; der HErr wird ſie zu⸗
letzt befreyn von denen, welche gottloß ſeyn.
6. Ein licht das freude mit ſich fuͤhret, muß denen, die
gerecht, aufgehn; bey dem, den ein fromm hertze zie⸗
ret, muß recht erwuͤnſchte luſt entſtehn. Ihr, die ihr
euch des HErrn erfreut, danckt ihm, preißt ſeine heilig⸗

keit.
Der XCVIII. Pſalm.
248. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
uf! ſtimmt ein neues lied jetzt an dem HErrn zu
lob und ehren, der groſe wunder machen kan, Rt
2 „

220 Pſalmen⸗ Lieder.

ſeinen ruͤhm vermehren, denn ſeine ſiege ſind bekandt,
ſo er mit ſeiner rechten hand und heilgen arm gewinnet.
2. Der HErr legt aller augen dar ſein heyl, und ſeine
rechte ſind allen voͤlckern offenbahr: an Iſraels ge⸗
ſchlechte denckt er mit guad und guͤtigkeit, und alle welt
fieht weit und breit das heyl des groſſen GOttes.
3. Die gantze erde ſey erfreut, und muͤſſe jubiliren!
fingt, ruͤhmt, lobt GOttes herrlichkeit, laßt eure harpf⸗
fen ruͤhren, ja preißt mit harpf⸗ und pſalmen⸗klang und
der poſaunen lob⸗geſang GOtt als den groſſen koͤnig!
4. Meer brauſe und was drinnen iſt, du erd, und die
drauf leben! ihr ſtroͤhm und auch ihr berge! muͤßt nur
freuden⸗zeichen geben fuͤr unſerm GOtt. Es koͤmmt die
zeit, in der er mit gerechtigkeit wird alle voͤlcker richten.
Der XCIX. Pſalm.
249. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
er HErr iſt koͤnig und regente, drum ſind die voͤl⸗
cker tobend auf, er ſitzt mit pracht im regimente,
drum reget ſich der boͤſe hauff. Der HERR iſt
Zion groß geſchaͤtzt, und uͤber alles hoch geſetzt.
2. Man dancket hertzlich und mit worten dir, der du
groß und ſchroͤcklich biſt, und deinem namen aller orten,
der wunderbar und heilig iſt, im reich des koͤnigs wird
das recht geliebt von einem jeden knecht.
3. Du giebeſt froͤmmigkeit und ſtaͤrcke, du ſchaffeſt ein
erwuͤnſcht gericht, daß man das recht in Jacob mercke,
verlaͤſſen deine kinder nicht. Erhebt den HErren un⸗
ſern GOtt, er iſts, der hilfft aus aller no.
4. Kommt! betet an zu ſeinen fuͤſſen, dann er iſt heilig
ohne fehl. Das hat ſich vormahl auch bewieſen an
Moſes, Aaron, Samuel, ſie rieffen an den groſſen
HErrn, und er erhoͤrte ſie auch gern. .
5. Er hat mit ihnen offt geſprochen vermittelſt einer
wolcken⸗ſaͤul, ſie hielten ſein recht unverbrochen, das er
ertheilt zu ihrem heyl. HErr! du biſt unſer treuer
SOtt, du hoͤrteſt ſie in aller noth.
6. Du, lieber GOtt, vergabeſt ihnen, und ſtraffteſt
auch ihr ſuͤndlich werck. Kommt unſerm HErrn und
GOtt zu dienen, und betet an zu ſeinem berg. Dann
uuſer GOtt iſt allezeit ein HErr von eitel beiligkeit.

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Plalmen⸗Lieder. 221

Der C. Pſalm.
250. Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt.
auchtzet alle welt dem HErrn, dienet ihm mit freu⸗
den, kommet vor ihn dald und gern, wie er euch be⸗
ſcheiden. Ach! erkennt und nehmt in acht, daß
der HErr GOtt heiſſe, er iſts, der uns hat gemacht ſich
zu lob und preiſe.
2. Er ſelbſt hat uns, und nicht wir ſich zum volck erkoh⸗
ren, und zu ſeinen ſchaafen hier durch ſein wort geboh⸗
ren. Geht zu ſeinen thoren ein mit danckbaren weiſen,
kommet her in die gemein, ihn mit lob zu preiſen.
3. Dancket ihm von hertzens⸗grund, lobet ſeinen na⸗
men, preiſet ihn mit eurem mund, ihr gerechter ſa⸗
men! Dann der HErr iſt allezeit freundlich, und voll
guͤte, ſein wort bleibt in ewigkeit, daß er uns behuͤte.
Der CI. Pfalm.
251. Mel. Ach was ſoll ich ſuͤnder machen.
Och will nun aufrichtig ſingen von genade und vom
J recht, HErr! ich, dein getreuer knecht, will dir
— loh und ehre bringen, ja mein hertz und angeſicht
iſt nun gantz auf dich gericht. .
2. Ich will ſtaͤts vorſichtig handeln und getreu bey je⸗
derman, der mir pflichtig zugethan, ich begehr vor dir zu
wandeln, und in deinem heilgen hauß geh ich treulich
ein und aus. . =“
3. HErr! ich nehme mir niemahlen eine boͤſe ſache
fuͤr, ſuͤnder gelten nichts bey mir: ihre boßheit zu be⸗
zahlen ſtoſſe ich ſie fort und fort, und halt mich, HErr!
an dein wort. .
4. Ein verkehrtes hertz muß weichen, und den boͤſen
leid ich nicht. Der den naͤchſten heimlich ſticht, dem
muß es zum fall gereichen, wer ſtoltz iſt, und hochmuth
hat; findet bey mir keine ſtatt.
5. Meine augen ſehen ferne nach den treuen in dem
land, die mach ich mir wohl bekandt, fromme diener hab
ich gerne. Falſche leute treib ich aus, halt ſie nicht in
Mneinem hauß. . .
6. Luͤgner will ich gar nicht leyden, es vertilget meine
hand die gottloſen in dem land. Ich bin auf, HErr!
zu beſtreiten den, der luſt am unrecht hat, treibe ihn aus

K 3 Der

———

deiner ſtadt.

Pſalmen⸗Lieder.

Der CII. Pſalm. ..
252. Mel. Helfft mir GOtts guͤte preiſen.
ERR! hoͤre meine bitte, die ich, o GOtt! zu dir
aus meinem hertzen ſchuͤtte! verbirz dich nicht fuͤr
mir! zeig dich mir in der noth! dann meine le⸗
bens⸗ſtunden ſind, wie ein rauch, verſchwunden; ich
bin, als waͤr ich tod. .
2. Mein hertz iſt gantz geſchlagen; verdorret, wie das
gras; das ich auch fuͤr dem zagen mein liebes brod ver⸗
agaß. Die haut deckt mein gebein, es iſt verbrannt, wie
kohlen, fuͤr heulen, ſeufftzer⸗holen, und herber hertzens⸗
pein.
3 Wie die rohrdommel trauren in manchem duͤſtern
wald: wie in verſtoͤhrten mauren der eulen heulen
halt; ſo klinget meine klag: Ich gleich, ob ich gleich
wache, dem ſperling auf dem dache, den memand haben
mag.
4. Doch hoͤr! die feindes rotten verlaͤſtern mich dar⸗
fuͤr. Die boͤſen, die mich ſpotten, die ſchwoͤren noch bey
mir. Ich aber ſchweige ſtill: will in der aſchen eſſen, den
tranck mit thraͤnen meſſen, ſo lang der Hoͤchſte will.
5. Fuͤr deines grimmes toben ſind meine tage hin; daß
ich von dir erhoben und abgeſtuͤrtzet bin. Du aber, HErr
mein Hort! wirſt ewiglich beſtehen: dein nam kan
nicht vergehen, ſo wenig als dein wort⸗ . .
6. So mach dich auf, erſcheine! Enbarm dich deiner
heerd! Es iſt zeit, (wie ich meyne,) daß ihr geholffen
werd. Es wuͤnſchen deine knecht, daß man ſie moͤchte
bauen, und neu⸗verherrlicht ſchauen: Macht ſtein und
kalck zu recht!
7. Gib, daß das heer der heyden, HERR! deinen na⸗
men ehr. GOtt weiß der ſeinen leiden, daß er ihr flehn
erhoͤr. Das werde, nach⸗welt! dir zum guten aufge⸗
ſchrieben, gepredigt und getrieben! GOtt ſey das lob
afür!
8. Er ſchaut von ſeiner hoͤhe, der HErr ſieht auf die
erd: auf daß uns huͤlff entſtehe, daß ſeine Zions⸗heerd
ruͤhm ſeines namens heyl, wann ſich die leut vereinen,
zum Gottesdienſt erſcheinen, aus jedem erden⸗theil.
9. GOtt ſchickts, daß ich hier zage; demuͤthigt meine
krafft; verkuͤrtzet meine tage, daß ich werd bingerafe⸗
9

Pſalmen⸗Lieder. 22 3
Doch HErr! gefaͤllt es dir, gib mir ein langes leben!
ich will dirs wieder geben, dir dienen fuͤr und fuͤr.
10. Du biſt das ſelbſte leben; du haſt der erden⸗zier den

veſten grund gegeben; der himmel glaͤntzt von dir. Sie

werden einſt vergehn, du aber biſt ohn ende. Nimm
uns in deine haͤnde, daß wir dort auch beſtehn.
Der CIII. Pfalm.

253.
un lob, mein ſeel! den HErren, was in mir iſt den
namen ſein, ſein wohlthat thut er mehren: Ver⸗
giß es nicht, o hertze mein. Hat dir dein ſuͤnd
vergeben, und heylt dein ſchwachheit groß, errett dein
armes leben, nimmt dich in ſeinen ſchoos, mit reichem
troſt beſchuͤttet, verjuͤngt dem adler gleich. Der Koͤng
ſchafft recht, behuͤtet, die leid'n in ſeinem reich.
2. Er hat uns wiſſen laſſen ſein heilig recht und ſein
gericht, darzu ſein guͤt ohn maſſen: es manglt an ſeinr
erbarmung nicht. Sein zorn laͤßt er wohl fahren,
ſtrafft nicht nach unſrer ſchuld, die gnad thut er nicht
ſpahren, den bloͤden iſt er hold, ſein guͤt iſt hoch erhaben
ob den'n, die fuͤrchten ihn: Als weit der oſt vom
abend, iſt unſre ſuͤnd dahin.
3. Wie ſich ein vat'r erbarmet uͤber ſein junge kindlein
klein; ſo thut der HErr uns armen, ſo wir ihn kindlich
foͤrchten rein. Er kennt das arm gemaͤchte, und weiß,
wir ſind nur ſtaub. Gleichwie das gras vom rechen,
ein blum und ſallends laub, der wind nur druͤber wehet,
ſo iſt es nimmer da; alſo der menſch vergehet, ſein end
das iſt ihm nah. . .
4. Die Gottes gnad alleine bleibt ſtaͤt und veſt in ewig⸗
keit bey ſeiner lieben gmeine, die ſteht in ſeiner forcht
bereit, die ſeinen bund behaltet. Er herrſcht im himmel⸗
reich. Ihr ſtarcken Engel! waltet ſeins lobs, und dient
zugleich dem groſſen HErrn zu ehren, und treibt ſein
heiligs wort. Mein ſeel ſoll auch vermehren ſein lob
an allem ort.
5. Sey lob und preiß mit ehren GOtt Vater, Sohn
und heilgem Geiſt: Der woll in uns vermehren, was er
aus gnaden uns verheißt: daß wir ihm veſt vertrauen,
uns laſſen gantz auf ihn, von hertzen auf ihn bauen, auch
unſer muth und ſinn ihm veiglich anhangen: Dranf
4 in⸗

224 Pſalmen⸗ Lieder.

ſingen wir zur ſtund, Amen! daß wirs erlangen, glau⸗
bens von hertzengrund.
Der CIv. Pſalm.
254. Mel. Kommt her zu mir ſpricht Gttes Sohn.
uf! meine ſeel! und lobe GOtt, den groſſen HEr⸗
A ren Zebgoth, den koͤnig aller ebren: Auf, auf!
„und laſſet uns mit fleiß des Allerhoͤchſten lob und
preiß zu jederzeit vermehren. . W
2. Mein GOtt! du biſt voll herrlichkeit, ſehr praͤchtig
glaͤntzet auch dein kleid, viel heller, als die ſonne: Du
breiteſt deines himmels hauß als einen blauen teppich
aus, mit groſſer freud und wonne. .
3. Du faͤhreſt auf den wolcken her, gleich ſo, als obs ein
wagen waͤr, und geheſt auf den winden: Du ſchaffeſt,
daß der engel ſchaar wie flammen vor dir offenbar zu
deinem dienſt ſich finden.
4. Du gruͤndeſt dieſen erden⸗kloß, die huͤgel, die jetzt
kahl und bloß, bedeckeſt du mit wellen: Die waſſer
ſtunden oben an, ſo hoch, als niemand kommen kan,
ließſt du ſie aufwerts ſchwellen.
5. Doch machte ſie dein ſchelten fliehn, vom donner fuh⸗
ren ſie dahin: ſo hoch als berge ſproſſen ſo hoch erhebt
ſich ihre fluth, und ſchießt hinab mit ſirenger wuth in
grund, den du umſchloſſen. .
6. Du haſt durch deiner allmacht wort vor ſie beſtimmet
graͤntz und ort, wie weit ſie ſich erſtrecken, da muͤſſen ſie
wohl ſtille ſtehn, und duͤrffen nicht mehr uͤbergehn, das
erdreich zu bedecken. .
7. Du luaͤſſeſt brunnen ohne zahl und tauſend baͤchlein
tauſendmal entſpringen in den gruͤnden, da wiſſen ſo
viel wilde thier im heiſſen durſte nach begier den kuͤhlen
trunck zu finden. .
8. Da bey erſchallt zu deiner ehr bald hier, bald da, das
leichte heer der voͤgel auf den zweigen. Bald feuchteſt
du von oben ab die huͤgel, daß ſie ihre gab und ſchoͤne
fruͤchte zeigen. .
9. Du ſchaffeſt, daß das gantze land mit waͤitzen fuͤllet
unſte haud: Du macheſt feucht die erden: Du laͤſſeſt
durch dein klares naß die kraͤuter, blumen, laub und graß
ür vieh und menſchen werden.
10. Du giebeſt wein und ſuͤſſen trauck, der uns kan unſer
b⸗

Pfalmen⸗Lieder. 225

desenans in traurigkeit ergoͤtzen: Das oͤl erhaͤlt uns
die geſtalt, wenn wir⸗ nun werden matt und alt: Was
iſt fuͤr brod zu ſchaͤtzen!
11. Du pflantzeſt ſelbſt mit eigner hand die cedern in
ein fettes land, die fuͤr die reyger dienen: die gems er⸗
wehlt der berge klufft, die felſen und der huͤgel grufft
ſind haͤuſer der caninen.
12. Du haſt geordnet techt und wohl, wie man die zeiten
theilen ſoll, diß ſagt der mond der erden, die ſonne geht
des morgens auf, nendd wenn ſie nun geendt den lauf, ſo
muß es finſter werden.
13. Denn regen ſich die wilden thier, und kriechen aus
der hoͤl herfuͤr: die jungen loͤwen bruͤllen; ſie rauſchen
durch das gruͤne laub, und ſuchen ihre ſpeiß und raub,
die hungers⸗ noth zu ſtil en.
14. Wenn aber nun die finſtre nacht den lichten tag
hat wieder bracht, ſo fliehen ſie von hinnen, und trauen
nicht mehr ihrer ſtaͤrck, ſo geht der menſch ans acker⸗
werck die nahrung zu gewinnen.
15. Ge err! deiner werck iſt faſt kein ziel, ſie ſeynd ſo
groß, ihr iſt ſo viel, ſie ſtehn auf dein befehlen: Diß al⸗
les ordneſt du ſo wohl: die erd iſt deines ſegens voll, daß
niemand ihn kan zehlen.
16. Das weite meer haͤlt ohne zahl die fiſch in ſich,
gleich als ein wall, da wimmeln ſie bey hauffen; da
ſpringt ein gr oſſer wall fiſch fuͤr; dort ſiehet man die
waſſer⸗thier theils kriechen, und theils lauffen.⸗
17. Es wartet alles, HErr! auf dich, der du ſie ſpeiſeſt
mildigli ch, daß ſie nicht hunger leiden: Du thuſt die
hand auf ſpaͤth und fruͤh, du giebeſt gnug, ſo ſammlen ſte/
und werden ſatt mit freuden.
18. Erzeigeſt du hingegen nicht, o groſſer GOtt! dein
angeſicht, erſchrecken ſte von hertzen, ja nimmſt du ihren
odem hin, verſchwindet ihnen muth und ſinn mit uner⸗
hoͤrten ſchmertzen.
19. Dein Geiſt, HErr! iſt es, der ſie ſchafft, und der
ſie auch von hinnen rafft: du macheſt neu die erden; ſie
zittert, wenn du kommſt heran, ſo daß kein berg beſtehen
kan, gleich muß er rauchend werden.
20 Dir will ich, HEer! mein lebenlang von hertzen ſin⸗
gen preiß und danck, dich will ich hoch erheben. Du i
e

226 Pſalmen⸗Lieder.
cheſt froͤlich fruͤh und ſpat, was waſſer, lufft und erden
hat, was in der welt mag leben.
Der CV. Pfalm.
255. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
uf, danckt dem Hoͤchſten tag und nacht, und predigt
ſeinen namen, verkuͤndigt ſeiner wunder macht bey
aller voͤlcker ſamen, ruͤhmt GOtt, ſiggt ihm,
bringt freuden⸗frucht, ihr, die ihr GOtt den HErren
ſucht! laßt euer hertz ſich freuen.
2. Fragt nach dem HErren immerdar, und ſucht ſein
angeſichte, gedencket doch, wie wunderbar er ſeine that
verrichte, ihr ſamen Abram, ſeines knechts, ihr kin⸗
der, die ihr des geſchlechts Jacob, des auserwehlten.
2. Der HErr der richtet alle welt, was er pflegt zu ver⸗
ſprechen, bleibt als ein bund gantz veſt geſtellt, den wird
er nie nicht brechen, was dorten Ahraham erfuhr, was er
Iſaac und Jacob ſchwur zu einem ſteten rechte.
4. Er ſprach: dir will ich Canaan zu einem erbe geben;
und mußten ſie mit wenig mann gleich erſt, als frembde
beben, ſo fuͤhrt ers dennoch herrlich naus, und trieb fuͤr
ihnen voͤlcker aus, nichts ließ er ihnen ſchaden.
5§. Ruͤhrt mir nicht den geſalbten an! verſchonet der
Propheten! Er hat ſich ihnen kund gethan in groſſen
hungers⸗noͤthen, da er den vorrath zu ſich nahm, biß Jo⸗
ſeph in Egypten kam, den ſie zum knechte machten.
6. Man brachte ſeinen fuß in ſtock, ſein leih der lag in
eiſen, biß daß ihm muſt ein purpur rock geneigter gluͤcke
weiſen, er war zum koͤnige geſandt, der macht ihn uͤbers
gantze land zu einem groſſen fuͤrſten.
7. Damals zog Iſrael herab mit allen ſeinen freunden,
und da ihm GOtt viel ſegen gab, verdroß es ſeinen fein⸗
den, ſie wurden ſeinem volcke gram, und dachten ihren
gantzen ſtamm mit hinterliſt zu daͤmpffen.
3 Er ſandte Moſen, ſeinen knecht, und Aaron, zu
reichen dem unterdruͤckten volcke recht durch viele wun⸗
der⸗zeichen; fie machten ſich in dieſem land durch ihre
zeichen wohl hekandt, wie ihnen GOtt befohlen.
9 Das land war finſter uͤberall, das waſſer war zu blute,
ihr land trug kroͤten ohne zahl, wie war ihn'n da zu mu⸗
the? Kein plaͤtzgen war von laͤuſen fren, der hagel ſchlug
die frucht entzwey, in ihrem gantzen lande.

10. Die

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Annten
4 L

ain

Pſalmen⸗Lieder. 227

10. Die kaͤfer fraſſen alles auf, was in dem felde ſtun⸗
de: die erſtgeburten giengen drauf von menſchen biß
zum hunde, ſein volck war deſto ſicherer, kein krancker,
noch gebrechlicher war unter ihren ſtaͤmmen.
11. Sie zogen aus mit geld und gut, Egypten ſah es ger⸗
ne, deun ihm erbebt auch ſchon der muth ſuͤr ihnen in der
ferne. GOtt breitet eine wolcken aus, und gab des
nachtes licht heraus, des tages troſt und huͤlffe.
12. Er ſpeißte ſie mit himmel.⸗ brod, und ließ ſie wach⸗
teln eſſen, er konte waſſer in der noth aus harten felſen
preſſen, denn er gedacht an ſeine wort, und fuͤhrte ſie biß
an den ort, den er zuvor verſprochen.
13. Alſo hat er ſein volck gelenckt, mit freuden ausge⸗
fuͤhret, und ihm der heyden land geſcheuckt, mit guͤtern
wohl gezieret, auf daß ſie ſein befehl ergoͤtz, und ſie hin⸗
fuͤhro ſein geſetz bewahrten, Halleluja.
Der CVI. Pfalm.
256. Mel. Nun lob mein ſeel den HErren.
Lft uns dem HErrn danckſagen, denn er iſt ſelbſt die

freundlichkeit, und unſer lob fuͤrtragen, ſein guͤtig
ſeyn werd allezeit. Wer kan die groſſen thaten aus⸗
reden, die er thut? Wer ſich von ihm laͤßt rathen, dem
iſt es warlich gut. HErr! denck an mich in gnaden,
wie du verheiſſen haſt, laß uns kein ungluͤck ſchaden,
hilff uns von aller laſt.
2. Daß wir die wohlfahrt ſchauen, die du den auser⸗
wehlten giebſt, und dir mit luſt vertrauen, weil du dein
volck, dein erbtheil, liebſt. Wir haben mißgehandelt
ſamt unſern vaͤtern, ach! wie haben wir gewandelt nur
bloß der boßheit nach: Egypten kan es ſagen, das ſchilf⸗
meer weiß es noch, wie wolten wir verzagen, wie mur⸗
reten wir doch! . .
3. Um ſeines namens willen bewieß er ihnen ſeine
macht, er hat, das volck zu ſtillen, es durch das trockne
meer gebracht: Er nahm ſie aus den haͤnden deß, den ſie
muſten fliehn, ihr feind ließ ſich verblenden, das meer
erſaͤuffte ihn? Da wurden ſie bekehret, und glaubten an
ſein wort, da ward GOtt hoch geehret; doch fuhren ſie
nicht fort. . . .
4. Sie murrten in der wuͤſten, da gab er ihnen ſuͤſſes
Man. Es fieng aus tignen üͤſten Dathan mit Koſe

228 Pſalmen⸗Lieder.

haͤndel an, indem mit groſſem ſpott?: er hefftig auf ihn
drang, weßwegen dieſe rotte mit rauch und dampff ver⸗
ſanck. Sie ſchmaͤchten GOttes ehre, und machten ſich
Birikard, drum zuͤrnete GOtt ſehre, und wuͤrgte ſie faſt
halb.
5. Sie ſchmaͤhten ſeine worte und das ver prochne liebe
land, daß auch an dieſem orte ein groſſer theil ſein arab⸗
mahl fand. Sie opfferten den goͤtzen, und ſcheueten fich
nicht den Baal hoch zu ſchaͤtzen, ſie reitzten ſein gericht;
drauf folgte ſeine rache; da ſchlichte Pinehas bey zei⸗
ten noch die fache, daß er der ſchuld ve gaß.
6. Sie wurden doch nicht beſſer: am hader⸗waſſer mach⸗
ten ſie die ſuͤndden immer groͤſſer, und gaben Moſi groſſe
muͤh. Sie hieltens mit den heyden, und da befohlen
war, ſie ſolten keine leiden, geſchahs doch immerdar:
Sie opfferten den teuffeln ihr eigen fleiſch und blut,
ihr thun hieß ſie verzweiffeln, ſie machtens keinmal gut.
7. Da haßte GOtt ſein erbe, er gab es denen heyden
hin, damit er es verderbe; jedoch erbarmte ſich ſein ſinn,
und ließ ſie nicht ſlaͤts leiden. HERR.! nimm dich
unſer an, errett uns von den heyden wie du vor dem
gethan; wir loben deinen namen, o HERR, HERR
Zebaotb! und alles volck ſprech: Amen, gelobt ſey un⸗

Der CvII. Pfalm.
257. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
Den HErrn, der voller freundlichkeit, ſey lob und
preiß mit ehren, denn ſeine huld wird keine zeit
vermindern noch vermehren. Sprecht ſo, die ihr
erloͤſet ſeyd vom HErren, der aus allem leyd euch gnaͤ⸗
diglich geholffen.
2. Die er zuſammen hat gebracht zu ſeinem volck und
lehre, vom aufgang und von mitternacht, vom nieder⸗
gang und meere. Die in der wuͤſten irr und matt ge⸗
wandelt, und doch keine ſtatt zu wohnen finden konten.
3. Die ſaſt vor durſt und hungers⸗noth mehrmahl ver⸗
ſchmachten muͤſſen, und rieffen in der angſt zu GOtt, der
ſie herauß geriſſen, und fuͤhrte ſie nach ſeinem wort, daß
ſie doch endlich einen ort zu ihrer wohnung funden.
4. Die ſollen GOtt von hertzens⸗grund um ſeine guͤte
preiſen, und ſeine wunder machen kund, die er kan nats
k⸗

lir ..
— Pſalmen⸗Lieder⸗ 229
n beweiſen. Daß er das hertz mit guͤtern fuͤllt, und aller
Ddurſt und hunger ſtillt, die in dem elend ſeufftzen.
5. Die, welche in der finſternuß und dunckel mußten
igie ſitzen, die das gefaͤngnuß halten muß, und in den feſſeln
ſchwitzen; Und zwar, drum, datz ſie das gebot des ſtar⸗
cken GOttes Zehaoth mit boßheit uͤberſchritten.
6. Daunn die ſich vom geſetz des HErrn mit ungehorſam
wenden, und noch dazu mit luſt und gern ſein wort und
namen ſchaͤnden, die wurden mit viel ungeluͤck geplagt,
und lagen wie am ſtrick, das niemand loͤſen konte.
7. Sie rieffen aber in der noth zum HErrn, wie ſichs ge⸗
buͤhrte, daß er ſie auch aus dieſem tod und dunckeln ker⸗
cker fuͤhrte, die ſollen GOtt, der fromm und gut, und an
den menſchen wunder thut, von gantzem hertzen dancken.
8. Die thoren, die der HErr geplagt um ihrer ſuͤnde
willen, daß ſie ſchon faſt der tod genagt, den zorn recht
zu erfuͤllen die rieffen aber auch zu GOtt, und er halff
ihnen aus der noth und aus den groſſen aͤngſten.
9. Er ſandte ſein genaͤdig wort, das ſie gar gluͤcklich heil⸗
te, damit des teuffels pfeil und mord ſie ja nicht uͤbereil⸗
te, die ſollen GOtt, der fromm und gut, und an den
menſchen wunder thut, von gantzem hertzen daucken.
10. Die mit den ſchiffen auf dem meer und waſſer handel
treiben, und denen GOttes macht und ehr nicht kan ver⸗
borgen bleiben, zumahl waunn ſich der HErr bewegt, und
einen ſturm⸗wind da erregt, deß wellen ſich erheben.
11. Daß ſie gen himmel in die hoͤh, und in den abgrund
giengen, daß ſie fuͤr hertzens angſt und weh gantz rath⸗
und troßloß hiengen; ſie ſchreyen aber in der noth zu
GOtt dem HErren Zebaoth, und er hat ſie errettet.
1e. Die alſo froh, daß es ſo ſtill nach groſſem ſturm ge⸗
worden, und GOtt ſie, wie ein jeder will, gebracht zu
ſichern orten. Die ſollen GOtt, der fromm und gut,
und an den menſchen wunder thut, mit danck und preiß
verehren.
13. Die deren land vertrocknet ward, und ſeine quellen
ſturben, daß, weil das erdreich allzuhart, die fruͤchte gar
verdurben, womit der HERR dem thun gelohnt der
menſchen, die darinn gewohnt, und ihre ſchuld vergol⸗

en.
14. Er aber hat das trockne land mit ſeinem thau gene⸗
K 7 tzet,

230 Pfalmen⸗ Lieder.

—

tzet, und alles wiederum in ſtand der fruchtbarkeit geſe⸗
tzet, und ſetzte hungrige dahin, die ſtadt zu bauen und
darinn bequem und ſtill zu wohnen.
15. Und nehmen ihre aͤcker wahr, und pftantzen ſchoͤne
reben, die ihnen durch das gantze jahr, die beſten fruͤchte
geben. GOtt ſegnet ſie mit lauter ruh, daß ſie in allem
nahmen zu, und hatten vieh der menge.
16. Die, welche ſehr gedruckt geweßt von denen, die blut
duͤrſten, die ſie mit zwang und drang gepreßt.⸗Da ſchenck⸗
te GOtt den fuͤrſten verachtung und beſchimpffung ein,
und alles mußte wuͤſte ſeyn, und ſehr zerruͤttet ſtehen.
17. Den armen aber ſchuͤtzte GOtt fuͤr elend und ver⸗
ſtoͤhren, zog ſein geſchlecht aus allem ſpott, und ließ es
ſich vermehren. Das alles wird der fromme ſehn und
nercen, daß von GOTD geſchehn, und ſich von hertzen
reuen.
18. Und aller boßheit wird der mund geſtopffet werden
muͤſſen. Wer iſt nun recht von hertzens. grund verſtaͤn⸗
dig, diß zu wiſſen? Dem kan ja nicht verborgen ſeyn,
wie unſer GOtt ſo ungemein viel guͤtigkeit erzeiget.
Der CvIII. Pſalm.
„258. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
E⸗ iſt mein rechter ernſt, mein GOtt! ich will dir ſin⸗

gen, dir ſoll mein ſaͤiten⸗ſpiel ein froh gedichte brin⸗
gen, auf, Pfalter! harpffen! aufich will recht fruͤh
auf ſeyn, ich will des Hoͤchſten lob in alle land außſtreun.
2. Denn deine guade kan biß an den himmel gehen, und
deine warheit reicht biß wo die wolcken ſtehen. Erhebe
dich, o GOtt! biß an das ſternen⸗zelt, erhoͤhe deinen
ruhm weit uͤber alle welt.
2. Erloͤſe deinen freund, hilff mir mit deiner rechten,
daß deine ohren doch an mein geſchreye daͤchten: ich
freue mich, GOtt redt in ſeinem heiligthum, er ſieht
auf mich, darum ergoͤtzet mich ſein ruhm.
4. Ich theile Sichem ein, ich laſſe Suchot meſſen, ich
will Manaſſe nicht, nicht Gilead vergeſſen, ſie ſind mein:
Ephraim iſt meines hauptes macht, und als ein fuͤrſt
bleibt mir mein Inda hoch geacht.
5. Es dienet Moab mir zu meiner fuͤſſe becken, ich, ich
will meinen ſchuh hin uͤber Edom ſtrecken, ich jauchtz
auch uͤber die Philiſter; welcher hat mich luſt zu fuͤbren
bin in eine veſte ſiadt ? 6. Wer

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in

Pſalmen⸗Lieder. 241

6. Wer fuͤhrt in Edom mich, wirſt du mich, GOttinicht
fuͤhren? Der du dich gegen uns laͤßſt jetzt ſo harte ſpuͤh⸗
ren, du zeuchſt nicht mit uns aus, da herrſcher Zebaoth!
Ach, ach! verſchaff uns doch bald beyſtand in der noth.
7. Denn menſchen⸗huͤlff iſt ja, wie du, HErr! weiſt,
nichts uütze, drum ſey du unſer Hort, bleib unſers tro⸗
ſtes ſtuͤtze, mit meinem GOtt will ich noch groſſe dinge
tbun, er hilfft mir, daß ich kan fuͤr meinen feinden ruhn.
Der CIX. Pfalm.
259. Mel. Was mein GOtt will⸗
GOtt! mein ruhm, ach! ſchweige nicht, dann
meiner feinde zungen ſind auf und wider mich ge⸗
riicht mit grimm und laͤſterungen, ſie reden giff⸗
tig wider mich an allen ort und enden, und trachten
mir recht duͤrſtiglich, ein ungluͤck zuzuwenden.
2. An ſtatt, daß ich ſie lieben will, ſind ſie mir ſtaͤts zu
wider, ich aber bete und bin ſtill, ſie drucken mich darnie⸗
der. Um gutes ſind ſie aufgewacht, mir boͤſes zu bewei⸗
raif da ich mit liebe ſie bedacht, will mich ihr haß zer⸗
reiſſen.
3. Ergieb ihn, HErr, dem boͤſewicht, laß ihn den ſatan
plagen, ihn muͤſſe auch in dem gericht ſein eigne boßheit
ſchlagen, ſein beten muͤſſe ſuͤnde ſeyn; ſein leben ſey
verkuͤrtzet, ſein ampt gib einem andern ein, ſo werde er
geſtuͤrtzet. . „„
4. Die kinder, die er hat gezeugt, die muͤſſen waͤiſen
werden, ſein weib ſey unters joch gebeugt, voll jammer
und beſchwerden. Sein ſame muͤſſe irre gehn im bet⸗
tel gantz verdorben, und all ſein gut ſoll nicht beſtehn,
wie viel er auch erworben. .
5. Kein menſch ſoll ihm was gutes thun, noch ſeine
waͤiſen hegen, der fluch ſoll auf demſelben ruhn, daß ſie
nicht gruͤnen moͤgen. Und ſeiner eltern miſſethat ſoll
nicht vergeben werden, GOtt gebe ihnen keine gnad,
noch bleibens auf der erden. . .
6. Und das darum, weil er ſo gar kein dauren an mich
legte, verfolgte den, ſo elend war, daß er ihn toͤdten
moͤchte: Sein thun war auf den fluch gericht, der wird
ihn auch vertreiben, er wollte auch des ſegens nicht,
drum muß er von ihm bleiben.
7. Er kleidete ſich mit dem fluch, der iſt in ihn gegangan⸗

232 Pſalmen⸗Lieder.

als wie das waſſer durch ein tuch, und hat ihn gantz um⸗
fangen, der bleibe auf ihm allezeit: ſo muß es denen ge⸗
hen, die mit dergleichen haß und neid nach meiner ſee⸗
len ſiehen.
8. Du aber, HErr, HErr! ſey mit mir, um deines na⸗
mens willen, laß deine gnade fuͤr und fuͤr mein hertz mit
troſt erfuͤllen. Errette mich, dann ſchau ich bin voll
elend und erſchlagen, ich fahre wie ein ſchatten hin, den
jeder wind kan jagen. O”l
9. Die knie ſind vom faſten ſchwach, mein fleiſch iſt
mager worden. Ich bin ihr ſpott im ungemach, man
hoͤnt mich aller orten. Hilf mir mein GOtt! und ſteh
mir bey nach deiner groſſen guͤte, auf daß ſie ſehn, daß
deine treu es ſey, die mich behuͤte. .
10. So ſie mir fluchen, ſegne du, ſo ſie mir widerſtehen,
ſo ſchencke du mir freud und ruh, laß ſie zu ſchanden ge⸗
hen, die mir beweiſen trug und leyd, ſoll ſpott und
ſchmach umgeben, ſie ſollen, wie mit einem kleid bedeckt,
in ſchande leben.
11. Ich will den HErrn von hertzens⸗grund mit danck
und preiß verehren, und ſeinen ruhm mit meinem mund
in den gemeinden lehren. Dann er ſteht doch dem ar⸗
men bey, ihm huͤlff und ſchutz zu ſchaffen vor denen, die
mit tyranney, ihn trachten binzuraffen.
Der Cx Pſalm.
260.
er HErr ſprach in feinm hoͤchſten thron zu Chriſto,
meinem HErren: Du biſt mein eingebohrner
„Sohn, dir g'buͤrt die goͤttlich ehre. Setz dich zu
meiner rechten hand, biß daß ich leg dein feind allſamt
zum ſchemel deiner fſuͤſſe. .
2. Der HErr wird dir auch aus Zion, deins reichs das
ſeepter ſenden: Dein wort ſoll ſich da heben an/ und gehn
biß zur welt enden. Daß du ſollt herrſchen gantz und gar,
uber all deiner feinde ſchaar, daß ſte ihr ſuͤnde buͤſſen.
3. Wañ du wirſt durch das leiden dein den tod und ſuͤnd
bekriegen, wird dir dein volck gantz willig ſeyn, durch dich
im glauben ſiegen. Dir werden deine kind gebohrn, wie
der thau kuͤhl und außerkohrn, fruͤh vor der morgenroͤthe.
4. Der HErr geſchworn hat uͤber dich, und wird ihn
nicht gereuen: Du biſt ein Prieſter ewiglich den Gutia⸗
5

Gn ſi
i n

dienſt zu verneuen, gantz nach der weiß Melchiſedech:
S ut vyffer muß gar binweg, wann du dich ſelbſt
oͤdten.
5. Doch wird der HErr ſtaͤts bey dir ſeyn, und ſtehn
zu deiner rechten, und ſtraffen mit ewiger pein all, die
ihm widerfechten. Zur zeit, wann einſt ſein zorn er⸗
grimmt, die gwaltigen koͤnig hinnimmt, wird ſie mit
macht zerſchmeiſſen.
6. Er wird herrlich mit groſſem pracht unter den Hey⸗
den richten: Er wird thun gar viel groſſe ſchlacht widr
die, ſo ihn vernichten. Er wird dem fuͤrſen dieſer welt,
de Kih ihm ſtaͤts zu wider ſtellt, ſein hoͤlliſch reich zer⸗
reiſſen.
7. In ſchwachheit, leyden, ereutz und tod, wird er hie
zeitlich ſterben; und uͤberwinden alle noth, all GOttes
guͤter erben; und auferſtehn am dritten tag, daß er
ewig regieren mag, ein Koͤnia uͤbr himml und erden.
Suche das v. Gloria.
Der CxXI. Pſalm.
261. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
IS will mit dancken kommen in den gemeinen xath

der rechten wahren frommen die GOttes rath und

that mit ſuͤſſem lob erhoͤhn: zu denen will ich tre⸗
teß⸗ da ſoll mein danck und beten von gantzem hertzen
gehn.
2. Groß iſt der HErr und maͤchtig, groß iſt auch, was
er macht, wer aufmerckt und andaͤchtig nimmt ſeine
werck in acht, hat eitel luſt daran: Was ſeine weißheit
ſetzet und ordnet, das ergoͤtzet, und iſt ſehr wohl gethan.
2. Sein heyl und groſſe guͤte ſteht veſt und unbewegt ?
damit auch dem gemuͤthe, das uns im hertzen ſchlaͤgt,
dieſelbe nicht entweich, hat er zum glaubens⸗zunder ein
denckmahl ſeiner wunder geſtifft in ſeinem reich.
4. GOtt iſt voll gnad und gaben, gibt ſpeiß aus milder
hand, die ſeinen wohl zu lahen, die ihm allein bekandt,
denckt ſtaͤts an ſeinen bund, macht denen, die er weyden
will mit dem gut ber heyden, all ſeine thaten kund.
5. Das wuͤrcken ſeiner haͤnde, und was er uns gebeut,
das hat ein gutes ende, bringt reichen troſt und freud,
und warheit die nicht treugt. GOit leitet ſeine knechte
in dem rechtſchaffnen rechte, das ſich zum leben geigtei⸗
Sei

234 Pſalmen⸗Lieder.

6. Sein hertz laͤßt ihn nicht reuen, was uns ſein mund
verſpricht, gibt redlich und mit treuen, was unſer un⸗
gluͤck bricht: Iſt freudig unverzagt uns alle zu erloͤſen
vom ereutz und allem boͤſen, das ſeine kinder plagt.
7. Sein wort iſt wohl gegruͤndet, ſein mund iſt rein und
klar, worzu er ſich verbindet, das macht er veſt und wahr,
und wird ihm gar nicht ſchwehr: Sein name, den er
fuͤhret, iſt heilig und gezieret mit groſſer pracht und ehr.
8. Die furcht des HErren giebet den erſt und beſten
grund zur weißheit, die GOtt liebet, und ruͤhmt mit
ſeinem mund: O wie klug iſt der ſinn, der dieſen weg
verſtehet, und fleißig darauf gehet, des lob faͤllt nim⸗

mer hin!
Der CxXII. Pfalm.
262. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
ohl dem, der den HErren ſcheuet, und ſich fuͤrcht't
fuͤr ſeinem GOtt: Gelig, der ſich hertzlich freuet
zu erfuͤllen ſein gebot. Wer den Hoͤchſten liebt
und ehrt, wird erfahren, wie ſich mehrt alles, was in ſei⸗
nem leben ihm vom himmel iſt gegeben.
2. Seine kinder werden ſtehen, wie die roſen in der
bluͤht; ſein geſchlecht wird einher gehen voller guad und
Gottes guͤt, und was dieſen leib erhaͤli, wird der Herr⸗
ſcher aller welt reichlich und mit vollen haͤnden ihnen
in die haͤuſer ſenden.
3. Das gerechte thun der frommen ſteht gewiß und wan⸗
cket nicht; ſollt auch gleich ein wetter kommen, bleibt
doch GOtt der HErr ihr licht, troͤſtet, ſtaͤrcket, ſchuͤtzt
und wacht, daß nach außgeſtandner nacht, und nach hoch⸗
betruͤbtem weinen freud und ſonne wieder ſcheinen.
4. GOttes gnad, huld und erbarmen, bleibt den from⸗
men immer veſt; wobl dem, der die noth der armen
ihm zu hertzen gehen laͤßt, und mit liebe gutes thut;
den wird GOtt, das hoͤchſte gut, gnaͤdiglich in ſeinen
armen, als der liebſte Vater, warmen.
5. Wann die ſchwartzen wolcken blitzen vor dem donner
in der lufft, wird⸗er ohne ſorgen ſitzen, wie ein taͤublein
in der klufft: Er wird bleiben ewiglich, auch wird ſein
gedaͤchtnuß ſich hie und da auf allen ſeiten, wie die edlen
zweig, außbreiten. òGD
6. Wann das ungluͤck an will komen, das die rohen ſecr
er

e

nwe
91

Pfalmen⸗ Lieder. 237

der plagt, bleibt der muth ihm unbenommen, und das
hertze unverzagt; unverzagt ohn angſi und pein, bleibt
das hertze, daß ſich fein ſeinem GOtt und HErrn ergie⸗
bet, und die, ſo verlaſſen, liebet.
7. Wer betruͤbte gern erfreuet, wird vom hoͤchſten hoch
ergoͤtzt; was die milde hand ausſtreuet, wird vom him⸗
mel wohl erſetzt; wer viel giebt, erlanget viel; was
ſein hertze wuͤnſcht und will, das wird GOtt mit gutem
willen ſchon zu rechter zeit erfuͤllen.
8. Aber ſeines feindes freude wird er untergehen ſehn;
er, der feind, fuͤr groſſem neide, wird zerbeiſſen ſeine
zaͤhn; er wird knirſchen, und mit grimm ſolches gluͤck
mißgoͤnnen ihm, und doch damit gar nicht wehren, ſon⸗
dern ſich nur ſelbſt vrrzehren. .
Der CxIII, Pſalm.
263. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
ehr, die ihr dient dem groſſen GOtt, ihr auserwehlter
J ſamen! kommt alle, kommt auf ſein gebot, und
lobet ſeinen namen: Des HErren name ſey all⸗
zein be⸗ nun an biß in ewigkeit geruͤhmt und hoch ge⸗
prieſen.
2. An jedem ort der gantzen welt, dort, wo die ſonn auf⸗
gehet, und da, wo ſie ins meer verfaͤllt, ſey GOttes lob
erhoͤhet! der heyden macht iſt viel zu klein; ſein lob
muß ausgebreitet ſeyn, ſo weit der himmel reichet.
3. Wer iſt, wie GOtt, der groſſe held? der ſich ſo hoch
geſetzet; dem doch, was niedrig iſt, gefaͤllt, daß ers viel
hoͤher ſchaͤtzet, als diß, was praͤchtig einher zieht, weil er
aufs niedrige nur ſieht im himmel und auf erden.
6. Der den geringen aus dem koth heraus zu reifſen
pfleget, und den elenden in der noth durch ſeinen bey⸗
ſtand heget, und ordnet ihn den fuͤrſten zu, zu ihrer und
des landes ruh, die ſein volck kluͤglich weyden. .
5. Der ſchafft, daß, die unfruchtbar heißt, im hauſe froͤ⸗
lich lachet, und deſſen groſſen namen preißt, der ſie ſo
fruchtbar machet⸗Drum lobt den HErren allezeit, bleibt
hier zu ſeinem dienſt bereit, biß er euch zu ſich ruffet.
Der CxXIV. Pfalm.
264. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
a Iſrael ſich ferne machte aus der Egypter joch
D und land, und alſo GOtt ſein werck vollbrachte,
wo⸗

236 Pſalmen⸗Lieder. L

wotu er Moſen hat geſandt ward Iſrael zu ſeinem ruhm,
ſein eigen volck und eigenthum. .
2. Das meer hat gleichſam fliehen muͤſſen, der Jordan
wandte ſich zuruͤck, die berge wur den aufgeriſſen, die huͤ⸗
gel ſprangen gar in ſtuͤck. Was war dir meer, daß du
geflohn? Und Jordan, daß du zogſi davon? .
2. Ihr berge! was hat euch bewogen, daß ihr nicht
kontet ſtille ruhn? ihr huͤgel, was hat euch gezogen, zu
ſpringen, wie ſonſt ſchaafe thun? Das war EOtt,
wann er ſich erhebt, vor dem die erde zitternd bebt.
4. Iſraels GOtt, in deſſen haͤnden, lufft, feuer, erd
und waſſer ſteht, der kan aus felſen waſſer ſenden, daß
da hervor ein ſtrohm ergeht. Er ſchaffet, daß ein hart er
ſtein muß ein geſunder brunnen ſevn.
Der CXV. Pſalm.
265. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
QERR! deinem namen, und uns nicht, gib ruhm
H und preiß und ehre, daß deine gnad und warheits⸗
licht uns leuchte und bekehre. Ach! warum ſol⸗
len, dir zum ſpott, die heyden, wo iſt nun ihr GOtt?
Mit ihrem munde ſprechen: .
2. Doch aber alle welt ſey ſtill/ dann unſer GOtt iſt dro⸗
ben im himmel und ſchafft, was er will, drum iſt er hoch
zu loben; hingegen jener goͤtzen ſind gemacht von einem
menſchen kind von ſiülber oder golde.
2. Sie haben maͤuler, welche nicht was reden oder leh⸗
ren, den augen das geſicht gebricht, ihr ohr kan gar
nichts hoͤren, die haͤnde haben kein gefuͤhl, man findet
auch das widerſpiel an naſen, fuͤſſen, zungen.
4. Die nun dieſelbigen gemacht, ſind auch damit ge⸗
troffen, auch ſind nicht beſſer die geacht, die auf dieſelben
hoffen. Iſrael hoffet auf den HErrn, der hilffet ihme
bald und gern, und iſt ſein ſchild und waſſfen.
5. Es hoffe Aarons hauß auf GOtt, es wird ihn nicht
gereuen, und die den HEeren Zebaoth recht kindlich
fuͤrchtend ſcheuen, die ſollen hoffen allezeit auf unſern
GOtt in lieb und leid, er iſt ihr ſchild und huͤlffe.
6. Der HErr gedencket unſrer ſeel, und will uns ewig
ſeguen, er ſegnet das hauß Iſrael, und wird auch ſo be⸗
gegnen dem hauſe Aarons, und ſo dann wird er auch
ſegnen jederman, der ihn von bertzen fuͤrchtet⸗ det
7‧6

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Pſalmen⸗Lieder. 237

7. GOtt ſegne euch, ſo nah als fern, ja euch und euren
ſamen, ihr ſeyd geſegnete des HErrn, zu ehren ſeinen
namen. Er hat die gantze welt gemacht, der himmel iſt
mit ſeiner pracht gantz um und um erfuͤllet.
8. Den menſchen hat er dieſes land zur wohnung einge⸗
geben. Dein lob iſt denen unbekandt, die nicht mehr in
dem leben; wir aber, HErr, wir loben dich von jetzund
an und ewiglich, dir ſey lob, preiß und ehre.
Der CxvVI. Pfalm.
266. Mel. O GOtt, da frommer GOtt.
as iſt nir hertzlich lieb, daß ich fuͤr GOtt darff tret⸗
ten in aller meiner noth, und zuverlaͤßig beten, ſo
bald ich mich zu ihm mit bet⸗ und ſingen kehr, ſo
neiget er ſein ohr, und giebet ihm gehoͤr.
2. Darum ſo ruff ich ihn, ſo lang ich bin und lebe,
(worzu er mir den geiſt der hertzens⸗andacht gebe:)
mit aller freudigkeit und veſter hoffnung an, weil er
doch niemals mich verlaſſen will und kan.
3. Es haben mich wohl eh des todes ſtrick umſangen,
die hoͤllen glut iſt mir offt unter augen gangen; doch
wenn in ſolcher angſt ich rieff: ach GOtt, mein GOtt!
errette meine ſeel! ſo wandt er alle noth. .
4. Barmhertzig und gerecht iſt GOtt, und weiß den
ſeinen mit treuer gnaden⸗hand und huͤlffe zu erſcheinen
zu recht gewuͤnſchter zeit: wenn ich ſchon unten lieg,
geſchichts doch, daß von ihm ich bald errettung krieg.
§. So kehr und wende dich nun wieder, meine ſeels!
aus deiner angſt zu GOtt, daß ſie dich nicht mehr quaͤle;
Der HErr der herrlichkeit nimmt dich ja willig an, der
dir von ſugend auf ſchon ſo viel guts gethan.
6. Ja, HErr GOtt! du haſt mich aus noth und tod ge⸗
riſſen, mein augen frey gemacht von angſt und thraͤnen⸗
fluͤſſen, und meinen ſchwachen fuß vom ſchluͤpfferichen
ſteg, daß ich nun wandeln kan den rechten himmels weg.
7. Nun dien ich meinem GOtt, im wahren Chriſten⸗
ſtande vor ſeinem angeſicht ins lebens vaterlande: Ich
glaub, und was ich glaub, bekenn ich unverzagt, ob mich
daruͤber gleich die welt genug zerplagt.
8. Ich ſprech, und hab es auch in meinem groſſen zagen
befunden in der that, ſo daß ich mußte ſagen, daß alle
menſchen falſch, und luͤgenhafftig ſind, indem ich auſſer
GOtt ſonſt nirgends huͤlffe find. 9.

238 Pſalmen⸗Lieder.

9. Wie ſoll ichs aber doch dem HErren gnug verdaucken,
was er an mir gethan? tch will ohn murrend wancken
den ereutzkelch jetzt empfahn von ſeiner gnaden⸗hand,
den er mir eingeſchenckt zum heyl⸗ und liebes⸗pfand.
10. Zu dem geluͤbde will ich danckbar mich bereiten,
und ſeines namens ehr in aller welt ausbreiten getreu⸗
lich biß ans end. Ach! wie iſt doch der tod der fromm⸗
und heiligen ſo hoch geacht fuͤr GOtt! ⸗
11. O HErr! ich bin dein knecht, und wuͤrcklich ein⸗
verleibet der kirch, als deiner magd, diß buͤndniß, HErr!
das bleibet; im gegentheil haſt du zerriſſen meine band,
und mich nun loß gemacht aus tod⸗und teuffels⸗hand.
12. Drum jetzt und kuͤnfftig will ich dir danck⸗opffer
geben, und deines namens ruhm in ewigkeit erheben:
In Zions himmels. burg da fing ich fuͤr und fuͤr mit al⸗
ler Engel⸗ſchaar dein Halleluja dir.
Der CXVII. Pſalm.
267. Mel. GOtt des Himmels und der erden.
precht ihr heyden, GOtt iſt meiſter, er hat uns aus
nichts gemacht. Er hat unſern leib und geiſter
an das licht hervor gebracht; wir ſind ſeiner all⸗
macht ruhm, ſeine ſchaaf und eigenthum. .
2 Gehet ein zu ſeinen pforten, geht durch ſeines vor⸗
hofs gang: Lobet ihn mit ſchoͤnen worten, ſaget ihm
lob, preiß und danck: Denn der HErr iſt jederzeit vol⸗
ler gnad und guͤtigkeit.
3. GOtt des himmels und der erde, ewig hochgelobter
Geiſt, daß dein ruhm bey uns groß werde, beyſtand ſelbſt
und huͤlff uns leiſt! gib uns kraͤffte und begier, dich zu
preiſen fuͤr und fuͤr.
Der CxvVIII. Pfalm.
268. Mel. O GOtt, da frommer GHtt.
O dancket GOtt dem HErrn von hertzen und ge⸗
muͤthe, dann er iſt hold und mild, und ſeine groſſe
guͤte waͤhrt biß in ewigkeit, das werde nun erkandt
von allen groß und klein in einem jeden ſtand.
2. Es ſage Iſrael und Aaronis ſamen, ja alle die dem
HErrn und ſeinem heilgen namen mit furcht ergeben
ſeyn, aus wahrer hertzens⸗freud: die guͤte unſers
HErrn waͤhrt biß in ewigkeit.
3. Ich bab in meiner angſt zu GOtt dem HErrn
ge⸗

en ⸗
W

ſange

rehhee
S ſanſieſt

Pfalmen⸗Lieder⸗ 239

geſchryen, der HErr erhoͤrte mich, und hat mir troſt ver⸗
liehen. Der HErr iſt ſtaͤts mit mir, drum will ich ſicher
ruhn, und fuͤrchte mich auch nicht, was kan ein menſch
mir thuns?
4. Der HErr iſt ſtaͤts mit mir, mir maͤchtig beyzuſte⸗
hen, ich werde meine luſt an meinen feinden ſehen. Es
kan nichts beſſers ſeyn, als auf den HErrn vertraun und
weder ſchutz noch troſt auf einen menſchen baun.
5. Es iſt doch gar zu gut den HErrn im glauben faſſen,
und ſich auf fuͤrſten ſelbſt nicht gruͤnden noch verlaſſen.
Es leget ſich um mich die gantze heydenſchafft; ich aber
tilge ſte in meines GOttes krafft.
6. Sie trachten um und um mich gaͤntzlich einzuſper⸗
ren: ich aber tilge ſie im namen meines HErren. Sie
fahren um mich her, als wie ein bienen⸗ſchwarm, doch
ich zerhaue ſie durch meines GOttes arm.
7. Man ſtoſſet auf mich zu, daß man mich mache fallen,
doch ſteht der HErr bey mir, und hilfft mir aus dem al⸗
len. Der HErr iſt meine macht, und auch mein pſal⸗
ler ſpiel, er iſt mein wahres heyl und meines wunſches
ziel.
8. Es wird von deinem volck der ſieg mit luſt beſun⸗
gen, HErr! deiner rechten hand iſts allezeit gelungen.
Die rechte GOttes iſt gewaltig und erhoͤht, ſie ſieget
uͤberall, daß es uns wohl ergeht.
9. Ich werde nun gewiß nicht ſterben, ſondern leben,
und meines GOttes werck ruhm, preiß und ehre geben.
Der HErr ſucht mich wohl heim mit ſeinem zucht⸗ge⸗
richt, doch aber gibt er mich dem blaſſen tode nicht.
10. Thut mir die thore auf, und laßt es mir gelingen,
dem HErrn in ſeinem hauß lob, preiß und danck zu brin⸗
gen. Das iſt das thor des HErrn, die fromm⸗und glau⸗
big ſeyn, die gehen gantz gewiß mit freuden da hinein.
11. Ich dancke dir, mein GOttl daß du dich zu mir wen⸗
deſt, und mir dein groſſes heyl und deine huͤlffe ſendeſt.
Den ſtein, den die bauleut verworffen und verlacht, den
haſt du, ſtarcker GOtt, zum eckſtein ausgemacht.
12. Das hat der HErr gethan, der alles weiß zu brau⸗

chen, und iſt ein wunderwerck vor aller menſchen augen;

Diß iſt der tag den GOtt zu unſerm troſt gemacht, drum
ſind wir auch gar recht auf luſt und freud bedacht.

13.

240 Pſalmen⸗Lieder.

12.O HErr! hilff uns, o HErr! mach alles ja und
Amen! Gelobt ſey, der da kommt, in GOttes krafft
und namen! Wir ſegnen euch, die ihr vom hauß des
HErren ſeyd, der HErr iſt GOtt, der uns mit ſeinem
licht erfreut. .
14. Geht, daß ihr euer feſt mit ſchoͤnen meyen zieret,
daß ſolcher ſchmuck biß an des altars hoͤrner ruͤhret, du
biſt mein treuer GOtt, o HErr! ich dancke dir, mein
GOtt! ich preiſe dich von nun an fuͤr und fuͤr.
15. So dancket dann nun GOtt von hertzen und gemuͤ⸗
the, dann er iſt hold und mild, und ſeine groſſe guͤte
waͤhrt biß in ewigkeit, das werde nun erkandt von allen
groß und klein in einem jeden ſtand.
Der CxXIX. Pſalm.

269,
zſeynd doch ſelig alle die im rechten glauben wandeln
E hie, im gſaͤtz GOttes des HErren. Gie ſeynd doch
ſelig alleſamt, die ſein zeugnuß vor augen hand,
von hertzen ihn begehren. Dann welches uͤbelthaͤter
ſind, die wandeln nicht als SOttes kind, auf ſeine weg
nicht halten. Ach HErre GOtt vom himmelreich, du
haſt geboten fleißiglich ja dein gebot zu halten.
2. O GOtt! daß alles leben mein gerichtet wuͤrd nach
gfallen dein, zu halten deine rechte; dann wuͤrd ich
nicht zu ſchanden gahn, wann ich gantz fleißig ſchauet an
deine gebot all ſchlechte. So dancke ich dir allezeit der
gricht deiner gerechtigkeit, die du mich lehrſt ohn maſſen.
Dann deine recht ich halten will, mit deiner guad du zu
mir eil, thu mich nicht gar verlaſſen.
3. Wo beſſert nun ein juͤngling zart ſein'n weg, dann ſo
er ſich bewahrt nach deinen worten allen? Hab dich von
gantzem hertzen mein geſucht, o HErr! nicht laß mich
hin von deinn geboten fallen. So hab ich doch die rede
dein verborgen in mein hertz hinein, daß ich vor dir
nicht ſuͤndge. Gebenedeyt du HErre GOtt, lehr mich
durch deine guͤt und gnad, daß ich dein rechte finde.
4. Nun hab ich mit den lefftzen mein alle gericht des
mundes dein bekennet und erzehlet. Im weg deiner
zeugnuß, o HErr! mit luſt zu wandeln hab ich mehr,
dann all reichthum ermehlet. In deinm befehl red ich
allein, dann menſchen gſaͤtz ſind gar nicht rein, ich ſean,
au

„ Pſalmen⸗Lieder. 241

auf deine pfade. Nach deinen rechten luſt mich viel,
dein wort ich nicht vergeſſen will, verleih du mir die

gnade.
Suche das VI. Gloria.
Der Cxx. Pſalum.
270. Mel. Gollt ich meinem GOtt nicht ſingen.
oͤre mich in meinen noͤthen, der du ſelbſt die war⸗
heit biſt, hoͤre HErr, dem lugen⸗reden und die
falſchheit greuel iſt! ſieh auf meine kummer⸗klage,
wann der zungen laͤſter⸗gifft meine ſanfftmuth uͤber⸗
trifft; wann es die gemeine ſage, alles ungluͤck, das
mich traff, ſeye meiner laſter ſtraff. .
2. Schwache troͤſter, bleibt zuruͤcke! fragt nicht, was
mir weh gethan? Fragt nicht, wie verleumbdung
druͤcke? was ein luͤgner ſchaden kan? Falſche zungen
ſind wie pfeile, deren gifft ins hertze faͤhrt, und der beine
marck verzehrt, ſie ſind feuer, das in eile lodrend durch
wachholder rennt, und gantz ungeheuer brennt.
3. O betruͤhter ſtand der ſeelen, leben voller kuͤmmer⸗
nuß! weil ich hier in wilden hoͤlen bange zuflucht ſuchen
muß; weh mir, daß ich wie in huͤtten Kedars und ein
frembdling bin; weh mir, daß ich immerhin wohne wie
in Meſechs mitten; wehe, daß mir allzu klar jeder nach⸗
bar ein barbar! .
4. Auch vor bruͤdern iſt mir bange, hauen ſie nicht
ſelbſt mich ein? ach mein HErr GOtt! ach wie lange
ſoll ich noch bey denen ſeyn, die mich und den frieden
haſſen, die nur lauren fruͤh und ſpath, die des hertzens
boͤſen rath mich zu unterdruͤcken faſſen, deren luſt und
ſeelen freud waͤchßt mit meinem hertzenleyd. .
5. Halt ich auch ſchon gerne friede, red ich freundlich,
als ich kan, fanget doch ihr boͤß gemuͤthe mit mir krieg
und hader an. Dir befehl ich, HErr! die rache; bring
die warheit nur an tag, daß der feind nicht ruͤhmen mag,
er hab eine rechte ſache. Ja, HErr! ja du hoͤreß mich,
und die luͤgner ſchaͤmen ſich.
Der CxXxxXI. Pfalm.
271. Mel. Was mein GOtt will.
uf, hertze! klopff ans himmels thor, nimm ſchnelle
glaubens. fluͤgel. Auf, ſeele! ſchwinge dich empor⸗
heſuche Zions buͤgel. Von dieſen bergen guilt
mei

60

8
.

24² Pſalmen⸗Lieder.

mein wohl in gnaden⸗vollem ſegen; wenn ich in angſt
vergehen ſoll, ſo folgt auch kuͤhler regen.
2. Der HErr, der alles hat gemacht, wird mich nicht
laſſen gleiten; er wird mich ſelber tag und nacht auf
ſeinen wegen leiten. Iſraels huͤter ſchlaͤffet nicht,
wenn ich gleich ſanffte ſchlafe; ſein aug iſt ſtaͤts auf uns
gericht, er ſorgt vor ſeine ſchaafe.
3. Ob mich gleich offtmahls angſt und noth faſt gantz
umgeben hatten, ſo iſt doch der HErr Zebaoth mein
ſchutz und ſichrer ſchatten. Er laͤßt mir weder tag noch
nacht ein ungluͤck widerfahren, und wird mich auch
durch ſeine macht ins kuͤnfftige bewahren.
4. Laß, HErr! dir mein geſamtes thun zu lob und
preiß gelingen. Laß deinen ſegen auf mir ruhn, hilff
mir bey allen dingen. Sepy ſtaͤts mein ſchutz, und gib,
„ GOkt! daß mich hier nichts verblende. Beſchuͤtze
mich vor aller noth, gib mir ein ſeligs ende.
Der CxXxXII. Pfalm.
272. Mel. JEſu, der du meine ſeele.
iß iſt meines hertzens freude, daß mir GOtt hat
kund gethan, daß ich in ſein hauß noch heute und
ſo ferner kommen kan. Und daß wir in Salems
thoren, wo wir werden neu gebohren, duͤrffen zuver⸗
fichtlich gehn, und vor ſeinem antlitz ſtehn.
2. Zion iſt dazu gegruͤndet, daß es ſey ein ſolcher ort,
wo man ſich zuſammen finbet, daß man hoͤre GOttes
wort. Da die ſtaͤmme gehn zuſammen, daß ſie preiſen
GOttes namen, und thun kund, wie jederman ihme die⸗
nen ſoll und kan. .
3. Dann daſelbſten ſind die ſtuͤhle zur gerechtigkeit ge⸗
ſetzt, ſtuͤhle Davids, welchen viele, wie auch billig, hoch
geſchaͤtzt. Wuͤnſcht Jeruſalem viel gluͤcke, daß GOtt
alle die erquicke, die da gehen aus und ein, und ihr hold
Und auͤnſtig ſeyn.
4. Friede ſen mit deuen veſten, wormit du umgeben
biſt, gluͤck und heyl in den pallaͤſten uͤber den, der drin⸗
nen iſt; wegen meiner freund und bruͤder muͤnſch ich dir
die friedens⸗guͤter, und vor meines GOttes hauß richte
ich dein beſtes aus⸗

Der

Pfalmen⸗Lieder. 24

Der CXxXIII. Pſalm.
273. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
eine augen wollen ſich ſehnlich nach den wolcken
kehren, dich, o mein erretter! dich voller demuth
zu verehren, der du hoch erhaben biſt, deſſen ſtuhl
der himmel iſt.
2. Gleichwie ſich ein knecht bemuͤht ſtaͤts auf ſeinen
herrn zu ſchauen, wie der maͤgde auge ſieht auf die haͤnde
ihrer frauen: Alſo, HErr GOtt! kehren wir, gnade
hoffend, uns zu dir. .
3. Gnade, gnade, liebſter GOtt! weil uns lauter
ſchmach umgiebet, durch verachtung hohn und ſpott
wird die ſeele ſehr betruͤbet, womit uns der ſtoltze
kraͤnckt, welcher nur auf hoffart denckt.
Der CxXIV. Pſalm.
274
Neur Gott nicht mit uns dieſe zeit, ſo ſoll Iſrasi
W ſagen: Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe zeit, wir
haͤtten muͤſſn verzagen, die, ſo ein armes haͤuff⸗
lein ſind, veracht von ſo viel menſchen⸗kind, die an uns
ſetzen alle.
2. Auf uns iſt ſo kornig ihr ſiin: wo GOtt das haͤtt
zugeben, verſchlungen haͤtten ſie uns hin mit gantzem
leib und leben. Wir waͤrn, als die ein fluth erſaͤufft,
und uͤber die groß waſſer laͤufft, und mit gewalt ver⸗
ſchwemmet.
32. GOtt lob und danck, der nicht zugab, daß ihr ſchlund
uns moͤcht fangen: wie ein vogel des ſtricks kommt ab,
iſt unſre ſeel entgangen. Strick iſt entzwey, und wir
ſind frey: des HErren name ſteh uns bey, des GOtts
himmels und erden.
Der vorhergehende Pfalm auf eine andere art.

275.
b GOtt der HErr nicht bey uns haͤlt, wann unſre
feinde toben! und er unſrer ſach nicht zufaͤllt, im
hinmmel hoch dort oben. Wo er Irraels ſchutz
Vieht itt⸗ und ſelber bricht der feinde liſt, ſo iſts mit uns
verlohren.
2. Was menſchen krafft und witz anfaͤht, ſoll uns billich
nicht ſchrecken: Er ſitzet an der hoͤchſten ſtaͤtt, er wird
ihrn rath aufdecken. Wenn ſies aufs kluͤgſte greiffen an
2

244 Pſalmen⸗Lieder.

ſ gebr doch GOtt ein andre bahn: es ſieht in ſeinen
nden.
3. Sie wuͤten faſt, und fahren her, als wollten ſie uns freſ⸗
ſen: zu wuͤrgen ſteht all ihr begehr; GOtts iſt bey ihnn
vergeſſen. Wie meeres⸗wellen einher ſchlan, nach leib
und leben ſie uns ſtahn: des wird ſich GOtt erbarmen.
4. Sie ſtellen uns, wie ketzern nach, nach unſerm blut
ſie trachten: noch ruͤhmen ſie ſich Chriſten hoch, die
GOtt allein groß achten. Ach GOtt! der theure na⸗
me dein muß ihrer ſchalckheit deckel ſeyn. Du wirſt
einmal aufwachen.
5. Aufſperren ſie den rachen weit, und wollen uns ver⸗
ſchlingen. Lob und danck ſey GOtt allezeit! es wird
ihnn nicht gelingen. Er wird ihr ſtrick zerreiſſen gar,
od ſtuͤrtzen ihre falſche lahr: ſie werdens GOtt nicht
wehren.
6. Ach HErr GOtt! wie reich troͤſteſt du, die gaͤntzlich
ſeynd verlaſſen! der gnaden⸗ thuͤr ſteht nimmer zu ver⸗
nunfft kan das nicht faſſen. Sie ſpricht: es iſt nun alls
verlohrn: da doch das ereutz hat neu gebohrn die deiner
huͤlff erwarten. .
7. Die feind ſeynd all in deiner hand, dazu all ihr gedan⸗
cken; ihr anſchlag iſt dir wohl bekandt:hilff nur, daß wir
nicht wancken! vernunfft wider den glauben ficht, aufs
kuͤnfftig will ſie trauen nicht, da du wirßt ſelber troͤſten.
8. Den himmel und auch die erden haſt du, HErr GOtt!
gegruͤndet. Dein licht laß uns helle werden, das hertz
uns werd entzuͤndet, in rechter lieb des glaubens dein,
biß an das end beſtaͤndig ſeyn. Die welt laß immer

murren.
Suche das I. Gloria.

276.
Der CxXxV. Pfalm.
un welche hie ihr hoffnung gar auf GOtt den HEr⸗
ren legen, die bleiben ſtaͤts unwandelbar, und lahn
ſich nicht bewegen. Ihr glaub iſt ſatt, kein mangel
hat, von GOtt hat er die ſtaͤrcke. Darum ſpricht man:
Sie werden bſtahn, gleich wie Zion der berge.
2. Dann um die ſtadt Jeruſalem da iſt gar viel gebuͤrge,
damit der feind kein zugang nehm, daß er ſie nicht er⸗
wuͤrge: Alſo thut GOtt in aller noth, ſein glaubig volck
um⸗

Pſalmen⸗-Lieder. 24

umgeben, und bey ihm ſtahn von jetzund an, und biß ins
ewig leben.
3. GOtt iſt gerecht und allweg gut, der wird auch nicht
zulaſſen der ſuͤnder und gottloſen ruth uͤber die Gotts⸗
genoſſen; auf daß der g'recht nicht werd geſchmaͤcht, daß
er in ſuͤnd nicht falle, mit ſeiner haͤnd, das doch GOtt
wend: behuͤt die frommen alle.
4. O HErr! thu wohl den frommen all, die recht im
glauben leben; die aber treten in abfall, und ſich in irr⸗
thum geben, die wird der HErr verwerffen ferr, mit den
ſuͤndern zerſtoͤhren: Aber ohn fehl hab Iſrael den frie⸗
den GOtts des HErren.
Suche das vII. Gloria.

Der CxxXVI. Pfalm.
277. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
enn GOtt wird Iſrael erretten durch ſeine hand
— zu rechter zeit, aus unſrer angſt und Babels⸗ket⸗
. ten, ſo werden wir fuͤr froͤlichkeit ſeyn wie der, ſo
im ſchlaffe liegt, und den ein falſcher traum betruͤgt.
2. Alsdenn wird unſer hertz voll freuden, und unſer
mund voll ruͤhmens ſeyn; in aller welt bey denen hey⸗
den wird man dergleichen lob ausſchreyn: Kommt, ſehet
doch die wunder an, die ihnen GOtt der HErr gethan.
32. Der HErr hat an uns laſſen ſpuͤhren, wie maͤchtig
ſeine groſſe krafft, wer wolte doch nicht jubiliren? HErr!
wende die gefangenſchafft, gleichwie du durch den mit⸗
tags⸗wind machſt, daß des waſſers fluth verſchwind.
4. Wer erſtlich muß mit thraͤnen ſaͤen, der erndet ein
mit freudigkeit, er muß betruͤbt und weinend gehen,
wenn er den edlen ſamen ſtreut, doch endlich kan er
fioͤlich ſeyn, und fuͤhrt nach wunſch die garben ein.

Der CXxXVII. Pſalm.

278. .
o GOtt zum hauß nicht giebt ſein gunſt, ſo arbeit
jederman umſonſt: Wo GOtt die ſtadt nicht ſelbſt
bewacht, ſo iſt umſonſt der waͤchter wacht.
2. Vergebens, daß ihr fruͤh aufſteht, darzu mit hunger
ſchlaffen geht, und eßt eu'r brod mit ungemach: dann
wems GOtt goͤnunt, giebt ers im ſchlaff. .
3. Nun ſeynd ſein erben unner kind, die uns von ihm Re.
3 16⸗

246 Pſalmen⸗Lieder.

geben ſind: Gleich wie die pfeil ins ſtarcken hand, ſo iſt
die jugend GOtt bekandt. .
4. Es ſoll und muß dem gſchehen wohl, der dieſer hat
ſein koͤcher voll. Sie werden nicht zu ſchand und ſpott⸗
fur ihrem feind bewahrt ſie GOott.
Suche das VIII. Gloria.
279.
Der CxxVIII. Pſalm.
Pohl dem, der in GOttes forcht ſteht, und auch auf
W ſeinen wegen geht! dein eigen hand dich nehren
ſoll; ſo lebſi du recht und geht dir wohl.
2. Dein weib wird in deim hauſe ſeyn, wie ein reben
voll trauben fein, und deine kinder um deinn tiſch, wie
oͤlpflantzen, geſund und friſch⸗ .
3. Sieh, ſo reich ſegen hangt dem an, wo in Gottes⸗
forcht lebt ein mann: von ihm laͤßt der alt fluch und
zorn, den menſchen⸗kindern angebohrn. .
4. Aus Zion wird GOtt ſegnen dich, daß du wirſt
ſchauen ſtaͤtiglich das gluͤck der ſtadt Jeruſalem, vor
GOtt in gnaden angenehm. “
5. Friſten wird er das leben dein, und mit guͤte ſtaͤts
bey dir ſeyn, daß du wirſt ſehen kindes kind, und daß
Iſrael friede find.
Der CxxIxX. Pſalm.
280. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ie haben mich zwar offt gedraͤnget, von meitter zar⸗
ten jugend auf; ſie haben mich offt angeſtrenget,
von meinem erſten lebens⸗lauff; jedoch, ſo greu⸗
lich ſie gepocht, hat mich ihr grimm nicht uͤbermocht.
2. Was hat die pfluͤger doch bewogen? mein ruͤcken
war ihr acker⸗grund, wo ihre furchen ſie gezogen, ſo
lang ein jeder nur gekunt. Allein der HErr, der gantz
gerecht, zerhieb das ſeil der boͤſen knecht.
2. HErr! ſtoſſe ſie beſchaͤmt zuruͤcke, die Zion gram
und widrig ſind! daß man ſie wie das gras erblicke, ſo
man auf alten mauren findt, das gras, ſo eh verdorret
heiſt, als man es von der ſtelle reißt.
4. Das gras, von deſſen gruͤnem weſen der ſchnitter ſeine
hand nicht fuͤllt; der garben⸗binder nichts mag leſen:
daß jemand ſeinen hunger ſtillt, und ſeinen ſegens⸗
wunſch nicht ſpricht, wie ſonſ fuͤr guter frucht geſchicht⸗

Pfalmen⸗Lieder. 247

Der Cxxx. Pfalm.

281.
A tieffer noth ſchrey ich zu dir: HErr GOtt erhoͤr

mein ruffen! dein gnaͤdig ohren kehr zu mir, und
mwieiner bitt ſie oͤffne. Dann ſo du wilt das ſehen

an, was ſuͤnd und unrecht iſt gethan; wer kan, HErr!

fuͤr dir bleiben?
2. Bey dir gilt nichts, dann gnad und gunſt, die ſuͤnde zu
vergeben: Es iſt doch unſer thun umſonſt, auch in dem
beſten leben. Vor dir niemand ſich rühmen kan: es
muß dich foͤrchten jederman, und deiner anade leben.
3. Darum auf GOtt will hoffen ich, auf mein verdienſt
nicht hauen. Auf ihn mein hertz ſoll laſſen ſich, und ſei⸗
ner gute trauen, die mir zuſagt ſein werthes wort: das
iſt mein troſt und treuer hort, deß will ich allzeit harren.
4. Und ob es waͤhrt biß in die nacht, und wieder an den
morgenz doch ſoll mein hertz an GOttes macht verzweif⸗
feln nicht, noch ſorgen. So thu Iſrael rechter art, der
aus dem Geiſt erzeuget ward, und. ſeines GOtts erharre⸗
5. Ob bey uns iſt der ſuͤnden viel, bey GOtt iſt viel
mehr gnade: ſein hand zu helffen hat kein ziel, wie groß
auch ſey der ſchade. Er iſt allein der gute hirt, der Iſrael
erloͤſen wird aus ſeinen ſuͤnden allen.
Suche das I. Gloria.
Der CxxxI. Pfalm.
282. Mel. Wo ſoll ich fliehen hin. .
Err! ſiehe, meiner bruſt iſt hoffart unbewuſt, mein
niedrig auge liebet, was keinen hochmuth uͤbet,
ſch ich pflege mich nach dingen, die hoch ſind, nicht zu
wingen.
2. Wie ein entwehntes kind ſonſt nirgends huͤlffe find
als bey der mutter guͤte, ſo ſiehet mein gemuͤthe nur auf
des Hoͤchſten willen, der kan mein hertze ſtillen.
3. Drum Iſrael! auf GOtt muſt du in aller noth, in
allen unglüuͤcks⸗faͤllen, die veſte hoffnung ſtellen, und
zwar von dieſen zeiten biß in die ewigkeiten.
Der CxxXII. Pfalm.
282. Mel. O GOtt, du frommer Gott.
edenck an David, HErr! gedenck an all ſein lei⸗
den! der GOtt dem Hoͤchſten ſchwur bey ſeinen
lebens⸗zeiten: ich wig nicht ehe ruhn, biß ich Fd
4 9

243 Pfſalmen⸗Lieder.

einen ort, zur wohnung meinem GOtt, zur ehre, mei⸗
nem Hort. .
2. Seht da! in Ephrata iſt dieſe ſlͤtt erfunden. Wir
haben uns, o HErr! zu deinem dienſt verbunden; wir
beten an fuͤr dir. Gey hier zur ruh gebracht, du, Hoͤch⸗
ſter! und dein thron, die lade deiner macht.
2. Laß deine prieſter, HErr! bekleiden dein gedeyen!
und deine heiligen in deinem heyl ſich freuen! erhalte
deinem knecht, der dein geſalbter heiſt, ſein regiment im
fried: gedenck an Davids geiſt.
4. Dem David hat der HErr einſt einen eyd geſchwo⸗
ren, darvon in ewigkeit kein wort wird ſeyn verlohren:
Ich will auf deinen ſtuhl, auf deines reiches thron, dir
deines leibes frucht einſt ſetzen deinen Sohn.
5. So ferne meinen bund einſt deine kinder halten, daß
ſie in meiner furcht und liebe nicht erkalten; ſo ſoll dein
koͤnigreich auch ihren kindern ſeyn, ſo lang das ſonnen⸗
licht beſteht in ſeinem ſchein.
6. Dann GOtt hatZion lieb, hat luſt daſelbſt zu wohnen.
Hie ruh ich ewiglich; hier will ich immer thronen, all⸗
hier gefaͤllt es mir; hier will ich ſegnen ſie, daß es an
ſpeiß und brod ſoll ihnen fehlen nie.
7. Ich will ihr prieſter heer mit meinem heyl beklei⸗
den, und ihre heiligen mit freuden laſſen weyden; da⸗
ſelbſt ſoll Davids horn entſtehen ſeiner zeit, zu ſeiner
ſchaafe luſt und heyl⸗gerechtigkeit.
8. Ich habe meinem knecht dem ich mein volck ver⸗
bpflichtet, ein ſonderhares licht und leuchte zugerichtet.
Es ſoll ſein feinde heer bekleiden ſchand und hohn;
hingegen uͤber ihm ſoll bluͤhen ſeine eron.
Der CXxXXIII. Pfalm.
284.
un ſieh, wie fein und lieblich iſt, recht bruͤderlichen
leben; nach einigkeit in IEſu Chriſt, mit reinem
hertzen ſtreben. Dann einerley geſinnet ſeyn,
verſchafft einander dulten fein, und von ſich maͤßig hal⸗
ten: da will die lieb ſelbſt walten.
2. Es mocht ſo koͤſtlich immer ſeyn die lieblich balſam⸗
ſalbe, die Aaron floß vom haupt herein in bart und al⸗
leuthalben: als koͤſtlich iſt die einigkeit der allgemethe
hri⸗

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Pſalmen⸗Lieder. 249

Kien

Chriſtenheit, auf GOttes wort gegruͤndet: dergleichen
man nicht findet.
3. Der edle thau vom berg Hermon ſo wonnſam mocht
nicht kommen, dem duͤrſtigen gebuͤrg Zion, daß es braͤcht
luſt und frommen: als wonnſam ſich des Geiſtes krafft
erbreitet durch ſolch bruͤderſchafft bey allen menſchen⸗
kinden: an heyl kan nichts erwinden.
4. Dann da will ſelbſt der milde GOtt ſeinn ſegen laſ⸗
ſen walten; mit troſt und huͤlff in aller noth, ob ſol⸗
chen tapffer halten: Verheiſſet ferner auch darzu in
dieſem elend gute ruh, und dort das ewig leben, durch
Chriſtum ihnn zugeben.
Suche das IV. Gloria.
Der CxxXIV. Pfalm.
285. Mel. HErr JEſu Chriſt meins lebens⸗licht.
Cohr knecht des HErken allzugleich den HErren lobt
im himmelreich, die ihr in GOttes hauß bey nacht,
als ſeine diener huͤt und wacht⸗
2. Zum heiligthum die haͤnd aufhebt, lob, ehr und preiß
dem HErren gebt, danckſaget ihm von hertzens grund,
ſein lob ſtaͤts fuͤhrt in eurem mund.
3. GOtt, der geſchaffen hat die welt, und alles durch
ſein krafft erhaͤlt, der ſegne dich vom berg Sion mit ſei⸗
nem reich und gaben ſchon.
Der CXXXV. Pfalm.
26. Mel. HErr JEſu Chriſt meins lebens⸗licht.
obt, lobet GOtt im aller welt, ihr, die zu ſeinem
dienſt beſtellt, ihr knechte lobet unſern GOtt, lobt,
lobt den HErrn der Zebaoth.
2. Auf! lobet ihn von hertzens grund, lobſinget GOtt
mit frohem mund, der freundlich iſt, der fromm und gut,
der auf uns mit genade ruht.
2. Er hat ſich Jacob auserwehlt, und Iſrael mit luſt
beſeelt, der groſſe GOtt voll macht und ruhm bewahrt
uns, als ſein eigenthum. .
4. Der heyden goͤtter ſind ein ſpott, wo iſt ein GOtt,
wie unſer GOtt? Was hat die erde, lufft und meer, als
zeugen ſeiner allmacht ehr? .
5. Was er nur will, das iſt gethan, er zuͤndt des blitzes
feuer an, er ſchaffet wolcken, regen, wind, ſo weit des
himmels grentzen ſind. .
L 6. Wie

2 0* Pſalmen⸗Lieder.
6. Wie bebteſt du, Eayptenland, vor ſeiner macht und
wunder⸗hand, da jedes hauß die rauer trug, weil er die
erſt⸗geburt erſchlug? . .
7. Sagt koͤnige von Canaan, wer die tyrannen fuͤrtzen
kan? Wer wars, der Iſrael bedeckt, und euch hat in den
ſand geſtreckt ? . .
8. Wer gab der heiligen gemein der heyden land zum
erbtheil ein, und ſchlug ſo viele voͤlcker todt, als unſer
HErr der Zebaoth? . ⸗
9. Dein nam iſt groß, HErr! weit und breit, und
bleibts in alle ewigkeit: du ſchaffeſt deinem volck ſein
recht, und ſchuͤtzeſt jeden treuen knecht.
10. Der heyden goͤtzen kahler pracht iſt nur von men⸗
ſchen hand gemacht. Was iſt ihr gott, ihr ſchirm, ihr
trotz? ein klumpe golds, ein ſilber klotz.
11. Sie habens maul, und reden nicht; ſie haben au⸗
gen, und kein licht; ſie haben ohren, kein gehoͤr; ſie
haben waffen, keine wehr.
12. O blindheit, die ſie aufgebaut! o unſinn, der auf
ſolche traut! o thorheit, die mit ſtummen ſpricht, und
ihr gebeit zu tauben richt!
12. Du aber Iſraels geſchlecht, ihr, die ihr tragt das
licht und recht, du Levi⸗ſtamm, du Aarons⸗hauß! breit
unſers GOttes wunder aus.
14. Loht alle, lobt den ſtarcken GOtt, der Iſrael hilfft
aus der noth, der wohnet in der Salems ſtadt, der Zion
ſich erwehlet hat.
Der CxXXVI. Pfalm.
287. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
anckt dem HErrn, der koͤnig heiſt, den man muß fuͤr
GOtt erkennen! der ſo freundlich ſich erweißt;
aller herren HErr zu neunnen; deſſen wunder
ſtaͤts man ſieht: ewig waͤhret GOttes guͤt.
2. Von ihm wird der ſterne glantz ordentlich herum
geleitet; und der weite erden⸗krantz auf das waſſer
ausgebreitet; daß er voller ſegen bluͤht: ewig waͤhret
GOttes guͤt.
2. Alles licht kommt, HErr! von dir, ſelbſt der ſonne
helle machen, daß ſie ſteh dem tage fuͤr; mond und ſter⸗
ne, daß ſie wachen, wann es nacht und wann wir muͤd:

4· GOtt

ewig waͤhret GOttes guͤt.

Pſalmen⸗Lieder. 2 5

4. GOtt ſchlug der Egypter ſoͤhn, alle erſtgebohrne nie⸗
der; hieß ſein volck von ihnen gehn; jenen war ſein
arm zuwider, daß es dieſem wohl gerieth: ewig waͤhret
GOttes guͤtt
5. GOtt zertheilte ſelbſt das meer; ließ ſein volck
durch ſolches gehen, ſeht wie Pharaonis heer ploͤtzlich
fuͤr ſein widerſtehen dort der abgrund in ſich zieht?
ewig waͤhret GOttes guͤt.
6. Durch die duͤrre wuͤſten⸗bahn fuͤhrte GOtt Iſraels⸗
kinder; ſchluge, die ſie griffen an: Sihon, Og, und an⸗
dre ſuͤnder; ſchenckte jenen ihr gebiet: ewig waͤhret
GOttes guͤt.
7. Erblich hat er dieſer land Jacobs erben eingegeben;
unſre dienſtbarkeit und ſchand wand er in ein freyes le⸗
ler ea uns fuͤr den feinden fried: ewig waͤhret GOt⸗
es guͦt. .
8. GOtt iſts! der uns gutes thut: Er gibt allem flei⸗
ſche ſpeiſe; ſtaͤrcket unſern ſchwachen muth, daß er froh⸗
ihn lob und preiſe. Dancket ihm mit manchem lied:
gwig waͤhret GOttes guͤt.
Der CxXXVII. Pſalm⸗.
288.
In waſſerfluͤſſen Babylon, da ſaſſen wir mit ſchmer⸗
tzen: Als wir gedachten an Zion, da weinten wir⸗
von hertzen. Wir hiengen auf mit ſchwerem
muth, die orgeln und die harpffen gut an ihre baͤum der
weyden, die drinnen ſind in ihrem land; da mußten wir
viel ſchmach und ſchand tuͤglich von ihnen leiden.
2. Die uns gefangen hielten lang, ſo hart an ſelben
orten, begehrten von uns ein geſang, mit gar ſpoͤttlichen
worten; und ſuchten in der traurigkeit ein froͤlich
gſang in unſerm lend: ach lieber! thut uns ſingen ein
lobgeſang, ein liedlein ſchon, von den gedichten aus
Zion, das froͤlich thut erklingen.
32. Wie ſollen wir in ſolchem zwang und elend ſetzt vor⸗
handen dem HErren ſingen ein geſang,; ſo gar in fremb⸗
den landen ? Jeruſalem! verges ich dein, ſo wolle
GOtt der rechten mein vergeſſen inm meinm leben?
wann ich nicht dein bleib eingedenck, mein zung ſich
oben anehenck, und bleib am rachen kleben.
4. Ja, wann ich nicht mit gantzem fleiß, Jeruſalem, bich
6 ehre;

252 Pſalmen⸗Lieder.

ehre; im anfang deiner freuden preiß / von jetzt und im⸗
mermehre. Gedenck der kinder Edom ſehr, am tag Je⸗
ruſalem, o HErr! die in ihr'r boßheit ſprechen: Reiß
ab, reiß ab zu aller ſtund, vertilg ſie gar biß auf den
grund, den bhoden wolln wir brechen.
5. Du ſchnoͤde tochter Babylon, zer brochen und zerſtoͤh⸗
ret! Wohl dem, der dir wird gebn den lohn, und dir das
widerkehret, dein uͤbermuth und ſchalckheit groß, und
mißt dir auch mit ſolchem maaß, wie du uns haſt gemeſ⸗
ſen! Wohl dem, der deine kinder klein ergreifft, und
ſchlaͤgt ſie an ein ſtein, damit dein werd vergeſſen.
Suche das III. Gloria.
Der CXxXXVIII. Pfſalm.
289. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ein GOtt ich dancke dir von hertzen vor deine guͤt
N und groſſe treu; du ſiilleſt angſt, noth, furcht
und ſchmertzen, und machſt die huͤlffe taͤglich neu :
Fuͦr Engelu und fuͤr aller welt iſt dir, o GOtt! mein
danck beſtellt.
2. Inl deinem tempel will ich beten, dein name wird
von mir gepreißt, und fleißig vor dein antlitz treten, vor
alles, was du mir erweiſt: Dein name, wort, und
groſſe macht wird uͤber alles hoch geacht.
2. Wentich dich bitte, laß mich nehmen, und wenn ich
ſchrey, erhoͤre mich, denn, warum wilt du mich beſchaͤ⸗
men? Ich glaube ja gantz veſt an dich. Gib meiner ſee⸗
len groſſe krafft, die mir im tode troſt verſchafft.
4. Es dancken dir, HErr! alle goͤtter, weil du dein
wort ſo reichlich giebſt, ſie preiſen dich, als den erretter,
der du ſie kennſt und treulich liebſt, ſie ſtimmen fleißig
uͤberein! groß ſoll dein nam und ehre ſeyn.
5. Geh ich gleich mitten in dem leyde, und wandle
durch des todes thal, ſo ſchaffſt du mir doch huͤlff und
freude, denn du erquickeſt ohne zahl; auf feind iſt nur
dein zorn gewandt, und mir hilfft deine rechte haud.
6. Wohl mir! GOtt wirds ein ende machen mit dem,
der mich verfolget hat, drum uͤbergeb ich meine ſachen;
auf dieſen werff ich meine laſt: GOtt! laß mich nicht;
das ſoll allein der ſpruch zu meiner loſung ſeyn.

Der

S/ ve

4

Pſalmen⸗Lieder. 253
Der CXXXIX. Pfalm.

290.
He GOtt, der du erſchorſcheſt mich, erkennſt mein

gantzes leben: Mein auferſtehn, und ſitzen, ich
E bekenn, von dir wird geben. All mein gedancken,
ſo ich han, vor die, o GOit! eroͤffnet ſtahn, erkennſt
mein thun und laſſen. Dann du ſtaͤts biſt um meinen
pfad, der rings weiß um mein lager gaht, ſpaͤhſt aus all
meine ſtraſſen.
2. Es iſt kein wort in meinem mund, noch red auf
meiner zungen, das dir nicht alles vor ſey kund, eh ſie
werdn gredt, noch gſungen. Ich geh, ſteh, was ich
immer thu, ſo biſt du da, und ſiehſt mir zu, ohn dich
nichts guts vollbringe, du richteſt dann vor in mir an.
Dein hand mich kraͤfftig fuͤhr auf d'bahn, mir mag ſonſt
nichts gelingen.
3. Ich bin zu ſchwach in meinm verſtand, ſolch heim⸗
lichkeit zurlangen: Vernunfft treibt daraus nur ein
tand, im glauben wirds empfangen. Wo ſoll ich hin⸗
gehn vor deim Geiſt, der aller hertzen gdancken weißt?
dein angſicht weiß mein fliehen. Fahr ich gen himm'l,
ſo biſt du da, auch in die hoͤll, und anderswo: kan mich
dein nicht entziehen.⸗
4. Nehm ich fluͤgel der morgen⸗roͤth, und bleib am end
des meeres, dein hand wird mich in aller noth erhalten
und ernehren. Sprech ich: Finſternuß decken mich:
ſo gilt der tag und nacht dir gleich, die nacht leucht wie
der tage. Bepy dir finſter nicht finſter iſt, all heimlich
ſuͤnd zu aller friſt dir niemand mag verſchlagen. .
5. Mein nieren haſt in deiner gwalt, auch all mein heim⸗
lich luͤſte: Wie ich in mutterleib war gſtalt, ohn mich
haſt zugeruͤſtet. Dein rechte hand ſtaͤts war ob mir, von
hertzens grund des danck ich dir, deinr wunderlichen tha⸗
te, damit du mich machſt wunderſam. Mein ſeel ſolch
gutthat wohl vernahm, daß es gefiel deim rathe.
6. All mein gebein haſt du gezehlt, da ich ſoll g'bildet
werden: Dein augen auch auf mich geſtellt, da ich lag in
der erden, in mutter leib noch unbereit, des kein ver⸗
nunfft nicht weiß beſcheid. Mein tag vor dir ſeynd g'zeh⸗
let, darvon, noch zu, kein meuſch mag thun: auf deim
buch all geſchrieben ſtahn, wie lang dus haſt erwehlet.
L 7 7. Wie

254 Pſalmen⸗ Lieder.

7. Wie koͤſtlich ſeynd vor mir, oG Ott! dein vielfaͤltig ge⸗
dancken: Ihr ſumm des ſands am meere hat: Von die
werd ich nicht wancken. So ich vom tod auch ſonſt auf⸗
wach, dein gnad mich halt in aller ſach, bey dir werde ich
bleiben. Die gottloß rott, o hoͤchſter GOtt? die toͤdt,
tilg aus, und mach zu ſpott, das blut⸗volck gar vertreibe⸗
8. Sie reden ſtaͤts unrecht von dir, was dient zu ihren
ſachen. So bald dein wort klar will herfuͤr, ohn urſach
ſich aufmachen. Ich haß ja, HErr! die haſſer dein, die
dir und deim wort zwider ſeyn, dawider allzeit ſtreben⸗
darum ſie mir all werden feind, viel ſchmach und leyds
erzeigend ſeynd: Wollſt mir das ſiegen geben.
9. Erforſch mich, GOtt, erfahr mein hertz, verſuch all
mein gedancken, und ſieh, ob mein thun hinterwaͤrts
auf einig ſeit woll wancken? Ob ich getreten ab der bahn ?
laß mich, o HErr! nicht fuͤrbaß gahn, auf rechten weg
mich leite, der dir gefall und ewig ſey, mein gwiſſen,
leib und ſeel dir frey, ewig ſtaͤts ſey bereitet.
Suche das III. Gloria.
Der CxL. Pfalm.
291. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
rrett mich von der boͤſen raͤncken! behuͤt mich fuͤr
der freyler rott, die arges in dem hertzen dencken,
mich taͤglich plagen, liebſter GOtt! ihr zungen⸗glied
ſicht ſchlangen galeich, an gifft ſind ihre lippen reich.
2. Bewahre mich ſuͤr ihren haͤnden, die mir ein groſſes
ungeluͤck, aus boßheit ſuchen zuuwenden; der ſtoltzen
hertze leat mir ſtrick: ihr netz erblick ich uͤberall; ſie
ſtellen fallen mir zum fall.
3. GOtt aber laͤßt mir nichts geſchehen: dann HErr!
du biſt mein GOtt und hort! vernimm mein ſchreyen,
hoͤr mein flehen! HErr, HEer' ich traue deinem wort;
du meine ſtarcke huͤlff im ſtreit! beſchirmſt mein haupt
zu rechter zeit.
4. Die boͤſen bruͤllen wie die loͤwen: mach, daß ihr
muthwill nicht gerath! das ſie ſich deſſen nicht erheben!
ihr ſchlimmer anſchlag komm zu ſpat: das ungluͤck, ſo
mein feind erdacht, ſey ihm auf ſeinen kopffgebracht!
5. Der dommer ſchlag ſie in die erden daß ſie ſich nimmer
richten auf! dem boͤſen maul wird boͤſes werden, in ſei⸗
nem gantzen lebens⸗lauff. Ein freyler menſch wird doch
zuletzt verjagt, und aller ehr entſetzt. 6. Ich

Anen
8N.

iſte

Pſalmen⸗ Lieder. 25%
6. Ich weiß, GOtt wird der armen ſache zu ihrem be⸗

ſten fuͤhren aus: ſein recht empfiehlet ihm der ſchwache,
ſo weiß er ſich beſchuͤtzt im hauß: Der fromme danckt
dir HErr! dafuͤr, und der gerechte bleibt fuͤr dir.
Der CxXLI. Pſalm.
292. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Err! der du uns wilſt erhoͤren, groſſer GOtt! ich
ſchrey zu dir, ſieh wie ſich bie feind empoͤren/ komm/
ach! komm, und eil zu mir, ach! vernimm doch
mein geſchrey, hilff, daß es recht kraͤfftig ſey, wie fuͤr dir
die opffer tuͤgen, laß mein ſehnlich flehen ſiegen.
2. Liebſter GOtt! mein hertze lencke auf den rechten
tugend⸗ſieg, hilff, daß es nichts boͤſes dencke, fuͤhr mich
nicht auf breiten weg, wo der uͤbelthaͤter ſchaar gottloß
lebet immerdar, daß ich dein wort nicht vergeſſe, noch
von ihrem liebſten eſſe.
3. Der gerechte, der dich ehret, hoͤchſter GOtt von
ewigkeit! und von deinem namen lehret, ſchlage mich
mit freundlichkeit; das wird mir ſehr lieblich thun,
auf dem haupt wie balſam ruhn, denn ich fleh, daß die
vermegen, mir nicht boͤſe ſtricke legen.
4. Jhre lehre muß man ſtuͤrtzen uͤber einen hohen ſtein,
und ihr lebens ziel verkuͤrtzen, ſo wird man recht gluͤck⸗
lich ſeyn; ſodenn wird ein jederman meine lehre hoͤren
an, daß ſie ſchoͤn und lieblich klinget, weil ſie ſtaͤts von
dir, GOtt! ſinget. .
§. Unſre glieder ſind zerſtreuet biß zum offuen hoͤllen⸗
ſchlund, wie der feind das land entweyhet, und durch⸗
wuͤhlt biß auf den grund. Mein aug iſt auf dich gericht,
HErr! verſtoß die ſeele nicht, die auf deine huͤlffs
trauet, und nach deiner rettung ſchauet.
6. HErr! bewahr mich fuͤr den ſteicken, die mir ihre
hand gelegt, fuͤr den fallen, fuͤr den tuͤcken, ſo der uͤbel⸗
thaͤter hegt, laß mich meine freude ſihn, und vergnuͤgt
fuͤruͤber gehn, laß ſie, wegen ihrer thaten, in ihr eigetn
netz gerathen.

Der CxLII. Pfalm.⸗
293. Mel. Mein begierd ſteht uͤber ſich.
Err! vor dir, vor dir allein will ich alle meine pla⸗
gen meiner ſeelen angſt und pein, meinen tieffen
Jammer ſagen. Wann mein geiſt in augſten iſt

256 Pfſalmen⸗Lieder.

weiß ich, daß du guͤtig biſt: Wann mich alle menſchen
haſſen, kan ich mich auf dich verlaſſen.
2. Meine feinde ruͤſten ſich wider mich auf allen wegen:
alles tobet wider mich, alles will mir ſtricke legen. Wend
ich mich zur rechten hand, bin ich allen unbekandt, nie⸗
mand traͤget mit mir armen mehr in meiner noth er⸗
barmen.
3. Ach! wo ſoll ich endlich hin? HErr! wo ſoll ich mich
erretten? mein verſtand iſt ohne ſiun; meine ſeele liegt
an ketten: HErr! du ſiehſt, wann alles bricht: du biſt
meine zuverſicht: du kanſt meine noth zerſtreuen, dar⸗
um will ich zu dir ſchreyeng.
4. Sie he, HErr, auf meinen ſchmertz! mercke, HEer,
auf meine klagen! ſchaue mein betruͤhtes hertz, und die
menge meiner plagen; meine feinde ſind zu ſtarck, und
ihr wuͤten gar zu arg Reiß mich, HErr, aus ihren
haͤnden! hilff mir meinen jammer enden.
5. Fuͤhre meinen krancken geiſt aus dem kercker und der
hoͤle. Faͤlle, was mich fallen heißt! HErr, errette
meine ſeele. So ſoll dir nach meiner pein alles wieder
danckbar ſeyn. So wird es der fromme ſchauen, und
auf deine guͤte trauen.
Der CxLIII. Pfalm.
294. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
rhoͤr, o HErr, mein bitten! nimm doch die thraͤnen
hin, die ich heraus muß ſchuͤtten, weil ich geaͤng⸗
ſiet bin! von deiner warheit wegen erhoͤr jetzt mein
geſchrey, und deiner rechte ſegen ſpring in der noth mir

eh.
2. Laß dein gerechtes ſprechen nicht uͤber mich ergehn,
denn deines knechts verbrechen kan nicht fuͤr dir beſtehn:
Es iſt kein menſch zu finden, kein lebendiger mann, der
ſich gerecht von ſuͤnden vor dir, HErr! ruͤhmen kan.
3. Der ſeind verfolgt mein leben, ſtoͤßt mich zur hoͤllen
ab, will in den tod mich geben, und legen mich ins grab:
Mein geiſt iſt ſamt dem hertzen voll pein und traurigkeit,
ich denck in meinem ſchmertzen an die verfloßne zeit.
a. Ich ruͤhme deine ſtaͤrcke, wann unfall mich betruͤbt,
und denck an alle wercke, die deine hand veruͤbt. Zu dir,
dem lebens⸗fuͤrſten, breit ich die ſeelen⸗hand, nach dir
pfleg ich zu duͤrſten, gleich wie ein duͤrres land⸗ kaß
5 La

Pſalmen⸗Lieder. 257

5. Laß dein erhoͤrung eilen, eh ohnmacht mich befaͤllt:
laß deinen anblick heilen, was in mir iſt zerſchoͤllt; laß
mich nicht aͤhnlich werden dem, den die grufft verſchlingt,
und der ins hohl der erden verzweiffelt abwaͤrts ſinckt.
6. Gib, daß ich fruͤh vermercke, daß du mir gnaͤdig biſt,
weil meiner hoffnung ſtaͤrcke auf dich gegruͤndet iſt, ſey
du mein wege⸗deuter, daß ich nicht irr allhier. O HErr!
ſey mein begleiter, denn mich verlangt nach dir.
7. Errette mich von leuten, die mir gehaͤßig ſeyn, die
grimmig mich beſtreiten, du biſt die burg allein, drauff
ich mein hoffnung pflantze, da nehm ich zuflucht hin: das
iſt die veſte ſchantze, in der ich ſicher bin.
8. Lehr, HEer! mich deinen willen, der du mein Heyland
heißſt, daß ich ihn kan erſuͤllen; laß deinen guten geiſt
die ebne bahn mich leiten: und wenn die ſeele zagt, ſo
hilff mir, HErr! beſtreiten das ungluͤck, ſo mich plagt.
9. Um deiner warheit wegen tilg aller deren macht, die
wider mich ſich legen; und der werd umgebracht, der
meine ſeel und ſinnen mit ſchrecken aͤngſt und ſchwaͤcht,
damit er noch werd innen, ich ſey, o GOtt! dein knecht.
Der CxLIV. Pſalm.d
29 5. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
Alobet ſey der HErr mein Hort, der mich lehrt
tapffer ſtreiten, der mir mit guͤte immerfort und
huͤlffe ſteht zur ſeiten, mein ſchutz und ſchild bey
nacht und tag, auf den ich ſicher trauen mag, der mir
das reich gegeben. .
2. O HErr! was iſt der menſch dann nu, daß du dich
ſein annimmeſt? Was iſt des menſchen kind, daß du
ihm ſo viel guts beſtimmeſt? Iſt doch der menſch, wie
nichts, vor dir, es faͤhret ſeine zeit von hier dahin, als
wie ein ſchatten.
3. HErr! offenbahre deinen pracht und ſtaͤrcke auf der
erden, an denen bergen deine macht, daß ſie erſchuͤttert
werden, laß blitzen, und zerſtreue ſie, ſchieß deine ſtrah⸗
len ſpat und fruͤh, und ſetze ſie in ſchrecken.
4. Vom himmel ſende deine hand, und hilff mir armen
ſuͤnder, errette mich vom truͤbſals ſtand, vom frevel
frembder kinder. Ihr lehren und ihr gantzer ſinn iſt
unnuͤtz, und daucht nirgend hin, und falſch ſind ihre
wercke. .
3. Ein

253 Pſalmen⸗Lieder.

5. Ein neues lied will ich, o GOtt! zu deinen ehren ſin⸗
gen, mein Pfalter ſoll, HErr Zebaoth, zu deinem lobe
klingen, du giebſt dem fuͤrſten ſieg und recht, erloͤſeſt Da⸗
vid deinen knecht vom mord und ſchwerd des boͤſen.
6. Hilff mir auch, und errette mich vom trotz der fremb⸗
den kinder, im lehren ſind ſie freventlich, im thun ver⸗
kehrte fuͤnder. Sie wuͤnſchen in dem unverſtand, daß
ihre kinder nur galant und welt⸗gefaͤllig werden.
7. Sie wuͤnſchen ſich ein volles hauß von allerhand ver⸗
moͤgen, nach luſt zu nehmen da heraus, und wieder zuzu⸗
legen viel heerden ſchaaf und ander vieh. Von ſchad
und klagen moͤchten ſie gar niemal ſehn noch hoͤren.
38.O! wie gluͤckſelig ſind nun die, die in dergleichen
gaben und ehren reich ſind, ſorechen ſie, und alle fuͤlle
haben. Ich aber ſpreche: Ohne zahl gluͤckſeliger ſind
allzumal, die dich, HErr GOtt! erkennen⸗

Der CxXLV. Pſalm.
296. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht Gttes Sohn.

Eech will mein GOtt! erhoͤhen dich, und deinen na⸗
J men ewiglich! ich will dich taͤglich preiſen: es ſoll
mit jeder morgen⸗ſtund, mein koͤnig! dir mein
bertz und mund verbundnen danck erweiſen.
2. Der HErr iſt unausſprechlich groß, unmeßlich ſeine
gnaden⸗ſchsoßw. Es werden kindes⸗kinder verkuͤnden
ſeiner wercke zierd, und wie gewaltig er regiert: wer iſt
es, der ihn hinder?
2. Von deiner herrlich ſchoͤnen pracht ſey dir ſo man⸗
ches lied gemacht; ich ſing von deinen thaten! daß man
von deinen wundern hoͤr, auch deine herrlichkeit ver⸗
mehr, und ruͤhme deine gnaden.
4. Barmhertzig, gnaͤdig, voller huld, iſt GOtt der
HErr, und voll gedult, der HErr iſt allen guͤtig; er⸗
barmt ſich aller tag und nacht, die ſeine allmacht hat ge⸗
macht, iſt allen huͤlff erbietig.
5. Es ſollen dann, HErr! nach gebuͤhr, all deine wercke
dancken dir, dich deine heilgen loben! daß deines koͤnig⸗
reiches ehr, und pracht, und macht, gewalt und lehr,
ſeyn oͤffentlich erhoben.
5⸗ Dein reich, HErr! iſt ein ewigs reich, und deiner
berrſchafft iſt nichts gleich: ſie bluͤhet ſonder ene

Pſalmen⸗Lieder. 259

Der HErr erhaͤlt den, der da faͤllt, hilfft ihm, daß er ſich
wieder ſtellt, hebt ihn mit eignen haͤnden.
7. HErr! aller augen warten auf, auf dich und deiner
guͤte lauff, dann du giebſt ihnen ſpeiſe; du oͤffneſt deins
ſegens⸗hand, vergnuͤgeſt, was da lebt im land, daß man
dich froͤlich preiſe.
8. GOtt iſt gerecht und heilig ja? drum iſt er allen be⸗
tern nah, die ihn mit ernſt anflehen; thut was der
frommen hertz begehrt; daß ihnen huͤlffe werd gewaͤhrt?
laͤſt ihnen guts geſchehen.
9. Der iſt gewiß in GOttes hut, der GOttes willen
liebt und thut. Die boͤſen werden fallen. Mein mund
vermehre GOttes ehr! es laß das gantze menich en⸗heer
ſtaͤts GOttes lob erſchallen.
Der CxLvVI. Pfſalm.
297. Mel, Was mein GOtt will.
Oufß meine ſeele! ſey bereit; auf, lobe GO den
HErren! eh man mich wird in kurtzer zeit in einen
ſarg verſperren. Auf, hertze! ſey dahin bedacht,
bey deinem kurtzen leben, des Hoͤchſten groſſe wunder⸗
macht durch dancken zu erheben. .
2. Zwar will ich meine zuverſicht auf keinen fuͤrſten
gruͤnden; ſelbſt cron und ſeepter dauren nicht, denn
alles muß verſchwinden. Der geiſt zerreißt das lebens⸗
band, der eoͤrper wird zur erden; der tod entſcheidet
keinen ſtand, was lebt, muß aſche werden.
3. Wohl aber dem, der bloß allein auf GOtt die hoff⸗
nung leget; der wird nicht ohne huͤlffe ſeyn, wenn blitz
und douner ſchlaͤget. Der HErr hat ja den erden kreiß
nur durch ein wort gebauet; er hilfft uns bald, wenn
er nur weiß, daß man auf ihn vertraue.
4. Er haͤlt gewiß, was er verſpricht; er troͤſtet die elen⸗
den; er laͤßt die unterdruͤckten nicht, wenn ſie ſich zu
ihm wenden; er reißt der blinden band entzwey; er
gibt den armen ſpeiſe; er machet die gefangnen ſreyy
und hilfft auf viele weiſe⸗ . .D
5. Er richtet die betruͤbten auf; er liebet die gerechten
er unterbricht der boßheit lauff; er hilfft den treuen
knechten; er iſt der Koͤnig aller welt, der ewig wird re⸗
gieren; er wird mich auch, wenns ihm gefaͤllt, zu Zions
huͤgeln fuͤhren⸗ Der

260 Pſalmen⸗-Lieder.

Der CXLVII. Pſalm.
298. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
obt den HErrn im himmel droben! dann es iſt ein
. koͤſtlich ding, unſern GOtt, den Hoͤchſten, loben:
ſolch ein lobiſt nicht gering. GOtt erbaut Jeruſa⸗
lem, ſammlet die verjagten ſtaͤmm, heilet die zerbrochne
hertzen, und verbindet ihre ſchmertzen.
2. Er weiß, wie die ſterne heiſſen; GOtt iſt groß, von
groſſer krafft. Wer begreiffet ſeine weiſen? wie er
herrſcht und alles ſchafft? er erhebt der armen mund,
ſtoͤſt die boͤſen gar zu grund. Danckt dem HErrn zu al⸗
len zeiten! lobet GOtt mit frohen ſaͤiten! .
32. Ott iſts, der den himmel decket, mit dem ſchoͤnen
wolcken⸗flor; der den regen uns erwecket; graß auf
bergen bringt hervor; der uns ſeine guͤte zeigt; allem
vieh ſein futter reicht; der ſo gar die jungen raben, die
ihn bitten, laͤßt erlaben.
4. Sollt' an roß⸗ſtaͤrck, riſen beinen, unſers GOttes
luſt beſtehn? Nein! er liebet nur die ſeinen, die auf
ſeinen wegen gehn. Preiß ihn, Salem! fort und fort!
lobe Zion, deinen hort! er laͤßt ſtaͤrcke deine thuͤren,
ſegen deine kinder ſpuͤhren.
5. Er laͤßt friede bey dir werden; ſpeißt dich mit dem
beſten korn; ſendet ſeine red auf erden, und erhaͤlt ſie
unverworrn. Exr giebt wollen⸗gleichen ſchnee; ſtreuet
reiffen aus der hoͤh, als ob aſchen kaͤm geſchoſſen; wie
die biſſen, wirfft er ſchloſſen.
6. Wer kan ſeinen froſt ertragen? will er, ſo zer⸗
ſchmeltzt das eiß, und man wird vom thauen ſagen, es
wird heiß auf ſein geheiß. Er zeigt Jacob ſeinem knecht
ſeine ſitten, ſeine recht, die die heyden muͤſſen miſſen,
die er ſie nicht laͤſſet wiſſen.
Der CXxLVIII. Pſalm.
299. Mel. HErr JEſn Chriſt, ich weiß gar wohl.
I himmel gebt dem HErrn die ehr! erhoͤbt ihn in

die hoͤhe! ihn lobe ſeiner engel⸗heer! ihr froher
ſchall entſtehe! das ſonnen licht, des mondes ſchein,
und alle ſternen ſtimmen ein, daß GOttes ruhm ergehe.
2. Dann er befiehlt, ſo ſteht es da! haͤlt ſie zu allen zei⸗
ten; iſt ihrer ordnung immer nah, daß ſie daraus nicht
ſchreiten; daß ſie nicht anders gehen fort, als wie
wi

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N

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Pſalmen⸗Lieder. 261

will an itzren ort: ſie thun es auch mit freuden.
3. Lobt GOtt den HErrn auf dieſer erd! ihr wallfiſch,
alle ſeen! die richtig thun was er begehrt; feur, hagel,
aus den hoͤhen! ſchnee, winde, berge, baͤum und frucht!
gewuͤrm und aller thiere zucht; auch die im flug beſtehen!
4. Ihr erden⸗ koͤnig, alle leut, und die das recht verwal⸗
ten! die juͤngling ihr, und jungfern ſeyd! ihr jungen
mit den alten! Ja! du geſamtes menſchen⸗ heer! erhoͤ⸗
he deines GOttes ehr! er will uns all erhalten.
5. Sein nam allein iſt hoch und werth. Sein lob iſt
aufgeſtiegen, geht uͤber himmel und die erd. Sein arm
wird ewig ſiegen. Der HErr erhoͤhet unſre ſeel: Ihn
lob ſein glaubigs Iſrael, und die ſich vor ihm biegen.
Der CxIIX. Pſalm.
390. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
ommt ſinget GOtt dem HErrn ein neues lied zu
ehren, der heiligen gemein laß ſich mit loben hoͤren.
Ifrael freue ſich des, der ihn hat gemacht, die kin⸗
der Zions ſind auf froͤlichkeit bedacht.
2. Ihr koͤnig machet ſie ſo voller hertzens freuden, drum
dencken ſie dann auch ſein lob recht auszubreiten, ſein
name ſoll gelobt und hoch geprieſen ſeyn, es ſtimme
pauck und harpff darinnen uͤberen.— .
3. Dann GOtt hat hertzens⸗luſt an ſeinen lieben kin⸗
dern, er hilfft gar maͤchtiglich den armen ſchwachen ſuͤn⸗
dern. Das heilge volck ſey froh, und ſeines ruhms
nicht ſatt, ſo gar, wann es ſich auch zu bett begeben hat.
4. Ihr mund ſoll &Ott erhoͤhn mit loben und danckſa⸗
gen, und ſollen in der hand geſchaͤrffte ſchwerdter tragen,
daß an den heyden rach mag werden ausgeuͤbt und ſtraf⸗
fe an dem volck, das dieſen GOtt nicht liebt.
5. Daß ihre koͤnige und edlen eingetrieben das recht
vollendet ſehn, davon ſchon laͤngſt geſchrieben: Derglei⸗
chen ehre iſt den heiligen beſtimmt, drum lobet ſeinen
GOtt, wers recht zu hertzen nimmt.
Der CL. Pſalm.
301. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
obt GOtt, lobt alle GOtt, lobt ihn ins himmels⸗ve⸗
ſte, lobt ihn im heiligthum, ſein regiment iſts beſte:

Lobt ihn in ſeinem thun und thaten weit und breit,

loht ihn in ſeiner macht und groſſen herrlichkeit.
2, Lobt

262 Pſalmen Lieder.

2. Lobt ihn mit jubel⸗ſchall! er hilfft aus allen noͤthen,
lobt ihn mit ſaͤiten⸗ſpiel, poſaunen und trompeten:
mein hertz iſt harpffen art, und ſtimmt zugleich mit ein,
lobt ihn mit eymbalen, die recht hell⸗klingend ſeyn.
2. Auſ, auf? und lobet ihn mit reigen, paucken pfeiffen,
mit mund und ſaͤiten ſpiel, durch blaſen, ſchlag⸗ und
greiffen, was leben, weben, klang und lufft und odem hat,
ſoll mit und neben uns GOtt loben fruͤh und ſpat.

Vierdter Theil.

Lehr⸗Lieder.
Vom Wort GOttes.

302.
☛ GHtt! du hoͤchſter gnaden hort, verleih, daß uns
O dein goͤttlich wort, von ohren ſo zu hertzen dring,
daß es ſein krafft und ſchein verbring.
2. Der einig glaub iſt dieſe krafft, der ſteiff an IEſum
Chriſt behafft; die werck der lieb ſeynd dieſer ſchein, da⸗
durch wir Chriſti juͤnger ſeyn. .
2. Verſchaff bey uns auch, lieber HErr, daß wir durch
deinen Geiſt je mehr in deinr erkantnuß nehmen zu,
und endlich bey dir finden ruh.

303-
Err JEſu Chriſt! dich zu uns wend, dein heilgen
Geiſt du zu uns ſend: mit huͤlff und gnad er uns
regier, und uns den weg zur warheit fuͤhr.
2. Dhu auf den mund zum lobe dein, bereit das hertz
zur andacht fein; den glauben mehr, ſtaͤrck den verſtand,
daſt uns dein nam werd wohl bekandt.
3. Biß wir ſingen mit GOttes heer: Heil'g, heil'g,
heilig iſt GOtt der HErr! Und ſchauen dich von ange⸗
ſicht, in ewger freud und ſelgem licht.
4. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, dem heilgen
Geiſt in einem thron! der heiligen Dreyeinigkeit von
nun an biß in ewigkeit.

0.
A* bleib mit deiner gnade bey uns, HErr JEſu
Chriſt, daß uns hinfort nicht ſchade des boͤſen fein⸗
. „

des liſt
a. Ach!

M
ℳeketit

Vom Wort GHttes. 263

2. Ach! bleib mit deinem worte bey uns, Erloͤſer werth,
daß uns beyd hie und dorte ſey troſt und heyl beſchert.
3. Ach bleib! mit deinem glantze bey uns, du werthes
licht, dein warheit uns umſchantze, damit wir irren

nicht.
4. Ach! bleib mit deinem ſegen bey uns, o reicher
Herr⸗ dein gnad und alls vermoͤgen in uns reichlich
vermehr.
5. Ach! bleib mit deinem ſchutze bey uns, du ſtarcker
nen daß uns der feind nicht trutze, und faͤll die boͤſe
welt.
6. Ach! bleib mit deiner treue bey uns, mein HErr und
GOtt, beſtaͤndigkeit verleihe, hilff uns aus aller noth.

305.
ch bleib bey uns, HErr JEſu Chriſt, weil es nun
ϑ abend worden iſt: dein goͤttlich wort das helle
licht, laß ja bey uns ausloͤſchen nicht.
2. In dieſer ſchwer betruͤbten zeit verleih uns, HErr,
beſtändigkeit, daß wir dein wort und ſacrament rein
bhalten biß an unſer end.
3. HErr JEſu, hilff! dein kirch erhalt, wir find gar
ſicher, faul und kalt: Gib gluͤck und heyl zu deinem
wort, damit es ſchall an allem ort.
4. Erhalt uns nur bey deinem wort, und wehr des teuf⸗
fels trug und mord: gib deiner kirchen gnad und huld,
fried, einigkeit, muth und gedult. . .
5. Ach GOtt! es geht gar uͤbel zu; auf dieſer erd iſt
keine ruh; viel ſecten und viel ſchwermerey auf einem
hauffen komm'n herbey. .
6. Den ſtoltzen geiſtern wehre doch, die ſich mit gwalt
erhoͤhen hoch, und bringen ſtaͤts was neues her, zu faͤl⸗
ſchen deine rechte lehr. =
7. Die ſach und ehr, HErr JEſu Chriſt, nicht unſer,
ſondern ja dein iſt: Darum ſo ſteh du denen bey, die
ſich auf dich verlaſſen frey. SS
8. Dein wort iſt unſers hertzens trutz, und deiner kir⸗/
chen wahrer ſchutz: dabey erhalt uns, lieber HErr,
daß wir nichts anders ſuchen mehr.
9. Gib, daß wir lebn in deinem wort, und darauf ſerner
fahren fort von hinnen aus dem jammerthal, zu dir in
deinen himmels⸗ſaal⸗ ze6

264 Vom Workt GOttes.

306. Mel. Es ſeynd doch ſelig alle die. .
Err GOtt, dein treu mit gnaden leiſt, und ſchick
herab den heilgen Geiſt, der uns die warheit lehre,
und gib verſtand, gmuͤth, ſinn und hertz, daß uns
dein wort nicht ſey ein ſchertz, ja gantz zu dir bekehre. O
GOtt! dein gnad daran beweiß, daß ſich wohl ſchick zu
deinem preiß all unſer thun und laſſen. Was hindern
mag, daſſelbig wend, was fuͤrdern mag, das gib behend,
zu wandeln deine ſtraſſen. —
2. Und zeuch uns wohl, HErr, bey der zeit, wir wiſſen
nicht, was alter geit, auch nicht wie viel der tagen.
Zucht, glauben, forcht, fried, lieb und treu lehr uns dein
Geiſt, der uns mach neu, das woll er nicht verſagen. Er
bhuͤt allzeit vor falſcher lehr, der boͤſen welt auch treu⸗
lich wehr, damit ſie uns nicht blende. Er theil uns
ſein barmhertzigkeit, zeig uns dadurch die ſeligkeit, und
helff mit gnad zum ende. JM
3. Jetzund ſo bitten wir dich, HErr: Beſtaͤt und ſtaͤrck
die wahre lehr, in unſern hertzen allen. Dann das iſt
wahr, wie boͤß wir ſind, begehren wir doch deine kind zu
ſeyn, und dir zu gfallen. So zeig nun, GOtt! dein gnad
und gunſt, erfuͤll das hertz mit wahrer brunſt der liebe
und des glaubens: daß wir moͤgen, wann dirs gefaͤllt,
bos leben ſchlieſſen, und der welt gar bald zum end er⸗
auben.

307.
Liesſer JEſu! wir ſeynd hier, dich und dein wort an⸗

zuhoͤren: lencke ſinnen und begier zu den ſuͤſſen him⸗
mels lehren, daß die hertzen von der erden, gantz zu
dir gezogen werden. .
2. Unſer wiſſen und verſtand iſt mit finſternuß umhuͤl⸗
let, wo nicht deines Geiſtes hand uns mit hellem licht
erfuͤllet. Gutes dencken, gutes dichten, muſt du ſelbſt
in uns verrichten. .
3. O du glantz der herrlichkeit! Licht von Licht,
aus GOtt gebohren! mach uns alleſamt bereit, oͤffne
hertzen, mund und ohren, unſer bitten, flehn und ſin⸗
gen laß, HErr JEſul wohl gelingen.
308. Mel. Liebſter JEſu, wir ſeynd hier.
un, GOtt lob! es iſt vollbracht ſingen, beten, leb⸗
xen, hoͤren; GOtt hat alles wohl gemacht, brnen
g

uuſenn

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Vom Wort GOttes.⸗ 26 5

laßt uns ſein lob vermehren. Unſer GOtt ſey hoch ge⸗
preiſet, daß er uns ſo wohl geſpeiſet.
2. Wann der Gottesdienſtiſt aus, wird uns mitgetheilt
der ſegen: ſo gehn mir in fried nach hauß, wandeln fein

auf GOttes wegen. GOttes Geiſt uns ferner leite, und

uns alle wohl bereite.
3. Unſern ausgang ſegne GOtt, unſern eingang glei⸗
cher maſſen: ſegne unſer taͤglich brod, ſegne unſer thun
und laſſen, ſegne uns mit ſelgem ſterben, und mach uns
zu himmels erben.

209.
anckſagen wir alle GOtt, unſerm HErrn Chriſto,
der uns mit ſeinem wort hat erleuchtet, und uns
erloͤſet durch ſein'n tod aus des teuffels gewalte:
Den ſollen wir alle mit ſeinen Engeln loben mit ſchalle,
fſingen: preiß ſey GOtt in der hoͤhe.
2110. Mel. Was mein Ott will.
ein wort iſt ja die rechte lehr, ein licht, das uns er⸗
leuchtet; ein ſchild zu unſrer gegenwehr; ein
thau, der uns befeuchtet; ein ſtaͤrckungs tranck,
wenn wir uns kranck an ſeel und geiſt befinden, ein veſtes
band, das unſre hand mit deiner kan verbinden.
2. So fuͤhre denn auf rechten pfad durch diß dein licht
mich blinden, laß mich durch deinen ſchutz und rath den
ſatan uͤberwinden: die ſuͤßigkeit laß allezeit von deinem
wort mich ſchmecken, und deine gunſt in mir die brunſt
der gegenlieb erwecken.
3. Verleih auch deinen guten Geiſt, der alles das ver⸗
ſiegle, worinn dein wort mich unterweißt, daß ich mich
drinn beſpiegle, und immerdar diß, was ich war, und
was ich bin erkenne, auch niemals mehr von deiner lehr
in ſuͤnd und irrthum renne.
4. Gib meinem glauben ſtaͤrck und krafft, der alles kan
vollbringen, damit durch deſſen eigenſchafft ich ritterlich
kan ringen, und ereutz und noth, ja gar den tod, viel lie⸗
ber woll erleiden, als daß ich hier vom wort und die
mich ließ aus kleinmuth ſcheiden.

211. Mel. GOtt des himmels und der erden.
beures wort aus GOttes munde, das mir lauter ho⸗
nig traͤgt, dich allein bab ich zum grunde meiner

266 Bom Work GOttes.

ſeligkeit gelegt. In dir treff ich alles an, was zu GOtt
mich fuͤhren kan.
2. Will ich einen vorſchmack haben, welcher nach dem
himmel ſchmeckt, ſo kanſt du mich herrlich laben, weil
bey dir ein tiſch gedeckt, der mir lauter Manna ſchenckt,
und mit lebens⸗waſſer traͤnckt.
3. Du, mein paradiß auf erden, ſchleuß mich ſtaͤts im
glauben ein, laß mich taͤglich kluͤger werden, daß dein
heller gnaden⸗ſchein mir biß in die ſeele dringt, und die
frucht des lebens bringt. . .
4. Geiſt der gnaden, der im worte mich an GOttes bruͤ⸗
ſte legt, oͤffne mir des himmels pforte, daß mein geiſt hie
recht erwegt, was vor ſchaͤtze GOttes hand durch ſein
wort ihm zugeſandt. .
5. Laſſe mich in dieſen ſchrancken ſonder eitle ſorgen
ſeyn. Schlieſſe mich mit den gedancken in ein ſtilles
weſen ein, daß die welt mich gar nicht ſtoͤrt, wenn mein
hertz dich reden hoͤrtt. . .
6. Gib dem ſam⸗korn einen acker, der die frucht nicht
ſchuldig bleibt. Mache mir die augen wacker, und was
hier dein finger ſchreibt, praͤge mir im hertzen ein, laß
den zweiffel ferne ſeyn.
7. Was ich leſe, laß mich mercken, was du ſageſt, laß
mich thun. Wird dein wort den glauben ſtaͤrcken, laß
es nicht dabey beruhn, ſondern gib, daß auch dabey ihm
das leben aͤhnlich ſey.
3. Hilff, daß alle meine wege nur nach dieſer ſchnure
gehn. Was ich hier zum grunde lege, muͤſſe wie ein
felſen ſtehn, daß mein geiſt auch rath und that in den
groͤſten noͤthen hat.
9. Laß dein wort mir einen ſpiegel in der folge JIEſu
ſeyn. Drucke drauf ein gnaden⸗ſiegel, ſchleuß den
ſchatz im hertzen ein, daß ich veſt im glauben ſteh, biß ich
dort zum ſchauen geh. D
312. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
ir menſchen ſind zu dem, o &Ott! was geiſtlich
it, untuͤchtig: dein weſen, wille und gebot iſt
viel zu hoch und wichtig, wir wiſſen und verſte⸗
hens nicht, wo uns dein goͤttlich wort und licht den weg
zu dir nicht zeiget.
2, Drum ſind vor zeiten ausgeſandt Propheten peine
nech⸗

ſic

N 17 ſei D

Vom Wort GHttes. 267
knechte, daß durch ſie wuͤrde wohl bekandt, dein will und
deine rechte; zum letzten iſt dein lieber ſohn, o Vater!
von des himmels⸗thron ſelbſt kommen uns zu lehren.
3. Fuͤr ſolches heyl ſey, HErr! gepreißt, laß uns dabey
verbleiben, und gib uns deinen guten Geiſt, daß wir dem
worte glaͤuben, daſſolb annehmen jed erzeit mit ſanfft⸗

muth, ehre, lieb und freud, als GOttes, nicht der men⸗

en.
4. Hilff, daß der loſen ſpoͤtter hauff uns nicht vom
wort abwende, denn ihr geſpoͤtte endlich drauf mit
ſchrecken nimmt ein ende. Gib du ſelbſt deinem donner
krafft, daß deine lehre in uns hafft, auch reichlich bey
uns wohne.
5. Oeffa uns die ohren und das hertz, daß wir das wort
recht faſſen, in lieb und lend, in freud und ſchmertz, es
aus der acht nicht laſſen, daß wir nicht hoͤrer nur allein
des wortes, ſondern thaͤter ſeyn, frucht hunderfaͤltig
ringen.
6. Am wege wird der ſame fort vom teuffel hingenom.
men: in felß und ſteinen kan das wort die wurtzel nicht
bekommen: Der ſame, ſo auf dornen faͤllt, von ſorg
und wolluſt dieſer welt verdirbet und erſticket. .
7. Ach! hilff, HErr! daß wir werden gleich allhier
dem guten lande, und ſeyn an guten wercken reich, in
unſerm amt und ſtande viel fruͤchte bringen in gedult,
bewahren deine lehr und huld in feinem guten hertzen.
8. Laß uns, dieweil wir leben hier, den weg der ſuͤnder
meiden; gib, daß wir halten veſt an dir in anfechtung
und leiden, rott aus die dornen allzumal, hilff uns die
welt⸗ſorg uͤberall und boͤſe luͤſte daͤmpffen.
2. Dein wort, o HErr! laß allweg ſeyn die leuchte
unſern fuͤſſen, erhalt es bey uns klar und rein, hilff, daß
wir drauß genieſſen krafft, rath und troſt in aller noth,
daß wir im leben und im tod hierauf befaͤndig trauen.
10. Laß ſich dein wort zu deiner ehr, o GOt tiſehr weit
ausbreiten; hilff, JEſu! daß uns deine lehr erleuch⸗
ten moͤg und leiten o heilger Geiſt! dein goͤttlich wort
laß in uns wuͤrcken fort und fort gedult, lieb, hoffnung,
Llauben.

Me 213.

268 Von GOtt / ſeinem Weſen

312. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
ohl dem, der IEſum liebet, und deſſen himmels⸗
W wort, der wird niemals betruͤbet vons teuffels
hoͤllen mord. Wo JEſus ſich beſindet, da ſtehet
alles wohl, wer ſich auf JEſum gruͤndet, der lebet le⸗
ens voll.
2. Biſt du vielleicht verirret vom rechten lebens⸗port,
hat dich die welt verwirret: komm, hier iſt GOttes
wort, das wird dir klaͤrlich weiſen die rechte tugend⸗
bahn, darauf du muͤſſeſt reiſen, wenn du wilſt himmel an.
3. Biſt du vielleicht betruͤbet, ja wirſt du fort und fort
im ereutz und noth geuͤbet, komm hier iſt GOttes wort,
diß wird dich ſchon erquicken, daß, wenn gleich hoͤll und
welt dich wollen unterdruͤcken, du doch behaͤltſt das feld.
4. Haſt du dich laſſen blenden, ſo, daß bald hier, bald
dort du tappeſt an den waͤnden, komm, hier iſt GOttes
wort, diß machet, daß die blinden ſich zu dem rechten
ſteg hinwieder koͤnnen finden, von ihrem irreweg.
5. Wirſt du auch gleich geſuͤhret durch den ſtockfinſtern
ort, da ſonſt der tod regieret, komm, hier iſt GOttes
wort, diß iſt der ſtab und ſtecken, mit dieſem kanſt du dich
fuͤrs teuffels liſt und ſchrecken beſchuͤtzen maͤchtiglich.
6. Hilff, JEſu! daß ich liebe dein ſeligmachend wort,
daß ich mich ſtaͤts drinn uͤbe: hilff/ liebſter Seelen. Hort!
daß ichs in meinem hertzen bewahr durch deine huld,
damit in ereutzes ſchmertzen es frucht trag in gedalt.

Von GOtt, ſeinem Weſen und Eigen⸗
ſchafften / von dem Werck der Schoͤpffung
und Goͤttlicher Vorſehung.
214. Mel. Chriſt unſer HErr zum Jordan kam.

meine ſeel, erhebe dich, mit andacht zu betrachten,
wie GOtt hat offenbahret ſich, und wie mamihn
ſoll achten. Daß er der aller hoͤheſt iſt im himmel
und auf erden, und ſoll geruͤhmt zu jeder friſt, und ange⸗
ruffen werden, als urſprung aller dinge.
2. GOtt, du biſt einig fuͤr und fuͤr, nichts ſind der hey⸗
den goͤtter, kein heyl noch troſt iſt auſſer dir, kein helffer
Roch erretter⸗ Laß mich, o HErr auf dich allein on

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und Goͤttlicher Vorſehung. 269
gantzem hertzen trauen, dir inniglich ergeben ſeyn, auf
niemand anders bauen, dir, GOtt, allein anhangen.
3. O HErr, mein GOtt du biſt ein Geiſt, und theileſt bey
uns allen an gaben aus, was geiſtlich heißt, nach deinem
wohlgefallen. Laß mich ſtaͤts geiſtlich ſeyn geſinnt, daß,
wann ich vor dich trete, ich deine krafft in mir empfind,
und dadurch dich anbete im Geiſt, und in der warheit.
4. Du biſt, o GOtt! von ewigkeit, ohn anfang und ohn
ende, gib, daß mein hertz von aller freud des zeitlichen
ſich wende, auf daß ich moͤge immerdar drum bitten, und
drauf dencken, weil alles hier iſt wunderbar, daß du mir
dort wollſt ſchencken das unvergaͤnglich erbe.
5. O GOtt! du biſt an allem ort, und gar nicht zu er⸗
meſſen, ob einer hier iſt oder dort, iſt er dir nicht entſeſ⸗
ſen. Laß mich nicht ;weiflen, wo ich ſey, du koͤnnſt dich
mein annehmen, auch was ich thu, laß mich dabey des
boͤſen vor dir ſchaͤmen, und uͤberall dich fuͤrchten.
6. Unendlich iſt, HErr! deine macht zu retten, die dich
lieben, und wann der gottloß dich veracht, die rache auch

zu uͤben. Gib, daß ſich deiner allmacht ſchutz fort uͤber

mich erſtrecke: mich auch nicht menſchen grimm und
eus, noch deine ſtraff erſchrecke: du toͤdteſt leib und

eele.
7. Voll hoͤchſter weißheit biſt du, Gott! niemand kan
ſie ergruͤnden, wie wunder, ſchwer auch iſt dis noth, weiſt
du doch rath zu finden. Gib, daß ich dir ſtaͤts traue zu,
auf dich werff meine ſorgen: auch uͤbels weder denck
D thu, weil du ſiehſt ins verborgen, und pruͤffeſt hertz
und nieren.
8. GOtt! du biſt heilig und gerecht, du kanſt die ſund
nicht leiden, wer ſagen will, er ſey dein knecht, der muß
das boͤſe meiden. Gib, daß ich mich zu jeder zeit der hei⸗
ligkeit befleiſſe, nachjage der gerechtigkeit, auch dein ge⸗
richt aut heiſſe, ob ichs ſchon nicht begreiffe.
9. Du biſt ſehr gnaͤdig, fromm und gut, wo ſich bekehrt
der ſuͤnder, erbarmſt dich, wie ein vater thut, von hertzen
deiner kinder. Ach, laß von deiner lieb und gnad mich,
o HErr! troſt bekommen; von mir auch meine miſſe⸗
ttir D fern ſeyn hingenommen, als morgen iſt vom
abend.
10. GOtt deine warheit ſiaͤts beſteht, und wohl dem der
M 2 dir

270 Von GOtt/ ſeinem Weſen

dir glaͤubet, der himmel und die erd vergeht, dein wort,
HErr, ewig bleibet. Gib, daß ich fuͤrchte dein gericht,
und alles was du draͤueſt: auch hoffe, was dein wort
verſpricht, daß du mirs gern verleiheſt: hoffnung wird
nicht zu ſchanden. .
11. Allſelig biſt du, GOtt! und frey, du thuſt, was dir
beliebet, du biſt ein milder HErr darbey, der reichlich
gutes giebet. Laß mich mit dem zu frieden ſeyn, was iſt
dein heilger wille: Gib auch, daß ich von dir allein, und
deiner aute fuͤlle erwarte all's in allen. .
12. GOtt! wann ich dich ſo kenn und ehr, dein wort
zum grunde ſetze, kan ich mich drob erfreuen mehr, als
uber alle ſchaͤtze, biß ich einſt dort, o wahres licht, ohn
lallen dich werd neunen, von angeſicht zu angeſicht an⸗
ſchauen und erkennen, und ohn aufhoͤren loben.
13. GOtt Vater, Sohn und heilger Geiſt! der du
auch wilt auf erden von mir und allen ſeyn gepreißt,
laß deinen ruhm groß werden: Verleih mir gnade,
krafft und ſtaͤrck, daß ich zu allen zeiten, HErr! deinen
namen und dein werck koͤnn mehr und mehr ausbreiten,
ſo lang ich hab das leben.
215. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Dein GOtt, mein alles uͤber alles, in aller noth, zu
aller zeit. Ich fuͤrchte mich nun keines falles,
denn du, mein GOtt! biſt ſtaͤts bereit mir wider
alles beyzuſtehn, mit allem an die hand zu gehn.
2. Du biſt mein alles in dem worte, wo alles Ja und
Amen heiſt. Hier zeigſt du mir die lebens pforte, hier
giebeſt du mir deinen Geiſt, ſo weiß ich alles, als ein
Chriſt, daß du in allem alles biſt. .
2. Du biſt mein alles in dem wercke, ich leb, und web,
und bin in dir, von deiner allmacht hab ich ſtaͤrcke, aus
dir quillt alles heyl herfuͤr. Ich waͤre nichts und weni⸗
ger, wenn nicht mein GOtt mir alles waͤr.
4. Du biſt mein alles in der liebe, die gegen mir dein
hertze bricht, wer mir die gantze welt verſchriebe, dem geb
ich deine liebe nicht. Denn alles, was mein hertze
denckt, hat deine liebe mir geſchenckt.
5. Du biſt mein alles in dem ereutze, ob ich gleich aller
plagen ziel. Wann mich der ſatan, wie den waͤitze, im
jzammer⸗fiebe ſichten will; ſo haſt du alles vorgeſehn,
und laͤſſeſt mir kein leyd geſchehn. 6.

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ſſtm

Neet

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un Goͤttlicher Vorſehnng. 271

6. Du biſ mein alles in dem grabe, wenn ich zu ſtaube
worden bin. Gnug, daß ich dich, mein GOtt! nur habe,
ſo heiß ich ſterben mein gewinn, und geh ich denn zum
himmel ein, wirſt du, mein GOtt! mir alles ſeyn.
316. Mel. GOtt des Himmels und der erden.
Ott iſt gut, was will ich klagen, wenn die welt es
boͤſe meynt. Weiß ich keinen freund zu ſagen,
Gſsgtt im him mel iſi mein freund, laß die falſchen
immer gehn, GOtt wird treulich bey mir ſtehn.
2. GOtt iſt ſtarck, und kan mir rathen, wenn mir nie⸗
mand helffen kan. Das bezeugen ſeine thaten ſchon bey
mir von jugend an. So hoff ich auch kuͤnfftig drauff:
er hilfft meiner ſchwachheit auf.
2. GOtt iſt reich, er kan mir geben, was mir gut und
ſelig iſt. Ich will nicht nach reichthum ſtreben, welcher
nur das hertze frißt. Der hat alles in der welt, wer
nur ſeinen GOtt behaͤlt.
4. GOtt iſt groß, und die ihn ehren, ehret er auch
wiederum. Muß ich manche ſchmach hier hoͤren, ich
will ſeyn, als waͤr ich tumm. GOtt wird aber richter
ſeyn, der iſt auch mein ruhm allein.
5§. GOtt iſt treu, und wird auch halten, was er mir ver⸗
ſorochen hat. Ich will ihn nur laſſen walten, er weiß
allem kummer rath. Scheint die huͤlffe manchmahl
weit, kommt ſie doch zu rechter zeit.
6. GOtt iſt alles / was ich hoffen, wuͤnſchen und verlan⸗
gen kan, das wird bey ihm angetroffen, was er thut iſt
wohl gethan. So ſoll mir auch GOtt allein Alles und
in allem ſeyn. .
317. Mel. HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl.
GOtt du reines weſen, gib, weil wir dich Vater
nennen, daß wir durch deines Geiſtes trieb dich
und auch uns erkennen. Gib, daß wir dich in
deinem licht, hergegen uns in unſerm nicht, recht gruͤnd⸗
lich moͤgen faſſen.
2. Du biſt ein Gtt, und ſolchem nach unwandelbar
im weſen, von dir ſind weder jahr noch tag zu zehlen und
zu leſen: Denn du verbleibeſt wie du biſt, die ewigkeit
vor dir nur iſt, als eintzle zeit und ſtunden. ð
3. Wie herrlich biſt du doch geacht!? wie veſt iſt deine
guͤte: wie unbeweglich deine macht! wie gnaͤdig dein ge⸗
M 4 „ mü⸗

272 BVon GOtt / ſeinem Weſen

muͤthe! ja deine warheit, lieb und treu, ſind alle mor⸗
gen wieder neu, und pflegen nie zu wancken.
4 Allein die werck der aͤuffern welt, ſo unſre augen
ſehen, die werden nach und nach zerſchoͤllt, und moͤgen
nicht beſtehen. Bey ihnen iſt veraͤnderung, und ſtetige
verwandelung, nach dem wir ſind gefallen.
. Das zeiget erd und himmel an, wie alles kracht und
ſchwindet, und nicht in ordnung bleiben kan, nachdem
dein zorn entzuͤndet! ſie werden alt, wie ein gewand,
und haben nicht mehr den beſtand, wie ſie zuvor geweſen.
6. Wir arme menſchen fuͤhlen auch, daß unſre jahr
verſtreichen, und eben wie ein duͤnner rauch vergehen
und entweichen: es faͤhret wider unſern ſinn der ſchnel⸗
le zeiten⸗ lauff dahin, eh wir es recht bedencken.
7. Doch werden deine treue knecht, bie ſich in dir ver⸗
neuen, und ihr geſegnetes geſchlecht in deiner gnad ge⸗
deyen. denn alles, was dein guter Geiſt gezeuget, und
nun kinder heißt, mird ewiglich verbleiben.
8. Es kan ſie keine macht noch liſt in ihrem grund be⸗
wegen, weil ihr gedaͤchtniß vor dir iſt, und allezeit im

ſegen: ſie ſtehen unveraͤnderlich in dir, o GOtt! und

gruͤnden ſich auf dein beſtaͤndig weſen. .
9. So dringe denn ein jeder ein, und glaub an ſeinen
namen, damit wir gleichfalls kinder ſeyn, und ſein ge⸗
rechter ſamen! ſo doͤrffen wir zu keiner zeit veraͤnder⸗
licher eitelkeit uns unterworffen ſehen. .
10. Zwar ſteht es nicht in unſrer krafft und menſchlichem
vermoͤgen: man muß vor GOtt, der alles ſchafft, ſich
kindlich niederlegen, und bitten, daß er uns darzu durch
feine gnade huͤlffe thu, uns alſo zu verwandeln.
1I.⸗ Ach, GOtt! daß du von deinem thron doch glauben
moͤchteſt geben, daß wir in deinem liebſten Sohn, als
kinder koͤnten keben: ach ſchau herab, erbarme dich, ge⸗
dencke unfrer gnaͤdiglich, damit wir nicht verderben⸗
12. Mach doch den alten himmel neu, erneure auch die
erden: laß alle ereaturen frey vom eiteln dienſte wer⸗
den; vornemlich geb, daß unſer hertz den welt⸗ſinn laſſe
hinter waͤrts, und ſich in dir verneure.
13. Da wird alsdann zu deinem ruhm aus Zion lob er⸗
klingen, und dein erwehltes heiligthum beſtaͤndig lieder
brinagen: die voͤlcker ſtimmen auch mit ein, da werden
vlele koͤngs ſeyn und fuͤrſten, dir zu dienen. 14

en
N hart

ene⸗

ſognat,

4
Nh.

N

und Goͤttlicher Vorſehung. 273

14. Wir wollen jetzo nur im geiſt von deiner allmacht
lallen, biß die verwandlung ſich erweißt, zu deinem
wohlgefallen: verwandle uns doch gantz zu dir, daß un⸗
ſer hertze fuͤr und fuͤr dich ohne wandel ehre.
318. Mel. O JEſu Ehriſt meins Lebens⸗Licht.
Heilige Dreyeinigkeit, o goͤttliche Selbſtaͤndigkeit!:
. du thuſt vor uns viel wunderwerck, beweiſt damit
dein krafft und ſtaͤrck.
2. Der himmel, erd und auch das meer verkuͤndgen
deine krafft und ehr, auch zeugen alle berg und thal, daß
du ein HErr ſeyſt uͤberall. . .
3. Dis ſonne geht uns taͤglich auf, der mond haͤlt gleich⸗
falls ſeinen lauff, ſo ſind auch alle ſtern bereit zu preiſen
deine herrlichkeit.
4. Die thier und voͤgel aller welt, auch was ſich in dem
meer aufhaͤlt, zeigt uns frey an ihm ſelber an, was deine
krafft und weiß heit kan.
5. Du haſt den himmel ausgeſtreckt, mit waſſer oben
zugedeckt, gemacht, daß er ums erdreich geht, in ſeinem
lauff nicht ſtille ſteht.
6. Du biſts, der alle ding regiert, den himmel und das
erdreich ziert ſo wunderlich, daß es kein mann erreichen
noch ergruͤnden kan. .— .
7. Wie moͤcht doch unſre bloͤdigkeit ausgruͤnden deins
berrlichkeit, ſo wir doch koͤnnen nicht verſtehn die ding,
damit wir ſtaͤts umgehn. D
3. Wir ſehn was du geſchaffen haſt, das iſt ſchoͤn und
nach aller luſt. O wie viel lieblicher biſt du, o HErre
GOtt! in deiner ruh.
9. Du ſchleuſt den himml und erd in dich, regiereſt ſie
gantz wunderlich, du biſt ein HErr in ewigkeit unaus⸗
ſprechlicher herrlichkeit. . .
10. O Vater, Sohn, heiliger Geiſt! dein name der
allmaͤchtig heißt, ſey hochgelobt in ewigkeit, Amen,
ſprechn wir mit innigkeit.
7219. Mel. Hertzlich thut mich verlangen⸗
efiehl du deine wege und was dein hertze kränckt,
B der allertreuſten pflege deß, der den bimmel lenckt,
der wolcken, lufft und winden gibt wege, lauff und
bahn, der wird auch wege finden, da dein fuß gehen kan.
. Dem HErren wmuſt du cuenwenn dirs ſoll wahlar⸗

274 Von GOtt / ſeinem Weſen

gehn, auf ſein werck muß du ſchauen, wenn dein werck
foll beſtehn. Mit ſorgen und mit graͤmen und mit ſelbſt
gianar vein laͤßt GOtt ihm gar nichts nehmen, es muß er⸗
eten ſeyn.
3. Dein ew'ge treu und gnade, o Vater! weiß und ſieht,
was gut ſey oder ſchade dem ſlerblichen gebluͤth, und
was du denn erieſen, das treibſt du, ſtarcker Held! und
brinaſt zum ſtand und weſen, was deinem rath gefaͤllt.
4. Weg haſt du allerwegen, an mitteln fehlt dirs nicht,
dein thun iſt lauter ſegen, dein gang iſt lauter licht,
dein werck kan niemand hindern, dein arbeit darff nicht
rahn, wenn du, was deinen kindern erſprießlich iſt, wilt
thun.
5. Und ob gleich alle teuffel hie wollten widerſtehn, ſo
wird doch ohne zweiffel GOtt nicht zuruͤcke gehn, was
er ihm fuͤrgenommen, und was er haben will, das muß
doch endlich kommen zu ſeinem zweck und ziel.
6. Hoff, o du arme ſeele, hoff, und ſey unverzagt, GOtt
wird dich aus der he le, da dich der kummer plagt, mit
groſſen gnaden ruͤcken, erwarte nur der zeit, ſo wirſt du
ſchon erblicken die ſonn der ſchoͤnſten freud.
7. Auf, auf! gib deinem ſchmertze und ſorgen gute
nacht, laß fahren, was das hertze betruͤbt und traurig
macht, biſt du doch nicht regente, der alles fuͤhren ſoll,
GOtt ſitzt im regimente, und fuͤhret alles wohl.
8. Ihn, ihn laß thun und walten, er iſt ein weiſer Fuͤrſt,
und wird ſich ſo verhalten, daß du dich wundern wirſt,
wenn er, wie ihm gebuͤhret, mit wunderbarem rath das
werck hinaus gefuͤhret, das dich bekuͤmmert hat.
9. Er wird zwar eine weile mit ſeinem troſt verziehn,
und thun an ſeinem theile als haͤtt in ſeinem ſinn er dei⸗
ner ſich begeben, und ſoltſt du fuͤr und fuͤr in augſt und
noͤthen ſchweben, und fragt' er nichts nach dir.
10. Wirds aber ſich befinden, daß du ihm treu verbleibſt,
ſo wird er dich entbinden, da dus am mindſten glaͤubſt:
Er wird dein hertze loͤſen von der ſo ſchweren laſt, die du
zu keinem boͤſen bißher getragen haſt.
11. Wohl dir, du kind der treue! du haßt und traͤgſt da⸗
von mit ruhm und danck⸗geſchreye den ſieg und ehren⸗
eron; GOtt gibt dir ſelbſt die palmen in deine rechte
hand, und du ſingſt freuden⸗pſalmen dem, der dein leid
gewandt⸗ 12. Mach

und Goͤttlicher Vorſehung. 27 5

12. Mach end, o HErr! mach ende, an aller unſrer
noth: ſtaͤrck unſre fuͤß und haͤnde, und laß biß in den
tod uns allzeit deiner pflege und treu empfohlen ſeyn, ſo
gehen unſre wege gewiß zum himmel ein.
320. Mel. Ermuntre dich mein ſchwacher Geiſt.
u biſi ein menſch, das weiſt du wohl, was ſtrebſt
du denn nach dingen, die GOtt der Hoͤchſt alleine
ſoll und kan zu wercke bringen? du faͤhrſt mit dei⸗
nem witz und ſinn durch ſo viel tauſend ſorgen hin,
und denckſt: wie wills auf erden doch endlich mit mir
werden? =
2. Es iſt umſonſt du wirſt fuͤrwahr mit allem deinem
tichten auch nicht ein eintzig kleines haar in aller welt
ausrichten: und dient dein gram ſonſt nirgends zu als
daß du dich aus deiner ruh in angſt und ſchmertzen ſtuͤr⸗
tzeſt, und ſelbſt dein leben kuͤrtzeſt. .
3. Wilt du was thun, das GOtt gefaͤllt, und dir zum
heyl gedeyet, ſo wirff die ſorgen auf den held, den erd
und himmel ſcheuet, und gib dein leben thun und ſtand
nur froͤlich hin in GOttes hand, ſo wird er deinen ſachen
ein froͤlich ende machen. .
4. Wer hat geſorgt, da deine ſeel im anfang deiner tage
noch in der mutter leibes⸗hoͤl und finſterm kercker lage?
wer hat allda dein heyl bedacht, was that da aller men⸗
ſchen macht, da geiſt und ſinn und leben dir ward ins
hertz gegeben? . .
5. Durch weſſen kunſt ſteht dein gebein in ordentlicher
ſuͤlle? wer gab den augen licht und ſchein, dem leibe
haut und huͤlle? wer zog die adern hie und dort, ein jed
an ihre ſtell und ort? wer ſetzte hin und wieder ſo viel
und ſchoͤne glieder? .
6. Wo war dein hertz, will und verſtand, da ſich des
himmels decken erſireckten uͤber ſee und land und aller
erden ecken ? wer brachte ſonn und mond herfuͤr? wer
machte kraͤuter, baͤum und thier, und hieß ſie deinen
willen und hertzens⸗lußt erfuͤllen. .
7. Heh auf dein haupt, ſchau uͤberall hier unten und
dort oben, wie GOttes ſorg auf allen fall fuͤr dich ſich
hab erhoben: dein brod, dein waſſer, und dein kleid
war eher noch, als du, bereit; die milch, die du erſt
Rahmeß, war auch ſchon da du kameft.
M 6 8. Die

276 Von GOtt / ſeinem Weſen
8. Die wigsdeln, die dich allgemach umfiengen in der wie⸗
gen, dein bettlein kammer, ſlub und dach, und wo du ſol⸗
reſt liegen, das war ja alles zugericht, eh als dein aug und
angeſicht eroͤffnet ward uñ ſahe, was in der welt geſchahe.
9 Und dennoch ſoll dein angeſicht dein gantzes leben
führen, du trauſt und glaubeſt weiter nicht, als was dein
augen ſpuͤhren! was du beginnſt, das ſoll allein dein
kopff, dein licht und meiſter ſeyn; was der nicht auser⸗
kohren, das haͤltſt du als verlohren⸗ .
10. Nun, ſiehe doch, wie viel und offt iſt ſchaͤndlich um⸗
geſchlagen, was du gewiß und veſt gehofft mit haͤnden
zu erfagen! hingegen wie ſo manches mal iſt das ge⸗
ſchehn, was uͤberall kein menſch, kein rath, kein ſinnen
ihm hat erdencken koͤnnen. .
11. Wie offt biſt du in groſſe noth durch eignen willen
kommen, da dein verblendter ſiun den tod fuͤrs leben
angenommen! und haͤtte GOtt ſein werck und that er⸗
gehen laſſen nach dem rath, in dem dus angefangen du
waͤrſt zu grunde gangen.
12. Der aber, der uns ewig liebt, macht gut, was wir
verwirren, erfreut, wo wir uns ſelbſt betruͤbt, und fuͤhrt
uns, wo wir irren: und dazu treibt ihn ſein gemuͤth,
und die ſo reine Vater⸗guͤt, in der uns arme ſuͤnder er
traͤgt, als ſeine kinder. .
13. Ach! wie ſo offtmals ſchweigt er ſtill, und thut
doch, was uns nuͤtzet, da unterdeſſen unſer will und hertz
in aͤngſten ſitzet, ſucht hier und dar, und findet nichts,
will ſehn, und mangelt doch des lichts, will aus der angſt
ſich winden, und kan den weg nicht finden.
14. GOtt aber geht gerade fort auf ſeinen weiſen we⸗
gen, er geht und bringt uns an den ort, da wind und
Kurm ſich legen. Hernachmals, wenn das werck ge⸗
ſchehn, ſo kan alsdann der menſche ſehn, was der, ſo ihn
regieret, in ſeinem rath gefuͤhret.
15. Drum liebes hertz, ſey wohlgemuth, und laß von
ſorg und graͤmen; GOtt hat ein hertz, das nimmer
ruht, dein beſtes fuͤrzunehmen: er kans nicht laſſen,
glaube mir, ſein eingeweid iſt gegen dir und uns hier
allzuſamen voll allzuſuͤſfer flammen.
16. Er hitzt und brennt fuͤr gnad und treu, und alſo kanſt
du den ken, wie ſeinem muth zu muthe ſey, wenn wir u
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und Goͤttlicher Vorſehung. 277

offtmals kraͤncken mit ſo vergebner ſorgen⸗buͤrd, als ob
er uns nun gaͤntztich wuͤrd, aus lauter zorn und haſſen,
ohn huͤlff und troſtloß laſſen.
17. Das ſchlag hinweg und laß dich nicht ſo liederlich

bethoͤren: ob gleich nicht allzeit das geſchicht, was freu⸗

de kan vermehren, ſo wird doch warlich das geſchehn,
was Ott dein Vater auserſehn, was er dir zu will keh⸗
ren, das wird kein menſche wehren.
18. Thuals ein kind, und lese dich in deines Vaters
arme; bitt ihn und flehe biß er ſich dein, wie er pflegt,
erbarme, ſo wird er dich durch ſeinen geiſt auf wegen, die
du jetzt nicht weiſt, nach wohl gehaltnem ringen aus al⸗
len ſorgen bringen. .
321. Mel. JEſu, meine freude⸗
Ott der wirds wohl machen! dem ich alle ſachen
allzeit heimgeſtellt. Er hat mich erkohren, eh ich
noch gehohren bin auf dieſe welt; hat mir auch
nach ſeinem brauch, was vonnoͤthen, ſaͤts gegeben hier
in dieſem leben.
2. GOtt der wirds wohl machen! der mir manches la⸗
chen, freud und luſt geſchenckt. Der mich nie vergeſſen,
der mit kleid und eſſen taͤglich mich bedenckt: auch,
wann faſt die ereutzes⸗laſt offt die ſeinen ziemlich
druͤcket, hat er mich erquicket.
3. GOtt der wirds wohl machen! laß das wetter kra⸗
chen, und die ſtuͤrme gehn: wenn mit groſſem grauſen
alle wellen brauſen, will er bey dir ſtehn. Jonas lag
in dritten tag: ſchlaͤgt dich ungluͤck auch darnieder,
GOtt erhebt dich wieder. .
4. GOtt der wirds wohl machen! er wird ſelber wa⸗
chen uͤber deiner noth. Wenn du wilt verzagen unter
deinen plagen, iſt der fromme GOtt auf dem plan, und
nimmt dich an: denn verſtaäͤubt die angſt geſchwinde,
wie der rauch im winde. .
5. GOtt der wirds wohl machen! maͤchtig in den
ſchwachen iſt er allezeit. Wem hats je gefehlet, der
auf ihn gepfaͤhlet alles hertzeleid 7 drum, mein hertz,
vergiß den ſchmertz! alles ſteht in ſeinen haͤuden: GOit
kan alles wenden.
6. GOtt der wirds wohl machen wenn des todes rachen

altich iſt auſgethan: wenn die lehens⸗jahre liegen auf
M 2 des

278 Von GOtt / ſeinem Weſen

der bahre, fuͤhrt er himmel au. Dieſer bund hat ſei⸗
nen grund: die gelebt und leben werden, kommen in die
erden.
7. GOtt der wirds wohl machen! der den alten drachen
daͤmpffet ritterlich; fuͤhrt er gleich die ſeinen uͤber ſtock
und ſteinen vielmals wunderlich; ſey bereit zur freud
und leyd: GOtt befiehl nur deine ſachen: GOtt der
wirds wohl machen.
222. Mel. Was mein SOtt will. .
u armes hertz, was zageſt du, und kraͤnckeſt deine
ſinnen? GOtt ſelber goͤnnet dir die ruh; du willſt
ſie dir mißgoͤnnen, wenn nach begehr es nicht geht
her, was darffſt du dich drum graͤmen? GOtt lebet
doch, das glaub ich noch, der mag es auf ſich nehmen.
2. Dort oben ſitzt der groſſe Mann, der dieſe welt re⸗
gieret, der alle ding vermag und kan, nnd wunderthaͤtig
fuͤhret: mit vorbedacht die GOttes⸗macht verwaltet
alle ſachen. GOtt herrſchet doch, das glaub ich noch,
und laß ihn weißlich machen.
3. Wie, wenn und wo, und was er heißt, ſo, dann, das
muß geſchehen: was er von dir bey ſich beſchleußt, das
ſoll und wird beſtehen: Rath, witz und kunſt iſt gantz
umſunſt, laͤßt GOtt es nicht gerathen. GOtt fuͤhrt
mich noch, das glaub ich doch, in allen meinen thaten.
4. Die gaben ſeiner gutigkeit theilt er aus nach gefal⸗
len, und mit gewiſſem unterſcheid; er ſchenckt nicht al⸗
les allen: dort giebt er viel, hie ſetzt er ziel, und haͤlt
die maaß im geben. GOtt giebet doch, das glaub ich
noch, die nothdurfft meinem leben.
5. Dem gibt er reichthum, jenem nicht: der kan ſich
kaum ernehren: der iſt gelehrt, dem witz gebricht: der
niedrig, der in ehren: ſo iſts beſtellt, ſo wird die welt
durch ordnung veſt erhalten. GOtt hauſet noch, das
glaub ich doch, und laß ihn immer walten. .
6, Hiernaͤchſt will er die arbeit auch friſch angegriffen
haben, und heiſcht von dir den rechten brauch der leibs⸗
und ſeelen⸗gaben. Drum nicht vergrab hie deine gab,
und allen fleis anwende. GOtt nehrt mich doch, das
glaub ich noch, leg ich nur an die haͤnde.
7. Wornach und wie ein jeder ringt, und dem er nachge⸗
gangen, darnaches ihm auch offt gelingt, wmit GOtt 8

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und Goͤttlicher Vorſehung. 279

zu erlangen: auf ſauren ſchweiß und ſtaͤtem fleiß laͤßt
GOtt gedeyen kommen. GOtt ſegnet doch, das glaub
ich noch, er hilfft ja allen frommen.
8. Weil dann von oben ab herkommt, was zeitlich mich
erfreuet, und was in dieſem leben frommt, nur GOttes
gunſt verleihet: was ſoll denn gluͤck und noth geſchick?
hinfort ich euch verlache. GOtt goͤnnt es doch, das
glaub ich noch, und ſtell ihm heim die ſache.
9. Auf deine vorſicht, GOtt:! ich ſchau, dich will ich
laſſen walten; auf deine treu und gut ich bau, bie nim⸗
mermehr erkalten. Ich hoff und bet, und friſch forttret
in meins beruffes ſchrancken. GOtt ſorget doch, das
glaub ich noch, und trau ihm ohne wancken.
10. Ich ſey in armuth oder reich, tieff unten oder oben,
das gilt mein GOtt! mir alles gleich, ich will dein auf⸗
ſicht loben: es haͤlt mein will nach deinem ſtill, ſchick,
was du wilt zuſchicken. GOtt ſchickt es doch, das glaub
ich noch, wie mir es moͤge gluͤcken.
11. Geht mirs beym frommen leben ſchlecht, und wohl
den ſchlimſten leuten; gilt unrecht oftmals mehr als
recht: laß mich es glaubig deuten: du ordneßt ſchon den
gnaden⸗lohn, damit du mich wilt zieren. GOtt liebt
mich doch, das glaub ich noch, und werd es kuͤnfftig ſpuͤh⸗
ren.
12. Dir, GOtt und Vater! ich befehl mein gantzes
thun und leben, und mich mit ſorgen nimmer quaͤl: dir
bleibt es heimgegeben. So, wie es woll, und wie es
ſoll, mag alles immer gehen: GOtt hilfft mir doch, das
glaub ich noch, ſein wille muß geſchehen.
323. Mel. Nun ruhen alle waͤlder.
F allen meinen thaten laß ich den Hoͤchſten rathen,

der alles kan und hat: Er muß zu allen dingen,
ſolls anders wohl gelingen, ſelbſt geben guten rath
und that. . H .V
2. Nichts iſt es ſpaͤt und fruͤhe um alle meine muͤhe, mein
ſorgen iſt umſunſt. Er mags mit meinen ſachen nach
ſeinem willen machen, ich ſtells in ſeine Vater⸗gunſt.
3. Es kan mir nichts geſchehen, als was er hat verſehen,
und was mir ſelig iſt: ich nehm es, wie ers giebet, was
ihm von mir geliebet, das hab ich willig auch erkjeßt.
4 Ich traue ſeiner gnaden, die mich fuͤr allem ſchaden,

280 Von JEſu Chriſto.
fuͤr allem uͤbel ſchuͤtzt: leb ich nach ſeinen ſaͤtzen, ſo wird
mich nichts verletzen, nichts fehlen, was mir ewig nutzt.
5. Er wolle meiner ſuͤnden in gnaden mich entbinden,
durchſtreichen meine ſchuld! er wird auf mein verbre⸗
chen nicht ſtracks das urtheil ſprechen, und haben noch
mit mir gedult⸗
6. Leg ich mich ſpaͤte nieder, erwach ich fruͤhe wieder, lieg
oder zieh ich fort, in ſchwachheit und in banden, und was
mir ſtoͤſt zu handen, ſo troͤſtet mich ſein goͤttlich wort⸗
7. Hat er es denn beſchloſſen, ſo will ich unverdroſſen an
mein verhaͤngniß gehn! kein unfall unter allen wird mir
ſo ſchwer je fallen, ich will ihn freudig uͤberſtehn.
3. Ihm hab ich mich ergeben, zu ſterben und zu leben,
fo bald er mir gebeut, es ſey heut oder morgen, dafuͤr
laß ich ihn ſorgen, er weiß die allerbeſte zeit.
9. So ſey nun, ſeele! ſeine, und traue dem alleine, der
dich geſchaffen hat: es gehe wie es gehe, mein Vater in
der hoͤhe der weiß zu allen ſachen rath.

Von IJEſu Chriſto.

344. Mel. HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl.
Cehr toͤchter Zions, kommt herbey,laßt uns ein braut⸗
J lied hoͤren! vernehmt wer euer braͤutgam ſey, von
deſſen ruhm und ehren gar lieblich ſingt des him⸗
mels chor; drum hebt auch eure ſtimm empor, diß lob⸗
lied zu vermehren.
2. Er iſt des hoͤchſten GOttes Sohn, von ewigkeit ge⸗
zeuget; vor ſeinem ſeepter, reich und eron ſich erd und
bimmel beuget. Was ehre, lob und ruhm erweißt dem
Vater und dem heilgen Geiſt, vor ihm ſich gleichfalls
neiget.
3. Er iſt hernach auch in der zeit ein menſchen⸗kind ge⸗
bohren; das zweiglein Jeſſe, das verneut, was vor⸗
mals war verlohren: Er iſt der holde Menſchen⸗Sohn,
den GOtt zu Davids reich und eron ſchon laͤngſt hat
auserkohren. H
4. Drauf hat ſich dieſer Braͤutigam in unſern tod gege⸗
ben; er ſelbſt, das thenre GOttes⸗Lamm, ſchafft ſeiner
braut das leben: er fuͤhrte ſeine lebens⸗zeit in groſſer
ſchmach und niedrigkeit, zu GOtt uns zu erheben.
5. Oarum hat ihn auch GOtt erhoͤht, und aus der
ſchmach

Von IEſu Chriſto. 271
ſchmach gehoben: Er ſitzet nun mit majeſtaͤt zur rech⸗
ten GOttes droben: Er iſt das haupt der Chriſtenheit,
er iſt der HErr der herrlichkeit, den alle Engel loben.
6. Er iſt vor GOtt mit ſeinem blut ins heiligſte gegan⸗
gen, und hat allda der braut zu gut ein ewges heyl em⸗
pfangen: Die braut kan nun zu aller friſt, weil er ihr
Hoherprieſter iſt, den anadenblick erlangen.
7. Er iſt der groͤſſeſte Prophet, den alle welt ſoll hoͤren;
der Meiſter, deſſen ſtimm ergeht, mit himmels⸗ſuͤſſen
lehren: Der ſeiner kirchen hirten gibt ſo, wie es ihm
nach wunſch beliebt, ſein gnaden⸗reich zu mehren.
8. Die brauk verehrt ihn auch zugleich in ſeiner koͤnias⸗
erone, ſie ſpuͤrt ſein macht⸗und gnaden⸗reich, buͤckt ſich
vor ſeinem throne: ſie hoffet in gelaſſenheit das kuͤnfft⸗
ge reich der herrlichkeit, nebſt vielem gnaden lohne.
9. Drum iſt die brant ſo wunder⸗ſtill, wenn ſie die welt
nicht kennet; auch ſie wohl gar verdanmnen will, mit
frembden nahmen nennet: Ihr ſchmuck iſt ihres braͤut⸗
gams ſchmach; ſie traͤgt das ereutz ihm willig nach,
wird dadurch nie getrennet.
10. Des braͤutgams ſtand, die niedrigkeit muß hier die
braut nur zieren; ſo wird ſie auch zu ſeiner zeit ſchon⸗
die erhoͤhung ſpuͤren: Er wird, wie ihr ſein wort ver⸗
ſoricht, ſie einſt mit vollein glantz und licht ins Vaters⸗
hauß einfuͤhren.
11. Er, als der Richter aller welt, wird einſt mit feuer⸗
flammen das, was ſich ihm entgegen ſtellt, zur ewgen pein
verdammen: dann findet dieſe theure braut, was ſie jetzt
nur im glauben ſchaut auf einen blick beyſammen.
12. Ihr toͤchter Zions freuet euch! laßt mit des him⸗
mels choͤren aus eurem hertzen auch zugleich viel Halle⸗
luja hoͤren, dem allerſchoͤnſten Bruͤutigam, dem auser⸗
wehlten GOttes Lamm zum ewgen lobund ehren.
225. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl⸗
WNin hertzens⸗JEſu, meine luſt! an dem ich mich

vergnuge, der ich an deiner liebes⸗bruſt mit mei⸗
nem hertzen liege: mein mund hat dir ein lob
eret, weil ich von deiner freundlichkeit ſo groſſes lab⸗
al kriege.
2. Mein hertze wallt und iſt in dich mit heiſſer lieb ent⸗

zuͤndet, es ſingt, es ſprinst, es freuet ſich, ſo offt es dn

282 Von JEſu Chriſto.

empfindet, ſo offt es dich im glauben kuͤßt, der du dem
hertzen alles biſt, das dich im glauben findet. .
3. Du biſt mein wunderbares licht, durch welches ich
erblicke mit aufgedecktem angeſicht, woran ich mich er⸗
guicke: Nimm hin mein hertz, erfuͤll es gantz, o wahres
licht! mit deinem glantz, und weiche nicht zuruͤcke.
4. Du biſt mein ſichrer himmels weg; durch dich ſteht
alles offen, wer dich verſteht, der hat den ſteg zur ſeligkeit
getroffen: Ach laß mich, liebſtes heyl! hinfuͤr doch ja
den himmel auſſer dir auf keinem wege hoffen.
4 Du biſt die warheit; dich allein hab ich mir auserle⸗
ſen, denn ohne dich iſt wort und ſchein, in dir iſt krafft
und weſen: Ach! mach mein hertz doch voͤllig frey, daß
es nur dir ergeben ſey, durch den es kan geneſen. .
6. Du biſt mein leben, deine krafft ſoll mich allein re⸗
gieren; dein Geiſt, der alles in mir ſchafft, kan leib und
ſeele ruͤhren, daß ich voll geiſt und leben bin; mein
JEſu laß mich nun forthin das leben nicht verliehren!
7. Du biſt mein ſuͤſſes himmels brod, des Vaters hoͤch⸗
ſte gabe, damit ich mich in hungersnoth, als einer ſtaͤr⸗
ckung labe: O brod! das krafft und leben gibt, gib daß
ich, was der welt beliebt, niemals zur nahrung habe.
8. Du biſt mein tranck,und deine frucht iſt meiner kehle
ſuͤſſe, wer von dir trinckt derſelbe ſucht, daß er dich ſtaͤts
genieſſe; o quell! nach der mein hertze ſchreyt, gib,
daß der ſtrom der ſuͤßigkeit ſich gantz in mich ergieſſe
9. Du biſt mein allerſchoͤnſtes kleid, mein zierrath,
mein geſchmeide, du ſchmuͤckſt mich mit gerechtigkeit,
gleich als mit reiner ſeide; ach! gib, daß ich die ſchnoͤde
pracht, damit die welt ſich herrlich macht, als einen un⸗
flath meide. .
10. Du biſt mein ſchloß und ſichres hauß, daß ich in
friede ſitze, da treibet mich kein feind heraus, da ſticht
mich keine hitze: Ach laß mich, liebſtes IEſulein! all⸗
zeit in dir erfunden ſeyn, daß deine huld mich ſchuͤtze.
11. Du biſt mein treuer ſeelen hirt, und ſelber auch die
weyde, du haſt mich, da ich war verirrt, geholt mit groſ⸗
ſer freude; ach, nimm dein ſchaͤflein nun in acht, damit
es weder lißt noch macht von deiner heerde ſcheide.
12. Du biſt mein holder braͤutigam, dich will ich ſtaͤts
umfaſſen, mein hoherprieſter und mein lamm, das ſin
a

6

1

Von JEſn Chriſts. 2 3
hat ſchlachten laſſen; mein Koͤnig, der mich gantz be⸗
ſitzt, der mich mit ſeiner allmacht ſchuͤtzt, wenn mich viel
feinde haſſen.
13. Du biſt mein auserkohrner freund, der mir mein
hertz beweget, mein bruder, der es treulieb meynt, die
mutter, die mich pfleget; mein artzt, wenn ich ver⸗
wundet bin, mein labſal, meine waͤrterin, die mich in
ſchwachheit traͤget.
14. Du biſt mein flarcker held im ſtreit, mein pantzer,
ſchild und bogen, mein troͤſter in der traurigkeit, mein
ſch ff in waſſerwogen, mein ancker, wenn ein ſturm ent⸗
ſteht, mein ſichrer compaß und magnet, der mich noch
nie betrogen. S
15. Du biſt mein leitſtern und mein licht, wenn ich im
finſtern gehe, mein reichthum, wenn es mir gebricht, in
tieffen meine hoͤhe, mein zucker, wenn es bitter ſchmeckt,
er veſtes dach, das mich bedeckt, wenn ich im regen
ehe.
16. Du biſt mein garten, da ich mich in ſtiller lußt er⸗
goͤtze, mein liebſtes bluͤmlein, welches ich darein zur
zierde ſetze; mein roͤßgen in dem ereutzes⸗thal, da ich
mit dornen ohne zahl offt meinen gang verletze. .
17. Du biſt mein troſt im hertzeleid, mein luſt⸗ſpiel,
wenn ich lache, mein tagewerck, das mich erfreut, mein
dencken, wenn ich wache, im ſchlaf mein traum und ſuͤſſe
niche vorhang, den ich immerzu mir um mein bette
mache.
18. Was ſoll ich, Schoͤnſter, wohl von dir noch weiter
ſagen koͤnnen? ich will dich meine liebs⸗begier, mein
einig Alles nennen, dann was ich will, daß biſt du mir.⸗
Ach! laß mein hertze fuͤr und fuͤr von deiner liebe
brennen⸗
326. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
er will mich von der liebe ſcheiden, die nur allein
W in JEſu iſt? und ſollt ich alles druͤber leiden,
was hier zu leiden iſt erkießt; ſo bleib ich immer
unbetruͤbt: mein troſt iſt, daß mich JEſus liebt.
2. Mein JEſus hat ſich mir verſchrieben, die hand⸗
ſchrifft iſt mit blut gemacht; die liebe ſelbſt hat ihn ge⸗
trieben, daß er ſein leben nicht geacht; ſo leb ich immer
unbetruͤbt; mein heyl iſt, das mich JEſus liebt.

3 ‧ Wir

234 Vom Stand der Unſchuld

3. Will mir die welt ein netze ſtellen, mein JEſus hat
ein liebes⸗band. Will mich der feind zu boden faͤllen,
mein JEſus haͤlt mich bey der hand. So leid ich immer
un betruͤbt: mein ſchutz iſt. daß mich JEſus liebt
4. Ein andrer mag ſich ſchaͤtze graben; in JEſu liebe
hin ich reich: wer wolt ein ſolches gut nicht haben, dem
nichts auf dieſer erden gleich? ſo geh ich immer unbe⸗
truͤbt: mein ſchatz iſt daß mich JEſus liebt.
5. O du vergnuͤgte JEſus⸗liebe! mein heyl und theil,
mein ſchatz und ſchutz! erhalt mich nur in ſolchem trie⸗
be, ſo biet ich allen feinden trutz, ſo ſterb ich endlich un⸗
betruͤbt: mein troſt iſt, daß mich JEſus liebt.

Vom Heiligen Geiſt.
Siehe Pfingſt Lieder⸗
Vom Stand der Unſchuld, dem Fall
der Menſchen / und der Suͤnde.

327. Mel. O EOtt, du frommer GOtt.
Z bilde GOttes war der erſte menſch formiret, und

auf das herrlichſte von ſeinem GOtt geieret: Sein
ſchmuck und ſeine zierd war die gerechtigkeit, und
ſeine hohe wuͤrd war lauter Heiligkeit.
2. Er konte ſeinen GOtt gantz voͤlliglich erkennen, und
aus des hertzensgrund ihn ſeinen Vater nennen: des
Schoͤpffers gantzen willn, ſein wort und ſein geheiß mit
luſt er kont erfuͤlln zu GOttes hohem preiß.
3. Der leib viel ſchoͤner war, als jemand kont ausſpre⸗
chen, er war frey von dem tod, von kranckheit und gebre⸗
chen: Der thiere groſſes heer, was fleugt den himmel
an, wie auch die fiſch im meer, ihm waren unterthan.
4. Durch ungehorſam iſt diß ebenbild verlohren. Die
erb⸗ſuͤnd aber wird uns allen angebohren, daß menſchen⸗
kinder nun, ſo viel ihr immer ſeyn, vor GOtt mit ihrem
thun find eitel und unrein.
5. Mein GHtt! ich bitte dich, dem alten menſchen
ſteure, im geiſte meins gemuͤths rechtſchaffen mich er⸗
neure: damit mein gantzes lebn, ohn alle heucheley, zu
deinem dienſ ergebn, und unbeflecket ſey.

328,

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und der Suͤnde. 295

328. Mel. Wies GOtt gelaͤllt.
ch weh! ach weh! wo ſoll ich hin, fuͤr meinen groſ⸗
ſen ſuͤnden? wo wird mein todter geiſt und ſinn
das leben wieder finden? wer gluͤht mein hertz mit
himmels⸗gluth, wie anfangs, nun zu ſcheinen ? wer gibt
mir eine thraͤuen⸗ fluth, mein elend zu beweinen?
2. Ich hab des Schoͤpffers ſchoͤnſtes bild, mein arme
ſeel, beflecket, und ſeinen glantz gantz raſend wild mit
koth und ſchlamm verdecket: Ja mich von hoͤchſter herr⸗
lichkeit in tieffen ſpott gefaͤllet. Ach weh! ach weh!
ach hertzeleid! daß ich mich ſo verſtellet. .
2. Ach weh! ich habe mich von GOtt, dem hoͤchſten
gut, gewendet, und zu der ſuͤnd, der hoͤll und tod, un⸗
ſinnig aungelaͤndet. Ich hab dem alle gunſt verſagt, der
mich ſo hoch geliebet: es hat mir dieſes mehr behagt,
das ewiglich betruͤbet.
4. Ich hab dem HErrn der herrlichkeit ſehr lau und
kalt gedienet, und ihm durch meine gantze zeit mit
ſchlechter treu gegruͤnet: Ich hab aufeahn nie acht ge⸗
habt, nicht wie ein knecht geehret, noch auch, womit er
mich begabt, ſein ſchoͤnes pfund vermehret.
5. Ich hab, wie ein verſtocktes kind, den Vater, ach!
verlaſſen: ich bin gerennet wild und blind auf meiner
boßheit ſtraſſen: Ich hab ihm meine pflicht und ſchuld
nicht nach gebuͤhr erzeiget, noch fuͤr ſo vaͤterliche huld
in demuth mich geneiget. .
6. Ich habe meinem beſten Freund die freundſchafft auf⸗
geſaget, und ihn, wie treu ers auch gemeynt, von mir
hinweg gejaget: Ich habe mich zum feind gewendt, und
bin ſein ſelave worden, zum feind, der aͤuſſerſt mich ge⸗
ſchaͤndt, und ewig will ermorden.
7. Ich habe meinen Braͤutigam, der mich ihm auser⸗
kohren, den hoͤchſten ſchatz, das theure Lamm, elendig⸗
lich verlohren: Ich hab des ſchoͤnſten angeſicht, des
liebſten kuß verſchertzet. Dich himmels ſonn und lebens⸗
licht verlohren, ach! das ſchmertzet.
8. O tauſend weh! o todte luſt! wie haſt du mich ver⸗
nichtet! o eitelkeit! o ſuͤnden⸗wuſt! wie bin ich zuge⸗
richtet! o ſuͤnd! o ſuͤnd! o ſeelen tod! du haſt mich
mir genommen: durch dich bin ich um Vater, GOtt,
HErrn, Freund und Braͤutgam kommen. 5. Ach

286 Vom Stand der Unſchuld/

9. Ach! iſt auch irgend eine pein, die meiner gleich zu
ſchaͤtzen? kan auch ein eintzig uͤbel ſeyn, das neben meins
zu ſetzen? Ich war aus unerhoͤrter huld zum zweck der
lieb geſtellet: doch hab ich mich aus eigner ſchuld, im
tieffſten grimm gefaͤllet. ,B
10. Wem ſoll ich nun mein hertzeleid und groſſen jam⸗
mer klagen? wem ſoll ich meine traurigkeit und ewgen
ſchaden ſagen? Ach! ich bin ſelbſt mein ſeelen gifft,
mein tod und feind geweſen: ich ſelbſt hab mir, was
mich jetzt trifft, muthwillig auserleſen. “
11. O ewge guͤt! o groſſer GOtt! zu dir wend ich mich
wieder, dir klag ich meines hertzens noth, vor dir wer,
ich mich nieder: dir ruff ich zu, dich ſchrey ich an, um
ablaß meiner ſuͤnden: Du biſts allein, der helffen kan,
und mich vom tod entbinden. .
12. Leyd iſt mirs, was ich hab gethan, und was ich
mißgehandelt: es reuet mich, daß ich die bahn der ſuͤn⸗
der je gewandelt. Ach! daß ich doch mein angeſicht je⸗
mals von dir gewendet: Ach! daß der ereaturen licht
mich jemals ſo geblendet. .
12. Ich bin noch itzt, noch ewig werth dein antlitz zu er⸗
blicken: ich bin nicht werth, daß mich die erd erduldt
auf ihrem ruͤcken: Jedoch vergib, ſchrey ich zu dir, ver⸗
gib, o groſſe guͤte, vergib, vergib, vergib es mir, o gnaͤdi⸗
ges gemuͤthe! .
14. Du biſt ja huldreich, gut und mild, barmhertzig
und gelinde: du wirſt ja deiner GOttheit⸗bild nicht
laſſen in der ſuͤnde! Wer wird dich loben in dem pfuhl?
wer in dem abgrund preiſen? wer opffer bringen deinem
ſtuhl, ſich deines dienſts befleiſſen?
15. HErr! ſo du ins gericht wilt gehn, und nach den
thaten ſprechen, wer iſts, der vor dir kan beſtehn, und
ſich der ſtraff entbrechen? Die himmel ſind unrein vor
dir, die engel haben tadel, vielmehr der menſch, das
ſuͤnden⸗thier, mit allem ſeinem adel.
16. Schau an, ſchau deinen eingen Sohn, der meine
ſchwachheit traͤget, der meine pein und ſuͤnden⸗lohn ſich
ſelbſt hat aufgeleget; ſchau, wie er an des ereutzes ſtamm
fuͤr mich iſt angeſchlagen: ſchau, Vater! wie das theu⸗
Fe Lamm all meine ſchuld getragen.

17. Was willt du mehredie ſuͤnd iſt hin, die ſchulden i

und der Suͤnde. 2987

bezahlet; veraͤndert iſt hertz, muth und ſinn, ſein blut
hat mich bemahlet: Ich bin nun, freund, knecht, braut
und kind, ich bin nun auserkohren: nun ſauſſet ſeines
Geiſtes wind, nun bin ich neu gebohren.
18. Forthin werd ich wohl ninmnermehr aus deinen
meßen ſchreiten: ich werde deines namens ehr durch
allé welt ausbreiten: Ich will dich lieben uͤber mich, ich
will mein leib und leben zu deinem lobe williglich, ſo offt
du wilt, aufgeben.

229.
urch Adams fall iſt gantz verderbt menſchlich natur
D und weſen: daſſelb gifft iſt auf uns geerbt, daß
wir nicht konten gneſen ohn OGOttes troſt, der uns
erloͤßt hat von dem groſſen ſchaden, darein die ſchlang
Hevam bezwang, GOtts zorn auf ſich zu laden. .
2. Weil dann die ſchlang Hevam hat bracht, daß ſie iſt
abgefallen von GOttes wort, das ſie veracht, dadurch ſie
in uns allen bracht hat den tod; ſo war je noth, daß
uns auch GOtt ſolt geben ſein'n lieben Sohn, den
Gnaden⸗thron, in dem wir moͤchten leben.
2. Wie uns nun hat ein frembde ſchuld in Adam all ver⸗
hoͤnet, alſo hat uns ein frembde huldin Chriſto all ver⸗
ſoͤhnet. Und wie wir all durch Adams fall ſeind ewigs
tods geſtorben; alſo hat GOtt durch Chriſti tod ver⸗
neut, was war verdorben. .
4. So er uns denn ſein'n Sohn hat gſchenckt, da wir
ſein feind noch warender fuͤr uns iſt ans creutz gehenckt,
getoͤdt, gen himmel gfahren: dadurch wir ſeyn von tod
und pein erloͤßt: ſo wir vertrauen in Neſen hort, des
Vaters wort, wem wolt fuͤr ſterben grauen?
5. Er iſt der weg, das licht, die pfort, die warheit und
das leben, des Vaters rath und ewigs wort, den er uns
hat gegeben zu einem ſchutz, daß wir mit trutz an ihn
veſt ſollen glauben. Darum uns bald kein macht noch
gwalt aus ſeiner hand wird rauben. . .
6. Der menſch iſt gottloß und verflucht, ſein heyl iſt
auch noch ferne, der troſt bey einem menſchen ſucht, und
nicht bey GOtt dem HErren. Dann wer ihm will ein
ander ziel ohn dieſen troͤſter ſtecken, den mag gar bald
des teuffels g'walt mit ſeiner liſt erſchrecken.
7 Wer hofft in GOtt und dem vertraut, der wird niſher

28S Vom Stand der Unſchuld/

zu ſchauden, dann wer auf dieſen felſen baut, ob ihm
gleich geht zu handen viel unfalls hie, hab ich doch nie
den menſchen ſehen fallen, der ſich verlaͤtt auf GOttes
troſt. Er hilfft ſein'n glaub'gen allen.
8g. Ich bitt, o HErr aus hertzensgrund, du wollſt nicht
von mir nehmen dein heiligs wort aus meinem mund, ſo
wird mich nicht beſchaͤmen mein ſund und ſchuld: dann
in dein huld ſetz ich all mein vertrauen. Wer ſich nun
veſt darauf verlaͤßt, der wird den tod nicht ſchauen.
9. Mein'n fuͤſſen iſt dein heiligs wort ein brennende lu⸗
cerne, ein licht, das mir den weg weißt fort. So bieſer
morgenſterne in uns aufgeht, ſo bald verſteht der menſch
die hohen gaben, die Gittes Geiſt den'n g wiß verheißt,
die hoffnung darein haben.
330. Mel. HErr ich habe mißgehandelt.
A⸗ krafft der bloͤden hertzen troſt in aller baugig⸗

keit, labſal in den ſuͤnden⸗ſchmertzen, artzt fuͤr al⸗
les hertzeleid, pflaſter fuͤr die todes⸗wunden, das
man ſtaͤts voll krafft befunden
2. Meines hertzens bruͤnnlein quillet lauter angebohr⸗
ne wuſt; marck und adern ſind erfuͤllet durch das gifft
der boͤſen luſt; kein bluts⸗tropffen iſt zu finden, der
nicht ſtarrt von alten ſuͤnden. .
3. Ja, ich ſtecke voller pfeile durch den teuffel, fleiſch
und welt; eh ich zu dem helffer eile, werd ich wiederum
efalt meine ſeele muß erliegen, eh ſie kan recht athem
riegen.
4. Will ich mich zu dir erheben, wird fuͤr traͤgheit nichts
daraus: wenn dein Geiſt in mir ſoll leben, jagt das wil⸗
de fleiſch ihn aus, daß ich auch die quaal der ſchulden
fort nicht laͤnger kan erdulten.
5. Drum, du heyl der krancken ſuͤnder, brunn, von dem
das leben ſpringt: ſelbſt das pflaſter und verbinder, deſ⸗
ſen eur ſtaͤts wohl gelingt; du kanſt pein und ſchmertzen
lindern, ja des todes ſtoß verhindern.
6. Komm, o HErr! und druck in gnaden mir dein bild
ins hertz hinein, ſo wird meinem alten ſchaden durch
dein blut geholffen ſeyn; ſalbt dein oͤle meine wunden,
ſo bin ich denn gantz verbunden.
7. Floͤſſeſt du denn meiner ſeele dich, o Helffer! ſelber
ein, ſo wird meiner adern hoͤle voll des neuen dehen
eyl⸗

und der Suͤnde. 259

ſeyn. Ja, mein mund wird vo
ewig preiſen. .
331. Mel. HEer, ich habe mißgehandelt.
ch, mein JEſu! welch verderben wohnet nicht in
meiner bruſt! denn mit andern Adams erben ſieck
ich voller ſuͤnden⸗luſt. Ach! ich muß dir nur be⸗
kennen: ich bin fleiſch von fleiſch zu nennen.
2. Wie verderbt ſind merne wege! wie verkehrt mein
alter ſinn! der ich zu dem guten traͤge, und zum boͤſen
hurtig bin. Ach! wer wird mich von den ketten dieſes
ſuͤnden todes retten?
3. Hilff mir durch den Geiſt der gnaden, aus der an⸗
geeroͤten noth: Heile meinen ſeelen ſchaden durch dein
blut und ereutzes tod: Schlage du die ſuͤnden⸗glieder
meines alten Adams nieder.
4. Ich bin unten von der erden, ſtecke in dem ſuͤnden⸗
grab: ſoll ich wieder lebend werden, ſo muſt du von
oben ab mich durch deinen Geiſt gebaͤhren, und mir
neue krafft gewaͤhren.
5. Schaff in mir ein reines hertze, einen neuen Geiſt
gib mir, daß ich ja nicht laͤnger ſchertze mit der ſuͤnden
luſt.begier, laß mich ihren tuͤck bald mercken, mich im
Geiſt dagegen ſtaͤrcken. .
6. Lehr mich wachen, beten, ringen, und mein boͤſes
fleiſch und blut unters geiſtes joch zu zwingen, weil es
doch thut nimmer gut; was nicht kan dein reich erer⸗
ben, laß in deinem tod erſterben.
7. Reitze mich durch jene erone, die mir droben beyge⸗
legt, daß ich meiner niemals ſchone, wenn und wo ein
feind ſich regt, ſondern hilff mir tapffer kaͤmpffen, teuf⸗
fel, welt und fleiſch zu daͤmpffen.
8. Solt ich etwan unterliegen, o! ſo hilff mir wieder
auf, und in deiner krafft obſiegen, daß ich meinen lebens⸗
D unter deinen ſieges haͤnden moͤge ritterlich vollen⸗
en.

Von dem Gnaden⸗Beruff.
„„232. Mel. Schmuͤcke dich, o liebe ſeele.
uͤſte dich, o liebe ſeele! ſalbe dich mit freudenoͤle,
dann der Koͤnig aller gnaden laͤſſet dich zur hoch⸗
zeit laden; der de ſeinen Sohn vermnatlse.

ler weiſen deinen finger

290 Von dem Gnaden⸗Beruff. .

und dich hat zur braut erwaͤhlet, will dich heute zu ſich
haben, und mit tauſend wolluſt laben. G
2. HErr des himmels! groſſer Koͤnig! ach! ich aͤrmſter
bin zu wenig, ſolche gnade zu genieſſen, daß ich deinen
Sohn ſoll kuͤſſen; doch weil du dich zu mir neigeſt, und
mir deinen ſeepter zeigeſt, komm ich zitternd hergegan⸗
gen, meinen Braͤutgam zu empfangen.
3. Ach! die taſel iſt gedecket, wo man lauter Manna
ſchmecket; weg mit jenem Oſter⸗lamme, dann ein
Lamm am ecreutzes⸗ſtamme wird mir ſelbſt zur koſt gege⸗
ben, und das blut der edlen reben, welches ſeine wun⸗
den ſchwitzen, ſoll mir in den becher ſpritzen.
4. Dieſes iſt das haupt gerichte, und noch tauſend le⸗
bens⸗fruͤchte werden meiner kehlen ſuͤſſe, wann ich glau⸗
big ihr genieſſe; dann aus deines wortes garten eß ich
aͤpffel mancher arten, will ich deinen troſt verſuchen,
ſchmeck ich mehr, als honig kuchen.
5. Ach! wer hier will auſſen bleiben, den muß GOttes
Geiſt nicht treiben, und doch muß man leider! ſehen,
daß es gar zu offt geſchehen, wann dein knecht wird ad⸗
geſendet daß ſich mancher abgewendet, daß du dieſe poſt
vernommen: Keiner will zur hochzeit kommen. .
6. Einer geht auf ſeine felder, und der ander zehlt die
gelder; dieſer fuͤhret ſeinen handel, und ein andrer
ſonſt den wandel; viele ſchaͤtzen dieſe dinge, durch ver⸗
ſpottung nur geringe, oder ſchicken deine bothen, lei⸗
der! gar ins land der todten. .
7. O verdammliche verächter! du, o GOtt! als ein
gerechter mußt ja billig zornig werden, und beſchlieſſen
von der erden dieſe moͤrder auszurotten, welche deinen
winck verſpotten; ja dein heer muß ſie umringen, und
die flamme ſie verſchlingen. .
3 Laß ſich alle gaͤſte ſpiegeln, daß ſie auf dein wort mit
fluͤgeln zu der gnaden⸗tafel eilen, und nicht bey der welt
verweilen; weil du andre ſonſt erwehleſt, und die koſt⸗
veraͤchter quaͤleſt, daß ſie fuͤr die gnaden⸗biſſen pech und
ſchwefel koſten muͤſſen.
9. Nun ich will nicht auſſen bleiben, weil mich deine
knechte treiben, und mich von der breiten gaſſen in den
gaſt.⸗ſaal bringen laſſen; alle tiſche ſind erfuͤllet, und

der hunger wird geſtillet; aber leider! bey den'n guten
10, Ach *

lind auch boͤſe zu vermuthen⸗

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Von dem Gnaden⸗Beruff. 291

10. Ach! der Koͤnig iſt vorhanden, und verdammet zu
den banden den, der ſich herein darff wagen, und kein
hochzeit kleid getragen; er muß in den finſterniſſen
ſeinen kuͤhnen frevel buͤſſen, und fuͤr dieſes uͤbereilen
ewig in der hoͤllen heulen.
11. JEſu! ſoll ich dir gefallen, ſo muſt du mich ſelbſt
fuͤr allen mit den reinen ſilber ſtuͤcken eines wahren
glaubens ſchauͤcken: ich muß deines Geiſtes gaben,
als das rechte braut kleid haben, und in deinen rothen
wunden wird mein ſchoͤnſter purpur funden.
12. Bin ich alſo angezogen, ſo biſt du mir auch gewo⸗
gen, und ich geh in deinem kleide zu des himmels hoch⸗
zeit⸗freude; hier kan ich den vorſchmack haben, biß du
mich wirſt ewig laben, und mit tauſend ſuͤſſigkeiten in
das hochzeit⸗hauß begleiten.
232. Mel. Wer nur den liehen GOtt laͤßt walten.
s hat zwar GOttes groſſe liebe, die unausſprechlich
heiß und zart, ſich durch gar viele ſtarcke triebe in
manchem werck geoffenbahrt, doch es gebuͤhrt auf
viele weiß der ruff genade ſondrer preiß.
2. Dann man bedenck doch, wer wir ſeyen! wir ſind ja
nur geringe ſchaaf, die in der irre gehn und ſchreyen,
die laͤngſt des falles jammer traff; doch rufft uns GOtt
der treue Hirt, die wir boßhaftig ſind verirrt.
3. Er ruffet uns durch ſeine knechte, er warnet uns vor
der gefahr, durch ſein wort lehrt er ſeine rechte, er rufft
uns ſchon ſo lange jahr, er hoͤrt nicht auf, er ruffet fort,
wir hoͤren ſtaͤts ſein heilig wort. .
4. Er ruffet uns in ſeine huͤtten, er ruffet uns zu ſeinem
mahl, zur warheit und zu guten ſitten, in ſeines Sohnes
hochzeit⸗ſaal; o groſſe huld! o groſſe gnad! es ruffet
uns GOtt fruͤh und ſpath.
5. Wir waͤren ja ſonſt all verlohren, wir waͤren ein ver⸗
dammter hauff, ſo aber machet GOtt die thoren zu ſei⸗
ner huld uns ſelbſten auf; doch viele bleiben taub und
blind, weil ſie verſtockt und boßhafft ſind. B
6. Ach, HErr! laß uns dein wort nicht rauben, laß es
erſchallen fort und fort, ruff ferner uns zur buß und
glauben, biß wir an jeuem freuden ort im himmel mit
der engel⸗ſchaar dich preiſen werden immerdar.

N 2⸗ Non

292 Von der Buß.
Von der Buß.

2334. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Cich armer menſch, ich armer ſuͤnder, ſteh hier vor
GOttes angeſicht. Ach GOtt, ach GOtt! verfahr
— gelinder, und geh nicht mit mir ins gericht. Er⸗
Bartne dich, erbarme dich, GOtt mein erbarmer! uͤͤber
mich.
2. Wie iſt mir doch ſo hertzlich bange, von wegen meiner
groſſen ſuͤnd; ach! daß von dir ich gnad erlange, ich ar⸗
mes und verlohrnes kind. Erbarme dichꝛe. .
3. Ach hoͤre doch mein ſeuffzend ſchreyen, du allerlieb⸗
ſtes Vater hertz! wollſt alle ſuͤnden mir verzeihen, und
lindern meines hertzens ſchmertz. Erbarme dich ꝛc.
4. Wie lang ſoll ich vergeblich klagen? hoͤrſt du denn
nicht, hoͤrſt du denn nicht? wie kanſt du das geſchrey
vertragen? hoͤr, was der arme ſuͤnder ſpricht: Erbar⸗
me dich ze. .
5. Wahr iſt es, uͤbel ſteht der ſchade, den niemand heilet
auſſer du: ach! aber ach! ach gnad! ach gnade! ich
laſſe dir nicht eher ruh. Erbarme dich ꝛc. .
6. Nicht, wie ich hab verdienet, lohne, und handle nicht
nach meiner fuͤnde O treuer Vater! ſchone, ſchone,
und nimm mich wieder an zum kind. Erbarme dich ꝛc.
7. Sprich nur ein wort, ſo werd ich leben; ſprich, daß
der arme ſuͤnder hoͤr: Geh hin, die ſuͤnd iſt dir vergeben;
nur ſuͤndige hinfort nicht mehr. Erbarme dich c.
32. Ich zweiffle nicht, ich bin erhoͤret; erhoͤret bin ich
zweiffels frey, weil ſich der troſt im hertzen mehret;
drum will ich enden mein geſchrey. Erbarme dich ꝛc.

o ſoll ich hin? ich weiß vor angſt nicht, wo ich bin,
die weite welt iſt mir zu eng; der himmel aber
allzu ſtreng: dort ſitzet und blitzet das juͤngſte
gericht, ach wuͤßte das boͤſe gewiſſen nur nicht, was meine
fuͤnff ſinne vor ſuͤnden gethan, ſo klagte der teuffel den
zweiffel nicht an. Nun brennet die hoͤlle noch heller her⸗
fuͤr, und ſchlagen die fͤlammen zuſammen nach mir: es
iſßt um mich geſchehn, ich darff den himmel nicht anſehn.
2. O ach und wehl zwar JEſu ereutz ſteht in der hoͤhz al⸗
lein wie ſoll denn deſſen fluth ausloͤſchen meins hͤllen

inmdeet
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6 Gatt
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Von der Buß. 293
glut? Ich habe die hoͤltzer zum ereutze geſchnitzt, den
hammer geſchmiedet, die nägel geſpitzt, den himmliſchen
Koͤnig mit ſpeicheln gehoͤnt, mit geiſſeln gepeitſchet, mit
dornen geeroͤnt, mit gallen geſpeiſet, mit eßig getraͤnckt,
den blutigen eoͤrper ans creutze gehenckt. Ol groffe
moͤrder⸗that! die meine ſuͤnd veruͤbet hat.
3. Zerreiſſe dich mein hertz, und zage jaͤmmerlich, je⸗
doch verzage darum nicht, ergreiffe, was dein JEſus
ſpricht: ſevnd deine begangene ſuͤnden gleich roth, ſo
will ich ſie waſchen vom blutigen koth, und waͤren ſie
aͤrger als roͤthlicher ſchweiß, ſo ſollen ſie werden wie
wolle ſo weiß. Geguaͤlete ſeele nur fliehe hierzu, die
wunden ſeynd loͤcher und faͤcher der ruh, ſtirb nur der
ſuͤnden ab, und lege dich in JEſu grab.
4. Ich komm, ich komm, ach JEſu! mache ſelbſt mich
fromm, hilff buͤſſen meine ſchwere ſchuld, und alles lei⸗
den mit gedult. So ſterb ich in JEſu mit froͤlichem
muth, ſo erb ich in JEſu das ſelige gut, er hat ja mein
boͤſes gewiſſen bekriegt, den teuffel gebunden, die hoͤlle
beſiegt, die handſchrifft getilget, die fuͤnde verhuͤllt, den
zornigen Vater im himmel geſtillt. Es iſt nun GOtt
fuͤr mich, wer mag ſeyn wider mich und dich.
236. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
He JEſu Chriſt! du hoͤchſtes gut, du brunngquell

aller gnaden! ſieh doch, wie ich in meinem muth
„mit ſchmertzen bin beladen, und in mir hab der
pfeile viel, die im gewiſſen ohne ziel mich armen ſuͤnder
drucken. .
2. Erbarm dich mein in ſolcher laſt, nimm ſie aus mei⸗
nem hertzen, dieweil du ſie gebuͤſſet haft am holtz mit to⸗
des⸗ſchmertzen, auf daß ich nicht mit groſſem weh in mei⸗
nen ſuͤnden untergeh, noch ewiglich verzage⸗ .
3. Ach GOtt! wann mir das kommet ein, was ich mein
tag begangen, ſo faͤllt mir auf mein hertz ein ſtein, und
bin mit forcht umfangen; ja, ich weiß weder aus noch
di n muͤßte gar verlohren ſeyn, wann ich dein wort
nicht haͤtte. .
4. Aber dein heilſam wort mir ſagt, daß alles wird ver⸗
geben, was hie bußfertig wird beklagt; es ſoll nicht
ſchadn am leben: ja, HErr du alle gnad verheißſt denen,
die mit zerknirſchtem geiſt, im glauben zu dir kommen.
N 3 5. Und

294 Von der Buß. W

5. Und weil ich dann in meinem ſinn, (wie ich jetzund eercd
geklaget) auch ein betruͤbter ſuͤnder bin, den ſein ge⸗ ind
wiſſen naget, und wolte gern im blute dein von ſuͤnden Seſen
abgewaſchen ſeyn, wie David und Manaſſe. gnmnt,

6. So komm ich auch zu dir allhie in meiner noth ge⸗ (imt
ſchritten, und thu dich mit gebeugtem knie von ganzm “
hertzen bitten: Vergib mir doch genaͤdiglich, was ich
mein lebtag wider dich auf erden hab begangen.
7 Ach HEer, mein GOtt! vergib mirs doch um deines
namens willen, und thu in mir das ſchwere joch der uͤber⸗
tretung ſtillen, daß ſich mein hertz zu frieden geb, und dir
hinfort zu ehren leb in kindlichem gehorſam. W
8. Staͤrck mich mit deinem freuden⸗geiſt, heil mich mit
deinen wunden, waſch mich mit deinem todes ſchweiß in
meiner letzten ſtunde, und nimm mich einſt, wann dirs
gefaͤllt, in wahrem glauben von der welt zu deinen aus⸗
erwehlten.

337.
ch! GOtt und HErr! wie groß und ſchwer ſind
A mein begangne fuͤnden! da iſt niemand, der helffen
kan, in dieſer welt zu finden. .
2. Lief ich gleich weit, zu dieſer zeit, biß an der welt ihr
ende und wolt loß ſeyn des creutzes pein, wuͤrd ich doch
ſolchs nicht wenden.⸗
2. Zu dir flieh ich, verſtoß mich nicht, wie ichs wohl
hab verdienet. Ach, GOtt! zuͤrn nicht, geh nicht ins
gricht! dein Sohn hat mich verſuͤhnet.
4. Solls ja ſo ſeyn, daß ſtraff und pein auf ſuͤnde folgen
muͤſſen, ſo fahr hie fort, nur ſchone dort, und laß mich
hie wohl buͤſſen.
5. Gib, HErr! gedult, vergitß der ſchuld, verleih ein
ghorſam hertze; laß mich nur nicht, wies offt geſchicht,
mein heyl murrend verſchertzen.
6. Handle mit mir, wies duͤncket dir, durch dein gnad
will ichs leiden; laß mich nur nicht, dort ewiglich von
dir ſeyn abgeſcheiden.
7. Gleich wie ſich fein ein voͤgelein in hole baͤum ver⸗
ſtecket, wenns truͤb hergeht, die lufft unſtaͤt, menſchen
und vieh erſchrecket⸗
8. Alſo, HErr Chriſt! mein zuflucht iſt die hoͤle deiner
Kunden; wann ſüͤnd und tod mich bracht in noth, hab
lch mich drein gefunden. 9. Dar⸗

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Von der Buß. 29 5
9. Darinn ich bleib, ob hie der leib und ſeel von'ander
ſcheiden; ſo werd ich dort bey dir, mein Hort! ſeyn in
ewigen freuden.
10. Ehre ſey nun GOtt Vatr und Sohn, dem heilgen
Geiſt zuſammen; zweiffle auch nicht, weil Chriſus
ſpricht: wer glaubt, wird ſelig, Amen.

wo aus noch ein, und finden weder hüiff noch
rath, ob mir gleich ſorgen fruͤh und ſpath.
2. So iſt diß unſer troſt allein, daß wir zuſammen ins⸗
gemein dich anruffen, o treuer GOtt! um rettung aus
der angſt und noth. .
3. Und heben unſre augn und hertz zu dir in wahrer
reu und ſchmertz, und ſuchen der ſuͤnd vergebung, und
aller ſtraffen linderung⸗ .
4. Die du verheiſſeſt gnaͤdiglich allen, die darum bitten
dich im namen deins Sohns, JEſu Chriſt, der unſer
heyl und fuͤrſprech iſi⸗
5. Drum kommen wir, o HErre GOtt! und klagen
dir all unſre noth, weil wir jetzt ſtehn verlaſſen gar, in
groſſer truͤbſal und gefahr. .
6. Sieh nicht an unſre ſuͤnde groß, ſprich uns derſel bu
aus gnaden lot; ſteh uns in unſerm elend bey, mach
uns von allen plagen frey⸗ .
7. Auf daß von hertzen koͤnnen wir nachmahls mit ſreu⸗
den dancken dir, gehorſam ſeyn nach deinem wort, dich
allzeit preiſen hie und dort.

329.
Lebt doch unſer HErr GOtt noch! faſſe dich, du arme

„ : 2. 333. .
Win wir in hoͤchſten noͤthen ſeyn, und wiſſen nicht,

ſeele! was belruͤbet dich die noth? ſuche troſt bey
deinem GOtt, und in JEſu ſeiten⸗ hoͤle, biſt du doch
durch den erwehlt, welcher deine thraͤnen zehlt, und dein
elend abgemeſſen; dencke nicht, Ott ſey zu hoch,
oder habe dein vergeſſen. Lebt doch unſer HErr GOtt
noch. .
2. Lebt doch unſer HErr GOtt noch! ey! warum wilt du
verzagen, oder dein bedraͤngtes hertz ferner mit vergeb⸗
nem ſchmertz und verzweifflungs peitſchen ſchlagen?
GOttes⸗gnad und wunder treu iſt ja jeden morgen neu:
er iſt deines heyls erſlatter; liebſte ſeel! begreiffes doch
N 4 lebes

2 )6 Von der Buß.
kebet doch dein treuer Vater; lebt doch unſer HErr
GOtt noch. SS
2. Lebt doch unſer HErr GOtt noch! will dich gleich
dein hertz verdammen, ſchreckt dich ſchon die ſuͤnde ſehr,
ſchlaͤgt ſie als ein tobend meer uͤber deinem haupt zu⸗
fammen;; zage nicht! denn JEſus blut machet deine
ſchulden gut. Deine handſchrifft iſt in ſtuͤcken, und die
laß, das ſuͤnden⸗joch, ligt auf deines JEſu ruͤcken. Lebt
doch unſer HErr GOtt noch. .
4. Lebt doch unſer HErr GOtt noch! fuͤrchte nicht des
todes ſchrecken, denn du wirſt im letzten ſtreit von des to⸗
des bitterkeit ſeinet wegen gar nichts ſchmecken. Ja du
wirſt durch GOttes macht, nach der ſchwartzen todes⸗
nacht, aus dem ſtaube auferſtehen, und der duͤrre todten⸗
knoch ſoll das leben wieder ſehen. Lebt doch unſer HErr
GOtt noch. .
5. Lebt doch unſer HErr GOtt noch! macht dir gleich
der teuffel bange, greifft er dich ſchon liſtig an; JEſus
haͤlt die ſieges⸗fahn, und zertritt die alte ſchlange; aber
dich wird GOttes hand dort in jenem freuden⸗land, mit
warhafftem troſt vergnuͤgen, wenn die ſchlang im
ſchwefel⸗loch ewig wird gefangen liegen. Lebt doch unſer
HEer GOtt noch.
6, Lebt doch unſer HErr GOtt noch ! lebe du ihm auch
zu ehren, gib dich ihm, wie er ſich dir, und bemuͤh dich
fuͤr und fuͤr deinen glauben zu vermehren. Folge ihm
in lieb und leyd, laß dich keine erden freud und kein elend
von ihm trennen, ſondern trag ſein ſanfftes joch, welches
alle Chriſten kennen. Lebt doch unſer HErr GOtt noch.

240⸗
;Eſu! der du meine ſeele haſt durch deinen bittern
tod, aus des teuffels finſtern hoͤle, und der ſchweren
ſuͤnden⸗noth kraͤfftiglich heraus geriſſen, und mich
ſolches laſſen wiſſen durch dein angehmes wort; ſey
doch jetzt, oGOtt! mein hort.
2. Treulich haſt du ja geſuchet die verlohrne ſchaͤfelein;
als ſie lieffen gantz verfluchet in der hoͤllen⸗pful hinein.
Ja, du ſatans uͤberwinder! haſt die hochbetruͤbten ſuͤn⸗
der ſo geruffen zu der buß, das ich billig kommen muß.
32. Ach! ich bin ein kind der ſuͤnden! ach! ich irre weit
und breit! es iſt nichts an mir zu inden, als nur ge⸗
vechtig⸗

Von der Buß. 297
vechtigkeit. All mein dichten, all mein trachten heiſſet
unſern GOtt verachten; boͤßlich leb ich gantz und gar,
und ſehr gottlot immerdar.
4. HErr! ich muß es ja bekennen/ daß nichts gutes
wohuͤt in mir: das zwar, was wir wolten nennen, halt
ich meiner ſeelen fuͤr: Aber fleiſch und blut zu zwingen,
und das gute zu vollbringen, folget gar nicht, wie es
ſoll: Was ich nicht will, thu ich wohl.
5. Aber, HErr! ich kan nicht wiſſen, wie viel meiner
fehler ſeyn; mein gemuͤth iſt gantz zerriſſen durch der
ſuͤnden ſchmertz und pein, und mein hertz iſt matt von
ſorgen, ach vergib mir das verborgen; rechne nicht die
miſſethat, die dich, HErr! erzuͤrnet hat.
6. JEſu! du haſt weggenommen meine ſchulden durch
dein blut: Laß es, o Erloͤſer! kommen meiner ſeligkeit
zu gut, und dieweil du ſo zuſchlagen, haſt die ſund am
ereutz getragen, ey ſo ſprich mich endlich frey, daß ich
gantz dein eigen ſey.
7. Weil mich auch der hoͤllen ſchrecken, und des ſatans
grimmigkeit vielmal pflegen aufzuwecken, und zu fuͤh⸗
ren in den ſteit, daß ich ſchier muß unterliegen; ach
ſo hilff, HErr JEſu, ſiegen! o du meine zuverſicht!
laß mich ja verzagen nicht. .
8. Deine roth⸗gefaͤrbte wunden, deine naͤgel, eron und
grab, deine ſchenckel veſt gebunden, wenden alle plagen
ab; deine pein und blutigs ſchwitzen, deine ſiriemen,
ſchlaͤg und ritzen, deine marter, angſt und ſtich, HErr
JEſu! troͤſten mich. .
9. Wenn ich fuͤr gericht ſoll treten, da man nicht ent⸗
fliehen kan, ach! ſo wolleſt du mich retten, und dich
meiner nehmen an. Du allein, HEerr! kanſt es ſtoͤren,
daß ich nicht den fluch darff hoͤren: Ihr, zu meiner
lincken hand, ſeyd von mir noch nie erkandt.
10. Du ergruͤndeſt meine ſchmertzen, du erkenneſt mei⸗
ne pvein, es iſt nichts in meinem hertzen, als dein herber
tod allein. Diß mein hertz mit leyd vermenget, das
dein theures blut beſprenget, ſo am ereutz vergoſſen iſt,
geb ich dir, HErr JEſu Chrif. . .
11. Nun ich weiß, du wirſt mir ſtillen mein gewiſſen,
das mich plagt. Es wird deine treu erfuͤllen, was du ſel⸗
ber haſt geſagt: Daß auf dieſer weiten erden keiner as

298 Von der Buß.
verlohren werden, ſondern ewig leben ſoll, wann er nur
iſt glaubens voll⸗ . .
12. HErr! ich glaube, hilff mir ſchwachen, laß mich ja
verderben nicht, du, du kanſt mich ſtaͤrcker machen, wann
mich ſuͤnd und tod anficht. Deiner guͤte will ich trauen,
biß ich froͤlich werde ſchauen, dich, HErr JEſu! nach
dem ſtreit in der fuͤſſen ewigkeit.
341. Mel. Vater unſer im himmelreich⸗
imm von uns HErr, du treuer GOtt! die ſchwere
ſtraff und groſſe noth, die wir mit ſuͤnden ohne
zahl verdienet haben allzumahl; behuͤt fuͤr krieg
und theurer zeit, fuͤr ſeuchen, feur und groſſem leyd.
2. Erbarm dich deiner boͤſen knecht, wir bitten gnad und
nicht das recht; dann ſo du, HErr!? ben rechten lohn
uns geben wolltſt nach unſerm thun, ſo mußt die gantze
welt vergehn, und koͤnnt kein menſch vor dir beſtehn.
3. Ach, HErr GOtt, durch die treue dein, mit troſt und
rettung uns erſchein! beweiß an uns dein groſſe gnad,
und ſtraff uns nicht auf friſcher that; wohn uns mit dei⸗
ner guͤte bey, dein zorn und grimm weit von uns ſey.
4. Warum wilt du ſo zornig ſeyn uͤber uns arme wuͤr⸗
melein? weiſt du doch wohl, o groſſer Gtt! daß wir
nichts ſind, dann erd und koth; es iſt ja fuͤr dein'm an⸗
geſicht unſer ſchwachheit verborgen nicht⸗
5. Die ſuͤnd hat uns verderbet ſehr, der teuffel plagt
uns noch vielmehr, die welt, auch unſer fleiſch und blut
uns alleteit verfuͤhren thut; ſolch elend kennſt du, HErr!
allein, ach laß uns dir befohlen ſeyn!
65. Gedenck an deins Sohns bittern tod, ſieh an ſein
heilge wunden roth; die ſind ja fuͤr die gantze welt die
zahlung und das loͤſegeld. Deß troͤſten wir uns allezeit,
und hoffen auf barmhertzigkeit.
7. Leit uns mit deiner rechten hand, und ſegne unſer
ſadt und land, gib uns allzeit dein heiligs wort, behuͤt
fuͤrs teuffels liſt und mord: beſchehr ein ſeligs ſtuͤnde⸗
lein, auf daß wir ewig bey dir ſeyn. .
342. Mel. Auf meinen lieben GOtt.
o ſoll ich fliehen hin, weil ich beſchweret bin mit
vielen groſſen ſuͤnden? wo ſoll ich rettung finden ?
wann alle welt hexkaͤme, mein angſt ſie nicht weg⸗

2, O₰D

nehme⸗

Von der Buß. 299

2 O JEſu voller gnad! auf dein gebot und rath, kommt
mein betruͤbt gemuͤthe zu deiner groſſen guͤte. Laß du
auf mein gewiſſen ein gnaden⸗troͤpfflein flieſſen.
3. Ich dein betruͤbtes kind, werff alle meine ſuͤnd, ſo
viel ihr in mir ſtecken, und mich ſo hefftig ſchrecken, in
deine tieffe wunden, da ich ſtaͤts heyl geſunden.
a. Durch dein unſchuldig blut, die ſchoͤne rothe fluth,
waſch ab all meine ſuͤnde, mit troſt mein hertz verbinde,
und ihr nicht mehr gedencke, ins meer ſie tieff verſencke⸗
5. Du biſt der, der mich troͤſt, weil du mich haſt erloͤßt;
was ich geſuͤndigt habe, haſt du verſcharrt im grabe, da
haßt du es verſchloſſen, da wird es bleiben muͤſſen.
6. Iſt meine boßheit groß, ſo werd ich ihr doch loß,
wann ich dein blut auffaſſe, und mich darauf verlaſſe.
Wer ſich zu dir nur findet, all angſt ihm bald verſchwin⸗
et.
7. Mir mangelt zwar ſehr viel; doch, was ich haben
will, iſt alles mir zu gute erlaugt mit deinem blute,
damit ich uͤberwinde tod, teuffel, hoͤll und ſuͤnde.
8. Und wenn des ſatans heer mir gantz entgegen waͤr;
darff ich doch nicht verzagen, mit dir kan ich ſie ſchlagen,
dein blut darff ich nur zeigen, ſo muß ihr trutz bald
ſchweigen.
9. Dein blut, der edle ſafft, hat ſolche ſtaͤrck und krafft,
daß auch ein troͤpfflein kleine die gantze welt kan reine,
ja gar aus teuffels rachen frey, loß und ledig machen.
10. Darum allein auf dich, HErr Chriſt! verlaß ich
mich. Jetzt kan ich nicht verderben, dein reich muß ich
ererben; denn du haſt mirs erworben, da du fuͤr mich
geſtorben. .
11. Fuͤhr auch mein hertz und ſinn durch deinen Geiſt
dahin, daß ich moͤg alles meiden, was mich und dich kan
eiden „daß ich an deinem leibe ein gliedmaß ewig
eibe.

34¾2- .
Err! ich habe mißgehandelt, ja mich druͤckt der
ſuͤnden laſt, ich bin nicht den weg gewandelt, den
du mir gezeiget haſt, und jetzt wolt ich gern aus
ſchrecken mich fuͤr deinem zorn verſtecken.
2. Doch, wie koͤnnt ich dir entfliehen? du wirſt allent⸗
halben ſeyn. Wolt ich uͤbert ſee gleich ziehen, ſtieg ich

300 Von der Buß.

die grufft hinein, haͤtt ich fluͤgel gleich den winden, gleich⸗
wohl wuͤrdeſt du mich finden. .
3. Drum ich muß es nur bekennen, HErr! ich habe
mißgethan, darff mich nicht dein kind mehr nennen:
Ach nimm mich zu gnaden an, laß die menge meiner ſuͤn⸗
den deinen zorn nicht gar entzuͤnden.
4. Koͤnt ein menſch den ſand gleich zehlen an dem wei⸗
ten mittel⸗meer, dennoch wuͤrd es ihm wohl fehlen, daß
er meiner ſuͤnden heer, daß er alle mein gebrechen ſolte
wiſſen auszuſprechen. .
5. Weyn, ach weyn jetzt um die wette, meiner beyden
augen bach! o daß ich gnug zaͤhren haͤtte, zu betrauren
meine ſchmach! o daß aus dem thraͤnen brunnen kaͤm
ein ſtarcker ſtrohm gerunnen. .
6. Ach! daß doch die ſtrengen ſluthen uͤserſchwemmten
mein geſicht, und die augen moͤchten bluten, weil mir
waſſer ſonſt gebricht! Ach, daß ſie wie meeres wellen
moͤchten in die hoͤhe ſchwellen! ”M
7. Aber, Chriſte! deine beulen, ja ein eintzig troͤpfflein
blut, das kan meine wunden heilen, loͤſchen meiner ſuͤn⸗
den glut, drum will ich, mein angſt zu ſtillen, mich in
deine wunden huͤllen.
8. Dir will ich die laſt aufbinden, wirff ſie in die tieffe
ſee, maſche mich von meinen ſuͤnden, mache mich ſo weiß
als ſchuee, laß dein'n guten Geiſt mich treiben, eintzig
ſaͤts bey dir zu bleiben,

344.
(lein zu dir, HErr JEſu Chriſt! mein hoffnung
ſteht auf erden. Ich weiß, daß du mein Heyland
biſt, kein troſt mag mir ſonſt werden. Kein men⸗
ſchen⸗ kind war je gebohrn, wie auch kein engel auser⸗
kohrn, der mir aus noͤthen helffen kan; dich ruff ich an,
zu dem ich mein vertrauen han.
2. Mein ſuͤnd ſind ſchwer und uͤbergroß, und reuen
mich von hertzen, derſelben mach mich quitt und loß
durch deinen tod und ſchmertzen. Ach zeig mich deinem
Vater an, daß du fuͤr mich haſt gnug gethan, ſo komm
ich ab der ſuͤnden laſt, ich laß mich veſt auf das du mir
verſprochen haſt. . .
3. Auch mehr mir durch dein freundlichkeit den wah⸗
ren Chriſten glauben, auf daß ich dein r hormherkie.

e
55,*

Von der Buß. 301

ilgib keit mich ewig moͤg vertrauen; vor allem hertzlich lie⸗
“ ben dich, mein'n naͤchſten dazu gleich als mich. Dein
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huͤlff mir ſend am letzten end, damit behend des teuffels
liſt ſich von mir wend. .
4. Ehr ſey GOtt in dem hoͤchſten thron, dem Vater
aller guͤte, und IEſu Chriſt, ſein'm liebſten Sohn, der
uns allzeit behuͤte, und GOtt dem heilgen Geiſte, der
uns ſein huͤlff allzeit leiſte, damit mir ihm gefaͤllig ſeyn
hie in dieſer zeit, und dort hernach in ewigkeit⸗
345 Mel⸗ Zion klagt mit angſt und ſchmertzen.
eg mein hertz mit den gedancken, als ob du ver⸗
ſtoſſen waͤrſt, bleib in GOttes wort und ſchran⸗
cken, da du anderſt reden hoͤrſt. Biſt du boͤß und
ungerecht? ey, ſo iſt GOtt fromm und ſchlecht. Haft
der zore und tod verdienet? ſincke nicht, Ott iſt ver⸗
uhnet.
2. Du biſt, wie die menſchen alle, angeſteckt mit ſuͤn⸗
den gifft, welches Adam mit dem falle ſamt der ſchlan⸗
gen angeſtifft; aber ſo du kehrſt zu GOtt, und dich beſ⸗
ſerſt, hats nicht noh. Sey getroſt, GOtt wird dein fle⸗
hen und abbitten nicht verſchmaͤhen.
3. Er iſt ja kein baͤr noch loͤwe, der ſich nur nach blute
ſehnt, ſein hertz iſt zu lauter treue, und zur ſanfftmuth
angewoͤhnt. GOtt hat einen vater⸗ſinn, unſer jammer
jammert ihn, unſer ungluͤck iſt ſein ſchmertze, unſer ſter⸗
ben kraͤnckt ſein hertze. =
4. So warhafftig, als ich lebe, will ich keines menſchen
tod, fondern daß er ſich erhebe zu mir aus dem ſuͤnden⸗
koth. GOttes freud iſt, wann auf erd ein verirrter wie⸗
derkehrt; will nicht, daß aus ſeiner heerde das geringſt
entzogen werde.
5. Kein hirt kan ſo fleißig gehen nach dem ſchaaf, das
ſich verlaͤufft. Solltſt du GOttes hertze ſehen, wie ſich
da der kum mer haͤufft; wie es duͤrſtet, aͤchtzt und breunt
nach dem, der ſich abgetrennt von ihm und auch von den
ſeinen, wuͤrdeſt du fuͤr liebe weynen. ð
6. GOtt, der liebt nicht nur die frommen, die in ſeinem
hauſe ſeynd; ſondern auch die ihm genommen durch
den grimmen ſeelen feind, der dort in der hoͤllen ſitzt, und
der menſchen hertz erhitzt wider den, der, wann ſich re⸗

e get ſein fuß, alle welt heweget.
hn R 7 7. Den⸗

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302 Von der Buß.

7. Dennoch bleibt in liebes flammen ſein verlangen
allzeit groß, rufft und locket uns zuſammen in den weiten
himmels⸗ſchooß. Wer ſich nun ds ſtellet ein, ſuchet frey
und loß zu ſeyn aus des ſatans reich und rachen, der
macht GOtt und engel lachen. B
8. GOtt, und alles heer hoch droben, dem der himmel
ſchweigen muß, wann ſie ihren Schoͤpffer loben, jauch⸗
tzen uͤber unſte buß; aber was geſuͤndigt iſt, das ver⸗
deckt er: und vergißt, wie wir ihn beleidigt haben,
alles, alles iſt vergraben. .
9, Kein ſee kan ſich ſo ergieſſen, kein grund kan ſo grund⸗
lot ſeyn, kein ſtrohm ſo gewaltig flieſſen; gegen GOtt
iſt alles klein; gegen GOtt und ſeiner huld, die er uͤber
unſre ſchuld alle tage laͤſſet ſchweben durch das gantze
ſuͤnden⸗leben. .
10. Nun! ſo ruh, und ſey zu frieden ſeele die du trau⸗
rig biſt. Was wilt du dich viel ermuͤden, da es nicht
vonnoͤthen iſt? deiner ſuͤnden aroſſes heer, wie es ſchei⸗
net, iſt nicht mehr (gegen GOttes hertz zu ſagen) als
was wir mit fingern tragen. .
11. Wären tauſend welt zu finden, von dem Hoͤchſten
zugericht, und du haͤtteſt alle ſuͤnden, ſo darinnen ſind,
verricht, waͤr es viel; doch lange nicht ſo viel, daß das
volle licht ſeiner gnaden hier auf erden dadurch koͤnnt
erloͤſchet werden. “
12. Mein GOtt! oͤffne mir die pforten ſolcher gnad
und guͤtigkeit: laß mich allzeit aller orten ſchmecken
deine ſuͤßigkeit! Liebe mich, und treib mich an, daß ich
dich, ſo gut ich kan, wiederum umfang und liebe, und
ja nun nicht mehr betruͤbe.

346.
OFch! was ſoll ich ſuͤnder machen? ach was ſoll ich
ſangen an? mein gewiſſen klagt mich an, es be⸗
ginnet aufzuwachen. Diß iſt meine zuverſicht,
meinen JEſum laß ich nicht.
2. Zwar es haben meine ſuͤnden meinen JEſum offt be⸗
truͤbt, doch weiß ich, daß er mich liebt, und er laͤßt ſich
gnaͤdig finden: drum, ob mich die ſuͤnd anficht, meinen
JEſum laß ich nicht.
32. Ob zwar ſchweres creutz und leiden, ſo bey Chriſten
offt entſteht, mit mir hart darnieder geht; ſolls wi
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Von der Buß. 33

doch von ihm nicht ſcheiden. Er iſt mir ins hertz gericht,

meinen JEſum laß ich nicht.
4. Ich weiß wohl, daß unſer leben offt nur als ein ne⸗
bel iſt. Denn wir hier zu jeder friſt mit dem tode ſind
umgeben: drum obs heute nicht geſchicht, meinen Ic⸗
ſum laß ich nicht⸗
5. Sterb ich bald, ſo komm ich abe von der welt be⸗
ſchwerlichkeit, ruhe biß zur vollen ſfrend, und weiß, daß
im finſtern grabe JEſus iß mein helles licht: meinen
JEſum laß ich nicht. *
6. Durch ihn will ich wieder leben, denn er wird zur
rechten zeit wecken mich zur ſeligkeit, und ſie mir aus
gnaden geben. Muß ich ſchon erſt vors gericht, meinen
JEſum laß ich nicht.
7. Drum, o JEſu! ſolt mein bleiben, biß ich komme
an den ort, welcher iſt des himmels port, da du auch
wirſt einverleiben meine ſeele deinem licht: meinen JE⸗
ſum laß ich nicht.
347. Mel. Zion klagt mit angſt und ſchmertzen.
eh! ach weh! ach was für ſchmertzen, was fuͤr
trauren, angſt und qual, fuͤhl ich armer in dem
hertzen? Schrecken trifft mich uͤberall. Ach! was
hab ich nun daven? ewig feuer iſt mein lohn: wer kan
ber dem richter ſtehen? weh, ach weh! ich muß ver⸗
gehen.
2. Grauſam zeiget ſich die ſuͤnde, die mich eingenom⸗
men hat, daß ich keinen troſt mehr finde: ich weiß we⸗
der huͤlff noch rath. Meine ſuͤnden ſind zu ſchwer, mei⸗
ner ſuͤnden ſind vielmehr, als viel hohe berge waͤgen,
als die tropffen von dem regen.
3-Will ich in den himmel blicken, fallen taufſend riegel
fuͤr! follt das nicht mein hertze druͤcken? wo iſt doch die
gnaden thuͤr, die ich wenig hab geacht? wann ich dieſes
recht betracht, haſt du, ſuͤnde! ſie bedecket, daß ſie ſich
vor mir verſtecket.
4. Sollten gleich die augen⸗lieder mit dem heiſſen thraͤ⸗
nen bach netzen die verderbten glieder; laͤßt doch nicht
mein ſchmertze nach. Hie ſteckt der gewiſſens⸗pfeil;
wunder! daß nicht donner⸗keil mich zur hoͤllen nieder⸗
ſchlagen, zu den wohlverdienten plagen.

Abei/ Hhetrubte ſeflen richts dich nur wieder auft

304 BVon der Buß.
denck an die blut rothe hoͤle deines Heylands, eile, lauff
Und verbirge dich hinein: da, da kanſt du ſicher ſeyn, in
erehenren liebes⸗wunden hab ich troſt und heyl ge⸗
unden.
56. Ob des demants harte ſpitzen Juda groſſe miſſethat
in das hertz mit groſſen ritzen ewig faſt gegraben hat;
wird doch, JIEſu! durch dein blut mein hertz dein er⸗
kaufftes gut, von der ſuͤnd loß und befreyet, welche biß
in himmel ſchreyet.
7. Ich ben in der irre gangen, als ein ſchaͤflein von der
au; in des ſatans ſtrick gefangen; nun ich aber wieder
ſchau dich, o treuer Seelen Hirt! wie du meiner ſuͤn⸗
denbuͤrd willig haſt auf dich genommen, bin ich auch dem
netz entkommen.
8. Laß an mir dein bittres leiden JEſu! nicht verloh⸗
ren ſeyn, ſtehe mir zur rechten ſeiten, loͤß mich von der
hoͤllen pein. Nimm mich, HErr! zu gnaden an; ſprich:
ich habe gnug gethan, Vater! für die gantze heerde,
daß auch der erhalten werde. .
9. Nun an dich will ich mich halten, JEſu, meiner ſee⸗
len luſt! biß mein hertze wird erkalten, drucke mich an
deine bruſt: bring mich endlich ſuͤnden⸗loß in des ewgen
Vaters ſchooß, zu der auserwehlten freude, ach! daß
ich nur ſelig ſcheide. . .
248. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ir liegen hier zu deinen fuͤſſen, ach HErr von groſ⸗
ſer guͤt und treu, und fuͤhlen leider im gewiſſen,
wie ſehr dein zorn entbrennet ſey. Das maaß
deltſunden iſt erfuͤllt, ach weh uns! wenn du ſtraßfen
wilt.
2. Du biſt gerecht, wir lauter ſuͤnder, wie wollen wir
vor dir beſtehn? wir ſind die ungerathnen kinder, die
nur auf hoͤllen wegen gehn. Kein wunder, wenn uns
peſt und ſchwerdt und hunger laͤngſtens aufgezehrt.
3. Doch Vater! denck an deinen namen, gedenck an
deinen lieben Sohn. Dein wort heißt immer ja und
amen, dein eydſchwur zeuget ſelbſt davon. Du willſt
der rder tod ja nicht: Ach! geh nicht mit uns ins
gericht.
4. Wir liegen vor dir in dem ſtaube, und unſer hertz iſt
*.gantz zerknirſcht, nur troͤſtet uns allein der glaube, as

Von der Buß. 30

du dich noch erbarmen wirſt. Ach! haſt du noch ein
Vater⸗hertz, ſo ſiehe doch auf unſern ſchmertz. .
5. Der Mittler ſteht ja in der mitten, wir weiſſen feine
wunden auf, der hat fuͤr unſre ſchuld gelitten, und lei⸗
ſtet dir die ahlung drauf. Verbirgſt du deinen gna⸗
den⸗ſchein, ſo muß ſein blut verlohren ſeyn.
6. Ach blut! ach blut von deinem Sohne ſchreyt fuͤr
uns um barmhertzigkeit, ſchau doch von deinem gnaden⸗
throne, und dencke noch der alten teit, da du auch gnade
haſt erzeigt, und dein erzoͤrntes hertz gebeugt,
7. Ach laß die wohlverdiente ſtraffe nicht uͤber unſre
haͤupter gehn, daß wir nicht als verlohrne ſchaafe von
deiner huth verlaſſen ſtehn. Ach ſammle uns in deinen
ſchooß, und mach uns aller plagen loß. . .
8. So wollen wir dir opffer bringen, und deine ſeyn mit
leib und ſeel. Es ſoll dein lob gen himmel dringen, und
dein erloͤßtes Iſrael wird in der huͤtten Jacobs ſchreyn;
Der HErr ſoll mein GOtt ewig ſeyn⸗

349.
traff mich nicht in deinem zorn, groſſer GOtt, ver⸗
OA ſchone ! ach laß mich nieht ſeyn verlohrn, nach
verdienſt nieht lohne! hat die ſuͤnd dieh entzuͤndt,
loͤſeh ab in dem Lamme deines grimmes flamme.
2. HErr! wer denckt im tode dein? wer dauckt in der
hoͤlle? rette mieh aus jener pein der verdammten ſtelle!
daß ieh dir fuͤr und fuͤr dort an jenem tage, hoͤchſter
GOtt! lob ſage. .
3. Zeig mir deine Vaters huld, ſtaͤrck mit troſt mieh
ſehwachen! aeh HErr! hab mit mir gedult, mein gebei⸗
ne krachen: heil die ſeel mit dem oͤl deiner groſſen gna⸗
den, wend ab allen ſehaden! . .
4. Ach! ſieh mein gebeine an, wie ſie all erſtarren, mei⸗
ne ſeel aus ſieh nieht kan deiner huͤlffe harren. Jceh
verſehmacht, tag und nacht muß mein lager flieſſen von
den thraͤnen guͤſſen.
5. Ach! ieh bin ſo muͤ-d und matt von den ſehweren
plagen, mein hertz iſt der ſeufftzer ſatt, die naeh huͤlffe
fragen: Wie ſo lang machſt du bang meiner armen ſeele
in der ſehwermuths⸗hoͤle ? . .
6. Weicht ihr feinde! weieht von mir, GOtt erhoͤrt
mein beten; nunmehr darff ieh nach begier vor ſein

306 Von der Buß.

antlitz treten. Teuffel weich! hoͤlle fleuch! was mieh
vor gekraͤncket, hat mir GOtt geſehencket.

7. Vater! dir ſey ewig preiß, hier und aueh dort oben,

wie auch Chriſto gleicher weiß, der allzeit zu loben!
Heilger Geiſt! ſey gepreißt, hoehgeruͤhmt, geehret,
daß du mieh erhoͤret.½
350. Mel. Straff mich nieht in deinem zorn.

Seele.
iehe! ieb gefallner kneceht, voller blut und ſehlaͤge,
ieh, dein diener, bin wol reeht langſam, faul und
traͤge: Aeh du GOtt Zebaoth! hoͤr mein ſehreyen,
ſloͤhnen, und mein aͤngſtlieh ſehnen.
2. Ich bin kalt, entzuͤnde mieh, o erweieh mieh harten:
ſpeiß mieh, ieh bin hungerig, feucht mieh duͤrren garten.
Satan ſehlaͤgt, und erregt ſehr viel harte wunden in
verſuehungs⸗ſtunden. .
3. Meines fleiſehes luſt⸗begier maeht mir manehe
ſehmertzen, auch die welt, die ſchieſſet mir pfeile nach
dem hertzen; mancherley menſehen⸗ ſehen ſueht mieh
zu erſehrecken, und in noth zu ſtecken.
4. Ach koͤnt ieh doeh, JIEſu! dieh, wie ieh wolte, lie⸗
ben. O moͤeht ieh doeh kraͤfftiglieh ſolehe lieb aus⸗
uͤben! bruͤnßiaglich wuͤnſehe ieh dieh im Geiſt zu kuͤſſen,
in dir zu zerfli aſſen.
5. Mein Geiſt weiß die wolluſt wohl, was es ſey, dieh
lieben; doch das fleiſeh iſt traͤgheit voll, will die herr⸗
ſehafft uͤben: fleiſeh und geiſt zieht und reißt mieh auf
beyden ſeiten, o da gilt es ſtreiten.
6. Ach! was mach ieh armer doeh? wer wird mich er⸗
retten? wohin flieh ich endlieh noeh? wer wird mieh
vertreten? HErr, mein Heyl! komm in eil, brieh des
fleifehes tuͤcke, die verſtrickten ſtricke.
7. Sieh! ieh komme underfall, ſeele! dein verlangen,
ja ich kuͤſſe dieh, und will dieh mit lieb umfangen:
fleiſehes noth, welt und tod, ja der hoͤllen banden maehe
ieh zu ſehanden.
8. Meinen Geißt den ſehenck ieh dir, der das fleiſeh be⸗
zwinge, auch die lieb, die dieh zu mir zieh, und kraͤfftig
dringe: ieh heil dieh, dieh will ieh reingen und entbin⸗
den, ſtaͤrcken, kraͤfften, gruͤnden, .

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Bon der Buß. 37

9. Deiner wunden tieffen ſehmertz heilen meine wun⸗
den: deine ſehlaͤge hat mein hertz, dir zum heyl, empfun⸗
den; trag gedult, alle ſehuld ſoll mein blut bezwingen,
ſoll mein blut verſehlingen.
10. Dieſer reine purpur⸗ſehweiß maehet alles reine,
was unrein iſt, das wird weiß durch diß blut alleine?
Adams⸗kind voller fuͤnd, alles menſehlieh weſen, ſoll da⸗
dureh geneſen.
Seele.

11. O wie rein iſt doch dein blut, JEſu, meine wonne!
ſehnee weiß macht die wunden fluth, heller denn die
ſonne! gantz und gar hell und klar werden dort die dei⸗
nen durch dein blut erſeheinen.
12. Danck ſey dir, du GOttes Lamm! daß du uͤber⸗
wunden, daß du mir am ereutzes ſtamm die erloͤſung
funden: Jeh bin dein, dir allein will ieh mich ergeben,
in dir ſiegen, leben.
151. Mel. Mein begierd ſteht uͤber ſich.
WeEſus nimmt die ſuͤnder an, drum ſo will ieh nieht
JS verzagen, wenn mieh meine miſſethat und die ſuͤn⸗
den hefftig plagen; druͤcket das gewiſſen mieh, ey,
ſo denck ieh nur daran, daß mir GOttes wort verſpriehtr
Eſus nimmt die ſuͤnder an.
2. JEſus nimmt die ſuͤnder an, wenn ſie ſieh zu ihm
bekehren, und vergebung ihrer ſuͤnd nur in wahrer buß
begehren; ſünden⸗luſt, drum gute nacht! ich verlaſſe
deine bahn: mieh erfreuet, daß ieh boͤr: JEſus nimmt
die ſuͤnder an. .
3. JEſus nimmt die ſuͤnder an; wehe dem, der dieſen
glauben, dieſe veſte zuverſieht ſieh vom ſatan laͤſſet rau⸗
ben, daß er in der ſuͤnden⸗angſt nimmer froͤlieh ſagen
kan: ieh bin dennoeh gantz gewiß, JEſus nimmt die
ſuͤnder an. =
4. JEſus nimmt die ſunder an; bin ieh gleieh von
ihm geirret, hat der ſatan ſehon mein hertz offtermalen
ſo verwirret, daß ieh ſehier verzweifflen moͤeht, geh! es
iſt ein bloſſer wahn; ieh glaud dennoeh veſiglieh, JE⸗
ſus nimmt die ſuͤnder an⸗ = .
5. JEſus nimmt die ſuͤnder an: dieſes iſts, was mieh er⸗
goͤtzet, wenn mieh alle welt betruͤbt, und in lauter trau⸗
ven ſetzet: wenn mich das gewiſſen ſehreckt, und er.
t⸗

308⁸ Von der Buß.
fluehet zu dem bann, ſo ergoͤtzt mich dieſer troſt: JEſus

nimmt die ſuͤnder an. .
6,2 Eſus nimmt die ſuͤnder an; laß es alle welt ver⸗
drieſſen, laß den ſatan alle pfeil nur auf mein gewiſſen
ſehieſſen; Phariſaͤer murret nur, trutz! wer unter al⸗
len kan dieſen troſt vertilgen mir: JEſus nimmt die
ſuͤnder an.
7. JEſus nimmt die ſuͤnder an; dieſen troſt hab ich
erkohren; hat ſieh ſchon das ſehaaf verirrt, iſt der gro⸗
fehen gleieh verlohren, GOtt hat ſehon ein lieht be⸗
reit, das erleu ehtet jederman; dieſes bringt mieh aueh
zurecht: JEſus nimmt die ſuͤnder an. .
8. JEſus nimmt die ſuͤnder an; dieſem theuren Hirt
der ſeelen will ieh jetzt und immerdar mich zu treuer
hand befehlen: Fuͤhre mieh naeh deinem rath, daß ich
endlieh ruͤhmen kan, wie du mich verlaßnes ſehaaf,
JEfu! haſt genommen an.
352. Mel. Meinen JEſum laß ieh nieht.
hriſtus nimmt die ſuͤnder an: ſaget doch diß troſt⸗
wort allen, welehe von der rechten bahn auf ver⸗
kehrten weg verfallen. Hier iſt, was ſie retten kan,
JEſus nimmt die ſuͤnder an.
2. Keiner gnade ſind ſie werth, doeh er hat in ſeinem
worte endlich ſieh dazu erklaͤrt, ſehet nur, die gnaden⸗
pforte iſt hier voͤllig aufgethan, JI-Eſus nimmt die ſuͤnder
an.
3. Wann ein ſehaaf verlohren iſt, ſuehet es ein treuer
hirte; JEſus, der uns nie vergißt, ſuchet treulich das
verirrte, daß es nicht verderben kan, JEſus nimmt die
ſuͤnder an.
4. Kommet alle, kommet her; kommet, ihr betruͤbte
ſuͤnder? JEſus ruffet eueh, und er macht aus ſuͤndern
GOttes kinder, glaubt es doch, und dencket dran: JE⸗
ſus nimmt die ſuͤnder an. .
5. Ich betruͤbter komme hier, und bekenne meine ſuͤn⸗
den: Laß, mein Heyland! mich bey dir gnade zur ver⸗
gebung finden, daß diß wort mich troͤſten kan: JEſus
nimmt die ſuͤnder an. .
6. Ich bin gantz getroſten muths; ob die ſuͤnden blut⸗
roth waͤren, muͤſſen ſie, krafft deines bluts, dennoch ſich
in ſchneeweiß kehren, da ich glaubig ſprechen kan: JE⸗
ſus nimmt die ſuͤnder an⸗ 7.

— Von der Buß. 309

7. Mein gewiſſen beitzt mich nicht, Moſes darff mich
nicht verklagen; der mich frey und ledig ſpricht, hat die
ſchulden abgetragen, daß mich nichts verdammen kan;
JEſus nimmt die ſuͤnder an.
8. Chriſtus nimmt die ſuͤnder an, mich hat er auch ange⸗
nommen, und den himmel aufgethan, daß ich ſelig zu
ihm kommen, und auf den troß ſterben kan: JE SuS
nimmt die ſuͤnder an.
25 Mel. O GOtt, du frommer GStt.
pahr deine buſſe nicht von einem jahr zum andern,
du weiſt nicht, wenn du muſt aus dieſer welt weg⸗
wandern du muſt nach deinem tod vor GOttes an⸗
geſicht; ach! dencke fleißig dran, ſpahr deine buſſe nicht.
2. Spahr deine buſſe nicht, biß daß du alt wirſt werden,
du weiſt nicht zeit und ſtund, wie lang du lebſt auf erdenz
wie bald verloͤſchet doch der menſchen lebens⸗licht! wie
bald iſt es geſchehn! ſpar deine buſſe nicht.
3. Spahr deine buͤſſe nicht, biß auf das todten⸗bette,
zerreiſſe doch in zeit die ſtarcke ſuͤnden. kette, denek an die
todes⸗angſt, wie da das hertze bricht, mach dich von ſuͤn⸗
den loß, ſpahr deine buſſe nicht.
4. Spahr deine buſſe nicht, weil du biſt jung von jah⸗
ren, da du erſt luſt und freud wilt in der welt erfahren,
die jungen ſterben auch, und muͤſſen vor gericht: drum
aͤndre dich bey zeit, ſpahr deine buſſe nicht.
5. Spahr deine buſſe nicht, dein leben wird ſich enden⸗
drum laß den ſatan doch dich nicht ſo gar verblenden,
denn wer da in der welt viel boͤſes angericht, der muß
zur hoͤllen gehn, ſpahr deine buſſe nicht.
6. Spahr deine buſſe nicht, dieweil du noch kanſt beten,
ſo laß nicht ab vor GOtt in wahrer buß zu treten, be⸗
reue deine ſuͤnd: wenn dieſes nicht geſchicht, weh dei⸗
ner armen ſeel! ſpahr deine buſſe nicht.
7. Spahr deine buſſe nicht, ach! aͤndre heut dein leben,
und ſprich: ich hab mein hertz nun meinem GOtt erge⸗
ben, ich ſetz auf JEſum Chriſt all meine zuverſicht. So
wirſt du ſelig ſeyn: ſpahr deine buſſe nicht.
354⸗ Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt.
ch! wo flieh ich ſuͤnder hin ſeelen⸗ruh zu finden ?
weil ich gantz umringet bin mit viel tauſend ſuͤn⸗
den; des geſetzes donner kracht, boͤll und ſan

310 Boͤn der Buß.
ſtuͤrmen! mein gewiſſen iſt erwacht, wer will mich be⸗
ſchirmen ?
2. Ach! wie kan ich deiner hand, groſſer GOtt! entge⸗
hen? zoͤg ich uͤber meer und land, uͤber berg und hoͤhen,
deine rechte wuͤrde mich allenthalben finden: groſſer
GOtt! ich bitte dich, laß den zorn verſchwinden!
3. HErr! ich fliehe nur zu dir! wenn mich ſuͤnden
plagen meine ſeele ſchreyt in mir: Laß mich nicht ver⸗
zagen! GHtt, ich obffre dir mein hertz, das zerknirſcht
vom buͤſſen; laß mich HErr! in meinem ſchmertz gnad
und huld genieſſen.
4. Groß iſt meine miſſethat, groͤſſer deine guͤte? was
dein Sohn erlitten hat, troͤſtet mein gemuͤthe! ob die
ſuͤnden blutroth ſeyn, die in mir erwachen; JEſu blut,
das ewig rein, kan ſie ſchneeweiß machen.
5. Haͤtt ich aller menſchen ſchuld, aller welt verbrechen,
wuͤrde deine gnad und huld dennoch loß mich ſprechen,
wern ich mich auf den verließ, der am ereutz ſich neiget,
und das offne Paradieß in den wunden zeiget.
6. Nun, mein GOtt! ich trage dir auf den alaubens⸗
armen deinen Sohn am creutze ſuͤr! hilff durch dein er⸗
barmen! lebens brunn, der ewig fleußt, waſche mich
von ſuͤnden! hilff mir HErr! durch deinen Geiſt ſelig
UÜberwinden. .
355. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Nearum wilt du ewig ſterben ² ſuͤnder! warum
fluͤrtzſi du dich in das hoͤlliſche verderben? wilt
du leiden ewiglich? wilt du denn mit allem fleiß
machen dir die hoͤll ſo heiß? ſtehe ab von deinen ſuͤnden,
die dem teuffel dich verbinden.
2. Deucke an die letzte ſtunde, dencke an das juͤngſt ge⸗
richt/ an den pfuhl und ſchwefel⸗grunde, an des Richters
angeſicht. Schaue uͤber dich, der thron iſt dazu bereitet
ſchon, erde und des himmels lichter ſchmeltzen ſchon vor
dieſem Richter.
3. Das gerichte wird geheget, und wird dir in einem
buch dein verbrechen vorgeleget, und auch dein ver⸗
dienter fluch, darum ſoll jetzund der ſtab dir den himmel
ſprechen ab, und das urtheil heißt: ihr ſuͤnder, ſeyd
Uund bleibt des teuffels kinder.
4. Siehe neben dich, da fechten dich die beyde naͤger
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8 eccs

Von der Buß. 211
an, das geſetze zu der rechten, dem du nicht genug gethan,
und der arge ſchaden⸗froh ſchreyt zur lincken, mordio,
zetter, mordio und rache, uͤher dieſes ſuͤnders ſache.
5. Unter dir iſt hoͤlliſch feuer, ein verruchtes ſchwefel⸗
loch, und erſchroͤcklich ungeheuer, ſuͤnder! ſag, was
duͤnckt dich noch ? wo ſteht deine ausflucht hin? haſt du
luͤgen in dem ſinn? damit wirſt du nicht beſtehen, ſon⸗
dern mehr zu ſchanden gehen.
6. Es wird ſelbſten dein gewiſſen uͤber deiner ſuͤnden
meng bey dem Richter zeugen muͤſſen, da wird dir die
welt zu eng, und das billig urtheil ſeyn: du ſolt in
der hoͤllen⸗pein und viel tauſendfachen qualen mit der
ſeel und leib bezahlen.
7. Da das ausgeſprochne rechte denn ſchon zu vollziehen
ſtehn die beflammte henckers⸗knechte; alſo wird es dir
ergehn, alſo ſtehet es um dich, alſo ſollt du ewiglich in
dem hoͤlliſchen verderben ſterben, ohne nimmer ſterben⸗
3. Das ſind deine ſicherheiten, die dir machen jetzt ſo
bang, von den man in gnaden⸗zeiten dir gedrohet hat ſo
lang; aber du dachtſt immerdar, es wird haben kein ge⸗
fahr, es wird nimmermehr geſchehen, daß es alſo mir
wird gehen!
9. Weh mir, weh der armen ſeelen! troft, ver weifflung
oder tod? was aus dieſem ſoll ich wehlen, nun in mei⸗
ner ſuͤnden⸗noth? meine ſuͤnd iſt allzuſchwer, ich hab
keine gnade mehr in dem elend, ſo mich troffen, von dem
groſſen GOtt zu hoffen. .
10. Kan ich ſeiner hand entlauffen, ſeinem eifer oder
grimm? fluthen wollen mich erſauffen, und die harte
donner ſtimm iſß das wuͤrmlein, das mich nagt, und das
feuer, ſo mich plagt, und iſt nirgend meiner ſuͤnden ein
vergebung mehr zu finden. . . .
11. Ich find keinen retter, keinen, der mit treuer huͤlff
und rath meiner ſeelen will erſcheinen, meine reu iſt viel
zu ſpath; ach ich ungerathnes kind! mich ſollt nimmer⸗
mehr die ſuͤnd, wenn ich waͤr aus dieſen ſtricken, wie
geſchehn, forthin beruͤcken! . .
12. Ich will meinen JEſum faſſen, der der ſuͤnden buͤſ⸗
ſer iſt, ich will, JIEſu, dich nicht laſſen, biß du mir genaͤ⸗
dig biſt. Vater! Chriſti tod und blut wird fuͤr meine
ſuͤnde gut, ſeine blut⸗geſchwitzte thraͤnen werden dich
und mich verſoͤhnen. 13, Va⸗

312 Andacht nach der Abſolution.

12⸗Vater! ſchau, ich fall zu fuſſe als der groͤbſte ſuͤn⸗
der hier, laß den athem meiner buſſe deine gnad abbett⸗
len dir, ohne zweiffel wird ja ſeyn Chriſti marter, tod
und pein, groͤſſer als die ſchwere ſuͤnden, die ſich am be⸗
kehrten finden. .
Andacht nach der Abſolution.
356. Mel⸗ Hertzlich thut mich verlangen.
OO lob! ich bin entbunden, die ſtraff iſt mir ge⸗
ſcheuckt, in meines JEſu wunden iſt alle ſchuld
verſenckt, ich bin gantz nen gebohren, vor war ich
geiſtlich todt, in ſuͤnden gaitz verlohren, nun hat es keine
noth. . .
2 Der Vater heißt mich wieder ſein allerliebſtes kind,
weil meine thraͤnen⸗lieder ſein liebſtes opffer ſind, ich
lag zu ſeinen fuͤſſen, jetzt lieg ich an der bruſt, und mein
verletzt gewiſſen ſchmeckt lauter himmels luſt.
3⸗Die wunden ſind geheilet, die ſeele gantz geſund, und
dieſen troſt ertheilet der prieſterliche mund: Ich ſoll
von neuem leben, und meine ſuͤnden⸗ſchuld iſt ſchon bey
GOtt vergeben, o ungemeine huld! .
4. Weicht ſuͤnde, tod und teuffel, ihr habt kein theil an
mir, hinweg mit allem zweiffel, ich werde nun hinfuͤr in
liebes ſeilen gehen, der fluch iſt ausgeloͤſcht, ich kan im
ſegen ſtehen, weil JEſus blut mich waͤſcht⸗
5⸗ Sey ewiglich verehret, du groſſer gnaden⸗thron!
mein wunſch iſt nun erhoͤret, das hertze freut ſich ſchon,
die mahlzeit zu genieſſen, die mir das ſiegel giebt, da
denn mein mund wird kuͤſſen, den meine ſeele liebt.
6. Ich will mich nun verbinden, dir ewig treu zu ſeyn,
und mich der alten ſuͤnden in deiner krafft befreyn. Es
ſoll mein gantzes leben zu deinen dienſten ſtehn, und
eifrig darnach ſtreben, in deiner bahn zu gehn. ⸗
7.⸗ Gib deines Geiſtes gabe zu meiner beſſerung, die ich
verſprochen habe; bin ich nicht wuͤrdig gnung, wir ſt du
mich wuͤrdig machen, an deinen tiſch zu gehn, ach! was
vor wunder ſachen ſeh ich ſchon dorten ſtehn.
2. Als wie ein hirſche ſchreyet, ſo duͤrſtet meine ſeel,
mwie bald werd ich erfreuet ? komm doch Immanuel. Die
ſuͤnd iſt ausgegangen, geh du nun bey mir ein, und ſo
wird mein verlangen bey dir geſtillet ſeyn V
Von

.

A

Von der Erleuchtung. 313

Von der Erleuchtung.
357. Mel. Straff mich nicht in deinem zorn.
uf! ihr ſichre ſchlaͤffer wacht! wachet auf von ſuͤn⸗
den; wann euch JEſus in der nacht will zum auf⸗
ſtehn zuͤnden, iſt es nicht ausgericht, in dem ſchlaff
begraben ſein licht um euch haben.
2. Haltet nicht die augen zu bey den lichtes ſtunden;
flieht die finſtre laſtereruh, wann die nacht verſchwun⸗
den: Sehet, heut iſt es zeit; GOtt will heut zum leben
noch erleuchtung geben. .
3. Doch die welt treibt ihren ſpott mit des lichtes ga⸗
ben; dann es glaubt die narren⸗rott, witz genug zu ha⸗
ben. Ach! ſie ſind lieber blind, die das licht nur blen⸗
det, ſo GOtt ihnen ſendet. .
4. JEſu! hilff, daß ich dein wort mir zum licht erweh⸗
le: laß es in dem duncklen ort meiner finſtern ſeele vol⸗
ler ſchein brennend ſeyn: Bleib mir ſelbſt nicht ferne,
heller morgen⸗ſterne. .
5. Ich verehr dein gnaden⸗licht hier allzeit auf erden;
es moͤcht ſonſt im zorn⸗gericht dort zum rachfeur wer⸗
den. Es ſoll mich ewiglich weißlich zubereiten, ſtraffen,
lehren, leiten. .
6, An dem abend dieſer welt, da die nacht der ſuͤnden
ſich ſchon haͤuffig eingeſtellt, ſoll diß licht mir zuͤnden:
biß ich dort fort und fort werd im glantz der deinen wie
die ſternen ſcheinen.
358. Mel. O JEſu Chriſt! meins lebens⸗licht.
rneure mich, o ewigs Licht und laß von deinem an⸗
E geſicht, mein hertz und ſeel mit deinem ſchein, durch⸗
leuchtet und erfuͤllet ſeyn. .
2. Erkoͤdt in mir die ſchnoͤde luſt, ſeg aus den alten ſuͤn⸗
den⸗wuſt: ach! ruͤſt mich aus mit krafft und muth, zu
ſtreiten wider fleiſch und blut. .
3. Schaff in mir, HErr! den neuen Geiſt, der dir mit
lußt gehorſam leiſt, und nichts ſonſt, als was du wilſt,
will. Ach! HErr, mit ihm mein hertz erfuͤll.
4. Auf dich laß meine ſinnen gehn, laß ſie nach dem,
was droben, ſtehn biß ich dich ſchau, o ewigs licht! von
angeſicht zu angeſicht. Von

314 Von der Wiedergeburt.

Von der Wiedergeburt, und dem wahren
geiſtlich⸗lebendig⸗und ſeligmachenden Glauben.
259. Mel⸗ Wer nur den lieben GOltt laͤßt walten.
42 as iſt mein troſt! ich leb im glauben, ob mich die
ſuͤnde gleich verdammt. Creutz, noth und tod kan
den nicht rauben; trotz auch der hoͤllen, wenn ſie
flammt. O wer im glauben Chriſtum haͤlt, ruht ſchon
im himmel auf der melt. .
2. Auf dieſen glauben folgt der ſegen bey einem groſſen
Abraham. Ruͤhmt ihn nicht GSOtt auf ſeinen wegen,
als er zu dieſem lichte kam? Hier fand er die gerechtig⸗
keit, aus lauter gnade zubereit.
3. Mein GOtt! auf gnade will ich glaͤuben. Hieß ich
doch auch dein Abraham. O laß den ſegen mir beklei⸗
ben, fuͤhr mich den weg, den jener nahm. Fehlt mir die
rraſf du gibſt ſie ſchon; mein glaube ſieht auf deinen
ohn. . „
4. Aus gnaden will ich ſelig werden, nur gib mir einen
vorblick hier, nichts frag ich ſonſt nach welt und erden,
vermache du den himmel mir. Ohn ihn iſt kein ver⸗
heißnes land, nur er verſuͤßt den pilger ſtand.
5. Laß mich, wie jenen Patriarchen, auch fromm im
wandel fuͤr dir ſeyn. Und wenn gleich alle feinde ſchnar⸗
chen, bedecke mich dein gnaden ſchein. Alſo hab ich den
troſt davon daß du mein GOtti mein ſchild, mein lohn.
360. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß gar wohl.
er glaub iſt eine zuverſicht zu GOttes gnad und gu⸗
D te: Der bloſſe beyfall thut es nicht, es muß hertz
. und gemuͤthe zu GOtt voͤllig gerichtet ſeyn, und
gruͤnden ſich auf ihn allein, ohn wancken un ohn zweiffel.
2. Wer ſein hertz alſo ſtaͤrckt und ſteifft in voͤlligem ver⸗
trauen, und JEſum Chriſtum recht ergreifft, auf ſein
verdienſt thut bauen, der hat des glaubens rechte art,
und kan zur ſeligen hinfahrt ſich ſchicken ohne grauen⸗
3. ODiß aber iſt kein menſchen⸗ werck, der glaub kommt
von dem HErren: drum bitt, daß er ihn in dir ſtaͤrck
und täglich woll vermehren: Laß aber auch des glau⸗
bens ſchein die guten wercke an dir ſeyn; ſonſt iſt dein
glauhe eitel.

4. Es iſt ein ſchaͤndlich boͤſer wahn des Slaubens ſ

ſen ong ed
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4 %

und ſeligmachenden Glauben. 315

woll'n ruͤhmen, und boͤſe werck doch nehmen an, ſ0
Chrißten nicht geziemen: Wer das thut, der ſoll wiſſen
frey, daß ſein glaub nur ſey heucheley, und werd zur
hoͤll ihn fuͤhren. .
5. Drum laſſe ſich ein frommer Chriſt mit ernſt ſeyn
angelegen, daß er aufrichtig jeder friſt ſich halt in Got⸗
tes wegen; daß ſein glaub ohne heucheley vor GOC
ere Erren rechtſchaffen ſey, und vor dem naͤchſten
uchte.
361. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß gar wohl.
GOttes Sohn, HErr JEſa Chriſt! daß man recht
koͤnne glauben, nicht jedermannes ding ſo iſt,
auch ſtandhafft zu verbleiben. Drum hilff du mir
von oben her, des wahren glaubens mich gewaͤhr, und
daß ich drinn verharre.
2. Lehr du, und unterweiſe mich, daß ich den Vate
kenne, daß ich, o JEſu Chriſte! dich den Sohn des
hoͤchſten nenne, daß ich auch ehr den heilgen Geiſt, zu⸗
gleich gelobet und gepreißt in dem Dreyeingen weſen.
3. Laß mich vom groſſen gnaden⸗heyl das wahr erkant⸗
niß finden, wie der nur an dir habe theil, dem du ver⸗
gibß die ſuͤnden: Hilff, daß ichs ſuch, wie mir gebuͤhrt,
Rac der weg, der mich recht fuͤhrt, die warheit und
as leben.
4. Gib, daß ich traue deinem wort, ins hertze es wohl
faſſe; daß ſich mein glaube immer fort auf dein ver⸗
dienſt verlaſſe; daß zur gerechtigkeit mir werd, wenn
ich von ſuͤnden bin beſchwaͤrt, mein lebendiger glaube.
5. Den glauben, HErr! laß troͤſten ſich des bluts, ſo
du vergoſſen, auf daß in deinen wunden ich bleib allzeit
eingeſchloſſen; und durch den glauben auch die welt, und
was dieſelb am hoͤchſten haͤlt, fuͤr koth allzeit nur achte.
6. Waͤr auch mein glaub wie ſenff korn klein, und daß
manihn kaum mercke, wollſt du doch in mir maͤchtig ſeyn,
daß deine gnad mich ſͤrcke, die das zerbrochne rohr nicht
bricht, das glimmend tocht auch vollends nicht ausloͤ⸗
ſchet in den ſchwachen.
7. Hilff, daß ich ſaͤts ſorgfaͤltig ſey den glauben zu be⸗
halten, ein gut gewiſſen auch dabey, und daß ich ſo moͤg
walten, daß ich ſey lauter jederzeit, ohn anſtoß, mit ge⸗
Lechtigkeit erfuͤllt und ihren fruͤchten
O 2 3. HErr,

216 Von der Vergebung der Suͤnden

8. HErr! durch den glauben wohn in mir, laß ihn ſich
immer ſtaͤrcken, daß er ſey frucht bar fuͤr und fuͤr, und
reich in guten wercken; daß er ſey thaͤtig durch die lieb,
di freuden und gedult ſich uͤb, dem naͤchſten fort zu
ienen.
9. Inſonderheit gib mir die krafft, daß vollends bey
dem ende ich uͤbe gute ritterſchafft, zu dir allein mich
wende in meiner letzten ſtund und noth, des glaubens
end durch deinen tod, die ſeligkeit erlanag.
10, HErr JEſu! der du angezuͤndt das fuͤncklein in den
ſchwachen, was ſich vom glauben in mir findt, du wollſt

es ſtaͤrcker machen, was du gefangen an, vollfuͤhr biß an

das end, daß dort bey dir auf glauben folg das ſchauen.
362. Mel. O GOtt du frommer GOtt.
Verſuchet euch doch ſelbſt, ob ihr im glauben ſtehet,
ob Chriſtus in euch iſt? ob ihr ihm auch nachgehet
in demuth und gedult, in ſanfftmuth, freundlich⸗
keit, in lieb dem naͤchſten ſtaͤts zu dienen ſeyd bereit *
2. Der glaube iſt ein licht im hertzen tieff verborgen,
bricht als ein glantz herfuͤr, ſcheint als der helle morgen,
erweiſet ſeine krafft, macht Chriſto gleich geſinnt, ver⸗
neuert hertz und muth, macht uns zu GOttes kind.
3. Er ſchoͤpfft aus Chriſto heyl, gerechtigkeit und leben,
dem naͤchſten auch darmit ſich wieder zu ergeben; die⸗
weil er uͤberreich in Chriſto worden iſt, preißt er die
gnade hoch, bekennet IEſum Chriſt.
4. Er hofft voll zuverſicht, was GOttes wort zuſaget,
drum muß der zweiffel fort, die ſchwermuth wird verja⸗
get: einmahl der glaube bringt die hoffnung an den
tag, haͤlt ſturm und wetter aus, beſteht im ungemach.
5. Aus hoffnung waͤchſt die lieb, weil man aus GOttes
haͤnden nimmt alle dinge an, nicht zuͤrnet, thut nicht
ſchaͤnden; denn alles uns zu nutz und beſten iſt gemeynt,
aun dringt die liebe durch auf freunde und auf
eind.
6. Wir waren GOttes feind, er gibt uns ſeinen Sohne,
ſein eingebohrnes kind zu einem gnaden⸗throne; ſetzt
liebe gegen haß, wer glaubig diß erkennt, wird bald in
lieb entzuͤndt, die allen haß verbrennt.
7. Wie uns nun GOtt gethan, thun wir dem naͤchſten
eben; droht er uns mit dem tod, wir zeigen ihm das e⸗
9

iſen⸗
icrun,
Peeſei

KCniſtnent
ſthei⸗
Wen Wn e
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und Rechtfertigung. 317

ben; flucht er, ſo ſegnen wir, in ſchande, ſpott und hohn
nan uch un iſt unſer beſter troſt des himmels ehren⸗eron.⸗
ſttnnicſi, 8. Setzt uns GOtt auf die prob, ein ſchweres ereutz zu
n tltt t tragen, der glaube bringt gedult, erleichtert alle plagen;
ſtatt murren, ungebaͤrd wird das gebet erweckt, weil al⸗
ler angſt und noth von GOtt ein ziel geſteckt.
9. Man lernet nur dadurch ſein elend recht verſtehen,
wie auch des Hoͤchſten guͤt; haͤlt an mit bitten, flehen,
verzaget an ſich ſelbſt, und trauet Chriſti krafft; ver⸗
nichtet ſich zu grund, ſaugt nur aus JEſu ſafft.
10. Haͤlt ſich an ſein verdienſt, erlanget geiſt und ſiaͤr⸗
cke, in ſolcher zuverſicht zu uͤben gute wercke, ſteht ab
vom eigenruhm, flieht die vermeſſenheit, haͤlt ſich in
Gottesfurcht, im gluͤck und ſchwerer zeit.
11. So pruͤfe dich denn wohl, ob Chriſtus in dir leber?
denn Chriſti leben iſts, wornach der glaube ſtrebet; erſt
machet er gerecht, dann heilig, wircket luſt zu allem gu⸗
ten werck; ſieh, ob du auch ſo thuſt.
12. O HErr! ſo mehre doch in mir den wahren glau⸗
ben, und laß mir deſſen krafft und wuͤrckung ja nichts
rauben. Wo licht iſt, geht der ſchein freywillig darvon
zus . Ein mein 6SOtt und HErr! bewahr mich, als
ein hauß.⸗

Von der Vergebung der Suͤnden und
Rechtfertigung.

363. G
28 iſ das heyl uns kommen her aus lauter gnad und
guͤte; die werck die helffen nimmermehr, ſie moͤgen
nicht behuͤten. Der glaub ſieht JEſum Chriſtum
an, den hat gnug fuͤr uns all gethan, er iſt der mittler
worden. .
2. Was GOtt im g'ſatz gebotten hat, da man es nicht
kunt halten, erhub ſich zorn und groſſe noth vor GOtt
ſo mannigfalte. Vom fleiſch wolt nicht heraus der
e geiſt, vom g'ſatz erfordert allermeiſt: es war mit uns
g idn 3. Es war ein falſcher wahn dabey, GStt haͤtt ſein
nnN g'ſatz drum geben, als ob wir moͤchten ſelber frey naeh
Fot ſeinem willen leben; ſo iſt es nur ein ſpiegel zart, der
uns zeigt an die ſuͤndig art, in unſerm fleiſeh verboraen.
O 3 4. Nicht

= 6 ☛ =

318 Von der Vergebung der Suͤnden /
ſ

4. Nicht moͤglieh war dieſelbig art aus eignen kraͤfften
laſſen; wiswohl es offt verſuehet ward, doch mehrt ſieh
fünd ohn maſſen. Dann gleißners werck GOtt hoch
verdammt, und jedem fleiſeh der ſuͤnde ſehand allzeit
war angebohren.
5. Noch mußt das g'ſatz erfuͤllet ſeyn, ſonſt waͤr'n wir
all verdorben; darum ſehickt GOtt ſein'n Sohn her⸗
ein, der ſelber menſeh iſt worden. Das ganztz geſatz hat
er erfüllt, damit ſein's Vaters zorn geſtillt, der uͤbes
uns gieng alle.
6. Und wann es nun erfuͤllet iſt dureh den, der es kont
halten; ſo lerne jetzt ein frommer Chriſt des glaubens
reeht geſtalte. Nicht mehr, dann lieber HErre mein;
HD wird mir das leben ſeyn, du haſt fuͤr mieh be⸗
zahlek⸗
7. Daran ich keinen zweiffel trag, dein wort kan nieht
betriegen; nun ſagſt du: daß kein menſeh verzag; das
wirſt dn nimmer luͤgen. Wer glaubt an mieh, und
wird getaufft, demſelben iſt der himm'l erkaufft, daß er
nieht werd verlohren.
8. Er iſt gerecht vor Gott allein, der dieſen glauben
faſſet: der glaub gibt aus von ihm den ſehein, ſo er die
werck nieht laſſet. Mit GOtt der glaub iſt wohl daran,
der naͤchhen wird die lieb guts thun, biſt du aus GOtt
gebohren.
9. Es wird die ſuͤnd durehs g'ſatz erkannt, und ſehlaͤgt
das g'wiſſen nieder; das evangelium kommt zur hand,
und ſtaͤrckt den ſuͤnder wieder. Es ſprieht: Nur kreuch
zum ereutz herzu, im g'ſatz iſt weder raſt noch ruh, mit
allen ſeinen wercken.
10. Die werck die kommen g'wißlieh her aus einem
reehten glauben; dann das nicht rechter glaube waͤr,
wollſt ihn der werck berauben. Doch macht allein der
glaub gereeht, die wercke ſeynd des naͤchſten kneeht, da⸗
bey wir'n glauben mercken.
1I. Die hoffnung wart der rechten zeit, was GOttes
wort zuſaget; wann das geſehehen ſoll zur freud, ſetzt
GOtt kein g'wiſſe tage. Er weiß wohl wanns am be⸗
ſten iſt, und braueht an uns kein arge liſt: das ſoll'n
wir ihm vertrauen. .
12, Obs ſiehs anließ, als wolt er nieht, laß dich es nieht
er⸗

und Rechtfertigung. 319
erſehrecken; dann wo er iſt am beſten mit, da will ers
nieht entdecken; ſein wort laß dir gewiſſer ſeyn, und
ob dein hertz ſpraͤch lauter nein, ſo laß doeh dir nieht
grauen. .
13. Sey loh und ehr mit hohem preiß um dieſer gut⸗
that willen GOtt, Vater, Sohn und heil'gem Geiſt;
der woll mit gnad erfuͤllen, was er in uns ang'fangen
hat, zu ehren ſeiner Majeſtat, daß geheiligt werd ſein
name.
14 Sein reich zukomm; ſein will auf erd g'ſeheh, wie
ins himmels throne; das taͤglich brod ja heut uns
werd; wollſt unſer ſehuld verſehonen, als wir aueh un⸗
ſern ſehuldnern thun; laß uns nicht in verſuehung
ſtahn; loͤß uns vom uͤbel, Amen.

264
FFun freut eueh lieben Chriſten g'mein, und laßt uns
Lfroͤlieh ſpringen, daß wir getroſt und all in ein mit
luſt und liebe ſingen: Was GOtt an uns gewen⸗
det hat, und ſeine ſuͤſſe wunder⸗that: gar theur hat
ers erworben.
2. Dem teuffel ieh gefangen lag, im tod war ieh verloh⸗
ren; mein ſuͤnd mieh quaͤlte naeht und tag, darinn ieh
war gebohren. Ich fiel aueh immer tieffer drein, es
* kein guts am leben mein, die ſund hat mieh be⸗
eſſen.
3. Mein gute werck die galten nieht es war mit ihn'n
verdorben; der frey will haſſet GOtt's gerieht, er war
zum gut'n erſtorben. Die angſt mieh zu verzweifflen
treib, daß niehts dann ſterben bey mir bleib; zur hoͤl⸗
len muſt ieh ſincken.

ſ bey ihm fuͤrwahr kein ſchertz, er ließ ſein beſtes
toſten. ”ôM
5. Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn: Die Leit iſt hie
zu'rbarmen; fahr hin meins hertzens werthe eron, und
ſey das heyl der armen, und hilff ihn n aus der ſuͤnden⸗
boeb, erwuͤrg fuͤr ſie den bittern tod, und laß ſie mit dir⸗
eben. .
6. Der Sohn dem Vater g'horſam ward, er, kam zu
Der Sohn de 5 nis

etgtte 4. Da jammert EOtt in ewigkeit mein elend uͤber
e dmaſſen; er dacht an ſein barmhertzigkeit, er wolt mir
nian helffen laſſen. Er wand zu mir ſein Vater⸗hertz, es

*
„

329 Von der Vergebung der Sunden/

mir auf erden, von einer Jungfrau rein und zart; er
ſolt mein bruder werden. Gar heimlich fuͤhrt er ſein
gewalt, er gieng in meiner armen g'ſtalt, den teuffel
wolt er fangen. . .
7. Er ſprach zu mir: Halt dich an mich, es ſoll dir jetzt
gelingen; ich geb mich ſelber gantz fuͤr dich, da will ich
fuͤr dich ringen. Dann ich bin dein, und du biſt mein,
und wo ich bleib, da ſolt du ſeyn, uns ſoll der feind
nicht ſcheiden.
8. Vergieſſen wird man mir mein blut, darzu mein le⸗
ben rauben; das leid ich alles dir zu gut, das halt mit
veſtem glauben. Den tod verſchlingt das leben mein,
mein unſchuld traͤst die ſuͤnde dein: da biſt du ſelig
worden.
2. Gen himmel zu dem Vater mein fahr ich aus dieſem
leben; da will ich ſeyn der meiſter dein, den geiſt will
ich dir geben, der dich in truͤbſal troͤſten ſol, und lehren
mich erkennen wohl, und in der warheit leiten.
10. Was ich gethau hab und gelehrt, das ſolt du thun
und lehren; damit das reich GOtt's werd gemehrt zu lob
und ſeinen ehren. Und huͤt dich vor der menſchen g'ſatz,
davon verdirbt der edle ſchatz: das laß ich dir zu letze.
365. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
enn das nagende gewiſſen uns der ſuͤnden hand⸗
ſchrifft zeigt, und wir ſelbſt bekennen muͤſſen, was
ſonſt alle welt verſchweigt; faͤllt die nacht des to⸗
des ein, und laͤßt uns nicht ruhig ſeyn, unſre ketten ſind
die ſuͤnden, die uns zu der hoͤllen binden.
2. Wenn wir denn den jammer ſpuͤhren, und dabey
auf Chriſtum ſehn, unſre feſſel vor ihm ruͤhren, ſeuff⸗
zend auf und nieder gehn; wenn wir uns in ſeinem blut
GOtt dem allerhoͤchſten gut hin zu ſeinen fuͤſſen legen,
ſo empfangen wir den ſegen.
3. Denn die ſuͤnden ſind gerochen am verfluchten ereu⸗
tzes ſtamm, als der richter⸗ ſtab gebrochen worden uͤber
GOttes Lamm. Wer nun dieſen mittler liebt, ſich im
glauben ihm ergiebt, kan den frieden GOttes erben, und
darff nicht in ſuͤnden ſterben.
4. Stehen wir ſo denn in gnaden ſchreckt uns GOttes
ſtimme nicht, wenn uns ſolche will einladen, zu erſchei⸗
nen vor gericht; ſpricht er doch uns ſelbſt gerecht, meil
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und Rechtfertigung. 321

der auserwehlte knecht, Chriſtus, allen ſeinen willen hat

gewollt fuͤr uns erfuͤllen.
5. Dorten mußte Adam fliehen, ob er ſchon ein feigen⸗
blat um die bloͤſe konte ziehen nach begangner miſſethat⸗
wer hingegen glauben kan, und das opffer ſchauet an,
das man eroͤnt mit dorn und hecken, darff ſich ferner
nicht verſtecken.
6. Denn GOtt hat den fluch der erden auf ſein heilig
haupt gelegt, und wir koͤnnen fruchtbar werden, weil er
dorn und diſteln tragt. Er bezahlet unſre ſchuld, wir
genieſen gnad und huld, daß wir zu den gnaden⸗gaben
einen freyen zugang haben.
7. Wer wird uns verdammen wollen? fehlet uns doch
nicht der ruhm, den wir vor &Ott haben ſollen; wir
ſind GOttes eigenthum. Splittert gleich an uns die
welt, die GOtt ſelbſten mißgefaͤllt, bleiben wir doch die
gerechten unter allen welt⸗geſchlechten.
8. Unſer ruhm iſt ſelbſt im leiden, truͤbſal bringet doch
gedult, und verdoppelt nur die freuden uͤber GOttes
Vater huld. Wer ſein ecreutze taͤglich traͤgt, das ihm
GOttes hand auflegt, kan mit JEſu ſich verbinden,
denn er iſt am creutz zu finden. .
9. Truͤbſal kan uns nicht betruͤben; denn weil unſre
namen ſind in dem himmel angeſchrieben, trifft uns
mancher rauher wind. Alſo pruͤfet GOtt zuvor, ob
wir noch beweglich rohr, biß wir unter ſturm und we⸗
hen, wie die eedern GOttes ſtehen. —
10. Unſer ruhm wird ewig bluͤhen, wenn einſt die ver⸗
dammte welt wird vor ihrem Richter knien, die den
frommen nachgeſtellt; denn wir werden insgeſamt,
wenn die welt zur ſchmach verdammt, GOtt in ehren⸗
eronen ſchauen, und bey JEſu huͤtten bauen.
11. Dieſe hoffnung muß auf erden unſer himmels⸗an⸗
cker ſeyn, ſie laͤßt nicht zu ſchanden werden mitten in
der todes⸗pein. Dieſes iſ die herrlichkeit, daß wir nach
vollbrachtem ſtreit vor des Lammes throne dienen, und
mit ſieges palmen gruͤnen.
366. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
ichts verdammlichs iſt an denen, die in Chriſto
JEſu ſind! ſtille denn die fluth der thraͤnen, die
aus deinen augen rinnt. Weinteſt du gleich tau⸗
O 5 ſend

322 Von der Rechtfertigung.

ſſend jahr, ey! ſo wuͤrdeſt du fuͤrwahr vor die kleinſte
deiner ſuͤnden doch kein reines waſſer ſinden. V
2. Schaue nur nach Chriſti blute! dieſes, dieſes macht
dich rein, das ſoll bey zerknirſchtem muthe dein er⸗
quickend labſal ſeyn. Er rufft ſelber: Komm herzu,
daß dein glaube ſich zur ruh hier in meine wunden lege,
und dich nichts verdammen moͤge. .
3. Was ſoll dich verdammen koͤnnen? GOtt iſt hie,
und macht gerecht⸗ Iſt wohl eine ſchuld zu nennen,
welche der gerechte knecht, JEſus Chriſtus, nicht ge⸗
buͤßt? wie er aller Heyland iſt, alſo bleibet er alleine
auch inſonderheit der deine. “DW
4. Golte von den menſchen kindern eines nicht erloͤſet
ſeyn, und derſelbe von den ſuͤndern waͤrſt du eintzig und
allein; ey! ſo glaube ſicherlich, Eſus wuͤrd allein um
dich noch einmahl aus liebe ſterben, und die ſeligkeit
erwerben. .
5. Sein verdienſt iſt dir gegeben in dem Evangelio,
anade, ſegen, heyl und leben machen hier die ſeele froh.
Hier ſchließt JEſa hertz ſich auf, ſo verlaß dich frendig
drauf, daß von wegen deiner ſuͤnden nichts verdamm⸗
lichs iſt zu finden.
§. Sein verdienſt hat dich desgleichen in der tauffe
ſchoͤn geſchmuͤckt, und durch dieſes gnaden⸗zeichen iſt
ſein blut an dich gedruͤckt, dadurch biſt du GOttes kind;
alſo ſey getroſt geſiunt, daß von wegen deiner ſuͤnden
nichts verdammliches zu finden.
7. Gein verdienſt wird dir geſchencket, da ſein wahrer
leib dich ſpeißt, und ſein wahres blut dich traͤncket, was
ſich hier vor liebe weißt, die ſpricht auch kein engel aus,
aber dieſes folget drauß, daß von wegen deiner ſuͤnden
nichts verdammlichs iſt zu finden.
8. Bleib auf ſolchem glauben ſtehen. JEſus muͤßte
warlich erſt ſelbſt in die verdammniß gehen, wenn du ſo
verdammet waͤrſt. Doch, da JEſus in dir iſt, und du
Lins mit JEſu biſt, ſo wird er dir auch das leben, wo er
lobet, ewig geben.
9. Nun getroſt auf ſolchen glauben leb und ſterb ich,
als eitz Chriſt. Teaffel, du ſolt ihn nicht rauben, ob du
noch ſo graufam biſt; und zu trotze ſag ich dir: nichts
verdammtlichs iſt an mir, ja, ich will zur hoͤllen flammen
dich in Chriſti frafft vLerdammen. 10,

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Von der Gnaden⸗Kindſchafft GOlkes: 3232

10. O mein liebſter JEſu! leiſte, leiſte krafft nach dei⸗
ner treu, daß mein wandel nach dem geiſte, und nicht
Lac der Nealebe ſenen deſoz ſen ich Anaht ſicher in
naden wahl, und das iſt mein troſt zuſammen :
was will mich in dir verdammen?

Von der Gnaden⸗Kindſchafft GOttes.
367. Mel. HErr JEſu Chriß, ich weiß gar wohl.
as iſt das fuͤr ein groſſer ſchatz, und wie kan mich
diß laben, daß ich einſt in dem himmel platz bey
meinem GOtt ſoll haben? und daß in aller angſt
und pein ich doch ſein liebes kind ſoll ſeyn, biß ich zur
ruhe komme.
2. Wie ehrt man eines koͤnigs ſohn! wie faͤllt man ihm
zu fuͤſſen! da ihm doch oftmal eron und thron und
ſcepter wird entriſſen; ja, wie iſt nicht ein fuͤrſten⸗kind
vt ſo gar ſtoltz und hochgeſinnt, weil es ein land zu
erben.
3. Allein, was iſt ein fuͤrftenthum? was eine koͤnigs⸗
crone? das iſt ja einweit hoͤh'rer ruhm, daß ich zu GOt⸗
tes ſohne durch meinen Heyland bin gemacht, als er am
creutze ward geſchlacht von wegen meiner ſuͤnden.
4. Was kan mir jetzt der teuffel thun ?2 was ſuͤnde, tod
und hoͤlle? ſie muͤſſen mich wohl laſſen ruhn, weil der

nun mein geſelle und lieber bruder worden iſt, der alle

bitterkeit verſuͤßt im leben und im ſterben.
5. Nun wohl! ſo will ich auf der welt nach ſonſten
nichts mehr ſtreben, als daß ich, wie es GOtt gefaͤllt,
moͤg unaufhoͤrlich leben, weil ich ſonſt um mein kindes⸗
recht und reichthum mich muthwillig braͤcht, indem ich
ihm nicht folgte. .
6. So lang ich aber dieſes thu, was er mich laͤſfet wiſ⸗
ſen, ſo kan die innre ſeelen⸗ruh mir alles leyd verſuͤſſen.
Wasacht ich hoheit, gut und gelt? was frag ich nach
der gantzen welt, wann GOtt mein Vater heiſſet⸗
2658. Mel. Vater unſer im Himmelreich.
eht alle ich bin GOttes kind, trotz ſey dir teuffel,
S hoͤll, tod, ſund Abba, mein Vzter, hoͤrs mich,
thu mit mir, wie es duncket dicht trotz teuffel/welt,
hoͤll, tod und ſuͤnd? ich bin un bleibe GOttes kind. 3
2. Ich ſteb in ſolcher naaſchaft veſt durch Ghriſtum.

314 Vom Frieden mit GOtt.
der mich hat erloͤßt: in voller glaubens zuverſicht dein
kind, o Vater! zu dir ſpricht: Gib mir allhier in die⸗
ſer zeit, was nutzlich iſt zur ſeligkeit. D S
3. Ein kind, ſo ſteht ins vaters gnad, um nichts allhier
zu ſorgen hat; weil ich denn GOtt zum Vater hab, ſo
weiß er, was mir gehet ab, was er zu geben gut defindt,
das iſt mir recht, ich bin ſein kind.
4. Siehts aus, als kaͤme groſſe noth, laß ſeyn! mein
Vater iſt ja GOtt, kommt theurung, er verſorget mich,
er haͤlt, wenn die peſt greifft um ſich, er ſteurt dem krieg
in aller welt, und thut das, was ihm wohlgefaͤllt.
5. Ich armer erden⸗wurm und knecht bin nun von
GOttes kind⸗geſchlecht: Seht, welch ein lieb der Va⸗
ter zeigt, indem er ſich ſo zu mir neigt. Mein Vater iſt
der wahre Ott, ſo foͤrcht ich mich fuͤr keiner noth.
6. Hoͤrt alle: Ich ſing ohne ſcheu, daß ich von aller
ſorg bin frey! es ſorge, wer da ſorgen will, ins Vaters
armen ruh ich ſtill und ſorg fuͤr nichts, denn nur allein,
daß ich ſtaͤts GOttes kind mag ſeyn.

Vom Frieden mit GOtt.

369. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
eine ſeele ſencket ſich hin in GOttes hertz und haͤn⸗
de, und erwartet ruhiglich ſeiner wege ziel und
ende, liegt fein ſtille nackt und bloß in des liebſten
Vaters ſchooß. .
2. Meine ſeele murret nicht, iſt mit allem wohl zu frie⸗
den; was der eigen wille ſpricht, iſt zum tode ſchon be⸗
Wieden: was die ungedult erregt, iſt in Chriſti grab
gelegt.
2. Meine ſeele ſorget nicht, will vielmehr an nichts ge⸗
dencken, was gleich ſpitzen dornen ſticht, und den frieden
nur kan kraͤncken: Sorgen kommt dem Schoͤpffer zu;
meine ſeele ſucht nur rahh.
4. Meine ſeele graͤmt ſich nicht, liebt hingegen GOtt
im leiden; kummer, der das hertze bricht, trifft und
aͤngſtet nur die heyden: Wer GOtt in dem ſchooſe liegt,
bleibt in aller noth vergnuͤgt.
. Meine ſeele klaget nicht, denn ſie weiß von keinen
noͤthen, hangt an GOttes angeſicht, auch alsdenn,
wenn er will toͤdten: Wo ſich fleiſch und blut beklagt,
wird das freuden⸗licht verfagt⸗ 6. Mei⸗

e.

—
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i.

— — VVon der Kirch. 32 5
6. Meine ſeel iſt ſtill zu GOtt, und die zunge bleibt ge⸗
bunden; alſo hab ich allen ſpott, alle marter uͤberwun⸗
den, bin gleich wie ein ſtilles meer, voll von GOttes

preiß und ehr.
Von der Kirch.
370. Mel. Ach was ſoll ich ſuͤnder machen.

Ott! du weißſt, in was vor zeiten deine liebe kirche
ſchwebt, die nach deinem willen lebt: ach! das
. unkraut aller ſeiten, alles orts, in allem ſtand
immer mehr nimmt uͤberhand.
2. Weil bey hirten ſamt den ſchagfen allzugroſſe ſicher⸗
heit herrſcht in dieſer letzten zeit, ſaͤ'tt der feind, indem
ſie ſchlafen, auf den acker, da dein wort wachſen ſoll, liſt,
trug und mord.
2· Hilff, da? deine diener wachen, daß nicht unkraut,
ſuͤnd und ſchand, ploͤtzlich nehmen uͤberhand, hilff du
ſelbſt in allen ſachen, gib den deinen fruͤh und ſpath troſt
und huͤlffe, rath und that.
4. Laß uns deines wortes ſamen, lehr und leben halten
rein, und ein reiner waͤitzen ſeyn, daß wir deinen werthen
namen ruͤhmen hier in dieſer zeit, und in alle ewigkeit.
5. Wenn du endlich ſelbſt wirſt kommen, wenn die
erndte bricht herein, ſammle uns mit freuden ein, und
laß uns mit allen frommen in dem lebens buͤndelein bey
dir ewig ſelig ſeyn.
371. Mel. O GOtt, du frommer GHtt.

eherrſcher aller welt! vor dem viel tauſend ſeelen
der voͤlcker, die dich nicht vor ihren troſt erwehlen,
nur wie ein troͤpfflein ſind, das an dem eimer
hangt, vor dem der kleine hauff allein den werth erlangt.
2. Der kleine hauff, der ſich durch dich zu dir bekehret,
und dich nach deinem wort in tieffſter demuth ehret,
dein aus erwehltes volck, dein heiliges geſchlecht hat zu
dem anaden thron das allerbeſte recht
3. Laß demnach unſre ſtimm durch deine wolcken drin⸗
gen; HErr! es iſt deine ſach die wir nun vor dich brin⸗
gen; verpflege deine kirch; ſie iſt dein eigenthum, be⸗
ſorge unſer heyl; dann das iſt ſa dein ruhm.
4 Die hirten, die die ſchafuf deinemZion weiden di
7

326 Vom Tod.
muſt du warlich ſelbſt nach deinem wunſch bereiten; floͤß
ihnen deinen Geiſt und deine treue ein, daß ſie nur dei⸗
ne knecht, nicht menſchen knechte ſeyn.
5 Leit ſie mit deiner hand durch deines ſchaafſtalls thuͤ⸗
ren, laß keine ſchalckheit ſie zum diebes⸗ſchlupffe fuͤhren,
daß ſie ſich um das wohl der ſchaͤflein recht bemuͤhn,
und nicht nach diebes⸗art die woll nur an ſich ziehn.
6. Zeig ihnen deine kunſt dein wort alſo zu theilen,
daß ſie mit rechter eur die ſuͤnden⸗wunden heilen; es
werde ja durch ſie kein hertz im innern grund mit eitlem
ſchmeichel⸗troſt noch toͤdtlicher verwund.
7. Gib, daß kein todtes ſchaaf von deiner lieben heerde

von dir aus ihrer hand im grimm gefordert werde, und

du vielmehr vergnuͤgt zu jederzeit mit recht zu jedem
ſprechen kanſt: Du mein getreuer knecht.
8. Laß ferner ihre ſtimm durch ohr und hertze ſchallen,
und wenn ſie im gebet vor dir auch niederfallen, wohl
uns, wann keiner es mit bittern klagen thut, und wider
uns nur ſeufftzt; diß waͤre uns nicht gut⸗ .
9. Scheuck du die hertzens frend, die ſie an keinen ga⸗
ben, als nur am glaubens. gold der frommen ſchaafe ha⸗
ben, biß deine liebe einſt die heerde ſamt dem hirt, der
dir getreu gedient, dort oben weyden wird⸗

Vom Tod.

272. MWel. O GOtt, du frommer GOtt.
du Dreyeinger GOtt! den ich mir auserleſen,
gedenck an deine treu, die vor der welt geweſen,
und ſey mir ſuͤnder dech genaͤdig fuͤr und fuͤr, daß
ich recht chriſtlich leb, und ſelig ſterb in dir.
2. Ich lege leib und ſeel, o GOtt! in deine haͤnde, ach!
lehre du mich ſtaͤts gedencken an mein ende, auch ſter⸗
ben, eh ich ſterb, und hoͤren alle ſtund: Menſch! du
muſt in den tod, diß iſt der alte bund.
3. Weil JEſus mir zu gut geſtorben, wie gebohren, ſo
glaub ich gantz gewiß, ich kan nicht ſeyn verlohren, weck
mich nur ſtetig auf, daß ich bereitet ſey, wie du mich
haben wilt, wenn mein end kommt herbey.
4. Ich traue deiner treu durch JEſu blutvergieſſen,
und will auch weder zeit, noch art zum tod erkieſen:
Komm wann, wie, wo du wilt, nur daß ich ſelig ſterb,
und ſo durch J Eſu blut das himmelreich ererb. 5. So

Vom Toöd. 327
5. So latlg ich leb allhier, und wann ich werd einſchlaf⸗
fen, geb ich, GOtt Vater! dir das, was du haſt erſchaf⸗
fen, GOtt Sohn! was du erloͤßt, das geb ich wieder dir,
GOtt heil'ger Geiſt! was du geheiligt, nimm von mir.
6. Mein JEſus komme mir ſtaͤts vor in ſeinem leiden,
und ſage, daß mich nichts, nichts, nichts von ihm ſoll
ſcheiden, er halt mich mit der hand in meiner todes⸗
pein, und ruffe ſtaͤts, ich ſoll nicht, nicht verlohren ſeyn.
7. Vor ſuͤnden, hoͤll, und tod, und vor des ſatans ſchre⸗
cken, mein JEſa! ſtelle dich und laß dein blut mich de⸗
cken; Sib mir den vorſchmack ſchon der ewgen ſelig⸗
keit, daß ich vor freud nicht fuͤhl des todes bitterkeit.
8. Das, was ich hinterlaß, verſorge, ſchuͤtz, und liebe,
und gib, daß mich im tod nichts hindre, noch betruͤbe.

Erhalt mich bey verſtand, und einem friſchen muth, das

mitten im gebet ich ſterb auf JEſu blut.

9. Nun, ich geb meine ſeel nochmahls in deine haͤnde,
und warte, hiß du kommſt mit einem ſel'gen ende; daß

du mir nach de n tod ſelbſt druͤckſt die augen zu, und biß

am fuͤngſten tag ſchenckſt eine ſanſte ꝛuh.
10 Ich weiß, durchs Lammes⸗blut werd ich ſchon uͤber⸗
winden, und einen gnaͤb'gen GOtt im tod und leben fin⸗
den, ich halte mich an GOtt und meines JEſu blut, ich

weiß, Ser macht es ſchon mit meinem ende gut.

4

11. αNRage Amen dranf, in meines JIEſu namen, es
ſage gleichfalls auch der HErr, mein GOtt das Amen.
Ach! ſage Ja zu mir, Dreyeinger GOtt, und ſprich:
Sey nur getroſt, mein kind! ich komm, und hole dich.
373. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
Cech habe luſt zu ſcheiden; mein finn geht aus der
J welt. Ich ſehne mich mit freuden nach Zions ro⸗
Rſen. feld. Weil aher keine ſtunde zum abſcheid iſt he⸗
nennt, ſo hoͤrt aus meinem munde mein letztes teftament.
2. GOtt Vater! meine ſeele beſcheid ich deinen hand,
fuͤhr ſie aus dieſer hoͤle ins rechte vaterland⸗ Du haſt ſie
mir gegeben, ſo nimm ſie wieder hin: daß ich im tod
und leben nur dein alleine bin.
3. Was werd ich, JEſu! finden, das dir gefallen kan?
ach nimm du meine ſuͤnden als ein vermaͤchtnuß an:
Wirff ſie in deine wunden, ins rothe meer hinein, ſo
hab ich heyl gefunden und ſchlaffe ſelig ein, Di
4. Dir

4. Dir, o du Geiſt der gnaden. laß ich den letzten blick.
Werd ich im ſchweiſſe baden, ſo ſieh auf mich zuruͤck. Ach!
ſchrey in meinem hertzen, wann ich kein glied mehr ruͤhr,
und ſtell in meinem ſchmertzen mir nichts als IEſum fuͤr.
5. Ihr engel! nehmt die thraͤnen von meinen wangen
an. Ich weiß, daß euer ſehnen ſonſt nichts erfreuen
kan. Wenn leib und ſeele ſcheidet, tragt mich in Abrams
ſchoos, ſo bin ich voller freuden, werd aller thraͤnen loß⸗
6. Euch aber, meine lieben! die ihr mich dann beweint,
euch hab ich was verſchrieben, GOtt, euern beſten freund.
Drum nehmt den letzten ſegen, es wird gewiß geſchehn,
daß wir auf Zions wegen einander wieder ſehn.
7. Zuletzt ſey dir / o erde! mein blaſſer leib vermacht,
damit dir wieder werde, was du zu mir gebracht, mach
ihn zu aſch und ſtaube, biß GOttes ſtimme rufft, denn
dieſes ſagt mein glaube: Er bleibt nicht in der grufft.
8. Das iſt mein letzter wille, GOtt druckt das ſiegel
drauf. Nun wart ich in der ſtille, biß daß ich meinen lauff
durch Chriſti lauff vollende, ſo geh ich freudig hin, und
weiß, daß ich ohn ende des himmels erbe bin.

3 74. .
O JEſu! wenn ſoll ich erloͤſet doch werden von die⸗

ſer beſchwerlichen buͤrde der erden? O JEſu!
wenn komm ich zur ſeligen raſt, die du purch dein
ſterben erworben mir haſt. .
2. Ich liege gefangen im kercker der ſuͤnden, wo nichts
als nur aͤrgerlichs leben zu finden; komm fuͤhre mich,
Eſ ſeligkeit iſt, wo friedliches weſen gerechtig⸗
eit küßt.
3. Was kan doch beſtehen von allem auf erden? weil
ſelbſten die erde zur aſche muß werden, auch alles ver⸗
ſedet r fluͤchtigen nu, drum eil ich, HErr JEſu! der
eligkeit zu.
4. Weg ehre, weg reichthum, weg luͤſten und freuden,
weg kercker der ſuͤnden, ich will euch nicht le den, die
weltliche freuden die werden zu nichts, und fuͤhlen das
ſchrecken des juͤngſten gerichts.
5. Es bringen ja endlich die irdiſche freuden nur kla⸗
gen und zagen, nur ewiges leiden, mein hertze bleibt
ewig zu dieſem geneigt, wodurch man zur ewigen ſelig⸗
keit ſteigt⸗

375*

y 3Rre

0

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erteut
Weſſelun

1

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Vom Tod⸗ 329⸗

177.
Err JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl, daß ich ein⸗
mahl muß ſterben; wann aber daß geſchehen ſoll,
v* und wie ich werd verderben dem leibe nach, das
weiß ich nicht, es ſteht allein in dein'm gericht: du ſiehſt
mein letztes ende.
2. Und weil ich dann (als dir bewußt,) durch deines
Geiſtes gabe, an dir allein die beſte luſt in meinem her⸗
tzen habe, und g'wißlich glaub, daß du allein mich haſt
von ſuͤnden g waſchen rein, und mir dein reich erworben⸗
3. So bitt ich dich, HErr JEſu Chriſt! halt mich bey
den gedancken, und laß mich ja zu keiner friſt von dieſer
meynung wancken; ſondern dabey verharren veſt, biß
daß die ſeel aus ihrem neſt wird in den himmel fahren.
4. Kans feyn; ſo gib durch deine hand mir ein vernuͤnff⸗
tig ende, daß ich mein ſeel fein mit verſtand befehl in
deine haͤnde, und ſo im glauben ſaufft und froh auf mei⸗
nem bettlein oder ſtroh aus dieſem elend fahre.
5. Wo du mich aber in dem feld, durch raub auf fremb⸗
der graͤntze, in waſſers⸗noth, hitz oder kaͤlt, oder durch
peſtilentze, nach deinem rath wolltſt nehmen hin, ſo richt
mich HErr! nach meinem ſinn, den ich jetzt lebend fuͤhre.
6. Wo aber ich aus ſchwachheit groß mich ungebuͤhrlich
hielte; gieng etwan, oder laͤge blioß, und unbeſcheiden
redte; ſo laß michs HErr! entgelten nicht, weils wider
mein bewußt geſchicht, und mich nicht kan beſinnen⸗
7. O HErrlgib mir in todes⸗ pein ein ſaͤuberlich gebaͤr⸗
de, und hilff, daß mir das hertze mein fein ſanfft gebro⸗
chen werde, und wie ein licht ohn uͤbrig weh auf dein
unſchuldig blut vergeh, das du fuͤr mich vergoſſen⸗
8. Jedoch ich dich nicht lehren will, noch dir mein end
beſchreiben, ſondern dir allweg halten ſtill, bey deinen
worten bleiben, und glauben, daß du, als ein Fuͤrſt des
lebens, mich erhalten wirſt, ich ſterb gleich, wo ich wolle.
9. Derhalben ich in meinem ſinn mich dir thu gantz er⸗
geben; dann ſieh, der tod iſt mein gewinn, du aber biſt
mein leben; und wirſt mein'n leib ohn alle klag (das
weiß ich g'wiß, )am juͤngſten tag zum leben aufferwecken⸗
6

376
ertzlich thut mich verlangen nach einem ſel'gen end,
H weil ich hier bin umfangen mit truͤbſal und elei

330 Vom Tob.
Ich hab luſt abzuſcheiden von dieſer boͤſen welt; ſehn
mich nach ew'gen fteuden, o JEſu! komm nur bald.
2. Du haſt mich ja erloͤſet von ſuͤnd, tod, teuff’l und
.⸗ es hat dein blut gekoſtet, drauf ich mein hoffnung
ell. Warum ſollt mir dann grauen fuͤr'm tod und
hoͤllſchen g'ſind? Weil ich auf dich thu bauen, bin ich
ein ſeligs kind. .
3. Wann gleich ſuͤß iſt das leben, der tod ſehr bitter
mir, will ich mich doch ergeben zu ſterben willig dir:
Ich weiß ein beſſer leben, da meine ſeel faͤhrt hin, des
freu ich mich gar eben, ſterben iſt mein gewinn.
4. Der leib zwar in der erden von wuͤrmen wird ver⸗
gehrt, doch aufferweckt ſoll werden, durch Ehriſtum
ſchoͤn verklaͤrt, und leuchten als die ſonne, und leben
ohne nath, in himmliſch'r freud und wonne; was ſchadt
mir dann der tod? .
5. Ob mich die welt gleich reitzet laͤnger zu bleiben hier,
und mir auch immer zeiget ehr, geld, gut, all ihr zier:
doch ich das gar nicht achte, es wahrt ein kleine zeit:
Das himmliſch ich betrachte, das bleibt in ewigkeit.
6. Wann ich auch gleich abſcheide von meinen freunden
gut, das mir und ihn'n bringt leyde, doch troͤſlet mich
mein muth, daß wir in groſſen freuden zuſammen werden
komm'n und bleiben ungeſcheiden im himeliſchen thron.
7. Ob ich auch hinterlaſſe betruͤbte kinderlein, der'n
noth mich uͤber d'maſſe jammert im hertzen mein, will
ich doch gerne ſterben, und trauen meinem GOtt, er
wird ſie wohl verſorgen, retten aus aller noth.
8. Was thut ihr ſo ſehr klagen, ihr arme waͤyſelein! ſollt
uch GOtt huͤlff verſagen, der ſpeißt die raben klein?
frommer wittwen und waͤyſen iſt er der Vater treu;
trutz dem, der ſie beleydet, das glaubet ohne ſcheu.
9. Geſeg'n euch GOtt der HErre, ihr vielgeliebten
mein! trauret nicht allzuſehre uͤber den abſchied mein:
Beſtaͤndig bleibt im glauben, wir werd'n in kurtzer zeit,
einander wieder ſchauen bort in der ewigkeit.
10. Nun will ich mich gantz wenden zu dir, HErr
Chriſt! allein, gib mir ein ſeligs ende, ſend mir dein en⸗
gelein, fuͤhr mich ins ewig leben, das du erworben haſt
durch dein leiden und ſterben, und blutiges verdienſt⸗
11. Hilff daß ich gar nicht wancke von dir, err Deſl

Vom Tod⸗. 331
Chriſt! den ſchwachen glauben ſtärcke, in mir, zu aller
friſt. Hilff mir ritterlich ringen! Dein hand mich halts
veſt, daß ich mag froͤlich ſingen, das conſummatum eſt.
377. Mel. Vater unſer im Himmelreich.
Err JEſu Chriſt, mein HErr und GOtt! dein lei⸗
den groß, dein wunden roth, dein theures blut,
dein bitter tod ſoll ſeyn mein troſt in ſterbens⸗
noth, ich glaub, daß du am ereutz fuͤr mich dein blut
vergoſſen mildiglich.
2. Damit von allen ſuͤnden meim gewaſchen mich ſchnee⸗
weiß und rein, darauff will ich, HErr JEſu Chriſt! dir
gern folgen, wenns dein will iſt: Dein heil'ger geiſt
erhalte mich im rechten glauben b'ſtaͤndiglich⸗
2. Biß an das letzte ſeufftzen mein im tod und leben bin
ich dein, mein arme ſeel an meinem end zu dir nimm in
dein treue haͤnd, und laß ſie dir beſohlen ſeyn, ſo ſchlaff
ich wohl und ſelig ein.
4. Am juͤngſten tag wird wied erum mein leib und ſeel
zufammen komm'n, ſamt allen auserwehlten dein in
fried und freude bey dir ſeyn, und ſchauen deine herr⸗
lichkeit, dich lob'n und preiſ'n in ewigkeit.

378.
cch hab mein ſach GOtt heimgeſtellt, er machs mit
O mir, wies ihm gefällt, ſoll ich allhier noch laͤnger
e un nicht widerſtreb'n, ſein'm willen thu ich mich
ergeb'n. 14141
2. Mein zeit und ſtund ißt, wann GOtt will, ich ſchreib
ihm nicht fuͤr maaß noch ziel. Es ſind gezaͤblt all haͤrlein
mein, beyd groß und klein, faͤllt keines ohn den wille ſein.
3. Es iſt allhier ein jammerthal, angſt, noth und trub⸗
ſal uͤberall, des bleibens iſt ein kleine zeit, voll muͤh⸗
fel'gkeit, und wers bedenckt iſt imm'r im ſtreit.
4. Was iſt der menſch? ein erden kloß; von mutt'r⸗
leib kommt er nackt und bloß, bringt nichts mit ſich auf
dieſe welt, kein gut noch geld, nimmt nichts mit ihm,
wann er hinfaͤllt. . .
5. Es hilfft kein reichthum, geld noch gut kein kunſt,
noch gunſt, noch ſtoltzer muth, fuͤr'n tod kein kraut ge⸗
D iſt, mein frommer Chriſt, alles was lebet, ſterb⸗
ich iſt.
6. Heut ſind wir friſch, geſund und ſtarck, morgen ront

232 Vom Tod.

und liegen im ſarck: heut bluͤhn wir, wie die roſen roth,
bald kranck und todt, iſt allenthalben muͤh und noth.
7. Man traͤgt eins nach dem andern hin, wohl aus den
augen, aus dem ſinn: Die welt vergiſſet unſer bald,
ſey jung od'r alt, auch unſer ehren mannigfalt.
8. Ach HErr! lehr uns bedencken wohl, daß wir ſind
ſterblich allzumahl, auch wir allhie kein bleibens han,
muͤſſen all davon, gelehrt, reich, jung, alt oder ſchoͤn.
9. Das macht die ſuͤnd, du treuer GOtt! dadurch iſt
komm'n der bitter tod, der nimmt und frißt all men⸗
ſchen kind, wie er ſie find, fragt nicht, wes ſtands oder
ehr'n ſie ſind. . ,
10. Ich hab hie wenig guter tag, mein taͤglich brod iſt
muͤh und klag: Wann mein GOtt will, ſo will ich mit
Riniiehr n im fried, ſterb'n iſt mein g'winn und ſchad mir
nicht.
1I. Und ob mich ſchon mein ſuͤnd anficht, dennoch will
ich verzagen nicht: Ich weiß, daß mein getreuer GOtt
fuͤr mich in tod ſein'n liebſten Sohn gegeben hat.
12. Derſelbig mein HErr JEſu Chriſt fuͤr all mein ſuͤnd
geſtorben iſt, und auferſtanden mir zu gut, der hoͤllen
glut geloͤſcht mit ſeinem theuren blut.
13. Dem leb und ſterb ich allezeit, von ihm der bitt'r
tod mich nicht ſcheid: Ich leb od'r ſterb, ſo bin ich ſein,
er iſt allein der einig troß und helffer mein.
14. Das iſi mein troſt zu allerzeit in allem ereutz und
traurigkeit: Ich weiß, daß ich am juͤngſten tag ohn al⸗
le klag werd aufferſteh'n aus meinem arab. .
15. Mein lieber, frommer, treuer GOtt all mein gebein
bewahren thut, da wird nicht eins vom leibe mein, ſey
groß od'r klein, umkommen noch verlohren ſeyn.
16. Mein lieben GOtt von angeſicht werd ich anſchau'n,
dran zweiffl ich nicht, in ew'ger freud und ſeligkeit, die
mir bereit: Ihm ſey lob, preiß in ewigkeit. .
17. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn! der du fuͤr uns
haſt gnug gethan, ach! ſchleuß mich in die wunden dein,
du biſt allein der einig troſt und helffer mein.
18. Amen, mein lieber frommer GOtt! beſchehr uns
all'n ein'n ſel gen tod, hilff, daß wir moͤgen allzugleich
bald in dein reich kommen und bleiben ewiglich⸗

279

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64
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Vom Tod. 33¾

.. 379.
itten wir im leben ſind mit dem tod umfangen:
Wen ſuch'n wir, der huͤlffe thut, daß wir gnad
erlangen? das biſt du, HErr! alleine Uns reuet
unſer miſſethat, die dich, HErr! erzuͤrnet hat: Heili⸗
ger HErre GOtt! Heiliger ſtarcker GOtt! Heiliger
barmhertziger Heyland! du ewiger GOtt! laß uuͤs nicht
verſincken in des bittern todes noth. Kyrie eleiſon.
2. Mitten in dem tod anſicht uns der hoͤllen rachen:
Wer will uns aus ſolcher noth frey und ledig machen?
das thuſt du, HErx! alleine. Es jammert dein barm⸗
hertzigkeit unſer ſuͤnd und groſſes lend. Heiliger HErre
GOtt! Heiliger ſtarcker GOtt! Heiliger barmhertziger
Heyland! du ewiger GOtt! laß uns nicht verzagen
fuͤr der tieffen hoͤllen glut. Kyrieeleiſon.
2. Mitten in der hoͤllen angſt unſer ſuͤnd uns treiben:

Wo ſoll'n wir dann fliehen hin, da wir moͤgen bleiben?

zu dir, HErr! Chriſt alleine. Vergoſſen iſt dein theures
blut, das gnug fuͤr die ſuͤnde thut. Heiliger HErre
GOtt! Heiliger ſtarcker GOtt! Heiliger barmhertziger
Heyland! du ewiger GOtt! laß uns nicht entfallen von

des rechten glaubens troſt. Kyrie eleiſon.
. 380.
Wnn mein ſtuͤndlein vorhanden iſt, und ich ſoll

fahr'n mein ſtraſſe, ſo gleit du mich, HErr JEſu
Chriſt! mit huͤlff mich nicht verlaſſe: Mein ſeel
an meinem letzten end befehl ich dir in deine haͤnd, du
wirſt ſie mir bewahren. “
2. Mein ſuͤud mich werden kraͤncken ſehr, mein g'wiſſen
wird mich nagen, dann ihr ſind viel, wie ſand am meer,
doch will ich nicht verzagen: Gedencken will ich an
dein'n tod, HErr JEſu! deine wunden roth, die wer⸗
den mich erhalten. .
2. Ich bin ein glied au deinem leib, des troͤſt ich mich
von hertzen, von dir ich ungeſcheiden bleib in todes noth
und ſchmertzen. Wann ich gleich ſtirb, ſo ſtirb ich dir, ein
ewigs leben haſt du mir, mit deinem tod erworben.
4. Weil du vom tod erſtanden biſt, werd ich im grab
nicht bleiben, mein hoͤchſter troſt dein auffahrt iſt, tods⸗
forcht kan ſie vertreiben. Dann wo du biſt da komm ich
hin, daß ich ſtaͤts bey dir leb und bin, drum fahr ich hin
5§.

mit freuden. So

234 VBVom Tob.
5. So fahr ich hin zu JEſu Chriſt, mein arm thu ich
ausſtrecken, ſo ſchlaff ich ein und ruhe ſein, kein menſch
kan mich aufwecken, dann JEſus Chriſtus, GOttes
Sohn, der wird die himmels⸗ thuͤr aufthun, mich fuͤhr'n
zum ew'gen leben.

281. .
(Oreu dich ſehr o meine ſeele! und vergiß all noth und
qual: weil dich nun Chriſtus dein HErre, rufft
aus dieſem jammerthal: Aus der truͤbſal, angſt
und leyd, ſolt du fahren in die freud, die kein ohr je⸗
mahls gehoͤret, und in ewigkeit auch waͤhret.
2. Lag und nacht hab ich geruffen zu dem HErren, mei⸗
nem GOtt, weil mich ſaͤts viel creutz betroffen, daß⸗ er
mir helff aus der noth. Wie ſich ſehnt ein wanders⸗
mann, daß ſein weg ein end moͤg han; ſo hab ich ge⸗
wuͤnſchet eben, daß ſich enden moͤg mein leben.
2⸗Deun gleich wie die roſen ſtehen unter dornen ſpitzig
gar: Alſo auch die Chriſten gehen in lauter angſt und
gefahr. Wie die meeres⸗wellen ſind, und der unge⸗
Kuͤmme wind, alſo iſt allhie auf erden unſer lauff voller
beſchwerden. . .
4. Welt, tod, teuffel, ſuͤnd und hoͤlle, unſer eignes
fleiſch und blut, plagen ſtaͤts hier unſre ſeele, laſſen uns
bey keinem muth: Wir ſind voller angſt und plag, lau⸗
ter ereutz ſind unſre tag: Wann wir nur gebohren wer⸗
den, find ſich jammer gnug auferden.
5⸗Wann die morgen⸗roͤth herleuchtet, und der ſchlaff
ſich von uns wend, ſorg und kummer daher ſtreichet,
muͤh find ſich an allem end. Unſre thraͤnen ſind das brod,
ſo wir eſſen fruͤh und ſpath: Wann die ſonn nicht mehr
thut ſcheinen, iſt nur lauter klag und weinen. .
6. Drum, HErr Chriſt! du morgenſterne, der du ewig⸗
lich auffgehſt, ſey von mir jetzund nicht ferne, weil mich
dein blut hat erloͤßt. Hilff, daß ich mit fried und freud
moͤg von hinnen fahren heut: Ach! ſey du mein licht
und ſtraſſe, mich mit beyſtand nicht verlaſſe⸗
7. In dein ſeite will ich fliehen an mein'm bittern to⸗
des⸗gang, durch dein wunden will ich ziehen ins himm⸗
liſche vaterland; in das ſchoͤne paradeiß, drein der
ſchaͤcher thaͤt ſein reiß, wirſt du mich, HErr Chriſt!
einſuͤhren, und mit ew'ger klarheit zieren. De

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Vom Tod. 532335

8. Ob mir ſchon die augen brechen, das gehoͤre gar ver⸗
ſchwindt: Meine zung nichts mehr kan ſprechen, der
verſtand ſich nicht beſiant, biſt du doch mein licht und
hort, leben, weg und himmels⸗pfort: Du wirſt mich in
gnad regiern, auf der rechten bahn heimfuͤhren.
9⸗Laß dein engel mit mir fahren auf Elias wagen roth,
meine ſeele wohl bewahren, wie Laz'rum nach ſeinem
tod: Laß ſie ruhn in deinem ſchootz, erfuͤll ſie mit freud
und troſt, biß der leib kommt aus der erden, und ſie beyd
vereinigt werden.
10. Freu dich ſehr, o meine ſeele! und vergiß all noth
und qual; weil dich nun Chriſtus dein HErre rufft
aus dieſem jammerthal: Seine freud und herrlichkeit
ſolt du ſehn in ewigkeit mit den engeln jubiliren, in
ewigkeit triumphieren.

ſt fried und freud ich fahr dahin, in GOttes wille:
. Getroſt iſt mir mein hertz und ſinn, ſanfft und ſtil⸗
ie, wie GOtt mir verheiſſen hat: Der tod iſt
mein ſchlaff worden.
2. Das macht Chriſtus, wahr'r GOttes Sohn, der
treue Heyland, den du mich, HErr! haſt ſehen lan,
und machſt bekannt, daß er ſey das leb'n und heyl in
noth und auch im ſterben. .
3. Den haß du allen faͤrgeſtellt mit groſſen gnaden, zu
ſeinem reich die gantze welt heiſſen laden durch dein
theur heylſam wort, an allem ort erſchollen.
„4. Er iſt das heyl und ſelig licht fuͤr die heyden, zu'r⸗
leuchten, die dich kennen nicht, und zu weyden; er iſt
deins volcks Iſrael der preiß, ehr, freud und wonne.

383. . .
hriſtus der iſt mein leben, ſterben iſt gewinn: Dem
thu ich mich ergeben, mit freud fahr ich dahin.
2. Mit freud fahr ich von dannen zu Chriſt dem bru⸗
R mein, auf daß ich zu ihm komme, und ewig bey ihm
ey.

3. Nun hab ich uͤberwunden ereutz, leiden, angſt und
nett S ſein heil'ge fuͤnff wunden bin ich verſoͤhnt
it GOtt. .
4. Wann meine kraͤfften brechen, mein athem geht
ſchwer aus, und kan kein wort mehr ſprechen, HErr!
gimm mein ſeuffzen aulf. 4

33³⁶ Vom Tod.

ein licht, das hin und her thut wancken, wann ihm die
flamm gebricht. .
6. Alsdenn fein ſaufft und ſtille, H Err! laß mich ſchlaf⸗
fen ein nach deinem rath und wille, wann kommt mein
ſtuͤndelein.
7. Und laß mich an dir kleben, wie eine klett am kleid,
und ewig bey dir leben in ew'ger wonn und freud.
8. Wohl in des himmels throne ſing ich lob, ehr und
Veis⸗ und ewig bey dir wohne, Vater, Sohn, heilger
eiſt.

284.
lle menſchen muͤſſen ſterben, alles fleiſch vergeht wie
heu; was da lebet muß verderben, ſoll es anders
werden neu: Dieſer leib der muß verweſen, wann
er anders ſoll geneſen zu der groſſen herrlichkeit, die den
frommen iſt bereit. .
2. Drum ſo will ich dieſes leben, weil es meinem GOtt
beliebt, gern und willig von mir geben, bin daruͤber
nicht betruͤbt: Denn in meines JEſu wunden hab ich
ſchon erloͤſung funden, und mein troſt in todes⸗noth iſt
des HErren JEſu tod. .
3. JEſus iſt fuͤr mich geſtorben, und ſein tod iſt mein
gewinn, er hat mir das heyl erworben, drum fahr ich
mit freuden hin, hier aus dieſem welt⸗getuͤmmel in den
ſchoͤnen Gttes himmel, da ich werde allezeit ſchauen
die Drey⸗Einigkeit. .
4. Da wird ſeyn das freuden⸗leben, da viel tauſend
ſeelen ſchon ſeynd mit himmels glantz umgeben, ſtehen
da fuͤr GOttes thron: Da die Seraphinen prangen,
und das hohe lied anfangen, heilig, heilig, heilig heißt,
GOtt, der Vater, Sohn und Geiſt.
5. Da die Parriarchen wohnen, die Propheten allzu⸗
mahl, wo auf ihren ehren, thronen ſitzet die gezwoͤlffte
zahl: Wo in ſo viel tauſend jahren alle frommen hinge⸗
glren, da wir unſerm GOtt zu ehrn, ewig Halleluja
hoͤrn.
6. O Jeruſalem du ſchoͤne! ach! wie helle glaͤntzeſt
du: Ach! wie lieblich lob gethoͤne hoͤrt man da in ſanff⸗
ter ruh. O der groſſen freud und wonne! jetzund gebet
auf die ſonne, jetzund gehet an der tag, der kein ende
Rehmen mag. 7. Ach!

5. Wann mein hertz und gedancken vergehn, als wie

e ſ
en
Nu
6tevthert

Vom Tod⸗ 23

7. Ach! ich habe ſchon erblicket alle dieſe herrlichkeit,
jetzo werd ich ſchoͤn geſchmuͤcket mit dem weiſſen him⸗
mels kleid und der guͤldnen ehren⸗erone, ſtehe da fuͤr
GOttes⸗throne, ſchaue ſolche freude an, die kein ende
nehmen kan. .
8. Hier will ich nun ewig wohnen, liebſtes hertz! zu gu⸗
ſe ter nacht, eure treu wird GOtt belohnen, die ihr habt
it an mir vollbracht. Liebſte kinder und verwandten,
Iſchwaͤger, nachbarn und bekannten, lebet wohl, zu guter
A nacht, GOtt ſey danck! es iſt vollbracht.

385.
ein wallfahrt ich vollendet hab in dieſem boͤſen le⸗
ben, jetzund legt man mich in das grab, darauf
thut ſich anheben ein neue freud und ſeligkeit, bey
Chriſto meinem HErren, die allen frommen iſt bereit,
diß iſt die cxon der ehren.
2. Der leib wird zwar verweſen gar, und muß zu ſtaube
werden, doch wird daraus ein eoͤrper klar, welcher nicht
mehr auf erden, ſondern hiernaͤchſt bey JEſu Chriſt ohn
jammer und elende wird ſeyn und bleib'n zu aller friſt,
der ſich von GOtt nicht wende.
2. Golch ewig leben hat er mir und allen menſch'n er⸗
worben, der tod hat gewart fuͤr meiner thuͤr, biß ich jetzt
bin geſtorben. Und dieſes iſt der ſuͤnden ſchuld, wir
muͤſſen alle ſterben. Jedoch beweißt er noch ſein huld,
ſein glaub'ge nicht verderben.
4. Sondern wie ein waͤitzen koͤrnlein geſaͤet wird mit
fleiſſe, vermodert und gruͤnt hernach fein; alſo auch
gleicher weiſe all fromme Chriſten hie auf erd ein weil
verſcharret bleiben; ſtehn doch hernach auf ohnverſehrt
mit ſchoͤnen klaren leiben.
5. Ich hab auf mein'n HErrn JEſum Chriſt mein hoff⸗
nung, tbun und laſſen geſtellt, der auch zu jeder friſt
mein Heyland iſt geweſen. Er wird mein liebe freunde
hier, welche ich hinterlaſſen, beſchirmen und mit groſſer
zier endlich auch zu ſich faſſen.
6. Darum laßt fahr'n all traurigkeit, thut mich nicht
mehr beweinen, in mir iſt nichts denn lauter frend, weils
GOtt ſo gut thut meynen. Mein ſeele preiſet GOtt
den HErrn fuͤr ſolch freudenreich leben: Was koͤnt ich
berrlichers begehr'n? GOtt Boue euch all'n auch geben.
*

Ultmritare-

338 Vom Tod.

386. Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht.
inen guten kampff hab ich auf der welt gekaͤmpffet:
denn GOtt hat genaͤdiglich all mein leyd gedaͤmpf⸗
fet, daß ich meines lebens⸗lauff ſeliglich vollendet,
und die ſeel in himmel nauf GOtt dem HErrn geſendet.
2. Forthin iſt mir beygelegt der gerechten erone, die
mir wahre freud erregt, in des himmels throne. Fort⸗
hin meines lebens⸗licht, dem ich hier vertrauet, nemlich
GOttes angeſicht, meine ſeele ſchauet.
3. Dieſer ſchnoͤden boͤſen welt jaͤmmerliches leben mir
nun laͤnger nicht gefaͤllt: drum ich mich ergeben mei⸗
nem JEſu, da ich bin jetzt in lauter freuden, denn ſein
tod iſt mein gewinn, mein verdienſt ſein leiden.
4. Gute nacht,ihr meine freund, alle meine lieben, alle,
die ihr um mich weint! laßt euch nicht betruͤben dieſen
abtritt, den ich thu in die erde nieder: Schaut, die ſon⸗
ne geht zu ruh, kommt doch morgen wieder.

387.
ch wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen le⸗
ben! wie ein nebel bald entſtehet, und bald wie⸗
derum vergehet, ſo iſt unſer leben: ſehet!
2. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig ſind der menſchen
tage! Wie ein ſirom beginnt zurinnen, und mit lauffen
nicht haͤlt innen, ſo eilt unſer zeit von hinnen.
3. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen
freude! wie ſich wechſeln ſtund und zeiten, licht und
dunckel, fried und ſtreiten, ſo ſind unſre froͤlichkeiten.
4. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig iſt der menſchen
choͤne! wie ein bluͤmlein bald vergehet, wann ein rau⸗
es luͤfftlein wehet, ſo iſt unſre ſchoͤne: ſehet!
5. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen
ſtaͤrcke! der ſich wie ein loͤw erwieſen, uͤberworffen mit
dem rieſen, den wirfft bald ein kleine druͤſen.
6. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig iſt der menſchen
gluͤcke! wie ſich eine kugel drehet, die bald da, bald dor⸗
ten ſtehet, ſo iſt unſer gluͤcke: ſehet!
7. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen
ehre! uͤber dem, dem man hat muͤſſen heut die haͤnde
hoͤff lich kuͤſſen, geht man morgen gar mit fuͤſſen.
3. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig iſt der menſchen
wiſſen! der das wort kont trefflich fuͤhren, un ſer⸗
Unff⸗

reitn
ES

Vom Todb. 333

nuͤnfftis diſeurriren, muß bald allen witz verlieren.
9. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen
dichten! der, ſo kunß hat lieb gewonnen, und manch
ſchoͤnes werck erſonnen, wird zu letzt vom tod erronnen.
10. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig ſind der menſchen
ſchaͤtze! es kan fluth und gluth entſtehen, dadurch, eh
wir uns verſehen, alles muß zu truͤmmern gehen.
11. Ach wie nichtig! ach wie fluͤchtig iſt der menſchen
herrſchen! der durch macht iſt hoch geſtiegen, muß zu⸗
letzt aus unvermoͤgen in dem grab darnieder liegen.
12. Ach wie fluͤchtig! ach wie nichtig iſt der menſchen
prangen! der im purpur hoch vermeſſen iſt als wie ein
Gott geſeſſen, deſſen wird im tod vergeſſen.
12. Ach wie nichtig! ach wie ſluͤchtig ſind der menſchen
ſachen! alles, alles, was wir ſehen, das muß fallen und
vergehen! Wer GOtt fuͤrcht, wird ewig ſtehen.

288.
ein begierd ſteht uͤber ſich, da mein Heyland JE⸗
ſus wohnet, da er herrſcht gewaltiglich, da er ſei⸗
„en dienern lohnet. Dann die welt iſt voller
tuͤck, voll des hoͤllen⸗jaͤgers ſtrick: drum ſteht mein be⸗
gierd von hinnen zu den ſichern himmels⸗zinnen.
2. Mein begierd ſteht uͤber ſich, weil das fleiſch verfuͤhrt
zur hoͤllen, und der teuffel liſtiglich weiß uns ſtrick und
garn zu ſtellen; und die ſuͤnd klebt immer an, uns zu
GOtt verlegt die bahn: Drum begehr ich von der erden
loß zu kommen, frey zu werden. V
2. Mein begierd ſteht uͤber ſich, weil hier nichts, als
viel beſchwerden: dieſe hoffnung nehret mich, mir ge⸗
wiß ſoll endlich werden der verſprochne freuden ſaal, obs
gleich geht durchs jammerthal, und durch harte dor⸗
nen wege, und auf manchem ſchmalen ſtege.
4. Mein begierd ſteht uͤber ſich, weil ein kleines daurt
das leben, wird vom tod behendiglich als in einem blick
umgeben; iſt den zarten bluͤmlein gleich, die bald wer⸗
den welck und bleich. Wann wir wallen, lauffen, ſtehen,
wir dem tod entgegen gehen. .
5. Mein begierd ſteht uͤber ſich, hie muß tag und nacht
ich kriegen, ſehr viel ſeynd, die neiden mich, muß als un⸗
ter loͤwen liegen: Es liegt wider mich im ſtreit, ſuͤnd,
tod, teuffel, hoͤll und neid; ibre zaͤhne ſeynd wie pfeile,
ſchieſſen auf mich loß in eile. P2 6, Mein

34⁰ Vom Tod.

6. Mein begierd ſteht uͤber ſich, weil hinfaͤllig alle ſa⸗
chen, drum ſo will ich fuͤrderlich mich bereit und fertig
machen, eh noch kommt der letzte ſtreit, eh angeht die
ewigkeit, eh mich treffen ungluͤcks⸗wellen, eh ich komm
ins grabes zellen. . . . .
7. Mein begierd ſteht uͤber ſich, weil ich weiß, daß ich
muß ſterben, daß fuͤr dieſes leben ich moͤg das himmel⸗
reich ererben. HErr! reiß mich aus aller qual! ich
feufftz nach dem freuden ſaal, ſuͤhre mich aus allem jam⸗
mer zu der rechten ruhe⸗kammer. .
8. Mein begierd ſteht uͤber ſich, fahr aus dieſer welt mit
freuden, weil du, HErr! befreyet mich aller angſt. ge⸗
fahr und leiden. Hie wuͤnſcht wegen groſſer noth man⸗
ches frommes hertz den tod: dort iſt klarheit licht und
ſonne, freude, wolluſt, hertzens⸗wonne. .
9⸗Mein begierd ſteht uͤber ſich, will mit luſt die welt
verlaſſen, daß ſie nicht verfuͤhre mich auf der hoͤllen
breite ſiraſſen. HErr! fuͤhr mich auf rechter bahn,
zeige mir des himmels⸗plan, daß ich moͤg der welt ent⸗
fliehen, mich aus ihren banden ziehen. .
10. Mein begierd ſteht uͤber ſich, ob der leib zu ſtaub
muß werden, doch ſo kraͤnckt nicht dieſes mich, weil ge⸗
wiß muß aus der erden der krafft⸗und gifft⸗loſe tod mei⸗
nem treu⸗grund guten GOtt auf ſein kraͤfftigs wort zum
leben, mich und alle menſchen geben.
11. Mein begierd ſteht uͤber ſich, drum, HErr JEſu!
wann ich ſcheide, hilff, daß ich moͤg ſicherlich wandern
zu des himmels freude. Hilff mir in der letzten noth,
ſteh mir bey du ſtarcker GOtt! daß ich dir, wann end
das leben, moͤg den letzten ſeufftzer geben.
18. Mein begierd ſteht uͤber ſich, meine ſeel iſt ſchon be⸗
reitet, wuͤnſch, daß ich fein ſaͤuberlich von den engeln
werd begleitet. Ach, HErr JEſu! nimm mich auf,
wann ich komm in vollem lauff! Ach! laß mich dein
ſeyn und bleiben, auch den tod nicht von dir treiben.
389. Mel. Zionklagt mit angſt und ſchmertzen.
un mein Ott! ich bins zufrieden, ſpanne mich
nur einmahl aus, bey uns menſchen iſt hienieden
nichts als ſtaͤter kampff und ſtrauß: So viel wel⸗
len auf der ſee, wie der nord nicht ſonder ſchnee; alſo
ſind auch, und nicht minder, voller angſt wir menſchen⸗

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Vom Tod. 341
2. Ich will gern und willig ſterben, wann,mein GOtt!
es dir gefaͤllt, wer will deine gunſt erwerben, ſegne zeit⸗
lich dieſe welt. Der iſt wohl mit GOtt daran, welcher
jung die todes⸗bahn tretten muß, ſein leyd behende nim⸗
met ein erwuͤnſchtes ende.
3. Was iſt aller menſchen leben? was iſt ihre herrlich⸗
keit? nichts, als ſtaͤts im jammer ſchweben, und ſich
quaͤlen jederzeit. Stuͤndlich ſeyn in angſt und noth iſt
der Chriſten täͤglich brod: es iſt kuͤmmerniß und ſorgen
— em ahend hiß zum morgen.
4. Ach, mein Ghan ommt die ſtunde, daß du
mir willſt gnaͤdig ſeyn? wann ſoll ich mir froyerm munde
ſprechen: Ach! du helffer mein, wann wird ſcheinen
mir der tag, daß ich froͤlich ſagen mag: Nun hat ſich
verkehrt mein leiden, meine noth in ſtoltze freuden ?
5. Nun, mein GOtt! du wirſt es machen: vielleicht
kan es fruchten mir, daß ich, indem andre lachen, mich
ſo quaͤle fuͤr und fuͤr. Vielleicht muß es alſo ſeyn, daß
nach ausgeſtandner pein deſio mehr ich koͤnne loben dei⸗
mo Majcſtut vort oben.
6. Darum muß es ja geſchehen, daß auf unſrer ſuͤnden⸗
ſchaar wohlverdiente ſtraff ergehen: liegt zu halß uns
die gefahr; ey ſo fahre, mein GOtt! fort, und hinge⸗
gen ſchoue dort, doch wirſt du an mich gedencken, mir
gedult im ereutze ſchencken.

290.
ute nacht, ihr eitelkeiten; gute nacht, du falſche
welt, die du mir zu manchen zeiten ſo gefaͤhrlich
nachgeſtellt! gute nacht, ihr meine lieben! die⸗
ſes iſt nunmehr der tag, da ſich endet alle plag, alles ſor⸗
gen und betruͤben; da durch einen ſanfften tod meine
ſeele kommt zu GOtt.
2.⸗ Freu dich nun, o! meine ſeele! Freue dich mein
werther geiſt, weil aus dieſer ſuͤnden⸗hoͤhle dich dein
JEſus ſelbſten reißt: Freuet euch nunmehr ihr glieder:
ſehet da die ſtoltze ruh, wo ihr jetzund eilet zu, biß ihr
endlich werdet wieder aus der kuͤhlen erden gehn, und
vor eurem Schoͤpffer ſtehn.
3.Heute hab ich uberwunden manchen jammer, manche
qual, heute hab ich wieder funden den beſtirnten him⸗
mels⸗ſaal. Geht nun, ihn verdammten geiſter! gnr
0 3

euer ſchweffel⸗loch, dann mein JEſus lebet noch; der,
als meiner ſeelen meiſter mich von aller mi durch
ſen kre tewaſthen hat. 4 ruſſethat durch
4. Herrlich werd ich jetzund prangen vor des groſſen
GOttes thron, weil mich JEſus will empfangen mit ler
edlen lebens cxron. Praͤchtig werd ich jetzo glaͤntzen dort
im ſeiden⸗weiſſen kleid, (ſo da voll gerechtigkeit) durch
die gruͤne himmels graͤntzen, wo das Manna wird ge⸗
ſpeißt, und der lebens brunnen fleußt.

5. Ach, mein GOtt! in was vor freuden ie e re-
den, ehr und ruhm, wirnd ſich meilit ſeete weiden mit der

ſuͤſſen Sarons⸗blum. Lauter lachen, laben, lieben,
wird bey denen ins gemein dort in voller menge ſeyn,
die im lebens⸗buch geſchrieben. Da wird unſer augen⸗
licht ſehen GOttes angeſicht.
6. Und was will ich weiters hoffen, ſeh ich doch in ſei⸗
ner zier ſchon den hellen himmel offen, und die guͤldne
gnaden thuͤr: Siehe da! den engels⸗wagen, meine
ſeele! der dich will hin zu deinem lehens⸗ziel, zu dem
HErren JEſu tragen. So vollend ich meinen lauff,
du, mein JEſu, nimm mich auf!
391. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
Coech hab mich GOtt ergeben, dem liebſten Vater mein,
Güeriſ kein immer leben, es muß geſtorben ſeyn:
Der tod kan mir nicht ſchaden, er iſt nur mein gewin.
In GOttes fried und gnaden fahr ich mit freud dahin.
2. Mein weg geht jetzt füͤruͤber, o welt! was acht ich
dein, der himmel iſt mir lieber, da muß ich trachten ein,
mich nicht zu ſehr beladen, weil ich wegfertig bin. In
GOttes fried und gnaden fahr ich mit freud dahin.
3. Ach ſel'ge freud und wonne hat mir der HErr bereit,
da Chriſtus iſt die ſonne, leben und ſeligkeit. Was kan
mir doch nun ſchaden, weil ich bey Chriſto bin? in
GOttes fried und gnaden fahr ich mit freud dahin.
4. Geſeg'n euch GOtt ihr meinenihr liebſten allzumahl!
um mich ſolt ihr nicht weinen, ich weiß von keiner qual:
Den rechten port. noch heute nehmt fleiſſig ja in acht.
In GOttes fried und freude fahrt mir bald all hernach.
392⸗ Mel⸗ HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
in wuͤrmlein bin ich arm und klein, mit todes⸗noth
umgeben, kein troſt weiß ich in marck und begee in

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Vom Tod. 343

ſterben und im leben, denn daß du ſelbſt, HErr JEſu
Chriſt! ein armes wuͤrmlein worden biſt. Ach, GOtt!
erhoͤr mein klagen.
2. Laß mich, o Chriſt! an deinem leib ein gruͤnes
zweiglein bleiben, mit deinem Geiſt, HErr! bey mir
bleib, wann ſich mein ſeel ſoll ſcheiden: Wann mir ver⸗
geht all mein geſicht, und meines bleibens iſt mehr nicht
allhie auf dieſer erden⸗
2. So laß mich nicht in dieſer noth umkommen, noch
verzagen, komm mir zu huͤlff, du treuer GOtt! mein
angſt hilff mir ertragen. Denck, daß ich bin am leibe
dein ein glied und gruͤnes zweiglein: Im fried laß mich
heimfahren. .
4. Gedenck, HErr! an den theuren eyd, den du ſelbſt
haſt geſchworen, ſo wahr du lebſt von ewigkeit, ich ſoll
nicht ſeyn verlohren, ich ſoll nicht kommen ins gericht,
und den tod ewig ſchmecken nicht: Dein heyl wollſt du
mir zeigen. =M
5. Ach GOtt! laß mir ein leuchte ſeyn dein wort zum
ew'gen leben, ein ſeligs ende mir verleih, ich will mich dir
eraeben. Ich will dir trau'n, mein HErr und GOrt!
dann du verlaͤßſt in keiner noth, die deiner huͤlff erwarte.
6. Drauff will ich nun befehlen dir mein ſeel in deine
haͤnde, ach, treuer GOtt! ſteh veſt bey mir, dein Geiſt
nicht von mir wende. Und wann ich nicht mehr reden
kan, ſo nimm den letzten ſeuffzer an durch JEſum Chri⸗
ſtum, Amen.
393. Mel. Mein wallfahrt ich vollendet hab.
JIr meine wallfahrt nun vollbracht in dieſes lebens

wegen, mein ſarck und grab iſt ausgemacht, darein
will ich ablegen, was an mir ſterbliches anklebt,
und mich bißher beſchweret, mein geiſt hat gnug dariun

geſchwebt, wird nun der ruh gewaͤhret.

2. Legt euch nun hin, mein fleiſch und bein, der zoll
und ſold der ſuͤnden muß doch einmahl erleget ſeyn, der
tod wird ihn wohl finden. Ihr muͤßt hie zwar mit haut
und haar vermodern und verweſen; doch wird euch
GOtt gantz hell und klar aufs neu zuſammen leſen.
3. Das waͤttzen⸗ korn bricht nicht herfuͤr, es ſey denn vor
erſtorben, ſo, meine glieder! ſeyd auch ihr zwar todt, nicht
gar verdorben: Der HEer wird euch aus eurer grufft
P 4 bald

344 Vom Tod.
bald wieder laſſen bluͤhen, und unverweßlich durch die
lufft drauff ihm entgegen ziehen.
4. Mein geiſt! nun halt dich nichts mehr an, fahr hin
in dieſem kleide, ſo dir dein JEſus angethan von ſeiner
unſchuld ſeide: fahr hin: ſein blut betreuffelt dich,
und miſcht ſich in dein weinen; fahr hin! ſo kanſt du
wuͤrdiglich fuͤr GOttes thron erſcheinen.
5. Nun wohl, und ſelig! denn dich nun die engel GOt⸗
tes leiten, du wirſt bald in die ſuͤſſe ruh der auserwehl⸗
ten ſchreiten. Fang immer an, ich hoͤre ſchon ein drey⸗
fach heilig klingen. Stimm ein, da iſt der lebens⸗thron,
GOtt lob und danck zu ſingen.

294.
WGiin junges leben hat ein end, mein zeitlich leyd und
freud, weil meine ſeele nun behend von meinem
leib abſcheid. Mein leben kan nicht laͤnger ſtehn,
ſenr ſchwach und muß vergehn, im todes⸗kampff
it.
2. Doch faͤhrt die ſeel zu GOtt dahin, der ſte gegeben
hat; mein tod iſt ihr nutz und gewinn, dort find ſich
huͤlff und rath; ob ſchon verſchwind des leibes ehr, als
wann er nie waͤr kommen her aus meiner murterlei⸗
3. So bleib nun, ſchnoͤde welt! zuruͤck, ich ſcheid mit
luſt von dir, weil deine liſt und falſche tuͤck ſorthin nicht
ſchaden mir: Du gibſt auch ſonſt kein wahre ruh, biß
man die augen druͤcket zu, du biſt kein ſtaͤte ſtatt.
4. Ich klag nicht, daß ich ſcheiden ſoll von dir, o wilde
welti nur dieſes macht mich traurens voll, und hoͤchlich
mir mißfaͤllt, daß ich nicht mehr geflohen hab die ſuͤnd?:
ſuͤnd ſtoͤßt uns all ins grab, und macht den leib zur erd.
5. O JEſu Chriſt! meins hertzens freud, ich hab zwar
ſuͤnd gethan, dein gnad ſey aber mir nicht weit! ſteh
bey auf letzter bahn: wie ich dann noch verzage nicht,
HErr geh mit mir nicht ins gericht: aus gnaden mir
verzeih.
6. Ach HErr! was du mir auferlegſt, ertrag ich mit
gedult: die ſuͤnd der gantzen welt du traͤgſt, vergib auch
meine ſchuld, daß ich nicht ewig ſey verlohrn, ſtill den
verdienten Vaters zorn, du mein lob, ehr und preiß⸗
7. Acht ſchaue doch, du GOttes Lamm! es gehen meine
fuͤnd mir haͤuffig auf dem haupt zuſamm, errette mich
9

it iſetn

Vom Tod. 34⁶

geſchwind! das thuſt du auch. Mein ſuünden⸗ſtein iſt
deiner hand, als feder klein, nicht dir, wie mir zu ſchwer.
8. Drauf ſey willkomm'n, du letzter tag der manchen
lebens⸗muͤh: Fuͤhrt, Chriſten⸗freund, kein heyden⸗
klag, der tod trennt uns nur hie: dort aber werden wir
zugleich beſitzen GOttes ehren⸗reich: Folgt nur in
wahrer buß.
6. GOtt ſegne euch an leib und ſeel: GOtt ſegne, was
ihr thut, dem ich euch hertzlich all befehl: Er iſt das hoͤch⸗
ſte gut⸗ Wer ihm treu bleibt im bittern tod, mit dem
hats ewig keine noth; ſein iſt der lebens⸗krantz.
295. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
er weiß, wie nahe mir mein ende? hingeht die
zeit, herkommt der tod: Ach! wie geſchwinde
und behende, kan kommen meine letzte noth 2²
Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti blut, machs nur mit
meinem ende gut.
2. Es kan vor nacht leicht anders werden, als es am
en fruͤhen morgen war, dann weil ich leb auf dieſer erden,
leb ich in ſtaͤter tods gefahr: Mein EOtt! ich bitt
durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut.
2 HErr! lehr mich ſtaͤts mein end bedencken, und wann
ich einſten ſterben muß, die ſeel in Chriſti wunden ſen⸗
cken, und ja nicht ſpahren meine buß. Mein GOtt! ich
bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut.
4. Laß mich bey zeit mein hauß beſtellen, daß ich bereit
ſey fur und fuͤr, und ſage friſch in allen ſaͤllen: HEre!
wie du wilt, ſo ſchicks mit mir. Mein GOtt! ich bitt
durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut.
5. Mach mir ſtaͤts zucker⸗ſuͤß den himmel, und gallen⸗
bitter dieſe welt, gib, daß mir in dem welt getuͤmmel
die ewigkeit ſey vorgeſtellt. Mein GOtt! ich bitt durch
Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut.
6. Ach Vater! deck all meine ſuͤnde mit dem verdienſte
Chriſti zu, darein ich mich veſt glaubig winde, das gibt
mir recht gewuͤnſchte ruh. Mein GOtt! ich bitt durch
Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut.
7. Ich weiß, in Chriſti blut und wunden, hab ich mir
recht und wohl gebett, da find ich troſt in todes ſtunden,
und alles, was ich gerne haͤtt. Mein GOtt! ich bitt
durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gat.
P 5 3. Nichts

leſ

Ntfnſ

346 Vom Tod.

8. Nichts iſt, daß mich von JEſu ſcheide, nichts, es ſey
leben oder tod, ich leg die haͤnd in ſeine ſeite, und ſage:
Mein HErr, und mein GOtt. Mein GOtt! ich bitt
durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut.
9. Ich habe JEſum angezogen ſchon laͤugſt in meiner
heilgen tauff, du biſt mir auch daher gewogen, haſt mich
zum kind genommen auf. Mein GOtt! ich bitt durch
Chriſti blut, machs nur mit meem ende gut⸗
10. Ich habe JEſu fleiſch gegeſſen, ich hab ſein blut ge⸗
truncken hier, nun kan er meiner nicht vergeſſen, ich
bleib in ihm und er in mir. Mein GOrt! ich bitt durch
Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut.
11. So komm mein end heut oder morgen, ich weiß, daß
mirs mit JEſu gluͤckt, ich bin, und bleib in meinen ſor⸗
gen, mit JEſu blut ſchoͤn ausgeſchmuͤckt. Mein GOtt! ich
bitt durch Chriſti blut, machs nur mit meinem ende gut.
12. Ich leb indeß mit dir vergnuͤget, und ſterb ohn alle
kuͤmmerniß, mir gnuͤget, wie es mein GOtt fuͤget. Ich
glaub, und bin es gantz gewiß, durch deine gnad und
Chriſti blut machſt dus mit meinem ende gut⸗
395. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
vmm, ſterblicher, betrachte mich! du lebſt, ich lebt
K auf erden; was du jetzt biſt, das war auch ich, was
ich bin, wirſt du werden; du mußt hernach, ich
bin vorhin: Ach! dencke nicht in deinem ſinn, daß du
nicht duͤrffeſt ſterben. .
2. Bereite dich: ſtirb ab der welt, denck auf die letzten
ſtundem wenn man den tsd veraͤchtlich haͤlt, wird er ſehr
offt geſunden. Es iſt die reihe heut an mir, wer weiß,
vielleicht gilts morgen dir, ja wohl noch dieſen abend.
3. Sprich nicht: ich bin noch gar zu jung, ich kan noch
lange leben! ach nein! du biſt ſchon alt genung, den geiſt
von dir zu geben. Es iſt gar bald um dich gethan, es
ſteht der tod kein alter anz wie magſt du anders dencken ?
4, Ach ja! es iſt wohl klagens werth, es iſt wohl zu be⸗
weinen, daß mancher nicht ſein heyl begehrt, daß man⸗
cher menſch darff meynen: er ſterbe nicht in ſeiner bluͤt:
da er doch viel exempel ſieht, wie junge leute ſterben.
5. So offt du athmeſt, muß ein theil des lebens von dir
wehen, und du verlachſt des todes pfeil; jetzt wirſt du
muͤſſen gehen. Du haͤltſt dein grab auf tauſend ſorite⸗
un

Gollnmn Zene⸗

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Vom Tod. 347

ſin ſikien n haſt darzu kaum einen tritt; den tod traͤgſt du im
irgi, nſeeenn“
une 6. Sprich nicht: ich bin friſch und geſund, mir ſchmeckt

auch noch das eſſen! ach! es wird wohl jetzt dieſe ſtund
dein ſarck dir abgemeſſen. Es ſchneidet dir der ſchnelle
ode kaͤglich in die hand das brod; bereite dich zum
en.
7. Dein leben iſt ein rauch, ein ſchaum, ein wachs, ein
ſchnee, ein ſchatten, ein thau, ein laub, ein leerer traum
ein gras auf duͤrren matten. Wenn mans am wenigſten
gedacht, ſo heißt es wohl: zu guter nacht! ich bin nun
hie geweſen.
8. Indem du lebeſt, lebe ſo, daß du kanſt ſelig ſterben,
du weihſt nicht, wann, wie oder wo der tod um dich wird
werben. Ach deuck ach dencke doch zuruͤck! ein zug,
ein kleiner augenblick fuͤhrt dich zun ewigkeiten.
9. Du ſeyſt dann fertig oder nicht, ſo muſt du gleich⸗
wohl wandern, wann deines lebens⸗ziel andricht, es geht
dir, wie den andern. Drum laß dirs eine warnung ſeyn,
dein aufferſtehn wird uͤberein mit deinem ſterben komen.
10. Ach! dencke nicht, es hat nicht noth, ich will mich
ſchon bekehren, wenn mir die kranckheit zeigt den tod,
GOtt wird mich wohl erhoͤren. Wer weiß, ob du zur
kranckheit koͤmmſt? ob du nicht ſchnell ein ende nimmſt?
wer hilfft alsdann dir armen?
11. Zu dem, wer ſich in ſuͤnden freut, und auf genade
bauet, der wird mit unbarmhertzigkeit der hoͤllen anver⸗
trauet. Drum lerne ſterben, eh du ſtirbſt! damit du
ewig nicht verdirbſt, wenn GOtt die welt wird richten.
12. Zum tode mache dich geſchickt, gedenck in allen din⸗
gen: werd ich hieruͤber hingeruͤckt, ſolt es mir auch ge⸗
lingen? wie koͤnt ich jetzt zu grabe gehn? wie koͤnt ich
jetzt fuͤr GOtt beſtehn? ſo wird dein tod zum leben.
13. So wirſt du, wenn mit feld geſchrey der groſſe GOtt
wird kom̃en / von allem ſterben franck und frey ſeyn ewig
aufgenommen. Bereite dich, auf daß dein tod beſchlieſſe
deine pein und noth. O menſch! gedeuck ans ende⸗
397. Mel. O EOtt, du frommer GOtt.
ie bitter iſt der tod! wenn leib und ſeele ſcheiden,
das iſt ein harter both, der nicht will aufſchub lei⸗
den. Doch ſeht ihn ſgi recht an, er fuͤhrt uns gc

348 Vom Tod.
dernanh, daß man auch ſagen kan: wie ſuß iſt doch der
to .
2. Wis bitter iſt der tod! er kommet von der fuͤnde.

Wenn uns ſein ſtachel droht, verwelcken wir geſchwinde⸗

Doch wer in buſſe ſtirbt, mit dem hat es nicht noth, wenn
er nur gnad erwirbt, wie ſuͤß iſt ihm der tod.
3. Wie bitter iſt der tod! man muß die welt verlaſſen,
wer heute roſen roth, kan morgen bald erblaſſen. Je⸗
doch was ſind wir hier? nichts als nur erd und koth,
dort bluͤhn wir fuͤr und fuͤ Wie ſuͤß iſt doch der tod.
4. Wie bitter iſt der tod! ſo mag der heyde ſagen.
Hier eß ich aſchen⸗brod, und muß mit weinen klagen.
Doch durch den tod geh ich zu Zions gaſt⸗gebot. Du la⸗
beſt, IEſu! mich, wie ſuͤß iſt doch der tod.
5. Wie bitter iſt der tod! doch will ich mich bequemen
mein GOtt! auf dein gehot, den weg mit ihm zu neh⸗
men. Ich ſterbe, wenn du wilt, komm nur, HErr Ze⸗
baoth! der ſchlaff des todesbild! wie ſuͤß iſt mir der tod.
398. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Wins ade! ich bin dein muͤde, ich will nach dem
himmel zu, da wird ſeyn der rechte friede, und die
ſtoltze ſeelen ruh. Welt! bey dir iſt krieg und
ſtreit, nichts denn lauter eitelkeit; in dem himmel alle⸗
zeiten friede, ruh und ſeligkeiten⸗
2. Wann ich werde dahin kommen, bin ich aller kranck⸗
heit loß, und der traurigkeit entnommen, ruhe ſaufft iſt
GOttes ſchooß: In der welt iſt angſt und noth, endlich
gar der bitter tod; aber dort iſt allezeiten friede, freud
und ſeligkeitee d denß
3. Was iſt hier die erden⸗ reude? nebel, dunſt und her⸗
tzeleyd; hier auf dieſer ſchwartzen heyde dunſt clr.
ugeareut innit e ir ii krieg und ſtreit, nichts
enn lauter eitelkeit; in dem himmel allezei
den rd ſlaretzen⸗ ieen H llezeiten friede,
4. Unausſyrechlich ſchoͤne ſinget GOttes auserw
ſchaar, heilig, heilig, heilig, klinget in dem inerertt⸗
mnekdar Welt ben diric Pott Eud hohn, und ein ſtaͤ⸗
r jammer thon; aber dort iſt allezeiten fri
Eiiekeiten⸗ zeiten friede, freud
5. Nichts iſt hier, denn lauter weinen, keine freude
bleihet nicht: Will uns gleich die ſonne ſcheinen, ſo ver⸗
hemmt

Kren 1
NRN

Vom Tod. 349

hemmt die nacht das licht. Welt! bey dir iſt angſt und
noth, ſorgen und der bitter tod; in dem himmel alle⸗
zeiten friede, euh und ſeligkeiten.
6. Nun, es wird dennoch geſchehen, daß ich auch in
kurtzer zeit meinen Heyland werde ſehen in der groſſen
herrlichkeit: Denn bey uns iſt lauter noth, muͤh und
furcht, zuletzt der tod; aber dort iſt allezeiten friede,
freud und ſeligkeiten.
7.O! wer nur dahin gelanget, wo jetzund der ſchoͤne
chor in verguͤld’ten eronen pranget, und die ſtimme
ſchwingt empor: Denn die welt hat krieg und ſtreit,
all ihr thun iſt eitelkeit; in dem himmel allezeiten frie⸗
de ruh und ſeligkeiten.
8. Zeit, wenn wirſt du doch anbrechen! ſtunden, s
wenn ſchlaget ihr? daß ich mich doch mag beſprechen
mit dem Schoͤnſten ſuͤr und ſuͤr. Welt, du haſt nur
ſturm und ſtreit, lauter qual und traurigkeit; aber
dort iſt allezeiten friede, freud und ſeligkeiten.
9. Jetzt will ich mich ferkig machen, daß mein thun vor
GOtt beſteh, daß, wenn alles wird zerkrachen, es heißt :
Komme, und nicht: geh. Welt!? bey dir iſt angſt⸗ge⸗
ſchrey, ſorge, furcht und heucheley; in dem himmel al⸗
lezeiten friede, ruh und ſeligkeiten.
399. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
cheuet ihr, ihr matten glieder! jetzund erſtlich
frembden ſand? ach! begebt euch willig nieder in
des liebſten Vaters hand, in den treuen mutter
ſchooß: Nirgend iſt die welt zu groß, da nicht meinem
vollen hoffen ſtuͦn dlich ſey der himmel offen.
2. Pflegte doch in kindes⸗tagen, ja noch eh ich ſelbſten
war, GOttes guͤte mich zu tragen; er, der Retter in ge⸗
ſahr, iſt mir hier und dort und da, aller orten eben nah:
Ihn wird auch von meiner ſeiten keine zeit, kein todt
nicht ſcheiden.
2. Dich, Erfuͤller aller orten! ſeh ich hier im glauben
an: meiner ſeelen gibſt du dorten, wo ſie nichts mehr
ſchrecken kan, dich zur wohnung: o der ruh! o der ſelig⸗
keit darzu! ach! ach! laß es bald geſchehen, daß ich
dich, mein licht, moͤg ſehen. .
, e 4. HErr! mein geiſt, mein leib, mein leben, alles, alles
inaag , iſt nur dein: Dir ſey dieſes gantz ergeben: Du, mein
ſimik⸗ P 7 JEſu!

35 Vom Tod.

JEſu! biſt allein mir auch alles, und noch mehr, her⸗
ßens fried und himmels ehr: Dich will ich nun veßt
umfaſſen und den leib der erden laſſen⸗
400. Mel. Nun ruhen alle waͤlder.
Ott lob! die ſtund iſt kommen, da ich werd aufge⸗
nommen ins ſchoͤne paradeiß: ihr eltern! duͤrfft
— nicht klagen, mit freuden ſolt ihr ſagen: Dem
Hoͤchſten ſey lob, ehr und preiß. .
2. Wie kans GOtt beſſer machenter reißt mich aus dem
rachen des teuffels und der welt, die jetzt wie loͤwen
bruͤllen, ihr grimm iſt nicht zu ſtillen, biß alles uͤber'n
hauffe faͤllt.
2. Diß ſind die letzte tage, da nichts, als angſt und
plage, mit hauffen bricht herein, mich nimmt nun GOtt
von hinnen, und laͤſſet mich entrinnen der uͤberhaͤufften
noth und pein.
4. Kurtz iſt mein irdiſch leben, ein beſſers wird mir ge⸗
ben GOtt in der ewigkeit, da werd ich nicht mehr ſter⸗
ben, in keiner noth verderben, mein leben wird ſeyn
lauter freud. .
5. GHtt eilet mit den ſeinen, laͤßt ſie nicht lange weinen
in dieſem thraͤnen⸗thal. Ein ſchnell und ſelig ſterben iſt
ſchnell und gluͤcklich erben des ſchoͤnen himels ehren ſaal.
6 Wie oͤffters wird verfuͤhret manch kind, an dem man
ſpuͤhret rechtſchaffne froͤmmigkeit; die welt, voll liſt
und tuͤcke, legt heimlich ihre ſiricke bey tag und nacht
zu jederzeit.
7. Ihr netze mag ſie ſtellen, mich wird ſie nun nicht faͤl⸗
len, ſie wird mir thun kein leyd; denn wer kan den ver⸗
letzen, den Chriſtus jetzt wird ſetzen ins ſchloß voll⸗
kommner ſicherheit.
3. Zuvor bracht ich euch freude, da ich nun von euch
ſcheide, betruͤbt ſich euer hertz; doch wenn ihrs recht be⸗
trachtet, und was GOtt thut, hoch achet, wird ſich bald
lindern aller ſchmertz.
7. GOtt zehlet alle ſtunden, er ſchlaͤgt und heilet wun⸗
den, er kennet jederman. Nichts iſt ja je geſchehen, was
er nicht vor geſehen, und was er thut, iſt wohl gethan.
10. Wenn ihr mich werdet finden vor GOtt frey aller
ſuͤnden in weiſſer ſeiden ſtehn, und tragen ſieges⸗palmen
in haͤnden, und mit pſalmen des HErren ruhm und ios
II.

erhoͤhn.

Vom Tod. 3 51

11. Da werdet ihr euch freuen, es wird euch hertzlich
reuen, daß ihr euch ſo betruͤbt. Wohl dem, der GOttes
willen gedencket zu erfuͤllen, un ihm ſich in gedult ergibt.
12. Ade! nun ſeyd geſegnet, was euch jetzund begegnet,
iſt andern auch geſchehn: Viel muͤſſens noch erfahren—
nun GHtt woll euch bewahren; dort wollen wir uns
wieder ſehn.
401. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Och mag nur, was ich will beginnen allhier, da ich
kein bleibens hab, ſo ligt mir ſtaͤts im hertz und ſin⸗
„nen, nun geh ich hin zu meinem grab; der augen⸗
blick iſt wieder hin, da ich dem himmel naͤher bin.
2. GOtt lob! ich weiß, wohin ich gehe; dahin, wo mir
am beſten iſt, zu meinem Vater in der hoͤhe, zu meinem
bruder JEſu Chriſt, und zu dem werthen heil'gen Geiſt,
der mir ſtaͤts troſt und huͤlffe leiſt.
3. Ich geh zum Vater hin durch buſſe, der mich, ſein
kind, durch JEſum liebt; ich lieg im glauben ihm zu
fuſſe, biß er mir alle ſuͤnd vergibt, durch Chriſti blut
ſich mein erbarmt, und mich mit vaters lieb umarmt.
4. Ich geh zu JEſu, meinem leben, mit deſſen blut ich
bin getaufft, der ſich vor mich in tod gegeben, mit leib
und ſeele hat erkaufft, mein glaube iſt auf ihn gericht,
ich hab, ich halt, ich laß ihn nicht.
§. Ich geh zum troͤſter hin mit freuden, der mich in
alle warheit leit, ich habe luſt bald abzuſcheiden zu der
GOtt wohlgeſaͤll'gen zeit; ſo geh ich taͤg und ſtuͤndlich
hin, biß ich daheim bey JEſu bin. =
6. Ich weiß, es folgt aus GOttes gnaden gewiß ein
ſel'ger himmels gang, GOtt iſt mir gut vor allen ſcha⸗
den, das ſterben nun macht mir nicht bang: Ich gehe
hin zu JEſu Chriſt, der mir zu gut vorgangen iſt.

Erbauliche Todes⸗Betrachtung.

402. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
encket doch ihr menſchen kinder, an den letzten to⸗
des tag! dencket doch ihr frechen ſuͤnder, an den
letzten zeiger⸗ſchlag! heute ſind wir friſch und
ſtarck, morgen fuͤllen wer den ſarck, und die ehre, die wir
haben, wird zugleich mit uns begraben.
2 Doch wir tumme menſchen ſehen nur, was in die n.
9

352 Erbauliche Todes⸗Betrachkung.

gen faͤllt: was nach dieſem ſoll geſchehen, bleibt an ſei⸗
nen ort geſtellt! An der erde kleben wir leider! uͤber die
gebuͤhr: aber nach dem andern leben will der geiſt ſich
nicht erheben.
3. Wo ihr euch nicht ſelber haſſet, ach! ſo legt die thor⸗
heit ab; was ihr thut, und was ihr laſſet, ſo gedenckt an
euer grab ewig gluͤck und ungeluͤck haͤngt an einem au⸗
genblick, niemand kan uns buͤrgen geben, daß wir noch
biß morgen leben.
4. Ungewiſſenhaffte leute zittern vor der todes pein:
gute Chriſten wolten heute lieber aufgeloͤſet ſeyn. Denn
ſie wiſſen daß der tod iſt ein ausgang ihrer noth: und
gemahlte todten koͤpffe ſehn ſie an, als blumen⸗toͤpffe.
5. Vor der ſuͤnde ſoll man zittern, weil ſie GOttes
zorn entzuͤndt; aber nicht vor leichen⸗bittern, welches
gute bothen ſind: Einmahl muͤſſen wir daran, lieber
bald darzu gethan, heute laßt uns lernen ſterben, daß
wir morgen nicht verderben.
6. Was hilfft doch ein langes leben ohne buß und beſſe⸗
rung? wer nicht will nach tugend ſtreben, ach! der
ſterbe lieber jung: unſre boß heit nimmt nicht ab, ſon⸗
dern mehrt ſich biß ins grab. frey von ſuͤnden wird man
nimmer, ſondern alle tage ſchlimmer.
7. Daß doch nur ein tag des lebens moͤchte frey von la⸗
ſtern ſeyn! doch mein wuͤnſchen iſt vergebens, unter
uns iß niemand rein: Beicht und abendmahl genung!
wenig von erneuerung, ſchertz habt ihr mit GOtt ge⸗
trieben, und ſeyd unveraͤndert oͤlieben.
8. Langes leben, groſſe ſuͤnde! groſſe ſuͤnde, ſchwerer
tod, lernet das an einem kinde, dem iſt ſterben keine
noth: Selig, wer bey gater zeit, ſich auf ſeinen tod be⸗
reit, und ſo offt die glocke ſchlaͤget, ſeines lebens ziel er⸗
weget.
9. Jede patienten⸗ſtube kan euch eine ſchule ſeyn: fahrt
ein andrer in die große, warlich ihr muͤßt auch hinein.
Steht ihr auf, ſo ſprecht zu GOtt: Heute kommt viel⸗
leicht der tod: Legt ihr euch, ſo fuͤhrt im munde: Heute
kommt vielleicht die ſtunde.
10. Stuͤndlich ſprecht: In deine haͤnde, HErr! be⸗
ſehl ich meinen geiſt; daß euch nicht ein ſchnelles ende
unverhofft von hinnen reißt. Selig, wer ſein hau⸗ r:
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Erbauliche Todes⸗Betrachtung. 353

ſtellt! GOtt kommt offt unangemeldt, und des men⸗
ſchen Sohn erſcheinet zu der zeit, da mans nicht meynet.
11⸗ Das gewiſſen ſchlaͤfft im leben, doch im tode wacht
es auf; da ſieht man fuͤr augen ſchweben ſeinen gantzen
lebens⸗lauff. Alle ſeine koſtbarkeit gaͤbe man zur ſelben
ait wenn man nur geſchehne ſachen ungeſchehen koͤnte
machen.
12. Darum brauchet eure gaben dergeſtalt in dieſer zeit,
wie ihr wuüͤnſcht gethan zu haben, wenn ſich leib und
ſeele ſcheidt: Sterben iſt kein kinderſpiel, wer im HEr⸗
ren ſterben will, der muß erſtlich darnach ſireben, wie
man ſoll im HErren leben.
13. Dieſe welt geringe ſchaͤtzen, allen laſtern wider⸗
ſtehn, an der tugend ſich ergoͤtzen, willig GOttes wegs
gehn, wahre lebens beſſerung, ſtaͤte fleiſches zuͤchtigung,
ſich verlaͤugnen, und mit freuden ſchmach um Chriſts
willen leiden. .
14. Das ſind regel'n fuͤr geſunde, da man zeit und kraͤff⸗
ten hat: in der letzten todes ſtunde iſt es insgemein zu
ſpath: Kranckheit gleicht der pilgrimſchafft: keines gibt
dem geiſte krafft: beydes macht die glieder muͤde, und

SVKHh νHνh den faalen fatese⸗ .
15. Jetzund iſt der tag des heyles, und die angenehme
zeit; aber leider! meiſtentheiles lebt die welt in ſicher⸗
heit: taͤglich rufft der treue GOtt; doch die welt treibt
ihren ſpott. Ach, die ſtunde wird verflieſſen, und GOtt
wird den himmel ſchlieſſen. .
16. Da wird maucher erſt nach oͤle bey des Braͤutgams
ankunfft gehn, und da wird die arme ſeele vor der thuͤre
muͤſſen ſtehn. Darum haltet euch bereit, fuͤllt die lam⸗
pen in der zeit, ſonſt erſchallt das lied vom ende: Weicht
von mir ihr hoͤllen⸗braͤnde. . .
17. In dem gantzen bibel buche, koͤmmt mir nichts ſo
ſchrecklich fuͤr; als die worte von dem ſpruche: Ihr
verfluchten, weicht von mir. Selig, wer davor erſchrickt,
eh er noch den tod erblickt! furcht und zittern hier auf
erden ſchafft, daß wir dort ſelig werden. .
18. Hier in lauter freuden ſchweben, macht im tode lau⸗
ter noth; aber auf ein traurig leben folgt ein freuden⸗
reicher tod: Drum mit dieſer welt hinweg, achtet ſie
vor koth und dreck, und erhebet eure ſinnen, daß ſie
Chriſtum lieb gewinnen. 19.

354 Erbauliche Todes⸗Betrachtung.

19. Loͤdtet eure boͤſe glieder, creutzigt euer fleiſch und
blut; druͤckt die boͤſe luſt darnieder, brecht dem willen
ſeinen muth, werdet JEſu Chriſto gleich, nehmt ſein
joch und ereutz auf euch, daran wird euch Chriſtus ken⸗
nen, und euch ſeine juͤnger nennen. .
20. Aufein langes leben harren, da man taͤglich ſterben
kan, das gehoͤrt vor einen narren, nicht vor einen klugen
mann: Mancher ſpricht hey geld und gut: liebes hertz
ſey wohlgemuth, und in vier und zwantzig ſtunden iſt
die ſeele ſchon verſchwunden.
21. Ach! wie offte hoͤrt man ſagen, daß ein menſch ent⸗
leibet ſey: Ach! wie mancher wird erſchlagen, oder
bricht den halß entzwey, einen andern ruͤhrt der ſchlag
wohl in ſauff⸗und ſpiel gelag! mancher ſchlummert oh⸗
ne ſorgen, und erlebet nicht den morgen.
22. Feuer, waſſer, lufft und erden, blitz und donner,
krieg und peſt muͤſſen unſre moͤrder werden, wenn es
GOit geſchehen laͤßt: Niemand iſt vom tode frey, und
die art iſt mancherley: Insgemein ſind unſre ſtunden
einem ſchatten gleich verſchwunden.
23. Mach nonflioſtuna dieſes benge hal GOtt keine
gnaden wahl. Jener reiche rieff bderge in der pein
und in der qual. Fremdes bitten hilfft euch nicht, und
wer weiß, obs auch geſchicht? alſo fallt in wahrer buſſe
euerm GOtte ſelbſt zu fuſſe.
24. Sammlet euch durch wahren glauben einen ſchatz,
der ewig waäͤhrt: welchen euch kein dieb kan rauben,
und den auch kein roſt verzehrt: Nichts iſt ehre, nichts
iſt geld, nichts iſt wolluſt, nichts iſt welt: alles tlachten,
alles tichten muß man auf die ſeele richten.
25. Freunde machet euch in zeiten, mit dem mammon,
den ihr habt: laſſet von bedraͤngten leuten keinen men⸗
ſchen unbegabt: Chriſtus nimmt die wohlthat an,
glelch als waͤr es ihm gethan: und der armen bettler
bitten hoͤrt GOtt in des himmels huͤtten. .
26. Euer wandel ſey im himmel, da iſt euer buͤrger⸗
recht: lebt in dieſem welt getuͤmmel unbekant, gerecht
und ſchlecht; flieht vor aller ſelaverey, machet eure
ſeele frey, daß ſie ſich zu GOtt erhebet, und hier als
ein fremdling lebet. .
27. Dieſe gnade zu erlangen, ſpahret das gebete nieht .

Begraͤbnus⸗Lieder. 355

netzt mit thräuen eure mangen, biß daß GOtt ſein
hertze bricht: Ruffet JEſu Chriſto nach, wie er dort
am ereutze ſprach: Vater! nimm an meinem ende
meine ſeel in deine haͤnde.

Begraͤbnus⸗Lieder.

402¾.
Nꝛmn laßt uns den leib begraben: daran wir kein
woiſſel haben, er wird am juͤngſten tag aufſtehn,
und unver weßlich herfuͤr gehn.
2. Erd iſt er, und von der erden, wird auch zur erd wie⸗
der werden, und von der erd wieder aufſtehn, wann
GOttes poſaun wird angehn.
3. Sein ſeele lebt ewig in GOtt, der ſie allhie aus lau⸗
ter gnad von aller ſuͤnd und miſſethat durch ſeinen
Sohn erloͤſet hat. .
4:. Sein jammer, truͤbſal und elend, iſt kommen zu
ein'm ſel'gen end: er hat getragen Chri ſti ſoch, iſt geſtor⸗
ben, und lebt doch noch⸗ G
* . .
an Cng kel len libt ohn, alle Igee her Nib ſchliftthis
ew'ger freud wird gewaͤhren. . .
6. Hie iſt er in angſt geweſen, dort aber wird er geneſen;
in ewiger frend und wonne, leuchten wie die helle ſonne⸗
7. Nun laſſen wir ihn hie ſchlaffen, und gehn all heim
unſer ſtraſſen, ſchicken uns auch mit allem fleiß, dann
der tod kommt uns gleicher weiß⸗
8. Das helff uns Chriſtus unſer troſt, der uns durch
ſein blut hat erloͤßt vons teuffels g'walt und ew'ger
pein: Ihm fey lob, preiß und ehr allein.
404. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.
ahet wohl, ihr todten beine! in der ſtillen ein⸗
ſamkeit, ruhet, biß das end erſcheine, da der HErr
euch zu der freud ruffen wird aus euren gruͤfften
in die freye himmels⸗luͤfften. ,
2. Nur getroſt! ihr werdet leben, weil das leben, euer
hort, die verheiſſung hat gegeben durch ſein theuer wer⸗
thes wort; keiner ſoll im tod verderben, die in ſeinem
nahmen ſterben. . .
3. Und wie ſollt im grabe bleiben, der ein tempel GOt⸗
tes war? den der HErr ließ einverleiben ſeiner au⸗

356 Von der Aufferſtehung.

erwehlten ſchaar; die er ſelbſt mit blut und
genacht zu im mels⸗ rben⸗ kerben at
4 Nein! die kan der tod nicht halten, die des HErr
glieder ſind: muß der leib im gras eege Derfer
nichts dann aſchen findt, wird doch GOtt was vor gewe⸗
ſen, wieder neu zuſammen leſen.
5. Ja er will, wie er erſtanden ſelber an dem dritten
tag, alſo ſeine reichs⸗verwandten fuͤhren aus des todes⸗
ſchmach zu den frohen hochzeil⸗ſrcudeon, diee er loiner
braut beſcheiden. .
6. Ruhet demnach in dem kuͤhlen! eine noch ſo kurtze
zeit: es will ſchon den auffzug ſpielen die ſo nahe ewig⸗
keit, da ihr ſolt mit haut und beinen vor dem ſtuhl des
Lamms erſcheinen.

Von der Aufferſtehung.

405. Mel. Was GHtt thut, das iſt wohl gethan.
Cich weiß, daß mein Erloͤſer lebt, was ſolte mir denn
grauen, wenn mir der tod vor augen ſchwebt, und
ich mein grab ſoll bauen, er lebt gewiß, und ich weis

a Ean min angh an Lakaes disne ennene rb.

2. Die ſchwartze grufft erſchrecket wohl, des todes nacht
iſt finſter. Wo man im kercker ruhen ſoll, ſind lauter
wurm geſpinſter. Doch iſt bey mir auch JEſus hier, ſo
muß die laſt der erden zum wollen bette werden.
2. Laßt ſeyn, daß ich die wuͤrmer muß mit meinem lei⸗
be ſpeiſen. Es bringt mir keinen uͤberdruß: denn JE⸗
ſus kan erweiſen, daß aſch und ſtaub wie gruͤnend laub
zum leben wird erſtattet, wenn er uus uͤberſchattet.
4. Die ſuͤnde wird ins grab gelegt, wir ſterben in dem
HErren; weil er des todes ſchluͤſſel traͤgt, kan uns nie⸗
mand verſperren: So bald er rufft, ſpringt unſre grufft,
und wir ſind ſo erleſen zum weſen durch verweſen.
5. Drum wißt ihr andern, was ihr wollt; wißt, wie
ihr reich ſollt werden; wißt, wie ihr hoͤher ſteigen
ſollt; wißt alle luſt der erden. Gnung, daß ich diß
weiß gantz gewiß, wenn mich die welt vergraͤbet, daß
mein Erloͤſer lebet. .
406. Mol. Meinen JEſum laß ich nicht.
briſti leben troͤſtet mich, mir iſis ein gewuͤnſchtes
C leben: denn ich glaube ſicherlich, es ſey mie dr

e

ni

Vom Juͤngſten Gericht. 35%

Gtt gegeben, daß er mich vom tod befrey, und mein

2. Mit ihm hat es keine noth, er hat tod mit tod be⸗
oungen⸗ Bil ich anch üre⸗ den tod ſchon zum leben
urchgedrungen. Tod! ich frage ni ir, i
will leben füͤr und fuͤr. be uichts nach dir, ich
3. GOtt ſey lob, ich weiß, ich weiß, mein Erloͤſer iſt im

leben, der wird auch mit groſſem preiß mir das leben

wieder geben: ich werd froͤlich auferſtehn, meinen GOtt
mit gusen ſenn 1in dich
4. Ziehe meine ſeel in dich, IEſu! daß ſie lebend blei⸗
be, und dich liebe bruͤnſtiglich, ihr der ſuͤnden⸗ſchlaff
vertreibe: wer in ſuͤnden ſchlaͤffet ein, wird des ew gen
Lebo mit mir, Ie
5. Lebe mit mir, JEſu! nun mehr als bruͤderlich ver
bunden, all dein leben, leiden, thuu, werd an eere
ſeel geſunden: was ich hab iſt alles dein; was du haſt,
iſt alles mein.

Vom Juͤngſten Gericht.

. . 407. .
E iſt gewißlich an der zeit, daß GOttes Sohn wird
kommen in ſeiner groſſen herrlichkeit, zu richten
boͤß und frommen: dann wird das lachen werden
theur, wann alles wird vergehn im feur, wie Petrus da⸗
von ſchreibet.
2 Poſaunen wird man hoͤren gehn an aller welte ende,
und GOtt wird fordern fuͤr ſein thron all menſchen gar
behende. Da wird der tod erſchrecken ſehr, wann er
wird hoͤren neue maͤhr, daß alles fleiſch ſoll leben.
3. Ein buch wird da geleſen bald, darinnen ſteht geſchrie⸗
ben, wie GOtt wird richten jung und alt, ſoll nichts
verborgen bleiben. Da wird ein'm jeden kom'n zu hauß,
was er hie hat gerichtet aus in ſeinem gantzen leben.
4. Hilff, du heil'ge Dreyfaltigkeit! daß mein nam werd
ſefniden im buch des lebens allezeit biß an mein letzte
unden. Weich nicht von mir, HErr JEſu Chriſt! der du
allzeit mein helffer biſt: du wollſt von mir nicht ſcheiden.
5. Was werd ich armer ſuͤnder dann vor deinem richt⸗

ſtuhl ſagen? was werd ich fuͤr ein fuͤrſprech han, der mein

ſach wird fuͤrtragen? das wirſt du thun, HErr JEſu
Chriſt?

358 Vom Juͤngſten Gericht.
Chriſti darum, daß du gebohren biſt all ſuͤnder zu erloͤſen.
6. Wann ich, HErrmeine ſuͤnd bedenck, mein augen die
thun weinen wann ich die ewig freud bedenck, mein hertz
thut ſich erfreuen. HEer! hilff, daß ich dein angeſicht
moͤg ſehen mit mein'm augen⸗licht in dem ewigen leben.
7. HErr JEſu Chriſt! du machſt es lang in dieſen boͤ⸗
ſen tagen, den leuten wird auf erden bang, laß ſie doch
nicht verzagen: ſchick ihn'n den troͤſt'r den heil gen Geiſt,
der ſie gleit in das himmelreich, um dein ſelbſt willen,
Amen. 408. .
Ott hat das evangelium gegeben, daß wir werden
fromm: die welt acht ſolchen ſchatz nicht hoch,
der mehrer theil fragt nichts darnach. Das iſt
ein zeichen fuͤr dem juͤngſten tag.
2. Man fragt nicht nach der zuten lehr: Der geitz und
wucher noch vielmehr hat uͤberhand genommen gar;
noch ſprechen ſie: Es hat kein g'fahr. Das iſt ein zei⸗
chen fuͤr dem juͤnaſten tag⸗
3. Taͤglich erdenckt man neue netz, das ſind der gottlo⸗
ſen geſetz, damit ſie alles gut zu ſich gern wolten reiſſen
gwaltiglich. Das iſt ein zeichen fuͤr dem juͤngſten tag.
4. Man ruͤhmt das evangelium, und will doch niemand
werden fromm. Fuͤrwahr man ſpott den lieben GOtt,
noch ſprechen ſie: Es hat kein noth. Das iſt ein zei⸗
chen fuͤr dem juͤngſten tag. .
5. Es iſt doch eitel buͤberey, die welt treibt groſſe ſchin⸗
derey, als ob kein GOtt im himmel waͤr? die armuth
muß ſich leiden ſehr. Das iſt ein zeichen fuͤr dem juͤng⸗

ſten tag.
6. Die ſchaͤtz der kirchen nimmt man hin, das wird ihnen
bringen kein gewinn: Die armen laͤßt man leiden noth,
und nimmt ihn'n aus dem mund das brod. Das iſt ein
zeichen fuͤr dem juͤngſten tag.
7. Die ſchaͤtz der kirchen ſind ihr gifft, ſie ſind von ih⸗
nen nicht geſtifft, noch nehmen ſie das kirchen gut: ſieh,
was der leid'ge geitz nicht thut. Das iſt ein zeichen
fuͤr dem juͤngſten tag.
8. Man fragt nach GOtt dem HErrn nicht mehr, die
welt ſtinckt gantz nach eitel ehr, die hoffart nimmt gautz
uͤberhand, betruͤgen, luͤgen iſt kein ſchand. Das iſt ein
zeichen fuͤr dem juͤngſten tag.

9. Wo.

Vom Juͤngſten Gericht. 359

9. Wo bleibt die bruͤderliche lieb ? die gantze welt iſt
voller dieb: kein treu noch glaub iſt in der welt, ein je⸗
der ſpricht: haͤtt ich nur geld. Das iſt ein zeichen fuͤr
dem jungſten tag.
10. Die welt will ihr nicht laſſen wehr'n, an GOtts
wort will ſich niemand kehr'n: ſie baben nicht gelernet
mehr, denn nur freſſen und ſauffen ſehr. Das iſi ein
zeichen fuͤr dem juͤngſten tag.
1I1. Ihr groͤſte kunſt iſt vanquetirn, und in der buͤberey
ſtudirn, das kan ſie aus der maſſen wohl, die welt iſt aller
ſchalckheit voll. Das iſt ein zeichen fuͤr dem juͤngſten tag.
12. Die liebe ſonne kan nicht mehr zuſehen, und ent⸗
ſetzt ſich ſehr, darum verleurt ſie ihren ſchein, das mag
ein groſſe truͤbſal ſeyn. Das iſt ein zeichen fuͤr dem
juͤngſten tag.
13. Der mond und ſternen aͤngſten ſich, und ihr geſtalt
ſieht jaͤmmerlich, wie gern ſie wolten werden frey von
ſolcher groſſen buͤberey. Das iſt ein zeichen fuͤr dem
juͤngſten tag.
14. Darum komm, lieber HErre Chriſt! das erdreich
uͤberdruͤßig iſt zu tragen ſolche hoͤllen braͤnd: drum
machs einmahl mit ihr ein end, und laß uns ſehn den
lieben juͤngſten tag. .—
409. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht GOttes Sohn.
u ſieheſt, menſch! wie fort und fort, der eine hie,
der andre dort uns gute nacht muß geben; der
tod haͤlt keinen andern lauff, er ſagt zuletzt die
wohnung auf uns allen, die wir leben.
2. Bedenck es weißlich in der zeit, und flieh den ſchlaff
der ſicherheit, ſey augenblicklich wacker: daun wiß, es
bleibet dabey nicht, daß man dich hin aus dieſem licht
traͤgt auf den GOttes⸗acker. .
2. Wir werden aus den graͤbern gehn, und alle fuͤr der
bancke ſtehn, die Chriſtus ſelbſt wird hegen, wann auf
der engel feld⸗geſchrey die gluth das groſſe welt⸗gebaͤu
wird in die aſche legen. .
4. Alsdann wird erſtlich aller welt belohnung werden
zugeſtellt; die ſuͤnder ſollen buͤſſen, und ihnen ohn be⸗
trug und ſchein ſelbſt klaͤger, richter, hencker ſeyn, ver⸗
dammt durch ihr gewiſſen. . .
5 Ach GOtt! koͤmmt mir dis urtheil vor, ſo Keigen

369 Vom Fuͤngſten Gericht.

mir die haar empor, mein hertz fuͤhlt angſt und ſchrecken:
Ihr hohen huͤgel, heb ich an: Ihr berg, und was ſich
Kuͤrtzen kan, fallt her, mich zu bepecken.
6. HErr JEſu! meine zuverſicht, ach! laß dein firen⸗
ges zorn⸗gericht; ach? laß es mir nicht ſchaden: zeig
an dem Vater den vertrag, damit ich freudig hoͤren mag
den ſaͤſſen ſpruch der gnaden.
7. Gib, daß ich mich bey gutem ſinn, und weil ich noch
bey kraͤfften bin, bereite zum abſterben, auf daß ich mag
nach dieſer zeit der ſeelen heyl und ſeligkeit aus lauter
gnad ererben. . .
410. Mel. Werde munter, mein gemuͤthe.
omm, HErr JEſu! laß mich ſehen, endlich deinen
K freuden tag, komm, komm, laß es doch geſchehen,
daß ſich endet alle plag. Sieh doch deine glieder
an, was wird ihnen angethan? komm doch! ſieh die
angſt der armen, laß dich ihre noth erbarmen.
2. Gib gedult in allem leiden, troͤſte das betruͤbte hertz,
laß mich kein leyd von dir ſcheiden, lindre du noth,
angſt und ſchmertz. Denck an deine guͤtigkeit, ſey zu
belffen ſtaͤts bereit deinem kinde, das offt zaget, wann
es ſo viel truͤbſal plaget. . .
3 Komm, HErr JEſu! laß mich ſehen den erwuͤnſch⸗
ten freuden⸗kag, laß dirs doch zu hertzen gehen, hoͤre
meine jammer klag. Du ſtehſt ja, was mich betruͤbt,
wie offt ich im creutz geuͤbt. Komm doch“ hilff aus
allem leiden, nimm mich auf zu deinen freuden.
4 11. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
sͤ ſind ſchon die letzten zeiten, drum, mein hertz! be⸗
E reite dich, weil dir zeichen ſchon von weitem zum ge⸗
richt eraͤugnen ſich. Himmel, erde, lufft und meer
machen ſich, als GOttes heer, auf zur rache ſonder ſcho⸗
Ren, uͤber die im finſtern wohnen.
2. Es iſt alles faſt verdorben in der gantzen Chriſtenheit;
glaub und liebe ſind erſtorben, alles lebt in eitelkeit.
Wie es war zu Nooͤ zeit, ſo lebt jetzt in ſicherheit der ge⸗
meine hauff der Chriſten, die im ſuͤndenkoth ſich bruͤſten.
3. Unverſtand und ſuͤnden⸗leben herrſchet und nimmt
AÄberhand; die dem unheyl widerſtreben ſind als fremd⸗
ling unbekant, und wie JEſus ſelbſt veracht; ja ihr
thun ſteht in verdacht. Wie iſt denn der welt zu rathen
bey dergleichen frevel⸗thaten 2 4· JG⸗

Vonm Juͤngſten Gericht. 361
4. JEſus wird bald ſelbſt einbrechen, weil ſein heer ſich
aufgemacht, und ſein armes haͤuff lein raͤchen, das zu ihm
ſchreyt tag und nacht. Darum hebt das haupt empor
zu des himmels thuͤr und thor, daß ihr euer heyl umfa⸗
hot, weil ſich die erloͤſung nahet.
5§. Wenn der feigen baum ausſchlaͤget, und aulegt ſein
hoffnungs kleid, ſo weiß man, daß ſich erreget die er⸗
wünſchte ſommer⸗zeit: Ja die blaͤtter zeigen ſich in den
frommen haͤuffiglich. Wer bemerckt der zeiten zeichen,
wird diß gleichniß bald erreichen.
6. Waͤchßt das reich der finſterniſſen, ſo waͤchßt auch des
lichtes reich. Jenes wird bald weichen muͤſſen: aber
der gerechte zweig wird in ſtaͤter bluͤthe ſtehn, wenn die
welt wird untergehn. Darum freuet euch ihr from⸗
men! euer JEſus wird bald kommen.
7. Huͤtet euch, daß nicht mit freſſen und mit ſauffen
euer hertz, noch mit nahrungs ſorg indeſſen ſey be⸗
ſchwert, als bley und ertz, daß nicht komme dieſer tag
wie ein blitz und donner⸗ſchlag uͤber die auf erdeu woh⸗
nen, ohn erbarmen und verſchonen.
8. Ja, wir wollen deinen worten folgen, trauter ſeelen⸗
ſchatz! Stoͤr der hoͤllen macht und pforten, und mach
ſelber hahn und platz, daß dein Zion werd gebaut, und
die ſchoͤne himmels braut von den banden dieſer erden
moͤge bald erloͤſet werden.

Himmels und Hoͤllen⸗Lieder.

4 12, Mel. Wies GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs auch.
blindheit! bin ich dann der welt zu dienen nur er⸗
ſchaffen, und hat mein Schoͤpffer mich beſtellt,
daß ich allein ſoll gaffen nach eitlem gut, und mei⸗
nen muth auf ſolche thorheit ſetzen, die leichtlich kan
den kluͤsſten mann an ſeel und leib verletzen ?
2. Du, o mein GOtt! erſchuffſt ja mich zu deinem freu⸗
den⸗leben, das weiß und glaub ich veſtiglich; kan doch
nicht recht erheben mein bertz zu dir, und fuͤr und fuͤr
nach ſolchem leben trachten. Es iſt mir leyd, daß in
der zeit ich dieſes nicht kan achten.“
3. Laß fleiſches welt⸗und augen luſt in mir nicht laͤnger
walten, ein beſſers iſt mir ja bewußt, daran ich mich ſoll
halten: Laß meinen ſinn “ ſchwingen hin zu tie mit

362 Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieder.

freud und wonne: Du biſt mein licht und zuverſicht,
ja meiner ſeelen ſonne.
4. O Vater! laß dein ſchwaches kind ſtaͤts deine liebe
ſuchen, welt iſt nur dampff, welt iſt nur wind, die welt
will ich verfluchen. Ein unterthan laufft in der bahn zu
dienen ſeinem fuͤrſten; es ſoll fuͤrwahr mich immerdar
nach deiner gnad auch duͤrſten.
5. Wann ereutz und truͤbſal kommt heran, ſo laß mich
nicht verzagen, dein wort iſts, das mir helffen kan, mein
elend leicht ertragen. Ich weiß ja wohl, wie daß ich
ſoll mit dir, HErr! ewig leben. Solt ich dann nicht,
o du mein licht! nach ſolcher wohlfahrt ſtreben?
6. Was iſt doch alles ereutz und noth? was iſt doch al⸗
les leiden? was hertzens⸗angſt ? was gar der tod? was
ſchnell und traurig ſcheiden? wann ich nur mag den
groſſen tag der herrlichkeit bedencken, und aus der welt
ins freuden, feld zu Zions ſtadt mich lencken.
7.O ſchoͤnſte ſtadt! o GOttes hauß! o hauß voll freud
und wonne, ich wuͤnſch aus dieſer welt hinaus, daß ich
die freuden ſonne, das klare licht und angeſicht des
Allerhoͤchſten ſchaue: Ja, daß ich mich hertzinniglich
mit meinem GOtt vertraue.“
8. Ach! ach! wenn wird mein braͤutigam mich einmal
kommen heiſſen, wenn wird er mich aus dieſem ſchlamm
und eiteln leben reiſſen? wenn werd ich doch diß ſchwere
joch von meinen ſchultern legen? wenn wird ſich mir
doch thun herfuͤr des himmels⸗freud und ſegen.
9. Wenn ſoll ich doch dein angeſicht, o liebſter JEſu!
ſehen, wenn werd ich einſt in deinem licht, o licht der
ſeelen! ſtehen ? du lieblichs bild, treu, fromm und mild!
wenn werd ich aufgenommen, daß aus der zeit, zur ewig⸗
keit fein balde moͤge kommen?
10. Was irr ich hier im jammerthal, in dieſem fremden
lande, ja, leid hie ſelbſt ſo manche gual, ſo manchen
ſpott und ſchande ? ich will heraus, des Vaters hauß
kan ich zur wohnung haben: Ja, dieſer ort wird mich
hinfort mit hoͤchſter wolluß laben!
11. O! möcht ich armer doch befreyt von aller angſt
und ſchrecken, die wunder⸗groſſe herrlichkeit in jenem le⸗
ben ſchmecken: o ſuͤſſe krafft! o lebens⸗ſafft! wenn
werd ich dich empfinde? laß mich die welt doch als
12

beld gantz ſiegreich uͤberwinden,

N

6

Himmels und Hoͤllen⸗Lieder. 363

12. O ſchoͤnſte ſtadt o klares licht! o ſuͤßigkeit ohn
ende, o freud! o fried! o zuverſicht! ergreiff mich
doch behende; laß mich von hier, du ſchoͤnſte zier! zur
herrlichkeit bald ſcheiden, denn ich bin dein, und du biſt
mein; drauff fahr ich hin mit freuden.

413.
GOtt! was iſt das vor ein leben? was iſt das vor
Vàein himmliſch licht, das du mir willſt aus gnaden
geben, wann ich von dir nur laſſe nicht? es iſt ein
leben ſonder tod, das nimmer weiß von angſt und noth;
6 iſt ein leben ſonder trauren, das ewig ſoll ohn ende
auren.
2. Es iſt ein leben ſonder ſchmertzen, es iſt voll hoher
wurdigkeit, da boͤſe luſt nicht kommt zum hertzen, da man
nicht ſpuͤhret zanck und ſtreit, ja, da man weder tag noch
nacht auf krieg und unruh iſt bedacht, da man ſich recht
vollkommen liebet, und GOtt zu loben ſtaͤtig uͤbet.
3. GOtt! mein hertz wallet mir vor freuden, ſo bald
ich nur gedenck daran, wie deine klarheit mich bekleiden,
und deine lieb ergoͤtzen kan: Wie duͤrſtet mich nach
dieſem tranck, ich werde fuͤr verlangen kranck, ich habe
luſt diß zu betrachten, und deine wunder hoch zu achten.
4. Das iſt mein hoͤchſter wunſch auf erden, wann ich,
o HErr! in deiner gunſt ſo freundlich mag entzuͤcket
werden, und fuͤhlen deiner liebe brunſt, dann bin ich
rechter wolluſt voll: Wann dich mein geiſt empfangen
ſoll, ſo kan ich dir mein gantzes leben, und alles, was ich
hab, ergeben. .
5. Wie bin ich doch ſo hoch erfreuet, wann ich von dir
nur reden mag, wann meine ſeele nach dir ſchreyet, und
ſuchet dich den gantzen tag: Ja, wann ich ſingen mag
von dir, o liebſter Heyland! fuͤr und fuͤr, ſo wuͤnſch ich
tauſendmahl zu ſtehen, wo dich die Cherubinen ſehen.
6. Wann ich mag tagle etwas leſen von deiner groſſen
herrlichkeit, ſo kan die ſeel in mir geneſen, und ſteht zu
dienen dir bereit: Durch dich, o Heyland! kan allein
mein elend mir ertraͤglich ſeyn: Ja, wann ich mich zu
dir mag wenden, ſo wolt ich gern mein leben enden.
7. Da wand'l ich froͤlich auf den auen, die mir dein hand
gezeiget hat, da kan ich ſolche kraͤuter ſchauen, die auch
der ſeelen wiſſen rath⸗ koſt ich widers ſanden giſe⸗
2 ei

364 Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieden⸗

dein edles wort, die werthe ſchrifft, die ſchaffet, daß all
angſt verſchwindet, uñ daß mein geiſt viel troſt empfindet.
8. O ſeligs unbeflecktes leben! o wunder⸗ſuͤſſes ehren⸗
reich! wie kanſt du ſo viel wolluſt geben; wie machſt du
mich den engeln gleich; wie biſt du doch ohn alle zeit um⸗
geben mit der ewigkeit: Wie werd ich mit ſo ſuͤſſen
weiſen in dir des Hoͤchſten guͤte preiſen! .
9. O wolte GOtt! ich ſolt ablegen bald meiner ſuͤnden
ſchwere laſt, die mir ſo manche noth erregen, und goͤn⸗
nen weder ruh noch raſt. Ach! daß der groſſe GOtt doch
wolt, daß mich der tod nun kleiden ſolt, um, was ich
wuͤnſche mit verlangen, die himels erone zu empfangen.
10. O! daß ich von der hand des HErren ſolt ewig ſo be⸗
gabet ſeyn, wie wolt ich meinen mund aufſperren, und
mit den ſchoͤnen geiſterlein ohn ende ſingen friſch allda
das freuden⸗reich Allelujſa: Denn wolt ich ſtimm und
ſchrifft verbluͤmen, des HErren guͤt und treu zu ruͤhmen⸗
11, HErr JEſul laß mich ewig ſtehen vor dein er auser⸗
wehlren ſchaar: HErr JEſu! laß mich froͤlich ſehen
dein goͤttlichs antlitz immerdar. Mein heyl, mein
troſt, mein zuverſicht! komm, zeige mir dein klares
licht: HErr! hilff, und laß mich uͤberwinden, den
himmel, und dich ſelbſt zu finden.
414. Mel. Vol GOtt will ich nicht laſſen.
o ſey nun wohl zu frieden, o meine ſeel! in GOtt
wann du biſt abgeſchieden aus aller deiner noth, ſo
fuͤhrt er dich mit fleiß zur auserwehlten huͤtten,
mit troſt dich zu beſchuͤtten, daſelbſt im varadeis.
2. Dich wird nicht mehr beſchweren, was irdiſch heißt
und iſt, der HErr wird dich verklaͤren, daß du viel ſchoͤ⸗
ner biſt in ſeinem himmels⸗ſaal, als du zuvor geweſen,
da biſt du recht geneſen von aller angſt und qual.
2. Wird doch der leichnam glaͤntzen noch heller, als das
licht der ſonnen thut im lentzen: Soll dann die ſeele
nicht mit noch viel groͤſſerm pracht und glantz umgeben
ſerger hats doch kein aug geſehen, was GOtt vor ſie
gemacht.
4. Der preiß den wir verlohren durch Adams ſchweren
fall, wird dort gleich neu gebohren; da leuchtet uͤberall
der weiß heit guͤldner thron, den GOtt in jenem leben
wird fromen ſeelen geben durch Chriſtum ſeinen E⸗
5§. Wa

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Himmels und Hoͤllen⸗Lieder. 36

5. Was uns hier iſt geweſen zu lernen gar zu ſchwer⸗
wird dort ein kind leicht leſen ohn alle buͤcher her: da
werden wir erſt recht den groſſen GOtt erkennen, und
wie das ſey zu nennen, was hier ſein weſen heißt.
en 6. Der HErr wird auch begnaden in ſolcher freuden⸗zeit
unan deie ſeel, und ſie beladen mit groſſer herrlichkeit: er wird
ueiee ein neues hertz, und neuen geiſt uns ſchencken, den wird
n glsdann nicht kraͤncken hinfort ein ſuͤnden⸗ſchmertz.
NMlhenni, 7. Hier kan man leicht gerathen in einen laſter⸗pfuhl,
und in demſelben watten, als in des teuffels ſchul: im
himmel nicht alſo. Da wird man nicht empfinden das
ſirenge gifft der ſuͤnden, da lebt man heilig froh⸗
8. Es wird da niemand klagen, daß ihn die welt ver⸗
fuͤhr, noch boͤſe luſt ihn plagen, mit ſchaͤndlicher begier.
Dort iſt kein ſolcher ſtreit: in worten und gebaͤrden
wird nichts geſpuͤhret werden, als lauter froͤmmigkeit.
92. Wer kan doch wohl beſchreiben die wunder⸗groſſe
luſt, in der die ſeelen bleiben, da nichts von ereutz be⸗
wußtz da ſie fuͤr gutem muth auch klopffen in die haͤnde,
ja, jauchtzen friſch ohn ende/ bey GOtt, dem hoͤchſten gut.
10. Hier kan man ſich zwar freuen vielleicht ein ſtuͤnde⸗
lein, bald macht ein klaͤglich ſchreyen, daß man muß
traurig ſeyn: im himmel aber nicht. Da ſoll ſich frend
entſpinnen durch ſeel, hertz, muth und ſinnen fuͤr GOt⸗
tes angeſicht. .
11. O was fuͤr ehr und wonne! o was ſuͤr groſſe gnad,
bey GOtt, der lebens⸗ ſonne, zu ſitzen, als im rath! o
was fſuͤr herrlichkeit! auf hoch erhabnen thronen ſtaͤts
unter engeln wohnen, verklaͤrt nach dieſer zeit!
12. Wohlan! ſo ſey zu frieden, o meine ſeel! in GOtt,
wann du biſt abgeſchieden hier aus der trangſals noth,
ſo fuͤhrt er dich mit fleiß zur auserwehlten huͤtten, mit
luſt dich zu beſchuͤtten, daſelbſt im paradeiß.

415.
ſicherheit, du peſt der ſeelen! begleiterin zur ſchwar⸗
tzen hoͤlen, wo fuͤhreſt du die menſchen hin? zwar
du verſprichſt noch lange zeiten in dieſer welt uns
zu bereiten; es will mir aber nicht in ſinn. Ich weiß,
die letzte lebens⸗ſtund iſt warlich keinem menſchen kund.
a. Gleichwie kein dieb ſich fertig machet zum ſtehlen,
wann der wirth noch warlek „und das zeſinde munter
3

5

ſtdhech gries

366 Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieder.

iſt; er wartet, biß man gantz verdroſſen die muͤden
augen zugeſchloſſen, alsdann gebraucht er ſeine liſt; ſo
kommt auch GOtt zu ſolcher zeit, die dich noch duͤncket
gar zu weit.
8. Der wuͤrger pflegt uns einzufallen, wann wir in be⸗
ſten fteuden wallen, und auf kein ſterben ſeynd bedacht:
v menſch! der du ſo ſicher laͤuffen, und dich mit ſuͤnden
uͤberhaͤuffeſt, wie bald kommt doch die lange nacht es
kommt von ſeinem himmels⸗thron, als wie der blitz,
des menſchen Sohn. .
4. Du ſprichſt: Es iſt mir noch nicht eben; vielleicht
werd ich noch lange leben, bin ich doch fung, gefund und
ſtarck: O blinder! fliehe dein verderben, villeicht kanſt
du noch heute ſterben: der tod bereitet dir den ſarck,
nicht wann du alles hafſt beſtellt, beſondern wann es
GOtt gefaͤllt.
5. Das, was wir ſtaͤts an andern ſehen, das kan auch
mir und dir geſchehen; durch fremden ſchaden wird
man klug: kams geſtern nicht, ſo kommt es heute. Wie
ſicher waren doch die leute, als GOtt die Sodomiter
ſchlug? es heißt: du narr! in dieſer nacht wird deine
ſeel hinweg gebracht.
6. Wer iſt ſo thoͤricht und verwegen, der ſich darff hin
zur ruhe legen in ein gar altes ſchlaff⸗gemach, worinnen
waͤnd und pfeiler zittern, da die verfaulten balcken ſchuͤt⸗
tern, und offen liegen ſonder dach? ſehr naͤrriſch iſt ja
der fuͤrwahr, der nicht betrachtet die gefahr. .
7. Dein leib, o menſch! will ſtuͤndlich fallen, du hoͤreſt
ſchon die pfeiler knallen, ein kleiner wind zerbricht dich
ſchnell: die boͤſe lufft kan dich verletzen, und deinen leib
ins grab verſetzen, ja, gar die ſeele in die hoͤll: O huͤte
n en menſchen⸗kind! es kommt der tod viel zu ge⸗
wind.
8. Es hilfft dich nichts dein ſtoltzes prangen, der friſche
leib, die rothen wangen, dein hoher muth, und tapffers
hertz! ja, lebe ſtaͤts in ſauß und freuden: wie klaͤglich
muſt du morgen ſcheiden, wann dich der bittre todes⸗
ſchmertz gantz unverſehens uͤberfaͤllt, und zu den laͤngſt
verfaulten ſteltt.«
„9. Was iſt wohl ſchoͤner anzuſehen, als blumen, die
im felde ſtehen viel pruͤchtiger, als Salomon ? wie plste
4

Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieder⸗ 367

lich aber kan ein regen und rauher wind ſie nieder legen!
ihr herrlichkeit faͤhrt bald davon: die roſe, ſo man heut
abbricht, der achtet man ja morgen nicht. .
10. Ein ſchlechtes ding kan dich verſehren, dein fleiſch
in leichten ſtaub verkehren, wie ſolches die erfahrung
ſagt; der tod haͤlt ſelten eine weiſe, Herodis leib den
fraſſen laͤuſe. Was iſt es, das dort Simſon klagt, als
zr nun uͤberwunden war? nicht feinde, nur ſein langes
aar.
11. Dich nennt ja David einen ſchatten, dem fa der
leib nicht will geſtatten, daß er ſich ihm vergleichen ſoll,
dieweil der ſchatt iſt unbeſtaͤndig, der nacht⸗geſell auch
ſchwartz und wendig: und wie der mond bald klein,
bald voll, ſo iſt, o menſch! in dieſer zeit auch all dein
ehr und herrlichkeit. .
12. Was? aller pracht, den wir hie kennen, iſt gleich⸗
ſam nicht einmahl zu nennen, dieweil er nimmer dauren
kan, doch, ſoll und muß er dir gefallen, ſo ſiehe zu, daß dar
vor allen der pracht des hoͤchſten hangeſt an: nichts ſchoͤ⸗
ners ſoll dir ſeyn bewußt auf erden, als des himels⸗luſt.

416.
ewigkeit, du donner wort! o ſchwerd, das durch
die ſeele bohrt! o anfang ſonder ende! o ewigkeit,
zeit ohne zeit! ich weiß vor groſſer traurigkeit
nicht, wo ich mich hinwende. Mein gantz erſchrocknes
hertz erbebt, daß mir die zung am gaumen klebt.
2. Kein ungluͤck iſt in aller welt, das endlich mit der
zeit nicht faͤllt, und gantz wird aufgehoben: die ewigkeit
hat nur kein ziel, ſie treibet fort und fort ihr ſpiel, laͤßt
nimmer ab zu toben: za, wie der Heyland ſelber ſpricht:
aus ihr iſt kein erloͤſung nicht.
3.O ewigkeit, du machſt mir bang! o ewig, ewig iſt zu
lang! hie gilt ſuͤrwahr kein ſchertzen: drum wann ich
dieſe lange nacht zuſammt der groſſen pein betracht,
erſchreck ich recht von hertzen: nichts iſt zu finden weit
und breit ſo ſchroͤcklich, als die ewigkeit.
4. Wann der verdammten groſſe qual ſo manches jahr,
als an der zahl die menſchen ſich ernehren, als manchen
ſtern der himmel hegt, als manches laub die erde traͤgt
noch endlich ſolte waͤhren: ſo waͤre doch der pein zu⸗
letzt ihr recht beſtimmtes ziel geſetzt⸗
Q4 5 Was

36⁸ Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieder.

5. Nun aber, wann du die gefahr viel hundert tauſend
tauſend jahr haſt klaͤglich ausgeſtanden, und von den
reuffeln ſolcher friſt gantz grauſamlich gemartert biſt,
iſt doch kein ſchluß fuͤrhanden. Die zeit, ſo niemand
zehlen kan, die faͤnget ſtaͤts von neuem an.
6. Ach GOtt! wie biſt du ſo gerecht! wie ſtraffſt du ei⸗
nen boͤſen knecht ſo hart im pfuhl der ſchmertzen! auf
kurtze ſuͤnden dieſer welt haßt du ſo lange pein beſtellt.
Ach! nimm es wohl zu hertzen: Betracht es wohl, o
menſchen kind! kurtz iſt die zeit, der tod geſchwind.
7. Ach! fliehe doch des teuffels⸗ſtrick! die wolluſt kan
ein'n augenblick, und laͤnger nicht ergoͤtzen? dafuͤr wilt
du dein arme ſeel hernachmahls in des teuffels hoͤl, o
menſch! zu pfande ſetzen: Ja, ſchoͤner tauſch! ja, wohl
gewagt, das bey den teuffeln wird beklagt⸗ .
8. So lang ein GOtt im himmel lebt, und uͤber alle
wolcken ſchwebt, wird ſolche marter waͤren; es wird ſie
plagen kaͤlt und hitz, angſt, hunger, ſchrecken, feur und
blitz, und ſie doch nicht verzehren. Dann wird ſich enden
dieſe vein, wann GOtt nicht mehr wird ewig ſeyn.
9. Wach auf, o menſch! vom ſuͤnden⸗ſchlaff, ermuntre
dich, verlohrnes ſchaaf! und beſſre bald dein leben wach
auf, es iſt doch hohe zeit! es kommt beran die ewigkeit,
dir deinen lohn zu geben. Vielleicht iſt heut der letzte
tag: wer weiß noch, wie man ſterben mag?
10. Ach! laß die wolluſt dieſer welt, pracht, hoffart,
reichthum, ehr und geld dir laͤnger nicht gebieten! ſchau
an die groſſe ſicherheit, die falſche welt und boͤſe zeit zu⸗
ſammt des teuffels wuͤten! vor allen dingen hab in acht
die vorerwehnte lange nacht.
11. O du verfluchtes menſchen kind! von ſinnen toll,
von hertzen blind, laß ab die welt zu lieben: Ach! ach!
ſoll denn die hoͤllen⸗pein, da mehr dann tauſend hencker
ſeyn, ohn ende dich betruͤben? wo iſt ein ſo beredter
mann, der dieſes werck ausſprechen kan?
12. O ewigkeit, du donner⸗wort! o ſchwerd das durch
die ſeete bohrt, oanfang ſonder ende! o ewigkeit! zeit
ohne zeit! ich weiß fuͤr groſſer traurigkeit nicht, wo ich
mich hinwende. Nimm du mich, wann es dir gefaͤll ty
HErr JEſu! in dein freuden zelt.

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Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieder. 369
417. Mel. Auf meinen lieben GOtt.
de du ſuͤſſe welt! ich ſchwing ins himmels⸗zelt die
fluͤgel meiner ſinnen, und ſuche zu gewinnen, was
ewiglich beſtehet, wann dieſes rund vergehet.
2. Fahr hin mit deinem gut! das eine kleine fluth ſo
balde kan verheeren, und eine gluth verzehren. Fahr
hin mit deinen ſchaͤtzen! die nimmer recht ergoͤtzen.
3. Fahr hin mit deiner luſt! ſie iſt nur koth und wuſt,
Und deine froͤlichkeiten vergehen mit den zeiten. Was
frag ich nach den freuden, auf die nur folget leiden,
4. Fahr hin mit deinem pracht! von wuͤrmen iſt ge⸗
macht der ſammet und die ſeiden, die deinen leib beklei⸗
den: was mag genennet werden, iſt lauter koth und erden.
5. Fahr hin mit deiner ehr! was iſt die hoheit mehr, als
kummer im gewinnen, und hertzleyd im zerrinnen? Was
frag ich nach den ehren, die nur das hertz beſchweren.
6. Fahr hin mit deiner gunſt! falſch lieben iß die kunſt,
dadurch der wird betrogen, dem du dich zeigſt gewogen.
Was frag ich nach dem lieben, das endlich muß betruͤben.
7. Im himel iſt der freund, der mich recht hertzlich meynt.
der mir ſein hertze giebet, und mich ſo bruͤnſtig liebet,
daß er mich ſuͤß erquicket, wañ angſt und truͤbſal druͤcket⸗
8. Des himmels herrlichkeit iſt mir ſchon zubereit:
mein namen ſteht geſchrieben bey denen, die GOtt
lieben: mein ruhm wird nicht vergehen, ſo lang GOtt
wird beſtehen.
9.O Zions guͤldne pracht! wie hoch biſi du geacht, von
perlen ſind die pforten, das gold hat aller orten die gaſ⸗
ſen ausgeſchmuͤcket, wann werd ich hingeruͤcket?
10. O ſuͤſſe himmels⸗luſt! wohl dem, dem du bewußt!
wann wir ein troͤpff lein haben, ſo kan es uns erlaben;
i wird mit groſſen freuden der volle ſtrohm uns wei⸗
en?
11. O theures himmels⸗gutt du macheſt rechten muth:
was werden wir fuͤr gaben bey dir, HErr JEſu! ha⸗
ben? mit was fuͤr reichen ſchaͤtzen wirſt du uns doet
ergoͤtzen ? .
12. Fahr welt, fahr immer hin! gen himmel ſteht mein
ſinn, das irdiſch ich verfluche, das himmliſch ich nur
ſuche: Ade: du welt⸗getuͤmmel, Ich wehle mir den

himmel.
Q S 418

370 Himmels und Hoͤllen⸗Lieder.
418. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
m himmel wird es beſſer werden! gehts gleich jetzt
ſchlimm in dieſer welt. Der fluch liegt auf der gan⸗
tzen erden, wie kan es anders ſeyn beſtellt; als daß
ſtatt roſen dornen bluͤh'n, ob wir uns noch ſo ſehr
bemuͤh'n. ,
2. Im himmel wird es beſſer werden! wer weiß, wie
lang die welt noch ſteht? ſie mag ſich, wie ſie will, geber⸗
den, ſo heißt es doch: Ach, ſie vergeht! ob ſie gleich jetzt
den meiſter ſpielt, iſt doch das end noch nicht erzielt.
3. Im himmel wird es beſſer werden! drum laß der
elt nur ihren lauff, und trage deine ereutz⸗beſchwer⸗
en, ſie hoͤren endlich alle auf. Kein ding hat noch ſoͤ
lang gewaͤhrt, das nicht zuletzt die zeit verzehrt.
4. Im himmel wird es beſſer werden! wann wir bey un⸗
ſerm JEſu ſeyn, und bey den frohen Zions⸗heerden,
beglaͤntzt mit engel⸗gleichem ſchein. Da wird all unſer
angſt und leyd verkehrt in lauter himmels⸗freud.
5. Im himmel wird es beſſer werden! ey drum, mein
hertz, dem himmel zu! nimm deinen JEſum zum ge⸗
fehrden, und ſuch in ſeinen wunden ruh: Nur himmel
an! nur himmel auf! ſo richt, o JEſu! meinen lauff.
419. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
Soch lebe, wo ich liebe! ich bin nicht, wo ich bin, und
geh in meinem triebe flaͤts nach dem himmel hin.
Dort wohnet meine ſeele, mein ſchatz iſt, wo mein
hertz; der ſinn geht aus der hoͤle nur immer himel⸗werts.
a. Weg erd und eitelkeiten! ihr ſeyd der ſeelen peſt,
und gläntzet zwar von weiten, doch wer ſich fangen laͤßt,
kriegt koth vor edelſteine, und vor die verlen ſand; in
eurem zauber⸗ weine liegt gifft bey zuckerkand.
2. Ich liebe, was zum himel, nicht was zur erden fuͤhrt;
der welt ihr luſt. getuͤmmel, und was ihr ſonſt gebuͤhrt,
tret ich getroſt mit fuͤſſen, und ſchwinge mich empor,
denn jenes leben wiſſen, geht aller weißheit vor.
4. Hinauf mein hertz mit freuden! bort oben iſt gut
ſeyn: Geh durch gefahr und leiden nur immer himmel⸗
ein: laß andre nach dem triebe der erden⸗kinder gehn.
Ich lebe, wo ich liebe, ſo leb und ſterb ich ſchoͤn.
„ 420. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
oͤrt, ihr menſchen! was ich klage, das ihr doch ſo
ſicher ſeyd; wißt ihr nichts vom juͤngſten 1age:

„

Himmels⸗und Hoͤllen⸗Lieder⸗ 971
aech! wills GOtt! er iſt nicht weit; hat es auch noch
keine noth, nun ſo kan der ſchnelle tod durch ein unver⸗
hofftes ſchrecken einen juͤngſten tag erwecken⸗
2. Ach! da wird auf alle ſuͤnder ein betruͤbtes urtheik
gehn, weil ſie, als verdammte kinder, doppelt in der
rechnung ſtehn, dann vor eins die ſuͤnden ſchuld ſetzet
ſie aus GOttes huld; doch das wird ſie mehr beſchwe⸗
ren, daß ſie IEſum nicht begehren.
3. Was ein menſch fuͤr marter ſiehet, was ihn ſelbſt am
leibe kraͤnckt; was fuͤr angſt und noth geſchiehet, was
man auch darzu erdenckt, das wird kaum ein ſchatten
ſeyn gegen der gewiſſens⸗pein, welche ſie nach ihren ſuͤn⸗
den in der hoͤllen pfuhle finden.
4. Machet uns das feuer bange, dieſe gluth verloͤſchet
nicht; ſcheut man ſich fuͤr einer ſchlange, dieſer hertz⸗
wurm nagt und ſticht; zittert unſer gantzer geiſt, wann
ſich ein geſpenſte weiſt? ach! was wird alsdann geſche⸗
hen, wann ſie tauſend teuffel ſehen?
5. Und bey ſolchen kummer⸗noͤthen gibt ſich kein Meſ⸗
ſias an, weil die flamme weder toͤdten, noch den leib ver⸗
zehren kan. Ewig, ewig, bleibt es wahr, und wann hun⸗
dert tauſend jahr ihren lauff, vielmahl vertreiben, wird
es gleich ſo neu verbleiben.
6. Drum, ihr leute! laßt euch lencken, nehmet euer
heyl in acht; wollt ihr reden, thun und dencken, was
euch dort verdammlich macht? ach! die ſuͤſſe gnaden⸗
zeit, welche GOtt euch noch verleiht, iſt vielleicht in
wenig ſtunden mit der lebens⸗zeit verſchwunden.
7. JEſus heißt der uͤberwinder, der ſich in das mittel
ſchluͤg, und an ſtatt der armen ſuͤnder GOttes zorn am
ereutze trug; welcher ſich zu dieſem haͤlt, der bekommt
das loͤſe geld, und darff endlich nach dem ſterben in der
hoͤlle nicht verderben.
Fuͤnffter Theil.

Moraliſche Lieder.
Von der Heiligung / täglichen Buß / Erneuerung
des goͤttlichen Ebenbildes, vom wahren thaͤtigen
Chriſtenthum und Nachfolge Chriſti.
421. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
chaff in mir, GOtt! ein reines hertze, und gib mir
einen neuen ſinn, daſe in freude und im Humter.

372 Moraliſche Lieder.

tze nur eintzig dir ergeben bin; ach! ſieh mich doch in
gnaben an, daß ich dir heilig folgen kan.

2. Verwirff mich nicht von deiner liebe, wann ich zu⸗

weilen elend bin: hingegen nimm aus heiſſem triebe
den willen vor die wuͤrckung hin: dann unter deiner
treu und huld, da ſtirbt auch meiner ſuͤnden ſchuld⸗
3. Ich bin ein menſch, drum kan ich fehlen, ach! gib
mir deinen guten Geiſt, daß er im dencken und erwehlen
mir allzeit rechte wege weißt; ich nehm ihn gern und
willig ein, ſo kan mein hertz ſein tempel ſenn.
4. Nun GOtt! machs nur, wie dir beliebet, ich bin
gehorſam und bereis; und wann es was zu leiden gie⸗
bet, ſo troͤſte meine furchtſamkeit; waun ſich dein Geiſt
zur rechten findt, ſo bleib ich dein getreues kind.
4²2. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
ch GOtt! in was vor ſchmertzen bringt mich die
miſſethat! weil ſie mit mund und hertzen dich offt
ver laͤugnet hat. Ach, nimm dich meiner an! da⸗
mit ich nach der buſſe dem ſatan zum verdruſſe mich
felbſt verlaͤugnen kan. .
2. In dieſem hohen wercke bin ich allein zu ſchwach:
komm mir mit deiner ſtäarcke zu huͤlff in dieſer ſach!
ſchrey mir im geiſte zu, daß ich mein heyl bedencke, den
alten menſchen kraͤncke, und deinen willen thu. .
3.Mein GOtt, hier ſind die haͤnde, weil du ihr Schoͤpf⸗
ſer biſt; daß ich damit vollende, was dir gefaͤllig iſt:
ſonſt ſey mir nichts bekannt. Will mich die welt ver⸗
ſuͤhren, was ſchnoͤdes anzuruͤhren, ſo hab ich keine hand.
4. Mein GOtt! hier ſind die fuͤſſe; zeig mir die rechte
vpahn, und mir dein gnad eingieſſe, daß ich dir folgen
kan; doch, wenn ich hoͤren muß, was manche bey den
ſuͤnden vor breite wege finden, ſo hab ich keinen fuß.
5. Mein GOtt: hier ſind die augen: laß ſie auf din⸗
ge ſehn, die mir zur huͤlffe taugen, und dir zum ruhut
geſchehn! ſonſt wuͤnſch ich mir kein licht. Will mich
die welt verkehren, und durch ein bild bethoͤren, ſo ſeh
mein auge nicht⸗ .
6. Mein GOtt! hier ſind die ohren; behalt ſie unver⸗
ſehrt, die zeit iſt doch verlohren, da man dein wort nicht
hoͤrt. Drum, wenn die welt verſpricht, von ihren eitlen
dingen was ſuſſes vorzubringen, ſo hoͤr mein vhreiitu⸗
7. Nimm

SVntd
nctden⸗

Moraliſche Lieder. 372

7. Nimm unter meinen gliedern die zunge gleichfals
an; die mit gebet und liedern dir opffer bringen kan,
und macht den glauben kund. Goll ich von andern ſa⸗
chen vergebne worte machen, ſo hab ich keinen mund.
8. Mein GOtt! hier iſt das hertze, das ſich in dich ver⸗
liebt; das, weit von eitlem ſchertze, ſich deiner gunſt er⸗
giebt: Bleib meine zuverſicht: will mich die welt ver⸗
kehren, was ihr iſt, zu begehren, ſo leb mein hertze nicht.
9. GOtt! hier ſind die gedancken; nimm ſie zur wohnung
ein, und laß ſie niemahls wancken, wofern ſie goͤttlich
ſeyn; die welt fahr immer hin! will ſie mit ihren traͤu⸗
men mich ſpotten und verſaͤumen, ſo hab ich keinen ſinn⸗
10. Ach JEſu! nimm die gabe, gleich als dein eigen
gut: denn alles, was ich habe, das koſt't dein theures
blut. Und alſo bleib ich dein; wohl dem, der dich be⸗
kennet; was mit der welt verbrennet, kan leicht ver⸗
laͤugnet ſeyn.
423. Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
D' ſagſt: ich bin ein Chriſt. Wohlan, wenn werck

und leben dir deſſen, was du ſagſt, beweiß und
zeugniß geben, ſo ſteht es wohl um dich. Ich wuͤn⸗
ſre de⸗ du ſprichſt, zu werden alle tag, nemlich ein gu⸗
er Chriſt.
2. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt. Der iſts, der IEſum
kennet, und ſeinen GOtt und HErrn ihn nicht alleine
nennet, ſondern thut auch mit fleiß, was fordert ſein ge⸗
bott: Thuſt du nicht auch alſo, iſt, was du ſagſt, ein ſpott.
3. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt. Wer ſichs will nennen
laſſen, muß lieden, was iſt gut, mit eruß das boͤſe haſſen:
der liebet Chriſtum nicht, der noch die ſuͤnden liebt, iſt
auch kein Chriſt, ob er ſich gleich den nahmen giebt.
4. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, denn ich bin ja beſpren⸗
get mit waſſer in der tauff, mit Chriſti blut vermenget.
Ja wohl! haſt aber du gehalten auch den bund, den du
mit GOtt gemacht in jener gnaden ſtund ?
5. Haſtu ihn nicht vorlaͤngſt gar offt und viel gebro⸗
chen? haſt du als GOttes kind, dich, wie du haſt ver⸗
ſprochen, in allem thun erzeigt, dem guten nachgeſtrebt?
hat nicht der alte menſch bitzher in dir gelebt?
6. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, weil GOttes wort und
lehre ohn allen menſchemtand⸗ ich fleißig letz und zaee

374 Moraliſche Lieder.
Ja lieber! thuſt du auch, was dieſes wort dich lehrt?
nicht der hoͤrt, ſondern thut, der iſt bey GOtt geehrt.
7. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, ich beichte meine ſuͤn⸗
den, und laß beym beicht⸗kuhl mich auch offtermahlen
finden. Findt aber ſich mein freund! ich bitte, ſag es
mir, nach abgelegter beicht die beſſrung auch bey dir?
8. Ach! du bleibſt nach wie vor, dein wort, dein werck,
und ſinnen wird offtmahls aͤrger noch; dein vorſatz und
beginnen geht nach dem alten trieb: und was noch gut
ſoll ſeyn, iſt, wenn mans recht beſieht, nur lauter
heuchel⸗ſchein. . . .
9. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, laß ſpeiſen mich und

traͤncken mit dem, was Chriſtus uns im abendmahl will

ſchencken. Wohl! aber zeige mir, ob Chrißti leib und
blut in dir zur heiligung auch ſeine wuͤrckung thut?
10. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, ich bete, leß und ſinge,
ich geh ins GOttes⸗hauß, ſind das nicht gute dinge? ſie
ſind es, aber wenn ſie werden ſo verricht, daß GOtt auch
ſtaͤts dabey ein reines hertze ſicht.
11. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt. Ich kan dirs nicht ge⸗
ſtehen, es ſey denn, daß ichs werd aus deinem wandel
ſehen: Wer ſagt und ruͤhmet, daß er Chriſtum angehoͤr,
und auch ſein juͤnger ſetz, muß wandeln, gleich wie er.
12. Biſt du ein ſolcher Chriſt, ſo mußt du ſeyn geſinnet,
wie JEſus Chriſtus war; wenn reine liebe rinnet aus
deines hertzens quell, wenn du demuͤthig biſt von her⸗
tzen, wie der HErr, ſo ſag, du ſeyſt ein Chriſt.
12. So lang ich aber noch an bir erſeh und ſpuͤhre, daß
ſtoltz und uͤbermuth dein ſinn und hertz regiere, wenn an
der ſanfftmuth ſtell ſich zeiget haß und neid, ſo biſt du
gantz gewiß vom Chriſtenthum ſehr weit.
14. Sagſt du: ich bin ein Chriſt, und ruͤhmſt dich deß
mit freuden: thuſt aber du auch mehr, als andre kluge
heyden? ach! oͤffters nicht ſo viel, als gutes ſie gethan,
ſie werden dorten dich gewißlich klagen an.
15. Sag nicht: ich bin ein Chriſt, biß daß die werck und
leben auch deſſen, was du ſagſt, beweiß und zeugniß ge⸗
ben. Die wort ſind nicht genug; ein Chriſt muß ohn⸗
ſchein das, was er wird genannt, im weſen ſelbſten ſeyn.
16. Ach mein GOtt! gib doch gnad, mich ernſtlich zu
bekeiſſen, zu ſeyn ein wahrer Chrin, und nicht M
ne

N

Moraliſche Lieder. 37

heiſſen; denn welcher! am und that nicht hat und fuͤhrt
zugeich „der kommet nimmermehr zu dir ins himmel⸗
reich⸗
424. Mel. Fren dich ſehr, o meine ſeele.
das, was chriſtlich iſt, zu uͤben nimmſt du, menſchen⸗
kind! zu leicht; iſt dir nichts zurucke blieben? haſt
du denn das ziel erreicht? traue nicht dem falſchen
ſchein, wilt du nicht betrogen ſeyn; haft du alles wohl
erwogen, dich auf GOktes wort bezogen?
2. Ehrbar ſeyn, die laſter fliehen, davor auch ein heyd
erſchrickt: um den naͤchſten ſich bemuͤhen, wenn daraus
ein nutzen blickt: freundlich thun, den zoͤllnern gleich,
ſeyn an guten worken reich; hat noeh keine reehte pro⸗
ben, es als heiligkeit zu loben.
3. Wann man ohne tadel lebet, und das aug nichts
ſchelten kan: wann der ſinn nach tugend ſtrebet, feindet
grobe laſter an: lobt die frommen; liebt was gut; hat
im leyd gelinden muth; ſollte zu der zahl der frommen
nicht mit recht ein ſolcher kommen?
4. Gottesdienſt, gebet und feyer, eine mild⸗gewohnte
hand, fleiß im amt, und reiche ſteuer, redlichkeit, der
treue pfand: recht und ſtraffe mit gebuͤhr dem verbre⸗
chen ſchreiben fuͤr; und was gutes mehr zu preiſen, kan
kein Chriſtenthum beweiſen ?
5. Nein! es iſt ein goͤttlich weſen, eine geiſt gefuͤllte
krafft, von der welt ſeyn auserleſen, tragen Chritzi jun⸗
gerſchafft; ohne ſchatten, ſchaum und ſpreu zeigen, daß
man himmliſch ſey: der aus GOtt iſt neu gebohren, iſt
in dieſe zunfft erkohren.
6. Seele! wilt du recht erlangen, was dich Chriſto
ähnlich macht, und nicht an dem äuſſern hangen: meid
der worte ſchein und pracht. Auf das innre wend dein
aug, pruͤſe, ob es etwas taug? durch verlaͤugnung muſt
du geben, wilt du GOttes reichthum ſehen.
7. Wiſſen GOttes ſinn und willen, folgen ſeinem rath
und zucht; ſeinen durſt mit JEſu ſtillen; zeigen ſchoͤne
liebes frucht, die der glaub umſonſt gebiert, iſt, was un⸗
ſerm zweck gebuͤhrt: buß thun, glauben, heilig leben,
iſt, wornach die Cheiſten ſireben.
8. Glauben iſt ein groſſes wunder, weil es Irſuman
ſich zeucht; iß des neuen lebens zunder; eine burg, den
di

„.

376 Moraliſche Lieder.

hin man fleucht; wann der grimme Moſis⸗ſtab wirfft
der hoffnung grund herab; da muß Chriſti blut gedey⸗
hen, und vor uns um huͤlffe ſchreyen. .
9. Iſt der glaube angezuͤndet, reucht er wohl, als eine
blum: der mit SOit ſich nah verbindet, ſucht nicht
ruhm und eigenthum: brennt vor liebe, niedrig, treu;
traͤgt vor kleinſter ſuͤnde ſcheu; ſteht vor GOtt gantz
aufgedecket, da ein heuchler ſich verſtecket.
10. Findeſt du nun, lieber Chriſte! einen leeren bilder⸗
kram, ein verblendtes ſchau⸗geruͤſte, drauf kein wahres
weſen kam: du biſt eitel, taub und blind, leicht zum boͤ⸗
ſen, wie der wind, ohne ſafft und geiſtes treiben? muß
dein ſelbſt⸗lob unterbleiben. .
1I. Ach HErr IEſu! laß uns wiſſen, wie man dir ge⸗
fallen ſoll? mach uns guts zu thun gefliſſen, und der
wahren frommkeit voll: dein heyl⸗werther rath und
zug uns entdecke den betrug, da viel lauſend ſich bethoͤ⸗
ren, meynend, daß ſie dein gehoͤren.
1e. Geuß dein Geiſt in unſre ſeelen durch das wort,
ſo feurig iſt, uns vom irrthum loß zu zehlen der vom
fleiſch verborgnen liſt. Puͤf und ſiehe, wie es ſteh, daß
kein ſchuͤflein untergeh: laß das urtheil einſt erſchal⸗
len, daß wir dir recht wohl gefallen. .
425. Mel. Solt ich meinem GOit nicht ſingen.
aſſet uns mit JEſn ziehen, ſeinem vorbild folgen
nach, in der welt der welt entfliehen, auf der bahn,
die er uns brach, immerfort zum himmel reiſen, ir⸗
diſch noch, doch himmliſch ſeyn, glauben recht und leben
fein: in der lieb den glauben weiſen. Treuer JEſu!
bleib bey mir, gehe vor, ich folge dir. .
2. Laſſet uns mit JEſu leiden, ſeinem vorbild werden
gleich: nach dem leiden folgen freuden, armuth hier
macht dorten reich, thraͤnen ſaat die erndte lachen;
hoffnung troͤſtet mit gedult, es kan leichtlich GOttes
huld aus dem regen ſonne machen; JEſu! hier leid
ich mit dir, dort theil deine freud mit mir.
3. Laſſet uns mit JEſu ſterben, ſein tod uns vom an⸗
dern tod rettet, und vom ſeel⸗verderben, von der ewig⸗
lichen noth, laßt uns toͤdten, weil wir leben, unſer fleiſch,
ihm ſterben ab, ſo wird er uns aus dem grab in das
himmels leben heben. JEſu! ßerb ich, ſterb ich dir,
daß ich lebe fuͤr nund fuͤr. 4 Laſſet

Met
inktn
N. dwnd,4
Flnſn
Kächie

L Moraliſche Lieder. 377
4. Laſſet uns mit JEſu leben, weil er aufferſtanden iſt,
muß das grab uns wieder geben: JEſu unſer haupt du
biſt, wir ſind deines leibes glieder, wo du lebſt, da leben
wir: Ach! erkenn uns fuͤr und fuͤr, trauter freund!
fuͤr deine bruͤder. JEſu! dir ich lebe hier, dorten ewig
auch bey dir.
426. Mel⸗ O GOtt, du frommer GOtt⸗
dech ſolge JEſu nach, das hab ich veſt beſchloſſen; viel
gutes hab ich ja von JEſu ſtaͤts genoſſen; ich weiß,
. daß er mich liebt, und richtet meine ſach, er iſt mein
beſter freund, ich folge IEſu nach.
2. Ich folge JEſu nach in Gottesfurcht und glauben,
in wahrer froͤmmigkeit, die ſoll mir niemand rauben;
in demuth folg ich ihm, werd ich ihm folgen ſchwach, ſo
ftaͤrckt mich ſeine hand, ich folge JIEſu nach.
3. Ich folge JIEſu nach, o welt! ich will dich haſſen,
und deine ſünden greul und boßheit unterlaſſen; ich
ſag dir hiemit ab, daß ich nicht will und mag mit dir zur
hoͤlle gehn; ich folge JIcſu nach.
4. Ich folge JEſu nach, ob zwar auf dieſen wegen der
ſatan und die welt mir viele ſtricke legen: ob ſchon viel
ereutz und leyd mich quaͤlt und ungemach, ſo bin ich doch
getroſt, ich folge JIEſu nach. =
5. Ich folge JEſu nach, der wird mein leiden enden,
und ſchon zur rechten zeit mir ſeine huͤlffe ſenden; trinck
ich mit Isſu gleich vom bittern ereutzes⸗bach, ſo iſt er
doch verſuͤßt, ich folge JEſu nach.
6. Ich folge JEſu nach, ich werd ihm auch nachgehen
dereinſt zur ſeligkeit, und ihm zur rechten ſtehen: ich
ſterbe; doch ich weiß, wenn ich vom tod erwach, ſo geh
ich ein zur freud, und folge JEſu nach.

II.

Vom Wachsthum in der
Gottſeligkeit.
427. Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt.

Ccoech war, HErr! vor langer zeit in dem tod verlohren⸗
J du haſt mich vom tod befreyt und dir neu geboh⸗
rſkſin Vren; du wilt auch mich ferner hier durch dich ſo er⸗
e auicken, daß ich als ein glied an dir wachs in allen Kuͤcken.

lint, 2 Ha

378 Moraliſche Lieder.

2. Hab ich dann durch deine krafft, JEſu, haupt der
frommen! als durch meinen lebens⸗ſafft bißher zu ge⸗
nommen? heb ich mehr mein hertz empor auf dem him⸗
mels⸗wege? bin ich nicht mehr, wie zuvor, langſam,
faul und traͤge? .
2. Werd ich weiſſer durch dein wort? lern ich auch die
fuͤnden immer beſſer fort und fort ſiegreich uͤberwinden?
hat durch deines Geiſtes trieb in ſo vielen jahren meine
hoffnung, glaub und lieb, noch mehr krafft erfahren?
4. Ach! es iſt ſo manches jahr ſchon dahin gefloſſenzund
ich bin noch, der ich war, ſchwach und gantz verdroſſen.
Was wirſt du nun ſtrenger GOtt, zu der faulheit ſagen
ich muß ſelbſt zu meinem ſpott mich vor dir verklagen.
5. Wie offt hat mein ſalſcher mund dir mit ja gelogen,
wann ich in der beichtens ſtund deinen knecht betrogen?
zwar ich ſprach mir vielmahl zu, weiter fort zu gehen,
und blieb doch in fleiſches⸗ruh voller traͤgheit ſtehen.
6. Jeder nun, der ſtehen bleibt, lauffet zum verderben,
und der aſt, ſo nicht mehr treibt, eilt am ſtamm zu ſter⸗
ben: ſo bald wir die wachsthums krafft an den reben
Kiſten, werden ſie hinweggerafft, und ins feur geſch miſ⸗
en.
7. Wie lang will ich dann an dir ohne wachsthum blei⸗
ben? wie lang ſoll dein Geiſt in mir mich vergebens
treiben? JEſu! es iſt hohe zeit, daß ich duͤrre rebe
durch dich edié weinſtock heut, heut noch wachs und lebe.
III.
Von der Liebe.
1. Insgemein.
428. Mel. Solt ich meinem GOtt nicht ſingen.
nter denen groſſen guͤtern, die uns Chriſtus zuge⸗
theilt, iſt die lieb in den gemuͤthern, wie ein bal⸗
„ſam, der ſie heilt; wie ein ſtern, der herrlich
blincket, wie ein kleinod, deſſen preiß niemand zu benen⸗
nen weiß, wie die ſchoͤnheit, die uns wincket, und die
luſt, ſo jederman zwingen und vergnuͤgen kan.
2. Liebe kan uns alles geben, was uns ewig nuͤtzt und
ziert, und um hoͤchſten ſtand erheben, der die ſeelen auf⸗
waͤrts fuͤhrt: menſchen⸗oder engel⸗zungen, wo ſich kei⸗
ne liebe findt, wie beredt ſie ſonſten ſind, wie beherͤt
ie

Moraliſche Lieder. 379

ſie angedrungen, ſind ein fluͤchtiger geſang, find ein ertz⸗
und ſchellen klang. Huͤchtiger geſans, ſud ein erz
3. Was ich von der weißheit hoͤre, der erkaͤnntniß tief⸗
fer blick, die denrti valle lehre, und des glaubens
meiſter⸗ſtuck, ſo der berge grund verſetzet, was ſich mehr
in uns verklaͤrt, das verliehret ſeinen werth, alles wird
fuͤr nichts geſchaͤtzet, wenn ſich nicht dabey der geiſt, der
die liebe wirckt, erweißt.
4. Haͤtt ich alle meine haabe denen armen angewandt,
ſaͤh'ich nicht gefahr im grabe, ſcheut'ich keiner flammen
brand, gäb ich meinen leib auf erden ihnen zu verzehren
hin, und behielte meinen ſinn: wuͤrd ich doch nicht beſ⸗
ſer werden, biß mich wahre liebe eroͤut, und ich von ihr
ſtaͤrck entlehnt.
5. Glaubens ſieg und hoffnungs bluͤte unterſuͤtzt uns
in der welt, biß das irdiſche gebiete, und der ſchoͤpf⸗
fungs⸗bau zerfaͤllt; nur der liebe weite graͤntzen ſtrecken
ſich in ewigkeit: alle, welche ſie bekleidt, werden unauf⸗
hoͤylich glaͤntzen: glaub und hoffnung bleibet hier, liebe
währet fuͤr und fuͤr.
6. O du Geiſt ber reinen liebe, der du von GOtt geheſt
aus?! laß mich ſpuͤhren deine triebe, komm in meines
hertzens⸗haus; alles, was ſich ſelbſt nur ſuchet, und
nicht gut mit andern meynt, (es ſeyn freunde oder
feind) laß mich halten als verfluchet! lencke meinen
gantzen ſinn, Geiſt der lieb! zur liebe hin⸗
2. Gegen GOtt.
4²9. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
We ſollt ich meinen GOtt nicht lieben? GOtt hat

mich je und je geliebt, und mir ſein gantzes hertz
verſchrieben, da er ſein eigen kind mir giebt;durch
dieſe gabe zeigt er an, wie hertzlich er mir zugethan.
2. Er hat von ewigkeit beſchloſſen, ich ſoll ſein liebes
ſchooß⸗kind ſeyn; bißher iſ keine zeit verfloſſen, daß
nicht ein neuer liebes⸗ſchein mich in dem hertzen uͤber⸗
zeugt, er ſey mir vaͤterlich geneigt. —
3. Ich finde taͤglich ſolche proben, daß ſeine liebe ſich
vermehrt, und kan es nicht genugſam loben, daß ſeine
huld nicht aufgehoͤrt; kein augenblick geht ja vorbey, er
haͤuffet ſeine lieb und treu. 4 Gs

380 Moraliſche Lieder.
4. So hat er mich zu ſich gezogen, daß ich nicht mein,
nur ſeine bin; und weil er mir ſo ſehr gewogen, und
liebet mich von anbeginn, ſo mach ich billig auch den
ſchluß: daß ich ihn wieder lieben muß. 2
5. Wer wolte ſich nicht ziehen laſſen, wann er in lie⸗
bes⸗ſeilen geht? ich muͤßte mich ja ſelbſten haſſen „wo
mich der kraͤfftige magnet nicht auch zu ſolcher liebe
zieht, die je und je im hertzen blüuͤht. .
6. Doch, weil ich nicht von ſolchen kraͤfften bey meines
fleiſches ſchwachheit bin, mich an dein treues hertz zu
hefften, ſo ziehe, mein GOtt! meinen ſinn durch deine
krafft ſo veſt zu dir, daß ich in dir, und du in mrr.
7. Gib daß ich mich der welt entziehe, die mich in ſuͤn⸗
den ſtricken fuͤhrt, und ihre guͤldne netze fliehe, darinnen
mancher ſich verliehrt, wenn er bey wolluſt, gut und
geld, in einen labyrinth verfaͤllt.
8. Fuͤhrſt du mich gleich auf rauhen wegen, das creutz
iſt auch ein liebes⸗ſeil; wer ſeinen nutzen will erwaͤgen,
der findet hier das beſte theil, das ihn auch auf der dor⸗
nen⸗ bahn, in lauter roſen ſuͤhren kan. .
7. Und endlich wirff mir auch im ſterben das ſchoͤne ſeil
der liebe zu, und ziehe mich aus dem verderben durch
JEſu tod ins land der ruh; dort iſt die beſte harmonie,
da lieben wir uns je und je.
430. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
Ott loben iſt mein jeben, was kan vergnuͤgter ſeyn,
als ihm das hertze geben? er liebt mich ungemein;
unzehlich ſind die proben von ſeiner guͤtigkeit:
was er noch aufgehoben, das hoff ich mit der zeit.
2, Ein andrer liedet ſchaͤtze, und ſammlet ſchnoͤdes geld,
dadurch er doch ins netze verbottner luͤſte faͤllt; iſt GOtt
mein ſchatz auf erden, ſo bin ich reich durch ihn und kan
noch reicher werden wenn ich im himmel bin.
3. Es lieben eitle ſinnen nur ehre, ſtoltz und pracht, da
gleichwohl ihr beginnen nur waſſer⸗blaſen macht; ich bin
ſchon gnug geehret, wann GOtt ſein kino mich nennt,
ſo wird die gluth vermehret, die in dem hertzen brennt.
4. Ein fleiſchliches gemuͤthe macht wolluſt zum confeet,
da doch in mancher huͤtte die milch nach blute ſchmeckt;
mir aber ſoll nichts ſuͤſſer, als GOttes liebe ſeyn, da
kan ich viel gewiſſer mich wahrer luſt erfreu'n.

5. Legt

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fine)

Moraliſche Lieder. 381

5. Legt aller menſchen wiſſen den kluͤgſten ſinnen bey,
ich werde dennoch ſchlieſſen, daß etwas beſſer ſey; die
kunſt, den lieb zu haben, der uͤber alles liebt, beſieget
alle gaben, die ſonſt die weiß heit gibt.
6. Kein creutz iſt mir ſo bitter, die liebe macht es ſuß;
auch bey dem ungewitter iſt ſie mein paradieß; ſie
pflantzet roſen buͤſche, wo lauter dornen ſtehn, und decket
freuden⸗tiſche, wann wir in wuͤſten gehn.
7. Mein GOtt! laß deine liebe mir immer lieber ſeyn,
kehr du mit dieſem triebe in meiner ſeelen ein; mein
hertz ſey dir ergeben, zuͤnd es mit flammen an, biß ich
in jenem leben dich ewig lieben kan.
3. Gegen JEſu.

41.
Wertzlich lieb hab ich dich, o HErr! ich bitt, wollſt
ſeyn von mir nicht ferr mit deiner huͤlff und gna⸗
den: die gantze welt nicht erfreut mich, nach
himm'l und erden frag ich nicht, wann ich dich nur kan
haben: und wann mir gleich mein hertz zerbricht, ſo biſt
du doch mein zuverſicht, mein theil und meines hertzens
troſt, der mich durch ſein blut hat erloͤßt HErr JEſu
Chriſt! mein GOtt und HErr, mein GOtt und HErr?
in ſchanden laß mich nimmermehr. .
2. Es iſt ja, HErr! dein g'ſcheuck und gab mein leib,
ſeel, und all's was ich hab in dieſem armen leben, damit
ichs brauch zum lobe dein, zu nutz und dienſt des naͤchſten
mein, wollſt mir dein gnade geben. Behuͤt mich, HErr!
fuͤr falſcher lehr, des ſatans mord und luͤgen wehr: In
allem ereutz erhalte mich, auf daß ichs trag gedultiglich.
HErr JEſu Chriſt! mein HErr und GOtt, mein HEre
und GOtt! troͤſt mir mein ſeel in todes noth.
3. Ach HErr! laß dein lieb engelein am letzten end die
ſeele mein in Abrahams ſchooß tragen, den leib in ſein'm
ſchlaff kauͤmmerlein gar ſanfft ohn einig qual und pein
ruhn biß am juͤngſten tage: Alsdann vom tod erwecke
mich, daß meine augen ſehen dich in aller freud, o GOt⸗
tes Sohn! mein Heyland, und mein gnaden⸗thron.
HErr JEſu Chriſt: Erhoͤre mich, erhoͤre mich! ich
will dich preiſen ewiglich.

432.
eſchrenckt, ihr weiſen dieſer welt! die freund⸗
B ſchafft immer auf dis gleichen, und laͤugnet, ⸗

382 Moraliſche Lieder.
ſich GOtt geſellt mit denen, die ihn nicht erreichen. Iſt
GOtt ſchon alles, und ich nichts, ich ſchatten, er die
quell des lichts, er noch ſo ſtarck, ich noch ſo bloͤde, er
noch ſo rein, ich noch ſo ſchnoͤde, er noch ſo groß, ich noch
ſo klein; mein Freund iß mein, und ich bin ſein.
2. Mein Goel, mein Immanuel, mein Mittler konte

mittel finden, ſich meiner hoch⸗bedraͤngten ſeel, die ihn

herab zog zu verbinden; mein Salomo, mein Jonathan,
mein Braͤutigam, mein GOtt und Mann, kam von
dem himmel auf die erden, mein muth und blutes⸗
freund zu werden, ein leib und geiſt, mein ſleiſch und
bein; Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. .
3. GOtt, welcher ſeinen Sohn mir gab, gewaͤhrt mir
alles mit dem Sohne; nicht nur ſein ereutz, nicht nur
ſein grab, auch ſeinen thron, auch ſeine crone; Ja was
er redet, hat, und thut, ſein wort und geiſt, ſein fleiſch
und blut; was er gewonnen, und erſtritten, was er ge⸗
leiſtet, und gelitten, das raͤumet er mir alles ein; Mein
Freund iſt mein, und ich bin ſein.
4. Ich finde nutzen, luſt und ehr, bey unſrem bund im
hoͤchſten grade; er heiſchet von mir ſonſt nichts mehr,
als glauben, und ich nichts, als gnade; O wohl der
wahl, die uns gefuͤgt! weg reu und tauſch! ich bin ver⸗
gnuͤgt in ihm, und er mit mir zufrieden; drum bleibt
bey beyden ungeſchieden ein hertz und mund, ein ja und
nein; Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. .
5. Zwar kan er aͤller Chriſten muth mit ſeiner liebe
ſattſam weyden, wir duͤrffen um das hoͤchſte gut nicht
eifern, noch einander neiden; durch unſern groͤſſeſten
genuß erſchoͤpfft ſich nicht ſein uͤberfluß, drum will ich
ihn zwar keinem laͤugnen, doch mir fuͤr allen andern
eignen: Welt! zauck dich um das mein und dein⸗
Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. .
6. Mein Freund iſt meiner ſeelen geiſt, mein Freund iſt
meines lebens leben; Nach einem, der mich ſeine heißt,
und ſonſt nach keinem ſoll ich ſireben; dem ich mich, der
ſich mir ergibt, den ich und er mich wieder liebt, von
dem ich nichts mehr kan begehren; ber mir nichts beſ⸗
ſers kan gewaͤhren: Diß licht verblendet allen ſchein:
mein Freund iſt mein, und ich bin ſein.

7. Ohn ihn iſt mir der bimmel truͤb, die erd ein offne

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Moraliſche Lieder. 283

hoͤllen rachen; hingegen kan mir ſeine lieb die einod
ſelbſt zu Eden machen; ohn ihn iſt mir, trotz aller
meng! die zeit zu lang, die welt zu eng: Ich bin, wann
feind und freunde fliehen, wann ſich die engel ſelbſt ent⸗
ziehen, zwar einſam, aber nicht allein: Mein Freund
iſt mein, und ich bin ſein.
8. Man nehme alles, was ich hab, man gebe mir nichts,
was ich heiſche, man ſcheel mich aus, man ſtreiff mich
ab, man zieh mir kleid und haut vom fleiſche, ja ſpeiß
und tranck, und was man will, mein Freund bleibt mei⸗
ne huͤll und fuͤll; die welt mag alles mir entrauben, ſie
laſſe mir nur meinen glauben, ſo bleibt nichts, eins
und alles mein; Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein.
9. Sein iſt mein leib und meine ſeel, die er erſchuff,
und auch erloͤßte, hier nehrt, und ſalbt mit ſeinem oͤl,
biß er dort beyde ewig troͤſte; ſein iſt mein muth, ſein
iſt mein ſinn, ſein iſt, mit kurtzem, was ich bin; ja was
ich um und an mir habe, iſt alles ſeine gnaden⸗gabe, die
macht mich auch vom undanck reins Mein Freund iſt
mein, und ich bin ſein.
10. Sein iſt mein werck, ſein iſt mein ruhm, er ſuchte
mich, eh ich ihn fande; ich habe fuͤr mein eigenthum
ſonſt leyder! nichts, als ſuͤnd und ſchande; doch hat
mein Freund auch dieſe laſt zuſamt dem ereutz auf ſich
gefaßt, und meine feindſchafft abzuſchaffen, die ſcharff⸗
gebuͤßte ſchuld und ſtraffen verſcharrr in ſeines grabes
ſchrein; Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein.
11,. Sein iſt mein gluͤck und meine zeit, ſein iſt mein
ſterben, und mein leben, zu ſeinem ehren⸗ dienſt geweyhr,
von ihm beſtimmt, und ihm ergeben; es kommet, was
ich laß und thu, von ihm her, und ihm wieder zu;
Gein find auch alle meine ſchmertzen, die er ihm zaͤrt⸗
lich zieht zu hertzen, er fuͤhlt und aͤndert meine pein 3
Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein⸗ .
12 Es zuͤrn und ſtuͤrme jeder feind, er macht nicht, daß
ich viel erſtaune; Der Richter iſt mein beſter freund⸗
drum ſchreckt mich nicht die welt⸗poſaune: Ob erd und
himmel bricht und kracht, ob leib und ſeele mir ver⸗
ſchmacht; wann meine beine gleich verweſen, ſo wird
mein wahl⸗ſpruch doch zu leſen noch hafften an des gra⸗
beb ſtein: Mein freund iſ mein, und ich bin ſein. .

5
₰„5

384 Moraliſche Lieder.

meine zier! ach wie lang? ach lange! iſt dem
hertzen bauge, und verlangt nach dir. GOttes
Lamm, mein Braͤutigam! auſſer dir ſoll mir auf erden
nichts ſonſt lieber werden. = .
2. Unter deinem ſchirmen bin ich fuͤr den ſtuͤrmen aller
ſeinde frey: laß den ſatan wuͤttern, laß den feind er⸗
bittern, mir ſteht IEſus bey. Ob es jetzt gleich kracht
und blitzt: ob gleich ſuͤnd und hoͤlle ſchrecken, JEſus
will mich decken.
3. Trotz dem alten drachen, trotz des todes rachen, trotz
der forcht darzu! Tobe welt, und ſpringe, ich ſteh hier
und ſinge in gar ſichrer ruh. GOttes macht haͤlt mich
in acht: erd und abgrund muß verſtummen, ob ſie noch
ſo brummen.
4. Weg mit allen ſchaͤtzen, du biſt mein ergoͤtzen, JEſu,
meine luſt! weg ihr eitlen ehren, ich mag euch nicht hoͤ⸗
ren, bleibt mir unbewußt. Elend, noth, ereutz ſchmach
und tad ſoll mich, ob ich viel muß leiden, nicht von JEſu
ſcheiden. .
5§5. Gute nacht, o weſen! das die welt erleſen, mir ge⸗
faͤllſt du nicht; gute nacht, ihr ſuͤnden, bleibet weit da⸗
hinden, kommt nieht mehr ans lieht. Gute nacht, du
ſtoltz und pracht: dir ſey gantz, du laſter⸗leben! gute
naedt gegeben. .
6. Weiceht ihr trauer geiſter! dann mein freuben⸗ mei⸗
ſter, IEſus, tritt herein; denen die GOtt lieben, muß
auch ihr betruͤben lauter zucker ſeyn. Dult ieh ſehon
hier ſpott und hohn, dannoeh bleibſt du aueh im leyde,
JEſu! meine freude. .
4 4. Mel. JEſu, der du meine ſeele⸗
uo ſchoͤnes welt⸗gebaͤude! magſt gefallen, wem du
wilt, deine ſeheinbarliche freude iſt mit lauter
angſt umhuͤllt. Denen, die den himmel haſſen,
will ieh ihre welt luſt laſſen: Mieb verlangt nach dir
allein, allerſehoͤnſtes JIEſulein!
2. Muͤde, die der arbeit menge und der heiſſe ſtrahl be⸗
ſehwert, wuͤnſehen, daß des tages laͤnge werde dureh die
nacht verzehrt, daß ſie nach ſo vielen laſten koͤnnen ſanfft

. 4 2.
I ſeiatetia freude! meines hertzens weyde, JEſu

und ſuͤſſe raſten: Jeh wunieb jet bey dir zu ſeyn,. ige
3. Ach ?

Alerſehoͤnſtes JEſulein!

Moraliſche Lieder. 29

3. Ach! moͤcht ieh in deinen armen ſo, wie ich mir
wuͤnſehen wolt, aller liebſter ſehatz! erwarmen, ſo wolt
ieh das feinſte gold, das in Ophir wird gegraben, nieht
fur die ergoͤtzung haben, wann ich koͤnte bey dir ſeyn,
allerliebſtes JEſulein!
4. Andre moͤgen dureh die wellen, und dureh wind und
klippen gehn, ihren handel zu beſtellen, und da ſturm
und noth ausſtehn: ieh will meine glaubens⸗fluͤgel
ſehwingen an der ſternen⸗huͤgel, ewig da bey dir zu ſeyn,
allerſehoͤnſtes JIEſulein!
5. Lauſendmal pfleg ieh zu ſagen, und nech tauſend⸗
mal dazu, ach! wuͤrd ieh ins grab getragen; ey, ſo kaͤm
ieh ja zu ruh, und mein beſtes theil das wuͤrde frey von
dieſer leibes⸗buͤrde je und ewig um dieh ſeyn, allerſehoͤn⸗
ſtes JEſulein!
6. Komm, o tod! du ſchlaffes⸗bruder, komm, und
fuͤhre mieh nur fort, loͤſe meines ſehiff leins ruder, brin⸗
ge mieh an ſichern port: es mag, wer da will, diceh
ſeheuen, du kanſt mieh vielmehr erfreuen: denn durch
dieh komm ieh hinein zu dem ſehoͤnſten JEſulein!
7. Ach! daß ich den leibes kercker heute noch verlaſſen
muͤßt, und kaͤm an den ſternen ercker, wo das hauß der
freyheit iſt, da wolt ieh mit wort gepraͤnge bey der engel
groſſen menge, r—uͤhmen deinen GOttheits/ ſehein, aller⸗
ſehoͤnſtes JIEſulein!
8. Doch, weil ieh die ſeelen⸗auen und den guͤldnen
himmels⸗ſaal, jetzt nieht kan nach wuͤnſehen ſehauen,
und muß hie im thraͤnen thal noch am kummer faden
ſpinnen; ey, ſo ſollen meine ſinnen unterdeß doeh bey
dir ſeyn, allerſehoͤnſtes JEſalein!

43 5.
Weinen JEſum laß ieh nieht: weil er ſieh vor mich
gegeben, ſo erfordert meine pflieht kletten⸗weiß
an ihm zu kleben: Er iſt meines lebens lieht:
meinen JEſum laß ieh nieht.
2. JEſum laß ieh nimmer nicht, weil ieh ſoll auf erden
leben, ihm hab ich voll zuverſteht, was ieh bin und hab,
ergeben. Alles iſt auf ihn gerieht; meinen JEſum
laß ieh nieht. . .
3. Laß vergehen das geſieht, hoͤren, ſehmecken, fuͤhlen
weiehen, laß das letzte tage leht mieh auf dieſer welt

ſgee.
4 eet

3986 Moraliſche Lieder⸗

erreichen: wann der lebens⸗faden brieht, meinen JE⸗
ſum laß ieh nieht. . . .
4. Ich werd ihn auch laſſen nieht, wann ieh nun dahin
gelanget, wo fuͤr ſeinem angeſieht frommer Chriſten
glaube pranget, mich erfreut ſein angeſieht: meinen
JEſum laß iceh nieht. . .
5. Nieht nach welt, naeh himmel nieht, meine ſeele
wuͤnſeht und ſehnet, JEſum wuͤnſceht ſie und ſein lieht,
der mieh hat mit GOtt verſoͤhnet, der mieh frey maeht
vom gerieht: meinen JIEſum laß ieh nicht.
6. JEſum laß ieh nicht von mir, geh ihm ewig an der
ſeiten, JEſus laͤßt mich fuͤr und fuͤr zu den lebens⸗baͤch⸗
lein leiten. Selig wer mit mir ſo ſpricht: meinen
JEſum laß ieh nieht. .
416. Mel. Freu dieh ſehr, o meine ſeele.
ehoͤnſter JEſu, liebſtes leben, meiner ſeelen aufent⸗
halt! dir hab ieh mieh gantz ergeben, ob ieh wohl
gar ungeſtalt: will ieh dannoch lieben dieh, dann
ieh weiß, du liebeſt mieh: drum will ieh veſt an dir han⸗
gen, und mit liebe dieh umfangen. .
2. Andre moͤgen freude haben an der falſeh geſehminck⸗
ten welt, die mit allen ihren gaben bald zergehet, bald
zerfaͤllt. Nur mein JEſus ſoll es ſeyn, den ieh lieben
will allein, und von dem ich nieht will weichen, ſolt ieh
ſchon des tods verbleiehen. .
7. Andre moͤgen wolluſt lieben, und darinnen lange
jahr ſieh mit groſſen freuden uͤben, JEſum lieb ieh im⸗
merdar. Andre moͤgen gold und geld halten vor ihr
liebſtes zelt. JEſu will ieh mich vertrauen, und auf
ihn beſtaͤndig bauen.
4. Nun, was frag ieh nach der erden, und nach dem, was
drinnen iſt: dann mir kan nichts liebers werden, als
mein Heyland JEſus Chriſt. Naeh dem himmel frag ieh
nicht, dann iceh habe mieh verpflieht, meinem JEſu
treu zu bleiben, mieh ſoll niehts von ihm abtreiben.
5. Es mas krachen, es mag knallen dieſes rund⸗gebaute

zelt: es mag liegen, es mag fallen, ieh ſteh als ein ſtar⸗ e

cker held. Dann mein JEſus iſt bey mir: der, der
wird mieh fuͤr und fuͤr, als mein beyſtand maͤchtig ſehuͤ⸗
tzen wider aller teuffel blitzen. .
6. JEſus, JEſus iſt mein leben, ieh verbleib ihm uze⸗
ant

.

ur.

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A

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8

ſugi
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3

Moraliſche Lieder. 327

than: ihm ſoll ſeyn hiermit ergeben alles, was ieh ge⸗
ben kan. Meine ſinnen, werck und wort, alles ſoll, o
liebſter Hort! dir geſtellet ſeyn zu ehren, nichts ſoll
mieh von dir abkehren.
7. JEſum, JEſum will ieh lieben hier und dort in
ewigkeit: ſolten mieh gleieh hie betruͤben alle jammer,
alles leyd; was frag ieh nach hoͤll und tod, JEſus
hilfft mir aus der noth, der wird mieh ins leben fuͤhren,
da die ſeinen jubiliren. .
42q7. Mel. Ach! was ſoll ieh ſuͤnder machen.
8 iſt gar niehts auf der erden, es iſt niehts in dieſer
E zeit, als nur eitel eitelkeit. Alles muß zur aſehe
„werden das man hier verehrt und ſchaͤtzt; JEſus
iſt, der mich ergoͤtzt. .
2. JEſus iſt, der ewig bleibet, wann ſehon alles ſonſ
vergeht, wann die welt gleieh nimmer ſteht. Darum,
wer ſieh ihm verſchreibet, bleibt auch mit ihm unver⸗
letzt; JEſus iſt, der mich ergoͤtzt.
3. Andern laß ich ihre freude an dem pracht, mir ſoll
allein ſehmuck und zierde JEſus ſeyn; meine deck das
unſchulds⸗kleide, ſo mit ſeinem blut benetzt; JEſus iſt,
der mich ergoͤtzt. .
4. Wolluſt dieſer welt zu lieben, mag ich nicht, dann
mir bewußt, daß ſie ſchaͤdlich, meine luſt iſt im himmel,
mein betruͤben wird mit engels freud erſetzt; JEſus
iſt, der mich ergoͤtzt. .
5. Schmach, verfolgung, ſchmertz und plagen, feind
und ſpoͤtter, wuth und hobn lidte vor mich GOttes
Sohn: ſolt ich deſſen mich entſchlagen? Nein, was
man auch auf mich hetzt; JEſus iſt, der mich ergoͤtzt.
6. Ja, gieng es gar an das leben, ruff ich meinen JE⸗
ſum an, wie dort Stephanus gethan, der wirbd troſts
genug mir geben, wenn der feind ſein ſchwerd gewetzt;
JEſus iſt, der mich ersoͤtzt. —.
7. Auſſer oder in den noͤthen, weder hoch noch niedri⸗
ges, guͤnftig oder widriges, macht mich nimmer anders
reden, vormahls, kuͤnfftig und anjetzt; JEſus iſt, der
mich ergoͤtzt. .
8. Summa, keine angſt noch freude bringt von JEſu
lieb mich nicht, was man Rroht⸗ was man verſpricht,
2

und

inen

38 S½ Moraliſche Lieder.

und wann ich von hinnen ſcheide, heißt es doch bey mir
zuletzt: JEſus iſt, der mich ergoͤtgtzt.
478. Mel. JEſu, der du meine ſeele.
ins iſt noth, ach HErr! diß eine lehre mich erken⸗
nen doch! alles andre, wie's auch ſcheine, iſt ja nur
ein ſchweres joch, wo man mit ſo vielen plagen kein
vergnuͤgen kan erjagen: Hab ich aber dieſes Ein; werd
ich recht vergnuͤget ſeyn.
2. Seele! wilt du dieſes finden, ſuchs bey keiner (rea⸗
tur: laß, was irdiſch iſt, dahinden, ſchwing dich uͤber
die natur; wo ſich GOtt und menſch vereinet, und
vollkommenheit erſcheinet, da, da iſt das beſte theil,
mein Ein und mein ewigs heyl. .
3. Wie Maria war befliſſen auf des Einigen genieß, da
ſie ſich zu IEſu fuͤſſen voller andacht niederließ: ihr hertz
brannte nur zu hoͤren, was ſie JEſus wolte lehren, und
war gantz dahin verſenckt, wo ihr Eines alles ſchenckt.
4. Alſo iſt auch mein verlangen, liebſter JIEſu! nur
nach dir: laß mich treulich an dir hangen, ſchencke dich
zu eigen mir: kehren viel zum groͤſten hauffen, will ich
dennoch dir nach lauffen: daunn dein wort gibt meinem
geiſt alles, was vergnuͤgung heißt.
5. Aller weißheit hoͤchſte fuͤlle in dir ja verborgen ligt.
Gib nur, daß ſich auch mein wille fein in ſolche ſchran⸗
cken fuͤgt, wo die einfalt zwar regieret, doch zur himmels
weißheit fuͤhret: Wann ich, JEſu! dich nur weiß, hab
ich ſchon der weißheit preiß. B
6. Nichts kan ich vor GOtt ja bringen, als nur dich,
mein hoͤchſtes gut: JEſu! laß es mir gelingen durch
dein roſinfarbes blut: du haſt mir, da du geſtorben, die
gerechtigkeit erworben, und den rock des heyls erlangt,
daß darinn mein glaube prangt⸗
7. Nun ſo gib, daß meine ſeele auch nach deinem bild
erwacht; du biſt ja, den ich erwehle, mir zur heiligung
gemacht: was nur dient zum frommen leben, iſt in dir
mir ſchon gegeben: reiſſe mich von aller luß, und bleib
eintzig mir bewußt.
8. Ja! was ſolt ich ſonſt verlangen, als dich, wahres
ſeelen⸗gut! du biſt einmahl eingegangen in das heil⸗
ge dunch dein blut: da haſt du das heyl erfunden⸗
un

e . Moraliſche Lieder. 389

ne und vom ſatan mich entbunden, daß ich ſeiner ſelaverey
nt. ewig loß und ledig ſey.
ee 2. Volles gnuͤgen, fried und freude, innig meine ſeel er⸗
goͤtzt, auf der friſchen gruͤnen weyde, da mein hirt mich
hingeſetzt: nichts kan mehr mein hertz erlaben, als
wann ich ſoll IEſum haben; wann mein glaub ihn nur
erblickt, hab ich ſchon, was mich erquickt.
10. Drum auch, JEſu! du alleine ſolt mein ein und
alles ſeyn. Pruͤf, erfahre, wie ichs meyne, tilge allen
heuchel ſchein. Sieh, ob ich auf boͤſem ſtege, leite mich
auf rechtem wege, laß mich ſtatt der erden. korh dich nur
lieben, diß iſt noth.
432. Mel. Wer nur den lieben &Ott laͤßt walten.
ch liebe IEſum, der mich liebet; ob gleich die welt
was anders liebt, hat er mein hertz doch nie betruͤ⸗
bet, auch wenn er mich durchs ereutz geuͤbt. Nie⸗
mand liebt ſo getreu, als er: Niemand iſt, der mir
lieber waͤr. .
2. Aus ſeinen augen kan ichs leſen, es iſt bey ihm kein
falſcher blick, liebt ſonſt die welt bey ihrem weſen ein
holdes aug und hertz voll tuͤck. O! er weiß kein ver⸗
ſtellen nicht, nur liebe ſtrahlet ſein geſcht.
3. Offt ſcheints, er habe mein vergeſſen, reißt ſich wohl
einen ſteinwurff hin. Allein er liebt mich unterdeſſen,
wenn ich ihm nur beſtaͤndig bin. Auf regen ſtellt ſein
ſonnen⸗ ſchein recht froͤlich wiederum ſich ein.
4. Nichts hat ihn koͤnnen von mir trennen, ſo gar das
bittre ereutze nicht. Drum muß ich mich ſein eigen nen⸗
nen; ob alle welt mir widerſpricht. Rein ſoll auch mei⸗
ne liebe ſeyn; frey von betrug und heuchel ſchein.
5. Fragt, menſchen! nur nach eitlen ſchaͤtzen, in JEſu
ligt mein groͤſter ſchatz. Nehmt ihr an wolluſt ein er⸗
Loͤtzen; gebt aufgeblaßnem hochmuth platz. Es ſoll
tm mein ehren. ſtand allein bey meines JEſu demuth ſeyn.
Gree 6⸗O! hab ich doch in JEſus liebe hier ſchon den him⸗
nmel auf der welt: richt ich mich nur bey ſolchem triebe
aW nach dem, was JEſu wohlgefaͤllt. Ey! was vor ſtrah⸗
ae len ſeh ich ſchon von der verheißnen gnaden eron.
N 27. Ohn ihn kan mir die welt nichts geben, nur ſeine huld
egee mein lebens licht; gibt ſeine liebe mir das leben, er⸗
ſ, R 3 ſchreck

390 Moraliſche Lieder.

ſchreck ich auch vor'm grabe nicht. Liebt er, und liebt
mich biß in tod, lach ich auch ſelbſt der todes⸗noth.
8. Hier will ichs veſte nun beſchlieſſen; o JEſu! gib
zu aller friſt recht in der liebe dich zu kuͤſſen, noch weil
ein athem in mir iſt. Im himmel wird mein liebes⸗
ſchein noch unausſprechlich groͤſſer ſeyn.

4. Gegen dem Naͤchſten.

440. Mel. JEſu! der du meine ſeele.
Eſu, allerliebſter bruder! ders am beſten mit mir
J meynt: du mein ancker, maſt und ruder, und
mein treuſter hertzens⸗freund! der du, ehe was
gebohren, dir das menſchen volck erkohren, auch mich
armen erden⸗gaſt dir zu lieb erſehen haſt. .
2. Du biſt ohne falſch und tuͤcke, dein hertz weiß von
keiner liſt; aber, wann ich nur erblicke, was hier auf
der erden iſt, find ich alles voller luͤgen; wer am beſten
kan betruͤgen, wer am ſchoͤnſten heucheln kan, iſt der
allerbeſte mann. è
2. Ach, wie untreu und verlogen iſt die liebe dieſer
welt! iſt ſie jemand wohl gewogen, waͤhrts nicht laͤnger,
als ſein geld; wann das gluͤck uns bluͤht und gruͤnet,
ſind wir ſchoͤn und huͤpſch bedienet; kommt ein wenig
ungeſtuͤm, kehrt ſich alle freundſchafft uͤm.
4. Treib, HErr! von mir und verhuͤte ſolchen unbe⸗
ſtaͤnd'gen ſinn; haͤtt ich aber mein gemuͤthe, weil ich
auch ein menſche bin, ſchon mit dieſem koth beſprenget,
und der falſchheit nachgehaͤnget, ſo erkenn ich meine
ſchuld bitt um gnad, und um gedult.
5. Laß mir ja nicht widerfahren, was du, HErr! zur
ſtraff und laſt denen, die mit falſchen waaren handeln,
angedraͤuet haſt, da du ſprichſt, du wolleſt ſcheuen, und
als unflath von dir ſpeyen aller heuchler falſchen muth,
der guts fuͤrgibt, und nicht thut.
6 Gib mir ein beſtaͤndigs hertze gegen alle meine freund,
auch dann, wann mit ereutz und ſchmertze ſie von dir
beleget ſeynd; daß ich mich nicht ihrer ſchaͤme, ſondern
mich nach dir bequeme, der du, da wir arm und bloß,
uns geſetzt in deinen ſchooß.
7. Gib mir auch nach deinem willen einen freund, in
deſſen treu ich mein hertze moͤge ſtillen, da mein mund
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Moraliſche Lieder. 39 1

ſich ohne ſcheu oͤffnen und erklaͤren moͤge, da ich alles
von mir lege (nach dem maſſe, das mir gnuͤgt) was
mir auf dem hertzen ligt.
8. Laß mich Davids gluͤck erleben, gib mir einen Jona⸗
than, der mir ſein hertz moͤge geben, der auch, wann
nun jederman mir nichts gutes mehr will goͤnnen, ſich
nicht laſſe von mir trennen, ſondern veſt in wohl und
weh, als ein felſen bey mir ſteh.
9. HErr! ich bitte dich, erwehle mir aus aller men⸗
ſchen meng eine fromme heil'ge ſeele, die an dir fein
kleb und haͤng, auch nach deinem ſinn und geiſte mir
ſtaͤts troſt und huͤlffe leiſte, troſt, der in der noth beſteht,
huͤlffe, die von hertzen geht. .
10. Wann die zung und mund nur liehet, iſt die liebs
ſchlecht beſtellt; wer mir gute worte giebet, und den
haß im hertzen haͤlt; wer nur ſeinen kuchen ſchmieret,
und, wanns bienlein nicht mehr fuͤhret, alsdann gehet
nach der thuͤr, ey, der bleibe fern von mir.
11. Hab ich ſchwachheit und gebrechen, HErr! ſo len⸗
cke meinen freund, mich in auͤte zu beſprechen, und
nicht, als ein loͤwund ſeind. Wer mich freuudlich weiß
zu ſchlagen, iſt, als der in freuden tagen reichlich auf
mein haupt mir geußt balſam, der am Jordan ſeußt.
12. O! wie groß iſt meine haabe, o wie koͤſtlich iſt mein
gut, JEſu! wann mit dieſer gabe dein hand meinen
willen thut, daß mich meines freundes treue und beſtaͤn⸗
digs hertz erfreue; wer dich ſurchtet, liebt und ehrt,
dem ißt ſolch ein ſchatz beſchert.
13. Gute freunde ſind wie ſtaͤbe, da der menſchen gang
ſich haͤlt, daß der ſchwache fuß ſich hebe, wann der leib
zu boden faͤllt; wehe dem, der nicht zu frommen ſolches
ſtabes weiß zu kommen, der hat einen ſchweren lauff,
wann er faͤllt, wer hilfft ihm auf ?* . .
14. Nun, HErr! laß dirs wohlgefallen, bleib mein
freund biß in mein grab; bleib mein freund, und un⸗
ter allen mein getreuer ſtarcker ſtab. Wann du dich
mir wirſt verbinden, wird ſich ſchon ein hertze finden, das
durch deinen geiſt geruͤhrt mir was gutes goͤnnen wird.
441. Mel. HErr! ich habe mißgehandelt.
iebet nicht allein die freunde, wo ihr Chriſten heiſ⸗
ſen wolt: liebet auch die aͤrgſten feinde⸗ ſo wird ench
R 4 der

392 Moraliſche Lieder.

der inntel hold er den zorn kan uͤberwinden, wird
ey GOtt genade finden. — .
2. Alle gaben, alle ſchaͤtze, die dein hertz dem Hoͤchſten
bringt, lauffen wider das geſetze, wo man nicht den zorn
bezwingt, opffer⸗ gluth und eiffer⸗flammen ſtimmen
nimmermehr zuſammen.
3. Liebe treulich, die dich haſſen; ſegne dieſen, der dir
flucht; trachte den nicht zu verlaſſen, der dich zu verder⸗
ben ſucht; wohl thun iſt bey dieſer ſache, glaub es nur,
die beſte rache⸗ .
4. Wer die liebe weiß zu hegen, gibt ſich keinem feinde
bloß, und des himmels gnaden⸗regen faͤllt ihm richtig
in den ſchooß; wer hergegen feindſchafft uͤbet, wird nur
durch ſich ſelbſt betruͤbet. . .
5. Hoͤchſter! deſſen wunder⸗guͤte uns das lieben anbe⸗
fiehlt; lencke, bitt ich, mein gemuͤthe, wann der ſatan
auf mich tielt, und auf ſeinen ſuͤnden wegen mich zur
feindſchafft will bewegen. = .
6. Pflantze deiner ſanfftmuth reiſer in das duͤrre her⸗
tzens⸗feld, zeige mir die friedens haͤuſer nach den kriegen
Veic delt z und laß alſo deinen willen allen widerwil⸗
en ſtillen.

IV.
Vom Vertrauen auf GOtt, und der Uber⸗
gab des Hertzens an GOtt.

442.
uf meinen lieben GOtt trau ich in angſt und noth,
er kan mich allzeit retten aus truͤbſal, angſt und
noͤthen, mein ungluͤck kan er wenden, ſteht all's in
ſeinen haͤnden.
2. Ob mich mein ſuͤnd anficht, will ich verzagen nicht,
auf Chriſtum will ich bauen, und ihm allein vertrauen,
ihm thu ich mich ergeben im tod und auch im leben.
3.Ob mich der tod nimmt hin, ſterben iſt mein gewinn,
und Chriſtus iſt mein leben, dem thu ich mich ergeben,
ich ſterb heut oder morgen, mein ſeel wird er verſorgen.
4. Ach mein HErr JEſu Chriſt! der du ſo g'dultig
biſt fuͤr mich am ereutz geſtorben, haſt mir das heyl er⸗
worhen, auch uns allen zugleiche das ewig himmelreiche.
5 Amen, zu aller ſtund ſprech ich aus hertzens grundebt
wolle

S
hc

niͤter

ere

Moraliſche Lieder. 393

wolleſt mich thun leiten, HErr Chriſt! zu allen zeiten,
auf daß wir deinen namen dort ewig preiſen, Amen.
442. Mel. Was mein GOtt will, das g'ſcheh allzeit.
Scch hab in GOttes hertz und ſinn mein hertz und ſinn
J ergeben, was boͤſe ſcheint, iſt mir gewinn, der tod
iſ ſelbß mein leben. Ich bin ein ſohn des, der den
thron des himmels aufgezogen: ob er gleich ſchlaͤgt,
und creutz auflegt, bleibt doch ſein hertz gewogen.
2. Das kan mir fehlen nimmermehr, mein Vater muß
mich lieben, wann er mich auch gleich wirfft ins meer,
ſo will er mich nur uͤben, und mein gemuͤth in ſeiner guͤt
gewehnen veſt zu ſtehen; halt ich dann ſtand, weiß ſeine
hand mich wieder zu erhoͤhen.
3. Ich bin ja von mir ſelber nicht entſprungen noch
formieret, mein GOtt iſis, der mich zugericht an leib
und ſeel gezieret: der ſeelen ſitz mit ſinn und witz, den
leib mit fleiſch und beinen. Wer ſo viel thut, des hertz
und muth kans nimmer boͤſe meynen.
4. Woher wolt ich mein auffenthalt auf dieſer welt
erlangen, ich waͤre laͤngſten todt und kalt, wo mich nicht
GOtt umfangen mit ſeinem arm, der alles warm, ge⸗
ſund, und froͤlich machet: was er nicht haͤlt, das bricht
und faͤllt, was er erfreut, das lachet.
5. Zu dem iſt weißheit und verſtand bey ihm ohn alle
maſſen, zeit, ort und ſtund iſt ihm bekannt, zu thun und
auch zu laſſen; er weiß, wann freud, er weiß, wann
leyd uns ſeinen kindern diene; und was er thut, iſt alles
gut, obs noch ſo traurig ſchiene. .
6. Du denckeſt zwar, wann du nicht haſt, was fleiſch and
blut begehret, als ſey mit einer groſſen laſt dein gluck
und heyl beſchweret; haft ſpath und fruͤh viel ſorg und
muͤh, an deinen wunſch zu kommen, und denckeſt nicht,
daß, was geſchicht, geſcheh zu deinem frommen.
7. Fuͤrwar, der dich geſchaffen hat, und ihm zu ehr er⸗
bauet, der hat ſchon laͤngſt in ſeinem rath erſehen und
beſchauet aus wahrer treu, was dienlich ſey dir und
den deinen auen⸗ Laß ihm doch zu, daß er nur thu nach
einem wohlgefallen. . „
ſei Wanns ihm gefaͤllt, ſo kans nicht ſeyn, es wird dich
letzt erfreuen, was du jetzt nenneſt creutz und pein, wird
dir zum troſt gedeyen. Part in gedult, die guad dnd
5

39 Moraliſche Lieder.
uld wird ſich doch endlich finden: all angſt und qual
Wrd auf einmahl gleich wie ein dampff verſchwinden.
9. Das feld kan ohne ungeſtuͤm gar keine fruͤchte tra⸗
gen, ſo faͤllt auch menſchen wohlfahrt uͤm bey lauter
guten tagen. Die Aloe bringt bitters weh, macht
gleichwohl rothe wangen; ſo muß ein hertz durch angſt
und ſchmertz zu ſeinem heyl gelangen.
10. Ey nun, mein GOtt! ſo fall ich dir getroſt in dei⸗
ne haͤnde, nimm mich, und mach es du mit mir biß an
mein letztes ende, wie du wohl weiſt, daß meinem geiſt
dadurch ſein nutz entſtehe, und deine ehr je mehr und
mehr ſich in ihr ſelbſt erhoͤhe.
11. Willſt du mir geben ſonnen⸗ſchein, ſo nehm ichs
an mit freuden, ſolls aber ereutz und ungluͤck ſeyn, will
ichs gedultig leiden: ſoll mir allhier des lebens⸗ thür
noch ferner offen ſtehen, wie du mich fuͤhrſt, und fuͤhren
wirſt, ſo will ich gern mit gehen.
12. Soll ich denn auch des todes⸗weg, und finſtre ſtraſ⸗
ſen reiſen, wohlan!? ſo tret ich bahn und ſteg, den mir
dein augen weiſen; du biſt mein hirt, der alles wird
zu ſolchem ende kehren, daß ich einmahl in deinem ſaal
dich ewig moͤge ehren⸗

444.
on GOtt will ich nicht laſſen, dann er laͤßt nicht
V von mir, fuͤhrt mich auf rechter ſtraſſen, ſonſt
gieng ich in der irr. Er reicht mir ſeine hand,
den abend als den morgen thut er mich wohl verſorgen,
ſey, wo ich woll im land.
2. Wann ſich der menſchen hulde, und wohlthat all ver⸗
kehrt, ſo find ſich GOtt gar balde, ſein macht und gnad
bewaͤhrt, und hilfft aus aller noth; erret von ſuͤnd und
ſchanden, von ketten und von banden, und wanns auch
waͤr der todd.. . .
32⸗ Drum will ich auf ihn trauen in meiner ſchweren
zeit, es wird mich nicht gereuen, er wendet alles leyd.
Ihm ſey es heimgeſtellt, mein leib, mein ſeel, mein le⸗
dere Ky GOlt dem HErrn ergeben, er machs, wies ihm
4. Es thut ihm nichts gefallen, dann was mir nuͤtzlich
iſt, er meynts gut mit uns allen, ſchenckt uns den HEr⸗

Mor
Ae
i E MWni

Moraliſche Lieder. 39 5
beſchehret, was leib und ſeel ernehret. Lobt ihn ins
himmels thron!
5. Lobt ihn mit hertz und munde fuͤr das er uns ge⸗
ſcheuckt, das iſt ein ſel'ge ſtunde, darinn man ſein ge⸗
denckt; ſonſt verdirbt alle zeit, die wir zubring'n auf
erden. Wir ſollen ſelig werden, und bleib'n in ewigkeit.
6. Auch wann die welt vergehet mit ihrem ſüoltzen
pracht, kein ehr noch gut beſtehet, welchs vor war groß
geacht. Wir werden nach dem tod tieff in die erd ver⸗
Pars : wann wir geſchlaffen haben, will uns erwecken
t.
7. Die ſeel bleibt unverlohren, gefuͤhrt in Abrams
ſchooß, der leib wird neu gebohren, von allen ſuͤnden
loß, gantz heilig, rein und zart, ein kind und erb des HEr⸗
ren, daran muß uns nicht irren des teuffels liſtig art.
8. Darum, ob ich ſchon dulte hier widerwaͤrtigkeit, wie
ich auch wohl verſchulde; kommt doch die ewigkeit.
Iſt aller freuden voll: dieſelb ohn einig ende, dieweil
ich Chriſtum kenne, mir wiederfahren ſoll. .
9. Das iſt des Vaters wille, der uns geſchaffen hat, ſein
Sohn hat guts die fuͤlle erworben und genad. Auch
GOtt der heilig Geiſi im glauben uns resietet, zum
reich der himmel fuͤhret, ihm ſey lob, ehr und preiß.

445. „ .
Wrrm betruͤbſt du dich mein hertz bekuͤmmerſt dich

und traͤgeſt ſchmertz, nur um das zeitlich gut?
vertrau du deinem HErren GOtt, der alle ding
erſchaffen hat. . . .
2. Er kan und will dich laſſen nicht: er weiß gar wohl
was dir gebricht, himmel und erd iſt ſein. Mein Vater
und mein HErre GOtt, der mir beyſteht in aller noth.
3. Weil du mein GOtt und Vater biſi, dein kind wirſt
du verlaſſen nicht, du vaͤterliches hertz! ich bin ein ar⸗
mer erden kloß, auf erden weiß ich keinen troſt.
4. Der reich verlaͤßt ſich auf ſein gut; ich aber will
vertrau'n mein'm GOtt: ob ich gleich werd veracht, ſo
weiß ich und glaub veſtiglich, wer GOtt vertraut, dem
mangelt nicht. . .
5. Elia, wer ernehret dich, da es ſo lange regnet nicht,
in ſo ſchwer theurer zeit? ein wittwe aus Sidonier

G arſtlg'ſandt.,
land, zu welcher du van Ditn rſilg'ſan 6. Da

396 Noöraliſche Lieder.

6. Da er lag unt'r dem wachhold'ebaum, der engel
Gott'’s vom himmel kam, und bracht ihm ſpeiß und
tranck. Drauf gieng er einen weiten gang, biß zu dem
berg Horeb genannt.
7. Joſeph in Egypt'n verkauffet ward, bey Pharao ge⸗
fangen hart, um ſein Gottsfoͤrchtigkeit: GOtt macht
ihn . ein'm groſſen herrn, daß er kont Vat'r und bruͤd'r
ernehr'n.
8. Des Daniels GOtt nicht vergaß, da er unter den
loͤwen ſaß, ſein'n engel ſandt er hin: der macht die wil⸗
den thiere zahm, biß Daniel aus der gruben kam.
9. Es ließ auch nicht der treue GOtt die drey maͤnn'r
im feurofen roth, ſandt ſeine engel hin, bewahrt ſie fuͤr
des feuers gluth, und halff ihnen aus aller noth.
10. Ach GOtt! du biſt noch heut ſo reich, als du biſt
g'weſen ewiglich, mein trau'n ſteht gantz zu dir: mach
risdi meiner ſeelen reich, ſo hab ich gnug hie und
ewiglich.
11. Der zeitlich'n ehr will ich gern entbehr'n, du wollſt
mich nur des ew'gen g'wehr'n, das du erworben haſt
durch deinen herben bittern tod. Das bitt ich dich,
mein HErr und GOtt.
12. Alles was iſt auf dieſer welt, es ſey ſilber, gold
oder geld, reichthum und zeitlich gut, das waͤhret nur
ein kleine zeit, und hilfft doch nicht zur ſeligkeit.
13. Ich danck dir Chriſt', o GOttes Sohn! daß da
mich ſolchs haſt wiſſen lan durch dein goͤttliches wort:
verleih mir auch beſtaͤndigkeit zu meiner ſeelen ſeligkeit⸗
14. Lob, ehr und preiß ſey dir geſagt fuͤr alle dein er⸗
zeigt' wohlthat, und bitt demuͤthiglich, laß mich nicht
von dein'm angeſicht verſtoſſen werden ewiglich.

446.
as mein GOtt will, das g'ſcheh allzeit, ſein will
der iſt der beſte, zu helffen den'n er iſt bereit, die
an ihn alauben veſte. Er hilfft aus noth der from⸗
me GOtt, und zuͤchtiget mit maſſen. Wer GOtt ver⸗
traut, veſt auf ihn baut, den will er nicht verlaſſen.
2. GOtt iſt mein troſt, mein zuverſicht, mein hoffnung
und mein leben, was mein GOtt will, daß mir geſchicht,
will ich nicht widerſtreben. Sein wort iſt wahr, dann all
mein

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Moraliſche Lieder. 397

mein haar er ſelber hat gezehlet; er huͤt und wacht/
ſlaͤts fuͤr uns tracht, auf daß uns ja nichts fehle.
3. Drum will ich gern von dieſer welt ſcheiden nach
GOttes willen zu meinem GOtt, wanns ihm gefaͤllt,
will ich ihm halten ſtille. Mein arme ſeel ich GOtt be⸗
fehl in meiner letzten ſtunde, du frommer GOtt! ſuͤnd,
hoͤll und tod haſt du nir uͤberwunden.
4. Noch eins, HErr! will ich bitten dich, du wirſt mirs
nicht verſagen, wann mich der boͤſe Geiſt anficht, ſo laß
mich nicht verzagen. Hilff, ſteur und wehr, ach GOtt,
mein HErr! zu ehren deinem namen. Wer das be⸗
gehrt, dem wirds gewaͤhrt, drauf ſprech ich froͤlich, Amen.

447.
Wiss GPtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs auch, und laß mich
gar nichts irren, ob mich zu zeiten beißt der rauch,
und wann ſich ſchon verwirren all ſachen gar, ich
weiß fuͤrwahr, GOtt wirds zuletzt wohl richten. Wie ers
will han, ſo muß ergahn; ſolls ſeyn, ſo ſeys ohn tichten.
2. Wies GOtt gefaͤllt, zu fried ich bin, das uͤbrig laß ich
fahren, was nicht ſoll ſeyn, ſtell ich GOtt heim, der will
mich recht erfahren, ob ich auch will ihm halten ſtill, wird
doch GOtt gnad beſchehren; ich zweifle nicht: ſolls
ſeyn, man ſpricht, ſo ſetzs, wer kans GOtt wehren.
2. Wies GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs wohl in allen mei⸗
nen ſachen, was GOtt verſehen hat einmahl, wer kan es

anders machen? drum iſt umſonſt welt⸗witz und kunſt,

es hilfft nicht haar ausrauffen. Man murr od'r beiß?:
ſolls ſeyn, ſo ſeys, wird doch ſein weg naus lauffen.
4 Wies GOtt gefaͤllt, laß ichs ergahn, will mich darein
ergeben, wolt ich ſein'm willen widerſtahn, ſo muͤßt ich
bleiben kleben. Denn g'wiß ſuͤrwahr all tag und jahr
bey GOtt ſind ausgezehlet. Ich ſchick mich drein, es
g'ſcheh: ſolls ſeyn, ſo ſeys bey mir erwehlet.
5. Wies GOtt gefaͤllt, ſo ſolls ergahn in lieb und auch
im leyde, dahin ich mein ſach g'ſtellet han, daß ſie mir
ſollen beyde gefallen wohl. Drum mich auch ſoll ja,
oder nein, nicht ſchrecken, ſchwartz oder weiß: ſolls ſeyn,
ſo ſens, GOtt wird wohl gnad erwecken.
6. Wies GOtt gefaͤllt, ſo lauffs hinaus, ich laß die voͤg⸗
lein ſorgen, kommt mir das aluͤck nicht heut zu hauß, ſo
wird es doch ſeyn morgen. Was mir iſt b'ſchehrt, bleibt
R 7 unver⸗

398 Moraliſche Lieder.
unverwehrt, ob ſichs ſchon thut verziehen, danck GOtt
areib⸗ ſolls ſeyn, ſo ſeys, er wird mein gluͤck wohl
uͤgen.
7.Wies GOtt gefaͤllt, daſſelb ich will, und weiter nichts
begehren, mein'r ſach hat GOtt geſetzt ein ziel, dabey
wirds bleiben werden. Das leben mein ſetz ich auch
drein, auf guten grund zu bauen, und nicht aufs eiß:
ſolls ſeyn, ſo ſeys, will GOtt allein vertrauen.
8. Wies GOtt gefaͤllt, ſo nehm ichs an, um g'dult will
ich ihn bitten, er iſts allein, der helffen kan. Und wann
ich ſchon waͤr mitten in angſt und noth, laͤg gar im tod,
kan er mich wohl erretten, gewalt'ger weiß: Solls
ſeyn, ſo ſeys; ſch g'winns, wer nur will wetten.
448. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
J GOtt fuͤr mich, ſo trete gleich alles wider mich; ſo

offt ich ruff und bete, weicht alles hinter fich⸗hab ich
das haupt zum freunde, und bin geliebt bey GOtt,
was kan mir thun der feinde und widerſacher rott?
2. Nun weiß und glaub ich veſte, und ruͤhms auch ohne
ſcheu, daß GOtt der hoͤchſt und beſte mein freund und
Vater ſey, und daß in allen faͤllen er mir zur rechten ſieh,
und daͤmpffe ſturm und wellen, und was mir bringet weh.
. Der grund, da ich mich gruͤnde iſt Chriſtus, und ſein
blut; das machet, daß ich finde, das ew'ge wahre gut;
an mir und meinem leben iſt nichts auf dieſer erd; was
Chriſtus mir gegeben, das iſt der liebe werth. .
4. Mein JEſus iſt mein ehre, mein glantz und ſchoͤnes
licht; wann er nicht in mir waͤre, ſo duͤrfft und koͤnnt
ich nicht ſuͤr GOttes augen ſtehen und fuͤr dem ſtrengen
ſitz ich muͤßte ſtracks vergehen, wie wachs in feuers hitz.
5. Mein JEſus hat geloͤſchet, was mit ſich fuͤhrt den
tod; der iſts, der mich rein waͤſchet, macht ſchnee⸗weiß,
was iſt roth; in ihm kan ich mich freuen, hab einen hel⸗
den⸗muth; darff kein gerichte ſcheuen, wie ſonſt ein
ſuͤnder thut.
6. Nichts, nichts kan mich verdammen, nichts nimmet
mir mein hertz; die hoͤll und ihre flammen, die ſind mir
nur ein ſchertz; kein urtheil mich erſchrecket, kein unheyl
mich betruͤbt, weil mich mit fluͤgeln decket mein Hey⸗
land, der mich liebt. .
7. Sein Geiſt wohnt mir im hertzen, regieret mgnen

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Moraliſche Lieder. 392

ſinn, vertreibet ſorg und ſchmertzen, nimmt allen kum⸗
mer hin; gibt ſegen und gedeyen dem, was er in mir
aſt⸗ hilfft mir das Abba! ſchretzen aus aller meiner
rafft.
8. Und wann an meinem orte ſich furcht und ſchwach⸗
heit find, ſo ſeuffzt, und ſpricht er worte, die unausſprech⸗
lich ſind mir zwar und meinem munde, GOtt aber wohl
bewuſt, der an des hertzens grunde erſiehet ſeine luſt.
2. Sein Geiſt ſpricht meinem geiſte manch ſuͤſſes troſt⸗
woxrt zu, wie GOtt dem huͤlffe leiſte, der bey ihm ſuchet
ruh; und wie er hab erbauet ein edle neue ſtadt, da aug
und hertze ſchauet, was es geglaubet hat.
10. Da iſt mein theil und erbe mir pruͤchtig zugericht;
wann ich gleich fall und ſterbe, faͤllt doch mein himmel
nicht; mußz ich auch gleich hier feuchten mit thraͤnen
me zeit, mein JEſus und ſein leuchten durchſuͤſſet
alles leyd.
11. Wer ſich mit dir verbindet, den ſatan fleucht und
haßt, der wird verfolgt, und findet ein harte, ſchwere
laſt zu leiden und zu tragen, geraͤth in hohn und ſpott;
das creutz und alle plagen, die ſind ſein taͤglich brod.
12. Das iſt mir nicht verborgen, doch bin ich unver⸗
zagt: GOtt will ich laſſen ſorgen, dem ich mich zuge⸗
ſagt; es koſte leib und leben, und alles, was ich hab⸗
an dir will ich veſt kleben, und nimmer laſſen ab.
13. Die welt die mag zubrechen, du ſtehſt mir ewiglich;
kein brennen, hauen, ſtechen ſoll trennen mich und dich;
kein hunger und kein duͤrſten, kein armuth, keine pein,
kein zorn des groſſen fuͤrſten ſoll mir ein hindrung ſeyn.
14. Kein engel, keine freuden, kein thron, kein herrlich⸗
keit, kein lieben und kein leiden, kein angſt und hertze⸗
leyd, was man nur kan erdencken, es ſey klein oder groß,
der keines ſoll mich lencken aus deinem arm und ſchooß.
15. Mein hertze geht in ſpringen, und kan nicht traurig
ſeyn, iſt voller freud und ſingen, ſieht lauter ſonnen⸗
ſchein; die ſonne, die mir lachet, if mein HErr JEſus
EIS Chhriſt; das, was mich ſingend machet, iſt, was im him⸗
met iſt. 44

füm 9.
ſtl uuſe icht ſo traurig, nicht ſo ſehr, meine ſeele! ſey be⸗
N truͤbt, daß dir GOtt gluͤcek, gut und ehr nicht ſo viel
Nnn wie andern gibt; nimm vor lieb mit deinem GOtt,

ſi haſt du GOtt, ſo hats nicht noth. 2, Du,

4 ⁰00% Moraliſche Lieder.

2. Du, noch einig menſchen⸗ kind habt ein recht an die⸗
ſer welt, alle die geſchaffen ſind, ſind nur gaͤſt in fremdem
zelt; GOtt iſt HErr in ſeinem hauß, wie er will, ſo
theilt er aus. . .
3. Biſt du doch darum nicht hier, daß du erden haben
ſollt; ſchau den himmel uͤber dir, da, da iſt ein edles
geid⸗ da iſt ehre, da iſt freud, freud ohn ende, ehr ohn
neid.
4. Der iſt alber, der ſich kraͤnckt um ein hand voll eitel⸗
keit, wann ihm GOtt dargegen ſchenckt ſchaͤtze der be⸗
ſtaͤndigkeit; bleibt der centner dein gewinn, fahr der
heller immer hin. . „
5. Schaue alle guͤter an, die dein hertz fuͤr guͤter haͤlt,
keines mit dir gehen kan, wann du geheſt aus der welt;
alles bleibet hinter dir, wann du trittſt ins grabes⸗thuͤr.
6. Aber was die ſeele nehrt, GOttes huld und Cbriſti
blut, wird von keiner zeit verzehrt, iſt und bleibet allzeit
gut; erden gut zerfaͤllt und bricht, ſeelen gut ver⸗
ſchwindet nicht⸗ .
7. Ach! wie biſt du doch ſo blind, und im dencken unbe⸗
dacht! augen haſt du, menſchen⸗kind! und haſt doch
noch nie betracht deiner augen helles glas; ſiehe, welch
ein ſchatz iſt das ? .
8. Zehle deine finger her, und der andern glieder zahl,
keins iſt, das dir unwerth waͤr, ehrſt und liebſt ſie allzu⸗
mal; keines gaͤbſt du weg um gold, wann man dirs ab⸗
nehmen wollt.
9. Nun, ſo gehe in den grund deines hertzens, das dich
lehrt, wie viel gutes alle ſtund dir von oben wird be⸗
ſchehrt; du haſt mehr, als ſand am meer, und willſt doch
noch immermehr.
10. Wuͤßte, der im himmel lebt, daß dirs waͤre nuͤtz und
gut, wornach ſo begierlich ſtrebt dein verblendtes fleiſch
und nint, wuͤrde ſeine froͤmmigkeit dich nicht laſſen un⸗
erfreut.
11. GOtt iſt deiner liebe voll, und von gantzem hertzen
treu; wann du wuͤnſcheſt, pruͤfft er wohl, wie dein
wunſch beſchaffen ſey; iſt dirs gut, ſo geht ers ein, iſts
dein ſchade, ſpricht er nein.
12. Unterdeſſen traͤgt ſein Geiſt dir in deines hertzens⸗
hauß Manna, das die engel ſpeißt, ziert und ſomeit e3

A

6 ſct
.

Seceie Kirne

Moraliſche Lieder.⸗ 401

herrlich aus; ja, er wehlet dir zum heyl, dich zu ſeinem
gut und theil. .
13. Ey, ſo richte dich empor, du betruͤbtes angeſicht!
laß das ſeuffzen, nimm hervor deines glaubens freuden⸗
licht; das behalt, wann dich die nacht deines kummers
traurig macht. .
14. Setze als ein himmels ſohn deinem willen maaß
und ziel; ruͤhre ſtaͤts vor GOttes thron deines danckens
ſaͤiten⸗ſpiel, weil dir ſchon gegeben iſt mehrers, als du
wuͤrdig biſt.
15. Fuͤhre deinen lebens⸗lauff allzeit GOttes dinge⸗
denck; wie es koͤmmt, nimm alles auf, als ein wohlbe⸗
dacht geſchenck: geht dirs widrig, laß es gehn, GOtt
und himmel bleibt dir ſtehn.

450.
olt es gleich bißweilen ſcheinen, als wenn GOtt
verließ die ſeinen; ey ſo weiß ich und glaub diß:
GDtt hilfft endlich doch gewiß. .
2. Huͤlffe, die er aufgeſchoben, hat er drum nicht aufge⸗
arie biſſtt er nicht zu jeder friſt, hilfft er doch, wenns
noͤthig iſt. “
3. Gleichwie vaͤter nicht bald geben, wornach ihre kin⸗
der ſireben: ſo hat GOtt auch maaß und ziel. Er gibt,
wie und wenn er will. . .
4. Seiner kan ich mich getroͤſten, wenn die noth am al⸗
lergroͤſten: Er iſt gegen mich, ſein kind, mehr als vaͤ⸗
terlich geſinnt. .
5. Trotz dem Teuffel, trotz dem drachen, ich kan ihre
macht verlachen: trotz des ſchweren erxeutzes⸗joch,
EOtt, mein Vater, lebet noch.
6. Trotz des bittern todes zaͤhnen, trotz der welt, und
allen deen, die mir ſind ohn urſach feind! GOtt im
himmel iſt mein freund. . . .
7. Laß die welt nur immer neiden, will ſie mich nicht
laͤnger leiden, er, ſo frag ich nichts darnach: OOtt iſt
richter meiner ſach⸗ .
3. Will ſie mich gleich von ſich treiben, muß mir doch
der himmel bleiben: Wenn ich nur den himmel krieg,
hab ich alles zur genuͤg. .
„9. Welt! ich will dich gerne laſſen, was du liebeſt, will
ich haſſen: liebe du den erden⸗koth, und laß mir eb

8
N inee

Hun meinen GOtt. 10.

14
N

402 Moraliſche Lieder.

10. Ach HErr! wenn ich nur dich habe, ſag ich allem
andern abe: legt man mich gleich in das grab, ach
HErr! wann ich dich nur hab.

451.
Wir nur den lieben GOtt laͤßt walten, und boffet

auf ihn allezeit, den wird er wunderlich erhalten
in aller noth und traurigkeit⸗.Wer GOtt dem al⸗
lerhoͤchſten traut, der hat auf keinen ſand gebaut.
2. Was helffen uns die ſchweren ſorgen? was hilfft uns
unſer weh und ach? was hilfft es, daß wir alle morgen
beſeuffzen unſer ungemach? wir machen unſer weh und
leyd nur groͤſſer durch die traurigkeit.
2. Man halte nur ein wenig ſtille, und ſey doch in ſich
ſelbſt vergnuͤgt, wie unſers GOttes gnaden wille, wie
ſein allwiſſenheit es ſuͤgt: GOtt, der uns ihm hat
auserwehlt, der weiß auch ſehr wohl, was uns fehlt.
4. Er kennt die rechten freuden ſtunden; er weiß wohl
wann es nutzlich ſey, wann er uns nur hat treu erfun⸗
den, und mercket keine heucheley, ſo kommt GOtt, eh
wir uns verſehn, und laͤſſet uns viel guts geſcheh'n.
5. Denck nicht in deiner trangſals⸗hitze, daß du von
ESOtt verlaſſen ſeyſt, und daß GOtt der im ſchooſe ſitze,
der ſich mit ſlaͤtem gluͤcke ſpeißt: die folge zeit veraͤn⸗
dert viel, und ſetzet jeglichem ſein ziel.
6. Es ſeynd la GOtt ſehr ſchlechte ſachen, und gilt dem
hoͤchſten alles gleich, den reichen klein und arm zu ma⸗
chen, den armen aber groß und reich. GOtt iſt der rech⸗
te wunder⸗mann, der bald erboͤhn, bald ſtuͤrtzen kan.
7. Sing, bet und geh auf GOttes wegen, verricht das
deine nur getreu, und trau auf ſeinen reichen ſegen, ſo
wird er bey dir werden neu. Dann welcher ſeine zuver⸗
ſicht auf GOtt ſetzt, den verlaͤßt er nicht. .è”J
8. Auf dich, mein lieber GOtt! ich traue ich bitte dich,
verlaß mich nicht; in gnaden meine noth anſchaue, du
weißſt ja wohl, was mir gebricht. Machs mit mir, wie
wohl wunderlich, durch IEſum Chriſtum ſeliglich.

452.
ch bin mit dir, mein GOtt! zu frieden, und halte
dir in demuth ſtill, was deine guͤte mir beſchieden,
mit dem vergnuͤget ſich mein will: mein will, der
zwar nicht ferner mein, dieweil er dein begehrt zu W
24. Wilt

M

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ſlinik.
N 66., wetd

Ne hW
6ireſerel

Moraliſche Lieber. 403

N ee 2. Wilt du mich auf das ſieg⸗bett legen? ich will: ſoll
ich in mangel ſeyn? ich will: ſoll unfall ſich erregen ²
ich will: verhaͤngſt du, daß ich weyn? ich will: und
Bren mich in tod? ich will: dein will geſcheh, o

3. Wilſi du mich in den himmel heben? HErr! diß iſt
meiner wuͤnſche fuͤll? ach! ſoll ich in der hoͤlle beben?
ich weiß, HErr! diß iſt nicht dein will. Daß dein will
ſo nicht wollen ſollt, hat deines Sohnes tod gewollt.
4. Sein tod erklaͤrt mir deinen willen; dein will iſt,
daß ich heilig ſey, ſo will ich zwar; doch das erfuͤllen
verhindert, leider! mancherley. Bald menget ſich der
unwill ein; bald will der muthwill meiſter ſeynyn.
5. Nicht ſo, mein hertz! was GOtt dir giebet, boͤß,
oder gut, nimm willig an; weg eigen⸗will! was GOtt
beliebet, das ſey mit luſt von mir gethan. Ja, ja mein
hertz ruht ſanfft und ſtill, es will und wehlt, was mein
GOtt will.
453. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ech laſſe GOtt in allem walten, er mach es nur wies
ihm gefaͤllt, ich will ihm gerne ſtille halten, ſo lang
eich leb in dieſer welt. Wie er, mein lieber GOtt,
es fuͤgt, ſo bin ich auch ſehr wohl vergnuͤgt. .
2. Gehts gleich nicht ſtaͤts nach meinem willen, ſtuͤrmt
gleich ein unfall auf mich zu, ſo ſoll mich GOttes wille
ſtillen, und ſetzen in vergnuͤgte ruh: weil ich mit allem,
was GOtt fuͤgt, von gantzem hertzen bin vergnugt.
3. Bin ich gleich nicht ſo hoch geſchaͤtzet, und nicht, wie
andre, groß und reich, werd ich dennoch in GOtt ergoͤ⸗
tzet, mehr, als waͤr ich dem reichſten gleich. Ich bin mit
wenigem vergnuͤgt, weil GOtt nicht mehr vor mich ver⸗
t

uͤgt.
4. Wie offt entſteht ein ſeelen⸗ſchade durch das erſcharr⸗
te geld und gut, wie mancher faͤllt aus GOttes gnade
durch reichthum, in die hoͤllen gluth? deß halben leb ich
wohl vergnuͤgt mit dem, was GOtt mir zugefuͤgt.
5. Ich ſtrebe nicht nach hoͤhern ſtuffen, weil ſicherer
der mittel⸗ſtand, wie mich der himmel hat beruffen, wie
mich gefuͤhret GOttes hand: und wie er es mit mir

gefuͤgt, ſo bin ich auch ſehr wohl vergnuͤgt⸗

6. Ich

404 Moraliſche Lieder.

6. Ich achte nicht des gluͤckes lachen, wie freundlich es
auch immer ſey, auch laß ich mich nicht zaghafft machen
durch ſeinen grimm und wuͤterey, indem ich lebe wohl
vergnuͤgt, wies GOtt in beyden faͤllen fuͤgt.
7. In GOttes hand ſteh ich geſchrieben, der hat ja all
mein haar gezaͤhlt, drum kan kein anſtoß mich betruͤben,
ohn ſeinen willen mich nichts quaͤlt. Ich leb in allem
wohl vergnuͤgt, wie mein getreuer GOtt es fuͤgt.
8. Mein wille ſoll ſich veſt verpflichten, ſo wohl im leben,
als im tod, nach &Ottes willen ſtaͤts zu richten, ſo hat
es mit mir keine noth; weil ich mit dem, wie GOtt es
fuͤgt, im leb'n und ſterben bin vergnuͤgt.
454. Mel⸗ Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
We ſelig kan ein Chriſt doch leben, wann er ſich gantz

an GOtt ergiebt, und nur nach dieſem pflegt zu
ſtreben, was SOtt, der hoͤchſte Vater, liebt, der
an in aller angſt und pein mit ſeinem GOtt vergnuͤget
eyn.
2. Er weiß von keinen welt gedancken, er weiß von kei⸗
ner eitlen luſt; er bleibet ſtaͤts in dieſen ſchrancken, und
machet ſich ſonſt nichts bewuſt; GOtt liebet ihn nach
ſeinem rath, an dem er ſein gefallen hat.
3. Ach GOtt! du kenneſt meinen willen, du forſcheſt
und probireſt mich; was dir gefaͤllt, will ich erfuͤllen,
dann meine ſeele liebet dich; und was mich auf der welt
vergnuͤgt, iſt JEſus, der im hertzen ligt.
4. An dieſen hab ich mich ergeben durch meine gantze
lebens zeit, dem will ich bloß zu ehren leben, drum bin
ich allemahl bereit zu thun, was dieſer Heyland will,
was er beliebt, das iſt mein ziel.
5. Die welt mag ihre luſt behalten, die doch nur furcht
und hoffnung iſt; ich laſſe GOtt und JEſum walten, ſo
weichet furcht und alle liſt; was welt geſinnte froͤlich
macht, das hat mein hertze ſchon veracht.
6. Dann ich erfreue mich im HErren, an dieſem hab
ich meine luſt; will man mir gleich die welt verſperren,
ſo bleibt mein JEſus doch bewußt, weil GOtt in mei⸗
nem hertzen wohnt, der mich mit freud und luſt belohnt.
7. Der hat mich allemahl geliebet, drum kan ich recht
vergnuͤget ſeyn; kein ereutze macht mich nun belruͤget
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Moraliſche Lieder. 40 5

GOtt floͤſſet troſt dem hertzen ein; bey dieſem treff ich
reichlich an, was ſich mein hertze wuͤnſchen kan.
8. Hiernaͤchſt befehl ich meine wege dem HErren, der
mich wohl regiert; demuͤberlaß ich tritt und ſtege, biß
mich der weg zum himmel fuͤhrt; auf dieſen ſoll in aller
pein mein beſter troſt gerichtet ſeyn.
9. GOtt lob! der wunſch iſt eingetroffen, GOtt iſt und
bleibt mein beſtes ziel; auf dieſen will ich eiffrig hoffen,
ſo thu ich, was der hoͤchſte will; der machet alles gut
und wohl, deß ſich mein hertz erfreuen ſoll.
10 Wohlan! ich bin in deinen haͤnden, GOtt! fuͤhre
mich, wie dirs gefaͤllt ; du kanſt die noth am beſten
wenden, drum fuͤhre mich bald aus der welt; dort geht
das rechte leben an, da ich mich ewig freuen kan.
455. Mel Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ey GOtt allein ſteht mein vertrauen, aufihn kommt
alle hoffnung an; laͤßt er mich ſeine guͤte ſchauen,
trotz dem, der mich verletzen kan. Hab ich nur
GOtt, was fehlt mir hier, an ſeiner gnade anuͤget mir.
2. Sein wille bleibet auch mein wille, auch was er thut,
iſt wohl gethan: ruͤhrt mich ſein arm, ſo hait ich ſtille,
gnug, daß er mich nicht haſſen kan. O wenn man galle
hat gekoſt, traͤnckt er uns auch mit freuden⸗moſt.
2. Thaut uns der himmel gleich nicht immer, faͤngt er
offt gar zu donnern an; ruht dennoch ſtaͤts ein gnaden⸗
ſchimmer in dem, der GOtt vertrauen kan. Ein GOtt⸗
geweyhtes hertz betracht die ſonne mitten in der nacht⸗
4. Vergnugung iſt die koſt der hertzen, ob alles gleich
nach wermuth ſchmeckt; nichts hilfft die ungedult in
ſchmertzen, nur wird dadurch mehr pein erweckt, ja, ein
fans centner traurigkeit erdruͤckt kein auintgen hertze⸗
eid.
5. So laß ich demnach GOtt nur walten, er redt ein
wort, und das beſteht; mein gluͤcke wird er doch erhal⸗
ten, es geh auch immer, wie es geht; und wenn er noch
ſo ſehr betruͤbt, ſo weiß ich doch, daß er mich liebt.
6. Cometen werden offt zu ſonnen, hofft nur die ſeele
mit gedult: ein freudigs hertze hat gewonnen; lacht
doch im ereutze GOttes huld. Drum rede mir niemand
nicht ein; bey GOtt ſoll mein vertrauen ſeyn.

456.

406 Moraliſche Lieder.

456. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß gar wohl.
ie GOtt mich fuͤhrt, ſo will ich gehn, ohn alles
eigen wehlen: geſchicht, was er mir auserſehn,
wird mirs an keinem fehlen: wie er mich fuͤhrt,
ſo geh ich mit, und folge willig ſchritt vor ſchritt in
kindlichem vertrauen. .“ .
2. Wie GOtt mich fuͤhrt, ſo bin ich ſtill, und folge ſei⸗
nem leiten, ob gleich im fleiſch der eigen⸗will wil oͤffters
widerſtreiten: wie GOtt mich fuͤhrt, bin ich bereit in
zeit und auch in ewigkeit ſtaͤts ſeinen ſchluß zu ehren.
32. Wie GOtt mich fuͤhrt, bin ich vergnuͤgt, ich ruh in ſei⸗
nen haͤnden; wie er es ſchickt, und mit mir fuͤgt, wie ers
will kehr'n und wenden, ſey ihm hiermit gantz heimge⸗
ſtellt, er mache, wie es ihm gefaͤllt, zum leben oder ſterben.
4. Wie GOtt mich fuͤhrt, ſo geb ich mich in ſeinen Va⸗
ters⸗willen: ſcheints der vernunfft gleich wunderlich,
ſein rath wird doch erfuͤllen, was er in liebe hat bedacht,
eh er mich an das licht gebracht; ich bin ja nicht mein
eigen.
5. Wie GOtt mich fuͤhrt, ſo bleib ich treu im glauben,
hoffen, leiden: ſtebt er mit ſeiner krafft mir bey, was
will mich von ihm ſcheiden? ich faſſe in gedult mich
veſt, was GOtt mir widerfahren laͤßt, muß mir zum be⸗
ſten dienen. .
6. Wie GOtt mich fuͤhrt, ſo will ich gehn, es geh durch
dorn und hecken: von vornen laͤßt ſich GOtt nicht ſehn,
doch letzt wird ers aufdecken, wie er nach ſeinem Va⸗
ters⸗rath mich treu und wohl gefuͤhret hat: diß ſey
mein glaubens⸗ancker.

V.
Creutz, Anfechtungs / Gedult und
Troſt⸗Lieder.
437«7. Mel Freu dich ſehr, o meine ſeele⸗
ion klagt mit angſt und ſchmertzen, Zion GOttes
werthe ſtadt, die er traͤgt in ſeinem hertzen, die er
ihm erwehlet hat. Ach! ſpricht ſie: Wie hat mein
GOtt mich verlaſſen in der noth, und laͤßt mich ſo harte
preſſen? meiner hat er gantz vergeſſen.
2. Der GOtt, der mir hat verſprochen ſeinen beyſtand
jederzeit, der laͤßt ſich vergebens ſuchen, jetzt in meiner

traurigkeit. Ach! will er denn fuͤr und fuͤr grauſam nr

.

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ki
ſger Nc ⸗

Moraliſche Lieder. 407

nen uͤber mir? kan und will er ſich der armen jetzt nicht,
wie vorhin erbarmen?
2. Zion, o du vielgeliebte! ſprach zu ihr des HErxren
mund, zwar du biſt ſetzt die betruͤbte, ſeel und geiſt iſt dir
verwundt: doch ſtell alles trauren ein, wo mag eine
mutter ſeyn, die ihr eignes kind kan haſſen, und aus
ihrer ſorge laſſen?
4. Ja, wann du gleich moͤchteſt finden einen ſolchen
mutter⸗ſinn, da die liebe kan verſchwinden, ſo bleib ich
doch, wer ich bin. Meine treu bleibt gegen dir, Zion,
o du meine zier! du haſt mir mein hertz beſeſſen, deiner
kan ich nicht vergeſſen.
5. Laß dich nicht den ſatan blenden, der ſonſt nichts
als ſchrecken kan: ſtiehe hier in meinen haͤnden hab ich
dich geſchrieben an. Wie mag es denn anders ſeyn 2
Ich muß ja gedencken dein. Deine mauren will ich
bauen, und dich fort und fort anſchauen.
6. Du biſt mir ſtaͤts vor den augen, du ligſt mir in mei⸗
nem ſchooß, wie die kindlein, die noch ſaugen: meine
treu zu dir iſt groß. Dich und mich ſoll keine zeit, keine
noth gefahr noch ſtreit, ja der ſatan ſelbſt nicht ſchei⸗
den: bleib getreu in allem leiden.

458.
ommt her zu mir, ſpricht GOttes Sohn, all, die ihr
ſeyd beſchweret nun, mit ſuͤnden hart beladen! ihr
jungen, alten, frau und mann, ich will euch geben,
was ich han, will heilen euren ſchaden.
2. Mein foch iß ſuͤß, mein buͤrd iſt ring: wer mirs
nachtraͤgt in dem geding, der hoͤll wird er entweichen.
Ich will ihm treulich helffen trag'n, mit meiner huͤlff
wird er erjag'n das ewig himmelreiche.
3. Was ich gethan und g'litten hie in meinem leben
ſoath und fruͤh, das ſollt ihr auch erfuͤllen: was ihr ge⸗
denckt, ja redt und thut, das wird euch alles recht und
gut, wanns g'ſchicht nach GOttes willen. .
4 Gern wolt die welt auch ſelig ſenn, wann nur nicht
waͤr die ſchwere pein, die alle Chriſten leiden: ſo mag
es anders nicht geſeyn: darum ergib ſich nur darein,
wer ewig pein will meiden. .
5. All ereatur bezeuget das: was lebt im waſſer, laub
und graß, ſein leiden kans nicht meiden. Wer daun
4

408 Moraliſche Lieder.

in GOttes nam nicht will, zu letzt muß er des teuffels
ziel mit ſchwerem g'wiſſen leiden.
6. Heut iſt der menſch ſchoͤn/jung und lang: ſteh, mor⸗
gen iſt er ſchwach und kranck, bald muß er auch gar ſter⸗
ben. Gleich wie die blumen auf dem feld, alſo muß auch
die ſchnoͤde welt in einem huy verderben.
7. Die welt erzittert ob dem tod: wann ein'r ligt in
der letzten noth, dann will er gleich fromm werden. Ei⸗
ner ſchafft diß der ander das, ſein'r armen ſeel er gantz
vergaß, dieweil er lebt auferden.
8. Und wann er nimmer leben mag, ſo hebt er an ein
groſſe klag, will ſich erſt GOtt ergeben. Ich foͤrcht fuͤr⸗
wahr, die goͤttlich ganad, die er allzeit verſpottet hat⸗
wird ſchwerlich ob ihm ſchweben.
9. Ein'm reichen hilfft doch nicht ſein gut, dem jungen
nicht ſein ſtoltzer muth, er muß aus dieſem meyen.
Wann einer haͤtt die gantze welt, ſilber, und gold, und
alles geld, noch muß er an den reyen.
10. Dem g'lehrten hilfft doch nicht ſein kunſt, der
weltlich pracht iſt gar umſonſt; wir muͤſſen alle ſterben.
Wer ſich nun Chriſto nicht ergeit, weil er lebt in der
gnaden⸗zeit, ewig muß er verderbel. .
11. Hoͤret, und merckt ihr lieben kind, die jetzund
GOtt ergeben ſind, laßt euch die muͤh nicht reuen: halt
ſtaͤts am heil'gen GOttes wort, das iſt eu'r troſt und
hoͤchſter hort: GOtt wird euch ſchon erfrenen.
12. Nicht uͤbel ihr um uͤbel gebt: ſchaut, daß ihr hie
unſchuldig lebt, laßt euch die welt nur aͤffen: gebt GOtt
die rach und alle ehr, den engen ſteg geht immer her:
GOtt wird die welt ſchon ſtraffen. .
13. Wann es gieng nach des fleiſches muth, in gunſt,
und g'ſund, mit groſſem gut, wuͤrdt ihr gar bald erkal⸗
ten: darum ſchickt GOtt die truͤbſal her, damit eu'r
fleiſch gezuͤchtigt werd, zur ew'gen freud erhalten.
14. Iſt euch das creutz bitter und ſchwer; gedenckt,
wie heiß die hoͤlle waͤr, darein die welt thut rennen:
mit leib und ſeel muß leidend ſeyn ohn unterlaß die
ewig pein, und mag doch nicht verbreunen.
15. IJhr aber werdt nach dieſer zeit mit Chriſto haben
ewig freud, dahin ſolt ihr gedencken. Es lebt kein man

Moraliſche Lieder. 409

der auſprech'n kan die glorte und den ew'gen lohn, d
euch der HErr wird ſchencken. gen letn, den
16. Und was der ewig guͤtig GOtt in ſeinem wort ver⸗
ſprochen hat, geſchwor'n bey ſeinem namen, das haͤlt
und gibt er g'wiß fuͤrwar: der helff uns zu der engel⸗
ſchaar durch IEſum Chriſtum, Amen.

459.
ch lieben Chriſten! ſeyd getroſt, wie thut ihr ſo
verzagen, weil uns der HErr heimſuchen thut;
laßt uns von hertzen ſagen: die ſtraff wir wohl
verdienet han: ſolches bekenne jederman, niemand
darff ſich ausſchlieſſen.
2. In deine haͤnd uns geben wir, o GOtt! du liebſter
Vater, denn unſer wandel iſt bey dir, hie wird uns nie
gerathen, weil wir in dieſer huͤtten ſeyn, iſt nur elend,
truͤbſal und pein, bey dir der freud wir warten.
3. Kein frucht das wäitzen⸗koͤrnlein bringt, es fall
denn in die erden, ſo muß auch unſer irdiſch leib zu ſtaub
und aſchen werden, eh er kommt zu der herrlichkeit, die
R HErr Chriſt uns haſt bereit durch deinen gang zum
ater.
4. Was wollen wir denn foͤrchten ſehr den tod auf die⸗
ſer erden, es muß einmahl geſtorben ſeyn, o wohl iſt hie
geweſen, welcher wie Simeon entſchlaͤfft, ſein ſuͤnd er⸗
kennt, Chriſtum ergreifft! ſo muß man ſelig ſterben.
§. Dein ſeel bedenck, bewahr dein leib, laß GOtt den
Vater ſorgen, ſein engel deine naͤchter ſeyn, b'huͤtn
dich ſuͤr allem argen. Ja wie ein henn ihr kuͤchelein
bedeckt mit ihrem fluͤgelein, ſo thut der HErr uns
armen.
6. Wir wachen oder ſchlaffen ein, ſo ſind wir doch des
HErren, auf Chriſtum wir getauffet ſeyn, der kan dem
ſatan wehren. Durch Adam auf uns kommt der tod,
Chriſtus hilfft uns aus aller noth, drum loben wir den
HErren. 2
460. Mel. Ach was ſoll ich ſuͤnder machen.
ch bin muͤde mehr zu leben, nimm mich, liebſter
GOtt! zu dir, muß ich doch im leben hier taͤglich
in betruͤbnuß ſchweben, meine groͤſte lebens⸗ zeit

Uunndrrien

ilti, fein
ihe

laufft dahin in traurigkeit. . .
2. Moͤcht es meinem So gefallen, wolt ich berglich

410 Moraliſche Lieder.

gern ins grab, da mein leib geſchnitten ab, da mein
ſchmertzen⸗ volles wallen dieſes lebens gantz verſchwind,
und ſein endlichs ende findt. —
3. Ich verſchmachte ſaßt fuͤr ſorgen, meine milde thraͤ⸗
nenfluth, und des ereutzes heiſſe gluth ſind mein fruͤh⸗
ſtuͤck alle morgen, forcht, betruͤbnuß, angſt und noth
ſeynd mein taͤglich ſpeiß und brdo.
4. Seh ich jene boͤſe rotten, die ſich in die welt verliebt,
werd ich innerlich betruͤbt, wann ſie meiner hoͤniſch
ſpotten, wann ſie ſchreyen; ſeht den mann, dem ſein
GOtt nicht helffen kan!
5. Dann geh ich in meine kammer, fall auf meine
matte knie, heul und winſel je und je, und beweine
meinen jammer, meiner thraͤnen milder lauff ſteiget zu
den wolcken auf. . . .
6. GOtt! wann wirſt du dich erbarmen uͤber meine
ſchwere pein, wann wirſt du mir gnaͤdig ſeyn, ach!
wann wirſt du mich umarmen, ach! mein GOtt! wie
lang, wie lang, ſoll mir doch noch ſeyn ſo bang?
7. Setze mich doch einmahl nieder, laß mich kommen zu
der ruh, allerliebſter Vater du! troͤſte mich doch ein⸗
mahl wieder, gib mir endlich doch einmahl hertzens⸗luſt
nach dieſer qual. .
3. Doch wer weiß, wozu es nuͤtzet, daß du mich ſo
zuͤchtigeſt, daß ieh werde ſo gepreßt, und fuͤr weleher
noth es ſchuͤtzet; dann wer in der welt ſieh freut, kommt
offt um die ſeligkeit.
9. Darum laß die Kiraff ergehen, ſehlage zu und ſtaͤupe
fort, liebſter GOtt! und ſehone dort; doeh damit iehs
kan ausſtehen, ſo verleyhe mir gedult naceh verlaugter
Vaters huld
10. Und nimm mieh nach deinem willen nach der aus⸗
geſtandnen qual in den groſſen freuden⸗ſaal, da ſieh alle
noth wird ſtillen; komme GOtt! wann dirs gefaͤllt,
und reiß mieh von dieſer welt.
461. Mel. Vater unſer im himmelreich. .
ch GOtt! wie manches hertzenleyd begegnet mir
zu dieſer zeit; der ſehmale weg iſt truͤbſal voll, den
ieh zum himmel wandeln ſoll. Wie ſehwerlieh
laͤßt ſieh fleiſeh und blut zwingen zu dem ewigen gut.

2, Wo ſoll ieh mieh denn wenden hin? zu dir, HErr
JEſu!

eutſme
IW

.
.

– Moraliſche Lieder. 411
en. JEſu! ſteht mein ſinn: bey dir mein hertz troſt, huͤlff
und rath, allzeit gewiß gefunden hat. Niemand jemahls
um minn verlaſſen ift, der getraut hat auf Icſum Chriſt.
ſchreri 2. Du biſt der groſſe wunder mann; das zeigt dein amt
und dein perſon. Welch wunderding hat man erfahr'n,
daß du, mein GOtt! bißt menſeh gebohr'n, und fuͤhreſt
uns dureh deinen tod gantz wunderlieh aus aller noth.
4. JEſu, mein HErr und GOtt allein! wie ſuͤß iſt mir
der name dein? es kan kein trauren ſeyn ſo ſehwer,
dein ſuͤſſer nam erfreut vielmehr: kein elend mag ſo
bitter ſeyn, dein ſuͤſſer troſt der linderts fein.
5§. Ob mir gleieh leib und ſeel verſehmacht, ſo weißſt
du, HErr! daß ichs nieht aeht. Wann ieh dieh hab, ſo hab
ieh wohl, was mich ewig erfreuen ſoll: dein bin ieh ja
mit leib und ſeel; was kan mir thun ſuͤnd, tod und hoͤll?
6. Kein beſſer treu auf erden iſt, daunn nur bey dir,
HErr JEſu Chriſt! ieh weiß, daß du mich nicht ver⸗
laͤßſt, dein warheit bleibt mir ewig veſt. Du biſt mein
reehter treuer hirt, der mieh ewig behuͤten wird.
7. JEſu, mein freud, mein ehr und ruhm: meins her⸗
tzens ſehatz und mein reiehthum! iceh kan doch ja nicht
zeigen an, wie hoch dein nam erfreuen kan. Wer glaub
und lieb im hertzen hat, der wirds erfahren mit der that.
§. Drum hab iehs offt und viel geredt: wann ieh an
dir nieht freude haͤt, ſo wolt ieh den tod wuͤnſehen her;
ja, daß ieh nie gebohren waͤr. Denn wer dieh nieht im
hertzen hat, der iſt gewiß lebendig tod. D
9. JEſu, du edler braͤut gam werth, mein hoͤehſte zierd
auf dieſer erd! an dir allein ieh mieh ergoͤtz weit uͤber
alle guͤldne ſehaͤtz: ſo offt ich nur gedenck an dich, all
mein gemuͤth erfreuet ſieh. . —G
10. Wann ieh mein hoffnung ſtell zu dir, ſo fuͤhl ieh fried
und troſt in mir: wann iceh in noͤthen bet und ſing, ſo
iſt mein hertz reeht guter ding; dein geiſt bezeugt, daß
ſolehes frey des ew'gen lebens vorſehmack ſey.
1I. Drum will ieh, weil ieh lebe noeh, das creutz dir
willig tragen naeh: mein GOtt! mach mich dazu be⸗
reit; es dient zum beſten allezeit. Hilff mir mein ſach
n recht greiffen an, daß ieh mein'n lauff vollenden kan.
ſigeket, 12. Hilff mir auch zwingen fleiſeh und blut; fuͤr ſuͤnd
, und ſchanden mieh bebe Erhalt mein hertz im zlauben
. 2

412 Moraliſche Lieder.

rein, ſo leb und ſterb ich dir allein JEſu, mein troßt!
hoͤr mein begier. O mein Heyland! waͤr ich bey dir.
462.
as GOtt thut, das iſt wohl gethan, es bleibt ge⸗
recht ſein wille, wie er faͤngt meine ſachen an,
will ich ihm halten ſtille. Er iſt mein GOtt, der
in der noth mich wohl weiß zu erhalten: drum laß ich
ihn nur walten.
2. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, er wird mich
nicht betriegen, er ſuͤhret mich auf rechter bahn, ſo laß
ich mich begnuͤgen an ſeiner huld, und hab gedult; er
wird mein ungluͤck wenden, es ſteht in ſeinen haͤnden.
3. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, er wird mich
wohl bedencken, er, als mein artzt und wunder⸗mann,
wird mir nicht gifft einſchencken fuͤr artzeney, GOtt iſt
getreu, drum will ich auf ihn bauen, und ſeiner guͤte
trauen.
4. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, er iſt mein licht
und leben, der mir nichts boͤſes goͤnnen kan, ich will
mich ihm ergeben in freud und leyd. Es kommt die zeit,
da oͤffentlich erſcheinet, wie treulich er es meynet.
5. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, muß ich den
kelch gleich ſchmecken, der bitter iſt nach meinem wahn,
laß ich mich doch nicht ſchrecken, weil doch zuletzt ich
werd ergoͤtzt mit ſuͤſſem troſt im hertzen, da weichen alle
ſchmertzen.
6. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, dabey will ich
verbleiben, es mag mich auf die rauhe bahn noth tod
und elend treiben, ſo wird GOtt mich gantz vaͤterlich in
ſeinen armen halten⸗Drum laß ich ihn nur walten.
7. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, niemand kans
beſſer machen; drum will ichs von ihm nehmen an, es
moͤgen alle ſachen ſo ſehen aus, daß einem grauß: ich
weiß, es wird doch kommen, daß alles dient zum frommen.
8. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, gut iſt mit Chri⸗
ſto leiden, weil ſein hand alles aͤndern kan, will unge⸗
dult ich meiden. Dann das weiß ich gantz ſicherlich, es
muß mir doch ſo gehen, daß ich bleib aufrecht ſtehen.
9. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, zuviel er nicht
beſchmeret, drum will ich ihn nur machen lan, wailie

Moraliſche Lieder. 41

mich doch erhoöͤret, und meine bitt nach ſeiner guͦt zu
meinem beſten giebet, wann mein hertz ihn nur liebet.
10. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, kein unfall
wird mich ruͤhren, ich glaubs und zweiffle nicht daran,
kein haar werd ich verlieren von meinem haupt: wer
mich beraubt, wird SOttes hand empfinden, ich aber
uͤberwinden.
1I. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, muß ich gleich
viel erdulten, ſchad mirs doch nicht, ich bleib beſtahn
zu GOttes gnad und hulden: er iſt mein ſchutz, dem
lenerrns, der mich will untertreten: er wird mich ſchon
rretten.
12. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, ich hang
nicht au der erden, ſtreit tapffer, als ein krieges⸗mann,
der himmel muß mir werden. Denn auf den krieg er⸗
folgt der ſieg, wann rikterliches ringen die ehren eron
wird bringen.

463.
chwing dich auf zu deinem &Ott, du betruͤbte ſee⸗
le! warum liegſt du GOtt zum ſpott in der
„ ſchwermuths⸗ hoͤle? merckſt du nicht bes ſatans
liſt, er will durch ſein kaͤmpffen deinen troſt, den JEſus
Chriſt dir erworben, daͤmpffen. .
2. Schuͤttle deinen kopff, und ſprich: fleuch du alte
ſchlange! was erneu'rſt du deinen ſtich, machſt mir
angſt und bange? iſt dir doch der kopff zerknickt, und ich
bin durchs leiden meines Heylands dir entzuͤckt in den
ſaal der freuden.
3. Hab ich was nicht recht gethan, iſt mirs leyd von ber⸗
tzen: dahingegen nehm ich an Chriſti blut und ſchmer⸗
tzen. Dann das iſt die rantzion meiner miſſerhaten.
Bring ich diß fuͤr GOttes thron, iſt mir wohl gerathen.
4. Stuͤrme teuffel, und du tod! was koͤnnt ihr mir
ſchaden ? deckt mich doch in meiner noth GOtt mit ſei⸗
ner gnaden, der GOtt, der mir ſeinen Sohn ſelbſt ver⸗
ehrt aus liebe, daß der ewig ſpott und hohn mich nicht
dort betruͤbe. ,
5. Schreye, tolle welt! es ſey mir GOtt nicht gewo⸗
gen: es iſt lauter taͤuſcherey, und im grund erlogen.
aͤre GOtt mir gram und fandeee ed er ſerne gaben,
ie mein eigen worden ſenn, wohl behalten haber⸗
in eigen wo ſech⸗⸗ . Dene

414 Moraliſche Lieder.
6. Denn was iſt im himmeis⸗zelt? was im tieffen meere?
was iſt gutes in der welt, das mir nicht gut waͤre? we⸗
me brennt das ſternen⸗licht? worzu iſt gegeben lufft
und waſſer? dient es nicht mir und meinem leben?
7. Ich bin GOttes, GOtt iſt mein: wer iſt, der uns
ſcheide ? dringt das liebe ereutz herein mit dem bittern
leyde? las es dringen, kommt es doch von geliebten
haͤnden, bricht und kriegt geſchwind ein loch, wann es
GOtt will wenden.
8. Kinder, die der vater ſoll zieh'n zu allem guten, die
geratben ſelten wohl ohne zucht und ruthen: bin ich
denn nun GOttes kind, warum will ich fliehen, wann er
mich von meiner ſuͤnd auf was guts will ziehen?
9. Es iſt hertzlich aut gemeynt mit der Chriſten pla⸗
gen: wer hier zeitlich wohl geweynt, darff nicht ewig
klagen ſondern hat vollbommne luſt dort in Chriſti gar⸗
ten, als aus ſeinem wort bewußt, endlich zu gewarten.
10. GOttes kinder ſaͤꝛn zwar traurig und mit thraͤnen:
aber endlich bringt das jahr, wornach ſie ſich ſehnen.
Dann es kommt die erndte zeit, da ſie garben machen,
da wird all ihr gram und leyd lauter freud und lachen.
11. Ey, ſo faß, o Chriſten⸗hertz! alle deine ſchmertzen,
wirff ſie froͤlich hinderwerts; laß des troſtes kertzen
dich entꝛuͤnden mehr und mehr: gib dem groſſen namen
deines GOttes preiß und ehr: er wird helffen: Amen,
464 Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ich will die hand und ruthe kuͤſſen, die mich zu mei⸗
₰ nem beſten ſchlaͤkht. GOtt laͤſſet mich ſein hertze
Imiſſen, das er, als Vater, zu mir traͤgt, wie ſolches
mir mit lieb und treu in ewigkeit gewogen ſey.
2. Ich weiß nicht viel von guten tagen, doch alſo bin
ich Chrißo gleich: drum will ich alles freudig tragen;
er machet mich am troſte reich, ſo, daß mir aller uͤber⸗
druß zu meinem beſten dienen muß.
3. Die ſonne kan nicht immer ſcheinen, der himmel iſt
nicht allzeit klar: GOtt haͤlts nicht anders mit den
ſeinen, er fuͤhrt dieſelben wunderbar. Doch wies GOtt
ut und was er thut, das meynt und macht er alles
4. Muß ich nun gleich in meinen jahren, und auf dem
wege dieſer zeit die gruoͤſſe vieler angſt erfahren, ſo bieis

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Moraliſche Lieder. 415

ich doch in GOtt erfreut. Ja, waͤr ich auch dem tode
nah, iſt dennoch krafft und leben da.
5. Und koͤmmt es endlich gar zum ſterben, ſo faͤllt mir
doch der muth nicht hin: im tode kan ich nicht verder⸗
ben, weil ich ſein kind und erbe bin. Ich weiß, daß
GOtt mich ewig liebt, und mir die lebens erone gibt.
6. Liegt ſchon der leib im finſtern grabe, ſo ſteht er doch
verklaͤret auf: denn, wenn ich ausgeſchlaffen habe, holt
GOtt mich aus der tieff herauf, und fuͤhrt mich in den
himmel ein: da werd ich ewig bey ihm ſeyn.
7. Ich wuͤnſche mich von dieſer erden je eher und je lie⸗
ber loß; im himmel muß mir alles werden, da machet
GOtt mich herrlich groß; da, da bin ich am troſte reich,
und &Ott und ſeinen engeln gleich. .
2. Ey nun, mein GOtt! ſo magſt du walten, ich dulte
mich in ereutz und ſchmertz, und will dir willig ſtille hal⸗
ten: gib du mir nur ein froͤlich hertz, daß du mein lieb⸗
ſter GOtt allein magſt meine luſt und hoffnung ſeyn.
455. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
eine ſorgen, angſt und plagen lauffen mit der zeit
J zu end: alles ſeuffzen, alles klagen, das der HErr
alleine kennt, wird, GOtt lob! nicht ewig ſeyn:
Nach dem regen wird ein ſchein vieler tauſend ſonnen⸗
blicken meinen matten geiſt erquicken.
2. Meine ſaat, die ich geſaͤet, wird zur freude wachſen
aus: wenn die dornen abgemaͤhet, ſo traͤgt man die
frucht zu hauß: Wann ein wetter iſt vorbey, wird der
himmel wieder frey: nach dem kaͤmpffen, nach dem
ſtreiten, kommen die erquickungs⸗zeiten. è
3. Wenn man roſen will abbrechen, muß man leiden in
der ſtill, daß uns auch die dornen ſtechen; es geht alles,
wie GOtt will: er hat uns ein ziel gezeigt, das man
nurim kampff erreicht: will man hier das kleinod fin⸗
den, ſo muß man erſt uͤberwinden.
4. Unſer weg geht nach den ſternen, der mit ereutzen iſt
beſetzt: hier muß man ſich nicht entfernen, ob er gleich
mit blut benetzt: zu dem ſchloß der ewigkeit kommt
kein menſch hin ohne ſtreit: die in Salems mauren
wohnen, trugen alle dornen eronen. S
Es ſind warlich alle ſrontmen die des himmels kler⸗
heit ſehn, aus viel truͤbſal hergekommen: darun ſies⸗
it ſehn, aus viel tr S Rann

41¹6 Moraliſche Lieder.

man ſie ſtehn fuͤr des Lammes ſtuhl und thron pran⸗
gend in der ehren⸗eron, und mit palmen ausgezieret,
weil ſie gluͤcklich triumphiret.
6. GOttes ordnung ſtehet veſte, und bleibt ewig un⸗
verruͤckt: ſeine freund und hochzeit⸗gaͤſte werden nach
dem ſtreit erquickt: Iſrael erhaͤlt den ſieg nach gefuͤhr⸗
tem kampff und krieg: Canaan wird nicht gefunden,
wo man nicht hat uͤberwunden. .
7. Darum trage deine ketten, meine ſeel! und dulte
dich: GOtt wird dich gewiß erretten! das gewitter le⸗
get ſich; nach dem blitz⸗und donnerſchlag folgt ein an⸗
genehmer tag: auf den abend folgt der morgen, und die
freude nach den ſorgen. .
46⅝. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
in erentze liegt auf JEſu ruͤcken, ach! ſoll mir
das nicht troͤſtlich ſeyne ſo mird es mich nicht gantz
erdruͤcken, er theilet es ſo weißlich ein, daß er die
groͤſte helffte traͤgt, die kleinſte nur auf mich gelegt.
2. Mein ereutze kommt aus ſeinen haͤnden, weil er es
ſelbſt gezimmert hat; ein freund wird mir nichts boͤſes
ſenden, der mir ſein hertz gewidmet hat: aus dieſem
brunnen guillet mir nur lauter ſeligkeit herfuͤr,“
3⸗ Er hat mein ereutze laͤngſt geſchmecket, und weiß wie
mirs ums hertze iſt; er hat ihm auch das ziel geſtecket,
daß es nicht weiter um ſich frißt, und wann er wunden
zugefuͤgt, das pflaſter auch darneben liegt.
4. Mein ereutz iſt auch das rechte zeichen, das ich als
Eſu Juͤnger fuͤhr; iſt das nicht ehre, Chriſto gleichen ?
der welt iſts ſchmach, mir eine zier; mir ſtimmen alle
Chriſten bey, das ſey nur JEſu liberey. .
5. Was OPttes kind nicht hat verſchmaͤhet, das wird
mir keine ſchande ſeyn; er hat die dornen ſelbſt geſaͤet,
davon ernd ich nun roſen ein; er tranck den gallen⸗
tranck zubor, daß er den bittern ſchmack verlohr.
6. Der hirte zeichnet bey der heerde die ſchaͤflein, die er
zaͤrtlich liebt; wann ich nun auch geteichnet werde, in⸗
dem er mir ſein ereutze gibt, ſo bild ich mir gewißlich
ein, ich muß ihm auch wohl lieber ſeyn.
7. Die groͤſten heiligen auf erden hat er mit leiden groß
gemacht; ſie wuchſen unter den beſchwerden, und wur⸗
den palmen gleich geacht; die unter keiner laſt vergehn,
und auch gedruckt im flere ſiehn. 8. Das

Aſelſteithi
W. lt le
t kitrfeie

.

6

lihe.
ie in
i in ien

i . ine

lcetaite⸗

64

Moöraliſche Lieder. 417

8. Das ereutz iſt von dem lebens baume, die frucht wird
mir nicht bitter ſeyn; ich bild es mir, doch nicht im trau⸗
me, als eine Jacobs⸗leiter ein; durchs ereutze ſteigt
man himmel⸗an, zur freude geht die leidens⸗bahn.
9. Das creutz halt ich, ſo lang ich lebe, als ein ſehr groſ⸗
ſes heiligthum, das ich um alle welt nicht gebe, in Chri⸗
ſto iſts mein ſchoͤnſter ruhm; ſterb ich, ſo ſtell ich mein
panier alsdann auf meinem grabe für.
10. Gecreutzigter, der du mein ereutze durch dein ereutz
auch geheiligt haſt! gib, daß mich keine luſt nicht reitze,
die mir das ereutze macht zur laſt; ach! gib mir heilige
gedult, ich habe ja wohl groͤßre ſchuld.
11. Mein creutz, dein ereutz, ſind ſo verbunden, daß ſie
niemand zertrennen kan, ſo ſeh ich immer deine wunden
in allem meinem leiden an; alsdann wird aller ſchmertz
verſuͤßt, wann nur ein ereutz das andre kuͤßt.
12., Mein ereutz wird mir noch roſen tragen, ich warte
nur der rechten zeit, da will ich alsdann froͤlich ſagen:
Zu guter nacht, betruͤbtes leyd! weil ich aus allem ach
und weh ins allerheiligſte dort geh.
467. Mel. HEir, ich habe mißgehandelt.
Zeine ſeele! laß es gehen, wie es in der welt jetzt
W geht: meine ſeele! laß es ſtehen, wie es jetzo
geht und ſteht; liebſte ſeele! halte ſtille, dencke
daß es OOttes wille. . .
2. Iſt die welt dir gleich zuwider, und biſt deiner feinde
ſpott, druͤcken dich die feinde nieder, ſo vertraue deinem
GOtt: Liebſte ſeele! halte ſtille, dencke, daß es GOt⸗
tes wille.
13. Iſt in deines hertzens kammer nichts, als lauter
hertzeleyd, plaget dich creutz, noth und ſammer hier in
dieſer ſierblichkeit: Liebſte ſeele! halte ſtille, dencke,
daß es GOttes wille. .
4. GOtt pflegt ein getreues hertze, wenn es durch das
ereutz bewaͤhrt, wohl zu troͤſten nach dem ſchmertze, und
thut, was es nur begehrt: Liebſte ſeele! halte ſtille, den⸗
cke, daß es GOttes wille. .
5. Auf den regen ſcheint die ſonne, alſo koͤmmet luſt auf
leyd: auf die angſt folgt lauter wonne, freude koͤnmt
—— : Liebſte ſeele! halte ſlille, dencke, daß
6 es wille. .
⁵ GOttes wi 6; 6. Golt

6. Golt du von der welt abſcheiden, ſcheide nur getroſt
zu GOtt: GOtt gibt auf diß ſcheiden freuden, rettung
Gibt er in der noth: Liebſte ſeele! halte ſtille, dencke,
daß es GOttes wille. .=
468. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.
Liebſte ſeele! unverzaget, auf, wohlauf; ermuntre
, dich! nur noch eins auf GOtt gewaget! glaube
nur, es beſſert ſich. Ob wir gleich im geiß erkal⸗
ten; wenn wir nur noch krafft behalten.
2. Es iſt drum noch nicht verſpielet; ob wir wie zer⸗
ſchlagen ſind. Ob man nichts vom himmel fuͤhlet; ob
ſich angſt und hoͤll entzuͤndt; und wir an die welt ge⸗
bunden, darum noch nicht uͤberwunden.
2. Wenn wir nur noch ſeuffzen koͤnnen, unter unſrer
muͤh und laſt: GOtt von hertzen Vater nennen, und
darzu den muth gefaßt: wenn der Chriſt noch athem
ziehet und ſich nur nach krafft bemuͤhet.
4. Wer verzaget an den kohlen, die man aus der aſche
nimmt? kan ſich nicht das licht erholen, welches noch
ein wenig glimmt? was nur in der ohnmacht lieget, iſt
darum noch nicht beſieget⸗
§. GOtt iſt in den ſchwachen maͤchtig; dieſen hilfft er
in der that. Was hergegen ſtarck und praͤchtig, brauchet
keinen artzt und rath. Was die noth nicht ſelbſt kan kla⸗
gen, wird geleitet und getragen⸗ .
6. Welcher ſteuer⸗mann verzaget, wann das ſchiff noch
aucker hat? nur noch eins auf GOtt gewaget, iſt die
hoffnung noch ſo matt: GOtt, der weg, das heyl und
leben, kan auch todten leben geben.
469. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
cht wie iſt mein hertz zuſchlagen! ſtuͤrmt doch alles
N auf mich zu; tauſend ſorgen, tauſend plagen laſſen
tag und nacht nicht ruh; ach GOtt! wohin wend
ich mich? noth iſt inn⸗ und aͤuſſerlich; welt und ſuͤnde,
hoͤll und teuffel ſtuͤrtzen mich in angſt und zweiffel.
2. Will ich mich gen himmei kehren, ſchrey ich, liebſter
GSOtt! zu dir, ach! ſo willſi du auch nicht hoͤren, und
ſo iſts ja aus mit mir; aber nein! ich faſſe mich, fuͤhrt
mich SOtt gleich wunderlich endlich, wiederfaͤhrt mir
armen dennoch rath, troſt und erbarmen.
3. Ja, mein GOttt dich laß ich walten, waͤr des alende
Ro

R — Mokaliſche Lieder. 41
iuntnirn noch ſo viel, du wirſt mich, dein kind, erhalten, da ſere
lglei n aller noth ein ziel; wann du mich gleich hart betrunſt,
NN glaub ich doch, daß du mich liebſt; weil ich bin bey GOtt
in gnaden, kan mir noth und tod nicht ſchaden.
470. Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
GOtt! ſo ſoll ich dann von keiner freude wiſſen?
muß taͤglich aug und hertz in thraͤnen gantz zer⸗
flieſſen? willſt du in meiner noth mir weit ent⸗
fernet ſeyn? und ſoll ich ſlaͤts umſonſt nach huͤlff und
rettung ſchrey'’n?
2. Ach Vater! wie hab ich doch diß um dich verſchul⸗
det? hab ich dann auf der welt noch nicht genug erdul⸗
tet? du weiſt, wie mein gemuͤth jetzund in feſſeln liegt,
und nichts erblickt, was es erfreuet und vergnuͤgt.
3. Wann andere ihr brod mit frohem muth vertehren,
ſo muß ich aͤrmſter mich von harm und wehmuth nehren,
wann alles in der nacht ſich durch den ſchlaff erguickt,
werd ich von meiner laſt nur deſto mehr gedruͤckt.
4. Ja kurtz: Ich weiß kaum mehr, ob ich noch auf der
erden, und wuͤnſch offt, daß ich bald zu ſtaube moͤchte
werden; dann wem ſchon, als wie mir, wird ſo gar weh
gethan, der hoͤrt die todes⸗poſt ohn einig ſchrecken an.
5. Jedoch ich irre mich, o GOtt! daß ich ſo klage, es
koͤmmet ja von dir all elend, noth und plage; du biſt
mein artzt, und weißſt, was meiner ſeelen gut, ob es
gleich fleiſch und blut auch noch ſo wehe thut.
6. Wie mancher wird durchs ereutz der hoͤllen⸗pein ent⸗
riſſen, die er ſonſt zweiffels ohn haͤtt ewig leiden muͤſſen ?
wie viel hat ungeluͤck und truͤbſal fromm gemacht, die
vormahls in dem gluͤck an dich faßt nie gedacht.
7. Und alſo darff mein ſchmertz mir nicht ſo nahe gehen,
dann du pflegſt allezeit den deinen beyzuſtehen; wann
offt der menſch gedenckt, du ſeyſt ſein aͤrgſter feind, ſo
hats dein Vater⸗hertz mit ihm recht gut gemeynt.
2. Drum werff ich mich o GOtt! getroſt zu deinen fuͤſ⸗
ſen; hab ich geſuͤndiget, lo laß mich hier wohl buͤſſen; ſtich,
ſchneide, hau und brenn, mach aus mir, was du wilt;
nur ſchaffe daß daraus mein heyl und leben quillt.
471. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
as zag ich dann in meinen noͤthen? mein GOtt iſt
meine zu verſicht⸗ Es ian mich doch kein unfall e.

5
*

42 G Moraliſche Lieder.

ten, weil er mir rath und troſt verſpricht. Er iſt mein
leit⸗ſtern, mein compaß, und ſchuͤtzet mich ohn unterlaß.
2. Laß berge weichen, huͤgel fallen, laß alles hier zu
ſcheitern gehn. Die meeres⸗wellen moͤgen wallen, und
alle tieffen offen ſtehn; mein felß, mein GOtt, ſteht
dennoch veſt, der meinen muth nicht ſincken laͤtzt⸗
2. Man fuͤhre mich in eine wüuͤſten, wo eitel bitter waſ⸗
ſer quillt, wo otter⸗zucht und drachen niſten, und wo
der loͤwen rachen bruͤllt, iſt GOtt bey mir, ſo bebt kein
haar, wie groß und ſchrecklich die gefarr.
4. Es moͤgen ſich die wolcken thuͤrmen, mit blitz und
donner ſchwanger gehn, von allen ecken winde ſtuͤrmen,
ich werde dennoch ſicher ſtehn. GOtt wird mein ſchild,
mein ſonnen ſchein, mein ſchirm bey allen ſtuͤrmen ſeyn!
5. Des himmels fenſter werden offen, der tieffe brun⸗
nen brechen auf, mich hat noch keine ſuͤndfluth troffen,
GOtt hemmt der ſtarcken ſtroͤme lauff, ſo geht mein
ſchiff lein ſicher fort, und anckert am gewuͤnſchten port.
6. Laßt mich in Kedars huͤtten wohnen, wo leute vol⸗
ler gifft und neid, und ſtechen ſie wie ſcorpionen, ſo thun
ſie dennoch mir kein leyd, weil Joabs gruß und Judas
kuß mir auch zum beſten dienen muß.
7. Dem teuffel hab ich trotz gebotten, daß er mir nur
ein haͤrlein kruͤmmt. Und ſchickt er lauter Hiobs⸗
bothen, GOtt hat ihm ſchon ſein ziel beſtimmt. Die
krafft des Hoͤchſten ſteht mir bey, ſo tret ich ihm den
kopff entzwey.
8. GOtt ſelber mag ſich grauſam ſtellen, und ſich ge⸗
berden als ein feind, ſo will ich ihm nicht widerbellen,
er bleibt doch wohl der beſte freund. Und wenn ſein
auge flammen ſpeyt, hegt doch ſein hertz barmbertzig⸗

keit.
9. Waͤhrt auch das ereutze noch ſo lange, es gehen mon⸗
den drunter hin, mir iſt deswegen gar nicht bange, ge⸗
dult bringt koͤſtlichen gewinn. Ein augenblick des tro⸗
ſtes macht, daß man des wartens gar nicht acht.
10. Und endlich mag der tod auch kommen. Erx ſiehet
mich wohl ſauer an, doch iſt der ſtachel ihm genommen,
er wird mir nur zur himmels⸗bahn So ſterb ich
zwar, und ſterb anch nicht, denn GOtt iſt meines le⸗
bens⸗licht.
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Moraliſche Lieder. 411

VI. Von der Demuth und Sanfftmuth.
472. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
ſeele! ſchaue JEſum an, hier kanſt du recht erken⸗
nen, was wahre demuth heiſſen kan, und was wir
ſanfftmuth nennenz er ſtellt ſich dir zum muſter darz;
wie JEſus Chriſt geſinnet war, ſo ſey du auch geſinnet.
2. Er war des groſſen GOttes Gohn, der brunnguell al⸗
ler guͤte; doch ſenckt er ſich von ſeinem thron in menſch⸗
liches gebluͤte, er prangte nicht mit der gewalt, er gieng
in armer knechts⸗geſtalt: ſo ſey du auch geſinnet.
23. Er ſah die gantze lebens zeit auf ſeines Vaters wil⸗
len, und ſucht in tieffer niedrigkeit denſelben zu erfuͤl⸗
len; dann alles, was er redt und that, geſchah auf ſei⸗
nes Vaters rath: ſo ſey du auch geſinnet.
4. Sein gantzes thun beſtand darinn, daß er uns men⸗
ſchen diente; er hielt ihm dieſes vor gewinn, wann unſer
gluͤcke gruͤnte; er nahm die groͤſten ſuͤnder an „hat auch
den feinden guts gethan: ſo ſey du auch geſinnet⸗
5. Das böſe ſucht er alſobald mit gutem zu vergelten;
man hoͤrte, wann die welt ihn ſchalt, ihn niemahls wie⸗
der ſchelten, er gibt es ſeinem Vater hin, ſo ſanfft iſt
deines JEſu ſinn: ſo ſey du auch geſinnet.
6. Nun ſeele! wann der hochmuth ſich in dir gewaltig
reget, ſo ſtaͤrcke der Erloͤſer dich, ſo wird der feind erle⸗
get; ach! nimm doch deſſen wort in acht, dann er hat
alles wohl gemacht: ſo ſey du auch geſinnet.

473. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.

er in der demuth gehet, und niedrig iſt geſinnt, der
wird zuletzt erhoͤhet als GOttes liebes kind; doch
ſtoltzer uͤbermuth wird gantz gewiß geſtuͤrtzet, und
aller pracht verkuͤrtzet, worauf er trotzig thut.
2. Ach! fuͤhrt doch die gedancken nur auf die ſchmahle
bahn; um ober ſtellen zancken ſteht Chriſten gar nicht
an; es iſt bey GOtt verhaßt; dagegen ſeine guͤte um⸗
faͤht ein ſolch gemuͤthe, das ſich mit demuth faßt.
3. Ach JEſu! liebſter meiſter! du bild der niedrigkeit!
lenck alle hohe geiſter zur demuth jederzeit; ja lencke
meinen ſinn daß er dem deinen gleiche, biß ich in deinem
reiche dir voͤllig aͤhnlich D

7 474

4²² Moraliſche Lieder.

474. Mel. HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl.
Ach JEſu! gib mir ſanfften muth nach deinem wort
zu leben; ich bin ein ſchwaches fleiſch und blut,
und ſolt ich dahin ſtreben, zu uͤben rach und harten
zorn? wie kan ein Chriſt, ein guter born, ſolch bitter
waſſer geben ?
2. Es hat ein Vater uns gemacht zu ſeinen lieben kin⸗
dern; es hat ein HErr das leben bracht uns gantz er⸗
ſtorbnen ſuͤndern; ein guter Geiſt uns auch regiert,
und zu der himmels freude fuͤhrt, wann wir ihn nicht
verhindern. .
3. Wie kan ich doch, als GOttes kind, den ſchwachen
bruder haſſen, da mir ſo groſſe ſchulden ſind von meinem
GOtt erlaſſen? ſoll nicht mein hertz auch ſeyn bereit,
aus rechter lieb und einigkeit den bruder zu umfaſſen ?²
4. Komm, bruder! komm, reich her die hand, mein
hertze dirs vergiebet; laß deinen tzorn nicht ſeyn ent⸗
brannt, ein Chriſt den andern liebet; wer, wie ſein lie⸗
ber meiſter, thut, der brennet von der liebe gluth, und
ſich in ihr ſtaͤts uͤbet. .⸗ .
5. Wir ſollen tragen all ein joch, weil wir uns glieder
nennen; was wollen ſich die glieder doch an einem
leibe trennen? an rechter lieb und freundlichkeit kan
man den Chriſten allezeit, als GOttes kind, erkennen⸗
6. Wir haben alle GOttes gnad in einem HErrn zu fin⸗
den; ein gnadenreiches waſſer⸗bad und born waͤſcht uus
von ſuͤnden; ein fleiſch und blut uns alle ſpeißt, wie ſoll
nicht auch ein hertz und geiſt uns alleſamt verbinden?
7. Da wir nun haben einen geiſt, wie kanſt du, racha!
ſprechen? da dein leib GOttes tempel heißt, wie kan
ich ihn zerbrechen? ach! bruder! laß uns zuͤnnen nicht,
Rans nicht treffe das gericht, GOtt moͤcht ſich an uns
ruͤchen.
8. Du aber, HErr! erwecke mich durch deines Geiſtes
treiben, daß nicht durch herbe worte ich mich moͤg am
feinde reiben; ein ſanffter ſinn und ſtiller muth iſt auf
deſſelben haupt die gluth, auf ewig freund zu bleiben.
9. Faͤllt jemand, ſtrauchelt und begeht was nimmer iſt
zu loben, wann mir der wind zuwider weht, ſollt ich von
zuͤrnen toben ? gib, JEſu! daß ich allezeit ablege fern
von bitterkeit die ſchoͤnſte ſanfftmuths proben. Von
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— Moraliſche Lieder⸗ 423

VII,. Von der Verläugnung ſein ſelbſt und
der Welt.
nn nd c 475. Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
auglen igte as frag ich nach der welt, und allen ihren ſchaͤtzen,
V wann ich mich nur an dir, HErr JEſu! kan ergoͤ⸗
tzen? dich hab ich eintzig mir zur wolluſt fuͤrgeſtellt,
du, du biſt meine ruh, was frag ich nach der welt!
2. Die welt iſt wie ein rauch, der in der lufft vergehet,
und einem ſchatten gleich, der kurtze zeit beſtehet; mein
JEſus aber bleibt, wann alles bricht und faͤllt, er iſt
mein ſtarcker felß, was frag ich nach der welt!
2.Die welt ſucht ehr und ruhm ben hoch erhabnen leu⸗
ten, und denckt nicht einmahl drauf, wie bald doch dieſe
gleiten; das aber, was mein hertz vor allen ruͤhmlich
haͤlt, iſt JEſus nur allein, was frag ich nach der welt!
4. Die welt ſucht geld und gut, und kan nicht eher ra⸗
ſten, ſie habe daun zuvor den mammon in dem kaſten:
ich weiß ein beſſer gut, wornach mein hertze ſtellt: Iſt
JEſus nur mein ſchatz; was frag ich nach der welt!
5. Die welt bekuͤmmert ſich, im fall ſie wird verachtet,
als wann man ihr mit liſt nach ihren ehren trachtet; ich
trage Chriſti ſchmach, ſo lang es ihm gefaͤllt; wann
mich mein Hepland ehrt, was frag ich nach der welt!
6. Die welt kan ihre luſt nicht hoch genug erheben, ſie
duͤrffte dafuͤr wohl noch gar den himmel geben; ein an⸗
drer halts mit ihr, der von ſich ſelbſt viel haͤlt, ichhalts
mit meinem GOtt; was frag ich nach der welt!
7. Was frag ich nach der welt ? im huy muß ſie verge⸗
hen, ihr anſehn kan durchaus dem tod nicht widerſte⸗
hen; die guͤter muͤſſen fort, und alle luſt verfaͤllt, bleibt
JEſus nur bey mir, was frag ich nach der welt!
8. Was frag ich nach der welt? mein JEſus iſt mein
leben, mein ſchatz, mein eigenthum, dem ich mich gantz
ergeben, mein gantzes himmelreich, und was mir ſonſt
elauee drum ſag ich noch einmahl: was frag ich nach
er welt.
476. Mel⸗HErr, ich habe mißgehandelt.
chwinget euch, ihr ſeelen fluͤgel! aus der welt zum
himmel zu! laßt der erden wolluſt huͤgel; oben iſt
die luſt und ruh. Meidet das, was bald zerſtaͤu⸗

ene n bet! oben iſt, was ewig bleibet. 2. Fragt

4²4 Moraliſche Lieder.
2. Fragt, ihr ſinne! nicht nach ehren, raͤumet nichts
dem hochmuth ein. Ach! er kan das hertz bethoͤren,
nebeln pflegt er gleich zu ſeyn; ereutz und ſorgen ſind
bey wuͤrden, eronen ſelbſt ſind guͤldne buͤrden⸗ .
3. Strebet nicht nach gold und ſchaͤtzen! alles iſt nur
nichtigkeit. Liebt, was ewig kan ergoͤtzen, ohne welches
nichts erfreut: muͤſſen ſchatz und gut vergehen, o! ſo
bleibt der himmel ſtehen. .
4. Falſche wolluſt, bleib dahinden, ruͤhme keine ſuͤſſig⸗
keit! ach! dein wohl muß bald verſchwinden; nach der
luſt folgt ſeelen leyd. Chriſtus labt, und kan mir geben
kuͤſſe, die mir mehr als leben. .
5. Schnoͤde welt! du laͤſſeſt ſehen armen reichthum,
eitles geld, luß, dabey wir untergehen, ohnmacht, die
ſich maͤchtig halt; meine ſeelen⸗fluͤgel! flieget oben iſt,
was recht vergnuͤget.
6. Fahr nun hin, du ſchnoͤdes leben! rauch der zeit!
ich haſſe dich: an dem himmel will ich kleben, nur nach
Chriſto ſehn ich mich. Chriſtus iſt mein hertz verlangen,
rrone, ſchmuck und ſeelen prangen.
477. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Dino⸗ leidet nicht geſellen, im fall ſie treu und red⸗
lich brennt; zwey ſonnen möogen nicht erhellen
beyſammen an dem firmament. Wer herren, die
einander feind, bedienen will iſt keines freund.
2. Was hinckſt du denn auf beyden ſeiten, o ſeel! iſt
Sott der HErr dein ſchatz; was haben denn die eitel⸗
keiten fuͤr einen anſpruch, theil und platz? ſoll er dich
nennen ſeine braut, kanſt du nicht anders ſeyn vertraut.
3. Im fall du Chriſtum wilt behalten, ſo halt ihn einig
und allein: die gantze welt ſoll dir erkalten, und nichts
als lauter greuel ſeyn; dein fleiſch muß ſterben, eh die
noth der ſterblichkeit dir bringt den tod⸗
4:. Warum ſolt ich doch das umfangen, was ich ſo bald
verlaſſen muß? was mir nach abgekuͤrtztem prangen
braͤcht ewig eckel und verdruß? ſolt ich um einen dunſt
und ſchein ein ſcheuſal heil'gen Geiſtes ſeyn ?
5. Die augen dieſer erden lachen zwar weidlich in der
ſterblichkeit, beweinen aber in dem rachen der hoͤllen ihr
unendlich leyd. Die engel, traub hingegen traͤnckt den,
der mit thraͤnen hier ſich kraͤnckt. ⸗
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Moraliſche Lieder. 4²5

6. Ach GOtt! wo ſind ſie, die vor jahren ergeben aller
eitelkeit, und in die welt ſo bruͤnſtig waren verliebt ?
des ſchnoͤden leibes⸗kleid ſind wuͤrmer, ihre ſeele ſitzt in
ewig⸗heiſſer gluth und ſchwitzt.
7. Die welt ſenckt ihre todten nieder, und weckt ſie
nimmer wieder auf; mein ſchatz rufft ſeine todten wie⸗
der zum unbeſchraͤnckten lebens⸗lauff, verklaͤrt ſie, wie
das morgen⸗roth, wenn jene nagt der andre tod.
8. Was hab ich denn, o welt! zu ſchaffen mit deiner
leichten roſen⸗eron 2? fleuch hin, und gib ſie deinen affen;
laß mir des ereutzes dorn und hohn. Beſitz ich JEſum
nur allein, iſt alles, was zu wuͤnſchen, mein.

478. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

ein JEſul wie du wilt; ſo laß mich allzeit mollen;
& wann trubſal, angſt und leyd mich hier betreffen
ſollen, ſo gib, daß allezeit dein wille werd erfuͤllt!
ich leb und ſterbe dein, mein JEſu! wie du wilt⸗
2. Mein JEſu! wie du wilt; ſoll mich verfolgung
plagen, ſo laſſe nur mein hertz im glauben nicht verza⸗
gen; es geh mir, wie es geh, wann nur dein wort noch
gilt, ſo leid ich alle noth, mein JEſu! wie du wilt.
3. Mein JEſu! wie du wilt: ſoll ich in armuth leben,
ſo mach hingegen du die ſeele reich darneben; gib, daß
dein wort mir nur den hunger allzeit ſtillt, und nimm
ſonſt alles hin, mein JEſu! wie du wilt.
4. Mein JEſu! wie du wilt; ſoll ich auf dornen gehen,
ſo laß nur hier und dar auch eine roſe ſtehen; war doch
dein weg hier auch mit dornen angefuͤllt, drum fuͤhr mich
immer hin, mein JEſu! wie du wilt.
5§. Mein JEſu! wie du wilt; ſoll ich in thraͤnen
ſchwimmen, ſo laß mein fuͤncklein troſt nicht gantz und
gar verglimmen; haſt du doch ſelbſt geweynt, drum
wanns nicht anders gilt, ſo weyn ich doch mit dir, mein
JEſu! wie du wilt. .
6. Mein JEſu! wie du wilt; ſoll ich verſpottet wer⸗
den, es geht dem frommen ja nicht anders auf der erden;
drum wann mich auch die welt fuͤr einen ketzer ſchilt, ſo
hoͤr ichs willig an, mein JEſu! wie du wilt.
7. Mein JEſul wie du wilt: will mich ein jeder neiden,
ſo laß michs, als dein kind, nur fein gedultig ſeiden

426 Moragliſche Lieder.
haſt du doch manche noth bey mir bißher geſtillt, drum
lege ſerner auf, mein JEſu! wie du wilt.
§. Mein JEſu! wie du wilt; nimmt mir der tod die
meinen, ſo laß mich, als ein Chriſt, mit maſſen ſie bewei⸗
nen; ſie ſind ja, HErr! bey dir mit frenden angefuͤllt,
drum hole mich nur nach, mein JEſu! wie du wilt.
2. Mein JEſu! wie du wilt; wilt du mit kranckheit
ſchlagen, ſo laß auch dieſes creutz mich gar gedultig tra⸗
gen; du biſt mein beſter artzt, der alle ſchmertzen ſtillt,
dein bin ich friſch und kranck, mein JEſu! wie du wilt.
10. Mein JEſu! wie du wilt; ſoll ich auch endlich ſter⸗
ben, ich weiß, du laͤßſt mich auch im ſterben nicht verder⸗
ben, wann meine ſeele ſich in deine wunden huͤllt, drum
ſolls geſtorben ſeyn, mein JEſu! wie du wilt. .
11. Mein JEſu! wie du wilt; ſo bin ich auch zu frie⸗
den, haft du mir lieb und leyd, noth oder tod beſchieden,
ſo nehm ichs auf dein wort, dein wille werd erfuͤllt, drum
ſag ich noch einmahl: Mein JEſu! wie du wilt.
VIII. Von der Keuſchheit.
479. Mel. JEſu! der du meing ſeele,
euſcher JEſu, hoch von adel, unbeflecktes GOttes⸗
Lamm, zuͤchtig, heilig, ohne tadel, du mein reiner
Braͤutigam! o du crone keuſcher jugend, du Lieb⸗
haber reiner tugend! ach! entziehe mir doch nicht dein
holdſeeligs angeſicht.
2. Darff ich dir in wehmuth klagen meinen tieffen
jammer⸗ſtand? ach! ich ſchaͤm michs faſt zu ſagen:
doch, dir iſt es ſchon bekannt, wie mein gantzes hertz be⸗
flecket, und gantz voll von unflath ſtecket; dieſer greuel,
dieſer gifft, mich von mutter⸗leib an trifft.
3. Ach! es iſt mir angebohren nichts, als nur unreinig⸗
keit, aber du biſt auserkohren, unbeſudelt iß dein kleid.
An der bluͤthe der jungfrauen laͤßt ſich nichts unreines
ſchauen, denn wenn ſie ſchon ſchwanger heißt, iſt es doch
vom heil'gen Geiſt.
4. Was natur in mir verdorben, hat der reine keuſch⸗
heits ruhm deiner menſchheit mir erworben, weil du
biſt mein eigenthum; o du unbeflecktes weſen! laß
mich doch durch dich geneſen; mehr als engel⸗reines
Lamm! tilge meinen ſuͤnden⸗ſchlamm. .
5. Hat was boͤſes angeſtifftet dieſer abgrund ſchnder
uß,

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Moraliſche Lieder. 42²7

luſt, und mir leib und ſeel vergifftet, wie dir alles wohl
bewußt, weil begierden und geberden leichtlich ange⸗
flammet werden, wo der reine GOttes Geiſt nicht im
hertzen meiſter heißt.
6. O! ſo wollſt dn mich vertreten, mein geneigter gna⸗
den thron! laß doch ſeyn zuruck gebeten den hiedurch
verdienten lohn; ſoll es nach dem rechte gehen, o! ſo
iſts um mich geſchehen: dein fuͤr mich vergoßnes blut
ſey fuͤr dieſe wunden gut.
7. Sollen nur dein antlitz ſchauen, die von hertzen
keuſch und rein; o! ſo werden ja mit grauen ſincken
hin zur hoͤllen⸗ pein, die aus unverſchaͤmten hertzen ihre
reinigkeit verſchertzen. Drum, HErr JEſu! ſieh mir
bey, mach mich dieſer bande frey.
8. Ich kan auch nicht zuͤchtig leben, wenn dein gnaden⸗
uͤberfluß mirs nicht wird von oben geben, o! drum fall
ich dir zu fuß, du wollſt ein rein hertze ſchaffen, mich an⸗
thun mit keuſchheits⸗waffen. Ach mein heyl! verſtoß
mich nicht weg von deinem angeſicht.
9. Gib, daß unverfaͤlſchter glaube mich von unflath
mache rein, und dein Geiſt, die reine taube, nehm mein
hertz zur wohnung ein: laß mich ſtaͤts in buſſe kaͤmpffen,
und die boͤſe luͤſte daͤmpffen, auch die neue ereatur zeige
mir die keuſchheits ſpur. .
10. Hilff, daß ſatan nicht beſitze mich als ſein unreines
hauß, noch mit ſeiner gluth erhitze, ſtoß ihn voͤllig von
mir aus / daß er nicht den leib anſtecke, geiſt und ſeele
nicht beflecke, halt von ſeiner teuffeley mir auch die ge⸗
dancken frey.
11. Alle ſchnoͤde unzuchts flammen hilff durch deine
GOttes krafft in mir tilgen und verdammen: gib, was
zucht und ehre ſchafft: meine lenden, meine nieren laß
den gurt der keuſchheit zieren; reiner zweig aus Da⸗
vids⸗ſtamm ſey allein mein braͤutighim.
12. Faſſe mich mit deiner liebe, und vermaͤble dich mit
mir, laß mein hertz mit keuſchem triebe ſeyn erfuͤllet
fuͤr und fuͤr: meine ſinnen und gedancken halte ſtaͤts
in zucht und ſchrancken! deine keuſche liebes⸗gluth iſt
ftaͤts fuͤr verfuͤhrung gut. . .
13. Hilff, daß ich an deinem leibe, o mein auserwehl⸗
tes licht! ſtaͤts ein reines glied verbleibe: ach! verha⸗
F

4⁸ Moraliſche Lieder.

te, daß ich nicht durch verfuͤhriſche geberden moͤg ein
glied des ſatans werden; laß mich ſeyn ein rein gefaͤß,
deiner herrlichkeit gemaͤß.
14. Mache mich zur ſaubern huͤtte, da du ſtaͤts gehſt
aus und ein, und hilff, daß ich nicht verſchuͤtte deiner
gaben glantz und ſchein; laß mich ja das nicht verlieren,
womit du mich wollen zieren; laß mich dir zum preiß
allein dein verſchlohner garte ſeon. .
15. Laß mich zucht und keuſchheit ſcheiden von un⸗
ſaubrer geiſter ſchaar, wie auch von unreinen heyden:
ſetze bu mich gantz und gar dir zum veſten pfand und
ſiegel; ſey mir ein verwahrter riegel; laß mich, als
dein liebes⸗ſchrein, keinem als dir offen ſeyn.
16. Mach in keuſcher glaubens⸗ treue mich dir gaͤntzlich
angenehm, daß mich nicht als koth ausſpene dort dein
neu Jeruſalem! dieſe thore, dieſe gaſſen koͤnnen nichts
unreines faſſen; wer daſſelbe will beſehn, der muß
weiß gefleidet gehn. ñôẽ
17. Hilff, daß ich dir moͤg anhangen, als ein geiſt, ein
hertz, ein leib, auch gantz innig dich umſangen, und dir
ſtaͤts vereinigt bleib; ja recht bruͤnſtig dir nachlauffe,
weil ſchon in der beil'gen tauffe du zu wahrer heiligkeit
mich gewaſchen und geweyht.
18. Weil du meinen leib wilt ehren, daß er dir ein tem⸗
pel ſey: und den gaͤntzlich wilt verheeren, der denſelben
bricht entzwey; alſo ſey, was du geehret, nie durch un⸗
keuſchheit zerſtoͤret: alles, alles bleibe rein, was dir
ſoll ein tempel ſeyn.
19. Nun, mein Liebſter! der du weideſt unter roſen
reiner zucht, keine geilheits neſſeln leideſt, dein kuß reine
lippen ſucht: du ſolt ſtaͤts fuͤr andern allen meinen au⸗
gen wohlgefallen; laß denn auch bey mir nicht ein, was
dir koͤnte widrig ſeyn.
20. Du haſt dich mit mir vermaͤhlet, dein Geiſt iß mein
unterpfand, auch ich habe dich erwehlet, und mit her⸗
tzen mund und hand meine treue dir geſchworen, dich
allein hab ich erkohren; es wiß alle ereatur! JEſum,
JEſum lieb ich nur.
21. Keuſcher JEſu, hoch von adel, unbeflecktes GOt⸗
tes Lamm, zuͤchtig, heilig ohne tadel, du mein reiner
Bruͤutigam! o du erone keuſcher jugend, du Liebha⸗
er

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Moraliſche Lieder. 419

ber reiner tugend, laß mein end und anfang ſeyn: JE⸗
ſum lieb ich gantz allein.

480. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß gar wohl.

ch ſuͤnder! ſey doch nicht ſo blind der fleiſches⸗luſt
ergeben. Schlag niche ſo ſchaͤndlich in den wind
dein ewig heyl und leben; da offt mit vollen ſpo⸗
ren laͤufft der hoͤllen zu, frißt, ſpielt und ſaͤufft die welt
nach ihrer weiſe.
2. Ach ſuͤnder! ſey doch nicht ſo toll, hier luſtig mit
zu machen, wo teuffels bruͤder blind und voll im ſauß
und ſchmauſe lachen. Wo iſt mehr weh, leyd mord
und zanck? als wo man ſich bey ſtarckem tranck ſaufft
endlich gar von ſinnen.
3. Ach ſuͤnder! ſey doch nicht ſo frey zu deiner ſeelen
ſchaden, mit ſpeiß und tranck in fuͤllerey dich je zu uͤber⸗
laden. Dem teuffel machſt du dich zum ſpott: du treibſt
von dir aus deinen GOtt. Wo hleibt das hertz zu beten ?
4. Ach ſuͤnder! ſey doch nicht ſo frech: ach meibe ſolche
hauffen, die offt bey ihrem luſt gezech gar um die wette
ſauffen. So ſpielt man recht dem teuffel auf, als waͤre
auch die ſeel zu kauff, die doch leicht geht verlohren.
5⸗Ach ſuͤnder! achi ſo gottloß nicht im trunck dich uͤber⸗
nommen. Wie, wenn dein JEſus zum gericht zu der zeit
ſolte kommen, ja, wenn der tod dich raffte hin, da du
biſt von verſtand und ſinn? wie wird die ſeele fahren?
6. Ach ſuͤnder! ach' ſo ſicher nicht: da eben ſo vermeſſen
der Belſazer des nachts bey licht in vollem ſchmauß ge⸗
ſeſſen, da mahlet ihm die wunder⸗hand ſein urtheil
ploͤtzlich an die wand. So kan dirs auch ergehen.
7. Ach ſuͤnder! ach! ſo ruchloß nicht: hoͤr wie der ſchlem⸗
mer bruͤllet, als ihm die flamm zum hals ausbricht;
der ſich ſtaͤts angefuͤllet in uͤppigkeit mit ſtarckem wein,
hat dort kein waſſer⸗troͤpffelein, die zunge abzukuͤh⸗

len.
8. Ach ſuͤnder! nicht zu unbedacht; dich möcht ſonſt
uͤberfallen die lange ſchwartze hoͤllen⸗nacht, da wird die
ſtimm erſchallen! ſchenckt ein, ſcheuckt ein den ſchwefel⸗
tranck von feuer, pech, rauch, qual und ſtanck fuͤrs boͤſe,
ſo begangen. ;—;R—
9. Ach ſuͤnder! ach! zu jeder ſtund halt dich en zuien

430⁰ Mobraliſche Lieder.

ſchrancken. Setz kein getraͤnck an deinen mund, hab
dieſes in gedancken: o IEſu! dein vermyrrther wein,
dein gallen tranck, dein durſt und pein lehr mich ſa
maͤßig leben.

IX. Von der Standhafftigkeit.
48r. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

ann ich betracht mein ſuͤndig weſen, und daß ich
doch in gnaden bin, und wiederum in Ott ge⸗
neſen, ſo freuet ſich hertz, muth und ſinn, und
ſpricht: mein JEſus hats verricht: ich laſſe meinen
JEſum nicht.
2. Von JEſu will ich nimmer wancken, der mich geliebt
hat laͤngſt vorhin, und dem ichs einig hab zu dancken,
daß ich anjetzt in gnaden bin. Daher auch ihm mein
hertz verſpricht: ich laſſe meinen JEſum nicht.
2. Ich laß ihn nicht, ich will ihn halten, es geh mir
druͤber, wie es geh, ich laſſe meinen JEſum walten, bey
dem ich in genaden ſteh, was mir auch immer drum ge⸗
ſchicht: ich laſſe meinen JEſum nicht.
4. Er laͤßt mich nicht, ſolt ich ihn laſſen? o nein! mein
JEſus bleibet mein: ich will ihn immer ſtaͤrcker faſſen,
ich ſchließ ihn in mein hertz hinein. Im glauben wird
es ausgericht, im glauben laß ich JEſum nicht.
5. Der ſatan metzut mich zu erreichen, die welt kommt
auf mich zugerennt, und dieſes iſt ein rechtes zeichen,
dabey man einen Chriſten kennt: ich aber bin ihm hoch
verpflicht: ich laſſe meinen JEſum nicht.
6. Man mag mich hie und da vertreiben, ich weiß ſchon
einen ſichern ort, da man mich wohl muß laſſen bleiben,
das iſt mein JIEſus und ſein wort: mein alles iſt auf
ihn gericht: ich laſſe meinen JEſum nicht.
7. Kommts gleich mit mir gar biß ans leben, weil ja
die welt nur boßheit uͤbt, mein JEſus kan mirs wieder
geben, als den mein hertz und ſeele liebt. Ich leb und
ſterb auf den bericht: ich laſſe meinen JEſum nicht.
8. Der tod hat uͤber mich im ſterben, gantz keine macht
und oberhand, dann JEſus laͤßt mich nicht verderben,
deß hab ich ein gewiſſes pfand, weil mir ſein heilſam
wort verſpricht: drum laß ich meinen JEſum nicht.
9. Die welt muß endlich auch vergehen mit aller ihrer

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Moöraliſche Lieder. 4 ½1

herrlichkeit; nichts iſt, das ewig kan beſtehen, als was
mein JEſus hat bereit: wann himmel, erd und alles
bricht, laß ich doch meinen JEſum nicht⸗
10. Schlaͤgt offtmahls mich die ſuͤnde nieder, daß mein
gewiſſen faſt verzagt, hilfft IEſus doch, und ſtaͤrckt mich
wieder, er haͤlt, was er mir zugeſagt, drum, wann mich
ſchon die ſuͤnd anſicht, laß ich doch meinen JEſum nicht.
11. Der juͤngſte tag kan mich nicht ſchrecken, ich dring
vom tod zum leben ein, mein JEſus will mich auferwe⸗
eken, daß ich bey ihm ſoll ewig ſeyn. An jenem groſſen
welt gericht da laß ich meinen JEſum nicht.
12. Ich laß ihn nicht in jenem leben, da will ich ihm zur
ſeiten ſtehn, will ewig/ewig mit ihm leben, und nimmer⸗
mehr von JEſu gehn, da will ich ſehn ſein angeſicht;
ach ja! dann JEſus läßt mich nicht.
13. Da will ich Alleluja ſingen, und Amen dort vor
ſeinem thron, will ruhm, danck, preiß, und ehre bringen
ihm als dem wahren GOttes Sohn, verklaͤrt in ſeinem
freuden licht; und alſo laß ich JEſum nicht.
„482. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Dey getreu in deinem leiden, laſſe dich kein unge⸗
mach von der liebe JEſu ſcheiden, murre nicht mit
weh und ach! dencke, wie er manche zeit dir zu
helffen war bereit, da du ihm dein hertz verſchloſſen, ob
ihn das nicht hab verdroſſen.
2. Sey getreu in deinem glauben, baue deiner ſeelen
grund nicht auf zweiffelhaffts ſchrauben, ſage den ge⸗
wiſſen bund, ſo geſchloſſen in der tauff, deinem GOtt
nicht wieder auf, fange an ein beſſer leben, ſey GOtt
ſtaͤts zum dienſt ergeben. .
3. Sey getreu in deiner liebe gegen GOtt, der dich ge⸗
liebte an dem naͤchſten gutes uͤbe, ob er dich gleich hart
betruͤbt. Dencke, wie dein Heyland that, als er fuͤr
die feinde bat, ſo muſt du verzeihen eben, ſoll GOtt an⸗
ders dir vergeben. . è
4. Sey getreu in deinem hoffen, hilfft GOtt gleich nicht,
wie du wilt, er hat bald ein mittel troffen, daß dein
wuͤnſchen wird erfuͤllt; hoffe veſt, GOtt iſt ſchon hier,
ſein hertz bricht ihm gegen dir. Hoffe nur, GOtt iſt
vorhanden, hoffnung macht dich nicht zu ſchanden.
5 Sey getreu in todes⸗noͤthen, fechte friſch den legten
6

432 Moraliſche Lieder.

ug, ſolt dich gleich der HErr auch toͤbten; das iſt ja
er letzte druck. Wer da recht mit JEſu ringt, und wie
Sacob ihn bezwingt, der gewißlich wird obſiegen, und
die lebens⸗eroue kriegen.
6. Sey getreu biß an das ende, daure redlich aus den
kampff. Leideſt du gleich harte ſtaͤnde, dulteſt du gleich
manchen dampff; iſt das leiden dieſer zeit doch nicht
werth der herrlichkeit, ſo dir wird dein JEſus geben
dort in jenem freuden leben.
7. So wohlan! ſo will ich leiden, glauben, lieben, hof⸗
fen veſt, und getreu ſeyn biß zum ſcheiden, weil mein
JEſus nicht verlaͤßt den, der ihn beſtaͤndig liebt, und
im ereutze ſich ergiebt, ihm befehl ich meine ſachen:
JEſus wirds zuletzt mohl machen.
483. Mel. Was mein GOtt will, das g'ſcheh allzeit.
= ey GOtt getreu, halt ſeinen bund, o menſch! in
deinem leben, leg dieſen ſtein zum erſten grund,
bleib ihm allein ergeben, denck an den kauff in
deiner tauff, da er ſich dir verſchrieben bey ſeinem eyd in
ewigkeit, als vater dich zu lieben.
2. Sey GHtt getreu, laß keinen wind des creutzes dich
abkehren, iſt er dein Vater, du ſein kind, was wilt du
mehr begehren? diß hoͤchſte gut macht rechten muth:
kan ſeine huld dir werden, nichts beſſer iſt, mein lieber
Chriſt! im himmel und auf erden. =Z
3. Sey GOtt getreu von jugend auf, laß dich kein luſt
noch leiden in deinem gantzen lebens lauff von ſeiner
liebe ſcheiden! ſein alte treu wird taͤglich neu, ſein
wort ſteht nicht auf ſchrauben, was er verſpricht, das
bricht er nicht, das ſolt du kuͤhnlich glauben.
4. Sey GHtt getren in deinem ſtand, darein er dich ge⸗
ſetzet: wann er dich haͤlt mit ſeiner hand, wer iſt, der
dich verletzet? wer ſeine gnad zur bruſtwehr hat, kein
teuffel kan ihm ſchaden; wo diß ſtacket um einen ſteht,
dem bleibet wohl gerathen.
5. Sey GOtt getreu, ſein liebes wort ſtandhafftig iu
bekennen, ſteh veſt darauf an allem ort, laß dich davon
nicht trennen! was dieſe welt in armen haͤlt, muß alles
noch vergehen; ſein liebes wort bleibt ewig fort, ohn
alles wancken ſtehe

hen.
Sey GOtt Leiren/ als welcher ſich laͤßt tren und an.

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Moraliſche Lieder.

4
dig finden; ſtreit unter ihm nur ritterlich, laß uͤber diß
den ſuͤnden ja wider pflicht den zuͦgel nicht; waͤr je ein
fall geſchehen, ſo ſey bereit durch buß bey zeit nur wie⸗
der aufzuſtehen.
7. Sey GOtt getreu biß in den tod, und laß dich nichts
abwenden! er wird und kan in aller noth dir treuen
beyſtand ſenden, und kaͤm auch gleich das hoͤlliſch reich
mit aller macht gedrungen, wolt auf dich zu, ſo glaube
du, du bleibeſt unbezwungen.
8. Wirſt du Gott alſo bleiben treu, wird er ſich dir erwei⸗
ſen, daß er dein lieber Vater ſey, wie er dir hat verheiſſen;
und eine cron zum gnaden⸗lohn im himmel dir aufſetzen,
da wirſt du dich fort ewiglich in ſeiner treu ergoͤtzen.
484. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
ennoch bleib ich ſtaͤts an dir, mein HErr JEſu,
mein vergnuͤgen! mich verlanget dort und hier
„nur an deiner bruſt zu liegen, meines lebens ſchoͤn⸗
ſte zier! dennoch bleib ich ſtaͤts an dir.
2. Deine ſtarcke gnaden⸗hand hat mich liebreich aufge⸗
nommen, als ich in das vaterland derer ſterblichen ge⸗
kommen; greifft der ſatan ſchon nach mir, dennoch
bleib ich ſtaͤts an dir. .
3. Suchet die verderbte welt mich aus deinem arm zu
reiſſen, und will ehre, luſt und geld mir nach ihrer art
verheiſſen; o ſo ſorech ich bald zu ihr: dennoch bleib
ich ſtaͤts an dir.
4. Reitzet mich mein fleiſch und blut, meinen JIEſum
zu verlaſſen, ſo bekomm ich friſchen muth, ihn noch veſter
zu umfaſſen, und ich ſeuffze fuͤr und fuͤr: dennoch bleib
ich ſtaͤts an dir. d
5. Bricht des ereutzes ſturm herein, uͤberfaͤllt mich
angſt und leiden, ſo vermag doch keine pein mich von
meinem haupt zu ſcheiden, ich ſchreib in mein feld⸗pa⸗
nier: dennoch bleib ich ſtaͤts an dir.
6. Selbſt im finſtern todes⸗thal bleibt die freundſchafft
ungetrennet, ich empfinde keine gual, weil der Lebens⸗
Fuͤrſt mich kennet, ſterbend ruff ich mit begier: dennoch
bleib ich ſtaͤts an dir.
7. Dennoch bleib ich ſtaͤts an dir dabey ſoll es ewig blei⸗
ben, aus demſelben luſt⸗revier ſoll mich nun kein feind
vertreiben, denn ich ſteh und ſing allhier: dennoch bleib
ich ſaͤts an dir. X., Von

4 4 Moraliſche Lieder.

X. Von der Freudigkeit in GO TT.
485. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
I bin vergnuͤgt in meinem hertzen, und weiß, daß

& mich der himmel liebt; laß gluͤck und ungluͤck mit
mir ſchertzen, ich liebe dannoch unbetruͤbt, auch
wann mich alle noth bekriegt, nenn ich ein wort: ich
bin vergnuͤgt.
2. Auf dornen muͤſſen roſen lachen, ein ſonnenblick ver⸗
treibt die nacht; laͤßt man nur GOttes guͤte machen,
iſt alles gut und wohl gemacht; ſo ſchafft er offt ein pa⸗
radieß aus einer ſchwartzen finſternif.
3. Betruͤhniß kerckert nur die ſeelen, ein froher geiſt
ſteigt himmel an, trotz allen unmuths⸗vollen hoͤlen!
hier find ich eine roſen⸗bahn; fragt nicht, wie ich ſo
ſorgen loß? ruht doch mein hertz in GOttes ſchooß.
4. Ein ancker muß das ſchiff erhalten, iſt ſturm und
wetter noch ſo groß; ich laſſe GOttes gnade walten, nur
der iſt meiner ſeelen looß; vertrau ich ihm, muß meine
pein afft in der wermuth zucker ſeyn.
5. Nichts kan mir auf der welt geſchehen, ſo GOtt
mir nicht hat zuerkennt; ach! wie es der hat auserſe⸗
hen, nimmt endlich alles ereutz ein end, dann ſein hoch⸗
heiliges geſchick richt alles ein zu unſerm gluͤck.
6. Es bleibt dabey: ich bin vergnuͤget! trau ich nur
GOtt, ſo trau ich wohl; ſo weiß ich, daß, wann alles lie⸗
get, kein fall mich dannoch treffen ſoll; ich achte nicht,
wie er es fuͤgt, nur ſag ich diß: ich bin vergnuͤgt.
486. Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
2 ib mir ein froͤlichs hertz, du Geber aller gaben, und
laß mich meine luſt an deinem worte haben! ſo
din ich gantz vergnuͤgt, ſo iſt kein trauer, geiſt, der
dich, mein lieber GOtt! aus meiner ſeelen reißt.
2. Gib mir ein froͤlichs hertz im wuͤnſchen und verlan⸗
gen; laß meine zuverſicht an dir beſtaͤndig hangen;
und blicke mich mit troſt in meiner hoffnung an, daß ſie
in deiner huld vor ancker liegen kan.
3. Gib mir ein froͤlichs hertz, ſo offt ich vor dich trete,
und durch des geiſtes ruff mein Vater unſer bete? doch
deinem willen bleibt mein wille heimgeſtellt; gib nur,
was dir beliebt, und was mir ſelig faͤllt! ,
4. Gib

Moraliſche Lieder. 4

4. Gib mir ein froͤlichs hertz bey kuͤͤmmerniß und ſor⸗
gen! du ſorgeſt ja fuͤr mich, und dir iſt unverborgen,
was meiner ſeelen gut, was meinem leibe dient, du weißſt
die mittel auch, wodurch mein gluͤcke grauaXͤhtt.
5. Gib mir ein froͤlichs hertz, wenn ich in unſchuld lei⸗
de! kraͤnckt mich die falſche welt mit unverdientem nei⸗
de, ſo bleib ich doch getroſt: du biſt mein beſter freund,
der's ewig treu und gut mit meiner wohlfahrt meynt.
6. Gib mir ein froͤlichs hertz bey naſſen trauer⸗tagen,
und laß mich mit gedult die laſt derſelben tragen! auf
Ungewitter folgt doch wieder ſonnen⸗ſchein, ſo wird mir
auch das creutz voll frucht und ſegen ſeyn.
7. Gib mir ein froͤlichs hertz, wann ich auch endlich ſter⸗
be! der tod iſt mein gewinn, weil ich das leben erbe im
himmel gehen auch die rechten freuden an: ach! daß
ich heute nicht von hinnen ſcheiden kan.
2. Gib mir ein froͤlichs hertz, das wirſt du mir auch ge⸗
ben: ich will an dir, mein GOtt! wie eine klette kle⸗
ben, ſo werff ich gantz getroſt das trauren hinderwaͤrts,
und ſage noch einmahl: Gib mir ein froͤlichs hertz.
487. Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan.
2s traure, wer da trauren kan, ich mag mich nicht be⸗
truͤben: mein kummer iſt ſchon abgethan, und in die
lufft geſchrieben; weg angſt und ſchmertz! hier iſt ein
hertz, das in den roſen lieget, weil es in GOtt vergnuͤget.
2. Es traure, wer von GOtt nichts weiß und bloß die
welt erkohren; wer hier nur ſucht ſein paradeiß, hat je⸗
nes ſchon verlohren; doch das erfreut, wann in der zeit
man ſchon den himmel ſchmecket, der uns zum ziel ge⸗
ſtecket. .
3. Es traure, wer nicht glauben kan daß Gott die ſchuld
vergiebet; mein glaube ſiehet Chriſtum an, ſo bin ich
unbetruͤbet; ſchreckt mich der fluch in GOttes buch, er
iſt mit blut durchſtrich en, und ich mit GOtt verglichen.
4. Es traure, wer den mammon liebt, wann er nicht
ſatt kan werden; wann mir mein GOtt die nothdurfft
giebt, ſo hab ich g'nug auf erden: es bleib't das geld
doch in der welt, nur ein vergnuͤgtes hertze ſteig't biß
zur himmels kertze.
5. Es traure gleich die gantze welt ich will allein mich
freuen; wer ſich an ite freundſchafft haͤlt/ den wind
2£

436 Moraliſche Lieder.

es nimmer reuen; die beſte luſt iſt dem bewuſt, der alle
traurigkeiten kan mit gedult beſtreiten.
488. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ein wahlſpruch heiſſet: Allzeit froͤlich! iſt gleich das
hertz vielmahl betruͤbt. Ach!t meine freuden ſind un⸗
zehlig, weil mich mein treuer JEſus liebt. Die JIE⸗
ſus⸗liebe macht allein daß man kan immer fooͤlich ſeyn.
2. Nur allzeit froͤlich in dem leben! die traurigkeit ge⸗
biert den tod. Ein froͤlichs hertz hat GOtt gegeben, und
dieſes achtet keine noth. Die nachtigalle fingt und
ſchlaͤgt, wenn ſich ſchon blitz und donner regt.
3. Nar allzeit froͤlich in dem lieben! ſo freut ſich eine
SGulamith.; iſt JEſus in ihr hertz geſchrieben, ey ſo er⸗
hoͤrt er ihre bitt. Der Sarons⸗blume balſam krafft
gibt ihr der liebe lebens⸗ſafft.
4. Nur allzeit froͤlich in dem loben! o Davids harpffe
klingt gar ſchoͤn. GOtt hoͤrt es in dem himmel droben,
wenn wir in andacht vor ihm ſtehn, und preiſen ihn mit
heller ſtimm, wie ſeine heil'ge Seraphim.
5. Nur allzeit froͤlich in dem leiden! ein Hiob lachet
aller noth; das hertze kan in roſen weiden, auch bey der
liebſten kinder tod. Ein Daniel iſt unbetruͤbt, ob ihn
der loͤwen macht umgiht. .
6. Nur allzeit froͤlich in dem hoffen! man muß, wie
Noah, froͤlich ſeyn; ſind ſchon des himmels fenſter of⸗
fen, ſo geht er in den kaſen ein. Dringt unſre ſuͤnd⸗
fluth auf uns loß, ſo lauffen wir in JEſu ſchooß⸗
7. Nur allzeit froͤlich in dem ſterben! ſo ſtarb ein treuer
Stephanus: denn jene ſeligkeit zu erben, macht, daß
man froͤlich ſterben muß, und JEſu blut ſtaͤrckt unſern
geiſt, wenn er die tohten,ſtraſſe reißt. B
8. Nur allzeit froͤlich, meine ſeele! im wohl und weh,
im ereutz und leyd, biß dich GOtt aus der jammer⸗hoͤle
fuͤhrt in die ew'ge himmels freud. Nur froͤlich, froͤlich
allezeit! und lobe GOtt in ewigkeit.

arum ſolt ich mich dann graͤmen? bab ich doch

Chriſtum noch, wer will mir den nehmen? wer
will mir den himmel rauben, den mir ſchon
GOttes Sohn beygelegt im glauben ? .
2. Nackend lag ich auf dem boden, da ich kam, da i;
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Moraliſche Lieder. 437

nahm meinen erſten odem: nackend werd ich auch hin⸗
ziegen „wenn ich werd von der erd, als ein ſchatten
3. Gut und blut, leib, ſeel und leben iſt nicht mein,
SOit allein iſt es, ders gegeben: will ers wieder zu ſich
kehren, nehm ers hin, ich will ihn dennoch froͤlich ehren.
4. Schickt er mir ein ereutz zu tragen, dringt herein
angſt und pein, ſolt ich drum verzagen? der es ſchickt,
der wird es wenden, er weiß wohl, wie er ſoll all mein
ungluͤck enden.
5. GOtt hat mich bey guten tagen offt ergoͤtzt, ſolt ich
jetzt auch nicht etwas tragen 2 fromm iſt GOtt, und
ſchaͤrfft mit maſſen ſein gericht, kan mich nicht gantz
und gar verlaſſen.
6. Satan, welt und ihre rotten koͤnnen mir nichts mehr
hier thun als meiner ſpotten. Laß ſie ſpotten, laß ſie
lachen, GOtt, mein heyl, wird in eil ſie zu ſchanden
machen.
7. Unverzagt, und ohne grauen ſoll ein Chriſt, wo er iſt,
ſtaͤts ſich laſſen ſchauen. Wolt ihn auch der tod aufrei⸗
ben, ſoll der muth dennoch gut und fein ſtille bleiben. .
3. Kan uns doch kein tod nicht toͤdten, ſondern reißt
unſern geiſt aus viel tauſend noͤthen, ſchleußt das thor
des bittern leiden, und macht bahn, daß man kan gehn
zur himmele⸗freuden.
2. Allda will in ſuͤſſen ſchaͤtzen ich mein hertz auf den
ſchmertz ewiglich ergoͤtzen. Hier iſt kein recht gut zu
ſiden, was die welt in ſich haͤlt, muß im huy verſchwin⸗
en

10. Was ſind dieſes lebens guͤter? eine hand voller
ſand, kummer der gemuͤther; dort, dort ſind die edlen ga⸗
ben, da mein hirt, Chriſtus, wird mich ohn ende laben.
11. HErr, mein hirt, brunn aller freuden! du biſt
mein, ich bin dein, niemand kan uns ſcheiden: ich bin
dein, weil du dein leben und dein blut mir zu gut in den
tod gegeben. .
12. Du biſt mein, weil ich dich faſſe, und dich nicht, o
mein licht! aus dem hertzen laſſe; laß mich, laß mich
hingelangen, da du mich und ich dich lieblich werd um⸗
fangen.

438 Moͤraliſche Lieder⸗

XI. Vom geiſtlichen Kampff und Sieg.

490.
Ech ruff zu dir, HErr JEſu Chrißtt ich bitt, erhoͤr mein
klagen, verleih mir g'nad zu dieſer friſt, laß mich doch
nicht verzagen. Den rechten glauben, HErr! ich
meyn, den wolleſt du mir geben, dir zu leben, mein'm
naͤchſten nutz zu ſeyn, dein wort zu halten eben.
2. Ich bitt noch mehr, o HErre GOtt! du kanſt es mir
wohl geben, daß ich nicht wieder werd zu ſpott; die
hoffnung gib darneben. Voraus, wann ich muß hie da⸗
von, daß ich dir moͤg vertrauen, und nicht bauen auf all
mein gantzes thun: ſonſt wirds mich ewig reuen.
2. Verleih, daß ich aus hertzengrund mein'n feinden
moͤg vergeben, verzeih mir auch zu dieſer ſtund, ſchaff
mir ein neues leben. Dein wort mein ſpeiß laß allweg
ſeyn, damit mein ſeel zu nehren, mich zu wehren, wann
ungluͤck geht daher, das mich bald moͤcht verkehren.
4. Laß mich kein luſt noch furcht von dir in dieſer welt
abwenden, beſtaͤndig ſeyn aus end gib mir! du haſfs
all ein in haͤnden, und wem dus gibſt, der hats umſonſt,
es mag niemand ererben, noch erwerben durch wercke
dein genad, die uns errett vom ſterben.
5. Ich lieg im ſtreit und widerſtreb: hilff, o HErr
Chriſt! dem ſchwachen, an deiner g'nad allein ich kleb,
du kanſt mich ſtaͤrcker machen. Kommt nun anfechtung
her, ſo wehr, daß ſie mich nicht umſtoſſen: du kanſt
maſſen, daß mirs nicht bring gefaͤhr. Ich weiß, du
wirſis nicht laſſen.
491. Mel Freu dich ſehr, o meine ſeele,
DRreuer GOtt! ich muß dir klagen meines hertzens
☛ jammer⸗ ſtand, ob dir wohl ſind meine plagen,
. beſſer als mir ſelbſt bekannt: groſſe ſchwachheit
ich bey mir in anfechtung offtmahls ſpuͤr, wann der ſa⸗
tan allen glauben will aus meinem hertzen rauben.
„2. Du GOtt! dem nichts iſt verborgen, weißſt, daß
ich nichts von mir hab, nichts von allen meinen fſorgen;
alles iſt, HErr! deine gab. Was ich gutes find an mir,
das hab ich allein von dir; auch den glauben, mir und
allen, gibſt du, wie dirs mag, gefallen.
3. O mein GOtt! fuͤr den ich trette, jetzt in meiner
groſſen

2 Moraliſche Lieder. 439

groſſen noth, hoͤre, wie ich ſehnlich bete, laß mich wer⸗
“ den nicht zu ſpott: mach zu nicht des teuffels werck,
mieeinen ſchwachen glauben ſtaͤrck, daß ich nimmermehr
veriage, Chriſtum ſtaͤts im hertzen trage.
4. JEſu! du brunn aller gnaden, der du niemand von
dir ſtoͤßſt, der mit ſchwachheit iſt beladen, ſondern deine
junger troͤſt: ſolt ihr glaube auch ſo klein, wie ein klei⸗
nes ſenff⸗korn ſeyn, wolßt du ſie doch wuͤrdig ſchaͤtzen,
groſſe berge zu verſetzen.
5. Laß mich deine gnade finden, der ich bin voll traurig⸗
keit, hilff du ſelbſt mir uͤberwinden, ſo offt ich muß in
den ſtreit, meinen glauben taͤglich mehr, deines Geiſtes
ſch werdt verehr, damit ich den feind kan ſchlagen, alle
pfeile von mir jagen. .
6. Heil'ger Geiſt ins himmels throne! aleicher GOtt
von ewigkeit mit dem Vater und dem Sohne, der be⸗
truͤbten troſt und freud: der du in mir angezuͤndt, ſo
viel ich im glauben find, uͤber mir mit gnaden walte, fer⸗
ner deine gab erhalte.
7. Deine huͤlffe zu mir ſende, o du edler hertzens⸗gaßt!
und das gute werck vollende, das du angefangen haß:
blaß das kleine fuͤncklein auf, biß daß nach vollbrachtem
lauff llen auserwaͤhlten gleiche, ich des glaubens ziel
erreiche.
8. GOtt! groß uͤber alle goͤtter, heilige Dreyfaltigkeit,
auſſer dir iſt kein erretter, tritt mir ſelbſt zur rechten
ſeit, wann der ſeind die pfeil abdruͤckt, meine ſchwach⸗
heit mir auffruͤckt, will mir allen troſt verſchlingen, und
mich in verzweiflung bringen. . .
9. Zieh du mich aus ſeinen ſtricken, die er mir geleget
hat, laß ihm fehlen ſeine tuͤcken, drauf er ſinnet fruͤh und
ſpath: gib krafft, daß ich allen ſtrauß ritterlich moͤg ſte⸗
hen aus, und, ſo oͤffters ich muß kaͤmpffen, hilff mir
meine feinde daͤmpffen.
10. Reiche deinem ſchwachen kinde, das auf ſchwachem
ſuͦſſen ſteht, deine gnaden⸗hand geſchwinde, biß die ang ſt
fuͤruͤber geht: Wie die jugend gaͤngle mich, daß der feind
nicht ruͤhme ſich, er hab ein ſolch hertz gefaͤllet, das auf
GOtt ſein hoffnung ſtellet. .
11. Du biſt meine huͤlff im leben, mein felß, meine zu⸗
verſicht, dem ich leib und ſeel ergehen: GOt, mein

D“S

4406 Moraliſche Lieder.

SOtt, berzeich doch nicht. Eile mir zu ſtehen bey, brieh
des feindes pfeil entz wey: laß ihn ſelbſt zuruͤcke pral⸗
len, und mit ſchimpff zur hoͤllen fallen.
12. Ich will alle meine tage ruͤhmen deine ſtarcke hand,
daß du meine plag und klage hafſt ſo hertzlich abgewand.
Nicht nur in der ſterblichkeit ſoll dein ruhm ſeyn ausge⸗
breit; ich wills auch hernach erweiſen, und dort ewig⸗
lich dich preiſen.
492. Mel. O GOtt! du frommer GHtt.
Du kanſt nicht, IEſu Chriſt! fuͤr mir verborgen blei⸗
benz dein ſchweigen wird mich nicht von dir zuruͤcke
treiben: ich ſuche dich doch auf, ich find und halte
dich, dir folg ich unverſchauͤmt, und ſchreye aͤngſtiglich.
2. Mach es nur, wie du wilt, verſtelle die gebaͤrden:
doch ſolt du meiner nicht loß und befreyet werden. Ach
HErr! ach Davids Sohn! erbarme dich doch mein,
wie kanſt du immermehr ſo unbeweglich ſenyn.
3. Iſt das dein mutter⸗hertz, das meiner ſo vergiſſet,
und meiner kleinen krafft ſo groſſe laſt zumiſſet? Biſt
du der Artzt, ich ſchwach; und weiſeſt mich ſo ab? ach
ich verlohrnes ſchaaf, wo iſt dein hirten⸗ſtab.
4. Vom hauſe Iſrael bin ich auch neu gebohren: du
haſt mich in der TCauff zum gnaden. kind erkohren: durch
deine eigne krafft will ich dir ſiegen ob, mein ſoll der
nutze ſeyn, und dein des glaubens lob.
5. Z var hat die ſuͤnde mich verſtellet offt zum hunde:
doch faß ich, JEſu! dich bey deinem eignen munde;
das huͤndlein fordert ja mit recht die broſamlein, da⸗
mit, o HEer! damit will ich zu frieden ſeyn.
6. Ach laß vom tiſche mir die gnaden⸗broͤcklein fallen,
laß dieſe antwort bald vom himmel mir erſchallen: dein
glaube ſieget ob, dir werde, was du wilt. Ja, JEſu,
Davids Sohn! es werd alſo erfuͤllt.

493. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
chaffet, ſchaffet, menſchen kinder! ſchaffet eure
ſeligkeit: bauet nicht, wie freche ſuͤnder, nur auf
„ gegenwaͤrt'ge zeit; ſondern ſchauet uͤber euch,
ringet nach dem himmelreich, und bemuͤhet euch auf er⸗
den, wie ihr moͤget ſelig werden.
*. Daß nun dieſes moͤg geſchehen, muͤßt ihr nichea
ei

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lettvetſh⸗

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ebarden tehe

Ohotibeen

4

Moraliſche Lieder. 44

fleiſch und blut, und deſſelben neigung gehen; ſondern,
was GOtt will und thut, das muß ewig und allein eures
lebens richtſchnur ſeyn, es mag fleiſch und blut in allen
übel oder wohl gefallen.
3. Ihr habt urſach zu bekennen, daß in euch noch ſuͤnde
ſteckt; daß ihr fleiſch von fleiſch zu nennen, daß euch
lauter elend deckt; und daß GOttes gnaden krafft nur
allein das gute ſchafft; ja, daß auſſer ſeiner gnade in
euch nichts denn ſeelen⸗ſchade.
4. Selig! wer im glauben kaͤmyffet, ſelig! wer im
kampff beſteht, und die ſuͤnden in ſich daͤmpffet, ſelig!
wer die welt verſchmaͤht. Unter Chriſti ereutzes ſchmach
jaget man dem frieden nach: wer den himmel will erer⸗
ben, muß zuvor mit Chriſto ſterben.
5. Werdet ihr nicht treulich ringen, ſondern traͤg und
laͤſſig ſeyn, eure neigung zu bezwingen, ſo bricht eure
hoffnung ein? ohne tapffern ſtreit und krieg folget nie⸗
mahis rechter ſieg: wahren ſiegern wird die erone nur
zum beygelegten lohne.
6, Mit der welt ſich luſtig machen hat bey Ehriſten keine
ſtatt: fleiſchlich reden, thun und lachen, ſchwaͤcht den
geiſt, und macht ihn matt. Ach! bey Chriſti ereutzes⸗
fahn geht es warlich memahl an, daß man noch mit fre⸗
chem hertzen ſicher wolle thun und ſchertzen.
7. Furcht muß man vor GOtt ſtaͤts tragen, denn er kan
mit leib und ſeel uns zur hoͤllen nieder ſchlagen: eriſts,
der des Geiſtes oͤl, und, nach dem es ihm beliebt, wollen
und vollbringen gibt. O ſo laßt uns zu ihm gehen, ihn
um anade anzuflehen. .
8. Und denn ſchlaͤgt die ſuͤnden⸗glieder, welche Adam in
euch regt, in dem ereutzes tod darnieder, biß ihm ſeine
macht gelegt. Hauet haͤnd und fuͤſſe ab, was euch aͤrgert,
ſenckt ins grab, und denckt mehrmahls an die worte:
Dringet durch die enge pforte. .
9. Zittern will ich vor der ſuͤnde, und dabey auf IEſum
ſehn, biß ich ſeinen beyſtand finde, in der gnade zu be⸗
ſitehn. Ach mein Heyland! geh doch nicht mit mir ar⸗
men ins gericht; gib mir deines Geiſtes waffen, meine
ſeligkeit zu ſchaffen. .
10. Amen! es geſchehe, Amen! GOtt verſiegle diß in
mir; auf daß ich in JEſu namen ſo den glaubens⸗
§ kamoff

442 Moraliſche Lieder.

kampff ausfuͤhr. Er, er gebe krafft und ſtaͤrck, und re⸗
giere ſelbſt das werck, daß ich wache, bete, ringe, und al⸗
ſo zum himmel dringe. , .
494. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht⸗
ey getreu biß in den tod, ſtrebſt du nach der lebens⸗
erone; brich getroſt durch alle noth, greiff nach
dem virheißnen lohne, der aus gnaden dir be⸗
ſtimmt, wann dein lauff ein ende nimmt.
2. Es wird niemand dort geeroͤnt, der nicht tapffer hier
geſtritten; wer hier von der welt verhoͤhnt, ſchmach
und ungemach erlitten, der bekommt dort einen krantz,
heller als der ſonnen⸗glautz.
3. Steht dir dieſes kleinod an, werde nicht im kaͤmpffen
muͤde; nur auf Chriſti leidens⸗bahn kommt man zum
gewuͤnſchten friede, und es bringt nur ſchweiß und fleiß
den verheißnen ehren⸗preiß.
4. Haſt du einmahl in der welt unter Chriſti fahn ge⸗
ſchworen, ach! ſo raͤume nicht das feld, ſonſten geht
der ſieg verlohren; kaͤmpffe, biß der feind erlegt, und
dein arm die palmen traͤgt.
5. Es iſt aller Chriſten pflicht glauben und gewiſſen hal⸗
ten; laß von deiner treue nicht, biß dein hertze wird er⸗
kalten; deine eron iſt ſchon bereit in der ſuͤſſen ewigkeit.
495. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht⸗
αEſus liebe ſiegt vor mich, JEſus hilfft mir uͤber⸗
J winden, ſo weiß aller feinde ſtich keine macht an
mir zufinden: alles uͤbel rege ſich, JEſus liebe
ſiegt vor mich.
2. JEſus liebe ſiegt vor mich, packe dich du macht der
ſuͤnden, JEſus kan mich kraͤfftiglich von der ſchweren
ſchuld entbinden; drum ſo ſag ich ſicherlich: JEſus
liebe ſtegt vor mich.
3. JEſus liebe ſiegt vor mich, welt! verſpare dein be⸗
muͤhen: keine luſt erkuͤhne ſich, mich vom himmel abzu⸗
ziehen: ehrgeitz, was erhebſt du dich! JEſus liebe ſiegt
vor mich. .
4. JEſus liebe ſiegt vor mich, ereutz, verfolgung, ſpott
und feiden Eent der zänver zungenkich, ſollen mich
on ihm nicht ſcheiden: denn diß glaub ich veſtiglich,
JEſus liebe ſiegt vor mich⸗

5. JEſus

lihe.

Aie oe e.
3 htiggn

nliſie

Moraliſche Lieder. 443
5. JEſus liebe ſiegt vor mich, ſchreckt mich tod und hoͤl⸗
len rachen, ſo will ich doch ſicherlich ihrer waffen macht
verlachen: toller abgrund, ſtreube dich! JEſus liebe
flegt vor mich. .
496. Mel. Was mein GOtt will, das g'ſcheh allzeit⸗
u armer menſch! laß deinen ſinn nicht eitle luſt ver⸗
fuͤhren, ſie reiſſet zu der hoͤllen hin, eh man den
weg kan ſpuͤren; ſie fuͤllt dein hertz mit angſt und
ſchmertz, und wenn auch ſcheint zu kuͤſſen ihr honig⸗
mund, trifft doch zur ſtund ihr ſtachel das gewiſſen.
2. Du armer menſch! vergiß es nicht, erkenne deine
banden: ob dich die luſt nicht ſtaͤts anficht, iſt ſie doch
noch vorhanden; ließ ſie ein jahr dich ohn gefahr, ſolt
du nicht ſicher werden; brichſt du ihr joch, ſo bleibt
ſie doch dein alter feind auf erden.
3. Du armer menſch haſt ſchon zu viel auf deinen hals
geladen, ach! ſetze heut den ſuͤnden ziel, und mehre
nicht den ſchaden: doch muſt du diß, das glaub gewiß,
auf GOttes krafft bloß wagen, und im gebet ihm fruͤh
und ſpaͤth dein unvermoͤgen klagen.
4. Sprich: Vater! ſieh den jammer an, den jammer
meiner ſuͤnden, weil ich mir ſelbſt nicht helffen kan, und
laß mich gnade finden: ich bin zu ſchwach, das unge⸗
mach der boͤſen luſt zu daͤmpffen; erbarme dich, und
lehre mich, durch deine krafft zu kaͤmpffen. ,
5. Laß mich ſtaͤts ausgeruͤſtet ſeyn mit deines Geiſtes
waffen, daß, wenn die luſt ſich findet ein, ſie nichts an
mir moͤg ſchaffen: verleihe ſieg, in dieſem krieg, und

laß mich uͤberwinden: ach! wehr und ſteur dem unge⸗

heur, das mich ſtaͤts ſucht zu binden. .
6. Wirſt du, o menſch! ihm alſo thun, ſo kanſt du kuͤhn⸗
lich glauben, daß dir, da deine feind nicht ruh'n, den ſieg
wird niemand rauben. Drauf folgt die eron, zum gna⸗
den lohn, ſamt immer gruͤnem frieden, den GOtt uns
hat aus lauter gnad in ſeinem reich beſchieden.
497. Mel. JEſu, der du meine ſeele.
er das kleinod will erlangen, der muß lauffen, was
er kan; wer die erone will empfangen, der muß
kaͤmpffen als ein mann; darzu muß er ſich in zei⸗
ten auf e dg arhi⸗ alles andern muͤſſig gehn,
was ihm kan im wege ſtehn.
C 6 2. Her⸗

„ —

444 Moraliſche Lieder.
2. Hertzens⸗JEſu! deine guͤte ſteckt mir auch ein klei⸗
nod fuͤr, das entreiſſet mein gemuͤthe durch den aus⸗
bund ſeiner zier; o wie glaͤntzt die ſchoͤne erone von dem
hohen ehren⸗throne, die du in der herrlichkeit deinen
ſtreitern haſt bereit⸗
3. Mich verlangt von gantzem hertzen, auch nicht weit
davon zu ſeyn; ja, ich ziele recht mit ſchmertzen auf den
freuden⸗vollen ſchein; doch das lauffen thut mir bange,
und der kampff wird mir zu lange, der geſchminckte er⸗
den⸗wuſt nimmt mir oͤffters alle luſt.
4. Mein verderbter eigen⸗wille hat bald diß, bald das
zu thun, haͤlt im lauffen vielmahl ſtille, und will in dem
ſtreite ruh'n; ſatan macht mich auch faſt muͤrbe, daß
mir auch der ſieg verduͤrbe, wo mir deine treue krafft
nicht gewuͤnſchte huͤlffe ſchafft.
5. Drum, mein JEſu! ſteh mir armen in ſo groſſer
ſchwachheit bey, laß dich meine noth erbarmen, mache
mich von allem frey, was nur will mein ziel verruͤcken;
komm, mich ſelbſt recht zuzuſchicken, gib mir krafft und
freudigkeit, foͤrdre meinen lauff und ſtreit.
6. Es verlohnt ſich wohl der muͤhe, ob mirs gleich was
ſauer wird, wann ich mich der welt entziehe, die mich
ſtaͤts zuruͤcke fuͤhrt; deine theure gnaden erone iſt mir
uͤber⸗gnug zu lohne; wirſt du nur mein bepſtand ſeyn,
ſo fſt ſie in kurtzem mein.

XII. Bet⸗Lieder.

498.

GOtt! du frommer GOtt, du brunnquell aller
gaben, ohn den nichts iſt, was iſt, von dem wir al⸗
les haben; geſunden leib gib mir, und daß in ſol⸗
chem leib ein unverletzte ſeel und rein gewiſſen bleib.
2. Gib, daß ich thu mit fkeiß, was mir zu thun gebuͤhret,
worzu mich dein befehl in meinem ſtande fuͤhret. Gib,
daß ichs thue bald zu der zeit, da ich ſoll, und wann ichs
thu, ſo gib, daß es gerathe wohl.
2. Hilff, daß ich rede ſtaͤts, womit ich kan beſtehen, laß
kein unnuͤtzes wort aus meinem munde gehen: und
wann in meinem amt ich reden ſoll und muß, ſo gib den
worten krafft und nachdruck ohn verdruß. Findt
4. Fl

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ſalge wtte⸗
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Morakiſche Lieder. 44 5

4. Findt ſich gefaͤhrlichkeit, ſo laß mich nicht verzagen,
gib einen helden⸗muth, das ereutz hilff ſelber tragen;
gib, das ich meine feind mit ſaufftmuth uͤberwind, und
wann ich rath bedarff, auch guten rath erfind.
5. Laß mich mit jederman in fried und freundſchafft le⸗
ben, ſo weit es Chriſtlich iſ. Wilt du mir etwas geben
an reichthum, gut und geld, ſo gib auch diß darbey, daß
von unrechtem gut nichts untermenget ſey. .
6. Soll ich in dieſer welt mein leben hoͤher bringen,
durch manchen fauren tritt hindurch ins alter dringen,

ſo gib gedult; fuͤr ſuͤnd und ſchanden mich bewadr, auf

daß ich tragen moͤg mit ehren graues haar. .
7. Laß mich an meinem end auf Chriſti tod abſcheiden,
die ſeele nimm zu dir hinauf zu deinen freuden. Dem
leib ein raͤumlein goͤnn bey frommer Chriſten grab, auf
daß er ſeine ruh an ihrer ſeiten hab.
8. Wann du die todten wirſt an jenem tas erwecken, ſo
thu auch deine hand zu meinem grab ausſtrecken: laß
hoͤren deine ſtimm, und meinen leib weck auf, und fuͤhr
ihn ſchoͤn verklaͤrt zum auserwehlten hauf.
499. Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
ch GOtt! gedencke mein! gedencke mein im beſten,
◻ diß ſind die ſchoͤne wort, die meine ſeele troͤſten,
ich fuͤrchte keine noth, kein angſt und keine pein, ſo
lang ich ruffen kan, ach GOtt! gedencke mein!
2. Ach GOtt! gedencke mein? wie koͤnt ich ſicher le⸗
ben, als wann du Vater wilt ob deinem kinde ſchweben,
wann ich von deinem ſchutz kan ohn vergeſſen ſeyn,
drum bitt ich allezeit, ach GOtt! gedencke mein!
2. Ach GOtt! gedencke mein! gedenck, daß ich dein kin⸗
de, ich, der ich nirgends ruh und beſſer rettung finde,
auch keine huͤlffe weiß, dann nur bey dir allein, drum
ruf ich allezeit: ach GOtt! gedencke mein!
4. Ach GOtt! gedencke mein! zwar nicht an meine ſuͤn⸗
de, wodurch ich mich des rechts der kindſchafft ſelbſt
entbinde, ach nein, im beſten laß mich dir befohlen ſeyn,
gedenck an gnad vor recht, ach GOtt? gedencke mein!
5. Ach GOtt! gedencke mein! bin ich ein uͤbertreter,
ſo iſt mein JEſus da, der iſt mein ſeelen⸗retter, will
ſuͤnde, hoͤll und tod, den unterganz andraͤu'n, ſo hilfft
er, weil ich ruff, ach GOtt! gedencke mein !
7 6., Ach

446 Moraliſche Lieder.

6. Ach GOtt! gedencke mein! mit reichem troſt und
ſegen, behuͤt das gantze hauß, gib gluͤck auf meinen we⸗
gen, floͤß mir das gnadenoͤl des heil'gen Geiſtes ein; er⸗
hoͤr mich, wann ich ruf, ach GOtt! gedencke mein!
7. Ach GOtt! gedencke mein! auch wann ich werde
ſcheiden, wann ich mein leyd vertauſch, mit ſuͤſſen him⸗
mels⸗freuden, ſo bitt ich, laſſe dir mein ſeel beſohlen
ſeyn, in ſolcher todes⸗noth, ach GOtt! gedencke mein!
28. Ach GOtt! gedeucke mein! ja, ja du wilt gedencken,
du haſt dem ſchaͤcher dort die gnade wollen ſchencken,
daß er noch ſelben tag im paradeiß ſoll ſeyn, drum ruf
ich auch mit ihm, ach GOtt! gedencke mein!
m Ach GOtt! gedencke mein! erfuͤlle mein verlangen,
it heiſſer andacht will ich dich alldort umfangen, wo
irtda nn Drey in Eins beyſammen werdet ſeyn, drum
hilff mir bald dahin, ach GOtt! gedencke mein!
10. Nun COtt gedencket mein !er dencket mein im be⸗
ſien! diß ſeynd die ſchoͤne wort, ſo meine ſeele troͤſen:
jetzt foͤrcht ich keine noth, kein angſt, und keine pein,
mein ruffen iſt erhoͤrt, mein GOtt gedencket mein!
500. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.
ater! laß vor deinem throne mein gebet dein opffer
ſern. Hoͤre mich in deinem Sohne, laß ſein blut
im hertzen ſchrey'n, und dein Vater hertze brechen,
wenn dein Geiſt wird Abba ſprechen.
2. Heilige dir in dem hertzen einen wahren bel⸗altar,
beut der andacht ſchwachen kertzen ſelbſten oͤl und flam⸗
men dar. Glaub und liebe will dich faſſen, biß du ſeg⸗
neſt, dich nicht laſſen.
3. Hoͤre, JEſu! und erhoͤre, wenn mein mund und
hertze ſchreyt. Das erfordert deine ehre, und auch mei⸗
ne ſeligkeit. Oeffne du mir deine wunden, biß ich gnad
and⸗ troſt gefunden.
Druͤcke, werther Geiſt! das ſiegel auf die ſeuffzer
meiner bruſt. Gib der andacht ſchnelle fluͤgel „und was
mir noch nicht bewußt, aber noͤthig iſt zu beten, drinnen
wollſt du mich vertreten.
5. Staͤrcke mich in dieſer ſtunde, auf dein wort ſtell ich
mich ein, und das erſte wort im munde ſoll dein name
JEſus ſeyn. Du wirfſt mit dem letzten ſchlieſſen, und
bas Amen geben müuͤſſen.

Moraliſche Lieder. 447

5For. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
9 ein GOtt! ich klopff an deine pforte, mit meinem
ſeuff er⸗hammer an !ich halte mich an deine wor⸗
te: klopfft an, ſo wird euch aufgethan. Ach, oͤffne
mir die gnaden thuͤr, mein JEſus klopffet ſelbſt mit mir!
2. Wer kan was von ſich ſelber haben, das nicht von dir
den urſorung hat? Du biſt der geber aller gaben, bey
dir iſt immer rath und that. Du biſt der brunn, der im⸗
mer quillt; du biſt das gut, das immer gilt.
3. Drum komm ich auch mit meinem beten, das voller
hertz und glauben iſt; der mich vor dich hat heiſſen tre⸗
ten, heißt mein Erloͤſer JEſus Chriſt: und der in mir
das Abba ſchreyt, iſt ja dein Geiſt der freudigkeit.
4. Gib, Vater! gib nach deinem willen, was ich, dein
kind, beduͤrfftig bin; du kanſt mir meinen hunger ſtil⸗
len; in dir muß aller ſegen bluͤh'n: doch gib, du geber!
allermeiſt, was meiner ſeelen ſelig heißt.
5. Verleih beſtaͤndigkeit im glauben, laß meine liebe
bruͤnſtig ſeyn; und will der ſatan druͤber ſchnauben, ſe
halte der verſuchung ein, damit mein armes fleiſch und
blut dem feinde nichts zu willen thut.
6. Erweck in mir ein gut gewiſſen, das weder welt noch
teuffel ſcheut, und laß mich meine ſuͤnden buͤſſen noch
hier in dieſer gnaden zeit, durchſtreich die ſchuld mit
JEſu blut, und mach das boͤſe wieder gut.
7. Ums ereutze darff ich wohl nicht bitten, daß mich es
gar verſchonen ſoll, da doch mein JEſus ſelbſt gelitten,
und alſo leid ich billig wohl. Doch wird gedult gar
noͤthig ſeyn, die wolleſt du mir, HErr! verleih'n.
3. Das andre wird ſich alles fuͤgen, ich ſey bey dir arm
oder reich; an deiner huld laß ich mir gnuͤgen, die macht
mir gluͤck und ungluͤck gleich; und kommt mirs nicht
mit ſcheffeln ein, es wird auch gnug im loͤffel ſeyn.
9. Ich bitte nicht um langes leben, nur daß ich Chriſt⸗
lich leben mag; laß mir den tod fuͤr augen ſchweben,
und meinen letzten ſterbe⸗tag; damit mein ausgang
aus der welt den eingang in den himmel haͤlt.
10. Wiewohl, was will ich mehr begehren? du weiſt
ſchon, was ich haben muß. Du wirſt auch alles mir ge⸗
wehren, denn JEſus macht den ſuͤſſen ſchluß; ich ſoll
in ſeinem namen ſchrey'n, ſo wird es Ja und Amen ſeyn.
502.

—

448 Moraliſche Lieder.
502. Mel. HErr Chriſt der einig GOttes Sohn.
Err JEſu gnaden. ſonne, wahrhafftes lebens⸗licht!
laß leben, licht und wonne mein bloͤdes angeſicht
nach deiner gnad erfreuen, und meinen geiſt er⸗
neuen, mein GOtt! verſag mirs nicht
2. Vergib mir meine ſuͤnden, und wirff ſie hinter dich,
laß allen zorn verſchwinden, und hilff genaͤdiglich, daß
deine friedens⸗gaben mein armes hertze laben, ach
HEer! erhoͤre mich.
3. Vertreib aus meiner ſeelen des alten Adams ſinn,
und laß mich dich erwehlen, auf daß ich mich forthin zu
bietenen⸗iſ ergede, und dir zu ehren lebe, weil ich er⸗
oͤſet bin.
4. Befoͤrdre dein erkanntniß in mir, mein ſeelen⸗hort!
und oͤffne mein verſtaͤndniß durch dein heiliges wort;
damit ich an dich glaͤube, und in der warheit bleibe zu
trutz der hoͤllen pfort. .
5. Traͤnck mich an deinen bruͤſten, und ereutzge mein
begier ſammt allen boͤſen luͤſten, auf daß ich fuͤr und
fuͤr der ſuͤnden⸗welt abſterbe, und nach dem fleiſch ver⸗
derbe, hingegen leb in dir.
6. Ach! zuͤnde deine liebe in meiner ſeelen an, daß ich
aus innerm triebe dich ewig lieben kan, und dir zum
poglgefallen beſtaͤndig moͤge wallen auf rechter lebens⸗
7. Nun, HErr! verleih mir ſtaͤrcke, verleih mir krafft
und muth, dann diß ſind gnaden⸗wercke, die dein Geiſt
ſchafft und thut, hingegen meine ſinnen, mein laſſen
und beginnen, iſt boͤſe und nicht gut.
8. Darumb, du GOtt der gnaden, du Vater aller treu!
wend allen ſeelen ſchaden, und mach mich taͤglich neu,
gib, daß ich deinen willen gedeucke zu erfuͤllen, und ſteh
mir kruͤfftig bey.
503. Mel. O GOtt! du frommer GHtt.
ib mir ein frommes hertz, du geber aller gaben!
das ſoll mein reichthum ſeyn, den ich begehr zu
„haben; das ſoll ſeyn meine zier, mein ruhm und
ſchoͤnſter pracht, denn fromm ſeyn wird bey GOtt und
menſchen hoch geacht.
2. Gih mir ein frommes hertz in allem meinem dencken,

wenn ſich mein eitler finn auch will zum boͤſen iancken;

(Günjren fe
tonntern,9

.
4

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Wekata

lche.
ſridoſee

Olgei

Moraliſche Lieder. 449

ach! ſchrecke mich doch ab von der gottloſen ſteg, und
fuͤhre mich/ o GOtt! den rechten himmels⸗weg.
3. Gib mir ein frommes hertz wenn man mich will ver⸗
fuͤhren, ach! ſo laß deinen Geiſt mein hertze kraͤfftig
ruhren; gib, daß ich nimmermehr auf boͤß exempel ſeh,
vielmehr, o JEſu!? dir, wie du vorgehſt, nachgeh.
4. Gib mir ein frommes hertz, wenn ich viel boͤſes hoͤre,
daß die gewohnheit nicht mich auch zuletzt bethoͤre.
Schleuß meine ohren zu, gib deinem worte krafft, das
ſagt; du forderſt auch von worten rechenſchafft.
5. Gib mir ein frommes hertz, wenn ich die welt be⸗
trachte, daß ich die eitelkeit und ſuͤnden luſt verachte,
es mutz die ſchnoͤde welt mit ihrer luſt vergehn, den from⸗
men aber bleibt der himmel ewig ſtehn.
6. Gib mir ein frommes hertz, daß ich fromm ſey und
bleibe, und nur, was dir gefaͤllt, in meinem leben treibe;
heut fromm ſeyn, morgen boͤß, und ſo in wanckelmuth
bald guts, bald boͤſes thun, ſtuͤrtzt in die hoͤllen⸗gluͤth.
7. Gib mir ein frommes hertz, daß ich nicht von dir
weiche, und daß ich nicht der welt in ihren ſuͤnden glei⸗
che; ich will von ihrem thun mich ſondern gaͤntzlich ab,
und in der froͤmmigkeit beharren biß ins grab.
8. Gib mir ein frommes hertz, ſo wird mirs auch wohl
gehen; du wirſt mein beyſtand ſeyn, wenn ungluͤcks⸗
winde wehen; den frommen iſt ja gnad und huͤlffe zuge⸗
ſagt, wenn die verdiente ſtraff der boͤſen rotte plagt.
9. Gib mir ein frommes hertz, ſo kan ich ſelig ſterben,
und als ein GOttes⸗ kind das himmelreich ererben; im
himmel wird ja einſt die froͤmmigkeit gecroͤnt, die auf
der erden nur von boͤſen wird verhoͤhnt. .
10. Gib mir ein frommes hertz, wenn du mir das wirſt
geben, ſo will ich danckbar ſeyn in meinem gantzen leben;
ſo wird mein hertz und ſinn ſich lencken himmelwaͤrts;
drum bitt ich noch einmahl: gib mir ein frommes hertz!
XAIII. Lob⸗und Danck⸗Lieder.
504
un dancket alle GOtt mit hertzen, mund und haͤn⸗
N den, der groſſe dinge thut an uns und allen en⸗
gt ben; der uns von mutter⸗leib und kindes⸗beinen
usne G an, unzehlich viel zu gut und noch jetzund gethan.

2, Der

4 50 Moraliſche Lieder.
2. Der ewig reiche GOtt woll uns bey unſerm leben
ein immer froͤlich hertz und edlen frieden geben; woll
uns in ſeiner gnad erhalten fort und fort, und uns aus
aller noth, erloͤſen hie und dort.
3. Lob, ehr und preiß ſey GOtt, dem Vater und dem
Sohne, und dem der beyden gleich im hoͤchſten himmels⸗
throne: dem Dreyeinigen GOtt, als er urſpruͤnglich
war, und iſt, auch bleiben wird jetzund und immerdar.
505. Mel. Ich danck dir ſchon⸗
en HErren lobt in allem ſtand, und ruͤhmet ihn
vor allen: ſein ehre laßt in alle land mit hohem
preiß erſchallen.
2. Erzehlet ſeine wunder⸗that, und ſaget unverborgen:
groß iſt und bleibet ſeine g'nad, und wird neu alle mor⸗
gen. .
2. Sein arm zu helffen maͤchtig iſt auch in den hoͤch⸗
ſten noͤthen: wo gleich kein hoffnung uͤbrig iſt, weiß er
mich doch zu retten. . .
4⸗ Gleich wie er vormahls derer ſeel, die Baal nicht zu
kuͤſſen gewilliget in Iſrael, hat zu erhalten wiſſen.
5. Drum zaget nicht, und trauet ihm, wann ſichs gleich
ließ anſehen, als wolt in ſeinem zorn und grimm es alles
untergehen⸗
6. Oaun, iſt ſein zorn gleich noch ſo groß von unſrer
ſuͤnden wegen, thun wir nur recht von hertzen buß, er
wird ſich balde legen. .
7. Weil wir dann auch in unſrer noth ſein huͤlffe gnug
euort . Bud er uns gleichſam aus dem tod ins leben
at gefuͤhret⸗
39. So dancken wir fuͤr ſeine gnad von hertzen⸗grund,
und bitten, daß er uns wolle frey fuͤr ſchad und ungluͤck
ſtaͤts behuͤten.
506. Mel. Gute nacht, ihr eitelkeiten.
olt ich meinem GOtt nicht ſingen? ſolt ich ihm
nicht danckbar ſeyn * denn ich ſeh in allen dingen,
wie ſo gut ers mit mir meyn. Iſt doch nichts, als
lauter lieben, das ſein treues hertze regt, das ohn ende
hebt und traͤgt, die in ſeinem dienſt ſich uͤben. Alles
ding waͤhrt ſeine zeit: GOttes lieb in ewigkeit.
2. Wie ein adler ſein gefieder uͤber ſeine jungen ſireckt,
alſo hat auch hin und wieder mich des hoͤchſten arm de⸗
deert,

Moraliſche Lieder. 4 51
Aln ſickree deckt, alſobald in mutter leibe, da er mir mein weſen gab
inn tnſ il unnd das leben, das ich hab, und noch dieſe ſtunde treibe.⸗
Allles ding waͤhrt ſeine zeit: GOttes lieb in ewigkeit.
2. Sein Sohn iſt ihm nicht zu theuer: nein! er gibt ihn
für mich hin, daß er mich vom ew'gen feuer durch ſein
theures blut gewinn. O du unergruͤndter brunnen!
wie will doch mein ſchwacher gelſt, ob er ſich gleich hoch
befleißt, deine tieff ergruͤnden koͤnnen * alles ding waͤhrt
in ſeine zeit: GOt kes lieb in ewigkeit. . .
n nnn n la 4. Seinen Geiſt, den edlen fuͤhrer, gibt er mir in ſei⸗
füdklue nem wor t, daß er werde mein regierer durch die welt zur
himmels pfort; daß er mir mein hertz erfuͤlle nirdent
hellen glaubens⸗ licht, das des todes macht zubricht, und
die hoͤlle ſelbſt macht ſtille. Alles ding waͤhrt ſeine zeit:
SOtte 3 lieh in ewigkeit re
5. Meiner ſeelen wohlergehen hat er ja recht wohl be⸗
daͤcht, will dem leibe noth zuſtehen, nimmt ers gleich⸗
falls wohl in acht: wann mein koͤnnen, mein vermoͤ⸗
gen, nichts vermag, nichts helffen kan, kommt mein
GOtt, und hebt mir an ſein vermoͤgen beyzulegen⸗ Al⸗
les ding waͤhrt ſeine zeit: GOttes lieb in ewigkeit.
6. Himmel, erd, und ihre heere, hat er mir zum dienſt
beſtellt; woich nur mein aug hinkehre, find ich, was
mich nehrt und haͤl t, thier und kraͤuter, und getreyde
in den gruͤnden, in der hoͤh, in den buͤſchen, in der ſee,
uͤberall iſt meine weyde. Alles ding waͤhrt ſeine zeit 5
GOttes lieb in ewigkeit⸗
7. Wann ich ſchlaffe, wacht ſein ſorgen, und ermuntert
mein g em uͤth, daß ich alle liche morgen ſchaue neue lieb
und guͤt. Waͤre mein GOtt nicht geweſen, haͤtte mich
ſein an igeſicht t nicht geleite ,wiͤr ich nicht aus ſo mancher
angſt geneſ Alles dins waͤhrt! ſeine ze it: GOt tes
lieb in ewigkeit.

8. Wie ſo manche ſchwere plage wird vom ſatan rum⸗
gefuͤhrt, die mich zboch mein ebetage niemahls noch biß⸗
her geruͤhrt. GOttes⸗ engel, den er ſendet, hat das boͤ⸗
ſe, was der feind anzurichten war gemeynt, in die ferne
weggewendet. Alles ding waͤhrt ſeine zeit: GOttes
lieb in ewigkeit.
9. Wie ein vater ſeinem kinde ſein hertz niemahls gantz
entzeucht, ob es gleich biß weilen luͤnde thut und a aus der
ahne

—

4 52 Moraliſche Lieder.

bahne weicht: alſo haͤlt auch mein verbrechen mir mein

frommer GOtt zu gut; will mein fehlen mit der ruth,
und nicht mit dem ſchwerde raͤchen. Alles ding waͤhrt
ſeine zeit: GOttes lieb in ewigkeit.
10. Seine ſtraffen, ſeine ſchlaͤge, ob ſie mir gleich bit⸗
ter ſeynd, dannoch waunn ichs recht erwege, ſeond es zei⸗
chen, daß mein freund, der mich liebet, mein gedencket,
und mich von der ſchnoͤden welt, die uns hart gefangen
haͤlt, durch das ereutze zu ihm lencket. Alles ding waͤhrt
ſeine eit: GOttes lieb in ewigkeit⸗
11. Daß weiß ich fuͤrwahr, und laſſe mirs nicht aus
dem ſinne gehn, Chriſten ereutz hat ſeine maſſe, und
muß endlich ſtille ſtehn. Wann der winter ausgeſchneyet,
tritt der ſchoͤne ſommer ein: alſo wird auch nach der
pein, wers erwarten kan, erfreuet. Alles ding waͤhrt
ſeine zeit: GOttes lieb in ewigkeit⸗ .
12. Weil dann weder ziel noch ende ſich in GOttes
liebe findt, ey ſo heb ich meine haͤnde zu dir, Vater! als
dein kind: bitte, wollſt mir gnade geben, dich aus aller
meiner macht zu umfangen tag und nacht hier in mei⸗
nem gantzen leden, biß ich dich nach dieſer zeit lob und
lieb in ewigkeit.
507. Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
ein GOtt! ich bin bereit dir lob und danck zu brin⸗
gen und deiner guͤtigkeit ein neues lied zu ſingen:
hilff, daß ich, wie ich ſoll, den mund eroͤffnen kan,
und nimm den ſchlechten thon der ſchwachen lippen an.
2. Ich will mit deinem ruhm nicht als ein heuchler ſcher⸗
tzen, was von der zunge ſchallt, das quillt aus tieffſtem
hertzen; es iſt mein rechter ernſt, der geiſt ſchreyt ja in
mir und ſchreibt den lippen ſelbſt das band der worte fur.
3. Es ſoll mich keine zeit von dieſem opffer treiben, dein
lob wird auf der welt in meinem munde bleiben; ja
geht ſchon einſt der bau von erd und himmel ein, ſo ſoll
dein name doch mein lied und jubel ſeyn. .
4. Was ſoll ich anders thun? es kennt ja mein gemuͤ⸗
the das unerſchoͤpffte meer von deiner wunder⸗guͤte; die
wohlthat iſt zu groß, der gnaden uͤberfluß macht, daß
mein armer danck ſich billig ſchaͤmen muß.
5. Was haſt du vor gefahr von meinem haupt gewendet,
wie offt haſt du den ſchutz der engel zugeſendet, wenn

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nn⸗ e ben hoͤrt, und die ohne kunſt und ſchrifften uns die ſor⸗

Moraliſche Lieder⸗ 453

ſich bald dieſer fall, bald jener mercken ließ, und allen
hoffnungs⸗bau zu grund und boden riß.
6⁶. Ich deneke noch daran, was ich vor langen jahren
und erſter kinder⸗zeit vor ungemach erfahren; ich weiß,
wie manche noth ſich ob mir aufgethuͤrmt, doch hat
mich deine hand recht wunderlich beſchirmt.
7. Wenn ich verlaſſen war, biſt du mein troſt geblieben,

daß mich der feinde macht nicht gaͤntzlich aufgerieben;

fiel etwan mangel vor, ſo war dein tiſch bereit, und du
verbliebſt mein gut in aller duͤrfftigkeit⸗ .
8. In kranckheit biſt du ſtaͤts mein treuer artzt geweſen,
und haſt zu meiner cur die mittel ſelbſt erleſen, wenn
manche ſorgen laſt den ſchwachen geiſt gedruͤckt, ſo hat
mich deine krafft von oben her erquickt.
9. War angſt und furchtſamkeit in mein gewiſſen kom⸗
men, ſo haſt du dich, mein GOtt! der ſeelen angenom⸗
men; dein troſt⸗ſpruch ſtillte mir der ſuͤnden ſchlangen⸗

biß, und machte meinen geiſt mit neuer krafft gewiß.

10. Du haſt zu trutz dem feind, und wider deſſen toben
mich, als verachtes licht, aus niederm ſtaub erhoben;
dein ſegen eroͤnet mich, mir ſtrahlt dein gnaden⸗ſchein,
und deine guͤtigkeit will taͤglich groͤſſer ſeyn.
11. Drum faͤllt mein frommes hertz in tieffſter demuth
nieder, und opffert dir den zoll der danck⸗ und freuden⸗
lieder, mein Vater! nimm von mir das arme lallen hin,
biß ich im engel ehor ein beßrer ſaͤnger bin.
12. Da ſoll mein froher mund ſein dreymahl heilig ſin⸗
gen, und deines namens preiß ſein rechtes opffer brin⸗
gen, ſo nimm dich deines knechts, o GOtt! noch wei⸗
ter an, daß ich dir ewiglich mit freuden dancken kan.
508. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.
Ott! du ſtiffter aller wonne, deſſen gnaden ſchein
durchwirckt, was allhier die heiſſe ſonne mit dem
weiten ſtrahl umzirckt; dich muß aller athem lo⸗
ben, was auf erden, unten, oben. .
2. Alles wild, was auf der haͤyde, was durch buͤſch und
hecken geht; alles rind⸗vieh auf der weyde, was im ſtall
und huͤrden ſteht; was auf baͤum und felſen glimmet,
was durch ſee und fluͤſſe ſchwimmet⸗
3. Auch die ſchaar, die man in luͤfften allenthalben ſin⸗

gen

45⁵4 Morgliſche Lieder.

gen meiden lehrt, muß vor dir die ſtimm erheben, und
mit furcht die ehre geben. .
4. Alle graͤslein in den feldern, alles was im garten
bluͤht, alle bluͤmlein in den waͤldern, alles was man gruͤ⸗
nen ſieht, muß, wenn gleich die menſchen ſchweigen,
deinen ruhm und macht bezeugen.
5. Wie ſolt ich denn diß verhelen, was das ſtumme
laubwerck preißt? ſolt ich nicht vielmehr erzehlen, was
du, HErr! mir haſt erweißt? mir, der ich mit boͤſem
leben anlaß dir zum zorn gegeben. .
6. Du haſt mich aus nichts formiret, haſt von ſuͤnden
mich erloͤßt; haſt mich mit verſtand gezieret, und durch
deinen Geiſt getroͤſt; haſt mich dir zum dienſt erwehlet,
von verdammniß loß gezehlet. .
7. Du laͤßſt mir zu gut ausſprieſſen baͤume, kraͤuter, oͤl
und moſt, daß ich deſſen kan genieſſen; gibſt mir wild
und vieh zur koſt; erde, meer und lufft kan geben, was
da noth iſt meinem leben.
8. Wer kan deine guͤt erzehlen ?7 HErr! das iſt fuͤr
mich zu viel; zeit und wort und kraͤffte fehlen, denn dein
huͤlff iſt ohne ziel: drum ſo laß mein kindlich lallen dir
in einfalt, HErr! gefallen. .
509. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
ey lob und ehr dem hoͤchſten gut, dem Vater aller
guͤte; dem GOtt, der alle dinge thut; dem
GOtt, der mein gemuͤthe mit ſeinem reichen troſt
erfuͤllt; dem GOtt, der allen jammer ſtillt: gebt un⸗
ſerm GOtt die ehre!
2. Es dancken dir die himmels⸗heer, o herrſcher aller
thronen! und die auf erden, lufft und meer in deinem
ſchatten wohnen, die preiſen deine ſchoͤpffers macht, die
alles alſo wohl bedacht: gebt unſerm GOtt die ehre!
2. Was unſer GOtt geſchaffen hat, das will er auch er⸗
halten; daruͤber will er fruͤh und ſpat mit ſeiner guͤte
walten; in ſeinem gantzen koͤnigreich iſt alles recht, iſt
alles gleich: gebt unſerm GOtt die ehre!
4. Ich rieff zum HErrn in meiner noth/ ach GOtt/ ver⸗
nimm mein ſchreyen; da halff mein helffer mir vom tod,
und ließ mir troſt gedeyen: drum danck, ach GOtt!
drum danck ich dir: ach dancket, dancket GOtt mit
mir: gebt unſerm GOtt die ehre!
5. Der

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I. Wn hoe

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Kuicten

—— Moraliſche Lieber. 45

5. Der HErr iſt noch und nimmer nicht von ſeinem volck
geſchieden; er bleibet ihre zuverſicht, ihr ſegen, heyl
und frieden; mit mutter haͤnden leitet er die ſeinen
ſtaͤtig hin und her: gebt unſerm GOtt die ehre!
6. Wenn troſt und huͤlff zerflieſſen muß, die alle welt
erzeiget, ſo kommt, ſo hilfft der uͤberfluß, der Schoͤpffer
ſelbſt, und neiget die Vaters⸗augen deme zu, der ſon⸗
ſten nirgends findet ruh: gebt unſerm GOtt die ehre!
7. Ich will dich all mein lebenlang, o GOtt! von nun
an ehren; man ſoll, o GOtt! dein lobgeſang an allen
orten hoͤren; mein gantzes hertz ermuntert ſich, mein
geid und leib erfreue ſich: gebt unſerm GOtt die
ehre!

8. Ihr, die ihr Chriſti namen neunt; gebt unſerm
GOtt die ehre! ihr, die ihr GOttes macht bekennt, gebt
unſerm GOtt die ehre! die falſchen goͤtzen macht zu
ſpott; der HErr iſt GOtt! der HErr iſt GOtt! gebt
unſerm GOtt die ehre!
9. So kommet vor ſein angeſicht mit jauchzen⸗vollem
ſpringen, bezahlet die gelobte pflicht, und laßt uns froͤ⸗
lich ſingen: GOtt hat es alles wohl bedacht, und alles,
alles recht gemacht: gebt unſerm GOtt die ehre!?
XIV. Vom hohen Adel der Glaubigen.
510. Mel. Ach! wie nichtig, ach! wie fluͤchtig.
ohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten
W leben! ob gleich zeit und welt vergehet, alles
oberſt unten ſtehet, lebt doch unſer leben, ſehet!
2. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig ſind der Chriſten
tage! laß des lebens⸗lauff zerrinnen: Wenn die ſinnen
nicht mehr ſinnen, fahren wir mit freud von hinnen.
3. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten
ſreude! wann ſich wechſeln freud in leiden, licht in
dunckel, fried in ſtreiten, bleiben unſre froͤlichkeiten.
4. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten
ſchoͤne! nur der ſeelen glantz beſtehet, da, ſo bald ein
luͤfftlein wehet, aller pracht der welt vergehet. .
5. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten
ſtaͤrcke! wunder! ſchlacht⸗ſchaaf als die rieſen ſiegen,
wenn ſie ſterben muͤſſen, opffer⸗blut und geiſt ausgieſſen.
6. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Ehriken
gluͤcke!

4 56 Moraliſche Lieder⸗

gluͤcke! unſer GOtt und heyl beſtehet, da der welt⸗
gluͤck ſchnell vergehet, wie ſich eine kugel drehet.
7. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten
ehre! den die welt jetzt tritt mit fuͤſſen, wird, wenn ſie
vergehet, muͤſſen dort die himmels⸗glorie kuͤſſen.
9⸗Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten
wiſſen! wenn die weiſen witz verlieren, pflegt uns ohne
diſeurriren Chriſti wort zu GOtt zu fuͤhren. .
9. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten
tichten! der die liebe lieb gewonnen, hat in JEſu, ſei⸗
ner ſonnen, mehr als alle welt erronnen.
10. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig ſind der Chri⸗
ſten ſchoͤtzel wenn hier gluth und fluth entſtehen, erd und
himmel untergehen, wird man unſern reichthum ſehen.
11. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten
herrſchen! hier als ſchnoͤdes fegſaal liegen, dorten uͤber
alles ſiegen, kan das matte hertz vergnuͤgen.
12. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig iſt der Chriſten
prangen! die allhier in ſchmach geſeſſen, werden alles
leyd vergeſſen, und dort prangen unermeſſen⸗
13. Wohl recht wichtig und recht tuͤchtig ſind der Chri⸗
ſten ſachen! alles, alles was wir ſehen, das muß fallen
und vergehen, wer OOtt fuͤrcht, bleibt ewig ſtehen.
5II. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Cech bin ein menſch von GOttes gnaden, o ſuͤſſes wort,
das mich ergoͤtzt! ein menſch, der arme ſack voll
N maden, wird doch bey GOtt ſo hoch geſchaͤtzt, daß
er in ſeiner gnade ſteht, und uͤber alle titul geht /
2. Ich bin ein Chriſt von GOttes gnaden, in Chriſto
hab ich dieſen ruhm; was will mir welt und teuffel
ſchaden? ich bleibe GOttes eigenthum. Durch dieſe
guade nur allein, kan ich gerecht und ſelig ſeyn. .
2. Ich bin ein kind von GOttes gnaden, drum ſchweigt
ihr kinder dieſer welt. Bin ich hier gleich mit ereutz
beladen, ſo wißt, daß GOtt es alſo haͤlt. Die kinder, dis
in gnaden ſtehn, die muͤſſen durch die thraͤnen gehn.
4. So bin und bleib ich hier auf erden von GOttes gna⸗
den, was ich bin; aus gnaden wird mir dorte werden
ein unausſprechlicher gewinn. Drum ſoll mir nichts
erſteulich ſeyn, als gnade, gnade nur allein.

XV.

ſe,

4 uen

men ſſe

4
V

Moraliſche Lieder. 4 57

XV. Vom verborgenen Leben der Glaubigen.
512. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
ey wohlgemuth, o Chriſten⸗ſeel! im hochmuth
deiner feinde: es hat das rechte Iſrael, noch den⸗
noch GOtt zum freunde: wer glaubt und hofft,
der wird geliebt von dem, der unſern hertzen giebt troſt,
friede, freud und leben.
2. Zwar thut es weh, und aͤrgert ſehr, wann man ſuͤr
augen ſiehet, wie dieſer welt gottloſes heer, ſo ſchoͤn
und herrlich, bluͤhet: ſie ſind in keiner todes fahr, er⸗
leben hier ſo manches jahr, und ſtehen wie pallaͤſte.
2. Sie haben gluͤck, und wiſſen nicht, wie armen ſey zu
muthe: gold iſt ihr gott, geld iſt ihr licht, ſeynd ſtoltz
bey groſſem gute: ſie reden hoch, und das gilt ſchlecht;
was andre ſagen, iſt nicht recht, es iſt ihn'n viel zu wenig.
4 Des poͤbel⸗volcks unweiſer hauff iſt auch auf ihrer ſei⸗
te: ſie ſperren maul und naſen auf, und ſprechen: das
ſind leute! das ſind ohn allen zweiffel die, die GOtt
fuͤr allen andern hie zu kindern auserkohren.
5. Was ſolte doch der groſſe Gott nach jenen andern fra⸗

gen, die ſich mit armuth, ereutz und noth, biß in die gru⸗

be tragen. Wem hier des gluͤckes gunſt und ſchein nicht
leuchtet, kan kein Chriſte ſeyn, er iſt gewiß verſtoſſen.
6. Solls denn, mein GOtt! vergebens ſeyn, daß dich
mein hertze liebet? ich liebe dich, und leide pein, bin
dein, und doch betruͤbet: ich haͤtte bald auch ſo gedacht,
wie jene rotte, die nichts acht, als was fuͤr augen pranget.
7. Sieh aber! ſieh! in ſolchem ſinn waͤr ich zu weit ge⸗
kommen: ich haͤtte bloß verdammt dahin die gantze
ſchaar der frommen. Denn hat auch je einmahl gelebt
ein frommer menſch, der nicht geſchwebt in groſſem
creutz und leiden. 8
8. Ich dachte hin, ich dachte her, ob ich es moͤcht ergruͤn⸗
den: es war mir aber viel zu ſchwer den rechten ſchluß
zu finden: biß daß ich gieng ins heiligthum, und merck⸗
te, wie du, unſer ruhm, die boͤſen fuͤhrſt zu ende.
2. Ihr gang iſt ſchlipffrig, glatt ihr pfad, ihr tritt iſt un⸗
gewiſſe: du ſuchſt ſie heim nach ihrer that, und ſtuͤrtzeſt
ihre fuͤſſe: im huy iſt alles umgewendt, da nehmen ſie
ein ploͤtzlich end, und fahren hin mit ſchrecken.
U 10. Heut.

4⁵8 Moraliſche Lieder.

10. Heut gruͤnen ſie, gleich wie ein baum, ihr hertz iſt
froh und lachet, und morgen ſind ſie wie ein traum,
von dem der menſch aufwachet, ein bloſſer ſchatt, ein
todes bild, das weder hand noch auge fuͤllt, verſchwindt
im augenblicke. .
11. Es mag drum ſeyn, es waͤhre gleich mein ereutz ſo

lang ich lebe, ich habe gnug am himmelreich, dahin ich

taͤglich ſtrebe. Haͤlt mich die welt gleich, als ein thier,
ey lebſt du, GOtt! doch uͤber mir, du biſt mein ehr und
erone.
12. Du heileſt meines hertzens ſtich mit deiner ſuͤſſen
liebe, und wehrſt dem ungluͤck, daß es mich nicht allzu
hoch betruͤbe: du leiteſt mich mit deiner hand, und wirſt
mich endlich in den ſtand der rechten ehren ſetzen. .
13. Wann ich nur dich, o ſtarcker held! behalt in mei⸗
nem leyde, ſo acht ichs nicht, wenn gleich zerfällt das
groſſe welt gebaͤude: du biſt mein himmel, und dein
ſchooß bleibt allezeit mein burg und ſchloß, wann dieſe
erd abweichet.
14. Wann mir gleich leib und ſeel verſchmacht, ſo kan
ich doch nicht ſterben, denn du biſt meines lebens macht,
und laͤß ſt mich nicht verderben: Was frag ich nach dem
erb und theil auf dieſer welt! du, du, mein heyl! du
biſt mein theil und erbe.
15. Das kan die GOtts⸗vergeßne rott mit warheit nim⸗
mer ſagen, ſie weicht von dir und wird zu ſpott, ver⸗
dirbt in groſſen plagen: mir aber iſts, wie dir bewußt,
nale groͤſe freud und hoͤchſte luſt, daß ich mich zu dir
alte.
16. So will ich nun die zuverſicht auf dich beſtaͤndig ſe⸗
tzen, es werde mich dein angeſicht zu rechter zeit ergoͤtzent
indeſſen will ich ſtille ruh'n, und deiner weiſen haͤnde
thun mit meinem munde preiſen.
513. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
Q licht vom licht! o Vaters alantz! o warheit und
das leben! der du, als GOtt und menſch dich
gariz zum opffer hingegeben fuͤr uns, und darauf
deine macht aus deines groſſen Vaters⸗krafft wie ein
held angenommen.
2. Als hoherprieſter ſtirbeſt du, als koͤnig haſt du wieder
verlaſſen deine grabes ruh, und mit dir deine glisdere

S1,

NE
160

Aice
ſicen Mone

enmen, det iur!

Peſthee
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Moraliſche Lieder. 4559

hoͤll entfuͤhrt: haſt deinen lauff nach ausgeſtandner
ereutzes tauff zum Vater ſortgeſetzet.
3. Derſelbe hat dich, ſeinen Sohn, geſetzt zu ſeiner
rechten, daß du auf deinem ehren⸗thron fuͤr deine braut
ſolt fechten, und ihrer feinde liſt und werck durch deine
groſſe loͤwen ſtaͤrck zu ſpott und ſchanden machen⸗
4 So hat durch todes leiden dich mit preiß und ſchmuck
geeroͤnet, o GOtt! dein GOtt, und wunderlich den
ſtein, ſo da verhoͤhnet, zum eckſtein ſeiner kirch erwehlt/
zum ehren⸗haupt, das da beſeelt die glieder ſeines leibes.
5. Er hat dir alles unterthan, und dir das reich beſchie⸗
den. Doch dieſes niemand laͤugnen kan, daß wir, ſo da
hienieden, dein reich und deine herrlichkeit nicht recht
erkennen, biß zur zeit der ſiebenden poſaunen.
6. Da wird das leben, das noch jetzt in GOtt ſehr tieff
verborgen, ausbrechen wie ein heller blitz, wenn jener
liebe morgen nach vorgegangnem abend⸗licht wird ſeyn,
und ſener boͤſewicht zum abgrund iſt verſiegelt.
7. So gehts auch uns, die wir erbaut aus deinem fleiſch
und beinen, die du dir als dein weib vertraut, und die du
als die deinen alleine kenneſt, und in dir, o unbefleckte
GOttes⸗zier! gezeichnet und geſchrieben.
8. Wir ſind in deinen tod getaufft, und ſamt dir auch
begraben, da haſt du uns, die du erkaufft, mit licht, mit
heyl und gaben, mit ehr und herrlichkeit erfuͤllt, doch iſt
bi alles noch umhuͤllt mit ſuͤnd und ſchwachheits⸗win⸗
eln.
9. Wir ſind wohl ſelig, und von dir inwendig ſchoͤn ge⸗
ſchmuͤcket, doch ſeynd wir noch verborgen hier, weil uns
noch taͤglich druͤcket verſuchung, ſchwachheit, furcht und
noth, und dieſer leib zu ſtiaub und koth noch dermahl⸗
einſt muß werden. .
10. Alſo bin ich, HErr JEſu Chriſt! mit dir in GOtt
verborgen, ſo lange biß du kommen wirſt, und vollends
von den ſorgen dein Zion, die geliebte braut, darauf
dein freundlich auge ſchaut, erloͤſen und befreyen.
11. Hier iſt des koͤnigs tochter zwar inwendig ſchoͤn ge⸗
zieret, dort aber wird ſie auch ſo gar auswendig ſeyn
polieret mit ſchoͤn geſtickter kleider ſchein, es wird kein
ſleck noch mackel ſeyn an ihrem gantzen leibe.
12. Ach! drum brich auf, ein liebſtes heyl! damit S
2 4

460 Moraliſche Lieder.

dich dald ſehe, wenn ich dereinſt in meinem theil mit
Daniel aufſtehe Hier bleib ich doch verborgen mir und
andern, biß du mich zu dir ins paradiß wirſt fuͤhren.
XVI. Klag⸗Lieder uͤber das falſche Chriſtenthum
und Heucheley⸗
514. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins lebens licht.
Jein JEſu, meines lebens licht, du weißſt gar wohl,
was mir gebricht. Es iſt dir mein betruͤbter ſtand
weit beſſer, als mir ſelbſt, bekannt.
2. Das fleiſch iſt ſchwach, ob gleich der geiſt ſich manch⸗
mahl willig g'nug erweißt. Die ſuͤnde klebt mir immer
an, und fuͤhrt mich von der rechten bahn. .
2. So thu ich denn, was ich nicht will, und ſieh im
lauffen oͤffters ſtill, es lenckt mich der verderbte ſinn
ſtaͤts zum verbothnen baume hin.
4. Der geiſt der welt herrſcht noch in mir, daß ich mein
hertz gar offt verfuͤhr, die luſt zu ſchnoͤder eitelkeit ſetzt
mich vom himmel gar zu weit.
5. Das gute ſetz ich mir wohl fuͤr, und doch gefaͤllt das
boͤſe mir. Ich hoͤr dein wort, doch ohne frucht, und
haſſe leyder deine zucht.
6. Wie laulicht iſt doch mein gebett, wenn ich ohn an⸗
dacht vor dich trett, und mit dem munde zu dir nah, ſo
iſt doch nicht das hertze da.
7. Ich liebe mehr den ſalſchen ſchein, da ich rechtſchaf⸗
fen ſolte ſeyn. Ich bin ein Chriſt, doch ohne that, der
nur den bloſſen namen hat.
8. Das ſiehſt du als ein richter an, der hertz und nieren
pruͤffen kan. Wie will ich denn vor dir beſtehn, wenn
du wilſt ins gerichte gehn.
9. Ach! ſtraff mich nicht nach meiner ſchuld, und habe
noch mit mir gedult. Laß gnade vor das recht ergehn,
ſonſi werd ich ſchlecht vor dir beſtehn.
10. Dein blut iſt ja von ſolcher krafft, daß es noch im⸗
mer rettung ſchafft, das halt ich dir im glauben fuͤr, ver⸗
ſtoſſe mich nicht gantz von dir.
11. Beſprenge mich mit dieſer fluth, und mache mei⸗
nen ſchaden gut. Veraͤndere den kalten ſinn, und
ſchaffe, daß ich froͤmmer bin.
12, Laß meinen vorſatz veſter ſtehn, und mich auf gu

tre
nutete,⸗
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Moraliſche Lieder. 461

ten wegen gehn. Steh mir mit deinem Geiſte bey, daß
ich ein kind des lichtes ſey.
13. Dein Geiſt ermuntre meinen geiſt, daß er der welt
ſich gantz entreißt, mit eiffer nach dem himmel fſirebt,
und nur in dir alleine lebt.
14. Wenn fleiſch und blut darwider ſrreit, ſo ruͤſte mich
mit tapfferkeit, und treibe mich ſtaͤts freudig an, daß ich
mich ſelbſt verlaͤugnen kan. .
15. Den alten menſchen daͤmpff in mir, den neuen brin⸗
ge ſtaͤts herfuͤr, daß Adam in mir untergeht, und Chri⸗
ſtus in mir auferſteht.
16. Und endlich fuͤhre mich dahin, wo ich erſt recht
vollkommen bin, da will ich deinen ruhm erhoͤh'n, wenn
erd und himmel wird vergehn.
545. Mel. Ach! was ſoll ich ſuͤnder machen.
»hriſten tragen ihren namen zwar von Chriſto ihrem
C HErrn, dennoch ſuchen ſie nicht gern dieſem Chri⸗
ſio nachzuahmen. Rechte Chriſten ſind gar rar,
ach! wer ſtellt mir einen dar?
2. Jeder will ein Chriſt zwar heiſſen, der durch tauff
und abendmahl wird gerechnet zu der zahl, die des aͤuf⸗
ſern ſich befleiſſen: doch der innre geiſt, der fehlt, der
das aͤuſre nicht erwehlt. .
3. Kirchen gehen, predigt hoͤren, macht ja keinen Cbriſten
nicht, Paulus weiß die Ehriſten⸗pflicht gantz auf andre
art zu lehren. Es gilt ja in Chriſto nur eine neue ereatur.
4. Man ſeh an die heut'ge Chriſten, wie ſie ihren wandel
fuͤhrn, wie ſie ſich in hoffart zier'n, wie ſie ſich mit hoch⸗
muth bruͤſten. Sollen dis denn Chriſten ſeyn? Chri⸗
ſtus ſoricht: warhafftig, nein!
5. Wolluſt, geitz, betriegereyen, haß und feindſchafft,
uͤppigkeit, mord und ehbruch, trunckenheit, ſind der
Chriſten hertz erfreuen. Sollen diß denn Chriſten ſeyn ?
Chriſtus ſpricht: warhafftig, nein! .
5. Zwar der mund kan trefflich reden von der wahren
Chriſten⸗pflicht, doch das hertze thut es nicht; denn es
will das fleiſch nicht toͤdten. Sollen diß den Chriſten
ſeyn? Chrifius ſpricht: warhafftig, nein!
7. Wer ein rechter Chriſt will heiſſen, folge ſeinem JEſu
nach, auch durch creutz und ungemach; ſo wird er gar
bald erweiſen, daß er ſey ein rechter Chriſt, in dem Ehri⸗
ſtus ſelber iſt. u 3 8. Ach!

462 Moraliſche Lieder.

8. Ach! man muß die welt verlaͤugnen, wer will Chri⸗
ſti juͤnger ſeyn, und denn ſeine leidens⸗pein ſich im
glauben recht zueignen: ſonſt gedeuck, daß Chriſtus
ſpricht: weich von mir! ich kenn dich nicht.
9. Es iſt nicht genug, zu ſagen: o! ich glaub an JE⸗
ſum Chriſt, der mein treuer Heyland iſt. Nein! du
muſt ſein ereutze tragen, deun auf Chriſti leidens bahn,
da geht man erſi himmel an. .
10. Nun, mein JEſu! laß mich leben, wie du mir be⸗
fohlen haſt, daß ich unter deine laſt moͤg auch meinen
ruͤcken geben. Deine laſt iſt ſanfft und leicht, weil ſie
deiner liebe gleicht.
1II. Tödte du die fleiſches⸗luͤſte, jſag den alten Adam
raus, auf daß dir mein hertzens⸗hauf ſey ein rechtes
luß geruͤſte; drinn du deine wohnung haſt, als ein rech⸗
ter bimmels⸗gaſt. .
12. Laß mich leben, leiden, ſterben, wie dein vorbild
mir gezeigt, daß, wenn ſich mein haupt nun neigt, ich
moͤg einſt den himmel erben. JEſu, wenn du bey mir
biſt, leb und ſterb ich als ein Chriſt.
516. Mel Fren dich ſehr, o meine ſeele.
eucheley! du gifft der ſeelen! du verdammte laſter⸗
brut! wer wolt deine larve wehlen? wem be⸗
hagt dein falſches gut? todes⸗qual iſt einſt der
lohn ſo dein goͤnner traͤgt davon, und der hoͤllen⸗qual
und leiden iſt der heuchler rott beſcheiden. .
2. Heuchler muͤſſen einſten weichen, und von Chriſto
ſeyn verbannt; die im ſchaaf peltz einher ſchleichen, und
als woͤlff ſeynd rach entbrannt; die ſind heuchler und
ein greul, denen wird der pfuhl zu theil, der mit pech
und ſchwefel glimmet, wo man ſtaͤtes ach! anſtimmet.
3. Soll einſt Chriſtus dich erkennen, folge ſeinem wil⸗

ken nach; deine wercke muͤſſen nennen deinen glauben,

deine ſach; hat dein glaub kein gutes werck, en! ſo iſt
er ohne ſtaͤrck, und kan Chriſti ernſten willen nimmer
Laͤntzlich recht erfuͤlen.
4. Laß dein gottesfurcht nicht heucheln, dien GOtt nicht
mit ſalſchem hertz; GOttes allmacht kennt dein ſchmei⸗
cheln, und erkennt, obs ernſt und ſchertz; liebe GOtt aus
hertzens grund, mund im hertzen, hertz im mund, muͤſſen
Feyn vereint beyſammen, und aus einer auelle ſan nen⸗

o

m

Moraliſche Lieder. 463

§. Laß den mund kein urtheil faͤllen uͤber dieſen oder
den; der kan engeln gleich ſich ſtellen, da viel teuffel in
ihm ſtehn; jener nach dem auſſen⸗ſchein ſcheint ein
ſchlechter Chriſt zu ſeyn, da doch wie glut⸗volle kertzen
brennt der glaub in ſeinem hertzen.
XVII. Ermunterungs⸗Lieder zur Gottſeligkeit.
517. Mel. Straff mich nicht in deinem zorn.
(WGache dich, mein geiſt! bereit, wache, fleh und bete,
4 daß dich nicht die boͤſe zeit unverhofft betrete:
denn es iſt ſatans liſt uͤber viele frommen zur ver⸗
ſuchung kommen.
2. Aber wache erſt recht auf von dem ſuͤnden ſchlaffe,
denn es folget ſonſt darauf eine lange ſtraffe, und die
Rat ſamt dem tod moͤchte dich in ſuͤnden unvermuthet
Uden⸗
2. Wache auf! ſonſt kan dich nicht unſer HErr erleuch⸗
ten; wache! ſonſten wird dein licht dir noch ferne
deuchten; denn GOtt will vor die fuͤll ſeiner gnaden⸗
gaben offne augen haben. —
4. Wache! daß dich ſatans liſt nicht im ſchlaff an⸗
treffe, weil er ſonſt behende iſt, daß er dich beaͤffe; und
GHtt giebt, die er liebt, offt in ſeine ſtraffen, wenn ſie
ſicher ſchlaffen. .
5. Wache! daß dich nicht die welt durch gewalt be⸗
zwinge, oder, wenn ſie ſich verſtellt, wieder an ſich brin⸗
ge; wach und ſieh! damit nie viel von falſchen bruͤdern
Unter deinen gliedern. . ..=
6. Wache darzu auch fuͤr dich, fuͤr dein fleiſch und her⸗
tze! damit es nicht liederlich GOttes gnad verſchertze;
denn es iſt voller liſt, und kan ſich bald heucheln und in
hoffart ſchmeicheln.
7. Bete aber auch dabey mitten in dem wachen! denn
der HErre muß dich frey von dem allen machen, was
dich druͤckt, und beſtrickt, daß du ſchlaͤffrig bleibeſt, und
ſein werck nicht treibeſt.
8. Ja, er will gebeten ſeyn, wenn er was ſoll geben; er
verlanget unſer ſchrey'n, wenn wir wollen leben, und
durch ihn unſern ſinn, feind, welt, fleiſch und ſuͤnden
kraͤfftig uͤberwinden. .—
9. Doch wohl gut, es muß uns ſchon alles gluͤcklich gehent
4 welnn

464 Moraliſche Lieder.

wenn wir ihn durch ſeinen Sohn im gebet anflehen;
denn er will uns mit fuͤll ſeiner gunſt beſchuͤtten, wenn
wir glaubend bitten.
10. Drum ſo laßt uns immerdar wachen, flehen, beten!
weil die angſt, noth und gefahr immer naͤher treten;
denn die zeit iſt nicht weit, da uns GOtt wird richten,
und die welt vernichten. .
FIS. Mel. JEſu, der du meine ſeele.
chaffet, daß ihr ſelig werdet, ihr, die ihr wolt ſelig
ſeyn! euch zwar Chriſtlich hier geberdet, doch da⸗
von tragt bloſſen ſchein! dencket, wann der HErr
wird kommen, hie zu richten boͤß und frommen, daß ihr
ſchafft mit furcht allein, wie ihr moͤget ſelig ſeyn.
12. Schafft mit groſſer furcht und zittern, o ihr ſuͤnder!
allzumahl, wann der juͤngſte tag wird wittern, daß ihr
dann der hoͤllen qual mit erfreuter ſeel entgehet, nicht
zur lincken JEſu ſtehet; ſchafft mit furcht hier inge⸗
mein, daß ihr dann moͤcht ſelig ſeyn.
3. Schaffet, daß ihr ſelig werdet, traut nicht eurem
fleiſch und blut, das ſich heilig hier geberdet, und thut
euch doch nimmer gut: flieht das falſche Chriſten⸗leben,
bleibt an Chriſti leben kleben; dem folgt, ſchafft hier
ingemein, daß ihr moͤget ſelig ſeyn. .
4. O HErr! der du durch dein leiden uns von ſuͤnd er⸗
loͤſet haſt! laß uns ticht ſeyn abgeſcheiden von dir; reiß
weg unſre laſt: mach uns rein von allen ſuͤnden, laß uns
gnad und leben finden: deine treue lieb allein ſchaffe,
daß wir ſelig ſeyn.
519. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ch! wachet auf, ihr faule Chriſten: bedencket, daß
euch GOttes gnad vom tieffen ſchlaff der ſuͤnden⸗
luͤſten zum leben auferwecket hat. Verlaſſet dech
die finſire grufft, und hoͤret, wenn euch JEſus rufft.
2. Ach! wachet: dann die ſünden⸗naͤchte entweichen
fuͤr dem hellen licht, das GOtt dem menſchlichen ge⸗
ſchlechte im wort und hertzen aufgericht: ach! wandelt
doch in ſolchem ſchein, ſonſt koͤnt ihr keine Chriſten ſeyn.
2. Ach! wachet: iſt der geiſt ſchon willig, ſo iſt das
fleiſch doch gar zu ſchwach: drum folget, wahre Chri⸗
ſten! billig dem geiſt, und nicht dem fleiſche nach. O
theure ſerlen! werdet klug, und folget doch des Geiſtes
zug. 4. Ach

N dehiet

Nſerte
Ntin

Moraliſche Lieder⸗ 46%

4. Ach! wachet; denn die alte ſchlange ſucht tag und
nacht mit macht und liſt die menſchen in ihr netz zu fan⸗
gen, weil wenig zeit vorhanden iſt. Ergreiffet doch den
glaubens⸗ſchild, und wiſſet, daß nicht ſchlaffen gilt.
5. Ach! wachet: eh die todes⸗ſtunde das unvermerckte
ziel erreicht: ihr ſeht a, wie der tod geſunde ſowohl als
krancke hinterſchleicht. Der letzte ſtoß iſt ungewiß!
ach werthe Chriſten! mercket diß.
6. Ach! wachet: daß ihr euch bereitet auf jenen groſ⸗
ſen tag des HErrn; denn wie uns GOttes⸗wort bedenu⸗
tet, ſo iſt derſelbe nicht mehr fern. Ach! ſchicket euch,
vielleicht kommt heut, der erſte tag der ewigkeit.
7. Ach wachet! JEſus hats geboten, ach! folget ſei⸗
ner waͤchter⸗ſtimm, was ſchlaffet ihr doch wie die todten,
ermuntert euch, und kehret uͤm, bedencket doch, was euch
behagt, und daß GOtt allen, wachet! ſagt.
Sechſter Theil.
Lieder auf beſondere Staͤnde
und Zeiten.
I. Von der weltlichen Obrigkeit.
520. Mel. JEſu, der du meine ſeele.
Err des himmels und der erden! unſre bitte ſteigt
zu dir, laß ſie dir zum opffer werden, als der an⸗
dacht ſchuld⸗gebuͤhr: du befiehleſt uns zu beten,
ach! ſo laß doch fuͤr dich treten das, was unſer hertze
fleht, ſo in einem wunſch beſteht.
2. Du gibſt ehre deinen knechten, ſetzſt ſie auf erhabnen
thron; heiſſeſt ſie das recht verfechten, geben jeder ſuͤn⸗
de lohn; willſt, daß ſie mit deinen gaben die getreuen
ſchaafe laben, und mit hoch verſchworner pflicht ſcheuen
deines zorns gericht.
3. Du befiehleſt, daß ſie ſorgen vor der wittwen unge⸗
mach, keines frevlers ſtraffe borgen, ſeyn der wayſen
ſchirm und dach, die geſetz und rechte machen, doch ſie
elbſten nicht verlachen, ſonſten draͤuſt du grimm und
rach einer dir verſaͤumten ſhh.
4. Du wilſt, daß ein ſeepter fuͤhre die, ſo ſonſt dein eigen

find; daß ein David ſie regiere, als dein liebes hauß⸗
U S gefind,

4⁶6 Von beſonderen Staͤnden

geſind, drum belegeſt du mit eronen haͤuſer, welche zu
betogaren du bey ihrer ſchweren laſt naͤchſt an dich erhoͤ⸗
het haſt. H
det Dieſen haſt du eingebunden, als ein kleinod von dem
reich, daß ſie werden fromm erfunden, und dir, HErr!
an guͤte gleich, deinen willen zu erfuͤllen, und wann tolle
feinde bruͤllen, ſie zu ſchuͤtzen land und gut, ſuchen bey
dir ſichre hut. “
6. Gib den obern kluge ſinnen, unverdroßne fertigkeit,
nur was gutes zu beginnen, zu vermeiden krieg und
ſtreit; leite ſie nach deinen weiſen, ihre ſchaafe wohl zu
ſpeiſen, nicht zu rauben haut und gut, ihren ſauren
ſchweiß und blut⸗
7. Gib regenten treue leute, lehrer, raͤthe, von ver⸗
ſtand, die nicht morgen, ſondern heute, wehren manchen
laſter ⸗brand; die in allem dir gefallen, ſo wird ruhm
und lob erſchallen dir vom Koͤnig, der dich ehrt, und
gern deine zeugen hoͤrtt.
8. Laß dir alleuthalben bluͤhen baͤume der gerechtigkeit,
und die ſeuche von uns fliehen, welche fuͤrſten⸗ ſtuͤhlen
draͤut; ſchencke doch dem Zion gnade, daß die guͤldne
zeugnuß⸗lade wohnung, als die beſte gab, in der herren

hertzen hab.
II. Vom Predig⸗Amt.
521. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
rch GOtt! wie hertzlich liebſt du doch uns arme leut
ORauf erden! daß du uns von dem himmel hoch dein'n
willen kund laͤßſt werden durchs predig⸗amt in dei⸗
nem wort, welchs fetzund ſchallt an unſerm ort, daß
wir huß thun und glauben⸗
2. Wir bitten dich, o hoͤchſter Hort! du wollſt allzeit
beſcheren getreue diener, die dein wort rein, unverfaͤlſcht
uns lehren; gib uns dein’s Geiſtes krafft und macht, daß
wir es hoͤren mit andacht, und heilig darnach leben.
3. Hilff, daß wir treue prediger von hertzen ehr'n und
lieben, und folgen ihrer guten lehr, darinn uns taͤglich
üben, weil ſie verrichten dein'n befehl, und wachen uͤber
unſre ſeel auch rech'nſchafft dafuͤr geben.
4. HErr! gid du, daß wir ſie auch nun verſorgen, lieben,
ehren, daß ſie ihr amt mit freuden thun, und nicht ſneie

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und Zeiten. 457
ſeuffzen lehren; dann ſolches iſt uns ja nicht gut, wann
uUnſer hertz das uͤbel thut, davor wollſt uns behuͤten.
III. Beruffs⸗Lieder.
522. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Ott! ohn deſſen huͤlff auf erden von uns menſchen
ingemein nichts kan ausgerichtet werden, oder
wohl gedeylich ſeyn! wo nicht deine gnaden hand
iſt mit unſerm thun verwandt, wirds mit allen unſern
dingen anders nicht als mißgelingen.
2. All mein thun und meine ſachen, HErrund GOtt!
befehl ich dir; dir, der alles wohl kan machen, leg ich
meine wercke fuͤr; du, du wolleſt bey mir ſtehn, daß ſie
wohl von ſtatten gehn, und, worzu ſie angefangen, ihr
erwuͤnſchtes ziel erlangen. .
3. Laß, was mein beruff mich lehret, mich mit freuden
thun allzeit, was darinnen mir gehoͤret, ſchaffen ohn
verdroſſenheit; laß mein gantzes hertz und ſinn ungehin⸗
dert ſehn dahin, wie ich moͤge dir, dem Hoͤchſten, ſeyn
bedient, und meinem naͤchſten.
4. Laß mich nicht umſonſt verſchlieſſen meine zeit mit
muͤſſiggang, ſondern allzeit ſeyn beflieſſen, jetzt und fol⸗
gends lebenslang, als ein GOtt⸗ergebner Chriſt, was in
meinen kraͤfften iſt, deiner ordnung nachzuleben, mit dir
mein thun anzuheben. .—. .
5. Laß dem ſatan nicht gelingen ſein fuͤr ihm geſetztes
ziel, der um leib und ſeel mich bringen, und zur hoͤllen
fluͤrtzen will: ſiehe mir, o Vater! bey, daß ſein werck
vergebens ſey; wehre ſeinem mord⸗beginnen, laß ihn
nichts an mir gewinnen. .B .
6. Gib mir fleiſſig zu bedencken, wozu ich geſetzet bin;
deinen guten Geiſt laß lencken dahin meines hertzens
ſinn, daß ich, dein getreuer knecht, auf dein wort ſtaͤts
achte recht, und bemuͤht ſey, deinen willen, nach ver⸗
moͤgen zu erfuͤllen. . .
7. So weiß ich, es wird geſchehen, daß von deiner mil⸗
digkeit mir wird reichlich ſeyn verſehen eine ſchoͤne ſe⸗
gens beut, und nebſt meinem biſſen brod, was zur ſelig⸗
keit iſt noth, durch dein goͤttliches verleihen hier und
dort mir wird gedeyen.

6 523. Mel⸗

468 Von beſonderen Staͤnden

23. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
ewagt in JEſus namen, ſo iſt es wohl gewagt.
Denn das heißt Ja und Amen, was er uns zugeſagt.
Der Held in Iſrael kan uns kein wort nicht luͤgen,
drum muß er uns vergnuͤgen an leib und an der ſeel.
2. Von ihm kommt aller ſegen aus ſeiner treuen hand.
Gehn wir auf unſern wegen nach pflicht, beruff und ſtand,
ſo faͤllt ſein gnaden⸗thau auf unſer thun und wercke, er
giebet krafft und ſtaͤrcke zu unſerm kummer bau.
3. Offt will es ſauer werden; doch weil es GOtt ge⸗
faͤllt, daß wir auf dieſer erden zur arbeit ſind beſtellt, ſo
laſſen wir den ſchweiß vom angeſichte flieſſen, weil wir
den troſt ſchon wiſſen, GOtt ſegne muͤh und fleiß.
4. Der fluch waͤchſt zwar auf erden, der dorn und diſteln
traͤgt; doch wenn man die beſchwerden mit GOtt nur
uͤberlegt, kan ſeine gnaden⸗hand die diſteln leicht verkeh⸗
ren, und roſen drauf gewaͤhren, das hat man offt erkañt.
5. Drum gehen wir mit freuden an unſer amt und
pflicht, GOtt hat uns viel beſcheiden, ein fauler erndtet
nicht. Gebett und arbeit nuͤtzt. Nur friſch daran ge⸗
gangen, der wird den ſchatz erlangen, der hier gedultig

ſchwitzt. e .
6.O ſelig iſt zu ſchaͤtzen, der ſich mit GOtt vergnuͤgt,
bein neid mag ihn verletzen, weil er den ſegen kriegt, den
niemand wehren kan. Wohlan, GOtt wird ihn geben,
denn unſre haͤnde heben in JEſus namen an.
IV. Vom Eheſtand.
524. Mel. HErr JEſu Chriſt! meins lebens licht⸗
Ott! der du alles wohl bedacht, die gute ordnung

auch gemacht, daß in der ehe mann und weib verei⸗

nigt ſeyn, ein fleiſch und leib.
2. Wend ab des ſatans macht und liſt, als der ein feind
der ehe iſt, daß der unreine geiſt ja nicht bey ihnen haß
und zanck anricht.
3. Hilff, daß von ihnen ſtaͤts mit fleiß in ihres angeſich⸗
tes ſchweiß die nahrung werde fortgeſetzt, und das ge⸗
wiſſen nicht Lerlttt.
4. Gib, daß ſie offt einmuͤthiglich mit beten kommen,
HErr:! fuͤr dich, und ruffen dich um ſegen an, auf daß
ihr werck ſey wohl gethan.

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und Zeiten. 469

5. Wann ſie auch druͤckt des ereutzes laßt, ſo laß ſie den⸗
cken, daß du haſt zur huͤlff und troſt durch deine hand
ſelbſt eingeſetzet dieſen ſtand.
6, Damit zucht, treu und einigkeit erhalten werde je⸗
berzeit, wann eltern ſchand und ſuͤnde flieh'n, und from⸗
me kinder auferzieh'n.
7. Daß ale eheleute nun nach ſolchem deinem willen
zan⸗ und haben ein erwuͤnſchte eh ohn hertzeleyd und
alles weh.
8. Als bitten wir, o Vater! dich, regiere ſie ſelbſt gnaͤ⸗
diglich , das ſie in wahrer heiligkeit zubringen ihre le⸗
ens⸗zeit.
9. So werden ſie ihr lebenlang dir freudig alſo ſagen
danck: GOtt Vater, Sohn und heil'ger Geiſt! ſey
hier und ewig dort gepreißt.
525. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Wer nur den lieben GOtt laͤßt freyen, wenn er zur
ehe ſchreiten will, den wird das freyen nicht ge⸗
reuen, ſein hertze trifft das rechte ziel. GOtt iſt
der beſte freyers⸗mann, der gute ehen fſtifften kan.
2. GOtt iſt der anfang aller liebe, weil er die liebe ſelb⸗
ſten iſt, der folget ſicher ſeinem triebe, der ihm zuvor die
haͤnde kuͤ!tt. Wer GOtt das hertz mit beten nimmt,
dem iſt ein frommes hertz beſtimmt. .
3⸗Der menſchen hertz kan GOtt nur lencken durch ein
geheimes liebes⸗ſeil. Auch wo ſie offt nicht hin geden⸗
cken, da zeigt er ihr beſcheiden theil. Was fremde war,
macht er bekannt. Wie wunderlich fuͤhrt ſeine hand.
4. Es zuͤndet GOttes Geiſt die flammen in treu⸗geſinn⸗
ten ſeelen an. Er ſchmeltzet hertz und hertz zuſammen,
daß ihre glut nichts loͤſchen kan, und wenn es noch an
oͤl gebricht, ſo fuͤllt er ſie mit troſt und licht.
5. Spricht GOtt nur ja, der Ja und Amen, ſo ſolget
kein betruͤbtes nein. So gehet man in ſeinem namen
der liebe ſuͤſſen wechſel ein, daß eines ſich dem andern
giebt, und, als ſich ſelbſt, das andre liebt.

Vor einer Copulation.

526. Mel. Von GPOtt will ich nicht laſſen.
AOtt! du biſt ſelbſt die liebe; wer liebet ohne dich
und folgt nicht deinen triede, der ladet fuch .
7 3

470 Von beſonderen Staͤnden

ſich; du muſt der anfang ſeyn, und auch das ende ma⸗
chen bey allen meinen ſachen durch deinen gnadenſchein.
2. Wir opffern unſre hertzen fuͤr deinem throne hier;
zuͤnd an die liebes⸗kertzen, verbind uns erſt mit dir, und
gib uns deinen Geiſt, der unſern ſinn regiere, zum rech⸗
ten zweck uns fuͤhre, der wahre liebe heißt.
3. Du bißt ein reines weſen, mach unſre hertzen rein;
was uns wird fuͤrgeleſen, druͤck in die ſeelen ein, und
praͤg uns ein den eyd; was wir fuͤr dir verſprechen, das
laß uns nimmer brechen, biß grab und tod uns ſcheidt.
4. Der himmel traͤufle ſegen auf unſern eheſtand, fuͤhr
uns auf allen wegen durch deine Vater⸗hand; ſtoͤhrt
uns der arge feind, ſo bind ihn in die wuͤſten, und laß
uns nicht geluͤſten, was dir zuwider ſcheint.
5. Gib uns vergnuͤgte hertzen in lieb, und auch im leyd;
verzuckere die ſchmertzen, des ereutzes bitterkeit; ſchenckſt
du uns thraͤnen ein, und ſchlaͤgſt uns eine wunde, ſo
kommt doch wohl die ſtunde, da waſſer wird zu wein.
6. Laß uns in friede leben, des friedens kinder ſeyn;
wann wir die hand drauf geben, ſo ſchlage du mit ein;
dein Amen! ſey das wort, das ſiegel unſrer liebe; wir
folgen deinem triebe, hier iſt der ſegens ort.

Nach einer Copulation⸗

527. Mel. Nun dancket alle GOtt.
Ott lob! wir ſind getraut, der ſegen iſt gegeben,
daß braͤutigam und braut in einem bunde leben;
wir ſind ein mann und weib, ein hertz des andern
ſert⸗ ein geiſt und auch ein leib in ſchmertzen und im

2. Was GOtt zuſammen fuͤgt, darff nun kein menſch
nicht ſcheiden; ſo leben wir vergnuͤgt, der himmel lacht
uns beyden; die namen ſchreibet GOtt ins buch des
lebens ein; er ſelbſt, HErr Zebaoth, wird ſchild und
lohn uns feyonn.
3. Erfuͤlle nun dein wort, das du, HErr! haſt geſpro⸗
chen, ſo wird das band hinfort durch keinen ſeind ge⸗
brochen; wohn unter uns allein, der du Dreyeinig biſt,
auf daß wir einig ſeyn, und uns der friede kuͤßt. —
4. Vermehr die liebes⸗gluth, und blaß in unſ're flamen;
gib einen treuen mutb, und halt uns veß iuſammen,

idrusnun⸗
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ſiſtfſenrchent
Piuchkliſeno

lnherinrede 7

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und Zeiten. 471

daß uns kein ereutze trennt, und keine luſt erdruͤckt, daß,
wann die ſonne brennt, uns auch dein thau erquickt.
5. Wir ſtellen dir es heim, wie du uns hier willſt fuͤhren;
du wirſt auch honigſeim in unſre wermuth ruͤhren;
fuͤhrſt du uns wunderlich, nur ſelig fuͤhr uns hin; in
noͤthen ſucht man dich, das ereutz iſt nur gewinn.
6. Nun mach es immer gut, du brunngquell aller guͤte!
nimm uns in deine hut, gewaͤhr uns unſre bitte; hier
haſt du hertz und hand: wirſt du, HErr! mit uns ſeyn,
ſoll unſer eheſtand dir tauſend opffer weyh'n.

V. Vor Eltern und Kinder.⸗

528. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.

etreuer GOtt! ich dancke dir, ſo lang ich bin im
leben, daß du des leibes fruͤchte mir, ſo gnaͤdig haſt
gegeben. Ach HErr! verleyh auch huͤlff und
rath, daß meine kinder, fruͤh und ſpath, nach ehr und
tugend ſtreben.
2. Gib ihnen deinen guten Geiſt, der ſie kan unterrich⸗
ten in dem allein, was klugheit heißt, daß all ihr thun
und tichten zu deines namens lob und ehr hie ja ge⸗
reich, und ſie noch mehr ſich deiner gunſt verpflichten.
3. Hilff ferner, du getreuer Hort! daß ſie dich recht er⸗
kennen; verhuͤte, daß der ſpoͤtter wort ihr hertz von dir
nicht trennen, bewahre ſie fuͤr heucheley, fuͤr luͤgen und
abgoͤtterey, und was ſonſt arg zu nennen.
4. Gib ihnen, HErr! mit milder hand in ihren jungen
jahren die rechte weißheit und verſtand, damit ſie ſich
bewahren fuͤr faulheit, liſt und ſtoltzen muth, ach GOtt!
wie manches junges blut muß ſonſt zur hoͤlle fahren.
5. HErr! gib, daß ſte dein heilig's wort von gantzer
ſeelen lieben, und ihr gebett an jedem ort in rechter an⸗
dacht uͤben. In deiner forcht erhalte ſie, daß ſie die
wahre buſſe nie nach art der welt verſchieben.
6. Im handel laß ſie redlich ſeyn, und ſchamhafft in ge⸗
berden, in worten wahr, in ſitten rein und unbefleckt auf
erden. Hilff, daß ſie leben fromm, gerecht, verſtaͤndig,
hoͤflich, keuſch und ſchlecht, gedultig in beſchwerden.
7. Wenn ſatan ihnen ſehr nachftellt ſo ſteure ſeinem
wuͤten, fuͤr aͤrgerniſſen dieſer welt, wirſt du ſie moh
ehu⸗

472 Von beſonderen Staͤnden

behuͤten. Laß ſie nicht fallen in gefahr, denn du kanſt
ihnen immerdar dein huͤlff und beyſtand bieten.
8. Laß weder ſchande, ſchimpff noch ſpott, an ihnen
mich erleben: du wolleſt ja, mein frommer GOtt!
durch ſie mir freude geben, auf daß ſie dich mit mir zu⸗
gleied nach dieſer zeit in deinem reich aus gantzer macht
erheben.
522. Mel. Wach auf mein hertz und ſinge.
ch JEſu, ſuͤſſes leben, in tod fuͤr mich gegeben! gib,
daß ich deine gaben moͤs hoch in ehren haben.
2. Was ſoll ich nur verlangen, du biſt der ſeelen
dr ngen, lehr mich nach deinem willen dein heiſſen zu
erfuͤllen.
3⸗ Errett mich von den ſtricken des teuffels, und den
blicken der welt, die leicht bethoͤret, den guten grund
verheeret.
4. Erleuchte meine jugend, mit GOttes wort und tu⸗
gend, beßrahle hertz und ſinnen, was gutes zu begin⸗
nen.
5. Im lernen ſey zugegen, fuͤhr mich auf deinen wegen,
du weißheit aus der hoͤhe, bey unſrem lehrer ſtehe.
6. Daß er was heylſams lehre, und keinen ſinn verkehre,
gib du verſtand und wiſſen, zum guten ſeyn befliſſen.
7. Vor thorheit doch bewahre die zarten kinder⸗jahre,
den Geiſt aus dir verleyhe, der alles uͤbel ſcheuge.
8. Die blindheit du vertreibe, ins hertz die weißheit
ſchreibe, die von des himmels⸗throne, die ſchul und
kirch bewohne. .
9. So wird dir, GOttigefallen der kinder lob vor allen,
HErr! dir ſey nnſer leben zum opffer uͤbergeben.

VI. Von Wittwen und Wayſen.

530. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
ichts betruͤbters iſt auf erden, nichts kan ſo zu her⸗
tzen gehn, als wann arme wittwen werden, wann
verlaßne wayſen ſtehn ohne vater, ohne muth, oh⸗
ne freunde, ohne gut: wittwen ſind verlaßne frauen,
wer thut auf die wayſen ſchauen
2. Wo die zaͤune ſind zerluͤcket jederman hinuͤber ſteigt,
auch ein kind die fruͤchte pfluͤcket, da die aͤſte ſind ge⸗
beugt; wo die mauren ſind zerſpalt, da findt ſich Bes
ein

i
nſc

und Zeiten. 473

feind gar bald: wem der ſchirm und ſchatten weichet,
den die hitze bald erreichet.
3. Alſo muͤſſen ſtaͤts die armen leiden alles ungemach,
wenig ihrer ſich erbarmen, wittwen ſchreyen weh und
ach uͤber den, der ſie ſo preßt, und in noͤthen ſtecken laͤßt:
wayſen muͤſſen ſich nur ſchmiegen, und der welt zu fuͤſ⸗
ſen liegen.
4. Alſo muß es hier ergehen in der welt auch mir und
dir, wayſen muͤſſen traurig ſtehen, wittwen muͤſſen lei⸗
den hier, denn wie koͤnte GOtt ſonſt mein und der mei⸗
nen Vater ſeyn? ſonſten waͤre GOtt nicht richter, und
der wayſen ſachen ſchlichter.
5. Zwar der armen wittwen zaͤhren flieſſen auf die ba⸗
cken loß, aber ihre ſeuffzer kehren ſich zu GOttes ſter⸗
nen. ſchloß; ſchreyen uͤber dieſen mann, der die wittwen
aͤngſten kan, biß der hoͤchſte GOtt das ende, und den
wittwen huͤlffe ſende. .
6. Wittwen ſind in GOttes armen, wayſen ſind in
GOttes ſchooß, ihrer will er ſich erbarmen, waͤr die
noth auch eins ſo groß: ein ſolch ungerechter mann ta⸗
ſtet GOttes auge an, der die armen wayſen zwicket,
und der wittwen hertze druͤcket. .
7. Wann ſie bleiben in den ſchrancken, darein ſie GOtt
hat geſtellt, und von ihme nicht abwancken, weil er
ſich zu ihnen haͤlt, ſollen ſie ins himmels⸗ſchooß werden
alles kummers loß, da ſoll nicht mehr, wie auf erden,
wittwen noth gehoͤret werden.
5§ 1. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
o ſind doch meine freuden? wo iſt doch meine
luſt? worinnen ſoll ſich weyden die ſtaͤts betruͤbts
brußt? in roſen? Ach! ſie bluͤhen nur auf der
keichent feld. Umſonſt iſt mein bemuͤhen allhier in die⸗
er welt.
2. Mein truͤbſals⸗garten traͤget nichts, als nur wer⸗
muth ſtraͤuch. Es hat ihn angeleget mein GOtt, der
mich zugleich laͤßt taͤglich drinnen ſchaffen, bey kum⸗
mer, ſorg und muͤh: ich muß auf dornen ſchlaffen, und
ſchlaffe dennoch nie.
2. So bald der fruͤhe morgen durch dunckle ſchatten
4, “ bricht, ſo bald ſind auch die ſorgen auf all mein thun
e gericht. Mein brod ſind heiſſe thraͤuen, mein tranck iſt
N myrrhen⸗
üN

474 Von beſonderen Staͤnden

r ber ſaff. Und bey ſo ſtaͤtem ſehnen entgeht mir
alle krafft.
4. Ich ſchiff in ſturm und wellen ſtaͤts auf dem thraͤ⸗
nen⸗ſee! es will ſich nicht erhellen mein himmel, der
mit weh und trauren uͤberzogen, wie eine finſtre nacht,
wo nie ein regenbogen mit bunten farben lacht.
5⸗Meinoͤl⸗krug iſt verzehret, doch nimmt die armuth
zu; weil kein Eliſa hoͤret, der fragt: was klageſt du?
Ich fuͤlle die gefaͤſſe, doch nur mit thraͤnen an, wenn ich
ſie wieder meſſe, ſo iſts umſonſt gethan.
6. In kuͤmmerlichen ſtunden verbring ich meine teit;
weil alles diß verſchwunden, was mich zuvor erfreut.
Ich bin wie Mara worden, weil mich der HErr betruͤbt,
und mir in wittwen orden kaum Boas garben gibt.
7. Wie auf verdorrten zweigen ein turteltaͤublein ſitzt,
wenn ſich die wetter zeigen, und alles ſtuͤrmt und blitzt.
So ſitz ich auch verlaſſen, bethraͤne meine noth: wenn
ich mich nicht kan faſſen, ſo wuͤnſch ich offt den tod.
2. Wo iſt ein ſchmertz zu finden, der wohl dem meinen
gleicht? wo iſt was zu ergruͤnden, das an mein elend
reicht? ach JEſu! meine liebe, mein Hort, Imma⸗
an ſchau, wie ich mich betruͤbe, ach! troͤſte meine
kel.
9. Nun, ich will fleißig beten zu AEſu, meinem HErrn,
und vor ſein antlitz treten, er hoͤrt die wittwen gern.
Auf ihn ſoll ſtetig hoffen mein hart gekraͤnckter ſinn, biß
endlich eingetroffen, daß ich erhoͤret bin.
532. Mel. Schwing dich aufzu deinem GOtt.
rme wittwe, weine nicht! JEſus will dich troͤſten.
Der dir huͤlff und troſt verſpricht, wenn die noth
„am groͤſten. Der ſieht auch dein elend an, und
die thraͤnen⸗fluthen. O wie weh wird ihm gethan,
wenn die hertzen bluten.
g. Arme wittwe, weine nicht! laß die ſorgen fahren:
ob dir oͤffters brod gebricht in betruͤbten jahren. JEſus
gibt dir meel ins ead, und dein oͤl⸗krug quillet; denn
durch GOttes weiſen rath wird er bald gefuͤllet.
3. Arme wittwe, weine nicht! wenn du biß verlaſſen:
der ſein aug auf dich gericht, kan dich ja nicht haſſen.
Der ſich deinen Vater nennt, weiß wohl, was dir feh⸗
let, und der deine thraͤnen kennt, hat ſie auch genetet.
4 Arme

ſſeercn

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1nirſn

9
1

und Zeiten. 47

4. Arme wittwe, weine nicht! wenn die feinde toben,
und der ſatan dich anſicht, GOtt ſchuͤtzt dich von oben.
JEſus iß dein ſchirm und ſchild, ja dein ſtab und ſtecken:
ob die hoͤlle noch ſo bruͤllt, laß dich nicht erſchrecken.
5. Arme wittwe, weine nicht! wenn du einſam ſitzeſt,
und die ereutzes⸗hitze ſticht, daß du thraͤnen ſchwitzeſt.
Wittwen⸗ thraͤnen ſteigen hoch, biß zu GOttes hertzen;
D er nicht gleich, hilfft er boch, o er kennt die ſchmer⸗
en.
6⸗Arme wittwe, weine nicht! JEſus hoͤrt dein ſchreyen.
Er, der deine crone flicht, wird dich bald erfreuen. Seuck
den ancker mit gedult nur in ſeine wunden, da wird
lauter JEſus⸗huld, lauter troſt gefunden.
7. Arme wittwe, weine nicht! was wilt du dich kraͤn⸗
ckent denck an deine Chriſten⸗pflicht, GOtt wird an dich
deucken. Ey vielleicht iſts heute noch, daß er dich befreyet
von dem harten ereutzes⸗joch, und dir roſen ſtreuet
8. Arme wittwe, weine nicht! laß die welt nur lachen.
JEſus, deiner ſeelen⸗licht, will dich ſelig machen. JE⸗
ſus ſchleußt den himmel auf, JEſus reicht die crone:
eil! befoͤrdre deinen lauff zu des Lammes throne.
533. Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
hr wayſen weinet nicht, wie, koͤnnt ihr euch nicht
faſſen? verlaſſet euch auf SOtt, der wird euch
nicht verlaſſen. Sind gleich die eltern tod, ſo
lebet dannoch GOtt, dieweil GOit aber lebt, ſo habt
ihr keine noth. .
2. GOtt iſt und bleibet ſlaͤts ein Vater aller wayſen,
der will ſie insgeſamt ernehren, kleiden, ſpeiſen, dem⸗
ſelben trauet nur, er nimmt ſich eurer an, ſeht, der iſt
euer ſchutz, und euer helffers⸗mann.
3. GOtt iſt ein reicher GOtt, der wird euch wohl ver⸗
ſorgen, er weiß ja eure noth, die iſt ihm nicht verbor⸗
gen, ob ihr ſchon wenig habt, der vorrath iſt auch klein,
ſo will ins kuͤnfftige GOtt der verſorger ſeyn.
4. Habt einen guten muth, GOtt hat es ja verheiſſent
Er woll verlaſſene aus ihrer truͤbſal reiſſen. Das wort
geht euch auch an, ihr werdet es ſchon ſehn, wie es an
euch auch wird in die erfuͤllung gehn.
5. Ja glaubet, bleibet fromm, und geht auf GOttes
wegen, erwartet mit gedult den euch verheißnen ſegeerl
1

476 Von beſonderen Staͤnden

und weichet nicht von GOtt, vertraut ihm allezeit, ſo
werdt ihr gluͤcklich ſeyn in zeit und ewigkeit.

VII. Vor Krancke.
534. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.

Ott! du haſt verſchiedne ruthen, wann dein liebes⸗
voller ſchluß ſterbliche zu ihrem guten zuͤchtigen
und ſchlagen muß; wann dein freundliches be⸗
muͤh'n uns nicht kan der welt entzieh'n, ſucheſt du auf
rauhe weiſen uns dem eitlen zu entreiſſen.
2. Jetzo haſt du meine glieder auch mit einem creutz be⸗
ſchwert, und mein leib liegt hart darnieder, weil er dei⸗
ne zucht erfaͤhrt; doch, mein GOtt! ich kenne dich;
deine guͤte ſuchet mich, und das wohl verdiente leiden
foll die ſchlacken von mir ſcheiden.
3. Zwar die kranckheit meiner ſuͤnden macht mir auch
das aäͤufre ſchwer, tod und ſatan will ſich finden, und
weißt meine ſchulden her; darum leid ich, was ich ſoll,
dann ich mercke allzuwohl, was ich doch bey beſſern ta⸗
gen oͤffters aus der acht geſchlagen.
4. Nun ich laſſe ſturm und winde gerne uͤber mich er⸗
gehn, weil ich diß dabey befinde, daß es mir zu nutz ge⸗
ſcheh'n; deine ſtimme rufft, o HErr! ſaͤndige hinfort
nicht mehr, daß du nach dem maas der ſuͤnden nicht was
aͤrgers darffſt empfin den.
5. Freylich, ach! dein treu gemuͤthe greifft nicht gern
mit ſirenge an, es verſucht erſt in der guͤte, ob es nichts
gewinnen kan: dann wer dir gehorſam iſt, und den be⸗
ſten theil erkieſt, dieſen braucht ein eruſter ſchrecken
nicht vom ſchlaffe zu erwecken.
6. Darum will ich mich bewahren, daß ich niemahls
kuͤnfftighin beine ſtraffe darff erfahren; laß mich deine
liebe ziehn, und dem folgen, was dein Geiſt mich, o
HErr! vollhringen heißt, daß betruͤbniß meiner ſeelen
mein gemuͤth nie duͤrffe quaͤlen.
„7: Wann du nun an meinem hertzen deinen zweck er⸗
halten haſt, wirſi du auch dem leib die ſchmertzen, dem
gewiſſen ſeine laſt, weil ich ſehr zermalmet bin, wieder
wiſſen zu entzieh'n, und auf glaubiges vertrauen mich
die huͤlffe laſſen ſchauen.

535.

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ſcke udderatt
inhlebidieg
4Colt wein
ſanſtoderſpe.
et ſetelera
AINItnpeen u
Uuynergottrin
race
E mein:
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iſſrſetz E

.
1
1

1ete

günderife

ſenns

tnin .

und Zeiten. 4

535. Mel. JEſu, der du meine ſeele.
dill der tod mein hertze brechen, Kuͤrmet ſatan auf
) mich zu; will er von verdammen ſorechen, zu zer⸗
ſtoͤhren meine ruh; will er mich von JEſu tren⸗
nen, und ſein theil mir zu erkennen, macht diß wort:
mein HErr und GOtt! ſeinen tieger grimm zu ſpott.
2. Dieſes ſtaͤrckt das ſchwache hertze, gibt der matten
ſeele muth; diß erhaͤlt die glaubens⸗kertze gegen aller
teuffel wuth; diß, der ſchild, ſo kraͤfftig ſchuͤtzet; diß,
der helm, der maͤchtig nuͤtzet; diß, das ſchwerdt, ſo al⸗
les frißt, was mir nur entgegen iſt.
3. Liegt das hertz in letzten zuͤgen, tritt mich angſt und
ohnmacht an; wird mich doch diß wort vergnuͤgen, wann
ſonſt nichts erquicken kan; auf diß wort will ich ver⸗
trauen, und mir ſoll fuͤr niemand grauen, denn diß wort:
mein HErr und GOtt! ſchlaͤgt zu boden ſatans rott.
4. Meine glaubens⸗krafft wird ringen gegen meine to⸗
des⸗pein; ſie weiß gluͤcklich durchzudringen: andre
macht muß ohnmacht ſeyn; ſie verloͤſcht der hoͤllen⸗
flammen, und verſtattet kein verdammen, ſie verkehret
angſt und leyd in die groͤſte ſeligkeit.
5. GOtt iſt mein; was will ich ſcheuen! wuth und
grimm iſt kinder ſpiel. GOtt iſt mein; ich muß mich
freuen „er ſetzt aller angſt das ziel. GOtt iſt mein; ſo
heut als morgen, und ich darff nicht klaͤglich ſorgen.
Denn mein GOtt nimmt das in acht, was ſich ihm ver⸗
bindlich macht. .
6. GOtt iſt mein; was heiſſen wetter! was iſt blitz
und donnerſchlag! GOtt iſt mein, er mein erretter, alls
feinde geben nach; GOtt iſt mein; was will mich toͤd⸗
ten! denn in ſeel und leibes⸗noͤthen ſchuͤtzt mich ſeine
Vater⸗treu, die mir alle morgen neu. .
7. Will ſich ſchweres leiden haͤuffen, mehret es die glau⸗

bens krafft; ich darff IJEſum nur ergreiffen, der mir

geiſt und ſtaͤrcke ſchafft; durch ihn biet ich trotz der
hoͤllen, und derſelben mord⸗geſellen. Durch ihn ſchwaͤ⸗
che ich die noth, und entkraͤffte gar den tod. .
8. Gluͤcklich, muthig, dreymahl ſelig machet dieſe zu⸗
verſicht. Meine ſeel iſt ſtill und froͤlich, denn ihr
ſchild verlaͤßt ſie nicht; ſie ergiebt ſich GOttes guͤte⸗

478⁸ Von beſonderen Staͤnden

mit gelaſſenem gemuͤthe; ſie erfreuet freuden⸗voll, daß
ſie gluͤcklich werden ſoll. .
9. Ihre ſuͤnden ſind vergeben, JEſu blut macht alles
rein; diß verſpricht ihr heyl und leben, kan man denn
wohl furchtſam ſenne diß erfreuet das gewiſſen, diß ver⸗
treibt die finſterniſſen, diß verſetzt den hoͤllen⸗knecht in
das ſeligſte geſchlecht.
10. Drum kan mich kein tod erſchrecken, weil er keine
ſchwere ſtraff: JEſu blut muß mich bedecken, und er
wird ein ſanffter ſchlaff: weil der ſachel ihm genom⸗
men, ſchadet er nicht mehr den frommen, ſondern fuͤhrt
aus aller qual zu der GOtt⸗geliebten zahl.
11. Bey ſo wohl erzehlten ſachen, kan ich ohne ſchre⸗
cken ſeyn; ſterben kan nicht irre machen, mich beſtuͤrtzt
kein leichen ſtein; in den letzten todes ſtunden eilt mein
geiſt zu J Eſu wunden: denn ich eigne mir za ruh ſein
verdienſt vollkommen zu.
12. Starcker tod, was kanſt du ſchaffen? brauche ſta⸗
chel, grimm und gifft, fuͤhre alle deine waffen, und ver⸗
ſuche, was mich trifft: nichts ich bin bey GOtt in gna⸗
den, und ſo kanſt du mir nichts ſchaden, JEſu tod und
todes⸗vein halten deine waffen ein.
13. Brich mein hertz! dich ſchreckt kein leiden; ſtarre
augen, ſchlieſſet euch! ich kan froh von hinnen ſcheiden,
nun mein hertz am glauben reich. Meines JEſu offne
ſeiten ſollen meinen geiſt begleiten, und der leih wird
weggelegt, biß GOtt ſeinen ſtaub bewegt.
14. Dieſes wirckt GOtt durch den glauben, der auf
JEſum ſich verlaͤßt. Nichts kan mein vertrauen rauben,
denn mein ancker haͤlt zu veſt. Es mag ſtuͤrmen, don⸗
nern, toben, ich bin ſicher aufgehoben. Wann gleich
alles auf mich ſchlaͤgt, wird mein glaube nie bewegt.
15. JEſu, meiner ſeelen wonne! ſtaͤrcke meine freudig⸗
keit; JEſu meines lebens ſonne! ſey mit deinem glantz
bereit; laß mich auf dich ſelig ſterben, und das ſchoͤns
erbtheil erben. Doch mein glaube zweiffelt nicht, weil
er Ja und Amen ſpricht.
i aßadel gren dich lelr 4 0 meine Niele⸗ che
eibes matte glieder legt des Allerhoͤchſten
e ſchluß durch die kranckheit ſo darnieder, daß ich
krafftloß ſeuffzen muß: ach: der HErr hat kn

Kulcgkt oni
6 ietettse

toctrüt

und Zeiten. 479

hand gaͤntzlich von mir abgewandt; meiner ſeelen iſt
faſt bange, wo bleibt doch mein artzt ſo lange?
2. Warum hat er ſich verborgen? iſt er etwan un⸗
muths⸗voll, weil ich leyder:! alle morgen neue ſchmer⸗
tzen fuͤhlen ſoll? noth und tod ſtuͤrmt auf mich zu, und
benimmt mir alle ruh, ſeel und leib ſind voller beulen,
wer kan ſolche wunden heilen?
3. Doch ich darff nicht lange fragen nach der kranckheit
quell und grund; mein gewiſſen kan mirs ſagen, das
macht mein verbrechen kund; wer den Schoͤpffer hat
betruͤbt, und die eitelkeit geliebt, der muß auch die
frucht der ſuͤnden zum verdienten lohn empfinden.
4. GOtt iſt mir offt nachgelauffen, ſeine ſtimme ſuchte
mich, da ich mit dem rohen hauffen durch die ſuͤnden⸗
wuͤſte ſtrich; komm, verirrter! komm zuruͤck, ſprach er,
willſt du in dem ſtrick der verdammten wolluſt ſterben,
und dich ewiglich verderben?
5. Aber leyder! hertz und ohren waren zu der zeit ver⸗
ſtopfft, und er hat vor ihren thoren nur vergeblich an⸗
geklopfft; ſeine liebe, ſein bemuͤh'n konte mich nicht zu
ſich zieh'n, noch die gantz bethoͤrte ſinnen durch den ſuͤſ⸗
ſen ruff gewinnen. .
6. Darum muß er endlich ſchlagen, wann man nicht
auf worte giebt, und ich werde durch die plagen ſeiner
hand mit recht betruͤbt, weil die ſtraffe nicht verweilt,
und noch alle die ereilt, ſo die zucht der weißheit haſſen,
und den Felß des heyls verlaſſen.
7. Doch, o Vater! dein erbarmen ſtrahlt auch bey dem
zorn herfuͤr; deine guͤte lockt mich armen durch die
zuͤchtigung zu dir; ach du meynſt es dennoch gut, obs
dem fleiſch gleich ſchmertzlich thut, dieſes muß durch
ſeine ſchulden billich eine ruthe dulten.
8. Drum will ich dieſelbe kuͤſſen, dann ſie kommt von
deiner hand; du wirſt ſchon zu lindern wiſſen, was du
mir haſt zugeſandt; zwar es drohet mir den tod, doch,
du helffer in der noth! kanſt auch diß zu deinen ehren
und zu meinem nutzen kehren. .
537. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
roſſer IEſu! ſey geprieſen, der du mich geſund
gemacht, und mir ſo viel gnad erwieſen, als ich
nimmermehr gedacht. JEſus bleibt doch ſe

9

4 80 Von beſonderen Staͤnden

GOtt, der dem menſchen in der noth, wann ihn ſund
und kranckheit druͤcken, troſt und huͤlffe weit zu ſchicken.
2. Meine ſeele lag darnieder; meine zunge war als
ſand; und die ſonſt nicht Karcken glieder uͤberfiel ein
heiſſer brand; mein gewiſſen griff mich an, weil ich
wenig guts gethan, und mehr an der welt gehangen,
als dem himmel nachgegangen.
2. Da ſtund aller ſchein von fernen, da fiel aller firniß
hin, und ich mußte, leyder! lernen, daß ich nichts ge⸗
weſen bin. Daß mein thun nur beuchelen, ſuͤnd und
dunſt geweſen ſey, und wie wir mit falſchen wercken
nichts, als unſer elend, ſtaͤrcken. .
4. Da erfuhr ich, was das ſterben vor bereitſchafft ha⸗
ben will; und, wie bald wir uns verderben, wenn man
ſich zu tieff und viel in die ſicherheit verſenckt, wenig an
den himmel denckt, und bey den gewuͤnſchten tagen nur
nach wolluſt yflegt zu fragen. .
5. HErr! du haſt mich kennen laſſen, wie betruͤbt die
ſeele ſteht, wenn man da erſt rath will faſſen, wann es
an das ende geht. Wohl dem, welcher in der zeit ſich
um ſeine ſeligkeit buß und glaubens⸗ voll bekuͤmmert,
weil noch ſonn und gnade ſchimmert. . .
6. Denn ich weiß, was ich gelitten, und wie mein be⸗
klemmter geiſt mit ſo vieler angſt geſtritten: doch, o
JEſu! ſey gepreißt, der du alle ſchwere laſt von mir ab⸗ güde
gewaͤltzet haſt, daß dir lippen, geiſt und ſinnen, jetzt ge⸗ Et
horſam daneken koͤnnen. licgec,
7. Ja, ich dancke dir von hertzen, daß mich deine gna⸗
den⸗macht unter todes angſt und ſchmertzen, zur er⸗
kaͤnntniß hat gebracht; daß du meine qual verkuͤrtzt,
und der hoͤllen trotz geſtuͤrtzt; daß du mich dem tod ent⸗
riſſen, meine ſuͤnden recht zu buͤſſen.
28. Nun ſo laß mein kuͤnfftig leben, JEſu! voller buſſe
ſeyn. Laß mich nach dem guten ſtreben, pflantze mir
den glauben ein. Daß, wann du, o JEſu! koͤmmſt,
und mich von der erde nimmſt,ich in deiner gnade ſterbe,
und dadurch den himmel erbe.
538. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. N
er HErr hat meine kraͤffte mir wiederum ges lngſz
ſchenckt, und neue lebens⸗ſaͤffte in meinen leib ge⸗ finr ie
ſencki, die kranebeit iſ geboben, und mein er.
reuter

iſe einen,
((cheef oeche

N N☚
I od
WIſd

VI

und Deiten. 4 ⁸1

friuter zthutid macht, ſeinen GOtt zu loben, jetzt deſſen
guͤte kund.
2. Nun er hat das gedeyen durch ſeine ſegens krafft al⸗
lein den artzeneyen zu meinem wohl geſchafft; dann
alles iſt vergebens, es hilfft kein pflaſter nicht, wo er
das wort des lebens darzu nicht ſelber ſpricht.
3. Da ich dann ſeinem ſegen mein leben ſchuldig bin,
ſo will ich auch deswegen ihn mit ergebnem ſinn, als
meinen artzt bezahlen nach meiner ſchuldigkeit, weil ſei⸗
ne gnaden⸗ſtrahlen mich wiederum erneut.
4. Doch was kan darzu taugen? was iſt, das ihm ge⸗
faͤllt? ich weiß es: ſeinen augen beliebt kein gold und
geld: es legt von aͤuſſern dingen nichts ehre bey ihm
ſes⸗ und wann ich was will bringen, muß es was hoͤhers
eyn.
5. Nur eins kan ihm geſallen, in dem mein wohlſeyn
bluͤht, auf welches er fuͤr allen vielleicht am meiſten
ſieht; ich hab ihm was verſprochen, da meine krafft
verfiel, ſo ich ohnunterbrochen anjetzo halten will.
6. Ich ſprach: in deinen haͤnden iſt leben und der tod;
wilſt du mein kranck ſeyn wenden, und mich aus dieſer
noth, in der ich bin, befreyen, ſo will ich dir zum ruhm
mein gantzes leben weyhen, HErr! als dein eigenthum.
7. Haſt du zu deinem preiſe mich nun, mein GOtt! er⸗
hoͤrt, thu ich auf gleiche weiſe, was meine pflicht be⸗
gehrt: Ja! ja! es ſoll mein leben dir kuͤnfftig gantz al⸗
lein in allem uͤbergeben, und nur dein eigen ſeyn.

VIII. Reiß⸗Lieder.

539. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
GOtt! im nahmen JEſu Chriſt, reiß ich nun
meine ſtraſſen, der du mein hirt und huͤter biſt,
du wirſt mich nicht verlaſſen: mein leib und ſeel
befehl ich dir, mein ehr und gut, und was du mir auf
dieſer welt beſchehret.
2. Ich weiß, daß ich allhier auf erd bin mit gefahr um⸗
fangen zu keiner zeit auch voͤllig werd in ihr die ruh er⸗
langen: ich bin ein pilgrim, der ſtaͤts muß fortſetzen
ſeinen ſtab und fuß, der nirgend hat ſein bleiben.
3. Doch hilffſt du, daß ich immerzu die noth noch uͤber⸗
winde, bisß daß ich dort ⸗ wahre ruh, und rachte bei⸗

482² Von deſonderen Staͤnden.

math finde. Da iſt denn muͤh und ſorgen aus; da bin
ich eigentlich zu hauß. Die unruh hat ein ende.⸗
4. An ſolche ruh⸗ſtatt denck ich hier, jetzund bey mei⸗
nem wallen, und bitt, daß mich dein Geiſt regier, daß
ich dir moͤg gefallen: leit mich allzeit auf rechter bahn,
und alles, was ich nur fang an, das ſegne du von oben.
5. Dir iſt am beſten, HErr! bekanut, was mein amt
mit ſich fuͤhret, wie mir zu waſſer oder land den weg zu
thun gebuͤhret: bring mich dahin, wo ich hin ſoll, daß
ich mein werck verrichte wohl, und glüuͤcklich wieder
komme. .
6. Wend unterdeß all unheyl ab von meinen anver⸗
wandten, die ich zu hauß gelaſſen hab, von freunden und
bekannten: laß ſie dir, GOtt! befohlen ſeyn: hilff,
daß ich ſie, und all das mein in gutem zuſtand finde.
7. Daneben, HErr! auch diß verleyh, daß ich behutſam
wandle, und immerdar fuͤrſichtig ſey in allem, was ich
handle. Durch deine weißheit, guͤt und gnad, gib rechte
zeit, verſtand und rath, zu meinem thun und laſſen.
8. Schick deinen engel fuͤr mir her, den weg mir zu be⸗
reiten, befiehl, daß er dem ſatan wehr, und allen boͤſen
leuten. Nimm mich, o HErr! in deinen ſchutz, daß
ihre liſt, gewalt und trutz, mir nimmer koͤnnen ſchaden.
9. Nun, Vater! dir ergeb ich mich, du kanſt ſtaͤts huͤlf⸗
fe ſenden, bewahr und fuͤhr mich gnaͤdiglich, hier, und
an allen enden; und laß mich bald, wo dirs gefaͤllt, nach
dieſer unruh in der welt, bey dir dort ruh erlangen.
540. Mel. JEſu, der du meine ſeele.
un hab ich, GOtt lob! vollendet meine vorgehab⸗
te reiß, nun iſt ſolche gantz geendet: lob, und
ruhm, und danck, und preiß, JEſu Chriſte! dir
gebuͤhret, weil du mich ſelbſt haſt gefuͤhret, hin und her,
mit deiner hand durch ſo manche ſtadt und land.
a. Daß ich unverſehrt geblieben, kommet einig her von
dir, daß kein feind mich aufgerieben, ſchreib ich dir zu,
meine zier! daß mich kranckheit nicht verzehret, haſt du
gnaͤdig abgewehret. Kurtz, du, JEſu! biſt allein, dem
ich hier muß danckbar ſeyn.
2. JEſu! du haſt mich bewachet mit der engel⸗ſchutz ge⸗
leit, ſo, daß mein hertz jetzund lachet, und iſt voller luſt
und freud⸗Ich muß preiſen, ich muß loben, JEſu! dich

eellpir
A
Ne
ene!

W

Ni

und Zeiten. 493
der du dort oben herrſcheſt, und auf dieſer bahn ſo viel
guts an mir gethan. .
4. Ach! ich bitte dich, erzeige mir noch ſerner deine
gnad, endlich gib, daß ich erreiche, wornach ſtaͤts verlan⸗
get hat meine ſeele hier auf erden, laß mich ewig ſelig
erden fuͤhre mich aus dieſem leyd hin zur freuden⸗
ewigkeit.

541. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

er nur mit ſeinem GOtt verreiſet, der findet im⸗
W mer bahn gemacht; weil er ihm lauter wege wei⸗
ſet, auf welchen ſtaͤts ſeitz auge wacht. Hier
gilt die loſung fruͤh und ſpath: Wohl dem, der GOtt
zum fuͤhrer hat.
2. Wenn Jacob durch die wuͤſten gehet, trifft er ein
liebes BethEl an. Wenn Iſrael am Jordan ſtehet,
zeigt ihm der HErr ein Canaan. Gehr David in das
thal hinab, ſo laͤhnt er ſich auf GOttes⸗ſtab.
3. GOtt hat ſich gar zu ſehr verbunden, daß er will bey
den ſeinen ſeyn. Kein ort wird in der welt gefunden,
er zieht mit ihnen aus und ein durch ſeuer und durch
waſſers⸗noth, auch ſelbſten mitten durch den tod.
4. Er leitet uns mit ſeinen augen, er gaͤnglet uns mit
ſeiner hand. Wenn lufft und wetter nicht mehr tau⸗
gen, ſo uͤberdeckt uns ſein gewand. Ja, ſeine liebe kan
allein der beſte ſchirm im ſturme ſeyn.
5. Er iſt uns wolck und feuer⸗ſeule, ſo wohl bey tag als
bey der nacht. Durch ihn wird uns die laͤngſte meile
zu einem ſchritte nur gemacht. Kein ſtein wird in den
weg gelegt, den er nicht auf die ſeite traͤgt.
6. Er ſelbſt iſt warheit, weg und leben, und wer ihm
folgt, der irret nicht. Er hat die hand uus drauf gege⸗
ben, daß uns bey ihm kein leyd geſchicht. Und wenn
der ſes voll drachen waͤr, ſo geht ſein ſchutz doch vor
uns her.
7. Die wagenburg iſt ſtaͤts geſchlagen, die dort um
Dothans berg geſetzt. Er laͤſſet uns auf haͤnden tragen,
daß uns kein ſtoß den fuß verletzt. Die engel muͤſſen,
wo wir gehn, zur rechten und zur lincken ſtehn.
8., So wallen wir hier auf der erden, wo wir nur lauter
vilger ſeyn; biß uns das vater⸗laud wird werden, da Ge⸗
2

4 ¾ Von beſonderen Staͤnden

hen wir zum himmel ein; ein ſauffter tod zeigt uns die
bahn, wie man zur heimath kommen kan.
9. Indeſſen laſſen wir uns fuͤhren, wie GOttes hand
den wagen lenckt; weil wir aus ſeiner leitung ſpuͤhren,
daß er auf unſer beſtes denckt; und ob es wunderlich
gleich ſcheint, gnug, daß es ſelig iſt gemeynt.
10. Wir reiſen, HErr! in deinem namen, ſey du ge⸗
fährte, weg und ſtaͤb, die helden, die zu Jacob kamen,
ſend auch zu unſerm ſchutz herab. Mach aus⸗und ein⸗
gang ſo begluͤckt, daß uns kein fall das ziel verruͤckt.
11. Bleib bey uns, wenns will abend werden, gib licht
durch deine gegenwart. Sey unſer leit⸗ſtern hier auf
erden; und iſt der creutz ſteig ſchwer und hart, ſo troͤſt
Uns mit der roſen bahn, die man dort oben lauffen kan.
12. Wirſt du mit uns auf dieſem wege durch deinen
ſchutz und leituug ſeyn, und auch indeſſen deine pflege
den hinterlaſſenen verleyh'n. So ſoll das unſer opffer
ſeyn: Gelobet ſey der HErr allein.
13. Wir wollen einen altar bauen, der Eben Egzer heiſ⸗
ſen ſoll; darauf ſoll man die worte ſchauen: GOtt
„ fuͤhret ſeine kinder wohl. Und alſo findt die loſung
ſtatt: Wohl dem, der GOtt zum fuͤhrer hat.
IX. Tiſch⸗Lieder.
Vor dem Eſſen.
542. Mel. GOtt des himmels und der erden.
ater! deine kinder treten jetzund vor dein angeſicht.
Und wie ſolten wir nicht beten, daß dein mund
dDen ſegen ſpricht, weil uns keine koſt gedeyt, als
die deine huld verleyht. . .
2. Zwar das brod liegt auf dem tiſche, aber noch in dei⸗
ner hand, daß es nun den leib erfriſche, und erhalt in
gutem ſtand, das gibſt du durch deine krafft, die allein die
nahrung ſchafft.
32. Mancher menſch hat g'nug zu eſſen, der doch nichts

genieſſen kan, wenn ihn gram und kranckheit preſſen,

bleibt der mund wohl zugethan, wie ein David traurig
iſt, daß er auch ſein brod vergißt.
4. Hilff, daß wir geſund genieſſen, was du uns beſcheret
haſt, gib ein froͤliches gewiſſen, ſey du ſelber unſer gaſt.
Segne beydes ſpeiß und tranck, uns zu nutz, und dir zu
danck. 5. Un⸗

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5. Unſre reden, die wir fuͤhren, halt im ſchrancken dei⸗
ner zucht. Laß den Geiſt das hertze ruͤhren, wenn der
leib die nahrung ſucht, weil du alles hoͤrſt und ſiehſt,
und ein faul geſchwaͤtze fliehſt.
6. Speiß uns auch mit deinem worte, welches nach dem
himmel ſchmeckt. Halte ſtaͤts an dieſem orte deinen
gnaden tiſch gedeckt. Brich den hungrigen dein brod,
wende leibs⸗und ſeelen noth.
7. Laß den tod uns nicht vergeſſen, bild uns ihn beſtaͤn⸗
dig ein. Was wir von den thieren eſſen, muſte vor ge⸗
toͤdtet ſeyn. Mancher wird ins grab gelegt, den man
todt vom tiſche traͤgt. .
3. Nun wir gehn in JEſus namen zum bereiten tiſche
hin. Sprich zu unſerm beten Amen! labe beydes leib
und ſinn, und was unſer mund geneuſt, ſegne Vater,
Sohn und Geiſt.
Nach dem Eſſen.
543. Mel. O Vater aller frommen.
Err GOtt nun ſey gepreiſet, wir ſag'n dir groſſen
danck, du haſt uns wohl geſpeiſet, und geben guten
£ tranck: dein mildigkeit zu mercken, und unſern
glaub'n zu ſtaͤrcken, daß du ſeyſt unſer GOtt. .
2. Ob wir ſolchs hab'n genommen mit luſt und uͤber⸗
maß, dadurch wir moͤchten kommen vielleicht in deinen
haß; ſo wollſts uns aus genaden, o HErr! nicht laſſen
ſchaden durch Chriſtum deinen Sohn.
3. Alſo wollſt allteit nehren, HErr! unſer ſeel und
geiſt, in Chriſto gantz bekehren, und in dir machen feiſt:
daß wir ihr'n hunger meiden, ſtarck ſeyn in allem leiden,

und leben ewiglich.

544.
Nin laßt uns GOtt, dem HErren danckſagen, und
(ihn ehren von wegen ſeiner gaben, die wir em⸗
pfangen haben⸗ .
2. Den leib, die ſeel, das leben hat er allein uns geben;
dieſelben zu bewahren thut er nicht etwas ſparen.
3. Nahrung gibt er dem leibe, die ſeele muß auch blei⸗
den wiewohl toͤdtliche wunden ſeynd kommen von der
unden.

X 2 4, Eint

46 Von beſonderen Staͤnden.

4. Ein artzt iſt uns gegeben, der ſelber iſt das leben,
Chriſtus fuͤr uns geſtorben, der hat das heyl erworben.
5. Sein wort, ſein tauff, ſein nachtmahl, dient wider
allen unfall: der heilig Geiſt im glauben lehrt uns
darauf vertrauen. „
6. Durch ihn iſt uns vergeben die ſuͤnd, geſchenckt das
geren: im himmel ſoll'n wir haben o GOtt! wie groſſe
gaben.
7. Wir bitten deine guͤte, wollſt uns hinfort behuͤten,
die groſſen mit den kleinen; du kanfs nicht boͤſe mey⸗
en.
8. Erhalt uns in der warheit, gib ewigliche freyheit,
U greiſen deinen namen, durch JEſum Chriſtum,
en.

X. Morgen⸗ Lieder.
545. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

Ott lob! nun iſt es wieder morgen, die nacht vol⸗
lendet ihren lauff: nun wachen alle meine ſorgen
auf einmal wieder mit mir auf: die ruh iſt auß,
der ſchlaf dahin, und ich ſeh wieder, wo ich bin⸗
2. Ich bin noch immer auf der erde, wo jeder tag ſein
elend hat, wo ich nur immer aͤlter werde, und haͤuffe
ſuͤnd und miſſethat. O GOtt! von deſſen brod ich
zehr, wann ich dir auch was nutze waͤr.
2. Ohn zweiffei ſiehſt du mich aufſtehen, regier mich auch
in dieſer welt: ich weiß nicht, wie mirs heut wird ge⸗
hen, mach es alſo, wie dirs gefaͤllt. Schleuß mich in
deine vorſicht ein, dein will ich todt und lebend ſeyn.
4. Vergih mir, Bater! alle ſuͤnden, die ich mit aus
dem bette bring, und laß mich bey dir gnade finden, er⸗
hoͤre, was ich bet und ſing: dann wann ich nur bey dir
wohl ſteh, ſo acht ichs gar nicht, wo ich geh.
5. Hilff du in allen ſachen rathen, dann ich bin ſelber
mir nicht klug: behuͤte mich fuͤr miſſethaten, fuͤrs teuf⸗
fels liſt und menſchen⸗trug: laß mich den tag wohl le⸗
gen an, und gutes ſchaffen, weil ich kan. .
6, Erhalte mir mein leib und leben, weib, kinder,
freunde, haab und gut: und laß den himmel ſegen ge⸗
ben, wann meine hand das ihre thut: gib, daß ich alles
Wohl verricht: du wirſi es thun, ich zweifle nicht.

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und Zeiken. 4⁸7

546. Mel. O GOtt du frommer GOtt.
JEſu, ſuͤſſes licht! nun iſt die nacht vergangen,
nun hat dein gnaden glantz aufs neue mich umfan⸗
gen: nun iſt, was an mir iſt, vom ſchlaſe aufge⸗
weckt, und hat nun in begier zu dir ſich ausgeſtreckt.
2. Was ſoll ich dir deun nun, mein GOtt! fuͤr opffer
ſchencken? ich will mich gantz und gar in deine g'nad
einſencken, mit leib, mit ſeel, mit geiſt, heut dieſen
gantzen tag: das ſoll mein opffer ſeyn, weil ich ſonſt
nichts vermag.
32. Drum ſiehe da, mein GOtt! da haſt du meine ſee.
le, ſie ſey dein eigenthum, mit ihr dich heut vermaͤhle in
deiner liebes⸗krafft: da haſt du meinen geiſt, darinnen
wollſt du dich ver klaͤren allermeiſt. .
4. Da ſey denn auch mein leib zum tempel dir ergeben,
zur wohnung und zum hauß. Ach allerliebſtes leben!
ach wohn, ach leb in mir, beweg und rege mich, ſo hat
geiſt, ſeel und leib, mit dir vereinigt ſich⸗
5. Dem leibe hab ich jetzt die kleider angeleget!: laß
meiner ſeelen ſeyn dein bildniß eingepraͤget, im guͤld⸗
nen glaubens ſchmuck, in der gerechtigkeit, ſo allen ſee⸗
len iſt das rechte ehren kleid. .
6. Mein JEſu! ſchmuͤcke mich mit weißheit und mit
liebe, mit keuſchheit, mit gedult, durch deines Geiſtes
triebe, auch mit der demuth mich vor allem kleide an, ſo
bin ich wohl geſchmuͤckt und koͤſtlich angethan.
7. Laß mir doch dieſen tag ſtaͤts fuͤr den augen ſchwe⸗
ben, daß dein allgegenwart mich wie die lufft umgeben,
auf daß mein gantzes thun durch hertz, durch ſinn und.
mund, dich lobe inniglich, mein GOtt! zu aller ſtund.
3. Ach! ſegne, was ich thu, ja rede und gedencke, duroh
deines geiſtes krafft es alſo fuͤhr und lencke, daß alle⸗s
nur geſcheh zu deines namens ruhm, und daß ich unn er⸗
ruͤckt verbleib dein eigenthum.
547. Mel. Nun laßt uns GOtt den HErren.
ach auf mein hertz und ſinge, dem Schoͤpffer aller
dinge, dem geber aller guͤter, dem frommen men⸗
ſchen huͤter.
2. Heunt als die dunckle ſchatten mich gantz umgeben
hatten, hat ſatan mein begehret: du aber baſts geweh⸗

ret.
X 4 3. Jg,

4³8 Von beſonderen Staͤnden

3. Ja, Vater! als mich ſuchte zu freſſen der verfluchte,
war ich in deinem ſchosße, dein fluͤgel mich beſchloſſe.
4. Du ſprachſt: mein kind, nun liege; trotz dem, der
dich betriege! ſchlaff wohl, laß dir nicht grauen, du ſolt
die ſonne ſchauen.
5. Dein wort das iſt geſchehen: ich kan das lichte ſe⸗
genefar noth bin ich befreyet, dein ſchutz hat mich ver⸗
neuet.
6. Du wilſt ein ooffer haben: hie bring ich meine ga⸗
ben, mein weyrauch und mein widder ſind mein gebett
und lieder.
7. Die wirſt du nicht verſchmaͤhen, du kanſt ins hertze
ſaen⸗ und weiſt wohl, daß zur gabe, ich ja nichts beſſers
abe.
8. So wollſt du nun vollenden dein werck an mir, und
ſenden, der mich an dieſem tage auf ſeinen haͤnden trage.
9. Sprich ja! zu meinen thaten, hilff ſelbſt das beſte
rathen: den anfang, mitt'l und ende, ach HErr! zum
beſten wende. .
10. Mit ſegen mich beſchuͤtte, mein hertz ſey deine huͤtte,
dein wort ſey meine ſpeiſe, biß ich gen himmel reiſe.

548.
ch danck dir lieber HErre, daß du mich haſt bewahr
JF in dieſer nacht. gefaͤhrde, darinn ich lag ſo hart t
finſternuß umfangen, darzu in groſſer noth: drauß
daß ich bin entgangen, halffſt du mir, HErre GOtt.
2. Mit danck will ich dich loben, o du mein GOtt und
HErr, im himmel hoch dort oben! den tag mir auch
gewaͤhr, warum ich dich thu bitten, und auch dein will
nas ſeyn: leit mich in deinen ſitten, und brich den wil⸗
en mein.
3. Daß ich, HErr! nicht abweiche von deiner rechtet
bahn, der feind mich nicht erſchleiche, daß ich ererhten
gahn. Erhalt mich durch dein guͤte, das bitt ich fleißig
dich, ſuͤrs teuffels liſt und wuͤten, damit er ſetzt an mich.
4. Den glauben mir verleihe an dein'n SGohn JEſum
Chriſt, mein ſuͤnd mir auch verzeihe allhie zu dieſer
friſt: du wirſt mirs nicht verſagen, wie du verheiſſen
haſf⸗ dat er mein ſuͤnd thut tragen, und loͤß mich von
er laſt.

5. Die hoffnung mir auch giebe, die nicht verderben lißt,
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und Zeiten. 489
dartu ein chriſtlich liebe zu dem, der mich verletzt, daß
ich ihm gut's erzeige, ſuch nicht darinn das mein, und
lieb ihn als mich eigen nach all dem willen dein.
6. Dein wort laß mich bekennen fuͤr dieſer argen welt,
auch mich dein'n diener nennen, nicht foͤrchten g'walt
noch geld, das mich bald moͤcht ableiten von deiner war⸗
heit klar? wollſt mich auch nicht abſcheiden von der
chriſtlichen ſchaar.
7. Laß mich den tag vollenden zu lob dem namen dein,
und mich nichts von dir wenden, ans end beſtaͤndig ſeyn.
Behuͤt mir leib und leben, darzu die fruͤcht im land:
was du mir haſt gegeben, ſteht all's in deiner hand.
8. HErr Chriſt! dir lob ich ſage fuͤr deine wohlthat
all, die du mir all mein tage erzeigt haſt uͤberall. Dein
namen will ich preiſen, der du allein biſt gut: mit dei⸗
nem leib mich ſpeiſe, traͤnck mich mit deinem blut.
9. Dein iſt allein die ehre, dein iſt allein der ruhm, die
rach dir niemand wehre, dein ſegen zu uns k—omm, daß
wir im fried einſchlaffen, mit gnaden zu uns eil: gib
uns des glaubens waffen fuͤrs teuffels liſß gem pfeil⸗

in dieſer morgen ſtunde, darzu mein lebenlang, o
GOtt! in deinem thron, dir zu lob, preiß und eh⸗
ren, durch Chriſtum unſern HErren, dein'n eingebohr⸗
nen Sohn.
2. Daß du mich aus genaden in der vergangnen nacht
fuͤr g'fahr und allem ſchaden behuͤt haſt und bewacht.
Ich bitt demuͤthiglich: wollſt mir mein ſuͤnd vergeben,
womit in dieſem leben ich hab erzuͤrnet dich. .
3. Du wolleſt auch behuͤten mich gnaͤdig dieſen tag fuͤrs
teuffels liſt und wuͤten, fuͤr ſuͤnden und fur ſchmach, fuͤr
feur nnd waſſers⸗noth, fuͤr armuth und fuͤr ſchanden, fuͦr
ketten und fuͤr banden, fuͤr boͤſem ſchnellen tod.
4. Mein leib, mein ſeel, mein leben, mein weib, gut,
ehr und kind, in deine haͤnd thu geben, dazu mein hauß⸗
geſind, iſt dein geſchenck und gab, mein eltern und ver⸗
wandten, geſchwiſter und bekannten, und alles, was ich

ab. .
5. Dein engel laß auch bleiben, und weichen nicht von
mir, den ſatan in vertreiben⸗ auf daß der boͤß feind bier⸗
* 5

549.
A* meines hertzens grunde ſag ich dir lob und danck⸗

490 Von beſonderen Staͤnden

in dieſem jammerthal, an mir ſein tuͤck nicht uͤbe, leib
und ſeel nicht betruͤbe, und bring mich nicht zu fall.
6. GOtt will ichs laſſen rathen, der alle ding vermag,
er ſegne meine thaten, mein fürnehmen und ſach. Dann
ich ihm heimgeſtellt mein leib, mein ſeel, mein leben,
und was er mir ſonſt geben; er machs, wies ihm gefaͤllt.
7. Darauf ſo ſprech ich Amen, und zweiſle nicht daran,
GOtt wird es all's zuſammen ihm wohl gefallen lan.
Drauf ſtreck ich aus mein hand, greiff an das werck mit
ſreuden, darzu mich GOtt beſcheiden in mein'm beruff
und ſland.

550.
Ech danck dir, SOtt! durch deinen Sohn fuͤr alle
deine guͤte, daß du mich heunt in dieſer nacht ſo
gnaͤdig haſt behuͤtet. L
2. In welcher nacht ich lag ſo hart mit finſternuß um⸗
fangen, von meinen ſuͤnd'n geplaget ward, die ich mein
tag begangen.
3. Drum bitt ich dich aus hertzens⸗grund, du wolleſt
mir vergeben all meine ſuͤnd, die ich begunt in meinem
gantzen leben. .
4. Und wolleſt mich auch dieſen tag in deinem ſchutz er⸗
halten, daß mir der feind nicht ſchaden mag mit luͤſten
mannigfalten. . . .
§. Resier mich nach dem willen dein, laß mich in ſuͤnd
nicht fallen, auf daß dir moͤg das leben mein, und all
mein thun gefallen. .
6. Dann ich befehl mein leib und ſeel, und all's in dei⸗
ne haͤnde: in meiner angſt und ungefaͤll, HErr! deine
huͤlff mir ſende. .
7. Auf daß der fuͤrſte dieſer welt kein macht an mir nicht
finde: dann wo mich nicht dein gnad erhaͤlt, iſt er mir
viel zu g'ſchwinde ⸗
8. Allein GOtt in der hoͤh ſey preiß, ſamt ſeinem
ein'gen Sohne, in einigkeit des heil'gen Geiſts, der
herrſcht ins himmels⸗throne.

5K§Kl⸗
Ott des himmels und der erden, Vater, Sohn, und
heil'ger Geiſt, der es tag und nacht laͤßt werden,
ſonn und mond uns ſcheinen heißt, deſſen ſtarcke
hand die welt, und was drinnen iß, erhaͤlt. Gott
2,

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und Zeiten. 49 1

2. GOtt! ich dancke dir von hertzen, daß du mich in die⸗
ſer nacht fuͤr gefahr, angſt, noth und ſchmertzen haſt
behuͤtet, und bewacht, daß des boͤſen feindes liſt mein
nicht maͤchtig worden iſt. .
2. Laß die nacht auch meiner ſuͤnden jetzt mit dieſer
nacht vergehn, o HErr JEſu! laß mich finden deine
wunden offen ſtehn, da alleine huͤlff und rath, iſt fuͤr
meine miſſethat. .
4. Hilff, daß ich mit dieſem morgen geiſtlich auferſtehen
mag,/ und fuͤr meine ſeele ſorgen, daß, wann nun dein
groſſer tag uns erſcheint, und dein gericht, ich dafuͤr er⸗
ſchrecke nicht.
5. Fuͤhre mich, o HErr! und leite meinen gang nach
deinem wort, ſey und bleibe du auch heute mein beſchuͤ⸗
tzer und mein hort: nirgend, als von dir allein, kan ich
recht bewahret ſenn.
6. Meinen leib und meine ſeele, ſamt den ſinnen und
verſtand, groſſer GOtt! ich dir befehle unter deine ſtar⸗
cke hand. HErr, mein ſchild, mein ehr und ruhm, nimm
mich auf, dein eigenthum. .
7. Deinen engel zu mir ſende, der des boͤſen feindes
macht, liſt und anſchlaͤg von mir wende, und mich halt
in guter acht; der auch endlich mich zur ruh trage nach
dem himmel zu. ä
552. Mel. Straff mich nicht in deinem zorn⸗
ruf! ermuntre dich, mein geiſt! bey den fruͤhen ſtun⸗
den: da ſich licht und ſonne weiſt, da die nacht ver⸗
ſchwunden. Weißſt du nicht deine pflicht ? wilſt
du nicht mit ſingen GOit ein opffer bringen? 1.
2. Meine ſeele dancket dir: ſey, o GOtt! geprieſen
vor die wohlthat, die du mir dieſe nacht erwieſen.
Deine krafft hat verſchafft, daß ich, ohne weinen, ſeh
die ſonne ſcheinen. .
2. Finſterniß und ſchwartze nacht hatten mich umge⸗
ben; doch du haß ſuͤr mich gewacht, daß ich noch kan
leben. Deine treu ſtund mir bey, alles ungeluͤcke hiel⸗
teſt du zuruͤcke. „ 2
4. Doch laß mich auch dieſen tag deine guͤte ſpuͤhren⸗
Gib, daß ich mein leben mag dir zu ehren fuͤhren. Lehre
mich, daß ich dich uͤber alle ſchaͤtze dieſer erden ſetze.
* Lehre mich den faiſehen⸗ ſchein dieſer welt veralpeen⸗

492 Von beſonderen Staͤnden

Lehre mich nur bloß allein nach dem himmel trachten.
Wann die welt netze ſtellt, ſo hilff mir ſelbſt kaͤmpffen,
und das boͤſe daͤmpffen. .
6. Hilff, daß ich die alte ſchuld nicht noch mehr erhoͤhe:
doch hab auch mit mir gedult, wo ich mich vergehe. Faͤllt
mein fuß, laß den guß, laß den thraͤneu⸗regen dich, o
GOtt! bewegen. l
7. Gib, daß ich das ſuͤnden⸗gifft ſtaͤts mit ſorgfalt meide,
und wann mich ein unfall trifft, ſtaͤts gedultig leide:
doch, o GOtt! laß in noth mich nicht unterliegen, hilff
mir wieder ſiegen. . .
8. Laß mich mein beſcheiden theil biß ans ende finden.
Sey, o GOtt! mein ſchutz und heyl bey den ungluͤcks⸗
winden. Steh mir bey! HErr! verleih, daß ich biß
zum grabe dich vor augen habe.
9. Segne, was ich red und thu, laß es wohl gelingen,
und mich in gewiſſens⸗ruh meinen lauff vollbringen.

Biß ich dort dir, mein Hort! bey den Seraphinen ewig

werde diener.
10. Soll auch meines lebens band dieſen tag zerſprin⸗
gen, ſo wird JEſus ſtarcke hand mir auch helffen ringen.
Seſu⸗ pein ſoll allein auf dem ſterbe⸗kuͤſſen meinen tod
verſuͤſſen.
553. Mel. Der lieben ſonnen licht und pracht.
vuf, ſeel! und dancke deinem HErrn aus reinem her⸗
tzens⸗grunde! das helle licht vertreiht die ſtern in
dieſer morgen ſtunde: die ſonn entdecket dir der
guͤter GOttes zier, die ſich zu GOttes kinder⸗ſchau be⸗
ſpiegelt in dem morgen⸗thau.
2. Sprich: GOtt, ich bin nicht g'nug dazu, die gnade
zu erzehlen, die du durch ſichre leibes⸗ruh erzeigt haſt
meiner ſeelen. Ich kan nicht zeigen an, was du mir guts
gethan nebſt andern, die auch trauen dir, und eines glau⸗
bens ſind mit mir. . . .
3. Nun, meiner ſeelen huͤlff und ſchutz! ich ruͤhme deine
treue, die deinen kindern koͤmmt zu nutz, die alle morgen
neue; ich danck hertzinniglich, daß du ſo gnaͤdig mich und
auch die meinẽ dieſe nacht durch deine engel hafſt bewacht.
4. Gib, liebſter GOttl! daß ferner auch ich heute chriſtlich
wandle, und meiner pflicht alſo gebrauch, daß was ich
thu und handle, gereiche mehr und mehr zu —
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Piuſtdeszen

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und Zeiten. 49 3

mens ehr, zu meiner ſeelen heyl und ſchutz, und meines
naͤchſten dienſt und natz.
5. Behuͤte mich fuͤr alle dem, was leib und ſeele kraͤnckett
hingegen gib, was angenehm, was deinen ſegen ſchencket,
Wend ab gefahr und noth, krieg, hunger, feur und tod?
Schickſt du mir aber kreutz mit zu, ſo gib gedult, troſt,
huͤlff und ruh.⸗
6. Ich will gern alles nehmen an, zu lieb und auch zu
leyde, weil deine hand es aͤndern kan, und wenden leyd
in freude. Dein hertz, auf mich gericht, kan mich ver⸗
laſſen nicht: denn wer im glauben koͤmmt zu dir, der iſt
geſegnet fur und fuͤñr.
7. Nur dir ſey alles heimgeſtellt, ſeel, leib, ſtand, gut
und leben; mach alles, wie es dir gefaͤllt, dir hab ich es
ergeben. Bewahre Kadt und land, lehr⸗wehr⸗und auch
nehr⸗ſtand: erhalte Wort und Saerament; gib ein
vernuͤnfftig ſeltg end.
8 Mein HErr und GOtt! dich laß ich nicht, dir lieg
ich hier zu fuͤſſen, biß mir dein mund den ſegen ſpricht,
der alles kan durchſuͤſſen biß mich dein himmel traͤnckt,
und mir viel guts einſchenckt, wenn mich dein ſuͤſſer
gnaden Geiſt aus meines J.ſu wunden ſpeißt.
9. Hierauf nehm ich mit freuden an, was mir iſt anbe⸗
fohlen: dein Geiſt fuͤhr mich auf ebner bahn, biß du
mich wirt einholen ins ſchoͤne paradeiß zu deinem lob
und preiß: ſo iß der tag in GOtt verbracht, anfang und
ende gut gemacht.
554. Mel. Nun ruhen all waͤlder⸗
un wachen alle waͤlder, vieh, menſchen, ſtaͤdt und
felder, und was die welt erhaͤlt; ihr aber, meine
ſinnen, auf, auf! ihr ſollt beginnen, was eurem
Schoͤffer wohlgefaͤllt.
2. Wo ſeyd ihr ſterne blieben? der tag hat euch ver⸗
trieben, der tag, der naͤchte fſeind; fahrt immer hin!
die ſonne. mein JEſus, meine wonne, mich jetzt an eurer
ſtatt anſcheint,
3. Der tag iſt angebrochen, die nacht hat ſich verkrochen
am hellen himmels⸗lauff; ſo muͤſſen auch imgleichen
dee kanmer naͤchte wenchen dem tag, der rufft: ihr tod⸗
en auf!
4. Der leib geht aus der ruge est an das kleid und ſch.
7

by»

494 Von beſonderen Staͤnden

he, damit er ſey bekleidt; ſo geht uns anch entgegen dort
JEſus, anzulegen das kleid der ehr und herrlichkeit.
5. Dem haupte, haͤnd und fuͤſſen, muß nun die luſt ver⸗
ſuͤſſen die ſaure arbeits⸗laſt: friſch auf! durch unſre
muͤhen der faulheit wir entfliehen, die nur des teuffels
rott nicht haßt. . . .
6. Nun geht ihr muntern glieder! greifft an die arbeit
wieder, es iſt genug geruht; es kommen ſtund und zei⸗
ten, da man nicht darff arbeiten, fuͤr freuden nicht weiß,
was man thut.
7. Mein augen, ohren, munde! lobt GOtt aus her⸗
tzens⸗grunde, befehlt ihm leib und ſeel, daß er in allen
raden ſie ſchuͤtzen woll fuͤr ſchaden, das Aug und Huͤter
rael.
.Eſu, meine freude! behuͤt mich beut fuͤr leyde,
zeig mir den gnaden ſchein: will ſatan mich verſchlin⸗
gen, laß engel mich umringen, ein'n ſchutz und wagen⸗
burg mir ſeyn. . .
9. Auch meine freund und lieben laß heute nicht be⸗
truͤben ein unfall noch gefahr; der noth und klagen
wehre, o IEfu! mich erhoͤre, und mach mein ſehnlichs
bitten wahr.

XI. Abend⸗Lieder.
555§.
Hriſt! der du biſt der helle tag, fuͤr dir die nacht
C nicht bleiben mag, du leuchteſt uus vom Vater her,
und bißt des lichtes prediger.
2. Ach, lieber HErr! behuͤt uns heunt in dieſer nacht
fuͤrm boͤſen feind, und laß uns in dir ruhen fein, daß
wir vorm ſatan ſicher ſeyn.
3. Ob ſchon die augen ſchlaffen ein, ſo laß das hertz
doch wacker ſeyn: halt uͤber uns dein rechte hand, daß
wir nicht fall'n in ſuͤnd und ſchand. . .
4. Wir bitten dich, HErr JEſu Chriſt! behuͤt uns fuͤr
des teuffels liſt, der ſtaͤts nach unſrer ſeelen tracht, daß
er an uns hab keine macht.
5. Seynd wir doch dein ererbtes gut, erworben durch
dein theures blut: das war des ew'gen Vaters rath,
als er uns dir geſchencket hat.
6. Befiehl dein m engel, daß er komm, und uns epah

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und Zeiten. 49 5

dein eigenthum: gib uns die lieben wuͤchter zu, daß wir
vorm ſatan haben ruh.
7. So ſchlafen wir im namen dein, dieweil die engel
bey uns ſeyn. Du heilige Dreyeinigkeit, wir loben
dich in ewigkeit.

755.
Hriſte! der du biſt tag und licht, vor dir iſt, HErr!
verborgen nicht: du vaͤterliches lichtes glanßz, lehr
uns den weg der war heit gantz.
2. Wir bitten dein goͤttliche macht, behuͤt uns, HErr,
in dieſer nacht: bewahr uns, HErr, vor allem leyd,
GOtt, Vater der bar ahertzigkeit.
32. Vertreib den ſchweren ſchlaff, HErr Chriſt! daß
uns nicht ſchad des feindes liſt. Das fleiſch in zuͤchten
reine ſey, ſo ſind wir mancher ſorge frey.
4. So unſ're augen ſchlaffen ein, laß unſ're hertzen wa⸗
cker ſeyn, beſchirm uns GOttes rechte hand, und loͤß
uns von der ſuͤnden band.
5. Beſchirmer, HErr, der Chriſtenheit, dein huͤlff all⸗
zeit ſey uns bereit. Hilff uns, HErr GOtt, aus aller
noth, durch dein heilig fuͤnff wunden roth.
6. Gedenck, o HErr! der ſchweren zeit, darinn der
leib gefangen leit: die ſeele die du haßt erloͤßt, der gib,
HErr JEſu, deinen troſt.
7. GOtt Vater, ſey lob, ehr und preiß, darzu auch ſei⸗
nem Sohne weiß, des heil'gen Geiſtes guͤtigkeit, von
nun an biß in ewigkeit.

557.
derde munter mein gemuͤthe, und ihr ſinne geht
W herſur, daß ihr preiſet GOttes guͤte, die er hat
gethan an mir, da er mich den gantzen tag fuͤr ſo
mancher ſchweren plag hat erhalten und beſchuͤtzet, daß
mich ſatan nicht beſchmitzet.
2. Lob und danck ſey dir geſungen, Vater der barmher⸗
tzigkeit, daß mir iſt mein werck gelungen, daß du mich
fuͤr allem leyd, und fuͤr ſuͤnden mancher art ſo getreulich
haſt bewahrt, auch die feind hinweg getrieben, daß ich
unbeſchaͤdigt blieben. S
3. Keine klugheit kan ausrechnen deine guͤt und wun⸗
derthat, ja, kein redner kan ausſprechen, was dein hand
erwieſen hat: deiner wohlthat iſt zu viel, ſie bat ve⸗

496 Von beſonderen Stäaͤnden

der maaf noch ziel? ja, du haßt mich ſo gefuͤhret, daß
kein unfall mich beruͤhret. .
4. Dieſer tag iſt nun vergangen, die betruͤbte nacht
bricht an, es iſt hin der ſonnen prangen, ſo uns all er⸗
freuen kan. Stehe mir, o Vater! bey, daß dein glantz
ſaͤts vor mir ſey, und mein kaltes hertz erhitze, wann ich
gleich im finſtern ſitze. .
5. HErr! verzeih mir aus genaden alle ſuͤnd und miſ⸗
ſethat, die mein armes hertz beladen, und ſo gar vergiff⸗
tet hat, daß auch ſatan durch ſein ſpiel mich zur hoͤllen
ſtuͤrtzen will, da kanſt du allein erretten, ſtraffe nicht mein
uͤbertreten. .
6. Bin ich gleich von dir gewichen, ſtell ich mich doch
wieder ein, hat uns doch dein Sohn verglichen durch
ſein angſt und todes⸗pein. Ich verlaͤugne nicht die
ſchuld: aber deine gnad und huld ißt viel groͤſſer als die
ſuͤnde, die ich ſtaͤts in mir befinde. .
7. O du licht der frommen ſeelen! o du glantz der ewig⸗
keit, dir will ich mich gantz befehlen dieſe nacht, und
allezeit. Bleibe doch, mein GOtt! bey mir, weil es
nunmehr dunckel ſchier, da ich mich ſo ſehr betruͤbe,
troͤſte mich mit deiner liebe. .
8. Schuͤtze mich fuͤrs teuffels netzen, fuͤr der macht der
finſterniß, die mir manche nacht zu ſetzen, und erzeigen
viel verdruͤß: laß mich dich, o wahres licht! nimmer⸗
mehr verliehren nicht. Wann ich dich nur hab im her⸗
tzen, fuͤhl ich nicht der ſeelen ſchmertzen. .
9. Wann mein' augen ſchon ſich ſchlieſſen, und ermuͤ⸗
det ſchlafen ein, muß mein hertz dennoch gefliſſen, und
auf dich gerichtet ſeyn: Meiner ſeelen mit begier traͤu⸗
me ſtaͤts, o GOtt! von dir, daß ich veſt an dir bekleibe,
und auch ſchlafend dein verbleibe⸗
10. Laß mich dieſe nacht empfinden eine ſanfft und ſuͤſſe
ruh, alles uͤbel laß verſchwinden, decke mich mit ſegen
zu. Leib und ſeele, muth und blut, weib und kinder,
haab und gut, freunde, feind, und hauß genoſſen, ſeynd
in deinen ſchutz geſchloſſen. .
I1. Ach! bewahre mich fuͤr ſchrecken, ſchuͤtze mich fuͤr
uͤberfall, laß mich kranckheit nicht aufwecken, treibe weg
des krieges ſchall, wende feur⸗und waſſers⸗noth, peſti⸗
lentz und ſchnellen tod, laß mich nicht in ſuͤnden ſterben,
noch an leib und ſeel verder ben⸗ 12. O

und Zeiten. 497

12. O du groſſer GOtt! erhoͤre, was dein kind gebeten
hat; JEſu! den ich ſtaͤts verehre, bleibe doch mein
ſchutz und rath, und mein Hort, du werther Geiſt! der
du freund und troͤſter heißſt, hoͤre doch mein ſehnlichs
flehen. Amen, ja, es ſoll geſchehen.

558.
un ruhen alle waͤlder, vieh, menſchen, ſtaͤdt und
ſelder, es ſchlaͤfft die gantze welt: ihr aber meine
„ſinnen, auf, auf! ihr ſolt beginnen, was eurem
Schoͤpffer wohl gefaͤllt.
2. Wo biſt du ſonne blieben? die nacht hat dich ver⸗
trieben, die nacht des tages feind: fahr hin! ein and're
ſonne, mein JEſus, meine wonne, gar hell in meinem
hertzen ſcheint.
2. Der tag iſt nun vergangen, die guͤldnen ſternen prau⸗
gen am blauen himmels⸗ſaal: alſo werd ich auch ſtehen,
wann mich wird heiſſen gehen mein GOtt aus dieſem
jammerthal.
4⸗ Der leib eilt nun zur ruhe, legt ab das kleid und
ſchuhe; das bild der ſterblichkeit; die zieh ich aus
dargegen wird Chriſtus mir anlegen den rock der ehr und
herrlichkeit.
5. Das haupt, die ſuͤß und haͤnde ſind froh, daß nun
zum ende die arbeit kommen ſey: hertz, freu dich! du
ſolt werden vom elend dieſer erden, und von der ſuͤnden⸗
arbeit frey. . .
6. Nun geht ihr matten glieder, geht hin, und legt euch
neder, der betten ihr begehrt: es kommen ſtund und
aret⸗ da man euch wird bereiten, zur ruh ein bettlein in
er erd.
7. Mein augen ſtehn verdroſſen, im huy ſind ſie ge⸗
ſchloſſen, wo bleibt dann leib und ſeel ? nimm ſie zu
deinen gnaden, ſey gut fuͤr allem ſchaden, du Aug und
Waͤchter Iſrael. .
8. Breit aus die fluͤgel beyde, o JIſut meine frende, und
nimm dein kuͤchlein ein! will ſatan mich verſchlingen, ſo
laß die englein ſingen: Diß kind ſoll unverletzet ſeyn.
9. Auch euch, ihr meine lieben, ſoll heunte nicht betruͤ⸗
ben ein unfall noch gefahr. GOtt laß euch ſelig ſchlaſen,
ſtell euch die guͤldne waffen ums bett und ſeiner engel

Khaar⸗ 559. Mel.

4 Von beſonderen Staͤnden
559. Mel. Werde munter mein gemuͤthe.
nſre muͤden augen lieder ſchlieſſen ſich jetzt ſchlaͤffrig
V zu, und des leibes matte glieder gruͤſſen ſchon die
abend⸗ruh: denn die dunckel finſtre nacht hat des
hellen tages pracht in der tieffen ſee verdecket, und die
ſternen aufgeſtecket. .
2. Ach bedenck, eh du gehſt ſchlafen du, o meines lebens
gaſt, ob du den, der dich erſchaffen, heute nicht erzuͤrnet
haſt? thu, ach! thu bey zeiten buß! geh und fall ihm
auch zu fuß, und bitt ihn, daß er aus gnaden dich der
ſtraffe woll entladen.
3. Sprich: HErr! dir iſt unverholen, daß ich dieſen
tag vollbracht anders, als du mir befohlen. Dann ich
habe nicht betracht meines amtes ziel und zweck; habe
gleichfals deinen weg ſchaͤndlich, o mein GOtt, verlaſ⸗
ſen, bin gefolgt der wolluſt ſtraſſen. .J
4. Ach HErr! laß mich gnad erlangen, gib mir nicht
verdienten lohn, laß mich deine hut umfangen, ſteh auf
deinen lieben Sohn, der fuͤr mich genug gethan: Vater,
nimm den buͤrgen an! dieſer hat fuͤr mich erdultet, was
mein unart hat verſchuldet. .,—
5. Oeffne deiner guͤte fenſter: ſende deine wach herab;
daß die ſchwartzen nacht⸗geſpenſter, daß des todes finſtre
grab, daß das uͤbel, ſo bey nacht unſern leib zu faͤllen
tracht, mich nicht mit dem netz umdecke, noch ein boͤſer
traum mich ſchrecke. .
6. Laß mich, HErr! von dir nicht wancken, in dir
ſchlaff ich gut und wohl, gib mir heilige gedancken. Und
bin ich gleich ſchlafes voll, ſo laß doch den geiſt in mir zu
dir wachen fuͤr und fuͤr, biß die morgen⸗roͤth angehet,
und man von dem bett aufſtehet.
7. Vater! droben in der hoͤhe! deſſen nam uns theu'r
und werth, dein reich komm: dein will geſchehe: unſer
brod werd uns beſchehrt: und vergib uns unſre ſchuld:
ſchenck uns deine gnad und huld: laß uns nicht verſu⸗
chung toͤdten: hilff uns, HErr, aus allen noͤthen.
560. In eigener Melodey.
er lieben ſonnen licht und pracht hat nun den lauff
D vollfuͤhret, die welt hat ſich zur ruh gemacht; thu
ſeel, was dir gebuͤhret: tritt an die himmels⸗thuͤr,
und ſing ein lied dafuͤr, laß deine augen, hertz und ſinn
auf JEſum ſeyn gerichtet hin. 2. Ihr

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ſon gel gor! ne
ler geſſter! .
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e dis heutgehs

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W ſackerc

und Zeiten. 499
irſtn 2. Ihr hellen ſternen leuchtet wohl, und glaͤntzt mit
licht und ſtrahlen; ihr macht die nacht des prachtes
voll: doch noch zu tauſend mahlen ſcheint heller in mein
hertz die ew'ge himmels kertz, mein IElus, meiner ſee⸗
len ruhm, mein ſchutz, mein ſchatz, mein eigenthum.
2. Der ſchlaff wird fallen dieſe nacht auf menſchen und
aufthiere: doch einer iſt, der droben wacht, bey dem
kein ſchlaff zu ſpuͤhren. Es ſchlummert, JEſu, nicht
dein aug, auf mich gericht: drum ſoll mein hertz auch
wachend ſeyn, daß JEſus wache nicht allein.
ec. Verſchmaͤhe nicht das ſchlechte lied, das ich dir,
JEſu, ſinge; in meinem hertzen iſt kein fried, eh ich es
zu dir bringe: ich bringe, was ich kan, ach! nimm es
ghaͤdig an, es iſt doch hertzlich gut gemeynt, o JEſu!
meiner ſeelen freund.
5. Mit dir will ich zu bette gehn, dir will ich mich be⸗
fehlen: du wirſt mein Huͤter auf mich ſehn, und rathen,
meiner ſeelen. Ich foͤrchte keine noth, kein hoͤlle, welt
noch tod: denn wer mit JEſu ſchlafen geht, mit freu⸗
den wieder auferſteht. .
6. Ihr hoͤllen⸗geiſter! vpacket euch, hier habt ihr nichts
zu ſchaffen, diß hauß gehoͤrt in JEſu reich, laßt es gantz
ſicher ſchlaſen; der engel ſtarcke wacht haͤlt es in guter
acht, ihr heer und lager iſt ſein ſchutz, drum ſey auch al⸗
len teuffeln trutz. ,⸗
7. So will ich denn nun ſchlafen ein, JEſu! in dei⸗
nen armen; dein aufſicht ſoll die decke ſeyn; mein bet⸗
te dein erbarmen; mein kuͤſſen deine bruſt; mein
traum die ſuͤſſe luſt, die aus dem wort des lebens fleußt,
und dein Geiſt in mein hertz eingeußt. . .
8. So offt die nacht mein ader ſchlaͤgt, ſoll dich mein
geiſt umfangen: ſo vielmahl ſich das hertz bewegt, ſoll
diß ſeyn mein verlangen, das ich mit lautem ſchall moͤg
ruffen uͤberall: o JEſu, JEſu! du biſt mein, und ich
auch bin und bleibe dein.
9. Nun, matter leib! ſchick dich zur ruh, und ſchlaff
fein ſanfft und ſtille; ihr muͤden augen, ſchließt euch zu,
denn das iſt GOttes wille: ſchließt aber diß mit ein,
HErr JEſu, ich bin dein! ſo iſt der ſchluß recht wohl
gemacht. Nun, liebſter JEſu, gute nacht.

561, Mel⸗

500 Von beſonderen Staͤnden

561. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Err, es iſt von meinem leben abermahl ein tag da⸗
hin, lehre mich nun achtung geben, ob ich froͤm⸗
mer worden bin, zeige mir auch ferner an, ſo ich
was nicht recht gethan, und hilff du in allen ſachen gu⸗
ten ſeyer abend machen. . .
2, Freylich wirſt du manches finden, ſo dir nicht gefal⸗
len hat, dann ich bin noch voller ſuͤnden in gedancken,
wort, und that, und von morgen biß jetzund pfleget
hertze, hand und mund ſo geſchwind und offt zu fehlen,
daß ichs nimmermehr kan zehlen.
3. Aber, o du GOtt der gnaden! habe noch mit mir
gedult, ich bin freylich ſchwer beladen, doch vergib mir
meine ſchuld, rechne nicht die miſſethat, ſondern zeig
mir deine gnad, ſo will ich auch deinen willen kuͤnfftig
mehr als heut erfuͤllen. „
4. Heilige mir das gemuͤthe, daß der ſchlaff nicht ſuͤnd⸗
lich ſey, decke mich mit deiner guͤte, und dein engel ſteh
mir bey, loͤſche feur und lichter aus, und bewahre ſelbſt
das hauß, daß ich morgen mit den meinen nicht in un⸗
gluͤck muͤſſe weinen. . .
5. Steure den gottloſen leuten, ſo im finſtern boͤſes
thun, ſolte man gleich was bereiten, uns zu ſchaden,
weil wir ruh'n, ſo zerſtrene du den rath, und verhindre
ihre that, wend auch alles andre ſchrecken, ſo der ſatan
kan erwecken.
6. HErr! dein auge geht nicht unter, wann es bey
uns abend wird, dann du bleibeſt ewig munter, und biſt
wie ein guter hirt, der auch in der finſtern nacht uͤber
ſeine heerde wacht, alſo gib uns deinen ſchaafen, daß
wir alle ſicher ſchlafen.
7. Laß mich dann geſund erwachen, wann es rechte zeit
wird ſeyn, daß ich ferner meine ſachen richte dir zu eh⸗
ren ein; oder haſt du, liebſter GOtt! heute mir be⸗
ſtimmt den tod, ſo befehl ich dir am ende leib und ſeel
in deine haͤnde. .
562. Mel⸗ Meinen JEſum laß ich nicht.
icht und ſonne ſchlafen ein, und zugleich ein tag des
lebens. Ob ich morgrn werde ſeyn, hoff ich; doch
vielleicht vergebens. Der, dem alles iſt bekannt,
hat mein ziel in ſeiner hand,
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und Zeiten. ſor

2. O mein GOtt, ich dancke dir, daß dein engel mich
getragen. Welt und ſatan ſtellten mir taufend netze
voller plagen; aber, HErr, durch deine treu bin ich aller
plagen frey. .
3. Du haſt meinen leib erquickt, und zugleich auch mei⸗
ne ſeele. Was mich dieſen tag gedruͤckt, faͤhrt nun in
des ſchlaffes hoͤhle, und ich lege ruhiglich meine ſorgen
hinter mich. ł.⸗.
4. Ach! was laß ich dir dafuͤr? nichts, als meine
ſchwere ſuͤnden, nimm, o Vater! ſie von mir, laß mich
HErr, vergebung finden! ſchaue nicht, was ich gethan,
ſchaue meinen Heyland an.
5 Zehle ſeiner thraͤnen fluth, und was er fuͤr mich em⸗
pfunden! nimm ſein roſen⸗rothes blut, und die menge
ſeiner wunden, und mit jenem waſche mich! und mit
dieſen kuͤhle dich.
6. Laß ſich deiner engel ſchaar, HErr, um meine ſeele
legen! laß mich keine nacht⸗gefahr, keinen geilen traum
bewegen! laß mich ſchlaffen, und doch dein, und doch
in dir wachend ſeyn.
7. Wilſt du daß ich morgen ſey, ſo laß mich auch froͤm⸗
mer werden?! iſt mein lebens⸗ziel vorbey, ſo nimm,
HEer, mich von der erden! laß mich nur in dir vergehn,
und in dir auch auferſtehn.
8. Allen groll und allen ſchmertz leg ich in dem bette
nieder. Forſche du der feinde hertz, und bekehre ſie
auch wieder; vielleicht war ich ſelber ſchuld, HErr, an
ihrer ungedult.
9. Abexr alles, was mich liebt, was mir die natur ver⸗
bindet, was an armen gutes uͤbt, oder armuth ſelbſt
empfindet, alle krancken, klein und groß, nimm, o
HErr, in deinen ſchooß. .
10. Strecke deine Vater⸗hand, treuer Hirte, auch im
ſchlaffe, uͤber ſtaͤdte, volck und land, über ſo viel tauſend
ſchaafe. Wende krieg und ſchnellen tod, wende feur⸗
und waſſers⸗noth.
11. Wirff, HErr, in die finſtre nacht, was dir aͤrger⸗
nuß gegeben. Schencke, wann der leib erwacht, auch
der ſeelen neues leben. Und ſo bald der tag anbricht,
werd es auch im hertzen licht.
12, Nun ich lege mich zur ruh? aber, HErr, in deinen

502 Von beſonderen Staͤnden

namen. Sprich, o groſſer GOtt, darzu, ſprich dein
ſuͤſſes Vater⸗Amen. Du biſt meine ſtaͤrck und macht,
ſey es auch in dieſer nacht.
563. In eigner Melodey.
un ſich der tag geendet hat, und keine ſonn mehr
ſcheint, ſchlaͤfft alles, was ſich abgematt, und was
zuvor geweint. . V
2. Nur du, mein GOtt! haſt keine raſt, du ſchlaͤffſt,
noch ſchlummerſt nicht; die finſterniß iſt dir verhaßt,
weil du biſt ſelbſt das licht. S
3. Gedencke, HErr! doch auch an mich in dieſer
ſchwartzen nacht, und ſchencke mir genaͤdiglich den ſchirm
von deiner wacht.
4. Wend ab des ſatans wuͤterey durch deiner engel ſchaar,
ſo bin ich aller ſorgen frey, und bringt mir nichts gefahr.
5. Ich fuͤhle zwar der ſuͤnden ſchuld, ſo mich bey dir
klagt an; doch aber deines Sohnes huld hat g'nug fuͤr
mich gethan.
6. Den ſetz ich dir zum buͤrgen ein, wann ich ſoll vors
bericht⸗ ich kan ja nicht verlohren ſeyn in ſolcher zu⸗
verſicht.
7. Drauf thu ich meine augen zu, und ſchlafe froͤlich
ein; mein GOtt wacht jetzt in meiner ruh, wer wolte
traurig ſeyn?
8. Weicht, nichtige gedancken hin, wo ihr habt euren
lguff⸗ fich baue jetzt in meinem ſinn SOtt einen tem⸗
pel auf.
9. Soll dieſe nacht die letzte ſeyn in dieſem jammer⸗
thal, ſo fuͤhr mich, HErr! in himmel ein, zur auser⸗
wehlten zahl.
10. Und alſo leb und ſterb ich dir, oH Err, GOttZebaoth!
im tod und leben hilffſt du mir aus aller anzſt und noth.
564. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß gar wohl.
Ott lob! ein ſchritt zur ewigkeit iſt abermahl vol⸗
lendet: zu dir im fortgang dieſer zeit mein hertz ſich
ſehnlich wendet. O quell, daraus mein leben fleußt,
und alle gnade ſich ergeußt in meine ſeel zum leben.
2. Ich zehle ſtunden, tag und jahr, und wird mir allzu⸗
lange, biß es erſcheine, daß ich gar, o leben! dich um⸗
fange, damit, was ſterblich iſt in mir, verſchlungen wer⸗
ds gantz in dir, und ich unſterblich werde⸗ Vom
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Und Zeiten. 503

3. Vom feuer deiner liebe gluͤht mein hertz, daß ſich
entzuͤndet, was in mir iſt, und mein gemuͤth ſich ſo mit
dir verbindet, daß du in mir, und ich in dir, und ich doch
immer noch allhier will naͤher in dich dringen.
4. O! daß du ſelber kaͤmeſt bald, ich zehl die augenbli⸗
cke, ach! komm, eh mir das hertz erkalt, und ſichs zum
ſterben ſchicke: komm doch in deiner herrlichkeit! ſchau,
deine braut hat ſich bereit, die lenden ſind umguͤrtet.
5. Und weil das oͤl des Geiſtes ja in mir iſt ausgegoſſen,
und deine gnad mir immer nah, die ich allzeit genoſſen,
ſo leuchtet mir des lebens licht, und meine lamp iſt zuge⸗
richt, dich froͤlich zu empfangen.
6. Komm! iſt die ſtimme deiner brautz komm! ruffet
deine fromme! ſie rufft, und ſchreyet uͤberlaut: komm
bald! ach! JIEſu, komme! ſo komme dann, mein
Braͤutigam, du kenneſt mich, o GOttes Lamm, daß ich
dir bin vertrauet. .
7. Doch ſey dir gantz anheim geſtellt die rechte zeit und
ſtunde, wiewohl ich meiß, daß dirs gefaͤllt: daß ich mit
hertz und munde dich kommen heiſſe, und darauf von nun
an richte meinen lauff, daß ich dir komm entgegen.
8. Ich bin vergnuͤgt, daß mich nichts kan von deiner
liebe trennen, und daß ich frey vor jederman dich darff
den Braͤut'gam nennen und du, o theurer Lebens Fuͤrſt,
dich dort mit mir vermaͤhlen wirſt, und mir dein erbe
ſcheucken. .
9. Drum preiß ich dich aus danckbarkeit, daß ſich der
tag (die nacht) (die ſtund) (das jahr) geendet, und
alſo auch von dieſer zeit ein ſchritt nochmahls vollendet,
und ſchreite hurtig weiter fort, biß ich gelange an die
pfort Jeruſalems dort oben.
10. Wenn auch die haͤnde laͤſſig ſind, und meine knie
wancken, ſo biet mir deine hand geſchwind in meines

glaubens⸗ſchrancken, damit durch deine krafft mein hertz

ſich ſtaͤrcke, und ich himmelwerts ohn unterlaß aufſteige.
11. Geh, ſeele! friſch im glauben dran, und ſey nur un⸗
erſchrocken, laß dich nicht von der rechten bahn die luſt
der welt ablocken: ſo dir der lauff zu langſam deucht,
ſo eile, wie ein adler fleucht, mit fluͤgeln ſuͤſſer liebe.
12. O JEſu! meine ſeele iſt zu dir ſchon aufgeflogen, du
baſt, weil du voll liebe biſ, mich gantz zu dir geiogen

504 Von beſonderen Staͤnden

Fahr hin, was heiſſet ſtund und zeit! ich bin ſchon i
der ewigkeit, weil ich in JEſu lebe. ſchonin
XII. Wetter⸗Lieder.
Um Sonnenſchein.
565. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
oll der himmel allzeit weinen, ſoll er ſtaͤts bedecket
ſtehn ? ſoll uns keine ſonn mehr ſcheinen, ſoll man
ſie nicht wieder ſehn? wilt du denn, erzuͤrnter
GOtt! nicht anſehen unſre noth? ſiehe, durch des re⸗
gens trieffen ſchwellen auf faſt alle tieffen.
2. Alles ſtehet uͤberſchwemmet, alles faulet auf dem
feld; nichts iſt, das den regen hemmet, der da taͤglich
haͤuffig faͤllt; unſre fruͤchte zeit'gen nicht, weilen es an
waͤrm gebricht; was ſich nach der ſonne ſehnet, ſteht
mit regens⸗thau bethraͤnet.
3. Alles trauret! was man ſiehet, iſt mit waſſer ange⸗
fuͤllt; da die ſonn ſich uns entziehet, iſt der himmel
gantz verhuͤllt: ach! es iſt uns angſt und bang, ein tag
ſcheint uns wochen⸗lang, weil ſo viele taͤg vergehen, daß
wir keine ſonne ſehen. .
4. Ach! der himmel will uns lehren, wie wir gar ver⸗
ſtocket ſind, daß man ſich nicht will bekehren, daß bey
uns kein ſtatt mehr ſindt, wenn man ruffet: thuet buß,
geht und fallet GOtt zu fuß! drum will uns die fluth
erſaͤuffen, weil wir unſre ſuͤnde haͤuffen.
5. Ach! es will der himmel weinen, weil niemand die
ſuͤnd beweint; wer iſt doch von groß und kleinen, der es
recht mit GOtt jetzt meynt ? wo iſt buſſe, froͤmmigkeit,
wahre lebens⸗heiligkeit? drum kan, ob wir hefftig
ſchreyen, keine huͤlff uns angedeyen.
6. Ach GOtt! laß dich doch erbarmen, halte doch den
regen ein! hoͤre das geſchrey der armen, gib uns war⸗ 140
men ſonnenſchein! ſieh, wir kommen in der zeit, unſte nnnf
ſuͤnde iſt uns leyd, und daß wir zu unſerm ſchaden ſolche echanen
ſtraff auf uns geladen. henſand,⸗
7. Schenck uns doch die ſonne wieder, ach GOtt! ſo
ſoll unſer mund ſingen danck⸗und freuden⸗lieder: denck
doch an den gnaden⸗bund, den der regen⸗bogen weißt,
und uns deine gnad verheißt: laß uns ſehen aufgerich⸗ en Whnd
tet, was der regen hat vernichtet⸗ et dunden
3 Laß lft
9

und Zeiten. oy
8. Laß die waͤrme doch erquicken, was die rauhe regen⸗
lufft wollen auf dem feld erſticken durch den kalten naſ⸗
ſen dufft. Ach, du groſſer GOtt! gebeut, daß da, wenn
du wilt, noch heut von dem blauen himmels⸗ſaale uns
die liebe ſonn beſßrahle.
9. Wenn du diß gebett erhoͤreſt, und uns ſchenckſt der
ſonnen⸗glantz; wenn du wiederum beſchehreſt, was da
ſchien verderbet gantz, wollen wir zu aller zeit preiſen
deine guͤtigkeit, daß du ſonne, regen, leben, uns zugleich
haſt wieder geben.
Um Regen.

566. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt⸗

Ott! des guͤte ſich nicht endet, haſt du denn die
Vater⸗hand gaͤntzlich von uns abgewendet? wilt
du uns und unſer land mit den vielgedraͤuten
plagen gantz und gar zu boden ſchlagen ?
2. Warum wilt du, GOtt der goͤtter! uͤber uns ſo zor⸗
nig ſeyn ? ach! was ſind wir? ſtoppeln, blaͤtter, wuͤr⸗
me, ſchaum, ein leerer ſchein. Laß doch unſre heiſſe
Lsaͤhren deinen zorn in guade kehren.
3. Sieh, o HErr! das ſeld muß trauren, weil es nicht
getraͤncket wird, unſre aͤcker ſind wie mauren, ſo iſt alles
ausgeduͤrrt, unſre gruͤnde ſind gantz trocken, und die
ſaat die bleibet ſtocken.
4. Iſt der himmel denn verſchloſſen? ſoll forthin das
wolcken faß nicht mehr werden ausgegoſſen? ſoll fort⸗
hin das himmel⸗naß nicht mehr unſer feld ergoͤtzen, nicht
mehr unſer land benetzen?
5⁵. Soll das land nun eiſen werden? ſoll das feld nun
oͤde ſtehn? ſollen wir ſamt unſern heerden gar ver⸗
ſchmachten, gar vergehn? ach HErr! laß dich doch be⸗
wegen, laß doch deinen zorn ſich legen.
6. Dencke doch an deinen bogen, den du in die lufft
geſtellt, als du deinen bund vollzogen nach der ſuͤndfluth
erſter welt! du, HErr! haſt noch nie gebrochen, was
du damahls haſt verſprochen.
7. Ja, du haſt mit deinem ſegen uns zu jederzeit be⸗
ſchenckt, haſt mit fruͤh⸗ und ſpathen regen unſer duͤrres
land getraͤnckt. Denn dein wort bleibt ewig ſtehen,
mus aleich erd und lufft vergehen.
Y 8. Orum

56 Bon beſonderen Staͤnden

8. Drum, o HErr! wir wollen trauen, du wirſt unſre
bitt erhoͤr'n, du wirſt unſre felder bauen, und derſelben
fruͤchte mehrn. Du wirſt uns mit fuͤlle ſpeiſen, daß
wir dich drum werden preiſen.
567. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
un der himmel bleibt verſchloſſen lange zeit, o
groſſer GOtt! weil kein regen ſich ergoſſen, haͤuf⸗
fet ſich auch unſre noth; man ſieht alles traurig
ſtehn, und nach friſchem waſſer gehn; menſchen, vieh,
laub, gras und aͤhren deinen regen⸗thau begehren.
2. Vater, gib uns deinen ſegen! wilt du nicht mehr
Vater ſeyn? Vater, gib uns einen regen, ſonſt dringt
theurung bey uns ein! ſieh, die erd thut auf den mund,
ſchreyet dich an alle ſtund, alles laub will faſt erblaſſen,
weil du nicht wilt reguen laſſen.
3. Es verwelcken alle fruͤchte, das getraͤyd ſteht faſt
verduͤrrt; was ſonſt bluͤhte, wird zu nichte, weil es kei⸗
nen ſafft verſpuͤhrt: alles wird von hitz verbrennt, daß
man es faſt gar nicht kennt; das wild ſucht auch fuͤr
vermatten aller orten kuͤhlen ſchatten. .
4. Zwar wir habens wohl verdienet, daß der himmel
ehern iſt, daß auch unſer feld nicht gruͤnet; weil du an⸗
noch zornig biſt uͤber uns, die fruͤh und ſpath haͤuffen
unſte miſſethat, weil wir harte hertzen haben, ſoll uns
auch kein regen laben. .
5. Weil wir nicht die ſuͤnde fliehen, wenig achten
GOttes wort, muß der regen ſich verziehen fern von
unſrer ſtadt und ort; andre ſehn im uͤberfluß deines
regens ſegen⸗guß, nur auf unſre duͤrre auen wilt du
nicht in gnaden ſchauen.
6. Ach! wir fallen vor dir nieder, bitten um genad und
huld; ach! wir kehren heute wieder, weinen uͤber unſre
ſchuld: ach! vergib uns gnaͤdiglich, womit wir erzuͤr⸗
net dich; ach! wir wollen unſer leben dir zu dienen
gantz ergeben.
7. Ach! erbarme dich in gnaden uͤber unſre ſtadt und
land, laß uns doch nicht ferner ſchaden der erhitzten ſon⸗
nen brand! ſchleuß den himmel wieder auf, laß dem re⸗
gen ſeinen lauff: laß den regen uns erblicken, menſchen,
vieh und feld erquicken.
3. Wirſt du diß gebet erhoͤren, o du groſſer Wi

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Nen

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NW 4

Mirgi

und Zeiten. oy

Gott! und uns dieſer bitt gewaͤhren, wenden dieſe

groſſe noth, daß du ſeyſt mit uns verſuͤhnt, daß das feld
auch wieder gruͤnt, wollen wir zu allen zeiten deine gnad
und lieb ausbreiten. .
Bey reicher Ernde.
568. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.
Err im himmel, &Ott auf erden, Herrſcher dieſer
gantzen welt! laß den mund voll lobes werden, da
man dir zu fuſſe faͤllt, vor den reichen ernde ſegen
danck und opffer darzulegen.
2. Vater! der du aus erbarmen auch die boͤſen kinder
ſpeißſt, der du beydes reich und armen deinen ſegewhaſt
geweißt, ſey auch reichlich nun geprieſen, daß du ſo viel
guts erwieſen.
3. Du haſt fruͤh und ſpathen regen uns zu rechter zeit
geſchickt, und ſo hat man allerwegen auen voller korn
erblickt, berg und thaͤler, tieff und hoͤhen ſahen wir im
ſegen ſtehen. .
4. Als das feld nun reiff zur ernde, ſchlugen wir die fi⸗
chel an, da man erſt recht kennen lernte, was dein groſ,
ſer arm gethan. Werden bey des ſegens menge doch die
ſcheuren viel zu enge.
5. Ach! wer iſt, der ſolche guͤte dir genug verdancken
kan? nimm ein danckbares gemuͤthe vor die groſſe
wohlthat an. Alle felder ſollen ſchallen: du machſt ſatt
mit wohlgefallen.
6. Gib nun, daß wir deinen ſegen, den du jetzund haſt
beſchehrt, alſo ſuchen anzulegen, daß der fluch ihn nicht
verzehrt, bleiben wir in alten ſuͤnden, kan das gute
leicht verſchwinden. .
7. Schenck uns auch vergnuͤgte hertzen, ſtoltz und geitz
laß ferne ſeyn, laß den undanck nichts verſchertzen, fireu
das ſaam⸗korn wieder ein, daß wir jetzt und kuͤnfftig ha⸗

ben, auch die armen zu begaben.

3. Laß dein wort auch fruͤchte bringen, daß man taͤglich
ernden kan, ſo wird man hier jaͤhrlich ſingen, wie du
uns ſo wohl gethan. Gib auch nach dem thraͤnen⸗ſa⸗
men freuden⸗ernd im himmel. Amen.
Bey ſparſamer Ernde.
469. Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan.
W EOtt fuͤgt, das iſt gyhl gethan ſo dencken S6

508 Von beſonderen Staͤnden

tes kinder. Er ſiehet ſie offt ſauer an, und liebt ſie doch
nicht minder. Er zieht ihr hertz nur himmelwerts,
wenn er ſie laͤßt auf erden ein ziel der plagen werden.
2. Was GOtt fuͤgt, das iſt wohl gethan! gibt er, ſo
kan man nehmen. Nimmt er, wir ſind nicht uͤbler
dran, wenn wir uns nur bequemen. Die lincke ſchmertzt,
die rechte hertzt, und beyde haͤnde muͤſſen wir doch in
demuth kuͤſſen.
3. Was GOtt ſuͤgt, das iſt wohl gethan! erweißt uns
offt den ſegen, und eh er noch gedeyen kan, muß ſich die
hoffnung legen, weil er allein der ſchatz will ſeyn, ſo
masbt er andre guͤter durch den verluſt nur bitter.
4. Was GOtt fuͤgt, das iſt wohl gethan! man laß ihm
ſeinen willen. Haͤngt er den brod korb hoͤher an, er
wird ihn beſſer fuͤllen. Obgleich das feld nicht ernde
haͤlt; man kan auch bey den brocken vergnuͤgt ſeyn,
und frolocken.
5. Was GOtt fuͤgt, das iſt wohl gethan! das feld mag
traurig ſtehen, wir geh'n getroſt die kirchen⸗bahn, und
wollen GOtt erhoͤhen. Sein wort iſt brod, drum hats
nicht noth, die welt muß eh verderben, als wir vor hun⸗
ger ſterben. .
6. Was GOtt fuͤgt, das iſt wohl gethan! ſo wollen wir
ſtaͤts ſchlieſſen. Iſt aleich hey uns kein Canaan, wo milch
und honig flieſſen. Doch iſts genung zur ſaͤttigung, wenn
GOtt den loͤffel ſegnet; obs gleich nicht ſcheffel regnet.
Herbſt⸗Lied.
570. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
un hat der herbſt ſich eingefunden, die zeit, die kuͤch
N und keller fuͤllt, es nehmen ab die tages ſtunden,
des ſommers/ hitz iſt nun geſtillt. Ein jeder gebe
GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß.
2. Was wir bißher ſtaͤts mit verlangen erwartet von
der lieben zeit, das iſt nun reichlich eingegangen, nun
haben wir des jahres beut. Ein jeder gebe GOtt den
preiß, der alles wohl zu orduen weiß.
3. Jetzt ſind die koͤrner eingefuͤhret, und legen weg von
ſich das ſtroh, das kuͤnfftig vor das vieh gebuͤhret, daß
ſeiner arbeit ſo wird froh. Ein jeder gebe GOtt den
preiß, der alles wohl zu ordnen weiß. Wan
4. M

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und Zeiten. 509

4. Man preßt die aufgeſchwollne trauben, die ſpruͤtzen
ſuͤſſes reben⸗blut, das wird gefaſſet in die tauben, und
wuͤrckt offt manchen freuden⸗muth. Ein jeder gebe
GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß.
5. O liebe zeit, die ſo ertraͤget, was uns das gantze jahr
iſt noth, darvon das leben wird geheget, was ſpeißt und
träncket, wein und brod. Ein jeder gebe GOtt den
preiß, der alles wohl zu ordnen weiß.
6. Wer ſolte demnach traurig werden, weil wir ſo wohl
verſehen ſind? ſo lange GPtt erhaͤlt die erden, der
herbſt ſich alle jahre findt. Ein jeder gebe GOtt den
preiß, der alles wohl zu ordnen weiß.
7. Geſchiehet es ſchon je zuweilen, der vorrath wird faſt
ziemlich klein, die zeit pflegt taͤglich fort zu eilen, und
holt den reichen herbſt herein. Ein jeder gebe GOtt
den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß.
8. Drum ſieheſt du, o menſch! entweichen vom baum
das laub und falbe blatt, laß nicht die hoffnung mit ver⸗
ſtreichen, biß daß er wieder blaͤtter hat. Ein jeder gebe
GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weis.
9. Das aber ſolt du dich bemuͤhen, wenn du wilt heiſſen
GOttes zucht, wie du die ſuͤnde moͤgeſt fliehen, und brin⸗
geſt gute Chriſten frucht. Ein jeder gebe GOtt den
preiß, der alles wohl zu ordnen weiß.
10. Der ackersmann, der heu'r gepfluͤget, wird uun
vom reichen herbſt erfreut, drum ſchau, daß GOtt nicht
unveranuͤget die dir erzeigte gnad bereit. Ein jeder
gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß.
11. Was dir der herbſt hat zugemeſſen, das wende wohl
zum nutzen an, und ſey darneben unvergeſſen, aib auch
darvon dem armen mann. Ein jeder gebe GOtt den
preiß, der alles wohl zu ordnen weiß.
12. Wohlan, der du den herbſt geſegnet, GOtt! dir
ſey danck und ehr dafuͤr, was du vom himmel haſt ge⸗
regnet, hilff, daß ichs brauche dir und mir. Ein jeder
gebe GOtt den preiß, der alles wohl zu ordnen weiß⸗

Bey Ungewitter.

571. Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
GOtt! aus deſſen wort, lufft, meer und erde
quillet, der erde, mec⸗ und lufft allgegenwaͤrtig
B 232

eles,

510 Von beſonderen Ständen

fuͤllet, ich lobe deine lieb, und preiſe deine macht, auch
da beym ſchnellen blitz der ſtrenge donner kracht.
2. Draͤut gleich der grund der welt zu wancken, zu ver⸗
gehen, laͤßt die geborſtne lufft gleich nichts als ſlammen
ſehen, rauſcht gleich der winde wuth, netzt gleich ein re⸗
gen. ſchwall das uͤberſtroͤhmte land mit waſſer uͤberall.
3. So zittert, blitzt und rauſcht doch alles GOtt zu eh⸗
ven, er laͤſſet ſeine ſtimm im donner gleichſam hoͤren, er
zeiget ſeine krafft und ſeine lieb, es bricht ſelbſt durch
den lichten blitz des Schoͤpffers weißheit⸗Aicht.
4. Denn der durch ſchwuͤlen dunß zu heiſſer ſchwefel⸗
duͤffte aus ſeinem gleich⸗gewicht gepreßte ereis der luͤffte
wird durch den regen⸗blitz gereinigt, ausgeleert, und
durch das ſchnelle feur zertheilt und aufgeklaͤrt.
5. Das durch der ſonnen gluth und ihrer ſtrahlen blitze
faſt gantz verſengte gras, das durch ſo ſtaͤte hitze gantz
au ſgeborſtne land wird aſche, ſand und ſtein, und folg⸗
lich menſch und vieh bald ausgerottet ſeyn.
6. So aber fuͤhret GOtt zum heyl, und nicht zur ru⸗
then, der wolcken feuchte frucht, die ſegens⸗volle flu⸗
then, durch wind und wetter her, macht durch der blitze
krerd nicht nur die luͤffte rein, traͤnckt auch das duͤrre
7.O weißheit ſonder ziel! o allmacht ſonder gleichen!
o wahrer Vater⸗lieb untruͤglich⸗helles zeichen! ach
moͤchten wir es doch in froher ehrfurcht ſehn, und auch
im wetter ſelbſt der Gottheit huld verſtehn. .
8. Denn, ob daruͤber gleich lufft, meer und erd erſchuͤt⸗
tern, ſo darff ein frommes hertz doch darum nicht erzit⸗
tern: ſchreckt dich des ſchoͤpffers macht; ſo dencke doch
darbey: daß er zu deinem ſchutz nicht minder maͤchtig

.
9, Gewiß du ehrſt ihn nicht, wenn ein zu ſtarckes ſchre⸗
cken, blitz, hagel, knall und ſtrahl, den ſcheuchen ſinn er⸗
wecken, ſieh deinen farcken GOtt doch nicht ſo ſchwaͤch⸗
lich an, daß er im wetter dich nicht auch beſchirmen kan.
10⸗Es wuͤrcket ſeine macht ein ehrfurcht⸗volles grauen;
doch auch nicht weniger ein kindliches vertrauen! an
uns liebt unſer GOtt zwar ehrerbietigkeit, doch mehr
noch zuverſicht, noch mehr gelaſſenheit.
11. Denn ſolteß du dadurch auch ſchaden nehmen koͤn⸗

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und Zeiten. 511

nen, ſo laß dich dennoch nicht von deinem Schoͤpffer
trennen! ohn ihn kan nichts geſchehn: und was durch
ihn geſcicht, iſt alles nuͤtz und gut, begreifft man es

gleich nich
12. Wann aber dieſes nicht in unſern haͤnden ſehet, und
man ſich bloß, o HErr! durch dich zu dir erhoͤhet; ſo
fleh ich inniglich: gib mir die eigenſchafft, die dir gefaͤl⸗
lig iſt, und des vertrauens krafft.
12. So offt wir blitzen ſeh'n, ſo offt wir donnern hoͤren,
laß uns, HErr Zebaoth! dich lieben, ſuͤrchten, ehren:
denn ob im wetter gleich uns GOttes lieb anlacht, ſind
blitz und donner doch auch proben ſeiner macht.
14. Von unſerm nichts kan nichts ſo klar uns uͤperfuͤh⸗
ren, als wenn wir die gewalt der elementen ſpuͤhren.
Die ungeheure macht erweiſet, wie ſo klein, ſo elend, ſo
gering und arm wir menſchen ſeyn.
15. Drum, HErr, erbarme dich! erbarme dich aus gna⸗
den, laß diß gewitter doch den unſrigen nicht ſchaden!
gib, daß der grauſe ſturm, gib, daß der ſchlooſen heer
uns weder leib noch gut beſchaͤdig und verſehr.
16. Gib, daß der wilde blitz ſo feld⸗als garten⸗fruͤchte
nicht treffe, noch verſeng, und ſonſt zu grunde richte!
kein rachſtral fluͤrtz und kehr, im wohlverdienten grimm,
hauß, gaͤrten, baͤume, korn und andre guͤtherͤm.
17. Ach laß in dieſer noth, im donner, blitz und ſtuͤr⸗
men, uns deine lieb und macht, o Vater! doch beſchir⸗
men, vor allem aber gib, wann die gefahr vorbey, daß ſo
vor ſchutz als nutz dir jeder danckbar ſey.
572. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Ott, Herrſcher uͤber alle dinge! du Fuͤrſt und HErr
der gantzen welt! hilff, daß ich jetzt mit andacht
ſinge, gib, daß mein ſeuffzen dir gefaͤllt; ja, las den
ſehr betruͤbten thon vor deinen hohen gnaden⸗thron.
2. Die wolcken ziehen ſich zuſammen, der himmel ſieht
erzuͤrnet aus, er ſpeyet blitz und feuer⸗flammen auf un⸗
ſre ſtadt, auf unſer hauß; der donner knallet in der hoͤh,
die menſchen ſchreyen ach und woey.
2. Ihr ſuͤnden! dieſes zorn gerichte, diß wetter habet
ihr erregt; wann GOtt die gantze ſtadt zunichte durch
ſeine donner⸗keile ſchlaͤgt, wann uns ſein ſtrahl zu aſche
macht, wird alle ſchuld auf euch gebracht⸗
Y 4 4. Doch,

112 Von beſonderen Staͤnden

4. Doch, Vater! doͤrffen kinder bitten, ſo hoͤre, wie
wir klaͤglich ſchrey'n, du wolleſt ſtadt und land behuͤten
und in dem zorne gnaͤdig ſeyn; ſireck aus den arm, der
uns bedeckt, zertreib das wetter, das uns ſchreckt.
5. Allein der donner deines wortes zerſchmettere den
ſuͤnden⸗geiſt, damit ein jeder ſeines ortes dich, GOtt!
durch frommes leben preißt; ruͤhr unſre hertzen alle⸗
mahl durch einen buß⸗ und glaubens. ſtrahl.
6. Erſcheinſt du aber in dem wetter, o IEſu! Richter
aller welt! ſo ſey mein bruder und erretter, damit das
urtheil gnaͤdig faͤllt, mir keine gluth, die ewig brennt,
den himmel aber zuerkennt.

Danck⸗Lied nach dem Ungewitter.

573. Mel. Auf meinen lieben GOtt.
as wetter iſt vorbey durch GOttes Vater⸗treu!
nach unſerem verlangen iſt es wohl abgegangen;
wir ſind der furcht entledigt, und iſt gar nichts
beſchaͤdigt.
2. Das macht das Vater hertz, des Heylands blut und
ſchmertz, des Troͤſters ſein beſchirmen, daß dieſes wet⸗
ters ſtuͤrmen kein haͤrlein uns verletzet, noch in gefahr
geſetzet.
2. GOitt lob! GOtt lob! dafuͤr; nun ſey und bleibe dir
naͤchſt unſerm leib und leben der ruhm allein gegeben;
ja, alle ehr und ſtaͤrcke, vor dieſe allmachts⸗wercke.
4. So ſieh, o Hoͤchſter! doch auf uns von ferne nocht
laß deine gnad uns faſſen, in lieb und lend nicht laſſen,
und deine huͤlffe ſpuͤhren, ſo lange wir uns ruͤhren.
5.. So wollen wir in dir uns freuen fuüͤr und fuͤr, dir
alle ehr erweiſen, dich auch von hertzen preiſen, biß wir
im himmel bèben dich recht vollkommen loben.

XIII. Kriegs⸗ und Friedens⸗Lieder.

„

574.
V'ſteid uns frieden gnädiglich, HErr GOtt zu un⸗

ſern zeiten! es iſt doch ja kein ander nicht, der fuͤr
uns koͤnte ſtreiten, dann du, unſer GOtt, alleine.

. 57 5. .
ib fried zu unſrer zeit, o HErr! groß noth iſt jetzt
vorhanden, der feind begehrt nichts anders mehk
aun

ierelene

A
nehe

„*

und Zeiten. 513

dann daß er bring zu ſchanden den namen Chriß, und
daͤmpff mit liſt wahr'n Gottesdienſt auf erden. Sol⸗
e erhalt durch dein gewalt; du hilffſt allein in
g'faͤhrden.
2. Gib fried, den wir verlohren han durch unglaub und
boͤß leben, dein wort haſt uns gebotten an, dem wir all
widerſtreben. Dann wir zum theil diß unſer heyl mit
frevlem g'walt austreiben; zum theil von grund be⸗
kennen rund, ohn hertzlich frommkeit bleiben.
3. Gib fried, auch beinen Geiſt uns ſend, der unſer hertz
durch reue und leyd um unſer ſuüͤnd behend in JEſu
Chriſt erneue, auf daß dein gnad all ſchand und ſchad,
all forcht und krieges⸗laſte, von uns abkehr, dadurch
dein ehr bey allem volck erglaſte.

576.
u Frieden⸗Fuͤrſt. HErr JEſu Chriſt, wahr'r menſch
und wahrer GOtt! ein ſtarcker nothhelffer du
biſt, im leben und im tod: drum wir allein im
namen dein zu deinem Vater ſchreyen.
2. Recht groſfe noth uns fſoͤſſet an, von krieg und unge⸗
mach, daraus uns niemand helffen kan, dann du: drum
fuͤhr die ſach, dein'n Vater bitt, daß er ja nicht im zorn
mit uns woll fahren.
2. Gedenck, HErr! jetzund an dein amt, daß du ein
Fried⸗Fuͤrſt biſt, und hilff uns gnaͤdig glleſamt jetzund
zu dieſer friſt. Laß uns hinfort dein goͤttlich wort im
fried noch laͤnger ſchallen. .
4. Verdient haben wir alles wohl, und leidens mit ge⸗
dult, doch deine gnad groͤſſer ſeyn ſoll, dann unſer ſuͤnd
und ſchuld. Darum vergib nach deiner lieb, die du veſt
zu uns traͤgeſt.
5. Es iſt groß elend und gefahr, wo veſtilentz regiert,
aber viel groͤſſer iſt furwahr, wo kriea gefuͤhret wird
da⸗wird veracht, und nicht betracht, was recht und loͤb⸗
lich waͤre.
6. Da fragt man nicht nach ehrbarkeit, nach zucht und
nach gericht, dein wort liegt auch zu ſolcher zeit, und
geht im ſchwange nicht: drum hilff uns, HErr! treib
von uns ferr krieg und all ſchaͤdlich meſen. .
7. Erleucht doch unſer finn und hertz durch den Geiſt
deiner gnad, daß wir nicht treiben drauß ein ſchertz, der
PY 5 uuſer

514 Bon beſonderen Staͤnden

unſrer ſeelen ſchad. O JEſu Chriſt! allein du biſt,
der ſolchs wohl kan ausrichten.

577. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.

aß dir doch das hertze brechen uͤber uns, erzoͤrnter
„GOtt! dann die widerſacher ſprechen: Zions hoff⸗
nung wird zu ſpott! wilſt du dann dein Ephraim
mit verderbniß⸗vollem grimm uͤberall entkraͤfftet ſchwaͤ⸗
chen? laß dir doch das hertze brechen.
2. Siehe, groſſer GOtt! wir liegen mit gebett vor dei⸗
nem thron; ſieh doch, unſre hertzen ſchmiegen ſich an
JEſum, deinen Sohn, ach! nimm dieſen fuͤrſpruch an,
und verzeih, was wir gethan; zwar du kanſt dich billich
ruͤchen, doch laß dir das hertze brechen. .
3. Wir ſind freylich grobe ſuͤnder, ſuͤnder, die den tod
verdient, aber doch zugleich auch kinder, welche JEſus
ausgeſuͤhnt; drum vergiß im zorn⸗gericht deine Vater⸗
liebe nicht, rett uns aus den jammer⸗baͤchen, und laß
dir das hertze brechen.
4. Siehe doch, wie land und ſtaͤdte bey der krieges⸗
angſt vergehn, alles hauß⸗und feld⸗geraͤthe muß zu freyer
beute ſtehn, und nach aufgezehrtem gut draͤut des mord⸗
geiſts uͤbermuth noch mit hauen und mit ſtochen, laß dir
doch das hertze brechen.
5. Du biſt ja der GOtt der liebe, du biſt Vater, Friede⸗
Fuͤrſt, und haſt keine luſt am triebe, der nach gut und
blute duͤrſt, du machſt lieber arme reich, als geſunde
todten gleich, oder ſtaͤdte wuͤſten flaͤchen, laß dir doch
das hertze brechen. .
6. Mache doch dem krieg ein ende, hilff dem frieden
wieder auf, ſegne, foͤrdre, leuncke, wende den betruͤbten
ſorgen⸗lauff derer, die den anſtoß ſtein wegzuheben
embſig ſeyn, und das beße fuͤr uns ſprechen, laß dir
doch das hertze brechen⸗
7. Laß dir doch das hertze brechen, HErr! HErr! HErr
GOtt! unſer ſchutz! beut den ſtoltzen und den frechen,
die verbittrung ſtifften trutz; deine guͤte, anad und
treu, iſt ja ſonſten taͤglich neu, deine macht nicht auszu⸗
ſprechen, laß dir doch das bertze brechen⸗

578. Mel⸗

E
uptecin
s

Geed ſANA
enſcooceleet
ee „.
ſie ceten ℳ.
.

und Zeiten. 51

578. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
ch GOtt! wir treten hie fuͤr dich, mit traurigem
gemuͤthe: wir bitten dich demuͤthiglich rett uns
durch deine guͤte. Schauan, wie doch die kriegs⸗
gefahr, die bey uns anhaͤlt immerdar, uns draͤuet zu
verderben.
2. Gedencke, Vater! jetzt nicht mehr, daß wirs verdie⸗
net haben, und ſonderlich, daß wir ſo ſehr geſchaͤndet
deine gaben: wir haben ſie viel jahr und zeit zum pracht,
zur wolluſt, uͤppigkeit, und ſchwelgerey mißbrauchet.
2. Es iſt von uns der neben Chriſt beruͤcket und betro⸗
gen, durch rechtes ſchein, gewalt und liſt, iſt ihm das
ſein entzogen, darum ſich nun die ſtraffe findt: ja, unſre
unbekannte ſuͤnd, o HErr! wird uns vergolten.
4. Verzeih uns ſolche miſſethat um JEſu Chriſti wil⸗
len, der fuͤr uns deinen eiffer hat am ereutze wollen ſtil⸗
len: die ſchuld iſt ja auf ihn gelegt, er iſt das lamm,
das ſuͤr uns traͤgt die ſuͤnd und ſuͤnden ſtraffe.
5. Um deſſen willen hilff uns nu, erhoͤre unſer klagen,
ſchick uns den frieden wieder zu nach ſo viel ſchweren
plagen. HErr! unſer land ſieht elend aus, man haͤlt
ſehr uͤbel drinnen hauß: es iſt viel noth und jammer.
6. Das theure werthe Chriſten blut vergießt man ohn
erbarmen: durch frevel, trutz und uͤbermuth, bedraͤnget
man die armen. Es werden ohne unterſcheid auch kin⸗
der, alt und ſchwache leut, offt grauſamlich geplaget.
7. Viel ſͤdte gehen auf im kauch, daß man ſie nicht
mehr kennet, die Gottes⸗haͤuſer werden auch verwuͤſtet
und verbrennet. In einer ſtunde wird vernicht, was man
vorhin kaum ausgericht mit muͤh in vielen jahren.
8. Ein land wird nach dem andern bald biß auf den
grund verheeret: was uͤbrig bleibt wird mit gewalt ge⸗
nommen und verzehret. Es moͤchte wohl ein frommer
Chrißt, der unter ſolcher drangſal iſt, faſt in verz weiff⸗
lung fallen. .
9. Denn die nicht von dem ſchwerde ſeyn mit morden
aufgerieben, erfahren, daß zu andrer pein und angſt
ſie uͤberblieben: weil insgemein da hungers noth,

kranckheiten, peſt und denn der tod, auf manche art er⸗

ſolget.
10, Die obrigkeit, des kan hinfort nicht uͤber recht nege
Y 5 halten,

516 Von beſonderen Staͤnden

halten ſie muß wohl gar durch raub und mord die fremb⸗
den laſſen walten. Denn du auch uͤber fuͤrſten haſt in
dieſer allgemeinen laſt verwuͤſtung ausgeſchuͤttet.
11. Die jugend wird nicht unterricht, wie man dich ſol⸗
lJe ehren, von zucht und tugend kan man nicht, wie du
befiehleſt, lehren: hingegen wird manch mutter. kind
vom wuͤſten frechen kriegs⸗geſind elendiglich verfuͤhret.
12. Diß iſt die allerhoͤchſte noth, die nicht iſt auszuſpre⸗
chen: wo dein erkaͤnntniß faͤllt, o GOtt! da iſt ein groß
gebrechen: erbarme HErr, erbarme dich! erloͤß und
hilff uns gnaͤdiglich von ſolchem wuͤſten weſen.
13. Der koͤn'ge hertzen rath und ſinn haſt du ja in den
haͤnden, du kanſt ſie auch allein dahin, wo dirs beliebet,
wenden: ach! neige du ſie ſelbſt dazu, daß ſie doch ſtiff⸗
ten fried und ruh, und allem jammer ſteuren.
14. O HErr! wie fallen dir zu fuß, und bitten dich da⸗
neben, du wolleſt doch durch wahre buß auch beſſern un⸗
ſer leben, daß wir nicht ſelbſt an unſerm theil fort hin⸗
dern dieſes groſſe heyl, und friede bald erlangen. (Im
friede ꝛn verbleiben.)
15. Breit aus um unſer vaterland die fluͤgel deiner
gnaden, beſchuͤtz und ſegne jeden ſtand, wend ab ungluͤck
und ſchaden; ſo wollen wir dich jederzeit fuͤr ſolche
gnad und gutigkeit ſamt unſern kindern preiſen.
156. Diß alles, Vater! werde wahr, du wolleßſttes erfuͤl⸗
len, erhoͤr und hilff uns immerdar um JEſu Chriſti
willen: denn dein, o HErr ? iſt allezeit von ewigkeit zu
ewig?eit das reich, die macht, die ehre.
5§79. Mel. Nun dancket alle GOtt.
Err GOtt! wir dancken dir, regier, HErr! unſre
ſtimmen, laß deines Geiſtes gluth in unſern her⸗
tzen glimmen. Komm, komm, o edle flamm! ach?
komm zu uns allhier, ſo ſingen wir mit luſt: HErr
GOtt! wir dancken dir.
2. HErr EOtt! wir dancken dir: wir preiſen deine
guͤte, wir ruͤhmen deine macht mit hertzlichem gemuͤthe,
es ſteiget unſer lied biß an des himmels⸗thuͤr, und
hoͤnt mit groſſem ſchall: HErr GOtt! wir dancken
ir.
32. HErr GOtt! wir dancken dir fuͤr deine groſſe gna⸗
den, daß du das vaterland von krieges⸗las entladen, daß

und Zeiten. 517

du uns blicken laͤßſt des guͤldnen friedens zier, drum
jauchtzet alles volck: HErr GOtt! wir bancken dir.
4. HErr GOtt! wir dancken dir: die wir in vielen
jahren, der waffen ſchweres ſoch und frechen grimm er⸗
fahren, jetzt ruͤhmet unſer mund mit hertzlicher begier:
Bie iod: wir ſind in ruh, HErr GOtt! wir dancken
ir.
5.. HErr GOtt! wir dancken dir, daß du die pfeil und
wagen, ſchild, bogen, ſpieß und ſchwerd zerbrochen und
zerſchlagen, der ſtrick iſt nun entzwey, darum ſo ſingen
wir mit hertz und zung und mund: HErr GOtt wir
dancken dir. .
6, HErr GOtt! wir dancken dir, daß du uns zwar ge⸗
ſtraffet, jedoch in deinem zorn nicht gar haſt weggeraf⸗
fet; es hat die Vater⸗hand uns deine gnaden thuͤr jetzt
wieder aufgethan: HErr GOtt! wir dancken dir.
7. HErr GOtt! wir dancken dir, daß du land, kirch
und haͤuſer, den frommen Koͤnigs⸗ſtamm und deſſen
gruͤne reiſer bißher erhalten haſt: gib ferner gnad all⸗
hier, daß auch die nach⸗welt ſing: HErr GOtt! wir
dancken dir.
8. HErr GOtt! wir dancken dir, und bitten, du wollſt
geben, daß wir auch kuͤnfftig ſtaͤts in guter ruhe leben,
eroͤn uns mit deinem gut, erfuͤlle nach gebuͤhr, o Vater!
unſern wunſch: HErr GOtt! wir dancken dir.

XIV. Zur Zeit der Theurung und Hungers⸗
Noth.

5 80. Mel. Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn.
ie biſt du doch ſo fromm und gut, HErr GOtt!
in deinen wercken. Gantz willig iſt dein hertz und
muth in noͤthen uns zu ſtaͤrcken, denn aller augen
warten nur auf dich, du ſolt ſie ſpeiſen, und deiner ar⸗
men ereatur rath, huͤlff und troſt, erweiſen, daß ſie dich
wieder preiſen.
2. Wir ſchreyen ſetzt in unſrer noth und hochbetruͤbtem
ſtande; es mangelt uns das liebe brod die theurung iſt
im lande: der hunger drüͤckt uns trefflich ſchwehr, das
n voͤlcklein muß verſchmachten; es laͤufft und bettelt hin
in und her: diß will kein reicher achten, noch ſremder noth

9 7 3. Du

gr betrachten.

I

518 Sonn⸗und Feſtlkaͤgliche

2. Du hafſt den vorrath gantz und gar, o GOtt! von uns
genommen! und leyder! ein betruͤbtes jahr zur ſtraffe
laſſen kommen; und weil die nahrung ißt ſo ſchlecht, viel

arm, auch wenig eſſen, ſo ſprechen wir: GOtt iſt gerecht;

der vormahls voll gemeſſen, hat unſer jetzt vergeſſen.
4. un HErr! wir wollen gleichwohl nicht wie die ver⸗
zagte ſtehen; drum ſuchen wir dein angeſtcht, ach merck
auf unſer flehen! zwar da wir waren ſatt und ſtarck, da
lieſſen wir dich fahren, und jeder fraß das beſte marck,
ſo, daß ſehr weuig waren, die etwas wolten ſparen.
5. Wir machten lauter gute zeit mit ſpielen, eſſen, trin⸗
cken; wir lieſſen die barmhertzigkeit zum armen haͤufflein
ſincken; wir halffen nicht der matten ſchaar, ſeht! boͤß
war unſer leben; drum muͤſſen wir jetzt offenbahr in
dieſem jammer ſchweben: doch du kanſt lindrung geben.
6. So hilff nun, HErr! mit ſtarcker hand, um deines
namens willen, du kanſt das ausgezehrte land mit guͤ⸗
thern wieder fuͤllen: ernehr uns in der theurung doch,
gib brod den armen leuten, dein huͤlffe waͤhre immer
noch, du kanſt auch leicht von weiten uns ſpeiß und
tranck bereiten. . .
7. Er weck auch deren hertz und geiſt, die groſſen reich⸗
thum haben, daß ſie den armen allermeiſt ertheilen ihre
gaben; inſonderheit laß uns forthin nach deiner gunſt,
HEer! ſireben, von ihr allein koͤmmt der gewinn, daß
du dein freuden⸗leben aus gnaden uns wilt geben.
8 Da wird uns dann kein hunger mehr, noch durſt, noch
armuth quaͤlen; da werden wir mit groſſer ehr, HErr!
deinen ruhm erzehlen; da wollen wir fuͤr friſchem muth
in reiner wolluſt ſpringen, und wie die ſchaar der engel
thut, gar hoch die ſtimen zwingen, dir ewig lob zu ſingen.
Siebender Theil.
Sonn⸗und Feſttaͤgliche Evangelien⸗
Lieder.
I. Sonntaas Evangelien⸗Lieder.
Am 1. Sonntag des Advents.
581. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
F ſianna! Davids Sohn kommt in Zion einge⸗

zogen. Ach! bereitet ihm den thron, ſetzt ihn
tauſend

Hen
n. E
unCtnn,

n
Raren

igilrnce
uc K n

Evangelien Lieder. 519

tauſend ehren bogen. Streuet paimen, machet bahn,
daß er einzug halten kan.
2. Hoſianna! ſey gegruͤßt! komm, wir gehen dir ent⸗
gegen. Unſer hers iſt ſchon geruͤſt, will ſich dir zu fuͤſſen
legen. Zeuch zu unſern thoren ein, du ſolſt uns will⸗
kommen ſenyn.
3. Hoſianna! Friedens⸗Fuͤrſt, Ehren⸗Koͤnig, Held im
ſtreike. Alles, was du ſchaffen wirſt, das iſt unſre
ſieges⸗beuthe. Deine rechte bleibt erhoͤht, und dein
reich allein beſteht.
4. Hoſianna! lieber Gaſt, wir ſind deine reiche⸗genoſ⸗
ſen, die du dir erwehlet haſt. Ach! ſo laß uns unver⸗
droſſen deinem ſeepter dienſtbar ſeyn, herrſche du in uns
allein.
5. Hoffanna! komme bald, laß uns deine ſanfftmuth
kuͤfſen. Wolte gleich die knech ts⸗geſtalt deine Majeſtaͤt
verſchlieſſen. Ey, ſo kennet Zion ſchon GOttes⸗ und
auch Davids Sohn.
6. Hofianna! ſteh uns bey, o HEer hilff, laß wohl
gelingen! daß wir ohne heucheley dir das hertz zum
opffer bringen. Du nimmſt keinen juͤnger an, der die
nicht gehorchen kan.
7. Hoſlannal laß uns hier an den oͤlberg dich begleiten,
biß wir einſtens fuͤr und fuͤr dir ein pſalmen lied berei⸗
ten, dort iſt unſer Bethphage, Hoſianna in der hoͤh!
8. Hoſianna! nah und fern, eile bey uns einzugehen.
Du Geſeaneter des HErrn warum wilt du drauſſen ſte⸗
hen ? Hoſitanna! biſt du da? Ja, du koͤmmſt, Halleluja.
Am 2. Sonntag des Advents.
582. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
ebet eure haͤupter auf, die erloͤſung iſt nicht ferne.
H Menſchen merckt der zeiten lauff, ſeht auf ſonne,
W mond und ſterne. Erd und meer und himmel
ſchreyt: der gerichts tag iſ nicht weit.
2. Schaut die ſchwartzen wolcken an, hoͤrt die waſſer⸗
wogen brüllen, zittert nicht der erden plan um der
menſchen ſüͤnde willen ? und der ereaturen⸗ſchall iſt
voll ſeuffzeu uͤberall.
3.O du richter aller welt! dieſes, wenn wirs recht be⸗
trachten, macht, daß uns das hertz entfaͤllt, und e

510 Sonn⸗ und Feſttaͤgkiche

faſt fuͤr forcht verſchmachten. Denn das warten ſolcher
zeit bringet lauter bangigkeit⸗ . „
4. Ach! wie bald kan uns der tag als ein fallſtrick uͤber⸗
eilen, und ein eintzger donner⸗ſchlag dieſes gantze rund
zertheilen? Unſer ſuͤnden⸗maaß iſt voll, nur, daß man
es meſſen ſoll. “rÿ
5. Doch, wer wolte traurig ſeyn? die erloͤſung wird
ja kommen, die ſich deiner zukuufft freu'n, werden gnaͤ⸗
dig aufgenommen, wenn gleich erd und himmel bricht,
ſo vergeht dein wort doch nicht.
6. Läßt der baum die knoſpen ſehn, kan der ſommer
nicht verziehen, und wenn dieſes wird geſcheh'n, daß die
letzten zeichen bluͤhen, ſo iſt GOttes rach uns nah, und
auch die erloͤſuns da⸗ .
7. Aber weil kein menſch nicht weiß, wenn dein tag
uus wird betreten, ſo laß uns mit gantzem fleiß wacker
ſeyn, und eifrig beten, daß der fallſtrick uns nicht trifft,
wenn das hertze boͤſes ſtifft.
8. Laſſe ferne von uns ſeyn freſſen, ſauffen, oder ſor⸗
gen. Weck uns auf, kehr bey uns ein, koͤmmſt du heute
nicht doch morgen, daß wir alle wuͤrdig gehn, fuͤr des
Menſchen Sohn zu ſtehn.
Am 3. Sonntag des Advents.
583. In voriger Melodey.
iſt du, der da kommen ſoll? Ja, Meßia, du biſt
kommen. Aus den wundern ſieht man wohl, daß
du alles vorgenommen, was von dir, du Heyl der
welt! die propheten vorgeſtellt.
2. Blinde ſehen, lahme geh'n, die im auſſatz werden rei⸗
ne. Taube hoͤren, todte ſteh'n auferweckt in der gemei⸗
ne, und der armen eigenthum iſt das Evangelium.
3. Artzt und helffer Iſrael, laß uns auch die krafft ge⸗
nieſſen. Heile beydes leib und ſeel, mache reine das ge⸗
wiſſen, nimm der ſuͤnden auſſatz weg, fuͤhr den fuß auf
deinen ſteg. .
4. Gib den augen ungeſtoͤhrt, dich im glauben anzu⸗
ſchauen. Was das ohr gepredigt hoͤrt, laß uns auch
im aglauben bauen. Weck uns von den todten auf, foͤr⸗
dre wahren tugend lauff. .
5 Laß die unbeſtaͤndigkeit uns zu keinem rohre machen⸗
ode

Evangelien⸗Lieder. 521

oder ſonſt ein weiches kleid deinen purpur⸗rock ver⸗
lachen. Wer ſich an dir aͤrgern will, findet nicht des
himmels⸗ziel.
6. Blaͤſet der verfolgungs⸗wind, laß uns dennoch veſte
ſtehen, und, wie Iſrael, dein kind, in der wuͤſten ſicher
geben⸗ Zeuch uns an gerechtigkeit, dieſes ſey das wei⸗
e kleid.
7. Haben wir kein koͤnigs hauß, wohnen nur in unſrer
huͤtten. So wird gar ein himmel drauß, wenn Herodes
gleich will wuͤten. Dich bekennen, bringt zwar ſchmach⸗
aber ehre hinten nach.
8. Wenn dir ein Johannes will einen weg in uns be⸗
reiten, o ſo laſſe dieſes ziel uns getroſt zur buſſe leiten⸗
Denn dergleichen engel ſtimm warnet uns vor deinem
grimm.
9. Es wird uns wohl dieſe welt immer ein gefaͤngniß
heiſſen biß der tod, wenn dirs gefaͤllt, unſre bande wird
zerreiſſen, da du uns, o Lebens⸗Fuͤrſt! aus dem kercker
holen wirſt.

Am 4. Sonnkags des Advents.

584. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ib, daß ich mich und dich erkenne, mein JEſu! der
du alles weißſt, und mich nicht eher etwas neunen,
biß mich die that im wercke preißt. Laß mich ſelbſt
ſragen: Wer ich ſey? und gib, daß ich bekenne frey.
2. Wer bin ich denn in meinem glauben? Die antwort
heiſſet wohl ein Chriſt. Doch dieſer ruhm ißt leicht zu
rauben, wo man nicht immer Chriſtlich iſt. Drum gib
Fir binen wahren ruhm auch durch ein thaͤtigs Chri⸗
enthum.
3. Wer bin ich denn in meinem ſtande? Ein knecht, den

(ein magd, die) du gemiethet haſt; und doch ſind deine

liebes⸗bande mir noch zuweilen eine laſt. Ach! gib mir
einen treuen ſinn, daß ich kein fauler baum nicht bin.
4. Wer bin ich denn in meiner ſuͤnde? Ach leyder! gar
ein hoͤllen kind. Hilff, daß ich dieſes recht empfinde,
und mich in buſſe zu dir find, weil du allein der Mittler
biſt, der unter uns getreten iſt. . .
5. Wer bin ich denn in meinem gluͤcke? Ein ball, der
da und dorthin fleucht. Drum warne mich vor ſeiner 13

522 Sonn⸗und Feſttaͤgliche

cke wie mancher faͤllt, indem er ſteigt. Das beſte gluͤck
iſt in der welt, wenn man zum freunde dich behaͤlt.
6. Wer bin ich denn in meinen ehren? Viel ſchlechter,
uls Johannes war, der wolte nichts vom ruhme hoͤren,
und ſtellte ſich in demuth dar. Ach! laß mein hertz auch
niedrig ſeyn. Gebuͤckt geht man zum himmel ein.
7. Wer bin ich deun in meinem leben? Nur eine ſtim⸗
me, die vergeht. Drum laß mich nicht am eiteln kle⸗
ben, weil mir die ſchrifft vor augen ſteht: gedenck ans
ende, was du thuſt, gedencke, daß du ſterben muſt.
38. Wer bin ich denn in meinem leiden? Die roſe, die
in dornen bluͤht. Doch niemand kan das ereutze mey⸗
den, der um den himmel ſich demuͤht. Johannes ließ
die wuͤſten hier, und gieng ins paradieß zu dir.
9. Wer bin ich denn in meinem ſterben ?“ Ein menſch,
der durch den Jordan geht. Der kan im tode nicht
verderben, der nur in deinem bunde ſteht. Mein grab
wird ein Bethabara, ein uͤbergang nach Canaa.
10. Wer bin ich denn bey dir im himmel? Ein lamm,
das ewig weyde findt. Da ſtoͤhret mich kein welt⸗ge⸗
tuͤmmel, da raſet kein verfolgungs⸗wind. Und wie ich
hier bekannte dich, alſo bekennſt du dorte mich.
1I. Nun weiß ich, wie ich mich ſoll nennen, achl ſchreib
es veſt in meinen ſinn, und laß mich dich im glauben
kennen, biß ich bey dir im ſchauen bin, wo alle frommen
ſich erfreu'n, Elias und Johannes ſeyn.

Am Sonntag nach Weyhnachten.
585. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
O wunder allergroͤſten wunder! du Menſchen GOtt,

und Menſchen Sohn! dein Geiſt erleucht, und
machet munter den treuen diener Simeon, die
itee werden reg gemacht, und zur verwunderung ge⸗
racht.
2. Die wunder, die zuvor geſchehen, die ſie von engeln
angehoͤrt, die wunder, die ſie ſelbſt geſehen, die wunder,
die du ſie gelehrt, die nahmen mit dem wunderſchein
zuvor ſchon ihre finnen ein.
2. Nun hoͤrten ſie von wunder⸗dingen, du ſeyſt der Hey⸗
land aller welt, Mariam werd ein ſchwerd durchdringen,
ob dem ſich mancher ſtoſſend faͤllt, du ſeyſts, dem ſatan
widerſpricht, du braͤchteſt falſchen ſiun ans licht. 4. O

tchre, Kng
ſere. Dein
6ſte u ge
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D!
Geis.

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ſenichint gu
bant rſi
Erſggeiun
Eerunete

ol n

Evangelien⸗Lieder. 123
4. O wunder! welche gantz beſunder, die du ſelbſt von
der krippen an, (o wunder uͤber alle wunder!) haſt
biß in deinen tod gethan, die voll geheimniß GOttes
ſind, o allerheiligſt Wunder Kind.
5. Ach! laß uns deine wunder⸗ſachen auch, deinen
lieben eltern gleich, zu unſerm heyl zu nutzen machen
verwundernd, aber Geiſtes reich, daß eigne witz uns
nicht verkehr, ſo wundern wir uns dir zur ehr.

Am Sonntag nach dem Neuen Jahr.
586. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ein geiſt, laß irdiſch weſen ſtehen, und halt ein

beſſer freuden⸗feſt. Wir wollen an den Jordan
gehen, wo ſich mein JEſus taͤuffen laͤßt. Denn
da erſcheint zu einer zeit die heilige Dreyeinigkeit.
2. Ich ſehe hier den himmel offen, und blicke ſchon im
voraus an, was ich da vor ein erbe hoffen, und ewiglich
beſitzen kan. Ich ſage ſo: mein erbguth heißt GOtt
Vater, Sohn und heil'ger Geiſt.
3. GOtt Vater, deine groſſe guͤte umfaͤht mich, als
dein liebes kind. Dein wort entdeckt mir dein gemüͤ⸗
the, wie treu du gegen mich geſinnt. So trifft der
glaube ſelig ein: Du wirſt mein ewig erbguth ſeyn.
4. GOtt Sohn, du biſt um mich geſtorben, du lebſt
und herrſcheſi auch um mich. Mir, mir haſt du das heyl
erworben. Du liebeſt mich, ich liebe dich. So trifft die
liebe bruͤnſtig ein: Du wirſt mein ewig erbguth ſeyn⸗
5. GOtt heil'ger Geiſt, licht, troſt, und leben, und was
die ſeele ſonſt erfreut, iſt alles mir von dir gegeben. Du
leiteſt mich zur ſeligkeit. So trifft die hoffnung froͤlich
ein: Du wirſt mein ewig erbguth ſeyn.
Am 1. Sonntag nach der H. drey Koͤnig Tag.
587. Mel. Zion klagt mit angſt und ſchmertzen.
c ESuS. JESuEGiſt verlohren, leb ich, oder bin ich
tod? Denn die poſt ſagt meinen ohren mehr als ei⸗
ne todes noth. Solt ich ohne JESuNM ſeyn,
wuͤnſcht ich mich ins grab hinein. Ach! wer kan mir
nachricht geben? Wo iſt Er, mein Heyl und Leben.
2. Auf mein hertz! ich muß ihn ſuchen, wo er amutref⸗
fen iſt. Zwar die welt wird mir nur fluchen, weil ich
dieſen freund erkiebt. Und er iſt auch warlich nechten

524 Sonn⸗und Feſttaͤgliche
man nach der welt ſich richt. Wo man lebt in lauter
ſuͤnden, laͤßt ſich IE GnGgar nicht finden. .
3. Such ich ihn in meinem hertzen; ach! ſo iſt es offte
leer, und empfindet tauſend ſchmertzen, als ob ich ver⸗
bannet waͤr. Mein gewiſſen klagt mich an, daß er hier
nicht wohnen kan, weil in dieſer ſuͤnden elauſen ſo viel
laſter⸗bruten hauſen.
4. Such ich ihn in meinem ereutze, ach! ſo kennet er
mich nicht, und ich gin der arme waͤitze, den der ſatan
taͤglich ſicht. Ich bin meiner feinde ſpott. Wenn man
fragt: Wo iſt dein GOtt? Golte der von dir noch wiſ⸗
ſen, der ſich weit von dir geriſſen. S
5. Doch, ich weit, wo ich ihn finde; Ich will in den
fompel gehn, ſo wird bey Marien Kinde ein gewiſſer
fund entſtehn. Wo es ſich in dem erweißt, welches ſei⸗
nes Vaters heißt, und die lehrer ſelbſten lehret, daß
man ſeine weißheit hoͤret.
6. Hier an dieſem lieben orte ſuch ich, weil ich ſuchen
kan, denn ich treff in ſeinem worte nichts, als lauter
JESu Man, ſeiner treuen lehrer mund macht mir lau⸗
ter wahrheit kund. Und er wird durch ſein exempel
mein Jeruſalem, mein tempel. S
7. Nun, was ſoll ich ferner klagen, weil ich JIE SnM
finden kan: und ich darff ihu aar nicht fragen, wie haſt
du mir das gethau? Er verliehret ſich zwar wohl, nur,

daß ich ihn ſuchen ſoll, und, wenn ich ihn nur gefunden,

ſo iſt alle noth verſchwunden.
3. Ich will dich, mein JESu! halten, du in mir, und
ich in dir. Ehe ſoll mein hertz erkalten, eh ich willig
dich verliehr. Geh ich dann nach Nazareth, oder in
mein todten⸗bett, wirſt du mich zum himmel fuͤhren,
wo ich dich nicht kan verliehren. .
Amz. Sonntag nach der H. drey Koͤnig Tag.
588. Mel. HErr JEſu Chriſt! meins lebens Licht.
Sch klage dir, HErr JEſu Chriſ! daß nun mein

jammer⸗krug voll iſt mit bittern thraͤnen angeſuͤllt,

woraus creutz waſſer haͤuffig quillt. .
2. Verkehre doch in freuden⸗wein, H Err! meine truͤb⸗
ſal, angſt und pein, und laß auf meine traurigkeit bald
folgen ſuͤſſe himmels freud. .
3. Ich warte, HErr! auf deine ſtund, und traue dir aus
hertzens⸗

uut
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Evangelien⸗Lieder. 2 5

hertzens⸗grund, du wirſt mich hier verlaſſen nicht, wie
mir dein theures wort verſpricht.
4. Du, mein verpfleger! lebeſt noch, ach! leichtre
mir das ſchwere joch, und bring mich aus der welt hin⸗
aus zu dir ins himmliſch hochzeit hauß.
5. Mein ſchoͤnſter Seelen⸗Braͤutigam, du weißſt, wie
mir die welt ſo gramm, wie ich hier leb in ſtaͤter qual;
hol mich zu deinem hochzeit⸗mahl.
6. Zu deiner groſſen herrlichkeit, die du mir ſelber haſt
bereit; ſo will ich, mein Hertzliebſter! dich im himmel
preiſen ewiglich.
Am z. Sonntag nach der H. drey Koͤnig Tag.
589. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Du gehſt berg⸗ab mit deinen fuͤſſen, Holdſeligſter
Immanuel! und laͤßſt dich keinen gang verdrieſ⸗
ſen, ein artzt zu ſeyn vor leib und ſeel. Ich folge
deinen tritten nach, ach! heile doch mein ungemach.
2. Der auſſatz hat mich gantz gefreſſen, es eytert marek
und bein in mir, die ſuͤnde will das hertze preſſen, und
ſtellt mir lauter wunden fuͤr. Ach heile, HErr! und
mach mich rein, ſo werd ich rein und heilig ſeyn.
3. Gib, daß ich mich den prieſtern zeige, wenn mich der
ſuͤnden auſſatz plagt, und meine laſter nicht verſchwei⸗
ge, wenn Moſes deinen willen ſagt. Die gabe, die ich
opffern kan, kommt auf ein hertz voll wehmuth an.
4. Wilſt du mir ſonſt mein ereutze ſtillen, daß meiner
bruſt beſchwerlich faͤllt. So ſtell ich es in deinen wil⸗
len, und ſage: HErr, wo dirs gefaͤllt. Denn du ver⸗
ſtehſt am beſten wohl, wie mir geholffen werden ſoll.
5. Ach! kehr auch unter meinem dache, wie dorte bey
dem hauptmann, ein. Ob ich mich gleich nicht wuͤrdig
mache dein ſuͤſſer aufenthalt zu ſeyn. Aus gnaden hab
ich dieſen ruhm, daß ich auch dein Capernaum.
6. Du kanß wohl durch ein wort verrichten, was mir
mein ereutze lindern kan, doch wirſt du mich noch mehr
verpflichten, wenn du zu deinem unterthan, o groſſer
Koͤniql ſelbſten koͤmmſt, und platz in meiner ſeelen nimſt.
7. Laß mich im glauben auf dich bauen, er iſt offt klein
in Iſrael. Drum pflantz ein freudiges vertrauen durch
deine krafft in meine ſeel, daß mich einmahl auf jenen
tag kein heyde nicht beſchimpffen mag⸗ 8. Gib,
4 5

526 Sonn⸗und Feſttaͤgliche

8. Gib, daß mich dort an deinem tiſche, wo Abraham

und Iſaae ſpeißt, auch dermahleinſt die koſt erfriſche,
die lauter luſt und leben heißt, und wo man ſolche gaͤſte
findt, die auch von heyden kommen ſind.
9. Laß mich ein kind des lichtes heiſſen, ſo wird mich
auch dein urtheil ſchluß in keinen finſtern kercker
ſchmeiſſen, wo man mit zaͤhnen klappen muß, denn weil
in bimmel iß mein theil, find ich vor heulen lauter
eyl.
10. Kommt es mit mir einmal zum ſterben, und heißt
bey dir nur: Gehe hin! ſo kan ich bald auf einmahl
erben, wo ich ein kind des reiches bin. Ein eintzigs
wort braucht nur dein mund, ſo bin ich ewiglich geſund⸗

Am 4. Sonntag nach der H. drey Koͤnig Tag.
590. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

ch JEſu! der du dort biſt in das ſchiff getreten, er⸗
A hoͤre deiner kirch mit noth betrangtes beten, ach!
ſchließ im ungeſtuͤmm nicht aug und ohren zu, er⸗
rette ſie vom ſturm, du groſſer Meiſter! du.
2. Die kirch, die theure kirch, den nachen deiner ehren,
ſucht ſatan durch die wuth der wellen zu zerſtoͤren, er
ſturmt mit ketzerey und boßheit darauf loß, und gibt mit
liſt und macht ihm manchen herben ſtoß.
2. Weil dort des ungemachs und truͤbſals⸗wildes brau⸗
ſen der armen Chriſtenheit noch in den ohren ſauſen, ſo
ſingt die wolluſt hier ſie, als Sirenen an, verleit den
klippen zu, was ſie verfuͤhren kan.
4. Ach HErr! erwache doch, bedraͤue wind und wellen,
und laß dein ſchifflein nicht gar an die felſen prellen,
ach, groſſer Schiff Patron! erweiſe deine macht, er⸗
helle fluth und lufft, dieweil dein ſchifflein kracht.
5. Ach! wehr der wuͤrbel bruth, der hoͤllen⸗winde ra⸗
ſen, und laß den ſanfften weſt des heil'gen Geißtes bla⸗
ſen; laß deine ſegel fort ſchoͤn ausgeſpannet ſeh'n, und
darinn deinen wind mit reiner predigt weh'n.
6. Das ſchiff ſelbſt wollſt du dir verbeſſern und bereiten,
und ſolches durch dein wort, als ſeinen leit⸗ſtern leiten,
ſo fahrts mit gutem wind und hellem freuden⸗ſchein,
und bringt den edlen ſchatz zum port des himmels ein.

Am

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Atſtſinitnitte

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Evangelien⸗Lieder. 527

Am 5. Sonntag nach der H. drey Koͤnig Tag.
591. Mel. GOtt des himmels und der erden.

uter Saͤemann guten ſamen haſt du reichlich aus⸗
geſtreut, und gibſt auch in deinem namen die ge⸗
„ muͤnſchte fruchtbarkeit, weil der acker wohl ge⸗
duͤngt, daß er reinen waͤitzen bringt.
2. Doch wie iſt es denn geſchehen, daß wir ſo viel un⸗
kraut hier auf dem felde wachſen ſehen? ach! die ſchuld
iſt nicht an dir, denn du zeigeſt deutlich an, daß der
feind es hat gethan. . .
3: Da die leute ſanffte ſchlieffen, eingewiegt von ſicher⸗
heit, hat er dir ins amt gegriffen, und das unkraut ein⸗
geſtreut, welches nun den waͤttzen druͤckt, und bey nahe
gar erſtickt. .
4. HErr! was machſt du denn mit beyden? rotte
doch das unkraut aus. Doch du wilſt es alſo leiden, biß
zur ernde⸗zeit hinaus, da es denn zur gluth beſtimmt,
wenn der waͤitzen zu dir koͤmmt.
5. Laß mich doch ſo weiſe werden, daß ich dieſes gleich⸗
niß merck. Deine kirche hier auf erden iſt dein liebes
acker⸗werck, und der waͤnzen, der hier faͤllt, ſind die
frommen in der welt.
6. Satan ſtreuet gantz geſchwinde lauter unkraut zwi⸗
ſchen drein: das ſind leute, die der ſuͤnde gantz und gar
ergeben ſeyn, und dadurch dein kirchen⸗feld alſo greu⸗
lich wird verſtellt. . .
7. Beydes waͤchſet nun beyſammen, biß an dieſer ernde
ſchluß, da die boßheit in den flammen alsdann ewig
buͤſſen muß. Und die glaͤubigen allein garben in dem
bimmel ſeyn. .
8. Laß mich, JEſu! hier auf erden einen reinen waͤi⸗
tzen ſeyn, nimmermehr ein unkraut werden, das be⸗
ſtimmt zur hoͤllen⸗pein: Warne mich vor ſchlaͤffrigkeit,
denn mein feind iſt nicht gar weit. ⸗
9. Laß mich an die ernde dencken, an den lieben juͤng⸗
ſten tag, ſo werd ich mich doch nicht kraͤncken, ob das
unkraut wachſen mag. Gnug, daß ich der waͤitzen bin,

ich gehoͤr in himmel hin⸗

528 Sonn⸗und Feſtaͤgliche

Am 6. Sonntag nach der H. drey Koͤnig Tag.
592. Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
eh euch! und aber weh! euch ſtaͤdten voller ſuͤn⸗
W den: ach! wie ſo hart und ſchwer werd ihr die
ſtraff empfinden! der Richter aller welt draͤut
euch den untergang, weil bey euch ſchnoͤde luſt und uͤp⸗
pigkeit im ſchwang. ł—
2. Weh euch! und aber weh! daß ihr nicht wolt erken⸗
nen, daß euch ein aͤrger feu'r in kurtzem wird verbren⸗
nen, als dort auf Sodom fiel; die noth iſt groß und nah,
ihr ſeyd verſtockt, da doch der ſturtz ſchon wuͤrcklich da.
3. Weh euch! und aber weh! des teuffels aͤrgſte tuͤcke,
die er je angebracht, ſind daß in dieſem ſtuͤcke er euer
hertz verſtockt und ſicher hat gemacht; die ſtaͤdte ſtuͤrtzen
um, ihr aber ſpielt und lacht.
4. Weh euch! und aber weh! wolt ihr dann gar nicht
hoͤren? ach fanget, fanget an zum HErrn euch zu bekeh⸗
ren! ach gehet doch einmal von eurer boßheit aus!
thut buß, ſonſt ſeyd ihr hin, o furcht, o angſt, o grauß.
Auf Septuageſima.
593. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
roſſer HErr der kirchen reben, der du, als ich muͤſ⸗
ſig ſtund, mir auch arbeit haſt gegeben hier in dei⸗
nes weinbergs grund! kehre dich doch nieder⸗
werts, der du mir mein wildes hertz haſt befohlen mit
vertrauen und mit arbeit wohl zu bauen.
2. Sende mir, HErr! deinen ſegen von des himmels
hoͤhen ab, glaubens thau, genaden⸗regen, daß die rebe
kraͤfften hab, ich will, als ein treuer mann, daß der ſtock
auch wachſen kan, mich mit arbeit laſſen finden, graben,
hacken, ſchneiden, binden. .
3. HErr! mit des geſetzes hacken tilg ich, was nicht
wachsbar iſt, ſchone weder arm noch nacken, biß der bo⸗
den zugeruͤſt. Und daß alles tragen muß, will ich allen
uͤberfluß leeren holtzes an den ſeiten dieſes ſtockes gern
beſchneiden.
4. Meinen willen zu den ſuͤnden will ich an den arbeits⸗
pfal, daß er nicht kan ſchwancken, binden, noch mir ſcha⸗
den uͤberall; ich nehm weg, und brenn in ſtaub allzu
vieles ſchatten⸗laub, das dem ſtock zwar wolluſt heget,
aber keine beeren traͤget. §. Wann

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Eban gelien⸗Lieder. 529

. Wann die ereutzes⸗ſonne hitzet, lob ich den genaden⸗
ſcheitt, wann ſchon ſtirn und rucken ſchwitzet, denck ich
doch, es muͤß ſo ſeyn; dann was nutzet fleiß und tung
zu des ſamens zeitigung ? Und daß man nur arbeit uͤbet,
wann die ſonn nicht waͤrme giebet.
6. Alſo hoff ich ſchoͤne trauben mit dem allerſuͤßſtem
ſafft, liebe, gottesforcht und glauben, HErr:? durch dei⸗
ner guͤte krafft, die du auch, o Garten⸗fuͤrſt! ohnver⸗
dient bezahlen wirſt, und aus gnad nicht wirſt verſchmaͤ⸗
ben, was von mir aus pflicht geſchehen.

Auf Sexageſima.

594. Mel. Schwing dich auf zu deinem GOtt.

lles was nur hoͤren kan, und nicht taub gebohren,
hoͤre dieſe reden an, oͤffne hertz und ohren; unſer
Hehland tracht mit fleiß, uns ſein wort zu lehren,
bich und deutlich gleichniß⸗weiß, wolt ihr dann nicht
oͤren
2. Sieh! es gieng ein ſaͤmann aus mit dem beſten ſa⸗
men auf ſein acker⸗feld hinaus in des HErren namen,
ſtreute mit der lieben hand edle werthe fruͤchten, doch
verſchieden acker⸗ land machte viel zu nichten.
3. Etlichs fiel dem wege zu, da die voͤgel ſaſſen, welche,
was nicht durch die ſchuh ward vertreten, fraſſen; et⸗
lichs, das auf felſen kam, kunte nicht wohl gruͤuden; und
weils keine nahrung nahm, bliebs verdorrt dahinden.
4. Ferner ſo erſtickten auch die verwildten doͤrner in
dem ſtachelichten ſtrauch manche ſchoͤne koͤrner; etlichs
fiel in guten grund, da es ohne ſchaden bald ſehr herrlich
keumend ſtund, als ſehr wohl gerathen.
5. O ſo hoͤrt, ihr lieben! dann, die ihrs doͤrffet wiſſen,
was der himmliſch acker⸗mann ſo zu thun befliſſen; hoͤ⸗
ret ohne gleichniß zwar, die geheimſte ſachen, die die
ſtoltze weltling gar blind mit augen machen. .
6. GOttes ſamen iſt ſein wort, die am weg ſind bhoͤrer,
denen fuͤhrts der ſatan fort, als der ſinn verkehrer; die
am felſen laſſens gern und mit freuden ſchallen, doch
im ereutz beginnt der kern wieder abzufallen.
7. Das in dornen wird erſtickt, wann es ausgeſchlagen,
ſind, die luſt und nichthum druͤckt, daß ſie doch ichts

28 .
530 Sonn und Feſttaͤgliche
tragen; aber das im guten grund, ſind die frommen ſee⸗
len, deren fruͤchte man nie kuͤnt, als mit hundert zaͤhlen.
8. Nun, o groſſer Sauͤmann du! HErr der gantzen er⸗
den! ruͤſte du mein hertze zu, ſolls dein acker werden:
dann ſo wirff den ſamen drein, ſo⸗ wirds wohl gelingen,
hochgeſegnet fruchtbar ſeyn, und viel aͤhren bringen.
9. Ach mein HErr! wirffs tieff hinab in des hertzens
gruͤnde, daß der ſchwartze hoͤllen⸗rab nichts zu rauben
finde; wirff es auch nicht auf den ſtein, daß es bald er⸗
ſterbe, und dieweil es annoch klein, ohne ſafft verderbe.
10. Laß das gluͤck und augen, luſt mit verkehrten tuͤcken
auch den ſamen meiner bruſt nimmermehr verſticken:
ſondern laß ihn immerhin in dem wachsthum bleiben,
daß er moͤge ſchoͤn und gruͤn gute fruͤchte treiben.
11. Ich will gerne vor der welt ſchwartz ſeyn und ver⸗
ſchmaͤhet, wann nur dir das ſchwartze ſeld traͤgt, was
du geſaͤet. Ach! ſo ſtehe mir dann bey, HErr: damit
mein leben dir ein guter acker ſey, was du wilt, zugeben.
Auf Quinquageſima.
595. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
Hriſtus geht zu ſeinem leiden, auf! und laßt uns
Emit ihm gehn. Bannt von euch die eitlen freuden,
die euch in dem wege ſtehn. Tretet zu der zwoͤlffe

ſchaar, und verlobt euch gantz und gar, wo ihr wolt mit
Chriſto erben, auch zuvor mit ihm zu ſterben.

2. JEſus ruffet: Seht, wir gehen nach Jeruſalem
daß der auge⸗
ſtellte lauff nur an dieſen ort gericht, wo man ihm das
urtheil ſpricht, und am ereutze ſucht zu toͤdten nach den

hinauf! und gibt deutlich zu verſtehen,

ſchrifften der Propheten.

3. JEſu! laß mir deine wunden ſtaͤts fuͤr meinen au⸗
gen ſeyn, was die juͤnger nicht verſunden, druͤcke mir
im hertzen ein, was verborgen ihnen war, ſtell mir ſelbſt
im bilde dar, wie du haſt von denen heyden band und

geiſſel muͤſſen leiden.

4. Ach! die woche werden viele dich aufs neue ereutzi⸗
gen, bey des teuffels faſtnacht⸗ſpiele ſich in larven laſſen .
ſehn. Ach! entlarve meinen ſinn, daß ich nicht ſo
gottloß bin, ſondern an dein blut gedencke, und dich
nicht von neuem kraͤncke⸗ V

5. Ach!

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Evangelien⸗Lieder. 531
5. Ach! was darff man larven tragen, ſind wir doch
ſchon geiſtlich blind. Muͤſſen leyder! alle klagen, daß
wir, wie der bettler, ſind, der am wege dorten ſaß, was
vor thorheit iſt doch das? man will andern ſich ver⸗
decken, und doch ſelbſt in blindheit ſtecken.
6. Nimm die ſchuppen von den augen bey den kindern
dieſer welt, weil die wercke gar nicht taugen, wo man
ſich an dich nicht haͤlt, wirff den teuffel in den pfuhl,
und jerſtoͤre ſatans⸗ſchul. Fluche denen, die dir fluchen,
komm zu denen, die dich ſuchen.
7. Will mich gleich die welt bedraͤuen, ſo werd ich, o
Davids⸗Gohn! noch viel ſchaͤrffer zu dir ſchreyen, du
biſt ja mein gnaden thron. Ach erbarm! erbarm dich
mein, und laß deinen wunder⸗ſchein in die bloͤden augen
lachen, und mein hertze lichte machen.
3. Alſo ſeh ich dich im glauben, biß ich dort im ſchauen
bin. Will der tod das licht mir rauben, nimmt er nur,
was leiblich, hin. Ich muß doch, wenn das geſchehn,
in Jeruſalem dich ſehn. Nicht, wo man dein ereutze
bebet, ſondern ohne ereutze lebet. ,
Auf Quadrageſima.
596. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ein JESu! du biſt in der wuͤſten, wo man von
keiner anmuth weiß; den ort, wo drach und
ſchlangen niſten, verkehrſt du in ein paradeis.
Darum verzaget noch kein Chriſt, weil dir kein ort ſo
furchtſam iſt. . .
2. Doch ſchleicht dir auch die alte ſchlange in dieſen ein⸗
ſamkeiten nach, und zeigt mit ihrem krummen gange,
ſie ſache nichts, als deine ſchmach. Wenn ſie das Haunt
nun ſelbſt an icht, verſchont ſie auch die glieder nicht.
2. Ich hoͤre den verſucher ſprechen: So du biſt Chriſtus,
GOttes Sohn, ſo ſolſt du brod aus ſteinen brechen;
allein, du ſagſt ihn bald davon, indem du GOttes wort
Bepreißt, das uns auch ohne brode ſpeißt.
4. Er bringt noch offte dieſen zweiffel bey GOttes from⸗
men kindern an. Allein, GOtt lob! daß man den teuf⸗
fel mit GOttes worte ſchlagen kan. Denn was allhier
geſchrieben ſteht, macht, daß er ſchamroth von uns geht.
5. Es ſtellet dich der ſuͤrß der hoͤllen auch auf des tem⸗
pels iinnen bin, da ſoll en leichter ſprung dich falen

52 Sonn⸗und Feſitägliche.
und in den tieffſien abgrund ziehn. Ja dieſer luͤgner
leget dir das wort der warheit ſelber fuͤr.
6 Wir muͤſſen leyder! offte ſehen, wie er die theure
EOttes⸗ſchrifft auf falſche meynung will verdrehen,
und mengt in dieſes honig gifft. Allein, er zeigt uns
ſelbſt ein ſchwerd, das ihm durch ſeine kehle faͤhrt.
7. Er will die gantze welt dir geben, wo ſich dein knie
nur vor ihm beugt. Und muß ſich doch von dannen he⸗
ben, drauf ſich der engel heer bald zeigt, ein woͤrtlein
ſchlaͤgt den hoͤllen⸗ held, und du behaͤltſt zuletzt das feld.
8. So zeigt er uns offt groſſe berge, und locket uns zum
hochmuth an. Es ſind doch endlich kleine zwerge. Er
weißt, was er nicht geben kan, und wenn er alles hat ver⸗
ſucht, ſo nimmt er doch zuletzt die flucht. .
9.O JESu!! hilff mir ſelber kaͤmpffen, wenn mir der
teuffel zweiffel macht, und laß mich ſeine luͤgen daͤmpf⸗
fen, dadurch er mich zu faͤllen tracht. Laß mich auf dei⸗
nen wegen gehn, und mit gebett ihm widerſtehn.
10. Soll ich in armuth hier gerathen, ich bleibe den⸗
noch wohl dein kind. Dein wort thut manche wunder⸗
thaten, daß man brod in der wuͤßte findt. Wer fragt
kacsreichen dieſer welt? Der iſt ſchon reich, der GOtt
ehaͤlt.
11. Ein andrer bete dieſen fuͤrſten um eine handvoll
goldes an. Und die nach eitler ehre duͤrſten, verehren
dieſen wetter⸗hahn. Ich ſage: Hebe dich von mir!
GOtt und die engel ſtehen hier⸗ .
12. Zwar muß ich hier ſo lange ſtreiten, biß daß mein
lauff zum ende geht, doch ſeh ich ſchon den berg von wei⸗
ten, wo meine ſieges⸗pforte ſteht, da darff der hoͤllen⸗
geiſt nicht hin, wo ich ein himmels⸗fuͤrſte bin.

Auf Reminiſcere.
597. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
oweichſt du, JE &u! nun von dannen, und kehrſt

in Sidons graͤntzen ein, will man dich eines orts
verbannen, ſo wilſt du an dem andern ſeyn. Ach!

weiche nimmermehr von mir. Dein Tyrus ſey mein

hertze hier.
2. Allein, wie ſoll ich nun gedencken? ich aͤrmſter lauff
und ſchrepy dir nach, und du wilſt dich nicht zu mir err⸗
*

inh Evangelien⸗Lieder. 533
i cken. Wo iſt dein hertz, das ſonſen brach? wo iſt dein
mund, der andre mal zu dir zu kommen ſelbſt befahl?
en 3. Wilt du denn nicht mehr JIE SuG heiſſen, der al⸗
Ntmn Nlge, ler Heyl und Heyland iſt, und dich demjenigen entreiſ⸗
ſen, dem du zu gute kommen biſt? Gohn David, ach er⸗
barm dich mein! wer will denn ſonſt erbarmer ſeyn?
4. Der teuffel plaget meine ſeele, wie dir auch ſelbſten
iſt bewußt. Und machet eine jammer⸗hoͤle aus meiner
dir geweyhten bruſt. Ach Schlangen⸗treter! tritt
herfuͤr, zerſioͤr des ſatans werck in mir. .
5. Ach laſſe doch dein hertze brechen, und deinen mund
ein einigs wort zu meinen vielen ſeuffzern ſprechen, ſo
weichet hoͤll und teuffel fort. Ach aber, ach! was ma⸗
cheſt du, du ſchleußſt mir mund und ohren zu.
6. Wilſt du denn nur die ſchaafe weiden, die von dem
hauſe Iſrael? Du biſt ja auch der troſt der heyden, und
aller welt Immanuel. Dein laͤngſt verheißnes gna⸗
den⸗reich macht beydes jud und heyden gleich.
7. Bin ich von wegen meiner ſuͤnde gleich als ein hund
bey dir veracht. Doch hat mein glaube mich zum kinde
in deinem gnaden⸗ſchooß gemacht. Gib, was von dei⸗
nem tiſche faͤllt, und heiß mich alles in der welt. .
8. Nun HE RR! ich falle vor dir nieder, ich ruff, ich
ſchrey, ich bete noch. Ich halte dich mit glauben wie⸗
der, ach ſieh, ach hoͤr, ach hilff mir doch! Ich laſſe dich,
Sod Davids! nicht, biß mir dein mund den ſegen
pricht.
9. Wohlan! mejñn glaube hat geſteget, ich habe, was
ich haben will, weil ſatan mir zu fuͤſſen lieget, und ſeine
boßheit hat ihr ziel. Er bildet groſſe krafft ſich ein;
mein aglaube muß noch groͤſſer ſeyn.
10. So kommet die erwuͤnſchte ſtunde, wenn man nur
treulich harren kan. Es braucht ein wort aus deinem
munde, ſo heißt ſchon alles wohl gethan. Durch glau⸗
den wird, was mich bekriegt, ja GOtt im himmel ſelbſt

eſiegt.
Auf Oculi.
598. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.

5 OWονESu, Fuͤrſt von Davids ſtammen! ſtarcker Held
6en n J in Iſrael! der des ſalans heer zuſammen in de5
. 3

it⸗

534 Sonn⸗und Feſttaͤgliche

abgrunds ſchwefel hoͤl ſchon vorlaͤngſten uͤberwunden,
und mit ketten angebunden.
2. Groſſer HErr! ach wehr dem drachen, der noch
immer tobt und wuͤt't, und in ſeinem teuffels⸗rachen
lauter gifft und laſter bruͤt't, dir dein erbtheil zu ver⸗
gifften, und ſich ſelbſt ein reich zu ſtifften. .
3. Steure den erboßten luͤgen, falſcher lehre, ſuͤnd und
ſchand, dadurch er mit groſſen zuͤgen die verblendte
menſchen bannt, daß ſie ſich dem reich der hoͤllen lieber,
als dir, zugeſellen. .
4. O HErr! uͤbe deine ſtaͤrcke, die dem ſeind den
kopff zerſchoͤllt, ſtoͤre die gottloſen wercke, o du nie be⸗
zwungner Held! und treib deine unterthanen wieder
unter deinen fahnen.
5. Alſo laß ſie dir dann dienen hier in deinem gnaden⸗
reich, daß ſie ſich mit macht erkuͤhnen, deinen tapffern
rittern gleich, wann du biſt zu ihrer ſeiten, ſelbſten mit
dem ſeind zu ſtreiten. .
6. Waffne ſie mit deinen gnaden, und ſteh ihnen allzeit
bey, ſo wird ihnen nicht mehr ſchaden des verfuͤhrers
tyranney, alſo wird dein reich ſich mehren, und das hoͤl⸗
lenreich ꝛerſtoͤren.
Auf Laͤtare.

599. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.

enig reicht doch immer zu, wo dein JE SuS nur
zugegen, armes hertz! was klageſt du uͤber noth
und unvermoͤgen? Dencke doch nur ſtaͤts daran,
daß er wenig ſegnen kan. .
a. Siehe das exempel an, und gedencke ſtaͤts zuruͤcke,
wie dein JEſus mehren kan in dem kleinſten augenblicke,
daß man ſeinen uͤberfluß mit verwundrung ſehen muß.
3. Mit fünff broden nur allein füͤnff mahl tauſend
menſchen ſpeiſen, ſoll das nicht ein zeugniß ſeyn? kan
diß nicht den ſchluß beweiſen? daß wo du, mein JEſus!
biſt, alles voller ſegen iſt.
4. Ach er weiß noch immer wohl, wie er heute ſelber
ſaget, 1565 thun und raſſen ſrornrt noth und
immer plaget, wenn wir ſelber nicht verſtehn, wo wir
hin nach huͤlffe gehn.

5. Fuͤhrt

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Evangelien⸗Lieder. 53 5
§. Fuͤhrt uns ſein verborgner rath noch in manche
kummer⸗wuſten, wo es eitel mangel hat, daß wir manch⸗
mahl klagen muͤſten: ach woher, da alles leer, nehm
ich brod und ſpeiſe her?
6. Fehlt es bey dir uͤberall, haſt du wenig brod zu leben,
iſt dein reiſe⸗groſchen ſchmal, den dir ſeine hand gegeben,
wird er manchmal ſchon vermißt, da du in der wuͤſten

7. Nur getroſt in aller noth, ſteht er dir nur ſtaͤts zur
ſeiten, ach! ſo wird er immer brod vor ſein hungrig
nund bereifen, und wo JEſus tafel haͤlt, da iſt alles wohl
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8. Er wird ſeinem ſchaͤflein hier ſtaͤts ſein theil in die⸗
ſem leben, aber einſt auch fuͤr und fuͤr in dem himmel
alles geben, wo ſich alsdenn lamm und hirt einmal ewig
lagern wird.

Auf Judica.

600. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.

du armer erden⸗kloß! wilt du dich ſo gar nicht
ſcheuen, den, der aller ſuͤnden loß, einer miſſethat
zu zeihen, ach wo denckt dein leichter ſinn denn
bey ſolchem frevel hin?
a. Rede du verſtockte ſchaar der von GOtt verworffnen
juͤden, hat nicht JEſus immerdar alle miſſethat ver⸗
mieden? Stellt ſein gantzer wandel dir etwas unge⸗
buͤhrlichs fuͤr.
3. Warum ſprichſt du denn gleichwohl, daß bet ſeiner
gnaden gabe, JEſus, der doch unſchulds⸗voll, dennoch
einen teuffel habe, warum glaͤubſ du denn nun nicht,
was ſein wort der warheit ſpricht. .
4. Ach nur dieſes wort allein wird einmal an jenem
tage dein geſtrenger richter ſeyn, wo man mit ver⸗
gekuer klage die verlohrne gnaden⸗zeit ewig allzuſpaͤth
ereut.
5. Den Meßiam, Davids Sohn, JEſum vwirffeſt du
mit ſteinen, iſt nun diß allein der lohn vor ſein treu⸗
und redlich meynen, durch diß werffen wirffſt du hier
deine ſeligkeit von dir. . .
6., Dieſe ſteine, glaube ir⸗ werden einmal deinen
4 $

836 Sonn⸗und Feſttaͤgliche
ruͤcken, wiederum gewiß dafuͤr ewig in der hoͤlle druͤcken,
wo dir wird in deiner pein JEſus ſtaͤts verborgen ſeyn.
7. O bewahr mich jeden tag, treuer IEſus, mein Er⸗
retter! daß ich niemahls wandeln mag in dem rathe
dieſer ſpoͤtter, daß mein fuß der ſuͤnder bahn nimmer⸗
mehr betreten kan⸗ .
8. Laſſe mir dein lebens⸗wort durch verachtung hier
auf erden doch bey dir nicht einmal dort, ein geruch zum
tode Werden, gib vielmehr, daß ſeine krafft in mir geiſt
und leben ſchafft⸗
Am Palm⸗Sonntag⸗
601. Mel. Fren dich ſehr, o meine ſeele.

ch daß es doch GOtt erbarme! ſoll ich unter pal⸗
men ſeyn, und mein Braͤutigam, der arme, zieht
zu ſeinem leiden ein. Weil Jeruſalem iſt nah,
ſeh ich ſchon ſein Golgatha, und an dieſes oͤlbergs fuͤſſen
ſeh ich ſchon den blut ſchweiß flieſſen.
2. Koͤnnen da wohl palmen gruͤnen, wo nur lauter
dornen ſtehn? da der mord⸗platz iſt erſchienen, ſoll man
da in reyhen gehn? Laßt vielmehr eypreſſen ſtreun, und
huͤllt euch in ſaͤcken ein, die ihr IEſum wollt begleiten,
und mit mir zum ereutze ſchreiten. .
2. Groſſer Koͤnig, wie gedultig geheſt du in deinen tod!
da du nicht des todes ſchuldig, eilſt du doch zur todes⸗
noth, ohne furcht und ohne zwang, als waͤr es ein hoch⸗
zeit⸗gang. Ja, ſo etwas dich getrieben, iſt es dein ge⸗
treues lieben. ,
4. Alſo laß mich auch mit freuden zum beſtimmten ereu⸗
tze gehn, und mein wohl⸗verdientes leiden gantz gedul⸗
tig uͤberſehn. Will gleich fleiſch und blut nicht dran,
ſo wirff du den zaum mir an, laß dein wort mich zu dir
fuͤhren, und auch meinen lauff regteren.
5. Wenn du deine juͤnger ſendeſt, gehen ſie mit freu⸗
den fort. Wie du ſonſt die hertzen wendeſt, ſo ſchafft
auch ein eintzigs wort, daß der wirth das ſeine giebt.
Alſo, wer dich hertzlich liebt, wird dir alles uͤberlaſſen,
und dein wort zu hertzen faſſen.
6. O nimm alles, was ich habe, wenn du ſein beduͤrff⸗
tig biſt. Leib und ſeel iſt deine gabe, die dir wieder
zinß bar iſt. Schicke mich, wo hin du wilt, deiner juͤn⸗
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Evangelien⸗Lieder. 537

ger tugend⸗bild ſoll mir ſtaͤts vor augen ſchweben, dir
gehorſamlich zu leben. .
7. Wie verehren dich die leute, breiten kleider auf die
bahn. Wie die ſteger nach dem ſtreite, nimmt man
dich mit palmen an. Schau mein hertze lieget hier,
dieſes unterwirfft ſich dir, und mein glaube haͤlt dich
veſte, der iſt ſtatt der valmen⸗aͤſte.
8. Nan zeuch ein zu jenen thoren, wo ſie Hoſtanna
ſchreyn, das doch bald in deinen ohren muß ein Crucifige
ſeyn. Denn ſo macht es dieſe welt, die das honig bald
vergaͤllt, aber dort wird man nicht leiden, ſondern unter
palmen weyden.

Am 1. Sonntag nach Oſtern.

602. Mel. Gelobet ſeyſt du IEſu Chrift.
ch liebe ſeele! traure nicht, weil dein Erloͤſer friede
ſpricht, dein JEſus hat den feind gefaͤllt, und blei⸗
bet auch dein Sieges⸗held, Alleluja.
2. Dein JEſus, als dein beſter ſchutz, gebietet allen
feinden trutz: iſt dieſer Sieges⸗fuͤrſf bey dir; ſo ſage
ſicher fuͤr und fuͤr: Alleluja.
3. Weg, mit aller furcht und ſcheu! dein Heyland
bleibet dir getreu, was dieſer thut, iſt wohl gethan,
darum ſo ſtimme ſluͤndlich an: Alleluja.
4. Sagſt du: des ſatans macht iſt groß, er ſtuͤrmet grau⸗
ſam auf mich loß; ſo hoͤre, IEſus hemmt den grauß,
und alſo ruffe freudig aus: Alleluja.
5. Dein JEſus oͤffnet dir das wort, und bleibt durch
ſelbiges dein Hort, wer dieſes lernt, hat nicht gefahr,
drum ſprich ſetzund und immerdar: Alleluſa.
6. In JEſu wunden findeſt du, wenn du ſie kuͤſſeſt,
ſtoltze ruh, dein JEſus hebt die ſchwerſte laſt, drum
ſage, weil du athem haſt: Allelnja.
Am 2. Sonntag nach Oſtern.
603. Mel. Wer nur den lieben GStt laͤßt walten.
n JEſu kan ich mich ergquicken, der mich mit ſeiner
liebe kuͤßt. Er ſegnet mich an allen ſtuͤcken, weil
er mein Hirt und Heyland iſt. Daher mir gar
nichts mangeln wird. Der HErr iſt mein getreuer Hirt.

2. Er zeigt mir taͤglich ſeine guͤte, und macht ſie alle
3 5 morgen

538 Sonn⸗ und F. ſttaͤgliche

morgen neun. Daran ergoͤtzt ſich mein gemuͤthe, und
hoffet unverruͤckt darbey, daß ſie mich ewig eroͤnen wird.
Der HErr iſt mein getreuer Hirt. . .
3. Sein ſuͤſſes wort iſt meine weyde, das mir zur gruͤ⸗
nen auen ſteht, dahin mein geiſt in freud und leyde mit
der gewiſſen hoffnung geht, daß mir kein troſt nicht feh⸗
len wird. Der HErr iſt mein getreuer Hirt. .
4. Er fuͤhret mich auf rechter ſtraſſe, und macht mir
feinen weg bekannt. Da folgt mir gutes ohne maſſe,
da haͤlt mich ſeine gnaden hand, daß ſich der glaube nicht
verirrt. Der HErr iſt mein getreuer Hirt. .
5. Laß alle meine feinde wuͤten, und welt und hoͤlle
rotten ſich; er kan und wird mich wohl behuͤten. Sein
ſtab und ſtecken troͤſten mich, daß mich kein uͤbels ruͤhren
wird. Der HErr iſt mein getreuer Hirt.
6. Muß ich durchs thal des todes wandern; ſo geht der
weg nur zum gewinn, von einem leben hin zum andern,
vom zeitlichen zum ew'gen hin, daß mich kein tod
nicht toͤdten wird. Der HErr iſß mein getreuer
Hirt. V .
irigen himmel erb ich vor die erde, wo JEſus mich
nach dieſer zeit mit ſeiner auserwehlten heerde voll wol⸗
luſt, heyl und herrlichkeit im paradieſe weyden wird,.
Denn er iſt mein getreuer Hirt.

Am 3. Sonntag nach Oſtern.

604. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
uf, auf! betruͤbtes hertze, erhole deinen muth, ge⸗
biete deinem ſchmertze, GOtt machet alles gut:
geh nur mit GOtt zu rathe; ſo kanſt du ruhig
ſeyn, ſo ſtellet Jubilate ſich dir auf ewig ein.
2. Es iſt noch um ein kleines, ſo wirſt du IEſum ſehn,
der anblick ſeines ſcheines iſt allbereits geſchehn, wenn
er dem ereutz und leiden gewiſſe graͤntzen ſetzt, und wenn
das oͤl der freuden ſich mit den thraͤuen netzt.
3. Die welt, und was ſie heget, vergehet mit der zeit,
die fruͤchte, die ſie traͤget, ſind lanuter hertzeleyd. Was
ihr gemuͤth erfreuet, das kraͤnckt den frommen ſinn,
ſie haͤlt, was JEſus ſcheuet, vor luſt und vor gewinn.
4. Ach aber ach dem jammer !ach ihrer angſt und noth!
enn des geſetzes hammer draͤut ihr bereits den zod
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Evangelien⸗Lieder. 539

Ihr freches jubiliren ſtimmt ſchon ein klagen au, das
die verdammten fuͤhren, die niemand retten kan.
5. Denn weſſen hertz nicht heute ſich recht zu GOtt be⸗
kehrt, da noch die ſieges⸗beute des HErren JEſu waͤhrt,
der wird nach dem verweilen, nur Ejulate hoͤr'n, es
wird ſein klaͤglich heulen ſich tag vor tag vermehr'n.
6. Wer aber ſich hingegen allhier zu JEſu haͤlt, und
unter deſſen ſegen ſein hauß bey zeit beſtellt, dem geht
nach ſturm und wetter ein glantz der freuden auf, der
ſtarcke Schlangen⸗ treter hemmt ſeiner thraͤnen lauff.
7. Darum, betruͤbte ſeele, auf, auf! ermuntre dich!
verlaß die ſchwermuths⸗hoͤle, dein JEſus nahet ſich, leg
alle ſorgen nieder, vertraue deinem GOtt, dein JEſus
kommt bald wieder, und hebet alle noth.
8. Sey nun indeſſen ſtille, und hoff auf dieſen HErrn,
ſein allzeit guter wille ſey ſtaͤts dein ſtern und kern, ſo
darff dir fuͤr den banden des boͤſewichts nicht grau'n, ſo
wirſ du nicht zu ſchanden; auf GOlt iſt gut vertrau'n.

Am 4. Sonntag nach Oſtern.

605. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.⸗

o wilſt du abſchied nehmen, getreuer Hertzens⸗
freund ? da ſich die juͤnger gruͤmen, und ſelbſt ihr
hertze weint. Die arme heerde trauret, indem
der Hirte weicht, und der ſchon auf ſie lauret, der einem
wolffe gleicht.
2. Es kan auch auf der erden kein groͤſſer kummer ſeyn,
als ſo verwaͤyſet werden, diß ſcheiden machet pein:
Denn dich im hertzen wiſſen, iſt gar ein himmelreich;
alleine dich vermiſſen, iſt einer hoͤllen gleich.
3. Wiewohl die juͤnger klagen nur ihren eitlen wahn,
der ihnen fehl geſchlagen mit tauſend thraͤnen an. Sie
muͤſſen inne werden, daß man auf dieſer bahn kein ir⸗
diſch reich auf erden bey dir erwarten kan.
4. Gib, daß ich es bedencke, daß ich ums zeitliche nicht
mehr mich etwan kraͤncke, als um das ewige. Du ſol⸗
teſt blut vergieſſen, nicht herrſchen auf der welt. Der
muß das ereutze kuͤſſen, der dich vor Meiſter haͤlt.
5. Du muſt von hinnen ſcheiden, ſo kommt der Troͤſter
ber. Du zeigeſt, daß dein D uns allen nuͤtzlich wr⸗

540 Sonn⸗and Feſttaͤgliche

Es koſtet dich die gabe ſo einen ſauren gang. Daß ich
eia labſal habe, wenn meine ſeele kranck⸗
6. Ach laß mir das geſchencke ein theures kleinod ſeyn.
Der Geiſt der warheit lencke mich in die warheit ein.
Strafft er mich um die ſuͤnde, und um gerechtigkeit, ſo
gib, daß ichs empfinde, und thu, was er gebeut.
7. Du gibſt mir einen Lehrer, und was er redt, iſt dein,
ſo laß mich einen hoͤrer in ſtäter andacht ſeyn. Daß er
in meinem hertzen dich durch das wort verklaͤrt, und mir
in allen ſchmertzen den beſten troſt gewaͤhrt.
8. Laß den Geiſt alle zieren, die hier auf dein begehr
das amt des Geiſtes fuͤhren, gib mund und weiß heit her,
daß, was ſie der gemeine mit lehren bringen bey, auch
in dem grunde deine und deines Vaters ſey.
9. Will ſich der teuffel bruͤſten, der fürſte dieſer welt,
ſo laß den Geiſt mich ruͤſten, daß er nicht platz bebaͤlt, er
iſt vor laͤngn gerichtet, dein Geiſt hat mirs geſagt, und
alle liſt zernichtet, die er vorhin gewagt.
10. Du haſt noch viel zu ſagen, nur ich ertrag es nicht.
Doch wird es dorte tagen, wo lauter licht im licht. Wenn
ich den lauff vollende, ſteh auch dein Geiſt mir bey, daß
meines lebens ende ein gang zum Vater ſey.

Am 5. Sonntag nach Oſtern.
606. Mel. Vater unſer im himmelreich.
JI dein kind komm vor deinen thron, zu dir, o Va⸗

ter! durch den Sohn, der mir das wort in mund
— gelegt, und mein gebete fuͤr dich traͤgt, ich ruff in
JEſu namen an, biß mir dein hertz wird aufgethan.
2. In JEſu namen ſteh ich hier, mein GOtt! fuͤr dei⸗
ner gnaden⸗thuͤr. So hat mich JEſus unterricht, der
zweymal warlich! warlich! ſpricht. Wenn ich in die⸗
ſem namen ſchrey, daß mein gebet erhoͤret ſey⸗.
32. Ju JEſu namen heb ich an, weil ich nichts groͤſſers
nennen kan, das dir das Vater⸗hertze bricht, als wenn
mein mund den namen ſpricht. Denn der erinnert
Dich allzeit der vaͤterlichen guͤtigkeit.
4. In JEſu namen fahr ich fort, und dieſes iſt mein
loſungs wort, daß, wenn vor angſt mein mund gleich
ſchweigt, dir dennoch dieſer namen zeigt, daß auch des
hertzens angßt allein ein ſtarck gebete koͤnne ſeyn.
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Evangelien⸗Lieder. 54 1

5. In JEſu namen ſchließ ich ein, was mir kan gut und
ſelig ſeyn. In dieſem worte ſteckt die krafft, daran ſo
leib als ſeele hafft. Wenn ich mit dem gewaffnet bin,
ſo nehm ich gnad um gnade hin.
6. In JEſu namen ſchwing ich mich gantz himmel an,
zu naͤchſt bey dich. Er bindet mir die fluͤgel an, daß ich
die wolcken brechen kan, und mein gebet, ſo bald es
klingt, zu dir in dein gedaͤchtniß dringt.
7. In JEſu namen halt ich dir die mir geſchenckte
kindſchafft fuͤr. Biſt du der Vater, ich das kind, ſo geht
kein ſeuffzer in den wind, ſo bald dein Geiſt im hertzen
ſchreyt, gedeuckſt du der barmhertzigkeit.
8. In JEſu namen ſtell ich dir des Sohnes tod und
wunden fuͤr, ſein blut ſchreyt mehr als Abels blut, und
iſßt das oͤl in meiner gluth. Ja, gaͤbeſt du mir kein ge⸗
boͤr, ſo waͤr er auch nicht JEſus iehr. .
9. In JEſu namen trag ich ſchon den vorſchmack dei⸗
ner gunſt davon. Eh ich noch beten will und kan, ſo
hoͤrſt du ſchon mein ſchreyen an. Eh ich noch ruffe,
HErr! zu dir, ſo kommt die antwort ſchon zu mir.
10. Il JEſu namen halt ich an, biß ich erhoͤrung fin⸗
den kan. Ver ſtelle dich nur wie du wilt, ſo lange JE⸗
ſus wort was gilt, ſo lange bleibſt du auch mein freund,
ob gleich dein ohr verſchloſſen ſcheint.
11. In JEſu namen ſchließ ich drauf der angefangnen
ſeuffzer lauff. Mein bitten wird ein nehmen ſeyn, und
ein vollkommner freuden⸗ſchein, denn dieſes wort be⸗
treugt mich nicht, weil JEſus namen Amen ſpricht.
Am 6. Sonntag nach Oſtern.
607. Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan.
u Troͤſter aller traurigen, wie großz iſt deine liebe ?
D du pflantzſt auf dornen lilien, und wenn der him⸗
mel truͤbe, ſo kan allein dein ſonnen⸗ſchein aus
finſtern wolcken lachen, und leyd zur freude machen.
2. Du Geiſt von unſerm JEſu her, der dich vom Vater
ſchicket! dein troſt iſt wie ein volles meer das unſer hertz
erquicket. Dein licht zerſtreut die dunckelheit, wenn du
von GOtt uns zeugeſt, und uns zur warheit neigeſt.
23. Erhalt uns unſer glaubens licht in ungeſtoͤrten flam⸗
men, wenn alle welt darwider ficht, und uns will da ver⸗
27 dammen,

542 Sonn⸗ und Feſttaͤgliche

dammen, daß uns ihr bann nicht ſchrecken kau, und ihr
vergaͤlltes raſen ſey gleich den waſſer⸗blaſen. .
4. Ach gib uns muth und tapfferkeit, verfolgung zu er⸗
tragen, und mach uns zur gedult bereit, wenn uns die
feinde plagen. Sie meynen hier, ſie dienen dir, indem
ſie uns ſo kraͤncken, und gar auf mord gedencken.
5. Das hat uns JEſus vor geſagt, drum darff man ſich
nicht graͤmen, und wenn die welt uns alſo plagt, ein aͤr⸗
gerniß nicht nehmen. Der heißt kein Chriſt, den es ver⸗
drießt, vor ihn was auszuſtehen auch in den tod zu gehen.
6. Die welt kennt GOtt und Chritum nicht; drum
haſſet ſie die ſeinen. Jedoch ſie haͤufft nur ihr gericht,
das endlich wird erſcheinen, da ereutz und leyd zur herr⸗
ſictet den frommen wird gedeyen, ſie ach und weh muß
chreyen.
7. Steh uns mit deinem troſte bey, wenn nun die zeit
wird kommen. Und wenn der feinde tyranney am mei⸗
ſten zugenommen, ſo ſtell uns hier den himmel fuͤr, den
mird kein grimm, kein ſchnauben uns endlich koͤnnen
rauben.
8. Sind wir ein bann und fluch der welt, ein ſcheuſal
hoͤſer leute, wenn uns nur GOtt fuͤr kinder haͤlt, und
fuͤr gebeuedeyte, ſo leiden wir gantz willig hier, und hof⸗
fen dort zum lohne die ſchoͤnſte gnaden⸗erone.

Am Sonntag Trinitatis.

Siehe theils Dreyeinigkeits⸗Lieder, theils von der
Wiedergeburt.

Am 1. Sonntag nach Trinitatis.
608. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
ο Eſu! laß mir deine worte heute recht zu hertzen
gehn; denn du zeigeſt mir zwey orte, die uns allen
offen ſtehn. Deine predigt ſtellet mir beydes hoͤll
und himmel fuͤr, wie ſie mancher hier empfindet, mancher
nach dem tode findet.
2. Lebt der reiche nicht auf erden, als wenn er im him⸗
mel waͤr? alle wolluſt muß ihm werden, denn er tritt
im purpur her. Theure leinwand iſt ſein kleid, alles
thun voll herrlichkeit. So viel tage, ſo viel freude, ja
er weiß von keinem leydype.
3, Und hingegen hat die hoͤlle ein verlaſſ ner naue
ann,

6

Evangelien⸗Lieder. 143

mann, vor der thuͤr iſt ſeine ſtelle, da er nichts erbetteln
kan, und auch dieſes nicht erhult, was des ſchlemmers
tiſch entfaͤllt, menſchen wollen ihn vertreiben, er muß
bey den hunden bleiben.
4. Doch du haſt mir auch gewieſen, wie ſo bald es ſich
verkehrt, wenn der, den man reich geprieſen, durch den
tod zur hoͤllen faͤhrt. Ach wo iſt denn ſeine pracht, wenn
er in der flamme ſchmacht? wo iſt ſeine luſt geblieben,
die er in der welt getrieben?
§. Lazarum hingegen tragen engel in des himmels
ſchooß, er wird aller ſeiner plagen nach dem tode gantz⸗
lich loß. Wo der Abraham lebt jetzt, da wird nun ſein
geiſt ergoͤtzt, und die armuth auf der erden muß im him⸗
mel reichthum werden.
6. Das ſind goͤttliche gerichte, die gerecht und heilig
ſeyn. Ein erleuchtetes geſichte ſieht in dieſe tieffe ein,
und macht endlich dieſen ſchluß: daß GOtt ſo verfahren
mutz, dann kein himmel wird hier unten und hernach
auch dort gefunden,
7. O mein Heyland! laß mit nichten mich auf ſolchen
wegen gehn, die den fuß zur hoͤllen richten, wo er muß
in flammen ſtehn. Deiner gaben mißbrauch macht, daß
man dorten darbt und ſchmacht, auch nicht einen finger
fuͤhlet, der die heiſſe zunge kuͤhlet. .
8. Laß mich Moſen und propheten jetzund hoͤren, weil
ich kan; denn dort in der hoͤllen⸗noͤthen ſchlaͤgt alsdenn
kein troſt mehr an. Hier entlaufft man noch der gluth,
wenn man rechte buſſe thut, dorte muß man ewig bren⸗
nen, wo uns groſſe kluͤffte trennen. .
9. Wird die welt mir auch zur hoͤlle, troͤſſe mich wie
Lazarum, der verwechſelt ſeine ſtelle mit des himmels
fuͤrſtenthum. So begraͤbt ein ſanffter tod endlich alle
meine noth, und das leiden dieſer zeiten wird zu tauſend
froͤlichkeiten.
10. Soll ich meinen lauff vollenden, zeige mir das
ſchoͤne looß, trage mich auf engels haͤnden in den ange⸗
nehmſten ſchooß, wo ſich Abraham erfreut, und gib mir
die ſeligkeit. So wird das zum himmel werden, was
mir hoͤlle hieß auf erden.

Am

544 Sonn. und Feſttaͤgliche

Am 2. Sonntag nach Trinitatis.
609. Mel Meinen JEſum laß ich nicht.
Ott! der du dein ebenbild in das paradieß geſetzet,
und den garten angefuͤllt mit dem allem, was er⸗
goͤtzet, damit deinem werthen gaßt ſelbſt den tiſch
gedecket haſt. SS
2. Groſſer GOtt! ſo groſſe gnad iſt nie ſatt genug ge⸗
prieſen; aber ach! die miſſethat ließ die mahlzeit nicht
genieſſen, ach! der traurig apffel bit ſtieß uns aus dem
paradieß. .
3. Groſſe ſuͤnde, groͤſſer henl; du ſchickſt deinen Sohn
auf erden, der gab ſich uns ſelbſt zu theil, und wolt un⸗
ſer labſal werden, ihm ſey ewig lob und preiß, er ward
unſre ſeelen⸗ ſpeis. .
4. Aber du biſt gar erboßt, o du GOtts⸗ vergeßner ſuͤn⸗
der! zieheſt dieſer koſt und troſt vor die welt und ihre
kinder; o du eitles kind der zeit! denck, es bleibt nicht
ewig heut. 4
5. Auf, o ſeel! ermuntre dich, bitte GOttes reiche guͤ⸗
te, daß ſie dich beſtaͤndiglich vor der lußt der zeit behuͤte;
dir komm einig diß nur ein, Gottes kind und gaſt zu ſeyn.
6. Folge du dem treuen GOtt, deſſen wort dich einge⸗
laden, laß die welt und ihre rott, ſo genieß ſt du aus ge⸗
gader “ in dem himmels⸗ſaal deſſen ewigs freu⸗
en mahl.

Am 3. Sonntag nach Trinitatis.

610. Mel. Wer nur den lieben OOtt laͤßt walten.
ch ſuͤſſes wort fuͤr arme ſuͤnder das man mir heut ins
hertze ſchreibt ob gleich der mund der ſatans⸗kinder,
nur ſein geſpoͤtte druͤber treibt. O wort, das mich
erfreuen kan: mein JEſus nimmt die ſuͤnder an.
2. Ich bin auch unter dieſem hauffen, der, JEſu! von
dir ferne ſtund. Doch komm ich dir jetzt nachgelauffen,
es naht ſich zu dir hertz und mund. Ach thue, was du
dort gethan! mein JEſus nimmt die ſuͤnder an.
2. Ein hirte ſuchet mit verlangen, wenn er ein ſchaaf
verlohren hat, ach eile doch mich zu umfangen, und
bringe mich auf rechten pfad. Du biſt der, der mich
finden kan, ach IEſu! nimm dein ſchaͤflein an.
4. Ich bin ja leſder! ſehr verirret, die welt iſt meine
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Evangelien⸗Lieder. 54

wuͤſteney, da hab ich meinen fuß verwirret, ach mache
mich in gnaden frey, daß man von mir auch ſagen kan e⸗
mein IEſus nimmt die ſuͤnder an.
5. Du hatteſt wohl zu deinem bilde, als einen groſchen

mich gepraͤgt. Allein ich fuͤhre das im ſchilde, was lauter

ſuͤnd und greuel hegt. Ach wie ſo wenig dacht ich dran⸗,
mein JEſus nimmt die ſuͤnder an.
6. Nun ſuche mich mit deinem lichte aus meinem ſuͤn⸗
den winckeh auf. Gib mir ein anderes gewichte, und
druͤck ein neues bildniß drauf. Daß man dich ferner
ruͤhmen kan: mein JEſus nimmt die ſuͤnder an.
7. Gib, daß ich dir mit meiner buſſe auch eine freude
machen mag, ich fall in demuth dir zu fuſſe, ach ſtiffte
ſelber den vertrag. Du haſt genug fuüͤr mich gethan,
mein JEſus nimmt die ſuͤnder an⸗
8. Und haft du einmal mich geſunden, ſo laß mich nicht
verlohren gehn. Erhalte mich in deinen wunden, mein
tugend⸗klang ſey immer ſchoͤn. Mein lauff ſey ſtaͤts
auf dieſer bahn, wo IEſus nimmt die ſuͤnder an.
9. Trag endlich mich auf deinem ruͤcken in deinen ſtall
zur welt hinaus, und laß mich dort den ſchatz erblicken,
wo dein geſchmuͤcktes himmels hauß. So weiß ich, was
diß troſt⸗wort kan: Mein JEſus nimmt die ſuͤnder an.

Am 4. Sonntag nach Trinitatis.
611. Mel. Von GOtt wil ich nicht laſſen,

u unvergleichlichs weſen, GOtt uͤber alles groß
dein thun iſt auserleſen, ich armer erden kloß, voll
unvollkommenheit, ſoll dir dannoch auf erden in
etwas gleiche werden, O groſſe wuͤrdigkeitt
2. Du, Vater! biſt voll guͤte, und voll barmhertzigkeit;
drum gib mir ein gemuͤthe, das immerfort bereit barm⸗
hertzig auch zu ſeyn: laß mich mit liebes⸗wercken den
armen bruder ſaͤrcken, mit rath und that erfreu't.
3. Laß mich niemanden richten, darzu ich nicht beſtimmt⸗
denn du vertraͤgſt mit nichten, daß man dein amt dir
nimmt. Wer richtet wird gericht. Durch fleiſchliches
verdammen ſtuͤrtzt man ſich in die flammen, wo kein er⸗
retten nicht, .
4. Gib, daß ich gern vergebe, daß du mir auch vergibſt,
und ſtaͤts verſoͤhnlich lebe, weil du ein bertze ſieske, das
V inen

546 Sonnund Feſttaͤgliche
ſeinen feind auch liebt, daß ſeinen flucher ſegnet, und
guͤtig dem begegnet, der boͤßlich hat betruͤbt. .
5. Du gibſt, ſo laß mich geben dem, der da duͤrfftig iſt:
der kan nicht chriſtlich leben, der hertz und hand ver⸗
ſchließt. Du haſt das wiedergelt! ein danck in GOttes
namen iſt wie ein guter ſamen, der hunderfaͤltig faͤllt.
6. Laß mich zu ſcharff nicht meſſen, ſonſt mißſt du wieder
ſcharff, daß ich mein eigen eſſen nicht ſelbſten koſten darff.
Ein voll⸗geruͤttelt maaß wird oͤffters dem beſchehret, der
andre hat beſchweret, und wie gerecht iſt das!
7. Behuͤte mich vor eifer, und iſt mein feind ſo blind,
daß er mit haß und geifer auf lauter rache ſinnt, ſo laß
mich ſehend ſeyn: ein blinder heißt den andern offt in
die grube wandern, ſo ſtuͤrtzen beyde drein.
8. Erleuchte mein geſichte, daß ich es allermeiſt auf mei⸗
nen balcken richte, eh mich mein vorwitz heißt des naͤch⸗
ſten ſplitter ſehn, und laſſe mich bemuͤhen, den erſtlich
auszuziehen, eh dieſes kan geſchehn. .
9. Ob gleich in dieſem leben kein menſch iſt engel⸗rein,
doch laß mich darnach ſtreben, dein juͤnger ſiaͤts zu ſeyn!
ſtell mir dein vorbild dar. Dort wird vollkommen wer⸗
den, was hier auf dieſer erden noch unvollkommen war,
Am x. Sountag nach Trinitatis.
6512. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Domm, JEſu! in mein ſchiff getreten, mit dir kommt
K aller ſegen her: ich wende mich zu dir mit beten,
mein ausgeworffnes netz iſt leer, biß daß dein wort
es heiliget, wie dort am ſee Genezareth.
2⸗ Das volck drang ſich, dein wort zu hoͤren, drum laß
mich auch begierig ſeyn nach deinen ſuͤſſen himmels⸗leh⸗
ren, ſo ſtellt ſich auch der ſegen ein. Wenn man nach
Leittin reiche tracht, ſo wird man auch wohl reich ge⸗
macht.
3. Die fiſcher wuſchen ihre netze, ach waſche mein ge⸗
wiſſen rein, das iſt vielmehr als alle ſchaͤtze, die uͤbel
ſonſt erworben ſeyn! ein gut gewiſſen machet leicht,
was uns wie lauter eentner deucht⸗ ’
4. Du heißſt das ſchiff vom lande fuͤhren, wer dich mit
andacht hoͤren will, muß von dem eiteln ſich verliehren,
denn bey der welt verhoͤrt man viel. Was irdiſch heißt,
muß hinten an, daß man den himmel finden kan.

5. Das

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Fümnal

We uhe tle

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Evangelien⸗Lieder. 547

5. Das ſchiff wird dir zum predigt⸗ſtuhle, ſo macht dein
gnaden⸗reiches wort auch ſelbſt das meer zur himmels⸗
ſchule, du bindeſt dich an keinen ort; wo zwey und drey
verſammlet ſeyn, da tritſt du oͤffters mitten ein.
6. Du hoͤreſt einen Petrum klagen, die arbeit ſey um⸗
ſonſt gethan: ſo moͤcht ich offt in kummer ſagen, wenn
ich nichts gutes ſchaffen kan. Wie mancher tag, wie
manche nacht wird offt in kummer zugebracht.
7. Du heißſt ihn auf die hoͤhe fahren, und einen zug im
netze thun, bald muß dein wort ſich offenbahren, und
lauter ſegen auf ihm ruh'n, das netze wird voll uͤberfluß,
ſo, daß es gar zerreiſſen muß⸗
8. Ich will auf dieſes wort vertrauen, und werff in dei⸗
nem namen aus: laß mich auch einen ſegen ſchauen,
erfuͤlle reichlich hertz und hauß, und ſchreib mir ſo viel
wohlthat an, als ich vor mich ertragen kan.
9. Laß mich mit meinem naͤchſten theilen, wie Petrus
den geſellen winckt, ſo wird man mir zu huͤlffe eilen,
wenn auch mein nahrungs⸗ſchifflein ſinckt; der geitßz
hat alles nur vor ſich, vor dieſer brut behuͤte mich.
10. Und biſt du einmahl eingekehret, ſo weiche nimmer⸗
mehr von mir; denn was ein Petrus hier begehret, be⸗
gehr ich, JEſu, nicht von dir! er heißt dich gehn, und
fuͤrchtet ſich, ich aber bitt und halte dich.
11. Ach ſegne, die du hier auf erden zu menſchen⸗fiſchern
haſt gemacht, laß ihren zug ſehr reichlich werden, und
ſey mit ihnen tag und nacht. So zieh'n ſie uns zu dir
empor, und aus dem ſuͤnden⸗ ſchlamm hervor.
12. Zuletzt fuͤhr auch mein ſchiff zu lande, und bey des
himmels ufer an, daß ich an dieſem ſichern ſtrande mit
freuden ancker werffen kan. Denn laß ich alles unge⸗
mach, und ſolge dir, mein JEſu! nach.

Am 6 Sonntag nach Trinitatis.
613. Mel. Wer nur den lieben SOtt laͤßt walten.

Kerechter GOtt! vor uns gehoͤret gantz andere ge⸗
G rechtigkeit, als wie der Phariſaͤer lehret, der lauter
auſſenwerck gebeut⸗Gerecht muß man durch Chri⸗
ſtum ſeyn, ſonſt kommt man nicht zum himmel ein.
2. Der glaube macht allein gerechte; doch iſt er ohne
wercke nicht, ſonſt waͤren wir der ſuͤnden⸗ zerhte utin

748 Sonn⸗und Feſttaͤgliche

haͤtten ſchatten ohne licht. Drum gib, daß ich zugleich
dabey gerecht und ſchlecht im leben ſey.
2. Es iſt nicht gnug, den todſchlag meiden, der des ge⸗
richtes ſchuldig macht: man muß ſich auch im zorn be⸗
ſcheiden, den GOtt als einen mord betracht, ein racha
und ein narren. wort bringt ſchon an den verdammungs⸗
ort.
4. Drum gib mir ein verſoͤhnlichs hertze, weil du auch
voller langmuth biſt, daß ich mit zorn und haß nicht ſcher⸗
tze, weil ihn zuletzt die hoͤlle frißt. Wer dir das ſchwerd
der rache nimmt, vor deſſen hals iſt es beſtimmt.
5. So offt ich demnach meine gabe auf deinem altar
opffern will, ſo gib, daß ich verſoͤhnung habe, und wenn
der feinde noch ſo viel. Du nimmfſt kein opffer von mir
an, wenn ich nicht auch vergeben kan. .
6. Es ſind doch alles meine bruͤder, von denen ich be⸗
leidigt bin, und warum ſolt ich mich nicht wieder um
ihr verſoͤhntes hertz bemuͤhn. Wer frieden ſucht, und
ihn gewinnt, der iſt auch wohl ein friedens⸗kind.
7. Der widerſacher kan verklagen, da, wo es krafft und
nachdruck hat, und was wird denn der richter ſagen zu
einer ſolchen uͤbelthat? die alſo kahl vor ihm beſtehn,
die muͤſſen in den kercker gehn. .
8. Ach da ſind lauter folter ketten den unverſoͤhnlichen
bereit, und hier iſt leyder kein erretten, biß man den
letzten heller beut, das heiſſet: nun und nimmermehr
die ewigkeit gibt kein gehoͤr.
9. Nun laſſe mich davor erſchrecken, und lieber die be⸗
leidigung mit liebe ſuchen zu zudecken, als einen ſolchen
hoͤllen⸗ſprung durch unverſoͤhnlichkeit zu thun, und ewig
in der pein zu ruh'n.
10. Die liebe muß doch was ertragen, will ſie des glau⸗
bens tochter ſeyn, ein Chriſt muß nach dem frieden ja⸗
gen, ſonſt geht er nicht zum frieden ein. Drum geb mir
einen friedens. ſinn, ich will ja auch zum himmel hin.

Am 7. Sonntag nach Trinitatis.
614. Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan⸗

b Icſus iſt, da iſt genung, auch in der groͤſten
wuͤſten: er ſelbſt iſt unſre ſaͤttigung mit ſeinen
gnaden bruͤſten, er lehrt, und ſpeißt, das voe ge⸗
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Evangelien⸗Lieder. 549
neußt, was leib und ſeele nehret, was brod und troſt
gewaͤhret. „
2. Mich hungert, JEſa! auch nach dir, ich bin dir
nachgelauffen. Und kan in dieſer wuͤſten hier ſehr wenig
ſpeiſe kauffen. Hier iſt wohl was; doch, was iſt das, ſo
viele zu ernehren? wie lange wird es waͤhren?
2. Bedencke meinen hunger doch, und laß dich meiner
jammern, es ſind ja deine haͤnde noch die reiche ſpeiſe⸗
kammern, wo ſieben brod die hungers⸗nsth vier tauſen⸗
den kan ſiillen, und ihren mund erfuͤllen. .
4. Wohlan! ich traue deiner hand, und will mein lager
nehmen, das heiſſet mein beruff und ſtand, da ich ohn
alles graͤmen nicht fragen will: wie viel? wie viel? es
kan ein biſſen quellen, und mich zu frieden ſtellen. .
5. Du danckeſt uͤber brod und fiſch, und ſegneſt ſie mit
beten, ſo laß mich auch vor meinen tiſch mit heiſſer an⸗
dacht treten: du gibſt, mein GOtt! nur gnaden⸗ brod,
drum laß mich alle biſſen mit danckbarkeit genieſſen.
6. Dort aſſen ſie und wurden ſatt; du wirſt noch im⸗
mer geben, daß man genug und uͤbrig hat zu eſſen und
zu leben, der uͤberfluß macht nur verdruß, ein Chriſts
nimmt vor willen, den hunger nur zu ſtillen.
7. Dort hub man mehr an brocken auf, als anfangs
brode waren, bey ſchlemmern gehet alles drauf: las
mich den ſegen ſparen. Dein kad hat mehl, dein kruͤg⸗
lein oͤl, wenn man ſie nicht verſchuͤttet, und ſich vor miß⸗
brauch huͤtte.
8. Und gibſt du mir nun taͤglich brod, ſey auch der ſee⸗
len manna, ſo wird mir meine hungers noth zu einem
Hoſianna. Speißt mich dein tiſch ſo engeliſch, was
werd ich dorten ſchmecken, wo du wirſt tafel decken.

Am 8. Sonntag nach Trinitatis.

615. Mel⸗ HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
ie welt iſt falſch, getreuer GOtt! ſie ſtecket voll
propheten, die durch der wahren lehre ſpott die
ſeeelen wollen toͤdten: da kochet man verfuͤhrungs⸗
gifft, und dort verkehrt man deine ſchrifft mit menſchen⸗
tand und lehren.
a2 Das ſchaafs⸗ kleid wird jetzt ſehr gemein, man ſchmin⸗
Est ſeins maͤngel, die falſchen lehrer geh'n herein ger⸗

50 Sonn⸗und Feſttaͤgliche
ligkeit der engel, ſie wenden lauter himmei vor, und oͤff⸗
nen leyder! doch das thor zum abgrund in die hoͤlle.
3. Wenn ſie die einfalt nun berückt, da zeigt der wolff
die klauen, das arme ſchaaf, das er beſtrickt, verliehrt die
lebens auen, indem es ſolche weyde kriegt, worauf nur
gifft und mehlthau liegt, davon es ewig ſtirbet.
4. O JEſu! wapne meinen ſinn mit klugheit der ge⸗
rechten, daß ich geſchickt und freudig bin, die warheit zu
verfechten; und hat der wolff ein ſchaafs kleid an, ſo
gib, daß ich ihn kennen kan an ſeinen boͤſen fruͤchten.
5. Die trauben traͤgt kein dornen⸗ſtrauch, die diſtel kei⸗
ne feigen, man kan von faulen baͤumen auch nicht gute
fruͤchten zeigen: der falſchen lehrer boͤſe zucht iſt eines
faulen baumes frucht, der in die gluth gehoͤret.
6. Wo man des HErren wort veracht, und menſchen⸗ſa⸗
tzung lehret, wo man nach eigner ehre tracht, und Chri⸗
ſti blut entehret: wo man mit gnaden⸗ſchaͤtzen ſpielt, das
heyl der armen ſeelen ſtiehlt, da, da ſind ſolche fruͤchten.
7. Ach laß mich alles an dein wort, als den probier⸗
ſtein, ſtreichen, und dieſer woͤlffe ſeelen⸗mord mit allem
ernſt entweichen, ſteh deiner gantzen kirche bey, daß ſie
nicht eine taube ſey, die dieſes thier zerreiſſet.
8. Stehn immer neue ſecten auf, und neue rotten⸗gei⸗
ſter; ach! ſo bewahre meinen lauff, mein Fuͤhrer und
mein Meiſter, daß mir kein ander weg beliebt, als der mir
licht und warheit gibt, durch deines Geiſtes lehre.
9. Laß mich auch ſelbſt den falſchen ſchein im Chriſten⸗
thume meiden: ein Chriſte heiſſen, und nicht ſeyn,
heißt ſich in ſchaaf verkleiden, wer nur HErr: HErr!
alleine ſpricht, und thut doch deinen willen nicht, der
traͤget faule fruͤchten. .
10. Ach dort iſt feuer zugericht, wo faule baͤume bren⸗
nen, und du wilſt keinen heuchler nicht an jenem tage

mir entfernet ſey, ſo darff ich nicht entweichen.
Am 9. Sonntag nach Trinitatis.
616. Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl⸗
MWie GOtt! hier ſteht dein rechen⸗tiſch, ich bin da⸗

vor verleſen, der ich doch gantz verſchwenderiſch

in meinem tbun geweſen⸗ Du forderſt von mir
xechen⸗

ſter. N
1Dchinnanrnn
ſShtnkirn

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1 Wrtigr drdr⸗
kennen. Drum gib, daß alle heucheley ſehr weit von 4 e Wr

Aſtnict wie
fnſt ſiel
ſtiliatſen
ladhe,
eſeſai niöeng
iein hie
WN
ang

Evangelien⸗Lieder. 551

rechenſchafft, und mir vergehet alle krafft, denn ich kan
nicht beſtehen. .
2. Du haſt mir, als ein reicher mann, viel guͤter uͤber⸗
geben, die ich nun nicht berechnen kan, von meinem
gantzen leben. Ich bin beruͤchtiget fuͤr dir, mein eignes
hertze ſagt es mir, wie ſchlecht ich hauß gehalten.
3. Was ſoll ich thun? wo flieh ich hin, wenn du mich
ab wilſt ſetzen? Ich kan mich, wo ich immer bin, vor dir
nicht ſicher ſchaͤtzen. Und ohne dich mag ich nicht ſeyn,
das waͤre mir die groͤſte pein, von dir verſtoſſen werden.
4. Ich wage mich, und will allein zu dir die zuflucht neh⸗
men, und nicht, wie jener ſtoltze ſeyn, des bettelns mich
zu ſchaͤmen. Ich bitte, HErr! das gnaden⸗brod, erbar⸗
me dich in meiner noth, und laß mich gnade finden.
5. Ich grabe hier in meine bruſt, erkenne meine ſuͤnden:
mein hertze klaget den verluſt mit ſchmertzlichem empfin⸗
den. Ich grabe mich hiernaͤchſt allein in meines JEſu
wunden ein, wie kanſt du mich verdammen?
6. Ach Vater! dencke nicht, wie ich ſo uͤbel hauß ge⸗
halten; mein JEſus buͤrget ja fuͤr mich, laß deine gna⸗
de walten. Er iſt betahler meiner ſchuld, drum habe,
HErr! mit mir gedult, ich will mich kuͤnfftig beſſern.
7. Du aber gib mir deinen Geiſt, damit ich kluͤger
werde; wie witzig ſind doch allermeiſt die kinder dieſer
erde? Weil ich ein kind des lichtes bin, ſo laß mich ihren
klugen ſinn im guten nicht beſchaͤmen.
8. Ein kind der welt nimmt wohl in acht, was ihm
kan vortheil bringen, und ſuchet, wo es freunde macht,
die willig, beyzuſpringen. Ich habe keinen beſſern
freund, als dich, der es ſo treulich meynt, laß mich dich
veſte halten. .
9. Du ſchreibſt mir groͤßre ſchulden ab, als hundert
malter waͤitzen. Und wenn die reichen noch ſo knap mit
moſt und oͤle geitzen, ſo gibſt du mir, was ich bedarff,
nnr Bandeiff niemahls mit mir ſcharff, daß ich nicht dar⸗
n werde.
10. Und hab ich mein beſcheidnes theil, das du mir zuge⸗
meſſen, ſo laß mich auch der armen heyl zu foͤrdern nicht
vergeſſen. Ein GOtt⸗bezahltes hat viel krafft, wenn man
mit geben wucher ſchafft, der biß zum himmel reichet.
11, Hab ich denn unn in dieſer welt genngſam baaken⸗,

5 52 Sonn⸗und Feſttaͤgliche

halten, ſo fuͤhre mich ins himmels⸗zelt, was groͤſſers zu
verwalten. Wie lieblich wird die ſtimme ſeyn: Du
treuer knecht (du treue magd) geh zu mir ein, in deines
HErrn freude.

Am 10. Sonntag nach Trinitatis.
617. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.

Shr heiſſen thraͤnen⸗quellen, wo ſchmertz und hertze
O fleußt, ihr jammer⸗vollen wellen, es laͤſſet ſich mein
geiſt bey euren brunnen nieder, wo er ſich ſelbſt ver⸗
gißt, und nur auf thraͤnen⸗lieder jetzund gerichtet iſt.
2. Wer hat euch ausgepreſſet, ihr theuren perlen, ihr?
und welche hand zerlaͤſſet euch in dem eßig hier? Ach!
Salems groſſe ſuͤnden verwunden aug und hertz, je naͤ⸗
her ſie ſich finden, je mehr quillt auch der ſchmertz.
2. Holdſeligſter! du weineſt um ein verkehrtes kind.
Wie treulich du es meyneſt, doch iſt dein volck ſo blind?
es will gar nicht bedencken, was ihm zum friede dient,
uub ſich zu dem nicht leucken, was GOttes zorn ver⸗
uhnt.
4. Du weineſt, daß die ſlaͤtte zu grunde gehen ſoll, du
ſiehſt das kriegs⸗geraͤthe der ſirengen feinde wohl, wie
ſie ſie werden ſchleiffen, und ihre herrlichkeit im blute
gantz erſaͤuffen bey nun verfaͤumter zeit. .
5. O zarte liebes⸗thraͤnen! beweint ihr noch den feind,
der doch bey eurem ſehnen nicht eine zaͤhre weint. O
groſſe ſuͤnder⸗liebe! wer kan dich gnug erhoͤh'n 2 die
ſonne ſcheinet truͤbe, eh ſie will untergehn.
6. O fließt, ihr heiſſen tropffen, auch an mein armes
hertz. Laßt eure quell nicht ſtopffen, biß daß mich reu
und ſchmertz in eine ſuͤndfluth ſetzet, die immer fleußt
bergeens denn ich hab euch verletzet, wie Salem hat
gethan.
7. Wie hab ich auch ſo wenig die gnaden⸗zeit erkannt,
wenn du, mein gnaden⸗Koͤnig! dich haſt zu mir gewandt.
Jeruſalems exempel iſt lepder! mein prophet, wo we⸗
der ſtadt noch tempel in ſeinem flore ſteht.
3. Soll ich nicht auch ſo buͤſſen, ſo laß mich alſobald
in thraͤnen gantz zerflieſſen, eh deine huld erkalt. Ich
ſetze deine thraͤnen auch meinen thraͤnen bey, mir einen
weg zu baͤhnen, daß GOtt verſoͤhnlich ſey. .. Treis
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Evangelien⸗Lieder. 4

9. Treib allen ſuͤnden⸗handel im hertzens, tempel aus,
und mache durch den wandel ein rechtes bet⸗hauß drauß.
Bau es auf dieſer erde, damit es nimmermehr zur moͤr⸗
der⸗grube werde, und dir allein gehoͤr.

10. Und muß ich mit dir weinen auf dieſer boͤſen welt,

wie meiſtens auf die deinen der thraͤnen regen faͤllt; ſo
laß den ſchluß mich machen; wer dir an zaͤhren gleich,
der wird auch mit dir lachen in deines Vaters reich.

Am 11. Sonntag nach Trinitatis.

618. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ein GOtt! ich komm zu deinem tempel, und ſehe
hier zwey menſchen an, an deren deutlichem
exempel man alle beter pruͤfen kan: Sie geh'n
zwar beyde beten hin, doch haben ſie nicht einen ſinn.
2. Der Phariſäer ſteht zum erſten, und brennt vor an⸗
dacht lichter⸗loh, er will vor heiligkeit zuberſten, und iſt
in ſeinem hertzen froh, daß ihm kein menſch auf erden
gleicht, und alles ſeiner tugend weicht.
3. Er weiß ſich frey von allen ſuͤnden, er iſt kein dieb,
kein raͤuber nicht, man ſoll kein laſter an ihm finden,
was unrecht thut und ehe bricht, und geht ein zoͤllner
da herein, dem will er auch nicht aͤhnlich ſeyn.
4. Daß er nun kan ſo heilig leben, danckt er zum ſchei⸗
ne ſeinem GOtt: allein, er will ſich ſelbſt erheben, und
treibt mit GOttes ehre ſpott. Das iſt ein heuchler in

der that, der nur dein hauß entheiligt hat.

5. Ein zoͤllner aber ſteht von ſerne, an deſſen thun ich
nur allein der wahren beter muſter lerne, wie ſie vor dir
gefaͤllig ſeyn. Er weiß von keiner heiligkeit, und klaget
nur ſein hertzeleyd.
6. Die augen wirfft er zu der erden, er ſcheut ſich vor des
himmels licht, und zeigt mit traurigen geberden, daß
ihm ſein hertz im leibe bricht. Erſchlaͤgt die bruſt, ich
hoͤr ihn ſchrey'n: GOtt ſoll dem ſuͤnder gnaͤdig ſeyn.
7. Ach dieſer arme hat viel eher die guade GOttes zum
gewinn, und geht fuͤr jenem Phariſaͤer gerecht in ſeine
wohnung hin. Das heißt: ein ſelbſt erhoͤbter faͤllt,
wann wahre demuth gunſt erhaͤlt. .
8.O laß kein phariſaͤiſch hertze bey meinem Gottesdien⸗
ſze ſeyn! gib, daß ich nicht Wit beten ſchertze: du ſedet

44 Sonn⸗und Feſttaͤgliche

in das hertz hinein. Bewahr mich vor vermeſſenheit,
ſie bringet endlich hoͤllen leyd. .
9. Laß mich durchaus nicht froͤmmer ſchaͤtzen, als andre
neben⸗Chriſten ſeyn, und mich nicht an mir ſelbſt ergoͤ⸗
tzen. Kein menſch iſt vor dir engel⸗rein. Wer auf ſein
eigen werck vertraut, der hat auftriebſand nur gebaut.
10. Ich will mich meiner ſchwachheit ruͤhmen, denn ſo
was gutes iſt an mir, ſo will mir doch kein lob geziemen,
der ruhm gehoͤrt alleine dir. Und was bin ich vor an⸗
dern wohl, daß ich nicht ihnen gleichen ſoll.
11. Ich bin ein menſch, wie andre leute, ein ſuͤnder, wie
ſie alle eyn. Drum ſchlag ich an die bruſt noch heute,
und will um gnade zu dir ſchrey'n. Ach ſey nicht ferne,
HErr! von mir, wie ich wohl ferne war von dir.
12. Der zoͤllner ſteht fuͤrm gnaden⸗ſtuhle, mein gnaden⸗
ſtuhl ſoll JEſus ſeyn, der rette mich vom hoͤllen⸗pfuhle,
und ſcheuckt mir deinen gnaden ſchein. Und weil ich
dieſen glauben hab, ſo geh ich nun gerecht hinab⸗
Am 12. Sonntag nach Trinitatis.
619. Mel. Was 6Ott thut, das iſt wohl gethan.
rtzt Iſraels von rath und that, du hilffſt in allen
A graͤntzen, und wo dein arm gewundert hat, prangſt
du mit ehren⸗kraͤntzen, was Tyrus weißt, und Si⸗
don preißt, auch die zehn ſtaͤdte zeugen, kan niemand
nicht verſchweigen. ò
2. Kehr auch in meinen graͤntzen ein; ich bin nicht ſo
geſinnet, als wie die Gergeſener ſeyn, denn wer dich
lieb gewinnet, verlanget dich, und freuet ſich, wenn er
dich kan umfaſſen, und nimmer von ſich laſſen.
2. Man bringt dir einen krancken hin und ſucht dich zu
bewegen, du moͤchteſt deine hand auf ihn mit groſſem
nachdruck legen. Du nimmſt ihn an, bald iſts gethan,
die zunge muß ſich ruͤhren, das ohr die oͤffnung ſpuͤhren.
4. Ach laß doch auch dein Hephatha zu meinen ohren
dringen! es iſt offt kein gehöre da, wenn deine worte
klingen. Komm, oͤffne dir die thuͤre hier, durch deines
fingers ruͤhren, daß ich die krafft kan ſpuͤhren.
§5. Dein Hephatha laß auch zugleich der zungen bande
loͤſen, ich bin zwar offt an worten reich, doch aber nur
zum boͤſen, und bin darum nur geiſtlich ſitumm, o heile
doch mich ſchwachen, du kanß mich redend machen. Der

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Evangelien⸗Lieder⸗ 55

6. Der lohn fuͤr deine eur war dort des volckes ruhm
und ehre. Verleyhe, daß ich auch hinfort dein goͤttlichs
lob vermehre. Was du vollbracht, iſt wohl gemacht, mau
kans an allen wercken bey deinen wundern mercken.
7. Du haſt es wohl gemacht bey mir, wo ich nur hin
gedencke. Mir iſt auch immer wohl bey dir, daß ich

mich gar nicht kraͤncke, wenn gleich die welt mich uͤbel

haͤlt; denn auch die ſchlimmſten ſachen kanſt du zum
beſten machen.
8. O mach es ferner bey mir wohl, im leben und im lei⸗
den, und wenn ich endlich einmahl ſoll von allem uͤbel
ſcheiden, ſo weiß ich ſchon, mein gnaden⸗thron! mein
ſterben wird zum lachen. Wie wohl wirſt du es machen.
Am 13. Sonntag nach Trinitatis.
620. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
wie ſelig iſt der blick der, o IEſu, dich erblicket! ein
ſo angenehmes gluͤck hat die vaͤter nicht erquicket,
und ſo ſelig muß allein deiner juͤnger auge ſeyn.
2. Ach wie gerne wolt auch ich ſolche ſeligkeit genieſſen!
doch wilſt du jetzunder dich meinen augen noch verſchlieſ⸗
ſen, ohne was mein glaube kan, der ſieht dich in hoff⸗
nung an.
3. Schaͤrffe ſelber diß geſicht, daß ich dich im wort er⸗
blicke, und wenn hier ein blick geſchicht, dich gantz veſt
ins hertze druͤcke, dieſe vorſchau iſt genung, dort iſt erſt
die ſaͤttigung. . . .
4. Klebt mein auge nur an dir, laß dich auch mein her⸗
tze lieben. Es iſt diß geſetze mir von dir ſelbſten fuͤrge⸗
ſchrieben. Hertz und ſeele, krafft und muth macht allein
die liebe gut. .
5. Gib, daß meine liebe ſich aus dem hertzen mag er⸗
gieſſen, laß die neigung gegen dich aus der ſeelen kraͤffte
eſer⸗. Daß, was in und an mir iſt, dich zu ſeiner luſt
erkieſt.
6. UÜber alles laß mich dich auf der gantzen erden lieben,
und den naͤchſten gleich als mich, gegen dem muß ich mich
uͤben, daß ich ohne heucheley ſeiner noth erbarmer ſey.
7. Doch der weg nach Jericho zeiget uns viel kalte her⸗
tzen, und wer liebt den menſchen ſo, daß er ihm bey ſei⸗

nen ſchmertzen wie der Samariter pflegt, und mit ihm

erbarmen traͤgt⸗
Aa⸗ 8. Man⸗

556 Sonn und Feſttaͤgliche

3. Mancher geht voruͤber hier, wie der Prieſter und
Levite, das ſey ferne ſtaͤts von mir. Gib mir, GOtt!
nur ein gemuͤthe, das den naͤchſten lieb gewinnt, und die
wunden ihm verbind. . .
9. Kan ich gleich durch dieſes thun keinen himmel nicht
verdienen, ſo wird doch mein glaube nun durch derglei⸗
chen wercke aruͤnen, und ſo werd ich denn allein aus ge⸗
naden ſeelig ſeyn⸗ . .
10. Du, mein JEſu! haſt erfuͤllt, was ich hier nicht
kan erfuͤllen, und aus deinen wunden quillt, was die
meinigen kan ſtillen. Fuͤhr mich aus der moͤrder⸗hand
zu dir ins gelobte land. .
Am 14. Sonntag nach Trinitatis.
621. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
Zeiſter, dem es nie gefehlt, JEſu, voller krafft und
E ſtaͤrcke! ſo viel euren als man zehlt, ſo viel zehlt
man wunderwercke. Wo dein fuß ſich hinge⸗
wand, wird auch deine hand erkannt.
2. Du biſt auf dem wege da, nach Jeruſalem zu reiſen,
und ſo muß Samaria deine groſſe thaten preiſen. Ga⸗
lilaͤa ſtellet dir lauter ehren pforten fuͤr.
2. Du bißt helffer in der noth, da zehn maͤnner dich be⸗
gruͤſen, die den lebendigen tod durch den auſſatz tragen
muͤſſen. Du wilſt ihnen, wie ſie ſchrey'n, JEſus, lie⸗
ber Meiſter ſeyyy.
4. Dein erbarmen ſieht ſie an, ob ſie gleich von ferne
ſtehen, und da niemand helffen kan, laͤßſt du ſie rein von
dir gehen, ja der prieſter ſpricht ſie frey, daß kein auſſatz
da mehr ſey.
5. Aber ach! wie lohnt man dir ? von den zehen kommt
nur einer. Nur ein frembdling danckt dafüuͤr. Von
den juden aber keiner. Kein Iſraeliter preißt, wie der
Samariter weißt.
6. Ach! der undanck iſt fuͤrwahr auf der welt ſo ſehr ge⸗
meine: du ſtell'ſt manches wunder dar, macheſt uns ge⸗
ſund und reine; doch kein menſch deuckt recht daran⸗,
wie man dirs verdancken kan.
7. Wenn uns noth und kummer druͤckt, koͤnnen wir gar
eifrig beten, und im ereutze tieff gebuͤckt vor dein gnaͤdig
antlitz treten, aber wenn die angſt vorbey, weiß man
nicht, wer JEſus ſey⸗
3. Daß

es ilhe

4
4

Evangelien⸗Lieder. 57

8. Daß der Samariter mich dermahleins nicht darff
beſchaͤmen, o ſo laß mich gegen dich auch zur danckbar⸗
keit bequemen, du haſt mir ſchon mehr gethan, als ich
dir verdancken kan.
9. Machſt du mich von ſuͤnden rein, o ſo laß mich wie⸗
der kehren, und nicht bey den neunen ſeyn, die dir kei⸗
nen danck gewaͤhren: ſondern gib mir einen geiſt, der
dich recht von hertzen preißt.
10. Nun verwirff das opffer nicht, ich will dir zu fuſſe
fallen, biß dein mund wie dorte ſpricht, und die ſuͤſſen
worte ſchallen: ſtehe auf und gehe hin, denn dein glau⸗
be hat gewinn.
Am 17. Sonntag nach Trinitatis.
622. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
K'ir menſch kan zweyen herren dienen. Denn, wenn

er gleich den einen liebt, ſo machen doch die ſproͤ⸗
den minen, die er dem andern herren gibt, daß,
weil ſein hertz an einem hangt, ihn gar der andre nicht
verlangt.
2. So eben koͤnnet ihr mit nichten dem hoͤchſten GOtt
und eitlem gold auf einmahl euren dienſt verrichten;
wie ſehr ihr euch bemuͤhen wolt: nur eines bleibt das
hoͤchſte gut, bey welchem euer hertze ruht.
3. Drum ſorget nicht vor euer leben, und ob die kuͤch
und keller voll; noch vor das, was den leib umgeben,
und ſeine bloͤſſe decken ſoll: iſt leib und leben denn nicht
mehr, als ſpeiß und kleid? was ſorgt ihr ſehr?
4. Die voͤgel koͤnt ihr es verneinen? die ſaͤen nicht, und
ernden nicht, ſie ſammlen auch nicht in die ſcheunen;
dech ſagt, ob ihnen was gebricht? OOtt naͤhrt ſie reich⸗
lich ſpaͤth und fruͤhz ſend ihr denn nicht vielmehr als ſieꝛ
5. Wer unter euch iſt ſo verwegen, zu ſuchen ſeiner
lange nur um einer ellen beyzulegen? o er behaͤlt wohl
die ſtatur, und wird nicht laͤnger als er war, ſorgt er
gleich darum hundert jahr. .
6. Und warum ſorget ihr ſo hefftig vor eure kleidung?
ſchaut ins feld! die lilie waͤchtt, iſt nicht geſchaͤfftig, hat
auch den rocken nicht beſtellt, und doch darff ſie nicht
nackend gehn; fa was noch mehr, ihr kleid iſt ſchoͤn.
7, Denn dieſes muß ich euch noch ſagen, daß nicht ein⸗
muhl ein ſolches kleid dergeche Sadhon getragen in de⸗
9 3 1*

1558 Sonn⸗ und Feſttaͤgliche
ler ſeiner herrlichkeit; als nur ein allereintzigs blat von
jenen blumen an ſich hat.
8. So denn das gras GOtt alſo kleidet, das heute doch
zu ſtehen pflegt, und das man morgen haut und ſchnei⸗
det, und in den heiſſen oſen legt; ſolt er das nicht viel⸗
mehr euch thun? O ihr kleinglaͤubigen, denckt nun!
9. Darum ſo ſorget nicht und ſaget: was eſſen wir?
was trincken wir? was zieh'n wir an? wer alſo fraget,
nimmt etwas heyden⸗gleiches fuͤr; weil eurem Vater
wiſſend iſt, daß ihr diß alles haben muͤßt.
10. Zum erſten und vor allen dingen muͤßt ihr nach Got⸗
tes recht und reich aus allen euren kraͤfften ringen, ſo faͤllt
euch ſolches alles gleich, (als eſſen, trincken, kleider,
ſchuh,) mehr als ihr faſt gebrauchet, zu.
11. Drum ſorgt nicht fuͤr den andern morgen, denn des
noch kuͤnfft'gen tages licht wird fuͤr das ſeine ſelber ſor⸗
gen; und brauchet euer ſorgen nicht; es iſt genug, daß
jeder tag ſein eigne plage mit ſich trag.
Am 16. Sonntag nach Trinitatis.
623. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
ein GOtt! ich geh zu grabe, weil ich die todten⸗
baar vor meinen augen habe, und taͤglich noch er⸗
faghr, wie einer nach dem andern ſich aus der welt
berebrt, da dieſen weg zu wandern mir endlich auch ge⸗
uͤhrt.

2. Kein Nain wird verſchonet, kein ſchoͤnſtes luſt revier:
wo nur die ſuͤnde wohnet, da macht der tod quartier⸗
Und uͤber alle thuͤren ſtellt er die worte fuͤr, die dieſen
innhalt fuͤhren: Heut mir und morgen dir.
2. Die todten traͤger ſchleichen um alle haͤuſer her, und
was ſie denn erreichen, hat keine wiederkehr. Sie tra⸗
gen aus den thoren den allerliebſten ſohn, und was zur
luſt erkohren, muß unverhofft davon. .
4. Der junge wie der alte hat keinen frey⸗ brieff nicht.
Der ſchoͤn und ungeſtalte verliehret hier ſein licht. An
beyderley geſchlechte verſucht der tod ſein heyl, und hat
mit ſeinem rechte an allen menſchen theil.
5. Ich bin ein menſch, wie alle dem tode zinßbar ſeyn,
weil ich auf erden walle, ſo liegt mein leichen ſtein mir
immer in dem wege, und weiß auch nicht, wie bald der
tod in ſtaub mich lege durch goͤttliche gewalt.
656. O JE⸗

1
mnt ie

Ne
lhalnigzutte
ifteſtiot
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Wd enſce

1 Nll eurer Ce

unil.
rieeite li⸗
ietſet,u

beß,
onn. iite⸗

Evangelien⸗Lieder. 559
6. O JESu! laßz mich immer bereit und fertig ſeyn.
Schleuß mich ins todten⸗zimmer ſtaͤts mit gedancken
ein, daß ich nicht ſicher lebe, als haͤtt ich einen bund, und
mehr zu leben ſtrebe, als du mir haſt vergunt.
7. Der tod kan mich nicht ſchrecken, kanſt du den juͤng⸗
ling dort ſo herrlich auferwecken, nur durch ein eintzigs
wort, ſo weiß ich, daß im grabe man mich nicht gar ver⸗
graͤbt, weil ich den glauben habe, daß mein Erloͤſer lebt.
8. Du darffi den ſarg beruͤhren, ſo wacht der juͤngling
ſchon. Die krafft werd ich auch ſpuͤhren von dir, o GOt⸗
tes Sohn! Ich will mich froͤlich legen, ſo bald der tod
mich ſtreckt, du wirſt mich einſt bewegen, wenn deine
ſtimme weckt.
9. Und ſcheid ich von den meinen, das ſie viel thraͤnen
koſt, ſo ſtille du ihr weinen mit einer freuden⸗poſt: laß
ſie mit glaubens⸗blicken nach Zions huͤgeln gehn, da du
ſie wirſt erquicken durch ewig wieder ſehn.
10. Wohlan! in GOttes namen erwart ich meine zeit,
kommſt du, HErr JEſu, Amen. Ja kommich bin bereit.
Ich weiß, daß ich dort oben, wenn grab und tod zer ſtoͤrt,
dich ewig werde loben, wo man kein leyd mehr hoͤrt.
11. Indeſſen ſoll auf erden, du maͤchtiger Prophet!
dein ruhm mein lob⸗lied werden, biß jene zeit entſteht,
da man das grab durchdringet nach aller todes⸗noth,
und im triumphe ſinget: der tod iſt ſelbſten todt.
Am 17. Sonntag nach Trinitatis.
624. Mel. GOtt des himmels und der erden.
K Err des ſabbaths! dein geſetze ſetzt mir einen ruhe⸗

tag, da ich deines wortes ſchaͤtze ungeſtoͤhret ſamm⸗
len mag, und will haben, daß er frey ſonſt von al⸗
ler arbeit ſey. . . .
2. Iſt denn dein gebot nicht kraͤfftig, und wie ſoll ich
es verſtehn? ſeh ich dich doch ſelbſtgeſchuͤfftig, nicht al⸗
lein zu gaſte geh'n, ſondern auch im wercke ſeyn, einen
krancken zu befrey'n. „
3. Doch ich ſehe deine thaten als gerecht, und heilig an.
Lieb und noth hat dir gerathen, was du damahls haſt
gethan, denn das bricht den ſabbath nicht, was aus lieb
und noth geſchicht.
4. Laß mich dieſes recht bedencken, und ſo offt dein tag
erſcheint, dir ein ſolches hertze ſchencken, welches dich
Aa 4 recht

560 Sonn⸗und Feſttaͤgliche

rechtſchaffen meynt, daß mein gottesdienſt nicht ſey
menſchen⸗tand und heucheley. .
5. Gib zuvor der ſeelen ſpeiſe, eh der leib ſein brod ge⸗
nießt, heile mich zu gleicher weiſe, weil du Artzt und
Helffer biſt; denn ein wort durch deinen mund machet
leis und ſeel geſund. . ”DWU
6. Ich bin geiſtlich waſſerſuͤchtig, meine ſaͤndliche na⸗
tur iſt zu keinem guten tuͤchtig. Ach nimm mich in deine
eur: greiff mit deiner hand mich an, daß ich wieder
wandeln kan. =
7. Aber laß auch meine liebe meinem naͤchſten gutes
thun, daß ich mich im wohlthun uͤbe; denn das hieſſe
ſuͤndlich ruhn, einen ſabbath zu begehn, und im lieben
muͤſſig ſtehn. .
8. Gib, daß ich mich nicht erhebe; denn du biſt der
hoffart feind, ſondern in der demuth lebe, die ihr ſelbſt
geringe ſcheint, doch in ihrer niedrigkeit deiner gnade
ſich erfreut.
9. Will die welt ſich oben ſetzen, ſtellt mich aber unten
an, ſo kan ich mich gluͤcklich ſchaͤtzen, weil ſie dir es auch
gethan. Dorte folgt die ſtimme drauff: komme, freund,
und ruͤck hinauf.
Am 18. Sonntag nach Trinitatis.
625. Mel. JEſu meine freude.
runn⸗quell aller liebe! gib, daß ich mich uͤbe, dir
beliebt zu ſeyn: du biſt ſelbſt die liebe, und genßſt
. dieſem triebe deine regung ein. Ja du wilt der
liebe dild veſt in unſre hertzen praͤgen nur um deinet
gen.
2. Dein geſetze ſaget jedem, der da fraget was das groͤ⸗
ſte ſey? denn hier ſteht geſchrieben, daß man GOtt ſoll
lieben ohne heucheley. Diß gebot thut allen noth: wer
ſich ruͤhmet GOtt zu kennen, muß in liebe breunen.
3. Ach ſo laß mein hertze deine liebes⸗kertze jetzt und im⸗
mer ſeyn. Bau in meiner ſeele deine liebes⸗hoͤle, ſchleuß
dich in mich ein. Hoͤchſtes Gut! laß ſinn und muth
dir ſich gantz zu eigen geben, in der liebe leben.
4. Wenn ich mich ſo uͤbe, ſteht des naͤchſten liebe auch
zunaͤchſt dabey: dieſe beyde flammen brennen ſtaͤts bey⸗
ſammen, GOtt und menſchen treu. Gib, daß =
glei

uetelrt

1
Rlderii
4
4

Evangelien⸗Lieder. 56

gleich als mich, ohne liſt und falſchheit liebe, und nie⸗
mahls betruͤbe⸗ .
5.⸗Doch weil durchs geſetze man die gnaden ſchaͤtze nicht
erwerben kan; weil auch deinen willen niemand kan er⸗
fuͤllen, ob er viel gethan: ſo verleyh mir krafft dabey⸗
daß mein glaube das erwehlet, was der liebe fehlet.
6. Glaub und liebe muͤſſen ſtaͤts einander kuͤſſen, weil ſis
ſchweſtern ſeyn, gib, daß ich in beyde meine ſeele kleide⸗
ohne falſchen ſchein. Baum und frucht iß deine zucht;
drum laß mich im glauben bleiben, in der liebe glaͤuben.
7. Daß doch alle Chriſten dein geheimniß wuͤſten, Da⸗

vids HErr und Sohn! wer ſich dein will nennen, muß

dich auch erkennen, wahrer Gnaden Thron! halte mir
dein wort ſtaͤts fuͤr, das wird von dir alles zeugen, wenn
die welt will ſchweigen.
8. Kan ich auf der erden nicht vollkommen werden, wo
nur ſtüͤckwerck iſt: ſo wird jenes leben zu erkennen ge⸗
ben, was du heißſt und biſt. Glaub ich hier, ſo werd ich
dir wenn der glaube wird zum ſchauen, ewiglich ver⸗
rauen.

Am 19. Sonntag nach Trinitatis.
626. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.

τω0 SSu! komm, du biſt willkommen, kehr in meinem
hertzen ein; wo du wohnung haſt genommen, da
Oimuß lauter himmel ſeyn⸗ Wo man glaub und
liebe findet, da iſt deine ſtadt gegruͤndet. ,
2. In Capernaum ſind krancken, und du wirſt daſelbſt
ein gaß: dieſes macht mir die gedancken, daß du ſtaͤts
die weiſe haft, bey betruͤbten einzukehren, ihnen huͤlffe
zu gewaͤhren. .
3. Ach dein ereutze iſt das zeichen uͤber meines hertzens
thuͤr, laſſe dich doch auch erweichen, mache deine woh⸗
nung hier, ſo wird kummer und beſchwerden, mir zu
lauter zucker werden.
4: Meine ſuͤnde macht mir ſchmertzen, wie dem krancken
ſeine gicht: treibe ſie von meinem hertzen, denn mein
glaube zweiffelt nicht, du kanſt ſchlagen und auch heilen,
ſtraffen und auch troſt ertheilen. .
5. Worte voller krafft und leben, da du ſprichſt: getroſt
wmein ſohu! deine ſanden ſind vergeben. O der auſoiui
R 5 4

562 Sonn⸗und Feſttaͤagliche

tion! da ein hoͤllen kind geſchwinde wird zu einem GOt⸗
tes⸗ kinde. . . . .
6. Laß mich auch die ſtimme hoͤren, nenne mich dein lie⸗
bes kind, das wird meinen glauben mehren, wie ſo treu⸗
lich du feutnnt „und ich werde meine ſuͤnden in des mee⸗
res tieffe finden.
7. Laß die ſchrifft gelehrten ſchmaͤhen, denn ſie werden
ſelbſt zu ſpott, du kanſt in ihr hertze ſehen, du nicht, ſie
verlaͤſtern GOtt; darum kan ihr arges dencken deine
unſchuld gar nicht kräncken. .
8. Wer den krancken gibt das leben, und aus eigner
krafft ſie heilt, kan die ſuͤnden auch vergeben, weil ihm
GOtt die macht ertheilt. Du kanſt von der kranckheit
retten, alſo auch von fuͤnden ketten.
9. Nun ich preiſe GOttes gnade, und erkenne dieſe
macht. Alſo wird mein ſeelen ſchade durch dich wieder
gut gemacht, wenn ich loͤſung von der ſuͤnde bey des Gei⸗
ſtes amte finde. . . .
10. Dieſe welt bleibt wohl indeſſen ein betruͤbtes laza⸗
reth, doch wirſt du mich nicht vergeſſen, wenn mein lauff
zum ende geht, daß ich meine betten nehme, und zum
heimgehn mich bequeme.
Am 20. Sonntag nach Trinitatis.
627. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ie lieblich ſind der lehrer fuͤſſe, mein GOtt! wenn
W man nach Zion wallt, wie klingt die bothſchafft
doch ſo ſuͤſſe, die auf den bergen Salems ſchallt,
hier zeigt ein tag dem andern an: was GOtt vor wun⸗
der hat gethan.
2. Die treuen bothen der genaden geh'n noch an alle
menſchen aus, die werthen gaͤſte einzuladen in JEſu
groſſes hochteit⸗hauß, ihr zuruff iſt ſo allgemein, daß ich
auch ſelbſt ein gaſt ſoll ſeyon.
2. Die ſtimme JEſus rufft mit ſchalle durch ſeine die⸗
ner jederzeit, kommt doch zu JEſu her, kommt alle, es
iſt euch alles zubereit, der Koͤnig in der gantzen welt hat
heute hochzeit angeſtellt.
4. Es iſt, ach ſeltne liebes⸗proben! der Seelen⸗Braͤut⸗
gam ſchon bereit, mit Sulamith ſich zu verloben auf
ewig in gerechtigkeit, er beut hier ſelber jederman, ſein
bimmelreich zum braut⸗ſchatz an. Dis
5.

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Evangelien⸗Lieder. 56¾⅓

5. Die gnaden⸗zeit iſt angekommen, ach merckt die nach⸗
richt uͤberall! die ſich der Vater vorgenommen, zu ſei⸗
nes Sohnes Abendmahl, die diener ruffen jederzeitt
die hochzeit JEſu iſt bereit. .
6. Bey dieſen uͤberhaͤufften freuden mein GOtt! kommt
mir auch immer ein, wie unertraͤglich einſt das leiden
dort der verdammten werde ſeyn, von denen JEſus
heute ſpricht: ſie wolten dieſer gnade nicht.
7. Was vor ein zittern und erſchrecken wird JEſu
richter⸗ſpruch einmal bey allen heuchlern nicht erwecken,
wenn er ſie in der hoͤllen⸗qual, da andre voller wonne
ſteh'n, wird heiſſen zu den teuffeln gehn?
8. O wie bey vielen wirds geſchehen, tritt unſer JEſus
bald herein, die vollen tiſche zu beſehen, ob alle gaͤſte
wuͤrdig ſeyn, was er zu dieſem heuchler ſpricht: mein
freund, hinaus, ich kenn dich nicht. .
9. Wie hoͤchſt⸗beſchaͤmt wird mancher muͤſſen an jenem
tage dort einmal vor ſeine thorheit ewig buͤſſen am orte
ſtater hoͤllen qual, da JEſus in die finſterniß den heuch⸗
ler heute werffen hieß.
10 Ach dencke doch kein menſch auf erden, daß es auf
Gottes ſeiten ſteht, wenn die nicht alle ſeelig werden,
an die ſein gnaden⸗ruff ergeht: GOtt beut das heyl ja
jederman, ſo einem, wie dem andern, an.
I1. O darum ſeelig, wer bey zeiten die rechte gnaden⸗

zeit verſteht, und ſeinem JEſu ſtaͤts zur ſeiten getreu dig 2

in den himmel geht, der wird ſich ewig dort allein be
ſeinem hochzeit mahle freu'n.

Am 21. Sonnktag nach Trinitatis⸗

628. Mel. Was mein GOtt will, das g'ſcheh allteit.
ie manches ereutz iſt in der welt, o lieber menſch!
W zu finden, das hefftig auf die probe ſtellt die,
— welch es will verbinden mit &Ott allein der angſt
und pein die ſuͤnder laͤſſet fuͤhlen, daß ſie nicht mehr ohn
ehr und lehr in laſtern um ſich wuͤhlen.
2. Schau dieſen armen vater an, wie kläglich muß er
zagen, als der des ereutzes buͤrden kan kaum in die laͤnge
tragen, des kindes ſchmertz bricht ihm ſein hertz, kein
artzt weiß rath zu finden, noch muß er ſich gedultiglich
in allem uͤberwinden.
Aa s 3. Er

564 Sonnund Feſttaͤgliche

3. Er koͤmmt zu Chriſto traurens voll, und bittet ihn

daneben, daß er doch ſeinem kinde woll in etwas lin⸗
drung geben, ſchau aber, wie mit groſſer muͤh er dieſes
kan rria ten des HErren wort macht alſo fort ſein hertz
ihm faſt zerſpalten.
in Ach! wie ſo grauſam ſtellet ſich der fromme GOtt in
noͤthen! er thut, als wolt er grimmiglich uns gantz und
gar ertoͤdten, da ſpricht er offt, zwar unverhofft: was
darffſt du noch viel klagen, o ſuͤnden kind! die laßer
ſind die urſach deiner plagen.
5. Wohlan! mein Helffer! ob du ſchon biſt zornig von
geberden, ſo wilt du doch, daß dieſem ſohn ſoll aufge⸗
holffen werden, drum will auch ich beſtaͤndiglich auf
deine guͤte hoffen; ach! tritt hervor, dein gnaͤdig ohr
ſteh in der noth mir offen.
6. Ich will mit dieſem koͤnigſchen auch deine guͤt
auflehen, denn, wenn ich dich nur Vater nenn, als dann
ſo wirſt du ſtehen veſt, als ein Held, daß mir die welt
mit ihren falſchen tuͤcken nicht angſt anricht, denn du,
mein Licht! kauſt einig mich erquicken.
7. Ich glaub auch zwar wie dieſer mann, doch ſaͤrck,
o HErr! mich ſchwachen, du ſieheſt, daß ich ja nicht
kan mich ſelber glaubig machen, drum trau ich dir, und
du wirſt mir noch laſſen wiederfahren diß, was mir gut,
wirſt auch die ruth in zukunfft etwas ſpahren.
3. Ja, HErr! es ſoll zu dir mein hauß ſich dergeſtalt

bekehren, daß es die boßheit treib heraus, und laſſe ſich

recht lehren, ich bin bereit zu jederzeit die meinen dir zu
bringen, daß ſie ſammt mir ſtaͤts moͤgen dir lob, preiß
und ehre ſingen.

Am 22. Sonntag nach Trinitatis⸗
629. Mel. Kommt her zu mir ſpricht Gottes Sohn.
ehr groß iſt GOttes guͤt und treu, ſie wird faſt alle
ſtunden neu, der HErr laͤßt ſich erweichen, ſo bald
ein ſuͤnder dieſer welt in demuth ihm zu fuſſe faͤllt,
ſo kan er huld erreichen.
2. Wie haͤlt ſich aber doch der knecht, der erſt entgangen
ſt dem recht, und dem die ſtraff erlaſſen? er fordert die
gar kleine ſchuld, und der ihn bitte um gedult, den darff
er wieder faſſen.

3 Ja

E.
ANNe
zachte

Evangelien⸗Lieder. 76 *
i 3. Ja forderſt du ſo ſchlechtes geld, ſo wiß: es iſt auf
dich beſtellt ein haäͤrtre ſtraff auf erden, zu welcher du
nach billigkeit des rechtens bey gelegner zeit auch wirſt
gefordert werden.
4. Dein neidiſch hertz iſt GOtt bekannt, du wirſt im
grimm von ihm genannt ein ſchalcks⸗knecht, der ſich
freuet, wenn ſein vor rach ergrimmter muth dem naͤch⸗
ſten alles hertzleyd thut, ja ſich vor GOtt nicht ſcheuet.
5. Da kommt er ſelber auf die bahn und ſpricht: Was
hab ich dir gethan? Hab ich dir nicht erlaſſen die ſchwe⸗
re ſchuld aus lauter gunſt, und deines heiſſen eifers
brunſt laͤßt doch nicht ab zu haſſen ?
6. Zehn tauſend pfund die ſchenck ich dir, und du, ſo
bald du gehtt herfuͤr befreyet, darffſt ſchon plagen den
armen naͤchſten, der kaum gar dir hundert groſchen
ſchuldig war, biſt fertig ihn zu ſchlagen ?
7. Ihr waret beyde meine kuecht jetzt frag ich, was
du doch fuͤr recht haſt dieſen mann zu ſchmaͤhen? was
dir dein naͤchſter leiſten ſoll, das gib ihm auch, ſo geht es
wohl, du darffſt dich nicht viel blaͤhen.
8. So redet GOtt mit harter ſtimm er laͤſſet bald drauf
ſeinen grimm den frechen ſuͤnder mercken, und wenn
der letzte tag bricht an, ſo richtet Chriſtus jederman
nach den begananen wercken.
9. O fuͤrchte dich vor ſolcher pein, die ewig wird ohn
ende ſeyn, die niemand laͤſſet ſterben! es iſt ein feur,
das nie vergeht, ein jammer, der beſtaͤndig ſteht im ewi⸗
gen verderben.

Am 23. Sonntag nach Trinitaktis.
630. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß gar wohl.
Wie ſuchet dich die falſche welt, mein JEſu! zu be⸗
W ruͤcken, da ſie dir faſt zu fuſſe faͤllt, und doch ein
hertz voll tuͤcken in dem verdammten leibe hat ſie
haͤlt mit ihren ſchuppen rath, wie ſie dich moͤge fangen.
2. Der Phariſaͤer junge brut, Herodis mord⸗geſellen,
ſind zwar in ihren worten gut, und wollen dich doch
faͤllen: ſie ſehn dich vor warhafftig an, und ruͤhmen,
was man ruͤhmen kan, doch geht es nicht von hertzen.
3. Ste fragen um des kaͤyſers zinß, ob ſie ihn geben ſol⸗
len, und ſind doch leyder nur des ſinns, daß ſie dich
Aa 7 fan⸗

566 Sonn⸗und Feſtlaͤgliche

fangen wollen: Du ſprecheſt nun ja oder nein, ſo ſolt es
eine falle ſeyn, ins ungluͤck dich zu bringen.
4. Allein wie fehlet ihre kunſt, du haſt ein ſcharff geſichte,
und macheſt ihren falſchen dunß gantz offenbahr zu nich⸗
te: die heuchler muͤſſen ſchamroth ſteyhn, und uͤberzeugt
von dannen gehn, weil du ſie ſelbſt gefangen.
5. Ach! laſſe mich kein falſches hertz in meinem leibe
tragen, noch meinen naͤchſten hinterwerts mit ſchlim⸗
men tuͤcken p agen, bewahre mich vor falſchem ſchein,
und laß mich keinen heuchler ſeyn, der ſich nur freund⸗
lich ſtellet. ———
6. Hedancken ſind vom zolle frey, doch nicht in deinen
augen: du haſſeſt alle gleißnerey, und die da muͤcken
ſaugen. Wer ſeinem naͤchſten gruben graͤbt, und nur
nach ſeinem ſchaden ſtrebt, muß ſelbſten darein fallen.
7. Laß redlichkeit und wahre treu aus wort und wercken
blicken, und bin ich nicht von ſeinden frey, ſo halte mir
den ruͤcken: die unſchuld hat noch ſtaͤts geſiegt, und wo
ein gat gewiſſen liegt, da wird der neid zu ſchanden.
8. Erleuchte meinen bloͤden ſinn, dasß ich die netze mer⸗
cke, mit denen ich umgeben bin, und gib mir deine ſtaͤr⸗
cke, daß ich die falſchen kan zerſtreu'n, wenn ſie am aller⸗
meiſten ſchrey'n: da! da! das ſehn wir gerne.
9. Gib, daß mein wandel chriſtlich ſey, damnt ich alſo
lebe, daß ich GOtt und dem koͤnig treu, was jedem zu⸗
kommt, gebe, und leyd ich druͤber allerley, ſo bleibt mir
doch der troſt dabey: ich hab ein gut gewiſſen.
10. Ich bin dein groſchen, denn du haſt dein bildniß
drauf geſchlagen, ſo muß ich auch des ereutzes laſt, wie
du gedultig tragen. So wird die uͤberſchrifft gepraͤgt :
Wer hier mit Chriſto dornen traͤgt, traͤgt dorte mit ihm
eronen.

Am 24. Sonntag nach Trinitatis.
631. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele⸗
ERR! es ſteht in deinen haͤnden unſer leben, unſer
tod: niemand kan den lauff vollenden, ohne nur
auf dein gebot. Du ruffſt uns in dieſe welt, und
wenn dir es nun gefaͤllt, ſo ruffſt du uns auch von hin⸗
nen, laß mich dieſes wohl beſinnen.
2. Hat Capernaum auch leichen, wo du doch gewohnet
haßt, ſo kans jeden ort erreichen, hirten⸗ huͤtte und ga

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S Evangelien⸗Lieder. 567
laſt iſt des todes aufenthalt, er braucht uͤberall gewalt,
gocernd thore ſtehn ihm offen, keine frey⸗ ſtadt iſt zu
3. Er begraͤbt nicht nur die alten, die des lebens muͤde
ſeyn, auch die jugend muß erkalten, und geht fuͤr den
jahren ein. Da des oberſten ſein kind aufzubluͤh en
kaum beginnt, hat der tod die frucht verdorben, und die
tochter iſt geſtorben.
4. Ach was will ich denn ſo ſicher vor dem ſterbe⸗kittel
ſeyn? huͤllen doch die leichen tuͤcher viel geſuͤndre men⸗
ſchen ein: mancher liegt zwoͤlff jahre lang nur an einem
uͤbel kranck, und der niemahls kranck geweſen, wird gar
ploͤtzlich abgeleſen.
5. Nun es bleibt beym alten bunde, daß ich einmahl
ſterben muß; ich weiß aber nicht die ſtunde, alſo mach
ich dieſen ſchluß: es ſoll mir mein leichen ſtein ſtaͤts vor
meinen augen ſeyn, ich will ſterben, eh ich ſierbe, ſo wird
mir der tod nicht herbe. .
6. Hat der tod viel bitterkeiten, du kanſt einen honig⸗
ſeim wider dieſes gifft bereiten, ſo geh ich mit freuden
heim: denn der tod iſt meine ruh lachet gleich die welt
dazu, weil ſie das nicht kan verſtehen, daß wir ſterbend
ſchlafen gehen.
7. Schlaf und tod ſind doch nur bruͤder, jeder druckt
die augen zu, jeder ſaͤrckt die matten glieder mit der
angenehmen ruh: wie das bette, ſo das grab, ziehet uns
die kleider ab, ſchlafen wir nun in der erden, muß es
beſſer mit uns werden.
8. Auf das ſchlafen folgt erwachen, auf das ſterben auf⸗
erſtehn, denn du kanſt lebendig machen, daß wir aus
dem ſarge gehn. Des Jairi tochter lebt, weil ſie deine
hand erhebt, ſo muß ſchlaf und tod verſchwinden, und
ihr geiſt ſich wieder finden.
9. Nun ich will mich ſchlafen legen, wenn du mir be⸗
ſehlen wirſt, du wirſt meiner ruhe pflegen, o du groſſer
Lebens Fuͤrſt! daß, wenn ich zu bette geh, ich als vor
dem grabe ſteh, und wenn ſchlaf und tod ſich kuͤſſen, ſich
die augen ſelig ſchlieſſen. .
10. Laß mich deinen ſaum beruͤhren, wenn ich kranck
n. e uUndeelend bin, und geſunde kraͤffte ſpuͤhren, eh ich fah⸗
nn a re zu dir hin. Doch ſoll meiner kranckheit pein mir ein
, N todes⸗

68 Sonn⸗und Feſttaͤgliche

todes bothe ſeyn, da ſoll mich der tod nicht ſchrecken,
deine hand wird mich erwecken.
Am 25. Sonntag nach Trinitatis.
632. Mel⸗HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
ie letzte nacht iſt vor der thuͤr. So ſchallts in allen
landen, und du mein JEſu! ſageſt mir, was noch
fuͤr noth vorhanden. Ich hoͤre hier mit zittern
an, was kuͤnfftig noch geſchehen kan, und was vor pla⸗
gen kommen. . .
2. Ich weiß wohl, daß mirs nicht gebuͤhrt, die ſtunde
zu erfragen, wenn dein gerichte wird vollfuͤbrt; kein
menſch kan dieſes ſagen. Denn du, HEer! weißſt es
nur allein, doch wird es nicht mehr ferne ſeyn von ſolchen
trauer⸗zeichen.
3. Jeruſalem ſoll ſpiegel ſeyn, darein wir alle ſehen:
man bilde bey der welt ſich ein, was jener iſt geſchehen.
Jeruſalem, der kleinen welt, hat GHtt das urtheil
laͤnaſt gefaͤllt, nun kommt es an die groſſe.
4. Es ſtehen falſche Chriſti auf mit greulichen prophe⸗
ten, und ihre lehre zielet drauf, daß ſie die ſeelen toͤdten:
ihr irrthum iſt ſo voller gifft, daß er bey nahe dieſe trifft,
die GOtt ſelbſt hat erwehlet. . .
5. Man weiſet Chriſtum da und dort nach eigenen geluͤ⸗
ſten ſo ſchicket man die einfalt fort zur kammer und zur
wuͤſten, man kehret lauter wunder vor, und oͤffnet alſo
huͤr und thor, die unſchuld zu verfuͤhren. .
6. Ach ſolte das nicht truͤbſal ſeyn, dergleichen nie ge⸗
weſen? wer wolte dieſes prophezey'n nicht hoͤchſt be⸗
dachtſam leſen? wer wolte nicht von hingen flieh'n,
wenñ dieſe wetter aufzuzieh'n je mehr und mehr beginen?
7. So nehm ich denn die flucht zu dir, du haſts mir ſelbſt
befohlen, und wenn du kommſt, ſo will ich mir nichts
aus dem hauſe holen. Wenn ich die ſeele retten kan, ſo
hab ich ſchon genug gethan, die welt mag immer bleiben.
8. Die berge, wo ich hin will flieh'n, ſind deiner wunden
kluͤffte, da kommt kein falſcher Chriſtus hin mit ſeinem
irrt hums giffte: da packet mich kein teuffel an, weil ich
ſie alle ſchlagen kan mit deinem theuren blute⸗ .
9. Der aus erwehlten hoffnung iſt, du wirſt die tage kuͤr⸗
tzen, und was zum leiden iſt erkieſt, mit deinem troſte

wüurtzen

inſiet
E eir aer
e W

.

Evangelien⸗Lieder. 569

wuͤrtzen, du kennſt die deinen in der welt, und wer dein
ſiegel nur behaͤlt, den wirfſt du dort auch kennen. .
10. Kommt nun dein tag als wie der blitz, ſo laß mich
nicht verzagen, und mich vor deinem richter ſitz in tieff⸗
ſier demuth wagen. Du kommſt ja zur erloͤſung mir, ſo
gib, daß ich mich denn zu dir als wie ein adler ſchwinge⸗
Am 26. Sonntag nach Trinitatis.
632. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
Sech denck an dein gerichte, du Richter aller welt!
das nur fuͤr ein gedichte manch rohes welt⸗kind
haͤlt; dein wort und mein gewiſſen zeigt mir es
deutlich an, daß du wirſt richten muͤſſen, was jeder
menſch gethan⸗
2. Ich hoͤre die poſaunen in meinen ohren ſchon, und
ſehe mit erſtaunen den groſſen richter thron, auf welchem
du wirſt ſitzen in deiner herrlichkeit, wann feld⸗geſchrey
uUnd blitzen der welt das ende draͤut. .
3. Mein geiß erblickt die ſchaaren fuͤr deinen ſtuhl ge⸗
ſtellt, ſo viel als men ſchen waren von anbeginn der welt,
hier muß ſich jeder ſtellen, und ſeinen urtheil⸗ſpruch ſich
von dir laſſen faͤllen zum ſegen oder fluch.
4. Da geht es an ein ſcheiden, du laͤßſt zu rechten hand
die liebe laͤmmer weiden, die dir allein bekannt. Die
boͤcke gehn zur lincken von deinem angeſicht, und muͤſſen
da verſincken, wo weder troſt noch lichht. .
5. Ach ihr zur rechten ſeiten! wie ſuͤſſe rufft man euch?
dommt, ihr gebenedeyten! erbt meines Vaters reich?
ihr habet mich geſpeiſet, mit tranck und kleid verſehn,
und dieſes mir erweiſet, was bruͤdern iſt geſchehn.
6. Doch, was fuͤr donner ſchieſſen auf die zur lincken
hand! ſie, als verfluchte, muͤſſen, als wie ein hoͤllen⸗
brand, ins ew'ge feuer rennen, dann JEſus will ſie nicht
aus ihrem glauben kennen, dem liebe doch gebricht⸗.
7. So gehen die gerechten ins freuden leben ein, dann
denen ſatans knechten wird lauter hoͤllen pein; die ſe⸗
ligen erlangen der engel bruͤderſchafft, die boͤſen ſind ge⸗
fangen in teuffliſcher verhafft. .
3. Laß, JEſu! diß gerichte mir ſtaͤts fuͤr augen ſeyn;
und ſoll dein angeſichte mich dermahleins erfreu'n, ſo
gib mir ſo ein leben, das auf den glauben weißt, und
darnach moͤge ſtreben, was du ſo herrlich preißſt. 9. Gib
. *

570 Sonn⸗ und F ſttaͤgliche
9. Gib, daß ich mich recht ſchicke auf dieſen letzten tag,
und alle augenblicke mich drauf bereiten mag, weil ſchon
die zeichen wittern, die welt zur ſtraffe reiff, daß ich mit
furcht und littern die ſeligkeit ergreiff.
10. Und wann dein tag vorhanden, die welt ſoll unter⸗
gehn, ſo laß mich nicht mit ſchanden fuͤr deinem throne
ſiehn; laß mich von allen ſtraffen dein theures blut be⸗
frey'n ſtell mich zu dein ſchaafen, die zu der rechten ſeyn.
11. Das ſchwerd in beinem munde ſey mir ein palmen⸗
zweig, verſenck im hoͤllen ſchlunde des Pharaonis zeug,
mich fuͤhre zu den deinen ins rechte Canaan, wo uns die
ſonne ſcheinet, kein donner ſchrecken kan.
12. Ach! komme, mein Erloͤſer! mit deiner herrlich⸗
keit; die welt wird immer boͤſer, ach! komme nur noch
heut; laß bald die ſtimme hoͤren: Kommt, ihr geſegne⸗
ten! ſo wollen wir dich ehren mit allen heiligen.
Am 27. Sonntag nach Trinitatis.
634. Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
ntweiche welt getuͤmmel! mein geiſt iſt gantz ent⸗
zuͤckt biß in den dritten himmel. Ich habe mich
geſchickt, auf einen berg zu ſteigen, auf welchem
JEſus mir ſich will verklaͤret zeigen in auserleſner zier.
2. Ich ſeh dein angeſichte wie lauter ſonnen⸗ſchein, kein
licht ſtrahlt alſo lichte, wie deine kleider ſeyn. Elias
tritt zur rechten, zur lincken Moſes dar, ſammt andern
treuen knechten vpyn der gezwoͤlfften ſchaar.
3. Ich hoͤr die ſtimme ſchallen: das iſt mein lieber Sohn,
an dem ich hab gefallen, der iſt der gnaden thron! ein
wort, das mich erſchrecket, und auch zugleich erweckt,
ſz s mir hat entdecket, was nach dem himmel
meckt.
4. Ihr angenehmen auen! ach HErr! hier iſt gut ſeyn,
wir wollen huͤtten bauen, ſo theilen wir uns drein.
Dir eine, Moſi eine, und dem Elias ein. Vor mich be⸗
gehr ich keine, bey dir wird raum ſchon ſeyn.
5. Das ſeh ich nur im geiſte, ach GOtt! was werd ich
ſeh'n, wenn dort das allermeiſte im himmel wird ge⸗
ſcheh'n. Da werd ich huͤtten finden, die ſchoͤn gebauet
ſeyn, und die nicht mehr verſchwinden, wie dieſer freu⸗
den⸗ſchein. .
6. Verklaͤre dich indeſſen in meiner ſeelen hier, und nag
mice

.. Mun

n

Evangelien Lieder. 571

mich nicht vergeſſen, was du vor ſtrahlen mir in deinem
worte zeigeſt, biß du zu rechter zeit berg⸗auf dort mit
mir ſteigeſt, zur klaren ewigkeit.
7. Mein glaube ſoll hier eben dir eine huͤtte bau'n, man
wird in meinem leben die huͤtte Moſis ſchau'n. Ich
nehm inmeinem ſterben Elias huͤtten ein, dort werd ich
haͤuſer erben, in denen iſt gut ſeyn.
II. Feſttaͤgliche Evangelien⸗Lieder.
Am Tage St. Andreaͤ.
635. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
J Aer⸗ rufft mir: folge nach! ich will ihm nicht

widerſtreben, und durch alles ungemach ihm getreus
—„ ſolge geben. Suͤſſes wort, das JEſus ſprach:
Liebſte ſeele folge nach.
2. JEſus tritt ans ufer her, unſer wandel, unſer leben
iſt ein galilaͤiſch meer, wo man in gefahr muß ſchweben.
Wirff dein ſeil auch aus nach mir, zeuch mich durch dein
wort zu dir. .
2. Gib mir einen gnaden. blick, wie du die apoſtel ſaheſt.
Zeuch von allem mich zuruͤck, ſo bald du dich zu mir na⸗
heſt. Ein geflicktes netze reißt, alſo auch, was eitel heißt.
4. Rufft die welt gleich: folge nach! ach ſo laß mich
ja nicht hoͤren, und mich weder luſt noch ſchmach auf dem
himmels⸗wege ſioͤhren, ihre ſeile ziehen doch nur ein
rechtes hoͤllen joch. .
5. Schreyt der ſatan: folge nach! laß mich ſeinen zug
verfluchen; hinter ſeiner ſchlangen⸗ſprach ſtecken lauter
hollen. kuchen. Wer ihm folget in der zeit, findet weh in
ewigkeit. .
6. Aber dir, nur dir allein laß mein hertze folge leiſten,
denn an deinem gnaden ſchein lieget mir am allermei⸗
ſee Zeuch mich, zeuch mich nur nach dir! ruffe fleißig :
olge mir!
7. Iſt mein fleiſch und blut zu ſchwach, deinen ſtapffen
nachzugehen, und will mir der alte drach auf dem wege
widerſtehen; ſo verleih mir deinen Geiſt, der mich im⸗
mer folgen heißt.
8. Wilſt du mir auf dieſer bahn ſcharffe dornen unter⸗
ſtreuen; ſo zeuch mit gedult mich an, und laß mich in
hoffnung freuen, daß der weg nach Zion weißt, wo kein
thraͤnen⸗ ſee mehr fleußt. z. Mun

572² Sonn⸗und Feſttaͤgliche

9. Nun wohlan! ich folge dir, und will alles hier ver⸗
laſſen, dich alleine mit begier in mein hertz und auge faſ⸗
ſai:ſaligtert folgt im ereutz und leyd, folgt dir auch
zur ſeligkeit.
18. Wenn vom ſee Genezareth dort mein ſchiff zu lande
dringet, wo man nur vom friede redt, und das lied des
lammes ſinget, o! wie werd ich da ſo ſchoͤn auf dem
trocknen lande ſtehn. .
Am Tage St. Thomaͤ.
636. Mel. GOtt des himmels und der erden.
reuſter Hirte deiner ſchaafe! ſuchſt du noch ein
ſchaͤfelein? welches aus gerechter ſtraffe ſolte gar
verlohren ſeyn, weil es ſelbſt von deiner ſchaar
freventlich gelauffen war.
2. Ja dein hertze will dir brechen, wenn du Chomam
hier erkieſt. Denn du wilſt das rohr nicht ſchwaͤchen,
das vorhin zerſtoſſen iſt. Du gehſt ihm wohl ſelber
nach, ob er dir gleich widerſprach. .
3. Die verlockten tauben wiſſen, wo man felſen⸗loͤcher
find, und ein eintzig friedens gruͤſſen Thomam dir aufs
neu verbind. Der zuvor ſo groͤblich faͤllt, wird gar bald
ein glaubens⸗held.
4. Groſſe liebe! groß erbarmen! ach erweiſe die auch
mir. Denn es ſtoͤſſet auch mir armen manche glaubens⸗
ſchwachheit fuͤr. Ach! wie offt verlauff ich mich, und
alsdenn verſaͤum ich dich.
5. Suche mich, mein Hirte! wieder, bringe mich auf
rechten ſteg, fall ich ſchon in ſchwachheit nieder, wirff
mich nur nicht gaͤntzlich weg, weil mein tocht noch etwas
glimmt, daß es nicht zum loͤſchen koͤmmt⸗ .
6. Mittler! tritt du in die mitten, komm durch die
verſchlaßne thuͤr, in mein angſt⸗gemach geſchritten, und
ſorich: friede ſey mit dir! weiſe mir die offne ſeit, mei⸗
ne haͤnde ſind bereit.
7:O ihr tbeuren naͤgel mahle, offne ſeite, tauben⸗loch!
kuͤß ich euch ſchon tanſendmahle, thu ich viel zu wenig
doch. Roſen⸗garte, felſen⸗ritz, meiner ſeelen freuden⸗ſitz.
8. Ach! ich kan nichts mehr, als lallen, die entzuͤckung
iſt zu groß. Nur zwey worte laß ich ſchallen, diß iſt mein
gedoppelt looß: Ach mein HErr, mein SOtt allein,
du mein GOtt, mein HErr! biſt mein.

9. Laß,

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Evangelien⸗Lieder. 573

9. Laß, mein HErr! den knecht, (die magd) nicht
ſincken, laß, mein Haupt! dein gliedmaß nicht. Ach
wie ſelig wird michs duͤncken, wenn dein mund nur ſo
viel ſpricht: Reiche hand und finger her. Ja, ich zweifle
gar nicht mehr.
10, Nun ich glaube, und vertraue, ob ich gleich mit
Thoma nicht dich mit leibes⸗augen ſchaue, denn der
glaube gibt mir licht. Gelig ſind auch andre noch, die
nicht ſeh'n, und glauben doch.

Am H. Chriſt⸗Tag.
Siehe Weyhnacht⸗Lieder.
Am St. Stephans⸗Tag⸗
637. Mel. Freu dich ſehr, o meine ſeele.
S's voll glaubens, theure Chriſten! wie ein treuer

Stephanus, wenn ſich welt und teuffel ruͤſten,
daß man immer ſtreiten muß, wenn ſie ſchlieſſen
einen rath nur zu einer boͤſen that, daß ſie wider uns
nicht ſtehen, ſondern GOttes weißheit ſehen. .
2. Laßt ſie immer auf uns luͤgen, laßt ſie laͤſtern wider
GOtt, ihr betrug wird ſie betriegen, ihre zunge wird zu
ſpott. Stellen ſie falſch zeugniß dar, bleibet doch die
warheit wahr: wenn ſie ſchon das volck bewegen, muß
ſich doch ihr ſiuͤrmen legen.
32. JEſus wird dereinſt zerſtoͤhren ihre ſtaͤtte beym ge⸗
richt; wenn ſie vor den himmels choͤren ſeh'n ſein
goͤttlich angeſicht. Alle werden auf ihn ſehn, keiner
wird vor ihm beſtehn; drum laßt uns die ſchmach er⸗
dulten, leiden wir nur ohn verſchulden⸗
4. Stephanus hat auch ertragen alle ſchmach und her⸗
tzeleyd, centner⸗ ſchwere ereutzes plagen von den fein⸗
den ſeiner zeit, die an ohren, hertz und ſinn lieffen unbe⸗
ſchnitten hin; weil ſie gantz halsſtarrig lebten, und
dem Geiſt ſtaͤts widerſtrebten.
5. Ja, die auch ſo viel propheten bey verfolgung, haf
und neid, immerdar geſucht zu toͤdten, weil ſie taͤglich
prophezeyt: JEſus kaͤm vom himmels⸗zelt hier auf
dieſe jammer⸗welt; und, nach dem er endlich kommen,
wird er an das ecreutz genommen. .
6. Stephanus hat ſo geredet, daß es ihnen gieng durchs
bertz: JEſus, den ihr babt getoͤdtet (ſprach er uig

574 Sonn⸗und Feſttaͤgliche

euch nur ein ſchertz Doch, da er voll Geiſtes war, ſah
er, bey der engel ſchaar JEſum ſtehn zu GOttes rech⸗
ten, der die ſeinen will verfechten. .
7. Ach! ich ſeh den himmel offen! rieff er voller freu⸗
digkeit, biß ihn ſo viel ſtein getroffen, daß er endet ſeine
zeit. Doch vergab er dieſe ſchuld, ſeuffzete nur mit ge⸗
dult: JIEſu! nimm jetzt an dem ende meinen geiſt in
deine haͤnde.
8. So ſtandhafftig muß man ſterben, und erdulten ſtein
und tod; denn, wer will den himmel erben, achte weder
ecreutz noch noth. Nach dem leiden dieſer zeit iſt die
crone ſchon bereit, die uns dort in jenem leben JEſus
will aus gnaden geben.

Am Tage St. Johannis / des Evangeliſten⸗

638. Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan.
Dein JEſu, der du alles weißſt! du weißſt, daß ich
dich liebe, und daß mein gantz ergebner geiſt em⸗
pfindlich ſich betruͤbe, wenn hertz und hand nicht
ſo bewand, daß ich dich koͤnne lieben, wie mir iſt vorge⸗
ſchrieben.
2. Du frageſt wohl: haſt du mich lieb? Ich muß es
auch bekennen, und dieſen ungemeinen trieb mein an⸗
der leben nennen. Allein! wie ſchwach folg ich dir nach!
ich bin mit meinen tritten offt gar zu ſehr geglitten.
3. Du forſcheſt ferner nach bey mir, obich dich lieber
habe, als andre menſchen neben dir, da du mir manche
gabe vor ihnen gibſt, und mich ſo liebſt, daß du vor an⸗
dern allen mir ſolteſt wohlgefallen.
4. Ach zuͤnde mich doch ſelber an, du allerreinſte liebe!
damit ich gnug dich ruͤhmen kan aus einem ſolchen trie⸗
be, der ewig brennt, und das nicht kennt, was frembdes
feuer heiſſet, und nur von auſſen gleiſſet.
5. Du gehſt voran, ſo laß mich doch in deinen ſtapffen
bleiben. Leg immer auf des ereutzes joch, die liebe ſoll
mich treiben, auch in der pein dir treu zu ſeyn, und ſolt
ichs auch erweiſen, durch meinen tod dich preiſen.
6. Es lebet niemand, der nicht ſtirbt, nur deine ſuͤſſe
liebe macht, daß man ſterbend nicht verdirbt, vor dieſem
ſtarcken triebe weicht ſelbſt der tod und alle noth. Dein
juͤnger kan nicht ſter ben, er muß das leben erben. nnd
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Eaangelien⸗Lieder. 575

7. Und wenn ich dich auch enolich hier nicht gnug ver⸗
mag zu lieben, ſo bleibet doch im himmel mir die ſaͤtti⸗
gung verſchrieben. Ich weiß es ſchon, vor deinem thron
wird ſonſten nichts getrieben, als loben, laben, lieben.

Am Tage der unſchuldigen Kindlein.
639. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.
ach dich fertig auf die reiſe, kleiner IEſu, eile fort!
denn Herodes ſucht mit fleiſſe dich zu toͤdten da
und dort: GOttes engel heißt dich fliehen, und
dort in Egypten ziehen. .D
2. In der nacht biſt du gebohren, in der nacht entflie⸗
heſt du; du, der uns zum heyl erkohren, findeßſt keine
raſt noch ruh, und muſßt ſchon auf dieſer erden ein ver⸗
folgter pilgrim werden. .
3. Ja! damit nur werd erfuͤllet, was dort der Pro⸗
phet geſagt, heißt, (da du gantz eingehuͤllet in Egypten
wirſt verjagt,) dich GOtt bald zuruͤcke kommen, um zu
troͤſßen viele frommen. . .
4. Laß das mord⸗kind immer toͤdten alle kinder Bethle⸗
hems, und ſich noch darzu bereden, diß ſey ihm was an⸗
genehms; weil die weiſen ihn betrogen, und den andern
weg gezogen.
5. Der Propbet hat prophezeyet, daß man ein geſchrey
gehoͤrt, da die Rahel weint und ſchreyet, weil ein ſchwerd
durchs hertze faͤhrt, ſie klagt dort auf den gebuͤrgen, und
ſieht ihre kinder wuͤrgen.
6. Ach! ihr hertz kan ſich nicht faſſen, denn der ſchmertz
iſt allzugroß, ſie will ſich nicht troͤſten laſſen, weil ſie
„((gaaͤntzlich kinder⸗loß: ſie ſchreyt biß zur ſternen⸗ buͤhnen:
i, Ach! es iſt nun aus mit ihnen.
e 7. JEſu! wann ich eint ſoll reiſen aus Egypten dieſer
e. welt, wirſt du mir den weg ſelbſt weiſen in das ſchoͤne
liee 4 friedens⸗zelt, wo ich in der engel⸗orden frey von allem
ee blut und morden.
u Am Neuen⸗Jahrs⸗Tage.
Siehe Neu⸗Jahrs Lieder.
Gtlig e Am Tage der H. drey Koͤnig.
ſitnigte 640. Mel. GOtt des himmels und der erden.
ſtſehe N OT der juden, GOTC der heyden, aller voͤlcker
Sſlen beyl und licht! Saba ſieht den ſtern mit freuden,

776 Sonn⸗und Feſttaͤgliche F
der von dir am himmel ſpricht, Cham und Japhet e
kommt von ſern, dich zu ſehn, du Jaesbs Stern. ,Necn
2. Wir geſellen uns zu denen, die aus morgen⸗lande e

ſind. Unſer fragen, unſer ſehnen iſt nach dir, du groſ⸗ ſGrie o,
ſe Kind! Bißt du in Jeruſalem? oder nur in Bethle⸗ M,
em? . NN,
3. Kein Herodes kan uns ſagen, wo dein thron iſt auf⸗
gericht, wenn wir die gelehrten fragen, wiſſen ſie die
weißheit nicht. Suchen wir, o Koͤnig! dich, weiſet uns
die welt von ſich.
4. Doch dein wort iſt ſtern und flamme, und bezeichnet
hauß und pfad, wo dich, Held aus Jacobs. ſtamme!
Tyrus angebetet hat, wo die erſte heydenſchafft, nur an
deinem glantze hafft.
5. Nun, wir eilen mit verlaungen, wie die laͤuffer Mi⸗
dian, dich, Meßias! zu umfangen, der den himmel
ſbencken kan, unſre knie beugen ſich/ unſer arm umfaſſet
6. Nimm die aufgethanen ſchaͤtze, Schatz, der unſer eſnn
hertz erfreut. Deine mildigkeit erſetze unſrer haͤnde einfltek
ürftigteit: hier iſt kein Arabig, es iſt lauter armuth arin
Da. (ichren n
7. Nimm vor gold und andre gaben glaube, lieb und en mnne
hoffnung an. Laß dich einen weyrauch laben, den die ſenſclͤt,
andacht liefern kan, und als myrrhen geben wir die ge⸗ an ſct tet
dult und buſſe dir. Anätnit⸗
8. Nimm die opffer in gnaden von ergebnen hertzen Sſſih neinte
an, und laß keinen feind uns ſchaden, der dich nicht ver⸗ emtele te⸗
tragen kan. Wenn Herodes ſchwerd gewetzt, ſo behalt—
uns unverletzt. . i ghe re
2. Nun wir gehn von deiner krippen, laß mit ſegen unse a maſfin
von dir. Zeig uns bahn durch dorn und klippen, ſtill ir aen den
der feinde mord begier. Mach uns einen weg bekannt, Ptrumttti
der uns fuͤhrt ins vaterland. aldldl
10. Ob es koͤnige geweſen, die aus Saba kommen ſeyn, Mkr
hat man nicht gewiß geleſen, doch es trifft gewiſſer ein,

. 4 . . e 4
Por „wer hier dein unterthan, dort ein koͤnig heiſſert Rie

Am

Evangelien Lieder. 577

Am Tage Pauli Bekehrung.
S4I. Mel⸗ Meinen JEſum laß ich nicht.
J n ! was wird mir daſuͤr, daß ich dich beſtaͤndig

liebe, und in ſchwerem ereutze hier mich dir zu ge⸗
—* fallen uͤbe? Ach, ich frage mit begier: JEſu! was
wird mir dafuͤ?
2. Aber warum frag ich doch? Du biſt mir ja gar nichts
ſchuldig; dennoch wird von deinem joch offt das fleiſch
gantz ungedultig, und beſchwert ſich ohne ziel, leidet es
gleich nicht ſo viel.
3. Weg mit Petri eigen nutz! ich will ohne lohn dir
dienen: unter deinem agnaden ſchutz wird mir doch viel
ſegen gruͤnen. Ja, ja JEſus ſaget mir, es wird mir gar
viel daſuͤr.
4. Auch ein eintziger verluſt bringt mir hundertfachen
ſegen: leidet ſchon die matte bruſt hier, 8 JEſu! dei⸗
netwegen: gibſt du doch aus gnaden mir dort den him⸗
mels⸗lohn dafuͤr.
5§. Tritt mich ſchon die arge welt unter ihre ſtoltze fuͤſſe:
iſt doch dort ein ſtuhl beſtellt, wo ich ſicher ruh genieſſe,
wo auf kurtzes ereutz und leyd folget ew'ge herxlichkeit.
6. Muß ich gleich von manchem feind ohne ſchuld mich
laſſen richten; wenn mein JEſus nur erſcheint, wird
er alle ſachen ſchlichten, da des Iſraels geſchlecht ſelb⸗
ſten ſtehen muß fuͤr rechht. .
7. Solt ich nicht mit freudigkeit alles in der welt Ler⸗
laſſen, weil ich mit zufriedenheit kan das wahre kleinod
faſſen, das mir alles dort erſetzt, und in ewigkeit er⸗

goͤtzt.
8. Ach, du holder Menſchen⸗Sohn, komme bald mit
jenem leben! was wirſt du nicht da fuͤr lohn allen, die
dir folgen, geben? Darum frag ich nicht mehr hier:
JEſu! was wird mir dafuͤr.

Am Tage der Reinigung Mariaͤ.
642. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
pffer vor die gantze welt! du kommſt heut in dei⸗
nen tempel, daß du wuͤrdeſt vorgeſtellt uns zum
loͤblichen exempel, wie man ſich von jugend an dei⸗
nem Vater opffern kan. .Z
2, Deiner Mutter reinigund „im geſetze vorgeſchrie⸗
2 .

578 Sonn⸗:und Feſttaͤgliche
ben, gibt uns die erinnerung, dein gebote ſtaͤts zu lie⸗
ben, und den weg mit luſt zu gehn, der uns heißt im tem⸗
pel ſtehn. . S”
3. O du brunn der reinigkeit! nimm von mir die ſuͤn⸗
den⸗ flecken, und laß deiner unſchuld kleid meine bloͤſſe
gantz bedecken. Dein verdienſt mein wohlgeruch wider
des geſetzes fluch. ”äl
4. Haſt du dieſes ſchwere joch willig uͤber dich genom⸗
men, da du ohne ſuͤnde doch wareſt in die welt gekom⸗
nech⸗ ach ſo ſtelle, JEſu! dich zur erfuͤllung auch fuͤr
mich.
5. Laß mein opffer tauben art, ohne galle, an ſich ha⸗
ben, glaub und liebe ſey gepaart, nimm vorlieb mit
meinen gaben. Girrt das turtel⸗taͤubelein, gib gedult
in meiner pein. .
6. Ich will dich mit Simeon an mein treues hertze
druͤcken, du wirſt, als der Gnaden⸗Thron, mich mit
rath und troſt erquicken. Du biſt der Troſt Iſrael,
ſuͤſſeſter Immanuel.
7. Sey der muͤden augen licht, wenn der tod ſie will
verſchlieſſen, o mein Heyland! laß mich nicht, wenn ich
werde ſterben muͤſſen. Du bißt deines volckes preiß,
und der weg zum paradeiß. =
8. Dieſes ſey mein ſchwanen lied: HErr, laß mich im
friede fahren! Gib, daß dich mein auge ſieht bey den
auserwehlten ſchaaren, wo man dort in jener welt, erſt
das rechte Licht⸗feſt haͤlt.

Am Tage St. Matthiaͤ.

643. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
ngenehmer Menſchen Freund! es verklaͤrt ſich dein
geſichte, wie die holde ſonne ſcheint, bey dem freu⸗
digen berichte, daß der lieben juͤnger ſchaar nicht
umſonſt gelauffen war. .
2. Das allein macht dich erfreut, wenn die menſchen
dein wort hoͤren, und zu ihrer ſeligkeit ſich begierigſt
laſſen lehren. Da du ſonſten haſt geweint, wenn es
niemand treulich meynt. .Z
2. Gib, daß ich dir dieſe luſt auch auf gleiche weiſe
mache, daß das hertz in deiner bruſtuͤber mir vor freuden

lache, und dein diener dir von mir lauter gutes ſtelle ſur.
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Evangelien⸗Lieder. 579

4. Wenn dein Evangelion ſich im vollen lauffe zeiger,
und zu aller feinde hohn vieler hertzen zu dir neiget,
ach ſo gib, daß ich mich freu, deinem Vater danckbar

.
5. Haſt du hier der klugen welt dein geheimniß gantz
benommen, und was man vor thoͤrſcht haͤlt, zur erleuch⸗
tung laſſen kommen; ſo ſind jene ſelbſten ſchuld, denn
ſie ſpotten deiner huld.
6. Alles ſteht in deiner hand, ſo wirſt du dein reich re⸗
gieren, und weil dir der weg bekannt, uns allein zum
Vater fuͤhren, dieſen kennſt du nur allein, und die dir
gegeben ſeyn.
7. Du ruffſt alle: kommt zu mir, die muͤhſelig und be⸗
laden. Ach ſo komm ich hier zu dir, nimm mich aͤrm⸗
ſten auf in gnaden, und erguicke meinen geiſt, der dich
ſeinen Troͤſter heißt. .
8. Spanne mich nur an dein joch, ich will von dir ler⸗
nen leiden. Du wirſt mich zuletzte noch mit vergnuͤg⸗
ter anmuth weyden, weil dein joch der demuth gleicht,
und auch deine laſt ſehr leicht.
2. Trag ich ſie biß an das grab, ach ſo druͤckt ſie doch
nicht weiter. Alle laſt faͤllt alsdenn ab, alle thraͤnen
werden heiter, hier die unruh, dort die ruh, ſeele! fleuch
dem himmel zu.

Am Tage Mariaͤ Verkuͤndigung.
644. Mel. Liebſter JEſu, wir ſind hier.
mmſt du, groſſer GOttes Sohn! von dem him⸗
nſ grden, und verlaͤſſeſt deinen thron, daß
du unſer knecht kanſt werden. Ach wie ſoll man
dich gnug preiſen, und gebuͤhrend danck erweiſen?
2. Nazareth, die kleine badt, muß dir zur empfaͤngniß
dienen, was die welt verachtet hat, kan in deinen augen
gruͤnen. des nl⸗ allen ſtoltz verfluchen, ſo wirſt du
ich auch beſuchen. .
niich Guche wird ausgeſandt eine reine braut zu gruͤſ⸗
ſen. Engel machen ſich bekannt, wo ſie keuſche ſeelen
wiſſen. Laß mich reinigkeit ſtaͤts uͤben, daß mich reine
geiſter lieben. .
4. Eine jungfrau nur allein kan dich unterm hertzen
tragen, ſoll ich deine wohauſi ſeyn, muß ich aen
2

580 Sonn⸗und Feſttaͤgliche

dem entſagen was mit deiner liebe ſtreitet, und zur ſuͤn⸗
de mich verleitet. .
5§. O ein angenehmer gruß, der Mariam benedeyte,
und des ſegens uͤberfluß auf ihr keuſches hertze ſtreute:
ſolſt du mich holdſelig nennen, muß ich dich im glauben
kennen. ⸗.
6. Ihr erſchrocknes hertze muß lauter gnade fuͤr dir fin⸗
den. Ach ſo laß auf deinen gruß alle furcht bey mir ver⸗
ſchwinden. Bin ich nur bey dir in gnaden, ach ſo kan
mir gar nichts ſchaden.
7. JESUSſoll dein name ſeyn, dieſes heißt ein
Seligmacher. Ach ſo fuͤrcht ich keine pein, und auch
keinen widerſacher. Lauter heyl liegt in dem namen,
lauter Ja und lauter Amen. , .
8. Dir, des Allerhoͤchſtten Sohn, will GOtt Davids
ſtuhl bereiten. Deines koͤnigreiches thron uͤbergehet
alle zeiten. Du ſolſt Jacobs hauß regieren, und die
Jacobs glauben fuͤhren. .
2. Wir ſind dir auch unterthan, weil wir deinen ſeepter
kuͤſſen. Sieh uns ſtaͤts in gnaden an, laß uns deine
huld genieſſen. Herrſch in uns mit lauter ſegen, ſo
darff ſich kein feind nicht regen. „ð
10. Dort muß deines Geiſtes krafft die Mariam uͤber⸗
ſchatten. Wo der in der ſeelen hafft, da geht alles wohl
von ſtatten. Laß mich dieſen ſtaͤts regieren, und ihn
nimmermehr verliehren.
11. Mir geſchehe, wie du wilt, ich bin dir als knecht
(magd) verbunden, du bleibſt nun mein freuden ſchild
biß zu jenen freuden⸗ſtunden, da der HErr der engel⸗
ſchaaren zu mir wird herunter fahren.
12. Unterdeſſen troͤſt ich mich, daß du mein fleiſch an⸗
genommen, meine ſeele freuet ſich, und ſoricht: Goel,
ſey willkommen! weil du bey mir wilſt einkehren, will
ich dich im geig gebaͤhren. O
m gruͤnen Donnergag.
Siehe Abendmah k. ieer 700
. Am Char⸗Freytag.
Siehe Paßions⸗Lieder. Freytag
Am Oſter⸗Montag.
645. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
aß mich gehn, du eitle welt! ich will deine coſtt⸗
vpagnien⸗ wo man nur ſich ſelb gefaͤllt, als die

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Evangelien⸗Lieder. 581

dornen⸗hecken fliehen. Denn ich ſetze meinen fuß auf
den weg nach Emahus. . . .
2. Hier treff ich zwey ſehaͤflein an, die den hirten erſt
verlohren; deren mund nur ſeuffzen kan, weil in den
betruͤbten ohren immer dieſe ſtimme redt: JEſus ſey
gecreutziget!
2. Ach mein JEſu! laß auch mich ſtaͤts an deinen tod
gedencken, und mein gantz geſpraͤehe ſieh nur zu deinem
creutze lencken. Beſſer mit dir traurig ſeyn, als ſich
mit der welt erfreu'n. .
4. Du koͤmmſt hier in gaſts⸗geſtalt, als der dritte zu
den zweyen. Doch wilſt du ihr hertz nieht bald dureh
gewünſehten troß erfreuen. Denn ihr auge wird ver⸗
blendt, daß es dieh, o Freund! nicht kennt.
5. Wenn dein hertz ſieh fremde ſtellt, ſo geſehiehts
auch noeh zu zeiten, daß man gar vor todt dich haͤlt.
Du verbirgeſt dieh von weiten. Doeh es kommt auf
proben an, wie man ſieh bezeugen kan. . .
6. Laß miech, JEſu! nieht allein, wenn ieh meinen
ereutz⸗weg gehe. O mein Oſter⸗Gaſt erſchein, wenn
ieh auch im kummer ſtehe. Ach verſtell dieh, wie du
wilſt, wenn du nur den kummer ſtillſt.
7. Du weißſt ſelber ales wohl, und fragſt dennoch,
was ſie ſagen; du begehreſt, daß man ſoll ſeine noth
von hertzen klagen. Wer die wunden offenbahrt, wird
mit pflaſtern wohl verwahrt.
8. Meine noth iſt dir bewuſt. Doch du wilſt ſie oͤffters
wiſſen. Darum laß mich in der bruſt meinen kummer
nieht verſehlieſſen. Man muß offenhertzig ſeyn, wo
du ſollſt das hertz erfreu'n. ,
9. Du gebrauchſt ein hartes wort, nennſt ſie thoren,
traͤge hertzen, das ſie doeh an ihrem ort gantz gedultig⸗
lich verſehmertzen. Unterwirff mieh deiner zueht, wenn
mein hertz zu zweiffeln ſuceht. ⸗
10. Du weißſt ihnen gar zu ſehoͤn das verſtaͤndniß auf⸗
zuſehlieſſen, daß ſie aus der ſehrifft verſtehn, wie du al⸗
les leiden muͤſſen. Ach erleueht aueh meinen ſinn, daß
ieh nicht ſo bloͤde bin. . , .
11. Da der tag ſich hat geneigt,kehrſt du ein auf ihr ver⸗

langen, und da haſt du erſt erzeigt, wer mit ihnen ſey ge⸗
Bb 2 gangen.⸗

582 Sonn⸗ und Feſttaͤgliche

gangen. Biß dein leib zuletzt verſehwand, und ihr hertz
war voller brand.
12. Bleibe, IEGSu! auch bey mir, wenn es nun will
abend werden, geh mein hertze brennt nach dir: doch
verſehwindeſt du auf erden, weiß ich doeh, daß mir dein
ſehein dort wird offenbahret ſeyn.
Am Oſter⸗Dienſtag.
646. Mel. GOtt des himmels und der erden.
eh wie lieblieh ſind die fuͤſſe, welehe dureh die thuͤ⸗
A ren gehn! aeh wie klingt das wort ſo ſuͤſſe, das die
juͤnger jetzt verſtehn! iſt der gruß nieht freuden⸗
reieh? friede friede ſey mit eueh.
2. Komm du angenehmer bote! weil mieh aueh naeh
frieden duͤrſt. Du biß nun nieht mehr der todte, ſon⸗
dern der lebend'ge Fuͤrſt. Aber ieh bin toͤdt fuͤr dir,
darum gih das leben mir.
2. Gruͤſſe mieh mit deinem munde, der in deinem wor⸗
te ſprieht: Sehleuß mieh aus dem friedens⸗bunde dei⸗
ner lieben juͤnger nieht. Trag, du reine taube du! mir
des friedens⸗oͤl blatt zu.
4. Zwar ieh ſolte wohl erſehrecken, weil ieh nieht des
friedens werth, und viel ſuͤnden in mir ſtecken, die mieh
von dir abgekehrt. Ach mein glaub iſt gar zu klein! wie
kan frieden in mir ſeyn.
5. Doceh du ꝛeigeſt mir die ſiegel deiner rothen wunden
her, und ieh ſeh in dieſem ſpiegel keinen zorn und feind⸗
ſehafft mehr. Haͤnd und fuͤſſe ſtellen mir lauter ſieges⸗
zeiehen fuͤr.

6. War noeh zweifel dort zu mercken, ſpeiſen deine juͤn⸗

ger dieh. Wilſt du meinen glauben ſtaͤrcken, aeh ſo
ſpeiſe lieber mieh. Es gibt mir dein gnadenetiſeh mehr,
als honigſeim und fiſch.
7. Lehr mieh Moſen, die Propheten und die Pſalmen
recht verſtehn. Alſo mußte man dich toͤdten, und du
muſteſt auferſtehn. Alles, was ſie vorgebildt, das iſt
auch an dir erfuͤllt.
8. Laß mieh deinem worte trauen, weil es ſo warhaff⸗
tig iſt, und mieh felſen darauf bauen, wenn du dieh auf
was beziehſt. Deun dein name muß allein mein gewiſ⸗
ſes Amen ſeyn.

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Evangelien⸗Lieder. 183

9. Wenn die predigt von der buſſe auch in meinen oh⸗
ren thoͤnt, ach ſo wirff mich dir zu fuſſe, biß ich mit dir
ausgeſoͤhnt. Alsdenn ſchenckt mir deine huld die ver⸗
gebung meiner ſchuld.
10. Gieng die predigt deiner juͤnger von Jeruſalem erſt
an; ach ſo ſind wir nicht geringer, weil man bey uns
hoͤren kan, wie dein gruß ſo gnaden⸗reich: Friede! frie⸗
de ſey mit euch!
Am Tage Philippi und Jacobi.
570. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
Cocch ſetze mich in deinen ſchatten, du angenehmer le⸗
bens⸗baum! die welt liebt ihre gruͤne matten/ und
y ſucht bey kuͤhlen zweigen raum. Ich finde nun an
deiner brußt die allerſchoͤnſte maͤyen luſt.
2. Du ſprichſt: mein hertz ſoll nicht erſchrecken: ach
aber, wie kan es geſchehn? ich muß gleichwohl an allen
ecken mit ereutze mich umgeben ſehn. Es ſcheint, als
ob mein gruͤner may zur dornen⸗hecke worden ſey.
2. Doch du gedenckü an meinen glauben, der dich und
mich und GOtt verbindt. Wer will mir denn den ſchat⸗
ten rauben, den mir mein hertz im gruͤnen findt? der
glaube machet wohlgemuth, ob gleich das hertz in dor⸗
nen ruht. .
4. Laß Jlrael in lauber⸗zelten auf ſeinen auen luſtig
ſeyn: ich nehme doch nicht tauſend welten, und buͤſſe
deine wohnunag ein, die du mir dort bereitet haß zu ei⸗
ner hoͤchſt gewuͤnſchten raſt. ł..
5. O was ſind das vor freuden zimmer, wie ſchoͤn iſt
deines Vaters hauß! mein glaube zeigt mir ſchon den
ſchimmer, ich ſehne mich zur welt hinaus. In himmel
droben iſt allein veranuͤglich wohnen und gut ſeyn.
6. Du biſt mir, JEſu! vorgegangen, ſo weiß ich auch
den weg nun hin. Ach laß mich bald zu dir gelangen,
daß, wo du biſt, ich auch da bin. Unſelig iſt, wer dieſe
welt vor ſeine beſte wohnung haͤlt.
7. Du biſt der weg, laß mich nicht fehlen; du biſt die
warheit, leite mich; du biſt das leben zum erwehlen,
zum Vater koͤmmt man nur durch dich. Wie nun der
Vater iſt in dir, ſo ſey und bleibe du in mir.
8. Du wuͤrckeſt deines Vaters wercke, und durch den
Bb 4 glau.

584 Sonn und Feſttaͤgliche

glauben wuͤrcken wir. Drum gib mir deines Geiſtes
ſtaͤrcke, daß ich ein glaͤubigs leben fuͤhr, und immer als
ein gruner maͤy in deinem kirchen⸗garten ſey.
9. Laß mein gebet zum Amen werden, wenn ich in dei⸗
nem namen ſchrey. Und wenn die maͤyen luſt auf erden
hier unter thraͤnen iſt vorbey, ſo gib, daß ich auf Zions⸗
hoͤh wie eine gruͤne eeder ſteh.

Am Tage der Auffahrt Chriſti.
Siehe Himmelfahrts Lieder.
Am Pfingſt⸗Montag.
648. Mel⸗ Freu dich ſehr, o meine ſeele.

lſo hoch hat GOtt geliebet dich, du arge ſchnoͤde
welt! daß er ſeinen Sohn dir giebet, als das theu⸗
re loͤſegeld. Auf daß du, und jederman, der ihn
faßt mit glauben an, nicht mit dem verdammten hauf⸗
fen muͤſſe in die hoͤlle lauffen⸗ .
2. Sondern daß er ewig lebe, und in freuden ohne zahl
mit und bey den engeln ſchwebe fuͤr dem HErren frey
von qual. Dann GHtt hat aus ſeinem thron darum
nicht geſandt den Sohn, daß er ſoll bie menſchen rich⸗
ten und verdammen: nein mit nichten.
3. Vielmehr ſoll er ſelig machen jederman, der ſich
bekehrt, und ihm aus des teuffels rachen hertzlich wuͤn⸗
ſchet und begehrt. Wer beſtaͤndig glaubt an ihn, hat
das leben zum gewinn: wer nicht glaubet, der wird
muͤſſen fuͤr gerichte ſtehn und buͤſſen. .
4⸗ Dann der eben iſt und bleibet GOttes eingebohrner
Sohn: an des namen er nicht glaubet; auf den doch
die vaͤter ſchon ihre hoffnung gantz geſetzt, und an ihm
ihr hertz ergoͤtzt. Jederman aus dieſem orden, der iſt
durch ihn ſelig worden⸗
5y. Diß iſt aber das gerichte, und der welt ihr unter⸗
gang? daß ſie zu dem hellen lichte ſich nicht kehren will
mit danck, das doch wendet ſpath und fruͤh ſeiner gna⸗
den. glantz auf ſie; ſie will nicht vom boͤſen laſſen, drum
Pflegt ſie das licht zu haſſen.
6. Wer das arge thut mit freuden, der iſt auch des lich⸗
tes ſeind: daß er nicht darff ſtraffe leiden, weil die wer⸗
eke boͤſe ſeynd. Wer die warheit liebt und uͤbt, u der
ugen

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Evangelien⸗Lieder. 59 5

tugend ſich ergibt, der laͤßt ſeine wercke ſehen, dann ſie
ſind in GOtt geſchehen.

Am Pfingſt⸗Dienſtag.
649. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

ie gut iſts doch, in JEſus pflege mit ſeiner werthen
heerde ſtehn? diß ſind die rechten himmels⸗wege,
wenn wir an JEſus ſeite gehn, da wird kein hoͤl⸗
len. wolff geſpuͤhrt, wo JEſus hand die heerde fuͤhrt.
2. Hier wird mir aller troſt zu theile, den meines JE⸗
ſu mund verſpricht, mich leiten JEſus liebes⸗ſeile, ſo
bin ich auch kein fremboling nicht, und die, ſo JEſus ei⸗
gen ſeyn, die ſetzt er auch zu erben ein.
3. Erkennt doch hier an JEſus pflege, wie wohl es euer
ſeelen⸗freund ſchon hier noch auf dem himmels wege mit
euch, ihr werthe ſchaafe! meynt: ach ſeht doch Zions
trifften an, wie JEſus da verpflegen kan.
4. Wie hat mein JEſus auf den hoͤhen doch alles ſo gar
wohl beſtellt, wo ſeine ſchaͤflein weiden gehen, um ſeinen
ſchaaf⸗ſtall in der welt, wie wohl nimmt er ſich aller
an, daß ihn'n kein moͤrder ſchaden kan.
5. Was kan den ſchaafen JEſus fehlen, die durch ihn in
den ſchaaf⸗ſtall gehn? die IEſum ſich zum hirten weh⸗
len, und unter ſeiner heerde ſtehn, denn nur in ſeiner
hut allein iſt ewig wohl und gut zu ſenny.
6. Sind dieſes hirten? nein, nur diebe, die nicht durch
dich in ſchaaf⸗ſtall gehn, die nicht nach deines Geiſtes
triebe der heerde ſuchen vorzuſtehn, ach warlich ſind
(wie JEſus ſpricht) diß keine rechte hirten nicht.
7. Die ſchaafe, ſo in JEſus pflege, und ſeiner werthen
heerde ſtehn, die wollen keine neben⸗wege, nur grade zu
auf JIEſum gehn, die ſtimme kennen ſie allein, wenn
ihre hirten JIcſus ſchreyn.
8. Hier ſchlaͤgt man nur mit frembdem ſchalle verge⸗
bens andre thuͤren fuͤr, zu JEſus ſchaaf⸗und hirten⸗
ſtalle, kein wahres ſchaͤflein folget hier, indem es keine
undre kennt, als die, ſo heute JEſus nennt. .
9. Mein JEſu! bey den liebes⸗proben faͤllt mir nur diß
beſtaͤndig ein, was wird mir nicht vor gutes droben im
himmel aufgehoben ſeyn. Mein glanbe ſtellt mir im⸗
mer hier den vorſchmack jenes lehens fuͤr⸗
B b S 10. In

586 Sonn⸗und Feſttaͤgliche

10. In was vor wonne werd ich ſtehen, wo JEſus der
geprießne Hirt, wo GSOttes lamm auf Salems hoͤhen
mich einmahl dort erquicken wird, und wo ſich in der
ewigkeit die heerde mit dem hirten freut.
Am Tage St. Johannis des Taͤuffers.
656. Mel. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan.
OTC! dem kein ding unmoͤglich iſt im himmel und
auf erden; der bald der muͤtter leib verſchließt,
bald laͤſſet fruchtbar werden; der aller welt fuͤr
augen ſtellt: Es ſey in deinem namen, nur lauter Ja
und Amen. . . .
2. Du haſt einmal ein wort geredt in Zacharias tagen.
Drum muß auch die Eliſabeth ein kind im alter tragen.
O laß mich nicht, was dein mund ſpricht, vor zweifel⸗
hafftig ſchaͤtzen, ja felſen darauf ſetzen.
2. Auch mich zog damals deine hand aus meiner mut⸗
ter leibe. Du haſt mich, eh ich war, gekannt: ach dieſe
wohlthat ſchreibe in meine brußt, daß ich mit luſt allzeit
daran gedencke, und mich dir gaͤutzlich ſchencke.
4. Mein name, welchen man mir gab, iſt auf dein buch
geſchrieben: o laſſe mich, biß in mein grab deſſelben
deutung uͤben. Der iſt ein glied, der ſich bemuͤht dem
guten nachzuahmen, ſonſt hilfft kein ſchoͤner namen.
5. Ein Zacharias preiſet dich; ich folge dem exempel,
dein quter geſſi bereite mich zu einem ehren⸗tempel, ſo
ſtimm ich au, wie gut ich kan: dein lob auf meiner zun⸗
gen wird hier, wie dort, beſungen.
6. Gelobet ſey GOtt Iſrael! du haß dein volck erhoͤ⸗
ret. Das horn des heyls, Immanuel, hat Davids hauß
beehret. Wir ſind erloͤßt, und auch getroͤſt, was du
vorlaͤngſt verſprochen, das haſt du nicht gebrochen.
7. Der feinde macht iſt nun gebeugt, weil der Erretter
kommen. Du haßt barmhertzigkeit erzeigt, und uns in
ſchutz genommen, Dein bund und end iſt nun verneut,
nicht Abraham alleine, die heyden ſind auch deine.
8. Die finſterniß, die uns betruͤbt, weicht nunmehr gantz
zuruͤcke, der Aufgang aus der hoͤhe gibt uns lauter ſon⸗
nen blicke. Der friedens⸗Schluß ſetzt unſern fuß aus
allen todes⸗ſchatten, die uns verdunckelt hatten.
2. Ach iſt uns ſo viel herrlichkeit durch deinen Sohn er⸗
ſchienen, ſo mach auch unſer hertz bereit ihm lebens⸗lang
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Evangelien⸗Lieder. 187

zu dienen. Kein ander heyl wird uns zu theil, verge⸗
bung unſrer ſuͤnden iſt nur bey ihm zu finden.
10. Johannes gieng vor JEſu her, wir folgen deinen
ſchritten; und ob es in der wuͤſten waͤr, ſoll uns nie⸗
mand verbieten, dir nur allein getreu zu ſeyn, biß wir
auf Zions auen der ſonnen aufgang ſchauen.

Am Tage St. Petri und Pauli.
65 1. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.
ein GOtt! wie ſtell ich mir die leute im geiſte doch
ſo ſelig fuͤr, die dieſe lebens⸗worte heute, mein
„ SEſu! wuͤrcklich ſo von dir, wie ſie uns jetzt
dein wort gelehrt, von deinen lippen angehoͤrt.
2. Der liebſte Heyland fragte heute nach ſeiner achtung
der perſon: Wer, ſpricht er, ſagen denn die leute, daß
ich hie ſey des Menſchen Sohn? wem ſchreiben ſie die
wercke zu, die ich bey meinem wandel thu?
3. Sehr blind war das volck am verſtande, und alle ſchlecht
und falſch bericht, denn keiner, ſagt man ihm zur ſchan⸗
de, weiß hier, wer JEſus ſey, auch nicht, es ſieht den
Heyland jederman vor einen bloſſen menſchen an.
4. So fſeht es noch mit unſerm wiſſen, ſo ſine auch wir
noch geiſtlich blind,weil wir noch immer klagen muͤſſen:
daß wir ſo gar nicht tuͤchtig ſind, diß, wenn wir in uns
ſelber gehn, was GOttes Geiſtes, zu verſtehn. .
5. Der menſch, o ewig wahre worte! ſo dort der Geiſt
durch Paulum ſpricht, hat von natur an ſeinem orte
zum glauben kein vermoͤgen nicht, ſein gantz verderbter
fleiſches⸗wahn ſieht alles nur vor thorheit an. —
6. Der Heyland hats in dieſer ſtunde uns mehr als all⸗
zuwohl gelehrt, da wir aus ſeinem eig'nen munde die
ew'ge warheit angehoͤrt. Da er von Petri glauben
ſpricht: diß ruͤhrt vom fleiſch und blute nicht.
„. Nun GOtt! da wir ſo nichts erkennen, und auch ſo
gar nicht auſſer dir dich wiſſen unſern HErrn zu nennen,
ach ſo verleih doch fuͤr und fuͤr, daß uns dein Geiſ durch
reine lehr von dir ſtaͤts unſer wiſſen mehr.
Am Tage der Heimſuchung Maria.
652. Mel. JEſu meine freunde.
uͤpfft ihr hohen huͤgel, meine glaubens⸗ fluͤgel gehen
H nach der hoͤh! JEſus kommt gegangen, dem ich
Bb 6 mit

7³ Sonn⸗und F ſttaͤgliche
mit verlangen jetzt entgegen geh. Berg und thal ſchallt
uͤberall, denn der Hochgebenedepte kommt, beſucht mich
eute. . . .
ben Angenehmes gruͤſſen! ſoll ich dich nicht kuͤſſen,
theure leibes⸗frucht ? komm, du biſt willkommen, und
wohl aufgenommen, nimm, was du geſucht. Mein
hertz ſpringt, und mein mund ſingt; weil ich gantz in
freuden ſchwimme uͤber deiner ſtimme.
2. Ich will dich erheben, und dir ehre geben, o Imma⸗
nuel! weil du, mir zu dienen, biſt ins fleiſch erſchienen,
jauchzet leib und ſeel. GOtt mein heyl, mein beſtes
theil, und mein himmel auf der erden, kanſt du mir nur
werden⸗ .
4. Mein elendes weſen haſt du anserleſen, und hoch an⸗
geſehn. Wer will mir den glauben und die ehre rauben,
die mir iſt geſcheh'n ?2 GOtt und ich ſind eins durch dich;
ich kan ſelig hier auf erden ſchon geprieſen werden.
F. Du haſt groſſe dinge, wie ich hier beſiuge, an mir,
HErr! gethan: deſſen name heilig, und noch mehr er⸗
freulich, als ich dencken kan. Fuͤr und fuͤr kan ich dey dir
der barmhertzigkeit genieſſen, und mein leyd verſuͤſſen.
6. Deines armes ſtaͤrcke ſtuͤrtzt der hoffart wercke, und
der ſtoltzen ſinn: er kan alle groſſen von dem ſtuhle ſtoſ⸗
ſen, in die tieffe hin. Er erhebt was niedrig lebt, fuͤllt
die hungrigen mit garben, laͤßt die reichen darben.
7. Was du haſt verſprochen, haͤltſt du unverbrochen, und
gedeuckeſ dran. Abrohamens ſamen warſt du Ja und
Amen, daß ich glauben kan, du wirſt mir noch alles hier,
wie verheiſſen, ſo gewaͤhren, hiß ich heim ſoll kehren.
Am Tage Mariaͤ Magdalenaͤ⸗
653, Mel. HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl.
ergnuͤgte luſt! wo JEſus ſpeißt, wenn er wird ein⸗
geladen; dieweil ſein hertz dabey erweißt viel
tauſend huld und gnaden, ach JEſu! komm doch
auch zu mir, damit ich huͤlff und troß von dir in meiner
noth empfange. .
2. Dort in des Phariſaͤers hauß biſt du ja auch erſchie⸗
nen; du gehſt mit freuden ein und aus, wo man dich
will bedienen, drum kam auch eine fuͤnderin, die warff
ſich dir zu fuͤſſen hin, mit einem glaß voll ſalben.
3, Sie neszte klaͤglich deine fuͤß mit bittern lbranen gu⸗
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Evangelien⸗Lieder. 599

then, gab ihnen tauſend liebes⸗kuͤß, ihr hertz ſieng an zu
bluten: ſie trocknete mit ihrem haar die werthen fuͤſſe
immerdar zum zeichen ihrer buſſe. .
4. Ob gleich der Phariſaͤer dacht, du wuͤrdeſt wohl nicht
wiſſen, was dieſes weib bißher gemacht, die lag zu deinen
fuͤſſen; ſo ſtellſt du ihm ein gleichniß dar, an welchem
er nahm deutlich wahr, du ſeyſt der armen Helffer.
5⸗Doch du verweiſeſt ihm darbey, daß er dich nicht bedie⸗
net, wie dieſes weib, daß bey ihm ſey, daher ſein lob nicht
grunet. Darauf vergabſt du ihr die ſuͤnd, und ſprachſt:
geh hin getroſt, mein kind! dein glaub hat dir geholffen.
6. Ich komm, mein JEſu! auch zu dir, wenn mich die
ſuͤnde druͤcket, ach, neige nur dein hertz zu mir, ſo werd
ich gleich erquicket. Ich fall mit thraͤnen wahrer buß,
i reu und leyd dir auch zu fuß, du wirſt dich mein er⸗
armen.
7. Denn wer dich recht von hertzen liebt, dem iſt auch
viel vergeben, und wer ſich dir zu eigen gibt, dem ſchen⸗
ckeſt du das leben. Ich liebe dich, o Seelen⸗freund!
ach, ſprich doch, wenn mein hertze weint, geh hin, mein
kind! mit frieden .
Am Tage St. Jacobi.
654. Mel. Wer nur den lieben Ott laͤßt walten.
ein GOtt! du wohneſt in der hoͤhe, und fieheſt auf
das nidrige. Schau, wie ich hier in demuth ſtehe,
nicht wie Maria Salome, die das vor ihre ſoͤhne
bat, was ehrgeitz ihr gerathen hat. .
2. Ich bin doch, HErr! nur ſtaub und erde, nicht der
geringſten gnade werth; doch, weil ich ſelbſt geruffen
werde, ſo hoͤre, was mein hertz begehrt. Gib, was mir
gut und ſelig iſt, nur dieſes hab ich mir erkießt.
3. Die kinder Zebedaͤi wollen zur rechten und zur lincken
feyn, nicht wiſſend, was ſie bitten ſollen, ich will nur der
geringſte ſeyn, und nehme gar die thuͤr⸗huth an, wenn
ich nur bey dir wohnen kan. ——
4. Ich nehme aller fuͤrſten⸗ſtuͤhle mit nichten ſuͤr dein
gnaden⸗reich, wenn mir die gantze welt entfiele, ſo gilt
mir dennoch alles gleich; indem mein bertze rath und
that bey deiner huld zu hoffen hat. .
5. Den ereutz⸗kelch will ich gerne trincken, haſt du ihn
doch zuvor eredentztz er wird ſries deunoch ſuͤſſe dancene
7

190⁰ Sonn⸗und Feſttaͤgliche
weil er von lauter liebe glaͤntzt, und endlich auf dem
boden liegt, was mich in ewigkeit vergnuͤgt.
6. Gib mein beſcheiden theil auf erden, an lieb und
leyd, an luſt und laſt, es wird doch wohl erfuͤllet wer⸗
den, was du mir laͤngſt verheiſſen haßt, daß ich dort einſt
in Canaan zu deiner rechten ſitzen kan.

Am Tage St. Laurentii.
655. Mel. GOtt des himmels und der erden.
W Eſus redet nichts vergebens, weil er ſelbſt die war⸗
heit heißt; denn er hat ja wort des lebens, wer ſie
nur ins hertze ſchleußt, und nimmt ſeine gleichniß
wahr, die er uns ſtellt oͤffters dar.
2. Er ſpricht heut zu ſeinen juͤngern: wo das waͤitzen⸗
koͤrnlein nicht in der erd ſich wird verringern, daß es
darinn ſtirbt, und bricht; ſo bringt es ja keine frucht,
die man auf dem acker ſucht.
3. Wo es aber in die erden wird geſaͤet, und erſtirbt,
da wird es auch fruchthar werden, weil ſein wachsthum
nicht verdirbt, denn es bringt zur ſommers⸗zeit frucht,
die unſer hertz erfreut.
4. Wer ſein leben zaͤrtlich liebet, der verliehrets gantz ge⸗
wiß; wer es aber dahin giebet, der erhaͤlts im Paradieß.
Eikles leben, fahre hin! JEſus bleibt doch mein gewinn.
5. Wer ihm will von hertzen dienen, der folgt ihm auch
treulich nach; macht das fleiſch ſchon ſaure minen,
wenn es geht durch ungemach. Ach! der diener ſoll ja
ſeyn, wo ſein Herr geht aus und ein.
6. Ja, wer ſeinem JEſu dienet, den wird auch ſein Va⸗
ter ehr'n, und ſein lob, das hier ſchon gruͤnet, wird man
dort im himmel hoͤr'n. JEſu! gib, daß ich dir ſey, als
ein diener ſtäts getreu.
Am Tage St. Bartholomaͤi⸗
656. Mel. Von EPtt will ich nicht laſſen.
WPenn JEſus juͤnger zancken, ſo gibt es gantz gewiß
in anderer gedancken ein doppelt aͤrgerniß. Was
thut der hochmuth nicht? durch dieſes gifft der
ſilagen hat mancher ſich vergangen, und aufſehn an⸗
gericht.
2.Zwar ein geſetzt gemuͤthe kehrt ſich nicht leicht daran,
es bleibt in lieb und guͤte doch auf der ſchmahlen hahn⸗

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Evangelien⸗Lieder. 591

es weiß der ſtoltzen muth mit glimpff zu widerlegen, und
ſteht von ſeinetwegen bedaͤchtig auf der huth.
23. Ach keiner, der da ſtehet, ſey ſicher mit der welt, man
ſieht ja, wie es gehet, daß oͤffters einer faͤllt, ders nim⸗
mermehr gedacht; drum weg mit allen dingen, die
nichts als unmuth bringen, weg mit der eitlen pracht.
4. Ach JEſu! lieber Meiſter, du Bild der niedrigkeit,
leuck alle hohe geiſter zur GOtt gelaſſenheit! denn die
ſich deiner noch und deines ſinnes ſchaͤmen, die tragen
mit viel graͤmen ein rechtes hartes joch.

Am Tage Adolphi.

657. Mel. Ach bleib bey uns HErr JEſu Chriſt.
Err! mache deine wunder⸗hand den groſſen in der
welt bekaunt; blaß ihre gute funcken auf, und gib
der warheit freyen lauf. .
2. Erhalte, JEſu! fort und fort dein ungekraͤncktes
wahre wort, hilff, daß nicht eine macht der welt dein
licht und recht gefangen haͤlt. .
2. Halt dein geſetz und recht empor, daß auch der fuͤrſt
ein willigs ohr ertheile deinem frommen knecht, ſo offt
er ſpricht: das iſt nicht recht. .
4. Zernichte allen boͤſen rath, den welt und fleiſch ge⸗
ſchmiedet hat, die trotzig auf die warheit flucht, und ih⸗
ren zeug zu toͤdten ſucht. . .
§. Gib treuen hirten hertz und muth, und nimm die
ſchaaf in deine huth, wann man mit banden, feu'r und
ſchwerd, auf ſie um deinet willen faͤhrt. .
6. Ach weiche nicht, HErr JEſu Chriſt! weil du nur
unſre zuflucht biſt, wann ein Herodes ſich erregt, der
von der heerd den hirten ſchlaͤgt.
7. HErr! lehr uns lachen in der noth, und ſcheuen
weder ſchmach noch tod, gib, daß ein Chriſt, der von dir
zeugt, auch freudig auf den holtz⸗ſtoß ſteigt.
8. Wir halten, JEſu! fuͤr und fuͤr es, wie Johaunes,
nur mit dir, dieweil die freundſchafft dieſer welt in
GOttes ſchwere ſeindſchafft faͤllt.
9. So ſind wir in verfolgungs zeit doch voller troſt und
freudigkeit. Die folter⸗banck, die marter qual, ent⸗
decket uns den himmels ſaal.

Am

592 Sonn⸗und Feſttaͤgliche

Am Tage St. Malthaͤi.
658. Mel. Wer nur den lieben GOtt laͤßt walten.

Coech ſeh die ſeile deiner liebe, du angenehmer Men⸗
ſchen⸗freund! Matthaͤus folget dieſem triebe, und
dieſer ſonne, die ihm ſcheint; ſo bald er hoͤret:
folge mir, ſo ſteht er auf, und folget dir.
2. So kraͤfftig wuͤrcken deine worte, viel kraͤfftiger als⸗
ein magnet. Du dringeſt durch des hertzens pforte, die
deiner macht ſtaͤts offen ſteht. So bald du ſprichſt, ſo
bald geſchichts, und deinem worte fehlet nichts.
2. Ach ruffe mich doch auch in guaden, ich ſitz am zoll
der eitelkeit, und bin mit einer laſt beladen, die mir die
ſchaͤrffſte rechnung draͤut; ich loͤſe geld, das nirgends
gilt, und meine hand mit ſtraffen fuͤllt. S
4. Ich wuchere mit lauter ſuͤnden, das ecapital iſt allzu
groß, und wenn ſich die intreſſen finden, ſo bin ich armer
erden kloß an tugend arm, an laſtern reich, und einem
ſchnoͤden zoͤllner gleich.
5. Ach laß mich nicht am zolle ſitzen, und gib mir einen
gnaden, blick, der wird mein kaltes hertz erhitzen, ſo laßz
ich welt und geld zuruͤck, und folge kuͤnfftig allgemach
dir mit ergebnen ſchritten nach.
6. Die ſpoͤtter laͤſtern gantz vermeſſen, als waͤreſt du
ein ſuͤnden knecht, weil du mit ſuͤndern pflegſt zu eſſen.
Doch diß dein thun iſt mir ſchon recht, ſo werd ich auch
ſo gluͤcklich ſeyn, mich deines umgangs zu erfreu'n.
7. Die ſtarcken moͤgen dich verſchmaͤhen, ich als ein
krancker, will auf dich, den besen Artzt und Helffer, ſe⸗
hen, ach komm zu mir, und heile mich. Die artzney,
die mir hilfft allein, wird wort und Sacramente ſeyn.
8. Du muſt nur zu den ſuͤndern kommen, und wer ſich
duͤncket fromm zu ſeyn der wird von dir nicht aufgenom⸗
men, du haſſeſt allen ſalſchen ſchein. Wer aber ſich zur
buſſe ſchickt, wird gnaͤdig von dir angeblickt.
9. So zeuch mich, o Magnet der liebe durch buß und
glauben gantz zu dir. Und ſcheinet mir der himmel
truͤbe, ſo ſtelle mir zum troſte fuͤr: wer dir folgt nach in
dieſer welt, der folst dir auch ins himmels⸗zelt.

Am

Ebvangelien⸗Lieder. 593

Am Tage Michaelis.
659. Mel. Nun ruhen alle wälder.
u HErr der Seraphinen, dem tauſend engel dienen,
und zu gebote ſtehn! du uͤber⸗groſſer Meiſter der
wunder⸗ſchoͤnen geiſter! mein mund ſoll deinen
ruhm erhoͤh'n.
2. Die engeliſchen thronen, die in dem himmel woh⸗
nen, gibſt du zu meiner wacht: ſie ſeh'n dein angeſichte
in bach vollkommnem lichte, doch nehmen ſie mich auch
in acht.
3. Das ſind die ſtarcken helden, die deinen rath ver⸗
melden, du Groß⸗fuͤrſt Michael! das ſind die feuer⸗
flammen, die ſchlagen ſtaͤts zuſammen, um frommer
Chriſten leib und ſeell.
4. Ich preiſe deine guͤte mit danckbarem gemuͤthe vor
dieſe wunderſchaar: ich ruͤhme deine rechte fuͤr dieſe
gnaden knechte, bey deuen ich gantz ſicher war. .
5. Gib ſerner dieſer wache, daß ſie zu einem dache mir
wider alles ſey: laß ſie auf meinen wegen die hand mir
unterlegen, ſo iſt mein ſuß vom ſtoſſen frey. ⸗
6. Den feind laß ſie erſchrecken, und mich beſtaͤndig de⸗
cken, wie dort den gnaden thron, es ſey mein gantzes le⸗
ben mit ihnen ſtaͤts umgeben, als wie das bette Salomon⸗
7. Doch ſollen ſie nicht weichen, ſo laß mich ihnen glei⸗
chen in wahrer heiligkeit: wie ſie die kinder lieben, und
ſich in demuth uͤben, ſo mach auch mich dazu bereit.
8. Sie thun ja deinen willen, den laß mich auch erfuͤllen,
ſie leben keuſch und rein: o laß mich nichts beflecken, und
mich an allen ecken vor dieſen reinen geiſtern ſcheu'n.
9. Verhaue haͤnd und fuͤſſe, und was zum aͤrgerniſſe
mir hier gereichen kan: wer aͤrgert dieſe kleine, dem
hangen ſchwere ſteine zur ewigen verſenckung an.
10. Und endlich, wenn ich ſcheide, ſo fuͤhre mich zur freu⸗
de auf ihren armen ein: da werd ich dich erſt loben und
in dem hammel droben dir und den engeln gleiche ſeyn;
Am Tage Simonis und Judaͤ.
660. Mel. Von SHtt will ich nicht laſſen.
u Brunnquell aller liebe! dein quell iſt immer rein:
die welt macht ihn nicht truͤbe, will ſie gleich bit⸗

ter ſeyn. Ihr haß kan nur bey dir oͤl in die am
me

594 Sonn und Feſttaͤgliche
men gieſſen, ſie wird doch leiden muͤſſen, daß du ſie liebſt

dafuͤr
2. Du ſtellſt uns dein exemyel und dein gebote fuͤr, du
bauſt der liebe tempel uns in das hertze hier: wir ſollen
in der welt einander hertzlich lieben, und uns im lieben
uͤben, dieweil es dir gefaͤllt. .
2. Wenn ſich die welt mit haſſen auch wider uns er⸗
boßt, wir leiden es, und faſſen den uns gegebnen troſt:
ſie haßte dich ja auch, und ehe wir noch waren, muſt du
es wohl erfahren, es iſt ihr alter brach.
4. Die welt ſucht den zu plagen, der es nicht mit ihr
haͤlt: was wollen wir verzagen, wir ſind nicht von der
welt, und doch von ihr erwehlt, weil ſie das ihre liebet,
ſo wird der nur betruͤbet, der ſich zu Chriſto zehlt,
5. Wir ſind ja deine knechte, und du biſt unſer HErrz e ekilt
ſo haͤlt uns auch mit rechte die welt nicht freundlicher : Seie et
ſie war des hauptes feind, drum druͤckt ſie auch die glie⸗ eegtelne
der ſtaͤts mit verfolgung nieder, weil ſie es billig meynt. iſe Reine
6. Ach laß uns dran gedencken, du haft es uns geſagt,“
und unſer hertz nicht kraͤucken, ſo offt die welt uns plagt.
Denn leiden wir allein um deines namens wegen, ſo
werden wir dagegen dort ewig froͤlich ſeyn.
7. Laß uns nur in der liebe allhier verbunden ſtehn, und
mit dergleichen triebe der welt entgegen gehn, und haßt
ſie uns dafuͤr, ſie ſoll uns doch nicht trennen, die liebe
wird wohl brennen, biß ſie dort glaͤntzt fuͤr dir.
Am Tage aller Heiligen.
661. Mel, Freu dich ſehr, o meine ſeele.
ommt, und laßt euch IJEſum lehren, kommt, und
lernet allzumal, welche die ſind, die gehoͤren in der
rechten Chriſten zahl, die bekennen mit dem mund,
glauben veſt von hertzens grund, und bemuͤhen ſich da⸗
neben guts zu thun ſo lang ſie leben.
2. Selig ſind, die demuth haben, und ſind allzeit arm
im geiſt, ruͤhmen ſich gantz keiner gaben, daß GOtt werd
allein gepreißt, dancken dem auch fuͤr und fuͤr, denn das
himmelreich iſt ihr. GOtt wird dort zu ehren ſetzen,
die ſich ſelbſt gering hie ſchaͤtzen. .
2. Gelig ſind, die leyde tragen, da ſich goͤttlich trauren
findt, die beſeuffzen und beklagen ihr und andrer leute
ſuͤnd: die deßhalben traurig gehn, offt fuͤr GSermi
rane

6 er

Evangelien⸗Lieder. 595
thraͤnen ſtehn, dieſe ſollen noch auf erden, und denn
dort getroͤſtet werden.
4. Selig ſind die frommen hertzen, da man ſanfftmuth
ſpuͤhren kan, welche hohn und trutz verſchmertzen, wei⸗
chen gerne ſederman: die nicht ſuchen eigne rach, und
befehlen GOtt die ſach: dieſe will der HErr ſo ſchuͤtzen,
daß ſie noch das land beſitzen.
5. Selig ſind, die ſehnlich ſtreben nach gerechtigkeit
und treu daß an ihrem thun und leben kein gewalt noch
unrecht ſey: die da lieben gleich und recht, ſind aufrich⸗
tig, fromm ind ſchlecht, geitz, betrug und unrecht haſ⸗
ſen, die ween GOtt ſatt werden laſſen.
6. Selig ſind, die aus erbarmen ſich annehmen fremder
noth, ſind mitleidig mit den armen, bitten treulich fuͤr
ſie GOtt: die behuͤlfflich ſind mit rath, auch wo moͤg⸗
lich, mit der that, werden wieder huͤlff empfangen, und
barmhertzigkeit erlangen.
7. Gelig ſind, die funden werden reines hertzens jeder⸗
zeit, die im werck, wort und geberden lieben zucht und
heiligkeit; dieſe, welchen nicht gefaͤllt die unreine luſt
der welt, ſondern ſie mit ernſt vermeiden, werden
ſchauen GOtt mit freuden.
8. Selig ſind, die friede machen, und drauf ſehn ohn
unterlaß, daß man moͤg in allen ſachen fliehen hader,
ſtreit und haß: die da ſifften fried und ruh, rathen
allerſeits dazu, ſich auch friedens ſelbſt befleiſſen, wer⸗
den GOttes kinder heiſſen. .
9. Selig ſind, die muͤſſen dulden, ſchmach, verfolgung,
angſt und pein, da ſie es doch nicht verſchulden, und ge⸗
recht befunden ſeyn. Ob des ereutzes gleich iſt viel,
ſetzet GOtt doch maaß und ziel, und hernach wird ers
belohnen ewig mit den ehren⸗eronen.
10. HErr! regier zu allen zeiten meinen wandel hier
auf erd, daß ich aller ſeligkeiten aus genaden faͤhig
werd: gib, daß ich mich acht gering, meine klag offt fur
dieh bring, ſanfftmuth aueh an feinden uͤbe, die gereeh⸗
tigkeit ſtaͤts liebe. . .
11. Daß ieh armen helff und diene, immer hab ein rei⸗
nes hertz, die im unfried ſtehn, verſuͤhne, dir anhang in
freud und ſehmertz. Vater! hilff von deinem thron,
daß ich alaub an deinen Sohn, und dureh deines Gei⸗
ſtes ſtaͤrcke, mieh befleiſſe reehter wercke⸗ GSloria

Die Gloria.

Gloria Patri, &c.
Oder
Beſchluß der Pſalmen, ſo zu End der⸗

ſelbigen geſungen werden.

Das I. Gloria.
ihr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem
heil'gen Geiſte; als es im anfang war, und nun:
der uns ſein gnade leiſte, daß wir wandeln in ſeinem
pfad, daß uns die ſuͤnd der ſeel nicht ſchad: wer das be⸗
gehrt, ſorech: Amen.

Das II. Gloria.
Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem
heil'gen Geiſte; als es im anfang war, und nun: der
uns ſein gnade leiſte, daß wir uͤberall, hie im jammer⸗
thal von ſuͤnden abſtahn, und ſeinen willen thun: wer
das begehrt, ſprech: Amen⸗

Das III. Gloria.
Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem
heil'gen Geiſte; als es im anfang war, und nun; der
uns ſein gnade leiſte, daß wir in dieſem jammerthal von
hertzen ſcheuen uͤberall der welt gottloſes leben; und
ſtreben nach der neuen art, darzu der menſch gebildet
ward. Wer das begehrt, ſprech: Amen.

Das IV. Gloria.
Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem
heil'gen Geiſte; als es im anfang war und nun: der
uns ſein gnade leiſte, daß wir wandeln in ſeinem pfad,
daß uns die ſund der ſeel nicht ſchad: nun ſtimmet all
zuſammen, und ſprecht von hertzen: Amen.

Das V. Gloria.
Dafuͤr wir ſagen ehr und lob, daß wir den Heyland
haben, ſingen, und freuen uns all drob, dancken fuͤr ſol⸗
che gaben. Wie er uns in ſein'm wort verſpricht, ſo
wirs lauben, und zweiffeln nicht, ſoll'n wir dort ſelig

Das

—

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Aulkireigke
deh
Uuſ den!

Uſehmen

Die Gloria⸗

Das VI. Gloria.

Lob, ehr und preiß in ſuͤſſem thon GOtt Vater hoch
ins himmels thron von hertzen ſey geſungen: dem
BHepland Chriſto, ſeinem Sohn, der fuͤr die ſuͤnd hat
gnug gethan, ſo iſt uns wohl gelungen. Dem heil'gen
Geiſt deſſelben gleich, der ſtaͤrck in uns das gnaden⸗reich,
und halt uns recht zuſammen, daß wir Chriſtum, den

nan gnaden⸗ſchatz, zum heyl finden in GOttes g'ſatz: wer
n das begehrt, ſprech: Amen.

Das VII. Gloria.

Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem
heil'gen Geiſte; als es im anfang war und nun: der
uns ſein gnade leiſte: denn er allein uns ingemein mit
UÜber reichen gaben an leib und ſeel ohn alle fehl hat gnaͤ⸗
diglich erhaben. .
Das VIII. Gloria.

Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, ſamt heilegem
Geiſt in einem thron: welch's ihm auch alſo ſey bereit
von nun an biß in ewigkeit.
Das IX. Gloria.
Auf den Lob⸗Geſang⸗
Mit fried und freud ich fahr dahin, ꝛc.
Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und heil'gem Gei⸗
ſte; als es im anfang war und nun: der uns leiſte ſein

gnad, ſegen, fried biß ans end. Wer das begehrt⸗
ſprech: Amen.

(O) Se= 3–
8 ſec
Regiſter/
Nach dem Alphabet / auf die Zahl /
der Blaͤtter gerichtet.
A⸗ i
dba lieber Vater! 4 1
Ach bleib bey uns, Ne Ne⸗

Ach bleib mit deiner Gnade
Ach daß es doch GOtt erbarme
Ach eile, eile, du mein GOtt?
Ach GOtt, du biſt ein HErr
Ach GOtt, gedencke mein
Ach GOtt, in was vor ſchmertzen
Ach GOtt und HErr! wie groß und
Ach GOtt vom himmel! ſieh darein
Ach GOtt! wie hertzlich liebſt du doch
Ach GOtt, wie manches hertzeleyd
Ach GOtt! wir treten hier fuͤr
Ach HErr! du Herrſcher aller welt
Ach HErr! laß dir gefallen
Ach HErr! mich armen ſuͤnder
Ach Eſu! der du dort biſt in das
Ach JEſu! deſſen treu im himmel
Ach Eſu! gib mir ſanfften muth
Ach Eſu! ſuͤſſes Leben
Ach klag, ach klage nun,
Ach lieben Chriſten, ſeyd getroſt
Ach liebe ſeele! traure nicht
Ach mein GOtt! hoͤre und vernimm
Ach mein JEſu! welch verderben
Ach richte mich, getreuer GOtt
Ach ſollen dann ohn unterlaß
Ach ſuͤnder! ſey doch nicht ſo blind
Ach ſuͤſſes wort fuͤr arme ſuͤnder
Ach treuer GOtt! erhoͤre mich,
Ach Vater! von uns allen
Ach wachet auf, ihr faule Chriſten
Ach was ſoll ich ſuͤnder machen
Ach weh, ach weh, wo ſoll ich hin 285

nen
Kch lclflen

T, wie iſt mein hertz zu ſchlagen

Regi ſter.

Abch wie lauffen doch die jahre!

Ach wie lieblich ſind die fuͤſſe

Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig

Ach wo flieh ich ſuͤnder hin

Ach wunder groſſer Sieges⸗Held
Ade du ſuͤſſe welt
Allein GOtt in der hoͤh ſey ehr
Allein zu dir, HErr JEſu Chrißt!
Alle menſchen muͤſſen ſterben
Alles, was nur hoͤren kan
Als JEſus Chriſtus unſer HErr
Alſo hoch hat GOtt geliebet
Angenehmer Menſchen⸗Freund
An JEſu kan ich mich erqu icken
An waſſerfluͤſſen Babylon
Arme wittwe weine nicht
Artzt Iſrgels von rath und that
Auf, auf betruͤbtes hertze,
Auf, auf ihr reichs⸗genoſſen
Auf, danckt dem Hoͤchſten
Auf dieſen tag bedencken wir
Auf! ermuntre dich mein geiſt
Auf, hertze gronfan⸗ him mels⸗thor
Auf, ihr ſichre ſchlaͤfer
Auf, kinder GOttes, ſinget
Auf meinen lieben GOtt .
Auf, meine ſeele! ſey bereit
Auf, meine ſeel und lobe GOtt
Auf, ſeel und dancke deinem
Auf, ſtimmt ein neues lied
Auf! Zion, auf, auf! tochter
Aus meines hertzens grunde
Aus tieffer noth ſchrey ich 18 dir

Befiehl du deine wege
Beherrſcher aller welt
. Behrenet ihr weiſen dieſer welt
Beſtreite du, HErr, meine feind
Bewahre meine ſeele
Bey GOtt allein ſteht mein

Biſt

Regiſter.

Biſt du, der da kommen ſoll?
Brunnaguell aller liebe, git daß

Chriſt, der du biſt der helle tag
Chriſte, der du biſt tag und licht
Chriſten tragen ihren namen
Chriſti leben troͤſtet mich,
Chriſt lag in todes⸗banden
Chriſtum wir ſollen loben ſchon
Chriſt unſer HErr zum Jordan kam
Chriſtus der iſt mein leben
Chriſtus der uns ſelbg macht
Chriſtus geht zu ſeinem leiden
Chriſtus nimmt die ſuͤnder an

D.
Da Iſrael ſich ferne nachte
Danckſagen wir alle .⸗ . è”
Danckt dem HErrn, der Koͤnig heißt
Das alte jahr vergangen iſt
Sas iſt mein troſt: ich leb im glauben
Das iſt mir hertzlich lieb
Das loͤſe/ geld iſt nun geleget
Daß man dir, o Hoͤchſter ſinge
Das, was Chriſtlich iſt zu uͤben
Das wetter iſt vorbey
Dein wort iſt ja die rechte lehr
Dem HErrn, der voller freundlichkeit
Dencket doch ihr menſchen⸗ kinder
Den HErren lobt in allem ſtand
Dennoch bleib ich ſtaͤts an dir
Der am ereutz iſt meine liebe
Der glaub iſt eine zuverſicht
Der HErr hat meine kraͤffte
Der HErr iſt ja mein licht
Der HErr iſt Koͤnig und Regente
Der HErr iſt Koͤnig und regieret
Der HErr iſt mein getreuer Hirt
Der HErr ſprach in ſeinem hoͤchſten
Der hoͤllen⸗ pforten ſind zerſtoͤrt
Der lieben ſonnen licht und pracht
Der tag dey iſt ſo frovden reich

K
iE

Der tod iſt todt, das leben
Die letzte nacht iſt vor der thuͤr
Die liebe leidet nicht geſellen
Dieſes iſt der tag der wonne
Die welt iſt falſch, getreuer GOtt
Diſß iſt die nacht, da mir erſchienen
Diß iſt meines hertzens freude
Diſß ſind die heil'gen zehn gebot
Du armer menſch, laß deinen ſinn
Du armes hertz, was zageſt du
Diu biſt ein menſch, das weiß ſt du wohl
Du brunnguell aller liebe

Exrhoͤr, o HErr, mein niten

Du Dreymahl groſſer GOtt .
Du Friedensfuͤrſt, HErr JEſu Chriſt

Du gehſt berg⸗ab mit deinen fuͤſſen

Du geſegneter des HErrn
Du HErr der Seraphinen
Du Hirte Iſrael
Du kanſt nicht, JEſu Chriſt
Du Lebens⸗Fuͤrſt, HEer JEſu Chrift
Duo ſchoͤnes welt. gebaͤude
Durch Adams fall iſt gantz verderbt
Durch dich, GOtt, iſt erkohren
Durch JEſum trett ich heute
Du ſagſi, ich bin ein Chriſt
Du ſieheſt menſch, wie fort und fort
Du troͤſter aller traurigen
Du unerforſchlich meer der
Du unvergleichlichs weſen.

E. .
Eile GOtt mir huͤlff zu geben
Einen guten kampff hab ich
Ein Koͤnis iſt der HErr ⸗
Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die
Eins iſt noth, ach HErr diß eine
Ein veſte burg iſt unſer BGOtt
Ein wort iſt mir ins hertz geſchrieben
Ein wuͤrmlein bin ich arm und
Entweiche welt⸗getuͤmmel
Ergeiſtre dich mein ſchwacher

Regiſter.

Erhoͤr mich, wenn ich ruffe
Ermuntre dich mein ſchwacher geiſt
Erneure mich, o ewigs Licht
Errette mich von allen denen
Errett mich von der boͤſen raͤncken
Erſchienen iſt der herrlich tag
Erzeige mir barmhertzigkeit
Es hat zwar GOttes groſſe liebe
Es iſt das heyl uns kommen her
Es iſt gar nichts auf der erden
Es iſt gewiß lich an der zeit
Es iſt mein rechter ernſt
Es iſt vollbracht, GOtt iſt
Es ſey ferne von mir ruͤhmen
Es ſind doch ſelig alle die
Es ſind ſchon die letzten zeiten
Es ſpricht der unweiſen mund wohl
Es traure, wer da trauxen kan
Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn.

Fließt ihr augen, fließt .
Freu dich ſehr, o meine ſeele
Frolockt mit haͤnden.

4 G.
Gedenck an Darid, HErr
Gelobet ſey der HErr, mein GOtt
Gelobet ſey der HErr, mein Hort
Gelobet ſeyſt du JEſu Chrißt
Gelobt ſey GOtt, ich bin geneſen
Gerechter GOtt! vor uns gehoͤret
Getreuer GOtt! ich dancke dir
Gewagt in JEſu namen
Gib, daß ich mich und dich erkenne
Gib fried zu un ſrer zeit
Gib mir ein froͤlichs hert
Gib mir ein frommes hertz
Gnade ſucht und wuͤnſcht
GOtt, dem kein ding unmoͤglich
SBtt, der du alles wohl bedacht
GOtt, der du dein ebenbild
GOtt, der du uns verſtoſſen

129
11
313
179
254
62
172

291

—
= —
. S=

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387

357
230
58
43
240
36
136
435⁵
186

51
334
168

247
23
257

117
547
471
468⁸
521
512
434
448
177
586
468
544
180

SOtt

GllNtrdit
lſtadi
n

.

1N Malleſtenden
hunn, ginſan

G

N

Regiſter⸗

GOtt der HErr laͤßt ſich nun
GOtt der Juden, GOtt der
GOtt der Vater wohn uns bey
GOtt der wirds wohl machen
GOtt des guͤte ſich nicht endet
GOtt des himmels und der erden

Sstt, du biſt ſelbſt die liebe
OOtt, du haſt in deinem Sohn
OSgtt, du haß verſchiedne ruthen

GOtt, du ſtiffter aller wonne
GOtt, du weißſt in was vor
GOttes und Marien Sohn
GOtt faͤhret auf gen himmel
GOtt, gib einen milden regen
GOtt hat das Evangelium
GOtt, Herrſcher uͤber alle dinge
GOtt iſt gut, was will ich klagen
GOtt iſt in Juda wohl bekannt
GDtt loben iſt mein leben
EOtt lob! die ſtund iſt kommen

GOtt lob! nun iſt es wieder morgen

GOtt lob! ein ſchritt zur
GOtt lob! ich bin entbunden
GOtt lob! ſo geht mit gutem
GOtt lob! wir ſind getraut
GOtt mein Heyland tag und
GOtt, ohn deſſen huͤlff
GOtt ſey gelobet und gebenedetzet
GOtt ſey danck! ich bin geſpeißt
GOtt ſey lob! der tag iſt kommen
GOtt ſtehe auf, daß deine feind
GOtt ſteht in der gemeine
GOtt Vater, Sohn und heil'ger
Groſſer HEer der kirchen reben
Groſſer JEſu! ſey geprieſen
Groß iſt der HErr und hochberuͤhmt
Gute nacht ihr eitelkeiten
Gute nacht ihr eitle freuden
Guter Saͤmann, guten ſamen.

Halleluja! JEſus lebt

Hebet

479
210
467
120
118
123
187
206
91
28
479
169
34
52
527

69

Regiſter.
Hebet eure haͤupter auf
Helfft mir GOkts guͤte preiſen
HErr, auf erden muß ich leiden
HErr Chriß, der einig GOttes Sohn
HErr, deine heilige gemeinde
HErr, deinem namen und uns nicht
HErr, deine rechte und gebott
HErr, dein gamens ruhm
HErr, der du meines heyls.
HErer, der du uns willſt erhoͤren
HErr, der koͤntig iſt erfreuet
H Err des himmels und der erden
HErr des himmels, HErr der erden
HErr des ſabbaths, dein geſetze
HErr, die im regimente ſitzen
HErr, du ſtellſt mir deinen willen
HErr, es haben ſich die heyden
HEer, es iſt von meinem leben
HErr, es ſteht in deinen haͤnden
HErr GOtt, dein treu mit gnaden
HErr GOtt, der du deinem lande
HErr GOtt, der du erforſcheſt mich e, her
HErr GOtt, des die rache iſt eitntl, et
HErr GOtt, dich loben wir . (unne
HErr GOtt, man lobet dich
HErr GOtt, nun ſey gepreiſet
HErr GOtt, wir dancken dir
Err, hoͤre doch mein wort
HErr, hoͤre meine bitte
HErr, ich habe mißgehandelt
HErr, ich liebe dich von hertzen
HErr JEſu Chriſt, dich zu uns wend
HErr JEn Chriſt, du hoͤchſtes Gut
HErr JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl
HErr Eſu Chriſt mein HErr .
HErr Eſu Chriſt, wahr'r Menſch
HErr JEſu, Gnaden Sonne
HErxr im himmel, GOit auf erden

=
1

.
ſcch
hen
iud

= = =

— = –—

= = = n =

N

3
H

DR.LRN.

Regiſter.

HErr, mache deine wunder⸗hand
HErr, mein Wirth, ich bin

Hörr, ſchaffe mir doch recht

Err, ſiehe meiner bruſt
Err, ſtraffe mich nicht zorniglich

Hörr, unſer Herrſcher du

HErr, unſer zuflucht fuͤg
HErr, vor dir, vor dir allein

P HErr, warum tritteſt du ſo ferne

HErr, wie lange ſoll ich doch

Hertzlich lieb hab ich dich, o HErr

Berglic⸗ thut mich verlangen
ertz, ſey auf die boͤſe leute

Heucheley, du gifft der ſeelen

Heute faͤhrt der Heyland auf
Heut triumphiret GOttes Sohn
Hier iſt Immanuel .
Hilff HErr JEſu, laß gelingen
Hilff mir, o GOtt in meiner
Hoͤchſter GOtt, neig deine ohren
Höre mich in meinen noͤthen
Hoͤrt alle voͤlcker, hoͤrt
Hoͤrt ihr himmel, hoͤrt ihr
Hoͤrt ihr menſchen, was ich
Hoſianna, Davids Sohn kommt
Huͤpfft ihr hohen huͤgel.

J.
Jacobs Stern! du Licht der erden
Jauchzet alle welt dem HErrn
Jauchzet GOtt in allen landen
Ich armer menſch, ich armer ſuͤnder
Ich bin ein menſch, das weiß ich wohl
Ich bin ein menſch von GOttes
ch bin mit dir mein GOtt
ch bin muͤde mehr zu leben
ch bin vergnuͤgt in meinem
ch danck dem HErrn von gantzem
ch danck dir GOkt durch deinen
ch danck dir lieber vErre⸗

e 3

Regiſter.

ch dein kind komm vor deinen
deuck an dein gerichte
ch folge IEſu nach
ch habe luſt zu ſcheiden
hab in GOttes hertz und finn
ch hab mein ſach GOtt heimgeſtellt
Ich hab mich GOtt ergeben

6

RRLNR

Ich harrt auf GOtt recht freudiglich

Sch klage dir, HErr JEſu Chriſt
Ich laſſe GOtt in allem walten
Ich lebe, wo ich liebe
Sch liebe JEſum, der mich liebet
ch mag nur, was ich will, beginnen
ch preiſe dich, o HErr
ch ruff zu dir, HErr JEſu Chriſt
Ich ſchrey in dieſer noth
Ich ſeh die ſeile deiner liebe
Ich ſetze mich in deinen ſchatten
Ich ſpreche recht von hertzens grund
Ich war, HExr, vor langer zeit
Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt
eſch will den HErrn ſo lang
Ich will die hand und ruthe kuͤſſen
Ich will HErr, ewiglich von deiner
Ich will mein GOtt, erhoͤhen dich
Ich will mit dancken kommen
Ich will nun auffrichtig ſingen
IEſu, allerliebſter bruder
JEſu, dein betruͤbtes leiden
Eñſn, deine tieffe wunden
JEſa, der du meine ſeele
JEſu Fuͤrſt von Davids ſtammen
JEſu komm, du biſt willkommen
Eſu, krafft der bloͤden hertzen
Eſu, laß mir deine worte
Eſu leiden, pein und tod
JEſu, liebſte ſeele
JEſu, meine freude
JEſu, meines lebens leben
Eſus Chriſtus, unſer Heyland
JEſus geht zu feinem leiben
JEſus, JEſus iſt verlohren

ſeeri
3 leſentun
ceende

itNeſin

ii⸗
6
16
4 SI
S
N
”JJ”M
ð?
6
6
4
8
4
4
6
8

Fsſus iſt der ſchoͤnſte name
„Eſus liebe ſiegt vor mich

Regiſter.

JEſus, meine zuverſicht
JEſus nimmt die ſuͤnder an
JEſus redet nichts vergebens
JEſus rufft mir, folge nach
JEſus ſoll die loſung ſeyn
Eſu, was wird mir dafuͤr
Ihr, die ihr dient dem groſſen
Ihr gerechten freuet euch
Ihr heiſſen thraͤnen⸗ quellen
Ihr himmel, gebt dem HErrn
Ihr knecht des HErren allzugleich
Ihr laͤnder weit und breit
Ihr toͤchter Zions, kommt herbey
Ihr waͤyſen, weiner nicht
Im himmel wird es beſſer
In allen meinen thaten
In dich hab ich gehoffet, HErr
Iſrael hat dennoch GOtt
Iſt der himmel dir zu groß
Iſt GOtt fuͤr mich, ſo trete
Iſt meine wallfahrt nun.

Kein menſch kan zweyen herren
Keuſcher JEſu, hoch von adel
Komm, du angenehmer gaſt
Komm gnaden⸗thau
Kuamm GOtt, Heil'ger Geiſt

Komm Heiliger Geiſt, HErre GOtt

Komm HErr JEſu, laß mich ſehen
Komm JEſu in mein ſchiff getreten
Komm, komm, o Himmels Taube
Komm ſterblicher, betrachte mich
Kommſt du groſſer GOttes Sohn
Kommſt du? kommſt du, Licht der
Kommt herzu, frolockt ihr
Kommt her zu mir ſpricht GOttes
Kommt ihr gewaltigen
Kommt, ſinget GOtt dem HErrn

Kommt und laßt euch I ſum lehren.

e 4

29
442
66
307
590

577

Reir
Laß dir doch das hertze Prechtn

Laß irdiſche geſchaͤffte ſtehen 118
Laß mich gehn, du eitle welt 580
Laſſet mich voll freuden ſprechen 108
Laſſet uns den HErren preiſen 70
Laſſet uns mit JEſu ziehen 276
Laßt uns dem HErrn danckſagen 227
Laufft nur veraͤnderliche ꝛeiten 23
Lebt doch unſer HErr GOtt noch 295

Licht und ſonne ſchlaffen ein 500
Liebe ſeele, unverzaget 418

Liebet nicht allein die freunde 39 ½ l e,
Liebſter SEſu ſey willkommen I17 Ikuſtiten
Liebſter IEſu, wir ſind hier 264 zin zn
Lobt den HErrn im himmel droben 260 Mriir
Lobt GOtt, lobt alle GOtt 261
Lobt, lobet GOtt in aller welt. 249
Mach dich fertig auf die reiſe 575
Mache dich mein geiſt bereit 463
Mein begierd ſteht uͤber ſich 339
Mein ereutze liegt auf JEſu ruͤcken 415
Meine augen wollen ſich 243 lle
Meinen JEſum laß ich nicht 385 eſigntleke⸗
Meines leibes matte glieder 47 8 Mu ah ittae
Meine ſeel iſt in der ſtille 181 (kles adk
Meine ſeele, laß es gehen 417
Meine ſeele ſencket ſich 324
Meine ſorgen, angſt und plagen 415
Mein geiſt, laß irdiſch weſen 523
Mein GOtt, du wohneſt in der hoͤh 589
Mein GPtt, hier ſteht dein 550
Mein GOtt, ich bin bereit 4 5⁵5⁸
Mein GOtt, ich dancke dir 252
Mein GOtt, ich geh zu grabe 558
Mein GOtt, ich hab mir fuͤrgeſetzt 16r uihtiu
Mein GOtt, ich klopff an deine 447 neieie⸗
Mein GOtt, ich k 553 erenun
Mein GOtt, mein alles uͤber 27 iten te
Mein SOtt, mein GOtt, warum 144 Aun 4
Mein N lle

tt

Regiſter.

Mein GOtt, wie ſtell ich mir
Mein Hertzens⸗JEſu, meine luſt
Miein JEſu, der du alles weißſt
Miein JEſu, du bißt in der wuͤſten
Mein JEſu, meines lebens⸗licht
Mein JEſus lebt, was ſoll
Mein JEſas ſtirbt, was ſoll ich
Mein JEſu, wie du wilt
Mein junges leben hat ein end
Mein wallfahrt ich vollendet hab
Mein wahlſpruch heiſſet
Meiſter, dem es nie gefehlt
„NMeenſch, wilt du leben ſeliglich
Merck auf mein hertz, hoͤr
Mit fried und freud ich fahr
Mitten wir im leben ſind.

„Nach dir HErr verlanget mich
MNichts betruͤbters iſt auf erden
Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr
Niichts verdammlichs iſt an denen
imm von uns HEer, du treuer
1 6 un bitten wir den Heiligen Geiſt
Nun dancket alle GOtt
Nun der himmel bleibt verſchloſſen
¶Nun freut euch lieben Chriſten
Nun GOtt lob! es iſt vollbracht
Non hab ich, GOtt lob! vollendet
Nun hat der herbſt ſich eingefunden
Nun jauchzet all, ihr frommen

Nan iſt auferſtanden
Nun kommt der heyden Heyland
N ͥy mn laßt uns den leib begraben
Nun laßt uns froͤlich ſingen
Nun laßt uns GOtt dem HErren
Nun lob mein ſeel den HErren
4Naun mein GPtt ich bins zu frieden
464 KHWNan ruhen alle waͤlder
Nun ſich der tag geendet hat
Nun ſieh, wie ſein und lieblich
Nun wachen alle waͤlder⸗

S

587
281

574

508

255
106
48 5
223
340
497
502
248
492
Nun

Regiſter.

Nan welche hier ihr hoffnung
Nun wolle GOtt, daß unſer g'ſang
Nur ein wort, mein JEſus ſteht.

O blindheit! bin ich dann der welt
O dancket GOtt dem HErrn
O du allerſuͤß ſte freude
O du armer erden. kloß
O du Drey einiger GOtt
O ewigkeit! du donner⸗wort
O GOlt, aus deſſen wort
O GOtt, der du in liebes⸗brunſt
O GOtt, du frommer GOtt
O GOtt, du hoͤchſter Gnaden⸗Hort
O GOtt, du reines weſen
O GOttes Sohn, HErr JEſu Chriſt
O GOtt im namen JEſu Chriſt
O GOtt, mein GStt! ich hoff auf dich
O Ott, mein ruhm
O Ott, ſo ſoll ich dann
O GOtt, was iſt das vor ein leben
O Ott, wir haben es mit unſern
O Haupt voll blut und wunden
O Heilige Drey⸗einigkeit
O Heilger Geiſt, du hoͤchſtes Gut
O Heilger Geiſt, kehr bey uns ein
O Heiligſte Dreyfaltigkeit
O HErr, dir trau ich voller muth
HErre, wer wird wohnung han
Eſu Chriſt, meins lebens⸗licht
JEſn! ſuͤſſes licht! nun iſt
JEſu! wann ſoll ich erloͤſet
Lamm GOttes, unſchuldig
O Licht vom Licht!
O liebe! uͤber alle liebe
O meine ſeel! erhebe dich
Opffer vor die gantze welt
O ſeele! ſchaue IEſum an
O ſicherheit! du peßt der ſeelen
O traurigkeit! o hertzeleyd
O Vater aller frommen

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Regiſter.
O Vater in der hoͤh! 102⁹

OQunausſprechlich weſen 122

O welt ſieh hier dein leben 48⁸
O n wie ſelig iſt der blick 555
O wunder aller groͤſten wundere 522
Reißt ihr felſen! erde bebe 60
Rahet wohl, ihr todten⸗beine 355
Rüſte dich, o liebe ſeele. S 289
Schaffet, daß ihr ſelig werdet 464
Schaffet, ſchaffet menſchen⸗ kinder 440⁰
Schaff in mir, GOtt! ein 371
Scheuet ihr, ihr matten 249
Schmuͤcke dich, o liebe ſeele 119
Schoͤnſter JEſu, liebſtes leben 386
Schöoͤpffer dieſer gantzen welt 99
Schweig, hoͤchſter GOtt! doch nicht 206
Schwing dich auf zu deinem GOtt 413
Schwinget euch ihr ſeeien. fluͤgel 4²³
Seele, geh auf Golgatha 56
Seele, laß die ſpeiſe ſehen 12 1
Seelen⸗Gaſt erſcheine 115
Sehr groß iſt GOttes Guͤt 564
Seht alle, ich bin GOttes kind 323
Seht, welch ein menſch iſt das 45
Seyd ihr ſtumm, daß ihr 178
Seyd voll glaubens, theure Chriſten 572
Sey getreu biß in den tod 44£½
Sey getreu in deinem leiden 431
Sey GOtt getreu, halt ſeinen 43232
Sey lob und ehr dem hoͤchſten 454
Sey mir tauſendmahl gegruͤſſet 55
Sey wohlgemuth, o Chriſten ſeel 457
Sie haben mich zwar offt 246
Siehe, das iſt GOttes Lamm 44
Siehe, ich gefallner knecht 306
Sinat froͤlich unſerm GOtt 205
So hoͤre nun mein volck 199 –
Soll der himmel allzeit weinen 504
Solt es gleich bißweilen ſcheinen Gat

Regiſter.

Solt ich meinem GOtt nicht ſingen 4 5 tſtiunnt
So ſey nun wohl zu frieden 364 mnlil it
So wahr ich leb, ſpricht GOtt 124 meſelii
So weichſi du, JEſn, nun von 532 gl,ib
So willſt du abſchied nehmen 539 1 ir, N
Spar deine buſſe nicht 309 litt,
Sprecht ihr heyden, GOtt 238 ntntnn
Steh bey mir, GOtt! in gnaden 176 iturentgn
Straff mich nicht in deinem zorn 305 ans Porrnd,
Suͤnde nun ſey du verfluchet. 126 enfu Nmnn
eerit dunninn
Theures wort aus GOttes munde 26 5½ e
Chraͤnt ihr augen, weint ihr 46 . ſtes edane
Treuer GOtt, ich muß dir klagen 4 38 ele
Ereußter Hi rte deiner ſchaafe 5372 ſ ichn
Teoͤſter der betruͤbten. 85

2 hitent

Vater, deine kinder 484 nicnh nne
Vater, laß vor deinem throne 446⁶ uncſcnc net
Vater unſer im himmelreich 100 Ennd nlit
Vergnuͤgte luſt 588 Aun znnß
Verleih uns fried 512 l,ſcn ein
Verſuchet euch doch 316 rtmnnn Uf
Uns iſt ein kind gebohren 16 fi ihe e

Unſre muͤde augen⸗ lieder
Unter denen groſſen guͤtern
Vom himmel hoch da komm ich her
Vom himmel kam der engel⸗ſchaar
Von EOtt will ich nicht laſen.

Wach auf mein hertz und ſc
Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe
Wann das nagende gewiſſen
Wann GOtt wird Iſrael erretten
Wann ich betracht mein ſuͤndig weſen
Wann ich ruff [HErr, mein Hoͤrt
Wann JEſu Juͤnger zancken
Wann mein ſtuͤndlein vorhanden
Wann wir in hoͤchſten noͤthen ſeyn
Warum betruͤbſt du dich mein hertz
Warum machet ſolche ſchmertzen

Regiſter.

Warum ſolt ich mich dann graͤmen 46
Warum wilt du drauſſen ſtehen 4
Warum wilt du ewig ſterben— 310⁰
Warum wilt du uns HErr verſtoſſen 196
Was frag ich nach der welt 423
Was GOtt fuͤgt, das iſt wohl gethan 507
Was GOtt thut, das iſt wohl gethan 412
Was irrthum kommt den thoren 174
Was iſt das vor ein groſſer ſchatz 32 o
Was mein &Ott will, das g'ſcheh 396
Was trotzet du dann nun 173
Was zag ich dann in meinen 419
Weg du ſchnoͤder ſchlangen⸗ſamen 108
Weg ihr irdiſche gedancken 15
Weg mein hertz mit den gedancken 301
Wieh, ach weh, ach was fuͤr ſchmertzen 3203
Wießh euch, und aber weh 528
Weelt ade, ich bin dein muͤde 348
Wieenig reicht doch immer zu 534
Wer das kleinod will erlangen 4423
Weßrde munter mein gemuͤthe 495
Weer in dem ſchutz des Hoͤchſten 214
We0'er in der demuth gehet 4²1
Wieer kan ſo froͤlich, als wie . 124
Wer nur den lieben GOtt laͤßt freyen 46⁶9
Weßer nur den lieben OOtt laͤßt walten 40⁸
Wier nur mit ſeinem GOtt verreiſet 483
A„ Weer ſich im geiſt beſchneidet 28
o „Weeer weiß, wie nahe mir mein 345
Wer wil mich von der liebe 283
Wiee bißt du doch ſo fromm 517
Wie bitter iſt der tod . 247
Wiee der hirſch in groſſen duͤrſten 164
Wie GOtt mich fuͤhrt, ſo 406
VWie gut iſts doch in JEſu pflege 585
Wie lieblich iſt es, wo du 20⁷
. Wie lieblich ſind der lehrer 562
16 ie manches ereutz iſt in der 563
. ies GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs 397
Wie ſchon leuchtet der morgenſtern 167
4 Wiee ſelis kan ein Chriſt doch

Regiſter.

Wie ſoll ich dich empfangen
Wie, ſolt ich meinen GOtt nicht
Wie ſuchet dich die falſche welt
Wie tobt der heyden volck
Wie wohl haſt du gelabet
Will der tod mein hertze brechen
Wir dancken dir, HErr
Wir dancken dir, o GOtt
Wir gehn in JEſunamen
Wir glauben all an einen GOtt
Wir liegen hier zu deinen fuͤſſen
Wir menſchen ſind zu dem
Wo GOtt der HErr nicht bey uns haͤlt
Wo GOtt zum hauß nicht gibt
Wo JEſus iſt, da iſt genug
Wohl dem, dem GOtt hier ſeine
Bohl dem, der den HEeren ſcheuet
Wohl dem, der JEſum liebet
Wohl dem, der in GOttes furcht
Wohl dem menſchen, der wandelt
Wohl dem, wohl dem, der ſich des
Wohl mir JEſu, du biſt tod
Wohl mir, JEſus meine Freude
Wohl recht wichtig, und recht tuͤchtig
Wo ſind doch meine freuden
Wo ſoll ich fliehen hin
Wo ſoll ich hin, ich weiß

3
Zeuch ein zu deinen thoren
Zeuch uns nach dir
Zion klagt mit angſt und ſchmertzen
Zisns freuden. tag erſcheinet
Zions Koͤnig! Heyl der frommen
Zu dir, o GOtt, der du mein
Zum bilde GOttes war der menſch

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Mit allem Fleiß geſammlete 4 —
Veiſtliche und Vieble
Wieder ——
In ſich haltend) = an
Welche auf Approbatio =
E. E. Kirchen⸗Conven -· ⸗
und darauf erfolgte Verorduee % .
Derer Hoch⸗verordneten Herre E

Ober⸗Kirchen⸗Pfle -
der Stadt Straßburg .

Bey dem offentlichen Gottes⸗Ek
derer Evangeliſchen Kirchen daſeek a
ſollen geſungen werden. E0%
Straßburg, =— ł .

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. Copyright 4/1999 VXVMaster Gmbh www.yXVmaster. com

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